Dit boek hoort bij de Collectie Van Buchell
Huybert van Buchell (1513-1599)
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Huybert van Buchell (1513-1599)
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Petri Galatini Opus de Arcanis Catholicæ Veritatis.
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In omnia difficilia loca Veteris Tefta/ menti,exTalmud,alijs^HebraicisIibris,quumantenatum CHRVnbsp;STVM, turn pôftlcriptïs,contraobftinatamludæorumnbsp;perfidiam,abfolutiflimus Commentarius»
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loannis Reuchlini Phorcenfis
LU Doâ:oris de Arte Cabaliftica Libri tres, ‘ omnigena eruditione plent
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A D DIDIM V s dupliccm Indicem î prior Habet res ipfas, älter loca abftrufa Scripturæ declarata compleótitur»
BASILE Æ., Anno d» l.
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-ocr page 13-OSTRO 8ÆCVLO CVM I N Ïgt; quOjtum fceleribus non dicendfs pollutó;nbsp;nonmirum omnes hærefes,iani olim fopi-tas,amp; ab Ecclefia Catholica, in qua foluni-modo NouiSc Veteris Teftarhend fcriptànbsp;in precio habentur,damnatas,iure repullu-lare: quum omnibus ferme permiffum fît,nbsp;quicquid fomniarunt nodu, uel interdiunbsp;cogitarunt, ex Satanicis fîjggeftionibus,
alijsproponere. Et hocftupendum,hærèfesfemper inueniuntfecfla. tores,approbatores^,tam audaces, tam fhuolos,tam^ effrontés,nbsp;ut quicquid in buccam uenerit,pro Oraculo Diuino fîmplicibus,adnbsp;fediuffionem aptis,obtrudere audeant. Incaüti decipiuntur, amp; puLnbsp;chrèuerborum Ienocinioperfuadentur:utpütent,omnia quæifti ef.nbsp;futiuntjUeluti ex tripode Âponinisprolàta,aut à C H R l s t o ipibnbsp;filio Dei,dida.Idcirco non fruftra admonemürà CHRISTO Jpfo,nbsp;ut non credamus omnibus,qui dicunt, Ecce,hïc eft c H RISTV s,nbsp;ecceillic.Suritfedudijamp;Salios feducunt,nefoliuideanturerrare.Hæcnbsp;cftautem Ecclefîæ confolatio,quód Deus femperaliquos ex eletffiènbsp;fufcitat, qui fefe imprjs iftis feduóiöribus opponunt,falfa dogmatanbsp;fparfarefelIantjVeritatem expanopliadiüinarum Scripturarum proférant, quo nüllum aufugium fît faifîsprophetis üel reipondendi,uelnbsp;fua defendendi.Impiorum hominum cohqrtem Theologiæ profeffbnbsp;res è latebris extrahere per fanam doclrinam feduló debent.Nónnenbsp;Arq Satanica progenies multum negocfj ptjs fecit, ÓC tandem dele-ta per C H R i s T i uerbum Nónne Samofatenus proprio cultronbsp;feipfum pcrdidit^ An non amp; Anabaptiftæ, Storkius, Seruetus,8lt; in-numeri alrj ludibrio expofîti fîint toti mundo,ob furores excogita.nbsp;tos fîneuerbi Dei autoritatefldem euenitomnibus hacreticis.Quumnbsp;autem petrvs g a l a t in vs ludæorum faftum,fupcrbiamnbsp;amp; infolentiam erga religionem Chriftianam animaduerteret,fui offî.nbsp;cfî effe duxit, quum Hebraicis in literis non mcdiocriterprofeciffet,nbsp;tandemaliquid inmedium adferrerac féliciterquidemadmolitus eftnbsp;manum:hos^ Duodecim Libros,eruditione amp;dolt;ffrina omnigenanbsp;refertos,in Ecclefîæ Christi uarijs opinionibus fluc'luantis uti-litatem confcripfît,contra perfîdam turbam,quæ Christi amp; diuinbsp;nitatem amp; humanitatem non folum pernegat,8lt;^ fî Scripturis conuin»nbsp;catur,fed etiam omnes Scripturas,præcipuè Mofîs amp; Prophetarurnnbsp;AA 2
-ocr page 14-EPISTOLA
înuertat,falfas niterpretationes effingat,tam contra genuînum Serf-pturæfenfum,qüàrri contra Rabbinos,quos fummo in precio habet: qui^ CHRISTI tempora ita dilucidè defcripfêre, üt apud lânænbsp;mentis homines, irrefragabilia fint teftimonia,quæ Talmudiftædcnbsp;Regno CHRISTI, de Paflione amp; Refurredione proferunt.nbsp;Galatinvs certé uir prudens,in Hebraicis,Chaldaicis,Græcisnbsp;amp; Latinis literis abfolutè dodus,ad unicum feopum fua feripta colli-m at (relinquens ludæorum uitam.auariciæ deditam,deceptricem,ÔCnbsp;fccleribus uarqs contaminatamJDco iudici.)Neque clarius quis po£nbsp;fet,promilïiones Patribus fadas de CHRISTO, nempe Adæ,nbsp;Noe, Abrahæ, liaac Si Iacob,Mofi,Prophetis,Dauidi,amp;alrjsinnu-mens fidelibus Dei miniftris,tradere. Ad hæc,tempora deferibitjnnbsp;quibus feeptrum à ludæis ablatumjudices uel profligati,uel occifi,nbsp;(quos Sanhédrin uocarunt) Sacrificiorum ufiim amiierunt:funt finenbsp;/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SacerdotiOjfineLeuitarum multitudine,8i fineRegc,poftquàmtern
plum deftrudum. Si in defolationem omnia funtredada. Miracula quæ olim fiebant tam in Templo,quàm extra,euanuerunt:ac miferi,nbsp;eiedifuntin omnena tcrræangulum.CXuæ certa indicia funt, c H r bnbsp;STVm quem expedaruntfandi Patres,uenifle,mundum^ à peccatisnbsp;purgaflè. Præterca Rabbini illorum,quos negarc non audcnt,tem-pora ilia ultima pulchris uerbis deferipferunt: ut facile, fi non infa-ni effent contra c H R i s T i religionem, apprehendere Veritatemnbsp;poflent. Attamen obcæcata gens obftinato animo pergit, fua répugnante confeientia defendere, falfas interpretationes excogitate, Regnum externum C H RI s T i „ Si pompam fplendidiflimam, quanbsp;ingreffurus fit ipforum Meffias^effingere. Ea dico tibi,Ledor can.nbsp;didc,omnia ita dextrè tradat Autor nofi:er,dialogetico more,uthacnbsp;in te nihil defiderarequeas. Et qui hune Librum legerit attento animo, fèntiet fibi magnam accreuiffeutihtatem,quum Biblia euoluerenbsp;uoluerit : præcipuè autem in obfcuris locis,Si paucis cognitis Autornbsp;omnem operam intendit,ut fine ferupulo percurrere VêtusTefta-mentum poffit. Diftinda funt omnia in Capita. Scripturæ loca paCnbsp;fimadfcriptatnediu Ledoris animus in locis addudis quærendis,nbsp;fluduet.Infuper,quicquidde CHRISTO didumeftufquam,pro-ducitjCum interpretatione nonextriuiocolleda,fedex Rabbinis lu.nbsp;daicis,qui ante c H R i s T v M natum feripferunt de Meffiæ regno,nbsp;ac etiam ex Dodoribus Chriftianis.Habcs hîc (ut paucis multa cornnbsp;prehendam)Commentarium in omnia difficilia loca totius Veterisnbsp;Teftamenti.Nónne magnus hîcfefe offert thefaurus, quo Theologiænbsp;ftudiofus carere nonpoteft,fine maximo fuodamnot'Quam autemnbsp;diligentiam, D.Francifcus Stancarus Hebraicæ literaturæ callentifli.
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-ocr page 15-ÄD LE CTO R EM*
in emendandis ifti’s librisadhibueritjCandidus Ledtor facile,n uctc* rem æditionem cum noua ifta contulerit,deprehendet,Nemo creditnbsp;quam facile exemplaria etiam probe defcripta,deprauentur. Ädiedlanbsp;etiam funt CapnionisCabaIiftica,conueniens materia huic Operij'iinbsp;qua multa deantiquis Patribus fit mentio,qui christvm re-demptorem fummo defiderio expectarunt,optime^norunt,in lignonbsp;falutem amiflfam recuperandam.Verumuinouendibilinonopuseftnbsp;fufpenfa hedera.Omnia autemeô ipedlant,utEcclefia abApoftoIisnbsp;fundata,reædificetur,fepofitis fedtis amp; opinionibus, quæ nunquamnbsp;non mare malorum inuexeruntjSd omnes Reipublicas bene inftitu-tas,aut mutarunt,aut funditus euerterunt. ludæi funt nobisnbsp;exemplum quotidianum,ne incidamus in iramnbsp;Deiperimpœnitentiam,poftagnitam
Veritatem» Vale.
-ocr page 16-flEpigramma Hebraicum,in laudcmLibri amp; Autoris«
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Ad inuictifsimum Maximilianurn
CaJarem,Fiomanorum Tinpcmtorcm
T^ctri Ç^alatini ordinùM.iitorumEpiHola^
ON PARVA ANIMI SOLLICn tudine iam pridem angebat* jvl a x i M i xnbsp;LIANE Cæfar Augufte, quum multiplianbsp;cem cximi'amq Capnionis dodlrinam pe--ftiferis,ac uenenads inuidentium morfibusnbsp;indigne adeó lacerari uiderem : ut quamnbsp;plurima eins dicta Orthodoxæ fidei maxime congruentia, nonnulli hærefèos notanbsp;falfo calumniari auderent.Et quanquam id
malOjUel potius peffimo,indodosomneïsexemplo fierianimaduer-tebam,fi tot exhauftis laboribus atqueuigilrjs, tam iniqua repende-retur gratia. Haud tarnen quicquam fcribere,acnehifcere qüidemaux debam:quohominemtam doâ:um,atcç omni uirtutum genereptæ-fi:antem,aduerfus temerariamimproborum infcitiamdefendereten-’nbsp;tarem,Ne temeritatis,amp; arrogantiæuitio mihi dareturifi ego uix me-diocri ingenio præditus,nec iàtis multa eruditione inftrudus,âdeonbsp;perito,ac triplici linguarum dodrina excellenti uiro,proptcrea^ adnbsp;fe unà cum ueritate ipfa defenfandum,fupra quàm dici poflit idoneo,nbsp;ultroacnonuocatus patrocinariuelIem.Verùmenimuero quum re-uerendiftîmus dominus meus,dominus L.Puccius Sanélorum quatuor CardinaliSjChriftianæ fidei indagator acerrimus,ac Maieftatisnbsp;tuæ (prout debet) obferuantiftimus,addefenfionem huiufinodiala-cri animo fufcipiendam,eo acrius me hortatus Riiftet,quia Maieftatisnbsp;ctiam tuæ honorem in eo agi putaret,fi confiliarium fuum uel fola criJnbsp;minis obiedi fufpicio attingeret,ut graue, ac humeris meis impar,nbsp;prouinciæ onus neceftariófubirem,coegit.Acceftit præterea ScSan^nbsp;diftimi Leonis decimi Pontificis maximi uoluntas,quæ me adhoc uelnbsp;maximeimpulit.Quandoquidem non ignorabam,Pontificem ipfum .nbsp;tanquam unicum ueritatis ac iâpientiæ cultorem,fummopere cupere,nbsp;ôdCapnionem abhuiufmodi calumnijs liberari, Maieftati tuæ eOnbsp;magis in hoc morem gerendum effe, quouehementius uotiseiusfa,nbsp;tisfadum iri optabat.Cui quidem rei quum unicèintentus eftem,acinnbsp;crucndisarcanis in Talmud inuentiSjtam ad Catholicæ fidei confirmanbsp;tioncm,quàmadCapnionis caufam tutandam,mirum in modum fa.nbsp;cicntibus,pro uiribus infudarem, Maieftatis fubinde tuæliteræ,quæ .nbsp;me ad opus id quàm celerrimèperficiendum,humaniftimèhortabannbsp;tur,fuperuenerunt;unà cum pluribus alijs ad Pontificem Max.Re-ÄA 4
-ocr page 18-geiri^ Catholicum j amp; aliquot ariftocrati'æ Chriftianæ Patres Car. dinaleSjin mei commendationem benigniiïimè fcriptis.Qua egoexi.nbsp;mia ac penè mcredibilibenignitatepermotusjinchoatas uigilias nonnbsp;modo inftantius,ardentius^,ut ad fincm properarenqurgere cœpi:nbsp;fed etiam quakfcunque futuras tuo numini confecrare ftatuùut au^nbsp;fpicatius inlucem prodeant,ac cxcuflis errorum tenebris, Veritatisnbsp;lumen multo confîdenti’us adaperiant. Neque enim decebaqOpusnbsp;DE ARCANIS CATHOLICÆ VERITATIS adChriftîanænbsp;Reipublicæ utih'tatem conficiendum^alij dicari, quàm ipfîus Ca-tholicæ Veritatis, 8C totius Reipublicæ Chriftianæ optimo confer-uatori,defenfori,adaudori. Quæ quidem mea dedicatio,fi Maiefta-tistuæ Celfitudini haudquaquam refpondebinquia tarnen ab opri.nbsp;mo animo profedam intelligere poterit,ipfam boni confulere,ac pla-cido (utTemper confueuit)uultu accipere dignabitur. Accipenbsp;igitur nunc earn Sacratillime Imperatorimeq aiïiduè innbsp;uinea Domini laborantem,mtcrpoftrxmos Maie-ftatis tuæ feruos (licet indignum) pro tua
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dementia lufcipe,tuere,foue.
-ocr page 19-Petri Galatini Opus de Arca-nis Catholicæ Veritacis.
Coïïo^uiitofcï totitii
ÖALAtlNVS, CAPNIÖ, HOGOSTRATVÎgt;
QALATIf^VS,
VANTVM EX HIS Q.,VÆ,HACTEz nus àuobis coram me ultrô citrôque diâanbsp;funt, perci'pere ualeo ; de Talmud, ex quonbsp;controuerfîa omnisucftra ortum habet,nonnbsp;parua inter uos agitur difeeptatio. Nam alter quidem ueftrûm,7’almudtanquam om*nbsp;nino malum,Chriftiana;^ religioni penitusnbsp;repugnantem,damnare conaturad^ articu.nbsp;lis plurimiSjContra alterius libellum, oc V-
TARE specvlVM nuncupatum,formatis,probarecontendit. Ab ter uerOjTalmud ipfum,uelu« in multisbonum,atque Catholicæ uenbsp;yitati ad conterendam duriflimam ludæorumceruicem maxime pro-fîçuum, commodum,ac nece(Iarium,fummo ftudio tutari nititur.nbsp;Quum igituramp;f uterque ueftrum aliud demum quàm ueritatem, nihilnbsp;quærere uideatur:neque enim aliam ob rem (ut ipfe opinor) me am.nbsp;bo conueniftis,nifî Veritatis ipfius gratia perquirendæ:amp;egoquo-que,non nifi ea quæ ueritatem Chriftianam fapiant,pro articulorumnbsp;difeutiendorum dcfînitionc,diâ:urus fim, Eapropter me operæpre-dum ChriftianæReipublicæ falt;fturumarbitror,fiantequàm ad arti-culos ipfos deueniamusjtum pro ueftræ diiputationis fundamento,nbsp;tum pro Veritatis indagandæ intellelt;flu,ipfius Catholicæ fidei areanbsp;na,in ipfo Talmud latitantia,quibus quàm maxime ludæorum noftrlt;nbsp;temporis conuincitur perfidia,refêrarc non prætèrmittam. PerTal-mudicas nanque ludæorum ueterum fcripturas,nonfolùm recentioinbsp;rum,qui omni conatü Ptophetarum uaticinia peruertere ftudent,ça-millationes prorfus omnes refenuntùr,uerùmOrchodoxi quoep do-;^matis V eritas clariflim è elucelcit.
CAPNIO
-ocr page 20-P R « F A T I o
C A P N I O, Optime quidem faciesjni Galatine.Sic enim STpo^ tiflîmùm ludæorumnoftriieculiimprobabuntur errores,amp; Chriftia-næ ueritati,quam illi impugnare nunquam definuntjUalidifTimaad.-uerfiis eos,cx eorummet (cripttiris teftimonia afferentur. Sed quo minbsp;nus tantæ ueritati obfîftere queant,ipfa fiue fantflorum uatum oracugt;nbsp;la,fiueprifcorumTaImudiftarum dida,quæin ludæos ipfos indudtunbsp;rus esjperinde ac fcripta funt,Chaldaicè fcilicet.atque Hebraicè refc-raSjOpus cft»
G A L A TIN V s, Faciam equidcm quàm Iibentiiïimè,miCapnio, quod hortaris:quum ob ea quæ dixifti,tum præfertim,ut dum fe lu-dæi ipfi armis fuis uidosuiderintrueritatemqüam negate nunquamnbsp;defiftunt, agnofcere cogantur:eam^ agnitamnbsp;nbsp;nbsp;fateri èC cuftodire
non negligant, fî fibi confulere uoluerinnne tandem Cœlcftt de rc, gno ad exteriores eiecfti tenebras,mala patiantur æterna.Sed quumnbsp;id in omnibus ieruari,Slt; pcrdiflicile amp; iniucundum fit,ea dumtaxatnbsp;aut Hebraicè aut Chaldaicè, ut ipfi habent,fecenfere curabo,quænbsp;præ cæteris contra eos,ueritatem exprimunt Sgt;i atteftantur. Omnianbsp;uerô quæ me ex eorum Scripturis adducere opoftebit,ita fidelitcrnbsp;(quantum Latina patîturlingua) in noftrum transferre conabor fer-monem.quod neque ucritatem inficiari poterunt,neque non ficapudnbsp;fe eflè,diccrcaudcbunt. Quarc ipfîus facræ paginæ traducendo dieft a,nbsp;ubicuncp innoftris codicibus abHebraicisdeuiatum eiïeinueniam,nbsp;neque Septuaginta,nequealiumqucmuis fequar Interpretern : fed eanbsp;ficomninOjUtHebraicaueritas habet,in noftrum uertam eloquium*nbsp;Hinc enim SC ludæis falfiloquis.omnis fubterfugiendi præcludeturnbsp;uia:amp;S plurima,ac propè infinita Sacræ Scripturæ loca, quæ partimnbsp;temporum Iongitudine,pardm Scriptorum uitio,tam apud Latinosnbsp;quàm apud Græcos, uitiata corrupta comperiuntur, uerè atqucnbsp;perbellè pro noftra fidecaftigabuntur.Inquibus longé planiusjon-ge^perfedius apud Hebræos,quàm in noftra fîueLatina,(ïueGræ.nbsp;ca æditione,fulgetCbriftianaueritas.Quocirca meàmultis carptumnbsp;iri,haudquaquamdubito:amp;ab bis præfertim,qui quicquid ipfi nonnbsp;fccerint,arguere fblent:Sc omnia uituperant,quæ ignorant. Multosnbsp;quippe habet Veritas inimicos,eam^conftanter Profitentibus nunquam defuerunt æmuli, Eos enim amp; Athanafius, amp; Chryfoftomusnbsp;apud Græcos perpefti funt:amp;Auguftinus,atque Hieronymus apudnbsp;Latmos:amp; omnes denique,qui ipfam unicè funt amplexati. Contranbsp;quos,ego nihil aliud,quàm Veritatem ipfam inuoco,quam fperonbsp;( Diuina fauente ope) undique mihi clypeum fore. Quando quidemnbsp;fandiftimi le O N is Decimi,Pontificis Maximi,ipfius Veritatisnbsp;optimi cultoris,atquefacrofàndæRomanæeGcIefiæ,quæ cundarumnbsp;EcclefiarumôC domina eft ÔC ma2iftra,determinationi, me omnescfnbsp;“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afler
-ocr page 21-A V TO R IS.
affertiones mcas/am in his,quam in cæteris omnibus ftibdo atquc fubmitto.
HOGOSTR AT vs, Qs^ia mira atque inaudita ad rctegendam Veritatcm tedicflurumuidco,ideouc Veritatcm ipfamquam tanto.nbsp;perequærimuSjdtius ac facilius nancifd (te référante) pofTimuSjUeL.nbsp;lem ipfe infuper,ut nifi moleftum fuerit,fi quid dubq mentem meamnbsp;fubierit,inquificioni meæ iàtisfacias.
GALATINVS, Id profedo periucundum mihi crit,nedum mi* nime ingratum. Earn ob rem,tam abs te qui non mediocri Diuinænbsp;humanæ^ Philofophiæ peritia polks,quàm à Capnione ipfo, quinbsp;non modo omni literarum genere apprime præditus eft,fed triumnbsp;etiam linguarum,quibus Diuina pandunturarcana,difertiflimusln.nbsp;lCrpres,hocin primis exoratum uelim, Vt quæcunquc occurrerintnbsp;dubia,nequaquam indifeufta prætercant, quin potius à nobis uidCnbsp;ftm perfcrutanda,in medium prodeant.Nam amp; ego quoque quic*nbsp;quid cifdem in dubijs pro mei ingenioli captu,mea tulerit opinio,nbsp;haudquaquam fubticendum ducam.Sed quia ualde difficile eft,amp;nbsp;quafi impoffibile,imbecillem hominem qualem meeffenon ignoro,nbsp;per iter illud confidenter incedere,in quo uel fortiflimos quofdamnbsp;ceipitare oportuit,Fateor enim,me quamplurima uiribus meis impa*nbsp;ria,ac longe maiora,ad Veritatem huiuimodi indagandam, neceffa^nbsp;Diuinam mihi opem prim um implorandamnbsp;duxi,Vt dum ipfa ad Deum oratio probaculo mihifuerit,uerbum^nbsp;dus lucerna pedibus meis,ac lumen femitis meis extiterit,ipfe fecurusnbsp;ac tutus inter hoftium cuneos gradiens,ipfos^ armis eorum deuingt;nbsp;cens,ueritatem quamapud fehabentes nefdunt,negligunt,8^impu-gnant,ab eis tanquam ab iniuftis pofleflbribus auierre ualeara. Vtnbsp;tandem ipfa ueritateinTalmudids Libris inuenta,luceclarius con.nbsp;ftet,quiddeipfoTalmud,de quo interuos bellum eft,redè fentien-dùm fit. Quod ut redius ac melius fieri queat,fermonem totumnbsp;noftrum,drca duodecim præcipuè uerfäri, neceffe erit,Denbsp;quibus, Duodecim particulates confici debeant
Libri. In quorum unoquoque myftcria noftræ fidei plurima refe.nbsp;rari ualeant.
Index
I
-ocr page 22-H Index Librorum.
INPRIMOLIBRO TRACTATVRnbsp;De Talmud, de^ ad ipfumpertmendbus»nbsp;IN IL
De diuinarum perfonarum Trinitate,de^ diuinæ effentiæunîtate,ac de diuims nominibus,per quæamp;ipfa diuinaTrinitas cumindiui-
. dua naturæ unitate,amp; ipfius perfediones optime infinuantun
IN llb
Defilrj Dei mcarnatione,deMeffiædiuinitatc,amp;cius nominibusdi. uinam ipfius naturam defignantibus,de^ Dei amp; hominis conformnbsp;tiojparticipatione coæquatione»
IN Ulk
De primo Meflfiæaduentu,
I N V ?
De argumentorum ludæorum noftri temporis,Me(ïiam nondum uc nifle,probare connitentium,confutationc.
IN VI»
De humani generis redemptionc 8C iàlute, propter quam Mefifias uenturus erat*
IN VU»
De fàndilTima matre Meffiæ.
IN VIII»
De Meffiæ myfterijs,quæ omnia prorlus in domino noftro lefu Chri fto confummata funt»
IN IX»
De æterna ludæorum reprobatione, amp; de Gcntilium uocatione,ac faluatione»
IN X»
De nouæ legis diuinæ inftitutione,quæ per Meiîiam condenda erat,
IN XI»
Deueteris legis diuinæ cefifatione in aduentuNouæ» IN XII»
Defecundo Mefifiæ aduentu,de^ineo futuris»
HÆC autem omnia ftatim IndexCapitum particulatim oftendet»
Tametfi unumquodqueCaput,muIta Catholicæueritatis con* tenturum fit arcana:prout.paiîim propofito noftro ex Hebraicis co-dicibus carpenda,{è obtulerint:unà cum textibus Sacræ Scripturænbsp;Veteris inftrumenti,qui nobis ad Orthodoxy fideiconfîrmationem,nbsp;iuxtaHebraicam ueritatem,corrigendi exponendi^ occurrent»
Index Cax
-ocr page 23-Index Capitum.
PRIMI L.IBRI CAPITA.
E antiquis Slt; authentids lud^orum fcriptun's, Qap, i Deprifds ludeorum Iàpientibus,uinsmagnpfynago-g^ nuncupatis*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Il
De authentids lud^orum fcnptoribus,qul Chrifti atiz tecdïerunt aduentum:ex quorum potiflimum ferp
De ludæorum fcriptonbus,quos paulo pôft Chriftum pafliim elle condgitjSô quid deipfo fenlèrint»
AnTalmudàChriftianis recipidebeat,
Quomodo fît contra ludgos per eorumfcripturasprocedendum, IX
SECVNDl LIBRI CAPITA»
De diuinarum perfonarum dlftind:ione,6ó de deo mittcntc,Slt; de deo» mifîo*
De diuinarum perfonarum diftiniflione amp; numero,per earum progt; prietates,
De patre amp; filio in diuinis,
Quod tres perfonc ßnt una effentia,fît^ unaqugque earum in alia per drcumincelTionem»
Quoddiuinc trinitatis myfteriumperdei imaginem adquamfadus eft homOjOptime atque diftindeinnuitur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V i il
De nomine dei clohim,8C quomodo per illuddiuina trinitas infînuatur»
Denomlnedelquatuorliterarum,quod Grece n’jpayçippa'Pif dicitur, BB
-ocr page 24-INDEX
tftq; quod Hebræi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sem hanimephoras,hoc
QuomododiuinætrinitausmyfteriumperDei tetragrammaton di-ftincftè exprimatur.
De nomine deiduarum Slt; quadraginta Iiterarum,perquodprifci lu.
dæorum diuinæ trinitatis ÔC unitatis arcanum àpertiffimè expone. banr.
Oe nomine dei n'BÄ ehye,per quod diuinæ trinitas æternaftabilitas optime infinuatur.
iDe nomine dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agla^perquod diuinæ trinitatis infinita poten,
TERTll LIBRI CAPITA.
QVod filius Dei incarnandus erat, ex foemina corpus fumendo.
Quid per nomen Meffias importetur, amp; de duabus naturis SC una perfona Mefïiæ.
Quid ßt uerbum Dei fecundum Hebræos,ÔC quod uerbum Dei ßt Deo iinia-tofi ideftjConfubftantiale.
QuoddeüS ßtUerbum,amp;Suerbum dei ßtipfe deus.
Quod Meßias ßt Uerbum dei,quoddeus mißurus erat,ut fänarct uni uerfum humanum genus.
Quod Meflias fit nomen dei,amp;quod nomen dei fit ipfe deus.
Quod Meflias nomine dei tetragrammato uocanduS erat.
Quod Meflias fit nomen dei tetragrammaton.
Quod nomen dei tetragrammaton fecundum totumMefliæefle,illi conueniat.
XI
XII xill
xiin
Quod Meflias eft facies dei.
Quod Meflias fit lumen,fiuelux,qug deus eft. Quod nomen dei •'W SadafMeflic proprie competat.
Quod nomen Mefliæ Yinnon, fecundum Diuinitatem xlli conf. eruat
-ocr page 25-C A PIT V M»
Quod Meflias didus eft Ros,ad Ognifîcandum filfj Dei in uterum
Quod Médias Emmanuel uocandus cfîèt,8Cquôd nomen hoc foil
De quibufdam MeHiæ nominibus,ab effedu illi impoi]tus,ex qui* bus eius diuinitas aperte oftenditur»
Qtiôd proprium Mefliæ nomen debebat cffe Iefus,8^ de huius nomi-nis excellentia.
Quod Medias antonomaficè atque perexcellentfam ludus appelle-tur.
Quod Mefsias Virpugnæ nuncupatus ed, ficuti 5C Deus eo nomine uocatus ed, ob uidoriam quam contra diabolum obtenturus crat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXfiii
Quôd Mefsias non abre plerunque in fâcra pagina uocatus ed Da-uid*
De diuinitatis humanitatis^ confortiOjSC de Dei æqualitate ôô par-ticipationecum homine. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XX v II
Quôd Deus didus fuit frater îffaeljS^ Mefsias ed ine,ad defignan-dum,quôd Deus per nodræ naturæ adumptionem dater noder fieri debebat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXVIII
Quôd Deus coæquandus edet Ecclefiæ,8«^ quôd Medias caput Ecclc
Q.VARTi ,LIBRI CAPITA.
/“^Vod duplex fit Mediæ aduentus, unus cum humilitate, alter cummaiedate.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput 1
De duobus Mefsijs , quos ludæi rcccntiores falsô uenturos expe-dant.
Quôd primus Mefsiæ aduentus iam præterierit,6ô quibus potifsimiî BB Z
-ocr page 26-INDEX
ratîontbus fuper própIictarumTaïmudiftarum^ teßfmonfa fungt; dads, id probctur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111
Prima ratio,qua tempus primi aduentus Meffia? lam præteriflè pro* hatur,fumitur exludaicifceptridefe(fdone:proqua primo demon-ftratur,quod circa primum Meiïiæ aduentum,fceptrum regni fu-daicipenitusdeficeredebebat-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liil
Quando,quomodo Square ludæorum regnum Sfeorum iudiciaria poteftas defecerint.
Condufi'o rationis,quódMeiïias iam uenerit.
Quod déficiente ludæorum fceptro,ôô miracula quoque templi pad-ter defecerint.
Quod propcfinem fecunditempli natuseftMeiïias.
Quartaratio,efFicaciter demonftrans primi aduentus Meiïietempus iam præteriiïe,fumpta ex déterminât! temporis præteritione, pernbsp;Danielis uaticinium, fecundumTalmudiftarum expofitionesiôCnbsp;primo quomodo accipiendæ fint feptuagintaDanielis hebdoma-des,tempus Meiïiæpræfixum continentes.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x1111
Quodpræfixum feptuagintaharumhebdomadarum tempus,fecunx dum Hebræorumcomputationem,in Domino noftro lefuChri.nbsp;ftopræcifeimpletumfit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xv
Quod fecundum noftras quoque hiftorias tamGræcasquàm Latinas,præfixum Meiïiæ tempus in feptuaginta his hebdomadibus contentum,præcife in Chrifti morte conlummatum fît. xvinbsp;Contra obftinatam Rabbi Sclomonis,amp; Rabbi Leui,aliorum^ iu-niorum ludæorum temeritatemamp; infaniam,impudentifîimè Danielis uerba peruertere conantium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x v il
Vera atque catholica ipfîus prophetiæ Danielis expîanatio,per ludæorum feripturas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XV III
Quod tempus determinatum aduentus Meiïiæ ab Efaia infinuatum, iam
-ocr page 27-C APIT VHlt;
iam præténerit,5lt;S in Domino noftro k(u Chrifto compktum (i t.
Q.uod tempus quoque aduentus Mcfsiæ pra?fixum,a pnTcisTaïmu-
diftis traditum, iam tranfierit,ac in Domino noftro k(u Chrifto confummatum fi'u *
Deduobus falfis Mcisqs,quos Tudæhob temporispræfîxiaducntus
Quinta ratio,qua oftenditur primi aduentus Mcftîæ tempus iam præteriftc,acccpta exlftaelitici populi punitionetamp;S quod ludæi innbsp;aduentu Mcftiæ ob mortem quam ei illaturi erant,multiplici pocznbsp;namulcftandieftenunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxii
De pcecatisludæorumtempore primiSóulcimi tcmpIicommiftis,Slt; demorteZachariæSô Efaiæ prophetæ:8ôquæ fuerithuius nouiCnbsp;fimæ captiuitatis eorum caufardeq^ odio gratis,quo Chriftum pro-fequutifunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxiii
Confirmatio præmifïorum, ex Meftiæ uenditione, ÔC mercatione»
Caput nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxiir^
Sexta ratiOjOftendens primi aduentus MelTiætempus iam præterif.
fe,fundata fuperRomani Imperij fubiectioncm:5v primum,quod Meftias Romanorum Imperium fibi fubaóurus erat. XXVnbsp;Qiiód Meftias uniuerfo orbi dominaturus erat,amp; deuniuerfali dominbsp;ni noftri kfuChrifti regno.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXVI
Q,VINTI LIBRI CAPITA.
IVniorunj ludæorumobie(fta,quód kfus Nasarenus Meftiasnoii fucnt,quum Meftias ipfe nondum uenerit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput j
Ad primum ludæorum obieclum,qucgt;d Meftias in fine dierum uen^ turus erat.
BB 5
%
-ocr page 28-INDEX
Ad quintum îudæorum obielt;flum,quôd Meiïias nondumueneric, ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quia nondum arma bellica in agriculturæ inftrumenta funccqn*
Ad lextum Iudæorum obielt;flum,quodxVleffiasn5dum uenerit,quia
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nondum pax fine fine uenit.
z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ad feptimum Iudæorum obie(Hum,quód Mefifiasadhuc non uenc,
Ad decimum Iuda’orumobielt;ftum,quód Meflias nondum ueneric, quia adhuc ipfinon funtfaluati.
SÉXTI libri capita.
Quódifte ftluatoramp;redemptordebebacefleMeflias.
Quod redemptor ad'hoc quod eflet perftdlus redemptor,Deus SC homoefledebebat.
Quod faluatio atque redemptio per Mefliam facienda,fpiritualis fu* turaerat.
,Quód propter peccatum originale ante Mefliæ aduentum omnes ho mines ad infcrnum deftenderinc,Sc quibus nominibus apud He^nbsp;bi'æos inftrnus nuncupetur»
VII
Quod
C A P I T V M»
Quod patriarchæ quoque ac prophctæ,cætcriép fandli patres ueten's inftrumenn,urqueadMe{îiæmortem,omnesadinfernum defeen-devint.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VIII
Quod fancfli' patres in inferno à diabolo,deo permittete,propter Ade peccatum detinebantur,amp; de limbo ad quem defeendebant. ixnbsp;Quodanimæeledtorum non poterant,necdebebâc nifi àMeflîadeonbsp;Sc homine ex inferno liberari.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X
Quod perMeiïiam SCuniuerium reparandum erat,8c morsipia de-ftruenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XI
Quod angelorum quoque ruina per MelTiam inflaurari debebat.x 11 Quod fummo defiderio ianóti Patres Mefsiæ defiderarint aduen
turn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XIII
Quôdnonludæitantum,ied Gentiles quoqueperMeffiarrt redimen diatquefaluandierantmectarnen omnes fiue Iudæi,fiue Gentijes,nbsp;fed q dumtaxat ex utrifque,qui ipfum Sc recepturi SC confelïuri effent.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XIIII
Qubdaddeiignandam turn îudæorum,tumGentiliuni faluationem perMeniamfuturam,ex utrifqueMefliasipfe prodire uoluic. xvnbsp;Quod mundus per peceatorum remiflionem (aluandus erat,amp;: de ge^nbsp;neralipeccatorumremiflione,quæperMe{ïiam fieridebebat. xvinbsp;Quod per lignum crucis,mupdifîuehumanigenerisfaluatio fieri denbsp;bebat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xvii
(
SEPTI MI LI BRI CAPITA.
QVod mater Meffiæ ab æterno fuerit à deo præuifa fîlium eius conceptura,atque Meisiam uerum Deum ÔC hominem pari,nbsp;tura.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capuc l
Quodamorematris Regis MelTiæ 8C filqetus,Deus mundum créa-uent,quia præuideratipiosàpeccato Adæ immunes futuros. ii Quod mater Meiïiæ non fuit in peccato originali concepta,8c quodnbsp;ipfà fuit ante peccatum Adæ fecundum materiam Cieata,SC caro ip.nbsp;fîus femper ab omni macula peccati præferuata.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111
AdprimamHogoftrati obiedionem,8C quod mater Meiïiæ fuit prima in genere humano creatura,eftcp omnium hominum mater,at-que cundbs angelis fupériqr,fecundum prifcorumTalmudiftarum fententiam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nu
Ad fecundam HogoftÂti obielt;rtionem,8Cquod opinio de immacu. lata gloriofæ Virginis conceptioneuetuftiiïimaeft. ' vnbsp;Ad tertiam Hogoftrati obiedionem^ubiquod mater Meiïiæ abfquenbsp;original!peccato concipienda eiïet,naturalibus rationibus proba-tur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VI '
BR
-ocr page 30-od mater Meftiæ Maria uocari debebau
XIII
Oppofitionis recentiorum ludforummatris Meftiæuirginitatcm fm pugnantium,confutatio.
Quod mater Meftiæ Ipiritufando cooperante,dei filium conceptura erat.
Quod mater Meftiæ propbetiftàeftedebebat, propbetas omnesex-ce’lens.
Quod rtiater MeftiæfedesDei futura erat,fupcr quam diuina maie^
ftas federe debebat.
xvill
OCTAVl LIBRI CAPITA.
QVod Meftias fecundum carnem ex lacob amp; cæteris patribus per lineamrecftam defcenfuruserat.
Quod Meftias nouo modo nafciturus erat,boc eft abfque uiri fcmp ncjfiue de matreabfquepatre.
Quod Meftias miracula propria uirtutefacT:urus erat,8C demiraculis domininoftri lefuChriftiamp;difcipulorum eius,exTalmud. Vnbsp;Quod miracula dornininoftri lefu Chriftidifcipulorum^ eius nulla-
tenus negaripolftunt.
Quod
CAPITVMi
QuodMeiïfasprophcta eflfe debebat»
Quod Mefîîas poGm'tentiam dodurus erat»
Q_uc»d Meiïias pauper amp; humilis efïedebebat»
Quod Meflias pafliones multas fubiturus erat,ac Deus cjuoquemuL tapafïurus»
Quod Mefïias tormenta acerbilïima uoluntane propter humanum genus fufcipere debebat,
Quod Deus percufîiones,opprobria,contumelias,ac etiam mortem paflurus erat*
QuodpaflionisMefliæ myfterium exprefle atque diftinde ab Eiaia pracnunciatum fuerit»
Obiedionis recentiorumIudæorum,Efaiæuerba faflo exponentium confutatio,perueterumTalmudiftarum expofitiones* XV,nbsp;Confutationis prædidæ confirmatio,perChaldaicam Rabbi Iona-thæparaphrafln ineademBiàiæuerba*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xvi
Ad ludæorum obiedum reiponfio,qui ideo Chriftum Deum non fuille afleruntjpropterea quod in cruce fe à Deo derelidum da'nbsp;mauerit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XV ill
Demerito elFufionisianguinisamp; mortis Mefliæ,
Quod Meflias ad infernum delcenfurus eflet,omnes^ cledos indc edudurus*
NONI LJBRÏ CAPITA»
Vod omnes Dei promiffioncs cum conditionc ludacis fadæ fuerint :uidelicet, fi Meffiam reciperent, eique obtempéra-rent.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput I
Quodualde pauci exiudæis iàluandi erant,rcliqui uero occidendi, deftruendi,atquediffipandi» 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii
Quod
-ocr page 32-. INDEX '
De perpétua ludæorum reprobatione,5if quod tanquam Dei im'mL ci,de domo DeiexpellendieranU
Quod ludæi nunquam amplius in terram fuam regrefluri funt,nequc earn pofleflfuri.
Quod ludæiideo deftruendierant,quia Deum uerum eiïent prodi. turi,ac negacurt
Quod ideo ludæi perdi,in ætcrnumcg damnari debcbant,quialegeni Mefïiæ non effent recepturi.
Quod gentiles Mcfliæadhærercdebebant.
Quod gentiles Mcfïiam recipientes,àDeo diligendi cffent,ac popu^ lus Dei eleclus eiTe dcbcbant.
DECIMI LIBRI CAPITA*
QVód Mefifias legem diuinam nouam perfediorem quàmuetc* rem,inftituturuserat,quamGentilesfufciperedebebant, inbsp;Quod Mefîias facramentum baptifmi inftituere debebat,per quodnbsp;circumcifio euacuanda erat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11
Quod Mefîias nouumfacrificium inftituturus erat,inquoipfèpanis ô^cibus cfïcdebebat.
Quod
-ocr page 33-¦ CAPITVM4 .
VNDECIMl LIBRl CAPITA^
a Vod legeMeffie aduenienteffexMofaicainainâis egremoniä. lib US ceff aturaeraunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput I
Quomodo 2lt; quareChriftus legem ueterem impleuerit.
Rationum ludtcorum confutatio, èC quod lex Mofaica mucabilis erau
Quoddex ludæorum fæpenumeromutatafiu
Quod cæremonialia omnia uetefis legis præcepta erant non bona, non tarnen mala.
Quod circumcifio tempore Meffiæ non carnalis^fed Ipiritualis feruari da erat»
Quod fabbatum quöque in diebus Meffiæ Ipiritualiter tantum ferüä ridebebat.
Quod ßibbatum apudludæos multoties diffblutum fueriu
Quod ludæorum etiam facrificia tempore Meffiæ fpiritualiter tantum feruanda eranu
hibita,amp; poftea per diabolum eis reftituta^
DVODECIMI LIBRI CAPITA*
»
QVodfecundusMeffie aduentus,circamundi finemerit» Quod futura fit generalis mortuorumrefurredio.
I
II
Quod generalis mortuorum refurredio in fine mundi futura, per
Mefliamfiet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ilf
Quod poft generalem reftirredionem, omnes homines uno linguæ loquentur idiomate,Sf quod eritillud*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiii
Quod
INDEX C API TV Hi
Quod generale ludicium per Meffiam fiet,qui in forma Humana glo-riofa ludicaturus eft*
De æterno præmio, quod iufti poft uniuerfaleiudicium funt habi-turi.
Quod ipfemet Meffi'as poft uniuerfale iudicium eritæterna merces amp; præmium iuftorum.
Indicts Capitum
Finis^
-ocr page 35-Â Liber primus de Talmud. Deantiquis amp; auclicncicis ludæorumnbsp;fcripturis»“ Caput primum»-
G A L AT IN VS,
D ivdæorvm perfidiam per Talmudkas eorum fcripturas côuincendam,nbsp;ante omnia (cire opus eft, duplex apud eosnbsp;efle dogmatum genus,quibus amp; nûc 8Ó olimnbsp;ipforum Synagoga inniti nunquam deftitit*nbsp;Quorum alterum quidem anMW nw toranbsp;; fcebichetabjhoceftjegem quæ in fcripto eft,nbsp;uel quæ fcripto tradita eft, uocant. Alterumnbsp;Uutem na Ays’ll? tora fcebealpe, id eft,
legem quæin orceft^fiue quæoretraditaeft,appellant.Qiiam quidem nihil aliud elTeaiunt,quàm ipfius legis explanationem,quam Moiî unànbsp;cum lege traditam fuifleafTeruntNam utprifci Talmudiftæ teftantur,nbsp;in primo eius libri capite,qui nwa berachoth,id eft,benediétionumnbsp;dicitur, eodem fpirituMofesamp;: legem,8^ipfius legis expofitionem innbsp;monte Sinai accepit. Ipla autem legis explanatio ad geminum tenditnbsp;lenfumditcralem fcilicet,8c fpiritalem fiuemyfticumiquorum neutrumnbsp;Mofcm fcripfifïèaffirmantjfedutruncpuerbotradidiflè.Ethanc legemnbsp;earn cflc dicunt, de quanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bepirkeauoth, id eft,in capitulis
patrumjta legitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w» n’ûa ^ap
naia m-c'a n’'K*'ai'* a’'{A‘'aib Qtiod eft, Mofcs accepit legem de Sinai, SC earn tradidit lehofuæ î lehofuas autem fe-nioribus.’Seniores autem prophetisiProphetæ uero uiris Synagogænbsp;magnæ.Huiufmodi autem traditio(utex uarijsTalmudiftarum colliginbsp;tur uoluminibuSjUt^ àRabbi Mofe Ægyptioin fuiDeuteronomfj ininbsp;no fertur)hoc ordine fieri contigit.Iehofuas enim cùm banc legis exponbsp;fitionem àMofeaccepifletjeam Pinhæ Eleaaari filio tradidit, qui amp;nbsp;Aharon ex filio nepos erat:,8ó à nobis corrupto nomine,Phinees dici-tür.Phinhas autemHeli facerdoti.Heliautem Semueli prophetæacfanbsp;cerdoti.Semuel autem Dauid Regh'Dauid autem Achiæ prophetæ.nbsp;Achias autem Eliæ prophetæ.Elias autem Eliiæo prophetæ. Elifæusnbsp;autem loiadæ Pontifici.Ioiadas autem Zachariæ prophetæ.Zachariasnbsp;autem Hoieæ prophetæ. Hofeas autemHamos prophetæ.Hamos au-tcmEiaiæ prophetæ.Efaias autem Mich eæ prophetæ. Micheas autem
-ocr page 36-loeli' proplictæ.îoel autem Nahum prophétg.Nahunl aiûem HahaCiie prophetæ.Habacuçautcm Scphoniæ prophctæ.Sephom'as autem le,nbsp;remiæ prophetæ.Ieremias autem Baruch fcribæ.Baruch autem Esitenbsp;làcerdoti,ac feribæ, HucufqjprxterBibliam,quam Tl’’^VTa Macdcnbsp;fciya,hoc eft,rcm faruftam Del üocant,fcripturam ah'am îudæos habuiCnbsp;fe non legimus:ctim ad eaufep tempora,nemo quicquam delegis exponbsp;(îtioneliten'scommendafle,comp€rtusfit»jcap. Vtautemneminentnbsp;ex noftris lateat,quos libros ludæi tanquam facros ac diuinos recipiût,nbsp;.^icobfecro,quônâpaô:onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Macdefeiyajd eft,bibha ipfàjapud
* braos. -Aî'Eaa ueefrimjd eft,quatuor ÔC uiginti,eo quod tot con dn eat libros, appellant.Eam nanep in quatuor diuidunt partes. Qiiarû prima,quanlnbsp;ipßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Toraj'd eft legem,fiuenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Humas, id eft,quinarium uo-
cantjGræci uero Peutateuchon nuncupät,quinlt;p cotinet libros. Quos ab ipforü principijs denominant.Nam librum quidê Geneftos
ttrefeith. berefcith,quod ide eftquodIn principio,appellät.Exodum hVm Veellefcemoth,id eft,Ethxc funtnomina.Leuidcumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vaicra,id
eftjEtuocauit.Numerum ’'W BcmidbarSinai,ideft, In defer-toSinai.Deuteronomiumucro B'wnElIehadeuarim.i.Hpcfunc Stcundapart. uerba.Secunda uero pars libros comprehendit quatuor, quos C«'«
Ncuijm riflbnim,id eft,prophetas pn'mos, nuncupant. Qui quidemfuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iehofuas,quiapudnoslofuedicitur,
Sophtim,id eftjudicum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Semucl,qui apud nos primum amp;fe,
cundum librum Regum continet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Melachim,id eft,Regum,
Tcrfwpiir;. quiapud nostertium amp; quartum Regum libros compledlitur.Tertia
autem pars,quatuor quoep continet libros.Quos amp; NeurjmÄharonim,id cft,Prophetas poftremos dicunt.Hi autem funt,nbsp;EIàias,Ieremias,Iehe2kel,qui à nobis Ezechiel dicitur:amp; liber xij. Progt;
Qf{4rf4 p4rj. phetarum, quos nos minores dicimus.Qiiarta denitp pars,quam ipft
Chetuuim,{deft,Agiographorum uocantrundccim continetli bros.Qiiorum primus O’'Ta’'nDibre haiamim,id eft,uerba die^nbsp;rum prenotatunquem nos Grgeo uerbo Paralipomenon appellamus.nbsp;Secundus eft n’\’?nn Tchilloth,fiue tchillim,uelperlyneopamnbsp;Tillim,ideft,hymnorum:tametfi' dllim accruos quoep Îîgnificef,nbsp;cuius fingulare eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tel,quod idem eft quod aceruus.Quodneque
ctiam à propoßtouacat,quum Pfalmi fintquafi quidam fententiantn? acerui.Quem quidem librum,nos Græcauoce Pfalteriû dicimus.Tcrnbsp;tius eft n'a’pw 'Vtp'Q MisleSceIomo,id eft Prouerbioru,feu potius Rnbsp;¦rabolarumSelomonis.Quartus avK liob,quern nos corrupto uocanbsp;bulo lob nuncupamus. Quintusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ruth.Sextus Cöheleth,i4
,eft,cpncio,Ieu concionadorquem nos Ecclefiaft^rw uocamus.Septimus WK Echa,id eft,Quomodo:qui à nobis Lamenudonû,uel Trenorunt
liber
PRI M VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3
liber infcribitur. Ocrauus vw Scir hafdrim,id eft Canticum tanucorum.Nonus Efter.Dedmusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Daniel.Vndecimus
poftremo Esrag^quemcumNehumiaunumcomputantlibrum* Hos igitui* duntaxat quatuor Só uiginti,quos enumerauimus librosjunbsp;dæi tanquam facrosamp; diuinos habent.Librum enim lehoiuæSyrach,nbsp;amp; Iüdith,ód T obiartijprimum^ Machabæorum licet habeant, non ta^nbsp;men inter uiginti quatuor connumerant.Tertium èC quartu Ezræ He-braicos adhucipfenon uidüquidam tarnen ex ipfis aiunt,eosnuper in^nbsp;uentos Conftantinopoli reperiri.Secundum ueró Machabæorum,8(Snbsp;Philonis Hebræi librum,qui fapientia Selomonis dicitur,nufqua apudnbsp;Hebræos reperi,fed tantum Grgcos uidi.Hymnum preterea trium puenbsp;rorum,8ó Su{ànnæ,acBelis,draconis^hiftorias,quænosapudDanie-lemhabcmus,ipfinufquâhabent.Hgcideo dixi,utfcireualeamus,quosnbsp;libres ludæi tanquam autbenticosapprobent.Præterprædidos igiturnbsp;quatuor uiginti libros,nibil fcripturæapud ludgos ußp ad Ezræ temnbsp;pora extitifTejCertum eft Jpfa enim legis comentaria tamliteralia:,^ fpiznbsp;ritalia,fiue myftica ab ipfo Mofe legislatore,ad Babylonieä ufc^ trâfmi-grationem,folp fuccidaneo quodam ordine(ut diâueft)interprophenbsp;tas amp;fapicntespandebahtur.Poft Babylonieä uero captiuitatem,ipfbnbsp;Ezra legem que in urbis lerofolymCjtempli^ euerfione cobufta fuerat,nbsp;relcribente:ceterifapientes,ipfius legis expofîtionêfcribere coeperununbsp;Ne fi forte aliud eiufdem urbis excidiû fore contingeret,in quo fapiétesnbsp;omnes perituri eHentjUna cum eis 8ó ipfà legis explanatio periret.Quonbsp;profeóto faefrum eft^ut omnes illi fapientcs,quos aBabylonica tranfmLnbsp;gratione uicp ad prima Talmudici codicis fcriptionem efle cotigit(quinbsp;SuinipG'snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pirkeauoth,ideft,capitulispatrûuirimagnæSy-
nagogæ appellantur^legem^ docuiffe conftat,uerbo pariter amp; fcripta eiufdem legis expoGtionem auditoribusfuistradiderint.Quoru tantanbsp;eft apud ludgos autoritas,ut eoru fcripta ex quibus poftmodum confenbsp;élus eft Talmud,primum poft prophetas locum obtineat. Neep tarnennbsp;immeritOjCÙm corn do(ftrina aprophetis ipGs,quoru ipG et difeipuli SCnbsp;fucceflores fuerut,eis immediate traditafuerit.Quare neq? mirum eft,finbsp;ex ipGs ij quiChrifti præcefl'eruntaduentûjlegem prophetas^ exponenbsp;teSjinGnita pene ac admodu mira deChrifto,de^Chriftiang fidei ueritanbsp;tibus fcripto tradidcrint,qug omnia'T'almudicis libris fparfim inferunu
Z)e 'Prifeii ludceorumJapicntibiiSfUird^ maona Syna^oG nuncupatii. Caput II.
C A P N I O,
^jElim Sóborum quoep ordinem quo alter alteri in docenda Icz igefuccedebantjpatefaceres. gal. Quemadmoduamp;inmulznbsp;tis ipGus Talmud lods liquid© pateqS^ Rabbi MofesÆgy-
-ocr page 38-4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
ptiusin fuiDcuteronomrj princi’pio refert,Ezrasipfè legis dolt;îtor,ip* iïuslegis expofitionem Simoni Pontifici,qui Si laddus diôliis eft,tradinbsp;AîexdtiJerMa dîcHic ille laddus eft,qui cum audiflet Alexâdrum Macedonem captanbsp;|nt« JuJforu Gazajerofolymâ ucrfus itcr arripuiflè,nô paruo pauore ac timoré cor-cœpit. Propter priorcm enim contumaciâ,ipfîus regis indignatio-nempertimefcebat.Qiio circa per uifîonemnodumâ diuino monitusnbsp;eft oraculOjUt ali) quidem uefte alba,ipfeuero,ac rcliqui facerdotes legtnbsp;timisinduti ftolis,indignanti Imperatori cùm non longe ab urbeipianbsp;cfTetjOCCurrerent.Quod cumfeciflent,Âlexanderutuidit ipfum prin-cipem facerdûtû hyacinthinaatcpaureaornatii ftola,ac luper caput 8dnbsp;cydarim,amp;aurcamlaminam,inquanomenDeinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptu
crat,geftantê:eunailicô folus adi)t,ac nomen Dei adorauit,iplumcp Po-tificê primum ueneratus eft. Quod cùm uidiflènt reges Syriæ,cæteri^ omnes qui cum eo erant,uehemêter obftupuêre.Nemo tarnen nifî Parnbsp;menioaufus eft cum interrogare,cur cæteris omnibus eum adoranti-buSjfolum Principem facerdotum ipfe adoraflèt.Cui refpôdens î Nonnbsp;(inquit)hunc,fed Deum cuius principatu facerdotij fungitur,adorauûnbsp;Hune enim per fomnium,quumadhuc in Macedonia effemjinecum^nbsp;quemadmodum Afiam uincerepoflem,cogitarem,buiufinodicum hanbsp;bituconfpexi.QinSCmc ut nequaquam neghgcrem, fed confidenternbsp;trannrem,monuit:fe^ co exercitum perdudurum, Perfarum^ poten-tiammihitraditurûjpollicituseft.ldeo ipfumpronus adoraui.Éxindcnbsp;enim me diuino iuuamine dire(ftum,Darium9 uicifl'e,Per{àrum quoq^nbsp;uirtutcmfoluifle,arbitror.Propterea5lt;romnia etiam quemeo in cordc-uerfantur,quæ^ à me fperantur,prouentura confidoJsautemIadduanbsp;(îue Simon (ut eo undedigreftiis fum,redeam) ipfam legis explanationnbsp;nem Antigono patriaSichæo tradidir.Antigonus autem lofcpho loannbsp;nis filio,amp; lofepho lohezcris filjo. Hi autem Nitæo Arbolenfi,amp; leho-fuæfiIio Perahiæ,Cuiusauditoremïeftimnoftrum redemptorê fuifle,nbsp;ludei iuniores faliô affîrmant.Sed cosapertèmentiri(ut alibi latiùs dicenbsp;mus)exeo palam oftenditur.Quod ab Hircano primo,cuius tempori-bus lehoiuas ifte claruiqufque ad Pilatum iub quo Chriftus paftus eft,nbsp;ex fluxêreanni.HirurfusNitæus amp; lehofuaslegis expofitionem ludçnbsp;filioTibæi,Sc Simoni Satæ filio tradiderunt.Hi autem Semaiæ amp; Annbsp;batalioni.HiueróHilleliS^SamæOjdequibusmulta præclara in libronbsp;HiSeî. Antiquitaturefertlofephus.Floruitaute.mHillefutinlibri nsw Sabbath initio dicitunanno ante tcmpli feaindi euerfioncm cenrefimo.nbsp;utin ws Bauabathralegiturjxxx habuitdifcipulosjomnesexnnbsp;cellêti in^enio,ac doftrina præditos.Qiii omnes ratione difeiplinæ filrj,nbsp;eiüsfuntnuncupati. Adeo^ præftantes fuerunt,qucgt;d(ficunib^dcmlcnnbsp;gitur)eorû XXX quidem,utdiuinitasfuper eos defcendcret,digni erâtînbsp;quemadmodumMoics ipfe fuerat.xxx uerô,ut pro eisfol immobili»nbsp;ftares
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ftaretjUti lehofuasfijiuCaeteri autem uiginti mediocres lunt appellati. Quorum maximus quidemlonathas Vzielis filius extitiuMinimus uenbsp;ro omnium loannes Zachæi tïlius,quem ludæi Raban lohanan bennbsp;Zaccai uocant.Qui tamen(ut prifci T almudiftæ di'xerunt)ne9 fcriptunbsp;ram,neGp Talmud,nelt;p cætera omnia ufqj ad uulpium exempla,ac dæ-monum narrationes,fcire prætermifît.Si igitur ifte,qui omnium difcvnbsp;puloru Hillelis minimus fuiflèmemoratur,tam magnus euafit iapiens,nbsp;quid de cæteris cenfendum eftç'Hillel autem amp; Samæus legis expofi'tionbsp;nem eidem loanni Zachæi filio,ôlt; Simeoni iufto ipfius Hillelis filio,tranbsp;diderunt.Ordo iftehaftenus deduflus expatrum capitulis-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•!V\Û
Pirkeauoth nuncupatis,elicitus eft.Vbi poftremus omnium Simeon Simtoniujfut iun;us,quiChriftumfuicepitinulnis,ponitur.Exquo palàm profedlônbsp;oftenditur,in eo ludaicæ Academiæ feeptrum penitus defeciffe. Rabbinbsp;tarnen Mofes Ægyptius hunç docendi ordinem ulterius profequutus,nbsp;ait eundem Simeonem iuftum Gamlielem cognomêto fenem,ad cuiusnbsp;pedes Paulus Apoftolus legem didicit,auditorê habuiflè.Is italt;^ Gam GamUeltogni,nbsp;bel fuit ille legis dodor,uniuerfæïudaicaîpkbi obferuandiflîmus,quinbsp;Petrum cum reliquis Apoftolis,cum eos PrincepsfacerdotS^amp;uniuernbsp;ià concio interficere uellentjamp;S excufàre, 8^ à neceliberare omni conatunbsp;ftuduitjdum pro eis oratione in concilio hâbenSihæc inter cetera dixit;
n’’n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^ ’\'a?yn nia
«in ?,inii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c’’'ö?sk -ûo-ûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ma nan mai« rrniï? Ho pro libérait
sn«ninn ¦'¦Q’'a ’»7’’'?An nnim mn m nn« : tsiw imi ina«i ia ü’'a''ia«i3n Vai dis apofioiis. •»i« na’? nnyi iTunani mnn« ti’'nnMn ’?ai na«3 «ini I'lnn« cyn n« n’^onnnbsp;n« mn nyyn p’'WJ«ia a« 'a cm« laiyi c''c?i«n i’?«’q i'?nan ca’? maïs
! ?«? c’^mavia i«nn iTain «*? «in ’?«n’!a c« Va« Vua’’ myy w Hoe eft, Virilfraelitæ,attêditeuobis,quid aóturi fitis liiperhominibusnbsp;iftis. Ante enim hos dies extitit Theodas,diccns fe aliquid elïe. Cui connbsp;fenfit numerus hominum circiter quadringentorum.Ef interfelt;fï:us eft^nbsp;amp; omnes qui ei credebant perditi {unt,atlt;^ ad nihilu redacïli.Poft huncnbsp;fuit ludas Galileus in diebus profeflïonis,8c auertit populum poft fe,amp;:nbsp;ipfe perijtjóó omnes quotquot confentiebant ei,diiperfï funt.Et nuncnbsp;propterea ego dico uobis : Difcedite ab hominibus hiSjamp;^ finite eos»nbsp;Qiioniam fi ex hominibus eft confilium hoc,aut opus3,diflbluetur.Si uenbsp;roexDeo eft,nonpoteritisdifl'oluereillud,Ne forteSóDeo répugna-reuideamini.HæcGamliel ille.Cuius deinde Rabâ Simeon eius filius,nbsp;qui poftea ab Hadriano Cæiàre occifiis eft,auditor fuit. Qui poftremonbsp;Sc filium fuum nomineludam àuditorem habuit.Quem ludæi pro eiusnbsp;dolt;ftrinæ probitatis^ excellentia,Rabbenum Haccados,id eft,magi- Rabbi Judas,nbsp;ftrum noftrumfandlumcognominant.Fuit tarnen èC alius Rabbenus ^»terRaWe-Haccados,quiternporeRomanorum,confulum,amp;Sdo(ftrinaamp; Ipiritunbsp;prophetiæ claruit,ac multa SC quidem mirâda de Chrifto fcripfit.Qua-obremludæirecentiores nominis fimilitudine decepti,illum hue fiiiflcnbsp;exiftimant. Quo fit,ut hæ ufî cautela,quæcunque ille futura de Chf ifto
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prædfxit,negarc contcndant.Hi igit ferc omncs,quos poft Ezräludav cæ Academiæ præfuifle cômemorauimus:acalî) ex eorum auditoribusnbsp;peneinnumeri,multa de legis cxplanationefcriptis reliquerût.Exquiznbsp;bus poft modu Talmud côfeéius eft. cap. Rabbi Mofes Ægyptius irinbsp;fuiDeuternomrj exordiorefert. Vfcpad R.IudâSimeonisfilium, quinbsp;fuit anno poft têplifecundiincendiû. cxx. neminê quic^ de legis enu-cleationefcriptistradidifle.’fedinterfapientes fîbi inuicê fticcedentes,nbsp;ipfam oretenusduntaxatreuelatâfuifle. gal. Verû quidê eft,Rabbtnbsp;MofemÆgyptiû idaflêrere.Quod duas potilîîmû ob caufas ipiumfe-ciflè,putandû eft.Tum quidê,ut Meffiæ arcana quæ in legis, prophetanbsp;f. . rum^ expofîtionibusanteChriftinatiuitatêdetetftafuerantjChriftia-noslaterent.Tum etiâ, utfcriptapofteriorû magisexhoc Authenticanbsp;redderent. Sed falfum eu dixifle, ex eo manifefte uideri poteft. Quodlnbsp;multa de expofttione tam legis,prophetaru ante Chrifti ortû fcriptanbsp;cÔperiunt: utiinmultisipfius Talmud locisluculêter apparet. Quod
tthofuMSy^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoc^ Syrach qui temporibus Ptolomgi Euergetis primi fioz
* ruit,dare teftatur. Dtim in eiuslibri proocmio,qui apud nos Ecclefîa-fticus,apud Hebræos uerô Misle.i.Prouerbia prænotat, fie inter cæte ra ait:Multoru nobis magnorum per legê,amp;propbetas, aliosç quinbsp;eos fecuti funt,fapientia demonftrata eft : in quibus laudare oportet ICnbsp;raëlem dotftrinæ ôôlapientiæcaula,Qnoniâno{olum ipfos loquentesnbsp;necefte eft efle peritos,uerum etiâ extrancos pofTe difcêtes,et feribennbsp;tes dodiftîmos fieri.Etpoft paucazSed ipfa inquit lexnbsp;nbsp;nbsp;propbetæ cæ.
tera^ aliorûlibrorum,n5 paruâ habent differentia, quando inter fe di^ cuntur. Nam in oftauo amp;xxx, anno temporibus Ptolomp Euergetisnbsp;Regis,poftcpinÆgyptumperueni,amp;cum multum temporis ibi fuiCnbsp;fem,inueni ibi libros relidos nô parug nelt;ç cÔtemnêdæ dodlrin^. QuCnbsp;bus exuerbis aperte colligit,pr^ter legêôôprophetas, alios etiâ librosnbsp;apud Hebrgos logeante Chrifti aduentû feriptos fuiffe.Cû Ptolompusnbsp;ipfeEuergetesprimus,cuius temporibus eiufmodi libros felehofuasnbsp;ifte apud Ægyptum comperilTe refert, per ducentos ôô nouem fermenbsp;annos ante Chrifti natalem,diem clauferit extremum.
JDe authentiek Iudaorutnß:riptorihus,(jui Chrißi antecejjèrünt aduergt; tunhex (juorumpotißimum feriptk compaélus eß Talmud. Qap^ J11.
CAPNIO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xfjsigitur,quiChriftipræcefferuntaduentû, quinâpræcf*
legêprophetas^ enucleaHtes,ipfius MelÏÏæ arcanaferip tis referaruntr gal. Etfi^plurimi huius generis fapientesnbsp;extiterint,ne tarnen tgdio fim,paucos quofdâin medium afferâ. Et pri-mum quidem (ut eos qui antecefferât,omittâ) duos 80 feptuaginta in-Septuaginta terpretes illosadducâ,qui nô folûHebraica, Chaldea, Greca^ lingua,nbsp;interprets, a.c Omni difciplinarum generc, uerû fpiritu fanfto quoc]^ inter cæterosnbsp;darueruntNâ cû anno ante Chrifti natiuitaeê circiter cd, rogatu Pto-lomgi
-ocr page 41-fomæiPhiladelpîii Alexandria ab Eleazaro PônrificètotâBiblîam in Græeum eloqunim tradult;n:uri, mifîi fuiflènt, olens Ptolomgus ipfcnbsp;de gdirionis eorum purirate periculû facere,eos (ut no Talmudifte monbsp;do,ac Philo Hebrgorû diferriflimus, fed Auguftinus quocp, ac alfj quidam exnoftris teftantur) per duas 80 Ixx.fegregauit cellulas. Ipfi tamênbsp;adeoinfcribèndo concordes fuerunt, utnecinuerboquidê difcrepaznbsp;rintjfed una fcribendi ferie,uno uerborû literarumcp côtextu, eodem^nbsp;temporis momento,uniuer{um diuinû uolumen illud in Græeum fer.nbsp;monem cômutarint. Quod utic^ no humanæ,fed diuinæ afcribendumnbsp;eflruirtuti.Quareneïçdubiû eft,eos alia quoep fpiritüfanôto infpiran^nbsp;te,ad legis prophetarucpexplanationê,Iiterismandafle, in quibusmuLnbsp;taeos de Chriftod^cerecôtigerit. Quod etiâplerofiç alios tunefacerenbsp;potuilîè,exeoclariieft.Quodfifeni duntaxatde unaquatç tribu illi denbsp;ledi fuerunt,rationi profedo côgruum eft,amp;: alios plurimos eiufdê ge^nbsp;neris uirosapudHebrgos tunefuifle,qui legis prophetarû^ expoli'tionbsp;nés feriptis tradere potuiflent,Qiiorû libres lehofuas Syrach (ut didîïnbsp;eft) fe apud Ægyptû inuenifle refert » De quibus lehofuas dus auus U/ khofuM kbo'
fui Syrach a-' WM,
. tuaginta duobus interpretibus unus exiftens,multa memoratu dignif, ‘ fîma fcrip(ît,quemadmodû lehofuas ipfe Syrach eius nepos atteftatur,nbsp;dicens:Âuus meuus Tehofiias poft^ fe amplius dédit ad diligentiâ le-dionis legis amp; prophetarû,aliorucp librorû,qui nobis à parentibus honbsp;ftris traditi funt : uoluit ipfe aliquid horû qug ad dodrihâ fapieivnbsp;tiam pertinêt,fcribere,ut ea difcere,corumcç periti fieri cupides, magis
’ magisep animo attendât,amp; ad légitima uitâ cofirmentur.Quê 80 ipfe le hofuas Syrach pofteaimitatuSjinter alia pr^clarûlibrû ilium fdidit,quenbsp;nos Ecclefîafticum appellamus:Hebrei uero ’'b’W'a Misle. i. Parabolasnbsp;denominant. Qui licet no fît de xxiii] .iàcræ feripturæ libris, magna ta,nbsp;• menapudeosipfîuseftautoritas.Inquoquâuis defubditoru obediennbsp;tia,dcbonorûmorum inftitutione,deqfandorûPatrumlaudibusprgnbsp;‘ cipuèagat,plerumcptamêdeMcflîædiumitate,acdiuiniuerbi incarnanbsp;tioneineo fit mêtio. Anno poft modû ante Chrifti ortû cîx. Ariftobo- ArijloMui 'nbsp;his ille peripatetic^ fedgPhilofophus infîgnis,cu natione ludæus effet,nbsp;Ptolomçi Philometoris hortatu,in Mofem commentarios fcripfît,ubinbsp;multa de Meflîapulchrè differuit.Rabbi aûtlodam,amp; Rabbi lbba,n5nbsp;tnultopoftmultafcriptisdeMeffiatradiderunt» Poft quos Rabbi Sf Rcfctisiwe-. meonfiliuslohaipermultaquocßdeMeffia,deepeiusdiuinitate egre‘nbsp;gie fcripfît.Cuius didaTalmudica uolumina uoluentibus, ff equenti-us occurrunt. Librum quoque confecit, quem PTOnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mechkar
haflôdothjid eft, de inueftigatione fecretoruminfcripfît,in quo multa deMeflîa(utinfequcntibuspatebit) retexit arcana Js infuper Corn-mentariorum libri Genefeos , qui Hierofolymorum fecretiore lin-
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Rabbenut baccados.
Rabbi Nehu' miabenhaC'nbsp;iana.
Jonathan ben Viriel,
taronmquid fit.
Ankeloï.
Hafebeth.
gua confcripti lcguntuf,autorRufle credi'turïubi quam plurima ClinV ftianæ fidei myfteria lucide panduntur Jn fjs prætcrea quæ in Cabaliftinbsp;cafacultate,cuius præ ceteris principatummeruit, feripto gdidit: internbsp;cætera diuinitatis arcana, diuinæ trinitatis myfterium diftinélèattç cia.nbsp;riflîmèinfinuatjlæpenumeropatremSô filium ôô fpiritum ianóxim ex-preflenominans.Poft quem Rabbenus Haccados,qui Latine Doeftornbsp;nofterfanlt;Rusinterpretatur,Iibruni(cripfit,quem n’'n •'V’i Gale razeyanbsp;ideft,reuelatoremfècretorum nuncupauit, quicertènonabredodornbsp;fanCtus divins eft,cùmfpiritulànlt;fî:o afflatus ;.ita plane eo inlibro cun-^nbsp;dla dômininoftrilelû Chrifti myfteriaaperueric, utnonfutura prædLnbsp;xifle,fed res geftas tanquam Euangeliftanarraftè,uideatur.Qiiem pau-lopoft rabbi NehumiasHaccanæfilius, fecutus, non ea tantum quæ ànbsp;prophetis de Meffîa occulte tradita fuerant,lympidiflimèpatefecit, uc-rumetiamfeab eius aduentu per quinquaginta tantum annos proeufnbsp;cflcaflcruicVnde Haccanæ filio fuo,quem Mefliam ipftim uifurumnbsp;ÔC iperabat SC gaudebar,ut eum de Meftiæ myfterrjs certiorem faceretjnbsp;Epiftolamfcripfît,quam n-^3« Igghercc haftbdoth.i. Epiftolamnbsp;fecretorum appellari uoluit.Per idem ferme tempus (anno.f. anteChrinbsp;fti natalem circiter fecundo amp; quadrageiîmo) lonathas V^ielis filius,nbsp;Hillelis^ auditor,atcp Simeonis iufti,qui Chriftum infantulum fufccxnbsp;pit in bracbi)s,condifcipulus,totum uetus Inftrumentum, in Chaldæânbsp;uertitlinguam,atlt;^expoluit,itafenfum è fenfù traducens, amp;itaobfcunbsp;riftima qugcp exponens uocabula : ut quæcuntç de Meffîa dubia amp; latenter feripta erantjCertaatcp clariflimareddiderit : adeo ut eius gditionbsp;nontam interpretatio,quàmgloflàatq^expofîtio uideatur, quam He-br^i c^x-\nTargum,ideft,tranftationênuncupant, Tantæ^apudeosnbsp;eft autoritatiSjUtnonfolûmeicontradicerenemo audeat,fednon mi*nbsp;nus quoqp fidei,quàm ipfî textui paffîm omnes eide adhibeant : turn obnbsp;uiri fanétitatem ac peritiam,tum maxime ob ipfius interpretationis ex^nbsp;pofitionisep ueritatem.Ideo quotiefcuncp aliquid ambiguum,aut diffi.^nbsp;eile intelleduu'n textu facrorum librorû inueniunt,femperad eandemnbsp;translationem,atcp enucleationê recurrunt.Vnde de eodem ïonatha,nbsp;(ut innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bauabathra legitur) dixerunt Magiftri,quôd in hora
qua eidem æditioni amp; expofitioni uacabat,fi mufea aut quodeune^ uo latilefuper eum,uel ftipcr thartam uolaiïet,ilicô abfcpulla eius aut charnbsp;tf lefione,cœlitus exurcbatur.C AP.NegantpIerilt;p,lonathan Pentateunbsp;chuminChaldcum traduxifte:ipftim enim ab Ankelos profelito tradunbsp;(Ttum aiunt,quemHebræifororisTiti Imp.filiumfuifte afleruntmthaznbsp;betur in pu?.nao-fl mafebethghittin.i.in tradatulibellorumrepudi},innbsp;perec.i.in capitulo,quodincipit pvunhanni^akin.Édânificati. Ali)nbsp;lonathâ ipium nequaquâ Plalterium traduxifte dicût,fed potius illud ànbsp;R, AkiIas,Slt;^ àR.Iofeph ceco,in Chaldæû uerfum affirmâtîunde chald.
Pfalterif
I
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Pfàltcrq cd{tïoncm,quam nunc ludd frcqucntius nbsp;nbsp;nbsp;manibus habet,
quartiq^ NebienfisPræful inPfalterrjspofuitJpfi Rabbi lofephcæco ' plurimi eorum afcribunt.Ex quo mferunt,ïonathan totamBibliâ Çhalnbsp;dæamnôfecifle.G Ab. TotamproculdubioBibliamlonathasinChal .nbsp;dæum (utpr^dixijamp;S te non latere arbitror) tranftulit * Sed translattonbsp;ciuS in Pentateuehum rariflîma eft, idcirco ab qs qui earn nô uiderunt,nbsp;negatur.Ego uefô ipfàm femel üidi.Quæ fie incipit,
n*' «quot;û nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eaautem quæ Ankelos eft, Gc,
«’'TS’Jÿ B’' piXiAVa Hic ctiam Ankelo s totam Bibliam inChaldgum uertitatc^ expofuit.Cuiusçditio atlt;ç expofitio,quamuisnbsp;nunc (prgterquàm in Pentateuchû) uix alicubi reperiatur,nÔ minorisnbsp;tarnen apud ludeos eft preerj,«^ ilia de qua nunc meminimusionathæ.nbsp;(^lam etiamTargum appellant,quodChaldaicaquocp fît,ficut8ôillatnbsp;fi utralt;^ Hebraicis fcripta fit elementis.Æditio quolt;^ipfiusïonathænbsp;in Pfalterium penes pauciffimos eft.Quam qui habent, pro uiribus ocnbsp;culunt,prop£er myfteria Chriftianæ fidei quæ côtinet. Simeon poftrcnbsp;tubHillelisfilius,qucm ob eius prçcipuâfanlt;ftitatem,Talmudiftæsymtoniinbsp;csadic.i.iuftucognominantjin quo (utin ’'Ç’sa pirkeauoth. i. ca.nbsp;pitulispatrumdicitur)academie magng Synagogæfceptrum defeat,nbsp;raulta deMeflSadixit.Et tandem cum inultimafeneduteàfpiritufan-(fto refpôfum accepiflet,non uifurum fe mortem,nifî oculis MefliaDeinbsp;filium uiderctjChriftû ipfumin uînis fufcipiens,quæ de eo à fpiritu fannbsp;éto edoct JSjdocueratjipfo prefente côfirmauit.Cuius egregiadidatalnbsp;mudicis in libris fparfîm reperiuntur.Ex horû igitur omniû dilt;ftis, atc^nbsp;aliorû^plurimorû,quieifdêtêporibus fuper legê amp;prophetasferbnbsp;bêtes palâ oftenderût,Dominû noftrûlefumChriftû,Slt; unicû omniponbsp;tentis Deifiliû, SC uerûforeM.effîâ, totus fere Talmud compadus eft»
JDe ludeeorum/criptoribni-gt;(juoipanlopofl Qhrijlumpajjùm dje conti-^it?lt;ig^(luiddeipfojQr^crint^ Cap^ 1111»
HOGOSTRATVS,
Vmhi omnes quos enumerafti, Chrifti antccefTcrint aducngt;. tu, acplericp eorû fpiritu fanêto alflatifuerint, nemo prorfusnbsp;..nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negandum duccret,qubdlegemprophetascç cxponendo,re
ctcdeMeffîafcripferint» Sed de qs quos poft Chriftû paUumfcribere côtigit,quicp obftinatis animis inludaifmo permanferunt, neminé un.nbsp;qua fine legêjfîue prophetas de M.effîaloquentes,re(ftè expofuifîe, fednbsp;potius ad talfum fenfum pro fua pfidia extorfifle,clarû^feêtb eft, G A b»nbsp;Quanquâ iddeludcisnoftTitemporis,quifuntomniû gentisfuæ im/nbsp;muqdiflima fexjteêlè dicatur : de prifeis tarnen uniuerfaliter lo cum no /nbsp;lubçt.Ex quibus nonnulli quidemiuxta uerwm fenfum propbetias denbsp;Chrifto
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Chrifto loqucntcSjtecte cnucicare uidenturînonnulli uero de ipfo do.
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PHlo iMdrfo* maprofcquunturlaudc.NâPhilo quidemeo in libro,quemdeuitano r«m difertißi ftvorum,hocefl:deuiris Apoftolicisfcripfit,primâ (ub MarcoEuange
mino Icfujde^ Chriftianis bene fen(èrût;ut in utrorûlt;ç fcripturis liqui dó patet,Et ut cæteros nunç taceâ,duos duntaxat,quorum apud ludç-os plurimum ualet autoritas,PhiIonem.f.faccrd.otali ex genereprooe-nitum,amp;L lofephum Matathiæ filium,exempli gratia adducâ. Quriui'snbsp;in codicibus Dominum nofti ûlefum Chriftum no modó confitentur,nbsp;uerum miris quo(Ç ac diuinis exornât lau dibus,eius^felt;Statores maxi-liftaapud AlexandriaEcclenamdefcribenSjChriflifequaces mirum innbsp;modum honeftauit,eos no ibi tatum,fedin multis quocp prouincijs eCnbsp;luitr G Ab.No ab reprofedto .Qiiod enim Selomo in Prouerbiorumlinbsp;bro ænigmaticè,ac parabolicè,amp;: quafi in uniuerfali,de Dei filio qui panbsp;tris fapieda eft,quandocp ftitui^um pracdixit : Philo hocin libro per eaf-dem obfcuritatis cælationis a.rtcs,id idem de eodem iam impletu donbsp;cet.Et fi plerumcp no in uniuerfalitate (ut Selomo facit) maneat, fed adnbsp;ipfam quam in ten dit particularitatê accedat, fe (ut opinor) temperarcnbsp;noualens,quominus ueritatê quaprofequitur,pandat.Hocauté exê-pli caufa ex eo inter caeteramanifeftiflîme oftcnditur,quod Selomo ca-uendum præcipit, cùm ait,Filimifi teladaucrintpeccatores,neacquicnbsp;Icas eis.Deinde fequitunSi dixcrint, V eni nobifcum,infi'dicmurfanguinbsp;ni.Cum rdiquis quæ fequuntur.Quod totum quid aliud eft, quam idnbsp;quod Philo tempore fuo fadum refcrt,dicens, Dixerunt impq apud fcnbsp;no redè cogitantes rGum cæteris quæ fequunt. Et magis adhu c ad par-ticularitatem defcendes:Mittamus, inquit, lignum in panem eius. Vbinbsp;per lignum,crucem deftgnauir: per panem ucró,ipfum lefum Dominunbsp;noftrum:panisparabolamfumens ex parabola tunc (utarbitror)cx o-re ipfius Domini uulgata,dicentis, Panis que ego dedero,caro mea eftnbsp;pro mundi uita.Ex quo per uerba ciufdêDomini docet;.in eo fuifîe co-pletum,quod Selomo de eodem Domino dixcrat quandocç futurum-Cum ergo tarn res utricp fubieda,q^ ars obfcuritatis 8lt;S cclationis Gt ea*nbsp;dem,0d alia q futuri 8£præteriti teporis difterêtianulla accidat. Eas obnbsp;res liber iftePhiloniSjfapientiaSelomonis recte âppelIatur.Cû amp; in eonbsp;ipGus Chrifti,qui ôôpatris iàpieritia eft,8lt; Rex pacificus dicitur, diuininbsp;tatem,innocentiam,acpaffionem optime infînuet-Vndead increpanznbsp;dam ludæoru ingratitudinê,atcp impietatê, hæc in periôna eorît, quos
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it
filius Deijfufcipietipfum, amp;Lliberabit eum demanu contrariantiu. Et demum concludcns ait,ôïr«JT(ÿ «^«piaivtäixraÄtKce/irvfiXjf avTéj/,Hoceft,mortcnbsp;turpi condemnemus cum.ïfta quidem aliaquæludgi in Chriftu geCnbsp;ferantjin fecundo huiufce libri capiterefert.In lequentibus ueró eiufdênbsp;hbri capitibusjnulta de martyru ui(ftoria, deaniinorü immortalitate,nbsp;de cœlefti gloria,de Ecclefiæ Chrifti ftatu,de^ uniuerfali iudicio predinbsp;cit» Quapropter (anlt;fca Nicena Synodus libru hunc tanquam fancfli ipinbsp;ritus dilt;rtanîinefcriptu,merito recepitjac interiacros diuinos^ codices retulit» lofephvsautem (uteaquædelohanne Baptifta,amp; deîacoxnbsp;bo Apoftolo cognomento Iufto,magna cü eorü laude narrat, omittâ)nbsp;in xviij Antiquitatû libro,Tiberrj Cæfaris,{ub quo Ghriftus pafliis eftnbsp;tempora defcribês,hæc de Ghrifto ipfo gr^ce refert, TswTofz -nt, xsôifngt; ÎHirosf
id eftjHôc tempore lefus fapiens üir (fi uirû eu dicere fas eft : erat enim mirabiliumoperûpatrator,amp;doâ:oreorumhominu,quicu uoluptanbsp;tequguerafunt, recipiunt) multos quidêludgos,multosuerô exgen-till cultuaggregauicChriftus hicerat.Hurtcaccufationeprimorum exnbsp;noftrisuirorum,cùm Pilatus cruci affîgendum decrcuiffet, nô ceflàuC-runt,qui primo eum dilcxerant. Apparuit enim eis tertiu diem habens,nbsp;iterû uiuensjdiuinis prophetis hgc amp; alia innumera miracula de eo prenbsp;dieentibus.H^c lofephus ille,quê ludgi uel maximum putant.Hi igiturnbsp;uiri tam excellentes,Philo,amp; lofephus,qui amp; fi Grgcè feripferint: lud^inbsp;tarnen ambo fuerunt,patcrnarumcß traditionum acerrimi emulatores^nbsp;nifiea qu^ per prophetas deMellia prenunciatafuerant, reótè intelle^nbsp;xifïènt,nelt;ç deGhrifto tam bene opinatifuiflent, neep qu^ deipfo dixenbsp;runtjtam ueridicèretulifïent.Quarenec^ dubium eft,quod fi hgc de eonbsp;grgcè fcripferint,alia quoep loge plura,legê amp; ^phetas exponen tes,Henbsp;braicè feripferint.Gû ambo ÔCutrâq^ lingua optime calluerint,5ó facrisnbsp;literis ab ipfis cunabulis initiati fuerint. Vilde et credi quoep par eft, alinbsp;os prêter eos,eifdê têporibus permultos extitiftèjqui amp; de Domino lenbsp;fu Ghrifto reétè fêferint,8lt;S prophetarû uaticinia explanâtes, üera de eonbsp;feripferint. H o G. Si ergo ifti ueritaté agnouerut,quare ipiàm amplecl:!nbsp;neglexerûtrGôftat em(ut alios j5termittâ)Ô6 Philonc,amp; Iofephû,quos
exempli
tl
LIBER
Triplex ludte. orum genuf,
Gimlidfenex.
Rabbi
nat.
exempli gratia attulifti, haudquaquâ Chrifto adhæiîflèjfed'ufcp ad öbi tum in ludaifmopermanfiflè. gal. Idquidem uerum eft, delq^^nbsp;pho præfertim.’ne dePhilonedicam, qui cum gentisfuæ legacus ad Canbsp;ium Caligula Romam ueniflet, admodum familiärem cum Petro Aponbsp;ftólorum principe confuetudinem duxit. Te tarnen non iwnorare ue'nbsp;lim ,poft Domini refurre(ftionem in triplex ludæos diuifosfuiftege'nbsp;nus.Quidäenim uidentes prophetarn diclain eo confummata, ÔÔ fidenbsp;Sf opereilliadhæferunt,utGamliel illefenexfecir,cuius ditftaapudTalnbsp;mudiftasmaximefuntautoritatis. Quod ôôalii penèinfinicifecerunr,nbsp;non de plebeis, aut ionaris tantiim,fed de nobilioribus atep iàpientio-ribus.Namutin adibus Apoftolicis feribitur. Maxima parsfacerdo-tumobtemperabatfidei.Ethorumnonnullimulta de Chrifto miranznbsp;daferipferunt. Quorum opufcula aliquaadhuc extant apudludæos;nbsp;quamuiseaneadmanusnoftrasperueniant, prouiribus occuIerenLnbsp;tantur. Etintercæterafunt ea,quæliterismandauit Rabbi ille HaCznbsp;canasNehumiæfilius,quicùmomniaredemptorisnoftri gefta, 3.c mÉnbsp;racula,proucoculisuiderat,fcripfiftet,iîc denicp dixit, •^nK nipn**!«nbsp;vê’aw *^2nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HoceftjEgo Haccanas fumunus ex
Tertium ludlt;e orumgenits.
illis, qui credunt in eum,8sf ablui meaquis d:is,in eiusep urjs reeftis incedo.Quidâ uero eorum credebât quidem ipnbsp;fum Dominum lefum fuifte Meffîâ ilium, de quo Prophetæ locuti fucnbsp;rant,Mofaicas tarnen obferuantias deferere nolebant. Hi fide tantumnbsp;ôô non opéréChrifto adhæ{erunt.Quia Chriftum quidem confitebannbsp;tur,in ludaifmo tarnen perfeuerabant. Qualis (ut arbitror) lofephusnbsp;fuit,acalrj ferèinnumeri.De c^uibus aduum Apoftolorumliber meminbsp;nit xv.amp;T xxi. cap. Vbi fie dicitur, Vides frater quot milia funt in ludæisnbsp;qui credideru nt, SC omnes æmulatores funt legis f In hoc tarnen maxîznbsp;mèerrabantOmnesnamcp ueterislegis cæremonias, cùm Chrifti ge-ftorum^ eius figuræ extiterint,in ipfo omnino finem habuifte, darumnbsp;eft.Horum etiam quàm plurimiamp;ueranônulla de Chrifto fcripferût,nbsp;Sóprophetiasin multisredeexpofiierunt. Alrjdenitç Iudæorum,necnbsp;fide,nec opéré Chrifto adhærercuolentes, inperfidiafîbi pertinaciternbsp;permanendum,tanquam cæcielegerunt. Qui neep tarnen ueritatemnbsp;(uide quanta ueritatis fit uis) omnino negare ualuerunt. Nam legernnbsp;prophetasep explanantes,fola ueritate compulfi, ipfamin multis peni-tus ta cere nequiuerunt. Quod abfcp diuina difpofi none fadum fuiftè,nbsp;putandum non eft.Vt contra ueritatis inimicos, cam^ negâtes,ab eiCnbsp;dem ipfius ueritatis teftimonia haberemus.Nectamen id ueritati præ-iudicat, quia ipfi non crediderunt: fed plus teftimonio addit, quia necnbsp;increduli,8c inuiti ipfàm negauerint.Ex horum quoqp diiftis atep feripznbsp;turis,cæterorum^omniû, qui poft Babylonicâ captiuitatem feript^snbsp;aliquid tradiderût, Talmudicus codex congeftus eft, atip compacftüs.
-ocr page 47-P R 1 M V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15
ßicrit ipßiis T aîrmid atitor ? (luando editusßty in piotparta di-, u^atur^ ^piibtisdercbiisprcecipuètradlet^ Caput
C A P N I Ó,
Voniamuariasde ipfius Talmudautore,dextempore quo editus fueritjinueni opi'niones» Quidam enim fcribunt, annonbsp;__I _iPoftChriftiortumcirciter ccc, ipium fuiffe confedum. Io-hannes autemPicus in Apologia, illnm non nifianno uirginei partus cl.compaélum eiTe ait.Ego uero in Hebraicis reperi liceris, Talmud ip^nbsp;Ium à pluribus Dodtoribus fuilTe collegium, 80 per Rabbi AlPein unu,nbsp;inftar Decreti, redudlum Jdcirco tuam quoqp in hoc fententiam audirenbsp;uelim. GAL. Annoa templifecundiincendiocxx.Rabbi ludasSimonis filius,quem ob dodrinæ probitatis^ excellentiam fandum uocat,nbsp;totius ludaicæ fapientum Sy no di decreto, legis prophetarum^ expia,nbsp;nationes, ac fcripta omnia quæ cæteri Docflores tam ante, quam poftnbsp;Chrifti aduentû,eatenus fcripferant,in unum complexus eft uolumen,nbsp;quodn:i»Ta Mifna,ideft,iteratamledionemnuncupauit. Anno ueronbsp;abeiufdemtempliuaftationecirciterccc»Rabbi lohanan aiïiimptis fi.nbsp;bi collegis Rab 2lt; Semuele,ipfum Mifna quæcuncp alia fcripta habenbsp;repotuitjinunum colligens,TalmudHierofolymitanum confecit.Annbsp;no denicp ccccxxxvi, R» Affeuna cum Rabina omnes fuperioru fcrip'nbsp;turas inunum redigenSjipfum quo nunc totaïudæorum regitur Synanbsp;goga,BabyloniumcontexuitTalmud- Quem tarnen mortepræuen-tus,perficerenequiuit.M.orautem eins filius uni cum Maremar operinbsp;complementum dedit-Eftautem Talmud id quod dodrina,fiue dilci- ßt,nbsp;plinatio, commentaria priora omnia,ac ftatuta,00 quafdam temporumnbsp;hiftorias compled:ens,opus profedlo tarn diuina ac naturali,quam politica aclegalifapientiaundiqjplenum.CAPNio, Ad clarioremigiturnbsp;ipfius Talmud intelligentiam,quibus præcipuè de rebus in eo agatur^nbsp;fcirequocpexopto.Nam quidam in quatuor ipium diuifum partes ai-unt.ln quarum prima de rebus fanlt;fi:is,defeftis,ac cerimonijs- In fecun.nbsp;da uero de plantis feminibus. In tertia autem de matrimonio uxo.nbsp;ribus.In quartademum deiudicijs,aciuribus abundetracîlatur.Petrusnbsp;ueronioerinfex iliumdiuiditpartes. GAL- Talmudproculdubio (utnbsp;ipfe nofti) in fex primarias diftinguitur partes, quasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fedarim, id
Talmud Hif-rofo/ymitanH.
Talmud
Ionic us -
Talmud quid
eft,ordines,uel ordinationes,feu dire(ftionesuocant,quod in totidem atcp eafdemMiihapriusdiuiiafuifletrcumTalmud aliud ferenon fit,nbsp;quam commentum quoddam ipfius Mifna. Quarum quidem partiumnbsp;primanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^1,0 federzeraim,id eft ordo feminum dicitur. Secunda
federmoedjideftordofeftorum.Tertia feder ilaE cim,ideftordomulierum,QLiartapV’'un’\0 federnesikin, id eft ordonbsp;b
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dam’noruttijfîuc nocumcntorum.Qiiinta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^’^ofédercadafcim,id
eftjOrdo (àncflificationum. Sexta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcder Teharoth,ideft,orx
do purificationum. Harum aut cm unaquæc]^ partium in plures diuidi-tur maflachtoth^hocefttradlatusfeulibros, SCquælibet rsoia maflcchothjid eft,quilibet liber in pluresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perakimjhoe eft diftin
ctiones lîue capita. Nam prima pars in undecim dfftinguitur libros» T ^imuï oHonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primus qui nwa n:iO'ïa mafïechoth berachoth, id eft, tratfræ-
femtnum «pquot; Hisbenediftionum appellatur, nouem habet capita, in quibus præci^ feHata. puèagitur debenediftionibus, degratiis Deo agendis, de orationixnbsp;bus,amp; diuinislaudibus. Secundus qui n«Û raOTS maflècheth pea, idnbsp;eft tradlatus anguli,uel partis angularis nuncupatur, decem continetnbsp;capita,in quibus tradtatur de parte angulari fegetum fiue frugum,quaenbsp;pauperibusrelinquidebebat. Tertius qui quot;K’G'V maftecheth de-maijid eft traftatus dubitationis denominatur, in decem diftinguiturnbsp;capita,inquibus agitur dedandis decimisrerum dubiarum » Quartusnbsp;quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maftecheth terumoth,id eft tratftatus duorum ex cen
turn dicitur,in undecim diuiditur capita an quibus tradiatur de duorti feparatione exunoquocp frudtuum centenario, quæfacerdotibus darfnbsp;debebant-Otiintus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maftecheth fceuijth, id eft tradta-
tusfeptimiappellatur,in decem partiturcapita,in quibus agitu^defep timoannOjin quo nihil prorius ftminandum erat, necç terra colenda.nbsp;Quo tempore ôd frudtus arborum, èC quæcuntç fponte terra ferebar,nbsp;omnibus communia erant.Scxtus quiû'K^a r\20l2 maftecheth chelaim,nbsp;id eft tradîatiis commixtionum nuncupatur,nouê habet capita, in qui.nbsp;bus tradtatur de cundlis rerum generibus, quæ commifceri prohibe.nbsp;bantur.Septimus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rooia maftecheth maafcerriftbn, id
eft tradlatus decimationisprimæuocatur,nouem côtinet capita, in qui bus agiturde primisdecimis, quædebebanturLeuitis, ex quibus 8dnbsp;I^euitæ ipft tcnebantur décimas Sacerdotibus impertiri. Odlauus quinbsp;roois maftecheth maafcerfcenijid eft tradlatusdecimationisnbsp;lècundædcnominatur,in quincp diftinguitur capita, in quibus tradta-tur de decimis fecundis,quæ poft décimas leuitis exhibendas, extrahinbsp;debebant,atcpinHicrufalem comedi èc côfumi. Nonus qui «Vnnbsp;maftecheth halla,id eft tradlatus placenta? dicitur,in quatuor diftinguinbsp;tur capita,in quibus agitur de placera panis,uél torta uel collyrida,qufnbsp;fernher ex maftà accipi debebat, ôd Sacerdotibus dari» Decimus quinbsp;risoia maftecheth orla,id eft tracratus claufuræappellatur, in trianbsp;diuiditur capita,in quibus tradlaturde arborum claufura, quæ fiebatnbsp;dtim plantarentur,in G'gnum, quod pertriennium nemini ex earûfru-dtibus comederelicebat.Vndecimus qui PZS’a maftecheth bicnbsp;cürim,id eft tradlatus primitiarum appellatur,quatuor habet capita,innbsp;quibusagiturdeprimiti)smtemplooffèrendis,quas de feptem dun-taxat
-ocr page 49-P R I M V s . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;If
taxat rebus offèrrc tencbâtur,uidelicet de frumcnto,de ordeo,dc uuis, deficis,demahspunicis,deoliuis,amp;2 dadylis. Secunda pars duode. Seeuttlt;i4 plt;(r»nbsp;cim compleditur libres. Quorum primus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mairechedi ordo
SabbathJdefttradatusSabbatinuncupatur, quatuor Sduiginti con. tinetcapita,inquibustradatur de Sabbato,ôCdefjsquælicebant,Ôinbsp;prohibebanturin diefabbati. Secundus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malTecheth e.
ruuinjd eft tradatus conuerfationum uocatur, in deeem diftindus cfl capita,in quibus agitur de conuerfationibus, quæ inuicé ludæis in fab-batolicebant. Tertiusqui'Q’’tnoar\2O'Q maiTechechpeiahim, idefltra*nbsp;datus palcharum uocatur,in duas diuifus eft partes, in quarum primanbsp;deazymis,de^qsquæpropafthæfolennitate præparandaerant,fpe-cialiteragitur, infecundauerodeagnopafchali. Totus autemliberiiinbsp;deeem diftinguitur capita. Quartus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maflcchcthftea*
lim,idefttradatusfîclorumdenominatur, in odo partitus eft capita, in quibus tradatur de ficlorum exadione,quæpro emptione duoruinnbsp;agnorum fieri debebat,qui quotidie infacnficio ofFerebâtur, unus ma.nbsp;ne, alter uefperi. Siclus autem quamuis propriè fit quidam ponderis .siclwînbsp;menfurajiuxtaillud Leuitici xxvrj.’îÇ’U? fcekel,id eft ficlus uiginti obo.nbsp;los habet,cum à uerbo Hebraiconbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fàcal,quod ponderare fignificat,
deducatur.Hocloco tarnen eft genus monetg,pendentis obolos uigiii ti. Tenebatur enim unufquifi^ poftquàm uigefimum actatis egiftetan-num,fingulis annis dimidium ficli iuxta ponderis mêfuram rempli foLnbsp;uere, pro emendis duobus agnis pr^didis, in iugi facrificio in redem»nbsp;ptionem animarum offerendis. Quintus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malïècheth lo
ma,id eft tradatus dierum dicitur, odo continet capita, in quibus de die propiciationum agitur, aedeqs quæ in huiufinodi die fieri debe.nbsp;bant.Sextus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pocq maffecheth fucca, id eft tradatus cafulæ fi-
ue tabernaculi appellatur,quinqî habet capita,in quibus agitur de fefto cafularumfiuetabernaculorum. Septimus qui avj 'cv maffecheth iom tob,id eft tradatus dieiboninuncupatur, in quincp diftinguitur capita,in quibus tradatur de omnibus quæ licebant, qûgue prohi-bebantur in quolibet diefefto,pr^terquàm in Sabbato,ÔC in die propi.nbsp;ciationis.Odauusqui nwnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maffecheth roshaffana, id eft,
tradatus capitis anniuocatur,in quincp diuiditur capita, in quibus agi tur de omnibus ad folcnnitatem capitis anni fpedantibus. Nonus quinbsp;nacQ maffecheth taanith,id eft tradatus ieiunrj denominatur, innbsp;quatuor partitur capita,in quibus de ieiunio quod quater in anno fierinbsp;debebatjde^alijstradaturieiunrjs.Decimus qui n^O'omaffech.nbsp;eth mcghilla,id eft tradatus hiftoriæ dicitur, quatuor continet capita,nbsp;in quibus agitur de hiftoriaEfter, quæinillafolennitate legenda erat,nbsp;deep pertinentibusadeâ folennitatê. Vndecimus, qui VCpquot;nbsp;malTecheth moed catan,ideft tradatusleftiparui appellatur, tria ha-
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bet capitâjùi quibus tràdbtur de diebus feftis minoribus, qui interpnV mum amp;ulr.imum diem pafchæ ÔÔ tabernaculorûmediabât. Earûenimnbsp;folennitatû primus SCpoftremus dies erät cæteris intermedfjs ibiênioznbsp;rcs.Duodecimus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meflecheth haghiga,ideft traélatus,
folennitatis nuncupatur,in tria diftinguitur capita,in quibus agitur dc; præcepto,quo omnes mafculi in Hierufalem ter in anno ire tenebatur.
maflecheth chethubothjid efttradlatus contralt;ftuum appellatutjin trc^ decim diuiditur capita,in quibus agitur decontratftibus dotium 8ó ob.nbsp;ligationum quas Slt;uirergauxorem,8Cuxorin uirum feruaredebebät.nbsp;Tertius qui aVMnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maflecheth nedarim, id eft tractatus uotorum
nuncupatjin undccim partitur capita,in quibus tradatur de uotis mux lierum,Quartus qui vu r»2O'O maflecheth nazir, id eft tralt;ftatus naza.nbsp;rei uocatur,nouem continet capita , in quibus tractatur de uoto naz3gt;gt;nbsp;reorum,hoc eft à uanitatibus mundi feparatorum. Quibus durante uonbsp;tó,nonlicebat inter alia uinum bibere, netp aliquidquod exuitepro-ducitur,guftare,necp capillum tondere, ne^ cadauer aliquod tangere*nbsp;Quintus qui nwo raoTamaflechethfotaJdefttradtatusdiuerflonisde-jiominatur,nouem habetcapita,in quibus agitur de diuerfionequamnbsp;facituxoràuiro,adhærcndoalteri. Sextus qui naots maflechethnbsp;ghittin,id eft tradatus libellorum repudij dicitur,in nouem diftinguitur capita,in quibus tradatur de libellis repudij, acmatrimonq diuor-tio . Septimus qui pwsv naoia maflecheth kidufein, id eft tradatusnbsp;fponfaliciorumappellatur,in quatuor diuiditur capita, in quibus agi.
Ciuart4 pars tur de fponfalicrjs 06 ^onfalibus, deep ad ea pertinentibus. Quarta Xmnonîmtw- P^rs in feptemquoepdiuifa eft libros .Qiiorum primus qui pçu nacanbsp;(ata,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maflecheth nezikin,id eft tra(ftatus damnorum uel nocumentorum (fl
cutSC ipfa pars) nuncupatur, in tres diftindus eft vaa bauoth, id eft, poiitiones.Qiiarum prima quæ«i2p Waa bauakama ,id eft pofitio prima dicitur,in decem diftinguitur capitajn quibus tracftatur de cunftisnbsp;damnis,acnocumentiSjquætam ab hominibus,quam abrutis fieri founbsp;lent.Secundaquæ waabaua mazya,id eft pofitio media appellanbsp;tur,in decem quoep diuiditur capitaj'n quibus agitur de litibus, de iu.nbsp;ribuSjdeufuris, delocationibus. Tertia autem quæ «quot;^3 «as bau»nbsp;bathra^ideftpofitiopoftremanuncupatur, indecem fimiliter capita,nbsp;diuifaeft,inquibustraeftaturdeuendicionibus8C emptionibus,defo-cietatibus, amp;dehæredibus atquehæreditatibus. Sccundusiiber quinbsp;rao’Q maflecheth fanhedrin,ideft,tradatusludicumordina-
rioruui
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îfiorum dicitur,quatuordeci'm habet capita, in quibus de iudicibus of-dinahjSjde iudictjSjde^ omnibus ad indicium pf’rtinentibus, abundc agitur.ltem SC de ijs qui partem in future fæculo habent,ac de Meflia,nbsp;Ôdpræfertimin V'pn perec helec ,ideftincapite, quodmcipit He,nbsp;Iec,id eft pars gt; Tertius quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maflechethfceuuothjideft
tralt;ftatus iuramentorum appellatur,o0:o continet capita, in quibus de iuramentis,dequererum cuftodibus præcipuè tracratur. Quartus quinbsp;nVAAï?nooia maflecheth eduioth,idefttra(ftatuSteftificationumnun^nbsp;cupatur,in oclo diftinguitur capita : in quibus agitur de determinatio-nibus,quac fiebant ex prædeceflorum teftificationibus qui extiterantnbsp;magnæ autoritatisuiri. Quintus qui n’W nsca mairecheth auo-da2ara,ideft traélatusferuitutisalienænuncupatur, in quinc]^ diuidi-tur capita,in quibus tradfatur de idololatria, deque qs in quibus ludæinbsp;tam quo ad conuerfionem,quam quo ad cibum amp; potum cum cæterisnbsp;gentibus communicare non debebant.Sextus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maflech
eth auoth,id eft tra eftatus patrum uocatur, in quinque partitur capitâ, quænbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pirke auoth, id eft capitula patrum ab omnibus ferè di-
cuntur,in quibus agitur de patribus prifeis, qui à Mofe uft^p ad Simeo-nem iuftum turn dodrina,tum fanditate præ cæteris claruerunt ? Septimus qui rooia maflecheth horaioth,id eft tradatus fententia-rum denominatur,tria habet capita, in quibus de fententijs per fanhe-drin,id eft per indices ordinarios determinatis , amp; de pœnis contrafa-cientiumfpecialitertradatun Aliumpræterhos huic partilibrum ali-qui addSt,quem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'ao'a maflecheth maccoth j id eft tradatum per
cuflionum uocantjac tertio loco collocanu In quo agitur depercuflio-nibus, quibus reiproludicum fententia animaduertendi erant* Qui autemfeptemduntaxathuicpartitribuuntlibros,huncàfecundonon , .nbsp;diftinguunt,fed ex ambobus libris,unum efficiunt. Quinta pars un.nbsp;decim Continetlibros.Qtiorumprimus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naOTS maflechethi:e pnaificatio-’
uahim,id efttradatusimmolationumdicitur,quatuordecim habetca. numuoc^aa^ pita, inquibus deimmolationibus facrificiorurrt, de modoaclocOnbsp;facrificadi copiofe agitunSecundus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r*3OTa maflecheth hôlin,
id eft tradatus occifionum appellatur,in duodecim diuiditur capita,iii quibus trac^atur de animalium mundorum immolationibus amp; occifionbsp;nibus,nonpro facrificr)s,fedpro communi hominumulu. TertiUs quinbsp;re,nitsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maflecheth menah*oth,id eft tradatus farinarum nuncupa
tur, in tredecim diftinguitur capita,in quibus agitur de farinis frumen ti,quacSaccrdotibus in templo ofFerri debebânt * Quärtus qui
maflecheth bechoroth,id eft tradatus primogenitorum uoca-tur,in nouem partitur capita,in quibus tradatur de animalium primo, genitisjtam deqs quæofferridebebât,quàmde qsquæredimi.Quin..nbsp;lus qui raoia maflecheth erachin,id eft tradatus preciorum de- -
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nominatur,nouem habet capita,in quibiisaoi'tur dcprecijs earâ rem, quæfequis Deo daturum promififlct. Sextus qui nvonnso’« maßnbsp;fecheth temura,id eft traótatus pcrmutationis dicitur, in feptem diftinznbsp;guitur capita,in quibus tratftatur de permutatione infacrificiis nuUateznbsp;nusfacienda. Septimus qui nWlû rociz maffecheth meila,ideft,rra-(Status tranfgreflionis appellatur, in fex diuiditur capita, in quibus denbsp;eorum tranfgreftione agitur, qui rebus facrificatis fibi minime licitis,nbsp;ufifuiftent. Oclauusqui nvroroc'û maftecheth carethoth, ideft traznbsp;(ftatus perditionum nuncupatur,in fex partitur capitajn quibus tracftanbsp;turdeanimarum perditione in future fæculo, fiuepofthancuitam pronbsp;pterearumpeccata, depeccatis ob quæ animæperduntur. Nonusnbsp;quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maffecheth tamid, id efttracftatus continui,fupple fax
chficrj uocatur,fexhabetcapita , in quibus agitur decôtinuo duorum agnorum facrificio, quod quotidiein templo fiebat . Decimus quinbsp;maffechethmiddoth,id eft traeftatus dimenfîonum dicitur,nbsp;quinque continet capita,in quibus traôtatur de dimenfi'onibus mennbsp;fun's templi.VndeciïTius qui pw r'SC'a maffecheth kinninj'd eft traclanbsp;tus nidorum appellaturjin quincp diftinguitur capitaj'n quibus agitur
turdepurificationeuaforum cuiufcuncp generis, acmateriæ,panno. rumeç at(ç indümentorum, quæ contaminatione aliqua pollui potuifznbsp;fent.Secundus qui naoia maffecheth ahaloth,id eft tradatus ha.,nbsp;bitationumdenominatur,in duodeuiginti partitur capita,in quibusnbsp;agitur de domorum,aliarum^rcrumpurificatione,abimmundiciaraxnbsp;tione corporis hominis mortui contrafta.Terdus qui Q’i’M rasta maf.nbsp;fecheth negaim,id eft tractatus plagarum fiue percuflionum dicitur,nbsp;quatuordecim habet capita, in quibus tradatur de purificatione tamnbsp;humanorum corporum ab immundiciarationelepræ, aliarum^nbsp;rum contracta,quàm cæterarum rerum humano ufui deputatarum,e%nbsp;percuffîonibus adueniente. Quartus qui raois maffecheth para,nbsp;tradatusuitulæ,Gueuaccæ appellatur, duodccim continet capita,innbsp;quibus agitur de cineribus uaccæfeuuitulæ rubræ, ut eorum afperfîo,nbsp;nepurificaripotuiffenttamhomines, quàmalia, quæratione cadaue,nbsp;ris Iiumanipollutafuiftent.Quintus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rsOTO maffecheth tahagt;
rothjid efttradatuspurificationumnuncupatur, in decem diftinguitur capita,in quibus tradaturdepurificationeab immundicia,quæ a-liundequàm ab humano corpore mortuo contrahebatur. Sextus qui rssia maffecheth mikueoth, id eft tradatus congregationum,nbsp;uel colledionumaquarum denominatur, in decem diuiditur capita.
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in qiiibus aai’tur de fonte atque aquis,i'n quibus baptÎ2:abantur bomû nés utriufép fexus,utab immundicqs fpiritalibus purificarentur. SeptLnbsp;mus quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maflecheth nidda,id eft traétatus menftruatæ uoca.
tur,in decem partitur capita:in quibus tratftatur de mulierum purifica. tione,ab immundiciatamranonemenftruorum,quàm rationcpartusnbsp;côcraâ:a.Oclauus qui psx roo'a maflecbethzauin,idefttradatüsfpernbsp;matum dicitur,decem habet capitajin quibus agitur de uirorum pun\nbsp;ficatione,ab immundicia exputrefacflionefpermatispermembrum ui^nbsp;l'üedcfluentiSjproueniente* Nonusqui roo’û maflecheth maCnbsp;kin,idefl;tradatusirrigatorum appellaturjnfex diftinguitur capita,nbsp;in quibus trac^atur de irrigatorum purificatione, ab immundicia pernbsp;contaminationem contrada. Decimus qui tivnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maflecheth
tebul iom,id eft tradatus baptizati diei nuncupatur, in quatuor diui^ ditur capitaun quibus agitur de baptizato eiuftlem diei,qui licet per lonbsp;tionem illius aquæefl'et ab immundicia fpirituali purificatus, non tarnen perfcdèjdonec diefequenti oblationem in templo faceret,pro im-nnindicia, à qua peraquam purificatus fuerat. Vndecimus qui naoTanbsp;maflecheth iadaim,id eft tradatus manuum denominatur, in quanbsp;tuorpartitur capita:in quibus tradatur deîauandis manibus uolenti-um fa era contingere,aut deconfecratiscomedcre,ôi£ deuafe Ô6 aquisnbsp;quibus lauandæeranteorum manus . Duodecimus qui raCUnbsp;maflecheth okacin ,ideft tradatus pedunculorum fruduum dicirur,nbsp;tria habet capitarin quibus declaratur, quan do pedunculi quibus po-maamp;reliquifrudusadhærent, contaminari dicebanturex fruduumnbsp;immundorum contadu» Totiusigitur Talmud (ut ex prgmiflis connbsp;ftat) partes quidem primordiales funt fexjibri uero fexaginta,capita aunbsp;tem quingenta triginta duo.In quibus multæ, ac penè infinitælparfimnbsp;inueniunturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ghemaroth,id eft traditiones conclufæ,feu conclu
fiones determinatæjinnumerabilia ferè deMeflîa,ac noftræfidei admo dumconfentanea, arcana continentes,permulta annorum curricula,nbsp;longe antequàm Talmud confedus eflet, à prifeis ludæorumnbsp;traditæ atlt;ç confcriptæ.Nam uix ferè in ipfo Talmud contin-git,aliquam reperiri «quot;viûX ghcmara,ideft traditionemfeunbsp;conclufionem,ab antiquis illis patribus traditam, con-clufam,acdeterminatam,quæ aliquid catholicæ uc-ritatis arcanum,atM: explicité Ôô aperte, aut implicite 8C per figuras non exprimât.
’ Vt in fequentibus latiflî, mè patebit.
b
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LIBER
Çl^iodT'altnudißce ctd arcana Legis perejuirenda:) allegoricnm jen/ùm maximêjecutifuerint,^ C abalißa uerd anagogiciim^nbsp;CT ^Uidßt Cabala:,^ quare uetercs noßri denbsp;Cabala non meminerint.
Caput VL
HOGOSTRATVS,
I ludæiliteralitertantumomniainteniounLnonemm (ut du cifolet) nifi corticemferipturæ confiderant, Quomodo uc-
Senfùsf^iràti' lis er literalis.
__rumeftjTalmudiftasipiritalemac myfticum fenfum fccutos fuifler G ÂL.Id quidem de ludæis noftri temporis reó:è dici poteft, quinbsp;ut ueritatem effugiant,non nifi circa literalem legis corticem uerfantur,nbsp;omnes prorfus allegorias figuras^ refpuentes. Namuniuerfus recen»nbsp;tiorum magiftrorum amp;iuniorumTalmudiftarum coctus/tanquama-nimo obcæcati,mentis^ lumenpenitus négligentes, diuinorum elo-quiorum non nifi hiftoricumjiteralem^ ampledunturfenfum. Veteznbsp;resautem legis arcana,non nifi perfpiritalem ac myfticum fenfum, exnbsp;quirere foliti fuerunt. Quantum ueró fpiritalis fenfiis ad legis arcananbsp;indagandajiteralem excedat: Talmudiftæfæpiftîmè oftendunt. Quinbsp;literalemquidemfenfum quot;^aADauarcatanjideftrem paruam,fpLnbsp;ritalemuerójfi'uemyfticumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauargadol, ideftremmagnam
efie,aiunt.Appellant^ literalem fenfiim Vwû Maffafideft exemplum ut refert Rabbi Mofes in primo tratftatu libri More» Ipfiim prætereanbsp;literalemfenfum candelæcomparant, quæminimo quadrante emitur.nbsp;Allegoricum ueró fiuefiguratiuum quemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Buriafcelto-
ra,ideftcertitudinem legis uocant, margaritæ obfcuhsin aedibus la' tenti, aftïmilant, quæ tandem per huiufinodi candclam,hoc eftpernbsp;literalemfenfum,fiueexemplum,àquacrentibus inuenitur. QuodLnbsp;dem Rabbi Mofes circainitium eiufdemlibri optime atquepulcherri-mè quoep dcclaratjdicens : Scito, quod clauis intelligentiæuniuerfo-rumquæProphetæ dixerunt, eftintelligereparabolas , amp; metapho-ras ,ac fimilitudines, atque ænigmata. Seis öóenim apud Hofeam*nbsp;xii. cap. ditftum efte,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VS’, Hoe eft, in manu prophe
tarum aftïmilabo.Etiterum apud Esechielem. xvij. cap. 0*^« p Vm-C»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvn ld eft, Fili Adam ænigmati^a ænigma
parabolizaparabolam,ad domum Ifrael. Aquila magna alis.Et poft pauca,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'to n's’pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'¦ü's
: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rgt;Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vsz nin
Hoe cft,Et faólu eft uerbü Domini ad me,dicens; Die quæfo ad domu rebellem.
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rebellenijNonncnofti's quid ifta r Die, ecceucnitRexBabylonisHie-tofolymam,SC capietRegem eius.Etreliqua.Scisrurfus quod dixit (à. piens Prouerbiorum xxv. cap. VJQSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anT ’’mSin
Id eft, Poma aureain cancellaturisaroenteis,uerbum diftum fecuiv dumambas facies fuas. Audiquæfohuiufcefententiæ expofitionemgt;nbsp;Cancellaturæ argenteæ ftint retiaculaargentea, in quibus oculi ftintnbsp;minutifli'mijpenetrabiles tarnen uifti. Eft ergo fenfus : Quod uerbumnbsp;dieftum fecundum ambas facies ftxas, id eft (ecundum interiorem èC exnbsp;terioremfen{um,eftficutpomuminretiaculo argenteo.Ac fidicatncznbsp;ceftariumefle,utfitfenfus exterior preciofus 8C bonus,uelut argentum. Interior ueromultbmelior, ficutaurum, donee fehabeat exteriornbsp;adinteriorem,ficuti fehabet argentum comparatum adaurum.Negt;nbsp;cefie quoqj eft,ut fit aliquid in exteriori fenfu,quod ducat ac trahat connbsp;fiderantem ad interiorem.Quemadmodum pomum aureum ueftitumnbsp;retiaculo argenteo,cumprocul refpicitur,uel abfep multo intuitutOznbsp;turn uidetur argenteum.Cum uerb ob ualorem aroenti, at(^ dccorcm,nbsp;habens uifum acutum, pro uocatus acceflerit,uideDitprofeêto aureumnbsp;pomum intus latere. Sic igiturfuntuerba prophetarum.Frequenter cznbsp;nim ea quæ exterius funt, fapientia lunt utilis ad multa : ut ad compo-fitionem morum,ac ftatus congregationis hominum. Sicut patet in fu-perficieProuerbiorum Selomonis.Quæauteminteriusfunt,Iapientiânbsp;eftperutilis in credendis fecundum ueritatem. HæcRabbi Mofes filenbsp;Ægyptius.Exhisigiturpatet,nonnifiperfpiritalem, ac myfticumfen.nbsp;fum legis arcana Talmudiftas confideraftc. Sed longé magis in fequetinbsp;tibus hoc patebit. Omitto autem cabaliftas , amp; in ipfa cabala uerfatos,nbsp;qui non nifi per anagogicum intelledu arcana legis confiderant.H o G.nbsp;Nomen hoc cabala,ne(^ apud fandlos patres neqp apud Ecclefiæ Doznbsp;lt;ftores,ne(ç apud magiftros noftros,ufquam inuenitur. Ex quo huiuf.nbsp;modi nomen plurimum fufpeeftum redditur. G A l, Facultatemhancnbsp;qua Cabalam appellant, prifeis quidem temporibus nefas erat cuiqua Cabnb qwlnbsp;nifieruditifl'imo,feniocp confefto tradi. Qtiâobrêmne($ ullä eius par^nbsp;ticulam feripturæ maiidari licebat.Vndepræter ea quæ à Rabbi Sime jei^fanon'^^nbsp;onefiliolohaitradita afferuntur, alia à ueteribus fcriptauelpauca uel mcminerinnnbsp;nulla comperiuntur.Quonia ut in libronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Haghiga,id eft folenniz
tatisin cap.ptB’’A'^quot;\ pK Endorfih,ideft Nonprædicantur,dicitur,nemi ni quicquâ de Cabala fcriberelïcebat,fcd earn ore tantum tradebât. Inde non inepte ipfam nb3pCabalâ,quodreceptiô Latine interpretatur,nbsp;uocitarunt.Recentiorû autê ludgoru Dodlores, ne paternù il lu d dogma cuanefceretjdehuiufmodifacultatealiquidfcripto inlucêediderûtnbsp;fparfim tamc,acnônullisuelaminibus obumbratû. Quo ^felt;ftofir,utnbsp;paucillîmireiftâeiusintelligentiâcapereualeât. Si qui tamê aliquid inde fe confecutos ôpinâtur,moxillud in corde.tanquâ arcanu nemini re-uelandum
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Qgi ex no-' minerint.Ex iunioribus tarnen quidam Hebraicam linguam callentes, flris inniori' folerti^ ingenio,ac diuinaPhilofophia præeæteris preftantes,huiufct
buide Cibala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utilitatem,excencntiâ,ac fiiblimitatem attendentes, de
uelandum,rcponunt,ne propter ßinAam diuinarum perfonaru trinits tem,ah'a^ cathoh'cæ ueritatis myfteria ibi refuJgentia,aIiquos ludarorUnbsp;fcandaloindeafficicontingat. (Quocirca necçmirum eft, fi nomen hotnbsp;Cabala,fiue facultas eo nomine defignata, rare* hucufi^inore fanóto^nbsp;rum,C£terorum^ lapientum habita fit,Slt; fi de I'pfa ueteres noftri no mtnbsp;luftinianusNebienfisEpifcopus inPfalterij fcholqs nonnullalatiusrcnbsp;texit. Capnioquotçnofter in tribus libris quosdearte Cabaliftica adnbsp;Leonem hodiernum Pontificem Maximu elegantiilîmè inferipfit, plugt;nbsp;rima admodum præclara produxit in lucem.Ägidius etiam ille Viter-bienfisjuir uti(ç eloquentiftimus^ac difertiflimus,omni^ litcrarum généré apprimeeruditus, quern Lcohodiernus Pontifex Maximus,obnbsp;eiusmultiplicesuirtutes,acmerita,adCardinaIatus dignitatem nupefnbsp;fublimauit,ab initio rem orfus,in libelle deliteris fandtis, clegâtiftîmOnbsp;quodam ftylo,mirifica huiufcediuinæfapientiac fundamenta iecit, u£nbsp;palamoftendcret,àfelongèplura,longe^altiora,quàm cæteriomnesnbsp;haeftenus hac de re fcripferint,cito efle proditura, quæ rei tam obfeuracnbsp;clariftimam afférant lucem. Poftremus omnium ego,quafi poft uinde-mias racemos colligens,ca duntaxat dehac fapientia cabaliftica his quenbsp;dilt;fturus fum,f{gt;arfim ubi opus fuerit,interfercnda duxi,quæ ad refcre-da Catholicæ ucritatis arcana,neceffaria uidebuntur.
quæuelDeo imperfedionem maxima imponunt,palàm continennir. Multa quoep mendacia quæ Domino noftro Icfu Chrifto,amp; contumtnbsp;liam ÔÔ blafphemfâ infer un t,in eodeleguntur.Puta quod deadultera,nbsp;ac pollutanatus fuerit,0C magus,ac idololatra,legis^ fubuerfor extitcnbsp;rit,8ó tandem fua ob fcelera, fitmerito fufpenfus. Et tarnen quæ in ipfonbsp;Talmud {cripta funt,Mofi in mote Sinai primû à deo reuelata fuiffe,8^
dcindt
P R FH VS»
deinde ab ipfbMoiemaioribuseorumfuccidaneo ordine tradita, lu-dei referût. Quapropter turpe eft ChriftianiSiTalmud ipfum uel nomï nare.GAL.ThaHogoftratepaucistetigiftÉSednimiüprofecló(qüodnbsp;pace tua dix erim) fall ens.Cum ergo fidei noftræ admodum utile fit,uenbsp;ritatemhocloco proutfentio,retegere. Idcircoipiîusuericatis manife-ftandæ gratia,ad eaquæ dixiftirefpondebo.Et ad primUm quidem,fa. AdpriwKw.nbsp;teôr abfurda multa ibi poni,non tarnen omnia quæ abfurda uidentur,nbsp;uereabfurda funt.Veteresenim illi Talmudiftæ infinitaorooearcana Tal^
perarc,acdamnarepræfumunt. Vndeutcæteros taccam,uir quidam non parua diuinarumhumanarum^literarum peritia præditus, cotranbsp;ïudæos fcnbeus,multa eiufdem generis cômemorat,quæ ipfe minus bcnbsp;nêintelligenSjftulticias atq^ inconuenientias uocat.Et inter cetera, quenbsp;contra diuinâ perfcdionem in Talmud fcripta reperiri dicit, id præcûnbsp;puè refert: Quod cû Deus firmamentû côftitueret,ipftim perficere nonnbsp;ualenSjforamenquoddâineo ex feptentrionali parte reliquit.Qiiodeânbsp;ob rem (ut ipfe Dotftor ait)eum effecifTcJudfi afterut,ut fiquis aliquannbsp;do exurgeretjfeDeo æqualê facereuolens,Deus foraminis iilius côfu.nbsp;mationem opponens,illi diceret:SiDeus eSjficutiegofum,locS iliumnbsp;quem apertû reliqui,fî potes,claude. Hoc autê patens fit mendaciû,nbsp;neminem profecftôlatet.Scptentrionalisnamcç poli axem altiflîmûfemnbsp;per fuper nos,necunq occultari côfpicimus,ipfum^ totûintegrû perfcnbsp;(îlumcp uidemus.Ex quO huius erroris fatuitas manifefte patet. Hæc o.nbsp;mnia in fententia Dodor ille. Qui amp; fi hæc at(p alia omnia bono anixnbsp;mOjStChriftianf fidei 2:elo dixerit, nôparumtamê (utuerum fatear)nbsp;deceptus eft.Nee deus qui fiimma ucritas eft, pro fug fidei exaltationc,nbsp;mendacio noftroindiget,Etprefcrtirn cû pleracç eorû, quæ ipfe tancpnbsp;omnino erroncareprobat,fi reélè (ut decet)intelligantur,magis nobisnbsp;ad ueritatê catholicæ fidei contra Ïudæos profint,c| fi (ut ipfe ait) tanqnbsp;aueritate,acratione pénitus aliéna, dicftaæftiment. Nâ ut cæteramiflanbsp;faciâ,exemplûhocdefirmamentiforaminein feptentrionis parte relrinbsp;lt;fto,quod ipfe pro maximo incôuenienti inducit,fi recfté intclligat,nonnbsp;folû incôueniens nuUû efleuidebitjfed noftræ quocp fidei maxime connbsp;fentaneum.Quare ut ipfius Catholicæ fideiueritas ad confundendâlunbsp;dæorum perfidiâ, magis apparent, primum eiufdem exempli uerba itanbsp;prorfiîSjUtin Talmudfcriptafunt, Hebraicèrefera, Deinde myfterin
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quodcontraludæosnoftri fæculi pro noftræ fidcîueritatem codent cxemploIatet,referabo»Rabbiitacp Eleazar ueterum Talmudiftarumnbsp;non infimusjfuis in capitulis ita exemplum ipium ponit in libro Zoar,nbsp;-'û’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»^3 pBï ma
ns^nman m
Id eftj Latuspartis aquilonis creauit Deus^amp;C earn non compleuit,quo niam dixitDeiïs^quiiquis dieet fe efle Deû,uenfat perficiat ban^pafnbsp;tem,quamTeîiqui,8^ fcientomncs ipfum elïe Deum. Magna certe innbsp;bis uerbisabfcondita font myfteria. Primo enim oftenditur, poffîbilcnbsp;efiejaliquemhominemDeumefle. Deinde diuiniratiseiusfignumcfnbsp;fe,ipfumfcptciitrionalem partcmpoflepcrficcre. Ad quorum reeflamnbsp;intelligentiamjfciendum eft, quod hominum maliciam dæmonum^nbsp;prauitatem finiflrumjfiuefeptentrionemantiqui alîegoricefoliti fontnbsp;uocare,iuxta illudleremiæ primo capite,Ab aquiloncpandetur omnc^nbsp;malum foper omneshabitatores terræ,amp;Ecclefiaftis,x. Corfluîtiin fl'nbsp;niftraillius.Nullaautem hominum maliciajuullaue dæmonum tenta-tio maior ea eft,quæad idolorum cultum ducit, Ideoidolorum cultu-
foramen illud à Deo dereliétum dicitur,nifi quiaipfo permittente,ip' feidololatriæ cültusàliberoarbitrio,quod Deus ipfehomini dederaf,nbsp;malaeledboneproceflStfluxtaigiturTalmudiftarum ueterumin hoCnbsp;cxemplo dodrinam,fîgnum diuinitatis eft, pofle dæmonum potefta'nbsp;tem omnino foperareddololatriam^ explodere. Quod per illud quo-que quod in libronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zohar fcribitur^planecomprobatun VbiRah
biRacanadfoper Genefoos. iii).cap^fle ait» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W nn«
^«^¦i33.Hoceft,PræfentiaDeiuocata Kn« Atta,dominabituran' gelomortis,ideftdiabolo»Etibidem û’h';« n'Q3n\iaquot;,n fn« n^'ûïdeft^
Dieflio Pif'« Atta innuit iàpientiam Dei» Ex quo manifefte habetuiV quod per Dei fapientiam quæin diuinis fïlio atrribuitur, humanæ na/nbsp;turæunitam,diabolicapoteftas deuincenda erat. In hoc ergo exemplenbsp;prifei T almudiftæMeflîæ diufnitatem myfticè tradiderunt,quæ in hoCnbsp;potiflimum fîgno cognoicenda erat» Quod Meflias ipfam aquilonisnbsp;partem completurus eflet.Hoc eft^diabolumuidurus;, humanum gC'nbsp;nus ab eiuspoteflateliberando,ipfîus^ cultum Jd eft, idololatriam ànbsp;mundo explodendo.Quod Chriftum fecifle, nemo relt;flè irepofTet in-ficiasjobid maxime quod per Apoftolos eius penitus idoloîatria eX-plolàfoerit»VndecIarumeft,quodperhoc Talmudifticum exemple,nbsp;quodDoélorillenofterpromaximo inconuenienti contraDei perfc'nbsp;lt;flioneminducit,nonfolumludæorumprauitas confonditur,quiMef-
¦ fîam non Deumjed purum hominê fore credunt. Verum ipflim quolt;^
Donfo
P R IM V S.
Dominum noftrum îcfum ueriim fuiflc Mefliam, optime probatur»
Ad fecundum uero dico,concedendu utiq^ eflejmulta mala atcp tur. AJfecHflJiw«. pia in Talmud de lefu Nazareno dici.Non tarnen ea de lefu noftro Sabnbsp;uatorejed dealio quodam referri.Namut Talm udifticæ narrant hiftonbsp;riæincap.v'pn Helec.Stantetcplo fecund o,regn ante Hircano Macha-bæo, Simonis Machabæi filio,quidaiti Rabbi lehofuas filius Perahiæ, De qnods I«nbsp;co itinere quo ex AlexandriaHierufalem repetebat, hofpitiuuna cum quot;«go«
quitur, no de Chrifto.utin
dam autem ex eius difeipulis lefus nomine,qui Si Nazarenus erat, crC- Seder HoUm densuerbum illud de hofpitis uxore pracceptorem fuum protulifle,re.nbsp;fpondens ait: V erè pulchrà eft,ni oculos profundos haberet.Rabbi cr,nbsp;gorapidain cumiraaccenfus,lmpie,inquit, dehuiufmodi netam nefa-rio facinore cogitasc* Quo dilt;fto,ilico cum à fuo fuorumcç confortio a-nathematedeieciuQuarclefus ipfefe huiufeemodi contcmptu,atqucnbsp;opprobrioaffedumconfpicienSjlapidcm erexiqipfum^ pronus ado-rauit,ac plurimos ïudæorum ad ipfius idoli cultum adduxit.Qui Si manbsp;gus eratjSi tandem fua ob fcelerafufpenfus fuit» Vnde fie de eo in cap«nbsp;Sata legitur, ti-'V ’'Bwa ‘'quot;sïînnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5?
Hoc eftjNon ficutRabbi Iehofuas,qui repulitlefum Nazarenum dua busmanibus.Quiaigiturinuarrjs ipfius Talmudlocis,lcfuS ifte Nazarenus de adultera,ac polluta natus, idololatra,mâgus,legiscç fubucrnbsp;for,Si tandem fufpenfus magno cum uilipendio memoratur.quam plunbsp;rimi,acpcnèinnumcrabilespropterhiftoriæignorantiâ,Si forte Rab#nbsp;binorum recentiorum prauitate decepti gt; turpia omnia ilia de lefu gio*nbsp;riofiflimoSaluatore noftro diciputant, Sedhuius errorisfalfitasexeonbsp;maximeconuinci poteftjQuodutinTalmudicis quocçpatet biftorqs,nbsp;HircanusilleMachabacusfubquofuitlefus ifte Nazarenus » de quonbsp;turpia omnia illareleruntur,ante Pontium Pilatum fub quo lefus Chri-ftus paflus eft,anno circiter»cx.rcgnauit »nbsp;nbsp;nbsp;Adilludpoftrcmo * quod Ad tartwai»
fimulcu lege in monte Sy*
ludæiTalmudicas traditiones
nai traditas fuiflcjdeinde à Mofe prifeis patribus fuccidaneo ordine re ,¦ uelataSjSi demum per antiquos corum Dolt;ftores conferiptasinTabnbsp;, mud,afterunt.Dico, quod id de omnibus quæfunt in Talmud credc*nbsp;. re,nihil aliud eft,quàm præcipitatæmentis infania.De ijs uero qux uc*nbsp;ritatem Catholicamfapiunt,acredolent,Si propbetarum fandlorumcpnbsp;patrum didaprætenduntjatcçdbriftianamfidcm (ut in fcquentibusnbsp;Deo duçelatiflimè dicemus) miro quodam atep incredibili modo cx-prinmnt,reçcntiorûmqueÏudæorum perfidiam Si confundunt Si de*nbsp;ftruutjhoc idem prorfus negandum non arbitror.Cum buiufmodi tra*nbsp;ditionesijsquæludæinoftri temporis de Mcflia, deep alijsquam plu«nbsp;rimis errantes fentiunt,omninocontrariæfint.C£uo profeftó bt,ut ta*nbsp;lia minime refpuenda fint,Si fi apud tamperfidos comperiâtur^Quem-
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,, nbsp;nbsp;nbsp;admodutn nemo nifî méte omnino captus, legéacprop1ietas,eo'quod
apud eos inueneritjContemnerec, Nemo eriânifiratione carês, lapillu preciofum,éoquodin. draconis,autbufonis capiteinucntusfuerit, de-fpiceret.Némo quocp nifi ftulcus Sc amens,mel,eo quod apum fputumnbsp;fit,aut quid aliud minus forcafle dignum,eo quod apud eaanimalia (ïr,nbsp;quæ uenenofum Iiabent acüleum,refpuendum duccret, qui illud in fu-osiuorumueutiles uftisconucrtcrefciret, aculeicp nocumentum deui-tarenonighoraret.Nequaquïigiturhuiufmoditiaditionesrefpuen^*nbsp;dæfunt.Tum quia à Mofe amp; prophetis cæteris^ patribus ad eos ufcp,nbsp;qui ea fcripferunt, fuccidaneo ordineperuenire potuerunt. Imo ipiasnbsp;haudquaq aliunde, qua à prophecis amp;iàn(ftis illis patribus deucniHc,nbsp;cogitate poffumus.Tum maxime quianihil adconfutandâludgorumnbsp;impuderitiâ tarn üàlidû,nihil ad conuincendâ eorû nequitiam tam eftpnbsp;caXjinueniripoteft* QuiddenicçChrtftianoiucundius,^demanibusnbsp;hoftiûgladiuarripere, amp; caputinfideliûaut cxemplo Dauid,proprionbsp;Cóttflitutionbsp;nbsp;nbsp;mucrone abfcinderc,aut inftar Iudith,ipforû pugione amputate c'Qua
Ckmtntis V, propter nÔnifidiuinaprouidentiafatftum eft,utClemêsquintusPon- , tifexMaximusfacrofandoapprobante côcilio, inftitueret: Talmudi-cos ludcorûlibtos per fideles Hebraicâlinguam callentes, in Latinumnbsp;fermon^traducendos,atcpChriftianis publicælegcndos eftê, Vthabenbsp;tur in Clemen.Demagiftris.Vbi ficinter cætera dicitur: Hoc facro ap^nbsp;probâte côcilio,fcholas fubfcriptaru linguarû generibus ubicuntp Ro-manam curiam refiderecôtinget,necnô in Parifîenfi,amp;:Oxomenfi,Bo^nbsp;noniertfi,amp; Salamantino,ftudijs prouidimus erigendas: ftatuentcs,ufnbsp;in quolibet locorûipforum teneantur uiriCatholici,fufficientê habemnbsp;tes Hebraicæ,Grf cæ, Arabieæ,amp; Chaldeæjinguarû noticiâ,duo uide-licet uniufcuiuf(^ linguæ periti,qui fcholas regant inibi,amp; libros de lirinbsp;guisipfîsinLatinufidelitertransfcrentes,alioslinguaSipiàsfolicitèdonbsp;ceant,earum^ peritiâ ftudiolà in illos inftrucftione transfimdant,ut innbsp;ft'rudi amp; edolt;fti fufficiêterin linguishuiufinodi, frudû iperatû poftînCnbsp;Deoautore,producere, fidem propagaturi falubriter in ipfos populo^nbsp;infidèles. Hæcibi. Vbi quod de traducendis ac publicèlegcndis ludeOnbsp;f um libris dicitur/nô de Biblia intelligendum eft,cum ipfà totics tradiinbsp;ôtafoerit:necludforû fit,fed potius noftra, uel faltem cômunis, fed d«nbsp;àh'îsludçorûlibris intelligidcbere oportet, ôôpræcipue de TalmudPnbsp;cis,in quibus totCatholicæueritates côtinentur,utin fequêtibus latillînbsp;me patebit.Bxhis igitur omnibus quæ dicfta funt, luce meridiana claiLnbsp;us côftat.Tàlmud ipfum à Ghriftianis rccipiendu eflc,n5 tarnen in on*nbsp;ntbuSjUifiinrjs tantûmodo quæbonafunt.Quodipfimctueteres Talnbsp;mudiftg fatentjUtin libro Haghigaapertè patet, Vbi fie inter cavnbsp;teraleoitur’Quid eftquodfcriptum cftMalach.q.Quia labia facerdo-fis feruant fcientiâ,8ô kgem requirunt ex ore eius,quoniâ angelus De»;
mil’*
-ocr page 61-P R 1 M V’s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î7
mini cxcrcituum cftfSimagifterfuit(îrhilisangeloDomini cxcrcituû, requirantlegêexoreeius . Dixit Rabbi Meir: Scriptum eft Prouerb»nbsp;xxii .Inclina aurem tuâ, Só audiuerbafapientium, cor tuum poneadnbsp;cognitionem meam.Nö eft diCtum ad cognitionem ipforum,fed ad conbsp;gnitionemmeam.DixitRabbiHannina : Hine eft quodferiptum eftnbsp;Pfal.xlv.Audifilia(Glo.RabbiSelonionis: AudiEGclefiaIfracl) amp;uixnbsp;de,80 inclina aurctntuam,Só obliuifcere populutuum, amp; domû patrïsnbsp;tui.Dixerùnt in occIdente,Comede dactylos, amp; proijee duriciem eoriïnbsp;foras.DixitRabbiMeir:Malogranàtuminùeni, quodintus eft corné,nbsp;dijCorticêuerô eiusproieci.Ac fiapertèdicat-.Factu fimiliterde didlisnbsp;magiftrorum.HæcomniaTalmudifticatraditio ubi fuprà. QuæquLnbsp;d ém Optima eft contra eos ludæos, qui fæpe afterunt, quôd fi aïiquidnbsp;de Talmud recipimus,toturn debemusrecipere. Cum nihil nos deTalnbsp;mud recipiamus,quia ibi eft,fed quia uerum eft,amp;:præfertim ubi facraènbsp;feripturæ deprauatione^ uerè caftigantur.
Q^dperTaîntudicastraditionesßicrceßriptura dcpràuationcs opPi. mècorriguntur,pi£e tam in noflraßue Gnecaßiic Latina cdi~nbsp;‘ïioneifpiàmin textu Hebraicopa^im inueniuntur-^
Gapuc VilU
CAPNiÔj
SArum igiturdeprauationum quas p er Talmudicas traditio^ corrioi afleris,quis fuitautor é ÔC quando eas fieri contûnbsp;gît éante fcilicet Chrifti paflîonem, anpofté G A uTanta eftnbsp;quorundamiudæorumiuniorum impudentia,ut easfan(ftoEzræim-ponerenon erubefcant.Sed eos impie mentiri, ex eo facile côulncimus,nbsp;Qiiia fi Ezras (utipfi falfo aiunt) id egiflet, certè huiufmodi depraua.nbsp;tioncs SCcorruptionesnonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ticcun fophrim, id eft Apra
tiones fiue correéliones feribarum uclfàpientum,féd iSVJ? Ticcun Ezra,id eft Aptationes uel correeftiones Ezræ,apüd eos diétæ fuiflent»nbsp;Ex quo manifefte patet,autorem earum non Ezra, fedipfos fcribas,quinbsp;poft Ezram fuerunt,extitifte.Ipfas tarnen longe ante Ghriftû natum ficinbsp;ricontigifl'e,inde colligipoteft, Quod Rabbi lonathas Vzielis filius,nbsp;ipfius diuinæ feripturæ interpres Chaldaicus,atque Rabbi Hillclis,quinbsp;Ghriftû per centû ferêannos anteceflît, auditor, has Ticcun Sophrim,nbsp;hoc eft aptationes fiue corretftiones feribarum, in multis in fua transla-tionefecutusfuerit.CAPNio.Siigituri),quI huiufmodi depraüationesnbsp;in fa cris literis fecerunt,Ghrifti præceflerunt aduenturri,dicendum pronbsp;culdubio uidetur, eos nullo odio motos id egifte. Quamobrem ergônbsp;tantum nefasaufifunt,ut quæDeusditftauerat, ipfi mutarentéG A unbsp;ïnnumera profefto in facra pagina erant myfteria admodû inclyta, atlt;pnbsp;É S
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Chrifli’anæ fidei plunmiim confentanea,quæuctcres ïudcorum gcnti-libus Omni ftûdio occulerenitcbantur. Hinc feptuaginta interprètes (ucdeeisprimûmdicam)multa tefteTalinud,Ptholomæo Régi trâf-ferreomiferuntjamp;plurima mutauerunt. Ne diuina arcana gentilibusnbsp;tuneindignis^nota fieri contingerecHincetiam amp; ipfifophrimnbsp;id eftjfcribæ fine iapientes,multa tanquam abfurda,ôc tanquam ea qua:nbsp;apud gentium nationes, nefas erat uelfomniare , dediuinis icripturisnbsp;abraferunt, tanquam fi,qui adhuc diuini confilfi celfitudinem fuper hu-mani generis falutem,plcnènon perpendebant. Aut quia timebant di-uinas feripturas propter talia à fuis amp; ab alfis in fidelibus irrifum iri:auxnbsp;quia fufpicati funt Judæis ignaris atep fi’mplicibus ex huiufmodi,impia:nbsp;credulitatisfcandalumgenerari.Ea propter non ueritatis occultanda:nbsp;gratiajautalio quouismalo animo, easmutationesquibus feripturamnbsp;iacram deprauari contigit,eos fecifl'e confiât. Cum amp; in his,8d alfis inionbsp;cis penèinfinitis, fîbiinuicem ueritatereferare, no prætermiferint,utiïinbsp;Talmudicis librisliquidopatet. SedpeflimècosidegilTe, ex co palamnbsp;liquet, quod contra præceptum Dei facere aufi funt. Qiii itaper Moznbsp;fem dixit Deuter. 4.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'71?
Hoc eft,Non addetisluper uerbo, quod egopræcipio uobis, nec mi-nuctis ex co.Etrurfus perSelomonem Prouerbioru xxx, cap.dicitur, f'aQs'* æavnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ldeft,Nonaddasfuper uerbisillius,
nearouattCjSó dementiaris. Earn obrem leremias moreprophetico, de futurö tanquam de præterito loquens, hofum feribarum qui talianbsp;perpetraturi erant, tarn audax facinus bis uerbis incrcpat.vifj.capite,nbsp;WBnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na*t?
Hoccft,Quomododicitis,fapientesnosfumus, SóIexDei no-bifeum eft.Sed ecce ad medacium egitftylus falfus Sophrim,id eft feribarum, Qtiale autem mendaciü,quale'mue falfitatem aclurus effet men daxferibaru flylus,fiue calamusridem propheta.î5.ca.exprimit:dicens,nbsp;nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r» Dnatm Hoc eft. Et peruertiflis
uerbaDeorum uiuentium, Domini cxercitium Dei noftri. Etiterum cap.dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qi’nubnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iä'? Id eft. Et ue*
ritatemnonloquentur,docuerunt linguam fuamloqui mendacium, inique agcndo,laflati funt. c A P N i o, V t Chriftianis igitur ueritas pate-fiatjipforumq! feribarum impudentiflima opera in publicam deueniatnbsp;lt;notionem,rcm noninutilemfacies,fine£àndifîîma corumfacrilcgia denbsp;diuinis literistam temerèfada, inlucemprodideris.,G A u Quîcolimnbsp;in facris lit er is fandi patres,amp; prophetæ fpiritu fando didante, ferip-ferant,ipfi fophrim,ideftfcribæmultifariàm,acpcrperâ depra-
Frimuidep^ uare non funt ueriti.Etprimum quidem literas mutantes. Cuius quidc unum illud eft, quod apud Malachiam prophetam in primo canbsp;rlt;emo ui.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feribitur, nW nis« W snnsn'* Hoc eil: Et dixifiis, Eccè
P R I M V S» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lÜ
lt;lualis uÜitaSjamp;^ expirare fcciftis,ucl afflixîftis eum, ait Deus excrcituu^ Ibienim «w ’Qnnsn'i uehippachtemothi,ideftjEt afflixîftis me,fcriptUnbsp;crat.ïpfiuero mvw uehippachtemotho,ideft.Etafflixîftis eurrijnbsp;fcripferunt.Nam othiquodîbi erat,mefignificat, TiW othoautemnbsp;quodipfipofuerunt,iodmuaumutantes,eum defignat, Quodap'erténbsp;R.Selomo in gloflaaffirmat,ita dicens, Etfeciftis expirare eum, uel aftnbsp;flixiftiseum. Hæccftuna de quindecim didionibus,nbsp;fcelticcum{bphrim,ideftcorredionis fcribarum.Quia ‘'ns'Qnnûn’gt; uc*nbsp;hippachtem othi,id eft,Et expirarefeciftis me,uel afflixîftis me, uel ue.nbsp;xaftîs me,fcriptum erat. Scriptura uero fcribarum pro ’’p« othïjdeft^nbsp;mCjpoluit otho,idefteum,'Qnt\ût\^ uehîppachtem autcm afflîdîo-ncmanimæfigriîfi^^^t'bicutîllud lob u.cap.n?Ei3 nû’a cn^pr^^id eft,Etnbsp;Ipes eoruru afflidio animæ.Hæc R.Selomo. Quod autem hæc dîdîonbsp;uehîppachtem expirationem,uelafflîdîonem, feu uexationentnbsp;fignificetjR.KimJ'ii optime oftcndit,cum ita dicit. Illud quod in lob. 51.nbsp;cap.legitur,Etanîmam Dominorum eius ’’r*t\Bnhippachti,ideftafflixtnbsp;JlludquocpapudMalach. 1, capxnhSin’^ uehippachtem,fignificatlabonbsp;rem^ô^uexationemjGueafflidionemjSôuexationem animæ. Qui enimnbsp;habet afflidîonem uel uexationem animæ, perinde eft,ac fi anima eîusnbsp;cxpiretur,8C ab îpfo egrediatur.Hæcille. Ex quibus darum eft, quodnbsp;illudapudMalachu.cap.quod noftraeditio hâbet,Eccedelabore,Ec 'nbsp;cxfufflatis iIlud,aitDomintâsiexercituum,omnino corruptum eft.Qiianbsp;rciuxtaHebraicaraucritatem ita corrigi debet * Ecce qualîs uilitas, Ôônbsp;afflixîftis me,uel expirare feciftis me,ait Deus exercituum. Multa alianbsp;id genus Rabbi Rahmon ponit,cum aitdllud quod fcriptum eft.?, cap,nbsp;plandus leremiæjMemoria memoreris, tabefcet fuper me animanbsp;meaiSuper te anima tua fcriptum fuit.Illud enim quod modo fcriptumnbsp;cftjSuper me anima mea,eft de multis Ticcun fophrim, id eft corredionbsp;nibusfcribarum,quasinBerefcithrabbainuenics.Hæcille. Ex quibusnbsp;patetjillud quod noftra editio in.5.Trenorum fic habet:Memoria me.-mor ero,amp; tabefcet in me anima mea,tam apud Hebræos, quam apudnbsp;nos uitiatum efle.Sic enim iuxtatalmudicamhanc traditionem caftioanbsp;ri debetjMemoria memor eris,Slt; tabefcet fuper te anima tua.Rabbi ucnbsp;roMofeshadarfanfuperilludGcn. 15. cap. Et Abraham adhucftabatnbsp;coramDco.EtmultisalfjsinlocisfîcdicinEtheceft pfn ticcunnbsp;fophrim,id eft corredio fcribàrum.Ibi enim erat fcriptum: Et Deus ftanbsp;batadhuc coram Abraham, Ethoccftquodmagiftridixerut innbsp;midras tillim, id eft in expofitione Pfalterfj fuper illudPfal.iS. Etnbsp;dabismihi fcutum faluationê tuamtibi enim fic dicitur,^3,'fl ’''p
ai» aw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cn^a« ippa quot;ïTst’
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Id cft,Sermo aIi'us:Etdabismihi clypcuinfalutcm tuam.Dc Abrâîiain pâtre noftro loquitur,de quo fcriptum eft,Et erat Abraham fedens,nbsp;diuinitas aftabat ei.R.Berachias in nomine R.L cui dixit: Quæfiuit Abnbsp;raham pater nofter,utftaret,Dixit aute ei Deus ianÄus amp; benediclus#nbsp;Sede,optimum quippe fignum eft hoc filrjs tuis,quifedentes erunt,nbsp;uero ftans coram eis.Sicutdiélumeft, Deus ftetit in congregatie*nbsp;neuel cevtu Dei.Hæcibi.Hoctuncimpletum fuiflè conftat,cum Apo-ftoli qui fill) Abraham erantfecundum earn em, amp; ccctus atep congregatie Dei fedebant, amp; Chriftus uerus Deus coram eis ftabat,pedes conbsp;rum lauans,amp; abftergenslintheo,quo præcinlt;ftus erat. Deinde (ut adnbsp;Talmudifticamtraditionem redeam) itaprædieftamidras tehilim ibidem profequitur,diccns, Rrjh
HoceftjRabbiSemuelfiliusHiya amp;Rabbi lodaninnomineR.Han-» nina dixerunt,quod dixit R. Simon, Aptatio uel corretftio fcribarunlnbsp;cfthoc (quod fcilicetlegitur:Abrahamftabat coram Deo) Nam diui^nbsp;nitas ftabatjamp;confortabateum.IuxtainudPfal.iS.Ethumilitas tua,uelnbsp;manfuetudo tua confortabit me.Deinde idem R.ISdofes hadarian pro»nbsp;fequitur ibidem,fic dicens : Huiefîmile eftillud, quodNum.n.fcribi-tur, Siinueni gratiam coram oculis tuis,nonuideam malum meum»nbsp;Ticcun fcgt;phrim,ideft corrécftio ftribarum eft. Nam malum tuum, ibinbsp;fcriptum erat.Et ficillud Iöb.7.cap.Quid^ciam tibi ô cuftos hominisi*nbsp;quarepofuifti me obuiS tibi,8C ero fuper me ad onusc* Hoc enim quodnbsp;ibi fcriptum eft,fuper me:eft una de T iccun fophrim,id eft de corredionbsp;nibusfapientum.Prius enim,fuper tefcriptumerat. Sic etiamamp;illudnbsp;aliud lob. jx.Et condemnabunt Deum,uel impie agent cum Deo,Ioconbsp;deipoftieruntlob.Etilludquoq^Ezech.S.Nümleueeft domui luda,nbsp;fecifïèabominationes,quasfecerünthic.Impleuerunt enimterramini-quitate,amp;iterabuntad proüocandumme,8óipfi mittentes eruntfoetonbsp;remadnalumftium, Ticcunfophrim,id eft corredio feribarumeft*nbsp;Quod enim ibi eft nö« él apam,id eft ad nafum fuum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zK el api,
hoc eft,ad nalum meum fcriptum erat, Illud præterea Hofeæ. 4. SicuC eftmultitudoeorum,ficpeccaueruntmihi, gloriam eoruin ignominianbsp;commutabo.Ticcunfophrim,ideft corredioferibaru quocçeft. Vbinbsp;enim üA’oa chcuodam,id eft gloriam eorum fcriptum eft,•'¦^’\aa cheuonbsp;di,id eft gloriam meam fcriptum erat. Illud denic^ lerem.x. Et populusnbsp;meus mutauit gloria fuam,pro eo quod no proderit, Jiccun fophrim,nbsp;ideftcorredioferibaruetiameft. Ibi enim ’'Vas cheuodi,ideft gloriänbsp;meam,8(S non W33 cheuodo,ideft gloriam fuam, prius fcriptum fuit-Hæc amp; alia permulta huius generis in Bcrefcit Rabba, id eft in expoli-tionemagnaGen.c5periuntur.QuodnofoIumipfiSophrim,id eftfednbsp;bæ faciebant, ftdluos quoep difcipulos facere docebant, Vt enim ha-betu**
-ocr page 65-P R 1 M V 8 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M
beturinlibro leuamothjdcftfratmrui'ncalcecapi'ruli hi* ercljfîc dixit R. Johanan ex nomine R.. Simeonis:Bonû eft,ut auferas ILnbsp;teram unâ de legc,amp; fànétificet nome cceli in publico. In bis italt;ç,quænbsp;inprædidatraditionepoponuntjOptimè fubfcripti textus corriguntinbsp;qui tamapudnoSj^apud Hebreos uitiati atq» corruptilegûcur.Etpri-mum quidem illud Gene» ig. quod apud nos fîc habetur : Abrahâ ueronbsp;adhuc ftabat coram Domino.Ita corrigi debepDcus autem adhuc Rabat coram Abrahâ.inud deinde quodinPfal.i7.noftraeditio fie habet*nbsp;Et dediftimihi proteâionem falutis tuæ, amp; dextera tua fulcepir me,nbsp;difeiplina tua correxit me in finem,ÔC difciplina tua ipfa me docebit»Itanbsp;quo(Ç corrigi debetjEtdabismihiclypeum fàluationem tuam, amp; dextera tua conîortabit me,amp;: humilitas tua,uel paupertas tua,uel maniuc»nbsp;tudo tuamultiplicabitme,uel nutriet me.Illud etiam quod Numer»ii*nbsp;fîcapudnoslegitur,Etinueniamgratiainin oculistuis,netantis affî-ciar malis.lta caftigari debet,Si inueni gratiam coram oculis tuis* •amp; nonbsp;uideam malum tuum.Illud quoq^ quod lob fîcnos hab emus. Quidnbsp;faciamtibi ôeuftoshominum i quarcmepofuifticontrariumtibi,8Cfànbsp;ô:usfummihimetipfîgrauisdta corrigidebet. Quid faciam tibiôeu-ftoshominis Cquarepofuiftimeobuium tibi,amp;Cerofupertead onusj*nbsp;Item illud quodlob. 52» Apudnos fîcIegitür;Sedtantummodocon-demnafl'entlob.Ita corredè legendum eft, Et condemnabuilt Deum*nbsp;uel impie agent cumDeo.Illud adhuc quod Ezech» g. fîcapud nos habetur, Nunquidleue eft hoc domui luda, ut facerent abominationesnbsp;iftas,quas fecerunt hict'quia replentes terram iniquitate, conuerfî funtnbsp;ad irritandum me.Et ecce applicant ramumad nares meas.Ita caftigan.nbsp;dum eft,Num leue eft domui Iuda,fecilïè abominationes, quas fecerutnbsp;hicdmpleueruntenimterraminiquitate, ôôiterabuntad prouocandunbsp;me,8c ipfî mittentes erunt fœtorem ad nafum meum » Illud prætercanbsp;quodHofeæ 4.fîcapudnos eft,Secundummultitudinem eorum,ficnbsp;peccauerunt mihi,gloriam eorum in ignominiam commutabo.Ita corrigendum eftjSicutcftmultitudo eorum, fîc peccauerunt mihi, glorianbsp;meamin ignominiam commutabo.Illud demum quod Icrcmiæfccun-do itanoftraeditio habet, Populus uero meus mutauitgloriam fiiamnbsp;in idolum.Sicprorfus caftigari debet,PopuIus uero meus mutauit glonbsp;riammeam,pro eo quod non proderit» Alter deindeTiccun Soph;nbsp;rini,id eft correcftionis fcribarum modus (ut in quibufdam làcræ fcrip.nbsp;turælocisreperitur) eft,ubi id quod Proph etæ fcripferant, dimitten-tes,nonliteras quidemmutauerunt, fed aliter quam feriptura natu*nbsp;raliter exigebat,pundarepræfumpferunt.Hebræienim uocales nonnbsp;habentjfed quibufdam pundlis loco uoCalium utuntur » Quare exillanbsp;pundorum uariatione,longe aliter quam feriptft erat, legitur, fenfusqrnbsp;aliuslongé diuerfus redditur» C A P N l QP^s Bibiiam pundauit^nbsp;c 4
SecHnitMi»» prauatioriit f»nbsp;(ra feripMM
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G A L. Mofes (utipfeoptimènofti) IcgcmnonpunAauit. Vnde eain quam ludæi in Synagogis cum ueneratione tcncnt,fine pundis fcriptanbsp;habent.Necaliquis etiamexprophetislibrum fuum puntftauic.Sedponbsp;fteriores kgem,amp;S Prophetas,ÔÔ Agiographa punâ:auerunt.Quidânbsp;igituraiuntjEzram codices facros priinum punétaffè. Alrj uerô nô Es-ram,fed alios quofdam duos,qui poft Ezram fucrût,amp; alter ben Nephnbsp;tali,alter ben After appcllatus eft,primos literis facris punôta appofuiCnbsp;fe affirmant. Quorum quidem opinio communioreft.CAP. Nuncali*nbsp;quaeorumquæSophrim,ideftfcribæmutatione huiufinodi punlt;fto-rum in facris literis deprauarunt,cxernpli gratia,rcferas.G a l.Ex bis u.nbsp;num illud eft,quodinfecundo libro Reg.iô.cap.legitur.Ibi cnirw apudnbsp;eos fîcfcriptum erat : Forfitan refpiciet Dominus in humilitatê, ucl afnbsp;fli4Honem,ucIpaupertatem,uel manfuetudinemfuamjôôrcddet mihinbsp;Dominus bonum pro maledidionefua. Sophrim autem,id eft, fcribscnbsp;idcorrigereuolenteSjdicftionem beeno,quæncnaturaliterpun-(ftari debebat,amp; fie puntftata humilitatern fuam, uel affliction cm fuam,nbsp;uel paupertatem iuam,uel manfuetudinem fuam fignificat, ’'S''ï?a beeninbsp;quodin oculum meum fignificat, pundauerunt, VndegloftàRabbinbsp;Selomonisdidionemhanc beeni, id eft, in oculum meuirij inlaznbsp;chrymas oculimei exponit.Huic etiâ illud Micheg primo perfimileeft:nbsp;Omniaidola eius ponam in defolationem, uel deftrudtionem, Et poftnbsp;pauca,SuperhocululaboÔCplangam, Vadam expoliatus SC nudus»nbsp;Etpaulo poft. Quia dolorofa èC defperabilis plagaeius, Venit enimnbsp;ufcp ad Iudam,applicuit uflt;p ad portas populi mei, ufcp in Hierufalemnbsp;in Geth?nonannuncietis,ploratunon ploretis.In domo ad puluerernnbsp;puluerisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hithpallafti,id eft inuolutus,uel circumdatus fum,
fiue inuolui uelcircumdedi me.Siceft amp; fuitfcriptum.’Scribæauterr» uolentes corrigere illud,fic pundauerunt,’'\siV£in^ hithpallafiî,id eft in-uolue te fœminei generis ad loquendum. Ex his Micheæuerbis apef/nbsp;tèhabetur.QuodDeushumo uelpuluereinuoluendus erat. Non ob/nbsp;ftante quodProphetanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hithpallafti, id eft inuoluimeinpræ-
terito pofucrit,more utiçp prophetarum, qui ad maiorem futuri euen/ tuscertitudinem infinuandam,præterito profuturo quàm fæpiftîm^nbsp;uti folent. Vnde fuper illud Efaiæ 42. ïfta uerba feci eis : Rabbi Selo-moingloflà itadicit: Fecieis,id eft faciam eis, Omnis enim linguanbsp;Prophetica loquitur de futuro,ac fi iam fadum fit.Hæc Rabbi Selo/nbsp;mo , Noneft autem hic ignorandum, quodhoc uerbo w haphar,nbsp;quod eft humus , uel puluis humedatus , ufus eft etiam Abraham»nbsp;quando cum Domino loquens, humanicp corporis conditionem, upnbsp;litatem^ exprimere uolens, dixit Gen. 18. Ecce, obfecro, affedauilo/nbsp;qui ad Dominum, egonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aphar, id eft humus, uel puluis humeda/
tus,ueepher,idcftôCcinis . Dixit, humus cinis,utin humo, uel in
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pel in puluere humeÄato cxprimcrct homim's maten'alè prfncipium,8€ incinerefinalem ipfiusrefoîutionem. Quid igiturfibi unit hoc Domi.nbsp;Piapud Micheam dicQum,dum ait: In domo adhumum,ueldehumonbsp;puluerishumcdatiinuoluimec'Niii quod in corpore terreno uelcar.nbsp;neo unius uirginis inuolui,pro inuoluam me,hoc eft,ueftiamme. Exnbsp;his quæ in hoc fecundo modo T iccun Sophrimjd eft correcTtionis fcrinbsp;harum diótafunt^duo textus præcipuècorriguntur,qui tam apudnos,nbsp;quàm apud Hebræos corrupti habentur.Et primus quidem eft,qui.2*nbsp;Sifortè refpiciat Dominusnbsp;afflicftionemmeam,amp;rcddat mihi Dominus bonumpro maledictio-nehachodierna. Hic autem textusita omnino corrigendus eft : Forft-tan reipiciet Dominus in afftictionem fuam,uel in humilitateftiam, uelnbsp;in paupertatemfuam^uelinmanfuetndinem fuam,8ó reddetmihiDo.nbsp;minus bonum promalediótione fua.Secundus uero textus eft,quum.nbsp;Michcæprimo fie apud nos Icgitunln domo pulueris, puluereuos co-fpcrgite.Hic ctiam textus Ita prorfus caftigari debet, In domo adhu-mum,uel dchumopuluerislnuoluime,uelcircumdedime. Tertlus TerftwJepw-poftremoTiccun Sophrim, id eft,correftionis feribarummodus,quo u^tionis ferip'nbsp;fcripturamfacram uitiaricontigit, eft, cum quod Mofes Só Prophetænbsp;fcripfcruntjipfiintextudimlttentes,aliudin marglneforls pofuerunt,nbsp;quod carcjid eft legendum uocant. Et quod intus in textu eft 3'nanbsp;cathebjid eftferibendum appellant.Hocautem exuerbis Rabbi Seloxnbsp;monisaperte colligitur,fuperillud Deuteron, zs. Vxorem delponfax
bis, Slt; uirallus conftuprabit earn,Ibienim gloflaRabbi Selomonis fic
ait,n:'?;,’^^ ifoalenna.uerbum eftcoitus concubinæ. EtTargum caufà curialitatis loco eins pofuit nisz'ru’’ ifeauenna, id eft iacebit cum ea. Ecnbsp;hæc eft ticcun fophrim,id eft correeftiö ftribarum.Hgc Rabbi Selomo.nbsp;Item Ipfeidem Rabbi fuper illudEfa. 56. Et dixit Ralpaces: Nurn ad donbsp;minumtuum, amp;adtemifitmeDominusmeusad loquendum uerbanbsp;hæcc'Nônnemagis ad homines fedentes fuper murum,adcomedendiinbsp;ftercus fuum,Slt; ad bibendum urinam luam.Glofla autem Rabbi Selomonis ficibi dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Horehem, id eft ftercus ftium, qui eft fimus
egrediens de foraminCjquodinferlus habetunlingua uero pulchra Slt;S curialicorrexerunthocfophrim, id eft feribæ,uolueruntqueutnbsp;C2oatham,id eft coeftionê fuamleoeretur. Ita enim decreuerunt magi-itri, quod Icripturæ äd uituperium incurialiter feriptæ,curialiter èCnbsp;urbane legerentur.Qtiemadmodum illud Deuteronomijcap.xxvirj»nbsp;Quod feriptum eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baapolim,id eft cum tenafmis, pofuerunt
extra in margin e legen du, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;battehorim,ideftcûhæm orroidis,
uel difenterijs. Item ibidem ubiMofesferipfit nib’X'ö?*’ ifgalenna, id eft uel conftuprabit eam,exterius pofuerunt MM'cr' Ifeauenna, ideftiace-
bit, ucl dormietcü ea.In Efaiæinfuper xxxvi.cap.ubiferiptueft,cin’:'quot;\'in
Horehem
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J Horchcmjd eftftcrcora {ua,pofùeruntextra C2oatham,i'd cft C' gefti'onernfttam.Ibidêquocpubi Propheta pofiiic fethnehcni.nbsp;id eft urinâfuam, fcribæ pofueruntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii^eme raglehê, id cft
aquas pedumfuorû.Etreliqu|i’niüîcahis fimilia.Hæcomnia RabbiSe-lomo.ApudHofeamquocçprophetam.ix. cap. ficcft,2lt;eratfcriptuni tsniûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc eft,quia etiam ueh eis incarnatiô mea ex eis»
Scribe autem diêtione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beiari, id eft incarnatiô mca,uel caro mea,
côtra natiirà ipfius dicftionis punclauerût ’’quot;*'^2 befuri, quod in recéuh meo fignificat.Cotranaturam ipfius di(ftiônis ideo dixi, quia befuri quod intus in textueft,cûlitera ’J? fein, quemadmodûHofeaspronbsp;phetafcripferat,fcriptûeft» Idcirco befari,id eftincarnatiômea,nbsp;uel caro mea, pundtari debuit cum a, dicens quot;US’S bafir, id cft caro ue.nbsp;hiauws beffuri autêquodexteriüspofuerunt,amp;in rcceflùmco fig-iiificat,eulitera 0 famech feriptueft. Vndelocûhunc Rabbi Sclomonbsp;exponens,itaait: Qiu'a etiam ueh eis.fpatribus befuri quafi •gt;•^03nbsp;befluri, id eft in receflu meo ab eis.Et eft unû ex illis in quibus feribitufnbsp;IS? fcin,8lt;!:legitur o famech.Rabbi etiam Clu'nhi in libro Sérafeim dicitnbsp;Qiiod etiam ueh eis ’^-i^sbefurhfcribiturcuiitera^b feinjÔd legitur cùrnnbsp;0 Samech.Hæc omnia Rabbi Selomo» Ex his quocçquæ hic de tertionbsp;modo ticcun Sophrim, id eft correCtionis ftribarû diximus, tres intefnbsp;cæteros caftiganturtextus ? Qiiorum primus eft, qui DeuteronomHnbsp;xxvirj.cap.ita apudnos habetur: Vxorêaccipias,amp;: alius dormiat cû ea»nbsp;Hic autem textusitaiuxtaHebraicamueritatê corrigendus eft : ^7x0'nbsp;rem de{ponfabis,amp;uiralius conftuprabit earn. Secundus uerotextusnbsp;cft,qui apud Efaiam.xxxvi.cap* fie apud nos legitur.Et dixit Rap fa ces'nbsp;Nunquid ad dominû tuG,amp; ad te mißt me dominus meus, utloquercfnbsp;omnia uerba iftafSó nô potins ad uiros qui fedent in mnro,ut comedâtnbsp;ftcrcora iua,amp;^ bibàntürinam pedû fuorum uobifcûc’Hic etia textüsnbsp;caftigâri debecEt dixit Rapiàces, Num ad dominû muni, èC adtemfnbsp;fit meDominus meus ad loquendûuerba hæcc' Nonnemagis ad hoininbsp;nés fedentes fuper murum,ad comedendum ftercus fuum,amp; adbiben-damurinâ RiamdTertius demûtextus eft Hofeæ.ix, quèm iioftræ edi'nbsp;tioiiis autor ticcun Sophrinijid eft corredtionis feribarû errorc fecutuSnbsp;ita tranftülit:Sed ueh eis cû receftero ab eis. Hic autë textus ita prof'nbsp;fus caftigâdus eft:Quia etiâueh eis incarnatiô mca,uel caro mea ex
G A P NI OjDicobfecrO Ô6reliqua,fiquafunt, horum generum alia à' pud eos.G AL. Tarn multaprOfedlo funt,ut omnia dici,fit ferè irnpofti'nbsp;bile.Dicam igiturôdexmultisaliaquædâ. Velim tamen,utfialiquac^nbsp;hisquædiftà funt,replicaricontigerit, adnugàtioncm idmihinon âf-cribatur.Fieri quippe minime poteft,eorum quos eadem dixiïïècotin-git,feorfum,acpfæcifeuerbareferre (proutnos côtra ludæos agentes,nbsp;îaccrc oportet, ne quod dicimus, ipfi negent) ôë idem pluries nOnff-peteff
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pctere.Inlibro itacp Siphre qui ualdeapud cos autbcntîcus eftjfîcintci* ceterahabeturjuperilîud Numeri.x.cap. SurgeDomine,8i^ diiïipencnbsp;inimici tui,2lt; fugiant odientes tc.Nunquid habet odientes fe,qui dixitnbsp;Scfaduseftmundusc’AnnunciatautêSódocetfcriptura, quod omnisnbsp;qui odit ïfraehperinde eft,ac fi oderit eum, qui uerbo côdidit mundu.nbsp;Etficjpfe dicicapudZachariam,rj-cap. Quienim tangit uos, tangicnbsp;pupillam oculifiii. Vbi Rabbi ludas ait : Pupillam oculi fui no fuit di-dum,fed pupillâ ocùli mei.Ex quo autem in lege didum ira eft^dici ponbsp;te'fi::Côtrafurfum,id eftcôtraDeûloquens eratferiptura, fed feripturanbsp;recens pronominauitjhoceft pro eo quodfcriptuerat,aliuddixit.Qi.ianbsp;fihocidemeftilIudlob.vrj.cap.Quarepoftiiftimeobuiutibiç'ôôero funbsp;per te ad onusÆx quo iri lege feriptu eft,dici poteft. Contra furfum,idnbsp;eftcotraDeuloquebaturfcriptura,fedpronominauitfcripturarecens,nbsp;id eft pro co quod fcriptu erat,aliud nominauit : Simile eft etiâ huic ik .nbsp;ludapudEzech.viij.cap.Etipfimittentes eruntfeetorem ad nafum menbsp;utti.Ex quo in lege fcriptu eft, di ci poteft,Simile quoep huic habetur innbsp;Habac.i .ca.Nunquid tu ab antiquo Domine deus meus, fanóre meus,nbsp;nonmorierisÆxquo in lege fcriptu eft, dici poteft: Contra Deumlo^ gt;nbsp;quitur fcriptura,fed pro eo dixit fcripturareces,moriemur. Simile huicnbsp;eftilludPfal.cvi.Etmutaueruntgloria meam. Pro eo autedixit fçrip-turarecens,gloriâ ftiam.Simileadhuceftillud Num, xfcap. Etfi fictu ’nbsp;facismihfinterficemequefo interfelt;ftione.Siinueni gratiâinoculistunbsp;is,amp; no uidebo malum tuu.Ex quo in lege fcriptu eft,dici poteft : Con.,nbsp;trafurfum fcriptura locuta eft,fed pro eo aliud feriptura recens dixit.Sinbsp;mile infuper huic eft illud Numeri.xi). ea. Qui eft in exitu fuo de matrice matris noftrg,Slt; comeditur mediS carnis noftrg.Ex quo in lege fcripnbsp;turn eft,dicipoteft,C5trafurfumloquebat fcriptura,fed pronomina-uitfcriptura recens,quàm correxerûtfcnbç,matris fue amp; carnis fue,ponbsp;nendo.Hæcomnia exlibro Siphre.ïn plerif^ quoeç alrjs libris multaidnbsp;genus comperiuntur,amp;præfertimin comentarrjs Rab.Mofis hadar.nbsp;fan in Genefih,fuper illud Genef xviij, cap. Et Abraham adhueftabatnbsp;coram Deo.Et in Midras tillim, id eft in expofitione Pfalmorum fupernbsp;illud Pfalmi.xvirj.Etdedifb'rriihilcutum faluationem tuam. Atque innbsp;calcelibri Ben after,qui Dicduc nuncupatur. Etinalijs quàmplurimisnbsp;locis.ln quibus ea quæretuIimus,Ô6 alianonpauca huiusgeneris ponbsp;nüntur,diuerfimodetâmen,proutipfisludgorum Dodoribus expo?nbsp;uendaoccurruilt.Sed alrjs omiftis,pauca quædam exhis quæ in prædinbsp;dis commentarrjs eiufdem Rabbi Mofis hadarfan loco præmemoratonbsp;P°’^.’^utur,adducam,prgter eaque inde adduda funt, Ibi enim inter cetera ponitur illud Pfalmhxxi.Circumdederunt me canes, fynagogauelnbsp;concilium malignantiû obfederût me,nbsp;nbsp;nbsp;caru, id eft foderunt manus
mcৠÔC pçdesmeos. Remouerwnt inde nbsp;nbsp;caru,quod foderunt figni-
.. ficac,ôC
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caari fcripferunt,quod idem eft quod ficut leo. Item in co quod ftribitur in libro.irj.Regum. xrj. cap. Non eft nobis pars in D^-uid,nechæreditas in filio Ifai.Reuertere leelohechajd eft ad denbsp;os tuos Ifrael.F'^emoueruntindeT,^'?ns''P leelohecha,id eft ad DcostU'nbsp;os,Slt;pofuerunt leelohecha, quod ad tabernaculâ tua fignifî'nbsp;cat.Et quibufdam alijs huiufmodi interiedisjta idem Rabbi proiequinbsp;tur.ExhocautemcuruocatifuntuiriSynagogx magna?, Sophrim, idnbsp;eft numerantes,quiaipfînumerauerâtliteras omnes, qua: inlegcftint,nbsp;êC eas inquißerunt,atqj expofuerunt. Hæc omnia in expofitionein Ge-*nbsp;nefin Rabbi Mofi's hadarian. Vbi ôôquàmplurima quoc^aliahuiusnbsp;generis ponuntur,quæ ne prolixior æquo fierem,omittenda duxi. Peïnbsp;eaautemquæ in duabus fupradictis traditionibus nunc adduximus,nbsp;tres adhuc præter cæteros,corriguntur textus, qui tâ apud nos, quantnbsp;apud Hebreos uitiati atcp corrupt! leguntur.Et primus quidem textu»nbsp;eft,quiNumeri.xrj.cap.fieapudnoshabctur:Quod prorjeitur deuul^nbsp;ua matris fuæ,ecce iam medium carnis eius deuoratum eft Hie auteittnbsp;textus ita caftigandus eft. Quod eft in exitu fuo de matrice matris no*nbsp;ftræ,8ô comeditur medium carnis noftræ. Secundus uero textus eftnbsp;qui.fj.libroRegum.xi).cap.ficapudnoslegitur:Noneftnobisparsiitnbsp;Dauid, nelt;ç hsereditas in filio Ifai, reuerterein tabernacula tua Ifrael»nbsp;Hicetiam textus fic corrigi debet: Non eft nobis pars in Dauid, neenbsp;hæreditasin filio Ifai,reuerteread Deos tuos Iftael. Tertiusdemuntnbsp;textus eft,quern Habacuc primo cap.fic editio noftra habet : Nunquidnbsp;non tu à principio Domine Deus meus, fände meus f amp;non morie-murc'Huncamp; fic quoep caftigari oportet: Nunquid tu ab antiquo Domine Deus meuSjfande meus,non morierisÆx his igitur omnibus(ufnbsp;palam uifiim eft,) non tantum facrilega fcribarum audacia deprehemnbsp;ditur,uerum ipfius quoque lacræ feripturæ textus optime caftigantut'nbsp;Nonapudeosmodo,fedetiamapudnos,qui in noftris editionibuSnbsp;tamGræcis quam Latinisipibrum fcribarum deprauationes hadenusnbsp;fecutifiimus. CAPNiO,Mirordiuum Hieronymum (utcæteros diufnbsp;næpaginæ taceâ interprètes) qui præ cæteris noftris tam Grecis quantnbsp;Latims, Hebraicarum literarum ftudiofusextitit,has deprauationesnbsp;non deprehendiffe.G A L.Id tibinequaquam mirum uideri debet,cuntnbsp;hæ quidem deprauationes non nifi per Talmudiftarum traditiones,nbsp;Talmud,antedidis^ codicibus contestas, deprehendiqueanc, qu^^nbsp;ad Hieronymi noticiam nunquam deuencrunt, ut facile ex uerbis eiuSnbsp;elici poteft.Ipfe enim ad Oceanum fcribens:Labore,inquit,precii Baf^nbsp;niam ludæum nodurnum habui præccptorem.Timebat enim ludpos»nbsp;amp; exhibebat femihi alterum Nicodemum.Quemadmodum igitur Iti-daicorum m^iftrorum penuriam habuit,ita forte èC librorum, SC ptf'nbsp;fertim ipfius Talmud,quem ludfi propter Meffiæ arcana, fidei noftrænbsp;confeA'
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confentanea,in eocontentajprouiribus occultarc nitebantur. Quare mirandummimmè iftanoninuencrit. Nam fi inueniflet, fikndonbsp;præteriritamgrandiafideinoftræmyfteria,nefas profeéló cenfuiffet,nbsp;acueritatem quam Mofes cætcricg Prophetæ inantediâzis locis pofue. ,nbsp;rant, rcÂè tranftuliflet.
Ç^iomodoßt contra lüdaosper commßripturas procc^. dendum^ Caput IX.
I
CAPNIO,
Oftquamteadirémeruimus, quidiuino numine inlpiratus, arcanahæctammirificaac diuina,in Talmudicis ludeorum linbsp;__brislatitantia,retegerepotis es,abste omni contentione ped-mus,ne quideorum nobis occulendum ducas. Quin potius adipfius omnipotentisDei honorem, adfacrofàndæChriftianæ Ecclefiæ déçus , ad Orthodoxæ fidei confirmationem,ad animarum^ {àlutem,at-que ad Catholicæ ueritatis manifeftationê, unumquodq^ eorum proutnbsp;intcrrogauerimus,nobisreferarenon prætermittas. G pî. L. Egoquidc^nbsp;quoad potero,fatis ueftris uotis facere conabor, uos autem fî quid boni dixerojid nonmihi,fedDeo attribuite,à quo (utPolicrates ait)nbsp;wccVt« 7« «yecôxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et reélè quidem . Nam Platone atteftante,
Kwà nv ivùgxyxSov Tffdvm rà «yxSx, Mala ueró quæcunque, infeitiæ meæ. alcribite.Inprimis italt;^(cireoportet,quôd facrauetus feripturaorn*,nbsp;nés fidei Catholicæ articulos,figuris uarrjs amp;ænigmatibus obuolutos,nbsp;2lt;quafîuelaminibuscircumteâos ,acfigillis quibufdam obfîgnatos,nbsp;continebat. V t Chrifto adueniente,per ipfiim uelaminibus amp; figillis a.nbsp;motis,clarèreuelarentur,atq^palàm fièrent. Quatenus ueritate prüfen-,nbsp;te,figuræ cefl[arent,ô^ luce apparente,tenebræ depellerêtur, ôôfole iamnbsp;orto,quæcunque obfcura erant,clara ac lucida redderentur, Cum ipfènbsp;Chriftus fitueritaSjlux, foliufticiæ, qui (lohanne Euangelifta au tore) illuminât omnem hominem uenientem in hunemundum, Quam-obrem ipfemet dixit Ioan. g. iyunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfioj ov
(*« jT^wflCTwcr« fcf» T« (TKBTï'a, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ï» ipSis 7»f f«B«f,Iuniores autem ludæoru
cum fint perfidiæ impietateprorfus obcæcatbreélumdiuinæfcriptu. ræfenfum contra nos extorquent,nobis^ bellum ingerunt. Sed nosnbsp;perprifcorumTalmudiftarum traditiones, quilegis prophetarum^nbsp;dióla explananteSjClarius de ipfis articulis loquuntur,eos facile conuinnbsp;cimus.Qijareutmagis corum falfitas deprehendatur, magis^ipfaCa.nbsp;tholicaueritas elucefcat,inunoquoep ipforum arcanorum duofaciam.nbsp;Primum enim ipfalegis,acProphetarum di(fl:a,quæipfi falfis expofitionbsp;nibus peruertere,atqp contra nos retorquere nituntur,adducam, ac rede ad propofitum noftrumper ipforummet fcripturas exponâ. Ipfasnbsp;d
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eorumfalfasexpofitioneSjper Talmudi'fticas au ton'ta tes refelletido* Deinde uero aduerfus eos ipfum Catholicæueritatis arcanum,TaImü-diftarum teftiinonijs comprobabo.Sicenim Talmudiftæper TalmU-diftas facile conuincentur.Ho G.Si Talmudiftæ perTalmudiftas circanbsp;perfidiæ errorem conuincipofïent, profecflo circahuiufinodi erroreiUnbsp;inter fe diuifi eflent,fibi^inuicem aduerfarentur. Sed cura omnes fem-perin eodem perfidiæerrore obftinati,ô^ fuerintôôperfiftant » Sequbnbsp;tur fanè^eos circa huiufee generis errorem,necp inter fe diuifos eficjuec^nbsp;fibiinuicem aduerfarûTalmudiftas igitur perTalmudiftas minime côgt;nbsp;uinci poficjclarum eft. gal. Et fi Babyloniens Talmud (ut de eo quinbsp;poftremô editus eft,dicam) anno poft Chriftum natum 4.77. compa
îud,quo idem Talmud confetftus eft.QuorumutricpideoTalmudiftac uocantur^quia ex eorum feripturis (ut alibi diximus) Talmud ipfe cottnbsp;geftus eft. Vnde ÔC ueteres Talmudiftæ non ab re utric]^ dicuntur.Re-cêtiores autem feu iuniores Talmudifte rj appellati funt,qui longe póftnbsp;fuccedentes, ut legis ac Prophetarum de Melïîa teftimonia aduerfuSnbsp;Chriftianum dogmaretorquerentj'pfa contraprifeorum Talmudifta-rum fententias peruertereconatifunt.QuodiftiergoTalmudiftæpcfnbsp;aiitiquosillos qui Chriftinatalem antecelTeruntjConuinci ualeant, ne-mini dubium eftjUtlatiflimeinfequentibus patebit, Quod autem pefnbsp;eos.conuinci quoq^ poffînt,quos poft Chriftum ufiç ad ipfîus Talmudnbsp;editionemfuiftècontigit:nemo etiam dubitandum duceret,qui utro-
areefteperpenderet. Cum illorum præterea maxima pars
Chrifti fidem fufeeperit, fi legalium æmulatores extiterint, ut fuprà oftendimus.Iftiautem cum nunquam Chrifti receperint fidem,quirtnbsp;imô earn omni conatu impugnarenon defiftant.Conftatplanè,illos 3^nbsp;iftos circa eundem fidei errorem non uerfari.Illi enim 06 fi in eo errarintnbsp;quodlegaliaferuarent, Chrifto tarnen adhærebant,ipfum^ confite-bantur.Hiuero amp;legaliaferuant,amp; Chriftum pertinaciter negant,atlt;fnbsp;perfequuntur. Ifti infuper cum illorum Philofophandi ac Theologi-zandimorem,artem^ penitus ignorent,multa myfteria at(Ç arcana quæ ill i ænigmaticèac parabolicè tradiderunt, inludi*nbsp;bria amp; blalphemias conuertunt. Quas ob res cum pernbsp;illorum dilt;fta,iftorum improbabimus errores,nbsp;• iftos per illos optime fuperabimus. Et fie (utnbsp;dixi)TalmudifteperTalmudiftas connbsp;uincentur. Quare nunc ad ipfà Canbsp;tholicæ ueritatis arcana
accedamus.
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De diuina trinitate amp; de diuinis nomi/ nibus per quæ amp; ipfa Dei tri ni tas cumnbsp;indiuidua effentiæ unitate amp; ipfius pernbsp;feftioncs optime infinuantur.
Q^odDètnfîttrintti daput I»
Capnîo,
i D inter cætera recentiores ludæoru maxime ; nobis obqciunt ,^Quod ctim pattern j filium*nbsp;fpiritum (andunos confîteri, audiunttresnbsp;Deos côlerCjplüralitatem^ Déûrum nos pOanbsp;nere,aiunt. Quod pröfcéló longé magis quânbsp;ipfi,abhofrcmus.Eam ob remDeum elîetrbnbsp;num 8^ unum,ex Prophetarum diéliSj prifeo*nbsp;tum^ Talmudiftarum teftimonfjsjprimuninbsp;te probare oportet, gal. Vnurnquidem citenbsp;Deum iubftantias, acnaturae fimplieitate , Chriftiana credit religio.nbsp;Tresuerôperfonas,quæ{untpater,S^filiuSjSlt;^ fpiritus fanóluSjquarunbsp;proprietates funtpaternitas,generâtio,at^ procefliotnon eflentia, ne*nbsp;que natura treSjfed meré unum efTcjConfitetur.Deusigiturin perfonisnbsp;quidemtrinus eft,in eflentiauero unus. Deumautem unum efle, nonnbsp;opus eÛ: multis probare uerbis, nccç ad id probandum diutius immo.nbsp;rari.Cum ipfa Dei unitas fîtita firmiirima,ac tam fixa mentis conceptionnbsp;utnaturaliterefle non poflit,nifiunus Deus.Etludaei quoque, ÔC qui-cuncp legem credunt,hocomnesfatentur,amp; clamitant.C A P N 1 ogt; Sa^nbsp;tis eftigiturhic:fi circa diuinætrinitatis facramentüm, per uetuftorumnbsp;ludæorum fententiasjiuniorum refellaturerror. G A L.Inretamarduanbsp;amp;perdifficiii, prius quiderq eorumprorfus delendumeft fundamen.nbsp;tum,deinde uero expoficionum,quibus (àcras peruertunt literas falfi*nbsp;tas improbanda . Nosautemprolixitatemuitareuolenres,tamhacinnbsp;re,quàminaliis multiSjfimulutrunc^faciemus. Ratio igiturfuperquanbsp;huiufccerrorisiaciuntfundamentum,eapotiflimaeft, quod male in-telligantjac falfo exponant illud Deuter.6. cap. fcriptum, yisiî?nbsp;n*\r? ’\S’'n'?ï5 nv,’' Hoc eft, Audi flrael, Deus, Deus nofter. Deus,nbsp;unus eft, Quæ licet uerba ex fe clara fint,ob didtionem tame unus, quiSnbsp;d a
-ocr page 74-41 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I BE R
ibi poniturjudæi nöftri feculi mentis cæcitatc perculfî, inde potiffimu errons caufam fumunt jUtdiùi'næ trinitatis mÿftérium negentjUndenbsp;maxime ipfîus notionem nancifci deberent.Exhoc enim ita Deuunumnbsp;eflè putantjUt ab eo perfonarura pluralitatem omnino excludant» H O-gostratv s,Hæcquidemuerbafecusquamtutrâftuleris,textusnbsp;nofter habet.Sic enim dicit;AudiIfrael,Dominus Deus tuus,Deus uxnbsp;nuseft.G A uFateorequidémitaeHe. Sicenim£lt; Gr3ecus,quem no^nbsp;fter in omnibus pene fequitur,textus habet. Ait enim fie, «»an/t itr^ctuh, kv'nbsp;çi@^ o Siès aov xvçi©-!« bsifi. Sed darum profecfloeft, Hebraicumtextufrtnbsp;ïongèniehus,quàm nofter,fiueGræcus fine Latinus exprimât, contranbsp;Hebræos ipfos ueritatem exprimere . Ratio autem quare ubi noftranbsp;tam Greca quam Latinà editio,hoc in loco Dominus habet:Dcus,egonbsp;traduxi:eaquidêcft,quodibidemHebraicus textushabetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod
eft nomen Dei illudtetragrammaton, quod Deum non per effeÂum, fed per eflentiam defignat.Sed quoniam diuina eflentiafecundumpronbsp;prium eius elïè,mente nullatenus excogitari poteft, idcirco apud Iudflt;nbsp;v)s nefasefïecenfetur,nomenipfumore pronunciari,utiliteræipfæ fo-nant,exquibuscomponitunQuareubicuncphocnomen comperiunt,nbsp;illud haudquaquam proferre audent ,fed loco eius hoe nomen ’'r-i«nbsp;Adonai proferunt, quod idem eft, quod Dominus: literæ uero ipfiusnbsp;nominis non Dominum,fed deum per elTentiam fignifi'eant. Autor iginbsp;tur tarn Græcæquam Latinæeditionis j nomen ipftim iuxta prolatio'nbsp;nis fignificatumtranftulit,fcripturæuerô fignificatumquodpotius eftnbsp;omifit.Ego autem cui uel maxime cordi eft,ueritatem quam ludæi ne-gant,pereorumfcripturas patefacere, illud fecundum proprium eiusnbsp;fignificatum,traduxi,ut deum trinum amp; unum in fupraditflis uerbis denbsp;fignari,darius oftenderem.Necp enimaliam ob caulàm, Mofes illemanbsp;gnus ter deinomen ibipofuit,nifi utdiuinaru perlonarum trinitaternnbsp;diftindeinfiiiuaret.In didione autem unus, quam immediate fubiecit,nbsp;innuit tres perfonas diuinas,nontresDeos, fedunu elle deum,Hoc eftnbsp;(utDamalccnusait),“»'« 0vlt;riie,p.iKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft una effentia, unä
‘K.Stmeon ben lobai.
Jzxpofitio R.
natura,una deltas . Qiiare perfonarum trinitas diuinænaturæ unitati nequaquam derogat. Quodautem in eifdem uerbis pertriplicatû delnbsp;nomen,tres diuinæ defignentur perlona’,pateruidelicet,filius,amp; Ipirfnbsp;tus fandus,hocîudæi minime negate poflunt,cum R.Simeon lohai fiquot;nbsp;lius,inhbroqui zohardicitur,fupertextum huncita dicat: Audinbsp;Ifi'ael,AitR.lbba.Hiceft ollrael antiquus mn’’, id eftdeus,qui eft prillnbsp;cipium omnium rerum,antiquus antiquorum,hortus radicum,amp; om^nbsp;nium rerum pcrfcdio,00 diciturpater,’M*nAt^Elohenu, id eft Deus no-*nbsp;fter,profunditas fluminum,8ó fons fcicntiarum,quæprocedunt ab ilîOnbsp;patre,Slt; filius uocatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,deus,hic eft fpiritus fandus, qui »
duobus proceditjôiuocatur menfiira uoeijs ? Vnuseft,utunum cum alio
-ocr page 75-S E C V N D V S» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4t
alio concludàt,8ô coIliget.Necp enim alius ab alio cliuidi poteft.Ec pro ptercaait, Scema,id eft congregalfraelhuncpatrem öófiliumSCnbsp;fpiritum fanlt;ftü,eum^ fac unam eflentiâ,unamcp fubftantiam,quia quicnbsp;quideftinuno,eftinalio.Totusfuit,8^totus eft,totuscgeric. Haecille.nbsp;AitetiamibiidemR.Symeon.Hocarcanumfilq non reuelabitur uni-cuilt;p,quoufc^ueneritMeflïas. Quiatunc(ut dicit Bfaias) repleta eritnbsp;terrafcientia Dei,ficutaquæmareopcricntes.Hæcille,Multi etiam aliinbsp;pernomenDeiterin eodemtextupoßtumjipfern diuinaru perfonarunbsp;trinitatem fignificari uolucrunt,fed quia tantu myftcrium à folo Meflianbsp;reuelandum erat,illud explicate fibi non licere dixcrunt. Vt per R.Me*nbsp;nahemRakenad in libro Zochar fupereodem Deuteronomrj textu,nbsp;liquidopatet.QuamobremTalmudiftænonita cxprefle de myfterionbsp;trinitatis iocuti funtificut Cabaliftæ.Qui nonfolum ftiper eundem texnbsp;tum,fcd etiam multis alijs in locis,pattern, filium, Sc fpiritum fantftumnbsp;expliciteproferunt.CAP. CurDeusinuetere inftrumento nonita explicite trinitatis myfterium tradi uOluif.Gcut illud in futurum per Mefnbsp;fiamreuelandumreferuauite’G A b.ïudæorumpopulus (uttefeirenon Qtw»*«nbsp;dubito) maxime adidololatriamprônuâerat»adquam euitandam,uni ^non^ufub^nbsp;uerfa lex uetus ilia con ditafuit.Ne igitur in eorum qui plures Deos co- ueterilegeex'nbsp;lebant,erroreminciderent, caute a diuina prouidentia falt;ftumeft,ut pinite tradi'nbsp;ipfum diuinæ trinitatis arcanum non explicite,fed implicite eis traderc j-^attî mynbsp;tur.Sed quoniam idololatria per Meffiam penitus explodenda erat: u. ßerium expU'nbsp;niuerfuscç orbis ad unius Dei cultumreducendus : idcirco iacramentunbsp;nbsp;nbsp;P«quot;
illud trinitatis explicite atcç aperte reuelandum,ad dies Mefliæ referua turn fuit,Q_uod omnis quocpCabaliftarumfchola plané teftatur, afle*nbsp;rens,ipfius diuinæ trinitatis arcana tantummodo ufepad Mefliæ tern,nbsp;pus recondita latere debuifle.T une autem cum omnis idololatrici erronbsp;ris fufpicio auferenda eflet,8C arcana etiam ipfatrinitatis diuinæ palamnbsp;retegendafuifle.HOG.Cuminprememoratisuerbis:AudiIfrael,Deus
Deusnofter,Deus unus eftiternomenDeiponatur,quid eft,quodfe- Cur feeunda cundo tantum nomini additur Nofter, SC no primo,aut tertio ç* G A unbsp;Id non ab re profecto faftum eft.Exboc enim manifefte innuitur,quod ‘nbsp;ne(çquidempater,qui prima eft in trinitateperfona,necç fpiritus fan^ ,nbsp;ftus,quitertia in eadem trinitate perfonaeft,fed folus filius, qui fecumnbsp;da eft eiufdem trinitatis perfonaiper noftræ bumanitatis participationnbsp;nem,nofter futurus erat.Cuïilludquolt;ç quodinPfal. ()rj. fcribitur, fi-mile eft:Benedicat nosDeus,Deus nofter,benedicat nos Deus,Slt; me-tuant eum omnes fines terræ.Vbiineo quod ter ponitur Deus,triumnbsp;perfonarum diuinarum defignatur diftinéfio.ln eo autem quod fecun-do tantum loco adiungitur Nofter ,folum filium per noftræ naturæ af.nbsp;fumptionê,noftrum fore infinuaba,tur.In eo uero quod poftremo Me-tuant eum,Slt;non eos dicitur,ipfarum perfonarum unitas quoadnatunbsp;d 5
additur noHer CT non primo» ’nbsp;aut tertio.
41 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LI ß ER
ram,atlt;çidentitas oflcnditur, Vt palam demonftrctur, tïes perfona? diuinas, non tres Deos eflèjfed unû folum Deum.Quod Efaias quo(?nbsp;apertemonftrauit,cum 6.cap. di'xi't,
•Waa Va Hoc eft,SanÀus,fanéhjs,fan(rtus,Deus exercituum,pk na eft omnis terra gloria ei'us.ln eo enim quod ter dicit Säcflus, tres pefnbsp;fonas diuinas exprefle defignat.QuodperR. Simeonem lohai filium,nbsp;Sf perR.Ionathan Vzielis fih'um,fupertextumhunc aperte probatur.nbsp;NamR.quidemSimeon,ficHebraice ait, pWa«n\'8?V.7nbsp;TP'vpn TO Ideft,Sanlt;fhis,hiceftpater:Sandus,hiceftfilius:SanduS,nbsp;hiceftlpirituslanÂus. R-ueróIonathasita Chaldaicè inquit,
’iï?''AV «’^a to Id eftjSandus pater,Sandus filius,fan-«îlusfpiritusfantflus.CAP.ludæorumiuniores hic dicerent, hoc minP rnèinlonathahaberi. gau Vcrumquidemeft,inhislonathælibrisnbsp;quos nuncipfîfrequentius præ manibushabcnt,hoc (ut ipfenofti)ndnbsp;haberi,cum illud indernaiores eorum deleuerint, eo^ in loco ita fcrip-ferint,utilibri quos poftmodum fcribi contigit,continent. In uetuftiCnbsp;fimistamenhbris,quirariflimifunt,ita prorfus habetur, ut ego retuli»nbsp;Quorum ipfe unum uidi,cum elTem Licrj, qua tempeftate ludæi ex togt;nbsp;to Regno Neapolirano,iulTu Regis Catholici expellerentur. Et ill e quinbsp;demhoclocoiîcomninohabebatjUtiipferetuli.In eoautem(utad uefnbsp;ba Efaiæredeam) quod poft tria ilia nomina fandus, fandus, fandus,nbsp;immediate femel duntaxat ponitur nomen Dei itrgeeyfxpuecrof, quodnbsp;eft, TOTO, id eft Deustper quod diuina eflentia importatur, clare innufnbsp;tur,tres illas perfonas non tres Deos,fed unum Deum effe. Eas ob resnbsp;ueteres illiTalmudiftæ, qui huius arcani non omnino ignari erant,fta'nbsp;tuerunt,quod tam iftaEfaiæuerba,quàm ilia Deuteronomij: Audi Ifnbsp;rael,Deus,deusnofter,deus unus eft,ab unoquoc^ ludæorum bis fabnbsp;tem in die,manefcilicetamp;ueipere,diccrentun Quod apud eoshucuf?nbsp;feruatur. Vt dum ludæi ipfi hæc eadem uerba ore pronunciant, amp; diuinbsp;narum peribnarum trinitatem,8ó diuinæ eftentiæunitatem,ficut uerb^nbsp;ilia defignantjitafe corde quolt;^ credere proteftentur.
Qluodperjonarutn trinitds unitati diuina ejjèntianon dero^atyper rationctnßipcr ludceorum Jcripturaspindatam»nbsp;Caput II,
C A P N I O,
B Til cumludæisnoftritemporis ratione pugnandumnô Hb quia cum mentis oculos errore perfidiæperturbâtes habeât»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationis lumine quo ueritatem peripicere queant,penitus
rent.Verumtamenquiarationcmquæfiiper eorum fundatur,feriptu-¦ ras haudquaquâ negate poftùnt Jdcirco ad maiorem erroris eorû coU' fut»'
-ocr page 77-S Ê G V N D V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4)
¦ futatiofierrjjSó ad dariotem Catholicæ ueritatis cxprefïîonertî,bcne qui dem mi Galatine aaeres,fi raüone quocp Hebraicis teftimonijs robo^nbsp;ratajperfonarum trinitatem cum diuing effentig unitate,abfcp ulla eiuf-demunitatis derogationejdTepoire probares,g a uFaciam equidem,nbsp;amp;^profelt;flo quàm breuiflîmè, Nonne igitur ipfi concedendum duccxnbsp;rent.’Deumindiueriîs eflelocisC CAP. Itaprorfus.Hocenim Tabnbsp;mudiftæpafïîmaffirmant, ôô fcriptura facra aflèrit. Quæ præfertimnbsp;Plâlmoapudeos i59,ita ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Voi et*!
“w nx j 'Q” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ön Hoc eft.
Si feandero cœlos,illictu es,amp; fi iacuero ininferno,adcs » Si portauero alas auroræ,fi habitauero in extremo maris , etiam illuc manus tua de-ducetme,amp;^ tenebitme dextera tua. Quibus ex uerbis âperte liquet:nbsp;Deumub’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G AL. Idautem fecundumdiuerfas partesuerificari
nequit.Qp’^ cum Deus fpiritus fit,ac fumme fimplcx,ut ipfi etiâ aiunt: Omni prorfus partiû diuerfitate,aty compofitiohe caret. In libro enimnbsp;Formationis,qucipfi nvï** Sepher iezira uocant, eoinlocoubinbsp;ponuntur decem fepbiroth,id eftdecem incorporei,abftradi^ nume-ri,feu potius decem incorporeæfcCretæ^ unitates,quarum prima tan-quam omniu abftratfliffima, ponitur Deus ipfe, fie habetur,
T'û Id eft, Spb ritus Dei,fiue fpiritus Deus, benedicens benedi^um nomen eius,nbsp;quieft uita fæculorum,uox,fpiricus,8ô uerbum.’hic eft fpiritus fandus,nbsp;cuius (utbabentalf) libri) principium perferutari nequit,8lt; cuius finisnbsp;nullus eft terminus.Hæc ibi.Neqj etiam eum fucceffiuè diuerfis inlo-cis efle dicerent.Quia tune fecundum locum mutabilis eftet, quod ipfînbsp;omnino negantjCum Dco nequaquamconuenirepoflit. Quoniâ cumnbsp;acternus fit, amp;C immenfus,atlt;ç fumme fimplex, necp fecundum tem/nbsp;pus,nelt;ç fecundum locum /nequefecundum formam mutaripoteft*.nbsp;Quarc ipfi quolt;ç quemadmodum 8^ nos , eum omnino immutabbnbsp;km affeuerant. Cum Deus ipfemet apud Malachiam j* cap. dicat,nbsp;^V2\î? nw’ï« Hoc eft,Ego Deus non mutor.Ea propter faterieosnbsp;oportet : Deum(8d fi unus fit) totum cumftjæ unitatis ueritate,fî-mulamp; femel in diuerfis locis elle. Quo circa ita quoepeos concede,nbsp;rcjneceffe eft,ipfam diuinitatem (amp; fi una tantum numero exiftat)to-tam fimulinpluribus eftepofîeperfonis. Quod fi illud primum con*nbsp;*^^dunt,cur hoc fecundum negant, cum non magis unum quàm altCxnbsp;îum concedendum fit;' Sed hoc minime certè rtegarc poflunt,cum paf.nbsp;fim illud non modo prifci Talmudiftæ,atcp Cabaliftæ (utiam often*nbsp;fum eft) fateantur,ùerumetiâ diuina quoq^ atteftentur eloquia. Nartinbsp;ubicunqueinfacrisueterisinftrumentiliteris, unius Dei eflentiainfi*nbsp;nuatur , femper ferè ibidem amp; trium perfonarum pluralitas innui^nbsp;tur ? Et econtra,quocunque in locô perfonarum trinitas exprimituf.
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femper pene eodem quo^ in loco,8«f diuinæfubftantiæ uni'tas expli^^' tunNeautpropter fîngularis Deiunitatem, perfonarum tn'ni'tas ànbsp;uina natura excludatur,aut propter perfonarum trinitatem, plurcsnbsp;efle credantur.Sed ficin altero tres ipfæ diuinæ hypoftafcs ahicp confianbsp;fioneab inuicem diftincflæ credantur,ut in altero ipfius Dei unitas ofl’-nino faluetur.Quod in cantico quoqucMofis liquido patet.ïn quonbsp;inlocoubinoshabemus:Videte,quodegofimfolus,óó non fit D^i’^nbsp;Dew. J K præterme,Hebraicustextus fie habet, n’'n’?wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«¦\n ta nnj?
•I
Id eft, Videte nunc,quia ego,ego,ipfe:amp; no funt Drj mecurn, VbiapudHebræoshæc tria ponuntur nomina, quæ apud eos diuinænbsp;funt, ^3« Ani,Âni,Hu.Quæego,ego,ipfe,apud nos interpr«;nbsp;tantur.Quidigituribiper triahæcdiuinanomina,nifi trium diuinaf^nbsp;perfonaru pluralitas,ac diftindio defignaturc' Et quid per illud, quo^nbsp;ibidem immediatefubrjcitur,Etnon{untDq mecum, infinuatur : Nißnbsp;quod tres illæ diuinæhypoftafcs,per tria ilia diuina nomina defignatar,nbsp;non funt tres Drj,fed unus Deusc'Nam 8C fi tota diuina eflèntia fit innbsp;tre,totainfilio,totainfpiritufando : quum pater fit uerus èC perfeduSnbsp;Deus,à quo omnia,amp; filius uerus 8lt;r perfedus Deus,per quem omnii»nbsp;amp;fpiritus iàndus uerus Ô6 perfedus Deus,m quo omnia, quia tarnetnbsp;ipfa diuina natura una omnino eft in tribus.ideo pater,amp; filius, amp; fjîirtnbsp;tus fandus non funt tres Drjjfed unus Deus,qui fecit omnia,8ó à quo,nbsp;pcrquem,amp;inquo omnia proueniunt, fiibfiftunt,amp; uiuificantur,6^nbsp;ad quem tandem omniareducuntur.Nam ut Gregoriusille Nazian«^nbsp;nus Græcorum Theologorum facile princeps ait,Erf wîj» « 3ios-,ô mififnbsp;*ƒ evTK 'vtcv'rct »(ga ó i|o’f Jlî owtcï 7r9:i'T«c,?(gc(*F Tsmvfjut rî» «ytop tii tcc srorrar,nbsp;y(f ai •!T5gt;oÔwlt;{s,'Fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ev ftSJ^ rup tfvtrip TtfiMvanp, K/iii tif
fais nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^vlt;nae itfUhmxsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Vnus Deus eft
pater a quo omnia,amp; filius per quem omnia,Ipiritus Iàndus in quo omnia.Hæenimpræpofitiones à quo,perquem,amp; in quo, non naturknbsp;quidem diuidunt,fed unius atc^inconfufæ naturæproprietates char?'nbsp;derizant. Quæ quomodo fiant, loanncsDamafeenus oftendit, quinbsp;hocmyfterium non minus eleganter,quàm lubtilitereo inlibro, querônbsp;deDiuinatraditioneinferipfit,explanare conatus cft,ita cap* 49. intefnbsp;cætera dicens, btt« tS? Smtsts? pîcivifiva-fp cfMfioyovpSU, »ftif «/Ê vTrosäms xtèltt «M'nbsp;Sitixy (pxpS^yH^’isôtvrct fJtp tk lt;fvlt;riK« ava-uit/bt, «-wA« ^XfAtpy THp Jènbsp;VTTOsairitop tp fxoVai? ifitrip ii/iiô tkiti t«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'srxr^tK», T? «»tiâtÎ xpK
ecivtte rSt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kâ^«lt;/ltxs(t’ret{ dVipAupy »vunivxs «(gu (è»quot;quot;
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Id eft,lndiuinltateunâ confitemur naturâ,tres aûthypoftafes, fecuntîi* ueritatê elfe dicimus,Et omnia quidê iiaturalia atc^ eirentialia,fimplici^nbsp;animvs
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ônirnus.Hypoftafumuerôdifïerentiamin tribus fob's proprietatibus, in impr o duâ;a fcilicct zç paterna,ôô produéla ac fîbab,8ô produda atq^nbsp;procedente,nouimus. Inkparabilcs autem ipfasjindiftabilescp ab inui_nbsp;cem,amp;unitasat(çininuicemmconfufe drcumincedentes, fcimus. Etnbsp;imitas quidem inconfufejtres enim funt,amp; fîuniantur; Diftinélas autênbsp;indiftanter.Lketenim unaquec^per fciplamfubfiftatjioccft, perfedtanbsp;fit hypoftafisjfuamcç proprietatem,id eft differentem fubfiftentiæ mo-dum poffideat. Attamen uniuntur eflentia, naturalibus^ proprietati-bus,amp;^ eo quod eft minime diftare à paterna hypoftafi, Acunus DeuSnbsp;amp; funt,amp;^ dicuntim
D c diuinarumperfonarutn dißin^lione, Et de £) eo mUttnte? DcottttJJo^ Capuc lii^
C A P N I Ogt;
Voniam cumïudæisnôftrifecuiijqùi fcripturasnoftras non recipiunt,nobis bellum eft. Idcirco uellem,pereorum dunta.
________xatfcripturas,myfteriafideinoftræoftendereslt; Quare omif. fis noftrorurti târrt Græcorum j qüàm Lâtinorum dodtorû didis, fcrip*nbsp;turis Hebraicis perfonarum diuinarumproba diftindionem.G AL.Li-benti animo id faciam,8lt; quidem in cæteris omnibus,ne dum bac in re.nbsp;Cumualidius fitteftimonium,quod ab aduerfarqs fumitur. Primumnbsp;itaq? Zacbariam propbetamaudi,de diuinarum perfonarum diftirt-lt;ftione,déquedeomittcnte,amp; deomiflbdtafecundo cap.dicentem, ’»nnbsp;hwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dm ¦’?'«ns ws •'zin •'i ivy na
îVz.s ’'sn'p'c? n’MÂay ’'s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ayb ’'b
Hoc eftjCanta Sc lætarefilia.Qina ecce ego ueniam, amp; babitabo in medio tui,ait deus (tetragrammaton) Et applicabuntur gentes multæ ad deum (tetragrammaton) in die illa.Et erunt mibi in populum.Et babitabo in medio tui.Et fcies,quod deus (tetragrammaton) miferit me adnbsp;te. VbiRabbilonathasinTargumfi'c Cbaldaicèait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'tia’JS'
v^Sia •'nra’jÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kî5lt; «m’AA p’'y'\ Kr\'u?’'ia
pnquot;*. ¦ ! «''nn M'\5?a «’ey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’'¦0'03?
î vb nt^aw^b n-^ay nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^¦iÂa Id eft,Gaude lætare Ec,
clefiaSion. Quiaegoreuelabor, amp;ponam diuinitatemmeam in medio tui. Ait deus (tetragrammaton) Etapplicabuntfe populi multi ad populum Dei (tetragrammaton ) in tempore illo . Et erunt coznbsp;ram me in populum , Et ponam diuinitatem meam in medio, tui.nbsp;Et feies, quia Deus (tetragrammaton ) exercituum miferit me adnbsp;J’ropbetanduni tibi.HucufqueTargum, Illud autem quod poftremà
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diCit:Et fcl'es quia Deus (tetragramniaton) exercituum mifentmea’^ prophetandum dbi,noneft referendum, nifi ad Deum miflumjdd^nbsp;ad Mefliam,qui à Deo pâtre mittendus erat. Sans ergo dare pater,nbsp;per Prophetiam hanc,ôdperipfiuspropheti2E Chaldaicam translatif'nbsp;nem,efle SC Deum mittentem,amp; Deum miflurn. Hune enim quemnbsp;tendum adprophetandû dicit, ex eoDeû effe,euideter oftendit,quo^nbsp;îmmediateinperfonacius, inquit. Etponam diuinitatem meaminnbsp;diotui.Etfcies,quiaDeus(tetragrammatôn)miferitmead prophetaiinbsp;dum tibtid ipfum eti'am exeo apertemanifeftatur, quod in Prophétienbsp;prædid:a,Deus die miflus quem oportet efîe Meffîam, fandiffîmonbsp;nomine Dei (tetragrammato) n^n*' quod Deo ibli conuenit, uoeatii^nbsp;Ad probandum quocçMefliam Deum effe miflurn,nbsp;midrasfcirHafcirim,idefl:cxpofîtionem Cantici canticotum uetcrufl'nbsp;magiftrorum adducimus. Vbi itaad uerbum legitur: Exultabimus,nbsp;lætabimurinte.RabbiAben cxpofuitidquod didum eft iiiPfalnif»nbsp;Hic eft dies quem fecit Deus,exultemus amp; lætemur in eo. Dixit Rabb*nbsp;Aben,Non erant fcicntes ill quo eflet lætandum, utrumde diean 3^nbsp;Deo,dohecuenitSelomo,8^expofuitdicens,ExuItabimus lætabfnbsp;mur in te.In tc,ideft in Deo fancftö Sc benedido.In te,ideft in faluatiofK^nbsp;tua.Simile autem eft hoc cuidammatronæ, cuius Rex marituseius,S^nbsp;fili) eius,amp;: generieiusjprofedifuntad ciuitatemmaris. Veneruntc^'nbsp;gonuncf),amp;: dixerunteijVcncruntfili] tui. Quæait,Quidadmec'nbsp;quæindeutilitas mihic* lætentur nurus meæ.Rurfus dixerunt ci,Ven^nbsp;runt generi tui.Quæ ait,Quid ad me f lætentur filiæ meæ.Quando ab'nbsp;tem dixerunt ei, Venit uir tuus Rex. Ait,Ecce certèhæc eft mihi fuflid'nbsp;cns,8ó perfedalæticia.Sic futurum fuit, ut eflent Prophetæ uenientcS,nbsp;amp;C dicentes ad Hieruiàlem,Filq tui de longe uenient. Efa,6o.cap. Et ip'nbsp;fa dixit eis,Quid ad mec' Exultent filiæ ludæ. Pfal .97. Et filiæ tuæ fiipf^nbsp;latus nutrientur,uel fouebuntur.Eià.ôo. Atipfa dixit, Quid ad mec'la^;'nbsp;teturmons Sion. Plal.97.Cum autem dixerunt ei: EcceRextuusuen*^nbsp;tibiiuftus amp; faluatus ipfe.Zach.9. Sicut fcriptum eft Zach. 2. Canta^nbsp;lætarcfilia Sion, quia ecce ego ueniam,amp;habitaboin medio tui .‘abnbsp;Deus (tetragrammaton) Et congregabuntur genres multæ ad Deiifbnbsp;(tetragrammaton) in dieilla,amp;^ erunt mihi in populum, Schabitabfnbsp;in medio tui,8ó fcics quia Deus (tetragrammaton) exercituum mifefbnbsp;me ad tc.Inilla hora ipfa dixit: Gaudens gaudeboin Deo (tetragraib;nbsp;maton) 8lt;exültabitanimameain Deo meo.Efa.óJ.Ethoc eft, Exultab^nbsp;mus lætabimur in te:Cantici canticorum primo. Hadenus tradicif»nbsp;in qua clegantiflimèatc^ euidentiflimè ludæisperfidis noftri tempor*^nbsp;Meflîâdeûefle,fidelis eorû tradiditantiquitas. Cucnimpoftparabo^^nbsp;in applicationeadpropofit5,deiaduentum probant per illud Zach.^*'nbsp;Eccc Rcx tuus. ueniec tibi iuftus amp; faluatus ipfe , cum cæteris qb^nbsp;fubijciub'
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ûjbfjcnintur,prùdcntibus,ac fcripturâm facram fcientibus, Mefïiam Deumefîe,euidenterprifci Talmudiftætradideninc. HgçcnimZachanbsp;hæucrba (ut gloflaR.Selomonis ibidem ait)Nonpoflunt nifi de Rege Meffia exponi.Qtiod mirabili quoq^modo confirmarunt,cum poffcnbsp;prædidauerba,aliud eiufdem Prophetæteftimonium protinus fubdinbsp;deruntjn quo amp; Deus mittens,amp;Deus miflùs optime exprimuntunnbsp;Qui quidem duo non funt duo Drj,fedunus tantum Deus.Quontamnbsp;fiin r«'^’\i3middoth,id eftinproprietatibus fiueperfonis,duo fint,denbsp;us mittens amp; Deus miflus: innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;haiuya tamen,id eft in cflentia, unit
tantummodo funt. Qiiare pater amp; filius,feu Deus 8ó uerbum eius,non duo dij iuntjfcd unus Deus.Quod autem pater fît deus mittens,2lt; uernbsp;bum ipfîus fîuefiiiusDeijfît Deusmifîus,exuerbis R.Simeonis filrj lonbsp;bai aperte coUigitur,cum in principio libri tahanith, id eft de ie^.nbsp;iunio Hierofolymitanijfic ait'.Migrauit Ifrael in Babyloniam,8^ migra-uitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftchina,id eftDeiprælentiacum eo.Vnde probatio r Ex eo
quodEfaiasdicit.45.cap.Propteruosmiflus fuminBabyloniam.Ica. quocp in Pfal.i 07. dicitur,Mittet uerbum fuum,2lt; medebitur cis,uel fa-nabiteOs,ÔC eripieteos àmiferfîs, uelcorruptelis,uel diflipationibus,nbsp;eorum.EtapudHofeu,itaetiâlegitur:Etdomuiludamifercbor. Et fatnbsp;uabo eos in deo(tetragrâmaton)quod fîclonathas Chaldaice trâftul it.nbsp;Hoc eft. Et domui luda mînbsp;ferebor, faluabo eos in uerbo Domini Dei eorum. lîlud quocp Da-nielis nequaquam alienum eft àpropofîto,cum.9,cap.ait,nbsp;ldeft,EcnuncaudiDeusnofterorationemferuitui,Slt; oftende faciem.nbsp;tuamfuperfan(ftuariumtuumde(olatum,uelinfan^uario tuo defola«nbsp;to propter Dominurh.Vbihabetur argumcntumiMelTiam eflenbsp;Adonaijid eftDominum.lllud poftremo maxime notandum eft,quod.nbsp;apudEfa.48.cap.fîclegitur,
nw •'l’MA w w« hoc eft,Ap propinquaminimihi,auditehoc.Non à capite,id eft àprincipio, in oc.nbsp;culto locutus ium.Ex tempore»uel ex hora fui efle,ibi ego eram. Et nûcnbsp;Dominus Deus mifît me,80 fpirituS eius.ïn quibus quidem uerbis, 115nbsp;folum Deus mittensnbsp;nbsp;Deus miflus oftenditur, fed to ta quoeg trinitas
9perteatep diftindeinfînuatur. GAP. Rabbi Selomout trinitatismy-fteriumextingueret,ait, Efaiam haccuerba de feipfo protuliffe, qui tempore dationis legis unà cum alqs Prophetis fuit inmOnte Sinai. «po/îtio.nbsp;Vnde in glolTa fuper hunc locum ita dicit : Rabbi Tanhu-ma (inquit) Quod ex hoc loco habetur,omnesProphetas inmontçnbsp;Sinai aftitiffe . Ethinc eft quodPropheta de fe ipfo loquitur,quumnbsp;ait : A tempore fui effe, illius fcilicet fermonis, qui manifefte, nonnbsp;tn abfeondito diÄus eft, qui legis datoreft, ibiego eram,Quodidemi
R.Sc*
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R.Selomo quo^ affirmat/uperillud Malach.i.cap.Onus uerbiDotH^ niinmanuMalachiæ:itadicens, ïammultis ante diebusfuerathocif^nbsp;manibus eius traditum.Hinc declarauerunt magiftri noftrî l'n extraua-ganti KnV’'3'Q MechiltajOmnesprophetas in monte Sinai aftitiflèjCurUnbsp;kx Mofî datafuitjibi^ eisprophetias traditas fuiiîe. Earn ob rem did^nbsp;Efaias: à tempore fui effedbi ego eram. Et nunc Dominus Deus mifi^nbsp;me,amp; ipiritus eius.Quare ut huius R. cæterorum^ iuniorum ipiùmnbsp;quentium,confundatur nequitia,puerile hoc figmentum per ueterun^nbsp;frædiSii h£' Talmudiftarum diâ;a,refellas opus eft.G A ulllud inter caetera R. Selonbsp;recletieæ mo,eius^feô;atoresaudiant,quodinlibro Mechilta fcribinif»nbsp;*^^ï3pudeos contradicere nefaseft. Cum fuper ilIudExod. cap.C^nbsp;ueneruntindefertum Sinai, amp;fquieuerunt,at(p caftrametatifuntinlt;3^nbsp;fertOjhoc modo dicitur:Data eft kx publicè, in loco expofito, Namnbsp;in terra Ifrael kx data fuiikt,dixi(ïent gentibus feculi ludæi, non eftnbsp;bis pars in ea.Sed data eft in deferto reptabili, publicè, atcp in loco p^'nbsp;tentijUt quicunc^ earn recipereuoluerit,ueniat,amp; recipiat.Pote'ft ne di'nbsp;ci cam in node datam fuifl'ec’ Docet quod non, illud quodinExod. i?'nbsp;dicitur,Etfuitin die tertio falt;fto mane.Poteft etiam dici, quod in fikmnbsp;tiodatafueritcDocetquodnon,quod ibidem didum eft. Et fuerun^nbsp;uoces amp; fulgura,Cum cæteris.Poteft adhuc dici,quod uocem non aU'nbsp;dierintî'Quid adhoc diccndum fit,illud Pfalmi inhnuat: Vox Domin’nbsp;in fortitudine,uox Domini in magnificentia,uox Domini confringeH-tis cedros libani,Cum reliquis.R.lofes dixit : Et ecce ipfe Deus fandu^nbsp;ÔCbcnedidus dicitElàiæ. 48. Nonàprincipioin abfcondito locutuSnbsp;fum,a tempore fui efle,ibiego eram.Itemeodcminlibrofuper illudß'nbsp;xo. 20. Ego Dominus Deus tuus, dixit R. Nathan. Si dixcris in fecr^nbsp;to fuit fermo Dei.Nónne ipfe apud Efaiam ait Non à principio in oC'nbsp;cultolocutus fum.A tempore fui elfe, ibi ego eram.Ecce quam manif^nbsp;fteafterunthi duo ex priftis ludæorum Dodoribus, uerba ilia anted’'nbsp;da: A tempore fui efte,ibi ego eram:Deum dixiffe.Non ergo illaEfai^^nbsp;defeipfoprotulit.VtR.Selomofalfoaflcruit.Ex quibtis etiam trad’*nbsp;tionibus palam liquet,abfurdum atcp omnino falfumefle figmentuf’’nbsp;illud.QuodProphetæomnes in monte Sinai affuerint, cumlcxMoj*nbsp;data fuit. Cuius etiam figmenti abfurdftas atlt;ç falfitas exeopotiffim’^nbsp;patet, Quod nec Mofes, nec aliquis prophetarum inueniatur,qui d^nbsp;hocaliquando aperte memincrit. Nelt;ç etiam fi' dixcrint, prophetarui’’nbsp;animas abftp corporibus dationi kgis interfuiffe: (Qtiod eorumnbsp;rem fapercuidet, qui omnes animas iîmulfuiftè produdas aiunt)hlt;^^nbsp;eorum infaniam palliare poterit. Cum 06 facræfcripturæ,amp;sDodonin’nbsp;fuorum ueterum iudicio aperterepugnet. Si quidem in Berefcith rah'nbsp;ba coin loco ubiGen.5. dicitur. Hie liber generationis Adam : fie kg’'nbsp;tur:Scriptwm eft Efa.57. Quianoninfcmpiternumh'tigabocum Ad^nbsp;prim^'
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pdrnô,nèîç in fîncm ira fear cum generationibus dus. Quoniâ fpintus Ä facie mea amiciet,uel induet.R.Tanhu dixit,Non ueniet Rex Mefliasnbsp;(in fecundo fcilicet aduentu)quoufque creentur omnes animæ,quæ aGnbsp;cenderuntin cogitationem dei,ut creafcntur. Vndeprobatio Ex eonbsp;quod di(ftum eft Efa.57.Et animas ego feci,id eft propter animas ego fenbsp;cijfupple mundum.Qtiibus ex uerbis palam oftenditur,animas ufq^ adnbsp;luundifinemquotidiecreari. Quodlonge exprelTius habetur ex eo,nbsp;quodR.ChimhiinlibroSerafcim dicit,cum exponcnsillud Zach. 12.nbsp;cap.Etformans ipiritum hominis in medio eius» Ita (inquit) expofuicnbsp;hoc ti,’'A37O HoceftjMagifternofter Seadias, Quod ex eo, quodnbsp;ait. In medio eius: uult dicere, quod Creator créât animam Cum perfeznbsp;dione humanicorporis.Et hoc eft quod dicitjn medio eius * Hæc R.nbsp;ille Chimhi.Ex his igitur aperteliquet,à ueritate longe alienos elle,quinbsp;Prophetarum animas quasmulto poftcreari contig?t,m monte Sinainbsp;cum lex Moß traderetur,affuifl'e dicuntc ap. R^Selomo adhuc erube.
-----------------,---------- --------’ “ ^**--^*’^***^ ctwiu*». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fir
fcensfupradidæ expofitionis infaniamj antedidaEfaiæ uerba lonoè
R.quafiiunior,non ualens negate Meffiam fecundumeius diuinitate confutatia, lemperindeofuifle,8lt;antemundicreationem extitiftejoco ueritatisnbsp;fempermendaciumponit,quærens omni conatufidem noftram fubznbsp;uertere, ne diuinæ trinitatis myfterium, ac Mediae diuinitasin didisnbsp;Proph etarum,atcp in ueterum Dodorum traditionibus reuelata,appanbsp;reat.Idcirco tanquam callidiflima uulpccula,quæ non redis itineribus,nbsp;fed tortuofis Temperanffadibus graditur, hancEfaiæfcripturam ubinbsp;Slt;diu inarum perfonarum dift indio,amp; deus mittens, ac deus mift'usnbsp;manifeftècxprimuntur,contrauctuftorumTalmudiftarum expofitio«nbsp;nes peruerterenititur.VoIensuerba ilia. Et nunc dominus deus mißtnbsp;me,Slt;fpirituseius,adEfaiamreferri.Sed eum lalfiloquum omnino eftnbsp;fe,nonfolum demonftrant duæ ilia* traditiones paulo ante adduda?,nbsp;ex authenticis eorum libris cxcerpt3c,præfertim ubi dicitur, Ecce ip.
ft deusfandus8lt; benedidus dicitinEfaia,Non à principio in occulto locutusfum,a tempore fui eflejibi ego eram. Cum cæteris . Sed uerbanbsp;etiam quæ immediate in cade pj-ophetia fubfequuntur,dum moxidemnbsp;prophetafubdit, Vtn’AVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Sic dixit De
us Redemptortuusfanduslfrael. Ex quo palam profedo oftenditur, quod antecedens illud, Et nunc dominus deus mißt me, fpiritus eiznbsp;us,non fit uox ipfius Prophctæ,fed filfj dei, à patre amp; fpiritu fan do adnbsp;redimendum genus humanummifti. Sic ergo uerba ilia exponendanbsp;funtjdumEfaiasoreMeffiscfecundudus diuinitate loquitur, dicens.
-ocr page 84-5° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L Î B É R
Cdtholicd eO' rundem Mcr--borum Eftiiienbsp;txpoßtio.
Cdidlißte de nomine Deinbsp;tetrdgrdmmd-'nbsp;tonet Edohint-
'Appropi'nquaininj,fi’ueaccediteadme,auditehoc. Nonaprfncïpiöi^ abfcondito locutus (um. Ä tempore fui effe, ibi ego eram. Senfus eft:nbsp;Appropinquamini mihi per (îdem,amp; audite quod dico.Cum primun^nbsp;enim locutus fumAdæ,ei^ dixfDeligno autem fcientiæ boniSC mal*nbsp;ne comedas.Non in abfcondito, nelt;^ obfcüre locutus fum ? NonnuB*nbsp;autem non ex Hebræis tantum,fed etiam exnoftriSjinterpretanturho*”nbsp;à principiOjid eft cum Deus legem Mo(î dédit. Quod falfum effe, nof*nbsp;folumcxhisquædiô:a(ùnt,(edexeoquoop maximèpatet, Quódnoi^nbsp;tuncprimum Deus humanogeneri locutus eft,fed cum præcepit A^^nbsp;ne peccaretjSequitur, A têporefui e(fe,ibi ego eram: id eft cum ex ten^'nbsp;porefîeret Adam,ibiego eram.Ibfideftinipfb Adam,(ccundum ca^nbsp;nishumanæftxbftantiam. HOG. Noftraeditiohocin locoitahabct,f^nbsp;tempore antequàm(îerent,ibieram.G A l. AutornoftræeditionistO'nbsp;turn fermonem pro diuinitate Chrifti accepit.Eam ob rem totum adipnbsp;(îus diuinitatem retulit.Nos autem Hebraica ueritatcm fequenfes,paf'nbsp;tim pro diuinitate,partim pro humanitate ex quibus Chriftus conftaOnbsp;accipimus. Quodmagis ueritaticongruit, turn quia Hebraica litef^nbsp;non dicit antequàm,fed nnvn nyifl id eft ab hora qua fuit ip(à, demoJ^'nbsp;ftrationefccminina,utpatetHebraicas literasfcienti,Quare fie textu?nbsp;exponendus eft?Ab hora (uie(îe,id eft, Ab hora creationiscarniamp;rn^'nbsp;tris meæ in formatione corporis Adæ. Ibi ergo non de diuinitate, fe^nbsp;dehumanitateMeffiætextusloquitur. Nam fi de diuinitateloquef^^nbsp;tur,antequàmfieret, dixiflet.Tumetiam, quiacumfecundum Cabaft'nbsp;ftas nomen Dei tetragrammaton loco cuius Adonai prof^'nbsp;runt,quod nos Dominus interpretamur,patrem propriè fignificet,nbsp;quod cum nomen illudproprie diuinam effentiam importer, Sô pat^nbsp;(îttotiusdiuinitatis principium 80 on'go, Elohim autem quo^nbsp;Deus intcrpretatür,filium proprie defignet.T extus uero dicat,Et nut^^'nbsp;O’TfcKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft Dominus Deus mifit rtie,amp; (piritus eius,qui eft (pid'
Kitti quid ßt indittinis.
Eorundan uer horum Efdilt;enbsp;expoßtio fecitnbsp;dum Cdbdli'-
tus (ànélus.Euidentiflîmèprofecfto oftenditur,non de diuinitate (îæjfed deeius humanitatehiefermonem fieri.Nam fi iuxtaTheologlt;^'nbsp;rum do(ftrinam,8ó præfertim Doéloris (ubtilis dicit, 1 ^.primi, acnbsp;uenturæ eadem dill. q. iij. mittiindiuinisnonfitnifi manifeftarinbsp;cedere,atlt;ç ab alio efte cognofci,ôôquandam (ùbautoritatem impo’^'nbsp;tet.Cónfequens eft,filium fecundum diuinitatem, neep à feipfo, ne(J ;nbsp;fpiritu fando mitti po(Ie,fed folum à patre.Cum nec^ à fe ipfo, nequcnbsp;fpiritu (anefto e(rehabeat,fed tantum à pâtre.QuarenecefTe eft, tamft'nbsp;cundum Hebræorum Cabaliftas, qua fecundum Theologos noftro^^nbsp;dicere didum illud, A tempore fui elîè,id eft cum ex tempore fieret,fnbsp;deMeftîædiumitate,fed deciushumanitateintelligendum efte. Cuii^nbsp;igitur dicit,Et nunc dominus deus,uel Deus Deus mifit me,fpiriti’^nbsp;dus. Sic fecund urn Cabaliftas exponeda funt uerba^dominus uel detJ^nbsp;(tetragraiï*'
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(tetragrammaton) id eft pater,Deus, id eft filius,8ó fpiritus eiiisjd eft spiritus fan dus mißt me, Vt eflem Red emptor Ifrael. Vbi tria funt no.nbsp;tanda.Primum quidemjquoduoluntCabaIiftæ,nomenDei tetranbsp;grammaton,Deimifericordiam efle,'Q’’n'?« Elohim autem,quod idemnbsp;eft quod DeuSjDei efleiufticiam Jdcirco hiceum dicit,Dominus deusnbsp;hue deus (tetragrammaton) deus,non eadit copula,ad defignandum*nbsp;in miflione humanitatis Mefliæ, Dei mifericordiam atcçiufticiam adnbsp;redemptionemhumani generis uniendasfuilîè.Iuxtaillud Piàl.gç.Mftnbsp;fericordia èC ueritas inuicem obuiaucrurjufticia 8C pax ofculatæ funt.nbsp;Secundum uero eft,quod non dicit fpiritus eorum, fcilicet patris amp; fi.nbsp;Irj/ed fpiritus eius.Ad denotandum, patrem Só filium, à quibus ipiri.nbsp;tusfandusprocedit,nonduoseflefpiratores, fed ambos unum tantunbsp;efteipfius ipiritus fancti fpiratorem,unicuiqpprincipium.Tertium po^nbsp;ftremo eftj quod non dicit, LVli{eruntme,fed mißt me. Vt unitatem di*nbsp;uinæeflentiæinfinuaret,quia pater, filius,Slt;: fpiritus fandusfuntunusnbsp;Deus.
jDc dtuinarum perjonarum d^in^ionç nurttefo per enrutn pro., prietdtes.^ Caput nil.
C A P N I Ö,
BOnparumproftiturumputOjtumadclariörèni ueritatis ttia* nifeftationem,tum ad maiorem ludæorum recentiorum con*nbsp;fufionem,fi diuinarum perfonarum diftindionem 80 numegt;nbsp;rum per earum quoq!proprictates,apudeoshaberioftenderis. gal.nbsp;Id quot^libenterfaciam.Quodigitur diuinarum perfonarum tamnu.nbsp;merum,quam diftindionem ad hue ipfi per earum proprietates apertenbsp;demonftrent,primum ex rjs facile patet, quæinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Midraä
tillim,id eft in expofitionePiaimorumhabentur,co inloco,ubiPfal. fic dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw '0’’^’?«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Deus, Deus, Deus*
iocutus eft,amp; uocauit terrain.Ibi enim ita lègitür,
K’o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’?’'¦aysi
niaann nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nna^
-111? ! piiia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'O’' n’ûana ‘n v’'iia niaan ni^aanA
*'31« «a ^ai ! ni*Gna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p-^a ’itp p’'na ni^an 1 ^yi?ai nAwnrt
-^3, .,33 pquot;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'‘\n ! Mp '?« Th’?« *n
5 a’'^57S3 ,»3^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-y^
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1 '^«’^aTa MJTû’jÿ r.TiaTa 1 hhöP Hoc eft,Qtiamobrem me moratur nomen Dei iandiamp;benedidi tribus uicibusî* Vt docereris,nbsp;quod bis tribus nominibüs Deus fandus Si benedidüs münduni créanbsp;c »
-ocr page 86-5» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER. -*
uit,iuxta tres hAnta Midoth,ideftproprietates,quibiismundus créa* tus eft.Qiiæ funtjSapientiajfcientiauel notici'a,amp; prLidcnna.Sapientianbsp;unde^fupple probaturc'Sicutdicftum eft Prouerb.5. Dominus in fapi'nbsp;cntiafundauit terram.Sdentiauelnoticiaunde ƒ Sicut didum eft ibi-derajn noticiauelfcientiaabyflî eruperunt. Prüdentia undeC Sicut di'nbsp;ctum eftjubi fuprà,Aptauituel ornauit ccclos prudentia . Et proptei'nbsp;hocipfeJnquitExod.zo. V«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•’?i» ’'a Hoc eft. Quonia
ego DeuSjDeus tuus,Deus zelator.Ecce très proprietates loco triunilt; quibus creatus cftmundus.Sicctiam filq Cad amp; fiîij Ruben dixerunGnbsp;ïehofue zz. Deus/deuSjdeus^deuSjdeuSjdeusHpfefcit.Quidnamuidc-runtjUt hoc idem répétèrent duabus uicibus i dixerimt primo , Deus,nbsp;deus,deus:quiahiscreatus eftmundus, Etdeinde dixcrunt,Deus,dc'nbsp;uSjdeus: quia in hisquoc^ tribus dataeftlex. Sed nunquidpotuüTefnbsp;unuseorumfeiolofeparatim^jiupplecrearemundumc'Nequaquani»nbsp;fedduoalij uniti cum eo^neceflario creauerunt.Hæc in Talmud, Qu^înbsp;eifdemferèuerbis ponunturin commentarijs Rabbi Mofis hadarfaitnbsp;fuperilludGen.i.Inprincipio creauit cv,’7«Elohim,cœlum amp; terram»nbsp;Quæquidem omnia fatis fideiChriftianæ congruunt,hoc duntaxatcJ^nbsp;cepto, Qiiod has tres diuinas rAfO Middoth,ideft proprietates, quibus mundum creatum anerunr,dicunt elle fapientiam, noticiam,atqu^nbsp;prudentiam.Hæ namcp èC fi plures proprietates nomine uideantur,nbsp;tarnen non funtnifi una.Verumtamen alibi tres apud eos proprietatdnbsp;comperiuntur,quæfecundumfidemorthodoxamfuntunusDeus.nbsp;expofitione fiquidem R.Mofi's hadarfan in librum Genefeos,fuperi^nbsp;îud 42,ca.Iofeph ipfepotensfuper terramn'ta leoiturR. Elazar dixiH^;nbsp;Non eftcreatusmundus,nifiuerbo deifandi Sc benedilt;fti, Sicut dió^nbsp;eft in Pfal.55,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw Id eft, Verbo Dei cœli facti funt'
Vbiamp;R.Simeon dicit, SpirauitDeus fpiritum oris fiii, 80 creatus ei^ fnundus.SicutdidumeftPfal.35, csay'73 VQ Hoc eft,Et fpiffnbsp;tu oris eius omnis exercitus eorum,hæc traditio,In quibus triahæc:D^nbsp;us,uerbum eius,8^fpiritus, diftimftè Sd aperte in mundi produtftioU^nbsp;concurrifteponuntur.Hæc autem tria,quid aliud funt, quàm pater,nbsp;liusSó fpiritus fan du sc'Verbum enim realiter diftinguitur à profère*^'nbsp;tc,2lt; fpiritus à fpirante.Ergo inter Deum mundi creatorem,5lt; uerbun^nbsp;cius per quod mundus creatus eft,amp;Deum fpirantem, amp; ipiritumnbsp;us,in quo mundum produxit,rcalem oportet eftè diftindionem. Curgt;^nbsp;igiturin Deo nullum fit accidens,ut ipfi etiam concedunt. Cum orru^^'nbsp;accidens imperfedionê dicat,amp;^ in deo nulla pöflit eftè imperfedio.^*^nbsp;quiturfane,qu0dne(puerbumDei,necß fpiritus eius, fit accidens.
gofunt hypoftafes, fiueluppofita, uel perfonæ realiter diftindæ-^*^ perconfequénsiuxtaueterumTalmudiftarum dogma, neceftarionbsp;tendum eft,trcs in Deo eftè perfonas,quibus tres Middoth,i^^’^
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propt^^^'
-ocr page 87-S B C V N D V S. ï^fOprictatcsattribuunturjpatrcm fcilicet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{pirhuin (ànêluni*
Qui non très Dfj funt,neque très creatôres,fed unus Deus,unus^ cr^â tor. Qiiod ex eo quoque oftenditur, quod mox ibidern fubfequitufjnbsp;r\**Ta‘‘.nnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ûa Hoc éft, congrepatis uelüt in utre a,
quas mariszdansin ccllarijs abyflbs.Irt eo cnirti quod fîngulatiter dicit 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;congregans dans,manifefteinfinuat,trcs perfonas diuinas,quas per
; tria nomina pfædida dédit intelligijunum effe tantummodo Deum, ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundiuniuerfi créàtorem.QuodilliIoan.i.cap.5.ualdecÔfonat: Tres
' nbsp;nbsp;nbsp;lunt qui teftiruoniurn dant in cœlo,pater,uerbum, amp; fpiritus ûncftus»
’ nbsp;nbsp;nbsp;Ethi tresunurtl funt.Adid qüocp pertinerc uidètür j qüod in Midras
' CohelethjideftinexpofitionèEcclenaftisftipcrillud J quôd in quarto ’ capîtc fie Hebraicèhabetur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eftjEt fi
' Ium trinum no cito rumpitur. Ibi enim dicitur.R.lohanan dixiflc:Me-liores fimf duo (uirfcilicet,amp;mulier) quartiunus,hic fcilicet per fe,amp;il 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;la per fe,amp; filum trinum iftud eft Deus fandus amp; bencdidus,qui Uifi,
' nbsp;nbsp;nbsp;ptytrun(^infilrjs,hoceftdandoéisfiliós. Quodautemfubiundûeftî
¦ Non cito rumpitur : fenfus eius efle uidetur * quodmyfterium trini SC 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unius Dei^non facile,nec cito difeutitun
JDe patre ç:^Jïho in diuinis^ Qap. V.
_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPNIÓ,
Énê adbiicfaccres, fi pereorum quoq^ fcripturas,has très pef ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinas apertitU at(Ç diftindius patefaceres i ac Dcurrt
habere filium,ipfum^ dei filium Drum efTe, euidêtiüs often# deres.G AL. Id potiflimum indé in prirriis habetur, quod in commeri*nbsp;tartjsR.MofisnadarfartinGehefirt legitui'jfuper didum illud quodnbsp;ludas fratrifuolofeph retulit,diccns 4/4..cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Mb ?5'*' btt •Mas«»
CMpi •\b’'^ nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft: Et diximus Domino meOi Eft nobis pater fe.
hex,amp;: infans fenedutum.lbi enim fi'c dicitur:Scriptum eft Proucr. 30. b:ùü’'ipn •'a nba^iJa '?’’’ûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’’a vstiPa ’’¦û ow nby ’'¦a
Ma ti’ï? nia 'vnK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id cft,Qtiis aften dit in coclos,8lt;^ dez
ftenditfOuis colligit fpiritum in palmis fuisc'Quis ligâuit aquas in pari POî'Quis conftituit omnes terminos terr^c’Quod nOmén éiüsfôi quodnbsp;nomen filrj eius,fi noftirQuis aftendit in coelos,8ó defeendite'Deus Ian*nbsp;dus amp;benedidus aftendit in coelum,atc^ defeendit. SicUt diAuni eftnbsp;Pfal.56.Ligans aquas in nubibusfuis.Etiterum lob 28. Et aquas ordftnbsp;nat,amp; aptat in menfura.Etipfe ftatuit omnes terminos terræ. Sicut di^nbsp;dumeftPfal.io5.Fundatiitterramfupercolumnas, non cornnlouebiznbsp;lur in feculum ultra,Qüód nomen éius^ amp; quod nomen filqfiii fi rtd
-ocr page 88-^54: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
ftic'Docet cliccrefcriptura:Pater fenex eft nomen eins, Sc infans fénecH:^ tum eft nomen fill) fui. Haélcnus traditio . Inquaidcirco Deus paKi*nbsp;fenexuocatur,quianeeprincipium habuit,nccfinem habebit unqult;i»nbsp;Filius ucro Dei ideo infans fenedutum dicitur, quia ab aeterno ex iP'nbsp;fo genitus eft,amp;inactemum generabiturJn hacigitur traditionehabe^'nbsp;Iudæi,quod eorum iuniores negant. Deum fcilicet patrem, Só Dcun^nbsp;filium^qui ex deo ab aeterno natus eft,Sd in æternum nunquam nafcinbsp;finet.Adidquolt;^plurimufacitilludSelomonisProuer. 4, cap. dió:ó,nbsp;Înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦'km nv’? quot;3
Hoc eft,quoniam documentum bonum dedi uobis. Legem mcam iK’ derelinquatis.Quiafilius fui patri meOj tener, SC folusuelunicus filiu^nbsp;,uel filiorü matris meae,Qtiæ quidê uerba exprefte de Dei filio loquun-tur,qui in monteSinailegem dedit:quodautemita fit, ex eo facile p^'nbsp;tec,quodinlibro berachoth,id eftbcnedidionum,incap.quodnbsp;incipitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meemathai corin. i. Ex quo tempore legent, ho^
modo habetur,Non eft bonum nifi lex. Sicut didum eftProuerb.4* Audit« fill) difciplinam patris.Qiiia documentum bonum dedi uobis*nbsp;Legemmeamnonderelinquatis.DixitR.filius MVi Hana, Veniamp;ui*nbsp;de.quod non eft mos Dei fandi SC benedidi,ficutmoscamis amp; fangii^nbsp;nis.Mos quippe carnis Sc fanguinis eft,quod cum aliquod defiderabi^nbsp;lcuelpreciofumuendit.Vendensquidemtriftetur,recipiensuerónbsp;tetur.Sed Deus fandus Sgt;C benedidus Ifraeli lege dedit, SC lætatus eft*nbsp;Sicut didum eft Prouerb. 4.Documentum bonum 'dedi uobis. Leg^nbsp;meam non derelinquatis.Hæc omnia Talmud.Quæ id utilitatis uid^^*nbsp;tur ludæis afferre,quod is qui per Mofem eis legem dedit, non «ft nijjnbsp;Deus fandusamp;S benedidus,qui per Selomonemhic ait, Documcnti^nbsp;bonum dedi uobis, Legem meam non derelinquatis . Nam didi^’nbsp;lecah,quæpropriedocumentum,ueldodrinam,feupræceptüi^nbsp;fignificat, pro lege accipifolet. Sicenim accipiturapudEfaiam 29.nbsp;muficatores difeent dodrinam.Pro quo autor noftræ editionis, Lcg^nbsp;tranftulit. Sic 8«^ Deut. 52. Corruatuelpræcipitcturuthymber,ueliJ*'nbsp;nimbus,dodrinamea,idcftlexmea,fecundum omnium expofitoriifl^nbsp;Hebrseorum gloflas.Sic deniqp amp; alijs ferè omnibus in locis. Quarenbsp;bicetiamdidiohæc non nifi pro lege accipi debet. Textus igiturnbsp;mox immediate fiibi)citur,uidelicct,Quia filius fui patri meo:cû à pr3^'nbsp;cedenti nullatenus feparetur,quod prima eius didio fcilicetnbsp;nbsp;nbsp;chi,
eft,quia:quæapudeosamp;caufam reddit,amp;2 fequentia præcedentibü^ annedere folet,aperte infinuat,Deum fandum amp; benedidum quinbsp;bræis perMofem l^em dedit,fuifle Dei filium. Rurfus quod hæcnbsp;dem uerba defilio Dei,8c nondeSelomone intelligenda fint,petnbsp;quo.lt;ç probatur quod innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;midras tillim, id eft in glofla
tefii
-ocr page 89-s E C V N D V Sgt;
®frïj Icgitur fuper illud Pfatxi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'«n’'
‘'^¦Q n’a nn37’^v?’'n’^ ld eft,Viórori, uel Ad uidoriam, Pialmiis Da-’JÏd.Deus in fortitudine tualætabiturreXjSlt; in iàluatione tua qua exul tabit uehcmenter.lbi enim ficadùerbum dicitur.Hoc eft,ac fi fcripturanbsp;dicat Efa.n .Et erit in die ilia radix Iflài,qui cric dans in fignuin populo*nbsp;tum.Etfubditur,ô^ dabicuirtutcmuclfortitudinemRégifuo, 2lt; exahnbsp;tabitcornu Mcfliæfui.Sequitur in eodem P^al.n^ï’nK’^nbsp;nbsp;nbsp;nnni MSn
h’pO njJiaVa Vno^ Id eft,Dcfîderiû cordis dus tribuiftiei,5lt;prolax tioncm,feufententiam labiorumdus non prohibuiftiin perpetuum.nbsp;Quid eft hæc fen têcia lab iorum eius,nifî facultas fîue fdentia, quæ eritnbsp;inlabrjs ciusfQpiacumipledecreuerit, uerbaftia permancntia erunt.nbsp;Sequitur 3quot;*^ ’M'ûnw'3 HoceftjQuoniampræficicntüèlpræ.nbsp;Uenient eum beneditftiones boni, uelbonitatis Rabbi ludas dixit,nbsp;ÄAünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’IIS'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n\ö’Q nananbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'^a¦^? ’Mi2i'Apn’’a
^K’^nn-^n oaV» quot;nni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwana pan «^n
MTS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^a«v quot;n^^n ’,3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ld eft, Quoniam præuenienC
cum benedidiones boni.R.dixiqbcnediótiones Mofis,qui appellatus cft bonus.Sicut di(ftum eft Exod.t.Et üidit eum,quoniam bonus eft ipnbsp;fe.Magiftri dixerunt,quoniam benedictioncs legis fcilicct præueniencnbsp;RegemMelïiam.Vtdicftum eftProucrb,4, Quoniam documentumnbsp;bonumdcdiuobis.Legemmeamnederelinquatis, quoniam filius fuinbsp;patri meo,tener,8lt; unicus filiorum matris meæ. Hæc omnia traditio.nbsp;Ex quibusliquide patet,hæc omnia Selomonis uerba non de ipfo Selo ijjjæoyMW ta*nbsp;mone,fed de filio Dei iandtiSóbcnedifti debere intelligi.CAP.Iudcino nioruitt oiit*nbsp;ftri teporislicethuictraditionicotradicere no ualeant, quæ uerba iftanbsp;de filio Deifandi benedidci,8f non de Selomone manifefte exponit.nbsp;Hæc tamen uerba,quæ cidê claufiilæ conetftûtur. Solus ucl unicus filionbsp;rum matris mcæ,Deo nullatenus côgruere pofte aiunt. QtiarcScIómonbsp;ni ilia tribucntcs,totum textu de ipfo Selomone cofequenter exponut.
G ÄL. Verba hæc de Selomone recle nullo modo uerifi'eari poftunt. Quince patri fuit foIuSjCuipfeDauid alios multos habuerit filios. Vtnbsp;habeturu.libri Paral.^.cap.Necunicusfîliorûmatrisfuæ. CûBetbfexnbsp;bamater cius,alium’prætcr ipfum filium no haberet.Nam Só fi aliu antenbsp;cum habuerit, illc tame antequaSelomo ipfegenitus eftec, infantulusnbsp;obrerat.Vtpatct.idibriReg.ix.ca^Hæcigitur uerba. Solusuelunicusnbsp;huorfi matris mcæ,cu non póftint de Selomone intelligi,de folo Dei ft-»nbsp;ho uixtapru'miftam traditionc,intelligi oportet. Quino folum fecun-
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(quæob diuinâincarnatione, mater Dei dicidebebat)
ïph Deo patri filius perdiuinænaturæ unionem fiitunis erat. Cum
4
-ocr page 90-0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t i B E R
e'rtirti luxtâ ïôhàflill's Damafccm' fentcjitiani,ipfe Dci films in atomq^ eft in indiuiduo humaham natufarn alîùinpairiis effet,folus ipfe utfionbsp;nio ex orilnibusliuniani generis indiüidüis, propter diuinitatis hypo-ftaticam uniöncrn,fihüS 0ei prædeftinàtüsfuitduxta illud Pauli ad P-0nbsp;niahos i. cap.didunijQuifaiftuseft eiexfertinneDaüidfecünduniO^f'nbsp;nem^quipracdeftihatus eftfilius Dei, Qiiamobrcm àptiffimê hftpefnbsp;Selomonem ipfe ait,FiIius fui patri meo, quo ad ditiittitatem: fblusnbsp;unicus fîliôrù matris meæ,id eft Synagoge quo ad humanitatc, Quo^,nbsp;aüteni Synagogarationediüinæincarnationis exipfafutury,materdrinbsp;^’^’^'^^^^‘^bpi'obaturperüetcfurrtTàlriiudiftarum dióta, inMidra^nbsp;fuit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcirhafeirinijideftirt expofitioneCantieicanticorum,fupcrillud j.cap-
eiüfdenl libri di(ftüm,Egredimini Si uidetç filiæ Sion Regem SelomOquot; nem cura corona,qua cofonauit eurrt mater fua. Vtiri 25. cap, tertijnbsp;briabunde uidebinlus.C A P N inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixei‘is,tam uera fint
Aiû Itiâ^ôru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clara,ut ea lüdæi iioftri' fecüli nulla cal um ma negare queânt
àtieAtf. tarnen tanquam iiî erroreperfidiæ obftinâtiftîmi,ut ueritatem efFugcf^ ualeanqad aliamfalfîtatem refugiût,dicentes, Cum poft uerba hæc:nbsp;gern meam non derelinquatis . Qiiiafiliusfui patrimeo,tener,Slt;Sunt-cusfiliorum matris meæ,ftatimhæc alia fubdantur. -'b lia«’''*nbsp;n'tii ’’n’iïianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Etdocebatme,8^ dicebatmih''
Sufeipiat uerba mea cor tuum,cùftodi præceptamea,ô(!:uiue.Cumca^ teris qua-ibi fcquuntur,quæDeomi)iirnccoiiuenircpoftunc Qiiaf^nbsp;nelt;ç illapræcedentiaad Dcumrefefri debent,fedadSeIomonem,ficn'nbsp;ti amp; feqüentia iftareferuntür.G A l, Facile efthis refpondere. Qpandonbsp;filiusDei dupIiceminMeftiahabiturus erat hatüram, diuin^nbsp;fciîiCetquaàb æterno fuitDeo patrifuo filiusantefecula abfque matt^nbsp;genituSjSC humanam/écundum quam filius hominis didus eft,innbsp;loexmatrefinepatrénatus . Sicutigitürin Meflia duplex naturanbsp;debebatjficamp;geminaineolâpientiafiituraerat, à Deopâtre utraqn^nbsp;origincm habens. Quamuis enim fapientia filfj in diuinis uria fit, atqn^nbsp;omilirto eadem cum fapientia patris, quia tarnen filius à pâtre geniB'-'’nbsp;cftjideô ficut efTe à pâtre eternaliter habuit,ita quo^ èC fâpientiâipfaJ^nbsp;£)C omnia qucfecundû diüinifatê habct,ab gtèrno à pâtre fufccpit.Sap*'nbsp;entia ctiâ,quâfêctindui hümanitatêhabiturus erat,ab ipfo Deo ortuh^nbsp;bere debebat,qiii anima ipfius ab inftanti creationis eius,fumma graP^nbsp;atqp omnibus habitibus prp ceteris imbuere debebat, Cû itaep Seloin^nbsp;hôcihlibrodefiliodei,quihomoficutunufquifcpnoftrûfuturus cràOnbsp;paraboliccattpænigmaticèloquat.Idcircoutperparabolas atcpxni§'nbsp;mata infi'nuaret,n5 modo fapientia quâipfe filiusfecundû humanaiianjnbsp;ram fufeepturus erat,à deo pâtre emanaturam fuiffe, ueru etiâ fapienti^nbsp;qua fecundu diuinitatê æterrtaliter habuit,àpatre fterno prôdfiftcjp^^^nbsp;érudifit’'
-ocr page 91-s E C V N D V s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^
cru,diriones,monitiones,atlt;p corre(fli'ones,qinbus inter homines patef filium lapientcm atcp prüdenteinred(lcrcnititur,ipfum Dei filium pa
tri comparât, quoad ßcri poteft huiufmodi eruditiones,monitiones,5Z correótiones fapicntiæ cius accomodando.Quæ igitur in uerbis paulonbsp;ante tlidtis dicuntur,quædam ad diuinam Eli) Dei naturam, quædaninbsp;adhumanam quam affuinpturus erat,refcruntur. Horu autem utrum*nbsp;que uerbaipfa manifefte indicant.Quod enim dicit. Audite filq difci-plinam paths, Ôdattendite adcognofcendam prudentiam. Quiadoxnbsp;(ftrinamuel documentum bonum, id eft legem bonam tribui uobis.nbsp;De Seiomone nequaquam intelligi poteft. Nam fi Selomo de fua Sa.nbsp;pientia hie locutus fuifl'et,thbuam dixiftet, non tribui, præfertim cunlnbsp;dixerit. Audite Eli] diftiplinam patris.Necefleeft ergO, iit nomine illiznbsp;us fithcclocutiO fa(fta,qui legem quandocçHebrgis anteadederit.Hicnbsp;autem folus Deu^ eft.Non igitur ad Selomonemjfed ad Deum refererinbsp;da eft locutio ifta. Ac etiamiliud,quod ftatim fequitur,uidelicet, Leaenbsp;mcam non derelinquatis,quia filius fui patri meo,tener, folus, uel uni-cus fiiiorum maths meæ.Cum enim hæc di(ftio,quia,caufalis fit, oportet quod præcedentis claufiilæcaufam reddat. Ac fi aperte diceret,Hgcnbsp;eft ratio,quarc legem meam derelinquerenon debetis,quia filius fui panbsp;thmeo.SedfideSclomone fermo fieret,nulla legis eius non derelimnbsp;quendscredderetur caufa.Nonenimpropterealegem eiuSnon débü^nbsp;ifient homines derelinquere,quiaipfefilius DauidisEierat. Quodfi e.nbsp;nim dixilTctjlcgem meam non derelinquatis,quia apatre meo Dauidenbsp;illam accepi. Tunc utique legis iuæ non derelinquendæ caufam reddi.nbsp;diftetjfedpcrfenotumefteoportuiftetjomnia ab ipfo Dauide tradita,nbsp;reêlaatcpièruandafuifle.Quodtamenmanifeftüm non erat. Conftatnbsp;ergo Selomonem hie non de fe,fed in perfona filrj Dei locutum fuifte^nbsp;Guiuslexideo feruari debebat,quia filius Dei crat. Quitenerum feetiânbsp;proptere'a dicit,ut non folum irhmenfæ pietatis fuæ tenehtudinem infi- Dei «ümihi'nbsp;nuaret, fed utfup quoque infinite fapientiecapacitateminnueret. Cumnbsp;enim iuxta Ariftotelicum dieftum in libro. z. de Anima,textu co. 4.9.nbsp;Duh carne fecundum intelleiftum fintinepti, molies uero, id eft teneri
-ocr page 92-5$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
matris meæ, tu interpretatus es.Corammatremea,litera noftra habet' Qiiod alrj quidam,ante matrêmeam,tranftulerunt.G AuDidionbsp;libne^quac hic ponitur,amp; per a beth literam fcribitur, neq^ coràm, nelt;?nbsp;ante fignificat Jcd proprie idem eft,quod filrjSjUel filiorum. Nam an£tnbsp;amp; coram per dic'lioiiem quot;lûb liphne, perQ pe fcriptam, iignificantut»nbsp;Ex quo maiiifefte patet,eos qui hocloco,coram matremea,uel anteni^nbsp;trem meamjtraduxcrunt, didtioiium fimilitudine deceptosfuifîè, at^nbsp;hphnc,pro quot;s-b libnelegifl'e.Quæautem fèquüntur,Etipfedottnbsp;batme,cum cætcris : Chriftus de feipfo memorauit, dumioan. g. capnbsp;àitjSicut docuit mepater,hæcIoquor.Etiterum, Ego inquit, quæpb'nbsp;cita Rinteijfaciofemper.Et alia quædam ibidem dicit, quæ in eando^nbsp;ferè fententiam conueniuntjn quibus fe ipfum 8C à pâtre edodum fui‘'nbsp;fcjôô mandata eoru^quse in mundo faélurus erat,ab eo accepifîc,paîài’'nbsp;oftendit.Quod etiam hic dicitur, Cuftodi præccpta mea.Ipfe le adinvnbsp;pîefleretulitJoan.iç.dicenSjEgopatrismeipreceptaferuauijSCm.ane^’nbsp;in eius diledione.lllud quotç quod poftremoRibijcitur, Et uiue,ip^tnbsp;idem defeexpofuit,dum ait, Sicutpater habet uitam in femetipfo,Htnbsp;dédit filio uitam habere in femetipfo. V iue igitur inquit, id eft hab ƒnbsp;inpoteftatetuauitam.HincipfemetaitjPoteftatemhabeoponédinbsp;mam meam,Ôô poteftatemhabeoiterum fumendi eam»
jDcJan^o^ Qaput V 1,
Capnio,
inpræcedentibus de patre Zc filio dixifti, denterprobans,Deum in fcriptura facra pattern dici^eiusqtifnbsp;spirifut fdtt' 'quot;^1 genitamfapientiamfiliumuocari. ReliquümnUUceft,utnbsp;ätu quomodo quid deipiritu fantfto quocp particulatim diftèras.G A u Sæpenumet^nbsp;lpiritumfan(ftumbonitatem,feu bonamuoluntatem,charitatem^,nbsp;diledbonem fiuc amorem à prifcis ludæorum nuncupätumintiertioJp/nbsp;ftim^ apatreSs nliOjtanquam ab uno principio procedentem,atlt;^uii^nbsp;cumpatre8ófiliomundumpfoduxifte, SdperProphetas locutum,^^nbsp;fiiperMefliam uenturum,perfe(fte^ petmanfurum fuiftc.De dei nafl^jnbsp;que bonitatefeu bona eius uoluntate habetur in Pfat 143. Vbi DaUiJnbsp;preces ad Dominum fundens,ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'a MTî?5?b
VHoc eft^Doce me, utfaciàm Uoluntate«’^ tuam,quia tu es Deus meus,Spiritus tuus bonus, uel bonitas dedut^^nbsp;me per uiam relt;ftam.Hunc autem ipiritum bonum uel bonitatem,lptt*nbsp;tumfan(ftumuocari,oftenditidemProphetaPfal.5o. dicens,
b Id eft. Redde mihi læticiam faluad^' nistuæjamp;ipiritu liberali,uel liberalitatis fulci, uelfiiftme,uelnbsp;firma nie ? Hune etiam Spiritum fandunt cum Patre pariter ,
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niundi fuiffe autoremjiommumcp opificem, inde inftruimui*, ubi ^udlob.jj.cap.ab Elihu diâum eft, •'A'c?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b« mn
Hoe eft,Spiritus Dei fecit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiramen Omnipotêtis uiuificauit me,
amp;apud Pfalmographum Pfaluoj. nbsp;nia'AS ’'1Û ¦\nn’gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbwn
Ideft,Emittesfpii‘itumtuum,amp;:cfeabütur,8i renouabis faciem terræ» Et rurfus Pfal. 55.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba A’Q '\'Q!?5?s nw Hoe eft»
Verbo Dei coeli fadi funt,amp;: fpiritu oris eius, omnis exercitus eorum. Exercitus autem cœlom apud Hebræos ftint Sol,Euna,Stellæ,8ô quocnbsp;quotfuntibiuirtutes,acuniuerfiangeli.Ideo non ab re à fan^o lob dbnbsp;dum eft.26,cap,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoeeft,Infpiritueius ccelos orna,
uit. Hunc infuper fpiritum fanótum iuper Mefliam fuifle uenturum, quietemc^perftlt;ftaoihabiturum: Eiaias optime oftendit,dum» 11. cap.nbsp;inquit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^yiA 57^3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ky’’’^ ld eft,
EgrediettiruirguladeftipiteliflaijSó uirgultum dc radicibus eius fru. ctificabit,2lt; requiefcet fuper eum fpiritus Dei,uel fpiritus Deus, id eftnbsp;fpiritus qui eft Deus.Qtiæ quidemuerbaab Hebræis etiam ad literamnbsp;nonniii deMefliaexponunturr ut in locis innumeris ipßus Talmudnbsp;manifeftepatet,amp;:præfertimin«vs?\^ n''’J0’«'\3berefchitrabbau2hïnbsp;ra,id eftin expofitione Genéfis maiori 8lt; minori.Vbi fuper illud Gen.nbsp;I. cap.T erra autem erat inanis 8C uacua.Sic ad literam legitur, R. Sime^nbsp;on fcripturam hanc de quatuor regnis expofuit,dicens:Terra autem e.nbsp;ratinanis.Hoc eft Regnum Babyloniæ, de quo apudfere.4.cap.di(ftttnbsp;eft,Viditerram,8lt;ecce inanis erat amp;uacua.lftud eft Regnum Medogt;nbsp;rum,ficut diótum eft Efter.ó.cap.Feftinauerunt adducere Aman, amp; te-nebræ erant,Hoceft Regnum Græcorum,quod fuis ftatutis oculos Iiinbsp;dæorùm contenebrauit.Super faciem abyffi. Hoc eft Regnum nequä,nbsp;ideftRomanum.Quemadmodum enimabyfTus hæc inferutabilis eft,nbsp;ac fundo caret.Itaregnumnequamiftudinueftigabileeft, amp;fundumnbsp;nonhabet.Et fpiritus n’'nb« Elohim,ideftDeorumuolitans erat fupernbsp;aquas.Hic eft fpiritus Meffiæ,de quo didum eft Efa. 11. cap. Et requie.nbsp;feet fuper eum fpiritus Dei. Et propter cuius meritumferuiet fpiritus,nbsp;amp; ueniet uolitans fuper facie aquaruc’Ob meritu poenitentiæ,que aquenbsp;affimilatur.Sicut dióium eft Trenoru.z.cap.Effunde ficut aqua Cor tuUnbsp;^oram facie Domini.Hec omnia traditio. Quibus addendum uideturnbsp;4tiodR.Selomodixit,exponensilludExo.i5.cap.
Hoc eftjEt per fpirituifi nafi tui coaceruatæ fiint aquæ. Vbi,iri. quitjper fpij-itum nafi tui,id eft per fpiritum egredientem de naribus nânbsp;fitui.Etlocuta eftfcriptura denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sechina , id eft de diuinitate. Sic
étiâdicitlob 4.Et à^iritunafieiuscÔfumentur.HæcR.Selômo.Præ miflis etiam non inepte conuenire uidetur,quod in Midras tillim,ideftnbsp;ïnglofï'aPfalmorumdiciturfuperilludPfal.18. quot;,bx’'’^nbsp;nas nwns wn*» ban^w^’a Ideft,Etapparuerutimpetug,nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uel
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uel uehcmentiæ,ucl abundantiæ aquarum,8ô reuelata fiiiitfundamcil* ta orbis,ab incrcpatione tua deus,à fpiranone (piritus il a fi tuiJbi enif^nbsp;ficlegiturR.HanninadixifTejAb increpationenon eftaccipiendum a»nbsp;literam,fed à fpiradone fpiritus nafi tui. Sicutdilt;fî:um eft Exo. 15. cap’nbsp;Spirafti{jpiritumtuum,amp;operuitcosmare. Ad hôruiti igiturinteli^'nbsp;dtum notandum eft, quod exeo quodpaulo anteinduôrum eft, Etfp*nbsp;ritus Elohi'm,ideftdeoruni(qucmdedeo loquendimodûcaü’nbsp;tela Catholicanon admittit) fatis aperte innuitur, fpiritum fanétumnbsp;patrcamp;filio æqualiterprocedere: maxime autem propter hoc, quq“nbsp;Spirit!« ßiit' in eadcmtraditionedicitur,{piritum ilium Elohim,id eft deori^»nbsp;Deijfi plurale pro fingulari accipimuSjeflè Mefîîæ fpiritum. Adcü’nbsp;ius quidem rei ueritatem neceflario fequitur: Meflîam fecundum diitvnbsp;nitatem tune iamfuifle. Quod autem duænares diuinc,id eft duæn’^'^^nbsp;middothjfiue duæ perfonæ,patcr fcilicet Sc filius,fint unus nafus, idnbsp;unum tantum principium fpirans fpiritum fanctum, ex eo euidenter p^nbsp;tet quod antedidtæ traditioni confequenteradiungitur. Quod etian^nbsp;hæcfpiritusfandiexnaribusdiuinisproceffîo, fitadliteram defpirit'Jnbsp;dei,amp; nô de aliquo alio intclligenda,per id manifeftè often ditur, quOynbsp;poftremo dePfalmo amp; eius gloftainductum eft. Huncpræterea fpid'nbsp;turn fandum fîmul cum pâtre amp; filio,uerum ac perfedum effe deum,^’^nbsp;spirits ftti' copotifîimumdemonftratur, quodeum Pfalmographus ubi(ç, noi^nbsp;âtu eft DeZ localiter quidem,fed repletiuè quod foli deo conuenit, adefle affirmât»nbsp;dumPfal.139.ait, GW G^iaw PO« G« raaianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t«:»*
TOn IV GW G.^ G^ nvnsa niaw« quot;snw ’'Ma «w« vn
*, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'3W Hoc eft,Quo ibo à fpiritu tuoc Sf quô à facie tuafugia'
Sifeandero ccelos,illictues:Sôfîfubftrauero me in inferno, ecceadeS' Si portauero alas auroræ,8ô habitauero in nouiftimo maris, etiam illtt^nbsp;manustuadeducetme,SCapprehendetmedexteratua. Quod auteftnbsp;dicitjSi portauero alas auroræ.Senfiis dus eft,Si portaremmodum^*^nbsp;roræ,quæab oriente in momento appart:. Qtiod autem in Deo fîtalt'nbsp;qua BATS midda,ideftproprietas,quæ diledio feu charitas dicatur,^nbsp;CO maxime innuitur,quod in G’'VWn Vw midras feir hafcirifit»nbsp;id eft,in expoGtione Cantici canticorum legitur fiiper ea uerba. 5. caP'
inan« to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Papilionem portatilem fecit
Rex Selomo delignislibani,columnas eiusfecit argenteas, ftrament*^ iiel fulcimentum eius aureum,fellam eius coccineam,medium eius fft^'nbsp;turn uel accenfum diledionefeu charitate.Haecitaibi exponuntur, P^'nbsp;pilionem portatilem : hie eft thronus gloriæ. Fecit fibi Rex Selomf 'nbsp;Rex qui eft fua pax,Deus fcilicet.De lignis Libani:hæc eft domus fat’'nbsp;J. di fandorum.Columnas eius fecit argenteas:ecce de quibus dictuftnbsp;eft lob 26.cap.Columnæ cœli côfringentur,uel commouebuntur.Stf^nbsp;mcntUJtt
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tflentum nel fulcimeiitum cius aurcum: iftud funt ucrba kgïs, de qui. bus diétum eft Pfal.ic.Defiderabiliafupcr aurum, uel plufquam auru.nbsp;Sell am eius coccineam : ecce quod dixit Pfal.77.Equitanti in ccelis ccCinbsp;lorum ti-'p Kedemjdeftantiquitatis uel oriencis.Medium eius ftratünbsp;uel accenfum diletftione uel charitate.R. Azarias dixit haue diledionê,nbsp;feu charitatem eflè fechinajdeft ipfam diuinitatem, uel gloriamnbsp;Dei.Hæcin Midras fupradida.Éx quibus aperte oftenditur, neminSnbsp;melius per Selomonem,quam Meflia hoe in loco debere intelligi HiC.nbsp;ergo SelomOjid eft Mefiias, fecit fibi appirion,id eft tbalamüm,nbsp;ueipapilionemportatilem,corpusuidelicetfuum , Qtiodeft thronusnbsp;gloria\ut inprincipio huius Midras dieftum eft.Qtiod quidem fecit denbsp;lignislibani,quæluntdomus iàn(ftifàn(ftorum,fecundunl expofitionenbsp;corum. Quod optime congruit partibus illis matris fuæ, dequibus cofnbsp;pus fuum uirtutefuædiuinitatis ipfemet fibi formauit. Cuius colum*nbsp;næargenteæ propter mundiciam^quatuoruidelicet humores,ex qui*nbsp;bus 8^ fuum Só cmne corpus humanum eôftat,concuflæfunt,atq5 connbsp;frac7æ:dum ipfo in cruce pendente,totus eius fanguis in quo fimul omnbsp;nes huraores exiftunqeffufus eft.Fulcimentumaurcum fuitipfius anima pf eciofa.Sella uel cathedra coccinea,caro eius tota illo preciofo ian*nbsp;guinerubrefatfta.Medium ueró eius corfcilicétfuit raczuph,id*nbsp;eft ftratumuel iuxta aliud fignificatum,accenfuin,quafi prunis diletftiönbsp;neuel charitate.Quæquoniam ni'ïi’tï; eftfechina,id eftdiuinitas,utpetnbsp;traditionemludaicam oftenfum eft. Confequens eft Mefliam fecundunbsp;humanitatem,fpiritufanlt;ftoreplendum fuiflè.Quodoptime Efaiâs in.,nbsp;finuaqdum ói.cap.inperfonaeiusinquit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wh’'
’'FK TV'n’i ld eftjSpiritus Domini Dei fuper me : quia unxit Deus me» Vbi Propheta(utaitR.. Dauid Chimliiinlibro Serafcim) in perfonanbsp;Meftiælocutus eft.Perinde uidelicet,ac fi Meflias ita dixerit, QiiiaDenbsp;usunxitme,adannunciandumpauperibus uelhumilibusmifitme. Exnbsp;quibus patetjfpiritum faniftum amorem,feu charitatem dici;non folumnbsp;quia apatre 8ó filio per modumuoluntatis procediquerum etiam quianbsp;eft amor^quo pater Só filiusfemutuo amant. Quo circa ut ex bis quæ dinbsp;6:afunt,colligitur3patresilli antiqui atep ueteres ludæorum per fpiri*nbsp;turn fand, urn nihil aliud intelligebantj quam tertiam in diuinis perfo-nam,a patre 8d filio unica fpiratione per modum uolüntatis abnbsp;seterno produ(ftâ,realifer quidem ab ipfis diftindlam , effen*nbsp;tialiter autem eandem ipfis.Quoniam ut didhim eft,Sdnbsp;fi tresperfonæ diuinæ realiter abinuicem diftin*nbsp;guantur,effentialiter tarnen idem
Spii'ittafan.i’ âui ijuid eft fenbsp;cundum ptipnbsp;«os HtbritorS
omnino funt»
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Cluodtresperfome diuinec fi'nt tina efjèntia^ßt^:i nnatjutf^earutn tn alia per circumincc^oncm^ Qaput vil*
C A P N I O,
Elim ad clariorem huiufceCathoIicæueritatis cxpreHïonerfl# ad mai'orem^ iuniorum ludæorum confufionem, per ali’qiJ^nbsp;__eorum dotfloremprobates, tresperfonasdiui'nas unamefl^ efïentiam,unam^naturam,acunameflein alia per circumincefîionC»nbsp;GAL. Quanquamad id probandum plures ex eispoflemproducer^nbsp;teftes.Ne tarnen tædio fim,unum cuiludæi recentiorcs minime cori'nbsp;tradiccrepoflînt,iàtisfitexomnibusadducere:RabbilcilicetIshacbeiinbsp;Schola,magnæ apud eos autoritatis uirum, qui in commentary s fùp«^nbsp;Pfalterium,idipfumfsepe alTerit,8ô præfertim fuper illud Piàimi in*nbsp;ny^ nWï' ¦^nV’nnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;avo mn’' rRV hiaan Hoc eft
Principium,làpientia,rimor Del,intcliectus bonus omnibus faciend' bus ea.Laus eius permanetin æternum.Cum fîc dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maarH
n^Tsa niwan '«yw pktû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'n ’'a nm P'icaa
n‘'a nsa’' niaana ma«s^ n'a Krtlt;; n’^a «quot;wn n'an n^»a ny’'’' n’îa’?5?s’\ rsj?a mannin’^’o^ ^ynn on^na ma'?s’ss now n«w nnian’»nbsp;nw jn' nann van cn^K nquot;inos O'iaufn n^s^ia'^ 'n ^anbsp;o^oia VaaA ns n’Mp^onn n'^a^ns ynv nn« n’ia’v^ ny^nnbsp;na^r^Tas wn'a? 'saia ns'wi^n n'n nVwa maann quot;M'a n'wn o'Taannbsp;mp'sm tsy'i'ttn W'nsb n'TO'stn nntan piw n^nnn R'n’^ c^nnbsp;’»'bya’^ noan^ya niaann ^ya 'a n^a^K^ nca^ 'a psya sia*M nsnbsp;nna nn’^w nsa^^ ^nia naquot;^n n'^’a^a nk^\n n''ta':an nn’cn o'sa'a msar^nbsp;n' pu?/a nn'tlt; nsa'iau? ana R’^n^ na mnna’s’ö n'*-i'Dn Viau? n's'saiönbsp;na^ncw’^'nij? «'»a' r«T3 a^naa pu;’?n n;a ^aTaos-i na nu?a*\n naujnia’'nbsp;nKu? os’cK D'isn n'nu?n’^ nianu^n’^ c'iann 'ä'*\nn n'\o ynn n'^s? ntnbsp;v'oas'i pau?' quot;i'^nn m’? o’‘s’\’^aTa o^^a xwn rwn ’?« o's^wn n'i'iay?^nbsp;gt;ns'rnan na maann n’?’?a:*gt; n'^amp;'sn n^-ca nt^in nman^s sian mnnbsp;o^b^n Vxÿ ’^i'an nu?*10^ nn'Kia ns't^u? K'n'poEiCt^a •^^asns a'p’^a o'«'asn ^3nbsp;Vsoan ma n’'O’\nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'UJKn wv'i nia^suz* nn'w’ian nn« ts'-^^naosa Carpi'
nvna^ ¦^'sa’^ia W'« ivjfv c’'n^xm w n’”j5't^quot;\n ’?« vfclt;îa s^rr-n 'n •n nKn' n-can muriAn ’•,’iaK*\ ’^'.a lt;a o'sa m«-,'?! ^sna;u7 mman u?’?’:?
SapiditU in diuinit.
'a nn^'? ttn ns'a nsp maan nsp maR’^ maan «'n ‘n nsm ^n oann mas’' r^’^Ta'Kma o'?^3?’? n^a« om mnnas q’?u7' vnquot; nna^ nwynbsp;n-^n^no m“iTa« 's? nw« cm emm ‘py mK^n em'n« m^’^yn mnsgt;nbsp;V’TA x'TaK nu?i? em'na-^ mavo’\ mK'pia nn« nsna c'^p^au?' y au? ma^u?^nbsp;cna w^-Qian w’^ny^n cn'Uî^y ^a^ a’^ü ^a*«? W'Ka nma c^*\a c!?/^nbsp;nnuin ^y ny^ nnia’^y ’\n’?nn sw -cs'n nu?y c'n’?« c« 'a ma«quot;;» 'ïsnbsp;nn’?nn mn niam ny^ nnwy nmno ’n n«m nta^K «’vn ps sansny n'-a'isf'nbsp;pm mn^ «w Id eft,Sapientia de qua intelligitur in ho c textu,eftnbsp;pienti*
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picntiaquæcgreditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meam.i.inteneélüfupremOiamp;S abftra^iflî.
moDeijôCreperitur in di(fbonen’'W\a bereicitJa'npfincipio, hoceft inliterabeth.EtpropteréadixefuntjNeuocesinam béth ,fedbaith.i\nbsp;domû.Sicut di(flu eft^Sapientia ædificabitur domus.Et proprietas becnbsp;eft cooperta,amp; occulta,atcp figillatafi'gillo fcilicetfecretoru.Sicut didunbsp;eft,Cooperta éftjSc occulta ab oculis omniû üiüentiS, èC ab auibus cœnbsp;lorum abfcondita.Et dicitjDeusintelligituiàs cius, 3ôipfe fcitlocumnbsp;eius,Ac fî dicat,nullus præter eumfcit femitaSi qüSêfculptaê fiintin ea*nbsp;Et ubicuncp enumerauerunt iapientes propriêtatès Dei, polucrunt làznbsp;pientiam tanquâ principe,quoniâ èxtrahitur de fonte uitæ, ÔC eft prin^nbsp;cipium omnis numeri.Et dixeruntillam proprietatêintrinfecâ,quæ eftnbsp;exuberantiflimaæris uena,quâuulgus mineram Uocat,8ô fons fine emànbsp;natio in es. deprebenfa eft,fiquidê 8gt;c argent! profluentes uenæ funt * Etnbsp;dicitur,quod q^ualis umbra fapientiæ,talis amp; umbra argent!, Autoresnbsp;autem fapientiæ denominauerun t banc intrinfecam proprietatê multisnbsp;nominibus.Ali) enimnominauerunt earn corona, quodfingulæ pro.nbsp;prietates coronentur ab illa,8C ilia à (îngulis. Alij uero nominaueruntnbsp;ipfam pK ain,eo quod nullus fit, qui imâginàtioné earn deprehenderènbsp;poflît.(Eftenimfolointelleéî:uattingibilis) Et buicalluditquoddicftûnbsp;eft,Meain,id eft undeueniet auxilium meum ÇMeain fîquidem flgiiifî.nbsp;care uidetur quid incorporeû,abftraâ:û fecretumSlt; intellectuale.) Etnbsp;fl fueris fortunatus in didiis meis, feies fecreta montium altififimorum,nbsp;quoniam bæc proprietas eft uelutilux qua coronantur cæteræ omnesnbsp;proprietatesinuialucisJtacpinhoc textuaduerte proprietatem bandnbsp;in dictione Principium,in qua CÔtineturfapientia.Dixerunt igitur dô-oreSjQuod omnes propbetté propbetarunt in uifi'onenô lucida:Mônbsp;fes autem propbetauit in uifi'one lucida Sô clara. Sicut diiîlum eft,Et Ui-«nbsp;fumeftprincipium ei.Sequitur autê,TimorDei.Et bocinfuper declânbsp;ratiuum eft principfj,Sicut dictum eft,Deus fecit,quod timerem à facienbsp;eius.Etfuntiftætresproprietatesuocatæfacies, continentur^ inuiznbsp;cemunainalia.Etideo didum eft, Principiu, fapientia,timor Dei. Etnbsp;dicit{apiens,Profelt;fto timor dei eftlapientia.Diéfum quolt;^eft,Poffî-de fapientiâ,poffîdeprudentiam. Ecce didicifti, quod tres iftæ coronænbsp;funt una corona,unitæ unitate admodum perfelt;fta,Et funt quid eleétiCnbsp;fimum,tres^ firmitates mundi æquales (.i.quibus firmatur mundus.)nbsp;Suntepluminariaafccndcntia,amp; (uperementiaquod reliquû eft,in tantum quod luce eoru cunefta illuminantur.Etftintuerba dei^ uerba mûrinbsp;da ôd preciofa,fignifi catio feptê fpicarum in canna una, quæ plenæ funtnbsp;ôô optimæ.Et quoniâ funt ligamenunum forte atep infeparabile, om.nbsp;nés côprehenduntur in unum. Sicut diiftû eft,Intelle(S:Us bonus omniznbsp;busfacientibus ea.i.illis qui intenduntin ea.Sicut etiâ alibi dicitur, Cernbsp;te deus fecit bodie,Dixit autê,Laus eius permanet in ^ternum,propteï‘
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proprictatê intrin(ècâ,quâ mcmorauimus.ISt etiâ dicit,T imor dei mürt dus permanet lugiter.Et dixit Jpfclaus tua,8lt; ipfe Deus tuus. Et inteU^nbsp;ge.HæcomniaR.prædiâ:us.Ex quibusmultapræclara,8ôfideinoftta5nbsp;admodumcôfentaneacôtraludæosnoftri temporis habent,8ó præû»nbsp;puèfeptem.Etprimû eft,quod tres proprietates quibustres perfon^înbsp;diuinæ diftinguuntjdicit ex uerbis Pfalmiftæ, efle principiû fapientilt;*nbsp;èC timoré Dei. Et rede quidc. Nam per principiu patrem intelligirjuninbsp;quia pater eft prima in trinitate perfona, turn etiâ, quia eft principiunbsp;origo totius diuinitatis.Per fapientiâ uero filium infinuat,qui eft fapiti'nbsp;tia patris.Per timorem auté dei,fpiritum fandû innuit,qui baud incon-gruetimorDei abeffecftu dicitur.Cumcordibusfideliuquibus illabvnbsp;tur,timoré Dei ingerat,ne.f.per peccatû ab eo feparent,cui per gratian^nbsp;côiunguntur,8ô ne per peccatum Deum ipftim perdant,que per grati«^nbsp;in fe habitantehabent.Quodper diélum illud etiâ probat, Deus feri^nbsp;ut timeré à facie eius,Secundum eft,quod hanc fapientiâ proficifci
meain.i,abintelleclufupremo00abftralt;ftiftimo,quiDeus eft,hclt;i enim omnia præfe fertdiéfioiftaHebraica pw^meain. Per hoc often'nbsp;dere uolens,fihum in diuinis ab intellecftu diuino product, Nâ memo*nbsp;ria fcecunda,quæ no eft nifi intelleétus habens obieélum præfens,diui*nbsp;nam.f.eftentiâ,producituerbum.i.fih'um,qui eft noticia genita amp;fapfnbsp;entia patris.Tertium eft,quod fapientiâhanc dicit elfe abundantiflim'^nbsp;ærisuenâ,inquafons fîucemanatio depræhenia eft. Per hoc uolens a*nbsp;perte innuere,filium Dei cfte arté patris,8Cuerbum per quod faéla ftin^nbsp;omnia.Quartum eft, quod ait hanc iapientiâ effe tanquâlucé,qua cot^nbsp;nanturomnes aliæ proprietates in uialucis.Per quodpalâ infinuat,filfnbsp;um eflè lumé de lumine,fiuelucé mundi,ut ipfe filius ait loan.g. Quaeifnbsp;luminatomnéhominem uenientéin hunemundum,Ioan, i. Quintui^nbsp;eft, quod tres iftas proprietates dicit uocari facies. i.perfonas,more utfnbsp;queGræcorum,qui perfonas .^facies uocât.Sextum eft,quo^nbsp;has tres perfonas dicit unâ in aliâ inuicem cotineri. Demonftrans patf^nbsp;efte in filio 80 fpiritu fanô:o,ôô filium in pâtre amp; fpiritu fancto,amp; ij3irit^nbsp;fandum in pâtre 8C filio per circûinceflionê,quâ Græci perichorifin uo*nbsp;cant.Septimum eft, quod dicit tres iftas coronas unâ efte coronâ,unita^nbsp;unitate admodum perfeda.Pcr quod manifefte oftendit,tres perfona®nbsp;diuinas unâ omnino efte eftentiâ,unam^ naturâ. Quod in expofîtion^nbsp;quoqp fequétis Pfalmi expreiTe affirmât,dum fuper illud Pfal. 112.
Id eft^ Tmpius uidebit,amp; if^ fcetur,dentibus fuisfrendebit,8gt;ô tabefcet,defiderium impiorum ptd'nbsp;bit.Hæcintercætcraait, ’'ari’o’Q bt» P'^n nwA mr.
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«*in uy’ï’^vn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nVfcVi
’'ï’Q ûn^:?l m-ûin nA'^iaa '?'?a3 ct^a ^ûa an^ na^quot;^ïn n^^a nvna '?y^a n^Knnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w*»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a^çia n'?^n ’?an ^lars?
an-'^y ^’'O'^ïin a« an-a an« m’a v^aia quot;^k ’p’^axian’^ «*? n’^'?a?l^•û f'^Aan Vû aiTûÂ w yw*, V«anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’gt;3?’’ü5a xï^9 «“\Vi ania 5?quot;\^3gt;n
«ï*'*' ^ni’i ^a'^’? •^a\ w’? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r««» n« a’'quot;\‘\ainnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t\ü'û'?‘\ nVi^n
’'*'0’? nam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niaa piann a«*^ *^‘^ö’' a^p’a^ ^3.n n« v^jj-a
snw p^oan Hoceft^Textusiftefignificatiuuseftproprictatis infcrna. lis fententiæ.Quoniam impius pedibus calcitrabit,8^ moucbit d entesnbsp;fuoscôtradiuinitatem.Etproptcrhoc defiderium impiorum peribit.nbsp;VndediôhimeftjQuoniamDeusdeus tuus ignis ardens cft«Et infti-petjïgnis coram co exardcfcet,amp; ea quæ in circuitu eins funt,comburctnbsp;penitus.Ecce expreflît iîgnificatuni^eius quod habetur in præccdentinbsp;PfalmOjUt doccret,quod omnes unu {unt,Et proprietates iftp quas cÔ*nbsp;memorauimus,funt nomen dei,amp; nomen ciuseft exaltatû. Et quonianbsp;operantur circa creaturas fuas,fecundum proprictatem eis congruentenbsp;iuxtauirtutem carum Jdeo ipfe cotinetur in illis proprietatibu^ Qc nu*nbsp;meratur cum eis.V erû fî côfideres ipfum,qua fubftantia eft,omnia ten--dunt ad locum unum,amp; omnia (unt unitas una undiqua«^ perfefta. Ecnbsp;proprietates iftænô {unt defini tæ,necfeparatægt; Quo d fîquis aut defininbsp;ret,autfepararet,autadderet,autdiminueret ctiamunam didtarûpro-prietatum,iure appellarctur plantæ abfciffor,amp; punitio eius magna cEnbsp;fetjficutElifàei pofîremi. Ab iftis autem proprietatibus infra, confîftitnbsp;mundus rerum quæ definitæ amp;C feparatæ funt» Quamuis huius rci autonbsp;ritatem non habeamus,nifî illam tantunnnodo,qua dicitur, Et fluuiusnbsp;egreditur deparadifo,utirrigethortum,ô^inde diuiditur* Etfiaduer-teris eadequibusteadmonuijfortunatus eris ad intelligcndum facra.nbsp;mentum textushuius.Hadenusille idem Rabbi Ishacben Schola» Exnbsp;cuius duabusprædiAis expofitionibus, palamoftenditur,tres perfo.nbsp;nasdiuinasuname{reeflentiam, unam^naturam,amp; unamquamqp ea*nbsp;ruminreliquisduabus eflTe per circuminceffîonem ? Quod erat pro*nbsp;bandum*
Qwod diuinte trinitatîs tnyfltrium per Dei itnaginemyad ^uamfd^ óltt^nbsp;nbsp;nbsp;homoyoptimè at^ dißin^le innuitUT^
Caput Via
C A P N10,
Via ludæi noftri temporis tanta contradfcendi nobis cupidi-tate feruntur,ut hominem quem fcriptura facra ad imaginem DeiefFeAummaiufefteafleritjUon ad imaginem Dei condi-“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 5
-ocr page 100-lt;S« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I ,B E R
tumfuiflejaffirmentjfcnpturam ipfam ad aliter Ognificandum trahcrC conantcs, utipfum diuinætrinitati's myfterium in hominis creationcnbsp;patefaä:um,efFugere uakantJdcirco amp; hominem ad imaginem Dei fagt;nbsp;0:um,8^ per ipfam Dei imaginem in eo reluccntcm,ip{um.diuinæ trini-tatis arcanum infinuarijte per ueterumfuorum fcripturas nunc probare oportet.G AuSandamDei trinitatem,indiuiduam^eius unitate,nbsp;hominem ad hiam imaginem SC fîmilitudinem feciflè, inficiari minimenbsp;certepoflunt.Cum textusipfeclarus fit, quiprimo Genefisait,nbsp;M’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦\2'G’?ya nn«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et dixit Q’'nV« Elohim, id
eft, Di], faciamus hominem ad imaginem noftram, tanquam fimilitu-dinemnoftram.Etpoftpauca, ti’jya üW n« VRnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eftjEt creauitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim, id eft Dij hominem ad
imaginem fuam,ad imaginem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim,id eft Deorum creauitip-
fum,mafculum8lt; fceminam creauit eos. cap. Quarc prius uerbum quodfacerefignificatpofuit,dicens,faciamus hominem » Deinde uer^nbsp;bo creationemfignificanteufiis cft,diccns,Et creauit Elohim, idnbsp;eft Dij homincmc'Cum cætcris quæ fequuntur, gal. Quia corporanbsp;Adæ Sc Heuæ ex materia compara fuerunt,animæ uero ex nihilo créanbsp;tæ.Ideo primo uerbum quod facere fignificat,pofuit.Deinde uerbo crenbsp;ationisufuseft.Hominemigituradimaginem Dei fadumperfidialuxnbsp;dæorumnoftri læculi haudquaquam negare poteft, cum priici eorumnbsp;idpaflimfateantur.Namutprimumipfius Abrahæ teftimonium affe-ram,italegiturinMidrastillim{uperilludPiàl.57,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VfS
n'jV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Non focieris cum malignantibus, uel non
irafcarisjuel non indigneris propter malignantes.Nequc zelauerisuel imiteris facientes iniquitatem.Dixit Abraham pater nofter ad Melchi-fedec,quifuit Sem filius Noæ,quieo quodobtulitfacrificiumuocatusnbsp;cftfacerdosdcialtiftimi.Perquemmodum,ueI quamobrem egrefli c-ftis de arcaf’ReiponditilIe:Propter np'Mf czedaca, id eft cleemolynam,nbsp;quam ibi faciebamus. Ait ci,Et cuiufmodi eleemofynam poteratis ibi fanbsp;cere, cum ibi non cflet,nifi Noas 8C filij eiusc’Cui ergo faciebatis cicemonbsp;lynamrReipondit ei,Feris SC beftijs atcçuolucribus.Non enim to ta nonbsp;ô:edormiebamus,fedmodohuic,modoillitribuebamus, Dixit ergonbsp;Abrahâ,Siifti qui feris 8C beftijs atlt;ç uolatilibus eleemofynam fecerut,nbsp;rhercédémrcceperunt,quanto magisfifeccro cleemolynam filtjsAdoenbsp;qui fiant ad imaginem deifanfti 8cbenedid:i, mcrccdemrecipiam, atqpnbsp;ab obuiantibus liberaborrEt ftatim in ilia hora fecit (lùpple) eleemofynbsp;nam.Sicutfcriptumeft GenaS-cap.EtpIantauit efïcl,id cftpomcnbsp;rium uel hofpitium, ad recipiendum holpitcs. Deinde, fd quod innbsp;raôvnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bercfcith ketanna,id eftin expofitione Gen.minori ferip-
turn eft,adducam ? Ibi enim fie ad uerbum legitur: In die quo creauit
• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;........- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ o'riî* '
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Elohim^id eft dij Adam,ad fimilitudincm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim, id eft
dcorum fecit cum.Dixit Rabbi Akibas, Scriptum eft Leuitici 19. cap* Etdiligcs proximum tuum ficut tcipfum . Pars magna buius rei eft,nbsp;«JuodnondicaSjPoftquamegouituperor, uitiiperetur proximus me*nbsp;us.DixitRabbi Tanhuma, Si autem itafeceris,fcitoquod ui*nbsp;tuperabis.Siquidem uilipendes eum,de quo fcriptum eft,Ad fimilitu*nbsp;dinemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim,id eft deorum fecit eum.Hadenus traditio Jllud
etiamludæirecentioresaudiant,quodin libro Mechilta legi-turfuperillud Exod.xo. k’? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vy
Id eft,Ne afcendas per gradum fuper altare meum, nc re-uelct fe confufio,uel pudenda tua fuper ipfum.Sic enim ibi dicitur: Ec, ce hic argumentumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’?v kal uahomer,id eft minoris uel maioris.
Nam fi de lapidibus in quibus non eft co^itio mail amp; boni, dixit ipfc Makomjid eft locuSjboc eft Deus (Nam ludaciDeum locum uonbsp;carefolent,quodubilt;ç in omniloco fit præfens) ut no ambules in cisnbsp;dcfpecriue,uelignominiofc. Quanto magis cxigitratio,utcum proxi.nbsp;mo qui eft ad fimilitudinem illius,qui dixit 8^ fadus eft mundus, nonnbsp;ambulescontemptibiliter 8Ccontumcliofc. Hæctraditio.Nequc hicnbsp;prsctermittendum eft , quodin Bereifith Rabba fuper illudGcnefisnbsp;primo cap.Et creauitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim,id eft,Dij hominem âd fimilitudi'
nemfuam,hocmodolegitur.Intcrrogauerunthæretici R.Sem lai:Quid eft quod fcriptum cft,Et dixitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim,id eft Dij, facia*
mushominemadimaoinemnoftram tanquam fimilitudinem noftra^ Dixit eis,legite quod jequitur,Et creaueruntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim, id eft Dij
hominem.Non fie fcriptum eft,fed creauit iS’nhn, id eft dij.DixitRab. n’'37i2?'\n hof[ahaya,In hora qua Deus fandusamp;benedidus creauit ho.nbsp;minem primum ad imaginem fuam,crraueruntin eo angeli miniftcrij,nbsp;uolueruntep dicere cortïeo,San(ftus,fandus,fandus,Dominus deus exnbsp;ercituum.Sed quid fecit deus fandus Scbenedidusf Fecit caderefiipcrnbsp;eumfopore.Etmox cognouerut,quod ipfc crathomo.Ethoc eft quodnbsp;fcriptum eftjCaueteuos ab homine,qui habetfpiraculum in nafoftxo,nbsp;qui reputatus eft ipfe,id eft Dcus,propter Dei fcilicet fimilitudine,qulnbsp;gerit.Hucufcptraditio.Quæfiucuerumidfuerit, fiueno,optimè tamenbsp;probat,antiquos ludæorum dodores tcnuiflc,hominem ad imaginemnbsp;Deijci^fimillimumfuifleconditum. CAP. Qualiterprifci ludæorum (nbsp;tenebant hominem ad Dei imaginem , Deoep fimillimum fuifte effc*nbsp;dumcquot; G A L.Secundum animam'utiquc,in quaimago ipfa diuinæ tri-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i gt;
nitatis optime atque exprefle relucet. Quarc notanda funt quæ hac de re Rabbi Mofes Ægyptius in libro,qui Diredor nutantium nun,nbsp;cupatur,hocmodoaflerit:Exhocinquiens,quod Deus dixerit,Faciaznbsp;mus hominem ad imaginem noftram , inducuntur homines ad credend um, Deum efte corporcum, una cum lineamentis omnibus, aCnbsp;f 4
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membris,fimul 8lt;f fpïritum » Quo tandem rcprobato,ai't relt;flc qup dem) quod non quantum ad corpu$»fed quantum ad I'nteUecflumhO'nbsp;mo ad imagmem fui conditoris conditus fuerit. Et de hac I'maoine dvnbsp;lt;flum eflè affirmatii'llud Pfal.^j, man üia^ vya •'X’A« Hoc eft. Domingnbsp;in ciuitateimaginemipforumuilificabis,ucldefpicies* Dcfpicitur qu^nbsp;dcm peccatorumimago,{cdadnihilumncquaquam redigitur Sicutnbsp;dilt;ftumeftPfal.59, 'a?’’«'^^nn*'o'?» Ideft, Verumtamen cum im^'nbsp;gine deambulabituir,id cft,quilibctin hoc mundo exiftens. Ex quonbsp;perte h'quet,noftræ editionis autorem non reÄeantcdida uerba traditnbsp;xiflcjdum ait,pominem ciuitate tuaimaginem ipforum ad nihilumnbsp;diges.CumergodiciturGenefis i.Dixit 'Q’’n'?K Elohim, id eft Dq, fa'nbsp;ciamus hominem ad imaginemnoftram,tanquam fimilitudinem no-ftram*Sicutpcr n^n^« Elohim,iuxtaantiquorumludæorumexpofitilt;gt;nbsp;nem,inteîliguttturtres Middotli,pcrquasdixerunt mundûiùifnbsp;Düne! ftcreatum,idcfttrcsperfonædiuinæ,pateruideh'cet,amp;Sfihus,amp;: ipiri-tus fandus Jta per imaginem Q’’nVK Elohim,id eft Deorum,tres animfnbsp;potentias,memoriam,Kilicet intelligentiam,8ó uoluntatem, in quibusnbsp;diuinætrinitatis imago confiftit,inteUigi oportet. Ex memoria namlt;?nbsp;formatur intelligentia.Necp enim eft ex quo formetur intelligentia ip'nbsp;(à,nifî ex memoria, fecundum quod memoria eft noticiam reiapudnbsp;haberc.Nifi igitur apudanimam fitnoticia,non eft quo formetur int^^nbsp;ligcntiajntelligentiaautemextendente fe amp;noticia , Sóaccipientenbsp;quod uerum eft in ratione boni SC conuenientis,ftatim ex memorianbsp;intelligcntiaformaturappctitus,quieftuoluntas. Sicut igitur cknbsp;moriaformatur inteUigentia,fic ex patrein diuinis gencratur filius.nbsp;quemadmodum ex memoria amp; intelligentia extenfis,amp;S quafi ipiranU'nbsp;bus bonüm,formaturuoluntas,iïcexpatre8ófiliotanquam ex unoip^nbsp;randi prinapio,fpiratur bonum quod eft ipiritus iandus ; Et ficut tft^nbsp;potentiæiftæ,memoria, intelligentia, amp;uoluntas funt unaanima.nbsp;pater,ÔÔ filius,8ó ipiritus iàndusiuntunus Deus , EthæceftDeinbsp;go ad quam homo creatus eft,iuxta ueterum Hebræorum fententiarn»nbsp;Quamuis nclt;p alias Dei fimilitudines eftein anima tacuerint . Namnbsp;in ’Q’''?n wnnia Midrastehilim,fuperilludPfal.cap.3. nw n«
Q'QS' nW ’’nnv Id eft,Bcncdic anima meaDeum,8c omnia uift^' ra mea nomen iandum eius.Et ip Vaikra Rabba fiiperillud Lcuitici 4*nbsp;capite. Anima cum peccauerit, ipfiimorietur. Itaadliteram legitut»nbsp;Jiei fimaituii nw w’p'O’fl w^n 1^*0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw wBin nia ’»niaw ps’'
•WJ in anima, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13 hW n« ribsiO «Bin ntS
nrw ;i7Bin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;win via ri“'» nvn*» ii^asn
niai nniii? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11*0 ip’^nvn “la nniu? nrwn
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7. nbsp;nbsp;nbsp;.
-ocr page 103-s E C V N D V è. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6^
^'?Vrt r\‘^'^1an ^3 ni
^oceft.’Magiftri dixerunt^Vt anima replet corpus,ßc deus fandlus 8^ ^enedidlus replet mundum fuum^Vt anima regit corpus,fîe deus ßn-lt;^tus amp; bcnedi(flus regit mundum.Vt anima eft una in corpore,ficDexnbsp;iïsian(ftusamp;Lbenedi(ftus eftunusin mundo ftio, Vtanimano mandu^nbsp;^at,ne(^bibit,ficDeus faiuftus èC benediélus necmanducat,nec bibiunbsp;Vt anima habitat in corpore,fie deus fandusnbsp;nbsp;nbsp;benedidus habitat in
^uperiori mundo. V t anima uidet SC non uidetuTjfic deus fan dus Só be nedidus uidet èC no uidetur.Dixit ergo Dauid, Accédât anima cui ingt;nbsp;funt omnes iftæ proprietates,amp; laudet deum fandum 8lt; benedidum,nbsp;cui etiam infunt omnes iftæ proprietates. Hæc omnia traditiones præ-miftæ.In his autem licet anima quodammodo deo perfimilis cêftatur,nbsp;hæc tarnen fimilitudo qui^accidentalis eft,cum no nifi circa ipfius anixnbsp;mæ accidentia confiftat,inopoteftefleipfa Dei imago, ad quam animanbsp;ipià creata eft.Hanc enim imaginem in fjs naturalibus proprietatibusi iDéi înnbsp;atc^ potentijs animæ confiftere oportet,quibus animaipfa, ipfius Deinbsp;percognitionèmamp;amorem capaxefficitur. Hæ autem potentiænonnbsp;funt,nifi memoria,intelligentiajÔÔ uoluntas.In his igitur ipfam Dci imanbsp;ginem,ad quam homo fadus eft,confiftere,necefle eft. Quemadmodunbsp;enim in Deo tres funtperfonæ, pater jfiliuSjSó fpiritus fandus.Ita in aninbsp;ma tres funt potentiæ,memoria,intelligcntia,8ô uoluntas. Nam in memoria quidem imago patrisrelucet, quia memoria fœcundacum adunbsp;dicendi producituerbum.Inintelligentiaueroimago exprimitur filq,nbsp;quia filius per modum intelledus amp; naturæ gignitur.Vnde filius in dinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fti
uinis eft noticia genita,qua fe pater cognofcit.In uoluntate autem ima. go fpiritus fandi infinuatur,qüia fpiritus fandus permodum uolunta.nbsp;tisapatreSlt;filio,tanquâabunoprincipio,ôôunofpiratore procedit.nbsp;Quare fpiritusfandus non eftnifiamor,quo pater 80 filius fe mutuo a-mant.Et ficut filius gignitur à patre,ôô fpiritus fandus ab utroqj proccx dus quidnbsp;dit.Sicintelligentia oritur à memoria, intelligentiam pro poteiitia èCnbsp;adu accipiendo,amp; uoluntas ab utrocp,hoc eft à memoria amp; intelligennbsp;tia originem habet,uoluntatêtam pro ipfa potêtia,quàm pro eius adu.nbsp;fumendo.Ipfa quippe diuinæ trinitatis imago (ut Theologis noftrisnbsp;placet) amp; præfertim Scoto in.i.lib.dift.5.q.ult.nô infolis primis animenbsp;adibus confiftit,fed in primis amp; fecundis fîmul fumptis. Ibi enim nonnbsp;tantum diuinarum perfonarürn diftindio,origo,atlt;$ produdio (ut dinbsp;dum eft) optimè refulgent. V erum ipfarum quotç identitas,ae diuinænbsp;effentiæunitas exprefïèrepræfentantur.Sicuti enim pater,filius, 6Ó fpftnbsp;tus fandus non funt tres di),fed unus Deus:ita memoria,inteni-
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gentia, àC uoluntas non funt tres animæ,fed una folùm
anima, cum non fit nifi una eius fubftantia*
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TDe nomine J^ei ü'nVs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Jtiomodo per illud diuina
______ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trinitas inßmiatur. Caput IX.
¦ Vm ad comprobandu diuinc tnnitatis my fteriu, m'bil fit cot' traïudæosi'unioresaptius, nihilualidius, diuinorum no- minumexpIanatio.IdcircoteidemmyfteriijtjiplàDeinomïn^nbsp;exponendo,nunc probare opus eft.Etprimuper Elohim, quo^nbsp;communiuseftcæteriSjidtefacereoportet.G ä L.U’'nVw Elohim,(utipnbsp;fe nofti) plurale eft nonien,8^ id quod Dij apud nos,fignificat. CuiuSnbsp;fingulare eftel,ideft,Deus,uelpotius Eloha, quodetiaidcntnbsp;eft,quodDeus.Hocigitur nome Elohim,8ó fipluralitatem dcßnbsp;gnetjCÛ uerbo tarnen fingularis numeri iungi folet,quoties in fcriptut^nbsp;facraproDeoueroaccipitur. Vteftilludinlibri Geneftos principio,nbsp;a’'-G'a?n r\K n-'n'?« «“TiSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,In principio creauit DO
cœlum2lt;terram. VbiigiturnoftratarnGræca^Latina editio DevS habetjHebraica ueritas IJfj dicit.Quod quidc abfcç grandi myfterio ftnbsp;lt;ftum no eft.Quia em iuxta D. Auguftini fententia,opera trinitatis inlt;^'nbsp;ui(à funt ad extra.Idcirco Mofes ille magnus ad infinuandu omnes ttcSnbsp;perfonas diuinas,patre amp; filiu fpiritu fandu fimul ad mundi creatio-nemcocurrifle, ElohimJ.Dhinpluralidixit, amp;rno Ul'?« Eloha,nbsp;fine el.i.Deusin fingulari. Adoftendendix aute tresillas perlbna^nbsp;eflentialiter no diftingui,fed idem omnino elT::hoc eft unu Deu efte,S^nbsp;nôtres Deos, K*\abara.i.creauitin fingulari dixit, 8Ó no wa bareu,it^nbsp;eft creauerut,in plurali.Coftatigitur per nomenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim cu uerbo
eruertere conantur.D''
fingularis numeri ivnlt;ftû,8ô perfonarû trinitatê,8ó eftêntie diuing unit^ tem optime defignari.Iudei autêrecentiores cû textiï hunc minimenbsp;cunt em,quodô^ finomêhoc 'C’'r\Vfclt; elohim plurale fit,indifferentert^nbsp;mê 8d fingulariter pluraliter accipi folet,óó quâdo pro uero deo acct'nbsp;pitur,femper fingulariter nó pluraliter tenet.Et fic illud hic tenen at'
Confutatiff. tcm infinuari.Sed hæc fortafle Hebraicaru literarû ignaris
fent,n5 aute rjs qui earu penitus no carent cognitione. Nos igitur q'** illarum nonfumus omnino experteSjamp;per Hebraicos facræfcriptut^nbsp;textus,8ó per eorum Do(ftores,falfo textuhunc eos exponereprobabt'nbsp;nius.Nâ in Berefcith nsup ketana,id eft in expo fitione Genefeos mift^nbsp;ri fuperhuctextUjlegit R.Ki^tvhunaita dixifle.’Nifihicfermo fcriptO^nbsp;fuiflct,n5 licuiflet dicere,Et crcauitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim.i. Di) cœlûamp;Steff^
Super illud quocpGen. 1. K¦^a c^ya ’\’axya n« d-'b’?« •^n’^t^.i.Et creauit Drj Adam ad imaginem fuam, ad imaginem DeorOt^nbsp;creauit eum.Itafcriptum legitur: Interrogauerunt hgretici R. Seruftt»
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QuOtDijcreaucruntmundumrAitillis: Ego amp; uos quæramuS à antiquis.In commentarqs autemR.Mofishadarfan in librum Gegt;nbsp;nefeos habeturjquodficeisrefpondentiEgoSóuos qugramusà lege*nbsp;NamcreaueruntDij Ädam,noneft fcriptum,fed crcauit Dij Adam*nbsp;I^uriusinterrogauerunteum.Quid eftquodfcnptum eft: Inprincipionbsp;creauitDrj cœlum Sd terram.Nam in principio creaueruntDij non eftnbsp;fcriptum^edin principio creauit Dij. Dixit R.Semlai, In omni loco innbsp;quo inuenisproh^reticis obielt;fi:ioncm,inuenis quolt;ç medicamentumnbsp;illius in latere eius . Huicfimileeftilludquodhabeturiillibro p’i’AWOnbsp;fanhedrinjncap.quodincipit nwaïa ¦'r’A An« Ehaddine mamonothnbsp;id eft, unum iudicioru diuitiarum,circafinem, cum dicitur R* lohanannbsp;fic dixifle:Omnis locus unde Epicurei facfti funt heretici, reiponfîonemnbsp;habet in latere. Vbi enim dicitur,Faciamus hominem ad imaoinem nonbsp;ftram.lbi quocp fubditur,Et creauitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim, id eft Dij hominê
adimaginem fuam.Et cum diciturGen.ii,Defcendamus,amp; confunda mus labia eorum.Tuncetiam dicituribidem. Et defcendit Dominusnbsp;aduidendumciuitatemamp;turrim.Etubifcriptum eft,Gen.55. Quiaibinbsp;apparuerunteiDij.Ibidem quotplegitur:Btfac ibi altare Deo, quiap^nbsp;paruit tibi.Item eodem in loco:Et furgamus amp; afcendamus ad domumnbsp;dei,amp; faciam ibi altareDeo exaudienti mein die tribulationis meæ.Hanbsp;clenus traditio. Alia quocp multapræterifta,infacrisliteris comperiunnbsp;tur locajin quibus amp; nomennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim, alia quædam nomina
de deo dida,pluraliter ponuntur.Quem quidem de deo loquendi mo dum,nemo interprem tranftulit,cum ualdeincongruus uideretur. Idxnbsp;circo tarnen (ut arbitror)illa prifcorû fcripturaadmifit,utrecentiorû lunbsp;deorum pluralitatê diuinarû perfonarû negantiû, fortius côuincereturnbsp;impietas.De quibus nonulla in expofitione Gen. quæR.Môfi Hadar*nbsp;fan afcribitur,inferunt,Vbi fuper illud,ln principio creauicnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elo.
him,ideft dij cocluamp;terram:Sicaduerbum dicitur,Qiiffierunthgreti ci àR.’'wV’Q'(I? femlai,dicentes,QuotDij creauerût mundumc'Refpon*nbsp;ditrEgo amp; uos queramus hoc à legezDixerunt ei,Ecce fcriptu eft Deu*nbsp;4.cap.Quæ eft gens magna,qug habeatDeos propinquantes fîbi, Ec*nbsp;ce duo reftuioth,id eft principia.Dixit eis,Legitefinem uerfus*nbsp;SicutDominus deus nofter in omni inuocatione noftra ad eum. No e*-nim fcriptueft ad eos,fedad eu. Aiunt illi,Ecce adhuc fcriptu eft lehoCnbsp;ulti.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r\«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«'p Hoceft,Nöpote-
ritisferuiredeo,quiaDi) fandiipfe.Dixit eis,Legite fînêtextus.Nô e-nim dicit,QiiiaDij fandli ipfi,fed quia drj fancfti ipfe.Dixerunt iteru ei: Eccefcriptumeft.2.Reg.7*cap.
id eftjEt quis ut populus tuus,iÏGut Iff ael ges Una in terra, propter quâiuerunt dij adredimcndû.Ait eis,Legite quod côfequêternbsp;fcriptÛeft;Nôem w'? lahê,i,fibi,pluraliterfcriptûeft,S€dadredime«nbsp;dum.
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duirij’iS lojid cft fibi finguîan'ter.Rurfum quoq? dixerunt ei,Ecce fcrlp tum eftapudlerem.25.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnzÇjm Id eft,Et
Il
uertiftis uerba Dcoriim uiuentium.ait iniSjLcgite finem h'teræ.Non^' nim fcn'ptum eft^Dominorum exercituum.Sed quot;2’'nr\'Mt5ynbsp;Domini exercituum deinoftri.Hæc traditio,Vbibocnomen O*'quot;’?’’nbsp;Eiohim,pro deo nero accipitur,amp; tarnen cum adiecriuo pluralis nun’*'nbsp;ri coniungitur. Quod fieri minime contingeret, fi illud (ut ipfi aiiUgt;*^)nbsp;pro Deo uero acceptum,femper fihgulariter teneretur. Huie prætef^nbsp;loquendi de deo modojfimile eft quod apud Hofeam n. cap. italcdP'nbsp;tum legimus, cynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tpt^aa ^223^
HoceftjCircumdederuntmecum negatione,uf’ mendacio Ephraim,8ô cû dolo domus Ifrael.Iuda uero adbuc erit dell’*nbsp;nans cum Deo,8ó cum fanCtis fidcli. Vbi glofla R.Sclomonis ait, Cupïnbsp;fanctis fideli,id eft cum deo fanefto amp; benedicfto.Nec^ hic prætcreunlt;^**nbsp;puto quodinMidras cohcleth,ideftin expofiriOneEcclefiaft.lcgitU’^’nbsp;fuper illud 5.cap.nbsp;nbsp;nbsp;n-ffinn Vk rm-^iaa
erne’s? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na;:, na:, ’'a y^nnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft;, Si oppreftîo’’^
egeni, ècablationem iudicq iulticiæuiderisin ciuitate, nonmirefj’ fuper huiufcemodiuoluntate.Nam excelfiisftjperexcelfum euftodidnbsp;eft,amp;excel(i fuper eos.Ibi enim fie dicitur. Siuideris oppreftores p^’*'nbsp;perum egenorum,SC iufticiam,id eftiuftum uiuentem, in ccterni^’’*nbsp;multiplicantemfibibonitatemamp; pacem, timeas indicium gehenfl’^'nbsp;Quia excelfum fuper excelfum euftodiens eft,hi funtangeli. Et exC^^^nbsp;funtfupereos.HiceftDeusfandusamp;Sbenedidus . Plurimis prsetef^^nbsp;in locis,nomenhocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim,cum pro uero Deo fumitur, cü’’*
nerbo pluralis numeri copulari comperimus.Qiiod nequaquam fief*^ fi pro uero Deo acceptum,femper fingulariter teneretur.Etut cgtera’^nbsp;genus pene infinita prætermittam,illud unum quod maxime ad prop*’nbsp;fitum facit,exempli gratiaadducam. Sic enim in 1. cap. Gen. fcribii^*^*nbsp;¦\3'a'?y3 o’mi« n^yj rnnV« Id eft,Et dixit 'C’'n’?K EloM’’nbsp;id eft,Dij faciamus hominem ad imaginem noftram,tanquam fimifi^**'nbsp;dinemnoftram, Siioitur hoc in loco U’lnViS Elohim finpularitef’^^'nbsp;neretur,non faciamus,fedfaciam,dixiflet. Neqp ad imaginem noftra^’*’’nbsp;tanquam fiinilitudinem noftram, fed ad imaginem meam tanquaUi^'nbsp;militudinem meam,protulifl'et.Dixit aute,ad imaginem noftram, tai’'nbsp;quam fimilitudincm noftram,8cnon adimagines noftras, tanquaflinbsp;militudines noftras. Vt perfonarum identitatem,ac diuinæ eß'entiei^^!nbsp;taten! indicaret.Nam amp; litres diuinæ hypoftafes perfonaliter ab ini’*'nbsp;ceni diftinguantur,cum alia fit perfona patris, alia filijjalia fpiritusnbsp;lt;fti,eflentialiter tarnen non diftinguuntur,fed idem omnino funt. CupJnbsp;igitur nomen hoc Elohim,pro Deouerohicaccipiatur,atc^ ƒnbsp;uerbo faciamus quodpluraliter profertur,coniungatur,clarum proR
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èftjiilud hfc pro Deo uero fumptum^non Ongularitcr, fed pluraïi* f^,adpluralitatemdiuinarum perfonarüminfinuandamtenertlunio.nbsp;res tarnen ludæoruintextushuiusueritatem quibufdam iirationabili. g^pofitionef,nbsp;busj nedum falßs extorßonibus peruerter e conantur. Quidam ciiim dinbsp;cuntjideoDeum cum hominem conditurus eflet,pluraliter locutum funbsp;ihcjquia cocleftcmfamiliamconfuluit.Quorum certè didum inane at-que nullum efle,ex eo maximèpatet^quod cceleftia omnia Deo feruiat,nbsp;eorum confiiio ipfe non egcat.Quidam ueró utR.Dauid, R,Monbsp;fes Gerundenfisjhocinloco aiunt,proptercaDeumhocloquendi monbsp;do ufum fuiffe,quia cum terra tunc locutus eft* eo quod homo quem .nbsp;faóturuseraCjCxdiuinaamp;terrena re conftaredebebat.Sedhoc profe-^o dilt;ftumtam ftultum acridiculoiumeft,utconfutationcnon egeat.nbsp;Fatuitasquipperidiculofaeftjdicere * Deum ad hominis cfcationemnbsp;tcrram fibi adiutricem aduocaflc.Quidam deniq» dicunt* quod Gram.nbsp;maticèloquendojhocloco nomen hocû-'n'?« Elohim non coniunaiturnbsp;cum ucrbo pluralis numeri Fadamus, fed cG uerbo Dixit, quod fingu.nbsp;lareeft.Itaenim dicit textus,Etdixit C'rfpiS Elohim.Et pofteafequitur,nbsp;Fadamus hominem.Hocetiarnnihil eft .Namnbsp;nbsp;fi Elohim immediate
non connectatur cG uerbo fadamus, connedtitur tarnen mediate,quod idem prorfus eft. Neque enim aliud quàmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim,dixit,Facia-
mus hominem.Quamuis autem hic nomen hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim pro deo
uerocaptum,nonimmediate,fed mediate cum uerbo pluralis numeri copuletur,alr)s tarnen quàm plurimis inlodsimmediate copulatur, ii*nbsp;cuti Bibliam Hebraids characleribus fcriptam, legen tibus fadle patet»nbsp;Hitamen,cæteri^ omnes quihuius textus fententiam deprauare nitunnbsp;tur,pcr illud facile conuincuntur,quod in Midras coheleth, id eft in exnbsp;pofitioneEcclefiaftiSjfuperillud quodin.z.ca.fichabetur, Q’MâH fiia
quot;kM’US?» n« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«‘?’'W Id eft,Quisefthomo,quiueniat,
tiel intret poft Regem, qui iam fecerunt eumcSic enim ibi dicitur. Poft Regem,uidelicetaliorumRegumRegem,Deum fanélum amp; benedi-lt;ftum,tu neualebis ftarecDocetautem per hoe, dicendum, quod nonnbsp;eftfcriptumquifedteum,fedquifecerunt eum, Quodex quo in legenbsp;fcriptum eft,dici poteft,Deus enim iandhis amp; benedi(ftus,amp; domus iunbsp;dici) eius fecerunt eum»Si autem ex hoe dixeris, Duo ergo funt prinei*nbsp;pia. Non fequitur. Nónne enim iam di(ftum erat,Deuter.52.cap.Ipfefcnbsp;dt te,amp; aptauitjUel parauit,uel ornauit tecHucufep traditio. In qua trianbsp;notatuadmodum digna,atlt;çadrem propofitam aptiflïma ponuntur.nbsp;Primumquidemeft,quoduerbum pluralis numeri fecerunt,proptp-.nbsp;rea cum nomine fîngularis numeri Rex,inconditionehominis iungi.nbsp;tur,quia deus cum hominem conderet, pluraliter locutus eft, dicens,nbsp;Fadamus hominem ad imaginem noftram.Hinc Pfalmographus dixitnbsp;Pfal.14.9.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wyanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoe eft, Lætctur
-ocr page 108-¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER'.:
îfrael in factoribus fiu's,filrj Si'on exultent in rege Rio. Hi'nc quoque Efaias ait 54. cap.^'C\y r\’\tlt;5y nv? vwÿnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Quia damn^'
tores tui,falt;ftores tui.’Deus (tetragrammaton) exercituum nomen us.Sccundum uero eft,cum in hac traditione dicitur, Quod Deusnbsp;lt;ftus SC benedi(ftus,amp; Domus iudicrj eius feeerunt hominem. Vbi pdnbsp;Deum fandum amp; benedidum,naturæ diuinæ unitas oftêditur: pernbsp;mum ueroiudicq eius,perfonarum trinitasinnuitur.Nam domus iud*nbsp;eqapudludæos dicebatur,cum tres ad minus fimul fententiam aliqtJ‘^nbsp;ferebant,quæamp;fipluriumeftepoterat, non tarnen pauciorum,dun’'
. modo impares numero Temper eflent.Domus igitur ludrci-j Dei no eft nifî pater,8ô filiuSjamp; fpiritus fandus . Ea propter in Berefcith Rabba-’’nbsp;inexpofitionelibriGen.fuperilludiç.cap.didum
n‘'*\Es3» nATSy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft^Et Deus pluit fuper Sedom amp; Riper A'
mora Rilfur amp; ignem:Dixit R.Elazarjn omni loco, ubi in feriptura p® nitur Deus terragrammaton,femperintelligituripfe, domus ludicÀnbsp;eius Hoc etiâ idem R.affirmât in Midrasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttj? Sir haffirim, i^
eftinexpofitioneCanticicanticorum,Riperillud i.cap.
r.ÿAû Id eft,Equ£C meæin curribus,uel in equitaturisPh^ raonis affimilaui te arnica mea. Tertium autê eft, cum in eadê traditio'nbsp;neRibinfertur, quod Deus amp; domus iudiefj eius, nonRint duorerui^nbsp;omnium creatarum principia,fed unum duntaxat principium. Ex qu^nbsp;pâtet,quodprifciIudæorumDodores,non negabant diuinæ trinita'nbsp;tis myfterium,fed tantum plura principia,fïue plures deos. Quod noi^nbsp;minus chriftiana religio deteftatur.Quæ cum ita fint, luce clarius cofi'nbsp;ftat,pernomen n*’n’?K Elohim, tres diuinas perfonas intelligi deberGnbsp;quætanquam unicum principium, ad rerum omnium produdionefl'nbsp;ftmul concurrerunt,
De nomine Dei (jU^tuor hterarum-gt; (/uod e^
(^ïiod Hebrai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îip Sem hammepborasy hocejl
nomen expoßtumuocant^ Qaput
C A P N 1 O,
diuinæ
_______jT. .
Voniam inter cætera diiiina nomina, per nomen Dei nrff' ;trinitatis my fteriS maxime infinuatur, cao’nbsp;___ob rem ad ludæorum ceruicem magis conterendam, uellefl^ abstefcire,quid de hoc nomine Talmudiftæ atep Cabaliftæ fenferinLnbsp;G A L.Admodumprofedo mirandautricpfenferunt.Quareneipfepl^nbsp;ra dicam,ea duntaxatreferam quæamp; R. Haccados, amp; R. Mofesfiliü^nbsp;Maimonis dicunt.NamR.quidemHaccados,quiLatinèDodor no*nbsp;ftcrfandusinterpretatur, inlibroquem Gale razcya,ideftr^'nbsp;uelatoremfecretorunuiKupauitunterrogatus ab Antonino ConfiJ^nbsp;Vrbis
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VrbisRomæ,dehuiufcenominisfîgnificatu,muIta ualde mira detc^ Cuius uerbarefert Rabbi Nehumias Haccanæ filius,ni epiftola fe-cretorumadfiliumfuumHaccanâfcripta,quamHebræinbsp;igherethhaflbdothuocant:ficdicens, ^5? VWnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtAW DÎ?Q
’a*' ::w nvn's« S w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wahï» ’©vvn •w’^a-sTa v:?
rsiaKnia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nvn’MÂ aia wA
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^3V rr^r. wiurV Va-« ’gt;3« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VkV ‘iy’'v« 's^ûV
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ny’'’\’gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Tawana •^Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ny^vn nn*« ny’ûV n^at^
‘'^'layy w nbsp;nbsp;nw« 573*^« ü'©^’ ’'öV nKvn cnV wia^ Va ni Va cy
v’^^a^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v^-ayy nn’\’'’\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^n^ai wV^yûV
«V ^y'vaw aiy «n?: tsiyn ni 'ûVi v*vw Va a’^B-^vïTa niw VaçV isav ma Va «^n nnÿ ^aV W wma^K quot;^iK Va« ’'’'layyn -^-awi mmnbsp;orsiy’ '?'? Qiy'i nvm« a*» nisna ynm mVyV Vais «V mas nnvi a^ia^nVnbsp;myaiKia ^« nvm« nw ’':15ha niyy: mnn nn« na’'n my« m-û'as»nbsp;• an« nn«vnv mivy mVia aan mnmy ais» m ”«3 Vas rmn'^«nbsp;Hoc cftjQuæfiuit aliquando Antoninus Confiil Vrbis Rom^ à Rabnbsp;beno haccadoSjUt eu de ueritate inftrueret,eius uidelicet quod iïgnatnbsp;nomen quatuor literarum,8^nomenduodecini literarum,ac nomennbsp;quadraginta duarumliterarum,Re{pon(îo.Quod pen's te de ueritatenbsp;informari,eius fcilicetquoddemôftrat nomen quatuor,nomen duo-dccim,2lt; nomen quadraginta duarum literaru : notum tibi facio,hæcnbsp;efle arcana diuina,quæ omnes homines cïamefle debent.Verumta-menquiateexfcholafticisbenemeritû eflè cognofco:côiêntaneum^nbsp;rationi eft,detegere illis huiuimodires. quoniam huiuice generis ho-minibushaudquaquâoccultandafiinttaliaJdcirco notum tibi facio,nbsp;Deum non habere nomen,cuius nos cognitionem habere poflîmus, DfWfnbsp;Quandoquidê eiusfubftantia eft nomen iplius,amp; econtra^Et quem/nbsp;admodum eius fubftantignotitiam nullam habere poflumus,quonianbsp;ea cognita,ei fi'miles efEceremur Jta fui nominis cognitionem haberenbsp;nequimus.Nihilominus omnia eius nomina ftint attributiua.Et quianbsp;nomen quatuor literarû operationibus eius peculiarius eft : oftêdit^nbsp;cius notitiam perfelt;ftiorem,0i£iUi accommodatiorem:prout nobis eftnbsp;PoftibilecaptUjamp;L ex hoc nomine procedut omnia eius nomina.Ideonbsp;hoc nomen dicftum eft ly VûTsn Giy fem hammephoras,no quod ip^nbsp;fum Gt eius nomen fubftantiale:fed nos id dicimus, quoniam hoc eft,nbsp;quantum noftra facultas comprehêdere poteft,ôô altius afcendere nonbsp;poflumus.Notareautemdcbes,nomen duodecim,nomen^ quadranbsp;ginta duarum literarum non efte nomina:quorura unumquodq^ ucrlt;
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bum duodeci'mlitcris couftet^aut quadraginta duaru, fed quodlib^ corum funtuerbadiuerfa,quæunumoftendunt,Hæc ille.Rabbinbsp;MofèsÆgypuus l'n Kbro Morejn fexagefimo primæ partis capif^gt;nbsp;fîcaduerbumaiuOmnia nominacreatorisin libris omnibus inuet^’nbsp;ab effedibusderiuataluntjpræterunumncmenjquodeftnbsp;nomen appropriatum creatori altiffimo.Et propter hoc uocaturnbsp;iem hammephoras,id eft nomen cxpofitum, Viiltautcm^^'nbsp;cere^quod ipfum eft fignificans ÔC oftendens creatoris fubftantianijS^nbsp;cius quidditatem,oftêfione amp; fi'gnificatione perfeda,acmanifefta:i^nbsp;^ua no eft æquiuocatio,nelt;ç mixtura,id eft nihil eft quod coramui'^nbsp;fit Deo 8ó creaturæinhocnomine.Reliquaautemipfius gloriofanbsp;mina fignificant 3cquiuoce,8lt; cummixtura:eoquôdftintab openbu^nbsp;fimilibus ijs quæ funt in nobis,deriuata. Ita quôd etiam nomen illu^nbsp;quod loco nw id eft,quatuor literariïdicitur,quod eftnbsp;nai,abhocuerbo Adon,quodeftDominus,deriuatumeft,Etü^nbsp;de eft,quód angelus quoçp dióhis eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonai.Sicut diétum eft»
Genas,cap,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonai fi quæfo inueni gratiam in oculis tuis.Mai^*
fcftauiautemtibihocinuerbo nbsp;nbsp;nbsp;Âdonai,quo nome creatoris pt^'
ïiominatur.Quiamagis appropriatu eft Deo altiffimo,quàm alia tiianomina creatoremnotificâtia,CaeterauerOjUtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dayyan,ideft
iudex,8ô czadikjideftiuftuSjôô Hannun,id eft gratiolb^ ixel pius,amp;: mifericors:manifeftum eft,quôd communia funt,atlt;p deï*nbsp;uata.Nominis autem quod fcribitur quatuorliteris nT?, nefciturnbsp;riuationotamecipfum cumalioparticipât,Et non eftdubinm,quèdnbsp;boc nomen gloriofum,quodnonprofcrtur,ne{^ pronunciatnr,ne^nbsp;dicebatur,nifi in fanduario à facerdotibus Domini fanclifîcans,Slt; ftquot;nbsp;lumin benedidionefacerdotum,Sô tune etiam à facerdote magnoÂnbsp;in die ieiunrj gloriofæ fandificationis : eft nomen illud,in quo nonnbsp;participatio intercreatorem,amp;aliquidaliud, Breuiterautem dico?^nbsp;celfitudo amp; excellentiahuiusnominisidcirco tanta reputatur,8ô cai’*;nbsp;tur ne loquaturaliquis per ipfum cautela magna amp;terribili, quianbsp;ficat creatoris fiibftâtiam,atq; effentiam:ita quod nulla creatura ce»’’'nbsp;municat cumeoin fignificationeina,Quemadmodum affeucrant’’^^nbsp;giftri noftrijinperfona Dei dicentes, Nomen meum eft unicu,uelnbsp;propriatù mihi,Cætera uero omnia Dei ncmina,qualitates reli^^^nbsp;fignificant.Cumqmultiplicatafuiffent huiufinodi creatorisnomi’’^'nbsp;abeiusoperibusderiuata,tranfirefeceruntfupercornonnullcrum Jnbsp;îiorum Adam,quod multas ipfehabeat qualitates,fecundum muU’^,nbsp;dinem operu à quibus n omina ilia deriuantur.Et cam ob remnbsp;fitdarehominibusintelledum,quiabcishuiufmodi errorcmam^^xnbsp;renDixit enim Zachar.16, capJn die ilia erit Dominus unus amp;nbsp;dus unum,Vult dicere,quodfîcuti ipfe Dominus unus eft gt;ita
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uno duntaxatuocabitur nomine, quod eius fubftadam,ucl efTentiam abfcp deriuadone ab aliqua a(fdone,fignïficat,DióHi eftautem innbsp;pirke,id eft capitulis Rabbi EliezenC^od cum adhuc mundus nonnbsp;eflet creatus,eratDeus fan(ftus,8ó benedi(ftus,amp; nomen eius tantum*nbsp;Animaduerte quam euidenter oftendat,quod omnia hæcDei nomi*nbsp;nadeduata,fintnouiterpoftmundi creationem inuenta*Ethoc qui-dem certum eft,quia omnia ab aliquibus operibus in mundo inuêtis,nbsp;denominantur.Sed cum confideras Dei eflentiam ab omni operationnbsp;nedenudatam,nequaquameritei nomen deriuatu, fed unum tâtum*nbsp;modo,ad eius eflentiä defignandam^Nullum autem eft apud nos no.nbsp;nîen,quodnonfitderiuatum,præternbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Quod eft
Cits’ ftni hammephoras,id eft nomen expofitS abfolute.Nec aliud eflecredas,quamiftud.Nelt;^pei-tranfeant cortuum fcnbcdumnbsp;breuiauanitates,86 eaquæforte ab eis audiftijuel ineorum libds ua- Aiwmîcmnbsp;niftimis inuenifti,delirandum nomina quædam,abeiscompofita,86nbsp;nihil penitus iïgnificantia.Qug diuina nomina uocant,dicuntq^, quodnbsp;magna fanditas,atcg mundicia fit ad effectiim coniequendum,neceflanbsp;ria,00 quod poflibile fithomini cum huiufinodi nominibus miraculanbsp;facere.Non enimdecet prudentem hominem hasuamtatesatlt;^infa-niasaudirc,neducredere*Nec eft aliquod aliud nomê quodnbsp;hammephoras,id eftexpofitumuocetur,nifi hoc gloriofum quatuornbsp;literarum nomen,quod cumliteris fuis minime legitun Manifeftè au*nbsp;temcumexpofitionedixeruntinlibro,quidicitur fiphre,fupernbsp;illudNum.ó.cap.Sicbenedicetisfilrjslfrael.Sichoceft in lingua ifta.nbsp;Sic,ideftcum ts*üti? femhammephoras'Dicebaturautêinfan-cT:uario,ficutfcriptum eft:inciuitateuero fecundumquodpronucia*nbsp;tur,hoceftproeodicebatur AdonatDiftum eft quocp inTal-mudfuper illudNum,6,cap,SicbenedicctisfilrjsIirael. Sic,id eft cumnbsp;cc? femhammephoras,uel cumeius pronunciadone.Docetnbsp;autem quid fitdicendum quod ait : Et ponite,uel nominate nomennbsp;meumunicum,fcilicetmihi.Ecceexpofitumeftibi,quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üt:?
femhammephoras fit nomê quatuor literarum, amp; quod ipfumfolum creatoris fubftâtiam abfcp mixtura fignificatione alia fignificet,atlt;çnbsp;oftendat.Eapropter dixerut magiftri inperfonaDei:Nomen meumnbsp;eft unicum mihi.Hæc omnia prædiéla Rabbi Moies benMaimon»nbsp;CAP. Dicobfecro,hocnomen,quatuorliterarum,utfcriptumeft,fiuenbsp;utliteræ ipfæ fonant,quomodo proferatur. G al. Quidam ex noftrisnbsp;aiunt,hoc noniê in noftris literis fonareloua.A quo dicuntforte apudnbsp;antiquos nomê louis irrepfilTe.Sed maxime profeclb errant,huiufmonbsp;digentilitatisblafphemiam tamfanêlonomini inferentes.Nonenimnbsp;hæ quatuorliteræ fiutpunlt;ftat2cfunt,legâtur,Iouareddunt:fednbsp;(ut ipftoptimènofti)lehouaefficiunt:quamuisludæi illud pronun-
§ 5
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LIBER
dare ut fcriptum eft,non audeant:fed lo co eius, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonai,q«ö^
îdemeftquodDonu'nuSjproferât.Quiautem illud in noftris lireri^ ïouafonarecontenduntjidexeopotiflimum probare conatur^quo»nbsp;Hebreorum Grammatici dicunt,cum fceua aliqua literarum guttui^nbsp;fequitur,plerunq^8^fceuaipfum8lt;^gutturis literamfîmul per iyncû'nbsp;pamauferri.Namexêpli gratia, Iehuda,nonnun^
fcribitur, 86 pronundat, Sc 371UW Ichofua Iofua,amp; pa’’’'?'' lehoiachin Ioiachin,8C n’'^nn tehili'm tillim.Etreliquatn^^nbsp;ta idgenus.Quodfîmiliterquoc^inhocnomincDeimagno fieriu^^nbsp;lût^Qua ex re illud loua apud nos fonare inferunt,c5 in eo fceua litd^nbsp;he literâgutturispræcedat.Quodlîueru effet,iplum nomen no n}*'nbsp;fednS’' fine fceuaScheliterafcriberetur.Etfi'cno tetragrâmatomfî^^
tuorlibrisferuatareperiaturjfedinalijsfortaffe tantum codicibus,^ praccipue apud Talmudiftas.Ipfiim igiturnomen Dei tetragramatc^^nbsp;cum fceua Sc he literaquælenem habet afpirationem,86fcribi èCnbsp;nunciari,necefl'e eft.Quare caueant,qui illud apud nos loua fonarenbsp;firmant.Non enim Ioua,nec Ieoua,fed lehoua cum lent afpiratione,ftnbsp;cutfcribitur,pronunciand5eft. cap. QuomodoHebræinomêho^nbsp;interpretanturî’ grl^ Illudalqquidemexipfis generansinterprétaitnbsp;turtalrj uero qui eflentiat,fi'uequi datomnibus eneralij autem unusnbsp;omnia,fiue omnia uniterut caufàjfiue unus omnia eminenter conti'nbsp;nens. CAP. Cur nomen hocludæipronunciare non audent. gnbsp;Propter eaquæhabentur in libronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chiddufiin,ideftfandifit^
tionum,in cap. ponv nwy Hafîàraiohafin,id eft decern nobiles/t' perilludExo.î.cap.Hoceftnomenmeuminacternum.Ibi enim leg*'
urn, Ieolam,id
SECVNDVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7?
pfcr ubi'cunq? nomen illud reperiebant,ipfum minime proferrc aude^ oantjfed lo co eius Adonai pronunciabant. Sacerdoces tarnen illud ucnbsp;fcriptum eft, proferebantrdum populo in fanduario benedicebant,nbsp;Non enim extra fan(fï:uarium(ut ipfe fcribis in pulcherrima illa epiftoxnbsp;Klt;luam fecundó abs teaccepi)inefRbile effari licebat.Quod Rabbinbsp;Mofes filius Maimonis in primo amp;fexagefimo cap.primg partis librinbsp;More affirmât, Mandatü(inquiens) eft nobis Num, 6. cap. à facerdo tinbsp;bu3 benedici.Et ibi eft nomen Domini lecundum propriam eius Icri-pturam:5lt; iplum eft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o'!!? fem hammephoras,id eft nomen
Deiexpofitû.Hæcille.Hæc autembenedidiocum nomine Dei quatuor literarum,quæ cum tribus digitïs ambarum palmarum erelt;ftis,ÔC duobus depreflis fiebat,ad defignandam diuinarum perlonaru trinfnbsp;tatem pet ipff”“^ nomen fignifîcatam,in Symcone Iufto,qui Chriftumnbsp;infantulum fufcepit in ulnis,penitus defecit.Vt idem RabbiMofesnbsp;eodeminlocoatteftaturhisuerbis:Exquomortuus fuitSymeon lu^nbsp;ftus,ceffaueruntfratres eius facerdotes,fcilicetcum nomine Dei qua^nbsp;tuor literarum populo benedicere.Erant autem poft ipfum cum no,.nbsp;mineduodecimlitcrarumbenedicentes,Hæc ille,Qui ibidem quoqpnbsp;ficaitzCumhocnomenin {ànlt;ftuario,86 populi benedidione profer-retur,non erat Omni homini notumrquônampado pronunciaretur,nbsp;aut cum quauocaliunaquætç eius literafonûredderet,8^ utrum opornbsp;teretaliquasearumduplicari,an fimpliciter,fiue leniter proferrtErâtnbsp;autem uiri fapientes,fîgnifîcationem ipfîus nominis,modum^ prola-tionis ab inuicem recipientes, Quæ neminem docebant,nifî dilcipulûnbsp;ipfis dignûjSd femel dûtaxatin hebdomada.Ego autem opinor,quôdnbsp;cum nomen quatuor literarum làpientes filios iuos docerent,amp; nonnbsp;nifffemelin hebdomada,hocnÔerat folumododocere,qualiterpro-fcrretur,fed eius quoq Ggnifîcationemîpropterquamhuiufmodi no/nbsp;men inuentû fuit,atlt;p impofitum.ïn eo quippe diuinû eftmyfterium.nbsp;Hadenus Rabbi ille* cap. Si hoc nomen apudeos(ut optime proznbsp;bafti)aliquandoproferebatur,quamobrem igitur ineffiibile diceba-turc GAU Hoc magno abfcçmyfterio elle non poteft.Non enim hocnbsp;nomen quo ad uocem ipfam nominis ineffàbile dicitur,cum ipfî ihnbsp;lud(utdi(ftumeft)quandoc^pronunciarint,ôôæque ut fcriptumeft,nbsp;facile proferri pofîit,filitereipfæ cumapicibus ^pundislegantunExnbsp;ipfîs enim(ut dicftum eft)hæc uox lehouaredditur.Sed quo ad myftcnbsp;r^ fignificatum omnino ineffàbile eft.ïta enim diftincfte diuinam elfennbsp;tiam fîgnifîcat.Vt cum fimpliciffima ipfi'usunitate,amp;S diuinarum perznbsp;fonarumtrinitatem,5«^ æternam earum diftindionem,originem,pro-du(ftionem^ aperte inlînuet. Quia igitur Deus trinus amp; unus,qui omnbsp;nino inefîàbilis eft,atcçinc5prehenfibilis, per hoc nome G'gnificatur:nbsp;idcirco nomen ipfum inelïabile dicitunEam obrem antiqui ludgoru ànbsp;g 4-
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-ocr page 114-So nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
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Mofeillo magno cdocti'^ad defîgnâdamhaiic dîuinætnnftatis 8^ unt tatîsinefFabilitatem,ftatuerunthoc nomen minime profem:fed ubtnbsp;cunq^inueniretiïf,locodus,nomê hoc Adonai quod Dominii^nbsp;interpre£atur,pronunciari debere.Quam ob rem ubicunlt;p hoc noifl^nbsp;nobis interpretandum occurrit,ipfùm quandoeç quidem Deus iêcüt^nbsp;dum eius fîgnificatum,quando(Ç uerô Dominus iuxta ipfius pronuH'nbsp;ciationem,nos inLatinum uertere folemus^prout magis congruufl*nbsp;efïè uidetur^Ob hanc etiam Dei ineflâbilitatem,dixit Rabbenusnbsp;cados(ut paulo fupèrius memorauimus)Deum ipRim non haberen^’nbsp;men,cuius nos cognitionê habere poHimus. Quod Mer curius quo«^nbsp;iUeTrimegiftusfentircuidetur,dum ait, 5 wigt; cdôwfi©', ideft,b‘^nbsp;enim qui eft abfcp nomine.Et rurius de huiufee nominis ineffàbilitat^nbsp;inquit,^'y’ovtgt;F(fvlt;Avva7taewS§cii7nvMsv(itt^ÄiicÄK3lujtu. hoceft,Cuius nom^^nbsp;nonpotefthumano ore efiàri.Quod necg cacodæmon tacere potuil*nbsp;Nam Apollo Delphicus quærenti cuidam quid Deus eflet: iranbsp;cætera reipondit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? Id eft. Cuius nomcJ*
nec uerbo capiendum»
Qwowocfo dittitiÆ trinitdtù myflertumper nomen D ci Mra^ram' maton ? diüinélè exprimatur^ Qaput X»
CAPNIO,
Elis nunc obfecro,quónam pado hoc nomen Dei tetraoraH* maton diuinæ trinitatisunitatis^arcanû diftinde infinu^^^’nbsp;__nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GAL» Sinomenhocquatuorliterarumdilioentit^^
infpicias (quod tarnen non eft nifi' trium,cum tribus enim tantum ris fcribitur,quia tame una earum geminatur,ideo quatuor Iitcrartif’nbsp;feu tetragrammaton dicitur) uidebis idem nome amp; unum efte,8ó td^nbsp;Sed quod unum eft,ad eftentiæunitatê: quod uero tria,ad trinitattlt;^nbsp;reipicitperfonarum. cap» Clariusquæfohæcedifteras. gal.nbsp;benumHaccadosaudijin primapetitioneeius libri quinbsp;le ra2eya,ideft rcuelator arcanoru infcribitur,op£imeamp;clare hac^^nbsp;reloquentem:cuius uerba hæc funt, uan m ’'nnPSiW'nbsp;nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kquot;*?!
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’¦^ çft i ep^n nn«’\ n’? e’'n'^’?Ä ^s«*^ ’^s'^ny n^e?-» ny nn« ’?3’a oftquàmautem hoc tibi aperui,ammaduerte nomen quatuor Utera-^ujn,prout feriptio eius eft:Sic enini fcribitur inlingua noftra Hebrainbsp;ipfum Deum generantem (ignificare.Et quia nö potefteffenbsp;^t'ncransabfq5generato,necefiàrioaniorà generante in generatum,nbsp;ölt;^cconucrfoprocedere debet:quoniamfi hocnoneffet,non genera-ret.Et fi non procederet amor à generato in generantem,diftinguere-turcjp oeneratus à generante,duæ fubftantiæ eflent,Propterca nos uo-lumus,oenerantem Scgeneratum unam efle fubftantiam Idcirco ne-ceiieeft%xalteroinalteruprocedereamorem.Eapropterexboc femnbsp;hammephoras deriuatum eft nomen duodecim Hterarum.Eft^ Pa. Nomen Juodffnbsp;ter ƒ Kus A fpKitus fandus^Qiig inlingua noftraHebraica duodecimnbsp;Kterisfcribuntur.QuoniâautemnoninuenituraKquidmDeo,quod uemôquadranbsp;Fion fitDeus,ex nomine duodecim Kterarum émanât nomen quadra ïîttlt;trH»jnbsp;ainta duarumliterarum,quod eft Pater Deus,fiIiusDeus,lpiritus fannbsp;crus DeuSjTrinitas in unitate,amp;unitas in trinitate.Quæ in Hebraiconbsp;iuntquadragintaduæliteræ.Notareautem deb ebis,hæc nomina effenbsp;ex diuinis arcanis^quæà quo cun q? occultari debent,quoufque ueniatnbsp;Meflias iuftus noftcrdlla tibi patefeci,tu autem eafortiter occule.H^cnbsp;RabbenusilleHaccados. CAP, QuanquamRabbi ifte,quernmeri-toipfi eî^npn RabbenuHaccadoSjideftmagiftrûnoftrumfàn-ótumuocant,per nomenDeitetragrammatonamp;S diuinarum perfona-rumtrinitatéjamp;diuinæ eflentiæunitatem,ac filium à pâtre generari,nbsp;2x1 fpiritum faneftum quern ipfe reélcAmorem appellatjab utroq proxnbsp;cedere,ac unumquenlt;$ uerum Deum efTe^tresq^ unam efTe efTentiam,nbsp;unumcp Deum,optimeprobauit,QuiatamenlibereiusGalenbsp;rariftimus eft, 06 qui eum haben t,propter myfteria Chriftianæ fidei innbsp;eo contcnta,ipftim penitus occultant,unde quidam eorum ilium à nonbsp;bis confier um eire,dicereaudentjdeo ut amp; ueritas ipfa clarius innote-fcatjSe iuniorum ludæorum cæcitas magis appareat : optime quidemnbsp;facieSjfi iuxta aliorum quoque ueterum tamTalmudiftarum,quamnbsp;Cabaliftarum fententias,perhoc faneftiflimum nomen,diuinæ trini-tatisarcana,prout te interrogauero,detexeris. Primum itaque quidnbsp;fibiuelinthuiusnominisliter3c,refera. G A u Literæ huiufee nomi.-nis amp; fi(ut dixi)quo ad numerum quidem quatuor fint,unde Gracxnbsp;cehaud ineptenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur« In ueritatetarnen nonfuntnifî
treSjfcilicet iod,n he,*^ uatbExeo autem quódfècundabis ponitur, fccundo fcilicet loco SC quarto, quatuor efTe cenfentun Tres igiturnbsp;huius nominis literæ,tres diuinas defionant hypoftafes.Nam primanbsp;quidem IciUcet lodquæpnncipiu interpretatur,eoquodomniu aha- jignißct^nbsp;rum
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rum principium fit, cum ab ea unaquæcç origmem fcripturæ babcaf» ipfa^ ànullaoriginemfumatjrediffime pâtre in diumi's înfinuat,qi^*nbsp;cum ànullo fît,aliæ^perfonæab eo emanent,principium fine prinû'nbsp;piodicitunSecundauerofcilicet he,quæ eflê uel uiuere fignifîc^gt;nbsp;filiumin diuinis aptiflimeinnuit,per quem omnia quæfadta luntjeu^nbsp;cœperûtjamp;S quicquidfaélum eft,in ipfo uita erat.T ertia autem
uau, quæ copulatiuam diÆonem Et,denotat,{piritum iàncfiu opô' me exprimit,qui cum fit amor patris filrj,quo fe uicifiim amât,relt;î^5nbsp;copula,ideft nexus utriufi^nuncupatun cap» Curharum literal^*
Curfecundali fola fecunda geminaturj’ G au Adinfinuandumfolumfilium,quir^' terabuius no'- cundacft in trinitateperfona,duplicem babere re{peéî:u.Nam patt^
fluSjUnum tantum quo adhocbabet relpedû.Spiritus fandus quo^ quitcrtiaperfonaeft,cumfolû produdus fitjamp;SnoproducenSjUni”^nbsp;etiam duntaxatrefpedumbabet.Ipiè autem filius qui fecûda perfofl^nbsp;eiKcumprodüdusfitjSôproducenSjduos habet refpedus:namnbsp;pâtre produdus eft,amp; unà cum pâtre ïpiritum làndû producit,nbsp;QuamobreminantiquisHebrgoru codicibus,hocnomentetragrai^nbsp;maton per très iodliteras fcriptum reperitur,quæ èC circulo claudu^'nbsp;tur,amp;:eiscame2pundusfupponitur,hocmodo(ÿ). GAU Duo’^
cur chitlin hoc infinuâturarcana»Quomunum-«- quidem eft,quia(ut diximU^) fcribunt»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idem eftquod principium»Et fiigiturprincipium in operibus
nitatis intrinfècis (bli patn conueniat,in operationibus tarnen extrii^^ fecisjtribus perfonis commune eft»Tres ergo iod,tres funt diuinxnbsp;poftafes^Vnica uero camez tribus iod fuppofita, diuina naturanbsp;quæ unicuiqp hypoftafî tota impartibiliter communicatur. Circul^^nbsp;autem quo tres iod includuntur,eft iplà diuinf eflentiæ identitas,q'^^nbsp;fimul ipßc diuin^ hypoftafes tanquam unicum prindpium,amp; unanbsp;ma cauamp;,ad omnium rcrum adioncs concurrunt. Alterum uero af^^
gnifîcant« Camez autem unamdiuinamefîèntiamdefignat in trih^^ ipfîs diuinis eflèperfonis»Circulus uero ipfius eflfentiæ dénotât idt^'nbsp;titatem,quaunaquæqueperfona per circuminceiïionem dicitur d’nbsp;in alqs» CAP» Quid tres huius nominis fyllabæ fionificantc’ G
ïres huiufce nominislyllabæ fimul fumptæ, unum nomen efficiunt, i'ta tresperfonædiuinæfuntjUnusDeus.C A P» Quæfuntillatria diuina Trittnbsp;nomina,quæueteresHebræorûex quatuorliterishuius nominiscomnbsp;poniaflerueruntf G Ab. Hæcfcilicet,n’' iah hu uehu.Primum cowpo»nbsp;cnimcxprimaSi fecunda componiturlitera, fcilicetex iod he, hoc /îm.nbsp;modo ïv iah,quod idem eft quod Deus,8ó patrem defîgnat, qui tothnbsp;us diuinitatis fons eft.Secundum uero nomen ex fecunda ÔC tertia con^nbsp;ftatliterafic*\nhu,quodipfeinterprctatur,amp;:filium fignificat.Quiaip,nbsp;ftprofelt;ftoeft,quemprophetaE ad faluandum genus humanum uentunbsp;rum prædixerunt,8ô digito quandocp monftrandum,iuxta illud Efa. 5^nbsp;cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc cft,deus ipfeueniet,8lt; faluabit uos. '
uam fub fiono . In hoC
Tertiumdenicç nomen ex tertia quartaconftituiturlitera,fcilicetex uauexhe,fîc'*nA Vehu,86idtotumfonatquod,Sf ipfeô^ Ipiritumlàmnbsp;dum dénotât Quia ôô ipfe quocp poft filium uifibiliter mitti debebat,nbsp;licetnoneodemmodo.Filius enim inhumananatura fibihypoftaticenbsp;unitamittendus erat. Spiritus fandus uero in columbæ fpecie,amp;!: in lin*nbsp;autcm quod fecundum nomen defcendit à primo, 80 tertium à fecun^nbsp;do.Nam litera 'n he communis eft primo fecundo nomini, uau uenbsp;ro communis eft fecundo 8^ tertio,oftenditur plane,filium confubftannbsp;tialem elfe patri,à quo genitus eft, 8c fpiritum fandum confubftantialênbsp;eirefilio,quiconfubftantialis eft patri.Vt palam liqueat, ÓÓ filium eflenbsp;in patre,amp; pattern in filio,acfpiritum fandum inutrocç. C A p. Id quo*nbsp;que neep grandi abfep myfterio fadum efle arbitror, quodomnês hu*nbsp;ius nominis literæ illæ eacdem fint,ex quibus tria tempôra,præteritum
bræos con ft ant. G a L.Itaprofedo eft,ut ais.In hoc enim duoreuelan* tur arcana.Primum quidem eft. Quia cum folum uerbumfubftantiznbsp;uum (ubftantiam fignificet,unde86 fubftantiuum dicitur, cætera ue*.nbsp;to accidens,quare 8c adiediua nuncupantur.Ideo folum uerbum fub.nbsp;ftantiuum indicatiui modi ftabilitatem defignat,cgtera autem fluxibilinbsp;tatem.Inhocigitur,quodomnes huius nominis literæ ex uerbo fub*nbsp;ftantiuo indicatiui modi accipiuntur^ipfadiuinarum perfonarum om*nbsp;nimoda,acfempiternaftabilitas denotatur. AlterumuerO arCanueft,nbsp;quod nomen hoc ex eifdem litèris conftat,ex quibus tria tempora eiufnbsp;dem uerbi coponuntur, quæfunt prgteritû,prælens füturû. Et fie a-pud eos fonant wn haiah,id eftfuit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;houe,quod eft fignificat,
ihie.i.erit.VtexhocearundêperfonarumæternitasapertifTimèpateat: Pattern feilicet filiû amp; fpiritû fandû fern per fuifle,eff e, 2gt;C fore, cap*nbsp;Quare hoc nomen apudHebræosdicitur c«? Sem hamephonbsp;ras,quod idem eft apud nos quod expofîtum, fiue declaratumc* gau
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Citr hoe «o^ Nomen Dei tetragrammaton quamuis difti'ndè (ut patui’t) diuiii^^ wert Jidtur nitatis myfterium cum unitate effentiæ l'nfinuaret. Quia tarnen hni^’nbsp;Sém hantnte' myftcrij declaratio Meffîæ feruatafuerat,non fuit in ueteri teftamcn^^nbsp;phoM, cxpliciceexpofîtuin.NepopulusilIerudis ôôcarnalisin errorcmnbsp;ralitatcmDeorumcokntiumincideret. Vnde Mofes uelata facienbsp;alloquebatur. Vt inde innucretur,huiufinodi arcana non nifî figurisnbsp;îcnigmatibus tradi cis debuifTe.Qui autem fpiricusfaïuîfi gratia afH^^nbsp;huiufee nominis fignificatum intelligebant, illud no nifi paucifîîmisnbsp;dignistradebant.Nomen^ipfumpriusper nomen duodecim lite’'^nbsp;rum,dcmum per nomen duarumnbsp;nbsp;nbsp;quadraginta literarum expofi’^'
runt. Attamen ut ait R.Mofes ben Maimon in libro More in 4o.prH^^ partis cap.Necp nomen duodecim literarum, neep nomen quadrag*’’'nbsp;ta duarum affirmabant eflènbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q’j? Semhammephoras, ideft*^’’'
men expofitum.Cum Sem hammephoras non fit nifi unicum Deo do 80 benedido,quod eft nomen quatuor literarum, ficut paulo fu ƒnbsp;hus oftendimus.Hæcautem alia duo nomina neceftàrio Dei cognit*’’'nbsp;nematcpnoticiamhominitribuebant, quia pereaipfum nomen q**^'nbsp;tuorliterarum exponebant.Nomen igitur hoctetragrammatonid^^'nbsp;co 'üViS’Isn nw Sem hammephoras,ideftexpofitumuocauerût,qf‘^nbsp;illudueteres Hebræorum pernomina duodecim,ÔÔ quadragintanbsp;rum literarum cxpofuerunt,86 melius adhuc atlt;^ diftindius amp; lucilt;^nbsp;usa Meflîaexponendumfuerat»
jDc nomine Dei duodecim literarum, Et (Juomodo per illud anticlui daorum patrem flium ß)iritum fandlum exph,nbsp;cahanC Caput
C A P N I o, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z
^T clarior adhuc atepperfedior de nomine quatuor h’ter^^
habeatur noticia,de nominibus nunc dicendum eft, per aprifeis ludæorumfapientibusipfiim expofitum fuifte,a*L^nbsp;ruifti,Hisenimcognitis,facileeiusexpofitio atlt;p fignificatio cogn%nbsp;poterit.Quare primum de nomine duodecim literarum ediflère, qt**“^nbsp;nam fuerit,quomodóucper illud ab illis patribus nomen tetragarn**^^'nbsp;tonexponicontigit.G AL.Admaiorem eorum intelledum,quaet2*^nbsp;dehocnomine duodecim literarum,quam dealtero duarum 8ó qu^d’nbsp;ginta didurus fum:Rabbcni Haccados notanda funt uerba ? Is enin^nbsp;prima petitioneeiuslibri quern «’’’»n ’'’73. Gale ra2eya,id eft reuela^”'nbsp;rem arcanorum appenauit,fic ait (ut fupra iam uidimus) Nomen dt*”nbsp;decim literarum nomcn^ quadraginta duarum, no fiint uerenonH*’^’nbsp;quorum alterum ex duo decim, alterum ex quadragintaduabus lit*^nbsp;conftet, fed unumquodque eorum uerba diuerfa continet, quæut*^nbsp;oftendi»’’’
-ocr page 119-Quodutilt;çin{ànô:itatequoq^,acreuerentia erat,citra tarnen nomen quatuor Iiterarum4Eft autem in promptu quatum ad me eft^id quodnbsp;ipfe uehementer opinor,ipium non unum fuifle nomen : fed duo,uclnbsp;tria nomina aggregata,quorum literæ duodecim erant.Et priores illinbsp;fandi patres quotiefcuncp in facra fcriptura nomen quatuor literarumnbsp;occurrebatjuidelicet mT , ipfum cum duodecim illisliterispronutinbsp;ciabant,atqp exponebant.Quemadmodum illud hodie cum his quagt;nbsp;tuor aleph daleth nun iodjhoc eft cumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonai pronUnciamus»
Illud tarnen nomen duodecim literarummaioris proculdubio unita* tisficmificationemimportabat,quàmidquodhocnomen ’’lA« Adonai ßgnificat.Neque illud quempiamfcireprohibebant,quin potiusnbsp;quemcunc^ uolentem illud difcerCjdocebant.Non fic autem faciebâtnbsp;de nomine quatuor literarum. Neminê enim illud docebant,quifcieznbsp;bât,nifî filios fuos,atq^ difcipulos:qui tales effent,qui illud feire mere-retur,8i hoc femel duntaxat in hebdomada.Cum autem multiplicatinbsp;client in mundo homines fchifmaticfatcß infolentes, nomcncß duodenbsp;cim literarum didicifl'ent,cum eo credulitatem corruperunt, Sicut ac-ciditefqui imperfelt;ftus cft,cumpercipit rem non fic fehabere,utfibinbsp;à principio uifumfuit.Quamobrem patres illi occulerunt nome iftudnbsp;duodecim literarum,neminem^ulterius illud docuerunt,nifi hone-ftos amp; pudicos,qui erantin facerdotio,ut Cum eo populü in fanlt;ftua-riobenedicerent,poftquàmprohibuerunt de faneftuariomemoriamnbsp;nominis expofitfpropter maliciam filiorum Adam.Quodfut iftemetnbsp;Rabbi aflerit)immcdiatc poft Symeonis lufti obitum accidit,qui ul ti-mus omnium cum nomine quatuor literarum populo benedixit.Hycnbsp;omniaRabbi ille Mofes Ægyptius filius Maimon. Cu igitur Rabinbsp;ifte dicat,quod nomen duodecimliterarum no erat unumnomen,fednbsp;duo uel tria nomina ex duodecim literis c5ftantia,per quæ ueteres illinbsp;patres nomen tetragrammaton quod diuinæ trinitatis my fterium di-ftinc'leinfinuat,pronunciabant,at(ç exponebant.Côftatabfcç dubio,nbsp;nomen hoc duodecim literarum aliud non fuifl'e,cp tria hæc nomina, dm Uterarunhnbsp;ais Id eft.Pater,fiîius,Slt; fpiritus fandus.Huius autê mirabilis expofitionisfidemludæisfaciuteorumliteræ.Nam fi nominanbsp;hæcHebraicisfcribâturliteris,fic a« ab,id eftpater,nbsp;nbsp;nbsp;ben,idcftfigt;
lius, iT’Mpn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueruahhaccados,ideftamp;lpiritus fan(ftus.Sine etiain
{piritumfandum uocauerimus,ficut ipfi frequentius uoeât, Ruah haccodes,id eft fpiritumfànô:itatis,feu làndluarif Et tune fic dfnbsp;xerimus, '©'wn p as Hoc eft, Paterjfilius,Slt;^ fpiritus fanditatis.
-ocr page 120-86 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
uel fandruarrj^Vtro^ modo hæc nomina ex duodedni codant ïiteH^' PrimumenimfciKcet a« ab,quod eftpater,ex duabus componit'^’^nbsp;literis? Secundum ueró fcilicet p ben,quod idem eft quodnbsp;duabus quoque fcribitur literis. Tertium autem copula fcilicetnbsp;ueruah haccados,quod eft 2lt;fpirituslandusruel ut ipfi HicUf»nbsp;ueruahhaccodesjidcftôôlpiritusiàndbtatisuellànduarî^nbsp;utroc^ modo apud eos non nifî oéto fcribitur literis,quæ cum pr.r^*'nbsp;dbs quatuor duodenarium complentnumerum.Patetigitur quod fl*’nbsp;men Dei duodecim literarum,per quod nomenDei tetragrammato’’nbsp;exponebatur: aliud non era t, ni fi hæc tria nomina,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P
'Hoceft,Pater,filius,amp;Sfpiritusfan(dus. Quæ apud Hebræos duolt;î‘'' cim literis fcribuntur.Quod Rabbenus Haccados in fupradido lihî'^nbsp;acloco(utuifumeft{ùprà)afFirmat,dicens:Ex hoc nomine expof'^fnbsp;deriuatum eftnomen duodecim literarû : quod eft,Pater,filius,ô^nbsp;ritus lànditatis.Hæc autem tria nomina dicebantur unum nomen,3^nbsp;innuendum,quod tres perfonædiuinæ per tria ilia nomina exprcH^nbsp;funt unum fecundum naturam,id eft unus Deus.
nomine Dei duarum quadraginta îitercirum:gt;per quod'Pr^ci ludceorumdiuina: trinitatis unifatis arcanum aper~nbsp;t^ime exponebant^ Qaput xiigt;
CAPNIO^
Vncreliquumeft,utdicasquid ftt nomen Deiquadragi^’^’ duarum literarum,Sôquomodo per iIlud,nomenDei teO'^'nbsp;--_P grammaton ab antiquis ïudæorum exponeretur. g a l.nbsp;nomen Dei duarum Sf quadraginta literarum antiqui Hebræorunbsp;mcnDei,duodecim literarum explanabant. Quare ficut nomennbsp;decim literarum à nomine quatuor literarum deriuari affereban*^'nbsp;ita amp; à nomine duodecim literarum nomen quadraginta duarufl*^jnbsp;manare aiebant. Vt igitur dehoc nomine ficut incæteris feci,ni*’,nbsp;à me dicam : fed ea duntaxat quæ ipfimet affeuerant, referamnbsp;mumaudiquæ ipfe Rabbi Mofes filius Maimon in libro More?^*nbsp;xagefimo fecundo capite , primæ partis dicit ? Sic enim ait : ,nbsp;^y« ’'3'^«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pk ’Mt« nr« pöro w
P Qü? P X» Q^y« Q’’3nan vn« m-a ’'’’37a WP’ wianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rvy ^373 nr« Va Vy« 37’^r''^
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nips« ’K T'Tasnn n«iip n’'h’?«n niaana c^namian ’?’»isoa n«ann. naai o’’^vma iniia’?ni iniai« pis? mi Vî?iûn ^aipn r\si£?n niaib» nyin nnaip’?nbsp;Jdoc eft:DixitRabbiTarphon,Âfcendialiquando poft pacrem ma^nbsp;trismeæin templum,8ôadhibui aurem meam facerdoti:2lt; percepi,nbsp;quôdquærerentqnæftionesabeofratreseius facerdotes.Erat autemnbsp;apudillosnomenquadragintaduarum literarum*Nouit autemqui-cunque intelledu uiget,no poflè aliquo modo fieri,ut uerbum unumnbsp;côftetquadragintaduabusliteris: uerum erantmultauerba côpofitanbsp;ex literis quadragintaduabus*Nec dubium,quinilla omnia fignifica-rent aliquas rationes,perducentes hominem ad uen'tatem fubftantiænbsp;creatoris, eo modo quem diximus * Dicebantur uero ifta uerba mubnbsp;tarum literarum, unum nomen, propter unam rem quam fignifîca.nbsp;bant:ßcut alia nomina ab operibus fumpta * Sed erat illorum uer.nbsp;borum multitudo : ut intelligeretur ratio,quæ fortaftis non poteratnbsp;intellighnifi permultauerba, Itaque notato hæc* Et aduertas, quodnbsp;res quam demonftratfeientia rationum,quas illa nomina fignificant,nbsp;non erat fimplicis fermonis literarumtnunquam enim di(ftum eft no.nbsp;men duodecim,amp; nomen quadragintaduaru literarum elTe fern harn.nbsp;mephoraSjid eft nomen expofitum.Nam nomen expofitum eftilli apnbsp;propriatum,ßcutiam declarauimus.Hæc autem duo nomina magnonbsp;adiumento eranthomini,ad cognofeendum creatorem * Cuius rei argumentum eft, quo dut dieuht fapientes,nomê quadragintaduarumnbsp;literarum eftfanlt;ftum,S^ fan(ftificatum,ôônonpanditurnifi humili,8lt;^nbsp;quiproceflitultrâdimidiumætatisfuæ,minime iracundo,aut ebrioxnbsp;fo,uel peruerfi's moribus,fed afïàbili Quicunque uero eius nominisnbsp;feientiam habet, 8ô cauet ßbi inillo,cuftodit^ illud cum mundicia:dLnbsp;ligitura fuperis,8ô deßderatur abinferis,8ctimetur à creatura,amp;: di^nbsp;fciplinaeiuseftperpetuainmanuipßuSjSCobtinebit duos mundos,nbsp;h 2
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quantum diftat quod intclligunt homines ex his,ab eo quod finlt;-mente dicentis.Nam multi arbitrantur,quod fint folum literæ de bus loquanturtnec etiam quod fit in eis ratio,qua acquirâtur didinbsp;dus {ublimes,quod^ fint necefîariæ ad componendos modosiU^^’nbsp;de quibus fapiens quern fupra nominauimus metionem fecit. Claris’’’nbsp;autem eft,quod hoc totum non eft nifi feientia diuinarum rationin’^’nbsp;numero rationum quæfunt arcana Iegis,ficutexpofuimus.Iamnbsp;monftratum eft in libris compofitionis fapientiæ fpiritalis,quód ill*^^nbsp;ftientiænon poteft obliuifci,qui peritus in ea fuerit: quoniam eft 3p'nbsp;prehenfiointelligentiaeagentis.Ec propter hoedidum eft, Seienf^nbsp;huius perpétua in manu ip fiu s.Hgc ille. Qui ibidem quo(ç fie ait:Cüf’*nbsp;autem homines quidam huiufeemodi uerba inueniftent,facilitatlt;^nbsp;ad infipientium manus,qui rationenbsp;ïe quodammodo fit,nomen unum tot literis fcribi,atqp proferri.nbsp;(ut ait RabbenusHaccados)diuerfa continet uerba,quæunû noifl^^nbsp;quatuor fcilicetliterarum oftendunt, manifcftant,uel quæ norn^nbsp;unum tettagrammaton perfede exponût:ut idem Rabbi Mofesnbsp;mat.Hæc aucem uerba ex duabus quadraginta literis c5ftantia,p^nbsp;quæ diftindaatcçpcrfedanominis quatuor literarum habebaturlt;^’^'nbsp;pofitio:apud uetuftiflTimos Hebræorum hæcerant,
Ü« quot;'S ¦c'n'?« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V3«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,P^
î-w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E)eus,filius Deus,Ô£ ipiritus fan dus Deus : uerumtamen non
très dij,fed unusDeus, Horum autemuerborum literæin Hebrai^^^ fo. duæScquadragintafunt.Siuenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft fpiritus fandus,^^
nos dicimus,ponatur:fiuc
liritus fanditatiSjUt ip
dicunt:Cumutrobilt;5^ eædem fint literæ, amp; fi diuerfa pundatio. Siludæirecentiofes nobis obijcerent,curtaminhocnomine quatlr^'nbsp;ginta duarum,quàm in nomine duodecim literarum cumnbsp;id eftipiritu làndo,ponimusuauliteram,quæ Et,didionem copul^^nbsp;uam cfficit:8ô non fie earn ponimus,cumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ben,id eft filio : quid
reipondebimusf G al. Primumquidem,quôd huiufmodiicribçî^' di modus in fcripturis Hebraicis fæpifîime (ut ipfe nofti ') ufitatusi^^'
uenit^*
\
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iienitur^Vtcum plurain eadem claufula ucrba,fïuc nomina concur-»¦unnfempercum ultimo uaulitera,quæcopulatiuâdiÂionemrcd-ditjpoßtareperiatur.Etutcxtcrahuius generis omittam, exempli gra tiailludExo.^.cap.adducam. Wï’' »nV«’'ri’pK ci:5’'n’C« nwnbsp;IdeftjDominusDeus patrum ueftrorum,nbsp;Deus Abraham,E)eusIshac,8óDeus lacob mißt me aduos»Vides ¦gt;nbsp;uauliteram qug copulam efficit,non nifi cum poftremo ponic Et ita innbsp;confi'milibus quolt;ç inuenies.Deinde uero dicimus.Quod quidam exnbsp;ueteribus eorum,quemipfinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rabbenu Haccados,id eft
maoiftrum noftrum fanÀum uocant,cui contradicere apud eos nefas cft,mprimapetitione libri, «'»’'n Gale razeya,id eft reuelatorisnbsp;arcanorum,alio modo nomen Dci quatuor literarum per quadraginnbsp;taduasliterasexponcnSjhanc uauliteram nullibi ponit.Sic eniranbsp;aitCutfupra diximus.)Quiaueró non inucnituraliquid inDeo,quodnbsp;non Gt Deus,ex nomine duodecim literarum emanat nomen quadra-ginta duarum, quod eft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p cv.v« 2«
Hoc eft, Pater Deus, filius Deus,fpiritus fancftus Deus:Tres in uno,Slt; unus in tribus.’uel Trinitas in unitate^Sinbsp;unitas in trinitate, Vbi duæ SC quadragintafunt literæjn quibus licetnbsp;expoGtio ipfauarietur,fenfustarnen cxpoGtionis haudquaquä uaria-tur:fedidemprorfus eft utrobicy.Prifci enimilli patres qui prophetarum difcipuli,amp; fucceflbres fuerunt,cum nome Dei tetragram matonnbsp;aut pér nomen duodecim literarum,aut per nomen quadragintadua-rum exponerent,8ó diuerGmodè exponebant,omnes tarnen ad unuranbsp;eundemcß fenfum conueniebant.Tres perfonas diuinas fcilicet patre,nbsp;filium,8lt; fpiritu fan(ftum,eifde nominibus quibus nos cxprimimus,nbsp;omninoexprimentes.Quarum unamquancp Dcum efte afterebant,nbsp;cas^non tres deos:fedunum Deum efleaiebant.Et Gc diuinaruperfonbsp;narumtrinitatêjCum diuinæeftentiæ imitate,exprefte per duas amp; quanbsp;dragintaliteras exponebât.Ethæc erat uera atcp perfcifta nominis Deinbsp;quatuor literarum expoGtio, quam antiqui Hebræorum pernomennbsp;quadragintaduarû literarum faciebât.Reccntiorcs autem ip fam pror-fusignorantjideo^orationeseorum minime exaudiûtiir; ut diciturnbsp;in Midras tehilim,id eft in expoGtione Pfalmorum,fuper illudPfal.Qunbsp;didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’OTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Exaltabo eum,quox
niam cognouit nomen meumn'nuocabit mc,amp; refpodebo eijbi entm ficlegitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;riia ’'sû’O ^2 2TOÛ 'C’©2 p ’'2^
^2« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pw vsyi r.p nbAgt;’2
V'?'?£ini2 p ny'i? ^^*^«2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^-^2 klt;2b vnjyb
S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'ïïÂ’p'' ’3^ piy3 vm Id eftjDixit Rabbi lehofuas Glius L e--
ui innomineRabbiPinhasftlijIair.Quam obrem orationem fundut Ifraelitæ in mundo ifto,Slt; nequaquam exaudiuntuiïProptereanimi*
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IS'
rum,quod nefciunt nomen hammephoras,(îue nomen tetragranniij^ tomFuturum eft autem,ut Deus (ancflusSóbenedictuSjdoceat eosnbsp;ludjficutdiélumeft Efa.52.Sciet populusmeus nomen meum.Tun^nbsp;uere orabunr,amp;exaudientunSicut didu eft,Inuocabi'tme:amp;2 rcfplt;”^'nbsp;debo ei.Hæc traditio, Quoniam igitur iuxta banc traditionem hotnbsp;nedidum nomen Deus ipfedod:urus effet homines, perueram ipfi^^nbsp;cxpofftionem diuinætrinitatis myfterium manifefte refcrando,quo‘’nbsp;temporeMeffîæftiturum erat,utinpræcedentibus Rabbenusnbsp;dos teftatus eil» Iddrco nomen hoc Dominus lefus uerus Meffias,^®'nbsp;rus^ Dei filius,di{cipulos fuos qui Ifraelitæ erâtjperfediffîme docuif»nbsp;diuinæ trinitatis myfteriu apertiffîme reuelando.Dum Matth,zg. capnbsp;Data eft(inquit)mihiomnispoteftasincceloamp;in terra. Eunteserg^nbsp;docete omnes gentes,bapti2antes eos in nomine patris ôô filfj ôCnbsp;tus fandijdocêtes eos feruare omnia quæcunc^ mandaui uobis. In ha^nbsp;igitur forma,in quabapti2areiuffitinftrult;ffos,cum pofuitpatrem 5^*^nbsp;lium 80 ijîiritum fandum : manifefte infinuauitje iam difcipulos fü^nbsp;arcanum trinitatis amp; unitatis diuinæ perdocuiffe,Tria quippe nonj'nbsp;nahæcpater,filius,amp; fpiritus {àndus,diuinarû perfonarum exprimé’nbsp;trinitatem, In eo autem,qu6d in nomine, ÔC non in nominibus dM'nbsp;cuidenter oftendit,patris SC filrj 8^ ijpiritus iàndi unam effentiamnbsp;Sitcp naturam.Et hæc proculdubio eft ueriffîma atcp diftinda nomii^^nbsp;Dei quatuor literarum expofitio,quæ Sein nomine duodecim litd^'nbsp;rum,ÔCin nomine quadragintaduarum, explicite continebaturlO^^nbsp;his igitur nominibus duodecim fcilicet amp; quadragintaduarum htci^'nbsp;rum,Dominus nofter lefus Chriftus nomen Dei tetraorammatonnbsp;feipulis fuis perfediffîme expofuit. Quare 8c pâtre anoquens(ut loai’*nbsp;i7,cap.habetur) Pater inquit manifeftaui nomen tuum hominibtJ^'nbsp;quos dedifti mihi. Et iterum ait : Hi cognoucrunt quia tu me mifî^^’nbsp;éc notum feci eis nomen tuum.Difcipulorum ucro Chrifti dodrin3lt;^nbsp;Athanafius fecutus, ipfum nomen Dei tetraorammaton primumnbsp;nomen duodecim literarü, quod eft ( ut paulo fuperius patuit) Patt^’nbsp;filius,amp;: fpiritus fandus.Deinde per nomen quadragintaduarüjOp^^'nbsp;me atq^ perfede expofuit,dicês:Deus pater,Deus filius,Deus ipirit^^nbsp;ündus,8ó tarnen non tres drj,ftd unus eft Deus. Ex quibus manifc^^nbsp;patetjUnam atq^ eandem fuiffe ueterum Hebræorû fidem atlt;ç noftt^
JJe nomine JD ei ’'n« i^donai , per lt;piod diuinæ trinitatis uniuerjale dominiumßgnißcatur^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XIII»
CAPNIO,
Vm 8ó alia apud Hebræos comperiantur Dei nomina : tuor fcripta literis, ut funt Adonai, n’'nK Ehie,nbsp;Ägla,ö^ caetera id genus,ßqua funt » Quid eft,quöd fbln
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meiihoc nw dequopauloantememmimus, rwn'MÄ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Arabaha
othiothjideftquatuorliterarumfeutetragraiTimatondiciturr g a u Quia nullius alterius nominis literæ ita diftinde diuinitatis arcana in^nbsp;trinfecaindicant.Namhocnomen, UW dequopaulo fupcriusdixi-mus,quódDeo proprium fit,diftinócius^ cæteris diuinam naturainnbsp;fignificet,dubium nullum eft,quód præ cæteris quoque omnibus di^nbsp;uinætrinitatis atqueunitatis arcanadefignet. Cætera autemDei nonbsp;mina, cum non fintDeo propria,fed ab operibus fimilibus, rjs quænbsp;funtinnobis,deriuatamonica diftinAe(ficut illud) diuinæ trinitatisnbsp;unitatis facramenta infinuant.Quare folum illud inter cetera per exnbsp;cellentiam tetragrammaton appellatur,00 fi alia quædam Dei nominanbsp;quatuorfcriptaliterisapudeosinueniatur. CAP. Admaiorcm italt;^nbsp;ueritatis catholicæexprefiioneni,uellem, utdeunoquocç eorum quænbsp;oratia exempli adduxi,aliquid diceres.Etprimu quidem quónam pa^nbsp;do per nomennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonai,quod loco nominis quatuor literarum
proferunt,diuinarumperfonarumtrinitasinfinuetur. gal. Nimis certe confufe per hoc nomennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonai,quod Dominus interpre.
tatur,diuinarum perfonarum trinitas defignatur. Quemadmodum enim nomennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim,pluralitatem (ut fupra oftendimus) im-
portatjta quoque nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonai,plurale eft nomen. Nam ab hoc no^
mine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adon,quod fingulare eft,86 id quod Dominus fignificat;
fit hocplurale nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonim,quod idem eft quod Domini.A nomine autemfingularinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adon,fit W« Adoni, quod Dominus
meusinterpretatur.Apluraliautem Adonim,fit ^3*^ Ado-nai,quoddiuinum eft nomen, ÔC proprie idem quod Domini mei fix gnificat.IdcircoigiturPriici illi patres à Mole edodi:Deum Dominos in plurali numero nuacupari fanxcrunt.-ut ex hoc palam oftendexnbsp;i’etur,uniuerfale rerum dominium tribus diuinis perfonis communenbsp;efte.NamDominus eft pater,Dommus filiuSjDominusipiritusianxnbsp;^l:us.Vtauteminnueretur,patrem,filiumamp;lpiritumiandum no tresnbsp;öominosefte,fedunumDominum,decrctumfuit:ut nomen ipfiimnbsp;Adonai,86 fi plurale fit:non nifi cumuerbo fingularis numeri,uelnbsp;sum nomine adiediuo itidem fingularis numeri coniungcretur.
nomine JJei n’’n« Hhie 7 per ejuoddiuinee trinitatis aterna habilitas optime inßnuaturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaput x n 11.
GALATINVS,
Vm autem Mofes Deo à quo ad liberados filios lira el de pudenda Pharaonis feruitutc mitten dus crat,dixiflet:Ecce ego uadam ad filios lfrael,8lt;dicani cis,Deus patrum ueftrorumnbsp;h 4
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mifît me ad uo S, Si dixcrint mihi,quod eft nomen eins ƒ quid cis çquot; Deus igitur nomen fuum ei reuelare uolens : reipondit(utnbsp;tur Exodi 5. cap.) n’'nhlt;t Vh ’’ssV» -i-a^n to nw\ wn«nbsp;TO''’?«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ehie,idcftfuifumamp;ero
EhieddeftquifuiiumS^ero.EtainSicdicesfilqsIfrael. r.’^S EhW eftquifuit,eft86erit,mint me aduos.Hie ergo ponitur nomennbsp;n’'nK Ehie,quodtrium temporum uerbi fubftantiui indicariinnbsp;differentias compleôtitunpræteri ftilicet^pr^iêntis^ôc futuri,quxû’^nbsp;fui,Rim amp; erojdeo nomen ipfum nw Ehie^fui fiira amp; erodmerpf^^nbsp;tur.Namfecunda Ô^terda litera ipfîus nominis,ftilicet n benbsp;primam perfonam queeft terdaapudeos,preterid tempon's eiufd^nbsp;uerbi deiîonatjquæ eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;haithi,id eft fui Quarta uerbeiusno’^^
nis litera,{cilicet n he, primam pracfentis temporis indicatpcrfon^^ quaeeft TOH houe,ideftfum.Primaautemlitera,fcilicet K aleph,«^*^nbsp;principio primæ perfonæ futnri temporis cuiufeunep uerbi appon»nbsp;let,primam futuri temporis eiufdem uerbi dénotât peribnâ.QuaJiî’^nbsp;prima perfonaapud nos,fit terriaapudeos,amp;tertia apudnos,firp^nbsp;ma apud eos,cû à tertia perfonauerba dedinare incipiant. Exhisd^nbsp;manifeftum eft,hoc nomê n*'n« Ehie,differentias triumtempomi*^^nbsp;cadui modi uerbi iubftantiui in fe contînere.Quocirca fui fumnbsp;aptiffime interpretatur,ad infînuandam iummam SC omnimodan*nbsp;fempiternam Dei ftabilitatem,qui Temper fuit, eft amp; erit.Dcindeiit^nbsp;ftenderet perfonarum trinitatcm,eirentiæ^ unitatemzita Deusirnbsp;Molem alloquens fubiecit.Exodi tertio cap*
TO’''?« avs?' ’^n'?«’* •’rfPK üTOX« TO^na« Id eftjïta dices filijs IfraefDominus Deus patrû ueftrorii,Deusnbsp;hamDeus Ishac,Sô Deus ïacob mifît me ad uos Jneo enim qubd tef^nbsp;xitDeus,perfonarS trinitatemexpreflè infînuauit.îneoautcmqüd'nbsp;femel dixit Dominus,nee miferunt inquit,led mifît : diuinænbsp;ræunitatemdemonftrauit.Poftrembucroutnomenhoc rv'ti« Eh’fjnbsp;fuumefle innueret, per quod diuinæ trinitatis amp;C unitatis ætema^nbsp;pmnimoda ftabilitas importatur : immediate fubdidit. •'-a’ö/
Id eftjHoc eft nomen meum in æternum* HOG. QuH*’’ hæcita fînt, ut ais, miroir admodum noftræ æditionis autorem :nbsp;ita ( ut tu traduxifti ) locum hune tranftuliffe. Ait enim fîciDci’*^nbsp;Mofî dixiffe,Ego fum,qui fum. Sic dices filijs llfacl :Qui eft,’”'^nbsp;fîtmeaduos. gau Idtibimirumuideri non debeqquumnbsp;nomen TOn« Ehie,utfbnat minime traducipoffît,nifî perqu^'quot;nbsp;dam circumlocutionem. Multa enim funt in legis prophetarum^^’^'nbsp;canis,quæ Hebraicus feribendi legendi^ modus infînuat,quXnbsp;men in aliam transferri linguam non poflunt. Quod potifliinü’''nbsp;m ipfîsdiuinisnominibusapparet.Inquibus plerunque tamGrs^^-^nbsp;quan*
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Latina deficit æditio.Quod pul ehre Origencs teflatur, dum contra Celfum ait : in quibufdani facris nominibus mirandam laterenbsp;^irtutemtideo^hæcipiànominaexHebraicamaliamnon polie tra-ducilinguam. cap» Qiiamuiseaquæ de nomine Ehiedixe.nbsp;ï'iSjtamueralîntjUtnegarinullatenuspoflintîunum tarnen eftj^uodnbsp;fiimmopere miror» Cum enim Deus de hoc nomine loquens^dixit;nbsp;û’?!?’? ’i’ifl'© Quod omnes interprétés noftri (ut tu quoque in-terpretatus es ) fie interpretantur. Hoc eft nomenmeum in æternumnbsp;Quæquideminterpretatio ueraefîetjfidiébonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Leolam cum
llterauaufcriptaeffet, fed cum fine uau icripta fit, non typ'? Lo-lam, fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leaallem pundanda effet, amp;C tune cum à uerbo
C'?3? alam, quod occultare fiue celare fignificat, huiufmodi didlio deueniat’.non pto eoquodeft:inacternum,{èdpro eoquod eftadoc-cultandurn accipi debcrct.Quare didlum illudDei ficrcÂè traducen-dum effet,Hoceftnomen meum adoccultandum,fiueadcelandum.nbsp;Quo aperte datur intelligijalia præter ilia quæ dixifti, in nominenbsp;n’»n« EhiCjlatere arcana que cabaliftis difeutienda relinquuntur,Scirenbsp;igitur abs te uelim,quæ fint arcana ifta,in hoc diuino nomine îatitan-tia. G A lu Hæc ego magis abs te difeere cupercm,qui non literarumnbsp;Hebraicarum tantum optimam notitiam habes,ucrum Cabalifticænbsp;quotçfapientiæperitiapræcæteris polies. Attamenut petitionituænbsp;fatisfaciam,uerbaRabbi Abraham Piciadducam,qui in libello quemnbsp;de fignificationetaghin,id eft,apicum qui literis legis fuperfeributur,nbsp;îcdidit: fie ait, npaw’'»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m ¦a’ïO ^*gt;33?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’*3« wrA
ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1*^0 K'^n’\ t3‘'’VQ ‘«a w’i ch’s
n’os’ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m Vs?a ciï/'n *3?
Vj? n’'-4ra '3.1333 nw *3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'3r\b'q? nw
’?37 nxpVw» in« 131 ¦\3Wn 130 liston ’?33 niuynt» •'131 l'û«’» i'cM’© via t3’'i3i3n 3Ç3?’’’i vnï’’ tini3«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1333 v«
•'n’?« 33'ni3« w« w 3^3?^ n*'3'? ii3«n na vnK in?« n'n« niiJia ’?k ’'131 nr '3^3?'? ’'laiü ni ca’''?« ’'3n'?’4ÿ 3173?’' quot;nV^i cny’' quot;n’?« cniaisnbsp;’'inüTSin? «iiaa nina niw3? iöVc? vc p3rM n’i3«n miac? nvr\i«3 p’'37i vinbsp;tenais n'?3?’i3b c^ina nnjÿs? isian «yian *'3 v vc V3n çii?inipa C3nbsp;icvaian 'pivn w VCquot;* ww vci niiia nii^lj? vo vn n33«nnbsp;’'n'?« cni3« ’'n'?« i-csir ninb^tw ici va^n 113 ciamp;i ci» Vy C3’o«inbsp;c^iayïinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«yen •'n'?« cijÿ çi:5iniï?3^ 3^3?’' v'?«’i vtiï’’
’’131» ni l'ûi'? nyM 3''na eVy^ ’'W ni na«ix? nia nii p3’' v3i3rA mvi c^«^33311131 ni iiyi n’?3i?3 paia-^ yi3y ci«'? «b« ni'??,'? iw cVy'?nbsp;7ii3nci£i3 la'pisi en ’'31« nin’» 11e liai laai 'çi«n 'pa i^3ûia on iiyiv '?2n3nbsp;n«i3i nia naiy nia *''? ’Mia«’i locn nia '?ii3,n en? 1*^131 «yian la C3i3«inbsp;C3’'’?« ’'3n'?iÿ vn« iiaa c'^3?'? ’'W ni iia«3 vn« en? '?n? 1^« cV'^û 111nbsp;ïd eft,Ecce doceo te quidfecreti cotineaturin figno magno feptê lite-rarum
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patrum ueftrorûjdrj Abraham, dij Ishac,8C dij Iacob,miGtme adu^^' Hoeeft nomen meum inæternum,amp;hæcnominatiomea in omn*^',nbsp;' gcnerationemSógenerationem.Siautemconfideraueris literas no’’’*nbsp;numpatrum,percipies iècretum trefdecimproprietatum, iïcut delt;^^'nbsp;rauimus.Percipiesinftiperfecretumnominis B’’ ia^quoniaminuei^**^nbsp;coronas quindecim,{upernominibus patrum.Ecee habens iacrain^*’nbsp;tum tredecim proprietatum,facram entum BT,« Ehie,Só facramci^*’'nbsp;nominismagnihammephoraSjideft declarati.ïn quibus quidemnbsp;minibus 8c in nominibus patrum fit mentio diuinitatis,quoniâ di^*'nbsp;drj Abraham,dij Ishac,8ó dij Iacob»Et quando fpeculatus fueriSjin*^^’nbsp;mine ’’n’?« Elohe, inuenies diuinitatem pluraliter fignatam,amp;qui i'’'nbsp;telligitjintelligat.Ethoc eft quoddicit^Hoc eft nomen meum innbsp;num:óófcriptumeftfic (hoceftfineuauh'tera,)quod occult‘^‘’'nbsp;fignificat.Non enim licet hoe facramentum patefacere nifi homini i’’“'nbsp;ti,amp; qui incubât dodrinæ cabalæ.Et fignatur hoc in prophetis qu^’’'nbsp;dodiciturjDeusintabernacuIofàiKftitatis eiusfileat à facie eiusnbsp;nis terra. Et hic fionaturfecretum nw nominis quatuor literarurn,^nbsp;diôtionis , ôdinlitera B hedieftionis B’fl, 80 in literal uaudicl^'^^nbsp;nis 'iia'ü?, ôôin litera B hedidionis B’S, detegiturnomen Dcini^'nbsp;gnum tetragrammaton » Apparet autem per uiam horum textuu*^’nbsp;quod propter nomen B’^Bt^ Ehie,di(ftû eft hoc,Hoc eft nomennbsp;ad occultandumfquafi dicat quod occultandum eftjSicut fcriptu c’f»nbsp;B’^BW Ehie mifit me ad uos.Hæc omnia ille.Ex quibus non folumnbsp;na in hoe nomine B'’B« Ehielatitantiaditeras Hebraicas non ionoi'^*'
Denû'
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•öe nomine Dei fcê'5« per ^nod dîuinœ trinitati^ inßn^a potentia exprimitur^ Caput
GALATINVS,
^Tetiam de nomine Dci nbsp;nbsp;nbsp;Âgla,quædamadmodumpaü
^ caprotuæ petitionis fatisfaélione dicam»Scire te uelirh,nogt; ' _^*menipfumDei «Vij« Agla (ut eins literæinnuunt) no aliudnbsp;4'^'^mæternam ôiinfinitam Dei potentiam,quam re{pelt;flu creaturænbsp;fiue producendcjfiue produâæ habeqdenotare.Nam prima quideninbsp;riusliterafcilicet « aleph pro nn« atta quod eft tu^ponitur* Secun^nbsp;da uero fcilicet s ohimel,pro ^^33, ghibor,quod potens interpréta^nbsp;tunTertiaautemkilicet'? lamech,pronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leholam,quodide eft
quod in scternum.Quartademum fcilicet « aleph,pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adonai,
quodDominus in noftram uertiturlinguam.Ex quo manifefte patet, ipfum nomen «Vä« Agla nihil aliud ßgnificare, quam totum hoCnbsp;nrilA Id eft,TupotensinætemûDominus,Ex his igiznbsp;tut palam eft,idem nomen Agla ipfamdiuinæ trinitatis omniJnbsp;potentiam aperte exprimerez
De nomine Dei 8ddai,per^uoddiuina trinitatis omnimoda ßifficientid,guaßlus Deits fibißifficiens eß^optimenbsp;deßgnatur^ Caput
CAPNIO,
St 8^ aliud Dei nomen,quod frequeter in iacris literis öccuri Sadai diélum. De eo quoque aliquid quæfo dicas*nbsp;GAU Notanda funtergoquæde hoc nomine dicit Rabbinbsp;Mofes Maimonis filius,eo in libro,qui apudludaeos, ti''3^33nnbsp;More hannebochim inferibitur Jbi enim in calce quadragefimifecun-di capitis, primæpartis,fic inter cætera ait:Nomen ’'Vsi? Sadai com-pofîtumeftexuerbo daûquodeft(ufFicit,8ô ex litéraquæ quot;ïÿ Sinnbsp;dicitur.Verbum autemnbsp;nbsp;nbsp;dai fufficientiam lignificat,ut ex eo patett
quod apud Abdiam primo fîcdicitur, ri'?’''? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'1^3 ri’'ï33, nw
risisr» «Vri riri’^ICrii TtS Hoc eft,Si fures ueniflenquel introiflent ad te, fi latrones nocî:e,quomodo tacuiffes r Nonne furati fuiflentnbsp;dayam,id eft fufficientiam eorumç'Porro literanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fin,quæ huic no-
mini Sadai præponiturtidem eft quod afTetjid eft qui, Qiiâobrem ''A'® Sadai idê eft quod *'A A’,»« after dai,i;quifuffîcit,uelnbsp;qui fufficiês eft,ucl quifuffîciêtiaeft Jdeo nomen hoc nunq apud He-brgos nifî de folo Deo diâum reperitur, Necç mirû quidem,cum eiusnbsp;fenfusfit(utdiftumeft)qui fuffidquelqui fufficiens eft,uel qui fuiftnbsp;cientia
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cîentia eft.Quod foil Deo congruere,manifeftum eft.Nam ut ait^ gazel philofophusin libro qui denominibus Dei infcriptus eft,fol*Jnbsp;Deus fimpliciter amp; abfolute diues,ôô ditans eft.Ipfe enim neqp inf^nbsp;ftantia,nelt;çin qualitatibus ab aliquo alio depedet, fed cum omnib^nbsp;fibi pertinentibuSjimmunis omnino ab omni dependentia eft.
de fubdit’Diues igitur amp; fufficies fibi abfolute amp; in ucritate is cftq'’, nullo alio indiget.Ec hie (blus Deus eft, De omnibus ucro alijsnbsp;traniumptiuèjfiueiècundum quid dicitur.Huc ufqj AlgazetCum^nbsp;tur folus Deus trinus unus fit fibi fufficiens,idcirco nomennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;
dai rede diuinæ trinitatis fufficientiam;qua Deus fibi fufficiens eft»^ portat,at(p fignificat.
Dcduohti^ feptua^intd nominihti^ypc^ (Juee diuincetrinitäti^ at^ue unitatis perf^élîones apti^imce ii^nuantur^nbsp;Caput XVII.
CAPNIO,
E feptuagintaduobusDei nominibus,cum multi mult^^j xerint,amp;^ nonulli quidem inania acrifu digna : eaproptefnbsp;maiorem diuinorum nominum notitiam^uellem poftrt«’’^nbsp;tuam de ipfisiententiamaudire. gal. Vtitai^dehisnonifiea^^^nbsp;ex Cabalifticis libris accepfdicam.In primis textus ex quibusnoin”’’nbsp;ipfa formantur,adducam exExodi decimo quarto capite,ubi ficH^'nbsp;braice dicitur,
pyn AMay nn’gt;quot;\nK’û nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nin-anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^.
! nn^quot;\nK'a •nay’'^
‘^’gt;1 pyn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nirna ninia ra
Î n’?’’’?n~’?a nv’pN m an7'% h^’‘^rr^a nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n*'?, ^ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z
J o-'w ¦\yya^’^ na‘\t\'? ’a’'n'‘rgt;R Hoc eft, ut uerbum uerbo reddam.
Et mouitfe Angelus Deorum qui ibat ante caftra lfiael, amp; îauit poft ilia : èC mouit ft columna nubis à facie eorum,5lt; ftetit
0/
Et uenit inter caftra Ægyptiorum,amp; inter caftra Ifrael,8c erat besS^ tenebræ,ôlt;S illuminabatnodem,Slt;non appropinquauitnbsp;adalterumtotanode.
Et declinauit Mofts ftper marc,8c abftulitDeus mare uentoU^ ualido tota node,86 Uertit marc in ficcum,86 diuiiæ fiint aquae,nbsp;nbsp;nbsp;p,
Quae quidem uerboruftriesapudHebracos in tres him,id eft textus fiue uerfus diftinguitur. Quorum quilibet dua^^^nbsp;amp; ftptuagintaliteris conftat.Ex quibus Cabaliftae miro quodam
-ocr page 131-«ffèccrünt modis.
Qiïorum primus cfr, ut primo prima lit era primi uerfus accipiatur,
-n r-”—r......„i^primimoji
cluæeft uau.Subindefecundiuerfusultima,quæ eft n he’.poltrc-z* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w-nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r1
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mo tertf) uerfus prima^quæ eft uau ’s ? Ex quibus tribus literis primu
* primi modi nomen refultat,quodeft ’Am . Deinceps fecundam primi 1. uerfus accipiunt literamjquæ eft ’’ iod : deinde penultimam fecundi,nbsp;quæeft '? lamed:poftremó fecundam Ultimi,quæ eft ’’ iod.Etfîcfe.nbsp;cundum nomen conftituunt,quod eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etitahuncferuantesordi,
, nbsp;nbsp;nbsp;nem continué procédant,quoufe^ totus literarum numerus abfuma-
tur.Quod facile patet nominaipfa primimodi confpicienti.
Secundi uerómodi nomina ex eifdem literis Gc fecundiim cos for. neguïanomi'’ mantùr.Primôigiturprimam primiuerfus Gue textus accipc literam,nbsp;'f quæeft uau:Sóprimamfecundi,quæeftetiam uau:acprimamternbsp;trjjCluæitidemeft uau.EtGcprimum fecundi modi nomen forma-bis,quodeft W Deinde G fecundam primi textusacceperis literam,nbsp;queeft’' iod:8lt;fecundamfecudi,quæGmilitereft iod:acfecundamnbsp;tertrj,quæ *' iod quocpeft:fecundumfecundi modi conftituesnomê,nbsp;quo d eft 2^? Item ck tertia primi textus litera,quæ eft O famach ,‘8ó exnbsp;jdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tertia fecundi,quæ cft a betlî:atcç extertiatertii,quæ eft O tethttetz
tiumfecundimodiconGciturnomen,quodeft ’Jao ? Etitahocor. dineprocedendo,quoufcçomneseorundemtextu^tmabfumanturli'nbsp;u teræ,duo feptuaginta fecundi modi efficiuntur nomina,Vt uideri
modi nomina confpiciendo. Rcliquo .
rumautemofto modorum nomina,quomodo exeifdem ipGs literis componantur.-régulas ipfe gratia euitandæ prolixitatis,nunc non tra-do,fed ftudioGs inueftigandas relinquo .Sat enim me fecifle unuf-quifqueÇut opinor^arbitrabitur,quumme conGriendorum
primi ac fecundi modi nominum régulas tradidifre,Slt; nomina ipfa omnia decern modorum ( prout ea inCaz baliftarum libris reperi ) retulilTejUiderit,nbsp;Quæ hæc funt.
ó’e^ü««^Mr Nomina pra:dicla^
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5WDECEM MODI LXXII NOMINVM*’
Septuagintadixo nomina diuina primi modi.
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rw’’ V— Scptuagîntaduo nomina diuina terti) modi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Septuagintaduo nomina diuina quarti modi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Septuagintaduo nomina diuina quinti modi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Septuagintaduo nomina diuina fexti modi.
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Septuagintaduo nomina diuina ieptimi modi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Septuagintaduo nomina diuina odaui modi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Septuagintaduo nomina diuina noni modi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Septuagintaduo nomina diuina decimi modi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Nominum i 2, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
too nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I B P R
QS^f nomi' finprimi ernbsp;fecunJi modinbsp;jfîe punilêtur.
C ÄP4 Aiunt ex noftris quidâ,nomina primi amp; fecundi' modi fîc (flatajUt pofuifti,non efîe Hebraica^quod præter morem Hebrai^^nbsp;fcriptutæpunélatafi'nt. gau Hocfortedicunt,qui'excohomifl^^nbsp;genere funt,qui fefe,acfua nonrcctc metienteSjufqueadeonbsp;feire exiftimantjUtquod ipfi nefciunt,neminem feire putent.Tunbsp;tem id nequàquam diceres,tum quia huiußnodi hominumnbsp;Temper odiftirtum etiam,quia in Cabalifticis libris eadem nomina(^‘nbsp;arbicror)j[æpenumero fiepuctatalegiftßamp;T maximepfimi modi.E»^nbsp;quoçp ea fie omnino pundata pluribus in locis inueni : èC præfei't’’^nbsp;RomæinbibliothecafummiPontificis,eoinloco,ubi libriFlami’^“'''nbsp;uiri quondam trium linguarum peritiflimi,reconditi feruantunO'*nbsp;igitur ipfa ita pun6tata,Hebraica efîe ncgantgt;quærant ibi internbsp;braicos COdiceSjôC nomina ipfa primi modi fie pundata inueni^’’'^nbsp;Quæ amp; fî uitio feriptorum fint ibi ali qualiter deprauata,ego tamcn*!’nbsp;fa iuxta Cabaliftarum norrhas caftigatius referre curaui. CA p.nbsp;ab reigiturfeire nonnulli cupiunt,quare hæc nomina punótisnbsp;modipunólentuu gau QuanquamidapudCabaliftasmaxnn*^*^nbsp;fitfecrctum,amp;ufiçadeo quidem,quod illtid nullo paéîo fcribendi’’^nbsp;efîe præcipiunufed ore tantum,amp; non nifi pauciffimiSjac dignis rti*^nbsp;lâdum.Ne exmargaritis anteporcospofitisjiominadiuinaindig*’’’nbsp;Sô uilibus nota fieri contingat.Ego tarnen cui uel maxime cordi eKgt;‘’‘nbsp;ritatem nemini occulere,quin potius ipfam cunAis patefacere^fi*'-*’nbsp;ïdeo hæc nomina fie pundata effe^quia literæ ex quibus conficiunt^Jnbsp;in fupradidis textibusitapundatæ habentur Nam literæ quidenbsp;in ipfis textibus pundatæ inucniuntur,fimul cum pundis ipfis,a(^nbsp;rum nominum formationem coneurrunt. Quæ autem in eifdemnbsp;bus pundatæ no habentur,ut funt quæ in cake diTtionum ponun^^’ Jnbsp;quas ut plurimum pundari non contingitjiis in nominibus ptn^^jnbsp;turpuncfliSjquæearum prolatio naturaliterexigit.Vt patet non^’nbsp;ipfa intuenti,Necp tarnen magno abfc^ myflerio Cabaliftæ fie ilianbsp;lt;fiariuoluerunt.Cum exhuiufcemodipun(ftatiohe,in unoquoqUf’^jnbsp;forum nominum refultetfÿllabarum trinitas,quæ diuinarum p^f^^nbsp;rumtrinitateminunadiuinaefîentiadiftincfiedefi'gnat. CAP.nbsp;modohæcnominainterpretanturç” GAU Qtiidamexnoftris’’nbsp;mina primi modi interpretati funt;
Exaltator,Auxiliator,Spes,Salus,QuæfituSjAnnunciatus,Lo%, nimis,AdoranduSjR.ecordabiIis,Tu,Exaltandus,Opportunus'^[,)nbsp;câtatus,SubleuatorjEns,AduocatuSjDomiiiatorJufticia,Exau^‘jnbsp;Eruens,Fortis,Dextcr,Cuftos,Expe(fiandus:MirabiliSj Inuocan^^nbsp;Saluator, Feftinus, Sanator,Ab adolefcentia. Solus, Re(fius,Co^ .nbsp;bûduSjExpecftatiOjDeprecatiOjGloriazFacieSjRefugiûjAdiutorj*^^^nbsp;pulfator,Liberator,Cufl:os,Matutinus,Do(fior,Côpatiês,Optf^^^j)nbsp;Magnificus,Reuelator;Maximus,Clemes,Lætabundus,Âltifîû’^
?
-ocr page 135-SECVNDVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lot
Rcgnator,Æternî3S, Erecîlor, Proteó:or,Ani'mus,Oriens, ïü' tens,Dator,Bonus,Premium,DeuSjMultus,R.equies»
H^cautemfeptuagintaduo nomina fic intcrpretata,dnobus fe-ptuagintaPfalmorumuerfibusinfrafcriptisapplicant. Videlicet,'
E^xakätoTo Et tu Deus clypeus circame, gloriaraea, amp; exaltans cl-put meum, ^uxiliator^ Et tu Deus ne longe fias,fortitudo mea in ÄUxiliummeumfeftina* tSy?«, Dicens,Deus fpes mea,Slt; fortitudonbsp;uiea,Deus meus confidam in eo. SaJus, Reuertere Deus, eruc ani^nbsp;luam meam,falua me propter mifericordiam tuam * Qjtceßtiis. Que.nbsp;fiui Deum,amp;!^ exaudiuit me,amp;: de omnibus anguftijs meis liberauitnbsp;me* ^nnunciatus, Cantate Deo habitori Sion,annunciatc in popu.nbsp;liscooitationes eius. Longanitnis, Clemens mifericorsDeus,lon.nbsp;ganimis 8^ multæ miferationis* ,^dorandus, Venite adoremus, 8gt;inbsp;procidamuSjamp;fledamus genua ante facie Dei fadorisnoftri. Re,-cordabiJis, Recordare miferationum tuarumDeus,8ômifericordiarûnbsp;tuarû,quiaàfeculofunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifericordia tuaDeusfuper nos,
quemadmodum Iperauimus in te* Exakandus, Viuit Deus,6lt;: bcx nedicflus Deus meus,Slt; exaltabiturDeus falutismee. Qpportunus,nbsp;Quare Deus ftas longe, defpicis in tempore anguftiæç' Decanta^nbsp;ius^ lubilate Deo omnis terra, uociferate SC canite* Subletiator.nbsp;Et erit Deus eleuatio oppreiïo, eleuatio opportuna in anguftia.
Ens. Et erit Deus mihi in refrigerium, amp; Deus meus in auxiliunl fpei meæ, ,Adiiocatus, Deus Deus falutis meæ,per diem clamaui 06nbsp;node coram. JDominator, Deus dominator nofter,quàm grandenbsp;eft nomen tuum in uniuerfa terra. luEicia, ludica me fecundum iu-fticiam meam Deus meus, ne infultent mihi. Exauditor. Expe.nbsp;das expedaui Deum,amp; inclinauit me,amp;Sexaudiuit clamorem meum.
Exuem. Et in nomine Dei inuocabo, obfecro Deus eruc animam meam. Fortis, Et ego in’ te fperauiDcus,dixi Deus meus es tu.
E)cxtcr, Deus cuftodiatte,Dominusprotedio tuafuperraanu dcX/ teram tuam. C ußos. Deus euftodiat exitum tuum,8dntroitu tuum,nbsp;amodo amp; ufepin æternû. Expe^landus, Placet Deo in ijs qui timentnbsp;eum,amp;^ expedant mifericordiam eius. Rlirabtlis,Confiteor Deo innbsp;toto corde meo,narrabo omnia mirabilia tua. Inuocandus, Clamauinbsp;in toto corde,exaudi me Deus,præcepta tua cuftodiam. Valuator,nbsp;Eripe me Deus ab homine malo,a uiris iniquis falua me. Feßinus,nbsp;Deus ne elongeris à me,Deus meus in auxilium meum feftina. Sa,nbsp;lîatorSdizvLs mifercre mei,fanaanimâmecâ quia peccaui tibi. -^b ado,nbsp;Ze/ce«rZt7.Quoniam tues expedatio mea Deus,Deusfiducia mcaabnbsp;adolefcentiamea. Solus, Ingrediarin fortitudineDei,Deus recor^nbsp;dabor iuftitiæ tuæ folius, Re^us. Quoniam redum eft uerbumnbsp;i 5
-ocr page 136-tot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
littquot;“quot;quot;
Da*,S^ omnc opus eius in fide. Cogifabundiis. Deus fci's cogita«^' nes hominum , quonram uanæ funt. Hxp^dlatio, ExpeAetnbsp;Deum,a modo 8lt;2 ufque in æternum. Deprecation Dikxinbsp;cxaudiet Deus uocem deprecationis meæ. Glorian Deus dileö^nbsp;bieaculum domus tuæ, locum tabernaculi gloriætuæ»nbsp;Deus Deus exercituum conuerte nos^oftende faci'era tuam,8ónbsp;rimus. Defi^qiumn Quoniam tu Deus fpes mea^alnffimum pofu*)^nbsp;refugium tuum. ^diiitor, Audi Deus ÔC miferere mei, Deusnbsp;adiutorium meum. 'Fropuljatorn Propter quid Deus rep^lles^i^’nbsp;mam meam,auertes faciem tuam à me;' Fiberator. Deus liberanbsp;mam meam à labio mendaci},amp;S à lingua dolofà, Ciißos. Deus^^nbsp;ftodiat te ab omni malo,cuftodiat animä tuam. FdatutinuSn Etnbsp;ad te Deus clamaui,8ó in mane oratio mea præueniet te.nbsp;Voluntaria oris mei complaceant,obfecro Deus, fecundurn’fnbsp;dicia tua doce me. Cdtnpatiens. Si dixi, motus eft pes meus,nbsp;ricordia tua Deus adiuuabit rht. Operator, Bonus eft Deu®^nbsp;omnibus,8ó mifericordig eius ftipet omnia opera eius.
Quam magnificatafunt opera tuaDeuSjmultum profundæ iuntt*^? tationes tuæ, JFeuelator. Notum fecit Deus ialutare fuum,in tö*’nbsp;ipedu gentium reuelauit iuftitiam fuam. FdaXimus, Magnusnbsp;amp; laudabilis ualde,Slt; magnificétiæ eius non eft inuentio. Oleiftc^'nbsp;Mifericors clemens Deus,Ionganimis,patiens,8ó multæ mifcra^*^nbsp;nis, Lcetabundus, Sit gloria Dei in fempiternum,lætabitur Deus*’’nbsp;operibus fuis,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Conficebor Deo fecundfi iufticiam
cantabo nomen Dei altiftimi, ertis, Sciui Deus quoniaiti ftum eft indicium tuum,Só uere afflixifti me, De^nator, Deusnbsp;ccelo ftabiliuit thronum fuum,8^ regnum illius omnibus domin^^j*^nbsp;tur, ^^eternits. Et tu Deus in æternum permanes, 8ó memoti^nbsp;tuum in oenerationem generationem, Fredlor. Suftentatnbsp;omnes corruentes, amp;S eripit omnes iacentes. “Frote^ornTimc^^^nbsp;Deum confidite in Deo,auxiliator eorum,amp; protecftor eorum ipi^'nbsp;Animus, Et anima mea turbata eft ualde,ôô tu ufquequo;*nbsp;Ab ortu folis ufcp ad occafum eius,laudabile nomen Dei.nbsp;ftus Deus in omnibus urjs fuis,amp;mifericors in omnibus operibu^nbsp;is. Fenedidlits, SitnomenDei benediélum,àmodo S^ufc^ in •nbsp;num,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mabilisn Vide quoniam præcepta tua dilexi Deus,iuxt3^
fericordiam tuam uiuifica me. Laiidabilü, Seruite Dco in lætiti^’'^ gredimini coram eo in laude. jMLiferator, Ecüc oculi Dei fup^nbsp;mentes eum,8ô expectantes mifericordiam eius. Deprecabili^-uertere Deus ufquequo,deprecabilis efto fuper fcruos tuos.nbsp;flens. Ne derelinquas me Deus,Deus meus ne difcefferis à me. Fnbsp;tor, Deleclare in Deo, amp; dabit tibi petitiones cordis tuû
-ocr page 137-^o^^ortîsmeæ» TDe/z^.Confitemini Deo,inuocatein nomine ei'us, populis uirtutes eius. M-ukiis. ConfîreborDeo nixnbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niisin ore meOjin medio multorumlaudabo eum. -Reç'zzZe^.Reuer.
tereanimameainrequiemtuam,quiaDeusreddidit tibû tiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;His prædidbs duobus SC feptuagihta uerfi'culis qui ex diuerfîs PfaL
mis{umuntur,duas8ô feptuaginta interpretationes præmiiîas applix
êP* cant:quas duorumamp; feptuaginta illorumDei nominum elfe aiunt, al'* quæ ex trium antedidlortim textuum literis in primo modo fornian,nbsp;tunSed nimium profectô falluntur.Quandoquidem bæ interprcta,nbsp;tionesnonipfoï'^’^’''®'^'’^^’^3^cd potiusuerfuum,quibus applican-tur,efle plané dignofcuntur.Iudæi nancç iuxta horû feptuaginta duo-i-umuerficulorufenfum,has feptuàgintaduas interpretationes inflarnbsp;I ipforum feptuagintaduorum Dei nominum adinuenerunt^ut effentnbsp;corundem uerfuumquafî indices quidam.Quod ex eo manifefte pa- •nbsp;ÿnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tet,quôdinterpretationes iftænonipfîsDeinominibusffed uerfibus
quibus applicantur,correfpondent.Hoc enim nomen Exaltator,conx ¦0^'nbsp;nbsp;nbsp;uenientiam nullam habet cum nomine hocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, fcdfolumuerfuicui
öl’ nbsp;nbsp;applicatur,competit:fcilicet,Et tu Deus clypeus circa me^gloria mea,
ti*’ nbsp;nbsp;amp; exaltans caput m cum, Similiter Äuxiliator,nullatenus nomini huic
ctii' congruit,fedhuictantummodouerfui,cuiapplicatur:Et tuDeus ne longe fias,fortitudo mea in auxilium meum feftinaddidem amp;:in re-gi''nbsp;nbsp;nbsp;hquisomnibuSjfidiligenterinfpexeriSjinuenies* CAP. Quomodo
^’^gohæcDeinominareéleinterpretandafuntf g A l. Nullam ego )ii adhuc horum nominum apud Hebracos inueni interpretationem.nbsp;; )!’ Nam 8c fi aliquiCabaliftarum de his duobus 8ó feptuaginta Dei no-rninibus nonnunquammentionem faciant,perfeff ionesq^ diuinas pernbsp;’pEdefignaridicant: nemo tarnen eorum, quorumlibros uidere po-cV’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tufnominaipfaaulus eft adhucinterpretari.Hoc tarnen in eis ( quod
maxime contraludeos noftri temporis adnoftrum propofitum facit) , præcipuenotandum eft,quódunumquodqueip{orum nominumnbsp;ad defignandam diuinarum perlonarum trinitatem,atquenbsp;1'*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinæ eflentiæ unitatem,ex tribus conficitur lite-
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Liber tertius.
De MeïTiæ diuinitatc amp; de eius norn*' ni bus diuinam ipfius naturamnbsp;defignantibus»
ßlitis JDci incdrnandu^ trot cxfwnîna corpas ßitncivdo^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput 1,
Capniö,
V M fatis per ludæorum fcripturas trinum unum eflè probaueris.Nuncnbsp;quædefilij Dei incarnationcineorumli^’^'’nbsp;continenrur,te aliqua dicere decen Gnbsp;cumdeps4‘’^nbsp;adMefliamïpelt;ftant,cótraeorumperfï3i^’Ïnbsp;maxime nobis dicendum lïcQuem dun» F
1^1 Deum amp; hominem futurum fuifle neos’’^ diuinæ incarnationis opus minime creo^
uoIunt.De quorum incredulitate Habacue propheta bene propJ^^*^ uitjprimo capite,dicens :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WcKn «Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vl?^s ^3?',a
cftjOpia opus fiet indiebus ueftris^quod non credetiXcum narr3^^ tur.Vbi de diuingincarnatiom's opere,quod maxima ludeorumnbsp;profuaobftinatione baudquaquamcreditura crat,propheramnbsp;turnfuiHcjCertumeft» h o g. Æditionoftraboclocoaliterhabef-j'nbsp;enim dicit,Quia opus fadum eft in diebus ueftris,quod nemönbsp;cum narrabitur. gal. Hebraica ueritas quam hic ipiè traduxU^*^nbsp;ge melius habet,quam noftræ æditionis autortraduxerit.Opusnbsp;hocfiueadlitcramde Nabuchdonofor,fiue myfticè de Melïifnbsp;natione intelligendum fit:in omni euentu, fi uim in uerbo laccre ,,nbsp;mus,nelt;^ noftra neep Greca pditio(cum inquit.’Nemo credet ued^^ [nbsp;cofentanca uidctur.Primum nanqj fi uidelicet de Nabuchdonof^ï^ jnbsp;telligaturjOmnes ludæicredunt.SecundumuerôjCumlcilicetdc^nbsp;fti incarnacione exponitur,amp;r gentiles innumeri,Slt; ludæorumnbsp;plurimi crcdiderunt.Qiiamobrem noftra translatio in hocHd”^^quot;nbsp;ueritatis fenfum minimefecuta,iftiufmödi recipiedo calumniair*'^nbsp;mo,id eft rarus credetrnos exponerecogit. Hebraica ucró liters .nbsp;in hoeadmittit calumniamn'mmo(quod nobisadmodum iucun^^
-ocr page 139-Vtiaitureorumobftinata conuincatur perfidia,unigenitum Def liurnincarnandumfuilTe,peraliqucmeorumdoctorcm,cui ipfi con,nbsp;tradicere nequeant, obfecro proba. g a l , Ex plurimis quos ad idnbsp;probandum nunc adducere poflem,Rabbi ilium Symeonem filiumnbsp;loahai maxime apud eos autoritatis uirum,fatis fitadducere, Qiii innbsp;cornmentarrjsin iibrum Genefeos,fecretiore lerofolymorum linouanbsp;fcriptis,quorumipfeautorcreditur,ipfum diuinæ incarnationis my-fteriumfæpiflimeacapertiflime commémorât, nam fuper illud librinbsp;Genefeos 17,didum:Ämbula coram me,amp; efto perfedtus.itadicit,nbsp;tavn «tos
n-cto WA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wahta aîgt;w W3?iï''Wa w'?3A îaaaj? WAVn^w Anw
AOn ''WAA ^WAA3^ AS’GA ’?’''?3A WA WAAS:^ WWSnw’? VSS ACtA WAÇnWA WA VAma gaw waV’'Wa wa3 wa aaw w'/Wtsu? haasä wria^ Aon A0AAi?AstA3nbsp;W23Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WP^ny W^V^ WiApn Wb aï? pAnS AnbAZS A3 P33A ’'AAPO
n’'nîA A3? p’û’’’'^rw wbA W’ao3n.wb n37A2 W’'nA ww’''?nwb pjAvn pviAWAptabs?
AOtA WA'?’'WA TO3W ’'Wn3 n3^ PAAp’^n AiaD3nWA ^13'^''t?lA^WA AWb’'3? AOA HoceftjEt quoniam declaratu eft,quid nam efTet timorifte,declaratunbsp;eftratione fortitudinis,illarüfcilicet fortitudinS quæuenerut in latusnbsp;finiftrûfoeminæ,Slt; coiundus eftfceminæinlocouno.Signauitaut,fi.nbsp;uepotius refedit primo in mebro illo occulto^quod eft in cuftis fccminbsp;narfi corporibus.Locus uero illeappellatus eft matrix,eft^ apud oesnbsp;occultus.Eft aut matrix hcc fabrefalt;fta,ut incorporaret in ea timorbic,nbsp;qui etiâ appellatus eft mifericordia,c5iugeretcp fortitudini illi,qup cOxnbsp;prehêditqiicpfortitudines.Sedóómiiericordiahecqnqpcóplcditmifenbsp;ricordias.Mifcricordiaà dextris/ortitudo à finiftris.Veniethpcîhâc,nbsp;bóuocabit hô,q c5ple(ftitfingulaspartes.i.cûlt;ftaattributa,Qtia^ptcrnbsp;oîbus coronabit in ppetuû,doneepmaneatRex antiquus antiquoru,nbsp;Ædificabit aut mûdos,8^ cocinnabit adornatus,ut refideat fcemina pnbsp;incorporatione.Nec perfedi erut,donee qclcat in ilia mifericordia alz
tolt;î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
gît. Qiiandoquidem Deus ipfè inter cætera eins noinina ,ctiam non incongrue appeUetur,quod dignum fi't,ut ab omnibus timeatiH''nbsp;Deus igitur eft ille timor, qui (ut hic Rabbi in premiflis uerbis ait)p’^‘’nbsp;falute timentium iè,non horruitfœminæ corpus.Exquo diuinæi'Hquot;^-^nbsp;nationis myfterium liquido patet. c a P* Vellem id ipfumdiin’^nbsp;incarnationis myfterium per hune eundem Rabbi apertiusoften^^?nbsp;res» G A L/» Faciam quàm libentiflîme.Audi igitur quid dchoc!p^‘nbsp;dicatin eifdem commentary s libri Genefeos fuper illud,
Id eft, Faciamus hominem ad imaginem noftt^'^’’ tanquam fi'militudinê noftram.Ibi enim fie ait,
ws-qi
naijA rat? Knsa’i? wn»-© nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦\n
'öS’’gt;'At? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;\n «'?« vi^nK w’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^ra
p’^a «3«n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Kû^3, *^lrvnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’waï*
rawf r« raar, n’^’s’^ps quot;ay nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;am •'mn a^ra-^ t^-a
’'«¦û P'ir» ’'«n ’?:?’* k-s têia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;riù** «mara nwarrr^*^
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tim-ina am ’’W nrnra ’'^’\‘^ra ‘^‘^«'»y w*\’ip3 v’'h'? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a’ranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V'ÿ’i
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«’?'?a a*^« xVa may^K’^ «mara na^oana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aV’sï?*rr
fc^rawai Van m^iar, «rasaanas Kmiaina: Id eft,Tra(h£‘^‘^ eft in libro Seniotha defiphra,ideft pudoris SC occultationis.P^*^'nbsp;quàminfupernis determinatum eft inuniuerfumde hominisnbsp;tione,Iàn(fi:um corpus 8i fœmina incorporata funt.în tempore aut^^”’nbsp;tertio (quod uidelicetconftquiturprimum iàncftorum patrumnbsp;pus, èC iecundum tempus prophetarum) compléta eft hæc maxi*’’^nbsp;copula,8ô coniunéli funt atque incorporât! mundi iuperioresnbsp;di inferiores. Ab hincuerô incorporatus eftmundus fuperiornbsp;inferiôri,mediante corpore fando. Quodammodo uero ridd’^'^'nbsp;amp; congratulabanturfimul, efficiebantur^ unum corpus : quon’^'nbsp;quod eratfiiperius,erat amp; inferius. Deus famftus amp; benediclusnbsp;rius,amp;Deusiàn(ftusamp;benedi(ftus inferius.Et profiliens fpirituSjnbsp;uagina, uenit in unum corpus, èC in his omnibus unus tantum ui ,nbsp;batur,illenimirum,cui dicitur: Sanlt;ftus,fan(ftus,fan(ftus,Deusnbsp;tuum,implet terram totam gloria fua.Et hoc to turn unum eft corp*^^'nbsp;Traditum item eft : Poftmodum coniunxerunt fe ueluti duonbsp;pora,quandounumpénétrâtaliud,hocSlt; illud. Sicut feriptum d’’'nbsp;7’orquem auream faciemus tibi cum notis aroenteis. Collipatar
-ocr page 141-T B R T IV Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t07
iufticiaamp;mifericordia,8f unitæfunt uerbo,nec aljtcra fine altera di^ feedit* Quapropter fie nobis traditum eft: Quando diuiditur cor-'nbsp;pus a mundohocjdcft quando in uniuerfum moriuntur homines,nbsp;totum quod eft hominis , nequaquam fuperius afeendit : quemad- 'nbsp;wodumafcendithocquodiànêtum uocamus corpus,tantæ certe dignitatis, quod non uocatur Adam,ideft homo terreftris,8ó in hocnbsp;ütique differt à cunftis alqs corporibus» Legimus quoque,T orquemnbsp;aureum ÔC notas argenteas. Quoniam unum funt iufticia Sc miferi-cordia.Non enim eftiufticia fine mifen'cordia^Et propterea fequitur,nbsp;Pulchra fada eft gêna tua propter torquem , 8c collum tuum puLnbsp;ehrum fadum eft propter margaritas?Torquem.Sicut didum eft,nbsp;Torquemaureamcummargaritis.Etiamfcriptum eft,Notæ argen-teæ collum tuum. Quoniam inter cundas fœminas in matrona hacnbsp;reperitur fanditas,immo diuinitas,quæconfixeuerat defeendere Riper lerufalem,fuper^ ^^‘^‘larium. Et omniahæc poftquàm uerbuninbsp;ineacorpusaflumpfîtjfadum^ eft de hominum uniuerfitate,ideftnbsp;homo plenus fide. Et quid eft plenus fide c* quoniam fcilicet in illonbsp;inuenitur totafides. Hæc omnia idem Rabbi.ïn quibus inter cæ.nbsp;teramiranda quæ dicit: palàm oftendit, ipfumDei uerbum,fiueDeinbsp;filium, uerum Deum, uerûmquehominem cflc,co quod de ccelisnbsp;defeenderit, fumpfentque corpus de feemina, cuius fanditas corn*nbsp;parationem non admittit. Quid igitur clarius,quid lucidius,quidnbsp;manifeftiushicRabbi,quimultis annis Chrifti natiuitatem præceffît,nbsp;ad innuendum diuinæ incarnationis myfterium , dicere potuiflet ç*nbsp;Visne mi Capnio ipfum adhuc eandem Mefliæ incarnationem Claris uerbisdetegentem,audirec’Âudi quæ{o,quid in prædidiscom-mentariisde eodem myfterio proférât: fuper illudGtnefis,Hæ funtnbsp;gencrationesNoæ.Ibienimexponensillud lob decimonono capitc,nbsp;didû T’a’?«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HoceftjEtexcarnemeauidebo Deû.Sic ait,
gt; nbsp;nbsp;^»1 ^3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'^’'quot;0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v'pptû
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'khanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n''a ’»«n visi ’'•aS
( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K’ïnan'tïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vüi W'üib’« «b
‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TQpi '\tv\ XiA •\t\
p*' quot;kon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦v3t\
i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’Tû:iT\’ûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tAV«
Jc' *1-1,^''« TcbÄ iisarwiA tovi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’‘Vtv'i W ''¦\n
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-ocr page 142-tog nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
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VsV'o “\su? ^3 Vj? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;psiVia n’'x^'a ’\pûn toi ns •»r» n’'’\3 •'ï^n?
id eft, «in ninn wiAvnn wis’jsq •'nvn^n Quldnam fibiuuItjExcarnemeacConueniensenim magis eratnbsp;re,Ex fubftanda mea .Tarnen dixit,Ex carne mea propria, Hoc au^^nbsp;cfttjuodftriptum eftjEtcaro faniftatranfibitfuperte.Et infuper*^nbsp;ptum eft, Et erit foedus meum in carne ueftra. Quod ßgnifit^^nbsp;gnum,quod datum eft nobis.Quoti'efcunque enim fignatus erii pnbsp;mo hoc ftgno, quod pro cedit ab illcjuidebit Deum ipfum,amp;anP^,nbsp;ipfîus fànéla unum fiet cum illo. Quoties uerb non fcruabit fttPnbsp;hoCjin cum fcriptumeft,AbanimaDei peribunt. Si quidcmnbsp;iftud Dei eft, 8^ non obferuant illud.Quod fi fueris de eo figno bP**nbsp;nieritus,ölt;S cuftodierisiUudjdiuinitatis nequaquam à tc recedct,^Jnbsp;tempore coUigaberis fan(ftitati,amp;:: aftendes in preparatum locuin-^nbsp;quænam eft ratio eius,quodlegimus (uprà deunioneanimæfan^nbsp;hoc eft Dei ad homincmrNon alia certe,nifi quod mas unusamp; £lt;^1nbsp;na una iungentur in unum,quod uocabitur nomine uno, ueluti iPnbsp;cia procedens â fuperna miicricordia,quæ requieftet iuper eos.InPnbsp;uerbo eft requies claritatis fine fplendoris maiculi.Et quænam eft*’^nbsp;fericordiafMifericordia inquam,que ueniet à fapientia altiftima,S^^nbsp;ronabitur à uerbo,8C propterea incorporabiturfocminæ.SedS^?nbsp;nobis traditumeft.Deus,Ecce Deus illuminator fortis.Litera 1nbsp;ledmafculina,h'tera n he fœmina iunctc funtin unum,quod uot^^nbsp;Deus.Etanimaeiusiàndiftimainhocîocopofita eft,non tarnen^nbsp;gatainco.Etpropterea fcriptumeft,Et ex carne mea uidcboD^^^nbsp;Quandoquidem félicitas hecuniuerfalis cenietur. Sequitur,Et ex^^nbsp;ne mea,ac 11 dicat. Ex hacipfa mea carne propria.Propter hocai^*^fnbsp;benemeriti erunt illi de populolif ael,fan(fti duntaxat,qui dicent b**nbsp;efleDeum,benemeritierunt turn in mundo hoc,tum in mundonbsp;turo.Ethuiusreigratia fcriptueft,Qin cuftodiet foedus hoc.Etb‘^nbsp;didicimus, quod qui cuftodiet paiftum iftud,Deus cuftodietnbsp;Sed qug huius rei probatioç'Liquet hoc in Boa2,qui dixit Moabi^’nbsp;mulieri.Viuit Deus,iaceas ufcp mane.Etcum eilet pclleiftus à coP^^ jnbsp;pifcentia,tamen cuftodiuitfcedus iftud.Quapropter meruit,u£^^(^nbsp;lo egrederentur Reges potentiiîimi reliquorum Regum omniüt^,’^nbsp;RexinfuperMeftias,quiuocatuseftnomineDei iamfti Scbened*nbsp;Hacftenus Rabbi illeSymeon benlohai.Ex cuius dilt;ftis,clariusl‘^‘’^nbsp;meridiana conftat,Deum ipium ex fccmina incarnanduntnbsp;fuifle, ipium^ Meffiam uerum Deum, uerum^
hominem futurum extitiflè» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
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109
per nomen Adeßtas importeturyc:^ de duahti^ natur is nbsp;nbsp;una
C APNIO,
inter cætera,quod contra Tudæos recentiorcs y^ig^l’P^fprifcas eorum fcripturas probare maxime tibi conniten-^^^^jdum eft,MeflîamfcilicetuerumDeum,nedumuerum hominbsp;licm futurum fuifle. g a . Id pro «iribus faccre conabor,8c eo quiznbsp;demefficacius,quodilludipfiobftinatiusnegant. HOG, Vtmeliusnbsp;igiturquædeM.efliædiuinitatedi(îî:uruses,percipi ualeant,quid pernbsp;ïiomen Mefllas importetur , primum edifleras opus eft. G a l.nbsp;Quemadmodum tres funt (ut didlum eft) in diuinitate perfonæj quænbsp;licet à feinuicemabflt;ç feparatione diftinguantur,ßbi tarnen inuicê pernbsp;circuminceflîonemquamGræci ïr^jeóeilt;n|/ uocant,abfqueconfufionenbsp;uniuntur.ltain uno Chrifto tres confitemur efte fubftantias,diuinitaxnbsp;tem fcilicet,animam rationalem,8i corpus humanum.Quæ ita incon.nbsp;fufe uniuntur,ut infeparabiliter diftinguantur. Et ficut tres diuinænbsp;hypoftafes funt unus Deus.ita tria hæc: diuinitas,anima,amp;S corpusnbsp;conftituunt unum Mefliam,in lege promiflum, qui aliud non eft,nbsp;quamifta tria.Namô^perfelt;ftusDeuseft,8ô perfedus homo ex anima rationaliamp; Humana came fubfiftens. Non tarnendicimuS ipfumnbsp;cxhiscompofitumeftejUelutihomoex animaôô corpore componvnbsp;tur.aut ex quatuor dementis corpus. Quod enim compönitur,aliudnbsp;quidem eft ab rjs, ex quibus coponitur.Chriftus autem fiue Meflias,nbsp;necg alteru eft ab ijs ex quibus conftat.mecp aliud, quam ea ip fa quae innbsp;co uniuntur.Nam ut ait Damafeenus in libro de Orthodoxe fidei tra^
«MoÄsjÄVfikv. Id eft, Ex diuinitate amp; humanitate Deum perfeefturn, amp; hominem perfedum cundem efle, amp; dici, ex du^us innbsp;duabus naturis confitemur . Is igitur idem qui èC pertedusnbsp;eft, perfedus homo, Hebraice quidemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Malliah,Chab
daice uero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mefîcha,Græcè autem j§»sos, Latine quoque
undus dici poteft . Quod idem loanncsDam. ibidem pulcherrime probat,dicens î ’novciJitt tw?jxovoTf»TttSs
-ocr page 144-tto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
ftri fecuïi^qui Mcfliam purum hominem futurum p«ta«t-,ip(â rent Jdcirco te per authendcas eorum fcripturas,ea oftendere,nbsp;fccft. GAL» Ê)auidïnprimisaudiant,Pfal.iuxta Hebraicam uct’^nbsp;tem deci'moquintOjita de Meffia loquentem,
j ^quot;\:ari’a pW'AS’q’xa^' Ideft,Thronus tuus Deus perpetuus nuSjfceptrûæquitadSjfccptrSregni tui.Dilexifti tuftidâ,amp;odifdnbsp;pietatêjpropterea unxitteDeus,Deus tuus oïeo exultationi's prenbsp;cipibustuis.Quæquidê uerbaChaldaicusinterpres,quc nunc lü“,nbsp;frequentiuspræmanibushabetjîtaChaldaicè trâftulinThronust'^^nbsp;Deus in coclis in feculafecuIorum,R.egnum forte,{ceptrum regninbsp;Et tu Rex Meffias quoniam dilexifti iufticiam^Ôc odifti maliciaiti;!^,nbsp;pterea unxit te Deus Deus tuus oleo,ucïunguento lætitiæ plufq^^.nbsp;focioSjUel amicos tuos .Ex hac igitur Chaldaica transladone apcr^’^nbsp;tet,prophetam deMefliahicfuiirelocutum. Cuius uerbis nonnbsp;hoe nomen MeflÏas,quod idem eftquodundus,clare exprimitut^nbsp;quidem ab undione Meffias fiue Chriftus didus eft. Qui guo adnbsp;manitatem,tum ut Rex,tum ut faccrdos,oleo lætitiæ, id eft uni^d^Jnbsp;diuinitatis ungenduserat,præ participibus fine confortibusnbsp;eftpræcæteris hominibus,unius ôô eiufdem humanæ naturæcoi’jjnbsp;tione,unà cum eo pardcipantibus. Verum amp; duæ quoque natur^ ;nbsp;uina{cilicet8ôhumana,quæineo hypoftatice uniendæ erandap^*^!^nbsp;fîmeinfînuatur.Cum enim ait,Thronus tuus Deus perpetUusnbsp;nuSjfceptrUm æquitatis,fccptrum Regni tuireum profedló quei^dnbsp;ioquitur,Deum efte dare innuit,quare eius diuinitatem palain^^nbsp;tur. Cum ueroeidem immediate inquit: Dilexifti iufticiam,£vnbsp;ampietatem,proptereaunxitteDeus Deus tuus oleolætitiæ pra^P,nbsp;dcipibusjfeu confortibus tuis.Eundem proculdubio4iomineni4'',;nbsp;queprofitetur,eiushumanitatem aperte manifeftâs. Nam cumnbsp;non fit nifi unus,dicere certe nefas eflet,eum uelDeum,uel conf^dnbsp;habere.Quod firecentiores ludæorum prophetam hunchæcd^^,nbsp;mine hoc MeffiaSjde^ duplici natura,diuina fcilicetamp; huraanapj-^nbsp;ïudimportata,dixifîe non credunt,di(fta prifeorum Doeftorum* ^nbsp;rumaudiant,quideduabus naturis öóunica perfonaMeftiæ ap^^,^jjnbsp;locuti funt. Et primum quidem ea quæ leguntur 8c in Bereffithnbsp;Ketanna,id eft in expofitioneGen, minori,fuper illud uigefimo ,)inbsp;uo cap.eiufdem libri di(ftum,Etaccepitde lapidibus loci illiusd'j,-Midrastillim fuperilludPfal.90. Quoniam angelis fuis mandait’nbsp;te.Vbi fi'ead literam legitur, wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ITSquot;*«
WÎ?'' Vs? QTua ’'Vs? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xa’'nV«
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C’’J3K ¦'ly? *gt;3 r\’\d£i ^T13S laadquot;! Id eft, Rabbi Ncchm'^^.;
-ocr page 145-T E R T I V S* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ut
lapides accepitfdlîcetïacob,8lt;dîxit:SiDeus unit nomenfuuni iuperme,quemadmodum uniuitfuper patres meos,fiant omnesu.nbsp;nus c' Stetit, amp; inuenit omnes unum efFedos. Sicut didum eft,Gene_nbsp;fis uigefimo oiflauo » Et accepit lapidera ? Hoc enim uerbo docet,nbsp;fiuod omnes fadi funt unus . Magiftri uero dixerunt minus, quianbsp;duoslapides.HæcM-idraSjSiue ergo tres lapides acceperit^fiue duos,nbsp;autprimoforfitan tres,amp;pofteaduos.Vtrobique M.efliæ optime fî*nbsp;gnificatur unio, Duorumquippelapidum,unio duarum naturarurn,nbsp;diuinitatis fcilicet SC bumanitatis unionem in Chrifto fignificauit»nbsp;Trium uerb,trium fubftantiarum,uerbi fcilicet amp; animas corporiscßnbsp;inunaChriftiperfionadefignauitunionem.Hanc etiam unionem o-ptime atteftatur id quod in libro Sanhedrin in capite, Helec dicitur,nbsp;fuper illud Efaiæ is.cap.diâum. Et eritin die illa,amp;: oblita eritnbsp;Czor , fcptuaginta annis, ficut dies ( uel ficut diebus Regis ) uniti *nbsp;Quis eft ift^R-ex unitusÆfto dicens,Quod hic eftRexMdhas. Rabznbsp;bi auteiu dixit,Hic eft duæ fcilicet naturæ, Sc tres generationes, id eftnbsp;fubftantiæ. Sicutdidum eft Pfalmi feptuagefimi primi,Timebunt tenbsp;cum fole Sc ante lunam,generationem SC generationis. Glofla Rabbinbsp;Selomonis.Ac fi ita dicat;Meflia,de quo Icriptum eft ante folem vi**nbsp;yinnonjideft filius fiue genitus nomen eius, timebunt te Ifraelitæ,amp;Snbsp;ante lunam,ideft ante Regnum domus Dauid,quod aflimilatur lu.nbsp;næ,ficutfcriptû eft Pfalmo o(ftuagefimoolt;ftauo,Sicutlunaftabilieturnbsp;perpetuo.ltem alia glofla eiufdem fuper illud Éfaiæ,Sicut dies Regisnbsp;uniti.Diesinquit Dauidisfeptuaginta anni fuerunt,amp; nefcio quidnbsp;fibi uulthoc fignumjquod hic datum eft.Quæ cum ita fint,diligenternbsp;animaducrtendum eft,quomodoTalmud in hac antedidta traditio-ne dicitMefliam Regem efleunitum.Deinde quodmagis mirandumnbsp;eftjqualiter ifte Raftbi qui SC antonomafice Rabbi dicitur, SC folusnbsp;fanctus habetur,infinuatquod à patribus acceperat,materiam Sc for-mamunionisMeflîæ,cumdicit,quod m Ze,ideft ifte,fcilicet Mef-fiasjdequoibi fit fermo præcedens,uel Ze,id eft hoc quod ad unio.nbsp;nemRegisMcfiiærefertur,eft duo,Deus,fcilicethomo,uel duænbsp;naturæinMefliaunitæjdiuina fcilicet SC humana.Et très oeneratio.nbsp;nésfunttresharumnaturarurn fubftantiæ,uerbum fcilicet Dei,anrnbsp;marationalis, Sôcorpus humanum.Probat autem hoc per prophe,nbsp;tam,qui Mefliam in fpiritu alloquens, dicit Pfalmo feptuagefimonbsp;primo,Timebunt te fcilicet Ifraelitæ,ut ipfi exponunt, uel alq qui-cunque,cumfole,illo uidelicet de quo Pfalmo ocftuagefimo tertio,di*nbsp;citurnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcutum eft
Dominus Deus, gratiam SC gloriam dabit. In hoc etiam quod dicit, ‘ Timebunt te cum foie , coniundionem diuinitatis Sc bumanitatisnbsp;Mefliæinfinuat.Qtioduero fubdit,Et ante lunamûdeft ante Reonunbsp;1)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
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Dauid(ut exponit Rabbi' Selomojucl ante ecdefiam, qua? Iuns^ paraturjuxta ilïud Canti'ci canticorum fexto capite, fcriptuin ,nbsp;ras’ps na*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ld cft,Quæ eft ifta quæ
rettanquamaurora,uelucnus:pulchraut lunajueida ut , jiuin deinde Haccados de hac etiam re palam difterentemnbsp;Qui in libro quemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gale razeya id eft reuelatorem
norum denominauit,fuper illud Efaiæ nono, n“\'ïïgt;’an Admultiplicandum eius imperium, fïc inter cætera ait, QuemadJnbsp;dumlitera r, he,componitur ex daled,amp; uau.ItaRexnbsp;’Componiturex diuinitate 8d humanitate. Et ficut hæc duo n .nbsp;funtduodaled,8óab bis proceduntduouau,tanquamduonbsp;ab ipfis oriuntur Jta in fubftantia Regis Meftiæ inueniunturnbsp;Iiationes,quarum una eft diuinitatis,qua Dei filius eft : altera eri^nbsp;manitatis,quaeritfiliuspropheti{îæ, de qua dixit Efaias oftauonbsp;Etaccefti adprophetiftam,00concepit èi. peperit filium. Etnbsp;rum literarum daleth,amp; a uau,quæ conficiunt n he,unaqi^^;nbsp;diftimfta eft ab altera,quanquam ambæ fint una litera. Ita innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
fubftantia diuinitatis diftimfta erit à fubftantia humanitatis,8lt;^^^^^| tra.Quæduo fimuliunótajfuntMeftias. Hæc ille,quem ludæinbsp;ftrum noftrum iaiuftum appellant.Ex bis igitur qua? di (fia funt,i^5.nbsp;feftum eft,quod nome bocMeft'ias duas naturas importat,diuifi^/jnbsp;licet 5x2 bumanam,ac tria inunam perfonam comple(ftitur,corpiJ^nbsp;licet bumanum, animam rationalem,amp;: u erbum Dei,
Q^idßt uerbum JDeijècundumHebraosiç^(Jucdiicrbum Deo aiioiaio^ ? td eß coißiibßantiale^ Caput 111.
__ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPNÏO,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.(nbsp;D probandam Meftîæ diuinitatem,ante omnia dicerenbsp;eft,quid de boc uerboDei,prifciIudæorum fenft^'*’’^nbsp;A L. Itacp neceftario notandum eft. Quod quema^^^j-jinbsp;vcr6«fM dumbomo triplexuerbumbabet,quodfcilicetin cbarta fcripttn’’nbsp;triplex. quQjQj.çpj.Qfçj.j-Ljj.^g^ quod in mentelatet. Et buic poftremonbsp;uerbi competit nomen,cum fit aliorum caufa,atcpprincipium.A^^nbsp;nes enim hominum nulla? profefto eftent, nifi prius in mente dit^‘nbsp;tur.Quarenecp illud cuiufdam poeta? Arabis dicftûomnino con^^’’j;(nbsp;du eft,dum ait. Verbû quidem in corde eft,linguaautê fadtaeftj’^'^j,nbsp;cordis interpres.Ita quocp fecunduHebra?os,Deus ipfe ad cuiusnbsp;ginê faftus eft homo,triplex dicitur babere uerbu. Habet enimnbsp;in libris prophetaruicriptu:babet8Cuerbu,quod ore ftndlorunbsp;tftorSproferturrdequoipfeapudlere.ucap.inquit, Töanbsp;Id eft,Eccedediuerbameain ore tuo,Habet quolt;^ uerbum innbsp;ex feipfo non aliunde. De quo fie Pfalmograpbus Pfal,3^’ '5
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quot;'ön nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sn« î ni-iisto •ïhw'ÿ'a ^2quot;^ nw w *^’2?’’ ^3
* 'f ^^QuiareélunieftuerbumDeijamp;Comnia opera eius in fide,amansnbsp;lufticiain amp; iudicium,mifericordiaDei plena eft terra, Verbo Deicœnbsp;“ladi funt,amp; fpiritu oris eius omnis cxercitus eorum.Hoc igitur uer-buniDeiper quodnon modo quatuor elementa, fed ipfi quoc^ coclinbsp;faôti funt,aliud non eft,quàm illud r\’'W'5 Refcith,ideft principium,nbsp;de quo Gcnc.primo cap,fcriptum eft, ti’''ïaw rS ’?’'TV?«
Id eft,in principio creauit Deus coelum ^crram.Nani principiumhoc non eftenifi fapientiam Dei genitam,ex eo conftat,nbsp;Qiiodin perfonaipfiusdiuinæiapientiæ apud Selomonem Prouerxnbsp;biorum oclauo capite, diciturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v’pyû'a TiA?
Hoc eft , pofledit me principium uiæ fiiæ , ante opera fua, ex tunc,ut^l ante tunc.Ex quo patet idem re omnino efte,licet no-minibus différant, principium quo mundus crcatus eft,5lt; fapien^nbsp;tiam quam Deus poftedit. Quandoquidem quod hie principiumnbsp;uiæjid eft creaturæ fuæ dicitur,fît illud ipfum Dei uerbum,quo(ut di.nbsp;duin eft)coclifadtifunt.De quo uniuerfaDeiopera,quæfcriptura fa^nbsp;era per diuerfa nomina diuerfispartitur inlocis,in unam uirtutisap.nbsp;pellatione complelt;ftens,Pfal, io4.ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q'?3 mn’' TWia ’*3'^ n'a
Ideft,QtiàmmultiplicatafuntoperatuaDeus,omnia mfapi^ entia,uel P er fapientiam fecifti. Vides ergo quódfiue principium,fîucnbsp;uerbum,fiuemanus,fîue brachium Dei,fiue aliquid aliud huiufmodinbsp;dixeris,non rerum diuerfitatem,fed unam tantum indicantDei uirtu-tem Sc fapientiam,qua fecit omnia. Diligenter quo cp animaduerten-dum eft^quod cum inuerbispauloantèdicftis dicitur. Quia rectum eftnbsp;tierbumDei,amp; omnia opera eius in fide,mox de eodem uerbofubij-citur,Amans iufticiam èC indicium.Vt palam innuatur,uerbum denbsp;quohicagimus,rationalemfubftantiameffe,atqueDeo ôi^oiorai/ , fîuenbsp;confiibftantiale. Si quidem amare iufticiam amp; iudicium,rationalis at-que intellectualis lubftantiæ proprium eft.Eam obrem ipfum Dei uernbsp;bumoculus fiueoculi Dei fepenumero dicitur,Vbi enim.de ludæisnbsp;apud Ezech.^, capite,Dominus dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc
cftjEtnonmiferebitur oculus meus fuper te.Ita lonathasin translaz tioneChaldaica,ait, ’’^gt;37nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft. Et non miferiz
cordiamhabebituerbummeurn fuper te.Eccequodubi propheta in perfonaDeiloquensoculummeumpofuit,ibiChaldaicus interpresnbsp;uerbum meum dixitjn eo autem quod dicIt,Et mifericordiam habuitnbsp;uerbum meum luper eos;manifefte often di,uerburn Dei uitam habcznbsp;re,cum mifericordiam hab erereiuiuêtis fîtproprium.Ethoc eft quodnbsp;loan,! .ca,dicitur,Quod fadum eft,inipfo uita erat.lllud quoep quodnbsp;itaapudleremiamzq.cap.fcribitur, navj'?'en*'zS?’'rz? quot;TiWA Hocnbsp;E 5
-ocr page 148-114 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I B E R
eft,Et ponam oculos meosfupereosad bonuni. Sic idem lonati’^* Chaldaicè tranftuHt, Knau’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Idcft,Et ponam
bummeumfupereosadbonum Jlludetiamquod econuerfo eos apud Amos Dominus ait,9.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'rj?
Hoc eftjEt oculosmeos fuper eos ad malum,00non ad bonum.It^^^^ natbasipfeChaldaicèexpofuit, «?v’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pn’'':;«
ponamuerbum meum fuper eos ad maliim,amp;: non ad tur. Ad infinuandâquoeç huiusuerbicumDeo côfubftantialitatê.ip^^”’’
Dei u erb fl in facris literis quandoq^facies Dcfquâdocp os Deijqüî*’' doqs manus Deiappellatur.Etfacies quidem Deiapud leremiânbsp;to capite nuncupatur:cum dicitur, b’H VW sb ƒnbsp;•kniva:?’’ sb’gt; 'cb^s? vn ::’'b b'*3:x Id eft,Si à facie mea non formidable*nbsp;qui pofui arenam terminum mari,præccpturn æternum, quod 0^’*nbsp;præteribit.Quodipfe lonathasitaChaldaicè tradibxit,Si coramnbsp;bomeonon formidabitis,qui pofui arenam terminum mari,Q!^nbsp;autem os Dei dicaturrex eo habetur,quod Efaias 48. capite, uocenbsp;protulit,diccns, W'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’T^VJ.n'i«'» nww’in Id eft,Prioraexle’’’
annunciaui,amp; de ore meoexierunt.Quodßc lonatbas in Chaldee''' uertit^ SpQi ’''^’013^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r23’anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,antiqua extunt^'^
nunciaui, ex uerbo meo prodicrunt. Huie ftmile eft,quod miæ decimoquinto,ficlcgitur, ’'iSib 3’*'©’^ OS “¦fiSnbsp;nw bbv,^ S'ï^nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft. Propter hoc ftc ait
Siconuerteris conuertamte,uel rcquicfccrctcfaciam,faciei mca'^^ bis,uel coram me aftabis.Et ft eduxcris,ucl extraxeris preciofumnbsp;li,ficutosmeumeris.Idquoque fic idemlonathasChaldaice cran*^,nbsp;lit, 'DS*gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WPnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ük nv?
^V3'^3 swy 'TOb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Propter hoc
Deus,Si conuerteris conuertam te,coram meminiftrabis.Etft cof’^’j tes impioSjUt fiatiuftfbcneplacitum uerbimei complebis. Vbinbsp;propheta preciofum uile pofuit: hie iuftos 8óimpios expofui^*^nbsp;quod ille os Dei dixit,ifte uerbum eius tranftuliu Qiiod demumnbsp;bum Dei manus Dei dicatur,ex eo potiftimum patet quod apud^^^nbsp;iam quadragefimo ocftauo capite,ficlcgitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'o’’
nrö’3 Id eft,Manus quoque meafundauit tcïTam,6ó meapalmo menfurauitcoclos»Hocenim lonathasita inTargm^,,nbsp;ponit, n’'bnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S5?-\S n^b’'b3’j3 ’'W’CS Id eftjVd^^,
quoc^ meo fundaui terrain,amp;in uirtutemeauel fortitudine mcaijj , furauicoelos.Rurfusquodapud eundem prophetam quadrag^‘’,^jinbsp;\ quinto capite,ftc dicitur, ’'V ’’iS ‘’ns'^3 n’’bj? 'çquot;\K
cssy bs^ü’'ï137 .i.Ego feci tcrra,amp; Adam luper earn creaui.^^^'^jjj meacextederut coclos,§lt; omni exercitui eoruprgcepiddeinterpi^*^jinbsp;Clialdaicè expofuit/rV3;^3 sis gt;^^’'quot;0 nby
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fs^'^n Id eftjEgo uerbo nico,u«^î nbsp;nbsp;nbsp;uerbum
’T’eumfcci terrâjamp;Shominesfuper earn crcaui.Ego in fortitudine mea extendi cœlos,Slt; omnes uirtutes eorum confîrmaui, Ex bis omnibusnbsp;Quæ nuiic diAa funt,manifefteliquec,uerbû Dei quod idem eft quodnbsp;EpientiaDei,quamundum è nihilo creauit,atque perfecit, eiufdeninbsp;proriusfubftantiæcum ipfo Deo effe» CAP. Rccentiores ludæOz Hitretic^ la^nbsp;rumfuper illudProucr.s.cap.Dominus polïeditmeprincipiuniuiænbsp;fuæ.QuodcudefapientiaDeiincreata,quæeftuerbUjper quodDeusnbsp;omnia fecit,expofuifti,alTerunt fapientiä hanc Mofaicamefle legem*nbsp;Aiunt^ ipfam G'cibidem de fedicere.Ego diligentes me diligo.Cuninbsp;hoc ioitur omnino contra catholicam ueritatem Gt atq hærcticum,ibnbsp;lud per authenticas eorum fcripturas te rcfcilerc oportet* G A u Idnbsp;profecto tantæ abfurditads eftjUt confutatione non egeat.Si enim lex ‘nbsp;MoGsnccdiledlionisnecodrj capax eft,niG uclut cætera huiufmodinbsp;inanii'nata,quæinmembranis fcribuntur,quomodo dicere poilunt,nbsp;quod ipfa de fe dicat, Ego diligentes me diligo lt; Diligere enim ratio-nalisnaturæproprium eft.Si præterea lexipfaMoGsin tempore illonbsp;eHè cccpit,quo Gbi principium eflendi in mote Sinai fumpGt,quónainnbsp;pacfloantererum omnium initium cum Deo efle potuitc’ut de fe dice-re poflet,Dcus poHedit me principium uiæ fuæ,antequam quicquainnbsp;faceret,cum reliquis,quæ fequutunitem ipG dicunt hoc in loco,quódnbsp;uerbumhoc qip Kananæquiuocum Gt,amp;quandoc5^ cmere,quâdo(Çnbsp;poifidere GgniGcet. Et pofliderequidem ibi illud GgniGcare dicunt,nbsp;V^biMclchifedccAbrahambenediccnsdixitGene.14.
’,v’'?î7 Id eft, Benediélus Abram Deo altiftimo poft fcifori coeli SC terræ.Hic autem uerbum ipfum kanan aiunt idemnbsp;efte quod cmerc.Qtiare ab eis quærcndum eft,Si Deus cœlumnbsp;nbsp;ter
rain atep legem ipfam cmit,quis ftiitharum rerum uenditor,neminem ccrteaflignarcpoftunt.Quareturpe eft,hæcuel fomniarc,nedum di-cere.DeGnant ergo taliauel cogitate,8lt;iuxta prifeas Dodtorum fuo*nbsp;rum traditiones,credant:Selomonem hocin loco non de lege Mofai-ca,fed de ipfaDeifapientia, per quamDeus mundum fabricauit,me-miniffedegant iam quod in libro Sanhedrin in cap.quod n^SAlû'Oinbsp;Diriemamonoth,id eft indicia diuitiarum,fcribitur:fuper illud Prou,nbsp;9-cap* nr’’nM*»nWJnns’Onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsynnr''3 nma nveart
! ’'laAn'Q ’'ax 'p:!? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntAb)^ nin'?^ nany n«
Hoc eft,Sapiêtia scdiGcauit domu fuam,dolabit colûnas eius fcpte,ini molauit uihima fu5,miGt puellas fuas,ut uocarêt de faftigijs ciuitatis*nbsp;Ibi enim Gc ifta exponunt,Sapietia ediGcauit domu luâ.Hæc eft AnATanbsp;Middatho.i.proprietasipGusDei fancT:! amp;2benedidti,qui uniuerfumnbsp;mundûinfapiêtia,uslper fapiêtiacreauit.Sicut diclû eft Pfal.105.Quanbsp;multiplicata funt opera tua Deus,omnia in fapiêtia fecifti.Dolauit co-k 4
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lumnas eius fcptemjd eft feptem dies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Berefcith,hoc cft
tionis libri Gen.TmrnoÏauit uiébmam fuam,uel coxit uidimam uel decocftionem fiiam;Perhocintenigun£ur maria,flurnina,S^nbsp;mundincccHana, Mißt puellas fuas,ut uocarent.Hi funt Adan^nbsp;mus amp;Heua,Hæc omnia traditio.Exquibus euidencifîîmenbsp;pientiam quæ domum fuam,id eft mundum conflruxitjciTenbsp;tribus rA'^ia MiddotbjideftproprietatibusDeiiândti Ôô benc^^nbsp;per quas aiunt ( ut fuprà oftendimus ') mundum condituinnbsp;quamuis ipfi longe largius quàm noS jproprietatcm Rimant.nbsp;autem Dei proprietatem ,iàpientiam fcilicet,per quam Deusnbsp;dum creauit,idemomninoefre,quoduerbumDei eft;nos ïamPnbsp;bauimus.
C^uod Deus fit
nerhum 7 CT utrbum Deißt ipß JD Caput mu
Capnio,
Tfi in præmifïîs uerbum Dei eiufdem cum Dco elle fub^ y ii tiæ,Gtis abunde probaueris.Ex quo 86Deum uerbuf^*'nbsp;86uerbumDei ipiumefleDeumneeefïario ièquitur,nbsp;men ma^s iuniorum ludæorum ceruix durifïîma contundatur.^*'nbsp;obfecrO Deum eflèuerbum,86 uerbum Dei eflè Deum,apertius n“'';nbsp;oftenderc G A b. Quod quidem Deusuerbum fit,ex eo pon^î‘'Jnbsp;patet,quôdubiE{aias 45.capite,aitnbsp;ïd eftJfrael faluatus etit in Deo ( tetragrammaton ) faîuationenbsp;rum,uel iempiterna.SicTargum lonathæ dicitnbsp;îÂ’''û^!?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iftael iàluatus eritin uerbo,uel per uerbum Dd, ¦
uatione fèmpiterna. Vbi ergo Eiàias dixitJn Deo ( tetragramm^*:'^ quod nomen nulli nifiDeo attribuitur,ibiChaldaicus interpf*^.nbsp;uerbo Dei trâftulit.Per quod Deum efleuerbû, palam oftendif-^^Snbsp;ubi apud Hof.i.ca. diciturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nv^n’’ rquot;quot; ‘
Ideft-Etdomusïudamiferebor,86faluaboeosin Domino DeU‘,gt; SicideminterpresinChaldæumuertit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'W? /J
’’•'’A «quot;'i'û’''aa Hoceft,Etiùper domum luda miferebor,^ , uabo eos in uerbo Domini Deieorunijllud etiam quod Eiàiasnbsp;dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Et addidit Deus Qtetrag’^^ ^j
maton ) loqui ad me adhuc » Ita lonathas ipfe Chaldaicè ’^•\Ta’'Tanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et adiecit uerbum Dei
ad me adhucjtê quod idem prOpbeta 41. ca. dixit, •'iK tgj?
Id eft,Netimeas,quia tecum ego .Sic ille tranftuIit,Ne timeas,4 in auxilium tuum uerbum meum . Item quod ibidem
nw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^3« ’'nia
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Hoc eftjNe timcas uermis,uel tinea lacobjhomincs Ifrael,uel qui cftis llracl. Ego auxiliatus fum tui, ait Deus,amp;: redemptor tuus fanlt;ftusnbsp;’fraehlta illeChaldaicè expofuit. Ne timcas tribus domus lacob, feinen domus Ifracf uerbum meum in auxilio ueftro,DixitDeus amp; TC'nbsp;demptoruefterfancflusïfraeLlllud præterea eiufdem prophetæ4.4*nbsp;cap.SicaitDominusredemptortuusexutero, ego Dominus faciensnbsp;omnia,extendo cœlos leuaddfid cft per me folum firmans ter-ram meitti,id eft pereumquieft apud me. Sic ille inTargumnbsp;explanat.Sic ait Dominus qui redemit te;,Slt;qui formauitte ex uifce-ribus.EaoDominus autor omnium,extendi coclosuerbo meo,uelnbsp;perucrbum meum.Fundaui terram in uirtute uel fortitudine mea^nbsp;Quod ualde dilt;fio illi Euangeliftæ confonat: In principio erat uer-bum,Ôôucrbum erat apud Deum,amp;Deus eratuerbum, Hoc erat innbsp;principio apudDeum.Omnia per ipfum facftafunt,amp; fîneipfo fadumnbsp;ninitUHd quoqueHofeæ nono capitc,di(ftum,R.eprobabit uel abq-cieteosDcus meus,quianon audierunteum,Slt;erunt uagi ingentLnbsp;bus.SicIonathas inTargum exponitîAbqciet eosDeus meus,quianbsp;nonrecepcrunt uerbum eius,8ô erunt uagi in gentibus,Curn igiturnbsp;in omnibus his,acalijs permultis,inquibus prophetæ dominum uelnbsp;Deum(tetragrammaton)pofuerunt,Rabbi lonathas prædiftus uirnbsp;apudeos maximæ autoritatis,uerbum DeiChaldaicè tranftulerit,acnbsp;expofuerit.Confequensplané eft,Deum ipfum uerbum eire,ac uer,nbsp;bumDeiDeum.Quod eratprobandum»
Z
ßi uerbum JDcij(Juod Tdeti^s niifjùrjts eratyUtßtnarei uniuerßnnhumanum^enus^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput V*
capnio,
î^amp;iVnc rcliquum eft , ut ad pleniorem buiufce rei notitiam, uerbum Dei,oftcndas,quod Deus ad fanan-dum uniuerfum miflurus erat* G A Ij* Mefliam uerbumnbsp;Deiefte,exeo maxime patet, quod ubi Dauid Pfalmo centefîmode-cimo,Meftiam Dominum fuumuocat,dicens,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tAW ÛM
p^oc eftjDixit Deus domino meo, fed ad dexteram meam*. Ibi Rabbi lonathas in translatione Chaldaica,fîc ait, ^*12«nbsp;¦'-¦'•û*''?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïd eft , Dixit Deus uerbo fuo , fede ad dexte
ram meam.Quidam mihi hoc loco obi}ciunt,dicentesnon fichaberi in trâslationeChaldæa,quam etiamnegant eftelonathæ.Quibusegonbsp;refpondeo.V erû quidcm efle,in trâslatione Chaldaica quam ipfî uidenbsp;runt,nonita habcri,8lt; earn non efle lonathæ,eft enim (utplerilcç placet ;Rabbi lofeph cæcijfiue (ut ali] uolunt) Rabbi Akilas. Quæ itanbsp;hic ha*
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hic habet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in'?b fc^n^sav’? ^r\^Ta'?
¦'r’tt'' Hoc cftjDixit Deus in uerbo fuo,ut daret mihi domin^^ nem, eo quod federim ad difcendam legcm , dextera mea cxplt;lt;nbsp;Translatieautenilonathæ,quamnondum ipfi uiderunt,itanbsp;habetjUt ipfè retuli, Quod n’'y’\s'7 ’\aD3 befepher kibucini,nbsp;in libro collcctionum,fcntcntiarum fcilicet fapientunt manifcft'^Enbsp;tet,eo in loco ubi ad probandum,quôd Meffîas fit ille,quem dïxgt;‘^,nbsp;uid Dominum fuum ad dexteram Dei feflùrum,fic dicitur
pv •'3“^ ’A'C« 5' ’'S’\pon
’'33K'? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'37’ûn quot;\^’û 3’gt;\£?'’^T3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«3*? vnj?'? n^r. .
nw quot;\13« P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S’i? Id eft,Hoe p'’,;
Cxeo,quod dixerunt inexpofitione Pfalmorum,Riper illud Pi^*’ dabis mihi feutum faluationem tuam,8ô dextera tua confortabit)nbsp;fulcietme,DixitRabbilordan.in nomineRabbi Hama.In teinp“’nbsp;futuro Deus iàncfius amp;benedi(ftus federe faciet Regem Mcfliai”.nbsp;dexteram fuam*Sicutdi(RumeftPfaLu O »Dixit Deus Domino”’^nbsp;fedead dexteram meam.Quod targum,id eft Chaldaica translat«^*nbsp;nathan ben Vziel fie exponit » Dixit Deus uerbo iuo,fede ad dc^jnbsp;meam.Hadenus traditio.Idem quoq; confirm a tur in eademnbsp;tillimiuper illud Pfal»2» ovr, ‘2K nrtS ^33
Id eft,Narrabo præceptum,uel icripturam. Deus di^*^ ine,Filius meus es tu,ego hodiegenui te.Sic enimibi dicitur,nbsp;•'^'gt;33 ^33 nvn bts» 3'3',3'«^33 ’p^î? ni;5p3^
CM C*'3P33 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’'\3Î7nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;333
ïd eftjNarrata funt myfteria eius, fcilicet Regis Melîîæ in (criptü^^ gis,prophetarum,Ô^agiographorum. In fcripturalcgis,Exod.4gt;nbsp;lius meus primogenitus Ifrael. In feriptura prophetarum,Eiaix5^n^nbsp;ceintelligit feruus meus,exaltabitur, eleuabitur » In icripturanbsp;graphorum,Piàl.i JO.Dixit Deus Domino meo,fede ad dcxtraiîinbsp;am.Ex quibus quidem traditionibuspalàm oftenditur,eum abfî .nbsp;bio Mefliam efl'e,quem prædixit Dauid ad dexteram Deinbsp;Ex quo perlonathæTargum manifcftèconcluditur,Meflîam eflfijnbsp;bum Dei. Quare nequemirum eft, fi DauidMefïiam ipfum Doi^^inbsp;fuum nuncupauit. CAP. Nunc igitur Deum hoc uerbum fu^’*’' -fànandum uniuerfum orbem miflurum fuifre,reliquum eftproMnbsp;G A L» Id ex eo potifîimum uideri potèft,quod in commentarijsnbsp;bi Ishacaramain librum Genefeos in expofitione capitis quadf^:?^;nbsp;mis fcptimiSjUel circa, ubi agitur de loco qui datus eft lacob, '¦quot;5nbsp;cômode habitare poflet,hoc modo legitur,
”33'^ 33 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^33-^ M3 3*^3^ 33¦^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^33
M3 quot;3I;K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;333 S3’quot;!ï?'3 quot;^13'^333 3333 felt;3'‘ 3’ßKP M3 3'A 3^3’’
^3733’’« 3133 33X£i3ï73 3‘‘t33,3î333'W'333 *^3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’?'iW'«733ßK W332ï’’'^^/^
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Hoeeft,Mittet uerbum fuum8c fanabit eos,2lt;eripiet eos de plagis ^lt;1 f Corum. Rabbi Semuel L-euita ait,Vcrbum Dei eft nuncius cius. Denbsp;quo fcriptum eft,Profelt;ftó tale eft uerbum meum,qualis eft ignis,diznbsp;Xit Deus.Et hoe eft quod dicftum eft.Veniet uerbum tuum,Ô6 honorinbsp;ïjt‘ ficabimus te.Vtique cum uenerit uerbum Dei,quod eft nuncius cius,nbsp;tunchonorabimus eum.Dixit Rabbi Sau],Nónneueneruntprophe-i)‘ tæ,8ô occidimus illos,fudimus(pfanguinem corum fquomodo ergonbsp;J nunc recipiemus uerbum eiusfautquamobrem credemus ei^Refponnbsp;'If dit ei Rabbi Semuel: Quoniam fanabit eos,8lt; eripiet cos à pl a cis eo^nbsp;ƒ rum, propterhæcinquam fîgna credemus ei,amp;: honori cum habebi-.F mus.0ixittuncilIi:Quare(precor)non dixit,Mittetuerbum fuum QCnbsp;\((( fanabitnos:fed dixit,8lt; fanabit eos:'Refpondit:Hoc ideo eft (ut egonbsp;Jff fentio ') quoniam loquebatur de parte,de^ aliquibus duntaxat, nonnbsp;autem de omnibus, quod ßgnatur fcilicet fecundum proprietatemnbsp;Hebraci fermonis,in didione Eos, Dixit illi. Verum certè dicis. Namnbsp;uerbum eius uenit fanare omnes in uniuerfum,non tantum aliquos,nbsp;i S: in parte. Verum non fuit receptum nifi ab aliquibus particularisez!^ bus,qui cenfebantur inter omnes craflioris ingenii,uiri pifeatores,nbsp;exercentesep fe in mari.Et hoc eft quod didum eft, Confeendentes innbsp;r mare nauibus,facientes opera in aquis magnis,ipfi uiderunt opusnbsp;J ƒ Dei JUi profedojfi rede confideres,non uidebantur apti pofte admit-tere quiequam intellediuum, fiue quod ad intelledum pertinet,obnbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ruditatem fenfus corum.Illi inquam receperunt ueritatem prophetiæ
SCuiConis,quoniamçrediderûtuerboeius.Et hoc eft quod fcriptum eft,CrediditDeo,8creputaturn eftilli adiufticiam.Exquibus patet,nbsp;Deum mifîurum fuiffe uerbum fuum,id eft filium fuum uerum MeCnbsp;fiam,ut fanaret uniuerfum genus humanum. Neque tameruomnes ia-nandos fuiflc,fed eos tantummodo,qui eum recepturi,ac ei crediturinbsp;client,5c præcipue uiri idiotæ 8C pifcatores,ut fuerunt apoftoltnbsp;Ex quo aperte concluditur,ïefum Dominum noftrum ue.
’ y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum fuifte uerbum Dei, uerum^ Meftiam à
patre æterno pro hominum falute miftum.
Quod
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Ç^tiod Icfiis TSZ(izarcnii^ A!eßids ueru^ y ßt uerbum Deb
LIBER à pâtre lt;eterno pro hominumJàîute mifjitm.nbsp;Caput VU
CAPNIO,
SjOncIunonernhancuelim probares,Dominum fcili'cei”'' I jftrumIefumNazarenum uerumfuifleuerbumDei,amp;^‘:^’’,nbsp;li fequenter uerum Mefliam, à pâtre æterno in munduiflF'
nK «¦\quot;\a’? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti’’nVK
nbnw' ’'un nTS»^''^¦Q'a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’îfe»
m«quot;\nV’i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o’'X’'a3n rfevj? n^n av,’?«n nTa*\^ ny\n t^^asn
¦D3? «Vi '\n’«'''û«’'’% wttàûi wn ’'•gt;3 •\s’? tï«ûWo’'i’Bxnô^\ Qvn rK’^'pîn niuyia “^nvn tyn aVa^pwhü'iïjttn’nnw« \£?n3^'^Jnbsp;Va« caV-fl c^^wnn Va voia n'n naV -^^ana n^n c«;ï? niasnnbsp;•'a -i-^an nipAy w ns'a «ain-in ’'ap'ioan n^-a ^Vnbsp;nanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^s'« V3'nn^*\tta'^ vnanv^ian ^ian n^n'^w-^n
«a*» wV «^V n'n ’a ^i^aa^ nian «a** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«^n Vuma n-ûi v/^'j
c'’\aaTa ‘gt;3 ^n« nan *\vaA^ nVyn^ «-^n wn nK-\i3ip «V« vAna^*'zlt;
C'nia n'\’nn/’\ a’'V‘\n n*i«Q’\V «aV «aani quot;.«?« ^la^n «vx nx'x aï'quot;' .ij niaa'^ niaa «a“\^ n’^ipia y^a^'a n«A3W ^iaa •na'^’an ^layy n''n’'’'''’t^nbsp;”3 D’'n’i«i ar« a’^’^a^n ^V«quot;* a^Ta” nya-i« nxyV« n« n'nï'nbsp;az? a^ü*^xnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v.xe''? r«a? n«quot;\3’\ a^-a ^Vx^ •^nii axis^ mV
a-'it”, -k-QK «V^ aa»' ‘\’na‘\«a nquot;in’'iatlt;n ¦x'iA «a'i v« pan Va« VVa ny^-xa-'-o ^Vr m quot;^n« u^’ia'V^ ^Vy«a?quot;\^vn w. n« a'aj’^'V«na7n‘ja’'^ *‘Cinbsp;^laa W' naa am -atss? f'« :7’’a?’\nV ’^-^a a^ip^-wn a-'isnnbsp;*^23 pa'M V«nanrï’yia«aquot;Mï?s nyA^'n ’'r’'yT3'ia^’\Waa’'’iaana«u?’'’'^’,^55nbsp;•j'ja’^V ny-^AM? a^iaa «V« a'-a’^a na« «V-^ nn« a^’C3 maj^n 'a
• 'n’'W’\’Aan a’Ti Hoc eft-JVlittet nrrhlim filurn JV ßnqhit cO^'
T E R T I V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;121
p«xitDeuSjSit lux : amp; fuit lux.Non autem dixit,Mifit Deus uefbum iuum ad creandam lucem : quoniam miffio fine miflo impleri non po-tcft.Qiiapropterdiduineft,Eccemittoaduos Eliam prophetamrin-nuensDeum mittereprophetasadannunciandum uerbum fuum,Ôlt;^nbsp;admanifeftandummirabiliafiia.Proptereaaugetdubium æneus fcr-pens^quem præcepitDeus fieri per manum Mofîs prophetæ fiiijquonbsp;fanaretur populus liraeljCu proj^cxifient in eum» Rationabih'us cnimnbsp;apparetjSlt; conuenientius,præcipue illis temporibuSjdebuilTe Deumnbsp;ucrbo curare populum^quàm ferpentis afpelt;^u,quæ res inducerc po-teratin fufpicionem incantationis 8d magicæ.Et nihilorninus tune nonbsp;fanauitucrbo.Qiiomodoigitur quadrat, quod dicit propheta, Mit.nbsp;tet uerbum fuum,amp;fanabit eosc’Sedfoluitur.Nam quantum ipfe fennbsp;tio:Dauid hocloco uaticinatus eft aduentum lefii Meflîæ iufti noftri.nbsp;Qui rcô:èdiâuseft Verbum eius.Sedueritas eft-.Iefum efle uerbumnbsp;Dei,cflc^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerborum Dei.Et ficut Dei uerbum non eft quid
diftinétum ab eflentia Dei,fic Meftias non eft penitus diftinétus à diuina fubftâtia.Et hoceft quod feriptum eft,Vcnietuerbum tuum,nbsp;Sf honorificabimus te.Qiiod fi eflet ab eo penitus diuifum, dixiflet*nbsp;Et honorificabimus illud.Quibus uerbis aperte monftratur,unum Scnbsp;idem efle Deum,8ô uerbum Dei,quando pro eodemhabetur :hono^nbsp;rare amp;Deum,8lt; uerbum Dei:utpote nequaquam in eflentia diftin.nbsp;ftos.Et hoceft U6rbum,de quo prophetatum fuit,qubd uenturumnbsp;efletjadcurâdum infirmos,amp; adfufcitandummortuosuerbo.Et hæcnbsp;quidem omnia operaturueratuerbo,Cum nihilorninus ipfum etiamnbsp;uerbum.Quæ omnia complétafunt inlefu Meflia iufto noftroxuiusnbsp;opera,penè innumerabiles infirmi curatifunt.-SC Lazarus à mortuis funbsp;fcitatus,etiampoftquartum diem mords fiiæ.EthæcfoliDeo conue^nbsp;niuntCongruit noftræ expofitioni,quod immediate fequitur : Sede.nbsp;bit fpiritus eius,8lt; fluent aquæ.Etfi enim nullam uideantur haberenbsp;conuenicntiam,fanare infirmos fcilicet, Sé fluere aquas : eft tarnen ue^nbsp;riflimus prophetefenfus.Qui etiam non abfcp myfterio dixit,Sedebitnbsp;fpiritus eius:8ô non dixit, Reuertetur fpiritus eius. demôftrans quodnbsp;E)eus federe facere deberet fpiritum fanftum fuum apud fenbsp;nbsp;nbsp;fubintu
lit,Et fluentaqu3c:fignificans,quôdrcmanfuræerant aquæ fanftæad faluandûpopulû fuû.Quæ quidê aquæ,funt caufæ falutis noftræ. Quenbsp;admodum feriptum eft,Haurietis aquas de fonte falutis , Interuentunbsp;cnim aquarum fan(ftarum,Deus nobifeu coniungitur.Sicut feriptumnbsp;eft,Cum tranfieris per aquas illas,ego tecum fum.Et non dixit, per aznbsp;quas tantum,fed per aquas illas.Demonftrans fe locutum non de quinbsp;J,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bufcuncp aquis,fed de aquis fanlt;ftis,quæ funt aquæ baptifmatis. Hæc
omniaDoftor prædi(ftus,Hebreorû dodti{rimus,nuper aducritatem jj; Chriftiang fidei côuerfus.Quibus optime probatjefum Nazarenum
-ocr page 156-fiî ____ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;------ „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;
Dominum noftrum/uiffè uerumDei uerbum,amp;:: ex confequci^^J rum Meffiam,à pâtre æterno pro hominum falutemiflùm.Quo“^nbsp;te probândum erat.
D^bnecnandedi^ione *\a bar^ lt;^uid 'Pritno^cnü.asßt :gt;ßcun'nbsp;dum ipßs Fd[ebr(Eos^
Caput V1.
CAEN IO,
Vanquam ex bis quæ dixifti,Meffîam fîlium Dei efïè gJl quens eft.Nam fi Meflias ipfeuerbum Dei eft,eundemnbsp;culdubio amp; filfum Dei eire,neceiïe eft. Vt tarnen ludacöi^nbsp;noftri feculi perfidia magis magis^ armis fuis deutncaturjMefliaf”;nbsp;lum Dei filfum e{ïe,expreHius per eorum feripturas demonftraf^js
bes, GAL. Primum aduerfirs eos Pialmus file qui incipit,Quaf^’J muerunt gentes,obi|ciatur.Qui à pfifcis ludæorum de Meffiï ,nbsp;nitutjRabbi Selomonc atteftanfe,qui fic de ill o ait : Magiftrinbsp;buncPfalmumdeMeffîa expofuerunt.Incalce itacß eiufdemPf^*^nbsp;!^if,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ä»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lö *^3
cftjOiculamini filium,ne irafcatur,8C perdatis uiam.Q.uoniam fcetquafi modicum ira eius,beati omnes fperantes ineo.Adho^’ïnbsp;tur ofculum filq Dei fufcipiendunrjudices terræ Dauid monebaf-'nbsp;à Rabbi Abraham Auen Azra oftenditur.Qui hoc exponensjt^nbsp;*^3 W3 Naffecu bar,id eft ofeulamini filium. Ecce feruite Don’”’?nbsp;contra id quod fuprà dixerat,kfh'cet aduerfiis Meffiam eius. Exp^’'nbsp;tio uero huius didionis quot;\3 Bar,tab's eft,qualis eins quæ eft in Pj^^nbsp;uerbfjSjtrigefimoprimocapite.Cumdicitur •'2^3 na n-annbsp;‘‘nna na Id eft,Quid fili mifquid fill uteri mei,quid fili uotorumnbsp;rumÆt fic feriptum eft in hoc eodem Piäl.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦'23 id eft, filius
- es tu.Hæc idem Rabbi Abraham.InMidrasquölt;^ tinim,id eft i’’ pofitione Pialmorum fuper eifdem uerbi» fic dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Knn n3
¦'23 ^s? O3?3^’ n^’c’? ^’cÿ’û an n’cK • W2 Eny nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni3«n non -
^an n'?n’* n'^ian n« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'?w p nK ¦^0’quot;'^^ r.2^ni3n ’'zana^m
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IdeftjHoceftquod fcriptum eft Pfai.85 .Mifericordia amp; ucrit^s’j. uicem obuiauerunt,iufticia 8cpax ofeulatæ funt, Dixit RabbfSn^’^nbsp;eft hoc Régi,qui filfjs ciuitatis iratus eft.Iuerunt ergo fili) ciuif^^.jnbsp;ÔCfupplicauerunt filioRegis,ut Regem placaret.Iuit filius Sónbsp;patrem fuum. Quumque Rex per filiurn placatus fuiftetjiueruntnbsp;îij ciuitatis ad agendas grattas Régi, Rex autem dixit eis ; MiW-grat‘d
-ocr page 157-TER T IV 8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«5
gyatias agitisdte filîo mco gratias agite. Nam nifî ipfe fuifîct,iam ci. yitatem deftruxiflem.Ethoc eft,quoa dîÂum eft, Ofculamini filium.nbsp;Hucufcp traditio, hog, Æditio noftra,Apprehendite difciplinam:nbsp;nichabet. gau Autornoftrææditionisacquiuocationcuocabulo.nbsp;rum deceptuSjinulta longe aliter tranftulit,quàm ueritas Hebraica hanbsp;beat.Licetemmhgcdi(ftio Bar quandoque filium,quandoque dixnbsp;fciplinam fiucdoctrinam,quandoque frumentum,quandolt;ç purumnbsp;lîuemundum,quandoque clelt;flumfîgnificct.Vt diuusquoque Hieronymus fendre uidetur,dum in apologetico contra Rufinum Pam-machio fîcfcribît’.Bar apud Hebrgos diuerfa fignificat.Dicitur enimnbsp;Bar filiuSjUt illud,l3ar iona,id eft filius columbf Barptholomgus,nbsp;id eft filius Ptbolomçi,amp;Barnabas,ideft filius propbetæ,amp; Barchi,nbsp;Sôfpinarum fafci.nbsp;culus,ôr eledus,acpurus. Hæc idem Hieronymus. Hoc tarnen loconbsp;Bar,non accipitur nifî pro filio,ut Rabbi Abraham prgdicfîus in huiusnbsp;tcxtus cxpofîtione accipit.Et licet Cfialdæus interpres quem nunclu^nbsp;dæi frcqucntiuspræmanibus habcnt,fîuefît Rabbi lofeph cæcus,utnbsp;aliquibusplacet,fîueRabbiAkilas,utquidamalfjuolunt,bar hoc loco pro dodrinaacceperit,dicens, KlûW Hoc eft»Recipitcnbsp;dodrinam.RediustarnenatCpconuenientius pro filio(ut diximus)nbsp;hic accipitur.Sic enim Sc fidei noftræ(ut uifum eft) magis fauet,8lt; ue,«nbsp;terum expofîtioni (ut in traditionibus fupradidis patuit) magis coiiznbsp;uenit,acueritatiliteræ magis congruit.Quodnanc^ fequiturjlt;e ira.nbsp;fcatur : cum cæteris,non poteftnifî (oliDei filio conuenire.Ex quo Cxnbsp;tiampatct,nequeeoruminterpretationcm ueram efîc, qui ut ueritaxnbsp;tem effugiantjMelïiæ'que diuinitatem negent:hæc eadem uerba,nbsp;•Q naftecu bar,adoratepure,interpretantur.Ofculum autemnbsp;iftud,quo antiquorum ecclefîaofculandoDeifilium,8^ ipfa abeo o-fculari polcebat,non erat nifî erudido atque dodrina ex proprio orcnbsp;Dei pro ferenda, qui eis per manum Mofîs legem dederat. Quamob.nbsp;rem (ut ueteresTalmudiftæ expofuerunt) illudCanticicanticorumnbsp;primo capite, dicebat, WÛnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'IV'®'' Id eft,Ofculetur me
ofculo oris fui .Hoc eft,Olculetur mefilius Dei ofeulo oris fui:id eft,ipfe ore proprioinftruaterudiat me,atquc oris mei ta.nbsp;^tum,cum eum de uia faluds interrogauero,non contemnat.Nonnbsp;iam Mofem mittat, qui linguam impeditam habebat. Non Efaiam,nbsp;quifelabrjs pollutum aiebat. Non Iercmiam,qui feloqui nefeire di-cebat, eo quod puer effet, Sed ipfe Dei filius qui patris fapientia, ôônbsp;uirtus cft,ueniat:5C ore fuo me doceat.Per illud quoep probatur Mef.nbsp;fiam cfleDei filium,quod Deus ipfe fie de eo in Pfalmo 89. ait î
î '(’AK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ansn« -aam ’»îk saK w» quot;aaïa T\nK ’'ik’a^'*
ïd eft,Ipfe uocabit me,pater meus tu,DeusmeusôC fortitude faluds l X
-ocr page 158-»gt;4 ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I R 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
meæ.Ego quóquc pnmogenitum dabo eum^altiffîmiim Regumterræ.Quod deMefliai'ntelligendû efîejnfîciari minïm^ Enbsp;teft Iudaicaprauitas.Cum ingloffa fupcrillud Exo.ij.cap.Sant^^Cnbsp;mihi omne primogenitumzSie (èriptum fît Rabbi Nathan chxifi*-- Knbsp;xitMofîDeusfanélusôôbenediâus.Quemadmodû fecilacobnbsp;Bechor,id eftprimogenitum,Sieut didurn eft Exo.5, Filius mcUSgt;P’/nbsp;mogenitus meus Ifrael.Ita ego faeiam Regem Mefîiam primog^*^’nbsp;Sicut didum eftPfal.g9.Eg0 primogenitumdabo eum,altifîimônbsp;gu terræ.Hæc gloflà prædida.Ex cuius fine manifefte liquct,denbsp;fia debere intelligi di(fium illud Pfalmographfiquod nuncnbsp;mus.Ipfe uocabit me pater meus tu:cum ca'tens quæ dilt;fî:a funt.n^nbsp;fus intelligentiam,notandum eft;quôd ditfiio ifta Bechof,*!^'nbsp;primogenitus interpretatur,nullam apud Hebræos habet relatio)^“'nbsp;adalium,fed eft nomen illi impofitum.ante quem nullus de eodc’’^^.nbsp;tre,de^eadem matre natuseft. Meffias itacp inaliquo primogcn’^.nbsp;ut lacob iam fuerat,fecundum carnem futurus erat,id eft anteq^^nbsp;nullus natus prius efTetjhominibus datus fecundum diuinitatejq*^^^nbsp;inipfo efïe,amp;ipfum Deum effe, necefte fît. Quare bene ait, Ego Pnbsp;mogenitum dabo eum.In Midras quoque tillimjid eft in expofi^'®''.nbsp;Pfalmorum,fuperilludPfal.fecundo, cmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’33
Hoc eft,E)eus dixit ad me filius meus es tu,ego hodie g^^ te.Id idem probatur»
Ojtod/^e(iîai fitnomcn(JuddnomcnDcî fitîpfc Deus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capïit
CAPMIO,
Voniam Meftîæ diuinitas maxime per eius nomina quæ in facris literis ipfî impofîta reperiuntur.Idcirco eUi’’nbsp;rumDeumefte,pcripfa eadem nomina præcipue pfU^^nbsp;dumeft. GAU Ante omnia imturfciendum eft,Md‘*^i^nbsp;ipfum eftèDei nomen,nomen^DeiefteDcum.QuodautemnOf’’j
DeifîtDeuSjinMidras tillim clare habetur,fuper Pfàl.25,qui fît pit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Dei eft terra ôôplenitudoeius.lbit’’’^^
fie ad literam dicitur. Scriptum eft,Ego Deus facio omnia,exten^f cœlos per me,firmans uel fternens terram per eum qui mecu eftlt;I^^nbsp;meitti,eftibi fcriptum,ideft per eum qui mecum,uelapUô’^^nbsp;eft.Scriptum quotç eft,apud Efaiam 44..cap. eum dicitur,nbsp;fuit ’»rW itti,id eft mécum c* Nomen meum unà mecumnbsp;fuit in feculi creatione. Dixit igitur Dauid coram Deo fanlt;îl^^nbsp;beneditfto. Ex eo quod tu cum nomine tuo creafti coclos Ô6 tefi^nbsp;nomini tuo ego ilia attribuamîdicens, Dei (tetragrammaton)
-ocr page 159-’^erba Chaldaicè expofuit* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«•'Tau?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'•’'Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»1«
Hoc eftjEgo Deus faciens omnia,extendi cœ los U erb O mco,fundaui terram in fortitudinc mea. Quod autem nonbsp;Ulen Del dieatur effe Meflias, in Midras tillitti limpidiflime ofteditur,
Id eftjMagù^fi^^*^^ faluationes Regis fiii,amp; faciens miièricordiâ Mef. fiæ fuoDauidi Jta dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aina
»w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Vna fcriptüra dicit
PfaljS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magdil,id eftmagnificâsÆtaliafcriptüraait,i.Reg.22^
Migdoljid eft turris uel caftrum.Etquöd caftrum,aut quæ tur risfaótaefteisï'RexMefliaSjquitanquamturriSjUel caftrum ialuatio-numerinSicutdidumeft Prouerag.Turris uel caftrum fortitudinisnbsp;nomen Dei(tetragrammaton)ad ipfum recurrit iuftus,ÖC fubleuatur*nbsp;Hadlcnus traditio.Ex qua fatis aperte colligitur,nomen Dei effe Mefinbsp;fiam.Quod in commentarrjs in Genefin Rabbi Mofis Hadarfan liquinbsp;dius adhuc patet,fupcr illud cap^^i.Et dixit Pharao ad Iofeph*Et abCnbsp;quetenoneleuabituir,uel aliquismanum iuam,. Vbi cum induci.nbsp;turilludSephoniæ,AdinuocandumnomenDei,cum cætcrisî Sic di-eitur.Non eft autem nomenDci (tetra^rämaton) hic di(ftum,nifi rexnbsp;Melîias.Sicutditftum eftEfaiæ 5o.cap. bcce nomen Dei(tetragram-niaton)ueniens delonginquo.Etreliqua.ldemdocetde patribus uelnbsp;deDeo fandlo amp; benedilt;fto. Sicut di(ftum eft»leremiæ 31 capite, Anbsp;longe Deus (tetragrammaton)apparuit mihi.Hucufque traditio. Adnbsp;hoc eciam facit quod in libro Sanhedrin in capite HeleCjhoc modo le-gitur:DixitRabbi Iohanan,Si uideris gcncrationem fe modicam fa-cientem,acprocedentem,expelt;ftaMeffiam. Sicut diftum eft Pfal.17.nbsp;Quiatu populum humilemfaluabis,amp; oculosfublimes deijcieSjüelnbsp;humiliabis.DixitquocçRabbi lohanan. Si uideris generationem,fu-per quam multæ tribulationes fint ueniêtes,expelt;fta Meffîam,de quonbsp;didum eftEfaiæ nono cap.Ettimcbuntab occidcnte nomen Dci(texnbsp;tragrammaton) amp; ab ortu folis honorem,uel gloriam eius. Quia ue-nietficutfluuiustribulans.Deindefequitur,Et ueniet ad Svonnbsp;Goeljid eftredemptor,8ó conuerfis ab iniquitate in lacob,0ixit Do-
-ocr page 160-120 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
EcMeftîas fitilleredeniptorjUtinfequentibus dïcctur, fàtis tror)affluenter amp; in hac, 8ô in præcedêtibus traditionibusnbsp;cftjMcfliameffe nomen Dci,nomen^ Del efîè Deum,ôô conf^^î^nbsp;ter Meffîam ipfum eile Deum*
Qwocf Aleßias nomine Dei fetra^rammaton nocandu^ erat^ Gaput i x/
CAPNIO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
ïc ueKcm probares,MeiTiani nomine Dei tetragramrn^ ä y per quod ipia diuina effentiadefignatur,uocandumnbsp;GAU Ad hoc igitur proban dum, primo leremiænbsp;uerbà, fie uigefimotertio capitc,dicentis. nAH’’ CMnbsp;5 -pHa üüwia ncypA quot;b'anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni-y
! ’MP*\y nw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j noab iW*»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y
Hoe eftjEcce dies uenient,dicitDcus.Etfufcitabo Oauidi gern’^’’ ftum. Et regnabit Rex,amp;S intclligc,amp;r faciet indicium SC iuftid^*’'^nbsp;terra. In diebus eius ialuabiturIuda,Slt;Clirael habitabitad fiduci^^^^,nbsp;hoe eft nomen eius,quod uocabunt eum.Deus(tctragrammatlt;”^^^nbsp;ftus nofter.Hanc prophetiamdcMeifia intelligijudæi negaf^\nbsp;poirunt.Tum,quia prifci T almudiftg ipfam de Meffia exponut^ pnbsp;ctiam propter Chaldaicam translationem,quæ patenter denbsp;quicur Jnqua ejuidem prophetia non iolum duplex Mcflîænbsp;cxprimitur,diuina amp; Humana. Verum ipfum quolt;ç Meffiamnbsp;Deitetragrammaton uocâdumfuifle,aperte oftenditurjcumnbsp;Et hoe eft nomen eius,quo uocabunt eum, Deus ( tetragramni^^^/nbsp;iuftus nofter, cap. ludæi noftri temporis aiunt,Ieremiam hi^ ynbsp;uocabunt,ut nos habemus,iêd uocabit, dixifte.Quarefenfumnbsp;nbsp;nbsp;ƒ-
uerborum hunc efte afferunt.Hoc eft nomen eius, qui uocabit licet Meftiam,Deus iuftus nofter. gal. Menttuntur plane.nbsp;pundandoliteramcorrumperenituntur.Namde ycreu,^Jnbsp;uocabunt fignificat,faccre uolunt SAP'» yicra,quod idem eft,4Snbsp;uocabit. Sed eos manifefte falfarios efte,per omnespencpriflt;^^ 'jynbsp;fuorum fcripturas euidentiftime patet.Et primum per ièptuagi’^^^|,jnbsp;terpretes,qui hunc locum ita prorius traduxerunt,utæditionbsp;bet.DeindeperTargumRabbiIonathæ,qui ficeademuerbain^^^lt;nbsp;dæum uertit, «v\y'\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mn** P« pw’’ «n Id
dies ueniét,dicit Deus.Et ftatuam Dauidi Meftiam iuftum.Et fubditnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn Ideft,Et hoceft nom“^”..,,
quodipfi appellabunt eum, Deus (tetragrammaton) iuftus Eorum quoque falfitatem non parum refellitidem prophetanbsp;furfus, capitc trigefimo tertio ait: n« HW Ctsa
-ocr page 161-'TERTIVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;117
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^occftjEcce dies uenient,dicit Deus? Et ftatuam uerbum bonum, ^uodlocutuslumfuperdomumlfraebamp;fuperdomum ludaUn dic-tus illis,amp; in tempore illo geminare faciam Dauidi germen iufticiac«.nbsp;Et regnabit Rcx,8C intellioet,8ó faciet iudicium iuftitiam in terra. Innbsp;lt;hebus illisfaluabitur Iuda,amp; Ifrael habitabit ad fiduciam. Et hic eftnbsp;c|ui uocabit earn Deus ( tetragrammaton ) iuftus nofter.Quænbsp;lonathas Vzielis fib'usitaChddaice exponit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prKn.«•'«ßva
n’'^'O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cftjin diebus illis ÔC in tempore illo
ftatuam Dauidi Meftiam iuftum. Deinde fiibiungit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦\C'I3S’ nn
A5p'\y n'\n’‘ ’'*¦'?'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftjEt hoc eftnomen eius quod ipG dicent ei,uel
uocabunt eum,Deus(tetragrammaton) Iuftus nofter.Cum ergo ipfa cadem ucrba(utperTargum oftenfum eft)deMeflîa dida ßnt,deip-foquoqucamp;illud intelligi oportet.Et hic eft,qui uocabit earn Deusnbsp;iuftus nofter. c A P. Ad quid igitur refertur pronomen illud fce-mininum nb id eft cam,quod loi interponitur. Sic enim dicitur.nbsp;Ethiceft quiuocabit eam,Deusiuftusnofter. G A l. Adillud innbsp;eifdem uerbis pr^cedens,ad domum fcilicetluda Slt; ad domumIfrael,nbsp;hoc eft ad gentem ludaicam, ad quam Mefl'ias primum mittendusnbsp;erat. luxta illud Efaiæ quadrageßmo primo capite, nin IVï'?
W c’j’jÿ'wV’s cm HoceftjPrimus adSion,ecceecce adeos, Sc ad lerufalem annunciationemdabo.GloITaRabbi Selomonis.Di-xitîonathan.VerbaconfolationisquæadSion prophetæ antiquitusnbsp;prophetaruntjccce uencrunt. Et propter iftam Targum, id eft Chabnbsp;daicamtranslationem tota hæcmateria de Meflia loquitur. Hpc Rabbi Adorno. Per cæteros deniquc uetcres ludæorum Docftores pa*nbsp;tctquoquepropofitum.Legiturenimhocmodoin men Echanbsp;rabbethijid eft in expofitione ftiper planótum Ieremiæ,fuper illudnbsp;Trenorum primo. Quia elongatus eft à me conlolator, conuertensnbsp;animam meam. Quod eft nomen Meftiæt' Rabbi Abba dixit.Deusnbsp;(tetragrammaton)eft nomen eius.Sicut ditftum eft leremiæ uigefimonbsp;tertiocapite,Hoc eftnomeneius,quouocabunt eum,Deus (tetra*nbsp;grammaton) iuftus nofter.Dixit nanque RabbiLeuüFcclix ciuitas,nbsp;cuius nomen eft,ficut nomen Regis fui. Sicut feriptum eft Ezechielisnbsp;ultimo capite,Et nomen ciuitatis ex die,Deus (tetragrammaton ) ibtnbsp;EtnomenregisfuijficutnomenDeifui.VtdiÀumeft,Et hoc eft no.nbsp;men eius,quo uocabunt eum. Deus iuftus nofter . Hæc traditio,nbsp;ididemetiam per illud relatu digniflimum, efficaciflime oftenditur,nbsp;quodinMidrastillimfuperPfalmum uigeßmum,hocmodo legitur:
I 4-
-ocr page 162-n9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Hoceft.-Viclonjiel Adn{(floriam,PfaI.Darn'd. Deus in forh'tn^^'^ tua lætabiturReXjôô in faluatione tua quàm uehemcnter cxuU^J,nbsp;Ul’« vVk 0^133? Öl’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tîV3 n’'nr\
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cn*a nara -aVaa n’an*' «aa Vs? raaaV a» aae^-a quot;aaa«aab ¦a«33 Vs? aay'^ naaV lÿ’' TaK’x naaKàaï?' Aaaa»3 nasiaaV «quot;ap «quot;an n'a’aa ab’a’apn aaaasa ’aVaP ’,aoVnbsp;“aaawajs? a3'’'ai?’a‘xp i«‘a^’a araK aa-^nV» ’’ranaa« ’’s« Vt^nas’’’ p-a r.jy-a’^o'rV.’^ ’'jnbsp;Vs? n’'as'aan*aVa3y«n‘ap’a nra« ae-a^p qs? ’»a a^raa-a nan’’ ’’sk asa'ap ”3 a'’nrap’'^jnbsp;•asp-ay n’an’'’aK‘ap'' quot;aas?« •aTflai? na’a n’’a£?aan ’aVaaaa naataVaa ap'^« n’an*’ nas’'’'ûnbsp;Taaaap nan“ wn nash naa«iajgt; ’aaaap Vs? n«quot;aps n^Vapavnbsp;nbsp;nbsp;Id eft,
quodkriptum cftEfaig ii. cap.Etetitin die ilia radix Iflai,quifta^^j lignum populoruni.DixitRabbi Hanina. NoneftRex Meflias^“^nbsp;turus,nifi ad dandumpræcepta g^ntibus, Vt funt cafula, palma 8^?nbsp;ladteria.Et quarecQuia propterea didum eft Efaiæ z.ad eumnbsp;debut. Ifrael autem addifccnt legem à Deo fan do amp; benedido.^jînbsp;didumeftjEfaiæ54.cap.Etomnesfilrj tui erunt dodi à Deo.nbsp;Hanina in nomine Rabbi Aha dixit. Quid eft quod ftatimnbsp;nW •annsaa nra’'n’a Id eft,Et eritrequies eius honoruel gloriaç'Qi^’Lnbsp;le Deus fandus amp; benedidus tribuet RegiMeftiæde gloria ndnbsp;norefupcrno.EthoceftjDeusinuirtute tua lætabitur Rex. Al^jnbsp;pofitiOjDeusinuirtutetualætabiturRex.Dixit rabbi Hamart-^jjnbsp;eft ifte Rex gloriaec’Deus exercituum ipfe eft Rex gloriæ nVönbsp;eft iugiter,uel inæternum.Tradiderunt magiftri noftri,quödf^^“^,nbsp;carnis SC fanguinis currum nullus afcendit,amp; nullus infupernbsp;periellameiuSjrtecaliquisutiturkeptro eius.Moies autem rna^nbsp;nofteruftis eft fceptro Dei fandi 8C benedidi. Sicut fcriptuni^^’^,^nbsp;accepitMofes uirgam Dei, Elias quoquecurru eius üeóiused-^^^)nbsp;eft currus Dei Gndi 8lt; benedidirVentus nimirum èC turbö.D^ ajinbsp;nâcp fcriptû eftjEt afcêdit Elias per turbine in coelu.Regis carnisnbsp;nbsp;nbsp;j
guinis corona nullus utitur,Deus aute fanctus èC benedidus Regi Meflîæ.Sicut didum eft,Pones capiti eius coronam auri
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iîafcriptum e.ft,Piàl.zo«Laudernuelconfeflionem,amp;sdecorem pones fuper eum.Super thronumRegis carnis fanguinis nullus fedet.Selt;nbsp;lomo autem fedit fuper thronum eius,ficut feriptum eft,Et fedit Selo.
mofuper thronumDei.Regis carnis 8cfanguinis fubditorum nullus
warum. Regis carnis amp; fanguinis purpura nemo ueftitur ; Et quæ efi: iliacConfeffiOjfeu autoritas,feu reuerentia, feu laus, amp; decor. Si'cutnbsp;didum eftPfal.io4.Confeflioneamp;decoreminduifti.Et de rcfye MeEnbsp;uocatur nomine ipfîus.Deus aute fan élus 8lt; benediclus uocauit Mogt;nbsp;fern nomine luo^Sicut diélum eftExo.-7.Vide,dediteDeum Pharaox
eft nomen eius quo uocabunt eum,E)eus i^tetraorämaton iuftus no-fter.Etlerufalem quoCp uocata eft nomine eius.Sicut diftum eft Ezec, ultimOjEtnomen ciuitatis à die Deus (tetragrämaton ) ibi.Hadtcnusnbsp;traditio.Ex quanonfolum abunde amp;clarch'abetur:M.efliam nenninenbsp;Deitetragrammatonuocandumfuifle,fedmultaetiam admodupuLnbsp;chra colliguntur .Cum nemo ioitur nifi D eus nomine Dei tetragrâmanbsp;tonuocaripoflit,8lt;M.eftiasipfehocnomine ab ipfoDeo uocatus fit,nbsp;uthicpatuit.Cöfequens eft,M.effiam ipfumDeum efle.Älioqui falfonbsp;l** eumhocnomineDeusuocaffet,autuocari mandaftetjquod nefas eftnbsp;uelcogitare. CAP» ludæinoftrifeculiconfequentiâhancirritamfaccnbsp;Teconantur,dicentes,nonM.efliamtantummodo,uerum etiam Mo*nbsp;0*nbsp;nbsp;nbsp;fern 2lt;lfrael,ac V rbemlerofolimam nomineDei uocatam inucniri,ut
ipfemettraditionespertenuncinduclxaperteoftendunt.Quaex re
ÿ nbsp;nbsp;infcrunt.NonproptereaMefßamDeum efieprobaripofl'e,quod no
mineDei tetragrämatonappellatus reperiatur.Cum nec Mofem,nec $ irracl,nec ipfamkrufalem Deos quifquam ideo diceret,quia nominenbsp;Deinuncitpariinueniant. g Au Noluntreélè attendereÇtantûfaUerenbsp;cupiuntjqubd ut in eifdem traditionibus patet, necMofes, neclfrael,nbsp;jjlnbsp;nbsp;nbsp;uoeatifunthoenomineDei tetragrâmaton,quo folus Deus,ac Mefi
ƒ fias duntaxatuocatifunt »Nec aliquisufquam inueniturfub eaforma boe nomine uocatus, qua Deus ipfe, bC Meffias uocantur. Sed alionbsp;quodamnomine quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hohimdieitur,quodcçnonmodoad
Mofem,bc.ad cxteroslfraehtas’.fed etiam adangeios,immo Sc ad dæ-tnonesSCadidoiafæpcnumeroextenfumreperitur.Vteft iliudPfal» 95»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,OmnesElobe,idcftdqpopuloru
d3cmonia,ueUdola.Legitur quoeç in Gen.55.cap»Iacob domui fuæ bC omnibus qui cû eo erat dixifte. Auferte ’cc'T^â Êlobim.i.deos alienos,nbsp;jinbsp;nbsp;nbsp;quifunt in medio ueftrl.Älia buius generis pene innumera in uetcri
teftamento
-ocr page 164-LIBER tcftamcntocompenuntur*Dc lerufalcm autem quam cxnbsp;Rabbi ludas nomine Dei tetragrammaton : ficutMcfltam ciusnbsp;uocariaflerit.Dico leruialem quidem non terrcnam, fed cœleftcni’nbsp;longe aliter quam Meflîam,hoc nomine nuncupari.Cum cnit’’/nbsp;Meïlîa nomen hoc dicitur, cumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toar,id eft cum adieÆuo iu*^
dicitur,eo^modo ac forma, qua irequcntius deDeo dicitunVf Pfaluzp.dido n*ia35”TïÇnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id cft,Deus (tetrag^^“’’
maton)iuftus abfcindet uincula impiorum. Item in primo Trcn.^^^R
WQ ”3 nw V’ny Hoc eft,Iuftus Deus ( tetragrammaf^’j quia os dus amaricaui. Et hic loquendi modus proprie eius eft'jj,nbsp;uult cuiufcunque rei enentiam,qualitatem,ac ueritatem darenbsp;gi.Cum nomina rebus côfonacflèdebeant.Cum autem delcrulal^nbsp;Ripcrna dicitur,non cum toar,ideft adiediuo,Iêd cumnbsp;biolocali ma^’ famma,ideft ibi dicitur:per quod quidemnbsp;demonftratur,non iplàm ciuitatem Deum cflè,ièd in ea Deum ip^^^nbsp;per glorificationem exiftere.Et fie patet tunc,nomen ipfum rei cot^ .nbsp;num eflè.Qui quidem loquendi modus apudeos elfe confueuit,^nbsp;fîliosfiios Deusdedit,Deusfaluct,amp; cætera huius generis uocaft*^^nbsp;lent.Nemo tame elfetadeo demens,quifilium fuum Deum cumnbsp;toar,ideftcum adiediuo uocaret,Vt Deum iuftum,ucl Deumnbsp;Äum,uelDeum {uum,8óalia huiufinodi.Per huncenim moduli'nbsp;fumDeumelTe manifefte perpenderct.QuoduaIdc impiumnbsp;moambigere.CumigiturDeusMefliam nomine fuo hoc modo '’J'nbsp;cauerit,aciplumficnominandii efledccreuerit,utiam probatum^ .nbsp;Mcffiam proculdubio Deum efle,neccHario confequens eft.AIio^^'nbsp;cum nomina confona rebus eflè debeantjfalfo cum nomine fibip’’^’nbsp;priouocandum iufliflèt.Quod deDeo nefandiflimum eft cogi'^^jnbsp;nedumdicere. cap. Inlibro toa Baua Bathra,in cap.q'^^’nbsp;incipit nraonnK Hammochereth haflefinajd eft,Ven^‘^’’(nbsp;nauem.SicmcminimeIegifle.DixitRabbiIonathan,Tresuocatiii^^nbsp;nomine Dei (andi amp; benedidi.Hi autem funt iufti,Meflias,amp;nbsp;lem.Etiufti quidem,ficutdicuntur,hoceft,SicutDeus dicitur iu^^^’nbsp;itaamp;ipfiiufti dicuntur,ac fic nomine Dei uocantur.Meflias uefOnbsp;mineDeiappellatur.Sicutdidrumeftlercm.ij.cap.Et hoc eft non'^,nbsp;eiusquo uocabunteum,Deus iuftus nofter.Ierufalem autemnbsp;neDeiquoqueuocataeft.SicutlcriptumeftjEzechielis ultimonbsp;te,Etnomen ciuitatis ex die,Deusf tetragrammaton ) maibnbsp;Neclegas nia^ï? fàmma,id eft ibi : fed mflU? fema,quod nomennbsp;fignificat. GAL. Rabbi ifte,ut lumen diuinitatisMeflîæ exting'*^nbsp;retjfàcræfcripturætextumfalfificarenonhorruiLSed tanta eftnbsp;tis eiusimpudentia,ut in hocludæi ei obtemperarepenitus abnu®*^*quot;^nbsp;Cum nemo prorfiis eo in loco mau? {ema,id eft nomen dus kg^^'
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ïplelegendumdicit.Sed nw' famma,ideftibi(utfcriptumcft)orrt^ n^sferelegant.Sicenim in E^zechielis ultimo cap.hadtcnus fcriptumnbsp;Jeperitur mn*' V3?n Ideft,Et nomen ciuitatis exdie^,nbsp;I^eus(tetragrammaton) famma,ideftibi.Exquopatet,c|uódnbsp;quodibi figmficat,8ó non n'tt'®' fema, id eft nomen eius, ibi^nbsp;dem fcriptum efle.Quodintraslationc Chaldaicalonathæ manifeftcnbsp;oftenditur,Quæficait, nw n’'ru’'2'œ' K'ûVûnbsp;Tüt' Hoc eftjEt nomen ciuitatis exponent à die,quopofuit Deus dLnbsp;iiinitatemfuamibi* Vbi gloflaRabbi Selomonis ficait: Quafi dicat.nbsp;Non uocabitur,uel non dicetur ei nomen,nifi nomen primum,quodnbsp;fiiit eiexdiCjqi^o Abrahamfilium fuum Ishacliaauit»Nomenenirnnbsp;quo earn uocauitftiit yere,ideft uidebit,Slt;ip{auocabatur'c'?^nbsp;Salem .Eccefttufalê.HæcRabbi Selomo.Ex quo palam liquet,quódnbsp;Ierufalemnunquamuocataeft,nccunquamuocabitutnomineDeite:nbsp;tragrammaton. Ad huius autem confirmationem id quod in Midrasnbsp;tillimlupcrPfal.76.fcriptumeft,adducam.lbi enim head uerbum kznbsp;oitur fuperiIlud,Et fuit Salem tabernaculueius.Tureperis domufannbsp;ctuarrj uocatam fuiffeSalemjSicut fcriptum eft.Genaq.cap.Et ipfe eftnbsp;Sem filius Noæ.Sicut didu eft Gen.i 4.Etipfe facerdos Dei altiftimi.nbsp;EtrurfusGen*9.DilatetDeus Iaphetb,8c habitetin tabernaculis Sem.nbsp;Habitauit enimDeus in tabernaculo eius,in quo miniftrabat ei. Eccenbsp;hie eft Sem. Abraham autem uocauitdomumfanduarijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ycre,id
cftuideatjUeluidebit.Sicut didum eft Gen.ix.ca.Quid eftDominus uideate’Dixit AbrahamjDomine (eculi fit dies ifte mcmorabilis coranbsp;te.Habeo enim quid poflem tibi relpondere.Heri enim uel nuper diznbsp;xiftimihiJnIshacuocabiturtibifemcn,Gen.2i.cap.Et nuncdicis,Ac-cipe filium tuûç'Gen.ii.Cum ergo filrjmei adhanc fententiâ uenerint,nbsp;memorare obfecro eis diem hunc,8c illumina fupereosfaciemtuam.nbsp;Dixit Deus fanótus Sc benedidus.Quomodo ergo uocabo ipfumlo-cumrSienimuocauero eum,ficutille qui dixit Saléjdelebouerbaaminbsp;lt;imei Abrahæ,qui ilium nkSV Yire.i.uideatuel uidebit,uocauit.Si aunbsp;temuocauero ipfum YirejCaflabo nomen iufti.Quid ergo fecitnbsp;Deus fanSlus 8c benediSlusc’Mifcuit ea,quibus ambo locum ilium uonbsp;cauerantjScipfumIerufalêuocauit.Hucufcç traditio.Ex quapatetpronbsp;poßm. CAP. Recentioresludeoruhisnocontenti(adhucenlminfuanbsp;perfidiaobftinatius folito perfiftunt) aiunt ; alia multa præter Meftianbsp;nomineDei tetragramatonuocatainfacrisliterisinueniri.Dequibusnbsp;unûilludefTedicûtjdequoinlib.Gen.iî. Q'W'ian nw
.tEtuocauitAbrahânomêloci illiusDeus^tetragnâmato) uideatueluidebit.Alterûuero eft altare,dequoExo.i7.ca. ficlegitur,nbsp;r,Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,EtædificauitMofes altare,
amp; uocauit nome eius Deus(tetragrâmaton)fignû meû. Altare pterea
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v quodGedeon extruxit,Dcum(tctragranimaton)pacis appellauit- \nbsp;habetur ludicum 6.eap,Ex omnibus hisludæi iuniores aitrucrc coH'nbsp;tur,non Mefliam tantum: fed aras etiam,quæfunt res inanimats:,’’^nbsp;mineDei tetragrammatonuocari. g a l. Si diligenter eaquænbsp;loante diximus,animaduertereuellent: nugas iftas minime diclt;^nbsp;Exipfi'senim fufïicientemad hæcomnia,atlt;padalia,fiqua funthi’*^”nbsp;generiSjrefpôiîonemhaberent.Sed cumiam ulteriusquo erump^’’^'nbsp;nonhabeant:inftaruulpium,ad foueam,dequa expulfi fuerunt,**^'nbsp;rum fugiunt. Vtigitur gloriofior de eis habeatur triumphus:fcrip^^'nbsp;ris eorum,qua(î proprio gladio de ipforum manibus uiolcntcrnbsp;pto,eorum nequitias iugulantes,ad uniuerià hæc particulatim rctp^nbsp;debimus.Ad primum itacpSlt; fîperea,quæpaulc) hiperiusdclci^nbsp;lem dicfla funt,fatis reiponderi poffici,ut tarnen fpecialis detur rcfp^'’^nbsp;fio,expofitionem Chaldaicam Rabbi Anckelos adducam.Quæ ^^^11nbsp;illud Genefeos uigelîmoiècundo capite,Etüocauit Abrahamnbsp;loci ilIiuSjDeusuideatueluidebit. Sic aitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KV,:;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ana:?*''*
nVSi’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ld cft,Et coluit,atcp adorauitAbrahâ
coillo,5óaitcoramDeo,Hic erünt colentes tc,ucl feruientes tib» nerationes.ExhacergoTargum manifefte apparet,nequaquaAl’*^J|nbsp;ham locum ilium nomine Dei tetragrâmaton uocafle.Ad fecunlt;î^nbsp;autem,primo itidem perTargum relpondctur.Nam uerba illanbsp;decimofeptimo capite. Et ædificauitMofes aîtare,amp; uocauitnOiTj“;nbsp;eius Deus (tetragrammaton ) fîgnum meumSic idem Rabbinbsp;los exponit, vo’'3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rns’i.’Q
Hoc eft. Et ædificauit Mofes, amp; coluit,uel feruiuit, id eft faaifilt;^^^^, fuper illud coram Deo,qui fecit ei (igna.Exhac ergo Chaldaicanbsp;fitione liquidó patet,altare illud minime àMofe nomine Deinbsp;grammatonnuncupatumfuifle.Deinde id ipfumpergloftamq^^^nbsp;libro Kn’p'aTa Mcchilta,ftiper eadem uerba ponitur,aperte p ,nbsp;batur,Sicenimait,Et ædificauit Mofes altare,amp; uocauit nomennbsp;DeuSjfignum meum.Dixit Rabbi cSp'ünnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elai Hammak^.
id eft Deus uocauit illud^fcilicet altare, Nifi,id eft fignum Hac huius Rabbi expofitione,nihil apudeos inuenitur efficacii’“’’^^nbsp;refellenda eorumdi(fta,quialtariaprædida,acalia loca uoluntii^^^j)nbsp;mine Dei tctragrâmaton,cum Mefïia inuoluerc.Et fi fit,qui inteH’rj^nbsp;modus quo Rabbi ifte uerba ipfapun(ftat,aduniucrfa alia eorum^ .nbsp;ieda^euidens poteft eftereiponfio. Ad tertium deniep poteft petnbsp;gum etiamrefponderi.Q^uæ uerbailialudicum ô.Etædificauitibk^nbsp;deon altare dominOjSc uocauit ilIudDeum^tetragrammaton)nbsp;ïta Chaldaicè traducipatep exponIt,Et ædificauit ibi Gedeonnbsp;mino,amp;S feruiuit,id eft facrificauitfiiper illud coram Dco(tetragt^jj^Jnbsp;ton)qui feciteipacem.Targumigituriftapalamoftendit,altareJ
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»nomineDeitetragratnmatonminimefuifîc uoeatum. Quod non mt ïius manifefte uidetur,ex eo quod habetur in proccmio expoiîtionisnbsp;planâ:uslcremiæ,quæ ro*»« Echa rabbethi dicitur Jbi enimnbsp;legitur Rabbi Hiya ita dixiflejllicitum eft homini interro-gareproximum,uelamicum (uumin loco immundo,quartdo fcilicetnbsp;pcrfoluitjquæ naturarequirit* Non enim tune falutandus eft^neep abnbsp;coquærendum,quomodo fit fibi, amp; utrum pacem habeat. Et undenbsp;probatioÆx eo quod feriptum eft ludicum fextOjEt ædificauitibi Genbsp;deon al tare Domino, amp; uocauit illud Deus pacem » Si ergo altarcnbsp;quod neque comedit,nequebibit,neque odorat,neque loquitur, ne-que fuit extrult;ftum,nifî ad propitiandum Ilfaeli,uocatû eft pax,Q^annbsp;to maois illc qui pacem diligit,8ô pacem mittit inter Ifrael patremnbsp;eorum,quieftin cœlis.Hæcibi.Quodautem Meflias quipacem internbsp;13eum ôô homines pofiturus erat, pax uocandus eftet,habetur iil eo-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''
dem procemioplanótus leremiæex uerbisRabbi lofæGalilæi fie di-ccntis,Etiamnomen Mcftiæuoeatum eft Salom,ideftpax.Si' eut diefium eft Efaiæ nono capitc,Pater æternus,uel æternitatis,Prinxnbsp;ceps, pax. Hæc ille. Textus ergo ille prædidus libri ludicum, ut exnbsp;præmiffispatuit,noncftinterpretandus,utin ludæorum obieélionenbsp;interpretatus eft.Sedaltero horum modorumîaut fcilicet fie, Et ædi-ficauitibîGedeon altareDomino,8ôuocauitilludDeus pacem,utiiinbsp;antediôla traditione apparuit. Aut fîc,Et appellauit illud Domini pa-cem,ut noftra æditio habet. V terqUe enim modus magisueritati con^nbsp;fonatjiuxtapræmiftasueterumTalmudiftarum expofitiones * Ex dbnbsp;ô:isigitur clariffîmè confiât,quodnon obftantibus ludæorum recert-tiorum calumnfj s,nihil præter Deum ipfum,amp; Mefliam,nomine Delnbsp;tetragrammaton uoeatum inueniri.Ex quo Meftiam ipfum Deum eftnbsp;femanifeftèpatetjCumhuiufinodi nomen foli Deo conueniat.Hincnbsp;nequemirum eft,fiMelTiamipfumnomenDei tetragrammaton elle,nbsp;nonnunquam làcræ literæ enunciant«
Qzzci/ Meßiasßt nomen Dei tetragrammaton.
Caput
CAPNIO,
jD quod poftremo dixifti, Meffiam fcilicet nomen ipllint
^^^ autoritate diuinæ feripturæ , iuxta prifcorum Talmudifta. ruin expofitiones , nunc pröbares* G A l* Quod igitur nomennbsp;Dei tetragrammaton fit ipfeMeflSas,per illud euidentiflime often-ditur,quod Efaiæ uigefimo oótauo capite,fic dicitur,
nvEsïVquot;» •'sy m'üÿp nMÄzy nw Hoc eft,In die illa
m
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eritDeus(tctragvammaton)exercituum ad dyadema gaudfj,ud nohSjUel decons,8uad fertum ornatus,uel exultationis refiduo p^Pnbsp;îi fui. Hæc cnim ucrbaRabbi lonathan V^zielis filius inChaldacii”nbsp;uertensjtaexpofuit, mv.Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«h’'^’a ''B’’ «'nn
Id eft^ In tempore illo erit Md«*^ Dcus(tetragrammaton)exercituum ad dyadema gaudrj,06 ad fcr^nbsp;exultationis uel laudis refiduo populi fui. Vbi ergo Eiaias pofuicnbsp;menDeitetragrammaton,quodeft nw ibi Rabbi lonathannbsp;mefliha,quod eft Meflias,tranftulit.Q.uare Meftiam efl'e nomennbsp;tetragrammaton,palam eft.In Bereffith quocy kezara^idnbsp;expoß'tioneabbreuiatafuperGenefim,fuper illud Gene.49. eap^ ’nbsp;n’î»’' \i7nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi?rvûgt; cs’ts' t«’? Ho c eft,
recedet fceptrum de luda^ÄL legislator de medio pedum eins, do'^ ueniatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SiIo,ideftMeflias,ltadicitur,Hifunt fedentes
YabbeZjid eft docentes, balachoth,ideftfententias inSaJ^'^'|j drinmagna,quæfedetinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lifchath hagazithjd eft in
ftorio dolato in parteludæ.Dequibusdidum eft primo Iibro lipomenonfecundo capite,Etfamiliacfcribarumfedentes 'Inbsp;bez.Doneeueniat Silo,id eft Meflias.Quiafuturum eft,utnbsp;culi déférant munus McffîæfilioDauid. Sicut didum eft Eiaiænbsp;mo oélauo capite,In tempore illo deferetur munus Deo ( tetrag^quot;^’ jnbsp;maton)cxercituum.Hucuflt;y Bereftith prædida.Cum igitur .nbsp;quod Deo nomine tetragrammaton fcrip£o,deferendum Efaiasp^^^nbsp;dixit, traditio ifta Meflîæ filio Dauid offerendum cxpofuerit,feq^‘^nbsp;plane ex hoçMefiîamipfumnomê Dei tetragrammaton efte.QP,“’^^nbsp;erat probandum. Hoc idem præterca per illud Efaiæ odauo caQnbsp;optime probatUFjfic dicentisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’Ksy
bu’? ’'ni ’’3i3?V» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cay-'nyT? ‘J.'i'
} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iibwiA Î
’• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'i^ v3Q vnow mn-'b ¦'n-'in'i •'nizVi nn’^n i*\nn rw-
Hoc eft,Deum ( tetragrammaton ) exercituum ipfum famftificat^y ipfepauoruefter,amp;ipfe terror uefter.Et erit ad fandificationcni’nbsp;præparationem,amp; adlapidem offenfionis èC ad petram ruine dn^^j^tnbsp;domibusifrael.lnlaqueum amp;illaqueationemhabitanti lerufaR’^^'nbsp;offendent in eis multfSxL cadent,SC conterentur, amp; illaqueabunB^’^’nbsp;capientur,Ligateft}ficationem,figillalcgcm indoeftis meis.Etnbsp;(ftabo Deum occultantem faciem fuani à domo uel familianbsp;fperaboineum.Superquibusquidemucrbisfill] Rabbi K’'’’nnbsp;itadixerunt ( Vt legitur in libro Sanhedrin,in capite,quodnbsp;nwii'a ’'3’'nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,VnumiudiciorUdiuitiaru)Nonueni«^’:^
Dauid,id eftMefrias,donec finiantur,uel dcleantur duæ dom^’y^f trum de Ifraefquæfunt caput captiuitatisBabyloniSjSó «*'^3
-ocr page 169-T E R T I V s? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;155
^gt;ilt;3eft pnnceps qui eft in terra Ifracl.Sicut diâ:um eft Efa.8.capite,Et ^it ad fanctificationem,ôi ad lapidem offenfionis,ôô ad partem ruinænbsp;^uabus domibus IfraehSi igitur uerbailla Eiaiæ,Deû tetra grammatonbsp;^xercituu ipfum fanélificatercum reliqui8,traditio ifta de Meflia quemnbsp;ludæi filium Dauid uocantjintelligêda aflerit. Vbi 8lt; Rabbi Selomo,nbsp;Saluatorlfraelponit.CôfequensprofecfloeftjMefliam ipfum nomennbsp;t^eitetragrâmatonefle,uerum^Deumac faluatorem Iirael,cum noxnbsp;’^eniftudtetragrammatonnullt puræcreaturæ competere polïit. Sinbsp;^uidem de eo nomine fie Deumiplum dixifle,Exodi ó.cap.legimus,nbsp;tnVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•''vÿ apj?-' Hoc eft,Et locutus eft Deus
adMofcm,amp;^id eft,Deus(tetragrammaton) amp; apparat Âbrahæ,Ishac Sc lacob in Deo ’''aw Saddai, id eft omnipotente, nomen nw ideft,Deus(tetragfammaton)non notifica-uieis.Vbi glofla Rabbi Selomonis ait,Non notifîcaui eis in proprie-tatefcilicetueraquæin me eft.Per ea igiturquæ in ifto capite dic'lanbsp;funt,habes miCapnio fatis(utarbitror)abundeatque aperte, ex facrænbsp;ueterispaginæteftimonrjs,fecundum doétOrumHebrgorum glofïasnbsp;at(ç expofitioneSjMefliam eflè ipfum nomen Dei tetragràmmaton-
Q^d nomen Dei tetra^rammatonßcundum toiUm jM-eßia eße^ ilîi conueniat, Cdput h
. Capnio,
^^^Efliam nomineDei tetragrammaton uocâdum fuifte,eum^ nomen ipfum elïe,ac idem nomen fecundum diuinitatcrn illinbsp;conuenire,optimeprobafti.Qtua igiturMefïias non eft nifi
quoddam ex fîlfj Dei perfona,8ô utraep natura aggregatum.ïdeo non ab refcireuelim,an nomen hoc tetragrammaton ipfiMefliæ fecundunbsp;totum{uumefteconueniat,tam fcilicet fecundum ambas naturas,di-uinaminquamôôhumanam, quæab una ipfius Mefliæ fuftentanturnbsp;perfona,quàm fecundum tres fubftantias,quas unus 8ô idem Meftiasnbsp;infeipfo abfcp confufîoneunitas continet,uerbum uidelicet Dei,ani-mam rationalem,^ corpus humanum. G A L. Ita prorfus, Quem-admodumenim tres huiusnominisliteræpriores fcilicet *» iod n henbsp;aau,tresinDeo middoth,ideft proprietates, fine perfonas titer£nomi^^nbsp;ab inuicem diftiiuftas efle,defignant ex fua diuerfitate,quam tam in fi' nw D« tetra-'nbsp;guraquàminnominehabent.V'naueroearum fcilicet n he,quæ eftnbsp;in cake eiufdem nominis,ac in principio 06 fine huius nominisnbsp;Haiuya,quod idem eft quod eftentiajindicat tres petfonas diuinas u.nbsp;nam elfe effentiam.Quare non funt tres Drj, fed unusDeus,ut fuprânbsp;latiflime oftenfum eft. Ita quoque baud inconuenienter dici poteft,'
fti 2
-ocr page 170-LIBER
quod ex eo qUoct hoc in nomine tres funt ïiteræ, primo tam in quam in figura ab inuicemdiffèrentes^fdlicet ’» iod R he uau,o^'nbsp;indeuna earum fcilicet n he,denua in fine ipfi'usnominis poni^i*’^'nbsp;quæ ipfum confumat Sc perficit,aperte innuitur,quod cum nom en ƒnbsp;film de Melïîa dicitur,tres fubftantiæ quæ in eo font ab inuiccmnbsp;renteSjCorpus fciîicethumanum,animarationalis,8lt;: diuinitasnbsp;fontadinuicem eopuIatæatqueunitæ,quôdIiGetduæ earum priof^^’nbsp;ipfitertiæuniantutjnontamenin MeffiaDeus 8c homo font dufp^'nbsp;fonæ,fed una tan turn: nec duoMeffiæ,fed unus duntaxat, Sicuten)*^nbsp;tres diuerfæ liceræ fopradidæunum gloriofom Dei nomen efficin”nbsp;fie tria hæc, corpus anima SC uerbum L)ei,unum faciunt Meffiarnnbsp;Chriftum.NamScfîduæfîntin Chrifto naturæ, quarum una quidlt;^nbsp;diuinaeft,qua patri côfobftantialis eft,ÔC coæternus,atc^ in omnih*’’nbsp;æqualis,præterquàm in genitura. Altera uerd humana,qtia marri eo*’,nbsp;fubftantialiseft,atc^ in naturaomnino (îmilis.Perfona tarnen in eo’’^nbsp;eft nifi una, quæ diuina cft,8C utrancp foftentat naturam.Quæ opfi’J'nbsp;Pfellüs in libro De dilFerentibus quæftionibus àC teftatur ÔC exp^nbsp;natîitacapite dicens, « «yk (utdoKiwi o^ço^ut» txxZjaiflfjùft’n?
e/}fy(uern^f),i{siù. ifl-Vi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ottfjaSçvTflc tioj/ »
w KgStewSgft)7r«T»T«.Ti wcrSitct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rsàlt;jvvBy 3
stttni^ïrct (M it/ftSS KÎyu t/lùazephuaJfei vts^Qtamp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S
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¦^seppp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;virésame Jli Hoc eft,ut uerbum uerbo reddam ?
catholica Zc apoftolica Ecclefia,in Domino noftro ïefu Chrifto hypoftafim dogmatizat, èC duas naturas :hypoftafim incarnatutn Jnbsp;lium,naturas,diuinitatem amp; humanitatem.Corpus igituraniman’nbsp;Slt; intellecftuale quod aflumpfif,non uocat hypoftafîm,ne inuen’^nbsp;turinquam duæhypoftafes,quod mentitus eft Neftorius hærefi^ ’nbsp;fed nominat enypoftaton,tanquam in fill) hypoftafi efte accipiens-fe enim filius Dei una exiftens fandæ trinitatis hypoftafis,falt;ftusnbsp;corpori quod aflrumpfitjhypoftafis. Quare corpus Domini enyP^ .nbsp;ton quidem eft,non autem hypoftafis.Et ficuti nomen Deinbsp;maton quando de Deo dicitur,exponitur per nomen Dei duod^nbsp;literarum,quod eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Pater,filius 5C fpiritus
, órus.Ita idem nomen cum deMeftiadicitur,per nomen duodeopj terarum etiam explanatur,quod eft zK is**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft ?
pus,anima,8ó filius Dei. Siquidem Guph,Id eft corpus apudeosferibitur literis, neflama uero,ideft animaquat^.^^,nbsp;V*« uben el, id eft Sc filius Dei quinque. Ç^æ omnes duo^d^^nbsp;numero font.Et quemadmodum nomen duodecim literarumnbsp;nbsp;nbsp;^(1
Deo dicitur, pernomen duarum S6 quadraginta exponitur,qtiö -fecunö^”^
-ocr page 171-T E R T I V s* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»57
, yndum Rabbenû Haccados nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'n'?K ^j7’\pnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3K
eft,Pater Deus, filius Deus,fpiritus fandus Deüs,tres in uno,8lt; unus in tribus,uel tres in unitate 80 unitas in trininbsp;täte.Vel fecundum alios n’'nV« n’©'?©nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'©“\çn ViW ’?KPV«
’'uX üK Id eft,Pater Deus,filius Deus,ô^ Ipiritus làndus Deus, attamen non tres dij,fedunus Deus.Quæ literæ in Hebraico omnesnbsp;utrobilt;^quadragintaduæfuntnumero.ItacunideMeniadicitur,pernbsp;nomen itidem quadraginta duarum literarum exponitur,quodeft,nbsp;“'rj n'üî'ïa ’pslt;nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^¦©sn’x r\'?a^ï?iannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,
Sicut anima rationalis amp;:caro liomounus,ita Deus 86 homo Meflias unus.Qiiæquidem literæ in Hebraico duæ 86 quadraginta exiftunt.nbsp;Namnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caafter,id eft ficut quatuorfcribitur literis, ©ûin hanne,
phes,id eft anima fimiliter quatuor, rê’^'ü'ûr, hammafcaleth,id eft ra-tionalisfex, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uehabafar,id eft 86 caro quincp,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adam,ideft
Homo tribus,ehad,ideftunus fimilitertribus, cach,ideftita duabus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hael,id eft Deus tribus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uehaadam,id eft 86 hox
moquincp, Maffîah,id eftChriftus quatuor, ehad,ideft unus tribus.Quæomnes fimuliundæ,duæ 86quadraginta funt lite-ræ.Per quas fubftantiarum trinitas quæ eft in Chrifto cum unitate pernbsp;fonæ optime exponitur.ïuxtaillud Athanafij : Sicut anima rationajisnbsp;ê6caro unuseft homo,Ita Deus86 homounuseftChriftus*ExquLnbsp;bus omnibus manifefte concluditur,quôd nomen Dei tetragram-maton cum de Meffîa dicitur,ei fecundum totum eius efle,aptiflimcnbsp;conueniat.
Ç^ucdAîe^ias eßßcies Dek nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput x 11*
CAPNIO,
VncdereliquisMeifiænominibusdiuinitatem eius inftnu^ atttibuSjtibidicendum effet, gal* Primum italt;]^ Mcftiamnbsp;E^^ifaciem Dei dici,oftendam.Quod per illudMalachiæ aper,nbsp;ullimeliquet,dum fic tertio capiteait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'?«bia nbw ^3in
’A’ïszJn ^«3 nv n« b'abaia nMÂsï nw to wn ü’'ïtt3 ©tonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Ecce ego mitto angelu meum,
26 parabit uiam faciei meæ.Etftatimueniet ad templum fuum Dominus, quem uos quæritis,86 angelus fœderis,quem uos uultis.Ecce ue, niet, dixit Deus exercituum. Et quis menfurabit,uel fufficeret diemnbsp;aduentus eiusç’86 quis ftabit in oftenfione eius,uel dum fe oftenderitç’nbsp;Quoniamipfeerittanquamignis conflans,86 uelut herba fullonum*nbsp;H^c ine,Hefbafullonumeft,quafullonespannoslauant,quæarabiccnbsp;gazuldicitur.Quod autem prophetia hæc deMeflîa loquatur,pernbsp;m 5
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Ip * IdeftjQuiaoculisfuisuidebut uirtutem,uel fortitudinem eius,^*^nbsp;faciet Deus,cum fedebit,uel morabitur diuinitas eius in Syi^^^'nbsp;Ex his igitur manifeftum eft,Meffiam faciem Dei 8C dicinbsp;0^ eile.Et hoc non nifi propter eius diuinitatem,proznbsp;pterquam omnia nomina quæ de Deonbsp;dicuntur, ipft aptiflime con.
ueniunt.
T E R tl VS.
Quod Adcßiasßi lumenßue luxy‘(iu(e IDeii^ eß,
Caput XI ib
C APNIO,
Ï omnia nomina quæ Deo attribuuntur,de Me(Iia(ut ais)ob eiusdiuinitatemre(Stiffimedicuntur,c5fequens profecfló eft,nbsp;____ ut ficutDeus dicitiir luxper effentiamjitaquoq; JVIefïias ipfe ux per eiïentiam dicatur ? Quare id etiani probare uelis,obfecro*nbsp;^AL. QuodDeusitaq? fît lumen fîue lux,ôô MeflGas fît cum Deo luxnbsp;nien fîuelux ante mundi conftitutionemjper id quod in Midras tillim-^riptum eft, optime probatur . Ibi nanque ftiper illud Pfalmo 55^nbsp;Hoceft,Q.uonianinbsp;tecum eft fou^ uitæ,Sô in lumine tuo uidebimus lumen,Extende mife^nbsp;hcordiamtuam cognofcentibuste.Sic dixit Rabbi lohanan, Faftumnbsp;acciditinquodamhomine,utcuminno(fte lucernam accenderet, exznbsp;tingueretur.Et cum iterum atlt;^ iterum earn accediffetjdixit : Qiioufcgnbsp;laborabo ambulansfSuftinebo donee fol oriatur.Sic Ifrael cum in Æ,nbsp;gyptoftruifàélifuiftentjfteteruntMofes 80 Aharon,amp; redemeruntnbsp;eos.Rurfusinferuitutemredaóri funt in diebus Si(ræ,ôôeos redemitnbsp;Baracamp;SDebora.AMadianitisuero Gedron.Etfîc per manusSanftnbsp;gar.Sic etiam per manus cuiuslibet ludicum à feruitute redepti funftnbsp;Iterumferui fadi inBabylonia,permanus Ananiæ,Miflaelis8ô Aza*nbsp;ri3E redempti fuerunt.Et demum per Edom redudi funt in feruitute.nbsp;Dixeruntergo Ifrael,EcceIaftati fumus in fubiugationibus,amp; redem*nbsp;ptionibus,raodo iubiugatftmodo redempti.Iam non quscrimus ultc-riuSjUtillucefcatnobiscaro languis. Sed Deus iandus 8^ benedi*nbsp;dusipfeinftibftantia. Sicutdidum eft Pfalmo centefîmo decimofe.nbsp;ptimOjDeus Dominus 8^ illuxit,uel illueefcet nobis.Et iterum Efaiasnbsp;ait 45. capite, Ifraelfaluatus erit in Deo,uel per Deum ( tetragram-maton) faluationeæterna.Hucufquetraditio. Glofîa Rabbi Selo-monisdffael faluatus erit faluatione æterna per Regem Mefliam.Innbsp;Echaautem rabbethi,ideft in expofîtione fiiper plandum leremiæ,nbsp;fuperilludTrenorum primo,Eîongatuseftà mcconfolator,conuer-tens animam meam.Sic dicitur,Quod eft nomen Meffiæc' Qui de do*nbsp;mo Rabbi Hanina erant,dixerunt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hanina,ideftpietas,uel mi
fericordia eft nomen eius.Sicutdidum eftlere.ió.cap.Propterea non dabouobisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hanina, id eft mifericordia.Qui uero de domo Rab
bi W lannai erant:dixerunt Yinnon,ftfîlius,uelgenitus,fîuena tus,eftnomeneius.SicutdidumeftPfal.7i,Antefolê ps’' Yinnonnonbsp;men eius.Rabbi autem «3’'3 Bibba dixit Wvni Nehira.ftlume eft nonbsp;men eius.Sicut didum eft Danielis 2. cap .Et lux cum eo eft.Scriptumnbsp;eftautem in Bereffith mvp ketanna.i.in expofîtione Genefîs minorinbsp;m 4
t
-ocr page 174-Piàlmo 96.Luxfcminata,ueï orta eft iufto.Dixit autem Rabbi Hæcluxeft Regis MeflîæjiuxtailludPfàlmi 35, Quoniam tecun^ ^nbsp;fons uitæjSf in lumine tuouidebimus lumen. Hoc eft lumennbsp;Quôdideo ait;QuiauiditDeuslànélus8ôbenedi(flusMefliam,S^^^nbsp;nerationem eius,feruauit^ eum fiib throno gloriæ fuæ.Hæc tradit*^'nbsp;Exquaualdenotandumeft,quôdantequàm Meflîaselïet fecund'^'”nbsp;humanitatP'm l'ai-n rratfecundumdiuinitatcmliixS^Inmpnnbsp;neatJoanuî.Vide quàm digna iînthæc contra ludæos noftri tcn^P^’nbsp;ris,qui MeHiæ diuinitatê negâtes,eum ex femine dutaxat hominis*’^^nbsp;fci debereafl'erut,Quibus dicendiï eft,Quod lux fub thronoDcinbsp;Cta,filius Dei eft,uerbiï èC làpiêtia patris,ôô thronus ac potcftas
Ç^iddnomen Dci '^'yw SddahM.eßilt;cpropriccompctat, Caput XI Hk
T ERTIV S* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141
niftrar j,fed miniftrat*e,Sc animam (uam dar c redempttonena pro muV tis.Vtipfemet dixit Matth.io»luxta îlludEfaiæ 55,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tr\3?n
Hoc cftjExpofuit uel effudit morti animam fuam.M.efliæ quolt;ç Deo» acDeifilio proprie congruit,Slt;no Deo patri,necfpiritui fanâ:o illudnbsp;Canticicanticorum primo capitediélum ’'^1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nv?irlt;i Ideft,
Nunciamihijquam diligit anima mea,pl.ebemuel gêtem uidelicet Çut ucteresTalmudiftæexponunt^proquadedi ’'UïM napbfci^id eft anînbsp;mam meam.Decebat quippe fieri,quod in libro tft’ûV yoma in cap*nbsp;quodincipit Tereph legitur.cumficaduerbumdiciturtTradi-^m eft à domo Rabbilfmael.Quod fie eft menfuraiudicij ambulans*nbsp;Expedit enim,utueniat innocens,ôCfatisfaciat pro reo,ÔCnon ueniatnbsp;Teus,adfatisfaciêdum pro reo .Hæc traditio »Et optime quidem» Nanxnbsp;lordcs teroere nonpoftunt manus quælutum tenent»8i cum is qui di_nbsp;‘ ïplicet,ad intercedendummittitur»animus irati ad détériora prouocanbsp;tur.Exhis igitur quæ diólafuntjatis (ut arbitror) manifeftum eft»foUnbsp;fnbsp;nbsp;Mefliæ quifolus adhumanum genus redimendum fuffîdens erat»no-
men Saddai proprieconuenire.Dc quo ficPfalmo 91.fcribitur ’'W bïi w'pj?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoe eft»Habiuns in uelamento altifti^
musjin umbra Saddai morabiturjUelhofpitabitur» Quæ quidem uer-baitaaptiffime exponipoffunt,Habitans critinuelamento,ideftinfa «atiflïmo corpore fuo. Altiffîmus,hoc eftDei filius»in umbra,ideft in.nbsp;beatiflimæatquepuriffimæuirginis uteronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saddai,id eft ille qui
lolus pro humano genere fàtisfacerc fufficit:bofpitabitur,id eft no* tantum menfibuscommorabitur*
/ o ,
nomen Aleßiie yinnonjecundumdiuinitatctniïh con^ ^ruat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qdput xv*
C APNIO,
Vm unum de proprijs M.cffîæ nominibus fît pï’' y innon iuxtaillud 71*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'ä'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'n*' Hoc eft,
Erit nomen eius in æternum,ante folem nbsp;nbsp;nbsp;y innon nomen
eius.Scireabsteuelim,quónam pa(fto»quauerationebocnomenipft Meiïiæ congruat» GAL. Hoc nomen V'i’' yinnon,à dióiioneHe-
braica pi nin,quodidem eft quod filius,fiue natus,fiue genitus derL uatur.Eamobremboc nomen proprie foli M.efliæ conuenit,qui fe*nbsp;cundum diuinitatem (olus ante {olem,id eft ante mundi conditionemnbsp;fiue ab æterno à pâtre æterno natus,feu genitus eft » Nam cum piquot;»nbsp;yinnon(ut diximus^filius fiue natus fiue genitus interpretatur,necçpanbsp;tri in diuinis,necçfpirituifanâ:o côuenirepoteft.Pater enim ànullo eftnbsp;falt;ftus,neccreatus,nec oenitus,necpTOcedens, ÔCfpiritusfaneftus necçnbsp;natus»necç genitus eftjed à pâtre ÔC filio tan^ ab unico principio fpi-ratus*
-ocr page 176-f4î ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
ratuSjamp;f procccIcns.Ncq^ ulli quocp creature hoc nomen cogruet^P/ teft.Nulla eniin creatura ante {olê,ilt;l lècula nata feu produ*^^nbsp;fuit. Quare palàniliquet,diduminud Pfalmographi abs te indult;^Jnbsp;antefolem pr yinnon nomen eius.DenuIIa re creatadici pofrlt;^,‘\nbsp;defbloDetfîIfo,quf æternahterà pâtre æterno natuseft.Quonbsp;nullinifi fbliMefliæ hoc nomen pr Yinnon conuenire ualcat»nbsp;terea hoc nomen pr Yinnon,idem quod filiabit fiue nafci fàcicf» Jnbsp;uoftram uertitur linguam.Quod neque à myfterio Meffiæ uacat'Pnbsp;enim omnes mortuos quafîiterûfiliaturus,nafci faciet,cum eosnbsp;r^ puluerefufcitabit.Quod ei fecundû diuinitatem proprie conut”nbsp;Qûomodo enimmortuos omnes cxterræpuluerereftiicitarepôf^nbsp;fîuerusDeifiliusnoefletc’QuôdaûtMeflîas pi’^ yinnon,antc foqnbsp;hacrationeuocatus (îtJiabcturinMidras tchilim fuper ilfudnbsp;nnSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pai Id eft. Parata fêdes tua ex tune a Icculo
Vbi fie dicitur,Rex Meffias eft una de fep tem rebus,quæ afeendef^ fuper propofitum antefccuïi creationem,ficutdiclum eft Pfâl. 7«»nbsp;te folem pP yinnon fuit nomen eius .Qiiia futurû eiî,ut ipfe prnbsp;nin,id eft iteriï nafci faciat omnes inpuluere dormientes.Hcc tradi^'^nbsp;Oppoptic-» CA P; ludæinoftrifeculicumfintomniûpeflimijCupiêtesMelf^.
uinitateomninöfupprimere,aiunt,quódn5 propterea Meftiâ Deiabæterno genitudicerepoffumuSjquianomen eius ps^ Yir*’’^,nbsp;antefolem fuerit^cumiéptêrcs (ut ferunt) per duo milia annorU^^^nbsp;mundiconftitutionê creatæfuerinr.ColIfgünt autem huiufeenbsp;fatuitatê ex eo quod habetur in libro ’'W nos Pefah fenr,id eftnbsp;fecundum,in Pereck,ideft in capite,in quo Gc legitur,Traditumnbsp;ptemres creatas ftiifte,antequamundus crearetur.QugfuntleXjp^^^nbsp;tentia,gehenna,donius fàn(ftuari},thronus gloriæ,hortus uolup*^^ |!nbsp;nome Meffiæ.Id idem habetur amp; in Midras Bcmidbar Synai,’*^.nbsp;Conpitatio^ in Gloflà libri Numer.7.caplt; g a l* Mirum non eft,fiinfania^'^J,nbsp;citate merito àDeo perculfîjtam ftulta ÔC abfurdaloquant.Quis ;
’’ fîgmentumhoc nifîàratione prorftiscarentibuSjdidumexiftim^^^^-Nam licet quilibetnumerusjfîuequæuismultitudo partiû cundumpriusamp;pofteriusjftttempusjcuiufcum^motusnbsp;hora,dies,menfîs,amp;annus :adhucetiamuerjæftas,auEumnus,hy^’^„nbsp;quæanni partesfunt:impoflîbile eft,quod non Ont partes motusnbsp;li.Quomodoergomundû præceftit tanta annorû multitudojdi’^^inbsp;fcilicet miliû Æt partes anni quônâ pado fuerunt, cum n ec mot«^
1L eftet,necipfum omnino cœlûfQuomodo etiâ credere poflùnt,k^|^|,i quæ præcipit dentêpro dente,oculu pro oculo,manu pro manUnbsp;ri,ante mûdi conditionê creatam fuifîè,cum nondû dens,nelt;çnbsp;nec^ manus fuerintirQiïod de omnibus quolt;]p iudicialibusdicinbsp;Lex etiam mandat fabbatu euftodiri, fachficia ôô circumcifionlt;^^^lt;
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Quae nee erant ante mundi conftitutionem,nec aliqui's extabat^cui ta-liainiungipoflcnt.Par quotçrefponiïo de cæten's cæremonialibus da ri poteft.Lcx præterea precipit non occidendumjion furandum,non ï?nbsp;mœchandum.Quomodoergofuftmeri poteft,legem hanc ante ho-minummundicçcreationemcondttamfuifle,cum horum neq; age^nbsp;ncc^ pariens quifquam efïet f Quod de cæteris eti'am moralibus dîcînbsp;poteft.Quomodo infuperdicerepoffunt,pocnitenriamquæ naturae,nbsp;liter peccatum fubfequitur^peccatum ipfum atque pcccatores præceCnbsp;filïeÆt oehennam quarationeante mundum conditum creatam affe- niUnbsp;tuntjCum fuuin Talmud aperte contra fe ipfos habeant,etiam co in îi,nbsp;bro quempro feallegantfLegant igitur eiufdemlibrinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pefah, csl.
pitequod MacomincipitJbicnimRabbilofesitadixiflefer-tunlonis quernDeusfanftus benedidus in fecunda fabbari,id eft fcrialecundacreauit,non extingueturinæternum. Sicut didum eftnbsp;EfaiasultimOjEtegredienturamp;uidebuntcadauera uirorum reorumnbsp;inmc.Quia uermiseorum non morietur,8lt;igniseorum nonextimnbsp;guetur.Et erunt featebra uermium uniuerfp carni.T raditio quo cp eft,nbsp;quoddixeritRabbiBabasqûemipfi JSM BauauocanuCur non fuitnbsp;diftuminfecundafabbati.EtuiditDeusquodefTetbonumc'Propter-ea,quiaineacrcatus eftignis gehennæjdæcomnia ibi.Vbiduos ba-rnbsp;bemus teftes maximæ apud cos autoritatis,quod ignis gebenn^in fecunda die creationis mundi creatus ftierit. Cum igitur in Deuterono-mio dccimonono capitc.fcriptum fît, n’»»'?’® ’’û '?!?
HoceftjExoreuelfupcrosduorumteftium,autexore uel fuper os trium teftium ftabituerbum.Eos concedere oportet,ma-giftros iftos ucrum dixifle.Ex cuius rei ueritate plane fequitur,falfumnbsp;prorfus efîcjignem gehennæ antemundi creationem produdum fuiLnbsp;fe.Templum præterea quod fuit manu fadum,atque de rebus creatisnbsp;extrudum,q,uomodo anteipfaex quibus conftitiqextarepotuittDe-mum quiexfemine Adamnatus eft,qualiter ante Adam creatus fuite’ yj*nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;Quæ igitur rnaior dementia efle poteftjquàm talia credere, nedum di
[' nbsp;nbsp;ccrec’Palpant ergo ut cæci parictem,iuxta illudEfaiæ quinquagefîmo
i nono cap. in perfona eorum dicentis
Hoceft,Palpamusutcæciparietem,8Cquafîab{cpoculispal pavuus .Nomen igitur Nlefliç non earn ob rem ante fecula efle dicitur,nbsp;uttuuccreatumfuifleinGnuetur,cum ante fecula nihil omnino créa-ttim fuerit.Sed utNleflias ipfe fecundum diuinitatem ab æterno à pa-genitus oftedatur.Etideo propheta dixit,Ante folem 'i.M’' yinnon.nbsp;fuit nomen eius. pii’* Yinnon enimÇutprædiximus^Sc natumfignifi-’ynbsp;nbsp;nbsp;cat,5lt;nafcifacientem.Vtduoin uerbouno innuantur,8C3cternafcili.
Lj, nbsp;nbsp;cetM.efliacnatiuitas,quaæternaliter a pâtre natus efl'.SC mortuorum
refun‘edio,quos ipfe in flne mundirefufcitas,quafi denuo nafcifaciet^ Quod
¦%
-ocr page 178-lt;44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Ç^iiod Afeßias inßicra fcriptura plerun(du£ uocaitis ad dcßgnandum^picKipotius incarnari decebatßIium-gt; (picùnnbsp;patrçm^jlucj^iritumjàndliim. Çgt;aput
Capnio,
Nter cætera Mefliæ nomina,Gcrmen cura fæpiiïim« tum inueniOjS^ præfertim apud Zachariara,dura fextonbsp;te ait, mOY wn Hoc eft,Ecce uir,Gerracnnbsp;eius.Rationem igituraudireuelirn,quaniobrcra prophetenbsp;nomineappellandum duxerintf g A l* Non ab re profecto inbsp;Oas uoeatus eftGermenJnhoc enim palam o{lenditur,diuinani ’’’nbsp;nationemjacnaturæhumanæaflTumptionem perfonæ filij Dei^^^’^jj^inbsp;nientemfuifre,amp;Snonperfonæpatris,aut fpiritus fanÓti.Vt no’^ Sjnbsp;Adac amp; Abrahæ att^ Dauid in humanitate filius,niß illa BAianbsp;nbsp;nbsp;jj;-
id eft perfona feu proprietas,quæ erat in diuinitate filius, nequ^ alius in humanitate,alius in diuinitate filius. Quodquidemi^nbsp;Meftiæperfbna complenduni fuifIe,Efeias amp;leremias fecundufl’jnbsp;gum,hoc eft iecundum Chaldaieam translationem euidentiftii^^J.,';nbsp;nuant.Nam Efaias quidem quarto capite,ficait, n’'r?
men Dei in decorem,uel oaudram,amp; in gloriam,uel honorein,^,.ii d:us terræ in fublimitatem uel nobilitatem, amp; in ornatum relitl^^’’^nbsp;rael.VbiTargumficdicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’«n'’
Hoceft,In tempore illoeritMefliasDei ingaudiumSchonor^,^/ remiasautemficinquit, n’p’^Y hiaynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nyaA
Ideftjindiebus inis,8óintempore illogerminare faciam Daui^‘ meniuftitiæ.Vbiamp;Targumitadicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wvs7a',''.’^rsn
Vnb’ Hoc eft,In diebus illis 8C in tempore illo nbsp;nbsp;nbsp;ji
Dauidi Meftiam iuftitiæ.Cum igitur ubi uterq; propheta cit,ibiTargum Meftiam ponat. hincpalam omnibus daturnbsp;qui cordis oculos erroris caligineobcæcaros non habcnt,quô^nbsp;Meftîas eratuere germ en Dei,id eft filius E)ci Iccundum diiui^*^,|inbsp;utEfaias ait.Itafuturus eratgermen Dauidfid eft filius Dauilt;l «H;nbsp;dumhumanitatem,uti leremias dicit,Ex quibus duobus mani^ ,jjinbsp;fultat, Meftiaminunitate perfonæ filium Dei,amp; filiumnbsp;mul efte,quanquamaliterôôaliter. Filius nanqueDei eft ante jpnbsp;tempora.In tempore uero filius Dauid.Filius quoep Dei eftnbsp;te,Si!^ abfi^matre.FiliusuerôDauid poft multaiuftorum SCnbsp;media,cxfolamatreabfqj pâtre.Quod quidem per nomennbsp;amp; uerbum germinare,fatis aperte leremias indicat.Id idem4^ Jnbsp;Efaias in præmiftîs uerbis oftendit,cum germen Dei primumnbsp;nbsp;nbsp;,|i
mox ci fruftum terræ fubiungit. Quis enim eft hic terræ
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Mcflîas de Virgi'nc natusfDe quo Pfàlmo fexagefîmo feptimo,i’tà fcriptum eft, nin: 'vquot;\« nVa D’’’aî? WVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'1“*'^’'’' ïd eft,
ConfitebuntiirtepopuliDeuSjConfitebuntur te populi omnes,terra dédit frudum fuum, De hac etiam beatinima filrj Dei incarnationenbsp;Pfalmoociuagefîmofexto,fi'cdicitur:Veritasde terra gerrninabit,8Cnbsp;iuftitia de ccelo refpicietur,uel protendetur. Cum cni'm didtutjVeri.nbsp;tas de terra germinabit.VeritasprofilioDei accipitur,qui tanquamnbsp;germendeterra,ideft de puriflîmauirgine per carnis aflurnptionemnbsp;nafdturus erat.Quod infuper Médias fit germe,habetur per id quodnbsp;in Echa rabbethfiid eft in expofitione fuper lercmiæ plandlum legi,nbsp;tuqfuperiUudTrenorum primo capite,dilt;ftum.Quia elongatus eft ànbsp;meconfolator,conuertens animam meam. Ibi enim fic dicitur^Quodnbsp;eft nomennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lebofuas filius Leui ti’Oï czemah,id
eftjocrmen eft nomen eius.Sicut didum eft Zachariæ fexto capite,Ec ceuirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;czemah,id eft Germen nomen eius. In libroquoquequi
apud eosTanhuma didtur,0i magna ex parte eft libri Numeri expo. fitiOjfuperillud Numeri primo capitediàum,Etlocutus eft dominusnbsp;adMofemindefertoSinai:ita dicitur,Qpid dixit eiddquod fcriptunbsp;eft Numeri primo eapite^Leuate caput totius cogregationis filiorumnbsp;Ifrael.Dixit Deus fandusôcbenedidusifraelij propter hoc dedi üo,nbsp;bis capitis fufpendium uel fuipenfionem.Quemadmodum enim egonbsp;fufpenfusfumuniuerfomundo.Sicut didtum eft primo libroParali-pomenon ultimo capite,Tibi Domine magnitude amp; fortitudo Sdnbsp;gloria amp; uidloria uel æternitas,amp; tibi laus uel conf eftio. Omne enimnbsp;in ccelis amp; in terra tuum domine eft Regnum,6ó tu eleuas te omnibusnbsp;in caput.Ita quidem dedi ego uobis capitis fufpendium.Sicut didtumnbsp;eft Numeri primo capite,Leuate caput. Vt impleatur quod didlumnbsp;eft Pfalmo centefimo quadragefimo quinto. Et exaltauit cornu popunbsp;li fui. Et fie ipfe ait Numeri primo capite,Vir caput domui patrumnbsp;fuorum ipfe fcilicet Deus.DixitRabbi Rahmon.Non eft uir Deus innbsp;locoiftonifiMeffias filius Dauid,de quo didlum eft Zachariæ fextonbsp;capitCjEcce uiraermen nomen eius.Tranftulit hoc lonathan fic dicens,EcceuirMefliasnomen eius . Dequo amp;Efaias aitquinquagefixnbsp;mo tertio capite,Vir dolorum 8^ feiens infirmitatem,uel notus infir,nbsp;mitate.Hadlenus traditio.Ex qua patet propofitum.
Q«oc? Aleßios diSlii^s efl Ifosyadß^nißcandumßli/ Dei in uterum uirginis deßetßm. Caput x V11.
CAPNIO,
^SiVmiam de filij Dei incarnatione loqui coeperis, ideo de nox minibus Mefliæ diuinam incarnationem infînuâtibus,nuncnbsp;tibidicendumeflet. GAU Faciam libenterquod hortaris,nbsp;n
-ocr page 180-lt;4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liber
Et primum quiJcm Meffîam ipfum ad deiîgnandum efus fecun^î diumitatem in uterum uirginis defcenfum^haud inepte Rorcm*^*nbsp;probabo.QuodigiturMemasRos dicaturdd plurimis in locis co*’’nbsp;pertumhabemus,EtpræfërtimapudHofeam,cumDeusipfe •4'S^^nbsp;ita per os eius loquitur, WWW O'AQ’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ptîa r^n« Hoc eft^^
quafiR.OSIfraelijamp;S germinabit uel florebit ficut lilium.Qiiod thas Vsielis filius in Chaldæum uertens,fic expofuit,nbsp;ïdeftjErituerbûmeumuelutrosIfraeîi.Qi’^^nbsp;autem hoc loco rosMelïiasfîtjin Midrastillim aperte oftcditui*»^^nbsp;ïuperPfat44.titulum,quitaliseft, Ci’’3'C?W’?ï7 Byx’a'? Hoc eftgt;nbsp;(florijUelAd ui^floriam fuper lilrjs,ficdicitur:Dixit Deusnbsp;benedicflus liraeli.T otum pedetin uobis.Qiiemadmodum eiiii^^nbsp;iulrnodi lilium germinatuel floret,ôô nihilominus cor eius furfu’’’^''-îtaquoq^ uos agite nawn tefluba,ideft pœnitentiam coramnbsp;corueftrum lit redum,uel ordinatumfurfum,G'cutcorhuiulÎTioo’ lt;nbsp;lij.Ettuncadducam ^«^3. Goel,ideftredemptorem.Sicutdiâüi’’^^nbsp;Hofeæ i4xap.Ero ficut ros liraeli. Et quando i Cuin germinabR ¦nbsp;florebit ficut lilium.Et propter hocdidtur,Victori fuper lihi^'^^j)nbsp;ufq? traditio.Ex qua clarè patet,Quod ros in prædidis Hofeænbsp;eftMeflîas,ôôquôd Meflias eft uerbum Dei,ut Rabbi ïonath^^^^nbsp;Targumexponit,amp;2quôdetiameft Deus,ut fermo ipfiuspropynbsp;infinuat,in perfona Dei de eodem rore fie dicentis,Ero quafî rosnbsp;li.De quo etiamrore fieinlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Taanith,id eft de ieiumoj''^,!
tur.DixitRabbiBerachias.Ecclefialfraelpetiuit indifcrete,cun^ Hofeæ 6.cap»Etueniatficutimbernobis,fîcut temporaneusnbsp;nus terræ,Dixit eiDeus fanlt;ftus 8C benedi(ftus,Filia mea tu peb®nbsp;quæaliquando quæritur,8c aliquando non quæritur.Ego antednbsp;tibi res quæ femper quæritur. Sicut icriptum eft,Hofeæ decimo4^j^nbsp;to capite, Ero ficut ros Ifraeli, germinabit uel florebit utnbsp;DeeodemquocproreDauidPfalmofecundumHebræos
'cn’i’ia Hoe eft,De matrice auroræ uel ex fio$,Keßiiix, tibirosnatiuitatistuæ^Quodaurora hiepro matreMeflîænbsp;accipiatur,alibi cum de nouo modo nafcendiMeftiæ,nobis ag^’^ , jiinbsp;erit,dicemus.Nuncautemhoc per illud quo d Rabbi Ishacnbsp;commentary s inlibrum Genefeos dicit,probari fufficit,cumnbsp;fitione,cap.47,uelcirca,ubifit fermo de loco,qui datus eftnbsp;quo cômodèhabitarepoifeqficait, «b
’’îq’p iw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnn vp i’?
p^n n’'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'3
«03 “^ops P CS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwvi? mquot;* hxn
v'?:? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjAuulua ex aurora tibi ros natiuitatis tute.
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ucnimus hominem etiam propheta,cuius prophetata Ét natiui*tas,an-tcnan'uitatem paths amp; matriSjnifi tantummodo Meffiam luftum no-ftrum,amp;propterea dïcit,A uulua ex aurora tibi ros natiuitatis tuæ* Hoc eft,antequàm crearetur uulua genîtricis tuæ prophetata fuit nattnbsp;uitastua.EthuiccongruitilludjAnte fokm genitusuel filius nomennbsp;eius.Cuiusfenfus eft,Quodantequàm crearetur foffubfiftens ac fir-mum erat nomen MeHiænoftri,amp; fedebatad dexterâ Dei Æthoc eftnbsp;quod dicitjSede ad dexterâ meam.Et alibi,Concinnabit mifericordianbsp;folium,8c fedebit fuper illud inueritate.Hgc ille,Quodautem ros hocnbsp;in loco de matrice auroræ prodiens,fit Meffias,per illud quod in comnbsp;mêtarijs Mofi's Hadarlàn in librum Genefeos feribitur, probabimus,nbsp;Ibi cnim fuper illud Genefis,Et dixit eis Ruben,fic dicitur * Redéptornbsp;quem^ofufcitaturusfum ex uobis,fine pâtre erit*Et fubditur poftnbsp;pauca:IJeeoquo(^aitDauidPfalmono.De matrice auroræ tibi rosnbsp;natiuitatis tuæ,Meflîas igitur non incongrue ros appellatur.Primumnbsp;quidem propter defcenfîonis fîmilitudinem .Ros enim de alto defeennbsp;ditjCius^ defeenfus noftris afpeftibus eft occultus, Node nancp de-feenditjScpræftrtim ueris têpore,terramcp refîcit,amp;^ fœcundat.Ita uirnbsp;tus diuinanodurno tempore beatiftîma uirginem foecundauit.Namnbsp;quemadmodû oftrea node amp; uerno tempore rorem recipienSjin intenbsp;rioribus fuis margaritam gemmam preciofîfîîmâ generatîltaglorioianbsp;fando fuperueniente filium Dei condpienSjMeflîa pre*nbsp;ciofam margaritâ generauit.Sicut etiam rosperherbarû fuperficiemnbsp;fefuauiterdiffundenSjherbisSôplantisuirorem uigorem^ tribuit,amp;nbsp;quod^ftusdiurnusdeficcando 8£confumendodeclinauerat,ros no.nbsp;cturnus humedat,fouetnbsp;nbsp;erigit.Sic uerus nofterMeflîas in fe credêx
tibus,acin bono perfeuerantibus,uirorem atep uigorem tribuit,eos^ regir,atcpad uitam æternâerigit.Præterea fîcut ros fein herbarû lum.nbsp;mitatibus colligitjfuamcp origine repetitdtaMeflias redeptor nofternbsp;fefe in crucis altitudinê erexit,ôôinde ad gloriâ fuamremeauit.Quasnbsp;obresMefliasnon inepte a patribus antiquis ros uocatuseft.Vtexnbsp;hocjocculta amp; incoprehenfibilis fild Dei incarnatio attp natiuitas définbsp;gnaretur.QiiocircanoabreEfa*45.cap.dicebat, VÿW
Hoc eftjRorate uel ftillate cceli d efuper,amp; nubes pluantiuftitiam,ape riat terra, ôc frudifîcabut faluationê,ô(^ iuftitiâ germinabit iplà paritennbsp;Ego Deus creaui eum. Vbi cœli intelligutur pater,filius SC fpiritus fannbsp;dus.De quibus lucifer cû in cœlo empyreo eftet, fie dixifte apud Efa.nbsp;14.cap.legitur, ’'«S3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V« *'333'? ’?57'ffl’i3 rby«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Ad cœ.
los afcendam,fuper ftellas Dei exaltabo foliu meum.Cum cæteris uf(^ ibi,Et fîmilis ero altiflîmo.Nubes autem fuerunt prophetæ,terra bea-tauirgo aperiens confenfùniluum.Et fie frudificauerunt fpiritus fan-n Z
-ocr page 182-148 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
lt;ftus,amp; l'pfa lâîuatîoncnijid eft Iefum,qui idem cft quod faluatio.^^î fa. germînauit iuftitiamjioc eftMefïiarn,Deum panter ôô homû''^’'
Q//olt;7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Emmämiel uocandttsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et (Judd nomen
Edeßtce congruat^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capiit XVIII.
C A P N ï Ö,'
! Vm Efai'as Meftïam Emmanuel uocandum dixerit.SïC*^ ¦ feptimo cap. ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p
___Hoe eftjEcceiui^o conc{piet,8£ pariet filium,8ó uocabi^jf^ nomen eius Emmanuel. Dicigitur olgt;fecro,qua ratione nomen anbsp;ïpfi' Meflîæ conuemat. gal, Emmanuel(ut optime nofti) noP^,nbsp;Deus Latine interpretatur.ïpfaigiturbeatiffima uirgo ab angels .nbsp;briele præmonita 8C inftru(fta,Meflïam ipfum Emmanuelen!nbsp;raerat.Vtexhocdiuinæatcçhumanæ naturæin unaMeffiæpen ¦nbsp;coniunlt;ftio atlt;ç unio aperte demonftraretur.Mefîias quippenbsp;homo futurus erat.Quare ipfi foli norhen hoc Emmanuel quodn^|,,nbsp;feum Deus Latinefonat,merito conuenit. h o g. Et uocabitin'.^nbsp;meneiusEmmanuel,noftraæditiohabet, gal. Itaprofeétóeu-Hebraicaliterafîcprorius(utipfetranftuli)dicit.Quod longénbsp;tieritatifideinoftræcongruit. Nam ex eô quod uocabit ipla 0^’’?,nbsp;eiusEmmanueî,prophetadixit.Meftiam ipfum non habiturun’’’^nbsp;minempatrenl oftendit,qui ei nomen imponeret. Patres eniitt .nbsp;Hebræos ferèfemper,8ô nonmatres filijs nomina imponere fole^’^j,nbsp;Vtamp;^ex ueteri teftamentomultis in locisapparet,amp;ex natiuit^^“^.!^nbsp;annisBaptiftæmanifeftècolIigitur.Ex hoc igitur quod nomio‘® j;nbsp;pofitionem quæ ad patrem pertinebat,ad folam matrem proph^^^i^nbsp;tulit,aperte innuereuoluit,Meflîam patrem in terris non habita’nbsp;fuiire,qui einomen imponere poflèt.Qtio4 etiam angelus uidet^ .nbsp;finuaftèjin eo quod Mariæ dixit,Voeabis nomen eiuslefuni. ’nbsp;bis ergo dixit,8^ non Vocabitur:ut cum prophetafe côüenifte',pL;nbsp;oftenderet; Vel aliter quoque dici poteft, non ineptenbsp;quodquumprophetadixit,Et uocabit ipfa nomen eius Emni3gt;’^jjnbsp;quod eftnobifcumDeus,per hoc plané infinuâuerit,quôd ipnbsp;certitudinaliterfciredebebat, Meftiam filium fuumDeumnbsp;nem efté. quandoquidem ipfa fola eum Emmanuel uocatut^nbsp;Nam licet allô nomine nuncupandus eftet, ipfa tarnen folanbsp;naliterde eo diCerepotuiftet,Èmmanuel id eft nobifcumDeUS-y^^linbsp;circa non ab re dixit. Et tiOcabit ipfa nomen eius Emmanud*nbsp;aperté diceret. Et uocabit apud femetipfam eum nobifeumf^nbsp;Quia ipfa folahoc certitudinaliter dicere potuiftet.Quod Luc^^^j,)^nbsp;queinnuereuidetur,cum ait.’Maria autem conferuabat omnî^
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TERTl’vS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;149
^æCjConferens in cordefuo.Igitur in corde Rio,hoc eftapud femetx jpfam,uocatura erateum Emmanuel.Quod perillud etiam confirmanbsp;tur,quodnuptiarumminift:ris dixit, Quodcun(ç(inquiês)dixerituoxnbsp;bis,facite.Qiiafiintrafeipfamrc(eruans,qüód filius fuus Deus eflet,nbsp;quipofletuinum undequacpproducere.Ex his ergo perfpicuum eft,nbsp;tcftius pro fide noftra Hebraicû textum habere,quàm noftcr habeat nbsp;Cap. Optimequidemdidlafunthæc.Exhisenimfacileludæoruno. obieâiû,nbsp;ftri temporis prauitati refpodetur.Qui aiunt,Mcfliam Dei filium ne.nbsp;quaquam à matrefuaEmmanuel fuifleuocatum,fednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefuahhoc
tftlefum.VndeSó poftmodum ab omnibus Chriftianis eum (ut afte, runt)lefum uocari contigit.Quamobrem uelim per corum fcripturasnbsp;perfidiam eorum conuinceres.Qui uerba hcc,Ecce uirgo concipiet amp;nbsp;parietfilium,06uocabit ipfanomen eius Emmanuel,uxori Efaiæ,bCnbsp;eiusfiliotribuentes,dicuntipfumàmatrefuauelà fpiritu fan do Em.nbsp;manuel fiii{reuocatum.QuodR.Selomonis teftimonio probât.Quinbsp;locum hune itaexponit,Ecce niaVÿn haalma,ideftuxormeaconci-piet,hocanno,qui eft quartus Regis Acha^.Et pariet filium,amp;uoca.nbsp;bitipfafcilicetalma uel fpiritusfandus. (Eft em'm fpiritus apudHe.nbsp;bræos fœminini generis)quierit ueldefeendet fuperipfam,nomennbsp;eius Emmanuel. Quafi dicatur. Quod conditornofter erit nobifeum.nbsp;HæcR.Selomo. GAL. Concedamuseisexpofitionemhanc ueram confutitlainbsp;efle,atcpbona,hocfolo excepto,quódaitEiaiamhic alma pronbsp;uxore fua pofuifte.Et per confequens filiu ipfius Efaiæ Emmanuel uo.nbsp;candumfuifte.Quodauternhic alma,no pro Efaiæ uxore,fednbsp;promatreMcftîæintelligi oportcat,infubfequentibus,GUm de uirgi-nitate eiufdcm matris Mefliæ dicendum occurrerit,latiffime probablenbsp;mus.Nuncuero fatis nobis fic,oftendere hunc Emmanuele non fuifle,nbsp;nc(f eflepotuifte Efaiæ atq? eius uxoris filium. Quod primu ex eo pa.nbsp;tet, quod apud eundem prophetam odauo capite,fic dicitur nin
Ideft,Etpropterhoc,Ecce Dominus afcenderefacietfuper uos aquas fiuminis fortes Sd multas,Regem Aflur grauitatem,uel gloria eius.nbsp;Etreliquaufep V« ^1133?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r'VOTa mm Hoc eft,Et erit
extentio alarum fuarum impletio latitudinis terræ tuæ ôEmmanuel. Hocautem filio Efaiæhaudquaquam compererepoteft.Quia perfoznbsp;na priuata fuit,Slt; terrain nullam^unquam habuit fuo dominio fubie-dam.Quarc alij quidâ prophetiâ hancdeEzçchiafilioRegis Achasnbsp;€xponentes,aiuntipfumuocatum fuifleEmma'nuel.Quorum opinionbsp;primum per R.Selomonem refellitur.Qui locum hunc exponcns,ficnbsp;dicit,Et uocabit ipfa nomen eius Emmanuel.SUnt nonnulli hoc exponbsp;nentes, de Esechia didu efle.Sed hoc non eft poflibile.Si enim annosnbsp;eiusnumeraueris,inuenies ipfum ante regnum patris eius annos nouenbsp;n 5
-ocr page 184-»5^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
natumfuiïFe.HæcR.SeïomCjCuius qutcîe a (Tertio (îc proban Achaz enim pater eius fexdecim regnauit ann fs. V c habeturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
cap.iô.CuiTucceflitfnRegnoEzechias ipfefilms efus, cum 2^ uigcfi'mum ætatisageret annuin,utcolfigitur ex 4,Rcg.ca.'8‘nbsp;quoliquetj'n primo anno Regni Aeha^:patris fui,Ezechiam (pi'’,nbsp;no uem fuifle annorum.Cumigitur prophetia hæc ( ut aitnbsp;in quarto anno Regni ipfius Achaz faéla fueric : darum eft, tuncfc*nbsp;chiam tredecim fuilTe annorum .Ex his igitur manifeiîè patetjprop'^jnbsp;tiâbanc nô nifî de MefiSa exponi pofle,cum ipfe folus fît uercnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
nuel. C A P. Chriftus ueftâlt;Iu4æt inquiunt)Iefus uocatus Emmanuel.Quaredicerenonpoteftis,eum Emmanudcm ilium‘jnbsp;fe,dequoprophetaloquitur. G al. Aliudeftnaturænomen,^^''^'^nbsp;impofîtionis.Conftatenim naturam iplàm quæ dat rei forma,no*’’^nbsp;quocç eidemreidare.SicutdatFiominiamp; humanitatem,8^nbsp;quod cft homo.Non enim homo nominatur aliquis,nifî proptttnbsp;minis naturâ,cuius eftparticeps.Itaquoc^Mefîias nofter Emrna’^^jnbsp;quodinterpretatumeft,nobi(ciim Deus,hoceft Deus amp; homOjj.nbsp;lpiritufando amp;ràmatrcdid:usefl:.Et talisetiâ àChriftianisnbsp;amp; crcditur,amp; uocatur,cum duas participet naturas,diuinam fb’jnbsp;amp; humanam.Iuxta quem modum àfpiritu fando per prophetasp**^nbsp;busacdiuerfîs appellatuseft nominibusgt;diuinam,authuraianam’^^nbsp;utrancp fîmul cius naturam importantibus. Emmanuel fgitur nöfif,nbsp;eftnaturæ,utriufcpnaturæunioncm quæ in utero uirginisfîerinbsp;batjdefîgnans.Iefusuerôimpofîtionis eft nomert, quod iâluatof’'?:nbsp;faluSjfîuefaluatiointerpretatur. cap. Iudæiadhueinfî:aTit,Eo4ynbsp;de hoc Emmanuele ftatim propheta iubiecerit
HoceftjButyrumamp;melcomedetjUtfciatt^^P^ bationem mah',ôô eledionê boni.Qiiod Chrifto ueftro (aiunt)nbsp;,dum uos minime congruit,quem dicitisab inftanti fuæ concepti^nbsp;fcientiæplenitudinemhabuilfe.Exquo inferunt,non effe illuiunbsp;Emmanuelem,dequoprophctameminit. gal. Negareneqt^J^^nbsp;pofluntjfæpenumero in facra fcriptura fpiritualia per corporalis »’rnbsp;ficari.IdcircoigfturprophetaEmmanuelem noftrUjbutyrum jj;nbsp;coniefturum prædixft:ut ex hoc innuerct,ip(um non folum hunisfji,nbsp;tiSjfed etiam diuinitatis naturam amp; ueritatem in fe habiturumnbsp;Butyrum enim quod exladeanimalium fit,humanitatem conuef’*|j(nbsp;ter defîgnat.Mel uero propter fummam eius dulcedinem, 8ô qi^’^nbsp;pius inuifîbih'terutros deccdisaereisuenit,fatis côgrue diuini^^^^|;nbsp;fîgnificat.Dequoutrocp dixitlshacad Efau,inftanter ab eo ben^^nbsp;petentem,Gen.27. ’?3J'o TOH
efî:.Ecceàpinguedineterræ erit conuerfîo,uel requies, uel habl^^p tua,ôC àroreccclidefuper.Qiiafî diceret,Ab humanitate èC
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S'quot;^'quot;‘J'j“'^gt;'-^'^reunc|u.vvui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦. ix^v.».iVjX7xin.vv|u.oi»i. Il««-
homojud Antequàm de uiroinc fupradiéla concipiatur,8c nafcatur, ’ tó 1 Tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. T- J-------------J_ 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n
11'
0lt;.i fi’
SchomOjSCper co(equensuereuoGàndusEn«nanucl,ex co po^
• Mæuentun. cap. fadæ,rurfusobiidunt.proptcridquodaeip ' fobmmanuelcapudbfaiamibidemhocmodofequitur, yV ü-\va’Snbsp;nwwn a\î?n ^TO 3?^anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•^y5n Hoc eft, Quoniam antequam
nouerit puer reprobare malum,amp; digéré bonum^derdinquetur ter-fa.Cumreliquis,quæfequuntur.Dicuntigitur,SiChriftusuefterEni manuel iftefuit,non ualetiseumab ignorantia excufare. Cum igiturnbsp;nullam in eo ignorâtiam fuifle afleratis,Emmanuelé iftum eum fuilïe,nbsp;minimedicerePoteftis* gau DidumhocEfaiædefcientiaChriftinbsp;bumana intdligi debet, Quamuis ergo in eo nulla fuerit ignorantia*nbsp;Quia tarnen in tempore homofadtus eft,fcientiam quocç humananinbsp;in tempore habuit.Et antequam illam haberetjiberatio illius terræ ÔCnbsp;populi perEfaiam prenunciata compléta fuit.Sic igitur exponendum
‘ cftprophetæ didum, Antequàm nouerit puer reprobare malû, di^ .,1/ gercbonûjderdinquetur terra.Cum cæteris. Hoc eft^Antequàm fiat
derclinquetur terra.Cumrdiquis.Êodem quocçmodo dicendum eft ad id,quod de eodem puero in fequenti capite ita dicitur, :?v
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Antequàm ipfepuer fciatuocare,ud dieere,
¦ nbsp;nbsp;nbsp;Patermi,8cmater mea.Hoc eft,Antequàm fiat homo,ud ante quàm
onatur,uthomo* Quod autem puer iftc de quo Efaias loquitur, fit J* Deus ScbomOjSC per co(equensuereuoGàndusEmmanud,ex co po^nbsp;’iVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apparet,quodEfaias ibidem ponit,diccns, t\tgt;
-\T\'ûb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vbî? bA'Ai p’''?:;, Hoc eft’.Et dixit
Dcusadme,Sume tibiuolumcnmagnum,Élt; feribe in eo ftylo bomL ƒ nis’«ExpeditOjÇpoliatorijfeftino,prædatori? Qux fie à R,Sdomonenbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txponuntur.Sume tibiuoYumen magnum,id eft rotùlum cbartæjUel
tabulam (cribendi.Etftribe in eo ftylo bominis.id eft talifcriptura,ta* li(çmodouteampercurrerepoflitomnisbomo,quicucp earn legerit,nbsp;Jÿ quamuis non fit {apicns.SicautemtranftuYitbocYonatban.ScribeÇin-quiens')nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mepboras,id eftexpofiteJEtcur dixit NVagnu,cum no
’b ƒ mandaueritin eo (cribinifi quatuorbacenominalt; Sunt aliqui,qui ex-V J ponuntjfubftâtiam lcripturæ effe quatuor ifta.’muYto uerb pluraîuiftc ineouoYumineftripta.HçcR.belomod^abbiautemKbimcbimaiorinbsp;expofitione dicitbæc cade in diôûone 'O*\P Hcret ^NVuYto igiturnbsp;A'^bm quatuor YixcuerbainuoYumine iV\o Çeriptaîuerût de puenbsp;aitjHaccautem quatuor iuntnbsp;J q'^^fi^^quentiun\titu\uuide\ieet,Expedito,SpoViatori,Eeft.ino,Predanbsp;tori.Quai optimeNVeftiae eonueniunt ApVe enfin Vuturus état expedi-/.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inÇerni,atq Çeftinus prxdator. A\ia autem pYuraquxin
e^v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d.ci\\o'EVaiasft.ripfit,qu2ed.âadeins diuinitatc,quxz
^^'‘^^^^Vfi^^bumanfi.atemfimxAbC diuinitatemYpeCkantN texqiipa '/,,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ipbammervtoV,mma.nuAuÇùcandSLbû’de,^cripbtuane5
à ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'¦quot;
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ibi de co id quod mox ibidem poft pauca fequitur, ri’ïteï
Ideft,Deum(tetragrammaton)exércituumipfum te.Cum reliquis. Quod de Mcflia didhim fuifle ftipra per Talmudnbsp;bauimus.Ex quo euidentiftime fequitur,8lt;S MeftiâDeum efte,ôlt;^nbsp;rumhuncefteMeftiam.Scripfitquo(çin prædifto magno uoluai’jjnbsp;illud quod ftatim pofthæcita fequiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hocv
Infans natus eft nobis,filius datus eft nobis.Cum cæteris,Quod iiter de Meflia Deo 8ó homine didum fuifte,alibi latius per eorunu“^nbsp;pturas oftendemus.Clarum eft igitur tam per hæc,quàm per al ia q^^^nbsp;de eodem puero Emmanuel uocando, in eodem uolumine abnbsp;uinoiuftu fcriptafunt, neminem nifi folum Meftiam qui de uù2*nbsp;Deus 8ó homo nafciturus erat,EmmanueI uocandum fuifte. Cun^^nbsp;manuel (ut didum eft )nobifcum Deus,ideft Deus amp;L homonbsp;pretetur,
X
De ([uthußatnjM.eßianominibus^ab eff-e^n iJk eiiisditunitai! aperte o/lenditur^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput Xix.
C A P NI O,
Vm alia plura Meftiæ nomina præter Emmanuel, apud ¦^^iameifdeminlocispertenuncindudis,inuenianfur,pct^^nbsp;_ ä eiusdiuinitasmanifefte oftenditur.Idcirco fî de Emtnan“)nbsp;totdixifti,deip(îsquocpah'quidtedicere,pareft. gal. Neigit^*^^nbsp;prætermittam,primo Eiàiam ipfum inducam fie nono cap.diccu^*^!
TP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naniab ! 'z'bx?
Infans natus eft nobis,filius datus eft nobis. Et erit principatus Ti’P. humerumeius.Et uocabitur nomen eius,AdmirabiIis,confilia*'*^^nbsp;Deus,fortis,pater fempiternus,ucl pater fempiternitatis,Print^Pnbsp;P3x,ad multiplicandum principatum. Et pacis non erit finis.Qnbsp;hæc nomina nullialij à Deo competcre poftint,ex ipfisMeftiau^'^,nbsp;urn efle, neceffario confequens eft. CAP. Rabbi Selomo ,nbsp;falftexpo-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meflia,fed de Rege Ezechia exponit. Sic enim ait
fjtio. cauit nomen eius fcilicetEzechiæ Deus fandus Só benedidus eft admirabilis,confiliarius, Deus, fortis, pater fempiternus :nbsp;pem,pacem. gal. Apud ludæos amp;:ChaIdæos atque Arabesnbsp;eft(utipfenofti)cafuum diucrfitas,cum apud eos omnia nomin’nbsp;indecIinabiliaS^ fi fingulareamp; plurale habeant.Ideo R.ipfe %nbsp;quem ali} ludporu iuniores ferè omnes fcquunt,quatenus nofttf^^.nbsp;Cenfùtatio. huiufce^phetiæteftimoniû fubtraheret,nominahpc cotraomni^ ,nbsp;terû expofitioeSjde EzechiaRege conatus eft cxp@nere,faciés
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maeorumnominumnommatiuicafus,quæ Deo attribuit,duo uero ultima accufanui,quæEzechiæ imponit. Nos autem nihil in iierbisnbsp;proph etæaddentes,nihil^ ibi mutantes, ut ipfe facit, qui ut fenfumnbsp;prophetiæperuertat,multa ibi addit,multa^ mutât, infan tem hunCnbsp;nobis natum,ac nobis datum, fecundum prifcorumTalmudiftarumnbsp;gloflaSjMefliam effe dicimus.Qui fecundum humanitatem exMarianbsp;uirgine nobis nafciturus erat,SC fecundum diuinitatem nobis à patrenbsp;æternodandus.Cuiufque nomen ipiritusfanÄus illc,de quo ait Da.nbsp;uid a.Regum uigefimo tertio capite,Spiritus Dei locutus eft in me,nbsp;perEfaiam uocauit Admirabilem,c5fiIianum,Deum,fortem,patreminbsp;fcmpiternum,principem,pacem.Hocautem ueterumTalmudiftarSnbsp;autoritate optime fulcitur, per quos SôipiîusRabbi Selomonis frau-dulentiauehementerexploditur.Namin quot;pa-i nz’'« Echa rabbethi,nbsp;id eft in expofitione ftiper plantftum Ieremiac,dicitur unum de Meflixnbsp;nominibus eftePacem. Sic enim ibi Rabbi lofes Galilæus dicit. Nomen quoqueMcftiæuocatum eft Salom,ideft Pax,ficutdiâunbsp;eft Efaiæ nono capite,Pater fempiternus,Princeps,Pax.Hæc traditio^nbsp;Ex qua manifeftè habetur, quod non folum duo ultima nomina, quaenbsp;inpraedi(ftaprophetiaponuntur,Princeps fcilicet 8C Pax,quæRabbinbsp;SeîomoEzechiæ tribuit. Verum SC pater fempitemus,amp;alia quoqucnbsp;omnia,quæ ipfe Deo attribuit,de Meftiadida intclliguntur .In BereEnbsp;fithquocfrabbajfuperillud Gen. Et dixit Pharao ad lofeph.Sic dici-tur, Scriptum eft Sephoniæ tertio capitc,Quöniam tunc conuertamnbsp;ad populos labium eledum, uel mundatum, ut inuocent omnes nomen Domini,amp;colanteumhumero uno.Non eft autem nomen Domini hic,nifi Rex Meftias.Sicutdidum eft Efaiæ 5o.cap-Ecce nomennbsp;Dominiuenitdclonginquo.Et cur didum eft. Et colant cum hume-ro unoddeo certe, quia erit principatus fuper humerum eins. Hade-nus traditio. Ex qua manifeftè oftenditur,antedida Efaiæ uerba denbsp;MefliajS^nondeEzechiadidafuifte.Ididem quoep per Chaldaicamnbsp;expofîtioné liqui do patet.Sic enim eadê uerba Rabbi lonathas V zie^nbsp;lisfiliusChaldaicètranftulitattpexpofuit, ’»‘Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«W«
-va «i'?
nyy W Hoc eft,Dixit^pheta domui Dauid:Quiainfans eft nobis ,filius datus eftnbsp;nobis,amp;recipietiuperfelegê,ad feruandûeam.Etuocabitnomê einsnbsp;Min kodam.i.ex partc,uel de ante,Mirabihs côfîlio,Deus,fornbsp;tis,permanes in feculafeculorûMeftias.ïn cuius diebus pax multiplicanbsp;hit fupcr nos.Hucufq^ T argu. C A P. Cu dicit hgcT argu.Et uocabit nonbsp;men eius ex parte,uel anteîx cuius parte,uel ante quid,nomê Meflignbsp;uocandueratfGAb,Diximusia,q) ex parte fpiritusfandi,qui per huenbsp;prophctâjficuti 2lt; per ahos,loquebat;uocatum eft Meflip nomê,amp;nbsp;etiam
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etiamantequam nafcereturjuocatum fîtîiuxta illud Pfalmi,Antc f’’' lem pr Yinnon^fuit nomen eius.Ex his igitur patet,nomina ipfanbsp;in prscmilTa Elàiæ prophetia ponuntur,nÔ nifî de Mefîia intelligip^^'nbsp;fe.Qui futurus erat mirabilis in natiuitate,confîliarius in legis euang^nbsp;licacIationCjDeus in miraculorum operatione,fortis in pauionisnbsp;ratione,pater in redeptionis dileôtione, fempiternus in refurreÆo”^’nbsp;PrincepsinafcêfîonejPaxinipiritusfandimilTione. cap, Cum’^’ynbsp;ifta,quàm alia MeHie nomina quæ ante idem propheta prcmifcrat/’^nbsp;efîèduipfîMeffîæimpofîtafuerint. Dicoblecro,àquoeffeô:u hüll’*'nbsp;modi nomina impofîta dicantur. g a l, Ab effect u uticp iàluatiofi*^’nbsp;quamhumano generi allaturus erat.VtiRabbenus Haccadosnbsp;ludæi magiftrum noftrum fanôlum nuncupant,in libro quem
Gale razeya,ideft reuelatorem arcanorum denominauit, optima o*’' clarat.Cuius ego ne plura dicam,uerba refera. Sic enim de Mefîia^nbsp;minibus loquens,ait:QuiaMefîiasDeusSô homo futurus eft,uoO’^’‘nbsp;eft nomen eius Emmanuel,quod interpretatur nobifcumDeusJi’nbsp;pore fcilicetôô carne noftra.Quemadmodum lob teftatur 19, cap-ƒnbsp;censzEt ex carne mea uidebo Deum.Item quia Deus effjMirabilisnbsp;fîliarius dicitur.Excogitauitenimmirabile confîlium faluandioiu”^nbsp;animas,quæ propterAdæ pcccatum condemnatæ funt,nec polh’*’^nbsp;ullo pado faluàri,nifîRexMelIîas mortem acerbiffimam,multa^nbsp;mentafubeat,Idcircodi(5î:uscft86 *^3:^ Gheuer,ideft uir.Et qui«’^’’^nbsp;eft omnisfortitudojDeusfortis uocatur. Item quia ipfe eft xten”*^’nbsp;pater fempiternus dicitur. Item quia in diebus eius pax multipli^^b*:nbsp;tur,PrincepsacpaxappelIatur,Item quiaipfefeftinabit,utauferat^’''nbsp;marumf{5olia,quæin inferno torquentur,uocaturExpeditus, fp’’^’^'nbsp;tor,feftinus,prædator,Quiaautem eos fàluabit,8dad paradifui”^^nbsp;ducet,uocaturlefus,quodidem eft quod faluator.Hæc ille.
C\iiddpropriumbM.eßi(e nomen dcbcbät eJJeleßi^.Etde huiu^ nominis cxcellentia,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qapnt X.
C APNIO,
Nter caetera quæ maxime abs te audire cupio,eft huins lt;n:inimi nominisIefusexcenêtia.Cum em'm illud
_______;totum OS meum miraquadä fuaui'tate repIetunQuanio ad maiorcm ludæorû noftri feculi conftifionem,qui lefum ipfuin t»* •nbsp;phemare non horrent,aliquid dehuius gloriofiflimi nomim's fubl’nbsp;tateretegaSjObfecro.Et præfertim an hoc nomen fît inter alia o’’’’nbsp;MeflSæ noinina,magis ei propriu,magis^ illi coueniat, gal.nbsp;Meiïias perfeólus Deus,amp;: perfedus homo futurus erat, Idcif
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phetæadinfinuandam utriuflt;3p naturæipnusueritatem,eum quâdocp Deumnominetetragrammaton, fine alio diuino nomine,quandocçnbsp;hominem,feualijs nominibus humanam naturam dcfignantibus,ap-peIIant.Sedquia falus humani generis non nifi per Deum humanitaunbsp;hypoftacice unitum,fîcri debebat,ideohoc nomen leiusquod falua- iesvs»nbsp;torinterpretatur,inter cætera nomina ipfi' Meflîæ attributa,eft ilîi manbsp;gisproprium,magis^conueniens.Cum no folumutranqj naturam,nbsp;diuinam icilicet humanâ,quæ inMeflîa ipfo hypoftatice uniendenbsp;rant,importet:uerum ipfamquocphumani generis falute,quam ipfènbsp;operaturus eratjapertiffîmeinfi'nuet.Quod quidem nome ab æternonbsp;peræternampracdeftinationemàpatre æterno illi impofitumfuit,Slt;nbsp;poftmodu ab eodem prophetis reuelatû.Vnde Habacuc quafiDeonbsp;gratiasagcnsitacap.^.dicebat,
Hoceft,Ego autê in Deo gaudebo,exultabo in Deo lefu meo. Ezras autemin j.tertrj libri capite in perfonaDeipatris loquens, fie aiebat,nbsp;cy ¦‘JZ J. Reuelabitur fih'us meus lefus,nbsp;cum ijs qui cum eo lætabùtur .Et rurfus ibidem fie etiâ inquit, -'sa
Hoceft,Morieturfilius meusIefus,amp;conuertc turadmefeculum. Rabbenus etiamHaccados qui temporeConfiilûnbsp;Romanorufuitu'nlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GalerazevaAntoninûConfulem al
ï^cnlefusefledebueriu G al* Idcertèminimenegarepoffunt.Tum quia(utoftédimus)nonfoluprophetæ,{edeorû quoeçueteres dodonbsp;tcshocafierunt.Tûetiâ,quiarationequo(pprobat.Si enim nonifipernbsp;Mefiiâhumanû genus iàluandufuerat,nomê^ lefus faluator interprenbsp;tetur.CSfequês plane eft,nemini ali) ^prienifi Meffiæ hoc nome côuenbsp;^irepofle.C^are eos cocedereiiecefleeftjhocfolüefledebuifleppriu
ipfîua
fum,principiuni fcilicct,mcdium,acfincm fuffîcienter continet. re ô£ cætera omnia nomina in fe includit » Idco magts hoe noni**^^nbsp;quam alio aliquo Meflïas nominari debuit. cap. Hoc igitur iK’'nbsp;menillud mihi eile uidetur,de quo Eiàias capite 6i .loquitur,dK^*^^’nbsp;’MQp’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'Û WR WAU DW 1’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eftjEtuocabitur tibi nonicn
uum. auod os Dei nominabit. Cur ipitur nouum illud fore dix‘^' tiam renouauit,acle{us lofedec facerdos fanâiflîmus, teinplumnbsp;no ædificauit.ItaChriftusuerus lefus fua quidê fortitudine hofti’^‘‘nbsp;humani generis fuperatis,fideles fuos ad patriam cccleftem intro^'*'nbsp;xit.Sua uero iapientiaacueridicadocffrinamunduilluminauitjip^^''nbsp;ab erroribus expurgans.Suaautem fanditatejacerdos ineternufl]*!’'
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utfaluarepofîet. Homo uero,ut pro humani generis (alute mortem obeundojdiuinæ iuftitiæ fatisfaceret,quæipfum fatisfadorê eiufdemnbsp;generis cum præuaricatore effe requirebat. h o g, Ideo non ab renbsp;quidam ex noftris dicunt,hoc nomen lefus aliud nÔ effe, quàm ipftmlnbsp;nomenDeitetragrammaton.Nam principales iplîus nominis tetra^nbsp;grammaton literas (ut abs te optime declaratum eft) tres elle conftacnbsp;Videlicetjiod,he,uau:cum quartanon fitnifîfecundajquæbis in eodênbsp;nomine ponitur,fecundofcilicetamp; quarto loco.Quæquidem tres li.nbsp;^^raehis noftris correipondereuidentur,i,h,u. Hæautêfîmul iunéiæ,nbsp;^ocmodo,ihu,hocbenedi(ftûnomenefficiunt.Titulus autem fuper^nbsp;Ponitur,ut crux per quam faluati fumuSjdefignetur. Ex quo manife,nbsp;^m eft hoc nomen lefus aliud non efîè quàm nomen Dei tetragram,nbsp;’^«on. gal Id profedlô pulchrum efîetjfî in omni lingua uerifica^nbsp;’¦ipofïet.Tres enim iftæ nominis Dei tetragrammaton Iiter2É,non nifinbsp;^nm nomine lefus Latinis literis fcripto,hanc habere uidentur confor.nbsp;”?“atem.Nam Hebraicis quidem literis fic fcribitur Chaldai.
ueró Gc: amp;¦ H V ? Græcis autem fîc »«o-ät.Ex quibus omnibus pre.. ^^primam,nulla alia poniturlitera,earum ex quibus nomen Dei te-^^§’'ammaton conficitur.Quare cum hæc literarum ftmilitudo in lin.
HehraiGa(ut de alrjs taceam)non feruetur,in qua potiffimum fer^ ^ïrideberetjCumutrunquenomenHebraicum fit.Minime dicedumnbsp;^netur,hoc nomen Iefus,nomen Dei tetragrammaton omnino efle»nbsp;am amp; G Chriftus nomine Dei tetragrammaton proprie ac diredenbsp;^^•^quâm uerus Deus ( ut fuprà oftendimus ) uocandus eflet,nomennbsp;{çcundum diuinam naturam duntaxat eiconueniat,nbsp;autem nomen lefus fecundum utranqp naturam amp; diuinam amp; hu.nbsp;’^anamilli competat,confeqtiensproculdubio eft,hocnon efte illud,nbsp;idem Utriufep ftgnificatumjUt in præcedentibus fàtis ( ut arbitrer^nbsp;ƒ Unde patüit.Multa preterea huius fàndiflîmi nominis lefus referannbsp;fflent arcana, quæ alio loco opportunius dicenda feruantur.Nuncnbsp;fîtjUt quantum ad propofîtum noftrum fj5eélat,aliquid denbsp;^sMeftiæ nominibus dicamüs,quædeipfo in facra pagina metapho-^^gt;autantonomafice dicuntur*
^lod/deßios divins cflpctrdyßue lapùymuJtiplici ratione^ Caput . XX h
CAPNIO,
Vamobrem igitur Meflîas didus eft lapisc* G A t. Non ab ro quidem. Audi quæfo quid de hac re feriptum fît in Bereftnbsp;rabba, id eft incommentarijs libri Genefeos fuper illudnbsp;‘^ap. ictiijEgreflus eft lacob.Sic enim ibi ad uerbumiegitur. Poft-
-ocr page 192-»58 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D I ß E R
c|uàmRcxMeffias uindidiam fecerit deEfaUjipfe fiec Rex magniis.^^ hoceftquodfcriptunîeftDan,t.cap*Laprs quipercuffic ftatuarflgt;^^nbsp;duseftmosmagnus,86impkuitumuerfam terra, Quod aufemM^'nbsp;fias fitlapis angularis,ab ludgis reprobatus,habctur apud Efaiamnbsp;28,ficdicentem, n:5i ina pts p-’ya quot;so’' ’’lan mn*» ’'3’an nisK nal’’
Hoc eft.’Propterea fic dicit Dominus Deus,Ecce ego fundaui in lapidem probatum,uel fortem,angularem,preciofum/undameni^”’nbsp;fundamenti.Quicredit,nonfeftinet, Et ponam iudicium ad line^f''nbsp;uel ad mêfuram,8ó iuftitiam ad pondus. Vbiglofla Rabbi Seloin*^’’’’nbsp;fi'c dicit,Fundaui,uerbum prseteritS eft.Vnde de præterito expo’^^’’'nbsp;dum eft fic:Ecccego fum qui fundauiiamin Syionlapidem,id eft’^nbsp;diffinitum SC decretum eft coram me,amp; coftitui Regem Meftiain,4 jnbsp;eftlapis bohan,quodfonatfortitudinem,ueImunitionem.Ql’^nbsp;autem dicitur fundamentum ftindamenti,id eft fundamentoru,nbsp;telligi debet,ac fi dicatur fundamentu perfediftimü.H3cc Rabbinbsp;lonathan autem hæc ita Chaldaicètranftulitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pxa ’'sis'ß ,
Id eftjDixit Dominus Deus,Ecce conftituo in SyionRegemMeftiamjRegem potentem, robuftuH’’*'nbsp;fortem . De hoc etiam lapide hæc Plàlmographus, ait Piàlmonbsp;r\y;i3 ! mûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p« jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’3
•\a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw nic’ÿ’ wn nx s nK^ûi n«; nn^n
Id eft,Confitebortibi,quoniam exaudiftime,amp;fuifti mihiin falütlt;^^ Lapidem reprobauerunt ædificantes,qui fa dus eft in caput angu^^ lt;nbsp;Deofuithgcres,8ôiplàmirabilisin oculisnoftris.Hiceft ipfedies4^nbsp;fecit Dominus,exultabimus amp; lætabimur in eo.Quod autem hsf^^ “Jnbsp;MeffîaintelIigantur,patetperRabbi Selomonis gloflam,fupernbsp;Micheæ5.cap.didumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvn’? Wï’' ’'V quot;tTSia Ideft,Ext^‘^
hi egredietur,qui fit Dominator in Ifrael.Sic enim ibiait, p ^**^4 ^3.*^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V3«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eftjHiceftMeflîas filius Daul^^^
eut didum eft,PfaLii8.Lapidem reprobauerunt ædificantes,5lt;^^‘ hocetiamlapideapudZachar.j.cap.italegitur,hTOï ‘'*^33? PKnbsp;rr^û’û ’'jin nysty’ p« bj? yTOquot;» ’'nm
ÛV3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ps? nK nA«aY mr? ow nn.’^Q Hoc
ego adduco feruum meum germen.Quia ecce lapis quem dedi cof^ lehofua.Super lapidem unum feptem oculi.Ecce ego aperiamnbsp;ram,dixitDeusexercituum,ôô auferam peccatum ipfi'us terrænbsp;una.QuæRabbi lonathan hoc modo in Chaldæum uertitnbsp;K33K '337 37p*^mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mz«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kr\’'p»P
fclt;37^.^ a^n r*' ’'¦^3?«’^ msay nw n’Ä« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«2« Kn
«Tsva nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,EcceadducamferuumMeftiam,S^i'^^
bitur, Ecce lapis quem dedi coram lehofua, fuper lapidem
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ptcm uifîones funt.Ecce ego rcuclabo uifi'oncs cius, Di'xit Deus exer-dtuum.Et auferâ culpam terræ ipfîus in una die. De lapide quoq^ hoc in Bereflith Rabba,id eft in commentaries libri Genefeos, fuper illudnbsp;uigcfimo octauo capiteeiufdemlibri,didtum’.EtcxiuitIacob deBerianbsp;ba.SicaitR.MofesHadarfan.Hoceftquod fcriptumeft,Piàt2o.Le-uabooculosmeosadmôteSjUnde uenietadiutor meuSjUel auxiliumnbsp;meum.Et fie Zach,dicit 4..cap.Quis tu mons magne coram Zoroba-bd.Mons magnus ifte eft Meflias. De quoEfaias inciuit n,cap, ludi-cabitiniuftitia pauperes,S^: arguetinæquitate manfuetis,uel humilianbsp;bus,uelpauperibusterræ.Eteducet lapidem capitalem. Hic eft lapisnbsp;lacob.Sicut dictum eftGen«28.cap.Etaccepitlapidem quem pôfueratnbsp;capitaliafua,uel de capitalibus luis, Ex omnibus hi s quæ di(fta funt,a-perteliquetjMeftiamnon abredicilapidem,feipfi4m démonté abic^nbsp;manibusabfcindentem,uthabeturDan.2.cap.Etlapidemadoffenfionbsp;nemamp;fcandalumdeuiantiumludæorum,fanlt;ftificationem^ eledoznbsp;nira,utdicitur apudEfaiam cap.8. Nec non lapidem angulare 8c capi.nbsp;talemabludæisreprobatum.Vtnuncprobauimus.Qiiapropter Pe-trusille apoftolorum princeps delapideiftohecnonimmerito in prtnbsp;mæ cpiftolæ 2.cap, dicit. Ad quem accedentes lapidem uiuum, ab ho.nbsp;minibusquidemfeprobatum,àDeoautem elelt;ftumamp;^ honohficàtu,nbsp;S^ipfitanquam lapides uiuifuperædificamini domos fpirituales,in (à. ..nbsp;terdotiumfandlum offerêtes fpiritales hoftias,acceptabiles Deo, peünbsp;lefumChriftum.Propter quod cotinetfcriptura,Ecce pono in Syionnbsp;lapidem fummum,angularem, probatum,ele(ftum gt; preciofum, Sô quinbsp;crediderit in eum,non confundetur^
eß Tener?adinßniiändam immenfàm CUI'S pietatem,^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput xxi i,
CÄPN1O, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r gt;
Eperio Meftîam quandoqp nbsp;Rach,id eft Tenerum in fa cris
literisdicijUteftillud Selomonis Prouer.4,.capite dieftum, ’'13« ’iiib vn*'’! 1*1 *'3«'? *'^’'*'»113 Hoc cftjFilius fui patri meo,
ttnerglt;folus,uelunicus filijs uel filiorum matris meæ. Quæ quomo. dointelligenda fint,in quinto cap.fuperiorislibri, fatisàbunde difle^nbsp;’^ifti.Nuncigiturdicas,quamobrem teuer appellatus fit. G al. Po.-^dlimumobimmenfampietatisfiiæteneritudinem.Quod ex eo ma.nbsp;^i^epatet,quodapudE^ec.iT.ca.itadicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n‘\n’' quot;'ll« 113«
quot;1 *'3« ’'nbnti?’! niüp« 11 i-'n’i?!'!*' wi^iiQ ’'nni’i ni3in li«n niisïia
Id eftjSic aitDominus Deus .Et afliimâ ego de fummitate cedri fublimis,amp; dabo de capite uirgultorum eius.T enerum carpanijnbsp;Scplantaboeum egofupermotemältum, prominente.Vbi gloflànbsp;R,Selomonis fie dicit,Et afluma ego fummitate cedri,Regem,f Mefi
O 2
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fîam.T en erum carpam.Non enim eft uia a J mifercntîum nrfîper rum,qui efterefeens SC conglutinans atlt;p conftriélus.HecR.Selon^“’'nbsp;In quibus euidenti'ffîmetâgitur diuinæ pietatis teneritudogt;§£ innbsp;CO humanitatis clementiffiniæ diuinitatis infertio,acfruâ:uofâ planté'nbsp;tio.Quas obresuerbaipfaR.IonathasitaChaldaicetranftuht, 3’’’'^nbsp;tçn-iab’-cna iäz« Hoc eft. Et appl»*^’'nbsp;bo ego de Reono domus Dauid,quod aftimilatum eft cedro excdf^’nbsp;SC erigam ilIu3,Denicp fequitur in eadem prophetia, VM« r.«V
$2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Eteritincedrûindytafn,Slt;habitabitfub^
ômnispafter,amp;omnealatumfub umbra ramorum eius commorat’*' tur,Quæ lonathas ipfe ita Ghaldaicè traduxit,atçp expofuit, Etnbsp;Regem robuftum,Slt; recumbent Riper eum omnes iufti,amp; omnesB^nbsp;miles in umbraRegni eius requiefcêt.Ex quibus fâtis patuit, MeRi^f’’nbsp;ob fuæ pietatis atlt;ç cicmentiæ immeniâm teneritudinem haud insF*^nbsp;T enerum nuncupari.
Adeßias dntonomaßce atcluc per exceîlentiam îuilfis appelletur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput xxiii.
CAPNIO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
Vftum quolt;ç Mcfliâ dici tamapud prophctas,quamaP'' Talmudiftasfæpenumero legi.Et licet ipRimantonom«^^
-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atlt;^ per cxccUcntiam fie denominari non ignorem. Ad
rem tarnen huius ueritatis cxpreffîonê,uellem aliquid abs te bac d^ ƒ
audirc. GAU Meftiamantônomafîceamp;percxcellentiâ V'Aï i.iuftum did,n5 opus eft uerbis multis probare,cum id tam facracR^nbsp;pturæ,quàm ipfius Talmud innumeris in locis pateat. Vt tarnennbsp;tioni tu$iatisfaciam,qui me dehoc aliquid dicerehortariswNeini’^^nbsp;ïentioomninoprætcrifteuideamur,paucaduntaxat hacde renbsp;EtprimumZachariamadducam,fic9.cap.dicentem, p’'y nanbsp;Vy ’’sy y'üw V'-aïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;run
^3 vÿ Hoc eftjExuIta ualde filia Syioniiubila filia lerufaR-f Rex tuus ueniet tibiiuftus èC faluator ipfe,pauper amp; afcendensnbsp;afinam,8lt;f fiiperpullum filium afinarum.Perquam quidera propl\nbsp;non folum Meifias antonomafice amp; per excellentia iulius deno’^*nbsp;tur. V erûipfîus quocp 8ó diuinitas èC humanitas aperte expn'mi*:^5'|'^,nbsp;diuinitas quidemin ea eius particula,quæait, ïuftus amp; iàluatofnbsp;Hoorn«», Hæcenim Hebraica didio «quot;tn hu,qu^Latinèidêeft quodip^^Æfj,nbsp;dutuium. Hebræos diuinueftnomen,amp;Oeü^priefignificat. Quod api^nbsp;42.c.liquido patet,dùipfemetdeusait,^^^:? «quot;'nnbsp;ipfe eft nomê meû.Cû igit Zach, dixit, Venict tibi iuftus 8Cnbsp;fe.Quid aliud exprimereuoluit,q id qdquot; Efaxlare expreffit 55-^ , gj-i:
KS’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,deus ipfe uenietô^faluabituos.Sal’^,^
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cnim propn'e foïius Dei eft, Cætera autem quæ in eadem Zachariæ prophetia fubijciuntur, Meftiæ humanitatem explicant. Secundumnbsp;quamamp;pauperfuturuserat,amp; tandem imminente eiuspaftione,fe-dcnsfuperafinam 8ófuperpullumeius,lerofolymam sratia faluandinbsp;humani generis,petiturus fuerat» Ex quo maxime falfa ludporum refclnbsp;lituropiniOjquiMefliamintotomundotemporaliter regnaturu pu-tant.Nam cum temporale mundi regnum amp; paupertas minime cÔuê,nbsp;niant,nee iîmul efle poftint,nec€^ftario côcedendum eft,ipfius Meftiænbsp;Regnu iuxta huius prophetæ uaticiniu,nô temporale,fed fpirituale funbsp;turumftùfte.QuareipfedixitjRegnummeumnon eftdehôCmundo,nbsp;CAP, Recentioresludæorucum fintobftinatiftimi,utMeftiæ diuinilt; ôbieaioiu-tatem perprophetâhune expreftàm negare ualeant,aiuntirt textu He.nbsp;^raicofcriptuefte,ywM nofa,quodfaluatus,Ô6nôfaluatofinterprétanbsp;^t-QuodnequaqDeo conuenirêpoteft,Nam ÔCfi Dei propriû fîtfalnbsp;'*^te,faltjjj-^£^j^gneihaudquaq copetere poteft.Vnde c5cludunt,qgt;nbsp;^Mefliasj'nfjacprophetiafaluatus,amp;i no faluator dicatur,ipium deunbsp;^quot;^jininime ex eainferre poftumus Jdeo^ prophetâhunc Meftiam iunbsp;Pfaluatû dixifte,dicht:quia Meftias ipfe fuâ ob iuftitia de gladïonbsp;^°§8(^Maooafaluanduseft. GAL* Eis hoc in loco aliud ^quodue-
X dicunt,nô relpôdebimus.QuareR.Bcrâchif uerba ®dducâ;quæ{^ jŸI^nahêRakenadrefertjfuperGen.j.cap.ita dices,Sanbsp;“sIfraelefl-{3^^s0e^ fanlt;ftiamp;Cbenedi(fti, Vt dixit R. Berachias facer»nbsp;°s«Qmj^Pç.j,j'pj.2g(|2ach.9.capJuftus Siî iàluâtusjô^no iuftus ftlua.nbsp;°’^^plè.Vbifênex ifte facerdos oftêdere Cônaturjq? Deus faluâdoIC-•’•fideles,fàluatus dicat,ex eo qgt; prophetâ iftejuftus èC faluatus,dinbsp;uerbaplane fonant)Deûintelligit.Et rationbsp;qua eius didîû fundari uidet,eft,Quia quêadmodû operis perfe-’°’n opérante redundarifoletjfichumanigeneris iàluatio in Detrmnbsp;S’’ûdammodo refultat Jdcirco igit ^pheta iuxta huius boni Talmudinbsp;^^pofitionê,Meftiâ faluatu dixit,quia Cum ipfe tanqDeus humanunbsp;f^^Uâturus elTetjipfîus humani generis faluatio in eum,tanq in fanbsp;’’sautQj.^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erat.QuâobrênÔ inéptehocinloco^o.inter
çv fenfum magis q uerba fecuti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aarig, tranftulerunt»
auter noftræ æditionis imitatus,luftus faluatorjtedte tradu.
er illud quoç^ probat,Meflîâ ântonomafîce 8ô per excellentia,iu* j^^’iuncupari,quodinlibro lomaincap, en?? Amarlahe,nbsp;^’^odolegitur,DixitR»Eliezer,Etiâ propter iuftû unucreatus eft KoiWrf.
j.’^’’dus^Sicut didlu eft Gen^.cap,EtuiditDeus lucem,q? efletbonu» c2adic.i.iuftus,hoceftMeftîas.Sicut didûnbsp;afirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘f D’‘^’’^^i’^f^S,quiabonuseft.Quoci
Meftiâ creatus fitmudus,inlib.etiaSanhedrin in c^Helec
Vbi legit,R.Iohanan fie dixifîe:N5 eft creatus mundus nifi^p-
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pter Meiïi'ant.Neç^ ctiam hoc in loco quod in fibro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Haghjy^
in cap. pvîJ'k A p« En dorfin dicitur,oniittendum eft.Ibi enim fîc a« ' teram Icgitur.Traditio €ft,Rabbi-lo£en dixifle Veh crcaturis qua^^^nbsp;dent,amp;^ ignorant quod uident.Quæftant,amp;’ nefciunt fupcrnbsp;Terra enim fuperquo ftatrSupercolumnis.Sicutdidumeftlob 9'^'^'nbsp;Qui concutit terram^uel contrcmefcere facit de loco eius, ^colum»!^nbsp;eius concutiêtur.Dixerunt fapientes,qucgt;d fuper ii.columnis ftatnbsp;ra.Sicutdiétum eftDeut.32.cap.Cum hæreditaret altiffimus genf^^’nbsp;cum fepararetfilios Adam,conft:ituitterminospopulorum,idnbsp;tiumj'uxtanumerumfiliorSIfraetRabbi ueroEliezer dixit fupci'^Cnbsp;columnamftareterram,amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;czadicjdcftiuftus eftnomêciusT
I»****quot;
denus traditio.In qua ualdenotanda eftprifcorum fapientum rum fententia,dicentium terram fuper tz.ftare columnas,cum aU‘*nbsp;mus gentes hæreditaret.Quam Rabbt Elieser dixit fuper unam ft? ;nbsp;col umnam. Cuius luftus eftnome,amp;r quod luftusillemundi effetnbsp;damentum.Hæc certe fidei noftræ plurimum confentanea funt.Ci^nbsp;hæ 11 columnæ,i2 fuerint apoftoli.Columnaquosp unaquæ tett^nbsp;fuftinctjCuius^ nomen luftus eft, qui ô^mundi fundamentum eft,*’^nbsp;fit nifi Meffias.Qui amp; iuftus antonomafice dicitur,ut nunc probatt”^nbsp;cft,amp; fundamentum fundamenti,ideft fundamentorum,utaitEft^,nbsp;i8.cap.Quibus ex omnibus liquido conftat,Mefliam à patnbusal^^*'nbsp;quis iuftum antonomafice Sc per excellentiam appellatum fuifle.
Ç^icdjMLc^iaSjîiiT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nunctipatus eß (* fîcutnbsp;nbsp;nbsp;Z^eus eo
mine uocafiis eft^ ob uidloriam (Juam contra diabolum ob» tenturtiierat, Caput xxiiii.
C A p NI o, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Nter c^cra nomina quæ de Mcfîia aut antonomafice I j taphorice dicuntur,nullum ita exprefleeius diuinitaternt*^nbsp;_nuat,ficutrtomenhocVirpugn£,quodpropriefoliDeo^ uenit. Qtiare d eipfo quo (^aliquidte di cere oportet, gal.nbsp;itacp probandu eft,quódnomen hoc Vir pügnæ,proprie folinbsp;gruat.Deinde ueró,Meftiam üirum pugnæ proprie dici,8ó per co’’ jnbsp;quens ipfum Deum efte,oftendendüeft,Pro primo igitur illtid qti*?nbsp;inlibroqui Kr,b’’a’ia MechilthadicitUr,fcriptum eft,adduco.Ibinbsp;iuper illud Exo.15.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwbis ti?*'« roæ Hoc eft, Deus
gnæ, ror?.i.Deus(tetragràmmaton)nomen eius.Sic inter cætera ç? tur.Quomodo poteft hoc diciç'Nônne enim fcriptum eft lere.zî«^nbsp;quid non cœlos 5d terram ego impleo,ait Dominus t Quid igittit^||.nbsp;cet dicendum,cum ait:Dominus uir pumiaetSed hoc ideo diauU*^^^nbsp;Quia dixit Deus iànftus amp; benedicftus.Propter reatum ueftru,S^P jnbsp;pterfandificationêueftram/andificabo uel præparabo nomenbsp;inuo^
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inUóBis.Sec|uit nw,i.Deus(tetragrâmatôn)nomcn cms.Tnnomine enim fuo ipfe pugnat,8^ no eft id conueniens alicui alterinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mû
middothau.i, uc proprietanbus eius.Et hanc obre dixit Dauid uReg» 17.c.Tu uenis ad me cum lancea,SC gladiOjSó clypeo.Ego auc uenio innbsp;nomine DeijUel cii nomine Dei exercituû.Hgc omnia traditio. Ex quinbsp;bustriadigmffimaconiguntur.Primûquidemeft,q? Deus fie erat no *nbsp;mêfuuminludæisfan(ftificaturus,uelpræparaturus,qî no modo uir,nbsp;Eduirquocppugnæipfeforet.Secundûueroeft,q? Deus proptereanbsp;boefadurus erat,ut eos à reatu uelpeccato eorü fan(ftificaret,fiucmü-daret.Tertiü autê eft,q? Deü uirûpugnæfieri,nuni deproprietatibusnbsp;Öeijfed foli proprietati nominis eius côueniat.Quartû poftremo po.,nbsp;teft addi predilt;ftis,q? admodü difficile fitludp's infidelibus talia credenbsp;’¦e.Cu enim Deus cœlûamp; terra impleat,ut per leremia bic probatueft.nbsp;Immo quod maius eft,cü tefte Selomone cocli ó^cccli cœloru ipfum canbsp;^enequeat. Vt 2.Para.2.dicit,Quo credibile efret,nifi Deus dixiftètnbsp;DeSipfujj,ujj.yß'gj-jpofie^gg(Jß{,yiisprofe(fto ftultusacimpius eft,qnbsp;^^lt;fuæI3eQ5jpfçadj-uj(;^îinpofiigifia fufpicat,uel in eis autorê aliumnbsp;S^ærit.Exhisigitquæinhactraditione didta funt,concludit:q? noinénbsp;bocVirpugnæ,foli deo rationeproprietatis nominis eius tetragrâmanbsp;^on cÔueniat. Reliquu nunc cft,ut Meftiâ uiru pugnacjcfte oftenda-*?^üs.Quareadmodü notada funteaquæRJohananin c.Helec,dixi£nbsp;j^periUudZach.i.ca.diclü,
ts’'O'\nn pa ^oceftjVidi nodê.Et ccce uir eqtas fuper equu rufum,ueï fanguineu,nbsp;^itanserat intermyrtos,quæerantinconualle.Et poft eum equi ru-bjUarijjS(^ albi.Ibi ergo fic idem R.dicit,Vidi inquit nodem. Voluitnbsp;Deus fandus amp;bencdidus couertere totum mundS in nodem»nbsp;^cceuir equitans fuper cquum rufixm.Non eft uirbic nifi Deus fannbsp;psamp;benedidus.Et ftanserat inter myrtos. Non funt myrti,nifi iu-p’'Sicutdidumeft,Efter 2.ca.Eterat nutritius no'^n badafTa^ipfa eftnbsp;öAn Hadas enim Hebraicè myrtps Latinè dicitur,Hadenus tranbsp;Ad cuius intelledu notandu eft,quod in Midras tebib'm fupernbsp;‘^tïo.boc modo légitur,Deus fandus SdbenedidusuocatMeffiamnbsp;’^^’iiinefuo.Et quod eft nomen eiusc’ .i.Deustetragramatoneftnbsp;’^®men eius.Sicut didum eft Exo.15.ca.Deus uir pugnæ,Deus(tetra*nbsp;^‘¦^nïaton)eft nomen eius.Cumigiturin antedida traditione habitanbsp;p ^'HeleCjlibri Sanhedrin dicatur.Quod Deus uirpugnae (utdiciturnbsp;j ^^'gt;5.) fit Deus fandus Slt;benedidus,equitans fuper equum rufumgt;nbsp;altera aûtpræmiffa traditione quæ habet in Midras tehih'm,dicat,nbsp;^deusuocatMeffiam nomine fuo tetragrâmaton,ÔÔ qp Deus uir pu-eft ipfeMeffias.Cuius nomê eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.deus tetragrâmaton.Côfe
Hüès necefie eft,Mefliâ ipfum efle deu.Nemo em in hoe gloriofiffimo o à).
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nomine (ut in præccdentibus demonftratu eft) cum Deo particip^^ Equusautemrufus/uperqucmpropheta Deum làndum ÔC bent^*'nbsp;dumequitantcmuiditgt;noneft nifîMeffîæ corpus fuo preciofiui’’’nbsp;ûnguine rubrefiiclum in foæ paffîonis pugna,qua diabolum uiduP*nbsp;erat.Quarenort inepteuir pugnæ hocin ïoeo uocatur.Porro ne^nbsp;congrue per myrtos hicuiros iuftos ac muïieres iuftas priicinbsp;ftæfignificariuoluerunt.Cum prophetaDeum iplum fiiper eqi^^nbsp;rufum equitantem inter myrtos^quæerant in conualle, perquamnbsp;militas defignatur,ftare dixit. Quod tune profedo impîetum cft,lt;^nbsp;(utdiciturloan.i9.cap.)ftarentiuxtacrucemïefu mater eius,amp;nbsp;matris eius,MariaCleophe,amp; Maria Magdalen£,necnonnbsp;apoftoIus.Cui iplè ftans in cruce extenfus,matrcm fuam uirginemj*nbsp;gini cÔmendauit.Equi denicp rubri poft eum egreflî,nulli meliusnbsp;quàmapoftolicæteri^ martyres,martyri} lànguine rubrefedi.nbsp;uerô uarq,qui rediusquàm dodores prædicatorcs dicuntur,4^nbsp;uarqs dodrinarum documentis,acuirtutibuspræditi,modonbsp;doillucfcribendo 8ddocedo,tanquamequidiIcurruntfEquinbsp;albinonfuntnifiuirgincstamuiriquàmmulieres,qui niueænbsp;tatiscandoredecorantur.Hiautemomnes nelt;p abre perequos^j^^nbsp;gnantur,cum cæterisanimalibusequi lînt pugnæ aptiores. Etnbsp;res quidem,mundum.Dodores ucro ftucpredicatoresjdiabolu.^^nbsp;gines autê carné propriâ pugnando,uincât.Quo fit,ut hi dûtaxat P?nbsp;cæteris hominu generibus,aureola^ uidorip premio in patria do*’
Qjfäi/^eßiai non aS rc pkrun^ infiera pagina uocatus ef UauixL Qaput
capnio,
Eflîam mul to ties Dauid ac Sclomonem nuncupatu quod maximead propofitS noftrum cotra ïudæorumnbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feculi pcrfidia facit. Quocirca primo Mefsiam ipfum
deinde Selomonê reéie à prophetis atcp à Talmudiftis appellant lèjproba« gal. Primû itaqjaudi quod in lib. Sanhedrin in ca.nbsp;itaaducrbûlegitur,DixitR..ïehuda.DixitR.futurum eft,utDc’^® (nbsp;«flusôô benedidus ipfefufciretjUel ftatuatifraelialterum Dauid.S^nbsp;didueftIere.50.cap. 'cn^ tsiaVianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r'fƒ '
Hoc eftjEt feruient Dno Deo fùo,amp; Dauidi Régi fuo,quë fufciï^ uel ftatuâ eis.Nô cnim dicit ftatui,fed ftatuâ.Hæc traditio.Item i'’nbsp;n’^^nsBerachothlerofolymitanoincap,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hayakore.i.E*^^^
gens.Sicdicitur,Scriptum eft Hofe^ ?*cap-
Poftea conuertenturfilij Ifrael,amp;: querent Dominum Deum
-
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I^auidR.cgem fuum.Et pauebunt ad Dcum, ad bonum efus in fine djerum.RabbananddeftM.agîftridixerunt.Ifte rex Meffîasfî deuLnbsp;iiis eftjDauid eft nome eius,Si uero de occifîs,Dauid eft nomen eins»nbsp;Hæc traditio.Ex qua fatis clare propoficumliquet.Rabbi autem lonanbsp;than antedióta uerba Hofeæ hoc modo Chaldaice interpretatus eftnbsp;pnn b«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pain.” p nna
VA As Hoc eft,Et poft hæc conuertentur fih} Ifrael quærent lt;:ultum Domini Del fui, 80 obedient Meftiæ filioDauid R^gi fiiojnnbsp;hbrodemum Sanhedrin in cap.Helec,ita legitur: Dixit RJehudadcnbsp;domo R. p'G’’O Simon in nomine R.Semuelis.Ifte RexMeftiasfîdenbsp;oiurs eftjDauid eft nome eius :fi uero de mortuis eft, Dauid eft nomênbsp;tius.Expræmiflisfatisaperteôftenditur,quod Pfal.89»de Meftia lo^nbsp;quatur.Quare 2lt; deMefîîaquocpintelligi oportetilluduerbq eiufdcnbsp;Pial.di(ftum,cumait: pasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’’^33? a^a^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;npa’'nna
XA312« VH’’ AK^D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦'5?’''
HoccftjPercufti fccdus elclt;fto meo,iuraui Dauid feruo meOjuRçin æternum præparabo fernen tuum,ô^ ædificaboin genera.nbsp;tionem amp; generationemthronum tuum.Et confitebuntur,uel laudaznbsp;huntccelimirabile tuum Deus ( tetragrammaton ) etiam fidem tuamnbsp;incccIefîafandorum.Exhorum uerboru concurfu manifefte demon*nbsp;ftratur,Meflîâ Deumefte.Nam Deus in hoc loco Dauid alloquitur,nbsp;quem per ea quæ dilt;fta funt,conftat efle Meffiam.Cum igitur eum nonbsp;mine quatuor literarum uocct^quod eft nw , quodcpnullijUifiDeonbsp;conuenirepoteft,palam abfiç dubio oftêditur,Mefiîam ipfumDeumnbsp;eflcjUedum hominem*Quodcxco etiam potiflîmum patere poteft,nbsp;quôd ea quæ ibi dicunturgt;magis Meffiæ quàm ipfi Dauid coueniant.nbsp;In perfona fîquidem Dei patris id quod prgmiffum eft,conuenientiffînbsp;me dicitur. Videlicet,Percuffî fcedus eledo meo. QuoddeMefsianbsp;fecundum humanitatem intelligendum eft,iuxta illud Efaiæ quadm.nbsp;gcfimo iecundo capite diclum, '''US’ûi nnïAnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“'â ATSW^ ’'ASJ? Id eft,
tccefcruusmeusfufcipiam eum,Ele(ftusmeus,in quo habuit compla centiam anima mea,uel perfonamea.Quod autem hoc de Meflîa in-telligendum fit,patet per Rabbi Jonathan inTargum fie dicentem,nbsp;r.-raAÇ'a ’'Aas? «n Hoc eft,Ecce feruus meus Melsias,appli*nbsp;cabo eum.Deinde fèquitur eodemin Pfalmo,lurauiDauidi feruonbsp;meo,ideftMefsiæ,qui mihi feruiet,oues perditas ad paradifi caulasnbsp;deducendo.Qi.iodMcftiasprætereaDauiddicatur,habetur innbsp;'fOA Echa rabbethi, id eft in expofitione Juper plandJum leremiæ,nbsp;fuperilIudTrenorumprimo capite didJumjQuia elongatuseft a menbsp;confolator.Ibi enim fie dicitur. Rabbi lehuda dixit in nomineRabbinbsp;Semuelis. Ifte Rex Meffias fi de uiuis eft, Dauid eft nomen eius»nbsp;Si autem de mortuis,Dauid eft nomen eius ? Dixit Rabbi Tanhuma,
Ego
-ocr page 200-i66 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Egodîcoadhuiusprobationemjnudquod fcnptuni eft
oiiificans faluationcs Regis fui, 80 faciens miferieordiam Mefli^c^ ^ Dauidi,amp; feriîini eius irt ætetnû.Hæctraditio. De ifto etiam Da^i^^ 'nbsp;id eftMefliaintelIigêdum eflcjdocet Rabbi lonathan illudapudl^^’^Cnbsp;jo.cap.didtunijEtferuient Domino Deo fuo,amp; Dauidi Régi bio, ƒnbsp;ftatuani eis.Hoc enim lonathan iplè itaChaldaicè traduxit,
quot;û Kh’'«?iaV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoccft,Et col^
coram Domino Deo fuo,8ô obedient Melîiæ filioDauid Régi quem ftatuam eis. Ex quo patet,deMeflîa quoque accipienduiT’^^^nbsp;ilIudE2:ec.54.cap*didum,r3 ’'Wûw 1:1*^ VS? nrVn l66’\nbsp;n'tt?’? TW Id eftjÈt faluabo oues meas,amp; non erunt ultra in pra^^snbsp;Et iudicabointer pecusamp;pecus.QuodlonathasitaChaldaicet^P^,nbsp;fuit, pn^s?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•^3,’!, V3 rav’? vs? p-ow k’?’^ ’'•cs?^
os'Aû'? pn^ ’'H'' «w pnn*» v“k ’»¦vas? n-* pnv •^P eft,Etßluabopopulümmeum,amp;Snondiripienturultra. Etnbsp;inter uirüm uirum.Et ftatuâ fuper eas paftorem unum,8ônbsp;feruus meus Dauid.Ipfepafcct eas, amp; ipfe erit eis in paftorem.nbsp;tur in Pfalmo prædiÀo diciturjuraui Dauid feruo meo,id eftM^^Jnbsp;Quidautem eiiurauerit,oftendit,cumilico fubdit.Vfqueinætcf’^'^J^^nbsp;aptabo,uel præparabo fernen tuum.Id eft dilcipulos tuos,alios^’’^Lnbsp;credentes.Difcipuli enim ac ali) ab aliquo inftructi, eius à quonbsp;funt,re(fte 60 fili) Sgt;C Ietnen(utalibioftendemus)dicuntur.Sequi£i^^’nbsp;ædifîcabo in generationem amp; generationem(ludaicam fcilicetacg^nbsp;tilem)thronum tuum,id eft fideles tuos n'^o fela,id eft perpetuO;^^nbsp;femper.Cum igitur n^b Sela Hebraicadiftio quæibi ponitui';’^ jnbsp;intermiftiônem,nequcterminumhabeat: ideoq? in fempiternun’j^nbsp;inftculafeculorum,uelfemper,uelperpetuo,fiue æternalitcr tf^^nbsp;poteft.Clarum profetfto eft,quôd dicElum illud : Et ædificabo innbsp;rationem amp; generationem thronum tuum n'?© fêla, id eftpCJf^jnbsp;uelæternaliter,nequeDauidi quondam Régi, neep cuiquamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j/
eius conuenire poteft,fed foli Domino lefu uero Melïiæ. CuiuS nus eft populus Chriftianus,ex düabus generationibus ludæoi^*^nbsp;licet 8é gentilium uirtute diuina côftitutus.Cum plures quàm ’’’’ Uinbsp;quadringenti anni iampræterierint,quôd thronus ipfiusDaui» '’pnbsp;fégnumludæorupenitüs deftrudum eftatcp deletû.Necualetnbsp;daica prauitas inficiari.Cuin libro W'0 Sota in cap. nûvs?nbsp;âtüpha.i.uitula cæfacerüicem,hoCmôdo fcriptü fit:Ex qüoprirn^nbsp;musdeftrult;ftafuit,ceflaueruntciuitatesrefugi),8ô abfcelTeruntnbsp;Q''’O’W Vrim uethumim.i.lumina amp; fi'mplicitates,8^ ea quibusnbsp;bâtDeûjSôablatus eft Rex de domoDauid. CAP. Vellê ^baf^Lnbsp;eorû quo(pfcripturas,cetera que deMelfia eodem in Pfal.fubiU'^^^^,
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tur,tnagi's Domino noftroIefuChhfto,quàmipG Dauidi quondam Reoi conuenire. g A b. Id certè lucidius patebit^fi uerba ipfà Platnbsp;miftæpn'usadduxerimusjamp;eaiuxta Hebraicam ueritatem traduxcznbsp;rimus.Sicergo quibufdam interieô:is,eodem in Pfaimo fubiungitur,nbsp;i wonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'pî? v3?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;won'?
kS ! ’^jY'ûfcîin ’'p’W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’\’ia5? psnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'’©¦'Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’rci^yia
wa«quot;* v»a via'a i ’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a*'quot;*»
nns^a« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’\'?tn3aA quot;w o’^a ’'n'û'©^ ! Mquot;*?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''’a'tî’a'i
11’? ¦Wfl'ï?« J ’'abia'? P’’’?î7 •^nan« ¦^¦\aa ’»a« r*« ! ’nyw*' ‘'quot;a ¦^avj’’’ Q« i D’^a'is' *'’^’'3 quot;ilt;oa^ ’’nia'u^ î naas.a ’'n''‘\a‘\nbsp;ya®a i TOx:?’' s'? ^n^ra’i ’’n'^n a« ! i^aV’’ ¦'aöTTas'*
VQ« «Ç i niA:? a’ywa’v Q^wa
i a'ia« c« ’»nÿa'œa nh« • na'jÊ’K ’'ns’jÿ wrw ’’^’’’'3 ! î'’?3 W tgt;nwanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-^^3 .• ‘»x^a Wia^a Ws** n^n*'
Id eftjTunc locutus es in uifîonc fan «fris tuis^ÔC dixifti,Pofuifortitudi-nemuelauxiliumluper potentem,S^exaltauicledum de populo, In-ueniDauj^pçruum meum,oleo fanduari) mei unxi eum, Quoniam ”^2nusmcaaptabit, uel reparabit,uel dilponet,uel reétificabit cumnbsp;^Oibrachium quoquemeumroborabitcum.Non habitabit inimicusnbsp;cum eOjamp;L filius iniquitatis non affligct,uel non depauperabit eum.Ecnbsp;^outeram à facie ipG'us tribulatores eius,ôôodienteseuni percutiam,nbsp;^dallitJam.EtßfJesmeaamp;Tmifericordia mea cum ipfo,amp;Lnl nominenbsp;’^^^cxaltabiturcornueius.Etponaminmari manum eius,ô^ in flu-'nbsp;piuibus dexteram eius.Ipfe uocabit me,pater meus tu,Deus meus, 8^nbsp;°æquot;-^do faluationis meæ,Ego quoqueprimogenitum dabo eum,aLnbsp;’uiurnR^ggjßygnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifericor
meatTijôCpadummeumfideleipfi.Et ponamin perpetuum fe-’^^UeiuSjSCthronumeiusficutdiescoclÉSi dereliquerint filq eius le-meam,8lt;in iudicfjs meis non ambulauerint.Si præcepta mea I^^Qphanauenntjamp;^mandatameanonferuauerint.Vifitaboutiqueinnbsp;fcelus eorum,8^ in plaois peccatum eorum.NIifericordiâ autemnbsp;no auferam ab eo,nelt;^ fruftrabo fidem meam.Non profanabo
V ^’^Ummeum,amp;quodegrefiumeftàlabfismeis,n5 mutabo,Vnum ƒuipçj.fanétitatem meam,fiDauidimentiar, fernen eius in æternunbsp;^’^^lu'onus eius fîcutfol coram me, Velutluna ftabilieturinfem-fidelis in coclo femper, Illud igitur,Tuc locutus es innbsp;tciiSjOptime MeffîæjôdconfequenterDno noftrolefunbsp;fill 'k ^Qcienit.Scripts eft enim in lib.Sanhedrin in cap,Helec,Rab-M*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lie dixifte,Omnes j5phetæ no prophetarSt nifi ufiç ad dies
^‘fi?«De diebus aSt feculiucturi,oculus no uidit.Deus abfc^te,que l;ij^^^Pelt;^^tibuste,Quod Rabbi etiâ Selomo affirmat,dum fuper ilnbsp;‘^ich.9.cap,dilt;ftu,OnusuerbiDominiinterranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hadrach,Ita
ait;
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aitjDixitMor.Omncsprophetænonprophctarunt nifide anm's/^ demptionis 8lt; diebus Meffiæ^Quemadmodum traditum atquenbsp;nbsp;!
H***
ptum eft in libro «noo Siphrc. Hæc Rabbi Sclomo^Ea etiam 4*^* ‘ deindemoxfubnedun£ur,Pofui auxilium iuperpotentem,Cum^nbsp;teris utfopràjCônuenientifTime Mefliæ congruunt,ôô in Chrifto^nbsp;mino noftro adimpleta effetnemo eft,qui ambigat.Ilîud prast^’^nbsp;quôdimmcdiatefubditurjpfeuocabitme, patermeus tu,deusnbsp;amp; fortitude iàluationis meæ,Ego quoqueprimogenitum dabonbsp;altiflîmum Regibus,uel Regum terræ»Nemini nifi Mefliæ connlt;^*^’nbsp;poteft.Quod per illud quod in Midrasfuperilîud Exodi decimonbsp;tio capite dicîlum, Sanélifica mibi omne primogenitum: ferib^^^î -quàm optime probaturJbi enim fle ad uerbum dicitur: Aitnbsp;Nathan,Dixit Deus fandus 8C benedidus Mofi. Quemadmoo^'nbsp;feci lacob primogenitum.Sicut didum eftExodi quarto capite ƒnbsp;meus primogenitus meus Ifraehlta ego facio Regem Mefliamnbsp;genitum*Sicut didum eft(hoc fdlicet in PfaI,) Ego primogenitu’Jnbsp;bo eum,altiffimum Regibus uel Regum terræ.Illud infuper quo|nbsp;CÓ fequiturjn æternum féruabo illi mifericordiam meam, SCnbsp;mcumfideleipfi.Etponaminperpetuumfemeneius,8ôthronuni^* lt;nbsp;ficut dies coeli, Dauidi filio Iffai nullatenus adaptari poteft.nbsp;throniatqueRegnideifrudio tamdiu euidenter patuit^Quaref’Jnbsp;nifi Meflîæ illud congruere potefl:,quem Deum amp; hominemnbsp;tiflimeconftat»Quæ etiam ftatim fubqciuntur,quàm aptiflinrè^^
. ftianiscompetunt,Videlicet, Si dereliquerint filij efus legem CumreliquiSjfuprà habitis ? Fcelices igiturChrifliani, quibusnbsp;aliampunitionemquàmpaternam noncomminaturjn uirganbsp;inquitjSô ferula,atqueuerberibus,quæplagas appellat,fe eoruntnbsp;cata uiflcaturum,SC non fe eos perditurum,atque per orbem difp^^^Jnbsp;rum,quin potius mifericordiam fuam nunquam ab eis ablaturutT^’^j,,nbsp;licetur.Qüamobrem optime demumfequitur,Vnum iurauinbsp;ditatem meamtcum cæteris.Quæ non de Dauid filio Iflai, fednbsp;uidueróMefliamtelligiopOrtet.Quodex coquoque maximnbsp;tur,quodiiiBereflit mui? ketanna,id eft:in expofîtioneminoril^Linbsp;Genefeos feriptum eftjbi enim fuper illud Genefeosquadrag‘^’^^i, !nbsp;nono capite didum,Iuda te confitebuntur,uel laudabunt fratt^®
¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vuptvuiVI.UUl,mUtlUtVVIUai.VUlUUIjUW
Sic dicitur,Iudas quartus natus eft in tribubus,8lt;^ in die quarts fueruntluminaria» Scriptum eft enim deMcflîa(in præfèntinbsp;Pfal.)Thronus eius ficut fol coram me,ôlt;f ficut luna ftabilieturnbsp;num. Hæc ibi. Ex his igitur quæ præmiflà funt, euidenter H4nbsp;Meflîam in facra pagina, ludæorum^ traditionibus,Da-'nbsp;uid non aKfque myfterio nuncupari,
‘quot;’quot;oth,ideftperfed3S.Creauitnä(pfolemamp;lunam cum plemtudine ^^’¦uni.Adam quoœ 8dHeua ficutfilij to.annorum creati funt.Item alinbsp;tcrRegem Selomoncm Jd eft Regem cuius pax eftpax.ltem aliter Renbsp;g«ni Selomonem,id eft regem pacifictim,qui pacifîcaüit creatüris luisnbsp;Optra fua.Quernadm odum pacauit l'gnem patri noftro Abrahp,8ô trinbsp;buspueris. Sidràch/cilicet Me{ach,8ô W Auediie-go.Pacauitquolt;ç aîadium inlshac.Rurfus etiam pacauitangelum la^nbsp;cob.Iterumaliteri^oemSelomonem,ideft:regemfecitpacem irt'nbsp;ttr creaturasfuas.Hüic dixitRdohanan.Scriptum eft lob 25.Fecitpa-cernihfublimibusfuis.Firmamentum enim eftdeaqua,8C ftellæ de i-gne,nofttamcndirumpuntfe alterutrum. Sequitur mCantico,Cum ^yndgo^a,ieinbsp;œronaquacoronauiteummaterfua.DixitRdobanan^ interroga.nbsp;uitR,Simoti R.Elazar filium R.Iofe,8ô dixit ei,Poteft e{re,q? audierisnbsp;à pâtre tuo quid fit didû,Cum corona qua coronauit Cum mater luafnbsp;Rtfpondit ei,Etiam. Ait illi,Quomödo^ Dixit ei. In principio dilcxitnbsp;DtusfancftusSóbenediótus lfraelem,8^üocauiteos ’'r\3 Bittijmenbsp;filiamea.Et hoc eft quodfcriptum eftPfaL45.Audi filia,amp; uidc.Nonnbsp;autemceftauitdilioereeoSjdonecUocaUitcos Ahothi,ideft{onbsp;rormea^SîQjj- dictum eft Cant.5.ca.Aperimihi forormea,amicamea,nbsp;columbamea,perfe(fta mea.Iterum adhucnon ccftauit eos dilige^,nbsp;quouGçuocaliiteos quot;ICS immi,id eft mater mea.Sicutdilt;ftum eft Eia»nbsp;51.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘1’1337 ’i'pit^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Âttendite ad mepo.,
ptilenieusamp;matermeamihiintendite.Nonenirn *'’SK Vmmijideft plebs mea,ibi fcriptum fuit,fednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;immi,id eft mater mea. Surrexit
Rabbi SiiTjon,amp; ofculatus eft eum in capite,dixit9. Si non ueniftem, nifi ad audiendum uerbum hoc ex ore tuOjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dai, id eft fatis mihi
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eflet.DixitR»Hanina,Difcurrimus g um'uerfas fcripturas,S^no rep^ mus,q? S’aquot;«? m Bathfeba feceritcoronâ Selomoni filio fuo.Hæco’’’'nbsp;m'a ibi.Ex gbus habet, q? Synagoga fîue plebs ludaica mater Seloifl^^nbsp;nis.i.Dcidicat.Qiiod p Hofeâquoc^ di(ftûeft,hcetàfcribisluda^o’^^nbsp;pofteamutatû fît» Vt ex hoc palam oftenderetur,q? Dei incarnationnbsp;ïudæisfuturaerat.Quod ipfîminime negatepofiunt,cû inprindp'fnbsp;huius premiflæ Midras J»expofîtionis,Selomo rerû creator delcrib^*^*nbsp;QuodnecSelomoni filioDauid,nec alicuicuiuis puro homini^^^’*’'nbsp;gruerepoteft.Huius quocp Selomonis.i.filfiDeiincarnatio innbsp;tillim»i.in expofîtione Pfalmorû aperte innuit» Cû iuper illud
•'n’?«’'«:? Hoc eft,Cum inuocauero,refpon mihijUel exaudimeDeus iuftitiæ mep,in anguftiâ dilatafti mihi»h^^^nbsp;uerbum dicitur,Fuit Dauid tribulatus anguftiatus de uxorenbsp;Etantnanqp liraelitædetrahentes ei,8ô obloquentcs pofteum,aflt;^^nbsp;centes,Nunquid eiqui prædatus eft ouem,Sô paftorê interfecitjp^^^'nbsp;rit elle faluatiotDeus fanôtus amp; benediélus dilatauit ei.Sicut dicîi^nbsp;eft 2.R.eg»i 2»ca»Et dixit Nathan ad Dauid, Etiam Dominus tranfl^nbsp;peccatû tuum,non morieris.Etiterum ait i»Par.22.Eccefilius natü®^^nbsp;tibi.ïpiè quietus erit,8ó ego quietabo eu ab omnibus inimicis ciUSpnbsp;circuitum.Quia Selomo erit nomen eius.Et quidtAn cæteri omiinnbsp;ÜjDauidcnonfuerunteinaticEtquid eft diiftumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Noladfi^^
ideft,Natus efttibltTibi,ideftadcuramuel ad medicina tuam,i^^ admcdicinampeccatorumtuorum,qùæin{unt tibi.Etper cuiust’’^'nbsp;nusc’Permanus Nathan. Sicutdidû eft a.Reo.txEt mifîtpernbsp;Nathan prophetæ, 80 uocauitnomen eius n*’ w ledid ia,idnbsp;dumDei, nw bahauur,id eft propter nomen Dei quatuo^ ,nbsp;terarum,Hpc omnia traditio.Ex quamanifefteapparet,quódcui^‘.nbsp;ptura dicitjFilius natus eft tibi,cum cæteris quæ fequuntur.Eanbsp;fub uelaminenominis Selomoms,dcMeftiaintelligêda fînt,quao^nbsp;fuperficialiter de Selomone dici uideantur.Ea enim quæ in hat 0 ƒnbsp;fitione ponûtur (quod fcilicetfilius nafciturus erat Dauidi adnbsp;dum eijôô ad fanandum eum à peccatis eiusjSelomoni filio ipfîu®nbsp;latenus conuenire polTunt.Cum ipftad medendum proprijsnbsp;uel ad fananda fua delidia ualde imparfueri£,fî parûper eius opof^nbsp;fîderentur.Sic enim 5.Reg.9»c.iii£er cætera de eo fcribiturzRt^t aOnbsp;Selomo dilexit mulieres extraneas multas,amp; filiâ Pharaonis,M®^nbsp;das,Ammonitidas,Idumæas,Sydonias,amp; ceteras degentibus,“^^^^nbsp;bus dixerat Dominus filrjs Ifracl,Non ingrediemini ad eas,amp;^ rnbsp;ingrediêtur aduos.Quiauere inclinabunt cor ueftru poft deo^nbsp;Cû eis copulatus eft Selomo per amoré.Fucrûtcp ei fœminæ pti^nbsp;feptingentæ,c5cubinæuero trecétæ.Et inclinauerût fœmina^nbsp;ipfîus.Etfuitintêporefene^ftutisSelomOjCÛ mulieres eius
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runtcoripfiuspoftDeosalienos.Etnonfuic coreius pcrfcvftnm cunl dominoDeo fuo, (îcut cor Dauid patris fui,Et ambulauit Seîomonbsp;poft AftarothdeumSidoniorum,amp;poft Milcoinnbsp;idolum Ammonitarum, Fecitcp Selomo malum in oculis domini. Etnbsp;non perfecit uel non compleuit poft Dominum,ficut Dauid paternbsp;eius.TuncædifîcauitSelomoaltare, Chemos idolo Moab,innbsp;monte qui eft contra faciem lerufalem, 86 Meloch idolo filio-rum Ammon . Et ita fecit omnibus fœminis extraneis adolentibusnbsp;thura,amp; facrificantibus dijs fuis. Hæc omnia ibi,Quæ ne prolixbnbsp;tas faftidium afferret, Hebraicè adducere non curaui. Ea tarnen iu-xtaHebraicam ueritatem aduerbum traducere ftudui^Si igiturma-nusquæ lutum tenent,ficut necfordesproprias,ita nec aliénas tennbsp;gere ualent.Magnæ certe fatuitatis eft, credere Selomonem ipfum hicnbsp;tamfccdedefcriptum, proprijs^culpis fie infedum,ad curandas pa.nbsp;tris fui culpas fufficientemfuifîe, amp; ita fuis fpurcitijs fccdatum,ad dLnbsp;luendapaternacriminaidoneum extitiflc.C^aproptercuminhacan-tedicta traditione dicatur,quôd Dauid per filium fibi nafciturum,cuinbsp;foinenSelomo eftèt,àpeccatis fiais curandus erat, id haudquaquamnbsp;poteft de tam turpi Selomoncintelligi,fed deillo potius fub nominisnbsp;huius uelamine,qui non folum eft Selomo, id eft perfeéiiuus, atquenbsp;p3cificus(tit pauloantè in alia traditione didum eft) Verum etiamnbsp;Salom,ideftpax.Q_uemadmodumin r,tA''na Pathihathinbsp;rabbéthijd eft in prooemio plancrus ïefemiæ dicitur, Vbi fie ferbnbsp;pturn legjtur,Rabbi lofes Galilæus dixit:Nomen quoque Meftitcnbsp;nocatum eft C’bw Tdeft.Pav Simt Ji/î-nni pft F.fàirp nnnn rnnife.
peccatis paftionis fuæ merito fanare,iuxta illud Èfaiæ quinquagefimo quarto capite,
Hoc eft , ut uerbum uerbo reddam. Difeiplina pacis noftræfuper eum,8ó inuulncre eiusnbsp;triedicatumeft nobis.Omnesnos uelutoues errauimus, quilibet adnbsp;Uîamfuamfaciem dedimus.EtDeus obuiare fecit ineopeccatum uelnbsp;’uiquitatem omnium noftrum . Finis oracterea fimradidorum ucr.
f7X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t I B E R
Roboam fiïrj fui defecitjCum léroboam fuper IfraeÏ regnare cocpi^* enim in primilibri Regum duodecimo capite,fcribitur,Et rebclb'^^nbsp;runtjuelproteruieruntïfrael indomumDauid ufque ad diemnbsp;Etfoitcum audiuitomnis ïfrael,quód reuerfus effet leroboamj’^j*nbsp;runtSCuocaucruntipfum aduniuerfum ccetumffecerunt^ ipium^,nbsp;gern fuper uniuerPamlfraeLBt non fuit poft domumDauidnbsp;bus luda folum. Hæc ibi. Hane etiam tribum luda domusnbsp;per confequens domus Selomonis tempore Grfcorum perdidit/*^nbsp;Machabæi quos ïudæinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bafmonai uocant,eam obti‘^^'
chieâio JU' CAP, Quoniamibidemprimumdicitur/ipfeædifîcabit*^ ittorumrecen- mumnominimeo,Etpofteafubditur,Et ipfe erit mihi infiliunij'j'Jnbsp;tjoniw.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cæteris quæ induxifti. Hine ïudæi nobis obijciunt, Ea uerba ad
tamdeSelomonequitemplumDco conftruxit,amp; non de Mellin tenigioportere.EtfideMeffaquidem intelligendaeftent,nont3^nbsp;de domino noftro Icfu Chrifto,qui templum nullum materialeE^nbsp;Kt^onJjo. erexitjintelligipoflunt, G aï^, Quemadmodum domusnbsp;domusDauidjamp;^huiufmodiinquàmplurimis facræ feriptura:nbsp;noncftlapidumlignorum^congeries,fed ipfahominum conS^^^jjnbsp;tio.ïta hic per domu Dei à fpirituali Selomone, hoc eft à Mefli^^nbsp;fîcandam,non materialis ftru(ftura,fed fpiritalisquæGræcènbsp;diciturjntelligi debet.Quanquam igitur materialis Selomo mat^^'nbsp;lemDeo extruxerit domum. Spirftalis tarnen Selomo,id eftnbsp;fpiritalemeidomumquæ longe excellentior,longe^ perfedio^nbsp;deuiuisamp;SeledisîapidibuSjhoceftdeludæisSCgentilibus quiin^^'”^nbsp;credituri erant,ædificare debebatSicut igitur hic per Selomonenbsp;ueterumTalmudiftarum expofitionem,myfticeMeftîas intellig^^*^^'nbsp;ïta quoque hic per materialem Dei domum,quæ à materiali Selo’’nbsp;lieædificandaeratj fidelium ecclefîa quæ perMeftiam congreg^fnbsp;cratjintelligendaeft.Hæcautem omnia magis manifefta fiuntjinbsp;bailla antecedentia recte infpiciantur,cumDauid domumDom* ,nbsp;conftrucrc cogitaret,aitadeumNathan prophetain perfonaD^^jnbsp;ni loquens,ut habetur primi libri Paralipomenôn decimo fep^nbsp;capite, Cum fie Hebraicè dicitur, W
: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r?n’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n«
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Hoc eft. Cum compleueris dies tuos,utuadas ad patres tuo's, bo fernen tuum poft te.Quod erit de filqs tuis. Et ftabiliamnbsp;eius.Ipfe ædifîcabit mihi domum,amp; firmabo folium eius innbsp;Ego ero illi in patrcm,8lt; ipfe erit mihi in filium.Etmifericordian^^^^^nbsp;non auferam ab eo,ficut abftuli ab eo qui ante te fuiuEt ftatuan]nbsp;indoJ^
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in domo mca,Slt; in Regno meoufquein æternum.Et thronus cîus Hr miHïmuseritinfempirernum. Hæcibt QuædeSelomone haudqua-quamintelh'gipofiiint.Quodfacile ac liquide patet^ßuerba ipfa rcxnbsp;ctc(utdecec)confiderentur.Qiiodenim ait, Cum compîéuens diesnbsp;tüoSjUt uadas ad patres tuos, Quod eft,cum mortuus fueris,fufcitabonbsp;fernen tuum poft te. Patet,quôd de Selomone non eft diójum.Cuninbsp;Selomoipfeadhucpatrefuouiuente,Rex creatus fuerit, Quod fîdcnbsp;Selomonedicereuoluiftet,non uti(çquod eritdefilqstuis,fedquodnbsp;erit de te dixiftèt.Quod etiam fequitur,Et ftatuam eum in domo meà,nbsp;Sein Regno meoufque in æternum. Et thronus eius firmiflîmus eritnbsp;in fempiternum. Palam cognofcitur,nön de Selomone elle dictum,nbsp;Selomonanque nec in Dei domo Hue Regno,ftatutus eft,nec thro,nbsp;nus eins firmiflimus fuit» Et cum id foliDeo conueniat,confequensnbsp;plane eftjillum de quo agebatur,DeumSlt; hominem futurum fuifte*nbsp;Quapropterdomumquoque illamquam ædifîcaturus eratjfanôtamnbsp;Ecdefiam,quæ fuper folidiftimam atque firmiftîmam petram ædifi..nbsp;candaeratjintelligimus.Dequaferiptû eft Pfalmo nonagefimo fecunnbsp;f'û’» ‘ws'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Domui tuæ pulchri.
tudofantftitatis Deus in longitudinem dierum. Ex prædidtis igitur liquidé) patuit,quôd iuxtadiuinas fcripturas,Talmudifticas^ tradi.nbsp;tioneSjMelïias Selomo dieftus fuerit,ad infinuandam eius incarnationnbsp;ncm,quæ ex femineDauid futura erat.Quam ob rem Dauid quoquenbsp;appellatus eft,ut latius in præcedenti capite uifum eft.
diuinitatis humanitetfis^i cot^rtio^ Jlt de Dei ac^ualîtate participatione cum homines, Gaput X X V I b
C A P N I O*
S^aiViaratisabundeinpræccdcntibusdcMeffîænominibusdi Xifti,qu.busamp; filijDci incamatio,amp; ipfiusMcffiæ gemmanbsp;natura,diuinafcilicetamp;humana optime innuuntur.EaprOnnbsp;pter nunc de fjs quoque, qusc eadem fili) Dei iiicarnationem exprbnbsp;munt,aîiquid te dicere oportet. Vt dum Mefliam ipfum quem iunio-rcsludæorumpurum hominem fore afterunt,Deum fimulSif homLnbsp;nemexutroque oenere permixtum,futurum fuifïe comprobaueris,nbsp;puidentius eorum perfidia conuiiicatur. Quare primum diuinitatisnbsp;humanitatisep confortium , ac Dei æqualitatem participationemnbsp;tumhominefuturamfuifte,oftende, G al. De Dei coiifortioôlt;^nbsp;participationeatquecoæquationecum homine, perquam amp;:noftracnbsp;fidei fîrmitas plurimumroboratur,amp;^ prauitati ludæorum noftri temporis,incarnationem filij Dei negantium,multipliciter obuiatur,muLnbsp;Ucertein eorumlibris àprifcisipforum comperiuiitur dicla.Primurrt
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itaC^audien(3umen:,quodE(a»?5.his uerbi's ait, «a*» S'n Hoc eftjRetributio Dei,uel Retributio,Gue merces,uelnbsp;mium DeuSjipfe ueniet amp; {àluabit uos.Quod RJonathas in Targi**^’nbsp;ita. expofuit, pn’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tlt;’^n C'n’?« mn’’ ,i» Deus rctribi*'
tionum,DeusipfereueIabit fe,amp;faluabit uos.Vbiex eoquod VenireDïf* *^®^^^s,Deusip(ereuelabitfe,expofuit,ubiprophetadeusipfeueni‘^^’nbsp;dixit,aperte oftenditur. Quôd uenire Dei non eft nifi fe ipfumnbsp;re,fecundum antiquorum ludæorum expofîtionem.Nam cumnbsp;perfuam immenfîtatcmubic]^ fît præfens, nullo^ contineaturnbsp;plane conftat,quôd fîlius Dei non fecundum id quod Deus eft,ucn^nbsp;rus erat:fedfecundumlioc,quod Humana carne aflùmpta uifibibsnbsp;éfcuSjhomo apparere debebat.Si enim fîc uenturus efîet,ut Deus,)’*’’^nbsp;uenturus fuilTeteis,qui ipfîxmiîidere nonpofîent.Talisergo 3(3’’“’nbsp;Deus uenturus erat,qualem nos uiderè poflemus.Nifî igitur uifiH*;nbsp;naturæformam alïumpturus efîetjad nos uenturus minime didus tnbsp;ifîet.Quod optime prifci illi patres intellexeruntjfuper illud Efa.25'“^nbsp;didum, mr? m 'hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nin
n'p’'A2 Hoc eft:Etdicentindieilla,EcceDeusnobj| ifte,fperauimusin eo,uelexpecfîrauimus eufn,amp; faluabit nos.3^^ƒ[,nbsp;DeuSjfperauimus in illo,uel expecfîauimus ilium,amp; lætabimur ii’nbsp;uationeeius.Hæcenimuerbahaudfecus exponendafunt,quàmnbsp;Tdlmtt3iliiclt;t resipfîTalmudiftæexpofuerunt. Qui per ipfa docucrunt,futu’^înbsp;fuifîe quandoque tempus,quo Deum mundus oculis uifurus elTcYnbsp;popuH dmito fibiinuicem ilium oftenfurtNamin Midras tehib’”^nbsp;perinudHàl.^9* WpB'P Ideft,Expe(G;andoexpedationemnbsp;uelclamorcm meum.Sicdicitur,Hoceftquod fcriptum eft Efa.^^'“quot;^nbsp;Et dicentin die illa,Eccc Deus nofter ifte,expe(ftauimus eum,Sgt;(^nbsp;bitnos.EtfîcetiamdiciturTren.j.ca. Bonus eftDeus expecftant^nbsp;eum, Propterea enim quia non ceflànt genres feculi dicere,VH’nbsp;Deus eorum,Futurum eft,VtDeus fanftusôôbenedidusfed^^“^nbsp;medio iuftorum,amp; ipfî fînt ipfum digito oftenfuri ? Sicut dieft’”’’nbsp;Pfal.48. bï7 «*,n irnA« m ^3 Hoc eftÆ^^i)nbsp;niam hic eft DeusDeus nofter in feculum amp; ultrà,ipfe deducet,”^p^nbsp;bernabit nos ufîç ad mortem.Et rurfus ait PfaL^.Confortaminlqnbsp;boreturcorueftrum omneslperantesin domino.Hæc traditioJ’nbsp;inBereflith, niw ketanna,ideftinexpofîtioneGen,minori,fîjp^^’ ((nbsp;ludGen.18. cap. Etapparuiteidominus in conualle Mambre.E^nbsp;eratfedensinoftiotabernaculi ipfîusdiei.Sicaduerbum legituLnbsp;ptum eftlob i9.cap.Etrurfum,uelpoftea pelle me circundabu”^nbsp;fta.Et ex carnemea uidebo Deum.Hadtenus traditio. Eccenbsp;mirabili modo ludæi antiqui duo Hæcfacræferipturæ teftimon’^^^j,nbsp;in loco coniungentes, diuinæ incarnationis myfterium docuct
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Præfertim fi ipfius lob uerba attendanius,textum bunc immediate præcedentia. Quæ ifta funt, ! W W Vÿ rw-»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WV
rs; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ideft,Eteoonoui redempto-
rem mcum uiuum efïc.Et nouiflimus fuperhumum furget, 80 poftea pelle mea inuoluentur ifta.Et ex carne mea uidebo Deum ? In quo aUxnbsp;temfcnfuifteDeus ex carnenouiflimus dicaturînbsp;nbsp;nbsp;quis, qualiscp fit,
Efaiaspalam oftendit 44.cap.dicens, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw na
P',r\s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Dicit Deus(tetragrammax
ton)R€xIfrael èC redemptor eius,Deus exercituum,egoprimus SC cgonouiffimus.ln libro quocp qui dicitur, Siphre,fuper illudnbsp;Leuitici uigefi'mo fexto capite,diétum, tia'? oaa’vnanbsp;tï'? gt;''?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et ambulabo in medio ueftri,c€
erouobisinDeum,amp;^uoseritis mihi in populum.Hoc modo legv tur,Exemplificauerunt exemple,quod hæc res fimilis eft Régi,quinbsp;egrefiuseftaj Jeambulandumcumhortulanofuo inpomœrio, ille^nbsp;hortulanus à facie Regis refiliebat. Ait igitur ei Rex,Cur ita à facienbsp;u’earefilis.Ecce eao tSis ium,qualis tu es. Sic futurum eft, ut Deusnbsp;ftnclus amp; benedamp;us deambulet cum iuftis in tempore uenturo innbsp;paradifouoluptatisJuftiautem uidcntes eum à facie eius contremt..
Dieet ergoillis Deus fandlus benedilt;ftus.Quamob rem 3 faciemea contremifcitis f Ecce ego conformis fum uobis,8ó talis,qua. 'nbsp;lesuoseftis, ac fimilis uobis fum. Nunquid autem quia dixi uobistnbsp;Eccctalisfum,qualesuos eftis,poflibileerit,utnon fit reuerentiameanbsp;fuperuoscDoeet quid adhocdicendum fit,quodfequitur Leuiticinbsp;fexto capite,Et ero uobis inDeum,Slt; uos critis mihi in po.nbsp;pulum.Si uero non credidcritis mihi ex omnibus uerbisiftis,creda.nbsp;fisgt;quia ego fum Deus uefter,qui extraxi uos de terra Ægypti,nbsp;Talmud.Id idem ferè feribitur in libro msjyn Taanith,id^eftdeieiu-«’Àin cake capituli quod incipitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TVPWa Bislofaparakim^bi
Dixit R.Elazar.Quod dixit R.HalabuJuturum eft,ut Deus fanftusS^Eenediélus chorumfaciat circulare iuft£s inhorto uolupta.nbsp;fis.Etipfe in medio eorû ftabit,8c unufquifcp eoru d^ito ftio illurn o-ft^dent. Sicut didû eft Efa,25.Et dieet in ilia die,Ecce Deus nofter ifte,nbsp;^peftauimus eû,amp; ipfefaluabit nos.Ifte eft deus, expeâauimus eum,nbsp;^lætabimur 80 exultabimus in faluatione eius.Hæc traditio. Si igiturnbsp;(lit ipfi aiunt)huiufmodi traditioues atep explanationes magiftrorumnbsp;fuorunifueruntàDçoMofîin monte Sinai traditpjneceffarioconce^nbsp;deredebent,nifinimiumobcæcatum habeant intelle(flu,tam pertexxnbsp;tusintraduâionibus induAos,qper eaquæprifci eorûmagiftri circanbsp;cofdêtextus dixerunt,Deum hominem fuifle futurum, fàlua fempernbsp;in omnibus diuinitatisfucaloria. H O G. Deambulare deo nullatenusnbsp;lt;^onuenirepotcft,fîquidê ambularCjfit 4cloco ad locu moueri,Quo4
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ita apucî omncs fapicntes^iuxta diuim'tatîs natiiram Deo creator poffîbile eft,atqueomninö mcongruum, quemadmodumnbsp;rumpi.Hoc enim creaturæ corpus amp; pedes habentis,dicitur efïènbsp;prium.Præterea,Deus e(ïin omni loço jicet non Iocaliter,totunilt;?’^^^nbsp;plet mundum. V t ex leremia colligicurjfta di ccnte:Nunquid nonnbsp;lum ôô terrant ego impleo,ait Dominus.Cum igitur Deus ubiqne*''nbsp;SCnufquàm eflentialiter défît, conféquens eftjpfum nonpoflè unfnbsp;locum deferere,8óad alïum ire, quod elî deambulare. Id enimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Reßfonßoi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naturâ omnino eft. G A L » Ad promiffionis itaqueP
impletionem,qui Leuit.z6.capidixit,Ämbulabö in medio iamiamretulimus,amp;ad fàcræ fcripturæ ueritatem,quæ multali*^^nbsp;modi deDeöaflerit,necrtonad tradïtionum præmilTarum confi*’’^nbsp;tionem,quæ eius generis fcripturas pro noftræ fidei ueritate expn’’,nbsp;re uidentur,dicimus quàmbreuiflimeJdcircoDeum per propli*^^^’nbsp;italocutumfuifle.Vtaperte infinuaret,quod hominem quando4nbsp;tam uera,tam^ uehementi unione Gbi uniturus erat,ut uifo hoin’^^nbsp;Gbi unito,ipfeuideri diceretur.Ethomineillo inter cæteros hoit»’’nbsp;ambulante,uere Deus ipfe ambularedici poGTetjatque eurtdeni^nbsp;minem nos digito montrantes , Hic et Deus noter : uerenbsp;potcmus.Quod Baruchetiamoptimeaffirmat,dumcapitenbsp;mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
xm ’wcrn Id et,Hic et noter,amp; non gtimabitur alius in confpeâu eius. Hic adinuenit^J’'nbsp;nem uiamfapientiæ,ôô tradiditeamlacob puerofuo,ôô Itaelnbsp;fuo.Pot hæcin terris uifus et,amp; cûhominibus conuerfatus et.C^?nbsp;clarius his uerbisfquid planiusr'quid euidentiusc'quid manifctin^^nbsp;ci potet f Si enimcertum et,Deum fecundum diuinitatem,neqn^nbsp;culisuideri,nequecum hominibus conueriàri pote,cum chroni^nbsp;tantummodouideantur,8ôconucrfatio inter homouGospropd^Lnbsp;ïudæos necetario concedere oportet, futurum utique fuite,nbsp;hominem aliquando Geri, ut fecundum humanitatem ÔC oculisnbsp;fpici poter,ôô Gbi cum hominibus conuerfandum foret.nbsp;pterècfrater Ifrael,ôôpropinquus eius, fæpenumero in fàcrisnbsp;dicitur.
Qzz od dJ eiiS didliisjiiitjrater nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dVdeßias eß iUe:,addeßg!^^^
dum:gt;(Judd U eiis per noßne natur ce afjùmptionem frater noferßeri debebat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C aput X X v 111.
__ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPNIO,
Oc etquod potitimurnhic patefàceredebes.Quod ad GgniGcandam futuram Glij Dei incarnationem,D^^®nbsp;fe frater Ifraelis, à prifcis ludæorum didus fuerit. ji)
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Idinprimis inlibro Mechilta.i.in expofîuoneExodi,fàciîe patet^cum (uperilludExo.»4.cap.diâ:um,Quidclamasad medta Iegitur,Dixitnbsp;R.Halcufi.EtnônneiamfcripturadicîtProu,i7,cap, y,n anW ny zMnbsp;n’tyVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjbiomni tempore eft amans amicus,8ó frater ad
an^uftiam,uel ad tribulationem nafcetur.Hic eft Deus frnélus amp; be* nedidus,quidixit,Fratcreooeroïfraen,mhora tribulationis uel an-guftiæ eius. Si cut diftum eft Pfat 122.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W *'5’’¦Vs« *,y
IdeftjPropterfratres meos,8^ amicos,uelpropinquos,uel iociosme-oSjloquar nunc pacem in te.Hactenus traditio ? Ex qua clare habetur, Deum amicu fratrem Ifraelis dici,qui fuerat fecundu humanitatê adnbsp;anguftianafciturus.Adprscmiflæautêtraditionisueritatê,maxime fanbsp;citquodin Midras tehilim.i.in expofitionePfalmoruftriptum cft,fu-per illudPfal.4.Ininuocationemeaexaudi meDcusiuftitiæmeæ.Ibinbsp;enim ficadliteram lcgitur,DixitR..Iodan,Qiii declinat,uel curritpoftnbsp;carnemamp;fanguincm,habetpatronum.Sed cumadeft tempus angu-ftiæ auc tribulationis,non ftatim ingreditur apud eum» Venit enimnbsp;ftatanteianuam patronifui,uocat^ feruum eius,Slt;feruus qtiidcm ait:nbsp;Enilleanteianuam manet.Deus autemfandlus benedilt;ftus non itanbsp;fecit.Cum enim accefterit tempus tribulationis, uel anguftiæ Ifraeli,nbsp;non uocabitMichaelem,aut Gabrielern, led Deum ipfum inuocabit,nbsp;ipfe^eumexaudiet.Ethoceftquodfcriptumeftloelis s.cap.nbsp;ï'PTS''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoe eftjEt erit,omnis qui inuocauerit in no,
mine Dei (tetraorammaton) liberabitur. Et infra, Dixit R, Symeon* Caro amp;fanguis habetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;karob,id eft confanguineum,uel propin
quum,amp;fîfueritdiues,confitebirureum*Dcus autem fanórus amp;Sbe-ncdiólusnon itaagit.Nam cum Ifrael in humilitate eft, tune eos fra* tresamp;propinquosuocat,Sicutdi(früeftPfati22.Propter fratres me*nbsp;os,amp;propinquos meos,loquarnunc pacem in te. Item infra.R. Abennbsp;innomineR. Krw Aha,ait:Caroamp;fanguishabens aw karob,ideftnbsp;propinquum captiuum,5ôdeprædatum,erubefcitfateri ilium propinnbsp;quumfuumelTe.SedDcus fandlusÓCbenedidluseduci fecit Ifrael ca.nbsp;ptiuosjamp;^ deprædatoSjSc tarnen eos kerouim, id eft propin.nbsp;quos uel confanauineos cxprefTe uocat. Sicut diftum eft PIal.i48.nbsp;cy •’ia’? Ideft,Filfjs Ifrael populo propinquOjUelnbsp;cÔfanguincofuOjLaudateDeurn.Etrurlus infra, Dixit Deus famftusnbsp;amp;benediftus.Efa.65.Et erit,antequàm innocent,e^o refp5debo,amp;:nbsp;exaudiâ.Quamuis autem ita fit,necefte tarnen eft,quodeorum inuocanbsp;tio inueritatefiat.Sicut diâû eftPfal.145.-^«7«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mn”
Hoe eftjPropinquus eft Deus omnibus inuoeâtibus eï^ omnibus qui inuocabut illû in ueritate.Eft ne poflibile,eu propinquitnbsp;tfle omnibus inuoeâtibus eûc’Docet quid ad hoc dicendu fit,quod feçjnbsp;tur.Omnibus qinuocabûtillûinueritate,Hwcuflt;^ traditio.Ex qua manbsp;nifçfte
-ocr page 212-178 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
nifefte apparct,Deum e{refratrem,propi'nquum,S^patronum Sc omnes qui eum in ueritate inuocabuntjà fuis aducrßtaiibus ab ip'nbsp;fo liberandos efïe. c A p. NuncigiturbuncDeumfandtum SC b^^’^nbsp;didlumlfraelis fratrcm,coiifanguineurn,amp; propinquum totiesnbsp;latunijMefiiamefTeproba. G al. Id öd Midras ScTarguni
SirbaHirim,idcft Expofitio fiucgloffa, ödChaldaica trans|' tio Caiitici canticorum aperte oftendunt.Supcr illud Cantf.g.eap “nbsp;dum • 'h V3’' k’? cxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•ns« piv *''? tv;3
’»n’ßVn ¦'13« ^”3 ’?« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Quis dabit te ßcut fratren^”'^
bijladentemubera matris meæjnueniam te foris,ofculabor te/^^^ iiondefpicientme.Deducam te,ödinducam i’ndomum matrisnbsp;öd docebis me.jMidras enimjd eft gloHa ibi ficait:Hæcuerbadix*^^nbsp;cleßaliraelisDeo fando SC benedido. Ipfe autem dixit ei,nbsp;frater ero tibifNunquid ut fuit Cain HabelirCain enim interfedt^nbsp;bel.Sicutdidum eft Gen.4.cap.Et infurrexitCain contraHabd q.'nbsp;tremfuum,ödocciditcum.ÄnutfuitnmaelipfiIshac fÄnutnbsp;lacobfAnutfratres Iofephipfilolepb,odientcs eumfSicutdiduii^nbsp;GenA7.Etoderunteum,necpoterantcumquicquam ad paceinnbsp;qui.Et iterum,Etinuidebäntci fratres eius.Vtqualis ergonbsp;tibifEcce dicendum.Vt fuit lofeph ipfi Beniamin,qui difexit‘^^'inbsp;quafî cor{uum,Sicutdidtum cft Gen.4.5. ca. Etuidir lofephnbsp;fratrem fuum,filium matris ftiæ,EtfeftinauitIofeph,quia comotcc^^^nbsp;runt commilerationes eius in fratrem fuum,öd uolüit flere.Seqü*“^^’nbsp;Deducamtc,Ödinducam te.Deducam te àfupenoribus ad infcri^*^’nbsp;Inducam tein domumatris mcæ,hoc cft,in Sinai.Dixit R. Berad^’^nbsp;Quare uocatur Sinai domus matrismescc’Quiaindefadus eftlfr-^^- .jnbsp;cutladens.uel infansfilius unius diei.Hec traditio. Targum autcn”lt;nbsp;!eft Chaldaica R.Ionathæ gditio,uerba illa prædida Cantici cantK^nbsp;Quis dabit teftcut fratrem mihi.Cum reliquis. Ita Chaîdaicènbsp;Cum reuelabit fe Rex Meftias Ecclefiæ Iftaefdicent eifilijlfracî. *nbsp;ris nobis in fratrem. Item Targum Iérofolymitana,quæ aliasnbsp;acditio dicicur,fic eadem uerba Chaldaice rraducit,at(p exponit,nbsp;tcmporereuelabiturRexMeftiaseccleftæIfraeföddiccntei fibjnbsp;ueni,eris nobis utfrater,ôd aften demus Ierofolymam,erimus^bc''nbsp;tes tecum fententias legis,ficut ladet infan s.çx mamillis matrisnbsp;quiturin textu,Deducam te,öd introducamindomum matrisrf’^jnbsp;Docebis me.Taroum Rabbi lonathæ ita hæc exponit : Dedücai^nbsp;RegemMeftîamdntroducam teindomum fanduarq mci.Etnbsp;bismetimereDeum,ôdambuIareinuqseius.Targum autemnbsp;lymitana ftc:Dedücam te Regem Meftiam,Inducam te in doinun’nbsp;duarrj.Docebisme timere à facieDei,ôd ambulare inuqs eiuSj^j^^jnbsp;cœnabimus cœnam leuiathan . Ex iftis igiturTargum,ideft
-ocr page 213-Chaldaici's antiquorum cxpofi'tionibus euidentiiïimc patet. Regem Meiïiam effe ilium ecclefi^ fratrem,quem prgcedens Midras,id eft ex.nbsp;poiïtioDeumfanélumÔÔ benedi(ftumex Eiperioribus ad infima de.nbsp;ducendum alTeruit.Hoc idem etiam in Bereflith Rabbajd eft in exponbsp;fitione magna Gcn, optime oftenditur. Vbi Sôfiplura eorum quæprgnbsp;niiflafuntreplicentur,ad maiorem tarnen ludæprum reçentioru con-lufionem,eadem bis ter^ refcrre,prout in diueriîs eorum libris legun
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Etcur cum montem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appellat Quia maionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1
SicutdiftSeftEfaxt.c.Ecceintclligetferuusineu^ideftMellias.'^» leuabiturplu(quàmAbraham,dequofcriptumcftGcn.i4.LeuO)Unbsp;nusnieas ad dominum.Et exaltabitur plufquam Mores,dequo diitanbsp;d’tNume.n.Quiadicismihi.Exalucuminfinumtuum ficut exaltatnbsp;nutridusinfaMem.Etfublimis eritualdeplufquam ange. minifte«!,nbsp;lt;îfqwbusdiaumeftE2ech.i.Et fublimitas eorum SC fublimitas eis.
^^propter didum eft,Quis tu mons magnec'Alia expofîdo
^^Jtur,Nolite timere à iudicio.Iudex cnim amicus uefter eft.Sic fÿtuz ftentin iuâicio cor^m Dco iàntfto (2«^ benediçfto,Qui. Be iudîàtt
J ‘Ottnidantibus^angeliminifterij dicent,Ne timeatis àiudicio. lu.
-ocr page 214-18'0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
tai'-
Quia non taïem,qualis fuit Cain fratri fuo Habeï,nelt;^ ut Ifmael trifuo Ishac,nequeut Eiau fratri fuo Iacob,nequcutfratres lofrp^nbsp;lofeph. SedGcut fuit fugens uberamatris fuæ. Hoceft qualisnbsp;feph fratri fuo Beniamin,quem dilexit ut cor fuum. Et hoc eft 4^ j-fcriptumeft;Cantic.8.cap.Sugentem'uberamatris meæ.rnucni^*^-foris,hoceft: indeferto,quodeft: extra populatum. Ofcufabornbsp;non defpicientme . Hæc omnia traditio . In qua multa ponuncufFVnbsp;noftra fide relatu digniftima. Videlicet quod Meflias dicitutnbsp;magnus,maiör fcilicetquàm patres,ac angeli minifterfj diuinbfi^’nbsp;teris omnibus iunt exceUentiores fecundum antiquorum Talmgt;^jnbsp;rum traditiones.EtquôdijpfeeftadiutorueniêsàDco.Etqüôol^j)nbsp;lacob eftin eo.Etquod deus fîtciuis,propinquus, fine côfangtT'^^^,nbsp;frater lirael.Ad quod probandumj'nducitur præmifta Canfi^’/^jfnbsp;ticorumautoritaSjUidehcet.Qiiis dabitteutfratremmihic'Quaii^^nbsp;gum(utuifum eft:)deMeffia exponir,His confentaneum eft,ua*nbsp;mirabiîe,quod in libro Wrnsï Tanhumafcribitur,fuperillud^jnbsp;25»cap,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'iwns'a vn« va*' Id eft,^
do pauper fadfus fueritfrater tuus,acuendiderit de poftelTione uenietredemptötenis,proximus,uel propinquus ei,S(S redimct * y,nbsp;nim ficdicitur,Etuenietredemptoreius. HiceftjDeus fan(ftus^(,jijnbsp;nedilt;ftus.Sicutdilt;ftum Iere'.5o.ca. nKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’\«sy nW
^3^quot;^ Hoc eft,Redemptoreorum förtis,Deus(tetragf3‘’’'J, ton)exercituum nomen eius. Difceptans difeeptabit caufan?nbsp;uel bellansbellabit bellum eorum.PropinqUus uel confanguin^*^^^]-Hie eft: Deus iandlus Só bencdi(ftus,Sicutdi(ftum eft: Pfal, inbsp;tabit cornupopulifuijausuelgaudium omnibus prjs,uel benig’^^j),nbsp;ius,filqslfrael,populopropinquo,uelconianguineofuo n*» jnbsp;Tridtudfis lelu iah,id cftLaudate Dcum.Hæctraditio.Circa quam triaahl^nbsp;qu£i-endlt;t.nbsp;nbsp;nbsp;quærerCplacet.Quomodo fcilicetDeus famftus SC benedidus !ƒ 4
fitlfrael confanguineuSjUelpropinquusc’De quo carcere,deqii^^^,ii ptiuitare erat hominem redempturusÆtquæ erat eorum caufagt;4 jjj,nbsp;ipfe diiceptaturus erat,fiuequoderateorum bellum,quod ipftnbsp;turusfuerat;* cap. Quiafciojudæos nequaquam ad haccrat'^^i;nbsp;biliter 80 re(flerefpönderepofle.Suntenim à Deo infania caccit^^nbsp;ftupore perculfi.Ideo ipfe ad ea fecundum Chriftianam ueritaf^’^ .(inbsp;T)eus,uttft}p ipondeas. gal. TuncitaqueDeajsfan(ft:usamp;benedióï:usfalt;^^ ,,1nbsp;guuhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lira ell conlanouineus clt; propinquus, cum ab anima Det quæ uo
èC fapientia, S filius Dei eft: (ut paulo inferius probabitur ) ani^ ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cot pus Meftiæ affumpta iunt» Tunc enim illud ipfius Dei
iam quadragefimo fecundo capite,dilt;ftum impletum eft,
Id eftjEcce feruus meus fufeipiam eum,uel innitar in eo. Eiedtus 4 iliH
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in quo fibi corn placuit anima mea. Dcdi fpiritum meiim fupercum.. ludicium gentibus proferet.Quæ quidem uerba fie R.ïonathas ChaLnbsp;daicètraducensexpofuit, n’'anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n''i’'a'ApTanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«n
î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'r’vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’nna’û Hoc eft,Ecce feruus
meus Meffîas,applicabo eum.Ekétus meus,in quo fibi complacuit uerbum meum.Dabo fpiritum fandum Riper eum,uel per eum, ïudrinbsp;ciumgcnubusreuelabinEtpoftpauca,apudEfaiamitaquoçp fubqcLnbsp;tur, C’»’’«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Ponet iii terra iudiciu,
Etlegemeiusinfulæexpe(Rabunt.Hæc8lt;:: idem lonathas ita inChaV dæum uerfa explanauit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,
Ordinabit in terra iudicium,amp;in lege eius gentes fperabunt.Hæc fa-tisad primum quæfitum.Adreliquauero duo patebitinfequentibus rtfponfio, CAP, CumprophetainpræmiffisinperibnaDei dixit,nbsp;Electusmeusinquo fibi complacuit anima mea. Quid ibiperanimamnbsp;Deiintelligiturf G A b, VbiprophetainperfonaDei loquenstAnf Animlt;(Deùnbsp;mamea,dixît.lbi lonathas uerbum meum,tranftulit.Sic enim ( ut au.nbsp;difti^uoceDeiaitjEledlus meus,in quo fibi complacuit uerbum meû.nbsp;Quaredicereaudeo,animaraDeiibinoneire,nifî filium Dei, QuiS6nbsp;Uerbum Dei,amp;: fapientiaDei,amp;uirtus Dei dicitur.Ex prfmilTisigiturnbsp;omnibus,abundepatuit,Quod ad infînuandam filrjDei incarnatio-pfni,ac diuinæ amp; humanæ naturæ cognationem in Chrifto futuram,nbsp;^tus multoties à prifeis ludæorum propinquus fiue coniànguineus,nbsp;^frater Ifrael didus fueriu
ip[e ore proprio dateur us ejjèt bominesy^ fit ilk^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdput XXIX.
ÇAPNIO,
Nplerifcpludæorulibrismemini me legifte.Futurum quan.
1 doœ fuiire,utDeus ipfe cumhominibus confuetudmem du-J cens,ore proprio ipfos doceret. Exquo maxirnc ipfa diuina J'^finuaturincarnatio. G A i.. Ita profcC'tonbsp;uocmodo in ’ronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Midras Midbar Sinai,id eft in exppfi-
! cens,ore proprio ipfos doceret. Ex quo maxime ipia diuina
bonefuperhbrumNume.15.cap. eoinlocOjUbi feriptum cft,Sicut in. 'empöre dicetur lacob Sé Ifraeli,Quid fecit Deus$rV idit oculus Balaa,nbsp;'l'iod Ifrael eflent fedentes coram Domino in futurum,quemadmo-'i^miedet difcipulus coram magiftro,querentes ab eo Riper qualibetnbsp;parafa,id eft de unoquoeg capitulo,quam ob rem feriptum foc-bt.Sicut didum eft Efa.25.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’a
nyairb Hoc eft,Qu.otiiam fedentibus coram Deo eritne §ociatio,ut comedant ,ad facietatem,8ô ut induant precio{o,ucl forti.nbsp;btiterum30.cap.ait, J nw
q.
-ocr page 216-tgi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Id eftjEtnonauoîabit ultradodor tuus *Et erunt ocuK tuf uid^fit^* dodorcm tuum.Et angeli ininifherrj interrogabunt cos,di'cétcs:Qp*“nbsp;docuit uos Deus fandus Só bcnedidusc'Hoc autem dicturinbsp;n( nhabebuntfacultatemintrâdi in medium eorum.Sicut didurn*^*^nbsp;Numc.i^.cap. Sicut in têpore dicetur lacob 8ó IfradfQuid fceitnbsp;Hadenus traditio, Qtiam RabbiSelomoin diebusMefsiænbsp;dam fuillcjOftendit.Cum uerbaEfai^ primum in cadem traditiont'”'nbsp;dudajCum quibufdam precedcntibus exponit.Vbienim Eia.zj.^.^*^'nbsp;rair\«’\ n*t\o r^m ld eft,Et erit negociatio eius,8lt;nbsp;cius fanduarium,ueLfanditas Deo. Glofïa eiufdem R. fic dicit,nbsp;ru eftjUt iufti talia cotemnant cü uencrit Rex Mefsias. Et hoe eftnbsp;apud eundê^phetâcôfequêterfcriptûeft,
nw ’'lob ld eft,Non reponet^^* horreo,nec^thefaurizabitur. Quoniam fedentibus,uel habicand’’nbsp;coram Deo,erit ncpociatio,ut eomedantad iaturitatem,amp;S uefti^n^’nbsp;preciofOjUel forti.Quae R Jonathas ita Chaldaieètranftulit,Et eri^^’’nbsp;gociatiö eius fanda eoram Deo,Non eogregabitur in horreuit’,’^nbsp;thefauri2abitur,quiaminiftrantibus coram Deo eritmerces,utnbsp;dantad faturitacem,ÓC induantur preciofo.Optime quo^ adnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(,
tumfacit,qüodinlibro, Siphre legitur,Dum fuperilladl^j j 55.cap.didü,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TO ld eft. Memorare
feculi,animaduerte annos generationis 8C generationis Jta dicitf^’j. xiteis Mofes,In tempore quo ipfe Iocus,id eft Deus inducetnbsp;tiqnes fuper uos in mundo ifto,memcntote quot bona,8£ quotnbsp;lationes fituobis daturus in feculo futuro.Sequitur,Animaducrf‘^^^^nbsp;nos generationis Sógenerationis.Hæceft generatioMeftiæJ’^^,,’nbsp;funt tres generationes.Sicutdidum eftPfal.72.
J Zi'TO nv Hoc eft,Timebunt tecum foleamp;fante lunam tionemgenerationis.Scquitur,Deut.32,cap. V3« Id^‘ ^{(znbsp;terroga pattern t u urn, Nan nun ciabittibi. Futurum eftenim,utiN^nbsp;raeluidentesN audientes,tanquam quiatidiuntexore Dei Fa’j; jj,nbsp;benedidi,fecundum fenfum quo didum eft Efa.30.cap. Hæc jnbsp;ambulate in ea,fiuead dexteram fîueadfiniftrâ.Etrurfus dicicufnbsp;eundem prophetam ibidem.Etdabituobis Deus panemangtii^’ pnbsp;aquam contritionis,uelpanem anguftum Naquam comprelFa’^Nnbsp;non auolabit ultra dodor tuus,uel qo operier fe ala ultra dodo^^nbsp;Et erunt oculi tuiuidentes dodore tuum.Hæcomnia traditio-uerolonathas V^iclis filius hæc poftrcmaEfaiæ uerbaitaCh^^ .(î,nbsp;traduxit, n*' ptn''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'W TO
Etnonrecedetultradiuinitaseius.Et eruntoculi tui uidentcs^‘ tatemeius.Vbiigiturprophetaprimododortuus,deindedod ^-piznbsp;tuum,dixit. Vtrobic^ lonathas in Targum (utnunc uifum
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tatem eius pofui't, Ex quo profecflo h'quet,futurum fuiffeiut homines Deum dodorem habcrent, quem oculis uidercnr, èc â quo ueritatisnbsp;uianidifcerent.Quodprofédlohaudquaquamfuturum iri potuiffet,nbsp;nififuturum fuiffetjDeum hominem fieri ex utrocç genere,diuino fci-hcct amp; humano permixtum. Super uerbum autem illud, Pancm angunbsp;ftumamp;^aquam comprefTamîSicaitgloiïaR.Seîomonis. Non erituo*nbsp;bis facultas eundipoftuoluptates,utha(fî:enusfeciftis. Sicutdûflueftnbsp;Amosô.cap. V’’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ideft,Bibentcsinphiaîisuinu.Cum
cnim efictis poft uoluptates euntes,uidere nequiuiftis deum iamftuni 6(;benedi(ftum.Quemadmodum didlum eft Eia.6» H'in oyn 3^
A33n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceftjmpingua cor populi huius,amp;^ aures
eiusaggraua,ôôoculos eius claude^Cumuero parum comederis, crut oculi tui uidentes dodorem tuum, tM3’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Velo yicaneph,id eft,Et
non fe operiet abs te ala pallf) fui. Qtiafî dicat, non abfcondet uultum fuum abs tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Morecha,id eft docftor tuus,hoc eft Deus iàn(ftus
amp;benedi(ftus,qui docebitte, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lehoifid eftutualeas,uelafcen
das.HæcR.Selomo.Ex quibus patetquorundam ex noftris nonpar^ vus error. Vbienimludaicaprauitas dodorem hune iuxta literalemnbsp;fcnfum,Deum elle aflerit audibilem atq^ uifîbilem,quod Meffîæ Deonbsp;amp;hominiualdeconoruit.Illi hunceundem dodorem iuxta literam,nbsp;Ezram fuift’e affirmât. Quod prorfus falfiim elle, ex eo facile uideri poxnbsp;teft.Quod didum illud Efaiæ,Et no auolabit abs te dodor tuus,nelt;^nbsp;EzræjHecç cuiquam puro homini conuenirepoteft,nifi foli illi,qui de.nbsp;muminfecredentibus,atcç credituris,dixit Matth.ultimOîEece egonbsp;uobifcufuni omnibus diebus ufiç ad cofummationem feculi. Nam 8Ónbsp;fi in bumanitate ad patrem ieritjn forma tarnen qua patri æqualis eft,nbsp;nunquarnàfidelibus fuis difcedicValde quoep notandum eft,quodnbsp;præmiffa hæc traditio exponens illud Deuter.^z.Animaduertc annosnbsp;generationis generationis,hocmodo aitîHæceftgeneratio Mellîg i/ießi4dult;enbsp;in quo funttres generationes. Vbinihil aliud didum efïè,cenfendum Mture tre^nbsp;eft,generationem Meftiæ effe generationem bC generationem,amp;: rurznbsp;fus in eo nihilominus tres effe generationes.Q.uam geminam effe Mefnbsp;fiæ gencrationem,diuinam fcilicet qua à pâtre ante Tecula genitus eft^nbsp;amp; humanam qua ex matre in feculo natus eft. Et confequenter tres innbsp;CO fequitur effe oenerationes, tres uidelicet fubftantias,id eft corpus,nbsp;animam amp; di uinitatem.Et iterum hpc duo tria unum effe Mefsiam.nbsp;Prædictis etiam non incogrue anneditur,quod in proœmio Midras,nbsp;id eft expofitionis lamêtationumieremiæ his uerbis legitur,Irt futuronbsp;Deus iandus amp; benedidus erit fedcns,amp; exponens coram iuftis feivnbsp;fum legis,amp; reuelans eis per manus Mefsiæ. Sicut didum eft Prou.2.nbsp;tn ’'2/Ab æ'c?xr\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Referuat,uel occultât redis
legem,clypeus ambulantibus fimpliciter,uel perfede^ Dixit R.. Abra-
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-ocr page 218-1S4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- t I B E R
hamÂucnE2:ra,CæIatreâ:i'slegem*Quîaoccu1tat ab cis uerbult;^^ pientiæ,donecueniattcmpus eius,8lt;S exponateam orefuo corafl’ 0nbsp;giftris.Et fuperhoc didum eft Prouer. 15» aw nia wa ’^a-\-\ Hnbsp;uerbum in tempore fuo quàmbonum eft.Hucuf(çtraditio.ExHi5nbsp;tur omnibus quæ dida funt,palam patet,Deum ore fuo dodur^’’! pnbsp;ifTe homincSjUifibilem atcp audibilem fadum.CXuod tue proculo’^’^^,nbsp;impletum eft,cum Dei fiiius carne Humana aflumpta,uifibilis atlt;? ¦nbsp;dibiliseffeduSjamp;S habitu inuentus ut homo,difcipulos fuos,Ji*’^|^nbsp;numeç turbas docebat,atlt;ç à feribis SC phariiæis interrogatuSjC^*^nbsp;quæftionibus reipondebac
Qtiödiycii^ coaejuandus ejjèt ecckßa^i^cluddMeßias cäput cleßcE fiturlis craLnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput
CAPNÏO,
D hanc ctiam filrj Dei incarnationem (ut arbitror) inH^^ jj) dam,Dcus ipfe ècclefîam fororem ac fociam fuam uocaui^,-Cantici canticorum 5lt;c.dicens,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'rAr\K '»b ’'fX'®
eftjAperi mihi foror mea,uel focia mca,columba mea,perfeda GAG* ItacerteeftjUtais.Sed aliud maius latitat myfteriumnbsp;iftis,quod maxime ad propofitum noftrum facit.Nam ubi nunC (nbsp;tammathijid eftperfeda mea feriptum eft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teumathi,i^
mella mea,ScIomo fcriphtSic enim feriptum fuifle prifei TalrnU^
• teftâtur.Lègitur enim in Midras Sir aflirim,id eft in expofîtion^^Jjÿ tici canticorum,fuperhunc tcxtum,(icR..Immai dixifte,quódnbsp;teumathijideftgemellameaferiptum fuit.Exquoigitur innbsp;ptum eft,dicipoteft.Dixit ibidem R..Iudas in nomine R.Leuit^^nbsp;thi,id eft gemella mca,ideo didum eft à deo fciheet,quoniamnbsp;iufmodigemelliscontingitjUtfi aliquid fenferit corpus altcrius^^j,nbsp;focius eins turbetur,atlt;ç tumultuetur.Itaexquo in lege didumnbsp;ci poteft.eoquodDeusdixeritPfal.9i.Cumipfofumego in t’'^*’nbsp;tione,eruam eum,8c honorabo eum,amp; oftendä illi faluationcmnbsp;H^c traditio.Ex qua aperte oftendiï,quód Deus 80 eccleGa uelu^nbsp;gemellifuturi client. Ec tunc Deus cum hominepariter exift^’’*’^’-!,nbsp;conuerfando ipfum honorarct,amp; à tribulatione erueret.Quo^’^^^fnbsp;teftnifi deincarnationeintelligi. Exquo plane infertur,Mefli3’^^,|tnbsp;minam habiturum fuifte naturam,diuinam fcilicet humanani'nbsp;altera uerus SC perfeótus Deus effetjin altera uerusamp;T perfedusnbsp;CAP. Secundum quam natura Meflias caput ecclefiæ ellenbsp;utrum fcilicet fecundum diuinam naturam,an fccundum hum^*^^,^,,nbsp;anfecundumutranquefîmuk gal. Secundumutranquefîm^^^^nbsp;quam,quamuis fecundum humanam longe magis,quàm
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^‘uinam.NaiTi fecund um cam naturam magi's proprie caput ccclefiæ fffcdebebatjfecundum quam ipfî ecclefîæ corpus ipfius myfticumnbsp;^fmagisconueniebat.Sedfecundum naturam ipfius humanam,muLnbsp;to magis conuenit uniuerfæ Chrifti ecclefiæ,corpus eius myfticum eCnbsp;ffgt;quàm fccundum naturam eius diuinam,cum ipfe fecundum naturanbsp;^lumanam^SCnonfecundumnaturamdiuinam,membra proprie ha.nbsp;l’tat.Meffîas igitur amp; fî fecundum utrancp naturam caput ccclefiae fu»nbsp;turus eiîetjfecundum humanam tarnen longe magis proprie. cap.
* ttnagis ludæorum perfidia conuincatur,hoc loco Meffiam uniucr. ..nbsp;fæecclefiæ quæ ex ludpis amp; gentilibus congreganda erat,futurum fu_ Ecdtfitt'ßpnbsp;’He caput,probandum effet. g al. Primum igitur Hofeam in mediû tw«i.nbsp;^eram,Gcdeifto capite8lt; corpore primo capite,aperte loquentem,
’,ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;en'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rA’ïn’'
Qtiæuerba fieinterpretantur,Etcô^regabunturfîltj luda,
Ifraelfîmul,8ô ponent fibi caput unum. fct afeendent de terra.
Q^oniâ magna dies Izreel.Vbi gloffaR-Selomonis ficait,Et ponent fibi caput unum,Dauid fcilicet Regem fuum.Quoniâ magna erit diesnbsp;quot;î'PV? izreefdies uidelicetcongregationisfeminis eorum.HæcR.Scnbsp;J^'^o.Hoc autem totum tune impletum eft,cum apoftoli cæterinbsp;Enrifti difeipuli ( quorum aliquifuerunt de tribu luda,ut lacobus,Sônbsp;oannes,8c alius lacobus.ôC fratres eius,8ô aliqui de fingulis alfjs tribunbsp;usjfimul cum conuerfis ex gentibus in unam Chrifti fidem c5gregagt;nbsp;*^unt,8^cap^f unum,Dauid Regem eorum,ideft Meffiam fibipo.nbsp;i^^.'J?''t-Quod autem Dauid pro Meflia accipiatur,in præcedentibusnbsp;»tnepatm'j inter cætera diAum eft,quod fiue deuiuis,fiue denbsp;tyottuis Mefsias fit,Dauid eft nomeneius.Sequitur inprophetia, Etnbsp;3 cendet de terra,id eft de fenfu amp; conuerfatione terrena,8^ de humili.nbsp;Uteliteræ^ad fpiritalis intelligentiæaltitudinem. Quoniâ magna diesnbsp;izreel,quod feminabit Deus,Latine fonat,Magna K enimnbsp;diesillaj'd eft tempus illud non folum duratione, uerum etiam innbsp;t’iiraculis,multiscp alrjs,quàm Deus apoftolos cæteroscp Chrifti difeiznbsp;pulos ac eorum fucceiTores per orbem ieminauit,ut prædicationis frunbsp;tumafferrent.Quosamp;hacftenusfeminare non deftitit,nclt;ç admunx
* ufcp finem unquam feminareceffabit.Quarc faeftum eft, ut gentilesnbsp;^^’populus Dei non erant, populus Dei eflent. Quod bene Hofeasnbsp;^^cuoceDciprædixiti.ca.dicenis, mcVin iô n«
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TnTa«quot;* Hoc eft,Et feminabo earn mi
* ‘n terra. Et miferebor eius,cuius non fui mifertus.Et dicam non po
pulo nieo,populus meus tu.Etipfe dicet,Deus meus.Deinde Micheâ 3udi, fie 2. cap.diccntem, nWAnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Et
^nfibitRex eorum ante eos.Et Deus in caput ipforum.Quod autem Meflix ecclefîæ lûraelis futurus crat,habetur in libro Sanhedrin in ca.
-ocr page 220-LIBER
Hclec Vbi ita ad uerbum legitur^ïn Bereffith Rabba R.Moßs fanfuperilludGcn.49.Lauabitmuinomdumêtum fuum,fîcdïd{gt;^’^'nbsp;Quando ueniet Rex Mefsias,iudutus crit purpura pulchra uifü*^nbsp;poft pauca.Et ipfe ent caput Iftaet Quod haud incongrue cum eanbsp;lifententia conuenit,cumadPhiIippenfes fcribens,i cap.aitjpfuni^^'nbsp;dit caput fuperomnemecckfiam,quxeft corpus ipfius,8inbsp;cius.Et rurfus ad Colofi.cap^dicit,Et omnia inipfoconftant,S^*Pnbsp;caput corporis ecclefiæ.Hîec fatis de tertio libro, Vbi abûdenbsp;Deum amp;hominem iimulfuturufuiffe,probatum eft. Alia pet»”’’'nbsp;ta praeter illa^quae dida funt,tam de diuina trinitate in fecundonbsp;quam deMeftiædiuinitateinhoctertio,opportunedicendanbsp;re potuiffent.Quae ne praeièns opus prolixius quam decetjredo^’nbsp;tur,omittere placuit. Ea enim duntaxat his in libris ( quod innbsp;ris faciam)affèrre curaui,quæad referanda catholicæ ueritatfs aflt;^^nbsp;in Hebraicis codicibus inucnta,nccelïaria uiia funt.Qviare theok^^j^nbsp;rum difficultatnm fubtilitates,quac ad detegenda huiufmodinbsp;neceffàriænon funqprætermittendas duxi. Præfertim cumdeip^’’^nbsp;bunde pertradet Georgius ille Benignus de Salutatis archiepiflt;;^Ljnbsp;NazarenuSjUir utiqp præftanti ingenio præditus,ac in omni dift‘Pnbsp;rum generemaxime eruditus,in præclaroillo opere, quod denbsp;uilt;ftoriaeChriftianae,Chriftianifsimo Gallorum Regi Francifco^^ Jjnbsp;nominis primo,dedicandum,nuncnon minus eleganter quamf^nbsp;ter conficit Jn co fiquidcm opcre,ad probandum,uidoriam Chïi’nbsp;nam efte fidem noftram:qua credimus,trcs elle,qui teftimoniufi^Pnbsp;hibent in ccelo,8C quoniam lefus eft filius Dei,circa diuin^’’*nbsp;trinitatem,ac diuini uerbi incarnationem,tres Sinbsp;fexaginta ponuntur contemplationes »
Quarum unaquaeque incipit, L/UX deitatis, ut ipfenbsp;oculis uidi*
-ocr page 221-Liber quartus.
De primo Meffiæ aduentu.
tt7
Qwec/duplexßt d^eßia aduentits^untis cum humihiattyadredt^ mendum humanum^enti^? alter cum gloria maie^nbsp;üate ad iudicandum uniuerßim or^nbsp;bcm^ Caput I»
CA P N I o,
Voniamduopotiffimu intcrcæterâ deMeC ßa ludæi noftri feculi abnegant,eius fdli'cet dinbsp;uinitatem,ô^ eum iam ueniffe» Ipfum cnim 8Cnbsp;purum hominem aflerunt,8c uêturum adhucnbsp;expedant.Eapropter iîcuti Meffiam ipfiim ôCnbsp;deum amp; hominem futurum fuiffe, per eorumnbsp;feripturas affatimprobafti.Ita quoque eumnbsp;iam uenifïe,oftendere debes^Vt dum iliumnbsp;eundem,quem adhuc fummo eum defîderio
^P^É^’^hperiuas fcripturaSjquæhacde re clariflime loquuntur,iam ^niHccognouçyjj^jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qçj-ufn fuifle
cum gloriaamp;maiefl:ate,ad iu. dicandum.Iuniores tarnen ludæorum tan quam omninoobcæcati, genbsp;minum hune Meffiæ aduen turn diftinguerenefcientes,prophetaruni
uaticinia confundunt,fe{e^ uarrjs implicant erroribus,at(^ infinita pe ne mendacia circa Meffiæ myfteria componunt. Ali) nanque Meffiamnbsp;ipfum moxin fuo aduentu in tanta uirtute acpoieftate apparere expe-
i88 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
dantjUt cum omnia mundireginafibi fufficcrcpoiïej'pfîscp ïibot'^,, ac Regno Ifrael reflituto,temporaliter regnaturum affirment. QP®nbsp;errore aliquando SiC Chhfti difcipuli fuerunt,credêtes ipfumnbsp;rcfurredionem terrcni Regni fceptro potiturum. Vndenbsp;eorum fuper cæteros primatum ambientes, ad eius dexteramnbsp;ftram federe petebant.Qùidâ uero poft mortem eius,ac fi fuaKnbsp;fraudati efient,aiebât: Nos fperabamus,quodipferedempturus^* tnbsp;IfraeLQuidâdenilt;ç aneo temporeRegnûIfrael reftituturusnbsp;eo quærebant. All) autem ludæorû (ut eo unde digreffus fiimt^“nbsp;prim i atlt;^ ftcundi aduentus prophetias côfundentes, ipfas^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
dem^têporeconfumandasalTerentcSjMeftiâ nondû ueniflèd*^ Ain demû èC ob ea quæ de Mcfliæ humilitate,ac paflioe in pn’m^^nbsp;aduëtu fubeûda, pphetæ pr^dixerût,8ô ob ea quæ de eius maieft^^^lt;nbsp;gloria in fecudo ipfius aduêtu manifeftâda, pphetæipfi pr^nunû^nbsp;duos affirmât ucturosefteMefsias;Primûcpffiliû lofeph appelf^^^’^jJnbsp;in certamineGogMagoointerficiendu dicunt.Alterû filiumnbsp;uocât,quem amp; primum Mefsiam refufcitaturû,8ôIfrael redemp^^^^i,nbsp;ipfius^ llrael Regnum reftitutur5,aiunt.Sed fi prophetarû didaj'*^^nbsp;ftorum^TalmudiftarûexpofitionesredeintelIigere uellentjOO*^nbsp;lum in tot errorcs non inciderent,uerum etiam ueritatem iplani 1^nbsp;agnofccre poftent.Nam ut primû de prophetis dicam,fi uariosnbsp;di modos quos Meftiæipfi aflignant,animaduerterent:eos deUH^nbsp;demcpaduentuuerificarinonpofte,inuenirent.qutn potiusnbsp;fis ipfiueniendimodis,duos efteMeffiæaduentus,amp; ipfî quo^ j;nbsp;cederent.Quod fi facerent,facilead ueritatis agnitioné peruenif^Jlij,nbsp;fent. CAP. Vellemaliquodhuius gemini aduentusexernplum^^, (jjnbsp;ceres, gal. NonneZachariam,Mefsiam ipfum in forma paup^^'gi^nbsp;perafînam amp; eius pullum cquitantem,uêturum prædixifte legi^^^,^,jnbsp;cnim9.capitcait, ron nanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na
h-MAn« V5? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’\W ’?3? aa’n*\ •'lï?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«'*3''
cft,Exulta ualde filia Siyon,iubila filia Icrufàlem,Ecce Rex tuus tibi iuftus8^ faluatus ipfe, pauper,afcendes fuper afînam,3^nbsp;pullumfiliumafinarum.Nonne etiamin Daniele eundemnbsp;in nubibus cœli,quafi filium hominis uenturum elle reperifti’ ^^,11nbsp;ficprophetaipfecapitefeptimOjChaldaicèinquit,nbsp;Bns XI?:« ’\aa «’»¦û’jÿ cÿnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Afpiciebam ergo in u’
nodis,amp; uidi cum nubibus cocli quafi filium hominis ucni^’’ Cum enim te utrancp lingua SC Hebraicâ Chaldæâ non mcdio^nbsp;callentem fciam,facrarumcp literaru ftudiofiflimu elle,nonnbsp;tefrequentiuslegiflearbitror. CAP. LegiutiqpquamfæpinîjP^ .J,nbsp;' GAL. Certum eft igitur, utruncp prophetam de uno eodemlt;P^nbsp;fiahisin locislocuturafuifle.‘cuitamen longediuerfos uenicn^* i
-ocr page 223-dos tribuunt.Nam alter quid cm ipfum pauper cm afinæ infidente, uenturu dicit. Alter uero cum cum nubibus cccli quafi è ccelo cum gionbsp;riadefcenfurumait.Quadere Talmudiftæ non parum admirlt;âtur.nbsp;Namutleoitur inlibro Sanhedrin,m cap.Helec^RJehofuas filiusLe-w quæfiuitjQuidnam efleqquod Mefsias apud Daniele quidem cumnbsp;nubibus cccliuenturus defcribitur,apud Zachariauero pauper ÔÔ fu^nbsp;ptraGnâfedensî’Qitiaigithiduouenicndimodiqui a prophetisiftisnbsp;Mefsig afsignanturjfimul elle non poflunt,cum incompofsibiles fint,nbsp;duos ciTe Mefsiæ aductus dicere oportet. Alterum cum humilitate,adnbsp;tcdimendu. Alterum cummaieftate,adiudicandu .De primo locutusnbsp;tftZachariaSjde fecundo Daniel.C^od exijs quocp quæ ibidem adqnbsp;ciuntjfacileuideripoteft.Nam Zacharias quidem ibi no modo Metnbsp;fiam ipfum,pauperemnbsp;nbsp;nbsp;humilemac faluatorem nuncupat,eo quod
per bumilitate ÔÔ paupertatem hnmano generi falutem allaturus efleu Sedredemptionis quocç opus exprimit,quod per Mefsiam ipfum fienbsp;ridebcbat,cum ibidem ait, WO«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc
eftjEtiam tu in fanguine foederis tui,emififti uidos tuos de lacu. Infuz pei Scpaulo ante fic,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Etloqueturpacem gentibus. '
Quæ omnia redemptionismyfterium aperte innuunt. Daniel autem eodem in capite hæc etiam inter caetera dicit, V^ÛO^nbsp;Hoc eft Judicium fedit,8^ libri aperti funt. Ex quibus liquid© patet Jpnbsp;fum de fecundo Mefsie aduentu fuifle lo cut urn. Ex horum igitur pro/nbsp;pbetarum aliorumcp didis manifefte colligitur,duplicem eue Meffiænbsp;aduentum. Quod fi ludpi negate audent,eis prifcorumTalmudiftarunbsp;didaobiicimus,quinecçueritatêhanctacuerût.Naminnbsp;MidrasCoheleth.i.in expofitioneEcclefiaftis,fup illud,Nihil eft recesnbsp;fub foie,Legit ficR.Berachiamdixifle, noomts»nbsp;i.Redemptor ultimus reuelatus eft, ÔC reuertetur,qui occultatus eft»nbsp;Vbiueteres fere omnes Mefsiâredemptorébis appariturû elle aiunt.nbsp;Quantû autem temporis fpacium inter primam 8^ fecunda eius appa,nbsp;ritionemfuturum fit,nullaapud eosfitdeterminatio .Id ipfum etiamnbsp;exlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tanhumaclariushabetur,ubificdicitur, «ïB
•S’a nrA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« nw
WQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïw
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HoceftjLcgimusinPfal.u6.Dum côuerteretDeus cap tiuitatê Sion, (nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eramus tanquamfomniantes.Tunc implcbiturrifu osnoftrum,amp;C lin.
gua noftra cantu.Quid eft,Dum conuerteret Deus captiuitatem Sn pn,eramus tanquamfomniantestRefponfum eft ei.Hoc erit inbellonbsp;M.efsiæfiliiEpbraim,Quidumfubtrabetfe,ne fitinauxiliumfiliorum
-ocr page 224-19® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t I B E K
IfraeîjCnmus omnes ueluti fomniantes, non dormi'entes,nec tes.Quando uero reuertetur Mefsias,oftcndet^feipfum eis,tunc^nbsp;piebitur rifu os eoruni,erunt^ gaudentes^ôC ucrificabiït prîmunî anbsp;ucntum,rationehuius fecundæ often(îonis.Etdicent,Magnifî^nbsp;Deus facerepro nobis.Hæctraditio.Quæ quamuis iuniores luonbsp;rum in alienum fènfum retorqueant,5lt; quidam exnoftris mordnbsp;furredtioniGhriftipie appliccnt.Ipfa tarnen traditio de duobus^^|^nbsp;fiæaduentibus exprefIèloquitur,Nam fequentia uerbaPfahni 4^nbsp;inducitjamp;^ conueriîonemludæorûquæ circa mundi fînem fiet,S^P 'nbsp;mium bonorum operum quod unufquifcp in fecundo Mcfsiæaô^’nbsp;tu reportabitjpalam iniînuant ? Sicenim eodem in Pfàl.fequitur» ,
S3,a ’Mr\’'3’üÿ rjS nsw C'n'G’ur Id eftgt;Tunc dicent in bus magnificauit Deus utfàceret cum ifi:is(fcilicet benigne,ur aitnbsp;latio Chaidaica)Magnificauit Deus ut faceret nobifcû ( benign^nbsp;ple,ut eadêtradudio dicit)fuimusIætantes.Conuerte Deus cap*^ j,)nbsp;tatemnoftram,fîcutriuulosinauftro. Qui feminant in lachryia^’^J.nbsp;exultatione metenuAmbulans ambulabit flebit, ferens cfian^ jnbsp;men.Veniens uenietin exultationc,reportâs manipulos fuos.nbsp;etiam geminum Mefsicaducntum allegorice CradideruntjperM^,^^nbsp;fcilicetfiliumIofephjamp;SperMeisiam filium Dauid.Nam perM^'J’^t,nbsp;filium Iofcph,quem paflurum,occidendum,refurredurum^nbsp;primumaduentuminfinuarunt:perMefsiam uero filium Daüi^’^,nbsp;cundum fignificauerunt, eo qubdMefsias ipfe in fecundonbsp;tanquam Rex mundi uniuerfi,cum maieftatis gloria uenturus Jnbsp;quâuisantiquiTalmudiftæ 8d per filium lofeph Sóper filiumnbsp;non duos Mefsias,fed unius ciufdemMefsic duos ad moduHinbsp;rentes defignarint aduentus,ut ex eorum uerbis peripicue patttjnbsp;nulli tarnen recentiorum ludæorum dida ueterum male intd*‘?j(^nbsp;teSjimmoperuertere conantes,indeoccafionem fiimuntdic^^^^'jiifnbsp;osuenturos efîe Mefsias,quos fruftra expedant.De duplidnbsp;Mefsiæ aduentu apud prifcos Talmudiftas nullum eft dubitm^'^^jii»nbsp;iunioresid negcnt,ne àChriftianis confiteri cogantur prinntf^nbsp;aduentum iam præterifte*
Ueduobiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludceirecentiaresjruflra uenturos
pe^ant^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaput II»
_____CAPNIO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;deîiramentu hoc de duobus Meftijs cjuos luda^nbsp;temporis uêturospræftolant,ortum habuit/ G AL.nbsp;nbsp;nbsp;jjiid
ftdpturarû intelIigentia.InBereffith enim Rabba
Gen.49,c,didû, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;\aTï?’«S’'’ J.Ifachar afînus fortis,iïel/’^^iii
hoc modo legitur,Scriptum eft Efa.52.Beati uos feminantes nes ^4
-ocr page 225-TERTIVS.
____________________________________________---— - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
fiam filium Dauid non fuiftemoriturum,dici congruepoteft. Dominum lefum amp; fi fecundum humanitatem paflum 86 mortuum fuifte ut hominem,tamenipfumuitampetr)fte,ac ei longitudinem dieruminnbsp;feculum amp; ultra datam iuifte,cum eum tertia die poft morte cius deus
^'ccftMefsiasfiliusDauid, de quo fcriptum eft Zach.9.c. Pauper Ô6 ^^^itans fuperahnam.Hæc omnia ibi.Ex his igitur amp; alfjs huiuftnodinbsp;^^træfcripturæuerbis,aftruuntludæi iuniores,duos Meflias fibieflenbsp;Wcndos.ln libroquoep too Succa in cap. Hahelil hannifa,itaadnbsp;uerbum dicit-ur,Tradiderunt Rabbanan,id eft Magiftri,quod Mef.nbsp;fias filius Dauid qui redempturus eft,cito redimet in diebus noftris,nbsp;dicetepeiDeus fandus amp; benedidlus.Peteà me aliquid,8ó dabo tibi.nbsp;SicutdidtumeftPfaI.î.Narrabo præccptum,Deus dixit ad me,filiusnbsp;meus es tu,ego hodie genui te.Poftula à me,amp; dabo tibigentes hære-ditatem tuam,amp; pofTeftionem tuam fines,uel terminos terræ. Cumepnbsp;uideritMeftiam filium lofeph interfedtû,dicetcoram eo fcilicet Deo.nbsp;Domineieculinonegopeto àtenifîuitam. Dieet ei Deus fanclusSCnbsp;benediftus. Vitam pens fcilicet à me ( Cum enim tu adhuc non dixe.nbsp;ris,hociamprophetauitfuperteDauid pater tuus.Sicut diôrum eftnbsp;Pfal.2i.Vitampctiitàte,amp;:dedifti ei longitudinem dicrum in fcculunbsp;amp; ultra. Hæc Talmud.Qtte quidem nihil contincnt,quod fît dominanbsp;noftro lefu Chrifto contrarium. Ad illud autem quod fequitur, MeCnbsp;n. ri «nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- —nbsp;fufcitauitnunquamulterius moriturum. Ex hac prætcrea traditionenbsp;plura quotç alia contra ludscos habentur.Et primo quide,quod Mef.»nbsp;fiasfilius Dauidcito redempturus eflet.Et perconfequens,quodinnbsp;dtebus eorS.i.cum adhuc ipfî in terra fua dni èc potêtes effcntjMcfsiasnbsp;ipfe filius Dauid ucturus fuerat.Dies enim uniufcuiuftp gétis regisnbsp;T) dicuntur,quibus dominatur SC uiget.Deindec|)Pfal.i,deMefsia lonbsp;quitur.ExquoprofeÂoMefsiameueDei filium,cÔfequcns eft,eoq)nbsp;eodemin Pfal.dicitur,Deus dixita^d me,filius meus es tu.Etnô adoptinbsp;uûquidê,propter id quod immediate iübijcitur.Ego hodie genui te.nbsp;Cuitanquero filio déditoentes inhæreditate,Sôorbem uniuerftim innbsp;poficfsionem. Quod in öhriftianis côftat fuifte completu.Demum qgt;nbsp;Pfal. Zi.uidelicet Deus in fortitudine tua lætabit Rex, totus de Meisianbsp;intclligitur.Eodem quoqj in lib.S^ cap. fie preterealegitur,Etplangetnbsp;terra,familip,et familip feorfum.Hicplâtus cur fietfDixitRab.Difcor-
des funt
b IBER desfiintinhocR* Doffaamp;Magiftri.VnuscnimdixitjP*’*’?^nbsp;Mefsi'am filium lofeph, qui interfedus erit. Alius uero ait, prop^^.nbsp;mitetn maluiTi,uel propterfenfualitatem quæ occifa erit. In pact tnbsp;pax fît illi,qui dixit Riper Melsiam filium lofeph occidendu,plaO^nbsp;ilium futurum, Hoc eft enim quod de illo fcriptum eft Zacfix’^*)^
Hoceft,Etrefpicicntadme,quem confi^^^ Hacftenus traditio.Ex qua maximum contra ludeos fumiturargij”'nbsp;tum.Namcum deum eireoporteateum,quiapud eundemnbsp;immediateanteprædiéta uerba ficait,.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r\’'3
l5*'3A:lAnA Ih lAA'A û'p’Jï’AV Ideft,EteIFundamfuper domumDaui^^^ per habitatores leruElemfpintum gratiæ 8ó deuotfonum. Hoc ƒ/,nbsp;facere folius Dei eft.Cum^ ille idem immediate fubiungat,qiö^^qj,nbsp;didlum eft,uidelicet,Et refpicient ad me quern cofixerunt,Quoo^nbsp;giftri ludxorum de Mefsia filio lofepb interficiendojdic'tumnbsp;pofuerunc,utmhactraditioneliquidopatet.C5fequens profe^^^^,nbsp;Mefsiam filium lofeph Deum fîmul ÔC hominem eiTe oportert•nbsp;tenus inquantum Deus,fpiritum gratig deuotionumfuperin‘^jj^nbsp;denteSjcfïundere ualeret,ÔC inquantum homo,cîauis in cruce coj’ f)nbsp;poffet.Ex his igitur traditionibus no relt;fte intellelt;ftis,irrationai’* ’ Jnbsp;dgorum noftri feculi flultitia duos Mefsias expedtatuenturos.A’Sjnbsp;filium Dauid,alterum filium lofeph. Sed eos turpifsime decipigt; jJnbsp;citer patet.Primoquidem per facramfcriptura.Namamp; fiSaulI^!^/nbsp;amp; alrj quidam Mefsiæuocati fînt,nufquam tarne in omnibus 24nbsp;paginæ libris oftendi poteft,fcripturam aliquam nifî deuno diin^^nbsp;Mefsia ad faluandum uenturo,metionem feciffe. Deinde idnbsp;prifcas eorum traditiones euidentifsime demonftratur.Nam ap^nbsp;tiquos ludæoru 80 Mefsias filius Iofeph,öd Mefsias filius Daui^nbsp;amp; idem habitus eft. CAP. Primumitalt;^quodinBerefsithrab^^0^nbsp;tur,audi.Ibi enim fuper Gen.zs.c. didtum.Et egreffus eft lacob oC^.i(nbsp;faba.i. de puteo feptem.Ita ad literam legitur,Hoc eft quodnbsp;Pfal.izo.Leuabö oculos meos ad montes, undeueniet adiotot ƒ L;nbsp;Quis tumonsmagnecoramZorobabelcMonsmagnus iftcnbsp;eft filius Dauid.Et poft pauca fubditur : Gratiam ei,ideo fciltctc^ jjnbsp;eft,quiaipfe erit donans gratiam amp; deuotioneslfi’aeli, Sicutdic*:nbsp;Zach.ii.Et effundam fuper domum Dauid Ss fuper habitatotc^j((nbsp;falem fpiritum gratiæ ÔÔ deuotionu.Hec omnia traditio.Innbsp;dicitur,qucrd MefsiasfiliusDauid gratiam 8Ó deuotiones Ifratfînbsp;ruserat. Ad cuius probationem hæcZachariæ autoritas j,nbsp;Et efFundam fuperdomum Dauid 80 fuper habitatores lerufäR’’’nbsp;ritum gratiæ amp;C deuotionum.Qiiæ tarnen autoritas in antecedc*^nbsp;ditione deMefsiafilio lofeph indudta eft.Ex quo manifeftuntnbsp;dubio eft, Mefsiam filium lofeph ölt;^Mefsfam filiumDauid
-ocr page 227-Wij Dauid diatur,Et effundam Riper domum Dauid.amp;R^er habita tores Icrufalem fpirimm gratiæ amp; deuotionum.quod foliDeo ronuenbsp;nit.atqueimmediatefeqSatur,Etafpicientadniequcn,eonfixcrunt.
comp'etere p o te fr. Cl arum profeôî:o,atcp per-
fpicuumeftjMeffîamfilium Dauid DeumôChominenl néceflario fiu ^ürumfuifïe, Vttanquam Deus fpiritum grarig SC deuotionum fupernbsp;chias,ingternum manus tua Domine defuper exaltabitur quafimononbsp;cerotiscornu meum.Sicuti enim unicornis cornua altiora funt,quânînbsp;cornuaomniumbeftiarum,ipfequoq?uentilanseft ad quatuor uêtosnbsp;cœli.SicMefsias filius Dauid uentilans erit ad omnem uentum.Et denbsp;codixitMofcsDeuter,55.Primogenitusboseius,decor ci.Et cornuanbsp;monocerotis cornua eius.Ipfis populos uentilabit fi'mul. Et ipfa millenbsp;»îliliaEphraim.Ecipfamillenaria Manafle.Targum uero dicit
K'ïiS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Etiftierunt mille milia
domus Ephraim.Etifti eruntmillenaria domus ManalTe.Et contra eu conlurgent Reoes ad occidendum eum. Sicuti didïum eft Pfal.fecun-do, ’',r'?ü?-ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'aVta ld eft, Con-
furgentRegesterræ,amp;ll principes tradtabunt unà aduerfus Deum,8lt;!^ aduerfus Meffîam eiusdfraelicæ autem qui tunc temporis in terra fue-nnt,intribulationemaanâ erunt. Verumtamen in tribulatione fua e-runt,quafioîiuauberrima.Sicutdi(ftum eft,Etuetuftasmea in oleou-heri.Etlfraelitæ uidenteseruntruirtafuam.Sicutdidlum eft Plâl.92«nbsp;quot;’tW wjyTaiiJrt C’’J71'*û ’'Vï?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Etintuebitur o-
culus meus obferuatores meos,uelinimicos meos,infurgentes aduer fummemalignantesaudientauresme£.DeindefequiturfciIicetibidênbsp;{ nvij’' Vitüsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Iuftusutpalma fiorebit,fi-
cuteedrus in libano multiplicabitduftüs ifte eft Meflias filius Dauid, qui palmæ aftimilatur.Sicut enimpalma eft pulchra uifu,omnescp fru-ctuseius dulces,acboni:fie Meflias filius Dauidfpeciofus afpedlu fuonbsp;eritjOmnes^ actus eius dulces,ac boni cOrâDeo fandto èc benedifto»nbsp;DixitR.Ishac,Quemadmodum umbra palme longe eft ab ipfa,italarnbsp;gitio prgmri iuftorum,quod fcilicetper Mefliam dabitur,Iongc eft abnbsp;cis ufij ad feculum uenturum, Sicut didlum eft Dcu.7,Et erit poftqua
-ocr page 228-acRegnum infinuarunt.Qüapropter dominum noftrum leiuin^^ ' ftum utrunep Mefsiam extitifl'ejclarifiime conftaLputt cnim filius pnbsp;tatiuus lofeph fponfi matris fuæ,non quidem carne/ed cducatiofllt;^J‘nbsp;nutritione.Fuit quoep filius Dauid fecundum carnem,ut alibi abunnbsp;probabitur.Quareeiregnumiuftedebebatur.Qüod ipfi etiam^'’ ;nbsp;fatentur.Nam in libro Sanhedrin in capitenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“MSÄl Nigmar ba«“’’
id eft conclufa eft fententia,uel determinatum eft iudicium,italegif^' Dixit R/ Vla,QuódIefusNa2arenuspropinquus eratr^g'”;
clauidici fcilicet,Et fufpenderunt eum in uefpera pafehæ. Qiias ob baud inepte ueteres ïudæorum ipium dominum lefirm per duospf^
--------- -----------p*—*MVinnuuii4^.iuiu^W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnbsp;miftosMefsias,perMefsiam fcilicet filium lofeph^amp;CperMefsi^”’^nbsp;lium Daüid defionarunt.
(^iddprimes Aleßia: aducnttlS iäm preetarittit. Et^uibiis poti^^
mum rationibusßipQTprophetarum Tdahniidßarum^j te^
T ER Tl VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;9^
turumeiïc,affeLieranc, Earn obrem urilitatem non parttam meGhrP ftianærcngioniallaturumconfidoj ßquibufcunc]ß potero modi's,prf-«11 aduentus Mefsiæ tempus iam præteriiïe probauero, Ex hoc enimnbsp;facile poterimuSjamp;T ipfum Dominum noftru leftim uerum fuifTe MeCnbsp;fiam concIudere,Slt; ludæosipfbs adueritatis notionereducere.Quodnbsp;utdiftinc'bus,planius,atqueefficaciusfacereualeamusdeptem pOtifsinbsp;•Tias rationes adducemus.Qugitalùper prophetarum uaticiniafundanbsp;tæ erunt,adeo^ T almudiftarum teftimonijs roboratæ,quod ludei I’pnbsp;fihaudquaquam eis contradicerepoterunt.Quarumnbsp;Prima quidem,ex ludaici fceptri ablatione fumenda eft.nbsp;Sccunda uerOjCX templi fecundi defitione.nbsp;T ertia autem,ex loci afsignati uaftatione.nbsp;Quarta deinde,ex temporis determinati præteritione.nbsp;Quinta infuper, ex Ifraeliticipopulipunitionc.nbsp;Sexta prætcrea,ex Romani Imperij fubiédione,nbsp;Septima demum,ex idololatrici cultus ceftatione,nbsp;c A p. Age quefo mi Galatine per unamquanqp harum rationum,prinbsp;aduentusMeisiætempusiampræteriiïeoftendito. GAL. Egonbsp;é^uidcmprbutmea feret facultas,omni contentioneid agere curabo.nbsp;Modo uterqueueftrum ÔC patientes ijs quæ didurus furn,auresac-commodauerit, èCquodcunque dubitandum duxcrit, ftifcitari nonnbsp;omiferit.
Cap, 4.
’Ï
14.
2X
^9
'^'gt;'^tnarätiOy(luatefnpU‘S primiaducntits M.eßilt;eiäm prcetcrißcpro.' bcitur,ßtmitur ex luddiciJceptrideßSlione. 'Pro ^ua primo
demonßraturyißdd circdprimum l^Leßice aduentum^ fceptrxim d^e^ni Iiidaici penitii^ deßcere de.nbsp;bebat»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaput iiii.
galatinvs,
Ro primaeitaquerationisfundamentOjIacob patriarchæ referenda funtuerba. Qui filiorum falutem eupiens,eis in fuo teftamêto inter cætera futurorum arcana,Mefsiæ my fteriumnbsp;^-'lt;pHcaredecreuit,Quare ut cautiores eos redderGt,tempus aduentusnbsp;«iusdeterminatum (utGen.49.capite,legitur)hisuerbis afsignauit,nbsp;fdoceftjNon recedet fceptrum de luda, 8d fcriba fiuelegumlatordenbsp;niedio pedum eius,donec ueniat Silo,id eft Mefsias.Et illi erit congrenbsp;gatio populorum,id eft gentium, hog. Hæc uerba longe fecus,nbsp;quàmnoftraæditio habeat,adduxifti.Sicenim(utnofti)habet:Nonnbsp;auferetur feeptrum de Iuda,nequeDux de feemore eius,donecueniatnbsp;quimittenduseftjSCipfeeritexpedatiogentium, gal. Itaprorfus
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eft,Ut ais «Sed multo meliuspro noftrafidc,Hebraica ueritas hab^ Ifta nanep noftra traditio magis iuxta fenfum eft,quani literalis»Vi^nbsp;ludæi noftri temporis latam habent uiam fugiendi,negandæ^ «0^?.nbsp;tis.Obrjcere etenim facile pofluntjprophetiam banc no de Mefswfnbsp;dealiquoalio intelligendam efte. Et præfertim de Nabuebdon*’*“’^nbsp;Babylonis rege,quiadinnumeraeorum,patrum^{uorumpccca£3pnbsp;nienda,Slt; ad urbem lerufalem templumcp deftruendum, atep ad P'’'nbsp;pulum captiuandum,mittendus erat. Quemadmodum Slt; ànbsp;tis multipliciter prænunciatum fuerat,amp; tempore Sedeebiænbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
impletum eft.Tuucenim (utaiunt) perNabucdonoforfuiticept’^ deludaablatum,cum ciuitaseorum diruta eft, templum^ exuft^^^’nbsp;8ôqui incæde noncorruerant,in Babyloniam captiui dutftinbsp;ieremiæultimo cap.dicitur,Exinde(inquiunt) neep Regem,neçp^nbsp;cem de domoïudababuimusunquam lt; Quod etiam fequitur,nbsp;expeeftatio gentium. Deipfo Nabuebdonofor intelligi uolunt- ,nbsp;cius dominium in omnibus gentibusfuerit,ipfe^ ut Dan.z.cap *^^^nbsp;tur,caput aureum extiterit. Vnde fuper omnia alia gentiu Régnanbsp;lècutura erant,regni eius denotatur excellentia. Hæc Sgt;C alianbsp;cundum noftram translationem, ludæi nobis opponere folentj^^nbsp;iuxtatextus Hebraici ueritatern,minime obrjeere poiTunt» CAP*nbsp;moSciic etiam fæpenumero nobis obGftût,Cum enira propbet*^ ftnbsp;nonloquaturaperte de Cbrifto fub nomineMefsiæ, fed obfcnf^ Jnbsp;nominenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Silo.Vbienim noftra æditiobabet,Donee ueniat^J
mittêdus cft.Hcbraicus textus(utuifum eft)dicit,Donec ueniat”' Silo.Qtxodquidemuerbumapud. Hebræos æquiuocumnbsp;cnim Silojproprium locicuiufdam ftc nuncupatiefteno*^ .nbsp;amp;2mifsionem Gue miftum fîgnifiearejà uerbo tnW Saîacbtralt;^^nbsp;quod mittereapud eos GgniGcat. Earn ob rem quidam recenu‘’’^iinbsp;ludæorum,uerum buius propbctiæ fenium iubuertere conant^®’, j.,nbsp;îo pro loco accipienteSjipfam non de Mefsia, fed de Saul intell’^ -j,nbsp;bere,aiunt.Qui quidem SaulinRegem ele(fcus,uenitungendus»^|^nbsp;lo,ubi Domini erat arca,in qua feruabatur uneftio.Et tunenbsp;quod pro quodam primatu accipitur^Sô eatenus in tribu luda »ƒ anbsp;exipfa tribu amotum fuiffe,dicunt,atquead tribum Beniaminnbsp;erat ipfe Saul,translatum» gau Hec eorum expoGtio falfanbsp;eft.Tum,quia ante Saulis eleeftionem area Domini in qua undl*^ Jnbsp;uabatur,iam à Silo in Cariatbiarim trâfportata fuerat, Vt pat^*^ Pnbsp;Reguin cap.7.Et ex confequenti Saul non in Silo,fed in Cariatb'g ƒnbsp;un^us fuit.Tumetiam,quia immediate poft Saulem,immo ipftnbsp;leadhüeregnante,Dauid qui primus ex tribu luda regnauit/‘^^?U(^inbsp;inftitutus,atque à Semuele iacerdote unéius. Quare minimenbsp;le uidetur,ut tune feeptrum de tribu luda ablatum fuerit, quan
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^«m tribus ad Rcgnipcrfectioncm propin quiffima erat» cap. Sunt AftewoWr-SC ait) quidam,qui Silo pro loco etiam accipictcs,dicunt prophetiam hanc deleroboam,qui de tribu Ephraim oriundus fuit,intelligendamnbsp;ciïe.Namcumdecem tribus obduram relponfionem, à Roboam regt;nbsp;ge Selomonis filio populo datam,à Regno luda di{cefsiflènt,ipfum lenbsp;roboam ßbi Regem delegerunt.Et tunc aiunt à tribu luda feeptrumnbsp;ablatumfiùfïe,atcp adtribum Ephraim translatum. Vnde iîc exponutnbsp;prophetædidumillud,DonecueniatSilo,ideft,Donec ueniat lero^nbsp;boamcoronandusinSilo. G A l* ïfta quoep expofîtio falfifl^a eft.nbsp;Tum quidem,quia ilia decem tribuum congregatio,quæleroboa fibinbsp;Regem conftituit,non in SilOjfcdin Sichern facta fuit. Vt Cx tertij librinbsp;Regum cap.u.aperte colligitur.Tum quoque,quia non fuit tuncRe^nbsp;gnum à domo luda amotum.Quod ex eo potifsimum patet, quod exnbsp;ta tribu Reges per hæreditariam fuccefsionem ufcp ad Babylonica es.'nbsp;ptiuitatemperannos fermé 492.fineintermifsioncfuerunt.Et illifolinbsp;ucriRegescenfebantur,cumamp;:inRcgiaurbeIerufalemrcgnarent,8ônbsp;ptrunaionemquæintemploerat,inftituerêtuf. CAP. Suntpoftre^nbsp;moamp;alfjnonnulli, qui diccionem hanc Silo,prout quandamnbsp;mifsionem fignificat,accipientes,prophetiam hanc de Nabuchdonoxnbsp;forÇut prpdixifti^exponunt. Qui propter peccata popûliad totius ternbsp;ræ illius perditionem,atcp ad Regni ablationem àDeo miflus fuit, V nnbsp;de ita gloflànt ill u d prophetæ didum,Doncc ueniat Siloîid eft doneenbsp;ueniat qui mitten dus eft Nabuchdonofor.TunCenim(utâiunt)internbsp;fcfto SedcchiaRege,qui de tribu luda erat,âc filijs eius,Regnum ludanbsp;omnino defeciuCum ex co tempore nullus un quam ex ea tribu régnanbsp;uerit.Quareamp;hosquoCpmentitoselIêjpalàmoftende. G AL. Idigi,.nbsp;turtripliciteroftendam.Et primo quidem,quia ut etiam R.Selomo, confitatio^nbsp;hocinlocoaitjfceptrumdedomo luda per Babylonica captiuitatemnbsp;ablatum non fuit,Quod exeO quoque maxime probatur.Quia tuncnbsp;uon omnes Sanh edrin,qui capita ludeorum erant,a Nabuchdonofornbsp;interfedi fuerunt, Cum multi eorum in Babyloniam defcederint,ibi(çnbsp;iuxtaeorumleoem,acmorcs,exRegis confenfu,ïudæorum caufas de.nbsp;terminabât,at§ iudicabant.Quod autem in Babylonia defeenderint,nbsp;hoemidras Sir haflirim,i,expofitio Canticicanticorû manifefte teftaf,nbsp;fuper didS illud, Difedlus meus defeendit ad hortû fuû,ad areolâ aro-matis.Vbi Sc T argu fie dicit,Dominus feculi fùfcepit oratione eorumnbsp;cum complacentia,defcêditcp in Babyloniam ad fapientes Sanhédrin,nbsp;amp; dédit odoré populo fuo.Cum igitur Sanhedrin.!,indices ordinarijnbsp;in quorum manu feeptrum erat,tempore captiuitatis Babylonice nonnbsp;deJecerintjConfequens plane eft,tunc feeptrum minime defecifle,De^nbsp;inde uero hoc ex eoprobatur,quôd poft captiuitatem illam Babyloninbsp;cam,per eos qui ex tribu luda prodierantjufiç ad Herodem Afcalont
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-ocr page 232-gt;98 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
tam ïudæorum populus gubernatus fuit,Nam Zorobabel qui liineiufdem captiuitatis reditu, Princeps extitit,de tribu luda fuiLnbsp;legitur apùd Zach. cap. 4.. amp; apud Haggæum ca. i. Similiter 6^ ‘j,nbsp;nes,penes quosufq? ad Machabæos regimen populi perfeuerauit)nbsp;tribu luda fuerunt.Vtipfi etiâTalmudiftæ tradunt.Machabæi^^^’j^nbsp;qui poftea ufc^ ad Herodem Äfcalonitam,Iudeorum principatuni^nbsp;tinueruntjde tribu luda ceniebantur,quia tribus regia amp; tribusnbsp;dotalis commixtæ eranuVt patet libri 4.Reg.ca. u, Vnde amp; ipfi^.nbsp;chabæi fecundum genus maternum ex tribu Juda proceiTerant.^nbsp;omnia in libro Sanhedrin in cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diiie mamonoth?^^
de iudicrjs diuitiarum,optime confirmantur.lbi enim fic diciturgt;^ recedetfceptrum de luda. Hpcfunt capita captiuitatum,queregc^nbsp;Ifrael uirga amp; fceptro.Et icriba de medio pedu eius.Hi funtnbsp;Hillel. VbigloHà,Capita(inquit)captiuitatum Babyloniefueru^^^^nbsp;robabel,amp; fui,ac Princeps qui fuit in terra Ifrael.Qui fuit Matbath*nbsp;amp;fuifcilicet ’’Wi’i'C'abn Hafmonai,hoceftMachabæi,amp;cæteri ahtp^.nbsp;defcend entes.Filij uero filiorum Hillel fueruntSanhedrin,id eftnbsp;ces prpdidi à diicipulis Hillelis edodi,qua ob re rationc doftritip -filiorum eius funt nuncupati.Ex quibus manifeftum eftjuft^ ad iP Lnbsp;Herodis Afcalonitæ tempora, fceptrum de tribu luda non recti’*nbsp;Tertio demum id potiffimum patet per Targum,id eft per Cha^^'^i,nbsp;Rabbi Ankelos translationem. Quæ hoc in loco fic dicit,
Hoceft,Non prct^,J, autoruelfadorpoteftatisjfiuedominrj rcgij,dedomoIuda’,Slt;^ft’n^nbsp;filijs filiorum eius uft^ in feculum,quoufcp ueniat Meflias,cuiusnbsp;onum.EteiobedienLuelconoreoabunt fcpopuli,fiue nationcSp .nbsp;tium.Ex ifta Chaldaica traduÆone fimul Só expofitione, fi dilig^‘^(^nbsp;perfpiciatur,multaadpropofitûnoftrumhabêtur.Qiiorumnbsp;quidemeft,quôdperuerbûHebraicû fceuet,quoduirgatt^^j^nbsp;ptrum interpretatur,faftum quoddam Regium atcç dominiuiTi*^'^^nbsp;ligitur.Cui illud Pfal.45.congruit, nn'ksb’û uatpnbsp;Sceptrum direftioniSjfceptrum Regni tui.Secundum ueronbsp;per uerbum Mehokec, quod idem eftquod fcriba,m3s^j^nbsp;legumlatorintelligi debet.VndeDeuter.53.ca.inbenediclion^^ ,nbsp;ubiLatine dicitur Do(ftor,in Hebraico habetur pv.fuanbsp;Quod Ankelos deMofe Chaldaice expofuit,
T3P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Inpoflcfti5eMofesfcribamagnus,hoceftft^^
lator magnusjfepultus eft.In eo etiâ quod nos apud Efaiâ 5?. mus,Dominus legifernofter. In Hebraico ponitur diftiohæcnbsp;Mehokec. Sic enim ibi dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mr? .i.Deus legumlatori^
Tertiüautemeft,quóddicftioifta nb*''«? Silo Media figmficat-^^^
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ihantiqua quoq^Bcrcfsitb Rabba optimeprobatur, cum (uper bunc locum,Doneeueniat nb'''U? Silo,ficdicitur.DonecueniatSilo.Iflceftnbsp;MeiTias.Etad cum cogregabuntfegentes.Quiaipfeiudicabit totiiornbsp;bcm.Et hoc eft quod didtum eft Mich6X4.cap .Et iudicabit internbsp;tes,amp;arguetpopulosmultos.EtiterumEfa.ii.cap.Etiudicabit in iuznbsp;ftitiapaupereSjSe arguetin equitatemanfuetos terræ.Etpcrcutiet tef^nbsp;ramuirgaoris fui,amp; in fpiritu labiorum fuorum interficiet impium*nbsp;Hæcomnia ibi.QuibusEtis conuenienter conne(ftitur,quodinnbsp;’'W Echa rabbethi.i.in expofitione plandus leremiæ legitur;Duninbsp;fuperilludTren. i.eap.Quia elongatus eft à me confolator,conuertêsnbsp;animant meam.Sic dicitur,Quod eft nomen Meftie.Qui de domo R.nbsp;Selaerantjdixeruntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Silo eft nomen éius.Sicutdió:um eft Gen.
49-cap.Donec ueniat Silo,id eft Meftias. cap. Si igitur in hac pro-phetia,Silo non nifiMeftiasintelligi poteft,quam obrem propheta ‘ nondixit,DonecueniatMeftiaSjfedDoneeueniatSilocquot; gal. Nonnbsp;abreprofedo ficlocutuseft.Inhocenimaperte innuere uoluitjMcf-fiam à matre abfep patre nafciturum,fiue de matris materia fine uiri fe-mineconcipiendumfuifle.QuodR.Kimhi in libro Seraftim manife.nbsp;fteteftatur,dumita deeo ait: Vocatur Meftias, Princepsamp;Dominaxnbsp;tor.Mos enim Dominantis eft,utfituirgain manu eius.Etquia uirganbsp;difciplinæplebisinmanuipftuserit,ideo VPWS Mehokee etiamdicinbsp;tur,quodfcribam ftonificat.Porro Donee ueniat Silo,id eft filius eins sito,etymoniftnbsp;fccmininigenerisej^onitur.Eteft prophetia deMeflia.Deriuatur^ interpretaWi.
Siloauocabulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Silya,quod eft facculus quidam in quo
manetinfans in utero matris,qui aliquandoin feriptura pró embrio-ne in matrice fumitur.Hæc omnia Rabbi Kimhi. Ex quibus aptiftimé liquet,quod Silo in antedida prophetiaidem eft quod filius mulieris.nbsp;Ex quo palam eft,ideo prophetam dixiftc,Donec ueniat Silo,ut oftennbsp;dcret Mefiiam ipfum de matre ab fep patre naftiturum fuifte. Quibusnbsp;ex omnibus manifeftepatet contra ludaeorum noftri temporis perfi*nbsp;diam.Quod iuxta ueterum TalmudiftarS expofitiones,premifta prolt;nbsp;phetiadenulloaliore(fteintelligipoteft,quamdeMeftia.Et per con-iêquensfecundum dióta antiquorum concluditur ,Quod inaduentunbsp;ipfiusMefliæ,Regni ludaicifceptrum penitus deficeredebebat.
iudiciaria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteflds in aduentu /d^eßi^ penitits ab ludaü
aißrendaerat,£,tdeludi^orumiudicibtis^ Caput V.
galatinvs,
Bi præterea noftra æditio in prædiAa propbetia,NeC|? Dint de fœmore eius,habet:HebraicUs textus Scriba co in loco hänbsp;bet,quod magis üeritati confonat,expreftius(j deChriftö
-ocr page 234-ioo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,
teftimoni'umperhibet.Non enim tantum Domi'nationis Mefliæ aduentu ab ludæis auferenda eratJed iudiciaria quolt;? W ,nbsp;tum,qui Sanhedrin diccbâtur,autoritas.QtiodR.Mofes Hadaf^nbsp;perte affirmat,in commentarfjs fuis in Iibrum Genefeos, fupernbsp;iufdemprophetiæuerbum,Et fcribade fœmore eius.Hi funtnbsp;drin,fedentesinconfiftorio Ga2ith,ad iudicandum iudicia an«”nbsp;Quinunquam de terra Iudaauferentur,quoufque ueniat Silogt;4^*.^nbsp;Meflias.Hæcille.InBereflithquolt;p keczara,ideftinexpo*’-ne Gen.abbreuiata,hocmodo legitur: No recedetfceptrumnbsp;amp; legumlator de medio pedum cius» Hi funt fedentes X33?’'nbsp;docentes waVn hallacoth,id eft fententias,in Sanhedrin magna,nbsp;fedetin confiftorio Ga2ith,in parte Iudg.De quibus ditîiumnbsp;2.cap.Etfamiligfcribarumfedentes labbez.Donecueniat^xjj.nbsp;ideftMeiïias.QuiafuturûeftjUtgentesfeculidefèrâtmuneraM^nbsp;filio Dauid.Sicut didû eft Efa.nbsp;nbsp;nbsp;daRsïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«'nn nya jj,
In tempore illo deferetur munus Deo cxercituum, Hæc omnia j tio.Ex qua non folum patet propofitum,fed argumentum quo^ ^,nbsp;tur,Quod Meflias eft Deus exercituum,cui genres per magosnbsp;raallaturæerant. H O g. Q.uid per nomen Sanhédrin impof^^^nbsp;Etquodeorufuitmunus,quamucpoteftatehabebantf GAUnbsp;a dm O du min ii.Num.capdegitur,temporeMoi]S Dei iuflunbsp;nioresætatc proucdi,ac fcientia probati,deledi fuerunt. Quinbsp;Mofîs in populiregimine coadiutores eflent. Ad quos omnc«^^nbsp;ac fidei difficultates,feu dubia dedarare,ac definite,amp; in rebusnbsp;bus atcp caufis arduis iudicarepertincbaLDc quibusillud Deut-’^nbsp;fcriptum,intelligitur.Si difficile ambiguum apud te iudiciu«^nbsp;perlpexeriSjinter lànguinem 8c fanguinem,crimcn SCcrimen »Et Pnbsp;pauca,Surge inquit,amp; afcende ad locum quem elegit Dominas A ¦nbsp;quaris fententiam eorum,nec declinabis ad dexteram, nec adnbsp;ftram » Hi autem Sanhedrin u o caban tur, quos nos Indicesnbsp;rios appellate poffumus, diccbantur quoque tJWftTanbsp;kim,ideftScribæfiuelegumlatores,eoquôd quicquid tradebai^^^^^nbsp;fcribebantjtanquam lex ab alijshaberetur.Qporumnbsp;ptrum datum à fpiritu famfro per lacob domui Iudæ,repræfeu^^^^nbsp;8Cinipfîsfceptrumipfumpendebat.Quare non folum fubR^rnbsp;ducibusrefidenteSjiudicandi poteftatem exercebantzuetutu^^j,nbsp;loetiam Rege,autDuce in ludæis exiftente,eorum nihilomiu^^nbsp;hue durabat autoritas.De quorum qualitateinlibro Sanhedrinnbsp;pitenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dine mamonoth, id eft iudicia animarum •
legitutjDixit Rabbi Iohanan,Non étant conftituentes in Sanh^ . nifi dominos fapiêtiæ,ftaturæ,6C apparetiæ,ac fenedutis.ô^
l
-ocr page 235-Q.V ARTVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3ol
incantat{onum,nccnon amp; fdcntcs 70 - Li'nguasnc oportcret eos interprétés alios audire.VbigloflaR-.SelomonisficaiuStatura Stappa rcntiaincis requirebatur,üt inreuerentia hab eren tur. Quod autemnbsp;dïentincantationum E)omini,ideo exigebacur,ut incantatores manbsp;Icficosin fuis maleficijs èC incantacionibus confidentes,conuincerentjnbsp;amp;occiderent.HæcR.Selomo.Decorum autem iudicandi poteftatenbsp;£lt;modo,mlibro Sanhedrin Babylonico in ca. r\'^n’''Onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Arbamu
thothjideft,Quatuor mortes. Sic habet,Qtiatuor mortes,id eft qua.« tuor occidendi modi traditiiunt domui iudicrj,ideftipfis Sanhedrintnbsp;videlicet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Lapidare,comburere,occi,
lt;lere,amp; ftranguIare.DixitR. Akiba. Vnde habebat Sanhednn,quód quando interfeciftent animam,id eft cum aliquem occidendu iudicaf.nbsp;kntjtota die ilia nihil guftarent. Inde ubi ditftum eft, Non comedetisnbsp;fuperfanguinem.Leoitur quoc^inlibro Sanhedrin,in ca. nwiaia *‘1’*''nbsp;Dinemamonoth.i.Iudicia diuitiarum. Quod iudicia diuitiarum fiuenbsp;pccuniarumamp;bonorumobiliumpertresiudices fiebant. Iudicia ut-ro animarum per uiginti tres.Hoc eft uiginti tres de 7o.iudicibus ordinbsp;narijs,ÔC no pauciores poterant hominem mortisreum,fiue morti ob-noxium ludicare.Non erant autem indicates tribum,uel fceptru,necçnbsp;pfeudoprophetam,neqp facerdotem magnu,nifi domusiudictj 7i.iu-dicum.Nec erant egredientes ad Keitu bellu,nifi fecundum os domusnbsp;iudicij 7«.iudicum.Nec addebant ciuitati,nec falarijs templi,nifi pernbsp;os domus iudicij 7i.iudicû.Necfaciebâtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanhedrioth.tcon
uentus iudicu ordinarioru tribubus,nifiper domu iudicij 7» iudicum. Qiiodpermanuuimpofitionemin tribu fiebat.Vtdicit R.Ifmael.R.nbsp;uero ludas dixit, qgt; quinqp erant ncceflarij in manuu impofitione.Luxnbsp;pus autem,amp; leo,urfus,pardus,8c ferpens per uiginti tres iudicesin-ierficicdicrant.Collcoiûquocpmagnûquod ‘»Aimo Sanhedrenbsp;ghcdola,dicebatur 7?.iudicum erat.Minus uero uiginti trium.Vndcnbsp;habetur,quód concilium magnum Sanhedrin erat 7* iudicumÆx eonbsp;quod didum eft Num.ii.cap.Congrcgamihi 7o.uirosdeSertioribusnbsp;Israel.Mofes autem fuit fupereos.Sic ergo fuerunt 71. HucufqueTaLnbsp;mud.Vnde habetur argumcntum,quodtotadomus iudicij 7i.iudiquot;nbsp;turn ad iudicandum Chriftum fimul conuenit,co quod ut didum eft,nbsp;noniiidicabat tribum,necp fceptrum,necçpfeudoprophetam,nequcnbsp;Sacerdotem magnum,nifi domus iudicij 71. iudicum, Eft autem ici.nbsp;endum,quód minoripforum Sanhedrin conuentus non poterat, niffnbsp;^To.maiorum conuentu ordinari,utibidemdicitur.Ipfinanq? 7o.iu.nbsp;dices ordinabantalioru Iudicum conuentus,qui in alijs ciuitatibusSinbsp;lociscircumquaq^populumrcgebant.Hactame conditione,ut unuf-quiiçp cuiufcûlt;^ regionis conuentus,magno maioru conuentui in I er unbsp;falem,0i in loco Gazith uocato exiftenti,fubeflet.In code quoep libronbsp;Sanhedrin
-ocr page 236-loi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/’LIBER)
Sanhedrin,in calt; it; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Veellu hen,id eft,Et ifti (iint.Si'cad uerbi”’’
dicitunTraditio eft,R.Iofe dixiHe.Quod in pn'ndpio non eratcón'“’' uerfiainifraeljfed domus iudicf|.7o.uniüs ludicum fedens erat in c®”“nbsp;fiftono Gazithjid eft dolato.Etaliæ domus I'udicd.ijan diuerlïsnbsp;fedentes erant. Vnaenim earum fedebat in porta mods domus,ionbsp;tempIi.Alterauero in porta atrrj.Reliquæ autem domus iudicio*^nbsp;Î3 Iudicum,fedentes erant in fîngulisciuitatibus Ifrael. Cumnbsp;quid quscrendum à domo iudicfj quæ erat in ciuitate propria,nbsp;batur. Si audiebant, dicebant. Sin autem, ad ilium ordinemnbsp;bant, qui in propinquiori ciuitate erant. Qui fi audiebant,nbsp;bant eis . Sin autem, ad ilium ordinem ibant, qui in porta moOnbsp;domus domini erant.Dicebantque,Sic expofui,amp; fic focijui^’*^nbsp;pofuerunt. Sic docui,amp; fîc foerj mei docuerunt. Qiii fi auditb^nbsp;picebanteis. Sin autem,adeum ordinem ueniebant,qui innbsp;tri] domus Domini erat. Dicebant^,Sicexpoftii,amp; fic focrjnbsp;pofiierunt.Sic docui,amp; ficlbcfj mei docuerunt. Qui fî audieban^^'^nbsp;bant eis.Sin autem,Só ifti amp; illi ibant ad cofiftorium Gazith,idnbsp;latum uelpolitum,in quo Sanhedrin à mane ufcp ad uefperam 1^nbsp;tes erant. In fabbatis autem,amp;S diebus folennibusin murofet^^^^.nbsp;Ex quo uero multiplicati funt difeipuli Sammai ÔÔ Hillcl,quinbsp;niftraueruntjUt expediebat,creuerunt fchiftnata in Ifrael,nbsp;eft freut duæ leges.
Ç^iando^(]uomodo,^ (luare ludceorum Regnum eorutn ciariapoteßasdefvccrint^ Caput Vi.
C A P NIO,
Vncreliquum eft,ut pro huiufeerationis conclu (îoû'^S^ tras.Qiio tempöre,quo pa(fto,8ó quam ob rem ludæofi^^i,nbsp;Regnum, tum iudiciaria poteftas finem habuerint.
Vtrunep Herode Afcalonitaregnante,defecit. Qui non modo3* , gena,uerum feruus quoq^ Machabæorum extitit.Ad huiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
clarioremintelle(frum,fciendum eft,tresfuifteHerodes.Quor^^f.|^«i mus ditftus eftAfcalonita, Antipatri filius qucludg inbsp;Horodosbenantiphtaruocant. Qui primus alienigena,poftnbsp;numinIudæaregnauit,SubquoChriftusnatus eft,annonbsp;gni eiustrigintaunum.Siquidemomnes anniRegni eins trig*'^^,nbsp;ptemfuerunt.Quiinfantes Bethleherhitas a bimatu 8ónbsp;fto natOjinteremit. Secundus ucro Herodes cognominatus cinbsp;pater, fuperioris Herodis filius. Qui adiùdicante Cæfare, innbsp;patrifiiccefsit.Archelaus uero frater eins inludæa.Hic autemnbsp;des loannem Baptiftam decoliauit.Cuiuf^ tempore Chriftn^nbsp;eft.Tertius atïtêHerodes uocatus eft Agrippa, huius Hetodi®
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atcpprimi nepos. De quo fie feriptu eft in Midrasa’a'n expôfitione fu^ perilludDeut:.i7*didum,Demediofi-atruni tuorum pones fuper tenbsp;Regem.Necpoteris darefiipcrteextraneum,quinon efi; frater tiius*nbsp;Cumperuenilîet Agrippas adnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pafuc.i.uerficuluniiftum,fleuit,
donee oculi eius emiferuntlaehrymas.Omnis autem Ifrael dixit ei,Ne timeas Âgrippa,{rater enim nofter es tu,frater nofter es tu.Legitur aunbsp;temdeeoinBauabathra,ineap. pûPvjjn Hafïuttaphin.QuodRomanbsp;ni fie inter eæterafcripferunt eûSiautem diruiftiamp;^£dificafti,{cruus esnbsp;nequam,fueeef[or fèruorum Reges fe faeientium»Nam fi generis tui linbsp;brumrelegeriSjUon inuenies tenobilem,nee filium nobilis,fed Hero_nbsp;dis Afcalonitæ pofiefsi in feruum. Hæc omnia Talmud. Herodes igi- ueroUsnbsp;Afcalonita primus alienigenaRegnumludæorum dolo obtinuit,nbsp;^am ut amp; lofepbuSjôô alij hiftoriographi tradût^ex pâtre Antipatronbsp;Alcalonitaj8lt; matreCypride Arabica oenitusrpaterno quidem gene,nbsp;rcldumæuSjmaterno uero Arabs fuit.f^i à Romanis ludæorum Re-gnufufcepjj. yj. j.j.ibutis præeffet,SC Romano pareret imperio. Qui^nbsp;Hircani Saeerdotis magni Prineipis Iudeorum,qui Alexannbsp;^æiudæorû Reginæ filius fuit,ôô exMacbabæis originem traxit,du,nbsp;^‘^xorem.Et cireûcidens fe,ob Regni amp; eius amorem,fa(fius eft pro,nbsp;tandem eundem Eiireanum dolo occidit,eoquôd dieeret:nbsp;I ^8’^ûfibideberi.NamcumHircanoipfoPontifice àParthis eapto,nbsp;^^agânihilad fepertinentem,ab Augufto amp; Senatuaceepiiîètjregref.nbsp;/^pofteadecaptiuitateParthica eundemHircanû,unàcuAntigononbsp;s nlio,qujpatn in Potifîeatu amp; Regno fueeefTeratjinterfecit.Quot-fi:irpe^dierât,pariterinteremit,propterillud Deu.
‘.^’'iptUjDe medio fratrutuorû pones fup teRegê* Omnes^ libres ali 1 genealogia inferipti erant,exuri feeit.Ne iplç aut filrj eiusnbsp;Pnbsp;nbsp;nbsp;a t-egnocenferent.Et inter alia quæ crudeliter geisit,Virûquolt;ç
^’’Oris fuæSolomæ occidicEt eu earn alfj tradidilfet uxorê,etiâ èC hûc ^j^^^uit.Scribas quoep amp;:diuinæ legis dodores,fimili fcelere interfegt;nbsp;à ludæis recuperandi Regni modu,fpê^ auferret.Quarcnbsp;tribu ludaRe^ni feeptruablatufuiqcum nemonbsp;abnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;généré remanfiflfe crederec Tune etiâ ludiciaria poteftas
,eu omnes Sanhedrin Herodes ipfe interimi fecit. Que Herodes ipfe amp; capita captiuita,nbsp;ba ^^^yloniæjSc Sanhedrin ipfos deftruxcritjhabetur in l“n3 «33nbsp;y^.^oathrajincap. pQn*\'(ï7n Hâfluttaphinj.Socrj in negociatione»nbsp;dicitur, Herodes feruus fuit domus hafmonai,id
,^faniilia,quæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Merime uocabatur.Die igitur quodam au
hliâ uocis.i.reuelationem de coclo dicentê,Omnis leruus qui hoc ’^’^^infurrexerit,prolperabiturjnlurrcxitergo interfecit omnesnbsp;dominos
-ocr page 238-»‘’4 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji
dominos {uos,omnes^ filios dominorum fuorumpuella fup^ duntaxatreferuata.Vteamediantcaffinitatemcontraheret.Ip‘^nbsp;afcédit in turrim,eleuauit^ uocem,8ó ait,Omnis qui dixerit denbsp;hafmonaijd eft Machabæorum procedimus,feruus eft. Nem^ lt;1nbsp;iiideremanfitpræterme.Hisdiéîispræcipitauit fe^óórnortua \nbsp;uero balfàmo condiuic cam annis fêptem.Fuerunt autem quinbsp;quód cognofcebat cam.Et fuerunt qui dicerêt,quód non.Quinbsp;dixeruntquodcognouit eam,cauiam banc afTignabant:utnbsp;fcentiam fuam cxpleret atcç libidinem. Qui uero dixerunr,quOj,nbsp;cognouiteam,rationembancreddebant:ut fic tenendo earn/*nbsp;turaffïnis Macbabæorum,quiafiIiarnhaberetRegis.Dixerunt’rjfjnbsp;Rabbanan,id eft Magiftri,Scriptum eft DeuteruT.cap.Dem^d'j^^jnbsp;trumtuorû pones iuper te Regem.Surrexit ergo SC occiditnbsp;Rabbanan,id eftMagiftros,referuabo fibifolo Baba filioBot^j’^^.ynbsp;fuleret eum.Quodam uero die iuftït eum accerfiri ad fe, Slt;nbsp;los.Et poft pauca.Homo ifte extinxitlumen mundijd eft Rab^^^^i,nbsp;Sicutfcriptum eft Prouer.ó.cap.Quialucerna eft mandatû,nbsp;Hæc omnia traditio. Ex qua fan’s aperte liquet, tempore huiusnbsp;disquiSócapitaBabylonis, ideft Machabæos, Sc Indices ordi’’^ 4nbsp;interfecitjfccptrum deIudarcceftifTe,ac penitus defecift'e. Cnbsp;ludæus obqceret, feeptrum de luda tempore Herodis nonnbsp;cumprædiélusBabafilius Bota,ex ipfi's Sanhedrin referuai^®’ji/nbsp;adhuc Sanhedrin inftitucrepotuifter. Quid refpondendu elEt^nbsp;Id falfum prorfus efte.Cum neep eum id fecifle alibi fcriptumnbsp;tur,neç^ de iure facere potuiftet.Quod ex eo facile uideri poteft^Jj)),nbsp;fcriptum eft in libro Sanhedrin in cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dine maiTgt;ogt;’^|,j
id eft indicia diuitiarum.Ibi enim fic inter cetera dickurrDixit^Ù filins Rab AfTejQuod confirmatio uel inftitutio fiipradidorund^^^ijnbsp;cum,autmanu fiebat,aut nomine tatum.Aut enim manum cap’^‘ ƒnbsp;imponebant,amp; confirmabant eum,Aut nomine inftitueban£gt;'^^ .(înbsp;tes eum Rabbi.Vnus auteninoninftitucbat.Hæc ille.Et ratio 4nbsp;unus non poterat ludicem inftituere,eft ( ut ibidem dicitur ) lt;1^^ ƒnbsp;iufmodi inftitutio per manuum impofitionem fieri nonnbsp;per tres. Vt dixit R.IfinaeI,ant per qnincy,ut dixit R.Iudas.To^nbsp;erantnecefTarq.Quamuis autem Herode permittente,aliinbsp;iufmodi collegrj Indicesinftitntifuerint,qui fub ipfo Regenbsp;ti Sóanteafub alrjsextitcrant.Quia tamennon erantueri ludi^^^^^’nbsp;lam in rebus grauibus aut criminalibus iudicandi poteftateiu ƒnbsp;bant. Vt indeplane oftenderetur,fub ipfo Herode hanc iudk^ ^(i)nbsp;toritatem nnà cum dominâdi feeptro inludæis penitus defeciu‘^‘ ƒnbsp;obrem dominus nofterlefusChriftusdum dehisludicibusnbsp;tur,quiea tempeftatedefcribisSCpharifæis eligi folebant.Sup^
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tEedram (l'nquit) Mofjs federuntfcribæô^ pharifæi.Matth.zj. Sederunt dixitjSó non fedent, V t manifefte demonftraret,quôd eorum tûc laincefïaueratpoteftas.Quod etiam ipfîmet confitebantur. Nam amp;nbsp;*;nato dixerunt,Nobi's non licet mterficerequenquam« Cum à. nobisnbsp;dlicetfanguinisablatum fit indicium .Et tuncobfalfum indicium innbsp;.^§uiiîern ipfius iufti Chrifti prolatum.dc confiftorioGazith expulfînbsp;^^runtjannoanteultimitemplicxcidium4o.amp; poftea iufïu Roma-îp’rurii cœleftisqnoc^ uocis perfuafu, omnes denuointérfedli.Vt innbsp;^Irnudlatinscôtinetur.Naminlibro Sanhédrin lerofblymitano fienbsp;^æ^^ra dicitutjLegunt Magiftri,quôd per annos 4o.ante tempHnbsp;fueruntludices de confiftorio Ga2ith,Slt; habûnbsp;lo^^r^ntinHamith.QuodexponêsR.Sichim ait,Gazith Hamithnbsp;tempore (ut inquit ibidemnbsp;;^P^^rni)nunquamamplius criminaleiudicauerunt indicium,cumnbsp;rabKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bereflith uero
in expofitione magna libriGen.fixper iIludGcn449.cap» deluda.Cum cæteris,qu3cfequuntur..nbsp;eQ, ^§’^r,Nonrecedetfceptrumde îuda,Iftudeft lifcath,idnbsp;tu ^^^^rauelconfiftorium n’'wn Haggazithjid eft dolatum feu polinbsp;If/' jxJioddatum eftinparteIudæ.Sicutdi(rtumeftPfal.77.Et repunbsp;Iofeph,Slt; tribum Ephraim non elegit.Sed elegit tri^nbsp;Ptrl ^'^^^»rnontem Syion quem dilexit.Monteminquam Ipeculatiuunbsp;fie ait PfaI.87.DiligitDominus portas Syion,ideftpor-infententia.Etfcriba de medio pedum eius,Ifti funtfenbsp;r\'i^,j^^^’^dantes fententias in Krael in Sanhedrin magna,quæ fedetnbsp;beiifcathhaggazithjideftin confiftoriouel cameradolanbsp;^tf *ha parteïudæ, Sicut ditftum eft primi libri Paralip.i.cap.,nbsp;l^^uailîæ feribarum fedentes labezianitores uel eâtores. Et quid eft,nbsp;^^^prrum de ludacNonne iamreceflerunt Sanhedrin denbsp;GazitheSed dicitur ibi, quod non fuit data poteftas San*nbsp;^P ^^ iudicibus ordinary s iudicandi animarum iudicia,ninbsp;erant fedentes in confiftorio Gazith. Cum enimnbsp;l^tunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^um migraueruntjdeleta funtanimarum iudicia.Sicut feri.
nuncia-iilo.Hinc docetur quod locus erat neceftarius,Do-Meflias.Leg.itur quoq^ in libro nbsp;nbsp;nbsp;n*^^Z5? Auo.
^^Ra ^^’^urnitus aliéna in cap. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Liphne edehen.i.ante
libro Sanhedrin,in cap. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn Hayu bodkin,id
4’uærentes.Quod per 4o.annos antequa deftrutfta eftet doz Rz p^^’^hrnigrauit Sanhedrin,id eft collegium 7o.Iudicum de Ganbsp;p Hamith.Et quareindc receflit, Dixit RJshac filius A*nbsp;ya.boquodnoniudicauerunt iudicia poenarum-Ergo propter
s
-ocr page 240-2o6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liber
iudïciapccnarumuidctur tibidmmo quia non iudicabantiudiû'a marum c*Hæctraditio.Vbiglofla R.Selomonis fiedicit,Et nun4
Lifcathhaggazith^idcftcameradolatauelpolitaadii’ ciapoenarum necefïaria eratfNequaquanijfedadiudicia anim^^ ’nbsp;quando fcilicet aliquis ad mortem iudicabatur.Non enim indicia^JJ’nbsp;maruminomni loco iudicabant.Sedquamdiu Sanhedri,ideft jjnbsp;gium ludicum ordinariorum in confiftorio Gazith exiftebat.nbsp;dum cft Deut. 17. ca.Et furges ÔC afeendes ad locum.Per hoc doç^nbsp;quod locus ad huiuftnodiiudicia eratneceflarius.Migraueruntig*^nbsp;inde,8ô non iudicauerûtamplius iudiciaanimarum,quoniamnbsp;annosantedeftruélionem domus,id eft rempli deleta fiint.nbsp;niaadliteramR.Selomo.Legiturpræt^reainlibro Sanhedrinnbsp;lymitano. R.Rahamon dixilîe, quod cum Sanhedrin migralî^*^^^,nbsp;confiftorio Gazith,amp; ab eis ablata fuiftentiudicia animarum/^”^ .nbsp;runt fuper pellem luam cilicium,depilauerunt^ fibi caluitium,nbsp;tes dicentes, «a Kbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*\o ¦»a Hoc eft,
nobis,quiareceftît feeptrum de Iuda,8c nondum uenit filius ideftMelfias.Hoc eftquodferipturn eft Amos g.cap. ^anbsp;avanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^a«anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^a ^3?*^
feendere feciam fuper omne dorlum làccu,uel ciliciû, éc fiiper putdepilationem,uelcaluitium.Etponani earn ut planftumnbsp;nouifiîmum eius ut diem amarum. Hæc orania idem Rabbi ihi^ Jnbsp;Ex his omnibus manifeftumeft,quando,quomodo, Squarenbsp;cKeüîo mnio ludæorum penitus defecerit. cap. Quorundam nihilomiJ^^nbsp;mm lud^orû. dæorum nequitia adhuc dicere præfiimit,fc in Babylonianbsp;fupraditftum ac iudices habere.Vbinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Raftègalinih,’“.
capita captiuitatum hadenus efte aiunt. g a l. Horum perfid co»Jùt4tio. dacia facile conuincitur,filfaiæ uerba inlpiciantur ij.cap.fîcnbsp;Et erit Babylonia gloria Regnorum, decus nobilitatis Chald^^^nbsp;ficut fubuerfio Dei Sodomæ Amoræ,non habitabitur innbsp;num.Etreliqua.VbigloftaR.Selomonisficdidt,Duæuindi^ff .(inbsp;runt ei in duobus annis.Darius cnim occidit Balthalar,8ó regnJ'[^nbsp;no uno.In fecundo uero anno lubuerfa eft Babylonia,ad infût*^nbsp;fionis Sodomæ æ Âmoræ,quæ coelitus fadla eft. Legimusnbsp;in Talmud,in libro qui diciturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seder hola,id eft c»rlt;i^^
di.SequiturinIfaia.Hirci faltabunt ibi.Quod interpretatus eft than,Etdæmonesludcntibi.DixitautemR.KimhiinuocabüIônbsp;OiVjy’i? Seir Seirim, id eftjDæmon dæmones. Hirci funt dæ’’^^ ƒnbsp;Vocauitautemeos fic,quia in forma hircorum apparent fjs ‘1'^?Jirnbsp;dunt in eos.Hæc Rabbi Selomo.Ex quibus aperte colligiturb^nbsp;niam Chaldæorû de qua fuperius loquitur Talmud,deferta eft^’ j;-rs: in fempiternUjiicq; inhabitandâ efte nifi à draconibus èC
- nbsp;nbsp;nbsp;- -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niöiïi^
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monibus.Quos n' ’»Vä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;raHè galioth,id eil capita cap tiui'tatüornx
nium ludæoruniiqui à Chrifto hucufcp in perfidia permanferunt,eiïè concedimus. CAP. Sunt8óalijexludds,quifceptrum{uunialicubinbsp;eiïe delirantes aiuiit,locum tarnen nullum in quo fit, determinate affirnbsp;mant. gal. Horum delyramentum amp; fi confutatione non egeat. Conßttatto»nbsp;Contra illud tarnen prseter ea quæ didï:alunt,Talmudifticam illam tranbsp;ditionem fatis eftadducere.Quod extra terramlfrael Sanhedrin infti.nbsp;tui nequeant.Vt in libro Sanhedrin clare habetur.Vbi inter cæteranbsp;Icgitur,Rabbi ludam dixifle,Quodnopoteratefl[eordinatio fiuema.nbsp;nuum impofitio,qua Sanhedrin inftitui folebant, nifi in terra Ilrael..nbsp;His igiturludæorum deliramentis non obftantibus, per eaquæ præ,nbsp;mifimus,fatis abunde patuit,Regnum quidem ïudæoru tempore Hcznbsp;rodis Afcalonitæ fub quo Chriftus natus eft,ab cis ablatum fuifle. lu-diciariam uero eorum poteftatem ac ludices tue amoueri quidem cocznbsp;pillcjfed per quadraainta annos ante rempli fecundi incendium,tem-porefcilicetquo Chriftus paffus eft omnino defecifle.Et nelt;^ alia obnbsp;caufam,nifî quiaChriftum ipfum neci condemnaftent,
^onchißorationis:gt;quddMeßidSidmucncrit, Caput VU.
CAPNIO,
Mnibus his ita dedult;rtis,nunc ratio ipfa formanda eft, atque Mefsiamipiumtuncuenift'econcludendum. GAL. Siigi.
_ tur eo tempore Mefsias omnino uenturus erat. Cum duo hæcÔCdominandi poceftas,ôô iudicandi autoritas penitusin ludæisnbsp;defîcerent.HæcautemHerodis Afcalonitæ tempore, fub quoChrixnbsp;ftus natus eft, ab ludæis prorfus ablata fuifte,pereorum feripturasnbsp;probatum eft. Aduentus ergo Mefsiæ tempusiam præterifte,Mef.nbsp;fiam^ipfum iamuenifte,certum eft. Maiorhuius rationis propofitionbsp;per caquæ dictafunt,liquido patet.Cum enim lacob per fpiritumfannbsp;ftuminbenedictione ludædixerit, Mofestpeodem Ipiritu plenus,innbsp;legefcripferit,Quodfceptrumamp;:fcribadeIuda no recederent,donecnbsp;Siloueniret,Sceptrum^amp;fcribafecundumucterumTalmudiftarumnbsp;expoijtiones,fit collegium Sanhedrin,id eft feptuaginta unius ludicu,nbsp;ac ipfum confiftorium Gazith,id eft dolatum de lapidibus fcilicet po-licisatqueangularibusconftrudum.Siloautem non fît nifî Mefsias,nbsp;utper eorundem feripturas iam probatum eft.Cum(p ipforum Sanhenbsp;drin collegium ac iudicandi poteftas per quadraginta ferme annosnbsp;ante rempli fecundi euerfîonem (ut oftenfum eft) perditafuerint: ne.nbsp;cefîario profedo fequitur, apud omnes qui rationum confequentiasnbsp;nonprorfusignorant,autM.efsiamcircatempusillud omnino uenifnbsp;fe,aut lacob ScMofempenitus mentitos fuifle «Sedeum poftremum
s
-ocr page 242-2o8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
ncftiouel corum uclnoftrum conccdcret,primum concédant, ntco cft,Nam cum prophetia dicit,N5 recedct fceptrum de luda,nbsp;demedio pedum eius,doncc ueniat Silo,id eft Mefsias.Perindcnbsp;cft,ac fî diceretjQuando recedent fceptrum amp; fcriba de luda,nbsp;niet Silo hoceftMefeias,ponituremm n loco uau.Hoct’’*;nbsp;frequens eft in fcripturä Hebraica, SC proprie filium ßg’’,nbsp;cat,amp; eft fenfus . Donee ucniatfiliuseiuSjfrilicetludah.Hxt^^nbsp;bi Dauid Kimhi. Hæc autem propoßtio cum conditionalis pi^Pznbsp;fitionis uira habeat,ex cuius antecedentis pofitione, fequiturnbsp;rio confequentispofîtio,Conlèquensneccflàriôeft,eo tempor^nbsp;fceptrum amp; fcriba ab ludæis receflerunt, ipfum Siio,id eftnbsp;ucniße»
Q«ócZ deßtiiittcludceortim Jccptro^^miracula (fuo^i paritzr deßcerint^ Glt;^put V H K
_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPNIO, ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
^^Ac igiturde caula arbitror,8^miracula templi unaeuH^ j Iptro defecifte* G A l . Rede quidem ärbilraris,nbsp;^^^^^^îmodum enimludæiannoantetempli fecundi excidiuH^^^,nbsp;ut multifàriàm iam probatum eft,fceptrüm omnino omiferunt,i*^ ,nbsp;dem quoque tempore miracülatempli una cum feeptro perdid^’^'Jnbsp;Vtmultis inlocisipßusTalmudmanifeftehabetur, Sed in pn‘’’‘t(nbsp;libro qui diciturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yoma,id eft dierum,in capite,quod igt;’^^
’’Sfe’pa n‘gt;’0 Tereph bekalpi * Vbi ita legitur, Tradiderunt nan,ideftMagiftri,Quod quadraginta annis inquibusnbsp;ftus miniftrauitjfuit fors nominis Domini afeendens in dextera*^nbsp;illo autem tempore quandoque in dexteram,quandoque in fin»nbsp;afeendebatEratquoquenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idcft,linçjalpj^^(^
dorisalbefcens.Exeo autem tempore quâdo(p linguailia albcf^^ j quandoque non.Lumen etiam uefpertinum femperardebat.nbsp;autem aliquando ardebat,aliquando extinguebatur. Ignisnbsp;præparationis , id eft,qui in altari Domini femper ardere debnbsp;îèmperualidus erat,necoportebat ligna ibi apponere,excépu^^^jjnbsp;bus aftelliSjad complendumappofitionis man datum, Ex tun^nbsp;quandoqueualidus erat, quandoque non, amp; tarnen lacerdotcs j,nbsp;quam ceftabanttota die ligna apponcre.Immiffa adhuc eratnbsp;dio in manipulum, amp; in duos panes, amp; in panes facierum • Ita 4nbsp;cuicunque facerdoti proueniebat quantum oliua,comedebatnbsp;turebatur,amp;^erantquibus fupererat.Ex eo autem temporenbsp;fuitmaledidio in manipulum,amp; in duos panes,8i in panes
amp; omnibus facerdotibus inde proueniebatquantum una faba' (jj
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ncftiueroretrahebant ab co manus fuas,amp; gulofi tolerabât* Hæc ibi\ Vbi fie ctiam immediate fequitur,TradideruntRabbanan,id eft Ma-giftri.Quod eo anno quo mortuus eft Simeon iuftus^dixit eis, In anno ifto ego moriar.Dixeruntei,Vnde hoc fcisc’AitciSjOmni tempö-’’cquo intrabam in ianAa ianlt;florum,aisimilabaturmihifenex albis innbsp;^utus,quimecumintrabar,mecum^ exibat.Hodie autem apparuitnbsp;niihifcncxunus nigris ami(^us,quiingreflus eftmecum, Poftea infirxnbsp;’natiis diebus feptem,mortuus eft.Cellaucruntq^ fratres eius iacerdo-^^scxillahorabenedicerein nomine Domini. Hæc traditio. Ex qua
miturueritatis argumentum
aio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Nunquam nocuit ferpcns ncque fcorpius in lérufakm. Nee dixi£homoproximo(uo,anguftus eft mihi locus manendi in Itf”.nbsp;lem.Nunquam pluuiæ extinxerunt ignem lignorum præparatio’^’^^nbsp;Neque uentus unquam uicit columnam fumi. Quamuis enimnbsp;uentiqui funtin mundo in earn flarent,non tarnen poterantnbsp;uiare,nereclefurfum afcenderct * Et plus non ibi ç’Traditio .nbsp;quodRab» Semaya dixit,quôd fragmentauaforumfi«^*^^nbsp;à locis fuis abforbebantur.Cineres quoquealtaris interioris èC cannbsp;labri à loco fuo abforbebatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niw
n:ü IJ? 3?quot;iv Mn« «-»ai vj? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; j.
Omnia uèrohæcceflaucruntperannosquadraginta ante deftrnc nem templi.Sicut diclum eft Pfalmo frptuagefimo quarto. Signa ”nbsp;ftra non uidimus,non eft ultra propheta,nequc nobifeum qn*nbsp;ufquequo.Haétenustraditio.Ex his igiturquædicfta funt,apert^Pnbsp;tet.Quod déficiente ludæorum fceptro,miracula quoque temp'*nbsp;riter defecerintjtempore fcilicet quo Chriftus paflus eft.Namnbsp;termiftæ traditiones referunt,anno anteipfius rempli euerfione«^ ¦nbsp;draginta miracula eiufdem rempli cefiàuerunt,eo quód tuncnbsp;fti mortem templum illud fancftitatem fuam perdiderat. In cuinsi'^*^nbsp;gnum,ipfo Domino lefu moriente,uelum ipfius rempli in duas pnbsp;tes fcilïum eft.
Secunda ratio fiimpta ex templi Jècundi deßtione. C^od primt d^eßiee tempusiam prceterierit.Eopiddddeßias ipfi antenbsp;ßecundi euerßonem uenturiis erat^ Qapnt i X»
Ecundam nunc adducas rationem,qua primi aduentns * fîæ tempus iam præteriflè probatur. gau Quonian’*^,^^onbsp;hæc tota fuper Haggæi prophetæuerba fundabitur.
tiaggæus ipfeprimum audiatur,ita 2.cap.dicens, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*;!*
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î r\’^«aÿ nw cw in« nin cipiaa^ n’^h^3y Hoc eft,Et fp^^^ meus eritftans in medio ucftri. Ne £imeatis,Quoniam fie dicir*j^,nbsp;exercituUm. Adhuc modicum unum eft, amp; ego commouebonbsp;amp;terram,amp;Smare,amp;: aridam,uel de(ertam,amp;: commouebc)*’nbsp;gentes.Etuenientcumdefiderio omnes genres.Et replebonbsp;jftam gloria.Dixit Deus exercituum, Meum eft argentum,nbsp;eft ain
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eft aurum,dixit Deus exef cituum,Magna ent gloria domus iftius no^ uifsimæ,magisquàm primæ,dixit Deus exeratuum,Et in loco iftonbsp;dabopaceiUjdixitDeus exercituum.Hancprophetiam ficut cxte^nbsp;ras quæ aduentus Mefsiæ tempus determinate prænunciabant,re^nbsp;centiores ludæorum multifariàm corrumpere nituntur, ipfam oftenznbsp;dere uolentes de Mefsi'a minime intelligcndam effe ? Sed facile eo-rum calumniæ perTalmudiftarum expofitiones redarguuntur,quinbsp;ineade Mefsia fermonem fieri exprefle aiunt,Nam in libro Sanhe»nbsp;drjn,in capite Helec. Sic ad uerbum dicitur. Rabbi Akiba exponegt;.nbsp;bat, Adhucunum modicumeft,óó ego commouebo cœlum èc tennbsp;tam,amp; adducam defiderium cundtarum gentium.De diebus MeC.nbsp;Gæamp;dcRege Mefsia,amp;^de temporequod fuit, poft deftrudfionemnbsp;primæ domus. Alia expofitio. Adhuc unum modicum eft . Modi-
iuxta prifcorumfententiam explanantes,per tria potifsimum quæ in caponuntur,aduentus Mefsiæ tempus iam præterifîe,probabimus«nbsp;Et primum quidem,quia dicit, Adbuc modicum unum eft, id eft iux.nbsp;ta Rabbi Akibæ oloflam, Adbuc ufque ad Mefsiæ reuelationetnnbsp;modicum tempus reftat, Si igitur iuxta ludæorum noftri feculi er-torem, primus Mefsiæ aduentus adbuc expectandus effet, feque-tetur fane quód falfum Propbeta infinuauerit. Gum dixit, Quodnbsp;tunc ufque ad Mefsiæ aduentum modicum temporis reliquum ef*nbsp;r.ntnbsp;quam bis mille tranfierunt anni. Quare ex prima buiufee propbetiasnbsp;p3rticula neceflario infertur,primi aduentus Mefïiæ tempus iam præ.nbsp;ttrifle.Quod deinde ex eo quoque oftenditur,cum ait,Et replebo donbsp;mum iftam gloria.De fecundaetenim Dei domo,quæ poft Babyloninbsp;cæcaptiuitatisreditum erigenda erat, propbetam locutum fuifte,ncznbsp;mini dubiu eft.Qiiæ gloria præfcntiæ Mefliæ replcnda erat.Ergo do-
ftt. Ab eo enim tempore quo bæc prophetia prolata fuit, plures
îlî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
¦’S
moilIaadhucftantCjMcfsiasucnturuserat.Sed cum ca domus anij poft Chriftum paflum 4 i.funditus à Tito Romani exercitusnbsp;ruta fitjConftat certeaduêtusMeflîætempus iampræteriftè.Idnbsp;demum per ca quæ his ineadem prophetia fubi)ciuntur,aptf^^nbsp;patetCumeniminquit, Magna erit gloria domus iftius nouifsi’’’ 'nbsp;primæ,dcfecunda Dei domo ( ut dilt;ftum eft) prop^^nbsp;Ioquebatur,ad cuius ædifîcationcni populum inducere uolebatjnbsp;dcns nançp Deus eos qui eiufdem tempîi ftruduræ incûbebant,^®nbsp;remiftè procedere,ut aut opusinchoare non audcrent,aut ab intc^P jnbsp;defîftereuellcnt, ad illos Haggæum prophetam mifit. Qui ut to’nbsp;operisinchoatiônematlt;^pcrfe(ftionem induceret, myfteriumnbsp;intemplo confumandumJIIisprædixit. Et inter caetera prophet^nbsp;eloria ficuri'' quod domus ilia Dei ultima quæconftruenda erar,maioremnbsp;detiomuf. e{îetgloriam,quàmprimaillaquæà Selomone ereda fuerat.D*^^nbsp;igitur ludæijin quo huiufté gloriæ maioritas quàm domus hpcnbsp;habitura eraCjConftititfRefpondet Rabbi Selomo,Quod licetnbsp;dum quofdam quideminaedifici] magnitudine,fecundumqu^*:nbsp;Huratio tenf^' Uero in temporis duratione maioritas huius gloriæ conftiterit.Ip}^^nbsp;fli i.cTi» men in utroq^ earn conftitifteafteriuNam amp; Herodis ædificio lt;1*’**^nbsp;plum iilud ultimum inftaurauitjuullum unquam fimile uiftimnbsp;nbsp;nbsp;.
templum ipium fecundum,decem pluiquam primum durauit Cum primum quidem quadringentis 8c deccm,fecundum autenjA^nbsp;dringends amp;uiginti(utipfe dicit)perftiteritannis,Sed hoc pfof'Vy'nbsp;poftremum nullius effemomenti,cxhismaxime apparchTuni 1nbsp;templum fecundum(utipfeait) decem duntaxat annis primumnbsp;raftetjUalde abfurdum uideretur,prophetam de tarn paruo tenip^nbsp;mentionemfeciftejCum præfertim uerba quibusufus eft^magua^”,^nbsp;fe ferre excellentiam uideantur.Tum etiamquiaamp; fi pluribustpjnbsp;quàm decem permanfiftet annis,cum tarnen pluriesuiolatumf^^jjnbsp;Tewpfaw lt;fuo maior temporis duratio, no illi ad honorem gloriä,fednbsp;tiefproßtnatu. dedecusacceftiffet.Namprimo quidem abÄntiocho profanatuf^^
qui nbsp;nbsp;uafaDei quæinminifterio erât,uaftauit,ôô louis olymp^A^^
lachrumcodemintempIopofuit.Deindeuero àPompeio,qui7 jj, no amp; Ariftobolo Alexandræ ludæorum Reginæ filijs,denbsp;micantibusJerofolymamueniens,captaurbe,S^ eodem templ^’nbsp;rato,uflt;^ ad fanefta faneftorum accefsit.Cafsius præterea anno ftp,nbsp;Cleopatre ludga capta,templum ipfum fpoliauit, Quare tempu^^pnbsp;duratio qua fecundu templum dicitur exceftiireprimum,nonnbsp;riam,fed potius in opprobrium attribuendaeft.Necdeædifitiî^^^,i(nbsp;tudine aut pukhritudine didum R.Selomonis uerificarinbsp;inter templum primu öd fecundUjUulla potueritefte cÖparatiogt;nbsp;deprimo quidem in 2,libroParali,cap.5ata fcribitur,
-ocr page 247-Q.VARTV8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2,5
ï« Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ü’'^’an vVynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a’A'o awnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’vï’ nan
n^£on n’\’\’ii?n n’^an r« nn’''\ an^ anw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’.a«
u’^aA’^a t\r\ûA an; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quæ uerba fie l'nterpretantur. Et
^niusmagnateélafuitlignoabiegno.Texit^illud auro optimo,ÔC *^auit uel kulpfir fuper illud palmas ÔôcathenuIas.Et operui't doniiinbsp;^pidepredofo ad dccorem. Porto ipfum aururn,aurum purifsi'mum,nbsp;^^dtetiam domum,trabes,poftes,ÔC parietes eius,ac oftia eins auto»nbsp;^^fculpfîtCherubim inpanetibus.Itemde eodem templo in 5,Re.é».nbsp;didtur, *\’'an^ n;ï?K na^ian Va*; n’'an ^a an ny an; nûY n’'an ’?a n«-;nbsp;nfcy Id eft,Et totatn domum operuitauro,ufquc ad confumma-**onemtotius domus.Ettotura altareoraculitexitauro. Ec poft pau-'aitafublungitur, pï^'n’?'* n’û’'it’? an; nûï n’^an Hoceft, Pa.nbsp;'linicntum domus operuit auro intus amp; foris.Adhuc de ipfîus priminbsp;tfmpli gloria in libro KW» yoma,ideft Dierumjncapitenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n3?a;iÿ
IdeftjSeptemdieSjfertur Rabbi «''©n HaiTàya,ita dixiflè^Cum ædifî^ «rctSeloiY^o domum fanduarrj plantauitin eaomniaßcnera fruduunbsp;producebantur^frudus tempore fuo^Cumcp uentus flaretnbsp;^oSjdçfiyçjjgj^j. gjçuj. didum eft Pfalmo feptuagefimo fecundo,nbsp;Eontremifcetmijßanus frudus eius.Et dcipfis erat procuratio iàcer,nbsp;dotibus. Quando autem intrauerunt gentiles in templum,fîccæ fadænbsp;funt arbores fcilicet aureæ, Sicut didum eftNahum primo capite,Etnbsp;nosuelgermenlibanielanguitjUelemarcuiriHæc ibi.Quæ S)C fî me*nbsp;taphorice dida fint,maxime tarnen ad propofîtum fadunt.Ex his igûnbsp;colligi poteft,quanta fuerit primi templi gloria. Quare ut in primonbsp;bzpelibrojcapite quarto legitur,expleto templifecundi opéré, pluri.nbsp;ninacerdotumatquealiorum,qui primum templumuiderant,cæte-riscxultantibus,lachrymabantur,quodtemplum illud fecundum re.nbsp;Ipcclu primfnihil pene eftet. Vaiâ quoep fere omnia que in primo temnbsp;ploaureafuerantjin fecundo fada ftintænea.VtTalmudiftæ referuc*nbsp;NccdeHcrodis opifîcio,ôô fi(utlofephusait)ingensfuerit,didum ipnbsp;fius Rabbi Selomonis ueritatem habet. CumHerodes neq^ in diuitijs,nbsp;nelt;finpoteftate,nelt;pullainrecumSelomone conferri ualuerit»Necnbsp;etiamdicipotcft,quôdillagloriæmaioritas,quafccunda Dei domusnbsp;primam excedere debebat, ipfîus loci fànditas fuerit. Cum ut aiut,Talnbsp;mudiftæjinter cætera fanditatis primi rempli indicia,quæ in fecundonbsp;defuerunt.Nec ignis qui in primo templo de ccelo defeendens, holoxnbsp;caufta cÔburebatjin fecundo unqùam defcendereuifiis fît.Nec glorianbsp;Dei quæ in primo templo in fanda fandorû interCherubim apparercnbsp;folebatjin fecudo unq apparuerit.Necfpiritus fandus qui in primo tenbsp;plo ad loquendu eu prophetis fæpifsime ueniebat,in fecûdo uenire fonbsp;litusfuerit.Quæ omnia per Talmud optime probant.Nain libro Sannbsp;hedrinlerofolymitano in ca, r^’\3,nin’\V» Ellu hen haggolin.i.ifti funtnbsp;captiui»
-ocr page 248-Hoc eftjAfcendite in montern,amp;afïèrtelignum,S^ediP , nbsp;,
domum,amp;cotentaborinea,8Chonorabor,DixitDeus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
càbda,ideftôôhonorabor,uel honorabo fcilicet earn,diminut^ ptum eftjfîne litera n he,quæ quinque deiîgnat,ad fi'gnifîcai’^’nbsp;quinc^ rcs,inquibus iàndtuarium ultimum fuit à primo diminu*^^,nbsp;Videlicet ignemjarcam,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;urimuethumim,ideftli’’^'^
bC fîmplicitateSjhoc eft,rationaleiudicij,oleum undionis,ô^ fandum.Gloffa autem Rabbi Seîomonis iuper uerbo
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Z fecundo adhucftante,ucnifle,aut propbetam falfa uaticinatnm fuiffè»nbsp;Sed cum ultimum abfurdum omnino fit,primum neccflario concede-dumeft.ExhuiusigiturprophetiîC uerbispalameft,primi aduentus
ƒ ƒ tum V efpafiani filium euerfum fuit,ut ne lapis quidem fuper îapidem (/ incoremanferit»
n - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAP N10,
temporis cum fintduriffimc cerüicis,ommumcp obftinatiffîmi, contra ea qux dixifti, fc(e opponentes,aiunt:
K^Cum propbetadicat,Adhucunum modicum eft^ôt ego com / mouebo omnes gentes.Et poftea fubdatuerba,quibus Mefsi^aducnnbsp;)r ^ntiampræterine oftendere conatus es »Ex ipfis eiufdem propbetænbsp;apparet,quôd omnes cômotiones iftæ aut Meffîaenbsp;/nbsp;nbsp;nbsp;aducntum præcefluræ erant,aut circa eius natiuitatem fieri deb eb an t»
K nbsp;nbsp;Sedcumnotum fit,buiufmodi cômotiones nondum fadas fuifie.Con
/ fequens plane eft,nec propbetiam banc adhuc impletam efle,nec dum Mcfliam ipfum aduenifle.Qtiare per eorum fcripturas ipfos in hocfalnbsp;eiîejoftcnde. G ae» Has igituromnesdequibusnbsp;ƒ P’‘ôpbetaloquitur,commotiones,circalefuNazareniortum,etiamfcnbsp;Cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eosjfieri contigüïe, probabimus » Nam fi propbetiam banc
ttiam iuxta eorum ex’
'C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domini noftri lefu Chrifti adimpletam fuiffe * comperie-
' Quam ob rem notandum eft, quod cum paüloante Haggæus
1 nbsp;nbsp;nbsp;ipVe Zorobabeliludæorum principi, 8C lebofuæ lehofèdac Pontifi-
cijbæcintercætcradixiffettEtnuncconfortarc Zorobabel dicitDe*
f
-ocr page 250-216 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
1111
ueritatem tarnen non omnino tacere potucrunt.Nam Rabbi^^’ Selomo di'xitjCcelum terram Sc reliqua miraculis commoucnnbsp;ifle^quibus Deum ipfiim in templo illo fecundo elïe,omncsnbsp;rent.R-.ueroDauidamp;ficommotiones illas metaphorice intcH’^nbsp;eflc dicauquod quidemfalfum eflc,ex eo uel maxime patcr,quo^Lnbsp;pheta in tota hac prophetia no metaphorice,necp parabolicc/^^^^^nbsp;to ferm o ne loquatur. Ait tarnen fe in libro lofephi feriptumnbsp;maximum tcrræmotu tempore HerodisAfcalonitæ in ludæa^jnbsp;fuiffe.Gêtes quo(^commotasfuifle:ficintelligendûefleinquit,^j(nbsp;Deus corum corda commouerit,utà locis luis mouerentur,nbsp;dendam huius rempli gloriam uenirent,amp; non quidem mani^“^nbsp;cuiSjfed cum fuis defideratis rebus.Quæ quidem omnia net^nbsp;teprorfusaliénaputandafont, ut mox in noftra expofoiontnbsp;tur.Dicimus ergo,cœlum terram,miraculis ac prodigrjsnbsp;lomoexponit)circaChriftinatiuitatem commotafoi(Te,dum^*’'^nbsp;terra plurima ac maxim a uifa fo ere miracula. Nam innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lÿ
dê(utomittâtresfoles,qui circa Augufti têpora,fob quoChhl^^i tus eftjR-omæ ßmul cxorti,paulatim in eundem orbem coicruv pnbsp;Chrifto nato,noua a c mirabilis ftella ilia apparuit,que ab extrcn’’^nbsp;gionibus ad cius ortum tribus Regibus ducatupræbuit.Deq*^^nbsp;cidius foperTimæumPlatonis. Stella ilia(inquit)non fuitnbsp;autmortem denuncians,fedaduentum uenerabilis Dei.Qu^J^^^nbsp;Chaldæorum quidam uiriprofedo exccllêtes,amp; in rerum cod^'ynbsp;feientiaadmodum experti,folpexiflent,recentis Dei ortum lt;1^ jKnbsp;dicuntur.T erra quoep tune mota fuit,non folum porten tis,qi’^ *^1^nbsp;ferme temporibus toto orbe fada funt,bobus fcilicetloquentil’^nbsp;pentibus per aérauolantibus,puerisexmatrûuteris uerbacj^^nbsp;proclamançibuSjfœminis^in mafeulinum fexum mutatisratb^y,nbsp;eodemdiequoChriftusipfenatuseftjfonteolei è terra abun^^,nbsp;nante,atlt;ç in fodæa de cuius terra ipecialiterpropheta Ioquim’’’'^^i^nbsp;ti terræmotu fado. Verum ob uidoriam quoqiquam Roma’^\nbsp;terrarum obtinuerunt.Tuncigitur terra, tune marc,hoc eftnbsp;læ,tuncôô omnes genres commotæ font. Quan do Chriftonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijp
dido à Cæfare Augufto egrefto,ut uniuerfus deferiberetur nbsp;nbsp;nbsp;( 1!*
guliinciuitatem foamproficifeebantur. Deinde propheta fim uenient cum defiderio cundæ gentes,id eft iuxta RDauid 2^^ .jii*nbsp;Etuenicntadadorâdum cum defideratis rebus fuis.Quodnbsp;infecundo templofadumlegitur.Idergodetribusilhsregibii®*nbsp;intelligi oportet,quiab oriente cum muneribus Chriftumnbsp;uenerunt.Q.uemadmodumprænunciaueratEfaias 6o, capim
am nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nba HoceftiOiti’^^p^
Sabba uenient,aurum amp; thus deferent,amp;: laudes Dei nunciab^^.jj,))
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quibusalibi laüïisdicefnus.Poft bæc fequiturin prôphetia,Et reple.. bodornum iftam gloria.Quod ut Rabbi Akibaexponit, de Mefsianbsp;ïntelligitur, cuius præfcntia tcmplum fecundum illuftrandum eraunbsp;Qiiodamp;Malachiasquoqueapertiuseodem tempore prædixit,duntnbsp;itacapite tertio Hebraicèaitjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’lûb nzûA ’'?sb'ß n'ri'c? ’’iin
^3 nin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;en« n-nan a-'ietaiaor« aï?'« Vquot;«« bw i«*»
! nw quot;\i2fcS ld eftjEcee ego mitto angelum meum,amp; prsepara-bit uiam ante faciem meam.Etftatim uenietadtemplum luumDomi ’^tis^quem uos quæritis,8ô angelus focderis,quem uos uultis.Ecce ue-nit ait Deus cxercituum.Vbi Malachias defecundo quoqj templo Ïögt;nbsp;tutus eft.Pcr tria ergo quæ ponit,Me{siæ aduentum parum tuncdi^nbsp;^afle,fîgnificauit. in eo enim quod Ecce,dicit, rem quafi præfen-tem oftendit. In eo uero quod ftatim ait, tempus adrrtodum pro^nbsp;pinquuniinnuit.lneoautemquod poftremô,Ecce uenit,replicauit,nbsp;tempus aduentus eius quàmbreuifsimumaflignauit. Dixit autemadnbsp;templumfuum,Vtduofimulquæludæi negaturi erant, oftendereunbsp;Inhocenim eius diuinitatem infinuauit,nifi enim MefsiasDeus fu.nbsp;turus fuiflètjfruftra eum ad tcmplum fuum uenturum,dixiflet » Et ad^nbsp;uentus eius tempus pr3cfixit,cum ftante templo illOjipfum aduenturunbsp;prædixic. Vbi ludæorum noftri temporis refellitur error,qui afleruntnbsp;MefsiamcumueneritjSótemplumdcfolatumjÓ^eos in captiuitate di;nbsp;Tperfosinuenturum. Sed ad Haggæum reuertamur.Quine de temponbsp;rali gloria quam templumilludiecundumhabiturum erat,fe locutumnbsp;«cderent,hgc{ubiecit,Meum eft argentum,8C meum eft aurum,dixitnbsp;Deus exercituu.Quafi diceref.Non argenti auri copiammc in gio.nbsp;riama?ftimai.çpy|.gj.£g^ç^jT^b2ccubicuncç fint,mea fint.Non ergo denbsp;temporal! gloria proph eta loquebatur, fed de fpiritali,qua ob ipfiusnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;Mefsiæpræfentiam,templumilludreplendum crat. Quarc 8c fubdi.
f ditjM.agna erit gloria domus huius nouifsimcc, magis quam primae» Jnbsp;nbsp;nbsp;Quo d de miraculis quoeç quæ Mefsias fua diuina uirtutc in templo iV
lo fccundo facturus erat,nedum de ipfius prefentia intelligendum eft» inhoc enim uel maxim e fecundi templi gloriam loge maiorem,quamnbsp;¦,5?*nbsp;nbsp;nbsp;ptimi extiti(fc,conftat,QuódDeus in primo quidem templo per pro.
ƒ nbsp;nbsp;phetas populo loquebatur. In fecundo uero per feiplum locutus eft,
perfe ipfum turbas docuit,pcr fe ipfum miraculafecit.Et notanter do
V' nbsp;nbsp;'^'^^buius nouifsimx dixit,2lt; non fecundæ.Vtinde palam innotefee
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;templum edificandu non fuifle,tcmplumcç quod perMef.
ƒ nbsp;nbsp;liam conftruendum erat,non materiale iuxta iuniorumludæorum er.
/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritalefuturum fuifle Allud quoque quod poftremo ad.
iait,Et inloco ifto dabo pacem.Dctemporali pace intelligi nonpo.
ƒ ,cumabipfiustempliinitio,ufcpadciusfinem,uarqsfempcrbcllo ? i^umærumnisludpiab alqs gentibusaffedi fuerint.Quate de fpiritali.,nbsp;t. ¦'
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pace,quam Mefsias datums erat,intelli'gendum eft. Quod quöcp Akiba fentit,uc inlibro Sanhedrin capite Helecjiquidonbsp;Quæ cum ita fint,fatis darum,atlt;ç pcrfpicuum eft.Quod non o^ .nbsp;teIud^orumobie(ftione,Me{siasantefecunditempIiexcidiuninbsp;rus erat. Quod exeO quoepneceflario elicicur,quod Iere.50. jjnbsp;gitur,fiTargum,id eft translatio Ghaldaica quæ eo in loco habri^^nbsp;ligenterinfpidatur.Ieremiasigiturficibiait,nbsp;tnianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bj?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnian onn«
•aipia ’^Vgt;'ö?TO A2W v-vs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’pa ^3? *‘n'^7a’^ pan •'sä’?
Rw OK: ’*'?« n^i’? ans? n\ t^'^n -'¦a *'? vna-\çgt;rn cftjEcce ego conuerto conuerfionem,uel requietionem tabern^^nbsp;rum lacob (Quod fub Zorobabel impletum eft) Só tabernaculonbsp;ipfius miferebor.Et æd ificabitur ciuitas fuper excelfo fuo,uel ^bP5^,iinbsp;gerefuo.Et armon,id eft bafilica,nue templum fecundum iud*^'nbsp;luum fedebit.Et exibitex eis laus,uel confefsio, èC uox ludentiu’’’'^nbsp;mulciplicabo eos,amp; non diminuentur.Erunt^ filij eius,ficutnbsp;tuSjS^ cœtus eius coram raepermanebit.Etuifitabo fuper omn^^nbsp;preftores eius.Et erit Dux eius ex eo,Óó dominator eius de medi^’nbsp;egredietur.Et appropinquabo,ucl applicabo eum, 80 approxi*^^^nbsp;ucladh^rebitjuel coniungetur mihi. Quisenim eft ifte oblig^’^j^nbsp;fuum,ucadhgreat,uel coniungatur mihijdixitDeusfHec omnia^^^^^nbsp;propheta.Eaautem uerba,amp; erit Dux eius ex eo,amp; dominato’’^nbsp;de medio eius egredietur. Rabbi lonathas ita in Chaldæum
pmaia pn’n^'tp'û’^ prsts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ideft,Etnutriet^^’t
ungeturRex eorum ex cis,amp;Mefsias eorum de medio eorum bitfe.Exprædidisigitur leremiæ uerbis,fiquis diligenter att^^nbsp;aperte datur intelligi.Quod quando filiorumludeorum qui ®nbsp;täte Babylonica reuerfuri erant, templûmque ac ciuitatemnbsp;rijftatus ftiiftet,ficut antiquitus fuerat,quod Machabæorumnbsp;fuit,tuncnafciturus,acreuelandus eflet Mefsias. Quod Targui^^,nbsp;nifefteoftendit,cum inquit,Et Mefsias eorum de medio eorumnbsp;labit fe.Quod quidem poft diuinæ Só humanæ naturæ unioncfHj^nbsp;in Mefsia fieri debebut, futurum fuifte,propheta manifeftatjO’^Jnbsp;perfonaDeidicit,Etapplicabocum,amp;adherebit,uelconiungcti^nbsp;hi.Ex quibus àduentus eius tempus iam prgteriire,certum eft.
QuodpropeßtiemJecunditcmpfinatnseßdSdeßia^^ Captit
CAPNIO,
fi optime quidem per lud^orum fcripturas,Mefsiani plofecundoadhucftante,quodTitus funditus euerdtAj,
j turumfuifl’e,oftenderis. Quia tarnen quo temporc,tc‘’’^||j
Q_V ART VS,
durante, uenturus fuerat, nihil determinate dixifti. Cum neque prophetæquosmduxifti,nequeludæorumexpofîtiones quas attulixnbsp;ft^id præcife afÏerant, Ideo rem pcriitilemfacies,fi adplaniorem huilt,nbsp;keueritatis exprefsionem,tum per prophetarum, tum per Talmudvnbsp;harutn teftimonia,quónam tempore templo fecundo adhuc perfixnbsp;gcnte,Mefsiasipfeaduenturuserat,aperueris4 G Ab. Certumeftminbsp;'^äpniOjMefsiamipfumetiamfecundum eos,propefinem templi fe-^ndi non modo aduenturum fuifle, uerumetiam adueniHe. cap.nbsp;'^temad conterendamludxorum noftri temporis duriciem,maxLnbsp;’^’^opportunam.PotéftneigiturquodaiSjpereorumprobariferiptunbsp;gal. PoteftutiquCjóó per propheticasamp; perTalmüdifticasinbsp;quot;Optimum quidem per propheticas.Iiaiam igitur audiamus,ita capitenbsp;j^t’nio dicentem, ’'¦Q 5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'? Ka*' tiTja
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yiaip Hoc eft, Antequàm parturiat,pariet,antequä
^niat partus ei.Etpeperitmafculum.Quisaudiuitficuthocj'QuisUb ^’’¦^^utiftacQuam quidem prophetiam haud fecus,ac ludæorum donbsp;exponant,exponendam duco.Rabbi nanlt;ç Mofes Hadarfan innbsp;Perus,ideft,inglofta Hebraicahe earn exponit,
v’p’iTa Id cft,Änteqiiam natus eflet,qui' j . ^§*^Ihaelinnouifsimamferuitutem,natuseftredemptor.Pcr häcnbsp;manifeftu eft, ante Titi natiuitatem,qui ludæos in hancnbsp;captiuitatem,templum'^ atque urbem lerofolymantnbsp;^j.°æ5^auit,natum fuiftèMeisiam.Rabbi autem lonathas Vzielisnbsp;tj.'^®’’^^3rgum,id eftin Chaldaica translatione ita eandem prophe-’’n*'’' «Sanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«vs? quot;n’'’’ s^a
Hoceft,Antequamueniatei anguftia,faluabitur, ^ntequam ueniant ei dolores partus, reuelabitur Rex Mefsias. Exnbsp;*ousliquet,quod Ifaias in præmifta prophetiaiuxtahuius Chaldai^nbsp;^‘Uodtoris expoiîtionem,mulieri parturienti ludæos comparat,obnbsp;tiTientem anguftiam,quam in urbis eorum templicp excidio a Roxnbsp;^^ispaiJuri erant.Quoniam utaitRabbiSemuel in Berefsith Rabxnbsp;j ^lüperiîludGenefîs trigefimo capite,didum:In omni feruore ouiult;nbsp;^^ahora quadeftruda eft domus fanduarij, clamauerunt ludæi ut
IdeftjVocem tanquam parturientis audiui,anguftiam anguftiam illam(ut exponit Rabbi lonaznbsp;j ^^‘¦’^“’’^s^’^^*:^^Isias,ac per eins mortem humanum genus iàlnbsp;Ki p ^’T^ Ptophetico^iturteftimonio oftenftim eft,circa finem tem-^'lecündi natum fuifle Mefsiam. Nunc per Talmudiftas id ipfumnbsp;^ç^oabimus.L^iturnanque in Berefsith Rabba, id eft,m expofltionbsp;’^agna libriGenefis,Quod dum ludæus quidam ad cxcolendam
t X
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terram boues arâtes fequeretur,bos magnum dedit mugitum.QP^j utaudiuitArabs quidamjllactranficns dixit Iudgo,y'z3
'C2'?sn -a quot;shKn ’p«'* Hoc eft,Solue boues tuos,^,J paratumeorum,amp;netardes,quoniamtempli ueftri,00 fan(flU‘'’f''j^^nbsp;ftriuem't finis.Quo di(fto,altero^ boue mugiente,ait iteruini^’^^.
quot;a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’'^a pk’s ’^’gt;0« Id eft, Liga
tuos,8ó apparatum eorum,amp; præpara tcipfum.Quia natus Mefsias.Quodcumludæusaudifleqmiratus eft,ôlt;: dixit,nbsp;‘P’!? mfl*\ Hoc eftjMefsias natus eftj’amp;S quod eft nomen eiusfR-^IP^^nbsp;dit Arabs, cnip Menahem,id eft,confolator.Iudæus itcrumnbsp;V3« mo’^ Id eft,Et quod eft nomen patris èiusf nv.t^ Hotnbsp;2cchias,Dixit quocç ludæus, m ''to Id eft, Et in quo loco-fjjondit Arabs, nvn'' pfi*? n-'aa Hoc eft. In Bethlehem ludx.H^^nbsp;jius traditio,Cui fimile fere habetur in libro Berachoth, id eft be”nbsp;eftionum Ierofolymitano,in cap. R¦^'^V n’'n Haya korc, id eft, |(nbsp;gens,fiueclamans.Et in Echarabbeti,id eft,in expofitionenbsp;remiæ,{upe'riUud,Quia elongatuseft a me confoIator.Vbinbsp;pa« Abon p3aVgt;w a’'*-ia-\ «'ranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pa -pabV
n‘\û’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’PT' ypia -\ün «y'^ n’'T*a a’’na roanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wa jj,
Quid nobis necefte eft difcerc hoc ab Arabibus lt;; quia iam text^^ rus eft.Hoc eft enim quod ftriptu eft I{a.i t. Et libanus in robuft”’^jnbsp;perrobuftum cadet.Quid autem fcriptumeft immediate pofte^;nbsp;egredietur uirga de ftipite inai,8^ plantula de radicibus eiusnbsp;bitjUel frudificabit.Hæc ibi.Vbi libanusin uerbis Ifaiæ tempingnbsp;telligitur,quod per robuftum,id eft per Nabuchdonofor cafuri’^nbsp;Quamuis autem hæc quæ in traditionibus præmifsis recitantufJ’^ji,,nbsp;literinteUe(fta,fabulo(auideantur»Ex ipfis tarnen quatuor coho’’nbsp;dæosnoftri temporis eliciuntur conclufiones.Et primaquide^^nbsp;QuodMefsias natus eft pauloante templifecun di euerfionern.nbsp;da uero,quod nomen Mefsiæ eft cniP Menahem,id eft confoE^^jnbsp;co quod humano generi coniblationcm attulerit.Tertia autciH,^nbsp;MefsiasfitDeifilius,eoquóddicitnomépatris eius efle He^ee^”nbsp;quod Dei fortitudo interpretatur.Quarta poftremo,quôdoanbsp;eft in Bethlehem ludæ, Ex quibus omnibus concludituGnbsp;Mefsiam circa finem fecundi templi natumnbsp;fuifle,Qiiod eratprobandum,
Off’
t
I
-ocr page 255-Q.VARTVS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lit
^Ppoßtionis ludaorum uttprobatio^injctnicv^j ipjorum redar^ufto^CXui Ädeßiam dtu iam natutnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtcntiir ^Jtd nondum nenijjc
diunt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XII*
CAPNIO,
Ecentiores Tudæorum his autoritatibus conuîAi, fatcntuf quidem,Meffiam diu iam natum fuifïe, eo cjuodTalmudicanbsp;tcftimonia per te nunc inducS:a,ipfum die ilia qua templuntnbsp;fuitjUatum afférant,Scd cum nondum ueniffe aiunt,Hanc aunbsp;infaniam per ea etiam îfaiæ uerba^quibus Mefsiam ante ternnbsp;iiçj.'^’^^’^^^^fofolymædeftruélionem natum fuiffe,optime probafti,nbsp;^ft^J^dere conatur.Et ex eo potifsimum,quod in Bercflithnbsp;trinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ftjin expofîtione magna libri Genefîs fuper illud Genefis,
bi? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omniferuore ouium,Legitur Rabbi Semue
’^a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probas,quod ipfa die natus eft Mefsias,qua deftru.
^30^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanfluarrjfEx eo,quod dictum eft Haig fexageiîmofèxtô
On ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parturiret pcperit,dum ueniret dolor ei, cmifi't mafculu*
i^^^'^iuitfîcuthocc’Quisuiditfîcutiftaf’Inhora enimqua domus parturicns.Et per hancigf.nbsp;tan-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt'äditiones quas in præccdenti
ludæorum probare nituntur,ea die naturtl Ij^ ^!^ffsiam,qua templum euerfum fuit perTitumVefpafîani fi*nbsp;‘Opa exre inferunt,nos per eafdem fcripturas minime oftenderenbsp;^31' r^Q’^^tium noftrum lefum Chriftum Mefsiam fuiffe»Cum nonnbsp;Adk ^^tnplum corruit,natus fuerit,fed longe ante, g a l *nbsp;thïTæ*' tefpondentes, primo quidem concedimus Mefsiam in præ-’S Ifaiæ uerbis ob omninlödam eins perfedltonem mafculum diet*nbsp;Judaica eumpeperit,cum de tribu luda fecundum car*nbsp;natus Gt.Sed die quo templum corruit,ipfum natumfuiffc,omninbsp;f^j^’’^gamus,cumper annos circiter feptuaginta quinque ante natusnbsp;J ^it. Verbum enim illud Oquot;\O terem, in uerbis Ifaiæ pofî'tüm, nonnbsp;’^jUtirecentiores ludæorum accipiunt, fed ante fîgnificat.Exquonbsp;dum gens ludaica parturiret,hoc eft de tempHnbsp;ç\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Joleret, natus eft Mefsias , lèd antequàm parturiret*
quidem eft prophetæ lUhwerifet. hocî’Quisuidit ficutnbsp;’hienim dûpartùriret,peperiftet.nihilmirabileextitiftet,cumom.nbsp;foeminæ dum parturiunt, pariant * Vt ergo non fît fruftra pro-Qƒadmiratio,neque incongrua comparatio,concedere ludæosnbsp;ƒ ôrtet,ante rempli ipfîus euerfîonem Mefsiam fuilTe natum. Secün-^^ro ratio eft,quoddi(ftiohæcHebraicanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terem,tam in eildem
£ ?
-ocr page 256-Î2Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M
Ifei^uerbi's,quàm omnibus fere ali]s in locis/cmpcr pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
quodantequàm fignificat.Quod per Rabbi Kimhi excenenn*’'j|[jjii apudeosuocabulorumexpofitorem,optimepatet.Siceninii’^nbsp;Seraflim inquit:Beterem parturiret,peperit.Senfus enim huius^nbsp;nis teremeft, kodemjd eft antequàm.Vteftnbsp;muele,hoc eft, primi Regum tertio cap. n'??.’' nw S’quot;' jnbsp;v'?« Hoc eftjAntequàm cognofceret Deum, SCnbsp;reuelaretureiuerbumDei. Ibi enim Q'\ü terem,pronbsp;quod idem eft quod antequàm,fumitur. Alias quoque multasnbsp;KimhiadducitauthoritateSji'n quibus poniturhæc dilt;^ionbsp;8^ femperin calcecuiuslibetait,quôd terem non iignificatnifi^^ Jnbsp;quodidem omnino eft quod antequàm.Tertiademum rationbsp;fortiflimaeft,quôdtam glofta Hebraica R. Mofis Haddarfatb^ .pj,nbsp;Targum hoc eftChaldaica translatie,diôtionem hanc cquot;'«3nbsp;non pro dum,fed pro antequàm(ut fuprà uiftim cft)accipiunt.nbsp;busfequitur,quôd non in diedeftrudtionis tempIi,Vt ludæinbsp;fedante(utChriftianiafïerunt)natus eftMefsias. Deindenbsp;mudiftarum traditiombus,qui ca. dienatum fuifle Mefliam di^*^ pinbsp;templum dirutum fuit,dicimus,Quod tripliciter dies accipinbsp;mo quidempro tempore,quo fol eftfuperori2ontem,queninbsp;midiemartificialemuocant.Secundo ueropro z^.horaruninbsp;fpacio,quem ÔC naturalem diem appellant. Tertio deniep pt^ ƒnbsp;i'ndeterminato tempore,Ettuncinfcemininoduntaxatponitu‘'pJinbsp;re.Quo quidem modo iæpifsimein fàcraferipturafumirepetif’^^.,!'!nbsp;præfertiraapud Ifaiam innumeris penè inlocis,dicentem,nbsp;id eftin dieilla,id eft in temporeillo.Quodnon nifipro aliq^^^^ j/nbsp;rum curriculo accipi pofte,certum eft.Et fie diem accipiuntTa^*^fj|)'nbsp;ftæ,cum aiunt ea die natû fuifle Mefsiam,qua templu mnbsp;Zc fi templu illud quo ad ftrufturâ quidem,poft Chriftumnbsp;permanferit annis,quo ad fanftitatem tarnen, eadem hora qo2 P p)itnbsp;eftjdeftruftum fuit.T une enim(ut alibi diximus)fanftitatemnbsp;fuamperdiditJdcircoipfoChriftomorienteftatim in huiusnbsp;uelum eius feiftum eft àfummo uflt;^ deorfum.Cuius quoq^r^^’P piii'’nbsp;raculorum ceflatio potiisimum fuit indicium,Nam ut alibinbsp;fcripturasoftendimus,miraculaquæ in templo ficbant,pernbsp;gintaannos anteipfius ruinam penitus defecerunt.Exhisigit^^nbsp;darum eft,non eodem die(ut ludæi noftri temporis mentiuritU^nbsp;templum euerfum fuit,Mefsiam natum fuifle,fed ante ip fins tei^Lj'nbsp;uerfionem.Vt iam probauimus, CAP. Si Mefsias(utai’^nbsp;dem die quo templum deftruftum fuit,in Bethlehem natusnbsp;necubi adhuc apparuerit. Vbi igitur eum tamdiu latitaift gjb'nbsp;GAU Audi quæfo ridicula quæ fabulantur. In Berefsith
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ba,ideft in exponrione magna IibriGcnefcos, Eipèr illud trigePmo capite,di(rruiTi,Etfalt;flumeftin omniferuoreoui'um,fîcad uerbum le-gitur,Dixit Rabbi Semuel» Quod cum femel Elias bonæ memorisenbsp;peruiam ambularet, in ipfa die qua domus fanóluarij deftrudla fuit,nbsp;audiuit filiam uocis,id eft uocem de ccclis clamantem, èc dicentem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;
Domusfanduarijfanftauaditad deftrudionem. Quod cum audiE fetEliasbonæ memoriæ,opinatus eft totum mundum fuifte deftru-cndum.Iuitigitur,amp;Sinuenitfilios hominum arantes,Sô feminantes,nbsp;illis,Deus fànlt;ftus amp; benedidluscontra mundum fuumiratusnbsp;cft,uult^domumfuamdeftruere,atquefiliosfuos inter aentes fècu-licaptiuare.Etuosdeuitatemporali curatis,8d foliciti eftisc’Egrefïànbsp;cftautcmfiliauocis,hoceft,uoxcoeleftis,dixitque ei, cn’? Wn
Id eft, Dimitte eos,quia iam natus eft Ifraeli faluator. Dixit Elias, Et ubi eftlt; Ait uox,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chb Hoc
cft,ln Bethlehem ludæ . luit ergo , amp; inuenit mulierem quandam, quæ in oftio domus luæ ledebat, fîliumque eius languinc cruenta*-^V'^^°’'^’^^aiacentem. Et dixit ei, Filia mea filium peperiftij'Quænbsp;a^hctiam. Et dixit ei,Quid fibi uult,quód iacct ita (anguine cruen^nbsp;tatus i At ilia dixit. Malum eft maximum,ipfa nanque die qua na.nbsp;eft, domus fanduarrj deftrudla fuit. Qui dixit ei, Filia mea con-uansefto,8ó curam illius habeto . Magna enim erit (alus Kraelipernbsp;manum eius.Et mox ilia animata eft,00 curam illius egit.Elias au-tem dimiftt earn, atque abfeefsit. Poft quintum uero annum, dixit,nbsp;Vadam, amp; uidebo (aluatorem Kraelis , utrum nutriatur in formanbsp;1 ƒgUIT^, an in forma angelorum minifterrj Dei. luit itaque, inue*nbsp;mulierem in oftio domus fuæ ftantem . Dixitque ei, Filianbsp;*^^3,in quoftatu eft puer ille c' Quæ re(pondens,ait. Rabbi, nonne dixi tibi, quod malum erat nutrire ipftim f In die enim qua na.nbsp;eft, deftruefta eft domus fanduarij. Neque hoc folum, fed pe-^es habet,06 non ambulat î oculos habet, Ô6 non uidetz aures ha-
86 non audit î os habet, 86 minime loquitur. Ô6 ecce quaft lap’s iacet. Adhuc Elia loquente, flauerunt fuper eum uenti à quaz tuor mundi angulis , duxeruntque ipfum ad mare magnum . Eliasnbsp;autem feidit ueftimenta fua, depilauitque fibi capillos , 86 clama^nbsp;yft J ac dixit, Heu perdita eft falus Ifrael. Et egreflà eft filia uocis,nbsp;id eft reuelatio, dixit^ ei, Elia non eft ita, ut ais : Sed quadringentisnbsp;annis morabitur in mari magno. 80 in afcenfti fumi apud filios Koræ,nbsp;Ö6o(ftuaginta annis in porta Romæ,86 refiduo annorumreuerteturfunbsp;ptromnes\iuitatesmagnas,uftp ad temporis finem.Hæc omnia ibi.nbsp;In libro etiam Sanhedrin,in cap.Helec,ita quoep (criptum eft, R.Ieho-(uasfiliusLeui inuenit Eliam,86 Rabbi Simeonem in horto uolupta-tlSjid eft in paradifo ftantesj86 ait eis, Venimus ne ad feculum uentu*
€ 4
-ocr page 258-aî4- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t 1 B E Rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
rumr’Dixerunt ei*,Etiam,n ifte dominus uult. Dixi't cis. Duos uocem trîum audiui.GIolTa Rabbi Selomonis,Diuinitas (inquii/^j'nbsp;Cumeis.Dixitquoçp eis.Quando uenietMefsias rDixeruntnbsp;amp; quæreabfpfo.AiteiSjVbimoraturc’DixerunteiJn portanbsp;Et quodeftfignumeiuscSedetinter pauperes patientes infirniif^‘|^nbsp;Glofïa Rabbi Selomonisjd eft interleprofos- Nam amp; ipfe quo^,nbsp;profus eft:iuxtaillud quod fcriptum eft Ifaiæ quinquagefimot^^nbsp;Etipfeplagatus eftpropter culpas noftras.Etiterum,Verc infininbsp;tes noftras ipfe tulit,8ô dolores noftros ipfe portauit.Etnosrep^^cnbsp;mus eumleprofum.Leprofi foluuntunum uulnus,amp; ligantnbsp;fe autem deligat plagam unam,8^ religat aliam,nec uult aliter,nbsp;hatur,GloflaRabbiSelomoniSjMemas autem unam plagam*^' ;
abftergit,ac earn ftatim ligat.Ét Gc de ali]sfacit,amp; non foluit fîmul.Veretur enim netardeturinb'gandoplagas omnes fuasjß^^,nbsp;retur ei, Vtliberaretlfrael.Iuit ergo ad eum ( Glofta fcilicetRab^pj.nbsp;hofuas adMefsiam)Etaitei,Salus fuperteRabbiSc Dominen’^'nbsp;xiteijupertequoquc fitpaxfilîLeui. Atille dixitei, Quandonbsp;Dominec'Refpondit ei,Hodie. Venit igitur ad Eliam,ôlt; dixitnbsp;tiensmentituseft.Dixitenim mihi,hodie feucnturum.Refpc”^^j,nbsp;EliaSjHodie fcilicet fi uocem eius audieritis.Hæc omnia ibi.Ql’-,^4nbsp;uis uera non fint,nifi forte metaphorice ac fpiritualiter inteUclt;5^’''nbsp;tra ludæos tarnen optima funt,Per ea nanque conuinci jnbsp;Mefsiam iam diu natum fuifle,amp; eum olim Romæ fuiflè * Eanbsp;Ifaiæ uerba^Ecceintelliget feruus meus,cum reliquis, ufque adnbsp;quagefimi terttj capitis finemjdeMefsiaR.Selomonernnbsp;Licet alibi iplaadpopulum ludaicum retorquere nixus fnbsp;iuxtaEliæuerbum deMefïiaquoque intelligendum fit illudf •!nbsp;tlMsV HoceftjUtuerbumuerbo reddam,Quoniam ipfeeftE;^|j/nbsp;fter,nos autem populus pafcuæ eius,amp; ouesmanus eius.Hodl^^ (tnbsp;cem eiusaudieritiSjNe obduretis corda ueftra.Quod clarilsin’*^nbsp;ftimonium eft,Me(siam efte Deum.Et quod hodie miferinbsp;fiam haberentjDominum noftrum fcilicet lefum Chriftum t fnbsp;eius obediendo,atque credendo,audire uellent^ôô corda fuanbsp;durarenu
ST* ertict ratio c^uaprobatur primi aduentits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempus
teriJJe,Jumptacxlociaßi^natiuaßatione^ Caput cAPNio,
I Talmudiftæ Mefsiam (utin præmiftîspatuit)inE^^ ludæ natum fiuenafciturumdixeruntJdeo non abnbsp;tun An ex aflignato natiuitati Mefliæ io co,tempus ad
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^ïus iam præten’iïe, probari pofsi't. gal» Potefi: uti'que » Nam MK?hcasquidcm,qucm (utpauloante uifum eft) ueteres Talmudsnbsp;ftæfequuntur,ipfumin Bethlehem nafciturum præd:xi't,dum ita. ca-pitc quinto ait, ^^a’Q nvu** •'û’pKs nvn'? •^•'yy en’? n’’3 nn«inbsp;! ’»la-nanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvnb» «r» Qiiæ
J^erbaiic Latine fonant,Et tu Bethlehem Ephratha, paruulaes inmf-‘ibusIuda.Exte mihi egredietur,qui fît dominator in liraeL Et egrei. ‘^sciusexante, àdiebus feculi,id eft fecundum Rabbeni Haccadosnbsp;^’^pofitionem,ab æterno,amp;à diebus iecuh'.Quæquidem prophetianbsp;^onpoteftnifî de Meftia intelligi. Tum propter Targum Rabbi lo-p’^æ,quæ uerba ilia. Ex te mihi egredietur qui fît dominator,itanbsp;^naldaicè exponit, Kn*'W’ianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isia Id eft,Ex te coram me
dexparte mea egredietur Mefsias.Tum etiam ob Rabbi Selomo-gloffam, quæ hanc prophetiam ita explanat, Et tu Bethlehem fathadequaegrefTuseftDauid.Sicutdicftum eftprimi libri Re^nbsp;^j^’^^’pitedecimofeptimo,Filius ipfîus ferui tui Iftai Bethlehemsnbsp;qu Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gene»
odauo cap.In uiaEphrata,ip(a eftBethlehem. Paruu. ftatunculum Ruth Moabitis,quæ fuitnbsp;filiusDauid.Sicut ipfe dicit,La^nbsp;reprobauerunt ædificantes,fuit in caput anguli» Hocnbsp;A tranftulit lonathas . Ex te mihi, id eft ex parte mea egre^nbsp;^falnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Et egrefTus eius ante dies feculi. Sicut dictum eft
Ue| ^^ptuagefîmo primo. Ante folem, yinnon,ideft natus nomen eius . Quod fîctranftulitR.lonathas.nbsp;Hoc eft,Et nomen ciusdilt;ftumnbsp;feculi. Sequitur in prophetia, ny 'Ay Qin’'nbsp;Id eftjPropter hoc dabit cos ufque ad tempus quo par^nbsp;ÎUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noftri dixerSt,Hinc habetur filium Dauid,id
^^siam non fuifleuenturum,donec Regnum ncquam,id eftRo-aui-ç^*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orbem nouem menfîbus imperaflet.Scriptura
fudiim fatear ) hæc uerba de Mefsia ( quod rarifsime facit) expo--lus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egreC
ante,à diebus feculi,fîue ab æterno 8C diebus feculi,uidctur Mefîiænomineuelleintelligi,cum ait,Et nomen eius dsnbsp;dcf^j. ^ftantediesfeculi.Nosautematextus ueritate nullatenusrece^nbsp;tç^^^’’^onabnuimus nomen Mefïiæ pr yinnon ante folem,SCan.nbsp;æterno fi-*^’’10 Î ^xtitifte.Siquidem ps’’ yinnon(ut alibi diximus)idem om-natus fîue genitus uel filius.Cum ioitur prophenbsp;de Meffialoquatur,claru profedo eft fecundu eâ,Mefïiâ ipfumnbsp;in Beth-
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in Bethlehem ludæ fuiflc nafdturum,tempore quo îudæi adhuc I'n ƒ rcgioneregnarent.Quare cum I'pfaBcthlchcin èC omnis Iuda:anbsp;lata fueritjudæi^ per orbem captiut permaneant,eos alterumnbsp;bus concedere oportet,au£ante defolationem illam, Mefsiamnbsp;fuifle,autipfos prius ad terram (uamredtturos efle,Sed cumfetiwanbsp;minime cumeorum expedatione ftarepofsit,primum conecdan*^’”*^)nbsp;cefleeft,Quod per priicosquoqueTalmudiftas probatur. Sicnbsp;legitur inlibro Sanhedrin,capite Helec, Ka
Ûquot;\r? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'n'' *^371 r\’a Hoc eftjDixit magifter Iudas.Sclt;^
quo ueniet filius Dauid, domus coUe^rj erit meretricum, SC Gai‘ uaftabitur.Cumautemàtempli urbistç Icroiolymæ incendio |nbsp;que nullum fueritiudicumcollegium,immo ut alibi oftendimf^’nbsp;legium ipforum Sanhedrin fîue iudicum per annos quadragiu^anbsp;^fiustempli euerfîonem penitus defecerit, ôô Galilæa cum ungt;anbsp;ïudæorum regionc iamdiu uaftata fit. Confiât plane, ipfumnbsp;Dauid fiue Mefsiam iam diu uenifïe.Cum tempus aduentusnbsp;nunc probatum eft)iam diü præterierit. Cap. Quanquaca^nbsp;nés ïudæorum dodores prophetiam hanc de Mefsia exponaiitCnbsp;tarneniunioreseorumipfam non exponendo,fed magis p^^a'ucnbsp;do,duo Omni conatu negate contendunt,quæ in ea maxime itanbsp;antur,Mefsiæ fcîlicet diuinitatem,8C Dominum noftrumnbsp;rumfuifleMefsiam.Eapropter uellem, per ueterumTalmufti^Ij,!nbsp;fententias,recentiorum in hoc refelleres errores. g a l.nbsp;Dauid inter cæteros fie earn deprauarenitirur.Et tu (inquiens)nbsp;lehem,8ô fi minima fis in milibus Iuda,ex te tarnen egredietuf ’pjnbsp;quifîtDominatorinIfrael.Et hiceft Rex Mefsias,qui de feinû’^,nbsp;uid natus egrefrurus-eft,Pro quo dixit,Et egreiïus eius ab initianbsp;bus feculi.Egrefïus enim Mefsiæ à tempore Dauid fuerunt.nbsp;temabinitioàdiebus feculi,propter temporis longitudineff^^jjnbsp;inter Dauid Slt; Mefsiam efle debebacChriftianis autem quinbsp;zarenohancprophetiæpartemattribuentes,ipfum Sc innbsp;natumefîe:amp;:Deum ab initio ôôdiebus feculi fuifre,a^riTiantgt;nbsp;reiponfumdatur,Quodipfe inifi’ael dominaror non fuit, fed ’’’ A'nbsp;illidelfraeldominacifuntei.Etcum Mefsiam Deum efïcnbsp;quodàdiebus feculi fuifTc dicatur. Rcfponde,eos in hocnbsp;mentari.Cum ante mundi initium Deus fucrit,Slt; per eos tunC ipnbsp;creatum fuifre,fcqueretur.quod abfurdum eft dicere. Quod fi ƒnbsp;toritatem inducant. A feculo 80 ufquein fcculum tu es Deus.ËBnbsp;Afeculo unxiRegem meum.Dicas illas non à feculojed anteft^'^^ii'nbsp;intelligi debere.Hæc omnia perfidus ille Rabbi Dauid. Adnbsp;confutationem, prius prophetiam hanc iuxta uetuftorumTa‘^^j|i'nbsp;ftarum gloflas,explanabimus .Deinde eius extortam,atquc^ ƒ
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pP^tionérefeUemus.Expommus igituream (îCjEt tu Bethlehem ƒ ^’quot;atha amp; fi in milibus luàa minima fis. Quia tarnen primus Rex lu-j^5’^eftDauid ex te ortus eft,Mefsias etiam qui ultimus erit,ex terninbsp;’^^fedietunEtrede eoredietur,inquit,utipfum exhumano femincnbsp;^.*^^rarinondebere,oftenderet.Inhocetiamgeminam eius naturamnbsp;fcilicet amp;C humanam mira breuitate infinuauit,Cum enim dt-^j.’^tc,eiushumanitatemdemonftrauit.Cum uero ait,mihi,ipfiusnbsp;’^jnitatem innuit.Mihi enim,inquit,ac fi diceretjs homo qui ex te e-vdiçtur^j^iljihoc eft diuinitati meæuniri,dignus ericQuod manifenbsp;deinde exprefsit,dicens,Et egreiïus eius ab ^terno ÔC à diebus fè-*^uipp^hocinlocolinguaHebraicaficutijSó Latina plu-j^^’^^unumeri.Senfus ergo eft,Egreffus,id eft procelTus huius dominbsp;ƒ nsfiucMefsiæ duo funt.Vnus ab gternitate,quo fecundum diuLnbsp;fcculi,quo fecundum huma*nbsp;^‘^amatreprodijt.Quodutic^ cumilloÀthanafq dido optimenbsp;patris ante fecula genitus,amp; homonbsp;feculo natus,Veruntamen Athanafius qui-^^‘‘‘bQ.uia natiuitatemipfam accepitjProphetauero ànbsp;fie aft,quia cum materia Adg formata fuit,mox eidem matejnbsp;'^’’¦’^ftgjuis gloriofe materia.amp;Cipfius uirginis preciofifsimo fan*nbsp;jiof */’^f“^^^^’^ffti^^uedidihumanitas,Quæ quidem omnia ludæinbsp;^P^^ eademnbsp;Galerazeyae-^ftb'^^^*^P^^tiamexponens,ficait,Et egreffus eius ab æterno,Slt; a
* ^ftft ptopheta egreftus,numero multitudinis,quia. fit i^’^^^^^^^^æ^gî’^ff'us.Vnusdiuinitatis,quæefteterna,amp;ideodiz
Alter humanitatis,quse in fuæ matris fubftantia extat, ab hora creationis mundi creata eft.Et idcirco ait,a diebus feculi.nbsp;utibidem paulo fuperius idem dicit,materRegis Mefsig,quia anbsp;^'^frcataeft,utineafedeat ipfe Mefsias, ad oftendendam gloriamnbsp;cundis mortalibus.Ideo ipfa oftenditur efte prima créanbsp;fila 9^*^’^§^uerehumano.HæcRabbenusilleHaccados,quem ipfînbsp;Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fandumuocant.Exhis igitur quç didafunt,faci*
^bbi Dauid peruerfitas improbatur.Nam Mefsi^ quidê egreftus P^^b^terno ÔC àdiebusfeculi fuifte,prophetaafterit,àdiebus Da*nbsp;ça P §ft (ut ipfe R.Dauid uult) fuiife dicere,ÔCprauum SC impiumnbsp;'bfto enim quod ab initio ut R.Dauidipfe falfo exponit,8^ nonabnbsp;Mefliânbsp;. ^^icit,minimeab initio amp; à diebus feculi fuit.Quam quidê prauitanbsp;*^«iam autoritates (uide quanta eius fit egeitas) quas Chriftianorûnbsp;fç^ adftucitjclarius oftêdunt.Nam altera quidem Meftiâ Deû eGnbsp;^“irmat:altera uero egrefîum eius fecûdû humanitatê fimul cû mûdinbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creatio-
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trean‘oncfuifre,quemadmodum ex fententia Rabbcni pofitumeft.Cum autem ait,Chriftum Dominu noftrum ftip^*^nbsp;non habüifle dominium,fed potius eos qui de Ifrael erant,einbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jy»
tos fuifle,nirhis certe longe à ueritate aberrat. Nam ficut freqii^'’(^,| facræIkerpprpiunciânt,MefsiasfuperIfrael,id eft fuper bonos^^^^jjnbsp;deles fuos ipiumrecipientes,(Ifrael cnim uir uidensDeumnbsp;tur) in primo aduentu dominaturus erat.Quamuis amp; circa mnnnbsp;nem fuper ludæorum quoque reliquias,quæad ipfum conued^^’’ |nbsp;dominium fit habkurus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;
(^larta ratio e^caciterdemonflrans primiaduentus Alcßiatetnfgt;^^^^ { prtsteriße ^jiitnpta ex dcter/nitiati temporis prateritione ipcrnbsp;nidis uaticiniumjecundutn T almudi/iarum eypofüionesMnbsp;prima c^uomodo accipiendaßnt jo, Danielisheb^nbsp;domadci itempusl^Lej^crprcefixum con^nbsp;tincntes, Capiit X HII»
CA PN I o,
On Chriftianf rei pubbcf opercprecium te fàcfluru ƒ rn«^3tum ueniendi tempus à prophetisMefsiæ afsiggt;^^^ .(!nbsp;iam prçterifTe.per eorum fcripturas oftenderis. gal. Inter J :nbsp;igirur qui praefixum Mefsia? uenturi defcripfere tempus,Danitl^'^,,,nbsp;præcipuè fceifTeje ( ut puto)minime latet.Is nan que ka ak cap*^^^^ inbsp;np'3 hÿAia nVnn^ ',’iina ni:;«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nVena-a’^’O
''rtïï’' nr»:; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘tqv quot;\3V’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• s’ap nr-j*« nys Lj
‘^a'^a pa'i nr« n*\AA^n 'a tus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wirsn r.Vtrs ’ ÿ
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-ocr page 263-îaamp;duæ.R.euerteturipfa,amp; ædifîcabiturplateaamp;foflatum,fed in an guftiatemporum. Et poft hebdomadas fexaginta ôô duas,ocddeturnbsp;Mefsias3amp;non ei.Et ciuitatem ôô fanduarium difsipabit populus Diinbsp;dsuenturi.Et finis eins in impetu,uel raptu«Et ufque ad finem bellinbsp;præcifijdefolationes.Coiifirmabitautèm paftum multishebdomadanbsp;üna.Et medium ipfîushebdomadæ deficere faciet decollationem,nbsp;oblationê.Et fuper abominationes defolatio.Et ufiç ad finem amp; præ^nbsp;finitionem perfeuerabit,uel conflabitur,uelliquefietipfafuper defolanbsp;t’onem. cap. Quoniam ut uideo,prophetia hæc multa ac magnanbsp;«gt;ntinet myfteria,eam^ recentiores ludeorum ut contra ueritatem fi.nbsp;quot;”^ganiparent,multimodis extortionibus peruertere connituntur.nbsp;capropter præ cæteris ipfam diligentius difcutias,oportet. Et primonbsp;lt;ïuidcmquônampa(ftohebdomadesiftæaccipiendæfint. G AL. Fa-namequidem,cumprimum cuiufdamIudæiexSadducæorum gene^nbsp;re,nomine Porphyrij perfidamrefelleroimpudentiam. Qui ne coge.*nbsp;rcturperhancDanielis propheriam ueritatem fateri, contra omnium
2?o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Daniell's autoritatem dcnigrarc^quamDoinmüIcCum Chriftum daro eiufdem Danielis teftimonio conuictus,confiteri. Einsnbsp;meritatem non homo,fed Deusipfe confutat.Dum apud Ezedii^^*^.nbsp;24.cap,ait,Fili Adam terra cum peccaueriLEt infrà,Fuerint^nbsp;ifti in medio eius,Noas,Danicl,amp; lob Jpfîiniuftitia fua liberabui’^nbsp;nimam fuam,dicit dominus Deus.Et rurfus zg.ca.Fili Adamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;
dicPrincipiTyri (ironieè fcilicet) Eccefapientiores tu Daniele, myfteriumlatuitte.Exhisigituralijs^quàm plurimis,fatisnbsp;IiuiusimpiifsimiSadducæiimpudêtiamimprobandam,quanta3P jnbsp;homines efle debeat Danielis autoritas,cuius talis ac tantanbsp;Deum.Nuncautem quomodo in hac Danielis prophetiaaccipi^*’^nbsp;(ïnthebdomadeSjUidêdum eft.Quod utpaucis abfoluam,dico,^l‘’•nbsp;hic omnes tamChriftiani,quam Hebræi expofîtores inmoJo^quot;,,.nbsp;piendihebdomades conueniunt.Accipiuntenim illi hebdom^^^^j^nbsp;pro feptem annorum fpacio, quemadmodû èC nos. Quamuisnbsp;ex noftri feculi ludæis fi quando eos his Danielis fermonibus adnbsp;tatemconfitendamconcuti,atque coartari contingat,hebdoni3“j.^nbsp;hoc loco non feptem annorum/cd feptem iubileorum,uelnbsp;rum,feu decadum fpacium intelligi debere afïerunt, (^odnbsp;rum quantumcuncß peruerfus,fîue in Talmud,ß'ue alibi fcripfi^^^jy}nbsp;ufq? compertus eft, Horum autem impudentia Gabriel ipfenbsp;obtundit,dum in præmifsis ait:Et medium ipfius hebdomadisnbsp;fcilicetdeficere faciet decollationem facrificiorum fcilicet,ö^ol’%nbsp;nem cæterorum uidelicet omnium.Cum enim hgc facrificiorun’nbsp;dio fiue ceflatio,ante templi deftrudionem tarn per Dominum^^“^|^nbsp;Chriftum,quàm per Romanos fada rcperiatur.Ipfacp facrißd^’^j^nbsp;decollatio nunquam ac nufquam ab ludæisfut ipfi fatcntur)ex^^^nbsp;pore fada fuerit.Liquidó profedô confiât feptuaginta has hebod,,nbsp;des ante rempli euerfîonem omnino complétas fuifïe , Hanlt;^nbsp;hebdomadem,cuius medium erat facrificiorum fànguinolentat^^],,îînbsp;geriem cafïaturum,nouifsimus locus quem tenet, poftremamnbsp;elTedemonftrat.Exquo neceflario fequitur,hebdomadcsnbsp;quidem iubileorum,nec centenariorum,nec decadum,nec altcf*nbsp;iufuis numerijfed annorum tantum effe fpacia, alioquin minini*^nbsp;temporis completæfuifïent.Cum à prioris templi incendio,uf4^ (|/nbsp;nouifsimi excidium,non fuerintfecundum eos,nifi feptuagin^^^^ ynbsp;uitatis Babylonicæ anni,atlt;:ç quadringenti èC uiginti quibusnbsp;templum in fua perfedione permanfîHe,aiunt.Ex quibus omn‘bnbsp;ptuaginta has Danielis hebdomadasIudæiconftituuntjUt innbsp;tibuslatiuspatebit.Quod autem prædidæ Danielis hebdom^^nbsp;norum fînt,primo exmodis quibus facra feriptura hebdomadisnbsp;pitjOftenditunNon enim eas nifi dupliciter accipere folet.
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-ocr page 265-Q_ V A R T V S, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2|t
modo hebdomadâ acdpi't pro fcptcm di'erum fpado,ut patçt ^^uit.25.c. Vbi didturjquodfeptemhebdomadæ fiint àfefto pafchænbsp;2‘^dpiendæ,quæ49,diesfadunt,8ôquinquagénmadiéfeftum eftpennbsp;^fcoftes.Alterouerómodofumithebdomadëm pro feptem annorunbsp;^^rriculo. Vt cftillud Leuit.25.didum, Numerabfn's feptem hebdo^nbsp;annorum,quæ fadunt annos 99*Etquinquagefîmus amius îmnbsp;quot;^cdiate fequensjubileus efîèprædpitur,qui'apud ludæos remifsio,nbsp;’'’seratannus.Cumigituraliusabhis duobusno müematur modus,nbsp;hebdomada acdpiatur in facris literis.Nec pofsitin praêdiélis Danbsp;’^'dis uerbis hebdomada pro feptem dierum fpacio acdpi,quia fîc to-^ôanielisprophetiainfraannumamp;dimidiumcompletafuifîet. Prónbsp;^pteniigiturannorum curriculo acdpiatur,neceHario cofequens eft*nbsp;Oc deinde per R.Abraham magnum apudeo s gloHatoreili ac Dô-^^orem,hocmodoprobatur,cum ait,Dixit uenerabilisMagifter nô-Seadias, quod iftefeptuaginta hebdomades annoru fiint*nbsp;fiV 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ego Daniel
dugcns tribushebdomadibus dierum,panem defîderabilemnÔ cô j^^oi.ctreliquauf(çadcomplemêtum trium hebdomadûm dierum«.nbsp;^^ütemnumerauitcurnfeptuagintahebdomadibus dies.Mediumnbsp;^^'ilt;?hebdomadis prememoratumfunt mille duccntiôôuiginti dies«,nbsp;’^ytprobatione fuffidenti probabo « Porro medium pofsibile eft,nbsp;od non fit medium perfedum^non habens minus nec plus,ut illudnbsp;^’^•?2.Etdimidium tribus Manaffe.EtmuItahuiufmodhSdto autcnbsp;^ od dies femperfuntdieSjamp;S non anni in facra fdlicet fcriptüra.Veznbsp;^^men pofsibile eft,quod cum didturdieSjfitdies annus perfedlus.nbsp;Idnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iteratione dierû,utcum diciturExo.ij« nwia*’
dieSjhoc eftab anno in annum,qui funt annus per^ bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dies dicitur cum numéro, ut duo dies,aut tres, non
^'^‘lunt dies effeannijfed oportet quôd fint dies,quemadmodum di. j^'^jJtur.Et propter hoc didtum eft Leuit.34.«Et numerabis tibi feptemnbsp;^ornadas annorum.Etidcirco dixi,quôd dies mille ducenti ^noznbsp;jjj^,§^otafunt medietas feu medium hebdomadis fupradi(fi:^,Ethoc eft
^^°^fft,Beatus,qui expédiât amp; pugnat ad dies mille trecentos trigiiiz ^^^^iiini^.Sienim hic dies dicantur efîeanni,quomodo ucrum efle ponbsp;‘^quód homo expedtet mille annos amp;:perueniat,maxime cum fcri-Pfal.89.Dies annorum noftroruin eis feptuaginta anni.Hæcnbsp;p'dbraham fuperDanielem»Ex quibus tria fumuntur argumenta,nbsp;quidem eft,quôdprædidtæDanielis hebdomadæ fùtlt ôm-*^0 annorum.Secundum uero eft,contra ludeos noftri témporis,frénbsp;^'^^ntius dicentes,Quod dies mille trecenti triginta quirttç de qtlibusnbsp;^niinit Dan. 12.funt anni, quibus uifitâti deb ent, 8c Mefsiam habere,
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quos qiiidem annos ab uîtimi tcmpli deftruÂionc computant,tLj,^ falfum effe,expræmiflàR. Abraham expofîtionc,manifeftcnbsp;tiumdemum eft,quôd hi præmemorati dies funt dimidiumnbsp;bebdomadarum Daniclis.Qyo fciliccttemporeChriftus uenit^nbsp;ptifmum,amp;prædicauit,acdifcipulosad ic uocauit.Ex hisnbsp;darum eft,quód in hac Danielis prophetia hebdomada non PLnbsp;nifiprofeptemannorumipacio.Quarefeptuaginta hebdomao^
hbdonudiru accipiendifuntharumhebdomadarumanmrrsam tSedaquioquot; an ßnt folarti ali) quidam ex noftris eos lunares eiïe aiunt,duplici potifsiniu^nbsp;iid/wi«'«.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moti. Turn quia in textu hebdomadæ iftæ abbreuiatæ
Quare cum anni lunares undecim di ebus breuiores iînt quàm Id Annus enim folaris diesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quadrantêunum,ac minutas
Lunarisueroex 554Xonftatdiebus.Sequiturplaneharum hebo darum annos no folares,fed lunares efle debere.T um etiam lt;1^’^ j|i,nbsp;angelus Danieliloqueretur qui Hebræus erat,Hebræiautemnbsp;nos lunares computarent,ipfum non dcfolaribus,fed de lunahb^^^nbsp;cutum fuiffe annis,credcre par eft» G a l . Qui hoc dicunt,n5nbsp;crrant.Nonenimtextusipfe (ut eorumrefpondeam rationibii%^j^nbsp;domadas iftas abbreuiatas dicit. Nam ubi noftra æditio abbiquot;^^’Jnbsp;{unt,habet:Hebraicaliteradicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nehtach,quod idem
præcifum,cum à uerbo Hebraic© hatach ueniat,quod incidere,feu prgcidere,ac determinarc,8^ ftatuere fîgnifiGat.Qi»’^ jpnbsp;rem hebdomadæ iftæ iuxta Hebraicam ueritatem non abbreuiat^nbsp;ci debentjfed jjotius prgcifæ,prefînitæiUel prgdeftinatæ.QuiaP'^ÿnbsp;annos predeftinatefueruntanteq per Gabriele Danielinunciat^^ljjnbsp;fentQuodinlibroquinb^s? Sederholam.i.ordomundiapP. ((nbsp;tur,optime oftenditur,cum in cal ce eiufdem libri fcriptû cft,ita^'j^^nbsp;dixifïe.Quid eftdiduj hebdomadæ feptuagintaprgcifæfunt^P^*^nbsp;docetur,quôd fuerût præcifioncpræcifæaiite per feptuagintanbsp;nbsp;nbsp;-j
Si præterea ludæi annum undecim diebüs breuiorem quàm haberent,cumfecundumeorumlegemi4.die primi mêfisnbsp;anni pafcha celebrate teneantur.Sequeretur profedo,quôdnbsp;dopafcha,femperin unoquocp anno celebrationem pafchænbsp;anni per dies undecim anticiparent. Quod fî eftetjinfra breuenbsp;pafcha fuum inunoquocç menfe celebrarent,neqp nobilcum innbsp;nbsp;y
re celebrandi conuenirent.Quod falfum efle ex eorum ufu hq'^^-tetjCum femper eodem ferme tempore ipfum paftha célèbrent. manifeftum eft,cos per annos folates fîcuti amp; nos tempora compnbsp;re.Nam SiC fl menfes lunares habeant,tertius tarnen quifqp annns^P,|^nbsp;eos tredecim menfes fîuelunationes habet, ceterorû uerounUHnbsp;duodecimduntaxat continetmeniesjta quod per embolyfn’^®
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^nimadæquationesipfifacientesjperannos folares qucmadmodu têporamcti'untur.Habcntcnim 8C ipfî duodécîm menfes quosnbsp;primo quàmfecundo anno tribuiintjincipîunt^ annum à menfenbsp;^anio,quem 10'3 NifanuocaiiuSed ultimo menfitertqànni,hoceftnbsp;^bruariOjquemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adar nuncupant,aliumadduntmenfemqueni
Veadar^id eft,Et Februarium appellant. Earn ob rem 8c nos 8C lin annorum computationèconuenimiis*
prceßclim 70. har um hebdomadarum tempin /ècundum Ticbreeoruiil ^^’^putationtin domino noßro lejù Chrißopreecifcimplotußt^ Cap^ x v»
CAPNIO,
Vonam tempore hæ annorum hebdomadæ connumerâri
CAL. Aquotermino hebdomadæiftæinchoaridebuerint.
wnam tempore iicv annorum neuuoniautv eunnuuitiati cœperint,8ô quoufque peruenerint,nunc te dicere, opus eft,.nbsp;Aquoterminohebdomadæiftæinchoaridebuerint,nbsp;fit paucis abfoluendum.Cum quicquid hie intenditur,ab eo ma^nbsp;pendere uideatur,ac inter nos ÓÓ ludæos circa hoc diuerfa fit opi rumopini^i-^l^'^’^plinancp harum hebdomadarum numerum ab eo tempore iri-j^°^%quolerufalemperNabuchdonoforRegemBabyloniSjUt 44,nbsp;^^•25.8clere.52.kgituridirutafuit.Ex eo fuam fulcientes fententiam,nbsp;^°*^Dan.9.c. ita didlum fitJn anno uno Darrj fill) AHueridefeminenbsp;qui Rex elFedhis eftfuper Regnum Chaldporum,in anno unonbsp;fins,ego Daniel intellexiin libris numerum annorum,quoruninbsp;nseftfermoadleremiamprophetam,utcomplefentufdefertisuclnbsp;Q’^ndsIerufalemfeptuagintaanntBxhörumigitur uerborümfinc 3.-^’^’^frenituntur,quód7o.anniper ïeremiamdiëb inter ipfas hebdo^nbsp;5 i^oiTiputari debeant.Nam fi ipfis addantur 4io,anniilli quibusnbsp;templum duraffe aiunt. 70 ? iftæ Danielis hcbdomadæ,hoc
^^nolam.i.ordomundidicitur,probarenitunt.Sed facile eft,often* ’pfos in hoc infania nimialaborare.Non folüm ex eo,quód in an.nbsp;/dis Danielis uerbis,fuper quæ fupputationis füæ fundamentain-iaciunc,dehis hebdomadibus nulla fada fitmentió,fed deconbsp;ç ’’^stantummodo captiuitatisBabylorticæannis.Quodin primonbsp;y Regis anno com pletunifuifle,in fui libri principio Ezras docet.nbsp;ex eo quoqp,quód Gabriel angelus in fuis uerbis,fn quibus ipnbsp;^^pudenter pröteruiut,cum Danieli dixit, Scito autem intelligc.nbsp;ædificandum ïerufalem,ufquc adnbsp;Ducem,hebdomadæ feptem,ÔC hebdomadæ feptuaginta dCnbsp;|); ^on dixit ab exitu uerbi deftrudionis Ierulàlem,fèd ab exitü Uetnbsp;8c pdifîcandum lerufalem.Quibus exuerbis maninbsp;infania.Qui dum à primi rempli excidio barUrtlnbsp;^^PP^i^^^^ioiiemincipientes,feptuaginta ânnOs qui-®Pnmi tcpli deftrudio durauit,2lt; 420* quibus feCUiidÛ templum
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conftruÄum permanfîtjComputant.Nuna tempon's quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,|j
plum fecundum ædificatû eft,menaone fada,06 à uerbis ipßus diffentanea,8C aueritate prorfus aliéna alTerunt.Non animaduff^^^^nbsp;miferi(uide quanta contradiccndi Chrifto cupidirateexcæcâtur^H^^jnbsp;repugnantiaquam^impoflibtliaßnt,qufloquuntur.QuodK*'^[^jjnbsp;bam Auen Ezra aduertens,fic fuper Danidcm ait,Mirornbsp;€xpofitorû,quomodo cônedlatur templi defolatio,8ó ftatus ónbsp;feîlio in numero uno.Hæc expofitio neep faporern habet nelt;pnbsp;Hai?cR. Abrahâ,quimagnæapud eos eftautoritatis,contraip^^’^^|,^jnbsp;putationêquam aprimi têplieuerfioneinchoant.Neep taménbsp;nbsp;nbsp;j,
ab obftinata fatuitate fecedunt, CA P. Cum igitur in hoe lacertf « limi fiant,quæ ab eo quod momorderit,nifi cum pane miliaceo,«!^nbsp;recedit.Vélis obfecro eos in hac eoru fupputatione falfiloquo^nbsp;res arguerCjOri eorum fcripturas ipforum,uelut quenda panern^^j,nbsp;ceum calidum apponendo. gal. llluditacpinprimislocopani’Anbsp;liaceiafFera,quodinlibro n’?‘'X’Q Meghila,in cap. r\iC*\Vïnbsp;ghilanikereth.i.Hiftoria legit,hocmodofcriptumeft,Etundeb3^)^j.nbsp;qp Nabuchdonofor Regnauit 45. annisÆx eo habetur,cp in f2pt‘nbsp;lehoiâchinRegis Iuda,erat oeflauus annusNabuchdonofor.Ii^^ j,inbsp;lud 4.Reg.24.dilt;fi:5,Ecingre{rus eft lehoiachin RexIuda.Etp^ Änbsp;ca,Et cœpit eum Rex Babel anno g.regni fui.Scriptum quocpnbsp;nbsp;nbsp;l,|)
ultimo,^ 4.Reg.ult.Faaûeft autêin ?g.anno captiuitatis IeEoialt;^lt;j Regis ludain duodecimo menfein uigefima quinta mefis. Sinbsp;Euilmerodach Rex Babel in anno primo Regni fui caput lehoia^*’nbsp;Si iftis triginta (eptem annis addas odo paulo ante didos,habrfi’^^^nbsp;annos,quibusNabuchdonoforregnauit.Habeturquoquepctnbsp;ghemara.i.per traditionem in Talmud. Euilmerodach ciusnbsp;ginta tribusregnaffeannis.Quodita neceflariofuif(e,perea q^^nbsp;Z7.c.dida funt,liquido patet.Sic enim ibi dicitur,Ego dedinbsp;ras iftas in manu Nabuchdonofor Regis Babylonis ferui
1Ó poft,Ecieruient ei omnes gentes,8i filio eius Sifilio filrj eius.fJP'^j autem tempore id durare debuerit,oftenditur Iere,25.c.ficnbsp;feruient omnes genres iftæRegi Babylonis feptuaginta annis.f*'^|^nbsp;nifi Euilmerodach uiginti tribus (utdidhi eft) regnaflet annis,nbsp;haudquaquamcffepotuiftet.Pofteaineadem traditioneitafu^*nbsp;Bal thafar eius filius tribus r^nauitannis.Inanno enim inquitb^^j^^jjnbsp;cap.tertio.RegniBalthafar,0arius autem qui ipfum occidit,duonbsp;regnauitannis.Cyrusuero nepos eius fecundum eos tribus reg^^^^jnbsp;annis. Aftuerus autem qui Si Artaxat,annis regnauit 14 . Denbsp;duo quidem pertraditionem habentur.i2,uero exlibriEfter5‘^^P'j/nbsp;ni'^ in anno fextoDariifecundiRegis,domus Dei fecundaconii^nbsp;taeft,atc^perfelt;fta.Vt legiturinlibro Arachin.i.preciotii’^^
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cap. VK En naarachin.i.Non ordinabunt,nbi Gc dicitur, svs nw *\’ay nis^ ’»w Hoceft, Domus fècunda quantum ftctitC io annis.Inlibroquocp nquot;\W\’gt;3ï? Auodazaraj.feruitusnbsp;aliéna,incap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liphneedehen,tanteeorumfefta,Guefolenni
tates.LegiturR.IofeitadixiflèjRegnumPcrGdis durauit domo Del durante,annis jj.Regnum ueroGrgcorum permanente eadem domonbsp;durauitannis igo.Regnum autemMachabæorû 105.Regnum poftre-moHerodis Gmiliter io;.Glo{IaR.Selomoniscum annis(inquitXciIinbsp;cct p.quibus Barco2;ba cum Agrippa rcgnauit. Ex quibus omnibusnbsp;42o.quibus domus Dei fecunda durauit,habentur anni. Hæc omnianbsp;^præmemoratis ludeorum libris.Ex quibus hos annorum numérosnbsp;nuambreuifsime potuimus,excepimus,fupcrfluisquibufdâ quæ adnbsp;’’fninihilpertinêtjOmifsis. CAP. Quantumuideo,nemoChriftianonbsp;numéros iftos cam iacræfcripturæteftimoniis^quàmTalmudicis
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-ocr page 270-plum completum eft,cum qumquaginta antediótis cônectantur,3F mitemplifubuerfionCjufcp adfecundi confummatione.78.comp^^nbsp;buntur anni.Exquo eos g. nobis fecundum eorum fupputation^nbsp;furariannos,adeprnanifeftunieft,ut nulla ualeant excufationcnbsp;reÆtquemadmodû g* äncedilt;5tös in oculishominu infenfibilitc’^*'*nbsp;riperenitunturannos.Itaquoquedcjo.quibus Cyrus regnauitan*’’nbsp;furtim nobis 27.fubtrabere conantur,tribusduntaxat eum rcgi’înbsp;aflerentes.Nam cum EufebiUs Cae{arienfis,PauIus OrofîuSjHi^*^^,nbsp;muSjôC Beda,ac ali) quoq^ ömnes hiftorici tam Græci quam Latins,. 'nbsp;rum ipfum triginta regnafle annos dixerint,liquct plancjudcosip*nbsp;falßlöquos,atcß fures fruftra ante pennatorum acuidcnn'ü^ ¦nbsp;culoSjfalfitatis fuae iacereretiacula, c A P. Vt magis igitur huius’^*nbsp;rei deprehendatur,uellcm per eorum quöc^ hiftoriographos,Cy^^.nbsp;ipfum probares trigintaregnaiïeannosgt; gau lofepbusquenup*’nbsp;feph ben Gorion appellant,id ipfum apud eos aperteafferit Jdénbsp;lofephon ipfius lofephi abbreüiator,manifefte oftêdit,dum iï^^nbsp;braicè loquitur,Tunc utCyrus audiuit,quôd eünuchus quidamnbsp;feceratBalthalàrBabylonis Regem,üOtumuouit ædificare temp*^nbsp;Domini in Ierulàlem,acualà rempli remittere.Et poft pauca,Fa‘^^‘’rnbsp;cft inquitjUt Darius Medorum Rex ggrotaret ad m ortem» Vocai’*^nbsp;TJZ Çyrum^gcncriiinatœpropinquumfuuni,amp;ram Resem pro^^nbsp;ftituit.Siccp factum eft unum Perlarum atlt;^ Medaru Regnum. \nbsp;frà,Pugnauit autem Cyrus in onente,SC cepit eos qui funt ultra
amp; inauftrali plaga,omncm^ terram Æthiopiæ, amp; omnes habita'^^ in finibus auftri,acin occidcte etiam ufcpad terramnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sephata“' '
Hifpaniæ. Et in aquilone omnem terra Macedonia?, amp; Cappa^^^ SôScythiæ.Omnem^ terram Elan,amp;EIa2ar,ac montesEltâhuA^nbsp;zar,uf(^ ad montes niuis,quitranfirinort poftunt.Reliqua ,,1nbsp;Cyri nonne feripta funt in libro Regum Medorum atep Perfarut'nbsp;lioro lofephi fîlij Gorionis,que Titus Veipafiarti filiuscaptiuautt-paulo poftjPugnauitadhucCyrus contraRegcSetim.i.Scythiat'nbsp;terûtcptergauiriSetim,ô^ceciditRex eôrUm,omnes^ fortes cofj* jnbsp;Cæteriautemad ciuitates confugerunt,cum TamyraReginanbsp;lio.Quod cum Cyrus uidiftet, fugam fimulauit. C^uod uidentt^,nbsp;Setim,poft eum exieruntadplaniciem.Cyrusautem in eosnbsp;plurimos cxipfîs interfecit.Fugeruntitacpreliqui uiri Setim cun’.nbsp;gina ad môtes.Cum^ UidiftctTamyra,quôd filius fuus mortuus tnbsp;uehementer doluit,occüpari^ fecit montium tranfitus.Cum^nbsp;nüllumiam timens aduerfafiû,fccurus confîdenter defirtibüstnbsp;Setim egrederet,exiuitomnis exercitus.lpfe aûteum paucistema^^nbsp;notfte ilia inter duos montes comoratuseft.Tamyra igitur motu*nbsp;cyrimo«. ponens,fubito in caftra Cyri irruit,percufsit^ ducenta milia
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Perfarum :coEpit^Regem Cyrum.Succinxic autem feRcgL ^^Àquafiferaraptis fibi catulisuenit ad cadaucr Cyri» Abfciflum^nbsp;^puteius proieci'tin puteum occiforum (anguine plenum,dicens,Bûnbsp;^^Cyre,amp;fatiare,at(5 inebriare fanguine quem fitifti,Triginta ctCznbsp;’'’niannisfanguinemabfcpmcnfurafudifti^Rex igiturCyrus inuenitnbsp;'^’^æfuæterminû in terra Setim,amp;regnauitChambifes filiusciuspronbsp;^•Haec omnia lofephon Hebræus.Ex quibus aperte patet,C yru poftnbsp;^^riumtrigintaregnafleanniSjinquibus iuxtaTamyræ Reginæ dvnbsp;^^nijanguinis effußoni operam dedit.Neqp enim poflïbile,nelt;p ueri.nbsp;Silceft,quódintriumannorum(pacio quo ipfum ludaei regnaflè a.
orientis,ÓC occidentis,amp;: auftri,atlt;ç aquilonis Régna fibi fub. ^^frçpotuillet. CAP, Vndeigiturludæitantierrorisaccipiuntoc»nbsp;'^^onemjUt tres tantum annos ip fi Cyrotribuantr G A L. Quemad,nbsp;î^odumDan.ii, , capJcribitur,in primo Darfj anno eidem DanieliGanbsp;angelus huiufmodi uerba dixit, Adhuc tres Reges ftabunt in Pernbsp;’'^^.Ôfquartus ditabitur opibus nimrjs fuper omnes. Et reliqua, Ho, Cÿrw.Artt*!
trium Re2um,fecundum Hebræos primus Cyrus fuit,qui xtrfitHaut ?öarius,amp;Artaxerfesdiduseft,utdiciturinlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ros ©-D««»«.
l7^3na,ideft capitis anni in capite,quodincipit, jn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rya-\«
./^^’Qwatuor capita anni funt.Vbi fie ad uerbu legitur,Cyrus ipfe JArtaxcrfeSjipfeeftSC Darius. Cyrus autem didus eft,quiaRexTe,nbsp;fuit.Artaxerfes uero appellatus eft,propter eius Regnù.Et quodnbsp;nome eius,propriu fcilicetî’Darius erat nomêeius.Secundus ueronbsp;^^mPegumfuit AftuerusmaritusEfter.Qtii etiam amp; Artaxerfesnbsp;^hambifes nuncupatus eft.Tertius autem Darius extitit. Qui Annbsp;^’^frfes etiam did:uscft,qucmadmodumplures alqPerfarum Regesnbsp;’’^xarfes funtappellati.Iudæi ergo idcircoCyrum non nifî tribus annbsp;. ’¦fgnafle aiunt,quia pluribüs ipftim regnaUe in Danielis libro nonnbsp;?^cnerunt.Quarepifcatoriperfimilesccnfendi iunt,qui in mari tri,nbsp;pifeibus hamo captis,plurcs in mari pifees non elfe aflerebat, attpnbsp;^^’^ïtndebatjCo quod plures ibiipfeinuenire nefciuerit. Concédant Enbsp;p’^^fCyrum triginta regnalTe annos,8ô fi omnes in textu feriptura^onbsp;^întur, fîcuti Afluerum eius filium quatuordecim regnafle affir-quanquam duodecim tantum ex eis in textu comperiant.
Optime quidem demonftrafti ,Iudæos feptuaginta harunl ç^^^omadarum numerum male inchoaflè,p eius deduxifle,ac peflimenbsp;2’}fümaire. Perparum tamen(miHi parce)te fecifle dixerim,nifi numenbsp;^Pfün^ 8ó beneinciperCjSC melius profcqui,amp; optime finire, per eo-‘^fipturasdocueris. gau Neceflariûigitureft7o.harûhebdomànbsp;Danielis numerû,abfcç ludeorû calûnia ôô remorfu beneinchoanbsp;^üpictijdiligêtius attêdcre,quid ipfius Danielis auribusex ore Gaznbsp;^‘^lis angeli ucrbû dei pfonuerit,dû dixit,Scito aût ÔC anîaduerte, ab*
' “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cgreflîi
-ocr page 272-ijS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I- B E R '
êgrefïuuerbiad redeundumjuelde reditu,S6ad ædifîcandam ædificahdalerufalem,u{lt;çad Mefsi’am Principem,uel coramnbsp;hebdomadæfeptemamp;ShebdomâdæfcxaointaSô duæ. Vbiualo^nbsp;tandum eft^quam uigilanter Gabriel Danielem hortetur,fcire at*? j,nbsp;madüertere tempus egrefsioniS uerbi dcreditu populi Dei ex Ba hnbsp;nica cajptiüitatëjab èo^ tempore carundembebdomadaru num^,,nbsp;inciperë.Nufquamautemhüius uerbi egreflus inuenitur expt^*^,^nbsp;immö iiufquam tam euidenter reperiri poterit,quamapudnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;
29.c,(Ïc dicentem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'Q'?
nm tsanK' 3TO ’»w n« ’'n'b’’pr,quot;( Dor^ J; |,^i SicdicitDeuSjCumfuerint complet! inBabylonia 7o.anftf#R^^ jnbsp;uos,Slt; ftatuam,uel erigam fuper uos uerbum meum bortum,^^^lt;(nbsp;ti faciamuosad locum iftum.Et rurfuspoftpauca,
’?« C3P« watiJW mn* cKi QTisy aan« •'nriv. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:
’'n'iTÄn •^'öÿK C’\p’ûn Ideft,Etcogregabo uos de uniuerfis genti^^ de cunlt;ftis locis,ad qupexpuli uos,dicit Deus.Et reuerti faciamf^^^j^nbsp;locum,a quo uos trafmigrarefecIEttandêpoftmulta (ïcjoxa-t*’^^^nbsp;- n’?n w nr\iaï*i W«T!«
*\UÖ'aS’’a Vy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Sic dieftDeus,Ecce ego conuerta’
quietionem tabernaculorum Iacob,8ó habitaculorü ipfius mif^^, Et ædificabftur cfuitas luper excelfo üel äggere fuo,amp; templnttanbsp;fudicfum fuum fedebit.Si^uis aduerterit prioris barum aütorita^nbsp;ftem,atcp fecundæ,totamcp tertiæ continentfam,âtlt;ç Gabrielis
, pauló fuperius diâa,ifta^ cumillis contulerit,negareminimep^’^^^ egreffum uerbi ex ore leremiæ de populi reuerfîone,de^nbsp;remplireædificationeibifuilïe.Aquoquidemuerbi egreflii7^'”.!nbsp;hebdomadarum numerum inchoandum fuifle oftendit.Quodnbsp;ncgarë uelletjnon fatisuideoquomodo pofsit fui elle defenlbt,^^,nbsp;fitüelmentisinopSjUel mentisinopis impüdens imitator.Qp*nbsp;lcireüöluerit,quónam temporehoc uerbum fueritex ore lerea^*'^nbsp;greflum is.librieiufdemprophetæcaputlegat.Quoditaincip’^^^nbsp;HoccftjEtfaótumeftinamlöilloinprfrtcipioRegni Sedechiacbj^nbsp;ludæinanno 4jnmenfe5.Cum^alium nullum annorumnbsp;propinquiorem iftum fupradilt;?bs inüenire poffit,perfpicuefitgt;H^nbsp;tebitjin quarto regis Sedechiæ annO,uerbû hoc de populi redittt»^;nbsp;lerufale amp; têpli regdifîcatione,ex oreleremig fuifle egreflùm.QP^^^nbsp;autSedechiæannus fuit u.Nabuchdonofor.Sedechiasqpp^ *’'!’(})nbsp;uitanniSjUthabetur zt.Reg.24..amp;Ierem.52.Cum captaatc^ coi^*’ .nbsp;fuiturbs Ierofolyma,2lt; templS,anno fcih'cetNabuchdonofor(ttnbsp;tet eifdê locis) 19. Si ergo Talmudifticâ traditionê fequamurjqt^f ƒnbsp;riWia Meghila,cap,i.exfacræferipturæ uerbis colligitjNabueh
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®’'3nnisregnafre 45. cuius anno 29.30 menfe 5.(utdiâ:umeft)tem. P ^mdirutuRu'tjhabebimusfanCjNabuchdonoforipfum ab eo tem*nbsp;Pofe quo uerbum de populi regreHu, SxS lerufalem ac templi reædifî.nbsp;^^loneab oreleremiæ cgrefTum eft trigintaquatuor regnafle annis*nbsp;^onimSlt; fiunus imperfedus fit,cum tarnen maiorem anni partemnbsp;^Dueritjpro integro computatur.Deinde uero pracdiiftam traditio.nbsp;diligentius profequentes,his 54.annisipfius Nabuchdonofornbsp;^5'addamus,quibusEuilmerodach filius eiusregnauit. Et 57.habebi^nbsp;annos.(^ibus fi tres ipfîus Balthafàr filrj Euilmerodach iunganJnbsp;^^’¦gt;6:.habentur anni.His quo($ fi duo anniDarr),amp; jo.quibus Cyrusnbsp;eiusregnauit,accedant,annierunt 92.Porrb fiiftis §6 anni 14..nbsp;fex Darfi, templi ftrudtura confummata eft,adiun^nbsp;|3ntur : darum eft quod ab egrerfu uerbi fæpius didli, ufc^ ad templinbsp;^^undi completionem,fecundum ludæorum fcripturas,ii2.fluxeruntnbsp;addantur anni 420. quibus templum fecundum conftinbsp;eisafteritur,habebunturab egreffu uerbi ex orenbsp;de populi reditu 8C de lerufalem templicp reædificatione,ufq^nbsp;Ch^*templi^ excidium anni 532.De quibus fî 42. qui poftnbsp;p'tumpaftumpræterierût,fubtraxerisanni 490,remanebunt,quinbsp;^°*Uanidis hebdomadasperficiunt.Quæcum itafînt,fatis ut arbi^nbsp;^3bundeperludæorumfcripturaspatuit,has 7o.Danielis hebdo^nbsp;j^^das in domino noftro lefu Chrifto præcife complétas fuifle.Quodnbsp;darius in fequentibus patebiu
^°ijtcundu}n noßrof (ßiotp hißorias tam Gracas (Juatn ILatinaSy preeji-^ittntemplis in nbsp;nbsp;his hebdomadibiió contenturnypreec^ in
^bridïi morte con/iimmatumßt^ Caput
CAPNIO,
quidem quodTalmudiftarum fequentes computum, eorum fcripturas contra recentiores ludgorum, propofi.
jjg’^^^^i^nanoftrum concludimus,qupd fcilicet barum hebdoma*-g nbsp;nbsp;tempus in Chrifti morte (ut iamprobafti) completum fueriu
^^‘^ ’ninime tarnen (ut arbitror) hocaflequi ualebimus,finoftras ^ Qrias tam Græcas,quàm Latinas in harum hebdomadum ftipputa.
Q Græcorum^ atque Romanorum hiftorias,admodum diuerfï* ^^ätenon parum tefecifte exiftimabo,iï per noftras quoqp hiftorias,nbsp;ænxum Mefsip temptus in 7o*his hebdomadibus content5,in Chrinbsp;^pafsioneconiummatumfuiffe,oftenderis. g Ab. Sumus profeélbnbsp;,Talmudiftæ in annorum computatione ( ut ais) longe diueriï»nbsp;a quarto Sedechiæ anno,uflt;ç ad Chriftum palTum, fecundû eo.
rum
24® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I B E K
Il
rum quidem hiftorias annt 486.ac menfes fex (ut ofrcndi'mus)^^^^^, runt. Qui hebdomadas 69.cum dimidia perficiiït. Secundumnbsp;uero tam Græcas quàmLatinas,ann{ iiç.plures decurreruntjtcnbsp;eorum computadones templumfecundum ab eotempore quop*^^,nbsp;lt;fîum fuit,uflt;ç ad fui ruinam,annis 42o.permanfi(Te reperitur.Iux^^ .nbsp;ftras autem temporum fupputattones, templum illud annosnbsp;5lt;r9.perdurauit,Quapropter quiuoluntludæos per eorum fedp^ jj,nbsp;conuincere,ab eo tempore quo uerbum Dei, regreffum popuH P^j^jnbsp;centis,ex oreleremiæ egreflum eff,a quarto fcilicet anno SedecBi^^nbsp;rum hebdomadarum computationem inchoare debent. Vtnbsp;mifsisIatifsimæoftcndimus.Quiueropernoftrasquoçphiftor^^^^i^nbsp;ritatem hanc nancifei cupiunt ab alio eoamp; tempore computatio’’nbsp;hancincipere oportet.Quodfaciliusfacerepoterunt,fi uerba ip‘^^'nbsp;geli diligentius difcuiferintjCum ait,Ab egreflu uerbi,ut iterutn -cetur Ieru(àlem,uflt;ç ad Mefsiam Ducem. Qiiafi dicere uelkt,nbsp;dem tempore erif harum hebdomadum inceptio,quo uerbum unbsp;belerufàlêiterumædificanda egrediet,amp;: uflt;^ ad Mefsiaper^^^'^'^ jpnbsp;Cum igitur in his uerbis de urbis lerufalê re^dificatione mentio jnbsp;eo prorfus tempore 7o.iftæhebdomadæinGhoaridebent,quo’^^inbsp;deurbeleruiàlemiterumscdificandaegreiTum eft.QuodannO^*^/nbsp;gni Artaxerxis LongimaniPeriarum Regis,qui facultatemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,(ii
tern recdifîcandæ lerufalê ludæis dedit,faêlum fuiffe confiât.
2. cap.libri Nehumi^ ad uerbum ïegitur,Faêlum cfl in menfe, fàn,ideflMartioannozo.ArtaxerxisRegis.Etuinum erat ant^^^nbsp;ego fcilicetNehumias leuaui manum, dedi Regi. Eramnbsp;quafi languidus ante faciem eius,dixit^ mihi Rex,Quare uuh'^J inbsp;triflis efl,cum te ægrotum non uideamç'Non eft hoc fruftra,nbsp;nefcio,quod in corde tuo eft.Et timuiualde,ac nimis,dixi^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’dll’’
in cternumuiue.Quare non moereat uultus raeus,Gum ciuitas ftpulchrorum patris mei deferta fit,portæ^ eins combuftgnbsp;xitmihiReXjProquarepoftulasf Et orauiDominumcceli,ö^nbsp;Regem.Si uidetur Regi bonum,8ó placet feruus tuns innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• 5
obfecro ut mittas me in Iudæam,ad ciuitatem fepulchri patris ^dificabo eam.Dixerunt^ mihi Rex, Regina,quæ iuxtanbsp;batjVfcp ad quod tempus erititertuumÆt quando reuerterisî'nbsp;cuiantefaciemRegiSjamp;mifîtme.Hæc ibi.Et tune prirnumu^^^l’nbsp;lud^is libertas Sc facultas edificandgiterum urbis Ierufalem.i^^j^^nbsp;prius à Cyro redeundi à captiuitate,amp; conftruendi tempunbsp;tem accepiftent,adhuc tarnen neep facultatem eondendg deiiU^’^ ƒnbsp;prgdiêlæ acceperant,nelt;p templum quodZorobabelenbsp;gere coeperant,perficere potuerut.Ex quo manifeftenbsp;angeli inftruêlionem à ao.anno Artaxerxis Lôgimani,à quo P
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‘'tucrbum,utîerufaîem itcrum ædificaretur, harum héb domadûm
^hriftum pafîum peruencrint,éx Græcarum Latinarum^ hiftoria ’^concordantiaatqueconnexUjfacileuidéripoteft^ CAP. Hoceftnbsp;i^°Qtemaximcfacereuelim. gae;. Artaxcrfesi'taqueiftepoftquamnbsp;, ’^^ædifîcandam lerulàlem mifîtNehumi'am, regnauit adhuc annisnbsp;^’S’nti.Podqùç^^Xerfes fecundus menfibusduobus.DeindeSog-'^*iusmenGbusfeptem,Deinde Dariusfecundus,qui diélus eft noxnbsp;^^3’dçftfpurius,annis 29. Deinde ArtaxerfesMnemonj qui SôAflnbsp;}*fnjs Arphaxat appellatus eft,annis quadr^inta. Poftea Artaxernbsp;^dius,eius ex Efter Hebræa filius,annis 27, Poft que Arfanus eiusnbsp;/'^Sannis quatuor Darius demum tertius, Arlani filius, in quo defe^nbsp;^rftrum Regnum,annis 6*2lt; fie ab egreflu uerbi,ut iterum ædifi-tempota conumerando,nbsp;^'^^uranni uô.minus tribus menfibus. PoftDarquero mortemnbsp;^^ander Macedo cognomento magnus in regno Græcorum fex rcnbsp;l^^.^i'^annis. Poft quem Ptolomæus Lagi filius annis quadraginta.
^”^^cPtolomæusPhiladeIphus annis trigintaoefto,Deinde Ptolo annis uigintiquincp.Deinde Ptolomgus Phînbsp;°P^^or annis fedecim. Deinde Ptolemæus Epiphanes annis uigin.nbsp;^^¦^atuor, Deinde Ptolomæus Philometor annis trigintaquinque.:nbsp;cindePtQjQj^^^^ Euergetes fecundus annis uigintinouem.Deindenbsp;Pmæus Phyfeon annis decem feptem.Deinde Ptolomæus Alenbsp;P ^tannis decem. Deinde Ptolomæus Soter annis o(fto. Deindenbsp;Qniæus Dionyfius annis triginta.Deniquc Cleopatra in qua Grgnbsp;ßrjgjyj accepit,annis uigintiduobus.Amorte igiturnbsp;tértij haftenus trecenti colligûtur anni minus uno,quibus Grænbsp;Regnum perdurafte conftat. Odlauianus uero Auguftusnbsp;P°*tniorteniCleopatræinRomanorum Regno annis imperauitquanbsp;‘^»Hatribus. CuiTyberius fucceffît. Cuius anno decimooftauonbsp;P^usçfiChriftus.Ab obitu ergo Cleopatræufcp ad ChriftûpafTumnbsp;anni fexaginta unus*. Quibusfiaddantur anni quos Perfa.
Græcorumqp Regum tempora fupputando,collegimus,habe-^’^^urab egreffuuerbijUt iterum ædificareturlerufalemftdeft àuige ”^o Artaxerfis Longimani anno ufq^ ad Chriftum paftum,anni qua.nbsp;'^’’^genti oftuaginta feptem,minus tribusmenfibus,qui feptuagintanbsp;^^‘^plenthebdomadas minus tribus annis tribus^ menfibus.Si qui*nbsp;in dimidio ultimæ hebdomadis Meftias occidendus crat.Ex qutnbsp;^us profedo palam oftenfum éft,determinatum Meflîæ tempus ab angelo Danieli retclt;ftum,in Domino noftro Ielt;nbsp;fil Chrifto præcifc impletum fuifte.
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Contyd obßinatämJ^,5eIomonis}^I^gt;L.euiydliorum^i lunioTü^ tcmcrîtatem t^injantamyimpndentißbnc UanielM ucrbanbsp;pcrucrtere conantiuM» Caput XVIL
CP.'PWOy
Vanquamob eaquæ diélaluntjudæi recentiores
O JJ (uisquafî armis proprfjs deuidli,negare haudquacjuam
lt; TV Ä rn • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_____.*zT_ PZ____c. r^ . nbsp;nbsp;nbsp;»
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leantjMeflîam iam ueniflc,ip(umç Domi'num L ïümfuiffe.Tanta tarnen calumm'andiatque contradiccndi cupio*nbsp;obcæcantur,ut minime aninftaduertant,quànî abfurda,quàm in^Pp^nbsp;bilia,quam^ diüinæ fcripturædiiïentaneannt,quæ contrahancnbsp;nielis prophetiam diuetfimode garriunt,pro uiribus oftêdere coi’nbsp;teSjCa quæ Gabriel de Meffia Danieli dixerit,non de uero Mefsi2'^^|jnbsp;ge èC prophetis promifTojfed de alio aliquo intelligi debere. Na'”nbsp;quidem Mefliam primo in Gabrielis eloquio expreffum.cumnbsp;ufcç ad Meffiam ducem,Cyrum fuifle aiunt. De quibus eftnbsp;lomo inexpofîtione,quam fuperDanielem ædidit.Alq uero Md'*nbsp;ipfum Nehumiam extitifle dicunt. De quibus eft R. Abrahatn Anbsp;’r^morc^'^ E^rajUteius expofîtiofuperDanielemoftendit.Alij autemnbsp;rÄfßi£ luce ipfum lehofùam Sacerdocem ma^ium fuifle,alTerunt, Denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
çtionem. nbsp;nbsp;nbsp;RabbiLeui,ut eius fcripta fuper Danielem indicant» Alrj infup^^* i
fîamipfumZorobabelemfuifte affirmant. Quorum opinionei^ i ti hodie fedantur. Alij rurfus Meffiam fecundo ibi pofitum ubî Çnbsp;cet didum eftjEtpofthebdomadasfexagintaamp; duasjoccidetur* Jnbsp;fiasjipfum Mefsiam Agrippam ftiifte exponunt.Quos Rabbinbsp;etiam fecutus eft, Vt igitur magis eorum appareat infania,uelininbsp;lorum deliramenta relponfione ueridicaconfutares, g al.
Confut4tio ^osinhoc,üti amp; in cæterisinfanireexiftimas. Quid enim aliud nbsp;nbsp;j,
tradicendo tam euidenti Gabrielis teftimonio,tam abfurda uerlitas oftendit,quàm trifte illud Mo fis prpfagium eis eueniffi-b^,?nbsp;i5.cap,deeisproplietatum,
va-kA r« n*'’?yn nbsp;nbsp;nbsp;n'pûwa wn ’[»'«'¦a’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-'^nyanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Pereutiet te Deus inlània,8ô c£citate,ac ftupore cordis.Et eris pdpf in meridie,quemadmodum palpat cæcus in obfcuritate. Etnbsp;oes uias tuas.Vbi igitur ab angelo Danieli didum cft,Vflt;p ^dM**nbsp;Ducemffiebdomadg y.SóhebdomadCóï.QuicuncpibiperMds'nbsp;alium quam uerum Mefsiam in lege amp; prophetis promiflum/d**nbsp;uerantjipfosamp;infaniaôô alias maledidiones pauloantedidasnbsp;rifte,manifeftum eft. Cum nullus unquamin facra fcripturanbsp;turMe{siasappellatus,quiuelfacroillo corporali oleo,quonbsp;facerdotes ungebantur,uel fpiritah.,id eft fpiritus fandi oratia (4**,nbsp;fandus DauidPfal.45.oleum Iptitiæ uocat)undus nonfuent.^^*^
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^uifquam uiictus dici potuit.Cum oleum illud in ultimo templo nun^ ^uam fuerit. Quod optime in libro Sanhedrin lerofolymitano proba,nbsp;in capitenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elluhen haggolim, id eft* Ifti funt
^ptiui . Ita ait Rabbi Semuel, Quinque res defuerunt in ultimo ^^gt;nplo,quæ in primo fuerunt * Et unde probatur c* Ex eo quodnbsp;dictum eft Hagoæi primo capite,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CPWW “^nn ’ife’ï'
''-3«'^3 quot;ldeft,Afcenditeinmontem,8óafFertelignum,amp; ædift domum, contentabor in ea, 8^ honorabor ? Hie enimnbsp;^eeccabdadiminutefcriptumeft,abflt;çliteranbsp;nbsp;nbsp;he,quæquihCp fignifi
'at,ad defîgnandum quinque res in quibus fanctuarium ultimum fuit Optimo diminutum,uidelicetignem,arcam,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'D’'W urimuethu
’’^^jideftlumina ftmnlicitates.hoc eft rationale iudicn.oleum um ^^p didum, n’? r« rw V-'? Hoc eft,Sorornobis parua,amp; 'nbsp;. ’ion funt ei.Ibi enim ficdicitur,Sorornobis.Iftifueruntdecaptinbsp;^'f3tcafcendentes. Parua quia pauperes in exercitibus fuerunt. Et ubenbsp;’’^nonfuntei.Hæcfuntquinq; res,in quibusultima domus iànÂaànbsp;pnma eft diminuta, uidelicet ignis,area, C’na’^nA urim uethu-qiJ’bus futura uidcbatur,oleuni
*i'®j^utcorporali,autfpiritali,aututrocpfimul,undlum elle oporteat.
Hieludæinobispoftent obi)cere,neutro oleô inunftos nonun Sii^miniacrisliterisMefliasuocatosfuiire.Diciturenim Pfalmo tiioruolgt;ieâi»Mnbsp;Aj7:^n b« Id eft, Nolite tangere Mefsias meos.Cyrum quoq^nbsp;ipfum ab IfaiaMefsiamappcllatum legimus,cum 45. cap« ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n3
-‘a ’Tçw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Sic dicit Deus Meß.
^æfiioCyro,quemfortificauiindextera{ua* gal* VeteresTaE confutatio. ’l’i’diftæ eis refpOndeantjipfoscç in hoc ficut 8ê in cæteris falfîdicos efnbsp;^^jOftendant.Nam Midras tillim,ideft expofitio Piâlmorumiupernbsp;’^’tturn illud, Nolite tangere Mefsias meos,dicit Mefsiaseo in loconbsp;patres prifeos intelligi. Abraham fcilicet,lshac ôi Iacob,quos fpiritalinbsp;QIco hoc eft prophetiæ fpiritu undos fuifre,nemo it infîcias.. Cum ue^
-ocr page 278-Ä44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ü 1 B ï R
ro Ifaias di'xit. Sic dici't Deus Mefsfæ fuo Cyro, quem dexterafua(utarbitror) catholicæ aflcuerandum exiftimOjDeuni*^^nbsp;no Cyro quidem Perfarum Regi,fed uero Meflîæ fuifTc locutu,p^®, jnbsp;in Talmud dïcKur,eo in libro qui n'?’'3.Ta Meghila nuncupatuf. Ynbsp;fie ad uerbum Iegitur,Quid eft quod feriptum cft apud Ifaiam,nbsp;cit Deus Meiïip fuo Cyro.Nunquid Cyrus Meiïias eftc'N5,fednbsp;faneflus S^benediólus dixitMeffîæ.Oppono ego te Cyro,quemnbsp;ficauiindexterafua.Etreliqua,quæineodem capite liâiæ fequun^Jnbsp;RabbiquoqueSelomohunclfaiælocum exponens,ita ait,Dix^^‘’nbsp;magiftrinoftri,quôdRegiMefliædixitDeus fandus amp; bencSid^’’^nbsp;kobeljid eft oppono ego te contra Cyrum, ficut dicitur innbsp;Meghilla.Rabbi etiam Abrahâ inexpofitioneDanielis/'^fjnbsp;illudjConfirmabit autem padum multis hebdoraadauna,ficnbsp;Opinio êius qui dixit,Cyrum efte Meftiam Domini,non eft con2^nbsp;Ex bis igitur darum eft,fecundum ueteres ludæorum, Cyrum m •nbsp;Meftiamnoneffeuocatum.Quarequicunque ex ludæisnbsp;dicitjtanquaminianusin corum autoritatem proteruiqquos ,nbsp;coseftecontendit. CAP. Etfiomnesfcreludæorum iunioreshnbsp;Danielisprophetiam diuerfimodc deprauare conatur,ut innbsp;apudeosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvay Hauoda zara,id eftferuitüs alicna,Sc in
Sederholam,ideftordomundiappenatur,IiquidoapF^.
Quia tarnen Rabbi Selomonisprauitasbocinloco fuper ca?tero^ j fententias penitus fundatur. Ideo ad maiorem clariorem^nbsp;exprcftionem,uellemipfius Rabbi Sclomonis expofitionem pi^ jnbsp;ten's peruerfam fidelitcr referresdpfam^ ueracitcr improbares,«^nbsp;deuidOjCgteriomnespariterdeuincantur. gal. Sicigiturnbsp;ipüm Danielisuifionem fiue prophetiam exponens,perucrtcrf^.nbsp;»..Selomonfe tur.EtecceinquiensuirGabriclciiouoIans tetigit me,amp;docuit ƒnbsp;féi^lt;texpofiti9 Jjxit^jDanielabexordioprecumtuarum egreftum eft Deinbsp;admCjUtueniremadindicandum tibi ipfum.Tu autem animaal’nbsp;uerbum, intellige uifionem,Nam feptuaointa hebdomaSa«^nbsp;præcifum eft,id eftconftitutum eft,fuper leruialem à primi temp'‘ jnbsp;na,quæ Sedechig tempore fuit,ulque ad deftrudionem fccundafn)^,nbsp;Titum faciendam.Qiiæ quidem erit,amp; utin ea captiuitatenbsp;præuaricatio confumetur, SC perfecutionibus mediantibus,«^^’^^^,nbsp;peccatumitafinemaccipiatjUtmundati abiniquitatibus,mercagt;i^^^nbsp;utadducam eis iuftitiam fempiternam,amp;inungatur fanduariuninbsp;duariorum,ideftaltaria,06arca,alia^fanduarh uafa.Qiienbsp;Regis Mcftiæmanusipfis fient. Dicit præterea has feptuagint^nbsp;domadas quadringentorum amp; nonaginta annorum tempus co’^ ||i|nbsp;re.Quoda Babylonica tranfmigratione computare incipit,at4^^jjjnbsp;fecunditempli deftrudioncterminaridiciuDeinde fuam
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ƒ dif^padhimfuum irritum faciet,adco quod ciuitatem Sé tcmplu
Êt ^T^^®»’^^coUarionem Sé oblationem facrißciorum deScere facier^ id defolansifteloco fanduarfj abominationemjid eft ftatuanbsp;ponet,amp;: ufq^ ad confumationern 8C conftitutionê iplt;nbsp;/ Tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perMefsiæ manus faciendam, perfetierabit defolatio*
Q.VARTVS,
’’'^’’^cxpofïtionê exequens ait,Scito ergo animaduerte, ab cgreHu ^^ï’bi.Quafi diceret Danieli angelus,Quod per uirtutcm uerbi quodnbsp;’o exordio precum eius à Deo egreflum fueraqut illud ei nunciaret,idnbsp;Suod per didum uerbum importatur,i'pfe fci're Sé animaducrtere poxnbsp;^^rat.Nam tempus quo à fui deftruÄionelerufalem iterum ædificabi-^^’^?l^f‘^^dMeiïiamDucem,hoceftuflt;çadCyrum Periàrum regem,nbsp;^uiMefsiasIiàiæ45.capitediô:useft,hebdomadæ fcptem annorumnbsp;^’’untjQuæ quidem feptem annorum hebdomadæ, numerum 49,an.nbsp;fadunt. Veruntamen tres anni fuperfunt,quos angelus non e.nbsp;^^nierauiqquia non niiï de hebdomadis complètes mentionem fecit^nbsp;^tîcannos duos Séquinquaginta habemus. Et deinde hebdomadænbsp;^^•lt;luibusplatea,ideftciuitas 8lt; folïatum rurfus ædificabuntur,quænbsp;temporis permanebunt.Inquibus70.hebdomadarum numenbsp;æ^’^^Peritur.Sedhæc ciuitatisamp;SfoHàtijideft mûri duratio in angu,
Q nbsp;nbsp;gentibus ludgi continue uexabuntur.Et poft hebdomadas 62^
Vefpaiianibello Sótempli ex *°»^Udæorum rex erit.Et non illijhoc eftJpfeAgrippa amplius nonnbsp;mortem enim de medio tolletur.Fuitautem hic AgrippaMefnbsp;‘^pornineappellatusjquiaidem quodprinceps feumagnus,perhancnbsp;^*onem Mefsias denotatur.Et ciuitatê fcilicet lerufalem Sé fan(ftua*nbsp;diHipabitpopuIus Ducis uenturi,id eft,Titi Vefpaiïaninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi
b ir n Inipetu uel raptu,populi fcilicet Romani.Et ufquead finem ‘^ogrnagogh^defolationes perdurabunt.Etconfirmabitpaétûnbsp;iiiflfilius ad palt;ftum86nbsp;J^*as cum Principibus ludæorum ueniet.Qtias ob res infra illud fenbsp;'annorum tempus,eis palt;fti fpem dabit, Sé tarnen in medio heb-
'^^Pâdojdccollationem oblationem iàcrificiorum defîcere faciet.. thn^emploponetjamp;ufqpadconfumationem Sé conftitutionê iplt;
^’^püs enim idoli defolationis amp; illi feruientium tune erit.Hæc funt nbsp;nbsp;nbsp;..
^ræPçrfidus ille R.Selomo fuper hanc Danielis uifionem feu prophe nnfutatio. ’^dicityQue quantum ueritati confentanea fint,per ea qug eius per.nbsp;J^atem refellendo,dic'turus fum,facile unufquifi^ iudicarepoterit»nbsp;fa enim dicit,quæut uidebitur,ipfius angeli didis manifefterepunbsp;0 ^fitErrorautem quemin annorum computationecommittit,pernbsp;fuperius diximus,improbatur. Nunc eos duntaxat erro r.seiomoitiinbsp;Q ^iipfiuspropheticæuifionispartes tangunt,fatis fit confutare. '»•»•or«,nbsp;v^orurn primus quidem eft,Quod ea omnia qu^in prima angeli pronbsp;I Jtionecontinentur,prguaricationis fcilicetconfiimatiOjpeccati de.nbsp;’Ojiuftitiæ fempiternæ addudio^ Si fcliqua, poft feptuaginta illaS
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-ocr page 280-’ « nbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...... tl BE R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
HebdomaJas ucrincanda fuiflè afFtrmat,poft fcilicct templt Quod eft manifefte falfum.Nam cum textus bis omnibusnbsp;hebdomadarum tempus conftituatj ea omnta infra feptuagin^nbsp;rum hebdomadas nccefïario adimplenda erant, Dicit cnim h«» Jnbsp;desfeptuagintapræcifumjideftprædeftinatumfuifTe,forenbsp;confumandam præuaricationem.Etpofteahebdomadibusnbsp;opéra quæin eis futura erant diuifis^tandem ad hebdomadânbsp;dcueniens^ait,Etpofthebdomadesfeptuaginta amp; duas,occidrt^nbsp;fiaSjCum cæteris,quæfequunturJNon obftante,quôd maledilt;fbi^nbsp;Rabbi ad fui propofitiaceommodationé,di(ftiones multasnbsp;dcrCjCoaélus fuerit,Secûdus error eft,cum ait didum illud ang*^'*’ j|jnbsp;confumandam præuaricationem,amp;ad finiendumpeecacumjfi^:’^nbsp;gendum eHe.Quodin eacaptiuitate in quafuntjudæorumnbsp;catio confumanda fit,peccatum^ eorSperfecutionibus mediant* ,nbsp;finem habiturum. Ab eo igitur quæro,dc qua præuaricationc,“^^^nbsp;ue peccatointelIigatfNam fi deijs præuaricationibus 8lt;nbsp;tenigercdka£,quæludæi tempore primi terapli commiferunt^tnbsp;profedo dieitjCum corum poenas ludaci fccundi templi portât^nbsp;debuerint.QuiaiuxtaueterumTaImudiftarûfententiara,filijP*^ ,,nbsp;iniquitates ferre non dcbent,nifî cumpatrum uitam fequantur«^^nbsp;ro de peccatis quæludæi tempore fccundi templi admiferunt,f^nbsp;ligere ait,Certe fie dicendo,Deum iniuftum eflè aflerit. Cumnbsp;ilia grauiflima amp; importabilta,quæ abludæis tépore priminbsp;mifîa fueruntjputa idololatriam,totprophetarum cædcs,tot^nbsp;dafcelera,fola feptuaginta annorûi captiuitate Babylonicanbsp;qua in captiuitate 8lt;S multa eis beneficia contulit,prophetasnbsp;racula,alias^ dignitates.Et peccata tempore fecundi templi con” ;nbsp;qu^ refjjedu illorum leuia erant,tam diuturna captiuitate, tot^^^‘nbsp;tatibusadhuc nondelcuerit,necaliquod beneficiorS,qufnbsp;nica captiuitate eis concelTerat,in hacunquâ concelïerit. Quapt^Pnbsp;neceflario cocludendum eft,de alia præuaricationc,d e alio^nbsp;quàm deijs quæ R. perfidusifte dixerit,angelum Danielilocnin^^^^nbsp;ie.Tertius error eft,cum arcam,alia^ fànduarq uafa per fânduat*^nbsp;duariorû,uelperfandufàndoruintenigidebere,affirmat. Quo®nbsp;prefle eft contra fâcr^ feripture fententiam.Qtig apud leremiâ du**’nbsp;ïudgorûredemptioncloquit,itaca.5,ait, Rb mn*» DWnbsp;Rb^ »b’\ *0 wr «b** ab b? nby' »b-i rv\n^ rrquot;«
i j’n diebus illis aitDeus,no dieet ultra,arca tcftamêti Dei,nc«^ fup cor,nelt;ç illius recordabunt,neGp uifîtabit,neçp fiet ultra. Qu*ænbsp;alio in loco dicemus,omnes ueteris teftamenti cerimoniæ poftt Y jjjnbsp;paftionê,om nino ceftaturæ erât.Ex quo liquido patet, q? particulenbsp;îânduariûfànduariorûjfiuefandus fandorû,nelt;p dearca,nccpdt^^nbsp;ûnduarij uafîs,intelligipoteft,Quartus error eft,dum fuper pa*^^^,
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illam.Scîto crgo,5^ animaduertc,ab egrcfïïiuêrbi. Vult qtiod bgc præpofino, l'a min,ideftab,proPerprfpofinoncponat.Nonemmnbsp;uultipfum tcrminum à quo fignificare.Cuius oppoficum peripfîusannbsp;geliuerba aperce uidemus,qui terminum eti'amadquem fubfèquén-tcrpofuit,cum ufque ad Mefliam Ducem,fubiecit.Quintus error eft,nbsp;cum per hune Meftiam DucemCyrum Regem Per far um intelligentnbsp;dum cffcjdixit. Quod quidem falfum efle ratione mulciplici manifc-ftumeft.PrimoquidemjquiacumangelusultçadMefliam v?.! Na-'nbsp;ghidjid eft principalem,dixit,amp;Cyrum,amp;S omnem alium præter prin-'ipalem Meffiam-exclufiLSecundouero^ouianonfeptemtantu heb.
- • amp;
‘^onis peruerfam expofitionemgt;cui cæteriludæorum recentiores ma» adhærent,per antiquorum fuorum fcripturas refellendo,eiusnbsp;^Cfores dctexifti,SedquiaRabbi quoqueLeui expofitio non mino-apud eos eft autoritatis . Earn ob rem ut magis adhuc ipiorumnbsp;Perfida excitas omnibus pateat,hanc etiam te confutare opus eft.
AL. Et hoe mi Capnio libenter faciam ? Sed quo melius fiat.
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R.Leuifalße pnus ei’us ùcrba referariî,quæ hçc ipfa funt.Hebdomadas ncpojuio.nbsp;nbsp;nbsp;pj-æcjfuj^ effe,id eft conftitutS eft forcfupcr populû
Ik
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îm'aginabile autem eft,quôdideo hæc angelus Ôanicli dixcrit,4^*^^| gitabat ipfe Daniebad hoc fua oratione preces fuas accommoda^^nbsp;reuerfio ilia Ifrael talis efleqquod templum nunqua amplius 3dnbsp;retur.Putabat enim idcirco poffe id licite fieri,quôd eorû peccat^nbsp;nitionibus iam habitis deleta client. Angelus autem no Iccundu*” .jnbsp;gitationem eiusrem proceirurâfuilîe,einotifîcauit,Nonenimt^‘tnbsp;illudpermanere debebatjUifi hebdomadibus 70.3 priini tepü3d jnbsp;ô:ioneincipientibus,quæfuntanni49o.Velforteinhocangdod^^nbsp;lîcareuoluit,quôdnôpropterea ad tempus longumlua oratio’^^ |-[inbsp;niel fe extenderat, Vt fciret,quôd fecundi templi ftruélura ultra c*’nbsp;tutumTo.hebdomadarû tempus excederenon deberetjeoqî^^b^^jiinbsp;Deum ordinatû elTet^fed ut hac diuturna captiuitate peccatuna 1»^nbsp;nem acciperet,iri tantû q? luftitiâ fempitcrnâ quæ per quintûnbsp;DanieleNabuchdonofori interpretata fuit,recipere merent,^^^^,^nbsp;dem iuftitiafempiterna ipfeîVIelïias eft,per cuius aduentûuifio^j^nbsp;phetia omnis implebitur.Etad ungendulànduariû lànéluario’'^;nbsp;enim fancfla oleo quod ablcÔditû in tcplo fecûdo fuit,inunget.F^L|nbsp;id â Deo facîlû propter breue fecundi têpli durationê,Scitoerg® zjînbsp;nimaduerte,ab egrelîu uerbi,quod ut Ifrael reuerteretur,S6ErU'd ,nbsp;templum iterum ædificaretur,egrefTum eft,uflt;^ ad Melîiamnbsp;id eft uf^ ad têpus quo Meftias^qui eft dux hoc eft facerdosfli^S? f'nbsp;cu^eiserit,quod quidê eritpoftcompletu ædificiû,hebdoma3Anbsp;crût.Hi enim funt anni qui à têpli primi deftrudione fluxerut.y?j;^^nbsp;annis qui hi s fuperfunt,angelus nô curauit,quia hoc Daniel!nbsp;re no oportebat,cû id totû illi iâ notû eflèt.Hicaût facerdosmag*^nbsp;hofuasSedechiæfîlius fuit.Ethebdomadæ 6i.Etreliqua.i.hebo'; jnbsp;dis 62.Ierufalêin fua ftruêtura cû platea amp; muro à principio edin^nbsp;feuerabit.Sed hocin anguftia temporû.Nâ ludæi à pluribus Jnbsp;tur.Et poft hebdomadas 62.occidet Melîias,hoc eft truncabir^’’^’nbsp;magni facerdotis officio finis dabit.Et ciuitatêôé fanêluariû difl*Pp,('nbsp;populusDucisuenturi.i.Titi filfi Vefpafiani.Dixit autpopuli^^^^iiinbsp;cis,quiaTitus,utnarrant hiftoriæ,deftru(ftioni ciuitatisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ(
nô alIentiebat.Et finis eius in impetu^uel raptu eius fcilicet ciuK^^ ufqp ad fine belli defolationes erunt,8ô non paucæ quidê.Durat^^j-(,|[inbsp;bcllo intra Ierufalem,facftiones exortæ funt,quâ ob rem internbsp;funtinterfeêti.Confirmabitautê padûmultishebdomadauna' Jinbsp;fcilicet,qui pacê eis prædicabat,fuadebat^,nc ruinæ ciuitatisnbsp;caufa exifterêtjfed tantû tributû Romanæ gêti redderêt.Quo34nbsp;hebdomadaunadurauit.ïn dimidioaûtnouiftimg hebdomadf Jnbsp;ciû amp; oblationê à têplo deficerefecit.Etpropterabominationrs^lijjnbsp;Manafles amp; alfj Reges ei fîmiles,in templo pofuerunt, Duxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
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^‘ohns çnt,quoufquc Krad qui defolatus crit defolatione ultima dc-*^‘^oitur,Hæcfuntquæ8ô perfidus ifte Rabbi Lcui fuper hanc Dax uifîonem perfide dicit» Quæ fi i’eä:e inipidantur,duo potiffi-contra eum in ipfis comperiuntur»Primumquidem eft,quöd ßtionisconfuKinbsp;**Her cætcra quæ de angelo èC de Daniele uaniloquia alTerit,ipfius pro t*®»nbsp;P^ctiæueluifîonisintelledumquemfuperecreditjpræter fuum proxnbsp;Pöfitüm concluait. Alterum uero eft,quod dtim inconueniens appro
’tjCJuod euitarcnititur,inplura alia incidit inconuenientia, Dum ea ’S'drquæ in prima angeli propofitionc continentur myfteria, infranbsp;dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempus euacuandafuifrc,ait,ueritati qui
uidetur.Scd cum uideretid falfo fuo propofito contrai ipforum myfteriorum enuckationem praua cautda defcenderenbsp;oluicS«:pro uulgifatisfad:ione,omifla prima expofitione,ad fecun.nbsp;^cuenitjn qua quidem cum Rabbi Selomone couenit, paucis dürtnbsp;J-^3tdcmptis.NamclaufuIaminam,Äd adducendam iuftitiam fern-^P’^oprio Meiîiæaiïîgnat.Dicensmyfterium hoc innbsp;'^’^ioNabuchdonofor à Daniele interpretato, figuratum fuifle.Exnbsp;ilîudMeffiæRegnum infra harüm 7o.hebdomlt;darunbsp;fuiflè,neceKario cofequens eft.Nam fi infra tempusnbsp;myfteria hic cOntentajConfumanda erant,Sóper iuftitiamnbsp;'^pitcrnà quintum Mefsiæregnu(ut ipfe ait)intelligitur.Mefsiâ iginbsp;çnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempusilluduenturufuifte,abf(Ç dubio exuerbis eius fequiu
autêin hebdomadaru diuiiïone,de annorû fuperabundâtia,dû-Ij- ’^yfteriauerificarent,angelûnon cürafTeàit,ridiculuprocüldux têpusilludin partes diuififfet,ac myxnbsp;cÔfumâda,ab inuieêdiftinxifkt,fî abfq^têporisnbsp;Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia in quocunc^ indeterminato têpore contingere potuifx
^Eum præter eaperMefïiâduccm,facerdotê mâgnûintelligendS ‘•‘^cj^aratione moucat,non fatis ipfémet intelIigitCum duæhæ di-§'^‘tates,regianbsp;nbsp;nbsp;facerdotalisneminiinfacrafcriptura,nift Meftiæ atx
S’^oKant.Nàamp;LilIudDauidinPfal.uo.didu, mann« Hoc esfacerdos in eternu. EtilludIfa.55.fcriptû, vr\nïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V
Idcft,Ecceteftempopulis dedieum,Ducemamp;:pr^x ^‘JPjorcmgentibus.Vtruncp de Meflia dicitur, Qiiare de lehofua fa,nbsp;‘^’’^ote magno(ut ipfe affirmât) angelum locutum fuifte,dici minimenbsp;^ffi.Præfertim cum has ambas dignitates ilium habuifle, nufquamnbsp;4^°^^ fuper earn claufulam, Occidettir Meftias,nbsp;^it ci,dicit,dire(fte contra ipfum uenit.Illam enim de Regni truuxnbsp;lOneamp;fineloquiuult.Exquo facerdotale officium tunc finem ha.nbsp;iq^'iî^n^c^Kariofequitur.CumperMeffiâ ducem,facerdotê magnUnbsp;, '^‘ligat.Quod per ultima quocç ^îphetipparticulâ c5firmat,cû ait,ïunbsp;^*cumpopulûperTitum ultimadefolatiöne defolari debuifîe^Quae
cum
»
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cuml'ta Ontjfiiciïe poterit unufquifque iudîcare, Q-Uanta Gt iutiiof ludæorum pcrfidia,atque peruerfîtas,qui ne ueritatem fateantuf,nbsp;fe contradidiionibus implicant,
era. atlt;]^uc cathoîicaipßttsprophetiaT^anielùerpjanatioi^^ ludaorumßcripturas,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C aput X V11L
CAPNIO,
^^^^Eliquum nunc eft,ut huius uifionis fiue propheticc nbsp;nbsp;^,1
forummetfententias,ueram,atque catholicam expofid^^^ agwediaris. g al* Priusitaqueanimaduertendumnbsp;L Danieli quintum Regnum Meflîæquod finenbsp;vaiiLuiuni tidijamp;Sperfomnium Nabuchdono{or,amp;peruifiont^^i^j,nbsp;ipfemet uiderat,reuelatum fuiftet. Cum^ ipfe Daniel bellonbsp;difFet,atque ipfiusDeiuerba apudleremiam29.8ô3o.capite,r^^^jnbsp;nemlifaelexBabylonicacaptiuitatepollicentiSjfecum mente v-retjhorum myfteriorum proeeftus intelîigere fummopere cup’^^ ¦
Quod cum cariturum erat,
anticiirifti poft quod Ifraelis faluandæ funt reliquteP^^^, di'flet,atque ipfiusDeiuerba apudleremiamisj.Sôjo.capi'teA^^^. .jnbsp;nemlfrael exBabylonicacaptîuitateponicenris,fecum mentenbsp;retjhorum myfteriorum proeeftus intelîigere fummoperenbsp;Quam obrem fefc orationi dedit,Deum toto corde deprecans,^*^^||)nbsp;fua clcmenua,defiderio eius dignaretur facerc fatis.Quod Jnbsp;hac uifîone exorare meruit.Non enim folum pro populi redi^^’Pnbsp;lerufalem rempli^ re^difîcatione(utrecentiores ludæorumnbsp;orabat.CumadaIn'oraquoqucmyfteria,atque ad longiora tei^^Pp,nbsp;(ut ait Rabbi Leui ) fe eius oratio extenderet. Quod ipfe quocj^^.nbsp;niel in huiufee capitis prin cipio innuit » Dum ego Daniel ( in^^’nbsp;tellexi inlibriSjhoc eft meditatus fum myfteria,quæ in librisnbsp;tur.Et banc ob rem dixit ad eum angelus : Daniel nuncnbsp;àDeifcilicetconfpecftu.Vtdocerem te intellelt;ftionem, myft^nbsp;fcilicetquætantoperefcire optas.Ab exordio precum tuaruf^nbsp;fum eft uerbum,hoc eft,fententia diffinitiua àDeo exijt. Etnbsp;utindicarem,tibi fcilicet illam^quia uirdefideriorum tu es.A'Jnbsp;uerte autem uerbum,quod fcilicet à Deo cgreiTum eft, èC inteIn»nbsp;fionem,hanc fcilicet quæ magna compleÂitur myfteria. Hen jJnbsp;des feptuaginta,hoceft4.9o.annospræcifumcft,id eftpræfîgt;i‘^rjptlt;nbsp;prædeftinatum eft(à Deo fcilicetfore)fuperpopulum tuumgt;^^zpi,inbsp;urbêfandluarr) tui,ad confumandâpræuaricationê,8Cad fînien p,nbsp;catu,amp; ad delendam iniquitaté.Hoc autem cum(ut paulônbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,iii
Selomonisimprobâdo erroreSiUifum eft)depeccati» tempof^ P ƒ têpli fiue fecûdi cômiiîis uerificari nullatenus pofsic,de priniofnbsp;turn prguaricationCjde^ original! peccato,atcp totius humane »j Jinbsp;iniquitate,que per Mefsig morte delenda erant,ncceftario int^nbsp;beuQtiod etiiï ex modo loquêdi ipfîus angeli manifefte infinü^ gt;
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çgj Piccata,fedpcccatumfir^uIariterdicittNam Ut Rabbenus Hao °s,inlißroquinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Galerazeya,ideft,Reuelator arcanorum
’^r,opnmcteftatur,Mefsiasad relaxandum originale peccatum, ^^’^inferendas animas in paradifum, uenturus erat. Deinde fubditnbsp;^^^^‘^ucendamiuftitiamfeculorum, id eft. Legem euan- LexfUrf^etca.
inj ^’^‘‘^^^^^at’IrnnioutRabbiMofesHadarfan,amp;^Rabbi Leuihoc A ®coexponunt,iuftitiafeculorumuelfempiterna,non eft nifî Mef-l«^?gt;'^equofcriptumeftlfaiæ 56.cap» ro’^-^X’ nXJ'Aï VÖ^ianbsp;tià *^*0^ ’’r*3?’\’ü?’ HoceftjCuftodite iudicium,amp; faciteiuftinbsp;j^'’]i4uiaproximaeftfaIuatiomea,utueniat,Slt;iuftitia mea,ut reuelenbsp;|^’^•vbi^îc ait Rabbi Berachias,Guftoditeiudicium,amp;l facite iuftitiä*nbsp;mandata amp; operabona. Quia proxima eft faluatio mea,utnbsp;iuftitia mea,utreueletur.Ifte eft Mefsias,dequo fcriptumeftnbsp;P|^'^-9.capite,Et ad âdducêdam iuftitiam feculorum, ideft Mcfsiani»nbsp;Ï|ï^^^*^‘^adcomplendamuifïonem,8^ prophctiam,quæ fcilicet denbsp;Orii ?^^°Qucbantur,per cuius aduentum iuxta Rabbi Leui gloftam,nbsp;fanduariumnbsp;^‘^5riorum,quod fecundum ueterumTalmudiftarum fentétiam,nbsp;Q ^^ftniiïMefsiasfanébficatus.QuosRabbi Mofes filiusNahman
eftjSantftuarium {anóluariorum eft ipfe Mefsias ’^tüa •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meftiasfan-
appellatus eft,cum futurum eftet,üt in eo fe-^^f^^riftatem omnes thefauriiàpientiæamp; fcienti^Dei recon
^ii j^*^^‘^*’Jngendus.Vndeô«fmerito ditftus eft MeisiasHebraicè, jj. ^'Jidem eft quod ;^g»sÀ{ Græcè,amp;un(ftusLatinè,ut alibi latius di-^s. Deinde uolens angelus,Danielem certum reddere,exquônbsp;0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;harum hebdomadarum initium accipiendum elTet, ÔÔ terminé
q ^^fcpperuenturæerant.Scito(inquit)amp; animaduerte,ab egreftu hrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ædificandum Ierufalem,ucl de reditu, po
Scilicet amp; de reædificanda lerufalem » Hoc eft, Ab eo temporc pi^,’nnorum hebdomadæ inchoari debent,quo ex Ieremiæ(ut fu-^oftenfum eft ) egreflûm eft Dei uerbum , de reditu populi exnbsp;q J\^onica captiuitate, SC de reædificanda urbe lerufalem , Quodnbsp;’^^ni ( ut in præcedentibus latius probauimus ) anno quartonbsp;Sedechiæ Regis,Regni uero Nabuchdonofor Regis Baby-* Tune cnim ex. orc leremiæ ( ut in (uperioxnbsp;diximus ) exfjt Dei uerbum , quod completis feptuagintanbsp;. ^^ylonicæ captiuitatis annis , Ifraeliticus populus ex captiuitatenbsp;^reuerfurus eftet, ac urbs lerofolyma reædificanda, Ab illo ergonbsp;tempore.
-ocr page 286-tempore,{d efl: à quarto Sedechiæ Régis Sd duodecimo Nabuch forjuxta angelicum documentum,harum hebdomadarumnbsp;tio inchoanda erat,amp; tempore Mefsiæ terminandæjdeo fubiclt;:^*^nbsp;adMefsiam v?,i Naghid,ideftDucem,uelPrincipem,uel \nbsp;lemjUelcoràmfaclum.HæcenimHebraicadicfîio VÂinbsp;RabbiKimhiin libroSeraffim)à quot;\j,i neghedjquodpropnctor«’^,nbsp;pnificat, deriuatur. Et inde diâaim eft primi Regum X V 1 •nbsp;Nunquid quot;VW neghedjd eft coram Domino Meiïiascius.Eti’^^i^,nbsp;dus eft Princeps VM Naghid, iuxta ülud 2. Reg.5» capite,^*nbsp;vwb n’'nnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et tu eris in principcm uel coram faclu®- j
etiam nobilia 8^ preciofa dicuntur Neghidim,id eft lia, ut illud Prouerb. cap.g.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;2 Id eft,Äudjt^
principalialoquar.Inde quocp didum eftïfaiæ 58.ca. Tsy'OPö pjtgt; Hoe eft,Ännuncia,uel coràm fac populo meo fcelus eorum.H3^‘'pj,iinbsp;bi Kimhi,Exquibuspatet,quod vw Naghid,idemquodD^''^’|j.t'nbsp;ceps,Principaîis,coràm fadus,8i annuncians.Poftea angelus n? ,nbsp;domadas in tres diuidit partes,m fcptem fcilicet hebdomadas,”^ ,nbsp;ginta duo,amp;in unam,que poftremo remanet,propter fpeciali^f^^jjnbsp;gt; ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quæ in unaquaqueharum partium fieri debebantjdicens, HeB
dæfeptem,8lt;S hebdomadæ fexaginta amp; duæ. Septem enini j madæ priores quadragintanouem efficiunt annos. Sexagint^J
- nbsp;nbsp;duæ qu^ fequunt,quadringentos triginta quatuor annos rto^
quibus fi feptem priores addätur quadringentos oduagintaj nosconftituunt.Ömnes uero feptuaginta hebdomadænbsp;tos nonaginta(ut alibi diximus)côtinent annos.Deinde eanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(f(‘ j
mis feptem hebdomadibus futura erant,infinuare uolens,aitgt;bf tur ipßi,amp; ædificabitur platea,id eft urbs Ierofolyma,quamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ *
plitudinem,plateam uocauit,8lt; foflatum,id eft murus fcilicet nbsp;nbsp;'j|f,
Rabbi SelomOjSó RabbiLeufac ccteri pene omnes exponunt’^-^^jj-anguftiatemporum inquit,finitimas fcilicet ob gentes,àquibn^g^^ii afliduis bellisuexandi erant,ut E-zras,amp; Nehumias atteftanttt’'-,^^(i:'nbsp;tur inprophetia,Et poft fexaginta Scduas hebdomadas,occi ƒnbsp;Meflias. CAP. Hicludæinoftritemporisobftant,quiauerbugt;‘^^;)nbsp;iccareth,quodhicponitur,uenitàuerbo carathjquodn^^^^j;nbsp;dere,fed proprie abfcindereflgnificat.Quare (ut aiunt)tcxtü^^ j^inbsp;loco non dicit occidetur Mefsias,fed abfeindetur MefsiaS'nbsp;Quamuis uerbumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iccareth,primafuiinftitutioneabrcitgt;^^),V
gnificetjfrequentius tarnen in facra feriptura pro occiderc illudGen.p.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q2nK nt«
Id eftjEt ftatuam padum meum uobifcum,amp;f non icearethji^ occidetur omnis caro ultra ab aquis diluurj. Item apudnbsp;’'nquot;\2n^ Id eft,Et occidam te iuftum èC
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^^«ioquo^libroR-egumcap.is.itakgitur, ’par«r\’'‘^anä •’n*'-\ Id eft. Et fadum eft,dum occideret Izebel prophetas Domingnbsp;Quodautem hoc fenfu uerbum hoc ibi fumatur, per id quod ftatimnbsp;I^bijdturmanifcftepatetjfequitenimfic,
'''n'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J'Ana Id eft. Nunquid ( ait Abdias Eliæ ) non
'ft annunciatum Domino meo id quod feci, cum occideret Izebel P^ophetas Dei f Ex quibus darum eft uerbum hocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iccareth,
P’‘o co quod eft occidetur,hoc locoaccipi. Quod autem ipfi occi- iuâtàMefsii ft^ricftcnt Meftiam,in fequentibusubi de morteMe(siæagetur,pernbsp;lettres eorum Docftores latiftime patebit. Nunc uerba Rabbi Sy,nbsp;^’fonisfilijlohaiinlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mehkar haftodoth,fatis fit
cætera refert, quod Rabbi audire Jbi enim Hofeyas flens di-'d)at,Veh illis,ueh illis, ueh illis impqs,iniquis, homicidis Ifrael, quorum amorem ut peccatum eis dimittat, Deus mittet filiumnbsp;^uctum fuum,Só carne humana fe induet ? Veh illis, quia propternbsp;^^^prauas acftiones, rebelles erunt huic Mefliæ, nec refpicient dilt;nbsp;'^quibusimperabit,ut mundificentur aquamundificationis,ad ex.nbsp;P*^*idapeccatafua,necincedentinuiisDeogratis,necfacienteiusuo,nbsp;^^ötem,fed ingenti iracundia perciti,ipfum occident. Subinde cumnbsp;J ^ftctangelusoccideturMenias,protinusfubiunxit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Veen
Qj’deftjEtno^g/ QjjoJautornoftrcegditionistranftulit,Etnonerit populus qui eum negaturus eft.Textus tarnen dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueen
°ud eft,Etnon ei.Hoc eft,non erit ei,quod ludei perfidi autumabuL
'Videlicetcrucifixus occumbat,ôôpoftmodum nonrefurgat.Quin Potius licetMeflias occidatur,refurget tarnen tertia die,adcoelos^ a.^nbsp;'endet,acfpiritum fandlum fuper credetes mittet.Deinde exequiturnbsp;^’igdus.EtciuitatemfcihcerIerufalem,amp;: fandluarium diflipabit po^nbsp;Pdus Duds uenturi,id eft T id filq V efpafiani.Et finis eiusin impetunbsp;'^elraptUjpopuliftihcetRomani.Hocauteminlfa hebdomadas iftasnbsp;’’onaccidit,fed annis quadragintapoft elapfis. Sedideo angelus moxnbsp;J^'deMeflipnecelocutus eft,illudadiecit,ut in mortis Meflip pœnamnbsp;Jpftæiseuenturamoftenderet.Dixitautempopulum Ducis uenturi,nbsp;^nonipfiim Ducem,ciuitatem Sdfandtuarium diflipaturum,Vtapernbsp;^einnueret,TitumiuxtaRabbi Leuigloflam ad id non libenter,fednbsp;^^nitum interuenturum,ipfe enim(ut ait lofephus in libro de bello lu.nbsp;^fto)ne urbis Slt; rempli deletio fieret,8d cum ludaeis primum, amp; de^nbsp;cum mihtibus maximam adhibuit operam.Quod minime tamenbsp;^otincre ualuit,cum obChrifti cædemuaftitas illafubfecuturaefleunbsp;'nfcp ad finem belli prgcifi,id eft ftatuti uel predeftinati Gog Magognbsp;filicet,hoc eft antichrifti,defolationes (fupple) perdurabunt. Poftnbsp;æcreuertitur angelus ad ultimâhebdomadam,utquæ in ea fieri de.nbsp;ebant,referaret,dicens,Confirmabit autem, Meflias fcilicetpadluin*
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ideftIcgcm (uam cuangeli’câ.Legê enim facræ Iiteræ plcriinq^p-'’ uocant,multis qui fcilicet in eum credituri erantjcgem^ eius ,nbsp;ri.Hebdomadauna,ideftfeptem annis.Tres enim anniillicum^’^nbsp;dio quibus Chriftus docuit^amp;S tres alq cum dimidio quibus poft jnbsp;apoftolimludæaprædicarunt,hebdomadamunamperficiuntgt;**^^^iÿnbsp;Mefsiasamp;Tper fe primum,ôô deinde perdifcipulos fuosnbsp;opere 06 uerbo confirmaturus erat.De qua quidem lege ficapuft’^nbsp;miam 5i.prædidum fuit, n’'3 ns mn’’ csi u’’«nbsp;ÛV3 v^nn QV3 Qn’\s« n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw n^“aa tà
} ta ’'n'^ya nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« nan u’'“‘,ya 'ç-^sia,
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Berithdi^io-
Quæ quidem uerba fie in Latinum uertuntur,Ecce dies uenici^^ DeuSjEtlcindam cum domo I{rael,amp; cum domo luda patfluin J’ ƒnbsp;id eft legem nouam.Non ficutpalt;fi:um quodfeidi cum patribu^Sj^nbsp;id eft non ficut legem quam dedi patribus eorum in die,qua co’^nbsp;ui manum eorum,ut ducerem eos de terra Ægypti, qui difturbj^ƒnbsp;padum meum,amp; ego reprobaui,uel ncolexi,uel dereliqui oos.L^),nbsp;cum diciturhiCjConfirmabitautempadum multishebdornaft^nbsp;palt;ftum pro lege capitur,Quamuis enim Berith,fitfoedü^‘’j^^nbsp;dumjUelquinq^firmamentum.Inplerifcçtarnenfacræ Icriptt*’^y(i^nbsp;pro lege accipitur. Vt in præmifsis lere.uerbis manifeftenbsp;etiaminlibro MechiIta,fuperilludExo.i2.didum,Iwft^nbsp;menfis huius,aperte probatur. Cum dicitur,
Tribut unnis cum dimidionbsp;TAeßidsdoäU'
*'» r\« w’a n« iw’ my n’''^an ’'¦^a¦^ nbw G’^-^a'^n a-s-^na n-^a n^-san wia aK’^-a -v-iSa Hoc eft,No’inbsp;rith nifi lex,Sicut feriptum eft Deut. xp.Iftafunt uerba berithjift^nbsp;lt;ftihoceftlegis,quodmandauitDeus Mofi,utfcindcret cunbsp;in terra Moabjpræterpadum quodfciditcum eis in Horeb.nbsp;Exquibuspalam Iiquet,padum pro lege accipi.Quod autemnbsp;ore tribus annis cum dimidio Mefsias docere debebat, pernbsp;ftas liquido patct,Legiturenim inMidras tillim.i.in expofib^’^^^';^nbsp;morumjficR.IohanandixilTe, niw nn’^n nynTaquot;* ''fi*'nbsp;quot;^nvna ¦^«y'ana nw n« G’'nxn *^na n^-\aTG’i Idnbsp;bus annis cum dimidio ftetitpræfentiaDei in monte oliuetfda' jyii'nbsp;ces,ac dicês,Qiiærite Deum,dum inueniri poteft,inuocate eUi^’^j.|Vnbsp;propeeft.Quodetiamin berefsith rabba. 1. in expofitionenbsp;confirmatur. Vbi R.Mofes Hadarfan fic dicit,Quid diccrenbsp;lomo in cantico canticorum,cum ait,Exultabimus amp; lætabir^* ƒnbsp;c'am *n bÿ» nra\ï?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tya G''maG? ’'n’a’« Hoc eft,
lætabimurç'QuandoftabuntpedesDei in monte oliueti.Et ba R.Iohanâ filrj Zaccai.Ex quibus manifefte apparet,hos trtsnbsp;cum dimidio,eos efiejin quibus iuxta uerbum angeli MefsiasPnbsp;nbsp;nbsp;.
fum opereamp; uerbo acmiraculislege fuam cofirmaturuseraf b^^fiid omninofadumfuifïe,certumeft.Saluatornan^ ipft 30 ? I
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^3ptifmumfufcepit,amp;i inde ufq; ad eius paffioncm très anni fcrc curn ^‘niidio prætcrierunt Jn quibus 8C Galilæam 8C ludæam perambulâs,nbsp;^cfæpenumero fupermontem oliueti commorans,atcç docens,operenbsp;5lt;^uerbolegem fuam confirmauit.Meritoigiturangelushebdomadanbsp;’ftam in qua hæc ÔC alia quàm plurima diuina opéra futura erant, tan.nbsp;quam omnium compkmentûjpoftremo loco collocauit^ Et quia innbsp;^limidiohuiusnouifsimæhebdomadæMefsiasdiuino decreto mor*nbsp;tem obiturus crat,per quâ omnia ueteris legis iacrificia finem habitu.nbsp;ta erantjCo quod uerum illud iacrificium quod Mefsias ipfè iuum (an-difsinium corpus in ara crucis patri ofFerens,pro peccatorumhumaninbsp;generis remifsione,falt;flurus erat,præfiguraflènt Jdcirco angelus fub-’ccit,Et dimidium hebdomadæ deficere faciet decollationem ( facrifi.nbsp;tiorumfcilicet) SC oblationem(cæterû uidelicet omnium quæ temnbsp;plo ofFerebantur)quæ omniain morte Mefsic quo ad fignificatu ceffanbsp;te debebant.In cuius rei fîgnum,inipiàmortisChrifti hora,8ô uelumnbsp;àfumnio uflt;p deorfum feiflum eft,ôc cunda quæ in templo fieznbsp;^^ntmiraculajfinem acceperunt,prout fupràabunde dilleruimus, Etnbsp;^^’i^eniconcludensait,Et fuper abominationesjdeft propter abo-‘^‘nationes,quæ contra Mefsiam fient,defolatio erit.Etufc^ ad confunbsp;’’^^tionem ÔCpræfinitionêperfeuerabitfcilicet defolatio fuper defola*nbsp;^ænem.Ex quo patetjudæos nunquam lerofolymâ ex captiuitate bacnbsp;tiouiflîrna eHeredituros,mfi forte poft antichrifti bellum, cum fidemnbsp;Chriftireceperint* Omniaigitur quæfuper bancDanielis prophc/nbsp;^gt;ani in quincp prgmifsis capitibus latifsimediximus,in rationis forma dußoinbsp;^¦educentesjfîc denic]p concludimus,Cum angelus Gabriel Danieli dûnbsp;^^tit,quc)d ab egreflu uerbi de populi rcditu,ufcç ad Mefsiam princi-p31ern coram fadum,hebdomadæ 62. futuræ eftent,ac numerusnbsp;’fteanno ante rempli fecundi incendiS 4.o,completusfuerit.NulIus^nbsp;Ptpter dominû lefum,tûc fi'ue poftea,hucuflt;:5p extiterit,qui prmcipalis,nbsp;ueri Mefsiæ fîgna habuerit.Vt etiam ab ipiîs aduerfàrrjs coceditur«nbsp;Qpinlt;ç poft ipfas 62»hebdomadas tam doccndo,quam opera fo-»nbsp;’i Ûeo pofsibilia,faciendo,coram fadus,occifus fuerit.lllum profedonbsp;ptincipalem,acucrum fuifte M.efsiam,apud ômnesqui rationis nonnbsp;^^ntexpertes,necefîario confequens eft*
Qîf tempus determinäfu aduentus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎJàia inßnuatumyidtn
in nbsp;omino nojlro leßi Chrßo compictumßt-. Cap,
CA PN IO,
Æc quidem omnia quæ dixifti, optimafünt,actalia,quod mi I nime ab ludæis noftri temporis negari poffunt» Vt tarnen manbsp;gis adhuc eorum ceruicofa perfidia c5uincatur»V elim petnbsp;quem alium prophetarum,confîrmares,prgfixum aduentus Meffias
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tempus îam præteri{re,Sr in Domino noflro ïefu confumatum ficuti perDanielem efficacifïimenunc oftendifti. G A l. Idenampnbsp;Ifâiam optime probatur.Et primum quidem ex eo,quôd 9. cap. P'’nbsp;tis 8.Meflîænominibus,qugfunt.Admirabilis,confiliarius,Dcus?,,nbsp;tis,pater,fempiternus,Princeps,pax,in fine omnium ubi dicit,nbsp;n'\\ïJ'ûn lemarbehamifrajideftadmultiplicandum eius principal^nbsp;In medio diélionis naiTab lemarbe^contra naturâ fcribendi,contf^'’nbsp;orthographia:legem,poniturmemclauia,cum aperta ponendat*'^.nbsp;H O G, HæceaonifîdedareSjintelIigerenequeo. gau Dupü'^^^-jnbsp;mcmliteram Hebræi hab ent. Alteram quidem apertam, cuiusnbsp;charadler *? , quæ nufquam in cake dilt;fiionis,fed Temper innbsp;pio,amp; in medio ponitur. Alteram uero claufam,quam fie figurant *nbsp;amp;rn5nifîinfinedi(fi:ionisfcribereiblent.lnhacigit didiione r.3’'^nbsp;marbCjCum fit in medio,non claufa,fed aperta cfle deberct, Slt;^ tai^^nbsp;claufa ibi præter morem ponitur.Qtiod alibi profedlo nufquam'^nbsp;nitur. Idcirco aWq; my fterio hoc factum fuifife,h au d quaquamnbsp;dumeft.Vteniminlibro nsu? Sabbath,ideftdefabbato,inca.nbsp;Habbone,ideftÆ.dificans,dicitur, wno msnno üT9nbsp;Mem claulâjUerbum clau(um,uel rem clauiàm,id eft occultamnbsp;cat. Voluit enimperhocifaias ipieà prudêtibus intelligijimpij®nbsp;occultumfieri.EamobreminlibroSanhedrin,incap.
ïfracl,ideft,TotusIfrael,fertur,Quod cumR.Tanhum quarrer^^’^' nameflet ratio.Quodeum omnismem in medio uocabulinbsp;perta fit,hæc iola inueniatur claufa,ftatim in ilia hora exiuit fîh'^nbsp;ideftreuelatio fiueuoxdeccc!o,dicens, 'h Ideft,Sc^‘^J^nbsp;meummihijfecretûmeummihi.QuodexponêsR.Selomonbsp;dixiffèhocfecretumdeMeffiseaduentu meum eft.Attamenit^^jy,nbsp;ludæorum fpiritu làndlo illuftrati dixerunqper mem hoc innbsp;fam,multa defi'gnâturarcana,amp; præfertim ut alibi probabimus,4^|).nbsp;ipfeMefsias deuirgine claufa,quæMariauocandaerat,præ£^t'^nbsp;nem nafeendi modum, præter^ naturæ ordinem, nafeiturusnbsp;Nunc autem per ipfam mem claufàm tempus aduentus Mefsi^Jnbsp;xum fignificarioftendemus.Perhocenim quódmemhuiufino^ .(j.nbsp;faapudludæosin numeris fexcentenarium,defignat, oftendùt^’^fj}nbsp;culdubio,quôd ab huius prophétisé tempore ufcp ad MeiTiært^^^^fivnbsp;tem fèxcentiannifuturieffent.Quodreipoftmodum probauit lt;nbsp;tus.Hocautemficprobatur,Prophetianancpiftaeodemnbsp;ore Ifaiæ egreffa eft,quo idem propheta prophetauit,dicens,(}¦nbsp;go concipietjCum reliquis.Sunt enim ambæhscprophetiæk’^jfnbsp;dem^ contextu.Anno igitur ^.regni Achaz Regis prophetian fi)nbsp;da eft,ut ait R.Selomo. Quod hoc modo fijper 4.Reg. 15.nbsp;feriptû eft (inquit) in anno zo.Ioathan fill} OzisCjdicendû
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J'^tha^.Eccc enim omnes dies Regis loathan fexdecim anni funt. Si f ^nim diflum eft 4 .Reg,T5.Ioathan filius Ozig Regis Inda 25.annö-ftatjCumregnare cœpiftet,amp; fexdecim annis regnauit, Sed quoxnbsp;jnbsp;nbsp;Ächaz impius fuit, placuit fcripturæ4.annoscoputareinannis
y^^baninfepulchro exiftentis,amp;nonin annis Achaz exiftentis uiuf ^^iciturinlibroquiappellatur q’p'iPAAO Sederholam,id eft ordonbsp;^^'^di.HæcR.Selomo.Quodautemab eiuidem prophetiæ egreflunbsp;^adChriftiortum anni fexcenti tranßerint,fic oftenditur. Sienininbsp;, ^^32i6.regnauitannis,uthabetur4lt;Regu5.Et4.anno Regnieius,nbsp;^‘^prophetiaÇut R.Selomoinquit)fa(ftafuit,Sequitquod poft pro-^^^damiftamÄchazipfe u.regnauerit annis, poft quem Hezechiasnbsp;*üseiusannisregnauit 29.Vtlegitur4.Regj6«Manaftesautem annbsp;^'^’’tgnauic 55. ut habet ex 4.Reg.ig.Ämon uero regnauit annis duo.nbsp;dicitur 4.Reg.2!.ca.Iofias autem annis trigintauno,utpatet 4*nbsp;^.^§ii.cap,Ioachazueromenfibustribus,utfertur4.,Reg.22. lehoia-“lautemannisundccim,utex 4.Reg.25» cap.colligitur.Iehoiachinnbsp;^^’^oniçnfîbustribus,uthabeturibidem«Sedechias demum undecimnbsp;annis,ut patet 4.Regum uigeßmoquarto cap. Horum an-pQ’^nifummaannos continet 151.amp; dimidium.Ä quinto enim Regninbsp;Ächaz anno,uf(^ ad undecimum Sedechiæ, ïudaîorum Regesnbsp;’^^^aucrunt annis i5i.Deindeab undecimo Sedechiæ ànno,qui fuitnbsp;’9‘rsJabuchdonofor,ut ex lere. ultimo cap.Só ex 4.Reg.îj.aperte colli-S'tur.Nabuchdonoforipfe annis regnauit 2^.Euilmerodach uero figt;nbsp;quot;as dus annis uiginti tribus,ut fupra oftenfum eft,Balthafar autem annbsp;triJjyg (}^obus.Cyrus triginta.Aftuerus quatuordccim»nbsp;oit quem fuccelTit Darius.Cuius Regni anno fexto templum confit-’^^tum,atqueperfedum eft.His additis fupradidis 151.. annis cum di-’^*^*o,quibus Reges regnauerunt,infuper Sô quadringentis Ô^uigin-^gt;quibus templum fecundum durai!e aiuntHabentur à quarto annonbsp;^^gis Achaz ufque à rempli fecundi excidium anni fexcenti feptua-§quot;ita quinque , ÔC dimidius . A quibus ß quadraginta duo degt;nbsp;’^2nturanni,quiàChriftipafsione ufque ad urbis lerufalem rempli^nbsp;^quot;^rfionem fluxerunt,8lt; 55. fere cum dimidio,quibus Chriftus ipfe innbsp;homines uixit,habebunt ab eo tempore quo Ifaias deMefsiæ con-^^ptuamp;lt;ortu uaticinatus eft,ufc^adipfius Chriftinatiuitatê,anniprg:nbsp;fexcenti, quos prædida mem claufa deßgnat. Ad quod ctiam
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ƒ nbsp;nbsp;P’^obanduiTijUalde ad propofïtum facit illudeiufdemprophccæquin,
y' ^^^geßYnoquartocapitedidum, “kWtt WaiJS'l WK *''? W« W ¦'13 *’3 .i(‘ Jw wj? r\Y^’a wa«»! p t’^Kh bgt;j? V3? hi *'13 Hoc eft, Sicut diesnbsp;, ^oæiftudmihtCumiuraui,netran(îrc facerem aquas Noæ ultra fUxnbsp;^5; Pertcrram.Siciurauineirafcarfuperte,8d:ne increpem te.Quæ quixnbsp;/ Rabbi lonathas fic inChaldæum ucrtit, ’gt;'a’gt;V M ’’Wa •'AM
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-ocr page 292-258 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
^3? nbsp;nbsp;nbsp;w ‘‘lava -s^n ’»a n«aüwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kei^A ’'Aia'os
^WA '?*\r\’''' r'?a ’ia’O'Cù ld eftjQuoniam ficut dies Noæ cor^* cumftatui' inuerbomco,quôdnon tranfirent aquæ diluui},^'^^-,,^,nbsp;runt in diebus Noæ ultra fiiper tcrram.Sic ftatui Noæ,ut nonnbsp;datfurormeus fuperte.Hæciîle.VbiOmnianimi diligentia angt;nbsp;ucrtendum eft,quód iuxta expolitionem R.Naliman in libro ï’nbsp;drin,in cap.Helec,dies Noæad dies MefTiæ referêdi funt.ldcirco^j^!nbsp;propheta ait,Sicut dies Noæ iftud mihi,hoc pronomen iftud,aö*^^^:nbsp;quod inpræcedentibus dixit,referri debet.Ad totü illud fcilictigt;^ .nbsp;à quinquageßmofecundo cap ire, cum inquit, Ecce intellig^^'^^inbsp;nieus,hucufcppropheta dixerat. Quod fere totum abantiquis*^^^^;nbsp;rum deMeflia dicTrum accipitur.Nam uerbailla eiufdem capita®’ ,nbsp;intelliget feruus meus,fic R.Ionathas Chaldaice traduxit,atqn^nbsp;fuit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’Aaj? «n Hoceft,EcceprofperabiturferunS’^
Meffias.Quod Rabbi quoque Selomo atteftatur,dum €xponens,ita baud inepte ait :Magiftrinoftri affirmant hæc dtnbsp;dici.Diesautem Noæ cum diluuium ccffäfletjfexcenti anninbsp;co ergo tempore quo Ifaias hoc uerbum protulit,uique adnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒƒ
uentum,fexcentiannifuturierant.Quæ omnia per Hebræoru'’’ i pturas optime probantur. Quod enim Noas fexcentorumnbsp;rum cum diluuium ceflaffct, primum patet per id quod in Jnbsp;Rabbaminoridicitur,fupcrillud,Noas filius fexcentorum «‘‘’’îuJi»nbsp;crat,8^ diluuium aquæ erat fuper terram. Vbi Rabbinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
rnia fic dicit. Annus diluuq atcendens eft denumero,id eft de ro eft cum emboli!mis amp; computis. Deinde ex eo hoc idemnbsp;tur,quod Genefis nonocapite ficfcriptum eft, '©’pit x'oisanbsp;O’»wnan’\ m\s?
Mjiy Id eft,Et uixit Noas poft diluuium treccntis amp;quin^l‘^^^[) taannis.Fueruntautem omncs dies eius noningenti amp; quinq^^:?),^!nbsp;anni,amp; mortuus eft. Si igitur omnes dies uitæ Noæ fueruntnbsp;ningentiSó quinquaginta anni,ÔÔ poft diluuium uixit annis tre^Sinbsp;quinquaginta,necellario certe fequitur,quód annus ipfe diluiin Linbsp;prædidorû óoo.ultimus.Quare palaprofedo oftenfum eft,dieS‘;^,i^nbsp;cum diluuium ceftaftct,!excêtos annosfuifle. Quod autemnbsp;anni fuerint ab eo tempore quo Ifaias uerba ilia protulit, uCcpnbsp;fiæaduentum,pereaquænuncdi(ftafunt in expofitione memnbsp;indiiftione roA’c’? Lemarbc pofitæ,clarepatuit.lfaiasenim('^^‘^^jinbsp;film eft) in fine quart! anni,uel in principio quinti RegniAeh*^^^nbsp;Meffip conceptione ac natiuitateprophetare ccepit,dicens,Eceei’^^'inbsp;concipiet,8ó pariet filium,cumcæteris. Ab illo autem temporenbsp;adChrifti natiuitatem(ut probatum eft ibidem ) fexcenti præ^^*nbsp;xerunt anni.Et totidem(ut oftendimus)ceftante diluuiojuerun^^^,
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, Noæ.Quare Mefsi’amiamueniffe,ipfumœ Dominum noftrum le-
1. r .n-‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
ptus eftjtuncnatus fucrit)concedatur neceffe eft»
^odtemptkS(juogucaduentiis /^cßiceprteßxiimydpr^ii'Taltnud traditum?iam franßerihacin JDominonoflroIcßGhrßocon-
ßimmatumßt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput X»
CA PN IO,
Van quam in præccdentibus per tempus dctcrminatum a prophetis aduentus ]Vlefïiæafrignatum,Mefsiam ipfuni lantnbsp;ueniffc fecundum Hebræorum expofitiones , fatis abundenbsp;probaueris. Vt tarnen magis ludæorum noftri temporis obftinatanbsp;prauitasdeprehendatur,ac magis magis^ catholicæ fidei ucritas in-notefcat,haud inutile quidem effet,fi hocipfum per præfixum quolt;çnbsp;tempus quod aduentui Meffîæ à ueteribusTalmudiftis aflîanatumnbsp;quidem eft,quôdlex Mofaicanon erat nifiufque ad dies Meffîæ per#nbsp;’uanfura.Älterumueroeft,quöd aduentus Melsiæ tempus iam præ-terr)t.Ad quod probandum, antequam aliquid dicam Rabbi Selo^nbsp;monis gloffam afferam,quæ fie eadem uerba exponit.Sex milia anno-rumeritmunduSjid eft tantum durabit. Horum uero duo milia fue-tunt înanitatis. Quomodo autem ab Adam ulque ad quinquagefî-luum fecundum annum Abrahæduo milia annorumfuerint, icriptu-nînftruit.Poftquam enim hæc duo milia annorum fuerint, feripturanbsp;iuftruit.Poftquàm enim hæc duo milia annorum complétafunt,ftu.nbsp;duit Abraham in lege. Sicut feriptum eft Genefîs duodecimo capite,nbsp;Etanimam quam fecerutin Aram.Quodinterpretati{unt,Etanimamnbsp;qnamfecerunt cumlege in Aram.Dixerunt autem magiftri,in libronbsp;nvsy Hauoda2ara,quôd tune temporis Abraham duorum 8£
Meiïiæ,hoc modo habentur.Quadraginta amp; oclo anni fuerunt ufcp quonatus eft Ishac.Sexaginta uero anniànatiuitatelshac,u{queadnanbsp;tîuitatem lacob.Qui centum amp; odlo annos effîciunt. Deinde centumnbsp;Slt;^trigintaanniquifueruntlacob,quandoingreffùs eftÆgyptum.Ecnbsp;ce anni ducenti trigintaodo. Et ducenti decem quibus morati hintnbsp;filij Ifraçl in Ægypto, Ecce 448. anni, Porro ab egreflu ex Ægypto
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ufc^cjuoædifîcata eft domus fancta prima,fluxcrunt annf ftriptum eft inlibro ultimo Regum fexto capite. Fuit autem innbsp;quadringentefîmood:uagefimo.Etreliqua,Eîtædificata eft dorn*’^ -mini.Ecce igiturnoningenti Slt; uiginti otfto anni. Rurfum quadf*nbsp;tiamp;^ decêanniquibus domusprima durauit,utprobatur pernbsp;ras annorum Regum» Et feptuaginta anni captiuitatisBabyloni^^nbsp;quadringentiuiginti quibus domusfecunda pcrmâfit.Ecccnbsp;una parte annos nongentos , 0(S ex altera parte, nongentosnbsp;ti ofto * Et fic habentur duo milia annorum, minus centtu«”nbsp;ptuaginta duo» Per centum feptuaginta duoigitur annosant*-’nbsp;fummationem quatuor milium annorum ab initio mundinbsp;eft domus Dei.Et in fine prædictorum i7î » annorum, complu ’nbsp;runt duo milia annorum legis. Non tarnen tunceuacuanda erafnbsp;dicebatMagiftermeus.Sequitur,Et duo milia annorum dies .nbsp;Nam poft duo milialegis,erit indicium cius,utueniatMelsias,öf jjjnbsp;cueturRegnum nequam,id eft Regnum Romanorû» Hucuf^ ènbsp;Rabbi Selomonis. Qiii ÔC fi in annorum computatione etiamnbsp;Talmudiftas non paru errauerit,ut per ea quæin præcedentibu^nbsp;funt,facilepatet.Ex dicftis tarnen eins Mefliam iam uenifle, neednbsp;fcquitur»Nam fîiuxta eius expofîtionê ex fententia fine traditio’l^jjjjjnbsp;acdifcipulorumeius,infine quatuor milium annorû mundinbsp;uenturus crat,amp;: fecundum ludæorum computationem ànbsp;tio ufcp ad præfentem annum,qui eft annus Chrifti millefimus 4^*^nbsp;tefîmus decimusfextus,quinque milia ducenti ac feptuagintanbsp;fieruntanni(tametfîfecundûnoftram multo plures,ut paulônbsp;probabitur)necelïario certecôcluditur,Mefsiæaducntumnbsp;fecundfieos mille ducentos èC feptuaginta duos iam præterilfe.nbsp;luniores ludæorûfatentur quidem,quôd fecundûTalmudiftif^ynbsp;Obieélio lu^ traditionc.MefsiasinfincquartimiUenariiuenturuscflcc,fedp'ÿnbsp;i^orumiunio' eoru fcelera ipfum non dû ueniire,aiût. Quod per eandê quoepnbsp;r«M.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;né probate nitunt,eo q? in cake eiufdêtraditiois iïcimmediateif^j,i’
nma W' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Propterpeccata
ftra,quecreuerût,exierunt ex eis fcilicetannisrqui exierunt. Vblt; fa R.Selomonis ita dicit, Verutamen propter peccata noftra 4^-tiplicataiunt,nonuenitMefTiasin fine quatuor miliû annorû. ƒ jnbsp;Mentiuntur plane.Quareutmendaerj arguâtur, dupliccmnbsp;relponfionem.Etprimum quidem dicimus,uerba hcc eiufdetïiy/ji!nbsp;tionis no eire,cum neep Eliæ,necp dikipulorû eius fuerint. Qp ynbsp;exipforum uerborûnatura patere poteft. Sed ab aliquo R»Iud’ ^)(nbsp;perfidiam protegere uolente,eidem tradition! uerba ipfa ^ddi^nbsp;fe»Cuiusreimaximumeftindicium,quodinlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvsn B J
daZara,id eft feruitus aliéna, ubihæc eadem traditio ponitur,”j/i
-ocr page 295-^enioram'nouerbîshui'ufmodicaudaipfî traditioni inferit.Ibi em’m in cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'lûb Lipbeedehen,ideftante feftaeorum legitur,Tra.
Ä domus Eliæ.Sex milium annorum durationem foremundi.Hoz rumç duo milia efle uanitatis uel inanitatis,duo milia legis, 86 duo minbsp;HadierumMeflie.Propter peccataucro noftra,qugmultiplicata funt,nbsp;cgrefsi funt ex eis feptingenti Ô6 quatuordecim.Hæc ad uerbum tradinbsp;cioipfa.Perfeigiturpatet,quôdpoftremahgcuerba,quibusIudacire-centioresfuamconanturuelareperfidiam,non funt eadem hicamp;ibi,nbsp;icdlongediucrfa.Ibi enimnullum ccrtuponitur tempus,hicuero an^nbsp;norumquiiam præterierant,certus apponiturnumerus^Quod eft falnbsp;ludaicæ efficax argumentum.Deinde eis obfjcimus,quod adue-tus Mefsiæ âccelerari quidem potuit,retardari uero minime» Quod innbsp;^'^•Sanhedrin cap.Helec optime probatur.Vbifie legitur, ’’3“^
«^2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
iientLis Mcffiæ accclcrationem multa merucrint. Videh’cetfan^®*^^^ patrum in inferno exiftentiutn miferanda captiuitas,ac apoftolo^.|,nbsp;aliorum^Chrifti difcipulorumbonitas iam præuiià.Sednbsp;riæ uirginis fanditas,at(p humilitas,nccnon fanÂiffîmum acnbsp;uirginitatisferuandæpropofitum. Quæpræcedentium
Heßionpo Äitatis humilitatis^ fuppïeucre defctftuni. Tum deinde,
fecunii^. quód mors Mefsiæ circa quam dies Regni eius incipcre debeb^fi^^^^ tempore pundualiter non fueriqquo à mundi conditione an^nbsp;quatuor milia defluxerant,id eis minime mirum uideri debet.nbsp;do quid era in iacris literis longe raaior quam hcc inueniatur tetflpnbsp;fupputatio, Scimus enim Deum ( ut cætera omittam ) Äbrah^^Pnbsp;dixifte,femen eius quadringentis annis captiuum in terra aliénanbsp;rum,Et tarnen omne tempus quo filq Ifrael fuerunt in Ægypt^^’®nbsp;ius captiuitate Deus locutus fuerat,n5 fuit nifî annorum ducent^nbsp;deccm,ab eo icilicet anno,quo lacob defcendit in Ægyptum,^nbsp;ad liberationem per Mofem fadam.Vt ck facræ feripturæ text^*^^ |inbsp;re habetur,amp; R. Selomo etiam teftatur. Quocirca mirandiï no^nbsp;difcipuli Efaiæ poft quartûmundi millenarium compléta,nbsp;regnaturûprædixerint.Et tarnen Chriftus anno ijó.anteeiufJe^^j^pnbsp;lenarrj côpletionem,iuxtaHebrcorù fupputationem,mortuuS‘^nbsp;Hepfon/to Tum deni(^,quia fi ueritatê iuxta hiftoriarû fidem,fequi uoluet^j“nbsp;ttrtù, inueniemus Chriftum in fine quarti millenarij^fiue completisnbsp;annorum milibus à mundo condito,paftumfuifte, cap.nbsp;obfecro* GAU Faciam*Annoigituri5.mundi,Âdamgenuit^gt;^*^ÿnbsp;jo.HabetAnno uero ioo.mundi,Cain occiditHabel,8?tunenat^p^inbsp;dt initio ufque ettbeth.ôetn autem anno 15. ætatis luægenuit Enos,qui nonae*nbsp;chrifli paf- inuocareccepit,Enos anno po.genuitKenan,quinoftra æditioî^^nbsp;pontmgt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur,Kenan anno 7o,genuitMahanalel,Mahanalei anno
nuitlared,ïaredanno i62.genuitHanoch,quitrâsIatuseft,8éan^’ Enoch appelIat,Hanoch anno65'.genuitMethufàlê,quênosnbsp;uocabulo Mathufalem dicimus,Methufelas(qui plus cæterisnbsp;nos fcilicet 969)anno ptatis fug i87,genuitLamech, Lamech an‘anbsp;genuit Noam.Cuius anno 6oo.fadus eft cataclifmus,ut pernbsp;fticam traditionem in t9.huius libricap.probatum eft,Exquib«^nbsp;nibus fecûdum Hebreos à mundi creatione ufcp ad tempus illn j Jnbsp;diluuium ceftauitjColIiguntanni 1656. Sem deinde anno fecuno^^p-diluuiugenuit Arpaxad,Arpaxad anno ætatis fiiæ 55.genuicSaI^gt;nbsp;anno trigefimo genuit Heber,àquoHebræi,Heber anno tri^^‘ jenbsp;quarto genuit Paleg.Tune Nemrod fîlius Cus filrj Ham,nbsp;terraSenaarexpulfo, primusregnareccepit.A quo amp;C Babylon* ,tnbsp;Turn's in campo Senaar ædificatur,amp; tune feptuaginta Jnbsp;ïinguarum fada eft diuifîo, Vt Abidenus quoque SC Eftiæusnbsp;nbsp;nbsp;ƒ
-ocr page 297-Q.VARTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;263
^^^âtur,tunc etiam idololatriamcepit,cum Nemrod hommes ignem ^’’arccogebatjPalegannotrigefîmogcnuitReUjRcu anno uigcfi-^'^^uintogenuitSerugjSeruganno trigefîmo genuitNahor,Nahornbsp;‘’^°29.genuitTaram,Taras anno feptuagefimo genin't Abraham,nbsp;*^0 icilicet regni Nini filij Bell fecundi quadragefîmotertio. Quonbsp;^poreNiniueàNîno conditur, amp; Belus fecundus ab Affyrfjs pronbsp;^ocolitur,Abrahamannoqumquagefîmofecundo(ut ait R..Selo.nbsp;cœpit.EttunefecundSipfum copierafunt à mun-P’'gt;ncipiOjduoannorûmiha.Nam à diluuiohucufqp 544. coUigun,nbsp;J ƒ ^'^ni.Sed fupputatis annis mille fcxcentis quinquaginta fex ante dinbsp;mundi initio hucufçp duo milia annorumnbsp;(î^ quidem difeipuli Eliæ in traditione præmilïa inanitatis,nbsp;P ƒ ^îcüitatis tempora appellant,eo quod humanû genus nullam alianbsp;habenSjinane amp; uacuum ab omni alia lege per eanbsp;o^j^°’’3uixit,Äiiaautemduoannoru milialegis nuneuparùt.Tum,nbsp;eorûAbrahâ(ut dixit R.Selomo)legis ftudio uacarcnbsp;•fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quia Abraha ipfe co fere têporc circûcifîonis lege accepiu
fuitÆerminari autêdebebant ^^cannorum milia in legis antiquæ defitionc,at(^ in noug quant
^'toâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcuriuSjhocmodoî Ab eo tempore
Pif p°fahamfecundûR.Selomonisexpofitionem,legi ftudere cœ-îiih ^^^'i2itiuitatemlshac,annifluxerunt 48.Ishacautemcum effet ^^^g’^tanatuSjgenuitlacobJacob autem cum effet annorumnbsp;^lt;fn trigintajngreffus eft Ægyptum.Filrj uero Ifrael commoranbsp;aïo.Mofesrcxitpopulumannis 40. lehofuasnbsp;''fti. ^^-^^dicesgubernauerunt annis 299. Sacerdotes autem annisnbsp;cumSemueleregnauiunbsp;uci-Q annis regnauerunt 492.3 Dauid incipiendo,u{lt;ç adunde-«nbsp;Sedechiæ annum,qua tempeftate templi primi,amp;S urbis lerufanbsp;(iQ^^cidium fuit.Nabuchdonofor autem poft lerofolymorum euer-^inriis(fecundumTaImudiftasgt;7. in quo defecitre.nbsp;durauit annis 24unbsp;^^^iprincipio uflt;ç ad uigefimu Artaxeriîs Longimani annum,nbsp;deinde uflt;ç ad fextûDarq tertq annum,ut inprgnbsp;i26*Regnumuero Græcorumnbsp;’^i(|nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’TisgnOjufcçad 22.CIeopatræ annum,utetiam in præ-
5oo.minusuno,utin fuperioribus proba* ^^rïl^^^uianus autem pofi morte Cleopatræjimperauit annis 45,nbsp;anno Tyberfj ig.paffus eft.Ex quibus omnibus colliginbsp;^°*:^rnporequoAbrahamiuxtaR.Selomoneminlegeftudercnbsp;^hnoceftà 52.anno Abrahæ,uflt;ç adChrifti paffionem,duo milia
annorum
-ocr page 298-LIBER nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
annorum quîndccim annos præci’fe decumfle,Et tune dies Mcfe hoc eft duo milia annorum quibus Meiïias regnaturus erat, incip*^'nbsp;' debebant per legis ipG'usMefsiæpromulgationem. Quibus exoHii'nbsp;bus palam oftenfum eft fecundum ueras temporum fupputanonlt;gt;nbsp;Dominum noftrum ïeium Chriftum quatuor milibus annorum p'^'nbsp;mundi creationem completis, paflùm fuifte. Et tune proprie incep^nbsp;runt dies Regni eius,cum lex Euangelica ab apoftolis circumqu2lt;l''^nbsp;per orbem prædicari cœpit,mundusq adipfum conuerti, Vtriimnbsp;tem mundus per duo alia duntaxat annorum milia,qui diesnbsp;traditione antedida dicuntur, duraturus fit,id ego nolo difeuter^'nbsp;Non enim propterea traditionem hancTalmudifticam induxi?gt;^P^^nbsp;cam mundi finem determinarem,aut ut ipfam approbarcm.ScdutRnbsp;tins per approbatas eorum fcripturas,ludæorum noftri fècuî»nbsp;diam conuincerem,quitam pertinaciter Mefsiam uenilTenega’^'^' jnbsp;Ad quorum etiam duritiemcontcrendam,illud Elig teftiinoniu'”'^^nbsp;ducam,quod in eodem libro Sanhedrin,capite Helec,hocnbsp;nitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r«
R3 '(3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’?3V3’\ IdeftjDixitEliasMagiftroïudæjNoi^ . j
ideft non durabit mundus minus quàm quinquagintaquin«?»* leis,amp;in ultimo lubileo filius Dauid ueniet.Vbi Rabbi SeloH’^jnbsp;glofta ait, mv? n’'U2’’ün‘\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Hi
continent annos quatuor milia 25o.Siigituriuxta hancEliæ nem Mefsias anno ab orbe condito quater millefimo duccni^^“’^,nbsp;quinquagefimo,hoc eft anno poft Chriftum paflfum circiternbsp;fimûquinquagefimû,quotemporegratiaeius per mundi conu^^jj^,nbsp;nem in plenitudinem uergere cocpit,uenturus erat Jpfum iamnbsp;nemonifirationeprorfuscarenSjUegarepofiTet. Hoc idemnbsp;quoqp quod in Midras tehilim,id eftinexpofitionePfalmoruni j-titulum Pfalmi uigefimiprimi legitur, manifefte oftenditur.V*’ .nbsp;MomTh'* uerbum dicitur, ™ n’?'« nïi'û’? Id eft,Vidori fupel*nbsp;dominantibiM. auroræ.Hoc eft quod fcriptum'eft Pfalmo quinquagefimofep^‘|-^,pnbsp;’'V33 nvï» Hoc eft,Surge gloriaLjnbsp;gc pfalterium amp; cithara,furgam maneuel diluculo.Etiterum P‘‘ ,,nbsp;centefimood:auo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvï? Ideft,Surgcpralr^^g^[P
60 cithara, lurgâ maneuel diluculo.Loquar de quatuor ReguiS’ ge in Bethel,ubi fufeitafti nobis Miftacl, Ananiam,8ó AzarianiAnbsp;in Media,quia ibiaftare fecifti nobis Mordoch3cum,8lt;Eftcr.^^j'j,nbsp;in Græcis,quiaibiaftarefecifti nobisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hafmonai,idcu
C'habaeoSjMathathiam ftilicet amp;filios eins. Surge in Edom,i^^ Ji j Romanis,cum futurum eft,utaftare nobis facias Regem Meili^’^j^i,nbsp;quo fcriptum eft,Surglt;â dilucuIo.Hæc omnia traditio.Ex quanbsp;tifsime patet.Quod temporequarti Rcgni,ideft Romanorui^’j,,^lt;
-ocr page 299-f^.p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q_ V Ä R T V s*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;26^
orbi dominaretur.Mefîias uenturus crat, Qtiod m IL K ^0cpSanhedrin,cap.HeIeCjOptimccôfîrmatur,dumita kgitur,nbsp;ftDauidjdonecdomineturRegnum nequamnbsp;î^o’^anû)fuper Ifraelnouem menfibus»nbsp;hiQ ^.^'^LimeftMicheæç.cap.Propterea dabit eos (GloHa R.Sdoxnbsp;s'? ^°^dd eft Ifracl)ufque ad tempus quo parturiens pariet Gloflànbsp;L QinoniSjEthi funt nouem menfes.Idem in libro etiam quinbsp;'»içjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dierum appellatur,hoc modo habetur,Non erit filius Da^
i)i^^^nienSjdonecdomineturRegnumnequam,ideftRomanum Ux orbi nouem menfibus.Sicut fcriptum eft Micheæ quinto cap,nbsp;’?:?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n::? can’’ Hoc eft,
dabit eos ufque ad tempus, quo parturiens pariet .Et reiî-fratrum Riorum conuertetur ad domum Ifracl. Quod autem
fç(i ?^‘citur,incapite inv« ^asa’? Iiphneedehen,id eft,Ante eorum antedeftrudio-fij, ^ornus fanccæ dominatum eft regnum nequam,id eft Romanu,
^^’^aninouemmenfibus RiperIudæos,uniuerRim^ or, Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Riiftent,Romani autem cum maxime temporibus Cæ-
’nih^^S^ftijfubquoCbriftus natus eft,amp; ludaeis amp;S uniuerR) orbi “^‘^^^^’’aianifeftu amp;certum cft,Cumigi.nbsp;hLnbsp;nbsp;nbsp;^^^5(ut omnia premifla concludamus ) prater leRim Domi
^’^’autin fine quarti millenary mundi apparuerit,autRib Cæia taf.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natus Rierit,qui ueri Mefsiæ figna habuerit,cui^ propbe.
Hii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S)C præfertim aduentus ipfius tempus determinantia,
eius defcribentia,relt;fte cogruant.Ipfum procul dubio uerumfiiifleMefsiam,apud omnesquos perfidia,nbsp;*tirn non obcxcat,necefiario confequens eft»
j^Ißs M.ß,ijsy(liios ludai ob temporis praßci aducnttis M.eß P'^lt;eteritionem:gt; poflChrißumpafjiim receperunt,Elt;t piam obnbsp;^etn primum dnbsp;nbsp;nbsp;eßaßano ± itoydcinde ab Hadriano
tamacriterpunitißerint. Caput XXI»
fegBc’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A P N 1 O,
Anc ob caufam arbitrorjùdæos poft Cfiriftum paflum duos l^î poft alium falfos recepifte Meftias.Quia fcilicet deter.nbsp;quot;^inatum aduentus Mefsiæ tempus, tum à prophetis, tum à.nbsp;iQj'’^TaImudiftis traditum,iam præterifteuidebant.Quare non pa.nbsp;'^p^^’'^*'^5^^^’^^®’fiRaiquameorumfemitam,quapoftnoftri Saluanbsp;^^afcenRim,præuaricati Rint,cun(Ris detegas,quónam pado falfos
2
-ocr page 300-LIBER ipfosMefsiasreccpermtjreferendo* g A l» Ipfî igiturcumnbsp;tempus aduentus ueri Mefsiæin feripturis defignacS, iam prætcH*'^’nbsp;Chrifti^ fidêmiraculis in eins nomine crebrefcentibus,in diesaug^nbsp;duos ßbi unum poft alterum falfos aftumpferc Mefsias, Nam p’'“'nbsp;poft Chrifti paftionem Jurrexit quidam Iudæus,cui nomen
dum quoHam quot;o Bar cozba, fecundum alios uero fiuK(ßiäfi quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Judæis reet' pti«.
Bencozba.Quæ quidem nomina idem omninofunt.Nam quot;^a quidem Chaldaicum nomen amp; p Ben Hebraicum,idem funM'^J’nbsp;apudnosfilius. Cazabautemmendaciumintcrpretatur.HcO*’^nbsp;cozbajUelBencozbaidem prorfus eft,quod mendaci),uelnbsp;lius.Hic ergo pro Meftia feingerensji îudæis fufeeptus eft.Vtl^r^^^nbsp;in libro Sanhedrin capite Helec. Vbi fic d e eo inter cætera dicitu’’’nbsp;cozbaannis5o.cumdimidioregnanit.Dixitenim Lcrabba^^nbsp;ideftMagiftris KB’i'USJ’ia W« Äna MelTiha,hoc cft,Ego fumnbsp;Et fecundum R.Selomonis gloftam ibidem^fuit cum Herodis^S^nbsp;pacRegno.Quare uerbumillud dominicum loannis 5, cap.a*^nbsp;tuncimpletum eft:Ego ueni in nomine patrismci,Só no rccepift^nbsp;Si alius in nomine fuoueniet,recipictiseum.Venit igitur in no’’’fnbsp;fuo Barcozba mendacq filius,Só ab cis rcceptus eft.Ec ß ex ipfo *^5^^nbsp;nefaltem eum(ß' fenfum habuiftent) cognofeere certe debucr5c-‘nbsp;cnim folumuulgusipfumrecepitjfed fapientum quoq^ eorumJ^^ jnbsp;ma pars.Inter quos R. Akiba unus fuitjqui deiapientioribus Ta’f”nbsp;Habitus eft.Necç ßgnum ab ipfo falfo Meftia fieri ullumnbsp;quemadmodum àChrifto 8c quæfierant,Sô uiderât.Vtincotuni*nbsp;pturislatifsimelegitur,NamR.Mofes pis''‘a p benMaimonj*^nbsp;filiusMaimoniSjficin fententfisRegumrefert. R, Akibanbsp;amp; quidem de fapientioribus Talmud. Ipfccp ferebat armanbsp;regis,amp;^ dicebat ipfum efte mefsia Jpfe enim ßc arbitratusnbsp;lapientesgenerationisfuæputabanteumefteMefsiâ,quouf(^nbsp;lera fuajfuit interfecflus. Et non petierunt ab eo fapientes fignuifl, ,pnbsp;miraculum .Hæc R. Mofes ille.R.igitur Akiba ut plebinbsp;fumBencozbamMefsiam efie,de eodiclafuifte uerba P’'®P*^ j .jiii'nbsp;exponebatjöC præfertim illud Hàggæi 2.ca.di(ftum,Adhuemonbsp;unum eftjSd ego commouebo cœlum,ôlt;2 terram,ôômare,S^ai'*“nbsp;commouebo omnes gentes,amp; uenient cum deßderio cunCtx g*;
Vthabetur inlibroSanhedrin cap.HeIec.Sed in eo quidcm,ß'^^ j,, ifte Akiba prædiefta Haggei prophetæ uerba deMefsiæ diebus^'^^,,nbsp;nebatjOptime quidê faciebat,cum de nullo alio,quàm denbsp;uenientius exponipoftint.In eo uero quod ad Bencozba fallutnbsp;etnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;referebat, pefsime certe agebat. Huius itaque cactefof
neruntcontra nia^iftrorum fuafionibusjudæiprædidum falfum Meftiargt;^’'‘’^^^tt' luitos,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tes,aRomanodefeceruntimperio.QuapropterVeipaßanus p
-ocr page 301-X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o
y^^’^t,dicentes,Non habemus Regem nifi Cæfarem Jta patri 8ó filio, f 5*PafianofcilicÈt8^Tito merjtó extermmartdi traderentunQui innbsp;^32ymorum,in quoludæiipfîperfidiChriftimortem perpetraue^nbsp;ç ?^innumeros fere eorum populos qui leroiolymä ad ipium feftumnbsp;j^.^^tandum conuenerant,concluferunt.Etfîcut tribus anniscumdinbsp;iunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saluatormundi docuerat,Dei gratiam contempferant»
annis cum dimidio eos Romani ipfî Principes obfidione a-
20« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
rdi'(flo,Romam relt;3i')c.Ti'tus autem quintoIdus îuîq, capta ac nbsp;nbsp;nbsp;.
quata ciuitate,ôôtemplo,at(ç pace cumrjsqui in ludæa remafli*^ firmata,decreuit,utnuUus lud^orum deinceps fabbatum feruar‘^^’^nbsp;lusàmcnftruatacotineret.VtinTalmud,eo inlibro^quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jj
aerecuJofal' ghila,id efthifl;oriaappellatur,abunde continctur. Ânnoautc’’’^ fouißia. urbislerofolymæexcidio4.8.cumdimidiotranfalt;fto,Iudæinbsp;nomine Bitter fîbi metropolim fecerunt,ibi^ alium falfomnbsp;præfecerunt,non animaduertentes infani,ac mente capti,quôûnbsp;cozba uel Barcozba quolt;^ Gcut ille quem prædecefloresnbsp;îerufalem receperant,propterquem amp; deftrudi fuerantjuocat^ xnbsp;AdeoutipfequoqueR.Âkibanonobftante,quod abantedid^onbsp;Meflialerofolymis turpiter delufusfueratjhuncimpudentcr rcûrnbsp;non horruerit,quin potius eum uerum efle Mefliam,autoritäre w jnbsp;(cripturæ populis perfuadere conatus fit. Nam ut legitur in Tai’”nbsp;lerofolymitanojin libro qui Taanich,id eft de ieiunio nunlt;^ Tnbsp;tur,incap.quod incipicnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bislofa perakim,ideft .
bus capitulis,R,Akiba feripturam iilaniNuin.zi.fcriptuin, -SpsJ'ia IdeftjOrieturftellaexIacob.ltaexponebatjOrieturbaf^^^j exlacob.EtcumuideretipiumBarcozbâ,diccbat;EnhiceftR^^^nbsp;fias. Id idem quoque inexpofitioneplanclus Ieremiæ,quæ
Echa rabbethi appellatur, clare habetur, fuper ilIudTren.2«d’’-’^ ’ Diflipauit Dominus,Slt; nô eft mifèrtus. Vbi dicitur, R.Iudam ni’”nbsp;Elai dixiftc,Quod R. Akiba exponens diclum illud /Orietur ftd^^J^^nbsp;Jacob,dicebat,Noneftelegendum cochab,id eftftellajfed’’nbsp;ed2ab,i.mendacium,quod fuifalfiMeftiæ nomen erat.Quap’’^^nbsp;ai Hlt;fgt; cum ludæiaducrfusRomanû Imperium cum eorebenaflentjHa“^'nbsp;àtMno obfißi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cæfartransfretauit,8ô eos cum eodem faifo Mefsia acriter
in ipla ciuitate Bittcr,in qua innumerabilis ludæorum erat muk’^” Nam in Bereftith rabba.i.in expofitione magna libri Gcne.eoinlnbsp;ubi dicitur, Vox quidêjuoxiacob eft,manus autem,manus funtnbsp;Sicaduerbumlegitur,Dixit R.lohanan,0lt;ftoginta milia pank'”nbsp;nentium tuba erantin Bitter, ôô unufquiftçeorum multisnbsp;citibus,quiibicum Barcozba erant.Cuiamp;ducenta miliaeorurnnbsp;lt;|ui abfcilTum digitum habebant.Qui Icilicct unum de digitis üP'nbsp;quando probabâtur,ablciderant,uolenteshoc indicio fuam aUnbsp;animofitatem^ oftendere.Quare ad iplum Barcozbam iàpient^^nbsp;ferunt,dicentes,Quoufcp filios liraél mutilatos faciès c' Qui refpPnbsp;ait,Et quonam palt;fto periculum de eis faciamcdixeruntnbsp;fuper equumfuuminfidenSjCedrumdelibano nô euulferit,tyrP^nbsp;tuo non afcribatur.Fuerunt igitur ei èC ducenta alia milianbsp;rum.Cum^àd pugnam egrederetur,dicebat,Domincmundijn‘^j,||jnbsp;dasnos,ne9præftesaudaciam nobis.Nonne enim tu Deus
-ocr page 303-Q.VÄRTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^9
nosfbîô ergo egrediaris in exercitibus noftris.Hec omnia ibi. Ex quL “snonfolumludæorûingcns,acpeneinfinitus patetexercitus,uer5nbsp;4'i31cmfibi eriam Mefliam elegerant,qui Deum cotemnebat.Tertionbsp;^”’lt;?obndionis anno menfeó.Hadrianus ciuitatem cccpit cum maxinbsp;^^Mæorû ftrage.Vbi SC ipfe quocp Barcozbafalfus eorum Mefsiasnbsp;eft. Vt eode inlib.Echarabbethi uocato^eodêcp in loco latiffixnbsp;Vbi h^c inter cetera legunt,Tribus annis cum dimidio obfe. Meßiie irt'nbsp;^„'^Hadrianus Bitter.Etpoft paucafubdit,Capta ante ciuitatejnterfenbsp;eft Barcozba. Et allato capite eius coram Hadriano,dixitHadriagt;nbsp;^^iQuis hue occiditrAit miles quidâjEgo euoccidi.DixiteiHadria,nbsp;. '^^’Vadeamp;L adducad me eius truncum.luit ille,amp; ferpente collo eipsnbsp;^olutu inuenit.Quo allató,ait Hadrianus,Nifi Deus fuus hunc occinbsp;contra eum potuiflete'Legitur enim de eis Deut«52^nbsp;”3 k’? C« Hoceft,NonnequiaDeuseoru uennbsp;Dominus conclufi't illosc'Neque interficientes ceiïabant, ^‘^orTflra^tt^nbsp;^J'’$equusuf(çadosperfanguinemiret.Sanguis^ tantus erat,utnbsp;P*aesmaximosuoluens,duceret.Fluebatcp ufq^ admare,quodquaznbsp;urbeBitter diftabat * Erat^ Hadriano uineanbsp;}]jj îi^dia pafluum habens longitudinis,totidem^ latitudi.
Bitter occiforu.Sepis autem altitu.
ominis ftatura erat,quam pedes 8lt;S manus leuare poterant* Dura Sc d 7 poftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundæ faneftæ deftru(ftionem,annis
Maffecheth ghittin,id eft 53tus diuortioru dicitur,in cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hammezekin,id eft Dam
legitur,TradiditR.Eliczer,duo flumina efte in region indeprotenditur.Æftimauenbsp;kßtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilia fapientcs,amp;C erat tertia pars eorum fan guis elFufus.Per
firn r annos populi gentium uindemiauerunt uineas iuas,ex to ^^’^guinis ludæorum firmantes eas,abfcp alio fimo.Habeturprscznbsp;^’^^^ibidem^Quod Hadrianus interfecit ex ludæis in Alexandria quinbsp;te,?^§ypdorumfeptuagies decern milia, id eft in duplo eorum quinbsp;tgn^^'^^^MoiîSjdeÆgypto cgreflîfuntln Bitter ueró 45000 .Quidänbsp;fenbsp;nbsp;nbsp;’‘“”^gt;quater millefies decem milia interfedlorum in Bitter fuif-
tgj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anuerafint,nonaffirmo.Satistarnenfit,pereorumferiptu
eorum ftragem ab Hadriano Dei iudicio /yj(.yjysçQj^gj.j^3(.^oj^^j^^£2echielem prophetâ addu-^jj^^^^ deftrucftionemhanc in Bitter futurâprefignansjita Eze.5.c.ait,nbsp;nihpnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nv w nn«-»
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! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VYYin
ü'tzj'Q i
^2 5
-ocr page 304-tum,quàm per Hadrianum tam multiplici ac iæuiffima animadu^ ne percuiîos fuiffe,niiî quia ucro Meflia reprobato,atcp atroûnbsp;peremptOjfalfos Mefsias receperunt»
Ç^iiinfd râtiocluaoßenditurprbniaduentns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempus iatn
Je?accepta ex Ifrdehticipopulipunitione.Et ptàdliido’i in
Me^ice ob mortem quam ei itlaturi erant, mukipliciplt;xnd muhandi effent,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput x x 11.
Q_ V A R T V S.
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’'2'v rvwa ’’nyTS'tp nynm*^ n'?a ’'a 'ca’‘‘^a’\Ta la ¦^yy’\'?nn
LIBER
populus ab bofte,ab inimico liberabitur,propterea quia fum ad bonum rcducct,amp; impios malos^ perdet.ClaufuIam *!ƒnbsp;Iam,CXui crcdideritnon feftinet,ftc accommodat,atque exponir-enim(inquit)maiorcoruniparsdiebusÄchaz uerbi's prophet^nbsp;adhiberet fidêjdcirco his uti uoluit u erb is, Ac G dicereqSiquisnbsp;bis eft,qui prophetiam hanc uerificatam uidere cupiat,nonnbsp;eftnon putetipfam fiedeproximouenturam,amp;ficam omnino^^nbsp;CoR|W4tto, pletam uideat, Hgc R.Dauid ille perfidus.Cuius quidem expo^^’nbsp;falfttas quaquam exipftus prophetiæproceftu manifefte app3’'‘^’^j(ii inbsp;ca enim coUipitur ludæos per hunc regem mala innumeranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
ifle,perHezeKiam autem ficut etiamip(eafterit,non tantum 2 pan mala contigit,uerum ab hofte quoep Sennacherib liberaunbsp;Quam obremprophetiam hancde ipfo Hezekia loqui,dkinbsp;poteft.Cum etiam ex ea claufula,Qui crediderit,non feftinct,y'nbsp;tiam de proximo uerificandam non fuifte,dicit,aperte fibinbsp;dicereuidetur.Nam fi in diebus Achaz(utipfeait)di(fta fuiLp^^p'nbsp;Hezekias ipfe immediate fucceftit, nonne laris cito confumand^nbsp;Conftatigiturhancprophetiæpartem non deHezekia,fcddc ‘ [inbsp;neceflàrio intelligi debere.Quod primo perTargumnbsp;quidopatet,qui fie locum huncChaldaicè traduxit,atquenbsp;tlt;!ab-ûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’i’ö’a i«:« s*n nv?
RSeFowonfî Öixit Dominus 13eus,Ecce ego conftituo in Syion Reoem nbsp;nbsp;nbsp;* J
txpofîtio. Regem potentem,robuftuamp;forrem,DeindeperR.Sdomonlt;^’”ÿ prophetiam ipfam de Meftia exponens,ita inquit,Ecce eoo fuf’’nbsp;Syion,id eft in mentemea fundaui,id eft decreui,Mefsiamnbsp;ftituere,qui lapis fortiSjfundamentum^ fundametorum erit.k^ynbsp;quicredideritprôphctiâ hanc uenturiî cfte,nô feftinabit,hoceft^quot;^^nbsp;turn eius non defiderabit.Hæc ille. Qua quidem expofitioneu^^j^^nbsp;Meffîæ aduentu ultimâ hanc ludæorû deftruâionc fecutura,p^nbsp;prophetiâprænunciatûfuiire,abfc|? dubio uidemus.Quarenbsp;phetiaipradeMefsia,quemIudci falfouenturum expeélantjUC*! pnbsp;poteft,cum ab eo infinitabonaferecepturos fperent. Vtnbsp;uid aliorumcprecentiorû quiprophetiam hanc fubuerterenbsp;peruerfitas clarius uideat,in uera ipfîus prophetiæ expofitionej^^,nbsp;nuncaggrediar,fparfim eorum opiniones confutandærecitab*^nbsp;Ver^crciitlio Dlcolgitnrperprophetiâ hâc,totumIefuChriftim yfteriûnbsp;licahuttu pro' prænarratum fuiftè.Cum enim ludæorum temporibus AchaS .jinbsp;phetûexpofi' tfuiyj^operaprauaprophetareprehenderet,myfterium hocebP Jnbsp;cereuolens,ut eis oftêderet,quo eorûfucceftores uitam ipfori^ jjjii'nbsp;tes,tandem peruêturi eftent Auditeinquituerbum Deihomi'^fnbsp;foreSjdominantes populo huic,qui eft in lerufalem. Quonianbsp;Pereuflimus fœdus cum morte,8ô eu fepulchro fecimus pace.
-ocr page 307-0, V A R T V s* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^5
y (J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»* •¦'•** -ivz V» WO «1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C-O ÄX1.1 Vtl VA LM i JLCVL X V L V XO^LLlt;J11 i 1 Uvo ,¦ V1 1 « Llt;t VI lt;Vigt;
Jii’j ^3^re,nc(^ prophetarum eius monitis obtemperare,di'centes,Per. /Hl'' CUniïni.r,X'__]_____________Cr I_____1.1_________ -r . ¦ . ' 1
^’¦^pterea quód uos maiores alrjs caufa mali efti3,tlolentes Dei madaz fuiïiniusfœduscummorte,amp;:cumfepulchro fecimus pacêj'ta quódnbsp; f nullo curamus.Idcirco fic dicitDominus Deus,Ecce ego fundabonbsp;’’’Syionlapidema.RegemMeffîam,utR.Ionathas expnTcis,amp; R.Senbsp;°*Hoexiunioribus exponunt.Quiquidem Meffias eritlapis angula-^preciofus,atcç fundamentS fundamenti.i.fundamenrorü.Qui cre^nbsp;‘dn-itjnonfeftinetJ.iuxtaeiufdem R.Selomonis gloHam,qui credLnbsp;^’’itprophetiam hanc uenturam efre,nonfeftinabit.i.aduentum eiusnbsp;’'ƒ’^deGdera5J^;J-Joc eft,Qui deludæis Mefsiam uenturum credide,nbsp;’^‘fjintelligens mala,quæ in eius aduentu fuper eos oritura funt,aduennbsp;^'^ipfiusfeftinare no defîderabit,quinpotius Deum,utipfum differnbsp;^^f)’'ogabit.Quæ quidem rnala,propheta ftatim enumerat,dicens, Etnbsp;piamiudicium in menfura,amp; iuftitiamin pondéré, cum cæferis quænbsp;^4“untur.Quæideo dicit,utfaiutis hue damnationis eorum terminanbsp;^'^Jponendumfuifledenotaret,eofciiicetmodo,quod fpes mêdaci)nbsp;'Qsfalleretnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjygpju]Ÿ[g0jgpronieritis fîuegratia
ƒ Poenaretribuéda erat.Et cum eos pro maiori parte in deterius de^ propheta uideret,antequam ad malorum quæ paiïuri erât,nbsp;ß Pr^hionem ueniret,caufam ipforum quæ non alia quàm mors Meßnbsp;'^^uraerat,affignareuolens,itafubiecit.Etdelebiturfœdus ueftrunbsp;niorte,amp;pax ueftracumfepulchro non ftabit.Quafi diceret,Fccnbsp;ueftris. Abraham, Ishac,amp;Iacob,eorum^ femincnbsp;J {’‘¦^’^ttïortefcilicetMefsiæquæperuos perpctrandaerit,delebi-Ecd^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortem quam ipfiMefliæ illaturi eftis,
. ^sillud irritum facietis.Simili quolt;ç modo amp; pax ueftra à me uo. fcilicet ipfius Meflîæ non ftabit^Ex eo enimnbsp;ç/”^^P^î‘pefiuri eftis calamitates,uobis^ continue bellum geram»nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;quidem expofitionis ueritas exeo maxime confirmatur.Quia fi
exponeretur,nequaquâitabene coaptari poftec,quin fequerenturjd-oftêderet,ipfos myfteriunbsp;prophetafte.Perinde acdiceret,Quo-pac ”^*^*®’^^^’^lt;^ufsimus fœdus cummorte,8ôcumfepulchro fecimusnbsp;rgt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recftelocutos efte aio. Nam fie dicit domL
qii'1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fundabo in Syion lapidé J. conftituâ Meftiam,per
ueftra uerificabunf. Eius enim caufa pafturi eftis mala cun ß ’^tcpflagella,quæfuper uos uenire nô pofte dixiftis,necn5 amp;S alia innbsp;*^3‘Quare immediate fubdidit,Flagenû inundans cû tranfierit,ei innbsp;jj ^^^^’®uéeritis,cureliquis,quæfubriciunt.Huiusaiït expofitionisnbsp;Has ex eo potiftimûpatet qcf dicit,Sicut in monte diuifionu furgecnbsp;^^s,ficut in ualle,qug eft inGabaon,irafcet,ut faciat opus fuu,alienunbsp;eft
-ocr page 308-^74 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
eftopus eius.Vt opereturopusfuum,extraneum eftopus eius.O’*' bus ex uerbis aperte colligitur,quód ut R.Dauid ex paths fuinbsp;tiateftatur,opusilludquodc5tralfraelfa(fturus erat, ideo extran^^nbsp;atlt;p alien um à Deo effe dicitur,quia Deus ipfe fua uoluntate ad gt;''’* ¦nbsp;ucnirenon debebat,cum eius propofitum eo maxime tenderet,ui™nbsp;dem ilium pro bono corû,86 non pro malo fundaret^Quod finbsp;rius fecutus fit effè(ftus,non Deo,fed ipfis afcribêda eft cauß.f f’’'*'jnbsp;quamillufores quo nomineipfos merito nuncupauerat,uerbahf^^^^nbsp;la efleputarentjfubftquenteradiecit.Nuncautê noliteilludcre,ii^ ,nbsp;te flagella ueftra fortiora effîciantunDeftruéiionê enim ultimâ^’nbsp;ueftrâaudiui à domino Deo exercituû fuper uniuerlà terra,Âc 0”^^^nbsp;te diceretjNolite uerba mea admaioré ueftri pœnâ iiïudcrc,at'?”^^j^^nbsp;re.Fateor enim uobis atlt;^ polliceor nouiftimâ ueftri pemiciêà dt^^^nbsp;de caufà me audiuiflè,necp in Ieruiàlê,uel in ludæa tant5,fed innbsp;faquolt;çterra,Necpenimuos in uniuerfum terrarû orbem difp^-flagellaunquâquiefcerefinent.Quodcumillo Mofis didonbsp;conuenit, no’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«’p’ï Qnn Id eft,
tibus quoeç illis non quiefccs,necp erit requies ueftigio pedis tült;‘^ hancigiturprophetiam darum eft,tam ex his quæiuxta Hebra^-glofla?expofitafunt,quàm exreliquis que in eaufipadnbsp;inferuntur,Iudæosobnecem quamMeflîæ illaturi erant,mid^P^^,nbsp;pcena pledendos fuifte,atlt;ç per orbem ultima deftrudionedifp^Ji)nbsp;dos.Cumigiturpropheta dehacnouiflîma captiuitate,quanio^nbsp;Nazareni mortem eis accidifte conftat,locutus fuerit, neccftàri^ Snbsp;duditur,nonfolumaduentus Mefliæ tempus iam præteriftè,^^nbsp;ipfum quotç lefum Nazarenum uerum fuifle Mefsiam.
Z)e peccatiiludceorum tempore primt ç^yultitni tempîi cof}imiÿ^‘^^ morte^achari(elt;ijIßiilt;xprophctce.JE.tqu(c fùcrti ^uiiis nouij^nbsp;captiuitatis eorum caiiJa^JDe^^ odio^ratis,quoChridlutnnbsp;pcrjccutijiinttnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XXIIK
CAPNIO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_nbsp;nbsp;.
Vdæi noftri feculi id penitus negante«, aiunt cap»*^*; hancnouiffimam non in pœnam mortis îeiunbsp;propterpeccatapatrumRiorum fîbieueniile, G A - ƒƒ
eile eft,in hoc eosconuincere,atque falfiloquos eHe,oftendef^» ijjc-lera eorum primi èC ultimi rempli temporibus perpetrata rantur » Quare in primis ea quæ in Talmud lerofolymitan^,,nbsp;bro «Ta**'' loma, id eft Dierum,in capite ^*'13^ pya® w-yamin,id eft feptem dies, feribuntur, referam, Ibi enim Rab^* j,ji»
nan' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O, v a r t v s*
•^^dixulcjegiturjlnuenimus Silo (quod eft propnum lodnomc P^^rlordanem fluinum)nofuiffedeftrudum,nifi proptcrca,quianbsp;P^anauerunt fanctuaria,amp;S fpreuerunt folennitates. Et inucnimusnbsp;pudenda,eß
^anguinem.Infccundaautcm domo fanda, nouimus om-hiaf^^t)orantes in legejnonentcs^ feruari præcepta,ac decL ^^f’ones.Omnis^mosamp;habitus,bonusfuitmcis,nifîquoderanta-çPj °^pccuniaruin,8ó odientcshi iftos odio gratis ? O quàm grauenbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gtatis,quod præponderatreuclationipudendorum,oôido
præterea,quôd R.Ezra,amp;S R* fç^^^^^^^abHunaerât fedcntes,ac dicentes, Quod fuit primo j fuitnbsp;‘quot;^atuiTirquod uero fecundo fuit,non eftreedificatum.Quia pri-pccnitcntiam,fccundi ucro non egerunt.DixitR*nbsp;^^irnT’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egeruntjideo 8ó pcccatum eorum reuela
finis captiuitatis corum reuelatus quoque fuit» Nouifsimi ^^’^^ntiamnonegeruntjidcirco neep pcccatum eorum reuelatum,nbsp;eorumreuelatus eft» Quæfierunt à R.Elazar,nbsp;’'ülnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poft^riorum ludæorum digniores eftent,quàm prio
'^Oin ^’^^’^dSjTeftimonium eorum in domo eledionis. Ipfa enim ^çiiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc.Nampatres noftriabftuleruntindetedum,nos au
‘ifunditus euulfimus»Sicut didum cftPfàtijé. quot;Ay
eft, Diruite,diruiteufcp ad fundamentû in ea. » Hgc omnia yooaSjinca» ûvnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rÿS'yÿ
te(J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yamin liphne yom hakippurim,id eft,Septem dies an-
Sanduariû primum quam ob rem iiç]ftiitc'Ob tria,quæibi fucrunt.Fuitenim ibiidololatria, rc'nbsp;effufio fanguinis, Fuit inquamnbsp;!:'s..,° °^^^da.SicuticriptumeftIfaiæi8» y-^n^ma yy’an idololatria^nbsp;Pftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftjCoanguftatum eft ftratum ab extentione,ôô coo.
dorfo adhæreat. Dixit Rabbi Io-^üofftratum, fie fcilicct,ut non ualeant fe ibi pen/extendere.Et coopertorium abbreuiatu eft,ita ut coo -euf poflit.llli ergo de quo feriptum eft Pfal.?!. Congregans fi-maris. Vos facitis coopertorium breuec’Et deipfisnbsp;uigefimo tertio capite, dicitur,Filiosetiamnbsp;mihi,aflàuerunt fi bi ad comedendû. Adhuc hocnbsp;110 ^’^^’^ihi.PolIueruntfanctuariûmeumindie illa.Glofta R»Sclox
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idolis.Et hoc eft etiam
Iqjx ^kiturapudIere.7.Etædiiîcaueruntaras nain Tophethfîdo, Hinnoadaflandumfiliosnbsp;^1o’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igné.Qiiod no precepi,nec afcêdit fup cor meu.Fuit
SP ibi reuelatio pudendorû.i.luxuria.Sicut didû eft Ifa»5»cap»Et tttxuri^ dixit
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dixitDominuSjpro eo quod eleuatæfuutfiliæ Syion, 8^^ extentocôllo,ô(Sannuebantoculis.Cum reliquis.Dixit jiinbsp;Dictum eft de tribu luda 8ô Beniamin,quod non fuitdicfluroa^nbsp;mitis^DeSodomitisquippe fcriptum eftGen.i8.ca.Et peccatunbsp;rumaggrauatû eftualde.De tribu autemTudaamp;S Beniamin foiPnbsp;cftEzech.p.cap.Et dixit ad me,Peccatuni domuslfrael èCnbsp;nimis ualde.Dixit R.Tanhuma.Aliam quoque fcripturamnbsp;nbsp;j
quæ dicitTren.4.ca.Etmagnifîcatumeftpeccatumfiliæpop^^ j. plufquàm peccatum Sodome fubuer(æ,quafi in momento,S^’^^’^^|j,nbsp;. . fcenderuntineammanus.VbidicitTargum,id eftChaldaicat’'^’’nbsp;SM^ttiniie^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defcenderuntin earn adprophetandumprophete,lt;l^‘^ljjj^
reducerentperpcenitentiam.Fuit denique in primo iancluaH^^,^^ fîo fartguinis.Sicutftriptum eft 4.Reg.îi.ca.Et fanguinemyu 'nbsp;efîuditManaftesmultumualde.Etîeremias etiam dicit 2.caplt;^,^jj jnbsp;rauit eniîsuefter propbetas ueftros,utleodirumpcns.Hæcorn‘^^,.^nbsp;J uerbum,acabamultaad propofîtum fpedantiaponitibideintf^jl^^^inbsp;prædiéla.DeGnguinis etiam prophetarum efïufi'oac,in Jnbsp;legitur,Quodimpleueruntlerufalem fanguine propbetarumnbsp;os.Et inter cæteros Zachariam Sc Ifaiam fancftiftimos Dei pf^Ç”nbsp;crudcb*morte necauerunt. hoc. Dic obfecro quônamnbsp;propbetasocciderunt.îSîam deliàia quidem quod médiusjjl,nbsp;rit/æpc legi.Zachariam uero inter templum èC altare intcrfed’”!’^,nbsp;ifle,apudMattb.25,cap.à Domino noftro lefu Chrifto di(fii”^’’%nbsp;nio. Veruntamen neque quomodo Ifàias feclus fueritjnecpq^‘”’’^pj'nbsp;Zacharias interfedus iît,halt;ftenus inuenire potui.Nam èC fî H Jiinbsp;nius,multadehocZachariadicat,quis tarnen fueritnonaflcrif/^nbsp;bius tandem remanet.De utriufq^ igitur morte,fi quid certiin ,,1nbsp;ludæorum libris inueniftijillud quæfo patefacito. g al.
igitur quæ dehorumprophetarum mortibusapud uetercs nbsp;nbsp;'jlt
'ZMbarumas l'um inueni. De morte igitur Zachariæ dicam quæ uarijs iÿ ¦jli, gi,amp;præfertim in Talmud lerofolymitanOjinlibro r\’'2ÿ’nnbsp;ideftdeIeiunio.Etfuperplan(ftumIeremip,fuperilIud 2.nbsp;DeftruxitDominuSjôônon pepercit omnibus preciofislacob'nbsp;Midras coheleth,ideft inexpofitioneEcclefiaftis,fuper illtid y]jlt;nbsp;icriptum,Si ipiritus dominantisafcenderitiuper te,cumnbsp;omnibus in locisitaIegitur,Scriptum eft,Sifpiritus dominantnbsp;derit fuper te,locum tuum ne dimittas.Si datum fuerit tibinbsp;defuper,nederelinquas morehumilitatistuæ.Vtdoccaris,quonbsp;nisquidimittitbumilitatcnifuam,inducit fibi mortem,nbsp;generi fuo.Et à quo hoc difcisfA Zacharia,de quo didum eft jj(igt;nbsp;24.cap.EtipiritusDeiinduitZachariamfiIium lehoiadæ faceiquot; jnbsp;Stetit^ defuper populo.Et quid:'Ambulabàt ne fuper capim Pyfjjji,
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®^fedquiaiuclebatfcmaiorem omni populo.Erat cnimgcnerRe-(f Q^^^^^^^oSjamp;prophetajamp;Iudex.Cœpit igitur loqui grandiadi. Dominus. Cur uos tranfgredimini precepta Domini Idlt;nbsp;^ononprofperabimini.Dereliquiftis enim Dominum,8ôderelin,nbsp;r ^uos.Quareilicointerfecerunteum.Sicutdidum eft2.Para.24.cnbsp;funt luper eum,amp; lapidauerunt eum lapidibus ad impenbsp;ambitu domus Domini.Non autem occiderunt eum innbsp;Uraeljne(5 atrio mulierum,fed in atrio facerdotum.Et non feraisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanguine eiusritumfanguinis damulæ,ne(^ritum langui
(J ^^’’üi.Dcceruofi'quidemamp;SdamulafcriptueftLeui.i7.c.Eteffurt^ î.^*iguinem eius,8lt; operietiplum humo. De fanguine autem buJnbsp;eft apudEzechielem 24.Sanguis enim eius fuit in medionbsp;jjç^’ ^perlimpidifsimampetrampofuitipfum,Non efFudit eum luznbsp;quare f Ad fuperindu.
f?ç ?’’’^P^ddsimum lapidem,neoperiretur. Septem tranlgrefsiones fraelindieino.Interfecitfacerdotem,amp;prophetam,ÔC legalemnbsp;t)Q^^ƒ^îeffud^t^ fanguinem innocentem, ac polluit atrium domusnbsp;l^'Xatcç fabbatum,amp;^ dies propitiationis erat.Haéfenus traditio»nbsp;% ^’^Oî'teuerolfaiæinlibro yeuamotb,ideftFratriarum,irt Morsifat^nbsp;HahoIeZjideft Difcalcians,ita ad uerbumnbsp;^iifnbsp;nbsp;nbsp;’¦^P^ï'fDixit Rabba,Manafîès Ifaiam iudicans iudicaüit. Sic
^um .Dixit enim eiMofes Magifter tuus ait de Deo Exo. hu^^j’^'^idebitmehomOjamp;uiuet.Tuautem dixifti ô.cap.Vididominbsp;'ïiaanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Magifter tuus dixit Deut, 4.cap. Quæ nam eft gens
w'^M^æbabeatdeosappropinquantesfibfficut Dominus Deus inuocantibus eum. Tu uero dixifti 55*cap, Quæritcnbsp;Nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum,dum prope eft. Præ.-
Magifter tuus dixit.Exo.2^.cap.in perfonaDei.Numerît complebo.Tu autem dixifti 4.Reg.2o.cap.Etaddamnbsp;s quindecim annos. Dixit ergo Ifaias, Scio ipfum talemnbsp;hi|-non audietjfî quid ei dixero. Quare inuocauit nomen Doxnbsp;'^^aquadam cedro deglutitus eft. Adduxerunt igitur cedrum,nbsp;tHjjJ?alcumeafecuerunt ipfum. Cum^ ad os eius perueniflet,nbsp;dixerat fexto capite,In medio populi pollutinbsp;aabito.Hæcibi. cap. Profequerenunc quæ de fceleribus lu.nbsp;h ’’üm tempore primi rempli perpetratis adhuc dicenda funt. G A unbsp;igitur,decp alqs innumeris quibus ludæi primi rempli fue. prfmttemplûnbsp;expofîtione plamnbsp;^iç .^’’ctniæjuper diétum illud,Completa eft iniquitas tuafîlia Syon;nbsp;dicitur,Rabbi Simon dixit, Melior fuit terror figillinbsp;^^ninMedia,quàm 60,milium prophetarum prgdicatio,qui prOxnbsp;A
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phetaucfuttt I’tt diebus Eli'æ,auaridam (cificct âc caîteva fadnof^ rum reprehcnderrtes. Abiecerant enim legem Dei,iuxta in«Qnbsp;diólum,Abiecerunt legem Dei exercituum,ô6uerbû fandinbsp;tempfcrunt.Propter hoc fortificata eft indignatio Domini in ?ƒ P |fznbsp;Pauperibus quoque nihil erogabant,quin potius ab eis propi'i^nbsp;rebantjiuxta illud Ilâ.j lt; capite,di(ftum, Rapina pauperis innbsp;ueftris*Quid uobis,quod atteritis populum meum, Sófaciemnbsp;ris demolitisfQuod autem pecuniam nimis amarent,habeturnbsp;remiam ô^cap.ita diccntem,A paruo ufc^ ad magnum eorumP’.^^pnbsp;thefaurizans thelàurizauit,amp; à propheta ufcp ad lacerdotein,nbsp;nbsp;nbsp;„i
lus facit dolum.Et alia infinita de fceleribus ludgorum primi libris prophetarum inueniuntur.Sed ne pîura ipfe dicamjE^cd”^nbsp;in medium afferam 12.cap.hcc de eorumflagicijs promenté.E^^j^j^nbsp;latilfraelquilibetad brachium fuum fuerunt in te, ad effun^f*’ .(nbsp;fanguinem,patremmatrem uih'pcnderunt in te, aduen3^ 1^^nbsp;uiolentiâ in medio tui,pupillum SC uiduam feduxerunt in te,Sa*’^nbsp;ria mea fpreuifti,8c fabbata mea uiolafti. Viri detralt;ftoresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Joï
ad effiindendum fanguincm,fœdita tem fecerunt ift medio tui« * j(i patris reuelatus eft in te,immunditiam menftruatæ humiliau^’^^jjjftnbsp;te,unufquiflt;^ cum uxore proximi fui fecit abominationem.Et^'^.^Cyinbsp;nurumfuam polluitnefarie.Quifquis etiam fororem filiamnbsp;humiliauitin te.Munus clandeftinum acceperunt in te, adnbsp;dum fànguinem» Vfuram 8lt;^ fuperabundantiam acce pifti,auarcpnbsp;inostuoscalumniabaris,mei^oblita es,ait Dominus Deus.tjLnbsp;pauca.Congregatioinquitprophetarum eius, in medio eius^^^pf«nbsp;leo rugienSjCapiens prædam. Animam comederunt,facultateii^^ ƒnbsp;ciumacceperuntjuiduaseiusmultiplicauerunt in medionbsp;dotesiniquamfeceruntlegem meam,amp; prophanaueruntnbsp;meajinterfancftumamp;prophanum non fecerunt diftinguerc,^ ƒnbsp;pollutu èC mundum non præbueruntnoticiam.Principes ciusgt;”nbsp;dio eius,uelut lupi prædantes prædam, ad effundcndumnbsp;amp; ad perdendas animas,ut thefaurizaretur auaritia. Et rurfusnbsp;interielt;ftis,ait:Populi terræ calumniati funt calumniam,6Crapi’^,^J.nbsp;rapinam,amp;pauperem acmendicum feduxerunt,uel afflixerun^*'nbsp;uenam calumniati funt abfcp iudicio lt; Et quæfiui ex eis uirutn/^F Jinbsp;tem fepem,amp; ftantem in portello,ad faciem meam pro terra,utnbsp;(perderctur,amp; non inueni^Hec omnia ibi,ad uerbum ex Hcbr^i^nbsp;ducfta. Vbi fuperillud;Animam comederüt,glofta R.Selomo’’’^^pijnbsp;Quia recipiebant clandeftinum munus,confortantes manus rnanbsp;rum ad occidendum,fpoliadum,8ó diripicndum.Iliudautemlt;nbsp;faurizareturauaritia.Rdonathas itaChaldaice traduxit,atcp
Vtacciperent auide acfraudulenter diuitias. Ex his omnibus’P^j,
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^uctjCjuàrn multipli’cià,quàm magna,quam^ enormia fuerintîudco *^nifcelera,temporeprimitempliadmiffa.Proquibus omnibus nonnbsp;^cruntnifi 7o.annjs in captiuitateBabylonica punitî.Iudæi autem fc' nouißim^nbsp;rempli qui tot 8C tantafacinora non commiferunt.Quia Ut dicL canft.
^'^'¦inlibro Riav yoma,ideftDierum,incap.Septemdies,érantinIe* ^^jinmandatisDei,acin operibus miièricordiæ ftudiofi,lortgifsimanbsp;diuturna captiuitate abftp mifericordia animaduerfi funt.Quaxnbsp;^'^umapudDeumquiiuftifsimuseft, pœna peccato correfpondercnbsp;^°^3t,huius nouifsimæ eorum captiuitatis aliam cauiâm, quàm pec,nbsp;ÿpatrumfuoruludacinoftri temporis neceffario afsignare debent,nbsp;Pfi ludæi priores,quorum flagitia fuerûit deftrudionis primi temnbsp;pl^'^^ufajinfummo gradu (ut dictum eft) extiterunt idoloîatræ,proznbsp;occifores,Iegis diuing contcmptores,atcç abieÂores.Luxunbsp;pietatis opervnbsp;bonis adionibus uacui.Vt nuncper eorum feripturas pro.nbsp;autem qui tempore fecurtdi rempli extiterunt,nbsp;ln5ç ^^.’iec^idololatrasfuifte,neqp prophetarum homicidas,ne^adeonbsp;itaauaros,nelt;ç tantisfacinoribus inferftos.quin immonbsp;adQ^^ftudioiîfsimoSjUirtutibuspræditos j cundiscç bonis moribusnbsp;aliâmeuerfionis fe.
caufam,quàm pofteriorum ludæorum fcelcra,eos redde Z^^^-^axime,cum diuina iuftitiaunicuicj iuxta operafua retri-Pfti/p '^aptiuitas hæc nouifsima,refpe(ftu illius Babylonicæ, infinitanbsp;hiijjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim propteromniaillapriorum flagitia 7o,duntaxatdu.
M ç^^’^°5jhæc autem hucufque fupra 14.60.neCB ullum adhuc finis, ^^‘Umationis eius fîgnum apparet. Quam ob rem rationabiliternbsp;fiamipfîus poffunt afsignare caufam,qüàm lefuNazareni ue-homo fuiftnbsp;morte,tam magna acdiuturna animaduerfione per-f»enfu,n ent.QuodMofesÆgyptius aperte fatetur,itain libronbsp;^diccs, nao p-kn äW n’’TO w-mnbsp;eftjIefiisNazarenusuifuseftefteMefsias,amp; interfetftusnbsp;iudicq,amp;:fuitcaufa,ut Ifrael deftrueretur gladio. GAP»nbsp;hüius eorum deftrueftionis ca- oS/fÄwi«-*nbsp;mortem,fednbsp;§tatis,hoceft finecaufa,quod inter eos erat,quod^ fupradiznbsp;flagitijs præponderabat.Ad quod probädumnbsp;'^ifticam autoritärem adducunt.In libro enim «'öP yoma,idnbsp;incipit, Q*.’’ •'JöS’ rJ?a’C? Id eft,nbsp;^iu,^ P ^»es antediem propiciationis,ita inter caetera legitur,Sandua»nbsp;’''^ii^^^^’'*dum de quo certi fumus,quód erant ftudiofi in lege, amp; irinbsp;^^’s,acin operibus mifericordiæ,quam ob rem deftruftum eft^
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-ocr page 314-Çottfitt4{iû. G nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hfrceoruobiccftionihilcerteeisprodeffepoteft^Cuni^’ ‘
gratis inter priores illos etiam fuerit,quo tam maiores^quàm fe inuicem petebant,inuiCem^ interficiebât. Nam eodem innbsp;dem^cap.fi'c immediate fequitur,Et in fan^uarioprimonbsp;odium gratisÆcce enim lcriptum éftEzech.zi.c. Proftratinbsp;runt populus meus.Dixit R..Elazar.Hi fuerunt filfj Adæ,nbsp;comedebant,amp; bibébant.Etalter alterum eladiis linouarum n,
nCjimpletum elfe quod atteftante Chryfoftomo, ipfe per fuum protulit,cûait,Pfal.?5. 5 py 'iïat?'' ü2n
• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'^y pa'syp’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^yA •naV
ïdeftjNon exultentmihi inimici mei mcndaciter,odientesm^r^jij6 frangent ocuîum,id efiannuent oculo. Non enim pacem lo^*^nbsp;ïêd fuper minutijs terræuerba fraudiû cogitabunt.Et dilatabun^
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'ne os luum » Cum cæteris quæ fequuntur. Et rurfus Pfatés.
*•''«’'«•5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r\’\'\3!’lïgt;n IdeftjMultiplicati funtfupercapillos capitis
J'fiodientes me gratis.Quæ redemptor nofter de fe diô:a fuifîe,mani oftenditjdum dixit, Vt impleatur fermo qui in lege eorû fcrip îusnbsp;^^quiaodio habueruntme gratis,QuodautemPfalterium,amp; cæcerinbsp;^Jatræ fcripture libri, nedum Pentateuchus ipfe,lex apud eos dicannbsp;^^rAtisTalmudiftæ diuerfis inlocis atteftantutr
^f^nßrmatio prcemßorum ex Adßice tienditione mercä. tione»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XXIHI»
GALATINVS,
Copter Mefsiæ quoque ueri Dei 8c hominis uenditionem ac ¦iâl ‘^^’'cationemjudços nouifsimam hancfubijfTecaptiuitateninbsp;exuerbis Amos prophete optime probatur,ita cap.i.dicens,
p^•^y rcszi Hoe eft,lta dixitDeus,Super tribus Uçj , ’'^slfrael,amp;fuper4.nonconuertameum,uelnonreducâ eum,nbsp;cum,eo quód uendiderit,uel mercatus fuerit pronbsp;pauperem pro fotularibus. CAP» ludæi noftri Jud^oruntnbsp;gürjj'^’^^^^uöniamperhancprophetiam,fateriueritatem maximeco-ueritatem ipfam efFugiant,uerum ipiÏUs prophetiæ in.
^fas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cauillationibus peruertere nituntur»Quare uellem
refelleres» equidemcjuam libentifiime.Vt igitur melius eorumnbsp;»utç,^'^’^^umniæ,tu quidem eorum obieda fingillatim referes»Egonbsp;prifcorum gentis fue fententijSjConfutarenbsp;PrimumitatpficobiiciuntjCumprophetapriusde primumob'-lusj^^üsludæ memineritjdeinde de fceleribus Ifraelis loquatur.Sce- ieiïum^nbsp;m Nazarenum commifïumjnon ab Ifrael,fed ab ïudanbsp;pofleaiunt»
tempore primi Rej^onpo, luda feparatus fuerit,in tempore tame fecundi templinbsp;'IçJfj. ’'^’^^tfeuniti fuerunt,fimulcç congregati.Qttoniâ omnibus tam
’tjtiàm de luda à Cyro Perfarûregeredeundi facultas è Baby^ ig’Ca.Omnes^nbsp;^}p^quot;^P°te fecundi templi in fuis ciuitatibüs habitauerunt,at(^nbsp;^'Pionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocati funuVt habetur in calce fecundi capitis,amp;S in prin.
Esræ.Quod ergo in prophetic textu,de fceleribus lu, '^’*^*-‘’^tir,adIudgosquianteprimi templi deftrudionem erant,nbsp;delfrael tuncibirtô efîent.Quodautem de fceleribusnbsp;^mngitur,fecundi templi temporaatcj excidium refpicit,cunî
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omnesdelG’aelamp;rdeludatiïcibiexifterêtjOmnes^nno appelIarentur.Peccatum præterea quod luda tantummodo jnbsp;catum luda dicitur,quodautem ludanbsp;nbsp;Ifrael cornmiferunt ßmu
catum ïfrael appellatur. Cum igitur tune 1erofolymis cum pars filiorumBenïamin8óLeuifuerit,i'mmo ex omni Ifrael qui ^nbsp;fehæ cclebrati'onem confluxerant,iure pars debuit totius fufeip^*^nbsp;men.Quare cum omnes fere mord Chrifti confenfennt,non abf^nbsp;iufee fcelerisperpetrado tod Ifraeli attribuitur^totus^ Ifraelnbsp;tur,atque totus perorbem nunquam reuerfuruSjdifpergftunnbsp;nbsp;nbsp;û
Cum Iffael Chriftum non uendiden't, fed ipfum à luda Scario^^^i^ lummodo cmifle legatur,non rede nos Cfiriftianos fentire aiufl^»nbsp;propter iufti lefu uendidonem,capduitatem banc nouifsimamnbsp;dille dicimus.Qiiia ipfi(ut didum eft)iuftum hune non uendiudnbsp;ledmercadfuerunu gal» Ad hoc primumdicimus,quodnbsp;Michram Hebraicum uerbum^quodinhaeprophetia ponitud^^^.,nbsp;uocum eiljamp;' tam mercadonem,quàm uêdidonem fîgnificat. binbsp;illud in fenfu mercationis ( ut quibufdam placet ) hic accipituLnbsp;merito eis capduitatem banc euenifTe,eo quod merca-ti fuerintnbsp;to iuftum.Sin autem in fenfu uenditionisfut frequentius fumit^^^^j,,nbsp;cipiatur,tunc dicimus,quôd cum Ifrael, ut Chriftus uenderetut) Jnbsp;fenfum,auxilium,confîliumcp pro uiribus adhibuerit, omnes lt;3^ jjjtnbsp;non minus quàin ipfi uendidiflentjcelushocadmiferunt.nbsp;idolaunquam Selomo effinxit,fed quia uxoribus Sô concubinis*^ p,nbsp;gentibus airenfum,præbuit,eumeffinxille feriptura tradiditnbsp;Tertiutnobie-' ludarorum reeendorum pars maximafeelus hoc propter quodnbsp;uitas hæc ultima Ifraeli contigit. Io feph iufti uenditionem fuifït^^' L|Snbsp;Re^on/Jo. quiàfratribusargentouenundatuseft. g al» HanefugarnOY^^nbsp;refragari pofte,ex eo potiftimumpatct,quôd ubicunq^ primuiwnbsp;Ó^Atuor^iu' dum,tertium,ÔÔ quartummemoratur feelus,in ter ipfa profedo^nbsp;towfcfifM,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftcundupriusamp;Spofterius elle oportet. Ordineigit'^^^y
fcelera Ifrael patratafuerunt,procedêdo,côftat,quôd primuin^*’ J feel us fuit,cum lofeph fi-atrem fuum zo.argêtcis uendiderût.Ob H .nbsp;in Ægypto annis tio.capdui fuerunt»Poft quosducibusMo^^^^i,nbsp;hofua,adterram eorum ipfos Dominusreduxit.Secûdum feelus j.nbsp;cum promifsionem de Mefsia fub nomine Dauid patribusnbsp;fpexerunt,dicentes,Non eft nobis pars in Dauid.Et cum duos nU lt;nbsp;tulosformantes,at(çadorantes,dixerunt,Hifunt Di} tui Ifrael,nbsp;qua.Etobhoc feelus captiuauiteos Dominus per Regemnbsp;Tertium feelus fuit,cum uaria colentes idola,ipfis non folum bqnbsp;uerumproprios quoq3fîliosimmolabant,Sô cum prophetas ;nbsp;de hoc alqs^ uitijs arguebant,occiderun t.Propter quod feelus anbsp;Babylonis 7o»annis captiuad funt.De utralt;^ aute captiuitate
-ocr page 317-Wdout ait prophctiailta,iuftû hoceftMefîiâ,argentouendiderût, ’'^Ipotius mercati funt,Slt; mord tradidcrût.Propter quod fcelus à Ronbsp;'’’înishac nouiflima capduitatecapduati funt,à qua nunq eosDomi-’’^sreducet,qdiu fcilicettales fuerint.Cûigituendido loïephprimuinnbsp;^dine fcelus fucritjob quodduriflimâpoftmoduPharaonisferuitutenbsp;‘“^gt;crût,quartû propter quod banc tam diuturnâ fuftmêt capduitatê,nbsp;’’quot;nimedtrinnfeft.maximecû diuina nidifia nuno oro eodê criminc
cuius nomen ignorât. GAL. Hoc certediólum^ inane irratio. ’’‘^^dccpfitjexeomaximeapparet.Quodcûcrimeninudtam graüiflî-
Aiucç Deo pre ceteris abominabile fuerit,ut adhuc nulla ipfum '‘^utafitremifliofôô diuinaindignatio propteripfum intotû Ifrael tanbsp;J ^’'«pacataiæuiat.Ettamenisinquccômiirumfuit,mortales omnesnbsp;Cap. Alfj etiânonnullidicuntjproiuftoiftojiuftitiâ hoc loconbsp;’’'^'^^liaidebere.Tûcenim indices aciuftitiæminiftri,pecunia(utaiût)
X81 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
diuinapropcccatimenfuraeftpîagarammoduSjUt Deut.24.dicituL Sedquodpeccatumiautfraterna uen;ditione,aut idoïolatria,aatpf^nbsp;phetarum neGatione,maius cflepotuitc'Certe aliud nulïum,quam ip'nbsp;fiusMefsiæ qui Deus amp; homo erat,ad mortem ucnditio,feunbsp;tio.Q.üod ex eo quocç patet,quia in Hebraieo (ermone huiufmo^**^,^nbsp;tustalidefcribituruocabulojquale ei quiDeum negaueritjiinp^””nbsp;tur,Puri autem hominis ad morrem uenditio,feu mercatio,Deinbsp;nbsp;j
tioniæquarinonpoteft.Qpareiuftum huncob cuius ucnditiont^^ mercationem pccnam haucpocnarum omnium maximam incur^i^‘5'nbsp;rantjDeum quo(^,nedum hominem futurum fuifle,necefïarionbsp;Sextumobif' quenseft. cap. Quæruntdenicp,fiiuftus hicargento uen3^“,[^.nbsp;üutn. MeisiasintelIigitur.Qiiis igitur fuit pauper ille^quem propBc^^^^nbsp;dem pro fotularibus uenundandum dicit, cum ilico fubiecir,nbsp;Titf^onßo, 'C’'V372 vsya IdeftjEtpauperemprofotularibusc’ gal.nbsp;alius,quam unus idem uerus Mefsias. Quem prophetænbsp;Sf pauperem in primo aduentuuenturum,prsedixeranr,56nbsp;Zacharias fie 9. cap.dicens,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’?
zj? Hoceftjxcerex tuusueniet tibfiuftusamp;laluator ip‘^’^j)X perfedensfuperafinam. Nequis ergo argentum illud^quo iunbsp;uendendus erat,magnipftimarer,idcirco ftatim prophetanbsp;pauperem profotularibus.Acfi diceretjArgêtum quo iuftum^L[i'nbsp;perem ilium uendituri,uel mercaturi funt,tanti erit,quódnbsp;jgj-iypr, æQimari poterit. Quod autem euidentius tefi:imoniuf’^^j;iinbsp;rimusjudaeos propterMefliæ ueri Dei hominis uenditiont'J’Jnbsp;mer cationem,amp; mortem,hancfubtiflecaptiuitatê,quàm id,qi^^/nbsp;metapud feleguntc'Nä ut inTalmud legiturjnipfo captiuita^^’^^^^j^nbsp;diOjHadrianus Cæfardecern exlirael uiros,qui do(firina,dig’i‘^ Jnbsp;genere cæteros excellebant,captos in carcerem mifit,fcifcitansnbsp;iuffum uendidiiïent.^Lex enim ueftra(rnquit) decreuit,Vtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jƒ
tentia multetur,quicunlt;çIudæumuendideric.Etuos igitur legis ueftræ iudicium,mori debetis. Quare eiufdem legis decr^nbsp;rijs fupplicfjs eos interfici iufîît.Non enim omnes una cocrcu’tp^.^nbsp;fedfingulisfingula funt mortis genera propofita. Alius cnit^*nbsp;decoriatus efl,alius ferrei peefiinis unguibus laceratus, alius ignbsp;matuSjTeliquosuero morsquæuisdiuefla confurnpfit.Quem^nbsp;dum mortes illas ôôTalmudicus codex exponit,libernbsp;chazor,teftatin orationibus quas faciut TH ti'yi bcc2omnbsp;in ieiuniopropiciationis,quod luna decima mélis Septembris,nbsp;’'‘A'irn Tifri uocantjfolenniter celebrant,
HoceftjSuper decern interfeefiosregni àCælare.Vnde IS bsÿ’taTÿ’' ’'sn vn\£?
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nullalex effet,qua
mortisreosconuincerepôtuiffet»Quo circaconcluderene-
ceffé
±86 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,,
ceftè eftjiuftum hune ob cuius uenditionem mortem,ifti tafl* Iinecemultatifuerunt,ahumneniinem,quàm kfum Nazarenui^nbsp;rum Mefsiam uerumqLDcum Si hominem fuifTejin cuius ulu'on^P^jnbsp;eius mortem annis ferme 40. tran(àlt;flis,6ô leruiàlem funditusf^nbsp;eftjôii captiuitas hæcnouifsimaludæorum fubfècuta. CAP»nbsp;Qg4renbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ob rem non ftatim poft Meflîænecem fecuta fuit ultio, fed
nonüattmpo/l poftelaphsr GAL. Non ab reprofedo id fadum fuifte cenfc”’ funitifunt,fed cit.Deus enim patienter agit^nolensaliquem penrejed omntS'*nbsp;captiuitatis nitentiam reuerti,ut demum falui fiant. Quare ut ludæi poftnbsp;pofiannes^o, cofn^rtiftum fcelus,pœnitcntiæ tempus haberent,uindidam hjiJLnbsp;annos4o.difFerreuoluit.Quodueteres quo^Talmudiftequi^^.Jinbsp;antecefteruntaduentum,amp;fenfcrunt,amp;fpiritufàndoilluftranpnbsp;xerunt.NamRabbenus Haccados,inlibroquemnbsp;zeyajid eft reuelatorem arcanorum nuncupauit,petitione 8.fnbsp;annispoft pafsionemfuam Deus deftrudionê prorogabit,ut ,ji(nbsp;an ad eum conuertantur. Et poft pauca, caufam redderenbsp;Deusmagisquadragenarium,quàm alium accepturus eiletnbsp;adprorogandum punitionis tempus Jiæc eadem uerba fubitû^-piet autem Deus numerum quadragenarium,ratione illornni 4°'nbsp;rum,quibus fadus homo,in peccato originali in utero matrisnbsp;brorum compoiîtionem moratur.Et quiaRexMefsias ueturuSnbsp;relaxandum hoc delidum,adinferendas^ animas in paradifun^’*nbsp;4o.annosexpedabit,unumannumpro unoquocp die.Quemao^nbsp;dum exploratores quos miiîtiirael ad inquirendam terrainnbsp;nis,8ô ad ueritatem indagandam 40.dies in itinere moratinbsp;tes,quicquid Deus dixerat,falfum efle,ideo^ in cam ingredi jj, |nbsp;Omne id de Ifracl figuratum eft,qui obloquentur de Regenbsp;cent^faliàseflepollicitationes eiusde ipfis in paradifumnbsp;EtidGircoexpedabitannos4o.ficutalios4o.præftolatus eftnbsp;deferto,ne in lerufalem ingrederêtur,annum unum pro quoliPnbsp;Verumtamen ficut qui poft illos uenerunt,ingrefsi funtleruia*^nbsp;feriörem,quicorda non indurauerunt,ut patrescorum.hactinbsp;fefe in necem Regis Mefsiæ inficient lerufalem fupernam non ’’’pnbsp;dicntur,his exceptis,qui fubfequentur, fi ad eum fe conuercertt, ‘nbsp;dabunt^ annos quadraginta.Hæc omnia ad uerbum Rabben^^,nbsp;Haccados,quem ludgi Magiftrum noftrum iàndum appellant,nbsp;tur ïudæi m mortis Mefsiæ punitionem,captiuitatem hanc nonnbsp;in qua funt(ut in præmifsis tribus capitibus abunde probatnni tnbsp;bituri erant,neceiTario profedo ex his quæ dida iunt,cocluditntgt;nbsp;folum primi aduentus Mefsiæ tempus iam præterifle.Veru^^^^^^.^nbsp;Mefsias ipfum iam uenifte, eum^ non alium quàm lefnnanbsp;num fuifte.
-ocr page 321-QVARTVS/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Igy
yittio oft endens primi aduentus Adefti^e temptts îampYe^i^Tif/è y Jim, P^omani imperijßibiedlionem^Et.pritnum pidd El eßiasnbsp;^omanorumimperiumfîbi/ubadlurtiseratt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdput
CAPNIO,
ritionemtibi'probare uolentijinprimi's Mefsiam ipfnm Ro^ tjp^jtnanorum imperium fibi fubiugaturiï fuiffe,oftenderc opusnbsp;IdprimoperuißonemNabuchdonofbrChaIda?oruR.e-‘ihi^'^^^^rrimeprobatur.Hicnanlt;çRex(utDanielis 2»cap,fcribitur)nbsp;^isnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftatuani,quæ ex narijs compara erat me
«tftç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caput ex optimo conftabat auro,pedus brachia ex
foemora ex ære,tibiæ ex ferro, pedes autem partim erant. Subinde uero Daniel fomniorum Regisnbsp;t-A. ^’^8lt;:interpres,itaChaldaicèprofequitur, nquot;\wn*1,3? n’''\n nmnbsp;'^y nma-* k'? p« Hocnbsp;Nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abfciiïus eft lapis de monte fine manibus, 2lt;
^“ftatuam fuper pedes eins ferreos SC fidiles,8ô cominuit eos. ipfâdefignabatjex-inter cætera fubiecit, AAna^ i k^aHA ’'A nVk^A iS'iA MKnbsp;‘\a’p’ûquot;\ Alia K5?ak ’'ahk ’^a'?Ta nAfnnbsp;’'Abaç Va wVpBa na’^pn «Ann K’^’^a AaVw î «yAK
pniw Anû ’'A notA pniia •'’'t\ «aVâa nyaïKA î kpu nona anyo hVaaû nnAh ’'a Vat? Va nanbsp;«nAaV-Q nyVnbsp;nbsp;nbsp;nan pni^aA
panyiAia «ro nona anya KVrgt;Q «^aVia ''A pn’‘TaA’'aA î «ûon nj? any nia «V «Vaaq ^Aa «nnbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«îAAaViaA Vannn «V vaVÿV ’'A AaV*» «’'¦a'®»
aAçn «^nA «lAAaVAa pK Va Id eft,Tu es caput aureu. Et poft ’^fUt^^^^’*^gnum argenteum aliud minus te.Regnum aliud tertium p-uniuerfa terra. Regnum uero quartum eritnbsp;’'latQ ^^dutferrû.Qucadmodüferrum c5minuit,Slt;C content ac do*nbsp;^'^itnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia h^c c5 teret ÔC domabit. Et quod uidifti pedes 5C
partim ferrû,regnû diuifum erit.amp; dero-'‘’i)(tQ'^^I*'°ftanti plantatione ferri habebit efle in ea,ficutuidiftiferru ^^ftaluti.Porrodigiti pedûpartimferrei,8ôpartim teftei,exnbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crit folidû,amp; ex parte erit friuolum uel contritû.Quod au
i ferrum mixtum cum tefta luti,commifcebunt fe inuicem in ®’^inis,amp;S nequaquamerunt fibi adherentiaiftud cum illo fi,nbsp;’^^’^’aonfe miicet cum tefta.Etin diebus regum illorum fufei,nbsp;d ftatuet Deus cœli Regnum quod in fecula non difsipabitur4.
Et regnum
-ocr page 322-288 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Et regnum cius populo aIten'nontradetur,Comminuet8^conW^^^, omnia iftaRegna,8ó ip (um ftabit in fecula.In pr^mifsis Deusniagnbsp;Regi Nabuchdonofor per Daniekm quatuor Régna fibinbsp;mundo fucceiïura,indicauit.Nam caputquidem aureum ftatuf^nbsp;uideratjipfum ac regnum eius,hoceft,Cbaldæorum Regnum üg”nbsp;cabat.Pedus uero èi. brachia ex argento,Perfarum atc]pnbsp;gnum*Venterautem amp;foemoraexære,GrgcorumMonarchia^' .j?nbsp;ro tibiæ ferreæ,Romanorum defignabantimpenum.Deindenbsp;teftæ in pedibus ac digitis ftatuæ mixtura, duorum regnorumnbsp;fcilicetSd imbecilliSjhoceft Romani acludaici,orti ex terrinbsp;id eft CK Romani imperij permifsione,focietatem infinuabat.rnbsp;dempoftremo de monte abfque manibus abfciftum, qui P^^^nbsp;pedes ftatuæ ferreos atque fictilcs, ipiam comminuit, ac innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jf,
redegitjMeftiam qui Romanorum imperium fibi fuba(fturust’‘^E,(', fignari oftedit.Mons autemde quo lapis ifte abfciflus eft,ipfi^®L[inbsp;fiæ matrem figurabar,quæ ob uirtutum fuarum exccHentiam/nbsp;nonineptecomparatunSed quia Meftias exmatreuirginenbsp;eratjideolapidemhuncperfeftnemanibusjid eftabfque huma’^ jnbsp;plexibuSjde monte abtciftum dixit, ad defignandum Mefs^3^ ƒ¦^ bnbsp;abfqueuirilifemine,fola fpiritus fandli cooperatione,depuriüigt;^*^^(^nbsp;ginisfanguinibus formandum fuifte.Cuius quidem Mefsia^^,^ ƒ(nbsp;atque aduentum commixtione ferri teftæ durante,hoc jjtnbsp;Romanæatque ludaicæpoteftatismanente,futurum fuiftejO^^^^Jnbsp;cumait,EtindiebusRegum illorum fufcitabit,uel ftatuet J,,!nbsp;Regnum, quod in fæcula,id eft in eternû non diftipabitur.Ecnbsp;cius populo alteri non tradetur.Comminuet ÔC confumecnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jpl'
Régna,amp; ipfum ftabit,id eft durabit in fecula,hoc eft in æternü- jj, fa R. Abraham .Hoc eft regnum Mefsie.Deniq^ Daniel eôcïud^^^^i-î
Köon «’©ns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pvanbsp;nbsp;nbsp;‘'n la«mw« «wo’’'''’ p’?’
: n^ii?ß ^‘G’^rro’^ «'oVn a^y^’\ nsn ’'nn« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'n n’a
ïdeft,Quemadmodumuidifti,quóddemote abfciftuseft l^P’^p^ manibus,comminuit ferrum,gs,teftam,argentum,Slt;^ aurum,nbsp;magnus notificauit Regi quod futurum eftpoft hec.Et ueruiUnbsp;nium,8ó fidclis interpretatio eius.Quæ exprædiftorum cxpl^’^ jpitnbsp;manifeftepatent.Hæcautemperid quodin Midras tehilim,’“ ƒnbsp;cxpoßtionePfalmorumfupertitulumPfalmi 17. optime conb*^^^p(nbsp;tur.Vbi ficdicicur,QiiandöMefsias cum uelocitateueniet,non ,^^5,nbsp;dicentescanticum.Et infra,Donec cadatcoram ipfo habensgt;nbsp;fcilicetRegnumnequam,id eftRomanum,dequo dictum eftnbsp;Et digiti pedum ex parteferrei 8c ex parteteftei,amp; expart^’^^p|-^,(ii'nbsp;eritfolidum 8lt; ex parte friuolum.Et in diebus Regumnbsp;tabitjUel ftatuet Deus cœli regnum,quod in æternû non diftip^
-ocr page 323-Q.VARTVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2gip
(^’’^^fetS^confumct omnia iftaRegna,amp;îp(um ftabit in ætcrnum. monté abfcinditfelapis abf(Ç mani
^ 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;didu eft in bercflith rabba.H^c omnia traditio.Quc etia
fententia approbantur,fuperillud Kàié 8,di(fium,Et eriC lirj,. ^ßcationem,amp;adlapidemoffenfîonis,cumficâit,Eritfaliiatornbsp;lapidem offènfionis.Etoflèndeteumpc;nbsp;^içf^^^^æf^’^’'^^^t^^ft^bboceft,RegnumRomanorum 8^ ludacorûinbsp;§®indiebushorumRegum,RomanorumfciIicetSô ludæorum^
^^^æorum,ipfîs icilicet in térrà (ua exiftentibus,amp; poteftateni erat.Qtiod aiitem illud,Et digiti pèdum Rowinorttn«nbsp;folidüm,amp; fxduttumju-'nbsp;p’'’Uolum.Intelligendum iit de Romanorüm Regno Si lud^orû,nbsp;(l^^‘'^cietateminuiceminierunt,poftquàm Machabæi Regnum lü-^indemanuGræcorumcxtorferunt,patet peridquod in libronbsp;Ant Hauoda 2:ara,in capite in’'VR’':û’? Liphneedehen,ideft-,nbsp;ta^'^Jorumfeftadicitur,VbiitalegitutjR* ’'Ta''’A dixit,Triginnbsp;W ^obus annis bellum geflerunt Romani cum Grecis,8^ non prg.
Ibaeli, eô pado. Vt cornices deiftiSiSSquando eiïentnbsp;bis iuperludgos fcilicet,efîent comités deillis.Dixit R. Rinanbsp;ægrotaretR.Ifmael miferuntad eum,dicentes, R.expo.nbsp;duo uel tria uerba,quædixifti nobis in nomine patris tui.nbsp;^cntu èC S04.nbsp;deftrudrionem domus fan(frg,poteftatem habuit Regnumnbsp;Ifrael. Hæc ibigt;Regnum autem nequam in Talmud,Ronbsp;^gt;h' ^^’^’’quot;nperium intelIigitur.Dehac autem Romanorüm ludæoxnbsp;primus Marhab.lib.gdatius meminit.Et fîcut dies Re*nbsp;‘ftorum tunc eile coeperunt,cum prirnum facta eft Romanorümnbsp;j)o^^^^runa^focietas,80poftea quandocöniunÄafuituiri feminejednbsp;Maçi^’^inægt;quod fuit cum Herodescum püella mortua de generenbsp;^^æ°’'nmflagitiumperpetrauit(utfuprain ó.huius lib.cap.dLnbsp;(lç(\ ideo non cohgferunt.Ita tune dies eorundem Regum eflenbsp;ijic ^ritjquando ludei cum fuo faifo Meffia in Romanum imperiumnbsp;jîi.huius quocçlib.capite latepatuit.Quod ueronbsp;Ç^i^, ^norum imperium per ferrum defignetur,nullum eft dubium»nbsp;declaratione,quemadmo,nbsp;(1q ^^rumomniametalladomatjlta Romanorüm imperium Omnia iud^hteßaii'nbsp;uocerttur,Tren.Iere.4.nbsp;fiedicitur, •''pm’? WW ^03 c’'Rbo’an T3’'’\V’’n ^vy ’'23
''V n^jj'Q Id eftjFilq Syion precioljjamidi auf0,quomodo
-ocr page 324-Ä!?o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
computati' funt uafa tcftæ, opus manuum fîguïi.lcl quocp apu«^ aperte patet,dum fie ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« ^quot;\n nK ’'¦'n Id j,,),
contradicenti fidlori fuo,uel formatori fiio,tefta de teftis terra* omnibus palam oftenfum cft,quam eleganter Nabuchdonofo*';,nbsp;reuelatum fuerit,non folum quod Mefsias Romanorum impcd'{ jnbsp;bi fubieefiurus erat. Verum etiam 8ó quónam pat^o Mefsias ip^'^nbsp;dum carnem de matre abfiç pâtre generanduseïïet, fub figuranbsp;lèipfum demonte finemanibusabfcindentis,8ó quo temporenbsp;rus erat,amp; quæ amp; qualia faiflurus.Si igitur Meffias Romanorunbsp;rium fibifubadlurus erat,amp; Icfus Nazarenus illud fibi fubiectt,f’‘^^^$nbsp;rioprofeólo fequitur,MelTiam iam ueniflTejipfiim^ lefum Na2^nbsp;fuiffe.Cuihucufc^ Romanorum iubiedlum eft imperium,
C^uod d^eßias unitterjo or bi dominaturtis erat y deunitttt/-^ i I^omininoßrilefuQhrifliR.e^no,nbsp;nbsp;Cap, XXVI»
CAPNIO,
j Vamuis Meffiam uniuerfo orbi dominaturum
I his quænuncdidafunt,infinuetur.Vttamenhocind^j^iit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noftro lefu Chrifto adimpletum efte,clarius conftftgt;^°
apertius probandum eft. GAE. Hoc primo probatur ex rr)sR.MofisHadariàn,inlib.Gen.fuperinud49.c.eiufdemnbsp;nnp’' «ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^-^n^TS
i,Non recedet fceptru de Iuda,amp;: fcriba de medio pedû eins,donf niatSilo.i.Meftias.Et eiaggregabuntpopuli.Ibi enim idem I^-V VTsn c''a’?’an
n’'“»r^ï«3 nvn’? Awn pn hw* cn-’^3?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nniÇ’'üS’'
vsa’? Q’?'\a ’pa« y'^“\a’? n’'ov
! ^an'p'' quot;\ü3? n*'a-^w ü’'’'y ’gt;:^’\a'' Hoe eft,Dixitfceptrum,8ó nonf^^^^^^ Quoniam notum,8ómanifeftum eft apudeum,quod reges (jt’’nbsp;funt femper manfuri,fed folum quoufep ueniat Silo,id eftnbsp;eft filius paruulus,qui erit ei poft multos dies,uti exnofuit AnI'd jnbsp;prophetia de paruitatc eius.Quoniam is eftcui aggregabuninbsp;nes genteSjSc regnabit fuper illas regno Selomonis,id eftregn^f\nbsp;Sicut fcriptum eft Pfal.72. Et humiliabuntur eiomnes reges,nbsp;gentes feruient ei.Et poftea ipfe nemini humiliabitur,immonbsp;procidentamp;Sprofternenturomnes.Ethoceft quodferiptunbsp;in Pfal. Cora eo procident Æthiopes,Sô inimici eius puluerénbsp;HæcR.illeMofes Hadarfan. Ex quibus patet propofitumnbsp;deinde per illud clariflime quoq^ oftenditur,quod in
-ocr page 325-gnurnChaldæorum regnauit,Rex feptimus fuit Cyrus,
»9^ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y
minabitur à mari ufq^admare,amp;à flumineufq^adterminost^J^^i ctiamadliteramdeChriftianorumRegno intelligendum jnbsp;nÔ foîum olim per uniuerfum orbem £crrarûfuifle,conftat.Scanbsp;quoqi à mari ufcp ad mare,amp; à flumine ufc^ ad terminos terr»enbsp;(ftedici poteft.Quandoquidem illud etiam hodie fit à mari uf?nbsp;re,hoc eft à mari mediterraneo ufcç ad mare Occeanû,faltemnbsp;Etàflumine,idcftàDanubio qui inter cæteros fluuios maxii^^?j^lt;i(nbsp;ultra Græciâ in mare ponticum defcendit,uflt;ç ad caputnbsp;ufquead Hifpaniam quæ eft caput terræ.Et licetSarraceninbsp;metanimultaacpeneinfinitaChriftianorum loca occupent,nbsp;tarnen locis Chriftus adhuc regnare non définit. Cum eum ip*’nbsp;ftam efte fateantur,ac fpiritu Ôei conceptum,8C de uirgin‘^^’*’,^^fi(*nbsp;li femine natum, amp; fi diuinitatem eiusnegent. Quod uerodi^f j|3-eadem traditioneiuxtaDanielis uaticinium. Et lapis quipercii*^ ƒnbsp;tuam faélus eft mons magnus,amp; impleuit uniuerîàm terrâ.Ti’’’ ^^(îinbsp;teadimpletum eft. Cum apoftolorû,aliorum^ fanclorûipfot^’^^j'/-giaimitantium,prædicationeac dolt;ftrina,idolaRomanoru at^nbsp;corum,aliarum^quàm plurimarum gentium per orbem -^cl'nbsp;inanita.atqp explofafuerunt.Quare tune procul dubio lapisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yji’*
Meflias nions magnus fadus eft.Non quidê,quôd maior fued*' anteafuit,fedquiagentibus ad ipfiimconuerfismagisfuitcog*^
Quod C hri/în^ uereßbi Romanorumßbe^^it imporium.Et quot;Pontificii at(pio Imperatoris uniucrfali dominion Qaput
CAPNIO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
TTßomnia hæc tam liera fint,ut ab îudgi's minime fînt.Admaiorem tarnen eorumconfufionem,aliquoPnbsp;tarum teftimonio probandum eft,ipfum Romanoi'^’’^^g‘’'
ifOp'
hum.Domino noftro lefuChrifto fubijciendumfuiffe. G mam ipfam, Romanorum imperium Domino lefu uero jjfcnbsp;fubijci debuiiïejiaias longe ante predixit,cum uigefimo tnbsp;î •\w' p’'^Y ¦'’\Ä «3’’’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r?'©*'
nw '\y ‘'¦^î7 n’orna i n*'ü3 nbsp;nbsp;nbsp;’'a
•Ay my*'?,’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,57 nV'ûiy’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na3,i»i mil? miia ’'air’’ niS’i '^3 lt; ®
; m'pi 1^257^ -(ij? 'pM nio^in : lûv Hoc eft, Vrbs fortitucli'gt;^^(^(iif bis lefuSjponetmuros Séante murale. Aperite portas, SC ingî'^^^j;ii’’nbsp;gensiufl:a,cuftodiens fidelitates.Creaturaconiunda feruahi^ P,^Ji?'nbsp;pacem,quia in te eft fpes.Sperate in Deo in ætcrnum,quonian’nbsp;mino Deo eft fortitudo feculorum.Quiaincuruabit habitant^^z Ji'nbsp;celfo.Vrbem fublimem humiliabitjhumiliabit earn ufc^ adnbsp;duceteamufij ad puluerem,calcabiteampespedû paupcris,S^^|/
-ocr page 327-Q.VARTV8. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;295
^^norum.Horum uerborum cxpofîtioncm ali'am cjuàm R.Selomo^ ’’'snonquæramus.Sicenimeam ipfe exponit,Vrbs fordtudim’s entnbsp;Joois jjvj?’! lefus.i.Saluatorfîuefaluatio^Et infrà,Vrbem (ublimemnbsp;’'’^iliabit.i.Româ amp; Italiamjhumiiiabitmquam earn ufc^ ad terra calnbsp;P earn pes pedû paupens.i.regis Mefsiæ,de quo didu eft Zach.9.nbsp;equitâs fuper afinâ.Grefîus egenorû.i.Ifrael.Hæc gloflà R.»nbsp;ƒ onionis fidei noft'remultû roboris affert.Tunc enim pes pedû paunbsp;P^is.i.regisJVJefsj'g Româ atqp îtaliâ ufcp ad terrain humiliauit,cu (ubli
Romani imperfj cœlû penè tangens,iugo Chriftianæ fidei humi ''^’¦^oHum fubmifit,uf(^ ad pauperû'S^S humiliû uicesChrifti gerentiSnbsp;^^'^üofcula.Tuncautem greflus egenorû.i.IfraeliuxtaR.Selomonisnbsp;|,p’5ni,Roniâipfam caïcauit,cum ad prædicationêapoftoIoruChrixnbsp;Pauîijidololatriæ cultû,uoluptatescp,ac delicias quas Chri*nbsp;religiorefpuit,prorfusdimittendo,fefeChriftofubiecit, CAP*nbsp;quæfo Chriftus Romanûfibifubiegitimperiûf’ gau Tunenbsp;^^^Potirtimû cum Conftantinus Romanorû {mperator,orbis^ Mo imperator fe^nbsp;^’^^^^jbaptiimifacramentofufceptOjà lepra mundatus,fanitate^ di. dcR-omanorM^nbsp;mundiredemptorem,acfal
(0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regem reguin,atqi unicum cocli SC terre Dominu efle EiufdemJonii-^
J ^'^'^fcenSjfponte feipfum,uniuerfum^ Romanum imperium eû i^5^^ubiecit.Incuius quidem fubiedionis fignunijLateranenfe impenbsp;g ^Pdatium,capitisfuicoronam exauro puriflimo amp; lapillisprecio-
th ?’^^’^gt;quodimperialeconumcircumdarec5fueuit,purpureâchîa b/ „^‘^’•^oecineâtunica,amp;imperialiaomnia indumenta,imperialiû^
*lt;aentiû equitum dignitate,acimperialia fceptra,fimul^ cunéia fi-^jj^'^^’?banna,diuerfa^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ornamêta,amp; omné in proceiïio-
Q, ^^iniperatorr) culminisgloriâ,acpoteftatê,beato Sylueftro tune uicario, cuncTs^ eius fuccelToribus,dono contulit. Eius^ ia-p^^inimouerticiproprfismanibusPhrygium impones,atcp equi cui
'^^gt;iexipfeinfidebat,frenadetinens,ftratoris officiu illiexhibuit.Ec cejP^^’'Chrifti Senatus minori fulgeret gloria,quàm imperialis,præ.
’^patribusfacroiânéî:æRomanæEcclefiæCardinalibus,multas ac ^.^^’^asinftituitdignitates.Et tandem tam RomaVrbe,qupSlt; munnbsp;J^^P^bSlt;^irnperii fedeseratjCpmultis occidentaliû regionûprouin-’^^iuitatibus,acIocis,SyIueftro Pontifici maximo tanqu'âChrifti uinbsp;ç beatiflimo Petro fucceflori,eius^fuccefloribusperpetuo c5xnbsp;j^^‘^jfeByzantium conferens,Romanûimperium quod Chrifto fub.nbsp;^^§JUerat,ad orientales tranftulitregiones,proutin eius imperiali edi Rominor« i»»
Pæcomnia,acaliapcrmultalatiftimecôtinentur. SiigiturRoma- piratorfuper irnperatorquifuper omnesreges eft,fuper omnes^nationes.7. «''‘“«¦f«’»'”’-^¦'‘’^•Inapibus,Etii*q.i.§,HadrianuStEftenimmundiprincepsacdo,
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-ocr page 328-^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
minus, ff Ad fegem Rhodiam.L.Deprecatus. Vnde Grxci ip KV'PKfuJ'ra^çtt apti{si'meuocât,quôdper fedomineturjCius^doiW’*nbsp;anullo dependeatjDominonoftroIefu uero Mefsiæ ucrèfubij^J|nbsp;•QuisreéïeirepoteritinficiaSjipfumDominum noftrum lefuin^nbsp;ftum,qui Só eidem imperatori,amp; uniuerfo Romano imperio pi'fnbsp;fuperuniuerfaregna,uniuerfas^genteSjacprouinciaSjprinapa*:^^ ,nbsp;berCjUerumcp totius orbis monarcham eiïe,ac regem regum,6^nbsp;num dominantium,uere amp; dici amp;£ eflec'Verum enim ueronbsp;cum hoe totius orbis dominium,Romanorum imperator in tcn’P^nbsp;libushabetjamp; RomanusPótifex in ipiritualibus.Quocirca denbsp;baud incogrue didlum arbitror illud Gen.i.cap.fcriptum, Fedt^j^inbsp;duo magna Iuminaria,luminare maius utpræeiïèt diei^Só lumif’^’^ jnbsp;nus ut prxefletnodi.Quid enim aliud per duo hæcmagnanbsp;myfticedeiïgnatur,quamfummusipfe Pontifex atlt;ç impcratonnbsp;rum altertanquamfoljdieijideftfpiritualibuSj alter uelutnbsp;hocefttemporalibuspræeft,imperaCjmoderatur. Vndepalàm*’ƒnbsp;d/turjUtriufepfuperuniuerfum orbem uniuerfale dominium,nbsp;go Romanorum imperium non nifi à IVIefsia fubiugari debeb^^jnbsp;fumDomino noftroIefuChrifto diu fubditum fuifle conftatj^b^,)!nbsp;probatum eft,Confequens profec^o eft,Dominum noftru'^nbsp;Chriftum uerum efleMefsiam.
ludaiaeoppoßtionüimprobatio. Caput xxVi^’'
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPNIO,
« ^SVanquamludæitammanifeftæueritati haudquatjti^”’ fs’’ j^^kradicerepoftent,ipiam tarnen impugnarenon defift^p,,?
quartum illud regnum perferrumo^^ ' tum,Romanorum efleimperium,in cuius fine Mefsiam uctuft^*j^^)l' :nbsp;regnaturum afterunt.SediplumRomanorum regnum adhue 1nbsp;fe omnino negant.Cum enim Roma ipfa eiufdê regni caputnbsp;pæ fedes^atc^ ecclefiæ Chriftianæ caput,ideo amp; nos Chrifti^'*^^^(ii)'’’nbsp;fius urbis nomine,Romanos nuncupât,ôô ipfum Romanorunbsp;quamdiu in urbeRomaregnauerintChriftiani,ftabileforO a*P ßnbsp;duntq Romanorum getem effeEdom. Quia cum luliumnbsp;Edom efteputentjtâeos qui Romæ poft eum rcgnauerunt,qynbsp;manos ipfos de Edom efte dicut,Quare cum Chriftianos(utnbsp;manos uocent,ipfos etiam de Edom efïe afferunt.Et ad fui ctïOnbsp;fi'rmationem,illudIeremiæTren.4.dilt;ftû adducunt, nsnbsp;ra on !nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
'75? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Gaude^^jiyp
refilia Edom quæhabitas in terra Hus,fuper te quoeptranfib’^ nebriaberiSjóC nudaberis.Completa eft iniquitas tua filia
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’^^et,uttranfmigrGtte.Vifi'tabit iniquitatê tuanifilia Edöm,tÏifcoo-P^ietpeccata tua.Ex quibus inferunt,Quod ab bac noiüfsima captif. ''RateperMefsiamrediminon debent^nißniorü de Edom quosRoxnbsp;’P^nosquilefu Nazareni legem feruant,efTc aiuntjcontndo,ac deftrunbsp;^'‘opn’usfiat.Vndefuperprædicfta Ieremiæuerba,RabbiSelomo dLnbsp;^‘^QuodleremiasibiRomani nnperrj deftrudionem prædixiqquænbsp;Romanisaccideredebet,quia ipfi temporeTiti templum ur.nbsp;^R’(plerufa!em euerterunt,atlt;ç ludæos per orbem captiuos diiperfc-^''t-Etfîcp erfiiiamEdomRomam feupopulumRomanum intellLnbsp;eadem uerba exponunt, Gaude amp; lætare filia Edom. Ac finbsp;lj‘^^''et,GaudiumilIudquodinurbisIerufalem templi^ fubuerfi'one luJ^eorum iu^nbsp;quot;'ftijtibiintriftitiam conuertetur.Quiafuper tequoq tranfibitdi niorum falfinbsp;^uindicfï:^ calix.Ex quo cum Romanuimperium nondum delirUznbsp;needum uenifre,opinantur,Et hocnbsp;inter cæteraeos in perfidiæ erroremaxime roborat.Quonbsp;jjj^^^Ortiagis Romani imperi) deftrudionem in dies expe(ftêt,ac de^nbsp;magis ex hoc argumento fe certos reddi opinantur.nbsp;^^'^ftatim poft ipfi'us Romani imperij defedionemjamp;Mefsias ue-captiuitateliberandi.Eapropter mi Galatine maximenbsp;Hjj, tibi connitendum eft,ut hæc eorum ratio funditus euerta'nbsp;HocfacilemiCapnioprofecftoerit.Siprimumpcrfilianinbsp;ko?’^'^^'*''^°'^®^°'’^^’^’Euepopulum Romanumintelligi,falfum
Edom,fuper eos regnauerit. Sicut nec 3ppellanturRomani,aut Edomitaî, eo quod Herodes quinbsp;faii^.^^'^teEdom,eis dominatus fit.Edom præterea alio nomineSecunddrationnbsp;P^^^bEdom ipfum de Semnbsp;'^^jper Ishac cuius filius fuit EfaUjdefeendifiTe. Cum tota igiturnbsp;iæç ,P^inquaurbsRomafitaeft,àfilr)sIaphethprimumhabitata fu-^^^*'^5tur,nullaratione dici poteft,perEdom Romanum imperiumnbsp;Mtç''•^d.Certum quoq? eft,terram Edom earn efte regionem,quam Tertia ratio,'nbsp;acp ƒ'^'^naæâ denominarunt. Ad quam filij Ifrael ck Ægypto egrefsi,nbsp;m tranfeunteSjdeuenerunt.In qua montes Sinai Slt; Hörnbsp;Aharondiem claufit extremum,Ex his igiturnbsp;Romam, fiue populum Romanum dici,fal.
Qpiare ergoTalmudiftæ Romanos filios ^^Eau fæpiftime uocantc” G a l* Verum quidemeft inTab 'nbsp;'äoq^^speneinnumeriSjRomanosipfos quandoque Edom,quan-Efau^quandoque Seir,quandoque etiam filios Edom,feu E-Romam ipfam monte Seir,atquenbsp;di(ftam fuifle. Quod neqp abfque fideinoftræmyfte-''itnefte, cenfendum eft» Ad cuius quidemreiprobationem,
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-ocr page 330-^96 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
paucacjuedafubneclam.Etprimo illuH apud Abdiam ult.c.fcnp^^^ adducam, nw'? ^^'î? quot;\n nK ’jw'? py ¦\n3nbsp;Hoc eftjEtafcendêtfaluatores(a;apoftolifecundûgloflamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
monte Syion,adiüdicandû motem EfaUjamp;Seritdno regnû.GIoH zj Selomonis.Docet teinquît,Quodno erit regnû eiusd.Deipcf^nbsp;ueï pacificatum,donec de impio Efau uindiccà nÔ fecerit.Monte^j^.nbsp;Efàu in prædiôtis Abdiæ uerbis,caftrum maximum EiâUjR-don^^nbsp;Chaldaicéintcrpretatuseft.Glofîà Rab.SeîomonisdicitjEtipJ'^*’’^.^nbsp;RomaJnlib.etiâqui ’’l'a? r\CÛ Pefafeni.i.Pafchafecundû,dici£3f^znbsp;ptum eft,Futurum eftjUtÆgyptusafferatmunus Meffiæ.nbsp;eft Pfal.68. 'a*'’\Y’a ’’S’ttnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.VenientinclytiexÆgyP^^'.
fumet tune Ætbiopia pro fe argumentum à minori, quod
Kal uahomer uocantjdicenSjSi ifti quiferuirefeceruntl»^ fâciunt^ô^àMeffiarecipiuntjquantomagisnoSjfuppIefificfc^^^^’nbsp;abeorecipiemurfEthoceftquodmoxfcriptumefteodê inPJ^*' gijnbsp;¦^’'Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Æthiopia currerefacietmanus fuas
metquocpregnum nequâa.RomanûfecundûR. Selomonisg^P locum uelargumêtum àminori pro fé dicêSjSi ifliquinonbsp;fie facientes à Media admittunt,quanto magis nos qui fratresnbsp;Hoc autê eft quod feriptû efi; Michea? 5.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'13 ’pj? psvj?'
i.Etrefiduum fratrum eorumreuertent luperfilioslfrael. traditio.Excuius finefatis habet,Romanos fiîios Efau apudnbsp;myfticeappeliatosfuifîe,eoçp hic fratres Ifraeî dicantur,ac inbsp;Mefïiæ adeoscôuertendi efient Quod tuneproculdubiofnîp !nbsp;eft,cum perapoftolorum Petri bc Pauli prcdicationê,amp;:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
poreSylueftrhadChrifiifidemfuntconuerfiJnlibroquoqî^l^* yoma.i.Dierum dicitur,ita ad uerbum Icgitur,Dixit R*nbsp;utRomacadatin manuPerfidis.Sicutfcriptum eftIere.49-irtb oilt;'S'y?**'nbsp;î nn’i'Mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w'? ittyn 'V2?y Hoc eft Jdcitlt;^^
côfilium Dei quod inijt deEdom, 8^ cogitationes eius quas jjili dehabitatoribusTeman.Nifi traxcrint eos minores ouiurn.»^*nbsp;paueritfupereosmanfiones eorum.Hectraditio.Exquaiu^n’ ,g,,nbsp;R.Selomonw tetjRomanosinfacrafcripturaEdom interdumuocari.GIoi’^ ^qiiinbsp;expofitio,nbsp;nbsp;nbsp;Selomonis dicit^minores ouium in eadem traditione Per fas
p, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Romani trahedi erat,quia Perfeus in filifs lapheth minof .
cum hoc nunquerûfuerit,perminores ouiû apoftolos cetera’ % jjiï fti difcipulos intelligi oportet. Quifupprydicationis miracu’û^^nbsp;tutCjRomanos ad Chrifti fide traxerût. Hi enim minores hoC .[[yJnbsp;res ouium ludporû fuerunt.QuiaIudpiouesappellatifunt,i£’^,^y.^-tflt;'’nbsp;E2ech.54.c.di(rtum, 'n« c«:cs'TV?« ':« üa«
Id eftjEtuos oues mee oues pafcuc,homines uos eftiSj
-ocr page 331-Hçp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q.VART:VS»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^7
dns Deus.Ex his l'^itur palam liquet,no iniuriaRomanos Apnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcfau,ôô Edom olim nuncupates fuiiïe*
îpp ; Quâ ob rem Romani metaphorice Edom nbsp;fiUj Bfau funt olim
^^ic GAL. Propterimitationêinquam.Nonenimipfifolu,fed quipopulû Dei perfecuti funt,amp; idolis cultû exhibenbsp;fecundum carnem à ueteribusiudeoru dicfls funt,nbsp;^^’¦Ûimitabantur opera.Quod fan's exeouidetur,quod in hbronbsp;2:ara,id eft feruitusaliena,fiueidololatria,ita legitur,nbsp;^itp P^^Abdiæult.diâu, WJ?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw Hoceft,Ecnoa
domui Efau.ffacientibus operaEfau.Traditu eftetiâ fîc, J^efiduü domui Efau. Potéft ne omni dici î'Docet dicendû*nbsp;opus Efàu.Hcc traditio.Ex quibus fatisnbsp;noftri temporis mentiri,qui Chriftianos Edom,nbsp;ko,^^'^^_Bftuuocant,cum eorum opera minimeimitêtur. Immo tune
T ‘ nbsp;nbsp;Edom,atcp filtj Efau effejlefîerunt, cum Chriftiani effect
tru^^^ncenj'm iHud Micheæç.didûjadimpletumfuit.Et reßduufra domû IfraeLQuapropter ut ad præmifïamnbsp;'^P^ophetiârcdeamuSjdicimusineadê fecundû ueritatem filiânbsp;Idumææ,ab eodéEdomfîcdenominatu,Ô6 Hus eflçnbsp;Hus.,nbsp;regno Celebris erat. CAP. Siludæusnbsp;Cl^j.jJ^^^t,Ex quo filia Edom eft pro prie Idumææregnum,8ô uosnbsp;n’^’^^^^tfSjprophetiâhanc côpIetamfuifïe.Quando ergo comlt;nbsp;^’*^lt;^4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prifciludgorudicuntjprophetiamiftamtêporeregis
^achabæi impletâ fuiffe.Tunc enim tota terra ilia dcftrult;fta eduxit,quinbsp;euftodirent. Quare ut ait lofephus in ilia die ma-•crt ‘udgis facia fuit Ipt itia. Adeo,quôd ut R.Iehofuas filius Leui renbsp;maior ilia fuit in templo lætitia.Eo quod Bethfean cænbsp;^æ’^^^^Sjquænectemporelehofuæ, nec iudicû, necnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;
Ifraelamp;Iudæuinci potuerunt,tempore huius regis ^^^æjac ditioni ludeorû fubiugatæ fuerun t. Dicit prgterea lonbsp;p^uôd illi de Edom filij Efau tempore prgdióti regis Hircani,adnbsp;circumcifi,necà ludæis temporenbsp;recefïerunt, fed femperdeinceps ludæi permanfe-f°P’-^’*^^^frimus,peccatûIudæoru filiorûEfau tune rememo^nbsp;captiuitatem cecidifïe,quâdo iniquitas fîliorûlu-
MefïiæfefuNazareni iuftipermâferunt,c5pletafuit, couc/m^p« omnibus foleclariusc5ftat,nimisextortâ,ac omnino falfamnbsp;fupradidlg expofitionê, quâ iuniores ludeorû faciût,exlt;nbsp;deftrult;ftionê,acMefïieaduêtû,falfum quoq^nbsp;efïe,quod Chriftiani (ut aiunt^ de Edom dçfcenderint.Ç^uinnbsp;potius
-ocr page 332-198 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
potius ccontraaimusjipfofrnetludæos deEdom effe,qui exE^oH’’, cosconuerfi fueruntjamp;quimali fijnt,amp;peccatores,ac fimulnbsp;perpetuamreceperunt punitionem,in qua nunc funt,erunt^ -mundi fînem.Chriftianosautêdicimus filios Syion,ac bonosl^nbsp;cflè,qui ad Chriftum conuerG Gint,in quibus ÔC im'quitas copl^^^^nbsp;hoc eftpcccatum atqp captiuîtas ceflfauitjipG^ perpetuo^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Vtin prædida propheda liquido patetJIlis cnim deEdom adl»’ rnumconuerGsjCæteris^IudscisChriftum negantibus,aitnbsp;Adtequoc^peruenitcaîi'Xjïd eftpœna diuinætiltioms. Inebba^j^^,nbsp;id eft ad plenum punieris,ÔÔ nudaberis,hoc eft honore, di'gnit^J',,,nbsp;alqs^ bonis priuaberis.Quemadmodum per Titum Romano’^^'^'jnbsp;dpem fadum fuiftejCertum eft.De bonis autera ludæis quinbsp;zarenum uerum Mefsiam receperunt,qui^ uere Glq Syionnbsp;iubditprophetaip(ê,CompIeta eftiniquitas tua Glia Syion, io^nbsp;tu fcilicet Chrifti. Q.uia nunquam amplius populus ille Syion ^(,j,nbsp;in Chriftum,fuit alicui captiuitati fubielt;ftus,loquendo denbsp;uerfalitate,Gcuti de populo fudæorum ter iam fadlum eft. Idc^’ *,nbsp;quenter ait,Non addet u1tra,ut tranGnigrette,à libertateicili^^^^ ,,1nbsp;uitutem.Sequitur de malis ludæis Glqs Edom.ViGtabu in’G^’ x)j)nbsp;tuam GliaEdom,eam fcilicet iufte puniêdo. Üifcooperietnbsp;pocnam.fcilicet manifeftâ omnibus inferendo.Quia eorum
Si feruitus in toto mundo publica eft. Vbicunq; enim ludæi’^^’^^^ Gue inter Chriftianos,Guc inter Sarracenos ,femper captiui,nbsp;in abominationem habiti funt.Ex his patet folutio ad ludæoi^nbsp;Wlt;^oi-Bwrfgt; mentum. CAP. ludæi adhucinftant. Quia cum Romanorunbsp;rentiorum ob'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cætera régna à Daniele prænunciata,quartum Gt, poft
** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gnüm Mefsiæ nunquâ Gne carituru fuceeflurû eratjRomanof^îJ^^pi'
periumadhuc perfeueret, quia nunquâ ceftauerunt Romanot'i’ ratores amp; reges.Idcirco nondum Meisiâ aduenifîe concludnngt;^'^^j|fiinbsp;9,ef^onpo. Quemadmoduintentio Danielis prophetæ regni Chaldæo^^nbsp;dionêprædicentis,non fuit,quôd nemo amplius in Babylonianbsp;rct.Sed quod nemo de genere Nabuchdonofor,nec denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W**
dem deincepsregnaturus eflet.Quaredidum eftregnumCn^ tune defeciife.Ita amp; in ceflàtione regni Medorû amp; PerfarUjin^^’’nbsp;Gus prophetgnon fuit,quôd nemo in Media 5c in PerGdenbsp;gnaret,fed quod nullus de cetero de genere uel de genteDarij lt;1nbsp;regnum Medorû,nec de genere Gue de gente Cyri quo adnbsp;fârum,regnaturus foret. Sic S«f in defedione regni Græcoru,nbsp;eiufdem prophetænon fuit,quod nullus deinceps in Grecianbsp;fed q? nemo degenereÂlexandri,necde genteeius ultra rexlt;^nbsp;quoq^ èC in deGtione regni Romanorû dicendûeft,q? intdioP'^^jlii-prophetæ non fuerit,q?nemo amplius Romæ regnaret,fcd ƒ
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(îe generc aut de gente lulrj Cæfaris, amp; Odau/ani Augultr, Tibcrr) accæterorum,qui idola colentes,in eorum fide credidernt,nbsp;eflet.Ex quo igi'tur Romanorum Imperatores 8C reges ninbsp;in cnbsp;nbsp;nbsp;Cæfaris,amp;’ cæterorum idola colenrium minime credunt,fed
Nazareni ueri Meiïiæ, Et etiam quia Conftantinus Cæfar ,ii(i I l^^tRomanorum regnum feruis ipfius leiu Nazareni.Et Papa quinbsp;l^*^' d P urbis Romæ,non fuit uocatus deinde Cæfar, nec ucnicnbsp;ƒ U genere,fiue gente,80 ImperatoripfeRomanorum cui uni-’fi' ij iure fubijcitur,Chriftianus eft,atq^ lefu Chrifto uere fub-i’**' iiiç|^^’^^^^^3rio dicendum eft,quôd omnia Régna ilia in libro Da-/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f P^ædidta iam trâfierint,ac defecerint,excepto lefuNazareni ueri
i\lç£ ^æ’^^g’T^Ojquod firmifîime durat,acin æternum durabit *Ex quo iarn ueniflè,ipfum^ lefum Nazarenum uerum Mefliam fulfilnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neceffe eft. Vt ex his quæ in quatuor capitibus antecedent!
Id*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,abunde colligitur.
»Je .
crijjè demonflra^ dfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdololatrici cukiis cejjàtione, Et (pidd in aduentu
^^ßiceidololatriapcnititscejjatiiiaerat'^ Qaput
CAPNIO,
i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ptimam denic^rationem nuncaggrefturus,quodin aduen-
’^ii- ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mefsie maximeidolorum cultus auferendus effet, probarc
pj^^debes. g al. Prophetæcerteidololatrici cultus ablationc J ƒ S ^?^^^fttperSlt;ubiq^optabant,utpatctapudZachar,i5.fîcdicennbsp;I II’* gt;5 G’'3yyn n« r\-'-\a« n‘\«3y mn'' c«3 «quot;^nn wa n’n*^nbsp;^°ceft,Eteritin dieilla,dicitDeus exercituum.Diljjerdamnbsp;^’^hi idolorum de terra,8ó non memorabuntur ultra.Vbinbsp;Vfï** '^ludæorû fententia,textusdeMefsiaIoquitur,EtSephoniasnbsp;(1gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,Ad inuocandum
¦^,[,1, nbsp;nbsp;5 ^^*^ornen Dei,ad feruiendum ei humero uno.Vbi quolt;ç de Mef
etiam perueteresTalmudiftas manifeftepatet,8ópræ ?’^^^*drasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Siraffirim,ideft in expofitione Canti-
^''^‘igt;?^®^umfuperillud z.cap.diccum, Vy Ka nil TWn
:i’'nnn ld eft,Vox diledimei.Ecceifteuenit fallens fu pd'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faltans fuper colles. Vbi R.Nathan nomine R.Eliezeç
Galilæi,ôd Rab Hunna nomine R.Elazar dicunt, Hic eft ƒ (» 'inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mons fcilicet hic aliud quam auoda zara.i.cultus
^^^^^ftïdololatria.Hoceftaûtquoddiciturapud Hofeam 4. Nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftjSuper capita montium
plli*' \fj.^^’'*’^«ffacrificabunt,Si fuper colles fumigabût.i.thurificabût. Ànbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ditio.Ex qua patet,Mefsiä in aduentu fuo concukaturu fuiftc
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idolola.
-ocr page 334-crgo idololatria in aduentu Meflîæ deficere debebat,5(l per ’ƒ ‘ zarenu ( ut probatû eft ) iamdiu eft,quod defecerit,quodnbsp;ipfe rnanifefte oftendit,cum omnes tam Chriftiani Sarraceninbsp;uerum Deum colât,Rerurn omnium opificcm.Neceflàrionbsp;fequitur,non folum tempus aduentusMeffîæ iamdiunbsp;terilTe : uerum etiam MeiTiam ipfum iam ueniflê,nbsp;cum^ non alium, quàm leium Naza-renum fuiiîe.
-ocr page 335-50»
Liber
b quo obieéta ludæorum noftri tem rOrisjMefliamnondum ueniffc proinbsp;Dare connitentium optime connbsp;furantur-
Kyn
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q-^a-s a^iay’? rf’svô ?¦'W pa uöisi .• ùV'uÿwia
am ’?K nbsp;nbsp;«’lt;amp;*' nmiató
erit in fine dierum.Paratus erit mons domus Dei in capitc ^tsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eleuabiturplufquam colles.Et fluent ad eum omnes gen
j^’^^ibuntpopulimultijôô dicent,Veniteamp;afcêdamusad montent '^’^inijamp;addomumDeiIacob*Étdocebit nos uias fuas,amp;^ ambugt;
-ocr page 336-5©i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
labimiis in fem it is eins. Quia de Syion exibit lex,8lt;r uerbum rufalem.Et contundent,uel malleabun t,ueî comminuent enf^s Wnbsp;ligones,amp; iacula fua in putatoriaiUel in fakes,Ndn leuabitgcns*^^ j inbsp;gentcnigladium,nelt;^difcentultra bellum.Totum hoc eiid^^i^'înbsp;uerbis apud Mich earn cpiocç fcribitur,Ex his igitur fex contranbsp;ciuntobielt;ka,probareuolentes,Dominuni noftrum lefum ' j;.nbsp;frïntumob'' nÔ fui{Ie,eo quod Medias ipfe nondum uenerit, Ec primonbsp;ieâiuii^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propheta dicit,Eterit in fine dierum:didlot^
in diebus Mefîîæimplendum intelligitur.Medias ergo in uenturus erat.Sed Chriftus uefter non uenit in fine dierum,cun’nbsp;ti dies poft eius aduentum tranfadi fuerint.Ergo no fuit ipfcnbsp;nbsp;nbsp;jjii
Jedw^MW. Deinde uero fic:Quodprophetaait,Paratus eritmons domusE^ capitcmontiuni.HocnondûacciditjAdhucenimnon uidimus’nbsp;tem rempli Domini fuper capita montium eleuari.Medias igit^’'
Tertium. dum uenit.Tertio aute fic:Cu prophetaait,EtHuentadMeisia,^^,. genres confluxuras predixit. Cum igitur ad ilium quern uosnbsp;nbsp;nbsp;.* j
ruide dicitis,non onmcs^entcs connuxerint.Non enim Sarratti^ , Tartari,non alij mulu'ad eum per fidem côcurrerunt.Ipfumnbsp;Q2lt;ïrtMw. non fuide,conftquenseft.Pofteacum prophetadicit,Etibuntp^P^^^nbsp;multi dicent, Venite afcendamus ad monte Domini,86 adnbsp;DeiIacob,HocinaduentuIefuNazareni nequaquamimpk^^’^ pjnbsp;Cum aliqui corum qui in ipfum credunt,dicant,Eamus adnbsp;tri.Aliqui,eamusaddomum Pauli.AIq,eamus ad domumnbsp;Alij,eamus ad domum Antoni},Et fie de cæteris.Nemo ueronbsp;mus ad domum Dei lacob. Quareipfum lefum NazarenumnófJ'nbsp;Qffniun, Mediam,clarum eft,Quinto cum inquir,Etcontundent,uelm^nbsp;bunt,uelcomminuentenfesfuosinIigones.Cumreliquis«Exnbsp;quiunt)patet,quôdtâtapaxin diebus Mediaefutura erat,utj,,nbsp;arma bellica in agriculturæ inftrumenta côucrtercnt,Slt; quodg^’’^^^nbsp;gentem nonleuaretultra gladium.Etperconfequens paxilbfi’^^nbsp;duratura edet,Cum igitur nunquam tale aliquid fieri contigO^^j^^
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mo poftquam uenit ille quern uos Mediam aderitis,ita gefta
la,ficutanteageftafuerant.Etfortademulto plurajmulto^mai^^^^^i^ que acriora poft lefum ipfum contigide prælia côftat,quàm jnbsp;gextum, fieri contigerit.Igitur ipfe non fuit Medias.Demum ex eo,quodnbsp;Non leuabit gens in gentem gladiumjuequedifcent ultrabelluni'nbsp;fcrunt Mediam nondum uenide,quia nondum pax fine fine innbsp;dofatftaeft. Adducunt præterea contra nos amp; ilia eiufdemlß^’^P^nbsp;phetæ uerba,cum undecimo capite fic iterum ait, ’’tp’’ y'Wanbsp;w:? maan m'i mn’’ nmi j nquot;\û^nbsp;vrj? w-iiab» mm ^m^mnbsp;nbsp;nbsp;: mm
nam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maw m'pn vnya
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-ocr page 337-Q.V INT V S» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;505
; AVK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v'^y ivw j 5?^‘^ n-'^a’’ n’^nawh’^w üstb's
/ Jn: r;:^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’?A3?^ vav ¦'quot;^:^ tas? tfioa 03?
' fiv ytyyu?'^ ,' lan ’pnsquot;' n’'’^wn ^n’'^^’’ ‘lïov ¦\quot;^h*’ na’^srnn nna*»
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¦ vaia Q-'’? Q-'Tsa mn^ r\« np’\ y-^Kn tw^ts ’'a Id eft,Et cgredietur uirga ƒ ftipite,uel de trunco IHai^Sc uirgultiim,uel planta deradidbus eiusnbsp;’’uctificabit.Etrequfefcetfuper eum Ipi'ritus E)ei,lpiritus làpientiæ Sgt;Cnbsp;^udcntiæ,fpi'ritusconfilr} amp;fortitudinis,lpiritus fci'entiæ amp; timonsnbsp;fi.EtonerabitjUelmoleftabitjUel odorarifacietcû in timoré Deus.
^onaduifionem oculorum iuorumiudicabit,neçpadauditu aurium iiarum arguet.Sed iudicabit in iuftitia pauperes,^ arguet in f quitatcnbsp;^anfuetis tcrræ.Et peren tiet terram uirga oris Iui,8^ fpiritu labiorumnbsp;niortificabit impium. Et erit iuftitia cingulam lumboru eius,nbsp;hdes cindorium renum eius.Et morabiturlupus cum ariete,Só par-^utn hœdo accubabit,S£ uitulus,amp; Iennculus,amp;: bubalus ftmul,6^nbsp;P^^rparuus minabit eos^Et uaccaamp;Turfus pafcentur,ftmul accubabutnbsp;forum.Et leo quafi boscomedetpaleam. Et deletftabitur infansnbsp;^PfrforamenafpidiSjSó fuper lucernam uel cauernam baiiliici abla-^^^stnanum extendet.Non nocebunt,nelt;^difsipabunt in uniuerfonbsp;P ‘anduarij mei. Quia plena erit terra fcietia,uel cognitione Dei,
JJ^aquæniareopen'entes.Cumigitur nondum ferae efum carnium Septimumo6'‘ domefticis ÓÓ manfuetis anv
’^tiousaccubuerintjMeftiam nondum aduenifte,manifeft:um eftgt; co ^P^P°dfsimaIudæorumrecêtiorumaduerfusnosobielt;fta,quæ
fcripturis fingulatim refelli oportet.
^^pritnum ludceorttm ohicdlumS^ddlSdLe^ias inßncditrum uen^ turns eratQaput 11.
GALATINVS,
obielt;ftorum,quo iuniores ludæorii ^^’^^If^dere conantur,Mefsiam nondum uenifte,nec per connbsp;j^^fequens Dominum noftrum lefum Mefsiamfuifte,eo quodnbsp;Micheæ uaticinia,Mefsias ipfe in fine uel in nonbsp;ijçjnbsp;nbsp;nbsp;^ftrum uenturus fit. Dicimus quod nulla ratio cogit, per fine,
di ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dierum in fupradicftis uerbis finem hominu,fiue mun
^“gnarijfed potius eorum quibus prophetæ ipfi loquebantur. Fix dierum dicitur ibi tempus illud quod à tempore Cyri Perlâtnbsp;’^’^fgisufcçadtemplifecundiexcidiumfuit.Quodexeo potifsimu
n’'n'^
le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjEteritjin fine dierum reducam captiuita*
^^nijdicit Deus.Elam enim Perfidis regio erat,ubi Cyrus quilux Cz X
-ocr page 338-304 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
dæisredcundi induîgcntiam conccfsit,habitabat,ut Ezræ i gt; tetjFinis igitur dierû de quo propheta locutus eft,fecundi tempi* *nbsp;pus Su ftatusfuir.ln quo S^omneeorum bonum euanuit,Sónbsp;rcuocabilemaîurnfupereosuenit.Vein præccdcnnbus laciuso ,nbsp;fumeft.Tuncenim finitadie,uenit uefperum,quod finis eftdiei,nbsp;corum occidit,amp; ceciderunt{upereostencbræ,at(^ caluinesfiip*^*^^nbsp;rum capita defcendit,quia Mefsiâ Domini negauerunt*Quodnbsp;tunc recedête die,8u uefpcrum amp; tenebræ fuper eos uenerintjha*’nbsp;inCômcntarqsin Genefin R..Mofi’sHadarfan,fuperillud •o.ca.c**’ lnbsp;librididtû, ¦\pïS’i7'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l’anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Etuem'il^
deagro in uefpere,amp;egreflà eft Lia obuiam ei,ad uocandum enim ibidicitur,Hoceîrquod feriptû eft Pfal.ioj. nb'b’ -n'quot;'
Hoc eftjPonés tenebras,amp; erit nox. In ipfa repent lt;unj-^p.0 maliafyluæ.Leunculirugientes ad ràpiendum,amp; ad querenduJnbsp;cibum fuum.OrienteIble,congregabuntur,Portes tcnebras.i.^^’^,ii,nbsp;tatem Iftael,cum obtenebrauerintoperafua,iuxtâillud lfa.M “‘nbsp;n-m d.Etfuèruntin tenebris opera eorumJtl'-’^^^i?nbsp;iiebrabit Deus contra eos mundum Sicut didlum eft loelis 2-^- .,(((1nbsp;tnwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.Vl Hoc eft,SoI St luna obtenebrati
læretraxcruntfplendorcm fuum.Sequitur,Eteht nox.Hi ptiuitatis,quifuntlfraeli ut nox.In ipfa repent cunda animal*^nbsp;Hæfuntgentes feculi,qin:animalia fyluæuocantur,quia repi”’^^z-5‘nbsp;culcâdom'aeI.Sicutdi(rtucftP(àl.79.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦\y'T3
i.DemoIietur cam aper de fylua,amp;animal agrefte depafeet quitur,Leunculirugientesad rapiendum.Leunculi ifti funtnbsp;negantes Deum fandtum amp; benediclumjacrugientesadnbsp;DixîtR.Hanina,lpfi funtnegantes Deum,amp; rugientes adnbsp;nihilominusrequirentàDeomercedem infuturo.Qin'adi^^*nbsp;adquærendum à Deo cibum fuum. Etquæerit eorumnbsp;DeumfHæc,quiaut dicitur in eodem Pfalmo,Oriente fole/^^î’^./î'nbsp;buntur.Orietur enim fol reois Mefsiæ.Sicutfcriptum eftnbsp;APTS'i? •(i?3 v-tüsA Hoc eft,Etficutluxmatutina orieturfol.mnbsp;ra occidetfol eorum,fol uidelicetidololatrig.Hincergonbsp;congregabunturueladiungêtur.Haôtenus traditio.In quaft^nbsp;dignifsima ponuntur. Quorum primum quidem eft,quôd lud^nbsp;runt opera tenebrofa,Sô quod eorum tenebræ amp; nox eftnbsp;uitaSjamp;^ quód Deus contra eos obtenebrauerit mundum.nbsp;uero eft,quod àleunculis.i.ab omnibus feculi oentibus deictii^^^^i^nbsp;quæ ibi animalia fylua? nuncupantur.Tertiü eft,quód homiu^^nbsp;doepanimalium irrationaliumnominibusappellantur.Quaf^nbsp;ualdenotandumeft,eft quód gentesquae ludæos dekre dcu^ pc’’
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^Omcrcedemfuam requfrerent Sc acciperent, Qui'ntum eft^quod /fees eorumdebebat ellefoljidcftMefïias,qui eis oriturus erat. Sexnbsp;, deniep eft,quód in illa hora quando fol,id eft Meflîas eis oriri de-^°3t,tuncfol idololatriæ erat eis occafurus. Quæomnia adimpletanbsp;rerum euentus demonftrat 4 Nam Romani qui tum propternbsp;]^°’'urnroburatcp dominium,tum quiaRoma ipfafub Leone eft,uerenbsp;dl ci potcrantjDeum per idololatriam negantes,qui^ cundisnbsp;J'ois gentibus dominabant,tunc diem ludæoru obtenebrarUnt,cuninbsp;primo templum eorum,ciuitatem^ funditus euertit,amp; demumnbsp;^^drianus eos perdidit.Tuncautêà Deo mercedem quefierunt,cumnbsp;^^'^poreConftantini ôôSylueftri ueram fidem fufceperunt,Et tunenbsp;eis uerus fol,id eft Meftias ortus eft,amp; fol idololatriæ occidit,utnbsp;Pf^cedens traditio optime often dit.Quamuis autem in his quænuncnbsp;*?''^usjiquido pateat finem dieru did omne templi ultimi tempusnbsp;ad ipfius deftruóbonê.Hoc tam en ex eo maxime infinuatur,quôdnbsp;yamim,præponitür litera n he,cüm dicit
,^yaniimjfacit^ ditftionem articulatam,determmate^ fignificantem^ ^'^^dperindeeft ,ac fi Græcè diceretur nSynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Qüæ quidem Iite_
^’ .p^apudeos n5?’'Vn Wn hehaiedia,idefthænotitiædicit,eoquôd ^^^ttdidionem cui præponitur,non dereignota,fed dénota dieunbsp;jj.'^.^^^’^^mfatis bene oftenditur.Vbi per MofemDeut.5i.hocmodonbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnu’n ’’n’Ma ’'ns? v
'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Noui,quôd poft morte meamcor-
P^ione corrumpeminijôC deuiabitis à uia,quam mandaui Uobis. Et ‘abit uobis malum in finehayamimjJillorum dierum,cum feceri-’^aIümDeo(tetragrammaton)uelMeffiæ,adprouôcandum cumnbsp;°Pcre manuum ueftrarum.Hoc autem malum tune eis ôbuiauit,uelnbsp;^•quot;fitjCum in fine dierum luorum reprobate Meftia Dei filio, pri^nbsp;per V efpafianum 86 Titum,deinde per Hadrianum fuerunt omnbsp;j^^^^dpenitusdeleti,uelincaptiuitatemredalt;fti.Etfîc refponfum eft,nbsp;eorum obiedlum*
'^'^ficnndumludceoritmobicäutni^iödnondum ücneritd^eßtos^ ^uia nondum mans domus JD ominißipcT montesnbsp;nbsp;nbsp;colles
eleuatus eß^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput 11 u
GALATINVS,
Ecundum nunc eorum obiedum refellamus.Cum fcilicet ex uerbis ’prophetæ dicentis,Præparatus eritmons domus Dei,nbsp;cum reiiquis,inferunt,Mefliam nórtdüueniffe,quia nondumnbsp;^'^‘^runt ipfum montem domus domini irt uertice montium eleuatü,nbsp;Licprius,undeiftarecentiorû ludæorûfatüitas ortum habuit*nbsp;C 3
-ocr page 340-t 1 ß E R quot;
G Ä L, Ex fcripturis certe maleintclkêtîs ortum habuit.Leg’^^^^^'îj, mlibro quiapudeos «ma «aa Baua Bathra dicirur, Quodnbsp;nan fic dixerit,Futurum eft,titDeus fan(ftus SC benedicftusnbsp;ßlem tribus leucis furfum.Sieutdió:5eft Zach. 14. nmnnnbsp;Hoc eftjEt exaltabitur,Sgt;^ fedebit fub fe.Qtiemadmodum enim Wnbsp;fatres leucæfunt,itafupratresleucashabebit. DixitRabbajQ!”nbsp;fenex qui lerulàlem in ftatu iuo u tderat, dixit m ihi, quo d triumnbsp;erat.Etiorfitan dices, quod difRcultas erit in afcendendo adnbsp;cemur autem quod non,ubi didumeft If3.6c.cap. cW' ,nbsp;aya cnmiiam Ideft,Qui funt ifti,quiut nubes uolant,^ 'nbsp;columbæad feneftras fuas.In Midras quoque tehilim, id eft innbsp;ïîtionePlàlnîorumyfuperilludPralmi diélum,nbsp;Hoc eftjFundatio eiusin montibus fanduarrj.Ita dicicur CWBnbsp;varfe «’’ani n'an vnynbsp;^«quot;\a inw n-^a mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ld eft:,Dixit R.Pinhas in nomintK
ben.Futuru eft:,utDeus iàncftus benedicftus adducatTaboröt melum,ponat^ lerufalem in capitibus eorum.Sicut didtumnbsp;Paratus eritmons domus Dei in capite montium. Huiuiinooinbsp;fcripturas iunioresludæorum maleintelligentcs.Non eniinnbsp;ut intelligi debent,fèd literaliter eas intelligunt. Cum hoe Çnbsp;in aduentuMeffîæ fieri debuerit,necdumïalt;ftum efie c5ftet,M^* *nbsp;ipiumnondum ueniffe,manifeftumeft:. Quibus nos refyont^^’’’nbsp;Hanc montis domus Domini eleuationem non h'ceraliter,fed fpnbsp;liter intelligendam fuifTe.Quod non folum per ueterum Talmu^*''.nbsp;rum expoxGriones,fedetiam perR.Selomonis gioflam apertenbsp;tur.ïs cnim luper Ifaiam,Iocum huncexponens,docet fupradidaH^^nbsp;amp; Micheæuerbafpiritualiter efleftimenda. Sic enim ilia exponit?nbsp;rzpn ba 1^22 nbj?^b
n'a ba ’'a ns-'a’^jn b« va’^nn aa’û ''sin r.’Æ’cs quot;a rnn-» nvi?« nWAa nv’j3'quot;\an barsyn ba’^ ^sba ’’anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\
quot;kna n’^mn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pai onnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jj
bwa^ ’'ro ^a 01 b’Azi,’' nApa?,^ ''b’\a^ Hoc eftjEt erit in nouiflimo uel ip fine dierum, id eftjPoi^^nbsp;deficientfceleftijUelpoftquam confumptifuerintpeccatores.U’ qrnbsp;admodum fupraditftum eft ab Ifaia i.eum ait. Et conteret fcelelknbsp;peccatoresparirer,8ó derclinquentes Deumdeficient, uel conlmnbsp;tur.Præparatus erit.Totum eodem modo uflt;ç ibi. Ambulantes a’’’nbsp;labimus in lumine Dei.Hanc fententiam prophetæ ad diuinitatenbsp;ferendam cenfeo, Nam quod derelicîlus fit populus, in caufanbsp;peccata eorum,ufcp ibi.Completi funt.Et omnia quæ ibi habetar,nbsp;nia^ capitula iiiuicem coniunguntur,ufqp ibi.Canam nuncJtai?nbsp;uiflimofiuein fine dierum,quando cefpitabunt peccatores,bctn^^^
-ocr page 341-ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q.V INTVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;507
k ^lisfacienSjpræparatuseritmonsdomusDei in capite motium, K ote fcilicet quod eft caput omnium montium,quantum ad digniznbsp;precium 8C æftimationem.Et elcuabitur fupernbsp;fîçJ^-Qponiam fcilicet magnincabit Deusfigno uel miraculo quodnbsp;k’’^^o,maiore iïgnisuel miraculis,montis Sinai,Carmeli, SsTabor.
Deinde idem R.uerborum prophetæ expofitionem profe-multid. quilibetpopulus cofortabit fe inuiz ^xhortabitur,dicês,Venite ad atrium magniï,nbsp;Ierufalem,quia ibi funt indicia Domini.Quoma de Syionnbsp;’dexadomnesgentes.Et iudicabitipfemonsintergentes,amp;Sarznbsp;difcordias earS.Et dieet. Ad quid indigetis uLnbsp;P®^^is,utinuicem præliemini?Etfluent,i.congregabuntfe,amp;r tranbsp;Vjj. ^®fleum,uelutfluminaomnesgentes.Hæc omnia R., Selomo..nbsp;fltum, môtem domus Domininbsp;’’’fontes amp; colles eleuandumfuiflre,fed potius quantum ad digninbsp;^dip -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miraculi ibi faciendimagnitudinê.Demu
aro^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicabit ipfe mons inter genres,amp;:
difcordias earû.Et dieet, Ad quid indigetis ul Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pî^’'‘^gt;Çp mote rationa.
lt;luat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mote terreftri 8C irrationali lo
mat ^®^^0geclariusR..AbrahamauenEzrafuperMichca4,affir-EtaE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exponeSjEt fluét ad eu,quafi dicaqEt curret ad eu.
deim -loquit^jpheta fupermateria Meflig,0^ f)res •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impieagetin talos Mefti^.i.poftMelTiâ,uel cotrafucceft
*^^^’^æcifl^l^’^^’^^^quot;'^-^^^*^ïg*teftillem5sdequo4gt;phe-eleuadus ^^gt;rusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meftias dicat mos,ac fandi patres ex quoru feminc^jdinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;îi«7i»
briQ^‘^^^gt;na5tesappellent,habetinBereflithrabba.i.inexpofi'tioneli mow, VIj. ^'^eGs,fupilludGen.5S.didu,Etegreftuseft lacob de Berfabee.nbsp;n5g^jj'^dicit,Leuabooculosmeosadmontes,unde ueniet auxiliatornbsp;onec’^?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meu.Hoc eft qdfcripw eft Zach.4 Quis tu mos ma
Serf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maior eft q patres, Sicut ditftu Ifa.52.Ecce intelli
3j - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meus. Et eleuabit amp; exal tabit,ô^fublimis erit.Hic eft Mefti.
’’^êas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abî‘^hâ,de quo ditftû eft Gen.14. Leuabo manus
Quiad^^^”''^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ofes,dequodi(ftiï eftNumeri n.
fterii d ’^i^b^xalta eu in flnû tuû.Et fublimis erit,plu(qangeli mini pj.^' quibus didu eft Ezech.i.Et fublimitas eorû Ô6 fublimitas eisvnbsp;^abeppnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quarto,Quis tu monsmagnecorâ Zoro
j(| æt^ur dicit corâ Zorobabel i Quia de Zorobabel egreflurus aut ait. Ad æquitatêfQuia ipfe futurus eft ad arguendum cum
G 4*
-ocr page 342-308 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIEER
æqui'tate.Sicut dictum eft Ifa.n.ca.Et iudicabit cum lufticia pa^P‘^^,5 ‘4-rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arguetcum æquitate mâfucds. Alia expofitio,Lcuabo oculos .
ad moteSjUndeuenietauxiliatormeus,uelauxilium meum, fedebitDeusfanéïus èC bencdiólusiniudicio cum 1 fra cl, Etip^’^jnbsp;intendentes ad patres,ut loquant pro cis.Scd non erit pater qui . jnbsp;filium,necaliquis qui libérés fratrem fuum.Et hoc eft,L^uabo 0nbsp;d^^fs^d^ttntur' *’'cos'admontcs,Hifontpatres»Sicutdidum eft Micheæ 6.c,Ai* j-montes difeeptationem Domini.Hucufque traditio, Ex quanbsp;Meftiam 80faneftospatresretftemotes dici^Quod autemnbsp;ac principes motes nuncupentur,habet apud Nahum,dum fit ‘ (inbsp;W’ûnnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wj?-\ Q’’quot;\n Hoc eft,Montes compun(Stiii^'’^^.j
ir
co,8lt;colles flutftuauerunt,Vbi glofta R.Selomonis dicit,id eft principes pauebunt à fententia eiuSifcilicetDei,Apud Haiani^ u
4.i.cap.fi'cdicitur, avj?’’’'«vn PK Ideft,Netimeas uermis*^^, Etpaulo inferius a’'Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc (I
bis montes,ÔÔ contereSjSC colles uelut fauillam pones. Vbi Selomonis ait,Triturabis montes,id eft reges amp; princip es ? Exnbsp;tet ad fecundum obietftum relponfio,
tertium Ittdaorum ohiedlumdd^ddleßis /dwzurenusnottf^^ d\d.eßias;,(luiaadeumomnes^enteinonßuxerunt^ Caput
GALATINVS,
ïJErtio autem eorumobiedo^exquoinferunt lefum xutiiit IviciUdUljCOquodaO^^jnbsp;omnes gentes no nuxcrint,huiufmodi daturrefpófio,*^ jj;
num dominum noftrum no fuifle Meffiam,eo quO'
didio Hebraica ba Col, qua? idem eft quod omnis,uel cundu^Ai tüS,ueIüniuerfus,nonitaftrilt;fte fumitur apud prophetas ,0nbsp;goSjficut apud dialedicos.Qua de re amp; fi multa in lacra flt;:rip£di^j,j,f(Jnbsp;periantur exempla,fatis tarnen (it pauca quaedam adduccrc.f’_^''nbsp;nanq? Regumfecundo ló.c.hocmodo legimus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b«
b«“^quot;' ba ’'3*'yb va« Hoc eft,Etingreftus eft Abfalom ad conci^j^jiijfi patrisfui,ante oculos omnis ueltotius Ifrael.Etrurlus i7.c.ciufft‘'nbsp;barrn« ’gt;a'\«n ’”a?^n nyy na’^u b«-^^’' ’æ»’'« ba** c'b’jya« ,i(i'nbsp;eftjEtait Ablalom 8ó omnis uir Ifrael. Bonum,id eft melius eftnbsp;liumChufai Architis,quam confilium Achitophel.Ecce igft^’^^fi'nbsp;modo fcripturautrobicphoc nomen omnis ponit. Non ideonbsp;tarn infulfus quifquam eftef,qui diceret,neminem de Ilf ael ibinbsp;uel qui Abfalom cum flagitiû illud perpetraret,n5 uiderit,uelnbsp;faiArchitis côfiliû nÔapprobauerit.Licetcnim omnis Ilracl,8^^ Jnbsp;uir fcriptura dicat, credi tarnen par eft,multo plures de Ifrael ab‘D|)nbsp;ibifuilTe,qpræfentes,rjs cofideratis qui cu Dauid erat,amp;rqui
I
-ocr page 343-Q.VINTVS.
^nibus Ifracl rftr.anfcranr.Hoc autcm Sc cx Jf f us Cbvfa: JiZïo manife «cpatet,cum (biJcm ad?ibGlom dixit.Congregaad teomneinlfracl,nbsp;sDanufç^adBerfabeeJnPlaJmoquoque ^iJta dicitur,
*' '2:? nbsp;nbsp;v’?r, Hoe eft,Omncs confradtioncs tuæ 5c fiult;lus tuf fupcr
'ncrranfienit.EtPfaljig. «'s nv? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^3 ld eft.Om.
J^sgcnfcseircundederuntme,in nomineDei diuidani ud fcindâ eas, yDinonfanæ(utarbitror)mennscenfcndusciïet,qui omnes confra,nbsp;Clonesamp;^fludusquos Deus habetjfiuetribulanonum fiue maris m,nbsp;^flligatjfuperDauid uel ali'um quempiam tranfiHe afifcrcret, atcp om-pfsmundi genres ipfum(nemine deficiënte)circumdedifre,diccret-\uando igitur fcriptura fic loquitur,hscc didlio omnis, fppifsime nonnbsp;P''ocunâisô^finguIis,fedpromultisaccipitur.Quod R.Kirnhi in ILnbsp;^oSeraiïimoptimedeclarat,dicens, z3 col,ideft omnis,eft diótionbsp;^niprehendens fingula,amp; aliquoties partem multitudinis.Vt illudnbsp;‘^‘^•4’. n’a’'-,yüHoceft,Et omnis terra uenit inÆgy.
j^.cap. -WS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Etomnia bona Ùo
'n manu eius.Item 4.Reg.8, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wwa Hoc
’ quot;taccepitmunus in manu lua,amp; omnia bona Damafei. Hæc R ab» '^ni.Idêquofpex Midras Sir haflirim.i.exexpofitioneCanticicantinbsp;clarepatetjCum fuperillud 2,cap.diAum,Vox dileifli mei.Ecccnbsp;^nenitfahens fuper montes,faltans fupercolJes.SicdiciturjNö funtnbsp;^‘^nifi idololatriæ.Hoceftautem quod diâum eftapud Ho*nbsp;^t.Supercapita montium decollabunt, iuper colles fumioa-m^ç^pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R‘Hunain nomineR.Eliezerdixerunt.Vox dücóti
fuper montes,faltans iuper colles.Hiceffc red' ’^•I'iboraenim quaipfeueniet,dicetlfraeli. In mefe iftouosnbsp;iiQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicentei, Maoifter nofter rex Menia,quando
^cnmusredêptitNónneiurauitDeusfandhjsamp;bcnedilt;flus,quód ^ruircnosfaceretnbsp;nbsp;nbsp;oentibusVipfe autemdabitçisduas reiponfio-
uobis captitiatus eft apud Sarmatas,alius uerO apudomnesuos captiuafîet.Necnbsp;‘^^oc,ied etiam regnûhoç neq.i.Romanûfcribitin tyrocinio fuo exnbsp;Qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orbis,amp; deunaquaçp earû.Venit ergo Cuthæus u-
ü ’^ß^’^’^u'tuos.VenitunusSarchius, amp;langariauit uos.Venit nsdithiopsjamp;S angariauit uos.Venit ünus de Perfida,S(S angariauicnbsp;ƒ Monecomnis gés ipfius uos angariauerit,atcp feruirefecerit. Qria-’^3 tft,ac fi 7o.gentibus feruilïecis.Et in menfe ifto.f pafehæ uos redinbsp;j ?^'ni-Sicut didü eft Exo. i2.Hacc traditio, Ex bis igitur claru eft,q)nbsp;nohæcHebraica *3 col.i.omnis,fæpenumero no pro omnibus acnbsp;^§ulis,fed pro multis accipitur. Qui quidê loquêdi modus à cæterisnbsp;J.nbsp;nbsp;nbsp;omnibus feruari foIet.Cû enim pars hominû magna alicuius ci-
'^tisadfpedaculûaliquoduaditjtotâ ciuitatê,automnes homines ipfius.
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îpfîuSjUel etiam totum mundum eo concurrifTc dicjnius.Hiinlt;^^^|^iJ loquendimôdumpafsim inlàcrafcriptura repcririnbsp;autem hoc in loco fie fùmenda fît,ex ipfi'us liàiæ uerbisnbsp;ditur.Nâcum dixiHet,Etfluent ad eum omnes gentesiflantT^nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
quafi exponens,fubiecit,Et ibunt populi multi. Hinc Michaels dem tempore cum liàia prophetauit^hæc eadem uerba referanbsp;ipfùm inhoefenfu fuifle locutum oftendit,ita quarto capita *nbsp;v'?:?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Et fluentad eum pop«^»
gentes muItæ.Et nota,quôd ubicuncpapud Hebræos ponit^ hæc Q’^'as? amim,ideft populi in plurali numero,femperp^^^If;nbsp;bus accipitur.Ex his igitur quæ diéta funt,aperte liquet,hoc ƒnbsp;clumquodipfi nobis opponunt. Et fluent ad eum omnes ' „-i-Saluatorenoftro fuifle completum.Cum nullus quahtuincufgt;’jnbsp;uerfijs infîciari poEit, populos multos, gentes^ innumetas^nbsp;greisibus fîdei confluxifle,maxime cum in præcedenti tradî^^^'^,|it'nbsp;d:um fitjOmnesgentesreputariRomanos, qui cunâ:isnbsp;perabant.Vnde fecundum hoc,atcpiuxta eorum traditioncfnj^‘^.iitnbsp;ci P O te fl, quo d fi mill i ailj in S alu at or em noflrum nifi Romanynbsp;diflentjOmnes gentes ad eum côfluxerint.Quarein nullopt^^nbsp;fàtua ludæorum obiedio Saluatori noftro derogat^
^uartumludceorutn obicSlum:gt;Qjic'dMeßias nondum quia^entesnondum dixerunt^J^ enite ajccndamiis addo^nbsp;mwnDeilacob^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput
GALATINVS,
Vnc ad quartum eorum obiedum refpondeamus.QP Jil' bare nituntur,Meisiam adhuc non uenifl'e,nec exnbsp;_______J( ti Dominum noflrum lefum Nazarenu Mefsiam necinaduentuipfius,nee adhuc aliquando.illud eiufdemnbsp;uerbumadimpIetumeftjVeniteafcendamusadmontem Dof’’ ,ii‘nbsp;ad domum Dei lacob * Diximus igitur in præmifsis, Qiiódnbsp;Mefsias eft,in quem gentes credituræerant,quemôô nuncnbsp;fæ colunt, at que adorant, una S^concordi uoce dicentcs,caij^,ihnbsp;montem Dominij'd eft ad Mefsiam filiumDei Saluatorcmnbsp;amp; ad domum Dei Iacob,hoceft,ad domum dei quem coluitl^^^jn’'nbsp;cæteri patres Encfli ueteris teftamenti. Ideo oftenditur unumnbsp;efle omnium fidelium,8ô eorum qui ante legem fuerunt,8Cnbsp;iùb Icgc extiterutjSô eorum quoep quinuncin Chriftü credunf-^pJnbsp;autem nos arguunt de eo quod dicimus, Eamus ad domum * ƒ yànbsp;domumPauli,addomumFrancifci,amp; fie de reliquiszreljîono'-^pi'nbsp;quod nullus qui fane fapiqdidû hoc itaintelligit. Nullam qu’pP
-ocr page 345-Q.VINTVSgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5li
cuiuis Gnlt;ïto domum fàdmusf.
^*^honoremPetri,atlt;pmemoriâ Pauh',eam Deo dedïcamus.Qtia kbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fas eftin ecclcHarum coniecratione dicere/f'L
Äjaut tibi Paulo, hancdomumdedicamus, fed Deoduntaxat et tem plum confecrari ‘dicitur. Et quamuis diucriæ eceleßasnbsp;Mu ^,®’^^^cientur,una tarnen eft domus Dei,una eft Dei eccleßa,om-conuentus. Adhanc domumDeiaccedit,qui deunpnbsp;üncftonbsp;^fidelibus adoratur.In hac èC peccata remittuntur»
r;
lt;lninttim ludaorum obicäum, QiiddMcßioi nondum uenerih nondum arma bellica in agricultures inßriimentaßintnbsp;conucrj'a.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput N !?
galatinvs,
3 ^^^‘^^’’quintum obie(ftum cum ex eiufdem pfopbecac uerbis |^|eoncluderecotendunt,MelBam nondum uenifte,quia nonznbsp;enfes inligones conuerfi fuerint,nec iacula in fakes,pefnbsp;confutantur.Non enim mundum tarn fortiterälterannbsp;fraudulenter aftruunt,oftcnznbsp;tfaditio,quæ in libro na'tS’ Säbbath,id eft Gbbatinbsp;^’^Sakknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egrediatur aliquis in
r * nbsp;nbsp;nbsp;enfe,óó cæterisarmis.R.autem Eliezer dicit, quod or
^^10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obrem ceftaturafuntin diebusMefliaef Reipondit
erunt ncceftaria.Sicut dieftum eft Ifaiæ z.cap.Et non leüa cStra gentem,nec difeent ultra bellum, Dixerunc ei,nbsp;Abaya^.nbsp;futurifunt tanquälucemainmeridiej'Horum atitentnbsp;^’^^^fnopinatuseftR..Semuel.Aitenim,Nonintereftinter fecu-dies Mefliæ,nifî feruitus regtlorum tätum. Sicuc feriptumnbsp;deerit pauper de medio terrg.Et paulo poft ßc fequinbsp;dicerent,quód dixerunt ad eM,ad R.fcilicet ElicZer*nbsp;'^^^’^^bominiornamentoarma. Cur ergo ceftabuntin diebusnbsp;'eR^l^^^^efpondit eis,Etiamin diebus Mefsiae no ceftabuntarmajfednbsp;?^’^^^^bituroaduentu.Halt;ftenus Talmud. Vbi notandum eft,nbsp;b^r 4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diebus Meftiae
'^tih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feipfum exponens,reuocat quod dixerat,Non fei
^Oç-^^duentuMefsiæprimo,fedinfuturoaduentu,hoceftin fecun-’f^5(j^?^’^^tu,ceffaturaefte.Secundumquocç eft,quód ubi traditio intereft inter feculû hoc Ôlt;C dies Meftip,niß regnonbsp;^’^’i^usTenfus eft, Quod ferui Meisiæ atlt;ç in eum credentes,idoznbsp;gentium regibus ulterius feruituri no erant.Quod tune proz
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fedo ufquequacç copïetum eft, cum fub Conftantino ueftro Pontifice maximo,Romanû imperium fe Domino Icfunbsp;Iponte fubiecit^Ex bis igiturque didta funr,fatis liquidénbsp;bis prophetæuerbis à perfidisludæis contra iàluatorem noft^nbsp;rjci po{îe,quod facile per eorumfcripturasfolui nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
dicitjEt contundentjuel malleabunt enfes fuos in ligoncs,cu , U, Si uelint uerba ifta ut b'tera fonat,intenigere,ipfa tempore Do'^’nbsp;fu Cbrifti impleta efle,negarc non poiïunt,prefertim cumnbsp;nem nunc di(ftam patuerit,in diebus Meiïiæ necarma omnin^J^nbsp;ra,nec mundum ipfum alterandum fuifTe. V t ipfi bic alibi 'nbsp;rasperuerfeexpôrtendo,impudentifsimedelirant.Siautemnbsp;ter eadem uerba intelligenda duxerint,quid unquâ melius,nbsp;in diebus Domini noftri lefu Cbrifti poteft inueniri côpletuifl ¦nbsp;gentium fapientes ac pbilofopbi,ut fuit Clemens ille Romanu^’nbsp;nyfius Græcus,Cyprianus,amp;: Auguftinus Apbricani,ac alijnbsp;meri,linguas,uerba,argumêtationum^uerfutias,quibusant^^nbsp;conuerfionem difputando contra fidem noftram,accrrimcp''l-’^?nbsp;poftmodum adfcelus idololatriæpenitus extirpandum,adhô‘’\jnbsp;uitiaradicitus euellenda,Sô ad ueri Dei cul turn ampliandum»^^ 'jjj,nbsp;uirtutes tam in ludæorum,quàm in gentilium cordibusnbsp;conuerterunt.Quare fî facra fcn'ptura fpiritualiter ( ut oporttt) Anbsp;telligatjinueniemus proculdubioindiebusDomininoftrinbsp;fti,buiufmodiarmabellicain agriculturæ-inftrumenta optin^^nbsp;tata fuiffe.Et conftquenter completum autumabimus illudnbsp;dilt;ftum,quod Petro Paulo Cæteris^exludæis in ipfumnbsp;lefum uerumMeftiam credentibus, longe ante propbetaturn
ftabunt alienijamp;pafcent oues ueftras,amp;filij extraneï erunt ag’'‘ ueftri.EtuosfacerdotesDeiuocabimini,miniftri Dei noftrinbsp;uobis.Fortitudinê gentium comedetis,amp; in gloria uel bonotc^^’’^^nbsp;dominificabimini.^iemadmodumigiturlinguaôôuerbafæP^*! jJnbsp;ro,gladius Sc lanccæacuertabuladicuntur,maxime cum quis ipquot;, .pnbsp;nocendum utitur,iuxta illüd Pfal. 57.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr.quot;’«y
spn '21'^'ll?Id eftjFilq bominum dentes eorum iacula,amp;^^^?^^.fi
6 lingua eorumenfîsacutus.Etiterum PfalmoiuxtaHebraica*^
tatem 55.fecundum uero noftrâæditionem 54.. mam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-iit
Hoc eftjMollia falt;fta funt uerba eius fuper oleum,amp;^ ip , uenabula.Itê Prou.25. W'S nns?
ua amp; enfis atcp fagittaacuta,uirreipôdens in^ximû fuûteftimon* fum.Ita quocp lingua ipfa ac uerba no ab re uomeres,ligones,arnbsp;uocaripofTuntjCÛ qs illis adalioru inftrudionê,atlt;j ad Deiculn^
-ocr page 347-Q. V I N T V S* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5t^
•4dfextutn ohie^lu}ngt;QucdJ\Icßias nondiim tiencrit:gt;(lui(inondîini faxßneßnc uenit^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput v I k
Bgalatinvs,
Extum l’pforum obiedum percorumquocp (cripturas pcni-tus euacuatur.Cum cnim ex eo quod propheta dïdt,Non le-P aabit gens in gentemgladiû,nelt;ç difcent ultra bellum .Mef, nondum uenifïe,inferunt,qufa nondum pax fine fine mundo ad^nbsp;^^iiit.Cum tarnen pacempcrpetuo duraturam in diebus Meflîæ fierinbsp;^°cte,uerba ipfius prophetæ (onare uideantur. Refpondendum eftnbsp;'*®gt;proutinTalmud à fapientibus eorum uerbahæC expönuntür.Prinbsp;’’^^‘nitacpnotandumeftjquôdhæcdicfiionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;od^quant nos ultra in^
^^‘¦pretamur,amp; fi' quand o (ç SCraro pro nunquam aut unquârtt accipia {^’¦»uteftilludGen.sx.didum, n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^OK s'? Hoc eft,
ƒ on addam ultra maledicere terram.Et rurfus ^.ca. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hquot;?;’'
Ideft,NonerituItradiluuium,Crebro tarnen tempus admo. breue fignificat,ut docet R.Kimhi in libro Seraflim,dicens,Con.nbsp;^^§nhancdictionemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;od,id eft ultra, paruum tempus fi'gnificare^ ,
^‘^^nidiciturProuer.ji.ca. nnt»’’ wsi
Hoc eft,Date inebriatiuum perdenti,Slt; uinum p4niamaroeftanimogt;Bibet amp; obliuifcetur egeftatis fuæ,amp; laborisnbsp;}nnonrecordabitur ultrà.Vltraenimibi non fignificat unquam,uelnbsp;’næternumded quamdiu umum in èofuerit.ltaquocpdidunïillud 4»nbsp;^,^§-6.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V3? ldeft,Et non ad.
yruntultra turmæ Aram uenirein terram Ifrael,id eftinillo tempo ftrncontingitquando«^ ôd,fignificare '?•'’S3? Addaim,id eft
gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'?n’ss’, quot;StP«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦stas ’’'ubQni3’'r''aa
/ Hoceft,înmortuisliber,ficutinterfedtj dormiêtes fepulchri,quo-’^nnÔmemorfuiftiodjideftadhuc.Quafidicatadhucnôfuiftimemor JO‘‘um,donecueniattempus,inquofiet mortuorum memoria,ut re-’“‘¦gant.Etfic etiam eft illud lob i.cap»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“S'S’SS? ld eft,Ad-
nctm-et,'pjçgpçj.£ç(q.jQj^g.j^ tuam.HadlenusR.Kimhi.Ex cuius didis ^^^'^Jjquido patet,quód dicftio hæc Hebraica od,id eft ultrà,raro qui-^'^prounquam,uelpro ampliusaccipitur,frequenter autempro denbsp;^‘^'¦niinatOjUel etiam prom o dico tempore fumitur.Sed quoniam lu-fUtmoris eorum eft,no obftantibus fortequaEcircahocdiclafunt,nbsp;® nuc contentiofe ducuntur. Ideo oportet nos iterumquædamalianbsp;na in eosfpicula contorquere. De quib us illud unum fit, quod Gen*nbsp;^’¦‘gcfimoquinto capite,fic habetur, «’? ?1713?’' ‘S’a'tï? t*rV5« 's’?
CS ?w' V3? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft. Et dixit ei Deus,Nomen
^num Iacob,non uocabitur nomen tuum ultra Iacob,fed erit Ifrael no-tuum,Hie ergo acutius cernât ludaica prauitas,Quod ficut di(ftix D
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'h’
cftapud îfaiam.Non îcuabit gens contra genten“/giadium, net ultra bellum Jtahic dicitur,Non uocabitur ultra nomen tuumnbsp;Qiu tarnen Sô confefbm eodcm in cap.oifliesuocatus efllacob,^nbsp;nifiterIfrael.Aliud ucro fpiculum:eftillud,quodi.Reg.7.itadtnbsp;ftæis legitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ab 7’\j7 -q©«« Hoc eft,Et nonadSi«^^
ultra uenire ad terminû Ifrael.Fuitc^manus Domini in PhiliftH’”.^ nibus dicbus Semuel.Quomodo autem iftud ultraibiintellig^'y ,(nbsp;fit:exeo oftenditur,quodin eodem libro capite n.dicitur,QuoJ‘j,nbsp;tuoSemuele,amp; régnante SauEafcenderuntPhiliftæi ad terrain *nbsp;Siccnim ibilegitur,Etphiliftijmcongregatiiuntadpugnandun’^-Ifraeljtriginta milia equitantium,amp;fexmiliaequitum Guenbsp;popuIusGcutharena quæeftinlittoremaris.EtafcenderuntA^'^^^nbsp;metati funtin Michinas coram Bethauen.Ex his igitur omitib^^nbsp;ftat,quôdhæcHebraicadi(ftio od,id eftultrà,non fempf’'^‘|^(-tatem(utludæi delirant) imponat,fed aliquando temporisdiu^^.^nbsp;tatem^ôC multoties tempus ualdecxiguum.Ex quo aperte litl^^'^’s'i’nbsp;pore Domini noflri lefu Chrifli implctum fuifïc hoc Ifaiæ dinbsp;leuabitgenscontra gentemgladium,necdifcent ultra bellinn.nbsp;ideftperaliquodtempus.Ipfeßquidem natuseft pacis fatisnbsp;tempore,Auguftoorbiimpcrante Qiiæquidem paxeouiucn^*' ƒ•nbsp;per durauit,8ô poft modumeo mortuo,per annos quadraoin^^ y inbsp;uicp ludæi bella uolentes,pacem ipfam turbaucrunt,cStranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[,ii’
imperium,cum fuo falfo MeftianomineBcnco2ba(utin diiftum eft)in furgendo Romani etenim anno ante lerufalcinnbsp;nemàTitofadtam igo.ïudæisdominari cœpcrunt,ut innbsp;bus perTalmud probatum eft.Deniq^ non raulto poft tantam'^'^j^ii'nbsp;fus mundus pacem habuit,quod iblus unus horao,hoG eft,C'ï^^ùi’nbsp;guftus uniuerfo orbi paciGce præerat.Quod igitur aliud ƒnbsp;indicium ludæimentecapti quærunt,quàm uniuerfum terrât^nbsp;bem fub unius hominis dominio fuiftec'Qi.iocirca nemini dubi^^^j^p,nbsp;debet,quôdin tamdiuturnapacemulca arma bellica inligon^^^’nbsp;amp; uomeres conuerfa fuerint.
t^d[cptimwn obiedlunh^^o'd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adhuc non uenerit7(j^gt;^^[
Jbrce eßitn carniiim dejerentcSiac omnijvritctte depoß'taycutn tibiis matßiicti'S accubueriint^ Qaput v 11 b
i
GALATINVS,
Llud quocpquod exuerbiseiufdem prophctænob’^^
I unt.Quodfcilicet nondum feras uiderinc efumcarn’ ^ii’' :manflt;^
* * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- ¦¦ ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U’..il.
it
ferere,neque cum animantibus domefticis ac ni fcritate depofîca,acGumberc.Ex quo Mefsiam nondum
-ocr page 349-Q_ V I N T V S» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4IJ
^Munt.Pereonim etiam fcrip£urasrefenimus,dicentes, Quod (acra ^^fipturafæpcnuinero myfticeatcpparabolice,ac etiamfæpiffime me*nbsp;^^phorice amp; per translationem loquitur,n5 folum res quaslibet alio*nbsp;f^mnominibus uocandojatqp etiam homines fecundum quod eorumnbsp;adioneSjfiue moreSjUel etiam qualitates,irrationalium uoca-^^’®^PP^^^3iido,uerum etiam ôôDeumipfum, adipfius operationesnbsp;fiVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R.Mofes Ægyptius in libro nA’\'a
orehânebocBim circa eins principium optime déclarât. Vt in iexto ]';^pitcphinilibrihuius operis latins uidimus.Quodautemaliterintelnbsp;*§^fgt;daGntpræminaIfaiæuerba,quàm ipfiintelligendadicuntjhabe-ipfo quocp R.Mofe Ægyptio in fuis r\A^'?n hallacoth,id eft fennbsp;^‘^^nsjfuperlibrum Indien fie dicente^Nonafceridat fupercor tuum,nbsp;Uçj^^’?^’^usMeHîædefîcere debeat aliqnid de nia huius mundi,nbsp;debeat aliqnid de operibns fex dierû. Sed po*nbsp;lianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hindus ire debeat iuxta folitâ uiam fuam.Quod igitur apud
eftjEthabitabit lupus cum ariete.Cumreliquis.Sen. iiib^ ’’^“^dlfrael babitaturus fît confidenter eu impijs feculi^qui leo-lere.^.capite,nbsp;^osjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'kVs»^ n^3M? a«\nzn Hoe eft, Pereuflît
eos,pardus ^oi’i^Hn.Poftquam confumpti fue*nbsp;^^^Hm eftIfaiæ hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw Id eft,
Içgçi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuerint omnes ad
deftruentjfed comedentlici* eft abIfaia,Etleo ficut bosnbsp;päIeam.Et fie in hunc modum uerba fcripta de Meffia fimili-temporeautem régis Meftiæ feietur de omnibus,cn*
‘Pbcerunt enim fapientes,quód no interent inter fecnlnm hoc ^\dirlt;leruitus duntaxat regnorum. Hæc omnia idem R.nbsp;parumfumunt roboris à translatione Chaldaicanbsp;fill'dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VzieliSjCui apud eos nefas eft contradicere.Nam illud
b'etur nirga de ftipitelftai. Et uirgultum, uel planta, ,?®^^î'adicibus eiusfruclificabit,uel germinabit,itaChaldaicènbsp;*'nquot;i33'ï3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et
Meftias defilijs filiorum eius fe nutriet. Illud mfticia cingulum lumboru eius,8ó fides cin(ftorium,uclnbsp;^enuni eius. Sic interpretatus eft, n*''?
.i.Eteruntiufti circa eû,ôôfideliteragen ^‘’^bud quolt;^,Et habitabit lupus cum ariete,cunbsp;Wits; Ki;'?’» 'i;’ ttti’ipm ’nnav; Hocnbsp;‘'“^bus Mcflif Ifi-adis multiplicabitur pax in terra.Que quidemnbsp;D A
-ocr page 350-4^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
interpretatio duo contraïudaicam impictatcm bona facit.Pn'mu^ ' dem,cp ïpfa Ifaiæ ucrba de Meffia dilt;fta fint. Bis cnim ibi eins nom'^ 'nbsp;primit.Secundum viero.c^ fpiritualiterfine intclligenda.Cuinbsp;terpretationi glofla R.Selomonis ualdeaftipu!atur,qupeadcmnf^^jnbsp;hoc modo exponit.Non ad uifîonê oculorûiudicabicrcxnbsp;cumfàpientiaDeifanéliÔ^benedilt;rtiquæineoeritjkiet in^cnbsp;quisreus fuerit,amp;^ quisinnocens.Ecarguct inæquitatc,id eftnbsp;gua quieta amp;C tenera.Etpercutiet terra uirga oris fui,fioc intell*^nbsp;eftfecundûTargum.i.fecundû Chaldaicâ gdinonê quæ talis
.i.Ecdelebic reos de terrauerbo oris ,J( ritu labiorû fuorum mortifîcabitimpiû.i.Et fermonelabiorud^^ 'jnbsp;niortuus impius.Et eritiufticia cinguîû lumboru eius, hoceft,nbsp;jjominft pk' iufti circaeû.i.adhærétes ei ficutcinguîû.HæcR-.Selomo.Supt'^^i^^.,-'quoep loquêdimodo,appellant creberrimeinfacra feripruranbsp;pfllantKr» ferarû,pecudû,auiûatcprepc!Sinnomm!bus.NâutIegitGcn.4^:|p,,nbsp;illepatriarchafiliosfuosbenedicésjudâquidê “0?, ,i.catii|^pj|inbsp;nisiiocauitjlfacharueronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,afinû ofleû uelloi't^'j.y;
aût nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lïJM.i.ferpêrc fupcruiâ,ceraftêfuperfemitâ.Nepht‘;j^pii
ro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc elEceruâtrâfmiiïàm.Beniamin aût
rapacc.Sicenimaitdeeo, zzU? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦
Hoc eftjBeniamin lupus rapaXjin manecomcdetprædâjS^sdi’^^f,',’' diuidetfpoliû.SicetiâeftilludProu.is.diôîû,
cy 'py J.Leo rugiês,6c urfus circuienSjdominatorimPj^'[iifi popuîupauperê.Ad cjuodetiâpertinetquodapudlerc.^o.fi^^rpi^nbsp;r,'^v,a n’y Hoc eft,Ouisquot;‘{(lt;nbsp;fauel difîipata Ifrael,Lconcs expulerunt eû. Primus comedit^^'^,gt;nbsp;Aflur.Etfequit immediateibidê, ^33 ^z*i2nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦iisS'y
Et ultimus exoHauit cum rex Babylonis.Et itcrû ibidc paulo û^ynn en'^yn •'’cy n’’n n'ni« Hoc efi:,Grex uel oues perdit:’^ * ^^,'5,nbsp;populus meus.Paftores carû errare fecerunt cas.GloiTa R.Selo’^’nbsp;Paftoresinquitearû.i.reges.His fubncdendûeftquod in libf^ p(/'nbsp;Hullin,incap. pom’y z2n Haccol foliatin,fcribitur fupernbsp;36» nw msn-’s Gn« j.Hominemamp; beftiamfaluabisDy^fti'nbsp;cnim ibiaduerbum dicitur,DixitR.kidas,quôd dixitRab.H* ƒnbsp;lij Adæ,quiaftuti funtperfcicntiam,amp; ftatuunt feipfosuelut ‘ ..fit'nbsp;tum,uel befliâ.HæcTalmud.Qiiafî dicat,Eos Deus faîuabitnbsp;dentés funttanquam hommes ad faciendum bonum, amp;nbsp;lut iumentaad patrandum malum,atçp patientes ad onus Dtipnbsp;dum.InMidrasquoc^ tehilim.i.in expofîtione Pfalmorûnbsp;Pfal.04. ’'quot;B vy'n 3^’i.s nna'û ’'n’''yi3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yc^y Hoceft*quot;'
Deus uocem meam,cum deprecor,à timoreinimici ferua Sic dicitur,Scriptum eft Danieiis 0. capite,Deus meus
-ocr page 351-J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q.V I N T V S.
claufit os leonum. Vcnit Ieo,8ó liberaui’t leoncm de ore ïeom'si ^*^itleo.Hic cft Deus (anlt;flus 8C benedid;us.Sicut ditftum eft Amosnbsp;“ù-A n*\n^ *3^« wv*» ^ia n’^'W ld eft,Leorugiit,nbsp;non timebitc'Dominus Deus locutus eft,quis non prophetabitc*nbsp;Q 'öfrauitleonem.HiceftDanie!,quiuenïtexIuda.Skuc dicflumeftnbsp;^.^M9.cap. n'AW Hoceft,CatulusleonisIudas.DeoreIeonbsp;^kAfcendit leodecubili fuo.Cum fan's prouide(utex prædfébsnbsp;^^’Ccognofcipofïit,quód necferæ,nec fumenta,neccætera id ge^nbsp;^’^Uniirrationaliafînt,diuinælegisautcogninonfs poffînt efïe ca-'¦^jiiecefïario profeóto confequens eft,uerba antedfâ:a Ifafæ,uidelinbsp;^^’^abitabitlupus cum ariete,cum reliquis,Non de brutis,fed de honbsp;’‘^‘^usintelleclum habennbus,intelligenda elTe.
^auum ludaortifn of)iedlumS^icdj\dcßiai adhuc non uenerit^ ^^^^'^ondumtpßinterramfuamcongre^atifunt, Caput ix.
^^'^‘munt âdhuc amp; aliud in fuæ falfîtatis 6lt;f cæcitatis eumulu, argumentum,exeo quod Deut.trigefîmo capitejfîc legitur,nbsp;3’J33nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« rn'?«
’?•'¦fl’i’n nyî?3 “Ah'« n’gt;n’' î« : n’û'yÿ vnV» n^n’’ ny'amp;n ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î 13'!£?T3*^-
Hoc eftjÉt conucrtet Dominus Deus tuus conuerfionem tui.Et conuertetjSó congregabit te ex cunéiis ponbsp;Pu](j’^^ quosdifperfit te Dominus Deus tuuSjUtefïes ibi.Sifueritimnbsp;ç^^^^’^^^^'^^’^hatibus cocli,indecongregabit te dominus Deusnbsp;Dominus Deus tuus ad ter.nbsp;OhJ^^^^^æï'^fiitauerunt patres tui,Só hæreditabis earn. Cum igiturnbsp;Orlf^‘^‘at)plures quàm mille èC quadringéti fluxerint anni,quôd pernbsp;^i^perlî fumus,8€ per Mefîiam cum uenerit ficut à patribus no-^Uç eftnobis,ad terram quam patres noftripolïederuntjre.nbsp;Ei^*^^iSfcongregandifîmus,quemadmodumÔôper Mofem inuernbsp;P^’^^b'os quoq^ prophetas fæpenumero prophetatûnbsp;nondum ueniire,nec pernbsp;ueftrum MelTiam fuiiïe.Quoniam igitur arguments, ^^^^æpiflime contra nos facerefolentjUelim illud penitus folue-noftri temporis crebro contra nos uerba ifta impu-*’’hop ^inducunt,omiffofraudulentereorundemprincipio(quodnbsp;quoqueæditione deficit) quo Dominus ipfe ait, a*”»« nnj?nbsp;eltjNünc conuertam couerfionem ïacob.Et reliqua.nbsp;’Tianifefte falfum eflet,fî adhuc totum futurum effet, cum ab eo
-ocr page 352-tempore hucufq? pïurcs duobusmilibus tranfi'ennt annoriim.û. cumDeumuel hicuel alibi mentin'jaut falfum dicere,fic iinpo*'^nbsp;ncceiïaho profecfto fequitur,quôd tunc cum Deus dixit,nbsp;tamconuerfionemIacob,cumrcliquis,fuerinthæcinccpta.Ddn^j(nbsp;rofuistemporibus proutDeusipfeprpdeftinauerat,uniuerfa^^nbsp;ta.Dicimus ergo,quöd de ludacorum congregatione amp; reditunbsp;bylonicacaptiuitatefuerint uerba illaDeuteronomfj dicT:a.Tcgt;^’P ,)nbsp;enim Nchumiæ,5C Ezræ nutu Dei, ludæi à Cyro rege Perfarut^;^',,nbsp;di facultate accepta,congregati fuerunt,reuern^ funt ad terrait*•*nbsp;quicuncp reuerti uoluerunt.Vt habetur in fine Paralip. amp; innbsp;Ezræ.Quod ex co maxime patet,quodapudNehumiâ i.c.itanbsp;C2n« ’'S« er«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwia o« n’ny -ïttk
riïW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ck nn«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zrz'i;'« :
5 •DTC n« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cïz?.*«
Hoc eftjRecordare quefo(dixit N ehumias Domino)uerbi lt;1^^ cepiftiMofi{eruotuo,dicens,Vos perperam agetis. Ego dnp^nbsp;iiosinpopulis.Et reuertimini ad me,amp; feruabitis præcepta’’^ ƒnbsp;fueritimpulfioueftrain extremitatibus coeli,indecongregabynbsp;duca ad locû quem elegi,ut habitée nomen meû ibi.Ex his euid^’ •nbsp;quetjde ludæorû cooregatione ST regreiïu ex Babyîonica cap^*nbsp;fupradió:a Deut.ueÆa diéla fuifie.De qua etiam cÔgregatio*^^ lt;nbsp;dituapudEzech.xç.fîcdicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntî ?’quot;jÿK rw
ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i. Sic dixit Domini»^
Nuncconuertam conuerfionem Iacob,amp; miferebortotius ! rael, SC zelabo nomen fandum meum. Et infra,nbsp;•'nbjna n'^n’' ¦':«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'’\an cz
sb'i J ::r,T3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«b-i 00^*^« b« ;3’'no:2'*
cógregabo eos de terris inimicorû fuorû,8ôfandificaborin lis gêtium niultarû.Et (cient,quia ego fum Dominus Deusnbsp;captiuauero eos ad gentes,8d côgregauero eos fuperterra fuanbsp;reliquero ultra ex eis ibi,8d non abfcondam ultra faciemnbsp;Cum effudero fpiritum meum fuper domum Ifrael. Dixitnbsp;c^caio CAP. ludæitanquâperfidi huicuerbo Ezechieüs
morfuadhærent.Eo quôd peripfum Dominus dixerit,Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
ro eos fuper terra fuam,amp;r non reliquero ex eis ibi,quenquâ igitur(inquiunt)non omnis Ifracl cempore Ezræad terranbsp;gatus fueritjita q? nemo ex eis in gentibus remanferit,palaninbsp;phetiamhancnondûimpletamelîe. G’al. Eosin hocSi^i^'’ji^^nbsp;efie,amp;sDeo ingrates,Ezras ipfe aperte oftêdit,cum in finci^^^^nbsp;pitislibrifuijamp;inprincipioterti) fie ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D’'’\bnA
-ocr page 353-Q.VINTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4x9
’^itfacerdotes 5lt;C leuitæ,amp; de populo,S^ cantorcs,8lt;f ianitorcs^Sc Na ^^'nnaci in ciuitatibus fuis,Et omnis Ifrael in ciuitatibus fuis. Congre-cftpopulus quafi uir unus ad lerufalem. Quarenbsp;nbsp;nbsp;tune etiam
''ludlfaiæu .ca.dictum,quod nobis frequenter obq'ciunt,impletücft, “KUj’' V4?«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mipbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lnzgt;Vk .i.Et addetDo
^inusfecundo manum fuam,ad poffidendum refiduum populi fui, 4^odrelinqueturabÂfIyrr)s,cunicæteris.Nam primo manum fuamnbsp;^dpoflidendumeos Dominus extenditjCumillos exÆgypto eduxit.nbsp;Secundo uero cum è Babylonica captiuitate reduxit. Demum nun-^uamfaciemfuamabfeodit abeis,quieicrediderunt,exquo fpiritumnbsp;f^nctumfuper eos in diePentecoftes effudit.Vtin calcepraemiflorumnbsp;'‘^rborum Ezechielis manifefte infinuatur.
'^^'^^numludaorutn obie^umy^^od T^eßtas nondum uencrityt^nta templum non adhuc (sdißcatum^ C üt/j«ï x.
CAPNIO,
D quocp nobis (æpe opponunt,quodapudZacbariam 6, ca. jhocmodoIcgitur,mu? n-üY T’'K nin ’Mûtê» n^WY nw Vfi« T^?nbsp;b:i’'n n« nis’' ’?a’'n nw ni's’\ h’ttY^ vrt^rw
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* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ ’ ’ » , 1» 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« « ¦ ta-i 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ 1 1* 1 1 1 1 1« rm f 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t 1 « ijmquot; ’ - . - -
l(iç{ï
Sid ’f'5'^^’^'^^^^sexercituum,dicens,Ecceuirgermennomencius, Plu ^°^^’^^‘^îU^ldelocofuo,uelperfegerminabit.Etædificabit temnbsp;tollet,uelportabitgloriam,8ó fedebit,ô^ dominabi.nbsp;' infef fuo.Et confilium pacis erit inter duos ipfos. Et paulonbsp;¦ J •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦'S'fi’r' C«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Et erit,fi au-
Êîç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocem Domini Dei ueftri. Ex his igitur, Sgt;C ex uerbis
itM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;capite,dicens,Quod lerufalem 8c templumtempo-
^Ur î’eædificari debeant, iuniores ludæorum fie argumentant ‘'î nust^'^^æctemporelefuNazareniimpletanon fuerint,necp haftetnbsp;templum ædificatum fit.Conftatplane,necpIefum Nazatnbsp;^3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GAU Ho
ƒ ipfa^^^^°’‘^^’^2^achariæ àRabbi Selomone habetur folutio,qui fie J'/J ’^'avj'^’^’bGermen nomen cius. Eft nutus ad Meftiam.Tollet glo-cornu.Inter duos ipfos,id eftinter ludam amp; Kracl. Etnbsp;Bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domo fecundaloquitur,Eteritfiauditu audieri
SçIq ^^fMobisfadumhoc,uclreshæc,fiauditu audieritis.HaecR; Meflias tempore fe-'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uenturus erat.Quodautem prediélaZachariæuerba de
dop^^'’^'^effigantur,perTargum.i.pertranslationemChaldaicâliqui fie eadem uerba habet, «’û:?» ftn •^Tû’'Tûb mn-» ^ISKnbsp;/
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’»n’\on'Q 5’ÿ’ a'\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bj? 5''n’'’gt; V'
',w^nr\ va Kia^U?n ld eft, Dixit Deus exercituum ad dic Ecce uir,Meflïas nomen eius » Futurum eft, ut reuelet fe,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ji;
cabitur.Etædificabit templum Dei»Et ipfe leuabit decorlt;:f”^’^jii debit, amp; dominabitur fuper folio fuo » Et erit faccrdos rnaSnbsp;per folio fuo » Et confilium pacis erit inter duos ipfosnbsp;V^nbRnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qR Hoc eft, Et erit ( ‘jjf
Templum tertio non tedifi-eandum.
hoc)fi recipientes receperitisuerbumDominiDei ueftri.bi^ .({) otmi-Vbi per uerbum hoc Domini Der(ut alibi latiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cfjl
Meftias iple intelligitun Quod autem tertium templum ƒ ædifîcandum,per eorum fcripturas multifariàm probatur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.lii
reflîthrabba nrjp ketanna,ideftinexpofitioneminorilibrt hoc modo fcriptum legimus.Dixit R. R’-R Äbia,Äb initianbsp;nis mundijuidit Deus fandus 86 benedidus domum fandu^U)nbsp;catamSôdeftrudam.Et ædificatamquidem. Sicut dictum p^ii!
rR^ a’'’Â'u?n nR avJ^R R'Aa r-'\s;R’gt;a Id eft,In principio ccclum 86 terram.Ecce çdificata.Quemadmodum diciturapu“nbsp;5i.cap.Vtplantaret coclos,86fundaretterram. Deftrudamnbsp;dicitur, ’»naA “*nr* na’’î\ Id eft,Et terra erat inanis 86nbsp;deftruda,QuemadmodûdidûeftIere.4. V,a’gt;nbsp;nbsp;nbsp;nrn’^'f
eft.Vidi terrâ,86ecceinanis Sgt;Cuacua erat.Sequitur•\’\R W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
Id eft,EtdixitDeus,fithix,86 fuit lux.Ecce ædificatacu^^ij fumata in futurum,prout didum eft Ifa.ôo, -\iaai r^-^R R3nbsp;nv? Hoceft,Surge illuminate,quiauenit lumen tuU,^,J/(nbsp;ria Dei fuper te orta eft.Scriptum eft etiam ficinBereflithnbsp;in expofitione magna, libri Genefis fuper illudGen.27. capd^j^JJnbsp;Vide odorem filq mei ficut agri plenfcui benedixit DominuS'^ „ƒ ]nbsp;cet Dcum oftendifte fibi domum fânduarfj edifîcatam dem 1nbsp;Etædificatam quidem,ibi uideodorem filrj mei.Sicutferiptu tnbsp;meri 2g.Odorem fuauem feruabis.Deftrudam uero ibfSieut^g jdnbsp;ni.Sicut fcriptum eft Micheæ j.cap.Proptereacaufaueftrinbsp;quam agerarabitur.Ædificatam autem 86 confumatâ innbsp;CuibenedixitDominus.Sicutfcriptum eftPfal.i52.QiiiaibI ”’^^,11’nbsp;Dominus benedidionem 86 uitam ufe^in feculum,uel inætemnbsp;nbsp;nbsp;j
libroquocp Succa,id eft,Tabernaculi ita legitur,Dixit Scriptum eftloelis t.capite, 'ç-\R ^R^nbsp;Vquot;\VRn Vrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’?R V3s rR n’^ï Id eft,
îonemelongaboàuobisucldefuperuobis,86impellam eum^ aridam,ueldefertam,uel defolatam. Facies eius ad marenbsp;finis eius ad mare ultimum. Et aquilonem elongabo àuobis*f^(ii’nbsp;y\n quot;\ï’' Iccerhara,id eftfomesuelconcupifcentia mala,qua-
-ocr page 355-Q_V I N T V S, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 *,
hominis,Etimpcllam eumad terrain an'dam^ideflad locnm, ç,Adænoninueniunturhabitare.Facieseiusad mare orientale,nbsp;^^iadeditoculos fuos in fandluarium primum, amp; deßruxit iilud,oc.nbsp;,'^*t^fapientes,quiibierant.EtfiniseiusadmareuItimum.Qiiia de^nbsp;^^'^Ociilosfuos in fancftiiarium fecundum,8c euertitipfum,intcrfecit^nbsp;Pæntes qui in illo erant. Ex bis traditionibus fatis aperte innuitur,nbsp;^fdumtemplum nonfuiiïeædifîcandum.Quod manifeftius apud îc.nbsp;f'^’^bmhabeturj'ta 7.cap.dicentem,
’?o*'n Hoc eft,Bonas faciceuias ueftras,8lt;adiones ueftras. Et ^^oitareuos faciam in loco ifto. Non confidatis uobis in uerbis men-falßtatis,ad dicendum,TemplumDei, templum Dei,teni.nbsp;P^niDeify^f Qpj^ß-jjjcet falfum omnino efr,quôd tertiuin templunbsp;®'^ini ædificetur in terris, cum aliudquàm primum 80 fecundum
Domini efïe non debcat.Qiiod in libro nwu Neziruth, ’ pSeparationis,in capite Bethfammai confîrmatur,cui-n fie fupernbsp;uej-bis dicitur,Qnid eft quodfcriptum eft,Templumnbsp;ç 'î'^^^niplum Dei rIftud eft fanduarium primum fecundum. Pernbsp;p^‘§'^^rquædidafunt,palam oftenditur,quód templum nonreædi.nbsp;iturtertio,ncqucfudaica prauitaspoteft aîiquaeuidenti rationenbsp;r fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rea-dificandum elTe.Cum ut ex pra’miftis fatis ma
ke nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duo in terra templaefledebuerint. Primum fei-
econftru(ftumfuit,8ôàNabuchdonoforfubuer •^A'fccundumjquod fubZorobabcl conditum eft,8i àTitode*nbsp;deCtruLtum. Tcrtium autem templum non in terra,fed in cce. Tertium tei»'nbsp;fuperna ponendum eft.Vt prifciTalmudiftæ
^cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multis in locis ipfiusTalmud probatur.Nam innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
t fj *^^^^^a,id eft in expofitionelibriGenefi's fuperillud 28, capite
n'3 c«’'2wr«
J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ideft,Etexpauit ac dixit,Quàm terribilis eft
j^^^sifte.Non eft hic nifi domus Dei.Et hic eft porta cceli.Sic legitur, *xitl\4agiftej.nofi-çj.}çfiofijas filius Num.llla die qua appropinqua,nbsp;’^’«orsMofi,fuftulit eum Dominus ad ccclum altiftimum, often.nbsp;‘^S^^cidomumpræmij fui,80quidei uenturumeftet,Âftititque einbsp;J , dixitque : Mofes bonam tibi nunciationem nunciabo , denbsp;1 ^iTiultum lætaberis. Refpice uerfus diuinæ pietatis thronum,amp;:nbsp;A ^d^cfpcxit^ Mofes, Só uidit Deumfandum benedidum doxnbsp;ç ’’^ftnciuarrj ex lapidibus preciofis èC margaritis manu fua ædifî.nbsp;Uçj^^'^'^’^tcrlapidemueroamp;Iapidem diuinitatisgloriam,fiucdecus,nbsp;margaritas ponebat,Meflîasnbsp;tiliusDauid in medio eius fedebat, Aharon uero frater ipfius
Mofi's
-ocr page 356-LIBER
Mofîs fuper pedes fuos ftabat,amp;S palliu eius fuper eu erat.TuncJJ tus eft Aharon Mofi,dicês,Mofes ne appropies.Timco enimnbsp;Haflechina.i.diuinitatem tibi.Non eiurn ingredit hic homo,niynbsp;mortem guftauerit.Cecidit ergoMofesin faciem fuam in con'P^,nbsp;DeijCum uerba Aharon audiflet,amp; ait,Domine feculi danbsp;di cum Meffia tuo facultate antequam moriar, Dixit ei Deusnbsp;amp;benedi(flus,Vade.Docuit^eumnomefuum magnum,nenbsp;eum diuinitatis fplendo?,Cum^ uidiffent eum Meflias 8lt; Ahaf*”'’,,nbsp;gnouerunt quod Deus famftusamp;benediclus nomen fuumnbsp;eum docuerat.Dixeruntigitur ei MelTias Só Aharon,nbsp;uenitin nomineDomini.Nifi enim Deus fandus Sf benedicn'^nbsp;nomen fuum docuiflet,ad diuinitatem cum eis ingredi nonnbsp;Rogauit itacp Mofes MeiTiamfilium Dauid,dicens,Loquerc ‘lnbsp;mihi.Deus fan élus 06 benediélus ædificabit domum fancTiuar’] 'nbsp;ralfraeli.Etecceego uideo eum in ccelo domum fanéluarijnbsp;ædificantemç'RefponditMefliasMofi'.Mofes lacob paternbsp;domum,quæ ædificabiturin terra. Vidit quocç domum,cin3gt;^nbsp;fanélus Sóbenediélusmanibus fuis ædificatin cœlis. In tell exifnbsp;ui animi fui,quod domus quam Deus fanétusnbsp;nbsp;nbsp;benediélus
manibus fuis in coelis delapidibusprecioflsamp;f margaritis,^»^ ^*^^.^! tatis ornatUjUel fplendore,efl: domus quæ lifaeli in feculum
Duplexieruft lafeculorüpermanebiuEtficlocutus eftinnoéte,qua dormifff^ Z,: lem fupernaei: lapidem,amp;: uiditlerufalem ædificandam in terra,lerufalemP’nbsp;temflru.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in coclis .Gum igitur uidit lacob pater tuus utrâq lerufaK’*^’
in terra,êó unam in cœIis,ait,Non eft hæc quæ eft in terra cut diélû eft Gen.is^Et expauit ac dixit,Q.uàm terribih's eftnbsp;Non eft hgc,fed domus quæ permanet in generationem ƒnbsp;nem. Illa enim eft domus Dei,quam ipfe manibus fuis ædific^^nbsp;Iis,ftc eâædificatin terra.Iuxta diélûilludExo, 15. TVnbsp;Hoc eft,Sanéluariû Deus aptauerunt manus tuæ.Cum^ auo'nbsp;nbsp;4
fes uerba hæcexoreMefliæ filij Dauid,gauifus eft gaudio inag^^^,,ÿ cutdidum eftPfal.izi. vn n'*’\i2:s7n’?2 va ’'5’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,
v-w rb vjya V“*2an u’?wv v^î?’-i7a.i.Lctatuslif’’^'jj(i pter dicentes mihi,in domum Dei ibimus.Stantes erant pto'-in portis tuis lerufalem. lerufalem quæ ædificata eft ut ciuitaSflnbsp;(fta eft ei fimutHgc omnia traditio. Qiiæ quid em fcxprincipa‘f^^^,jp|iinbsp;tinet.Primûquidem eft,quódMofescum morituruseflet,nfnbsp;afcendit,ibiq uidit Deû,domum fanétuarij cccleftis ædifîcant*-'nbsp;dum uero,quód uidit Mefliam,in medio domus feu rempli cctnbsp;dêtem.Tertium aut,q? à Deo petieritloquendi cumMeflial^nbsp;Quarts deinde,q? Deus erat domS fanétuarfj ædificaturus innbsp;altera manu fuaædificabat in ccclis,quæ delapidibuspreciofis
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p^iserat.Quintumprætéreajqnôdlacobutrâc^ ïerufalemuidcrit^ccc, fciliceq8ô terrenam,Sô refpedn fnperioris nihil fit inferior.Sex--denilt;^,quód illnd pfalmographi didnm lernfalem qne gdificatnrnbsp;^^ciuitaSjdecoclefti lernfalem intelligendti fit.QuodTargnm qnoep,nbsp;’•Ehaldaica translatio aperte oftendit.Sic enim ait,nbsp;*^‘«3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn Hocefi:,Iernfalem qnæædifî
^^taefiut ciuitas,qnæ coninndla eft ei fient nnnm in terra.Hoc amp; in lû “¦o n'iyn Taanith,ideft,ïeinnq manifeftepatet.VbilegitnrR.Ioha-dixiiïCjNonintrabo in lernfalem fupernam,qnonfçp nonfnerit lenbsp;^hleminferior ædificata.DixcruntefiQiiomodo eft îerufalem fnpe.nbsp;‘^‘^’’^Refponditeis.Itantfcriptnm eft Pfal.uz.Iernfàlem gdifîcatanteinbsp;^'^3s,quæpardcipationem habcntfimnl.Ex omnibus præmiftis con-^^tndum eft, lernfalem amp; templnm deqnibus loqnitnr Ezechiel,nbsp;^i^intelligenda efte. Similiter óó tem plu quod à Meftia ædificamnbsp;Zacharias dixit,fpiritualiterintelligi debere.Ipfe enim fpiritualenbsp;j^^'^’pluma?difîcâturuserat,hoccftecclefiamexuiuis amp;elcdis lapidanbsp;^^ddçfiej-fîdelibusfuis. Illis igitur qui Dominum lefumChriftumnbsp;lis '^^^’^^’^huerbum eius,hoc eft euangelium audientes,templû in cce.
‘^catum cft.Iis nero qui eum non recipiunt,non eft ædificatum* r}
^^citnunt ludceorwnobiedliitthQjicdMcßiasnondum uenerit^(luict ^dhuc ipßnonjuiitjàluatünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaput: xi»
CAPNIO,
IA etiam contra nos adducunt,quæ de Meftîa apud leremianî I -5*cap.hoc modo dicuntnr, nw CSinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MH
S nçiAyi, ußu?-« n’gt;ï?ï’’\ n'p'o p’’‘Ay diay .•'J}’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mA tA’OzY? psAï?’» Vk'aap'a nrnm a'''O’'3
lies uenientjdicit Deus.Et fufeitabo Dauidigermeniux repnabit rex,Sô intellioeLS*: faciet indicium S)C iufticiam in ter
til ^‘’^g’iaDitreXjCX.inceiiigcCjOcracictiuuitiumtxluiin-iaujuiutt eft eius{aluabiturluda,élt;lfrael habitable adfiduciâ^EthoGnbsp;nus^quo uocabunt cû,Deus iuftus nofter.Hæc(mquiunt)nbsp;/î i ''?mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,ut patet perTargum,id eft per Chaldaicâ edido^
f ' ^iç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n*quot;?«quot;' nw pisv Kn J.Ecce
«it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus.Et ftatuâ Dauidi Meiîiâ iuftû.Ex eo igit quod
eiusfaluabitlLida,amp;: Ifrael habitable ad fiduciâ, aperte
'Had nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludæos in aduêtu Meffig omnes (aluari debere.Cum igic
i Nii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nazareni minime falüati fuerimus,fed potins perdiet
H totjtâ^ grauia mala perpeiïi fiiimus,qualia in diebus eins penitus deftrudi,diiïipati,acper orbêdifperfi (î-manifeftû ac certû omnino eft,necp ipfum Meiriâfnifle,necpnbsp;adhucueniiîe. GAuAliâinhoceisnô damnsrefpôfîonê*nbsp;qnàm
eius,quo uocabunt cu,Deus iuftus nofter.Hæc(inquiunt)
-ocr page 358-4-24 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
quàm earn quæ à prifcîs eorum datur.Qin' amt,quôd hoc in non eft nifi confeffiojamp;quôd omnes confitentes GiluatorcmJ'^g\!‘’nbsp;fîam,per ipfum faluandi erantjta enirn legiturin ComentaviJ^nbsp;fis HadarfaninlibruGenefçoSjfijper illud eiufdé libriGen-lÙnbsp;n« ;w’’Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nï?’\D Vwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id
Pharao ad lofeph.BsoPharaOjamp;abfque te noneleuabit fuam.DixitR.Aha.ExEgo carnisamp;fanguinis,tudifcisnbsp;diamp;benedidi.Namficx eoquod dixit Pharao ad Iofeph,^?p^f?''nbsp;rao meruit lofeph totam hanc benedi(ftionê.Cum ueneritnbsp;ô:i2lt;benediélijdequo diélum eftIfa.46»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'3K K’i?K ’'ïK*'
Ego feci,2lt; ego Ieuabo,ego feram amp; liberabo. Quant^ admirorc'Poterit nedici,quôd redemptor erit acceptatorp^^nbsp;Abfit.Omnes enim côfîtentes eum ore fuo,8ó operibus fuis,nbsp;fuojaluabit liberabit.Sicut fcriptum eftleremiæîj.c.Innbsp;faluabiturluda. Acfi dicatjConfitentes eum.Et iterum ipftai^nbsp;’'OîiK ^3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'V’« ms Hoceft,Conuertimini ad Z
ni omnes fines terre.Hucufi^ RjUcMofes Hadarfan.Ex ditioneluculenterapparet,quôd in præmiftis Ieremiæuerhis/,^0nbsp;Indiebuseiusfaluabiturluda.Iudanonproludæispcrfidisu^y ƒnbsp;fiamnegantibuSjfed pro omnibus quibufcuncç faîuatorcni iP‘ ,nbsp;ueri^ui fitentibusaccipitur.EtquôdomneseumcordCjOreSdopcrc^^^ lîinbsp;teSjiàluabuntur.Iuda enim Oei confeftio interpretatur.
idem eft quod Deus,amp;: nvn hudaconfefsio. Vndc coinplt;»quot;^^ »«r. iehuda,id eft Iudas,quod idem eft,quodDei confeftio.Leg’t“^^^^!!'nbsp;apud Hofea i.cap.fic, ah'? •'2nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« VJ? ƒ
orrn'?« nv.^a n^nj?u2’'quot;*nn cn-^K
Î c^îï’¦^Q3^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IdeftjNonadijciamuhrajy
ferear domui Ifrael,quia obliuione obliuifcar eorum. Sed mifercbor,óófaluaboeosinDominöDeofuo.Et non faluab^. pjnbsp;arcu 8C in bellOjUecp in præliOjCum equis èC equitibus. Quae jS/nbsp;thas ita Chaldaice tranftulit,atcp expofixit, n’^a by K-^tr^b vynbsp;nvr? n’^a’^ by* pnb ^axrfc^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a.*? a'^
iw^oa-i «a-Ap •'^^ya'ii Kannan Knw’ça ppnaa’’ vnnb«n’‘n’'‘'‘‘’J]i„li-pxü’öa'^ HoceftjEcce nonaddam ultrà,ut miferear lupcrdoi^ jiS rael. Verumtamen Ci eos pœnituerit,parcens parcam eis. Seonbsp;ludamiferebor,6lt;ialuaboeosin uerboDomini Dei eorum-iàluabo eos in arcu ôô in bellojiecp in facientibus præliumnbsp;amp;equitibus.QuodautemMeflîasfit uerbumDei,in tertio U jj],nbsp;Domm Juiîa tiftime uifum eft.Ex his quocp uerbis manifeftum eftjquôd d^^^Jnbsp;tüchrt/liMo^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DeusmiferturuseratjSCquam uerbo fuo,hoceft p^r
faluare debebat,Ecclefia Chrifti intelligitur,id eft gatio fideliumChriftum uerum Dei filium confitentium,amp;^uonP^(^
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^onitn ludæorum fy na go ga, cum negantium.De qui'bus Tfaias 50.ait, cs '3 J ws ^.’^33 s’?** n^ronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'n
PC3^ c’':ïi ’wnon C3’n’gt;Sür\quot;\ üS’n/K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id efi-,
^fcnoneftabbreui'acamanusDeiàfaluando,nelt;peft aggratiata au-^^fiusabaudicndo.Sed peccataueftrafueruntdiuidêcia interuos /ümueftrum.Ecculpæueftrfroperueruntfaciemei'usàuobis,ab aunbsp;neuos audiat.Glofla Rabbi Selomonis.Quod non eftisnbsp;. J?^K*nquit)non propter breuitatem manus eius continoft « CuJpænbsp;f ‘’¦æoperuerunt faciem eius à uobis,id eft exegerunt quod operiretnbsp;'^‘^fnfuamauobis*
^indecimum ludcfotum obtedlumyC^icdMeßias adhuc non ucnerih nondu/n Go^ inter empties edl ne^ue ex^
Cdput XII*
CAPNIO,
Ï^^Bfjciuntpræterealudæi contranos,8^ contra Dominum no eaquædeGog
Sc Magog in facris literis leguntur, 8c præfcrtim apud Eze^ 58. cap JÎC dicentem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z^^z^bs VZBQ’^t’ P Hoc
^8 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gog terram Magog. Vbi glofTa
regiSjMagog nomen gentis.Sicut C’^^ftGen.ic .cap. ’^Ta:x .i,Gomer Sc magog.Oeinde apudnbsp;t!gt;i,^^^'^prophetam ica. paulo inferius fequitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;iw S’\n r nsn
S''S’'33n bsnM?’’ ’'«''22 ’'*5237 V2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2’''a’'2 Id efl,
^5jBequo locutus fum in diebus antiquis per manum feruo, prophetauerunt in diebus illo-^^*i(fi^^**^***^nnorumc'VbigloHa R.Selomonis iic dicit,Dixit Deusnbsp;^'Mj^^^^^’'*^BicT:us.Num tu es ille,de quo annunciauiin diebus an^nbsp;prophetarum Ifrael.Vt fuir Ezcnbsp;Scju^ZachariasrNam Sc ipfe Zacharias prophetauit de prplio Gognbsp;H-ca.dicens, n-enV-ßb Vs D-'^z^n '?2 ns
23?n ^n’''\ r.b''3.2 vj?r,''yn sy’'‘\ nibzi.’.iS’n ü’'n2n vpn nw Sï*'A ! vyn ^*0 Hoc eft,Et congregabo omnésnbsp;ï^rufalem ad prælium.Et capietur ciuitas,Sc prædabûtur,uelnbsp;ftuprabuntur.Et exibit medietas ciuunbsp;ciuitare.nbsp;^l'i^^^^^^^’^’^HeuSjSC pugnabitcum gentibusinis.Magiftri uero nonbsp;Blad SC Midad prophetauerint etiâ de bello Gognbsp;’^^5 ^§°§-Quodindicathæcdidio Q’’w fanimhicdicta.Tuaûrnonnbsp;l’hç. lanim.i .annorUjfed 2’^2^ fenaim.i.duorû.Duo enim pro.nbsp;unam prænunciarût prophetiâ terapore.Haólenus R.Selomo.nbsp;E
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Ex hl's igtttif æ ex ahjs quæ Ezechiel ipfe 59. cap. de Gog minitjfumuntninioresludæorurn fuæncqiùtiæ argumentum,“nbsp;teSjQuód per Melïiam Deus cxpugnaturus ht Gog Sénbsp;ê^ipfuniGoginterfeduruscftJuxtailIud Efaiæ,Et fpiritunbsp;fuorum occidet impium,amp;nosin terram noftram redu(ftuttgt;sgt;nbsp;cumipfoinicrufalêperpetuoregnaturos.Quod cum adhuc^'nbsp;fieric5tigerit,S^Mediä nondumueniHe,8ólefum ueftrumM^ \|î.nbsp;fuifîe,clarumôlt;^certumeft. GAL. Qiioniä nee tertium tefnp^^‘xj,-pnbsp;candûeftjUt inpræcedentibuslatius patuit,necludæi font«04“. |('nbsp;ram fuam podeduri,neqp decc tribus font ulterius reuerfuræ.nbsp;quctibuslatilTime patebit.Idcirco dicfmus predidla Ezechidi®“/^nbsp;èc alia quecunc^ de Gog 8ô Magog ubi uis legant,non iuxtanbsp;nbsp;ƒ
fpiritualiter intclligcnda efle.Quod aût decê tribus nunq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(]/
re,per illud nunc oftendit,quod in libro Sanhedrin, in eap.Ht*^ ’ƒ modolegit,Decê tribus non funtfuturgad reuertendû.i.nuutp /jiPnbsp;uerfuræ ad terra Ifracl.Tradiderunt Rabbanan.i,Magifi:ri,q’ ƒnbsp;bus non habebunt partem in feculo futuro.Sicut diclum eftt^ fpnbsp;r»ilt;s3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eftjEtcuelkt^^^^p»
minus defuper terra eorum cum furore, Slt; ira Sc indignationcj’^ Hæctraditio.Quoniâ igit tertium templunon efi:ædificanclo,*^^jjtl'nbsp;dei unq amplius in terra fuam font reucrfurijiiec ulterius iplârt’Pnbsp;furi,{unt^ à Deo in perpetuû reprobati,atç decê tribusnOnbsp;nbsp;nbsp;jP*
ad terram patrum foorûreuerfurg. Vtper prçmiffam tradition^ fum efoPropterca quicquid in E2echielc,uel alibi de Gog Si'nbsp;kgit,nô Iiteraliter,fed fpiriCualiter intelligi oportet. Quod
CO oftendi po teft,quod in predido ca.Hquot;elec,ita legit.Dixit I^;‘z |tii' Domus quæefi: corâDeo fanc'to SCbenediêtOjdecêocto * jJ'”'nbsp;carûefoSicutdidûeftEzech.ult. m'a’«» 3’'3ô .i.Circu‘^nbsp;cem 8lt; odo milia. Vbi gloflaR.Selomonis ait,Delerufalé fup^nbsp;cutæ font fcripturæin fineEzechielis jtê in Midras cohclcth.i''*’jpigt;nbsp;fitionelibriEccIcfiaftisfoperilludio.c.didûjQuis ut fapiês.S*^^nbsp;Hic eftprimus Adä,dc quo didû eftEzech.is.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nr? a fil'
?ro3n n’'2zn nrw nw •'s'a« quot;atz« to •^y Hoc Adamleua plandum fuper regem Tyri,amp; dices ci,SicdicitD^nbsp;Deus,Tufigilkim,uel anulus fimilationis,plenus fapientiadO 1,1'nbsp;quocpBauabathra,inca. nracn n« TO’k'ün Hammochcrethha*,(^^-(gt;nbsp;na.i. V endens nauem,ita legitur,Dixit R.Hanina. Decemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒƒ
fecit Deus fandus amp; benedid:us Adæ primo in horto uolup^^^^jji^l cut didum efi;(apud Ezechielem fcilicet codem in locoiim^^^i^nbsp;cn’i?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tocq -(TOco pSzZ
Î -^ïïTOn ZV3 TO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TOtis’pTZ nPTOquot;,
In dclicijshortiDeifoifti.Omnislapispreciofus opcrimentum jjjii,
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^'¦diuSjtopactuSjchryfoIithuSjOniXjiafpiSjfaphiruSjberilIuSjCarbun-'^'us,fniaragdus,6c aurum,opus tympanitui.Et foramina tua in te in ‘^crcationistuæpræparataiunt.His ita præmiflfis,dicamus ludæis,nbsp;. ’Jniea quæ tam expréiïederegeTyri in Ezechiele didla funt,nondcnbsp;’P‘O,fcddeÂdamintelIelt;flafuerint.Vtexprædi(îlispatet,Et cum ilianbsp;in fine eiufdemEzechielisdelerufalem 80 tempio fcripta funt,nonbsp;^tcrreftrijfed de ccclcfti lerufalemaccipiendafint. Cum ifta duo in*nbsp;nunc i'jneminimus,nô ut litera exterius fonat,fed Ion.nbsp;S^lccus à fapientibus ludæorum intelledla fucrint,proculdubio idnbsp;quod inter hæc duo de Gog amp; Magog dicitur aliterquam lite.nbsp;p ^xtrinfecus oftendit,inteUigantur,necefle eft.Præfertim cum (ut aitnbsp;Moles Æ gyptius circa, inicium libri More) clauis intelligentiacnbsp;j^'ucrforurn quæ prophetæ dixerunt,eft intelligerc parabolas,mcta*nbsp;P °’’^s.fimilitudincs,atcp ænigmata. Hoc etiam cuidcntius habeturnbsp;quod in libro Sanhedrinjn cap. Helec,Eegitur fuper illud Ifaiænbsp;Hoceft,VtmuItipliceturnbsp;fiƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tiim ibi dicitur,Dixit Rabbi Tan-
jg ^^’^uam ob rem omnis mem quæ eft in medio diftionis eft aper* He-^* Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;landus èC benedidus facere
r
Og^.j ^uicnfuraiudici) coram Deo,Domincmundiquiderit hocî* Mcffnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confpedu tuo tot cantica,totq Iaudes,non fecifti
fecifti omnia figna hæc,82 non dixit htio ? ^°’'3m te,facies MeftiamÆxiuit autem filia uocis,id eft reuenbsp;cfijg^^^^ûHæctraditio.In quaÔdfihoc,DeumfcilicetuoIuifleHezcnbsp;^^'^”^f^^^’^^jS^*'‘^^^^’’^^^'^^^’^GogMagog,fabulofum fit,nbsp;‘^Mligatur.hahemus tarnen intentum deGog 80Manbsp;teilnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intellioi debeant.Ex his igitur quæ dilt;fta funt a per. Per
n,,,Y“^^’Q:uodGopnon^icrexaliquisfuturus,nec Magog gens alt
K^P’^ nbsp;nbsp;populum Deiperfequuntur,actribulant,ipfi funt
^®§og-Non enim ut Iudæi,à quidam etiam ex noftris lu* 3tqqnbsp;nbsp;nbsp;Puî^untjGog amp;: Magog Scithicæ gétes funt innumerabiles,
trans Caucafum montem,amp; Meotidem paludem, niil[ç°P^^afpi'-tmmareadIndiam ufque protendi aiunt,quas^poftnbsp;’liantdiabolo commouendas aflerunt.Vt ue*nbsp;gentibus multisalijsnbsp;Mefech,quos lofephus Capa*nbsp;btÿik ]^’^-^«iinde Tubal,quosidemIberos,uelHifpanos,Henbsp;fccum Pcrfas,Æthiopes,Âphros,8ônbsp;Qs.f^uod ex eo potiftimum probare conâtur,quod diuus loan*
E X
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nes Apocal, 20, cap.ait,Et cum finiti fuerint milk anni foluctuf Vtfeducat gen tes in quatuor angulis terræ,Gog amp; Magog -ji',nbsp;autemerrorem incidunt,quia non animaduertunt,totum Io2lt;’nbsp;brum qui reuelationis titulo prænotatur,my fticum eiïe. Cumnbsp;igitur errant,qui Gog amp; Magog iuxtaliteram intelligi uoluu*^- ii-enimpropheta præuidic atc^ prædixit fanlt;florum iuftorum^? Gjiinbsp;nerationeminuiiîonerempli ôôterræ diftributione,ita hicp^^^yiiinbsp;at(]^prædixitfub figura Gogôô Magog ecclefiæ Dei atque '„inbsp;perfecutionem,quæfadaeft atlt;j quotidiefittam per hæreticoSj'î^^j,nbsp;per alios iàncflæ fîdei SC ueritatis catholicæ perfecutores,quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0
^o’^Tomodo ^æ^Of’‘’^’rn^^lt;^*:^*^^l’âl’kaculum.Gogenimà 5,3, GaaHebf^*SG Ifterpretâtur, mine dicitur,quod idem eftquod teélum.Vt eft illud rrou,2$'^^^^|jjifnbsp;diclum, nsn n’'aTi niï?«'« 3,x nsa ’pÿ’ro’i? avo Ideft^^ ^iHnbsp;eft federe in angulo gagjid eft tecxi,quàm cum muliere litigiol^’nbsp;domo communi.Et inde uenitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Magog,quodidemeft5^^%î(,
tedlo.Quare Magog reefte diabolus dicitur, qui de domo Gogautem maxime in nouiflimis temporibus antichriftusnbsp;dumamp;:domus eritdiaboli,ex quo Magog, id eft diabolusp^^^nbsp;tam perfecutionemexibit.Etidcircoapud Ezechiel em ad ipl^’’’nbsp;didum eft, n‘»nnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,In nouiftimo dierum
duodectmwn ludaorum olie^um y Q^ddlcfus nonßerit uerus Meßias,(iuia non re^uüpoüjcßgt;nbsp;menantehabuiiflios,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput xiii.
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obftantibus,Iudaicaperfidia oftendere uolensgt;^ jj,
Tssan S num noftrum lefum Chriftum uerum non fuifle i,^^,=«^;lud poftremo nobis opponit,quodapud Ifaiamnbsp;fimo tertio capite,de Mefliaitadicitur, nw O’’’»’’nbsp;nbï*' ’wa Hoc eft. Videbit fernen Iongæuum,8ôuoluntasD^‘*^(^i)nbsp;nu eins profperabitur . Et illud quoque quod Pfalmo onbsp;odauo,fic de eodemferibitur, ’'TZ’anbsp;Ideft,Et ponam in æternum fernen eius,8ó thronum eiusnbsp;dies coeli,Cumigitur(inquiunt)Iefus uefterfiliosnonhabued^*^nbsp;menfiliorum poft fe reliquerit, McHias minime efte potuiu 1,,nbsp;Facile in hoc eorum refelli poterit infania,fiuel unum eorum0^j|.j|tnbsp;cam,fuerit memoriæ commendatum.Leoitur enim ficnbsp;rabba minorifuperillud Genefis uigefimo quinto cap.dicrumgt; • |(nbsp;nvüi? nx»« ni?’'’* anquot;\3W Hoc eS,Et addiditAbraham,nbsp;uxorem,80nomen eius Ketura.Scriptum eft Ecclefiaftis u.c, 5?’^
-ocr page 363-Q.V1NTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^^
f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nlÄ ld eftjMane femina fernen tuum,8ó ad ue-
'^^tnnonceHetmanustua.Nonenïm tu fcisquod erit magis ido-rectum.Vtrumhoc,anillud,uel fîambofîmuî bona.Rabbf j^.^’üaait,Si fuerint tibi difcipuliin adolefcentia tuaj'nftrue quoc^ dpnbsp;in fcnec'lute tua. Nefcis enim quos corum afcribet tibi Deus,nbsp;Ç, '^^tuomnes erunt fi'mul boni.Hæcibi.Cum bic difcipuli ab aliquónbsp;j °þmen eius uocentur.Semen ergo Chrifti fueruntapoftob',cæ-difcipuli.InBereHith quoep rabba maiori,fiiper illudGen,.nbsp;dabo earn 8Cfemini tuo.Sicdicitur,Semen tuuni erunt fimilesnbsp;. ‘•Sicutdic'tum eft Deut.i^c.Ethabitabit Ifrael confidenter,folum-tio'^°°^ulusIacob.EtfuperhocAmospropheta poftulabat mifera,nbsp;fjj^^^sdicens,7 .cap.Domine Deus paree quæfOjUel paree nunc.Qüisnbsp;ipj'|^'IaGob,ideftutIacob. Licet paruus fïtipfe,uel nunquid paruusnbsp;'luidnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc.Et reliqua.H^c traditio. Vbi notandu eft,
ts/^'^deslacob ferneneius dicuntür.Legitur etiam hoe modo in MaHcchethbechorim,ideft in libro primitiarum.Tra,nbsp;nomine R.Iudæ,qu6d •^3l ober, ideftaduenaconuerfus,nbsp;fiiiçj ^S^ntilitate uenitad fidem ipfemet appórtat primitias, 8ó didicitnbsp;^^nt^-ió.Pronuncio bodieDomino tiio,qüód intraui
quot;'^'»5^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efî:Gen.i7,câp. rem nquot;Q« TCTï? n« mynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c«r«0
GmsK'^12'0? HoceftjNonuocabituruItrânomen
’^•Sq ^n^^’i'ïjederit nomen tuumAbraham,quia pattern multitude nbsp;nbsp;’
principio enim fuit paterAram,amp;rideo uocatus pater totiusfeculijamp;idcirco dilt;flus eft Abranbsp;°nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sanbedrin in cap. ms'Q'a ''r‘\ Dine
^ap \|'^n'^b,ideftJudiciadiuitiarum,ficdicitur,ScriptumeftGen.49»
^n î’ecedetfeeptrum deluda.Hi funtqui capita fuerunt captiut
• y^°niæ,qui Ifrael feeptro regebant. Et fcriba de medio pe^ ibjJ'is.Hi funtfilr] filiorum Hillelis, legem Ifraelem docentes. Hæcnbsp;igitabHilleleedoótffilij eius funtappellati.Vnufquifcßnbsp;ßb\is didlus eft, à quo edoeftus uel nutritusnbsp;do. ^deeodeminlibroincapite coben gadofideft facennbsp;’^o^^§nus,fic legitur. Scriptum eft fecundi Regum uigefimopri.nbsp;t'fpç,.^ ^^^nque filios Nicol filiæ Saul. Dixit Rabbi Iebofuas,Merobnbsp;^Ur Nicol nutriuit,quænunquam babuit filios.Nam ut ftribi-''fq^ç^^ndi Regum fexto capite,Nicol filiæ Saul non eft n'atus filiusnbsp;niortis fuæ.Quiaigitur nutriuiteos,filrj eius iunt uôznbsp;^^^0 *^'^P'^ï'Ip'^'iï'3,quódquicunque nutrit in medio domus
Phanum,fiucpupillum, pater eius reputatur,ac fi eum genuifi Iohanan,Quicunque docet filium proximi fui,haudnbsp;Pfiim fcriptura reputat,quam fi eum genuerit, Sicut didumnbsp;E }
-ocr page 364-4’0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I B E R V.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[jj
eftjNumcri 5«cap» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^quot;\nK nVt^’S IdeftjHæ funt
nes Aharon ScMofis.Deinde fequitur **23 n’^Tstö' Et hæc funt nomina filiorum Aharon. Sed Aharonquidernnbsp;Mofcs autem docuit. Et ideo ita filr| eius dicuntur, ficut SCnbsp;Hæc omniaTalmud.Exhis igi'tur omnibus darum eft,quóo^. .[Oinbsp;minus nofter lefus filios carnales non habuerit,habuit tarnennbsp;f|3irituales.Non cnim foli apoftoli cæteri^ eius difcipuli ab ip^*’nbsp;diateedod:i,fihj eius funt nuncupati,uerum etiam reliqi^*^nbsp;Chrifl:iani,qui eius dodrinam fequutur,atlt;ç obferuant.nbsp;longeuu,quod poft fe reliquit,non corporale,fed ipirituale en• ,j-,tnbsp;abfcpmyfteriofadum noneft.Quemadmodumenim ipfe^i^^nbsp;non corporalijfed fpirituali defcendit,ita SC fernen non corp‘^^^p(lt;’nbsp;fpiritualchabere debet.Quod autem Meftias de fpiricali fe’^'^î /nbsp;diturus effet, patet ex promiffione Abrahæde ipfoMeftianbsp;Deus ei Gcn«xz.dixit, VM{lt;n ’'’’**2. ’??nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’\3‘^3rn*\ Id eft,Etb‘^’^,j[ii(»
turinfeminetuoomnesgentes terrae.Et in antecedenti quod ei Dominus dixerit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptwa quot;'s Hoc eft,In .(ti'’’
bitur tibifemen.Et tarnen conftat,Ishacfecundü fpiritum eoj’ cfte,amp;no fecundum carnem,ncutIfrnael,Vtait apoftolus annbsp;fcribens, A fortiori igiturSC longe magis Meftias,qui nonnbsp;mincjfed exmyftico fpiramine(utinfequêtibuslatiffimepr*^^^nbsp;concipienduserat,fecundum fpiritum conceptus dicitur.nbsp;lefus Nazarenus uerus Meflias totaliter fecundum fpiritumnbsp;nefincuiro natuseft,filios non carnales fed ipiritales habef^ynbsp;Quod ex glofTa quoc^ Hebraica aperte oftenditur,quæ fup‘^’'’ ƒnbsp;SttvJnitw. Ishac uocabitur tibi fernen dicit,duo fecula ibi notari,unumnbsp;rum Meflîæ,8(Sin feculo legis fuiffe fernen amp; filios carnales. mnbsp;uero Mefïiæ fernen amp; filios futuros fuilTe fpirituales,quemaöJ^^|^ ƒnbsp;Ishac fecundum fpiritum natus eft.Et de huiufmodi filijsnbsp;Dauid Pfal.45. qui fecundum prifcos Hebræorum de inbsp;exponitur, fic dicens, T23 Trss rnn Id eftjP^^nbsp;patribus tuis nati funt tibi filij. Hæc hade^nbsp;nus de Quinto libro.
-ocr page 365-Liber fextus.
J^urnani generis redemptione amp; ‘dute, propter quam MefTias uennbsp;erat amp; quæ non nifi a Deonbsp;8f homine fieri poterat-
cratfahMor rejemptor n^lDetli^ii^uifi ip‘ ^^^ncErcdemptionüpreciumdaturitscrcit^ ^Capui
CA PNI Ö,
Prime quxdem ac faris abundè mi Galatinc,in præcedcnribus per autbenricas ueterurn Iir.nbsp;dæorum fcripturas probafti,non modo præ-;nbsp;fixum primi aduentus Meiïie tempus iam prpnbsp;terilTe. Verum eriam Sê MefRam ipfum iamnbsp;ueniiïe,5C eundem Mefïiamalium quam Donbsp;minum noftrû lefiim,neminem fuifîe.Ea pro-ipterutmagisludæorum noftri feculi argua-tur impietaSjde humani generis redemprio-propter qua Meiïias ipfe uenturus erat,ôô quæ per Deumnbsp;Ornbsp;nbsp;nbsp;^’¦’’itaxat fieri poterat,nunc dieendum eft.Quare in primis
tor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;procedatur,oftendêdum eftjnullum futurum fuifïc iâlua-
redemptorem,nifi Deum,qui fc ipfum humanæ redemption datums eftet. G al» Àdhocinfinuandum,ôeprophetænbsp;eftefaluatorem paftim prænunciarunt,amp;: deindenbsp;ipfum planius tradiderunt, Ifaiam igitur prLnbsp;gt;’udi,ita 45.cap» in perfona Dei loquentem, nw -'M« ’'32«nbsp;^einbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftjEgo DeuSjamp;C non eft abfi^ me faluator. Audi
Hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eriam uoce Dei decimotertio capite,dicentem,
ç(l pV« y'xci'ûi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’^n^KAnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw ''3i»’\ Id
^«'go Dominus Deus tuus ex terraÆgypriorum,8ô Deos uel Deinde utTallt;nbsp;Lik 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fentêtiæ percipiantur,ea quæ in Midras tehilim bac de re
H notanda funt. Et primo fuper illud Pfal.13. I’\on3 quot;iM HoceftjEgo autem in mifericordia tua confifusnbsp;» fxultabit cor meum in faluatione tua « Ibi enim fic babetur,nbsp;E 4.
-ocr page 366-4n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
%T3« ‘'iV'pn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R^o-iöw •'Ka «^n Vna
Aa quot;^^Mty quot;scnn •\n’^isa wja T^ona •'ZK’v “»lawi? T*\cn ^y r-’J’'3 *^0« ‘^a¦\ ’»z-gt;yo''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuis ’'n“\’c« c« WR’k : ns'?is
nny’*’y’'a’'a’? nbsp;nbsp;nbsp;niw’p'py Aon nn’^n^ nia« r«AA‘iOa nn^na ’'anuaT^quot;^lt;
V'v-î^yvy’’ «An AW vî'^Aon AnyA’(y’'w’,’':ypnn^«A;?'ian’t^',quot;_Jy î AnyA’©’’ «quot;'n AinyAxy’' aaa atû« AnyA^'» «’?.s i«a a\Aa v« nanz^AUTnbsp;Ideft,Dixi't Deus fanc?us 8C benedidus Dauidi. Daindnbsp;præfumis tu dîcere uerba huiufcemodi? Dixit ei,Quoniam egjùnbsp;fusfüminmiferi'cordia tua.Sicutdidumeft,Egoauteminnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y
dia tua confifus fumdn ilia fcilicet mifericordia,de qua didurf fericordiaDei plena eft terra. De qua etiam didum eft,Sinbsp;eftpes meus,mifericordiatuaDeusfuftêtabitme.Sermo'alii’^‘^(li;nbsp;in mifericordia tua confifus fum,in lege fcilicet ficutdidiinic^^yJ*nbsp;pietatis in lingua eius.Exultabit cor meum in faluatione tua. •^‘j^ ƒnbsp;unadefcriptufis duriftimis.Quod fcilicet faluatio Dei fanctinbsp;didijfit faluatio Ifraelis, Saluatio noftra,non eft (criptum fie,nbsp;tiotua* Dixit ergo Dauid,SaIuationoftra,ipfa eft faluatio tü’’jj||igt;'nbsp;ibi.Ex quibus aperte colligiturjDeum ipfunijfraelis {aluatof^*^nbsp;rurn fuifte.Qui ipfo Ifraele ßluato,fe ipfinn faluafte,diceretut,P
' naturænoftræafîumptionem.Quod lucidius liqüet in MidrastehilinaJupertitulumPfal.gS. ^y Byjas’? î tA'^v''ia’?nbsp;nAiy'? nV’n'a Hoc eftjCanticum Pfalmi filijs Koræ,uidorifup^^^ƒnbsp;rem,uel dolorem,ad clamandum,uel mitigandum,uel nianfi’;^.nbsp;dum.ybi fiedicitur, j AnAîy n« aaa'? nAn*» aaza SAn^’ynbsp;WAApn n^j.A-û« Aa «^« nyA’y^ •'’? r« «An aaao ’yAAnnnbsp;nyATyiA nAn‘'a ywAs zSAy*' Aio«:’y Ay'tPA'a •'3« «An a^a ’7'tlt;Annbsp;wn^Ay Id eftjHoc eft quodfcriptum eft Pfaï.152. Mementonbsp;uidiSjÔÔomnisafflidionis eius.Dixit ecclefialfrael coramnbsp;amp;benedicto.Noneftmihi faluatio,nifiin te,8ônon eftocul^’^.^^iv'nbsp;cxcitans,nifiin te.Dixit ei Deus fandus Sc benedidus. Exnbsp;fie egofaluabo te,ficut didum eft I^iæquadragefimoquintlt;^ pi^’’nbsp;C’isbAy nyAtyiA rnrra yiyAi ^kaw’’ Ideft,Ifrael faluatusnbsp;uel per Deum faluatione feculorum,uel fempiterna. Item 'nbsp;libro fuper illud Pialmi, AA« n«A3 AAA«a ^'n AApiû Aisynbsp;eftjQiioniam in te eft fons uitæ, in lumine tuo uidebimu^ ,^'*/nbsp;Sic legitur, Asn r« p’'’?A’Q n’^n «^3 A3 Ann nnn «asaj? V-A’'”
’^’^’ßî7 ^’’-lycc •\-\aÿ?n’jS’i la niar.n ït.s ¦'3K'\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n*''^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!
n*'2:n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^aaa ¦^¦^3pr^^3’^ ¦\-\'^n
p'Asy'n’j^Tû^ nbsp;nbsp;r’gt;«J2 ’^2gt;’¦’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^-Azy• '
•^tayya K’^n xy-^-^vn k'?k nwo Q’a^ quot;\^a •m'?
C’’Tai’\y ry^u^n nwa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^y^p^a ¦\’^y^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-i«’»’» rün*' '^ï’
s E X T V S, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;455
^’xitRabbiloîianan.EuenitjUt homo qujTpiam niteretur accenderc ^^«rnam noôte.Lucerna uero frequenter extinguebatur. Di'xi't ergo.nbsp;Rüoufcpfatigaborin opéré hocc'expectabo ortum folis,amp;ambulabonbsp;''alumine folis.Ita 2lt; Ifrael oppreflî funt feruitute in Ægypto, furrexe-^ntMofes SC Âharon,amp;liberauerunt eos. OppreHi funt feruitute innbsp;^^Dylonia,amp; liberati funt per manus Ananiæ,Mifaelis,amp;S Azarig. ïte^nbsp;f'^nioppreffi funt feruitute in Edom,Sô dixerunt.Quoufcp grauamur 'nbsp;amp; modo feruimus, modo liberamur Non quærimus ulte-illucefcat nobis caro 80 fanguis,fed deus fanlt;flus ôô benediAusnbsp;^^^ftantia fua. luxta illud Pfaimi centefimi decimi oëfaui,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b«
Id eftjDeus Dominus,ô^ illucefcetnobis.Et rurfus apudifa-’^^’^ ç.cap.IfraelfaIuatuscritinDeo faluatione fempiterna.Hæc tra* cuius dietis,quamuis clarifli'me contraludæos noftri tempo-tü ^^^^^’^P^°pofitum noftrum,admagis tarnen eorum perfidiam co-quot;(JOendamjatque ad maiorem catholicæ ueritatis cxprefïionemjpr^^nbsp;quoqueaddendum eftquod in Midras Vatjcra,id eftinnbsp;Ibî^^^’^^^EbriLeuitici Iegitur,fuper illud,Quilibet de domo Iffael.nbsp;t:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur. Scriptum eft Pfalm o quinquagefîmo, n‘\^n
eft,Qui facrificat laudem,uel Uia’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etquidifponit,uel intelligit,uel leuac
çp^’^ftendameifàluationemDei.Etquam mercedem egotribuam adducam faluatorem Ifraeli,ipfe merebitur uiderenbsp;eft,EtquiIeuatuiam,oftendam eifaluationem Dei.
Abhu,Omnis faluatio quæuenit Iffaeli,eft falua-quod didum eft Pfal.pj. ^r.ybw rüïs ld eft,Cum ipfo eronbsp;honorabo eum.Longitudine die-Hii, eum,Slt; oftendam ei faluationem meam.DixitlffaefDonbsp;^cTknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribulatio-
CÛ. Vbi diciturfPfal.icS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vw ^-^ybn^ lï?T3b
Hoe eft, Vt liberentur diledi tui,falua dexteram tuam, èC exau-fi exaudieris nos falus ipfa noftra tua eft, Sicut didlum eft tua faluatio noftra.Ne fit ipfa dextera tua retrorfum.Si-ffQ fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoeeft,Conuertit re.
v’^'^^^teram fuam.Dixit Rabbi Berachias Sacerdos filius Rab-iiiff Ecriptum eftZachariæ nonocapite;EcceRex tuus uegt; iQQ^'Hiuftusôôàluatusipfe.IuftusSô faluator non eft fcriptum,fednbsp;„^[^^eft^DicitefiliæSyion,Ecce faluatus tuus ueniet.Saluator tuusnbsp;Pot anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ Eed faluatus tuus. Ex quoin lege feriptum eft,dici
Rabbi AmmijMofes commendat ecclefiam Ifrael, df Heuteronomijtrigefimo tertio, ÿ'ïï7*\i CP ’'*« blAvj?*' Vquot;\W
-ocr page 368-4î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
nwa Hoc cfl:,Bcatus tu Ifrael.Qui's (ut tu ) popuïus faluatu«^^ DeOjUel per Deum,uel cum Deo. Non eft fcn'ptum,nbsp;faluabitDeuSjfed populus faluatus in Deo. Simile autemcft'’°;(;nbsp;mini cuidam habêti modicum tritici fecundæ decimæ.Quidnbsp;Dat precium,amp; redimit ipfum. Sic Ifrael in quo erit redernp^gj^inbsp;quo in legefcriptum eft,dici poteft.In Deo fando amp; bcncdidonbsp;didum eil Deuteronomrj trigefîmo tertio capite, Populus pnbsp;erit in Dco,uel per Deum,uel cum Deo. Dixit enim DeusJf’^^Jj!'nbsp;iilo uos faluatifuiftispermanus filiorum Adsc. Nam exÆgyP ƒnbsp;uati eilis per manus MoGs Aharon. In diebus uero Sist^f P^^^jjliinbsp;nus Baracamp; Deboræ. A Madianitis autem per manus rjlnbsp;Ariath.Sicut didum eil ludicum tertio capite,Et ialuauitnbsp;rael. Ita quoque Só per manus aliorum iudicum. Et quoniamnbsp;caro fanguisjfuiftis fempcr iterum feruituti fubiedi.Sed gt;nbsp;ego in fubilanria mea redimam,uel faluabo uos. Et rurfus in ynbsp;temnon redigemini.Sicutdidumeil IfaiæquadrageGmoqu**^^^|,j.nbsp;pitejfrael faluatus erit in Deo faluatione feculorum,uel f^nip* (ƒnbsp;Hadenus traditio.In qua fex admodum mira,ac ßdeinbsp;mum confentanea exprimuntur.Primum eil,cumdicit,Quinbsp;confeilionem,uidebit Deifaluationem. Secundum eft^qucxi Pnbsp;xitfe futurum fuifle cum hominein tribuIadone.Tertiumnbsp;Deus faluaret bominem,iäluaret feipfum,alioqui impotcnsn‘^\;v’'nbsp;ciusuideretur.Quartumeil,quöd tune Deusipfe faluatusnbsp;Rendit per autoritates quas inducit,quöd hoc Geret in Mciïiæ^^ ƒ'nbsp;DeuminMeiïia faluandum fuifle confequens eil.Idcirconbsp;multis ex antiquis Hebræorum fapientibus maxime duruinnbsp;fuiqquod in præmiiïis autoritatibus Deus non faluator Ifrael,nbsp;uatus dicatur, Quintum eft,quód per Gmilitudinem indud^n^’nbsp;futurus erat humanæ redemptionis precium . Sextumnbsp;quodfuturumerat,utDeusin fuafubftantia faluaret Ifrael.nbsp;ne, omnia confi'rmantur in commentarijs Rabbi MoGsnbsp;librum Genefeos,fuper illud quadrageGmum nonumnbsp;hbri. luda te conGtebuntur fratres tui. Cum Gc ibi dicitut»nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
quod fcn'ptum eft Pfalmo quadrageGmo nono,Qui facrin*^^ feflionem,honorabitme,amp; qui eleuatuiam,oftendam ei falna^nbsp;Dei. Saluationem fuam non eftferiptum, fed faluationemD^^'.^jfi'’nbsp;Rabbi Abhu.Hæceft unade grauioribus feriptun's. Quodƒ .Jli'nbsp;Ifrael,eflfaluatioDei fandi benedidi.EtquareGct'Quian^.^ff*'nbsp;cituseilei in Pfalmo nonageGmo,dicens,Cum ipfo eronbsp;bulationcjliberabo eum,amp;^ honoriGcabo eum,Slt;lon^tudinen pli-faturabo eum,8d oftendam illi fäluationem meam.Dixitnbsp;rael.Domine feculi falua dexteram tuam. Ipfa nanque faluatio^n ƒnbsp;i.
-ocr page 369-f, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SEX TVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..... 435
A ^ïtiotua eft, Hine fcn’ptum eft Pfal.ti? ? Sakia efexteram tuam ^xaudi me. Ét fie idem ait Pfal.So.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r-.^ rr.T.j7
Via •\2:a’'ibn Q’'n'?s 'm'? Id eft,Sufcita potentiam tuam,0C J. ^'•’¦itfaluationoftra.Deustu conuertcnos,Slt;inumina,uel fac luccxnbsp;jjp'^iemtuam fuper nos,8lt;l faluabimur. Dixit R.Berachiaä facerdosnbsp;j^’'^sR,abbi.VidequidicriptumeftZach.9.EcceRex tuus ueniet tigt;nbsp;? ^ftusamp;faluatus ipfe.Iuftus amp; faluator non eft fcriptum/ed iuftusnbsp;p ’^luatus.Et fic ipfe ait Ifaiæ óz.Dicite filiæ Syion,Ecce faluatus tuus.nbsp;pefaluator tuus non eft fcriptum,fed ecce faluatus tuus. Ex quo innbsp;^S^fcriptum eft,dicibile eftJfrael^nimfaluabitur èC redimetur.Etnbsp;^’’•tjacfiDeusipfefandlus S^benedidlus redimatur,8cfaluetur.Et beenbsp;fftunadedurioribusSi: grauioribus fcripturis.Quod falus Ifrael effcnbsp;^usDcifanâiSebenedidi.DixitRabbi n’'*’!« Eniya.Mofes dixitnbsp;put^i.cap.Beatus tu Ifrael.Quis ut tu populus faluatus {'Non eft ficnbsp;f'^fiptumJedpopulusfaluatusinDomino.Simileerithochominicui-^amhabentiparumdecimæfecundæ.Qtüd ipfe facit rDat precium,nbsp;^’^cdimit.SicIfraelin quoredimeturî’cuminlege fcriptum fit,dicib^nbsp;J^^ftiPopulus faluatus badonai,idcftinL)eo.Ita fcilicetquodnbsp;^^uscritpreciumrcdcmptioniseius .Scriptumquoep eft inMidrasnbsp;Rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exaudiameum.Quod
^bbilshachoc exponensdixitjdeft, Siquæfierint me inbora,qua n-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accellerit,ftatim egoexaudiam eos.Sicut fcriptum
^^)UDi lupràjlnuocabit me amp; ego exaudiam eum.Et infra,Et often-d faluationem meam. Propterea quia nonerit poft illam falua^ ncmtribulatio.Sicutdidtum eft Ilaiæ 45.capitc,IfraeI faluabitur innbsp;^oialuationefempiterna.Dicit autemSd oftendamei faluationemnbsp;^^,^^‘Quia faluatioMofis,amp;Deborp,Dauid,amp;Ezræ tab's fuit,nbsp;1 Qduenittribulatio poft faluationem .Et hæc eft una de durioribusnbsp;’•’^'pturis^qubdfaluatioIfrael eft faluatio Dei fandli 8C benedidli.Hicnbsp;’^Q’fincongruc additur quod in libroSiphrclegitur, fuper illud Pfab
’Crater non redimitjredimetuirc'neque dabit Deo precium eius. nw quot;^T3K
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quot; ^’’n tn7'’\'a*wuipai .tEgo occidâ,amp; ego uiuere faciâ.etreliqua.
Hæc
-ocr page 370-40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
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HæcenimDeusrcxIfraeljamp;fredemptoreiuSjDeuscxcrdtuun’*’^^ ei'us.Eoo primus,amp; ego nouiffîmus. Ego occidam, 8^ egonbsp;ciam.Elocquidem poltquàm data eft cis mânapro uiuifican'oncnbsp;tuôrû.Ego occidam,8lt;^ ego uiuerefadam.Moricturanimamca'”nbsp;iuftorum.ViuetRiiben,ôônonmorietur. Viuificabic nos innbsp;rum. Alius fermo.Ego ocddarn,amp;: ego uiuerefadam. PoftunK’“^^nbsp;ex hoc intelligerejmortem eftein uno,8^ uitam in alio î”nbsp;Quoniam diAum eft,Ego uulnusinferam,amp;: egomedcbor.^^'’ jnbsp;uita in uno.Etnon eft qui de manu mca pollit eruere.
faluabunt filios. Abraham non faJuabitlfinaehneq^ïshacEftn-^xjjl, habetur,quod patres non faluabunt tïlios.Quod au rem irati'^^’^nbsp;uabuntfratrcSjUndeprobaturfEx eo qubd didum eft,fratcr’^j^nbsp;mit,redimetuiri^Non enim Ishac faluabit Ifmaelem, nec^bcoy jj,nbsp;bit Eiau.Et n darent pro redemptione eorum omnes mundi n*nbsp;no (ufficiuntfaluareillos^nccfuntdignumanimarumeorunipp 1,0(1nbsp;Ethoceftquod (criptumeft,Fraternonredimit,redimct uif^ Jnbsp;dabit Deo precium eius.Ex prcdicrisigicureuidcnti(Timcp^‘'^’^-;i‘i‘nbsp;folus Deus faluator 8lt; red emptor Iftael futurus erat, ôô quôd ‘Pnbsp;humanæ redemptionis precium datums eflet.
fl Q^oJ iße faluatornbsp;nbsp;nbsp;redemptor debebat ejje d^deßias,
CA P N IO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ/
rum,nonfuiftenifiMeiriam. GAL. Multisin
‘I feftumeft.Primumigitureaafferamquæ in BereHit^^jpt^' Mofîs Hadarfan fuper illud Gen. 15. cap. Et introduxit camnbsp;bernacuïum Sarræ matris fuæ,Ad propohtum noftrumnbsp;enim ibi dicitur,Hic eft rex Meftîas,qui fuit in generationcnbsp;Sicut didum eft Ifaiæ 5î.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Et
eius medicatum eft nobis.Et propter h oc Deus feruat cum,nf po^J, rael,amp;Sexultetcumeisin refurredionemortuorum. luxta i^f jj'nbsp;. cap. didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'¦anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘''''’'^.,1(1’ ;
Beatus tu Ifrael.Quis ut tu populus faluatus in Deo,uel peum faluationis tuæc'Vnde èl fie dicitur,Ifaiæ quadragcfini^%4''‘^nbsp;•gt;3?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'\ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«b
Hoc eftjifrael faluatus eritin Deo uelper Deum faluatioiicb^^ uelfempiterna.Non erubefcetis,neqj confundemini ufçpinbnbsp;petuitatis.Rabbi autem lonathas filius Vzielis fie ifta ChaloJ^ pt 'nbsp;ftulitatque expofuit, «•'Tsbj?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V’-'ADnis
Ifrael faluabiturin uerbo Dei,uel per uerbum Del faluation^^|,l)^ rum. Cum autem in tertio libro probatum fit,Meftiam db
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iXl lt;1 ^’»^âîuationcm hancfeculorum fine fempiternâ pcf M-efTiam facicn-
^îtMf.-.rr___________n. rA___j»xzj»-R-îkk« SoîrvTV-irvMpm rrvn-
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’jimuauviivn* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kVV-uiMI win n.«-*-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p —nbsp;nbsp;__________________
U^'^fuifïejConfequenseft.Quodetîam per Rabbi Selomonem con^ |^'’^atur, qui fuper Danielem exponens uerbum illud, tPAPnbsp;g^^ccftjEciuftificatur {àn(fiuarium.Sicait,Parcetur peccatum ÏÏradf,nbsp;scterna per regem Mefïiam, Sicut dilt;îlum eftnbsp;faluatione fecu^nbsp;igit:urin traditionibus quas innbsp;Prnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plurimis apud eos authcntids adduximus,
gt;hn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerba,uidelicet Ifrael falüabitur
f^i ^m.Etnuncin proxima bac traditione, per ipfa eadem uerba, t^j/j^\°^æcfempiterna attribuiturMefliæ.Quod fîmilitcr gloHatornbsp;'lati 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facit,amp; p^t translationem Chaldaicam hæc eadem fal-
^°r«^'^n^°^eitribuatur.EapropterneceEario fequitur,hunc falua* faluatione fempiterna faluaturus
Mefliam,uerbum Dei ac Dei filium. Nam fi folus çç^^^’^türus eratfaluator faluatione feculorum uel æterna,utin præ^nbsp;h?s^^“^^pite per prophetarum teftimonia,ac per ueterum traditio-*’^^’lit^^^^^*’^”’^^‘N^ncautem cumeifdem teftimonqsin eorundemnbsp;æterna Meflias dica*nbsp;folum homix
Deum efîe,apudomnesqui rationum confequentias QUOS diabolus culpis eorum exigentibus,non excæxnbsp;aliquid maius adhuc quàmnbsp;noftri temporis perfidiantnbsp;,^'’^P'sgt;audi quod apud Hofeam prim o capite,itafcribitur, s^’?nbsp;n’'a n« n’’ö’\« ïdnbsp;ultrajUtmifereardomui Ifrael. Quoniam obliuioncnbsp;eorum,uelauferendo auferam eos.Sed domui Iuda,ideftnbsp;ÔqJ , ^Quismifercbor,8d faluabo eos in Domino Deo eorum,uel pernbsp;eorum.QtxodRabbi lonathasitaChaldaicctradunbsp;1 ^''î\:^Ç^’^Pufuit, pa^n*' es e’^a^S‘\'u?’' n''a Vj?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^3? n*''o^s s’^
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ps’'Vquot;\ûSquot;* en'^s nvre' n’'a“\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çaxrt^ Hoc
’^’^^ddam ultra mifereri fuper domumïfrael.Tamen fi nbsp;nbsp;nbsp;P^*
%i^^*^’^ofccsignofcam eis.Sed domui luda miferebor,amp; faluabo ^^fbo Domini Dei eorum.Cum igiturTargumdd eft GhaldaLnbsp;“^^P^umDeipofueritjubi propheta locoDei,nomen Deinbsp;Kjÿ^uimatonquod eft nw pofuit,quod idem eft quod DomLnbsp;Mç(p5^5’3pcrteinfinuaturuerbumDeiefte Deum,6lt;Z confequenternbsp;DeUjin quo amp; per que fempiterna iftanbsp;debebat,manifefte oftêdif. Vndeamp; no ab reyw*» .i.Iefusnbsp;eft,ut alibi^bauimus,qd’ faluator fiuefaluatio interpretatur»
F
-ocr page 372-458 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tIBER
QjuôJ redcmptorad hoccjuddcJJctp^^rjrSlusrcdcmptor?!)^^^^''^ homo cjjc dcbebai.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput III»
Xhîsquædixifti palam patui'tjhumani generis
DcumS^ hominem futurum fuiffe. gal» ïtapron'^^’^^jj qui pro peccato humani generis fufficienter fatisfac^^^^|^/nbsp;potuiflèt. GAP* Vellemigituradiuniorumludæorumquinbsp;ninoiiegant,perfîdiam magis confundendam, id ueterum 1nbsp;ftarumteftimoni)sapertiusprobares» gal» Faciamequid^’^Jjjfj-prinîunireferam,quæhac dereleguntur incomentarqs Rabbi Ç ,|(,nbsp;ham Pici,qug inferibuntur de fignificationeapicum,qinlitehsiinbsp;gisfuper{cribuntur,quosHebræi r;^n taghin uocant. Ibinbsp;intereæterahabent, ü*'aVman ü^’’V.n ’?? n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v’?î7
üv -xa n-wn w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vrw 'x'xisir' W« ’'3lt;ï?n •x^^n oy
X3’'abmanQ’'^nn ’?a r« ^rx'^-x •x’û« txx Vî?“! •xR'ta '?'xn ¦xï'gt;-xxx -ibxnx •x’?’’n Vaxî?n pj?a maw ’'S’c^n w ny’i-x wnnbsp;vaifl^ «V« Ato'pjJ? r«’x ^’'?xziw nxa •''X'^ baxpxa xTtxn ,ƒ•;nbsp;nrxxî? ¦'lia xxöm a’^xbixb vaox *xa7, o:? a-'xa^pb nia«;!? nianbsp;Äxu ’^a quot;xiax« P ^3?x «an oVxjya '?’'•'nna Q’'’'nn nx^a xns exx^ ^i'nbsp;^’’’’nxa nnon Hoceft,Tradidit Selomo(fitpaxfupereum)3i^^*?^nbsp;di cundtos uiuentes, qui proficifeuntur fub fofejCum adoleiêéî^‘^^({i,nbsp;do,qui manebit loco eius,Eccle.4.Certum eft,homini propH;’*^ ƒnbsp;nafci puerum,amp;:adolefcentem, ÔC in dies profîcere, accipcrc^'Lpnbsp;nientum,donecueniatad perfedionem»Ethoceftquod diû%^nbsp;uiuentes proficifcentes,id eft profîcientes fub fole,cum adolf^^^’^jiitnbsp;cundo.Eft^ huius uerbi fenfus iuxta dodrinâ meam,fecundufl’^^j|.llinbsp;iubeoteintelleélu perciperehoc,qubd adolefcens iecunduseft Fjjtinbsp;gentia prima,id eft Deus ? Nec licet hæc patefacere amp; reuelaf^’nbsp;duntaXat,qui perfe ipfum hæcintelliget.Et hoc eft quod habetnbsp;pite 35.Duabusuicibusfcilicet àDeoremiftio fatftaeft.Terh^*^nbsp;fecit homo.Et mox fubiugitjVt redimeret animas de inferno,^*nbsp;eis corpus aliud lucidunijUtluceretinuita.Etuitaintelligiturtii^^ynbsp;na.Hæcibi, Ex quibus liquido patet,re demp toron Deumnbsp;nbsp;nbsp;j,*/
nem futurum fuifie. Deinde ad id clarius probandu,quod in Echarabbethijid eftinexpofi'tioneplantftus leremiæ dicitur,^^^nbsp;Ibi enim fuper illudTrenorum primo capite,dic1;um, nanbsp;txnx’X ’’îûb’ HoceftjEtabierunt abfque fortitudine coramnbsp;te,SiclegiturRabbi WS Aha,dixifte.Quemadmodum nonnbsp;ptiuatus Ifrael nifi'per tx’xxn Rodeph male, id eft perfc^tJt^nbsp;plenum.Itanonredimeturnihper K^Piabt^x^ GoelmalejideftP^/nbsp;demptorem plenum,(eu perfecT:um»Sicut fcriptum eftapun ƒ
-ocr page 373-SEX T VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45^
‘î’n’nquagefîmonono cap. ïî’piû «ai Idcft,Etucnitin'Syion ^^(lemptor plenus,uel perfetflus, «’?To’?«’';x Gôel niale,i'cl cft rcdem.nbsp;P^orplenus fîue perfetflus eft ibi fcriptum.Hæc traditio. Ex qua patetnbsp;î'^tione diumitatis plena amp; perfeâa ad rcdimendum èc faluandumnbsp;iffliæ poten cia. Quant Midras Sir halTirim,ideft expofîtio Canti'cinbsp;’¦^nticorum planius oftendit.Super illud enim quod noftra æditio prînbsp;?°^^P’^nchabet.BotrusCypridiIelt;fl:usmeusmihi in uineis Enga.nbsp;'• Hebraica uero ueritas ita, pS? quot;''Qaaa *''11*1 lûan Hocnbsp;f'WiromniaparcenSjUel omnia fatisfaciens dileiftus meus mihiin uûnbsp;hen gedijid eft fontis,uel oculi edi, Dixit Rabbi Berachias,qucgt;dnbsp;. ‘^erit ecclefîalfrael coram Deo fanóto benedido.Domine mundinbsp;^^oraquatutribulas me,dilelt;ftus meus es tu.Tu enim fiesdiledlusnbsp;niihi,amp;: prouidens.O quem ipfum bominem,qui in me erit,amp;!^nbsp;^^^tepocerit mêfuræiudicijjfufficit.Et tu cris afïumens,uel impigno-^^jUeltradenseum prome.Et hoc eftquod diciturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Is
^ccophetjid eft uir omnia parçens,uel fatisfaciens. Et quid eft uir J^'^iitVirin quo omnia funt.Et quid eft parcens,uel fatisfaciens,niftnbsp;tur ^’î’^^^’“^l^a«slàcietfuperpeccatis,uel pro peccatisIfraeH Sequi,nbsp;gedi,id eft fontis uel oculi edi.Hi funt patres feculi,quinbsp;lonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uelutedi,8ó acceperunt benedicftionem,quæeft
autem Leui in nomine fuit ibi.Etquismurmurauitî'nbsp;mundi tu percuflifti fcedusnbsp;thefaurizaui opera bona Coram te, plufquam ibnbsp;fancftus amp;C beneditftus,nbsp;ƒ^P-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft, Ne ti,
clypeus tuus,amp;r merces tua magna nimis.De Noa üç. *^®*’^‘atui clypeos,uelproteó;ores,nelt;p Principes,nequeiuftos,nbsp;L^'^^^^goftatuamiuftoSjSi Principes protctftores. Et non fo^nbsp;ttiiuenientadmanum meamcum tranfgrelTio-*'tninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;us mails:8C ego eroprouidens. Oquem iftum bomi-
'îich fregulac iuz impignorabo,uel tradameumnbsp;eftjCantici canticorum primo capite,Vir omnianbsp;tçiiszn’^^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meus mihi. Et quare uir omnia par.
peccata Ifraeli. Alia exftofîtio.Vir omnia parcens BenSira,quodifteuireft Deusfandlusnbsp;omnia.Haótenus traditio.Quod autem di-tiiTjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitMeftiaSjhabeturin prædiêta Midras Sirhaffi-
capite,dió:um,Vox uenit fallens fuper motes.Äit Rabbi Elazar filiusnbsp;’ V oxdilectimei,Ecceifteuenit,Hiceft rexMeffias,amp;non funtnbsp;F i
-ocr page 374-440 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.BERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
montes nifî idolôlatria.Et hoc eft quod didum eft Hofeæ 4.lt;^-capitamontiummadtabunt.Hæctraditio,Dchocetiam dilelt;fto,’ ccclefîæ fponfojhabetur in eadem Midras,fuper illud Cantidt^p^l,,nbsp;rum quinto capite didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;or. Hoce^
turn eius dulcedincs,8ô totum ipfius defiderabiles res. Sicenin^ * ; dtur,Hic eft dilec'tus meus,amp;^ hic eftamicus,uel propinquus n’“-liæ lerufalem.Scriptum eft enim Amos 5.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'aS n*'quot;.’’
’'lYJÿA’s Id eft,Sic ait Deus domui Ifrael.Quærite me Eft’netibipalat5magisdulce,quàm iftud,dequodidu eftE*\,/nbsp;saws qknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pan« ü« ct'j,
T J rf»/^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»¦»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4« « «* Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z* ÇZ lt;11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I'llnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»-*lt;1 lt;fl c* .1
n'p'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37’Æ?quot;\ sAwa qknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
ïd eft, Viuo ego ait Dominus Deus.Si uolo mortem impij»*^ jjji ' mortemimpij,fedutconuertaturimpius àuiafua,amp;uiuat.nbsp;tur.Eft'netibi palatum magis dulce, quàm hoc,dequo dictuifl'^nbsp;chielis decimoodauo c, nw CKi nian n^-aa «'? Idnbsp;uolo mortem mortui,ait Deus , Et iterum ibidem paulôû^P^^^;nbsp;n-'h'» n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uavanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3’^quot;'
Hoceftjinconuerfione imprjab impietate fua,uel fi conuet'^^,^jjiii, impiusabimpietate fua,quam fecit,amp; fecerit indiciumnbsp;ipfe animam fuam uiuificabit. Habés ne palatum dulcius sf'nbsp;traditio .In qua attribuuntur atftiones diuinæ huic dile(ftio,tl^lnbsp;tecedentitraditioneMeflîaseffedicitur.Meffiasigitur utp®nbsp;redemptorperfecflusjuel uir qui omnia peccata parceret,ii^^ Fi^tiînbsp;nibus fatisfaceret,utdicitaliapræcedens traditio,neceftarionbsp;Homo futurus erat. Quod etiam propter meritum huiusnbsp;uen turi,Deus populum Hebraicum per fingulas quafi^nbsp;femper amp;L ab hoftibus protexerit,ôlt;^ à temporalibus feruituh^^^ .fnbsp;merit,in ipfius potifîimæ protetftionis ac redemptionis fîgt^ L’»*nbsp;per hune perfeôtumredemptorem uenturum fieri debebat.nOnbsp;demMidrasSirhafïirim optime patet.Vbi fuper ilIudCantif*nbsp;_______ ___feikiM axVîiV »WM*«» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hnc eit,‘ 1,1
W^AA A 1 ? XA WA CAO X^AA AACAA AAA Al AA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kAl AA Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kV. b* V A^A AVA^VA lliUM
corum quarto capite dufium,
clvpei fufpenfi fuper cum. Sic dicitur.Omniailla milia-S^ dece*^ ,
lt;n . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. o’ O------- nbsp;. . .’.MAnprO^!
corum qui ftcterunt coram monte Sinai,8ô protexi eos. eos ntfi propter meritum illius uenturi mille gencratioujbu^nbsp;nbsp;nbsp;ji-,
folum uos eftis fufpenfiin eo,uerum etiam omnes potentialu ftateSjUel omnia (cuta fortium. Item alius fermojdeft alia jiji*nbsp;Mille clypei fufpenfi fuper eum.Dixit Rabbi Berachias. Aitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il,
ôlus amp; benedilt;ftus,MilIe generationesfuccedere feci,u£adu lum clypcum^qui faclus eft defiderium filiorum uefiroru.D’^p^ftnbsp;bi Baracfii nomine Rabbi Isbac,Quod dixerit Abraham coraïfnbsp;Dominemundijtumihifacflus es clypcus.Nonnefilijsmcis ctinbsp;clypeusc'DixiteiDeus fancfius amp;rbenediâ:us,Tibi fuinbsp;Sicutdi(fi:umeftGenefisdecimoquinto,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dy^^*
-ocr page 375-s EXT VS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44t
tlypeus mus .Fîlqs ucro tuis ego fiâ multi clypct Et hoc eft,qaod fcrL ptumeftCantici canticorûquartoca.Milleclypei fuipenfifupereum,nbsp;Etiramediatè fequitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Omnes potentiæ for
tium.Ideft Sacerdotium, Ieuiticu,Slt;reghum. Hæc traditio.Ex qua ’^onfolum habetur propofitum,fedetiam quodMefliasfitclypeusfunbsp;P'^adidtus Jpfe enim femper fuit omnium iuftorum defîderium,
Quodfaluatio at(Jue redctnptioper/^eßiamß.ciendd-gt;Jjgt;irii^aJiißt^ turct erat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G aput 1111 ?
C APNIO,
Vanquam exhis quæ dixifti, palam infinuctur jfaluationem j^æternamiîue redemptioncm porinimam,quac perMeffiananbsp;fieri debebat,non temporal em,neque corporalCfn (ut ludæinbsp;^®‘triieculifabülantur)fed fpiritualem futuram fuüTé. Ad conuincen-tarnen magis magiscf eorum ceruicofam pcrfidiam,id tibiclariusnbsp;E'^teorumquoquefcripturasprobandumeft. gal. Prim urn con.-iamP{al.72.quiàuetuftisHcbræorumtotusnbsp;^,^^^dîiaexponitur,hocmodolegitjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vy Ch*»
'‘‘-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnia p'tyv Hoc eft,Pareet pauperi
‘'^opf.uèfMiferebitur fuperpauperem amp;: inopem,amp; animas paupc ’^Maluabit.DefraudeS^iniquitateredimet animam eorum,8lt;pre-. .nbsp;’¦'oiuSjUclhonoratüsfanguiseorum in ôculis èius.PerTalniüdiftasnbsp;quidem ex eo quod àiunt * büiülcénbsp;^J^ptionis credulitatem neceflariâ efle adfalutem. Quod quidemnbsp;^‘tetjfircdemptio potiflima temporalis foret. Præterea multorumnbsp;^^tic|üonin;ife„i^çj^çj5^gq-jquôdbortôrum operuni mercéSin hocfecunbsp;^pelt;^andanohGt,üthabeturinBerèffith rabba,id éft iri éxpofitionbsp;^’^’ibriGenefisfüperillud Deuteronômq dilt;Élû cvn •'?îs’nbsp;IdeftjQuæeoomandOjtibihodieutîacias.SicCnim ibi dicLnbsp;«'pA tvn Hoceft,Hodicutfacias,nonau-‘ 'r^'^tadhibeaturmercesbodic.VbiomnesfereTalmudiftæper hol'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pîarfens intclligunt ieculum.Vnde ÔC alibi dicunt, •'«TQ TV\Ÿia ’OW
? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ldeft,Mev cesbonorû operum inhocfeculonon eft.Curti
omnium confen{u,Mefiiæ redemptio non fit,niG per pœniten-opera uirtutum expeô:anda,quorum merito falus redemptioz f P«ratur,Slt; nullahuius feculi fàlus pro merito bonorum operumnbsp;o5^’^’^^E'^‘^oquitur fane,rcdemptionem feu falutem quam Mefliasnbsp;erat,quæ bc ab eis inter fidei articulos,quos radices hdeinbsp;temporalem,feuhuius (eculi credendam eC.
Xo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meflip redemptio bonorum operum merces Rt,8c bond'
®P^rû merces temp oralis no (it,neceflario confequens eft,Nlefli^ 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P 3
-ocr page 376-JT--- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ¦’ I--- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O ------------ U
Sanhedrin in princi'pio c.HeIec,(ïc dicitur,
Vquot;« ’\W’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fccsn Hoe eft, Omm«
partem habet in feculo uenturo.Sicut didum eft apud Ifaiam j puli tui omnes iufti in æternum hæreditabût terram.Hæc ibi'^ pul'nbsp;terram mundum fpiritualem intelliguntjquem ièculum uctui''”^^)^,nbsp;ciipant.R.infuperMofesÆgyptiusinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hikhotht^'^,^/
id eft in tradatu pœnitentiæ $. fie dicit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’«¦'ain ^Ta
n*'n’' n‘^quot;\yn î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W’Q nw •^n ;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•»'i-'Ta“' j-jfi-
n'^n’' V1Ï? nw ’?a’'n nw bn« nw qî?i Vita ætema à proph^^'J^j^jtP
poftulentc’Quoddetemplo quod Ezechiel defcribit,Rabbi
CohM, in cap.HeIec,exprefteaffirmat.Quibus ex omnibus manifeft^^
-ocr page 377-sextvs; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;445
^^P^ccato origins'tli:gt;quo propter ptccdtum primorum part^fumytotum ^^(tnum^qcnus corruptiimfuit.E^t quid efl p^ccatum originalenbsp;rundum Hehræos:,;:^ quo nomine ipfim appellants Gaps N,
CAPNIÖ,
igituradmagis contundcndamduriffiniamlud^orum ccr B^^uicem,ipfa fcmpiterna faluatio,potiflima^ acperfedla redemnbsp;ptio quæ per Meffiam fieri debebat,magis apparcat fpirituaxnbsp;^^^?aniniarumfuturafuiffe,deipfo originali peccato,propter quodnbsp;^'J^mhumanum genus corruptum ^it,nunc agedum eft.Dic.igiturnbsp;®°iecro,quid fit peccatum originale Kcundunl Hebræos, amp;C quo nogt;-ipfum nuncupent gal. Quamuis ipfum initiale peccatumnbsp;P’’®prieloquendo,fitiufticiæinitialis,fiue originalis nobis débita?,acnbsp;parentibus amiffæ carentia,quæ ck aduali primorum pareh-''”^culpa,ad pofteros omnes naturalipropagatione defcêdentc»,quînbsp;’^^^uerint fpecialis oratiæ priuilegio præüenti cmanans,ipfös ad ge-’^“'animortem,fpir5ualem fcilicet amp;C corporalem,ad caeteras^ poe-p^Muaehuiufmodi carentiam fequuntur,obligat. Quandoq: tarnennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^c
ƒ ^nioriginaleabcffe(ftu,fomes peccati,fcilicet cttU concupi'^ ^°*icupifcernj2 appelIatur.Quæ quidem peccati concupifterttia,quannbsp;4^^1cxmembrorum,quandocp lexcarnis,quandoq^ langor natu-mêbris noftris eft,dicitur.Eft cnim in nonbsp;kut Auguftinus inquit ) concupifcentia,qusc permittenda non eftnbsp;eins dcfîderia,quæ adluales funt concupi(centiæ,quænbsp;^iuntdiaboli,qu3ccxnaturæIangoreUeniünt.Langorautem iftenbsp;.y ^nnuseft^quimaladefidcriamouet.Siergöuis eflfetyranni uidör,nbsp;inimicum diabolum inuenjre,malx non obedias concupf-. Hæc ex Äuguftini fentcntia in libro de Baptiimo paruulo'nbsp;quoque apud Hebræos ipftim initiale peccatum multiplici
?'^Çupatur uocabulo.Vocantenim ipfum,originale peccatum,fiue Vecclt;aumori^ yec2er hara, quod idem eft quod plafma,fiüe
^S^ieiitummalum.Vnde Rabbi MofesHädarfan fuper illudGenefis nuncupatiws '•^uo capite didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n¦^Knnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Figmentuiti
hominis malum ab adolefcentiaeiuSjUel à pueritia eius,uel ab aitHnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uifceribus matrisfuæ excuftus eft.^îîc
U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodfcriptum eftPfal.105.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^by ’»?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yv «'in
^’Qtioniam ipfe cognouit figmentu noftrum,recordatus eft,quo ^’ain terra fumus.Dixit Rabbi Iofes:Trifte,uel ten«brofum eftfermêxnbsp;perhibet qui creauit illud,cp malumnbsp;Utonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autcm dixeruntjQuod triftis eft planta,cötra quam plan^
A ’¦JpGus teftimonium perhibet,q? malafitjiuxtaillud lere.n. ca.dL yc-isn n-wsy Hoc eft,Et Deus exercijuum
F 4
-ocr page 378-4.4- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CI.BE«
qui plantauit teJocutus eft fuper te,uel de te malu.Intcrro^^^’ jj pf Antoninus Conful WApnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rabbenu haccados.i.M^»’ .fii' J
ftrumfanó:um,dkens,Quando ÿquot;\n quot;is”' yeczerhara.t figquot;’0^ ; lum hoc eft fomeSjfîuepeccatum originale daturm homingnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
dit ei. Ab hora qua formatüs eft.Hæc omnia Rabbi Mofcs nbsp;nbsp;ppiii |
fan.In Midras quoq? coheleth.i.in cxpofîcioneEcclefiaftis ^^,5' tur uerba ilia quarto cap.eiufdem libri dida, 33h**
.i.Melior eft puef pauper amp; fapiens,qüàm rex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
piens,qui riefcitcauerein pofterum.Puer pauper amp; fapiensJ-^j^j ]} turn bonu,uel bonusäffedüs,uelbonaratio,uel bonus intcÖ^
Ç'
: cur Uöcaturpuerj’Quia non adiUngiturhomini,nifi poftnbsp;mum annum,Sófuprà.Et quareuocat eum pauperemc'Qpi^ **nbsp;nes obediuntei. Qiiarc uero fapientem c*Quia docetnbsp;ftruit eas ad liiam reótam. Sequitur, Quam rexfenex Só iniïp^^^’nbsp;37quot;in ¦^y•' yeczerhara.i.figmentümalum,uelpeccatum on'gïnajf»nbsp;mes.Etcuruocateum regemc' Qpia omnes fere obediuntjnbsp;obremappellateumfenemrQuiacopulaturatcçconiungit'^’’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|
abinEintiaeiuSjUftjiad eiusfeneóutê.QuareaütemuocatcUfl^'^il tem;’Quiaoftendithominiuiam,quam nefcit.Idem quolt;^ hanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Midras tehilirn.i.in expofitioiie Pfalmorû fuper illüdPfal.9-^^|j^|lii •’zbbas Hoc eft.ConfitebörDeumin toto corde meö.Qi^^ pjuf-exponitur.i.in figmento bortö 8lt;rnalöjitaqjno fttin cofdei^’^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
ma.Eft aüt hoe quod fcriptu eft EcdeC 4. Melior eft pUer paop^x |,oi piens,cumrcliquis.PuerpauperôCfapiês.Hiceftfignlentuhônÿ ’nbsp;eft boiia ratiOjfiue bonus intelIedus.Et cur uocat ipfum puety- ^iunbsp;cóiungiturhómini à 15.anno amp; fupra. Cur uero pauperêï'QlJj^’^^j^jil jnbsp;nis populus obedit ei.Sapicntêautem quarec'Quia creaturanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
bonauiam.Sequitur,Quamrexfenex8Cinfipiens.Hiceft fig'p nialUjUeîfomes.Qi.iamobremuocatipfumregemç’Quiacuncnbsp;brâ obtempérant ei.Et quare fenemc'Qiiia côiunlt;ftus eft honbsp;fantiaeiusufcpadfcneiftuteipiîus.Incomentarqs etiamnbsp;darian inGeneiînfuj^erilIud ii.cap.eiufdemlibri ditftn, ,, ^if.nbsp;*ib’î3*'35Jinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,Et fuit in tempore illo,amp; dixit Abimaleh.ha ^^^.3
Hoc eft quodferiptûeft PrOuer,i6.ü’''?ï?’'V3’'it^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^jS-
W HoceftjCum placuerintDeo Uiæuiri,etiam inimicoseiüs p cabit,uel tradet cum eo.Dixit Rabbi lehofuas.Hoc eft pïnbsp;mêtum malum.Nam fecundûmores feculi,nutritur homonbsp;duobusauttribusannis,0lt;Sexhocalligatureiper amore.Sednbsp;yeczerhara.i. figmentu malum uel femes crefeit SC nutriturcuninbsp;ne ufcp ad feneôtutemjôC nihilominus fi inueneritnbsp;dio 7o.annorum,uel in medio go.præcipitabiteum.InMim^nbsp;tehilim,id eft in expofitione Pfalmorum,fuper illud Pfal. J4’
-ocr page 379-s E X T V S* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;445
.tRei^ntiitDcus animas feruorum fùonimJrakgitur, rr« wû quot;«nv s’ivnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'«•a mm Tcwy Va r\fc? ti-nVt« «s^’a
aman ynn -,y?a cnV ’\nV’'3tlt;n ?ÿ’i dk ”21-^3 naVif^iaissr '12’; Va2a GW, Gî? iV-\n s?¦^nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtv nj?^? cy quot;iVm
^a’a^a 'V’’ûr,VG’\?Tû «yia os '^•'my2’o y\D’^Fn aV’^y’ ’'a•^¦ct^3'(I^ v’û’’ -^V 'd?*' ’\V’'û’a mn a’,3 Id eft,TuinuenisGen.primo cap»nbsp;^uiditDeus totum quod fecerat,amp; eccc ualde bonum.Sed ecce lon^nbsp;^^nielius ifto.Redimic Deus animas feruorum fuorum. Dixit R.Se-'^^IfiliusNachamani.ScriptumeftProuenîç.cap.Si efurieritinimigt;.nbsp;^ 5^üs,cibaeum pane.Dé y^n’^.ÿ’’ ycezer hara,ideft de fîgmentonbsp;o,uclfomite (criptura loquitur.Homo enim cum focio fuo per u,nbsp;içj Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efficitur ei amicus. Sed y\n yeczer hara,
natum eft cum homine,amp; cum eo crefcit cuii
præcipitan-cu-eft to.uel 5O.uel4o,uel 7o.uel so.annorû^præcipitabit Içj^ xuis igiturinimicuseft tibi maior iftodd quoq^ in Midras cohenbsp;bj'JpftinexpofitioncEcclefiaftiSoptime comprobatur,fuper uer-t2:^:j’'‘^^P-^i«^'d‘imlibriferipta, mV« üy^ na niüV a-'ynbsp;G’'myfl mVy nia^ nn« aao** Viquot;ij ‘^V-anbsp;^çni(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gVtû^ Hoc eftjCiuitas parua,amp;^ uiri in ea pauci.Et
*^11111^^ magnus,ôC circumdedit earn, amp; extruxit contra earn gyrum.Ët inuentus eft in ea uir pauper amp; fapiens,8ó Hnbsp;]nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfapientiam fuam.Hæc enim fie ibi exponun.
' ’’11'b nbsp;nbsp;nbsp;parua hæc eft corpus,uel bomo.ut dicitur in Midras tehi.
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pauci.Hifunt corporis humani membra. Et uenit ad ralmuiifiieè
’ p’^^gnuSjSC circumdedit earn. Hic eft figmèhtum malum,u£l expofitiffi ‘ Eq^ p^^uruocatipfummagnum^Quia i^.annismaioréft fîgmêto
^^^’luxit contra earn munitiones magnas, Hac funt ihfidiæ Sgt;C v '^^^^^iones.Et inuentus eft in ea üir paupet. Hic eft figmentumnbsp;l' (fç^^'^’^^cur uocat eum pauperemf Quia non inuenitur in omnibusnbsp;creaturis non obediuntei.Et liberauit ipfcciui.nbsp;Pf’^^^pftntiam fuam.Quia quicuncp obedit figmentobôno,uelnbsp;^rit ^\^^’’^^^tationf liberabitur * Dixit enim Dauid,quôd bene illinbsp;eifuerit.Etboceftquodferiptum eft Pfat4Knbsp;iS' krçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^aiya Id eft,B^atus qui intelligit in pauz
^iemala liberabit eum Deus. Sequitur ibidem Ecclefiàftis 9» «VawHoceftjEthomo no eftrecordatusuirinbsp;lt;’'* îih^^^’^’^^'^s.DixitergodeusfancftusetbenedijftuSjegorecordabornbsp;eft Ezech.36. cawaïa ^a«n aV r« w\orA J.Et remo-«nbsp;lapideum de carne ueftra. InMidras inluper tehilimnbsp;^uludp(ai.7g,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mAr,ianAwa ^12 Aiam Hoe eft,Et rez
-ocr page 380-44lt;gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
cordatus cftquiacaroipfi,fpiritusuadensnon reuerfurus.*^^ ptum eft, y-\n mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(„i
O''n'an nyuj’a ’MSï’ a-«? •m'ra nn’'Ta ‘^¦ay ld ti funtaliquidicentes,quódmortui non erunt uiucntcs,coqvioönbsp;ptu fit,Spiritus uadens SC non reueriurus.Scd hic eft, y“kn ’^ï’’ f. |,jnbsp;hara,id eftfigmentum malum,fiuefomes,qui cum hommenbsp;ra mortis,amp; non reuerretur cum co in hora qua mortui refurg^*^'nbsp;in eadem Midras fuper illud Pfal. «o5.Quoniam ipfe cognouii^^p’’? J,nbsp;turn noftrum,fi'ckgitur: Dixit Rabbi Hiya,Veh mafia:nbsp;ftoreiusperhibetteftimonium,quód mala fit. (^uoniamnbsp;Adæmalum.Sequitur eodem in Pfalmo,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^a nquot;kay
Quoniam fpiritus pertranfibit in co,amp; non ipfe,uel Ss no erit ip*^' rj, diiflum eft à quibufdam,quod mortuinon eruntuiuentes.Sclt;l^‘‘' jj,nbsp;ritus eft 3?'\n quot;^Y'' yeczer hara,id eft fomes qui uadit cumnbsp;lt;ftum eftjSpiritus eft uadens,Sv non reuerfurus.Hicenim y“quot;nbsp;zerhara,id eft fomes nonreuertetur ultra cum eo. VndefequitaGnbsp;Va^pia vy Mva’' Hoc cft,Et non cognofeet cum ulterius lo^usfnbsp;Hæcibi.Exquibusomnibusabunde patu)t,quid fit peccatun'® ’nbsp;naleapudHebræos,ô^ quo nomine ipfum appellent.
omnes patres ueteris te^menti (luantwnciinpie Jàn^i j originale peccatutn ujque ad /^eßta aduentum i rei atd^ucnbsp;culpabiles fuerunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput V h
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPNIO,
Ï^^^IjVucigituradprobandum redemptionis humanæ ^5 ^^^^Ifiam faciendæ ncceftiratem,oftendendum cft,omnes
,_____ueteris teftamenti quantumcuiuç fanlt;ftos,ufc^ adMd^^^i,^
uentu,reos,atcp Deo culpabiles extitifte. gal. Ex innum^ds p | locis tarn facræfcripturæ,qipfius Talmud id aperte oftendit.QP^ Jnbsp;lud in primis audfquod in Midras tehilim.i.in expofitionc Pw'*^nbsp;hoc modo legit,fuper illud Pfal.i5.di£ftu,'^a’'na^u nnRnbsp;vSy Hoc eftjDixi Deo,Domini mei es tu,bonitas mea no
quot;»la« ¦^’'rap’en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^y« a'p’^y ’p'sy ^2'iaquot;\ napn
na;R naAü ’'^'?'n’'Vy ’?a \na’gt;'0 navj n’p ^y n«a -Mnvzy quot;^ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^V’'”\ybnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R^n'p^-^a vr’j?
QM^ah^ny nna riaRia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mn n’p^ya a^Ra^y^ia y-^n
Y’^^a lar-tt? •\y snpi W ^a-Qp xquot;*Ra pR •'a r'? vaj^^pa n-cRja? T'^Ra quot;V nR-*pi r'?nbsp;n\yfl Vr'^^' -3^'^ PR pQcR’gt; n^Ts'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nyuja ana
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-ocr page 381-SEX TVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;447
Vl? rxa '^h35 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y^n ^ï’’ n^ nn»
wVat^n ¦(^?yys •\iflo cn’âï:? ’^av c’^ia-ns^ n?,Vwn “\*\Vi ^•s'c.n ¦^V3a'\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iz’^ayj? na-zt^ ns'n
On'sci TotS ïs ld efl,Dixie Dauid coram Deo fanóto èC ^nediâo.DoiTiincorbis,quamuis ego eiïem rex,tarnen conftitui tenbsp;P^tiïifuper ineDixit ei Deus fandus amp;benedidus,Nequaqua coivnbsp;^¦^0 tibi bonum.Bonitas meanon eft fuper te. Et cuinam ego con*nbsp;’^‘^obonumc'Sandisqui in terra fi.int,Só mirificis,omnisuoluntasnbsp;eis.Deus enim fandus amp;C benedidus non uocat iuftos fandos,nbsp;°'ifcterrætradantur,id eft ufque ad diem mortis eorum » Et quaref . ,nbsp;^oniam ¦^y-' yeczer hara,id eft figmentum malum,boc eft fo-^^Vielconcupifcentiamalaformatur,uelfingitur,uel innouatur ho- pofimortem^nbsp;in feculo ifto,amp;S non eft fecurus de ipfo,u{que ad diem mortisnbsp;/J^-Propterea dixitSelomo Ecclefiaftes odauo capite, yquot;\«3 ç’'Ay V«nbsp;yÿfi HoceftjNon eft iuftusin terra,qui faciat bo*nbsp;’^'^Ânonpeccet.Nam etiamPatriarchænon funtuocati fandi,do-^^^nonfueruntterrætraditi.ldcircodidumeft lob uigefimoquintonbsp;IdeftjEcce in fandis luis non confianbsp;'xUandoigiturconfiditineisflneaboraquadixitMofiExodi tri-|!’^ofecundocapite,Vade,defcende ad feniores Ifrael.Refponditnbsp;1^,®nbsp;nbsp;nbsp;ait. Memento Abraham,lshac,8óllrael feruorum tuorum.
tat^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quæfiirent patres mundi,ut fuiflet eorum habi
'Oiurfum,obtinuiflent,Non tarnen propterliocuocati funt fandi, br-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traditi,8ô donee non fuerunt fudario uelatæ
t^'^xitrobuftos in forti-
Ho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeczer hara,ideft figmentum malum,
^dtpeccatumoriginale.Traxit enimipfum robuftosin fortitudi-^^jhoc eft generationem Enos, gcncrationem diluuij, generatio-^^^’^diuiQonis linguarum turrisBabel,Só Sodomorum. Sicut de eo j^’^'PtumcftGen.j.cap. nzVasn ^*\ayî7a Id eft,Inafflictione,uel in do-|,’'^gt;uelinlaborecomedeseam.Etiterum,ibidem *M^3y3? rO’^Knbsp;rnultiplicabo labores tuos. Multiplicafti o tunbsp;1 ^/'^Maborespatribusmundi.SicutdidumeftPfalmodecimofexto,nbsp;j cn*\3yy Id eft, Multiplicabuntur labores,uel grauami-|^^^0rum,aliumdotaueruntueldefp0fauerunt,ideft,0.uia Adam ÔCnbsp;. ^aalium præter Deum,fcilicetdiabolum dotauerunt,tradêdo eifenbsp;per CQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jgj.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j J Pjqçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jgnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J pçj.
1^ quid dicedS fit,quodfequit, ü’\-Q X2n’'2öz VCi«;Va Hoc eft,N5U Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;olibamina eoru,uel nÔ côgregabo côgregationes eorû de fangui-
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Auen Azraexponês
f ^^Pfal,50.didum,‘''Q« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•»rVV^n Wa 4,Ecce in pecca-
) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to ge*
-ocr page 382-to genitus in culpa calefecit,uel concepit me mater ,f Hoceft,acfïdixerit,Eccc propter concupifcentia complanw^^j^^jjnbsp;corde Ad£C,quafi in peccato genitus ftim. Et eft fenfus quo Jnbsp;natiuitatis ipfum fîgmentum malum plantatum eft in corde.QP° Jnbsp;ro dicitjEtin culpa calefecit me mater mea,eft modus cxtrancus‘^^,|]nbsp;dijqualî dicar calefaéta eft ex me » Et funt qui dicunt,quôd pc*'nbsp;nuitur,Heuam no peperilïe,nifi poftquam peccauit.Scquitur^'^^^,,nbsp;in Pfalmo, XPAn 1^21 hwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K'\anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc
mundum creamihi Dcus,3l fpiritum redlum,uel ftabilem, oc^^P innoua in medio mei.Et hoc ideo ait,quia fe genitum cumnbsp;morauerauEteft fenfus, Quod concupifcentiacomplantata^^nbsp;ad culpam pcrduxit,amp; idcirco orat Deum,ut iuuet eum cotr^nbsp;turn malum,id eft fomitemfuum,neiterum huiuGnodi pccc^^^^rnbsp;mittat.Quod autem ait,Cor mundum,8^ fpiritum rectum,c^”^nbsp;ris,replicatio eft eiufdem.Hæcille Rabbi Abraham. Innbsp;quoq? Rabbi Mofîs Hadarßn in librum Genefeos,fic exponit^*^,j^!!inbsp;4.cap.eiufdemlibridi(ftum,r\k^X5n nrû'? y’J'n I’S?
Tan Ideft,Nônnefibeneegeris,recipiesî'Si autem non bcn^ ad ianuam peccatum iacês erit.Hoc eft,Nônne fi bene egcri®’*^nbsp;benedidlionem.Et fi nonbenefeceris,recipiesmaledilt;ftioncn^^nbsp;Nonne fi bene egeris,redpies à me ueniamç’Si antem nonnbsp;coaceruatum iacens erit ad ianuam, n'yan rouezeth, id eftnbsp;uel iacens in fccminino genere,non eft fcriptum/ednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rou^^
fculino.Quiain principioquidem fomcs debilis eft,ut fccim’^^y' deuerofortisjutmafculus.Dixit Rabbi Akiba ynnny»nbsp;id eft fîgmêtum malum uel fomes inprincipio quidem eftudi’^^tii'nbsp;bombycis,in nouiftimo uero fituelutfunda nauis,quæ uulg^nbsp;appogia.Sicutfcriptumeft Ifaiæquinto capite,Veh trahentib^fDnbsp;catum.Cumreliquis.DixitRabbiIshac,FigmentummaIuni?^nbsp;mes in principio quidem fît peregrinus,fiue aduena,deindenbsp;tor,demumautemDominus.Sicutfcriptumeft a.Reg.iz.cap;nbsp;uenit peregrinus in uirum diuitem. Dixit Rabbi Abba, Et 4^ ‘Pnbsp;citfcriptura,Iob zi.cap.
naoia Hoc eft,Dulcia fuerunt ei prata uallis,uel ripe torrentis-feomnem hominem trahit,ôôante feabfcp numero. Eft mile cuidam latroni folitario,quiin quodam biuio fcdens,4ic^nbsp;ni tranfeunti,Da mihi quod eftfuper te.Cum^ tranfiretpru4^^^j.(^Jnbsp;dam,amp; uideretipfum necp gladium habentem, nequeinquo*nbsp;fpes,coEpitconterere eum.Ita quoquequàm plurimas genctnbsp;perdidit figmentum malum, quàm plurimos fortes acnbsp;Deiecit enim generationem Enos, generationem diIuuij,S^ f/nbsp;nem difcordiæ,Sampfonem quoque,8lt;f Dauid,ac Selomon^’’^^^j(C'’’
-ocr page 383-SEXTVS*
44^
ucnevit Meffi'as filius Daujd,i'ndpiet coterere ipfum.Sicut fcrL eft PfaLss.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’niAistS'* r»'*:'.« v“^y viaxs
-inp Q^-^r, •'¦qvPX Id eft,Et conteram à facie ipftus inimi. odientes eum percuti'am,uel allidam.Et fides mea, amp; mifcxnbsp;’^‘'¦Qfdiameacum ip(b,6óin nomine meo exaltabitur cornu ei'us.Etponbsp;in mari manum eins.Ecreliqua.Poftea fubditur,Si uero dixeris,nbsp;^’^°dnoneftfubarbitriotuo.docetciuid fi'tdicendumlfaias,cum 20.
4îO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
fîi'oncCànticîcântîcorumIegitur,fupcri'îîud,Trahenic,poftj,. , mus.Ibjcnim (îc ad uerbumdidtur.Dixtt Rabbi Meirjn horanbsp;tit îfracl fupermotem Sinai,utreciperét Iegem,dixit cis Deus la”nbsp;amp; benediCtuSjNo dabo uobislegem,nifidedennsmihi fideiu^nbsp;quod ièruabicis cam.Et tune dabo uobis. Dixerunt coram toç 5nbsp;nemundi patresnoftrifideiubcbuntpro nobis^Att Deus fantt“nbsp;benedilt;ftus,Patrcs ueftri taks funt,quód ipfî fideiufîoribuseglt;^'’Lnbsp;braham enttn reus eft mibi,quiadixit Gen.i^.c. Domine Deu«*^nbsp;feiam quod poiïidebo eamJshac etiam reus eft mihi,quiadiltî^*jnbsp;iniinicum meum.Sicutdilt;flumeftMalachiæ i.cap.EtEiâunbsp;quoepreus eft mihi,quoniam dixitifaiæ 40.0. Abfcondita eft 'jnbsp;àDomino.Dixeruntergoin conipedu eius.EcceprophetæjaO*^|piinbsp;deiubebunt pro nobis. Ait illis Deus fanétus ôd benedi(ftus.E^’^3inbsp;cuIpabiksfuntmihi.Sicutdicftum eftiere.î.cap. Et paftoresnbsp;ïeSjUelrei fuerunt in me.Etrurfus Esech.15.ca. Sicùtiiulpesnbsp;prophetætuiIfraelfuerunt.Dixeruntèi,Eccefîlq noftri fidetta^nbsp;pro nobis.Tunc aitÜlis Deus,Süperrrtanum eorum dabo uohgt;nbsp;Et hoc eft quod (criptum eft Pfal.g.
cftjExoreinfantiumS^ laclantium fundafti fortitudinem.E^ jff' quoq?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nb?« Eikhadeuarim,id eftin expofitionelibri^a
fuper ilIud,Etiratus fuit Dominus in me, propter uos,8lt;f non me.Sed dixit Dominus ad me.MuItum eft tibi,uel fuffîcit (ÿnbsp;addas Joquiad me ukerius in uerbo ifto.Ita Iegitur,Hoceft4^^^j..5fnbsp;P turn eft lob 20. c.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mii
1 deft,Si afeenderit ad coclosexcellentia eius,amp;caputeius accefleritjUel tetigent,uelutftercusin finem perdetur.nbsp;fcripturamiftamnifîrefpedludiei mortis.Licet nâç^ homoad^j^^j,j|i.nbsp;afcenderit,fecerit^ fibi alas.Cum tarnen finis eius ad mortem Pnbsp;quaueritjfrangentur eiusalæ,ipfe^ cum angelo mortis r^ensnbsp;ficeftDauid,dicensPfaLi46.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^yn Hoce
fpin’tus eius,reuerfurus in humum iuam. Si afeenderit ad corfo ^li. kntiaeiusHiceftMofes,quiafcendit,Slt;eontriueruntpedestgt;^^iitnbsp;gincm,fuit^ tanquam unus ex angelis minifteri),amp; koutus^^^^jfnbsp;îjeo facie adfaciem,accepit^kgem de manu ipfius.Et tamt’^nbsp;propinquaret finis eius,dixit ei, Ecce appropinquaucruntdft^^^^nbsp;mortem. Ille autem ait coram eo. Domine mundi fruftraergonbsp;nbsp;nbsp;jjj,
runt pcdesmeicaliginemffruftra eucurri corâ filijs tuis ucint Ex quo finis meus erit uermis Só tineac’Refponditei,Iamnbsp;tem contra Adam primum,amp;^ cæteros omnes.Hæc omnianbsp;tandum eft,quód mors diciturangelus mortis, ut habetur mnbsp;Deut, cum fîcdicitur.Ethæceft benedic'lio,qua benedixitnbsp;DeifiiiosIfraelcoram morte fua.Fuit enim benedicens
-ocr page 385-‘U . nbsp;nbsp;. i SÈXTVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45,
’portis.Etideo diô:u eft coram morte fùa.ïfàias etiam (èipfijm ptffnbsp;nbsp;nbsp;omnes ufqj ad MeHiæ aduentum reos,8c iræ Dei fih’os,pro-
«ens’^ rûï^ nn« irt l'îSinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba c’'-\s7 ^»aS Kisoanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nna
l'Oüa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mna
*pr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Miaia Id eftjEcce tu iratus es,8C nos peccauimus in
'^nolamj'deftfeniperjamp;faluabi'munFuimus^ut immundus omgt;
Pe *¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pannus uulnerum,uel menftruorum,uel prædaru om
*^ftitiænoftre.Etceddimusutfolium,S^peccata noftraquafîuen
Hir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos.Et non eft qui l'nuocet in nomme tuo,fe Icuans uel con
î'etinendum te. Abfcondifti faciem tuam à nobis,ô(2 laxafti, ^j^^^oefcere,uel fludtuarepermififti nos in manupeccatorû noftroru^nbsp;eftqui inuocet in nominetuonbsp;l^^^ans.id eft præualens fuper figmêtum malum,uel fomitehî fuurtl*nbsp;exponi.Ecce tu, Crfjbofwe**nbsp;propheta in perfona totius generis humani. Iratus es,nbsp;eiSjUerum etiam omnibus nobisnbsp;peccauimus in ipfis, primis fcilicet parennbsp;exempîo,fed etiam quantum admateriam,c’?’ksrnbsp;femper,uel à feculô,id eft à mundi initio, cum Adam pec-'^exnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nafcimur peccatores,ficutmortales,86iræDeifi-
matre. Vnde amp; bene ait hoc loco propheta,
’^11'hoIam.i.femper.Omnesenim(ut ^fntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adam peccauerunt,amp; egent gratiaDei,ut fcilicetfal
rcf^’^'Opamobrem propheta fubiungit,Et faluabimur.Acfi'dicc-itaficjfaluabimur tame'n pafîionis Meftiæmerito.Si
^^'2 't propheta expreftiusinfînuat 55.cap.itadicens, ^«ïO mVs Pese'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w»’’« Id eft,Omnes nos uto.
ijç| ’^^^^•nuSjUnufquifcçinuiam fuam fade uertit, SCDeus obuiare, peccatum omnium noftrû. Vbi abunde de nonbsp;perMeftiæpaftionem futuralocutus eft,ut la-feçj**^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patebit,Sequitur,Etnon eft qui inuocet in nomine tuö
tuum eft fufFicienSj P^*quot; lurgerejuel iuxta R.Selomonis expofitionem,quinbsp;Pernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;præüalendüm contra fomitem fuum,id eft contra originalis
te,nefcilicetmittas adinfernum totunl autem quod dicitur Pfalmo 145. ten
’'^ ’• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« cQuyiaa
’'niaa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’3a’'U?^n ’'n’^n .i,Etnonuenias,ueI
’‘lea o’îinis uiuens, Quoniam perfecutus eft inimicus animant '^ipvoftrauit ad terra uitammeam,collocauit uel morari fecit me
G 2
-ocr page 386-45’- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
in tcnebriSjQcut mortuos feculi. Et copaflfus eft,ucl anxiatus eft mefpmtusmeus.Vbi gloHa R.Selomonis didtjqubd innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
tins Ifrael dixit Dauid Pfalmû hunc.Sequit deinde in Ifaia,E*in’ , ut iminundus^qui fecundum legem de caftris exdudebaturj®'’’|^^j inbsp;nos nemineexcepto ufcpadredemptoris aduentum. Et iïcutp^' ,nbsp;uulnerum uel menftruorum quo nihil immundius,uelnbsp;prædarum,Gue rapinarum quo nihil de domo iufti repellibib^^’nbsp;nes iuftitiæ noftræ tam legales quàm aliæ,ad diuinæ iufticiænbsp;tionem.Omnis nancp humana iuliicia diuine iufticiæ comp^^^^’|,j[ijnbsp;fticia eft,8C fordet in iudicis iufti conlpedujquicquid boni in op^^,|jnbsp;oculisfulget.Et hoc eftquod pauloantc pfalmographusdix'^’nbsp;non iuftificabitur in confpeftu tuo omnis uiuens. Sequitur,ty.nbsp;rnuSjin paradifo fcilicet,cum materialiter inAdam eftemus,uinbsp;Qiiid enim aliud eft homo nifî folium, quod in paradifo abnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jjii’
tæ cecidit,quod^ têtationum uento rapitur,ac defi'derioruiu n „i!' leuaturfEt peccata noftra originale fcilicet 8gt;^ aélualequafinbsp;lüntnos.Etinhocmundo fcilicet per uarias affe(ftiones,amp;P*’nbsp;tem ad inferos per differentes euentuum conditiones.Nam jiif'nbsp;dem ob fuafacinora tollebantur,ut nunc etia tolluntur,adnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jji/
plicia.Iufti autem ob originale peccatu ad limbum patrumgt;‘l^^j,^(ti’ Abrahae,dicebatur, amp; propter diuinæ uiGoniscarentiamnbsp;erat. Quare recfle fubijcitur,Abicondifti enim faciem tuaiUnbsp;limbo fcilicet exiftentibus.Et laxafti,uel etiam tabefcere,uelnbsp;nos permiGfti. Quiaiuxta illud Prouerb.ij. aVnbsp;Hoceft,Spesprolongataaffligitcor. Inmanu peccatorumnbsp;id eft in manu infernfmeritis peccatorum noftrorum orig’’^^nbsp;licet aiftualium. Quoufq? mifericordie tempus adueniat,innbsp;redimemurdemanuhacpeftima,iuxtadiuinum illud apnujl^^i^’nbsp;prophetam i;.cap.dilt;ftum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ûù’aEüâ vo
nu inferni redimam eos,de morte liberabo illos.Quâdo turumeffet,pfalmographus patefecit ^.s.Pfal.dicens,
V’U ’’iC’ûl Hoc eft, Vere uel ueruntamen Deus rediiti^*-^ meam de manu inferni,quia fufcipiet,uel affumet menbsp;dicereuoluiftet,ideoliberabit anima meam de inferninbsp;exine carnem nunquam Gbi dimittendam,affumpturus eft»*nbsp;in rcoTa Maftecheth kiduGn,id eft in libro fanciifi^^^ti^'nbsp;incipit, r.iï^tïn Haiffa nekneth,ideft uxornbsp;Iegitur,Diâ:um eftEccleGaftis p.ca. navj ¦vs«*'nbsp;Peccans unum,uel perpétras peccatum unum, perdit bonit^*-^nbsp;tarn.Hoc eftjPropter peccatum unius,qui peccauit,nbsp;6^ ab uniuerfo mundo mul ta bonitas.GloffaR.Selomonis-P^j.p*^nbsp;fuitprimusAdam.Hinc ergo manifeftepatet,quod propt^^
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^’^ni,nôfolumipfepriuatus eft mul ta bonitatc,uerum totum quoep S^nushumanum.Nam perditionebonitati's iuftitiæ originali’s,quamnbsp;‘^profcfuis^pofterisacccperatjGbi ac filijs fuis morte infernum^nbsp;’J^ratuseft.Quandoquidem originale peccatum(ut diximus)nihilnbsp;ipfius originalis iuftitiæ carentia.Quod autê non pro-^^^’¦originalepeccatum tantumjed propter aduale quolt;^ omnes ho-pcccatores fuerint,non modo ex antèdidis liquide apparet,nbsp;ex Selomonis etiam fententia , ita Ecclefiaftis feptimo capite,nbsp;’'3 Hoc eft,nbsp;lt;^oniamnonefthomoiuftus in terra, qui faciatbonum,8C non pecxnbsp;j^^’Quod alibi etiâ affirmât dum i.Parali.ô.ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pkk *a
^ftjNon efthomo,qui non peccet.Ex hoc tarnen ut alibi probabitj ’terMefliæ excluditur,quæ fpiritus fanéti gratia qua plena fuit,prc-^^'^‘ente,abomnipeccatopræferuataeft.Expræmiflis igitur late pa^nbsp;’^omnes patres ueteris teftamenti quantum cuncp fantftos, propternbsp;l^jJ§'jalepcccatum,uf(çadMefliæaduentum reos atque Deo culpa-
propter peccdtum ori^inaîe^ante Meßi(p dducnttim omnes ho. fnitiesad internum defcendebant.Et (lutbus nominibiis apudnbsp;Piebraos tnjèrnusnuncupdtur. Cap, VH,
CAPNIO, corum quoep feripturis nunc probari opusnbsp;^^^eftjOmneshominesufcpadMeffîæ mortem propterorigina.nbsp;^^âH^peccatumadinfernumdefcendiffe. G A b. Adhocitaquenbsp;® andu^primum quod in Midras tehilim,id eft in expofitione PfaLnbsp;fupev illud Pfalmi,Cantabo domino in uita mea,fcribitur,adxnbsp;^^'^am.lbi enim SC Rabbi Yinnai,8(^ Rabbi lude fententip hac de re pônbsp;^,‘^^^t.Qtiorurnunus quidê dixit,fihomo poneret fe ipfum ftjb car-‘¦^^portæ^ut liberareturà mortc,non liberaretur. Alter uero ait,Sinbsp;f'^'i'erethomolingüâfuamfub cardineportæ,ut per hoc poftetnbsp;jidcftinfernumeuadere,noneuaderet. CAP, Quoniam uideonbsp;^wbhoenomine feoftmultadehuiufmodimateriadidurum,nbsp;jy jæos noftri temporis tanta contradicendi nobis ac ucznbsp;^^^’T'alignitate ferri,ut ueras fingulorum fereuerborum fignificatiônbsp;110nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feoljgqui
fit,fignificatenim infernum 8»^ foueam,fiue fepulchrumjdcirco detur facultas,oftende in primis obfecronbsp;feoijinfernumfîgnificari, gaunbsp;^rnusapud eos (ut teminimelatet)multisappellaturnominibus,nbsp;ftoIjUtpatetinlibro, Erubin,in c,nbsp;Oftnpaftin,Vbi[icad uerbumlegitur.DixitRJehofuasR.
il
454 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, jj
Sfominain' UusLeui.Septcm Cuntnominagebennx.Et: bxc funt, eftinfernus ^^^3« Auadon,ideft perditio, va Bornbsp;cft puteuSjUel lacus corruptionis, va Borfeonjd cftnbsp;mukusjuelmugicus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tichayauenjd eftlutumfeciSj •
zalmaueth,id ell urtibra mortis,amp; r’r.^n ïquot;»« erez tacbtitb,’lt;^j triti'oniSjUel paiioris,uel terrainferior.Etnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcol,quidcm
dicitur,fîcut didum eft Pfal.iç^ S'WTï?’? ’gt;v9ûs v Hoc non derclinques animain meam ad infernum, ^va« Auaddonnbsp;id eft perditiOjGcut feriptû eft PfaI.ss* V^awanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;von /,[iigt; ¦
JdeftjNunquid narrabittirin fepukhromifericordia tua,amp; ƒ in perdicionef nn^va Borfahath autem,ideftputeusnbsp;ruptionis,ficutfcriptum eftPfaL55»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q'^’^vn Q’'nV«^nr'î’^, i$
cftjEt tu Deus defeendereeos facies in putcû,uel lacüm corrupt' va Bor feon quoc^.i.puteus tumultus uel mugi tus, 5^nbsp;Tic hayauen,ideftlutumfecis,(îcutfcriptuni eft Pfal.4q.nbsp;p*'ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eftjEc afcenderc me fecit de putco tumuJti'^^^^yiii
luto fecis, ri'A'G^Y zalmaueth ctiam,id eft umbra mortis,ficut ^.|i( cftPfâtio6. T«7nvW’ Hoceft,Sedentes uel morantf^*^.^nbsp;bris amp; umbnt mortis, Hæc omnia ibi, Dicitur præterea apudnbsp;nbsp;.Jitl
nus proprio nomine CJn'S oehinnâ,id eft uallis profunda. bASÄ'i? feol fîtinfernus.S^ quod omnes homines in infernumnbsp;rint,amp; quód nemo eorum pro redemptionis preclo fatisfacci'^ P/Jnbsp;rit,habeturin Midrastehilim^ideft in expofitione PfalmoruJnbsp;illud Pfal.48.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v’' ugt;’'s rsa üs •'ia 33. Hoceft,yÿ»
Adarn,etiam filrj uiri,fimul uel paricer diues amp;rpauper. Vbi Filrj Adam. Hic Adam eft Adam primus. Licet alrj dicant, ƒnbsp;Abraham,qui uocatus eft lehofusc i4.cap. Adam magnus in g’»nbsp;bus. Sequitur,Etiam filij uiri.Hi funt filrj Noa?,qui uir iuftus apr ƒnbsp;tijs eft.Sunt autcin qui aiunt,hos efte 'jq . gentes,quæ omnes^pjiji^nbsp;duntin gehennam.Sequitur,$imüI uel pariter diues Só paup^*^'nbsp;fcilicetinlege,êlt; pauper in lege,omnes deftenduntin gchénai^’nbsp;fi fuerint capita,uel Principes,! d eft Sanhedrin,hoc eft ludiccs'^’^j,;;?’nbsp;rfj,quos Mofes ordinauit.Sequiturinfranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ava^ Q'J'n
S'sbnv Id eftjQui confidunt fuper fortitudine fua,5(f in diuittarum fuarum gloriantur.Qiiid potcruntfacerecDiuitia^’^^j/*^nbsp;eorum non remanebunt eis.Sicutdidiû eft Sepho.i.c.nbsp;c’'?’'ynb fcdb Hoc eft,Etiam argentu eorum,etiam aurum eo’^^^nbsp;ualebitliberareeos Non dicathomo,pater meus diucsfuit,innbsp;rum fcilicet mu1titudine,0if ideo per meritum eiusliberabo^'nbsp;meus fuit iuftus,idcirco per iplum libcratus ero.Non cnim aXnbsp;libérableIfinaelfihumfuûjnecçïshacEfaufratrêfuum,EthoCtnbsp;dicit, W’'K Va ,i,Fraternôredimit,redimetuir,utP^j7
-ocr page 389-SßXTVS*
^loiïaR.SeîomoniSjFratcri'nquitnopotcritredimcrcfratrê.Er quid 'ftetiam didu hi? ach.i.frater,uclheu,nin qgt; lufti djcat de ilia die.Hcunbsp;^grauis eftrCur etiam didu eft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^n*' t?’? Hoc eft,Et non da
itdeofatisfalt;ftione,uel propitiationé eiusî'Propterhoc quod fequit^ J.Et preci'ofa eft redempno animaru ipforum.Et quidnbsp;eft, 'c'r^3?^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et prohibitus in æternumrnift quia qui
’*1 ilia die prohibitus eft,in æternum prohibitus erit. Sequiï,
nt?v J.Et uiuetadhac,uel ultra,in æternum non uidebit ^orruptionem.Etquóuaduntc'Dixeruntfilrj Koræ,Ad infernü. Sicutnbsp;^ftumeft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Sicutouesadinfernû pofttifunt^
‘onaR..Selomonis.Sicut oues(inquit) ad ouile congregant, ita ipfi elfeoI,i.adinfernumprofundatifunt.Sequitur, n’\’û ,ûnbsp;o^depa{ceteos.GloftaR.Selomonis.i.angelus mortis deuorabitnbsp;^ Necmireris dehuiufmodilocutione.Similenanc^alioin loco in.nbsp;J’iiinusjillud uidelicetlob is.ca.dilt;ftum, n’^1anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vha Hoeeftgt;
|.°’^ede£propagatioes,uel ramos eius,maior uel primogenita mors^ r5^’^^^^^æddicit, bps'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Etdcfcêdentineos
jr ^^rnancrdocet, quod iufti quolibet mane uifitànt eos,dicentes filqs dicunt eis illud Pfalmi 46a
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^3?^ noh’ûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Deus nobis refu-
^‘^’^jamp;fortitudojadiutorium in tribulationibusinuentus eft ualde.^' ‘cunt etiam ilIud Nahum primo nhï CVS nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft^
in die tribulax eft in die tribulationis,nifi quod in qualibet tribulationnbsp;^^H^afadnos apprópinquat,inuenitur nobis f Sicut ipfedicit PiaLnbsp;me,8£ exaudiam eum,cum ipfo eronbsp;”1 tdbulatione, eripiam eum,amp;S glorificabo,uel honorabo eum*nbsp;MidraSjid eft,cxpofitio fupradidla exceptis Rabbi Selonnbsp;. In Midras etiam cöheleth,id cft,in expofttione Ecclcnnbsp;, fic exponitur illud primi capitis, didlum , 0*’^^ ti’'^h5n ^3nbsp;Hoc eft, Omnia flumina uadunt in mare,nbsp;plenum,id eft omnes mortui non intrant, nifi innbsp;çPl^pftdrtinfernüm,amp;:infernusnunquam impletur. Sicut diduntnbsp;î’Oüer.27*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seolamp;Sauadon,ideft irifernus
R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commeritafijs fuper Genc4
pj^ooiMoftsHadarfanfuperillud i.ca.didlum, ü’''ia’'3 ti’'W hK pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aquas inmaribusJtahabetufjNonfunt märisi hieft-
111 J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi'cutmare hoc profuhdum eft,iuxta
dijenefts primo capite dilt;ftum,E£ congregationem aquartim ap* ƒ ^uicmariaJtagehennaappelIaturpröfünda.Sicutdidlü eft Proü*nbsp;’’p'oya Id eft,In profundis feol,höc eftinferhi inulxnbsp;*^‘us,Dehacinfuper materia itapulchrepfalmographus loqüitüf,»nbsp;G 4
-ocr page 390-4$^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Pfaï.ss. h’i'n ^*0 nj? ¦\3?''3.n ’'TA ‘‘lè'M Tï? Qn’^a'\ k’? ‘\u?k napnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^isa ’'^P üTiaa ’?*'« rs
cft, Quoniam faturata eft malis anima mca,amp; uitæ meæ ad ini^ .ji cefferunt.R.eputatus fum cum defcendentibus in putcum/tin’nbsp;non forcis,in mortuis liber.Tanquam interfecli dormientcs n’ pjj),nbsp;chro,quorûnoncsrecordatusadhuc.Vt fcilicet refurgantd^^^ [linbsp;gç.ita in quit, n'?Dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üVtû’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nT’'
efèjQuis uir uiuet,amp; non uidebit,ucl non timebit mortel erua^^ fùâ de manu inferni iugiter uel perpetuo.De hoc etiâ lob,itanbsp;¦\n3W pn n’':»n aûs a'\'s? ¦'svnon ’'zrairn ’’¦onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Quis dabitininferno ut occultes me,amp; cooperiasme,uflt;^ nem irætuæ,amp; ponas mihi terminum,amp; recorderis mei inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U
terea in perfona fandlorum patrum,qui peccatu alt;îîualc prop^^’^ irentininfernumnequaquam admifcrant,uel fi forte admif^’’^*'^,«!'j
fatisfecerant,ficPfal.4.4.dicit,
c’'3n Q^pTca *'? Id efi:. Non eft conued'^^,^ tro cornoftrum,necdeclinauitgreHusnofteràfemita tua.U^’nbsp;contriuiftijueldeieciftijuelhumiliafti nos in locodraconufngt;nbsp;peruiftinosinumbra,uel cum umbramortis.Expræmiflisdai'nbsp;omnes propter originale peccatum ufque ad Meffig aduent*^*”’nbsp;fernum delcendifle»
Qued 'Patriarches ([uo^i ac propheta cesteri^ißin^i ucterU adPdeßia mortem omna adinßrnum dejcenderunt^ C^plt; ''
CA PNI o,
T magis mitur confiée neminem ab hoc diuino decr^^%(j)i ptum fuiilcjPatriarchas quoque,acprophetas,cæt^’'‘’^^jjiJnbsp;élos ueteristeftamenti ufque adMefiiæ mortemnbsp;infernum deicendiffe,hic probare haud ineptum eflet. G A l* ƒnbsp;tur primo de Patriarchis uerum fuifle oftendam. Et de Abt^haf*nbsp;dem indeconigitur,ubiGen.i5,itaei aDeodidum eilnbsp;np’\ü naquot;'C?3 Aapn z.’hxßz vpsk Hoc ell,Et Tu ibis,uel intrabi»nbsp;trestuos inpace,fepelieris in fenedlute bona.Vbi aitnbsp;Nahmon,lbis ad patres tuos,qui idololatræfuerunt,ficutditf j,}-ïehofuæ 24.capite,Ita dixit Dominus Deus Ifraeli,TransflutA (,,1nbsp;bitauerunt patres ueftri à fecuIo.Tarasenim pater Abrahar,nbsp;Nachor,colueruntDeos alienos.Siigitur Abrahg ditftum hƒƒnbsp;patres tuos.Patres autem ipfius cum idololatræ fuerint,quodigt;nbsp;no effentjdubium non eft.Quare Abraham ipfum ad infernun’nbsp;lurumfuiffe,certumefl»Verumtamê cum Abraham fidelilh’’’^
-ocr page 391-D- , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;457
Yultor,aciuftus,necigneinferni,necàdæmonibus infeftandus e_ j^^'ldeodidus eftadpatresfuosmpaceiturus.Delacobuero exeobanbsp;Gen.sT.ita fcribitur, ^TanaV VMS Vsnbsp;n’piK'sz? VsK ^23 '?« ¦\quot;\Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cn2nn’? Et furrexe-
'^tornnesfilij eius,óó omnes filiæcius ad confolandu eum.Renuit^ Etfinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^bQpia defcendam ad filium meum lugens in infernum.
eius.GlolTa R.Selomonis, In infernu inquit, id eft pP^^chrum iuxtaliceræquidem{uperficiem,fediuxta Midras,hocnbsp;gloilàm,id eft in gehennam.In Berefli th autem rabba,idnbsp;didum eft, cum unam tantum hab er et fîllam, fcilicet Di^nbsp;^ ’Rüianoneftprohibitumhominiuocaregenerum filium fuum,nbsp;eiusjid eft Ishac cumnbsp;egreflus eftet ab eo,Iauabat fe ungebat,8^ CO-^‘^bibebat.Et quare no reuelabat eiÇftilicet Ishac ipfi lacob)nbsp;Hhanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiueret,qui hoc fpiritu prophetico fciebatf Quia dicebat
ïiçjç^'^'.^eus non reuelauit eigt;^ ego reuelabo rHæc ibi. cap. ludæi iu^ nequitiam peruertendac fcripturæ deponere nefcientes,nbsp;fig^’^cinloco Ieol,n5infernum,fedfoueamuel fepulchrum
GAL» Falfum eos a{Terere,ratio latere no finit. lacob enim con/ïlt;trfüo.' opinabatur fepultum fuiHe,fed à fera peffima deuonbsp;Nînbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gen.58*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v.n’ps« ns?'^ Mn Id eft,Fera
^io|j'®’^^lt;iltipfum,direptionc direptus eftlofeph.Exquo proculdu ^d5,^^^^*^jiplum nec de fence de filio quantum ad corpus,led quatumnbsp;^’^fuiftelocutum,necp etiam detumulo, fed de inferno,quonbsp;credebatjCa uerba protulit. QiiodR.nbsp;^nirnaduertens,non hancarripuit falfitatem,fed aliam,dices, Pnbsp;'\elnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;el beni,ideftad filium meum,ibidi(ftlohæc
uerfus,fed propter fignificet.Vnde hunc efte fenfum pi’opter filium meum,lugens infepulchrum. Cuius fatnbsp;htç,,'^’'quot;ætcrorum^ ipfum fequentium, Rabbi Ankelos Chaldaicusnbsp;hjjj^^SjCuidenteroftêditjquihasdicftionesHebraicas ''iSziS elbe-^’‘’d^(i^^bhtimmêum,itaChaldaicètranftulit, Vinbsp;hQ^^'^apud filium meum.Ex quo apertepatet,quod ’?« el,hocloconbsp;^^htanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rurfus,uel apud fignificat. Et fie ubicunque in
^^ic^^^^^^^®pO’^ftur,apudHebræoshæcdiâ:io el, ipfe earn Chai hçta Feuath,quod idem eft quod apud,uel ad,ueluerfus,inter.-. fiii’?^^^-NamilludquodinlibroGen.itaHebraicefcribit,Et iuitnbsp;^IÏfitiael,ideftadIfmael,ipfeChaldaicè fictraduxit,nbsp;LeuathIfmael,id eft apud uel uerfus,uel ad Ifmael.Illudnbsp;^^quot;‘‘^'^^blcbraicèdicit, sn-iS« 'f5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’?«’5 Veelhaba^
Abrahâjid eft Sc ad boues cucurritAbraham.Ita file Chaldaice tranftulit.
lt;1
-ocr page 392-458 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:
tranftulit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vluath tore cahattuerfus,«^^Jy
uelad boues cucurrit Abrahâ.Si I'gitur in prccmiffis uerbis fee® ’ • didbonbsp;nbsp;nbsp;cl,propter fignificaret,ibi pro ea nonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Leuath,4i^® J
ueladjueluerfus fignificat,fed ^•»Aa Bedil interpres pofuifl^f-^^jiix cnimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bedil Chaldaicè,idem eft quod propter Latine. b’J”
quoep Domini uerbum de Sodomitis ad Äbrahä Gen. delebo propter decem,itain Cbaldaicu uertit^Non delebonbsp;Bedil hafra.i. propter decem.Et fic etiam de alfjs qplurimisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
cum ita fint,palam profedo liquet,qgt; feiebat lacob animant fu’”’ ƒ fernumituram.Quodpercofequens necdealiorum omniuo^ ^^jifnbsp;dubitabatjCum ip fe fand us effet atqp propheta. Quare 8^ cre^t^’’nbsp;mam filtj fui quauis iuftiffimi,ob originalis tame noxæ cotag’^^;nbsp;fuiffe profedam.Quod cacteri etiam Patriarchæ,omnes^nbsp;ufçp ad Meffiæ paff ionem,ad infernû defcenderint,non folû Pnbsp;dentibuSjfed etiâ exTalmudeuidentiuspatet.Nam in libroci^*^jni,nbsp;^^§^*§ad,hiftoria dicit in c.quod incipit’»’'?’'’’n ban HaccolM^,[,^nbsp;omnes tenent.Ita legit,R.E13sar eu appropinquaretad ferip*^^*^“^ j|inbsp;j.Reg.ig.fcriptâ, ’'n'\R ntbynb •'sn^Â'tn ntsb btRu? b« bKA-cts'nbsp;dixit Semuel ad Saul,Q_uare terruifti me,uel tremere me fecift’;
do meafeenderer' Dicebat, Ex quo Semuel iuftus deiudieiot’^^jn^ quanto magis nosÆt quid eft quod feriptu eft ibidê i EtHixî^Çnbsp;ad Saul 'D''nb« Elohim.i.Deos,ueliudices,uidi afeendenteso^nbsp;Quoniam duoerât,quorum unuseratScmuel,aIterMofes.Ii^*^p;lt;nbsp;Semuelamp;C adduxitMofem fecum,amp;ait, Forfîtan (quodnbsp;fit)adiudiciumquæror.Surge ergo mecum.Necenim unaqii‘°ÿ(l.nbsp;dioeftinlegeabstefcripta,quamego non côpieuerim, CA?'nbsp;lem hiftoriam banc de Semuefquem cum effet mortuus,rog^^^,ji|iiinbsp;lis regis phitoniffa ex inferno afeendere fecit ( ut in 28. cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(iii
Regum legitur) fecundum Hebraicorum Dodorum gloUas tam,absteaudire» G al. Audi igiturquæbacdereinMilt;^f^®nbsp;Vaikra,id eft,in expofitione libriLeuitici leguntur.Ibi enintnbsp;lud 2o.ca.eiufdem libri didum, ’’i’tpv tR îina n’'n’' ’'3nbsp;tniOV n^ia Ideft,Virfîuemulierin quibusfueritfpiritusnbsp;aut diuinationes,morte morientur.Sic dicitur ( quod ad proP^’nbsp;noftrum optime fpedat)Et uenerunt,Saul fcilieet 8gt;^ duo uk’ . fpnbsp;mites,ad mulierem node.Et nunquid nox erat f Sed ilia horanbsp;obfcura ut nox.Et ait,fcilieet Saul mulieri.Diuina quæfo mihi Pnbsp;ob,ideft per phitonem,8^ fac afeendere mihi ex inferno ill^’^^^jjnbsp;dixerotibi.Iurauit^eiSaul in Domino dicens,Viuit DomiiH^’j^o,nbsp;eft non accidettibi peeeatû in fado,uel in uerbo ifto. l^ixit autenbsp;lier,Quem faciamtibiafeendere;’Aitei Saul,Semuelem fac^i 'nbsp;dere Magiftrum omnium prophetaru, temporis fcilieet fui.F^‘'*|^^j(ii'
-ocr page 393-srxTvs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^^
’’J'IierinüdquodfedtJeci't^euniafcendere.Sicut dicrum efl primi ^S.cap.EtuiditmuherSemuekm,amp;:cIaj-nauit,Curdece-^ftimerNam tu esSaul.Etunde cognouit cumï'Dixerunt Magiftrinbsp;°'iri,Qi.iod no eodem modo afccndit mortuus Regi',amp; alijs. (Juan.nbsp;ƒ ^imregiafcenditjfaciem habet {urfum,8lt;^ pedes deorfum.CJuâdonbsp;rufticOjfaciem habet deorfum,amp; pedes furlum, Dixit ad eantnbsp;/’^iNetimeaSjfiquiduidifti.EtaitmuIier Éiohim,ideftdeosnbsp;ƒ’üdicesuidiafcen dentes de terra» c’’nzW Elohimjd eft,deosuel iunbsp;ç”^fsidcodixit,quiaduofuerunt»Etqui fueruntc'Mofes amp; Semuel*nbsp;^^’l’audiuitbocSaubtimuitrquoniamunumuocaueratjS^duo a{cê-/^t.Sicenim didtû eft ibidem,Âfcendentes de terra»Et ait ad earn,nbsp;fornia eius,Semuehs uidelicetç’Dixit i'pfa,V ir fenex afcêdens,nbsp;j^^J^îiduspalIio.Et ait Semuelad Saul,Curterruifti nie,uel tremerénbsp;(0^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meafcenderelt;:Ecceuerbainquibus eft ratio à lo^
minoris. Nam iï eximius omnium prophetaru, Semuel magis ceteri omninrEtquid cft,quodnbsp;‘^dtÆtcrastuamp;Sfilq tuimecumeritis.Mecum,ideftinpacemea»nbsp;J?’'? Saul audiret hoc,feftinauit,amp; cecidit iuxta plenitudinem ftatunbsp;tibifAit eis,nbsp;corrues,amp; filq tuireputabunturPrincipes.Di-los . °*Symeon,Tunc uocauic Deus famftus 8C benedictus ange-’’’ünd'^^^^’^i^’^^'teis,Veniteamp; uidete,qualem creaturam creaui irtnbsp;”0111nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huius mundi homo qui uadit ad conuiuium,
P^ï] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faftinentur. Et ecce hicdefcendit in
occidêdum,amp;nihilominus aftumit fiîios fuosfecum diuinæ,quam imminere fibi non ignonbsp;'iftisfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Magiftri,quôdob quincçpeccata iufte oc.
^3i)l ^'^*^’^^*^^i^t^n^^ftprimilibriParalip.io.capitc,Etmortuuscft fropter qué Domi.
quôdnonferuauerituerbum Domini fuper eos.Ec J’^^^fteceritNobciuitatemfacerdotum,utlegitur i.Parai.lo.Etnbsp;bjjPobedieritSemuehquidixerat ei, Septem diebus expedla.
fic,fed obtulit facrificiû. Et quôd peper habetur i.Reg.i^.Et quôd confulerit phitoniftam,8ô nonbsp;eum.Hæc omnia ex prædida Midras»nbsp;probandum cotranbsp;maljjufcpnbsp;^*^011nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defcêderintjibi^ diuinapermiflione
^rent. Nâ ß Mofes amp; Semuel prophetaru principes,omniûtç làn S^ibus Deus ipfe teftimoniuperhibés,apudlere.i5.ficaitjnbsp;^Sç *'35'? n^ta ¦M35?’’ C« Id eft, fi fteterint Mofesnbsp;in confjpedu mco,non eft anima mea ad populumiftum)nbsp;in infer
-ocr page 394-4^3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
in inferno fuerint propter originale peccatum détenteur ex
tl
' tionepatüic.Quantomagis cæteros omncs,qui nec eis fîmilcsy nec tanta aut fandlitatc aut dignitate prscditi,eô defccdifle,ibilt;? “nbsp;obiedis. tosfuiHe,uf(çadMciîiæredemprionem,cenfendum eftf
dam aiuntjôC pie quidem,non fuiffc Semuelem,quem phitonii*^^ derefecit,fedipfumhumanigenerishoftem,quiut Saulemd^^^’Pnbsp;trima ratio, SemuelemCeeiJe mentitus eft.Quomodo enim utdiciturinD^ ;
26.q.5.c.Necmirum,fieri poterat.Vt Scmucl amp;natiuitate uitæoperibus iuftus,artemagicàattrahereturcAt fînon atrrad^j^jnbsp;confenfi'ttamê,quod utrunqp deuiroiuftocredere,aduerfumd 'nbsp;lumenimfufîragium habet iufticia.Vtrum attralt;4us,an ƒnbsp;SecunJa ratio. lpiritualeamiferitmeritum,quodpoßtus in carnc^quarßerat A’*'ƒnbsp;tcrea Semuel Sauli uere apparuißetjfe adorari ab eo uir iuftusnbsp;permißßet,quiDeum folum adorandum effejprædicauerat.QP p,-,nbsp;Tertia ratio, infuperhomo Dei,qui cum Abraham in refrigerio erat,adnbsp;ftilentiæ,gehennæ ardore dignum, crasmccum eris dixiH^^^^^jnbsp;mahgnus illefpiritus duobus his tituliSjfallaciæfuæ fubtihta^^*^^'nbsp;didit.Quia amp; fub habitu ac nomine Semuelis,fe contranbsp;permißtjamp;S uirum peccatortim onere prcflum(cum magna ßt P ƒnbsp;rumatlt;^iuftorum diftantia) cumScmueleiuftiHimo futurun’»”?^/nbsp;Rejjionjio. tuseft. GAL, Miranturhi,quónampa(flomalignusfpiritus2^’(ƒnbsp;iuftbutuideretur,amp; cum Saule Ioqueretur,excitare potuerit-^ lt;nbsp;magis mirandum eft,quöd fatanas Dominu ipfum aiïumpf^’'*^’^'Jfjfnbsp;fupra rempli pinnaculum conftitueriqêC in montem exceßi^'’’ ƒnbsp;ftuIeritfNon eft enim abfurdum mi Capnio,credere aliqua [finbsp;fpenfationepermifTafuiffe.Quatenus non dominante
V Dei di{pofitioneoccuîta,quæclt;phitoniiïamSlt;Saulemlateb3^’J;
-, ritus iufti afpetftibus régis o{ienderet,diuina eum fentcntia AlwotieÆ'o. rus, CAP. Qiiam ob rem ergo Semuel fe à Saule adoraPnbsp;cum adorationis cultus foli Deoexhiberi debeatjiuxta illud jnbsp;Rfg»on/;o. cap.dic7um,DominuDeum tuumadorabiSjamp;lillifohferuieS' pj;
Primuminhocanimaduertendumeft,quidhoc locoprimi jiƒ¦ iS.cap.fcripturadicar.Dicitenimßc, ‘’innxb’''* quot;ï“.«nbsp;inclinauit faciemfuamad terram,amp;radorauit. Non ighurd^**^’nbsp;SaulSemuelemadorauerit,fed quodadoraueritduntaxat.A'nbsp;rem non incongruedici poteftjquôdDeum tunc,amp;nonnbsp;adorauerit. Quicquid enim dubiu eft,debet Temper humani*^^® j;.nbsp;lius interpretari.Deinde efto,quôd Semuelem adorauerit, fƒnbsp;Semuel ipfe contra îegem egiße dicendus efletjquôd feadotai U ,ƒnbsp;ferit.Cum uerbum hocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod aderare ßgnificat,di^P
(ut ipfe nofti)apud Hebræos fumatur,quemadmodum re,uenerari,atlt;^ reuereri apud Latinos,pro adoratione fciH^^^
-ocr page 395-s E T V s* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^1
^uæ foIiDeo debetur,5ô proadoratione duliæ quæcreatutis cxîn'b ^ür.Vt exmulns facrg fcripturelocis uideri poteft.Si propterea igiturnbsp;aulimpius elTet^quod Semuelemadorafletiôô Semuel idcirco diabonbsp;Uscenfendus,quodadorari fepcrmifiHct, Cum deconfimilibus idemnbsp;Qcbcatcffeiudicium,pariquoqjrationeNathan propheta impiusdbnbsp;fendus eiïctjamp;ipfeDauiddiabolusiudicandus.Cum alter eorum abnbsp;^frum adorauerit,alter^ ab altero fe adorari permiferit. Ita enim de ipnbsp;“S î.R-cg.i.capdegitur, “ibisn •'sû'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ini nsn ¦a'p'o'?
Vû«’?yHoceft,Etnuntiauerutregi,dicentes,Eccc Nathan propheta.Et intrauerit, uel uenit ad faciem regis,adorauitcpnbsp;’^^gcmfuperfaciem fuamin terra» CAP. Cur Semuel dixit Sauli, Crasnbsp;’^^cum erisrNam fi Semuel iuftus erat,amp; Saul peccatorum pocnis ob.nbsp;’^f^xiuSjfimul in altero feculo elfe non poterant. g AL. Aiunt quidam Ke^on/iànbsp;^^noftris,8lt; recl:equidem,Quod cum mortuus tune uiuo piortemnbsp;P’'ænunciarct,uerbumillud,Crasmecum eris, ad parem non loci,fednbsp;’^f^uisconditionemrefertur.Hebrei tarnen Saulem ialuum fuine,atcp Rejpon/tonbsp;i'^ftmorteminlocoiuftorumreceptumanerunt.Namôi fi peccatornbsp;^^^^tfratjàSemuele tamê,quôdDominum reliquiiïet,8ó phitonifïamnbsp;5'^)üiiïet,reprehenfus,{ufficientem pœnitentiâ egit.Quodquidemnbsp;.''^^\Utdicût)infinuatur.Quod tanquam gaudens de diuina iuftitia,nbsp;tribus filijs ad fuam,ipforumcp mortem,cuius præicius erat,
lt;
It
. ^uenfionerp populiDei prudenter ac ftudiofe cucurrerit.Necob_ ritnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfumlethaliter à fagittarrjs fauciatum,occide-
inpugnareualiturum,necp ulterius nifi modicum,ac ^cicontumcliam,amp; infuiipfiusludibrium,uiclurum non ignora-’nbsp;Aiunt quippe peccatum nullum efle,quin potius meritum,homi.nbsp;leipfum perimercjubi fe ad creatoris contumeliam uidturum ui.nbsp;^^•HincSampfonemfeipfum occidiiïe dicunt. Hinc 8C fibi ipfî ma-'^^siniçcjfPç uenerandum uirum ilium afflrmant,de quo i.Mach.t^.*nbsp;^^Pite,ficleoitur,Cum iam comprehêderetur, gladio fe petrjt,eligensnbsp;j’®dusnob'îlitermori,quàm fieri peccatoribusfubditus,ôCfupra natanbsp;^^fuosindignisiniurqsagi.CumigiturSaul amp; propter pcenitêtiam,nbsp;aâurus erat,8lt; propter martyrium,quod bellum Domini gez ?
’^Modubirc debebat, iuftificandus eilet. Ideo inquiunt, reóte ei Se-^iccre potuit,Cras amp; filq tui mecum cruis. Obieótis igitur an- KeJ^onp« 1- «itttoMJi
'^^^intellecqum Saulis,qui afcendentem Semuelcm efte intellexerat, - jj^^'^^Aueritatisrationemtrabipoflint.Ob tria tarnen quacibi refcz
H
J if'nbsp;ifnbsp;/
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' l' ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;xa UA- 111! I VUH lu v.»_ vm* amp;V4O«. X^UltWlö 1^1 LUr HU*
obftantibuSjdico falualanélæ Romanæ Ecckfiæ defini omnibusfubmitto,c[ubdtuncuereSemuel ip.nbsp;diaboluSjSauli apparuerit.Quamuis enim quxdam in præ.
' A ^^'ft*^riadiâ:a,SCaduitumpbitoniflæ,quæ fe Deosuidifle dixit,
tria tarnen quxibi refc*
’ ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifiuere animaSemuelis tune ibi non aftuiffet,non uideretur fa-
7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H
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4^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liber
crælîiftoriæfcnptoràmcndacio cxcufari,nec ucrfgraphuscxiCtini’^ j dus eHct,qLiod profedlo abfurdum eft dicerc» Quorum primuin^' ,nbsp;Et dixit Semuel ad Saul,Cur terruifti mc,uel tremereme feciftijU^^nbsp;quietaftimCjUtafcenderemefaceresf’Secundum uero eft,cum(u®nbsp;tur.Et dixit Semuel,Cur interrogas mcÆt Dominus receftit à tc.nbsp;tium demum eft,cum fubinfertur.EtcrastuS^ filij tui mecumnbsp;reliquaufcpadlocumillum.TimuitSauluaide deuerbis SemueK 1nbsp;legitur primi libri Regum zs,c.Ex his igitur fatis(ut arbitror)pal^ !nbsp;Quod fi is quitoties Semuel nominatus eft,diabolus fuiftèt,hauo^nbsp;quam huius facræ hiftoriæ autor,in non paruam ipfius (andi uir‘''’'f,nbsp;riam,00 in difcrimen erroris fidelium,at(p in autoritatis facrænbsp;detrimentu,eum Semuelem tarn fedulo toties nuncupaftct.Poftgt;^fnbsp;licet cacodæmon Semuelem Deo pcrmittente adSaulcmnbsp;ftuetraxerit,nô tarnen propter hoc iufticia, autfan(ftitas innbsp;fuffr^ium perdidit. Sicut nec in fanclo lob à diabolo tarnnbsp;ter ami(fto,nec in Paulo colaphis ab eodem affè(fto,necin Anto^*^.nbsp;ipfo diris uerberibus a(fto,nec etiâinipfo Domino lefu Chriftonbsp;bris ipfius diaboli patibulo crucis affixo. Maxime cum per \nbsp;ueritatem,nobisamp;2damnipcccati originalis magnitudo ofteo*^nbsp;aduencus,amp;2mifericordiæ,ac gratiæ redemptoris neceflitasnbsp;ftratur,amp; tandem ludæorum recentiorum negantium, patruH^*^^nbsp;rum^ antiquorum ad limbum defcenfum,impudentia efficadus^nbsp;futatur»
patres in inferno ci diabolo D eo pertnittente? peccatïim detinebantur.iEt de limbo^adcpiem d^cendebant^^
C APNIO
bolofDicobfecro,quiddc hocueteres
i Änlt;Äi patrcs,8ó prophetæ,cæteri^ iufti qui ufqns^di .jii I mortem ad infernum defcenderunt,detinebanturne /nbsp;i bolofDicobfecro,quidde hocueteres ludæoruiBnbsp;GAL. Poteftatem quidem faniftosnbsp;nbsp;iuftos in inferno ufif ,
paftionem detinendi dæmones habebant,facultatcm tarnen c'S ƒ cendijUel mailalicuiusinferendijnullam prorfushabebant.nbsp;à diabolo Deo permittentCjufc^ adMefli'gaduentumdetenn . (dnbsp;nequaquam uerum necuerifimile eftepoterat,quód diabolns’Pnbsp;muelem omnium prophetarumfanlt;ftiftimum,necnonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
coadphytoniftæpræceptum traxiftet.Conftat enim eamcj^' git,per dæmones egilîe.Præbetautem mihi dicendi audad^i^^’^^if'nbsp;anteChriftiaduentumfandti apud inferos propter Adænbsp;diabolo permiffîone diuina detinerentur, non folum idnbsp;cli, ueruin etiam longe magis Pauli apoftoli fententia, ‘
-ocr page 397-s EX T VS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^5
J’oftro lefu Chnfto,ad ColofTenfes fecundo capite,diccntîs,Quod ip, ^uitexpolians princîpatus 80 poteftates, infernales uidelicet,ut ibinbsp;*'^itglofl'a,auferendo ab eis Abraham, Ishac, ÔC lacob, eæteros^ iu-traduxit eos,id eft longe à re tenebrarum ad cœlum duxit
G. Rede quidem ais Galatine.Namad huiusfententiæ tuæcon. '¦'’lationcmjfuperilludPfalmi illiusqui uigefimus tertius eft in ordinbsp;^^¦Attollite portas principes ueftras,8ô eIeuaminiportææternales,ÔCnbsp;’^tfoibit Rex gloriæ.Ita gloffa dicit,Vox eft angelorum,quiChri-. ad inferos defcendentem, præcefferunt: dicentes,O principesnbsp;^’¦’lijauferte poteftatem ueftram, qua hucufque in inferno iuftosnbsp;detinebatis. G a l * Bene quidem,ac pie Hogoftrate dicis.
caue tibi àludæis,qui hoc loco fie habent, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'1^^
•'nna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft j Attollite portas capita
eleuamini portæ æternales, amp;r ueniet, uel intrabit Rex glo-ü ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hebraica litera, ut dicatur,Attollite portæ capita
j^^’^fa.Sed non attolliteportas principes ueftras,ut æditio noftra ha-fa^^^^^odautem (utadquæfitum Capnionisnoftriredeam^nullam * nocendi poteftatem cacodæmonesnbsp;quod in Midras coheleth, id eft,in expofitione Ecdcxnbsp;colligitur. Vbi fuper illud tertrj capitis didum,nbsp;jjj, «quot;nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c-\«n ¦'la ma jjavnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Quis feit,an fpiritus
furfum*Sicdicitur,Animæ iuftorum repo-c^^^ärio * Et hoc eft,quod ait Abigail ad Da. pitedicens primi libri Regum uigefimo quinto ca.gt;nbsp;Ctç\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nmquot;\y *'1’«^ tpöa nmm Hoc eft,
j^^'‘*quot;anima Domini mei ligata in ligatorio tiiuentium fine uitæ,ad tuum. Poteratne fierfiut ita eftent animæ impio--nos quod fequitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;va''K x»M n«'^
Id eft. Et anima inimicorum tuorum circumuoluetur in mc/ ^Palrnæ fundæ.Vbi glofla Rabbi Selomonis. Palma fundæ(in'nbsp;eft fruftum corij latum, inftar palmæ fadum, in medio fundæ,nbsp;çT^iponiturlapis. Item gloftaRabbi Kimhi ait,Cumdicitur mm n«nbsp;J Adonai, r« eth,hicponiturloco ’?» el,ideft ad.Sicut in libronbsp;decimonono capite, ”3« nW ma nm Ideft,ethbeth,nbsp;^ftjAd domum Dei ^o uado. Item lob uigefimofexto capite,nbsp;Hoceft, Eth mijideft ad quern annunciafti uerba.nbsp;ajjt’*!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritum fandum(ut paulo
didum eft)uiuentium ligatorium uocauit,inftar conlerua-g^jlgemmarumjuel pecuniæ,quæ in iacculo,uel in panno ligantur, ludæorum Dodores animarum iuftorum apothe-appellarunt.Etquod m præccdentibus gehenna,nbsp;Çmultisnominibus dicitur,hocipfifundæpalmam nucuparunr.
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H 2
-ocr page 398-464 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
apcrtcliquet,duo ohm apud Hcbræos am’marum rccept^^ cSiumprifcof fuine^unum fdlicet bonorum, alterum malorum.Virunquct^iJJ^nbsp;Bebwrunt, infernusuocabatur. Scd impiorum quidem locusnbsp;tahnthjid eft infernus inferiorjuftorum uero locus, infernus fnp*^nbsp;dicebatur.Sicuti ex eo colligi potcft,quod Deuter.sz.ca.fcript^^^.nbsp;cum dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦\ÿ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnAv» ’'a Id eft,
fuccenfus eft in ira mea, èC ardebit ulcp ad infernum inferiorem-^ in libro Tanhuma dicit,In ira mea,id eft in medio gehenne. ,nbsp;iequenterdicitur,Etardebitufque ad infernum inferiorem.Inbsp;uerbiorum decimoquinto, ’k’^ïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;quot;'’’À-
nvJia Id eft,Semitauicæad fuperna intelligenti, ut decliner abi*^L inferior!.Hæc traditioJnMidrasquoque tehilim,ideft innbsp;ne Pfalmorum, fuper illud Pialmi oeftuagefimiquinti,
•'!i?a3 n'?ynA’'Vs? Id eft,Quia mifericordia tua eft fuper me,amp;liberafti animam meamex inferno inferiore.nbsp;Rabbi loden iicdixiffe,Via adulterorum data eft in pro'funlt;I‘^‘JÎ^Jnbsp;fèrni. Et hinc eft,quod dicit. Quia mifericordia tua magn^^^j^nbsp;per me , èC liberafti animam mcam ex inferno inferiori. vbgt;nbsp;Rabbi SeIomonis:Via (inquit)adulterorum eft,uc (jntinnbsp;do inferni, èc inde liberafti me,cum dixit mihi Nathan,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
quoque tranftulit peccatum tuum. Hæc Rabbi Selomo.ƒ igitur locus inferior, non diciturnifi refpedu loci fuperioris*^^,^nbsp;nim fuperior ÔC inferior nomina correlatiua, quæ pofita, ft P^^^^nbsp;8C perempta,fe perimunt,utait Philofophusin prædicament*^'ƒnbsp;nifeftum profeâo eft, quod cum Dauid de inferno inferiornbsp;nit,neceftariofuperioreminfernum efte infinuauit. Quod amp;^PjD-rum expofitiones euidenter oftenditur . Hunc autemnbsp;periorem portas inferni Hezekias appellauit, cum apud 1^^^nbsp;^ seftmo oÀauo capite,ita dixit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naV« ’na’’
V’\S?^S? Hoc eft. Ego dixi in abfeiftione dierum meorum,.f portas inferni. Id eft,uadam ad limbum. Qui cum fitquafi ’p ynbsp;cipio inferni, non inepte porta inferni dicitur . Et hunC mnbsp;Chriftus expoliauit,quum animas fandorum. patrum ind^nbsp;Limiarnpa^ Quod enimnoslimbum,ideft,locumrequiei,feufinum Abf^ (Ji)^nbsp;prifei Hebræorum czeror,id eft,Iigatorii’nbsp;conferuatorium,uelnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oc2ar,id eft,apothccam
larium,uel portas inferni,uel infernum fuperioremii^' cabant. Vnde patet, unam omnino atque can*nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dem fuifle fidem eorum , atque
noftram..
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animes decorum nonpoteranhnee debebant nißà/deßta D co bomine ex inßrno libcrarh Qaput
CAPNIO,
Nimas iuftorum quæpropter Adæ peccatum in inferno tatlgt; quam in carcere detrufæ detinebantur,àfolo Deo inde libcznbsp;^^é:j(randasfuifle,nunc te oftendere,pareil. G al. Ad id pro-
Jllud in primis adduco, quod in Midras Sirhaflirim,id eft in Politjone Cantici canticorum legitur.Ibi enim fuperillud z.c.diÄix,nbsp;Hoc eft,Ego narcifus,uel rofa terrænbsp;pinguiftimæjilium profundorum fiue conuallium ? ïta dbnbsp;eft quod icriptum eft Pfal .150, nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti’'V'û33’C.'Q H eft,
ecclc ’¦ad dixit hoc. Quæ ait. Ego fumdikda àDeoÆooquippedatanbsp;profundis gehennæ,quatenus redimat mcindeßeus ßndus 8^nbsp;^^‘^^‘liftus.Hoceft autem quod didum eft Pfat89-Et iubire me fecitnbsp;xitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deluto feciSjid eft de inferno.Rabbi Ruben db
ptu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixiftet Ifa.66.cap.non licuiifet dicere,fed ex quo fcri
. '^fftjdicipoteft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'2 Hoceft,Quiainigne,ueIper
fophetjideft pçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nifpatjideftiudicatus.Et ipium eft,quod Dauid
ï’’quot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»•'» cs
Ml nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TOa'®’ nn« Id eft,Etiam cumambulauero in
^nmbremortis,ideftinferni,nontimebomalum,quoniam tume ipfj '^’^’^*^’’'g^tua,id efttornientatua,8dbaculustuus,ideft lex tua,nbsp;'^onioIabunturme.En'cneautemhocpoftibileabique tormentisfnbsp;l^^’^^’^quid htad hocdicendum,cumait ibidem, ’’J‘\Û*W IKnbsp;®^^ft,uerc,uelfaltembonum 8C mifericordia fubfequentur me. Ecnbsp;?^poiïibiléneeftinhocfeculoî’Docetquid dicendum nt,quod fe-Va Id eft,Oi-nnibus diebusuitæmeæ.Etquarer
T('4lt;V nw n'aa Hoc eft,Quia habitabo in domo Dei in longitu ç'i^^^’^fUm.Hæc omnia traditio.Quodautem Adam,necnonôôfilqnbsp;propteripfius peccatum,in carcere ipferni ufque ad redemptorisnbsp;^'nturn detrufi fuerint,amp; quod per nullum alium nifi per Deum ipnbsp;ß '^^fparari potucrint,in Midras koheleth,id eft in expofitione Ecclcnbsp;’^Qpdmeinnuitur.Vbiiuper illud , cap.eiufdem libri didlum,nbsp;•'¦û *? Gquot;^nVKn niï?'3?'û r\K ,i. Vide opus Dei.nbsp;poteftaptare,uel reparareid quod torferit,uel obliquaue.nbsp;ad literam legitur, Dixit R. Azdrias, In bora qua Deus fanólusnbsp;p^^*^^diclus creauit primum Adam,tulit eum,amp; duxit,atqi reduxitnbsp;^^fnnes arbores paradib,dixit^ ei,Vide opera mca,quàm pulchra,nbsp;•P^udabilia fint,amp;: quicquid creaui,pröpter te creaui.Præbe mentenbsp;H gt;
-ocr page 400-4^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
___ ___________ __ /Ij-J tuam,utnoncorrumpas,ueldeftruas mundum meum.Sinbsp;xeris,non en'tpoftcequtirparet.Etnô folum hoc,fed edamipß’^^^nbsp;caufabismortem.Sicut fcriptum eft Ifa.57.capite,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
zb Q'©' Hoe eftjïpfe i'uftus pert]t,8if non eft uir uel ah'qui's,qu* fïderet fuper cor.Sicucetiam diótum eft Eccle.7.c. ¦\V\y3nbsp;ld eft,Et luftus perqcin iuftiti'a fua.Cur fimilis fuit Mofesnbsp;fter Similis fuit filio mulieris prægnantis,quæ in domo capn^jnbsp;tenebatur capta.Quæibipeperit,ibi nutriuit,amp;ibi mortuanbsp;aliquotuero dies trannuitrexperoftium carceris.Cum^ ui3iH^''^|^(nbsp;tranfeuntem filius illius mulieris,cœpit clamare,ac dicere,nbsp;ReXjhicnatus ftim,hiceducatus fum.Etnefcio,ob cuius peccatu'^nbsp;detentus fum.Refpondit ei Rex,Propter peccatü matrisnbsp;traditio .In quabreuiSC congrua quidem iîmilitudineludæisanbsp;corum Magiftris euidenter oftenfum eft,totum genus humanU i**nbsp;olim propter Heuæ atep Adæ peccatum in carcere régis totiusnbsp;non iniufté detentu.Nam fi' Mofes prophetarS omnium apu3nbsp;ximuSjiuxtailludDeuter.ult.cap. r.is?^sanbsp;Q’'3Q Vk Q’'3Q.i.EcnonfurrexitulteriusinIftael,SicutM‘’^jj^nbsp;quemnouitE)eusfacieadfaciem.ïdeft(ut R.Ankelosait
pïi« n’'S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cui reuelata eft facies ad faciem.xAdcrei^^^.;,.
carceris régis cœleftis nequiuit eximi,ut præmifta parabola man* oftendit,quanco minus aliquis alius inde eximi ualuit Jnnbsp;quod prædida traditio refert^Deum Adæ dixifte,Quód fnbsp;mundû fuum quodâmodo corrumperet,ueldeftrueret,n5efle^P^j(nbsp;eum,qui ilium reparare poftet,aperte infînuatur,uniuerfumnbsp;AdæpeccatumquodammodocorruptumjronpotuiftenifiàEnbsp;tertthumMÜ parari.Cum enim Adam peccauit,fuo peccato totum hurnami^^^.,nbsp;gmiifrepiira' nus infecit,atcp corrupit,fefuosqj pofteros duplici morti,atcl*^*^^nbsp;riinfernaliobligando.Quaretotumuniuerfum quod propttfnbsp;nem creatum fuerat^ut lupradicfta traditio atteftatur, cumnbsp;fine fruftratum, corruptum quodammodo, atque deftructm^^^^jjjnbsp;Quamobrem ad ipfius uniuerfî inftaurationem,aliquis nccd*nbsp;fuit,qui poft Adam nec potentia, nec tempore, nec dignitate,nbsp;tute,nec{aniftitate omnino eflet,fed omnibus his modis,ac rti3*^nbsp;nitateanteipfum foret.Cum igitur Adamomnes homines p*quot;^nbsp;rit,nullus homo purus potuiftetipfum humanum genus,neepd/nbsp;Anoeli« nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uniuerfum inftaurare.Etlicetangeli Adam ipfum ƒ (igt;
âebuithuntanà Sô dignitate fecundum naturam præcefterintjangelum tamcn .j naturamtnftau paratorem,atqueredemptorem homo habere non debuit.TnmJ^jnbsp;forte ad tam magnum negocium nulla poteftas,nifi' diuinanbsp;Turn etiam,quia fi angelus hominem ab æterna dänationenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji-
homo eius obfequio acferuitutiuidereturaftridus.Quareadta* ,, oiiit*’*
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peccaffet habiturus crat, fiaudqua^ fnftauratus lia^^ fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foh'us Del feruus,ôlt;j; angeli's æqualis pergra^
AçPf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruus foret,qui necDeus eiTet,nec eius ferui aiî
* orent.Quocirca concluditur,hominem modo fupradido perdi-J^non per puram creaturam,fed perDeum ipium reparari,atque à ^.^nationeæterna liberari debuiile.Solus quippe Deus ad hoc amp; fuffinbsp;fàpientnbsp;füfijam immenfam clemcntiâ.Non tarnen abfc]pnbsp;’uiticiæ fatisfaébone humanu genus inftaurare debebat,cum miienbsp;•'aia minime præiudicare poflit iufticiæ. Hinc eft,quôd facris lite^nbsp;j.f^^üemadmodumifericorsfæpiiïimeprædicatur,itaquocp SC iuftusnbsp;dicitur.Nâlicef Deo infit clementia,feu mifericordia,qüpnbsp;’¦fiîunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofFenfionê,ineft etiam ei 8c iufticia,qu3e nullu peccatu
^fdf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatûperiufticiâ no punire^,
Pao nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^^‘^^^0‘^^biodo er-
Cûf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccante fehaberet,amp; impius atcp iuftus æquaïes in
Ptur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nullatenus couenire pofte,ex Caere fcrlt;
Vüî? nbsp;nbsp;nbsp;manifefte o ftendit. Ait enim Pfaîm ographus Pfat i gt;. n^n-» ,
d.Deus iuftû^bat 86 impiu,amp;: dili
’'^sa^?*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti''çgt;'''\y n'pn^n w.i.Expeôtatio iufto
.i.Diciteiufto,quoniâbene,ueIbonu-comedct(iufti.f.) Veh impio neq,quoniârc Po(}j. eius fietei.Et ut cæterahuius generis omittâ,Dauidisnbsp;adducâ,PfaI. 6ï, Gc dicetis, c 7-«;^ nr« ^3 quot;^cn ’’n«
Hoc eft,Et tibi dne mifericordia,quia tu reddis unicuilt;p quem foluhumanigeneris fpenbsp;^^fçh ’^^P^y^^iOjpeccatûprimorû parentûper folâmifericordiâremitnbsp;iufticia eius fatisfadlionem exigebat,quæÔ6nbsp;fatisfadtorê eiufdem generis efte requirebatJdcirconbsp;^^Q^^inemefte oportuit,qui ipfumhumanugenus reparatunbsp;%snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’¦‘0’1 potuit,niG Meftias qui Deus 86 homo fu.
\|^’’®^-Quod autem ad fanandum,86 inftaurandum,ac redimen. ’’111,^ ^*^^’’’i’ii§^’'‘iisgt;’i’-dlapuracreaturafufficienseftet,exeo potiffi NKßlt;lt;f«Mnbsp;'^‘islp^^^*^’^*PO’^^ftjft’’odinEcharabbethi,ideft,in expoGtione plan-libri divftum, nt^/jum^genwnbsp;''^'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m'a?« nia nan n’? man« ma nn'ÿ’« ma pfw er^t.
^’lîb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'^nbsp;nbsp;nbsp;eft,Quid conteftabor tibic’86 quid afti
lt;^aptiua Glia lerufalemc'quid adæquabo tibi,86 confolabor SyionrMagna eft enim uelut mare fradlura tua. Quis me-’¦tibidbienim hsîcuerbaGcexponuntjQiiid conteftabor tibitf
H 4
/
-ocr page 402-aiïîmilabo tibi filia lerufakmc'id eft,quac es fili'a timens amp; obteifp^^, mihi.Sequitur,Quid adæquabo tibi,8^ confolabor te^Qiian^^nbsp;ntdi’esilla,dc quafcriptum eft 1 fa. 2. cap. Etexakabitur Deusnbsp;die illa,8ó idolapem'tus mutabuntur.In ilia hora confolabor A.nbsp;fiIîaSyion,i'd eftfilrjngnati.Magna enimeft uelut mare fracTti”^nbsp;Quis medehiMir tih» e Divir R ahhi Aben. lllrrnîrlivifl'icailU^^*^ .
dtos ex inferni carceribus liberare debebat.Quare uniuerfun^ propter Adæ peccatum corruptum quodammodo deftruö^nbsp;ratjConfequenter per Mefliam ipfiim inftaurandum ercit,5Cnbsp;defl:ruenda,atque angelica ruina reparanda.
SEXT V S ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;469
quód inde afcenfuri funt.Feneftra autcm efus m latere in-^tuirospoGni'têdæ.Seculumuero futurum creatum eft cum iod. ^^fmadmodum enim iod ftaturâ habet replicatä, ita enim faâa eft*nbsp;turbulentæ erunt innbsp;n^na?,nbsp;'drnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^c^i’^i^bitur fublimitas hominis 8C inferiorabitur
feqïj' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folus in dieilla.Et quid eft quod
Hoc eftjidolauel imagines penitus com Q^.^^idlllud quod kriptum eftlfa.26.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“\’gt;ï nw n^a ’'a Id eft,
^’’ loth he,formauit Deus kcula,cum his enim duabus lite.
80 benedicftus.Hec traditio.Que in Mi habentjfup Pfatnj.qui incipitjn exitulfnbsp;dicit,r\^’?»W' pnanwianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p¦^a’'’û•^ ’pÿ» Vati «'quot;CJinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'a’\ ¦^’lss
n-\Ts« «’p’^ vy'?« ’'a’\S nn*' ’'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V*? ’'S'ï?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«^a
''''''® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^’'^’'2 ’'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a'7'igt;T, ti^’^na isquot;\ai mn aw
nia’p^na «quot;*a: nw ab^jyn aw^ana a«*Aana a^Ta\j?n ^’Aaiqjn'o’^a mn a^^yn “^a n’'AAy Và’a n'û''ao’gt; naTa'?nn*'nanbsp;aV'A^jyn^ a’^n’an nv,n^ da Ky'pî^n.
dvn’? pvny a’'3?ii7d ardia ia dû^ûa w Wo**:? ma h '''î’înnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dwa’^fa KVö^y dia nd« nan «aV nw'?
n’a«:iïJ' Vgt;’'ddd maib^y ¦'i'© «-.d n'na ^^nvn Hoc eft,nbsp;hannafti. Funis fupcr illosqui inquirunt, SC non
'J^tum.Sedtaliter dixit mihi,Quidnam illud beia,id eft in J^^Uift^^^quodin d’' iod he,fit nomen eius.Quia duabus his hterisnbsp;q ^iQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îàndus Sc benedicftus duos mundos.Sicut dilt;ftu eft Ifaig
iodhe,formauitDeusmundos.Et nosnefcimus, K'hiQ^’p'^undus creatus fitjCum d he,Sgt;C müdusfuturuscreatusfitnbsp;StUf ^^^^tationes cccli SC terrg. Vbi fecundû proprietatê Hebraicpnbsp;i ktiicum d^ iodhe,utercp mundus creatus fit.Verucumnbsp;mundus creatus eft.Quêadmodû enim difpofitio hunbsp;inferiuSjSCclaufaex omni eius latere. Sic fecu-?*^pofitueft,Qiiicunq^ enimcreatifunt in eo,ininfernu de^nbsp;redum,mortuoru uiuificafionentnbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iod.Quarefquiaft-
^MliçjP^fitio literæ ’gt; iodftaturamhabetreplicatâ.’itafaciesimpiorS cÓtriftabunturin futuro. Alius krmo*nbsp;iod,modicaeftinfuaftatura,nbsp;quot; futuro.Sicut didû eft Ifa.2, Deprimeturfublimitas homi.nbsp;nis.Cergt;
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nis.Cernens autem Dauid duabus Ii'teris iftis creafTeDeum èC benediélum mundos duos,cccpit cum ei'smagnifîcarenbsp;Deum,dixit^ halleluiajid cftlaudatc Deum. Cuiuso'^.n'inbsp;duæultimæliteræfuntnbsp;nbsp;nbsp;iod he.Hæcibi.Quodautem
per quem uniuerfà perfîciatçp copleri debebant,ut dici't antet^^ ditiOjfit ipfeMeffias,habet innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Veellefemotli’^.iÿ
ideftin expofitionelibriExodiduperilIud ti.cap.eiufdemlibi'* Etiftaiudicia.Vbi ficdicit,Tumucnis omnes generationesnbsp;in fcriptura,diminutas,pfæter iftas duas,uidehcetjfte funtg^”! ƒnbsp;nés cœli Sgt;C terrg,Gen.i2.Ethæfunt generationes Peres,Ruth ƒnbsp;Quod quidem magnam habet fententiam.Cur enim cumnbsp;funtgenerationescceli 8C terræ,generationesplenarienbsp;eftnon carentlitera uau,ficutaliæj'Quia Deus creauit
non fuit angelus mortis in eo.Hac de cauià feripta eft fupf^® dio toldothjideft generationes male,ideftç. jjnbsp;Cum^ Adam amp; Heua peccauent,diminuit Deus mnbsp;eftgenerationes,quæinfcripturafunt.Cum autem ftetitPtt^^^’ Jinbsp;funt toldoth,ideft generationes male,ideftpjf -j,nbsp;fcriptæfunt.Non enim ibi deficit ¦* uau.QuiaMeftiasdeip^^‘^’;lt;,nbsp;amp; in diebiis eius Deus fanlt;ftus ÔC benedictus glutiet uel defti^^^nbsp;tem. Sicut dictum eft liaiæ uigefimo quinto capite,nbsp;Hoc eftjGlutiuit uel deftruxit mortem infempiternum.ùnbsp;id eft, generationes Peres, «bis male, id eft plenarienbsp;funt.Hæc traditio. Hoc idem etiam in Midras Ruth, id eft,i»nbsp;tionclibriRuth confirmatur,fuper eadem uerba, Hæ funtnbsp;nés Peres.Cum fie ibi dicitur,Vbicunlt;çinlegedidumeft,nbsp;doth,id eft gen erationes,diminutæ funt,hoc eft una literanbsp;citur,ibi deeft,exceptis his duabus. Videlicctjftæ funt generanbsp;cœliamp;terræ.z.Gen. Et hæfunt generationesPeres,Ruthnbsp;quam ob rem hoc fadum fit,tandem utrobicp eadem ratio renbsp;quæ in prgeedenti traditione reddita eft.Ex quibus patet,quoônbsp;uentu Meffiæ, uniuerfum quod propter Adæ peccatüm p^^^quot;nbsp;ruerat,inftaurandum erat, amp; mors ipfii deftruenda.
QitoJ an^dorum (luo^uc ruina per M.e^iam reparandd Qaput XII.
C A P N I O, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jvjJ
V oniam tefte philofopho perfedum eft,cui nihil
071 perfedamuniuerfiinftaurationem,angclicæruinæJ5P pertincre uidetur. Eam ob rem ad oftendenduin?
-ocr page 405-SËXTVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47t
’pfumtoti'usuni'uer{îpcrfelt;flum reparatorem futurum fuifïe,angelox ’^iiquo(çruinam per l'pfum l'nftaurâdam fuiiïe,probare ncceflariumnbsp;. • G A L. Id potiflîmum ac fans clare in Midras tehilim habetur,eonbsp;ocojubi fuper principium Pfal.89. nw
Hoc eftjntclleélus forn,uel uenturo, indigenæ uel illu^ jç^^QjU^lorientali.MifericordiasDei fempercantabo. Hoc modonbsp;¦^^'^^’'-Hoceft quod fcriptum eft lere.p.c» V^nn’’ rvs«n cKnbsp;nw *':« WK yId eft, Sed innbsp;((ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gloriaturjintelligere dC nofte me.Quia ego Deus fa
li,.'^’Mifericordia 2lt; iudiciû èC iufticiâ in terra.Hcc funt enim quæ uo. çfJ‘^itDeus.Propterbocdi(ftûeftPfal.ioi.nVl£?fe^üÛ’crô‘\ *^0^ Hocnbsp;H^çj^’^^dcordiâS)Ciudiciumcâtabo.Deindein eademMidraSjIîc im.
k'?’\ ran n« n»*' non o’?*^ ¦'nma« ’’3« nnb nio«'» ni2«3tîgt;' nona nwj? ’^2quot;« «oan ms k’?k na^a C'ia^nnbsp;«oab nwn nann nabnbsp;^^nvnti? nj? wwi’^ ^•^a’^aa n'pyia «oan n^n na ^aao^
¦‘a nonn ’?y c’'n^‘\y on ’'*? v niAana nil’'a ’'a v \gt;y Id eft, Dixit eis fcilicet Dauid Ifraeli PfaLnbsp;^itn'^^^g^I’nainonijQuoniam dixi,mundus mifericordia ædificagt;nbsp;Mifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reparabis, uel redificabis, uel aptabis, tu Deus fupplegt;
nonccclifolum,fedetiamipfe tbronus non HiqP '^‘’ftens,niIwermifericordiam.Sicutdilt;ftumeft perifaiam deci-præparabitur,uel aptabitur, uel reiftificabitur innbsp;^ojj ’^°Hia,ueIpermifericordiam tbronus. Simile autem boe para.nbsp;*^011nbsp;nbsp;nbsp;^bronOjUel folio quatuor pedes babenti, quorum unus com
^f^j^’^^^ft.Accepit ergo glebam,uel fragmentum lapidis quifpiam, fupernus(ex quo in lege fcriptum eft,nbsp;?’’^ft)conimotus,uel coagitatus,uel diminutusfuerat,donec fulnbsp;Deus fanótus amp;C benediftus. Et quo fulciuitillum tquot; Miferi-tlif ^-Et hoceftquod didum eft, Mundus mifericordia ædificabi.
tureparabis,uelinftaurabis.Et bc eft Dauid,dicens Pfalmi ‘^’¦igcfimo fexto,Facienti coclos cum prudentia.Etfupercuz
^’Quoniam in feculum uel inæternum mifericordia eius.Exx Ecculum mifericordianbsp;^Qpterboc aitPfaLó*.Quia melioreft mifericordiaquàm uita.nbsp;conuenit ponereillud lfagt;nbsp;/^»quodinpræmiftatraditioneindudûeft, Koa nona pWnbsp;^nn^ osits’ n'*n Vnsa ntssa .i.Et prgparabit in mifcnbsp;6a ^Eronus uel foliu.Et fedebit fup illud in ueritate in tabernacu.nbsp;^^djiudicâs amp;S querens iudiciu,8c expedies uel accéléras iufticiâf.
Hæc
-ocr page 406-47i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Hæcautem Rabbi lonathas fi'cin Ch al dam uertit,
VA J/’Sn'* A^AA KnAP3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'M'?’? 3’'^’’^ *nACAa
ld eftjln hoe uel propter hoe Médias 1 fra el apponet,uel aptabit no thronum fuum.Etfedebit fuper eum intus ciuiratem Dauio,nbsp;dieabitiudieiiim,2lt; faeietueritatem.Cum igitur in præcedcnti O'nbsp;done per hpe Ifaiæ uerba probatum fit. Quod Deus eumnbsp;thronum fupernu eonfirmaturus 80 inftauraturus erat,ipfiusnbsp;doni Si eoagitationijfiue eommotioni glebam uelfragmétumnbsp;apponendo.EthicpertransîadonemChaldaieam aperteoftcoo^nbsp;quod ipfa eadem Ifaiæ uerba de Media loquant.Necedarionbsp;aemanifefteeonfequens ed,Mediam ipfum Deum edefupctnitCj^nbsp;inftauratorem.Nemoenimreéliusfupraditdi lapidis fragménbsp;intelligi poteft,quàm Medias eœledium at or terredriû reparatotnbsp;jmmenfafua miferieordiaaepadione,peeeatores homines liuo*^nbsp;.padionis,lfaiatede,fanando,aein fupernam lerufalem indueen^^’^lijnbsp;næ angelieæ faólus ed fuleimentum Et fie iudificatos hominesnbsp;foeiando,indaurauit,at(Ç fulciuit fupernum thronum,hoc eftnbsp;rumchorum,quipropterruinam dæmonum diminutus erat^Cnbsp;ideo fupernusthronus uoeatur,quia fuper eumDeus quodaifl’’’^^nbsp;fedet,iuxta illud Pfalmographi Piàl.79.di(ftum, f'iAAznnbsp;cdjSedensfuper Cherubim.Et rurfus Pial.9?, 'f At^nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
Id efi:,Sedcs fuper Cherubim, moueatur terra, Exquibuspat^^’^i^.^ perMediamnonfolum Si uniuerfum quod propter primorumP^^/nbsp;turn peeeatum eorruptum quodammodo fuerat.reparandumnbsp;mors ip(adeftruenda,ut in præmidis oftenfum efi:,uerumang‘nbsp;quoq?ruma(utnune probatum ed)indauranda»
Qzzot/ßimmo deßderio Jàndlt patres d^eßia deßderab‘i^^ uentum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput xiii.
CAPNIO,
Apropterfummo(utarbitror)defideriofanc'tipatres^ defiderabantaduentum. gal. ka prorfus,Idcireo‘‘C i.
A.1-
. -—,=3 ^ob fie eap. dicebat, ’iri**? ’zj? aa' r.’i?*'
Vtinam edet inter nos argutor,poneret mand iuam djpernos agt;’’[^i^^ilt; . Argutoremhunefeueritatis diuinæiufticiefeeundum quam 10nbsp;eratomnium hominum domus,Mefiiam edelfaias odcndtr,dngt;’ |jnbsp;deipfo loquens,ait, VAtis ¦'M’/*? ’AA'a7'‘’a^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C’''?A
Etiudicabitin iudieia pauperes,Siarguetin æquitate hunifkd pauperibuSjUelmanfuetis terræ.Eftautcm nottïdum,quód ine* p,nbsp;uerbislobapudHebræosaliquilibrihabent ’b lUjeumliteta .nbsp;tune idem eft quod utinam,Si uerba eins ( ut diximus ) fiein^’nbsp;taiuur: Vdnam edet inter nos argutor,poneret,id eft quiponf* ^^1
-ocr page 407-’quot;'ni fuam inter nos ambos.Aîij uero libn' habent ibi Io,cum hlitera,quod didlionem banc negatiuâ Non,fignificat.Et tunc ficnbsp;^finuerbatraducuntur.Noneftmternosargutor.Hincnoftraædinbsp;. °‘’abet,Non eft qui utrunq^ uaIeatarguere,amp;S ponere manum fixamnbsp;j^^nibobus. Vtraq? autem bona eft Iitera,amp; in eandê rediês fententia.nbsp;’’^fecundû primam quidem,quamTalmud ponit,fan(ftus lob coginbsp;j.nbsp;nbsp;nbsp;peruerfe atlt;^ damnofe primus homo deliqucrat,8^ g inexorabi
conditorhominu iratus fuerat,MeftiaDeihominis mediatorc f^^S^'^bat,qui manu in ambobus poneret,hoc eft qui utranqj natu-fcilicetamp;:noftrâfimulample(fteret,ôô gereret,qui^ folusinternbsp;homo innocensappareret,amp;eftet,amp; tarnen ad poena culpænbsp;, ^îndâ fpontaneusabfcpculpa procederet,atlt;pGc exêploamp;Tuerbonbsp;. ^'*^^3rgueret,nepeccaret,amp;ignominioiam ipfeinnocespro hominbsp;((j^^’^^P^rfbrcndOjfeueritati diuinæiufticigobGfteret,neferiret.Sexnbsp;'^3ham uero literâin fpiritu iantfto prguidens idêGndtiis Iob,nexnbsp;jj'‘^^i^anteMeftiâ,nelt;^pôftuenturûfuifte,quiproprijsnÔgrauatus,nbsp;poftet fubire peccatoru reatus,uel qui feueritati diuine iufticienbsp;^i^i^^^’dicereualeret,aduêtus ipGus Meftiæ,mor^ nimiu longe difpénbsp;^^^*^^^’^o®s.i.inter DeumSquot;^ hominêar,nbsp;ilicnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;equitatearguerequeat,cû omnesrei Gnt,donec ueniat
ar^ij^’^^’per nos(ut diôcû eft)manû fuam ponat,amp; folus cu æquitate 3roij^^ ,’^’bbusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humiliuhominufalutem.Hunc etiä
h'^^,J®’’^5lt;^naias flagrantideftderioqugrebat ó^xJicens, JijniQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HoceftjVtinâdirumperescocIoSjamp;Sdefcenderes. CAP*
pern ^^forûtprgmiflam fandftlob fcripturâ,quêadmodû 8C alias, ahquealiumprgterDeudeßderaltenbsp;^abo' ^^fl^oSdipfum Deu iniuftû,amp;fefeoftenderetinnocente. Vcnbsp;Bauabathra,in c.quodincipit panA’i^nHairutnbsp;oifuper ilia eadê uerbaIob,Gc ait R.abba,PuIuis Gt in ore lob.nbsp;^*}*'’^^^^'-’*''^'^s,quiarguitDhmDeumfuu. gal* ludaicaprO.nbsp;fills0° ‘^^‘^’^suirum fanâû lob iniufteatep impie codemnat^uerbanbsp;*11115^^*^^^^^^primo teftimoniuafferinbsp;Pcct lob 1 ,c. rib’s!?. ’,n: art« «on Kb? rw Vaa .i.In toto hoc no
' ^’ïfquot; kV ’'s\!75quot;i ^3 •'S.K nm ¦'z^mn 'iQ’'VK Vk nmquot;* §nat' cft,Et dixit Deus ad EliphazTemanitem,Incaluit indhnbsp;'^^^bate,Scinduosamicostuos.Quianoneftis locuti admenbsp;meus lob.Præftat etiam aütorita*nbsp;libç,,j- Hb non paruam apud Hebrgos,quód à Mofe dicatur idemnbsp;habetur in KmaKsa Bauabathra,incapite pSùPwnnbsp;Iegitur,TradideruntMagiftri,quód Mofes feri-firnen fuum,Slt; diftindionem Balaam, SHob, Rede igiturSC
-ocr page 408-474 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
conuenienterTob fui{ïeïocutum,non folum MofiSjfed etîam monio comprobatunNihil ergo rediusatlt;ç coueniendiis dkcfl““;nbsp;cft hicjecundû qubd eius uerba fonant, quàm quôd fecundunip’^*'’nbsp;lit cram præfentiam Dei amp; hominis in Meffîa optauerit,uelnbsp;ta alteram literam,ipiîus Meilie Egt;ei 80 hominis morara deploî^^^nbsp;Qui ponendo manum fuam in ambobus,homines iuftifîcandoAnbsp;gelorum cœtibus aggregando,utrorumcp ruinas inftauraret.nbsp;nbsp;nbsp;1,
liquet fummum eius defiderium erga Meffiæ aduentum Jd benus Haccados in libro Gale razeya, amp; de reliquis ianclisnbsp;de^ omnibus iuftis affirmat,refpondens ad quintam Antonininbsp;fulis urbis R.omæ petitionem.Cum enim idem Antoninusnbsp;rogaffet,quôdnam facrificium fedlurus eiîet Ifrael poft ceftatioîi^^nbsp;crificij quodtunc fîebat.Sicei ille inter cæterarefp5dit,Quodp^^^^',nbsp;tibi notitiâ dari de iacrificio quod Ifrael fadurus eft poftnbsp;tum,dicâ tibi quod repperi à R. Simeone filiolohai fcriptumnbsp;quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Machkar haflbdoth.i.inueftigatiofecretoi^*'’^,[i
bitur.Dum femel profîcifcerer ex monteBbal ad monte Deopeterem gratiam,ipfum^adorarem,inueni Eliam fupta , .pjinbsp;GherizinftantemjOrantemcpatc^pIorâtem.Cuiego paccnilt;î^nbsp;autem merefpicere noluit.Quod cum uiderem,flere cccpi-^^^^ljifnbsp;titfaciem ad me,dixitcp,Fni lohai non eft hora conueniens.Et^ jjinbsp;rum reuerfus fum ad monte Gheri2in,ipium^ inueni orante*^nbsp;tem^ Dominum orbis.Tunc uidi uenientes fuper monfeniöh'^^^j}^nbsp;odoginta milia legionum angelorü,8lt;:in unaquatj Iegionc«’^^p,xnbsp;ginta mihaacierii,ôlt; in unaquaepacieodogintamilia angdof^'nbsp;bant^ coramfe Abrahâ,Ishac,Iacob,Mof?m,8c AharomD^'jj qiKnbsp;lomonêjomnes^ reges dedomoDauidjatc^p prophetasô^i’^'V’^nbsp;in mundo fuerant.Ipiî autem angeli rogabantDeum dicent^s, pp'nbsp;dare Abrahâ,Ishac,8lt;Clfraerferuorûtuorû,quibusiuraftinbsp;fum.Abraham autem,ïshac,ô^ lacob orabant,dicentes,No J,gt;nbsp;minemônobis.ièdnominftuodagloriam.Reoes exdomol^nbsp;prophetæ dicebant illudHa. 65.c.fcriptum, *,îî?v Kb». pjP''nbsp;J '5'10’gt;2?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M’o« nw nrKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc en J pJ'
riofter,amp; Abraham nefciuitnos,amp; Ifrael ignorauitnos.TuJgt; ter nofter,r€dêpcornofter,àfeculo nome tuû.Tunc uidinbsp;trementem,amp; ad eum accedentes nonaginta milia dæmonH-^^^Ji’Jnbsp;rentes,acfeftinantesdicebant,O Domine mundi,recordar^nbsp;hocmontedederismaledi(ftionem,dicensDeuter.27.cap.
^•57? r.ao'Q'\ ’?©q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Maledi(ftus uir,quiE^^^j{
ptiîeamp;conflatileabominationemDci.Itcmibidem,
nvepy’? nvnn Hoc cft,Maledilt;ftus qui non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(l'j,
bis legis huius,ut opéré perficiat ea.Tûc exijt uox de coelo»^*^ p
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’pï? nw 0^33 ’?:? ?« cn^3 Ideft,Sicut mfferctur pa, (.’’f‘Upcr filios,mifertus eft Deus fuper cimentes eum, Extemplo cumnbsp;^•^nialæntiaamp;gaudiopatreSjregeSjOmnes^prophetæjamp;C iufti' in,nbsp;/*'^cuntfefacerdotismore,accefterunt^adEham,eum^ fecum duxenbsp;j^’\^Iüsuero induitfetanquanl fummusPontifex,omnes^ Deumnbsp;ƒ ^abant.Elias autem rem facram faciebat. Atego ignorabam^quódnbsp;efïct hoe facrificium «Deinde omnes angeli Eliam comitaban^nbsp;g^^'Keucrtentes autem ad locum ubi morabatur,amp;poftea ad patresnbsp;QSiiuftos.Vt autem recefterut, uidi Eliam hilarem,ridentê^.
Paccrn dedi,dixi^,Pax Dninoftri fit fuper te,amp;rpax tua dne fit fup mihi pacê,diccs,PaxDni mundi fit fuper tê,amp; fuper uni.nbsp;tlixi,Dic mihi domine,quare cum primû inueninbsp;plorantem,dedi^ tibi pacem,non refpexifti,feclnbsp;hilarem.nii uero an^nbsp;tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patrum Sô iuftorum cur in monteGherizin moraban^
^jj^^dænionesinj^onteEbaERefponditjFili Iobai,terinhebdomâ iuftorumjecum fe.nbsp;fil,^^°gt;nnes angelos,qui feruiuntéis,afliftunt^, rogantes^'pfum,utnbsp;fuum mittat,8ôredimat omnem Ifrael,ducat^ ad terranbsp;oranteum dicentes, Recordare Abraham, Ishac, 8Ónbsp;f tuorum. Diaboli autem ueniunt,ut illis obfiftant 8Ónbsp;infidebant^quia ineo datænbsp;,^*^^ilt;n:iones.DiaboliueroinmonteEbal morabantur,quiâ irinbsp;maledidliones Ifraeli.Ipficpaftiduein memoriam reuo^nbsp;peccata,quæ ipfe Ifrael fecerat in hoc mundo,nbsp;adorauerunt idola. Ideo^ dicebât, Malediiftus homo,quînbsp;’iioj^j^?^ptgt;le,amp;: reliq ua.Et maledidlus homo qui non permanet in fernbsp;^tu«i~?^^^glshuius,Etquiacum primum mihiobuiafti,non eratpianbsp;Ha diaboli efficiebant,quominus Meftias ueniret.Idcirconbsp;filiümiânxnbsp;^^liipfum^rogaueiiïtjUtipfemet unàcùm eispatrem rogaret,nbsp;Qpolt;d fadtüm eft, Deuslt;^ precesnbsp;''E,.?'^^audiuit,ncq?refpexitad dæmonû uerba.Prodijt^ uerbumnbsp;annûdeummifturu filiûfandumnbsp;Hrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redimat uniuerfum terraruorbê« Idcirco uox quæde cœ
^P^gt;jritonabat,QuomodomiiereturpaterfuperfilioSjtnifertus y®Rabbenushaccados,exHebraicoinLatinûtraduda.Exquinbsp;'ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patetflagrantiftimû defideriû,quod prifei illi patres er
Mqç bæ aduentu habebât.Quid aut dixerit de facrifîcio quod poft ’^üçj^P^^'ri Mefiiæ fieri debebat,dicemus in decimo libro,cum de effî,-^rifîcrj ab ipfo Meffiainftituendi,nobis dicendum occürreriu
i Z
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47^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^odnon ludisltantïimTfedgentiles (Juocluep^YMtßiam rcdifn^f^ ‘
Jaluandi cranta TVec tarnen omnes ßuc tiidaiyßucgentiles xat ex utrßp (pd ipßimq^reccpLurhZf}’conßjjiiri. eßentgt;nbsp;Qaput X1111.
capnio,
»HM
exhisomnibusquæàquarto cap.hucuf«?,^’’’’ ji de atcpueridice dixiftîjapertecollioatur,qu6dfenipîf^’‘'’^(,gt;nbsp;^jluSjperfedta^redemptio quæ perMeffiamfidei debc^^nbsp;corporalis(ut iuniores ludæorum delirantes alTerunt)fed fpïri^nbsp;tura crat.CXuaredemptor ipfe Deus homo humanumnbsp;férno,amp;: à morte æterna quam propter primorû parentumnbsp;timuerßhominesincurrerät,redempturus atcp faluaturus era^- .nbsp;tarnen plerilt;ç ludæorum aiunt,hanc fine rcdemptioncm,fiucfe‘'‘'^j^nbsp;nem folius Ifraeljôô non gentilium futuram fuifïe.Idcirco utnbsp;hue eorumperfidiaconuincatur, per anti quas eorum feript^^^'^^nbsp;bare debes,non folum ludæos qui Meiïiâ recepturi erant^uef^^nbsp;tiles quoçpinMefïiamipfum credituros,ab eoredimendosac‘^ :nbsp;dos fuifTe» GAU Hocplurimis exlocismanifeftehabetur.h^ P ^r.nbsp;quidem exfjs quæinBareflith rabba.i.in expofîtionelibriG^*’*nbsp;tur,fuperillud41 .ca.eiufdemîibri diâû,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''JR nov Vr
n« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Et dixit Pharao ad lof^P^Â-
Pharao,ôôabf(çten5eleuabituir,uelaliquis manûfuâ.Ibi cniiij? tercpteradicit.Dixit Rabbinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aha,Poteritnedici,quôdrc‘3'’P[j5!
ft acceptor facierum,id eft perfonarume Abfi't, fed omnes cum tentes ore fuo,8ôoperibus fuis,80 cordefuo,faîuabit,atq?libtr3^‘^'fj(.nbsp;eut didtum eftlere.23.cap»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft. In diebus
uabitur Iuda,id eft confitentes eum faluabuntur.Et he ipfe ait iam quadragefimo quinto capite,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^iü
eft,Conuertiminiadmc,6lt;faluabimini omnesfines terræ.Et dicit ibidem, ?’«:?gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37-\3n ’'b Id eft. Quia
detur omne genu,6lt;iurabit omnislingua.Etfuper ipluin ptum eft Ifaiæ quadragefimo nono capite , nvnb vr’?nbsp;’V'MÄn nïp ’’rÿ’Vi?*' Hoc eft,Dedi te in lueem gentium,ut I’Ynbsp;tio meaufquead fines terræ.Et propter hoc etiam ait Dauid rnbsp;^2 n^’ûRbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'û’^v avbR
•^-1« Db^ 'c’i’cj? tav cv,bR c’''os? vv ; nb© x’*R3 nbw WM Ideft,ConfitebunturrepopuliDeus,confitcbuntutnbsp;puliomnes.Lætabunturôôcxultabunt gentes,quoniam iuait^ unbsp;pulos in æquitate,Sô gentes in terra dirigis Confitebuntur t^^ Pnbsp;DeuSjConfitebuntur ce populi omnes,terra deditfrueftum fuugt;’’'nbsp;cum quater comemorauit confitebuntur, ita eft,ac fi dixiflet,C®’i^j(it
'I
-ocr page 411-SEXTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;477
J^ntur te corde fuo,confitebuntur teorefuo,confîtebuntur teoperp ^sfuiSjConfitebuntur te panter omnibus his.Sicut diélum eft Sephonbsp;’’iæ 5.C. ca’gt;i7 nvri** cc73nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q'tss? tw quot;3
Hoc eftjQuia tunc conuertam ad populos labium eletfiu.Vc in^ '^Ocçntomnes in nomineDci,8C utferuiant eihumero uno.No eft aU-^’¦'^nomen Dei didlum hoc loco,nifî rex Meflias, de quo dicftu eft liâ^
Çn'\T2Ta K3 nw W wn j'.Eccenomen Dei uenit deltmge.Quod '^^'^nidocetur deDeo fanéto 8(^ benediéto.Sicut diéium eft lere.zj.ca*nbsp;wbv nvn’’ ¦'IS 3ViPT3 C’^n'^wn J.NunquidDcusdepropcnbsp;WixitDeus,amp;nonDeusdclongeÆtquareferuienteihumerou-5°'Propterea,quiafaduseftprincipalsfuperhumerum eius.Sicutnbsp;“‘'^umeftlfa.çxa.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.Etfuitprincipatusfuperhu*
’’^^l'Umeius.Hadenustraditio.Inquamultanotanda funt notatu di^ S'iifïima.Primumquidem eft,quÔdredemptornondebebatefteper.nbsp;''^'iaruntacceptor,ftd omnium ipium confitentium faluator.Ideo re^nbsp;'’^'^ptorem huncnecefte eft efte Mefsiam, propteruerba illa leremiaïnbsp;diebus eius faîuabitur ludarquejn feripturis Hebrakis,nbsp;^'’l^vanslationeChaldaica de Meisia exponûtur.Vtinfupenonbusnbsp;eft.Secundu uero eft,quod in prîtdidis leremieuerbis pernbsp;^*^311011 intelligunturludæijutipfi contra nos Igpenumeröargum^nbsp;omnes tam degentilibus,quàm deludæis qui corde,orc,o^nbsp;®pere Mefsiarn côfefluri erant.T ertium autem eft, quo d Mefsias dan-^^^ratinlucem gentium,amp; falüs ufque ad fines terræ.Quartum eft,
Mefsias eft nomen Dei,cui populi,id eft gêtiles labio eleCto fer-^^^^fbebant.Quintum eft,quôd ipfe uentürus erat delonge,hoc eft '^^Heofancflo èC benediïfto.Quodibiperilludleremiæ probat,Nurinbsp;egOjôô non Deus delonge.Quapropter Mefsianbsp;^^^Deum^co^fgqugn^çft.Sextum eft, quod ilia Ifaiæuerba p.cap.fcrinbsp;P^Jnfans natus eft nobis,filius datus eft nobis,amp; erit prindpatus fu^nbsp;P’-^huinerum eius,de Mefsia intelliguntur.Quod eft contra u aeorunbsp;’j'niorGdeliramenta.Notanduminfuper eft,Quôdficut per præniiLnbsp;tvaditionem in uerbis illis Ieremiæ,in diebus eius faîuabitur luda,nbsp;P^dudanonipfiludæi intelliauntur,fed omnesMefsiam contentes»nbsp;’^^’^dfdêuerbis cum immediatefequitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Pï’HoC
^^ætlfraelhabitabitad fiduciâ.Perlfrae],quiuiruidens Deum inter-taur,eademrationenonillide populoIfraelitico intelligêdi funt, quot;’quot;Pquot;®* omnes Deû uidentes,hoc eft omnes tam de gentelfraelitica,quàmnbsp;de cæteris gen tibus,qui Mefsiam ipfumuerum Deum amp;:homine fidenbsp;opéré uHuri eranr Vt fuerunt apoftoli,56 reliqui tam ex lud çis,q exnbsp;gentilibus ad Chriftû conuerfî,qui Chriftum uidentes, Deum uerumnbsp;'^‘derunt.Et hgc eft literalis expofitio .Nam Ifrael non erat propriû nonbsp;^^^pfiuslacob,{cd eiinangelorûuifioneimpofîtum fuit.Gum igituf
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-ocr page 412-47S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Q^ifitntutrî
MefTiasjit in præccdentibus latinime oftcnfum eft, fît maiof ciim fituerus Deusjllifunt uen Ifraeliræ,qui Mcfîià ipfiimnbsp;Sóuident.Huicctiam tradiuoniaddcdum cft.quod inMidrasnbsp;ideftin expoficione Pfalmorum fuper illud Pfal.66.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjj»
W' bas Id cft,Adcognofcendâin terrauiam tuâinoinj^ gêtibus faîuationê tuam.ltadicit,Nô erit Deus fanétus amp; benco’^nbsp;laluans Ifracl propter eorû opera,fedutnotifîcet potêtiam fiiaf”’nbsp;notum faciat nomen fuum gentibus. Afaph cnim ait Pfal.7^'nbsp;.i.Notus in ludæa Deus, innbsp;gnum nomen eius * Et rurfus dicit Pfah77. kV-S WJ?nbsp;T? .i.Tu es Deus faciens mirabile,notâfecifti in populy j-,nbsp;tiam tuam.Poterunt ne dicere eis, ludæi icilicet gctilibus,Quo^nbsp;ptor fît acceptor facieru.i.perfonarûf Nequaq,fedconfitenti5nbsp;nbsp;nbsp;(f
cutdiiflum eftPfatô^.Côfirebunturtepopuli DeuSjConfîtebuf^^/ populi omneSjCumreliquis.Et fie eftquod Ifaias ait61.c.nbsp;'C’''*3,n Va n'p•^y r\’'*ay’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-i’a« p rrisynnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^fn»
Id eftjNam fîcut terra producit germ en fuû,ôô fîcut hortus germinat,Sic Dominus Deus germinabiciufticiam Só laudtni jnbsp;cuntflis gentibus.HæcTalmudJtem in eadêMidras tillimnbsp;Pial. 100.
niiAa Vies'? Id eft,Pfalmus ad confefîionem.IubiJate Deo feruite Deo in lcritia,uenite coram eo cum cantu.Ita fcriptuni di’ 1nbsp;*’1«’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;2 wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ana« n
AaA ibapia ^3« ppa ’?a aw lAa '-pa y-san •'*7 'a pap-a Id R.Iacob,diCtu eft àR. Abhu in nomineR.Aha.Pfal.adnbsp;Cofitebunturmeomnes gentes,8(: ego recipiam eas. Sicutd’^jSnbsp;Ifa.65.Quoniam mihi flekfteturomne genus Ôii^iurabitomnisI^^^iJnbsp;ego recipiam cos Ex his qupditfta iuntjpalam demonftratudnbsp;non ludæi modo,fed gentiles etiam per MeftiamredimGatqi^^^pjffnbsp;dcbebant.Neque tarnen omnes Iudæi,nelt;ç omnes gentilts ƒnbsp;Meftixfaluandi erantjfcd rj duntaxat exutrifepjquir^eftiani'Pnbsp;cepturi eftent,atcp corde,ore,amp; opere confefluri.
itif^ Ç)uo'd ad defi^nandatn turn ludceorum ¦gt; turn nt iliumfaluàtio^nbsp;JÿLcßiatnßiturattiyexutrißjiieM.ßiasipjeprodireuoluit»
,__CAPNIO,
Anc(utputo)ob cauIam,Meftias ex ludxis SC gctu* I ceftitjUt ex hoc utrorumq? faluatio per ipfumnbsp;retur» c; a l. RetfteaismiCapnio.Hocenimex
t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UAL, KccicdjsrnK/apiuo. I JUL vnm* .nbsp;nbsp;.(iii*-
patet,quod in commêtarqsR.Mofis Hadarlan feriptu cft,I’^r
Genup.c.didum, Aipa?! •'a« n« xyia« ’'naaiï? nvjyynV«?^ ' ƒ * A3’'aK'ü n’’n3A aisj? ¦'aa^y ’'«3Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,E^ ' ijf
-ocr page 413-I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SEXTVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47,
minorcm, Ecce dormiui, uel iacui her! cum patre meo, Pote, gt;11(1^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam hac noâ:e,Slt; ueni,Slt; iace,8lt; dormi cum co. Et uf-
^^fnius de patre noftro femen.DixitRabbiTanhuma,Et uiuifice^ noftro filium,non eft fcriptum,fed femen.Et bic eft Rexnbsp;ambabus.Dauid quippe proceftic ex Ruth Moanbsp;(jj? ^jScRoboam exNaaman Ammotide.Rex uero Mefsias ex filijsnbsp;Et hoc eft quod dixit Sophar ad lobundecimo capite,nbsp;p. Kycn’'W' n'''?an quot;yy c« «y-an m'?« Id eft, Nunqm'dInbsp;(q ^'idunijUel inueftigationem Dei inuenies r Nunquid ufque adnbsp;fii^^’^’onem Saddai^id eft illiusqui fufficitjreperiesfNunquidlnbsp;^,P^‘'profunditatemDeituquiquscrisaftare.Si ueniftet coram teiuxnbsp;hominis qui iacuit cum nuru fua,cuiulmodi fententiam degt;nbsp;tçj^^^ontra eumj' Refpondi'c ei,Lapidationis.Et fi ueniftetcoramnbsp;iacuit cum filia fua, quid iudicaftes contranbsp;iiçj^ ‘ Dixit ei,Combuftionem: Ait ei Sophar. Hæc autem indicianbsp;D)eo fandlo 2lt; benedido « Lot enim concubuit cumnbsp;ludas cum nuru fua.Et aftumpfit tarnen Deus fandusnbsp;feculOjSCnbsp;futuro.Et hie eft rex Mefiia.Hxc traditio.ltem in to-inbsp;^^^4°^°^^^*turgt;ficRabbiHaninadixifte.Quid fibi unit textusGe.
Lot.Vt feruare poftimus fernenc’Quia enim dixerunt femen,0Cnon filios,uide*nbsp;arcanum de aduetu Meftiæ,amp; quod de feminc
n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Habel,ab
patre concumbere ad conferuandum,non aliqua maiicia, aut inhoneftatcnbsp;^0 Honbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exiftimabant alium hominem præter patrem,in mun*
^^*ft^re,propter Sodomæ SC Amorræ deftrudionem.Ideo ne l^attç '^^’¦^^retur Meftiæ aduentus,quæhbet earum una node cumnbsp;ladæjduos filios pepcrerunt.Vna Ammon,alnbsp;gentes emanarunt,quæ Ammonnbsp;^^«t.Ex Moab aute proceftit Ruth Moabitis,quænbsp;cuius genereprodijtrexDauid.Vt ex eiusnbsp;^^3]^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apparet.Rcx autem Selomo inter alias uxores,habuit Naa
’iitç^^’^onitidemjamp;fexeaortuseftRoboam rex Iudæ,Dauid uero filioSjhabuitSelomonem 8d Nathan. Ex Nathan autemnbsp;^^S(ù^^^^^^*^“^auirgofecunduDucggenealogiâ.ExSelomoneue-,nbsp;filiOjproditlofeph eiuße uirginis fpofus,utlatins innbsp;dicemus.Cum igitur filiæ Lot nefcirent,ex qua iplarumnbsp;Meftias, 8ê unaquaec^ ipfum ex le procefturu putaret,nbsp;Vt feruare poftimus expatre noftro fernen,quod abfep ma*,
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-ocr page 414-4So nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' L I BER
gno myfterio fadlum fuifTe,ccnfendum no n eft. Cum cnim nbsp;nbsp;L.
Iciret lud^os magna ex parte Mefsiam negaturos,eicp non gentiles uero eum recepturos,acpromdepopulum nouum gt;Pnbsp;fturumjuxta illud Pialmographi Pfal.ioo.diclum, n*»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:
HoceftjPopuIusquicreabiturlaudabitDeum.Itemapud cap» ’'nVnn ’*’? Wï’' cy ld eft,Populus ifte quemnbsp;ïaudem meam narrabit.Idcirco diuina prouidcntiafadumnbsp;demptor uerus Meftias ita ex oentilibus,fi'cut ex lud^ isnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjii
Vtindecun(ftisinnotefceret,quodad iàluâdosutrofqjuentin'i’ QuareDominus ipfe gentiles quocp oues fuas uocauitjdictJ^^’j^jjiinbsp;cues habeo,quæ no funt ex hoc ouili,illas oportet me adduc^’'^’ jjt:nbsp;unumouile,amp; unus paftor.Eam ob rem dicebat rexDauidgt;^^ ƒgt;nbsp;Dominum omnes getes : collaudate cum omnespopuli.Qp^^ç^iicfnbsp;ci dicetisc’Quoniam con firm ata eft fupcr nos mifericordianbsp;tas Domini manet in gternum.Et hanc ob rem quia Mefsias utfnbsp;fcilicetludæos 8^ gentiles (aluaredebebat,rclt;ftc totius genct*^nbsp;ni redemptor didus eft,ac mundi uniuerfi faluator.
mundiis per peccatorum remißionemßiluandns er^t, generali peccatorum remißione? gttce per d^leßiamnbsp;dcbebat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q aput XVII.
ƒ apnio, VomodoigiturmuduSjfiuehumanum genusnbsp;J| faluandum eratc-Nam id quocç per eorurn fcripturasnbsp;dere oportet, gal. Per generalem utique pcccato^^^jii,nbsp;miHionem mund urn ipfum,feu humanum genus temporcnbsp;uandu fuifte,prifcæ eorurn fcripturæ oftcndunt.Quod cniinp || picnbsp;fiam futura eftetpeccatorum remifsio,in libro «lav yoma,icî^ ..jjp’nbsp;rum,incapite ü’'VMn Q'*’' yomhacchipurimjideftjDicspf^Ppibi’'nbsp;num , optime probatur. Vbi fic legitur: Traditio eft, quo*’, ƒ['¦nbsp;Meir dicebat, Magna eft pocnitentia propter unum enim,4‘;AC'‘'nbsp;rus eftpoenitentiam,uniuerfum mundum abfoluentcs crunt lt;^ ƒnbsp;abfoluentes erunt,propterdiuinarum perfonarum trinitatcni inbsp;cftentia , quæ ad remifsionem peccatorum fimul concurr^*quot;^^)? |nbsp;bant) Deinde iubditur in eadem traditione. Si cut dictum cu pv* !nbsp;decimoquarto capite, ’’Û« S'«:? ns'M Gsn«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ƒ '
eftjSanabo peruerfitatem,uel auerfionem eorurn,diligam^^^^pCC tis uel iponte. Quoniamauertetur furormeusabeo,idcftgt;Pjj]i(i^nbsp;eum. Hæc traditio. Verba autem Hofeæ in hac traditione i’’ gt;ƒnbsp;Rabbi lonathas , ita Chaldaice traducit, Va’jy« pnnaVPS ƒ (/nbsp;pn’’a'in’? Id eft, Recipiam poeiu
-ocr page 415-ipL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SEXTVS.
hitçj^^’^jpropitius ero réatibus eorum^miferebor liïoriï^quando pce^ autem prædidum unum propter cuius pce^nbsp;eft propter cuius pœnitentiæ pœnam,mundus à peccanbsp;^iç(|nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftChaldaicatranslatio oftendat effe
quod Hofeasimmediate fubiecit,dicêSj ’’-^2 nw Hoc eftjEro quafi ros IfraeliJpfelonathasita ChaLnbsp;)S^Ü2 ’mana ’’HK Id eft, Erit uerbum meumnbsp;aflumpta,quæ uer-Phf Jnbsp;nbsp;nbsp;‘ïuaiî rorem Ifraeli futurû fuiilè,afferit. Videamus quid pro-
hocuerbointextuprofequatur.Dicitenimfîc, ni’irwa t^oc eftjFlorebit iîcut lilium,8ô producet radicesnbsp;ipfçj.^'^^^dibanus.Quod gloftàR.Selomonis fie exponit,Etproducetnbsp;radices fuas,8ó profperari eas faciet ficut libanus, hoe eft, ficutnbsp;V’^^orum libani, quæ maximæ tunt. Sequitur in prophetia,nbsp;vnpïA’' quot;*3^'' ld eftjbunt propagines eius,nbsp;^‘üs ^^rit oliuæ fplendor,ucl gloria,uel confeffio eius, odor ericnbsp;^JJ^libani.Hæc autem ficóó Jonathas inChaldæum uertit,
^’^^rirfilij 8ô'fîliæ,quoruniiplcndoreritficut fplendor cande-odor fumi.Sequitur adhuc in ^ertçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;™ 107,3 ‘itAW p¦^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-»^yanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Con-
umbra eius, uiuificabuntur triti-\k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfius,ut ub
^aL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam idem Ionathas,ita Chaldaice exponit,Congrez
l)f^,^îî^^rdefilqscaptiuitatueorum,habitabuntuel fedebunt in um-mortui, 8ó multiplicabitur bonum in fccbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rccordatio domus buccinæfuper uino antiquo,quod mi«
eß ’n domo fandtuari) Domini. His ita præmiftis,quærenduni ^^^udæis.Cum hic per prophetam didum fit,Conuertentur fe^nbsp;^’’tes uel habitâtes in umbra eius,hoc pronomen eius quod ipfi ’»wanbsp;’rinuhuocant ad quod prædidorum refertur. Natura quippe eiufinbsp;”’odi Chinnuim,ideftpronominumeft,ad antedida,8ó pro-P’^quiora referri. Quemadmodum ex innumeris facræ feripture locisnbsp;Joenpoteft.Nam cum Exo.i5.ca.dicitur, ^'a'^ niîp’p'O nwnbsp;rft,Deusiiirpugnæ,Deus nomen eius.Hoc pronomen eiüs,ad al.nbsp;^'^^^niprædidt:orum,hoceftadDeum,ueladuirum,uel ad utrunquenbsp;^rærtur.Ita quoque hic cum dicitur. Habitantes uelfedentes in um-raeius,hoc pronomen Eius, infpedtis diligenter uerborum præmif-
ƒ ! ’°runicircunftanti'js,referri oportetuelad pnum illum,de quo paU^ ƒ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;didum fuit,quôd propter eius pœnitentiam Deus uniuerfum
' ’Oluturus erat mundum, uel ad forem, quem Chaldaica transla-¦’î
tio(ut uifum eft)Dei u erb um efle expomt.Qui'a igi’tur ubi P pofuitjInumbraeiuSjRabbi lonathaSjlnumbraMeiïigjChaly^nbsp;terpretatus€ft,palàmprofelt;ftooftenditur,akerum iftorum,!!*^’ .nbsp;utrunqueoportereclleMeniam.Dehacautempœnitentialt;î^ ƒnbsp;mundilàluatïone.uel prolàluâdisbominibusMeHias Deusnbsp;adurus erat, Pfalmograpbus aperte meminit Pfalmonbsp;quintOjdicens, ^53 n35lt;r.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
ConuertenosDeusfalusnoftra,auerte iram tuam nobifeum?“ nobis.Nunquid perpetuoirafeerisin nosyextendesiram tuaninbsp;nerationem generationemc'Nonne tu conuerfus, uelnbsp;agenSjUiuificabis nos,Sc populus tuus lætabitur in tee’Exnbsp;quæ diximus manifefte patet,quód propter pccnitentiam /nbsp;fiasalt;fturuserat,humanumgenus ialuari debebat. Hanc enin’P^jji^nbsp;tentiam no pro fe aélurus erat,cum pcccatum nullum habiturusnbsp;propter quod pœnitentiam ipfum agereoporteret. Sicutnbsp;tur,cum de ipfo ita 5î.cap.ait, vta niamab n;»:? c’ennbsp;Eo quôdiniquitatem non fecerit,neq?fuerit dolus in oreeius.» jnbsp;mano ergo genere pœnitentiam iftain ageredebebat,in quantinbsp;nam peccatorû totius humanigeneris fubituruserat. luxranbsp;dem prophetæ eodem cap.diôtum, Cibao
Hoc eft, V erelangores noftros ipfe tulit,ôd dolores noftrosfu^**' Prout latius in odauo libro uidebimus.
coin'd per lignum critcü.mundi flue humant genericfàluatiofr^^^ hebat.lßt demydierijs atque excelkntiaipßus crueü, Caplt;
CAPNIO,
^3 Væ’nam igitur erat pœnitentia bæc quam in rem»** peccatorum totiusmundiMefïiasaôturuserat/nbsp;CIS paflio,quam pro nobisfubiredebebat.Eam obren*nbsp;lifte fummislaudibusipfam efferunt.ExCabalifticisnancpftag^^^tfnbsp;illud PfaLi59. “'bj? ’'inny vn« Id eft. Retronbsp;format! me,amp;pofuiftifuperme uolam tuam.i.manum tuä.ua** gt;nbsp;C’'3‘'nnn wna Kquot;\'\3n y-v vb« quot;\3*a •'is lt;3nbsp;C’'3î2nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;evKn r.K «quot;*31nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c'ï’*'
»»Sù bl? ns c^ssb-Q jyin nyn avj ’ï’' cwi Pquot;* nsbp b; bj?’gt; nsbp s-i'v’ibsn ns-'wn^ ’’P ba^nbsp;cs•^ v^na svo n’\’a7i?b ï’nsn ns rwen s'\n s’iü nsbp i?quot;*nbsp;yn n^yn’^ avo nbj,!? •'yn ^ba ’»yn snp*' pb'^ «w ¦\t2Y3?3nbsp;ns anun j?:3‘ïan »vu’an’i w pmn «ïn** nippnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!;5
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«•»n c w.r(na n^yûn ’’? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•i'û«
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^^^’'Jû'ûi a’’^'^Kn Va Vî? sj^qto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;la^öV^ ’?¦^ça’'’»^'
tih'^Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero aduerte omnfa quæ ego loquor
j ’ Mreteuolojquod creator Deus creaui't hominem inferiorem ad ^§*nenihominumfuperiorum,creauit^ hominem duos uultusha-anteriorem fcilicet èCpofteriorem. Sicut dicîîum eft,Ante 8gt;Cnbsp;^^^®formafti me.Et inuenitur in illo appetitus bonus,amp;S appetitusnbsp;J ^‘^s,8cfunt duo angeli: licet alter eorum iît diabolus,amp;S alter ange.nbsp;^^^‘Atqui intelledus qui dédit eis eflc,eft Deus, amp; uocatur angelus,nbsp;didum eft à fapientibus. Angelus bonus 06 angelus ma-^^¦^’igelus bonus ille,quidirigit hominem in bonum in uita eius.nbsp;^^torno operatur contrarium,uertit fe in ipfum,amp;: eft homini infer,nbsp;fph^rænbsp;medietas mala.Ethoc eftfecretum contentumin eo quodnbsp;j^'^'^ur,Anteamp;retro,amp;reliqua. Ab eoautem procedit eiïentia præ-nat^'^'^^’^’præbens^ r’^oï'^^r^jSôab eo iniupereft natura bona,S€nbsp;opus inferiorum eftnbsp;uniuerfo,8ô dirigitnbsp;^^^«cütiamprædiximus.EtproptereaabilIo fadi fumus habentesnbsp;,jj^’®^®ncupifcentias,quarum fecretum eft crux,amp; innuit feuaoth fe-«nbsp;iijj ^quot;’^g’iificans dextrum ÔC fîniftrum,Slt;S nomen, id eft, Deus dona-i^^^înicorona,quæ eft nomen fuumaltiftimum.Etdixit ei,Voceturnbsp;çQ. ^’^tuumnominemeo.Ethoeeftquod didum eft,Nomc meumnbsp;fupernbsp;pifc ^^quot;°’’^’^^s.Etinuentum eft,quód figm en turn malum uelconcu-ibfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiuepeccatum originale eft oppoiitum eius. Quoniam
’ iummum bonum.Hæc omnia ibi. Vbi intercætera miranda ^^’•isniyfi;cria,diciturquód crux innuit febaoth fcbaoth Ggnificansnbsp;finiftrum.Quodideo nimirumdicitur,quia computanti-^^arithmctica ratione literas quibus fignificant crucem, 8c literasnbsp;J^’üusfcribiturbisfebaothjrefultat idempræcife numerus ex utra^nbsp;Pputatione. Crucem enim ipfi ’'n^n haflethi uehaereb,uo.nbsp;'^t.Cuiusliteræarithmetica ratione pQg.apudeosreddunt. Nam li.nbsp;gt;^^^nhe,5rcddit,’ll? fin 500. n tau 400.'' iodio. 1 uau6.3? ain7o,nbsp;a beth i. Ex quibus fimul iundlis refultat numerus prædi.nbsp;j^^^iUidelicet 998.Et idempræcife numerusrefultatexliterisquibusnbsp;cribitur nn^sy febaoth.Namlitera y fadi importât 90. 3 beth 2.nbsp;ß^\^ph I. uau 6. n tau 400. Ex quibus fimul iuneftis fiunt 499.nbsp;^^*ous iterum replicatis pro altera didione n'^toy febaoth,habe.nbsp;præcife numerus, qui habetur ex literis, quibus crux apud
cos
-ocr page 418-48 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,;,,J
eos fcribiturQuod non abfc^ grandi my fterio fieri contigit. quippe idem eft,quod apud nos in plurali numero exercitus. ƒnbsp;tur dicitur quod crux innuit febaoth febaoth, fignificans jj,)?nbsp;fîniftrum,quid aliud daturintelligi,nifi crucis uilt;fioriabCnbsp;Percrucem nâlt;ç amp; cocleftes exercitus perdextrum defignatt/nbsp;funtjôô exercitus infernales per finiftrû fignificati,debellatiat Pnbsp;uidxi fiierut. Cumuero ibidem dicitur,crucem eHefummurfi’nbsp;influcrecp in omnes homines,donatam^ corona,ac in ea eflt'’nbsp;Dei altiffîmi.Quomodo hæcintelligenda fint, fpeculantibusnbsp;generis redemptionem,per crucem à Deo fa dtam,arbitrer fnbsp;le,Quoautem padlo per crucemipfam Deus humanumnbsp;pturus eiîet.Rabbi ille magnus apud eos,quem ob fingid^tt^^-fjnbsp;fan(fi:itatem,acdo(firinacexcenentiam,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rabben^^
dos,id eft,Magiftr5 noftrum fantflum uocant,annis multis ftum natum prædixit,eo inlibro quemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'bx Galerazeya ’y
torem arcanorum nuncupauit.Cum ad quartamAntonini bis Romæ petitionem,qui ipium interrogauerat,ex qua arbof^^^^nbsp;effetuirga,qua Mofesmiraculafaciebat,atqîunde earnnbsp;Ita relpondit,Quod me rogas de uirga Mofis tibi notitiâdatt, ƒnbsp;tibiquoddehocfcriptû repperi àR.Symeonefiliolobainbsp;fkWon Machkar haffodoth.i.inueftigatio fecretorun^ ,nbsp;fie dicente,Virga ilia quaMoies SôAbaron miraculafaciebant*'’^^^,nbsp;Æ^pti,amp; poftea in deferto floruit,gémas^ ædidit,ab eanbsp;faeft,quam Deus Mofi often dit in deferto,utaquæ amara:df‘^^j;!nbsp;rêt,Et hæc arbor excifa fuit ab arbore uitæ,quæ in paradifo ßt^nbsp;gelorûmanibus, Quamquidem miferunt Adæ,cumiIlem'ß*nbsp;filium fuum ad paradifum,mifericordiâ Dei imploraturunbsp;to.Dixerunt^angeliadSethjVtplantarethancarboreni.QP-^^jpinnbsp;primum frutflum wcéret,mifericordiæ Dei in eum defeendett*^^’^nbsp;rentur^ porta? ccelfquæ obferatæ iunt. Hanc autem arboren^ p.j|fnbsp;tius ramum accepitSeth,pIantauit^ in deferto,quam pofleainbsp;uenit,amp; ex ea uirgam fuam excidit Jdeo^ uirga Dei dicta elt-nbsp;nbsp;nbsp;j,;
temueniffetlfraelad nquot;!quot;» Mara,necpilliusaquas(crantenini^j^^jji biberepoffent.DeusoffenditMofihancarborê,ut aquasill^^nbsp;retdulces.Ethæceftarborilla,in qua Mofes ipfe ferpentein ItnPnbsp;per quam Deus uniuerfiim orbem faluu facere in{tituir,5v ],ƒ.nbsp;fericordiâfuam fuper Adam,cum uenerit rex Meffias.Tuncnbsp;arbor fru(fiusgeftabit,quibus fecundoaquæ amaræ eflicitftnbsp;purgabuntepprimumpeccatum,omnia^ delilt;fta,quæ fecctütitj^nbsp;ricplunthomines,Sicutdilt;flû eft Zach.ij.c. nnûJnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pai‘^
ntü’jnb üb’'a^’'b’^ rr^b Hoc eft,In die illa erit domui DauidjSc habitantibus lerufalemjn oblutionemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.djO’
-ocr page 419-s EX T VS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;485
Mquàmautcm te docui hoc arcanum, cum co t cm p lab cn's arbor cm mali,8d infuperarbore uitæ,qugin paradifo fitæ crât,nbsp;’^ftiamferpenteiTi qui Heuam tentaturus accefliLlntcIIiges quam obnbsp;f''nuirgaMofisinterraproieda,{erpêsefFedafit,mox^ per caudamnbsp;’’;‘^'^pta,deuata^ à terra uirga redient,ut erababforbuerit^ omnesnbsp;^S^sms^orumÆgypti,qui idem faciebant,quodMofes.SicutdLnbsp;eft Zach. 15. ca.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c’’3yyn n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’ way mn’’ cwi W'nnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw
¦''av nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ld eft,lit erit in die ilia dicit Deus exercituu,difper
’domina idolorum de terra,8ô non memorabunturultrâ.îtem in, ’^s curDeus miferitferpentes in Ifrael in,deferto,amp;: tarnen præce.nbsp;^'^^‘^MoG,eicpdixerit,Numeri xnc. nw o'?:?? WW mquot;«? •\'? nwnbsp;ba Hoceft,Factibiferpentêæneum,8ôponeeumnbsp;l^^^dignû.Et erit omnis qui percuflus fuerit,Ôd afpêxerit eum, uiuet,nbsp;J.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fignificat,quôd quicuncp morfusfuerit àferpente peccato. De ferpentt
iii'^’^^tftiens in ferpentem in arbore collocatü,femper uiuet.Et qüO arbore uitæhecarbor exci{afucrat,fru(ftus eiusuitam afférentnbsp;p^o.Hæc tarnen arbor abfeondet in terra cunctis mortalibus ignonbsp;ilianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominabitur in terrafanlt;ftaReginaElena,omnis Ilrael
arjj^^''ftiiserit,acdetrimento. Qiiippequodab ea perquiretur bacc
pçj,j ^^^simpleaturmifericordia,8d ex terra eamprodirefaciat.Et re-s arboribuSjde quibus dixit Kaias, Et dédit cum impijs 1Î1Hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fftstn.Hoc autem erit,ut notum laciat Deus,quam magna
i i'iç „^^’^^'^^ctila,ac mirabilia fua quam fortia.Hæc omnia ad uerbum '^Pti ^’^^^FpGMagiftrunoftrumfandlum appellat.Qui quoniamnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;päläm de myfterio fanclæ crucis,atcp humani generis falute
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debebat,locutus eft,ut nihil ipleuerbis eius adda^
I nbsp;nbsp;nbsp;^'^’‘?beatus Andreas ApoftolusÆaegPrOconfuli eiufdem faluti
I hat ^’^'^dsmyfteriumexponensdixitjfuDqciarn.Vtexqsclareinnote ilnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prorfus atcç eandemfuiffe ueterumHebræorum,atep Apo
l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Qetn.Iple enim Apoftolus fie ait, Primus homo per lignum
• I iio^^'^'^^honis mortem induxit,amp;; neceflarium hoc erat generi huma
• 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paffîonis mors quæingreffafuerat,pelleret.EtquOz
' I ^^^”'’^îiculataterrafaâusfuerathomoprimus,qui per lignum ‘j ^iv ^^ricationis mundo mortemintulerat,ncceffariô de Immaculata
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftperfelt;ftushomo,in quoDeifilius qui primumfecerat
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æternam quam perdiderant per Adam homines,rcz
I d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crucis,lignum cocupifeentig excluderet,expan^
I ^tet in cruce immaculatas manus pro manibus incontinenter C'', Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^xtenfîsjpro fuaui cibo arboris uetitæjefcam fellis acciz
I pcretjamp;Sinlefufcipiensmortalitatemnoftramj /. Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuam nobis immortalitatem offerret,
/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K
-ocr page 420-Liber fepdmus.
De fanftiflima matre MciTix’’
Ç^iod ntdter J\deßilt;e atcrno fiierit â Deo præuifa conceptur’d:,atque M.tßidm ucrum Deum homatc^nbsp;parîturd^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gaput U
Gaput I»
CAPNIO,
Vm tot 80 tanta in præccdcntibus dîxeris,decetnunc,utdeeius{an(^b‘ jpfa'’’nbsp;nitriccaliquid di'cas. Quare pd'nHjnbsp;abæternoàDeopræuifàm fuifl^j^**nbsp;Del concepturâ,atlt;ç uerum Mefli^i^ 3^1nbsp;amp; hominem parituram, per ueter^®nbsp;feripturas oftende. G al. Sienii^^nbsp;quenti capitelatius dicemus) iux^^^ .Xnbsp;Haccados fententiam, ideo Deusnbsp;ereauit,quia uiderat cxifrael excidendam fuifîe petram finenbsp;qug eft petra primaria,hoc eft beatiffima uirgo,ex quanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i0lt;
turus erat-Confequens profedb eft,iuxta prifcorum fentenn ƒ trem Meflîæantemundi conftitutionem aDeo præuifamfi*,nbsp;fiamipfum concepturam,8c parituram.Deus nanc^ qui onni*^ ƒ 'nbsp;det,antequamfiant,amp;futura tanquam præièntia intuetur/^f^j^iji''^nbsp;quam mundum creafîet,Âdam peccaturum præfciiïetjtotvn^^ijf'’nbsp;num genus ob ipfiuspeccatum condemnatiï iriruoïuittanq^® /XTnbsp;mus mcdicuSjOptimamatq? efficacifîimam toti generinbsp;raremedicinam.Nullum autem efficacius remedium,nccun^’^..ii'nbsp;uuincri meliorem putauit medelamjquàm fîlrj fui inearnan^’^i^pi^nbsp;paHîonemtutex eooftenderetamorisfui erga genus hum^**nbsp;mcficatem.Igiturantequam mundum produeeret,præui3if ***nbsp;gloriofam fiïium fuum côcepturam,ac matrem Meiïiæ futur^*^ JÎi^nbsp;iamin mente eiusercata crat,iuxtaillud fapientisitainnbsp;matris Meiïiæ Prouerb.oélauo capite, Hebraicê dicentis,nbsp;PM ! ’'TOAV’anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c’p’kPia : Tilt;-û ü’^7''2’'*'bi'i*''
’’»n'pz’in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,DeuspoHeditmeprincipiumuiæ
ab operibus eius ex tune. Ab æterno ordinata ium ex capitcA, ¦ quisterræ,antequam eiïentabyiïigenita fum.Item Ecclcfian*nbsp;lehoiuasSirachficait,Abinitioamp;antefeculacreatafum.Vef^nbsp;juniores îudgorum fefe nobis opponunt,aflerentes,Sapient^*^J)‘‘'‘
-ocr page 421-SEPTIMVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;457
diç'lt;3enlatreMcHiæclixi{re,fed deIegcDci,qûam antemun dorfoipnis can. ^P‘'’‘^^nbsp;îk ^Ftam,eamqp duobusannótummillbus mundum præceüillc, temundipro'nbsp;n-ƒ^ibusnosrcfpôdemüs,fomnia uaniHimaeos narrare. Primo duaioni fuijßnbsp;coftitutionemnbsp;rationeprobatur. Quaru prima eftj pnmrfMtw*nbsp;fubfjeitur tempori. Secunda uero,quia tempus fequitnbsp;fillnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coiungitunNamhoram facit planeta,
J, ‘’Oram unamgubernat.Ec diem facit motus folis,quiz441iorismq
^’’jfxquo afcenditjSC iterum afeendere incipit in oriête. Hebdoma
Gütern faciunt feptem planetæ,quorû quilibet diem unum guber ^’f^ominicu enim diem gubernat fol. Hine quidam uoluerut diernnbsp;] ^f’linicu à folis dominio dici,qui rex eft planetarû.Lunæ uero diemnbsp;J '^^‘pbgubernat.Martis autem diem mars,Etfic dereliquis.Mefemnbsp;^'’’’arêcurfus côficitlunæ.Solarê uero curfus f]gni,eo q? unumquodlt;çnbsp;‘¦°oiaci fignum fuomêfîdominetur,Annum perficitfol,qui anno ingt;nbsp;^'^.^operagrac i2.zodiacifipna,Quamobremficocli no erant creatijnbsp;^^^attcmpus.Temporeigiturnonexiftente,duo milia annoru^antenbsp;“’’^icreationêfalfo àludæis adducuntur.H^reticâ quocpilloru eftenbsp;P’'’ionem,exeoconftat.Quód ignis eft ex quatuor elemetis unum,nbsp;ƒ mêta autem creata no fuerunt,nifi in mundicreatione.Si ergo ueranbsp;^feorÛ opinio,duo contra legem ipforS fequerenf inconuenientia,nbsp;riniuquiden^^q^ rnufidyg ab æternofuiftet,exquo eratiam ignis. Se-uerö,q) Deus no creauit ex nihilo mundu,fed ex aliquo fece/
P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundu eos hærefis eft maxima,cum fit côtrail
™^en.i.c.didû, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« dwknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.In princiz
P'Ocreanjj Deus ccelu amp; terrâ.Etreliqua.Supradiéïaigitur Sapientis utroadclege minime irttelligf pofTunt,Quare de uirgine matreMeftnbsp;liænne]!i'gçp,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim illorum fententiâ approbandâ duco,
JuinÔ de beatiiTimauirgine,fed de lâpientia diuina duntaxat eade uer oadiciafïirniant.Quod (pace eorû dixerim) falfum omnino eft.Namnbsp;^fipræmifïa Prouer.uerba.Deus poffedit me,c5 cæteris,de fapientianbsp;diuinaquæ ab æterno genita fuit,relt;fte dicâtur,prout nos etiam ilia denbsp;fademfapientiain tertio libro expofuimus. Ea tarnen uerbaEcclefia-lu'ùjAb initio 8c ante fecula creata fum,eidê fapientiæ diuinæ minimenbsp;tonuenirepoftunt.Cuius ratio eft.Qtiia cumiüxtafacrorumTheoloznbsp;gorumfentêtiam,nihil fitin Deo quod non fîtipfeDeus.Quod prifeinbsp;fiuocj Talmudiftæ fenferunt,utpatet per Rabbenum haccados in prLnbsp;JJia petitione librinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gale razeya, fie dicentem,
rr'm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^o^. eft^fsJon inuenitur aliquid in Deo,quod
fiôfitDeus.Idcirco fapientiâquæin Deo eft,Deu effe,neceflario C6fe ^f’^nseft. Quare 8ôip (am increatâ efte oportet. Verba igitur ilia. Ab.
K 2
-ocr page 422-48S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t 1 B E Rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
initio Slt; ant€ feruïa creata (um,cum non pofTint de diuina telligi,de fanétifsima matre Meamp;iæ intelligi oportet,.
Çijidd amore matrh AdeßiiS y dus JD eus créditer it. (J^iia viderat if^o$ à peccatoK^dce immuntinbsp;fituros^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capiit 11»
CAPNIO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
HI Deus prærciuit Adam peccaturum,propter cuius totüs mundusquodammodo corrumpendus,atlt;çnbsp;nbsp;mIÏ'
______dus erat,utinantedilt;flisoptime probafti.Quamobfÿ Inundum ipfum creauitî’ G Pi L. Vt bac de re nihil ipfe dicafl’» ƒnbsp;ta quæueteresludæorumdicunt,referam. Nam internbsp;ille.cuius apud eos tâta eftautoritas.ut ipfumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
HaccadoSjid eftjMagiftrum noftrum fanlt;ftumuocent,in Galerazeyajid eftjReuelatorem arcanorum nuncup^^],/nbsp;ipondensadfextamÀntonini confulisurbis Romæ petttionlt;^^^4^nbsp;inter cætera ait,Quoniam antemundi creationem ,profpextf3^nbsp;fanôtus amp; benedidus Adam peccaturum,mundum^ fuumnbsp;furum,amp; ob id uniuerfum orbem feeôdemnaturum, propt^^^^ ƒnbsp;ipfe dicebat fc nolle mundum create, V’erbu autem eiusnbsp;dum eile creandum,Vidensautem Deus fandus Sd benedi«^^!^’^nbsp;raelexcidcndam cHepetram ßnemanibus .Et hæc eft petranbsp;cx quaMefsias futurus eft,qui mifericordias fuas extêdet fup'^‘'^j pnbsp;orbem.Et ob hoc uocatus eft Ifrael pater to tius orbis, pop^**^ ƒnbsp;cuîiaris.HuiuspetrædiledionejôdMefsiæ filq Dauid Regisnbsp;creauitDeus landus Só benedidus huncmundum, ob quodlt;5nbsp;arcanum didum eftapudlere.j^.c. n'wnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caT*’’^'”’'’^^(1“’
kV HoceftjNifipadùm meum(fuppleeilet) die*^^^ demjeges cceloSC terra? non pofuiftem. Hæc Rabbenus ilRnbsp;dos.Prouerborum autem Ieremiædeclaratione,quæipfeiud^^\l^nbsp;tandum eft,quodhæcnominaHebraicanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,Iefti®^.jt-f*
riaratione arithmeticaafcenduntadnumeru berith,lt;^*^, ƒ-eft quod padü.Nam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,lefus SC Mariaapud
óiz.rationearithmeticacontinent. *' ioth enim continet lo.
uauö.Etßc ’^'îî?’' id eftjlefus continet Mó.Iterum uau R mem 4.0. res tco. ioth 10. quot;a mem 40.Et fienbsp;Maria 296.continet.Quarenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W’' id eft,Iefus8^ Mariaap^jc^’
bræoscontinent 6J i.Hunc eundem etiam numerum côtinetap^ ƒ berith,ideft padum.Nam 3 beth continet 2. resxoO'nbsp;ïo. n tau 4.oo.Ex quopatet,quôdlefusôôMariaapudHebrSP^’^fnbsp;jiearithmeticaafcêduntadnumerum Berithjideft padum,h^ ƒ J
-ocr page 423-lu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ .. SEPTIHVS.
mentîofîtnonuuIgarisinCaba-^cit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Potcftj^os plurimî
mediocrem adhibet fidem4 Quam ob rem uerba ipfaïe. lçfij^^’.*^^”^t^î‘pretâtur.Nifi'paâ:ummeum efîet,ideft nifîamore mei
S£ noélem leges ccclo 2lt; terrx ho pofuiffem.Hoc crealïem.Cuiusreî ratio eftjpropter Adgpeccatunl.nbsp;hiQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,quia finis propter quern Deus mundum creauit,eft bo
quot;^'^^^’'ofiotniniseftiàlusô^ beatitudo^Peccatum autemAdaC quodammodo corrupitJdeo Deus dicebat,fe muduninbsp;^J^^reare. Verbum uero eius,hoc eft filius Dei mundu ipfum creannbsp;A(j ^^ïecontendebauQuippe quod accepta Humana carne, ipfe pronbsp;•'iii^^J^^^tofatisfacfturuseftet.Et ideo amore lefu amp; Mariæ Deusnbsp;Rabbi Ankelos confirmat,dum in gloflfanbsp;pn'ncipio creauitDeus cœznbsp;hç^^’Tam.Sicait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw «¦\a «¦G:a^nà ld eft,Pro^
^picntiam creauitDeus coclum 8ó terram « Hoe eft, Amore intcz
Sifterz kl|j amore Mefsiæ filq fui,cui in diuinis (apientia attribuitur.Nonbsp;amore beatifsimæ uirginis conditus efi:,nbsp;tijjjj '^’ïifiiftentatur.Mundusenimipfe ob noftras prauas aétioncs,nbsp;gloriofa uirgo eum fua miferi-*^th s ^^^n’entia,pro nobis orâdo fuftineret. Ex his etiam fequitUf,nbsp;filium eius ab Adæ peccato omnino immunes fuiffe»
'Pf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonßierit in pcccdto ori^inaU concipiendd4 Eftjudd
dnte peccdtum ^^dafecundum nidtcridm credtd:,!^ cdro iß ¦^^'‘^^femper db omni maculapcccdtipriejerudta4nbsp;nbsp;nbsp;Cap4 n ï»
CAPMÏÖ,
ISæjElIem cxprefsius audire,an ueteres Hebrgorum fenferint ma M^^tremMefsiæin peccato originali concipiendam non fuifte^nbsp;G A L. Quamuis ex his quæ diximus fatis(ut arbitror)aperznbsp;Sfidem,nedum opinio,nbsp;manifeftius ex uerbis prædidi Rabbeni Haccadosnbsp;Ànj ^'^^•Qui eodem in libro «’’¦'n ’’Vs Gale razeya,cum ad feptimamnbsp;urbis Romæ petitionem , inter cætera dixilTet.nbsp;fcilicet Mefsiæ,ait Dauid Pfalmo 80. n»’gt;nbsp;eft,Et abacum quam pläntauit dextera tuà.DL Maternbsp;abacOjCÙrue dicitj ‘tßimilatttr anbsp;plantatamc’Refpondit fieilIe.Similis falt;fta eft abaconbsp;cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abacus eft arrtiarium,qüod princi-
•^nciuntjad collocanda uafcula auri ÔC argénti,ut glotiam fuarri K %
-ocr page 424-atq; opes omnibus oftendantjta mater Régis Mefsiæ erit quod Deus conftruxit,ut in eo fedeat ipfe Mefsias,ad oftenSennbsp;riammaieftatis fuæcunéh's mortahbus.Peridautem quod^P ,^^*nbsp;tam efle à, dextera Dei,oftendit earn primam eHc ereaturamnbsp;nerehumano.SicutdidumeftMicheæç^c. ’'’û’’'«nbsp;Id eft. Et egreflus eius ab æternitate,8C à diebus feculi. Did^nbsp;greftus numero muItitudinis.Quia fiant duo Mefsiæ cgreHgt;^®' jt;-diuinitatis,quæ eft æterna,ideo^ dicitab æternitate. Alternbsp;tis,quæ in fuæ matris extat fubftâtia,quæ creata eft ab horanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,)[¦
mundi.Hæc iHe,qucm ludæi Magiftrum noftrûfandum Ad quorum declarationem notandum eft,Quod opinio quojbnbsp;iictcrum ludæorum fuit,matrem Mefsiæ non folum innbsp;initio Si antefecuîa creatam-fuifte,ut paulo fuperius diélû eft.nbsp;ctiam materiam eius in materia Adg fuifte prodult;ftam,ipfatu‘? Jt;nbsp;làm Mefsiæmatrem principaîêextkiftcjcum eius amore (utdinbsp;mudusereatus fit.Nam cum Deus Ada plafmaret,fecit quafinbsp;ex cuius parte nobiîiori aeccpit interneratæ matris Mefsiænbsp;refiduo uero eius,amp; fuperfluitate Adam formauit.Ex matentnbsp;maculatæ matris Mefsiæ,fa(fla eft uirtus quæ in nobiliorinbsp;nbsp;nbsp;q ,})ƒ
brocorporis Adæconferuatafuit.Quæpoftea emanauit ado indeadBnoSjdeindefuccedaneo ordine ad reliquos,uilt;? rnbsp;lehoiakim.Ex haedemum uirtute beatifsima materMefsi^^nbsp;Fuit.Et idcirco earn Zach. 4.c.fuæprophetiæ nTäPiS'\n nt*!nbsp;Petran^primariam,relt;fte appenauit.Ex qua,ut antiqui ludæof^^ ƒnbsp;pofuerût,excidendus eratMefsias^Necçquidem ab re,cumnbsp;gradu, amp; excellentia primaria foret. Exquaquidem opinioi^^^jj^nbsp;concluditur,carnem gloriofæ matris Mefsiæ non fuifte peccat^nbsp;nah infelt;ftam,fed purifsimam à diuina prouidêtia præferuatau’*nbsp;circa nee anima eius huiufmodi peccatu in coceptione cotradt^
/primanïT-io^oRrati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^udd mafcr Adcßi^r f
in^encrc J}umano credturä:,eft^i omnium hominum mater dlis an^elisßiperior 7ßcundum Taîmudidlarum Jentc^^'nbsp;tianunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput liii*
HOGOSTRATVS,
Ata huius opinionis ueritate, fequeretur oloriofam ß 57r.r.gt;______A________
Mefsiæ non uereex Dauidica ftirpe dcfcendifTcjnc^^^j.^
diloakimfquemtupræter communem feribendt ƒ
ïehoiakiniuocafli)fiIianifuiflfe,Aitenini (îc fandus Thomas , j.q.quæl'ncipit.Vtrum caroChriftiinfeëlanonfuerit.Ahusif jnbsp;dîcentium,quôd caro Chrifti fecundum quod àparentibus
d:a non fuiuDicunt enim quod peccante Adam,Dominus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
s E P T î-M V S* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40
non infedum in Adam confeniàui’t,pefquod natura ’’nianaferuari poffet.Et quod hoc idem trâsfufum eft fine aliqua infcnbsp;p’^neadbeatam uirginem, ÔC ex inde formatum eft corpus Chrifti;nbsp;^'^sutem erroneum reputatur propter duo.Primo,quia fecundumnbsp;^‘^cponnonem Chriftus nonuercfîliusuirginis e{ïet,necuere exftirnbsp;j'^^icuius progenitus,nifî folum ex Adam.ffla enim pars, quia incor-Humana natura remanfit,m omnibus alijs ab Adâ fuiflet quadnbsp;extraneu ab eis, 8ó foli Adæ connaturalis quantu ad primum fta-'^¦Secundo autem,quia tollitur congruus iatisfadionis ordo.Sicucnbsp;’ion erat decens,ut pro Adâ eins fuccefsione corrupta aliquisnbsp;.^‘^ficcretjquiexillo oen ere no effetdta etiam non fùiflèt congruû,utnbsp;ihfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fatisfaciedo fanaret Dei filius,nifi hoc ipfum quod prius
q'^’^füeratjaflumeret.Etideo dicendû cft,çp caroChrifti fecundum î!,jj’'^fuitinparentibus,8^etiam inipfabeata uirgine,peccatoinfedanbsp;^ît'^'^^^^^^^nieret.Sedinipfaafîumptioneab omni infedione peonbsp;eni^.'’’'§^faeft.VtfecunduquodadueftcaroChrifti,nihil in ea ma-beatusThomas»Ex quibus liquido patet,beatifsxnbsp;“’¦giniscarnépeccatoAdæfuiffeinfedâ* GAb. Quoniâperhçcnbsp;fandus Thomas facit,probari poflet internera*nbsp;nô fuiffe fili'am,neq? ex tribu ludaôi regianbsp;ludæorüfententiâfequiuolueri-gt;iij^^^'^^âiunt,partiunculâ quandam carnis in Adam purifsimâab om
. ^P*‘æferuatâ fuiffe,eamq5 à generatione in generationê ufcç ad ip defcendifîè.Eam ob rem opinioné hanc te-fcripturæ amp; ueteris SCnoui teftamenti,q Dodorûnbsp;teftaméto
R*»2 nbsp;nbsp;nbsp;’l’û^ï? r« K’PM
uocauit nome eius Seth,dices,Quia pofuit mihi Deus pçfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Videns enim Adam omnes animas propter peccatu fuum
’^’niriddeo^iuxta7o.interpretum gditionem i3olt;annispoft^ uxoris cognitione abftinuit,nefilios qui damnarentnbsp;t][jƒVerumtamen póft^ uaticinatus eft Mefsi^ aduentum,pernbsp;tq^'^’^undusfaluandus crat,uxoré cognouit,oenüit(^ Seth. Et quianbsp;earn uirtutem in feefte,ex qua mater Meisiæ generâda erat,nbsp;fîb'J^preciofîisimo fanguini Mefsias ipfeinerat, ideo uocauit nomennbsp;^iç^'^’^^i^uodàuerbo nw fath, quod ponere ftgnificat,deriuat.nbsp;Dominus fernen aliud.Senfus eft,In me reper-^3s P ahenum,8óuirtus quidam ex quageneranduseft Mef-k(]^’'^ouoautemTeftamentohabemusinteralialoannis Baptiftænbsp;^iiç*^°’^*’^*^^’^'^^^®^’^*beapite,dicentis. Médius autemueftrûm ftetit,nbsp;tf}nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nefcitis.Ipfe eft qui poft me uenturus eft, qui ante meEadua
^furfus ibidem, Ecce (inquit) agnus Dei,eccequi tollitpeccata
K 4
-ocr page 426-' mundi.Hic eft de quo dixhPoft meuenit ui’r,quf antemefac^ti^^ hi's igitur h'queCjOpinfonem præmiftam ueram efte.Namnbsp;xeriïnusjid quod dixic,Qui ante me fadus eft,de diuinitatenbsp;‘dtim eftcjfalfum omnino cric.Cum filius in di'ui’nisnon fitnbsp;falt;ftus,fed à pâtregenitus.Si uero dicereuoluerimus,eum dc 3onbsp;ipfiusinhuc mundum.fuifie locutum.Falfumprorfusquocf^’^’J’ ),•(nbsp;ïoannes Baptiftaante Chrifti natiuitatem menfe (exto natusnbsp;igüurneeeftan'o fequitur,prædKftam ueterum Hebræorunbsp;ueram c(Te,dicentium,Matrem Meffiæ ex nobilion' parte niaH^nbsp;feélam fuilîe,atcp ideo abfcp onginali pcceato coneeptam.Ecnbsp;maten'a fimul cum materia Adæ ereata fuerit,prima tarnennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fji*
cxcellêtia,8ô dignitate.Propter quod pnfei quidam ludæoru*^ matrem Mefsiæ petram primariam,ae primam creaturaruinnbsp;humano,primum^ hominem uocauerunt. Vndein Berefsith^^^^ |nbsp;id eftinexpofitionehbn Gen.anriqua.fuperilIudGen.t.cap^'^ii^’nbsp;irmia^3 c'v:« myyi Id eft,Faciamus hominem ad irnag’^nbsp;ftram,tanquamfimilitudinem noftram.Sicad uerbumnbsp;Rabbi Simeon,Quid fibi uuîtquod fcriptumeft ProuetunSy ynbsp;to**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjuftus primus in
nit amicus eius,8ó inueftigauiteum. Senfus eft,Quando ueni^^ (àncftusbenedilt;îlus ad iudicandum orbem in die iudicn,to^^^jiii^nbsp;dusexpauefcet^S: timebit diem ilium terribilem,dicent^,Ç^Jpl^nbsp;Rexnofter ora Dcum pro nobis,quoniâ ex te procefsitnbsp;autêrefpondebiteis,Propterhocipfumquoddicitis,n5fuffi‘:“’'ƒnbsp;ex me multi reges prodierunt,qui in multis Deûoffenderût.P’^ ƒnbsp;ego fum infenlus Deo,propter peccatû Bathfebæ amp; Vriæ.Tquot;^’^^^ ƒnbsp;dêtad Mofem,dicêt^,OMofesmagifternofter,tuqui dedin*nbsp;legem fuifti^ fidelis Dei feruus,ora Deum pro nobis,Refpo^inbsp;liSjNon fufficio,quâdoquidem Deum rogaui,ut me fineret innbsp;promifsionis introire,8ó oratio mea no fuit exaudita.Quodnbsp;cxorarenon potui,quomodoproalrjs poterodlliautad laconnbsp;rêtjdicêteSjO lacob pater nofterju qui duodedm tribus Ifracnbsp;fti,rogatoDeü ,p nobis. Ipfe rcipódebit,No ualeo,quia diias^nbsp;uxores duxi,ütralt;^uiuête.Accedêtpofteaadlshac,rogantesgt;
gt; paternofter,tuquiamoreDeiimmolatusfuifti,ora^nobis.jPj^]ijl’ refpôdebitjNô iufficio,quoniâ ex me natus eft Edom,quinbsp;tra,amp;StempluDeideftruxit,TandcAbrahâadibûtjdicêteSjTnnbsp;Iuiftifih'ûtuûamoreDeiiinmolare,oradeûpronobis.lpft it*nbsp;debitjfe no fufficere,eo q? Ifmaelê genuerit.Cum ergo neminc’nbsp;rint,qui^ ipfis precet,dicêt,Eamusad primû hominé,ut orct ƒnbsp;qui eft abf(]ß peccato Slt; macula. Et hoc eft quod dilt;ftû eftnbsp;ftus primus in lite fua.Et dicêt,O homo prime cum nos-omnc^ ^jii’
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’’’Usate^quiesâpeccato immunis,oraDeum pro nobi's Jpfe autem ’^^^pondebitjPro quibus rogaturus fum.Si pro filqs iuftis, non cft ne-pro iniquis,amp; fjs qui quantum in ipfis fuit, Deum offenderur,nbsp;’’¦‘O jurantes nomen eius,amp; pecuniam ad ufuram mutuantes, peierannbsp;j^S(pjacbla{phemanteslegemeius,amp;2fanlt;îlos,De quibus dilt;fium eftnbsp;^’’? 5.c.NegaueruntDeu,amp; dixerunt,non eftipfe.Pro eisnolo effunnbsp;'’¦eprecesjcum omnibencficio careant,fint^ omnino damnati. Sednbsp;f^oopro rjSjqui nec omni ex parte funt iufti,nec penitus imprj, cumnbsp;filqmei iînt,IicetproptermeritafuaidaiTequi nondebeâunbsp;(j.^'^cueniêt omnes fandi patres,regcs,amp;^ iufb ad primum hominem*nbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prime homo,amp; prime parens nofter, tu qui manu dei créa
. à peccato immunis exiftis,precarepro nobis Deum,quia nos {^’^^^fficimus.1 une uenietprimus homo,amp;SrogabitDeum pro eis.nbsp;„lautem iudicabitbonos amp; iuftos ob eorum bonas amp; mediocresnbsp;æternæ adiudica.nbsp;5np31osautem8óimpios perditioni æternæ condemnabit.Hoc eftnbsp;«Ut^*?4i^oddi(ftumeftProu.i8. Et uenit amicus eius,8cinueftigauitnbsp;^^^ailludquod didfum eft Canticicanticorum 4,cap.TotapuLnbsp;te.Hgcomniaaduerbum tradinbsp;^ffs’ quibus colligitur, traditionem præmüTam de matrenbsp;^^iiîç °^ui,cum aitjOmnes faneftos patres ad rogandû primum honbsp;’’i^^^'^^^flurosjipfum^ omnis peccati experte efle,teftaturos,Quodnbsp;uniuerfum mundumnbsp;igiturProuer.quam inducit,uidelicet,Iuftus primusnbsp;pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amicus eius,amp; inueftigauit eum.Sic exponenda eft. catJ}olic4 fxgt;-
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mater Mefsiæ, ob quam Meflias ipfe fiue hominis dicitur,iuftus eftin lite fua,qua ipfa in peccatonbsp;cöncepta fuiffc,ab aduerfarijs accuiata eft. Et uenit amicusnbsp;eft Deus,amp;^hanc litem inueftigauit,tuht^ fententiä,dicens,nbsp;te.Quamquide auto.nbsp;Pufei Elebræorû doftores,ad immaculatæ coceptionis matrisnbsp;^hj^jj^^Qnfirmationêadduxiflèuident.Quæideo primus homo,uel Qÿ^ntiMternbsp;A ^tçf ?^^^ura in genere humano dicitur,quia prima omnium quo ad Meßi^ dicitui^nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines
incauiàAdæ extitit,Ädä^ ^’'gt;Oj.p.’^^procefsit,quanq eode in teporc fuerint.Veluti fol,qui licetnbsp;’’^/'icaufaclaricate,ßnt^fimulineode inftäti,claritas tarne folenbsp;hjçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iriater Mefsiæ Só ß quo ad materia fimul cum Ada produ
N Quia tarnen Adä ab ea proceffit (ideo enim ipfa primus ho-^b Adam uniuerfum genus humanû,haud inepte omnes ipfius matrisMeftiæ filrj dieiquodamodo poffunt.Veruta.
8lt; naturalis aeprimogenitus filius eius eft ipfe Meflias,q ex eius
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einspun'fîimi’sfanouinibus formatus,abipfa gcm'tus Lucæi.c,dilt;flum,Pepen'tfilium fuum primogenitum *nbsp;incommentariisRabbiMofis HadarâininKbrum Genefeosgt;nbsp;Itideïufdem libri ç.cap.diclum, W« C'\« ’»Tfl’’nbsp;óum eftomne tempus quo uixit Adam lt;Ita ad uerbumnbsp;fuamfiliumLeui dixifle,Cum uidiflet Deus Adam formatnA^nbsp;omnes angelos,eis^ dixit,HumiIiamini,amp; eftote obedientcs^ p?nbsp;mini.Magna eorum pars imperium recepic,amp;illi fefe flexie,nbsp;uoluntatê.Satanas uero hoe eft lucifer omnium excellenuflii^ynbsp;fua fe(fta dixit Deo fan(ftoSlt; benedicfo,0 Domine mundinbsp;nosexclaritategloriætuæ,amp;nunc imperas nobis, ut inclin^*’^.^nbsp;mini,quem ex terra formaftifRefpodit ei Deus lanlt;ftus
?
'¦‘Il
In hoe hominequi cx puluere terræ creatus eft,plus fapienti3^';,^j(i ligentiæ eft,quàm in te» Videns autem Deus iànlt;ftus ÔC benca*\^^;nbsp;tanam cum fuafeda nolle flelt;fti,nec obedire huichominijineî^^^^jjjnbsp;, expuh'tjSdeflTeduseftdiabolus.Etidcircodixitlfaias 14.C.QP®nbsp;cecidiftilucifer de cccîo,qui mane oriebarisc'Hgc traditio.Qj^^nbsp;deoloriofaMefsiæmatreloquitur,Cuius materia fimulnbsp;A^ prodult;fta fuit,Slt;r fl prior in caufa amp;r exceîîentia extitch^^’Pnbsp;quam Chriftusipfe filius hominis appeîîatur.Non enim denbsp;poteft.duplici ratione.Tum enim,quia Deus angelis nonnbsp;ut Ad^inclinarent,quemcitoin peccatumcalurum fciebat.Tun’ .nbsp;quia amp; fi Adam intelligcns amp; fapiens eflet,plus tarnen feientif Çnbsp;liserat,quàm in eo,Traditioautem dicit,quôd plusfcicntiæi’^“nbsp;mo hominefuerit,quàm inangelis.Quapropter de matreMequot;'nbsp;quatur,necefte eft,qug omni fapientia amp; feientia plena eflenbsp;poft DeSfuperior omnibus.Exhac igitur traditionenô folunbsp;propofitu.Verum etiam ipfam matrem Mefsiæ fuperiorem angnbsp;Kcngt;onfîo«ta turamfuifle» NuncadargumentabeatiThomcrefpondeaoi‘’^^^j|]^nbsp;argumentabea primumigitur,cumait,Quod fiitacftet,fcquerctur,ChriftunOgt;^^^.^nbsp;ti Thomlt;e. J^eatæuirginis filium,necexuera patrû ftirpe precefsiflc.Dicigt;^^,j'j^
Ariftotelis SdPIini} autoritate fatisfacfiuros.Nam Ariftoteles 4*^^^ decimooéfauo libro de Animalibus,ita ait,In Socrate cft uirt^s^nbsp;tis propria,ac etiam parentû,8ô auorû,cæterorum^ prg deceflor^^^nbsp;paternorum q maternoru,amp; hoc ufcp ad ultimum.Eft^ etiam m gt;nbsp;tus hominis,80 deinde uirtus animalis.Cûergo uirtus Socratij^,|^^nbsp;cft,generatmafculus,cum uero debilis,generat focmina.Siautenbsp;uirtuspropriaSocratis,afsimilaturfilius Socrati,fiuemasfîueiô^^,,nbsp;fit.Si uero uincit uirtus patris Socratis,generatur filius (îmilisnbsp;cratis patri,fed auo.Ita deinceps afeendendo.Et fi deficit uirtus enbsp;tioniSjgenerathomonullideparêtelafimilis.Si autê déficituirtuSnbsp;miniSjubi deficit motus omniû,manet uirtus generationismon ß
U
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Ægypto exierant,amp;r quos ad explorandam terram miferan^fol^ . manferunt,qui in defcrto nati fuéran£,qui omnes iuftierat.Etpnbsp;cos(ut dicunt)ait textus ifte,Tota pulchra es amica mea,cuo^nbsp;nbsp;nbsp;i
GAL* Hanccorumrationemcxeofalfanïelïeconftac,quod^^^ citjEtmacuIanQncftinte.QuodilIisminimecongruifjCuniapnbsp;EorunJem originali immunes non fuerint. cap. Ad hoc ipfi refpond^^^ ’j,)nbsp;obieaio. cumcihonem eos à peccato originali mundaffe,eis^ianuamnbsp;Ref^onfto. fufficienteraperuifïè* GAL» Id quocp falfum eft.Nam amp; ünbsp;contra originale peccatum remedium efTetjio tarnen adnbsp;cceliianuam fan's erat.Quod exeopotiiïimum patet,quodnbsp;SemueljSC maximi quicp prophetarum,cumcæteris omnibus,^nbsp;ros (ut in præcedenti libro oftenfum eft) defcendebant. Si ’9 '(Jnbsp;cumcifio ianuam Regni cœîeftis eis referaftet,certe non ad inh’nbsp;Hogd/ÎMfî adcoclum eraigraflent. hog. Ego autemdico,tcxtumnbsp;obieaio. quorundamexpofitionem,non deuirgineintemerata, fednbsp;Confutatio, clefîaloqui» gal. Hocetiamfpaceeorumdixerim^falfun^^®”^^^^nbsp;eft.Tum enim,quia omnia que mater ecdefia canit,a fpiriu* y#nbsp;ftitutafunt, quern medacem efteimpoflibileeft.Sancftanbsp;dicftum hoc fapientis matri Dei tribuic.Ergo ilJud d z ipfa JiV*nbsp;fario dicendum eft.Tum etiam,quialaudes gloriflimæipfus ƒ fj-onbsp;immenfscfunt,atcp incomprehenfibiles.Si nos igitur earn (Pnbsp;lentes,alienas ei tribueremuslaudes,oftenderemus proculdnn^^’^nbsp;laudes in ipfa non efte,fed ab alio mutuari.Hoc autem falfumnbsp;eftjCumipfaalqsmutuetdelaudibus fuis,amp;:nonabalijsnbsp;omnilaude digniftima.Ex his igitur manifeftu eft,textumnbsp;lo alio,quam dematreMeftiæcouenienterintelligi pofte.nbsp;qüolt;çmultis in locis aperte oftenditur.Eodem enim in hbronbsp;ipfecap.primoitaquoqîait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Pulc^’^^^^,ti
genæ tuæ ficut turturis.Vbimatrem Meflîæ earn ob rem parat,utoftendatquódquemadmodum turturfeilecarer,S^nbsp;pio fine eo creata eft,ita matri Meftiæ nee originale,ncc adoa*^’nbsp;tiam mentalepeccatum attribuendum erat. Idcirco z.ea.eiufd*^’^^.^nbsp;cam columbæ,quæ etiam feilecaret,aftimilauic quo(^,dicens,^5nbsp;î vw'ATOnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;kroanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;i'? ”2“''
IdeftjSurgepropera amicamea,fpeciofa'mea,amp;rueni column in foraminibus petræ,in cauerna maceriæ oftende mihi faciemnbsp;Ex quo colligitur,matrem Meftiæ non folum columbæcomp^’^^^j^j^jnbsp;tione prcdid:a,uerum etiam ipfius fundamentum amp; principin^. jjnbsp;peccato originalifuturum fuiffe.Etquiapetra principiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.pt
mentum,fuper quod ædificium fuftentatur. Ideo in forainini træinquit, hoe eft,in embrione,ubiconceptafuit,inquonbsp;ubifuit ædificata,ilhcfuit columba,abf(j felle peccan origin^b^,^,|,,j.
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JIsima.Quod autem principium afsimiletur pctræ,patet per Ifa.55. c* ^'^fntcm,Ättenditead petram unde excifî eftis. HincChriftus ait. Etnbsp;''^perhanc petramædificaboecdefîammeam.Cantici canticorum 4»^nbsp;J^p.ßcdicit, inïiï'? ü’isa’» T3’’3? nûquot;» “AitA nSi’' “Ain Hoc eft,nbsp;w pulchraes arnica mea,quàm pulchra,oculi tui columbaru,abflt;çnbsp;'° 4uodintrinfecuslatet.Vbiueritashæc melius exprimitur * Diftin-l^üntur cnim perfectiones eius feparatæ ab ijs quæ in ea funt occultg*nbsp;oftenditur,abfq^ peccato originali earn concipiendam fuiffe*nbsp;^’^rfus ibidem, ’'man ’’WV ’'mpn ’'mn« *'’? ’^nna Id eft, Aperi mihifo-arnicamea,Columba mea,perfelt;fta mea,uel Immaculata mea*nbsp;‘^’tautem Immaculata mea,ut magis atque magis ueritas ifta confir.nbsp;S^dtem ibidem,. nn'A'pA^’? «quot;n n‘A3 ms«’? «^n nn« TOn nn«nbsp;?'-^ft,Vna eft columba mea,una eft perfedamea,una eft matri fuæ,nbsp;?.’^®genitricifuæ.Acfîdiceret,unafolaex omnibus fcemmis,abfquenbsp;^SMipeccato conceptaeft,quemadmodiim Chriftus folus ex omznbsp;^’’suiris.Ideoutdicitur ixap.eiu{demlibri,ficipfeait,’'ms7-^ na*» Ainnbsp;Id eft,Ecce tu pulchra es arnica mea,èçce tu pulchra. Duplica*nbsp;oftenderet,ipfarn pulchram, id eft puram amp;nbsp;; ^,^^^ptione,8ô inuita futuram fuifte* Cui ipfa refpondit, na** Ainnbsp;duj ^^Eccetupulcher esdile(ftemi,8lt;decorus,lelt;ftulusnofter floriznbsp;domorum noftrarum cedrina,laquearia noftra cypreflîna*nbsp;lùiu^^^^’^^ï'f^ftuemadmodum ego abfque originali labe conceptanbsp;amicus rrieus. Etidcirco pulcher es formofus,amp; le-l'^ccîit^^^^r’Iîoc eft conceptio noftra eft florida,amp;:: odorifera,abfquenbsp;enim domus noftræfunt ex cedro, 80 la-r cyprefto,quæ corruptionem aliquam non patiuntur. Itemnbsp;nAian pn ’’mpA p a’^mnn rn niiC’AyS’s Id eft, Sicutnbsp;%f ^^f^P*^3s,Gc arnica mea inter filias.Senfus eft, Quemadmodumnbsp;f’^dofa amp; odorifera,ex qua multa confi'ciunturaromatica, nafciznbsp;Q’i‘ias,ipfa tarnen fpinis carens:ita arnica mea nata eft internbsp;%ç'^’^gt;originali peccato conceptas,tanquamrofa inter fpinas,ipfanbsp;peccati omnino expers fuit. Dixit autem filias,prOpternbsp;*'^’his^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignitatem,pro omnibus tame tam maribus quàm fœ-
^'ïsj^^^’^tusintelligitur.Ipfauero refpondit, ’’AAA p Ap’’n ^Ï573 mSna eftjSicut malus interligna fyluarum, fie diledlus meusnbsp;ijri ’°®*Omnium autem rationü conclufio de Mefsia amp; matre eiusnbsp;^’lç(j^^^'^^‘^æ^^^I^^’T^bbri,cumdicitur, ’'AA’AAIdeft,Egonbsp;I’Cçç^^°’^^o,Ôlt;^diledfusmeusmihi.Senfus eft,Vt ego abfcp originalinbsp;conceptafum,itaamicus quoeç meus. Item ï.cap* a'^WU? A3?
Hoc eft, Dum eflet Rex in accubitu fuo, nardus ^ditodoremfuum.Dum effet Rex in accubitu füo,hoc eft iniiï-*nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ L
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carnationefua,nardusmea,id eftcocepti'omea,abfcppeccato
Il effé(fta,dedit odorcm fuum,puritatis fcili'cet innocentiæ.It^*^'-nnn Id eft, Leua cius fub capite dexterailb'us amplexabitur me.Si Chriftus 101'tur leuam fubnbsp;gi'nis tcnebatjôô dextera illius eam amplexabatur, impoftibilenbsp;cam in peccatum originale cadere permifîfte. Item tertio capite,nbsp;’»’îs«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnin«’'\£gt;Si3 nawiî? rt?
Hoc eft,Inueniquemdiligitanima mca,tenuieuflgt;^ dimittam,donecintroducâilium in domum matris meæ,amp;innbsp;lum genitricis meæ.Senius eft,Quando inueni amicum meumnbsp;incarnatione,apprehendi eum,ncc dimifi,quouflt;p eum addux^”^^,nbsp;domum amp; camera matris meæ,Quafi aperte diceret,Sicutinbsp;brione matris meg fine peccato original! concepta fui,ita quocfnbsp;genui.Item 6.cap. niina nisVs nû’' ^^33 nss'pàÿin Jnbsp;Quæ eft ifta quæ progreditur,quafi aurora confurgens,pulchr3^^nbsp;na,ele(fta ut fol.Senfus eft, Quæ eft ifta quæ often dit fe uenirCjUt^'’^nbsp;ra.Quemadmodû enimaurora diei claritatêinchoat,itacertcg^*^’^’nbsp;mater Meisig mox ueniens,totum m undum illuminate coepit-^^^ jnbsp;luna à foler ecipit claritatem,ita mater Meftiæ omnia fua priuileg*^’^nbsp;gratias à fiIioreccpit.Eft^penndeclara,utfol,quiinfugcreano'^‘nbsp;ftantijiuam omnem adeptus eft claritatem Jpfius nanqj uirgitii^nbsp;culatæ materia in fuæ conceptionis inftanti,omnes materiales au^.nbsp;eftperfc(ftiones,atcpipfaGnepeccatooriginal! côcepta.Hocq«’^.nbsp;80 per Ifaiam patet,îta in perfona matris^Meftiæ ôi.capite dicent*^nbsp;•'2W' r.7’\ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rw3 ct’
în’'’73 wnnbzz-» ’,nr33 Hoceft,GaudensgaudeboinDeo,^-xultabit anima mca in Deo meo. Quia induit me ueftimentis chlamydeiufticiæcircumdeditme,qua(îfponfusdecorauitnbsp;corona,amp;SquafifponfamornauitmoniIibus eius. Prophetanbsp;densinfpiritu matrem Meftîæ dilt;fturâ.MagnificatanimamcaPnbsp;num. Etexultauit fpiritus meus in Deo ialutarimeo.Ântediftaigt; jnbsp;in perfona eins protulit,diccns,Gaudens gaudebo r.w: baao^nbsp;in Deo (tetragrâmaton) qui ut ait R.Hibba,Deum patremnbsp;Etexultauitanimameanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beelohai.i.inDeomeo,quiutiHe ,
Deura filiû defîgnat.Ait igit,Gaudens gaudebo in Deô,qui Et exultabit anima mea in Deo meo,qui eft filius.Quoniâ dupl‘^^’;nbsp;tiâmihi fecit. Vnâquidê,quia induit me ueftimentis Iefu,quo3cnbsp;abfcp original! peccato conceptam fuifte.Alterâ uero,quianbsp;iufticie,fcilicetoriginaliscircûdeditme.Dicitaûtcircûdedit,gaOnbsp;ipGus uirginis membra àuerticecapitis adunguesufcppedUjO’t’^nbsp;fenfus,amp; cogitationes, animæimperio abf(ç ullarepugnâtiaobttpnbsp;bât, Vfçpadeo quidé,ut eius oculi nihil inhonefti,nihil illicit! uny
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*fh'nt.îmmout nunquam uel oculos ekuauent, ficut cæteri hommes ’tö-efolcntjfed femper humi defixos tenuerit,nifi dumDcum oraret;nbsp;^4^0 inter cæteras perfcdiones eofpiritu prophetiæ donata eft.Vtnbsp;‘ ^tealiquodincócciïum,feu inicitum,uel auditura,uel uifura eHet,nbsp;^oeiusauresSó oculiclauderentur.lta ut nonnifi uoluntati diuinænbsp;^‘fruireuidcrentur.Quocirca ait,EtchIamyde iuftitiæ circundeditnbsp;^^j’deftundicpöóomnicxparteuanauitme. Pofteacu fubdit,Quafinbsp;^Ponlus decorauit corona,uel oloria,8ó quafi fponfam ornauit monilinbsp;f^^^ius.Hisuerbisduocóplec'titur,ob duas gratias fibi fadlas.Duonbsp;^J'^fiintfponfæ neceflaria.Vnum,ut fponfus detei monilia gratis»nbsp;f^^*‘üinutijsfponfabeneutatur,fefe^ornet.Primüquidem adiponnbsp;fJ^^ttinet.Secundü uero ad fponfam. Propter primum dieft,Quafinbsp;j^sdecorauit,mefcilfcetgloria,uelcorona,hoc eft,Quemadmo^nbsp;^^onfus fponfæ monilia donat, ita Deus banc mihi contulit gra.nbsp;abftç original!peccatoconccpta.Propter fecundû ueronbsp;fponfam ornauit monilibus eius. Acfi diceret,Sicuti fpôfgnbsp;quocp q? ego fim iufticia original! circundanbsp;°^^§^^^ï’*i3tione,2lt;fenfibusmeis exliberoarbitrfoanimæ o-^uenitjtâ èC fi deus me in gratia côfirmauerit.Sequit,
enim terra profert germen fuum,amp; ficut hortus fc' '^^gcrminat. Sic Dominus Deus germinabitiufticia,8ó laudemnbsp;IpQ^jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbis.CurDeusinquitme
gratias concenerit,cau{âeft,quiainme inear. ïçrv^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meflias,qui futurus eft ut germê,quod pâtre caret,folam^
Deus germinate faciet in me Mefli5,qui in omnibus gentibus ent,nec alium quo ad humanitatcnbsp;kfticiam,Quianbsp;^*’hanc Deus paflurus erat * Laudê uero ait,Quia gratia Só nonnbsp;ii(ç(^^^^nohoc fîebat.Ex quo igitur beatiflima uirgohas gratias fortinbsp;V’^^lt;^'ieueftibuslefu,amp;chlamydeiufticieinduidicitur,quasnemonbsp;Sê mulierc genitusaflecutus eft,amp;: præfertim ueftinbsp;eft totius orbis falus.Quapropter ipfam abfc]^ origina^nbsp;Æditionóftranonbsp;induit meueftimentislefu:fed,quiainduitmeueftimentisnbsp;hç|jAL. Vbinoftraæditiohoclocoueftimentisfalutis habet»
habet fignificationem. Sionificatenimlefum, Sô falu-accipitur,cum dicit, perinde eft,ac fi diceret,Quem-fecundu humanitatê abfcp origiriali peccato concipicnbsp;ego abfcg eo concipiar»Quare eius üeftibüs,qüe funtpü--L i
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mas 3lt;r innoccntîajnduta ero.Verumtamen noftræ ædinonis ludæis bîandiens,ne jpfum carpere pofïcnCjfalutis tran(lulit,amp; iio'’nbsp;fu.Quod eti'am alrjs in locis peneinfinitis facit. Vbicuncp enimnbsp;duplicitatc habcr,fcmpcrfereeum qui pro illis cfl:,accipit.Namita ,nbsp;dicere potcrat,6lt; recte quidem^Qina induit me ueliiincntis Iciu.lt;nbsp;admodum Habacuc 5.cap.dixic,Ego autem in Domino gaudeboenbsp;exultabo in Deolefumeo.Cum idem nomen hoc eft yvi?quot;' IcfuaV'^nbsp;biqîHebraicustextushabeat.Exhisigiturmanifeftumeft,pd^‘^^^^nbsp;cræfcripturæ aurores,firmitertenuifle.immaculatämatremMt^*^^nbsp;ne original! peccato concipiendâ iuifle. Quod idem nouinbsp;ÀutoretTdcrje tgt; quocpfcrîptores tenucrunt.Legiturcpiippe in fuangcIioMaf',^nbsp;feriptur^noui capitc undecimo,Saluatorem noftrum ita de loanne Baptifranbsp;inflrumenti. Internatos mulierum non furrexit maiorloanne Baptifta.Cum lt;5 ,nbsp;fandïusïoannesBaptiftaipfoChriftoquidemuliere natus e(l,^gt;^nbsp;nonfuerit. Dicarcp textus, Surrexit. Quod dici non poteft,!!!*’nbsp;quipnuscecidic,3Cpodeafurgit.Itahoefaluatoris dieftuminttflnbsp;ri neceHario cogimur: Inter natosmulierum,id eft intereosquinbsp;ginali peccato conceptifunt,non furrexit maior loanne Baptilt^'nbsp;ftus autem in peccatum noncecidit,ergo ipfo loannes maiornbsp;Cumigiturbeatiflîmauirgo eodem loanne Baptifta maiornbsp;ipfam in peccatum originale non cecidilTe, necefïario confcq^^’^^i^nbsp;Quod finon concederccur,fequeretur plane,Ioannem Baptifta”’(Jnbsp;iorem eaextiti(ïe,quod omnino falfum eft.Ex euangelioig!W‘‘’^j(lûnbsp;uatoris noftri fententia ipfam abfcp originali peccato coceptai^nbsp;Obieaio. necefïario concluditur. H O G. Id quidem uerum effet,!!
inter natos amp; natas diccret,Cum igitur inter natos folum oftendit.Saluatoris noftri didlum non de mulieribus, fed denbsp;ris intelligi.Exeo igitur beatiftimamuirginem in peccatumnbsp;non cecidifle,inferri non poteft. G A l. Obieôtio tua null^nbsp;fêcundum grammaticos mafeulinum genus feemininumnbsp;Quare cum inter natos dixit,tamdeuiris,quàm de mulieribusnbsp;xit. Hanc etiam deimmaculatauirginis conceptione opiid^’’^j|.)fnbsp;apoftoli tenuerunt. Sicuti ex beatiAndreæ apoftoli didis,spnbsp;quet.Qui cum Ægeæ Proconfuli myfterium crucis exponerennbsp;tercæteradixitjEtquoniamde Immaculata terra fadius fuerainbsp;primus,qui per lignum præuaricationis mundo mortem ƒnbsp;necefïario de Immaculata uirgine natus eft perfedtus homogt;^^nbsp;Del filius,quiprimum fecerat hominem,uitam æternam,q^^'nbsp;diderant per Adam homines, repararet. Quam quidemnbsp;beatus Dominicus ordinis prædicatorum fundator 80 Dux,P^|-^i(‘'nbsp;cutus,ita in tradtatu corporisChrifti ait,Sicut primus AdaU^^j/'nbsp;terra uirginenbsp;nbsp;nbsp;nunq maledicfta formatus,ita decuit in fecun^^ jiff*
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«eri.Hanc prœterea opinionem tanquam ueriflimam Sc i'ndubitatani lieteres quoque ecdenæ Dodores tam Græci quàm Latini firmiter tenbsp;^uerunt.Et Græci quidem ut Gregorius Nazcanzenus,Gregoriusnbsp;NifïenuSjBafîlius Joannes Chry(oftomus,Só cæteri omnes,ut codicesnbsp;forum legentibus peripicuepatet.In cuius rei fignum feftum de ipfanbsp;”^oraculata uirginis conceptione per annos fere mille celebrarunt.Etnbsp;'oiuartyrologio quod in craftino ipfius fefti legitur,quodcp à. fandtonbsp;oanneDgfyj^^-çj^Qæjj-j-m^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quæde ipfa beatiisimà
^'’‘§’nepronunciantur,ipfa -Tt^a-vK^î'f-ioisàyvv , id eft ante conceptio-^'i^pUrajdicitur.Ex quo fandi acueteres Græcorû patres, ipiritu iàn_ Q'’Mrati,uidentur antiquorum Hebræorum opinionem tcnuiiïe.
’n præcedentibus uifum efl,matris Meflig materiam in materia til produdam uoluerunt,ipfam^ prima in caufa amp; excellentnbsp;npurifsimam ufcç ad actualem ipfius uirginis formationnbsp;fef'''^’'æferuatamfuifie.Vndeôôipfe diuusioannes Damafcenus,irtnbsp;eiuldem uirginis natiüitate,de beato lehoiakim ipfius uir-buj^ï’^ffeloquensjcam ob rem dixiiïe uidetur.O beati lumbi,ex quinbsp;BQ^’^'^aculatifsinium fernen fluxit.Prifci quoep ac fandi Latinorumnbsp;fenferunt.Vt Hieronymus,Au^nbsp;tii],^ç*^^^3Ambrofius,Gregorius,ac cæteri penè omnes ^Quoru diiftanbsp;côneionato*nbsp;i ffftçnbsp;nbsp;nbsp;temporis uerbum Dei in ecclefqs proponentes,pafïim ea at
Mib ^^’¦•Quid mirum fi faniftiuiri opiniOnem banc tenuerunt, cum '’fis^^’^'^^^^t'itatis catholicæinimicus,ipfàmtenüerit,ut in authen-’^^tenorum libris legitur.Quorum unus Albokari ï Alter ueronbsp;'fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim ficad Uerbum dicitur, DixitEbihorayra
d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audiuit nuncium Dei, id eft Mahme-
nafcitur de filrjs Adam,quem no tan gat fatan» tL nafcicur,amp; ideo ploratuociferans,ex talt;ftu fatan, præter Ma*nbsp;Clamor eniminfantis cum cadit de uentre matris,nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contingit.ltem dixit Ebumuee, Propheta
dixifïe.Multi perfedifuerunt exuiris,nulla uero perfc 4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exmulieribus,nifi Maria mater Ïefu .Ex bis igiturquac
4 ^böi^'^'^bliquidó conftat,opinionem deimmaculata uirginis conce* 4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recentem,fed antiquifsimam effe.Quin potius oppofitam
• 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam aduerfarrj pertinaciter tenent, recetiorem dicimus,
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdeo Deusaliquo tempore pullulate permifit,ut uideretut
M ^'^^ntam gratiam matri fuæ contuleratteam à peccato origi-' 1 nali,quod naturaliter nifi præferuataluiflet, con* ‘;\1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trahere debebat, immunem atq^ imma-
’’’ ƒ. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;culatam præferuando.
t-/ 5
5°^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e Î B E R
quot;Ho^o^rdti obieSlionem^ nbsp;nbsp;bi du cd MäierMeß^Y^
originaliptccato concipicnda ejjèt:^ naïurdlibu^ rätionibiis Qaput NI.
HOGOS^TR ATVS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;
^rinw ratio.
Secundi ritic.
apoftoli falfum prorius qui ad Romanos fcribens 5.cap.ait, Omnes in Adamnbsp;|uerun£amp;egentgratiaDei.Neceffario igitur dicendun’^ .nbsp;glöriöKmuirgineminÄdampeccafrCjamp;confequenter 8Cnbsp;riam peccatoAdæ infeAam,8cipiàminpeccato originaîi conc^Pnbsp;fuiffe*Qiiienimomnes dicit,neminemexcludit. gal. Vtnbsp;pace tuadixerim minus quam dccet)locutum oftendam,duoW^^,^nbsp;Primum enim feptem naturalibusprobabo rationibus,nbsp;intemcratæ matris Mefsiæmundam atlt;ç immaculatam in Adam Pnbsp;feruari debuiffe,8C confequenter ipiàm matrem Meiïiæ abflt;^nbsp;peccato conceptamfuifle^Deindeuero ad Pauli apoftoli autof^^p^,nbsp;refpôdebo.Pro primæ igitur rationis fundamento,duonbsp;mum quidem eft,q? in unoquoqp fubicdto quatuor debétrepc^'*’^’ anbsp;fæ,uidelicet materialis,effîciens,formalis,amp; fînalis.Quaru finalist.nbsp;mioreftcætcris,atlt;çpræftantior.Secunduuero eft,q? caufafî’^^’nbsp;opinionaturæfemperpermanent,ne(Çunq ceftantiuo fubicft^nbsp;diuiduo perftcîliorê tradereformam,lî materiam aptam adrcdpi'-*’nbsp;huiufmodi forma inuenerint.Quare necefte eft omni efficienn,«gt;^,nbsp;nirali,q uoluntario,amp;: artifîcialthabiliorem q pofsit materiamnbsp;fubiedo difponere, ut finis peculiaris ei adueniat, iuxta cogitadolt;^nbsp;SC finem ab iplo excogitatum.Exempli gratia,piper cuius finis cftnbsp;ditas SC ficcitas,naturaliter facit ignis operationê. Econtrario ucf'j’ ,,nbsp;Ia,quam natura ad aquæ qualitatê difponit,utpotc rem frigidim^*^^^nbsp;uenientê,quæeftfinis eipeculiaris. Eadem ratione faphiruSjadaf”^^nbsp;reliqui lapilli preciofi,quos natura amp; caufa finalis ad materiâTnbsp;damfublimem,lucidam,amp;diaphanam ex quatuor elemétis di^P^^^nbsp;ut forma propriam fîbiac peculiarem recipiant .Nô obftante,qlt;^''^nbsp;reftrifîntelemento,quod eftobicurum ac tenebrolum.Quodtu^nbsp;fit naturalibus in rebus,confequens profedto eft,gloriofam uirg’”^nbsp;quo erat fubiedtum,in quo Dei filius incarnari debebat, perfed*nbsp;fublimius Omni Humana creatura,immo Omni ente creato difp^*’ .nbsp;fuifte.Quemadmodû finis peculiaris propterquem creatafuiî,^^nbsp;cuncGiis perfelt;ftiorjamp; fublimior erat,cum ilia fola creata fuerit, utnbsp;filius Dei nafceretur.Sed fi eius materia immundafuiftèt,iplalt;?’^F.nbsp;cato original! côcepta,nequaq perfedtius ac fublimius omni ent^j j,.nbsp;to difpofita fuiffet .Igitur ôô ipfîus materiam puram èC immaculam {’^nbsp;feruarijôCipfam abfcp originali peccato cÔcipi,oportuit,Iteniunitt*^p
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(ç cuideeftaliquapcrfeâiojnfîtuseftnaturali'sappetitus,affxmilâdi kfYnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fibiinfimas.Natura autê fîdifpofîtio fub^
* ad recipiendum habilis fit,eomaiorem dat ei pcrfecJiionem, qae ^ftJdcirco faphirus cuius materia ex terra eftj'ngradum cJa.nbsp;cftjin elemento aereo,naturali ter afcendere cupit,ab ipfo^nbsp;diaphanum.Mineraleautem fic^nbsp;^’^^^§ctatiuum,amp; fianimam uegetatiuân5habcat.Natura enimnbsp;materiam ad crefcendum aptam hanbsp;ktj ‘^^g^tatiuum uero fieri appétit animatldeo mandragore ob manbsp;îN ^’^pofitionem,quam habet,natura dédit hominis figuram, ÔC iînbsp;i^.^enfitiuacareat. Animal prætereafieri cupit homo,ob quod
^^niinis habet effigiem,effingit^ ea que homo ipfefacit.Licetani l'î/^’Q’ialicareat.Ex quo igiturappetitus matcriæ matris Mefsiæ e-concipi,eius^ materie difpofîtio ad recipicnbsp;erat^Ncccfiariofequit. Longe ra^nbsp;p^j^°iîiuseiïe,ipfam abfiç originalipeccaîo conceptam,qpoft concenbsp;materia/ormajSô caufa efficiens quanto pernbsp;hjçj^^’^^ftearum finis,tanto altiores funt.C^uèmadmodu quatuor ele-primum animam fenfitiuam nancifeutur, fublimiora funt,nbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animam uegetatiuam habebant. Mineralia qu o que
lapilli preciofi eniciuntur,nobiliora funt .Nam faphirus hliyj,j?^'’^^5’^obiliores funthiafpideamp;S porphyrite.Hiafpis autê Ôê por-Iapidibus,quibus domus conftruuntur.nbsp;ratione ex herbis honorabilius eft firumentum, 8C ex ar-%s P^’P’’æ^3ntior quiregiam conftruit.Hacinfiiper ratione fubliznbsp;Regum palatia ædificare.Atq; præftanbsp;’Jiiop Lferuire,quàm neceffitate.Confequens igitur eft,ucnbsp;caufa finalis,eo plures ab ipià in fubieêlum emanencnbsp;'^‘oneSjUt excellêtior fit futura.Quod cum ita fit,necelTe erat in-^”*§^^^*^Mefîiæmatrem,quæfubieêî:um SC tabernaculunbsp;filius incarnandus eiïet/utura erat,fublimiori gradu concipi*nbsp;minora,quæ cum originali peccato concipiuntur,utponbsp;%*fed^ionis exceflum fuper caetera omnia haberet. Igitur abfc]^nbsp;concepta eft.Item exploratifsimu eft in natura.Qpa-^^içK .^’•^pl’Jî'es inueniunfur fines à primo feparati,fccundum finemnbsp;tertium fecûdo.Et fie de cæteris gradatim.nbsp;forma fecundi finis perfeêliores funtnbsp;forma primi,amp;: materia 8ó forma terti) fublimiores fecundi.nbsp;animal,perfeêlior finis eft, quàmeffe uegetatiuS.Efïenbsp;*^’^dift^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elTeanimal.Præterea cum homi
^^leç^quot;’*^ænem dareuolumus,proutfol5 animal eft,dicimus ipfum ’¦pus nutritiuûJenfibile.Si autem prout eft homo,dicimus eum
L 4gt;
-ocr page 438-p4- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I B E R
eiïeanimal rationale,quæfublimior eft diffi’m'no,quàm igitur Immaculata uirgo concepta fit non tantum ut homo eflet,Knbsp;mater Dei quocp foret.Et hic finis fit excenêtior,atlt;^ fublimior ulß’’^nbsp;fine in genere humano,oportuit,ipfàm in fui conceptione habet«nbsp;teriam formam perfelt;ftiorem ea,quæ illam hominem eftenbsp;Hæc autem alia non eft,quàm ipfam originali peccato nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
(ftam.Nam quemadmodum materia animalium fublimior felt;ftior,quàmmateriaplantarum.Materiaautem hominisnbsp;quàm materia animalium. ItaquoçpSôrationi côgruum,amp;nbsp;cft,materiâ uirginis gloriofæperfecftiorem fublimiorê^ matefianbsp;num fuifte,cumin altiftimû hominis gradum afcenderit.Itcmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
turadicituræqua,ôôfecundûi feipfam agere,cum tantum ^int4 ratio, Jat fubielt;fto,quantû fubieótu reciperepoteft.Etfecundumnbsp;cituraliquid contra naturâ fieri.T une enim id diceret,cumip^anbsp;non daret perfedlionê, qua fiibiecrum recipere poflet.Sicutinbsp;tra naturâ eft,dare perfeeftioné ei,qui non mcret.ItaquQ^cp contranbsp;rameft,ei quimeret,perfe(ftionem adimcre.Quod cum itanbsp;fuitjgloriofæ uirginis materiam^quæhabilis erat,atlt;^ aptahniuinbsp;perfelt;ftionérecipere,utabfi^ originali peccato conciperet,finc 1nbsp;macula producftâfuifle,Item,Pro fextarationeduas iàcionbsp;nes.Prima fithæc,Certum eft,pcccatû originale non eftegenttat^
Sexu riüio. cauiam efficientem.patet.Quia fi Adam no peccalTet,certeg«ti«’^ j, Secunda fit hæc,quam exemplo probo. Efto q? rex quidâ domit'fnbsp;dâacfocdâfitingrefturus.QuærOjVtrum decentius fit,eaninbsp;nari debere,uarfiscprepleri odoribus,anteqrexingrediat,annbsp;ingreffurus fit.Certeregiæconuenitdignitati,prius eam mun«^ \nbsp;iidam,redolentê^ reddere,q poftea. ka.dicimus de cœloruteg*nbsp;ftius decentius^fuifte,utmateria quæ futura eratmatris Deitna jjnbsp;mundificaret,ac fan(ftificaret,dum generantis eftet materia,abnbsp;meretpeccati originalis caufaefficicns,q poftea cumgencratatl^nbsp;materia. Alioqui in regina cceli oftenderet fuifte defeduSjcfi^tf .nbsp;facræfcripturæ textû,qui de ipfa (ut fuprà probauimus) 3*^^nbsp;chra es arnica mea,8ômacula non eft in te.Confîrmaturratio-^^nbsp;enim,perfecliorem nobiliorem^ etîe rem,in quam nunquâ anQnbsp;ciditmacula,autfordes,q ea,in qua prius fuit macula,amp;nbsp;taeft.Quemadmodu etiam homo,qui nunq peccauitjpeccatot« ,nbsp;ciliato prgftantior eft.Nam fi' perfeeftior effet peccator recodb^^nbsp;mineiufto qui nunquâ peccauit,aut fi in pari perfeeftionenbsp;gloriofam uirginêin ftatu gratiæ non confirmalîet.Ipfam ig’^nbsp;initiali peccato conceptâfuifte,fatendû eft.Poftremo,Quanttgt;Pnbsp;quiorafuntprincipiumamp;finis,tantoperfedfiuseftedebetm«nbsp;Septîmaratio,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;côuenire debet principiû ÔC mediû cum fine.QuernadmO“
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?’nflucntia à caula finali in operationc prGucnit,muîto^ auidior eft , medio 5^ principto.ldeo cognito,q? finis conccptionis uirginisnbsp;)^.^^eratæ erat propter fili) Dei conceptionem,necefle fuit,ut conucxnbsp;^j^*^îprincipium,quodfuitbeatauirgo,8Cmedium,quod fuit ipfaninbsp;co’^c^P'^2i’T^cfl€^,cumfine,quodfuit fili) Dei in.nbsp;uerbumcaro fadumnbsp;f^^'^^ditmateriæChrifti omnes perfed:iones,quotquot babituranbsp;tij^’^^^ulla ci defuit.lta quocç neccfïc fuit,materiam beatiffimæ uirgû -fj^^^timin fua côceptione omnes perfediones quas capere potcrat,nbsp;^?^’^Hiifle,necexpedandafuit peccatioriginalis purgatio. HO G.nbsp;H Chrifti infua refurrcdione glorificatum fuent,conftatnbsp;exception'’ non omnes perfedioneshabuifle,Conclufionbsp;|^’^ï(|üaninuncpræmififb(pacetuadixerim)falfaeft, G al» Cumnbsp;glorificationem in fe quodammodo
¦ 1 iij'^^^^’^fiaberet,nonfinebat corpus eius res glorifiçati inuita ope^ quot;51 pafiurum 8C moriturum efi'et » Quemadmodum fi quis pue-
* l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnanu tcncns,non permittat eum facerc quod uelit, Sed be*
’ I MbcogentCjCorpus Chrifti opera glorifiçati faciebat » Nam 1 bç^^’^^fiuitate ex uirgineo utero abfq; matris corruptione exiuit.Ha-1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;præcipuum glorificata corp or a, ut fuafubtilitate per pa
44-1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fradione tranfeant Jn fua etiam transfiguratione glo*
H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft.Cumpræterealudæi ipfum lapidare uellent,
autemno*
1 Hc^J^^^'^^isfacitjCj) non reperiatur apudEuangeliftas aliqua de glori ......
PM n
lt;
IIVJII1 i.JJ^.Udlul cnju*-ll_«ult;ingcnivas clllV|UH tlc glOïi refurredione mêtio.QuarecôCequens eft,glo-lij^'J'^irginem infuæ côceptionisinftâtijabCcp initialispeccati macunbsp;Hçj ^’Qpin potiusin eins côceptionemateriâeins omnes perfedio-Wij(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^^bhabuifle.Anima uero eins mox cû cidê mâtcriç
perfediones quæin animareperiripoflent,adualitcr eft (ciêtia,fapiêtia,intelligentia,^pbetia,gratia,2lt; queJnbsp;p^nijnæ attribui poiïunt.Cû aût Dei filins ad eâ incarnâdus uenit,nbsp;altifsimû ipfa côfcendit.Quand oquidc ei tanq matri fuæ uni^nbsp;regimen atq gubernationê ille reliquit,fecitcp,ut eflet ccclonbsp;’Rifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nuncad beatiPauliuerbarefpÔdeamus.CÛ A3P4Mlt4pogt;
Adâpeccaucrût.Siccxponamus didû,Omnes J,q ««ton«* 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcgulâ,necp altiorê fortiunt gradû.Hi.nân Adâuerc
1 ^^nt,ac in original! peccato côcepti. Gloriofa aût uirgo,cû ad 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gradûjdicinô potin peccatûAdç œcidiflc.
1 itiçj^r^^'^bintercæterasocscreaturasboc priuilegiodonata fuitjUt 1 Cç^^JI'^sDcicÔciperet.Qd‘ aûtbicfueriteiusultimus finis^acfuæ conbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potifsimû patet,qgt;nuUaunqaliacreatura pter ipfam,ad
, l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^P^^fuit,utineafiliusDeiincarnaret,qainnullaalia,qinipfafi
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lius
5®^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
lius Dei incarnatus eft.Ergo ut in ea filius Dei concïpcretur,i’p^^ ceptaeft.Concluditurigitur,fili} Dei incarnationem concepno’^’^jnbsp;fîus uirginis caufam finalem extitiffe.Qiiare ut ex premiffis ratio*^’ inbsp;colligitur,oportuit,materiam 8^ formamipfius immaculatænbsp;pcrfecftiorem atcp fublimiorem quacuncp alia materia amp; formainynbsp;rehumanofuiiîe,acfinepeccatiinirialisinfedioneprodudam.
([uartatn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ohiÇidlionem.T^ bt conclußo de
^inis conceptionefeptemTheolo^icisßmulac Mturalibus conß mattir rationibus^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput Vit
HOGOSTRATVS,
Ertum eftjDeum nolle tollere nature ordinemj^uenii?'*^^ ftituit.Sed fi Deus beatiflimam uirginem ab original!nbsp;to immunem prgferua(ret,abftulifletutilt;p,immopei'ucf!^j^nbsp;naturæordinem,quem ipfeinftituiqcum propterAdæpecc^tuiünbsp;nes homines ab eo natural! propagatione defccdentes,cum
peccato concipi decreuerit.Ergo minime dieendum eft, ipfam ratam uirginem ab originalispeccati labe præferuatam fiiifilt;^’nbsp;Nimium certe(mihiparce)Hogoftratedeciperis,Quodfeprf^^,^^nbsp;logicis fimul acnaturalibus probabo rationibus,ut tâdem
friant ratio, tux quæ nullaeft,refponfio detur.Prima igitur ratio fîthæcDc^’^ ¦ ritiam tenacitatem attribui non pofte,certum eft.Cum tantâlt;î^^^nbsp;cuicp creaturæperfe(ftionem,quantam ipfaapta fitrecipere.Verb»nbsp;fa.Cum Deus mundum condidit,tantum perfeeftionis unici!icp’'^’'J^nbsp;generi tribuit,quantumciusfubiedum capere poterat.Namnbsp;lubie(ftum perfeeftionem 3equi,fiue leonis,fiue etiam hominis rcûp^^nbsp;potuiftet,certeilli dediftet.Sedcum aptum ad recipicnduninon^
non dedit.Quodcumitafit, fequitur plane,Deum uirginen’? , fam abfqueinitiali peccato fecifte,ex quo eius fubieeftum itanbsp;rat.Alioquin auarus tenax ipfe fiiiftet.Quod omnino .nbsp;Secaniaratio. juj.abfqueinitialipeccatoipfaconceptaeft. Sccunda rationnbsp;Certum eft,principium cognitionis efteopen's finem.CXuonbsp;principium cognitionis diuinæ fuerit,beatiftimam uirginem a pnbsp;to original! mundare,ac pur!ficare,longe decêtius fuit,eam munnbsp;amp; abfque peccato fecifte quam poftea mundafte. Si enim ita nonnbsp;fetjOperationes diuinæhumanisuarrjsinconftantibus afiim*nbsp;tur.Hoc autem falfum eft.Fecitigitureamàpeccato original!om
Tertia ratio, niundam ac puram,Tertia ratio fit hæc, unicuique homini apP^^^ tus quidam à natura infitus eft , ut eius mater perfeÆ'ornbsp;ótismund!perfedionibus.Ethocideoquia exeius fanguinegenbsp;cft.Nam fi mater ex materia mundaamp; optima conftabit,
-ocr page 441-K ... SEPTIMV». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;50^
fempcr matn's pcrfedfoncm igitur Dei filius qui uirtutes ac perfe-diligitjuitiauero 8lt;peccata arque imperfedioncsnbsp;’^tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuamnobilioremacperfedioremin boni
t'i'of'i' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;futuram non optafîet,
uoluntate 8C appetitu inordinatus fuiflet. Quippe q? deßlt; potius ad res uiles 8c imperfe(flas,q ad nobilioresnbsp;nbsp;nbsp;per
tit^i^’^f^*r*dinanet.Sequereturprgterca,eumuiliorenihabuiflfe appe puraquæuis creaturahumana,cum materiam 8C humanitatcnbsp;quot;^P^dedâ fore uoluifîet.Hoc autem manifcfte falfum eft,ac om.
Deus fît fîimma perfedione L^s.Perfe^qi autem fît amare perfeda,potiusqimperfeda,dex-^uam perfedam omni perfedione pofsibili,amp;^ cupc^nbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orioinali peccato ipfam concipi fecit. Quarta
Deus ante mundi creationem pr^fciuit feipfum pro peccatieiusredemptione,incarznbsp;^,'^.Ex quo fequitur,q) fî in muÏiere in peccato originali coceptanbsp;decreuifîet,amp; Deus ipfe peccati caufa extitiiïetjamp;SAdanbsp;effet,
P'^nam minime meruiffet.Ex bis autem multa fequerentur in-'\?'^'^t*^*Q-“areneceffario dicendum eft,mulierem ex qua Deus erat,ab æterno à peccati initialis labe præferuatam fuiffe»nbsp;hæc.Principium generis humanifuit Ädam,finis^ ip. Quinta f^iognbsp;Pfihçp. nftusjcuius amore creatum eft humanum genus.Vtigiturnbsp;inter fe conueniant,neceffe fuit,qgt; quemad-efl:principium,amp;:Chriftus quieftfinis,abfcp originbsp;’Pfounbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facii funt.Ita quocp mediû quod eft beatifsima uirgo,fînc
%r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘-Q^cepta effet.Præterea,fequitur,çjj fîcut Heua fuit una
primum^ medium pro humani generis conferuatio-peccato fada.lta quolt;^ neceffarium fuit,S(f internera % ^EinetUjquæ eft ultimum medium pro animarum falute, ÔC unanbsp;finis^abfc^ originali peccato concipi.Alioqutnbsp;primum medium cum ultimo,medio amp; fine non conuenbsp;inconueniens.Sexta ratio fît hæc. Notum eft,q)nbsp;quifcprexuolens fîbiregiam conftruere,aut bafîlicâ adnbsp;optimi maximi erigere,prius qugcuncp ædificio ncceffanbsp;parat,quanto perfediora atc^ excellentiora inueniri
Pliç. ‘^emadmodûregemSelomonêfeciffelegimus.Qui obtem PttlcfcwjîgKM .^^fî^jquod in Dei obfequiû conftruxit,uoluit in opéré fabri.nbsp;malîeus,autaliquod ferrei inftrumêti genbsp;*^^^etur,neceorum quidemfonus audiret.Seduermêreperit ZMiruermifi^nbsp;^2amir,quiLapidiimpofîtus,du per eu incederet,ipfum iliconbsp;frange.
-ocr page 442-^^3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
frangebat.Quod in fîguram côtigiffe, darum eft.Nam in æ plijin quo filius Dei incarnandus crat,amp;^ in tabernaculo innbsp;claritatem fanditatem fuam oftendcre debebat,non poteratnbsp;rematcriatanteperfeétionis ad conftruendum,necopusnbsp;cidendislapidibuSjhoc eft,in côccptionc intemeratæ ui^in^’nbsp;aliquod quod pcccatû originale ßgnificat,adhiberetur, Huiusnbsp;rei ratio eft,quia unum peccatum nô poteft cum altero fanariƒ‘nbsp;re fimplici quodammodo minima,hoc eft,cum uermeddcif'^ÿnbsp;rit2amir,id eft Cbriftum qui uermi côparatur,amp; ita à P^alntûgnbsp;uocatur,cumPfaIai.ait, ’©’’Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Ego
mis 8^ nô uir.Et exciditbeatifsimam uirginem fine ferro,hot aliquo peccato.Etutin ædificio templ^nec fonus quidemnbsp;tusefttita in ædificio8^ conceptioneimmaculateuirginis,n^^ ,nbsp;dem peccati originalis rcperta eft.Quod fi fibi defecifietnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
dlifsima ad eius c5ceptionem,fuifïet in maximo defe(fiu,mif°’^ ƒƒ du,quàm RexSelomo.Hoc autem falfum eft,Ergoabf(^
Scpftmifrrftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conceptafuit.Septima ratio fit hæc,pro rcfponfioneaHnbsp;nbsp;nbsp;J
prort/ponfîo' nemHogoftrati dicentis,Deum nolle tollere naturæreguE*’’ ne ad Hogo* nem,quem ipfe inftituit .Fatemur quidem id uerum elle, non ƒnbsp;ex parte fie intelligi debere , ficut Hogofl:ratusip^^”quot;'^ji,/nbsp;Deus enim necefsitate exigente,multoties cÔtra régulantnbsp;naturæ fecic.Non enim eft naturæ régula 8C ordo,ut arbornbsp;ca,flores,foliaamp; frudus producat. Virga autemAharon gcnn^^'nbsp;reSjfrondeSjS^amigdalas edidit.Necp eft naturæ opus, ut nn^nbsp;bæc omnia arbor proférât. Ipfa tarnen uiroa Aharon unanodtj inbsp;omnia protuIit.Neqj eft ex naturæ curfu,quôd arbor fine uin ƒ?nbsp;ficca,animam habeat fenfitiuam. Virga autem Mofis ierp^ns^^^nbsp;eft.Neq^ ordinenaturæpofsibileeft,alicuibruto loqui at(Çnbsp;Afinus autem Balaam cum eo diiputauit. Ex naturæ quocf .i)(/nbsp;phetia non poteft nifi in genere humano reperiri ? Non enimnbsp;aliquod uaticinari poteft.Deum autem cum cœtuIonælociJtn^nbsp;mus.Iuxtaetiam naturæ ordinem rota ccclorum à fuo ntotu ,[ƒnbsp;cefiare pofte, eft impofsibile.Tempore autem Iehofuæ,ipfoin ƒnbsp;bon exiftente,fol in medio cocli fe oppofuit,ftetit^ per dient t Jnbsp;hoc eft pernbsp;nbsp;.horas immobilis.Impofsibile quoep eft fecuno^ J
ræordinem,utrotæcœli quæab oriente in occidentemmouen jf trogrediantur.Hezekiæ autem tempore,foîretrocefsitgr3dtnn^ynbsp;ab eo itinere,quod fecerat.Impoftîbile eft etiam fecunduninbsp;fum,ut Leo à feritate ceftet,ie^ ab occidendo c5tineat,prxforn^)^ƒnbsp;famelicus eft. Danieli autem in lacum leonû proie(fto,nihil no^^^nbsp;leones intulerunt.Ignis etiam fecundum nature ordinem fentp j»nbsp;8C deuorat,fed Ananiæ,Mifacli,ôô Azarie in fornace ardentii®^
Ç ¦
-ocr page 443-p, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SE P T IM VS»
'‘^»nihiliYioleftiacitltuIitjnecpilo quidê ueftimcntoriï nocuit. Deus j^^^ereapoftquàm Adam amp;Heuamcreauit,hanc dédit naturæ regunbsp;QÎ^^ordinem,nepoflethomofineuiri mulieris femine genèrari»
•¦iftumtarnenreperimus abfcp humano femine generatum» Ex bis ''^nibusliquido patet,quod quandotçDeus necefsitate exigente,faxnbsp;^^practernaturæordinem»Ç^uare palam euidens eft,quôd quamuisnbsp;^'^snolit auferre naturp ordinê in genere,amp; omni ex parte» In particunbsp;J'^rnen id quâdocp facit»Nec propter bac particularitate dici poteftnbsp;^^Uræregyjj^j^j.yj^pçj.ç^\7gl fîdicere uoluerimus,iuxta Hebræorunbsp;'’'^«ntiam,Dcumobfpecialemconditionemidquandoqpfacere,mulnbsp;°’^gt;nus dicetur eflecontranaturam quod facit»Talmudiftænanque ^a^^/^***^*nbsp;'^quot;^fntes omnia ifta quæ contra naturam fieri uidëntur,uoientes^ ra,nbsp;'^«1 reddere,cur fiant.Deum inquiût cummundum creaffet, bancnbsp;?°uitnaturæfacultatem,utoperareturiecundumordinem ab eoin^nbsp;^^^tum,nec fe illi contradidurum pollicitum fuiffe, nifi bac inftantcnbsp;'^’'^itionc»Quod fi necefsitas fecus fieri exigeret jipfepoflet facercnbsp;J^^uid fibi uideretur, etiam fi cotra ipfam naturâ foret » Idcirco cumnbsp;huiufmodi fieri contingit,de eo naturâni conqueri contra fe id.
ç ^’’^inime pofle aiunt,ex quo illiDeus conditionaliteruires ttibuit» abf^ .genitos,nbsp;'m?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccato concepta fit,id contra naturam fuiflé,haudqua
Maxime cum immaculatæ lj2’®^ubiedum,utinpræcedenti capite oftenfum eft,aptum effetnbsp;perfedionem recipere,ut abfc^ initiali labe produceretur»
*^4
T^offoiîrdti obieélionem.E^t (^tiàd intcmerata mater M.eß
'' Jahd.,.^ I l. 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_________________ . /?. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/—gt;
Î’ libidine nbsp;nbsp;concup^entia^enitaßt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput V11L
HOGOSTRATVS, beatifsimauirgo fine peccato originali concepta efifetjabfcjlnbsp;^l^ibidine ÔC concupifcentîa generatafuiflet.Probatur,quia ortnbsp;^B'ginale peccatum libidini,concupifcentig,ac uoluptatî admix.nbsp;^^^^•Quod diuus Auguftinus affirmât in libro de fide ad Petrum,nbsp;j^çP^'ma.q.uigefimaquarta» Cuius diélumponiturinDccretis denbsp;ajf’^^^'fi'^^’^tacap.Firmifsime.Vbi fie dicitur,Firmi{simCtene,8C
peccato originali na{ci,impietati {ubditum,mor ex libidine acuoluptate coitus geniti,cumnbsp;Goncipiuntur«Seduirgo glorioia cumlilndinc acuonbsp;genita fuit.Cum ex uerifsima fandi leboiakim 8C fandgnbsp;^oniun(flione,ut cæteribomines.
-------------......^„jgenerata fit.lpfamigiturin. orig^inali conceptam {uiffe,conVec|uens cftf gal« Certumnbsp;M.
-ocr page 444-5^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
cft,maius priuarc minus.Expencntia eni'm cognofcimus, fokm atq^ candelæ priuare claritatem. Videmus quocß fenfum maiorcni rnbsp;uareminorem.Homo enim qui omnem cogitationem {uam,ac p*’*nbsp;tanaminunamrem,uelftud€ndo,uel fpeculando uehcmentcr^nbsp;cat,proeotemporefenfumminorem amittic.Nam fi tune corai\nbsp;quifpiam tranfirer,tranfeuntem ilium non uideret,fi ipfumnbsp;tur,nóaudiret.Fateorigiturfan(ftumlehoiakimamp; faneftamnbsp;fefe cóiugaliter copulafle,ob ardentem tarnen deuotionem,uehf^nbsp;tem^ contemplationemjqua unanimiter in generattonem bcariu*nbsp;uirginis intenti ambo tenebantur,fomes in ilio adu penitusextii^nbsp;fuit.Qiiarepeccatum originale in conceptione immaculatæ uifS’nbsp;locum nullum habuit,Côfidimus autem quæ dicimus,ueracHeönbsp;dere. Nam currt à templo parentes eius tanquam profani a fac^,^nbsp;tibus cum increpationeexpulfi fuiiïent,eo qubd fteriles eflent,^-fenio confedijfilios nondum genuiflent.Deum mcefti ^’^PPnbsp;garunt, ut eis fobolem ad eius feruitïa procreandam,concederc^'nbsp;bus exauditis,apparuit angelus feorfum utriêç,nûcians, prolemnbsp;Dei obfequium genituros,ita(Hieronymoarteftante) dicês,E§‘’^,|^nbsp;angelus Domini miHusadte,utannunciem tibi precesnbsp;eflejamp;cleemofynas tuas in confpeótum Domini afeendifle. ViûJnbsp;pudorem tuum,2lt; audiui fterilitatem, SC opprobrium nonnbsp;obiedum.Peccati enim,nonnaturæultoreft Deus.EtideoCUni^.nbsp;ius uterum claudit,hocfacit,ut mirabilius denuo aperiat.Vt no0nbsp;dinis,fed diuini muneris fore cognofcatur,quod nafeitur. lux»nbsp;angelicumpræceptumambo fibiobuiantes,de mutua uifoncnbsp;-ac depromilîàfobolefecuri amp; certi,adorato Domino,domumnbsp;runt.diuinum promifTum hilariter expedantes.Et tanta Icaeuonbsp;coniunxeruntjUt abfque libidine amp; corporis uoluptate,uirgl'a^’’^?^nbsp;riolam matrem Dei futurâ, genuerint. Vehemêtiflima enim denbsp;vatc^animi dele(flatio,omncm corporis uoluptatemjConcupik^^’^^’^nbsp;atcçlibidinemextinxit.VndenonimmentoeisnominalenoïaKnbsp;jehoükint Hanna impofitafuerant.Iehoiakim enim deus eleuabit,uelnbsp;doincerprstM fufcitabit,ac etia cöhrmabit Latineinterpretat.Nome ueronbsp;tur- mine hen,quod eft gratia,dermat.Vt ex nominibus ipfs P’l^nbsp;tefceretjCp per prole qua genituri eftent,Deusex mifericordiælu^nbsp;tia,humanû genus Slt; â peccato primoru parentu eleuaturus gt;nbsp;morte æterna fufcitaturus,Slt; ad cccleftê gloria erelt;fturus atC^nbsp;turus.Cû igit beatifsimauirgo abfcp cocupifcêtia amp;;libidinegeni^nbsp;rit,neceftario côfequens eft,Sô ablqj iniciali peccato eâconcep»nbsp;cum libido amp; cocupifcentiafueritpeccati AdæcaufaJpftQuipP‘;]j^nbsp;uittismundanisjconcupifcentiis^carnalibus adhærens(ut p^r ?
; .Gen.5,capite liquet, «’n n'iïsn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'çrn aie ”3;
-ocr page 445-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SEPTIMVS,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;511
^,°^Etui(litmuner,quódbonaenetarbora(3uefcendum,8ó(1eIe-j^^öilisociilis)fe fupcrbia atcp inobedictiai'mpleuit, tranfgrefïus^ eft ’^*pi‘æceptum,eo^ modo carncm fuam mfecit,ut omnes ab co defccnbsp;eadem fuperbiaóó ïnobedienda quæeft omnium peccatonbsp;originale,fiuc initiale did*nbsp;ob rem amp;f cum libidine atcp effrenata uoluptate procreantur,nbsp;perficiant,inclinatifunt,at(çad peccandum,amp;nbsp;gtçdiendum Dei præceptum,obnoxi).Quod ad fenfum maximenbsp;cum homo eft in effrenatæ libidinis appetitu,membruninbsp;J^^'^'^aleadeofuperbitjUoIuptatem^optatam perficere pergit,quódnbsp;^'^ortectiampropofita,ab aduillo defineret, Quodin nullo alio*nbsp;^‘^’^çjnbrorum efte compen'tur.Cum quis enim ad furtum accedit,nbsp;perficiat,eum furti pocnitet,ftatim pro eius uoluntate pcnbsp;ceiïantjmanus^ à rapina abftinêt,funt^ uoluntati obtentnbsp;Verumtamen ut aitMagifter fententiarum in 19.d1ft.fe-?^primi homines non peccaflent,abfcp omni peccato Sómacuhnbsp;tusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;copula conueniftent, efletcp ibi tadus immacula-
concupifcentia,atcp genitalibus membris iicut 8ó caÈ motum iilicitüfentirent.Et ficut alianbsp;corporisalijs admouemusßnelibidinis ardorc,utmanumnbsp;Ictlajjjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnis pruritu genitalibus uterent membris.Hæc enim
pcccato membris humanis inhæfit.Genuiftent ^*id A^^^^^^ofibospercoitum immaculatum abfque corruptione,nbsp;Hiinçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperGene.Curnoncredamus(inquit)primosho
rçp^f’^cpeccatum genitalibus membris ad procreationem impera
* ‘^’ficut cpteris in quolibet opere fine uoluptatis pruritu uturt pcccenim non eft,Deum talia fecifte corpora illa, ut fi notinbsp;^^^’’^cmbris illis ficutpedibusimperarent.Neccum ardore ie-niçfj^'^bncc cum dolore parerent.Sed poft peccatum motum iliumnbsp;’^^pciæ ordinantjContinentia cohibet. Infirmitascpnbsp;^’^^^P’^dinis ruinam,honeftate excipiturnuptiali, ut quod fanbsp;iiitç[/''^’ume(ïet,ægrotis fitremedium.Exhacigitur ratione colligit,nbsp;1115 Çnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirginem abfcp originali peccato fuiile conceptâ.Quam.
?ari nbsp;nbsp;'^aturalicer non fit pofsibile,quempiam abfc^ peccato propa-
^3teria ob Adæ infelt;ftionem,in peccatum prona fit.Glorio* fonfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut abfcp peccato propâgaretur,nô natura, fed gratia id
’'’at:ç^’^^^^æ^^”^’'^’^^°’^^^diusdecentius^ ^cierit, Deum mundafle debebatjdum efficientis effet mate-pädentis materia fieret. Quo circa aiando lehoiakimnbsp;omnem corporis libidinem,uoluptatem^ effrenatanbsp;uirginem generarent,nbsp;’'Uni parentes fi no peccaflent,filios fuos in paradifo genuiffent.nbsp;M t
-ocr page 446-çii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Kt/fgt;onftoaâ Exhispafetobiectioni'sHogoftrati folutio.Di'âum autem quodindticit^Veru quidem eflTe dicimus,quacenus omncs^^nbsp;mines per concubitumuiri 8C mulieris cum corporis libidine amp;nbsp;ptate generati,nÔ funt peccatioriginalis expertes. Sed diduin ii° lnbsp;uerius quidem eflfe,quatenus uirgo ipfagloriofaabicp efFrenawnbsp;necorporali^ uolupcatepropagatafuit.Quod ex gratiaac uolun^nbsp;diuinaproueniffeaimuSjCum ipfaeiustabernaculû futura eflèt/^nbsp;lus preciofîfsimoiânguineChriftiDei amp; hominis corpus formao”nbsp;erat.Ideo^ necefïefuit,utefîet omnium creaturarû perfedifsin^anbsp;purifsima.Cui opinion! idem etiamAuguftinusdi(flisfuisaftipufa*^^’nbsp;fie in libro de Hærefibus cqntra Manichæos in perfona Chrifti,^’^’nbsp;Sipotuitinquinarimatermea,cum earn facerem,potui inquinari^^’nbsp;cum ex eanalcerer.Bt in libro de Natura 8d gratia.Excepta(inqugt;^/nbsp;gine Maria,de qua propter honorem Domini mei, cum de peccantnbsp;gitur,nullâprorfus uolo facere quæftionê.Etmultis etiam alqs in lonbsp;ipfam immaculatâ,purifsimâ,atlt;ç ab omni peccato immune pra’oi^ •
ßxtam Ho^oflrdti obieSlionem, Et (Juod nicrito paßioni^ exhibendiCyßerit uir^o^lorio/à dpeccato ori^^mah modo nobynbsp;Jißimo redempt^-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput IX.
hogostratvs,
perChrifti pafsionem redempta.AM'?
ipla tanto bono priuata fuiflet, 8c Chriftus |^predemptornonextitinet,quodualdeincôueniensnbsp;ipfius quoep uirginis fuit redemptor amp;faluator.Qiiod ipfainetbt*^^nbsp;in cantico fuo,diccns,Etexultauit fpiritus meus in Deo falutan njnbsp;Sedredemptiofeufaluatiopræfupponitculpam. Non enim inbsp;poteftredemptaôd faluata,nifi ab aiiquaculpa.Cum igitur ip^^nbsp;lemcuJpam nunquam habuerit,fequitur plane,qucgt;daborig»lt;\3 .nbsp;dempta fuerit.Quare ipfam in peccato original! conceptam funiCjnbsp;fequenseft. gal. Ratio tua nulla eft. Cum æque redemp^^^^^j^nbsp;uatorfit,qui hominem cuftoditjie captiuus fiat,ficutisquieumnbsp;Kcdicinitquid ptiuitatelibérât.Quemadinodumita medicus dicitur,quinbsp;gulam 8x^ ordinem dat,ut fanitatera c0feruet,8c ne innbsp;cidatjUti qui ægrotantem fanat. Quam ob rem Äuicennanbsp;defîniuiteftefcientiam,quahumani corporis difpofîtiones nolfnbsp;expartequa{ànatur,uelab eoinfirmitas remouetur,amp;habits isnbsp;confçruatur,amifta^ recuperatur. Eadem quoep rationenbsp;redemptorem amp; faluatorem appellandû,qui prohiber nequis’^ P .nbsp;DKpJexreJfw ca^um cadat,ficuti eum qui hominem à peccato fubleuat.Exhis * .nbsp;poflumus,geminam efle redemptionem,fubleuatiuâ amp;
-ocr page 447-* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SEPTIMVS*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«K
‘^leruatiuamcplogenobnioremacperfediorcm fubleuatiua. Skuti
multomeliuseft,quempiam àuulnerepræferuare,quàm ei poft (5^ptumuulnus remedium ad h ib ere: ira longe nobilius acperfedliusnbsp;‘ïliqucm àpeccato,ne in ipfum cadatpræreruare,quàm ilium poft-^^^niinilludcecideritjà peccato liberate.C^uare nobiliori ac perfelt;nbsp;f^jori modo redimitur,maius^ beneficium accipit,qui a peccato futu-,”^munis præferuatur , quàm qui à peccato perpetrato enpitùr,nbsp;dto igitur præftantior ac perfedior eft redemptio præferuatiua,nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes homines redemptione
‘^uatiua à peccato redempti fuerunt. Virgo autem gloriofa lola ex Q°^mulierepropagatis,redemptione præferuatiua redempta eft* 'nbsp;J^’^oniodo ôCanaeli boni ne cum lucifero ruerent,à peccato redemptinbsp;j^^ffjiitloannest^hryfoftomus optimefentit. Deipfa autem uirginénbsp;'^3culata/\„fçj^usinlibrofecundo,Cur Deus homo,cap.lo.lo-uirgo redemptione,8lt;: Chrifti pafîioné,nbsp;quodhiPuerit,fed propter peccatumquod in-‘pP^rnet ex fpeciali priuilegio earn præferuaflet.Hoc prater-’pfaredemptionishumanæ perfedio neceffario exigebat. Suntnbsp;pçç ^^ipfius redemptionis modi.Primus quidem eft,cumquisa sexreJemptit^nbsp;mortalijpoftquàm in ipfum cecidit,redimitur. Et hoc nit modi.nbsp;ij^^^peccatoresquiinpeccatum mortale ceciderunt,per pccniten-ipb^^'^^'^^ntumredimuntur.Secundus uero modus eft,cum quis abnbsp;præferuatur.Et hoc modo apoftoli redempti fuenbsp;pç ’ xui poftquam fpiritum fandtum acceperunt,nunquam mortalenbsp;admiferunt.Tertius autem modus eft,cum quis peccato ucnbsp;tOt^^'^’^’^’ftoredimitur.Quomodo iufti redimi folent,qui de legenbsp;’ 'pP'J’Tiucniale peccatum omnino euitare nequeunt.Cuninbsp;didlum,Septies in die cadat iuftus, 8lt; refurgat. Quodnbsp;ueniali peccato intelligi poteft.Quartus quoep modus eft,
^gt;ib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*ptoueniali peccato præferuatur.Quo quidem modo lo-
'is^^^P^^ft-î’edemptus eft.Qulutquibufdam placet,peccatiuenia tiiP^‘^itusexpersfuit,obidquodde eo ecclefia canit,Neleui faltemnbsp;i|j^'^^areuitarn,faminepofles.Quintus prgtereamodus eft, cum quisnbsp;ij ‘^’S'nali peccato contradoredimitur.Quomodo paruuli baptizanbsp;tij[^’^“^ptifmifacramentumredimuntur.Sextus demum modus eft,nbsp;origtnali peccato illæfus præferuatur. Et hoc modonbsp;Hflexnaturalipropagatione genitis,redempta eft*nbsp;originali peccato merito mortis filq fui præui{e,orrtnbsp;^7'^^*^^5p’^æftï‘^ataeflet,ncchumanum genus perfedleredem-^'^t’RecChriftus ipfe humam generis perfe«ftüs redemptofnbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus modis quibus rediméndüm erat * notî
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XI'
fèptitndm Plo^odlrafi obicélioncnKEtplóduir^o^loriofcin^^^^^ a^rotauerit:,nec unciuain tncn/lrua paßa buit,JE. t (^uamob rctnnbsp;rit^Ut ptüdtnortua^fiatim rcjiirrcxit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cäput
hogostratvs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
Eccatum originale fuit mortis caufa, i'uxta domim'cun» Geneiïs fecundo capite dió:um,Qua hora comedcrin®nbsp;____morte moriemini.Sed beatifsima uirgo corporaliter ƒ fuit,utcatholica tenet eccIefia.Ergo peccati Adæfuitparticeps.t^^jinbsp;Sc in original! peccatoipfàm conceptam fui(ïe,confequensnbsp;qui pœnamabfque culpa minime habuiiïet. Cum poena folanbsp;beattenereautores,uthabetur.LSancimus»C»depccnis,8C.l.^’P [j(j.nbsp;fF.eodem titu.Sc.l.Ob maritorum.C. Ne uxor pro ma.cuinr^nbsp;Item in cap. Illud.ii.q.tertia,8C cap.Romana. De fenten.ext^’*nbsp;fexto,Etmultisalijsinlocis. GAL. Concedequidem^rnort^^^^^j/nbsp;cati fuifle efFedum,poftquam Adam peccauit,in his quiinip^^Pnbsp;Arlortthte uerunt,atqueinpeccatisnafcuntur,Adam tarnen ipfe anteqf^’^^p^fnbsp;?«lt;lt;• cafletjin rerum æternarum contemplationeSc fruitioneuerfab^^ pijnbsp;hacc erat arbor uitæ in paradifo fitafecundumTalmudiftas.h^nbsp;diuinorum contemplationem reliquitjUitps^ mundanis at^*^^.nbsp;pifeentrjs carnalibus adhæfit,in ægritiidines 8C mortem incid**’'nbsp;Arbor feientiæ morimur.Ethæc eft arbor fcientip boni ÔCmali,que mortis Jf'nbsp;Mi O' mali iuxtaeorundemfententiam. Hine eft illud Genefis fecundo
dum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eva -'s Hoc eft,Quia qua die co'^y
ex eo,mortemorieris. Hocautem ex homine compofito ex elementiSjà quibus quatuor proced tint humores, manifeftlt;^nbsp;Vitiaenim humanaSC fimultipliciafint,in quatuor tarnennbsp;Qtti^rupîex uiduntur.Quorum primum quidem in cibo 8C potu confift^'nbsp;vitiorumgenui dum uero in coitu.Tertium autem inrerum gubernatione.
denicp in diuiciarû augmêco.Ex cibo nâqj 5c potu certuin eftj4 generari humores,unicui(Çpeculiares^ut ph’egmaticonbsp;lerico cholcrâ,melâcholico melâcholiam,8c fanguineo fangt’**^nbsp;dem quoeprationeuenerem fedâti,cumuolueritlibidinis ^PP.nbsp;explere, auget calor.Et fî reoptata fraudetur, melâcholiaJii’nbsp;Et fie dereîiquibus humoris die en dû eft. Quo fît,ut ànbsp;homo egrediatur,augeat^unum humorem fuper aliumjqtJ^ P p/nbsp;ASdmquireef t^^ccftum pgritudinem efficiunt.Fit^ exinde clcmentorum d‘nbsp;feÜM eji mor^ animc corporis^ feparatio,que mors appellat. Ex quo feq^’^’l^ /nbsp;^**^*^- Adam U! tia fedatus,in infîrmitates mortem^ incurrerit.Glor^^^iiigt;nbsp;tem uirgo ac eius filius cum peccati Adehaudquaq partidp^® Ijjjjildnbsp;atep ab originali peccato penitus alieni extiteriiît, meritonbsp;SC imm( rtales elle debebant. Sed quia ob réâemptionen^*’
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5t palTio nccefïan'a crat,cum (îne ea parcerc Humano ae-]^/‘-itiina iufticia nollet JdcoChriftus corpus paiïibile Sc mortale habere debuit.Intemerataîtidem ui'roo cum filium paffîbf-‘fihi'v’.A, 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ rrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O quart mortM
/^mortaicm genitura eHet,qui cum eaunacaro futurus erat,ôd eß, ’'^pafsibiliSlt; immortali paHibile amp; mortale naturaliter procederenbsp;jjj '^ponic,necefTario mortalisquoque fuit.Quare tam mater quàmnbsp;mortui funt. Verumtamen à malis pœnis contingentibusnbsp;^i.f^Pfti Âdæpcccatumjamp; non necelîarijs Chrifti palTioni,ipfa beatanbsp;^jj§®libcratafuit jCum ab initiali peccatoomnino immunis effet. Vênbsp;'¦^mdoloreparcre,quodHcuepromaledi(ff:ionedatum fuit,mengt;nbsp;^^'sfœdari^Scinfirmitatibusex peccato prouenientibus affici,quo^nbsp;^’^Oîîiniumuirgogloriofapenitus expers fuit.Etquia ficuti morsnbsp;Pîfiio Chrifti Ôô intacftp uirginis fuit ad humani generis redem-
, ut diâum eft. Ea Chrifti refurreôtio, non obftante quod effet ad catholicpfidei confirmationcm,neceffario effe dcznbsp;ta ^^’'^^^^oabon'ginali peccato expers omnino erat. Pari quoque Mâter Ntß.anbsp;uiroo ipià immaculata mox ut mortua eft refurrexit, èc unànbsp;cœlum empyreum affumpta,ac in Regni cccleftis folio fu. **nbsp;fedenSjin anima fîmul Si corpore glo.nbsp;’¦fc'tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Et proptereaPfalmographus Pfalmo ßiide refur-
matris loquens,aic, VP nn« wvw nW n'ß’\t? lîu ’^^’'gcDeus in requiem tuam,tu ôô area fortitudinis tuæ. Deipgt;nbsp;^^^^^teiuad dexteram filij fefsioneatque corporis gloria^idem PfaI»
“^5 • ita inquit, va*»« anaa irwb 'ps’p nays Hoc eft , Aftitie tuam in diademate,uel ueftitu aureo.Vbt pernbsp;ris aureum gloria fuperna , atque excellentifsima corpo-eft indumentum, exprimitur. CAP, Et fi redenbsp;^'^^ixeris,Virginemgloriofamnunquam menftruapaffam fu-aitdebuerit,ut de mundifsima matre ( ffeutnbsp;l^^^giiftinus y mundifsimus nafeeretur fîlius.Hinç SóAnfelmuSinbsp;eapuritatenitere,quamaior fub 0eo nequitnbsp;’§’-Q.uam ob rem non folum ab omni peccati labe purifsima effenbsp;attribut potuit,Idcirlt;nbsp;ratio ipfaexpoftuIetjUt extra mulierum regulam demenftruonbsp;y^h^arnmenftruisnunquamfeedatamfuiffehaudquaquam dubito.
^^gt;Ticnrationibus id probares, gal. Vt fingulari igitur ergaipfam geris,fatisfaciam,quod petis triplici flruapa^ajuiinbsp;jtç ’^^probabo.Primo quidem,quiaadeo proportionata,adeo^ benbsp;^JOtnpIexionatafuitjUtmenftruis omnino careret.Qtiandoquidemnbsp;lier cæteri naturales fcribant,menftruorum caufam in mutatenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effe materiæ.Ideo natura ut huiufmodi fuperflui-
^^pellaqmenftruorü uiam inuenit.Gloriofa autê uirgo cum ob
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. optimamcoplexionem quamhabebat,matcricfuperfluitateifl’^'^ cun iratto. fehabuerit.Quarenecmenftruain ealocum habuerunt.D^^^^^fjnbsp;ro,quia muller cum menftruapatttur,^grotat ac undlq; dolet.^nbsp;autem ægrltudlncs cum expeccato primorum parentumnbsp;ipfa^ inremcrataulrgo eorum peccatlpartlceps mlnlmefucrit-tur plane,Ipfam menftrua nunquam palTam fullTe, Vnde nec 1^2’nbsp;Tertiaratio. cam allquandoægrotafle,autaliquodolorelaboralTe.Poftrfgt;^’’’^ijnbsp;cum muller menftruata dlcatur polluta,iuxta illud Leuln'dnbsp;oulauo capltedidum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-iia nww Hoccft/ .jj,’.
lierem In pollutlonemenftruatlonls fuæ ne accédas. Si Igltui' mam ulrginem menftruapafîàm diceremus,fequeretur lanCjf^’J’ '^jnbsp;fepollutam.Quod fi eftet,falfum prorfus eftet SaplennslUua^^ j,nbsp;canncorum quartocaplte,de Ipfa In perfona Del dllt;ftum,To^
CS arnica mea,amp;^ macula non eft In te* hoc?. Si beatifslfl’^^^^jj goantefîlq pafsionemoblilTet,dlcmlhlquônam anima elusp’'^nbsp;ruiftetf Ad inferos ne,an in cœleftem paradllum c’Si enlm Innbsp;paradifum dlxeris,id nequaquam efte potuiftet,cum nondum P ƒnbsp;cœli paterent. Ad inferos ergo Ipfam defcêfuram fuiftc,tc diccr^^^^jj;,nbsp;teblc,ad infernum fcilicet fuperiorem,quem nos limbum *nbsp;quo fandllpatres antemortem Chriftldefccndebant.Sednbsp;tres nullam allam ob caufam proficlfcebantur, nifi propternbsp;peccatum.Igitur Sslpfa propter originale peccatum illuc prof^^^^^,,jnbsp;iftet.Quareea -namp;inoriglnall peccato conceptam fuifte,eonfcf;j„nbsp;trintiirevolt' eft. GA-L^t Duastlbldorefponfiones.Prlmumenlmdlco,Qpf ji,nbsp;P°- neutrum locumaccefsiftet,fedad alium locum cœlorum fandrib*nbsp;SecundÆ re' Deindeuei'O aio,propofitionem tuam de eius obltu ante fiHj [jj*nbsp;fionem,falfam penitus efte,cum earn ante pafsionem fill) obljn^’nbsp;Jmpol^ibite pofslblle fuerlt. Quod tripllci ratione probatur. Primanbsp;fuit^matrem quiaita àDeopræordinatum fuerat,ut pafsionem fill)
Quare aliter euenire non potuiftet. Secunda uero eft,quia net*^ .j p/Sîonem 5/1/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..v, fllU**
mortuAtnIttif- rat,ut ipfaquoque ad remilsionem peccati interuenirct,cutn^ f«‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quæ in perpetrandoAdæ peccatum intercefterant,eius relaxatK’*
teruenire debuerint.Quemadmodum igiturmulieremediant catum illud commiftum fuit,itaetiam mullere mediate,rernitt^**nbsp;erat.Vtficutmulierpeccatrixmortemmundo intulit,itamuli‘;*^^0,nbsp;óifsimaSC Immaculata uitamafFerret.Iuxta illudD.Auguftln*’ ;;nbsp;(ftrix peccati Heua,ault;ftrix merit! Marla . Heua occidendo 0nbsp;Maria uluificando profuit. Percufsit ilia, fanauit ifta.
mum eft. Quia neminem Deus ante tempus conftitutum jiP cit, nifi duabus ex caufis . Aut fcilicet ob eius feel era, quib^^ *;ƒnbsp;tern meretur, aut propter eius bonitatem 8d uirtutes , ne easnbsp;cando perdat * Quum enim Deus feit quempiam in peccatum
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SE P T IM VS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^7
ob id damnandum, profila mifericordia nolens animam eins iri,facit eum tempore iufticie bonitas fuæ obire.Gum igiturnbsp;“^’tifsima uirgo fuerit ab omni prorfus peccatorum labe immunis,nbsp;peccatum labi potuerit,non potuiffet ante tempus obire. Cumnbsp;juinaiuftjQa nihil iniufti procederepofsit.Exhis igitur quæin pr^inbsp;capitibus dióla funt,fole clariuspatet« Quod non obftantibusnbsp;^°§oftratiobielt;flionibus,opinioantiquorum Hebreorum deimmanbsp;matris Mefsiæ conceptione,uerifsima atcf catholica fit,
propter matrem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocatiis fier it Ifraehpopuhi^
J^ei peculiar isCaput X i.
1»
C A PNIÖ,
rem quern Deus ab æterno erga matrem Mefsiæ hab uit, po. . gal. Optime
B ea qug dixifti arbitrorjfraeliticum popuïum propter amo pulum Dei peculiarem nuncupatum fuifle,nbsp;bçj.^’^^tbitraris.Tam ingens enim,tamcp immenfus fuit ab æternonbsp;Mefsiæ amor,ut propter cam Ifracliticum populumnbsp;quod ex ipfoproditura effet,Quod apertif-illeinfinuauit,cuius tanta apud Hebræos eft autoritas,ucnbsp;Haccados,id eft,Magiftrum noftrumnbsp;^(iiçj appellent.Is enim libro quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gale razeya, hoc eft,
fecretorum dicitur,ad fextam Antonini Confulis petition \Quod petifti, Quam ob rem Ifrael populusnbsp;,gt;h)ç^^^barisdilt;ftusfuerit,dicamtibiquod fcriptum reperi à Rabbinbsp;filio lohai in libro quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mechkar haftodoth,
’^^ffj’^'^^ftigatorarcanoruminfcribitur,ita dicente,Coepit Rab lia-'^*^®nemamp;dixit,Veh tibi Moab, perdidifti popule chamos,de-^'^’\o^^*^^^’^^^Bertatem,amp;filias in captiuitacem.Veh illis,ueh illis, rati iunt patres totius orbis , amp; humani generis ac infuper
Oei peculiaris.Et poft pauca.Videns inquit Deus ex lira-jJJ^’idam efle petram fine manibus, quæeft petra primaria, ex ‘rfsias futurus eft, qui extender mifericordias iuas iupcr uni-orbem , propterea uocari uoluit Ifrael pattern uniuerfi or-Ci^®Pr*lum iuum peculiarem . Hæc ille , Rabbi autem Nehu-Haccanæ nwon Beigereth haftodoth,id eft,nbsp;%j,. ^rcanorum, uerba antediefta exponens, ficait, Hæc pe-if)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mater Regis Mefsiæ. Ad eorum igitur declarationem,
Kilium antiquum nullam aliam ob caufam fenfifte,I{ra-g^^t^^^riiftepopulum Dei peculiarem, nifi obquandam eius pro-uobisoccultâ.Idautem propterea eft,quód unumquodcp ^‘^0 ex tribus modis in aliud agit,aut Icilicet quâtitate,aut quali.
täte.
-ocr page 452-5’8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
tate,aut proprietatequadamfibiinfita.Quod autemquantitate’^ cftcxempligratia,utcibus,quemfîfupramodum quiïpiainnbsp;dditinftomachidolorem,fiuerominusdebito fumat,deuenitinnbsp;câm.Quod autê quah'tatc agi'qeft ficuti'gnis, qui ealefacit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jf
frïgefacitQuorumalterumeft cah'di'tate cah'dum,alterum fr’g, frigi'dum.Cah'ditas autem frigiditas qualitates funt.Quod dcnCnbsp;proprietateoccultaagit,eftuelutimagnes,qui ferrum ad fenbsp;lapiilusquemuulgo turchinam uocant,quem(Ï2eftaueritqunpJnbsp;de^ fublimi loco cecidcrit,fi mêbra frangenda elRntJapillus qu*“nbsp;frangitutjOeftans uero remanet illæfus. Aut tanquam amethyft”^’^^nbsp;dum geftatur,prohibet ebrietatê. Aut ut cæteri lapillfac gemni^r^j,nbsp;prietates uarîas habenres.De quibus fiquis interroget, Cur c’Uinbsp;operationesfaciant.Exeorum proprietate occulta eas prouenireô|^nbsp;mari) relpondent. Hums autem rei rationem fibi ignotam dîe a*nbsp;Ego uero dico, quôd amp; fi nos huiufmodi proprietates lateant,’-'nbsp;men notæfunqquimundum è nihilo creauit,amp;unicuicç rei uim Pnbsp;priarn indidit.CXuare ipfe optime kit,cur magnes ferrum trabaqnbsp;definguIis.Hisigiturpræmifsis,qua?ramusabIudæis.Qiiabarnnbsp;rationum elegit Deus Ifraeliticum populum,ut eiïet ei pr^ cunc”®nbsp;tibus populis eIedtus,8lt;S peculiarisf'Quantitate fcilicet,annbsp;proprietateî’Si quantitate dixerint,ob maximum fciliceteorum’^^,^nbsp;rum,falfum omnino eft,cum kriptum fit Deuter.7.cap.Teellt;'g‘^^\,nbsp;minus Deus tuus, ut fis ei populus peculiaris de cundisnbsp;funtfuper terram.Non quiacundas genres numéro uincebatis’’^,^nbsp;iundus eft Dominus,Slt; elegituos,cum omnibus fitis paucior^^^'nbsp;tem qualitate refponderint,hocc(t propter fandas eorumnbsp;nes.Hocitidem falfum cft,cum etiam kriptum fitDcuter.9«t:ap*
ul'
enim propter iukiciastuasjamp;æquitatc cordis tufingredieris,”^^.^ deas terras eorum.Eosigiturconcedereoportet.Quodnullan’nbsp;ob caufam,Ifraeliticum populum Deus elegerit,nifi propternbsp;tatemoccultam,quæeratillisinfita,qu^fuitimmaculatamatcrinbsp;exeisproceiîura.Quemadmodumuetus ille eorumDodora’nbsp;quem diximus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rabbenu Haccados, id eft Mag*
' noftrumfandum,ab eis uocari.
mater Advice exdlirpe R. e^ia Idaiiid:,^ tribti Iiida erat, bi î^latthceitsnbsp;nbsp;nbsp;Lucas Chridli^enealo^iam deff^^'
bcntes,optime concordantur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XH»
CA PNI O, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
ï Deus totum Ifraeli'ncum populum propter Gbi elegit,peculiarem^fecit,multo magis tribumnbsp;familiam,ex qua ipfa proceffura erat,fibi elegifle,cen
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famih'acamprodituram fuiffc,prifd j^'*^orumaiïerebantï’ gal» Ex tribu Iuda,amp; ex domo fiue familianbsp;jjj’uid.Nam fî Meffiam ex tribu Iuda,amp; domoDauid nafciturum fu»nbsp;jj'iUmperfacram fcripturam,quàm per Talmudicos codices ampIiCnbsp;i^^^patet,ipfî^ ueteres ludæorum Meffiam ipfum ex muliere abfqucnbsp;.^(utin fequentibus abunde probabitur)generandum tradide»-fane,eos proculdubio matrem quoque eius ex tribunbsp;fuiffe,minime ignorafîe. Et ut aliosnbsp;contigit,antiquus ille eorum Doélor,nbsp;W\7n‘\ra‘\ RabbenuHaccados,ideft Magiftrum no^nbsp;^(1appellantjco in libro quem •»V» Gale razeya, idnbsp;fup Matorem fecretorum nuncupauit,ad tertiam Antonini Con-r
Romæ petition emrefpondens,ac ea referens,quæ inter cæJ apparente fibi in fpelunca oranti, acceperat, iîc ait, Quodnbsp;tiif? P^t’ftijcuius eiîet filia ( mater fcilicet Meffiæ,de qua loquebauznbsp;eiusduplex ha-nomen,unum Eli,alterum Iehoiakim»Et Eli quidem,quodnbsp;fublimem gradum afcenfu-’^à'^^’^klniucroquodeft nomen compofitum,fignificat Deumnbsp;^^'*1 f fufcitaturum faluationemlfraelis maximam.Tribus au-domo Zerubabelis fili) Sealthiel» Sicut fcri*nbsp;^’^1 •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quarto capite,Quis tu mons magne coram Zeru*
primaria eft Hcj Meffiæ. Hæc Rabbenus ille Haccados. G A P » Et ßnbsp;Hii^^^^^’^ffidæorum qui ante matrem Mefsiæ fuerunt,ipfam cknbsp;hisquæ nuncnbsp;Mefjj ^’’^pcrteoftenditur.Iuniores tarnen eorum fatentur quidem,nbsp;^’¦'ÏUe *'^^’^f’'^^^^‘^da,atqueDauidicaftirpenafcicurum.Quod con^nbsp;§iiiçnbsp;nbsp;nbsp;nec de matre eius abnuere poflent,fi Mefsiam ipfum de uirz
lernine fecundum eorum (cripturas concipiendum, uelknt. Sed gloriofam ipfam Mariam uirginem noftrinbsp;^’^^^’¦^ni,ex tribuludaSó Dauidica progenie ortam fuifïe,nez dlt;or«m4r^»*nbsp;euangelio non conftet.Si enim(inquiunt) Maria Chri »tentationnbsp;tribuIuda,acRegiaDauidisprofapianata eft»Curnbsp;ueftri genealogiam fcribentes,dc hoc non memi-S3^ '*^’^equeLucas quidemid refert,qui Chrifti ueftri genea-i%ü'^ °^^pk ufçpad Adamdeducit,neque Matthæus hoc attefta»nbsp;ab Abraham ufquead lofeph deducens, Gc tandem ait,nbsp;Mariæ,de qua natus eft Iefus,quinbsp;duobus uos concedere oportet,nbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pattern habuille lofeph, aut ipfum non fuif
* Iüda,2lt; Dauidica ftirpe progenitum Quocirca ut muta
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LIBER nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J)
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fiantcofum labia dolofa»uelim per ipforum fcripturas uam noftram Mariam ui'rginem,ex Dauidica progcnie pernbsp;da defcendiffe» G A l. Impia Iudgor5 caUidi'tas utrinlt;^nbsp;ueritati's calumnias muenicSed fruftracerte Iaborät,cuml*^’^nbsp;QiforunJrfM tatis in tenebris latere nequeauQuidâ itatpex noftris uolent^® v*nbsp;^onßo*”*nbsp;nbsp;nbsp;tatemhancauferre,aiuntMariamÔClofeph exeademfuiHe tr^
de lofeph earn ex lege ducere cogebat Jdeo autem generäti^^ ftiordinem ad lofeph ufcçdeduci dicunt,quia mos non eftnbsp;rum,utgenerationisfenesperfœminastexaf, Sed hinbsp;aiuntydifficultatem tarnen quam nobis ïudæi faciuntjminin’^nbsp;Non cnim probant Mariam ipfàm beatifsimâ ex tribu lud^»nbsp;Dauid de{cendifl[e,nec per confequens eS èC lofephnbsp;'AUdcftorunclà ïdcirco nonnullialq id probare uolentes,dicunt,quódnbsp;noflrorum rc' fertLucas)ex catena Nathan fill) Dauid,per redam lineamnbsp;^onfio.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genuit MeIchi,Slt; Panthera.Pantherautem Barpanthera,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ'
tum.Barpanter autem lehoiakimJehoiakim uero ipfâm He/^on/tonii çcm.Sed hiprofedo 8ôà ueritatelonge difcedunt,ôônbsp;pr^diâte coji' bis ab ludæis fadam nullatenus foIuunt.Cum uerum min»^^. xj ƒnbsp;futatio»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çQYum dixerim)Leui genuiffe Melchi Panthera.Immo
huit ipfum LeutVt exLucafatis euidenterapparetjquiChfi rationê ex filrjs ad patres profecutus,ita ait,Et ipfé lefus
• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quafî annorum triginta,ut putabaturfilius lofeph, qui
Mathan,qui fuit Leui,qui fuit MeIchi.Ex quo manifeftep^^^^’^ nonfuifïefilium Leui,utiftiafTcrunt,fed patrem.Quod ßnbsp;neep tarnen fîc efîe,per euangelium,aut per fcripturasnbsp;thenticas probant.Quo fîtjUteorum argumento nequacf^^*^ p/nbsp;ciant.Quid ergo nos dicemusfDicam in hoc ipfe quicqii*“,nbsp;faluo tarnen meliori iudicio, 8C facrofandæ ecclefîæ detern’^^^f^f^^nbsp;Gabiiniuerd cui mefemper in omnibus fubmitto. Dauid itaep duos iot^^nbsp;rel^onßo. legimus habuiiïe fîIios,SeIomonem fcilicet amp;Nathan.Pef^’^^j'pt/nbsp;‘tem Selomonis defeendit Iofeph,uirginis gloriofæ fpofus.P^nbsp;ueroNathan,defcenditipfabeatifsimauirgoueriMefsiæ*’]^*^nbsp;thæus igitur perSelomonis Iineam,ipfius lofeph genealog’^*^^’.nbsp;dendo deferibit. Lucasuero per lineam Nathan, Deinbsp;geniemafeendendo exprimit.QuodexZachariæprophetianbsp;inhnuatur, qui cum uidifïetin fpiritu beatifsimam uirginenînbsp;babeleSealthielis fiIioprodituram,exquaMefsias nafciturüSnbsp;quarto capite dixit, nKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'iö’?
r*SK'(s?n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Quis tu mons magne corai^
bel in planum.Et educet petram primariam, SC ponet ei. Vbi per petramprimariam,uirginem intemeratamnbsp;cjua MefsiasprocefluruseratjUtRabbenusHaccadospaulo
-ocr page 455-SEPTIMVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çXt A
Rabbi lonathasV^ielis fiKus,ucrba hæc Zacba-nÀ .L^Chaldaicc exponit, «3SK n3’'Ta'\ j;'S5? ’A’' A’'’û’i?‘^ «n’''C'a V*\û’' Id eft,Et ex ipfa petra procedetMeffias,nbsp;’US nomen eft æternum. Quod cum illo Euangeliftæ conuenit. Innbsp;erat uerbum.Quareautem uirgo gloriofa,petra primaria dinbsp;præcedentibus didum eft.Notandumeft autcm,qti6d hienbsp;ti/i^ ^^^^^^*^^^‘^^9^oPcribitLucas,texendo eiufdemuirginisgé-nii^°^î^’^P^’*bneamNathan,non autem ilIedequoMatthæus me/*nbsp;genealogiam per Selomonis lineam defcribenS..nbsp;Sealthieles,eorundem Zerubanbsp;'i'JouP^^’^^s.Quod ex eo potiffimum patet,quôd Zerubabélille,denbsp;feribit, duabus generationibus poft trâfmigrationemnbsp;natus fît.Ait enim fiejofias aut genuitlechoniam SC fratresnbsp;%''^^’^^*^^^‘gtationeBabylonisJechoniasautgenuitSealthieLSealnbsp;Zerubabel.SedZerubabel de quo memineruntnbsp;Lucas,ante tranfmigrationem Babylonis eft. Quod ex ,nbsp;V^^aggæimanifefteuideripoteft,itacapitefecünlt;ïô,dicentis,Fànbsp;Domini in manü Haggæi propbetæ,^icens. Loquenbsp;luda, ôô ad lehofuam filiuni
% k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iri gloria lua prima?
bunc domum Dei in fuo primo aedifi/-confequenter ante tranfmigrationem ipfam Babylonis ’P^^^ Zerubabelis ftiit iri ipfa tranbnbsp;’P^^ populum eduxit ex eadem tranfmigratione,uÊnbsp;habetur.Exhis igiturpalàm oftenfurri eft,aliurrinbsp;aliuninbsp;'Içfç knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meminit.Idcirco in genealogia quam Matthæus
fi(i(^*^*tgt;àZerubabeleufqueadIofephundecim tantummodogene-^1) P^^ponuntur.InillauerodequaLucasagit,àIofephuIlt;ç adZe^ malto plures inueniuntur,propter maïus temporis currLnbsp;'^d^odinterceftît.Exquibusomnibus plane colligitur, glorio.
Mariam noftriSaluatorismatrem,ex tribu luda amp; Re-^iiidis proEpia extitifte,atqp per lineam redam Nathan filfj Da-contra id Sft ï ^‘^^5obrjciat,eoquodinferieeiufdem genealogiæ nulla denbsp;^P^^5 uirginis pâtre fiatmêtio.Dico ipfum Eli fuiflenbsp;primusin ordineponitur.Nam apud Syznbsp;°’^im,Eli,amp; Eliakim idem funt,ut feribit Philo ludgus.Vndcnbsp;\J^^’’’^‘®^^^^æEb2lt;Iehoiakim uocatus eft,uti Sc anteaRabbe-prærriifïis pa*nbsp;•^poftmodum R.Haccanas R,Nehumiæfilius,optime teftatu?
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MH
cftjin epiftoîa quam ad cognition cm generationis Mefsiæ rcripïïtA cens,Erat quædam puella in Bethlehem îudæ nomine Maria,,nbsp;hoiakimEh'degenereZerubabelisfi{qSealthieh's,extribuIuda.t'gnbsp;gelifta igitur proprium eius nomen accepir,quodfuitEIi.SanC£ai’‘^‘nbsp;ecclefia nomen eius uulgare,quodfuitîehoiakim, Neqp tarnennbsp;Cumîehoiakim(utin præcedentibus didum eft)Deus erigitjU^h^*nbsp;tatjUel confirmat,interpretetur,amp; Deusipfe ex eius filia incarnat^nbsp;humanum genus quod per peccatum cccidcrat,ac morti æternaînbsp;demnatû fuerat,ad gratiam gloriam eredurus,atlt;p fufcitatufH^^^nbsp;lêt.Eli autem à uerbo ala,quod afcendere fi'gnifîcat,deri£gt;^‘'^^nbsp;quod humanurii genus per eius filiam ad fupremum gradum
Qg*/!*»« rumfuerit» cap. Si ergo lofeph non fuit eius filius,fedipfiusla^j^ ut in eius genealogia Matthæus refert.Quam ob rem Lucas ipk”^'nbsp;RfRw fephfiliumeius nuncupat,dicens,Qui fuit Eli,fcilicet filiusc'nbsp;fun^muofiro C^idâexnoftris dicunt,Qiiod lacob amp;Eli fratres fuerunt,moi'^nbsp;t«m.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eh'abfcpliberiSjlacobfratereius,ut fernenac nomen ipHus ftii^
. . (utilex præcipiebat) eius uxorem duxit,ex qua ipfum lofeph x prlt;eTi3«ton- Earn ob rem alterum fecundum naturam,alterum fecundumnbsp;^uio, patrem fuiiïè,aiunt.Sed ut uerum fatear,nimium fanuntur.Tuifl’^jnbsp;lacob 8ó Eli licet ex cadem thbufuerint,atcp Dauidica ex fi’irp^P’’nbsp;rintjffatres tarnen efTenon potuerunt.Cum alter per lineamSd^ [,nbsp;nis,alter per linea Nathan defcenderit. Quare 8C ualde diftantesnbsp;Turn etiam,quia cum quis fratris defundi ducebat uxorê,nbsp;cxillafufcipiebat,nomen fratris defundi imponcbat,iuxtapi'gt;^^jSnbsp;inftitutionem,Vtamp; fernen Sf nomen fratri fuo fufcitaret,cuniÿinbsp;trunc^ fufcitariiubcret.Quarelacob fi (utaiunt) uxorem fratrisinbsp;defundi accepiqipfi lofeph,non lofejahjfed Eli iïcutinbsp;latus fuerat,nomen impofuilïet. Dico igitur fàluo meliorinbsp;peruerum matrimonium cfRciebanturt^^^jjj-rOjiuxtailludGene.Eruntduoin carncuna. Ideo paterunius^ .(i(tnbsp;gis,pater alterius rede dicebatur.Quod etiam in Bereiïithnbsp;hrmatur,fuperilIudGen.37,c.didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v:3
HoceftjEt furrexerunt omnes filrj eius,amp; filiæeiusad confo^j^iiii' cum,fcih'cetlacob. Sic enim ibi dicitur, Omnes fih'æeius cutnbsp;eft,cum lacob unam tantum haberet filiam, fcilicet Dinan^•nbsp;non eftprohibitum hominijUOcare generum filium fraum,nbsp;filiamfuam.Etquamuis interbeatifsimam uirginem S^Iofep*^nbsp;lis non interceftePit copula,inter eos tarnen uerum fuit matrioi*’nbsp;quare amp; ueri coniuges fuerunt.Quod angelus teftatus eft,nbsp;nbsp;nbsp;Jp*;
Matthæum primo capitedixit, lofeph filiDauid, noli re Mariam coniugem tuam . Quod enim in ea natum eft, jjjjii’nbsp;ritu Sando eft . Earn ob rem, non inepte lofeph dici P
-ocr page 457-Elirit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SEPTIMVS.
“'^cæhoiakim,qm'fuaMotad?com'ugis paterfui't.Quia igiturmos , ’^^ratfcripturaruin permuh'eres genealogias texere.Idcfrco Lucasnbsp;j^S^nealogia gîoriofæ uirginisloco iplîus uirginis,ipfum lofeph po-»nbsp;‘^»^utncç filium Eli,hoc eft Iehoiakim,nuncupauit*
Q?olt;/ ffiater nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M.aria. uocaYi dcbchat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput
ÈCAPNIO,
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obfecro. Sciueruntne uetercsTudæoru,qui matrem Mcf-anteceiïeruntjquo nomine ipfa uocanda eHetcNam fi no. patris eius ( ut in præmiflis oftendiCti) quofdam eoruinnbsp;îtaprornbsp;enim prifci eorum(mirabile didu)nec nomen quidem ipnbsp;Meiïîæuocanda erat,ignorauerunt.Ipfam nanqp Ma/nbsp;f’î’^îlandam fuide, prædixerunt. Equibus unus ille extitit,quinbsp;autoricatis eft,utcumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦'1'3'^ Rabbenu Hacca^
^ftjMagiftrumnodrumfandumuocitent.Hic enini in tertia Galera2eya,id eftjRcuelatorarcanonbsp;quot;‘^^’'jinquifitioni Antonini confulis urbis Romg fatisfacereuonbsp;r' inter cætera de nomine matris MefTiæ interrogauerat,nbsp;^*10^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reuelauerat»
^iiç interrogafti,quo nomine prophetida uocet, Maria eft 9«c3pitedicens, ¦«b‘\b’' Abquot;» '3nbsp;eftnobiSjÔÔ filius datus ed nobis. Et infra,nbsp;eft,Ad mukiplicandum imperium,uel principatum*nbsp;principatus.Quæ uerba dgnifî-à Deo generâdum ede,qui mukiplicabit imperium,quinbsp;Maria Domina. Et hoc eftnbsp;’'’’Pernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsquot;iab lemarbe hamifra,id eft,Ad multiplicands
enim didionibus oritur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Miriam fara,id
^’’’iQj^’^’^^®*^’b»a,hocmodo.Siaccipies b lamech, e mê,amp; res,
n heexlemarbe,amp; n hehuiusdidionis n’XXï^'ûn hamifra. '§1ifinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;numerus eft quinc^,amp; ambæ decem conficiunt,
*’^et)^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’' iod huius didionis n’''Xia Miriam.Addito autem ü
hamifra,Ecce tibi n’’'gt;Ta Miriam, id eft Ma-^Ot^j’^ione autem n-ittiisn hamifra,reftat n•^v? fara,ideft literis fcribitur. Ecce tibi ex lemarbe hamifra,nbsp;h quod ad mukiplicandum imperium , due principa-lemiriam Sara,id eft Maria: Domina:. Vt nobis in-P^fup^ï'iorem uniuerfi,ac ccc.nbsp;^^ginam.Dixitei AntoninuSjQuareigiturdiuifaeft •» iodinnbsp;N X
-ocr page 458-5x4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
duo n he.Etcurinterpofttaeft a beth,in medio nominis riam,id eft Maria, Quidue ftgnificat a mem,daufa huius didio”'^nbsp;na’ko’? Icmarbe,quæiurc optimo aperta effe debebat,quandoquftf®nbsp;in medio didirionis conftituitur. Refpondit ille,Diuifa eft iod in3c^nbsp;he,utnobisfecreta admirabilia panderet. Quemadmodum enimnbsp;ex daleth uau componitur in hac figura n. Ita Rex Meflias comp'quot;nbsp;nitur exdiuinitate ôôhumanitate,Etfîcuti hæcduo he,funtduonbsp;lethjcx quibus procedunt duo uau,tanquam duo fill),qui ab ipûs J*quot;'nbsp;untur,hocmodo, nn. itainfubftantiaRegisMeftiæinueniunturnbsp;filiationes.Quarum una eft diuinitatis, qua Dei filius cft:altcranbsp;nitatis,qua erit filius huius prophetiffæ ? Et ficut harum literanim^nbsp;leth Sc:uauquae conficiunt he,unaquæque eft ab inuiceni diibn^nbsp;quanquam fit unalitera,fic enim fcribitur n , Ita in Meftia, fubi*^nbsp;diuinitatis SC fubftantia humanitatis,quæ fimul unitæ funt,funtnbsp;Meflias.Quod autem beth huius didlionisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lemarbepd'^
fit in medio nominis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Maria,oftendithuiusprophetifl^’’’^^
tern Sc cogitationem omnem efle,ut fuam uirgirfitatem cofeti*^’’j-i enim uirgo mente Scadlu.Quoniam per beth nbw bethub,nbsp;uirgo fignificatur,Mem uero daufa huius didionisnbsp;quae numerum X7%importat,oftendit quod ab hora qua pfop
fuit,Bcce uirgo concipict,ufcp adMefliæ natiuitatem,277,a^^”^jicfi anni præteribunt.Hæc omnia ad uerbum ilk eorum .nbsp;ipfiMagiftrum noftrum faneftum uocant.Exquibus maximanbsp;acfandænoftræfidei confentanea,facram^ theolooiam redobnbsp;longe ante Chriftum natum referatajColliguntur,
Ç^iod mater Merits uir^o -fùtiira erat. Et de omnimoda eitt^ ^initate y uidelicet ante partum y in partu ynbsp;nbsp;nbsp;podi
turn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XI II I.
CA PN I o,’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
medio didlionis lemat
3 Voniam perm em daufam, in medio diâ:ioms lemar^^’ I ptam, non folum determinatus fcxcentorum annoi'^ÿCnbsp;Émerusfutin^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”nbsp;nbsp;nbsp;''
præcedêti capiteRabbenus Haccados empöre quo prophetia ilia prolata eft,au
inlinuatur,qui ab eo tempore quo prophetia ilia prolata eft; uftp natiuicatc defluxuri erant,uerum etiam matris Meftienbsp;uirginitas fi'gnificatur« In hoc enim quod in medio eiufdem
Iemarbe,in qua matris Meftie nomcn(ut probafti)oft‘^’’^^i^ mem daufa præter morem ponitur,palam innuitur,Meftiaf’’Fpƒnbsp;naturae morem de Maria uirgine fuifte nafciturum .Iddrco^nbsp;diam iuniorumiudæorum magisconuincendam,remnonnbsp;facieSjft matrem Meflîæuirginem futuram fuifte, per eorum
-ocr page 459-Oft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SEP-TIMVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5x5
G au VirginemfuturamfuiflcMefsfæmatremJudaica minime negare poteft.Hoc enim amp; per legê,amp; per prophetanbsp;^1??P^** ueterum Talmüdiftarum teftimonia, pafsim atlt;çnbsp;L' ^‘niedemonftratur.Etprimum quidemLeuLi2.cap.id planeha.nbsp;um fie dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’*?« Hoc eft, Mulier
!(, Wcepeht femen,amp;pepererit ma(culum,8lt; immunda erit.Cum Ç’^^turaliternullâ mulier fine femme parère pofsit.Textus autemnbsp;pepererit mafculuni * Sequiturnbsp;tit^'^'-fOjQuodquandocp mulier aliqua fine fufceptouirilifenline,panbsp;31, f|^^^fletmafculum,atqjabomni macula mundaforet. Hæc autemnbsp;^^’^0’i^‘’3bnifimatcrMefsiæ.Dequapoftea prophetæaperxnbsp;',^^’^uti(unt.Namlfaiasquidem (îcdeea 7,ca.ait, V« r.Wnbsp;’'''’ï-û'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw o’ts
: ¦'nb^ r« or.:s’^3s
\3 nv, .i.Et adiecit Deus loqui ad Achaz, ctetibifionuiTijUcImiraculum à DommoDeo tuo, profundanbsp;içtiMexalta earn furfum. Et dixit Achaz,Non pctam,amp;^ nonnbsp;exalccabo Deum.Etdixit(Ifaias fcilicet) Audite ergonbsp;*^^^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unquid parum eft ex üobis,uexare, uel laxare homi-
¦Z
^^^’^üexabitiSjUellaxabitisetiamDeum meum ç* Propter hoc da-’P^^ uobis fignum,uel miraculum. Ecceuirgo concipiet, nomen eius Emmanuel. ^uæquidemnbsp;fint,ut expofitione non egeant,ea tarnen ludgihu-P^ftatis multifariàm à uero fenfu extorquere conantur.Quorunbsp;’’1 lequenticapite,cumadipforum obieda refpôdebimus,
fuper terra,
^’’’^Undabit uirum,ucl fortem,fiue potêtem,id eft Deum,iuxta ^^‘^æotum glofïas,Slt; præfertim illius,quem ipfi ’US'*\*M?n '\î’'aquot;knbsp;''bfQ ^uHaccados,id eftMagiftrum noftrum fandumappelIantUilnbsp;Galerazeya,ideft,R.eueIatoremarcanorû nurt.nbsp;%^^‘bad fecundam AntoniniConfulis urbis Romæ petitionem»nbsp;Ncqnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meffias, 8^ quod à mullere uirgine in utero
^^tiij- f^^ptficircundanduseftet. Aliterenimnullanouitasin mundo quod in expofitione libri Genefis Rabbi Monbsp;Nçflp^^snlegiturJuperilludGenefis 4Lcap.di(ftum, U^’^n ns?“\Q“\nbsp;^^^3’'aofuitfomniâs.Ibienimdicitur,RabbiIehofuam filiumnbsp;uerbum dixifTe:Veniamp;Luide,quia non eft mosDei fandinbsp;enim amp; languis uuLnbsp;%çj.'^^^a,uel nouacula,amp;f curat emplaftro. Deus uero fandus 8^nbsp;fus huiufmodi artem non habet, fed eifdem quibus uulnerat,nbsp;N î
-ocr page 460-LIEER medeturamp;fanat.Et hoe eft quod fcn'ptum eft ïère.jo.eap.nbsp;vn’^aTûTZ’s na-w Hoceft^Quoniam obducam cicatriccmnbsp;8c exuulncribus tuiscurabo te. Et fie ctiam muenies ifi Ifracl.t^nbsp;cnim requauulnerauitcos,fanauitiiIos.Nampeccaueruntquilt;^^.nbsp;uirgme.SicutdidumcftEzech.i^ cap,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’¦\AW3?
Et ïbi (ubacfla funt uberauïrgtnum fuarum. Puniti quo(^ funt ne.SicutdidumeftTren.5.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’?rQ a::?
cftjMub'cres in Syionhumiliauerunt,uirgines in eiuitatibus luo^ confolatas eft eos etiam in uirginejuxta dictum illud leremiænbsp;nan ’'nia 5 n’?«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tr-
•laÄ saw natîS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nW Id eft^Reuertere uirgo
reread ciuitatestuasiftas.Quoufqueinianies uirgo apoftatrix- ¦, creauit pro creabit Deus nouum fuper terrani,mulier circuiuda^nbsp;rum.Rabbi Hunna in nomineRabbi ldi,6C Rabbi lehofuasnbsp;Quod hie uir eft Rex Mefifias. De quo didtum eft Pfalmo
Qvn’'3K HoceftjEgohodie genui te.EtdeeoquoquÇ^‘^‘L^ 6i.capite, waa «ï’' quot;xy isbnbsp;“\J73’’ Vû'?anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Propter Syion non tacebo,5lt; jp?
falem non filebo,donec egrediarur ut fplendor iuftus eius,Slt;^ nbsp;nbsp;w,
eius ardeat ut facula. Et hoc eft quod fcriptura dicit ludicum
unV w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ina*' Hoc eft,Eliget Deus nouitatc^’l^
uoSjôC tue cxpugnabitportas.Hadenus traditio.Ex qua pr^P^ fan's aperte patet.Portæ autemquasN^eflias debellarcdebt^’^^’nbsp;limbus patrum, qui ut in prccedenti libro diximus,infernus fuP^^;.nbsp;ac portainferni intercætera eius nomina,apud Hebræosnbsp;Id ipfum quoquein KTäA’' nao’a Maflecheth yoma,id eftnbsp;rum,hoe modo legitunDixit Elias ad Rabbi Iudam,Dixiftis 4^ ,^^(1,nbsp;rem no uenietMeftias.Et eccein hoc tempore dies ptopid^n^’^^i^i.nbsp;Sc conftupratæ quot uirgines in *\n3 Nehar daa, id eftnbsp;ne confcientiæ.Eïx hac traditione,manifcftc d atunn telligb^l^^nbsp;quare Meftias non magis accelefauit aduentus fuitempüSjfoi*’ jptfnbsp;entiarum uirginum ludaicarumcorruptie. Quae omnesnbsp;coniugeSjUel per alios deflorari cupiebant. Sola ergo Marianbsp;tiftima,quæ fola inter cæteras omnes fe uirginitatem perpetuonbsp;ram propofùitjMeiïîamconcipcremeruitiQuod ineomaxif’’nbsp;tur,quod ficillam angelorefpondifte,legimusLucæprimonbsp;modo fiet iftud,quoniam uirum non cognofcoc' Hebræa fiq^‘nbsp;faexiftens.Non cognofco,pro non cognofcam dixit,mo’”^ ^jlgt;nbsp;Hebræorum,qui una eadem^ uocCjSC præfens SC futurum Ljii’*nbsp;pedefignant.Ezechielquotphanc matris Meftie uirginitat^’^nbsp;infinuauit, cum capite 44 » hæc protulit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T'quot;'
ksj? nw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw •’Vk î «-in'* rr»'
-ocr page 461-SE P T IM V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;py
•»nV« mn-» •'a ^a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hhan M cft. Et co».
^^imead ui'am portæmediocris farKfluarfj^ quærefpicitoricntem. ^'pfadaufa erat.Et dixit Deus ad me. Porta hæc claufa erit,nonnbsp;P^rietur,8Cuir non ueniet in cam, uel non tranfibit per cam. Quo-Dominus Deus Ifrael uenit, uel ingreflus eft per cam. Et cricnbsp;hic eft finisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pafuc,id eft uerfîculi apud Hcbræos»
°iin eo quod dicitur ter elauià porta hæc,quæ matrem Meflïæ fignificabat,defignatur, ipiâm uirgincm ante partum, innbsp;^’^^^jamp;poft partum futuram fuifte . Hanc ©mnimodam matrisnbsp;J ^iæueri Dei èC hominis uirginitatem clarius expreftit Rabbi iLnbsp;^^’'iieon ben lohai in commentarrjs libri Genefeos remotiore le-’^‘^^olymorum linoua conferiptis ( fiquidem ipfe eorum autor fuiftenbsp;p^^itur) düm efponens illud primo capitè eiufdem libri dictum,nbsp;hominem ad imaginem noftram,tanquam fimilitüdinem
. Hæc inter cætera diciti J KB'Y'B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«-ewha «W'rt
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ptï^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vvo wa*' ï^’'’üP i^r.r'pA .i. Vultus
faciem rrtänuducit nos in cognitionem facie* Hi n^^^’'*^^-Qiiilt;dnarnintereft inter art tiquû SC iuniorem facieruni,nbsp;fj ^‘^Dominus quipöfuitfaciem uiuenterrt in fccmina,quæ quideninbsp;à uita, procedens à uità. Hæc infupér faciès eft paradunbsp;habitat fpiritüs iiinioris facierum. At tiero foerriinä genufle,nbsp;fpiritu qui immittiturin inam,qui fpiritus pro*nbsp;îbaltiftimo throno diuinitatis äd fœminarri unam.Et fpiritusnbsp;J? eft, fiuequi proceftit,eft fpiritus iunioris dierum,quie-Hicäutettiuitarürn fpiritus,præparatus fuitnbsp;tempus filio Daüidis,ad percipiendam fapiêtiam.Abnbsp;ij^jj^^^^’^focmina magna uirtütèexperredus fpiritüs egreftus eft denbsp;j^’^3daufa,parafusamp;aptuseftePriricepsaItiftimüs.Is üero eftRexnbsp;fiquidê feriptü eft,Ëtquiefcetfuper cum fpiritus Dei,nbsp;irttelledusjfpiritus cÔfîlfjamp; fórtitudinis,fpiritus fapienbsp;tintoris Dei.Hifuntquatuormodiqbusuêturus eft hic fpiritus,nbsp;tantü fpiritus eft Dns nofter diftinef us à tribus,Dixit R.Iofe,
-ocr page 462-»Uh,
528 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
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‘quot;quot;*1
In diebus régis Me{Tia?,rion dieet älter ad aîterum. Doce mc QuoniamfcriptumeftjEtnondocebituIteriusuir uel aliquisfr^^ .nbsp;fuum,quiaomnes cognofcentmeaparuulis eorumufquead lt;nbsp;eorum.In tempore autem illo cxpergifceturantiquus dieruin,nbsp;tusquiegrenuseftdeuuluaclaufa.Cumueroipfe furget,otTi^nbsp;fpiritus furgent cum illo.Et quinam funt illi f Hi nimirumjCJuinbsp;funtcoronisfandlis iunioris facierum.Hæc ille ibi fupra.Vbinbsp;quid clariusdicipotuiiïetjdeMeHiædiuinitatejde^ matris ciüs*’*?nbsp;nitate,longe ante ipGus uirginis ortum.Per figuras infup^’’nbsp;MefTiæuirginitaspræoftenfaatcp declarata fuit. Et primunKl^'^.^.,nbsp;perillud,quod Exo.^.cap.ita legitur, n33n’^
'¦'‘l
mon Aya’' Hoceft,Etuidit,amp;eecerubusardensinigne,8lt;^ri’^ uorabatur. Et ait Mofes, Accedam uticp,8ó uidebo uifionernnbsp;iftanijquam ob rem nÖcomburaturrubus.Sequitur,Etuoc^*’’ «jnbsp;Deus de medio rubi.Etpolt pauca.Ef dixitad eum,Egofun^^,nbsp;tris tui Deus Abraham,Deüs Ishac,Si Deus lacob. Vbi (|igt;nbsp;uitas exuirgineintä(ftaat(^ ineorrupta,Mofi mirabilitcrpt'^’^nbsp;tafüit.Perfuccenfurnenimrubum non combufi:um,oftf’^*y’^(2i^nbsp;qubd exillopopulo faluamatris fuæintegritate proditurus d *;nbsp;ignediüinitatis carnishumanænaturam quafi rubi Ipinamnbsp;bC inconfumptam humanitatis fubäfantiam in ipfa diuinitat'Snbsp;feruaret.Legiturquo(jinlibroludicum cap 0. Gedeonemnbsp;n« ’’vanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a-.n ba n^a^
HAaA A^Sa Id e(l,Siros fueric fuperuellus tantum^amp;f ram ficcitas/unc fciam,quód faluabis in manu mea Ifrael,nbsp;Et ita factum cft. Vbi uellus qui agni habitus eft,humanamnbsp;defignatjquamrosdiuinitans aflumpfit.Terrauero ficcanbsp;Uterus,humano femmenoninfufus.Qiiodueropofleadiütj^IjjiaNnbsp;Ium uellus ficcum fit,8lt; tota terra rorem habens, fignificatjlt;l^^r,fit'’^nbsp;tus Chriftinon fitinfufus.Tota autem terra uirginei corport^Äjfi’;nbsp;lanAigratiafueritimbuta.In uirga etiam Aharon fignifieata^nbsp;Deiuirginitas 5óintegritas.Qiiæabfq? illo exteriorehumot^nbsp;uirtutenoruit,fronduit,acfru0:um fecir,tam fanis quam 'nbsp;pariterS^utilem.SicenimdeeaNum.iT.c.legitur, P“Knbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'f'y nAû mob Hoc eft,Et
Aharon domui Leui,amp;r prot^uxit florem,atc^ germinauit perfecitamygdalam.Nec nobis obftat,quód hicdicituruirg^ .0^nbsp;floruiiTe domui Leui.Quia non folû de tribu Iuda,fed denbsp;Leui,ac etiâdegentibus nafeiturus fueratMefiias.Côtraig’^nbsp;nature iura,uii^a AharôJ3duxit,qd’necfeminefuggeripo£‘^^lt;j^?t‘jnbsp;dice. Virga igitualuit côtranaturânuccsjjducere.Etuirgo
/
-ocr page 463-SEPTIMVS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pp
I °potui'tprætcrnaturam,ex luHu Dei filium gencrarefDicant nobis '*'*æiincreduli,quônampaéloarida uirga floruit,8ó fronduit,atquenbsp;^ygdalas protulit. Ec nosdicemuseis,quomodo uirgoDei filiumnbsp;^'^fepitamp;peperic.Sednec Itidei nobis uirgæ conceptum explicarenbsp;'^runt,necnoseisuirginis partum.Cum ipfi prptereacredant,He-^’'^^ecorporeAdefuiifcformatam,aiuntenim hocuoluntatisdiuiznbsp;modum refpondendum eisnbsp;^Mcflic conceptione,ac natiuitate ex uirgine.Cum diuina uolunnbsp;’Mature curfu,aut ordine minime indigeat.
^f'Poßtiotium recentiorum Iudceorum;,matrii Adeßi£e uir^^initatem impu^nantium^conßitatio^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cuput XV,
b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e A P N I O,'
S Vamuis hge ita fint.Iudpi tarnen noftri teporis matris MeC juirgineo conceptu amp; partu,ab Ifaia dato,atlt;ç per teindu-^o,multifariàm contradicere nondefiftunt,impqffibile C'
^eh,,*^^^?clfaiæuerba,cum dixit, Alma cocipiet 06 pariet filium,non C,'’atfpKÄ ....... , , I. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Z-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Of
’ mirifico figno illo de
^'•‘^'^iinuiuiciiiciinuuiii.icivm.vrc iiuii
'^^^^lUirginem concepturam,ac filium parituram fuifle.Qpare ^eii,j^^^^?clfaiæuerba,cum dixit, Alma c5cipietÔ6 pariet filium,nonnbsp;eorum expofuerunt,Sónbsp;uirgine gloriolaMaria, ilia eadem uerba pra^ditflanbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cotra nos in hoc facere (oient argumen
tobmutefcant eorumin matremMefliælatratus,te per ^Ipturasrefponderecupio.Primumitacçfîc argumentantur,nbsp;0’^4uiunt)quod propheta dedit,liberationis futuræ Re, g»menf«m.nbsp;^W^^^^^^obus Regibus,qui contra eum uenerant,fîgnum fuit.nbsp;§niiJ?^^^^uefterpoft Achaz ultra annos quingentos,natus eft.nbsp;\ P gûur hoc conceptionis eius ex uirgine (ut aitis ) elfe non po-erithuicargumento refpondere,fî prius pro So!«no,nbsp;Matç^ ^’’^Pbetice intelledu,hiftoria fummatim notauerimus.Tcmnbsp;Achaz in Iudearegnabat,cum reges potentes duo,nbsp;% J’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifrael lerofolymâ copiofo exercitu obfedi(îent,ut (erb
Dominus Deus Ifa^ '^%fçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum moneret,ne ab illorum Regum exercitu metuez
prauus 86 incredulus ( erat enim idolorum cultor)
P credebat,peteret fieri aliquod fuæliberationis figniï, fignum,uel miraculum à Domino Deo tuo. Profunznbsp;Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exalta earn furfum.Hoc eft,Pete fignû tuæ liberatio-
peralicuiusmortui re{ufcitationê,fi-folis ftationê,fîcut tempore lehofuefadû eft.Illeautem
cum
-ocr page 464-550 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.LIBER
cuminipîu«5eiïet,noîcnsà Deofignuni pererc,excurationeiflP_|,jj Iic.Qiiodhocenet Deum tcntare*Vndeait,Non pètamgt;óinbsp;bo,uel non exakabo L3eum. Verbum enirn anaGe^quonbsp;nitur,amp; tenrareamp;cxakarefignificat.Cumigiturlfaias cognoi**nbsp;non bona fide Acha^hoc dixerat,fed potius qui'a Deumnbsp;retjipfum huiufmodi figno indignum iudicans,fignum einbsp;fed illud domui Dauid dedir,diccs,Audite ergo domus Daiii^nbsp;quid parum eftexuobis,uexarehominês,quiauexabitisnbsp;meurnfPropterhocdabitdominusipfeuobis fignuin.Ee€etn*'inbsp;cipietjSó pariet filium,amp; uocabit ipfa nomen eins Emmanud gt;nbsp;pateqfignum deuirginisconeeptUjóC pârtu non fuifie datun^’^pinbsp;chadded domui Dauid,ex cuius femine Mefsias fecunduninbsp;fciturus erat.Negandum igitureft,quodinargumentodicit^*^ gt;1;?,nbsp;gnum fcilicet ipfi Achaz fuifle datum. Ad illud autemquounbsp;lt;^uod cumChrifius poft Achaz perannos ultra quingétos jïinbsp;fonceptio eius ex uirginelïgnum hberationispraE’dicftæàduo^^^.dnbsp;Sf.9»u âupk)e Regibus efte non potuit.Dicimus duplex in facra fcripturaffp^.^nbsp;progno/iicum^ gnum. Vnum prognorticum,akcrum rememoratiuu. Prcg*^nbsp;ft^aidem fignum eft refpecru futuri euêtus.Ciiiufmodi fuit illunbsp;(utdicitur ludicum 6.eap,)Cïedeoni in ueJlerefuturæuKftori^^*^nbsp;tiuum datum fuit. Remcmoratiuum uerorefpectu prgterinnbsp;di illud extitit,quod Mofi Dominusdedit Exo s.c.dicens, ïnbsp;r.m -.nn bgt;- zi-n'^sn nsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'oyn rs
Hoe eft,Et hoe ent tibi fignu.n,quod miferim te. Cum eduxcri«l|.gt; lummeumdeÆgypto,immolablsfupermontemiftum,g^'3^‘^^^,(J^nbsp;cetagensmihi demifsionehac,quætibi imponitur. Signumgt;?fnbsp;Virginis conlt;^eptuamp;f partu rememoratiuum fuir,non prog’^^*^quot;iii'‘^nbsp;Nee obftat magna temporis diftantia.cum ira fignum remea^^nbsp;in magna diftantiaprgteritumrefpiciat,ficutamp;prognoftieun^’^^|ij'nbsp;futurum.Deeuit certefignum ho'cin magna diftantia darfitJ^nbsp;qui uerbo prophetæincredulus fuiqita fignu illud à feipfolo’^? fijiinbsp;baberetjficutnecipfementecredebat.Illi tarnen qui ab eoàenbsp;erant,tandem illud uidere debebant.Ideo fignum hoe non ddnbsp;muiDauiddaiûfuit. CAP. Deindeobficiunt,Quodubiï^'^^loi^nbsp;SecunJum iu' ftra,Ecee uirgo,dicir:Hebraicalitera,Ecce ni3z:?r. haalma po’^*^'nbsp;apud eos n^3n uirginê,fed adolefcentulafionificare ’ jdnbsp;WtffWHz».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J '-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nilll’’
tam de uirgine,q de corrupta dicit.Prophetâ igitur no deuitS jfg«-adolefcenrulæconceptuÔ^ partulocutûfuifte,aiunt. Nam nis cóceptu locutus eftec,nô Eccealma.i.adolefcentuIajfedEc^^^nbsp;Soluti». bethula,quodidêeftquod uirgOjdixiftet. GAL. Trialunt^P^^fcnbsp;bræos(utnofti)uocabula,idêîerèfignificâtia. Videlicetnbsp;bethula, ms'?:? aima.Naaraenimfoiûætatisrefpcâun’^jj/
-ocr page 465-SEPTIMVS,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«.
ßgm'ficatjtam ui'rginem quam corrupta^
[; ,p nbsp;nbsp;nbsp;ad uirginitatem durttaxat rcfpctftum habens,uirginem
fel
f *^gt;^habens,ad adolefcentiam fcilicet 5C ad uirginitatem, 8ó adolc ^tulaniamp; uirginem defignat. Quapropter mulier fiue iuuenculanbsp;^^’^Jcannofa,quamdiu uirgo cft,bethuïa appellari poteft* Quam-’J’äutetn iuuêcula eft,fiuc üirgo,fiue corrupta fit,naara nuncupatur» 'nbsp;¦^aautem nulla uocari potefi:,nifî èc luuencula fit, èC uirgo intacla^nbsp;^'J^^ipfaquoq^uocabuliinterpretatioapertcindicat.Deriuat eninxnbsp;' 51nia,auerbo C/V alam,q«od abfcôdere,fîue celarefignificat,nbsp;Rabbi Kimhi inlibroSerafïim.Sicuteft illud Pfatpo.dicfhim,nbsp;^*'¦'«13^ ’\5i:i‘,’?37nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H'!:? .i.Pofuifti iniquitates noftras co^
J'^te.abfconditanoftra ad lumen uukus tui. Et ruriusPfalmo 44^' jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceftjlpfe cognouitabfcondita cordis.Etaplid
Q K’^yr .i.Etabfconditaproducitinlucem.Item psyn Hoc eft, Alma egrediens adhauriennbsp;(inquitRabbi Kimhi ) abfconfîonem èC celationemnbsp;l^b”'«cant,Quam ob rem aima apud eos adolcfcetltiilàm àfpedibusnbsp;intadlamnbsp;fît,de cuius pudicitia atçp integritate nullum fit dubium, maxi-qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^op0nit«r3fttcHus,quiapud HebræosefthætlitefaT\Hc,
iiç[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;determinate fignificarefacitjôC fæpe additur his quæ
fac nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibuspriusfadaeftmêtio.Necintotafcriptura
^gt;cul didio hæc nysVyn haalma eum literahe fcripta,fiue ar. ^ccnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribus lo cis. Et prim um qu id em Gen. 2 4.cà. eum d e R e.
*'^'’^¦'2^ aW’-pb P«y’'n nis^ï7n 'c’'’Cin pj? Vy sÿ: ’'si» nsn • , '*’'''3’vPtû »3 •'Ppxpnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.tEcceftoiuxta fonteaquæ,Slt;erithaaL
(Ji egrediens ad hauriendum,8c dicam ei,Pota mequæfo mo tafnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tua.Quæ dum almauocata eft,uirgo erat atcp in-
^^gt;tgt;tpatetpcrtextû,qui ibidem fie de eadicit, WV »’?
?fcfi:,Virgo,amp;uirnôcôgnouerateam.Deinde reperitur Exo.xx* Maria forore Mofis ita feribif, ’\b’'n c» n» Knpni ma'pynnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Ec
'‘¦’¦fxithaalmaJ.üirgOjSCuocauitmâtrêipfiusinfantis.Etifta quoep ^^'^fadolefcentula uirgo erat.TertiadeniûapudIfaiamhocinloco in^nbsp;t) 'î^f’ftpauloantepatuit.Tribushis locisdüntaxat exceptis,alibinbsp;j '}] 'n tota fa era pagina apud Hebræos inuenit didio hæc haalma eunbsp;, ‘fulo kripta.Si igitur duæ primæ fie denominate fuerunt,uirginesnbsp;^ftæcranriCum ita denomiharentur,id idem tenendum eftdeifta^nbsp;Ij 4^3Kaiasloquitur,Cum iuxtafapientum fententiâ,dêomnino eonnbsp;quot;^nSjidemomninodebeateftc iudiciû.Eamobre 70.interprètesnbsp;''thunclocS deuenerunt,pro haalma,uirgo cü articulo prgpofitonbsp;'^nulerunt,dieentes,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et reliqua,Quodaût ficint-elligi
oporteat.
-ocr page 466-55» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
#1
oportcat,cx co quoquc patct,quôd Ggnum flïud pro duitat’“’ tione ab Ifai’a datum,ut ait Rabbi Selomo,ualde miraculofuo’nbsp;bebat« Adolefcentulam autem concipere amp;C parère filium,nbsp;nbsp;nbsp;, ƒ
non remanentejoullum eft miraculum,cum hoc naturalitern^ ƒ tidie contirtgat.Neceffario igiturdicendum eft,fignum quo^ ƒnbsp;pheta dederitjUifginem fcilicet concepturam,ac filium parity’’^nbsp;ter naturæ morem,Sc folo Dei miraculo futurum fuiffe.Quia^ ƒnbsp;adludæorum obiedionem refpôndeamus,mulier qug Deinbsp;ceptura ac paritura erat,óó puella fiue iuuencula,Sf uirgonbsp;da efie debebat.Idcirco Ifaias ut utruncç infinuaret,dixic,EceeSii^nbsp;quodutrunque(ut didum eft) fignificat.Etnondixit,Ecee^^^inbsp;quodunumtantummododefignat.Prætereafi Eccebethulanbsp;non omnimodam matris Meftiæ uirginitatem præfignaftet.f’nbsp;thula Sc fi uirginem fignificet,non tarnen onmin o intadaiu.f^nbsp;Selomo aperte oftendit,cum fuper illud Gen.uigefimoquar^^^^jt^*nbsp;didumBethula,id eft uirgo eratjamp;tiir non cognouerat eaifl’nbsp;rationem reddere.Si dixit textus Bethula,id eft uirgo erat,lt;l^^’^nbsp;citjEtuirnon cognouerat eam.Sic ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'D’'’?Aro
n’gt;VvJü’ss’\ Q’v?’ßis y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^’
nn’'n'«s’ v p avw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoe
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go eratjSô uir non cognouerat eam,fcilicet per uiam nonret^^^’^jygil^ niam filiæ gentium euftodiebant quidem corpus fuum innbsp;tatis,proftituebant autemillud in alioloco. Patet ex hoc ipE’^nbsp;dam fuifte in toto,hoc eft omnino incognitam,amp; intadam-E^^j^^nbsp;manifeftum eft,quôd bethula non eft omnino intada,amp;nbsp;rOjCum poftit efte contra naturam corrupta, atqueuiris eogu’^'nbsp;autem omnino intadam fignificat,utrifque penitus incognii^’ .nbsp;Tertîumiu'' ÂdhæcIudæi,Si n'ü’pyn haalma articularia(inquiunt)ali‘l^(^ii^nbsp;dixifti) præcedereexigit,amp; huius uirginisnbsp;«en um. Chriftiani falua uirginitate concepturam,ac parituram fuille,3* J?*nbsp;nullaapudipfum lîaiam,neque apud alium prophetarump^ ,(pi*nbsp;mentio.Sequitur plane,uirginem de qua uos Ioquimini,nônbsp;dequaIfàiasmeminit,dicens,Ecce haalma concipiet Ô6nbsp;Perhæc ergo uerba,matris Mefsiæ uirginitatem probare 1)0^nbsp;sMo. G A L. Immo Selomo longe ante Ifaiam de uirgine iftanbsp;mine alma,mentionem fecerat,ita Prouerb.trigefimo capitanbsp;quot;©wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•»spp vVeu
r.p'pya nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'2Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Tria funtqu^^
tafuntjUeldiftantà me,uel mirabilia funtmihi,amp;S quartum cognoui.Via aquilæ in cœlis,uia colubri fuper petram,uianbsp;corde,uel in medio maris,amp;uia uiri in alma,ideft in uirgiu^nbsp;ùerbis optime Selomo Mefsiæ uias deferibit, Incipiens enimnbsp;nbsp;ßiigt;^
-ocr page 467-JJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s E P T I H V S.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^55
eft,ab afcenfîone in cœlum,ad primam, id cft ad eius
j. ^'ïiuiarum aliurrï cxpolîtorem non quæramus,quàm eum quem’ fàiiRabbenu Haccados id eft, Magiftrum noftrumnbsp;l^ç''nbsp;nbsp;nbsp;appellant .Is enim in libro qui «•'’’n ’'^X Gale razeya, id eft,
ärcanorum infcribitur,ad fecundamAntonini Confulis urz uèrborunî explanätionern po-quæfifti.Sedquiadiécum eftProucr.u.ca;nbsp;tiç| *\S yiTS Ideft,Quiabiconditfrumcntuni,ideftdolt;ftrinam,nbsp;çj^ji^’^Pofitionem legis,maledicetur in populis.Dieam tibirem admo-1). ^limem.Via^quilæin coclis eft Rex Mefsias^qui poft pafsio-Hq ^^niafcendetincccIum.Quemadmodumdidum eflAmos no-niAsn Hoc eft,Q^ui ædifîcat in cœlo afcen.nbsp;fuam. Via nauis in medio maris. Hic itidem eft Rex Mefsiasgt;nbsp;nauis in medio mari agitabitur.Sicut dic'turri eft lercinbsp;° capitc, vy'?n '?ÿ’ W quot;\S7. p™ Id eft, Quare uidinbsp;lumbos fuos.Virijhoc eft t)ei,qui Hebraicenbsp;gheuer,id eft fords uel potens.Quoniäm omnibus fortinbsp;potentiaeft ipfe Deus, Et uiacolubri fuper petram\Hic eftnbsp;Mofes fuper petranbsp;autemïôdamdi-tfänfibic pernbsp;f’^^^tiàm fepultus erit, amp; abipfà egrédietur,nec uidebiturnbsp;'^ïtl?*^^^’^'i^‘Sicutdilt;flumeftExodi trigefimo tertio cap, WipTO nsnnbsp;‘^’^3y3 nvA quot;i^yn ’?j? nsyn \’i« Hoc eft,Eonbsp;apud rne,amp; ftabis fuper petram .Cum^ tranfîbit glorianbsp;foramine petrp.Et uia gheuerjd eft uiri uel fortis,feunbsp;bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque eft Deus amans filias Ierufalem,ut gene
bk ^txMeisiasexunaearum.Concipietautem ÔC pariet,remane-didtumeft leremiæ trigelîmo primo capite,Quia gt;(lç(^'\bjeusnouum fuperterram,fœminacircumdabit quot;\sx gheuer,nbsp;P *^^’^»ft)rtem Jeu potentem,hoc eft Deum. Hæc omnia ad uer-'*'^canbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Haccados,quem ipfi Magiftrum noftrum fandum
ZjjViaig,t.uj.gj,gyç^j^çfl.uj’j;ifortis,ùelpotentis,hoceft Dei in uirginem Juit fîlfj Dei ex uirgine incarnatio.Et banc quinbsp;atque perfedeSelomo cogrtofcerenon potuit.Quô-^tHi^^^^^âbiquehumano femine uirgo concipere poftet,ac perfe.nbsp;parère,ac uir-'liij. \‘”^t^re,necSelomonisiritelledus plene c'apere potuit,nec un-‘’^§tia ulla cxpIicare.Quam ob rem rede dixit,Et qùartum mLnbsp;i^’.b^^tii.Mentoigiturdematre Mefsiæ Ifaias ait, hia'^yn ninnbsp;haalma hara^id eft,Ecce uirgo cOncipiet: cum litera heynbsp;O
-ocr page 468-554- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
id eft,cum articule præpofito,tanquâ de nota loquens apud prop\ ittitiifruinJu^ tas,8^dequaiamSeIomomeminerat. CAP. ludæorumnoftn^^nbsp;peruerfîtaSjContra id quod de alma didum eftjubfannandonbsp;blafphemando,excIamat,Slt; dicit,Profequamini textum,peruosgt;i^^nbsp;élum.Legite ukerius quod Prouer.^o.ca.fequitur,Sicenimibngt;’’^‘2nbsp;diatefcriptûinuenietis, s'? nnnis** n'ja« nîsKiia
Id eft,Sic eft uia mulieris aduIteræ,quæcomedit,Sf terfîtosl^i^^^ amp;ait,Nonfeci iniquitatem. Ecce inqunint,quôdalma hocnbsp;potefteffenifi corrupta,eo quod mulieri adulter^comparetuf-Ccnfitt^tio» Adreprimendam eorum audaciam,refpôdetur,quèd Selomon*^^^nbsp;bahocinlibrojideo Mislead eft,ProuerbiajUel parab^'^j,^nbsp;cantur,quia Temper fere unum prætendunt,amp; aliud intendv”^'nbsp;qui Maflàl, id eft Parabola,uél (îmilitudojuel exemplunn’^'^j.^jnbsp;V’W’O Maffàljfi itaut fonat,omnino intelligatur. Viam ergo yiünbsp;adulteræ non debemus hicadliceram accipere,Ted uitam amp;rpd** 5,nbsp;^endimoduraalicuiusalterius,adulierse mulieris falt;ftutnnbsp;Quam ob rem prifei quidam ludæorum per uiam mulierisnbsp;hoc loco primi parentis præuaricationem intellexerunt.nbsp;idem,quemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rabbenu Haccados,id cft,Mag*‘^^p,'-
noftrum fantftum, ab eis uocari diximus, ibidem locum nens , ica ait, Sic eft uia mulieris adulteræ. Cum cæteris j ƒ jjj,nbsp;hoc cgit Adam qui de peccato fuo fefe exeufauit, noluit^nbsp;teri, ftd dixit, Mulier quam dedifti mihi fociam , dédit mib‘nbsp;gnOjamp;Scomedi. Fecir^ ut meretrix,quæ comedit,amp;rosnbsp;hil mali le fecifte contendens . Quam ob rem rationi cong’^’^Ji^nbsp;totus terrarum orbis pleclatur. Et cum uenerit tempus
' æquum eft, ut Deus ad inferos defcendac,eos^ faluet. quod dilt;ftum eft leremiæ fecundo càpite, Vj?nbsp;h«'? Hoc eft, Ecce ego ludrcabor tecum , eo quoonbsp;non peccaui. Item apud Ifaiam Texagefîmo fèxto capite *nbsp;Uûvsa Id eft. Quia in igné Deus iudicabitur.Hæcnbsp;IkJ^ÎroMp4^ autem dicere poftumus, per uiam mulieris huius adultéra:»* villi’nbsp;ranturmulitri rum quoque perfidiam non inepte deiîgnari. Quibus anbsp;per Ifaiam quinquagelîmofeptimocapitejita dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uit
nS;'\3? *'» Hoc eft, Et uos accedite hue tricisjcmen adulteræ, amp;fornicariæ. Dequibus etiamapudb*nbsp;lem decimofexto capite,ita feribitur, SicaitDominus Deusnbsp;falem. Et infra, rtin n£itlt;3'i3n n’i?Kr, q'pvV’ niva ƒnbsp;; r4lt;nçn Ideft,Etnon fuiftisficut meretrixad derio^’^^jijp'nbsp;uelcontemnendum precium,fedutmulieradultéra,qug fubnbsp;uelprouirofuofufcipitalienos.Etpoftaliquaibidê, J'nbsp;msn Tnr.a*inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Et iudicsb
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^‘’fJiqsadultcrarumamp;Teffundennum fanguincm,Sódabotefan^uïnê ^iroris Só zeli.Ex his igitur patet,quod muh'er adultéra in præmifla Scnbsp;oiMonis parabola eft fynagoga Iudaica,quæ comedic,amp; comedere nonbsp;^»nitfapidifsimum fibi panem ill urn,de quo Proucrb. zo.capite, itanbsp;^fiptum eft, vra «xia’*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onb Z'yy Id eft, Sapidifti-
’’’iisefthominipanismendacq,^ poftea,ueldenique implebitur os ^^scalculo.Calculus hoc in loco,non eft nifi poena inferni ætcrna,nbsp;calculus cum durus fit,mafticari non poteft, neque confumi,ne-^^j^fElutiri,nequeexpui,cum totum os plenum eft.Sic poena infer-*^'^iJnfsima quidem ac durabilis eftjnullatenus^ euadi poteft, ne. ^xiideltilabi'nbsp;^^^fîniri,nequediminui,nequealiqualachrymarum humiditatemolnbsp;“^'¦Quod autem panis mendacq fuauis ac fapidus fit Iudæis,per idnbsp;^°^gt;fl!mumoftenditur,quod apud leremiam nono capite,ficdeeisnbsp;p'ltur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k’? Id eft,Et ueritatem non
°^uuinur,docuerunt linguam fuam loqui mendacium.Item apud quinto capite, ’\y.3U?’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'n Id eft. Et
\Zgj.ur,ifaj^-,ç,^|^ocad mendacium,uel ad falfi-
^^^^fiijUelad fraudem iurabunt. Quemadmodum orgo uiaaquilæ in jj^^SCuiacolubri uel ferpentisfuper petram, amp; uia nauis in cordenbsp;J'^'^ediomaris,6ô uia uiri uel poten tis,hoceftDei in aima,id eft innbsp;,facftæ funt Selomoni mirabiles ac difficiles,multum^ abnbsp;^’ntelledu diftantes. Sic fuit apud eum admodum mirabilis , acnbsp;^^abeius ratione diftans nequifsimæ huius adultéra? üia.Quo^nbsp;. °Qoenim Selomonis ratio capere potuiflet,autdebuiffet maliciænbsp;'^fnlitatem, impietatis profunditatcm, ac perfidiæ quantitatem,nbsp;yathæcaduitcraMefsiamiuftumacomninoinnocentem mortenbsp;fitijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feditiofumatqjhomicidam liberaripC'
eiufdem fapientis intelledtus comprehendere ^^’net,qua etiam fatuitate,qua infania,qua mentis inopia,quaucnbsp;^^olicainuidia ftimulata,autquo cacodæmone agitata,poffet uelt;nbsp;'^Mefsiam repellere,folo uerbo cæcos illuminantem,claudos dirûnbsp;Janguidos curâtem,Ieprofos mundantem, mutis fermonem,nbsp;auditum reftituentem, dæmoniacos liberantem, de paucisnbsp;plura hominum miliafatiantem,8lt; duos falfos Mefsias,quinbsp;’ ’ffaîcunquamfecerant,unum póft alterum pro ueroMefsia lulcknbsp;l^'^’^fjbencozbam fcilicetanteurbislerofolymæ excidium,amp;^ Barcoz*nbsp;apud Bitter non multo poft eiuidem urbis incendium,quos exnbsp;j(,^'^^*acfoIofaItem,Sô horrorihaberedebuerat èC fulpc(ftos,cum u-g 4^’frnendacq uel falfitatis filius interpretetùr rOptime igitur ipfenbsp;quatuor uiarumantedilt;ftarum,hoceft,Mefliæ myfteriorumnbsp;adulteræ ingratitudinem,impietatem,nbsp;Miam^admiratuSjUerba hæcfubiecit:Sic eft uia mulieris adulte-
O a
-ocr page 470-re,fic fcihcctadmiranda,ati]p ad intelligendum difticilis,8lt; ^icipoteft,ftupenda.Quæpanem totmendaciorum 8?comfd*^^j,0i,nbsp;medcreadhuctamauidenunquam defiftit.Et quafi tergens oS jjj,nbsp;ac fi nihilmalioperata fit,«rubefcerenefcit.Ethoceftquodnbsp;remiam j.cap.dicit, rgt;2Kia n^’l nra*\ Hoc^^’ «ÿ-fr/nîljorum meretricis faxfta eft tibi,renuifti erubefccre. Quæ cum itanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/(jcit
matris Mefsiæ uirginitatem oblatranttt’j^^j^ M«pqjfw.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exponenda funt præmemorata Ifaiæ uerba,
ina,id eft ipfauirgo fànda SC abfcondita, de qua longe ante Sy meminerat,Côcipiet diuina uirtute,8«f pariet filium.Et uocabit ip^j^nbsp;go ab angelo Gabrielepræmonita inftrucra,ac fpiritu fand:fnbsp;ta,nomen eius Emmanuel,quod idcmeftquod nobifeum jt*nbsp;quod diuinæ atque humane natura? in una Meftiæ perfonanbsp;raonftratur.Ad cetera aucem ludeorum argumenta,qucut JHnbsp;iusprophetiæ fenfum peruertere pofsinc,contra nos faccref^J; uj,nbsp;tertio librOjUbiMefsiam Emmanueiem uocandum fuifte^ofteo*nbsp;plenius iam relpondimus,
C^idd mater nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßin^o coöperante-» T^eißhiM
ptura erat^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XVI»
CAPNIO,
ilcnon ab rercireuehm,Ah bettres ludæorum ßcUt ^.^(1 Mefsiæ uirginemcôcepturam,ac parituram predixe*^^^.nbsp;^^^'quotf ipfam de fpiritüfandoconciperedebuifle pff?. ({ƒ
uerint. g al. ld quidelm à prophetis longe ante pre nunciati^j ab annquis ludforum Do(fioribus exptefle expofitum.nbsp;phetis qui'dem in perfona fpiritus fan (fit loquens Ilaias, ficnbsp;^3 ¦^Vn'^ ‘.nn’i ’;k Hoceft,Etaccefsiad propheri^î^ifl'j^jCznbsp;jg^ieorumfaL cepit SC peperit fihum. gap. luniotes ludæorum uerba Ils’*:nbsp;faexpofitio, cefîu ipfiusïfaiæ pcrconcubitum ad uxorem fuam,exponun^
(utaiunt)cxip(b coneipienSjpeperit ipfius prophetæ filiuna» , .,)i ConJ«t4tio. Nos eos uerba ipfa falfo exponere,atcp contra prophete intent*nbsp;peruertere,exipfîufmetpropher^uerbis oftendemus, Neepnbsp;mediate precedentia,necp moxfequentia,expoiitioni eorûnbsp;tur,quin potius manifeftecontradicunt.Sicnanque prophetaa .nbsp;xit, wa-va*» ’,anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inan «''VK n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
centeftatus Cum mihiteftes fideles,Vriam facerdotem, Sf filium Barachic. Et his prgmiisis immediateprotulit uerbanbsp;cefsiad prophetifram,Slt;concepitamp; peperit filium.Etpofteaili^yjnbsp;iecit, ^3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“»n’a wm?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Et dixit
ad me,uoca nomen eius. VeIociterlpoha,citoprcdare.Vel, nieneius,Expeditum,ipoliatorem,feftinum,pr£datorem.
• SEPTIMVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;557
onathas in Chaldæum ttanftulit, ’»hv 'h nSh*» J Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit Deus ad me, Voca nomen eius. Ve-
fpolia,8ó feftinum ad predandum prgdam.Qug f, ®^fnusfiIioIfaieconueniunt.Cumnecficuocatusfuerit,neque denbsp;p ^omine,nec^deuita,ne(^ degeftis,nequede morte ipfîusaliquànbsp;^’nfacrafcripturamentio.Quarehon illijfedMefsieaptifsimecon^nbsp;hf ^’^^•Qpiueloxadfpoliâduminfernum futurus erat,amp;feftinus adnbsp;^ndum^JiQc cft,ad auferendam à diabolo prgdam,quam propternbsp;j l^QiYjînfs pofsidebat. Quod in fe iam complendumnbsp;eftjCumLuce ii.cap,dixit,Cumfortis armatusnbsp;°'Jitatriumfuum,inpacefuntomniaquæpoflidet.Si autemfor^nbsp;çq ’^!°fuperueniens,uicerit eum,uniuerfa arma eius auferet,in quibusnbsp;fpolia eiusdiftribuetCirca præcedentia autem duo abnbsp;t^^j^'^qnæramus.Primumadquid propheta teftesillos induxeritî' Primunt^ult;e/înbsp;{^^'^^iiideiaduxoris fuæconcubitum acccdenti,teftibus opus eratc*nbsp;dicerc. Deinde qui nam fue-filiusrCon, ptum^nbsp;utique ilium idolorum cultorem fuiffe,utnbsp;putant,CuiÄcha2(ut 4.Regum t6*capite,Icgi-.
leremias meminit nomine Domini,Vrias filius Semei,nbsp;^^^QÎakimRex occidiu^achariam quocß hunc,Barachiæ fi*nbsp;^^•b^i?^^i^ecertum eft,qui in numéro n. prophetarS undecimusnbsp;^iir j^^'^isenimfecundumHcbræorum expofîtiones,Iiàias ibi loqui.nbsp;patet,Iiàiamnbsp;Mi(]ç^ninperfonafua,fedinperfonafpiritus fanfti uerba ilia pro^nbsp;^4xpi quidem ipiritus fandus antequàm ad prophetifTam, id eftnbsp;faluatorem conceptura Sôparitura erat,accedcnbsp;hçfç '^ittute côoperatiorte,abfcp uirili femine filium Dei conci-.nbsp;^^’^P^^'^retjhos prophetas uèritatis futuræ tcftes fibiadhibere dénbsp;eorum, Vrias fcilicct Semçi filius,multa mala contränbsp;uentura prp dixit,qu^ poftmodum in captinbsp;obuenerUnt.Alter uero,hoc eftZachariasBara-maxima bona eis in aduentu Mefsiæ uentura,pró.nbsp;¦!\\,,^it.Etprpfertim cum 2.capite dixit, «a ’^33n quot;a na •'ITnbsp;’’O3a'ttJ*\ Hoc eft,Lauda amp;lætarefiliaSyion.Quiaec-?^^»,'^^’^^°’^^^bitabo in medio tui,aitDeus.Ef rurfus nonocap.
Syion,iubilafilialerufalem.EtceRextuus ue, Saluator ipfe.Hoc autem ita effc,ùt expofuimus,nbsp;P^^ translationem Chaldaieam manbsp;^'ieturjquæ fie eo in loco habet, n*' p3ia^n’a pTO vnoÄ'vnbsp;O
i
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RBisni ^2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’,nt« «n’k t^snD r'«'\235
rlt;Sr\''tsV vny ^•'?‘3’' ^3 n’'quot;\3i t3oceft,Et conteftatus fum parte mea teftifîcationes malas quas dtxi uenturas in prophctiaVf^nbsp;Sacerdotis.’Ecce futurum eftquoque (ic,utomnem confoladon*^nbsp;quam dixi uenturam in prophetia Zachariæ filq Barachiæ,cgonbsp;ccurus fim, Et incraui ad prophednam, SC concepit èC pepcric ynbsp;’ cuidentcr oftenditur, uerba ifta non liaiæ, fed fpiritus fandi
Quodautem hiprophetæ fint ipfî r)dem,dequibus Ifaias in fpiritus fandiloquitur,primo perRabbi Selomonem apparct.Œquot; ”nbsp;cumhuncexponenSjficaiuEtadhibuimihimdiebusetiamlehoia*''^nbsp;duos teftcs fideles. Quorum un us eft Vrias Sacerdos^quemlcl^^^nbsp;kim interfecit. Sicut didum eft îeremiæ uigefimofexto capit^»^^nbsp;quoqueuirprophetans in nomine Domini Vrias fîliusSemxi^^nbsp;riathiarim. Et prophetauit contra ciuitatem iftam,Sdcontranbsp;iftam^iuxta omnia uerba Ieremiæ. Et alter eft Zacharias filiu«nbsp;•chiæ,qui prophetauit in anno fecundo Darq,dicens,Adhucnbsp;b untjUel fedeb un t fen cs SC u etul æ i n pl a tei s l eru i a lern. Vria snbsp;ßgnum Zachariæ.Si enim uidiftis impleri prophetiam Vrix- .nbsp;cxpcÄantcs, quod prophetia quoque Zachariæ implebitur.nbsp;quemadmodüadhibui mihi celles in fatfio Sennacherib. Air.osnbsp;teftisfuitfupplicrj decem tribuum,diccns T^cap.EtllracI captu^^^’'^^^nbsp;captiuabitur.Iiäiasucroadanimandum Hezekiam,utfiducialit^'*.nbsp;ret. Sequitur inProphetia,Et peperit filium Jlluin fcilicetnbsp;filium,quem uocauit prophetifia Emmanuel»Hæc Rabbinbsp;Deindeid idem perTalmudprobacur. Legitur nanque in ¦ je-Maccothjid eftflagellorum.QuodRabbiElazar,nbsp;bofuäSjSd Rabbi Akiba, cum femel lerofolymam poft eins cxc‘nbsp;afccnäiflfent,atGpadraontem fpeculatorum peruenißent/cider^'^^^i'nbsp;ftimenta fua.Etcum fe ad montem domus Domini contulin'^^^^pinbsp;dißentep uulpemdedomo fantfti fandtorumcgredicntcm,cctp^^f)/nbsp;ipfiflereRabbiautemÄkibaridebat. Dixerunt ergoci,Quar^j^^jnbsp;desfRelponditeis, Et quam ob rem uosfletis lt; Dicunt ei,Qp*’^^fiinbsp;dequoferiptum cßNum.j.c.Etalienusquiappropinquaucridnbsp;tur.Nuncineocompletum eßiIludTren.5»c«dic'tum,Super»TJ^ pjnbsp;Syion quod defertum eß,uulpes ambulauerunt in eo. Et poft bnbsp;plorabimusî'Dixit eis Rabbi Aikiba,Propter hoc ego rideo,Sc’'|^^^i''nbsp;eftenim Ifaiæ g.c. Et conteftatus fum mihi teftes fideles,Vrian^nbsp;dotem,SfZachariam filium Barachiæ.Etquæcft materia Vr^nbsp;Zachariamc'Vrias nanque fuit infantftuaho primo. Sicutdidnbsp;Ieremiæ aô.cap. Virquoq^fuitprophetans in nomine Dom»’*,|l^(ii»nbsp;filiusSemæideCariathiarim.Etprophetauit contra ciuitatef^nbsp;, Ôi contra terramiftam.fecundum omnia uerba lercmiæ.Etau \nbsp;lehoi^*^
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I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s E P T 1 M V s.
'^gt;akim,Sgt;^omnesrobuftieius.Etcduxcrunt Vnam cxÆgypto,8£ ^^foduxcrunt eum ad Regem lchoiakim,Slt; percufîît eum ghdio.Zânbsp;autem in fanduario fecundo fuiuSed fcriptura fufpendit pro*nbsp;^tiam Zachariæ in prophetia Vriæ. In Vria enim fcriptum eftnbsp;Caufa ueftri Syion quafi ager arabitur, 8lt; lerufalem d-/^cht.Ecmons domus fandæbeftijsfyluæ,uel in exceJfafyluæ.ltlnbsp;; ^ariauero fcriptumeft g.cap.Adhuchabitabunt fenesSc uetulænbsp;^tdsIeru{alem,8Cuir cuius bacukis in manu eius propter multitu,nbsp;q^^.^dierum.Cum igiturprophetia Vriæ impletafit, oauifus fum*nbsp;quoqueZacharif impIebitur.Quoaudito,nbsp;lî(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rabbi Akiba huiufmodi uerba,ConfoIatus esnos,confó
^^nos.Hæc omnia Talmud. Ex quibus aperte liquetjios cofde pj^Plietaseflejde quibusifaias in perfona fpiritus fandi locutuseft,.nbsp;fjjjj’^autem hiprophetæ multo poft Ifaiam nati fuerint, id quoquénbsp;pot^rit. Nam Vriasquidem à lehoiakimRege interem-Quarto anno Regis Acha2(ut ait Rabbi Sclomo)
^runt nbsp;nbsp;nbsp;i404Nam omncs anni quibus Achaz regnaiiit fuc
pioß^'^quibusquatuorfubtradis,remanent 12.In quorum princL antedidum Ifaiæ uaticinium. Deinde Hezekias filiuänbsp;Manaftes ç5.Exinde Amonannisnbsp;’’ ‘ modum loachaz mehfibus tri-Quern lehoiakim, qui Vriamprophetam fupradidum occLnbsp;*’^‘^s.}?'*'’*Qpiquidemanniomnesfimulfumpti,funt i6o.Slt;rmenfesnbsp;primus teftis,fcilicct Vrias,nbsp;fpiritus fandus fibiadhibuit,nôdum natus erat, quan-Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuit.De fecundo uero,hoc eft deZacharia,nemo hoc du
duceret » Cum à quinto anno Acha2:,ufquc ad fecundurti ’^Uoipieprophctauit,anni x^o.fluxerinr.Cum igitur hi tales acnbsp;Pei.|j-P’’ophetæquosfîbi teftesadhibuir Ha{as,immo fpiritusfandusnbsp;^V^'’^gt;ubideuirgine prophetiftaamp; filio eius Emmanuel locutusnbsp;r%j.'^^’^^^^^3ipuondumnatieflcnt. Palam oftenditur omnibus u^nbsp;^3num habentibusjprophetiftam illam de qua fpiritusnbsp;^^3’^’uioQuebatur,dicens,Acceftiad prophetiftam,amp;f coil
P^peritfilium,nondum natam fuiftc, nec per confequcns ip-^ht n^^’^orem efte potuifte,ut falfo ludci iuniores delirantes affirm P°*-’us uirginem illam,qug fpiritu fando interuenientc,deinbsp;^®’^lt;^^ptura,amp;: paritura erat,de quapauloante quoque meminenbsp;''iig^'’^us,Ecce uirgo concipiet,amp;S pariet filium,00 uocabit ipfa nomSnbsp;P^^^bacceftum huncad prophetilTam,nbsp;^^'kap'^f^^urum fuiffe.Quæcum ita fint,clarum eft,prophetiftamnbsp;non fuifle, quam uirginem Mariam, qu^ Mefifiam Deinbsp;O 4*
-ocr page 474-54® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
filium conceptura, 8^ paritura erat lt; Ad quamacceffitfpiritus fin non locum mutando,fed per prophctamloquendo,8lt;demunît^nbsp;te ab gterno pr^defti’nato,ui'rtutem fine uiro concipiendi,eînbsp;do^Et tune ui'rgo ipfa c5cepit,amp; peperjt fîlium,Dei uerbumnbsp;manamdutum,acmundifaluatorclt; Hic igitur fpiritusfanlt;Si,^^^^^^nbsp;tune ad earn fàd:us eft.Cum ut ait Lucas i, capan menie fextOj^nbsp;ptionefciIicetIoannisBaptiftæ,mifïus eft angelus Gabrielnbsp;uitatem Gallic^ cui nomen Nazareth,ad uirginem defponfat^’’^nbsp;cui nomen erat Iofeph,dc domo Dauid,8d nomen uirginisnbsp;mgreffus angelus ad eâ,dixit, q''W33 n« niss?
Id eft, Aue gratia plena,Deus tecum,benedi(fta tu in mulierib'’^' cumaudiffet,turbataeftinfermoneeius,8ó cogitabat,qualisnbsp;falutatio.Et ait angelus ei, nquot;\m3n ’'ia'? in
¦VV r« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;avï?’’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;va« «oa Hoc eiigt;
meas Maria,inuenifti enim gratiam apud Deum»Ecce concipi^^ ro,8^pariesfilium,amp;uocabisnomeneius lefum.Hic ericnbsp;filius altiftimi uocabitunEt dabit illi Dominus Deus fedemnbsp;tris cius,8^ regnabit in domo îacob in gtemum,amp; regni eiusnbsp;finis, Dixit autem Maria ad angelum, ’'3'Knbsp;r\3?’\v Ideft,Quomodofietiftud,quoniamuirum noncogu^‘nbsp;refpondens angelus dixit ei,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lO’’ iv5gt;y
nnwia p nnn «’'W maw yap^^x nsn** «m^ p pw nan *?? wn’’ ’’as'? ’’npax nr^a n’’n'’ ¦'a nnw n«npa;z? rhnbsp;Hoceft,Spiritus iànéius fuperueniet in te, SC uirtus altifii'’’^nbsp;brabit tibi, Ideo^ 8ó quod nafeetur ex te fanctum uocabit^’^^^^i^nbsp;Dei« EtecceElifebacognata tua,amp; ipia concepit filium innbsp;fua.Ethicmenfis eftfextus iHi,quæuocaturfterilis.Quia non j«;!’nbsp;poflibile apudDeum omne uerbum,Dïxit autem Maria,nbsp;nnananPs?’’wn*' Id eft,Ecce ancilla Dei,fiat mihi fecuno^'jjjii’'nbsp;bum tuum,Quo dilt;fto,mox concepit Dei filium, Nec eftnbsp;quodludæirecentiores hæctam euidentia,utpote à fuis patn ii^nbsp;dita,nequaquam intelligunt.Cum hoefatis idem propheta eonbsp;capiteoftenderit,ficdicens, apj?quot;! n’'aT3 vaû vnoicn nw^ ’'»quot;'’’3^^nbsp;luiMfutH iu^ cftgt;Expelt;ftabo Deum occultantem faciem fuam à domo lac^- c^'znbsp;niorumobie' Vnumeft,quodhic iunioresludæorû contra nosobijciut.U‘\gt'r‘’nbsp;perfonafpiritus iamfti dixit,Ecaccefti ad prophetin^ ’
Con/wWio. cepit,amp; peperit,n5 de futuris,fedde prgteritis locutus eft. ^ii'P profe(fto obiclt;ftio,necludeosimpingat,neceisfameaufert.b^^ .jjiii’'’nbsp;Jiwrc” diuinc fcripturgeft,pr^teritû^ futuro(ut te minimenbsp;poaatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ponere.Eo q? didu dei,haud fecus atlt;p fadu habeatur. Vt pu‘^
turinMidras tillim.i.in expofitionePfalmoru,fuperilIudria
-ocr page 475-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s E P T 1 M V S«
S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nSr? ’'^W n^w» Id eft,Dicentredempti Dei»
'^srcdcniit de manu tribulantis Jbi enim hæc inter cætcra Hebraicè ?Pta leguntur, ’\-k’ûKisw ’’E»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«quot;*n nû'' -^3 nw “\’c«
îijj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'3'\ Qws Km 3^ n*cK rimy's K’\n uhnvn
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’^*'^3’3 nbsp;nbsp;nbsp;^n’.'aK K-^n 5sgt;'\‘\pn quot;na« nwa tquot;^3
eft, Oixit Rabbi ludas filius Salom»: tijj’^didum cft,redemit, quamuis futurum effet. Quoniam didünbsp;”^11;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tanquam fadum eft»Dixit Rabbi Hunna in no
(jjj^^^bbiDuftai, in nomine Rabbi Semuel filfj Nabman. Ex alio eftjVnde
1 . “^^barn quid fcriptum eft in bbroCienefis,quintodedmo capite? ^Oc a
^Ç(j.^gt;ln die illo feidit Deus cum Abram padum,diccs,Scmini tuo lt;ln,^^^’'‘‘ambancNon dixit:Dabo,fed dedi, Et quomodo^cum non-Ji^’^^bam filios genuifletr Quia diàumpei, fadum eft, ideo ftcnbsp;docemur,qu6d didum Dei factum eft,cum didtur,nbsp;^^*gt;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locutus fiim,amp; fed.Et quando fecit i Nifi quia diaum
didum eftjRedemit, quamuis futu-lîi^^|5^’Hæc traditio. Glofla autemRabbi Selomonis fuper illud h^^^^^^bafeci eis,fic dicit:Feci,id eft faciam.Omnis nanque lin*nbsp;dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tanquam de iam fado loquitur. Ex qui-
^^^biedionemludæorumnullam penitus effe.Quandoqui-accipienda fint ipfa IfaiatS pep6-concipiet 6c pariet filium*
Çk..
snater/^cßilt;s prophctijja cjjè debebat^propljefai otrihes bcxccHcns^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput xvii.
CAPNIO,
^bis optime quoep oftenfuni eft, oloriofam uirginem Mef-ba» matrem pr ophetiftam futuram fuiffe.Quamuis autem nö ^’¦^^i’gnorem, Vatem earn exeellentifsimam extitiffe. Vt in bisnbsp;iu Cantico fuo mirificentifsime prædixit,luculenter apnbsp;fie de fe ipfa cecinit,Et exultauit fpiritus meus in Deo
dicent omries generationes. Vt tarnen impia iuniorum perfidia,qui ipiamblafphemqs innumerispenbsp;P^rtimefeunt. Velim ut ficut earn in praecedêtibuSjôé initialisnbsp;^^^pertê.ô^uirginê purifsimâ,per eorS feripturas demoftrafti*nbsp;Ita
-ocr page 476-54-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Ita qiioque amp; prophetifïam ipfam futuram fuifle, per ah'qucm Pj fcis eorum,qui id exprefle dixerit, often der es. G a Quohiî'”nbsp;antecedentibus multahac de re dida funt,ôô adhuc aliqua innbsp;tibus dicentur,nunc ilium duntaxat maximæ apud eos autori^^nbsp;rum, quem ipfi tJAAfn Rabbenu Hakados, id eft,Magi*nbsp;noftrumfanÂum nuncupant,fatisfitaudire.Isnanque in tcr**^nbsp;libripetitione,qui «•'’’n ’''?x Galerazeya,ideft,ReueIatorarcan‘’^f:^^nbsp;infcribitur,ab Antonino urbis Romæ confule interrogatus.nbsp;prophetiftailladequalfaias meminit, cum dixit otftauocapita»,nbsp;cefsi ad propIietilTam,amp;^ concepit 8Ó peperit filium ? Itanbsp;penumeroinhacquæftionelufpenfusftiiamp;Sanxius.Etquadaninbsp;greftuspatrumfpeluncam,ubifepultifuntÂdam SC HeuajAb^^^,nbsp;amp;Sara,Ishac 8c Rebeka,Iacob 8C Lia,ut illic orarem,inueni*^^^^p.nbsp;quem percontatus fum.Quare notum tibifacio,quod abnbsp;Hæc prophetilTa eft mater Regis Meftip,quem Deus fan«ftusnbsp;didus fe miffurum ad Ifrael pollicitus eft.Diéla eft autein prop*’j ƒnbsp;quiafuo uaticinio fcitomnia,à primordio ad fi'nem ufquc.nbsp;mo unquam prophetarum cognofcere potuit. Ipfà eft eninto^^snbsp;prophetarum domina ôô magiftra.Ec hæc eft aima illa,denbsp;lomo Prouerb.5o.capite,Et uia uiri inaIma,ideft,EtuiaDd i**nbsp;nem.De qua Sc Ifaias ait 7«cap.Ecce haalma concipiet èC p^*'*^*’jjfJnbsp;De ea quoqp apud Micheam 5.cap.fie dicitur,Et tu Bethlehemnbsp;tha paruula es.Et poft pauca.Propter hoc dabis eos ufqueadnbsp;quo parturiens pariet. Præterea de Rege Mefsia etiam quem j.nbsp;tiftaiftaparituraeft,dixitlfaias 9.cap. Infans natus eft nobis,nbsp;tus eftnobis.Et eritprincipatus fuperhumerum eius,amp;ruocahgt;^ .nbsp;men eius,Admirabilis confiliariusjDéus fortis, Pater femp**-^^ mnbsp;Princeps,Pax. Hæcille.Longe ante quàm prophetiftahæcnbsp;Cuius uerbaludæi minime negare poflunt,cum ipfumnbsp;ftrum làntftum uocent,eius^ autoritas maxima ( ut ditflum on/nbsp;cos exiftat.
fflJ'
ÇXudd mater nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jedes JDeifiituraeraty fîiper ^itam diuinà
ieJlasJèdere debebat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XlX*
CAPNIO, lere.i-^.c.üerba ifta protulit,
Hoceft,Soliu gloriæaltku Lv principio locus fanélificationis noftrpjCxpeclatio Ifr^cnbsp;Quid ibi per foliû gloripintelligitÆgo enim per foliu gloriæoonbsp;CO gloriofam uirginê Mefti^ matrê intelligi arbitror.QiifJnbsp;lefti gloria fup omnes choros angelicos cxaltata,re(fte foliunbsp;tudinis dicifjhoc eft iedes Dei altiffimi fup quâ diuinafedet
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S E P T I M V 8.
*(*
Renfle ais mi Capnio. Vt igitur melius quod fentis,decïaretur, benMainoninlibroMore parte prima,capitenbsp;i^^'^odicit,alFeram.Vbi quónam padofedesDeo attribuatur^cxpo-lj^gt;næcintercæteraait,Quidledes fianificet,notum eft. Cum quidnbsp;Lornatam8C pontificio more paratam confpiciet,exiftima-ti/'^^^^^S^^’ï^^^^’^P^^afOï’^’T^^liquemfefturum.Ipfaenim feden-^^^ccllcntiam ac maieftatem oftendit.Hac ratione domus Dei,fedesnbsp;^J^Ppdlatur,quippecum ipladominium8ópoteftatem eius often^nbsp;gloriam fuam,2lt; claritatem patefacit.îdeo leremias dixit,nbsp;altitudinisà pnncipiojocus fandificationis noftræ.,nbsp;lUçj.^'^ratione Speech Cedes Dei uocantur,quatenusinuentoris forti»nbsp;lis **^^’^oftendunt,motoremmoderatoremcphuiufcemundi inferionbsp;jnfluentiam gratiæ eius patefaciunt. îdcirco didum eft apudnbsp;Id eftjCœlifedesmihifunt. AcGdicat,nbsp;Q^j’^^entiammcam,fortitudinem,Slt;potentiam iugiteroftendunt.
autem neceflarium eft in Deum credenti. fît,in quo Deus Cedeat.Abfit,ut in hunenbsp;’ioA^’’^cidamus.Cum enim iam probauerimus,Deumcorporeiinbsp;Wæ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicemus,eum loco,aut tabernaculo corporeo in*
autem(ut diximus)quemlibet locum à Deo gloria th,?^§’^gt;ficatum, ut eft domus fanda, aut cocli, federn cius dici.Vnbsp;Deus largiorimodo locutus eft Exo.17.cap.Quia manbsp;Sçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generatione
propria Dei fubftantiaatcç effentia. Neque ht^^’‘^3ndum eft,hanc federn efierem ab illa diftinda,autaDeo créa-creaturx.Quia fequcretur,Deum efïe in tempore,nbsp;'^Çiç ^^defuilTe ante quam earn creaffet.Hocautem dicerc,aut ere»nbsp;ft maxima hærefîs,cum fcriptum fit Pfal.ioï. nw r.rs’^nbsp;1]Ç|.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rgt;i7n .i.Et tu Deus in eternum permanes,fcdes tua in ge
generationcm.Hoc eft,Quemadmodum tu Deus gter Cedes tua æterna eft.Et ob id oftenditur, hanc federn nonnbsp;diftindam .Et ideo hæc fedes,amp;^ quodcunep aliud figninbsp;eftentiam,non funt res ab eo diftindæ, Hadenusnbsp;lofesilleÆgyptius.Ex cuius quidemuerbistres eliciuntur coclunbsp;fediugeneraipfeadducat.Quaru duæcrcatæ funt,ter Triplex gem»nbsp;Öq . “¦“^’¦^sta.Prima conclufio eft,Quod prima Cedes creata,quam H««-fanda accipiaqdicat^ in ea ob eius excelle
''15t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;internerataMefsiæ primafeJeee^
f)^.^5fntenigitur,qug propter eius perfedionê atcç excellétiam,Cedes materneßit, ^‘^^bin qua Deus ipfe oftenderedebebat gloriam fuam 8^nbsp;f^tê,qu£ eft Meflïas totius mundi gloriagt;lux,ÓC claritas,Ob quodnbsp;didum
-ocr page 478-544 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
di'dtum eftifai'æ nono cap* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’»R’A ‘^ijÿhîs
Qrt’'^:? nxs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft. Populus qui ambulabant in tencbr»^^
derunt lucem magnam.Qui fedebant in terra umbræ mortis,t eftfupereos.QuareuerbakremisEjCunl dicit,Solium glpbæ jLjjnbsp;nis à principio,nonintelligUnturpro dorno fanda,quæ eratinnbsp;lem.Quiaamp;fiDeUsineagloriam fuam oftenderit,illa tarnen 2^nbsp;comparationeglorias amp;datitatis,quam in matre Mefliænbsp;erat,nihil fuit.Neque ehim r^perimus domum illam iandam anbsp;principio fuifte,ut matrem Meftisc extitifTe, in præcedentibus Pnbsp;turn eft.Pr£terea folium glorias domus ilia fancla dici nonnbsp;fedesDeigloriofadebeatperennisfeuperpetuaelTe,amp;nonnbsp;re. Quia quicquidDeus femel accipit,nunquam dimittit.nbsp;duæ aliæ Dei fedes,quas ipfeaffert,uidclicct cceli,8if propris vnbsp;tia,altera perpétua fit,alteraæterna,Domus tarnen faudra in ƒnbsp;cxcidio tranf^t,atqp euanuit.Deniquefequiturin leremietexnj.’nbsp;dlatioIfraelDeus.Vera autem expectatio amp;fpes Ifraefnonnbsp;Mefsias,quiexmatrefuafaneftiftima proditurüserat. Hisnbsp;nibus palam oftenditur,uerba Icremias antcdidta, nori denbsp;ô:a,utRabbiMofesÆgyptius fentit,quasunà Cum lerufalenJnbsp;fed dematre Meftiasintelligidebere,ut ipfe intellioendanbsp;tis.Ipfa cnimfutaicRabbenus Haccados in libro Gale ra^eys/^-^j^nbsp;tram Antoniniconfulis Vrbis Romas petitionem)futuranbsp;quamDeus conftruxit,utineafederetRexMeftias,ad oftend^^^nbsp;Secandaerter îhaieftatisfuægloriam cundlis mortalibus. Sccunda autemnbsp;tid conclufio. conclufio funt,fecundam quidem federn eftecreatam,tertiani^ qi:gt;nbsp;Secunda fedes cveatam. Hæcautem duæ Dei fedes funt Meflias ipfe.Namnbsp;tliiAeßi^hu' çfj. e{ushumanitas,quæ uerbo Dei faefta eft fedes,incr^^^nbsp;diuinitas ipfa. Quod autem Meftiæ humanitas didla fîtnbsp;patet per illud Pfalmi 4 4 ; diftum,
Sèdes tua Deus perpétua æterna,fceptrû fceptrumRegnitui.Quemadmoduenim ex operatione ccdnbsp;ftenditurinuentoriseorum gforia,hocfcilicetargumerito.f2Pnbsp;que mouetur,necefîario m ororem habet,atque gubernatof^’^ ƒnbsp;autem mouentur,motoremigiturhabent,atquegubernatoî^ .fiipnbsp;Meftiæ humanitate,propter èius diuinas operationcs,oftcnn‘nbsp;pofîtum ipfîusefteDeum,uniuerfî orbis conditoremnbsp;rem.Sicutienimcctli oftenduntmotoris fui gloriam,amp;^ hmnbsp;inferioris moderationcm, medianté fuæ gratiæ influentia.b^,^nbsp;humanitatis oftenditmagnificentiam dominium inuentof^’^j,)!^^nbsp;ton'shuiusmundfmedïantefàluationisirifluentia,quamnbsp;Tertittredefnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;influit.Sedem uero tertiam dicit effè diuinitatem,qnS^
•fl dhünit^f. eft.Namincreatus eftpater,increatusfilius,increatusipiritns
-ocr page 479-SEPTIHVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54.^
^^’’liisautem corum uerboruin quæ adducir,Tu autem Deus in æter ^pcrmaneSjfedestua in generationcm Sc gencrationem,lfle eft.nbsp;v?madmodum tu Deus æternus esjta Cedes tua quæ eft filius tuus,nbsp;eft,Qiua æternus pater,æternus filius,ctcrnus fpiritus fandtusinbsp;’^'^erbisigitun'pfiufmetRabbi Mofts Æ-gyptii, plane (ut probaui-^^^;oftenditur,præmemoratalcremiæ uerba,Solium gloriæ altitu-principiOjlocus fancftifi'cationis noftræ,de bcatiuima Mefsitcnbsp;intelligenda efte, quæ eft fedes Dei altifsimi. Dixit autem,Anbsp;l^''''’Piogt;utoftendat earn abfque initiali peccato conceptam fuifte»nbsp;optimeinfinuatur per illud Ezechielis primo cap.diiftum,
v'?j7 nbsp;nbsp;nbsp;n:^quot;S'ö3 Id eft, amp; luper firmamentum,quod e-
([^quot;^niincns capiti eorum,quafi afpedus lapidis faphiri, fimilitudo, ^^MScfuper fimilitudinem throni quafiafpedus hominis defupcr*nbsp;^^echieldeimmaculatamatreMefsiæuaticinatuseft.Poftquàmnbsp;pjj'^'^’derat quatuor animaIia,Gorumcg motum,ait fe uidifte fuper ca-ccclo ftare fimilitudinem throni,uel folq, fiue fedis,nbsp;mater Mefsiæ.Moxcp fuper lianc fimilitudinem ho. Mlt;lt;fernbsp;filius incarnatus,feu Melsias.Dicitautem afpedumnbsp;faphirOjUtnon foluminnuat huiLis internera^
^ab licet ex elemento terreftri,opaco dC obfcuro originem tarnen principio diaphanus,amp; clarus eft, Ita Immaculatanbsp;fi^tipfaîvlefsiæjSC fia parentibus peccato obnoxijs prodierir,anbsp;stameninitio,clarifsimaamp;abfque originalis peccati macu-fuit.Hæc de immaculata ac fancftifsima matre Mefsiænbsp;fecundum ueterum Hebræorum fententias di eft anbsp;lufficiantNuncad filium eius redeuntes,
deipfius myfterrjs agamus.
-ocr page 480-Liber oâauus.
De MeïTiæ myftcriis quæ in Domifl1 2’ noflro Icfu Chrifto conlumata
Ç^idd Adeßi'aifècundum carnem ciL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clt;tteri^ patrihnif^^
Ungarn redlitm defctnfitriis crat, Caput i •
GAPNIO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.
E MèfsR igitur mydetils iiuiic dilt;?lnf^
bus luniorüm ludeorumpvrfidiaopnf’’ uincitur(pefea nanlt;^ Dominum noit’^nbsp;fum Chriftum ueruinfuiflciVIefsiamjP^ .nbsp;oftenditur.Cum in eo omnia ipfaMoS2^^nbsp;fberia àprophetis prænunciata,ad 2nbsp;compléta fuerint) primum quodnbsp;fe ex lacob cæteris^ patribus, pernbsp;ótam défcéfurus elîet,patefaceredcbcS.^nbsp;Adducam tgitur quæ bac de re Numeri 24..ca. hoc modo fcrihn’’^
23 'pa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;rKsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cpn
apy'TS î nu?:? ra\s vjpu? n’^’V n’rv 01^^’’''^ va^r,-» Id eft, Egrefïaclr ftellaIacob,amp;: furrexit uirg^’^^nbsp;feeprrum exlfrael,8c conquaiïauic angulos,uel uertices Moab Anbsp;ruiCjUeldiHipauitomnesfilios Seth. Et crû Edom pofîeflio jnbsp;eritpoflefîio Seirinimicis cius,5lt; Ilracl agens forticer.Etdomin^'^nnbsp;delacobjamp;deftruet refiduumjic! reliquiasdeciuitate.Vbi gl^nbsp;SelomoniSjDe ciuitatc(inquit)famofa Edom,id eft,deRoma.l^^nbsp;geautêMefïiadicitur,Etdominabitur de Iacob,Cum rehquisûnbsp;deipfodicûum cftPialmo 72. Etdominabiturà mari ufqueadnbsp;Item in Abdia^Et non eritrefiduum domui lacob.HæcRab.Sd^’^nbsp;HæcautemuerbajEoreiïaefbftelia ex lacob,amp; fijrrexit uirga,ult;^^ ,.,nbsp;ptrum ex Ifrael. Ita Rabbi Ankelos Chaldaicè tranftulit,nbsp;’p:«v2J’''Q y;n’'u?2ia •’a'irr’i a^ÿ’' reaATa Id eft,Stirgct Rex exdomo înbsp;nutriecic,6ô magnificabitMefsias ex Ifrael, Ex qua Chaldaitanbsp;Jatione duohabcntur.Primum quidem,quôdfcripturahecdé^2^^nbsp;loquitur.Secundumuero,quod eadem prætericum pro futuronbsp;prophcticoponitur.Incommentarijs autem Rabbi MofîsHad^rnbsp;in librum Gencfcos,fuper illud 4 ç.cap.eiufdem libri diô:um,No”^^nbsp;cedetfccptrumdeIuda,cumcæteris,Sicdicitur,Hoc eftquodait
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OCT A VVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^47
’^^nijEgrena cft ftella exlacob:amp;C reliqua.Et quando coplebitur pró, P^ftiahacccCum ueniet Silo,id eft Meisias. Ex bis patet propoficum.nbsp;Wdctiamdciuda,amp; fubfequêterdelflaiMefsias proditurus effet,nbsp;^betinBerefsith 'ni’Op Ketanna.i.in expofitioneminorilibriGen.funbsp;J'iüludGcn.49.c.didü, vn« nnw hAW Hoceft,Iiida te confitenbsp;, 'ïntur fratres tui, Vbi fic dicitur,ludas quartus natus eft in tribübus,nbsp;‘i^iequarta creata funtluminaria cccli,amp;deMefsiafcriptum eft Pfal,nbsp;^^•Etthronuseius ficue folcoram me.Etde luda natus eft Mefsias,nbsp;'”^illudlfaiæ n .cap.didum. Et egredietur uirgadeftipite Iffai,ódnbsp;^ ^’itaderadicibus eius frudificabit.Hgc traditio.Quod etiam ex Danbsp;lt;citurus erat,habetur inMidrastehilim,id eft,in expofitionenbsp;J^l'iiorum,cum fuper illud Pfalmi i7,didum,
eft,Propter hoc lætatum eftcormeum,amp;S exultauit gloria mea. ,‘^^icitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuclei ’'S'S ^13«
»
»I
bÿ» gt;'2 M’ß'Ä F'i^ïb vnyiy ld eft,Dixit Rabbi Abhü, Larta^ ^”iieftcormeum,fcilicet in uerbislegis,Slt; exultauit gloria mea,in Rénbsp;S^fdlicet Mefsia,qui egrefturus erat de ipfo Dauid.Qpo’ilam deipfonbsp;^J^fünieftlfaiæ^.cap. nan b2b’^Hoceft,Quiafuperomnernnbsp;erit operimentum,Uel thalamus.Hæc ibi.Dixit autem Rabbinbsp;J'”^gt;,quod ntt\ huppa, quod in uerbis Ifaiæ ponitur,eft locus iiinbsp;^”2 ^^ftodit fe fponfa cum fponfo.Ex quibus aperte liqueti Mefsianinbsp;'‘•^dum carnem ex lacob Si cæteris patribus proceifurum füifle. Sednbsp;V/iiatn multa in præcedentibus de hac materia didafunt,quænuncnbsp;’^’iiinsjfufficiant*
I
Aleßias noi/o modo najciturus crat^hocedlabj^ue utrijemi-^ neyßue de matre ahji^ucpatre^ Caput 11.
BVanquam in fuperioribus multa de matris Mefsiæ uirmni. tatedixifti.Qüiïtamen recentiores ïudæoru aflerunt, Meßnbsp;ßam ex uiro amp; muliere more cçterorum hominum,generatinbsp;'‘^’^,nonparuaminhoctammatri,quamfilio blafphemiam interen.nbsp;^''•Ideirco ad reprimendam falfiloquam,atq?impiam eorum temeritanbsp;’^probaobfecropercorum{cripturas,Mefsiam ipfum nouo mo.nbsp;'^jßoceftjde matre ab fep patre nafeituriim füiflé» GAL. ivleisianïnbsp;”0110modooenerandum fui{ïe,patremcp carnalem minime habitu-'‘”oi,multifarum à patribus antiquis didum fuit,Quare in prim is nonbsp;eft quod leoitur in Midras tillim, id eft, in expofitione Platnbsp;^^’•um,fuperilludF¥al.2.didum, nnw
ïvn nbsp;nbsp;Hoc eft,Narrabo præceptum,Deus dixit ad me,fihu»
P i
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-ocr page 482-54S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
ifleusestu.Egoïiodi'e^enuitc.Vbi He dfdtur, ’’wn on ¦\r\'u?'önbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvw3
c'?’\yn n*\as ’\’?’js nni« v\^ov. ts-'p'^n ’^¦aK Ki^n aquot;* ’\'a‘v« n'’ny’^ w n’orna $\ï;
3ivn •':« -k-a*« «’An riïï*^ v.'\ti;v.’? wa ld eft,Narratæ funtmatcriæ ßuerayfteria Regis Mefsiæ, innbsp;prophedarum,atqueagiographorum.Sieutdidum eftnbsp;raatrice€xaurora,uel de matrice aurorp,tibiros natiui'tatis ƒƒnbsp;Rabbi Hunna(uel utalibilegitiir)Rabbi Idijn tres diuilïoncso'**';.nbsp;funt tribularion€s, Vnam tuleriint patrcsmundi(Abrahaninbsp;cæteri)omnes^ generationes.Akeram tulit gen eratio deftrut^“^nbsp;(fcilicet eorum qui per Romanos deftrudi funt)Tertiam uero g^*nbsp;tio Mefsiæ.Etcum ueneric bora eius.dicet Deus fandusnbsp;lt;ftus,Superme eft,id eft ad me fpedat,uf creemeum nouamnbsp;ram.Ethoc eft,quod ipfe dicir,Ego hodiegenuite.Hadenustrso'nbsp;In qua duo funt quæ fatis euidenter oftendunc,quód Mefsiasnbsp;£Utcæterihomines,fednouo modofuerat concipiendus,acnbsp;dus. Vnum quidem eft id quod poftremo ait,quod fcilicetnbsp;ipTum nouam creaturam creaturus. Alterum ucro,quodnbsp;iuxta Hebraicam ult;ritatem dixit eo in Ioco,ubi nos habemus,b’^nbsp;ro anteluciferum genui te-De matrice ex aurora,uel de matrK^nbsp;tibiros natluicatis cux.Sicenim ibi Hebraicus textushabet,lt;li’‘’^nbsp;ritatinoftræfîdeimagisconfonat. Probato nanque pertradin°‘^nbsp;iftamhæc deMcfsia fuiftc dióta.nihil aliud rationabiliter Stnbsp;terper matricemauroræintelligi oportet,quàm matricemftuur^*'^^nbsp;ûcratifsimæ matris ciusadliteram.Qiræ ipfum uirtutenbsp;ptura,acparitura erat,ab(queuirilifemine,falua^uirginitate*f^ jnbsp;admodum aurora folem recipit,ipfumq5 parit ftne corruptior’^-Snbsp;.. totum per rorem natiuitatis Mefsiæ ex matrice auroræ datur in^*^nbsp;’ Aurora enim eft pars illa cccliSó terre,quæmane ante fobs ortuHi'nbsp;ubifol exoritur,illuminata apparet.QuæQuàmprimumnbsp;cipit,aurora diciturtquamprimum uero fol oriturjamp; uidetur,anip^^^nbsp;appellaturaurora. Matrix autemaurorp fiue uterus,dicitur”^ jnbsp;’ ’ fticium illud interterram fiuemare orizotis noftriafpedus,nbsp;Foïwhwüfw folfeipfumeffertamp;f eleuat,acuideturfurgere,amp;^afcendere.Ro^ jjnbsp;9**^' natiuitatis eftprimahominisconceptio in utero^quacnonabre ¦nbsp;citur. Vt enim ros cito à foie folvrîtur,fic amp;. primi conceptus tamnbsp;num quàm ceterorum animalium facillime fiüt aborfus,diuturninbsp;txpo/îtio CA' autem difficulterabortiüntur. Senfus igitur eft,Quot^uemad’^‘’^nbsp;fol prgexiftens fe ipfo fine ullo alio educente,fefe de céntro aurorfnbsp;fert.Sicucrbum Deiperfeipfum,fineuiro generante,prinium conbsp;ptum natiuitatis fuæ humanitatis accipere debebat ex centto
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fltcxutero uirginis,nullo uiro cooperâten'dem cxiftensDei filius, ^quot;prius€rat.ldquocpexeocôfîrmatur,quod in annotationibus R»nbsp;JofisHadarfan legitur,fuper illud Pfalmö 85. tiTûYn
ld eft, Veritas de terra gerrninabit,8^ iuiticia de coelis '^picietur.Sic enim ibi dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«’’n
t\'ciyr\ An*» «b»« nvquot;\a n'^'p^n’? n’'nr»nbsp;’’2 r.'ü^nAnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a-\un in' nin*» tis.
y «3''© '\y i’^'ann ’'i’W3 nncs «quot;^n «’?« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^'aÄ Hoc eft,
, de terra germinabit,8ó iufticia de coelis refpicietur,13ixit Rab ‘‘'^'len,Hæc eft falus noftra,quæde terra orietur mediante Deo,nbsp;coniundg ambæ fim vilCu entas, fcihcet 5c iufticia) Slt; cur dixit,nbsp;^y'^iinabit lïue pullulabit^S*!: non dixit nafceturc'Quia nimirum genenbsp;^^'ofiuenatiuitas eius nonerit fimilis generationi tiue natiuitati créa*nbsp;5’^^ quæ funt in mundo,iinnio diuerfa Sc diftans abfc^ focio SC conbsp;^''^^‘one.Et hic ent faluator nofter amp;C iuftüs nofter,quê mittet Deus»nbsp;|îquot;°ceft,quoddicitineodemPfatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’insn'i
terra noftra dabit '^nifuum»Conftatautcm,nonrepériri,Só non efle,qui enarret nonbsp;î'Pâtris eiuSjUeq^ qui illud fciat,fed hoc occultum eft ab o cul is uulnbsp;®iecueniatipfe,8ô manifeftum faciat illud.Hgc R.illeMofes Ha*nbsp;illüetiam in comentarrjs in librum Genefeos,fupernbsp;^5 'S«dufdemlibri,Etdixiteis Ruben,Noneffundatis fanguinem,nbsp;htif puteum iftum,qui eft in folitudine,S^ manum non mit*nbsp;turn.Sic ad uerbum dicit.Hoceft quod lcriptum eft lôb 6.cap»nbsp;^învnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1*'’’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'S?, .1 Etiam fuper pupillû irruifis,6ô mer,
|j,j..'’^gt;Ue!epulaminicôtraproximumueftrum,Hoc périnde eft,ac ß illudTren.ult.ca. Pupilli fadlifumuSabflt;q^ patre'.Dixitnbsp;BerachiaSjQtiod Deus fanétus amp;benedilt;ftus,âit ifràeli, ens^nbsp;5ji; ,,ÿ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i;sçquot;i3rt 3Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c'TaÂn' 'sqV cnn’»«
nifflP vnnn¦o¦^ ¦'¦G'ü?' n^y 1»'« n:n Ç iAnon vn‘\n’?’’ Vo •^n;p'fl cnninnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^y yn«T3
Re/^ nbsp;nbsp;nbsp;-i. Vos dixiftis coram me pupilli fadi fumus abfque pâtre,
kç quOep quem conftituam,uelfufeitabo ex uobis,abflt;p pa* eiuSjôCdenbsp;fie etiam ipfcait Ifa455.c.Et afeendet ficut uir*nbsp;coram eojamp;ficutradixexterraficca.Deipfoquolt;ç Dauid in.
1^^^lcriptum eft Pfal.ï.Egohodie genui te.Hgcibi.Vbi bonusifte abfc^ uirili femine
P^’^H 4^c)dait,abfcp patreipfum ’’Hin fuifle»Secundo,quia teftimonio Zachari^ dixit ipfum fubternbsp;P î
-ocr page 484-55® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
fe.i.per fe germinaturum.Tertio.qui'a ex teftimonio Ifaie terra fîcca afcenfurû:per terram fîccam uîrgine humano femine nôhU'nbsp;me(flatâ,intelIigens.Quarto,quia dixit,de matrice auroræ dbirosna'nbsp;tiuitatis tuæ.Per matricem auroræ uterum uirginis eti'am întellig^^»nbsp;quemadmodiiSiô nos^xpoftu'mus.In eo autê quod poftremofubicût*nbsp;Ego hodi'e genui te,diuinitatem cius exprefîe oftendit,qua erernaliic*'nbsp;à pâtre genitus eft,femper^ gignitur. Satis adhuc apertenbsp;corpus Meisiæ non exuiri feminejed expurifsime uirginis iubfent^nbsp;traâurumfuiiremateriam,exeo quodinBereflîth, nsw ketannaa’®nbsp;cxpofitioneparualibriGenJcribitur,fuperilIudeiufdemnbri 4nbsp;diclum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw
ndr\ ’\dK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïd eft. Et cognouit adhuc Adam
fuam,ôi peperit filium.amp;uocauitipfa nomen eius Seth.QuiaP mihi Deus fernen aliud pro Habel, Dixit Rabbi Tanhumajllud ,nbsp;licet ferne, quod furrexit dealio loco.Et quod efhiftud.dftudcftnbsp;nas.HocidêponiturinMîdrasRuth.i.inexpofîtionelibri
nn Hoce(t,Scriptum eft Gen.4.c.Po{uit fernenaliud,ipfumfernen quodemanat exalioloco.Etiftudnbsp;KleffiasJtem inBereffith mu’? ketânna.i.inèxpofitione minodnbsp;Gen.fuperillud Gen.19.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rJ!5
yv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a.Venipotemus pattern noftrü uino,amp; dormiamus^j’^
€O,Et uiuificemus de patre noftro femen.Legitur (ic,Dixit ma,Viuificemus ex patre noftro filiüm,non eftfcriptum,fedr^’J‘^^nbsp;Illud igitur femen,quoderit ueniens de alioloco.Etquoderbnbsp;Hoc erit RexMeftias.Hgc ibi.Hoc ergo fernen illud efteintelbg*^nbsp;tet,deqaoPfatio4,dicitur, nw vvfia ’’aa
HoceftjSemen Abrahæferui tui,filiorumlacob eÏcóior^ . ipfum eft Dominus Deus nofter.Simile huichabetur apudnbsp;xc.dicentem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;\n«n .i.Etquid unuseratej^^^^jy^
fernen Deum.Super quo R. Abraham Auen Azra,8^ R.Seloni^^ runtjMagiftrinoftrihoc expofuerunt, Quod conuenerunt cön’nbsp;alienigenaru ad prophetam,ei^ dixerunt,Et nonneAbrahamnbsp;quiduxit Hagar fuperuxorefuamCÄit eis propheta. Alius fpir’^^^i^^ijnbsp;rat illi.Non enim erat eius intentiOjneut eft intentio noftra.Qp^^^jjXnbsp;dedit oculos iuos in eä.Dixerunt ei,Et quid ipfe unus querebat-fuit eius intentio.^ReiponditilliSjVteftetfibinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZeraeP^^i
i.femen Dei,uel fernen Deus.Hæc illi. Vbi notandum eft q? nbsp;nbsp;nbsp;jji’
Adonai elohim,eft dominus Deus.Ita haud incogrue
Zera elohim,femê Deus efte poteft Meftiäpræterea ex muber‘'^,^igt; uiro generandum fuifte,fi'ue ex matre fine patrCjadhucprobat tenbsp;nioipiîusIacob.ItaGen.4.9.c.dicétis, poia n'\WiaU3^
-ocr page 485-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hocc(ï,NonrcccdctfccptrSderuda,Sdfcriba dc
^i^^'liopedüeiuSjdonecueniat Silo4.filiusipfius,mulieris.f Sic J? hoe uerbum filo R.Kimhi in cocordantrj s fuis,in didio-•»adnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patuit.Adcuius declarationêanb
’iö f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magnum difcrimen faciunt Hebræi in grâma
^’’i.Nam fi diduri funtfiliu eius,uel ipiïus,fiue illius,demóftratio^ BenOjCumlitera uauincalcedidionis.Siaucnbsp;^’’i fiintjfiliu eius uel iUius,(ïue ipfîus,demôftratione focminina,di'nbsp;Bena,culitera R he infinedidionis.Hæcaûtdidio nV’''®’ Silonbsp;L ^quot;^prolatione dicatur demoftrationc mafculina,cum iure dici de-Sila, quod fcribgaptauerût.ScriptS tarne eft cû lit era n henbsp;(iljJ’^ftrationefceminina.Dicitenim n’?*quot;© Silo.Quod idê eft quodnbsp;(J, ^^’^ilicetmulieris.Sicergo dicit textus,Nonrecedet feeptru delu,nbsp;Vf ^‘^hba de medio pedum eius,donec ueniatfiliusiphus mulieris*nbsp;fciatur,quid filius mulieris fîgnificet, notanda funt uerbanbsp;’îtç ^’^^P’^cripta, ninnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ldeft,Etgenerationequar-
t^i^^^tenturhuc.Quædidafueruntà Deo,cum AbrahæÆgyptia-^^^^ß^^^’uitatem nunciaret,quæ animarum captiuitatem in inferno luJ^orutn îu* iuniorum ludxorum exponbsp;generationes annos fuiflequadringentos,afleren. ’nbsp;^Pofannorum fuifle centum. Quorum quidem ConfuirfHo,nbsp;eft* Quoniam uel computant hos annos à temporenbsp;prophetiæ,uel ex quo cccpit ipfa captiuitas Ægyptiaca.
'^ttunque falfum eft, Nam ft ab eo tempore computent,quo fuit,multum tempus fupraquadringentos annosnbsp;uero àprincipio ipHus captiuitatis, non com^nbsp;numerus.Cum captiuitas ipfa pluribusnbsp;ppr^pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^ ducentis non duraueritannis.Quidâuero alp uolunt,
\ ^^iniR.Selomo,ipfas quatuorgenerationes fuifte pattern, fi. \r?^Potem Sc abnepotem.Quorum quolt;]^ expofitio falfior eft pri confuMia»nbsp;quatuor he generationes aut à tempore prophetipnumerannbsp;tempore pro.nbsp;Sn’''^nierauerimus,feptem,amp; no quatuor inueniemus generationbsp;^S^'^.^^’^^’^Brahâ,Ishac,Iacob,Iudas,Peres,Sorô,amp; Caleb.Si autnbsp;captiuitatis côputauerimus,utR.Selomo facit,qui RSelotnonü
Peres filius eius,anteqÆgyptumingrederêtur,nati erant, ut ’^•45-c.Quare fiibtilioriindagatione à nobis uidendum eft,nbsp;.^^^or generationes iftæ fignificentjtatp nondum eft quatuornbsp;^^^j/*^oniinum generationes.Prima quidem fuit Adæ,qui fine ui.nbsp;^fiereprocreatus eft,Secûda uero Heuæ,quecxuiro abfi^ mu.
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-ocr page 486-55^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
liereproduó:a cft.Cum ergo luxta Ariftoteïis dotïlrina eademHt c^J| trariorumdifcipïina.Et pofîta una contrarietati's differentia,nbsp;poni amp; altera. Nam fî nigrum inuenitur,amp; album inueniri nectlitnbsp;Si dulce repericur,amp; amarum quoqp reperiri,concedere
gt; coneceffariumeftjduabus generationibus præmiffis oppofita^ affignari.OppofitaigiturgenerationiÂdæ,quiabf(p uironbsp;produdlus eft,tertiageneratio eft,qua omnes communiter exnbsp;mulieregenerantur. Contraria uero generationi Heug,qua:nbsp;fœmina formata fuitrquarta datur generatio,qua MelTiasutnbsp;^ßtio,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liereabft^ uiro nafeiturus erat.Quapropterfic exponendafunt ja
antedida.Generatione quarta reuertentur huc.i.aduenientcl* generatione,animæ ex capttuitate inferni liberabuntur,amp;^ adnbsp;cceleftem à qua propter Ade peccatum expulfi fuerant,ipfonbsp;ce,reuertentur.Propter banc igitur gcnerationem,dixit lacob»!nbsp;cedetfceptrumdeluda,8ófcriba demedio pedum ciustdontt**^nbsp;films ipfius mulieris,hoc eft Meffias,qui ideo filius mulieris ditt^nbsp;quia de muliereabfque uiro nafeiturus erat»
Re^esgentium ctd adornndum uenturi tnunera deßrentes,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput iil»
Vum de myfteri)s,qüæ circa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natiuitatemcofló^?
debebant,multa in fupen'oribus refcraueriszSatis ^dedixiftijquónam tempore Mefsias ipfe uenturuser^^'
______ t^fllS quaciuitate,quoueinloco nafciturus.Etquod proprionbsp;uocandus eflet.Nuncreliquum eft,utdcRegibus gentium fjnbsp;cum natiuitatis eius,ad ipfum adorandum uenturi erant,ei^’^JJ^j,/onbsp;oblaturi,aliquidexeorum feripturis dicas» g al. Dicamdert^/^jj^ionbsp;ifto,qu{dprifeiludcorudixerint.In Midras naqptehilim.i.mnbsp;nePialmorufuperinudPfatsT^didS,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pif.
Comemorabo Raab amp; Babylonem fcientibus,uel cognofcetiu HgcIeguntur,DixitR.Iofes films Symon, K’'an'?
W’K-^'o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbiaÇ Id eft,
eftjUtnationesmundiadducant munera Regi Meffîæ.Sicut eft,Canticicanticorum 4.cap.Munera dabis de capite Am^^' u,(,nbsp;turin eodem Pfal. W m 'C’^lSJ? anaa IQO’' nw .i.Deus cop^^ .j],’,'nbsp;uelferibetinferipturapopulos,iftenatusibi iugiter. Hoceftgt;^' jpnbsp;populis qui adducent muneraRegiMeffiæ,Deus fandusnbsp;dus afcribet eos cum Ifrael.Sequitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W Hoe eft,Ifte’
ibi iugiter,ac fi dicat,Hi tales erunt,ac fi nati in illa horafuennt-eft,Ifte natus eft ibi iugiter.Hec traditio. Ad cuius intelledu tgt;o cft;quód nunquam in to ta ueteri facra feriptura ponunturpop^^j,^^5
-ocr page 487-OCTAVV».
kif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gcntiIcSjUd rj qui non crant ludæi\ per cos apud ipfos in-
’i’yftcrio óo.c.iegitur, fcis *'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'quot;'''^ ’'’'®’''’
'^Ài Ï??quot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*
Pk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illuminare,quia uenit lumen tuum,amp; gloria Dei fu-
eft.Quia ecce tenebræ op crient terram, amp; caligo fçfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te autcm illucefcet,uel orietur Deus,amp;r gloria eius fu-
gcntes ad lumen tuum,8óReges ad fplenda “lüminationistuæ.HæcautemRabbilonathasitaChaldaicè tra,nbsp;i^j^‘’^gt;^’'pofuit, rnn''’\ vsp-i'^a w iwanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'“in:«
gt'H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«’'¦ßßz? pan^-i ’•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^’tV’’’\ n'^n^A Hoe eft,Sur-
L‘^niinarelcrufalem,quiaappropinquaui£ tempus faluationis tue, °^orDe^f^pgJ.fej-f-uelauit fe.Q.uja cccetcnebrg operientterram,nbsp;L^’goR.egna.Super teautê defcendent dtuinitas dei,Ói honor eiusnbsp;Piç ƒlumen tuum,amp; Reges ad fufeinbsp;fo*^ ^’^^pl^udorcm tuum.OLuodautemhæcdeM.e(îiadi(fla fint,exnbsp;Pknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libri Gen.habet, futilenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ishac filio fuöjCumad^
ptq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plagam orientalê.l bi enim fic dicitur,Hoc eft quod fcri
n‘ü’’’?nKT2nn-str^Ä“«''an .i.Relpi' ‘'’(îfircum,uel eos. Non eft Saba,nbsp;1'^quot;'’^^''î®'^’'''
eft Mefiias, 2lt; ftatim üene* audita famanbsp;^^utandum eum in ænigmatibus»nbsp;ba^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Regina Saba,fed KaïyrA^’p-Q J, Regnum Sa
fis; didum in nomineDei^prophetg fuerunt apud eos,qüf liik °’^**^^^ominiDei fui prophetauerunt uerba,quæeistraditanbsp;manus eorum ex Abraharn uenerant. Etnbsp;uenturi effent in diebus Mefliæ,ei^ feruituric' Exnbsp;fexagefîmo cap. VMS ^quot;^aa ^can nys’®'nbsp;nQ’'P’gt; Hoc eft,nbsp;camelorum operiet te,dromedarii Madian 8c Epha. Om-gj,^*PG de Saba ucnient,aurum 2gt;C thus deferent,amp;2 laudes Dei ( tetrsbnbsp;enim Rex Mefîias. Sicut didum eftnbsp;55. capite, wnï nw nu?« S-û-u? n\^ Hoc eft,nbsp;uocabunt eum,Deus(tetragrammaton)iu-’Softer. Et fîc Ifaias ait fexagefîmo capite,Et fuper te illucefcet,nbsp;C tetragrammaton ) èC gloria eius fuper te appa-• Et ibunt genres ad lumen tuum , Sgt;C Reges ad fplendorentnbsp;illuftrO'
-ocr page 488-iUüftrationi’s tuæ.Hadcnus tradidoJn qua quinquepraectp«^^ dafünt.Qiïorum primumquidcm eft,quia dicit,Quod ’^uijinbsp;audita fama Selomonis,uenit in nomine Dei ad tentandumnbsp;ænigmatibus. Etcaufam a|fsignans,ait,Quiacum
Selomo in Regno fuo,dixerat,Forfitan hic cft Mefsias. |pi* quodaitjNon e{Telegendum,'ReginaSabaJedRegnum Saba^nbsp;deturobie(^ioni,quam nobis iunioresludæorum facerenbsp;falfo probare conâ£nr,Chriflumnoftrum no fuiileMefsiaiu/^’^ ÿnbsp;propbeta dixerit,Omnes de Saba uenient,aurum SC thusnbsp;tefte EuangeliOjiion omnes illi de Saba,fedpauciChriftunbsp;uenerint.Hieigiturpcrfuum Talmud optimeconuincuntur/nbsp;Non legaSjRegina Saba,fed Regnum Saba.Quia cumRext^P ‘jgtnbsp;tetomnes deRegno fuoexiftentes,ReginaiplàSabaquæun’^nbsp;Iomonem,totum rconum ipfum repræfentabat. Cum ergonbsp;qui ad adorandum Chriftum natum uenerunt, unus rex Sabs 'nbsp;rit,quiomnes eiufdemrcgnirepræfentabat.ldeoreôteperifsianbsp;diélumfueratjOmnes deSabauenient,aurum Sc thus defer^^^^'^^jîiinbsp;batum eft quolt;çin præcedentibus,raroin facrapaginaomnts Pnbsp;^ulis omnium,quin potius fepenumero pro minima parte pof' j/tnbsp;cundoincadem traditionenotandum eft. Qriod ait, illosdebJ^jfj.nbsp;diebus Mefsiæ uenturos fuiftquot;e,ei^ Peruituros.Qiiod perpraf^'SljoJnbsp;ise uerba futurum fuifte oftendit.Tertio,quia dicit eosdeSabsnbsp;Abrahæ fuifte,quod per facræ fcripturæ autoritatem probat,nbsp;amp;i inducit.Etquod Rierit in eispropheta,qui in nomineDf^^ *^^1)1nbsp;uerba prophetauenTquæiîIis traditafuerant,amp;quead manus^^^^jpnbsp;RicccisiueexAbraham uenerant.Quarto,quia exponendoilb’nbsp;Omnes deSaba uenient,aurum amp; thus deferent,amp; laudesnbsp;grammaton)annunciabunt.Dicithunc Deum nomine tetra^f^^j^jnbsp;ton fcriptum,cui illi deSaba munera illaoblaturi crant,eiuslt;?‘nbsp;annunciaturi,regem efte Meisiam.Quod leremiæ teftimoniop’^j.nbsp;dicentis,Et hoc eft nomen quo uocabunt eum, Deus (tetranbsp;fon)iuftusnöftcr.Quod(utin præcedentibus diclum eft) eftfnbsp;unicum Deo acipß foli appropriatum,ipfiuscp creatoris indt'^nbsp;fentiam.Quarenullapuracreaturaeo nomineuocari poteftT'^j^,,nbsp;aperte fequitur, Mefsiam efte Deum. Quinto,quod gentiles 2nbsp;men huius Mefsiæ nomine Dei tetragrammaton uocandi,nbsp;fent.Quod optime cum eo conuenit,quodloannes Euangeb'nbsp;Erat lux uera , quæ illumiçiat omnem hominem ueniertteinnbsp;mundum. Atque cum eo quoque quod Ecclcfia in fymbolonbsp;Lumen de lumine, Deum uerum de Deo uero. Quod auterfnbsp;fias ut Deus adorandus effet, habetur Pfalmo 72, Vbi
-ocr page 489-kç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OCTAVVS.
ionium vw wa »3^ aniia ’r.’’'»nbsp;'pfj^eftjEt uiuetjôC dabituf ei deauro Saba,8d orabunÉnbsp;lijj'^'^S'^^’^jtotadiebenedicentei.Quodautem hpcomnia de Meßnbsp;Pop^.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debeant,ex co patet,quod in Berefsith rabba, id eft, in ex*
magnalibri Gen.fuper illud 53.ca.dilt;ftum,Et compulit cum legitut*. Dixit R.abbenu,ideft,M^ifter nofter.Quodnbsp;*^niunerailla,quædeditpaternofterîacobÉiau,futurum eft,ucnbsp;ü^mundiRegi Mefsiæ reftituant. V nde probat hoef Ex co quodnbsp;eftPfalmo feptuagefimo fecunlt;Io,RegesTarfis amp;Infularuninbsp;tç^'^'^^adducent.Non ita Icriptum eft/edmunus reddent.Quod au*nbsp;lii^^'^nia præmiftain Domino noftio Icfu Chhfto compléta fue.^nbsp;oftenditur,quæ Matthevi T.capitc,hoc modo fchbuntur,nbsp;((^’’atuseftetlefusinBcthlehem 1 ,uæ in diebus Herodis Regis,ccnbsp;e(|h §iab oriente uenerunt iero.Q)lymam,dicentcs, Vbi eft qui natusnbsp;^^^æorumf Vidimus cnim ftellam eius in oriente, ÔC uenimusnbsp;iiç,^^’’'^eum,amp;lreliqua.Deindefubiungttur,Etintrantesdomum in-\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Maria matre eius. Et proddêtes adorauerunt
•^Vhi ^P^nis thefauris fuis,obtulerunt ci munera,aurum,thus,0C ^f‘gt;ain.
^quot;oc/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ypto rcuocandii^ crat^ipio podl natinitatem
'^^^‘^fn}l^crodemßt^icns-gt;prcjidlurns crat^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput li 11.
C A P N î o,
'rium eft,quod poft Mefsiam natuni,eücrt turum erat. Elus feilicet profeôtio inÆgyptumjatqueind^nbsp;regrefsio in terrain Urael.Nam ut Euangeliftanbsp;’^^gorum Regumdifceflum,parante HerodeChriftoin*nbsp;tjç jtnonituangclicoChriftusipfematris geftatus fînu. Heronbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Æoyptum fecontulir.Et poftmoduin Herodedefun-
Liudadhucmyfte
» Si '
Ifraeïreuerfus eft.Velim igiturabs teaudire,fi quid ue-ti^^'xcrint. GAL. Mefsiam poft natiuitatem fuam Herod is fugi-î\p^’^^^‘^utionem,inÆgyptumabiturum fuiftc,indecß poftmodum Ek ’^^üregrefturum, prifei illi patres minime certetacuerunt.Scri-S^'niinexpofitionelibriGenefîsRabbi MofisHadarfan,{uper‘nbsp;5'iefisquadragefimo capite dictum, ’’îû^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,
coram me, Aoc modo.Hie eft Krael,ficut fcriptum eftPfaL y'on pÄ ldeft,VitemdeÆgyptotranf*nbsp;^çp^^^’^ouebis. Aliaexpofîtio.Etecce uitis coram me. Hic eft Rexnbsp;de quo didtum eft Pfalmo oâuagefimo, nyvi
Hoc
-ocr page 490-55^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tl BE R
Hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;præpara,uel perficc quam plantaui't dextera tua,ud,
tem præparatam amp; difpontam. Vel, Et abacum quam pEntauif^|^, tera tua. Vbinotandum eft,quôdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chana,quod ibipom'ti»'/
men uitis ordinatæ atcp bene difpontæ,fîgnificat quoqueabatU'’’'j etiam chana,uerbum imperatiui modi à uerbo Hebraico I- jnbsp;præpararCjUel difponere,uel perficerefîgmficat. Hæcigitut v'’Jpnbsp;eftjUitis bene difpoiîta, èi. ordinata eft Rex Meiîias, quinbsp;transferêdus erat.Ad prædida quocpplurimumfaciqquod fo'Pnbsp;eftinlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcrachoth,ideft,benedilt;ftionum,incap.cii’°^ Jj-
pit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HarroemakomJdeftquiuidetlocum.Sic^’^’^.fj^
citur,Quiuidetperfomnium Soreka,id eft,palmitin’ nûŸnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fappe, id eft, uidebit, uel contemplabitur
quofcriptum eft Pfal.So.Vitem deÆgypto transférés.Vbi|,j eft,qucgt;d transférés dicit tcxtus,8ô non tranftul ifti,ut noftranbsp;bet.Perbocigitureuidenter patet,quôdnon delfraelpropb^*^‘^j^;inbsp;tusfuerat,feddcMeflia,qui exÆgypto reuocandus erat.Qp^nbsp;dius per Rabbeni Haccados expoiïtionem oftenditur, co ^pjnbsp;quemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gale razeya,id cft,reuelatorem ar can or uninbsp;nbsp;nbsp;.ftf
uit.ln feptimaenim eiùfdcm libri petitione,legitur,quod teraab eo Antoninus VrbisRomæ ConfuI quæfiftet.Quidfib* gcnbsp;inudP(al.8o.dilt;ftum,Vitem deÆgypto transferes,uelrertiouf ’ jiinbsp;fponditei,Hic eft Meftias. Dixit ei Antoninus, Ergo Rexnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0.
Ægypto nafciturus eftrNonnein Bethlehem,utdidumcftapi^ ]u-chæam ^.cap.Ettu Bethlehem terra Ephrata,paruula es in mib da.Ex te mihi egredietur,qui fit Dominator in IfraekR^W^jJi'nbsp;Rabbenus,FateorRegem Meftiam in Bethlehem nafcituriiin.nbsp;cit,VitemdeÆgypto transferes.Cum enimnatuseritMeHia^,nbsp;des qui inlerufalem regnabit,quæret eum ad necem. Reuelati^nbsp;tem diuina inÆgyptum fugere cogetur,ubi aliquandiunbsp;amp; pofteain lerufalem iuftu Deireuertetur.ldcirco textus dici^jnbsp;de Ægypto trâsferes.Propter matrem uero fuam ait,Et abacU’’’nbsp;plantauit dextera tua.Hgc’illeRabbcnus Haccados uerenbsp;re autem mater Dei alsimileturabaco,in tertiocapite fcptiniinbsp;fententia eiufdem Rabbeni Haccados fans diólum eft.luxta ati^^^||c/nbsp;ditiones præmiftas,quæMeftiam ex Ægyptoreuocanduinnbsp;runt,eidem Meftic optime conuenitillud Dominicum apudnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti'
n.cap.didum, ’’is’? ¦'nS’kp'Hoceft,EcexÆgypfOi*^^ liummeum.Necobftatpropofitonoftro,quód uocaui diü*^gt;nbsp;uocabo.Quiautait Rabbi Selomo fuper illud Ifaiæ 42.^aP’^ pP'nbsp;Hæcuerbafecieis,Omnis lingua prophetica loquiturdefun’nbsp;quam depræterito.Et hoc ideo,quia dilt;ftum Dei habeturnbsp;î'uxta ueterumTalmudiftarum fententiam,ut latius in antcccnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
-ocr page 491-O C T A V V
^fwatum eft^Expræmiffisigi'turli'quido patct,Meiïiamnon (blum reuocandum fuifîejuerum etiam mïemàDeo plantataninbsp;J ^^’’’^ni.Quod cum didoeiufdem Domini bene congruit,apud lo-pater meus agri*
jniracula propria uirfuteßBuru^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mira-
^ulis JJomini nofîri leju Chrtili^ç^d^ipulorum cius^ cx^ahwdinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CapHt V»
C A P N 1 Ö, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\
L»;
.. * 'l.
IjOminus nofter lefus Chriftus quoniam miracula multa fecit ! propriauirtute.Idcircoad probandum ipfum uerurri fuiiîcnbsp;L^eniam,oftenderedebes,Meniamip(um fadurû fuiiïe mi,nbsp;G A L. Id aperte Ifaias intercæteros prædixir,cum cap.25.airinbsp;mr.tJûnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«'m c’'nV«
eft,Præmium Dei,uej præ-aperientur ocult cæco* ^’’’^sfijrdorum patefient.Tuncfaliettâquam ceruusclaudus,nbsp;Mefsiasnbsp;((11^ 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miracula propria uirtute tanquam Deus fadurus eHet, fed
^çp eus etiam foret. Quandoquidem præmiiïalfaiæuerbadeipfo* debere,prifciludæoruni tradiderunt.Qui etiam Pha-parecimj'deft fceleftoSjfeucorruptos moribus,nbsp;uocantjMiraculis Mefsiænon crediturosfuiiïe, palàmnbsp;Rabbi Moies Hadarfanj'n fuis comrri en tarifs pulchrcnbsp;^^^^’’^’f’JperilIud Pfal.744 ’'ir« «V^ «'si ¦^^3? p« M'K-i«'?
eftjSigna noiïra non uidimus,non eft ultra prophe* quot;*iobi{cumquifciatamplius,uelufquequo.ltadicens, V«^nbsp;a'na'x •^ma ’’3’»nbsp;«Vu? •’y'-\Q Vj? “\Ta«: m «n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^V -^ts«
‘’'ii ïnA« ^2^ n«i3^ur, n^au?^^:^ Vy^Q '2
^V US o’y^v «V un ’'S vn c«s n’'u?'ûr, Vy ^«uimu? unquot;'« tS’’U''u? ’'‘^«quot;*n ^la sV nT» aVs nvn'ia« vnu? unV vs’'u?
quot;^ï
eft j Interrogauit Rabbi Natronai,Quid 'i’apf ^deft,quofcriptumeft,Signanoiïranonuidimus, non eiï uLnbsp;amplius,uel ufc^^quo.Refponditnbsp;%(ß^ha,Hoc dictum eiï degeneratiOnefceleiïorum,qui non cre*nbsp;dicent de ilIOjquôdnbsp;Etqubd fignanbsp;'^^ianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erant figna ilia,quæprophetaucrunt prophete de
’^•^quôdfiipfa erât,latebanteoSiamp;qüôdn5eratintereos pro* Q.
-ocr page 492-558 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t I B E R
pheta,qui poffet iHis ueritatem manifeflare.QuapropterneceHf rat probanonem uerborum fuorum afterre, ahoqui ipfînbsp;eum.Et ideoexclamat propheta,dicens,Vfq?quo Deus impi'O*’nbsp;aduerfariusc'blafphemabit inimicus nomen tuum in æternum^'Ç^nbsp;dicat Deo.quôd non patiatur fimilia uerba.Hæc ibi.Quamub^'^nbsp;miraculaChriftumfeciflerecentiores ludæorumncgare non p^*nbsp;cum ipiîus miraculamaxima acmanifefta fuerint,conati tamcn^'J'^L^nbsp;mendacio,atq^biafphcmia deturpare. Videntes enim ipfa talianbsp;quod facuïtatem omncm crearam excederent,n5 ea diabolicæuir^^^nbsp;ut patres eorum tribuereaufi funt,fed diuino nomini,qcFnbsp;Sem hammephoraSjid eft nomen expofitum nuncupant,tribii^nbsp;Afferentes eum nomenillud rede pronunciando,miracuia iliaf*-,nbsp;Quomodo autem nomen illud didicerit,oftêdere uolentesji^jnbsp;quendammendaciisblafphemfjscppîenum,non ex Talmud,tinonbsp;arcanacatholicæueritatis excerpGmuSjfed ex diabolica fuggdt* jnbsp;compofuerunc.Sed eosprorfus mentiri,atcçfaIGloquosefle,exnbsp;potiisimum uideri poteft,quôd apoftoli, cæteriçp eius difcipubjp^nbsp;mortem ipGuspiôn per Sem hammephorasj'deft pernomen Delnbsp;poGtum,fed in nomine ipGus lefuNazareni,tefteTalmud,mit^^nbsp;faciebant. CAP. Vbi in Talmud id habeturî* G’A l. In Talmudnbsp;rofolymitanojin libro qui nquot;ii Àuoda2ara,id eftferuitusalie*!^nbsp;dicitur.Ibi enim Gdad ucrbum leoirur,DixitRabbi Iohanan,quôd 1»'nbsp;iius Glq Rabbi ïehoiuæ Glij Leui quoddam mortiferum deglutiuet^**nbsp;coniuratum^ illi fuit in nomine lefu filijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Panther, 06 fanatic*
eff.Cum autem euaGffèt,dixit pater pueri ei qui eum fanum fecer^. Quid fupereum dixiftfiAitilI^NomenlefusNazareninbsp;xit pater pueri,Remi(siusfuiffetei,Gmortuus fuiffct, amp; non 3udlt;nbsp;uerbum hoc.Et Gcftatim facrum eft eifpropter partis fcilicet ingratnbsp;dinem)Dixit Rabbi Iofes,quód ferpens quidam momorditnbsp;lium Duma, Venit igitur ad eum lacob,id cft,Iacobusuirquidaninbsp;difcipulis lefu Glij Panther,ut curaret eum,amp; ait ei, Dicam tibicxunbsp;mine lefu Nazarcni,amp;f curaberis. Dixit ci Rabbi Semuel,Nó beetnbsp;hocßliDuma. At ille dixitei,Et ego inducam probationem,Qp‘’ xnbsp;citum GtmihijUtcuretme.Etnon pcrmiGteum inducere probatnbsp;donee mortuus eft,Ec quam probations inducere poteratdlludHnbsp;fcriptum eftLeui.ig.cap. cronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnK
mandatamea)faciethomo,Ôôuiuetineis.Hæcomniaineodem gt; Talmudlerofolymitani. Idem quocp habetur in ribropnbsp;coheleth.i.in expoGtione libri EccIeGaftis,fuper illud i.cap.die ’nbsp;o-'-vaAuHoceft,Cûdæresdifficiles,uele^^nbsp;(Gauerbadifficilianonpoteftuirlermonc exprimere.Vbinbsp;dicitur,Accidit quod R.ElazarumGIium Duma momorderiHetp^
-ocr page 493-y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OCTAVV8.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;559
^'’itlt;$ïacob,ideft lacobusde uilla, n’'3V't Zaccanfa ad curanduni ^,'^innominelefufiliiPanther.Etnon permifit eum R.SemueI,fed
NonlicettibifiliDuma*Aitille,Permittemecurari,8^ ego in^ iinjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autoritatem,quod li'ceat mihi.Et nequiüit autoritateni
^cere,donec egrellacft anima eius.Et quæ erat autoritas,quani in-L^^'^^^®^^^^t^Eeuit.i8.c,Quæfaciethomo,8ô uiuetincis.Dicîlû eft
igitur duabus lüdaicis traditionibüs pà* **4^etjpoft mortem Domini noftri lefû Chrifti iaöa fiiiftc miracunbsp;I'quot;’’omine eins» cap. Cur Dominum Ieium,filiüm Panther appelnbsp;Gal» Quia cum patrem in tern's no haberet,idcirco alij ipfumnbsp;(ƒ Panther,qui fecundu quofdam atauus fuit uirginis gloriofg mänbsp;Ç.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exlinea Nathan fili) Dauid.Alq uero filium Ioieph,qui quide
dÿ uirginis fponfus fuit,uocabant» Contra iuniores autem lü-j(| °’'iitn,qui miracula Chrifti propria ac diuina uirtute ab eo fada fu-jj^^’^^gant,ita ipfeapud Hofeam 7.cap.aie, -^Xï? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7r7 v«
nw\ Q¦^SK ’»a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'2 anb Id eft,Veh eis,quia re,
eis,quia præuaricati funt in me. Et ego redima ip(î locuti funt contra me mendacia. leremias qüoep 5.c.inquit,nbsp;lÀ’pn TS’'3? înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’‘H
ç(| nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37'?o^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;en» Hoc
*^e'o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixerintjVctumtamen falfitatem iurabürit.Domi
nonne ad fidem.Percufsifti eos,8lt; non doluerunt.Côiurn ^^p/^^^’^’^^^uerunt acciperedi(ciplinam,indurauerunt faciès iuasinbsp;’petram, renueruntconuerti,
mirdctila Domini noüri loßi Qhri^hdifeipntorim^ eitts nuUateniis negaripojjunttnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput Vi*
C A P N1 Ô,
miraculis noftriredemptoris,difcipuïorum^ eiusfef tnonemcœperimus.Ideoutrecentiorumludæorum,qui eanbsp;tam obftinate aut ncgant,aut impügnât,impia temeritas ma-•iiil] S^^tur, probandum eft, miracula ipfa tam firmiter conftare,utnbsp;j^^’'^*^uduerfariorûnegarinequitia» g A l» Id certe trifariàmnbsp;’’^eçfïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcilicet fcripturam,per crebram famam * amp; per
ration cm. Primo quidem per uariam fcripturam,ùideliz .^^otum,Chriftianorum,amp;^Saracenorü,Perfcripturam lùdæo-exhisquædida funt,patuit4Scripturam ueroChri,nbsp;udhoc inducere nonoportet.Tüm qtiia de ea nullum eftnbsp;î5j.çç^’^‘^um etiam,quia ipfam aduerfarrj non recipiunt. Quamuisnbsp;'PeredeberentjCumnó nifî liera iiarret.EtPfalmographus Pfabnbsp;Ci
-ocr page 494-5^0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t 1 B E R
87.dicit, w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw a. Deus narrabit m fcriptura pop^J^'
rum.Quamuis didü hoe ita quoep interpretetut, Deus annumcf^ ’ in (criptüra populos, cap. Quæ funt fcn'pturc populoriï, pernbsp;(uti'nterpretatio prima mfinuat)Dominum ueritatem narraturup’'®'nbsp;phetadixit, gal. Scripturæuticpgentilium,quiMelTiamrecept^*^nbsp;crât.PopuIos enim in plurali numero uetus facra fcriptura (ut in pi?nbsp;dentibus diximus)femper pro gentilibus, aut pro rjs qui ludæi no^nbsp;rant,accipit.PofTumus quoc^ dicere,has populorû feripturas ,nbsp;étorû imagines,quæ in templis Chriftianorû,ad populorû inftruenbsp;nem fieri folent.In quibus miracula tarnenGhrifti,tum fedatorutin^nbsp;terarum ignari iugiter legunt,quæin codicibus fapientesnbsp;racenorûautem fcriptura amp; fi earn ludei non recipiant,ficut neennbsp;fam recipimus,ad ipforu tarnen ludæorû confufionem,hocnbsp;cendâ arbitror. Vtcognofeant mundûuniuerfum Chriftimira^'tnbsp;WtfbwfJ ijwi cepifTe.Quodabfeç diuina uirtute Reri nô potuit. In Saracenotfnbsp;CfcSTnfe^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quæ Alchoranus dicit,intercætera câtinetur,Quo(lGa
wt. anoelusadMariâuirginëmàDeomiflusfuit.Quieiconceptû
ni ïefu fola Dei uirtute,abfcp uirili femine nunciaret.Ibidenu? oie^^ quod eo die quo natus eft,apcrte atq^ diftinete locutus fît.nbsp;matrikid^osfugienti,acefurient!,palmam inclinarifeceritjUtexnbsp;lis eius comederet.Et ut biberct,ad palmæ radicem fontem erUmPnbsp;fecit.Et q? eodem quoe^ dic,quo natus eft,matrê ludeis earnnbsp;rio arguentibuSjCxcufàuerit.Ibidê etiam legitur,q» dominüsipf^*nbsp;lam grandisfadusjufcitabat mortuos,mundabat leprofos,nbsp;ba tcæcos,curabat^folouerbocuiufcûcp generisægros.Et¦(,,nbsp;quoep formatiSjUitam fîmul 8^ uolatu dabat auiculis.Et q? menWnbsp;fupcrdccœlodefcenderefecitjfüperquam cUm difcipulis cocnan’^7^nbsp;effigierh fuam uni ex difcipulis fuis imprefTit,qui fpôte fuanbsp;àludæiseftcrucifixus.Ipfeautem Chriftusinccclum àDco eft^nbsp;tus.Etqjindeiterum eft infi'nemundi uêturus,8ômundû jofnbsp;(perannos fecundum eos) ^.o.iudicaturus.Miraculûquoe^ f^P^nbsp;mientium,qui à Detio Cæfare,ob Chfifti confefîionéjn quadlt;npnbsp;cafortifiimomuro coclufî fuerunt,6lt; fomno perducentosannos^j,nbsp;tradOjtemporeTheodofr)imperatoris expergefaôti funt,Ôlt;Cnbsp;næfideiamp;futurærefurrecflioni teftimonium perhibentes,in ip‘nbsp;Crtbraftma chorano pulchre inuenitur. Confiant deindeChrifti miracu'^^jenbsp;quidefi. crebram famâ.Qup efliuxta fapientû fententiam,multorû narratif’nbsp;aliquo per fenfum perceptibilijn præfenti tempore conftituto?’nbsp;preteritis fuccefïiuis amp; no interruptis.Quorû multitudinemimp^^^cnbsp;bile eftjfecundum confuetudinê,ad confingendum taie quid,imP^^p(nbsp;Ptibiliter conuenire.Rerum autem(utaiunt)qupper crebramnbsp;famam,duo funt genera.primum quidem eft,Vt narrent qui
-ocr page 495-OCTAV vs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5«
S ^J^3ni,aliquid quod ipfi uel uifu,uel aliquo alio fcnfu percepc ^’^^*^odi aût narratio tunc uerâ præbet fcientiam,cum duo conbsp;Sç^’^^orû unumeftjUt narrantiu multitudo ad cum perucniatnbsp;impofsibik fit fecundu côfuetudinê,multitudinem illarilnbsp;V3 ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confingenduimperccptibiliterconuenire. Vt fi ucrbi
diuerfaru diftantium^ regionu,diuerfaru^ j 'gt;i5j^^.^^^ibûaclinguarû,conuenientes,in mundo urbê cffe,quæRonbsp;pto certo conftabir,hanc urbem in mundo efîe. Alterunbsp;narratum fenfibus pofïit efie fubicctfi. Nam fi oriêtaks omnbsp;ffiit ^^^^identales mundû initium habuifie,autæternûfuifTc narra.nbsp;unum,aut plures extitiirc,dicerent,eoru ccrtenbsp;fidê,c'um eiufmôdi narrata fenfibusnbsp;excpti gratia,narrarêt,ç^ in regionealiquanbsp;'iaL?^*®ndria,ad faciendû ignem glebis pro lignisutant,eoru narranbsp;faceret,cum id quod narrant,fenfibus apprehendi pofîiunbsp;igitur duo ifla c5currunt,uidelicet cp narratores tot atçpnbsp;^’^59’ fi^cundum Confuetüdinê ad confingendum mendaciu,nc.nbsp;^rnperccptißiiitei-cöucnirCjamp;f qînarratumfenfatûfuerit.Tuncnbsp;iuxta Auicennæ,Sd Algazelis,8d Ibnazatib fententiâ,cefnbsp;filiûfuum Iofeph,quem morznbsp;r^^^^^^^uiüerêfciuit.Secundûautcm rerû genus quæ per cre^nbsp;^fru ^’^^*^^’^bent,efi:cum narrantes quidê ira fehabet,utdilt;fiû eft;nbsp;Minbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quamnarrantjfenôuidifieaiunt. Afierunttarnen,multi*’
hi^jqualem diximus,fe uidine,8lt; audine,quæ quod ipfi nar. audifïe dicebat.Hocaûtgenus turic certa prebet fcie-c5currunc,quâ? in primo genere cocurrere dpnbsp;ritj^^‘^^tertiumhocaliud,q) fi narrantium catena lôgius fe extende*nbsp;^hi lt;^^^'^^’ifiti’T‘t^i'’'^pt^3,nelt;:^omninoextenuata,fedfcmper finisnbsp;quantitated qualitate,principio corrcfpondeant.Qiiem-% ƒnbsp;nbsp;nbsp;dixerint aliqui de kge Mofis,q? ad Ezram d quofdam pau
Cæfarê,per hune modum Platonê, per hune modû Ariftotcx excellentifsimos,quos antiquanbsp;’^ftuftaSjfuifîefciunt. Per hune etiarh modû fi animaduertasnbsp;*^cpo’'iSjfcire OportetMofem fu{fTe,mirabiIiafecine,k-’'im ^^^^’^^Judæosquocpantiquosuitulûadoraiïejprophetasplu-j^l^^occidifie,acDominû lefum qui feMefsiâ afferebat,reprobafïe,nbsp;Quapropterad hune fciêdinbsp;^ni,ÎVlofesIudaicum populum mittebat,dum Deut.ji.ca.dixit,nbsp;Jnbsp;feculijäduerteannos gcnerationisd generationis. Interöd Putrem tuum,dannûciabittibi.Hünc etiâ feiendi modû Dauid
Q. 3
-ocr page 496-5^2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
ponit/iim Pfal.77.a1t, •\OT’'
^’^Y3’' vn^yo^ Vr •''?'?3?’o k’pi c’?03 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cn^sa^ Hoc
V t cognofcat generatio ultima,filfj nafcent,furgent,amp;narrabunt fuis.Et ponentin Deum fiduciâ fuam,amp;Snoobliuifcenturopeinnbsp;Giifilio. glt;: mandata eius feruabunt. cap. Hic fciendi modus per crtbr^nbsp;iTiâ,fecundûÂriftotelisdo(3:rinâ uaîdedebilis uidec.Tum enim/lnbsp;de (îngularibus fenfibilibus procul faiftis à fenfu,no habeturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
nec per cofequens feientia.Turn deinde,quia non propter hoc fu«’’ fimpliciter expert! fîdeiamp;^creduIitatis.Nâ ad hoc funt propoft'®”nbsp;probabiles,quæ ponuntur ab Ariftotele in libro maioris Rhetonnbsp;Turn demum, quia famofum fecundum Ariftotelem, idemnbsp;probabile,utpatetin quinque probabilium modis,ab ipfo ’^ipnbsp;TieJÎgt;onjîeîtquot; broTopicorupoiîtis. gal. Adhancobieélionemibnasatibuii vnbsp;nazttilf^ fupra enumeratis philofophis Arabicis,refpondeat,ficinter cffCnbsp;cenSjScito interfàpientes controuerßä fuilîc.Vtrum feientiainbsp;crebrâ habetur famâ,necefîaria fit,an ^babilis.Circaquodu*^,'nbsp;utrac^parte qplurimis,eledio tâdemomniû eft.ipfamneceifaî'*’nbsp;Necefïariü fiquidem cft,quoddubiû nobis fîeri,tcntantesnO’’Pj^^jnbsp;nolumus,nelt;p ualemus.Porto cü auditis omnibus,qux contré crnbsp;obqciunt famani,tentamus nos ipfos.Inuenimus animas nolb^^ 5 jj,nbsp;cife iudicantes,q? Mofes exêpli gratia,fuit:amp; dixit fe Dei nuncij’’nbsp;delesIfrael miflum.Necinuenimusaliquid deobieâis,hocnbsp;Sic necilla quæ necefîaria funt.Nihil ergo quod contra crebranbsp;cft,m^retrefponfum.Refponfum nanc^ oportet efîe probabfl^nbsp;nereaut necefïariü cum probabilicirculationê inducit,amp;i’i^P®nbsp;eft.Hæcine,ex Arabico ad uerbû traduéla.Ex quibus patet,q’nbsp;nbsp;nbsp;'
Veetjjîrîum tracrcbrâfamam di(fi:afunt,nonmerentrefponfioné.
ftremo Domini noftri ïefu Chrifti per neceffariam rationé,hoO eorum effeétum conftare,probant.Ars nanc^ratiocinandijjcnbsp;ftrandijCaufas exeorumeffeélibusoptimeconcludere,docet-nemo rationis particeps forte eiïe ambigit,cui acius fortianbsp;xit.Etcuicuncp uelocitas ineft,ipfum uelocê efïemanifeftûcnbsp;nim uniufcuiufcp natura quod fibi propriu eft,ncc reru contrai^^^^,-c5nbsp;feeteffeifbbus.Dominuigiturnoftrûlefum Chriftû, eius^R*'nbsp;opera in nomine ipfius uifibilitcr fecifïè,quæ totius naturae mP^(C'nbsp;cultatêjin mirabili langorû curationc,in mortuorû fufcitationOjnbsp;Ieftiucorporuelementoru(pftupendamutatione,8ôquod m*’^ ,|pi0nbsp;eft,in humanarumentiû fübitainfpiratione,q? idiotg.f atçpig*^^nbsp;tu fanlt;flo in inftâti rcpleti,fummâ fapientiâ,(cripturarû intelhg^'^^jlfOnbsp;iiariarû^ linguaru facundiâ cofecuti fint. Hæc inq omnia ànbsp;lefu Chrifto,amp;f poft ipfum ab ipfius fequacibus in nomine einsnbsp;jfre,effecftusfubfecutuseuidenter oftcdit.Quôduidelicetno
-ocr page 497-Plàlmograph us Pfal.gé.dixit, G’'n’?K3 Tiaa Vï^ v,nr\’irgt;*lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ü*''\3. Va : vyÿ:?ïsa r«’'
CAP,
5^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
äiO,
fui'ffcjprobandumcft. g al. Hoccxcomanifeftcoftenditunt]“^ Mofes de eoloquens,ita Deut.is.c.dixit, 'C’'V’' ’'2^22 Ttw'flnbsp;vn'?« n^n*' Hoc eft,Prophetam de medio tubdelgt;^nbsp;bus tuistanquammeftatuetjuel fufcitabic tibi Dominus Deus tunbsp;juniorumiu' eiobedietis. ^CAP. Iudpipfîafîerunt,prophetâhuncquincutM°^^nbsp;ditorum obie- futurus erat,non efTeMefsiam,fed unumquenqj prophetarûjtiuip ,nbsp;Mofem uenturusfuerat.Qiiare autoritärem quam nuncinduxiltbnbsp;deMefsia,fed de ßngulis prophetis,quos poft Mofemefte cogt;i^*rnbsp;intelligendäefteaiunt.Eam obrem ad reprimedam eorurnnbsp;prophetam hunc qui fi'cut Mofes efte debebat,Mcfsiam eftc,p^^nbsp;fcripturasprobaredebes. gal. InMidrascobeleth.i.innbsp;nelibriEccIeßaftiSjfuperillud uc.eiufdelibrinbsp;i.Quid cft quod fuitfipfum quod erit.Sic legitur R.Bcrachiainnbsp;mineR.Isbacdixifte.Sicutfuitredemptorprimus.i.MofeSjita^’^'nbsp;demptOrultimus.i.Meisias.Qualisautemfuitredemptorprini‘15'^^nbsp;lis,utdidumeftExo.4.c. zÿ’ v»•«.ntz.'Srtlt;nbsp;HoceftjEt cccc accepit Mofes uxorem iuam,amp; filios iuos,amp;^nbsp;fecit eosfuperaßnum.Sic falt;fturuseftredcmptorultimusgt;Sicut^‘^^nbsp;cftZach.Q.c. nwtlt;iav:?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V:?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Pauper
f(lulu3itoru »tiieäio.
fuperafinam,amp; fuper pullum filium afinarum.EtquemadmoHinii demptor primus fecit defcenderc manna,Sicutditflum eftExo.i^-^^^nbsp;t:^i3\ï?n cl’? ’r-n Hoceft,EcceegopIuam uobispa”^nbsp;decœlo.Ita redemptor ulcimus faciet.Sicut didum eft Pfalm^nbsp;^*'^3 *^3 PÎ5Q ’'H’’ j’.Erit placenta frumenti in terra. Et iîcutiredcmp^'^nbsp;primus fecit afcendere fon tem,ira redemptoruItimuSjquieftM^^^f ^,nbsp;afcenderefacietaquas.Sicutdidum eft loelis ultimo cap. r'3'0nbsp;C’ü^n Vn:m nvïlt;yrAn-» Hoceft,EtfonsdedomoDeinbsp;rigabit torrentem.uel uallem,fîueplarticiemSetim.Hæcnbsp;quam(utuifum eft)ludæincgantes Mefsiam futurum fuiftepr^Pp..nbsp;fimilemMofifacileconuincuntur.QuanqhecfimilitudoquaM^^nbsp;Mofi ftmilis futurus erat,potifsimum circa legis d iuinæ datione’’’^nbsp;fifteredeberet.Nam amp; ft multi futuri eftent legumlatores,filt;l^“^pnbsp;MercuriusTrimegiftLisÆgyptqSjPhoronæus Græcis,Lycurggt;J^nbsp;cedæmontjSjNuma Pompilius Romanis legem laturuserat.t^nbsp;tarnen legem diuinam ftcuti Mofes dederat,datums erat,ninMrb'^^.nbsp;Cum cæteri omnes non diuinas,fed humanas tantummodo cond*nbsp;eftent leges.Quare maxime in danda lege diuina,Mefsias Mofinbsp;milis fufcitandus erat, utlatius in decimolibropasebit, cumnbsp;Dei lege perMefsiam inftituenda,dicendum nobis occurret.^*nbsp;autem iacis eft,per Hebraicas feripturas probafte,prophecamnbsp;milem Mofi ex Iudæis fufci'tandû,Mefsiamfuturumfuifte. C A P«nbsp;dæiadhucnçbisobqciuntjdicenteSjNunqaudiuimusChriHUdfnbsp;proph*^^^
-ocr page 499-OCTAVVS.
{il extiüffe.Nec etiam uos pfophetam ipfum uocatis.Sî ergo propheta efic debui t,amp; Chriftus uefter propheta non fuitj'pznbsp;^^'’’^efsiânonfuiiïe,necefïarioconfequenseft. gal» Refpondeatnbsp;fçK^Chriftum noftrSprophetam fuiflciSCnosi'pfum propheta habe i^azurt'nbsp;^ipfonancpLuGascap.i4.ait,Quifuituirpropheta,potens ino-(^'^^^fcrmone.Quarc mullerilla Samaritana(utrelèrtloanncs 4.c)nbsp;ƒ’^’neJnquitjUt uideo propheta es tu.Si autemquærentes à nobisnbsp;prophetaueritrRefpondebimus eis,Quod multa quünbsp;difci'pulis fuis,amp; de ludæi's. Nam de fcnbsp;ijpiiidem,uteftilludapudLucam ig.ca.Ecceafcendimuslerofoly.nbsp;l,Q'’’,’^côfumabunturomni'a,quæfcnptafuntperprophetasdefiIionbsp;L ’’’’’^is.Tradetur enim gentibusA' inudetur,86 flageUabitur,óó connbsp;poftq flagellauerintjoccident eum,8t die tertiarefurget.Itcnbsp;fJ'^'^'^atth.tó.c.Filius hominis (inquit) uenturus eft in gloria patrisnbsp;’iipfuis.Ettuncreddetunicuiep feeundum opera eius. Dcnbsp;(ij^^'P^lisuero fuis,cum dixitapud Matth.ioiC.Eceeego mitto uos fixnbsp;in medio luporum.Eftote ergo prudentes ficut ferpentcs,amp;:nbsp;iiQj^.*^s(îcutcolumbæ.Cauetc autemab hominibus.Tradentenimnbsp;fynagogis fuis flagellabunt uos,Sc ad prefides,8Cnbsp;l'qnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter mein teftimonium illis amp; gentibus. Ec rcx
*^°pEetauitdemum dcludæis,cumutaitLucas iç^c.Videns ci fleuit fuper illam dicens,Quia fï cognouifïes amp; tu. Et quideninbsp;pacem tibi,nuncautem abfcondita funt ab oculisnbsp;iJ^I^Küiauenicnt dies,8ó circumdabuntte inimici tui uallo,amp;circumtnbsp;lïliQ'^’^^te,amp;coanguftabuntteundicp,amp;adterram profternent te,ó^nbsp;te{unc,amp; non relinquent in te lapidem fuper lapt-
^^oquod non cognoueris tempus uifîtationis tuæ.Idem quoquc **^^Ocis.Quapropter eum prophetam uerum fuifïe, 80 non aliumnbsp;’Hum eundem,dequo Mofes locucus eft,ut iam oftendiraus*nbsp;nullum efti.
panüentiitm prcedicarc debebat» nbsp;nbsp;nbsp;Qaput Vllï;
CAPNIO,
Oertitentiam DominunoftrumlèfumChriftuni docüiiîe iii Euangelijà legimus, Immo cum primum prædicare ccepitjnbsp;^æ^P'i'opofciit üefba, Pccnitentiam agité,ap|3ropinquabitnbsp;Regnum cœlorum . Pcenitentiam quoque ipfum pernbsp;L P^cfuos difcipulos prædicàndo , uhiüerftim orbém ad uniusnbsp;adduxifîcjCertum eft.Eam obrem ut hoc ètiamnbsp;Wl]nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerum extitiflTeMefîiamjOftendereualeas ,Meiïiani
Poenitêtiam prædicaturum fuifle,atlt;ÿ per poenitentiâ mundum uniuerfum
-ocr page 500-LIBER nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xfji
uniucrfum ad falutis metam addudurum,tc per ueterum pturasoftendereoportet» GAL. DepœnitêtiaitaçpquâMd*nbsp;perfe,qper difcipulos (uos prædicaturus erat,fcriptûnbsp;Maccoth.i.flagenoru,lerofolymitano,fnca,quodincipitnbsp;Ellu hen haggolin.i.Ifti funt captiui. Vbi fic ad uerbS dia'tut’L^',^nbsp;PinhaSjScriptum eft Pfalmo 2^, t:\schnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nil
HoceftjBonus relt;ftusDeus,propter hoc docebit errantes inuia.Q.uareautem eftbonusc'Quia redus.Etquare eftreó^s*nbsp;bonus.Propterhoc docebit errantes uiam.Docebitfiquidénbsp;quam faciant pœnitentiam.Quæfitum eft enim â fapientia,lt;l^^nbsp;catoris condemnatiofEt dixit eis qui quæfîuerant,quodferip*^^^p(pnbsp;Prou.ïj.c. n3nt\’\nn n’'«w .i.Peccatoresperfequeturnbsp;uerunt etiam à propheta.Quæ eft peccatoris condemnatio c”fjt,nbsp;Ezech.is.c. n-i-an «-'n r\«ü'gt;nr\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Anima quæ
ipiä morietur.Interrogauerunt quocp legem,dicentes,Quæ nbsp;nbsp;nbsp;fi,
ton’s condemnatioÆtreiponditeiSjOfteratiâcrificiûjSôremû^^^^p, SicutfcriptumeftLeuitj.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'.EtpIacatuj^J'
utparcatilli.InterrogaueruntdeniqpDeum fandum amp; beneoi^ -Quæ eft peccatoris condemnation' Et dixit eis, Agat pceuiten^^ \ ignofcetei.EthoceftquodfcriptueftPfal.24. Bonus 8^re(îîusP^\nbsp;propter hoc docebit errantes,uel peccatores uiam,uel in uia.QP*^!Lnbsp;oftendetpeccatoribus uiam agendi pccnitentw.Hæc tr^ditioJnl**’)^nbsp;quocp KW yoma.i.Dierum,incap.quodincipit w*Q2nö''M'°-hakippurim.i.Dies propitiationu. Italegitur.Dixit R.Ishac,V^^nbsp;uide,quöd mos Dei fandi amp; benedicKnon eft Geutmos carnis^*nbsp;guinis.Mos nanep carnis amp; fanguinis eft,quód fi homooffenditp^Jnbsp;mu fuum,quädolt;^ placet eum uerbis,quandolt;çnequeat ipfuiu utnbsp;tantu placare.Mos aut Dei fanefti 06 benedicGi non eft fi'c.Homonbsp;tranfgredit tranigreftione,amp; tarne placatipfum uerbis.SicutdKnbsp;Hofep 14.C.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M'ïaj? w iwa th'î’K nw
Hoceft,Conuerte,uelagepoenitentiäIfrael,uflt;p3^,^^ minu deumtuu.Qi^iiaimpegifti,uel corruifti in iniquitate tua.b»Jnbsp;uobifeu uerba,8ôreuertiminiadDeu,Etnonfolû hoCjfedetiâcoî^^^nbsp;ei bonitatê.Sicut cofequenter didû eft, awnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pj? K\yn lt;2nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .
i.Diciteei,totumauferpeccatû,ôdaccipe bonû.NecfoIumhoçK rinde quolt;ç eu feriptura habet, ac G offerret in facrificio uitulos.^nbsp;deindedidûeft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WDmobu?!quot;* Hoceft,Etreddemusuitu^'’^^
bioriinoftrorû.ForGtan dices,Vitulosneculpæj'Docetqdadho^ cendûGtjidquod fequit, na’AS nawKDnan’jS’ia «aquot;« .i.Sanabop^’’^’
Paenitenti^ Gtatem,uel couerGonem eorû.Diligâ eos fpote.Hæc traditio.Q^^^^^ tfficacM. adhuc Gt pœnitenti^ efficacia uirtus,maxime ex eo apparetj^uonbsp;Midras a’'Vwn vw Sirhaflirim.i.inexpoGtioneCanticicant.l^
-ocr page 501-o C T A V V s» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0^
c.ciufclcmIibndidum,AperimiIn'fórorfneaJbfenimfîc l'^’tunDixitR.IofeSjQuôd Deusfanólus èC bencdidus dixeritifrac-mei aperite mihi aperturam unam pcenitenti^ ^ficut cft foramennbsp;ego aperiam uobis aperturas mifericordie,per quas intrabuntnbsp;8c currus.R.Leui dixit,Si filij lirael pœnitentiam coiffent falnbsp;die,ftatim redempti effent,ftatimcpueni(ïeteis filiusDauid.i»nbsp;,^ias.Vnde^bat hocÆx eo quodfcriptü eft Pfah94-«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tivrs
[).^’ï'hoceft,Hodieijuocêeiusaudieritis.Hgctraditio.Exhisuerbis d^M^^sia indult;ffis,ratione prgcedentiu uerborü eiufnbsp;^^mijneceflTariófequitjMefsiadeum eiïe.Ineodê fiquidêPfalmonbsp;^^^P^mittitur, «Snnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n»:3
a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QJ7nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Venite adoremus,8ó curuemurjflc .
§cnuaantefaciêDei fa(ftorisnoftri. Quia ipfe eft Deus riofter, popùlus pafcuæeius,8ó cues manus eius.Etmox immediatenbsp;de Mefsia expofitu eft,Hodie fi uocê eius audieritis. Exnbsp;eft,q^ Deus qui uiampccnitentiæ dodurusnbsp;pçç’^^’^P’^mcipio huius capitis dió;ueft,non fît nifî ipfeMefsias,quJnbsp;debebat. Ad cuius reiconfirmationê, notanditnbsp;’^icanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Midras quocp Sir hafsirim dicitur,fuperiUudCanti
eftjRefpiciês uerfus Damafcû,uel lit,, ^’^âfci.ubifîcleoit,DixitRJohanan,Futurûeft,utlerüfalé pernbsp;l'if fnbsp;hlt;tsna Onus uel progt;nbsp;t(|b^^^‘tbiDei in terraHadrach.EtDamafcuserit reqes eius.Quid
^icit,quôd eft locus Damafci qui Hadrach uocaf. R.uero eft Rex Mefsias,qui eftnbsp;nbsp;nbsp;had.i.acutus gctibus fe*
^^^^•’•^^r’^î'ïfr^^lfî'‘^l*a^xp®fîti0dicit,quQd T\'xn Hadrach 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lehadrich.i.ad dirigendû, uel
faciem Dcifan(fti ’’lafc'^^^’^^-^^ftmturjEt Damafcus erit requies eius. Et quando Da-^^\i^ï‘^cjuieseius,n5eritrequicseiusnifîdomus fanctuarf). Si-rfclt;t Hoc eft,Hæc requies mea innbsp;defîderauieâ.Hæc omnia traditio. Adnbsp;y^dleftûanimaduertendû cft,q) hæc didio Hidrach apud Henbsp;ict^^^^obusmodis dicit,8ô pronuncialQuâdocp enimfcribitculi^nbsp;'Içdunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quinta eft in alphabeto,8ó tue üna didio eft,que per uiâ
’iÇtjj^^^^gnificat.Qncp uero fcribit cû litera lA beth,qug ocftauü obti ’'iQt^çP locujtunc due funt dilt;rtiones.f.‘\nhad.i.acutus,et TX rachnbsp;^uæquidêduo optimeChrifto e5ueniunt,quipocnitentibusnbsp;iufticiâjSc tener per mifericordiâ.Fuit quoçp Paulo pfe.
^^^usjiuxta portas Dama(ci,amp; poftmodû tener cidê pœnitêtu Et tune
-ocr page 502-5lt;58 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Et tuncDamafcus fuit ipfus diuinitatis requîes in métc Pauli. Syion in apoftolis cæteris^ fidelibus. Necp tune folum,uerumnbsp;in pcrpetuum.Nunquam enim ChriftusutDeuSjinmctibusfiddi^*”nbsp;habitaredcfi'net.Aîiaautemdidiocum n hefcripta,fcilicetnbsp;drach,quædirigcreuel per uiamdeducere fonat,aptifsimequo£?‘\nbsp;uatori noftro congruit Jpfe enim per fe,amp; per fuos difcipulos plt;^nbsp;tentiarnprædicandOjUniuerfumpenè orbemadunius ueriDdag”*'nbsp;tionem,atlt;ç (alutis metam direxit,atcp deduxit*
^^ucdMeßiaspauperi^humiliscJJedebchat. Caput IX»
C5 APNIO, ^^Ntercætera quædeMeffia recentioresludæorûnbsp;§ant,efteius paupertas èt humilitas. Cum enim tam
j) tamcp miram Domini rtoftri lefu Chrifti paupertatem an humiîitatcfuiiïeaudiunt.Quod nec ubi caput declinaret(ManJ’^‘’,nbsp;fte)habuerit,nçcundedidragmafolueret,necunde(ut Lucas rd^ .nbsp;pauperum difcipulorû efuricm fedaret.Ne eum ucrum fuineMdl’^nbsp;fateri eogantur,negantMeniam ipfum pauperê,amp; humikninbsp;fuiiïe.Quod read côuinccndam eorum pcrfidiam,pcrcoruiTi flt;^dpnbsp;rasoftcndere,ncccneeft. G A L. Quamuis in hoc Judaica Cfcitaa a'nbsp;fuperbia ufepadeo maxime errauerit,utproptereaDominumMi'nbsp;JVlefsiam non fuiJTe decreuerit,quia ipJeadmodum pauper 8^nbsp;fuit.Regem tarnen Mefïiam pauperem forelegebant,fed talctnnbsp;Uenturunijobeorumfuperbiamnonintelligebant. CAP.nbsp;inquam,quodmaximeprobaredebes. G al» Inprimisitac]j-^\..nbsp;riamaudiantjiæcinter cætera 9.cap.dicentem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W
vy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•':ï’ K’-nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V*? n:n
; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HoceftjExultaualdcfîliaSyionj'ubilafiliaîerufalcî”'
Rextuusueniettibiiuftusamp;^ faluatusipfe,pauper8ôcquitansiigt;P finam,amp; fuperpullum filium afînarum.Etpoftpauca^O'quot;»/’’nbsp;’V'^K ’’CSiK nniW G''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G’'’Q Id eft,Et loqueturpacetpÿ'
buSjôC dominium eius à mari ufcp ad mare,amp;f à flumine ufquc ao tcrræ.Quod autem Iiæc deMeflia intelligi debeant, patetnbsp;Selomonis gloffam.Quæita ait,EcceRex tuusucniettibi.Non^^^,^j.nbsp;bocexponijiiiî de rege Media. Quia diórum eßhic,Et dominie, Qnbsp;a mari uf(Ç ad mare,8d à flumine ufe^ ad fin es terræ. Et non innen’ ,•nbsp;talem dominatorem in domo fecunda,hoceft tempore fccudi ft‘nbsp;fuiflè.Ex quibus aperte liquetjRegnum Mefsie Jpiricualiterintclnbsp;dum eflcjCum regnum temporale amp; paupertas fimul elle non P®’ .nbsp;Ad hoc etiam facit quod Rabbi Mofês Hadarfan in expofitionenbsp;fis,(uper illud 49. cap.eiufdcm librididum,ligansaduitcmp^^^^
-ocr page 503-f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OCTAVVS.
hu p dici'tjCum uenerit MelTias in lerufalcmjpfe erit cingens afî^ ‘Pfunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniet m Ierufalem,urducatfe
humilitate.Sicutfcriptum eftZach.p.c» Paux Uçj^^^^’TiûiSjequitans fuper afi'nüm,iiel afïnam.Sequitunn libfo Gcnbsp;5^.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad palmitem fili mi adnarh fuam, Quado enim ucm'et
^’’3 Hoc eftjSibilaboeiSjSó congregabo eos^quia redemi eos^ afînarum. Hæc tradûio.Item in Bereffich rabba fuper iL
pn.4ç.cfcn'ptum, Non recedet fceptrum de fuda,curn caïteris, q , ^§*tur,Noii recedet fceptrum, HiceftRexMeffias fih'us Dauid,nbsp;1 *^^'iturus eftad confrioendum régna in uirga,uel cum ui'rga«Sicutnbsp;cysjn W’’ ’’^aa '?nat53M?3 ojjw .i.Confrihgès eosnbsp;L^§3,uel uirga fcrrca,amp;tanquam uas fîguli proficies eos. Sequitur,nbsp;q ^‘¦‘lîauel contrîtof de medio pedum éius.Hic eft etiâ RexMeftias,nbsp;’'^^nturuseftadcôterendùm gentes pédibusftus. Qu^niàdmodunbsp;pj^'^^ftlfa.26.cap. niohain Hoc eft,ConcuIcabiteampes:nbsp;(1^ ^’^P3uperis.lfteenim pauper eftMeflias,de qüôdi(îlum eft Za-ç.ca.Pauperamp;equitans fuper afînarn. Hucufcßtraditiö.Exhisnbsp;(untjfatis mariifefte patet,Meftiam pauperèrti buminbsp;t. ^uriifuif[e,ac fuperafinamequitahtem ad îàluandum uentuxnbsp;W ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minime inficiari potèrunt,Saluatorem noftrum uc-
^’fie Mefsiam,propterea quia pauper ÔC humilis fuerit.
paßiones multasßihiturws erat de JDeus ^uo^ue multa pdßuriiSinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput quot;Ki
ludæi noftri temporis,cum audiut, Redemptoreni noftrum uel poft 4o.dierum ÔÔnoârium ieiunium efurrjfte,nbsp;q^^rnultipliciter^adiabolo tentaturri,uel ck itinere defatigatu,nbsp;pcç Sc caftella regnum Dei euangèli2ando,peccatores^adnbsp;,jjp*’*^^ntiam inducendo,circuiret,uel tanqüäm hominem pauidû lu,nbsp;*’fr ^c^^'^^^pHare uolentes,fugiffe,uel inftante pafsionis fug hora,pànbsp;demonftraret»nbsp;extitifte,aiunt:Eam ob reninbsp;*hrünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mefsiam ôC Deum ipfum(idem enimuterepfünftenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feripturas talia,ac longe graüiora pafturû füifte,
tfte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leremiamitacpprimoadducaiticapité 14,hæcin,
^t^.^^^^^^pi'oferentem, nw niab n*^ï n:?a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’épia
K’\Pî ^haTï?-» n‘^n’1 M-“ipa HoceftÆxpedatio Ifraelis-k
-ocr page 504-570 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Saluatorcius in tempore tribulationis,cum cris ut aduena in ßciituiatordccHnansadmanendum,ueladhofpitandum.Quarcnbsp;utuirpauiduSjUel territusjiicutualidus qui non poteftfaluare.nbsp;tem in medio noftri Deus,8(f nomen tuum fuper nos inuocatu dnbsp;derelinquas nos.Adpræmiiïaquocp optime facit,quodin libr®nbsp;- C’^sra Torath cohanim,id eft legisfacerdotum,hoc eft in expo^^*^ ,jnbsp;libriLeuiticiJegitur fuper illud 25*cap.eiufdem Jibri didum, ' jnbsp;an« n’'av[?An’\ IdeftjQ^oniamaduenæamp;ShabitatoreSjUeb^j^jnbsp;uos mecum.Ibi enim fie dicitur, Dixit deus fandus 8ó benedict^^’^^jnbsp;faciatis uobis fubftâtiam^Aduenæenim amp; habita tores aduentilt;^^nbsp;n1ecum.EtficDauidaitprimiIibroParaIip.29.cap. TiSr? ^n'***®nbsp;Hoc eft,Quoniam aduenæ uel peregrininbsp;ram te,8ó moratores,uel coloni, ficut omnes patres noffri.Tawnbsp;umbra dies noftri fupcr terram, 80 non eft mora. Et fie etiamnbsp;Pfal.58,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;may ¦'sss Id eft,Aduena enim uel
nusego tecum,moratoruel colonusjficutomnes patres meh * turmecumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ghcrimuetoftabim,ideftaduenæ,
grini,atcp moratorcs,uelcoloni,Sufficitferuo,ut fit ficut Doin’*j I'uSjCum uenerit quod mihi futurumcft,ecce ipfum crit mihh^^^j,2J»'nbsp;bis fuit.Hæc traditio.Pracmifla autem tarn Ieremiæ,quàmnbsp;tionisuerba,proprienecfbliDeo,necfoIihominiconuenire p^ tpfenbsp;Soli ergo Mefsiæ,qui amp; Deus amp; homo eft, optime conueniun^'^^;,nbsp;cnim ôd ratione diuinitatis,expectatio Ifraelis eft,amp;rationebu‘’’J‘^nbsp;tis,utaduena,8óperegrinus,atcputufrterritusacpauidus,nec*^nbsp;fords qui faluare no poteftjinfuapaftione fuit. Ad propontuu^Tnbsp;eft feCundumChaldaicamtranslationem,id quod apud Ifaia’^ j{nbsp;itafcribitur, ny-k’''?a’ia ’’’fly r.’px p’? Hoceft,Proptereanbsp;populus meus fine cognitione. VbigloftaR. Selomonisnbsp;hoc fcilicet quia eft fine fciétia cognitione.Et reliqua uflt;^nbsp;Vn ’’VaS rra n‘\ya’\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Propterea dilatauit
animam fuam , 80 aperuitos fuumabfque termino. Vbi gld^^fc-bi Selomonis. Dilatauit ( inquit ) infernus animam fuam,^ f!’ ipfum . Et aperuit os fuum,abfque termino . Quia nonnbsp;hok , id eft præccptum diuinum in manu eorum . Et po^^.Lh^'nbsp;Hoc eftjEtinclinabitur,uel incuruabif^^^^ö-mo,ôd humiIiabitur,uelinferiorabitùruir.Vbi oloftaRa '’‘’L.abiquot;’';nbsp;nis,Tranftulit(inquit)hoc lonathanChaldaice fic,Et incuri^^p^fdnbsp;uel Inclinabitur homo,amp; humiliabitur altus,uel fords uiroruii^^nbsp;per huiufmodi expofitionem hæc quæ ibi dicuntur,quod ipnbsp;fuerunt coram Deo fan do 80 benedidrOjUt oftenderet fenbsp;uirum 'cnm Nidham,ideft territum uel pauidum.Et hocnbsp;jpfedicitDeuter,52.capite,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rawi ’’lyn Wquot;*
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qui te nafei fecit,uel qui te genuit,debiïitabis,uel affliges, 8c O' 'uifccns0çu,T^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occifum,uel affli(ffurr),uel doloratu
j^^ni.Hucufi^R.Selomo^Huicfimileeftjqtiod in libro Sipbre I ^^ur,cumeoinIoco,ubipræmiffaüerba.Deum quitêgenüitdebi xaltnudiflicdnbsp;/SjUd affliges,cum reliquis expontintur.Sic ad uerbum dicitiir, expofitio,nbsp;jJ’^itDeusfandus SC benedilt;ffusIfraeli,Fecift:isme,àcfiefferh ftiafcünbsp;j,^5uolens parère.Nam ff muliereffetparturiens,fedehàfupcrpartiinbsp;ftibulata effetfQuertiadmodum dieffum efl:Ifaiæ52.capitè,
Q’'23‘^K3 j'.VeneruhtfiIquflt;5padpartum,amp;potc j^^^’^oneftpariendi. Et fl effet aliquadolens,atqueprimo parturiens,nbsp;l^^'^’iernagis tribulata effetrVt Iere.4.. c.nv^ais^ n^y*' -'nyawnbsp;°'^^ft,Vocemenim quaflparturientis âudiui, ängüftiam ut primonbsp;Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi effènt duo in uifeeribus eius,nônnc magis anguftiaretî'
^^‘ctumeftGen*25.c. D’élan ^yyw .i.Etcollidebant fefîIi) in /^‘Oeius.Et fi effet mafcuiuSjCui uia non eft parieridi,qui qüærerecnbsp;^n^f^fjnónneanguftiaipfius duplicata effet c’ C^uemadmodû didumnbsp;^''^•îo.cap. -5^ v’pv D«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Interrogate quæfo,amp;s ui
jj^^^^’^parturitniafcuIus.AIiaexpofitio.Deumquite genuitdebilita. ftunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obliuifeeris Detim uulneratum,uel occifum,uel affli
j^^^jüeldoloratû tuurrt. Dixit Deus iàndus bendi(ftus,Obliti eftis ait Ifaiæ ^j.capite,nbsp;^linbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Refpiciteadpetram,üride èxcifi,tlel dölatieftis*
expofitio.Deum qui te genuit debilitabiS| Dixit Deüsfatt ÀiUtaimüdii iiQj J fi^nedi(ftus,Omni tempore quo ëgo qugfiuibenefacereuobisj fiiclt;tfxpofitioinbsp;^Cü fupernam potentiammeam. Sequitur,Et obliuifeerisnbsp;tuum, Dixit R.Meir, Deum fcilicet qui doloratusnbsp;iç Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per te. Deum inquam qui anguftiatus crit pro te,uel per
Pfâb47* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CW Hoceft,Ibi dolor utparz
libro Sanhedriii ^^ftC‘Q.uod dixit R.Iehudi, Non ueniet filius Datiid,id eftnbsp;Sextêderit fe Regnum nequam ( id eft Romanum iüxtanbsp;lîas^°‘^°’^‘sgloffam)fuperIfraeLDixit R. Vla,Veniat Metnbsp;non uideam eum.Dixit RJofts, Veniat,amp; utinam dighùsnbsp;AbbayeadRabnbsp;üidere î'Nuhqüid propternbsp;ipfiusf'Traditio enim eft* Quod difeipunbsp;dicentes,Quidfaciet hom0,80 libéra/nbsp;^P^^5æne,uel tribulatione Mefsiae c* Refpondit eis, Exercéat lé-gt;nbsp;f ®P^’'3^niifttftordiæ.DixitMor,Ecce fitléx,8c opéra mifericornbsp;laç^j^ ç peccatum faciet eum obnoxium.Querrtadmodutn obiécitnbsp;iiîrt *^'‘’^’ptùmeftenimGen.3i.cap. Et dixit Dotninüsad Iacob,Rexnbsp;ad terram patrum tuorum,ôi ad locum natiuitatis tuæ,Sénbsp;R i
-ocr page 506-^7^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
crotccum.EttamcnfcnptumeftGen.32.ca* 5w .l'Etri' muitualdeïacob.Timebat enim nepeccatum eum feciftetobnoxiuffl.nbsp;Sketiam dixitR.,Iohanan,Veni'atMeftias, 8^ego nonuideam cum*nbsp;Dixit cinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Res lakis,Quid caufæeftrNunquid propter hoc
quod fcriptum eft Am os 5.cap.Quomodo fî fugiet uir à facie leonis. Nequaquam fed propter id quod fcriptum eft Iere.5ó.c. Interrogatenbsp;quaefo,amp; uidete,fi parturit mafcuIus.Quam ob remc'uel quid fibiuultnbsp;boef pw'? WÄnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w
cft»Qpi^ nbsp;nbsp;nbsp;omnê uirum,cuius manus iuper lumbos eius,uelut
turientem, 8C conuerfæ funt omnes facies ad i(ftericiam,angeloruml^'' licetamp;KraelJecudum R.Selomonis gloiïàm.Quid eftautem uidi otijnbsp;nemuirumc'DixitRabba, Hie eft ille,qui habet omnem uirtutentjt^*^nbsp;poteftatcm,Deus fcilicet,ut ait R.Selomonis glofta,qui ipftrnctang^nbsp;ftiabicut parturiens.Et quid eft,Et conuerfæ mnt omnes facies ad tnbsp;riciamfDixitR.Iohanan,Etiamfacies fuperiorisamp; inferioris faniihae*nbsp;In hora enim qua dixit Deus fanótus èc benedieftus. Hi funt opusnbsp;nuum mcarûjôôiftiquocp opusmanuu mearS.Etquomododelu nbsp;hos,propteriftosc’DixitR. «ÛQ Papa,xM hoc eft,quod dixerutho*nbsp;nes.CucurritboSjS^ cecidit,8cfubftiterutei equu in ftabulo,nbsp;traditio.GloftaaSt R.Selomonis exponens exemplu poftreniotj}nbsp;^Hîjfîc aitjCü bos cuiufdä curreret,cecidit.Subftituerut ergonbsp;CO ipfius in ftabuIo.Qd* antea no feciftet dhs bouis 8C equi,t^n^nbsp;diligebatbouê.Poftq autêcuratus eftbos,grauefuitei,equûde^nbsp;lo cxpellerc,^ ibi boue reponere.Ita facit Deus fantftusSó benedh^tu^nbsp;Quando enim cafus Ifraelis cÓcingit,dat Deus magnitudiné eoriijnbsp;tibus mSdi.Cüuero pofteaIfraelad pœnitentiâreuertit,durunbsp;perdere eos.f.gentiles propter Ifrael.HæcR.Selomo.Pluranbsp;in hac tradïtione notâda.Primû quidê,q) Meftiæ,aduêtus magn^nbsp;lt;ftu dcftderabat ab omnibus,etiâab his qui^pter tormêtaqutr rnbsp;ruserat,eum uidercnolebât.Deindeuero,qgt;iuxtaautoritatéiU^nbsp;miæ quâ ibi inducût,caufam reddere uolêtes,quare ipfumnbsp;bât,uidelicet,Interrogate quæfb,amp;S uidete fi parturit mafculus.Unbsp;ob rêt'QuiauidiomniêuirûjCuius manus fuperlumbos eius,uelttnbsp;turientê.Deus ipfe têpore Meftiæ, extrema tormêta paftufusnbsp;omnê uirum ibiDeum fantftûôdbenediêlûfapientesTalmuddknbsp;cxponunt.Tertio demû,quôd genres mundi loco ludæorûnbsp;ftitutæfunt,ludæi^ipfidelocofuodeielt;fti.ldquo(^quantunanbsp;(frumfpelt;ftatpropofitum,inBereftithrabba nauf ketâna.f’^fnbsp;tioneminorilibri Gen.clariuspatet,cum fuperillud Gen.5lt;^-^’ ,nbsp;Etregnauitin Edom Bêla filius Beor.Sic dicit,Hoc eft quodftr’P^.^jnbsp;eftlere.jo.c.Quoniâficdicit Dns,Vocêterroris,uel tremorisnbsp;musjformidinis Sgt;C nô pacis.Interrogate qupfo,ôê uidete, fi
-ocr page 507-OGTAVVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;575
’^‘Us.Quai-ej'Qpj'a uidi omnem uirum,cuius manusfiiperïurhbos eftdidjlftenbsp;11 ] jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ineft omnis ui'rtus,contribulatus,
‘^oloratuSjUelanguftiatusprofeculo.Hacc traditio Jd idem etiam ^^itürinMidras tehilimd.inexpofitionePfalmorUjfuperilIudPfal,.nbsp;U ^‘^«’»Exaudiat te Dominus in die tribulationis. De hoe infupernbsp;l^^iniasult.Trenorumcap.ficait, Qri'\n’'h'tt7a ’A3'?’'3mTV
Spiritus oris noftri,Mefsias Deus ( tetragrammaton)ca^ I eft in retibuSjUel correptionibus eorum.De quo diximus, In uninbsp;J^^!*^suiuemus in gentibus.Ex his omnibus optime patet,Méfsianinbsp;hominê pafsiones mmias,tormenta^ inaudita pafluru fuiffe*
tortnenta äcerhißima uoluntaric propter hnmanuni ^enusßißcipere debebat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput Xb
CAPNIO,
Vm Chriftum uoluntarie prohumani generis falutc paffunl ueteres ludgorum Meisiam uoluntanbsp;ij'^^?hetormentapaflurum,prædixerint. GA L.-Itaprorfus,Nänbsp;l^tç knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otgt;iittam,Mefsiam ipfum fponte ac uoluntarie pro
iijjj.. Jÿniani generis charitaté,torméta paflurum fuiiïe,in expofitionc Iii^'^^nefeos R.Mofis Hadarfan,clarifsimeoftenditur«Vbi fuperibnbsp;didum, wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üt^Vb Hoe eft,
fuit lux. Ita legitur, Hoe eft quodlcriptum eft VB .i.Luxorta eftiuftö.DixitR,Abba,Scriptuninbsp;HoceftjEtluxcumeo.Hæceftenimnbsp;Mefsiæ.Sic enim de eo dictum eft Pfat;^»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VipTGTüP ’’3
'^iisl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.‘i.Quoniam tecum eft fonsuitcCjinluminetuo üidebi-
*^tnen. Iftud enim eft lumen Regis Mefsiæ. Docet autem quod throno gloriænbsp;ho^. ^’^^‘^’giturfatan coraDeo,Dominemundi,hoclumenfub thro-'^'^^æ^uæreconditum,cuiuseftç'Refponditei,Mefsiæ éó genera-coram eo,Dominemurtdi,permitteme,amp; aduer,nbsp;\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poftescontra
rfatan, Permitte me,8ó ego potero ? Dixit ei et benedidluSjSi tu fueris fatan ita auidus in hoc,ego dc-li'Hj J^’pfum demundo. Verumtam en necunam quidem animamil-dcftruam»Mox^cccpitDeusfanlt;ftus amp;sbenedinbsp;cum Mcfsia,ei^ dixit,Mefsia iuiie meus, Ifti qui reconditinbsp;te,huiufmodi erunt,quód futurum eft,tft peccata eorum in-^j.^’^^'Jgûgraue.Oculi enimtuinon uidebunt lumen,8óauresnbsp;^ient opprobrium magnum. Nafus tuus odorabit fetorcm,8ónbsp;R gt;
-ocr page 508-$7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
OS tuum guftabit aman’tudinem,adhærebit^ li'ngua tua palato tuo,^ bærebit cutis tua ofïibus tuis,attenuabitur^ fortitudo tua à luctu,nbsp;gemitu.Eft’ne ergo uoluntas tua in eis f Si enim tu fuper te hæcnbsp;perisjbene quidem erit.Sin autem,ecce ego abigam ea ex nuncR^ynbsp;dit coram eoMeiTias:Domine mundi,ego quidem lætus fufcipioW'nbsp;per me tribulationes iftas,fiuetormeta,eo tarnen pado,quôdtuin ditnbsp;bus meis uiuifices mortuos,amp; eos qui à primo Adam eatenus morti**nbsp;fuerinnEt non eos tantum iâlues,fed etiam illos qui à lupisamp;l konibn^nbsp;deuorati fuerint,ac illos quos in equoribus Sc fluminibus fubm^S*nbsp;contigerit.Neiç eos folum,fed etiam abortiuos. Ne^ abortiuosfiiO'nbsp;do,uerum illos quocp,qui aicenderunt in præfcientia tuacreandi)*”nbsp;diebus meis falues.Dixit ei Deus fandus benedidus,C5cedojnbsp;tinus igitur folcepit ex diledione fuper fe MelTias tormentanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
thbuIationes.Sicutfcriptum eftlia.55.c. ni:?! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'(z?3,3 Hoc cftP
tus eftjamp;'ipfeafflidus.Hæc omnia traditio. Vbi quinqp prpcipuc tu digniflima contra ludæos noftri feculi continentur. Quorum pgt;^nbsp;mum quidem eft,quôd Meifias antequàm elTet fecundumnbsp;tern lux Si: lumen cum Deo,0i in Deo,atcp principiu quoDeuscrcau*nbsp;mundum.Cuiualde confentaneu eft uerbum illud ipflusDomimRnbsp;dicentis loan.g.c. Anteq Abraham fieret,ego fum.Item 7.C. Etnbsp;in mundum ueni,ut omnis qui credit in me,in tenebris no maneat^f'nbsp;cundum uero eft,quód permiflione diuina,fatan erat Mefljc,in cumj»nbsp;lt;rcdentibusaduerlâturus,ipfum^ omni conatu turbaturus.Cuip*'’^^nbsp;mum conlbnatillud eiufdem Domini didum Luc.zz.c. Simon ,nbsp;tanas expetiuit uos,ut cribraret ficut triticu. Ex quo patet,quôii mnbsp;Chrifto derogat,quod à diabolo têtatus fit.Tertiumautemeft^^^^nbsp;Mefliasmultipliciteratcp grauiflime pafluruseratpropterhumau*^nbsp;nerispeccata.Quod notatur,ubi dicitur,Deum cumMeflianbsp;iniifle,ei^ dixifle,Mcifia iufte meus,ifti qui apud te repofitinbsp;prædeftinationem fcilicet,huiufmodi erunt,quód futura eorum p^nbsp;ta inducent te in iugum grauiflimum. Vndeliquet,quôd nihilnbsp;quae laluatornofterpaflus eft,prohibet, ipfum fuifle Mefliamnbsp;Meftiam ipfum pro hominum falute,0i ut adim pieren turfcripti’’^f’^|gnbsp;ti oportuerit.Quartum quoep eft,quód ficut per Adam omnes mnbsp;bantur,itaperMefsiam omnes uiuificandi erant.Hocautem no*^ ’nbsp;ubi Meftias introducitur cum Deo Ioquens,ac dicens. Domine mnbsp;di,ego quidem lactus fuper me fufeipio tribulationes iftas,fcu tor*nbsp;ta,eaconditione,ut in diebus meis mortuos uiuificcs,cum reMnbsp;Quintum deniep eft. Quod Mefsias non inuitus,fed libens acnbsp;hus ex charitate,pr6pter humani generis falutem cruciandus erai,nbsp;tormenta paflurus.Ex quibus no lolum patet propofitum,ueru et*nbsp;Mefsiam ipfum,qui tormentisafficiendus erat,Deum ueruni elk- .
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Q«a/7)ezz^ percußionchopprobridycontumefiasydc ctidtn mertetn pajjiirii^ erat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C aput x 11 ?
CAPNIOi
Tfi in præcedentibus fatis abundeoftenderis, McfsiâDeum S^hominem,ac deum ipfum tormenta plurima fubituru fuiftnbsp;fe. Vt tarnen magis magis^ ludaica perfidia conuincatur,dcJ
exprefsiusDeum ipfum percufsionibus,opprobrijs,ac generis falute,afficiendum fuiflè,per eorumnbsp;P*'o^3re. G A b. Id primo ex eo patet,quod Tren.j.cap.itanbsp;! i n'ipn ’i?*' ’'^‘1« •'n^anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^''' ’• quot;'’'^3? quot;a qvt to ?«rn
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TO’»'? in’« Hoc eftjSedebit folus,amp; tacebit,quia
L^itjüeltulft fuper fe.Dabit in humo,uel in puluere os fuumgt; lgt;fiQ ^’’^’'’tPpfs.Dabit pereutienti fe maxillam,faturabitur opproznbsp;contumelia. Quod autem hæc de Deo intelligi debeanf,nbsp;V^yf^Midras na*»« Echa,id eft in expofitione plandus leremiæ*.nbsp;eildem uerbis, fic ad uerbum dicitur : Dixit Rabbi Semuclnbsp;Deus fandus amp; benedidus angelosnbsp;bjjj '^fijjdixit^ eis,Rex caro Sv languisquando luget,quid lacitfnbsp;ei^ Sufpendit faccum fuper oftium fuum * llle autern dixitnbsp;Pitç §oquoquefaciamfic.Sicutdidumeft Ifaiæ quinquagefîmo ca^nbsp;Jbf’ QTO nTOÇ C’'W' ^ï?gt;a'?« ld eft,Induam cœlosnbsp;% faccum ponam operimentum eorum .Iterum ait eis»nbsp;%Ä^tanguislugens, quid agite'Dixerunt ei,Extinguit lumLnbsp;faciam.Et hoc eft quod fcriptumnbsp;^^î'do capite, cnj3 ’\QO« c’^aaai “^to lu'O'B? Hoc eft^nbsp;^ina obfeurati funt,8ôftellæ abfeonderunt Iplendorerti fuumjnbsp;Syion rugiet, èC de lerufalem dabit uocem fuam. Adhucnbsp;dicens,Rex caroamp;C fanguis lugens,quid facitt'Rcxnbsp;cijVadit difcalciatus. Dixit eis,Ego quoque ficagam,.nbsp;quod fcriptum eft Nahum primo capite, nû’^Oa nTOnbsp;n-iZ^UJa^ Id eft. Deus in turbine, 8ó in tempernbsp;’^iççj^'^dus, Sc nubes puluis pedum eius.Rurfuminterrogauiteos^nbsp;fanguis cum Iuget,quid facitc*Dixerunt ei,Se..nbsp;Spt ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam ita faciam. Et hoc eft quod
^^^renorum tertio capite, Sedebit folus amp; tacebit,quia J^Offj®^’'t,uel tulit fuper fe,dabitin humum,uel in puluerem os fuum,.nbsp;^I'lQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpes, Dabit pereutienti fe maxillam, faturabitur oppro-
R.enucleans fcripturam hanc,perueniens^ ad hos G’^V’^CQ ttaditio.Micheasnbsp;^uemaxillæDeipercuflionehocmodoquintocapite locutusnbsp;’oavü* rw zj?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Virga percutient
R 4
-ocr page 510-57^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
fuper maxilla mdicisIfrael.Quis fir autem ifte iudex Ifrael, (faiasoftei^' ditj dum ^5.cap.ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«-snnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M17W0 nw ny? «J*
Deus iudex nofter,Deus legislator nofter. Deus Rex nofter,Ip‘^ uabitnos.Quod autem Deus eHet contumelias grauifsimasablu^fnbsp;paHuruSjperHofeam prophetam prænunciatum fuit,itaucrblt;s^.nbsp;cap.7.dicentem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“'S cn’? ’’S’û’Gnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“’s
Veh eis,quiarecêHerunt,pro recedent à me. Vifitatio eis,quia culp uerunt,pro culpabunt in me.Et ego redemi,pro redimamnbsp;temlocutihint,proloquenturfuperme mendacia.In qu«busqu’“|^xnbsp;uerbis duo ludæis maxima mala Deus comminatuseft,damn2f'nbsp;fcilicetæternam in feculo futuro,eo quod ipfum negantes cora^nbsp;to,ab co receft'uri eHent.Et ideo dicit, Veh eis quia receHerunf,i“^j^(j^nbsp;cedent à me.Et ultimam eorum uaftationem,atcp per orbemnbsp;nem,cuait, Vaftatio eis,quia peccauerunt,id eftpeccabuntinnbsp;eHjContra me.Et caufam exprimere uolens,fubdit, Etegored^*^’’^nbsp;eftredimameos,Ipfiautemlocutifunt,ideftloquenturfuperi’’^^.(^nbsp;dacia.AcfidixilTetjEccequanta erit eorum ingratitudo.Dui^^j,^^nbsp;ego redimam eos,tunc ipfi fuper me loquentur rncndacia,mcnbsp;coramPilatofal(óaccuiantes,amp;^ contumelqs grauioribusnbsp;Quod autem hsccitaprorfus utexpofitafunt,exponi debeant,p^*jj,nbsp;teres eorum Do(ftores,aperte liquet,amp; præiertim pereaquafi^nbsp;dras tehilim.i.in expofitionePfalmorum fuper illud Pfal.59‘^^!^^^£:nbsp;™’?3 R-iCma Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Dixi cuHodiam uias meas,àP^||
candoin lingua mea, Sicenimibi dicitur.’Hoceft quod fcript^’^p Prouer. 15. c.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cyj?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,R^^P^'’.^f
teneracompefcit iram,amp; uerbum durum excitât furorem.G^ƒ enim eft mala lingua,quæfcilicet contra Deumloquitur,quànigt;^^nbsp;latria.Nam cum demum peccauerunt filq I fra cl in deferto,nonnbsp;cotra eos fententia iudicij donee peccauerunt deo in ore fuo.nbsp;fcriprura dicit,EtaudiuitDeus uerborum eorum,8c iratus eftbtnbsp;fus ait Numeri i4.c,Viuo ego dicit Deus,fi non utlocutieftisiH^ .nbsp;busmeis,ficfaciamuobis.Etficetiam Malachias inquit xcap.
mr? ,i. Vexaftis Deum in uerbis ueftris.In fadis ueftrisiP'^^ dicit,fed in uerbis ueftris.Et ficetiam liaias ipfeait 3.cap.
•'ry nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvn’’’^ Hoc eft’
ruit lerufalem , Sc Juda cecidit,quia lingua eorum amp; opera contra Deum,ad rcbellionem oculorum gloriæ eius, Itanbsp;leremiam dicit, duodecimo capite, ’'nVns hk Titttoi ^3 Lf.nbsp;r\quot;»w n« ’’mi Id eft.Dimifi domum meaiUj^^jnbsp;Iiqui,uelabiecihæreditatem meam,dedidiledtionem animxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji
dediex'dilectioneanimâmeâin manu inimicorûeius.Fuitmihil’P -, tas mea quafi leo in fylua,dedit fuper me,uel côtra me uoeêfuæld
-ocr page 511-OJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OCT AV vs.
ƒ cam. Hucufqp traditioÆx qua patet propofîtum.Cum cnim Deus *^^fc ex diledione anima fuam,uel fe ipfum dedifte,haud profeeftonbsp;^*oiumeft,cpipiam proeorumredemptione,ad paflionem 8C mor^nbsp;p? a^derit.Quod in eo notatur,cum dicitjn manu inimicorum eius.nbsp;vodautem Deus propter populi fui diledionem,animam fuam.i.fcnbsp;P^*^daturus effet,patet per Midras O’'V\amp;n Sir haffirim.i.pernbsp;canticorum.QuæilIud i.c.eiufdê libri dilt;ftum,nbsp;îhinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nVÄA Hoc eft,Indica,uelnuncia mihi,quam dilexic
l^^'^amea.SicexponitjIndicamihiplebequam dilexit anima mea,plc naphfi.i.animâmeâ,uelmeipfum,uelperfcgt;nbsp;’hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus morte fubiturus effet,patet per illud qcP
^l/'^Malach.i.c.itafcriptumeft, ¦\Ta«’’nK ornons wnon^Ta«-» .i.Et dixiftis, ecce qualis uilitas,8ó expirare feciftis me,aitnbsp;bÿ^^^’^^tcituum.lbi enim expirare me feciftis,fcriptum erat.Sedfcriznbsp;1 A’rare eum feciftis,pofuerut,ut teftatur ibi R.Selomo in gloffa,nbsp;^abacuc i.c, n*\w «b T,'?« mn’' nrw Hocnbsp;tu,ab antiquo Dns Deus meus,fandus meus,nÓ morie.nbsp;fcriptum erat,Scribae autem moriemur, pofuerunt, utnbsp;illud Numcuo*c.dilt;ftum,SurgeDomincnbsp;fugiant odientes te.Ex his igitut qug didanbsp;^^jDeum percuffioneSjGÓtümeliaSjmoftem^ paflunbsp;^ç^’He.Cumauté hæc Deus pati non poffîtjpalàmprofedb liquet,nbsp;^^111nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus amp; homo futurus erat,intelligenda effent»
'pfum etiam eadem omnia paffurûfuiffe,prophetæprædixerint»
fi^ßionc ucndcndit^ exprobrandiks yßagelliiycold^ c^denduSyprobri'S contumçlijs^ÿ innutneris ajßicicndii^^ac pUT'nbsp;P^gt;'d.indiiendi(6yjpini^^j coronandii^erdt, Caput xiii»
CAPNiÖi
Dominus tiofter lefus Chhftüs in fua pafïionc ueditus^ ^ïlt;probratus,uilipenfus,8d flagellis colaphis^ cæfus,probrisnbsp;iniurrjs^ grauioribüs affcó:us,ac purpura indutus, corona^nbsp;^çp^^°*‘onatusfuçrit:ucllemnonabrcfcire,an hæc eadem omnianbsp;pafsióné fubiturum fuifre,per prifcorum ludæorumnbsp;P’'obari pofsir. gal. Poteft utique. Nam quód Mefsiasnbsp;ftt^^homo uili preciö,hoc eft trigiiita argenteis uendendus eCnbsp;prædixit u. capite., ita in perfonaeius dicens,
'?« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw boa Oquot;îî;'p'J3 ’'•^aw n«
Hoc eft , Appenderunt merccdem meam triginta ^^^®’®’:^ïxitDcusadmc,Proîjce ipfum ad figulum,uel ftatua.nbsp;*’^3gnum decus quo honoratusfumab eis. De hoc SC Amos i.C*nbsp;he ait«
-ocr page 512-reducam,uel no transferam eum,eo quód uendiderint,uelmercanru£ rint argento iuftüm» Quorum uerborum expofitio in 24..cap.quartilinbsp;bri latifsime ponitur. Quöd Mefsias ipfe in fua pafsione expro^’’’^”nbsp;dus efîetjhabetur Pfatsç. Vbi ficdidtur,’^Es*gt;n’^Tï?K nw
Hoc eftjQuod exprobrauerunt inimici tui Deus,quod exprobrauerunttalosMefsiætui.Vbi gloflfaR.Selomonis.Talos’'’-quit Mefsic tui,id eft nôuifsima Regis Mefsip.T une autem notiifsim’nbsp;MelsiæexprobratafueruntjCunîipfc infua pafsioneÔÔmorteabonvnbsp;nibus uilipenfus fuitQuódaütem bcCcexpoiîtio recra fit, patetin^nbsp;pofitionelibri Gen.RabbiMofis Hadarfan,iuper illüd quod 59'nbsp;de lofepb dieitur,Et fugit extra.Ibi enim fie legitur R.Iôdan dix“*^' *nbsp;xit DauidjQuemadmodum ee^o non dixi Canticum.donecfui
-ocr page 513-V . - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, OCTAVVS.
'liri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quod ctiam purpura in derifum induendus efat,Iiabe
tfj '^^pofitionelibriGen.R..Mofis Hadarfan,fuperillud eiufdem li r’'30M Hoceft,Lauabit in ui-’’’fnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(uum, amp; in fanguine uuarum opertorium uel indu*
kgitur,Lauabit (inquit) inuino ueftimen-L ^^’^•Qpando enimuenietMeffias, ueftitur purpura pulchraui^ Jæin colore (imilis ent uino.Sequitur^Et in fanguine uuaru induznbsp;^^'^^^uin.IndumentuenimregisMeiïiæeritfericum,rubrumucnbsp;acu pilt;flum defuper alrjs coloribus.Ec ipfe erit caputnbsp;eft quod didum eft Haiæ 65.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ld
tj^^’^are rubrum eftueftimcntumtuumÆtin fanguineuuaru indu. 1 j^’^^^fuum.Sicut didû eft ab eodem prophetaibidê,nX3nbsp;î^jp^^iumentatuaiîcutcakantisintorcularicHæc traditio.Vbi licecnbsp;tu ‘^^'^amSCueftimcntû purpureum quo Mefsias illudendus erat,8d:nbsp;Vç ?^*usinconfutilis defuper contextaper totum,aperte ponantur.nbsp;Q^‘^^tamentamlfaiæ,qïacobpatfiârchærnyftice intelligenda fununbsp;tQpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquit,LaUabicin uino ueftê fuâ,^ in fanguine uuaru opec
ftçp^^ürn.Diueriîsuerbis eandem replicando (ententiâ,grande my.-uoluit.NâdidiohæcHebraica quot;^-i.uuaru quæin fecunda continetur claufula,per régula grâmanbsp;bumaph.i.unapro aliaponuntut,
11,' bethin uau,idemeftquodburhiliû.Ettunetextushuius fanguine humiliû opertoriù fuum, fupple lauabicnbsp;humilitateopertoriùfuum,uel ueftimen-^nbsp;clarius Ifaiænbsp;autem fpinis coronandus eftet,ex eiufdemnbsp;'''tSinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G“\3.i.Vinea
^(p^*leftomeo.Etpoftpauca,tî’'U?«a C’'23î? r\Vi?ÿb Hoc eft, uuaSjamp; fecit fpinas. Vbi didio ilia hebraica n’'\î7«3nbsp;Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiadlabrufcaSjamp;Sfpinas gquiuoca fit,hic tarnen fpinas,non
p^l^as fignificat.Quêadmodû ueterû expofitiones aperte indicant» fpjj'^^xponitR.IonashocinlocOjCumait, Et fecit '0^'QPW beuftim.i*nbsp;^(’^^•Sicutdidumcftlob 5i.ca.Etprohordeo nwtCïs baafta.i.fpina»nbsp;per præcedentem claufulam inf]nuatur,in qua dicitur,Pro fru*nbsp;^§rcditur tribulus.Qtiod Rabbi quo(ç Kimhi affirmat,dicensnbsp;bculîim,inboctcxtU'Ifaiægcnuseftefpinarum.Hoc igitur to*nbsp;tçj^J^’ncadimpIctum fuifte conftat,cum utrefertioannes 19.ca.Mili-^^^^‘^tcSjCoronam de fpinis impofuerunt capiti eius,8ô uefte pur
^!t^'^*^^’^^’‘‘^^*^lt;^îij^xprobrandû,amp;uilipêdendujflagellis colaphis^ ^U^^’I^Sjprobris côtumelrjs^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;purpura in-
coronâdu fuifte.Hgc aût ac cetera omnia qup deMeftig ^^^pmifîtnus,expreftius diftindius^ab ipfo Ifaiapnûciatafuerût»nbsp;Quôd
-ocr page 514-$89 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li 1 B E R
QjiodpaßionüÄfeßio’ myüerium exprejjè atque: di/lin^e ablßi^ prceniincidtum ßeritt^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput xiiii.
CAPNIO,
IcobfecrOjubiîfàiasde pafsionisMefsiæ myftcrio exp’*^*^ atqirediftinlt;ftememineric. G al. Inquinquagelîmotn^*^nbsp;capitCjNaniinfinè 52.de hocmyfterio fermonem incip*^'’^nbsp;pertotum 55*inud tamexprcne,tam^diftmâe profeqin'tur.Vt^°'’nbsp;fîcutprophetafuturapfædiCerCjfed res geftas tanquam Euange^quot;”nbsp;narrare uideatur. Sic enim aic, J ¦'t'ï'önbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q’W
nr p ! quot;Ci-viA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’iriK-k’onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p
«’? nnb ’AQO nw p Qn’'Q D’:i'?'ö aïq?’’ v^z? n'3^ ° by^^ ; nnbxi bj?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mnyp^b ’’p t
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Î vaa rna^a wb^ n’c?y oian «b by vn^^a n^A'' a^ïa*' v^s-» yv vj?ai a’a?.'^ a-'ü^n a« -»bnA wnbsp;op-\b ’''^aynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W\anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^zyai bayp j , nbr ¦'''¦’
nnn bbw vbm D^wyy r«lt;-i a'a-\a -^b vbn« pb .• bao*' j y^xa^ a^yiyabi K\ya ap-s «an nîpz a'ypö n«5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^^¦obn¦^}^''’'^
Hoc eftjEcce intelliget feruus nleus, Cxaltäbitur, 8^ eleüabiwr» fubliinabitur ualde.Sicut ftupuerunt fuper te multi,nbsp;dusjueldiisipatusauirisafpedusjuel uultus eius,8dformanbsp;Iqshominum.Sicafpergetgentesmukas.Supereumflringent^^snbsp;OS fuum,quia quod non fuit narratum eis, uiderunt, amp; quodn®*^nbsp;dierunt,intenexeruntuel contem plan' funt.Quis crediditaudi^i fl®nbsp;ftroc’amp; brachium Dei fuper quem,uel cui reuelatum eft.^Etnbsp;ficut uirgultum coram eo,amp;^ uelut radix de terra arida. Nonc^nbsp;cies ei,neque decor. Et uidimus eum, 80 non erat afpedus,nbsp;fiderauimuseum.Defjjedlus erat, amp; nouifsimus uirorum,uirdo.nbsp;rum,8c notus infirmitate,5ó quafi uelatæ facies ab eo,uel, 8Ó cumnbsp;done facierum ab eo. Vilis,amp;non reputauimus eum.Verelarigi’^’^nbsp;noftros ipfe tulit,8d dolores noftros fuffinuit. Et nos reputai*’^nbsp;cumulceratum,percuffumdeum,amp; afflidlum.Ipfeautcm uulncr^^^*^nbsp;uel occifus eft propter culpas noftras, contritus propter peccaw’’^nbsp;fträ.DifcipIina pacis noftræfuper eû,amp;in liuore,uel uulnerenbsp;dicatu eft nobis.Omnes nos quaft oues errauimus,unufquiflt;j
-ocr page 515-f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OCTAVVa.
^^rnSecïinauit EtDeusobuiarefecitineo pcccatSomnium noftriï, ƒ'atus eft,amp; ipfe affliâ:us,ud,libens fiue uoluntarius,óó non aperiec
. Quafi agnus ad occifionem ducetur,8^ ficut ouis coram ?^aentibus fe,obmurefcet,óó non aperiet os fuum»De anauftia,amp;dcnbsp;eft.Sógenerationemeiusquiscnarrabit^Quoniâ ab-‘ eft fte terra uiuennum,propter fcelus populi mei,8ó ulcus corn,nbsp;Sulcus quod erat eis.Etdabitimpiosinfepulchrum fuum, amp;:d^nbsp;fçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortibus fuis,uebpro mortibus fin's,eo quod iniquitate non
‘¦‘bneqj fuerit dolus in ore eius,SC Deus uoluitcontcrerC cum ingt; J '^ste.Sipofueritpropcccatoanimamfuam, uidebit fernen longi-‘'^is dierum,amp;: uoluntas Dei in manu cius profperabitur. Ex labo,nbsp;dp'^'niæfuæuidebit/aturabitar.In fdentia fua,uel cum fcientia fuaiunbsp;'¦^^itiuftusferuus meus multos, peccataeorum ipfe portabiunbsp;(^j'^°^iuidamei inmultis,uel participate faciam eum cummultis,amp;Snbsp;J Mortibus diuidet fpoliiim,eoquód effuderit,uel expofuerit,uel trànbsp;animam fiiam,uel feipfum,amp; cum iniquis computanbsp;’^’^^^‘^^^^^'^^^b^tpropcccatonbus Cxorabit»nbsp;InquibusquidemuerbismultaipfiusMefliærcferanturnbsp;Primum quidem efi:,quód MeiïîasipfeferuusDci,quoadnbsp;’^franbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fancfris, tam in codoqiri ’
‘1’^° dicit,Exaltabitur,amp; eleuabitur,amp; fublima-eniminlibro Sanhedrin,capiteHelec, fic exponitur, n’ïj'ü^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wv .i.Exaltabitur Tattnudifliei
pluiquàm Mofes,amp;:fublimabiturual ^fh angeli minifterq.i.miniftrâtes Deo. Ex quibus Mefliamnbsp;eft.Nam cum folus Deus angelicamnbsp;MeHiasangelis deo miniftrantibusaltiorfuturus
*¦10 funtjipfum certeludæi deum elTejperiuas fcripturas necelïa %?‘^^^^tedeben£. Secundum eft de eius exaltationein cruce, pernbsp;t'53^^^^’^^udus,eleuandus,amp;ualdefublimanduserat,perfuâ nanq»nbsp;refurrecftionem ad fe omnia trahere debebat. Idcirco fcxnbsp;diflï.nbsp;^^af^^^’*^^^Q’^^us,ueIuultuseius,amp;forma eius à filijs hominum,nbsp;gentes multas,aqua fcilicetbaptifmatis.Per quam cos quinbsp;Q^'^^iusrecepturi erat,ad æternam falutem deduçere debebat. NeCnbsp;quandoquead fecundam pcrfonamloquitur,nbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcrtiam,cum id more prophetico faciat.Quarc reges gen-
admiratijOS fuum ftringeredebebant,ori iuomanum '^^'^ï^s.Quiaquodeisnarratumno fuerat,uifuri eftent,0lt;f quodnbsp;*^y(^^^^æfant,contemplaturi forent. Certum enim eft,quôdMefliænbsp;^‘¦lanonniß Ifraeliticopopulo narrata àprophetis fuerunt. Ideo
S
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fiibdi'tjQuis credidit auditui noftroc’Slt; brachlu Domini fuper quei”» uel cui reuclatum eftc'Hoc eft, Quis unquam credidit nunciationinbsp;ftrsEjUthis quibushuiufmodimyfterium nunquâ narratum fuir,nc(Çnbsp;unquam reuelatum extititjqua rationcDeus illud cofumaturus eHct»nbsp;ipfum firmiiïime credere deberentr Tertiü eft,quód Melïias innbsp;dio paruulus iuturus erat,humilemq habiturus ortum.Cum dicit,bnbsp;afcendet ficut uirgultum coram eo.amp;ueluc radix de terra anda.Vb*nbsp;Sé ipfius Meiliæ nafcentis paupertas exprimitur,ôé matris eius patio»'nbsp;ris uirginitas. Ipfe enim propter paupertatem uirgulto gracili ac tcniJJnbsp;reâ:ein fuanatiuitate comparandus erat,8émater eius ob fiiam uiïggt;'nbsp;nitatem terræ aridæ non inepte aflîrnilanda,quoniâ nuüo prorfush***nbsp;rnano fern inc humeAataj'pfum conceptura ac paritura erat.
dens enimdidio negatiua Io.i.non,utaitR.,Dauid,duabusd?«gt;‘’ Iis feruit.Ac fi dicereqEtuidimus eum,ôé nô eratafpedlus, nccdeii«^^’'nbsp;rauimus eu.Etuolêscaufam reddere, quare ipfum nô defiderarcnf/^nbsp;tim fubiecitjDefpedus erat,ôé prohibitus uirorû,uir dolorum, amp; fO-tus infirmitate,amp; cum abfconfionefacierum ab eo.Quafidicat^ac»^’nbsp;noltrasabfcondebamus,neipfumafoiceremns.Etbocideo,quia ui“»
OCTAVVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;01
Jftnducetur,5^uelut oui’s coram tondcntibus fe,obmutcfcet, nbsp;nbsp;non
jP^netos fuum. Octauum eft,quód licetuthomo,paiïurus eiïetjSi 'us tarnen futurus erat omnino impaffibilis. Idcirco fubdit,Dean,nbsp;8c de iudicio (ublatusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;generadonem ei'us qüis cnarrabitc’
iJ’cenim Deus pater de Meflia homine loquitur,dices, Poftquàm de ^’^quæMefîiç quo ad humanitatem fieri potcrunt,fublatus eritj'deftnbsp;ea parte fublata confîderatus erit,generationem eius quis enarranbsp;'^¦hoceft,modum8lt;rcaufam incarnationis eius,quis enarrare pote^nbsp;^'^•Nemini enim tâta facultas dabitur,ut earn plene atcp perfeéte enar_nbsp;P’^^poiïit.Et caufam reddens iubdit.Quoniam abfciiîus eft,id eft ab.nbsp;‘^“^'leturdeterrauiuentium,propterfceluspopuh'mei,8d ulcus eortr*nbsp;'‘J^uod erat eis. Quo d firo ulcere originalis peccati accipit« Eft enimnbsp;’' ^^s(utmedicisplacct)antiquumuulnus» Nonum eft,qubd ficutnbsp;P'^^phctaeum permeritumpaftionisfideliumredemptore defcripfiunbsp;'J’pfumper diuinitatispotentiâ infidelium damnatorem infinuauit,nbsp;J ^itjDabitimpiosinfepulchrumfuum,uelinfoueamfuam.Hoceftnbsp;R.lonathæ expofitionem,Tradet impios in gebennâ,8ô dLnbsp;l'^^diuitiarum qui inique egerint in mortem perditionis* Decimunbsp;‘S^odomninoitiftus,atcpabornni peccato immunis cfte debebat,;nbsp;dicit,Eo quod iniquitaterri no fecerit,nec dolus inuentus fuerit innbsp;^^ius.Et Deus uoluit contereré eum infirmitate.Quafi diceret,Et iînbsp;eritjtotiusq peccati ex per s. Pro aliorum tamê peccatisnbsp;Vndecimum eft,quôd pfopterrriortisfüâîmeritu,plu-œnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftjdifcipulos ufq ad mundi finem babitu.
^‘’ct.Ethoc eft quod dicit,Sipofuerit,ideftquiaponetprô peccà-deh^''^^’^^’J^rn,uidebitfemenIongitudinis dierum.Quod de fuisfi. L ^s,fuacç fide,qu2C in æternum ftabit,intelligitunSequitur,Etuoznbsp;hbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manu eius profperabitur.Et ratio eft,quia ut dicitur, Ex
Q’^^id eft pro labore animæ fuæ,quem ipfe uidebit, iaturabitun eft,quod perfapientiamfuædolt;ftrinæ,multos iuftificànbsp;it,î^^’‘^^ Quarefubdit,Irtfcientiafuâiuftificabit iuftus feruus meusnbsp;ijj/°^»^peccata eorum ipleportabit» Terdumdecimum eft,quodnbsp;contra diabolum haberedebebat,amp;fortiumipolia diuide-mortem traditurus effet .Idcirco ait,ldco diuidânbsp;'iijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;participare faciam eum cum multis,8lt; cum fortibus di-
a^j'^‘P®^fitm,id eft fpolia.Eo quod expofuituel tradidit in mortem feipfum. Quarturndecimû eft,quod tanquaninbsp;^nialefatftor cum fceleratis connumerandus erat.Idcirco inquit,nbsp;pa(înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quintumdécimum eft, quod licet
¦Hçn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delenda omniurri peccata fufficiens effe debebat, non ta
*^*111 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccata deletura erat,fed eorum düntaxat,qui in eum crcx
Ient,atcppœnitentiam a(ftüri,Eamobremfubdit,Ef ipfe pec-S 2
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catum muTtoru taitt. Sextumdecimum cft, lt;juod tanta future Mediæ charîtaS;,qaôd etiam pro fuis aduerfarijsj'pfum^ affîigctiba-’nbsp;atcp occidentibus,patrem fuum çternum ofare debebat.QuocifC^^ 'nbsp;nicp fubditjEtpro peccatoribus exorabit.Quæ quidem omnia Sinbsp;gula in dno noftro lefu Chrifto compléta fuiffe,nemo negandumnbsp;ceret,qui gefta ipfîus tam in uita,^ in morte diligêter (crutatusnbsp;Ç)bie6lionts recentiortim ludc^orum-tTfiiee ïitrhafiJJb exponcniiiitn^^^'^f'nbsp;tatioypcr uetcrum Taîmudidîarum cxpoßtiones^ Caput
Tfîhæcômniaita prorfùs,ut expofuiftffe habeant,iuni^ tarnenïudæorum nobis obqciunt, quod prophetaibin^nbsp;MelTia^proüt tu cxpofuifti)fed potius ad literam de iu‘’‘
rum populo,quafi de uno homine loquacur.Quemadmoduni nbsp;nbsp;.
deeodem dicit,Filiusmeusprimogcnicus IfraetQiiamobrernO'^ pen2recentiores,amp;iprgfcrtim R.Dauid,ói R-.Selomo,cxponcnt^^nbsp;dem ïfaiæuerba deipio ïudæorum populo,omnia quæineifdtn’nbsp;bis continentur,uidelicet langorcs, plagas, defpedlus, ignomin*^^’nbsp;cætera id genus,eidem populo applicant.Eaproptcr optimenbsp;faceres, fi ad conuincendam corum perfidiam, eadem ipfanbsp;tæ uerba,nonnifi de NleŒia exponi pofle,per eorum fcriptUrâSpnbsp;bando,falfamatep peruerfam ipforum expofitionem rcfelleres.nbsp;nbsp;nbsp;^5
Verum quidem eft,quôd R..Selomo,amp; R.Dauid, ac alq (etc iunioreSjUt myfterium pafsionis Menîæ,quod in prpmiHisnbsp;uerbis planetradicur,occulere,atlt;ç obfufcareponent,expofino’^fnbsp;cxtortam,contraliteræ fenfum,ueterumcp omnium fentcntiam^bnbsp;runt.Sed cum ueritas nunquam lateat,facileeft mendaces at(?nbsp;quos conuincere. Duo igitur hic faciam. Primum quidem,c|uô^Pp({nbsp;didla Ifaiæ uerbanüllatenus ïudæorum populo in hacnouiflîni^ ,Vjnbsp;uitateexiftenti,applicaripoflmt,oftendam. Deinde uero,qi’^‘^^^05nbsp;eadem uerba nô nilî de Mefsia exponi queant,per feripturas ^,11nbsp;authenticasamp;Tapprobatasprobabo.Primum itaçp ex eo potd^jtilt;nbsp;patet,Quôdmultaquæin cifdem uerbis continetur,nullonbsp;Primitnt, dæorum populo applicari poIïunt.Et maxime tria.Quorumnbsp;illudeftjlpfe autem uulneratuseft propter culpas noftras,connbsp;propter peccatanoftra.Nam licet ïudæorum populus in wpt**!.jonbsp;hacmultipliciter fit afHidustid tarnen non propter iniquitatesnbsp;ragentiumpatitur.Ita urgentes propter ïudæorum talianbsp;merita,ipfæàDeo faluatæueniam recipiant,ut ipfi aiunr,quinbsp;gentes uerba hæc didluras.Hoc enim non folum manifeftenbsp;cum fit contra diuinam iufticiam,fecundû quam Deus redditnbsp;suxta opera fua,fed etiam côtra iplorummet fententiâ,Qpi
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15gcntes quae modo ïudai'cùm popü à[) ^^‘^^ptiui'tatefupprimuntjôôaffliguntjnmiliterfintpropterhocnbsp;probâdum illud loclis ult,c,didum indu-fcçK ’^°§fcgabo omnes gcnces,8«f ducam illas in ualle lofaphat, di*nbsp;QP«^°°cumeisibi fuper populo meo.Cum igitur propheta dicat,
P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fîue uulnere huius ferui Dei,de quo hicloquit,medica
quodDeus obuiarefeceritin eo peccatuomnium alloli oh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;popuz
roç(i nbsp;nbsp;nbsp;pœnas alrj nÔ faluantur,fed potiuspuniunt^Secundum uc
tatç nbsp;nbsp;nbsp;propheta de eodem feruo DeiIoquens,ait,Eo quôdiniqui
5p ‘’’*10 fecerit,nelt;ç dolus fueritinore eius.Quod non fold de ludp's Jq ƒ’^blfum eft,ut per rei euidentiam liquido patet.Eo quôd pro manbsp;alti omnes ufuris,iniquitatibus,dolis, fortilegrjs, malefi'cijs,nbsp;dètnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;immerfi.Verum etiam exteftimonio facreferipture eui
i,Q ^'ù^^betur,quôd in captiuitate hac nouiiîima Çut alibi ,pbauimus) tiit ’’,’^^’iih propter propria eoru fcelera.Immo fî depeccatis fuis pœnbsp;uenent,ftatim (ut in fequêtibus patebit) redêpti effent,nbsp;ksnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftcontra,ipforumetexpoGtionem.Qui præfuppcnien-
UjjJ’plosinhaecaptiuitatenon effcjiifj propterpeccatumagnu,ièu pfç^‘’^P'^ccata,quærentes^ inter fe quod fit peccatu illud,uelqug imtnbsp;fentiut.Verûtamen in eo omnes coueniut,nbsp;tçj^^^orÛpopulusin captiuitateiftanôeft,ffnepeccatofeuiniquita.nbsp;aliarû gentiûpeccata,fed propterfua propria dûtaxat.nbsp;feruus Dei ifte,de quoIfaiasloquit,nö poteftnbsp;Meffias ipfe,quià peccato omnino im*nbsp;Phçfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crat.Tertiu denilt;ç eft,cum deeodeferuo dei demupro xert’mtHi
cjp^.’^itjEt pro peccatoribusexorabit.QuoddepopuIoIudaicoin exiftentijhaudquaq intelligi poteft.Ipfi enim no folumnbsp;*^10nbsp;nbsp;nbsp;pro peccatorU aliarû gentiûfalutejed potius pro earu deftru
Pi'æ^^rtim pro Romani Imperij 8C ecclefiac Chriftianæ perni defedtione,atlt;^nbsp;deff:ruélionê,fe mox ab hac feruitute amp; captiuitate libenbsp;oftendimus.Ex quo manifeftu eft,didu hoc^phenbsp;exorabit,nequaq de eis uerificari poffe.Ex hisnbsp;*¦15nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alijs multis in hac prophetia cötentis,qug nullatenus ludgo
'piç? nbsp;nbsp;nbsp;*0 hac captiuitate cxiftenti,côuenire poffunt,clarii atep per-
ipfum dei feruum de quo propheta loquitur, ipfum ludat minimeeffepoffe. Quodautpræmiffaliaiguerba nenbsp;’P^’ Meffigredle couenire poffint,n5 ex pre diet is tantû,atq(nbsp;^iiç ’P^o clarepatetjUerû ex didis quoeç ueterûexpofîtorû clarius atnbsp;^htç^^j^^husapparet.OmnesquippepriiciexpofîtorcSjtâquiChriftinbsp;^heruntaduentum,q qui poft Chriff:û paffumfuerunt,eadê ipfîl
S %
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Ifafæ uerba’tio niO de Meflia intelligi cxpofueiat.Sicuti jpfc quocpR-Selomo aperce teftatur,dumipfaexponens,fuperillud,Ecceintellfg^^ feruusmeuSjCumreIiquis:ficaic,Magiftrinofcri totum hoedenbsp;intelIigiaffirmant.Quod etiam per multos aliosuideri poteft,quia*'nbsp;ueriïs in locis uerba ipiâ de Meiïia fuille diéla afïerunt.Nam in expoh'nbsp;tïonclibriGen.R.MofîsHadarfan,fuperilIud24.cap.dilt;ftuin,nbsp;n'zHKnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et introduxit earn Ishac in tabernacle
Sarg matris fuæ.Sicad uerbum dicitur,Hic eil R.exMeiIias,qui generationeimpiorum,amp;rreprobrauit eos,8lt;f elegitdeum faneftu^nbsp;bencdilt;ftür,amp;^ nomen fanlt;flum eius,utcolereteum toto corde.|nbsp;cor fuum ad petendas miferationes pro Ifrael,amp;r ad ieiunandurnjS“^^^^nbsp;humiliandum fepro eis.Sicutdictuni eftlià.jjj.c.Etipfeuulneratu^^nbsp;propter culpas noftraSjCÔtritus propter peccatanoftra.Difeipîquot;’’^jjnbsp;cis noftræ fuper cum.Cum^filq Ifracl fuetint peccantes,ipfcnbsp;pro eis.Quemadmodum didîumeft Ifaiæ eodem cap. Et in liuort Ç*nbsp;medicatum eftnobis.Etpropterea Deus feruat eui-n,utfaluet^r?^ 'nbsp;utcxultetcumeisinreiurreÂionemortuorû.Sicutdidum cftbenbsp;55.c.Beatus tu Ifrael.Quis uttu,populusfaluatus perDeum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3,
auxiliatoristuiî'Sicutamp;Ifaiasait45.c.lfrael faluatus cric inDcol^ tione feculorûjuel fempiterna.Nô erubefcetis,ne(p cofundernin*^nbsp;in fcculascternitatis.Hæc traditio.Scriptum præterea eftin Etgt;rcgt;nbsp;hednn,cap.Hdec,Quod ex domo R.id eft à difcipulis R.diiîîu'^'J^;nbsp;Quod languidus eft nomenMeftigj’uxtailludIfaig s^.c.diélum,^ .nbsp;Jangores noftros ipfe tuIit,Slt;f dolores noftros fuftinuit.Ibidem 4^’^^nbsp;legirurquod dixit R.SiMeftiasdeuiuis eftj'pfeeft fteut magi^^ÿljjnbsp;fterfanc'tus.SiuerodemortuiSjeftlîcutDanieluirdeftderioruna- .nbsp;g’ofta R.SeîomoniSjSi Meftias eft(inquit)deillis quiadhucuiuiy^lljnbsp;ïîi ueritatc eft fteut magifternofter fandus.Ipfeenim SclangotY^tnbsp;nuic,amp; fanclus fuit. Si uero de illis eft,qui iâ mortui funt.Ecceipi^j^^j,nbsp;lîcut Daniel uir dcfjderiorum,qui adiudicatus fuitpaftionibusH’nbsp;îeonum,8lt; iànlt;ftus,amp; perfevtus^ac princepsfuit.Tamennbsp;id eft ßcut, non fumiturhicftrilt;fte.HæcR.Selomo.Exquibusn^nbsp;fte paretjdubium fuifteapud ueteres ludæoru, Vtrum tuncMd^’,,iiinbsp;ueret,an mortuuseftct.ConftabatenimeiSjipfumiamuenift^'bie.nbsp;infuper in libro 5gt;C capite uerba illa,E cce intelliget feruus meus/-bitur,eleuabitur,SifubIimabiturualde(ut in præcedenticapU^nbsp;jnus)ica exponuntur.Ecceprofperabitur feruus meus Meftias,nbsp;biturplufquàm Âbraham,eIeuabiturplufquàmMofes,5ôfubii’’’,|jjjjnbsp;turplufquamanoeliminifterij,quifcilicecDeominiftrant.Ex4^*nbsp;omnibus fan's manifeftepatet,Qucgt;d omnia Ifaiæ uerba ab conbsp;ceinrelligetferuusmcusjufcpad finem 55.capitis,ab antiquis lu“nbsp;fapientibus de Meflia intelledafuerunt,
-ocr page 521-OCTAVVS*
^onßifatiönis pra^diBce conßrmatio per Qhaläaicim TiJönatlxe paraphraßn in c^em lj'lt;ua uerba^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput
/
CAPNÎ0,
BVom'am R..îonathæ filij Vzklis Chaldaicà translatio quant jTargumuocantjtantæapudcoscftautoritatiSjUt nemo eo-Jrumeicontradicereaudeatjuelimadhuiusconfiitationiscofinbsp;f*’iationerti,pen'pfaniTargumciufdem R.oftendcres,antcdilt;flaoninbsp;poffenecp de populo ifraeliticOjnequedculIo alionbsp;'^^°^ishomine,nin deipfo Media intelh'gi. ganbsp;nbsp;nbsp;No ab re mi Cap.
’’’'^^ocmcfaccrehortaris.Quandoquidem idem R-.i'u fuaChâldæa ,omhia eadcm uerba(ut nofti)dc Media ad noftrS propoßnbsp;’^’’lexponit.Namubi Hebrakus textusdkit,Ecce intclligetfcruusnbsp;?^s,exaltabitur,amp;^eleuabiturjamp; fubh'mabkur ualdeJta ipfeChaLnbsp;r.Vy Hoceft,Eccepro-i'^abitur feruus meus Mcdi'as,exaltabi'tur,8^ multiplieabitur,8i for-lt;nbsp;^‘'¦abiturualde.Vbiuero Hebraicus tcxtushabetjSkafperget gêtesnbsp;ftringentReges os fuum.lpfc ita Chaldäice dkir*nbsp;br pn-ivnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pvnT»**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p«*'tó p'ö’üji’ Vö’’ P Id eft*
’’aundabitjuel eligct genres plurimas.Superipfum tacebutReges,' fuper OS fuum.Vnde pater, quod ucrbumnbsp;•yö'? quodibiponitur,Ô£æquiuocumeft(Nantnbsp;dringere ßgnificat)hknon pro eo quocfnbsp;noftræ æditionisaccepit)fed pro eoquod eftnbsp;autem Hebraka Uteradkit^nbsp;noneft narratutn eis,tnderunt,8cquodnonaudkrunt,nbsp;dintjonathas ipfe de ait, ¦'«’’yntirnbsp;tia,.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pn^ Id eft, Quoniam quibus non eft de ipfo
audierurtt,contemplati funt. Etubf f/^aice dicit,Quis credid it auditui nöftrö,amp;: brachiû Dei fuper quenbsp;eftfSic ipfeChaïdaicè dicit, Rquot;» P^a^njKTanbsp;tiQ ^y p-sa nw n*n'\’gt;ax Hoceft,Quis crediditannucia-'Noftræ huic^amp;ffortittido braehq uirtutis Dei huiufmodi,fupernbsp;'ll!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft c'Et quod Hebrakè habetur. Non eft (peeks ei,nez
? cum rcliquis, Sic idemChaïdaicè exponit, np-'i K’ijivtjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tovpn n’a'«
'2.^5« ij eft,Non erit uifio defpicabilis uido eius, neque rc^ ^rit'^7^^’ authoritas eius, reuerehtia uel authoritas idiotæ.Sednbsp;I^'ab'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eius.Etquicunqueuiderit eum,contem.
bjçj^’^^^'ipfuni.Propter hoc erit ad bonam annUnciationem.Et quod quaduelatæ facies ab eo:cum reliquis.Ipfe itànbsp;^aicè tranftulit, r’?-\ pvsa wsia Rnrs'© •'SR rçVo’û py^*cVnbsp;S
4-
588
LIBER
Hoc cft, Et quafi fuiffet abïata,uel remota facies diuiniratiî eiusànobisuidendbuSjamp;nonreputantibus.Quod autem Hebraic«nbsp;diatur,Verelangores noftros ipfe tulit,amp; dolores noftros fuftinuit.nbsp;Ipfe ita in Chaldæum uertit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’quot;3?^’' «in ^3? ?»
KaMK rVanTP’' Id eftjSic uel tune pro reatibus noftris ipfe exorabit, 8lt;^peccatanoftra proptereum remittentur nobis.EtquodHebraic«nbsp;habetur,Difciplina pacis noftræfupereumjCumcæteris.ItaipfeChafnbsp;daicè traduxit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;ÂO*'
pçanic?’' Ideft,Etindodrinaeiuspaxmultiplicabituriupernosgt; 8^in morteipiîus,adfermonem eius,reatus noftri remittentur nobis»nbsp;Quod uero hebraicè dicit,Omnes nos quafi oues errauimus:c5reliç]Snbsp;ita. ipfe Chaldaicè expofuit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WJ’3
«a’?3 *a*'n VXiUJ'û'? »*'5?^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'*n’'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Omnes tan
quam oues difperfifuimus,quilibet uerfus uiam fuam captiuatuscr^^ Et ex carte Dei beneolacitum fuit, oarcere.uel remirtere reatus oni'
tus eft ÔC ipfe affiiélus uel uoluntarius,uel libens,8cnon aperiet osin^ • SicipfeChaldaiçètraduxit, zSVn« n’'is’'Q nnû
«•'13'^3? ’'Q’’pn Hoceft,Exorauit,amp;^ iple exauditus eft,donec nonapc ruit os fuum,iufcepturus robuftos gentium,Et ubiHebraicehabett*’’»nbsp;C^uafiagnusadoccifionem ducet,ôôreIiqiia.SicidemChalcîaicecl*^*^nbsp;nnû-\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qap-v
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IdeftjSicut aries occifioni tradetur.amp;ficutouiscot^i”
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 1 f . r» Ï-.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ . rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÄZ b*
OGTAVVS.
portabit.ïta quocf ipfe tranftulit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^n’iaaha
RAH pn'aw bjJA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H eft,In fapicntia fua iuftificabit iu
' ^oSjUtoblioet multos ad legem,amp; pro reatibus corum ipfe exorabit«. ^J'luod demum Hebraicus textushabet.Eo quod expofuituel tradi-’^Ottern animam fuam,cum reliquis,ufc^infinem.Idem ipfe itanbsp;expofuit, «’'¦'AA’A’ianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«nAisb •AOAa*\ nbn
-Il
V3S?\I?
^,'‘^ftjPro co quod tradidit in mortem animam fuam,vtcl feipfum*' L^nfgrelïores obligauitadlegerh.Et ipfe pro reis multis exorabit*nbsp;parcetur propter ipfum. Ex hac igitur Chaldaicanbsp;Up'^^'^^ione palarh oftcnditur,prcdidla omnia Ifaiae üerba ab exordia»nbsp;'^**ofinem,alq nemini,qüàmipfî Mefliærcdecompctérepoffe»
cruccfiß)endendU'S ër(tt:,cruci^i aff\^cndns,Et iîle efl ^ç^iaS)(iui morte crucismoritur lis fierais Gaput xviu
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAP NI O,
i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mefsiæ pafsionè îialt;n:enus dixifti,itâ
ludæorum noftri temporis pcrfidia conuincatur,ut amodo» nec hifcerequidemaudeant.Vttamenclarius adhuceorumnbsp;tij^^P^'^r’impictas,quiproptereaDominûnoftrum Icfum ncgantue-»nbsp;([jpMeMefliam,qüôdcruci fueritaffixus.LicetpIeriq; eorû iplurnnbsp;fuifle mentiaritur.Eapropter Mefsiam ipfum Deum amp; ho Jnbsp;{ufpendêdum,ae morte crucis obiturum luiflcjper eo;Jnbsp;ficçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igitur hic me
(iô ^^^P®r-tet.Primum enimDcum ipfumfufpendendum,crucicç a£-^^^^’''iünifuifle,probandum mihi eft. Et démùm, qubd Meftias ipfe () ’^^ocvuçfg moriturüs erat.Quod Deus itaque fufpendendus cftet,'nbsp;hitis clare habetur,ubi fie dicitur, n?? 'D''k«bri T’'h vninbsp;tiAaA’'’Â rfe’''? n'Ahû'A quot;AZ^iAa Hoc eft. Et erunt uitæ tuæ fubnbsp;coràm,8lt;timebi3nô(fteacdie,amp;noncredes inuitas tuasj
1,^ƒfortafsis pîuraliter üitas dixit,Quia ficut gemina eft Mefsiæ amp;eiusuita,Deusfcilieetamp;anima. Hæ autem Mefsiæ uitæ
quæ Deus eft,ita Deutcr.so.cap.legitur, Vû^ Vi^K'*
f’nini uita tua,amp; longitudo dicrum tuorum.Quod MeC ^iis tjita fît,probatum eft iam fuprà.Nam amp; ipfe Dominua le.nbsp;teftatus eft,dicens,Ego fum uia,ueritas, amp; uita. In Bereftnbsp;Ketanna,id eft in expofîtionc minori librinbsp;ruirabile quod didurus fum,fcribitur,fuper illudnbsp;‘!a'^-^p’^^^^quot;’hbridilt;ftum, ptAï*' Vî? 0'132’’'^ n’pAj^n ¦'y:57r\« crrASKnbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hg'Ti^ holocauftijSó pofuit ea fuper fshac
'^ftium^SicenimibidicitunSieuÉ nv ze,id eft ifte,hoc eft,Deus qui
V
-ocr page 524-$90 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
quibaiuIatcrucemfuamfuperfcapulamfuam.Similequocpftuieh^b^ turinlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BerachothJ.BenedidionumJerofoIymitanojn^^^
quodincipit, quot;r’a’'Kia Meemathaikonn.i.Quâdo IcgûtJbi'e'’*'’’ fie dicitUf,Et fuitjCum compleuit Sclomo orahdo ad Dominu uni^^nbsp;fam oranoném,8c deprecationê hanc,furrexit de confpedu al tarisnbsp;minijprocumbens fuper ^nua fua,amp; manus eius erant cxpanfcaa^nbsp;ïos.DixitR-.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abhu^tmanuseius erantexpanfead eerlos.
ficut w Ze.hiftecrücifixus,uel in cruceextenfus eratftans.Hccibi» Ze quod Latiilê interpretatur ifte,hoc in loco no eft nifi Deus.nbsp;peridquodinlibronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Menahoth.i.oblationüj'ncap.Quod’^
pit MMian Hammenahotb.i.Oblationes,fcribitur,maximepro Vbi ficdicitur, wa«quot;* ’’V« mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'.Deus fanólus
nedictusuocaturZe.i.ifte.Sicutfcriptum eftExo.i5.c. Zc.i.iftlt;^^ mcus,86glorificabo eum.Hæctraditio.Secundum ergo duasift^s^nbsp;ditioneSjDeus fibi crucem bumeris baiulaturas erat,8ó crucini^n*nbsp;cxtenfis,affigendus.Cuni autem Deus ex fuanatura hpcparinóp°*nbsp;deMeflïaneceftarió intelligenda funt,qui deus amp; homonbsp;amp; morte crucis moriturus.Quod autem manus Sfpedes iplïus Nh ?nbsp;in cruce fodendi eftent,Pfalmographus Pfal.2*. pronunciauit
*‘V •'iwn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'c’'3'?a ’'a’^aao “'s .i.Quoniam circun'
derunt me canes. Concilium malignantium obfederunt manus meas amp; pedes meos.Sophrim tamen.i.Scribe didionemnbsp;caru.i.foderuntin ''\^a caari,quod ficut leo fignificat,mutant*;^nbsp;fcripturam fimul Só fenfiim peruerterunt.Quod multisquot^ ^IO^ *nbsp;locisêos feciftej'n primo libro latiftime oftendimus.Verurntatne^ .nbsp;damexnoftris(lieetpieamp;bon02elo)aiunt.QuodcumtextusHenbsp;eushicdicitjSicutleomanus meæSs pedes mei,fiuemanusmeasi^Pnbsp;desmeos,conftru(ftio defeótiua ibi fit,fubaudiendum^,Impn^^^^nbsp;quamleomanus measamp;'pedes meos fodcrunt,perforauerunt,nbsp;runt,aut male traótauerunt. Adquod probandum, Chaldaican^^^,^nbsp;duélioneminducurtt,quæ hoe loco fic habet,
’’’'V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pnai quot;iw rtpïa'a n'a7’'ia •’«•'so t^’^aVa'?
ld eft, Quoniam uallauerunt me impij, fimiles canibus plut* congregatio malignorum circumdedit me, mordentes uelut*nbsp;nes manus meas pedeS meos. Ex quo inferunt,Hcbræos lunbsp;hune non corrupifte ? Sed ut uerum fatear, hoc eorum didiu**’nbsp;hi minime placet. Tum primo, quia amp; fiin infînitis penè Jnbsp;quos nunc ludæi paftimpræmanibushabent, ’'‘\tlt;a caari,ideft ’ .nbsp;leo deprauatum fit:inaliquibus tarnen uetuftifsimis wnbsp;idem eft quod foderunt,fcriptû adhuc reperitur.tametfi ïti dæinbsp;non caru,utfcriptûeft,fed ’’nKa caari,legant.Dicuntenimib*nbsp;catheUjideftfcribendumefte quot;^na caru,fedkareuJegendufU^^j^^
/ .!
-ocr page 525-lijQuiefttertius deprâuandæfcriptüræmodus,utlaüus in primo ƒ oftenfum eft,Tum deinde, quia cum translatio Chaldaica quam
V2ielis,quiannis pluribus Chrifti ort«
gt;ii(j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poft Chriftum paffum daruitj nô mirunî
hancfecutajitahocloco habeat. Quant iiii?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra ludæosnoftri temporis (quod maxime
hô^^^^^^^^udumeft)ôuhic,ôôalijsplurimisin locis ad propoiituni ’^nifaciat.Tumdemum,quiaquödn5 *'-»«3 caari.i.îîcut leo,fetlnbsp;’*bfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foderunt,hicfcriptumfuerit,non folum in expoiîtione
(JÀ ^en.R.MofîsHadarfan(ut in s.cap.primihbriuifumeft)liquû ttjj ^^^jfuper illud.Et Abrahâadhuc ftabat coram domino. Verum^nbsp;'h gt;”! To.interpretum æditionem,qui ita hgc ucrba tranftulerunt^nbsp;Hi [tvviSlr mJiiOtiffWfayuyHnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ai^ts-j^ôp (n, wgv^cur )(è§Ktrii9
\j^’’Ms.Exquomanifeftèliquet,quôd -^-^a caru.i.foderunt,amp;:nort tJnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft iîcutleo,hocloco Icriptum erat. Id etiam ex transla-
Il K ^‘^aChaldaica,qua Indi atqp Æthiopes utuntur,potilTimum uide . Sic enim habet » fOT î^EîPîQ^lXPÎî Canauuninbsp;Sijp'yâuaogariya.Ideft,Vulnerauerunt,uelfoderunt manus meas,nbsp;^^nieos.NonergoDauidinperfonafuahæcuerba protulitjUtnbsp;Meftiæ,quem ta-præuidebat.Quod etiam ex immediate fequentibus apernbsp;dicitur, ’\pzti’' î •'3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw ’'r.’iSîfy Va
OnV ''•’iSa Hoceft,Numerabo omnia oftamea,uel defpicient me,diuidetnbsp;fîbijSô fuper ueftem meam mittent lortem. Cum ioiturnbsp;p^^äuid paftus fît,necunquâ ineo copiera fuerint,deMeftianbsp;oportet,præfertim cum fcriptum fit in libro nsiï? Sabbath*nbsp;ƒ’^tiod ïucipit, nm*» nwisri nias Bamme haifta yoczaj.cum quonbsp;^§^^dietur,R. Hiyadixiftet,omnesprophetasnonprophenbsp;de diebus Mefliæ. Prifci quocpTalmudiftæ illud Zschü^nbsp;*\'O’'an'^ .i.Afpicient in me quemnbsp;'*iç}jgt;.’^^Unt,M.efliæfiIioIofephattribuunt,ut refert ibidem R.Da-’'’ô^‘'^^’gt;Q.uod per ea etiam quæ in libro na^o Succa,incap. Hhnnbsp;hammiftahabentur,facileprobatur. Ibi enim fie legtnbsp;t'Jiptum eft Zachariæ 12. cap. ^V nWlJTa riAao-vnbsp;terra familiæfamiliæ feorfum. Hic planâus ad quidnbsp;ter Rabbi Dofta,amp;magiftros.Vnusnbsp;h P **¦’ ’Itiod plandus ille fiet fuper Meflîa fîlio Iofeph,qui occifusnbsp;?'\knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ^luod fiaper fomitc qui interficietur erit, t^iaViïÿa
* c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit,quod plandus antedilt;ftus fiet fuper
^filio loleph.Hoc eft enim quod fcriptum eft Zachuz,*'/« “iT5’’3n'\
-ocr page 526-$92 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
: •\'\asn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vu'^n ^3? •^öO’öS v'^s?
HoceftjEtafpidentinmequem transfixerunt,8^ plangent fupereunt quafi' plandum (uper unicum. Et dolebitur fuper eum, ficut dokri k;nbsp;ktfuper primogenitû.Hæc traditio.Quamuis autcm expoßtorcsil’*nbsp;indifcuiïumdimittant. Vtrum Mcflias illedicatur filius lofeph,(l*’‘^nbsp;ex tribu lofeph proditurus ciïet,an à patreuocato lofeph. Dicli””*^'nbsp;menTalmudiftarum deChrifto Domino noftro intelligitur. Qp*^nbsp;ideo Talmudiftæfîlium lofeph appellarunt,quia alium patrerrt in*^'nbsp;ris habiturus non erat,nifi putatiuum,lofeph fcilicetmatris fuænbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nisfponfumjquiutreferuntEuangeliftæjpatereiusputabatunQ**’^
obrem 80ipfagloriofa Virgo dixiteiapudLucam i.c.Filiquidk*;* nobis ficÆccepater tuus,amp; ego dolentes quærebamus te.Exnbsp;turtraditione neceffario fequitur,Deum ipfum uulnerandum,tf^^^^nbsp;gendum^ fuiffe.Nam cum ea uerba,Etafpicient in mequemnbsp;runt.Quæ ueteresTalmudiffarum deMefîia intelliginbsp;perfona Dei propheta protulerit, ac fi Deus ipfe crucifigendusnbsp;(^uod necexcogitari quidem potuiflet,nifi diuinitas cum human*nbsp;inipfoMefîiahypoftaticèunienda fuiflet.Confequensnbsp;Mefîiamquicrucifîgendus erat,Deum èC hominem futurumnbsp;Cum præterea fpiritum gratiæ fuperhomines effundere,nemm*nbsp;foil Deoconueniat,clarum certe eft,eum omnino Deumnbsp;perfona propheta loquitur,dicens,t’?tï;'.v
ns vo'srô ',n m-' Hoc eil,Et effundam mum Dauid,amp; fuperhabitatoreslerufalem fpiritum oratiaeS*^^nbsp;tionum,fîueprecum.Etafpicientinmequemconfixcrunt,uelnbsp;ÏBkfli'ttt« tu^ xerunt. CAP. luniores ludæorum tam euidens pafïionis D*’*'; foi,nbsp;minis teftimonium deprauarenon ualentes,aiunt hocin
Cottfutatio. cient in eum,8C non in me,apud eos feriptum efîe. G al. Prim^ pii-rum falfitas ex eo patet,quôd omnes antiqui corum libri ( ut ip menofl:i)itaprorfushabent,utegofcripfi atcç traduxi.Deind ^[,^1nbsp;perChaldaicamR.IonathætransIationem,quæficcadem ucrunbsp;daicèprofert. Et effundam fuper domuinDauid,8lt;^ fuper hab**^^ .^,11nbsp;krufalem fpiritum pietatis ÔC mfferationum,8ô refpicient innbsp;transfixerunt.Quare 80 idem propheta i?.ca.ait, n'\2'ûnT.T3nbsp;^33,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î quot;snsia r-’'3 •’n’'3nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V'’’
nj7quot;in n« quot;in r.w osi Hoc eft, Dit^t ao^^iii Quid funtplagæiflæ inter manus tuas f Et dicetjHisplaçatusnbsp;domo eorû qui me diligebant.i.qui me diligeredebebât.Framnbsp;tarefuper pafforé meû,amp; fuper uirû focium meû,uel cößmik^ (¦(gt;nbsp;feu cohærentê mihi,ait Deus exercituû. Percute paftorê, amp;nbsp;turoues.Exquibus omnibus luceclariusconftat,MefIiamnbsp;hominê crucis patib ulo fufpendendû fuifle,atq? crucis morte 0nbsp;nbsp;nbsp;JiP
* ¦ »i
-ocr page 527-OCTAVVS*'
obie^um rcßyonßoyt^m ideo QhridlutndDeum nonfiiße Wiin£j,(^uia incrucefèdl)eodcreUéliimclamauamp;rit^
CAP NI O,
Ic nobis fefe opponitrecentiorum ludæorum impfa perfîdià» 1 Si Chriftus uefter(inquieris)Deus fuit,Cur mox in cruce monbsp;rituruSjfe à Deo derelidü clamauit,dicés, ’’ïnSTS?
J.^'^bniaazabtani. Hoc eft, Deus meus, Deus mcus,utquid dereli^ i^’rtie^SienimDeusamp;Shomo fuiftec,nunquâ homö illeàDeo cuinbsp;3pftatice(utais)unituserat,deferi potuiftet. Quoniam ut ipiîmetnbsp;fèmel aftumpfit,nunquam dimiiït. Quare currt fe à Deonbsp;H ^‘*^5clamauerit,palàm ipfemetfc Deum non efte,proteftatus eft.nbsp;Ad hoc Hieronymus dicit,Chriftum cecinifte in cruce Pfal. z»,nbsp;t„^^^^equentes,ufcp ad ilium Plal.xo.uerficulum,Inmanus tuas Do-'nbsp;n^'ç'^^^omniendofpiritummeum.Exquofequitur,çjîuerbâ ilia Deusnbsp;meus,utquid dereliquifti meç'non ideo dixerit,utfe à deonbsp;([(jA’^urn oftenderetjfed quia,curn altjs eoruridemPfaïmoriï uerbisnbsp;tfji^/^fnda occurrerint» g a L. Ego quidemHieronymo non con^nbsp;'^^’^^dunumhocadrjciOjQuod quemadmodurn ludeisetiam dînbsp;111]^ 55.Cap.Et quarC moriemini domus IfraePNon quidemnbsp;cis difceret,quin potius,ut eos ad fuæ perditionis confidera-%d ^^’’^^ri^er excitaret.Ita qüoqi ChriftüS cürri in quanta homo da*nbsp;^Hni^°^^^°9^æ^“’butquid euminmahibüsîüdgôrünlàd illuden
*^jnonquafi ignarus,necquafi deDeo conquèrenS,üel ipfuni ut ludæos ip(osaudientes,ad faluberriniàm fuænbsp;^°’^^dcrationem,ndem^ induceret.Quod uerba mox ibi-perfonaMelTiæprophe*nbsp;^ft) dixiftet, ntsb •'’pk •'Vk Hoc eft, Deus meus^nbsp;''XH' quid dereliquifti me.Statim immediate iubiecit, P'mnbsp;HoceftjLongCafaluationemea uerba rugitusnbsp;rugitus Chrifti,quibus ut homo fe â Deo fuo derc-^^fuç ^^^’^suitjincordibusludgorum eumocciderecupientiüm,lonnbsp;’*i(lç/'?^^^^aluationeeius,qua ipfumDeüs fufcitauit,atqi incodumnbsp;difcipuliselcuauit.Vel aliter.Cum enim in fexto libro exnbsp;\f-^’’^quot;ralmudiftarumfententiadidum fit,falnationem noftrarrtnbsp;quôdDeusfaluandôlfraelem,feipfum falua*nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanum génus faluaturus erat,
quod eft faluator, pleruntp dicitur. Earn ob rem hand etiam poteft. Verba rugitüs,id eft lamentationis Chri-*^^^^iQV^^^^*J^^ione^ius,hoceftàredemptionehümani generis futiinbsp;’S^oadillosicilicetduntaxatjqüi propter impcenitens 8C ob?
T
!
-ocr page 528-$94 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
ftinatum cor corum non erant humanæredemptionis pturi.Qtrare 8ô mox ipfe fubtjciens,Si£io inquîc,id eft {àlutcmnbsp;defîdero,quia pro omnibus patior,8ô fi non omncs fint mcrito pa*»®'nbsp;iiis mcæfaluandi.Ecin huncfenfum Chaldæus intcrpres prædidau^nbsp;ba trâftulific uidet.Cum ita Chaldaicè ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’a z'S'a ’•nVt’
! ’'PivVafcS •'sp^’ö nbsp;nbsp;9*’nquot;\ Id eft,Deus meuSjDeus meus,(iuarlt;^^^'
reliquifti me, longe à redemptione mea uerba lamentationis HO G. Æditio noftra longe aliter habet,quàm ipfe trâftulifti.Sicf’^^'?nbsp;habetjDeus Deus meus,refpicein me,quare medereliquiftiHong^^nbsp;falutemeauerbadelitfiorummeorum.^ G al. Vtinfpicientieuid'^’’'nbsp;ter patet,pro fide Chriftiana longe melius Hebraica ueritas hichab^^»nbsp;quàmnoftrafiueGræca,fiueLatinahabeatæditio.Cuius autorts”^*nbsp;fcio quo fpiritumotijpronomen hoc meus à. principioeiufdcm^^J ‘nbsp;culi remoueruntjamp;inmedio eius rcfpice in me addiderunt,atcp innbsp;ipfiuSjUerbarugitusmeijin uerba delicftorum meorum mutauetnn^nbsp;Quæ quidem tria,hoc eft minuere,add ere,mutare,multis alfjs in ia^^nbsp;feripturæ locis tam,apud Græcos,quàm apud Latinos fæpiffinic 'nbsp;cifle comperiuntur.Ex eo igitur quôd faluator nofter {e à. Deo 'nbsp;Idum clamaueritjipfumDeum nonfuifte,minime concludere pot*^*^*nbsp;fallànimiumludæorum noftri temporis calIiditas.Necp etiam nosa^nbsp;gucre ualebit,quôd Deum omnino impatibilem, immortalem,S^nbsp;commutabilem,crucifixum,clauisac lancea trâsfixum,mortuum^^nbsp;fatcamur,8ô credamus.Cum hæc omnia Meftiam ipfum Deumnbsp;minem,non utiçp fecundum diuinita£em,fedfecundum naturânonnbsp;mortalitatisaftumptam,paftum afteremus.Quæ omnia nobifeup’’^'nbsp;phetæ,cæteri^fiin(ftipatres,acueteresTalmudiftæ longe ante nos,^nbsp;làftî funt,amp; credideruntjUt in præmiftis liquidé) patuit. Quas obnbsp;haudinepteipfi(utfupràuifumeft)eumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elnaara^.i.E^^j
confradtum,fiuecontritum,autterritumuocauerunt.Eftenim ’ ideftDeuSjfecundumformamDeijEt naara2,id eft c5fralt;-fnbsp;feu côtrituSjUel territus fecundum form am ferui, Secundum qtiamnbsp;fua paftione,ut refert Marcus 14 .c. cœpit pauere tedere,fuittp Hagnbsp;lis contrituSjCoIaphis alapis^ cæfus,atqp crucifixus,Sô clauisaclannbsp;confoftus,atque confratfius.^uapropterPfalmographus Deumanbsp;quens,8ô impiorum iudicio,ipfum contra eaquæde Mefiia pronUnbsp;rat quafî facientem, quodammodo arguens ficPfàl.gç.ait,nbsp;•»“iunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’épia s ciî? ckw*
turepuliftijô^ abiecifti,tranfgreftus es,uel exceflifti, uel iratus es o’ MelTiatuo.Neglexifti padtum ferui tui,profànafti in terra corona^nbsp;eius,Et poft pauca,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;iiaa hyib “inonnw nis ¦'J’’
Vfquequo Deus occultabis te,in æternum exardefcet uelut ign^ tuafVbi glofla R.Abraham Auen Ezra. Vfquequo (inquit)
-ocr page 529-o C T A V V s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S95
®fcültabis te,ex una parte fcilicet uelexunoanguloautucrtkcquafî ^Mtatus fisjita quôd non uideas mala Mefïig tui,(ed exardefcat fîcucnbsp;contra eum ira tuac'Etinfra*
.i.Vbi funt mifericordiæ tuæ priores Domine,quas iurafti ^uidperfidemtuam^Vbi glofla eiufdem R. Abraham ait: Acßdilt;nbsp;'^^StatueDomineiuramentum tuum,quoddéaduentu Redémpto-K ffcifti.Et demum, ^13« QbAy”? nw Tquot;13 Hoc eft, Bencdidusnbsp;P in gternû,anien amê. Vbi gloffa ipfius R.Sêfus cft inquit,Quodnbsp;1 uiderit per (piritum fanlt;flum Melïig aduentuni,idcolt;p déditnbsp;^'^'^fsnominiDei,hoceftDeo.Euitautem in Hifpaniäquidam ma.,nbsp;?’'’^rapiês,amp;: probus homo,cuiPfaImus iftc grauis admodum erat;nbsp;^“^f^adeo,quôdipfum neclegere poterat,nec patienter audire, eonbsp;'^^°^Pfalmifta orauia contra Deum hicloquatur.Hæc ille,
O
'i‘^Mcßiasznfua mortcßUe: nbsp;nbsp;dceto potändtt^ erai,co^ moricntc^
ßiper omncm terrantßeri debebant, nbsp;nbsp;Caput xix.
Chriftû redemptorem noftrum in fua paC ^^Jfione felle Slt; aceto potatum,teriebras^ fuper uniuerfam ter^nbsp;h^^tam eo moriénte,fîeri contigiffe.Eam ob rem ad magis expronbsp;% L inipiam obftinatam^ lüdæôrû noftri temporis incredulita*nbsp;fîj ’nbsp;nbsp;nbsp;omnia in morte Mefïiæ accidere debuiffe,per eorum feriptu.
Primumitaep notandumeft,quod ^in ï’f^^ibro Sanhedrin,in cap.quodincipit,V\nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nigmarhad
H'^jj^^^ftjDifFinim eftiudicium. Vbi fie ad uerbum dicitur: Dixit R* •ti^ ^^ida,Quód egreffurusoccidendus potabaturpulueréirtcenfinbsp;^^’^ijquatenUS fepararentur fenfus eius ab eo, Sicut didlû eftnbsp;HoceftjDate ebriatiuumnbsp;hçj^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uinum amaro animo.ËrâtaUtem iri ïerufalem mulieres ho,
igituruinum Chrifto,alrjs^ cum eo crücifigédis ad hoc mifliim lud^tnbsp;'Jif^J^’^^-Quare tune impletumeft,quod longe anteperAmoscap.j»nbsp;r’’‘\ Id eft * Et uinum damna*nbsp;ƒ ^t)etdomus Dei eorum. Quafi diceret,Vinum damnatorumnbsp;Ifrael, 8C quod niaioriserit facinons, uinum etiam Deinbsp;‘^^quetarnen cuipiam inconueniens uideri debet,quod pau-^^'V.^*ïïodumIudeorumfadum,domuiIfrâelprOphèta attribuât,nbsp;folum ingens populimültitudo adeltet, faciêtibus quodnbsp;quoque dequibus Matth. Z7^
^fenioribus dicebant. Alios faluós fecit,feipfum non poteft
T 2
-ocr page 530-$9^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIEER
fa î U um facere^Si Rex Ifrael eft, defcendat nunc de cruce, ST ei.CöfiditmDeö,liberetnunceum,fiuult.Dixit emm,quia filinsnbsp;fom.Mos eft etiam diuinæfcripturæmultitudini quandocpafcnn^^xnbsp;quoduelab uno folo faftum eft.Legitur enim ïehofuæ7.ca,Doîn’nbsp;adipfuniIehofuamdixifte,Peccauit Ifrael, èC tranfgrefti funtnbsp;meum,quod precepi eis,8C etiamacccperuntdeanathemate,6^^^’nbsp;furati funt,cum reliquis.Eccequomodo Dominus Ifraelinbsp;quodfolus Achanperpetrauerat.Pronicenfoigituramp; bonouinonbsp;bito,myrrham acetum cum feile mixtum ludaica impietasnbsp;lefu propinauit.Et tune illud Pfal. dieftum impIetS eft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
J 'Vßh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et dabunt in efcam meam fel,S^i”^j,
mea potabSt me aceto. Hæc au tem de Meffia intelligenda fuiffc?”^ dras Ruth,id eft inexpofitione libri Ruth euidentiusappar^fgt;^fnbsp;illud quod dixit Booz,fecundo capite,Äcced e hue, comedes Pnbsp;ne,8lt; tinges fruftum tuum,uel bucellam tuam in aceto.Sic enimnbsp;citur :Loquitur de Rege Meftia, Accede hue, id eft appropinfi*!^^nbsp;Regnum.Et comedes de'pane.Ifte eft panisRegni.Et tinges fruitsnbsp;tuum,uel bucellam tuam in aceto. Hæ funt paftiones,uel anbsp;Mefliæ.Dequodidumeft Ifa.55.Et ipfeuulneratus eft,ueloccn^nbsp;propter culpas noftrasjcotritus propter peccata noftra,H3cetraomO'nbsp;Ex qua manifeftè oftenditur,quód acetum Ruth fionificauitjac P*’æ/nbsp;gurauitMelIiæpaftionesatc^tormenta.Qiiantomlgisiginirinp^^’'*^^nbsp;na Meiïiæ didum fuifte oportet,quod iam præmiftum eft. Et dabnf^nbsp;in efeam meam feI,8lt;S in fi'ti mea potabunt me aceto. Quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j-i
iuftaludæorû retributioneinnuit,cumprotinuseodc in Pfal inn cr\’'ry’ nastiJ'nnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nab
envü •'nn ! quot;ick ir.m tû373 en*'’?:?
atpv .i.Sitmenfaeorum coram eisinlaqueum,amp;qupfiint^3jf^* in fcandalum.Obfcurentur oculi eorum à uifîone, 8d lumbos eordnbsp;giterdiflblue.Effundefupereos indignationê tuam,ira furotisnbsp;comprehêdat eos.Sit habitatio eorum dcferta,in tabernaculis eonnbsp;non fîthabitator.Et poft hæc ftatim fubijcitur,
mn î T''?'7n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'7
: wa’' ’?« aWï aï?A a’'^n naoTa Hoc eft,Quoniam quem tu pef^ fifti perfecuti funt,8d ad dolorem,uelad aftlidtionem, uulneratos tnbsp;ueloccifos tuos narrabût,Ponepeccatufuperpeccatûeoru,ôi^ nonnbsp;antin,uel cû,iuftitia tua:deleant de libro uit£,uel uiuêtiû,8^cuinu*^'^nbsp;fcribant.Hæc aût omnia Chaldaicus interpres ita Chald. traduxit ajYnbsp;expofuit !nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vr-W ’'’?a«a
î 3?W3n «vaa ’’ian’’’ia^ lia Kn^nia j a’^a*' «n’gt; ^^mavjiaa «’’’Ay ^wma-^pia^nn !nbsp;paAquot;' k'?’\ iww nan :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a\sa'^
-ocr page 531-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o C T A V v s*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;07
«-(-(n •\ûo’q ^^hia''n’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rwraa
ii^^'^cftjSitmêfaeorumquam parauerunt coram me,utcomederem, ^^üeum,amp; (acrificia eorum in fcandalum.Obfcurentur oculi eorû,nbsp;cStinuo tremoreaffi'ce.Effundenbsp;tuum,amp; fortitudo furóris tui appréhendât eos. Sitnbsp;^tatio eorum deferta,amp;:in tabernacuiis eorum nonfi'thabitator,.nbsp;tquem tu uulnerafti,perfecuti funt,amp; in affliÄu propter inznbsp;^’^ostuoSjObloquentur.Äddepeccatumfuperpeccatu eorum,8ónbsp;Ij^'^’^ereâturingrediin ecclefiamiuftorum tuorum.Deleanturdelf^nbsp;t^^'^emoriæ uiuorum,amp; cum iuftis no feribantur. Ad horum uerbonbsp;fç^^^blmographi declarationemmOtandum eft,quôd menfa in facrànbsp;1,^ ‘f^^üra quandoqp quidem regnum dicitur. Vnde in Midras tillim .ûnbsp;I^^Pofitione Piâlmôru, fuperillud Pfal.iz.didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'3û^ Wyn
II
(J^^’Parabis coram memenfam.Sicdicitur,HæcmenfacftReghùm* tj'ç'^^oc^uerô totaipfàdiuinâfcripturaqugin î^-diftinguitlibros^nbsp;nuncupatur,iuxta illud Deut.s. cap^didum,
n’\n’' ¦'q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'^hquot; Hoc eft,Non defolo pane
Vj'^^oniOjfedde omni eo quod egreditur ex ore Dei,uiuithomo» hæc menfa fada eftiudseis in bqueum.Quiaenim Mefliam ui.nbsp;S^^^yrvhato 8lt; aceto cüm fellé mixto potauerunt. Idcirco Sf fégnumnbsp;iiltelligentiam perdiderunt.Qixare de eorum cæcinbsp;iiç^^^^itur,Obfcurent oculi eOrum à uilîone.fneuideant.Hincetiânbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pacem efîe debuit,amp;r pax uocatur,iufto dei iii
\ R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcandalum.Quia os eius felle amp; âceto amaricaue-
^o^^eftquodinplandufuoIeremiaÉ ncap.ait,’’3 n’^n’’ nbsp;nbsp;nbsp;V’’'\y
luftus eft ipfe Deus,quia os eius amaricaui.Tunc l^lçh ^^aicaprauitasosDei amariCauit,cum fpongiam acetO felle^nbsp;•'i^’J^jârundini cirCumpofitam,oriatcpnafo Domininoflriléfuüeznbsp;^'^3hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuneétiam impletum eft Èzec.illud
’ciif ^'dum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ns Q'rt'pW Ü2n’^ Id eft,Et ipfî erunt mit.
'Jiçç^^^^^oremadnalum meum. Quod exponens R.Kimhi ait,Vult H O G. His in locis longe fecus feriptura ho-*’iiagt;p^^^^gt;quàni tu traduxifti.Nam illud quidem lamentationis lere.nbsp;Si lÎ ^^bet Juftus eft Dominus,quia os élus ad iracundiam prouoznbsp;^/^^^OcautemE^echielisitâjEtecccapplicâtramum ad nares meas*nbsp;*gt;11 Vtrobique author noftræ æditionis (paceeius dixerim) ni-blauditus eft.Nam didio marithi,quæinuerbisnbsp;S(j ’^pônitur,à uerbo nquot;Mû mara,quod âmaricare proprie f^nifî-tî^^tui'-Idcirco marithi,idem eft,quod amaricaui.Didunbsp;Sij^2:echielis tam apud nos,quàm apud Hebræos penitüs deprâ-P ,multo magis apud nos quàni apud eos. Illi enim fie hä-dpfi mittentes erunt fetorem ad tiâfiim fuum, Neutra tarnen li-
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tera ucra efi:,ne^ quam ipfi habcnt,neque qiiam nos quam prius polui.Anti'qui nancp eorum fapientcs^quosnbsp;ph n'm.ideft fchbas nuncupant,attendentes prophetam eadeniuenbsp;in perfona Dei protuîifle.Fetorem^ ad nafum eius poni,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y
nienSjô^ impoflibile eHe exiftimantes.Ne huiufmodi locuti'o m nmp^ ciutn fcâdalum cederet,fcripturam banc quemadmodum Sé aH^snbsp;generis quamplurimaSjCÔmutauerunt.Vtlatiusin primo libro onbsp;dirnus.Hicaucem ad nafum meum fcriptS erat,quod l'pfî mutantes^nbsp;nafumfuumfcripferunt.Vtibidem quo(çpereoru (cripturas p*'*’nbsp;uimus» Quod autem Meiïia morïente, fol obfcurari debebatd^nbsp;bræ^ per uniueriàm terram fîeri,Ionge ante per Amosnbsp;ciatum fuit, fie g. cap.dicentem,
l?xsi Q’»in*a ¦'nbjj’n’* nw’? Hoc eft,Eteritin^* louait Dominus Deus,8^ occiderefaciam folem in meridie,amp;^nbsp;feere faciam terram in die Iucis,Etlt;onuertam feftiuitates ueftr^snbsp;Æim,amp; omnia cantica ueftra in lamentum, Etafeendere faciam '^r,nbsp;omniadoriaiàccum,8cfuperomneeaput caluicium,uelnbsp;Tenebras uerofaélas fuiffe ca die 5^ hora,quaChriftus mormus^^j^nbsp;nemo itinficias.Cumid uel gcnfiles ipfi' teftentunDepilationcnbsp;liancatçplamcntationemincofolabilemtunc,autparum poftß^®”*^nbsp;tigit.Cum fcilicet 4o.anno ante templi euerfionem, ludicibus luo^'nbsp;rum ex confiftorioGazith expulfis,omnis abeis iudiciarianbsp;^latafuitSicutin quarto libro latiffime patuit.
De merito paßionü Afeßta , nbsp;nbsp;mortis, a.c effiißonis•
eiiis^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XX.
C APNIO,
Vm permeritupafîionisChriftihumanum genus falua*^*^ fit.Ideo ut nihil deMeiïiæ pafTioneprætermittatur,dt jnbsp;to nuncpaflfionis,mortis,amp;efïufionisfànguinis cius,ali4'**^
cxludæorumfcripturispatefacias. gau Faciam equidcm.D^*^ toitac^paffîonisMefiiæidnuncfolum audiendum fit,quod in » ,nbsp;quiapudeos ’'quot;kSO Siphre uocatur,exuerbis Rdofis hoc modo »nbsp;ptum eftjÈgredere amp; difee meritum regis Mefliæ,ac præmiumnbsp;rum ab antiquo Adam.Cui non fuit datum, nifi unum præcepm’^nbsp;negatiuis,8c tranigrefifus eftilIud.Videquot mortes decretænbsp;êCgenerationibus eius,generationibus^ gencrationu,ufc]pad nHnbsp;omnium generationum.Porro qûænam menfura multiplicatur,’’^^^’^nbsp;furaneboni,an menfura uindidtæc’Efto dicês,quôd mêfurabonio^nbsp;riplicatur,menfurauerouindidæminuitur.Quafi dicat,DeusfemPnbsp;citra condignum punit, 80 ultra condignum rémunérât .
0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0
lu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, OOTMVV«.-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^
Prj ^^®^”i*^usSóhumniatus ieiunio, pœm's^ affèdus, mentum amp; *^11101 omnibus rétribuer.Sicutdiélum eftIfa.çj.cap.Et Dominusnbsp;^iarefecit ineo peccatum omnium noftrum. HæcTalmud.Hocnbsp;cft Paulus ille fummusTaImudifta,cunlnbsp;otnanosferibens 5.ca.ait,SiuniusdeIi(rtomultimortuifunt,mulnbsp;§’'3tia Deijôô donum in gratia unius hominis lefu Chrifti,innbsp;ftenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem mortis Meiïiæ ex eo maxime o-
nditür^qyodineodemlibrOjitalcgitur, ”^20’^ VJ5« nVA’'’’33
5'? ^^’’3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;awnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn-^sa ny^Ks ’’P3 a•^
n^üa c’?i3?n niTa**« vau? -iiaiK nn« r^Âia ‘gt;’isï7
' *‘'gt;«3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^«a a’'n’?K rio«’? ^Tat^i^ï? isan q’p'-p^ Id eft,Deini.
ç '^’^^filiorum Iudæ,qui fuderunt fanguinem innocentem in terra ç ’^^'^inilIahora.Etludasfempermanebitjôô parcam,Iànguini ueronbsp;terra eius,id eft cadauereiuspopu-K?®Ëtundehabes,quôdmors eius,quæeftinmanugentiûmundi,nbsp;infeculo uenturo lt;: Quia didum eft in Pfalmo Afaph,Deusnbsp;ƒgenres in hæreditatem tuam.Hec traditio.Ex qua manifeftenbsp;-jÇ^^per mortem Meflîæ,futuram fuifte peccatorum remiftionem.nbsp;4^°'^ dicit,quôd terra eius,id eft cadauer eius pareet popunbsp;etiam,quia ait,quôd mors eius fcilicet Mefliæ parccre de^nbsp;ftculo uenturOjid eft tempore Mefliæ.Et relt;fte qupnbsp;G ‘¦'âàMeftias ipfe pro humain generis falute,8ó præfertim propternbsp;patres moriturus erat. Quod ex commentaries R. Moiïsnbsp;oftenditur,fuper illud PfaL4 9. nsv nïl'?
'’’d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjEt uiuer ultra in fcmpitern5,amp;S non
’ri'nfernum,cumuideritfapientes morientes,uel,uti uidebit falt; dicitur, “i’iatf»nbsp;m nxamp;Ta ’'3“\nbsp;^’’üann¦\Taanni3?rwvkVnyiVn-'æ’,nK’^ Hoceft,DixitR,Mo-^®darfan,Hic textus didus eft de Rege Meftia, qui morietur pro*nbsp;endos patres.Et poft modum uiuet in fempiternu, Nec uLnbsp;infernum,quemadmodum fapientes, qui moriuntur. Quodnbsp;danbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^t fanguinis Meftiæ effuiîonem, amp; à peccatis mungt;-
l'iÿ * fideles, amp; ab inferno liberandi, pater per illud Zacha-.
^ono capite didum, pK quot;k’^sia vvoK ’’nnV^ ^r\^¦^3 n« qä K Hoe eftjEtiam tu per fanguinem padi tui, emiiï captiuosnbsp;1^^ die puteOjin quo non funt aquae. Ad cuius didi intelledum,nbsp;h- eft,quódhae didionestuamp;tuos,hicpofite,fœmininiluntnbsp;eas ad aliquod foemininum,cuius mentio præcefterit,re-ç^j oportet. Ad quod autem foemininu fintreferêdæ,oftendit ibidê,nbsp;tiV’(S’’W ns p'ï ra ’'V*'Xnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V’'*\ï -\V K’^a’^ ^'aVia n3n ld eft, Exulta ualde filia Syion,iubila
T •
-ocr page 534-600 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
fîlia ïcf ufakm.Ecce Rex tuus ucnîet tibi l'uftus amp; faluatus nathæ Chaldaica translatie fîc cl ici t,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;snîTia
ExpofîtioR, Stlomonis.
Hoc eftjExulta in unû ecckiia Syion,iubila ecclefialcruw fîliâigit j'.éccIefiâSyion amp; lefiifalêreferêda iùnthgc pronomina*nbsp;fita,Cuni dicitur.Etiam tu in fanguine padi tui,cmifi captiuos t**nbsp;puteOjin quo non funt aquæ.Qiiæ quidem uerba fîc R.Selomo.pnbsp;tlitzBtiam tu ecckfîaSyion amp; kruiakm faluaberis cum Mefîia‘‘*^(^(inbsp;fe iuftus eft faluatus.Per fanguinem padi tui,id eftnbsp;guinis padi,qui efFufus efl; fuper uos in Sinai. De quo didû dnbsp;14 .cap.Ecce fanguis padi,quod feidit Dominus. Emifî captin^nbsp;deputeOjid eftdecaptiuitate.Hæcilk.Cum inquitde puteo,*^nbsp;captiuitatCjhocnonpoteftintelIigi de puteo captiuitatisÆgyP^’jij/nbsp;BabyloniSjCum aquis utraep abundet,amp; propheta puteumnbsp;quitur,carereaquisdicat,Qüare de puteo gehennæ in quonbsp;aquæ,fed ignis amp; fulphur,didu eius intelligi oportet,ut patetnbsp;logonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Echa rabbethi,ideft expofîtionisplandus
Vbifîcdicitur,Deus iàndus 80 benedidus promifît nobisd^^’jj^'' pcretnosdegehenna permeritum drcumcifîonis.Et ubinbsp;ApudZachariam dicentena,Etiam tu perfanguinem pad*nbsp;captiuos tuosdeputeOjinqnônonluntaquæ. Hæc traditio.B**nbsp;temdidtpermeritum drcumdfîonis futuramfuifîe faluationcn^’ÿnbsp;m^eritumelFufîonisfanguinisGhrifîiintelligi uoluit,cuius tyP^fnbsp;cucifîo gefîit.Nam cum omnes patriarchæ amp; prophetæ,omnd*? Jnbsp;dipatres quâtumcuntp iâncquot;ti,qui cireumcifîonemacceperunt,*’nbsp;paflfionemChrifl:i,ad infernum defeenderint, ut patet in mulu® Jnbsp;Talmudjamp;Spræfertim in libre quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Haghiga dicitur,inC3 H
incipit p3’'’'n’?2n Haccolhayyabin,idefî:omnesiuntobligatij^^ inpræcedentibusofî:endiinus.Confequensplaneeft,quôdnôp^^jitnbsp;ritum circumcifîonisjfed permeritum pafîionis Cbriftij cuiusnbsp;circumeifîo gerebat,eramus ab inferno liberadi.Prctereacumnbsp;catorumuenia,necfatisfadio,necper confequensanimarumnbsp;nifi perfanguinis effufîoné fieri debuerit,ut patet in libro Kl-V 1,nbsp;id eft Dierum,incap.quod incipit,Septem dies ante diem prop^nbsp;nis.Vbifîcaduerbumkgitur,Noncftuenia,uel peccatinbsp;perfanguinem.Sicutfcriptum eftLeuit.17.cap. XiJQanbsp;ïd eft,Nam ianguisipfepro anima fatisfacict,uel animæparcerc*^^^,^nbsp;Saluatio autem cum non nifîperMeftiam futura fuerit,ut innbsp;ribusprobatum eft.Necefîàrio profedo fequitur,quod nequcn*^,^^nbsp;circumcifîonis,nelt;ç merite fanguinis fuperfilios Ifrael innbsp;effufî,Deus peccataremittebatjfed merite duntaxatfanguinisMnbsp;cfFundendi,quemfanguines prgdidi figurabant,fine que nec f***nbsp;eft,necerit unquamperfedapeccatorumremifïio.
-ocr page 535-Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OCT AV VS*
^°dMcßidfdd inßrnum deßcnßirtts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcäos inde
eduéluri^s^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput xxh
CAPNIO,
aVm Ghriftum Dominiï noftrum poft mortem fuam ad infegt; ros defcendifte,mde^ eledorumfuorum animas eduxjfte
{gt;™[udæo;5
credamus,amp;cöfiteamur.Eapropterutmagismagis^ adhuc , Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ’ *i conuincaturperfidiajd ipfum 2lt; Mefliam faduru
Meftiam fuiftc»nbsp;liljf’p ^’0 primis patet,quod in Bereftith rabba,id cft in expoiîtionènbsp;i,jS.R.Moßs Hadarfanlegitur. VbifuperiHud z4»ceiufdemlLnbsp;j ’’^um^Etinduxit me in tabernacülS.Sic ad uerbum dicitur:DixiCnbsp;Leuijui cum angelo mortis nomine kippod,'nbsp;f(jpnbsp;nbsp;perueni ad portas gehennæ.Statim^ miß kippod angelü,quf
^11'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metiretur geh ennam à capite ufqp ad finemgt;
V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occideruntRabban
iuj ^^neni filium Gamlielis.Etuolui ire,ö^ no potui*Poft hoc autent kippod angelo,amp;ibat mecum Mefsias filius Dauid,quoufq^nbsp;qui in gehennae-^çj^y^fnen Meftîæ,gauiiî funt eum recipere,dicentes,Hic educet nosnbsp;'^?*^^^i‘is.Sicut didû eft Hofeæ 15.0^ 'oÇtsxKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;va
L ^‘sDemanuinferniredimameos, à morte liberabo illos.Et fie (iiEiJ.EtredemptiDei renbsp;^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intrabunt in Syion.Et reliqua ufqp nt;w
dolor ôôgemitus.Nondiciturautem Syion in loz-’ gau eden,ideft hortus uoluptatis,hoceft,paradûnbsp;'^fnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traditio.Quæ èC fi ftultum quoddâ uideatur ponere fig-^
tfjj ^’^•Quia tarnen TalrnudiftearcanaMefsipnon nifi in parabolis dlud finxerunt, ut Meisiæ deicen^nbsp;inferos,gaudium^ fan(ftorû patrum in limbo exiftentiu,quolt;Jnbsp;aduentum,fuamcp liberationem habituri erant,infinuatnbsp;i||^’Q.uod teftimonijs Hofeæ 2lt;Ilai^ optime probant,Hocidem etiænbsp;¦«’’a’k Rabbenu Haccados,id eft Matnbsp;noftrum fandumuocantjonge ante Chriftum natum apertiusnbsp;3^*^ditjnlibroqueni «’'''n Galerazeya.i.reuelatoremarcanorunbsp;p^MUuit.Et prefertim ad fecundam Antonini Confulis urbis Rom^nbsp;|:^*^*onem.Vbi inter cætera idem Antoninus ab eo quæfiuit,dicens,nbsp;K gkeuerj'.uirDeü fignificat,quid fibiuult textus illeTren^nbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'J37 nKquot;\ ¦\axn •'i«
hjjp ’^g° gkeuerjdeft uiruidens paupertatem,in uirga indignatio.
^bbenus ; Hic eft, Deus fandus ôô benedidus,qui ait. Ego fur» bit
-ocr page 536-éc2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
uirqui uidi paupcrtatem.Meminauitamp;fadduxit in tenebras,^”®” in lucem.Hic itidem Deus fanétus èC benedidus eft,qui dixi't,nbsp;ui defcendcrcadinferos,ad rcdiniendas animas iuftorum,quasinnbsp;ga indignationis fuæ pater meus,qui eft in cceliSjillic detrudit pt^Pnbsp;peccatum Adæ.Item eodem in libro ad fextam eiufdem Antonin* Pnbsp;titionem,idemRabbenusHaccadosdicitfe in libro R.Simconfe^nbsp;lohai quot;kW« qui Mechkar haftbdothjid eftjnueftigatio knbsp;torum nuncupatur,hai?c inter cætera inuenifle, His auditis coepkynbsp;Rab HofcaSjdixit^, Veh illiSjUeh illis imphs,iniquis,homicidisjkänbsp;Quorum amore,ut peccatu illis dimittat,Deus fantflus amp; bene«*nbsp;mittet filium fantftum fuum,amp; carne Humana fe induet. Veh il»s^nbsp;propter fuas prauas operationes eruntrebelles huicMeffig,Slt;^’’‘^,P jnbsp;ditfta, quibus præcipiet,ut mundificentur aqua mundificatio***^’,nbsp;purganda eorum peccataJpfi uero non incedent inuijsDeog^^^*^nbsp;necfacientuoluntate eius,fedingentiiracundiaperciti,eumnbsp;Tunc anima eius defcendet ad inferos,apudquos triduo motan*nbsp;Vt inde omnesanimas patrum iuftorum^ educat.Sicutdid:**’^nbsp;Gen.47.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«3« IdeftjEgodefcc*!
tecum in Ægyptum,amp; ego inde educam te. Et faciet Deus benedilt;ftus,ut eos in paradifum deducat, Gnt^ leti in gloriaDe*?^nbsp;illudHofeæ6.c.dilt;n:um,Vifitabitnospoftduosdies,indietert*^‘^nbsp;tabitnoSjSóuiuemus antefaciem eius.Hæcomnia ille,queni ipßnbsp;giftrum noftrum fandum appellant. Ex quibus omnibus iatis maf”nbsp;itCpatuitjMeftiamDeum 8d hominem ftatim poft mortemnbsp;infernum defcenfurum fuille,atque animas electorum fuotutn i*’nbsp;cdutfturum.
(^lodj^deßias tertio die à mortuis reßir^tre debebat, Cquot;
C A PNI O, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Bium Chriftum quoepDominu noftrum tertio
^'refurrexifte,Euangeliftc fcripferunt.Hoc igitur idem i*a ______ mafutururn fuifte,perHebraicas fcripturasoftendereo^* GAL. PrimumigiturquidueteresTalmudiftæfuperilludnbsp;dum,fenferint,dicam, Wi'kisn if’Wa viû nWnbsp;eft,Egoiniufticia,uelperiufticidmuidebofaciem tuam,fatiabornbsp;Tlt;ämu3iflic4 r^fiai'*’^x^’'itfbrma,uel figura,uelimago,uel fimilitudotua.SuptaPnbsp;tKp^uio. batum eft perTalmudiftaru fcripturas,Meftiam eftefaciemnbsp;etiam formajiel figura,feu imago,fine fimilitudo Dei,de qua hK Pnbsp;phetaloquit,nÔeftnifîDeifiliuSjfiueMefiïasipfefecundûdiuin^nbsp;fecûdum qua ipfe dei filius fimilis eft patri. V t etia fupra,hoc eftnbsp;brOjOftêfum eft.Et hgc fuit illa figura,fiue imago dei, qua Mofes
OCTäVVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;éoj
^’’'Numeri n.cap.dicitur, ^’’3’’ MISM H eft. Ec figuram Dei ^‘’templatur.Qiiod R.Ankelos fic inChaldæum tranftulit,
HoceftjEt fimilitudinem,uel imagmem charitati's Hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ecundum fenfum ifturri antediÄa prophetse
poffunt. Videbo fadem cuam,id eft Meffiam tuum. Sa* figura,uel fîmilitudo,ud imago tua,nbsp;Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuus. Quamuis autem aliteripià quoque exponant,utinfra
refurretftione generali dicendum nobis occurrerit, ex-id 'a^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam hic pofuimus,in Bereftith R.abba TOüp ketanna,'
qu ^^’^poßtionelibri Gen.minorioptime confirmatur,fuper illud î.cap.eiufdem libri de Adam feriptum eft,Et emifit eum DomLnbsp;K ^^hortojueldeparadifouoluptatis.lbi enimfîc ad litera Icgitur^nbsp;fgt;itünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ Emiflus fuit Adam de paradifo in ifto feculo,fed in
i^Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non emitteturJuuatur autem hoc R.Hamie didum,per
t'laf°^^'^’^iptumeftPfalu6»Ego iniufticia,uelper iuftidam concern-tuam,fatiabor cum furrexerit forma,uel figura, uel ima^
¦ ^ßkudo tua. DixicDeus fandus8£benedidus, Inhorailla Adam ab illafentetia.Dixit Deo fando 06nbsp;iitj Dauid,Ec in illa hora qua refurget illc, qui eft fîmilitudcgt;nbsp;iufticia concemplabor,uel uidebo fadem tuam. Vbrnbsp;ßi.jj,^^*Selomonis,C5cemplaborinquit fadem tuam.Sicutdidueftnbsp;,i.Quia oculo ad oculu uidebunt,'nbsp;^fiituelhabitabic Deus in Syion.Quod RJonathas ita Chai
uidebunt uirtutê,uelfortitudinê fuam qua faciet quibusnbsp;continenturmyfteria.Quorü primum eft,q? xÄdanbsp;^^paradifo expulfum,eratDeus iuftificaturus,auferendo fentennbsp;ifiatam.Secundueft,q?tuncidfuturu erat,cum iuxtanbsp;^’^11' P’’°pß^^iam ni'^w temuna.i.forma,uelfigura,uelima^,uelnbsp;refurgeret.Tertiü eft,qj cum ille qui ßmilitudo Dei,idnbsp;patri erat fecundum diuinitatem,fccundumhumanita-S p ^’‘¦^‘ß^urus eftetjtunc (debatDauid fe fanandS e(re,ac per iufti-dei uifuru atlt;ç contemplaturû.Nec tarnen dixit, per cuiusnbsp;'H,r\’^.'^iftacÔ(ecuturuseflet.QuiafortemaluithocperIfaiâ didumnbsp;eu de Meflia Dei filio loquens,fîc ut in præcedêtibus oftê
^’^**1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;haud incogrue did poteft,quod in libro Sâhe
^’^^'^elec, hoc modo feriptû eftzDixitR.Nahmâ adRJshac,Quis niphli.i.filius caducus. Ait ei,
Barniphli ^caducufRnditeijEtia.Sicutde ipfofcriptûeftAmos p,c, ara
-ocr page 538-^0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
t’?Û2n ASa röö R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eftjn die ilia fufcitabo,ucl crigani et
fulam Dauid deiedam,uel proilratam. Hæc traditio.Vbi non uetushicTalmudifta,MefliamBarniphli,ideftfiIium caducumapP‘nbsp;lauit.Quiautdidum fuum prophetæteftimonio probat,Mefliasip*nbsp;quo ad corpus cafula Dauid deicéla, Hue proftrata in fua paHion^ ,nbsp;morte elle debebat,in fua autem refurreélione à Deo fufeitarinbsp;Hicneep filentio prætereundum puto, quod inMidras tehilinn,1“nbsp;in expofitionePfalrtiorum legitur,fupertitulum ilium Pfal.z«.
n’?*'« Vy Hoc eft. Super cerua auroræ.Vbi fie dicitur:HoJ quod feriptum eft,Excitare oloria mea,excitarc pfalterium èCnbsp;Excitabo auroram.Et infrà,bxcitarein Edom,id eft in Romanis-*nbsp;rum eft enim ut aftare fadas nobis regem Mefliam.Et quidnbsp;bo auroram,8^ aurora non excitât me.Afeculo enim non uenid Pnbsp;meaurora,amp; inuenitmedormientem. Et hoc eft, Excitaboauf^^ , jnbsp;- Et fie ipfe dicit PfaI, 117.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^yn Hoc
nodefurgo ad confitendum tibi. Hadenus traditio.Vbi nota** .j eft,quod gloria Dauid fuit in Meftia,ut habetur in Midrasnbsp;eft in expofitione Pfalmorum, fuper illud Pfal.16. Lætatum dnbsp;meum,feilicet in uerbis Iegis,amp;f exultauit glona mca. Dixit *^jpnbsp;Abhu,ideft in Rege Meftia,quiexmeegrefturuseft.
dum eft Ifaiæ 4..cap.Quia fuper Omni gloria protedio. Hoc fias.EtIamcaromeahabitabitadfiduciam,fciiicetpoftniortem.P^nbsp;Rabbi IshaCjDocet per hoc quod non habuit in eo poteftatemnbsp;amp;rucrmis.Hæctrâditio.Præmiftisquocpaddendumeft,quodi**^J,.!jnbsp;16.hoc modo feribitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nesb p’jÿ*' iruS
rh’j? “ivtB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atîjn «b» Hoc
lætatum eftcormeura,amp;exultauit gloriamea,ctiam caromca bitadfiduciam.Quianonderelinquesanimam meam innbsp;dabis làndum,uel pium tuum,utuideat corruptionem.Vbip-de corporis Chrifti incorruptione,decp eius refurredione ap^*quot;^nbsp;quitur.Deeadem quotp corporis Meftiæincorruptione fie ap** jJnbsp;51. capite legitur, “icn'' pp.tpp nnûr.’? Wï quot;'’'jnbsp;eftjGitb claufuSjUel mobilis ad aperiendum,Sd non morieturnbsp;ruptioncm,nec diminuetur caro eius.Vbi glolTa Rabbi Kin*hi-quitibinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lahmo,cadens fuper carnem tantum,iuxtaillf“^^,'jii
2t.cap. ’(p'T.p nwp'û en W'nbti; cpb» mr? •’’©K Hoceft^fH’ crificium Dei,carnem Dei fui ipfi facrificant,erunt fandi.Qu^“ jlt;tnbsp;tertio die refurredurus eftet,patet per ea quæ R.Moles Hadanbsp;expofitione libri Gen.dicit,fuper illud eiufdem lib.z2.cap. diet*nbsp;vryn« nnns.»^ ''Xamp;'h’wn Id eftjn die tertio eleuauitAhnbsp;oculos fuos.lbi enim idem Rabbi fie ad uerbum ait,Hoc eft q**^nbsp;ptumeftHofeæ 6,c. nyni-i rrni-^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:sv3
-ocr page 539-OCT A VVS.
'‘ofüf • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft, Viuificabit nos poft duos dies, in die ter
ante facie eius.EtfciemuSjUtfequamur ^ennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieenim tertio,triduum, ficutfcripiGeffc
5is .“^^•^•Et dixiteis Iofeph,In dietertio.In dieuero tertio dationis le tertiofaélomanc,8lt;r fucrunt uocesnbsp;tertio exploratorû.Sicut dîÂum cftlehofug2.nbsp;Uitînbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illud,
^tiî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiieeribus pifeis tribus diebus ô«f tribus noôtibus. In die
(jj^’^tertioafcendentiumdecaptiuitate.Sicutdidum eftEzrg g.c.Et K ^metati fumus ibi diebus tribus.In die demû tertio uiuificationisnbsp;i,j f^^orujiuxta illud Holec 6.c,didû,Viuificabit nos poft duos dies,nbsp;[f^^ftio fulcitabit nos. Et uiuemus ante facicm cius. Quæ eft Rexnbsp;fj^^.Sicut didum eft Pfal.go. Tiû -,«nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw
.i.Deusexercituumconuertenos,oftendefaciem tuam,ideft fiihnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laluabimur. Hæc traditio. In libro autem Mechilti
çjdlud Pfal.îo. Wï’ia ’?”'’'3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5!’3gt;'\ *2 .i.Quoniâ moinentû in ira
t3^üitainbeneplacito eius. Ita feriptum Icgimus,
P'quot;a?'a Vj? nn veo^ y»?,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr*’*?
¦\z:v ¦'n'*« n'n'TC’s’'
^0' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^^¦'’'3'' ü’^'cvianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mS ‘V'20i‘\ ’':iv
iii|^'^^^jDixitR.MofesHadarfan,Quoniâ moinentu in ira cius,uita ^tii ^*^,^P^acito eius.Hoc diôturn eft de Meftîa iufto noftro. Quonianinbsp;mors 8lt;uitaeius pro uoluntare fua,ad dandû alijs,nbsp;^^^'P’^ndû in fernetipfo.Ethuicconiungitur illud immediate innbsp;^'tQ^qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'P’^x'p’' '33 p’?'' 3-\3?a .i.Aduefperumdemora
^^*11 fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;matutinum cantus.Quando enim alicui inferet mot
'Hebunt fuper illum,8ô cum ad uitâ reftituet eum,Canticu eanent» ^5utem ipfe morietur,triftes erüt de morte eius omnes fcdatorcsnbsp;uitam redibitjiîuecum refurget,gaudebût,ôô;
. Et huic additur illud, Viuificabit nos poft duos dies,amp; în die fçj^^’^^^^lurgerefacietnoSjamp;i uiuemusantefaciemeius.Verbaigit Ho. Câi^olica ex^nbsp;bjf ^^Qphetæ ficiuxta eorum expoGtiones,intelIigenda funt,Viuifîca P®’’”®*nbsp;à morte culpæ poft duos dies,quibus fcilicet ianbsp;Qinbsp;nbsp;nbsp;^^pulchro.In die tertio fufeitabit nos,per fpem fcilicet refurrcz
Chriftirefurredio noftrærefurredionis generalis futu* i^^’^^’iiplum amp; caufa fuit.Quemadmodum enim Chriftus refurrexit,nbsp;t[ij^°®4^oçprefurgemus.Eamobrê Petrus ille apoftoloru princepsnbsp;^5^ponereuolens,itaprimæprimoca.ait,nbsp;^'15nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus amp; pater Domini noftri Ie(u Chrifti,qui fecundu ma
hçJ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regenerauit nos in fpem uiua,per refurredio
l^fuChriftiexmortuis, Hocipfumaute perRabbenuHaccados
-ocr page 540-éctf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
cxprcHi'iisdiclnfuit,coinlibroqui «’^’gt;’1^Gaîcrazéya.tR«**^^^^ arcanorû in(cribit,dLiniita dixit,Poft triduuuero animaMelïîf3.
pus fuum reucrtet,amp; exibit ex illo lapide in quo ericfepultus.Sici’^^^^j^ dumeftExo.53.cap»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nv,quot;\wn ’??? nays’*
n'tïn nquot;*pS3 Tn'û'Ci'A Hoceft,Ecceîocuseftapudme,ftabisfupf^^j tram.Cum^ tranfierit gloria mea ponam te in foramine petræ.nbsp;le quem Hebræi Magiftrum noftrum fandum uocant»
QuddAleßidS in codium cßcenßiruicrcttyducamp;nsjicwn eos ([uoi ßrno liberare debehat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XX H h
afcendifïefîdes catbolîcâ tenet.IdcircoMeftiâidi'pfum poft refurredioné £11301^nbsp;fuiftejper Hebraicarû (cripturarû teftimonia
Prttttwntefti-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G AL» Hoc per feptem præcipuc teftimonia probate
QuorSprimûquidem illüd nt,quodDeùc.5i.c.ponit,Q’''!a'ü?“^ ’’V HoceftjQuialeuaboadcoèlosmanümeam.Quodnbsp;Chaldæum uertens,fîc expofuit, ’'na^'s^ ’^*'3 n’'rpr*Knbsp;ordinabOjUel pr^parabô ih coèlo domum diuinitatis meæ,amp;^nbsp;manens cgo in^ternû.IdquocpR.Selomoita expofuit,Leuabo3nbsp;los manu meam.ilocü diuinitatis meæ.Locus autê amp; domusnbsp;tis Meftias eft (ecundûhumanitatem.Qiiod fatisperifaiânbsp;57.c.dicentem, pa’i?«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'i’û’j?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•*gt;? KW ci
û‘’«3’\s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rn-^ n^nnquot;? «a-A Hoc eftgt;
cxcelfusjhabitans inæternitatejSC fanétûnomen eiüs.Excelfutn^, dum inhabito,8ô cÔtritum àC inferiorem fpiritu,ad uiuifîcandidp’)^,^^nbsp;ïnferioru,amp;aduiuificandûcor côtritorum. Vbi glofîa R,Selonlƒ’nbsp;ExcelfuminquitÔôfanduminhabitOjôôinde egofum cumcoU'^^^j^nbsp;inferiore fpiritu.Prolongo enim diuinitatêmeam fupereum.nbsp;Selomo,Contritus autem ôô inferior fpiritu.i.humilis,nemoapO^^^^nbsp;Meftias eft.De quo Ilàias 55.c.ait,Percuftum Deû,uel Deij^hUJ^’^^jnbsp;tum. Ec ipfe uulneratus,uel occifus eft propter culpas noftras/o^’^’^jj,nbsp;propterpeccatanoftra. Videtur ergo R.Selomo in præmiftisc^Pnbsp;Secan^ut» tc' tionibuspropheta,quamuisnefcierit quidprophetauerit.Sccunonbsp;ftimonium. teftimoniumeftMichece,itadeMeftia,c.2.dicentis,nbsp;n’*n’''\ wasi'? aaVia *^2 **Ky’’‘*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lynb .1.Aflt;^^’’
portellum faciens ante eos.Irruperunt 80 trafi'erunt portam, èC funt fuper eam,ölt;^ tranfibit Rex eorum ante eos,ö^ Deus in caputnbsp;rum.(^uod autem hæcdeMeftiaintenigenda fint,per eorumnbsp;ras liquide) patet.Nam in expofttione libri Gen. R.MofisHacJ^r^p^inbsp;fuperinud4o.c.eiu(dem libri dieftum, ’'IqS’,ÜS nam’’wVnanbsp;Infomnio meo,6c ecce uitis coräme^SicdicitutjHöceftquod
-ocr page 541-o GT A VVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^07
HîJ’oi -iTb’« .i.Et perfîce,uclpræpara quam plan-^üit dextera tua.Plantâ fcili'cct de inferius.Et hæc eft Abrahâ,amp; plan-^defuperiuSjôChæccftMenias.Dequo didumeftMicheæ 2.cap. ^^nditportellum faciens coram eis.Hucuflt;$ traditio.GloHa aût R.nbsp;ƒ omoriis ita eadem Micheg uerba exponit. Aicendit fcilicet faluatornbsp;glljj facienSjin f^pibus fcilicet fpinarû uepriu,ad dirigennbsp;quoqp Mofes Hâdârfan fuper illud Gen.44.c.di6:um,nbsp;J^ccedit ad eumludas,fîc âit,Hoc eft quod fcriptû eft Cantici cant.unbsp;J^itabimus 8C lætabimur in te.Et qilando hoc eritfCum afcehdet canbsp;^'’itates de gehêna,amp; diuinitas erit in caput eoru.Sicut didû eft Mi-^2-c.Et tranfibitRexeorû coram eiSjSó Déus in caput eorû.Idemnbsp;J ^R.inexpolÏtiöneIibriGen.fuperillud4i.é.éiüfdém librididS,nbsp;îdhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;annôrû,amp;Pharao fomniaüitltadicit, Sed quid eft
fol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eîoceft,Deus ab-
HaT^^“””'-^-c^Ptiuos infernijCaptiuos mortis. Hucuftç R.Mofes Midras Rabbethi.i.in éxpofitione pladus leremiæ funbsp;Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;librididîî,^nAnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.MuIta enim funt
éft,amp;^deinde cofolatus.Peccauc nobiscaputjSôre-%^’^^^i”'^§ypturn‘ßt puniti iurtt in capite,Sicutfcriptûeft Ifa.i.nbsp;fcf^^äputad längere. Et côfolandi cfantin capite.Quemadmodunbsp;Mich.i.c.Et trâfîbit Rex éoru coram eis,S^ Déus in caputnbsp;’^^od aût Meftias Rt caputIlràél,fatis per eorû feripturas in pre-eft.Quodadhucctiam perilIud Hofeæ i.c.didû,nbsp;nnw ‘’33 *\y3f 3‘gt; .i.Etnbsp;pariter,8^ ponent fibi caput u-Daüid Regemnbsp;ftîj '^‘Quia maonus dies congregatiohis feminis. Cum autem Ho-l^ ’^^’^poreAcÈaz Regis pröphetaüérit,nön pofîunt uerba eiusdenbsp;intelIigXcumiilelongé ante fuetit.Quare deMeflia,nbsp;ôftendimus,Dauid quoqüein facrâfcripturafæpe dictusnbsp;intelligi oporcet.Tertium teftimoniurn habetur Pfal.68.ubi terti«wfr/figt;nbsp;ô-wa n^imanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;monium,
altum,pfædatus es ptædam,accepifti dona in A.
k(|A^tiam deuiantés adhabitàndumcüm domino Deo.Quartum
¦ -i^!'’®^fumeftapud Amos fîc 9.c.dicérttcm, VniVy-Q Q^-D^a ns’^sn a’Tt ’’¦aS
|F ^’Qui ædifîcatin coclo,uel in cctliS afeenRones fuas, 80 fafcicu-fundauit,qui uôcat aqüas maris, amp; effundit (tetragrammaton) nomen eius.Quæ R.
Vzielis filius ita in Chaldæum traiiftulitj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h'Wna ’'“k;ï?Kquot;i'
V i
-ocr page 542-^oS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
«xwaV» -^quot;13«-^ «O'!!?? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ï?
n^'ü’5’ mn’' «J?**« ’'Ss« V’ÿ' wVgt; quot;s‘\3’ü’1i Wia’' ld eft,Qui pofuit in robuft^ altiftimo diuinitatem gloriæfuæ,amp; ecclenam fuam fuper terrain coii'nbsp;firmauicQuidixiCjUt congregentur turmæ, uci mulcitudinesueliit^'nbsp;quamaris,amp; fpargeteas fuper fadem terræ,Deus (tetragrammatof^/nbsp;eft nomen eins Jii fuperioribus autera probauimus nomen Deinbsp;Qainfttw tefli grammatonfoliDeoeÔuenire,eo^Meflîamuocandum fuifÏe.Qp**\nbsp;nwniuro, tumteftimonium ponitur Deut.33xap.Vbi didtur, bt’S’’nbsp;Hoe eft, Non ficutDeus rcdus^nbsp;fcenfor,uel equitator coeli in adiucore tao,8lt; in magnificentianbsp;fcendens nubes uel cœîos.Quæ Rabbi Ankelos ita Chaldaiccnbsp;xit, n’'S«?’ö3’gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'r.sax:?
Id eft,Non eft Deus,ficutDeus Ifrael. Cuius diuinitas in ccclis nbsp;nbsp;'
iucore tuo,amp; uirtus,uel fortitudo in cœlis ccelorum. Rabbi Selomoin gloftafuperuerbo A(cenforcodi,fic ait,ïpfe eftDeu^’nbsp;qui eft in adiu tore tuo,amp;2 in magnificentia fua ipfe afcendensnbsp;fehakim,id eft codos ud nubcs.Ditftum eft autem fupràjMeft^mnbsp;ff/li- iutorem uocari.Sextumteftimoniuhabetur Pfal.104 •
! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o-iiwVa n•'a^a¦a V3? Tquot;«’^O’' ; ünb Hoceft,QP’Ç
nitnubemcurrumfuum,uelequitaturam fuam,ambulans uenti,qui facit nurtdos fuos fpiritus.Só miniftros fuos igncn’’’’^ïnbsp;teni,fundauitterramfuperbafimfuam,non labetur in feculum#.^nbsp;tra.Myftice hoe in loco terra Ifrael funt apoftoli amp; alij Mefliænbsp;difcipuli,qui ut alibi probatum eft,ucri Ifraelitæfucrunt.nbsp;terræ eft cccleiîæ fundamentum.Ad cuius expofttionis propofnbsp;cit,quodinMidras coheleth,id eft inexpofitione libri Ecclefaft’^^^^nbsp;gitur,fuperillud primo capite,dufdem libri didum,nbsp;ld eft,Generatio uadit,amp; generatio uenit*
ra autem in feculum,uel in pternum manet.Vbi ficaduerbum^^*^ ip Dixit Rabbi Ishac,Regnum hoe ingreditur, 8c Regnum hocnbsp;tur.Ifraelautempermanet.Ethoceftjterraauteminæternumn’nbsp;luuatur autem hoe à fcriptura,quæ dicit ludicum is.cap. Et n^n»nbsp;filius Gerfo filij Manafte,ipfï amp; filrj dus fuerut facerdotes tribdnbsp;ufq? ad diem tranfmigrationis terræ.Et nunquid terra tranfinig^^^ ^jl:nbsp;transfert ferNon,fed ifti funt I(rael,qui uocatur terra. Sicutnbsp;Malachiæ tertio capite, quot;xSih 'f*'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ba 1=2:^ Ijjo
HoceftjEtbeatificabuntuos omnes gentes,cumfueritis jjff* Septimumteßi rabilis . Hæc omnia traditio . Septimum teftimonium eftnbsp;liionfuith HaccadoSjin libro quern ’’b^ Gale ra2cya,ideftnbsp;remarcanorum appellauit,ita dicetis, Verfabitur autem Mefti^,nbsp;refurredionem fuam cum iuftis,qui audient prgeepta eius 40-,
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^‘•’guratn illorum 4o,(3ierum,quibus ent mdeferto adaffligendam ‘^»nanifuam,antcquam cum ocdderint* Ethi'speradis,afcendet innbsp;?*um,fedebit^ ad dexteram Dei.Sicut didum cft Pfaimo no. Dixitnbsp;Domino meOjfede ad dexteram meam*
addexteram DeîpatrîsfeJJÎ^rtlS ejjèt^ Ccf/). xxnij*
quoc^ eft,quod maxime per eorum fcripturas probare de-SKl'^eSjMeftiamfcilicetad dexteram Dei patris fciTurum fuifte*. ^^GAU Hocetiam permuÏtaphfcorunïdida probate poftu-J'^^Præcipueautem per illud idem Pfalmographi didünl,qüod nucnbsp;ï^abbenu HaccadoSjideftMagiftrünbsp;fandum uocant,allegatum eft. Sic enim Pfalmbgraphiis ipfcnbsp;j^^''’gt;o.Hebraicèait, ’'ria*''? 3^ nw Q«S Hoc eft, Dixit Deusnbsp;°*^inomeo,fede ad dexteram meam. GAP. Et fi per hóCpiaimOxnbsp;^®P^tameuidensteftimonium,óptimêpropöfitum probetur, Re^nbsp;i^’^^'ores tarnen ludacorum ueritatis lumen cxtinguerc conantes,afleznbsp;f^*^^gt;Dauidnon de Meftiijfed dealiquo alio uerbahæcfuifte lóCutii»nbsp;çi^’^rionnulli quidem eum de Abraham eadem uerbâ dixilîCjfèrunûnbsp;wiîiamp;ipfum Dominum fuum uocalTe affirmât,ob reucfCntiæ pâ*nbsp;^?^cxhibitionem.Nonnulliuerôaiunt,Dauidde angelo iri euftoxnbsp;protuliffe. Quem idcirco Dnm fuumnbsp;hinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cumunufquiflt;ç hominum unum ex ângelisad
jJ^ftodiam deftinatûhabeat,redc angelus ei præeffe dicitür,cuiüS dus Dominus rede quodammodo nuncU.nbsp;UPoteft.Etaliaquocÿpræterhaec multa huius generis delirantes,nbsp;I,J ’^obijciunt,utueritatemeffugerepofsint. gau HgcHebraicasnbsp;’§*^orannbus dicere po{runt,non autem ijs qui cas callcnt. Ipffnbsp;optimenofti)facileeos perproptias ipforum fcripturas Con*nbsp;j^^^ünt.Pcrauthenticasigitur8^ approbatas ueteru fuorüm feriptU-(jj^^^üidentifsime pftenditur,Dâuid non de Abraham,nelt;ç de angelonbsp;deputato,nelt;:ç de aliquo alio,fed de Meflia Deo 8ô homi-ç^^^fba ilia dixiffe,cum nulli puræcreaturæ federe ad dexteram Deinbsp;çp^'^'^cnire poff it. Primum igitur hoc patet per RJonathæ T argum,idnbsp;p^P^Chaldaicâeiusæditionem,quaîffc eadem uerbaChaldaicè ex^nbsp;.tDixicDeusuerbo fuo,fedeadnbsp;tarnen aiunt,nonita intradudioneChal.
''Xk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n''‘\’a‘û3 nw^iîK
iiel “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Dixit Deus in uerbo fuo,
daretmihi dominationem, eo qubd fede-^ddifcêdamlegem,dexterameaexpeda.Quibusego uerum effc V J
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t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
inquäm,in tfanslationc ChaldaicaPfaImorum,quamnuncIudxi manibus frequentius habenr,ita eiïe,utipfî dicunt,Ea tarnen trasUn®nbsp;non eft Ionathæ,fedR..AkiIas,fiueR.Iofephcæci,qui floruit annisj^nbsp;me trecentis poft fccundi templi euerfionem.TransIatio aut lonathæ»nbsp;quam ipfl nondu uiderunt,ita prorfus habet,uti ipfe retuli. Quanbsp;idcirco negate debêqquiaearn ipfino uiderunt.Ipfe fiquide lonM»’nbsp;totam biblia(ut alibi probauimus)in Chaldæû uertit,quamuis nanbsp;nes eius libri nunc præ manibus habeanuDcinde probat uerbanbsp;dis illa.Dixit Deus Domino meojede ad dexteram meam^deMd ‘nbsp;I'ntelligenda fuifte , per Midras tehilim, fuper illud fecundinbsp;.i*Narrabopræceptum.Vbiflcdicit, npW cn 0'’®?--npina ’’vaa *'33 nvw
a^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O’^a'^naa .•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qt\’' ¦''^aj? wn jc
Hoc eft,Narrata funt myfteria eius fcilicet Regis Meftig in icrip^^’^ gisjin fcriptura prophetarum,80 agiographorû.ln fcripturalegisAnbsp;lud Exo,4., Filius meus primogenitus Ifrael.In fcripturaprophct^^nbsp;ut illud Ifa, çî.Ecce intelliget feruus meus,exaltabitur,amp;S eleuabit^nbsp;no.Dixit Deus Domino meo,fedenbsp;ram meâ.Deindeidipfum perMidras tehilim.f per expofitio*^^nbsp;morum probatur,fuperilludPfal.i7.di(ftum, •3^’®’’' I?''® ,nbsp;‘'i-vyon Hoc eftjEt dabis mihi fcutû faluationem tuam,uel faluaU^nbsp;tuæ,S: dextera tua confortabit,uel fulciet me,uel fufcipietme.lbi^'’^^.,nbsp;fic dicitur, «in mna w-wn «aVgt;vnyb nia« ^ai aip=nbsp;’’3^ia''bgt;au?^n«’?nin’'n«2nia«3;i3iria^'?n^^isn nbia’? Hoceft,I^d^^^jjjnbsp;in nomine R.Chia dixit,Futurum eft,utDeus fancftus amp;hentdlt; hnbsp;federefaciatregemMeftiamaddexteramfuam.Sicutdidlumdtnbsp;no.Dixit Deus Domino meo fedead dextera meam,Hocidem^^’‘j^,nbsp;expofltione libri Gen.R.Mofls Hadarfan,optimeinfinuatur,ti’’^^^^nbsp;per illud i8.c.eiufdêlibridi(ftû,Étapparuit ei Dominus in ibc^’”,nbsp;brc.SicdicitjR.Barachiasin nomine R,Leui,referauit.i.cxpofui^^nbsp;per id quod ftriptu eft Pfal.17.Et dabis mihi fcutû faluationénbsp;dexteratuaconfortabitjUelfufcipietme.In future enimDeusftf’nbsp;benedidtus federe faciet Meftiam ad dextera fuam.Sicut didult;^nbsp;Dixit Deus Domino meo,fede ad dexteram meam. Hæçtraair^^,nbsp;his omnibus palam oftenfum eft,praedi(fta Dauidis uerba deJVnbsp;omnino intelligenda efte,8lt;S confeqiienter Meftiam ipfum adnbsp;ram Dei patris fefturum fuifte,quod eratprobandum.
C)iiddAleßiasß)iritumJän^utnßipcr apoflolos^acalios inß dontesymißuriiserat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput XXV.
Vm Chriftum fpiritu fàndlüm fuper apoftolos,alioslt;? difcipulos in die Pentecoftés mififte,Iegamus. Ideonbsp;Meflj'æ myfteria in ipfo Domino noftro copleta
I
-ocr page 545-o C T A V V s» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Äli
’fliiam ipfum hóe idem faccre debuiflcjper ueterum ludæorum fcriJ demum probari, neceffe eft. G A L. Spiritum (andum fupernbsp;’Poftolos,ah'os^Meftiæ difcipulos,nec non ftiper conuerfos ac ba.-^^*2atosexgentibus,mittendum fuifte,ex hisquæ apud Ifaiam qua*nbsp;^f^gefimoquarto cap.dicuntur,maxime habeturJbi enim fie legitur,nbsp;Vs?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;py« j -^3 ’'n’gt;n3 rWquot;* 37^’’’ ’'‘'35? KVA
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ij’i’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;any avï’’’ o'iï?'3 nn ’'3«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’''Ukgt;
timeas ferue mi Iacob,amp; reétiflime quem elegi.Effundani aquasfuper (îtientem,Ôlt;: fluenta fuperaridam.Effundam ijairi-tuum,8óbenediAionê meamfuperftirpes tuas..nbsp;^S^rmihabunt in medio fœni,uel herbæ,uelutfah'cesfuperalueosnbsp;Jfte dicet,Dei ego fum.Et ifteinuocabit in nomine lacob.Eùnbsp;manum,ueifortitudinemliiam deo,§ô nomincKraelispro,nbsp;^'^Jnabitür.Rabbi autem lonathas hæc,Èffundam fpiritum meum'nbsp;‘^æ^^ns,ita in Chaldæum uertit, ''la ’?3? ’'n3-\a-\ lianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'sï?-^p m-\ ^r«
Iv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a’j?’s7 •'a’paVanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paan-'^ j nsa
Ç^pV'\33 Vs? Id eft,Dabo fpiritum fandû meum fuper filium tuum, H]^î^^^’^jonem meam fuperfilios filiorum tuoru,^ nutrientur,uefnbsp;pullulamêta herbæ,ô^nbsp;mittens radices fuas fuper alueos,uel fluenta aquarum»nbsp;Selomonis fuper uerba ilia prophetæ,Effündaninbsp;Hfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi'tientem. Sic ait,Quemadmodum ego effundo aJ
fernen tuum*
quotp meminit 56. capite dicens, ûï^nnü^ ô’'n‘\nt? n*'T3 ca'^V’s? ’'npnn Id eft,Effundam fu*nbsp;M mundaSjamp;mundabimini ab omnibus inquinamentisïnbsp;n'«?« n«aaanva ins nKnnbsp;Qfj ''¦\’t5Si?n ’'üû’tï?ia^ Id eftjEt fpiritum meum dabo in medio uegt;-propter quod in præceptis meis ambuletis, ÔC iudicianbsp;Rabbi lonathan hoc,Et fpiritumnbsp;îl5^j,JP^^bo in medio Ueftri. ïta Chaldaice interpretatus eft, h^nnnbsp;Hoc eftjEt fpiritum meum dabo in uifeeribus ucj;nbsp;%u! Ppifitus fandi etiam fuper apoftolos,alios^Mefïiæ di-habe-^^‘^ft^ntem, hiana^ \gt;'a'y:^ nania c^nTaia h'^n nns?*' ‘yynbsp;^^^iïjDoneceflFundaturfupernos fpiritusde excelfo,eri£nbsp;Carmefuel uineâ Domini. Et Carmel,uel uinea Domininbsp;’’OsfJ’^.^P^^^bit.Vbi glofta R.SeIomonisdici£,Donec eflfundatfupnbsp;dit}^™S.Quemadmodûdi£ftumeftGen.24. ns^nquot;* uattear.i.Eteffunbsp;i *^^^fuam,VoGabulûenim ï^a^^ï? fephiehaj.efïufîonisjfrequeri -V 4
I
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ter de fpiritu dicit,i'uxta illud Zach.iz.ca.diiflu, ^5?^ W S^’ïa Û*'iA3nn’\ ü^tP’AV 3W'? u'.EtefFundamfuperdomumDauiJ’’ Jj,nbsp;per habitatores îerufalem fpfritum gratiæSif deuotionum.Et^^^nbsp;(îlum eft apud loelem 5.cap. ’\K33'\ •3\ï?3nbsp;nbsp;nbsp;^3? ’'W’\ îMâ
wmn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^^iaVn
c-\ n^tswa cv.a’\'Q ’’rna’\ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nx ^•^û’52?« niann o’^’a’Q
î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.Et eritpofthgc,EfFundam fpintum meun’
omnem carncm,amp; prophetabut fîlf) ueftri,8ô filiæ ueftræ.Sen^s fomni'afoniniabunt.Iuuenesueftn'uinones ui'debunt.Et etiaiflnbsp;feruos 8^ ancillas in diebus illis effundam fpiritû meum ? Etnbsp;digia in cœlo 8lt; in terra,fanguinê,amp;ignem Si uaporê fumtnbsp;R.SelomonisfuperilludjEteffundâ fpiritummeû fupernbsp;ait.i.fuper omnêilium cuius cor fuerit tenerû,ut caro. DequO “nbsp;cftEzec,56.Ecdabo uobis corcarncu.HæcR.Selomo.Prenupnbsp;que baud inepte fubiungit,quod in libro Tanhuma fuper illii“nbsp;i5.c.dilt;ftûi,Eteritis fandi,hocmodo Iegit,DixitDominusnbsp;culoifto permanum ‘^ï’’ yeczerhara.i.fomitis,uelpeccad^^^j;^nbsp;liSjUOS eftis à præceptis meis feparati. Sed in futuro in diebus inbsp;ego cuellam àuobisipfum.Sicucditftum eftEzech.jô.nbsp;tiaa*\panbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.EtauferaC®
deum de carneueftra^Si dabo uobis cor carneû,amp; fpiritumeUiU P, pj inmedioueftn.Etreliquaucfuprà.Hectraditio.Exquibusliqii’^^jfû'nbsp;tet,id eo fpiritu fanâum fuper ludæos obftinatos nô uenifte,ne^^^j^nbsp;fum fuifte,quia cor lapideum deponerenoluerût. Chrifti ueru^^^nbsp;idcirco ipfum abundereceperunt,quia cor carneû habuerunt?nbsp;cxperientiateftenullatenusnegaripoteft. Quodautemfp^'^^^j^ainbsp;ctum Mefsias ipfe fuper difcipulos fuos mifTuruseftetjRabbeni’^^^j^nbsp;cados,quilongeanteChriftum natum fuit,inlibro quinbsp;razeya.i. Reuelator arcanorû infcribitur,apertifsime ptpdixitgt;^^^^^^nbsp;fextam Antonini Confulis urbis Romæ petitionem,hæc intetnbsp;rcfpondit.Poftdies uerb decem à fua fcilicetalcenfione, adnbsp;nem 50 .dieru mittet fpiritu fandudecœlis fuperiuftos,utnbsp;confirment.Moxeçillispræcipiet,ut eant,doceant^ omnes nnbsp;legem eius.Quemadmodu dilt;ftum eft Ezec.^ô.Ec fpiritu uicuuinbsp;in medio ueftri,8ó faciâ,ut inpræceptis meis ambuletis, 8lt;iudi^nbsp;cuftodiatisjamp;ffaciatis ea.Horum autem ço.dierû figurafuerit » ,nbsp;dies,quibus Ifracl agnum pafcalem occidit,amp; exijtde terra^gyPnbsp;quibus Deus fandus amp; benedidus mißt fpiritû fandum fupe^nbsp;dit^ eis lege fandâ,ut effent firmi in fide eius. Sicut fcriptu ennbsp;lam nunc ueniâ ad te in caligine nubis,ut audiat me populus lo4^ -piïnbsp;ad te,8«^credattibiin perpctuS.Hecad uerbum illc,quê adi^cr^
’\a’'aquot;i Rabbenu Haccados.i.Magiftru noftrum fanâuuo^,jj^
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ætcrna ludæorum reprobationc gentilium uocatione amp; lalutc •nbsp;omnejnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promißioites eum eonjaiotie ludirisfidlaßx.
“fint y uidclicetß Meßi^t reciperent, eiji obtempéra-rent» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caputnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f
C APNIÓ^
V oniam poftmyftenorumMeflîærcferatlô^ nem,quæ in Domino noftro lefu Chrifto pc-nitus cofumata fiiinc/pfe rerum euentus ma,nbsp;nifefteoftendit,teamp; deætcrnaludæorum re-probationcjqui ipfum ucrum Melîiarnrecipcînbsp;reabnuerüntjSu degentilium uocatione ac fanbsp;lute,qui ei deuotilïime adhæferuntjdiôurumnbsp;arbitrer.Hocenimprdo ipfedicendorum ex..nbsp;poftulat.Eamob rerti tum pro fundamentö
^h(^*^’n^æ’3it^cndafunt,tum etiarn,uciuftaatcp perpétua ïudæOrum juJ^orum probetur,in pri- niorum tfra'»nbsp;iifjj^péreorum fcripturasoftendereoportet,cun(frasDei promitTio.
,cumconditionefalt;?lasftiiiïe,uideh'cetfiMe(ïiam re-fl)i^^fiencnt,ei^obtemperaturi. g a b. In boe rcccntiorcs ludæo-Eq T^axime errant,firmiterafferentes promifïioncm quidem Dei in h?’^gt;etiam fi ei fadaßt.quide iufticia ad iniufticiam labitur,aDeonbsp;reu ocari, fed fern per neceflaric, adimpleri, Malorum ueronbsp;*^inationcm, ctiam cum iuramento à DeofaAam,fæpenumeronbsp;Sçj'^’tcntia interueniente , rcuocari. Ad quod probandum,Rabbinbsp;leremiæquod Ana,nbsp;f^^fudoprophetæ dixit,dum uigefimoodauo capitc ait,Propbetanbsp;pacem,cum ucnit uerbum propbetæ,fcietur efïcnbsp;Dominus in ueritate.Super hoc itaque fic Rab^nbsp;^^ornoinquitiDixitlercmias Ananiæ,Ego prophetoDei uindi-facran,ideffcnbsp;^Xjfiue fallax.Deum nanc]ß fandum amp; benedidum pœnitet fupernbsp;quiprophetatad pacê,cum uenerituerbû ipfiusnbsp;P^etgjeiet eile propheta.Si aut no uencrit uerbu eius,m endax eft*nbsp;Sicui
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Sicut diZtum eft Nume. 15. c.Non eft ut homo Deus,ut mentiatur. la cni'm expofuit hocR.Tanhuma,HaccR..Selomo.Ex quibusludæiin-feruntjpollicitationes quidem Dei bonas nunqua reuocari poflc.^O'nbsp;minationes uero Dei fæpiflimc pcenitentia interccdente,imtas fier'«nbsp;Nos autem poftremam quidem opinio nis eorum partem cocediinu^nbsp;Dei uidelicet cominationes,ac maîoriï promiftiones propter icclcwanbsp;das, per pcenitentia omnino reuocari.Prima uero parte pacis,fcih^nbsp;bonorum^ promiffiones aDco fadas,haudquaquam reuocarinbsp;tanquam falfam hæreticam prorfus negamus. c a P» Vellem ig'^rnbsp;cos in hoc mendaces effe,per eorum fcripturasoftenderes» gal. Hnnbsp;mum itac^ ludæi noftri temporis qui hoc implicantur errorejillu^^^'*'nbsp;diant,quod i.Reg.2.hocmodolcgunt,n'û«’'n ¦'bj? b»«
Id eftjEtuenit uir Dei adEli,8^ dixit ad eum.Vbi glofta R..Selogt;'’°”7 ait,Hicuir Dei fuit Elcana. Et poft pauca*
‘\aVnn'' va« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vma« Hoeeft,PropterhocaiiEo
minus Deus Ifrael,Dicens dixi,dômus tua,Si^ domus patris tut anibU' labunt coram me ufc^ in feculum.Quod ita. R.*Ionathas Chaldaiceit'nbsp;terpretatuseft, K’'ia'?3? •'¦enpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Seruiertt coramm«
ufqueinfeculum.Etmoxdeindefequitur, ’'a nbsp;nbsp;n'?’'Vn
n'a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’'«3 '?’'¦q’*
HoceftjEtnuncaitDeuSjAbfitame. Honorantes enim me,hottlt;’'^ bo,contcmnentes autem me,uilefcent,uel uilifcabuntur.Eccedies^^nbsp;ment,S^ confringam brachium tuum,amp; brachium domus paths t«*-Vbi glofta Rabbi Selomonis ait, id eft poteftatem quam habctismnbsp;domo mea,amp; qua dicitis,Alioquin tollam ui, Honorantes enim mCnbsp;hoc eftjfilios Pinhas ( quern noftra æditio Phinees corrupte nuntquot;'nbsp;pat) qui honorauit me in Setim,honorabo, Et fie fadum eft innbsp;Selomonis,quando ædificata eft domus fancruarr|.Tunc enimnbsp;lit Selomo Abiatar,qui erat de domo familia Merari, ne eilet wttï'nbsp;dos Domini iuxtauerbum Domini,quodlocutus eftad domumt’•nbsp;Fadus^ eft Sadocfacerdos magnus,eo quod effet de filijs Pinhas. gt;nbsp;enim genealogizatum eft in libro Verborum dierum,hoceftpt»'quot;nbsp;bri Paralip.ô.cap.Hæc Rabbi Selomo, in quibus aperte repugnan^anbsp;affcritqSjquæfiiperleremiam eum dixiiTeaudifti. Deinde quod apquot;nbsp;leremiam i8.1editant,eis propono, ubi fic dicitur, ^3*'« nWnbsp;n'3 •'VS crK p nyi’'n va -iisna run w qki n-'a os’?
a’jj-i ; va«nb^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na^iaianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nan«
Î 'h va'^n njtnn ^3? vamt vnan 'n^»« ¦'n'pab •'3’'ï?3 nynnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reisa’? na^w wx zj? nan« 5?’
Î nm« 3’'ü’'nb vma« nv?« nancn '?3? venin •''^nça ynnaw Hoct t, Nonne ficut figulus ifte,potero facere uobis domus liraePdicitDeüS-Ecce ficut lutum in manu figuli, fic uos in manu mea domus Krad.
ftatiitr
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^^'*^cuniloquarfiipcrgcnte,amp;fuper regno ut euellam, 8lt;f confrirt, diHipem, uel diruam,amp;perdam illud,amp;S eonuerfafueritgensnbsp;cotra eam,pctnitebi'tmequoc^nbsp;liinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facere ei.EtmoxcUmloquarfüpergente,ec
tH^^'^^^§’^°îUtædificem8CpIantemillud,8ô fecerit malurtt in oculis boni,qüod di/-gloiïaR.SdomoniSjfuper uerbo pœnitebic
eiu ^^‘®C^tarbitror)apertèhquet,Quôd propter fcqüentëm culpam boni promiffiofadaeG:, Deus prominionem Hlanl irritam,8Cnbsp;((^^'^^’^f^dt.Nam amp; n Deus in omnibus uerbis fuiSjamp;Sueraxamp;fidehsnbsp;’^quot;^stamenpromiiïióferèfemper cum cSditione fafta intelligitufjnbsp;’ ®’^uis conditio no eXprimatur. Qiiod eleganter ex eo etiahi patet»'nbsp;Wdin expoGtioiie libri Gen.à R.Mofe Hadar fan dicitur,fuper illudnbsp;libri didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a.Et timuit lacob uaf
hjj^^®’’§^ftiafuit ei.Ibi enim fîc ad uerbiim legitur:Hoc eft quod fcri (ç ”’^ftProu.2S.c. n’Taft’^BUüTK’nw» Hoc eftjBeatus homó,quinbsp;eft timoratus.Sic enim eftmosiuftorii.NameosOeusfandusnbsp;fçç' certos fecurOs reddidit,amp;S tame timuerunt, Sic amp; ille
Q quide in patribus- lacob eft. De quo didum eft Pfaljs;* elegit fibi Dominus.Huie dixerat Deus iandus 8ó benbsp;.3i.Reuertere ad terra patriim tuoru,8c ad locum natiufJnbsp;tecu. Et tarnen ipfe demum timuit. Sicut didu eft:nbsp;quot;atu (nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ualde,Quare timuitrquia dixit,Fortaftis inquf
quot;id k’^*^ aliquo in domo Laban.Scriptü eft enim Deut.zj.c.Et no fu'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te turpitudinem,0d no recedetà te.Eledusaut in prophetis
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;didû eft Pfal.105.Et dixit ut difperderet eos,nift Mo-
Çf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ittsftetiftet.HuicetiâdixeratDeuSjExo.^.ca.Quoniâ ego
quot;ttcG.Etnihilominuspofteatimuit.Qiienladmódüdidum eft Nil jj.?* ’’«t-Et dixit Dns ad Mofem,Ne tinieas ipfum.Quod nequaij di-^jOifi ipfj. timuiftet.Hinc ergo didu eft,Et timuit lacob ualde. Le-etiarn ibi,q7 R. Hillel dixerit,Nô celles côgregare merita,nec fisnbsp;iiift^ ¦dierti mortis tuæ.Quomodofltaq? licethomo fitnbsp;peccatUjamp;^ no fitdefeipfolècurus^nbsp;.^æeftDauid,dicensPfal.27. ï¦^Ka r,w
«iàerebonum Dei in terra uiuêtiüm. Dixit R.Iofes,Cur lule.i.finonrQpiaficdixit Dauid coram Deo fan-lîo *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*^o,Dne mundi,confido ego in te,q? daturas fis præmiS
Cel7 • futuro:nefcio tame,fi erit mihi pars inter eos,an no.Etec ^^’^quot;'quot;'’^^baftid.i.fanduserat.Sic enim ipfe ait Pfal.85.’''t5B3n^’ßtP 'nbsp;HoceftjCuftodi animam meam^quia Iandus ego fum.Etnbsp;tarnen
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tarnen ipfecimcbat,nepcccatûinfringerct mentum eius^TradJeru’’^ lt;Juocpmagi'ftri,exponentesiUudExo.i5.c.fcnptû,
quot;I.as’'’ u'.Donec trâfeat popukis tuus Dcus,donec träUi populusiftequempofledifti.DonectranfeatpopuîustuusD^tis.llfnbsp;eft primus introitus,uel aduentus in tcrram in dicbus lehofue.Do’’*^nbsp;tranfcatpopulusiftequemponedifti.Hiceftfecundusaductus ino‘nbsp;busEzræ.Digni eninierantfili)Ifrael,utfierctfignum uclnbsp;in fecundo aduentu eorum,quemadmodum fadum fuitin primoE^nbsp;eatum tame egit,quódnullum fieret eis miraculum.Quarenecßdu^nbsp;fuit.Eceam ob rem inuenitur ïacob timuiftc à peceato.Dixitnbsp;JacobjScriptu cft Gen.iS.c.Eteceeego ero tccum,amp; feruabonbsp;nibus in quibus ïeris,SC reduca te ad tcrram iftam.Non enimnbsp;te,quourlt;5 fecerimquodlocutusfum tibi.Ettamcnfcriptuinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;
ji.e.Ettimuitlacobualde.Timuitquidemnefortepeccatumn^^*^?. fer,quod Deus fupra dixerat,fibi^promiferat. Hæcomnia R-'ynbsp;Hadarfan cx prifeoru traditionibus.Quibus addendumnbsp;bro Sanhedrin,cap.HeIec,hoc modo legitur: Scriptum eft
*'? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nVn'in j
Vniuerfum Iangorem,uel dolorem quern pofui inÆgypto,nO fupcrte,quiaegoDeus medicustuus fum.SinonponetlangO’’^^^^^nbsp;quid eritnicdicusrDixitR.Iobanan,Scripturahlt;ec pernbsp;nitur,cumftatim dicitur, vr.bK nwnbsp;nwn .i.Ec dixit Si auditu audieris uocem DominiDdnbsp;relt;ftuminoculis eiusfeceris.Siaudieris (inquit)non ponam.Si
non audieris,ponam fuperte uniuerfumlangorem,amp;fi mediri^^^ ƒ .fim.Hcc traditio.Exhis omnibus euidenterpatetjOmnesDdp’’^^.nbsp;fiones olim Ifraelitico populo iadas.conditionales femperfui^^',nbsp;eft,Si illiquibus bonumaliquod promiffumfueratjàmalonbsp;,acin bono perfeucrantes,ci obedituri cftentjCtiafi fcripturaqu^’^^^j^nbsp;buiufmodiconditionem non cxplicuerit.Tunc enimbaud ftcus -.ditio ipfa,acftpofitaexplicite fuiftet,intelligendaerat. Alioqu*nbsp;amp; Mofes qui poftquam à Deo tarn firmam fecuritarem acceprt^”\nbsp;bementertimucrunt,nullatenusabinfidelitatisetincredulitati^nbsp;excufaripotuiftènt.Quod de tarn Tandis uirisnefas eft uel Jrnbsp;Quæcumitafint,folelucidiusconftat,promiftionesomnesluo^ Jnbsp;Meftia,de^eorum faluatione fadas,conditionales fuifte,uidd^nbsp;ipfumrecepturieftentjCi^tanquamDeo faluatori fuo obtemp^^j^nbsp;ri.Caufa igitur quare ïudæi non fucrunt per Meftiam redempb,nbsp;uati,a’ianoneft,nifiquia ipfum non receperunt,necpaudireuoli’ nbsp;quin potius negauerunt,atq occiderunt,iuxta illud Pfalmogt^P^ jj!;!nbsp;Pfal.didft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ns« s'?
N ON VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7
aS mn’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wn? cn^a^-w
Id cft,Et nonaudiuii: populus meus uocenimcam,SóIfraeI ï’^'^itnie.Etdimifieos in cogitatione,uel obftinationc cordis coru,nbsp;in conGliis luis. Vtinam populus meus audiffet me, Ifrael in uijsnbsp;^^’^^mbulanet.Quafî nihilum modicum inimicoscoru humiliaffem,nbsp;l^Pcr tribulantes eos uertiiïem manum mcam.OdicntesDeum ncxnbsp;^’iteum.amp;crittempuseoruminfcculum. CAP. Hæccertc tamnbsp;’’'^iüntjtanquam ucraciter atcç folerter dilt;Sa,ut nulla ponintl^æonbsp;j’’^'^dumniarefeni.Verunl cnimuero quia antiquati mores dinicilcnbsp;f?°nünturipfiœ ludæiCMofe pâtre eorum teftimoniu perhibcntc)nbsp;aduerfus Deum ipfum,nedum contra ueritatc contentiofe egenbsp;C’^^xtaillud Deut.5».lt;b^i««’gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l V-î'”
j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o:? Hoc eft,Ecce adhuc meuiuenteuobilcu,hogt;
1^ ^'’itentiofi fuiftis cum deo,quanto magis ergo poft morte meam. C^onon dubitojudæos noftri temporis patrum fuorum nequitiânbsp;que tam cuidentcr per eorum feripturas probafti,adhucnbsp;15^’'Miauros,Âon ratione quidem,nelt;? feripturæ authoritate,f^ fonbsp;I,, quot;Ute obftinationc oftendere conantcs,q. bonorum prom.(bo-ÙK Mopeccatoimpedireualente,{empcradimplerineccUc lit. Anbsp;Pçç’^igiturexemplicaufapromiffionêboni cisfadlam adducas,qu3enbsp;impediente,impleta non fucrit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vnamei^o
îflç^^^atde multis bonorum promiflîonem certiflimis uerbisfaétâ, t;i/j'^iquamadliteramimpletamfuifte,minime oftendere poftunt,nbsp;^ilicet de qua leremias loquitur,dum ^5.cap.ait, nw MûS na ’'3nbsp;nna’’ k'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a’'3nab’gt; :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^a Koa ^3? aw’' n'na’»
Nq nai n’i?j7A nniia vupw n’?'*?? Hoc eft,Quia fie ait deus, iiçç*^^i5fqndetm-Dauidi uir fedensfuper thronum domus UracE Etnbsp;V^ntibus leuiticis non abfcindetur uir coram me eleuans holocau-V‘^adolens,uel iuffumigans oblationem,amp; faciens facrifici5,cunnbsp;hV‘ebüs.Et mox deinde (equitur, na Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V« ’^a•^ w-i
’'r\''“ka nvn ’’n’''na r\K nquot;\Qn c» nw ¦msK knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'?î? p “'b rwri’û ’'quot;'aï?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’n’'quot;\aQ:^. cpya
’ rw na'\K p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ngt;'O’«S’n «aï «'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 5
tl,/’'*^av Id eft,Et fuit uerbum Uei ad kre.ut fi'*'i*:nbitis padum meum diei,8^ paôu meumnbsp;'fhMgt;^tnon fit dies Sônoxintemporibus fuis. Padum meumetiamnbsp;Dauid feruo mco,ut no fit ei fîlius regnansjfuper throxnbsp;b? leuitæ fâcerdotes miniftri mei. Quemadmodu non numenbsp;içi^^’^^’fercituscceli,8ônonmenfuratur arena maris,fie multiplicabonbsp;^iif^’^öauidferaimei,amp;Lcuitas miniftrantes mihi.Hæc ibi.Gloffanbsp;'!li,^Ï^.Selomonisfuperillo,Si irritabitispadummeum diei,S^ pagt;nbsp;^‘^eumnodis.Sicait.Si poteritis irritarc padum,quoii pereuffi
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ad di'cm Sf nodcni,ut lînt in tempore fuo.Qiiod quidem padun* pigit cum Noa,8cfilrjs cius cum dixit Gen.g.cap.Dies 8lt; nox nonbsp;fcent.Hæcille.Cumigiturconftet,quôd ab urbis krufalemnbsp;fecundi excidio,Hucuf(j,annipIures quàm 1440. iam præterio'i^’'’nbsp;quibusne«^ Regem de domo Dauid,aut ex{èipfis,neq^ facero^^^nbsp;magnum,aut paruum,necp facrificium unquam habuerunt.NuP^P|^nbsp;fedo uera,uel faltem uerifîmiliratione nobis oftêdere poiïunt,D^nbsp;quæeis pcrleremiaminuerbis præmiiïis pollicitusfucrat,iuxw^nbsp;ram compleuiiïe.Quam ob rem promiïïiones ludaicas à D^onbsp;conditionales fuifïet concedaht,nccclTe eft»
'C^jtod ualdepauci ex iudœis faJuandi erânt?reîî(lui uero occi^^ de/iruendi at^ue d^ipandünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇJaput H*
CAPNIÖ»
iT n ex bis quæ dixifti,facilèpâtet,prominionemlu3p^
1 fadam de eorum (aluatione tempore Mefliæ condiiio^^^^^ fui^e,uidelicetfî MeffiamipPumretepturi effent,nbsp;peraturi.Quare fî maxima eorum pats per CFirifti aduentu at^nbsp;incm,nonfolumfpiritualiter faluatanonfuerit,uerum etiamnbsp;liter perdita,atq? diffipata,mirum minimeuideri debet,cumnbsp;rum Mcffiam nelt;p receperint,ne(ç audire uolucrint, fednbsp;turpiffima occiderint.Vt tarnen magis eorum perfidia conuû^^^jii*nbsp;rem admodum noftro propofito congruam facies,finonnbsp;dæoSjfed ualde paucos per Meffiam faluâdos fuiffe,ex eorumnbsp;ris probaueris. a a l. Hoc in primis per eorum traditionem»4 ^fjinbsp;iibro Sanhedrin in fine cap.Helec, ponitur,apcrte demonftr^^^j'|^c.nbsp;lîcaduerbumIegitur:DixitR. ’'«¦q’j? Sammai,Didumeff^P^nbsp;5.C. nnû’iJ’G’û vp-fl W •'nnts’?'» Hoc eft, Et affumanbsp;unum de ciuitate,8C duos de cognatione.Etrurfus didum en»nbsp;'??n« .i.EtintroducâuosinSyion,Cômenfuratuseftig‘‘^^^nbsp;fus eorum ex Æ.gypto,ingreffui eorum in terram.Sicut mtro’t‘\^^iî»nbsp;in terram fuitduorum de (excentis milibus.Vbi gloffa R«^;^nbsp;Reliqui (inquit) mortui funt in tribus diebus obfcuratis.nbsp;ba,Et fie eritin diebus Meffiæ. Sicut didum eff;Hofeænbsp;bit,uel cantabitibijficutin diebus iuüentutis,uel pueritiænbsp;in diebus afeenfionis fuæ ex terra Ægypti. Hæc traditio.Exnbsp;fcftehabctur,quc)dficutdcfexcentis milibus Iudæorum,qtt‘nbsp;pto egreffi fuerant,non intrauerunt in terram promiffioniSrnbsp;duntaxatjlehofuas èC Caleb.Ita quoep in diebus Mefsiæ(utnbsp;prophetam probat traditio) non erant delud^is nifî duonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jg
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^'^^cxccntis millbus faluâcli.acfîunus de duitateamp; duo de cognatió-‘’^(utperleremiam prophetatumfuerat)afrumendi eiïent,reliqui uc-f^omncspenitus deftruendi,ac difîipâdi erant.Nec derogatChrifto ’’’^liquo prscdida ludæorum deftruórió in diebus eius fada,quin po^nbsp;quàmpïurimum atteftatur apud omneSjqui üeritatem no ignOinbsp;f’'^t,qualiterantiquiludæorumpafres(tefte eorumTaImud)prophenbsp;^^fumuerbaintelIexerint.Legiturnanqp in libro Sanhedrin,incapitcnbsp;^^odincipit, nwTaia Dinemammonoth,ideftiudicia diuitiaru*nbsp;HiyaJederuntcoramR.inconuiuio.Cum^nihilnbsp;n'j^'udlent de fecretis,facræ fcripturc,quæ à pâtre fuo habuerant,aitnbsp;:^üitori. Âugeuinumiftis,quia fîcloquentur. Quod cum fadlum j-raditiofiUô'nbsp;? ^t,aperj4itaj[efeorum osfuum,amp; dixit,Non üeniet filiusDaüidj i-mjjjnbsp;°*’^cdefecerit duæ domus patrum delirael,quæ funt caput captiuitänbsp;]M^æcratinBabylonC,amp;S Nafi,id eftPrinceps qui eft in terranbsp;gt;^-SicütdidtueftIfa.8. ’'nanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw
axevbTPp’iia’?’^ hûb açijj’i n’O’o vrôwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'¦\’ia’?a cnn nn^yn
Q(Y'’^ftjEteritadfan(flificationemüeI præparationem,amp;ad lapident ^^fîonis,amp;ad petram fcâdali duabus dorriibiislfrael, amp; àd laqucunbsp;habitatoribüsIerufalê.Etoffèndéht excismülti,amp;ruent,nbsp;irretientur,ôô càpientuf.Liga teftimôniuriijamp; Egdgt;nbsp;difcipulis meis. Et expedabó Deum,àbfconde'nteriî faciesnbsp;Iacob,amp; prpftolabor éum,Dixit ais R.filii mei fpiriäs üosnbsp;R.Hiya,R,honiîthoctibimanbsp;eft in 7o,amp; fecretuni datum eft in jo i IntraUit uLnbsp;. ^duitfecretu.Hæctraditio.R.autemKimbi fuperillud Ifaiæ,nbsp;fanlt;ftificatiortcm,fic exponcs ait:Hóc eft,Erit locus ad quemnbsp;'^’riOjUtfalüeturineo.Suntquócpquiexponunt.Eritadiàntftifîznbsp;hij.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft ad præparationem:ac fi dicat,ad preparationem ultio-
^^^^iHudlcre .i2.c.di(ftüm, nxnn wV ctB'’’’’,vn'* Hoceft,Sandiftlt; occifionis,HæcR.Kimhi.Circabâcigitur traditioneninbsp;tli^^notandum eft,quod ealfaiæüerba, Etéritâd fandificationenl,nbsp;uerita-^^utentiam uerficuli,qui uerba iftä anteceditruidelicet, ny{nbsp;n’^^y n^n^'JHoceftjDeüm exercituumipfumfandificâte»nbsp;'’’'\^\!’’^-^°’^3*^bæChaldaicatranslatio, oasquot;'nÿ’ia RVn oaiÄn^ianbsp;jjçfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Etipfe fit timoruefter,amp; ipfe erit confortatorüè
^”^’Ecationem,8«f reliqua.Ex quo fequitur neceftario, efté.Tertio infupernbsp;^ft,quód Meftias eflfc debebat non omnibüs/ed aliquibusnbsp;credentibus,aceiobtempcrantibüs ad fannbsp;præparationem,hoc eft,ut cos fandos ac præparatôS
X Z
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faceretad xtemgui'tæ gloriæfufceptionem.No credentibus iierociui muÏco plures futun' erant,ad multiplicem d e ft r u fl ion cm, amp; perditio*nbsp;ncin(eorumrequirenteperfidia)enedebebat. Quodnotaturcunidi-cit,Et ofFendent ex eis multi.Cum egteris quæ fequunc.Et ob hocfp^'nbsp;datiter traditio ifta Talniudifticaboclocoinduéta eft.Quartoquocfnbsp;animaduertêdumefi:,quodDeus ludæosomnes qui Meiîiænocrantnbsp;credituri,reprobare debebat,ab cis^ fcripturæ intelligentiæ gratia’”nbsp;aufèrre,ipfam^Mediae difcipuliseonferre. Et hoc totum iniînuatut»nbsp;cura dicitur,Liga teftinionium,ftgillalc^erain difeipulis meis. Etnbsp;petTtabo Deum abfcôdentera facies fuas a domo Iacob,id eftàludæ*^nbsp;Quinto etiam notâdum cft,quôd traditio ifta propter magnanbsp;quæ c5tinebatarcana,apud prifeos patres in maxirao habebatufnbsp;feruabatur iêcreto.Sexto,quôd nullum latet (ecrctum,ubi præus^^^^nbsp;num.Septimo demû,qubd deftrudo captiuitatis Babylonicænbsp;quod fuit Zerubabel 8^ filij eius,ac Matathias amp;(. fui, hoc eftnbsp;bæi,quosipftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HafmunaiUGcantjUcnturuseratMeHias-lj^
liosautemZerubabel XV yauan,ideftGræcidepofuerunt,abci^ ** dæorum dominium penitus abftulerunt.Quod quidem uel exconi»-ximeuideri poteft,qucgt;d Matathias aefiirj eius dominiuipfumde’”^nbsp;nu Graccorû fortiter poftea extor{crut,falt;fticç funt ludæoru Prindp^’nbsp;u(op adHerodë Afcalonitâ,qui in eos poftmodû infurgens,Rtgn5d^nbsp;eoru manibus arripuit, V t alibi latius diximus,Et fie iiwta prgdidâtr»nbsp;.ditioné,cedauerut duæ domus patrû de Ifrael,qug erât caput captiuii»nbsp;tis,quæ ex Babylonc redierat,uidelicetZerubabdamp; fui,8ônbsp;qui erâtin terraIfraefqui fuerûtMachabgi.PoftMachabeoruig^^*^nbsp;firuCtionétêpore.l.Herodis Afcalonitæqui Machabæos pefdid’t»nbsp;Mediä ucnidcjôC Tudæos magna ex parte paulo poft: deftruifbjsft”*nbsp;fecundûTalmudifticâhâctraditionêcertueft. Quodpauciq'^^^^nbsp;ïudæis faluâdi crant,exceptis rjs qui circa mûdi fine côuerfi,dep‘^^^^nbsp;fuo pœnitentiâ aifturi funt, ex eo patet,qd*lfa.io.c. teftatuseftditt^’nbsp;lt;^3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xay .i.Sienim fueritpopulustuîj^ ,
rael fient arena maris, refîduû couertet ex eo.Qcf R Jonathas daicètraduxit, wv VJtn
Rtïün'û Hoc eft,Si enim fueritpopulus tuusmultus,ficutarena refiduû qd'nô peccauerit,uelqd’ peccati pœnituerit,c5uertet-^‘nbsp;aütR.Selomonis fuper premidàlamp;'g uerba,fic ait,Etiâ fifueritnbsp;eut arena maris pre multitudine,ego côflaboeos ut argêtu,8^tco’§nbsp;in modicû.Refiduiï uero illius modici côuertef ad bonù.Prgmihts^^^nbsp;addendû eft,q(f inlib.Sâhedrin,c.Helec,ficfcribit.'Dixitlohana”’nbsp;neratione in qua filius Dauid uéturus eft,fapiêtes magiftri minot^nbsp;tur.Reîiquorû uero oculideficiêt in ludu èc fufpirio.Ëtanguft’^^T^nbsp;fentêtiæ graues côtra eos innouabunt.Adhuc enim prini^”^nbsp;nt executiôimâdata,amp;^iâuenietaltera,Exqbus omnib.patetJ’P?
-ocr page 555-Q . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N O N V 8lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;îl(
\^odIudcEi qui Meßiam non crnnt reccpturi fcripturdrum inteHi^ew-^ilt;on perdcre dcbcbant) tanquam fitui nbsp;nbsp;qfîni abf^ßenfii pcrman^
Gaput 11 b
C A P N I O,
Sh iammpræmiffisdixifti,intelligcndac(cflfcet fcnptüx gSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ab ludæisauferendamMeflïæ difcipuli«
conferendam,uehm excorum fcripturis ofterideres » Etpræz qui Meffiam recepturi non cffent,fcripturaf5 inteUigenxnbsp;j penitus perdere deberent* G a lgt;^ Primum hoc in libro Sanhcznbsp;i^^*J^gt;c.HeIec,cIare habetur,ubi ita Icgitur : Dixit R Judas,Generationnbsp;1^?*^ qua filiusDauiduenturuseft, domus prædicationis eritad fornnbsp;(Glofîa R»SeIomonis.iJocus ubi iäpientes magiftri doccnbsp;uiriGazith(GloffaR.SeIomonis.i.Sähednn,höccft 70enbsp;C’ccs ordinarrj) circumibunt de ciuitatein ciuitatê, amp; nemo miferennbsp;^^^’'^orum.Et fapientia feribarum fcEtebit,8lt;: timentes pcccare repronbsp;?’i^ur.Et facies illius generationis,ut canis ( Gloffa R. Selomonis^nbsp;hjj eruntimpudêtes ut canes)8^ ueritas eritdiminutajn libronbsp;Siphrejiicexponiturillud Deut.52.ca.di(flum,
Q3? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw ’?nVnü‘^ Ho c eft,Generatio pfäua atq^
nunquid Deo retribuetis hoc popule ftulte,8d nonfapicns^ 'icçf ^^ulte in rjs fcih'cet,quæ præceiTerunt. Et non fapiens in ijs uidenbsp;uenturo fient.Ethoc eft quod didum eft Ifa.cap.tgt;nbsp;•htçji ‘''Û5!' 3?vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?iJfrael non cognouitjpopulus meus non
non cognouitea quæpræterierunt,Populusmeus no ad feculum uenturü.Quid promeruit Ifrael,ut effent infatua-% ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iapuerunt in uerbis leois. Bt ffc ipiê lob
niaana ca ov*’’ yoa «Vn Hoceft,Nónneabfceffie cumeis,morientur,amp;non in cognitione, nel iapientia^nbsp;^tfçtraditio.Cum igiturfeculûuenturumuel futuru in Talmudnbsp;ƒ ^/ptnper tempus Meffiæ,fatis plane habetur fecundiï præmiffamnbsp;'(itçjj^^^nemjdcircoludæos infatuatos effe, quia non fapuerunt, neepnbsp;^^^tuntuerbalegis,quibus Meffiæeuidenter off:enditur,ut ip-^^i^t^^^K^^^^nt'Funisautem eorum cum eis tuncabfceflit,quando ne-^^‘^’’^Deumfaluatoremfuum,amp;in hoc feculo in Romaninbsp;^’^^3§‘tiem,8^infuturo in inferni barathrum præcipites cornnbsp;‘Pfft j '^’^•ïnftar illius qui le ab alto per funê dimittit,quo diffoluto,cuninbsp;’'5‘t^s^Pta’cipitiumruitjuxtailludllàiæuaticinium 5.capite didum,nbsp;! «’fiy waynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ayn •'nianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n5?*\ ’'^aia ¦'lay pV
fn''^a’? n’'û n’\ï?Q*i, n'œti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc effc,
abfçp cognitione, ®tati eius mortui fame,amp;C plebei eius ficci fîti.Propter hoc dila-X 5
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i tauit mfernus animam fuarn,amp; aperuit os fuum ab fep tcrmino, Et fcendetnobilitas eius,amp;S uulgus eius,ólt;r cumultus eius.Et lætabiturjnnbsp;co fcilicecinfernüs.Super hæcautemuerba,Dilatauit mfernus an«!”^nbsp;fuamïcum reIïqms,Gc dieft glofla R..Rahmo,Mcnfurapronien^“’'^nbsp;Ipfi enfm dflacauerunt fe ipfos ad deglutfendum cibum, amp;C potumnbsp;mfSjamp;f apcrueruntos (uum ad negandum Deum faluatorem fuuiuJ*'nbsp;cut dfdum eftIere.5»cap.Negauerunt Deum,8lt;^ dixeruntnoncftipi^’nbsp;InIibro etfam nÂ’'Àr, Haghfga,fd eft Solennitatis,fn cap.quod indp*^nbsp;ban Haccol bayabfn,ideft omnes tenentur,hoc modokg*^^^nbsp;Scriptum eft 1ère.49. cap. nniaan nnquot;gt;05 q^»T3 nr:? nnas Hoceftçnbsp;rqt confilfum à filr)s,fœtfda fada eft fapi'enn'a eorum, Quandonbsp;turn eft confilium à filfjs,5lt;^fcetidafada eft fapietia corumfCumap^’nbsp;getes feculi fuerfnt.Infatuauit enfm Iudæos(Deo permfttente)dfanbsp;lus,abftulft^ab efs fenfum quo ad uerftatfs fntelledum, Et .nbsp;quidem,utfn dfufnfs ferfpturfs m inorfs fntcUfgentfac nnt,quàninbsp;Quodfpfimetfaterfcoguntur.Nam in libro C'bp'Uÿ Sekalfnigt;^nbsp;Ponderum,fncap.quod fncfpit VeelluhenjideftjEtfibk”nbsp;Sfead uerbum legftur:Dfxft R..Haggaf,Priores araucrunt,8lt;inbsp;iierunt,8^ furculaueruntjSc mclîucrunt,amp; feceruntareaSjSCnbsp;runt,8é uentflauerunt,amp; moîuerunt,Ôôappofuerunt nobfspan^A^nbsp;cflfcripturæ dodrinam. Ec non ert nobis os ad comedendurn‘P*nnbsp;R.Abba,Sifueruntantfquf filq homfnum,nos fumus afînf.D*’^^nbsp;Men in ilia bora. Etfam atînæ R.Pfnbasfilfj Hair non fumusnbsp;randi.Hæc omnfafnTalmud.Alfud de hoc adhuc habeturnbsp;niumfnlibro M'a? Sabbath,ideft fabbatf.Vbf Head Ifteramnbsp;DfxftR.Zera,quoddfxftR.Sf prfores fucrunt filq homfnunh’^^^jjpnbsp;mus afinf.Et non fumus adhuc tales, quah's eft afinusR.Hanfn^’Jnbsp;cut aßnus R.Menahem,fed ut ceterf afinf.Ex hfs autemnbsp;omnes qui Chriftu non receperunt,a(]nf efte conufncantur:eos t^nbsp;détériorés afinis exiftere conftat,qui falfo dogmate cæteros fnnbsp;pertrahunt.Quos leremias paftores uocat,eorum^ afinitatem ,.3nbsp;litate nuncupat,ita lo.c.dicens, by î vjÿin «b n'^ri’'nbsp;bs'i ’\b''3’j?n It^b la Hoe eft,Quia beftiefadi funt
èc Deum non quæfierunt,propter hoc no intellexerunt,8ó totu^ corum confradus.difperfuseft.Rurfus 50.capite fie ait,nbsp;O^ynn ’’¦ay Hoc eft,Oues perditæ fuerunt populusnbsp;populi meijpaftores earum errarefecerunt eas.Iudæorum utilt;? P^(£nbsp;res,eorum fcilicetmagiftri,atlt;p Dodores,8c fi olfm eos plurfes p,nbsp;fecerint,hodie tarnen maxinxeerrarefaciunt.Quare non ineptcnbsp;fisSaluator i5.cap.Matthæi loquens,dfxft,Cæci funt,amp;duccsnbsp;rum.Si cæcus cæco ducatum præftat,ambo in foueam cadunL
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perpétua ludieorum reprobatiûncyi^yepuod tanejuam IbcHni-nici de demo JD et expellendi cranta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput I ii lgt;
CAPNIO, STinimicoscum dedomonbsp;abiecerit,in æternum^ reprobauerit,ideo ad corum con-fufionem hæceis euenturafui{îe,ex corum feripturisafferen.nbsp;teftimoni’a. G A l. Ha’c pocifîimum Hofeæ tcftimonio pa*nbsp;perfonaDei diccnris, oizr-^s«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S?-^ bs?
Hoc eft. Propter mahciam operum expellam eos de 1 j?’^'^niea,necaddam diligere eos.Quod R.Ionatbas kaChaldaicenbsp;^«^^^fpretarus eft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pra-r« n'S^pn''-\x’\y
H eft,Proprer malioam operûeorum dedomofàncta mea exJ fos,necadrjciam miCererifupereos.Dchocamp; propbctaAmosnbsp;Hoc eftjCecidit, nec addcÊnbsp;Ju^’^Sfreun-goHrack CAP. Quid fi'Iudæidixerm£,hæçdedccemfo^nbsp;V)i,j^’'‘^ubu^fuinediâat' Q A l.. Dicaturcj's,Qued(îitaeftcr,haud- itdio.nbsp;tîeus per Hoieam dixiftctjDc domo mca expelfam eos,cumnbsp;^tibüs neque iu domo Dei fuerint,iicçp domum Dei curarintinbsp;apud Jeremiam prædidumeft 7.cap.fic dicenterri,
PIS ’’ns'sMz'n •»a tsart^ *paVu?nî *içfçi ^P^Ham nos afaciemeajicurexpuli omnesfratrcsiieftros,onlnbsp;^dfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribus intelligunturjCO
^^idf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum ex tribu Ephrahim fuerit, Quod etiam in
[Sf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,in expofitione Pfalrnorum aperrèoftenditur,
’?K‘\î7’'a Q^n^K n’\‘^n’'3yvi ïudæa DeuSjin Ifrael niagnum nomen cfus. SicdLnbsp;bora qua deüs fanctus ÖC benediélus tacit mifericordiatr» cumnbsp;’’'Sq ^.^biidc eft,ac fi ipfe mifericordia facrat cum uniuerfo Ifracl. OniJnbsp;W 'PpClfrael appellaturnomineluda. Quatuor enim nominibusnbsp;lfräel,uidelicet ïacób,lfrad,Êpharaim,8lt; luda. De hacnbsp;S/^ProbarioneAmosipfeitaó.cap.dixit, tM wBö nw ’’S*'« yat?ï
’’^*21!? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if ÿ’’’ PKä
h eft,lurauit Dominus Deus per änimam fuam. Dixit Do-h^'iSc^’^’^^^’^ercituû.Deteftorego fuperbiam Iacob,8ó palatia eius C^Içj ^’'^^’di ciuitatem 8c plenitudinc eius. Quod R.lonathas ita innbsp;uerrit, n’' tlt;;s basis n^ttay ’'nb« rAn** ¦ps« n’»^Ta’nca n^n''
'n n''i Hoc eft,Statuit dominus Deusinuerbo fuo* exercicuum, Abominoi*nbsp;f ks^’^’^^^tiduarfijquæeftfuperbialacob.Glofta autem R.Seloxnbsp;plenitüdine eius.i.Ierufàlê amp; habitatoinbsp;quoep fan(ftuarfj uoeata eft fupbia,iuxta illud Ezechienbsp;Ciiy ’gt;^'\pi2 ms bbnia’'ssn Hoceft^Ecceegopro^
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phanabo fandtiiarium meum,elationem fortitudinisueftræ.HaîcR-Selomo. CAP, Quamobremhæcludæorûreprobatiopkninçin c«rTuizoï-« Qcra fcn'ptura contritio uocata fui't,quæ lagenæ figuli commi'nutænonbsp;G AL, Quiatantafuturaeratcoruminhaccaponbsp;U#, uitatepreffura,utmentô contritionidequanecteftaquidcmnbsp;remanet,affimiIaripoffct.Omnisnan(^uafîs fradura folidannbsp;amp;ad aliquod opus utile redigtTeftulæautem uafîs,n uehemcnti co”nbsp;trition e confringantur,partes eius ad nihilum uaknt,nifî ut proijci^^nbsp;tur, Etquo magistefta quafîata durat,eomagisfemperaugeturc’nbsp;fradura, Cum igitur eorum reprobatio huiuGnodi teftarunbsp;comparetur,quead nihilum ualet ultrà,nifi ut proqciaturforas,p3*nbsp;detur intelligijcos in ifta captiuitatein tantam deuenturosnbsp;dionem,quod quamdiu in perfîdia permâferint,nunquam innbsp;redirepoteruntlibertatem, luxta illud Pfalmographi Pfal.«.«*’nbsp;Cïû’ïn ’’^?3 üa\ï?3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Côfringes eos uirga
8c tanquam uas figuli pro fj ci es eos.Ex his igitur quæ dida funtj ƒ feftum eftjudæos propter operum fuorum maliciam,denbsp;ipfo Deo merito eijciendosfuifîe.atçp nunquam ab eo diligcn^os,nbsp;necinperfidiæmaliciapermanfuriefient, Quod præuidensnbsp;incalcelamentationisfuæcaufâm quefîuit, dicens,
Mawn Id eft. Quare in æternum obliuifceris nos,lt;î^^ J; quesnosinlongituditiedieriimc'Ciii refpondit Dominus S.cap*^^^nbsp;dem prophetæ,ita dicens, Q« •gt;Vsi’'n nanbsp;niû’ina wwn nnys na^iTa mn wnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
nia nwb bj? cr(3 w'K r« p 3?'q üw/a nvcn s nw^Taa o’vsa a^nnbsp;mn** n« «b ’'^asn nito lyy n« V3,5?*\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'a'*
Ideft,Dgt;icesadeos.SicaitDeus,Nunquidcadent,8Cnon furgc” auertenturjôCnonconuertenturcQuamobrem obftinatusnbsp;popnlus ifte lerufalem obftinatione uehementi,uel ætema. Fof^nbsp;ueruntfein dolo,ÔCnolueruntconuerti.AttendiSCaudiui non gt;ƒnbsp;fcilicet in corde habentjloquuntur.Noneft uirquem pœniteatnbsp;maliciafua,dicens,quidfeci:'Vniuerfuscôuerfuseliad curfuiunbsp;uelut equus impetuofus in præIio,Etiam ciconia in cœlo «J/nbsp;tempora fua,amp;turtur,8Cgrus,8chirundoobferuauerunt temP^ Jznbsp;uentusfui, Populusuero meus non cognouit iudicium Dci.t-bus patetpropofitum,
CAP,
Ç)üod ludcei nun(]ua}n ampliitsinterramßtamre^rclJurißintj^^i earn poßejjuri.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^aput V.
S Ecentiores ludæoru cum fe per captiuitatê hanc in fceleris fui reos cffecôuincuntur,ftatim nobis obijciunf»,^^nbsp;in terram fua regrcfturos efte, ipfam^ poffefturos, Vt
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j’on folum fe fn Iioc falfiloquos effe,uerum amp; fruftra id fperarc cognoJ ^nt,quo4 nunquam fintin terram fuam reuerfuri,nec ipfam unquaninbsp;i()°knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probandum cft. gal. Hoc optime per
habetur,quodapudeos inlibro r\'*'ö3’’ Iebamoth.LFratriarum,in [ P*5uod inci'pit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Haarcz,i'deftTerra.Vbificad uerbum legtquot;
^Mraditumeftinlibro Sederolam,ideftordinfsmund/, efte Deuter. 30. c, T'na«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b’s n’kn’' TK’'an’gt;
Hoceft,EtintroducettedominusDeustuusinterram,quani P^'æderuncpatrestuijamp;^poftidebiseam.Poffeftio nancp prima ÔC fc,nbsp;^'^^^iiiiteisjtertiaautem non ent. Dixit Rabbi Iohanan,Quis fuitnbsp;jï^hornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seder olani,id eft libri ordinis mundi i Rab lofes.
^'traditio.Hoc ipfum in eodem libro Seder olam,hoc modo quo-habetur. Smptum eft Deuter.50.cap.Et introducet te Dominus tuns in terram,quam poftederunt patres tui,Sc poftidebis cam.nbsp;i^i'tne fieri,quod fit tertia pofteftio in future:*Docetquid fitadnbsp;ƒ ^icendum,id quod ait,Quam poftederuntpatres tui, amp;: poftide-primam,atque iecundamhabituri erant,nbsp;eis.Hæc traditio.Cum igitur ludæi terznbsp;traditioni-’ ^^^®pcrteliquet.Et earn olim iam bis poftcderint.Nam primo quidcnbsp;primi templi euerfionemjfccundo ucro ànbsp;iifl p^^riis amp; Ezræ temporibus,ufcp ad ultimi templi incendium,
Î J’^’smultipliciter patet,ipfam^ tertio (traditionibus præmiftis
terramfuam poftefturos cffe,8^ confequen fcfi earn reuerluros.Quare falfa prorfus funt, antiquisç eorumnbsp;^’^‘5penitusdiftentanea,quæcunquede fuo in lerufalem reditu,nbsp;reædificatione,ac terræ illius tertia poffefsione,contra nosnbsp;ipfjf cfumenimuero tertia deniep terre eorum pofteisio,quamnbsp;eorum oppronbsp;capite ait, ’’3?*\
'ös nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adducam ma-
cftSarracenoSjamp;pofsidebunt terras eorum,86 ceC ipforum,nbsp;nyï'^ ;naTanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Et lex peribit à
^ccrdote,amp; confilium à fenioribus. Et hoc ideo,quia abC que facrificio, amp; abfque Principe, immo amp; abfquenbsp;Deo(eorum exigenteperfidia)ufc]^ admun*nbsp;di finem efte debebant.
Quod
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tl BER
Ç^iodludceiabjciuc T^rincipejdbJqueJacrißcio?^ (tbßuc Deo ujf ad mundifinom futurt erant^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput t
C A PN IO,
^^1 Ellem quod poftremo dixifti, Iuda?os fcilicct abflt;p Pn’nnX» 11 abf(^ facrificiOjamp;Sabfcß Deo ufqj ad muiidi finem e(ïenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
_____|fe,pereorum{crip£urasoftenderes, gäl^ Iditacpp^r’^ Hoteæ 5.capitc didum optime probatur, ’'33 53^’’
•^^ûs vK-i n3îfi3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ufe
bus muldsmorabuntfilfjÏfraelabfc^ Rege, S^abfqpPrindpc,^^^ , . facrificiOjSC abfçp ara,amp; abflt;pepbôd(id eft abf(ç ornamentonbsp;SCimagînibus, Hæc autem Rabbi lonathas ita Chaldaieènbsp;^ub^'œ»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VA n-’s^A-çi n’*'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'33•on*'
’'¦\ni3A v'pA pA‘ûA’j?3 Kn’fiç n-'bA 'Qb'tÿÀA’'3 nsv n’'^A ïd eftjQuiadiebus muftis morabuntur filij Ifraelj’n quibus non Wnbsp;bunt Regem de domoDauid,nec gerentem poteftatem fup^’’nbsp;nec facrificium acceptabile,uel placitum in Ierufalem,nec altare innbsp;mana,ncc ephod denunciantem.Qpémadmodumigiturludæi’^®^nbsp;eranc habituri Regem de domo Dauid, necPrincipem aliquemnbsp;ipfis, nec facrificium, nec altare: cum reliquis,quæ hic ponuntm''nbsp;étiam probatur, quôd nec iâcerdocem,nec Ieoem,nec etiam Dtü*”nbsp;rum habiturieftent,perinüdquod 2.Paf.i5.cap.ita feribitur,nbsp;nvn nvia ’,n3 ni:«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q-'sa Hoc efi
multierunt Ifraeli fine Deo uero,uel ueritatis,amp; fine faccrdotèdo^^”; tCjSffine kge.Vbiquod fineDeo uel ueritatis tranftuli,fin^i^ Pnbsp;bus ueritatis,HebræidoIofeinterpretantur,eo quôd
Ibhe emeth feriptum fit,quod ad Deum amp; ad indices æquino^^.^'” efteàiunt.Sedeosmaleacfalfoidinterpretari,exeo potiftinaumnbsp;tur.Quodquamuisnomen tivV« Elohim,ludicesquando(jn^“^nbsp;ëris literis fignificare inueniatur,defuo tamê primo fignificatu,Igt;^^nbsp;pluraliter propter diuinarûpcrfonarum trinitatê,fignificat. Qn^n^/’nbsp;rem hic potius Deum,quàm îudices,fignificare dicêdum eft.nbsp;çum ueteres Talmudiftæ illud pro Deo uero,hoc in illo accipiât. v.nbsp;inlibro n“\'\ nAA3ï7 Auoda zara.i.feruitus aliéna, in cap.quoding^,^nbsp;quot;zeb liphneedehen.i.Antefeftaeorû.Itaaducrbumlegit-f^'nbsp;R.Haninaad R.Elazar,Beatus tu,qui teipfum exercuifti in lcgc,clt;nbsp;openbus mifericordiæ.Et ueh mihi,quiexercui meinlegeduntaxnbsp;Quoniam ut dixit Rabbi Hunna,quicunque ftudet uelexerc^^*^'^nbsp;lege tantum, fimilis eft ei, qui non habet Deum. Sicutnbsp;feçundi libri Paralipomenon decimoquinto capite,Dies multinbsp;hnedeouero,amp; finefàcerdote,8ô fine lege.Et quid eft, fine legc^f^^.nbsp;R,Hunna,Omnis ftudens in lege tantummodo,amp; in operibus nu
-ocr page 561-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NONV'8,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^7
pietatis non ftüdet,fimilis cft ci,qm nS habet Deum.Sicuc eft^ubi fuprà,{dlicet)Dies multi Ifraeli fine Deo uero, uel uc^nbsp;^*^’Etnotâdum,quôd cum paulô fupcrius dixilïet Hofeas,Iudacosnbsp;oftendit^nbsp;finem fine Deo uero 8C fine Meflia elle debere,cumnbsp;’^nicdiate lubiecit, wi''n'?K n'\n’' ph Vwn’jp’' ’•aa quot;awnbsp;içgt;’\naa Qa'?iû’\^*M^Â’^»i.Ecpofteacôuernbsp;quærent Dominum’Deum fuum,8^ Dauidr^emnbsp;I(nbsp;nbsp;nbsp;pauebunt ad Deum,amp; ad bonitatem éius in fine dierû * Quac
iu^thasitainChaldæumucrtit, n*»py3n’'*gt; ^i«rnamp;’' •'»paw p*kro J -Onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pn^n'?« nwA tenV-fli Hoc eft, Et
^cpœnitebunt filq Ifracl,ô6 quærent euhum doniiniDci fui,8C ç'^ietMefiiæ filio Dauidis Régi fuô.Hæe autem circà mundi finemnbsp;L^lunt,cum reliqniæ ludæoru ad Dnm noftrum lelum uerû MeLnbsp;J'Ôuei.te„jyj.jacirco ulcp ad tempus illud.abfcp reec,8: Principe,nbsp;Vr^'^Ecio S)i. facerdote,abftç leoe,abfcpDeo ucro,^ abflt;p Meffianbsp;‘^lüatorc permanebit ludaica pcrfidia.Qpo^ trat probandum,
ßciit Pîebrai in \ß'del \udà cLiuiflßcrunt t iia temporc eßieeßeri debebat cotum în\udieosperßdoi^f^ueTosnbsp;Ghridlianosdiu^o^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput VlU
Vanquam in præccdctibus fads aburidc pi*obafti,pàucos ex ^^^ludæis tempore Meffiæ faluandos fuine,rcliquôs uero per*nbsp;t^^dendos atep diflfipandos.Conllat tarnen eos quiRedempto*nbsp;ucrurn Meffiam reccperunt,amp; ûluatos fui{re,amp; nominenbsp;® Q’'h’quot;C?Q Menihim.i.Chriftianosuocatos.Qui autem ipfumnbsp;ûiuari cÔtigic,necalio nomine uocari. Adnbsp;(jj^^^ndam enim eorum perfidiam,Iudacihadenus uocantur,8ôuo*nbsp;pç^ï'J^ür.quamdiuinperfidia permanferint. C^uare ad ipfam eoruntnbsp;lij ƒ'^iam magis conuincendam,hanc eorum diuifionem in perfidodnbsp;f(,.j^°^gt;acueros ChriftianOs tempore Mefliæfüturam fuifie,per eoriînbsp;î^jl^^ürasprobaredebes. G Ah. Quemadmodum certe interIfraclnbsp;continue uiguit diuifio,îfraele fcilicèt duos uitulos aureos pronbsp;Chriftianos qüoçp 6^ ludæos diuifiô nunquamnbsp;^finitjudæis ipfis Dni noftri lefu Chrifti Chrii^ianæ fidei uerinbsp;hi^l^*^^§^ndbus. Quocirca feiendû eft,ichifma decem tribuû ludeis nonbsp;Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifrael,uel Ifraelitæ^dice*
l^ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populus ill e diuifus efi:,quicScp ex eis
s^s de ftirpe ludæ,aut de tribu luda habuerûtjudgi appellati fun t*. ^ï'jbus èc quicunque in Samaria leroboam fibi Regemnbsp;^’^iitjfrael didilunuQuibus leroboam eorumRex duos uitulosnbsp;aureos
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aureos facicnSjUnum in Dan,akcrum in Bethel pofuitDixit^ habetur 3Iveg.12.cap.) w«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nin cVuj-w ƒ
û'-sy-û yquot;\«’a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,NoIitcultra afcendere in ïcrufalem.Ecc^
tui Ifrachqui te fecerunt afcendere ex terra Ægypti.Ob hocaute acaH* quamplurima fceIera,quaIiteraDeo reprobati fint,fequcntianbsp;dunt.Et primo quidcm id quod legitur 4.Reg.i7»cap. Vanbsp;nWK ’\^ï7y’’n 'd'byj c’'3w nao-a anVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crrnV«
r«** n« ’W3y''’gt; *• Vyan.n« ^¦03?’'’^ c’^wn '' } ^O'yanV nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rA;ös?V /^Sa'an’'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'’ûo'?
ex ! ^asV HAW vat?’ kV Vyia en’V'^ Vsiv'a quot;^vpj? •w’w Vt^Aer ppna AaV^x en’^nV« wrr' n*\yv n« avVnbsp;- ea-'V vn At?« as? A^a eiy^A î Vkaw*» ^a^ Vaa n'MJ'nbsp;va: p eyaA^n« Aa^Vv^x A'^a n’^a Vj^v V«av'3?ap quot;a vsaia ’flanbsp;dereliquerunt omnia præccpta Domini Dei fui,S^feceruntnbsp;torie duos uitulos,0^ fecerunt lucum,amp; adoraueruntiiniuerfagt;^nbsp;tiam cocli,amp; coluerunt Baal,tradiderunt^ filios fuos,S^ fi’iasnbsp;ignem,amp;diuinauerunt diuinationcs,amp;auguratiiunt,S^uenaio^nbsp;fead faciemdum malum in oculisDei,ad prouocadumeum.Ef”^^^nbsp;eft Deus uehementerinlfrael,0^ abftuliteos de fuper facienbsp;manfît nifi tribus luda fola.Porro luda no cuftodiuit mandatanbsp;(ui,Sc ambulauerunt in (latuis Iirael,quas fecerunt.Reprobauit^**nbsp;Deus omne fernen Ifrael,amp; humiliauit eos, tradidit^ eos innbsp;ripiêtium,quoufç proiecit eos à facie fua.Separauit enimnbsp;Ifrael defuper domo Dauid. Et Regem fecerunt leroboam filii”^nbsp;bath.Hæc omnia ibi ad uerbum traduda. Ex quibus darenbsp;decerntribuumreprobatio,8cipfiusreprobationiscaufa.Eeg*^^*_ .jnbsp;inlibro Sanhedrin,cap.HeIec,hocmodo:Tradiderunt
lt; eft MagiftrijQuod decern tribus non habent parte in feculo nccfuntunquamreuerfuræ.Sicutdi(ftûeftDeut.29.c.V3?T3 ||f(nbsp;Î mn ev3 nAos fA» V«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vxax nypa’^ n'cha’i tA«3 ernsA«
euellet cos deus defuper terra fua in ira amp; in furore amp;indignan® gnain feculo.f.ueturo,ficut dies ifta.Qiiêadmodû enini diesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zj,p(
amp; no r eu er tit, Pc iph euntes,8^ nunq rcuertentes erut. Verban* R.Akiba.R.autEliezer dixit, QuomododiesiftaobtenebreicJf^^jjfinbsp;de illucefcit:itaamp;ipiî.Quêadmodû enim obtenebrcfcct eis,n^nbsp;funt ex cis quibus illucefcat.Hucufcp Talmud. Verbu auteholt;:nbsp;f R.Eliezcr uerificatS eft tempore Ghrifti amp;C difcipulorunbsp;multi getiles quifucrant de dccc tribubus KraeljChriftianae^^^.^jfa/nbsp;ne illuftrati funt.Getiles enim cutfti efîètftifucrâtfut fequésnbsp;ditio)Notandû quocp eft q? fcculu uenturS, iïuc futuru fer^nbsp;fcripturis Hebraicis p têporc Mefti^ accipif .In libro autnbsp;folymitano in c.qd’incipitjfti funtq no habetpartê,Sic ad
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-ocr page 563-lî^j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N ON VS,
|. ' 'C2cr Sc R..îudas de dccem tribubus Ioquentes,alter qm’dcm retii ‘4^od non fuit in captiuitatem lfrael,donec fadi (unt omnes
eft captiuatus
^unt éx eo24.fedæ C'r’fl mi'mm.i.hæredcorû.Vn hinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ezech.2. cap. o-nxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’»33 b’« WS -'s« n'pw q-^k P
i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cîhnaKn nnan ”3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q’'•^¦^¦^n3^. .î.FiIî Ä-
L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filios Ifraelàd Goi'm hâmordim.i.ad gentilesapó
^^jfjuiapoftatarunt à nie,ipfîSC patres eorum culpabiles extiterûc in diem hanc.Hæc traditio.Qiiocirca Dominus reÂè dixit,nbsp;3d'^perieruntdomusIfrael.Rurfum aûtnbsp;*'^4ùod didum eftinpræcedêtitraditionc,quôd (cilicetïfrael fadinbsp;mâzerim.i.fpurr},pertinet quod apüdZach.9.C. fie dicit,nbsp;iunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjEt ledebitjüel morabit mamzér.i.fpurius
intelligendum efle R.Ionathas Vzielis filius (jçj^^^Haicaæditione oftenditdicens, ¦^nTi?«3 VsTJ?-»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3W .i.Ètfe.
}()ƒ ^’itdomus Ifrael in Azoto. Ad hoc etiâ fpedat quod in Iib. nn'C3'» Naflim.i.mulieres hocnbsp;Itj). ’^^cribit.Traditio eft,q? filig.i.mulieres illius generationis decem,nbsp;tribuû caftratione caftratæfunt.Nec funt inde moti de terra (cinbsp;^3,donee fecit eos Sennacherib pérfedlos gêtiles. Sicut didlû effcnbsp;(Jj^j^5.c. n’\’?’'c’'-\3 3^33^3’\'\»nw3 Hoceft, In Deûproditiofe,uçinbsp;his^æ^§^ï‘unt,quia filios alienos genuerût.Caufa aut huiufee diuifiojnbsp;maioris partis eorû,decê uidelicettrEnbsp;bjJ^^lia nô fuit,nifi quia in Dauid partem habere ptimû rèriueruntnbsp;i{\j^''^ntenimut legit ;.Rcg.i2,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;133 SiS n^r\:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni’?
eft nobis pars in Dauid,nec|? hæréditas in filio liïai.Et quia etiâ duobus uitulis(ut didurri eft)fufceperunt.nbsp;nbsp;Quemada
^(5 ¦ ^gitur tempore leroboâ in Ifrael ÔC ïüdæôs,Hebræi diuifi funti ^ebdomada feptuagefima DahielisJudæi ipfi diuififunt in perfînbsp;^æos,8CUerosChriftianos.EtquomodôtuncmaiorHebrgorunbsp;tribus dixerunt.Nô eft nobis pars in Dauid,necp hænbsp;Iflfai.ïta têpore Me(ïiæ rriaior pars ludæorû dixit, Nonnbsp;|)f^p’^^sRegê,nifi Cæfarem.DominûIefüm üerum Meflfiâ in Dauidnbsp;E1| R^tatû fatue reprobantes.Et ficut illi deinde reprobato Dauid^nbsp;ilij^^Ueosin duobus uitulis coluerût.Itàifti reprobato uero Meflfia,nbsp;fifii falfos MeftiaSjùnû poft alterû(fcripturis eorû teftantibus,utnbsp;eft)ftatùerurtt.Rür(us ficut illiproznbsp;Sc alia (ut paulô fuperius (acra atteftat hiftoria ) fuerunt 8C ànbsp;'’^gt;11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sennacherib captiüati.Sic 8c ifti qüia ueru Mef-
11, f^ominu lefum refpuerùnt,amp;duos falfôs Meftias rèceperuntjfuè perpetuûjôc à Deo reprobati,8C per Vefpafianû ÔC Titum Rônbsp;Principes captiuaûEt hoc eft quod eis dominus per Iere.7.cdlt;
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-ocr page 564-630 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
côminatus fuerat.Etproqdam uos defiiperfacie mea^Gcutprokcio’” nes fratres ueftros,om ne fernen Ephraim. Vbi RJonathas,Oinncs''^nbsp;tresueftros,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.OmnefernenIfraelChaldaicc trâftuy^
Cæterû quomodo tune maxima eorum pars in errorem turpiflim^ cidit,pro uero Deo,faîfos recipiendo at^ colcdo Deos.Miniina,u^®nbsp;pars in ueritate permanfit,Deum uerum colendo,domum^nbsp;quendo.Itaquocpnuncmaxima ludgorû pars,duosfallbsfecutaMf'nbsp;lîaSjin turpinimuinfidditatisincidit errorê. Minima uero pars,Chnbsp;fto adhærenSjipfum^ fide opéré fecuta,ueritatê amplexatanbsp;tercafîcuttunc feruiDefueritatê fequentes,aliterquàm anteanbsp;funt,quia no Hebræijed îudæi mutato nomine deinceps didinbsp;ïta nunc ferui Dei.Chriftianp fidei ueritate fe(flantes,aliter quàmnbsp;appellat! funt,quia non Iudæi,fed mutato nominenbsp;i.Ghriftianifuntnuncupati.Quemadmodû perïfaiamdeeisnbsp;tatufuerat,ita ôç.c.dicentê,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'vna’?
«•3P’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Et dimittetis nomen ucftruao‘^
mentum eledismeis.Etmortificabit te dominus Deus,5(^ uocabitnominealio.Nomenautemeorumeftin iuramcntoChf’ znbsp;nis.Nam iurantes dîcuntgt;negatiue fcilicet.Si non fum Iuda’us,n‘’^nbsp;faciam.VelafïirmatiuefieJudæus fim ego,fi hocfecero.EtDo^^^nbsp;Deus mortificabit eos,utpropheta dicit,ufq? ad mundi fîné,utigt;’Pnbsp;cedentibus patuit,amp;: in fequentibus adhuc latius patebit.Dcnilt;rnbsp;inter ludæos Ifrael fratres fuos,fuit femper certatio.Itanbsp;Si Chriftianos^tam in moribus quàm in fîdenunquam defuitfi^*nbsp;Quemadmodûenim illis nonfatis fuit,Deum 8i domum Dauidnbsp;lifie,8i unumuitulûin Bethefalteruin Dan pro dijs coluifîe,fca P^^^^nbsp;tis pcccata addendo,Baal etiam coluerunclta neep iftis fuffec*V^^|j3nbsp;reprobaiïeatcpoccidifleMeffiâjUnum^ falium inlerufalénbsp;uel Benco2:ba uocatû.i.mendacn,uel falfitatis filium,ôi alteru innbsp;ciufdê nominis Meffiam fibi fcci(îe,fed patrû quoep (uorû menlnnbsp;implentes,errores^ erroribus accumulantes,tertiû adhucfibip^,^p^,jnbsp;tunt.Nonobftante,çp Si patres eorum in duobus Meffijs ant^nbsp;(ut eoru teftant fcripturæ,Si ipfiminime negant)tâ turpiter deinnbsp;rint,Si eorû Magiftri tertio que adhuc expcdant,uarios aifign*’^nbsp;minoSjOmnes tâdë fàlfîloq fint inuéti,ut in fuperioribus abfide ƒnbsp;cft.
Qtidd Iudæi idco dellruendic}'ani:gt;lt;^uia Ucum uerum ejjentf^^ dituri,ac ne^aturûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaput VI H»
Tfiin præmifiis caufam reprobationis eorum fan's ten^’jj Vt tarnen amp; ueritas clarius pateatjamp;ipforumperfidia’^j^-^jcnbsp;¦ ¦¦____ confundatur, deftrudtionis eorum caufam exprefiios^ ji-
per eorum feripturas retegas,obfecro. GAU DeIudæoruig‘^‘J^jj(,
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^Mione,quæ per Romanos fieri debebat,de^ eiufdem deftrudlioz ^'^caufa,atlt;^ malicia reliquiarû ipforum,apud kre.^.c.his uerbis præ-‘JtûHiit, c«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M
nv? -'n SKA ! nV w^is« ^çaiû cü’jsna n« ‘3ilt;^ cn’^3 er« nn^an ni^-c«^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vi’':? n-in’' j •^ya^t
. v.WTa ZJ'PCTS nr^jü W\D’\’a Hoc eti,Circuiteuicos lerufalem, ^idete quæfo,ac feitote,inquirite in plateis eins. An inueniatis ui-j '^lacientem iudicium,quærentemfidem,amp;rpropitius erö ei,fcilicetnbsp;^'ifalem.Etfi uiuitDeus dixerint,uerijtamenadfalfitatemiurabunt. 'nbsp;p^soculi tuinónnead fidemc'percuififti eos,6lt;: non doIuerunt.Connbsp;J^'^pfifti eos,amp;; renueruntaccipere diiciplinam,uel corredionem. Iriznbsp;'^’’^ueruntfacies fuas fuprapetram,8Crenuerunt conuerti* Ét paulonbsp;J^'^usfubdit, «¦\’? *'3 nwe?''ü2 -won ^« n^ai n^nwanbsp;a«3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^a-^ ^«'A’j?’^ n-'a •'2nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'a , j tnan r.^rr'?
? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; n«-M aîf^’^ a*-h^ nyi «ar «^^ «quot;'n «^V i*\ia«’'’\ n^n^a
ntïryn r.a ena p« na'\rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Afcedite in muros eius^
^‘lt;Iipate,confummationemaUtemnöfadatis,Auferte palmites,8C J^°Pagines,quia non funt Dei.Proditione cnim prodiderunt medöznbsp;Ifraef glt; domus Iuda,Dixit DeUs.Negauerunt Deum (tetfagräznbsp;^,^^on)amp;:dixerunt,noneftipfe,necpüeniec fuper nosmalum,6^ gläznbsp;^.’'’*^j8cfamemnouidebimus.Étprophetæéruhtad uentû,üeladfpinbsp;I^rmocinatiö no ent in eis.Hdc fièt illiSjQuod aut bæc de lu*nbsp;orüdeftrudione,quæ per Romanos futuraeratjprædidafuerint,nbsp;expo fi tores. Legitür enim fie in Bereflfith rabba ueke*nbsp;fiüfrb’tninori, fuper illud isxap-^^Hbrididum,Et dixit,fcilicetÂbrahâ.NondifpIiceatquæfoDonbsp;ioquaretiam bac uice.Siforteinueniantadhucdecêf'Et dixit,nbsp;deftruâ propter ipfos decem.Quare decê f Quia iam remâferantnbsp;S^neratione diluuq olt;fto,amp; non fufpendit Deus fententiâfuam pronbsp;.^^^‘Tnerita eorum. Alia expofitiö.Quare decéfQuia opinabat decemnbsp;^’^^CjLoth uidelicet, 06 üxoremeiüSjSf quatuor filias ipfius,quatuznbsp;generös.R, autem lodan Slt;R.Haninadixerut,Didum eähiede*
^¦‘^•Circuitelerufalem.Etreliqua.Etfic alibi dicitur.’Ecdefîaftis fcilicet Ishnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unam,ad inueniendû eompütüm,üel numetum. Dixit R*
ad quot inuentio numeric'V fc^ ad tinam .Hadenus tradi çy ’^I§’^rhicargumentandûeft.Si in priöris quidé templideftru-'^’^^opiures iufti merunt,atlt;f inueniti potuerunt in lerufalem. Fuitnbsp;fibusNeriaCjdequo ficapudIere.56.c.dicitur,Et uo*nbsp;^‘Ecremias Baruch filium N crise. Et fcripfit Baruch ex ore leremiat^nbsp;]^/gt;JauerbaDomini.Eratquoc^ ihj Abdernelech Æthiopsquilercznbsp;‘gt;in de cifterna,ubi moriebatur,extraxit,cunl fiefüiffetRegem alld*nbsp;^^(ut hab et Iere,58.)Dne mi Rex,male fecefUt üiri ifti,lt;quicquidnbsp;t 1
-ocr page 566-LIBER ceruntIcremig^pîictæ/quêmifcrûtmputeû,utmorcret.Cuiamp;^j5P^^nbsp;ca cli'xit Dns(ut fcribit Iere.59.) Eruens cruâ te,amp; in gladi'o no cao^®’nbsp;rit^ tibianima tuauelut (poliû.Quia côfifus es,uel quiafpcralb'in^ înbsp;dicitDns ?Fuitetiâ ibi domus feu familiaRecäbitarS,dequibusögt;nbsp;apud eundê prophetâ, Vadcad domû Recabitarû,amp; loquaris aoj^nbsp;Et poft pauca,N5 abfcindet uir de lonadab fîlio Recab,ftans coranbsp;' cundisdiebus.Fuitinfupertuncleremias^pheta,acaliipermuln^^^nbsp;iufti,acfanlt;fti,quiinBabyIonétranfmigrarunt.Si igiturtotiuftft^^Pnbsp;re deftru(ftionis prioris templiinîerufalêfuerunt.Palàm^felt;fïonbsp;ditexcalceantedi(ftgtraditionis,quçdicitneminê iuftuminlcru*^^.^nbsp;inuentum fuift'e,q? fupradifloru uerborû lercmiæ principiu/'^^ pnbsp;Circuite uicos Ierufalé,cum reliquis,nô de primo eius urbis cxofjnbsp;quat,quodperNabuchdonoforBabylonisRegêfaólumeft/^^ ,nbsp;timo,quod per Vefpafianû TitûRomanos Principes, fierinbsp;Caufa uero ob qua Deus ludæos per Romanos deftruxerit,acnbsp;bauerit,oftendit,cumibidedicft,Proditioneenim ^dideruntnienbsp;mus Ifrad,8£ domus Iuda,DixitDeus.Q.uæ aût 8c qualis fueritnbsp;ditio,apcrte infinuat, cU ftatim fubijcit,NegaueruntDeû,nbsp;no eftipfe.Cum igit poft regreftum ex Babylonica captiuitate,b^,^^nbsp;Deûnecucrbo,necfalt;ftoludeinegauerintunq,per idololatrif/'^'J^^nbsp;cultu.Cofequens neceftario eft,tunc eos negafte illS,dicentes,R^^ .nbsp;efte ip(um,cum Dnm lefum Chriftû uerum Deû,ac Dei filiurep^^^ ,nbsp;tes,dixerunt,ipfum no effeMefliä. Ac duosfalfos MeftiasunSpOr /nbsp;terum fibi conftituerunt.Idcirco in eodê cap. eiufdem prophetic 0*^^nbsp;hvo’' nsrronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;\i2i
Hoc eft, Percuftit eos leo de fylua, lupus deferti, uel uefperi ua* eos,pardusumilâs fuper ciuitates eoru.Omnis egrediens exeisp^^nbsp;bit.QuæglofîaR.SelomonisitaexponitjPercuflit eos leodeiy*^^^^nbsp;Regnu BabyloniSjLupus deferti uel uefperi uaftabit eos perReg*^ znbsp;Mccdorû. Pardusuigilans fuper ciuitates eorû per RegnûGrïC^^^nbsp;Omnis egrediens ex eis pr^dabitperEdom.f.perRegnu Romannbsp;HæcR.Selomo.Per queâ quidë expofitionêmanifefte apparetjCp^ ,nbsp;lo loco ubidicitin leremiæ uerbis,Omnis ex eis egrediens predab*nbsp;per Edom.i.perRomanoSjOmnia qup ftquunt,de deftrudionenbsp;rûper Romanos facftaintelligi oportet. Vbiern cæterafuntuerbai^^nbsp;Aufertepalmites,qan5funtDei.Proditioneenimprodiderutnicnbsp;musIfrael,amp;S domusIuda,ait Deus.Negauerunt Deû,ÔÔ dixeruntnbsp;eftipfe. Vitis autunde auferêdi erant iftipalmites,fiue propaginf®’nbsp;cp no eftentDei,erattota domus ipfalfraefiuxtaillud Hoflo.d^^nbsp;lËiXi. V itis frodofa liracl. Ex quibusomnibus manifeft*’nbsp;eâ ob rc ludscos per Romanos deftruêdos fuifre,qa Deu eftent pf^nbsp;turiacnegaturi.Quâuisamp;laliaquotpfueritperditioniSjæternætf^i^j,nbsp;nationis eorum caufa,quiauidelicetlegem Meftiereciperenolu^^
-ocr page 567-N O V S* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^55
(^dd ideo ludai perdbin aternim^j dätnnari debebant^^uîa k^ctn M-O^ice non ejjent recepturünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gaput IX»
CAPNIO,
I^WlÄncetiam obfecro caufam pereorum foripturas patefacitö# Ids'llnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certeludæideftruendi,acm æternum damnah-
H0KS crant,quialegcm Mefflæ holucrunt reciperc.n«'penitus
^fliamipfumaudire.Quod «i1smaxinieUquct,quæml.broMi. tehflim habentur. fupcr illud Pfal..o, -jwn
gt; nw^ a’^pn Hoe cft. Cur Deus manebis 3 longe , »bleo^
gt; in temporibus anguftiæ. Ibi enirt ße lenptunl legKun
SÂ^ÏTSI iWk'’’’ 'nwn-öiisKia! rn-svra vn «b-i WTOro Wgt;
L’fï’ öj3r, aÇ ‘\'53« tö V'iï’nnic' p-’à n’^'Aa n’prna n^n'o?’ Vto taa^^ V’'wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’’tt -’iQ-a
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^^JW'n'^TS •^Â33n’\'û nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ó'«»’(?ai^cn«quot;\w33?
IdJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W quot;yynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cti «Ts-i»
^ïsi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iohanan,Tribusannis cum di'midió ftentdi'uini-
clamauitdicens,Quærite Deum,dum in-fuit eis curæ.Sicutdiâum eftifaiæ 66.cap.Feciut
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interrôgaueruntjSC inuentus fum à non quæ-
’^üs.Simile efthoccomitatuiuiatorumquiambulabât peruiam.
^utem aduefperafceret, accepit ad eos hoipes,dicens, Recipite tijj^'^hofpitium propter feras,Só propter ïatfones At illi dixeruntnbsp;ïefçf^^^ftnobis cofuetudo,nodeinhölpitiö conimorari.Poftquàninbsp;%anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intempeftä nöx,amp; tehebræ.Et reuerfi,pcz
fiiç?^P^riri fibi ab hofpitehófpitium.IIIeautenl dixit eis,Non conz nod:e,quöniam non admittit homi.
71 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temporequæiîui üoshofpitio recipere,
fioloadmittere uos.Sic fandus amp; benediótus,Quærite Deüm dum inueniri po-'^frt ^'^^rtiminifilfj præuaricatores.Et nori fuit qui quærefet rc.nbsp;eis Deus iandus ôô benedid:üs,Vadanl amp;reUertarnbsp;primum.Poftquàm autern tfaditi funt RégniSjqüaé’
‘ nbsp;nbsp;funt anirnalibus,amp; cœperürit claftiafe^Güf Deus iras àlôfî-
V i
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gcfDixit eis Dciis fanc^lus 8C benedi’dus,Quado ego quæ(îui,uo9f^ quæfiuiftis.Nuncautemuosquscritisme,8ô egononaudiam uosA^nbsp;ciflitudo pro uicinitudine.Skutdidü eft,Fa(ftum eft ficut uocaiii^*nbsp;no audierunt.Nunqui'd hoc eritin perpetuumc'MifericordïaS^nbsp;abfit.Erit eni'm ufc^ ad tempus amp; tempora,8é uflt;^ ad dimidiû temp^'nbsp;ris.Hoc eft ufcp poft necem annchrifti,cum ludæorû reliquiae adnbsp;ftumconuertencExhactraditione palam hquet,ideo ludæosàD^^^nbsp;reprobandos,atcp damnandos Fuifte,quia Meffiâ ipfum uerum det’’’’nbsp;in monte oliuaru docentem e os legem fuam,audire noluerunt,k§‘^[J^nbsp;cius penitus refpuentes.Iuxtaillud lfa.42.c.dilt;ftum,
.i.Etnonambulauerûtinufjseius,necç audierunt^) gemeius. cap. Quamuisauthoritasiftalfaif:, quam nunc indu** *nbsp;de Mefliaintelligidebeat,recentiores tarnen Iudæorû,deipfojnbsp;telligi prorfusnegant.Quare pcraliquamTalmudiCcâ feripturanbsp;cos authenticâ §6 approbatâ,te oftendere oportet, proptereanbsp;deftru(ftos,acin æternûperditosfui{Te,qgt;legem ueri Meflîænbsp;noluerintjipfum^ audire contêpferint.Cluo oftenfojauthoritat^ ‘nbsp;pcrteinduxftâjde ipfo Meflia intelligêda eflcjudaicaprauitasndnij^)^nbsp;poterit. G AL. Haec omnia utiq?, èc hanc feilicet fuifledeftrult;^^j^nbsp;corû caufam,8lt;^eademIfaiæuerba deMefliaintelligidebere,in*^nbsp;chethghitnn.i.inlibrolibelloru repudijjin ca.Hanniliel optini^Pnbsp;bant. Vbi fie ad uerbum legit,Tradiderunr Rabbanan.i.Dodor^®’|nbsp;cüm accefliflet R.Iehofuasfilius Ananiæ ad caftrum quoddânbsp;quod erat Romæydixerunt ei,qî er at puer quidam Hebracus ib*nbsp;ribus mancipatus.CumigiturR.iuiflet ad oftiumcarceriSjint^*^^^-.,^nbsp;cundem püerû,dixitci illud Ifa.4i.c.dilt;ftü,bl^•^^^¦^
.i.Quis deditin direptioncm Iacob,5ô Ifrael uaftantibus^^ dens puer,dixit illud,quod apud èundem prophetarnnbsp;dem ßc fequitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•\\gt;
3?V nbsp;nbsp;nbsp;5*'aoTanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’^nvbj? \
J ab Q’^quot;' hVa ¦^5?an’gt; Hoeeft,Nónne Adonai museSe non ambulauerunt in ufjs eius,necaudierunt lege eins.nbsp;ditfupereum indignationefurorisfui,8ófortebellum,S*^ cobux‘nbsp;in circuitUjSC no cognouit,8ófuccendit eüm,8^ non pofuitnbsp;HæcTalmud.ln eoautem quod dixit Adonai iftejOftendit,P*^2^j.jbinbsp;de Mefliafuifle locutü.Qui eft Adonai.i.Dns Deus ifte.i.deni^nbsp;lis fatftus per carnis humane aflumptionem.ln èo uero quodnbsp;Et non audierunt legem eius delegcMefli^ prophetam ipß*^nbsp;infinuauit.Legem enim per Mofem datam,00 audiebant,S^R° ^iifnbsp;ctiam contradicentibuSjferuare cortabantur,morte nonnbsp;ob hoc eis frequenter infligebatur.L-egem autem Dhi nnbsp;ftinoIueruntaudire,ne£^hucuf^recipere,Quam obrem
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fuper eosRomanos^f.indi'gnationé fufons füf,ac forte bellïr^ cgtchsjquæ fubijciunt.Id ipfum ctiam R.illc confirmat,quem ipfî
^ra’\ Rabbenu Haccados,i.Magiftrünoftrüßnlt;rtüappeUant, ''ilibroquênbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gakrazeya.i.reuelatorêfecretorununcupaiiit,
ad fextam Antoni'ni confulis urbis Romæ pcddonê refpondcnsi ^dnter cætera dixit,ExIfrael qui non crediderintuerbis eius,fcilicetnbsp;^^fliæjDeusita percitus,effundeteam fuper eos,iurabit^ perfandlLnbsp;fiiam,eos no habituros (alutem,necin paradifo cum illo manfuJnbsp;J^^’Sicut dictu eft Pfal.94.. cn 3=’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;03?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦\*''\3 üipK rWT»
quot;’''‘¦0 ’?« -üsa quot;^Oï'ic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Quadraginta
’'’’’isfaftidio affedus fui in gcnerationeiUa,8lt; dixfpopulus erras cor ^^^^ntipfi^ipß autê non cognoueruntuias meas,Quiiurauiin furorenbsp;'’’f°)q»noninarcdicntin requiem meâ.kem in hoc mundo difîungennbsp;imperiûjamp;f difperiï per uniuerium orbem,nbsp;'‘®’Ugabunt,imperabüc^illis{erui feruorü.Necp uocabunt ampliusnbsp;vj^^stotius feculffed populus,quem deus eorum odio habuit,eos^nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum furore.Nec edam aflequent gradam cum iuftis reiufci
mundo futuro. Propter quos dióiS eft in Pfabi» Q’'3?'!!?“kn P h'?
quot;y Hoceft,Non fîcimptjjedtanquamglumaquamproîjcit uen ji^’ '^^ononrefurgentimpi7iniudicio,ne(5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;congrega*
,ll’^^iüftorum.Hec omnia ad uerbum longe anteChriftinaduitatem ^^^Pfædixit,quem uel ipfi Magiftru noftrü fan(ftu(ut diximus)uocâdnbsp;H^ibus omnibus quæ didta funt,fads aperte patetpropofîtum.
^^'^idcirco (^uoCfUc teprohandi :gt; aiffut in pcrpctuo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odio pcrmdit-
^i'(int:,lt;piialcßim ucruml^tßiam JSdariam matrem eitid lu^ Suiter ne^aturi^ac blaß)hematuri ßent^. Caput
C APNÎO,
St’ne alia praeter præmiftas,reprobàdonis eorum,aEtcrnicp apud Deum, caufaf gal. Eft utique,8ó ea potilÎLnbsp;mum, quæ in maximis fidei noftræ arcanis, quæ hucufqucnbsp;Ó ^ds ludæorum latuerunt,haud infirmum obtinet locum. CAP,nbsp;’1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitjobfecro ediffere. Gal. Rabbi italt;^ Nehumias
Ighereth haflodoth appel-^°’^^ns Dodoris illius quern ipfi 'OS’A’^pn ’\3''3‘\ Rabbenu Haccaâ eftMagiftrum noftrum fandumnuncupat,uerbailIa.Hæc eftnbsp;Meftias proditurus eft. Hæc inter alia dicit, Pe-Onnbsp;nbsp;nbsp;P’^’niaria eft mater Regis Meftiæ. Et poft pauca.Cum lciueris
^^^Cnomen petr^huius,eius^ filij radonearithmedca,inuenies ei, Y 4
-ocr page 570-C IE E R
afcendercadttumcrutn Bcrith,id cft: padi,uel fccderis.Et tun^ intelliges arcanum textus illius Deuter.31. capi'tè fcripn', cj? zvsnbsp;Ka K^n •\^k ¦^•^Kn nainbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni^** nm
W •'n^a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’»n-'-^a r« ¦'ia^y'^ Hoceft,Ecce tu dormies cum patr^
bus tuiSjS^ confurget populus ifte,amp; fornicabitur poft Deos terræ,ad quam ingredieturjUt habitet in ea.Et derelinquet mc,8^ irr’'
ponitur 6i2,continet»Huncetiam eundem(utalibi quocpofteditr”rV numerum continent nomina matris Mefliæ amp; filij eins. Namnbsp;quidem matris Meftiæ(utin præcedentibus per eundem RabberiU’”nbsp;Haccadosoftenfumeft^debebatefte ideftMaria.Nomenufronbsp;Meftiæfili) eius,quoàgentilibusfidem eins fufcepturis,uocâdus erat,nbsp;n’C?’’ .tlefus eftedebebat. Vtidem Rabbenus Haccadosquot;præofttderar*nbsp;Hæcautemnomina,(cilicet Wquot;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«i. Maria amp;:Iefus rationcarir^
mcticaapudHebræos 6i2.quocpcontinent.Nam Ta memquiden’^’^ ftgnat 40.T res 200. •» iod ,0. Q mem 4c.-i uau 6.iod fd»F‘nbsp;î r »C nomma matris Meftiæ amp; filii,quæ funt, Wnbsp;Ivlariaô^lerus,eundemnumerucontinent,quem ioiàdidio
b. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NONVS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^57
ƒ‘pfiemantcs,ac dicétes,eiïeDeos alienos terræ.i.i’doIoIatrias.QuaJ t ibidem immediate fubijcitur, C’’n3^3?’^ Kquot;inn eva ¦« ’gt;amp;« nquot;^n^nbsp;ïm-Q •'ä ’'nnnon'k Id eft, Et irafeetur furor meus aduerfusnbsp;in Jfenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;derelinquam eum,8C abfeondam facies meas ab eo,
^ntindeuorationem. Quia uero Deusretribuithomini iuxta pec-menfuram.Idcirco paulo póft fubiecit,Deuter,5î«cap,dicens, Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qÿ «’?3 cK’’ipK cn^’^ana Vknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;on
. %lpii me prouocauerunt in eo,qui non erat Deus,S^ irritauerunt ’'^îiiitatibus fuis.Et ego prouocabo eos in eo,qui no eft populus,Scnbsp;ftulta irritabo iilos.Hoc eft,Quoniâprouocabuntme,dicen-^,^'^cnonelïe Deum,amp;irritabunt in uanitatibus fuis,ideft menda.nbsp;^’)^i^bfphemqs,8óabominationibus, quasde me,de^ Maria matrenbsp;^f^irnpiereferent.Idcircoeademmenfuraulcifcar eos^Nam 8^ egonbsp;™^ocabo eos in eo,qui no eft populus,id eft faciam eos non efte po-meum.Et in gente ftulta irritabo illos^id eft faciam eos gentemnbsp;ab omnibus uocari,quæ fine fide^fine ueritate,fine Deo eft,8ónbsp;fuum prodiditatqp negauit.Ex his igitur omnibus, quæ innbsp;i^fp^^dentibus capitibuspræmifimus,fatis luculenter apparet,quan3nbsp;fuerit ludæorum deftrult;ftio,diflipatio, ac perpétua captiuatio,nbsp;depeccatofuopcenitentia agennbsp;J. ’P^rfidiamdeponereuellcntjftatimDeuseisparceretjeos^in gra.nbsp;i^'^reciperetjftatim Sd redempti effent, àcaptiuitateliberati,atqucnbsp;haberent,
^°dßludcei de peccato fùo poenitentiäm a^ere uellent,perßdiäm^ ^^ponere^iUed redempti ßent^atpie d captiuitate liberathCLCnbsp;j^deßiam iSahtatorem haberent» Qap^ X !?
igiturobfti'nata perfidi'a magis appareat, magis^ confundaturamp;conumcatur,pereorumkripturas uerum
Li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• -
fç^^^effe proba,quod poftremodixifti, Nonne quæfo exeorum oftedi poteft,quód fi eos nunc peccati fui poeniteret,acMeGnbsp;hucufque negarunt,reciperent,moxfaluarentur,mox^ abnbsp;iiifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GAL, Ita prorfus.Legi,.
çj ^’^iniin Midras Q’'V;S’nvw Sir haffirim.i.in expofitioneCantici {^J^'corS^fuperillud 5.c.eiufdelibrididü,’'man ’’n’'3?Vnn«’'’S5’'nnBnbsp;mea,colüba mea, pfeda mea*nbsp;R.Jffa,Ait deus fan dus ôô benedidus,FiIi} mei aperite minbsp;unam pœnitentiæ,quantumeftforamen acus,ôd ego ape„nbsp;aperturasmifericordie,per quaspoteruntintrarecurrusSd;nbsp;^^^igævQuod expofuerunt R,Ioden,ód R,Leui, Nam Rabbi qui.nbsp;dent
-ocr page 572-uocem eius audieritis*Quarc G peccatum quod patres eorum ferunt,co^nofcere,pocnitentiam^ agere uellentjmox èC Meiïia’’’nbsp;berentjô^àpræfenti captiuitate penitus liberarentur.Deinde^nbsp;dem traditionèmanifefte elicitur,MeGiam eflTe Deum,pcr idnbsp;tè in eodem Pfalmo Gc dicitur, nw na-isinbsp;•w wsj'A'ûCÿnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'s J Wy Ideft*Vtn'
-ocr page 573-j|, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NON VS*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦
l(^?’^æjOpusmanusmeæadglorifîcarKÎum.Mæci1Ie,Didum autem
ex populo tuo îufti fuerint,Mefliam fcilicet recipiendo,ac de agendojin perpetuum hæreditabunt terram,nbsp;fcilicet gloriam,quæ in Meffiam credituris promiffa fuit*
^6d^cniilesj^d.eßilt;£adhlt;creredcbebant» Cetput xxi,
t
CAPNIO,’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦
perfidia permâncntium réprobation
ne,hadenus dixeris: Par eft,ut de gentiliumquoque uoca-cxHebraicis fcripturisaliquid profe-viareprimum quod gentiles ipfi Mefîiæ adhaefuri effent,often-' Hoeexeo potiflimumpatet,quodZachariasßeftiturumnbsp;^æ’prophetauit î.c.dicens, *'’? K^nn ova r,W '?« Q'a*\nbsp;L ^oc eft, Et applicabuntur gentesmultæ,uel gentiles multi adnbsp;ihsijS^ erunt mihi in pôpulum.Qhiod ita Rabbi lonathasnbsp;^ÿ^^’^^æumuerfum,exponit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VTSW
«^nn «5-i3?3 Id eft,Et addent fe populi multi ad popu.
in tempore illo,amp; erunt cor am me in populurtl. CAP* lu- ît,^ hiCjgentes in diebus Mefliæ Deo addcndasefle,nbsp;tQJ^^faluentur/ed ut populo ïudaico feruiant. g A l* Facile hæc cortfMt«tio,nbsp;falfitas conuincitur.Quemadmodum enim Lcuicià. capite,nbsp;^e eis dixit, quot;h vnnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'n’’*n‘^.Q2a’^ns
‘^^auibulabo in medio ueftri,8i ero uobis inDeum,86 gç^htis mihi in populum * Ita amp; hic de gentibus ait, Applicabuntur
diuina pagina,quàm exChaldaica tradinftione, A ^ninofalfiloquos efïe.Quodex ditftis etiam ueterûfuorum-Do.
exprefle patet.Legitur enim in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r\:ùCiT2 Maflecheth bic-
(/''^Udeft in libroPrimitiarum,hoc modo:Tradiderunt Magiftri fii5*^'^’^’*^^^aEbiIudæ,Quod •^51 gher,ideftaduena,hoceft conuer.nbsp;^j^^*degentilitateuenitadfidem,ipfemcceft apportans primitias, * ** **nbsp;ilkid Deuter.26.cap*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*?«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'? vnV« ovn
mr? SJaws ¦gt;'3?« Id eft,Prônuncio hodie domino Deo '4^odueniinterram,quamiurauitDeuspatribus noftriâ fedatugt;nbsp;probatioç’Quod Icriptum eftGen.i-^*nbsp;f^P‘'Vnn: p-Qn 3« cn“^a« n^a« nw n« A^3?nbsp;s'a^ ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomen tuum Abram , fed erft nomen tu-
tih '^^’^^ham,quia patrem’multitudinis gentium dedi te . In prinx pater Aram,ideo uocatus fuit Abram * Deinde ue-
P^ter totius mundi, Sgt;C nomen cius idcirco didum eft Abraham* Hadenus
-ocr page 574-^40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Hadènüs tradino.Dixit prætereaR.RahmonJuper ilïud diï, niana y“\n das 3?v ti'aw n’‘anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’’3 n«j'.Etfen’’”
bo domum îfrad,S^ domum luda fernen hommïs,8i fernen menhominfs,Hi funt Krael * Sicut diélum eft Ezecb. 54»nbsp;nbsp;nbsp;W
on« O’gt;« '’n’'3gt;*gt;Ta Hoccft,Etuos ouesmcæ,amp; oues pafcuæmeæhon’^' nèscftisuos.EtdeipnsDeusfanÂusamp;^benediélus ait Ifa.65.
3pÿ’''O .i.EteducamdcIacobfèmen.Quodautcm fequi'tutjt^ lnenbeftiæjftifuntcôuerfîgcntium,dequibüsdiaturlehofu3f“^'^nbsp;Etbeftiamulta. Etapudïob 18.c.dixit BaldadSuites,Quarerep^^nbsp;fumus fîcut beftrâÆrde eis ipfeaitZacb»2.Canta Sc lætarc fib'aSy*nbsp;Quia ccce ego uenio, 6^ habitabo in medio tui,aitDeus.EtapP''^nbsp;buntur gentiles multi,8^ erunt mihi in popuIum.Supcr Ifraeleö^jnbsp;fuper genres feculi loquiturferiptura apudZach.8.ca.dicens,’''^^j^nbsp;OAbtt* r«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n::*« n’onan naTm n-^ra nib on«n
nyn nbsp;nbsp;nbsp;Hoc efl,Quoniam ante dies illos merces h ofrtinis non
rtiercesbeftiænon erat.Etegredienti,amp; ingredienti,uel uenit^ntb’^^^ crat pax a, tribulatione,uel à tribulante. Ante dies inos,uultnbsp;te dies Mediae, quoniam in diebus Mediæ , pax erit longintl*^^^nbsp;propin quo. Sicut didum eft Ifaix quinquagefimo ièptirnonbsp;VnsQ-^A r.'T' no«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o’?’»!? o’*’?!!? O’^nats? .i.Creansfm^j?'”^^
biorum pacem.Pacem longinquo S^propinquo,äitDeus,Ef*^% eum.Deipfoquo^ feriptura aitZach.9.c. O’'-\i'?
Et loquetur pace gentibus. In ilia enim bora pax erit egredienii^^L feculo per uiam pœnitentiæ,amp;ingrediêti,uel uenienti anteD^^.^rj^nbsp;lt;ftum amp; benediiftum cum operibus bonis amp; eleemofynis. Sicni *nbsp;eft Prou.14. O’C«’? now Oiann n^ny .i.Iufticia exaltatnbsp;ZC mifericordia erit gentibus contra peccatum. Vbi gloHcR»Sd^nbsp;nis Sc R. Abraham Auen Azra,iufticia(inquiunt)quamgentrs^nbsp;êCpietasquam rétribuent,id eft eleemoiyna erunt eis loco facU^nbsp;propitiatio pro peccatis. Hæc traditio.Ex his omnibus patetnbsp;non addendos fuifte Mediæ,ut ludæis feruirent,ut ludæinbsp;tes garriunt,quin potius ut faluarentur,8c populus Deinbsp;Sicut Deus ipfe apud Hofeam 2.capiteprædixerat,diecns,nbsp;’»n’?« nTS«*» «w n*n« •'¦üs? «Vgt;b non-^ «’? nw ^non*^''nbsp;Hoe eft. Et feminabo earn mihi in terra, amp; miferebor eius,eninnbsp;fui mifcrtus,amp; dicam non populo meo,populus meus tu.Et ’P'nbsp;niihi,Deusmeus.Quodaûc gentiles tempore Mediæfaluandi^nbsp;qui Mediam ipfum recipientes,cum corde ore amp; opéré conntnbsp;debebant, fuprà in fexto libro latè probatum eft»nbsp;Nuncautem fàtiseft probade, gentilesnbsp;' ipfos Mediæ adhæfurosnbsp;fuidc»
Qpû“'
»
-ocr page 575-N o N V s.
^od^entiJci Meßiam recipicntcsjà. Deo äili^endi elJènty ac popiilus Dei eledltts eße debebantt. Qapi XIII*
CAP NI Ó,
D maiorem igitur ludæorîï confunoncrn,qui à. Deo tarn tur-piter reprobati,atlt;p aeterno odi'o habid funt, per eorum fcri-*^^pturas probandü quo(^ eft.Quod gendles tempore Mefliæ unius 5c ueri Dei cultiim conuertendi,à Deo diligi debebät,ac poxnbsp;•’“‘US eius eledus Sc peculi'aris effi'ci,atlt;püoeari. g al^ Hoc ex eo po-‘‘uium patet,quód ad huiusrei figuram profelitosjioc eft ex gentilinbsp;'^^^adunius Dei culturam,uenicntes,diligi' in ueteri tefiametö Deusnbsp;^præceperit^Quare baudquaquam prætermi'ttendû uidetuf,quodnbsp;’’“uro KnV'’’aia Mochilta.i.inquadamexpofidoné,{uperExodiï hocnbsp;JJ°doIegiturfuperinud22.c.eiufdemlibrididü,’^3yh’?n n3*\nnbsp;°‘^fftoAduenam non obiurgabiSjUel no conuidaberis ei, nec oppri-f ^^^UnijfciHcetin pecunia.No dices ei,HerifuifticukorBelis,8c adonbsp;^°ncauitatem eius,amp;S adhuc ecce carö porcoru remanet inter den^nbsp;’ ^“os.Et ftas amp; loqueris coram merEt ünde habetur, quod fi impronbsp;^^^djipie quoqp poteft improperare tibidnde,ubi didum eft Exogt;nbsp;jç^^^jP*Aduenam,id eft conuerfum no obiUfgabis,cumreh'quis.Hincnbsp;^4ntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qüaèin té eft,ne dicas proximo tuo»Diledi
.#f_.
***'
^duenae,id eft conuerfi.Nam in omni loco monitum eft pro ¦^3, gher,id eft conuerfum non opprimes.Etadxnbsp;conuerfum de gentilitate non obiürgabis, Dixit R.Elieznbsp;iiinauerfioaduenae,ideftcôuerfioiîtpeftima.Idcircomonitumnbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multis locis.R.aut Simeon dixit,Ecce ipfe Deus ait ludic«.
iQj. I^digetis eum uelut egreftum folis in uirtutefua. Quis enim ma-Q nbsp;nbsp;nbsp;duobus,ille ne qui Régem diligit,art is quem Rex diligitfEc-
i^P’'ocul dubio aiunt,quód ille quem Rex diligit i De quo dic'tum eft nw Î nv’’ '?’'30nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ts“k’\3n‘^ ‘\’*33n ^¦\’A3n
.i.Deusmagnus,fortis* *^0*^ accipit facies,id eft perfônas,nec recipit munus,fanbsp;gher,ideft conuerfum exnbsp;dandum ei uidum Sc ueftitum.Dilediquoq^funtaduenbsp;omnibus enim denominatufjuel defcribitur ipfenbsp;‘\k7nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IfraebNam Ifrael quidem üocantur ferui
^'^Qcanturedam Q’'quot;^3,n hagherim,id eft conuérfi ferui Dei.Sicut inferuos.Vo-liraelminiftri DéfSicut didum eft apud Ifa.ôi.c.Minfnbsp;dicetur uobis.Etadüenæ quoc^,id eft conuérfi miniftrinbsp;^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alienorum applicatos ad
^*^um,adminiftrandum efVocadfuntquoqi Ifrael diledi.Sicut Z
-ocr page 576-^42 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EIBER
didumeft Maîacîi.i.cap.Dilexi uosaitDomi'nus.Vocantur gherinijidcftconuerfi diledi,iuxta illud Deut.io,cap.di(ftum,Ej, ''nbsp;li'gi't gher^id eü: côuer(um,ut det ei ui'dum uefti'tum. Didumnbsp;fuper in Ifrael berichjid eft paôum,uel fœdusj'uxta illud, Etnbsp;«dumm.ciimin carneucftra.Didum eft berith,id eft padumin 2nbsp;rim,id efl: conuerfis, apudIfa.56.Et fîlios alienorum applicatos,ad*/nbsp;min«m,ut fintciin feruos,oninem cuftodientem fabbatû,nenbsp;net illud,amp; fortes in pado meo adducam in môtem fanduarijnbsp;dum eft prætcreade Ifraelnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rac2on,id eft beneplacitum.ueb'j,?^^
cêtiajUteftilIudjAdbeneplacitumeis œramDomino. Didumd^'')^ de gherim,id eftconuerfis raczon,id eft bencplaeitunijuel comp'^nbsp;tia.ïfa.564Holocaufta eorum amp; facrifîcia eoruranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leracson?
adcomplacentiam erunt.Didaeft prætcreaSlt; deIfraelcuftodia,^ ludPfal.i2o.didum,Eccenondormitabit,neqî dormietnbsp;rael.Etdida eftquotp cuftodia de gherim,id eft cÔucrfis^utiH^^nbsp;i4 6.didum,DeuSquot;Cuftodit2bcrim,id eft couerlos.Quid pl’^*'^; anbsp;ham uocauit feipfum gher.Sicutdidum lt;ft Gen.ij.c.Locutusc^rnbsp;filiosHethjdicenSjGheramp;habitator ego uobifeum. Dauidnbsp;uocauitfeipfumgher,Pfal.59.dicens,Qiioniatn gher fume^nbsp;Hocautemfadumeft,ucimpleaturquoddidum eft lfa.5X.nbsp;uoluitpropter iufticiam magnifîcare legê,Sô extollere, Ipfc autei^nbsp;precatus eft ôi direptus.Et ficinueniuntur apud lfa.44.quatuorg^‘^jnbsp;ra gherim,id eft conuerforûrefpÔdentium Scdicentium coramnbsp;dixit amp; fadus eftmundusj'd eft qui uerbo fuo fecit munduiT'-f^^quot;^.4inbsp;dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?ina*' n\’\ açy’’ «quot;.V'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’':jk
BIS’’ HoC'cftjQuiahicdicetjDeiegofum.Hicinuocabit’*^ minelacob.Et hic feribet manum fuam Deo,amp; nominelfraelisp’^^,xnbsp;minabitur.Hic ergo dicet,Deifum'ego.Quia to tus crit Donn*^*'nbsp;iniiocabitinnominclacob.iftienim eruntaduenæSCconuerfi^^nbsp;çiam,ideftadMefliam.EchicfcribetmanumIuamDeo.Hi erun^nbsp;pocnitentiæ.Etnorninelfraelispronominabit.Ifti erunt timentlt;^nbsp;îum.i.Deû.Hadenus traditio. In qua tres aftignant rationeSjClJ’^nbsp;ligendi erâteouerfi ex gctilitate adunius ueri Dei cultû.Quarii p^^^(nbsp;cft,quia àdeo diligunt.S€cûdâ,quiainfacrafcripturainomnibusnbsp;Ifraeldenorainabant,ôcàDeo tradabanuTertiaquia fandinbsp;^phetæut AbrahâjScDauidaducnas.i.côuerfosfeipfosuocaUtnbsp;GloiïaaûcR..Selomonis ficeadê liâfeuerbain calcehuiustraditU^^^jnbsp;duda,exponit,Hic dieet deifum ego.Hi erut iufti perfedi.HicJ*^;
bit in nomine lacob. Hi crut paruulifilq impiorû.Et icribetmau^^^t Deo.Hi erûtuiri pœnitétes.Et nominellraelis pnominabit,Hi Ilnbsp;C’’“.5n hagherim.i.conuerfîexgêtilibus.Hgcenim iîcexpolîtafuu^nbsp;bro nxiK Auoth.i,PatrûR.Nathan.H£ccR»Selomo,PræmiflIs‘^^j|Iî^
-ocr page 577-NONVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^45
Mme ncâi’tur,quodin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vaenefcemothrabba.i.in
^Pofitionelibri Exodi fcribiturjuper illud n.c.eiufdem libri ditflum.
Id eft, Hæc eft lex pafchac. Ibi enim ita dicïtur:Hoc eft ij^odfchptum eftlfa.56.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw 'pk r^^an
ƒ'¦’ Hoe eftjEtnon dicatfilius alieniapplicatus ad Deum, di* .^sdeparatione feparabit me Deus.Di'xi't enim lob ji.c.*^?, pS*'nbsp;l^'bFons non hofpitabitur oher,ideft conuerfus,aDeo fan(ftoamp;nbsp;^fdifto.Quam ob rem c' Quia non eft Deus faneftus 6Ó benedi^usnbsp;^^Indenscreaturam,fedomnesrecipit.Portæ enim eiusapertæfuntnbsp;'’’’’nihorajSó quicunep uultingredi amp;: aggregari,ingredituf 8gt;C aggrc-
Propter hoe di/tum eft àIob,Fortis no hofpitabitur gher,id eft ^’^üerfus.Etiterum ait inperfona Dei tolerantis pro creaturis fuis,nbsp;h'K'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoe eftjOftium méum uiatoriaperiam. Dixit Rabbi
^^3chias,Pro perfona cuius dixit lob, Foris non hofpitabitur ghef, Y^conuerfus lt; Hoc procul dubio dixit. Quia futurum eft,ut û’»quot;ânbsp;pini,ideftconuerfiexgentilibus,fînt cohanim,id eft,Sacer-miniftrantes Deo fando Sóbenedido.Sicut didum eft Ifa.i4inbsp;‘Vanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft. Et applicabitur hagher,id
lt;^onuerfus fuper eis,amp;aggregabuntur fuper domum lacob.Non f ^üternaggregarinififacerdotum.Sicut didum eft i.Reg.2.capite,nbsp;nn« Vr ’'inao Id cft,Aggrega me ad unam facerdotalium.Fu-nanque eft,ut gherim,ideftconuerfi exgentilibus,Comedantnbsp;,^pane happanim,id eft facierurn, hoc eft propofitionis. Etnbsp;4^æ(îuit à Magiftris,dicens,Quid eft quod dieftum eft Deuter.10*nbsp;eft conuerfum ad dahdum èi üidum 8^nbsp;j) itum.Ecce tota cofidentia liel promiftio,qua confidere facit Deusnbsp;per,id eft ipfum c5uerfum,ut detur ei uidtus Sc ueftitus. Dixeruntnbsp;gt; äcob cuius nomen eft Ifrael he petiuit a DeOjGen.ig.cap. Ét dede.»nbsp;‘^ihipanemadcomedendum,amp; ueftimentumad induendum.Ecnbsp;jJ°‘quiueniftiadnos,nonfufficit,utfisfi'cut nos.Sufficiat tibi,ut ftsnbsp;J^tnos.Satis fit tibi,ut fis ficut lacob primogenitus Dei. Demum aixnbsp;pinonafcendatad cogitationem tuam,quódlacob panem èC uefti,nbsp;fntum,uel uiftuni amp; ueftitum duntaxat poftulauerit.Quia infupernbsp;”^*bConfideremefecitDeus,quódipfe eritmecum,6dftare facietexnbsp;^^^eculum.SequitUf,Et hoc eft quod fcriptumeft Zach.2.ca.Ganta,nbsp;ƒ huda,8dlgtare filia Syion,quia ego uenio,8óhabitabo in mediönbsp;bait Deus. Et applicabuntur gentes multæ adDeum in dieiira,8ónbsp;^tunt mihi in populum . Hæc omnia traditio. Et quibus fan’snbsp;dare patet,quód gentiles tempore Mcffiæ adDeumnbsp;conuerfi,ab ipfo Deo diligendi efteht,8dpo-pulus Dei eledus uocari de^
berent*
-ocr page 578-^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L ! B E R
^iuod omnes di^nitäfes oïim ludtek conceßjab eü aufirenda ^entihbns TSdcßlatn recepturis^ttaiK^nam nero eleélonbsp;populo conccdendic*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C aput X l H !?
c A P NI O,
Audquaquam igitur hic prætermitccndu duco, p^ƒ nbsp;ƒ
Ijfcripturas probarijdignitates omnes olimludæis eis tanquam indignis polîe(îoribus,auferendas tunbsp;tilibus Metliam recepturis,tanquam uero,amp; pecuîiari,at(^nbsp;populoicocedendas. g al. Hoc maxime per illud oftcndit^’ypf^I-inMidras tehilim.i.m expoiîtionePfalmorû Iegitur,fupernbsp;75.didum, nw niiaOTnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Èt
Hua impiorû abfcindam,8ô exaltabûtur cornua lufti. Ibi enifO w p? IM*® mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦\5C3? 'gt;? ’C’’3-ip wV«
’\ia«3tï!» W I’Q'Œ? P pva n-'n o-kS ¦’’3 nwp ’?«? mp ts«’\ ’’3-\V'nbsp;nvn ¦'nt? n’a’\ n’sxn'i nsh quot;siaKi^ P’P’'
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•ir\«a’i’i2«3^ M’Q’iK'p cnp ^•gt;3^ uvn*« r,ü’'t?n^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K’'ï?’’aquot;\ nvnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’lira f'quot;'’'
ifsnw'pa «”3^3 wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•^^ura3gt;j? n^? -vÿj? n'3-^V''
fitc ’'¦^na 3?*^:^ quot;^lawuÿ q’'3?^'33 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'3’\7
Decewewttiw KCornu no eft dilt;flu,tèd cornua.Decem enim cornua 'tu Ht rtis, fanâusamp;benedidus déditItraeli.CornuuidelicetAbrah?gt;^^5j(,J^
lt;îlii eft Ifa.5. Vinea fuit dileéfo meo in cornu filij olei. Cornu b quo fcriptû eftGen.zz.Et eccearies unus retêtus in dêfttatep^^nbsp;fua.CornuIofephjid eft cornuRegni,de quo dicitur Deut.^V^ ^4'nbsp;nua rhinocerôtis cornuaeius,CornuMofts,dequo didunbsp;Quia cornuta erat cutis faciei eius,Cornu prophetiæ,denbsp;i.Rcg.i.EtorauitHannaamp;dixitjExuItauitcormeum inL)*’’’’nbsp;exaltatum eft cornu meum.Cornu Iegis,dequodicitur
Et duo cornua de materia eius ei.Cornu facerdotrj,dequo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jt'
PfaI.n I.Cornu eius exaltabituringloria.Cornu leuitarum, lt;ftum eft 1,Parai.25.Omnes iftifilq HemanuidentisRegem u^. pfjtnbsp;Dei,adexaltandum cornu.Cornu ïerufalem,de quo didum^^^^^cnbsp;22.Et à cornibus unicornium exaudifti me. Et cornu Regis pf/nbsp;quo dicitur primo Regum fecundo capite,Et dédit fortitudiu^, ^e,Pnbsp;gi fuo,8Ó tublimabit cornu Meftîæ fui. Et fie dicit Pfal.iî^* jJjii'nbsp;minarefaciam cornuDauidjparauilucernâMeftiæ meo.Qu^f*nbsp;tem peccauitlftael,ablatafuerunt eis cornua hpc,amp; datagen^*’
-ocr page 579-NON
CAP. Qtiiaiuniorumludæorumnimisfraudulenta ne. lud^orumiu^ [jA^s^'^eftiâ pauloante diAâ,Papânoftrû,amp; Romanâafferit eflfe ecclenbsp;cornua fupradida auferêda,fibicp reftitueda effe.Eamnbsp;tiç(|'ludæorû cornua quado huic quartæ
Liber dccimus.
De nouæ legis diuinæ inflitutio*’^ quæ per Meffiam fieri debebat-
tonditurum fui(re,cam^ gentiles fu(cepturos,Hebraicis te oftendère oportet gal* Noua quidem kgem aliam ab c«nbsp;per Mofem in monte Sinai dederat,Deum daturum Menbsp;per leremiam jncap.bis uerbis prophetaturn fuit, CK3nbsp;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvrr' f\’'anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r‘’3
n’en nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t’Mâ’q QS’'Y‘\n’? Qva
n’'a f\« nAs« iW’K n’''\an nbsp;nbsp;nbsp;’’i î wn’’ csi ca ¦'n'?3?a ’’23^’*'
-ocr page 581-DEC IM VS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;47
(unt uerba haberith,id eft illms palt;fti,quod mandauic ^us MofijUt fcinderet c5 filrjs Ifrael in terra Moab, praeter haberitb,'nbsp;lillud pacftum,quod fcidi't cum eis in Horcb.ltem Exo»t4,capiteinbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r\w nn'?n ’?57 3n3’''\ HoceftjEtferipfit fuperta-
'suerba paAi decem. Hæc traditio. Quod autem legem banc dL ^**’3111 noua Meftias ipfe laturus eflet,ac gentilibus daturus,patet pri-^*^cxeo quodinMidrastehilinijid eft in expoßtionePfalmoru le-^^HipcfiiIudPfal.îo.ditftû, r.’ox!?''T3?3 nw s •\W’à
nia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’gt;13 Id eft, Vilt;fton', uel ad uitftoriam Pfalmus
’’J’d.Deus in fortitudine tua Icetabit Rex,amp; in fakiatione tua quant uehementer.Ibi enim fîc ad uerbu dicitur,Hoc eft quod fcri.nbsp;Ka.ii.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;up« ‘»W-gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eranw Hoc
p fbt in die ilia radix Iftai,qui eritftans in Hgnumpopulorum.Dû RexMeftias ucnturus,nifîad dandu nouapræ-,nbsp;)«ÇSlt;^'idbus,utiunt r«2'O {ucca,id eft cafula,amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft ramus,
philateria.Ifrael autem dilcet legem à Deo didum eft lfa.54.cap. nw rsa ^31nbsp;tfj^omnesfilq tui cruntdodiaDeo,EtquarcrIdcirco,quiadid5nbsp;ü-'Aik Hoceft,Ad€umgentesftudebunt,Rabbinbsp;Aha dixit,Quid eft quod ftatimfequi*nbsp;ibidem, V33 nnw Id eft,Eteritrequies eiuanbsp;Ssbenedidüs crittribuens Rcginbsp;hthonore fuperno.Hadenus traditio.Apud Ifaiant
eft,Eccc feruus meus.fufcipiam eum,üèl inni-
fpifitum meum fupereum, S^’^^lbus proferet.QuæR.Ionathas Vaielis filiusitaChaLnbsp;; v^pofuit, ^3«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'3 ’'vha n’'»*'quot;\p’Q wtots ’’quot;'sp
L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^n’sbj?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Eccc feruus meus,applicaj
lgt;o^,'^^cilicetmihi,cledusmeus,in quouoluiefleuerbu meum.Dx.' fuper eum,iudicium getibus reuelabit. Sequiturnbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;42.C. T^ro p'ûW’’'K'i?’* PPï’' Kb Hoe eftjNon
fuâ.Vbi ^tj^.^’^^lomortisjudiciü (inquit) gentibus proferet.Sicutdiduntnbsp;Q''’cyp Q'''\3b h''a^n^ o'lap va J.Et iudicabitnbsp;longinquum»nbsp;opus ei clamore,adnbsp;perfuadedumgentibus.Ipfæ enim ex {euenientnbsp;^tjjJ’^’^^’^m.Sequiturapudlfaiamcodeminloco, quot;ÇAï'MTlPnbsp;ni33*'nmPüA Hoccft,Arundinem eonfradantnbsp;^'’2ct»amp;Iinumfufcum,uclealiginofum non cxtinguet,ad ueri-2 4.
-ocr page 582-^48 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
tatem proferet iudiciû. Vbi gloffa R.SeIomonis,Hôc ( mquic) terpretatus eft lonathas, vy’gt;aa'\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S zî?’'y-k ’»sça*'
ià*O3? ./.Fragiles utarundo confradajnonnquot;^ gêt,amp;tenebrofos,uelfufcos,uel caliginofos,quorum lux fufcanbsp;cxtinguet,ad ueritatem fuam producetiudicium.Scquitur apu^^'nbsp;dem prophetâ ibidem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti’ixtJ’’ *\ÿ
O’»’'« Hoccft,Nonoffufcabit,nec^coteret,donecpofueridii^^' ra iudicium,8lt; ad legem eius infulæ fperabunt,uel expedabunt. 1” 'nbsp;læ,id eft gentil es,lecundum R.Selomonis glolîam.Atteftatufnbsp;huicapplicationi,quodfcriptumeft inMidras tehilim.i.innbsp;nePfalmorûfuperilludPfal.il.didum, quot;\37z ’\nn’’'!iS’n¦'2nbsp;niara poncs eumbenedidionesin æternum. Ibi enim fiedicitut,nbsp;eftquoddidueftlere.4. •^'pV’nn*' ^2^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^3 Hoceft,Ê^
dicêtur in eo genres,8lt; in ipfo gloriabuntur.Sequitur eodem T3Ö n« nh^i]ÿ3 .i.Lætificabis eum in gaudio cumnbsp;Berachias in nomine R.Semuelis dixit, Vna feriptura deMe^^‘^nbsp;Dan.7. ’'m'T3'\p.n'0’e K’^’avP''n3? Ay* n-^nnnn :î?wnbsp;*»t\’\3’\pn Ideft,Ecce in nubibus cœli.quafi filius hominisnbsp;ufque ad antiquum dierum peruenit,amp; coram eo obtulerunt,nbsp;plicauerunt,ucl appropinquare fecerunt eum. Alia autemnbsp;Iere.50.cap.ait, ^amp;ai'wn3quot;\vm ,i.Etapp]icaboeum,5ta(lh^C^^nbsp;uel coniunget mihi.Ecce per quem modum anocli introducent’rnbsp;ufcçad medium eorum. Deus autem fandus Sbenedidusnbsp;manum fuam,amp;introducer eumapud le. Propter hoc didun^nbsp;RegeMelîia.Etapplicabo cum,SCadha'rebit mihi.Hucufc^ ^^ijSnbsp;Per hæcigitureuidenteroftenditur,quôdm perfonaMelïia^nbsp;btIfaiaSjdum 5i.c.dixit, ’'r*tlt;T3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’tsï’
3?’'^quot;'.« 0'T3Î? wb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«yn Hoceft,Attenditcadmepopuliis^
Si mater mea admeintendite.Quia lex exmeegredietur,Siiii“* meuminlucempopulis quiefcerefaciam,uel frequentabo.Ho^^ ^iinbsp;ubiipfematermea,traduxijplebs mea,Hebræihabent.Sedeft^*nbsp;fophrim.ii.corredio,lîuepotiusdeprauatiofcribarû.N5enifni^ . ƒnbsp;ummi.i.plebsmea,fed •’’a« immi.i.matermea,antea feriptuny*^ jcinbsp;aitR.ElazarbenIofe,inMidrasScirhafcirim.i.in expofitioneb ^^nbsp;canticorûfuperillud 5.c.eiufdemlibrididû, *\’O57‘*b n'\ü5’’J3'nbsp;ïn corona,qua coronauit eum mater fua. Quare autem Deusnbsp;nbsp;nbsp;J
gentem matrem fuam uocauerit,didum eft in 14 .tertrj Iib.cap«^^£ii autem hæcnoualexquam Meftias inftituturus erat,ab lerulalé^nbsp;riles peruniuerfum orbem promulganda,eoredi debebat. Ho^P Jenbsp;per Ifa.c.xdicentem, cb'uj'wa 73*^^ «yn p’'y^ quot;'Snbsp;SyionexibitIex,8iuerbumDeideîerufaIê.Hoc autem de lege^nbsp;nonpoteft intelligi.Cum lex ipfa Molîs non exiuerit de Syio’i,
-ocr page 583-J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DECIMVS,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4^
iJjJ^älcni.Sed de Sinai uenerit in lerufalcm, De lege ergo Meffiæ inz 'S^dutn eft,quæper apoftolos aliosep eius difdpulos,ab lerufalemnbsp;eft.Meffias nancç ipfe Dei filius (ecundum diuinita-hisf ^^P’^ntiapatriSjdefcendcnsde altiffimis,6iCa fede magnitudi-’’it Ahumani generis redemptione falu£e,miffus à patre,uCznbsp;lerufalem.Ibi^ legem fuam nouam,id eft Euangeliumnbsp;^o‘^^’^^Oj^^’^oi^^’i‘^o»f“^dendo,arguendo,miracula faznbsp;°gt;patiendo,moriendo,refurgendo,ad ccelos afcendendo,atqucnbsp;pl, ^.’^Q’iritus fan di apoftolis deftinando.Tuncigftur diduhoepro,nbsp;impletum eft,cum apoftoli poft fpiritus fandi receptionc,nbsp;Euangelicam lerofolymis promulgarunt, poftea indenbsp;’lt;äiVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terrarum gentilibus diuulgarunt- Quod etiam
tiQ '¦'PuIis eledis Meftiæ erant gentes feculi legem amp; dodrinam banc gaudio iu(cepturæ,ex eo habetur,quod apud Ifa.u. dicit.nbsp;Hoc eft. Et haurietis aquas cumnbsp;fontibus Iefu,uel faluationis. Hoc enim fic Rabbi lonatbatinbsp;‘^^tranftulit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft*
,x.
dodrinam nouam cum lætitia ab eledis iuftijid eft Meß Sill ^^^‘^^^tifuntigiturludæi omnesnoftri temporis,amp; à ueritatenbsp;Sfo^ omnino deuq 8c alieni. Qui Mefliam aflerunt legi-^e^^^^oadum.Quern in antecedentibus multifariam probauimusnbsp;patris (apientia eft,cuius funt leges.Ipfenbsp;unterem dédit in monte Sinai.Ipfe eft,qui legem nouamnbsp;’^^^rofolymis.lpfeeft,quiamp;hominum conditoreft,quibus Icnbsp;^Pifçj^ p æfunt,ôlt; omnium quae in coclis amp; fub cœlis funt fupremusnbsp;decens,00 dignum fuit, ut in defeenfu fuo ma-piii '^^^‘oi’aad dandumfîbiferuaret,quàmfuerant eaquae per Monbsp;fçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sinai tradiderat.Et hacc eft,fufficiens contra ludaeos noz
ratio. Si quis enim in uoluntarijs rationem magis necefla-uoluntaria ipfaferant,hic penitus indifciplinabilis Ariftotelis fententiam in primo Ethic.Hæc autem rationbsp;eft,idcircoualdefufficiens eft.Sic èC enimin hominumnbsp;fieri uidemus,quód Reges amp; Principes in fuo aduentunbsp;''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;largienda,fibi referuant.Et hocduplicem
hono biumreddantaduentum. Deinde uero,ut fe gratiorcs,acnbsp;’’Fiores ciuitatibus amp; Regno faciant.Quapropter mirumnbsp;’^Oneft,fi ad fuum aduentum Dominus ipfe perfedioznbsp;rem legem feruare uoluerit^Sicuti àcundisnbsp;iuftis, atque eledis cceli aper-
tionem«
Quod
-ocr page 584-, L ï B E R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
^iod Äfcßioi facy^mentum bdptißni indîituere deicbahpcT^^ circiinc^'o euacuanda eratt^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaput II*
C A P N 1 O,
Vm Chriftusapoftolis legem Euangdicamgentibusp^*^^^^ ^^bempromulgaturispracceperiCjUt gentiles baptizat^^’nbsp;. ^.^^1 tnam^ baptizandi cis tradidcrit,dicens Matthaei ult.b*j ,nbsp;docetc omncs gCntes,baptizantes eos in nomine patris amp; filijnbsp;tus (anélijdocentes eös (êruare omnia queeuncp mandaui uobis-ptifmifàcramentum iîtfacramentoruhuius nouæ S)C eusinßc\ilt;^nbsp;ianua.Idcirco ad ucritatis catholiéæplaniorem exprefiioncnij^jnbsp;ludaicæ obftinationis maioremconfüfiohê,Mefîiam ipfumnbsp;in remiffionem peccatorum inftitututum fuine,pcr Hebræot^*,nbsp;ras probari neceiTe eft. g A Hoc itaquc ex co primum^i^®^’^nbsp;quod Kàiâs iil perfona ipfius Ioquens,44.4Capite,hæcprotulifj*^’',‘^nbsp;’’r\’^n n'cjà’» S’y «Ta? ^î? cia v?« ’'a : ^a ’'nma
a’'’ia 'py a’'3‘^ï’a vyn paa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î V«yKy '^y
î ma’’ ü'«?a'\ nwquot;? ana-' ’’ tiuea nn ’’3« Hoc eftjNe timeas ferue mi Iacob,et reôtifîimejin quo uelnbsp;Qiioniam efFundam aquas fuper fitiûntem,amp;fluenta ^upcr21'^nbsp;Effundam fpirituni meum fuper fèmê tüum,ôd benediâioncninbsp;fuper ftirpes tuas. Et germinabunt inter berbam, ut falices fup^^ j;,nbsp;ueosaquat-um.Ittedicet^Dèiego fum.Et ifteinuocabit innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-
cob.Etifte fcribctmanum fuamDeo,amp;nomine Ifraelis bitur.Hæc autem uerba,QuOiiiam efiundam aquas fupernbsp;cum reliquis Rabbi Ionathas,itaChaIdaicè traduxit, atque e^^P^nbsp;^a tlt;n‘jï’a'' by pAj.inia'^ «3^’^ny n^a yn« ’?y «•’la pan^n^quot;'nbsp;’'?’?a'?a ppiûTa-i ra’’a-\ K^-’p^-Ay î nsa ^sa by ^nana-*nbsp;nw\ «^^’pnnia nw’’ pn j p‘'Ta‘\ p'\:i: by h’pyj'annbsp;anva*» Kiaw’k n^sanp anp^ pnn apy^ amr'a V'J' .(nbsp;Id eft,(ut uerbum uerbo reddam) Quoniam ficut dantur aqua^ *nbsp;terfam iitientem,amp;2 fluenta fuper aridam. Sic dabo fpiritumnbsp;meum fuper filium tuum,ö«^ benedilt;n:ionem meam fuper filiosnbsp;Etungentur,uelmultiplicabunturiufti, teneri, amp; delicati,ficui^^jj,nbsp;quæmittit radices luas fuper tradus aquarum, Hic diçet,denbsp;bus Dei ego fum.Et hic Orabit in nOmine lacob. Et hic offeretnbsp;cium fuum coram Deo,Só nomineIfraelis uocabitur. Exhis*?nbsp;prophctæuerbiSjUbide baptifmo aperte loquitur,euidcntiflim^,^^)nbsp;tet,quóduirtute baptifmi ex gcntilibus conuerß,omnes^Chr»nbsp;fiiq Ifrael effici debebant. Ad cuius rei confirmationem notandiifl^nbsp;quodinlibro K'fln’' yomaleroiolymitano,incapite quod incipi*' j,nbsp;yomhakippurim,id eft dies propitiationum,hocmodo
-ocr page 585-DECIMVS,
’ScHptumeftIeremiæ ló.cap. nW nW Hoc eft. Congre. °['raeIisDeus.Quemadmodum cnira congregatjo,uel peJagusnbsp;çnimundificatpollutoSjJtaDeusfandus ôôbenedidus erit mun.
s m future Ifraelem ? Sic cnim ipfe dicit, Ezech .56. capite, ’pa'ö onvw\ a'l’a
fuper uos aquas mundas, 5C mundabimini ab om. ifnmundicr)s ueftris,amp;f ab omnibus fpurcitqs, uel inquinamêtisnbsp;^f’smundabouos.Hæc traditio.Adquorum intelledum notan.nbsp;^'^^^^uodin Bereffith nsw. ketanna,id eft in expofitione minorinbsp;s5‘Gen.fcribitur,fuperillud 49.c.eiufdem libri didû, nvj?*'*©«nbsp;‘'inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjLigans ad uitem ciuitatem fuam,8^ ad palmL
niiafinamfuam.Sic enim ibi dicitur : Hie eft ille de quo (criptS t J^^«9.cap.Et equitans fuper afinara,ôc fuper pullum filium afina-ipfe eft qui plantabit totum Ifraelem ficutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;forcca,id eft
.^’’’^îttn.Sicut fcriptum eft kremiæ fecundo capite, vryva
Hoc eft. Et ego plantaui te palmitem totum fc-(;?”i^fitatis. Et quomodo ipfe agetrVtdidumeft Ezechielis trige. afpergam fuper uos aquas mundas,SC munda.nbsp;Omnibus immundierjs ueftris, ÔC reliqua ? Hæc traditio,nbsp;dicatur,quód Mefliaseftet aquas iftasB-'nbsp;agendo, totum Ifraelem tarn literalemnbsp;Pititualcm,dcquopauloantediximus,plantaturus.De nullonbsp;deMeffia poftunt præmiftaZachariæ uerba intclli*nbsp;eiufdem prophetæ nono capite didum,Ecce Rexnbsp;iuftus èC faluatus , glofta Rabbi Selomonis, fic ait,nbsp;hocexponere,nifi de Rege Meftia. Prædidis quo.nbsp;^rf Çnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adiungitur,quod in libro p'OJ’wp kiduftin,
irL ^ndificationum, in capite quod incipir, pen'*’' Aftara i/p^jid eft decern nobiles Jta fcribitur,Tradiderunt Rabbanan,nbsp;ttf ^'^^giftri,Quodfpurii amp; filrj menftruatarum mundierunt in fu^nbsp;funt hæc Rabbi lofis) Sicut didum eft Ezech.5 6.capite,nbsp;fuper uos aquas mundas,cum cæteris. Aqua etiam ba*nbsp;^p’^^'^uirtuseius coin loco prophetata eft,ubi perZacbariam 13,nbsp;lt; didum fuit, c’pTO’’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-'z'? nnci quot;iW n’'n'' «^nn
*‘5^ ï'« n'BSï nw cks Kgt;nn ova n^n^ 5 n'\zV’^ rKcn'? 'quot;iiihnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C'zyyn Hoc eft, In die ilia erit fons patens do.
^'*1(1 ^^*^»SchabitatohbusIerufalem,admundificandu,amp;ad afper. ^b(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elongandum,Et eritin die ilia dicit Deus exercituum,
moulina idolorum de terra,8^ non memorabuntur ultra, uerba fic aptiffime exponuntur.In dieilla,id eft in tempo*nbsp;f L ^’Huemadmodu jjbauimus prophetâ ibi deMeftia loqui,eritnbsp;’ ’Uaptifmupatesa,comunis omnibus hominibus:domui Dauidnbsp;êchabi-
-ocr page 586-LIBER
Sd habi'tatoribus Ierufalem,id eft ecckfiæ Chrifti de ludæis Sd bus congregatæ,admundificandum fcilicetanimas àpeccatoo’^^^^jjjnbsp;Il 6d à cgteris peccaris,8d ad afpergcndum,id eft ad lauanduninbsp;res ab Omni peccatorum macula,uel ad elongandum » l'd eft ad J'nbsp;uendum ab anima cuiufcuncç peccati immundidam.Quonbsp;pore totunibocfaciendum fuerat, oftêditur, cum ftatimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ’^ci
crit in die illa,dicit Deus exercituu. Abfcindam nomina idolori^ a ra,8d non memorabuntur ultfà.Cum igiturhocno per Abrah^,0nbsp;peraliquemprophetaru,necindiebüseorum fadtum fuerit,ftanbsp;in diebus lefu MeiTiæ noftri,pcripfum at(^ per fuos difcipulo®?nbsp;in eum credences fadlum fît, palàm profedô Iiquet,ipfumnbsp;noftrum Dauid,id eft Meftiam efîe,ac fuiffe in præmiftisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jb*
bis.baptifmum quoc]p eiusfontem omnibus patentem dem didum eft,Aliud quo(p propheta huic ueritati euidenui*nbsp;dedit ftgnum,cum eifdem uerbis protinus fubiecit,nbsp;’V’Wn ITa nwawn Hoc eft,Etetiam prophetas,6lt; fjji'Gnbsp;mundum transféra de tcrra.QuodR.IonathasitaChaldaicecxp ,nbsp;K3?n«KaÄO’fln^‘*kn''‘\ knwHoceft,Ecenan^P ginbsp;phetasfpiritusmendaciSjSdfpiritum immundum delebodenbsp;hocludæiiuniores in diebus Meffiænoftri impletumnbsp;reducatur eis ad memoriam,quod anteSaluatoris noftri aduta^ ’nbsp;tafucritinmundopfeudoprophctarûcopia,nônintergentesca’’^|Pnbsp;uerum inter eosquo(^,ut Elias propheta Domini adÄchabR^^nbsp;rael dixeric,Congrega ad me omnem Ifraelad montem Carmel,8^nbsp;phetas Baal quadringetos quinquaginta,8ó prophetas lucinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jii
risquadringentoSjComedentesmenfam Ie2abel.PræterhosaIij^^^|j permulti falfi prophetæ apud ludæos erant,quos poftmodurrtnbsp;confuIuitjUtrum in Ramoth Galahath iturus eftet. RecoiantqiJ^^^jnbsp;teMeftiænoftritempora,indiebuspatrumfuoru fpiritusimm^'^,nbsp;inidolisrefponfadarefolitosfuiffe.Namut 3.Reg.i.c«legitur,^nbsp;ziasRex Ifrael hæc nunerjs fuis inter cætera dixit, Ite interroga^ƒf[,^
V’ÿ’3 BaalZebubjid eft,Dominum mufearu Deum jj|1 Anuiuamdeinfirmitatemeahac. Apud Zachariam quo(çnbsp;tur,idolalocutafuiflc fraudem.Cum igiturin diebusludæorutn,nbsp;teChrifti Domininoftri aduentum,nonfolum in gentibus, fednbsp;dgis quocß idololatria ita uiguerit,necnon Sc falft prophetenbsp;fpirituSjUtperhæcpaucademultiseft oftenfum,8^in diebusM^^^,^nbsp;noftri hæc omnia ita deleta efte c0ftet,ut probatione opus no fit*nbsp;fequens proculdubio eft,uerum omnino efle,quicquid pauloant‘'^ii,nbsp;cluftmus.Prgmiftis adhuc conuenienter addendum exiftimo,quOnbsp;libronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yoma.i.dierum BabylonicOjin cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g,
kippurim.i,dies propitiationu, hoc modo fcriptum legitur:
-ocr page 587-DECIMVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^0
^gt;Da,Beati uoslfrael coram illo,a quo mundati eritis.Et quis munda ‘îuos^Pater uefter,qui eft in cœlis.De quo didum eftEzcch.^ó.c.Ecnbsp;^^’¦gâfuperuos aquas mundas,amp;mundabi'mi’ni.Etrenquaut fupra,nbsp;^‘terumapudlere.17* nw H'iVTa Hoc eftjMäm'puluSjüel co-aquarumIfraeh’s Deus.Quemadmodu enim manipulusuelnbsp;.§fegatio aquarumundificatimmudos.ItaDeusfanlt;ftus8^ bcnedf-^stnundabitlfrael.Hæctradino.Cumigituraôtusifteperbanc E^icnbsp;g'flisauthon'tatem,pauloanteaprifcis ludæorum dofloribus MeCnbsp;l^ïttribuatur:neceffarió fequitur fecundum eorum dilt;fta j Mcftiamnbsp;efife^qui aquis baptifmaris uirtute Ipiritus fan di fui totum Ifraelnbsp;^‘^periusexpofitum eft,mundaredebebat. Quod autem baptifmanbsp;omnia peccata, præfertim contra originale inftituendu erat,nbsp;’'^P^'aîcipue per Ezechiel em prænunciatum fuit, ita 56,cap.dicentem,
''•Sm
Wn s’? ns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s’? äs'?
; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rw CM’wa ps ^n*\-k ns^ j quot;^^s s^ os’? ’^nnn
Hoe eftjEt effundam fuper uos aquas mun (jjÏ’^niudabimini ab omnibus immunditijs üeftris,Slt; à eundis fpurnbsp;mundabo uos*Et dabo üobis cor iiouunl,8C fpiritum no-oinmedioueftri.Etauferam corlapideum decahièueftraSónbsp;carneum.Et fpiritüm meum dabo in medio üéftri ? Etnbsp;(i^?’^ita,ut ambuletis in prpceptis meis,amp; indicia mea c'üftodiatis,8ónbsp;S autem hoclapideum quod auferendiï dicit,cuicor car.nbsp;spiritus fandus per gratiam fuccedere debebat,originale pecnbsp;^^’^intenigitur,quodmediantebaptifmo à deo penitus auferendunbsp;!(ƒ, ^‘^fciendümautem,quôdbaptifmuscircumcifîonem euacua.nbsp;'X ^^^^»^ummOperênotadümeftRJehofuædidum,cum in libronbsp;ïebamothjideft FratriarG,in cap. 'f’?gt;nn Haholez,id eft difcal-;,^.Sicaitj n-^isKs SïTssnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sw n3n’?^-Q’'i^3’’S'\^’gt;sc swti?’’lâ
tç'Hoc eft,Qui baptizatur,86 non circumciditur,ec.-ih^ . §^cr,ideftc5uerfusdegentilitate ad ueramfidem.Sicenini ^^*^r^’^^ ^’^’^^^’'^^us,fcilicetinSara Rebecca,in Rachele 80 Ma#nbsp;^^pft^atæ 8C non circuncifæ.Hoc autem in loco feiendunbsp;^^»^’’'cuncifionem fuifte efFufionis fanguinis Chrifti figuram*nbsp;^O[i'’*^^^^^^^^umcifioneipfumeffunderecœpit,amp;demum infua paC.nbsp;'‘fcb ^^uiani generis falute eum totu expofuit.Nec deinceps unanbsp;^^cæuda fuit,ex quo Chriftus loco ipfius baptifmafieri manbsp;•»tiu^’Muodperfedius peccata delet,8ótam mulieres quam mares eo»nbsp;quo(Ç per uniuerfum orbem baptifmi facramen
°^donc libri Ecclefiafteslegitur,colligi poteft,cum fuper illud ^nilibri l?capite didum, nWW SW ma Hoc eft, Quid eftnbsp;âa
-ocr page 588-^S4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tl BER
quod fuît fipfum quod entR.Berachi'asin nomine R^Tsîiacita^i-'^^ Sicutfuitredeinptorprimus.iMofeSjita cric redemptor ultimus-pofi: pauca,Quemadmodum (inquit ) redemptor primus fecitnbsp;dere putcum : ita redemptor.ultimus,qui eft Mefiias,afcendereP^‘quot;nbsp;aquas.SicutdidumeftloelisulLc.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^ï**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n''3'ûr*'''j
Hoc eftjEt fous de domo Dei exibit,amp;^ rioabit torrenicni^ ualiem,uel planiciem Setim.Hocpoftremum ßc R.lonachasChaW^*'nbsp;ce trâftulit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Eteritrigans pbnici^*’*^
tim.Setimautcm cuiufdam regionisGræciæxft nomen. Ex lt;1^3 ucgt;^ principioprimilibriMachabæorûdiciturjAIexandcrMacedotg’'^'nbsp;fuseft.Hocigiturtuncadimpleri cond^iticum apoftolisnbsp;peruniuerfumorbem prirdicantibus,Græcibaptizad iunt.
J^cpanifcntiœJàct'dmcntOyqucdM.e^iasperuacâkmconff^i^^'^^^ in rem^ionanpiccatorum injlitûturti^Cap, d
CAPNîO^
foïum bapcifmSjfed pcenïtentîæ quo4^'
.^^^Orctftcquidcm.Narh cumbaptifrha femel dûtaxat fufdpf^ fit(e{Fcnimirrciterabiklàcramentum) pœnitentiam inftitui’’'^^,‘^‘^nbsp;fuit. Vtqs quos poft fufeeptum baptifma peccare côdngcrct,p’^’’^^J,nbsp;tiæ facramentum fubueniret Quare non inepte dixerunt quidam,?^'nbsp;nitentiam poft naufragium fecundam efte tabulam.Eapropk’'^^]’’nbsp;baptifmo fads diclum fit,de pccnitentiae quoqp facramento q^’^,nbsp;uocaicm confeftionem in rcmifïionempeccatorum Meftias inuitu^^^nbsp;debebat, aliquid ex Hebraiçis feripturis nunc dicendum cft.nbsp;Qtïia de pcenitentia quam Meftiasper fè,amp; per fuos difcipulo^P’’ ,,nbsp;caredebcbatjdc^ eius efficacia 5ô uirtutefatis(utarbitror)inovdnbsp;brodixiinus.Nuncïolumeatantummodoex Hebrxorumnbsp;patefacere fufficiat,qüæ ad confeftionem uocalem pertinent* Gnbsp;quodiiiMidras tchilirh,ideft in expofttione Pfàlmorumnbsp;mum audiatur. Vbi fuper Pfaîmum loo.ftcad uerbum diciiur,nbsp;nw'5 EIoc eft,Pfaîmus adconfeftionem. b jnbsp;Deo omnis terra, Dixit Deus famftras Sc benedidus,Confitebundnbsp;bi omnes gentes,amp; ego recipiam cas.Sicuc diiftum eft Ifa. 4$*tap. ,jnbsp;1^3 ^3 ÿ’’i3n Hoc eft. Quia mihi flefletur omne genu.AIiusnbsp;eftaliacxpofttio.Pfalmusad cortfeftionem.Hoc eft quodnbsp;Prou.2g.c. envnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsa'ia Hoceft,Qpt^
ditfcelerafua,non dirigeturtQuiautem confitetur,Slt;^ reliquitea,’^^^. ricordiam confequetur.Quiabfconditfceleraiua. Talis fuitnbsp;didumeft j.Reg.ij.Quæeftuoxharum ouiumf Ipieautem^t
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^eAmakchadduxerunt cas.Qui autem confîteturjS^relinquit ca, ’’'ifericordiamconfequetur.Talis fuit Dauidjde quo didû cft 2.Rég^nbsp;’^c.Et dixit Dauid ad Nathan,Peccaui Domino. Et dixit Nathan adnbsp;^auid.Dominus quolt;ç tranftulit peccatum tuum,non morieriSjHucnbsp;’*‘^traditio.Ex qua fumitur argumentum de confefïionis efficacia abnbsp;faciendæ. Pro qua etiam notandum eft,quod in Berefïith mu'?nbsp;ƒ anna,id eft in expofitione minorilibri Gen.dicitur,fuper illud quanbsp;^^gefimonono capite,eiufdemlibri didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnK Id
, Siuda te confitebuntur uel laudabunt fratres tui Jbi enim fie dicitur, confefliOjde qua didum eft à fpiritu fando,per manus lob i
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k'?a •WZi.'' woatA quot;AAï?« Hoc eft,Qui fapientes funt,confiten
indicant,8ô non abfcondunt à patribus fuis,peccata fcilicct fua* J? Quitus didum efthocrDeiuftis,qui uincunt,uel fubiugant fombnbsp;fenfualitatem fuam,Sf côfitentur adus fuos patribus fuis.Om.nbsp;^?^gt;iiniquiconfiteturadus fuos,dignuseft feculo futurô.Sicut dbnbsp;eft Pfal.50.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W ow n-AAn hSM Id eft,
,1
^^‘facrificat confeflionem,honorabit mejamp;qui ponit uiam,often-in faluatione Dei.Et ita tu inuenis inluda. In hora enim qua ad eum fadumTamar,confefîus eft,quemadmodum didumnbsp;çq ^^n.jg.cap* nquot;\A •ATBQ’û nAüASnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Was n« KS W Hoc cft,Rcz
’’r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^^atorem tuum,amp; non erubeicas de carne fangub
j^‘'^^ftdehomine.Moxigituruicit fenfualitatem, uel affedû fuum,^ confitetur opera fua,Dcusnbsp;benedidus maledieit.Sic enim inuenimus in Cain,qui neganbsp;ftii^^’’^'^^^*’»d-‘^ap.Nunquidcuftos fratrismeiego fumcMaledbnbsp;jj^j^ggoRiiuSicut didum eftibidem,Etnuncmaledidus tu. Et relbnbsp;autem cognouitfepcccafte, petijt ueniam à Deo fando èCnbsp;^^ido,8c dixitjUomine totius feculi,magnum eft peccatu meum,nbsp;. ^^ütferriauttolerari non poflit. Magnum inquam eft peccatumnbsp;^^^’'^itnagis quàm fexcentorum milium,qui peccacuri funt coram te,nbsp;^^•54.cap.Etquando didurifunttibi,Tollepeccatum,ftatimtuerisnbsp;^lüenSjContinuo itaep dixit ille cuius nomen fitbenediduminfe.
^ Si non abiolueroCain,claudam portam omnibus pœnitentibus* H^ia non fecit pœnitentiam perfedam,peperCiteimedietate.Etun-h^'^^^^^^’^^’^^Exeoquod dicitur Genefîs quarto capite,Vagus 8^nbsp;j^J^ietuserisinterra.Poftquàmueropocnitentiam egit,ait:Et habbnbsp;jj. ^^interraNodjideftcommotionis.Etdeipfo ait Selomo Prouer^nbsp;’Urnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^^auo capite,Qui abfcondit fcelerafua,non dirige-
confitetur 8^ rçlinquet ea,mifericordiam confequetur. 'ie j^’^^^’^’^aditio. Ad hoc etiam,quôd confeffio alteri homini faznbsp;flunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non foil Deo qui omnia fcit,maxime ad propofi turn fade
in libro Sanhédrin Ierofolymitano,in capite quod incipit, “Aïs» aa 2
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Ni g mar had[clin,id eft diffinitum eft iudicium. Hoc modo tur,Omnis confitens habet partem in feculo futuro,Sic enimnbsp;repen’mus,quód dixit ei Iehofuas,Fili mi da obfecro honoremnbsp;no Deo ïfraeljSó da confeftionem, S)C indica mi hi quæfo quidnbsp;nec ceîesàme.Etrefpondit Achan ad Iehofuam,amp;ait,Verenbsp;caui Domino Deo Ifrael,amp;itahoe,ftcuthoc feci.Et unde habetgt;^”^nbsp;remiftum fuerit ei peccatum i Ex eo quod dictum eft ibidem, lehoii*nbsp;folicet 7.cap.Et aitIehofuas,Sicut turbafti nos turbat te Dornin**^nbsp;dieifto.In die enim ifto(inquit)tu turbatus esjed non eris turbatu^','’nbsp;futuro.Hæc omnia traditio* Quod autem omnia peccatanbsp;riirnnfiftantia»nerrafiim aaoranantes.inmnfpftinnp diri debeant»'’’^nbsp;per Deo accepta,habetur in Midras tehilim,ideft,in cxpofitioncfnbsp;morum,fuper illudPfalmi quinti80fexageiimi, Q’'nbfc‘!
‘X’w, ¦ob'd?’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Tibi filentium eft laus Deus in Siyo”»^^,^
bi reddctur uotum* Ibi enim fic legitur, *'a‘^b b«t» oWÛ OWÛ nbeinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦§ pyanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'a-oM -^3
W ^3 nuaia Q^b-i3?a u*'« na-\^n ba»
vArt”\b Wh'î'ww ivi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u.... —.u. ... ... .v,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®
B E CI H V S,
QïJüd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noïiumßicrißcium inflitutuvii^ êratdn quo ipjc
nis cibus ojjô dcbcbat^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput iiii^
CA PNI O,
baptifmOjS^ pœnitentia,quoaduocaîcm confefTió. FwJ ’^^”'»^^^^chahftiænunc(àcramento,quodMe(Iiâs in panénbsp;Si uinOjpancm in corpus (ûum,8iuinuni in fanguinem fuumnbsp;^^^ftatediuinatranfîubftantiando,inftitucrc debebat,diccdüm cft»nbsp;A’^^^’eprimum qubdMeflias ipfe nouum (acrificium inftituturus eC,nbsp;?gt;^ius ipfemet panis 8i cibus eiïe deberét,per prifcorum ludæorumnbsp;'f’pturasprobandumcft. G al. Primumitaqueprætermitténdumnbsp;J'”'fft,quod Pfal.72.qui incipitjDeus iudici'um tuum Régi dajecurtnbsp;^’^üeteresludæorudodores tôtusdéMelIia loquatur,hôCâutenlnbsp;^^^potiffimum o{lenditur,quod in Midras tchilimjd eft in cxpofilt;nbsp;?Pfalmorum legitur,fuper eiufdcm Pfalmi titulOjqui talis eft,nbsp;idcft,Selomoni,hôccftpâûfico.Siccrtimibidicitur, ‘^lt;’0
Id eft, Hic eftRexMeffias,dequo jjJ’^'^iieftlfaiæfcilicet ii.c.EgrcdiCtur üirgükum deftipiteîftai.Qua-Rabbi Selomo hune Pfalmurrt aè Rège Selomone exponc-Vnde Siuerba ilia eiufdem Pfalmi, âW
‘'J? HoceftjPullulabitin diebus eius iuftus,8iabundan Mfenium uel defectum lunp.Sicexponitjndiebus eiuSgt;
locutn illiim,ubi fummis montium,nbsp;lt;iii|méritas, '\ano''Q*n’' Ideft,Erit placenta frumenti(quaenbsp;focacia dicitur)uel fruftum frumenti in terra,in capite mÔtium,nbsp;’’trknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnino tacere, contra fe ipfum protulit hæc
i^^^idiccns, M’OMIS TûsiTsn ’?a’\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwoiibx ¦u’n’\a“\
Id eft,Magiftri noftri bonæ memoriæ expofuerunt, hoc efte placentarum in diebus Meftiæ, ôi totum Pfalmum de Regenbsp;j^Jj^explanauerunt.HæcilIe.Quomodoautem Si qualiter Mefliasnbsp;Piflath bar,ideft placenta frumenti futurus effet,fecundumnbsp;([(j.’^’^tumMagiftrorum ludæorum expofîtionem,habetur in libronbsp;Siphrenuncupatur.Vbifuperillud Deuter.v.C»nbsp;Deus alienus,
K'’oisp-\aa ti*\« ’'sa aaa «n-» »bu? quot;\ax b« ^^ap w Vü'h wic WJ.quot;* ^quot;«a ‘^a no’'û •'n*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v^spa
! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vü’'n wi» V’\q p^b v nô’'û
^büw tlt;a nr\ii^’\ Hoc eft, ° ^ius, Dixit Deus fandus Si benedidus, Futurum eft,ut egonbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ aa 5
-ocr page 592-^$8’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER*
conumam uos mmanfuetudincm fpintus in mundo ifto. Etnonf^^^ cum eo Deus alienus.Quia non erunt in uobis filfj Adamjcxcr^^p^^nbsp;negociationem aliquam^Quemadmodum dictum eftPfalmonbsp;placentafruraenti in terra,in capitemontium.QuoniamfrumeöPnbsp;ducentindiebusMelIiænbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ghelufcaothjdeft placentas,!'^
cftplenitudo ro caph,ideftuolæfiuepalmæmanus.Sequitur, V’iQ ^^3x3 HoceftjTremetficutlibanusfrudus eius.Quia frunilt;;*^nbsp;fricabunt (e inuicem,amp; deijcient iimilem fuam in terram. Et tu ucni^‘nbsp;accipies inde plenitudinem noQ pifïath, id eft placcntulæ rotunnbsp;inftar uolæ manus,iuxta refelt;ftionem uel prouifîoncm tuam.
Hoc idem habetur in libro, Msipo Chethuboth,ideftSponfali^’^J in cap.quodincipit,*'1^ Senedayyane,ideft Duo iudicts-ftc ad uerbumlegiturtDixit Rabbinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ira,Futurû eft,ut tctta
producacplacentaSjô^ ornatû purpurp.Sicut didum eft,Eritp'3^ frumenti in terra.Et nota quod lingua Romanorû placentanbsp;€xtcn{a,uocatur ncû pifta.LegeruntMagiftrifuperillud Pfaln^bnbsp;*\3 ncû pifïath bar,id eft placenta,uel fruftum frumenci in terra,nbsp;xeruntjFuturum eft,ut triticum palmefcat,amp; afcendat pahnaHuxWnbsp;ludjErit “^3 noa pifïath bar,id eft placenta,uel fruftum frumenti in^nbsp;ra.Fortafïeautem dices. Quod labor erit in colligêdor’ Docetcjyinbsp;hoc dicendum fit,quod fequitur.’Contremifcet,uel rnouebiturß^^^nbsp;banus frudus eius. Deus enim fandus bcnedidus educetnbsp;dethcfaurisfuiSjamp;Sfeparabit fîmilam ipfîus.Veniet autem honi»lt;nbsp;reportabit indeplenam uolam manus fuæ, procurabitcpexeonbsp;fionem fuam,acfamiliæfuæ.Vbi glofïa R.SeIomonis,Et totumnbsp;(inquit) eritin diebus Mefîiæ.Dixitautem R.Kimhi,Érit pifïathnbsp;in terra.Quod perinde eft ac fî diceretur,Enc fruftum frumentinbsp;nis in terra. Ex his omnibus patet,quôd Pfal.ifte de Meftianbsp;Manifeftum eft igitur fecundum textus cuidentiam, futurum Wt gt;nbsp;quod Mefïias placenta frumenti efïet in terra.Siquidem de ipfoCutP^nbsp;tuit)didum eft.Erit placenta frumenti,uel fruftum panis in terra.nbsp;Quod autem Mefïias ipfe futurus effet hæc placenta frumenti,hoc irtnbsp;Midras coheleth,id eft in expofitione libri Ecclefîaftis aptifïim^nbsp;confîrmatur,cum fuperillud j.cap.eiufdem libri didum,K^r.
TV'mw IdeftjQuideftquod fuitc'ipfumeft quod erit.R^Berachiasi*^ nomine R.Ishac dixit, Quod quemadmodûfuitRedemptor primuSnbsp;ideftMofes.Ita eritRedemptorultimus.Et fubditur,Sicutenimnbsp;demptor primus fecit defcenderemanna. Sicutdid:um eft Exo.j6.c2’nbsp;Ecce ego pluam uobis panem de ccelo.Itaquoq RedemptorultimuSnbsp;ideftMefïias eritplacenta frumenti in terra.luxtadidum illud Ph 'nbsp;Et erit placenta frumenti in terra.Quamobrem R.Ionathas Vsielis h'nbsp;Jius locum hune in Chaldæum uertens.ita expofuit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pquot;''?
-ocr page 593-D E C IM V S* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Hoe eft,Et erit Gcn'fidum pänis in ter* . ^.incapite montium ecdefîæ. C A P. Quidam aiunt,Chaldæun(t'nbsp;’’'terpretem hoc nonita ut ipfe retuliftijintcrpretatumfuiiÏezfednbsp;*^gt;0 ^2 «Tsn'? V3?o w ld eft, Erit fubftantificus panis ianbsp;^^aincapite montium. gal. Verum quid em eft,Chaldæum instetem quem ip(î uiderunt,amp; quem nunc Hebræi præ manibus hanbsp;^*^t,itahocloco dicere,utipfîafterunt.Sed hic non eft Rabbi Iona*nbsp;ben Vziel,fed Rabbi AkilaSjfi'ueRabbilofephcæcus.Ipfe enim’nbsp;Sbilonathan ( ut ipfe nofti)itaprorfus locum hune interpretatusnbsp;’’^jUtipfe citaui.Guiusquidem interpretatio in Pfàlterium quamuisnbsp;fit,non tarnen neganda eft.Cum paftim non fol um à noftris,nbsp;quot;^^bipfisHebræis allcgetur.Nam befepher kibucim,ideft in hbronbsp;jS(^ionum,erebro de ipfa fit mentio. Vnde hoc in loco eodem innbsp;fie dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»va-'ÿ’A ’’n*' caâw
T« ri’rz? •»•a itnrswa ^3“,Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'S r.O’b w ;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Hoceft, Dicit Chaldæa translatio,feilicet Rabbi lo-^^^^^.Etcritfacrificium panis in terrain eapitemontium ecclefiæ.VL n^^'l^ihabet oculos,quôd ficut didum eftjille eft Meftias,de quo lonbsp;jj^’^i^rtotusPfalmus.CumerooaitjEt erit placentafrumenti in terranbsp;J’^^^niontium.Vultdicere,quôd placenta panis fietfacrificium lanbsp;tôhin ccclefia. tdæc ibi. Quæ fatis efle reornbsp;ù ^ludæorum pertinaciam,eorumcpfautores.Quid igitur rediusnbsp;Ecclefiædefignatur,'nbsp;Ecclefiæ prælati Sc facerdotes r In quibus hæc feripturanbsp;fii/uerificatur,cum corpus Chrifti fuper caputnbsp;deantiquis ludæorum fapientibus*nbsp;modo quo ditflum eft,fæpedilt;ftam authoritatemexponentes^nbsp;^^‘fiamplacentamfrumentijuelfruftumpanis futurum fuifte,dixe*nbsp;pi'^^'Quid enim melius dicere potuiflentjquibus nondum rei ueritasnbsp;l)S’'^^’«latafueratf Quodauterrt facrificium corporis Mefîiæ ci*nbsp;^^^debebatjhabeturinexpofitionelibriGen.Rabbi Mo*nbsp;fjSdarfan.Vbi fuperillud trigefîmonono capite,eiufdem libri dû'nbsp;(S’^öfieph autem defeenderat cum eo inÆgyptum.Sic dicitur,HoCnbsp;feriptum eft Hofeæ undecimo capite,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zi*\s
nnV nsnR
^Jn funibus Adam traham cos,in uinculis amoris. Etero eis fi-^kuatores iugi,fupermaxillas eorum,amp;dimittam uel indinabo , ^’^^nijUel comeftionem. In funibus Adam traham eos. Hinbsp;Mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;câticorumprimo capite,Trahe me
curremus.In uinculis fcilicet diledionis.Sicut diflum eft Mala •’Cap.Diiexi uos,aitDeus*Et cïQ eis ficut eleuatores iugi.Quia
aa 4
-ocr page 594-LIBER nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f
cxaltaui tribuladoncs corum fuper eos^Totum hoc ^uam Propter maxillas eorum.Id eft,propteruerbumquodemifei^^^^j,nbsp;faucibuSjUeïèmaxiIlisfuiSjdicentes in (èeundo Regum uigefifl^^ Ænbsp;pitc,Non eftnobisparsmDauid»Et inclinaboad eum cibumrnbsp;Subttiittam ad eum cibum bonum,fuaucm,amp;C magnum. Cuinbsp;alius lîmiIis.De quo didum eft Piàimo (eptuagefimo fecundo.^*',nbsp;placenta frumenti, uel fruftum panis in terra. Hæc omnianbsp;Cum igiturprobatum iitfecundum prifeorum expontionem,S^^|j^nbsp;bi lonathæ æditïonem,MelTiarn futurum fuifle banc placenta^ jnbsp;menti in terra,amp; facrificium panisin capite montium ecclefîac*nbsp;tur plane,quod ipfemetMeflias futurus eflet eibus hiefuauifij^nbsp;deo inclinatus Sc fubmilTus,cui alius nullus fîmilis elle pollet. Pnbsp;Rabbi Arambanin commentarrjs fuis,fuper illud Plàî.io5.nbsp;cy^a’^S’’' Id eft,Et pane cœli faturauiteos,(îcait,nbsp;nry Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw ! vWn Ta’'’ewn
nia V2r* w ry-in nya nn? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°
n; ra?,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,P^^
coelisin terram pukhritudinemlfractSignifîcare uôlens,quùd P defeendere fecitde cocîis pulchritudinem in terram.Et notatonbsp;ciushuiulcemodi,necdifcedas ab eis.Etipfead fe accipietnbsp;nem,cum fibi beneplacitumfuerit.Qucmadmôdum intellig^®nbsp;nedidione facerdotû. Alcenderefaciet Deus facies fuasad fe.Efnbsp;bene inrenexeris,etiam quod fupradidum eft,inteniges.Ha:ciI’^,nbsp;pulchritudo decœlis in terram defcendens Mellïam uèrumdd^’* y,nbsp;ngnifîcabat,quicœleftis panis futurus erat, cuius Cccleftismann^nbsp;ra fuit.Quæ omnia dido illi Domini noftri leiuChrillinbsp;gruunt.Ego fum panis uiuus,qui de cœlo delccndi. Siquisnbsp;ueritex hoc pane,uiuetinæternum»Et panis quern ego dabonbsp;mea eft pro mundi uita.
lacrißcium hoc non in paneßjlo ) Jed in uino ^uo^ue tif tiiendum erat:,per(piod omniajacrißeia tteteris le^is cejâ^^nbsp;debebant^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput VI»
C APN IO,
Acrificium quod Chriftusinftituit, non in pane )ane uino inftituit,ac fieri mandauit. Ad maioJ^quot;^^(j/nbsp;huius catholicæueritatis cxpreftionem,probandui’^‘’^jnbsp;¥4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« gt; A X t »nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . fl
Hi ZAtriuviuin vjuvu vziiiiiiud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiuii mpaia
1 in pane £lt; uino inftituit,ac fieri mandauit. Ad
! tur huius cathoh'cæueritatiscxpreftioném,probandui’^‘’^j que eft per ueterum ludæorumdidajacrifîcium hoc nouuniHjijfiinbsp;Meftiasinftitueredebebatjinpanefimulamp;: uinoab iplb inftk'^fnbsp;fuifte. GAL. Hoc italt;^ in expofitione libri Gen.R.Mofisnbsp;aperte oftendere,cum lupcr illud 14.capitis,ciufdemhbri
DECIM VS«
’'2’?’ß’\ HoceftjEt Melcliifedec Rex Salem ^xitjuelprotuhtjUel obtulitpanem Sgt;C umu,i'ta dkitur,Hic MeLnbsp;J edecerat Sem filius Noæ.Et quid docet dicendum,cum ait,Prottinbsp;( produxitpanem amp; uinum^Rabbi Semuel filiusNahmandixir,nbsp;^'4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradidiuErat enim ipfe facrificans panem ui-
^'^Ueo fandlo è(. benedi(fio.Sicutdilt;ftum eftibidem,Etipfe eratfa^ Os Dei altiftimi.Locus quippe quandoque iuftificat habitatoresnbsp;j^^^ Alius iermOjid eft,alia expofitio.Produxitpanem ? Hie eft panisnbsp;^’^’‘Umjideftpropofitionis.Et uinum fcilicet libaminum. Magiftrinbsp;dixerunt,Quod legem reuelauit ei,quæ dicit Prouerbiorum dc-'’’’onono capite,uerba hæc ^-^30'lû V'3 ’»lan^anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc
enite comedite panem meum,6óbibite uinum quod mifeui uo^ Rabbi ilft Mofes Hadarfan. Qui etiam ibidem fic immediatenbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ina nrK oni’’ n^n*' ysix?! 3’n2’A3 v*\y ’'sb’a quot;itw w
V'Ay ibia m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v^y ’'sbia •'nns's bj?
wb viabnma'\ V’’'\y ^b äs’» isb-a
b«b ;r,3 kaha 3An3V? «at\a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nAa«iii? Hoc eft,
pp'^^ermo , Melchifedec Rex Salem . Hoc eft quod fcriptum eft ^^’’’ocentefimo decimo, lurauit Deusamp; non pœnitebit eum,tu esnbsp;in æternum fuper uerbum(id eft fecundum uerbum,uel pro-Melchifedec. Etquis eft hie j'Hie eft iuftus SC faluatornbsp;j^.^^Menias,Sicut ditftum eft Zach.9.capite,Ecee Rex tuus ueniet ti-j^’^ftusamp;faluator.Etquid docet dicedum,cum dicit obtulit panemnbsp;j^^’^'num.Hoc eft,ac fi diceret,quod fcriptum eft Pfal.71.Et erit place-’*1lt;*^*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;didumeftjEt ipfe erat facerdosDei
Quod autem per hoc facrificium omnia iacrificia ueteris le 'll! J debebant,ip(um autem nunquam deficere, ex eo habeturnbsp;luper illud Numeri zg.capite didtum, ’’la iak aï
quot;b a^-A^nb a-aas’^^h Wa n’'quot;^ ’’Ajÿt^b ^wb ’'is-ap cn-’b« n-roKA ; ‘'ædpe filrjslfraeljôc dices ad eos,Oblationem meam panis mei adnbsp;ö^^smeos odoris fuauitatis meæreipicietis,ut offeratis mihi in tepo-^0' Et infra. Et dices ad eos,Sacrificia quæ offerre debetis. Agnus,nbsp;(J ’^^*^ua,Ibi enim fic dicitur:R.Pinhas filius lair dixit,Tempore Meftnbsp;Omnia facrificia ceftabuntj^ facrificium panis amp; uini nunqua ceffanbsp;Aoicutdidueft Gen.14.Et MelchifedecRex Salem excepitpanemnbsp;l^^inum.Melchifedec.i.Rex Meffias.Dicitur autem ’'?b^a Melchi.i.nbsp;tçJ^^^^‘^^ftRcxtotiusmundi,ô^ 'p'Ay fedec.i.iufticiæ.Quoniam mitnbsp;J^fticiamfuam SC gratiam fuper uniuerfum orbem. Sicutdidumnbsp;[J ‘^1-85. Veritas de terra getminabit,amp; iufticia de coelis uidebitur,nbsp;Pfolpicietur,fiueapparebit.RexSalem,hoceft lerufalem fupernænbsp;^^pit panem 8c uinum . hoc eft , Separabit à ceftatione facrificio-'’^»Pacrificium panis Si uini, utdidum eft Pfalmo no «Tu es ûcer-
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jdos in æternum fccundum uerbum Melchifedec H o G. ftra dicit Melch ifedec proférés panem uinum.ProtuIitnbsp;idemeft quodforastuh't)MekhifedecpanemèCuinumnbsp;pitjUt Rabbi ifte ait. G al. Redèquidem noftra æditio haPnbsp;protulitjuel produxit,diceret.Sed hic Rabbi ut iâcrificiumnbsp;ni à cæteris (àcrificiorum generibus quæ ceffatura erât, except^';.nbsp;ciararetjideo excepit,dixit.Q.uarcconfl:at,ip(um quolt;^ recftenbsp;Item fuper eundem textum Numeri 28.cap,Præcipe filijs Ifratt^j^jjnbsp;qua. Rabbi ’’KHA’’ lohai iîc dicit. Tempore Meffiæ omnianbsp;deficientjfàcrificium uero panis 8^ uini nunquam deficiet, f^^ƒnbsp;4quidemuini.SicutfcriptumeftGen.49.cap. nvy ’'¦^0«nbsp;ÜLigans ad uitê ciuitatem fuam.i. corpus fuum.Corpus enim du*nbsp;animæ.ïtem alibi fcriptum eft,fcilicet ludicum 9.cap. »»’jÿTn
'C’’n’?K maTCiTan Id eft. Nunquid poftum defererc^ meum,quod lætificat Deum èc hominesj’Et ft hominesqui^nbsp;tificat,Deo autem in quo lætitiam afFertlt;ïn facrificio,quodo^J^(:,nbsp;fietSacrificium uero panis nunquam defedurum effe,cx eo ^pPnbsp;quod didum eft Pfal.7X. Et erit placenta frumenti in terrs,nbsp;montium ? Hæc omnia Rabbi ille Iohai,qui per multos anno^nbsp;ftum anteceffit.
Adeßias in hocjacrißcio panem in corpusßum 7 infanguinemfium tranfbfiantiare debebat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap, V i»
C A p NI O, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, p,
_ nbsp;nbsp;nbsp;fdes catholica fïrmiter confïtetur,8ó tenet,in hoe facriHlt;^*^^,it
nem in uerum corpus Chrifti,amp; uinum in uerum fang****^,^^); eius, poteftate diuina realiter tranffubftantiari. Nonnbsp;ab re lcire uelim,an per ueterum ludæorum fcripturas probarinbsp;panem in corpus Mefïiæ,Sô uinum in fanguinem eius,in (tnbsp;facrificio uere ac realiter tranftiibftantianda fuifte. G A l, *nbsp;utique.De conuerftone nanque panis in carnem ipftusMeH*^^nbsp;Dei,habetur in Commentarrjs Rabbi MoftsHadarfan,fupfP, jjtnbsp;Ffalmi centefimi trigefimi fexti,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,
panemuel cibum omni carni. Vbiftc dicitur, Vzib 'jra W •'¦^\ï?a «-im ’?a'? wi ^a nw a^t? ¦'a w* *'quot;^Ta«quot;\
Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rw a’*!? ’’anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnn ¦^^a'? a^
Hoc eft, Amplius didtum eft uerbu notum,Qui dat panem offlU* ntHoc eft quod didum eft PfaI.54.Guftate 06 uidete,quoniânbsp;eft Deus. Quia panis,quern dat omnibus,ipfe eft caro eius.E**^nbsp;guftatur paniSjConuertiturincarnem.Ethoceftquod didum d
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^^^uoniambonus eftDeus.Etcrk hocmirabile magnum. Hæc ’\PæpauculauerbaGbenccxaminentur,dc conuerfione panis innbsp;ojpusiViefliæincelIiguntur.Defanguineuero ipfius quiquotidic innbsp;^rHmniolatur,nobis quidem inuifibilisjd eft fub uini fpecie occuLnbsp;Moiiautcm Deo uifibilisjn libro Mechilta,ita kriptum legitur,nbsp;nK'gt;3n rgt;Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*71
n^ÿ.b oï? ü-vi vao'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-.a-^
k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egiftis,Hoccftquod di^lum eft,Et
'^bofanouinem,qui ameuidebifar5lt; noab alqs,Vcrba R..Ifmac-»cthuicannexû eft illud,Et crir fang'.’.i? uobis in ftgnum. In fignum p^amuobiSjiion autem alrjs enc in ïîgf,u;;i. CAP, V elim conuer-^^^Rihancexutraque fpedeincorpus^ fanguinemMeniæ clariusnbsp;p^orumfcripturasoftendcres. gal. U de utro que Rabbinbsp;^^^'înamanifcftedcclaratJuperillud Gen.49.c.di€i5, nvynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'¦^çîâ
Hoc eft,Ligans ad lutem ciuitatem fuam.ô: ad pa'mi '11^'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in (anguine
fuum.Rubriorcs (Unt oculi eius uino,amp; dentes eius lade L ^’otes.VbificR.Cahana ait,H'æcuerbaligansaduitcmciuitatc
fubftantiam fanguinis Mefliæ, fed etiam conuertetur in corporis eius.Verba autem illa,Et ad palmitem o fill minbsp;tgt;ij( ’^^^^ni.Significant,quoddiuinitas8cDei filius unieturafino.knbsp;hamor.i.afinusmaterialisinterpretatur»nbsp;afinus fert onera,0^ ueftes uiatoru.ita Rex Meknbsp;illud Ifa.55,c.didum,Etnbsp;? obuiarefecit in eo peccatum omnium noftrum.Cum autem dicinbsp;’^tninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueftem fuam,8C in (anguine uuæ palliû (uum. Ea-
ii,(P ^‘nentetia diuerfis uerbis.Quoniam ueftis dicit materiam. Sicut ’'5^’'sbn ViJaquot;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,PelleSó carne ueftifti
rijj' ^’nfanguineuuæ pallium fuum,id eft diuinitatemfuam.Quiafi-’^’im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominem circumdat, ita Deus totum replet mun.
ftubriores funt oculi eiusuino^St dentes eiuslade candidiores» lijj^^fijlnfacrificio quod fietex pane,n5 obftante quod album fit ue-nT’^'^’^uercetur fubftantia in fubftantiam corporis Meftie,erit^ innbsp;''ifanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubftantia fanguinis Meftiærubra^utuinum.Eruntitem
fanguis Sc caro Meftiæ,amp; eadem erunt in pane.Quo. î(p Corpus Meflignon poceftdiuidi.Id^ ratio poftulat.Nam fi caronbsp;diuifa cftent,diftinguerentur ab inuicem.Corpus autemnbsp;’4fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P°^^^ diuidi.SicutkriptumeftExo.u. tsV cyyi
^bftantiamnonconfringetisineo .Præterea caro fine (anguine, ^nuerfo funt res mortuæ.Corpus tiero MeftigpoftrefurreSione
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quia gîorifîcatum ent,femperuiuetEt hinceftdidum illud, Hoccft,Dauid Rexifrael in feculum uiuitOculia**'
tem 6ô dentes ideo dixit,ut uenuftior fiat oratio,^ fenlu5 occulc^^ Hæc ad uerbum R j'IIe Cahana,qui loge ante Chrifti natiuitatefli ,nbsp;Quod autem dicit,corpus MeiîiæpoftrefurreÂionem fore femp^nbsp;uum.îdeo eft,quia ( ut fuprâ latius probatum cft ) prifèi Hebr^^rHnbsp;aiuntjUnum de Mefiiæ nominibus efie Dauid.Id^.potiiïimûki'^^*’’nbsp;teftimonio probant ;o.cap.itadi'centis, nK^ tsr.’'nz« nwnbsp;crê?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;02^13 Id eftjEtferuient Domino Deofuo,amp;D^^*“
gi quem fulcitaboeis.Quiaigitur dicit fufcitabo,quod futuri riseftjdcirco hæcleremiæuerbanonde ipfo Dauid,quinbsp;præclt;fterat,fed de Meflia intelligidebere dicunt.Quarenbsp;nàthasficeaChaîdaicètranftulitj pï'W'©’'’1 pnnV« mn’’oquot;''?nbsp;tlt;r\’'i3J’Tanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et féruient coram Domino
obedient Dauidi Meffiæ Régi fuo.Eam ob rem a{Teruerunt,unyj’ Mefii^ nominibus Dauid futurum fuifie.Quapropter Rabbi Canbsp;rcifié dixit J Hinc elle arcanum illud, Dauid Rex Ifrael femp^’' '’’nbsp;Ciält;eßtum. HOG. Æditionoftra uerbapræmifîaexGen.49.cap.induêta,l^^nbsp;fecus habet.Dicit enim fic,Ligâs ad uincam pullum fuum,6^nbsp;ô fili mi afinam fuam.Lauabitin uino ftolam fuam,Sô innbsp;pallium fuum.Pulchriores furt t oculi cius uino,Slt; dentes eins j ..anbsp;did lores. Ex quo patet,quôd ubi Rabbi Cabana ciuiratem fuai^ ynbsp;Jitera noftra pullum fuum habet.Etubi ille Rubriores funtocü^\^^nbsp;uino aitjNos Pulchriores funt oculi eius uino habemus. Vbinbsp;afinum fuum tu traduxifi:i,afinam iuam textus nofter habetnbsp;lie/^onßo. goprouenitdifcördiaiftar gal. Exuocabulorum certerf,*^^jj,nbsp;done.Qiiod enim author noftræ æditionis pullum fuumnbsp;nvj? iro in Hebraico fcripturn eft. Hæc autem didio apudnbsp;8C ciuitatem SC pullum fignificat,fecundum pumftorum diuerfit^^^,j^nbsp;Namficumunico pundoquinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hirik diciturjpunlt;ftetur,n^
iro,idem fonat;quod ciuitatem fuam apud nos. Si uero cum pundisuidelicet nro patha amp;Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fceuapumftetur,hocmodo '-j
airOjidem apud eos fignificat,quod apud nos pullum fuum.QP^ autem antequam fcripturaiacra punlt;ftaretur,hæcdi(ftio utro® ƒnbsp;legipotuiftet,fcilicetiroamp;airo.Nunctamen,non nv? airo,K jnbsp;iro legt debet, fic enim puntftata eft.Quare ciuitatem fuam,S^nO*^^jj^nbsp;lum fuum noftræ æditionis author traducere debuiftet.IIIudnbsp;quod noftra If tera pulchriores funt,ait: in HebraicohachH*^^,nbsp;ptum eft,quod ad rubrum 8ôpulchrurnæquiuocûeft.Hictamt^^^jnbsp;gis liters èC ueritati confonatjrubriorcs di'ci,quàm pulchriores.^^^jj^nbsp;demum textus nofter afinam fuam habet,afinum fuum a me tranbsp;ais;exeo eft,quod.hamor,ideftafinusapudHebræosco^ v
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HOG. Quem fupenus R.lohai pancm facieru dixit,nos pancni pofîtionis dicimus.Siccnim noftraæditioipfum appellat.nbsp;ergo di'd debet,panisfacierum,an panis propoßhonisf G Anbsp;facierum,amp;non propofitionis proculdubio dicendus eft,queni^nbsp;damHebraicæuen'tatistextusmanifeftat.Siccnim magis adnbsp;fîdeipropofîtum fadt,ut exdk9:is prædidorum ueterum Iud3^ gnbsp;plane liquet.Didetiampoteft,quód neep ab re ipfùmpanem P’’nbsp;tionis noftriuocan'nt:propterea,quiailIumDominus lupranbsp;tabernaculi ame (anda (andorum proponi iufferit» ,
¦C^ianta ßtum ^ct huiiis facrißc^ e:ffïcacîa-gt;lt;^ tjuanta. iUudpcrtra^ntiumdignitas?^ualis^ uita^ Cap,
CAPNlöi nVltaquidemate^mirahdadehUius mefFabilisnbsp;fterfjs exferiptutis Hebitæorum protulifti, Rdiquu^nbsp;de dus efïicada quid ueteres comm fenferint, nuncnbsp;nbsp;nbsp;» j
GAL. Mira admodum profedo fenferunt. Nam inter atlt;p figuras dehocinenarrabil« iàcramentopatribusHebr^istt^ ^,4nbsp;id quod demirabili ipfiustum conuerfione,tumefFicacialegit^’^^^dlnbsp;Interpretern Chaldæum libri fandilTimi Iob,quicünlt;çnbsp;inter poftrcmafîgna.interlt;fpoftreni as flgurascomputandu.Si'‘ÿ\nbsp;ibi dieit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilt;’\n
T'ûnnfc'- ¦'•s pmn-iyo
«n^ai R’^nna’^ ^la quot;^as nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KTaquot;\'7 vçsr.rt’
Vw maj?3 lia A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’\‘A’?a’*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q3n’'i3
i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-'’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«quot;^na quot;k-^annw Hoceft,Etpercept’''^^^j,(.s
focq lob omniamala,quæeuenerantei. Vbi fcilicet uiderunt quæ erant in hortis eorum,aruifîe,uiderunt^ panern quo fufttn'’^^pdnbsp;tur,côuerfum in carnem uiucntem,ôc uinum quod bibiturinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0
uerfuminfanguinem.Etreceiïeruntunufquifc^ de loco fuo.b^ ,'d rei merito liberati funt, à deiceniu in locum qui deputatus era^nbsp;infernOjHeliphaz de regione Teman ( quap ut placet multis,in^‘ .fnbsp;in fînu Arab tco) Bildad de prouinda Suha (quam credûteflci^r'ùnbsp;fuperioris partem)Zophar de regione Naama(ea eft terranbsp;promiflionisappellant)EtipficôueneruntinunumjUtaccedct^j^nbsp;eumfcilicetîobjConfolaturi ijjfum.Hæcibi.Vbicum dicitur,E^^,j^(j,nbsp;rei merito liberati funt à loco inferni. Huius facri effîcadanbsp;nuatur,quautentesipfo à morte æterna inferni liberandi erant*nbsp;quoép hoc in loco prætermittendum do éft,quod illeex prifeisnbsp;Dodor quem ipfi *W’'aquot;k Rabbenü Haccados, id eft,Mag‘nbsp;poftrumfandûnuncupant,referc in libro,quem ’'VxGalet^^y^^
-ocr page 601-Mn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DECIMVS,
Ui ’^^datotcm arcanorum appcUauit. Ibi cnim ad quintam Anto ^°’ifulisurbis Romæpetitionemrefpondens, inter cætera ait,fènbsp;lohai fcriptum reperiffe,in libro qui
^^chkar haffodoth, id eft inueftigatio fecretorum dicitutj Rabbi Simeon infpelunca duplici orans,ui-^Uç fibi apparentem,B^ fe tanquam iummum pontificem in*nbsp;facram facientem,atlt;p ideo ornnes lætantes »Tandemnbsp;interrogauitjdicens. Sacrum illud quod faciebatisnbsp;Deo fando 8ó benedido,quidnam cratj’Refpondit ei Elias,nbsp;'öbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poftquam uenerit Meffias,faciêt iacerdotes
(jij ’’^Deo fando 8^benedido,Tunc cnim ccftabunt omnia facra, ùMfius fiebant» Facient autem facrificium illud ex pane amp; uino*nbsp;primum facerdotes exercebunt,omnes angeli cocli audiennbsp;1(5. ’facra fandag uerba,ex ore facerdotum prodeuntia, intelligen-içjîj^’debunt mirum in modum illis, Sf contremefcent.Irati^ omnesnbsp;^^ntiuenient,dicentes,O Domine mundi,quam magna eft lausnbsp;(jm^^amdedifti Ifrael,qui peccatis pleni iunt,amp;nondedifti nobis,nbsp;peccatis fumus immuncs.Deus refp5debitillis,dicêt^,nbsp;^^’^obis locus inuidic in lfracl,quandoquidem uos oratum pronbsp;%^‘ï^^iftis»Quia autem illipeccatoresfunt,amp; ad peccandum pro*nbsp;S| ’ ^^outillisremittam,MeiIiammilj,docuiç eos banc excellen*nbsp;indigetis huiuCnbsp;®ude.Tuncangeliabiradefcedentes,dicent,Domine Deus nonbsp;nomen tuum in uniuerfa terra. Quoniam clcnbsp;\ ’^^S”ïfi‘^^'atia tua fuper ccelos.Tunc Deus mifericordia impienbsp;\aknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingenti fandorum uerborum,quæ ab ore facerdotum
\i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnefacrificium,quodin unaqua^ ara celebrabL
^°^pus Mefïiæ conuertetunTunc autem angeli uarijs inftru* fando amp; benedido laudes maximas edent,dicen-^lifV^’^“®’fandus,fandus,DominusDeus exercituum. Pleni funtnbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAP. Felices igituratep beati funt ßcerdo.
facrificium faciuntDeofuo,ideo^ oportet eos caftos 8^ OporCetccrtc,SicutfcriptumcftLcuit.2i.capite,nbsp;ör, ün’'nVK tjn’? Hoc eft.Carnem Dei fui efferent,8Cnbsp;^a’a‘fti«Hæc omnia ibi ad uerbum.Qualis autem debebatnbsp;immolationis buius facrificij annbsp;Hç .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;RabbiNebumiæuerbis filij Haccanæ,facile com-
MQ?'’‘’^ur.Cuminepiftolaarcanorum,quam nwonm?« Igbereth 3ppenauit,ita ait:Dico quod fi quis mortalium pofftt audinbsp;^rcipere cantum iliumadeo fuauem,atlt;:p mellifluum,quem annbsp;'^^’f‘unt,Anima eius fciungcretura potentrjs corporis,8^ cumnbsp;dulcedine coniunda aggrederetur, Qiialis etiam debeatnbsp;bb z
-ocr page 602-Leuit.2i.ca.inquit, iPAiç iw a’'quot;kVû vnV«cn?n«': OTi^Apia nw •'JK Idcft.Bt fandificabis eum,quiacarncm Deinbsp;eft uel erit facrificans, Sandus erat tibi,quia ego fandus fumnbsp;cansuos» «OG. Textusnofterhocmloco,itadicit,Etpancinbsp;fitionis offert. Sit ergo fandus,quia ÔC ego fandus fum Dominbsp;fandi'fico uos. g Ab. Hk noftra seditioduas non paruash«nbsp;prauationes. Prima quidem eft,quia prima daufula huius tcxtinbsp;no deficit,fancet,Etfandificabis eumrquod uitio fcn'ptorumnbsp;tuit. Altera uero eft.quia in fecunda daufula ueritas Hebraicnbsp;aliter habec.Nam ubi nos habemus,Èt panes propoßtionis o;nbsp;Hehraico ffabetur ?Ouia carnem Dei tui ioie cft uel erit faci
lud Leuit.51. cap. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KV1 Vn’^« cn'? Hoc eft,Carnem Dei «i ip'
facrificans.Sicetiam eftillud lob 6.cap. ’»w'? msti Id eft,Ip“ funt ficut dolores carnis meæHæc Rabbi Kimhi. Quodnbsp;erat igitur carnem Dei tui traducendum,authornbsp;noftræ æditionis panes propofitioni«nbsp;traduxib
-ocr page 603-Liber undecimus.
i'
De legis antiquæ ccfTatione-
Qÿof/ jMeßice alt;iucnic:nttylci(.^(ßä
^icd in cunélis ctercmö» Caput I.
nialibihs ccjjatura crat^
C A P N 1 O,
Vm multa in præmiffis dixeris,n5 folum de baptifmate,per quod circuncifio euacuandànbsp;erat,amp;de facrificio panis 8c uini,per quodnbsp;cunda ueteris legis facrificia deficere debcznbsp;bantjUerum deipfius quocp legis diuinæno^nbsp;uæ inftitutionè,quæaMeffia inftituenda ejnbsp;ratjpér quam tota ipfalex antiqua quo adnbsp;cgrimonialia deficere debebat.Eapropter utnbsp;fjjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magis adhücobftinata recentiotum ludæo-
II'
ipfamueterem immutabilem,at(p j^T^dinundifinem duraturâaflerunt,eam (adüeniéntelegeMeffiæ)nbsp;l^^nâis cæremonialibüs fitiemfiabituram fuiffe,nucte per ipforüiiinbsp;1« ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oportet. V t cum ipfa Mcfliæ lege,nÔ iuxtâ literam*
iufpiritualem acmyfticumfenîum feruari poiïet. G A L* Hoc Midras Coheleth.i.in expofitionc Ibnbsp;1 ^cclefîaftis maxime oftenditur/uperilludiecundo cap.eiufdemlLnbsp;Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ox Sws nnwa naois «i na*? -»aK ¦'n-i-ïaK
' noceftjDixiegoincorde meo.Vadequæfo præeftojueldomix , ’’îîætitia,amp;uidebonum.Etecceetiamipfumuanitas.Sicenimibinbsp;litnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonum,bonum uidelicet le^is.Ec ecce etiam ipfiim ua.^
n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necefîe fuit fcriptura dicere, Et ecce etiam ipfum lætitia?
eftergo,quod dixit,Ecce ipfum uanitas^Rabbi rr’Pin Hezkiyâ ^’^‘^Quiaomnislexquamtudifcisin feculo ifto, C'V’Sn habelim,idnbsp;Sanitates funt coram lege feculi uenturi, Quod autem hcc lex feculinbsp;Punbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fît lexMeffiæ,amp; dies feculi uenturi fint dies eius,ex eo patet*
''t‘K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Midraslegiturjfuperillud Ecdefi'aftis n.cap.didunij
C'itjÿ' C« .i.Si annismul-dies tenebrarum» exponuntur.Siâhnis multisuixerithomo,in omnibusnbsp;uidelicetlegis.Etmemoretur dies tenebrarû. Hinbsp;ks maliciæ,quàm multi eruntî’Quicquid enim præceflît,erit hagt;nbsp;bb 5
-ocr page 604-LIBER nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
beljid efi:uanîtas omni's, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tora,id eft îex quam difcîthomo l'n
lo ifto, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habel,id eft uanîtas cft în confpedu legîs
tradîtio.Cuîualdeconfentancum cftidquod în eademMîdras^^^ . leth.îdeftîneademexpofitîonelibrîEcclefiaftes hoc modonbsp;cftjfuperillud i.cap.eîufdemlibri didû,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj
TO1P cj? ch’? k’? Hoc eft. Non erît priorum,ac etîam pofterîorum quæ erunt.Hoc eft,Non eritnic’’)%jnbsp;corum,cumîllîs quæeruntadultîmum.Quotfigna feu mîracula»®^.^nbsp;funt filffs IfraeljCX quo cgrefîî funt deÆ.gypto,amp;cum adhucnoHnbsp;rantexÆgypto.DeîpfisaîtjNoneritmemoria priorum 8^nbsp;rum,ÔC quæ erunt poft exîtura,fcih'cet deÆgypto. Non enîmnbsp;memoria cum illis,quæ erunt în ultîmo,amp; cum fîgnîs autmîrao^'’nbsp;cuhuenturi.SîcutfcrîptumeftIere.15.
rt? «’’an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'?:s?n nw c« -'s ! c^quot;*ya ifiKianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S flâ
î c^nrt’sn ^12?« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni’gt;5ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'a
dicentultrà,VîuîtDcus,quiafcenderefecitfihos Ifraelde ptî.QuînimmOjUÎuît Deus qui afcêdcre fecît,amp; qui ucnireftdt^nbsp;domus Ifrael de terra Aquilonis,8lt; de omnibus terris,ad quasnbsp;cos.Hacftenus traditio.Signaautem Sgt;C miracula in hac tradition^nbsp;memorata,funtmiracula quæ tempore Mefliæ fieri debebant«nbsp;cnim futurum ucl uenturum (ut fæpenumero d idum eft)innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(1
Vuîgafit ieiî(gt; tioqute ß[.
braieis tempus Meftip intelligitur. Quod per Targum IcruIalflU’jî^jÿ pertranslationem Chaldaieamierofolymitanâ fadlcoftendituf;^^jÿnbsp;præmifta uerba.Non crit memoria priorum,amp;etiam pofterioî^’^ jnnbsp;futurafunt.Sictraduxit,atcpexpofuit.Non erit eorum rccord^^^,^nbsp;generationibus,quæerûtindiebusMediae, ho G»nbsp;gum lerofolymitanaf g al. Eafortè(utipfeopinor)quac3n^ /gnbsp;uulgata æditio nuncupatur.Cuius author ignotus,exponentis pjijnbsp;quàm interpretantis modum tenuide dignofeitur. Ad idemnbsp;rimumfacit,(utadpropofi'tumredeamu«)quodinhbro n'*a“gt;3nbsp;choth.i.BenediAionumJeroiolymitanoincap.quodincipit,nbsp;Vquot;\^7 korin,ita legiturrDixit Ben2uma,Futurum eft,ut Ifraelnbsp;memoriam exitus exÆgypto infuturo feculo,8ôin diebus Md*’nbsp;quid eft huiusrei probatio c* Quod feriptum eft lere.zj.cap.rfnbsp;hocecce dies uenient,ait Deus. Et non dicent ultra, Viuitnbsp;afeendere fecit filios Ifrael de terra Ægypti.Cu cæteris.Dixeruu*' jnbsp;fapienteSjNon quôd euellandum edet nomenJEgypti de loco li^nbsp;quod mirabilia quæ fient in diebus Regnorum Qentium,eruu^ ^1,nbsp;iccar,id eft fubftantia,ôlt;: Ægyptuserit taphla,id eftaccidenSjqi^’’ (cnbsp;rabiliaquæfadta funt inÆgyptoSC h'lexitudeÆgypto habeb^’ uj.nbsp;per modum accidentis.Et hoc modo didtum eft Gen.55. Nonnbsp;nbsp;nbsp;pO'
tur ultra nomen tuum Iacob,fed Ifrael erit nomen tuum.Quod ‘ .f
-ocr page 605-V N D E C IM V â ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cjx
, !''f‘^fcsMagiftn,dixcrunt,Nonqgt; lacob cucllatur delocofuo,fedq) I fntfubftantia,amp;l lacob appofitum d fiue accidens. Et fie Ifaiasnbsp;ait quadragefimotertio, :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'?« r.Vi^'û*'VA W.n
h’w h-QYn nny n'çs'quot;\n n’jÿy ’'«n Hoc eft,Nc memineritis prio; J^^'pjamp;antiquanecurens. Ecceego facio nouam. Nunc gcrminabitFnbsp;onne cognofcetis eam r Ne memmeritis Ç inq[uit ) priorum ifta funtnbsp;'¦’^yia nii2raim,i'd cft Ægyptiaca figna.Etantiquane cureti's.Hgcfiintnbsp;3'’æfaâ:afueruntpoft egrelîumdeÆgypto.Ecce ego fado nouamgt;nbsp;^’’^liqua.Ifta crût de Gogin diebus Mefiiæ.Hucuic^ traditio.Gloflanbsp;^'*^fniR..Selomonis fie exponit,Ne memineritis pnoruni,id eft fignonbsp;Scmiraculorum,quæ ego memoro uobis,Sô qug feci in Ægypto,nbsp;’’^’^ernineritis amodo.Pro redemptione uero ifta eritis ftudiofi,adnbsp;^^'^ßtendum S)C laudandum. Sequitur, Et antiqua ne curetis,id eft nenbsp;I ’^^fnatis,nelt;papponatiscoradea,HæcR.Selomo.Idem penequodnbsp;'?P’'æcedenti traditione didumeft,poniturSeinlibro n’Q’^a Bera-*nbsp;eft benedidionum Babylonico,in fine capite pvv
‘l^^.^^'^athaikorin.Vbi itadidtur,Traditio eft,quôd Benzuma dixic quomodo erunt memores exitus de Ægypto in diebusnbsp;Nonne iam feriptum eft,apud leremiam uigefimotertionbsp;j’^fgt;Ëccc dies uenient ait Deus. Et non dicent ultra, Viuit Deus,quinbsp;^ndere fecit filios Ifrael de terra Ægypti:cum cæterisî'Refponde.nbsp;f î}^^‘gt;Nonquôd euellaturegreiïusÆgyptideIocofuo,{ed quiaeritnbsp;ftanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftfignaquæfienttemporibusRegnorum,fub-
; ’^fia.EtegreffusÆgypti,ideft figna egreflionis exÆgypto, erunt ^Qfîtum eijid efthabebunt feinftar acddentis,quod adeft SCabeffcnbsp;ferfubftantiæcorruptionem.Et fie ait Ifaias quadragefimotercionbsp;priorum,cum cæteris,ut fuprà. Hæc traditio»nbsp;J ^ocetiam maximefacit,quod perMofemludæis Dominus man*nbsp;J f ^Leuit.iö. capite dicens,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft. Et uetus
noui excludctis.Quod autem in hoc fenfu hoc accipiendum fît, ' }) ^^habetur,quodlegiturin libroqui Siphre appellatur, fu.
^,’*lndLcuit.26.capite didum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wûn
'crfeaH^ can« rw ^n’a’'Vn^ can« (,^^^fî,Etrefpiciam ad uos,amp; frudificareuos faciam,amp;multiplicabonbsp;faciam,amp; ftatuam padum meum uobifcum,8ô conbsp;h inucteratum ,amp; uetus à facie noui excludetis uel expelletis»nbsp;fîcibi exponuntur:Et refpiciam in uos ad bonum, 8C fruznbsp;faciam per carnalcm generationem , Et multiplicabonbsp;H^^»^iclcrerccreuosfaciam,perftaturam redam .Et ftatuam padumnbsp;fîcutpadum primum quodtranfgrefii eftis.Sinbsp;$ç^^‘ftumeftleremiæ p. Quodipfî tranfgrefti funt padum meum,nbsp;padum nouum quod non tranfgredientur deinceps. De quo dtnbsp;bb 4.
-ocr page 606-bit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
dum eft lere.ji.c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'©‘\h n’’‘\3 n'\w ^’*3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^RW r^'a
ü''quot;\YXi -YnRiü aR*'ïAn^ QA’'3’»pi^hn cva ünaR nR ’nquot;o*^'«i?R .i.Etfcin^^j domui Ifräcl»amp; domui Iudapadumnouum.Nonficutpadum,4‘'^nbsp;fcidicumpatribus eorum,indicquaapprchendimanum eoru,i*^.nbsp;traherem eos dc terra Ægypti. Et ideo ait,Et comedetis inuetcf^^*^’nbsp;uetus à facie noui excludetis.Hæc traditio.Quod autem padu P jnbsp;miffis uerbis idem fit quodlex,in libro «nV’O’ü Mechilta manifdnbsp;ftenditur.VbifuperinudExo.2.c.did:um,Indecima menfishui^®'nbsp;dicitur,Non eftpadum nifiIex.Sicutdidum eftDeut»29.ca*H3^‘' ,nbsp;uerba padi,quod mandauit Deus Mofi,ut fcinderet cum fil rj snbsp;terra Moab, præter padum quod fei di t cum eis in Horeb. Itcf^nbsp;Exo.fcilicet j^.cap.Etferipfitfupertabulis uerbapadidecem.E“'’^ nbsp;eodemlibroMechilta.Expræcedenti igitur traditione clarenbsp;nbsp;nbsp;, *
quod aduenientelege noua Me(ïiæ,ïex uetus cefTare debebar.I*^*^^ practereaqui ra‘\quot;\3? irubin appcllatur,incap.quodincipit,nbsp;ofin paffin legitur,Quod dixit R-.lehofuasfiliusLeui,nbsp;ƒ¦? cvn T\yia •'aiR quot;\’a?Rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nR-^ nRquot;*
üvn Q'^a^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a'\’’n Hoc eft, Quid eft quod fcrip^i’’^
Deuter, 7,cap,Et ferua praeceptum 80 decretaatc^^ iudicia,quaî^ê‘’Fj‘ cipio,hodietibiutfacias,Hodie(inquit)utfacias,amp; nonnbsp;Hçctraditio.Hodieigitur,ideftanteqüàm Mefïias ueniret,S^*^^ p*nbsp;id eft non poftqiam ueniffet cæremonialiapræceptaferuâdaerant'^nbsp;bis omnibus fatis apertepatet,quódadueniente Meftia,quinouan’*nbsp;oem inftituere debebat,Iex uetus in cundis cæremonialibusnbsp;luit.Cum igitur in antecedêtibuslatiflîmeprobatum fit,Mefiiamnbsp;uenifte,ipfum^ Dominunoftrum lefum Chriftum fuifte.Quinbsp;cuangelij fui legem per tresfereannos cumdimidio fadisöiutt^’nbsp;cordibus credentium,8^ præfertim apoftolöru fuorum^ difdp'^ °nbsp;feribere no ceftauit.Et demum mifto fpiritufàndo,quicquid innbsp;cordibus docendo fcripferat,adeo firmiim reddidit,quod nullaP^nbsp;cutione,nulla^obIiuioneihdedeleripotuit.QuaproptertunciinPnbsp;tumfuiftecertum eft,quod longe ante per Iere.51.cap.bis uerbisnbsp;phetatum fuerat, na’? Vÿ’i naquot;^vanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr nRi nnn
n3?b vn’' nw n’^n^’R^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j niaroR .i.Poft dies illos
Deus)dabo legem meam in medio eorum, nbsp;fuper cor eoru ftnb
eam.Et ero eis in Deum,amp; ipfi erfit mihi in popuIum.Ex bis omngt; plane fequitur,ueterem legem in cundis cæremonialibus iamcefl^ xnbsp;Quare neminem circuncifionem ad literamfacere, neminem fabba 'nbsp;fefta^alialudaicacuftodire,neminem^nuas memorias proptdnbsp;teraipforum miraculacelebrare,ulterius teneri,palam confequens^nbsp;Quoniam ex quo Meftias uenit,qui legem nouam dedit,uetere anbsp;da.nouam omnes feruare tenentut,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^
Quomod^’
-ocr page 607-VN DECIM VS*
lt;75
(^iomcdó ([iiarc Chriiiiis k^em ueterem impleuc.
Caput 11,
C A P N I O, ob(ïftunt,probarc uolcntes,
^^jram fuifTe.Quia nosChriftiani dici'mus,Chriftum Dominu Ju^oritm ïitr ®’irüm{ui(TeMc(ïiam,amp;tamenipfe legem illani totam feruauit,at*nbsp;j^^alios ad ipfam feruandam,opere ac uerbo induxit. Ait enim Mac-' quinto capicc,Non ueni loluerelegcm,autprophetas, fed adim-
Et rurfus poft pauca: Quicunque (inquic) folucrit unum de '^Matisiftis minimis,amp;Sdocuent fic homines,minimus uocabiturnbsp;quot;’^cgno ccelorum. Qui autem fecerit,ÓCdocueric, bic magnusuo;:nbsp;in Regno cocîorum.Exucrbisigituracfadis (inquiunt)Chri-^j^^ftrfquemuos Meftiamefledicitis,apcrtè liquet, Mofaicafti mixnbsp;J‘'’iecç{iare legem.Quarenccuos ipfam (eo adueniente)ce(Iare dcxnbsp;^‘•kdiceredlbetis. G AL. Verura quidem dicunt,Chriftum le-^J^^Uetcrem totamimpkflc.Ex hoc tarnen nullatenus inferre pofnbsp;j^'’^’^^gt;^aniinquibusceflaturaerat,non ceflafte.Vt igitur omnibus in-(j^f^*^at,quomodo legem ipfamacprophetas adimpleucrit,notan- * 'nbsp;ji J^^^gt;quôd ineadcm lege^ôC prophetis,quinque præcipue contL
^ntur : uidelicet, Moralia, iudicia, cæremonialia, promifïa atquc ^^’^niinationes,amp; facramentalia. Moralia quidem dccem funt prg- MûwK*»nbsp;j^Wncquibusfalusnequit efteadultis.Hæc autem Exodi uigefi*nbsp;quot;is ^P’^^’fpe^^alitcr habcntur,cum hc dicitur,nbsp;¦gt;,j ! M'en nv n«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn??« cit» n« tç’iîn «’? ’’îû ^9
ns:?n k’? ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j tnWsn tlt;;’? s t\y\n «’? î r«'gt;Ta« r*w
:. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W» ¦'nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•x'ûnn k*? j n’'3 ‘\i2nn k’? j
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjNon erunt tibi drjalieni coram me «Non afiu-
en Domini Dei tui ad uanitatem. Recole diem fàbbati,alt;î ^’^^^•fîcandum ipfum.Honora pattern tuum amp; matrem tuam« Noanbsp;j^^’^’^as.Non adulfercris.Non fureris.Non refpondeas in proximumnbsp;teftimonium falfum . Non concupifeas domum proximi tuûnbsp;tiü*^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uxorem proximi tui, SC feruum eius, ÔC ancillam
’üi^ Îj^ Eouèm eius , amp;C afinum eius , 8^ omnia quæ funt proximi
l sutem adueniente Mefîia,cefîare non debebant, (cd per-Ideo Saluator nofter uerus Meflias, ut ea perficeret, non fo-^ftum prohibuit homicidr),aliorumcp malorum operum, uerum quoque. Audiftis(inquiens Matth*5»cap.)quia didumnbsp;autem occident,reus erit iudicio.Egonbsp;ç; ^^icouobis,quia omnis^qui irafeitur fratri fuo,reus erit iudiJnbsp;’^unireliquiSjquac fequuntur. Earn obremnbsp;nbsp;nbsp;ipfe ea feruauit, 8C
ad feruandum induxit«Vnde apud Matthaeu ,c,Si uis(inqui£) ad uitam
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tuiiciaHa. ad uitam mgrcdijferua mandata* ludidalia ucro fùnt,ut ilta
bus Deut€r.t5*c.di€itur,OcuIumproocuIo,dentem pro dente.ß^’^^* bqua,Quæcum fèmiplenacfïent,ôd nimisn'gorofe,amp; abfq^nbsp;dia fietcntjtempore Mefliædukedine mifcricordiæmitigandanbsp;nbsp;nbsp;‘
Carem»ni4li4 Quaremodo p€rfelt;ïleadimpktafunt,cumeain foro ecdefep*^ ' timcummifericordiaexgquantur,actcmpcrentur. Cæremonia'*^nbsp;tem erant omnia facrificia,amp; ca qu^ circa ipfa fiebant,ut circurndfio»nbsp;neomcniæ,ô^ fimbrlt;æ,amp; pbyla(fîeria,atcp cetera multa id genus. QPnbsp;quoniam figuræ erant eorum quæ in MelTia, ôi à Mefîia Gerinbsp;bant.Idcirco adueniente ipfo Mefîia,finem habifura erant.nbsp;men Méfias lefus Dominus nofler ea perfede adimpleuit,nbsp;ipfa ad literam, ufquc ad tempus eorum ceflationis deterniins^^,^nbsp;feruandojdeindeperfeamp;perfuos ea adfenfum fpiritualemnbsp;frem^K, cum reducendo, Promifia uero erant Mefiiæ aduentus,terfa P*^^nbsp;mifiionis,gentiumconuerfio,peccatorumremifiio,8^ætemafaluâ^' ’nbsp;Hæc etiam Saluator nofter perfeéîc impleuit,carnem fumendonbsp;gine,nafcendo,miracuIafoIiDeopoflibilia propria uirtutefacitn ’nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patiendo,moriêdo,refurgendo,ad cœlos uidentibus multis akto
do,aclongemelioraquàmkx uctus promittebat,promittendo.b^j quippe ipfa faifloribus fuis bona duntaxat temporalia,atcp terrti’^Pnbsp;lieebatur,quæ tarnen fpiritualiaatt^ æterna defipnabant.Saîua^®*^nbsp;tem amp;MefTiasnofter promifitcultoribus fuis fpiritualia atçpnbsp;quælexilla figurabat.Dixitenim Matth.iç.c.Omnis quireliq^^’^^^^^nbsp;mum,uelfratres,autforores,aut patrem,aut matrem,autnbsp;filios,aut agros propter nomen nieum,centuplum accipict, xnbsp;æternam pofiidebit.Etrurfus apudLucam e, BeatipauperesCin^l*^’^nbsp;quoniam ueftrum eft Regnum Dei.Eapropter utdicitur * Jnbsp;Incœpit lefus prædicare dicere, Pccnitentiam agite, apptop’’’^nbsp;U(réiiKntal{4 cnim Regnum cœlorum. Sacramentalia denicp meruntnbsp;lisjuitula rufa,amp;f reliqua huius generis. Quæ paffionis Chrifti n2nbsp;amp; umbra erant.Idcirco eo adueniente, cuius typum gerebant,^^nbsp;omninodebuerunt.Hæcautem Chriftusipfepatiendo,amp;nbsp;adimpleuit, QuodEuangeliftateftatuseftjdum ait: Fada funtljfnbsp;fcriptura adimpleretur,quædicit,Os non comminuetis ex conbsp;igitur patet,quomodo amp;C quareChrifîus legcm prophetas^ i*^Pnbsp;rit.Et prophctas quidem(utChryfoftomus ait)omnia quæ denbsp;dixerant,compIendo.Legemautem,primonibillegaliû tranfg*quot;^nbsp;dOjdemum per fidemiufl:ificando,quod lex ipfa perliteramnbsp;ualebat.Eapropterdixir,Nouenifoluexe,lcg^gt;aut ^phctas,fcdanbsp;plere.Exquibus etiâ manifefl:eofiendltur,q? amp; fi Chriftusnbsp;rem eo modo quo diximus,adimpleuerit,non tarnen exnbsp;ûm in ijs qu^in eius aduentu ceflatura erant,co adueniête,no
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^dtioniim ïudaicAYum confutation E^t f^uod !ex Eloßiic^ mn. tabilis cratnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Clt;^ut III»
ftabih'tatcm probarc conantcs,v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w*
B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argumenta,cjuætefoluerc opor
^^liolicæfidei elucefcatueritas.Sicitacç prim oargum entantur. Qua» T^rîmwnurÿn» *U I'M r«*- 7 n ~ Mquot;™ .XXa •¦ n « ¦«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z4 -J « *1 rl 1 « -WO «• Az;lfx»»(T^z4iic Vonlo menlum.
I^’’^caufafemp IÇOirs__ r r*
tet. VtScuehementius eorum coui’ncatur perfidia,6c clarius ^/^olicæfidei elucefcatueritas.Sicita^ prim oargum entantur. Qua» vrinnmitrgntgt;nbsp;'^'iianet alicui'us effeflus caufa,tamdiu durât Sc ille effed:us,legis aunbsp;j'’’^caufafempermanet,fcmperigitur8Ctotalex durabit.Quod autênbsp;ÿcaufa fem per maneatjta probant.Caufa enim finali's totius legi'snbsp;'^^'intentio homines in propriam perfeiftionem reducedi.Hæcautentnbsp;^^^nttofcmpermanet.îgiturSctotalexfempermanebit. Deinde fîcj Secundumafnnnbsp;''’’'ufcuiufc^ potentiæ perfedio eft eius propriusadus.Hominis au» S'WBtw».nbsp;potêîiæ*aii?3 corporales,aliæ intelleduales funt.In adu igitur cor-^^’^^Hatque intelîeôtuâîi,humana confiftit perfedio. Lex ergo ad ho*nbsp;ordinata,ad hæc duo homines neceflàrio reduciunbsp;M^ofit,utquicquidîexintendit,autad corporis,autad animæ re*nbsp;ornamentum. Sed corpus quidem moribus ornatur,animanbsp;^^inteUigcntiadHos IiteralisSCtropoIogica legis interpretatio de.nbsp;ç^*^ftrat, Êianc uero allegoricus èc anagogicus intelleôtus infmuat»nbsp;5,,^'^’gitur in hac uitahomofemperegeat SCmorumcompofitione,nbsp;,];^*’MIedus incelligentia. Semper igitur îexquæ omnia hæc admi.
«)
necefîario permanebit. Demum fie, StantefiguratO, ftatfîgu. Terttumlt;irgtt^ co{ ’^°^^t:ur,Quia cum fidei obiedum fitueritas increata ( nihil enimnbsp;potentiæ quaîis eft anima intellediua,eftnbsp;]U(j. io)fîaîiquid de fidei fundamentisin figuris creatum fuerit,il»nbsp;P credibile eft,quiaad increatam uericatem ueluti materia adnbsp;çj^^^nijeducitur.Stante ergo figurato,ftat figura.Figuratum autèmnbsp;fçj^^crnum,quia eft æterna ueritas. Igitur 8C figura eft æterna. Qua.nbsp;(jUç^^^’pIamMofaicamquæ figuris plena eft,æternam efîe,confeznbsp;Ijjj qiiibus legem ueterem quo ad cæremonialia,femper fta-cHeinferunt. G A E. Friuola certe funt admodum hæc argU*nbsp;tanquam falfitatis palea igné ueritatis comburenda.Sed pri*nbsp;ij fiuidem eorum conclufionem fallam omnino effe,oftendam,nbsp;feiVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obligatoriam afterunt,hac ratione
aliquo mutabili recipitur,illud quoep mutari **’’ pjç y'Probatur,Vnumquqdque enim receptibile permodum recLnbsp;(^’^^‘srecipitur.Quod in fingiKis,ac in noftræ animæ uiribüs dfiudi-recipiturab homine*
^natura afiidua mutatione agitatur,igiturSC iplà mutari poteft. Qüemad.
-ocr page 610-^76 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIB E R
Quemadmoduenim pater filiumfuum infantemjpuerum,3HoMc^^' tem,iuuenem^uarfjslegibuseducat:ita alia ducitur legenbsp;Humana quae fapiens amp; iufta eft,alia quaeinlipiens. Infipicns autc*”nbsp;nequam erat ludæorum genus per Mofem ab Ægyptiorumnbsp;redemptum^QLiodipfaMolàicafcn'ptura fæpenumero teftati”*’nbsp;de plun'ma legis praccepta cæremonialia(refteRabbi Mofenbsp;in tertio tradtatu (ui libri More nuncupati ) magis exigebatnbsp;Iiushebetudo,8f prauaidololatriæconfuetudo,quàm illorumnbsp;dliOjiuxtailludPfalmographididlumJn chamo amp; frenonbsp;rumconftringe,quin5approximantad te.Quapropteripfartopnbsp;tis hebetudinepraua^ confuetudinc,uelutinfantiæ ætatenbsp;fum quocp recep turn,id eft legem mutariquoc^ contigit-Nöttg^^^j^nbsp;per eodem ritu obligat lex.C5uod etiam tarn ipfius legis,quani nnbsp;Talmudiftaru teftimonio confirmatur.Lex enim ipfa ad (uinbsp;decalogo)obferuationem non obligabat,nifi in terra proifliflioï'nbsp;gnâteuidelicettemplojudaeorum^ fceptro.Extra uero terramƒnbsp;promiffioniSjminimeobligabat, Et hoc plane litera ipfanbsp;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'crw fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r»'t'i2?3?7 Hoe
uoscgremoniasamp; iudicia,ficutmandauitmihi Dominus utfaciatisGein terra,quam poftclîuri eftis.Et poft paucanbsp;r^n'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b»:!? tsarva*'-! r.ve?3? carK nw ws
csnipy’? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OTn qx« -\i27bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gt;-3 n^n*' my
: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cri« ifn»3 en« .i.Ec denunciauit uo^*^, /je
dus(uimi,quodpræccpituobis,utfaceretisucrbadecem,qu2^ in duabus tabulis lapideis.Mihi^ mandauitin illo tempore,nbsp;cæremonias indicia que facere deberetis in terra,quam pofld*nbsp;ftis.Vbi duo (untualdeanimaduertcnda. Phmum,quôddclt;:^’^‘|ie/nbsp;cepta (îngularitcr appellauit fœdus fuû,quomodo Sgt;C uniuerfanbsp;quentiusappellari (blet. Vt indeinnotefceretjtotius legis int^^*^ .Iilnbsp;in bis deeem præceptis confiftere,atq? dependere.Quodnbsp;dæorûplanius inGnuât,amp;rpræfertim R. n’''\37O Seadias inlib.nbsp;Haemunoth,id eft credendorum.Vbi docet,omnia legis niand’^jilnbsp;ipfadeeem decalogipræccptareduci.Secundoueroanimadud p(jnbsp;cft,quôd præcepit deeem hæc uerba (împlicitcr fieri,nullam lo^'nbsp;nendo conditionem.Ethocideo,utoftenderetea nunquamtdnbsp;efte.Cum ipfa deeem præceptafunt de iurenaturæ,acæternæl^p-0jnbsp;bis innatapart{cipatio,quaenecloco nec temporeuariatur.D^^nbsp;autemIegisniandarisIoquens,moxadiecitdicens,Quæfacerelt;Jt^^ji;jnbsp;tis in terra,quam pofîefturi eftis.Ex quo ihanifeftè patetjudæo^nbsp;terram promiftionisadeaminimeobligari.Hæceadem etiamnbsp;tiaaliis habetur in locis,uidelicetDeuter.5.6.u.ôd lucapitibus.U ,0nbsp;manila*
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•nanireftuni efi:,quod ipfamct lex fuam mutabih’tatcm fccundum loei ’’iutationem teftetur.Id idem quoqgt; per prifcorumTalmudiftaru di,nbsp;ftaprobatur,quç 8ó fiplura funt,unum tarnen duntaxatbreuitatis granbsp;’'a,fatisfitadducere,exlibro fcilicetSanhedrin,cap.quod incipit,nbsp;'•V.nin Elluhahukim.i.Hifuntquiftrangulantur.Vbi fîcdicit,nbsp;nvn Vs? R^ain ¦^V Vpa pnvnbsp;^oceftjDixit RJohanantIn omnibus in quibus dixerit tibi prophe-^»Tranfgredere legem,obtempera,exclufo idololatriæ cultu. Vbi de.nbsp;’quot;'pconcluduntjquodfi tempus exigat aliquid de lege mutari,quódnbsp;appellant r\iÄquot;k’iin Horath {aa.i.indicatiohoræueltemporis,illudnbsp;^’^®pheta,ac etiam aliquis minor quam propheta,dummodo iuo in fenbsp;^^0 fapientior cæteris habeatur,mutare poteft.Quod fi ilia temporisnbsp;perduraueritjS^ ilia quoque pars legis fie mutata permanebit.nbsp;etiam R.MofesÆgyptius in libro ludiciïplaneofteditjin n^aVnnbsp;Halcoth mamorim.ij'n fententqs rebellium,cap.2.Taceo hie CabdiflaruMnbsp;^^aliftarum {ententiam,qui aiuntjegem traditam fuiiïe propter fer. ßnuntiade /egt;nbsp;uenenum in Adam immiffum , Meflia adueniente,huiu{-
^^lïiæcelïaredebere.Exhisigiturliquido patetjCOficluGonis lu'
Quanquam igiturexiam didlis^rationum quibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ai
j^^^’ufionem fuam probare nituntur,folutio facile coftare polîit.Vt rationum falfîtas appareat, ad eas refpondeâ-caufa,tamz A4pnm«w,'nbsp;caufa,quam neceiïario Só pernbsp;^•^iturefFedus,amp; tune neganda eft minor. Quod fcilicettotius lc-^’^per maneat caufa^totü pro fingulis partibus accipiêdo.Quam^nbsp;|) legis potiftima intentio fçmper maneat,nó tarnen cuiulcuncpnbsp;legis.Multananepfuntinlege,quænOn per fe,8lt; prima in*nbsp;L ^neneceflitanturafinCjfedfuntautremouetia pröhibens,aut ad
tradatulibriMoreoftendit.Et fecundum funt quæ extra terram promiftionis,ad
^1qbliganuQuod fieri non poflct,fi ea ad humanatn
V nbsp;nbsp;pet ft amp;2 neceftario pertinerent.Secunda uero ratio qug magis AJfeeutiiunt,
conuincit,quàm quod eaquæ fitj S’iitionem amp; mores attinentjpermaneât.Quodamp;catholica ue*nbsp;^sf ^’^Q’^t'nit.ïmmoiubetcundalegismoraliaftruari,nonquiale*nbsp;mentibus inferi*nbsp;cumficargumentantur» Adtertimft.
^'*ia n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jftat fîgura.Figuratum autem kat in æternu,
^‘tueritas æterna/Igitur Sc figura ftat in æternum. Id quidem to* cc
-ocr page 612-lt;78 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•
tum compro'bàmus.Scd inde non fequitur,quód exterior legis öb uatio obligatoriemaneat.Quia legis figura; potiffimum inipfobt^*^.,nbsp;intelleÄu confiftunt,qai nos ad intelledualem allegoriam duci^Anbsp;rnulat.Adusuero corporis exterior amp;fi ad ftimulandum coadin^ •nbsp;paruam tarnen in hoc uim habec,fcd ipfa literalis interpretationbsp;pta potillimum nos ad hoc ducic, amp; ftimulat, SC fi nihil exterius ag^nbsp;mus. Quantum uero arcana legis literalem intelledum excédant i*^P^nbsp;mo libro huius operis latiffime patuit Judaicis igitur fupradidis tationbsp;nibus non obftantibus,patetexantedidis,legemludæoruninbsp;Jem fuilTe.Quæ èC crebro mutata fuit»
lex Itidteorumßepenumero mutatä
Cap^
€ A P N10,
- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-a--
ueterem fæpenumèrô mutatam fiïtlrè. gal
Öc egb üdiim per'eorum feripturas probarés,îègein fti ueteremfæpenumèrômutatamfiïtiîè. gal. Prirnuinnbsp;il,l5^J,audi»quod in libro h’3'ü MaccotlLid eftfla^enorum,»^^nbsp;ttglt üeterif quqdincipit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ellu henh3llokirt,ideft,Hifuntfl3gJ
^æcepuquot di.rtocmodolegiturzDixitRabbi^Viä^a CufhJai.Sexcentatrtdcti]^ præcepta data funt Moß in Sinai.Trecenta eni’m fexagintanbsp;cfl: numerus dierum foIis.Ducenraautvm quadracrintanbsp;funt membrain homine.Dixit R-abbi,Per quam feripTuram proba^*^^nbsp;hoef Per eamquæ dicit üeuteronomio trigefimo tertio capit^j^quot;'nbsp;’gt;1'? rôï Hoc eft,Tora,id elf legem præcepit nobis Moies- ly']'nbsp;tora,idefi:lexarithmeticeitafehabef,ideftliteris talibnskrinbsp;quæfexcentaÔ^undecimefficiünt.Nâm n tauquidem quadring^”^nbsp;fignificat,amp; uaufex,7 resautem ducen'täjSd n hequincp-^^'^J''^^nbsp;roaliahabentürÉxödiüigcfimocapite.Vbidicitur,nbsp;b’ca ib» n’jyjyn «’? î ’’sa ^gt;3? Hoc eft.Nó eritnbinbsp;älienus ante facies meas,uel coram me.Non faciàstibi fcufptik,ntM^^,nbsp;ömnem fimilitüdincm,8ó reliqua.Hæcucro duo præceptaâbnbsp;tatis.i.Deiaudiuimus.Qup omniafèxcentaSó tredecim funt.Vemnbsp;te Dauidjamp;^ cöftituit præcepta fexCèntatredecim ifta füpcrnbsp;Sicutdidumeff Pfal.15. iw ¦'Tfl ï'snsa nvi''
1 ^3a'?a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’’T2n
va’'y3 t\’oi } bgt;s? tó nQ’kh‘\ n3?-\ •gt;n37’\’? ld eft, Dauid.Deusquishabitabitin tabefnaculotuof SóquismoraH^tnbsp;monte fando tuofQuiambulat perfedus, qui operatur iuftKi3 »nbsp;èC qui loquitur ueritatem in corde fuo^ Et non detulit fuperbngtJnbsp;fuam,ideft nondetraxit.Nec fecit amico fuojdeft fociofuonta u 'nbsp;Si opprobrium non 1euauit,uel non tulitfuper proximum fuurn,nbsp;ius oculis defpedus eft reprobatus.Talis fuit Ezechias Rex
-ocr page 613-V N D E C IM V sgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7^
^3xit oiïapatris fui in rete.Sequitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Timertx
^fsautemDeumhonorat.Talis fuitlofaphat Rex luda.Ipfe enim iri °i'a qua uidebatDotflorefapientem,furgebatdethrone 8ó fede fua,nbsp;3niplexabatur eum,atqp ofculabatur,uocabat^ eum Rabbi, id eft,nbsp;p3giftermi.Sequitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yaiTl Id eft,Qui iurat ut male,.
] ^*at(fcilicet fibi)uel ut affligat fe,8Cnon mutât, Vbi glofta Rabbi Se.. ^'iionis.Qui iurat (inquit) utmalefaciat fibimet,uel ut affligat feipxnbsp;non mutât iuramentum.Multo igitur minus mutât quod nonnbsp;jQ'^etfibi.Sequitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft. Argentum fuum non
ad ufuram. Etiam ad ufuram goi,id eft ei qui non eft ludæus, ’'pl bynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Etmunus contra
K’^oxium non accepit.Quifacith^c,nonmouebiturin fecuIum.Cürn f ^^banGamliel pcruenicbatad fcripturam hanc,flebat dicens,Quinbsp;n hæc omnia,nonmouebitur.Si autem non feceris, mouebituf«^nbsp;ÿ^’^gloflaRabbiSelomonis.Sequiturautem in traditione premifla,nbsp;r ^*^itenimnaiasamp;conftituitea,{cilicet 6i5.præcepta legis fuper fex,nbsp;;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft Ifaiæ 55.c.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yyas CKTanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-^p^y
ÀS
vaa quot;\yi
Id eft,Qui ambulat in iufticfjs ÔÔ loquitur æquitàgt; teprobat auariciam calumniarum uel uioletiarum, qui excutitnbsp;fuas à fufeeptione muneris,qui obturât aurem fuarh ab auditunbsp;oculos (uos à uiflonemali,ipfe excelfa inhabitaxnbsp;J ;''cnitquoc^ Micheas,8lt;^ conftituit eafcilicet legis præcèpta fupernbsp;; ^‘Sicut didum eft Micheæ ó.capite, nW nw nl3 0*^« nb vinnbsp;yiymnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni'iyy ck
gt;iti ^’^’^^unciauit tibi homo quid fitbonum.Et quid deus petit à tei* Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abiedeuel humiliteram.
Selomonis ait,Interpretatus lonathan fle, '^nb.s‘^ t^nbn•^? «abnb y» Hoc eft,Et eftonbsp;iij^j^^sadarnbulandum cum timoré Dei tui. Alius fermo.Ännuncianbsp;(jç ƒ fandus amp; benedidus tibi homo,quid fît tibi bonum ad fa-fcilicet facias indicium iufticiæ,amp; diligas pietatem miferinbsp;M‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ambules cumDeotuo. Non eft enim fî,
benedidi mori carnis amp; fanguinis, Quippc fanguinis cft,quôd fîhomo cofundit proximum coraninbsp;poftmodum uenit ad placandum eum. Dicit ei,Non ero planbsp;^^æ’jfluoufcpnortüeniantillijCoram quibusconfudiftime.Deus
Pvjçç '^’^o.Sequitur deindein traditione,Rurfus conftituit ea fcilicet ^^«^^^P^^omnialegis fuperdubbus,fîcut didum eftIfaiæ 56.capite,nbsp;Id eft,Guftodite iudicium,amp; facite iufticia,nbsp;tandem Habacuc,8lt;^ conftituit ea omnia fuper unum * Sicut di
ce t
-ocr page 614-fcriptum eft, nw n’'nn «b fcw PiRx Vj? R'vh'' Id tus cft Deus,uel pœnituit Deum fuper hoc Etiam ipfum nonnbsp;?cit Deus. Mofesctiam dixit Deutcronomij trigefimo oCtauo
Kb cnn Hoc eft,Etin gentibus iftis non quicfccs. BUtem Icrcmias,amp;:deleuit illud.Siciit didumeftleremiænbsp;primo capitCi ’'i3?’'Â-\nb n^bn Hoc eft, Vadet adnbsp;îuamIfracl.MofesquoquedixitExodi nonocapitc» by f'sSnbsp;C'a Hoc cft,Vifîtans peccatum patrum fuper filios,amp; reliq'^^',nbsp;nit autcm Ezechiel, deleuit illud : ut didum eft EzcGhiclisnbsp;oftauo caoite.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a«n r.ya «3»*gt; Kb anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kv. '
-ocr page 615-Miftus.Surge amp; uade cum eis,Et tu dicis mihi,ut reuertar i Dixit ei ’ngelus, Ita enim eft officiü,uel ars eius,Nonne dixit Abrah^ Gene,nbsp;jsuigefimo fecundo capite, VtimmolaretfiliumfuumÆttamen poftnbsp;oc fcriptum eft,ibidem,Et uocauit eum angelus domini,8^ dixit, Nenbsp;^tendas manum tuam fuper filium tuum»Vbi docetuf,quód rem uelnbsp;^^bum quod ipfe dixit, quandocp ex uoluntate eius angelus reuocat«.nbsp;^^æmiflis denicp annedtendum quolt;ç eft,quod in libro Sanhedrin,innbsp;'äpite 'in Ellu hen hannebenakim,ita fcribitufjPlus uel
E'^^denti capite probatufh eft« Quam ob rem fexcenta tredecim le, ’^aecepta Dauid ad undecim reduxit,Et poft eum Ilaias ad fex,nbsp;« gt;
-ocr page 616-est nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Deinde Micheas ad tria.Rurfus Ifaias ad duo.Habacuc tandem ad a* ïium,fdlicet ad fidem ex diletîtionc Dei amp; proximi opcrâtem.Vtp^^nbsp;1Ó fupcrius in hoc capitcoftenfum eft, amp;Mefïias(ut inanteecd^'nbsp;bus patuit) Gc tnaior Abraham,cæteris^ patriarchis,ac maiorn^ *nbsp;omnibusque Prophetis, maior quoque Angelis minifterij,ci‘’*,nbsp;mcdiatius cæteris Deo afliftunt, Nihil igitur prohibée, Md’*nbsp;potuifle cæremonialia omnia præcepta legi's reuocare, arque adnbsp;htalem fenfum reducere, MaximeciimGcfucurumhude,conft^^'nbsp;fuprà probatum eft.
Pieftlhintur ludceorum ohic^dylegcm itetercm ettamj^luoadc^^^' moniciliapermanfîiramfù^è:,per ipfüis tedlimonidp^'^'nbsp;bare conantium,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gaput »
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- itiô*
f«n?orKwTMgt; Œg
êxorûobieâa. E Pnotum obic'nbsp;^umquoad le
* • /* i'^w.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1
I Xhisïudæïfèeè’ntiorès maiofi fta^TüdiofuccenG/utr^^^ I legis tcftimoniainductint,quae cdîremoniah'um legisnbsp;nentiam oftendereuidentur.Primum^ illudDeuterudnbsp;—\-‘’7 P“ f fnbsp;(iVFnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;----------Ml**''
l-
uioeGmo nono capitc fcriptum, in medium afferunt
nK’in ni'inn
func.nobisSi filhs noftris ufepin æternum,fcilicet conceÎTa funt
............ .a’\ ’?a r« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'S?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦«*? n’pxirAnbsp;cft.Abfconditum Deo noftro, fupple attribuitur, SCquænbsp;func.nobisSifilhs noftris ufepin æternum,fcilicet conceiïa lunb^nbsp;damus uniuerfalegishuius.Exquo uniuerfam legem in ft«*'*’^'^pnbsp;Zfranü-Mcb' manfuram elle inferunt.Deinde quantum ad circumdhonem’^nbsp;(ju'i dd GeneGsdedmo feptimo capite,didum addücunt,cw» ’ï''*''’nbsp;cirtutiitotttm.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn-1211nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« «b
Id eft,Bt erit fœdus meum in carne ueftra in fœdus Jtd Etpræputiatusmafculus quinoncircumeiderit carnemnbsp;ro'Hum obis^ abfcindetur utique anima eius de populo fuo. Quantum uero 3^nbsp;guo ad batum.illud nobis obrjciunt,quod ExoditrigeGmo primocap**^^’ ^nbsp;foQçjQ feribitur, crAV^b navpr, ni« wwb ns b.S’i'®'’'nbsp;r.w n’i?:?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;übquot;*yb «'n r\-\« bKn^*» '» va’'
wari 'ÿ'stïrn ÜV31 'ÇA«n n«A u'iaic'n n« Hoceft,Cuftd filq Ifrael fabbatum,ad faciendum lâbbatum in generationesnbsp;d:umæternum,inter meêC inter Glios Ifrael Ggnum eft innbsp;Quia fex diebus fecit Deus ccclos èC terram, in die feptimonbsp;QgirtttwoBie uit,6c animauit. Quantum infuper ad feftum pafehæ, illuo ^.pinbsp;üumguoddfi opponunt,quod Exodi duodecimo capite,ita fcriptum eft, .nbsp;Q^'nAAAb n^n'b xn nr^nA r“^a^b ù^b mn c^'nnbsp;Eteritdieshæc uobis in memoriaIe,Slt; foîennisabitis camnbsp;tem Domino in generationes ueftras lege æterna. Rurfus
-ocr page 617-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VNDECIMVS*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4585
j'''? y *1^? n\n ’\a'\n n«xsnquot;\’fflTi?’gt; Hoe efl,Et euftodi rem
¦ nbsp;nbsp;nbsp;in legcrn, uel in pracceptum tibi, SC filijs tuis in aeternum . De Qa»nf«w etîe
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tandem frugum offerendiSjamp;l de folennitate pentecoftes^aG
®Jationibus,alfjsque facrifierjs, deque die propitiationis in cafulis* propofitionis,quosrelt;ftius ini facierumuocant,nbsp;contra nos inducunt,quod Leuitici uigreGmo tertio habetur,nbsp;de cafnla ifta ita dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsKVlü V’S
i Vaa ld eft,Omnecpus non fact
eftjOmne cpusnon facictis»Lex uel præceptum ^piternum erit generationibus ueftris in cunëlis habitationibusnbsp;ï'Ais. Et itcrum uigcfîmo quarto capite,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;riilîn ^^’gt;3
»ija n«*a vw nAn’' Hoe eft , In die fabbaci pree, . j: . ^^’^^buntur coram deo iugiter à filijs Ifrael fordere fempitcrno.Quodnbsp;|^^Panibusfacierum,ideftpropoficionisdidumeft,His atque fimili-1 ^'’^Probare nitunturnequiffimiludæi noftri temporis,legem Mo-cæremoniaîia ncquaquam ceffaturam fuiffejed in actcr^nbsp;duraturam/Quare te ifta pro uiribus rclellere oportet, gal,
(j^Hüoque hbentiffime faciam. ïd igitur ex quo primum legis man. QlïtUorttn æternum feruanda concludunt,(ï ad moralia præcepta refe. pwrfiflor«»,nbsp;fç^^’Herum quidem diciint. Nam quæcunque ad mores pertinent,nbsp;Permanent,femper^ foruari debent.Et hoe modo catholicanbsp;^j^,’^^s(ut luperius diÀum eft) legis moralia feruari præcipit, nonnbsp;Mofaicæ præcepta fînt, fed quia Icgisæternæ.Si autem adnbsp;,^^’^^nionialia,corum argumentum reforatur, Dico,quód tunc æter^nbsp;ßüc fempiternum pro perpetuo,aut pro feculo intelIigitur.Namnbsp;K ^nque his in locis nos æternum fine fempiternum in noftra ædi.nbsp;Khabemus , Hebraicus textus cVaj? olam habet, quod pro
, aut pro feculo, ibidem accipitur. Si igitur qVaz? olam, in locis pro perpetuo accipiatur , tune olam idem eft quodnbsp;jj^î^^‘nuum,quôdque pro reialicuius feculo,fiue ætate fine interruxnbsp;I‘°*ic durât. Perpetuum enim, propriè idem eft quod continuum,nbsp;ülud Ouidij, Ad mea'perpetuum deducite tempora carmen,nbsp;:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perpetuam orationem dicimus,quæ continua abfque inter-
perpetuusConful,perpetuusCenfor,perpetuus V ^ator dicitur , qui femper SC continuo dum uixit,uel Cenfor,nbsp;'^onfuljuel Imperator cxtitit.Quo tarnen defundo, alius fuffcxnbsp;® eft. Sic circumeißo, fie amp; alia cæremoniaîia in feed us olam, idnbsp;ii^^,^P^tuum,feruandaIudæis data fuerunt: hoceft,femper8lt;^ coivnbsp;effent,amp; non ulteriùs ? Si autem olam, pronbsp;‘O accipiatur, tune olam, non æternitatem, fed tempus deter-quod probandum,illud in primis afferam,nbsp;^dde Semuele,ab Hanna matre cius? primi libri Regum prb
€« 4.
-ocr page 618-684 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
mo capite fîcdiâum eft, üV’-tÿ quot;0^ ?VS’’'** WV’ *'3b
Id eftjEtadducam eum, S^apparcbit in confpedu Dei, ôi morabiw^ ibi Ieolam,ideft in fecuIum.Vbi gloHa Rabbi Selomonis aif,i^nbsp;ufque in feculum kuitarum, Sicut diélum eft Numeri odauocaPlt;^5nbsp;w ¦^33?’’ «Vi n'^3î7n «3ÏTSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pw Hoc eft, Et à
quinquaginta annorum ceffabit negocium feruiendi,8C non feruit^^ trà.Et fîc fueruntomnes dies Semuelis 52.anni» Deinde ualde notaP'nbsp;dume(l,quodinMidras n''quot;\3'^nEnehadebarim,ideftintxPj'nbsp;fitionelibriDeuteronomij legiturjuperillud i5.cap.eiufdemlibrinbsp;dum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•\3s? ib» n^n** n’?*\3’\ ’«^«3 nnsquot;* s?3fquot;\i3n nK nnÇ'x'^ Hoc H gt;
Etaccipiesfubulam,8^ dabis earn inaurem eius,amp; in ianua,8(f ede n fèruus olam,id eft feculi.Ibi enim ßc dicitur olam,id efi; cundis dicounbsp;feculi Domini uflt;p ad iubileû,etiam fî emptus effet trigefîmo udnbsp;dragefîmo anno anteiubileum.Hadenus Midras,id eft exponti^-qua patet,quod hoc in loco olam,id eft feculum,pro quo interpretnbsp;fter gternum po(uit,unus annus.uel etiam minus,fecundumnbsp;minus ferui illius cicius aut ferius mori poterat.Hoc autem Rabbinbsp;lomoingloffafupereademuerbaitaprobat,Et erit tibiferuuso^ jnbsp;id eft feculi. Poteft ( inquit ) hoc effe fîcutauditus eius oftendicgt;^^^.^nbsp;fcnptumeftLeuit.25.cap. ’*3^n^nr,Q’ü’!Âbitsnbsp;HoceftjEtreuerteminiunufquif^ad poffeffionem fuam, amp; ^*** *nbsp;adfamiliamfuamredibit. Ecce hinc doceris.quôdiftudolam P®!* ynbsp;nifîfeculum iubilei.HæcRabbi Selomo.ConfirmaturidJ'nbsp;broKidduffim,id eft,SponfaIitiorum.Cum fîc ibi inter ceteranbsp;Quid eftquodferiptum eft Exodi uigefîmo primo capite,
‘.JW n« Hoc eft,Et perforabit Dominus j rem ipfîus fubula,amp; feruiet ei leolam,id eft in feculum;’Vilt;?nbsp;feculumc* Vfque ad (eculum iubilei,uel ufque ad mortemnbsp;Sicut feriptum eft ubi fuprà. Etferuietei,Non ergo feruietnbsp;Hæc traditio.Idem quoqueamp;f per Rabbi Dauidîumhi f^r-Seraffimfîcdicentem,ScriptumeftExo.uigefîmoprimocapitf»nbsp;uiet ei leolam,id eftin feculum.Vult dicere omnibus diebus uilt;î vjjnbsp;bileum.ItemilludProuer.uigefîmofecundo capite feriptum,nbsp;^7**^3« zb'iy b’'i3X Hoc eftjNe repellasjuel ne poftp‘”’^^jj^(iinbsp;minum olam,id eft dierum multorum,quem fecerunt patres tut*nbsp;apudleremiamfecundo capite, zS?’'?quot;*3'0?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”3 Idcft,Q^^.
meolam,id eft ex multo tempore confregifti iugum tuu. Et in E r*3W tônbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,In feculum non obliuifcar
Vult dicere leolam,uel in feculum,id eft omnibus diebusuitf obliuifcarmandatatua.HæcR.Kimhi.B3ihisigitur omnibusnbsp;ftum eft,q) hæc didio olâ,nec æternitatê,nec fempiternitaténbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
-ocr page 619-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VNDECIMV8*
tempus determi'natum, SC alfquâSo ualde paruum, ut ç'' oftenfumeft. Exquo patet,quód author noftræ æditionis tamnbsp;'¦â^cæ quam Latinæ,ôô quicunq^ alfj interprétés pro hac didione olanbsp;fempiternum traduxerunt,ubi diuina fcriptura de circu-l^’oncjde fabbato,de cafulis,uel de cæteris cæremoniahbus loquitur,nbsp;i^’^§ealiter,quàm ueritas habeat,interpretatifunt,Propterquod no^nbsp;ƒ in ludaicum lapfi errorem,a fide Chriftiana irreuocabilitcr abdunbsp;’’^nt.Cum de circumcifionealijs^ cæremonialibus padum gternû,nbsp;jj ^^fgitimum fempiternu eos audire,aut legere contigit.Quidautemnbsp;^^^^frnum,quidue fempiternum apud Hebræos,R.Kimhi inlibronbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;optime declarat,cum inquif.Scriptum eft Pfal.84. nVo
j^^^udabunt te fela.i.in fempiternum.Expofuerunt enim hanc dilt;ft:iogt; fi^^f'-öfela ¦\3? had.i.infempiternum.ItaquotpinuerbisMagiftro-. ‘loftrorum traditio eft ex domo R.Elazar, Quod omnis locus innbsp;L^Ponitur nïi Nezah, nVgt;D Sela, Vahed,nô habet intermif-in feculum amp; in fecula feculorum fignificauNezah enim fi-iJ ^‘¦iptum eft Ifa,57»c. rY'5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Et non ad Nezah.t
f(.j.?^tnum,uclinfempiternumirafcar,nelfpumabo. Sela ucro,ficut j)^’P^'imeftPfat48. o'?©'o'?‘\3?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HoceftjRedificabitjUelco-
oi’dinabiteam ufcç in feculum fela.i.in feculum fempiternu,
k ^jDeus regnabit in feculum uaed.i.in ætemum uel fempiternU»
¦ ^2^™^f^^”’riullaigiturharumdidionft inlege ponatur,ubi fabbatOjde facrificfjs,de^ cæteris cæremonialibusnbsp;’’’Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;olam,ut uifum eft,palam abftp dubio ma
J eft,cærcmonia ilia non fuiffe in gternum ad literam feruanda, tempus terminatum,uidelicet ufe^ ad Mcffiæ aduentum. Prefernbsp;cum iuxta literam eflent non bona,fpiritualiter tantumnbsp;Meffîæ feruari deb ebant.
catYcmonidlia. omnia, iieteris legù pracepta ehtnt non bona^ non famcn mala.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput V J*
CAPN1Ô,
t cgremonialia Mofaieg legis mandata à dco data fuerint, miror te éanonbona dixifle. g a l. ludaicasidcirco cæreznbsp;monias præcepta non bona dixi,quia fie eas Deus ipfe uoca-apudEzec.2o.c,ita dixit, D*n5û;i?Ta^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn'? ’tm
vsyna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;waew î ena vn*' fc«,’?
’M' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftjEgo dedi eis præcepta non bona,8£
Md quibus non uiuent.Et pollui eos in donarqs eorum,in tranC ’^»Uel traducêdo omne aperies uuluâ,propt€r delida eorû,tiel utnbsp;defo..
-ocr page 620-886 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
defofarcm eos.Vtfci*rcnt,quódfumDcus,Vbi gloffa Rabbi niSjHc exponituerbum j'Iludnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lemaan afïimcm,i^^, jjj
defolaremcos,atcp deftruercm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Affimem enim eft uocs^
defolationiSjid cft dcfolationem fignificans Qui ergo cxpofuif per uocabulum delidi,dicens,propter delida eorum,errâsnbsp;cnini quæibieftjnoneftdedidionis radice.Vt fciant,uelnbsp;quod ium Deus.Cum fcilicct adduxero fuper eos mala. Hæcnbsp;Selomo.Si igitur Deus ipfe cæremonialiapræcepta quæludæiso^nbsp;non bona nuncupauît,mirum nelt;p tibi,nelt;ç cuipiam uideri debetgt; inbsp;ita quocç ipfe appellaui. cap. Quam ob rem igitur dicta ”nbsp;bonac* G al. Quia per ea homines non iuftificabantur. Etantnbsp;umbræ,gratiam quanunciuftificamur,prængnantes.Nectanit'’^j-^^nbsp;la fuiffedicendafuntjCum diuinitus præcepta fuerint,temporinbsp;nis^ congruentia.Etpropterea forte Deus ea nô dixit mala/co^nbsp;non bona,id eftnon talia,utper ea homines boni iufticpfierent.UP ,nbsp;Abraham cæteri^omnes patres rei atq? culpabiles Deo fuernnt,nbsp;adeo,quôd facrificqs cæteris^ cæremonialibus non obftantibn^jnbsp;infernû deicendebant,ut in præccdentibus fan's abunde probaui*’’^^nbsp;Hinc non ab re liàias 4 o.cap.dixit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vS
Hoceft,Etlibanusnonefthiftictensad iuccêdendum, èi. animât’ nonfuflÉîcitad holocauftum.Quod gloiîa Rabbi Selomonisfit^t’^P xnbsp;nitiid eft ad fatisfaciendum pro peccatis gentium. Libanus auteninbsp;intelh'giturniiïtempIumjUthquido patetin Midras Vï’nbsp;haflirim,ideftin expofi'tioneCantici canticorû.Vbi iîcdidtur/frnbsp;illud 7.cap.eiufdemhbridi(ftum, ps-bn bvTsanbsp;tuus ficut turn’s Iibani,id eft domus îancfluarrj.Quemadmoduni^'^*nbsp;nafus iftedatus eft in altitudinehominisn'ta domus dominijiddy,nbsp;plum,data eftinaltitudinemundi.Cum ergo dicitur,Sicuttuff*® ‘nbsp;ni.Non eftlibanus nifi domus ianduarrj. Sicut diiftum eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
mn ?'iün ¦ktin Id eft,Mons bonus ifte amp; libanus.H^c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Libanusigitur,id eft templurn,quemadmodümcum omnibus nO cauftis 8C lacrificfjsfuisad fatisfaciendum pro peccatis gentium,itj'nbsp;Rabbi Selomonis expofitionem,fufficiens non eratjta necad lat'^ ,nbsp;ciendum pro ludæorum peccatis iatis erat. Cum omnes tam nnbsp;quàm mali amp; fî differenter,ad infernum deicenderent. Quod pttnbsp;ludetiam quodin expoiîtionelibriGenefis, Rabbi Mofis Hadatnbsp;fcribitur, optime probatdr, cum fuper illud uigeiîmofeptimocap’ ’nbsp;eiufdem libri didlum, ÇW',nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Et fuit cum
Ishac.Ita legitur: Dixit Rabbi Nahmia, Diledælunt tribulatioht^ Deo magis quàm facrificia.Sacrificia nanque,fueruntde diuitijsƒ,nbsp;minis, tribulationes uero de corpore ipfius. Sicut ditftum eft lobnbsp;cundo capite,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;iw« ba’i vy
-ocr page 621-|) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VNDECIMVS»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«87
pro pellejS^ quicquid habet uir,dabit pro anima fua.Vbi ani-propoß^ ¦X^od fcihcetcæremonialialcgisMofaicæamp;fimalanon focrint,'nbsp;'^finbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen non bona,quia homines iu
non ualebant.Idcirco aduenienteMeffia,ita ßnem habitur% ^üód fpiritualiter tantum feruari deberent.
clrcumcißotempertM,eßilt;e ttüttcarnalisjcdß)irituaksJèt^ Uanda O'at,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çdaput V I !?
CA P MIO,
1®*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igi’tüf magis^Iudæorum coîmi'ncatiir perédia,hüc
S ö ..........---*-------------------——•
pereorum(cripturasprobandümcft.Quod in diebus MeL fiæïplbrum ceremoniæfpiritualiter feruandæ forent,Quarcnbsp;^^’’^^Umofîonepnmumidoftendasobfccro. gal* Inprimisitaiçnbsp;êcj '^'^nipotentis uocém audiartf,ficapudleremiam4.eap.üiris ludanbsp;lgt;^^'ifàlemdicentis,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: c-yAÇ'p«Vs
«ïf' 'B tVwn-;*' •'svp'-v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«-s'? n'?'\3?
iijj''«?'O Hoc eftjNouate uobis nouale,8ine (eminc-iij^jf’^fpinas.Circumcidimini Deo,ô^ auferte preputia cordis ueftri tjnhabitatores Ierufalem,Ne egrediaturuelut ignis indigna-,nbsp;ii{j| accendatur,amp; nô fit cxtinguens,propter maliciam operumnbsp;‘lt;5 ’^'^nim.Dcuter.quoqj lo.cap.ficait, C3Qquot;k3n «äs’? r« cn^Wnbsp;f Et circucidetis præputium cordis ueftri,5^ ceruicem ueftrânbsp;P^** eorum Doôtores probatesnbsp;.’'^cifionemtemporeMeflisefpiritualiter(eruandamfuiße* GAL*nbsp;equidem.InMidrasigitur o*'vx!ynnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sir haflirim,id eftin
iiljf.^^ioneCantici canticoruin,fuperiJlud fecundo capite,eiufdent •'’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nip HoceftjRefponditdileótusmeus,
iii),^^.',^’nihi,Italcgitur,DixiteccIefiaIlraeh's.Refponditmihi perma-Daniehs. Et dixit mihi per ma-’lt;1 c ƒ Meiïiæ * Et quid dixit mihi r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦'na-' W\ '»'?
arnica mea formofa mca,5lt; uade tibi. Ecce enim tHij tranfijt. Et reliqua,ufque 5”:.^ VßW r^y Hoc eft,Temznbsp;onis peruenit. Peruenit enim tempus , ut redimatur Ifznbsp;amputetyr præputium,de quo didumnbsp;trigefimo capite,quot;»sä'? n« m'?« n*»n^
•iStQ nan«'? nyv aa^ . Id eft,Et circumcidetDominusDegt; tuum,8lt;r cor feminis tui,ad diligendum Dominum Deumnbsp;^tbnouitatem,amp; renouabitur Ifrael. Sicutnbsp;leremiæ trigefimo primo cap.Et feindam cum domo Ifraelnbsp;/ amp;cum
-ocr page 622-é88 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
cum Jomo luJa pactum nouum J.ïegem noua. HaÄenus nbsp;nbsp;nbsp;j
In qua duo ualdc notâda manifeftc patent. Pnmum quidem circumcïfio tempore Mefïic fpiritualiter Reri debebat.Quödnbsp;Deuter.probat.EtcircumddetDominusDeuscortuum,8Ccön^nbsp;nis tui.Quod nonpoteft nifi fpiritualiterintenigi,cum adliteran^’^^ll^nbsp;latenus de corde aliquid fine morte auferripoiïit.Secundum ucto^ *nbsp;quodlexad nouitatem conuerti debebat,propter legem fciliceifl^^^nbsp;quam MclTias datums erat. Ad cuius probationem illud leremip^, -citjEticindamcumdomoIfraelamp;cumdomo luda foedusnbsp;per fœdusueteresTalmudiftæ legem intelliguntjUt in procèdent'nbsp;patuit.Hocetiam exeo potifTimumprobatur,quodin Bereiïith^^nbsp;ketanna.i.inexpofitionelibri Gen.legiturjuperillud 17.cap.di’nbsp;libri didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nirsA rtoc eft. Et dabo padum
Oaiîrttplex interme èC inter te. Vbi R. Akiba (îc dixifte dicitur,Quatuorfi”’^P pr^putioruia putia.Dicitur enim preputium in aure,dequo feriptum eft
kquot;? nû'\r\’? ::n’? rrn r,w Hoc eft,Cui loquar,amp; conteftabo audientj'Ecce præputiatæ (unt aures eorum,S£ non poteruntit’^^’p^nbsp;re. Ecceuerbum Deifuit eis ad opprobrium. Non uoluntipfi”’^\jjç5nbsp;dum efteciam præputiû oris.Sicut IcriprueftExo.^.c. CTQIPnbsp;Hoceft,Etego præpuciatuslabqs.Etruriu« ibidem,nbsp;i.Ecccego præputiatuslabiis.Diâum eft etiam præputium fH .5nbsp;luxta illud lere.ç.c. a^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoe eft. Et o in nis
Ifrael,præputiati funt corde.Etiterum Lcuit.2i.cEtindudcö«^'®L raminimicoru eorum. Vtuel tuncfupplicct,uel humilieturcorco’^^nbsp;preputiatum,Sé tune placent pro peccato fuo.Et rurfusaitnbsp;Et circumcidetis preputium cordis ueftri.Et denuo eiufdem bb^ pjjnbsp;Et circumcidet Dominus Deus tuus cor tuum,8ó cor feminisnbsp;turdenilt;^ præputium in corpore,iuxta illud Gen.t7.c.Etnbsp;inafculus,quinon circumcideritcarnem preputq fui,abfcindc£'J’'nbsp;maillius de populo fuo.DixitR.7'anhuma,Dubium eft circa ha^nbsp;pturam,quæait,Etprpputiatus mafcuîus.Nunquid enim eft ib‘nbsp;putiata focminac’Sed fenfus eft,quôd de loco unde quil^nbsp;Deo iîue fit mas fiuefccmina,indecircumcidendus eft.Hecnbsp;Ex quibus plane fequit,quôd ficut fünt quatuor preputia, itanbsp;QgifKor fîr^ quocpcircûcifionumgenera.Quorumtriaquidem fcilicet aur’®gt;nbsp;cHtMci/io««»»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cordis qug fpiritualia funt,femper SC omnibus neceftaria funt.^
tum uero genus quia corporale eft,amp;r c^terorum umbra fiue quo uenit Meftias nofter,fpiritualium preceptorum Magiftetj^’^j^iitnbsp;lum inutile eft,ucrumetiam omnibusipium facientibus.admOnbsp;pernitiofum .Hine Paulus in quo locutus eft Chriftus,ad Galatasnbsp;bens 5.c,his uerbis ait,Ego Paulus dico uobis,quód fi circucid’’’’^^j5
-ocr page 623-V N D E CI M V S» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;68lt;
‘’fiftusuobis nihil prod cric. Et rurfus ad Romanos 4.cap.Dicimus ^'^jinquitjquia reputata cft fides Abrahæadiufticiam.Qiiomodonbsp;§0 reputata eftj'In circuncifione,an in prg putioc’Non in circuncifioxnbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;in præputio.EtinfràjNon cft per legem promiftio Abrah3C,aut
^inis eiiiSjUtbæres eftet mündi,fed periuftitiam fidei.Item ad GalaJ ^3p.Scientesautem,inquit,quódnoniuftificattirhomoex opcri-'^^ïcgis,nifiperfidemlefu Chrifti.Et nos in Chrifto lefu crcdimus*nbsp;^’üftificemur ex fide Chrifti,amp; non ex operibüs lëgis.Hæc ilIeTaLnbsp;JJ^^iftarum excenentiftimus,amp;: in quo locütus eft Chriftus,ut ipfe 2^nbsp;/^orin.ij.c.teftatus eft.In eoigiturquóddicit,fidemreputata fuiftcnbsp;^^»^ahæad iuftitiam in præputio,amp;non in circumcifione, palam infi-Abraham ante fidelem amp; iuftiim fuiflc,quam circüicifunl. Quodnbsp;ÿ^'obaripoteft.Scribiturenim Gen. 17.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p
quot;ibisna WtP ld eftjEt Abraham filius 99.annorü erat,quan^ I ^^’fcumcidit carnem prxputq fui. Antea autem i5Jcilicet cap.eiufdcnbsp;pgt;ita de eo legitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ns W**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WM Höc eft. Et credit
’^”iDeum,amp; reputatum efteiadiufticiam.Vbi glofta Rabbi Selo-dicitjDeus fandus amp; benedi(ftusrëputauiteam,(cilicetfidê, jç^^^braham Deo credidit,iufticiam amp; iuftificationé, Exquibus pa*nbsp;’Abraham antèfidelem 8^ iuftumfuiftè.quam circumcilum.Quodnbsp;^ü etiamconfirmatur,quodinBereftithnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ketanna,id eft in ex*
i. ^ionelibri Gen.minorilegitufjCumfuperillud ó.ca.eiufdem libri
p^’^jNoas uiriuftus.Etreliqua.Sicdicftur:RabbiIohananamp;Rab lojnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48.annorum cognouit Abrahâ crea^
K fuüm,8ócredidit in eum. Etquid ftatuebatin eum,id eft quid
j. ^Ponebatfefadurum pro eoc'Reduceretotum orbemad pocnitcn*nbsp;(| ^uo {equitur,Qubd quemadmodum Abraham fidelis amp; iu*nbsp;i (?biit,antequam circumcifus.Itaamp; Noas (facraatteftâte fcriptura)
circumcifus.Sie amp;MeL ^.'J^ec.Sicamp;Ïob.Sicamp;Salrjquamplurimi.Quareualde notandu eftnbsp;f^^^^HiilIudRjehofuæ cuminlibro Iebamoth,id eft Fratria-'nbsp;HaholeZjid eftdifcalciatus,ficaduerbum ait, BaJnbsp;non circumcifus,ecce ipfe eft gher,id eft conuerfus adnbsp;enim inuenimus in matribus,in Sara fcilicet amp; Rebeëca atq^nbsp;oj,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baptizabarttur,8ô non circumcidebantur. Quam ob rem
P ’niepaniyggpQfj-Qjug jj-jjjQgcenfcndus eft,cum ad Galatas fcribés Chrifto lefu (inquit) neq^ circumcifîo aliquid ualet,nelt;^ præ^nbsp;diledionem operatur.Et rurfus ibidem ait^nbsp;enim lefu nelt;ç ciiç^cuciiîo aliquid ualet,necp prpputiû,fed nonbsp;^5*'eatura.i.regeneratio quæperbaptifmû fit, amp; noua uita. Gentilesnbsp;idolis colerentjttihil erant coram Deo,iuxta iLnbsp;‘®’4o»c.didum, •b Whsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r«anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Gentes
dd
-ocr page 624-LIBER quaftnon effent coram eo,nihil SCinanereputatæ funt ei » Cum ig’f’Jnbsp;gentiks i'pft i'dolis abiedis,ad Deum conuerfi bapdzati funt,quafinbsp;hilo à Deo cr^ati funt. Ideo baud inepte noua creatura dicutur.nbsp;non incongrue Rabbi Selomo confirmare uidetur, cum fuperi^^^^nbsp;Pfat 102,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C5?^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aron Hoe eft,Scribatur
generationi nouiffimæ,amp;.populus qui creabiturjaudabit Deum • , in gloffa ainScribatur hoCjSic enira dicent uidentes faluationem-batur hæc faluatio,ut narretur generationi nouiffimæ.Et populusjlnbsp;creabitur,id eft qui fiet noua creatura,de feruitute egrediendonbsp;bertatem,ô(C de tenebris ad Iuceni,IaudabitDeum. Hæc Rabbinbsp;mo.PoftremoautemnonignorandumeftjCircunci/îonem innbsp;ludæisdatam fuiffe.SicenimGen.i7.ca.fcriptumeft,nbsp;JCa^5’'3’\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Et circumcidetis carncni P
puti) ucftrijSô erit in fignum fccderis inter m e amp; inter uos,Cuniit^p circumciiîoinffgnumludæîsdatafuerit,eos^ propter eorumnbsp;DeusreprobaueritjUtinpræcedentibus oftenfum eft.PIanèkq^^'^^^Jnbsp;Chriftianos nuUatenus circumciiîonem facere debere,etiam fînbsp;fa non prohiberet.Cum fît fîgnum non fîdelium quidem, ut obni jnbsp;infîdelium,amp; eorum quos Deus reprobauit.De qua quidemnbsp;cifîone cum in orationeq[uani de dominica cireumcifîone adnbsp;x. Pontificem Maximum habui,mulca dixenm,idcirco nuncd^nbsp;bil aliud dkam.Eadem quoque ratione 8d fabbatum à Cbriftianis nnbsp;nifîfpiritualiterferuandumeft.Cumipfum etiamin fîonumlud^*^ lt;nbsp;turnfuerit,cumfîceis Exo,3uc.àDeodilt;ftum fuit, quot;lanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß,
hr'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoe eft,Sabbata mea feruabitis,«!^^
gnum fuut inter me ôd inter uos in generationes ueftras,
ƒ* C^lddjàbbatum (/tio^uc in dicbns Adeßice fßiritualiternbsp;uari debebat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaput v H i»
GaP'NIô,
„ nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tAP'NlÖ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;0
^^Icendum eft modo, quónam pa^ó fabKatum
fîæfpiritualiter ieruandum erat. g al. Spirituale 13^*^, tum aliud non eft,nifî non habere peccatum. Nullurnnbsp;opus feruile in eofieripr^ceptumfuit,utpatecExodi nigefîmo^^P^ptnbsp;Sed quid aliud eft opus feruile,nifî peccatum,cum iuxta domif”^' ßjnbsp;uerbum loannis o(ftauocapite,Omnisqui facit peccatum,nbsp;peccati c'Sabbatum igitur in diebus Meffiæ fpiritualiter feruan^^jjnbsp;erat,quiaeuangelica auxiliante lege,abomni opéré feruili,hocnbsp;Omni uitio amp; peccato,quod homines fefuos diaboli facit, eratnbsp;nbsp;nbsp;.
fummopereabftinendum.Hicfpiritualisfabbati cultus cultores tâdem ad fabbatum perducitfempiternum.Sabbatu enim
-ocr page 625-’^pretatur. Quare non fol um requiem Mefïiæin fepulchro feptimo Sabbatugue^ ^'efuturam,Gônifîcabat,fedetiamrequiem illamfeptimam,quam innbsp;Ttimamundi gtatepoftrefurreâionem generalem habiturifunt,qui fi^urabat.nbsp;ûbatumfpiritualicerferuauerintabomni uitio SCpeccato abftinen-^^s.Dchocautem fabbato fempiterno habeturin Midras tehilim.i.innbsp;J^pofîtionePfalmorûfuperilludPfal.89. wa:?¦\2n'i2’ic Hoceft,nbsp;ætifica nos pro diebus,üel fecûdû dies,quibus nos afflixifti.Sic enimnbsp;*lt;^icit,Secundiï dies,quibus nos afflixifti:uidelicet perBabyloniam,nbsp;F'’'Græciâ,Slt; per Romanos, atq? in diebusMefïiæ.Et quotfunt diesnbsp;¦‘^HiaEç-R Jehofuas dixit. Quod funt duo milia annorû.Sicut diâû eftnbsp;”'^gt;Secundû dies quibus nos bumiliafti. i. fecundum duos dies.Diesnbsp;P’'ll Una Dei fanéfi benedi(fti iunt mille anni,iuxta illud eiufdemnbsp;J ^Imididum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'a Id efi:,Quoniam mille
inoculis tuis,tanquam dies heHerna.Dixerunt etiamMagiftri, ^'^odfecundiim futurum dies Meiîiæerituna.Deus enim fandfusôônbsp;^lediâus in future faciet ei diem unam,de qua dictum eft Zach, j
^-^3; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üv s'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5?’^vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c'lquot;'
^ft,Et erit dies una, èC ipfa eft nota Deo, Non dies neque nox.Et ç^^/^dtempus uefperieritlux.Hæc dies eftfeculumfuturum,8^ uiuifinbsp;j^p’^uiortuorum.Ethoc eft lumen,quod deusfanlt;ftusamp; benedidlusnbsp;Q^*‘Uauit iuftis in principio mundi, uidelicet illud de quo di(ftum eftnbsp;/^’•Efuidit ipfum lumen quod eftet bonum.Et itefum deipfo dicinbsp;hiç ^Uó.Quoniam tecum eft fons uitæ,in lumine tuo uidebimus litnbsp;k *J{^^Eucetiâ Ifaias ait ult.c. rau? ’'A’û'inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ü’f, r.w
Jiçj^^Eterit fernen eorum ex fuffîcientia meniîs in menfe fuo,8d ex fuE 0(1 '^^i^fabbati in fabbatofuo. lllud fabbatum eft feculumfuturum,nbsp;^^otumeftfabbatum,id eftrequies.Hucufçp traditio. Ex qua pa-tgt;o^'^°E°'E^um.Sedad uerborum Ifaiæ intelledum,quæ traditio iftanbsp;lsj^j^’'^nioualde congruenter adducit,notandum eft.Quod menfisnbsp;bodes, ponitur^ apudeos pro omnium dielid ^^’^f^dfionCjin quibus lunacurfumfuumperficit.Per lunam nlt;â(Çnbsp;computant,amp;non per folem.Menfîs ergo pro perfe-^’‘îd'^^-^'^^tus eft,fabbatû uero pro requie.Sic i^itur iuxta præmiftamnbsp;^L*^’°’^^tnexponenda funtipfaIfaiæ uerba. Eterit fernen eorum,idnbsp;fanlt;ftorum do(ftorum fîlios fpirituales faciendum,nbsp;itij^^’^æntia menfîs,id eft exfuffîcientia perfedionis uitæ præfentis,nbsp;^htçJ. Eio,id eftin perfecftioneglorigfuæin futuro.ïta quoep fernennbsp;fuffîcientia fabbati,id eft ex fuffîcientia requiei ÔC cefta^
^’¦'lafuainuitafuturi feculi,quodtotum erit fabbatum,id eftrc tradido.luxtacuius intentionem uerba Ifaiaî
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Qbie^ionum ludaorumJvltiti^iquihits o/lendere conantur ^fabbä' turn dQhriflianis g^uoc/ue atf^ue à aetamp;ris omnibus?nedum abnbsp;tpßs IndceisyliteralitcTJoruari debere^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap. iX,
CAPNIO, Mpiaîudæorumnoftnfeculi perfidia multipïidternobisirtnbsp;hocfeopponitjomni cotentione probare uole»s,fabbawiiïnbsp;non folum ab ludæis ipHsjfed à nobis quoqj Chriftianis,at?
ieâiones circa ftbbati obfeT''nbsp;vationem^
Tertiaobie^’ nesteneri.Terdódemum.quiaomnesadhoc inducit natural
JfZo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;--- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-------
fiuuiofabbótl fluensjapj'des trahit,fabbato ucro
ce,
à cæteris omnibus cuiufcuncp fedæfuerint,iurc hteraliter feruandu*’* ^nwoJie- çfleJËtpnmo quidem,quia inter deccm præcepta moralia ciusobi^'nbsp;' ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uatio connumeratur.Eft cnim tertium in ordine inter decalogi
pta,CumficDominusipfeExo,io.cap.dixit,
Hoc eft,Memento diei fabbati,ut iandifices ipfum. Quare cufl’ logi prascepta fint ab omnibus obferuanda,quiafunt deiurenat^^æ*nbsp;Sequitur planèjabbatum ab omnibus obferuari debere.Secundonbsp;ro quia fabbatum creationis,quæ omnibuseommunis eft, refpicitbc-neficium.Sabbato enimDeus quieuit ab omni opere, quodnbsp;ideo fandificauit ipfum,ac benedixit.Quam ob rem cum iUud fânctinbsp;cari præcepit,quafî rationem a{Tignans,mox ita fubiecit,Sex diebus 0«nbsp;peraberis,Slt; facies omnia opera tua.Septimoautem die fabbatum Donbsp;mini Dei tui eft.No facies omneopusin C0,tuamp;ZfiIius tuuSjamp;fib^im^»nbsp;feruustuus8^ancillatua,iumentum tuum SCaduena qui eft intra pot'nbsp;tastuas,Sex cnim diebus fecit Deus ccelum amp; terramnbsp;nbsp;nbsp;mareamp;OJ’i'
nia quæ in eis funt.Et requieuit in die feptimo. Idcirco benedixitDo' minus diei fabbati,8ó fandificauit eum.Cum igitur ratione creatmnisnbsp;omnes Deo obligentur.Confequens eft,ad obferuationefabbationvnbsp;plum Sabbaticifluui), qui (ut aiunt)pertotamhebdomadcmnbsp;»quiefciuVnde legitur
WW ketanna,id eft in expofitionelibri Gen*minori,fuper illud i.eap* eiufdem libri didum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Et benedixit
ptimo.Qiiod Dominus Rufus Romanus quæftuit à Rabbi Akiba,m* xit^ eijQuid in tereft inter diem ÔC diesi^Refpondit ci Rabbi Akiba, inbsp;cens,Etquid intereft inter uirumSC uiroslt;Dixitei Rufus, Quid dxi t*nbsp;bifSc quiddixifti mibifRefponditci ille, Dixifbi quidemmihiUn^'^®nbsp;differt fabbatum à cæteris omnibus dicbus fEgo uero dixi tibijQp^nbsp;præftat Rufus cæteris omnibus uirisfQuemadmodum igitur exceuitnbsp;Rex cæteros omnes propter gloria fuam. Ita uoluit quoc^ Deus diemnbsp;huncpræ cæteris honorari. Dixit ci Rufus, Vnde facies me hoc fcirtt'nbsp;RefponditRabbi,Fiuuiusfabbaticus hocoftedit,qui per totamhcb/nbsp;domadâ lapides trahit,ôôin fabbato quiefcit. His igitur rationibus re-centiores ludæorû probare conant,fabbatu no folum nunq ceftare de-“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;buifle,
-ocr page 627-VN DECIM VS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
^^iffe,uerumetiam ab omnibus Temper feruandum eflfe.Qùæ quidem ’^fiones amp; fi parui fint momenti,ad éorum tarnen obftinationem ma_nbsp;§*^confundendamjquitamfragiliac ruinofo innituntur fundamêto,nbsp;'^sprius refellas.Deinde quód etiam inter eosfabbatum ipfum diffoxnbsp;^^ïumfuerit,pereorumfcripturasoftendas,neceffeeft. gal» Cura-®^9^idem Omni conatuuotis tuis facereiatis. Ad primam igitureo- (trituMnbsp;rationem dico breuiter,Quod prgceptum defabbatiobferuatio-J’^Partim morale,partim cæremoniaIefuit.EtmoraIequidem,inquannbsp;per illud præcipiebatur homines aliquo tempore rebus diuinisnbsp;dcbere.IuxtailludPfaL45.Cenatecognofcite,quia ego fumnbsp;^iis.Etfecundum hoc inter moralia decalogipræcepta computaba-^•Cæremonialeuero fuit,quantum ad temporis diei feptimi taxationbsp;/•ii.Et fecundum hoe connumerabatur inter decalogi præcepta, fednbsp;[ ^^‘'alia cærimonialia.Hinc eft,quód fæpenumero in ueteri teftamennbsp;''^abbatum fuine,comperimus.Quod minime fadum fui£ïet,fî quannbsp;J, ad diei feptimi obferuationem,interdecalogi præcepta numera-nulio unquam tempore ilia foluere liceat,quia hint de iurenbsp;jf^.^'^ræ.Hinc etiam Dominus nöfter lefus uerusMeftias,poftquàmnbsp;ptatis egit annum,fabbatum iplum quantum ad partem iftamnbsp;^^^^oties foluiftelegitur.Nam in eo amp;rinfirmos curauit,dans eisfaculnbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;ledulos fuos uehendi,8ó difeipulis fuis efurientibuSjfpicas eueb
J ƒ Sc confricare indulfit. Ad fecundam uero dico,Quód ficutfabbagt; ^beneficiu refpicit creationis.Ita dies dominicus redemptionis be-oftentat.Quemadmodu enim Deus in fabbato opus creationbsp;'•ompleuitj'ta in die dominico opus redemptionis perrefurreeftioxnbsp;Domini noftri lefu Chrifti perfecit.Chriftus enim ipfe(ut ait aponbsp;Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ortuus eft propter iuftificationem noftram,8C refurrexit pro
fj5§loriam noftram.Cum igitur omnium fententia opus redemptio jj. ^aius (ît,quàm opus creationis.Nam in creatione quidê Deus di-eft munduSjUtTalmudiftæ dicunt.Inredemptioneuero,nbsp;ijdem aiuntmon tantum dicere,fed multa quoquefacere,acpaanbsp;ijj^^’^ipfum oportebat. Vtlatiftimeex eorum dieftisin gdibro probanbsp;fii ^^ Deo fabbatum quantum ad eius ceremoniale,ab eodem qui ipnbsp;diem dominicum mutandum fuit.Qui ôô creationisSCnbsp;^’nptionisrefpicitbeneficiu.In eo etenim ÔCmundus fumplit exornbsp;iti quot;^’^per refurredionem Domini mors interitum, 8c uita accepicnbsp;ludaicumdc Aitertidmohnbsp;Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fluuio,contraipfosconuertendo»Quemadmodu enimflu.
fabbati flgnum fuit,cum in tota hebdomada ** ^Uo ^*‘ahendo flueret,0C in fabbatis quiefceret,utipfl fabulatur. Itanbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nunc eft fabbati non obleruandi eflficax contra eos argurpentü»
*^nufquamfub coelo fit nunc fluuius,qui magis in fabbatis,quam dd 5
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cæten’s diebus qùiefcat.Per uniuerfum nan(Ç orbe mercatores runt,qui ficuti ab extremis terris aduehûc medicinalia,uaria^ ..nbsp;ta.ltatantiïquid G uerüeiïetjfibi inuicê narrarenc,ac nomennbsp;iibifluuiushuiufmodie(ïet,ludæisperc5tantibus,nô tacerent.nbsp;ïmmo lofephus coin lib. qui de bello Iudai.infcribit,refert,ubinbsp;ifte fueric.Cuius uerba neplura dicâ.ipfe refera. Sic enim aitnbsp;Princeps uero Titus aliquandiu quidem Beriticômorabat, itanbsp;mus.Indcaûtreuerfus.Etinfrà.Cofpicit in itinere fluuiûcognidlt;”^^, ,nbsp;gniflimû.îs fluit médius inter Areas ÔiSRaphaneas regni Agrip^^*^nbsp;tates.Habct autquoddâpeculiaremiraculû.Nâcûfltquâdofltiitjpnbsp;rimus,necp meatu iegnis^tamê interpofltis iêxdiebus,à fontibusnbsp;ciens,fîccû exhibet locû u ideri. Deinde qaaflnulla mutationc^ct^jjnbsp;ptimo die fimilis-exorit. Ati^bûc ordinê femper eu obferuare,t^P^.^nbsp;cft. Vnde etiâ Sabbaticus appellatus eft,à facro ludæoru feptigt;^°nbsp;fîcnominatus,HapçIorçphus.Pliniusquocpinli.ît.dcnaturalib*^‘*Ù^nbsp;de hocfluuio mcminit,fic dicêsjn ludæa fluuius fabbatisomnibi’^^^^nbsp;cat.Ëapropterludæidicerent,figmenta nô efle,fed ueritaté,eiusgnbsp;risfluuiû fuifle,cûamp; lofephus Ô^Pîinii’s de eo meminerint,aclofi^l^nbsp;fuerir.afTignêt. G al. Fateorquidêtunceiufmodifluuiûextitii*^:nbsp;3utê nemo efl:,qui ipfum uel fe uidifîe,dicaT,ue] ab aliquo uiftitn ’nbsp;référât. Quare iftiufinodi fluuiûdiceré nuceflc,amp; fivmentû amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u
ciû merito cenfendû eft.Neq? etiâ lofephus netp Plinius dicûc,e5*’’,\ bâtis qeuifle,utifl-iaf(crunt.SedaItcripfumdeficere,aJrerdeficcartwnbsp;bâtis folitum fuifle,cömcmorat.Exquo futurâ fabbati defelt;^^'O‘’f gt;nbsp;citatêportédebat,lt;^.f. illo die ulterius uenerâdum nôeflet.nbsp;patet Iudatcarûr3tionûfolutio,quibus pbarec5tendunt,aboni*^nbsp;literah'terco’endû effefabbatum.Quorum opinio perueteresnbsp;rumoptimerefellit.Sicenimlegit apudeosin perus.i.‘’^Lnbsp;fuper illud Exo. P2i»r. nK wbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HoceftjVidctCjg^^^
dédit uobis iabbatum.Etquid cil dédit uobfs fabbatûc*Quia ïudærsdeditjô^nôgentibusfeculi.lnfibroquocp nr'i Biza.t^i^’’nbsp;cap.nbsp;nbsp;nbsp;CV yom tôb.i.Dies bonus,iradicitur:DixitR.Iohanâ,Um
prçceptum quod deditDeus fanô:us 8^ benediéfus ïfraeli,dcdi^cjsp b!iec,pr^ter iàbbatum,quod dediteis iêcreto.Sicutdi(flum entxolt;5’‘nbsp;•'23nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.ïntermeamp;f inrerfiliosIfirael.Quodfiitaefl,noo
ligantur goim.i.gentesad fabbatum.Hæc traditio.Exqui manifeftè liquet præmifîæ conclulîonis ludæorum fallîtas.
Ç^cdjàbbatuin apud ludaos inukotics dißolutum ficrit. Cap.
Eliquum effjUtfecundæ petitioni tuæ nunc fatisfaciâ,fabba \^^'tum ipfum apud eos frequétius diflolutum fuifle, pereoruntnbsp;feripturas oflendendo« Primum itaip dico,fabbatum in
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princîpio folutum fuifle.Nam ubi' edino noflra habet Gen.xo ^^confumauit Deus in die fcxto opera fua,quæ {ecit,Hebraica ueritaanbsp;‘''^habet, nwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ovanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.Etc5pleuit deus
J^diefeptimo opus fuum quod fecerat.Vbi ergo nos tâGrpdqLatini Pi^æter D.Hieronymum) in noftraæditionein diefexto Deum opusnbsp;^fätionis perfecine, dicirtlus : Hebraica litera in fcptimo die Deum idnbsp;*fcifle,refert. Hine igit maxime artant Iudæi,qui de ocio fabbati glorianbsp;j^^Quod iam tune in principio fabbatum ipfum diilolutum fit,duninbsp;^^usinfabbatooperatuseftjCoplensineo opera fua,amp; benedicensnbsp;'P^lt;iici,quiainipfouniuerfacöpleuit. H OG. Vndeergonoftriprg-J^D.Hicronymiï.qui locum hunc(ut ais) bene traduxit, erroris eau*nbsp;i ^'’^fumpferuntjUtfextS diem pro feptimoponerétf GAL. Ex7o.internbsp;I ^f^t'bus,qui locum hune itatrâftulerunt,utineorumæditiorteuiderinbsp;f’^^eft.Quod etiâ in BereHith ketanna.i.in expofitioneltbriGen.minonbsp;^gt;^üper hune eundé locum aperte oftêdit.Sic enim ibi dieit. Et hoc cft
de uerbis,quæ mutauerunt fapiêtes Ptolomf o regi.Ptolomgus tex interrogauitfenioreSjdicesJn quot diebus creauit Deus fan*nbsp;^t'‘^ô^benedidusmundumfuum''Dixeruntei,lnfeX.Vtin Gen.’.Ecnbsp;[^Pkuitdeus diefexto opus fuum.Hæcibi.DicoultcriliSjqgt;necAbra
Ishac.nec Iacob,fabbatum coluerunt,amp;S tamê iufti fuerUnt.Qs^ Abrahâ ipfum no coluerinc,habetur in Berefïith ns’JV ketanna,fvinbsp;^^^illudî.c.eiufdêlibrijEtbcnedixit deus diemfeptimâ.Vbi legitur,nbsp;l^”fitR..Iohanan,N5eftfcriptadeAbrahaobferuatiofabbati, cap.nbsp;j, ‘^fret hic forte Iudæus,q) tune nôdum præceptum de fabbati ianôti ikJ/öw« {r*nbsp;^’tione datum fuerat.IdeoAbrahâ ipfum no coluit,cumnemoiUud oàieiS«»;nbsp;^’'^^pracceptumcolereteneretur. g al. Exhocfaltem infertur,fabba*nbsp;non efle de lege naturg.Quia lex naturalis cum fît menti uniuCnbsp;inferiptajemper à mundi exordio omnes homines rationis eaJnbsp;^®'^sad fuiobferuantiam obIigauit.Hoc tarnen no obftanre,oftendânbsp;^^*'forumfcripturas,q?etiam poft præceptum de fandifîcationc fab.nbsp;datum,multoties ab eis fabbatum ipfum folutum fuerit.Quarc utnbsp;^^ocnihil ipfedicamjolumeaquæipforum feripturæ narrant,refc,nbsp;n,'^ Primumigituraudiendumeft,quodapudeoslegit,inlibronbsp;*P^fe,fuperilludNume.9. Etfeccruntpafehain primo:amp;reliqua.lbi
fie dicitur,Non fecerunt nifî illud tantum. Dixit R.Ela2ar,Habe ^^‘¦Êxo.16. ^37'’a’j?n uva üpnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.tSabbatizauit populus in diefe*
Per hoc docet,quôd omnibus 4o.annis quibus filrj Ifrael fue-’^^^tindefertOjUon fecerunt nifiduntaxatprimum fabbatum.Quem. ‘ (^'’’liodum ipfc ait Amos proph. in quinto cap. nnaia^ T3’'rQ^nnbsp;i r\''a nw 'C’'j?a’aK quot;QAtaa Hoc eft,Num facrificiaSC obla-j'^nem obtuliftis mihi in deferto 4o,annis domus IfraekHgc traditio.nbsp;quot;^Hbroquoc^ quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seder holam,i,ordo mundi dicitur,in
dd 4
-ocr page 630-àÇÔ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L 1 B E R
cap, quo cl incipit,Et popuîus qui afcendit delordane/uper illud ûix 6.cap.didüm,Indiefeptimo,cumreliquis,itafcriptum -R.Iofes,Dics fabbati erat cum fuitprglium in len’co.In BerefîithtUf^^^nbsp;natî? ketanna.i.in expofîtionelibri Gen.minori,fuperillud nX^p*. jnbsp;ciufdem Iibri,Omncsuirosdomusfuæ. Sic dicitur,Inuenimus,tltt‘’jnbsp;non fuit capta lerico,niG in (abbato. Dixit R.Rahmon, Hoc eftnbsp;fcriptum eft lehofuæ ô.capite, c'»'Q3!’ô vyn ns Aaon J-Id eftjEtin die feptimo circuibitis ciüitatê fepties. In libro infup^^nbsp;dicitur, niWiE’K’A Ros haHanaa.Caput anni,incap. qwnbsp;Arbaa raffe Ianim,id eff: quatuor capita annorû. Sic lcgitur,Pnbsp;menièsfoluebantlabbatum,per p*»! Nifan.^.Martium,amp;Spct ƒ*'^nbsp;Tifri.i.Septembrem.In iplîs enim mittebant egredientes innbsp;ibi emebant neceffaria.Quâdo autem domus landuarrj in jjonbsp;eratjfoluebantetiam peromnes menfesfabbatum,propter.|jnbsp;nes eorum quæ erant facrifîcqs neceffaria.In libro quolt;ç na'U?nbsp;dicitur, Quod R.Simeon dixit. Propter puerum unius diet uiuv’Ut^i^j;nbsp;uuntfabbatum,propterDauiduero Regem mortuum,nort^blu^nbsp;labbatum.InMidras,ideftin expofitionepoftremo librinbsp;perillud i5.cap.eiuIdemlibri,Mittetibiuiros.Sicdicitur,NunûUr^nbsp;ceptiffeitum eft,recedere quocunqp die uoluerit, Quamobreni-nûcius eft precepti.Nuncius aût præcepti exclu dit fabbatu.Ex^*^nbsp;pmnibus plane côftat,fabbatûapud ludgos fepenumero fuifl^^^^
lî
Ç^od ludceorum Gtiamßtcr^cia tamp;mpore fj)îrituaîit(^^ tumjcruanda crant,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' Qaput IX*
CAPNIO,
j| Vnc de ueteris legis Qcrificrjs di'cendu eft,an in dicbus t
Il fiæfpiritualiter tantum feruanda eflent. g a l. Etant Ut ut per eorum fcripturas plane oftenditur.In Midrasnbsp;hilimûi.in expofîtionePfaImorum,fuper illud PfaL55.nbsp;rwHoceft,SupermeDeusuotatuafoluam,confeffiouJ®’nbsp;laudes.Legitur,quôddixeruntRabbiPinhasin nomine Rabbinbsp;amp; Rabbi lohanan in nomine Rabbi Menahem,Omnes oration^^nbsp;letæ eruntinfuturo,8Cconfeflio uel laus non delebiturinætcrnO^nbsp;enimfcriptumeftNehumiæ n.c.Etftabuntduæcôfeiîionesin onbsp;Domini. Vna loco orationis,Slt; altera loco facrificri.Hæc traditienbsp;plurimum confonatDauidicum illud Pfal.5i.dilt;flum, tinsnnbsp;m'A ’’hsT .• nïAn«bn'?A5?niniAAPaA\AûtAn«b’’a :nbsp;nun «b Q-’nbR nnniA nna^a Id eft/Dominelabia meanbsp;os meum anrtunciabit laudem tuam. Non uisfacrificium,amp;^^nbsp;holocauftum non affedabis ? Sacrificia Dei ipiritus confradus^^^^
-ocr page 631-^•offèrebat oblationê,merces ôblationis crat in manu cius.IIlum uero ^*us côfcientia humilis eft,penndé habet fcriptura ac fî omnia fàcrifî-J^ûcrificaretJuxtadidû ilhtd,Sacrificia Dci fpiritus côfradus.Necgnbsp;’’ocfolu/ed etiam oratio cius nô eft rcprobata.luxraillud quod fcquûnbsp;^’¦.Corconfradûô^ contritûdeits nô defpicies.Inîibro quocp Sanhe.nbsp;'^'^’iiincap. r'\n Ni'gmarhaddin4,Diffinitûcftiudiciû,diciturtnbsp;R.khofuas filius Leui dixit,Omnem eum qui immolât fomité,nbsp;f^^cÔcupifcentiamA côfiteturip{am,haud fecus haj^et fcriptura,ac Rnbsp;Q’^oraret Deûin duobus feculis.Ouorû unum eft feculu oreiens.alte
-ocr page 632-quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
! nnwiy BW BisB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5’'\'^Ä •'a B*\Anünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^v5'3
ld eftjNon eft mihi uoluntas m uobis,aic Deus exercituum,SC ueloblado non placebit demanuueflra.Namab ortu fob's ufcfad^c-cafum magnum eft nomen meum in gentibus,amp; in omni loco eft if’i’-rificator 8ó appropinquator nomini meo,amp; oblatio munda.Quianbsp;gnum eft nomen meum in gentibus,dixit Deus exercituum.QuomO'nbsp;doaïitemhoctotum fitintelligendum,eIeganterinfinuatRabbiAbr2nbsp;ham AuenHazrain fua expoficione,ita dicens,Quam ob remues connbsp;temnitisnomenmeum,amp;ipfum eft magnum amp; gloriofum ctianiinnbsp;gentibus.Reputaturautem in oculismeis honor magnus,quoipfibonbsp;norantme,acfi ïpliin omniloco adducerentnomini meo thurificato'nbsp;rem,06appropinquatorem,obl£(tionemcpmundam,fiuemunusn’“^nbsp;dum.Nonficut uos facitis,offerentes faciei meæpanempolluiun’»^nbsp;cæcum,8lt;r claudum, R.uero Selomo exponenshoc ita aitjMagift'^'nbsp;ftriexpofuerunt hoc dicenteSjDicit homo focio fuo,claudemihinbsp;tam iftam,amp; non pofeie de hoc mercedem. Accende mihiluccrnanijt*nbsp;nonquæricfuperhocpræmium.Quiseftautemin uobis,qui claudanbsp;ianuasmeas gratisî'Necp illuminatis altaremeum gratis.Quarcnbsp;tur,quôd multo minus faceretis gratisres^quariim moseft,ut fiâtnbsp;mercede. Propter hoc no eft uoluntas mihi in uobis.Magnûnbsp;nomen meum in gentibus,amp;f in Omni loco eft thurificator.nbsp;ris.Spontanei enim erunt nominimeo etiam gentiles,HecR.nbsp;R.uerolonathan hæcita in Chaldaû uertit, ’^2^’’TC'»?
! VaVi« k'? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw Hoc eft,Non eftuoluntas
coram me in uobis, dixit Deus exercituum,ôu facrificium uolutanunt non fufeipiam de manibus ueftris.Cum reliquis. Ex quibusnbsp;clarèpatetjludaicafacrificia olim per Mofem mandatajCempof*^nbsp;fiæ fpiritualiter feruanda fuifte»
Ç^uôdomnid cJucpfècundtim uetamp;retn /e^cm immunda erant^fempöre munda eße debebant^»;^carnesporcina licite comedipobent. Cap*
C A P NI O,
8, Voniam iuniores îudæorumcum nosautcarnibusfuilfisft^-fci,autcæteraquæfecundumîegem antiquamimmun^aatt? illicita erant'comedereuidentjftatim nos argiiun^arqactnnbsp;fant.ldcircopereorum feripturas probandum eft. Quod omniaqnnbsp;in legeuetereimmunda amp; illicita reputabantjtemporeMeiïiæmunnbsp;aclicitaeftedebuerint. gal,^ Idquoqueeorumteftimonrisopt*^;nbsp;probatur. Legitur enim hoc modo in expofitione libriGen.Ra^^^nbsp;r*lofîsHadarfan,fuper illud4i.cap.eiufdem hbridieflum, ’ï'?'ûnbsp;tzB n’’Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Poft finem düorum annorum
-ocr page 633-VNDEGIMVS»
^Pharao fomniauit.Hoc eft quod fcriptura di'cit Pfal.i4é. vn'a wr,’» Id eftjDeus eritabfolucns prohibita.Omnis enim beftia,quaenbsp;j ’’’iniunda reputata eft in leculo ifto,Deus fanlt;ftus èc benedilt;ftus faciecnbsp;mundam in feculo uenturo,id eft tempore Meffisc. Quemadmo-! ^nimundafueruntprimS omniafiifjsNoefSicutdidlum eftGen.9*nbsp;sä'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'?2s’? n-’n*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'p K•^^ nw Va Hoc eft,.
(j^omnequodmoueturamp;uiuit,erituobisin cibum, ftcut bolus her^ Auel fi'cut uiridem herbam dedi uobis omnia. Quemadmoduigiturnbsp;.J^lusfuitmundum omnibus,amp;!: ficucanimaî,ôôbeftiæ muhdafuerûtnbsp;quot;'i^Noe.Ita quoçp in futuro feculo.i.in diebus Meftiæ,ipfe erit abfoLnbsp;'’^'^s,quicquid prohibuit.Et cur prohibuit in leculo ifto i Vt uiderecnbsp;Wseflet recipiensuerbaeius.Etquideftquoddicit PraLi45. Deüsnbsp;mactir.i.abloluens prohibita ç’Non eftmaior prohibitio,quàmnbsp;’’idda,i.menftruatg,quam Deus prohibuit.Et tarnen in futuro fe-^ *® i.tcmporeMeftiæ,ipfe abfolueteam.Sicenim ipfe aitZach. 15.c»nbsp;ni^wnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üK .i.Et etiam prophetas amp;
P’^’tùimmundiciæ transféra de terra.Non eft autem irhmundicia,nifi ^‘'ftruatæ.Et fie ipfe ait Leuit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et ad mulierem in menftruo im-lt;
till nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appropinquabis.Ec funt qui dicunt,qûod etiâ ferui-
^^orieritprohibitsaliquotiesinfuturo.Scitoautêhoc tibi,Q,uod fanclus amp;benedidus fupermontê Sinai,nbsp;!',^°7°uitferuitiiï tboritribus diebus.SicutdiâûeftExo.19.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn
Hoc ëft,Eftote parati,ad tertiû diem,no L fnülierem.Quare hocr Quia in die tertio defeendet Dnsnbsp;unadiequadefcenditDns iuper monte Spnbsp;’’'''Stenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieSjin feculo uenturo.i.in diebus Meffig quâdo
eodem modo..
^'^id erit Adhuc id quod dicitur code in Pfalmo Deus abfolueC ƒ afurim.i.captiuos fecundu alium fenfum,uidelicetcaptiuos in-^’’^äptiuos mortis.Hatftenus traditio.Qiiæno minus propbetianbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ft,cum ita aperte loquatur.Ad prædida quotç optime facit,
^^J'^Deut.n.hocmodofcribit, «wn ^2^2 mVsk’’«wrt ¦'nVsV çmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦^''1^’’ vnœ’S
j^j'Hmmundû Ô^mundumpariterComedent. Solumcaue,nc îL ^^^*^^'^nguis. Sanguis enim ipfeeft anima^S^ no comedetur animanbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludas fup hûc locû:Annuciat,q? fill] Ifrael erât rtiifcê-
^^ih^^*^^^^ianguine ante datione legis.SequitjNô comedetis anima comederemembrû de uiuo animali.Hecibi.Licetnbsp;^æ*”®^*’^^^porisdicantimmtind5 bis in locisuocarianimal caênbsp;claudû,6lt;: huiufmodi qd*imrriundû erat ad immolandû.nbsp;præmiftam prifeorû traditionê,de omni immudo intellige-quidê in diebus Meflîæ mundû ad comedendû futurü erat.
Hinc
-ocr page 634-700 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
ipfo plane dabatur in^
Hincconfequentcrpatet,quód carnes porcinæ tempore mundæfuturgerant.Quodamp;cx nominell r-— ---Nam poreus lingua Hebraica hazir uocat,quod à uerbonbsp;2arquodreuertercngnifieat,dcriuatur:ad denotandüm,quonbsp;aduftim comeftionishomirtum reuerfuruseflet.ExpræmiHistnbsp;meconftat,neminemade^remonialium præceptoru obfcruantinbsp;neri.Maxime cum in præcedentibus diétum fit,quôd lexnbsp;legeMeiïig euanefeere debebat,nec fignorum feu miraculorü^amp;jjj,^nbsp;egrefïionis deÆgypto memoriam ullam amplius fî^ridecf^a“:-mo lexipfa tota ad nouitatem.i.ad fpiritualem fenfum redig^*^“^nbsp;Quare Deo permittentefadum eft,utipfîus legis obferuatiop^'^^i^^^nbsp;manos ludæis ipfis prohibita eiïet,quamuis poft modumnbsp;lum eis reftituta ftu
httrdTîs übfèruatio -fiiit ^udeeisper frobibitajlt;(^podîeaper diabolum rediituta^ C^tp-
C A P N ï O, Stafuntquæpotiftimumexeorum fcripturisnbsp;bes.QuandofcilicctliteralislegisueterisobleruatioP^^J^^jjnbsp;manos ludæisprohibitafuerit. Etquomodonbsp;poftmodum reftituta. G A L. Quoniam cunda ipiius Mofa*^Ç?psnbsp;cæremonialia penitus (ut didum eft) ceftàuerant. Earn ob rem * !nbsp;capta urbelerufalem,poft maximam Iudæorûftragem,cumnbsp;manferantpacefirmata,inter eæteraquæipfîs prohibuit,dcƒf^‘^’nbsp;nullus eorum deincepsfabbatSferuaret,nullus circumcinonct^«^^^^nbsp;nullus à menftruata contineret. Sed poftea dæmone, cui fl®nbsp;p«'bttn33 Bentamalion procurante,hæcomnia recuperaucrufi^’nbsp;giturapud eosinTalmud.Nam in libro Meghila.i«E* jnbsp;inc.qd'incipit, ns’.icnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Codeshamizbeah.i. Sanditasalw*'^®’
uerbu fcribitur,Cum femel decreuiftetRegnu nequam.i.Ro^^*^ jj qgt; ludæi non fcruarent fabbatu.nec filios fuos circuciderentjamp;^i^^nbsp;ftruatascognofcercnt.Tuncabi}tR.Ruben,circinauit^ ftnbsp;manoriï.Cû^ cueis fediftet,aitilliSjQuihabetinimicû,eumneocPnbsp;perat,an ditatcRefpoderunt ei,Depauperat.Aitillis,Si itanbsp;ciat ludæi opus in {abbato,ut depauperent. Dixerut^ Romajibnbsp;locutus eft, abrogai ûtcç decrctû.Rurfus dixit eis,Qui habet ini^, ’nbsp;débilitât ne eû,an fortificatj'Refpôderûtei,DebiIitat.Inqm't ilftgt; *nbsp;eftjCircûcidât filios luos ludei odauo die,ut débilitent. Aiutnbsp;me dixit,deleuerunt^ decretû illud.Iterû.dixit eis,Q^ii habetinii^nbsp;muîtiphcâtneeû,andiminuitf’Inquntini,Diminuit.ait eis,Si it^cnbsp;cognofeât lude i mêfiruatas.Dixerâtcp ilIi,Bcne quolt;ç dixif,ab^§^nbsp;rût^ decretûtDeniq^ uero ppendêtes,qî lud^us eilet ille,amp; nô Ko
-ocr page 635-VNDECIMVSî
^’^s,refîrmauerunt decretû,ut prius erar.Dixcfunt igifur Iudæi,Qufs *tôôftatutumhocirntabitî’VadatR,Simeon,quidididtïîgna face*nbsp;eum autem uadat Rabbi Elazar. Illis itaque euntibus cgreHuanbsp;obuiameisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bentamalion,ideftdæmonium fie uocatû*
ciSjPlacétneuobiSjUt uobifcû ueniamî'FleuitRabbi Simeon,' âitjAncillæ domus patrisnoftri ter angelus apparuit,nobis autemnbsp;femel quidem. Veniat ergo miraculumundecunc^.Præceflît ergonbsp;f'îtamalion,ôôinuafitCæwris filiam, Cumeç perüenifient illi, dixe.nbsp;^*^^)Bentamalion exi ab ea.Qui uoeatus ftatim exrjt. Dixit igitur lu^nbsp;/*sCgfar,Petitequicquiduobisuideturpetcndum.Introdud:iergo .nbsp;''’’^omumthefauri ,ut tollerent quicquid uellent, inuenientes^ char^nbsp;^’^)gt;nquaftatutumilludfcriptumerat,lacerauerunt eam.HæcTaLnbsp;igitur in præcedêtibus traditum fit,qualiter cornua decernnbsp;^^^piteïiraeï ob eorum culpcâ,ablatafuerint,data^Romanis,ac geiinbsp;^^sfeculip'nterquæcornu legiSjCornu facerdotiEamp;Lcornu Meflîænbsp;'°'^Umcrantur,nuncipfis palam confitentibus,pcrhanc traditionemnbsp;^‘^entiflimepatetjDeum per Romanos ab ludæis fabbatû,circumcinbsp;abftulifie.Confregit enim in ira furorisnbsp;cornu eorum,dequibusunum erat legis.lpfamcp legem nclt;çnbsp;^.^’’‘eipfum^nec^ perangelum,nelt;çper alium quemuis fandu uirum,nbsp;^^^nquamreftituit.Sed diabolo procurante,fabbatû,circûcifionem,nbsp;generis recuperauerût,utin præmiffatraditione liquide»nbsp;dç igitur ulterius nifî dæmoniacuSjCaobferuaredebet,qua£:nbsp;tamlibens (euifibiliter ingerêdo,Iudgisnbsp;(q ’^^f^‘Quâdo enimuelubiunqdiabolusbonûaliquod homini,nifînbsp;malûmortem^ peflimâ inde illi imminere,linbsp;[^^'^sprocurauit.Cuiunqbonialiquid,nififallendifpeperfuafitc’Nôn-¦ ^’F’fe eft qui primos homines quafi eis utilia côfulens,fefeIlitt'Nônncnbsp;ƒ ^^StrabeatumlobDeum etiam ipfum prouocauitrNônneipfe panbsp;fçhnbsp;nbsp;nbsp;ptifeos adadorandûuitulum,mendacrjs pertraxitî'Nonneip
J) ^âuidem ad numerandû populû concitauitrQua ex cauià 70. milia ^'^HuexIfraelperieruntç'Nônne eorum ludgi ipfîperfidimemorannbsp;ea taceâ qup facra feriptura refert)quæ de ipfius diaboli fallacqsnbsp;j^^docloresfcribuntfQuidenimdeeoinlibro MA'a’?’’ yelamedenunbsp;g^^J^’^tifuperillud Gen.ii.c.didûrEtaccepitAbrahâ ligna holocaüftf,
JJ ^paritcr.lbienim fieferiptum eft:DixitRabbi Iohanan,Cumip-ç^^fiterambularentjuenit fatan,ftetitcp addexteram Ishac,amp;ait ei, pallægt;fibj mulieris iniuriam pafiæ^Quot afflidionibus abnbsp;Conbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiadueniresfSenex ifte infanit,8lt;idcir*
ad immoland um,uel dilaniandum te, V ertit fe ergo lshac,di' patri fuo,Pater,uide quid ifte mihi dicit;Dixit ei pater eius,Ne renbsp;ee
-ocr page 636-7°^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER îih
(picias fri eum.Non cnim uemt,nifî âd fubuci‘tcttdunï,amp; nos.Huiufmodi enim cft opus dus à feculo,id tft à mûdi initio-neetiamlegunt,quæd eoinlibro Sabbâthfcribunturd^i^nbsp;in capite quod indpit, na’’PK ’’S’knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Dixit Rabbi Aki^^'
didtur,Quid eft quod fcriptum eftExo»32.ca. Etuidit populus,4'^ tardaretMofes defcendere de monte.Congregatus êftpopuIüdi’Pnbsp;Aharon,amp;Sdixeruntad eum. Surge fac nobis Deos,qui uadant anbsp;nos,Mofî cnim qui afcêdere nos fecit de terra Ægypti, nefcimü® 4^nbsp;adrumfucrit.Non legas Boftes,quodeft tardarCjfednbsp;Bau fes,id eft uenerunt fex.Nam quando afcendit Môfes in alti^nbsp;xit Ifraeli,In fine 4o.dierum in principio fex,ego ueniam. Innbsp;4o.dicrum uenitfatan,ÔCturbauit mundum,ideft induxitnbsp;in aère tempeftatem.Dixit^ Kfaeli, Vbi eft Mofesc’Dixeruntnbsp;nbsp;nbsp;piz
dit in altum.Ait eis,Iam peruenerunt fex horæ,Ô£ nondum u«®' \ xit ergo eis, Mortuus eft,amp; non re(pexerunt,uel nonnbsp;co.Oftêditigitureisfimilitudinemferetrieiusinnube.Hincdnbsp;dixerunt ad Âharon,Mofi enim qui fecit nos afcenderc de
‘''^pti,nefcimus quid adum fît.Et quid confequentcr fcriptum eft xit eis Aharon,Âbrumpite inaures aurcas,quæ fimt innbsp;ucftrarum.Et reliqua.Et accepit de manu eorum,formauit(Çnbsp;amp; fecit uitulumfuforie,Etdixerunt,IftiIuntdrj tuilifael.Cuninbsp;quæ fequuntur.Hæc traditioÆx bis igitur euidenter
diaboli conatum ac ftudium erga homincs ineo elle,ut eosà piat ac fallat» Quare fatismanifeftum eft, quàm grandisnbsp;ludæorum ftultitia,quàm ingens in(ània,quàm immennbsp;fa uecordia, qui circumeifionem, SC fabbatum, acnbsp;alia quæ Deus abftulit,ôô diabolus reddidit,nbsp;hadenus feruare non defîftunt*
-ocr page 637-Liber duodecimus.
fecundo Mcffiæ aducntu dé I que in eo futuris-^’’dfecundinMeßücadiKUtuscircamundißttcmerU, Cap, I.
CAPNIO,
Ot tantis^arcamsadprimumMeniieaducrt ’! turn fpeétantibus,qu^ hadenuslatueruntjnnbsp;antecedentibuSjCx Talmud alfjs^ Hebræo-rum libriSjper te referatfs,decens nunc profenbsp;dôeftrimmo neceHariumjUtad magis contenbsp;rendam ceruicofam ludæorum noltri fcculinbsp;perfidiam,eaquolt;çquæ de fecundo eius ad.nbsp;uentu in ip{oTalmud,ali}scç eorum codici-bus Iatitant,patefiant*Primum igitur quod
uus lantant, ptucudin.* r iHuuin igii-un ’’lendnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finem futurus fît,non ad redi-
ludæi ipfi faifo opinantur) fed ad iudicâdum,per eorum ®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miferi ludæi;
’ed ^^^^^’^*æ^^’^^'’^^“*^’*’°^3^*^dicandum,fed ad eos(ut ais) “iiendüuentun'.Sednimjumccrté falIuntur.Namomnesquidemnbsp;J Pheti'æ quibus ipfum uenturum expeôtanünon primum,fedfecunnbsp;jj^^^iiisaduentum pr3cnunciant,utiflaDanielis,quæipfuminnubi-( ^^^Iiücntùrum(utalibipatuit)7.cap.prædixit.lllaquocp loelisnbsp;^?”iqua iuxta omnium expofi'torüm fententiam,M.efîiæ aduentusnbsp;^^’’’bitur^de fecundo eius aduentu loquitur,Quem quidem
.fdiemDei magnum ôéhorribilem appellat.Quod nô ni iudicrj à prophetis d i ci folet.Et quod paulo poft fubdit,dicés,nbsp;'Cîû’jï’in’' vtaynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« ’'nysp'\ Hoc eft,Et
fc'^^^^gäboomnesoentesjamp;adducameas in uallem Iofapbat,8é di. ocumeis.Etiamnon nißdedie iudicij intelligitur.Item illudnbsp;ultimo capitedidum, K’'2în r«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’21« run
«’»ü ^löb Id eft, Ecce ego mittam uobis Eliam içn Pbetam,antequam ueniat dies Dei magnus amp; horribilis.Non po-A ”ifi defeotindo Meftiæ aduentu intelligi. Quod autem fecun,nbsp;^Meftiæ aduentus in finemundi futurus fitjid ueteresTalmudiftænbsp;Weftèaflerunt,Nam in Bereflith Rabba fßW ketanna,id eft in
ee Ä
-ocr page 638-'704. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tl BER
cxpofîtionc îibn Gcn.mînori fùper illud 5. cap.ci’ufdcni Hic liber generatiönum Adæ. ka dieicur, Hoc eft quodnbsp;ïfa.57,cap. TAiQ’©!’* nwquot;» •'sû^'o nv» nyi'?
’’n’quot;e?y ’’2« Id eft,Quoniam non in fempiternum litigabo Ç luppl^ x Adam primo)ne(^ in æternu irafcar(fcilicet cum generationibüS“^’nbsp;Quia îpintus ex facie meaamicietjUel induetjUel anxiabic. Et angt;nbsp;egofeci.Rabbinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tanhum dixit in nomine Magiftrorû,Nun4
Rex Médias ueniet,nifîcreatæfuerintomnes animæ,quæ crcan^ cogitationeafcenderuntjhoc eft quas Deus creandas præuidit. U.nbsp;cfthuiusreiprobatioc'inudlfa.57.c.Etanimas egofeci :idnbsp;animas quas ego feci,ueniet Médias. Hæc omnia traditio. Hoc pnbsp;ideminMidrascohclethjideftin cxpofitionelibriEccle.hocrno“^nbsp;gitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^37 K3 h’'3ïJ'cn p»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j;
Id eft,Dixerunt(fupple Magiftri)in nomine. NonuenietRex Medias,doneccreenturomnes animæ,quæP’'^J'nbsp;tatæ funt creari.Quod quidem non poteft nifî in fine mundifieri.nbsp;pitulisquoep magni Rabbi Elazar,cap.?4-.kadicitur,nbsp;ba 057 oan«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kab vnj?’? non«
V’WTJP’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eftjViuo ego dicit Deus,Qui furgerefaciamu^®^
future tempore refurretfiionis mortuorum.Etcongregabouos^ uniucribliraclinterram lirael.Congregationêautem liraclluda^^*^nbsp;cxpedant,nifi in Medi^ aduentu.Cum igitur congregatio h æc tet^Pnbsp;rerefurredionisfuturafit,refurreâioautem têpore âdicij. SequH^.nbsp;plane,quod Mediæaduentus quem Iudscicxpc(dant,iuxtaqnorn^nbsp;ueterumTalmudidarumfententiam,tempore iudicq futurusnbsp;faltem(ut quidam alfj Talmudiftæaiunt^ualdepropeiudicium-^^,^nbsp;uthabeturinIibroSanhcdrin,cap.HeIec,RabbiquidemElazardi‘^’jnbsp;quod n3U7 D’'372-\k n’'’j?*cn Ideft,DiesMediæ4o.anni.Ra^^;^4nbsp;temElazar alius, A^zariæ fcilicet filius ait. Quod erunt ni®'nbsp;Hoceft 7o.anni.Quamuisamp;aIrj ibidem diueria tempons fpacia anbsp;gnentjOmnes tarnen in eandem fententiâ conueniunt. Demumnbsp;nés prifcorumTalmudiftarum fententiæ confiderantur,tamc}U^^^nbsp;eodem cap.Helec,recitantur,quàm quæalrjs in Iocis,Mediæ teinpnbsp;aut iam præterijde(utin 4.1ibro de primo eius aduentu latidimenbsp;bauimus)autinfînemundi(utnuncdefecundoipfiusaduentunbsp;turn eft)futurum defignant.Exbis igitur patet, fecundum Melîij^ 3nbsp;uentum iuxta antiquorû ludeorû fententias,in fine mundi futuru d
t
CAP*
(^icdfituraßtgeneralis mortuorum reßirredlio^ Cap, H. ^gVm fides catholica firmiter creda’t,in aduentu fccundo Chdnbsp;ftirefurreduros edcmortuos.Idcirco ad huius catholicsnbsp;“^ritatis confirmationem,atcpadludaicæ perfidiæ confuiiof^^^’
B
-ocr page 639-DVODECIHV8, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70$
I'^i'ueterum Talmudiftarum didla probandum e(ï,8^ generakm mot* refurreébonem quam Sadducæi negant,futuram efle,ó^ mot*nbsp;'^osipfos perMefliam refufdtados,quod iuni'ores ludæorum falfumnbsp;æidicerc audent. gal. Duo mi Capnio mc bic per prifcas ludeo,nbsp;fcn'pturas oftendere hortans,8«S generalem fcilicet mortuorumnbsp;f^^ürredtionem futuram elïejS^ earn per MelTiam fa dum in, Pn'murnnbsp;lî^^patetnonfolum perfacræfcripturæ teftimonia,uerumetiam pernbsp;^âli-nudiftarû dida.Nam illud quidem Pfal.i7.did:um, mh« ç-\yanbsp;r.j’a’i’K vsa Hoceft,Egoiniufticiauidebo,uel contenirnbsp;faciem tuam,fatiabor cum euigilauerit,uel refurrexerit forma,nbsp;figura,uel imagOjUel nmilitudotua.Sicexponuntjamp;Tpræfertim R«.nbsp;^figt;'aham Auen Asra^ScR.Selomo.EtR.quidem Abrahâ ficdicens,nbsp;^^cuifîonon eftoculi,fed intelledus.Et non uidetuerba, niß quianinbsp;î.’^fapientiâ didicit. R.uero Selomo in gloiïa fie, Videbo faciê tuam,nbsp;didum eft na.52.c.Quia oculo ad oculû uidebunt. Satiabor cuntnbsp;'^’güaucn't forma,uel figura,uelimago,uel ßmilitudo tua,id eft cumnbsp;'^’§daucrint mortui de iomnofuo.ïn libro quocp Midras tehilim,ftilt;nbsp;^^\gt;llud PfaL78. T«v’? niîiy “ï:»«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3quot;^ nia Id eft,Etrecordatuseft,
fi^^’acaro ipß,fpiritus uadens,Sd no reuerfurus.Siclegitur,
•\y’' ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r''n vr*io
nn*gt;Tû Id eft,Außfunt dicercquidam» mortuinonuiuent,eo quôd dicitur,Spiritus uadens,amp; non re-laieeft iecethara i.figmêtum malû,fiuefomes,quiuaditnbsp;fiomine in hora mortis,amp;^n5 reuertet cumeo in hora qua reiurgêt
,,Jdicit, pa Vjj'qi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vo *ki2quot;o *'3quot;*
;nvn 3-MÄ nwr I3’'û'? yyn ^-a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’\k-\3*u7 ^3*^
:;nK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'is-^tûkîw n'pya r\v-k33nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’’'a\y3’i?’\'3«
nuis V\i7 n’k'’’\33 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D’'T2’sÿ3’i? V3» py“\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nvn n;ïgt;y
n-’^nn na r«^z? n'üJ’iQ nV pfc« -»¦a',« «•i3*o’'3-\ n'n 13¦^ 3’'i3u?n b:«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na
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-\-ûb -i3A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•^r.t^b ba? n^ia
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' ^-y npi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft, Rabbi Simai dixit, Omnium
^^^urarum quæ de ccclo creatæ funt,anima amp; corpus ad ccclum per* j^^’^^'Creaturarum uero quæde terra creatæ funt,anima amp;corpusnbsp;attinent.Si italt;^ obferuathomo legem,ac uoluntatem pa-r ^^’ftui in coclis eft,efï’;citur abf(^ dubio de numero creaturarumnbsp;^Pfrnarum.SicutfcriptumeftjEgodixiDrjeftis.Atquifi non obfer.nbsp;'^gcm,acuoluntatem paths fui,qui inccelis eft,efticiturdc nume-^reaturarum infehorum. Sicut feriptum eft, Profedô ficut Adamnbsp;ee J
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70^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L1 BE R
mon'emini.Quaproptcrdicflum eftaR.Simai’,non extare aïiquodcapitulum lcriptura?,in quononfietmentio derefurredlionemortuoru, tamamp;fiuisnoftrano poffitilludpenetrare.Ethoceftquodnbsp;cd, Vocabit coclum defupcr,8c terram,ad iudicâdum populumnbsp;Vocabit coclum defuper,hæ€ efl:anima.Etterrâ,hoc eft corpus.nbsp;iudicabitipfumÆt undehab€mus,quód non fit uerbu aliquodinjcnbsp;ptura quod non loquatur,de refurredtione mortuorumc'Vbiduf“'^nbsp;cftjA quatuor ucntis ueniet ijjirituSjquoniamnomen Dei inuocabo.nbsp;Repertum eft au tem incommentarrjsiudicum^quód non mcmorauicnbsp;Mofes nomen Domini,nifi poft unum uiginti uerba. Sed a quonbsp;dicithocfAb angeIisminiftrantibus.QiiandoquidemangeIiipl’U”U*nbsp;ftrantes non commémorant Dei nomen,nifi poft trinam fanâit^îf^*nbsp;Quemadmodum didum eft,Vocabitbunc amp; ilium,amp;rdicct,San^^^jnbsp;fan(ftus,fan(ftus,Deus exercituum. Ex bis omnibus prifcorunbsp;didis manifeftèliquetjgeneralémortuorürefurreótionêfuturaiui
C^udd^cneraÏti mertuorum rcßirrtdlio ßne -mundifitura gt; dgt;4.eßilt;anjKt^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G af ut lH*
jCAPNlÖ,
HLteru igilur quod fcilicet generalis bæc refurreÆo fiamfieridebeat,nuncteprobareoportet» GAL.nbsp;mukipliciterprobari poteft. Et primo quidem pernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
brïGen.luper illud 2.cap.eiufdemlibri,Et germinare fecit Deus de terra omne lignum. Sic enim ibi ad uerbumdicitur,Ho^,^nbsp;quod fcriptum eft Pfalji» nsvb rsay n’y:/'« an ma Ideft,Q.^j^^nbsp;multum bonum quod recondifti timentibus te.Et infra in eadctu „nbsp;Hebraica,ita dicit,Omnes patres,8ô iufti,tribus,amp; Mofes,8^nbsp;8^Dauid,amp; SelomOjOmnes^ Reges domusDauid,amp;^omnCSrnbsp;phetæ dicent ad MelTiâ,Finis prope eft,ad te pertinet,ut uiuifi^^®nbsp;Sicut dilt;ftum eft Hofeæ 6.cap. mw naTa’'p^ '''yy''z'yjn uv3nbsp;Vith» Id eftjViuifîcabit nos poft duos dies,in dietertionbsp;amp; uiuemusantefaciemeius.Korasquoqpamp;Scôcio eius,atcpnbsp;uenientad eum,8C dicent. Vfcpquo finis mirabiliumÆtquanSo^^^u,^nbsp;bis,86 uiuificabis nos cquot; Sic didum eft Pfal.8$. nwwnbsp;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3¦^'yî¦n nr.« «Vn ! nwn'^nbna« Ideft,*^^!^
quid infeculumuelin perpetuum irafcerisinnosjcxtendesiranit^^^j^ in generatione amp; generationcmcNonne tu reuertens uiuificabis Unbsp;populus tuus lætabitur in tec' Hæc traditio.Ex qua manifefte bfinbsp;quôd ad Meffiam fpedat mortuorum uipifîcatio atcp reiurredi^’^^nbsp;quod ipfe in mundi fine ad iudicandum omnes homines uenturüSnbsp;In Midras quocp tehilim,id eft in expofitionePialmorum, fupet ‘nbsp;Pfat^j.didu, \«'a n«oanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoceft,Præparatus thronus tuus
-ocr page 641-V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JI Y o *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^*7
Sicdki'c,Meffias a fc en die întnontem Dei fànéh' 5c bcnedicfli antemun ^icrqtionem.Qiiemadmodum di(ftum eftPfaI.72.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'zsi^
¦¦Antefolemyinnon.i.gem'tuSjUel fîUabit,uel nafci fadet,fuit norrten ^us.QuiafuturueftjUt ipfe ri’’ yannin.i.fîliet,uelnafcifadatomnesnbsp;'‘Ormientesinpuluere.DixitR.R.ahmon,Dormiêtesm puluere funtnbsp;J^ortuiJuxta illud Dan. 12, edidû, ¦'’’n'? n’?«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MS’W
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mû'An’? n'pKT .i.Èt multi ex dormiêtibus in terræ put
Jifre euigilabunt,alij ad uitam gternâ,alii ad opprobriû,amp;ad uermicu ^^ionemfempitcrnâ.SuperilIudquocpPfaLj.diÂûr, quot;Maw’S«nbsp;nw quot;a ’'r\*iy’’pn Id eft,Ego accubui, proaccubabo,8lt;^ dormiâ,8cnbsp;f^furrexijuel euigilaui,pro refurgâ uel euigilabojquoniâ deus fufeipieenbsp;’’’^.fcilieet per manus Mefîiæ,ut dicit ibidê Midras.i.gloffa.Cabaliftîanbsp;hoc fæpe fatentur.Nam ut cærera eorum de hacre dilt;5ta taceamgt;'nbsp;^^antumreferamquæexfragmêds Cabalifticishocmodohabentur,.
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Ks-* ¦^V^V isn*\*’ tn ^V;i? V\ ¦\‘\’üKw *\’fia M’A nran Hoe Siç manu Matatron pofitam efle uiuificationem mortuortt»nbsp;j^^^tfcriptumeftlfa.ji.c.Etiudicabitin iufticiapauperes,amp;^corripïetnbsp;perCutiet terram uirga oris fui,S^ fpiritunbsp;! iiQ luorum interficiet impium. Oftcndit hoe loco propbeta,qgt;nbsp;o bellum gefturus manibus fuis proprqs,fed uirtute diuina.Etnbsp;quæ benedicet erunt benediéla,8ó omnia quæ maledicet,malexnbsp;fîuediminuennbsp;^^utern quam ipfe operabitur.Hinc etiam docemur, q? non erit einbsp;^/'^^ariummouerebellum.QuoniaDeuspræftatfalutem non cnfe,nbsp;^^^‘^ncea.Sicut didum eftPfal.147.N5 in fortitudine equi eft uoluanbsp;in tybrjsuiri beneplacitum eft ei. Voluntas Dei eft ad tLnbsp;fperant in mifericordia eius. Bead omnes qui fperâtnbsp;^j^^ EtrepertS eft,in eo qgt; dicit,uirga oris fui,^ os eft lîgnû potend^nbsp;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In eo uero qd*aitjVra'©'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;va.i.oris fui,amp;f fpirituon's fui,c5ti
nominis dei.Etcopreheditfapiêdâ,intelligédâ,8lt;f fciêtia* dabunt régi Mefliæ. Vdnâ cito ueniat dielt;nbsp;ibi.In qbus inter cetera notatu digna,quç ponunt denbsp;hij. *^gt;dicitinpoteftate ipiîuspofîtâ eftcmortuorûreiùrreôdonê.Exnbsp;funt,palâ oftêfum eft,generalêmortuoriï rcnbsp;^^ioneinfîncmûdifuturâ,perMeffiâfalt;ftûiri.Vnde didum ueri
-ocr page 642-7o8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER
Talmudi'fi:æ,qui ait i.Cor.ij.cap. Per hominem mors,8^ nem refurredio mortuorum.Etficut in Adam omnes moriuntuf»nbsp;£lt; in ChriRo omnes uiuifîcabuntur«
Qz/oof po/l generalem reßirre^ioncm omnes homines nno lo^uenûur idiomate?^ ^uod er it illud,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C aput 11 •
CAPNIO, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,
lEphoniasprophctadeaduentuMeffigad iudiciumlo^l^^ quod poft refurreeftionê generalem fiet,dicit labium
¦ quoapoiireiurrcccionegenerdiemnet,aKit laoiuH***-______ad omnes homines conuertendum,ac reducendum cnim fie tertio capite, nc«^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'W nvV wn’’ c«î
’?a»n »«w Tpta -'s -'S« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’?? -nannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'*a'?i3’!3
h’^n*' tai»a n'?a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^-aî? ’?« nsin«
s ’\fW Hoceft,Expe(ftateme,aitDeus,indierefurre(ftionisO’^ futurum.QuiaiudiciUm meum,ut congregem gcnteSjUtcolhg^’^^^i^nbsp;gna,adefFundendum fupereos indtgnationem meam,omncin‘nbsp;nafimei.Quoniam inignezeîimeideuorabituruniuerfa terra’^jdnbsp;tune conuertamad populos labium cledum.Vt innocentnbsp;nomine DeijSCcolanteumhumerouno. Hæc ille.Vbi Midr^S?nbsp;gloftaaitjHumcro uno,id eft parte una.Sicutdiôtum eft Gcn.4^\nbsp;W •'r^n Id eft,Et ego dedi tibi humerum unufjnbsp;partem unam» Cum ergo prophetadicit uoceDebConuertama^ V, jnbsp;pulos labium cledlum.Quid per labium hoceledu intelligitutf'^'^^^nbsp;ue eft labium iftud quod Dominus elegit ad inuocandu nom^nbsp;atipad'colendum fe ab omnibus gentibus humerouno,ideft P^l hjt»nbsp;opmio Gr^x naj* G A L. Hacinrcuarquariadicut. Quidamenim aiunU^nbsp;corum. jjQç eledum Græcam efte linguam.quam Dominus elegitjUti”^^^^!^nbsp;men fuum inuocctur,atlt;ç per earn ipfe colatur. Nam nonumt}^nbsp;teftamentum(præterMatthæi euangelium)totum in linguanbsp;fcriptum fuit,tota^ primitiua ecclefia in lingua Græca fundata ƒ ’nbsp;ius quidem rei nomen ipfum Chriftianoru maximum eft indictnbsp;enim a quo Chriftiani dicunt,Gra?cu eft nome.Neq? hoc iolunbsp;quoep nomina fine dignitatu,fiue officioru,quæ ad rem Chriftia^^nbsp;lt;ftant,ac Dei cultu côcernunt,omnia fere Græca funt,ut Eccldîa/ rnbsp;Patriarcha,Archiepifcopus, Epifeopus, Presbyter, Diaconus, n)Pnbsp;diaconus,Àcolytus,cIericus,Iaicus,ÔC reliqua id genus.Qua^pP^^^,^nbsp;guâGræcâ ipfam a Deo eledafuifte dicunt,ut in ea paftim peroru^nbsp;nomen fuum inuocaret,8óipfe à cundis cqleref.Vnde 60 MeHias ipnbsp;Dei filius ab uniuerfis gentibus hucufep Grgco nomine Chriftus u^nbsp;Opinio Lätiquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero labium hoc eledum Latina affirmant eflelingua.Quap
n’mæ Regiones ut ltalia,Germania,Pannonia,GaIlia,Hifpania,amp;^ P
-ocr page 643-DV?DECIMV8» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70^
Id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nationes amp; nomen Domini inuocant^Sc ipfurn Deu colunt.
jçj ’g’ianter dominus in premiiîis prophete uerbis no uniueriàliter j^Qceledûfccôueriurum dixitNon
Q ’^omenDomini inuocant,aut ipfum colunt,fed aliqui duntaxa^« per iJ quod fequitur manifeftius exprimitundum dicitur,Hu^nbsp;hoc plane impletu eftrQuicunt^ enim linguaLanbsp;j) Iiue Romana nomen Domini inuocant,omnesin unius fumminbsp;humeroamp;authoritate inuocant. Ab ipfo enim canonicalnbsp;^iintpccnas,ab ipfo SCabfolutionis tarn earudem poenarum quamnbsp;l|^'¦fatorum obtinentbeneficium.Et fecundum ipfiusquoq^legesacnbsp;^^^^taDeum colunt,dumiuxtaritum Romane ecclefiequc cundarSnbsp;^^f-æfiarum Slt; Domina eft èC magiftra,aciuxta Romani Pontificis fannbsp;I ^^’^’^cs,quiChriftiuicariuseft,acDeiuicem gerit,Syrern diuinam fa.nbsp;facra perfoluunt officia. Talmudifte autem labium hoc eienbsp;^1*“^ Hebraicam linguam effe afferunt.Quod eamDeus præceteris:nbsp;L^it:quaamp;Spatribusloqueretur,6c legem fuam daret.Quare legenbsp;ÿ^’^gt;arcana^ pene omnia prophetis reuelata,ca lingua fcribiuoluit^nbsp;i^’^deôlt;ipfam péculiariuocabulofandâuocant.Easob res tunc iux-f?’^°pheticum uaticininm Dominum ipfum ad populos labium elc-'•erf^^'^uocandum nomen fuum,amp;: ad fe eolendum humcro uno connbsp;i(j ?^^maiunt,cum omnes genres per Meffiâ(âlüand^,humero uno,nbsp;ipfius Meffic Regno,Deum ipfum Hebraica lingua Iannbsp;n/’’^^‘Qpodpoff: relurredionem generalem iyeledis adimplebiunbsp;ƒ niadirjodu enim ante linguarum diuifionem in turri Babel fadâ,nbsp;,j).”^^tfa terra unius eratlabij.Itainrefurrcdionegenerali omnes ho»nbsp;hdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loquentur lingua,Hebraica fcilicet qua primi parctes in pa»
jfj loquebantur,Slt; qua elcdi omnes in ftatu innocentig locuti fu-’ 'P^ primi parentes in gratia Dei ftctiffcnt.Et hec quidem opi»nbsp;î^^gis literp conlbnat.Propheta enim in cifdem uerbis non de pri.nbsp;^tffigaduentUjfed de (ecundo loquitur,cum fcilicet ad iudican-.nbsp;ueniet. Quod per Rabbi lonathg Targum liquidius patet,quinbsp;uerba ita in Chaldeum uertit atep expofuit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pa
Hoc eft. Propter hoc expedate uerbu Deus in die oftenfionis meg ad iudicandum. Et infra, *'quot;^5nbsp;'01^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wapvo nwa Id eft,Quia in igne uindidg mcg
?'^^’’tur omnes impq tcrrc.Cum autem Meffias fit uerbum Dei g luperioribus oftendimus)manifeftum eft,qubd Meffias ipfe innbsp;mundi uenturus fit ad iudicandum.Ex quo aperte liquet Se.nbsp;phoniam prophetam in predidis uerbis de fecundonbsp;Meffig aduentu fuiffc locutum. Quod eratnbsp;p t* o b cl n d u tri *
Quod
-ocr page 644-7ïo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBER-
^^làd^Gneraîe indicium p^r M.c^idmßctf^ui in ßrma bumand^lo^ rioja iudicdturtis edi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cdpiit V ?
- CAP MIO,
I Ateturjamp;f credit mdubitanter uniuerfa CHriftianorum ^^ifia,Chriftum Dominum noftrum uiuorum öd mortuo’“'^'^
iudicem futurumj'pfum^in forma Humana gloriofaad iudf
____ _ ,
candumuenturum.Vtigi'turmagisadhuciuniorum ludæorum^”' uincatur perfidia,per eorum fcripturas probare debes. QuodMc“’^®nbsp;üniuerfaleiudiciummfinemundi futurum/adurus (it,aflt;p in forni,’nbsp;Humana gloriofa ad iudicandum uenturus. G a l» Vniucrfal^nbsp;dem i’udici'um infinemundi perMefliam fieri debere, peridtj*^^nbsp;antiquaBerefïith Rabba,ideft in expofitione HbriGeneJegitn’'’^nbsp;ximepatet.Ibienim fuperiIIud49.c.eiufdemH'bri,Donecueniat^’ *nbsp;Itadicitur,HiceftMeftias, Et ad cum congregabuntfegentes.LPj^nbsp;ipfe erit iudicans uniuerfum mundum. Ec Hoceftquodnbsp;Micheæ quarto capite, C’’Tsyy Q’'*'?.'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V3
eft^Et iudicabit inter populos multos, öd arguct genres l'obuft^s. etiam didum eft Ifaiæ p.cap. ’'vyb n’'a’'irû c’?quot;\nbsp;5?^:;^ ^’’12''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ld eft,Et iudicabit i”
cia pauperes,ôd arguée in æquitate mâfuetis terræ.Et pcrcutiet uirga oris fui. Et in fpiritu labiorum fuorum interficiet impiumnbsp;omnia traditio, (5nod autem in forma Humana gloriofanbsp;rus fit,Habeturapiid Danielem feptimo capitc,ficdicentem,nbsp;nnw ir:« •Nsa »’'’ûtz? cpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’*'.^'-1
«'''CK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'obia-v •\7V tin-’ •»n’^a’pn
bsnnn nn-iab-ûquot;* nquot;V2?’' «b
Hoceft,Vidensfui in uifione nocftis.Eteccecum nubibus (î filius hominis ueniens erat, öduiqi ad antiquum dierum p^*^^nbsp;öd coram eo obtuleruntillum,Etdediteipoteftatem,ôd honot^'^’^^^nbsp;Rcgnum.EtomnespopulijtribuSjôdlinguæeiferuient.Pofcft^stinbsp;poteftasæterna,ôd Regnum eiusquod non corrumpetur.R^bnnbsp;tem Abraham Auen Azra fuper Danielem hoc in locodicit» Mnbsp;Rabbi lehofuas dixit, hune quafi filium hominis efte Mefii^’nbsp;quôd optime dixit,Quod Rabbi quoep Selomo confirmat,aicj , |-glofta fuperuerbum illud,Quafifilius hominis,ipfum eftenbsp;ftam.Quod autem Daniel in præmiftis uerbis de fecundo Mtn*nbsp;uentuloquatur,exeopotiffimumpatet,quódin primo aduentii^,^^^nbsp;humilitate Öd paupertate uenturus erat,ut in antecedentibus 13^*nbsp;patuit.ln fecundo uero uenturus eftcummaieftateöd gloria, utnbsp;ipfàDanielis apertèinfinuant.Quod præcedentiaquotp atquenbsp;quentia in eodemcapite,palàmoftendunt.Prædi(ftis fiquidcru^j^.jj(
-ocr page 645-DVQ|PECiMVSgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿii
di'cens rTa**^ ’pW^ r’a‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»n h*'^h wn Hoc cft*
idens fui donee throni pofîti (unt,8^ antiquus dierum fedit.Et poft ’ncainquit, wnû 3’’^’» Ideftjudicium fedit,amp;libriaper-j^^nt.Libri, hoc eft conkienti^ fingulorum,quæ omnibus patebunt*nbsp;f»ndepaucisinteriedis,fubditfupradidtauerba,Et eccecum nubi-fih'us hominis ueniês erattciïteliquis i. In Midras quoi]^nbsp;“inijid eft in expofitionePfaImorum,fuper illud PlalaiS* nwnbsp;¦'¦\^573 Hoc eft, Deus mihi in àdiutoribus mcis,uel irtnbsp;’iitores meos,amp; ego deipiciam odientes me.Vel,8c ego uidebo,uelnbsp;*^ebo inimicos meosrSic ad uerbum dicitur. Simile efthoc fîlqs hojnbsp;^.“^^m.Qui uenientes ad iudicium apud tribunal,pertimefcébant iüxnbsp;’';’Uin.Dilt;ftum^ eft eis,Ne timeatis,neque grauetis cor uéftrum.Sicnbsp;J’^eftfuturum,utlfraclftet iniudicio coram Deo fàncfto ôôbenedknbsp;j.'^’^ipfîquidernpertimefcent,angeliuero minifterqdicent eis,Ncnbsp;^^3tis,necp paueatis,neq^ terreamini.Filius quippe ciuitatis ueftrænbsp;^^•,^*cutdi(ftunieftlfa.45.cap*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsa’» K*\n‘ Id eft,Ipfc
'’‘Acabit ciuitatem mcam,8^ captiuitatem meam emittet * Iterum di. timeatis iudicium.Nônnerecognofcitis eum,kilicct iudknbsp;kerobchem,id eft propiiiquus,üel confanguitieus uefternbsp;b’^cutdidum eft Pfal.i49. n'»^V»’?n WV Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hoc eft,Fi.
propinquo,uel cofanguineo fuo,halleluia,id eft lau. 'içftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicêt eiSjNc timeatis à iudicio. Frater enini
(Q ^‘‘eft.Sicut didum eftPfattia* na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ks n^a“\« quot;»nK Id
t ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fratres meos,ucl focios,Uel amicos meös,Iöquar nünc pà.
inte.Maximeautemuos no oportet timerC,quia pater Uefter eft. didlum eft Deutjî.cap. nsv raK kw «•i’?n Hoc eft,Nônne ipfcnbsp;^tertuus,poftcftortuus,ucIemptortuusfHæcomniatraditio.Exnbsp;amp; hominem iudiciunlnbsp;'^^fale in fine mun di fadurum cffe,atlt;ÿ in forma humana cum glo-^niaieftatc ad iudicandum uenturum»
aterno prÆtnio lt;puod iuHipofl unitièrjàîe iudiciumßiut hdbiturûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caput
CAP NI Ó,
Voniam inumuerfali iudicio utlufquifqüc pró fuis meritié propriam mercedem accipiet,idcirco tion ab re,äd confutan.nbsp;erroris iuniorumiüdæôrum impietatem,qui bönorUntnbsp;naercedem itt præfenti duntaxaf Uita,fe accepturös fperant
lift ,^^^tgt;de seternö prscmio,quód poft üniUerfale iudicium lufti ha r fi ftint,aliqüid iuxta ueteru ipforum fententias, hic dicehdu effet*nbsp;Multaqüidem hacdc re ex eorum kriptürisaddüci poffent#nbsp;Sed
7»X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L I B E R
Sed duo tatum ipfe afferam,quæ ipnminime ncgare poflunt. quidemeft,quodinlibro t^-iüOT t^n’iÿ’œp Siniochadefiphraji^^’^j^j^nbsp;lati pudoris, his uerbis fcriptum kgitur, pQx’Uj'a'^
*'3'« ’’in «’»pn^y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ilin
tr*quot;^ rra ^b^’psrs’'« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rwquot;^‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•h’'“*
K’^pr'. •'•Mm'ö p’k’fflA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m*'’'» vtinr'' V*quot;'
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^aao’’ ¦os'? Vk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?’'ro’\ sn ¦^3’'’’n ’'rK’\ -WCzy
•\’\:7 V« nnniü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti’'’D'ir3 r^'*n Hoe eft, P'^’^j^.as
qui'merueruntpræmiûjfuntiufli illijqui recuperaucruntanini^^ i^( mediantecorporeillofanótillimOjquod uocatur bomo,q«oo^ ^jixinbsp;totam terram,8ó donatur corona ab ilIis.Accipiunt uero SC coi^nbsp;fandli’,atcp coniungunturibi in illafcilketcatcruain qua conu^^’’^ .j.jnbsp;Puri.fiuemerenteSjiufti ifliqiiosappellatfanórosjuntnbsp;cumfpin'cu fanóvo altißimo.Spin’tushiceft jnquo claudunturnbsp;fandi fpin'tuSjfpiritus fuperiorum Só inferiorum. Excepcruntnbsp;ipfum puri illi Ó£benemen'ti,dominum eorum,dominum^nbsp;.rum,inagroino,quiarboribusplenuséftjfecerunt fui notitk’^’nbsp;ceperuntinrelleftumab eo,amp;^uicifTimcumeorumdominonbsp;iierunc,factesperfaciem,Sóoculusperoculum.Et huiusreigi^^?Lctgt;nbsp;rueruntpræmium infuturofecuIo,Ethoceft quod fcriptum j,tnbsp;gnofceshodicreuerfusadcor tuum,quód Dominus ipfe eftnbsp;coclis defupcr,amp;^ in terra deorfum non fit præter eum.Hæcnbsp;uero habetur in libro Midras tehilim,fuper illudPfalmi
'w w onïlt; n‘\V’^y n^n’k v’'*'? ld eft, Quoniam us iuftitias dilexit,re(ßi uidebunt faciem eius . Sic enim ibinbsp;y'^P’^n ^vnrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c'P’'’\ï i»V’« ^’o’'3E3
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in AbtïA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C2n^A3 OAVA ’'03 2’3'2? 1'\3,23A pp 123 02^25
C’'2?2!?Sb 023^0 ’’03 2?3'!ï? ‘'quot;*0 n’'y -YOKA n’'000 yo« OA'ûTy 023’’’'^^’'^ jjuS. lovn ¦'03 A’’2?y23 ’’ûb quot;AOSA AO« ’?3b ü’'P''Ay’? 2’3'2?A Id eft , Scri^ ,Jisnbsp;Videbunt faciem eius . Hi funt iufti de quibus didum eftnbsp;duodecimocapite. Et intelligentes fplendebunt,fîcut fplentl^’’-,nbsp;Futurumfîquidem eft,ut facies iuftorum fulgeant tanquam ’.jj-,,nbsp;na,tanquamcœlum,tanquam ftellaejanquam fulgura,tanqiJ^'^^j,ji
-ocr page 647-DVODECIHVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;715
^nquatn lampades.Tâquam fol.ficut didcum eft ludkS Sicut égrcC ^is foil's 1'n fortitudinefua*TaquamIuna,ficutdi(ftum eft Pfal.s^* Sicutnbsp;^napræparata in æternum^Tâquam ccclum,ficutdilt;ftum eft Dan.i 2*.nbsp;^’utfpIendorcocIi.Tanquamftenæ,ficutdidumeftDan.i2.E£niftinbsp;P'^ndefcent ut ftellæ.Tanquam fulgura,fîcutdidum eft Nahum 2»nbsp;P fulgura difcurrent.Tanquam hlia,ncut di'dum eft in Pfal. Vidorinbsp;lilfjs.Tanquam lampadesjficut dicîlum eftNahunî 2»ViGo eorunbsp;^pcjuana lampadarum.Pn'ma di'uerfîtas eft eorum qui ante faciem Renbsp;§’shabitant,amp; intti en tur Regem èc faciem cius, Sicut dicftüm eft,Ha-gt;nbsp;“‘tabuntredi coram fade tua.Et didum quoçp eft,Rediuidebunt fa-eius. Secunda diueriitas eft eorum de quibus dicunt, Beau quinbsp;^^bitantin domo tua.Tertia eorum de quibus aiunt,Qüisafcendet innbsp;’’’ontemDeic'Quarrade quibus dicitur, Beatus quem elegifti,8lt;fâp-J^opinquafti.Quintadequibusdicitur,Deusquishofpitabitutin tanbsp;“^’’naculo tuorSexta de quibus dicitur,Quis habitabitin monte fan.nbsp;tuo Scptima de quibus dicitur,Et quis furget in loco fando eiusc*nbsp;xüælibctautem harum diuerfîtatum habet manfionemperfe in para.nbsp;^‘^odeliciarum.Etecontrafeptem quoque habenturmanfiones in gcnbsp;J^'^naproimpijs.Etfunt iftæ:Seol,id eft infernus:abadôrt,id eft per-‘^'ô’ghCjid eft uallis uel profundum:dima,id eft tacitumitast^alma-'^^^hjideft umbra mortis: ere2 tachtith,ideft terra inferior:SC ere^nbsp;eft terra fitiens.Hæ funt feptem mâfiones impiorum,amp; feptemnbsp;*oruni.CuiIibetautem iuxta opera eorum,domus manßonum ipfonbsp;*^-Hadenus traditio.Exprpmiftisigiturduabus traditionibus fàtisnbsp;Pfvte oftenditurj'uftorum præmium quod habituri funt poft unvnbsp;iudicium»
Q«oc/ ipjçmct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofl uniucrjaîe iudicium y crit tstcrna mcr^
ces}^ premium iu/îorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaput vn.
C APNIO,
VmîfaiasdeMeftiæaduentuadiudicium loquens,ita qua-dragefimo capite ait, n’pW'Ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'l'W nin
eftjEcce Dominus Deus in fortitudine ueniet,8ó brachium eius g^tninans cum eo.Ecce merces eius cum eo,8^opus eius coram ipfo»nbsp;paftorgregemfuum pafcet,in brachio fuo eongregabit agnos.nbsp;erithæc merces cum eo,de qua prophetaloquiturr G al. Ip^nbsp;^f^etMeftias.Quieritæterna mcrces 80præmium iuftorum,tam fe-'^ndüm diuinitatem,quàm fecundum hurnanitatem. Quo circa Rab*nbsp;?*onathan uerbahæc itaChaldaicè tranftulit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Krt
ff
-ocr page 648-708 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIBERnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M-
rni2K 1*5*^313 ïfçnia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K'y',a ’'nwv
Ecce Dominus Deus in fortitudine reuelabitur , amp; chq roboris eins cumeOcEcce merces facientium uerbumnbsp;CO , Quia omnia opera eorum , manifefta coram eo . Sicuinbsp;qui gvegem fuum pafcit, in brachio congregabit agnos. GI^*nbsp;tem Rabbi Selomonisiuperhæcprophetæ uerba,fîcdicit,E£^^ jnbsp;ces eius præparatacumeo iuftis.Et opus eius,id eft mercesnbsp;daturus eft eis. Meftiam autem ipfum efte debere futuram jj;nbsp;mercedem acpræmium,id prifci quoc^Talmudiftæapertinif’^^^j, jjnbsp;derunt.Naminlibroqui ti'?’*:? Sederolam,ideftordoiwi*’’ ^,nbsp;citur,fîc ad uerbumIegitur,Scriptum eft Dan.2,cap» waVJ/^3ƒ
B’''»:? K’\'«xn Hoceft,Nouitquidin tenebris eft,6CIuxciJ^^j^j Nouit(inquit)quid in tencbris cft(Hgc eft perpétua impiotui^Pnbsp;in gehenna)EtIuxcum eo eft»(Hæceft donatio mercedisnbsp;futuro fecuio)Hæc ibi.Quod autem hæc Iux,quæeft futurumnbsp;præmium fîue merces,fic Meftias ipfe,in Bereflith nsov J i.nbsp;inexpofitionelibri Gen,minori,manifeftèhabetur,cum iup^^“ *nbsp;ciufdem îibri didumjn principio creauit Deus cœîum èi terrât^’nbsp;reIiquis.Sicdicitur,Dixit Rabbi Äbba,Scriptum eft Dan.j «nbsp;cumeo eft.HæcIuxeftRexMeflias.Hæc traditio.Ex hisli^*^^ jcnbsp;tet,ip{ummet Meftiam futurum efte æternam iuftorum merceo^mj^ ¦{nbsp;præmium.Conftrmaturautem hæc Taîmudiftarum fententia P jjnbsp;lud Genu5.cap.diâum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nquot;? pti ans«
cftjNontiraeas Abram:Ego ero fcutum tuum,amp; merces ualde.Eapropteripfe dixit loannis decimo capice,Ego fumnbsp;nbsp;nbsp;ynJ-
, per me fiquis introierit,faluabitur,ôô ingredietur,8ô egredicm’'’Si/ îcua inuenict.Pafcua æternæ fcilicet beat!tudinis,inueniet innbsp;pIe)intusScforisJntus per claram diuinitatis uifionemjpefif ^,{1,nbsp;fruitionem : foris,pcr gloriofæ humanitatis intuitionem. Etnbsp;quod dixit,Etingredietur,Ôlt;2 egredietur»
quot;J^ro totiii^ opamp;rù concluß'one ¦gt; pro^ aufboris excißtioitc pro mukarum di^lionwn T-lebraicarum ? (fuce apiid nos ni-tiatce habentïir jcaRi^atione.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C^sputubti-
mum ? prk aeteris notandum^
gÆc (ùntCapnio 5cHogoftrate, cathoiicæ ueritatis af
1^1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0t*'
5^^gj^|quæinhocopere,adDeioptiminiaximihonorê eus, ad Chriftianæreipub.utilitatê,ad omniû^ animarû falute/J^
MA La A A. A -. _ a quot;ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* *1. «Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IA U 4 .
J ad orthodoxæ fîdei confirmationê,ad uniuerfalis ecck
»¦““» ».»X ¦«-/»lia» tiai JC*, X tjpixu» UHULctLCjCtU *JllJlllU.*p clllJIliai vi
tnudicis,etCabaliftis,ali}s^Hebreorû libris,uelu£ è fcnübus
-ocr page 649-' '’Pus,ad quod(ut uerum fatear)uix tota hominis ætas fatis fuiiïet,non ’’’G annus cum dimidiomihidatusfucrit,uereoradmodum,ne obni-) JÏ^'3ni ederitatem, me multa fecus quam decuerit, dicere obtigerit.
iuareparatusfum,fapientumamicorumiüdicio,cunda à me minus '^ned^aemendarc,acubiopuseft,reuoeare. hog. Quæinhoc
Galatine dixifti,mihiquidem omnia præter unum, bene didä !’‘'^entur. gaij^ Dicamabojquidunumilludeftî’ hog. Tc
716 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tl BER
apud nos fcriben Ja funt. Neqj enim eoru opmioni affentio,cjui hcA daHæ,8chep(îliGræcorûprofodqscÔparantes,eaduntaxaccumafp^nbsp;rationcapud nosfcribi debereaiunt,quæperhethapud HébrxosK”nbsp;bicontingit.TumquiainHebrakis(utdixi) di'(ïbonibus,nonGr«^nbsp;runijfed Hebræorû(quancum noftrgliteræpatiunt)ortbographiai^’‘nbsp;uanda eft»Tum etiâ,quia S)C fî heth fortis fit afpiratio,8^ helenis,uira(^nbsp;tarnen litera apud eos afpiratio eft.Eam ob re ubicuncp apud illos fiucnbsp;hethjfiuehcponatjbidéapud nos afpiratio ponenda eft,prætef^’^nbsp;cake diâ:ionû, cum noftraafpirati'o nufq finalis efTe pofîit,nifî in qui'nbsp;bufdam interiedionibus tantu.Quocirca no parum errant,quiHeua,nbsp;Habel,Hanna,Ioannes,Halleluia fine afpiratione fcribunt,cumnbsp;pud Hebroos ucl per hcth,uel per he fcribi foleât. Nam Heua quiu*^*^nbsp;perhethapudcoskribitjficnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hauah,cumàuerbo n’^n haia,q^^,
uiuerc fignifîcat,deriuetur,iod in uau mutata.Vnde Heuatcnc Urƒ pturafacra)mater uiucntium interprétât.Hanna etiam perheih icr*nbsp;tur,ita nsn Hannab,cum à nominenbsp;nbsp;nbsp;hen,quod idem eft qno^
tia,deueniat.Ioannes quolt;^ apud eos per heth fcribit,fic pnv lohana» Coponitur enim à nomine Deinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodeft
mine hen,quod eft gratia. I dcirco loannesDei gratia interprfi^^ Habel autem apud eos per he kribitur,defcenditenim à uerbonbsp;babal,quod idem eft quod euanuit. HaUelu ia fimiliter per henbsp;boc modonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hallelu iah,funt nâ(^ duæ dióliones. Prima eft
banelu,quod eft imperatiui modi amp; fecundp perionæ pluralis num^quot; buiusuerbi bbn hineI,quodidcmeftquodlaudauit.Secundaeftnbsp;iah,quod eft unum de diuinis nominibus,amp;2 Deum fiue Dominm^ i'nbsp;gnificatjnde hallelu ia,quod laudate Deum,uel Dominum,in noßninbsp;uertitur lingua. Ex prædidlis igitur palam liquet,non folu hec,ueru cpnbsp;tera quocp omnia,qup tarn per heth,^ per he apud Hebreos fchP^ ,nbsp;bentur, cum afpiratione apud nos fcribenda efte. Nam èC innbsp;reliquis omnibus Hebraicis dilt;ftionibus,Hebraicus turn fcribedinbsp;proferendi modus,fcmper à nobis ( quoad literis noftris fieri pni^ lt;nbsp;Sefliidrtÿda feruanduseft.AIioquieademdidiononidem omninoapudnosftg*’*
ficatum retineret,quod apud illos habet.Hinc eft,q? ( ut non nifi^^’^ multis exempli gratia afferam,quæipfeattulifti) non Henoch feo^ 'nbsp;noch, non Mathufalem fed Methufclas penultima fyllaba product^,nbsp;non Noe fed Noas,non Phares fed Peres,non Moyles lednbsp;lofue fedlehofuas penultima produtftajnonPhineesfedPinhaSjtio’'nbsp;Samuel fed Semuefnon Salomon fed Selomo,non Salathiel fedbea -thiel,non loakim fed Iehoiakim,non Ofee fed Hofeas penultima p{^'nbsp;duda,non Berfàbee fed Bathfeba penultima etiam produda, non bH'nbsp;fabeth fed Elifeba penultima itidem produ(fta,nô Gomorra fednbsp;ra,ô^ fcribere,8^ pronunciaredeberemuSjCum fie ea Hebræi
. bau'
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3nt pronucient.Licet autcm hæ Iiteræ,he,heth,aîn,cum tam i’n his, Ttftï4 rtÿiU, H'iani in cæten's mafculinis nominibus finales funt,apud nos creberrLnbsp;’’’^gratiamelioris hiatus,in s literammutentur. Hæctarnen mutationbsp;Mam affert fignificato mutationem. Nam utduo tantummodo denbsp;J^^quacç harum literarum cauia exempli addueam, apud Hebræos,nbsp;Mofeh lefaiahjinhedefinunt, W Noah, Mafliahnbsp;heth lehofua, Moffia in ain, Hæc tarnen reliquanbsp;,,^(l^5§^*^^’''^sapudnosabfcpullafignificatiuariationein s literamfacznbsp;5 Mrne terminari iolent.VtMoiesJiaias uel Eiaias (utroqj enim mo-Qdicipoteft)Noas,MelTiasJohofuas,Mofiias quod faluator inter.nbsp;ptatur.Idipfum Sein proprijs mafculini generis in aleph definenti. (i^4rt4re2itltnbsp;'^spIerunc^fit.Vt KVK E2ra,Ezras, «’GpW' Salma(tametfiinterdûnbsp;^^*'heicriptumrcperiatur)Salmas,qui Nahfonfiliusfuit, 8CSalmonnbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;didus eft,quemadmodum ipfum in Saluatoris noftri genealo-
^'®^pudMatthæum,uocatumlegimus.niispræterea,quæiniod,præ ^^dentepatha uel camez terminantur,us fyllabam addimus,iod amp; pa-^^^dcamez præcedente,inelongum,fiueinæ diphthongon muta.
HaggaiHaggeus, MordochaiMordochgus,
j • ^caiZacchæus.In plerifcp uero alfjs,ita us finali litergapud nos con sextare^ub^ ! ^jj^§itur,ut ex ipfis una efficiatur iyllaba,accetuacuto qui apud eosin
1^ Mfyllabaeratjin penultima apud nos remanete»Vt ?Vÿ’' laakob ^Mus, lofephlofephus.EthocquidemfitjCum ea ad noftro-j^Mominum declinationesdeducereuolumus^Qugcumitafintjne.
accuiàre,aut argue içr ^°^î’S^®‘din præmifiis,acalijspermultis,ufîtatumicnbendi pro-tij^*^dilt;çmodumnonferuauerim.Cumidnonignorantia,auttemeranbsp;P^ïiumptione fecerim,fed ut ea caftigarem,acmeliora redderern*nbsp;,,|^’'^mtamen haudquaquam nego,multa in hoc opéré dicfla eiTe,qugnbsp;L S^ntius atq; ornatius dici potuififentjuifi humiliori fi:ylo,ac notiori.nbsp;I ^ornmunioribus^ uerbis utijUeceiTarium fuiffet.Tum enim,utnbsp;tj^'^^ftianæfideimyfteriainHebraicis codicibus inuenta,cundis no.nbsp;iç^^^^^'^nt.Tum etiam,utHebraicarum diélionum fidelior eilet in.nbsp;h Fj^^*:atio,quas cum è uerbo ad uerbum transferre uellem, uix in ali-h.. Latini fermonis congruitatem feruare potui. CAP. Egonbsp;, Galatine ( ut ex animi fententia loquar ) quæcunque dixi.nbsp;bene, adeóque eleganter te dixifie arbitror, ut neminemnbsp;, aut elegantius præfertim tam breui tempore dicere po^nbsp;^pifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ profedo nequaquam facere ualuifîes, niiî
fuifies. Vt qui olim per prophetas Mefiiæ çjl ptonunciauerat, ille idem nunc per te eadem myfteria lu*nbsp;palàm oftenditur,quàm utile,quàm proJnbsp;’^»4^àm conducibile fitChriftiang reipublicg,Chriftianû theoznbsp;ff 5
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logum Hcbraicas no ignorarc literas,ex quitus tot catbolicc arcana tam exadlè eruifti. Quitus non modo otftinata ludæoruo’*^^,nbsp;ftn’ temporis perfidia fie penitus c5uincitur,ut ulterius nechifcer^^*^^nbsp;dem audeantjuerumetiam amp; orthodoxe fidci ueritas maximenbsp;tur,8ó mul ta acpropè infini ta facre fcripturg Veteris inftrumcntilo^®»nbsp;quæuel fcriptorumuitio,uel temporum longitudine,apudGræcosnbsp;Latinos^ uitiata hatentur,examu(Tim pronoftra fide emendantur.nbsp;Pro quitus omnitus plurimum titi detet tota Chriftiana religio»nbsp;G A L, Quanquâ tu mi Capnio, hæc pro tua ingenti in me beneuolcn/nbsp;tia (proutfentis) ingenue dicas.Ego tarnen cum non fim prorfusmexnbsp;fupelledlilis autnefcius,aut immemor,quæcunqj in hoc operedixi.oninbsp;niafedisapoftolicæ,aciâerofan(fiæ Romane ecclefiæiudiciocorngcnnbsp;da,ac determinanda relinquo,atq5(ubrjcio.Etitaquidem,u£i£3’^^^nbsp;at(çineptedilt;fta,meæinfeitiæafcribantur.Mendofe uerofeript^ ama*
nuenfi imputentur : folent enim fæpenumero huius generis ul ricundla ferè congruenterferipta, ufqueadeo peruertere,ubnbsp;tiare,corrumpere,ut uix omninocorum mendæcafti-gari queant.Bona autem qua?cunlt;p,Deo omnipo-»nbsp;tentijà quo optima qupep proucniunt,at*nbsp;tribuantur.Cui laus,honor,8óglo.
ria perinfinita feculorum fecula.
PERACTVM EST diuinâopîtuîanic^ï'dfid^opusde
liae\critcitisjexludaicii codicibtis nuper cxcerptum7dt(pic^^^^^ y ßmo M.catmiliano Caßirljetr.pernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcdîcatum ?
^ir^inci part lis M. D. H.'V \. pridie nonas Septembres San^ißmi Z)omîni noflri Leonis X. anno (Quarto:L^egnantibu^nbsp;itßimis iitrii^ue Piejperice Regibiisylohanna^ Qarolo eîii'^fl''^^nbsp;uîrtutiim omnium cultore alumnoiduffiicijs Reuerendißimi
Tenti^'PucijfSacrißindla L^omame Eccleßce tituli SandlotiUl^ Quatuor (Joronatorum-,presbyteriQardtnaIis:Jà,uen.
te illudlrißima IJabeUade^ragonidpM.e» dioîani ac Barij ÿDuce»
-ocr page 653-loannis RcucUin Phorcenfis Legum DodrorisjDe arte Cabaznbsp;liftica libri tres Leoninbsp;X.dicati-
-ocr page 654-Sanctifsimo Lconi Dccimo Pon tifici Maximo loannes Reuchlinnbsp;fe fupplex commendat^
Politianusreduxitdnftabantomnesoperi,nemo non
cibuslaudes afïerês.Hos inheroas beatifltme Leo,tuusnatalisufrg^
blicam èC domi' bellij omm'a confilio ac prudentiaaerendi, tai'n compotem ut nemo ætate fuain ciuili exercitationeuidereturniag‘^nbsp;laudadus,tamen ad hoc nobis eum fa ten' oporte t’commodiusnbsp;€iïeperindeatlt;^ cœlitus demiffum,ut poft dpquentiæ difophnasS^nbsp;benedicendi artes a P^trarchis,Phildphis, Aretinis^ rhetoribusnbsp;luuenturi Florêting traditas,quoefîeabflt;çcontrouerfiapofîent^^^^^nbsp;cunÆsnationibusexterisnitidiorefcribendi calamo èCnbsp;puæornatioresjDfetandem oatriæ inferret ouocb illam expubn^^^’^nbsp;monumentis prifeorû ad fuaufcç tempora latuiftent.Âdid ptouin-ciæ diligenter acciuit undequatp doiftifîimos Sc ueterum autorumnbsp;ritifTimos uiros quibus,cum rerum icientia etiam fatis effet eloquéti^»nbsp;Demetrium Chak5dyIen,Marfilium Ficinum,Georgium V efpuût^’nbsp;Chriftophorum Landinum, Valorem, Angelum Politianu, loannt'^nbsp;PicumMiranduIæcomitem,cæteros^orbis cruditiftimos,quibusa*^nbsp;tiquorum folertia 80 arcana uetuftas malignitate cafuum oblitcrata tquot;nbsp;lucemrediret.Hocegerefummi uiri certatim.Nam docuit hic,cofn»nbsp;mentabaturalter,legeratifte,interpretatus eft ine,ac linguasucrtit^*'nbsp;linguas, Marfilius Græciam duxit m Latium, Romanos in Græd^*^nbsp;cibuslaudes afïerês.Hos inheroas beatiffîme Leo,tuusnatalisufrgnbsp;Ia(ut aiunt)diuina féliciter cecidit,Dr)s gratia: certe ut non reftaretnbsp;lum elegantioris doêlrinæ genus in quo tu non euaferis peritior,a
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puer amplexus politiffimi fuauitatcm Poli'tiam*.Quid mulrisf orentia illo guo nihil erat floridiusJn qua renafcerentur optimarumnbsp;,^gt;um que ante cecidere omnia,nihil remanfit intadum de linguis 2gt;Cnbsp;quo non excrcerentur nobilifîimi Florentini. Ea fama ego turnnbsp;uchementer mouebar tadus eius loci cupiditate,ac nonfo-^•^niagnificentilîimiôôiniuctinobisHercynijs gdifid) auit^domusnbsp;^jCjuam Magni Cofmi nominarunt,uerum etiam parentis tuideiixnbsp;.^’ouifendijUndenoftro ieculo tanta commoda prodijlTent. Igiturnbsp;’’'^iam profedus cum illuftri Eberhardo Probo, Sueuorum noftranbsp;primo Duce,cui à Secretis fiebam,intraui Florentiam circiternbsp;’^^odecimu calend.Apriles,anno ialutismillefimo quadringentefîmonbsp;^J^^ägefimo feptimo. Cum^ infîgnem Medicæ gentis nobilitatentnbsp;^^ücicommendaftem,ut pro rei ueritate profedó debui,xoptabatnbsp;J'i’'ieofibi uiro colloquium habere,Quod ubi animaduertiffet,ne-'^°4uoreuelante Laurentius, apprehendit peregrinidexteram per,-^J^’^humaniter,omnes^ nos domum fuam duxit,fîngula ui(u dignanbsp;endens,Primo,faberrima equorum ftabula,deinde armamentaJnbsp;Omni apparatu bellico refertum, póft item (ingulos thalamosnbsp;^ï^^^iofinimis aulgis ornatos pulchros^ tapetas, Sé in excelfo culmi-ïçfto arboribus confitum nemus,hefperidum hortos ac aurea maJnbsp;’^uius bibliothecam cumincoelos ufque uerbis extolleremjperhu^nbsp;^uauiftimus refpondit, maiorem fibi thefaurumnbsp;‘oeris efle quam in libris.Quæfo te Papa fandifîime.fînas meloquinbsp;aliquant© liberius infimatem de media plebe hominem,Quan-Putas me tum captum admiratione cum quodam inßgni gaudio,nbsp;pndouniuerfis applaudentibus audiuiffemad fummate rcrumfa.nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;confcendilTe optimum optimi iapientiffimi^ principis diui Lau
•itij Medicis filium, recordabar fubito tanquam hiérophantes ali. ^^'^paternum illud uaticinium uere prophétie par.Quid hac ex Lau-*^^io laurea fruticari queat,n5 modo Laurentibus populis, fed etiaminbsp;1 ^rbipreciofiusc’quismaior excogitarithefauruspoftitquam fitil.nbsp;pyuum ineffabile regnum, unde nobis omnes diuitie tanquam exnbsp;^^^^oliabyffoflQuj^tjOmnes gratig,omnes optimarum literarum or.nbsp;^^^üs,8cornnequod eft inhumanis bonum C Semina iecit pater uni-ueteris philofophig,qugnunctefilioinculmosfurgunt,ut terc-fpicas illius meterc liceat in omnibus Iinguis,Greca,Lati-^’»Hebrga,Ärabica,Chaldaicaamp;Chaldiaca,quibus hoc tepore librinbsp;omnia perficiuntfub tua ditionequgnbsp;pnbsp;nbsp;nbsp;parente tuo prudeti0imeinchoata.Quarc cogitas fola ftudiofis
(çj lt;3cftiifte,qup tarne fparßm in academia Laurêtiana délite-ingratS tibi futurü,fi amp; eaforo afferre,qug Pythago-^^obilesç Py thagorei fenfifte dicuntur,ut tuo felici numine legeren
tut
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turLatîm's haélenus l’onota. Italiæ Marfih'us Platonem ædidi'tjGafiij’ Ariftotclem ïacobus Faber Stapulenfis reftaurauit. Implebonbsp;rum 8^ Gapnion ego Germanis per me renafcentem Py thagoratn t“®nbsp;nomini dicatum exhibebo.ïd tarnen abfcp Hebrgorû Cabalanbsp;potuit^eo quèd Py thagor^ philofophia de Cabaleorum pr^ccpôs initia duxit,qu^patrummemoria difcedens èmagna Grgcia rurfusinnbsp;baliïlarû uoIuminaincubuit.Eruenda igitur inde fuerant fcrè omn’^.nbsp;Quare de arte Cabaliftica,que fymbolica philofophia eft fcripfî,nt Pf-thagorgorum dogmata ftudiofis fièrent notiora. In quibus omnibusnbsp;fiihïlaffîrrtiOjTantum utut opinantur infidèles recito,qui Simonen]nbsp;lud^umCabal^ peritum audituri Francofordieinunamcauponamenbsp;diuerfo itinere conueniunt Philolaus iunior Py thagorpus, amp;nbsp;nusMahometifta.Iam ucro reieÂis in diuerforio farcinulis pereg’’*’^*nbsp;famem pellerc cupientes horrent côuiuarum tumultuantemnbsp;al illis poft fympofia tabernâ delerêtibus ita coepit Marranus, *
quot; pctauià multismihi uerbis in tanto murmure coèpulonum indigen^-rum,quinimiumpotiàprâdionuncabeunt,ueritusnemale audinen] fîquoüis fermoneaduena ego fremitus intercalaftem eorum quosçônbsp;tiofatemulétiaonuftosnouerim. Poftueroquàm hincillis profedis»nbsp;(oli nos in ifto pridem diuerforio conuenimus,ambo,ut eft uidö'^’P^nbsp;regrini,8ó haudparû ab itinere fefïi,iubeas oro cauponi, fi tua nieeumnbsp;¦ ftat fententia,ut fecunde menfe feran tur amp; bellaria minimeSybafit*^’»nbsp;quando liberiore geftu conuiuere licet amp; colloqui. At ecce ftruâof^’nbsp;accedunt nefcio qup promentes tragemata cum nucibus amp;cafeo utfnbsp;nam Bithynio amp; cratere incertum zy thico an uinario, quanquam no-bis omniû nihil monentibus. Turn Philolaus haudmediocridexi^'nbsp;ritaf e ait,cauponariam agit hic infticor,ut qui nummis ubicpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F^^',
' dicas,etiamhofpitibusaddatauritaminifteria,quo plus uiniobligu*'* regeftientibus uendat,mox enim atcp de bellarrjsfermo cxciditjer^^nbsp;la (Jrefto funtNunc lànè inter honefta pocula opto nobis laxiora lodnbsp;litia ïore.Nam utriqp me confule uultus,mi conuiua,capiendus eftno-uu^ôô laftatis membris curanda requies. PotilTimum uero mihi p0‘nbsp;longam nimis èC fcabram uiam,duros^ calles,quos hucufiç furn eniC'nbsp;lus.Quid tibi fit inteorum ignoro,cum de tuaperegrinationenoduninbsp;faftus fim certior,quam longinqup,aut quis tu,aut unde'nam ucncr'S^nbsp;E Byzantio,inquitiIIe,Conftantiniurbe,quam multi Nouam Rom*nbsp;appellantjfumenimpatriaByzantinuSjftudio uarius, fîueGræceue'nbsp;Iis,aüt Hebraicèjfeu magis Latinè,Ârabum tarnen dodrinam plus dnbsp;lens:Slt; nifi moleftum eft,tu uiciffim indicate ne recufes qui uir ipRnbsp;Philolaummenominât,inquitifte,AIanum natione,difciplinaPytb*nbsp;goreum,8^fortaffehaud abfimilem tui lin2uacem,fedquod tibi ef**'nbsp;tiocfcbulum qugfoç'Conftantinopolitani IVurranum me uocant,aiiFnbsp;le,nO'
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Cerintho Sc Ebi'one,fcholaftids notum quod aqua Q ^‘Us Slt; recutitus apella, utrinque alioqui tam Mofi legibus quamnbsp;'iftianorum dodrinafam initiatus, fcholafticosmemorasaudio*nbsp;hilolaus ad hæc:Id rogo aute,Sunt ne humanitatis fcholæConftarinbsp;^polimodó, inter iftos maxime omnium crudeles ÔC truculentiffi-lurcosc’ Plurimæ,inquitine,quibusfeexcellentifïimisingenijsnbsp;ruines dediderunt.Eft enim plus illic difcipuloru qùàm decern miLnbsp;Perfîa,Græcia,Latio,amp; ludaifmo in unis mcenijSjinterquosnbsp;bm annis duo de uiginti multarum artium auditor fuerim , lbnbsp;tandem expatiari alio, fi forte uel trans alpes inuenirem ftudionbsp;P’fntiæ præditos, qui de maximis quæfiionibus copiofè queantnbsp;^tgt;abiliter-^ difïertare. Turn cuiatis philofo^hiæç'petebatPbilo-enbsp;^^ô(:Marranus.Cuiufuisrctulit,cum fim nullis ipfe unius difcipli^nbsp;^Jt^ibus aftriôlus, quo minus ne feda qufdcm fidei libéré quic-lenfero defendere prohibeor. Certè par babes mecurti Philo.nbsp;^J’nquitjUt uideo,explorandi defiderium. Nam ad Germanorumnbsp;J^ile hoc emporium Francofordienfe migrantibus èThracia mer-J^hbus comitem me iunxi, quod acceperim hic cfïe ludæum margin operaCabaliftica famæ,ac inoentis exiftimationis,quæ unanbsp;L ^^tas r ut fæpe audiui dodifïimos homines, fuaui ocio amp; confî.nbsp;übcrrimis affluentes, me præfente, arbitrari ) præ cæteris efïenbsp;j^^^tPhilofophiæ Pythagoricæ cognatior,tanquam nihil fîmilius*nbsp;in,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pythagoram, omnia ferme dogmata iftinc expifcatum a-
Simon efïe nomen perhibent,Eleazari filfo,ex anti* 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;profapia, quem nunc remotis menfis adoriri ftat
bntia. Ego uerô, inquit Marranus, fî per te licet,tecum ipfe ui. 1,.'^ accedam,tametfîPythagorica parumedoduSjfcmperenim mi-Stabes magis uenerationi fuere Algazel Alpharabius,Abucaten,nbsp;^^bAbumaron, Abenfîna,quem Latini Auicennam,Slt; Abenruftnbsp;^^^fnAuerroêm uocant, reliqui confîmiles Peripatetici. Quan.nbsp;fç nemini unquâ mea ætate negatum fuit Conftantinopoli qua.nbsp;fîngularumpropè linguarum atcp fedarum philofophiamnbsp;prgceptoribusindies publicenbsp;tètibus. Turn Philolaus:Confide,nam facilè,inquit,Pythagoreusnbsp;j|.^lt;lui8lt;libentcruerbocredit,ôôpro tempore tacere poteft,8ô om-tij ^’^^t:cpta intelledualiter intelligit* At ille,Aftabo faite ubi patic-'lo’^c^^u^tn Pythagoreus aliquis,amp;S audiam qua de re fermo internbsp;hat. Itaquc inenarrabili gaudio delibutum me reddes,cum pernbsp;gftimauero in conu^rfâtione fapientum fuifïe. Et Alanus,nbsp;I ^tiarnus ait. Nam in pomario domi eius,in qua habitat,deam-nunc folus dicitur,ac certè hic loci eft,amp; offium patet, Cernis
ne
-ocr page 658-724 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABAL/B
1*1
ne iftum ex horto nos u er fus incedêcemî'Age maturiuspngre^^^^'*^ Salue magifter, Cui Simon de more gcntis,Dominus uobifcu.nbsp;Simonilleludæusfrogantaduenæ.Tumis,Vtrunlt;ç,nam èC ’i*“nbsp;fum Simon.Quæ autem nomina ueftri amborum accipiamf'^l*’^^^nbsp;dliusuos alloquar.Vter^ ad id:EgoPhiloIaus,amp;regoMarrani’®^^nbsp;fponderunnacdiuerfisitineribusakeralterius nefciens, poft longnbsp;peregrinacionemhuctandem conuenimus,quosnon hocemp^’^*nbsp;tarn late imminenstanto commeatuprope toti Europænbsp;ac tot tarn preciofts mercibus illuftres nundinæ,tam diuetftf^ »nbsp;tiumconfluxufpeciofæadfuicontemplationem traxerunt,fea uj’nbsp;tuifamaperduxit ea cupiditatc,ut nobis de omniCabaliftftaî'^^’.jj^jnbsp;magnopere,utdolt;ftisuifum eft SCcolenda amp; expetcndajnobil^^®^^,^nbsp;tarn in Scythia quam in Thracia commendatas ingenti lauo^ »nbsp;tationes tuas breuiter 6C commode aperires, Ad hæc : Eft 'ne 5“nbsp;inquit, memoria noftri etiam apud Scythas SóThracas gentelnbsp;longinquam.Eftprofecftójaitutercpjmultomaxima.Namabhin^^^nbsp;triennium circitcr quatuor iuftra,quando temporeillofuppnt^nbsp;iieftri à mundi exordio poftquintum millenarium annosnbsp;odo Sc triginta,pulft ex Hifpania ludeorum centena quatuor^nbsp;tl millia,indecp difcriminatim illorum maxima parsadlocanoft^l^^jnbsp;ks profedi,multain in te homine fibi, utaftirmat, perquàmnbsp;artiumdifciplinam,multasliteras,incredibilc ingenq acumertgt;^P ynbsp;lofophici fermonis cxpeditam integritatem,præfertim quocp Caj’nbsp;fticæ fpeculationis diuinam peritiam,SC uniuerfts auditoribus adi^^nbsp;rabilemineftèprædicantjitautin omnium oculis difcendieup‘‘^°’^‘’nbsp;ultra Sauromatas 8C glacialemfulgeas Ocean urn. Super quo ,nbsp;iIIe,Tantade meueftraexiftimatio uiriPythagorei,non mcdi^nbsp;ruborem mihiaffert.qui uereorne ft iudicium hocueftrum exP^Pnbsp;rirumufculoconceptumfruftrerautfallamjquantumuisidconnf’pnbsp;fragilitatemea,ipfe uidear in tarn diuinu Cabalac ftudium ptop^nbsp;ignauia dolendam iniuriam commififte,quo planêquicquid in menbsp;guidum,fralt;ftum Sc imperfectum deprehenderitis,idmhuiusnbsp;tiæ quam defideratis,quandam uergatignominiam,quafinbsp;feClus tendere debeat in artisindignitatem,id quod minime om^nbsp;uelim.Nam egoipfequâtulufcuntpfimquifcioquàm fimexig^wnbsp;mecum cacteri Cabaliftp omnes quicquiduero efleputentur,landnbsp;uultis an defpeCti mitto dicere,tamen hac contemplandi arte nimnbsp;hominum generiufquam quihumidegunt,8Cpræ alfjs egtegieP,nbsp;lent ingenioacmenteflorentjà Deo collatum expctibilius,nihilanbsp;lutem animorum c0modius,nihil ad immortalitatem conlequenjnbsp;aptius,quo congruenternaturæmens Humana propinquiusnbsp;cationemafcèndatjhoceftad beatitudinisfummum,quod'nA©'^ .
I
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dicuntjfîuei'duobis extremum aut ultimum uocarcplacuerit feufî-’’fni,undecontingat,nihilomdigehtes,abfolutè,fèmperabfq^impedi ’’^tntofortunate, trâquillè, féliciter uiuére,cum artificiofè admodurrinbsp;P^tquædam lymbola terrenis omnibusreie(flis,femota^rerum matenbsp;^’»formam èforma decerpferimus,quoufcpad primam omniformemnbsp;^informemafcenderimusformam»DequointeIIiguntCabaliftæ di.nbsp;Genefeos hunciulTum,Prôducat terra animam uiuentem adnbsp;Peciern fuam,fcilicet ad diuinam Idæam, quæ amp; ipfa eft terra uiuentiunbsp;'jpüirtuteDeiuiui earn uitam influêntis per nomen Ädonai,üt cognonbsp;pïis,autore Io(ue,quc)d Deus uiuus intra üos eft, 8ó difperdet in con#nbsp;ueftro contrarias fortitudines. Hæc in librinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^3?^ Id eft*
P®ttalucisinfcripti,cap.2.1eguntur,Quo fît ut omnia uitam habentia inftindtu furfum tendant,amp;r omnia uitam influentia uergant deor#nbsp;'^'^.Cum enim inifto mundo fenfibili quicquid elementis quatuornbsp;id eft,miftum,idomneaiit anima careatdiuerfîamp;uaginbsp;’^otus effedrice,ceu iacens immobiliter Sc quiefeens ut lapis amp; ferru,nbsp;uegetet èC crclcsit ut planta ÔÔ berba,aut multifariàm dimoueatur,nbsp;^^Qgrediatur amp; tantum uiuatutanimantiabruta amp; Conchp,aut etiainnbsp;JJ^ionaliter loquaturut homo,que lolent adolefcentes noftri de libronbsp;id eft,ipiritus gratiæ,fîc Hebfaicè nominanda difeere ntSAAhnbsp;id eft,Iacens,pulkilans,uiuens, 8ó loquens, nihilnbsp;’^ore(flo eorum eft quod intenttim ccelo fe no modo quodam arrigat^nbsp;eo confpedu quendam fibi uirtutis fuæ ufum glifeens, amp; moresnbsp;J^gcnSjUtaltiftimos terræmontes cœlû uerfus,ab imis uallibus exur#nbsp;ç^’^^cetnimus,iuxtaPfaItæ carmen, Afeendunt montes amp; defcêduntnbsp;^‘^pijUtexperimurinaltum procellas maris erigi,utafcenditmarcfliinbsp;in Ezechiele,ut flatus aèris é cauernis exuperare fentimus.Nanlnbsp;’^^tursc Dominus in illo eodem Propheta erumpere facit fpiritumnbsp;j '^Pcftatum,utdeniq?omnia ignea leuari uidemus. Afcendit enimnbsp;de petra in ludicû uolumine.Ita uiri pr^ftates quæ ueftra ingenqnbsp;f ^^ftjintelligitis quadam neceflitate coaeftos fateri nos, quanto qugq^nbsp;ç^’^obiliorenatura extat,tantoeam adeptione lublimiori gaudere,nbsp;^gfanum frumenti iadatum interram,quod no quiefeit doneegle#nbsp;tellurismeatusfufpiciatamp;coelefti aurafruanbsp;eft ratio in metallicis quoç^ cum id quod generofius eft innbsp;i Jores fpiritus ebullit ab alkimia fublimatum,utpuriora femper ea uinbsp;quæ funt fublimiora.Sicquæapud inferos efle dicutur luridanbsp;fuperos candinbsp;jjj. P ‘Iluftriaincredibili^^decoreornatamiramur,8cpræconio laudûnbsp;magis omnium opinionecum folers natura re^
®petant,profedó no uidetur ea hominem neglexifle omnium ant
-ocr page 660-C A B A L Æ mantiurh dommatorém,animal decorum SC uencrandum,animalno*nbsp;biliffimum,cæterispræfeâ:um,nonmodo prudens amp; fàpienSjUemflnbsp;contemplatiuum ôô religionis capax,quin melioribus fandioi^*nbsp;busipfumdotibusornauerit, amp; præfertimi'dgeneris donaueritlt;^^'’*nbsp;ditione,ut exinfîto fîbi naturæ defîderio quibufcunque poflitnbsp;ad fummaamp; optima tendat. Hominem enim melior natura Deus,nbsp;extat facratiffima hiftoria,exduobus compofuit,Iimo terræ,ô^nbsp;culo uitæ: ut limo indutus, corporea prudenter curet, 8C fpivacuWnbsp;uitæ præditus, fapienter amet diuina, producatque terra anima’’^nbsp;uiuentem ad fpeciem fuam atque propriam , uidelicet illamnbsp;liarem Ideam,non brutorum,non plantarum, non lapidumnbsp;gnorum, fed ab ore Dei natam, amp; in faciem eius Diuino fpiriiy anbsp;natam mentis fuæ ipfam illuminationem. Hæc ilia eftjquæpan^^^*^'nbsp;te à nobis uocabatur Deificatio, quum ab obiedo præfentenbsp;dium fuum exterior fenfustrandt in fenfîonem interiorem,S^’‘*^^^nbsp;imaginationem, Só imaginatio in exiftimationcm, amp; exiftimat*®nbsp;rationem,8óratioin intenedum,amp; intelleÄus in mentem,S^men®nbsp;in lucem , quæ illuminât hominem : illuminatum,in fenbsp;Hine reélè acceptum elTe apparet, quod Cabaliftæ in arbore decc»«nbsp;numerationum Thiphereth faK^insa-fini in medio Sephirothnbsp;dum ceniuerunt,magnum ilium Adam,quafi lionum uitac innbsp;Idealis paradiß,aut quaß' lineam redam ( ut aiunt ) medlam. inbsp;enim Deus hominem rectum, Eccleßafti regio tam ad fupera quan»nbsp;ad inféra flexibilem : ut per Empedoclis litem amp; amicitiam,m n^nbsp;merationibus illis fubter notatam,quæ deiignantur pernbsp;Humana fe cogitatione agnofcatelementorum amp; mundani huiusnbsp;gni efïe participem . Timoré autem Dei, fandificatione , Pnbsp;quæ fupra eum expanduntur, trium fimpliciiïimænbsp;tatis notionum nra n*ü:in pro fuo captu apprehennuum*nbsp;Igitur ad id natus eft homo hïc in terris,8ó ad hoe eum naturanbsp;xit atque formauit, ut amp; pedibus eum beftijs ambulet in terra,nbsp;folus ex omnibus animantibus eredo capite, eum Angelis in tcenbsp;conuerfetur * Manus autem utrafque inter pedes amp; caputnbsp;tum ad uidum necefïarium laborando figat in tcnurem,tum aunbsp;tam æternam contemplando leuet in coelum : ad quarum tutcia gt;nbsp;oculorum orbes foli ex omnium fenfuum inftrumentis hominim^'nbsp;tabiles inditi funt,ut in terram pro corporis, óó in coclum pronbsp;mi confpiciant falute.Talis eft aptitudo atque uis hominis, hæcnbsp;cultas,hæc potentia,quam non implantaucritutique fiuefumniunbsp;bonum Deus,feu natura, nifi facultas in ufum amp; potentia quandoq^’nbsp;redigeretur in adum,præfertim in homine induftrio 6C ad id fe prcp^nbsp;rantC’
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cnim captus ilk diuinitatis non effet homim poflfibilisffruftra ^fiderium eius natura mgenuifïetjhomo nanque agilisamp; idoneusnbsp;^iidunquam corporeorum fenfu amp;rudi cocmentorum taélu fatiaxnbsp;^^*'gt;quinôComnicogitati'one ad feparatorum puritatem ôôaltiffima.nbsp;rerum cognitionem prouehatur.Ea eft plane cunlt;florum ftudio.nbsp;^^tuniirrequietudo,quibus 8c uehemens animi applieatio per mora*nbsp;^^j’iaturales Ôômathematicas uerïtates,ad fupernaturalium difpofî-nem agnafci'tur,8lt;S tandem ad primam endtatem fidelis afcenfus in.nbsp;'‘^^getur. Verbi caufa ? Luculendflîmum procul ignem exardefcercnbsp;intenditur forma eius per illuftre medium quod Græci ap,nbsp;Priant «ftfx/i/itwflf/,ufcpadoculumcorporeum.Expedatintrafpiritualis
amp; obiedærei propriæ formam fuam efle percipit,quâreipfam '^’^affinemacpropinquam libenterhofpitio fuicipit, amp; per mediumnbsp;JPparentiæquæàuobisdiciturGræcènbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritualitef iudicio
^^nßtiüoacbrutali offert,quam quidem effigiem furfus ad indicium ”^«îanumfupernèproducit,8ôpaulo fuperius totum illud ad ipfamnbsp;’^^donem promouet, turn ea tandem poft agilem diicurfum, ita fublLnbsp;‘^ïtam Sc cribratam corporalis ignis abftraâionem transfert ad in/nbsp;j^deftum.Iniftoigiturafcenfutrésinuehiuntur reg{ones,8c in fingu»nbsp;*^unus abftracîïionis ftatus. In prima regione obieôtunijdiapllanon,nbsp;lt;us exterior, 8c ibi ftatur. In lecundainterior fenfüs,phantafia,iu^nbsp;brutum,8c fecundo ftatur. In tertia, indicium humanum, râ-'^jinteliedluSjSC tertio ftatur^Homm omnium domina mens,re^nbsp;^'Ptolumine{uperiori,hominis intelledum illnftrat perficit.Ec.
aliudopinabimur Cabaliftas,de Sechel,Sandalphon,8C Met^ docuilïe lt;; Status autem quilibet, duplicem habet differentiam«.nbsp;”primo enim ceftat corpus,8C incipit anima, unde nominatur ani.nbsp;I ’’'^I.In fecundo,ceflàt anima,8C incipit ratio,undenominatur hox
• In tertio,ceflat intellediua potentia,8C incipit mens,quæ (o^ controuerfia deforis aduenit, unde nominatur Deus , iuxtanbsp;®^^ruIum,Ego dixi drj eftis « Statuum itaque nomina funt fenfus, iu.nbsp;^'dumScinulledus. Interuallorumautem media,ipfas fpecies defc-funt diaphanon, phantafia amp; ratio, cui rei haud abfimile pro.nbsp;^runt in Mercaua Cabaliftæ tres patres , qui funt Abraham fupe-^*®r,Ishac inferior,Iacob médius.Cum igitur trium regionum duonbsp;”^^prualla fenfus ÔC indicium duplicantur fecundum inferius ÔC fu.nbsp;! P^rius, Sc utraque ad binos reducuntur terminos » reftant decemnbsp;gradus,per quos ad cognitionem omnium,quæ funt nerè autnbsp;j!*^Iu,aut fcientia,autficj^ abimoad fummum afcendere poflumus»nbsp;quo Abraham Cabalifta in libro mirabili letzira, fic ait,
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;û'ürA VI’S ’û•^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ûro Id eft,
eg
-ocr page 662-7^8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALA
Deccm numcrati’ones præterquid,deccm Sf non nouem , decern Si non Lindccim . Intcjh'ge in fapientia SC fape I'n intelleâu, iniieftig’nbsp;in ei's, Sc proba exeis, ftatue rem fuper puritates fuas,amp; reposenbsp;creatoremindironum fuum.Hadenusita.Intelledus enim humanusnbsp;quæ fupràfuntintelh'git in ûpientia, amp; quæ infra funt,fapit in inteW-gentia.Etfenfuscxteriorftatuit rem abobiecto per fpecies oblatam»nbsp;fenfus interior ftatuit rem fuperpuntatcs,id eftabftradionesnbsp;cierum,quæ ante fuerant diaphano ac demum phantafiæ funt peel’-ïiares . Deinde iudiciuminterphantafiam amp; rationem,inueftigatexnbsp;cifdem apparentes , èC ratio difeurfu uario concluG'onéque probatnbsp;ineis.Tunc redeo ad initium Sô dico,quôd intelleiffus creatorcm utnbsp;caufam omniumcaufarum primam,reponit in thronum fuum,lt;ii’i’^nbsp;eft ipia mens bpiiün Va’jÿ Habetis itaque uiri folertiffîminbsp;numerationes quibus homini contingit rerum apprehenGojquæii’’’nbsp;obiedfumjdiaphanon,fenfus exterior,fenfus interior,phantafia,iU'nbsp;dicium inferius,iudicium fuperius, ratio Siintelleclus,ôihæc omrujnbsp;nontam funt quid,quàm quo. Supremauero mensin hominealiunbsp;quid eft.Quaproprer ficut Deus in mundo, ita mens in hominc,!”'nbsp;ter decem Sephiroth regni gerit diadema , amp; redfè cognommatufnbsp;id eft, corona, quæ ut Äriftoteles afterit in fecundo deGem-'nbsp;ratione Anirnalium libro,SoIa diuina eft,8i fola extriniecusbo”’’*nbsp;ni accedit,à cuius lumine recepto uirtutes inferiores diriguntutAnbsp;gubernantur : Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b’aujn Id eft,
ufque intelledlus intclligens SC intelleiftum fint unum Si idem fçribit Commentator arboris decern Sephiroth,quodmagiftb ^ipefnbsp;uerbis Prôphetæ, Inluminetuo uidebimus lumen,itadijudicarunGnbsp;}nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'a Hoc eft,
in influentia mentis, quæ influit ex tejintelligimus 8lt; redifitamut-Puto iam efte patefadum omnibus,qui naturæ humanæ conditiO' nem diligenterferutati funt. Primo,quoddefiderio quidemnatura inbsp;ducimur,uel(firediuslibetdicere)trahimuradapprehendendumri^5nbsp;fummasôô diuinas. Secundo, qubd eas quantum ad noftram beau-tudinem fatis eft, data opera pro modo amp; captu noftro appreb^i^;nbsp;dere pofïumus, ad alterum nos inclinât natura, ad alterum diuiut'nbsp;tas , utrunque per ignis figuram furfum tendentis , Slt; omnianbsp;dammodo comprehendentis ôlt;lambentis artificioiè à Cabalift’Snbsp;monftratum.De quo Rabbi lofeph Caftilienfis,inHorto nucis,'*-bro fecundo , inter cætera bis uerbis ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lî/’Qi
î niv’jy nw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k-'Bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'^ïKin Id
Scias, quia anima intellediua infufa in hominem , amp; repræfentan® ineo form’am fupremam,ipià uocatur ignis. Cui applicantSalomu-nis illud,Lucerna Dei,fpiritus hominis. Vt plané tarnen fatear,inbsp;quod
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Id èft, O in ne id quod in cœlis eft, non feit Iiomo aliquid ex co,nj^ ad ipfiim modum Mathefeon, feu difciplinaruni uique adeonbsp;cum . Quorum hoc dido admoneor, multa errafte ueteres innbsp;thematicis,etiamin quibus illi totam peneuitam,ut moseftftn“* 'nbsp;lörum,contriucre-.Quod in fuis recordatur fcriptis Abubacher,pOinbsp;ris nobis atteftatus antiquos eo feculo etiam ufcp Ariftotelis poftnbsp;pora non plenè Mathematica fciuiiîe.Ait enim fie,
! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jd eft. Quod Mathematicæ feientiæ non
tempore Ariftotelis perfedæ,cum igitur,ut Salomon inquit,eunu3: res fint difficiles, 80 in ip fis naturahbus,quorum faltem principenbsp;bl's nota funt,aut efle poffunt, •^-\ynn n“,-\ynnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Materia,
ma,priuatio,tanta in hominibusfedeat apprehenfionis tartljtas,q^’ futurum denobis cogitabimus fupremas illas fpiritualium cauft^^*^nbsp;fpecies intueri quærentibus fquot; Ad quod omnium inferiorum abi“ ‘nbsp;lt;ftionibus,difturfu,ratione ac logicis ipeculationibus opus eritd^^nbsp;facilepoflent totam hominis uitam occupare, ut eft non nulliusnbsp;den's difeere, •Mn'cK'cn qua? appellamuspra?dicamenta,nbsp;illorum confuctudincm loquar genera generaliffima,uidelicet
Subftantia, quantitas, qualitas rclatio, quando, ubi, fitus, habiti’^» agens,patiens:iftis enimamp; conftareputant SCintellioi,qutccunlt;l^^*''nbsp;hoc conditoris orbiculari globo continentur, Inuenîri autem nib'^'^'nbsp;minus Ôfquædehisipfis ac eorum comprehenfis diuulgcntur atq^’^nbsp;dicantur,ôbid(^prædicabiîianominari ! n’Va r5’\;,onbsp;Id eft,Genus,fpeciem,differentiam,proprium,accidens. Horum oni'nbsp;niumdies atque nodes aucupia, plagas 8C indagines inftituunt pt*^nbsp;ftngulas cuiuslibetrei caufas,quæ funt ! n’'^2rgt;n'\ nvynnbsp;Id eft,Materia,forma efficiens amp; finis.Ex quibus ut nobisipfimolnt^^nbsp;blandimur, omnis negocrj ueritatem uenari queamus quadam cupnbsp;denti (ut aiunt)demonftratione, quam PSiquot;»'« appellant,nbsp;dealtero ad extremum alterum, tanquamecarceribus ad metamuPnbsp;feurrentes, in modum cuiuldam artificr), cui nomennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indidc-
runt. At uero qua folertia èC quibus ambagibus illorum hominunigt; qui hæc plus oftentare ioleant, quam prasftare iophifmata præftrUquot;nbsp;antUr, noftri fic docuerenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nuna
C’'’?na3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cn*\ r.ip'pit’a n3cvn’\
gt;ei73n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v-“Bb r-ypn tlt;*\73B
Bïp KBBlB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'ry'ûW
Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Componitur omnis iyllogiimiis 5lt;^ demon-
ftratio ex duabus propofitionibus, fine præmiffîs maiore SC minO' rCjfecundum tres particulas,qui uocantur termini,una ex eis eft iubiC'nbsp;dum
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dicitur extremitas minor» Et fectinda pars eft partû
^‘PanSjUocatur^ terminus médius. Et tertia eft prædicatum quæfîti, nominatur extremitas maior, ex illis conclufi'o, Hoc eft illudnbsp;ille hamus, uifcum èC ilex, hoc uinculumquo illorumopi*nbsp;’Jione libera capitur ueritas, èC quo uel circa naturae fubieélas res,utnbsp;/’•^phyiîcajUelnaturam comitantesutmathematica,uel naturâ quo,nbsp;^niinodo exuentesut metaphyCca,indiftinô:èacquandoquefruftrânbsp;^^^tur.Quac autem ànaturaprorfusôdabomni materiaSômotufunCnbsp;^‘’^ntialiter abfoIutaamp;S feparata.dicimus thcologica,quippe iftis lin»nbsp;S^^dtatibus fyllogifticis fufurris non fubiefla , ut quorum tan»nbsp;immediatorum non fit propriè ioquendo fcientiajfedfîrmiornbsp;A^’^alidior notitia. Quo abfolutius Ariftoteles in librorum lllu-büni,quos poft Naturaliaicripfit,uolumineprimo,nobis infinuat,nbsp;illius quidem notitiæ polTeflio eft non Humana, turn ut con»nbsp;I^,’dnius,quiararôÔôuix è millibusuni contingit,quafîuidcaturma»nbsp;f4“àm humanitus acquiri,tum quôd in fumma conftituiturnbsp;J^cultatepropter tenuem(arbitror) 8^ exilem intellcAus noftri abnbsp;inftintftum . Quod figura quadam ingenuit Zophar in libronbsp;»Pullus onagri homo nafcitur.Dcinde,ob naturalis aptitudinis
¦ *^moda eruditione adiutæ inopiam SC defedum. Eo quôd longo tç ^^’^poreàmalis præceptoribus délufî,nondum prudentes puerinbsp;. ^’¦ainætaterelidlisoptimarum literarum ftudijs, ad forda fophifinbsp;^^tompelluntur: illorum fuafu,quorumaures præter utrumhocnbsp;illud cum fuis propofitionibus SC corrolarqs * aliud nihilnbsp;J ^ittünt. Accedit in caufà,celeris promotio difcipulorumad gra-fuperiores , quibus nondum credenda erant tam excelfa, quan,nbsp;.’U literis humanioribus parum adhuc olei confumpferunt, qua»nbsp;. tot amp; tantis fentibus Sc dumetis labore molefto fruftradefati-tefiliuntantequàmaduenerandæ fenedutis annos peruenerint,nbsp;k^peadhuc ætateuiriliflorefcentes.Auditeautem uos obfecrouér»nbsp;: In antiquis eft fapientia, in multo tempore prudentia. Ideonbsp;k^Us quondam Rab Eleasar dicenti fibi benigne magiftro fuo lo-, Veni docebo te opus de Mercauarid eft, de fublimioribusnbsp;i)Q*^^^’^plationibus,refponditnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,non incanui,quafî
confenui. Nouerat cnim difcipulus ille fagax 8C præcocis ^ç^^^fcensingeni},adtamfublimem amp;LaltamfapientiamnÔ efleaptosnbsp;k ^’«Ioneos,nifî eos qui iam fedatis extindis cupiditatum ardoti»nbsp;^^!°r^iuuenilirefrigcrato,annis prouedi,cum quadam tarnennbsp;probitate fenefeunt. Nam quid adhuc afferret fenium corn»nbsp;'^IjUifi probitatem amp;?onftantem uitæintegritatem adderetrideinnbsp;fç^^bnicredatomniunemo,quôdii fint uerè theologi quantûcunlt;çnbsp;^s,quacÛ9 ptæditi côtentiofa loquacitate,qui uitiorû quolibet ge»nbsp;gS 4
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nere fccdati, fuperbia, hypocriß, auan'cia, odio, i‘nuidia,5c (æpc rcligione,luxuna , negletflo mentis lumine affedliones fequuntur ^'nbsp;nimales. Afïiîit huic meæ opinioni Salomon , qui ait. Abominât’®nbsp;Dei efl ipfe peruerfus,hic eft ille qui ab altitudine auerfus uefg’*^^.nbsp;decliua,quantumuis eumnatura erexerit in alta.Non ignorauit^*nbsp;gazel Marrane tuus,ille Mahumetifta hos fibi contraries in argt;i*^^nbsp;motus furfum Só d corf um bom ini dodo quam infeliciftimosnbsp;quum inlibroDefcientiaDiuinademonftrat,quód excontrari^^nbsp;buiufeemodi attrahentium impreftionum fit cruciatus in animal^ 'nbsp;tiftimusamp;S maxime formidolofus.Sic præter uitia etiam perucr^*^nbsp;be auertunt fecularia négocia,dum forte parentes, uxor, libci'b^^^^nbsp;familiaris,amici,inimici, cafus,euenra, be quaebbet propinqu^quot;^.^nbsp;neceftitudines , baud finunt uires bominum fummos intellig^”nbsp;gradusafeendere. Sed fac quifquis ueftrûm erit,nihil in nobisnbsp;cftequodimpediat,fingecaptum ingenr) noftri foclicem be fauP-'^^’^*nbsp;nulla fit dementiæ autdefipientiænefpeciesquidem.Iamnbsp;icurrant omnia quæ ad fufeipiendum res altiftimas pertineant,^^,nbsp;noftra fragilirate rede queri nemo poftit: tarnen à fpcculandoj’’^’nbsp;heplurimosdeterrebicexcelfiorcoclo,profundiortartaro,diuino’'^nbsp;obfeuritas ilia necfcnlu necrationeperueftigabilis,quæ ànbsp;ftris non nt cæteræ feientiæ lucem recipic,fed fecum affcrtamp; 'nbsp;fuo ipfapromptuario in uiros non indignes radiatatque lucetd^^’^'nbsp;quam nec fua (ponte ut uilem fefepaftim proftituit,necnon inuib^’’^nbsp;feoffert,(edanofira uoluncatebumanis antefcientqs perquàmnbsp;teinftituta,non ualde repugnans attrahitur, quemadmodumfi*'^^^nbsp;fum ferrum, ut ait Salomon, be non prius politum fuerit, exatuttnbsp;muko Iabore,amp;S poft induftriamfequetur fapientia rEteniiunbsp;fenfu prouehuntur ad intellecîum, diligentia quadam ftudion^’^nbsp;artificiali ratione colliguntur,ultrà uero quæab intelledu ad jntntjnbsp;Sóad eius lumen pertinguntquafi diuinam induunt pcrfonanijSiionbsp;liöcarenthumano,ut fisqueat nihil à nobis cogitari profundius.^nbsp;pereaigitur reinpemuifleuifuseft idem Salomon,cum ait,Altanbsp;funditas feu profunda profundafita enim Hebraicelegitur)quisi’^^*jnbsp;nieteamc'Non dixif,quishabebiteam:nonnulli enim habuerunt-quis inuenieqtanquam difficilè,nôautem quoquo modo impolb^^nbsp;quia Dominus dat(apientiam,amp;beatiqui inueniunteam,uteft if*nbsp;cris oraculis.Paucorum eft igitur inuenire illam be eorum quideni vnbsp;torum,fuper quos non fuis meritis,(ed dono dei corufeat tam uenti'^.nbsp;di luminisfplendor.Sanearbitrerneminern (orequi nefciat,non ƒnbsp;multitudinis audire dei fermones,quapropter clamabantad Moyl^’nbsp;Lzoqueretunobisamp;faudiemus,non loquatur nobis deus.Teinquii^^^nbsp;te audiemus,qd'Onkelus interprétant Nezabel. Quare in capitulis
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trum ita legitur,Mo(ê kibcl, id eftMoyfes audiuitamp;faccepitlcglt;ni öebinai. Vnde Kabala dicitur,ab auditu acceptio, Quod animad/-nertendumnbsp;nbsp;nbsp;memori puto mente reponendum, ex tanta RufTeho-
’’iinum multitudine,tot etiam fanélorum, Moyfen ipfum,quiadue-fiS^æqui agnitionem ab ore Dei recipiendam unus,amp; præter eum alter aliquis eflet deftinatus. Sic enim Cabalifta ilfeAzariel Barnbsp;ualomo Garonenfis fcribit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vn
• n^Tû CK quot;'S rtra’jjn Q.uodeft,NonquidemProphetæom-fuerunt potentes audire fermonem ab ore Dei, nifi Moyfes.
Vos igitur optimi uiri,quorum animos meo erga uos amori contJ ’’iiinia ftudia mirifice deuinciunt, ex his facile perfpicitis, quæ mihinbsp;exciderunt, rem ualde neceiîariam humano generi ccclitusnbsp;'’’Multam eiïe Cabalam, fine qua nemo tarn raram,tam difficilema^nbsp;'^*P‘kiqueat apprehenfionem Diuinorum,quæcertè non funtmor-‘îlium rationum probationibus,non fenticofis inanium uerborumnbsp;^°”tentionibus,non humanisfyllogifmis propter eorum Diuinita»nbsp;^fiifübiç^ji^quinimmo tam magna,tam grandia,tain infinita, ucnbsp;hominis ætate,uel(fi' libeat)deniquepluribus omni quantum-.nbsp;^•^S^e indefeiïo labore fuperari non pofïint, etiam fi uitæ noftrænbsp;tendant in multa fecula,nobis plane in hoc Into, in hac argil-, denfi corporis cœmento fpirantibus SC corpoteo fenfu cun,nbsp;ptæfumentibus . Aiunt enim fapientes Hebræorum Magiftri,nbsp;a', “'WK ’’Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r\o Vic’? *'? Id eft,,
^tiodad explicandum uirtutem operisdeBrefith carni fanguini, dtpofiihile.QiuantomagisdcMercaua.Quare faciamus,oportet utnbsp;¦'^gulares technographi amp; artifices docendo folent. Credamus unLnbsp;arte fuaperito.Nam logicus départe orationis à Grammatûnbsp;?tecepta credit,Rhetor alogico argumentationum aftumit locos,nbsp;‘ °tta§(^Qj.2(;Qj;àmufico,GeometraproportiônesabArithmeticomunbsp;^‘J^türAftronomia numeris,figuris ac dimenfionibus mathematicisnbsp;p habet.Tranfnaturalia utuntur coniedura naturalium .Et omnisnbsp;I '‘'^'ttiafuperior rede præfumitdeftatutisinferiorum,nihil eorum conbsp;^^^^probareq uæ ab arte ulla priöri audiuerit efle firmata,fed liberali-Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credit,ne ante tota hominesuita deficiatquamunius poftit
‘‘t’plinæ uel minima ratio perfedèinueftigari.Quód fi hoc inhuma-Ç ht quafi uilioribus acfellularij s opi ficijs ut ab auditu recipiat attç cis uiris quos præ alijs dodrina effe fingulari preditos arbitran,nbsp;iij’^'^’^^txmmarûôd diuinarûrerum feientia quâ noftris uiribusneu-j^^’temamp;alter attingereuixpoftumus,traditionê fandorû hominunbsp;’^.^.^^Pdonemforecontemnendâputabimus,quæCabala Hebraicènbsp;(alutiferâ deiamp;f formarûnbsp;Wtatarîî contemplationêtraditf,fymbolica receptio,quam qui ccclt;nbsp;lefti
-ocr page 668-754 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALÄ
Icfti fortiuntur afflatu, redo nomine Cabalid dicuntur, eoruifl
• ¦- ró difcipulos cognomcnto Cabalæos appellabimus, amp; qui cos imitari conanturCabaliftænomi'nandi funt. Penn denbsp;æditos illorum fermonesquotidianolaboredefudantes,nbsp;PhiloIaCjMarranus inquic,(i per te licet opinor hune ludæun^'’nbsp;fafee quicquid de Cabala dici potuit Neftorea eloquentia co^ip,nbsp;xumeffcjUt pernofeamusquid nomen ipfumde(îgnet,ac undt^^nbsp;tur, fit ne in natura iiel inhominum ufu aliquid eiufcemodi quodnbsp;balam uocant,deniqueeuiuscaufa u cl propter quid ita fit,quaî^’^nbsp;SC ad quid utilis,8i diuinæ contemplarioni quàm uideaturnbsp;ceffaria,quantum^homini poHibilisidonco amp;fad earn fe præp^’^^jnbsp;ti.Quis diciCabalicus,quisCabalæus debeat, ôôquis Cabalift^nbsp;opus eftuerbisftotum àcapitead calcemjn hoclaudanduSjquo*^nbsp;lasoculis tenebras ofFundit. Turn Philolaus,SoIuifti funen’^nbsp;rane ingrelTus mare magnum 8ô uix ruleabile,nondum innbsp;uigaSjamp;f quæSimon ifletanquam inbreuem tabellam depinxi^,^*nbsp;ris percaliginem uidere,acpcrmediam nebulam intueri.Âdhu^^^’^nbsp;nead fores quidefneiusartisadduc'tiiuiTJus,quaremiSimonHtDgt;'fnbsp;rum contemplatifrime,amabimusce,pergas ultra, nobis enimnbsp;nus non plus profueris,quàm ut anfam præberesde arte Cabannbsp;latius cogitandi,quid illud fitquod reueJatumeft,quisreudan^^*nbsp;quisreceperiqquidcommodi afteratea receprio,quismodusartisbnbsp;ius,perquam(ut rumor efi;) miracula fiant,nam idultimumdel^nbsp;ginquomehucappulit. ExpofFulabo,inquic Simôn,illudomnii’^nbsp;primum deNeftorea eloquentia,cuius à Marrano infimulor. Eatninbsp;èC Philofopho mihi ÔC ludæo efiet me iudice,opprobrio futurenbsp;quamadulationesamanticum ncqueat tanta breuitatefermoni^^^nbsp;tineri eloquentia quæ ô^uerborumnbsp;nbsp;rerum copiam defiderat A ,
dæis nobis in more non fit, ut fucosdicendi lequamur»Nan^ propriè,non eloqui fub ferula didicimus,5d caufæ ueritatemnbsp;quàmlocutionisornatum quærimus.Sedabfoluam paucis,quoa^nbsp;hementer optatis,ne tot 8dtam diferiminofis itineribus defangai® »nbsp;uel neniarumambagibus quafiofeitantesuos animo penderenbsp;poft enim quàm fine ullo utapparet tedioaudiuiftis,egoquibusnbsp;ftigijs amp;indicrjs,quotamp;r quibus ueluti canibus diffinitionemCabanbsp;uenatus deprehenderim,ne uos in ipfo nomine contingat errare,»nbsp;Sophiftarum quidam irrifionedigni propria temeritate uel finbsp;ritis negligentia difeendi fallô afïeruerunt,Cabalam fuilTenbsp;diabolicum ÔC hæreticum,unde Cabaliftas hæreticos efte omneis (aPnbsp;ftinete obfecro fi poteftis à rifu,quanquam eft ridiculum ingens?nbsp;definite uelim hæc hominum monftra portenta ridere) commP^nbsp;dum ea proferam,dequorum certitudine dubitantes merogaftis,^
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l^iuscommonucroCabalam nee fenfuum rudi tadu,ncc impcriofïs artifieq argumentis eflfe quærendam , cuius fundamentum innbsp;cognitionum regione conftituitur^ ubi non iudicium urgens,nbsp;probatio euidens , non fyllogifmus demonftrans , quinimmonbsp;nec ipfa hominis ratio dominatur ? Sed nobilior quædam no-^tiaubi lumen mentis cadens fuper intelledlum mouet liberamcre-^ndi uoluntatem.Quæ enim fenfu percipiuntur,infra feientiam funtnbsp;J’atione certiora : qusc autem mens influit, fupra feientiam poni.
, perinde atque rationali difeurfu folidiora. Conftiti paulifper ^^ornmoratus fum ne res tarn diuinas,fragilitatis humanæ inuen-'nbsp;^°nibus èC regulis, ut aiunt, logicalibus fubiedas putetis : ignofei-'^’niicijnon affero meditata,fed ututcaufæ intercidunt alia ex alqsnbsp;j’^^o.Iam enimadidquoduultispropero,quid illud lîtc*quod reuc-eft,nemo à me impetrabit,ut exiftimarequearn de omni uosnbsp;’¦^uelatione propofuifte cundorum creditorum , quæ propè uûnbsp;piitur elle Infinita, quin potius quid illud fit primarium uniuerfaxnbsp;^^que præcipuum diuinitatis reuelatum, in quod fingulae reuela.nbsp;diuinorum feruntur amp; reducuntur» Gerte id quidem ip-^'^‘^jPhilolausinquit.Tum Simon,Recte uero,amp;eft profedo aliudnbsp;quam poft ruinam primordialem generis humani uniuerfalisnbsp;^^/auratio , quæ à nobisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sc à Latinis faîus nôminaturgt;
^'“^ipfius extatomnium prima noftræ fpeciei fadareuelatio,fi ex^ uniuerfa mundani exordq pondero, qua nulla fuit prior,nbsp;J®*» cnim infomnio correptus quafi diuinaret Adam , per afflatumnbsp;foporem loquutus eft,Hoc nuncosexnbsp;, ‘Dus meis, ÔC caro de carne mea, fed minus fe coftarum alteriusnbsp;fris experredus habere fentiens.poftquam ad cunda fingulatininbsp;‘Diantiaterræ maris ac aëris fado cireuitu pcrucnillet,de fubito ifj-Heuam,uir robuftus iuuenis adulefcéntulam fucci plenam,nbsp;uenufta, uultu blando,8i humana energia præditam, mutuanbsp;j‘‘^rigine cœpit exardefeere, ac geniali cupidine oppleri,quæ turnnbsp;^‘*0^ ullum animal aliud tetigiflet * Sic enim Eleazar ait, illenbsp;‘^3§ifter nofter,Ô6 Salomon commentator facrarum Scripturarumnbsp;^‘‘^inarius, ütonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mananbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«aw
* Vy tó’ï? Hoc eft, Quod uenit Adam ad omne iumen-
Sc animal,amp; non commouebatur fenlus eius in illis ufcp dum uc-l’‘‘ftaduxorem.Quibusèuerbis proh hominum fidem obtortum malignitateperuerforum hominum contigit,fi modo fint homi ,nbsp;ÎÎ^Mcnonmagisdiaboli incarnati. Si laruæ furiales cxiftimandi,quinbsp;jMitionemChriftianitatis aduerlum nos,quamuis fecundum leges imnbsp;Pfratorum innocenter Si pacificè uiuentes,tamë quolibet genere iniunbsp;excitare parati,cum fæpe aliàs,tum nuper in ifta urbe,dida Maginbsp;ftrorum
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CAB ALÆ
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇJnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_______
materiæ fubietflæ complexu per cjuandam illud metaphoram decoitu feminali ck uerecundiæ modeftia inteHigatur,ut Gen.i é.cap Jngrcdcznbsp;re ad ancillammeamjfi forte faltcm ex ilia fufdpiam filios,quo in lotonbsp;Ka id eftjngredere ad ancillam : non autem dixit,Coêas cum ancilla.nbsp;Ouodctiamhicparnoneft.iifcBadeo.utab hominibus quantücun?
«
intelIigatur.Hæceam obcauiâm recenlui,uchis8c huiufcemoditaua-rijs,maledicis amp; maledidrisac leuiiîimis trâsfugis,neqp in hac net^ ^lia ulla in parte fidem habentibus,nihil contra nos de facra quam non noznbsp;ueruntfcriptura credatur. Redeo ad id unde digreiîusfum.Natura:nbsp;iracf^ inflipatîone foli cum utercp in mudo eiîenr, uir fendebai uxottn*
----------- , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ------------------ 'rprit niusuoIuntatisidfuifle,nonnaturæ.NeciIlud non rationis cxm »nbsp;poftiegis tranfgreOionem, quôd pœnam mortis in moniforio
gt; nataniformidauerit,quam ducflurationisiudkabat fore non Iem,eo q) femoxatçpde ligno comederat, mon non (enfît,Ei'g^‘‘^',^^nbsp;Ramban,moriendum in peccato intellexit, fîcut nos Cabahn^ .nbsp;telligimus.lam quid in omnibus bis oro diuinæreuelationism’*nbsp;tandum eftfcertè nihil hucufcn comDerimus.auod non totum
LIBER I* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;757
uiuat in æternum,Sf cmißt eum Dominus Deus de paradifo uoluptà^ Vox ultima hæc erat,quam ab ore Dei mifer audiebat, cum iam exnbsp;‘lorto pelleretur,qua tarnen inter tot mœrores atqUe Indus firmantnbsp;^ga creatorem fuum recepitfpem illam quód tamhorribilis fententianbsp;‘^cceiïutcmporum fieret ex Dei mifericordiareuocabilis jifttid^ fibinbsp;indicabant oraculüait enim,Nunc fine iarn,hc mittat manumnbsp;fumat de ligno uitæ*Nempe hand fruftrà dictionem nunc,uelnbsp;’^*^gt;addidit Deus,quO praefens tempus defîgnatur,infîntiando fenterinbsp;non fore perpetuam,fedpoiTe contra earn futuro poft temporenbsp;®^olitionemimpetrari,fiquando uenirethomo ad uefcendum de lûnbsp;§'’ouitædeftinatus,quamuis turn femetipfum fufpicaretur dum fpi-P^üsfuosregeretartusirreuocabiliterpendere pœnas,quia non fuiCnbsp;^ftecum perendie DeüSjUtfolebatjfacie ad faciem Iocutus,quod pà-^’^indignationis erat fignum,amp;alienatiabÂdamanimi,ut qui anténbsp;finouîis quibufcß animantibus atc^ beftqs loquebatur omniumnbsp;^’¦^atorbeusjiam cum homine peccatore loqui ore ad os dedignare-^^r.Ne tarnen ilium prorfus omni confolatione deftitueretdemen,nbsp;^’flimus pater, continuo mifît angelum,quo plenius tantæ ruinæ futu-difceretreparationem.SicenimCabaliftæ in commentarijs circà
•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Quód patrum præceptoresfueruntanoeli
J°^i,uidelicetpræceptoripfius AdamRaziel. Hic autem fummiDei ^tuexpiationiseiuiamoftendit,ôlt;:diuinum fermonem per allego-recipiendum, moreCabaliftico expoiuit, cuius non modo uer-ullum,fedncliteraquantümcunque minuta ôôexilis,ac ne apexnbsp;Ibidem fruftrà ponitur. Te autem appello Philolae,amp;S te Marranènbsp;f^niurn ex dodis dodiffîmi uiri,accommodatehanc Ueniam,quôdnbsp;'^’^^ereîigio me prohibitura fueritalienis à feda noftra amp; ritu ludaicOnbsp;initiatis tam recondita SC tam arcana prodere,quorum Cognitio,nbsp;nie Deus amet,difcipulisetiam proprijs iæpe multum^ denega^nbsp;^’JfjUtuixrarisinlibriseadem liceat ialtem tegumentis ac ænigmatisnbsp;^Oüoluta inueniri, Sic enim in Thalmud legitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PK
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;csWnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Non tradun^
abfcondita legis,nifi confîliario amp; fapienti magiftro iuuenum,ÔC ^dligenti mago. Quare dicàm ne amplius,an taceamc'non parumnbsp;^Ditaremefaciunt,tummagiftroruminterdidajtum ad icrutandasinbsp;^^altifiimas ardor ingens utriufcç ueftrûm ( ut arbitror ') diuino ignénbsp;j^^darnmatorum.Ataudader tarnen indulgentiormihi ipfi, temperaznbsp;afperitati præceptorum,qui uideo folis lumen abfquedifcriminenbsp;per omnes diipergi quo^quoÉôbIcemremouerint,dicam^, tametfinbsp;more gentis noftre perquàm ineleganter, tarnen utut potero,quaenbsp;^’iiines dodiffimos fapientiftimös^ dixifte,Slt;fcriptadiuinitus re^nbsp;bh
-ocr page 672-75S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABAL Ænbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
liquide acceperim. Et explicabo nihilominus orationem fane occuH’ ' ßmam à creatore mundi cum bean's angelis in (uæ diuinitansnbsp;Iibushabitam.Dixitnanq^DeuSjEcce Adam ficut unus ex nobis.'’’nbsp;exuobis inquitjfedunusexnobis.Namin uobisanaelis,numn'‘’^‘Lnbsp;alteritas,in nobis,id eft Deo,unitas infinita,æterna,fimplicinin’^nbsp;abfolutiflima.Necipfum unum in angelis ii quid fit,eftepoteftnbsp;Deo.Nonigiturconnumerauitfibiangelos Deus,cum deuniïat^^^'nbsp;queretur,quoniam répugnât idem aliquidefte unum in natura cumnbsp;Deo Sgt;C angeliSjtanta eft creatorisnbsp;nbsp;nbsp;creaturp diftantia.Quid igitur^*;
quod aitjEcce Adam ficut unus exnobisf Hine fane conijcimvis akcrii quendam efte Adam CGeleftem,angelis in coclo demonftratum,’””’'^
Deo,quern uerbo fecerat,amp; alterum efTe Adam terrenu,repul^’”” Deo quern ex Into manibus fuis finxerat amp; horto exegerat.Ift^’^^nbsp;eftcumDeo,hicn5 modo alter eft,uerum etiam alius amp; aliudnbsp;Poftmiferabilêitacp generis humani cafumdocuitangclos iuosldjusnbsp;dereftitutionealiquando futura falutis, per quern nam uentura « -S)C quidem docuitnon quantum ipfe docere, fed quantum cap^^nbsp;gelica conditio poterat,in præfentia demoftrans quis effet hunaanuninbsp;genusredempturus,tuncenim prædeftinata planefuerat ftlusnbsp;num,quapropter,Ecce inquit hie eft illeAdam,quinontanturunbsp;orbis Sc ueftri ortum effentialiter eft,fed etiam ante omnem crea”^”^nbsp;in æternitate fuit unus ex nobis antequam tempus fieretnbsp;kelus Chaldaice fic interpretatur ; n-j-c xisbys ninnbsp;Id eft,Ecce Adam fuit unigenitus meus fiue unicus meus in ætcrnk^^^nbsp;exmeipfo,quouocabuloutiturDeusad Abrahâ,dicens,Tolkfibi’’’'nbsp;tuumunigenitum.Cum^ futuri perfonam redemptoris iam angjusnbsp;indicaffet,neforte putarent eundem ipfum mox perfunftorie *nbsp;quadam jnterceffionehoc odium tarn fcelerofi criminis auerfuri”^»nbsp;mouit illico dubitationem,8(f negocium in tempus diftulit,ûibiu*’‘'nbsp;genSjEtnuncpræfentihoctemporeneiftemeus in æternitate unK’’®nbsp;qui fubfiftitexmeipfo,manumfuam mittat,fumât etiam delig^®nbsp;uiræ,innuendo fcilicet ut quod folum nunc fieri prohiberet,id o**nbsp;conceffurus fit. Quo prudenterintellexerant,quôd tametfi non nunCnbsp;attamen poft,tcmporis fucceffu periftum Adam cccleftem Deonbsp;ternum ruina hæc ueniret de fruftu ligni reparanda. Domino itaCf’”’*nbsp;uerforumfedenti fuper thronum fuum,omnes coeli exercitus aflilft*’'nbsp;tes ei,utinquit Micha,à dextris 8C à finiftris,pro tanta erga mortahu’’^nbsp;imbecillitatem dementia gratias egerunt.Miffus eft igitur angelus Knbsp;zielad Adamcollaprum8^mœroreplenum,ut confolaretur euiu/”’nbsp;ficdixit. Ne fupra modum conficiaris gemitu moîeftia,quôd teo’’'nbsp;ce genus humanû in fummam corruit perditionem.Quoniam orig»’^nbsp;Icpeccatum hoeexpiabitur. Nam ex tua propagationc nafcet ho^”
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’üftusamp;Tpacificus ,uir heros,cui nomen continebit in miferationibusgt; has quatuor literas i.h.u.h.amp;iUeper redamfidem èC placidamnbsp;ö'ationem mittet manum fuam,8^ fumet de ligno uitæ,amp; eius ligMnbsp;•^ücius erit omnium fperantiumfalus. Quo fermonefinito,ille damnanbsp;Adam inter miferias omnes quas incidit, inter dolonbsp;^‘^,interludum,quoin tanta calamitate fuerat affedus,confidensiitnbsp;mutandi deliéli ipem concepit, amp; idcirco incredibili erga fadonbsp;*^^'^luumamore tadus,diuinæ clementiæ gratiam habuit. Hæc fuitnbsp;primaCabaIa,primordiaIisfalutisnuncia. O rem gratam,ônbsp;defiderabilem » Quid comrtiodius f quid acceptius r quid po-magis opportunum perditæ condition!' mortalium àfuperis affernbsp;’^'quot;^uid opis præftari conuenientius,quàm ut falutem publicam captifnbsp;’’^^nunciarentc'Hæc eft ilia reuelatio fandiflima Sc fumma,in quamnbsp;p'^’ies diuinæreuelationes reducuntur,hæcoptatifîima traditio,hæcnbsp;^^iiberrimareceptiOjin qua omnes Cabalifticæreceptiones recapitUxnbsp;omnes diuinorum traditiones,omnes cœleftium eruditionesnbsp;^üatumuifîonesamp;beatorummeditationes uniuntur communLnbsp;^^'’ïnr.Quam ob rem cum fingula hæc Adam uxori fuæ palàm renunnbsp;^J^æetjcœpit eapræfente ad pofteritatis commemorationem 8gt;Cnbsp;adionem eredo altari Deo facrificare.ïta enim Magiftri noftrinbsp;^^JÎiderunt, Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Quod tum
yoi primus obtulitiuuencum.AtHeua iamfutura uiuentium ma* /*^‘ümmota defperatione,tandem à uiro fuo cognita concepit, pc-/dt primogenitum . Vnde ingenti amp; incredibili gaudio perfufa,nbsp;putaret ei mox faluatorem efte natum,fic exclamauit, ’'n’'3Çnbsp;n« w’’« Id eft, Acquifiui uirum ilium quatuor literarum,nbsp;j^ssliteras abangeloiam pridem reccperant,8ó acquifîtum nomina-j^’^Cain.Quemubi parentes agnofcerent præter fpem prauis mori-^^peruerfum, alteram inchoarunt natiuitatem,amp; genuerunt AbeLnbsp;^^ulefcentibus^ tuncutrifquefilijs,tradiderunthancCabalam,id eftnbsp;’baucJitu defalutereftituendareceptionem,tumab Abel ardenter a-’'’3tam,tum aCain uiliter defpedam.Opinioncueró dudus Abel,nbsp;’Ï^od ipfe foret idem ille,dequo reuelatam expedarent reftauratio-’’^’^:cum feDeo gratum, fide reda 8ó oblatione accepta fentiret, eonbsp;^^odadipfum refpexerat Dominus, ad munera eius,adCain au-Sc ad munera illius nonreipexit,toto ccepit pedore mentis^ affe-. ^'•gnifrudumdefiderare,quem in oblatione uitæ conftitutum eftcnbsp;’’^^’cabat: ea^ ratione,lignum uitæ didum,8C ita cognominatum,nbsp;^^od eHet per lignum uita creator! offerenda,qui dedit illam,quarcnbsp;^3num fuam eó conatus eft mittere, quod de ligno acciperet,abfume-’^^tacabolerenhocenim defignaLVndeftatris contrafeodiumnbsp;Patienter tulit,8Cquærentioccafîonem rixæ,uehementer etiam irato,nbsp;hh Z
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non leblandisuerbisexpoftulauît,utmitigarct ilium, (èd prorfus tx cuit.Cum^ uideretfîbt morterapto de arbore ramo uel iignea dau»nbsp;Cain minantern,q maximeletatus eftjpéransligno interficijnonf»!“”nbsp;tum erat fern' ufus anteortum Tbubalcain,qui primus fuitnbsp;SxCfaberincuncta opera æris8dfem\Claua itacp lignea 8C prxg’^^'^^^nbsp;munitus dixit Cain ad Abel fratrem fuum:Et fuit cum effent in camponbsp;infurgebat Cain in Abelfratrem fuum ßC occidit eum. Romani ad.
dunt legcndo dixitCain,Egrediamur forastquod noneftinlaoquot;^ ptnræ contextu.Äbel autem inermis armato non reftitit,fed uoknsnbsp;libens fe morti obtulit.Cum non tantumfätifdarcpro nobis crtdii^’^*nbsp;deOjUerum etiä 06 originale debitu omnino foluerc,ß fierinbsp;ceptabilis deuotaconffituta^ hoftiainfolutum prgftari paratusdnbsp;Poftuero ^ifte decefferat fine 14beris,(uftinuit Adam multonbsp;fortequodinfifijsnó inueniffet,id cotingeretin nepotibus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
iam fperarctin reproba Cain generatione,dequa pride omnisß^^^*^ cuanuit,uidebateam omne fellularrjs artibus opificfisincunibt^^^nbsp;fludio feruili nauare opera,tenuiora comoda amp; officia corporint^^nbsp;ria fequi,nihil diuinu cogitare,nihilliberale,nihil heroico uironbsp;quare aliam prolem aliud fernen à Deo petijt èC impetrauit,q^^ Pnbsp;nè fuprà cp dici queat exhilaracus eft pientiffimus pater,fic dicens,^nbsp;fuit mihi Deus fernen aliud pro Abel que occidit Cain.Ideo^nbsp;nomen eiusSeth,quemgenuit ad imagineSC fimilitudine fuam,nónbsp;cæteri eius liberino habuiffent forma amp; imaginem humana fi^inbsp;tninesquot^erät.Sed quîareliquorühacffenuspræterAbefpodus rnbsp;moniorugeneratio q hominu dicenda fuerat,propterillorfinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
lern maliciam èC uitia deteftanda.Non igitur qîdæmonesamp;diabol^, fubftâtiuosgenuïffetjid ita nuncadditur,quod impfi 0£ prophanlt;Mnbsp;dammentiunf.Sed q? uolütatemalos.Nihil auteft malumnbsp;amp; demoniû.Pèrgâ itacp fi uultis,ut quaianua fimingreftus,ulft^P’‘^nbsp;cifcar.Et illi,Perge diligenter obfècramus,inquiunt. Denuo Sin^nbsp;ait,PaternofterÂdâ,rurfusexSeth nepotemfufcepif,memoreiusbnbsp;balæ quam fibi Rasiel tradidcrat,qgt; ex fua propagatione nafceret n 'nbsp;tnofuturusfaluator.QuareuocatuseftEnos.i.homOjtuncputabatnbsp;quidemualdefperatumfuit eum appellandû fore iuxtaCabalama^p,nbsp;licam per nomtn quatuor literarui.h.u.h, uel faltem magis Cabalib*nbsp;in miferationibus per Sin literâ de medio quatuor literarû i.h.u.h.nbsp;eniminfacrahiftoriafcribit, nn *gt; wa K’iV'?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodLati”^
non admodum dodtèlcgunt,lftecocpit inuocarenomen Dominid^ rariquidamSócontemplantiftimiCabaliftarü,relt;ffius quo ad lingti^nbsp;proprietateminterpretanf,itadenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tunc expedtatus eft uoca^‘
per Sin literâ,quæ in arte Cabaliftica ide qcT n’i’cn'û .i.in milcratiofl*' bus,5^ 13 litera p notariaco dcfignatwi3,i,demedio,f,quatuoriftagt;^nbsp;literarüt’’
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Jiterarum i.b.u.h« Perinde atque hoc modo intelligi debcrct, w ! n n i Tn'flnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Tunc cxpcdatus eft uocari
perSindemedioi\h.u.h,quafiproangeh enunciato Enosfumeretdc ^’gnoui'tæmundumq^redimeretjherosipfe riöniinatus than miferagt;nbsp;^ionibusu.h.notatearcanum amp; animaduértitemÿftérium.Cümueronbsp;nullius angeh deftinatione hoc modo appellaretur,tum ifto reliznbsp;'^oinalium fpem fuamlocarunt.Ängelorum nanc]^,id eft dei nuncio^nbsp;'^nimonitu nomina patribusindita funt pro quibuslibet eu ends, ft-‘^«preterids,ut quia poftedi uocatus eft Cainrfeu præfentibus, ut quianbsp;“«'.uocatus eftEnos:aut futuris,utquiaparentibus luctum præbitu.nbsp;^^s,uocabatur AbeLExpeâatio hæc in quartam trahitur Enos progcnbsp;’'*em,8lt;deIarednatuseftHenoch,quiambuîauit cumDeôifèddifpanbsp;’^’t^quoniam abftulit eum Deus, Tertib abhinc tradu uénitNoe innbsp;'Ôfolationem omnium publicamillam auditu receptam ialuteni redanbsp;fperantium,quorum exuniuerfa plebe tantum odo inuenti funtnbsp;4^1 placèrentDeo.FuitetenimNoe uiriuftus amp; perfedüsin genera-^gt;onibusfuis,amp;:ambulauitcumDeo,qüirecepit in mandatis ut face-‘^^tarcam de hgnis,in qua faluaret rnündum * Cabalicè igitur fperauitnbsp;i? lignum,fie cnim lob ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VJ’’? ’J?quot; ^2 id eft,quia eft ad Ügnunl
P^Sjdehocfatôcertiorfadus qubd in ligno uita homini fuiflet pro* ’’^iffa.Sed póft ebrietatem fequuta eft confufio. V nde ÔC Babel cognOnbsp;’?”iatur,quæ nunc Babylon à Balbel, id eft Chaldaicè confufio ? Hæcnbsp;.^0 bmilia ôô liberis Noe fuit orta.Erant autem filrj eius,Sem,Hani 8«Snbsp;’phcth.Futuroitac^DeiferUoSem,inquo falutèm præ cæteris fpe*nbsp;’^^l^atjitabénedixit î ’’n’?« n’Sn*'w qüod Cabalifticè tradu-'’fur,Benedidus quatuor literis Dei Sem,per hoc inquiunt Cabaliftenbsp;’^?’^37 tTjÿ h’^n*' j?^'\'*n Id eft, Notum fecit quôd futurus eratnbsp;feruüs Dei,ut feribit Rabbi Moyfés Gèrundenfis. Quo intelligiynbsp;’’’^sdefi^efiünipti patrisfuiire,quôd Sem benediceretur appelIatiO-’^^^uatuor literarum i.h.u.h.ut fieret orMinalis pêccati redemptor,.
’le tune quidem illud uenifte tempus à Deo ftatutum,quo tand ca* ^’^^’¦eparatio cotingeret angelus lophiel ipfi Sem adnuciauit. Ita enimnbsp;^’’’buntCabaliftæ, Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,præceptor ipfius Sem
’^‘tlophiel.Suipendebantigituréafeculafupereiufcemodire cogita-P°’^esfuas,ufcpin annosAbrahæ fiInTharhæ,qui primo norriinatüs Abram. Ei uiro erat angelus quidam familiaris Zàdkieljfîc enimnbsp;^’¦’liuntJCabaliftæ înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;»Sn, Id eft, Pf acceptor A*
^’‘3næ fuit Zadkiel,qui eandem eiCabalam tradidit recipieriti,quam .nbsp;nbsp;nbsp;protopîafmati RazjekDenique ( ut arbitror ) reliqüâ funt haud
JS’iota, quôd quantoille temporeuocatus fuerat Abram 8^ uxor eius “^’’^ijtam diurtünquam fibihæredem genuerant.Poft ueró qüàm honbsp;’^^’1 uiri mutabatur Abraham,Sv uxoris nomen Sara,mox Ishac fiifcénbsp;hh 5
-ocr page 676-G A B Ä t Ä perunt fih’uni,dequocum ei lufîifîetdeusjitunigenitûtolleretq^nbsp;dih'gebatlshaCjamp;reum inexcelfo Moriæ quodam montenbsp;immolaretjincrcdibile uidetur quo gaudio èC quanta lætitia exunbsp;rit,diuinæpromiHionismemor,qua pollicebatur ei Deus hisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Statuam (inquit) paólum meum inter meamp; te óóinter fernen poft te in generationibus fuis fœdere fempiterno,ut firn Deus tuusnbsp;feminis tui poft te,atque in te benedicentur uniuerfæ cognationesnbsp;ræ.Quapropter quam diximus humanæuniuerfitatis falutem in nnbsp;fe confidebat anaturum,quem fubito ad uocem Dei aftumpiït,ôlt;^°nbsp;tionis Ohmelignum fuis ipfe manibus excidit.Nempe lapfumnbsp;ginalemperlignum reparari pofte,oraculum docuit.Vnde fcrip^^^nbsp;dicit,quöd tulit Abraham ligna oblationis, impofuit^ fupernbsp;lium fuum,Sf pofuit eum in altare fuper ftruem lignorum,extenö'nbsp;tnanumSlt; arripuit gladium ut immolaret filium fuum.Nifi eninh^^nbsp;pifletlshac à patr^fuo traditam humanæ falutis Cabalam pernbsp;uitæatquehominis cuiufdam iufti oblationem futuræ,uteft tnnnbsp;liiuentibushorribile mori,non utiq^ fuiftet tanta beneuoleniianbsp;alacri uultu animi^ hilaritate uifamjmpendere præ oeulismoh^nbsp;fponteampIexuSjfed uelut eft mortalium conditio aut ftriiftntnjn'^nbsp;cronem dech'naftet,autuerbis (altem quibufdamlenioribus patr^^nbsp;ixitiamuelmitigaftet tamen,uel fugiftet.Atqui fufpicatusnbsp;Ium quo futura eftet primordialis ruinæ reftauratio,nihil fibi es in””®.nbsp;Iationeduxitiucundius,nihil dulciuseamorte,cuius oratia totu^np*nbsp;nionefuaredimereturßenus humanum.Præbuit fane illi hancip^^*^nbsp;fpem CO firmiorcm,quod eundem locum Deus ab orbe conditonbsp;ficqs deftinauerat.Terra nanc^ Moria eft digito Dei Abrahæ deino^'nbsp;ftrata,inqua primus Adam ftruxitaltare,obtulic^Dco muner3gt;nnbsp;amp;Cain Sc AbeljubiSc Nohe filrj^ fui fachftcarunt.SicutMagißdnbsp;Itri difputant in capitulis R.Eliezer,aftipulante Ramban ÔC RJolepnnbsp;filioCarnitoIis in libro Portarum iuftitie,amp;inloco eodcm urbsianlt;-^nbsp;lerufalem conftruda eftSalomone GalIotefte.Rc autem infeâa cun*nbsp;€ Moria difcederent pater atqp filius,audita eft uox Zadkielis adnbsp;ham prolata,Benedicentur in femine tuo omnes gentes terræ.Qpo U'nbsp;iusuniuerla infuturam generationem cognofcebatur eftc protelaW»nbsp;EtuoxipfaDeiperangelum Raphaelem fuper Ishacquoque coditn^nbsp;dclap(a,Benedicentur in femine tuo omnes gentes terræ,ne forte feip^nbsp;fumforefaluatoremilium crederet.Nam hocquocpCabaliftarumel*nbsp;quifcribuntfïc i vnï’'•Q’i Ideft,Præceptor ipftusIshaCnbsp;fuitRapbael.Eiuiro defiliorumalterofpes non erat,qui iam benedt'nbsp;«ftionempaternamcxercitationeuenandi amiferat. Efau nomen fuit»nbsp;de altero magna fibi pollicitus pater prædicit his uerbis rei uenturcuanbsp;(icinium prætêdentibus,Seruient tibipopuli ÔC adorabunt te gentes»nbsp;Non
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pon accidcrat igi’tur (înc caufa de lacob ((îc cnîm appelfabatur ifte (î^ ingens maioribus noftris uniuerfc falutis expelt;Hatio,fed quianbsp;mortalium primusipfe uiditportam cœli apertam,amp;^ fcalaranbsp;® terra in cœlum porreda,amp;in ea confidentes quatuor literas î.h.u.b.nbsp;Httas apprehendere gerebat in uotis.Conionantem quotp Sin per no-^tiacon ideft,undionemdefîgnantem,operiadiecit,quo deli-titulapjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in templû quoddam nomine Bethel exædificauit. Auge
ftifpicionem,quôd angelus Peliel lacob erat familiaris,qui multa '^ttftantiamp;opinioneôôfermonepræmonuit^tumquod lacob elegienbsp;Deus,tum quodbeatuseritillecui Deusiacob in adhitorio eius,nbsp;^‘:hbuntautemCabaliftæ,fic î avy**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id ed,Præce.
lacobfuitPeliel.SededoÄusab angelofuo lacob,fc non ilium .°fefaluatorem quern hactenus cceleftis Cabala prætulerit,ncgociumnbsp;’Miudieculumdiuinareuelationereiecit, fie dicens,Congregamininbsp;^’tlnunciabo uobis quod continget in poftremo dierum,Non aufe-^f'trfceptrüdeludajamp;S legislator de femore eius,doncc ucniat Silo,nbsp;^*dem congregatio gentium. Quo uaticinio innotuit aliquem quannbsp;^t^forefaluatorêhumanigenerisquiSóex ludaSóin poftremis die*nbsp;J‘^'’’nafceretur,amp;2 eflTetSilOjöó feeptru regnigercret,8lt;^ ad ipfum gen*nbsp;j5^^onfluerent.Quarepoft hosPatriarchas magnusillcMoyfesnonnbsp;^^^/pote morti fe obtulit,ficut quondam Abel,ficut olim Ishac,{ed re-ÔC à cura populi fubtrahere fe uoluit,quanquam loquebatur cumnbsp;amicus cumamico,facieadfaciem,amp;: baculo utebatur pro fee-fa ïudæoru gens ad fe confluebat.Nouerat tarnen fe non denbsp;tlialude,fed de domoLeuiortum efre,necnatum in poftremis dienbsp;Q^jOec effe Silo,quod fecundum Syriacam translationem Onkelinbsp;^’dæi fignificatunc'tum,quemnosappellamusMelTiha. De omninbsp;^j^enrationeatep modo reftaurandi originalis cafus fan's, fuperep in-, ’tUtus fuit ab angelo fuo Metattron. Ita enim Cabaliftæ fcribunt,nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b’j? quieftnunciusSadai.Hancitacpfandiflimi
reuelationemuniuerfitas prophetarum recepit,quod in poftre-tlierum nafcatur,is ex femine luda qui peccatum originale fit aboli ^^tiiSjIVleflfiha rex pacificus,definente turn feeptro ac præfeélura ludc,nbsp;ttnocatis^ fimulundiquacpgentibus.Hæcufquehucreceptio apa-ad collegium prophetarum per fucceflionem trafmigrauit,quinbsp;ƒ §ulatim cundli traeftationequotidiana inter fe conferebant de au*nbsp;j^^MeffihæfeculOjinilIa beata Spiritus fandti fchola exultantes prænbsp;fQ*^’^^^æt:itiaS^ imodepedlore gaudiafua promentes, uno quodamnbsp;‘etatis uinculo in ipfo Mefliafaluatore connexi,quanqua diuerfis ànbsp;eodem uenturo rege multifariàm multis^ mo*nbsp;uilTerentes, finguli tarnen qui^ parem amp; plane hand abfimilemnbsp;’^^^ntiam abfoluerunt, Hie quidem his uerbis, Obfecro Domine,
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mitte quem miflfurus cs.‘aIten'nperfonaMefTihgi*nquit,Mi’ttcme,Ii^‘' eft quod in Arithmetica progreHione per artificiofum Caba^fnbsp;modumitum quatriliteram excellentiæ dignitatem,tum ipfumnbsp;iuxtaRazielistraditionemfuperius commemoratam redumnbsp;illiusMefïihæ peræqualitatem numeri trecentorum nonagintanbsp;fignificat.Et iterum,Vtinam dirumperesccelosamp;Sdefcenderes.Ab^®nbsp;fiCjExcita potentiam tuam amp; ueni ad faluandü nos,Deus reuerte no^’nbsp;amp; oftendefaciem tuam amp; falui erimus.Alius,ExpeÓ:abo Deumnbsp;torem meum.AIius,EcceDominus egredietur deloco fuonbsp;det. AliuSjDeponetiniquitates noftras proijcietin profundumm^nbsp;ris omnia peccata noftra. Alius, Veniens ueniet 8C non tardabit/g^^ 'nbsp;fus es in iaiutem populi tui,in falutem cum Meiïiha tuo. Alius,nbsp;folabaturgentem noftram dicens,Abftulit dominus indiciumnbsp;RexIfraelquatuor literis inmediotui erit,nontimebismalumub’^^quot;nbsp;Dominus Deus tuus in medio tui erit fortis,ipfe faluabit, AIius,(lU‘nbsp;perfonaMeflihæ polIicebatunEterit ficut eratismaledidlioinnbsp;bus domusludaSó domus Ifrael, fic faluabo uosamp;eritis bcncdidio,nbsp;SCerunt ficut fueruntquando no proieceram eos.Et alius ita,Ofif^‘’’'nbsp;uobis timentibus nomen meum fol iufliciæ^Quid multis moror'O'^''nbsp;nes uno corde gaudere,uno ore omnes Omnia bona dicere amp;laudar^nbsp;huius fäluatoris ilium diem,amp;2 optareillud tempus de quo Dauidnbsp;ram Deo excIamauit,Mittelucem tuam ueritatem tuam,illaquict2-buntme,amp;:reducentmeinmontemfandütuumamp;inhabitacula tua-Super ifto autem lucis uocabulo dixitRabbi SalomonGallus,Luccntnbsp;tuam,id eftregem Melliham,fecundum qubd fcriptum eft,Parauif3rtnbsp;delabru Meftihæ meo. Vnde certiores fadli fumus nulla de fe dudufHnbsp;efteopinioneDauid,qu0dipfeidem illeforet rexMefliha,quinbsp;humanum Deo conciliaret,tamctfi diuinum emanauerit oraculum*nbsp;Inueni Dauid feruum meum,oleo fandlo meo unxi eum ( quia unétusnbsp;diciturMefliha)amp; ego primogenitu dabo illum,luperiorem regibu®nbsp;terræ.In æternum cuftodiam illi mifericordiam meam,8ó padû mcun^nbsp;fideleini,amp; ponam in feculum feculi feme eius,amp;2 federn eins ficut diÇ®nbsp;cœlorum.ContuIit ergo Dauid fpem omnem in fernen fuum, obidlt;?nbsp;filium ex Bathfaba natum appellauit Salomonern, quod auditu receptnbsp;rat,crcdideratcpMeffiham,quofalus mundo ueniret utiqp principci^^nbsp;pacisfore,iuxtaCabalam fibireuelatam.Indiebus eiuserit abundantnbsp;pacis doneeauferaturluna.Dealio igit feminefuo intelligendu fuit flnbsp;defiIioBathfabsc,is enim Salomon adamauit mulieresjperquasco/nbsp;eins deprauatum eft,ut fequeretur deos alienos,nec erat cor eins ped^nbsp;dum cumdnoDeo fuo,ficutcorDauidpatriseius.Quapropter fuR*nbsp;tauit Deus fatan contra Salomonê,ut ei non eilet pax integra qui paO^nbsp;fblum nomen haberet.QuotquotigiturCabaliftarû funt,qui uniuct-fam R
-ocr page 679-f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74?
int nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Salomonernretorferunt,alium quendam Salomónem
filium Bath(abæ,8ô aliud quoq? templum quam eius {Irnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coftrudum diruptionis iuri fubiedt,cu»
Cö p ^t^^^^SjTcmplumquodfandificauinomini meo proijdama ^'pectumeo.Quade re peccatum originale non ualuerunt aboiere,nbsp;bspanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc,quantumuis in Porta lucis à Ca-
fic fcriptum extat, n^n nraw ¦a'?^ÿ Vvi? nVnr-a G'^'ôTi? nüTs'? nraxi^n n’\’'rA‘\ ti’'3‘\r,nnanbsp;¦r\’’ aw KyQz-\ n’j-a'? n'?:?'a’?*a n’'3u?iai’\ n*\w'?w»a c*'’?s?'\Q
«un-* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ka nwa-i nVyia
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;k3 ‘“hK n^p^am nvtSiw^ nraw na’'quot;^an
J. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nws^yn wn n’'an Id eft, Initio creationis
. ?’^^idiuinacohabitatio erat deftendens in inferiora, SC cum eilet di-’^ohabitatio inferius,reperti funt coeli,amp;: terra uniti,S: erât fontes ^^^nnalesacbui inperfeâ:ione,8lt;traliebâtur à füperiore ad inferius,nbsp;’’’üeniebaturDeuscomplensfuperne SCinfernè.VenitAdam pri-peccauit 8^ diruti funt de(ccnfus,amp; confradp cannales,amp; deiqcnbsp;^'l^fdudtuSjSCceftauit diuina cohabitatio,amp; diuifa eft focietas.Pofteanbsp;j^^^‘tSalomon 80 exædifîcauitdomum,amp;tunc reuerfæ funt cannalesnbsp;Q ^’¦luationesfeudult;ftus,atq^ reliqua.Vbide Salomone loquentesnbsp;lUud in-n,j §^nt de uenturo quodam rege pacific© iuxta Ifaiæ uerba,quem no
ilt;3eft,principem pacis.Sane putaueruntaliqui uerba legentes fequen-^lultiplicabitur eius imperium,amp;: pacis non erit finis fuper foliumnbsp;^UidScfuper regnum eius,intelliguntdc rege Meffiha,qüiablatu-^^’tüniuerforumpeccata,in animis hominum quotidiana bclla amp;Snbsp;mouêtia,quæ parentes noftri peccauerunt,ut fcripfit Jeremiasnbsp;'^’jbroThrenorum,Patresnoftripeccauerunt,amp; noniunt,amp;^nos ininbsp;eorum portauimus.ltauideri quidem poteratlonathæChal-^°^quipro SarSalom,id eft principe pacis traduxit füperiore in lo^nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft i Meftiha pacis. De quo iterum Ifaias,
..P plina pacisnoftræfupereum,8óin cicatrice ac liuore eius fana-’^rnus.Hic eritilleSalornon,qui templummulto fublimiuserigec y ^’jè fem picernum amp; indiftolubile. Sic enim Cabaliftæ fcribunt, -»anbsp;n^a ‘Awa nwTû 'lUAV’ûn n^a Id eft.quodnbsp;fanduari) quæ eft inferius, difponitur iuxta domum fan^uarifnbsp;eft fuperius. A Salomoneigiturillius terreftris templi conditorcnbsp;^adregêIehoachineuridêquiôClechoniah(habêtnanlt;^ ambono-’na eafdê literas tametfi trâfmutatas)expclt;ftatio falutis uniuerfæ aptfnbsp;*^gt;^ê cœtum prophetarû in ueturo Mefiiha collocata fuit,ab Ifaia uflt;pnbsp;ad Ma*
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ad Mahcliiam qui aiebat,Statim uenietad templum fuum domgt;^ quem uos quæhtis.Super quo R.Dauid Kimhi fcribit, q?nbsp;bic fît Meiïiba,qui ipfe nuncius erit teftamêti,quem Jonathannbsp;dæus Rabona intcrpretatur.Poft prophetas autê,expedationbsp;aduentus MeHihf,tota^ Cabalifticacxemtatio qualifcuntçnbsp;reóJe in eiufdcm MeJïihp fempiterna liberationem inglomeranf?’’’*nbsp;cant atlt;^ reducunt,omnis ea plané ad fchbas legis amp; unioresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u
pellarunt capita patrum,qui præ multitudine haud numcrantnL^j^^^ magni concilq uiros defcenditJuccefJiuè recepta fcholafticoru n^nbsp;ab Ezra quiCabalâ tradidit Simeoni iufto,facerdon magno,nbsp;pr£fedo,rurfus ab illo recepit cius auditor Antigonus cumnbsp;de quibus fueruntZadok èC Bethus,radix hcreticorû,undcnbsp;Zadokai ÔC Bethufai,ut feribit Judas Leuita in libri Alcofdcrnbsp;tertio.IDeinde Jofeph filius Joetzer,amp;r Jofeph filius Jolianannbsp;niitanus,ab ijs Jofua filius Parahiah,cuius fuit difcipulus quidamnbsp;Nazarenus Machabeoriï æcatc,non il 1 e Chriftianorû.Et Niihai nnbsp;lenfîSjà quibus amp;sJuda filiusTabai,amp; Simeon filius Sota,deqn*^^,®nbsp;meiaamp;Abtalion,ab Jiis Hillel amp; Samai quihabueruntrnultamim^^nbsp;fcipuloru,ab iftis Rabbâ Johanâ BenSdachai,amp; îHedifcipulos^^’nbsp;fouit,qui fuerût Eliefdcr,qué JchbûtElie2erfiliusHircani,lo^^^^jnbsp;Hananiæ,Iofeph Cohen,6lt;c Simeon filius Nathanael,8d ElcaJdar b ƒnbsp;Aracb.DeRabban Johanan qui cêtum S: uiginti uixit annosnbsp;cftCabalam fuam RabbanGainaliel,à quo Simeon filius,à quo/nbsp;ris eius IudaNagid,qui magifter nofterJàndJus dicitur,eum fihnsnbsp;malielrecipiêdo imitatus eft.Hucufqp Cabalei,quoru didanbsp;facræfcripturæallegoricas expofîtiones fequuti JuntCabalift^fU^-tuSjHanania filius Acafîæ, Abba Saul.R.Tarphon,Acabianbsp;Iialalleelis. Hanania princeps facerdotû,Hanina filius Thradiongt;sgt;nbsp;nania filius Hachinæi,Nehonia filius Hacona,Halaphtha,Dnkhainbsp;lius îannaijHanina filius Dufa,Dofa filius Harchinas, R,Akiba, tnbsp;zar filius AzarisCjEleazarHafma.Rab Leuitam,R,Johanan filiusnbsp;roca,poft eum Simeon ex liberis.DeindeTzadok, turn lofihunCnbsp;quitur Jirnael,amp; dealio genereR,Meir,à quorecepit Eleazarfiliusnbsp;cobjSCJohanan Sandlar,8ôEleazarfiliusSamua.DeindeNeorabPnbsp;quemJanai amp;Mathathia amp; Samuel minor, amp;EliJTa filius Abuiab,nbsp;Eleazar de ICaphar,ô^ luda filius Thema,8C Jofua filius Lcui,amp;nbsp;illosalrjmulti,quialiquando propter diiputationes Thalmudicasapnbsp;pellanturThanaim,ceudi(fi:atores,8^propter Jummarum rerumnbsp;ditationes ab inferioribus fîngulis ad exceifîora quæque redudas,nbsp;maioribus^ receptas,amp;r pofteris traditas,quibus toto ftudio innitu^'nbsp;tur Mekablim Hebraicè,acnoftraætate à Latinis,autore Joanne Pi^nbsp;Mirandulano Comite,ante quem nomen eorum Romanæ linguae
cognitUiU
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erat,CabaIifi:æ aut Cabalici di’cuntur. Tum Marranus, pO’u' ne,inquit,euni uirum peritiffime Simon, qui primus Latinisnbsp;^Dalæuocabulûprodidit. Et Simon,Noui nempe(ut opifior) ip-^•^jait,olim domo exulantem apud Gallos Allobrogas pulfum^nbsp;pria 8C fugatum acerrimè ab inuidis,quadam deteftabili perfecuznbsp;One, propter eximia philofophiæ ftudia fua hobile ingenium«gt;nbsp;t adeo genus hominum (ut aitTerentius) qui efle primos fe omznbsp;I rerum uolunt, ncc tarnen funt, ex coruo forte nati, quæ auisnbsp;j '’‘’î^e ad Coronei annos (ut eft in fabulis ) ueftita prius albis plu^nbsp;’’’J^jpofterius nigris , colorem indumenti eis præbet candidi a*nbsp;J^'^jUnde fratres atrati dicuntur,quippe uolucris ca ob impiam de.nbsp;p^'onem Temper odiofa Phœbo.Sed utrique ueftrûm nota efthæcnbsp;P°Ôfîs;Hi tune fuerunt ceftrum, hi maftigcs,hi canes tam genero-tam eruditi Chriftiani,noftroautem feculo multaHebræorumnbsp;J’^^^na dogmata Romanis auribus perquàm dodlè impertiti* Adnbsp;*^Phiîoîaus:Relilt;fbs,ait,rebus geftis ad Artem Cabalifticam(finbsp;’^J^i creditis)reuertendum nobis eile confulo, quoniam aliquantonbsp;aduefpcrafcet, amp; uota noftra uix dici queat , quàm aliô ten^nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;• Percucurri equidem nngula,inquit Simon,nihil falfius de
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ultra expedabitis. Et Marranus, Si fie ( inquit ) ego certê ^gprim {ermonem tuum ualde incommodé.Nam orationis filumnbsp;^^’^toas , tum maxime aptum ei rei quam defideramus , èC nihil e.nbsp;^^ quod magis placuit, quàm poft redam Cabalæ definitionem,nbsp;^jquid illud fit quod prætercætera mortalium generi egregûnbsp;teuelatum fuerit, tum quis quid reuelauerit, amp; quis receperit,nbsp;pO in pundo mea interpellatione abdudus es , id quod fubdo-Quare mi tu,oramus,utredeas. Ego uero hilare quidem ob-^’îuar. Simon inquit, Et tandem ad modum Artis, quem optarenbsp;^’^^animaduerti properabo , nifi iam uefpera imminet, quando SCnbsp;au eben do forte cum faftidio , amp; ego ipfe loquendo defefii fult;nbsp;. Satis enim multa nobis tam breuibus horis exciderunt, SCnbsp;mea fuit uel temeritas ( fi uultis ) uel ( quod uerius eft ) fin-S^bris erga uos diledio,quod in tanta re fieri non debuit, omnianbsp;^•uparatus dixi quidem ex tempore. Turn Philolaus , At obfe^nbsp;uterque,compleasabacum calculo authorum,quiCabalamnbsp;tenuerunt tradiderunt, ne hoc lermonis membro, nondumnbsp;l’trfecto, ad diuerlorium noftrum, ut oportet, cœnaturi abeamus,nbsp;p Quo dido rurfus Simon : Extant fane, inquit, meo arbitratunbsp;poaliftæ innumerabiles ( ncc enim numero comprehendere re-) Eorum partim funt, qui audicre tantum, alq uero qui amp; Au,nbsp;uitores 0^ Scriptores fuere : tarnen,quando ita urgetis , recenfebonbsp;perfundorie
-ocr page 682-748 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CA BAL Æ
I perfunlt;fï:oriènonnuïlos,quorumIibrideCabanfticis contemplatif’’^*'nbsp;Jgt;us quotidiano ueniunt ufu,quantum mihi fuppctit memoria,lt;]^^'’'nbsp;quam non in omni parte omnes integri,aliquorum cni'm fola» o'nbsp;menta enatarunt,reliquiproh dolor ita extindi funt utuixnornifl***’’nbsp;recordatione dodiffimorum hominum monumentis innotdc’® •nbsp;Nam ut prifca patres uoluminainiquitatetemporum amp;longo tt^nbsp;annorum perdideruntjCum haud mediocri pofteritatis damnOj^*^®'nbsp;rum noftri tarnen meminerunt,ita nos iam inipfo mundi fexto lO* 'nbsp;nario uiuentes,maiorum noftrorum libros uel uetuftate,quænbsp;confumitjUel bellorum m al ion i ta te, uel inundationeacuaftit^t^’nbsp;improuifo ignis cafu,uel quandoque odio Sc inuidia turpinbsp;ftanda,quæ inccndiarios librorum inertes ÔC ftultos etiam puonbsp;foUicitauit amiiïmus^Citantur ab hominibus fide dignisnbsp;bri Ss Abrahæ patris noftri,quin SsMoyfes allegat librosnbsp;Domini Jofuelibrum Iuftorum,SSuniuerfitatem librorumnbsp;pharim, quam Athniel duce Caleb expugnauit. Afuerus librosnbsp;morabilium , lonathas in Machabaeis Libros fandos de Sp^rtt^nbsp;Paralipomena commémorant libros Lamentationum : librosnbsp;uidentiSjSs Nathan Prophetæ,Ss Gad uidentiSjamp;SemeieProp^^^ Jnbsp;SsHaddouidentiSjSó AhiæSilonitiSjSs libroslehu filq Hani’^**nbsp;omnesnufquam funt.Querimur bibliothecam Darfj, ut eft fnbsp;ra,fuiteainEcbatanispreciofa.Pari exemplo innumeri noftronbsp;nbsp;nbsp;°
autores periere,tametfi non dubitamus fupereiïe plurima que dum uidimus,neciftam de megloriam cum Mirandulano ia(^arep^‘nbsp;fum,quodquæille quondam EzrajdeCabalifticis fecretis (epttJ^g**^nbsp;taconfcribereuoluminaiuflfitjeamihi fumma impenfa conquiß*^’^^’^’nbsp;cui ne tantidem prope auri 8lt;argenti fit,quo eos libros finbsp;pfferrentur licitari queam. Vtimur autem non adeo librofi ,nbsp;pronoftra uirili Abrahæ libro patris noftri,cui eft infcriptionbsp;de creatione,quern non parum literati quidam aftignant M^g*'nbsp;Akiba,profedo nobilibus fchoirjs ornatum,utqui alioquin ex*nbsp;reconditus SS obicurus. Et libronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de Splendore, quem ƒ
pofuitSimeon filius Iohai,cum in quodam uafto amp; tenebricofo‘P • quatuor Ss uiginti annos delituit Et libro “onan de Canduf^’finbsp;à ueftrisLucidarius dicitur.Sunt amp; quos ædidit in Cabala ille^ .nbsp;ham Alaphia , SSinfignes commentary R.amban,nam itanbsp;nominatur Rabbi Moyfes filius Nehmani fuper arcana legis,nbsp;appellatis Gerundenfem,amp; Commentary omnium dodiffimi*^nbsp;ptoris Rabbi MnahemRacanat fuper arcana Ramban. Et liber fnbsp;plexorum Rambam,in Bne per mem,id eft Rabbi Moyfi filynbsp;ni,quem uocantMoyfen Ægyptium, Et liber V'ï quot;‘quot;'y®'nbsp;portæ iuftitiæ,quem confcripfit Rabbi lofeph filius Carnitolis.b^^j,
-ocr page 683-Eç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74*9
fis ¦ Uorta lucis Magiftri lofephÇut ferunt) Caftilien liber msW ideft,de credulitatibus,cuius autornbsp;Rabbi Saadia.Et liber HTnnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de myfterio legis quem
P’cns ille Abraham Aben Ezra confccit.Et liber R.Hamai fili) Haniz eloquentiiîimorum caput in Cabala,amp; eiufdem autorisnbsp;id eftjfpeculationis.AIiusdenicpliber tPWa ideftnbsp;„'^nientarium fan(ftitatis,qucm (cripfitR. Azarlet Et libernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
1,^’^cnóminibus. Et liber ExplanationûalphabetijCuius eft inicriptio ƒWWQ quot;ï’\o exR.Akiba.EtliberR.Ama c''nnSj?w dere^nbsp;‘^ditisPfalmiundeuigenmi.Etliber vn^n ideft,fingularisdeunio-,nbsp;] ^kucolledionCjCuius meminit R. Abraham Aben Ezra dernyfterionbsp;A^'scapiteprimo.Et liber id eft,myfteriorum.Et liber Quæ-abftrufarum. Et libellus Cabalæ quem ædidit Azariel,alqsnbsp;jj J’d Garonenfîs.Et liber qui prænotatur nVMBnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de
5' expiatione.Et liber radicum R.Iofeph Albo cui pariter Cabalæ J^^üjTipræfixerunt,quamuis ille magis ethica commentetur quàmnbsp;j'^P§ogica.Extat demum liber elegantiflimus in Cabala aduérfum phinbsp;?YP^aftros nomine Alkozer more Arabico, quem compofuit R.Iuznbsp;(A Y^Uuius hæc funt uerba * a'ün a'?n cz? tÓKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,
non fit Cabala bona nifi cum corde bono.Vbi plurimum mihi lancla contemplatione malignos fophiftas reznbsp;ciqPpmufcæ möricntes,ómnis ungenti quantums prcznbsp;î/} '^^^‘^katem perdunt.Vtimurdenicpcommentarqsinlibru rivür*nbsp;Cohen amp;C in eudem librum côpofitioneR.Ishacquentnbsp;•J,explanationênominis fandi.Eft liber ctiam quem ædiditR»nbsp;^aciis Leüi de decem numerationibus Cabalifticis.Nolo addere linbsp;Salomonijfub nomineRazielis infcriptum,quia eft ficftio magiznbsp;'^aftenus quidem rei meæ familian's penuriam chartaceam quam cgnbsp;*^*^noniolebam certèuobis peregrinisplanilïimeaperui, at mea ta.nbsp;P ^'^fententianemounquam deiftafcripfitarte ufcp dudum artificio-Q^^jHemo diftindius,nemo lucidiusquàm R.Iofeph Bar Abrahamnbsp;^ftilienfis ciuis Salemitanus,tria huiuS facultatis uolumina ftudiolènbsp;[. ^^’•^us,quibus omnem Cabaliftarum inftitutionem fecit clariorem,nbsp;de dictionibus, fecundum de literis, amp; tertium uolumen denbsp;pi’ftis.Eiuslibrititulusextat nax idcft,Hortusnucis,iuxtaSa.nbsp;^^¦^onis cantica,ln hortum nucis defcendi,ut uiderem amœna uirguLnbsp;J’^Pparet nucem hanc elle ut pomum aureum argenteo retiaculo in.nbsp;j^^l^nijUtlegiturinProuerbrjs, Mala aurea in lefticisargenteis uer.nbsp;prolatum iuxta modps fuos.Ita eft Cabala pomum illud aureumnbsp;^diuinum argenteis filiSjUidelicetingeniofis inftitutionibus Sôhu-^nisartibus circumligatum,quale fieri confueuit auhficum opificionbsp;i^Uubtilibüs cælaturisaureumboniodorispomumnonomnino te^nbsp;ii
-ocr page 684-75® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GABALÄ
funtautopenuntargento^ut nihileiusuidenqufat,fed cauati's ufdam foraminibus èC argeiiteis cancellfs tum pomi colorem
re tum ambræ odorem efflare finunt Afpicientibus tarnen longn^^l totum id quodrcticulatum eft uidetur argentum effe integrum, p’5nbsp;pius autem intuentes fi ftudiofè rimentur fimul aurum quocpnbsp;quo magis aurum ab argento diftat,eo longe plus ab arte Cabannbsp;ca probatur differre Cabala,’quamuis ambas fpecies unumnbsp;tualis inftinÄus compledatur. Sed altera præcedit alteram ut oratnbsp;HierophantaSjUt^uniusgenerisaurum idquidem bonumcftj'nbsp;autem optimum,ad quem modum in Pêtateucho de Heuilanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
quod aurum terraeillius bonum ell,non enim illic fcribitur opu’’’ utquidam leguntjed bonum.Et inMaia de Ophir,Dignaborhoi^nbsp;plufquam aurum optimum amp;C aurum deOphir.lta qukquidnbsp;icripturahomines optimarum artiumamatorcs fcientia natutaH^,nbsp;fcunt,aurobonopareft,amp;appellacuropusdeBrefith.Quodnbsp;entiafpirituali rccipimusopusdeMercaua djcitur,amp; auronbsp;optimoateppuriiïimo.ScribuntenimCabaliftæita, n'SPJ’nbsp;; nquot;*nb{lt;n rnaan n33*\Tünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft, Quod
Breßth eft fapientianaturXjamp;^ opus deMercauaeftfapientia tis.Et quoniamutracpiâpicutiautcunçp circa mundum amp;eaqu^^^-(,nbsp;nftuntinTnundoueriàtur,Eft^ThaImudiftarum amp; Cabaliftf’^^^^. jnbsp;reunanimis arbitratus,quod duo ßnt mundi. Primus intelk^?^®nbsp;quiuocaturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,mundusilleuenturusfcilicetquo^d^^®^^
Et fecundus fenfibilis,qui dicitur nm id eft,mundus ift^ P fens, quod ex uerbisiapientumnoftrorum recepimus,de nomn^’®nbsp;uini quadraginta duarum literarum ftudiofo cultore, ficdittn^*®'^^nbsp;quod talis dubio procul exiftat, •'jv? Vn’M’\ nuiaV nTana** jLjnbsp;Î wn mn nbwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IdeftjDiledusiurfumS^t^^^“
tusdeorfumamp;hæreditansduosmundos,mundû præfentemb^^ dum futurum.Idcirco diuidunturThalmudici SdCabaliftænbsp;tes in duas facultatcs,tametfi ex creditis receptionibus ambænbsp;oriantur 8^ emanent.Nam utricp maioru fuorum traditionibus hnbsp;haben t,etiam nuIIarationereddita.Sed hac diftinguuntur depi^^^.jj^nbsp;tiisordinatione,quód omneftudium,omnem operam,omne con ’nbsp;laborem amp; diligentiam,uniuerfam quoçp mentis fuæ intentioncH’nbsp;balifta fœlix ille atqp beatus à mundo fenfibili finaliter ad mundm^ .nbsp;telle^ualcm transfert amp; traducit.Thalmudifta uero in mundonbsp;li permanet,acanimamuniuerßhuiusmundinon tranfcendit,qu®nbsp;quandotplicenterad Deum 8C beatos fpiritiis pergat,nontarnen 1gt; ,nbsp;ipfum ut immanentem ÔC abfolutum accedic,fêd ut opificemnbsp;rerum amp; circa fua creata occupatum. Angelos autem ad minilu.,nbsp;quotidiana,diuin^^ uoluntatis effedus exequendos mancipat,alt^^
?
-ocr page 685-LIBER b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70
*^rumrcrum contcmplationesadhuncmfenorcm mund um fempëf ^ærens.Earum tarnen facultatum altera fæpe alterius fenfa mutuatur,nbsp;°^3aiuumdefîderium trahit.Enimuero quandoq^ ftudia ultro citronbsp;’*jtcrfe communicant Thalmudici SC Cabalgi,utadiuauita SC contemnbsp;eundem^ facræ fcripture contextum plerunlt;ç alternbsp;timorem feruilem,alter ad amorem filial em fuo more lepida fuafîo^nbsp;’^finuitet.Apparebit enim acri ftudio Tfialmudiftaillecircàlegis prænbsp;Sc mâdata refidere^illa exponere, ilia dirigere,illa uenerari 8c exônbsp;^^brijUt nihil aliud rec'lè definiamus Thalmud elle quàm legis expla^nbsp;^^tionem adintentionemautoris.VndeThalmudicinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diéli
id eft, expofitores SCpharefai,qui de fuggeftu amp; cathc ’¦^Moyfifemperinftantôperi,prædicant,8^plebem hortantur ciininbsp;J^^opheta reoio dicentes,Serüite Domino intimore:ac cum ïofue,Tf_nbsp;Dominum amp; feruite ei.Quin amp; hoc ita facite,ac illud fie obmitti-tali èc tali moderamine,unde fexcêta èC tredecim præcepta unönbsp;comprehenfa in duo capita redegerunt n'ibyn «V» n^3?nbsp;pft/acnefacias,quæ uos affirmatiüaamp;negatiua confueuiftis appeLnbsp;^^‘^jOiuItum feitu commoda 8C ulü perquàm neceffaria.Cabaliftæau*nbsp;quamuis tefteueritate uiri fint legem pièobferuantes, tarnen con-^^•^placioni plus incumbunt.Ideo^ appellantur ’gt;^^?’13 IVÿH ’'lamp;îKnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,uiri fpëculationis ex magiftris legis .Hi curam reipubliz
^epriuatorum domi bellij ritus amp; confuetudines in iüdidalibus l^j/^oralibus cum fuahiftoriapenésThalmudiftasrelinqucntes,ca fi-^^ntum qu£e ad animi quietem ÔC tranquillitatem pertinent,amp; ad axnbsp;Deireferuarunt.Sic enim aiût pçnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’kVin
fb r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ideftjntentiouniuerlælegis duæfuntreSjbonadi-
^^^utio animæ2lt;bonadifpofitio corporis .Toja nanlt;^ lexpræcipuè ^perfeeftionem hominis tendit,Sóiecundum earn duasconfequimürnbsp;quot;^‘'Icdiones,mentis alteram ôô alteram corporis, longe uero digniornbsp;amp; præeminentiæ altiOris qüæ animam iuuat èC uitam perpétuât,nbsp;^^^nquam idonea corporis habitude amp; débita compofitio eft temponbsp;p*?türa^ priorJgitur altiore loco amp;digniore gradu habendi iuntnbsp;j^^oaliftæillâm legis expofitionemfequentes,quæ perquædam fymznbsp;métis eleuationem ad fùperos ôé ad rem diuinam quàm maximenbsp;^‘^°peîlit,hanc appellant Greci ueftri anagogicam inftitutionem,quænbsp;Q'^modo philofophiafitjfedamp;fophia ipfa,hoceft fapientia.Vndcnbsp;^fitofapientes denominantur, 'Q’'''nn ‘ÂM ut concionator irtznbsp;balomon,quoniam perguntillucubi eft uita,Sôpro mortâliunlnbsp;^jP^adhucincorpuiculis habitantes à tempore ad æternitàtem, 8^nbsp;”ifîmis aicenduntad fumma.Facitepericulumfiuültis honorandinbsp;^^ne.Inprincipio creauitDeus cœlurn amp; terram.SanècœlumThalnbsp;Edicts uoeâtur omnia uifibilis mùndi quae fupra lunam funt,8c quai
-ocr page 686-C A B A L Ä fubtereâm'appcnantterram.Deindccœlumquoÿïntcrpretanturfornbsp;mam,amp;f terra ede uolunt materia,quare in principio aiunt creauitnbsp;formam 8^ materia, quarum denuo côpofîtionem in fingulis quibt*'?nbsp;opifice oraculo fabrefeeit,amp; omnia non tarn manu tornauit quàm*’*’'nbsp;uiesuerbodolauit.Legiturenim •A'C«’''» id eft, amp; dixitnbsp;Fiat rux,amp;dixit Deus,Fiat firmamentum,amp; dixit Deus.Congrcg^^nbsp;turaquæ,amp; dixit Deus, Germinet terra,0C dixit Deus, Fiant lunn”’*nbsp;na,8lt;: dixit Deus,Producantaquæreptile,amp;dixit DeuSjProducatfffnbsp;ra,amp; dixit Deus,Faciamus hominem,amp;dixit Deus,Ecce dedi uobi^nbsp;omnem herbam.Igiturperfedli iuntcœliamp;S terra cum omni attintnt'^nbsp;tota fupeUe(ftilieorum,utfunt quatuor elementa que dicunturt^nbsp;bræprimonominatæ,fpiritus Domini,aquæfub firmaméto,Ôifatinbsp;Sequuntur pariter 8lt; cxtera mifta quæ uulgo elementata uocant,i’^^*nbsp;ues8lt; uo1atilia,beftiæacreptilia,pifces ÔC cete grandia,amp;f eorumnbsp;nium dominator homo cui exuniuerfis corporeis uni conceflumnbsp;herum arbitrium,quo nemaleuterentur figunturei leges,promulg^**nbsp;turconftitutione^côminanturtranfgrcflionis pccnæ.CumiteiTHg'^nbsp;influens nuncupeturcœlum,id eft quafinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idcftJg^
Só aqua,Slt;nihil ex (eproducat,fed produdta folum cccJefti,hoceft mido calôre foueâc,tum redlo quidem ordinerecitanturin iîlonbsp;tuta fortiflimc influentia fol 80 luna,quibus ducibus omnes relit]^*^nbsp;tantur exercitus,luminaria amp; ftenæ,nox èC dies, fplendor amp; tenebf^’nbsp;figna Sc tempora dies anni.Hæcitacp deglobo corporeo Sôrcdi»^nbsp;in eo miftis. Duo uero mundi à Cabaliftis funt recepti,corpc»rf‘^® Jnbsp;incorporeuSjUifibilisSCinuifibilis,fen(îbilismentalis, matetialisnbsp;idealis. Inferior mundus amp; fupcrior,cumlegunt, In principio crcan,^nbsp;Deus cctium terram,amp; ita fymbolicè cœlum fu mm a, terrainnbsp;defignare putant,hoc modo interprétantes, ü’'îv^ÿnnbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft. Initio creauit Deus fumma amp; infîma,quo
arbitrantur fimplicem amp; immaterialem mundum fumma contif^*^*^^ tompadium uero 8C cemêtarium hunc,infima,unde amp; legem diuin^nbsp;Brefith de creatione promulgatam coepiffe ab ipfa litera beth,qti3^nbsp;arte Arithmetica inter numéros duo fîgnificat,perinde atep ficnot^^^^nbsp;rieinfinuaret,duo principalitercreauitDeus,totum mundumnbsp;mum euffl omnibus in eo degentibus,amp; totum mundum infimU,^’^nbsp;niaepad ilium pertinentia.Nam Sinaliter,fuiftetuti(5pfatisMoyfcnj*nbsp;fcripGfle,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ü’'n’?snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod baud fecus accod^“^
illomoreàLatinis leoeretur. Initio creauit Deus ccclum amp; terra^' Pofuitenim fummariumillud creationisnonincipereàbethlitera.onbsp;eut Salomon in Prouerbhs,Dominus poftedit me principio uiatunbsp;iuarum,ubiGnebethô^abfqpulIaaliapræpofîtione ponitur princip 'nbsp;didtio.Cæterum præt^rconluetudinemduobusiftis creatis
-ocr page 687-LIBER I»
^Ji’s binos articulos r\« n ? Vnum cxceHentis dcmonftrati’onis ^ui dici'tur ha,amp; alterum omnimodæ comprehenfioni's qui conftituitnbsp;^aleph primo alphabeti elemento SiC ultimo thau,0^ eft id quod Graenbsp;QaiuntalphaSC o,8^Romaniprora8^puppis,ubiuiiuseft per coelu,nbsp;Omnia excellenter ftmplicia ipiritualia complelt;fti,ab aleph ad thau,idnbsp;primo ad ultimum,0^per terram fimiliter à capite ad calcem om-0iaexcellentercorporalia8cijscontenta,nihilo tarnen minus fingulanbsp;’nipfo uno principio tanquam unicum creatum.SicutEzechielis rotanbsp;’•^totajCum fuis quibufcuncp inuolutis uifa eft una effe fimilitudo gio.nbsp;’^‘æPominijôC ut ipfius Rabbi Saadiac in Iibro Amunoth,id eft credunbsp;btatum proprijs uerbis utarnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Sicut uitcllus
*’imedio ouiJeu lt;ut e.QO ipie dicere foleo') inftat alboris oui unius^tCx
olim fecundum uirtutcm rede operati,nunc exutæ clemêtiftimus ^piaximusamp;optimusÖeus oftêditomnebonura,quod ne uidere
H'tidem anteapotuiftet tam graui 8d tam denfo cadauere obfcuri cor^ onerata,illud nominatur óó in Cabala Ôlt; in Thalmud
-ocr page 688-754. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GABALA
i’dcfljSpccuÏati’oilluminans, hoeeftui’fïfïcans,quahi gnitionem intui'tiuam Dei appellads,ut quæ contingat animxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
tæ per lumen gloriæ,ac àmaturiffimc pcnfifantibüsfola efle . probetur.Nam alia fit per fpecies connaturales quæ non eft bcaö%nbsp;óé nVWW niwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,ContempIatioquænonfii‘î^^’^
nans uocatur.Nuncuerô quando claraDeiuifio èC perpétua diuinitatis fruitio,pro fupremahominis parte,intelledu ôô uolun^nbsp;beatis donantur,idcircoiure optimo eanifî in fupremo mundonbsp;tinguntnemini.SicaiuntCabaliftæ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,quôdantequàmapprehendithancintuitionen’/^I
ratur anima eius ab eo,Quare mortali homini fiquandoDeus^’* dicitur,id per angelum fieri putatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utfcribi^^^jj;
ban Gerundenfis inExodo.Quamobrem pro duplici hominis tione fpirituali corporali,ac pro duplicis mercedis rétribution^’nbsp;plicem,ut audiuiftis,paradifum afleruntjita dicentes,nbsp;P nv'payÿnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'^z?Kquot;a n’J9y*ûa
î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Quia paradifus ÔC flumina cum fingulisrebus
ternis in opéré BrefithjOmniaiuxta formas intelleduales èC funtdi(Ï3ofita,iditafentioetiamcum auro de HeuiIa,bdeHionbsp;chino,cæteris^infinitipretrj gemmis.Eodem modo amp; eadeiUnbsp;duplicem gehennam fdlicet duos tartaros efte deputatosijdet^nbsp;liftæaffeuerant.fuperiorisÔCinferioris mundiad torquendumn*^^nbsp;corpora in tempore,ac animas prauas in æternitate. Nomen eis fO’nbsp;niuneinditum eft id eft Arka,hic eft tartareæ pœnæ lo^us»nbsp;præter cætera,fêptem immaniora duriftimarum pœnarumnbsp;la,criminum reis iufto Dei iudicio deftinata comprehendic.Si^^j^nbsp;baliftaillein Hortonucis,uolumineiecundo,defeptemhabit2^*^nbsp;fèrorum tradlat his uerbis,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p*'V’î7 p
nS-’N Va VV’ian lam î to nn« t«an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w toh
V»’’n nbu; quot;\t’a'k TOtaVy^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qitoâ en ^a -»a W't’
î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Duæ fpecies Gehennam funt,fuperiorot^^j,^
rior,una ad corpus in mundo ifto,una ad animam in mundo ueu poftiftum,Sf locus côprehendens omnia hæc,eft uocatusArK^^Q^^^nbsp;niamineofunt,gehennam,86 portæmortis,ôôputeus intérims,nbsp;turn fæcis,amp;perditio,amp;fouea.hucufcplofeph CaftiliêfisJambu^nbsp;cula,hic carcer,hæ compedes,hæcferuitus,hæc captiuitas peccat^nbsp;xiorummanent,tam corporum in mundo præfentiquàm anirU^nbsp;mundo futuro,ut iuftos æqua comitentur uirtutû præmia,Sôim4nbsp;debitafequâturuitiorumtormenta.Quid nam aliud debetur^nbsp;quàm uita èc honorfquid aliud prauis quàni mors amp; horror t'nbsp;ufepadeo temporaliterintelligendû eft.SedutCabaliftcuolunt^^’nbsp;jntelledualitenfîcenim feribunt C’'*'n pTOiaa
-ocr page 689-LIBERI, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^1
Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C'y id eftjufti etiam in morte fua dû
^unturuiuentes,8ô maligni eriam in uitafua dicuntur mortui. Qpo pe •¦iUs in Cabala non eric obfcura Dei fententia,In die qua comederis exnbsp;fOjmorte morieris:uidelicet non corporali fed fpirituali.Nam uixicA-poft efum uetitum ultra nongentos annos,in momento tarnen ipnbsp;oniox at(ç legem tranfgrcflus erat,morte moriebatur.în peccato,inq,nbsp;'^Ojtoti humano generi prolis futuræ propagation! æternis inferionbsp;’^'i^habitaculisdeftinatacfonticonimisÔ^contagiofo. Quouftp Delnbsp;Nacito ueniret Mefïihaillcredcmptor,qui hominem in paradifum rcnbsp;^l’ceret.non terreftrem fed cceleftem,amp; uitam liberis redderet,quantnbsp;amileratj^ternam non temporalem,animg non corporis,illaninbsp;'Pbm Dei familiaritatem ôô iucûdiflimum diuinitatis afpedum,omninbsp;^oluptatcpleniftimum.Inhunc omnes ueriCabaliftæ non fophifticinbsp;fuam fiduciam figuntatep locant.ln hune omnia fanlt;ftarum fcrûnbsp;falutariauaticiniaretorquent.De terra promiftionis,delc*nbsp;eiuitate cuius participatio eft in idipfum,de monte Dei,8^ lo-J? ^anfto eius, 8^ uia fanda,^ fanduario,amp; atrrjs Domini, Sr templonbsp;^Qaiini,5lt; domo Domini,8r porta Domini,8r cæteris ftmilibus mulnbsp;pMuæ Rabbi Mofes Ægyptius in fuo Mifne,id eft Deuteronomio,nbsp;’^^tiam intelligidecoclekibeatitudineuoluit.Quadecaufa multumnbsp;læpe cum Thalmudiftis certamus,8r plurimum utriep in duas imuinbsp;J'^ï^^ntias. Illi omnem liberationem régis Meflihæ de corporali captûnbsp;^^^atefeu uerius difperlîonenoftra conantur ad tumultum,ad ftrepLnbsp;. ^armorum,ad expeditiones bellicas,ad expugnationes regionumnbsp;fuaftationcs terrarum,Sr Ifraeliticiexercitus uilt;ftoriam referre,u€nbsp;l^ondam faluatore Moyfe legimus aduerfum Chananæos Sr Palefti*nbsp;’^snoftris maioribus cÔtigifîe:autfaItemad exquifitum euafionis in^nbsp;quo funtin alrjs liberationibus,ut multi uafrc,ut ego puto fannbsp;/^n,quandototfeculisfubtotregnisdifperfi exularunt,ut fub Ba-^y’onico annosfeptuaginta,fub Perlico quinquagintaquatuor,fuSnbsp;^'¦æco cêtum tnginta,nunc fub Romano mille quadringentos necnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;finis.Nos contra,meo arbitratu,re(ftiusCabaliftice Mefliham eÇ
^tnturum putamus ad liberandum miferos humani generis morta-uinculis iniuftitiæ originalis,ad dimittendum pcccata,8r ad faL ®'^dum pie Deo feruientiu animas in Adam patre noftro auita æter.nbsp;^xclufasjufcp ad fatisfadionem Mefïihæ,qui ut confummetur iuftûnbsp;^‘^mifericordis èc clemêtis Deimanum fuam mittat ST fumât de lignonbsp;5r comedat de eo,ut per ilium uiuamus in æternum.Ea fatisfadionbsp;in fafturegio,neciadantia honoris ac gloriæ fieri dcbuit,eo quodnbsp;J’’‘*ginalc peccatum àMeiîiha expiandum de fuperbiaSr elationc putnbsp;^•^uit.Quin potius in humilitate ac tolerantia,non in curribus Sr in e-H^b,fed in nomine dni dei noftri,Sr no in uidoria,nec humano triumnbsp;ii 4.
-ocr page 690-75^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALA
ph O Jed in laborc, ieitinio,uiailijs,fortitudine ani’mi,contcmptu nodoxi'æ,mifericordi'a compauibili, amore Dei præcipuo,dilcdio‘’^nbsp;hominum rcd:a,8ó in ipfa tandem heroica liberali ac fpontaneanbsp;quoniam cotrauitium fola uirtutc pugnatur,amp;imperia,principat^^’nbsp;ftcmmata,coronas,huius fcculi nemo lapiens unquam magninbsp;Quin hoc eft fapcre,gloriam hui'us mundi c5temncre,quoniâ cumnbsp;terien'tgloriofus diues,no fumet omnia(utinqui't Pfaltes) neqpdeflt;^^'nbsp;det cum eo gloria cius.Quicquid I'gitur de trophæis èC de üibieâio^^nbsp;populorum fcribitur in literis coniêcratis,id omne poft creditamnbsp;lominus hiftoriam,fiqup falt;fta enarrantur,de mundo tarnennbsp;ôuali èC fupernispoteftatibus àCabaliftisintelligiturJta ut Mcm^nbsp;rexfuturus optimo iure leuia èC abieda hpciftiusfèculi deliram^*^^^nbsp;magiftratus honores régna tanquamuana ôôftulta non modonbsp;gledurus fît,uerum etiam contempturus,qui ad abolendum hum^oÉnbsp;^ecieireatum,ôôadaperiendum uirtuti uiam adueniat. Vndenbsp;l’pfè Meftiha fî reda ducimur ratione de folo Ifaiæ nobili capitc dan«^nbsp;cognofcetur,quod fie incipitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rçn id eft, Ecce intdhg^
feruusmcus,8cfîc definit y’'3,û’’ôlt;^protranfgrefToribosor^ bit,quo fupra quàm dici queat miror,non abfip fingulari apud
, exterarum nationum homines uerecundia (uobis ego folis coufîd^*^ terloquor) Rabbi Salomonern Dauidem Kimhi,ahos^ de nOii^^nbsp;fedanonparum dodos uiros nefcio quapufillanimitate,uclnbsp;ram gentibus pudore,totum illiccotextumlfaipde folo populonbsp;nuncpaftim difperfo tor dein terpretari, cum planiflime fit de illoip*’nbsp;Meftiha prophetatum,quodChaldaica lonathptradudio nommaitnbsp;cxprimit,dicens, Kn''’(ü'Qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kn id eft, Ecce profperabitur
uusméusMeftiha.Hiceftilleablfaia infpiritu prophetico uere uims co locijhomo dolorum amp; infirmitatis expertus,uultu abicondit*^’*’nbsp;lius honeftp reputationis uir,diuina percuftione tadus, defped^^nbsp;uitatuSjtonfus utagnus,occifus ut ouis,a terra uiuentium abiciius,nbsp;cum fceleratis reputatus 80 inter filios hominum inglorius, Atnbsp;quid inter filiosDeic'planemultumcxaltatusnbsp;nbsp;nbsp;eleuatus fublim*®
ualde, Nam generationem eius quis enarrabit,amp; Domini Dei uolum tas per manum eius dirigitur, amp; Dominus aboleuit in eo iniquit^^^*^nbsp;omnium noftrum,quia de fcelerepopuli percuftit cum Jpfe enim'i^ *nbsp;neratus eft propter crimina noftra amp; attritus eft propter iniquita^^t^nbsp;noftras,qui certe iniquitatem non fecit unquam , amp; non fuit domnbsp;in ore eius . Sed Dominus uoluit contufionem eiufdem uulneramnbsp;Quapropter cum fit ipfeiuftus dciferuus,multos iuftificabit pera^olnbsp;tionem fui,amp; iniquitatem illorum ipfc portabit,peccata rnultotumnbsp;tollit,8ó pro peccatoribusintercedet.Deuero Meftiha hec omnia ulnbsp;ditlfaias ÔCprofedo non eft mentitus Jfta firmitcr eftilla
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/adûixtaCabaîtftarum opinioncm.S^illud falutarc Det noftn tam ^P^promïiïumuti'uftificemur id eft, in cogntttone eius,non!nbsp;Jjdaluemur in tumuku nec in fuga,fed fub uno rege ac in uno fidei co-’•kntes exerdtUjliberemur in morte attç cognitione Meffihe qua fininbsp;^^rpcccatumjamp;remoueturobftaculum daræuifionisDei,hoceft hunbsp;J’^^oi generis originalis ac cÔtagiofus reatus.De quo ficinlibro Caba-'nbsp;7 de fidenbsp;nbsp;nbsp;expiatione Icgitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na ‘PïMn na
’'’^3'')!? -i,j7 ?,n2ms oV’^j/’nu? nn’^Vo ’'“^no ä'' nn;:? n’\'\^'Gn snanTsn î n’^att'p'ßn na n’\'?*ytlt;n naa^ •'n'?« na «^n^ n’''e?'ffln «vnnnbsp;n5'a*\ r.’can ngt;n c;:?« n-'^’^ nnsn ! «¦'asn na «tn'u? niiCÄ Vy«innbsp;*Vü ;xnin’Q n’^^’an^:? wn^ian ya-sy •nn n'gt;n’' nisn*'^ ns’n n^n nn^a?,’^nbsp;. !nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mna î bana n« n^a*'»'?
Via deinonkrans uirtutem gratificatam feu infufam,quæ eft uir creata ducitur feptcm uariationibus,quæ funt tredecim ordinesnbsp;^Pgt;ationis,quibus munduS dirigitur,quoufqß finitum fuerit peccatij,nbsp;^^^nerit Meftihaqui eft uirtus Dei. Et in uirxute gratiæ quæ eft uir-^^'angelica,amp;: in uirtute gratificata SC itifuia ab,ea quæ eft uirtus pro*nbsp;^^æjrequiefcet iuper eum fpiritus Domini tetragrammati, ipiri*nbsp;^^^bpientiæamp; intelleóluSjfpiritus confilq Ô^fortitudinis, fpiritus ici*nbsp;^'^tiæôCtimorisDomini.Eccefcptcm warietatesquibus Meftiha uti-quot;'¦adbenefaciendum bonis. Stad deftruendum mah'gnos,fecunduninbsp;eftjEtfpiritulabiorûfuorum interficiet impium.Hæcnbsp;ho ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manu fed ore,non armis fed fpiritu,uincere popu
^duerfarioSjdonare autem Dei gratia feptemplici pios,interfice $ gt;n]pios,8(: hæc omnia fpiritu oris,id eft dodrina fua fpirituali quanbsp;''uiros iuftos 8lt; eletftos iufti diicipulos,fpargetacfeminabit in om-§Pntes,per quod liaip illud ad tempus Meftihp relatum oraculum,nbsp;, ^^tietis aquas de fontibus iaiuatoris Jonathan filius Vzielis Chai*nbsp;J interpretatus eftijs uerbis, «pvy •'vns^a nnnna nnn ^a'?^« p'?xçgt;mnbsp;ƒ ftjEtrecipietis dodrinam nouam in gaudio ab eleélis iufti. Eaueronbsp;dodnïiailianoua,quóduerum lumen luceat,8lt;^ qui odit in tene*nbsp;tft,8d quf dili'git uerfatur in luce,Finis igitur prpceptorum hie eft,nbsp;ƒ diligamus inuicem in dodrina Meftihæ, ’'?nna no'?^ ti’'’ia5?n nnv^nbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Qui docebit populos ambulare in urjs tetragrammati,ut
Dit Rabbi Dauid Kimhi fuper eundem prophetam capite quinqua primo in uerfu,quia lex à me exibit,quam fcilicet qui fecerit falnbsp;oitur,qui contempferit peribit. Vetera enim timoris funt, nouanbsp;' ^Vitatisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-^v?’' nan« quæ eft dileftionis redæ ex
Orde integro fecundum magiftros noftros . Eric igitur Meftiha e-^•^plum uitæ omnium liberandorum , à quo uniuerfa dependet *^^’^di iaius , quæ dicitur falus æterna , exponitur à noftris pernbsp;®’iines dies feculorum , ubilegitur Ifrael faluatus eft in Ihuh falute
• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æterna.
-ocr page 692-758 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A B A L Æ
æterna.DequononnihilfcribiturinlibroCabalæHacadnia ‘^'^0 ’pÿ» nVnn •\n’?’\3?ûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘\3’'Tû’'a n^BTsa «?’’w
î •^A*' b:? TOt^'pian g'?wa ‘k'au? tsT'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o’'’’ quot;'''
ïdeftjEt hoc eft arcanum régis Mefîihæ qui uem'ct cito in di'ebusno-ftriSjCuius omnis operatioincipietin u.h.8^etiam i.h.quod num dieifcptimæ,amp;hocnomen,eft nomenfuum integrale,nbsp;tur^ omne opus m manu eius.Ecce defînitum eft à fapicntibus Ea a-liftisorania per Meflfiham foreperficiêda,amp;totam eius operation««nbsp;fieri facratiiïimis quatuor li ten’s i.h.u.h.in myftcrio diei feptimo^ onnbsp;numero uidelicetdierum ficappellatæ,fed a. tranfitu deuitanbsp;uitamcontemplatiuam,ideftinipfaquietudineanimi pacata tratvnbsp;quillitatejfecedendo ab huius mundi nimiafollicitudinenbsp;rfjsoperit)uspatratis*Scriptum eftenim,Et requieuit dicféptij«nnbsp;uniuerfo opéréquodpatrarat.Quamuisautem’Thalmudiftæ^nbsp;régi huicattribuant nOmina,ut intelligere licet ex plurimoruni aocto-rum allegationibus in libro Sanhedrin uolumine Helek,citatis anbsp;teubifcribitur:EtRabbilohanandixit,MelTihequod efifiortirij^ J?nbsp;adlocumjSufcepit^RabbiEliezerdicenSjDiesMefiihæ.E^nbsp;multiseorum fcripturis, ficut commentarijsinCanticum fynagogæ»nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Exponuntur nomina Mefîihæ SilojH'^*’quot;’
Dauid,Hanina,germen,iuftus,confolator;ea tamert fingula agnomina uelutimaginaria,inftarfeptem exémplorumdlicréctnfiw-rum,quæ funt,arca, propiciatorium,tabulæ,uirga Aaron,urnanbsp;næ,amp; fpiritusDehSediuxtaCabaliftas unum hoc nomen incff^bi enbsp;audiuiftis quàm fîtproprium Mefiîhæ,quod integrabitS^P^ 'nbsp;cietnomen eius fubftantiuum,docent enim credi oportere hoc «lenbsp;nomen fuum integrale,quod piè fandet integratur in miferationitgt;usnbsp;cuinemoThalmudiftainfîciatorfubrepit,cum dixeritmagnusilknianbsp;gifler in Thalmudcommemorato in loco,quôd nomen Meflibæ geniet appellandumconfimiliterHannina,id eft mifericordia,citanaonbsp;uerfumieremiæ jô.quem tarnenlicenteracimproprie Romani fiel«nbsp;gunt,qui non dabuntuobisrequiem.Svdea non efè etymologica jn-terpretatio.Ita enim rectius me indice legatur,quod non daboad nosnbsp;mifericordiam.HocIonathanChaldæustradüxitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idcftgt;my
ferationes,utqui fecundumThalmudiftas dicere uellet,quôdtio®’5 ambulantibus in prauitate cordis, ut Deum non audiatis,non eutnbsp;Meflihaquinominaturmiferationes,quo clarèinnotefcit Q'gt;Tßh'önbsp;efl,inmiferationibus de medio i.h.u.h. nomen fore proprium falua-torisMeiïihæ,cuiusamp;:dignitas amp; officiumptametfi rigore ac feuerfnbsp;täte conflet iuxta regis Oauid uaticinium abfque ullius controuerfianbsp;deipfo Mefrihaexpreflum,ludicabir populum tuum,inquit,in iufti^nbsp;tia,amp; pauperes tuos in iudicio:tamen quoniâiudiciû.fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundi^
omnes
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'^nes Cabaliftas cum iuftitià ctiam admktit cîementîam. Sic cnim îe^ ^türinPortæ IuGis,capite 4» Acn vyn Tsûwan Id eft,nbsp;x^od iudiciurn eft partim rigor amp; partim dementia,quibus modisnbsp;P’quot;’»«!' lapfus reconciliatio per iteratam unionem amp; nouam quandamnbsp;P^puli cum Deo defponfationem futura eft,ut Hofcaprædixit:Sport.nbsp;te mihi in iufticia ?)C iudicio Jn mifericordia in milcrationibus,nbsp;ƒ i ponitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ne quis igitur putct ilium ipfum MelTihæ aâ-
ex aliqua iuris neceftitateac non potius de gratia mera Sc do. ’’Q Dei liberaliffimo elledeftinatum,redè imponetur huic laluàtorînbsp;clcmentiæ indytum,quod ex omnibus literis tam uocaîibusnbsp;confonante folara mifericordiam præterea nihil aliud lignift-^’•idbus erit compofîtum.Id^ fore conijcimus per làndas quatuorîûnbsp;l^âsqm'bustgnquamnotisSdfymbolis incffabilcdepingitur,ôô pernbsp;p'^confonantcm, quo nomen ineffabilenominatwr^Tritum enirn innbsp;’oalaeft,quôdhæcnotaSinexponitur rw per notariacon nwwnbsp;I Ideft,Nomentctragrammatonuocatum,hôccftprolatum.Nuînbsp;funt lïteræ aliac quibus fola nudè milericordia dcfignatur,ni-ip^’aincp i.h.u. h.ôc confona Sin,id eft s . De uocaîibus quatuor innbsp;ƒ Jo Portarum iuftitiæ,fie legitur, Ry^’‘ nw MH *3nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A*©
**Wa’Q Id eft,Et hoc eft myftcrium quod dixe. quàtrilLnbsp;Pj, pnquit Micha) i.h.u.h. egredietur de loco fuó, egredietiirpcf
* De confonante autem Sin,uniuerfi Ca* fçç* uonfunt nelcij in Cabalifticanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sinliteram totiusin
jjçf^'ppl^xus quatriliteri ex Arithmetica proportioneratiohem conti çj ^gt;naudinficiasibunt:candem quotç ab ea poftideri proprietatemnbsp;^p’ttiæacmifericordiæ. Omnium igitur hominum iàlus de fola Deinbsp;^Ij^icordiaexpedfanda eft,quod palàm expreftit Habacuk deum fienbsp;Q^S^enSjCum iratusfucris,mifcricordiærecordabcris,Vbi Dauidnbsp;A J’^hi quem noftri appellant Himhi(ficut alfj pronunciant Rabbi,amp;înbsp;Q ^’^ania dicit Ribi,per facilem üoeis a in i conuerfioncm,utôlt;denbsp;^^’^«^isac Latin is extat par iudicium,illi enim Grammatiki èc logiki,nbsp;Grammatica amp;logica,illi mitir nosmater,itaSamfon Simfôn,8cnbsp;^^frïhiRjmhi^3^;alia plura)Ille inquam Dauid ludæus Hifpanienfis,nbsp;(j î^’^^nien cm ideft,mifericordiæillicpofitumfecundum Arithmenbsp;Pfoportionê Cabalifticè,hoc eft fymbolicè intdligendu efte docetnbsp;là ’^^!’^gt;9uafi Habacuk,ficdiceret,ODeuscumtu ira pcccati noftrinbsp;ij §^f*s,memêto feminis Abrahg cui promififti çp in eo benedicent uninbsp;il) r ^ognatioes terrg.Et rurfum,O’deus tu illû affatus es,benedicentnbsp;omnes gêtestcrrg.Vta5tindicarctHabacukipfe,qlt;f nânbsp;fernen fubiûxit,Egreftus es in falutêpopuli tui,in falunbsp;Meftihatuo.ubi idcD.Kirani,fiGfcribit,nbsp;nbsp;nbsp;^3 mwTQ .i,Hic
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft
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‘eftMéfnafiIiüsDauïd;Aióigitur cum fapictibus Cabàîiftis noftri ueram falucem in Mefliah pendere quotquotattingimusilluni'nbsp;Quo fit Utah omnibiis nos rebus creatis quoad pofiumus abfolu^^^’nbsp;péromnes gradiis afccnderc ac migrare ineumconemur,utipfu*^‘*nbsp;rninus côfequamur,at uèla(ïequamurcerte,pro fingulórum quorii^^nbsp;•uirili.Nam hic êftnofter ipfe,ih cuius aduêtum omnis lex à nobisnbsp;' ïntellecfi-ualrterrefertur,8ó non Moyfi tantum fcriptura,fed propli^nbsp;tarum amp; quicquid inHagiographiscontinetur.Totum nanqjnbsp;textum quodEfifim Varba,id eft uiginti quatuor nos dicimus,S^uosnbsp;Biblia nominatiSjtotuminquam nwn id eftjegisappellationcnunnbsp;cupamus.VtinDaniehcap.ç.AmbulandoinlegeDominiDtinoiwnbsp;quam tradidit coram nobis per manumferuorû fuorum proph^^^*^^nbsp;Hancfolam fcripturam decreuimus tarn ftabilem èc adeo efte firniaf”nbsp;ut fuper earn cogitatus omhcs noftros tuto fundare queamus,0^nbsp;mes fpeculantium hominum cotemplationes baud perplexim locarc,nbsp;turn quia fummi Dei uoce promulgata fit:tum quia tantis enefgiæƒ^^'nbsp;ribusin hominum contemplantiftimorum mentibus foletnbsp;per cam de quibufcuncplibetmiftis ad fimplicia,de fimplicibusad üni'nbsp;pliciftima,de caufatis adcaufas,amp;^a mundo denkp inferiori ad fupC'nbsp;riörèm,afuperiofe adMefliham qui mentis noftræ obiedlumnbsp;mum 06 in ultimo gradu coceptibile fit tanquam ad regem feciilotuinnbsp;àfccndèrè ualeamus,per quern plané tandem in Deum tranfeamus iivnbsp;comprehenfibilem:tum etiam quoniam perhas facras literas quafi P«nbsp;fcalam Iacob,cacumine tangêtern cœlos cui Deus ipfe innitatur nourinbsp;afcenduntangeliSódefcêduntjUedtoreshinc precum indedonorum,nbsp;qui ultro citro^ portant hincindefuppetias,utex ueftris quidam aiunbsp;Etpxofedto nihil fentio aliud etiam quod uel fingi poftet animusnbsp;ftrum ardius Deo,perihdeat^ aliquod ftamen introtexcreqn^J^nbsp;ip fam cuius mentio fit facram {cripturam,quænos primo in dimnoninbsp;admirationemducit /tum ineorum pro humanocaptu agnino‘1^’’’’nbsp;deinde in ilium ardentiftimum qualitercuncp cognitædiuinitatisamonbsp;rem,præfe ferentem certiftimum fpei effectum.Perhanc cumnbsp;lis animalibus Sgt;C rotis de terra eleuamur,utcum euntibus camus,c*-cum ftantibus ftemus.Hiceft folus ueræcontemplationis campUSj^u-ius fingula uerba,fingula funt facramenta,amp; finguli fermones/ylwofinbsp;apicesjpunda^ eius plena funtarcanisfenfibus,non tantum nobis aunbsp;toribuSjUerumetiâChriftianisatteftantibus.HæceftCabala quæn^snbsp;humi deg ere no finit,fed mentem noftram extollit ad altiftimamnbsp;prehenfionis metam,quæ tarnen nequeatanimamMeftihæracionabbnbsp;liter tranfcendere,nifi quodam incoprehenlibili intuitu quafi uia mO'nbsp;rnêtaneiraptus,quo putamus baudimpoftibileCabaliftis nobis inip^nbsp;ritu propé tertium mundum corripi,ubi eft Meftiha omnibus inferio*nbsp;ribus
i r.
L'I ß E ft J.
ribus influês.Mundï enim generahîTiminumcro tres funt. Primusma ïfnalisjecundus formalis,óótertiusinformi's. Seuquando fie uultisnbsp;Pnmusinquam infimusquiamp;fenfibihs,fecundusfuprcmus amp;mentànbsp;«squi amp; intelligibih'SjSó terhusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,fuperfiipremus,
fi dkcre fi'cec fupremifiimus,mcomparabilis ÔC diuinus* Munduni ^üteni cenfen' prim urn quo ad nos uolui hunc corporeum,eeieris fub^'nbsp;quot;•yncem,ordinc forte peruerfo,qui iuftaradoneingenere caufaruninbsp;^“iHedebebatulnmus,quafircceptaculum omnium fiipen'onim .Iftenbsp;’^onftituitur primo ex coclis Só cœleftibusjecundo ex dementis amp; elenbsp;’’’^ntatisjtertio ex natura Humana amp; fingularrjs hominibus,qui dieurtnbsp;^^rHebraicenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Græcè /uKfÓKso-(iamp;‘ amp; Latine paruusmudus.
^niuerfum hoc corpus,utArifi:oteli ueftro placet in libro de Mundo, ^ftglobus ex cedo amp; terra amp; rjs contentis naturis conftitutus,quippenbsp;feptem habitacuHs ccdefl:ibus,amp; feptem habitaculis terreftribus,nbsp;‘1‘^æquidemenumeratR.MnahemRacanatincapite zj.Leuitici noxnbsp;’^‘nibus iftis primo ad codum pertinentibus, ^quot;*3^ G’''pr.\i7
rzio py-Q Secundo ad terrain ! nbsp;nbsp;nbsp;’?3nn3-*n
^fptem quoep habitacula inferorum lofeph Salemitanus in Horto nu ^*^C'^tpauló iuperius audiuiftis) nominatim recitauit. De Microcofinbsp;autem id quoep baud clam eft omnibus nobis, ad Hominis condixnbsp;^'°nem,quamHbet in partem refpexeritis feptem attinere, quæ funtnbsp;^^Q’'pus,anima,amp;:exiiscôpofitum quod WBl appdlamuSjUt eft illudnbsp;^^gisSodomorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Id eft,Da mihi hominem,ex quatuor
'‘^etpotentijs animæ compofîtum,ôô quatuorqualitatibus mundi ^ioris,qui fane mundus cum fit animatusilluftratur mente propria,nbsp;^^Sdicituvfdetattj-Qn Secunduseft mundusfupremus intdligentia^nbsp;feparatarum quæ à Cabaliftis appdlanturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a pHilo
QpbisautemHebræorû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eumquidem mundum amp;fpe.
^’fbüspjçfjupn^g^ formiSjôômétibus folutis,ôô angdis,compleditur, ’’’ibità: regit ipfaMeftîHeanima,quæ apudCabaliftas eilideata Ideanbsp;p'^niuni uitarum,ad quam refertur omnis uitalitas indiuidualis, fpec*nbsp;J^^gfnerifica.Indequafiexuiuariodepromitur uitaomnis,amp; no^nbsp;’natur à Cabaliftis terra uiuentium,
'n’’G'û bi:? ’i?Ei3 •\’t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u?qs Id eftjdeo^ commentantur in uerfi^
j^’ngt;Producat terra animam uiuentem ad fpeciem fuam,hec eft anima ^Ilihæ. Quæ uerba leguntur ita in Portælucis capite fecundo,Etnbsp;^^’’tin mundo humano,qui dicitur Microcofmus,animæ hominisnbsp;^Q'liinaturmenSjita mundocodefti dominatur Metattron,00 mun*nbsp;nangelicodominaturanimaMeftiHæ,8ômundoincomparabiIi doxnbsp;J ’natur Adonai.Quin etiam ficutlux mentis eft intcllcctus agens,itanbsp;njcMetattroneftSadai,amp;IuxanimæMeftihæ eft Elhai,id eft Deusnbsp;*nus,8lt;: lux Adonai eft Enfoph,Cumq confultiftimus rerum nature.nbsp;kk
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hum (crutatoribus facile uideatur fupcrions naturæ infîmunijCUf’”^'' ferions naturg fuprcmo communicare,in tantum quidem utfepius ƒnbsp;proximcconncxis dubitaripôflit,contiguafînt an continua,nbsp;nam exiftatnaturæillud quo continua uniuntur,haud fecus at*^^^'nbsp;quo equi pcs SCèiusunguIa cônueniunt,corneùmne iît ancarncun’,nbsp;propter immediatam exiftentium connexionem, Idcirco etiamnbsp;nwgis fine iniuria dfci arbitror,qubd homo Microcoimus 2lt;nbsp;fenfîbilis illemagnus,c5municantin mcnte.Mundus itemcorpo^^®nbsp;SCmundus intelleélualis, cômunicantin Metattron,qui eft intell^tWSnbsp;âgens primi mobilis,unus cum natura cœlefti tanq inferiori,8ôcii »2^^nbsp;ra angelica tanq hipèriori, mundus aût fupremus cû mûdo tertionbsp;parabdi ac lupcrfupremo cÔmunicant in anima Mefîihæ quaiînbsp;quadâ utrincp Sfangelico ôc diuino mûdo cotinua,nec enim injcfnbsp;ullo anima Meflihæ,ScElhaidiftant.Sed eftElhaifonsaquarûu'ii^^jnbsp;tiû,ô^anima Mefîihæ riulis uitæ.T ertius mundus eft deitatis,c}tii co 1nbsp;tuit ex co quod Seraphim uocaucrunt Sanctus Samftus Sanétusnbsp;grammatus.Dicitur^ inDeuteronomio,Magnus potensSuternnbsp;liSjfeu potiusrcuercndus.Magnus ante creation€m,potens in crcstionbsp;nc,amp; reuercndus póft creationem.Et hic eft .ilt;J gfl; unus,*tn'’^^nbsp;magis proprie,principium unitaris, quia Äleph deßgnat princip’*^/’’*nbsp;8chad,unum:quaßprincipium Unius,omniain fua fîmplicitat«^^*^^nbsp;tis complicans. Cuius talis eft emanatio fecundum Cabaliftas
Ideft,Spiritus uerbum uOx.Sicenim Rab Äzariel in com-mentario làncftitatiSjpoft etiam ea que nunc recitaui fcripiit his ucrbis, . Mwsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rmna Kbsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kï’'quot;
Î D'\K Id eft,Ex fpiritu producitur uerbum atlt;ç uox,non perap^/”' tionem labiorum amp; non per fermoncm lïnguæ,necanhelitu honnn ƒ *nbsp;Et hi très unus eft fpiritus, quia unus eft Deus, ut in libre let^im «cnbsp;creatione le^gnus bis uerbis,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«v,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C’’’'hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'quot;'
Id eft,Vnüs fpiritusDeus uiuensjbenedidusipfc Scbenediäum nomen eius qui üiuit in fecula,uox fpiritus amp; uerbum,8c hoc eft fpirt' tus ßriÄus,duo fpiritus ex fpiritu.HæcAbrahâ pater nofter.Et iuxw,nbsp;idqüodRabHamai,inlibro ivyn defpcculationefcripfit.Hitreslt;ininbsp;funtunum,ihterfeproportionem habentjUt A’ti’’AAva quot;^A« ioen»nbsp;Vnus,uniens,unitum. Quin dC paulo fuperius idem ait,
Id eftjEtfuntprincipium SCmedium SC finis,amp; hec func unus pun(ftus,8c eft ^3A ideft,Dominusuniuerfi.Sicinuoluniinbsp;ne citato.Mundus ita^ ille tertius incomparabiliter fummus ex iftisnbsp;tribus quæfunt unum conftitutus,quaß ex'fumma efîentia,potentienbsp;amp;operatione,inæternum Slt;ultra extenditur,nec eoncauus,nec con-ucxus,neccarinatus,nccfuperfîcicm habens,Nam ut fcribitAzaridnbsp;inlibro
-ocr page 697-LIBERI«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^5
’’’Iibro pridem allegato fanditatis, ’''?a Vquot;\h« kSw nVnn rWn K-^n • Aquot;* Id eftjHic eft primus abf(Ç initio, Sc hic eft ultimus abfcp tertio,fane quo ne cogitatus quidem noftri pertingereppfluntjamp;^no-^”iaturEnfoph,ideftinfinitudo,quæ eft fummaquædamres fecun-feincomprehenfibilis amp;ineffabilis,in remotiffimo fuæ dauinita-® rctroceftu ÔC in fontani luminis inacceftibili abyfto ft retrahens ÔCnbsp;^^^^^g^uSjUtßcnihilintelligaturexea procedere,quali abfolutiftimanbsp;per ocium omnimoda fui in ft ipfa clauiioneimmanens nuda ft-ac ab fey ullo circuftantiarum ami(ftu,nec fui profufa,nec fplennbsp;fui dilatata bonitate indiferiminatim ens 8Cno ens,86 omnia quenbsp;’^^^‘oninoftræuidentur inter ft contraria ô£contradi(ftoria,utfegreganbsp;^^Sciiheraunitas fîmpliciffimeimplicansjficenimlegiturinlibro définbsp;, expiatione, «’'n w'n nen pw-ia TC’’ «’'y^ian ’’awia«nbsp;«quot;innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T\iay'? w» r jpanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pww p« pjya p«3
dixi tibi qubd producens ens de non ente nullius eget,ö^ q? in non ente quo ad rem no n entis,amp;S non ens eft in ente quo adnbsp;entis « Et infra ,Quo difcas q? non ens eft ens,8^ ens eft no ens,itanbsp;’jbeferiptum legitur Jftud autem omnem noftrum intelledü tranfeennbsp;nequit contradidoriain fuo principio combinareuia ration is,nbsp;^^oniam per ea quænobis ab ipfa natura manifeftafiuntambulamus,nbsp;longe ab hac infinita uirtute cadensj'pfa contradidoria per infininbsp;j connedere fimulnequit,ut quidamGermanorum philonbsp;^phiffimus archiflamê dialis annospauló antequinquaginta ÔC duosnbsp;P® fteritati acceptum reliquit.T empo ralium igitur curarum grauami^nbsp;Emoto Ô6 anilium difputationum fophifmatibus contemptis, felixnbsp;^balifta per Cabalam,id eft recepti crediti femitam tenebras erumnbsp;l^^^ó^profilit infplendorem quoattingitlumen,8dîcàluminemigratnbsp;”^Jucemamp;perlucem,quantumhumanapoteftcaperenatura,inuduenbsp;luminare comprehendit fub modo entis,non autem nó entis,nifïnbsp;^^thoc per omnium abftradionem quæcunque non funtprincipiumnbsp;^bfolutè primum, Cum^ frequenter hac uia per ineffabile gaudium amp;nbsp;^bcritatemfpiritus ipfamens Cabaliftæ intra profundæ taciturnitatisnbsp;^^tetum humilia deferens at(y terrena,ad fupercœleftianbsp;nbsp;nbsp;inuifibilia
^*'3nsfertur omnem tranfeendentia humanum fenfum,tunc Só fi adhuc ^Oftali in cuteholpitatus,tarnen focius fitangelorum,perindeatlt;y donbsp;fupercocleftis quidam inquilinus,cuius tam crebra conuerfationbsp;’*1 coelis eftc cognofcatur,8C turn quandocy cum illis tanquam uiarumnbsp;^arutn comitibusad altiorafpaciatur,animam^ Meftihguifitat,quannbsp;autem ad inferiores tam coeleftes q cæteras naturg uirtutes angelinbsp;dudu, nes tarnen fine propria quoq^ ratione defcendit,S^ carum dinbsp;Spitates operationescy intelligere a.c fingulari honore uenerari ftudet«nbsp;^nde oritur intima Cabaliftæ cum angelis amicitia,per qua aliquâdonbsp;kk Z
-ocr page 698-7^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAB AL Æ
nomina diuina rite coonofcens,res admirandas côfîcic,qiic uuîgu^^ racuîanominaCjUtR.Meirpernomendiumumuelab ethnico ƒnbsp;turn ipfam uxoris fuæfororem à corrupdone diuerforf) lupanari®?’^^nbsp;feruauit,quam ui proftitutâ nullus ganeonû uerbo diélo ctiarflnbsp;tumuis robuftus uiolare ac ftuprare ualuerat. Hæcin Portæ luny^nbsp;dio,8Calia id genus plurimacum fuis autoribus rccitantur.Tarn^^^nbsp;liseiufcemodierat patrum memoria Cabaliftismiraculorûnbsp;Utij abinuidis ÔC prophanisïæpius ignominiofeuerfuti magid cog” .nbsp;minarêtur,quafî non ilia opéra pcrfeciiïetMichael,fedmultotfl2Xinbsp;SamaeljUidelicetperincâtationesÆgyptiacasôôarcanaqu^dâjtan’^nbsp;uirgaCabaliftarû femperdeuorat uirgas præftygiatorû,amp;nbsp;agicquodcuntp diuinum quàm ullum dæmoniacum.Sempn'^f’’’’^nbsp;bominufalutem tendit Cabalæartificium,contràuerôfempcr3® Pnbsp;ditionê uergitmagicæ uanitatis uencfîcium,hoc per nominanbsp;rum 8Ccacodæmonumjllud per nomiria lucis 8d beatorum angd^nbsp;dequibus nifî more noftro Sabbath i feriatus dies iam uefperinbsp;bora ingrueret,quonia hue attinetjanquam huius artis frudus lt;1^^^nbsp;adeodefideratis ego iânè turn quicquid ientirem magisampl^^^nbsp;rem.Atparum abeftquinnoxruat opdmiuirijecedendu^nbsp;non modo ne prsccepti negliges multa uapulem,uerum ne ctiatA Pnbsp;feflîoniCabaIicædefiam,GhocSabbatho ultra Sabbathai, quinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
tumus fuprema arcana góreconditalabore operofo effodiam,»^ ’J®'' potiusfilentio remoter,Sdocio perfruar tantifper,dumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u
pr^tereat.Caetera hie perendie uel quotoquoep loco utut clegcfi“^., arte Cabaliilica explanabimus. TumPhilolaus,Es inquitnbsp;mas dicendi partes fortitus noftri caufa,qui poft meridiem adores nnbsp;bis tot res tarn admirandas Si. tanto numero perpétua orationcp*'^^^'nbsp;Iifti,quâquam nulla plane moueri uifus moleftia,Et ille tum,Aniot lUjnbsp;quit ergauos meus ut fpero mutuus omnem moleftiâ abftuIitAiP^nbsp;nifi adeftent feriæ,n5 putarem mea interefte uos tales ac tantos di^^^?nbsp;di gratia hue profetftos ita Cabalæ dotftrina ieiunos 8ó inexpfttu^nbsp;mittere,fed parendum eft legi. Ad hæc Marranus, Ego uero Sim^^nbsp;redèfateornunquammeàcuiufquam confpedumagis doduma^x
- fe,mihi^uelfimalisambobusutprohocquocprecipiamabstetl^‘ cumulate quatum id temporis pati creditum eft fat efte fadum.nbsp;PhiloIauSjTu folius,inquit,tui caufam Marrane agas uelim,egonbsp;dum iftis quanquam maximis amp; ad doélrinam Pythagoricamfeoiil*^'nbsp;riftime accedetibus, tarnen auidiori mihi copiofius hauriendis,for^,nbsp;tisfadum putauero,n non coperendinata di^s finem artis afferat.QP,^nbsp;de re poft Sabbathum iftud tuum Simon,quando fingulari tua coiu*'nbsp;täte nos ita fers,redibimus. Et inc,Redite dum ait intrépide acint^^^'nbsp;ea ualete bona ualetudine»
Ioann*®
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lOANNIS REVCHLIN ^HORcENSIS legvm doctoris
LIBER SECVNDVS,
BEVNTIBVS inJc utrifquc Philolao iuniorc Marra-no^ domum,uarius inter eundum crat fermo,8ó no ine ptus,qujppc dodi'ç fupra modum philofophisdehocnbsp;I'pfo HebræOjCufus cum fumma dodrina ßngularemnbsp;dam commendabant erga peregrinos humanitatem^ôC
Omnibus atip præ omnibus morum dignitatcm.Placucrunt cunda f*iishoniinis,pr^tcr unum iftud Sabbatum futuro(ut iudicarunt)tæ^nbsp;Plenum,quo à tand magiftri gratiffimo colloquio diucllcrentur,nbsp;diem reijeerentur uflt;^ adeo certium,non abfç tempon's moleftonbsp;J**pendio,cum quidaduricHent luce craftina,ignorarent.Tum am.nbsp;iibndo ita ruminad acceptsc fuccum dodrinæ,breucs didorum epLnbsp;®Sosmutuopcrcenfebant. Ardentibus autem illisdifcendi feruorcnbsp;'^^^hinmentem SCredijtfubitoin mcmoriam admirabilis uiri ludæfnbsp;®ratio,difputandi acrimonia,inftitudo grauis 8C crudita quæ fine fadenbsp;deledet,non fucata,non colorata,fcd qult;c ubi maxime careat flo»nbsp;J’ us ibi plurimum pariat frudus,Cum^ fc iam ab idnerc in diucrfogt;nbsp;confefiu antequàm refpirafient cccpitnbsp;^Marranus. Omnium fapiêtum quos equidem à teneris audiuerininbsp;Unis,baud fcio an ullus fuerit unquam qui argudorin dicendo èC fuznbsp;umiorinfendendouifusmibifithoc unoSimone,qucm uel reminLnbsp;^^ns iam memoria teneam,itaiermonefuotamctfiplano,fimplici nonnbsp;^uedato,non domiquæfito,minime^ Oemofthenis oleumolente,nbsp;‘^dmagis extemporali Scquotidiano meum animum ad ardua con.nbsp;^fuiplandaexcitauit,utnihil conccperim gradus.Di)boni, homo ïujnbsp;‘^æusexIudæisortus,aIitus,cducatus,SCcdodus,quæ nado ubiquenbsp;ê^ntium barbara,fuperftitiofa,uilis abieda,amp; a fplêdore omnium bo^nbsp;uarum ardum aliéna eft habita,pcrpetuamcrede mihi hancnodemnbsp;P^'odiui defiderio meo uiri huius uidiftem uultus,audiftem uerba Iolt;nbsp;^ucntiSjfi non raiferum hoe uefperi Sabbathum intcrucniiïed T urnnbsp;quot;hilolausjNe Greci quidem omnes,inquit,quibus omnium confenfunbsp;^hbuitur multarum artium diiciplina,ingcniorum acumen, dicendinbsp;^opia,tamafccnderepotuiftcntin alta rerum arcanarum faftigia,nifinbsp;mrtèunusPythagorasillemeuSjphilofophiæ pater,tarnen quinonànbsp;^æcis earn dodrinæ præftantiam,quin potius ab illis ipfis ludæis rc-^perit«Italt;j receptor optimo iure ipfe quoque,id eftCabalifta nomLnbsp;uandus erat,quamuis ut poft diuturnam peregrinadonem è longin*nbsp;4uo aliquid admiradone dignum referret in patriam,quod faciliusnbsp;kk 3
If'
I
CABALA
uulgocrederetur,ipfc nomen iüudCabala: fuis i’ncogm’tumpn'niu^ înnomenphilofophiæ Græcum mutaueri't. Quod eo argu^îfgt;^ƒnbsp;redlè conijcimus , quia nullam difcipulis luis reliquit aliquanbsp;ne perquirendi facultatem , quin id primum fui dogmatis jnbsp;pium efte uoluit, ut quærentibus cauîàm refponderent wigt;enbsp;eftjple dixic,more Cabaliftarum, qui ferme baud aliter rerumnbsp;fcendarum rationes citant, quàm quod aiuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’
Dixerunt fapientes.Sic nofterillc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Ipfc dixit,
tem idem eft Pythagoras,qui hoc modo philofophiæ nomen difteperhibetur,quoniam fummiHebræorumautores Hacham»’^nbsp;Græcorum ante ieolim Sophi cognominarentur, ita ueteremnbsp;plinam noui conatus eft nominis ornamento ueftire. Non ante’’’nbsp;tibi debent minori pracconio digna uideri,quæ Simon ludæusnbsp;tulit,quodfîntabignobili Hebrææ gentis dolt;ftorc,tanquam 'nbsp;baris autoribus defumpta,amp; ab hominebarbaro allata,quandoia^nbsp;omnium maximus nofter Pythagoras lîmul cum barbare quodanbsp;nominis Zora,fcicntiarutn prima ftudia ini)t,adeo^ id exttinbsp;ciam,quo tempore apud Ægyptios fccum philofophati lunt,quînbsp;dicebanturprophetæ,amp; Anyriorum Chaldæi èc Gallorum JJro^nbsp;6lt;exBalt;ftrisSamanæi,S^Cekarum non pauci,8Capud Perlasnbsp;Sô apud Indos Gymnofophiftæ,8^ ille Anacharfîs apud Scythas,nbsp;Thracia Zamolxis ante ipfius Pythagoræ feruus,quod omnenbsp;der ille cognomento Polyhiftor, in libronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|
cft,De Py thagoricis notis, feriptum reliquit,S: apud Indos denicp dæiquos appellaruntBrachmanaSjUtAriftobulus Peripateticus tiJC'nbsp;minit.Sanèlicet ueradicere,noneftcertèufquam repertusPytl^^^^'nbsp;tasquicquamrerumautdiuinarum aut humanarum uelnbsp;dicifïe uel àRomanis.Scd ut Antiphon ïcdidit in libronbsp;ip içvm Tipanvovi^ruif. id eft,de uita eorum qui uirtute præftiteruntn 'nbsp;cefïitdifcendi gratia Pythagoras ad Ægyptios amp; Arabas, 8^ ad Cha *nbsp;dæos poftquàm è Syria quæ amp; eft 8C nominator ludea Pherecideiunbsp;bimagiftrum8Cpræceptoremnalt;ftU8fuiiret.VndeSyrius uulgo ip‘^nbsp;quotp turn appellabatur,quem alij Tyrium dixere,ali) Tyrenum ”nbsp;y^ycvîvcu «ïpi» ifJLok^yêif/ •niinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,
barbarum Só non Græcum fuifteprædicarent hune omnium philoj^' phorum primum. Hæc Marrane conuiua mi dodiffîme penes Eugt;nbsp;îebium Pamphili feripta legifti certo fcio,in uolumine,lî ritèrecordof,nbsp;de præparationeEuangelica undecimo,qui amp; hoc addidit, p«'«?nbsp;7^« rSy tntptSpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'^ttsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wnjotKVV'rieyt id cft,TaU
turn quod àiàpientibus G^æcis habuitnihil,penuriafapientiæ acind* gentia cohabitantium.Dcquibus,ut eft inTimæo PIatonis,barbaruînbsp;quondam ÆgyptiuSjis^ ualde fencx,uercadmodum uifus eft Soloiftnbsp;dixiftf»
-ocr page 701-LIBER lb âixifîe,0 Solon Soïon,Græd fempcr pucn efl:is,nullam Babcntcs an-^uamopinionemjnullam difdplinam tempore canam.Necillud nSnbsp;^ritmaximelaudandum in Pythagorapræftanti (àpientia amp;C nobilita^nbsp;^cuiro,quôdinalienoôlt;Ionginquo{olo,quæ a barbaris bominibusnbsp;bbore ingenti aigu fudore multa commcntationc atquc medita-^‘OnCjHon paudsetiam anniscorrafit: ea nondicam mcliora,fcd ta^nbsp;'lien fplendidiorainpatriam,ac ufqueadeo in Italiam,quæ tune magt;nbsp;RnaGræcia dicebatur,ceu humeris ipfe fuis reportàuit cum incredi-cundorumdefeatque fuis fedatoribus admiratione,ita ut om^nbsp;’’*squi fapientia amp; dodrina excelleret.Pythagoræ auditor fuiflc cronbsp;^ftetur. Vndc philofophia Italica potiflimum ab illo nomai acce-
Adftipulatur huiclaudi Numenius Pythagoricus in prinlo uggt; J^naine deBono,cumait,quôd Plato atque Pythagoras quæcunquénbsp;otachmanesMagijÆgyptqjIudæi^ inuenerunt,ea Græcè ipfî ex-Poluerunt. Quo uehementiflime fufpicamur, uerum effe quod aCnbsp;*'?’’nnt uiri Dodilîimi, 86 uariarum Linguarum periti, ludæoruninbsp;tam recepta,quàm inuenta exponi alicnisfurtis bine Græ-inde Latinorum, nihil^ noftrum cffe in Philofophia„quodnbsp;’’Onantèludæorum fuerit,quantumuis hocfeculo adimatur eisme.nbsp;gloria, Ô6 nunc uniuerfa eorum contemnantur, quoniam præ*-^nsætasomnium ftudiorum explicationem magis illuftrem perpOxnbsp;defideraL Tumuera,optimc Philolae,refcrs,inquit Marra--quo magis aflentiar Euripidis Hecubæ, Aoj,©* tK7’ocA^i)vi''ret^nbsp;t’ccKTOi» Jiinavvrteii ttv^s ov Tw-ny Id eft, Sermo nanque ex in-êotijs progredtens atquc gloriofîs, idem non idem ualet. Nam ßnbsp;^hftotelcs aliquis,aut Theophraftus quifpiam ea protuliffet,quænbsp;’’Os Simon hodie docuit, nihil omnium fententia effet dignius au-nihil grauius,nihil memorabilius,addidiffet tantummododi,nbsp;cendi genus magis æquabile amp; aliquem eloquentiæ fueum , Nuncnbsp;^Ooniam ludæus eft,qui fuo more agreffius paulo Ô6 preffius remnbsp;oninem tradauit,haud dubium quin fordida fint futura inauribusnbsp;Riorum noftro æuo Sophiftarum, ut ipfi fibi uidentur plane perfu-,nbsp;¦Cilium,fi qui audiant,aut fint audituri,uel potius uniuerfis nunCnbsp;praue aut ftulte philofophantibus, appareant implicata,obff:rc-P^’*a,hiulca,ieiuna,horrida,rufticam afperitatem Ô6 peregrinamin*nbsp;‘olentiam fonantia,tametfi etiam(ut mos eorum fert)prius non quan*nbsp;oportet examinata quidcm,quafi aurum,non fit aurum,quodnbsp;”1 Into quærimus. Poff uero quam ab hoc iam homine in diuerfo-’¦’Um ecce noftrum reda uia nullo monftrante rediuimus , quandonbsp;^OEna forte nobis præftinata nondum eft, confulo ut quifque fua reci-internos, pracfertim digniora quae audiuimus, 86 figamus me.nbsp;’'’oriæ,ne labantur,dum reccns omnia tenemuslt; EtPhilolaus,Quam
-ocr page 702-CABALA prult;îenteraiti’napræcogi’taftiMarrane,nccnim ad audiendtini para*nbsp;tiorcs ui'rum accedemus perendic poft hocSabbathi moftrum cukaçnbsp;ïudæo(utait Oüidi'iis) fcptimafacra uiro. Intcrca tu fdlam hanc ani-piaSjCgo altcranijS^ confidentes dicamus celeriter de omnibus lt;îonecnbsp;apparentüt quæad coenam congruant.Cætemm ne deturfruftranbsp;tentioni locus cum foli fimus,id cnim aliud nihil efîet quàm tempusnbsp;perdere,tu prior quicquid in buccam uencrit uel prxteritorûautp^^'nbsp;fentiumrecordandiuelcommentâdi gratia quocunçp accidatmoao,nbsp;cloquere. Sic igitur Marranus exorîa texuit. Et quâquam negociumnbsp;omne, inquiqeirca quod poftmeridiano hoc tempore conuet^^ 'U*nbsp;musmihîfingulaexamufifim perpëdenti uideatur eflfe altiusjtjuam «ƒnbsp;id nos humi ftrati (ufpicere poflimus, tarnen fæpenumero quæ hum/*nbsp;nibus prima fpecic apparent arduaSô impofîibilia tandem conHumsnbsp;ÔC indefeflis exercitationibus duro^ laborc fîunt Sc planâ fadha»nbsp;iuxtaMaronîsilIud,Laborômnia uincitJdcirco libenter in mediumnbsp;conferam quæabiftomcaüdiuifîe mcminero,addam^ illis quitî’P*^nbsp;fentiam Hebræus fane præceptornofter de Cabala nobis petentmusnbsp;tradaturus commodum oftendebat,eo nomine quid fit intellig^uou.nbsp;Nam Cabala receptionem defignat, fimul StC hoc attulit quod ea no-ftris animis eilet infita Temper ad fumma conditione natural» tendon“nbsp;bus, quaprop ter eius defidcrium ilobis conftarct ingcnerafijS^^^,^nbsp;fummæresacdiuinæfublimiorcs haberentur atqucdigniores,quà«ttnbsp;quod rationcHumana comprehend! ac difcerniqueant« Id aiitemtr*-uiale idoneis peripateticis eft dogma,ut enim principio meos Atahasnbsp;cum quibus mihi extat folita familiaritascitare liceat.Alpharabius innbsp;libro quern de fcientqs præ{cripfît,hac utitur Iententia,quód res diui-næ ac pia fide credibilcs,fiint altioris ordmis,cum fint affumptacnbsp;fpiratione diuina,quon»am in eis funt fecreta diuinà,à quorumnbsp;henfionedebilitantur rationes humanæ,nclt;p confequuntur ea.n^unbsp;Arabs ille,quod S)C Simon nofter aff»fmauit,qui cos ordines appd^*nbsp;regiones,8c in animæ nofirætertiâm regiönem conftituit res ineorp^nbsp;rcas ac fubftantias ab omni materiæ penfionc libéras immunes,nonnbsp;quæ Antifthenescogitauit phantaftica ilia amp; logica uniucrfalia.Sunbsp;ipfas inquam reales formas,fpec»es,ideas,cfrentias,qüae funt res ait» t'nbsp;mscjcirca quas ucr(anturCabaliftæ,ut audio, contemplationibusnbsp;propcinenarrabilibüSjô^eafingulaquæ nos fentirc aut feire arbi^^'nbsp;mur,huc conferunt,acdcmum uniüerfa in unum quodeftipiumbu-'nbsp;ntun atlt;^ primum per mediareducunt,tanquam ad noftræ ment^i^'nbsp;luberrimum finem.Quod Ariftotclesin i4dibro corumquæ Poftn^nbsp;turaliafcripfit,idquodeft ttirngK^x^Ha-taruoix Id eft,Sibi fufficiensnbsp;falus efle dixit,amp; Simon Hebraicènbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nominauit ? Sicut èC regiu
Pfaltes ait,Domini eft falus,amp;fupcrhanc generis humani ialof^t^* omniun»
-ocr page 703-L r B E R n; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^0
oninium SimonCabaIiftarumfundamêcaiecit,quænecfîntà ration«; ’nueftiganda,necperrationeminueftigata,utqutbus necfenfus pragt;nbsp;ouithypofta(ïm,nec intellecflus difciplinamjfumma enim fünf, 8^ quanbsp;’¦um caufanequeatadæquatareperirfjà quorum cognitione difcrtifïünbsp;’’^usfedæperipateticæTheophraftusfdentiæ abftulit fàculcatcm,fîcnbsp;in fuis Supernaturalibusfcripßt, Mt^t öl'
{dQ^lt;nagt;if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;À tTr^eeuTiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7T^£-ne
. an n //H «ürltw., an tIuj nftinçtw (èSjvsM'« eft,Vf(pad aliquidquidem poffumus percaufam fîjeculari, princi.nbsp;P’ä à fenfibusfumentes,quandoautê ad ipfa extrema amp;C prima tranfic.nbsp;p’^us,nÔampîiuspofrumus,fîue proptereaqpnon habemus caufam*nbsp;propternoftram infirmitate. De fupernis enim ÔC diuinis,quibusnbsp;J’ihil cft prius, undenam quæfo pofTet demôftrationis aliquod medi«nbsp;*ünîi:'Qu3j,çpja£oaitinTimæo,qgt;inaexplicarepluseft noftræ uLnbsp;,crediautem ijs iubet,qui antedixerunt quang nullade*nbsp;’’’onftratfoj^is neceffitate loquant. Hæc ipfa Platonis uerba ÔÔ uerinbsp;J’^ntis mandata egotantiexiftimOjUcea oraculi mecü loco duxerimnbsp;^^^nda.Et fi ulla Cabalærata 8C ftata fundamêta funt,hæcfunt:Qua-'nbsp;^’’opteracerrimum diuinæ cognitionis mera amp; nuda fide conftantis,nbsp;ÔC infidiatorem arbïtror logicum effe fynogifmum,quf Theo^nbsp;ufujDeum angelos mentes^ beatas amp; fimplinbsp;'f^as ultra mundani feculi uirtutes ÔÔ omne fimul æternitatis ag^nbsp;i^^’^’^quicquideftufquambiftoriarum de rebus fupernaturalibus,nbsp;ƒ otuo, humane mortalitati ftibijciat rationis difcurfu inueniendum*
^Hianum aliquod incIudereconetur.Hocnimirumeft louem uin üelle ac falice uiminea,aut refti nautica ligare. Quod neThetisnbsp;V^^’^CautoreHomcro)permitteret,autCentimanus Briareus illcnbsp;Q §?on.Quo magis contentiofos theologiftasöCnugiuendos fophi.nbsp;ç^^’udicabo ccelitum SC fupercceleftium expugnatorcs non minusnbsp;^’Huàm Aloidas geminos immania corpora, ut ait Virgilius, quinbsp;’’libus magnumrefcinderecoclum aggreffi. Haud fecus atque Sixnbsp;Babylonios olim filios Adam, hoc eft,ex Humana imbcxnbsp;Ç 'f^fe,quam in fe non agnouerunt prognatos , turrim altiflimamnbsp;j.ç^^^‘ficantes, cuius culmen pertingeret ufque ad ccelum. Primo-Balbel, id eft,Confufionis au th ores : unde Babel,quamnbsp;p ® babylona dicitis, Nec alterum alterius linguam intelligentes»nbsp;hos enim garrulos fyllogiftas,in rebus credcndis pietas erga di.nbsp;tpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uniuerfitatem omnis amittitur, arque uincendi ftudio fra.
odium concitatur, uenaticos canes ad feditionem paratilTi. uenenum orbe toto expellendum.Trixnbsp;hæc,fî fas eft fyllogifmorum artificia,in natura Ödhumanisnbsp;inuen
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CABALÆ
Muentionibus at^ fîgmentfs.Sed in facris oraculislocum fibi ne fpe. rent ullum. Hoc enim Parmenides apud Platonem de fubftantijsièpanbsp;ratis Socraci dogmatradidit,icadicens,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cftoîus
nos illis nô imperamus noftro imperio,neqp cognoicimus diuini^uic. quam noftra kientia.Ei fermoni èc peripatetici aftipulantur,ô^ Anftonbsp;teles ipfe turn artifextum organum,utaiunt,fciendi,cum in refolutiuonbsp;rum pofteriorum uolumine primo,immediatorum fcientiameHein'nbsp;demonftrabilem affirmât. Poft paulô inquit,Et non folum icientiam,nbsp;fed amp; principium feientiæ effealiquod dicimus quo termines cogno/nbsp;fcimus.Principium feientipTbemiftius ibi appellat noftram menteni,nbsp;termines uero ex quibus uidelicet componuntur dignitates maxi«’^nbsp;fubielt;ff um 8^ prædicatu.Sed Philoponus qui uulgo nominat loannesnbsp;grâmaticus explanauithæcnonparum fublimius^ ueriuSjitaRti^^^’»
nando poteft errare. Sic enim idem feribit Ariftoteles, Id eft,Su(cipit falfum, ut opinio,itsnbsp;logi(mus,quod eftratiocinatio.Vnde fyllogifmus nuncupatur.Idcmnbsp;deniqueconcludit pofteriora fic:Scientia,inquit,omnis cum logo,idnbsp;eft cum ratione eft, Principiorum, feientiaquidem non utiejueerit,nbsp;Quoniam autem nihil uerius contingit efle feientia quàm mentem,nbsp;méns utique erit principiorum,Principia uero dicuntur respnniæ,nbsp;Hefiodus prifei^ omnes Theologi deos fecerunt effe principia,nbsp;igitur hæc cognitio proprie nominator Diuina, Et ut in Poftnatura-ifû primo illeidem Stagiritafcripfit,eius eft poffeffio JïkcÛus «y
Id eft,lufte utiquenon Humana,quoduel folus uelomnium maxime illam Deus habeat,8lt;^ indignus fit homo quærere circa eumnbsp;ullam icientiam,Deus enim folus hune habet honorem iuxta Simoni.nbsp;dcm.Sedcum nobis nihil magis conducatad beatitudinem ^funimanbsp;rum diuinarûrerum cognitio,qua(tero^o)uiaPhiIolae aliahomûnbsp;niadeaspergendum eft,finÔicientiafquibusue modis cÔprehendennbsp;da tanta fummitasc Turn PhiloIaus,Perecaftoripfetu,iteroftendi.nbsp;fti planum atque patens,Cum enim quinque fint cognitionum opifi*nbsp;ces,Ammonio tefte,poftAriftotelê,quieorum quatuor tantum in prinbsp;mo de Animalibro meminit,Sunt autc
Id eft,
Idfl-ÄzT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liber II.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^71
^^SiViens,difcurfus,opinio,imaginatio,fcnfus.Mens quidcmamp;fen non fyllogiflàntjalterum longé fuperius,alterum multô inferius ranbsp;One, Sed nec imaginatio quoq? cum fît ftatio fenfus amp; apparitionumnbsp;ne migrantium referuado.Senfîbus autem nequaquam rati'ocinantinbsp;putandum quidem eft apparentia fenfuum ratfocinari pofte»nbsp;^‘tabuntigitur opinio difcurfus,at opinio eftipfîus difcurfusconnbsp;ofîo,quaproptereaipfanonfyllogiftat, ioli ergo diicurfui quæ dia»nbsp;nominatur relida eft fyllogiftandi facuItasihucufqjAmmonij feunbsp;pOtiaeft in commentarris quæ ædiditad Äriftotelis prima reiolutiua*nbsp;J ^noniam attigi cnumeratione comprehenfîones amp; comprehenfanbsp;''^niter,ne uagetur oratio mea longius,opinor diuina efte fupra fyllonbsp;S’^num,nec ratione Humana intelligi pofte quæ non ducant origin enxnbsp;'^Ognoicendi à fenfu,fed ex mera dependentfide, tantum ob amoremnbsp;’^^oelantis recepta amp; hominum beatitudinem credita.Sunt tarnen plunbsp;^(oiafanè quæ fîc diuinæ fe fpeculationi fæpe immifcenqut unius faminbsp;’^folentquandocplibertiamp;inquilinicommune fîbi nomen ufurpaJnbsp;ilia crebro(ita enim fateor)fe à theologica facultate tradari pa-^’^ntuqquia uel aliqualem ordinem obtinuerunt ad Deum,aut per fcnbsp;^’^^perredudionem,uel alia forte ratione ut creationis,conferuatio-^,’®jperfedionis,iuftificationis,beatitudinis,falutis,8C fîmilium. De iknbsp;^quidem no cogito in præfentia quod fciam ca naturaliternobis conbsp;sOita fieri,quorum aut in poftnaturalibus affertur oftenfîo quod fîntgt;nbsp;^^’ntheologiciSjpropterquid fînt.Permitto nimirum illis rationemnbsp;^O’ppe a ienm quondam ortis difcurfui hümano deditis,fed quorunbsp;j^^’*;^sniolapendetauthoritatereuelantis,eorum baud arbitror eftenbsp;’^nam,nec in illis dominari fyllogifmum ueIim,Sedid tantum quodlnbsp;j^Oinibus crit præftantius fides,^ qui habeqis ab Ariftotele in Priori^nbsp;. ^srefolutiuisappellatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,me_
'^‘fpofîtus quàm fî eftet feiens,quod explanauit ita Philoponus,id 'quot;fgt;nielius cognofcerequàm perdemonftrationem* Adhæc Mar-Aftentior tibi Philolae,inquit,ôô tecum quoeç ilia ipfa quæ meznbsp;^^^Unt fîdei 6c pure credibilia ueto fubieda eftelogicis tendiculis,qupnbsp;^^ncmagisfuntcotemplantibusdetrimento quàm Iucro,id^ noftrinbsp;t^fîter afleuerât tam Græci quàm Latini. Hieronymus ille Dalmataiitnbsp;blnuim centefîmum quartû fcribensjfyllogiftândi artem tbeologiænbsp;’pplicatam comparât plagis Æ.gypti,amp; fîc ait,CynipHes dialedicæ ar»nbsp;'^ftimulus intelligitur,qug licet paruum uideaturreipfahabere fedunbsp;?onis aculeû, grauiftïme tame fauciat mêtes humanas.Qua^pter do.nbsp;^jfîiniusifteuir hâc technâ quâ ÔC uanitatê fenfus amp; obfcuritatê métisnbsp;Hebraicis dimouit ftudijs atc^ reiecit,cû fæpenbsp;. *3s tû apertiftime ad Damafum de quæftionibus fîbi jîpofîtis quâdonbsp;*'ijs uerbis utiqDe Hebraicis difputantê,nô decet Äriftotelis argu»nbsp;menca
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men ta conquirere.Ét in Pial, »45. de theofophiHis itafcribit,Quan^ tecum cœperintdifputarejficuerbacorumbreuia funt,fic artinci» 'nbsp;mone conclufa,ut euadere tibi difficile fic,cum enim te ligauerintnbsp;^ifmis fuis,amp; te claurennt,amp; quafi maccriam fyllogifmum tibinbsp;rint ac ædificaüennt,non poteft corruere,nô potes tranfire, tenens m*nbsp;clufus,noneft ruina maceriæneqj tranGtus.Cûcpibi tenucrint tequaUnbsp;quodam giro indufum,tune non eris inangufta uiaquæducit adnbsp;tamjedinlataquscducitadmortem,
fcK Ti^içyceatxf 7n3M/o'^sytxs^ Id eft,Quoniâ SC fimplicitatisfidesin^' lioreftquàm curiofitatisperfuafiua ratio,ut dixit Athanafius in lib.5’nbsp;aduef fus Arianos,confirmat hoc idem in opéré contra Græcos,quoanbsp;fîc incipit, « SicinÉa«? Önbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xÄhßeitcs yvlt;Slt;rn,i -norirpy
KVyçiuTrtny Jilt;flxlt;ni«2fcei lt;Aamp;'TKlySsrt)(/«(p*icüJ^i)(Sireyt/lt;iç/(jtay, Id eft,îp(aquideiTl cuitu diuinoamp; dé uniuerforum ueritate cognitio,n5 tam inftin’*^^^nbsp;hominibusdoCtrina eget,quàm ex fe ipfa habet notoriurn fuuni.Sicnbsp;Athanafius.Hoc nihil efïeueriusquifêp fibi conftituat. Quoenim di-cêdi ftudio,aut quo perfuadendi conatu opus erit eius,quod mea fpo/nbsp;te paratusfum credere,quod^ iamfolocrga reuelantem amoremconbsp;acGngulari ueneratione libentcr recepi,ne minimæquidem rationisnbsp;ni coadtus aut indudî:us,quam faltem tenebricofa in hoc corpus de#nbsp;merGac uinéli animi obtufîtaspoflet excogitare.f/lultouberiushæénbsp;traeVat luftinus illephilofophus Chriftianus in libro de reda confeflionbsp;rie,iambumprifeumifluccitans, 2flt;AYj/otfai'Ô^MTrrio-iTcîpamp;ôàj/tnxi^tf. Ideft*nbsp;Nihil enim hominibus diuinorum manifeiîum,quiamp; Socratisfluxitnbsp;ab ore.Fertur itaXenophontis Socratici ad Æfchinêepiflola,ubi om#nbsp;nibuSjinquit, patet diuinas res cognitione humanacomprehendi nonnbsp;pofTejquarefufficitpieipfos deos ex animo colerc,quales autem funt,nbsp;nccinuenirc nobis poiïibileeft,necfas querere,nec enim feruis condünbsp;cit,nec eis laudabile dixerim,fi dominorum fuorum confilia, nifi quannbsp;turn ad minifterium fuum pertinet ferurari uoluerint. Et ut deSocratenbsp;aliorum^philofophorum fcdatoribus,fcripfit idem inMemorabilbnbsp;bus, iSxvfta^i lt;/ràftgt;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reâTics Jiiua-yoy islfiavS^ti'miSiVgä^t Id
eftjMirabatur autem uidelicet Socrates, fî non manifeflum ipfisfit, quod ea non eü: pofTibïîehominibus inuenire.Talis femper fuit om#nbsp;nium ætatum Sgt;C omrtium ferme religionum fentcntia,ut humano in.nbsp;lelledu non capiantür quæ prius in hominis fenfu non fuerant,amp; quænbsp;intelledus non capit,eanec ratio difcutit:quæ autem ratio non difeu.nbsp;tit,eanequeratiocinationis difcurfus,quam J^cwonw uocant,iudicabit,nbsp;quod turn maxime diuinitus reuelatæ ueritati congruit,etiam iï de ea.nbsp;rûaliquaimaginarios nobis animiconceptus formcmus,utquicquidnbsp;religiofe pie^ receperimus, id argumentationis uiolentiænon fubda.nbsp;muSjUel ullo nobis phantafmate propofito.Maioresitaçpimicatus itnbsp;leNiu
-ocr page 707-thcoloetefccundoaffirmans, « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ «/«
idcft,Noncomprehcnfibilefo’'c humano fiidiuinum nccp totum quiccjuid contingit imaginan. e mi tu ar-’¦ancGhriftianorum me prorfus expertem aut ncgl^gentem u piccris,.
it,mlt;^mi'ni Athenagoram philofophum Athénien-
‘lt;^madimperatoresM.Aurehum Antoninum 0lt;S L.Aur. Como dum pro Chriftianis leaatum fic dixi'He, ta-« )(c^ (äiodittSy tüii JiyticJtui), «tsnbsp;ewS-çto7nH9Îça(7itf,«JlX« ^a-ipeJ-niffnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SuJii/leJK-ntt vrairxt w/zäf (m lt;5?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àSUp
ideft,Atqui amp;: per ipfa dogmata quibus innitimur non ^utnanis certefed diui'nitusmiffi's amp; Deo doctis,perfuadereuos(nonnbsp;^cut de propham's tenentes)pofrumus.Vbi aliter de prophanis per-ûiaderijaliterdediuinisinfinuat.Tametfialiquâ multos exuobis no*nbsp;^^bm,qui omnia logicis adinuentionibus confundunt 8lt; fus^ de^nbsp;’^«uraliaraathematicis principqs,ac rurfus theologica naturalibus ftanbsp;^riuntconfirmant^.Sedhaudquaquamcaufgdiuinefuntnaturalibusnbsp;P^reSjnecualent naturalia dirigere diuinajonge^ minus illa quæ fblanbsp;^deconftantullarationepofluntdemonftrarehumanitus fcibilia.Si*nbsp;‘^^tnec eaquæfunt pure crédita neceflario inferunt naturaliter feita,nbsp;P^ftantiffimus enimilleuefter Dionyfius Äreopagita,quem ego autnbsp;’^^^iquiasautimaöinemPvthaporeorumr ut arbitror')haud infipiéter
-ocr page 708-7?4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALÆ
ContradtdtGens oracuî{s,i's execrabiliter contradidt fidd. At ucro cjuialicui condunoni humano i'ngenio,fubnlibus inuentiuncuIiSjArinbsp;ftotelids technis, Eleatica^ difciplina, cuius autor fuit Zenonnbsp;KMCnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut Galcnus ait, fiue Chryfippi tendiculis aut iop^f
darum iyllogifinis exGcrorum oraculorum rcudatis collcdæat^^^“ latx contradicit, is iam non fidci contradidt, fed fdentiac humanæt^-pugnat,nondiuinamiliummationem,fed mortalem induftriania^'nbsp;nuens baud execrabiliter, federranterforte, autquandoquepedp^^^nbsp;citer, nonautem turpitcr. Quónam modo igitur afFirmarequisaufjt:'nbsp;diuinicusreuelatoSC fiuinanitus inuentopari dignitate credendun^nbsp;cde, nifi qui totus pafcaturfyllogifmo fîcutbosfœno.SanèquæC^’^Jnbsp;bo te) intercedit dignitatis paritas iftius 2lt;. illiuslt; Fidele illud, at i^^nbsp;(cibile. Mens illius fedes eft,iftiusratio:illud defluit a lumincnbsp;no, iftud exfenfu ducitoriginem. In mentis regionealiquafuntnt^^^ 'nbsp;faria,quæin ratione funt impoftibilia. In mente datur coinddet^con*nbsp;ttariaamp;contradidoria, quæ in ratione longiftîmè feparantur.No’'nbsp;cd igitur omnino uerum, fi præmifiæ fint de fide conclufionetn idd^'nbsp;co fore de fide. Nam cxccrabiliS eft prop'ofitiofiæc^nuniim adot^^nbsp;dum eft creator.MuIto etiatti cxecrabilior ifta.Omne fculptiftnbsp;randum. In eis nanque atnbabus blafphema tur fides,attamennbsp;fidelis non eft hsec, inde confequens, nullum feu Ip tile eft
quam natural!ratione demonftrarepoftumus,eroo ueritaseiusnon pèndetàbautoritatereuelantis. Sedeius euidentialonge creditafi^^nbsp;minor eft. Pari fuafu fallimur aftentiendo, quia conclufio fit de fidGnbsp;idcirco aliquam præmiflarum neceftàrio efte de fide. Quis epim ign^nbsp;rat Hebræis, Chriftianis 2lt; Agarenis efte fumma fide creditum quodnbsp;fculptile non fit adorandum, ad cuius tarnen aftertionem inferendamnbsp;naturalibusutarpræmiftis, nullum lapidemefte adorandum,ftulptiquot;nbsp;leautem uidemus lapidem efte. Turn Marranus,Commodum miHnbsp;Philolaereducis, inquit, in memoriarn noftrorum quorundam elen-chos fbphifticos, quum dicunt, conclufio eft hæretica, ergo aliqu^nbsp;præmiftarum. Q_ua in cauG mirorfupra quam dici poteft, quodnbsp;aliquos uel homines quandoqueinueniant, qui cis talia credant. Seonbsp;quid ego Æthiopê lauare Conor, qui nulla opera candefeit. Sunt pr^J'nbsp;terca quæ tâmetfireuelantur,tarnen etiam fequuntur de reuelatis,qucnbsp;fiacceptentur à credence, fides potius erunt quod reuelata quam feiennbsp;tia quod illata. Sicut quæ præcipit ecclefia mca efte credenda etiainnbsp;quocunqueingeniocompofita, præfumuntur potius à Ipiritu famftonbsp;cfilc reuelata,quàmhumanarationeinuenta,quantumuis quadamfyfnbsp;logifticafubtilitateinducantur. Sicillead ecclefiam Alexandrina fett'nbsp;pfit Imperator Conftantinus de concilie Nicæno,dicens, «nbsp;nbsp;nbsp;iels
K9ôînSÔt^tVttgi^Pi7ita-KÔnetSfOVtfltÿiSi^iVtÿ«ÿ»'ltgt;SiW}nil^Vt CTTllfnT’
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Ö nÄtKSTSöii Ktfef^^y 7zü{ cf/gii/eiünp XyKâiS^yTlù) 9ö«o j3aA««i/ jdeft^Quod enim treceti's fîmulplacui’t epifcopis,nihileft ah'ud quamnbsp;^€1 fententia maximeubifandusfpiritustalium totnbsp;nbsp;tatorum uiro.
’’ummentibus incumbens diuinam uoluntatem declarauit.De epifco pisloqr'turhicjeccknamuniuerlàkmfpiritu diuino agitatam repræ-‘fntantlt;««s,non dequorumlibet quantumcuncß polyphemorum hè.nbsp;^eroclitisnnecerebrocapitibus.Abeant igitur inofficmam fuam mLnbsp;’^tionesfyllogifmorumde effe,de neceffario,amp;: de contingenti,aut finbsp;fintalialogicæ curiofîtatis poflibiliafeu impoffibilia,Nulla enimnbsp;^ftorationis fidcliter credit^ ad neceflariam propofi'tionem gquacomnbsp;ParatiOjCum neceflariapoflit effe dubitabilis,reuelata uero nihil fît e-'^identius.Neigitur occupenteiulcemodi mixtiones adytalacrorum,nbsp;•^cmolcftcnt hierophantas,quinimmo fecedant(fîaliquid poflfeuexnbsp;^int)ad artes fellularias aut naturas cementarias aut fupputationes manbsp;^^fmaticas,ne tranfeant limites,neattingant tIùjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»lt;5«
Reô:à,inquit Philolaus,incedisamice âd ^ythagore profedo uiri diuiniore dodrinaimbuti obkuraslatebras,nbsp;*^111118 humani ingenij argutiolis perueftigandas,quæ nobis ambigen^nbsp;^‘fotmidincm magisincutiuntquam generentadhærêdifirmitatem*nbsp;enim poteritdiuinorumtantusfpkndor per tarn tenuesnbsp;nbsp;nbsp;anix
iophifînatum rimulas tarn ftridim à noftris noduinis oculis cerni* opus erit amplilfimis cogitandi amp; credendi uiribus,maxime^(utnbsp;^'gt;^Terentius)fide SC taciturnitate.Quo motus Pythagoras,omnibusnbsp;‘iciplinis toto orbehauftis primus philofophiæ creditor,nihil priusnbsp;fcripfît Apukius ) difcipulos luos docuit,quam tacere ? Nam hocnbsp;! ^•'^tprimum contemplatiuæ làpientiæ rudimentum,meditari condiznbsp;^^tejoquitari dedifcere.Perinde atlt;^ tarn auguftae maieftatis PythaLnbsp;S^tica fublimitas multo effet dignior,quàm quod pueriliter iadatisnbsp;loquitando amp; garriendo comprehendi poffet.Satis uero nobisnbsp;P^fetexïjsquæèSimone accepimus,etiam Pythagoram fi'cut cæteranbsp;^^baliftaruni ita hoc quo(^ genus dodrinæ in Græciam attuliffe,{cili-^^^quod dequæff:ione altiffimadifcipulus interrogaturus taceat.In*nbsp;^^’’fogatus uero folum relpondeat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ipiadixit.SicCabaliftas
J^^^podent TO« ideft,Dixeruntfapientes.EtChriftiamquo(]^ ^^isdicunt TristvOTt/. ideft,Credc» Turn Marranus,Fortaffe nos taznbsp;Philolae,quibus id ÔÔ Imperator Julianus improperauit dicens,nbsp;« K^syianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H Ky^oiKix^v^ ûyjèi)v7i-i§ 'fi,7iisivc^y^TSg v(iin§«s lt;ro^ixg, .i.V e.
irrationalitas rufticitas,amp; nihil ultra ipfum crede,ueftræ eft làz P^^ntiac.Cui conuitio Nazianzenus in prima inuediua prudenter ocznbsp;^’j’trit^quod pariter hoc Pythagoreis fît prim um amp; maximum diki-P‘gt;næ fundamentum,tacere:deinde nullam didis exhibere rationem^nbsp;’'»h «vipj , quäpropterisiniquenosredarguat,quippe
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CABAL Æ
,7rÄ^ H(»fgt; TrJSiV^l^fil/ (cWllt;«? ö'VTAütßaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id cftjrt
idem cedente ifto,ip{e dixitjamp;Tapudnos crede,Iicetali}siyllabis amp;uer biSjitaNazianzenus.Habemus nunc memoriter eorum qui præqu^nbsp;bufcp cæteris facra diligentius tratflauerunt unanimem difcendi mO'nbsp;rem,uidelicetCabaliftarum Pythagoreorum £?gt;«, ChriftianO'nbsp;rum TiïstvOTj/.Cæterum quicquid aliorum eft,diuinum non eft. Equunbsp;demantemulto cogitauitantum,PhiloIaiisai£,eaomnia ex HebræO'nbsp;rumfluxilTeCabaIa,iam certo certius fcio,clarenanlt;^ uideo,qu^cuncpnbsp;Simon nobis oftenderitphiloibphie Italic^,hoc eft Pythagoricis ada-muflim quadrare,uthaud ab re iudicauero Cabaliftarum Pytha^o^nbsp;riftarum inter fe cunda eiufdem efte ferine,Omnia nancy ftudianoftranbsp;utrique reducunt ad humani generis falutem,amp; omnia entia quæfeb-fiftunt,aut fubftantjContinuo ad ideas referunt quæ uerefunLamp;^i^^'nbsp;rumideam.Vnde utrique ternoseftè mundos afleuerant,8lt;^ tcrtwinnbsp;jnfinitum,uel potius non fînitum,tribusçy conftare omnia,nbsp;dum enim dicuntPythagorei,omne omnia tribus terminan£ur,utnbsp;in libris de cœlo fcripfit Ariftoteles.Nam alia quidem,inquit,fun£ cotnbsp;pora 8ó magnitudines,alia uero habitant Sc obferuant corporanbsp;gnitudines,alia denique habitantium SCcuftodum principatus fenfnbsp;amp; origines.Quod ita intelligo. Quoniam mundus inferior comp^^'nbsp;ditur corpora Sc magnitudines fingula cum fuis uirtutibus amp; Intdlfnbsp;bilium^ curatoribus ac cuftodibus, qui obferuare dicuntur corporanbsp;prouide,ut eft cuique tributa prouinciaquos antiquitasquandoqucnbsp;uirtutes,quandoque angeloSjtum aliquando amp; deos, item dæmornbsp;naSjUel pro rerum anxiarum follicitudine quibus allegantur crebronbsp;dæmonia quoque nominauit.De quibus canit Homerus, »stfi
id eftjDq olympica teda inhabitantes,fcilicet qui rebus
naturaiibus prefedi læpe querula turbantur affedione ac
A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* JL
imarelegatilaborumluorum caufas dicunt, ideft,Multi enimpa*nbsp;timur olympica teda inhabitantes à uiris,graues dolores inter eos ui-cifîim reponentes,ut eft in Iliados quinto.Nam olympum intelliguntnbsp;prifci quintam eftentiam fiue naturâ,hoc eft ccelum, quare tec'la olympica funt fphæræ cocleftesfeu cceli, didiàcelandoficuttedaàtegen-do. Denicy uirtutes cœleftes uires elemetares ac rerum naturaliumnbsp;proprietates HeGodus deos ex cœlo terra dicitgenitosiniuaThconbsp;gonia, 80 Orpheus græcorû primus theologusad Muftcumftribensnbsp;çofdem appellat dæmonas his uerßbus. Jtnùttavas ifiu/tst rs« Ksùtn/-HtAHtsvamp;cfoÎTovç, id cftjDæmoncs cœleftes amp;nbsp;aëreos ÔCaquaticos ôiterrcftres 8c fubterraneosnbsp;nbsp;ignifequos feu igni
-ocr page 711-LIBER II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-777'
aiïiftentes. In operum quoque ac dierumlibroHeGodus, Dacmones , inquit boni funt terreftres cuftodes mortaïium hominû. Ipiè quidemnbsp;Apollo (è fuicp fimiles dæmonas roganti quodam Theophilo refjjon-ditangelos effe pro incumbente fibi adminiftrationis officio ut eft innbsp;oraculis.Sic enini cecinit ut ferme (blet omnia heroice, wo;««nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oyi)a)(U^
S®iAvo{;iygjvexi/«xoigt;|»,às^Siàs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. id eft, Nomen ne rä'
done capiendum in ione habitans,hoc Deus,Parua autem Dei portió 3ngeIinos.Erigamus Glibetadaltioraingenium noftruni,qu]ppe adnbsp;^iniuerfihuius olobi uitalesinfluxus.Nam mundusftiperior complexnbsp;ftitur fuperos,eftentias incorporeas,diuina exemplaria SC orbis hu-ius i]gilla,quorum inftar,omnium reruin inferiorum facies ftint fàcGæ,nbsp;tjuaz Pythagoras appellauit «^xvcJ'fivsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,lmmortales pri- .
deoSjUcIut principia rerum ex mete diuina produdlas ideas ut Gnc ^^entiales «gx“ principatus amp; origines habitantium corpora, id eftnbsp;^’ccierumjCompoGtas huius mundi res informantium.Quo planein-tdligitur alios etiam illic elTeimmortales fecunda deos,prima enim fe-'^ndareferunt,entiaincorporea fingulariaamp;indiuiduanonmaterialinbsp;’^ürnero fed formaliter formal! inter fe differentiajputa fpiritus ab orrpnbsp;diniaterialiberos, limplices 8^ impermixtos,fuapte natura extra ccelirnbsp;^^nfibile commorantes,ôô utait Ariftoteles,nec tempori necloco aftrinbsp;’^osundenecftnefcant nec tranlmutenturjmultomagis nulla uaria-done necalteratione,nulladenique paftione affetGi fufficientiftimamnbsp;æi optimam dücant üitam,habitent^ ætcrnitatem,quod nuncuxnbsp;P^turæuum,amp;Græcè «iwy quafî «aâi». id eft,femper ens,quonianinbsp;”^^millu3 feculum femperfuit,eft,erit,intemporaliter,in mente diui-^^fxenergia tarnen Dei foras creatum, 8c extra, cocli noftri conuexänbsp;J®nffitutum,pro domiciliofplêdidiffimo fpirituum beatorum,qnosnbsp;^y^hagoreiueros deos exiftimant in fublimi ætheris uertice locatesnbsp;prorfus obiedu,tum retro partuæuiternos,fcilicet æuo immor,nbsp;ôcdiuino præditos,Ab ipfo autem eodem æuo etiamalijs dilpen.
eft Se tributum elle amp; uiuere,his quidem clarius,his ucro obfcu ^dSjUt idem dixit Ariftoteles.Quid autem id fit per quod difpenfeturnbsp;. ffibuatur,abhocæuodiuinoamp;immortali rebus alrjs,hoceft infe^nbsp;¦^'QHbusefteipfum,nonfortuitum obiter,aut perfuntftorie ilîapfum,nbsp;!^^cuiuslibetfpecieiconfimilitcrfubftantiuum,ccrte primi omniumnbsp;I ythagorei Socrates amp; Plato fequentes præceptorem fuum, difeipUxnbsp;^^^illius familiæ docuerunt,cum audiuiflentPythagoramfemperdcnbsp;^'dinis obfcure loquentem,dicere folitum, quodTetradys traderctnbsp;^ditnænoftræfontemperennïs naturæ,tunc plane intcllexeruntTe--f^^’fiynefte ideam in mente diuina tradenteni,8lt;fontem elle ideamnbsp;^^^niplaremtraditam,8ôperertnemnaturameffe ideam rerum eften-^^^Uinreceptam. Quare Alcinoo tefte dixerunt hoc modo, ist(/ »
H 5
-ocr page 712-id eft. Eft idea quoad Deum quidem cognitio fua,quo adfenfibilem autem mundum exemplar,quoad ft ipftm uero confidenbsp;rata, eftentia,ceuloquentisuox(uti eft apud Arcopagitam ) una cumnbsp;fitatque eadem,amultis auribus utuna percipitur ? Eft enim uox primo in uociferatorcjftcundo in uocalitatCjSt tertio in quolibetauditOznbsp;re.Quo autem in mundo ftnfibili ftmperfphæra prior in omncs camnbsp;ftquentes influit,ita in mundo intelleduali non tantum fingulos cho-ros fuperiores influere arbitramur in omnes choros inftriores,ucrumnbsp;ctiamtotum mundum fuperiorem influere in totum mundum infc/nbsp;riorem,ut omnia pro fuo captu quantum fieri poteft momentanca adnbsp;ætcrna SCinfima reducanturad fumma^Nihil tarnen mere crcatura-rum ad tertium mundum reduci poteft,nihil enim tantæ fublimitatisnbsp;fuaptenaturacapaxeft,nifi Deus.atqui tertius inquam mundus illcnbsp;fuperfupremus omnes alios mundos continensfoIiusDeitatis eft,u-na^diuinaconftateftentia,utplanemihiuidetur rede cognominatanbsp;TCiwwxga-netxii ideft,Omnipotensftdeslocata,immoexiftc’asfu‘'nbsp;per omne euum Só fuper omne ftculumCeft enim ftculum ftculorum)nbsp;cv7ïT«fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4 gfj; Exifttritia:,
fubftantiæ,eftentiæ, naturæ, entitas 8ó imitas præexiftcns , Qpod
urerquehaudabfimiliratione, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7d7ft,quôdfu
pereiftntialeunum,ô^€ns,unum.Sedn€moantiquitatis tam perofus auttantuscontemptormaioriim efle optauerit,ut tantum tarn ft.nbsp;pientem Pythagoram exiftimet tam anili amentia correptum fuiile,nbsp;quod putaretabaci numéros aut pueriles talos quibus iactarentuubnbsp;torios quatuor,autmercatorum calculos cætera^ id genus eflercrumnbsp;omnium principia,quæ non (olum rebus non præfint,uerumctianinbsp;ftcundum res accidant.Quin potius intelligi uoluit ipfum eflentiali.nbsp;ter fimpliciter unum,a quo, Só ex quo, amp; per quod, in quo, amp; adnbsp;quod omnia funtjamp;S ordinantur,amp; permanent, amp;continentur, amp;im-plentur,ódconuertuntur:idem^eflèprimum unum Optimumens,nbsp;quod in fecundo Poftnaturalia teftatur Ariftoteles his uerbis,
Kgi ¦sju^yó^aoi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tï -ró -ró cs^ lü) (pva-tii a'f
^lt;ris(g-rou/n,-ni(/'^f(sùet'7t. id eft,Plato nanqueamp;^ Pythagorci non aliud aliquid ipfum ens,neque ipfum unum,ftd hoe eorum naturam clïe,nbsp;ceuexiftentiseiîentiæ idem unum efte,amp; ens aliquod.Sanè Xenoznbsp;phanes ill e Parmenidis præceptor Ô6 idem Py thagoræ coæuus,quan-quam omnia celare mos illorum fuit, tarnen uifus eft clariftime nobisnbsp;explanare quid ipfiim unum efteintellexerunt,de quo in rerum prin*nbsp;dpqs uerba ftcerint. Dixitautem illud unum,efre Deum,quo liqui*nbsp;diUS Py thagoræ arcana nobis patefiunt cum ftatuit infinitum amp; unum
èc
LIBER I b
SCnumerum efîc prima rcrumpnndpia. Per infinitum nihil aliud fi. gnificans quàm ipfum poffe,nihil enim quis unquam ne cogitaue^nbsp;ritquidem, prius ipfo pofre,quod maxime infinitum in Deo eft,nbsp;immoipfum,infinitus Deus eftjin quo non feparantur eHe èC poHe,nbsp;lt;îuod omnium producibilium ôlt;- fîngulorum quorumque continetnbsp;^fientiasuirtutesamp;operationes cum omnibus proprietatum amp;accixnbsp;Pentium connexilibusdifférentesSéunionibus, Cæterum Pytbaga^nbsp;J^^affentituretiameainre Anaxagoras,ante quos uiros nullam Grccznbsp;omnesDei habuiffe cognitionem,Eu{ebius Pamphili autor eft»nbsp;C^ixit enim Anaxagoras,Quoniam erant omnia fimuUEt Democri-ds,Etant,inquitjOmniafimuI potentia,uidelicetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,inip^
^0 pofle.Hæc eft ilia quoque mixtura fiue rerum commixtio Empedo-amp;Anaximandri,nequaquam tarnen in aliquo Hefîodi aut ArL ftophanis chao node amp; ereboconfufa,fed in Deitatis pleno lumincnbsp;^*^rcta,amp; in ipfo infiniti luminis intimo penetrali ordinata: quan-^^atnfihaud iniqueintelligaturHefiodus,certechaos nodem èc te- 'nbsp;’^^brasnon effererum principia,fed ex principes orta ftatuit. Id enim
78o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A B A L Æ
îd eftjnfînite potens omnipQtens potcntifica pofen. tia,quæ nihiîaliud eft quàm diuina cffentiajntra quam ante omnß u-num producfc duo* Hic tenes Marrane totum nxeum Pythagoram«nbsp;Duo primus numerus eft,unumuero principium numeri.Quiafie{^'nbsp;dis Xenophani ut antèaudiftijunumillud Deus eft,amp;cum intra eflennbsp;tiam diuinamproducflio duorum manferit(numerus enim feipfoeo*^nbsp;ftituitür,Boetio peripatetico autore,iuxta^ unum folus binarius na*nbsp;turaliter eft)tumnecefrario,duo quoqueiIla,Deus funt,quoniain intra Deum nihil nifi Deus eft.Tres igitur hgres principium primumnbsp;cum ßnt,8lt;unam Dei eiïcntiam non exeant,tum Deus plané unusnbsp;funt,non enim efîentia eo icinditur,quôd ex uno duo producta nunienbsp;rantur,ficut in rebus quoque corporels fæpe fît ut unitas motaindni-tatem (fîtueniacomparationi) ufquead tema progrediatur,manentenbsp;rerum fubftantiautftipitis èC furculorum,uelæquius ut hominis cor*nbsp;puSjbrachium digitus. Ex uno itaque in diuinis producente,lt;îf^®-bus^ produélisjtrinitas oritur,quibus rebus fiaddatur efîentia ab eisnbsp;formaliter diftinda,eritformalis quaternitas qup eft infînitum,iinuin,nbsp;numerus duorum , omnis numeri fubftantia, pcrfedio,8ô finis-Nam unum,duo,trîa,quatuor,colleÆuo progrefîudecem côfîdnnf»nbsp;Sf extradecênihileft.Qpare hoc ipfo intellexit Pythagoras omninmnbsp;quoddam rerum principium efîe,qüod Tetra(ftyn nominauit»nbsp;tétras Græcè,quaternitas eft,amp;: adîs,formaîe folis,fiue radius,ex quali formalitate licet iam fuperfubftantiali, deus ipfe,unum illuftre nomen conftituit quaternitatiSjUeluti quatuor inter fe formaliter difhu'nbsp;ftorum.Vt^ facrum à prophano fegregaret,optima ratione nomennbsp;fàntftumperypfilonfcripfitjCum uuigo periotafcribiconfueue/nbsp;rit.Âdhuc a-utem ipfe quoque Tetradyn,ut Deum ah’quem hoclo-co excellenteringenere mafculino protulit,quomore Latini ueteresnbsp;Cupidinemaut Veneremmafculine pronunciarunt,cum alias inftru-mentalem quaternitudinis numerum ipfàm T etracîyn genere focmininbsp;no eloquantur. Deumautemfeilium oftendere uoluitperqiicmipfenbsp;iurauitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo nihil h ab eri debeatuenerationedignius,
Namut Ariftotelesait, o^K@--n7t^tÔTaTâplt;ihir. i.Iuramcntumeft hono-rabiliffimum.Ego fànè hoc in loco Hierocli non aftipulabor qui aurea carminaPythagorâ ipfum côfcripfifteopinor. Atqui paritcroptaremnbsp;propter mirificæfàntftftatis teuerentiam,q5Tetradiys Romana linguanbsp;no quaternarius nee quaternitas, fed uoce mutata quaternio aut qua-ternitudo nominaret, quale apuduosGhriftianosobferuatis,facrù ànbsp;prophani uulgi ufu fecernêtes,cum enim à ter ternus terniras popu*nbsp;lariterlegidebeatuosfàcrofandîâhypoftafin alterato uocabulotrini-tàtemappellatis,quafitriumunitatem,fcilicetenimliteram ab ipfo u-no propter unitamfinpulorumnaturam mutuantes. Sed ut receptuinbsp;“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;canani.
-ocr page 715-LIBER Ii; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ygl
fanam,omniu: rcrum,inquam, una quædam fiimma rcs cft Tetraélys, f^ythagoricum princi’pium* Tum Marranus,beIIiffimu recordor abnbsp;^oc exemplo Philolae, illud quatuor literarum charagma, in quo Uxnbsp;’liuerfa generis humani falus præfto fit» Quod nobis Simon tanta icrinbsp;pturarum ubertate confirmauit, ubiprofedo mihi ludæorum Tetra-gfammaton acpotius ipfas quatuorliteras ex quibus nomen Saluatonbsp;*'iscomponatur,non male uifuseft Pythagoras in Tetradyn græcumnbsp;^ynibolum comutalTe» Mox tum,Ego uerôjnquit Philolausjillo Tenbsp;^’¦agrammato amp;iUa iàlutead quam totum penè genus humanum re-'^iJxitSimon,planènondum fatiatus difcefii,quarecùm adeumredie-’’0 deiilisrebus, fiuoletampliora quæram, præfertim deillo hominenbsp;^uifalutem fingulis quibuique nobis allaturus fit tanquam uniuerfb.nbsp;’’^narexunduSjideo^Mefïihadidus. Atuidemodôuelimnum fitnbsp;^fculapius denuo uel per traniànimationem, ut aiunt, in hune mun.nbsp;^utnuenturusjde quo Iulianus Imp.in lib.i. cotra Galilæos ita feribit,nbsp;’ fcfz ^-nievoH-nignbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji tWj ybu J^ff,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yevlftv
Isr®* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TnintxijSb/®“ 7[^óoJliJ,f^teiJl£g pn/ tp «v^ÿÙTra
TTOf 7rS)0(A/f laxQiy tii o-üi'rÿQji,dyb(iUJ'ramp; Ji^tewoTrugTTOFflf95toüTXg7{h«lt(ii^amp;g JlgCKGfAvxg jcgà tknbsp;x^^ügt^foyT«, Id eft Jupiter enim in fuis intelligibilibus ex fe ipfonbsp;j^fculapiumgenuitjamp;interramper folis genitalis uitam deftinauit,nbsp;’ein terra ex cœlofaciens progreflum uniformiterquidemin homi-fpecie circa Epidaurum apparuit,audus itaqp illic fucceffibüs fupernbsp;’’•uerfam porrexit terram, falutarem eins dexterä, ut reftauraretanixnbsp;’’’^smale difpofitas amp; corpora inualidehabentia. Qui ficompofitumnbsp;’¦'’illis quatuor literis quouis etiam alio legendi charadere addito noxnbsp;’^’enhabuifiet,prorfusSaIuatoripfeputandus effet» Aut certe quan-^^^e|eiantus illefuerat Hercules Alcmenæfilius àloueprognatus diui-fernen quem Thafitj Saluatorem nominarunt,8ó monetæpublixnbsp;”ifcripfèrunt fie (r(iii7w§©'9«wtctfp. Id eft, Herculis faluatorisnbsp;^afiiorum, Eiufeemodi nummum argenteum prifee percuftum egonbsp;'’^pcr,utfoleo,ergares antiquiftimas incredibili uoluptatehis meisnbsp;uerti legens amp; reuerti.'Quo non ab re coniedabam,omniuninbsp;'^^eeac confenfu Herculem inter deos relatum,amp; faluatorem eilenbsp;^’^Ornulgatum. Præter eos fuifle alioquin aliquam multos, qui mor-^l'bus opem tulerint faluatores, haud dubium quidem eft, quo.nbsp;è numero meminimus Ptolemæum regem Ægypti, cui nomennbsp;id eft, Saluator extitit. Romanis quoque Curtius ipfe lua mor-ƒ’^erramreddiditfaluam,amp;fuacapitaDecijpropatria feruanda for-deuouere,communis falutismirificiautores» Tum Marranus,nbsp;’Denter, inquit,teinterpellandomonerem, utquæ nobis à Simonenbsp;’^^dita funqperfpicacius animaduerteres Scpaulo ^quius intelligeres.
Poft
-ocr page 716-CABAL Æ •
Poft enim quàm niulta de Cabala ilk uir omnifariàm fedefuæ pencil?
' habitaculum mundi fupremi,Slt; communicet eum mundo premo,fiue dum per Grâmaticos dicere liceat fupremiftimo.’qui*^nbsp;tiusinGomparabiIi,adfummum,hanceffe omnium hominumnbsp;tuam lalutem cundlorum bonorum aggregatione completam.Qpfnbsp;memineris a Simone fîc efte propofita,quanquam per ambages,mtînbsp;quidemfententianondubitabisjnecillos tuos faluatores,nec etiamnbsp;ludæorum quofdam de quibusuigintiquatuor Biblia fæpe honorifi-camfeceremenrionem,intantaünquam fuifte dionitate conftiw^o^’nbsp;ut generibumanofalutemuniuerfalem afterre potuiftcnt,per ^uamnbsp;homines in omni orbis terrarum fpacio quotquot eftent, fempiternonbsp;¦æuo læte frui,amp;: cum Deo poftîapfum redire ualerent in gr^tiairi^nbsp;Quid enim de tuoÆfculapio compluresfenferint alijjtu uideris,qu‘nbsp;afterunt ilium raeretricio inceftu natum ex Coronide uenufta muli^i'*nbsp;cula,de qua canitur. Pukbrior in tota quàm LanfTæaCoronis iiortnbsp;fuitÆmonia,8ô earn fæpeintemplo Apollinis fubegerintatquccom-prefterintlâcerdotes,quiadulterîniscompkxibusà iegenitumÆP*-^!nbsp;lapium, finxerunt Dei filium efte ifto loco culti. Apis autem ÆgV^nbsp;ptius,qui artem medicinæ primus Græciæintulic tam iniïgnis co fc/nbsp;eulo templariuSjUtetiam mortuusin templis pro Deo cokretur,fin/nbsp;gulari erga facerdotes Apollinis fauore duCtus infantem fufeepit alennbsp;dumamp;inftituendum,ciuem diiciDuIo ouondam fuo Chironi Centaü
-ocr page 717-^iculapîusamp;S fâma Sfopibus magnum, Auarida uero tum inftigatus, °^cupiditatc honoris diuerfas mundi regiones ad pecunias arte medtnbsp;^^corradendasperagrauic.Iam^diuitijs plurimum abundans,8if ßunbsp;’’^3’ngcntipræditusftultefe Deum nominauit,promittens no folumnbsp;^gfotis fanitatem, uerumetiam mortuis denuo uitam,fuperquo louinbsp;^Pcrbiæfuæpccnasdedit,nam fulmine idus perijt.SicenimPytha*nbsp;§oreus ille Pindarus Pythionicarum tertio fuperÆfcuIapio cecinit,nbsp;itfcrtay c((i!paîii,i(*7rv»o!^ slgvaup »«ïSàAÿvnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ltlt;^^aüjvos
id eft, Manibus ergo lupiter proqciens ambabus,rerpira ‘'onempræcordiorumdefumplîtlubito.Ârdens autem fulmen inflûnbsp;mortem.In hanc fententiam Apollo querulusfuperÆfculapi) filrfnbsp;’’’OtteEuripidifingitur, Zivsy«sIixtkht«!àrKÂifvjèifstS“nbsp;Quarcnifi plane in diuinis plumbei fumus homi-’^^mtamalienum â dignitate,faluatorem enchumani generis non pu-^^^imus,amp;r ne in uniuerfo quidem fanatorem, qui opem non alibi,nbsp;‘l^àmin Pergamum,Sd Ioniam,8ôTaranta,amp;: Romam,amp;: Con,amp;:
ü tl
in eas circa regiones contulit, Nimio tu uidusamoretuorum iirrane,Philolaus inquit,plus quàmueritate,omnis homines mino^nbsp;immo quàm minimi cenfes,qui nÔ Galilæi funt. Peruerfusnbsp;'^mos eftmeafententia(fit ucniauerbo )nonmodolaudeniaîienisnbsp;adinittere fed 8C uitupcrare,nec tibi ut uideo fa.tis fuerit tui^ fîminbsp;’ ^\s,optimos uiros fuo feculo uirtute claros quos antiquitas ob egrcnbsp;s'^bdainDeosretulitnon e£ïeDeoscontendere,nifi8^ le diabolosnbsp;^^f3rçosfeceris.ItaLalt;fî:antiumtuumhoc in loco imitatus,qui deci-!^®/^3pitelibfi primiad Conftantinum Imperatorem iïcfcripfîtÆfcttnbsp;,Pmsamp;ipfe non fine flagitio Apollinis natus, quid fecit aliud diui-Honoribus dignum,nifî quod iànauit Hippolytum,mortem iâgt;nbsp;’^^^äbuit clariorem quod à deo meruit fulminari,hæc file. At linguanbsp;2'^’^is quæ felle inficitwr,uero guftu caret, fatetur is tarnen rem ef-ƒ ^minis honoribus dignam,largiri fanitatem,quod SC fecum omne»nbsp;e’'^ntægroti.Sed quid aliud feceritÆfculapius fi ncfciat La(ftantius,nbsp;^^mtem fapientiflimû interroget, qui gallum ei offerendum uouit,nbsp;^^^ftin Platonis Phædone, non ut fibi corpus fanaret, qui iammortinbsp;çMicatus uenenum biberat, fed ut parenti Apollini, hoc eft primonbsp;'•icorporeo Soli ætcrnæuitgdiipenfatori,animum tranquille mo-»nbsp;p^'His cum lætitiæ iubilo 8C pæane redderet.Nam gallus Apollininbsp;*^ocbo, qui Sol nominatur facer eft, horarum amp; diei lætus nuncius.nbsp;. f^ulapius autem didus eft à ueteribus lubilatio Apollinis uidorianbsp;^tiumphus qui pæan appellatur,cô quod pauam,ceffationê 6^ quicnbsp;poft liberationê nominarint. Ea enim ætate côfueuerût inituri punbsp;prius Marti, amp; poft pugnamuidores Apollini pæana referre.nbsp;'v3ni apte igit Socrates in Æïculapio qui eft pgan fole uite datorc ue
neratus
-ocr page 718-784 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALÆ '
neratusïitiam lam^ moriturus, doâifîimorum hommum rcda l'udt cia iiidennt,dignuiTi fane ratus amp; opti'mo cuilt;^ officiofum,huius munnbsp;diPythone maximo ferpente uidlo èC pedibus calcato,quando pcinbsp;mortem celeriterad ueram uitam l'tercapeffitur Efculapio quidcgt;i^ of.nbsp;ferre^d eft Pæana celebrare.Sic Orpheus uetuftiflimus uatum ôô coc/nbsp;tancus iftorum Deorum,nam cumTyndaridis SC Hercule nauigaHenbsp;perhibetur,in hymnis cecinit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tmvrai^ «izxA»9nfc (/itcszoT« 'an««',tASt/*«/,
«flcp lt;rlt;aT«§ ^MTvt “nA®* tÔAoj/ eTrafap. id eft, Sanator omnium Eftulapic domine Pæan, Veni beate iàluator,uitæ fin cm bonum præbens. Multos fe Julianus Imperator nouiflè aflerit in maximis periculis Efculapio^nbsp;iutos,amp;feipfum ægrelaborantcm fæpe medelis eius faluum euanllenbsp;fatetur,ad hoc teftê citans louem. Sed quid hæc ad uriiuerfum mun-dum,refpondit Marranus, cuius Meftiha prædicatur SaluatoG^c^nbsp;corporum modo fedanimorum. EtPhiIoîausadid,Tu ucio Mar.nbsp;rane quid de Hercule^nónne morum forraator ÔC omnis ingenuæ dtnbsp;fciplinæin cundlis orbis terrarum locispræceptorfuit.Indeillaimagonbsp;Herculis apudCeltas peruetufta quidem Sgt;C uero fimilis,ubi fcncxip^nbsp;homines innumerabiles fingulos cathenulis aureis colla rcuùuftos anbsp;lingua pendentibus trahit quo uultcunc^. Celtæ ucrnaculo fcruioncnbsp;Oomion nominant.ALuciano fit eius memoria inalloquio de Ecreunbsp;le CelticOjfuper quo illi dicunt, «^*8p -ny içxKÀix Aoy« 7« tsewT«nbsp;y«^iQiu,lt;nqioy 'ÿ/jipSjfcy. id eft,Nos Hcrculcm uerbo amp; rationc omniaopinbsp;namnr effecifîe cum fapiens fuerit. Nam uirtute domareuitia,amp;ignoznbsp;rantiamauferredodrina,nihilaliudeftquàmcalcare monftra,Ô^ amnbsp;gués necare,Ieonem Nemeæum claua perçu tcre,hy dram lcrnæam în-terimere,aprum erymanthiumoccidere,ceruam in Menalio ncmorcnbsp;aurea cornua gerentem capere, ftymphalidas aues in nube lâgittisnbsp;confodere, Antæum intra ulnas ftrangulàre, columnas in Occanonbsp;figere,Geryonem tricipitem uincere, boues abigere, taurum pervnbsp;»mere, Acheloum Monomachia fupei-are, omitto ôô Diomedise-quos, cerberum amp; aurea hefperidum mala,idque genus facino.nbsp;rum cæteraquamplurima,totum uirtutis fuit,totum redtæ inftitutio-nis officium 8^ bene uiuendi exemplum. Tum Marranus,Dicercmnbsp;(inquit) aliorum de illo exiftimationem,nifi tuprius eiufcemodi tU/nbsp;fillesægrè,breuicp oftenderem fuiftehominem,ut nos fumus,uelpaunbsp;lo indigniorem,licet Preeti Agenoris^ profàpia nobilcm.Siquidcmnbsp;ex Agenore Preetus erat,Agenoris autem Belusfrater,quonatuseftnbsp;Ægyptus, quoLynceus,quo Abas,quo JDanac, cuius fuit Perfeus,nbsp;cuius AIcæus,cuiusAmphy trio,cuius(ut putabatur)Herculcs,qucmnbsp;tarnen reuera Jouis aiunt,ideft adulteri cuiufdam fuifïefifium.Nantnbsp;cxAIcmena Jphiclus Amphytrioni amp; Hercules Joui,uno partu,fifa-mæ creditür,æditi funt inlucem. Hercules uerô incenfus igni facronbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perijt
-ocr page 719-terio conceptus adulteriuin panter ipfe commifit, in cæteros nefcio qüàmiuftuSjin fe ipfum certe iniuftiflimus.Tu ne talem mundi faluatonbsp;rem fore credas Philolae,qualis fuit Hercules aut qualis Æfculapius,finbsp;non aliam ob rem uel ob id iaitem quod uterque turpi nota deceiïerit,nbsp;nam ut de ambobus apudLucianumineccIeiïa deorum Momus ait,nbsp;I”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,adhuciîgna tenentignis,quodexuftiamgt;
bofunt.Curtiumà Decios magnanimitatis laudantalii,egoimpru-dentig accufo.Quid quod aliquiblanditqs SC adulationibus dudi,aut niatyrannis coadi eum faluatoris nomine ornarunt,qui non modo ilnbsp;Josnonfanauit,necferuauit,ièd prorfus deuaftauit ac perdidit,ut Spnbsp;cull Verrem publica ftatua in Syracufis infcripferunt o-ûiTîf«, id eft quinbsp;ûlutem dédit.Ciceronis teftimonio in accufatione quarta VerrinarUinbsp;Scdnihiladhunclocûjubideuerahominû làlute agitur,quam illi nonbsp;præftiteruntjUera nantç falus eft,fempiterna permanentia que in Deonbsp;cftj8CaDeotribuitur,ut in libro demundo ad Alexandrum fcripfitnbsp;Ariftoteles.Ex Deo inquit 86 per Deum nobis omnia confiftunt,nutnbsp;natura per fe fufficiens eft carens ilia quæ ex eo eft falute. Dein ad.
per quod monemur,ueram nobis falutem in primo fempiterno 8gt;C fuf-^eieiitiftimo bono qui eft Deus optimus maximus conftare,nec aliun quærendam. Solus enim ille fummus mundi opifex 86 rcÂor de fu-P^feniinetis liberalitatis clemetiftima uoluntate corruptibilibus darenbsp;Poteftincorruptionem,86temporifubiedisæternitatem,86infolubi_nbsp;^emtran(îtori}spermanentiam,quorum tarnen propria natura eft utnbsp;°rtaoccidant86au(ftafenefcant.Sicenim in Timæo Platonis loquiturnbsp;^eus» Quæ à me fa(fta,indiftolubilia funt,me uolente,alioqui ligatumnbsp;^uidemomne,diftolubileeft.Ecce non tantum peripateticisfed etiarn.
CABALÆ
Hgu 7H Hiiinçct^aÂi'na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1(3 cft,ïpfum autcm {aîuàrC 8C
biturin peftem,moritur^nunquamrediturum,num ea
faluari ipfa falus fimpliciter nihil aliud apud Græcos 8lt; in noftra Uüït lingua quàm permanere 8C eiïe.Homines igitur qui de fui nawrànbsp;mortifuntobnoxfj utceiIenteiïc,cumitafeDeic5 formant uoluntaw»nbsp;utfuturiiîntimmortaleSjamp;beato æuofruantur,re(fî:e dicuniur falu-tem confequuti,amp; qui eis illam largiturimmortalitatis bcatitudinem,nbsp;fs reéle dicitur iâluator,quod uocabulum ufu cepitCiceronis poften*nbsp;tasanteainauditum ut nuncSaluator Latine dici queat. Sanè omnisnbsp;alia improprie ac imaginaric nominatur falus, quid enim ( quôd ani*nbsp;manti bruto medicus hodic confert iànitatem,amp;r illud perendienbsp;fnterieruntjamp;hodie nihil corum nifinomen extat. SicPtokmæusÆ'nbsp;gyptum feruauitjtot poftea bellis incurfionibus hoftium deuafta-tam.Sic Decij Romam libefauerunt,atcamen fèquenti iubuerftoneaf*nbsp;queincendio dirutam. ïmperfedla (crede mihi) iàlus eftnbsp;tempore frangitufjpcrfctfla eftquæ caducum æternat, ut deHelfnanbsp;morte fublata in Euripidis Orefte Apollo docuit cum fie ait, *
Ifta eftquam cernitis in ætheris conuexitatibus,faluata quidem.Sô nonmortuaiuxtate,ego éatn iàluaüi.Vt^ non fimus ignari falut^*^nbsp;illam non ab ApoIIine,nec à dfjs alrjs nifi tanquam mediatoribus pro.nbsp;dijfte,quin uerius à fiimmo Deo cui propriam ipià le infigni uirtute dinbsp;cauitjtum ita fubiungit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vifinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, e.
nimexiftentem,uiuere cam incorruptibilcmdecebat.PerCaftorcm Helenæfratrem,Marranc uera prædicas,inquitPhiloIaus,nbsp;teruiderisdeuera falute locutus.aiïentior^ Saluatorem dequo ramnbsp;magnifîceactam perpetuo iàcra uaticinantureloquia,eum fore opornbsp;tere,quinontamhuius grandis mundi,non regionumnbsp;nbsp;urbium,no
infimorum elementorum èC {ÿderum,non lignorum ôô lapidum, non plantarum amp; arborum,non pifcium,non uolucrum, non peeorum,nbsp;quæ omnia naturam ducem Slt; fuæconditionis inftincftum inerranternbsp;probefequuntur,amp;2 ad conftitutum fibi finem manentquod fünf,nbsp;quàmiftiusminorisniûdiferüatoramp;reftaurator fit,hoceft hominis,nbsp;quiab æquitatis fibitradita normaSCredærationisfententiafæpede*nbsp;cidens generofitatem fuam coaceruatione uitiorum in ftagnaprofun.nbsp;damalorumôôfempiternæ corruptionis barathrum uoluntaric præ-cipitatjUnde reuocare gradum proprijs uiribus èC fua ope ncqueaf.nbsp;Hic Marrancjhic inquam iàlutc nobis hic iàluatorc opus eft. Hoe ge.
nus
LIBER II» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7g7
tills creaturarum appélIatPytliagoras nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vr^iJtKr*livrées,
id eft,Homines fpontanea eledionc detrimenta habentes. De quibus iiafcripftt in aureis carminibus, rf^viiov^etTceyad^ii toIaâj ovtuii ïxnbsp;voiifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TBCw^ii truaifftctri^ -TBiÿnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ep§ivixs,et Icv^tv^
«TtiiTtn kiaoc cpîçcvTKi KTià^ovx'aHfjLctTiy^vTdlf^ id eft, ]S/li{eri,hi quidem ^ona prope exiftentia non aipidunt neque audiunt,folutionem^ manbsp;iorum,pauci intelliguntjtalisforsmortaliumlædit mentes,hi autemnbsp;^otis ex airjs in aliaferunturinfinita damna habentes. Sane nofteripfenbsp;philoibphoruprinceps hocnimirum àCabaliftis Hebræis fumptumnbsp;SimoneacciperepoftumuSjienfttrationalem efte hominem rebusnbsp;31ijsnobih'oremutputadiuiniorem,non tantum una operatione necnbsp;Uniform! effectu contentum ut caetera quæfbla natura trahunturrem-Pft codem modo agente,fed uarqs dotibus inftarPandorae præditû,nbsp;S^ibusfponte utatur in omnem euentum pro libera uoluntate,obnbsp;4^arn libertatem air, Sciapnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jig9fgt;tlt;rtij Ott TrOf^tgvate tpvcn^ t/lawvtrii/ fc-
id eft,Diuinum genus eft hominibus quibus iacra promouens ’’^tura oftendit fingula,quippe ilia iacra natura eft anima intelletftiua,nbsp;ffcundum igitur intelledum Deo accedit homo ut mero iyncerum,nbsp;3tque fecundum fenftis inferiores à Deo recedit tanquam impurum ànbsp;P^ro,quo fit ut ratio quæ nobis(ut inquit ipfe)oftendit fingula,dumnbsp;d mentis fruitionem conuertit,beatos nos faciatcontra uero dumnbsp;®dfeniuum difeurrit libidinem,miferos,utinter uirtutem uitiumnbsp;’^edius homo pofitus uideatur,uelut fubftitutus apex in litera Pythanbsp;^orædifcriminefeda bicorni,ad quern Hercules ille Prodicius tene^nbsp;ætate cogitabundus refedit.Quemadmodum uero ut Solonnbsp;®PüdHerodotum Crœfo afFirmauit,ante obitum nemo iuprema^ fiinbsp;debet dici beatuSjita nemo certèmiièrputandus eft,dum hancuinbsp;uiuit.Sed fcilicet ultima Temper cxpectanda dieshomini eft,qui ftnbsp;®^*eâo corpore tunc uitijs permanferit oneratus,incipiat efteuere minbsp;’^^jSCeam miferiâ utfuperioreoratione accepifti,Pythagoras in duonbsp;S^nerediuidebat.Nampoft mortem miferi,autbonaprope habent,nbsp;funt beatitudinis dona,quamuis ca nec afpiciant,nec audiant,nbsp;^üiaDei uifione nondum fruantur, hi deialuandorum numero iunt,nbsp;extrema miferia grauati,ut tandem aliquado pcenas euadant connbsp;'^utas.aul denique ab eis bona longifïimè diftant,ut mala nunquarnnbsp;habiturafint finem,00 ij appellanturinfinita damna habentes»nbsp;^0 igitur inferiorum halbitacula hie defcributur, Elyfius campus,idnbsp;,ytanfitorius,inorumquibusbonapropeiunt,fuperautconuexa renbsp;'bnt.Ettartarusabhorribili iono,quafi tortor teter terror uocatus,nbsp;Qrum quibus fua damna iunt infinita, qui kylindris radijs^ rota.
difthdi pendent,ubi fedet æternum^ fedebit infelix Thefeus, ^i fimiles, çâifjsjfe'fi'mCtùvso'iiii nt eft aPlatone Pythagoram imitante
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fcriptumj'deftjVnde nunquam egrediuntur.Hic mihi accédant ob' iurgatores quibla(fî-erare in cundem Pythagoram non deßnunt tantum 6C tam præcipuum uirum,cuius di(ftamini ceu oraculo deortimnbsp;creditum eft. Quare didator ueritatis uelut aliter Apollo illi feculonbsp;nominabatur,quodip{um uocabulum Pythagoras deßgnat. Rümo-remautemdeillo paiïim diuulgant,hanc cius fuifîe opinionemquodnbsp;anima Humana quorundam poft mortem corpora brutorum infot.nbsp;meqquoduiris rationetitcntibusincrcdibile uideri debet,de tamcX'nbsp;cellenti philofbphiæautoreamp;L abundantiftimoftientiarum fonte uH'nbsp;de ad nos emanauit dim'narum Schuman arum rerum coonitio.
O
potius ea fufpicio tranfanimationis ex hominibus Pythagoricorum myfteriorum partim ignaris,partim ob inuidiam perofis orta eft.Nonnbsp;cnim caruitæmulorum liuorepræftantilîimaeius uiri uirtus,innoccnnbsp;tiftimauita,egregia dodrina,celebrisfama,utcp fit,nihil no pollutantnbsp;reliqueruntinuidi carotores.Timon,Xenophanes,Cratinus,Ariftlt;^'
autore Ce ipfo ne uniras quidem fubftantiua certi numeri fccundum naturam eft unitasalteriusnumeri.Quareaif,
i.Vmtates in duitate ipfa ,ad eis quæ funt in ternitate ipfa,funt inconiecliles Jta in phyßcisconftat,quannbsp;quam longe recusagiturinMatbematicis,de quibus nihil in præfen.nbsp;tianobiseftnegocq^Vnum autem cuiufç rei efteiïentia participata,nbsp;quæ alcerius rei eflentiam non occupabit, ««sj» idet gt;^'os idevs ^ei-id eft,quæhbet enim fubftahtia ürta fpecie participât. Ideo in difparisnbsp;ûnimantis uitam tranfirenon poteftjUel ülla qualifcunq? beftia,quinnbsp;potius manetin fuælegenaturæ fuum tenens munus,
goras ænigmaticè propo^
îarc permittitur,quodut omnia
id eft,rtaque fpecies fpecieinon coincedit.Tametßnanque unum ßgillum multis intipreftüm plures ceras effîgiaqnon tarnen plu/nbsp;riumfigillorumformas diueriâs eademcera ferrepoterit.Haud igiturnbsp;ftgillum formæhumanacquæeftimagoDei,naturam inferiorem iîgilnbsp;fuiqficôd huius opinionis certam fententiam nota propria deßgna-uit,cum inter alia fymbolaiftud ßbi gratiflimum celebraret, lp dani»'
-ocr page 723-LIBER II* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;789
^iviiftsvixpn id eftjln figillo Deiimagincm non circumferre, *iuodmeoarbitrature(fleintelligiturad hunc ferme modum,Imagi-’ïem Dei qug eft anima hominis naturas alias circum circa non hgillarenbsp;^cque formare pofte. Sic enim Hermes Trifmegiftus Ægyptiorumnbsp;^olt;Sor in libro ad Afclepium,Hominis,inquit,una pars fimplexeftnbsp;S^atn uocamus diuinæ fimilitudinis formam,amp; paulo inferius ita,duenbsp;‘^nt imagines Dei,mundus fcilicet homo.Quod inique igitur expianbsp;’^auerint eum uel inuidi uel ignari,de trafttu animarum poft mortem,nbsp;etiam de illarum defteniu ante hominis generationem, profedlonbsp;modo extat qui non id mecum fentiat uel ulla mente præditus..nbsp;Qpando nanc^ multi animam hominis de potentiamateriæputabantnbsp;^'^ucijftatuit nofteripfèmagis credendum efte,infundi eamcorporinbsp;^^ipfo Deo,8óobid earn afteruit an te corpus efle,quod non temporenbsp;’’’teUigendum eft,fed puritateamp;C naturæ dignitate.Hanc itaque infu^nbsp;Tonern appcnauitanimædefcenftim,quem pofteamultis ambagibusnbsp;Uarie fedatores tradauerunt fua quiiiç uia,non femper pro autoris uonbsp;*^ntate,quidefcenfum animæhumanæin corpus no fecundum fitumnbsp;®^clpipræcepit,neciuxtamotum à mundo intelleduali per ftngulasnbsp;T^ïras ad mundum elementarem ut Proclus amp; aftipulatores alrj,fednbsp;^’’0 naturalium formarum ferie,in qua corporis humani ultima perfç-eft anima rationalis,quæita totum perfîcit ut homo animal diui.nbsp;optimo iureappelletur.Voluit igiturPythagoras animantiafo^nbsp;S[üorumiàcra natura,ideft ratio demonftrat ftngula,diuinum eftenbsp;^^nuSjfcilicet à Deo propagatum ut aureis edidit carminibus,cuiusnbsp;P^cies neemuteturnee conuertatur,iîcgenerum ftngulorum formasnbsp;^‘le permanenteSjlicet in eademfua forma diftimiles. Poft hominis uenbsp;’^ûinortem fî iuftus decefterit animam eius tranftendere purum æte-æuum degere cum beatis,tanquam Deum cum dh's.Ita enim ait,
id eft, Aurigam indicium ftatuens ^pPrne optimum,cum relinquens corpus in etherem liberum uenies,nbsp;'’’’s irnmortalis Deus,incorruptibilis,nec ultra mortalis.Sin autem in-Sô fcelerofus in peccatis infanabilibus SSmortalibus decefteritnbsp;otno, tune animam eius omnem fuum reatuniuarijs diluere pcenis ''nbsp;°cuit,eas^ pœnas pro magnitudine ac multitudine criminum ma,nbsp;S’s atque minus fore duras ôô durabiles,quibus delegata fint loca hæcnbsp;’’5turæinferiora,amp;: corpora tum imaginaria feu fi'guralia, turn quangt;nbsp;^oqueuera,non quæ informel ut eftentialis portio, fed quæ inquilininbsp;’Pore,pœnarum iuftin en darum caufà inhabitet,autquibus perindi-t^ntiam localem aflTiftat,uelut motrixintrinfeca mobili,uel circa quænbsp;'•‘^ciatibus fubieefta torqueatur,utTityus circa uultures,amp;^ Ixion adnbsp;‘^’¦pentum rotas,amp;STantalus in flumine,ôôSifyphus apud iàxum,ô^
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Prometheus cuma^ui’Ks.Quandoquidem dæmonTartaræus poteft compereacobfiderecorpusjcur non anima turpisad inferorum pœ-nas damnata,uel uerum cuiufcuncp fpeciei corpus ingrederetur D«nbsp;difpenlâtione,uelaerem induta,oftentaret quamlibetafpedibusno*nbsp;ftris formam,ut Dido morituraÆneam alloquiturjSequar atris ignt*nbsp;bus ardens.EtPii'm'us junior rem ichbiccreditam,dedomoquam A.nbsp;tbenodorusTharfenfis philofophus coemerat,eam fuiffeimportunernbsp;ftrepitu infamem,quôdibi fimulacrum horridi iènis aipiciebatur,8Cnbsp;quotidienoftraquoqueætatefimilia occurrunt terriculamenta,modo craiîioribus exuuijs. Turn uariæ ilîudunc fpecies atque ora fera-rum,fietenim fubito fushorridus atraep tighs,fquamofus^ draconbsp;fulua ceruice leæna.aut acrem flamm« fonitum dabit,omnia transfor.nbsp;matfefeinmiracularerum,ignem^ horribilemcp feram, fluuium«? “*nbsp;qu entern. Hæc fane corpora uo camus phantaftica,hoc eft apparit^ua,nbsp;quæ aflumerepoffinttam animæ hominum folutæ quàm dæmones,nbsp;ut de Lamia nouimus Menippi Lier) philofophi proeace proca in po!nbsp;chram mulierem apud Corinthum conueffa,quam ApolIoniusTys-neus publice deprehenditlemurem cflcjUt denique fenex iHe pannoznbsp;fus mendicus Ëphefrjs quondam caufâ pcftilitahs,hoc generc M«*nbsp;tamorphofeos notatur.quemlapidibus obrutum aiuntuiiùmcflcnbsp;nemquafiMoIofîum.Deutrifcp fcripftPhiloffratus fecundusJnH'nbsp;brode uita ApoHonq quarto.Plus autem quod Pythagoras dixiflenbsp;fertur,fè quondam Euphoçbum fuifïe alia ratio eftmonenimtalemnbsp;cendi morcm ipiè primus inftituic,fed longe prius in populari confienbsp;tudineapud uetuttiHimos ufurpatum fuit,quôd qua efletquifeju^y*’;nbsp;tute aut uitio præditus,alteri animilaretur,qui eminenter eadem codinbsp;tione olim fuiftct,uirum enim quem hbuiflet robore præftantiffm’^’^nbsp;dixerunt eifeHerculem Jta M.VarrOjRufticelluSjinquitjHcr^^^^^*nbsp;appellatusmulumfuumtolIebat.Et Numenius Pythagoricus apertenbsp;feribit nihil aliud eflfePlatonem quàm Moy fen Attica lingua loquen*nbsp;tem » Sæpe quoqueCicero diiflus eft Latinus Demofthenes elfe, om-nes à uirtutum operum paritatcac limilitudine morum^non autemnbsp;ob unius ftibftantiæcommunionem : itaLitanus Plauti feruus Argy-rippum dixitefleSolonemqui pariterleges confcribat,dc illo in Afi.nbsp;naria Ge ait,Nunc etenim eft negociofus interdius,uidclicet Solon eit,nbsp;leges uteonferibat Jfta Plauti uerba inolitam prifeorum loquendi connbsp;fuetudinemindicant^uthunchominemjdixerintillumefte quendam,nbsp;quifueritnatura,ingenio,moribus,âmore, affeCtione,amp;opere Gmi/nbsp;lior.Vnde Romani foiebat huicadagio particulam Alter,adiungere,nbsp;ut tu es alter ego,8^ ego fum alter tudicet feien tes amp; uidentes quod re?nbsp;ueranecego lumtu,nectuesego.Sed in utrif^ nobis fentientes eifenbsp;idem ingenium,par ftudium.candcm uoluntatem,eundem conatum,
¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritum
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'*^rdemhomines uißtate appellantur unanimes.Eft autem à prifcis
P^ntum^aniinunî ? iaixe «ÙTâ^/nTteJia^af/Jivÿft Nain snimos ant]c][uî di ’'frunt motus hornmum ÔC uoluntates, quare unîus moris curæ ac dilinbsp;§fntiæ,connmilispropofiti,æqualis motiui ac paris motus amp;(ènfusnbsp;ishaudquaquam alien um,ut dicatur anima efïe motiuum
Euphorbi apud fe rendere,qui tametfî eftet pacis prpeeptor 8^ qc. contêplationis autor,tamê in iêipfo fentiret belli tanqTroiani deft.nbsp;dcnSc'Quoaudito,moxrumorintertcmerecredulosortuserat fa*nbsp;^crebruitjUel ignorantia myfteriorû Py thagoricoru,uel malignitanbsp;^^inuidorû qui femper optima quflt;çpuertunt8lt;^ recitant audita fecusnbsp;•^ulto q ftnt dicta,qp Euphorbi anima in belIoTroiano pempti trâfminbsp;gfaueritin F\thagorâ.Quæopmiopoftea fuitadiuta fcriptorib.att^nbsp;Poetis.IrfdeÔuid.inTrapsfîgurationislib.iç.hæc inter alias nuoas a
ræcis Cretizin aftuetis more fuo mutuatus,ftc de Pythagora cecinit, caret animæ femper^ priorerelida fede,nouis domibus uiuûc
at^ recep tæJpfeego(nâmemini)Troiani téporebelli Panthob
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des Euphorbus crani,cui peélore quondam bæfît in aduerfo grauis bafta minons Atridæ.Cognouiclypeumlæuæ aeftamina noftræ nu-per Abanteis templo lunonis in Argis. At noli obftupefcere præftansnbsp;Marrane,nihil horum in Pythagoræ libris icriptum inuenies.Naninbsp;triaipfefolumcdidituolumina,primum Tmo/ltzTJjôtz, fecundumnbsp;tertiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quemLyfidiquidâafcribunt,iîtigiturterriuni
eo uiro de traniànimatione quicquam,quo credas facilius rumore tal* fo feminatum efte per inuidosquicquid deillanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fingitur,
quoddiuerfttasnarrationisplaneindicatjcumali) dypeum hune elle in templum lunonis relatum apud Argos. Alrj dicatum Palladi Athe-nis affirment,amp;: quôd cius clypei bæc ipfa fuerat inferiptio,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«'•
id eftjPalIadiMineruæ Menelaus abEuphor-moditeftimoniohaberefidem oporteat luriftonfulti uiderint^Equl' dem adduci no poftum ut eredam Ouidi) de tranfituanimarum fabu*nbsp;lam,tarn excellentem in omni feientia Só grauem uirum docuifte,atqFnbsp;eo minus credendum putauerim quo magis præftantes autoresalitefnbsp;tradidere.Nam quod afferunt multi,apud Græcos Pythacoramnbsp;niffe primum animas eflèimmortales,manifeftefalftim dicunt. Homenbsp;rus enim Græcorumferèantiquiflîmus longe prior hoc doomaprolt;^*nbsp;dit,cui apud inferos animæ defundorum de multis rebus d?fterunt,5^nbsp;uaticinantur multa,ecquid aliud(oro te)uiri eius tarn admirabile cat'nbsp;meninfinuat, lt;/l( oAfn^viKt/xs quam animas noftras poft mortem pef'nbsp;manere.Deindeinfocijs Vlyftis palam oftenditjimprudentes homfnbsp;num animas à corpore feparatas,non quidem beftiarum naturas,fednbsp;tantum habitusbrutorum induere,at(ç cum tali horrore pccnas lue-re,quas Circeiufterit.Quicunlt;p autem radicem amp; florem tenentMo'nbsp;ly eorum animas,autore Mercurio,fore fecuras,ut eft in Odyfe decinbsp;mo libro.Sed adillam deEuphorbo ironiam reuertamus,dc quo ido-nei quotiens fcribunt omnia Pythagoræ diuina dogmata fatentur,nbsp;euvtTji^ hoc eft allegoria obfeuriore tradi. Quod ApolloniusTya*nbsp;nenfis ille Pythagoreus tractatu cum Theipefione archiphilofophonbsp;gymnofophiftarum habito in Philoftrati uolumine fexto c5firmat,itanbsp;dit enim 8£ ænigmatizare.Quâdo aût cum Indorû Brachmanibus in linbsp;bro eiuidetertio dilputabat^qu^rens deanima quomodo fentirct.laLnbsp;chas,inquit,ficut Pythagoras quideuobisjops ante Ægyprijstradidtnbsp;mus. Sufeepit Apollonius.Num igit te alique Troianoru fuifte dicesfnbsp;ut fe Pythagoras Euphorbu. Audi iam Marrane q Theipefion cate rc/nbsp;Iponderit prius interrogans, quemnam ex GræcorumdutftoTroiam
exercitu,
L I B E R If; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^
^xcrcitu,admirationc digniorem exifti'maret, Cui Apollonius,quod. Achilles primas Homero nadus eflet.Tum larchas,
Stag« 'npi{i'aft.,p,(t7iioy Ji^-n ^oyeviy lt;rSigt;(tK^’ia’n y^iç^tsv^yiçxSt ^^o^Scyny^-n, id cft,Ad iftum, inquitjApolloni etiam progenitoremnbsp;^ftimameiim,magisautemprogignenscorpus,hoc enim ÔC Pythagoras Euphorbum putauit. Deinde récitât Gangen Indorum olimnbsp;^^gem Gangis fluurj filium multis uirtutibus Achillem fuperaiTe,iLnbsp;^’Jm^ipfurnfuifIeiUudproaignenscorpus,quodipfe iam eilet. Ver-^3hæcnonanimarum tranirnigrationem, fed corporum tranfmuta-'nbsp;^'onemindicantjinftarcuiuslibetmateriæquælît apta iftiusuel illiusnbsp;^ottnam recipere.Perinde atque comocdia diceret ego prius tragcedianbsp;^^bquiaexeifdcmtragccdianalcitur amp;comœdia literis ac dementis,nbsp;AriHotelcs ait in libro de Generatione primo . Aut canis qupnbsp;ß diceret, ego ante diu equus fui, propter cuiufdam equi corlt;nbsp;quod depaftus eft canis, quo alimento in lubftantiam rei aUtænbsp;^onuerfo , equus ille plebeio fermone dicatur iphus canis
id eft, progignens corpus fuiire,uidelicet undeprognatus fit. ^^‘^nautemequianimamincanemtranfijfte,quifpiam ex hoc fermo^nbsp;’’^3rbitrabitur.QuaigiturrePythagoram docuifte crederem animasnbsp;^^^’nfireinaliacorpora,eofoIum,quodfeEuphorbum prius fuiffe di.nbsp;^^fit,cum hicmanifefteconftet atc^ conueniatnon quidemanimam,nbsp;.^^ipfumcorpus iudicatum fuifte Euphorbum,Sinihilominushocnbsp;’Pfius diiftum non fuifte planum, led merum ænigma, quo arcanumnbsp;’l’Joddam illi leculo incognitum uoluerit innuere,lcilicet materiamnbsp;Pf’niam omnium formarum no folum capacem,fed auaram etiam eftenbsp;^^fcmper defiderio motam nulla forma fatiari.Quod M.Antoninonbsp;^•^peratori philofophiftimo æque uifum fuit,cum in libro ad feipfumnbsp;^^ffiofcripfit, o-niJïyaThiSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttjtwîtki't«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}(^
^^^!ffixop6la:.aîJt^lJ^«•]^y7^Ó7^ty’^1vK^s«y'n6Élv^gt;'/^lt;nv‘r£gt;iaviJSivet ideft,quod ni. ^’bta eupit un iuerfi natura ut entia tranfmutare amp; fa cere noua fimilia.
enim modo quodam ömne,ipfum eft ens ex le futuri.Et idem ^*^librofeptimO, k 'rwy ohmynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ahnt ètnixsdsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vujj^i7niec.^9yi7fKxfftf
c/ï r5^ öf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cJgt;ùerty,(rujui^çaK'r9 7» vÄttnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;óf àt'Sf ft)5rofezö|/ anx as xA
ideftjVniuerfi natura ex uniuerfa eftentia tanquam ceræ,nunc ßuidern equuleum finxit.Confundensautemid inarborisnaturam,nbsp;^’'ïiuluia eft materia eius.Deinde in homunculum turn in aliud quip.nbsp;Pbm.Vnde nominaturab Orpheo natura iftis epithetis,nbsp;ideft,multummachinatrixmater.Et «KhoTjutyto^ipot/liMTi!^, i.alie.nbsp;’^3rum fîgurarû decretrix.Quicquid fuerit,equidem longe potius opinbsp;’isborPythagorâ fi Euphorbû,aut alium quempiam fe fuifte dixerit,nbsp;^’^empli caufa id ænigma introduxifte.Sinautemcredaturhiftoriâ te.nbsp;’^iiiftejproleâô non aliam ob rem feciffe putandus eft q ut oftende-
rec
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CABAL JB
ret pofte animam feparatam à corp ore, rurfus eandem ipfam,autore DeOjin idem ipfum corpus redire quod penitus iam reliquitamp;dcfe.nbsp;riiic,atque non in aliud ullumjunum nanque Sóidem fuißecorpusnbsp;quantumcunque diuerfis nominibus appellatum,in quo totiens reui.nbsp;xeric Pythagoras ab larcha Indorum fapientiiïimo iampridem difccrcnbsp;potuimus,non inmagnitudine quandtate,fed in fubftantia èCenti.nbsp;tate,ut mare quanquam eft Homogenes atque unum, tarnen hoceflcnbsp;dicimusÆgæumjilIud Ionium,iftud Myrtóum,aliud Crifæum,Itaamp;^nbsp;unum hominem fæpius renatum primo nominarunt Æthaliden,deinnbsp;de Euphorbum,poft Hermotimum, tum Pyrrhum,demum Pythagonbsp;ram ilium noftrum quitotregenerationes tanquam philofophus ma^nbsp;xime ipeculatiuus amp; diuinus no attribuit naturg uiribus,fed foli Deo,nbsp;quem,utrefert Heraclides Ponticus in hac Palingenefia, Mercuriumnbsp;nuncupauit, ut oftenderet neminem reuiuifcerc,nifi uirtute diuina,nbsp;Nam utluftinusrécitât ille philofophus Sc martyr ChriftianusinPa/nbsp;rænetico ad Græcos,hoc Deus cognomento à Py thaoora eft honora-tus præcjpue,ut dicaturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, Animatio uniucrfo.
rum,eoqubd animam infundathominibusuniuerfis Scinfufam aufe-rat,amp;ablata reftituat,quoties amp; quandouoluerit,qualefæpiusedam in alqs hominibus uifum 8lt;r experientia certa compertum eft,referentinbsp;bus nobilifTimis fcriptoribus.Nam Arifteas quonda ProconcHinbsp;urbis ciuibus idem uiuus apparuit, amp; ipfe tune cVrmhia deHyperbo-reis Arirnafpis compofuit,cuius in quarto hiftoriarû Herodotus egrenbsp;giêmeminit.Cætcrum uixit amp; in Armenia Er,genercPamphyIus,quinbsp;cum occubuiftetin prælio,fublatis alijs decimo die cadaueribusiamnbsp;corruptis, integer quidemincorrupto corpore repertus fuit,domü^nbsp;delatus pro officio fepulturæ,ubi duodecimo à morte die dumpyrænbsp;eftet impofitus, refurrexit, amp;quæ interim uiderat,retulit.Hæc Plato feripht de Republica,uolumine decimo.Hue etiam illud occurrit,nbsp;quod legimus puellam Romæ mortuam,cum fepulchroafferreturànbsp;TyanenfiApollonio uitæreftitutam,in quarto Philoftrati libro,amp; Alnbsp;ceftis quoque narraturab Hercule refufeitata rurfum diuuixiiïe. ,
Tum Marranus inquit,Quam propeaccedis adnoftra, Philolae: nam fi coram aftaret Simon, recenferet nobis de libris Hebraicis,nbsp;quod Deus olim abftulit de ipiritu, qui erat in Moyfe, dedit fe^nbsp;ptuaginta uiris. Poft aliqua denuo tempora fublato ex hominibusnbsp;Elia,fpiritus eiufdem inclinauic fuper EIiiæum,6ô item filium Suna.nbsp;mitidis ipfe mortuum reuiuifeere fecit.Addo nunc Samuelem mor-tuum,quemfufcitauitquædam mulierin Endor,qui poft refurredio-nemfuam cum Saule Rege locutuseft.Audiuerd quid Ezechieluidc-ritillepropheta,campumfcilicet plenum aridis offibus mortuorum.
amp;rac
LIBER II*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'7^ ƒ
^acceiïeruntoflàadofTajUnumquodque adiundiiram fuam,amp;Seecc ‘üper ea nerui amp; carnes creuerunt,amp;2 extenta eft in eis cutis defuper,ÔCnbsp;J^grefïuseftineafpiritusSCreuixeruntjfteterunt^ fuper pedes fuos*nbsp;^æc in iàcris litens continentur Hebræorum,multo plura uero in hi-^ornsChriftianorumdefcriptaleguntur»Equidem pro me tibi hocnbsp;^rtirrnare aufim,abfque parabola,fine ænigmate,amp;S Omni remota iro-’^’^jquod uere 8c plane lefus Nazarenus fratrem Marthæ fufcitauit Lanbsp;^^ruin nomine quatriduo antemortuum. Adhuc cuiufdam etiam ui-^'^æfilium extincflû,uitæreddidit*Et lairi fynagogæ principisfiliam,'nbsp;in fanda fcriptura commemoratos.Hunc ipfum quoque lefumnbsp;J^fufcitauit Deus, Sgt;Cin eius morte corporamultaeorumqui uita de.nbsp;'^ucti erant {urrexcrunt,amp;r exeuntes de monumentis uenerunt in fan*nbsp;ciuitatem apparueruntmultis. Paulus deniqueTarfenßs Eu*nbsp;qui cafu è uita migrauerat,Iuci reftituituiuum^Martinus non*nbsp;^^fgt;Kpifcopus,immo nondum baptizatusjtres mortuos fufcitauit*nbsp;^oHcm catalogum pro ferre hominum ab interitu ad uitam priftinamnbsp;J'^uocatorum,nifi tu non ignorâtes Chhftianis nobis effe creditu facLnbsp;‘^»^nirnos hominum redire in corpora,qui generalem omnium corponbsp;’^^’^humanorumrefurredionemrurfusaduiuendum futuram planenbsp;'^^nfîtcmur. De qua pulchre difertiflîmusAthenagorasAthenienfisnbsp;^^ilofophus pro Chriftianis librum integrumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cccasKtfiwf certe do-
^^’sauribus dignum compofuit.Et Turcis, Mauris, Agarenis, Maho* in Alcoran ficloquitur,Illis dicentibus,cum eritis ofla,uelad ni*nbsp;umreda(fti,qualiter efficieminihomines nomVReipondc. Licet ia-P’yeiuelferrei uel iî quid eft durius eftetis,quiuos primauice creauit,nbsp;uitam denuo uos refufcitandos reuocabit,hucuîlt;ç in A^oara zé.Etnbsp;‘‘Urfus in 4 ç. fie ait,Qui nos primo plaimauit,fecundo uiuificabit» Vn-^^Pythagoram tanto maiore uelim profequamur uencratione,quan*nbsp;’S propius quàm cæteriGræcorum philofophi ferme in omnibusnbsp;^^^is,nonfoluminhaccaufa,noftræacceflfit fidei.Ariftoteles enim ui-^nius quàm nihil eorum crediditquæ non uel manu tetigit,uel ocu-fernere potuit,uel apprehendereiyllogifmo,Proptcrea in fine tra-^ï^tus de generatione ôd corruptione,reditum mortui hominis nulla*nbsp;admifit,debiliadmodum argumento ufus,amp; Alcmæoni magisnbsp;Huam fuis præceptoribus aftenfus, contra tritum fuo tempore prouernbsp;*um,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quem fcquuti funt ali) quîppe cohots phî
5'°phantium,in hoc reprehendendi quod fe omniafcire,alios omnia ’guorare prciumentesPythagoram poft reliquos irrident, 8c illud Lunbsp;^*ani exclähiant, 7Jfw:zplt;riTOü,7ïfv5ï•^Jlt;w/SƒC^)îTP//c«'JßovAiTW,7ïfèö7fcmTàù'r yner*nbsp;i.Quisemet Pythagorä,quis fuperhomi-ue efie uult,quis feire uniuerfi harmoniä 80 reuiuifeere denuodta eumnbsp;^^diculefubhaftalicitantur,quafi contemiiendä iumentoru mercem,
aut
-ocr page 730-79Ó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABÂLÆ
aut uileinancipium.Iflis ego muItanoffelibenterpcrmittani,dumfnlt;J do patiantur amp; alios nonnihil didiciffe.Id adeo nunc ftomachum egonbsp;commotus aduerfiim eosqui folent antiquiffimis præceptoribusôfnbsp;philofbphig principibus facile detrahere,prolixius quam oportuitex-candui,utpernofcas,mePytbagoram quoquetuum non fecusamarcnbsp;quam par eft,8ó calumniatores fuos uehementer odiffe,non hominesnbsp;fed monftra hominum. Turn Philolaus,Quidam, inquit, funtclui-bus ignofcendum eft quod tarn recondita 8C arcana myfteria nciciant,nbsp;non enim omnia poftumus omnes.Ideo^redeundum cum illis in granbsp;tiam erit ft qua imprudentes infamauerint.Qui autem in eo quandoc]?nbsp;filentio exercitatijPythagoreoru togam candidam abiecerint,amp;con'nbsp;tumelia cocperint eius dodrinaemaieftatem ledere ac tantiphilofopWnbsp;caput minuere,eos ego non ibium arrogantes uerumetiam hominesnbsp;impuriftimos iudicauero,quorum ê numero Xenophanes eft qui denbsp;illoinElegia fua luftffe ita perhibetur,ut cumuidiftet aliquandoPy*nbsp;thagorascanem cædi,miferatus dixerit,Sine hunc,eftenimcanfoda-lis anima quam eius exuerbis agnoui,Sed ea quidem manifeftaD^b-geniLaertio extatfugillatio,quod^ item Plutoniapud inferosPythanbsp;goræ difcipuli conuiuantur,qui ipft uiderit animam Heftodiæneænbsp;columnæalligatamjgementern Só ftridentcm.Tum Homeri quolt;iuenbsp;animam deligno penden temjamp;Sferpentibuscircundatam.HfCÓ*^^^®nbsp;fimilia fycophantiarum crimina difFamationes amp; calumniæ funt leuif-ftmorum fophiftarum,qui con tadu omnia fœdant immundo amp; pol-ïuunt ore dapes Só ueftigia foeda relinquunt.Quod autem de carniumnbsp;Sd animatorum omnium efu diuulgant,quem aft’erunt prohibuilTePynbsp;thagoram,ferè nil me perturbat,quoniam funt clariftimi autoresquinbsp;ea mendacia refellant, ait enim Ariftoxenus ille inftonis fcriptor Pythanbsp;goram non abftinuifte ab animatis,fed carnes comedifte,quodPorphyrins in libro primonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probat,eoquódathletasab
alijscafeoabalïjsanteficubus nutritosjpfe prior omnibus cibo car^ nium alueritjdixerit^ carnes habere uirtutem ad acquirendum robufnbsp;incredibilem,ita Porphyrins.Et Apollodorusarithmeticustcftatujriinbsp;bim boues centum immolaiTe,cum reperiftèt, 07Î Tfijctirav è^3oy atviov « quot;rfutnbsp;o§3lujyavtcar v^nraMi/crtc Imftt/lùvctTtxi ttxIsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id cft,Quod triangulior^
thogoni) fubiedumlatus tantundem ualeretquantum quæ contine-rent.Fuit tarnen modeftifîimæ uitæ,mediocris nutrimenti, pauciflimi potuSjUtfcripfitLyconlafeus dePythagora. Vnde rarus fortafïecar/nbsp;nium fibi ufiis eraqfepe enim folo tenui melle pafcebatur, hæc omnianbsp;Athen gus de cœnis dodorum hominû libro lo. Atqp ob idÄ ftudiofosnbsp;literarum ea quægrauis cibiforent diligenter uitare commonuiftet,ncnbsp;cerebrum ab incauto ftomachi onerela:deretur,quo ualerent contemnbsp;platiqniuehementiusincumbere,quis hoc non laudi darettam fido
-ocr page 731-liber Iï*
^’tus eft,quem Sgt;C nullo effelegumento iæpius ufum quàm faba ut al.
^ütnfenfimlcuigaretjfnquarto nodlium AtticarumÂ.Gelli) compe-’'‘^s.Atde fabispôftintercætera fymbolaexplanabitur,nunc de nu-ucniant tibi priora in mentem quæ dixi amp; pofteriora quæ didu
‘'^sfummt aanofcas quàm impie turpes
t r- , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r» 1
79^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALÄ
cogeremuf enunci'ar e,niß fuiffct commode repertum breui* cm'gmatc ud.Necnon illud in remeft,namaHoknt aduerfîs caftris belli duccsnbsp;quædamlyntagmataedicerequæ tefïeras nominant,ut fuosquifqucnbsp;dux internofcere milites amp; fè quoqp inter fe queant,quemadmodutnnbsp;in b ello Cæfàris V enus genitrix,amp; Syllæ Apollo Delphicus,amp; Marijnbsp;Lar Deus,amp; lephthae Siboleth.Ita nonfuerit utiqp indecorum fymbo'nbsp;Ia dodrinæ peculiaria amp;£ arcana familiaribus tradere,ut quicunlt;^ difdnbsp;pulorum ea magis ufurpafïentjdilediores fièrent magiftro, inter^nbsp;pluscæterisdiligerent.Vndc Pythagorei fymbolis quibufdam area*nbsp;nis fibi quandam indifiolubilis amorfs amicitiæcathenam fabrelecenbsp;runt.Eratenim Pythagoras conciliandæ amicitiæin primis ftudiofiffi-mus,ac fi quem didiciiïct fymbolis fuis communicafle, eum conuïiuonbsp;fociumamicum^confcifcebatjfubfcriptore Laertio.Eo^ fadum eknbsp;utardentius cuperêt omnes Pythagoricis lymbolis, hoc eftnbsp;rum notis uti,tum quod futur! efïentprgceptori gratiores,tuni utcutînbsp;dis apparerêt nobiles efîe Py thagorei»Quo motus apud Plutarchumnbsp;inodauo conuiualium Philinus,ex omnibus conuiuis Syllæ Cartha*nbsp;ginienfisipfèfolusinterepulas ab animatis abftinuit,utagnofcercturnbsp;effePythagoreus* Quare is àLeucio patriaTyrrheno Moderati P]^'nbsp;thagorici diicipuloreprehenfus fuit, plus illius dogmatis fêquinbsp;quàm fententiam,quod ôô inalrjs Pythagoriftis fuerat repreh^nfioncnbsp;dignum,quiimmodefteaiïedi moribus feparatis amp; fînoularibus,uelnbsp;in fociorum 80 amicorum cœnis panem non frangebanrut cæteri ,uclnbsp;cerebella non edebant,uel furgentes ab epulis ftragula conuoluebât,nbsp;uel nudis pedibus làcrificabant,üel locuturi, à foie fe auertebant, uelnbsp;relida popular! uia,perdiuerticula difcedebant,uelcum ridentibusnbsp;nunquamautparum ridebant,uel àfabarum élu prorfus abftin^bant,nbsp;fimiliaep egregie ufurpabant magis fuperftitionequàm reda rationcnbsp;dudi.Sola imitantes ad corticem lymbola,negligêtes uoluntatem ,utnbsp;talibus notis innotefcerent,amp; uulgo Pythagorici eiufdem ordinis ui-derentur.Suntigitur eiufcemodi îymbolaunius collegfj figna. Cæte/nbsp;rum addamus etiam quod diuinarum amp; humanarû rerum ampUHimânbsp;dpaciadimetientibus nobis 80 innumeratradantibusmemoriæpluri*nbsp;mum conférant ænigmatica fÿmbola,hoc eft notæ quæ figunt animo,nbsp;ntquotiensrecordari libuerit,cito noftris obtutibus offèrantunSymnbsp;bolû ergo de rerum principfjs commodilsimû erit,unum amp;duo,quidnbsp;enim citiusoccurritres fingulasintuentibusqunum ÔCduo,cumcau*nbsp;-fas amp; originemuniuerforû ferutari uoIumus.Nam primo afpedu cer-jiituroculis id quod eft idem ipfum,8ô non eft alterû.Ex quo ante omnbsp;nia mente concipimus quod idem alterurn funt unum amp; duo. Ak*nbsp;mæonautemCrotoniates qui Pythagorae uixit ætate,duo appellauitnbsp;multa,quae dixit elle contrarietates tanquam litcm forte Empedoclis,nbsp;waga
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uaga tarnen pofui t illa fine fine di'uer(â,utalbum 8^ nigrum,duïcc ÔC amarum,bonumamp;Snialum,paruumôô magnum. Ariftotele in primonbsp;Poftnaturaliatefte.Pythagorid autem diuerfa ilia rerum inter feultronbsp;citro^ contrariarum,quas Alcmæonij contrarietates appellarunt,pronbsp;pterarithmedcæartis amorem in numerum coartarunt denarium,ce*nbsp;Icbrem ilium èC omnia continentem,ut finitum 8^ infinitum,imparnbsp;par,unum 8Cmulta, dextrum 8c finiftrum,malculinum fccmimnu,nbsp;lt;luiefcens 8ô motum,redtum ÔC curuum,Iucem èc tenebras,bonum 86nbsp;inalum,quadrumamp;oblongum.At hæcita funt utralibet,quôd duonbsp;ftintjidcirco diuerlâ funt,quoniam duo funt.Nam fi unum eflènt,con-tfaria non eiïent.In decem uero uniueria redegerunt,quôd ifte nume^nbsp;lus omnium eft perfelt;fiifsimus,quo cunde nationes omnes populinbsp;præter Thracas cum Græci tum barbari fingulas res numerantnon fi.nbsp;ftentescitra,necprogrediêtesultra,tanquam naturalibus calculis de.
digitoru.Sane illius perfedionem oftenditifte ornatiisimus mun quem cernimus decem tantum iphæris iuxta Py thagoreos moue.nbsp;^gt;gt;tantoetiamreliquiseftperfedior,quanto plura numerandi generanbsp;cÔtinçt,par,impar,quadratum,cubum,longum,planum, primum in.nbsp;^onipofitum, èC primum compofitum,quo nihil abfolutius quôd innbsp;’^fcemproportionibus quatuor cubici numeri confumantur quibusnbsp;’Iicunt Pythagorici uniuerfa conftare.Architasquocpnobilis Pytha*nbsp;goreusilleTarentinusomnequodeft, denario numero copleditur,nbsp;4uem Scagirita imitatus Ariftoteles peripateticorum gymnafiarcha,nbsp;^^cem genera ends nominat decem categorias,quo nomine fibi uoluznbsp;inferibere placuit,oftendend philofbphice, ut Euftathius uoluitnbsp;^^cemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, enda realia, ut Alexander Aphrodifeus de-
quot;ui id eft,uoces,utPorphyrius decem ideft,in£elle-’^^usfiueconceptus.Velutlamblichus forte redius decem uocesfim-F’^‘':es,nonutuoces,fedut fignificantes res ipfàs fimplices medio de^ conceptuum fimplicium. Aftenduntur huicAlexanderÆgeus,nbsp;^uimonius Hermiæ, 8c Simplicius, infignes fapiendæ amatoresquinbsp;^fiarn gnauiter arbitradfuntin iftis decem generalifsimis endbus duonbsp;^^ædam præcipua reperiri pofte in quæ diuidantur,tametfi abuna efinbsp;‘^ntia ords,uelud fubftandam 8lt; accidens,fiue corporeum 8ô incorponbsp;^^um,feu materiale 8lt;^ immateriale,aut fimplex 8lt;S compofitu.Ita nan(^nbsp;^uo amat denarius,ut ab uno progreffus nafeatur per duo,8d per duonbsp;^^deat in unum.Primus enim incôpofitus ternarius eft ex uno 8^ duoxnbsp;®us,non quidem compofitus fed conftans,quia unum non habet pofînbsp;^’^onem fecundum Iamblichum,non facit ergo compofitionem,quan.nbsp;^ouerborum lequi uolûmus proprietatem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h (tov«s (iov«s
TrôtrAor/xCot/« in i ^yp.À yJIjieine siyijùt rfw Simp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ut inquit Simplf.
'lus in commentarijs fuperprædicamentum quand,id eft,Nelt;ç xnim
nn Z
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CABÄLffi
unitasmanensadhuGumtas pofitionem aiïumittrie^ puncrus.manc« punlt;îlus pofîtîonem abrjcit,Éxquo differêtiam cognofcerc pofifumusnbsp;quàmdiftatunitasà punélo.Cumcp nihil Ht ante unum,rededidmusnbsp;unumefle pnmum.Binanusautemnoncft compofitus exnumcn's,nbsp;CO quod ex ïbla unitate una amp; una coordinetur,8^ ideo primus nufflC'-rus efl, quia prima multitudo eft,ànullo^poteft numero metiri,præ.nbsp;terquàm à fola imitate omnium numerorummêfura communi,fcmelnbsp;cnim duo,nihil aliud quam duo eftrquamobrem eamultitudo quçapnbsp;pellatur ternarius,ueriisimc ab arithmeticis numerus primus incopo-fitus nuncupatuTjbinarius enim hune præcedens nô eft incompofîtusnbsp;numeruSjfedmagisproprienoneompofitus.Cupiens itatp ternariusnbsp;no efle ociofus,quin portas bonitatemluam m omnes creaturasabfi^nbsp;inuidiamultiplicarijdeuirtute progrediendo ad operationeiUjd^*^^nbsp;fœcundumquod eftin eo multum multitudinis,produdiuumnbsp;numeri de numero,8d illud eftentialequod eft in eo unum omnispro-dueftionis fons 8^ origo,fimulamp; omnis proceisionis initium,8^ omnisnbsp;fubftantiæimmutabilispermanentia perpétua mente intueturacrc/nbsp;fpicitjamp;irafefeinieipfumretorquetjpermodum unitatis SC duitatisnbsp;femetipfum multiplicans atep dioens/emcl bis duo ftmt quatuor.Ër^cnbsp;Tetraélys illa quatemitudo de qua mihi tecum ante iermo fuit,h^^^^nbsp;omniu quae creata funtidea,quoniä,ut aiunt arithmetici,quatetnarionbsp;omnispgreffio perficieVnde oritur decas ilia quam appdlanius deccnbsp;omnium reru genera gcheralifsirfta.Nam unum duo tria quatuor denbsp;omnipoten te potentia ad energiæ adum exeuntia producunt decem,nbsp;quorum dimidium eft quïnlt;p:ponc igitur in medium quinlt;p,tanq ali.nbsp;quem iîgniferum in medio exercitus Si in eius latere dextro numerumnbsp;proxime fuperiorem qui eft iêx,amp;in latere finiftro numerum proximenbsp;inferiore quieftquatuor,hæcdüo iunda etiam coftituuntdecé.'poncnbsp;iterum in latere eius dextro numetû proxime iùpcriorê qui eft feptem,nbsp;in latere finiftro numerû proxime inferiore qui eft tria, hæc duo iunnbsp;da fimiliter côftituunt decê:ponerurfus in latere dextro numerû proxime fuperiorê qui eft oâo,amp; in latere finiftro numerû proxime infegt;nbsp;rioré qui e_ft duOjh'gc duo iunda côftituunt quoep decê:pone demumnbsp;in latere dextro reliqua nouem,amp; in latere finiftro unum,iamç reducnbsp;ilianouem ad unum ôôrefurgurttdecem,quæ rurfus ad uiginti relatanbsp;incipiuntdcnuo efleuniras, amp; deinceps ad omnes numéros cardinales ufçp ad cêtumificut enim bis unum faciuntduo,amp; terunum tria,amp;nbsp;quater unum quatuor,8(f fimiliter ultra,iia bis decem faciunt uiginti.
à qua
-ocr page 735-LIBER 11* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;got
« ---- ------ ’
«qua numerus denarius oritur, amp; in quam deiinit, cuius Pythagon'cu «xtat fymbolum, uidelicet unum duo,quæ Zaratas Pythagorc præce^nbsp;ptor per nomina propagationispronunciareconfueuit,unum appeLnbsp;bndo patrem,amp;duo matrem,teftimonio Plutarchi Cheronenfis innbsp;Timæi Pfychogonia.Namutantè accepifti unum amp; duo cum eilentianbsp;^iuinaproducuntquaternitudinem ilIamTetraólyn ideam omniumnbsp;^crum denario numero confùmmatarû.Eam Pythagoras affirmât effènbsp;«lt;jvyx'ir (jivncas. id eft,Fontem perpetuænaturæ,quæ nihil aliud eftnbsp;quàm cognitio rerum in mente diuina rationabiliter opérante » Mensem uero ipiam Dei Pythagoras numerum allegorice nffcupauit,cumnbsp;^iceret numerum effe uniuerforum principium. Ita enim Plutarchusnbsp;’alibro deplacitisphilofbphorum quarto ftribit,
ideft,NumerumautcmPythagoras promenée accipit.Signum plane baud iniquum,quia in incorporels nihil diui-ééius mête,in feparatis nihil fîmplicius numero.Nec præterea cogitari ^hquidpoteftmenti iîmiliuSjamp;abhocperpetuæ naturæfonte per ri-éios ôc cannales defluit numerus Pythagoricus unum amp; duo, id quodnbsp;æterno in ipfo fonteimmenßOceani,fuit,erit,immo Temper eft,u-^ertimfcatens,quód homines prifcofeculo nominarintZena ipfumnbsp;’^ludunum(utÄriftotelesuoluithocHomeri citans, «s «sig«*©-«in, idnbsp;éftjUnus princeps fît) dicentesZena proZeua uidelicet auiuendo,nbsp;^éiem Romani louem quafî Zeua nuncuparunt,00 Cornutus inlibronbsp;^eGræcatheologiailiumafferittotiusmundieffe animam.Duo au-*^m,nominata eiîHera,illius Zenos,hoc eft louis amp;:foror 80 coniunx,nbsp;yequo fîc Homerus in decimo quarto lliados, «g»
tuù'fiKSiojyvij'np nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t/I’ Itt*KSgutpHe 7nÄV7rilt;/l«K@' ij's:
*^i!(/. id eft, Hera,hoceftlunoafpiciebat aurithrona oculis eundem éatremnbsp;nbsp;leuirum Zena, hoc eft louem in fummocacumineplurifon
’•^næidæfedentem.Quofaciliusfenfàpoffumusfapientiisimorûpoe-de origine rerû cognofcere,quôd in multifontana ida,qui mons a profpeiftu nominatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttP ii/lèy a præcognitione itt ^jis^ ’Îc/Im -n yt~
Iupiter8lt;lunorefîdent,tanquam unumamp;duoinquaternionia é^ea ilia riuoia. Vnde fluunt omnium rerum principia que philofophinbsp;^éatepofterioriformamSómateriam nominarunt. Idemcp apud nosnbsp;'^ft{ormaamp;materiaprima,quod apud uetuftifsimos philofophos u-
80 duo,apud idoneos illuftres^ poetas louis 8lt; Iuno,qui coeunt ’’éGargari montis ida conueniuntin diuinæ mentis idea,binis am-quot;obigis amp;quatuorambo equis ducuntur,fed defcendendolupitcrinnbsp;é^^ympo manetjuno ad inferiora tenditHomero tefte, fîcdicens,nbsp;7nKv(po^€îsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ycu.vs,vùîj(r^ «l'itcor (/Itfb^a iKvy.Trs’TB
’'^eft,Vadouifurapabulofæextrematerræ,nuncautem tui caufa hue l^er olympi iftud ueiiio,Neuter tarnen alterum omnino deferit, Hoc
nii 5
-ocr page 736-80» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALÆ
içiturniodo exit à mente diuina uniuerfi exordium ? Refpiciens enim Tetradysadfuiefïentiam quæeft prima unitas,omnium produdrix,nbsp;amp;C fimul originem fuam a primo produdlo reminifeens quoniam binanbsp;rius eftjfic ait femel unum bis duo,mox côftat quaternarius,habens innbsp;cacumine uerticis fui fummam unitatem,fit^ fubito pyramis^euius banbsp;fis efi quaternarius planus apud arithmeticos fuperficiem fignificans.nbsp;Super quam diuinc unitatis iam memoratg lux radians formam amp; fpenbsp;ciem facit ignis incorporei.Propterlunonis hoceftmateriæ difcelTuninbsp;ad inferiora,undeconfeftim oritur natura luminis effentialiSjUonufti-uijfedilluminantis.Et bæceftcreatio mundi medq,quem Simonnbsp;dæus appellauit fupremum, quia Deitatis mundus comparationemnbsp;non patitur,ideo^ fe indicé fuperfupremus amp; in comparai) ilisille no-minatur.Redç uero médius hicdiciturOlympus,quia totusluadusnbsp;S)C fêparatarum formarum plenifsimus eft iv’ctSeu/iirap lli'adosnbsp;ôô:auo,id eft ubi immortalium area iuperficies Hue pauimetum extat,nbsp;cognominatur enim habitaculum Deorum,feu ut redius Maro inÆ'nbsp;neidos decimo,Deûm domus alta,cuius quîdem culmen eft unitas,panbsp;rietes trinitas, fuperficies quaternitas.ldq? clarius cerniturcum ianinbsp;numerus à diuinitate fua emanando paululum declinauerit 80 diuert^nbsp;ritadereaturarum figuram,tuncec€nim ponamus fimul amp; pro Tetralt;-dly tctragonum,amp; in quolibet eius angulo punflum inftar unitatutfl,nbsp;ôdpro unitate faftigij quæ nunccœpit habere pofitionem,eleucmusnbsp;quantum fieri poteftfummumapicem. Eo peraclo,quatuor lateraiunbsp;altum ereda,quatuorerunttriangulifuperlatitudine fua quadrangu-laconftrudijamp;inunum punâum excelfum dudi, ecce pyramis ipfa,nbsp;quæeftformaigniSjteftimonioTimæi Locri Pythagorei in librodenbsp;animamundijdorice fieferibentis, 'J^wKiavsaiiH’noi^ccjxaJicûfficesnbsp;cnJUJ‘n^i'na,Slt;/l®' ’srvgàeiùxii'ieTVTCS'ni/ ks“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id cft,ex quo
pyramis quatuor baies amp;æquales angulos habês componitur,forma ignis perquàm mobilifsima ÔC tenuifsima.Eft ea faneabfcp matcria,luxnbsp;effentialisièparata,proximaDeoamp; uita iêmpiterna,ut in duodecimonbsp;libro quiPoftnaturaliainferiptus eft,amp; infecûdo deCœlOjIegiturfic,nbsp;Mentis opificium eft uita,Deiautem operatio eft immortalitas,ifi:udnbsp;autemeftuitaæterna.Hæc à Pythagoreis mutuatus eft Ariftoteles»nbsp;AtquiDeus ipfenon eft luxcreata,ièdlucibilisautor omnis lucis,quanbsp;re pyramidem abfolutifsimam amp; retradifsimam à triangula bafi in altinbsp;tudincm fefe erigentem qup fimiliter igneum uigorem fignificatDeusnbsp;Opt.Max.indiuinafecum trinitate incomparabilis mundi contineunbsp;Vnde amp; Chaldæi amp; Hebrgi Deum eile ignem perhibent.Quam ueronbsp;pyramidem quaternio producit,ignea lux eft incorporel èC immaterianbsp;lis fêparatarum intelligentiarum mundi, extra ccclum uifibile,qui ànbsp;Græcis uocatur à nobis feculum,æternitas èC æther^Vnde Ô:nbsp;acthra
-ocr page 737-’^Arajulgorætcrnitatis dicitur,ubi non eft corpus,ne^ ïocus,nequc ^acuum,ne(^ tempus,necpfenedus,necçtranlmutatio,fedibifùnt cn-ï’^inalterabilîa impaßibilia optimam habenda uiïam^qua toto æo.nbsp;’’Cjid eft æterni täte leu æuo fruuntur. Hæc ferme funt ipfa. uerbaStagi-dtæArifto tells, quæ tam Ipfequàm PIatonlclamp; Socratlcl exPythagonbsp;’'aluxerunt,qul ficin aureis carminibus fcripfit,Sirelidtocorpore innbsp;^frem liberum perueneris,eris immortalis Deus,8ô his fcilicetin hac uî
eratis cognolces immortalium deorum ÔC mortalium hominum
^ohabitationem,quam eleganter iplè appellat avstcajit à fimul ftando,' P^tquodtres nobis proprietatesmedrj oftêdit mundi,quem liberumnbsp;æ^eranominatjUt qui à materiæ potentia fegregatus amp; prælèruatus iiinbsp;^’bertate calefcatDei ardore,ac infenfibili motu inferiora caIefaciat,dLnbsp;^’tur enim æternbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc eft,à femper calefacicdo*
Ç^i'oprietates autem illius funthæ,conditio,chorus,amp;: ordo.Mundi e^ ’usconditio eftquód totus quicquid cft,purifsima forma eft, cuius aftnbsp;^^runt louialem efte naturam,qu^ immortalia èC mortalia informet,0^nbsp;[otu fpecifico cuncta utriuflt;^ mundi in fuo efte conferuet,de quo extacnbsp;^^ud Maronis,O pater o hominû diuum^ æterna poteftas,proptereanbsp;fomentarium calorem Ijjiritalis fol ueteribus lupiter diclus eft. Vnnbsp;làlrj Martis gradiui lacerdotes eum appellarunt Lucecium 3C Cre-^fnfes Phofphorum,ab eo^ denominatus eft olympus quod totus fufnbsp;fotuspræfidetamp;præeft,immo totum quod eft,ipfcnbsp;^^^‘Hincilludquo^in 9.Æneidos,Annuitamp;totum nutu tremefecicnbsp;®‘ynipum,Eius inquam conditio eft receptare formas fimplices imma
Continet enim omnesideasideatasgenerum ôôfpecierum ceu exem-Pbipl^contradioribus exemplarqs imltanda, quorum exemplar ft* §natorium confiftic in mente diuina. Sic enim nominari uolumus,'nbsp;‘luodeft in mundo,Deitatis exemplarabfolutum.In mundo intelli,nbsp;S*tgt;ili exemplum abftradum, amp; in mundo fenfibili non exemplumnbsp;^d exemplariumillud contralt;ftum,quomodo figilium,figura, amp;ceranbsp;^glllata.Hucacceditfecundochorusalteraproprietas
^jà gaudio beatorufn fpirituum infinito uoluptate immutabili Ocorum didlus, qui uernæ illius habitaculi clues olympionicg myrnbsp;corona ouantes ambrofia. 8ó nedtare diuini conuiufi perpetuo
nn
-ocr page 738-Quæ nampoteftmaiorcogitari uoluptasquàm Dcum uoIentcm,Si poft eum rerum omnium ideas at(Ç formas afpiccre purius amp; tranfpa.nbsp;rentius quàm fecundarum crcaturarum ulla^deinde uifîones quoquenbsp;fixas inferioribus pandere,quodomne deorum eft propriû atlt;ç fuum»nbsp;Ideo^Deiquandolt;çuocanturLatine,quiamp;Græeè£heinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
eftjàfpeculatione acuifîonc,unde fignificat aipicere uidercç, nominantur quandoque angeli,dum uifa cæteris enunciant,ut Or.nbsp;pheus Mercurium inuocans ait,nbsp;loKVTceif. ideftjAudimeMercuri louis angele Mæadis fîli,explanatornbsp;omnium.Namnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nunciareac explanare dicimus.Crebroautem
alterum pro altcro ufixrpamus,non confideratisoffîcijs, ita ut promt (eue drjs amp; angelis in communi fermone utamur. Cum enim Porphy*nbsp;rius inIfàgogis fcripfiftetquod nos fimus rationales angeli,Boc-tius Latine uertens,Sumus inquit amp; nos rationalesSc dij,hocmodo renbsp;peritur in libris aliorum quàmplurimis.Quare nemo putet cum deosnbsp;nominamuSjipibsæquarifixmmoamp;SineffabiliDeo qui nomen non hanbsp;betjfiipremam nanquemaieftatemeoappellamusDeum,quôd entianbsp;cuncfta infinite pénétrât fingula percurrit k« -nsi Sta£/, id eft,currere*nbsp;Vnicuicp nemperei multo interioreft Deus SSmagis intimus quantnbsp;îpfa fibimetipfijUt qui cum nullibi eft,ubique fit. At non fie deosappdnbsp;lamus,quiterminatamfibitantumexequuntur prouinciam,8óad dcznbsp;ftinatum mittuntur opus. Dæmones aût quantumcunlt;^ boni,tarnennbsp;àPythagorafeâatoribus^fuis inhunemedij mundichorum non ad.nbsp;mittuntur.Siç enim Plotinus qui,teftantibus Porphyrio Sd Longino,nbsp;myfteriaPythagoreorûperfedifsimefedariuifus eft,in libro deamo-reDeorum,inquit,genusefîepaflionisexpersdicimus S^putamus.nbsp;Dæmonibus autem paftiones adiungimus,dicctes etiam feinpiternosnbsp;eftejfequentipoft deosgradu.Præftat fane,nullum in mundo intellfinbsp;gibiiidæmonem appellare,quinetiamfiibiponaturipfedaemon,cficnbsp;Deum exiftimare, Hadenus ita Plotinus certe inomni doCtrina fuanbsp;breuis,at animo attento ponderanduSjpræfertim hoc in loco tam difnbsp;ficili quo poetarumuetèrum arcana de dijs loquêtium poteruntabfcpnbsp;moleftia amp;fine plurimorum exacerbatione legi.Tertia intelligibilisnbsp;mundiproprietasab eodemPythagorademonftrata eft,cum ipfidunbsp;xit,Siredarationeuixeris,maleacfiadolendo,amp;benea(fta gaudendo,nbsp;deos^ oraueris ut opus tuum perficiant,tum exuto corpore profe.nbsp;ô^usinæterem,erisimmortalis Deus.Ordo nobis hic confiderandusnbsp;eft,quem in confequendahominis beatitudine Pythagoras obferuat.nbsp;Iftudnanquemedijmundi coelum incorporeum aciftebeatorum in.nbsp;uifibilis Olympus nihil impurumadmitttit,fiigienda ergouitiafunt,nbsp;amp; amplexandæuirtutes. Deinde fàlus hominum,mifericordia Dcinbsp;eft,quare diuinitas colenda,amp; fuperi funtexorandi,ut opus noftrumnbsp;pcrficiant.
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^oncedatur,amp; communis fitpariterhumanænaturæcum facrofancTtis ^ngelicis fpiritibus perpctuæ ûitæ conueriàtio in inuifibili tarnennbsp;^niniformifupercœlefti ccelo ôô orbe requieto extra fenfibilem mun-’iuiUjUbi uerus eft olympus non imaginarius neque poeticus,non quinbsp;^oluaturjquirotetur,nunquam uequiefcat. Turn Marranus,quàninbsp;Proxime,inquit,feAis noftrorû temporum acceditunus maxime omnium Pythagoras. In legé nanqp Chriftianorum iîmiliter legitur quôdnbsp;domines mortui de numero refurgentiumfuntfîcutangelîDei in cœnbsp;^isjubi tabernaculum Dei cum hominibus.Non intrabitaliquid coin*nbsp;'ininatum aut abominationern faciens amp; mendacium .Eritiftic uox ci*nbsp;^harœdorumcithariftantiumcitharisfuis,cantus^ nouus,amp; mortuinbsp;^nifunticriptiinlibrouitæuident cœlum nouum Sôterram nouam^nbsp;^bus enim ccelum ac prior terra eisabierunt. Ibi etiam ciuitas beato*nbsp;’’nm habens claritatemDei,8ó illius muri exiafpide conftrudijunda*nbsp;eius omni lapide preciofo ornata* Et Dominus omnipotensnbsp;iftius ciuitatis eft,ö^ de fede eius producitur fluuius aquæ uinbsp;’^æceuiplendidus cryftallus.Ciuitatisuero eius fundamentum ô^fu.inbsp;Policies eft tetra^onus.uerba pnimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iindp lib flimiintur
^nod explanauit Hippoiytus Papa iic efte w tdQocàoy Tstclymy. id eft, Pnopterfolidumamp;firmum.ld tu mihi rcducere uiderisad Pythago-’^tuinumerum,amp;figura pyramidis,àtetragona bafi credam,quamnbsp;’^^thematici ibientinteribiida reputare,plane quern uirum iure opt/*nbsp;’’’ononmodotuumjftdueriusnoftrum Pythagoram appcIIarem.’SCnbsp;^Ppdlaboquidemnoftrum,dumuiuam,qubdipie folus ex omni ue*
^eumparadifbbonos indudurum,ubi dulciisimas aquas,pomaqp ’nultimoda frudus uarios èC decentifsimas ac mundifsimas mulie-’'fSjOmne^ bonum in æternum poisidebunt. Et in Azoara quinqua.
fimaprima,Crcdentes autem (inquit)amp;benefacientes pulcherri-’na loca paradifi pofleffuri, omne iuum uelle perficient, hoc^ lu-^fumeftmaximumjhuiuimodiquidempollicitum illisfummam IsetL’ Pam dcnunciat.Deindei’n dodrina Mahometh ita fcribitur. Si ullumnbsp;^bledamêti genus iftic deeftet.beatitudo minime plena eftet, Fruftra
^ngo delici^ adeflent,(i uoluptas deeftet.Et paulb fuperiusjncolis qui dem
goó
CAB ALÄ
dem eius (ait) quicquid defideran poteft ftati'm aderit,qui perfeäi eruntomnes in ftatura quidemÂdæ,in forma uero lefu Chrifti,nun^nbsp;incrementum aut detrimentum aliquod patientes.Et in Alkoran capinbsp;te 64 * IHic quidem credentes accubabunt tapetis fericis ftramentiscjnbsp;purpureis,omnibus^ fibi diledisperpetuo potientur,ducent^ puefnbsp;las formofifsimaSjUC funt hiacynthus margaritæ,ab hominibus at(^nbsp;diabolis nunquam deuirginatas necmenftruatas, Eruntamp; illicarbores colore inter uiridem croceum^nitentes,fontes^fortiter emanan*nbsp;tes ÔC palmæpoma^ punica.Nónne hicièntis Philolaequód pars maxima horum ïymbolica eft inftar Pytbagon'corum allegorice narra'nbsp;tur quæ audifti ferme omnia,id quod palâ fatetur Mahometh in libronbsp;dedo(ftrina,cum ait,Scculum aliud poft mundumiftum, cuius nullanbsp;fimilitudo expompoteft,necenim colonieiusmortales,nec dies eiusnbsp;fubnumero.Quo feiplum declarat,quæïcripferit de diuinis allegorice fcripfifte,non autem omnia plane ac aperte,quando numerauitdiesnbsp;beatitudinisjdiesmille annorum,amp; annos quadraginta millia anno-rum.Etparadifumhabere docuit pauimentum aureum ImaragdisöCnbsp;hiacynthis crebro interpofitis diftindum.omni fruÆ'fera confitum arnbsp;bore,decurrentibus per amoena arua fluetis,quorum aliaquidem lae,nbsp;alia mel album,alia uinum puriisimum fundunt. Hæc in libro dedo-lt;ftrinaMahomech,ubiperîènfibilemparadiium defi'anat ilium UUemnbsp;quarta fic ait,Qui timuerit coram Deo ftans,duos paradifos rerumnbsp;multiplkium omnimodi^ boni fœcundos, hæreditatem accipiet. hanbsp;duasquoiç oftenditciuitates lerulâlem cum in libro de dodlrina quæ-ritAbdias,QuareIerulalemdicaturdomusbenedi(fta,RelponditManbsp;hometh,quiain diredo cceleftis lerufalem fita fit. Hæc ad noftri Simonis Cabaliftica quæ audiuimus baud parum alludunt de duobus fcili-cetparadifis,altero coelefti amp;alteroterreftri,geminos mundos figniß-cantibuSjUifibilem amp; inuifibilem,illum nobis præfentem,hunc nobisnbsp;futurum,eum quidem de quo lads multapaucis expofuifti,quarc oronbsp;Philolae,ut de noftro quern incolimus reliqua profequaris. Facia fe-dulo Philolaus ait,fi prius tecomonuero, ne cum rudibus philofophanbsp;ftris erres, qui ea tantum fapiunt quæ oculis cernunt,ut de Antifthenenbsp;fcripfit Ammonius Hermiæ cum dixiflet,hominem quidem uideo,nbsp;humanitatem autem non uideo.Vndeputabathumanitatem nihil rerum eftenifi cogitationis figmentum, 7^7«
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^ucant,nifî quantum pupilla comprehenJat, aut manus palpent, 6^ Suæcunq; de uita ccclefti,de dijs fùperis,animabus in cœlo aut de cœ-’tJDusaudiunt,eamoxadcœIumuifîbiIe ftellarum^ fphæras, firma.nbsp;’Centum mobne,amp; quos ienfu perdpimus orbes referunt,ac fi in tâtanbsp;^urbinemotuum,amp;irrequieto mutationum tumuitu, uita beata côfi.nbsp;poiïetjiequentes uero ipiritalem fenfum amp; fiibtikm métis illuminbsp;’’ationem,ipfîquidemintelligunt maiorem efîe ueritatem in i)s quscnbsp;uidentur quàm in rjs quæ uidentur Ad hoc Pythagoreoru proznbsp;P^nià eftuoluntas ut credanthune mundum qupcunçpin eo locan*nbsp;adumbratam cfle imaginem eiusqui extra ccelum fit ueri mundijnbsp;fornprehendêtisiblumintenigentiasformas amp; animas à corporibusnbsp;^^bftantia uirtuteamp;^ operatione feparatas.Vnde animas hominum abnbsp;^^niforde turpidefecatas abieda corporali mole firmiter tenent 8Cnbsp;’’üllatenus dubitant extra hoc uifibile cœlum omne ac ultra qualem-.nbsp;^^ncçincommoditatisaleamin cternitatis olympo habjtare,omni Ipnbsp;^fftate donatasamp;nulli necefsitati obftrictas. Sicenim Plotinus illcnbsp;’'^fîgnis Pythagorifta in libro de proprio cuiuf^ d^mone quarto Aninbsp;’^3s(inquit)extrafènfîbilem mundum profedas exiftimandûeftnatunbsp;[^’’1 dgmoniacam trâfcendifie,omne^ generationis fatum,omnem^nbsp;^^•usmundi necefsitatem quamdiu in mundo intelligibili habitant,nbsp;^^cufi^Plotinus.Quotiensigiturde ueris drjs,intelligêtrjs feparatis,nbsp;Q^mis purioribusjpiritibus diuinis,fuperis,angeh's beatorumantnbsp;J’iabus mentio fît,femper recordareacanimo tecum uerfa,mundumiïnbsp;fupremum,intenigibilem,immaterialem,fîmplicem,abftradum,nbsp;incorporeum,olympum inuifîbilem,paradifum mentalem,fti.
^^fnaturalem ætera,nec ièniu necrationeperceptibilem.Eo nuncdi-Jo ad noftrum defcêdamus corporeum ÔC fenfibilem mundum,ciLi exemplar eft in mundo incomparabili Deitatis Sgt;C exemplfi in munnbsp;intelligibili formalitatis,8ó exemplarium -nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infeipfo»
unum origo eft metalis mundi,fic duo nobis exordium er it mun ^ftorporalis,quinon eftetcorporalis,nifi quatuoriftis conftaret,punnbsp;^o,linea,fuperficie,crafsitudine,ad exemplum cubicæ figuræ quamnbsp;^°nftituunt,unum duo tria quatuor. Vnum enim pofitione fixu crcacnbsp;P^^ndum.Linea de uno pundo ad alterum protrada è duobus fit, Sunbsp;P^tfîcies ex tribus oritur lineis. Crafsitudo quatuor nafeitur, ante,re-^*’o,furfum,deorfum.Ideo^ ficutbinariusperfe multiplicatus nume.nbsp;^^ndo bis duo quaternionem producit.Ita binarius femetipfum in Cenbsp;’Phjm repheans atop retorquens dicendo,bis duobis,primum cubumnbsp;^cit.Ergopoft quinarium quætetragonicaeftpyramis,quippe prin-‘^‘pium intelligibilis mûdi,acceditfex laterum odonarq cubus,quemnbsp;’^undo fenfibiliarchitedumpræficimus.Nam interrerum principia,nbsp;^on habeturfeotenarij ullamemoria,quoniam uirgo eft nihil pariés,nbsp;idcirco
-ocr page 742-so? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A B A L Æ
idcirco Pallas nominatur, Adcubumergo prrimum diuertimur,fanc fœcundum numerum,multitudinisuarietans^pnndpem,ut qui pernbsp;duo fîtamp; per quatuor conftitutus.VndefjcutPythagorac præceptornbsp;Zaratasduonominauitmatrcm,ita nos cubuminde progredientemnbsp;appellaniusmatenam,omniumrerum naturalium fundum amp;funda*nbsp;mentum federn^ fubftantialium formarum. De quo Timæus Loerennbsp;(îs ille Pythagoreus inlibro de Anima mundi fcribit,
Tip (ivSey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ö sKtAxcofi ttuvth a-âgt;(£lt;t.b^ 7iAiVfàf,ÔMTi Ji
ideftjExtetragononafcieubumfolidifsimum SC ftabile omnino cor-puSjfcx quidem latera,odo autem angulos habens.Huic fundo ii qua forma demer{ainnitatur,huic(olido receptaeulo fi fuerit illapfaamp;finnbsp;hancfedem materialem repofita,non uage nee communiter reeipitur,nbsp;fed ftabiliter amp; fingulariter fitindiuidua èc incômunicabilis,tanquaninbsp;afcripticia glebæ,tempori Sê loco fubiedtajSC quafi de libertate in fer-uitutem materie proicripta.Igiturgemina profitiere abuno fonte return temporalium principia cernimus,pyramidem amp; cubumj'deftfornbsp;mam amp; materiam qup ex eodem tetragono deprebenduntur prodqfnbsp;fe,cuiusidea,ut antè oflendimuSjeftTetra(fiys. Pythagore diuinumnbsp;exemplar.SymboIaigitur primordialia quanto potui breuius expia*nbsp;naui,que reuera nihil defignât aliud quam materiâ amp; formam.Cumçpnbsp;oporteattertiumaliquid poncrequouniantur,nec enim fponteeon#nbsp;fluuntnec contingitfortuitus quarumiibet formarûconcurfus inma-tcriam,ne(p unius rei materia contingenter forma alterius recipit,nonnbsp;enim ex corpore humano mox atcp decefîèrit anima oeneraturcsautnbsp;ferrum,nec ex lapide fît Iana,cum icaçp oporteat pone^ tertiû aliquodnbsp;quo uniantur,crit,ut opinorjnecefîeprincipium aliud quàm priuatio-nemAriftotelicamadducerequomoueaturmateria ad formedefidegt;nbsp;riumj'ta utceflàntehacamp;: hacformaj'ntroducatur uicifsimiftaquedanbsp;amp; ifta.Nam priuatio amp; poten tia nihil fubftantiueagunt cum fint nullius adiuitatis realis ob id^ minimp entitatis, quâto magis certam for*nbsp;mam alicui materie nequaquamiungere aut unire poflunt.Vnde in-uenti funtqui dicerent loco priuationis motum effe tertium prind*nbsp;pium^qui cum fit accidensquomodoeritprincipiumfubffantipt'autnbsp;quis eius motus erit motor r Quare fapientius con templati Athénien*nbsp;fesambo,SocratesSophronilci,amp; Plato Anftonis,pro motu feu pri-uationeagillimumaäiuorum pofuerunt Deum dicentes,tria effe re*nbsp;rumprincipia,Deum,ideam materiam,quod ante Pythagoras oc*nbsp;y cultefymbolizauitarcanis his notisafîerendoprincipia uniuerforumnbsp;efle.lnfinitum,unum 0^duo.InfinitudinisDeum,unitatis formam,al-teritatis materiam defignans autores»Infinitum in mundo fupcrfuprenbsp;moamp;incomparabili,unum feu identitatem in mundo intelleduali,nbsp;duo feu alteritatem in mundo ienfibili,eft enim materia quidem alteranbsp;tio*
-ocr page 743-LIBER II,
tionismater.ConiungitautcmDeusmateMamamp;formam per legem gt;pfî naturæimpofîtam.Idcirco ante Pythagore tempora uetuftilsimusnbsp;üle Orpheus in hbroHymnorû,poft Iouem,id eftformam,qui abeonbsp;’lominatur «çx« Trxv’rai/, id eft,principium uniuerfbrum. Et poftiuno-’îtm,ideftmateriamcjuamuocat Jïoslt;rv?iKtK'j^‘ty zrKvnylvidAsy. ideft,Iouisnbsp;^onthoralemomniparentem,lunonio enim cognomento materiam
f 1 ~ ---------------JA----f
“‘«fflffzWÿ -wiet nfivûs. id eft,Äbfcp enim te nihil omnino uitæ naturam a-§nouit,communicas quidemuniuerlîspermixta fupraquàm pudiccx poft(inq) Iouemformam, amp;Iunonem materiam,addiditidemnbsp;Orpheus leoem,id eftdiftributionem, ut effet tertiumnaturæ princi-Pium,cognominauit^ idnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iScuoy, id eft, naturæ confîrmattx
^üm.Nam lex dicitur nomos Græcè,ut nofti,à nemo sn» id eft, Partioramp;diftribuOjperindeatcp diftribuens omnibus quod fuum eftnbsp;quod ad iepertinet.Hoc effeait, èfM/’icp vopcyfftpsceyit/lit t/lmMM' ÇSicinnbsp;^ymnis fuis côcinuit ) id eft,cœleftem legem figillum iuftum,lex enimnbsp;’^aturæ fi'gillat una forma multas matcrias,ffcut tabellio una effigie an-’luli multas cerasdamueroquælibetfigillatæinmateriam formænonnbsp;^^ttauocanturideæ,hoceftipecies,fed Tàelt;/îÿ hoceft ide,fcilicet for.
iîliusretfte meminit Alcinousde dogmate Platonis,
’’cdicens, 'Is^Jilt;fl.(tiiPinsiicl)pv^s'n’s!Ky03io!ltefn.)^vlt;ra-n^ id eft,Dodecaedro ^^uniuerfumDeus utebatur,fcilicet cumhuncmundumfabricaret,nbsp;^ftangulo nancpcubo fi pyramidem ex quatuor triangulis æqui cru,nbsp;»^l^us eleuatam fuperpolueriSjcdificium dodecaedri artificiofe coftru-^^fis ubi fuccumbit cubus feu talus uti mater,ÔÔ incumbit pyramis utinbsp;P^ter.SicenimTimæusLocrus ille nobilis Pythagorcus in libro denbsp;^nima mundi,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n jtotjoJ?,« (/l'v^XiSÿÂios 'n, KSU
TiiTzniùu'tK’ytvxt id eft. Forma tluidem inejuit rationem
^He horum genimina.Ex his igitur omnia huius mundi quæ funt,noii pfrperam affirmamus certisieminibusamp;iecretafacultate fieri,ianeminbsp;’¦a uarietateapparentia propter uariam formarum ad fuasmaterias co.nbsp;’iieniurationemSóinfinitorumpeneaccidentiumquaenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epi
turusuocatadmixtioncm,perabundantiamamp;defelt;ftum,litemamp;:ami dtiam,motum quietem,impetum amp; tranquillitarem,rarum deivnbsp;e. xnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- -
oriuntur orbes Slt; ftellæ,quatuor item elementa,ex quibus oo
CABÄC JB
euaporant CâÏÏdum amp;humidu,amp;: frig id um amp; (îccu.tum quælibct fenfuum obicéta.Indcalqs aliud contingit,amp;f efficic omnes res ut con*nbsp;uertantformas,mutent^ coIores,Lucretfj teftimonio.Sentisncquannbsp;tumnosiam cum plebephilofophorü ambulamus,amp;uulgariam teri-musuiam quandoinhæcphyficalapfifumus,quarecum multi multanbsp;naturalibus lenfcrit Pythagoras oftêdamus,à nobilioribus Scdiuinionbsp;ribuslumentes initiu.Naturales funtdii,fupernaturales uero dij dco-rum,illos mundus inferior alit,hos mundus (iiperior fouetjUndenbsp;peri dicütur,de quibus ante haud parum multa diiïeruimus. Dij deo-rumfîmplicifîimiamp;T purifîimiquia nulquam funt ideo fupercccleftesnbsp;funt,quiaubiqj funt,ideonobilèum funt,iftic indigenæ, hic aduenæ»nbsp;Nunq enim in noftro mundo funt nifîmiHi,quareangelorû nominenbsp;gaijdent cum ad hæc ima deuergunt,quoniâ regis regum nuncrj font,nbsp;habitu tarnen ÔÔ facie nobis apparent qualiuoluntiuxtalibertatéarbbnbsp;tri) femperbeneBciorii erga nos amâtifsimi.Scd inferiores dij ad fupcrnbsp;cccleftia nunq migrant,ad nos uero Só ad noftra quädocp legationemnbsp;alfumuntjUnde amp; parimodo elf quando angeh’nominanc.Deus aute
corpora,he incorporibus.Inmedioautemhorüfualocatenentdémo nes óóheroes.Dpmones propedeos,heroes propeanimas.QuoruPynbsp;thagorasinaureiscarminibus meminit,amp;: fingulis quibufcç fuum trfnbsp;buit cultum.Nec illis tarnen aras fanguine fcrdari nec animalia immo-Iaripermint,ninpublicæ utilitatis caufa,magisautem thure atq; hym-riis quotidiana priuata facrificia fieri uoluit. Vnde illud extat,Thuxnbsp;reDeum placa,uitulum finecrefcat aratro.Cum^, homo fit quædamnbsp;mundi huius effigies unde Microcofmus,hoc eft paruus mupdus nunnbsp;cupatur,inmultispariarecepitmundananominanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;morc
translatitio.MenseniminhomineDeus appellaturinftarmentisfnni mcacprimg,autperhomonymian,autperparticipatione.Etanitnaranbsp;tionalis quæ per mentem ad uirtutes 8c optima quæcp uoluntatê inchnbsp;nat,dicitur dæmon bonus fiue genius,quæ uero per phantafiâ pragt;nbsp;uas affediones uoluntatem ad uitia amp; peftima quæcp trahit, nominatnbsp;dæmon malus.Quâobrem Pythagoras Deum orat ut hominesama-Io liberet,8ó omnibus oftendat quo dæmoneutant. Exuto demu cor/nbsp;porefîfœdatauitiismanferit,fietdpmonmalus,amp;uita eius c/lva-cäMiiipianbsp;Ideft,infœIicitasuocatur,Sin uero abiecerit uitia,nihilo^ minusim/nbsp;preftus eiduretfollicitudinis charader, nec penitus omnem erga hu-manos amp; mortales etiam quantumuisuirtutis moresafïcdioncm relinbsp;querit,aliquanto erit tempore bonus dæmon,amp; in huius mundiamœ
nitate
’’itate fœliciter fortunate^ deget fîngulari fempcr cum ï^titia,tâquanl Sluæ bene gefferitadhucmemorifecum mente uolutans ad eadem re«nbsp;lt;^egerenda nondum extinctam retineatuoluntatem,cuius uitaGrgcisnbsp;ideftjfcclicitas dicitur.Vndeillud Virgilrj Maronis ortumnbsp;gratia curruum armorum^ fuit uiuis,quæcuranitenteispa.nbsp;feere equos,eadem fequitur tellurerepoftos.lllam animam prifeos le^nbsp;^urem nuncupate accepi,cuius generis fi quis fit qui beneuolentia ernbsp;ganos itaducatur,utnoftriSô noftrorum curam fortitüs,pacatonbsp;^uieto numine domum pofsideat,lar dicitur familiaris.Sin autem pronbsp;pteraduerlà uit^ mérita nullis bonis fedibus,interuagatione ceu quo«nbsp;^amexiliopunitur,tcrriculamentu bonis hominibus inane, at noxiûnbsp;^alis,larua nominatur.Cum uero incertum eft qua fortitionefruatur,nbsp;Ur ne fit an larua,nomine Manendeum nuncupant,cui honoris gratianbsp;f^nuocabulumaddidere,quoniameos pronunciant etiam deosquinbsp;’^fteaeprudenteruitæ curriculo gubernato mortêfanélam obierunt,nbsp;Cæterumpromifcuedeos,angelos amp;dæmonasetiâ eos nominamusnbsp;’’’genuosipiritusjquifingulisquibufiç hominibuseuftodes addidi,nbsp;•minime conlpicui,femper adfint no modo adorum teftes, uerumetiânbsp;^ogitatorum,qui nos quolt;^ poft mortem fequantur ufcp ad fummi denbsp;*^onis poteftatem iudicium atep tribunahOmniahæc ad nos ex Pythanbsp;Sorafluxerunt,quæipfe partim ab Ægypttjs,partim abHebræis atepnbsp;f^haldæiSjSôapudPeriàrum iàpientifsimos Magos didicit, pofteris^nbsp;*^adidit,quoru meminere præftantifsimi autores, Mercurius 'Terma/-^’niusÆgyptiorum illuftris legislator ÔC côtemplantifsimus feriptornbsp;’’^fermone perfedo ad Afclepium.Timeus Locrus in libro de Animanbsp;’^Undi.Hefiodus in Operibus diebus.Plato per Diotimam in con^nbsp;^lüio.Per Socratem in Phedro.Itidem^in Philebo.PerAthenien ièm
’’olpitem in legibus,amp; Epinomi,alris^ îibrorû iuorum locis.Porphy« nbsp;’¦’Us de abftinentia animatorum. lamblichus demyfterqs, Produs innbsp;Alcibiade. Plotinus in libro de Amore in libro de Proprio cuiufiçnbsp;^æmonè.MaximusTyriusinbinis difputationibusdedæmonioSo^nbsp;^’¦^tis,multi^ Grecorum alq,quos èLatinisCicero inuoluminibus de
u^itati funuNec défunt ex peripateticis qui de motoribus orbium iy« ^^rum atqp ftellarum,8d præfidibus elementorum tradauere,fiue cor^nbsp;poribus illis aftiftant,feu illorum cuicp pro cuiufc^ anima infint,mittonbsp;^’cere.Iamfolum quæ reftantde mundo fenfibili paucis enumerabi-’uus.Mundum igitur hune qui eft æternitatis imitator dixit PythagOxnbsp;’¦^SjCÔtinentiam efte om-nium totorum fecundum ordinationem quænbsp;ineo,qui tametfi eft corporeus tarnen incorporeahabueritprimanbsp;principia,cui Stoici nonfunt in hocaffenfi,putaueruntenim ea fuifte
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corpdrcaquiafpiritualia.Eundem fpfeSógem'tum amp; cofruptibikm aiïeruitjfed pröuidentia 8^ indulgcntia Dei nunquam corrumpendu»nbsp;Dixit quolt;^ corpora elementorum effe rotunda,prcter ignem qui coni figuram præferauColorem efîe corporis apparentiam .Tempus,cirnbsp;culum,mundi extimum,motum,differentiam quâdam feu akeritatcmnbsp;in materia,generationi corruption! pafîibilem materiâ fubijci. Ne-ceffitatem incumbere mundOjSC quædam de neceffitate fierijqugdamnbsp;ex fato,quædam eleô:ione,quædam à Fortuna,quædam cafu,horumnbsp;caufam efïe humanærationi occultam,cui art ipulatur S)C Anaxagoras.nbsp;Mundum item cœpiffe ab igne,arbitrabatur ipfe nofter.Dexterü eiusnbsp;inoriente,finiftrumeffe in occidente.Tum fequutus Thaleta coelumnbsp;in quincß zonas diuißt,deinde in æquinoélia amp; folftitia utracç bina ëCnbsp;ardlum.Haud aliter etiamterrarum orbem.Preterea omnium primusnbsp;reperitobliquitatemzodiacüuxtaiolismeatum.Lunamuideriaiebatnbsp;folurruterreftrcignitum,infchabens campos,montesôc ualles.D^^ninbsp;ma hoc modo pronundauit quod fît numerusfèmouens quamnbsp;res ita diftribuit. Vitale circa cor,rationale Sf mentale circa caput.To-tarn interire non poffe,nam rationalem elfe fempiterni Dei opus,irra»-tionalem uero corruptibilem.Eidem autori referenda uideturdiuinaxnbsp;tio uerior ad facrificia.Humanum Femen utiliilimi ianguinis fpumamnbsp;cfle uoluit màteriæ corporeæ,iêd incorporea uirt Ute præditam.Cæt^-rum fœminam pariter fernen emittere.Deinde non folum hominé fednbsp;aliaquoeç animantia rationem habere abfe^ tarnen mete.Quod autemnbsp;magna pars horum no rationaliteragereuidentur, certe corporudifnbsp;erafîa culpatur,quia debitis non fînt dotata inftrumentis. Ideo uerbanbsp;non habentfîue cicures feu feræ,fedfymbolaamp; notas certas pro uennbsp;bis tenent,quibus fîgnis inter fe cogitatus rtios exprimât. Sicigiturbenbsp;fl:iæloquuntur,non dicunt,quod ôræcèfîgnifîcantius aiuntnbsp;» ep^oi^tsinJè omnium illorS Plutarchi uolumina de placitis philofopEo-rum teftes cito ualde bonos.De reliquismundi huiusfîue fubftan.nbsp;tijs feu accidentibus fcriptores extant pene innumerabiles in ommnbsp;philofophorum feerta, quorum alij generaliter funt loquuti de unfnbsp;uerfî natura , ut Äriftoteles ,Theophraftus , amp; tui Arabes , Mau^nbsp;nque propè omnès,ali^ particulariterde fîngulis quibufquerebus,nbsp;tieluti lulius Pollux,Diofcorides,C.Plinius,8lt;S his fîmiles . Capitanbsp;cumrtarum tarnen difciplinarum quotufquiique pofteriorum à Py-thagora philofophiæthelàuro,tanquàmhæres apprehendit,S^eamnbsp;hæreditatem literario ftudio excoluit,próque peculiari quifquebolt;nbsp;nitate ingenij quantum ualuit maximeadornauit,amp;pro uirili exten.nbsp;•dit.Sed quid cundla uelfcireuelopinari iuuat, fî non in hac nobis ufnbsp;taomnemadimantmcerorem Sócruciatum in altera poft uacuitatcmnbsp;malor« non addant cumulatiflimâ omnium bonorûcomplexioncm,nbsp;quæ
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(}uætam ftudiofê didîcimus c'Quid luuat dcniqp quod bene fciendo malefacimus,amp; malefadendo no omnino metu uacareacita nullo anî^nbsp;nii tranquille ftatu fruipoflumusfOuid rurfum quod monitfs probenbsp;obedientes inftar iuinentorum femperiuffaexequimur,alioqui omninbsp;bus in rebus ftulti, ftolidi, fatui, fungi, bardi, blenni, nihil à bruto dLnbsp;ftantesfQuareopportunum uidebaturPythagoræ omnem philofb-phiain ad beatitudinis exoptatæ faftigium expeditam g terni gaudijnbsp;hrcuritatem deftinare,quam in côtemplatione fummarû ÔC diuinarumnbsp;tcrumcoIIocauit.EumfrucTtumeeu fœlicis arboris indefefTa philofb.nbsp;phandi ftudia noftra proculdubio fequuturum putauit, fi nos priusnbsp;animapurgatauehementerdeclinemusàuitfjsjamp;colamusuirtutes dinbsp;bgenter,quo plane nullius mali nobis ipfisconfcq læta mente hilariqrnbsp;ftudio mathematicis fpeculationibus incumbamus,quæ nobi's mediænbsp;obuerfantur inter res naturales 8ó diuinas,funtenim âmateria partimnbsp;infeparatæ ut naturalia, partim feparatæ ut diuina,circulus nancç feunbsp;barmonia quan quam abfip materia non fùbfîftit,tarnen abfi^ materianbsp;«fieintelligitur,quinimmo nulliusmateriæ agitur cura cum quælibetnbsp;»mathematica tradamus.Cum igitur diffîcile,ne dicam impofiibile fuexnbsp;»¦at intelledum noftrum fubito â naturalibus ad fupernaturalia abnbsp;Omnino materialibus ad penitus irhmaterialia tranfilire,idcirco uoluitnbsp;f’ythagoras diicipulis fiiis quafdam res in medium ponere quas amp; fetinbsp;hialiquomodo pofientamp;intelledu comprehendere,demonftratio-illarum ob hâc cauiàm mathemataféumathefeis,hoc eftdifciplf-mas nominauif,quem uero deijslibrum compofueratEruditionufiucnbsp;»nftitutionü infcripfit,quafi iuuenibus ac pueris aptum, propter quosnbsp;^idnominiselegit TmTivmÆg. in quo totum quicquid dici poteratnbsp;^enumeris,defiguris,8ó deharmonijsexplanauitjndetanquaexunonbsp;»llüftri fonte quatuor lympidiisimi riuiemanauere,quas nos'quatuornbsp;bbcrales artiü facilitates appellamus,arithmetica,geometna,mufica,nbsp;^neaftronomiam inter naturalia connumeranspro maxima parte innbsp;bbrum quem appellauit phyficum coegit,quod in motu corpora con.nbsp;hfteret.Atquoniam deillisapudquàmplurimos noftra ætateliterarunbsp;PeritifsimoSjtam lata eft expeditiOjUtquæhbet earum rerum fingula-»'em facultatemfaciat,amp; quælibet facultas propriam claflèm ducat,ugt;nbsp;mamquantç fuis pr^ceptoribus committam,8C propter multam modonbsp;»»ödem ccenæcpnoftræapparatus prgiènteSjfinemloquendi facia quinbsp;»otuerbis hadenus tolerantiisimas aurestuas immodefte aufusfumnbsp;obtundere. Tum Marranus,lurofuperos,inquit,tanta medicendonbsp;moluptate oppleuifti ut nulla mihi fit mufa gratior,00 nunc cœnæ oblinbsp;tus omnem penefamem ad dodrinetuæcupiditatemretuli,quanquânbsp;tiideocauponemcircamagnificentiam amp;fumptus epularum eflecu*nbsp;»¦iofum,tu uelim tarnen cotentius reliquam Py thagoræ philofophiam
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cxplices earn quæad uirtutes,mores amp; reipublicæ mduftriam pcrri' fieatji'd^ utcun(ç potes quàm breuifîîme,dum ftrucîlores cccnaturisnbsp;nobi's triclinium fternant,amp; cætera parent. Igitur audi Marrane ont*nbsp;nem(Philolaus inquit)hancpartem{ubnomine urbanitatis contine*nbsp;riPythagorafiuoIuit,quo circa,unum inter reliqua uolumencompo-fuit,quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nominauit,ideftciuile,fèu ut fortaflehaud fatis
proprie uerteruntLatinijderepublicaperindeatcp non folum expia-netquæmultitudinemconcernantjuerumetiamfingula cuiufque fua qu^morum funtôô uirtutis.Qui enim ciuitatiprgficitur nifî dignusfitnbsp;etiam qui domum fiiarn regat amp;feipfumquoc^,is plane inaufpieato
tccpanimum^ tuum.Ômiflà ùacp contemplatiua iâpientiaqùamad naturam retulit Pythagoras amp; inlibrum phyficum reclufîtde pri»’^*-pqs Se caufarum modis,quôdex Monade indefînita dualitas,tx ifnbsp;lis numeri,ex numeris punda,expunâis Iineæ,ex lineis planæfigufæ,nbsp;ex planis folidæ figuræ,ex quibus folida corpora fenßbilis iUe mun-di globuscum fuis orbibus,mixtorum^ dementis, ioni, aere, aqua STnbsp;terra fiant orianturc]p,fingula pene^utipfefolet) per alleooriam obuo-iuta,tum denicprelidis paritermathematicis quæ per liberum Pædeu-ticum,hoc eft deinftitutione,fuis oftendit,rccenièndum arbitTordft'
dim qu^demoribus docuit,de quibus in politico diffufius
-1C - nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;----I ------------------
in carminibus aureis inftar fummæ contradius.Qug cum ætate noftta legâtur publice,nunc fola profequar eiufcemodi fymbola fineferiptisnbsp;tradita ut diicipuli memoriæ uiribus freti confuefeerent ad figna prolanbsp;tabonis moribus uiuere profeftum^ philofophiæ ordinem quotidienbsp;interièarcanistefterisaffirmare. Quorum è numero haudquaquàmnbsp;pauca illuftris Erafmus patria Roterodamus profeftione Theologus,nbsp;cloquentiftimorum noftro feculofacile princepsamp;rdulcisfiren,cuninbsp;ingcnti fua laude quam de politiorum literarum ftudiofiftimis qui-buiqueOptimo iuremeretur, inlibris fuis uel pofteritati admirandisnbsp;Adagiorum luculenter expreftit.In confequendis fane uirtutibus Pythagoras baud parum confuetudini tribuebat,adeo in teneris conlue-fteremultumeft.Vndemoresdidti iunt «S» quafi tSÿ hoc eft,con-ftietudines,quod Stagirita ille fæpe in ethicis approbat,S«S nofter ipfe,nbsp;iuflit optimam uitp rationetn eligere,illam nanqueiucundam(inquit)
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rcddetconfuetudo,Vnfuerfam i ta que moralem pln'Iofophiam ordp nabat in tris metas,principio in Dei diuinorumquecukum.Secundo in iînguîorum quorumque hominum ad ie ipîosrefpedum, Po*nbsp;ftrema crga cæteros officium,nam quod addiuina præftantiusatti-net, in primisnihil efle gratumfupcris docuitquodnon Gt ibrdibusnbsp;üacuum ôôplane purgatum,quare id Adagionis tradidiccrebroba-^cndum in ore (tv cartviAeni Smîj «itTTcXuÿ Kritgtay. id eft, non effe U'nbsp;bandum dus de uitibus non putatis.De purifsimo quoque adore ftaJnbsp;tüic iâcriGcia Gen\Vnde eft fuum iIlud,Ne facriGces abfque farina.nbsp;Saçrifîcium hoc Pythagoricum maxime uetuftum eft,quod uino amp;Snbsp;pane Gt,Quæ autem Öco dicata funt,ultra non debent ad buma^nbsp;’’os uGis transferri, admonebat igitur fæpe dicens, A gallo candi.nbsp;^0 abftineas. Periêuerandum uero effe in humilitate uerisadorato^nbsp;^ibus b oc iymbolo præcepit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vr^a-KUunngntg. id eft, federe a*
’^oraturosjnam quod inadoratione oporteat circumquaque profpi-ferejdequo illud ortum eft. Adora circumadus, prüdentiam circa ^’üinas preces indicat,ne iure in nos ita retorqueri poffit,Nefcitisnbsp;Huid petatis.Cæterum quo ad nos ipfosrede uiuendi norma con-^ftitin hominisdecoro,quod extremorumeftmedium,interabunJnbsp;'^antiam amp; defedum,utrolibct enim uitiofus eft ÓÓ mancus ÔC ccn^nbsp;^ifnanus, Indelymbolum hoc,Stateram ne tranGlias, præcipit ftu/-
amp; adis omnibus moderamen adbiberi, apertius autem quod ’pft dixit,Salem apponito,id ad affediones noftras,quæpaffionesnbsp;^Ppenantur,rede pertinet. Eft enim fal nota modeftiæ, quoniamnbsp;eibatu hominis admittitur nec nimiusnec minimus, utrunquefa-refpuitur 8C quod iniulfum eft, SS quod falGffimum Jgitur Salemnbsp;î^^tranigrediaris,prouerbium quoque fuit.Proinde affediones in nonbsp;^^spaffiones^uniueriæquadammoucntur apparcntiaboniaut ma-^’jbonis Iætamur,præfentibus triftamur malis,rurfum bona concupi-^cinmsfutura,malatimemus,Ergogaudium S^mccrorelementa funtnbsp;Pafîîonû ex quibus omnes animorü noftrorum motus oriuntur,quo-’^ürnreditudo uirtus dicitur,obliquitas uitium.Apparent tarnen f^^pcnbsp;pobis bona quæ mala funt,8c econtrario qug bona funt,uidentur nonnbsp;^ona,mulcü enim,ut ait Seneca,uerum amp; ueriGmileinter fe differunt,nbsp;H^iarecontingit error facile in imperitouuigo cuius magna copia eft»nbsp;Pythagoras fuis diftipulis auerterc ftuduit fymbolice admones,nbsp;uiam publicam ne ambulcs,id eft ne uulgi fequaris errores. Namnbsp;^iJod ufurpari etiähocuoIebat,Extra publica uiam ne uagas,iam inG*nbsp;^^aueratloquêdû effe ut multi, potius^ quod apud omnes c5ftat,tunbsp;^^impugnes.Vnde iftud eft,Aduerfus folem ne Ioquaris,ne uideihnbsp;^^tincidasin pericula,quod rede monet illud,Acutum gladium de.nbsp;^‘‘nes, Id ßt G honefta uerecundia utaris in publico,cuius hæc nota
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eftj AduerRis folem ne meijto. Nunc igitur fubîato circa bonum lum errorCjtemperandum eiïe ftatuit uoluptati moerori,cupidiratinbsp;8ô£imori,quaredixit,Rifuiæque at^ triftitiæ manus nondedcndas»nbsp;Nam gaudt}sSlt;uoluptatenosfruifecundû harmoniamiufsit,hoceftnbsp;cum honefta quadam temperantia quam appellauit lyram.Vnde hocnbsp;fymbolunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Avgiw. ideftjCantibusutendum ad lyram,non
prorfus inane myfterium fuit,quo femper ante initium foporis uteban tur,neperturbatis mokftarentur infomnrjs, quæ dum irruiffent/ur-gentes iuisitkdi ftragula excutereaccouoluerejhoceftinfomnia glo^nbsp;merarein unum Só ret}cere,ne rememorata grauarent.De mocrorc fîcnbsp;Ioquebatur,ArdumannuIumnegeftatOjperquod excluftt cuntftumnbsp;animi dolorem,nifi fuper admifïo peccato,quaproptcr in fuis ita ceci/nbsp;nit carminibuSjMala quide fî feceris dole Jn cæteris Pythagoras,Cornbsp;needendummadauit,idficeft,neteexcrucies,quin ubi efFerbueris innbsp;iram Ollæ ueftigium in cinere confundito,quod delignat ab iradefer^-uefcendum 8^ præteritorûmalorum tollêdam ciïememona.Decupi*nbsp;ditate hoc modojQuæ uncis funt unguibus ne nutrias,id^ contra manbsp;nus rapaces conftituitur,immo necßde quotidiano uidu fis abundenbsp;fonicitus,quarcait,Chccnicineinfideas,eftautem chccnixcibus diurznbsp;nus,quamuocantpræbendam,alrjfportulas appellat. Pariterueronenbsp;ullum aiiaritiæ in animo tuo reconditgargumentum oftentes,itacornnbsp;monuit,Quædeciderint(inquiens) ne tollito^perquoduetuit etiamnbsp;fuarum quemcp rerum nô dccere ardentiorem efïe amatorem.De for^nbsp;midineita,Nerefledasubiad terminosperueneris,quo fymbolo nonbsp;tantum trepidare mortem prohibet,uerumetiam quicquid in fan’s eftnbsp;quantumcun(Ç terreat.Hi nancp funt termini definin' 8ó détermina«nbsp;quos tranfire non poteris,Fruftraigitur times quod refledereautuitanbsp;rencqueas,ab eiufcemodiquippe cafù nufquam refilire,forti£udinisnbsp;quidcmlaudatæacegregiæmagnanimitatis eft. Enumerauimus peivnbsp;fundlorie notas Pythagoricas.Primumquæaddiuina pertinentjdeinnbsp;dequeadhomines fingulos quofi^.Nunc alter erga alterum quibusnbsp;moribus utatur,aufculta paucis,cunqj nihil amicitia fit optabilius, in.nbsp;cumbit fumma poft deos cura,uirtute amicos parare ut eft in carmini/nbsp;bus aureisjtamen nô tranfeunter quoslibet.Idcirco ipfe dixit,Necuicpnbsp;inicceris dextrâ.Et dum penctralibus tuis dignû amicû inueneris,om.nbsp;niumtuorûparticipemeumfacias.Obeamrem ipfe Pythagoras hocnbsp;alios ante omneis ufurpauitadagiiJ,Amicorû omnia cÔmunia.Timconbsp;Ô5 Cicerone atteftantibus.Eftenim amicus alter ipk,quo fit ut amici,nbsp;tia fit ta-órns. id eftjçqualitas amp; eadem anima.Minimeautêadmittendinbsp;fiant in amicitia homines alioquin interne albï,tarnen nigram caudamnbsp;foris geftan£es(experto crede)quibus nihil fert terra peftilêtius, picænbsp;mendiceCyanokucecauda inter fcapulasnigricante,omniafimulâtes
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^diffijnulantes hypocritæ.Dixititaq^ Pythagoras nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;top
id eftjNeguftes exijs quibus eft nigra cauda.ij funt falfi fratrcs ^uosatratosuocant,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utftripßt
Tryphon grammaticus,id eft,Falfum eni'min extremis nigrefcit.RelL quosleuiorts amicitiaê parum utiles hue cognatosfiue amicos fupranbsp;niodum nec contemnas nec acceptes »Quod inftituit allegoria hxc,nbsp;Vuguiumcrinium^præfegminanec commingito nec inhftito^Ne-'nbsp;queabeft quin ornnem ingratum conuidorem amp; hngulos nobifcumnbsp;fufurrones homines^ garrulos cate uitare iubeamur,unde illud extat.nbsp;Cohabitantes nobifcum hirundines ne habeamus, porro amicus con^nbsp;fulto recipiendus eft, at receptus non facile abqciendus ? Frangerenbsp;»^empe amicitiam inhumanum eft,quarc dixit, Panem ne frangito^nbsp;Tu uero itau élis amicus effe,utamici omniaperindecures atque tua,nbsp;lt;:ui non blandis uerbis Sgt;C ftrmortum fuco placeas, fed ftudio ueri. Se_nbsp;^es enim amicitiæ ueritas eft, non adulatio,propter quod ipfe dtnbsp;’^itjOleo federn ne abftergas» Vtqùe conciliandus eft bonorum ainbsp;*^or, fie non eft commouenda malorum iracundia , hoc ipfum ad-uionet, lonem gladio ne fodito ? Eft præterea ifiri boni officiumnbsp;pfodeffe omnibus,nocere nemini. Nam fi uel moleftiæ autor,ueïnbsp;®ueri imponendo focius accefferis, non profuiffe qui dem, magisnbsp;®utem grauaffe dicéris , ut ita uitio locum dediffe uidearis . Tunenbsp;Güternuirtuti potiustuæ gratiammereberis,quum onus deponent!nbsp;fticcurras ut leuetur pondéré uelocius, hoc illudeft quod dixitnbsp;ovyt(fi!^xèfa(/ (zn (ruuiTHTjSiyveet, id eft, Onus fimul deponerc, nonnbsp;^Utemfimul imponerezhaud fecus atquefi dicat,ad id coadiuuato,nbsp;homines moleftia leuentur, non grauentur * Indignus ueronbsp;pPruerfis uir moribus, ficutnon eft interimendusfubito,itatibi ue-’’’3t minime fouendus. Quare interdixit,Cibum in matellam neim.nbsp;’’’ittas , Earn denique ferocitatem deponamus oportet, ut prorfusnbsp;^srno fæuiat in quemuis innocentem . Præcepit enim illud Py-’^h3goras,Mitem arborem non uiolandam neclædendam. Vnde iLnbsp;^ud extat in fymbolis, Pifees ne guftato. Eft profefto pifeis animalnbsp;fiuhnodi,quod ipla natura nullo pafto lædit hominem. Nunc quantum ad Rempublicam attiriet adhuc id reftat citandum, quod ipfenbsp;^ixitjCoronam ne carpfèris,fignificans legem non uiolandam . Etnbsp;’llud itemjnuia ne feces ligna. Quo monemurpublica,ôô quæfuntnbsp;’’niuerfitatis, non efte turbanda. Quam uero fapientem baud deceatnbsp;faftus amp; maieftatis infl a tio, public! ue honoris tumor, arcanum hocnbsp;fymbolum nosexhortatur, Afabisabftinendum.Magiftratus enimnbsp;bbis ehguntur prifcortïm more.Innumerabile autem defiderat magt;nbsp;lum quifquis anxie occupatus eft in cap effen da Republica ? Quo ma*nbsp;giä
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gis nepopulum dehortando mak ofFenderet,maîui'tdifcipuIos recon dito myfterio tanquam fidus magifter ab omniambi'tione auertere,utnbsp;memoriafempertenerentjUidelicet Sn » lt;/?S OTAlt;Tlt;lt;b'ic9w£. plura herumnbsp;tion dubium eft quin Hipparchus óóL-yfis Pythagoræ auditores me^nbsp;moritcr ten entes præcepta doctoris,quæ illi cum cæteris confcholaftinbsp;cis ingenio fuo pro libris ferüarunt,in auditorio Thebarum prodidc-runt.Ea tarnen non omniauidi,8ôad finem properans non omnianbsp;perftringere uolui.Hoc unum uolui nefeius ne eflès ôôobliuioni haudnbsp;committeres/omnem ferme Pythagoricam philofophiam efïenotisnbsp;uerborum 80 tegumentis rerum plenam,eum^ tradendi morem ut annbsp;tèdixi,ab Hebræis credituramp;Ægyptrjsipfe ad Græcos primus tramnbsp;ftulifle.Sokbant enim Ægyptij quibufdam fidis inter fàcerdotcs litc/nbsp;ris facra c5municare,ut eflent pkbi fecreta quo Sf diutius admirationinbsp;forent attendus caperentur. Vnde illi Colofsi ftatuæ,aræ,arcus,ôinbsp;sera publice inciià literisÆgyptiorum facris,prominebant ipcfflaudanbsp;uniueriïsjkdnonnifimyftis amp; initiatis hieroglyphis intelleô:a,utdenbsp;ijsChæremonamp;OruSjÆgyptiorumcp multi feripfere. Sic PythagO/nbsp;ras meus effe non putabat uiri fapientis aiîno lyram exponere,aut my-fteria quæ ita reciperet ut ius tubam,Sc fides graculus,8^ unguenta feanbsp;rabæus.Quare filentium indixit difcipuliSjne uulgo diuinoruin arcana patefacerent, quæ meditando facilius quàm loquendo appr^^^”'nbsp;dantur* Turn Marranus,Ne,inquit,unus tibi pofsideas oroPytha-gorammiPhilolae/ednoftrum eflepatiaris,non folius tuum.Equfnbsp;demipfemihi uideor detuo fermone haud admodum furdus,ncquenbsp;immemorPythagoriftaeuafiiïe,qui utcunda myfteria,metaphoras,nbsp;ænigmata, fèntentias, apophthegmata, allegorias^fymbola,notas,fi'nbsp;gna,facramenta,tanti uiri amp; omnium primiphilofbphi quæ tu obiternbsp;Sóperfundlorie catalogi fpecie recenfuifti,commendarem mcmoriæ,nbsp;locisTullianisamp; Arte rhetorum in te audiendo fum ufus.Quinuisnbsp;periculum faciam. Afîeruifti enim fi rite recorder Pythagoram tribusnbsp;uoluminibus omnes philofophiæ partes complexum fuiffe phyfico,nbsp;pædeutico amp; politico,ideft naturali,difciplinariamp;morali,quæmo-riens(ut alias audiui)filjgteftamêtomandafliefertur,neuel extra fami-liam ederet, immo nullatenus publicaret.’Ipfeuero dignistantûamp;^uu.nbsp;meropauciSjdumuiueretomnia qupilliccontinebantur,maximcautcnbsp;mathematica,uiua noce nullo utens inuolucro plane demÔftrauit.Ce.nbsp;ten's eptera in parabolis.ErgO aliter loquêSjaliter fentiens(amp; fi fempernbsp;idem fapiens)per qugdam iymbola ceu memoracula dodrinam fuamnbsp;fuis impertituseftjita ut ad priieorum imitationem aliud diclum,aliudnbsp;referret intelledlum. Ab eo nantp ut de primia exordiarpro Deo poni-tur infinitum amp; unum,pro rebus incorporels numeri,pro corporels finbsp;gurgjpro myftis harmonia,pro fordibus 8^ peccatis,uites non putatp,nbsp;pro
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pro eo quod eft in uita purifsimu, farina. Gallus candidus nota eft dco dedicati.SedercdengnathumiIi'tatê,Circûalt;ftio prudentiâ,amp;bgcquonbsp;ad diui'naJftud ad rem priuatâamp; uirtutes Ipcdat.Statera ß'mbolS lïi^nbsp;fticig Sal notât moderamen. Via publica errores uulgi.Sol ponit loconbsp;nianifeftiSóaperti.Acutusgladius Ggnificatpericula.Lotium inuercxnbsp;cundia.Cantus uoluptatê.Lyraharmoniam.Stragula lelt;fti,infomniajnbsp;Annulus ftridus dolore. Efea cordis cruciatû.Olla ebullitionêirg. Vnnbsp;guesrecuruirapinam. Chccnixalimentû.Resdecidentesfortunâ.Ternbsp;’uini fatû,iftafunt hominis quoad feipfum,illud iam fequitquod uer.nbsp;fatureroa alterü.Dextra notât amicitia.Nigra cauda falfbs fratres. Vnnbsp;guesamp;crinesfymbolafuntpropinquoru. Hirundines garrulorü,amp;:nbsp;foru qui excedunt ingrati.Panis myfteriu eft ueræ amicitiæ.Oleû adunbsp;htionis (ignum.Ignis iracundiæ. Gladius exacerbationis.Onus molenbsp;ftiaminfinuat.Matella figurât indignu. Arbor mitis hominê utilem«,nbsp;F’ifcishominêinnocentê.Haélenus de repriuata.Nuncde republica»nbsp;Corona fignu eft legis amp; regiminis.Lignauiæ res uniuerlîtatis,ambLnbsp;tionê. Faba demôftrat,omnia fymbolica,omnia figurata ôô allegorica*nbsp;Quôd nifi plura in difcipulisPythagoræ putares inueniri pofte,profeJnbsp;fto hgc omnia reducerê ad eius uiri mathematicas proportiones,quo^nbsp;unum duo prima progreftîone fiunt tria.Ecce rempublicâ,ôôteifnbsp;ïriafuntnoué,ecce rem diuinâ,amp; ter quatuor funt duodecim .Ecce renbsp;priuatâ quoad alterû,amp; quater quatuor funt fedecim.Ecce rem priua-^quoad fe.Efti^itur respublica trigonus,amp;res priuata tctragonus,nbsp;fient fèhabetfedecim ad duodecim,italehabetduodecimad noue,nbsp;fingula in proportione hemiolia,hoc eft fefquialtera. Videq docilis tenbsp;Præceptorefum,amp; q eoregie Pythagorifto.Tu uero que meipfum fa-cisc TumPhilolaus,PlanePychagoreum,inquit,iam enim tibi per-•nitto rumpere filentiûjatis difeiplinarû habes,fî omnia formalia intefnbsp;^fftualiter intelligas. AdhgcMarranus,Ego certè,quid hoc fit ignonbsp;’'0-Dicam,aitille,Siomnia quæ tibi apparenqàfenfu ad mente transfenbsp;’¦aSjhoc eft fi corporeas pafliones omneisrerjcias mentis contemplanbsp;ïioneperfruaris.Iam uerbi caulà in latiftimo campi fpacio loge diftan_nbsp;tem à te hominem uidere te uelim,tu uero ignorans quid rerum fit exinbsp;fiimabis uel agri terminum,uel truncû eftc,habet enim figurareftam,nbsp;^materiam tuaopinione immotâ,propius cum afpexeris,cogitabitnbsp;’n arbufculamfuccreuifle.Reieélaigitur penes te cementaria mole,uc-getare id putas uita plâtæ,tum fi motu progreftiuo iuxta uos ambo aejnbsp;^edatisjcôtinuo arboris forma euanefcête fuccurrit tibi animalis cuiuCnbsp;imago nefeiêtiatep dubitantifitnegryphesan ciconia,uel alia quglinbsp;het ingens auiSjbipes enim eft.Iam^ faiftus propior cernis q? caudânbsp;nbsp;nbsp;‘
•lias non habet,amp; ambulat eredo capite,moxrelinquis omnes formas priores,amp; forma cogitas humanâ.Brgo una cum obuiâ fueritis,faluténbsp;prior
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prior diGSjSi^refpondet ifteloquens rationaKter,tum nclt;$ fauni ncC? ûtyri aut alius tibi phalmatis oritur ftxfpicio. Sed plane hominem eiltnbsp;agnofcisueluicinumuelamicum,quem ubi deparêtibus fuis èC prolt;nbsp;pinquisut fieri folet interrogasjpfeomniquæftioni tuæ fatisfaciensnbsp;recedit. Bo^ difccdête,folus tecum meditaris hunc hominem ex panbsp;rentibus efle natum,8d parentes rurfiim ex paretibus,amp;r illos ipibsnbsp;riter e femine humano,8c fernen illud ab homine quodam efie^tandé^nbsp;cum natura reipuat mfi'nit5,uidebitur forte haud admodum impofifnbsp;bile unum aliquem afsignare hominem qui fuerit ortus fine feminehiinbsp;mano.Itain n.Iibro Poftnaturaliafcripfit Ariftoteles,8óeumappellatnbsp;•TO nAaeif. ideft,perfelt;fium.Cum^acceptoferasdariaphilofbphisho/nbsp;minem talem perfe(ftum,cuius corpus non fit natum ut cscterorum honbsp;minum,tuncdi[curresperrationemadhominisanimajempercleperznbsp;fedaadperfedioremSènobiliorem.Eadem^pofsibilitate arbiirabc«nbsp;ris concedi quocp animam certam,non ita creatam ut cæteras animas,nbsp;fed forte quæfe ipfam concreauerit,8£ earn efTe non folum perfedaautnbsp;alijs perfediorem,uerum etiam cunófaru quae fuerunr,funt,crunt autnbsp;fore pofifunt,perfedifsimam:hanc in hominis mortalis corpore fitamnbsp;feparabis acorpore,acfiipra reliquas animas feparatas ( quando iplanbsp;eft nobilifsima)Iocabis in nobilifsimum non locum fed habitaculum.nbsp;INobiliisimauero manfio eft proxima Deo^quod Staoirita late prole-quitur in libro ad Alexandrum de mundo, Illam autem nos in orizon.nbsp;te mundi fuperfupremi qui dicitur inc0parabilis,habitare iudicamus,nbsp;ubi eft unio Dei oôcreaturæ.Sicut in orizote g ternitatis ponimusmo-torem primi mobilis immobil em,in quo mundus corporeus amp; incor/nbsp;poreus conueniunt.Haciam uia humanâformamjintelledualiter uer-tifti in formam feparatam,8^ eandem mentaliterad æternitstis fupre,nbsp;mam duxifti manfionem.Vnde omnibus angelisamp;S animabus gratio-fis fumma inftillat beatitudOjamp;Tomnes animæ falutiferæ ad eandemnbsp;animam ceu ad regulam quandam regulantur. Quod utiq; de corpore illo perfedlifsimo cuiusantemcminimus Pythagoriceno negarem.nbsp;Nam ipfe dixit hominem pofte fieri Deum immortalem,pcr quod fennbsp;tentiamiuam dare oftendit,quoduna gloria partem hominis utrant]^nbsp;glorificare pofsit,amp; totum hominem facerebeatum,quâdo maximusnbsp;ipfe Deus aut utranep inforbit,ac iua Deitate imbibit,aut animae eom^nbsp;mittitjUtcorpori fublimato claritudinem ÔÔ glorificationem fuam influât, eSf S/za^vyu xg« S(i07rv^^'’ra,oziux7nj^cc(f)^7t ’n Kgù (rui/a^hvatevTi. id eft,Tannbsp;quam cciiugato 8c uiarum comiti,fimul^ cenfito,amp; quod fimul certa*nbsp;uerit.Hoc Pythagoræ dogma repullulauit abOrpheo,quodinexitunbsp;hymni adMercunudeprehendit.Iam tibi prifeoculis pendentem cer-nis Homeri catena auream in Iliad,s.ab loue ccelitus fragilitati noftracnbsp;demiflam in terras.per auamtemetiplum ope diuina in fublime leuesnbsp;cum
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cum agendo turn cotemplando.Neccfîenanî^^fucrit prius fceundum mentem uiuere,poft tandem mente contemplari amp; contemplantemnbsp;ardenter afcendere^quoniam uita eftcontcmplatj'one prior,quarumnbsp;cumutrancp deceat efîepuram ad confequcndum id quo nihil eft pu-riuSjCertêpurgâda prius uita,deindeilIuminandacôtemp]atio.Qiiodnbsp;igitur in ea quam attulimus rerum à rebus abftralt;ftioneuidifti,tu id innbsp;teipfo experire,utperrationemad mentemredeas,8ó externis te om»nbsp;nibus explices,quod M, Antoninus Imperator imperat, nw-explicate te ipfum.Oportet enim ex hac uita migrantem in altera,nbsp;omneindumentumexuifleaenudum proficifci,non modo ab omninbsp;leriaamp;corporels appendicfjs,uerum etiâ ab uniuerfâ perturbationü,nbsp;affèdionû 8C paftionû mole profugiï atep liberum,quod feitè admodSnbsp;Lucianus Samofatenfîs in dialogo Charonis amp;Mercurij omniû philonbsp;fophiftimo docuit, quem nifîlegiftilege amp;imitare,Quid aliud eftob-ftero quod Pythagoras in tria diuiftt quæ nos in diuinæ uirtutis ueftûnbsp;gia ponant,nifi purgatio,illuminatio èc perfeâio, Sic enim ait, Toujintnbsp;’rei'« 'IWJVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifêci/ et Fl S««? ffftTWf 9?c-e.id eft,HcC
labora,hæcmeditare,ha?coportetteamarcjhæc tj diuinæ uirtutisin iieftigia ponent,quod Hierocles deuiribus animæ noftrærationalisnbsp;æque intelligi uoluit amoridiuinorumapplicatis,8lt;f hæcnos,inquft.
^enire.Laborem uirtutis quæ in aôtione confiftit, Meditationem que niültisdifciplinarumftudiisnutritur,amp; Amorem quinos ut neceftà.nbsp;*^ium uinculumDeo connelt;ftit:primnmmoralis, fecundum naturalisnbsp;eum mathematica,tertium ftudioGs theologia ubertim exhibet,nec u-num fine al ter O per fe iàtis e ft, fed tria hæc conuenire oportet. Id dodenbsp;quidem ut omnia Porphyrius,maximus PythagoricorS exploraror,nbsp;inlibro primo de Abftinentia animatorum,tradathis uerbis quæ obnbsp;grauem teftimonhautoritatemafferrelibuit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquit,
wJ\où^ov«igt; id eft,Non eftbeata nobis contemplatio, üerborum accumulatie amp; diiciplinarum multitudo,quemadmodumnbsp;sliquis forte putauerit,nelt;ç conftituta fecundum hoc,necp pro quanti,nbsp;rate rationum acfermonumaccipitincrementum.Sic enim nihil prohinbsp;heretillos qui omnem congregarentdifciplinam fore beatos. Et ali,nbsp;quanto poft,ut omittam reliqua breuitatis gratia ficait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,/ta b-
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^^^té(ii3«tvx«7/a)tt7r’eùgt;7i«vtcBcui,'iVTi(lr » ijgt;Ti»/9w /(«SÿA^ id eftjEtnos oportet hincfiquidem ad uerè propria uelimus tC'nbsp;direquæde mortali afIumpGmus natura abqcere uniuer{â,cum ipf^nbsp;ergailia afFeélione perquam defcenfûs nobis côtigit,reminifci autemnbsp;beatæ æternæ eiïentiæ,amp; ad incorporeum ac impaflibile ftudentesnbsp;alcenderCjduas meditationes faciêtes,unam quidem fecundum quantnbsp;omne materiale amp; mortaledeponamus,alterâ autem quatenus reuet'nbsp;tamurredeamus.aliterad ea afcendentes q bicdefcêdimus.Et iterünbsp;poft fermonê baud ualde multum iubet nos illic Porpbyrius à fcnfuô^nbsp;imaginatione omni^ irrationali qug fequitur inde conditione,paftiO'nbsp;nibus^eiulrnodi,animu penitus fegregare,quatenus permittit natu/nbsp;ræ neceftitaSjritè uero difponere articulatim^ cÔponere quæadnbsp;tê pertinent, tranquillitatê pacetn^ ex bello quod aduerfum irrationanbsp;litatê geffimus parâtes,ut no folû de intellecftu intelligibilibus audianbsp;mus,uerum etiam pro uirili fîmus fruentes eius côtemplationejtuniinnbsp;naturam incorporea translati,rum uiuentes cum ueritateper mentem,nbsp;non ultra falfècum corpora cogna tis.Soluerei ta cp multanobis indu^nbsp;menta debemus,tum uifibile hocindumcntû carneum,tum ea quitusnbsp;interius fumus induti pelliccis proxima. Hucufiç Porpbyrius quinbsp;de re longe pluradifterendo profequitur,omnia iftuc tendentiautp^ï'nbsp;lènGbilia ueniamus ad mtelligibilis mentalis boni fruitioneifljhoncnbsp;ftèuiuendo,purècontemplando,amp;diuinèamando,queomniadePynbsp;thagora noftro tanquàm è quodam ingenti cundarum difciplinarumnbsp;fiumineduxit. Ego uerô,Marranus aiebat, ab rjs quæ mihi ordincnbsp;receniuifti plane in earn moueoropinionem quod flumenillud fuuntnbsp;Pythagoras ex infinito Cabaliftarû pelage cuius feliccm nobis Simonnbsp;nauigationem pollicetur in agros Græcorum limitauit, unde noftranbsp;tandem ftudia irrigatequeamus.Ita pares mihi uidentur efte intericnbsp;Simonis deCabaliftis amp; tui dePythagoricis tam fermonesqientctiæ»nbsp;Nam quid aliud intendituel Gabal^us uel Pythagoras,nifianimos honbsp;minum in Deos refcrre,hoc eft ad perfedam beatitüdinem promouc'nbsp;re.Qpp autem alia uia quàm fimilis utriuiiç tradendi modus amp; ambonbsp;bus pqüa exercitatio per fymbola amp; notas,adagia amp; parccmias,per nunbsp;meros amp; figuras,perliteras,lynabas S)C uerba.Sic hypfilon Pythagorgnbsp;iuuentutisiymbolum extatSic prima fyllaba Iliados fignum eftnonbsp;ta omnium librorum Homeri,quot ftnt numero in utroque opere.Sicnbsp;uerbumcandidiGgnificatbonum,atri malum. Haud aliter amp; Simonnbsp;nofterprimam Pentateuchib'teramjamp;pentagrâmati mediam ad aliasnbsp;res trâftulit,amp; Raham,autore Dauid Kimhi,allegoricepro Abrahamnbsp;mutuatus eft,8^ cætera quæ de fermone ad nos habite iàtis memini/nbsp;mus.SedaudiquantocIamorenos caupoipiè ad cœnaculum uocat,nbsp;heusadepulas. EtPhiloIaus.Equidé,inquit,cupiêteredâ,quinimus.
loan.
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PHORCENSIS LEGVM DOCTORIS
liber tertivs.
Oft ubi digrelTi' lumen^ obfcura uidffim Luna præmiC, fuadent^cadcnnafyderafomnosjambofoluûturinfopo/nbsp;ultranbsp;primum inane obdormifcerent,expcrgefaciendos igiturnbsp;forecurarunt.Etpofterodiedumdemore induuncur,interea memixnbsp;iicrunt cius diuerlorij Cauponis uerba loga óó uaria quibus ad heflcrxnbsp;’¦gt;as epulas hotpicibus reeenfuerit fui He quafdam fupen'ori die à Romanbsp;ïiacuriaFrancofordiam mîHas propofinonesamp;conclufîoneSjContranbsp;ïnhibirionem apoftolicam ab Aftaroto quodam fiétas amp; concinnatasnbsp;^duerfus loannanReuchlin^propterlibrosnon coburendos iatn plusnbsp;^uinquenniocrudelesperfecutiones innocenter ac firnulanimo fortinbsp;infradto paflùm,præforibusfapientiæactemplorum ueflibulis Ronbsp;’^æaffixas,2*^ mox in lutum ftercus êé cccnum ibi proieÆas amp;S concubnbsp;catas iuftis ex cau(]s,tum quia prefer Summi Pontificis uoluntatem óónbsp;^bf(ç reuerendilîimorû iudicum noti'tia coram quibus ea lis poft Aftanbsp;^ofiappellationem ha(ftenus triennio in Curia penderet tale facinusnbsp;fuinetattentatum,tumquóduniuerfis innotefceret earn confcriptioznbsp;nemapertiflimisfcateremendaciis. Pn'ncipio nanep polliceriAftaro-tuminpræfentiaPapæconclufiones eas foredjfputandas,amp;:Papamnbsp;l^mennegauilTeaccertèprohibuilïè,quoniam in multisæftate proxi-*^a publicis Romæfeflionibus habitiseacaufaplenèfuilïetdifputatanbsp;difculTa corädotftiiTimismundiluminibuSjEccleßa? catholicæpræ.
’¦3foribus,pcenitentiarrjSjdoetoribus,magno numeroTlieologiæjit ’¦'s^ peritilïimisuiriSjqui Capnionem efïeabloluêdum decreuiffenLnbsp;treinde,quod ignominiofe appellauerit Oculare fpeculum, fcandalanbsp;^ erroneas continentias,quüm tarnen Liber ifte fit per Apoftolicamnbsp;^ciitentiam diffînitiuè admiflus.Tum etiam qubd de eodem Libro itanbsp;Eripferit^quod fit à quinque Vniuerfitatibus dudum igni addiétus,nbsp;fjuæ certè Rint meræ nugæ,clara 80 câdida mcndacia,quia nulla in omnbsp;’ll terrarum orbe fît aut fuerit Vniuerfîtas qusc Oculare fpeculum connbsp;demnaueritjfed tantum fîngularia quædâcapitofîi capita,uertiginofonbsp;terebro heteroclita,amp;: fupino errore decepta,cÔuenticulariter ÔC con-fpiratiuè contra Iuris 80 iufticiæ formam in Oculare fpeculum liuore tanbsp;buerintjamp;fuajUtaiuntXentimenta conflauerint. Poftremo eos aiuntnbsp;quiluto amp; cœno corrollaria ilia inuoluerint amp;: reuoluerint affirmarenbsp;folitosjin eifdem conferiptionibus nihil contineri ab « ad to,quod
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non antca m defenfione publica loannis Reucblin contra calumniatO' res iuos Colonienfes iuftificatum folutum SC refolutum fuiflèt,quoclnbsp;ledoricui(^lucidius ftellis claruerit.Aftarotumitacj fempereandemnbsp;cantilenam pro turpi fua lingua cancre. Hos cauponi fermonesfuiiïenbsp;cumhofpnibusamp;conuiuis fuis dixeruntPhilolaus iunior èc Marra.nbsp;niîS,grauenimiumputantcs,inre tam paruaSópuerili,tot annis tamnbsp;fcrociter digladiari.Etfimul atlt;j^ueftiti erat,tum Simonis domum utinbsp;conftituerantjuelocitcr fele corripuerunt.Cum^ inter fe utipforumnbsp;ufusferebatamiciiïimèconfalutalïentjMarranus fîc incipit. Quamnbsp;nosdcledaueritpridianadifputatiotua,uenerâdeSimon,incredfbiknbsp;admodum eft,8óuix dici poteft,itafumus tenobis abfenteimpatietesnbsp;more,qui prêter ullam erubefeentiam m ox att^^ prgterfj t iàbbatû tuumnbsp;antelucani aduenimus. Et ille,Veneritis profpere,inquit,amici opn’nbsp;mi,an nonamp;uoshodieferiætenent,que diem Soli nuncupatis. Turnnbsp;Pbilolaus, Pythagorica fumus turba, inquit, dies omneis feftos agfnbsp;mus,quando hilari mente Gontemplamur,nec fabbatum aliud quip-piam cenfemus,quàm reliclis negocqs fecularibus dare operam,utadnbsp;bæreatur diuinitati.Sic enim nobis Pythagoras iuHit,autore Laertio,nbsp;^iwlu/xt Jia TPjfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideftjConucrfari oportet cum dijs.Niiiquodtunu
merum ueneraris feptimum,ocio aptiflimum,quietiam nobis Pyth^-goreis nihil rerum parit,8lt;2 Minerua nominatur. Turn Simon,Legi
nem meniis lunæ,hoceftfeptimam uitæpartem quielcerecoftituit,m qua nihil agereliceat,nihquod obmiffum irreparabiliter noccat.Hænbsp;nominantur, (i reiflememini, Romanis feriæ ftatiuæ uniuerfipopulinbsp;communes 80 faciundis rebus diuinis confecratæ,ut^ non femper phinbsp;lofophari Neoptolemuspermittetilleapud Ennium,itanonfemper,nbsp;non omnibus,non omnia de Deo meditarfuel ex ueftris funt qui pra:nbsp;cipiant,fedeftamp;quando amp;quibus amp;quantum,NazianzenoadEu.nbsp;nomianosautore,quem aliquandoGræcelegiuirumôôdodiftimumnbsp;amp; eloquentiftimum in Achaia cum degerem. Ita non uilefcetquod eftnbsp;optimum Sóinfinitum finite pro noftra menfura concipietur.Sex ergonbsp;diebus operamur,at feptimo quolt;ç die amp; corporaliter ociamur,quaunbsp;turn permittet uiuendi neceftitas,00 mentalitcr poft uoluntatis purga.nbsp;tionem diuinis intenti fumus,amp;feftiuitercum omni tranquillitateresnbsp;lacras Iaudainus,ibli^ tunc deo leruimus.Huc uergit quod dicunt Canbsp;balæinoftri ¦'n’?« v,o «‘in nsip ideft,SabbatumcftmyfteriumDeiuLnbsp;UKUtin Portalucis capitefecundo.Extatnamqpfymbolummundifu.nbsp;perioriSjhoceft lobolei æternitatis,ubi ceftatomnis labor,quarege.nbsp;niinodicendi ufu legibusindicitur,5.Deuter.Obferua diemfabbati.
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quod uultiritclligi adfonibus cxterion'bus luxta mudum inferiorem. EtExodi ’o.Memoradiemfabbati adfandificandum illum,uidelicecnbsp;animæuircsconiungendomentiadcôtemplationis profeclum iuxtanbsp;mundum fuperiorem. Agnofcitis iam ne quod fabbatum eft nota di.nbsp;uini feruitq,quo fenfus amp; ratio abfoluuntur ab occupationibus matCxnbsp;rialibus quantum permittit Humana imbecillitas,8lt; energia mentis abnbsp;ligatur occupationibus formalibus,ad confiderandu que furfum funt»nbsp;Iftudkxuoluitperhæcduouerbainnuere ^^21id eft,obferLia,nbsp;memora,quibusintelliguntexmagiftris noftris quidam præceptumnbsp;fabbati efte affirmatiuum negatiuum dicentes,obferua, id eft caue,nbsp;quod Temper eis uitare Ggnifîcat,quatenusnos arceat ab omni quodnbsp;fanditati contrariu eft.Alrjobferua, explanant cuftodi,utnocticufto*nbsp;diam attribuant,8órecordationemdiei,ac illud baud oblique adCalt;nbsp;baliftarum quadrat fundamentum,qui hunc mundum efte nodem 8Cnbsp;mundum uenturum,id eftfuperiorem acintelledualem efte diem pUznbsp;tant,hicferuosdegere,ifticuiuereliberos:hisdicendumcaue,cuftodi,nbsp;obferua,illisreminifcere,recordarememento,quoniamhæcuoxnbsp;ideft rcminifcere,c5tinens præceptum affîrmatiuû procedit ex amore,nbsp;uerbumueTo caue,præceptumnegatiuûimpleturex timore,liberor5nbsp;autem eftamor,Teruorumtimor,itaomnium præceptorû reputamusnbsp;alterumalteronobilius.Ferme in hanc fententiamlongiore tradatunbsp;Moyles Gerundenfis in Exodo fcripGt,quibus duo efte fabbata recipinbsp;musdudifcripturæteftimonioE^echielis jo.Sabbata mea dedi eis»nbsp;,Nam pluralis locutio duorum numero côtenta eft,quippe non folumnbsp;^it generaliter uno uocabulo Gngulas feriarum fpeciesin lege num eranbsp;ïasDeus exprobrarc nobis uolueric,quemadmodum Dauid fCimhtnbsp;^Thalmudiciopinantur,uerum etiam utpeculiari hoc nomine datunbsp;optimû 8^ donum perfedum àDeonobiscôceftum,quodIobeIeumnbsp;ftiperiusappellamus,memoriTemper mente compledamur. Dequonbsp;Fortalucis Tic inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nivÇï? «’'n .i.hæc eft Hebdo-
madaluperna quæ uocaturlobeleus. Vnde omnis remiftio,propicia-ftoamp;infuGo gratiæ deTcendit,quam latis nemo eloqui ualeat,cum nec oculus quidem uidit unquam o Deus præter te.Eft enim nsiïÿnbsp;^àbbatum quietis Tabbatumlabbatorum quo animæ humanæ ornées puræ reieda labe tandem redibunt libéré ad hæreditatem patrumnbsp;mittentur in pofteftionem uerènoftram atep propriam quam acquinbsp;GuimusôCretinemus per animam Meftîhæde tribu luda Teptimi abnbsp;Abraham patriarchæprocuratorio nomine in orizontemundiTuperznbsp;Tupremi iuxta Tcripturâ,Et Tuprà lubileum mittet radices Tuas. lere. 17»nbsp;Quæinterpretatur Cabalifta illepræftâtiftimus Sopher Ama in libronbsp;id eftreconditorum,Plàlmi undeuigeGmiTuperuerTu dies dieunbsp;quot;k’is'i'panbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v-naiyc
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3 ü’'ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, Vuk diccre uuufquiftpad fa/
miliam Gam amp; ad hæreditatê patrum fuorum reuertetur, quafi dice-ret,quod aftendent per angelos ad locum deftinatiohis fuæ, quod eft flumen dei repletumaquis. HæcRabi Ama, Ôôfuntaquæ quæfupranbsp;cœlosfunt,in mundo intelligibilinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ubiobferuan-
tesfabbathum fruuntur,amp; cibanturhæreditate Jacob patriseorum, ut dixit Ifàias. Sane illud ipfum quidem eft iabbathum Cabaliftariimnbsp;omni tempore ftnckificandum, in quo no carms,fed animæ fequimurnbsp;uoluntatê Sómeditamur diuina,nihil contra deum intendentes,quodnbsp;pro lege omn ibus gentibus extat, quoniam ex ipia natura pullulauit.nbsp;Vos enim quibuslexMoyfi lata non eft,Iudæorum cerimonic baudnbsp;aft ringunt ut numero feruiatis,quod £lt;larchas quondam rede Apolnbsp;lonio negauit.Nec à uobis numerum extorquebo,fcd quietum Sónbsp;tranquillum animumpofco, foli deo diuiniscp deditum, qui maximenbsp;in anagogica fpeculationecôfîftit,uti eftifta inter nos diiputatioauonbsp;bistantoperedefyderata. TumMarranus,Omninoperficienducft.nbsp;Mnquit,nam cœpifti Cabalam uenufte admodu traftare qui iam nobisnbsp;plufquâ clarè oftenderis non tantû pofïenos hodic uerûetiamdeberenbsp;de altiflimis rebus diftertare. Id tu none mecu poftulas Philolaef Acnbsp;ille, Certèquidê.Enimuero nunc cius diiciplinæintrauimus nauim,6^nbsp;mox in ipfa prora ièntimuSjCabalam nihil aliud efle nilî Q ut Pythago-ricè loquar)iÿmbolicâ thcologiam, in qua nô modo literæac nominanbsp;funtrcru flgna,uerûres etiam rerû.Quo animaduertimus Pythagorænbsp;philofophiam ferè omnêefte à Cabalæis ortam,qui pari modo fymbonbsp;licum tradendi morem ad Græcos tranftulit,quin egoipfe quocp cumnbsp;fodali hoc meo te uehementer oro ut dicendo ac potius docendo per-gas* Turn Simon. Non mihi tantûiaô:antiæufurpauerim,ut docercnbsp;nos audeaminec bene tutum fuerit in re tam pcrplexa,nondum extra-ncis cognita, præfertim Romane doftis, præteradmodûpaucaquænbsp;annis iuperioribus loan es Picus Mirandulæ Comes,amp; Paulus Rkiusnbsp;quondam nofter ediderunt, etiam ufq? ad hodiernû latinis no fatis in*nbsp;telledla. Vereor enim fi docerê tam peregrina dogmata, ne mihi haudnbsp;fecus atcç multis antèbonis contigit uiris, inuidorû turba ignominio-fe obftrepat,qui omne quod nefciunt improbant,amp;facilè malignandinbsp;ftudiouerba in alienum fenfumdetorquent contra loquentisuolun.nbsp;tatem,quos Cicero calumniatores uocat,ego fi dici grammaticeliceatnbsp;Calumnienfes appellauero, quoniâ uos ipfi æque meos Theologiftasnbsp;Pharifgenfes nominate confueuiftis.Sed palàmteftor utruncpueftrunbsp;me nihil docere uelle, dicere autê magis recenfere, fi quid apud Ca,^nbsp;baliftaslegerim quod uobis haud dilplicereputc. Exequarigiturpri-mum,quod illi ultimû intendunt, nam omne ftudium fuum Ôd uniucrnbsp;làm operam uni huicpropofîto impendere curant, ut in hac uitafœli-citarcm
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citatem amp; futuri gui pro captu quicç fuo perpetuam bcatitudinc confe quantur. Quod maxime omnium hoc medio fieri poflfe confidunt. Sinbsp;tandem aliquando id quod fîbifentiunt pro utriufcp mundi ftatu eftenbsp;optimum fedulo 8c gnauiter appréhendant, cuius poflfeffio adeptis iunbsp;cunda 8lt; perfeda fît quies,nimirum cùm etiam qugcp alioquin animanbsp;lia quantums bruta fœlicitaté fuam geftire turn uiià fînt,cùm que opdnbsp;ma fîbi exiftimant qs fruantur,86 ad ea pertingant quæ cupiditati fusenbsp;afFerunt fatietatê.Cernitis bouem depafeere floridum aliquod ôôuiri-de pratum,n5 quidem totû,fed deliberata eleélione nunc hanc inqui-teieherbam,niic illam.Subito^ aliam quidem facile relinquere,alianinbsp;autem prorfus obmittere, donee ad conièntaneum 8ô uefeum fîbi ali-mentum perueniat quo confîftat ÔC requiefeat. Hoc modo Cabaliftænbsp;poft campos feientiarum latiiïim os,8d prata contcmplationum omninbsp;amœnitate ornata multas ôôuariasqualitercuncp olentes herbas de^nbsp;guftant,ut demum toto gramineperluftrato illud diuinum Moly re-periant, cuius quanquam radixnigrefeit, tarnen flos Homeri opinio-ne albus enitetlaâi fîmilis, quo inuento cundas repulifle miferias utnbsp;dentur,appctitus fui finem in hoc mundo confecuti fcelicem. Virtusnbsp;uero Moly eft,opera diffîciliaradix, flos animorum tranquillitas,hocnbsp;omne nifî præfentis feculiuera félicitas efle aliud nihil ne credi qutnbsp;dempoffit»Futuri autembeatitudo eft apprehenfîofummiboni,fu*nbsp;praquod nullum bonum, amp; à quo eft omnis bonitas, quod à nullanbsp;mera creatura coprehenditur. Sed turn apprehend! afleritur ciim pronbsp;cuiufque captu proximè acceditur, ut fî quis fimbriam ueftim cnti ap-prehendat,hominem indutum apprehendifle dicatur. Ad illud boniinbsp;quod deus nominatur non plane à nobis poterit ob noftræ conditio-nis fraoiiitatem,nifî gradibus atep fcalis afcendi,quæ quidem ut uos Ionbsp;qui côfueuiftis inftar Homericæ catenæ, ut ueró ludæi nos fccundumnbsp;diuina eloquiadicimuscertead fpeciem fcalæ lacob patrisnoftri denbsp;fupercceîeftibus porriguntur in terram, tanquam reftis quædam autnbsp;funis aurea ccelitus ad nos directa,ueluti linea uifualis uarias pénétrasnbsp;naturas» Afpicitis nancp folem cuius radius ad uiium noftru proficifetnbsp;tur per orbem V eneris,per orbem Mercurrj,per orbem Lunæ,per ornbsp;hem ignis,per orbem aèris, tangit corpus opacum fpeculi concaui,nbsp;refledit^ inde ad ftupam autlanâ aridam, quam fplendorefuo incendie uehementer ufcp in cineres, eiufdem uero flammæ ipecicsad ocu»nbsp;los peruenit noftros,8ô à fenfatione interiori fufeipitur, fufeepta jy dtnbsp;caturab æftimatione, tandem difeurritur à ratione redeundo uiâ quanbsp;epræfens operatio omnis eft progrefta, turn hæc prudêter nobis oftennbsp;dit quonam modo foriyæinteriores deferantur per fpiritus animalesnbsp;ad imaginationem Sdæftimationis indicium, quo etiam modo exter-nacab intraneis recipiantur, quo item à flamma fpeciesin perfpicuo
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ufque ad pupillam intcndant,qua uia ck inccndio fpcculi concaui orta fitflamma,8ó quomodo radius incenderepotuerit,quo denicp modonbsp;per multa media fibi non connaturalia continueturfplendor,quarur-fus (it proporrione côparandus aer adignemjgnis ad fphscram lunæ,nbsp;amp; reliqui orbes ad reliquos.Singula hæc ratio noftra diTputatper iternbsp;coinpontionis amp; refoludonis ultro citro fuscp de^ gradiens, amp;modonbsp;hgc modolila cogitans,nelt;ç cefïat ratiocinari uft^ dum per phantafmanbsp;cfFigiem,intentionesfplendoremlumenIucemluminarefcilicetadip'nbsp;fumdequoloquimurfolemreuerterit.In primis i'maginem lundamnbsp;agnofdtjdeinde iudicatipfam cfïe propriam illius flâmæ.ftupeequamnbsp;pridemoculi uiderant,tumquódintêtiociusa re uifa perdiaphanonnbsp;adoculum foris produira etiam intra fuerit recepta,quód item ftupanbsp;fit terreftris,quöd fplendor fit aercus,quod flâma ignea,quód candornbsp;aceidens diaphano inhærens,quod tranfeat per lucidum atque perfpinbsp;cuum,fiueaerillud fitfèuignis autccclcftealiquid,fecundum formænbsp;fubftantialis energiam amp; operationem peculiarc,deinde meditatafuanbsp;nobiliori euicç femper accommodans,relilt;fl:a materia fccum de formanbsp;difputareincipit,noniamartificiali ut cuius fcrutinium hue non atti.nbsp;neatquæ rectius figura nomineturquàmforma,fed naturali tantumnbsp;aut fuperiore.Pergititaqueratio öd formarum aliquasreperit efiepar.nbsp;ticulares,nunc8dhic,rcliquasuerô uniuerfalcs femper Sdubiquejtumnbsp;ex particularibus quafdä corporibus inexiftentes quibus dent utfint,nbsp;alias autem formas çoafliftentes quibus præfient ut ßc fint,alias omninbsp;nofeparatasà corporeiseffentiaüirtuteacoperatione,quætarnen id.nbsp;circo nomen quandoqueformæamittunt,atque ueldifuelangeli,uclnbsp;intelligentiæ,uelanimi beatf uel menres,aiic alio quolibet uocanturnbsp;nomine.Quæcunque âutemfuntuniuerfaleseænon ultraformæjednbsp;Ideæ fiue fpecies dicunturàmultisqui perquàm proprieloquididice.nbsp;runt.Sic ratio fane tantilperafcendetdum poterit,cumautemitafuc.nbsp;n’t difcurrendo extenuata ut formas quæ corporibus nècinfuntnecadnbsp;funtjtanquam naturæ non fubiedas comprehendere nequcat,moxnbsp;fubfidiariumaccerfitintelledfum qui plane ut hâc materiamabftrahitnbsp;ab bae forma ceu afini cuiuldain agro fepultfquam natura induit gra.nbsp;minis forma ex cadauere illo florefcente,ita rurfus formamquocp fim-pliciter à materia conaturabftrahere,id uero experitur arduum dlcacnbsp;laborisplenum,facileenimeft abftrahere materiam à forma,fed lor*nbsp;mam abftrahere à materia difficile,quapropter intellecffus ille purga.nbsp;tiorem fe eleuat,ut menti occafionem in fc influendi præbeat,cuiusnbsp;claritate fretusformas agnofcitnonnullaseffe penitus à corporeis efnbsp;fentia uirtute ac operationeabfolutas,8d ob id nequeloco neque tempore conclufas,quo uere oporteat eas arbitrari fupra cœlos effe,ubinbsp;ceflat motus Sctempus.Hincuolutatem noftram inftruit uteffequc-dam
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^am credat extra cœlosenda opdmamuitainducentia,quatoto æuo fruantur,ibi^ ilium fecunduminchoaremund«m,Iuminibus uiuisamp;Snbsp;mcntibus puriffimis offèrdflimum,qucm poflitintrare animus humanbsp;nus fordter contemplando, certe multo podus quam oculus corpo*nbsp;feus tranfcendereorbemfolis acute uidendo»Vtcp fblem non afpicLnbsp;tnus nifi fol nos refpiciat,itamundû fuperiorê uidere nequimus niß ÔCnbsp;ille nos uideat,eft enim totus oculus ipfe quocjj foie clarior,SoIem autnbsp;lt;:omprehendimus per lumen folare,ira diuina comprehendimus pernbsp;îumen diuinum,6^ qui uifu corporeo poilumus non folum orbem fb^
uerum edam fuperiores ftellas fummum cœli capere,cur non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•
poiïetmensnoftra quæuirtutemcorporeammodoquodam infinite præcellit aldus fufpicere ac mundi archetypi contenta uidere, cum tantnbsp;ta propinquitate concauum amp; conuexu fupremi cœli uniantur,à quonbsp;conuexo æternitads orizon nihil diftare uideatur. Intuemur itaquenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In
(mihi credite)alterius mundi diuina mutuo,5ó ilia nos uiciflim intuen tur,uelud duo diredè oppofid oculi per unicam lineam uifualem reci-procècircumadû Tum Philolaus,Omnia,inquit,quædoces Simonnbsp;f’ythagoricafuntamp;Sltalicæphilofophiæ propria quam inter nosherinbsp;difcuflimus parumper ego amp; Marranus mecum. Ad hæc ille, Vosnbsp;Çquidem quid appellareduxeritis Pythagoricum ignoro,at hoc fcionbsp;fiæc efle Cabaliftica quæ hadenus propolufa prilcisCabalæis tradLnbsp;ta,amp; omnia lege diuina Hebræorum complexa. Hine nafeitur ilia enunbsp;jneratio quinquaginta portarum intelligentiæ,circa quas tantoperenbsp;Cabaliftarum ftudia defudant,diuinitus aMoyfeDei feruo receptaznbsp;tum,quarum cognidonem iplequoque pofteris nobis tradidit uni-nerfitadscondidonem explicandum, ¦’‘\37TC'
’ G'nSs-a X537T2, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ti’p'.y’a nra
tdeftjam^ dixeruntMagiftrinoftri quinquaginta portæ intclligen-' tiæ produétæ funt in mundo,amp; omnes iliac tradite funt Moyfi prgter-quam una,quia didlum eft,minuifti eum paulominus à dqs. Super iftonbsp;Cabaliftaru fermone dixit Ramban in Genefeos exordio,quod eiuicenbsp;uiodiomneMoyfi traditum per portas intelligendæ,côtentum eft innbsp;lege diuina ludeorUjUel fenfuliterali uel allegoricOjper diftioneSjUelnbsp;3rithmedcas fupputationes,uel geometricas literaru figuras fiue de-ftriptas feu tran{mutatas,uel harmonigconfbnandas ex formis chara-eterum,côiun(ftionibus,feparationibus,tortuofîtate,dire(ftione,defe.nbsp;etu, fuperabundanda, minoritate, maioritate, coronatione, claufura,nbsp;apertura amp; ordine refultâtes.Et per ilia quoep legê à diuino fpiritu adenbsp;ptus eft Salomo rex fàpiêdftimus omne quod nouerat de quo fcriptunbsp;eft in libro RegS q? deua ei dederit fiipientiâ amp; prudentiâ mul ta nim isnbsp;quafi arena in litore maris 8lt;creuerat fapiêtia Salomonis fiiper fapiêtiânbsp;pim orientaliû ÔC Ægyptioru^ÔC erat fapiêdor cûdis hoîb,ô^ difpuca-uic
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S5Ó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALA
uitfijperlignis à cedro quæeftinlibanoufç^ adhyfîbpum quæ cgrc-ditur depanete,amp; difleruit deiumentis 8lt;^ uolucribus Sf reptilibuS SC pifcibus. Vitra ha?cconfirmâtnoftram fententiam Gerundcnfis,Sônbsp;concludit ita,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwa
î n''y’*pa‘\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft. Omnia hæc cognouit per legem, Slt; om
nia inuenit in eaper expofîtionesfuas,perGrammaticasfubtilitatcs86 per literas eius,8lt; per calamiftrationesillius. Contigit autem ei hoc,nbsp;poftquam ad plenum fuifïetduodequinquagintaportarû intclligcn-tiærationemcon{ecutus,quæ aperiunt omnium creaturarum cognvnbsp;tionem.Suntenim cunctæ resuniuerfaliterin quinas conditiones di-ftnbutæ.Nam aut elementa funt,aut elementata,autanimæ,autcocle-flia corpora,aut füpercœleflia incorporea.Horum fortafle quodlibetnbsp;decern recipitconfiderationes,quarum capitula funt quæ fequuntunnbsp;Genera generalifiima, genera fpecialia,fpecies generales, fpecics fpcgt;nbsp;cialinimæ,res indiuidue,quc ulterius confiant materia forma,uelnbsp;quibufdam utrique proportionalibus , contrahuntuiçp fingulariternbsp;differentr}s,proprietatibusamp;accidentés.Decem hi tam efientiarumnbsp;quam intelligentiarummodiperquinque multiplicatiquinquagintanbsp;ianuas aperiunt,per quas intramus in creaturarum penetralia illa emi*nbsp;nentibus notis inoperibus fex dierum defignata,8d aCabahftis fiu-diofe dcprebenfa receptacp. lam ifio artificio pniomaticus fcrupusanbsp;Comité Mirandulano inter noningentas condufiones fuas propofi-tus,facile in enodem fcirpum explanabitur. Aiebat enim fic,Quifciue-rit quid fit denarius in Arithmetica formali,amp;:coonouerit naruramnbsp;primi numeri fphprici,fciet fecretum quinquaginta portarum intclli-geniip, amp; magni lcbclei,amp;^ millefimp generationis,ôô regnum om*nbsp;nium feculorum. HecMiranduIanus. Ducarur itaque uelim fphcranbsp;plana ßue circulus deccm figurarum numeralium fuper cétrum quodnbsp;fitquinque,cfienim medium denarq amp; in eius circumferentia parti-culariter,denarip fupputationis numeri ßnguli deferibantur, trän,nbsp;feat^ diameter à minimo ad maximum,hoceft ab uno ad nouem,cu-'nbsp;ius diuifioduosfcmicirculoseftkietjà parte fiquidem dextra fpherc,nbsp;poft unum amp; ante neuem fuperius commemorata ponantur duo trianbsp;quatuor quinque,àparteautem ßniftrapoftunum ante nouem re.nbsp;ponanturquinque lex leptem odto, amp; trahantur lineæ per centrumnbsp;a duobus ad odto,à tribus ad feptem, à quatuor ad {ex,à quinque adnbsp;quinque.Tum fimaximocuiquetantum lubtraxeris quantum abun.nbsp;dat fupraquinque,quodeftfpheredenariecentrum,arque idem fuonbsp;minimo addideris qui à quinque defecitjfemper ex utrifque oppofi.nbsp;tis numeris quinque ôô quinque adæquata forgent,quare compara,nbsp;tis inuieem linearum puneftis quælibet lineæ delcriptio Numeralis,nbsp;quinque amp; quinque obiinet. Quinarius igitur Numerus in circulonbsp;dena.
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85»
denari c rcuolutionis di'ci’tur fphgricus, quia,ut uidiftis~ omnc's numcri fphæræ ad quinque rediguntur,i'dautem fitper quiniç lineas in fphæ-radudas,quarumfingulæ decern continent »Eo itaque fphærico nu.nbsp;mero per decern multiplicato nafcentur quinquaginta fine porte intelnbsp;ligentiæfeu anni Iobelei,cuius proportio duplaquæ eft Arithmeticanbsp;formalitas,in fe multiplicata,millefimam generationem procreabit,nbsp;quod fi perpetuo fîc facies,apparebit infinitudo,quæ eft regnum om*nbsp;uium feculorum aCabaliftis Enfbph nominatum,amp; eft Deitas ipfa ft*nbsp;tieindumento.Reliqua enim Deus produxitamidluslumine ftcutue-ftimento ut eftet lumen de Iumine,ac inde cum ueftimenti fui luminenbsp;creauitmundum intelligibilem fpirituum feparatorum èC inuifibiliiï,nbsp;quodCabaliftæ uocantccelum,utex me fæpius accepiftis. Ad hunenbsp;niodum intelligo uerba fapientiftimi èc maximi Rabbi Elieser,quinbsp;cum iftam propofuiflet quæftionem,unde creatum fit ccelum reipon^nbsp;dit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eftjdelumine ueftimenti fui fumpfit.Recitan
tur hæc à Moy fe Maimoni oftenfore Perplexorum in 26. capite libri Ce cundi,amp; à Rabbi lofeph iuniore Caftilienfi,ciue Salemitano in Hortinbsp;nucisuoluminefecundo,VfcphucafcenditMoyfesDei feruus,utco-^nofteret lumen ueftimenti eius,8ôfabbatum fabbatoru,amp; lobeleumnbsp;luperius,amp;: millefimam generationem,quod totum nil aliud eft quàmnbsp;tnundus fuperior Idearum,angelorü,fœlicium animorum.lgitur cumnbsp;indumentum Dei tranfeendereacfaciem eius uiderc ncquiuerit,re(ftcnbsp;dicetur ex quinquaginta portis intelligentiæ una caruiflc,quam aliquinbsp;noftrûm fuifteopinantur idcft,uiuificationem,tameni1shaud
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O*«'
poteris.Seu uerius fie,Et facies meæ non uidebuntwr,fêd uocabo no-menTetragrammaton coram te.5î.Exodi,quodcxplanantCabaliftæ^ :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vavi s’?'«?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Vocabo coram te
tiomen illud magnum,quod non poteris uiderc:ita enim Ramban Nehmani feribit.Quo plane apparet Deum iuxta ipfum efle fuum Tcnbsp;iragrammaton,àMoyfe non fuifleuifum.Hociàne portarum cft omnium principium fupra omnem creaturam antecreationis exordium,nbsp;dequoIegitur,CreauitDeus cœlum èC terram.EtChaldaicaOnkelinbsp;translatie fonat ita,Creauit Tetragrammatus cœlum 8C terram* Deusnbsp;ergo Tetragrammatus creauit omnia,quem uosTetradyn nominatenbsp;audiui. Dixit autem Rabbi Elieser ut in capitulis eius extat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V
id eft,Vfqucquo non fuit creatus mundus, fuit Deus lîomen eius folummodo, Ali) quoqueCabali-ftæafieruntteftimonio MoyfiÆgyptq,capite29.IibrifecundiPerple*nbsp;xorû fie J TtWû Q^n «ïiai ew n^n «VvnVnn i,Ab initio
cum
-ocr page 766-«52 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A B A L Æ
cum non effet ulla res,erat penicus nifi nomen Dei amp; fapientia eius. Ergoantequam effet creaturarûquicquam luxta Cabalæ Jodrinam,nbsp;nihil eracniiî Deus,amp; nomen eiusTetragrammaton,amp; iapientia eius.nbsp;Sola certètnahæc,receprio noftra continet,quæ prima creationis pornbsp;ta magiftro noftro Moyfï nequaqua fuit aperta. Quare dicitur legemnbsp;diuinamperueftigaffetantummodopernouem èc quadraginta por^nbsp;tas.lofueautem denuounaminuSjfcilicetperoóroamp;quadraginta. Sicnbsp;enimin libroExplanationum Alphabeti à R.Akiba recepimus,
bis •'Os nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’pyni nwis wa
Î nTi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'yyxe Vy r.’trvra id eft, Et poft mortem
Moyfi abfcondita fuit de lofue porta una amp; relieftpfuerunt quadragin ta olt;ftoportæ,6^ Salomon laborauit luperilla porta ad redueendumnbsp;cam,{ed non erat potens. Hoc ita receperunt Cabaliftæ,quoniam denbsp;Moyfefcriptumeft j^.Deuteronomfj. Non iurrexit prophetaultranbsp;in IfraelftcutMoyies.Nonigitur loftieualuittantum afcendcrec|uannbsp;turn Moyfesaftêderatjidcirco baud ab re aftirmaturuno fuiftegradunbsp;inferior. DeSalomone autem Ecclefiaftis u.legiturqubdquæiiu^dtnbsp;ut inueniretres beneplaciti,fed adduntCabaliftæ Deum ei prpetpiffcnbsp;fic.Scribasredtèuerbaueritatis,eaeffedicimus tradita amp;C recepta pernbsp;uiam Cabalæ,quatenus aliud coniêribere non auderet nifi quod rece.nbsp;pifletjidcpfuit duobus gradibus inferiusquàm Moyfi reccptio.Poftnbsp;Deum porta fecûda eft mundus archetypus,amp; dicirur,Cccluin à Deonbsp;Tetragrammato in fapientia creatum iuxta Tharoum Hierofolymita-num quod loco ideft,inprincipiopofujt id eft,in fanbsp;piencia,quippe confirmans quæ diximus,quód in làptentia creauitnbsp;DeusTetragrammatus ccclum,conclaue anoelorum,de quo planenbsp;nihil à Moyft fuit expofitum,nerudiamp;agrefti populo uel nonintehnbsp;ledta uilefterent, uel idololatriæ præberent occafionem. Ac uifibilisnbsp;iftemudus terra intelligitur,quern inter portas tertiäefl'eaftitm^rnus.nbsp;Per inane autemfymbolicènotarimateriam putabimus,portamintebnbsp;ligentiæquartam. Per uacuum hoc eft priuationem,quintam.Eftnbsp;fextahorumappetitusnaturalisabyffus. Deincepspro quibufuis fexnbsp;dierum operibusreliquæportæfequuntur. lam enim quatuor elemennbsp;torum fignacula portas quatuor indicant,purum nanque elementumnbsp;ignis fecundum MoyftnÆgyptium libri Perplexorum fecundi eapi*nbsp;te uigefimo ftxto,tenebrænuncupatur,fpiritus,aer,aqua,hurnor ele-mentarisjuxjforma fubftantialis,dies,accidentiaquæ maxime nobisnbsp;coferuntad cognoftenduqpquideft.Nox iunt proprietäres occultæ,nbsp;Velpercorruptionis uia,Manegenerationis,Dies unus,q certaratioenbsp;non dies primus nominat,ftd dies unus,fignificat côpofitû in luce edinbsp;tû.Diefecûdo,aquæfupràfirmamêtûfuncfpeciesrerûuniuerfales.Firnbsp;mamentûjOrizon pternitatis amp; têporis. Aqup fub firmamêto influérignbsp;cœieftium
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tœleftium corporum naturales. Die tertio fequiturâliud cœlum uilîx bileacmateriale,porta{cilicet undeuigefiman'nde terra quâ terimus,nbsp;deinde maria quænauigamus,ficherbg,feminaJigna,frudus.Quartonbsp;autem Iuminaria,figna,tempora,dies,anni,fplendor,fol,Iuna,quibusnbsp;planens cæteri communicatione caloris ÔC frigoris,ficcitans èC humonbsp;riscomprehenduntur.Galetôd ficcatSaturnus,Mars ac lupiter cumnbsp;fuoSolezhumedlatamp;Linfn'gidatMercurius ac Venus cum fuaLuna»nbsp;etiam fi fcptem hæ Iphæræ diftinguâtur fpecifîce. Defignant prætereanbsp;portam relique ftellæ nonam trigefimam,tum die quinti prodeuntnbsp;animæuiuentesquæeftuitamortalium.amp;inaquis reptilia Ôd cete ÔCnbsp;pifces,8lt;S generatim uolarilia,amp;^ particulariter aues.Sexto animal pro_nbsp;greffîuuminterra,amp;reptileterreftre,amp;iumenta, beftiæ.Tandemnbsp;porta quinquagefima quæefhhomo.Hi funtquadragintanouê crea^nbsp;turarumcognofcendarummodinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; fiiprema porta unus
creator omnium à nullo homine nifi à Mefliha planècognitus,quoniâ ipfe eft lux Dei amp; lux gentium,ideo^ amp; cognofcit Deum Deus coxnbsp;gnofcitper eum.Regius cnimprophetaDauidad deum ficexclamat,nbsp;Mitte lucem tuam,quod interpretatur R.Salomon Gallus r^tPiartnbsp;-s: •»nsis? W ni2quot;'i33S’ id eft, Mefliham qui comparaturnbsp;luci,quia fcriptum eft,Paraui lucernam Chrifto meo. Ét Ifaias ait. De-di ^einfocdus populi in lucem gentium.Et rurfus,Ambulabunt gennbsp;tes in lumine tuo. Scripfit autem Ariftoteles id quod efle uerurti arbi*nbsp;tror,uifionem fieri non pofTcjUifi cum lumine,ut legitur in libro de A-^ima,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epuTss. id eft,nil uifibilefine luce, Quapropter amu
bulantibus nobis ad rerum omnium infpecfiionera conducit admodu ttineriadhiberelumen,utuiâ qua poftimusabfc^ pedum læfione pro-ficifci matura cum prouidentia eligamus. Ad quod recepcrunt Caxnbsp;baliftac tramites quofdam luminolos èc illuftria expérimenta quæno-tninarunt n'ttsr.n r\^3*n3 sb ideft,trigintaduasfemitas fapientiæ,nbsp;qiiarum meminit Abraham,in libro de Creatione,quern fic incipit,nbsp;i nvsy n’’ vçn.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^3’’r\3 c'3»bxpa id eft*
Trigin ta 8lt; duabus (emitis mirabilibus fapientic excuftit feu exculpfit Deus TetragrammatonZabaoth nomen fuum.Super quo fcripfitR*nbsp;Ecob Cohen,quod dicit mirabilibus eo fignificat has (emitas efle areanbsp;tias reconditas amp; occultas,hanc fuam interpretationem confirmandonbsp;perlhargum.Et commentatorRab Ishacin eundem librum HTï''nbsp;teftatur,quod prifei fapientes uiri cordati mites amp; redi per fundamennbsp;talegis in Cabala plurimum exercitati docuerunt nos,quódmaioresnbsp;«oftri patres ambulauerunt per uias multas, ut tandem ftarent in’lenbsp;«nitisiftis,quædicuntuîadmirandafapientiæ,tradita pcrZadkiel A.nbsp;brahæpatri noftro in traditione fœderis.hæcille.Recenfebo itaep uo,nbsp;bis auditores optimi,fi modo dignû aliquid exiftimatione ueftra iudt
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cabins. Et PbHoÏaus.Perge obfecro,amp; Marraniis immo confeftini cxorfapcrtexeobteftoramboinquiunt. Tumille 52.aitfemitCjàfumnbsp;mo culmine ad ima bafis têdunt,hocniodo notandæ,quaru prima eftnbsp;«VssATa ideftjntelligentia miraculofa,ncaquibufdamdida,nbsp;fed re(fciusmultónominabitur,lntenigêtia occulta.Nam R.Salomonnbsp;GallusinlibroDeuter.cap.jo.probathocuerbumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgnificarc
no’^a'û in uerfu,Quoniam mandatum hoc quod ego præcipio tibi ho die, non fupra te eft.ubi docetlegcndumeiîe,non occultatum àteeft,nbsp;id^ perChaldaicas translationes iilic citatas.Eft autem lumen dans in-telligerepræcedêtiaiïne principio,nominacur^ gloria prima,quoniânbsp;nulla creaturarûmera ellentiæacueritati eius ualet appropinquate,
Secunda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,{ntelligentia fanél:ificans,eftfundamen
turn Gpientiæ æt6rne,quæ uocatur fides 8C nominatur paren?fidei,eo quod de eius uirtute fides infundttur.
Tertia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, Intelligentia abfoluta,efi: intentto princi*
piorum, quænonradicauit ad reducendum fibi aliqua in penetralia maieftatis luæ,quæ infundantur ab anteriore.
Quarta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideftjlnteiligentiamunda ptirificatnumeration
nes Cabalifticas amp; figurationcm earum emendat,diiponitcp termines £lt;extremitatcsfuas,utfintabfcçdetruncationeautdilperfione.
Quinta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, Intelligentiafulgida, dicitur Cabaliftis
gloria ftcunda.
Sexta -fy’\ar\'Q id eft, Intelligentia refplendens, fedet fuper throno fplcndoris,amp; illuftrat fulgorem luminarium,amp;: infunditinflu-xum fuum præfetfto fuperficierum eminentiarum.
Septima rnSTS ideft,!ntelligentiainducnua,eftipfethronus gloriæ,perficit^ ueritatem communicationum fpiritualium,
- Odtaua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, Intelligentia radicata,quse conuenicns
unio dicitiv,amp; eft proprium ipfius prudêtiæ quæ infunditur à fapien. tia fuperiore.
Nona •'nyi V'S’!*? id eft,lntelligentiatriumphalisuel æterna,uoca' tur paradifus uoluptatis paratus ianc'tis.
Decima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Intelligentia difpofitiuajaptatfanftisin
fidcapparatumutinduanturfpiritu lan(fto,amp;Left illudquod uocatur Thiphereth in ftatu fupernorum.
Vndeciiiia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,Intenigcntia claritatis,eft fpecies ipfa
magnificentiæ dilt;fta, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoniam ex ea oritur uifio uatibus uifio-
nem uidentibus.
Duodecima ba’*? id eft,lntelligentia notata,infignis raptus, àquadefluuntuirtutes fpirituales inftar infufionisunius ab altera fe^nbsp;cundum primi infiuentis energiam.
Tredecima ¦\nDib3U? ideft,lntelligentiarecondita,illuftrat folum potentias
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potential talium friteMcifl:uum,qui per cogitatione fîdci crcditæ uïdc u Qiiartadecimanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, Intdligcntia îIJuminans,quæ eft
ipfè Haiinal angelus Ezechielis,quaiî l^ecies clelt;ftri,inftitutorarcano:-rum,animaliumiàn(ftuari},amp;intentionum eorum»
' Quintadecima ^lyn^W id eft,întelligentia fubtiliata, diipOx nitordinemquocoiicedicuracceftuspergradusaicenfîonis» quot; •
Sextadecima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Intelligentia fidelis, qua augentur
uiïtutes gradficacæ iuxta uitas eorum in quibus habitant*
Scptimadeciina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Intelligentiaprobatoria,eft tenta
tio amp; probatiô antecedens,in qua confiftit donum Dei benedicfti erga. ómncs fa net o s eius.
Oótauadecima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideftjritenigentiaconfirmans,eftuirtus
teftaurans in numeratiónibus Cabalifticis,fi' quid illis defit,ueftiendo cas de fpiritu fanditatis fuæ*
Nonadecima pï’^n nbsp;nbsp;nbsp;j’Jntelligêtiauolutatis prouidet omnibus
creatis,Slt; per earn cOgnofcûtCabaliftæueritatem iapiêtiæ fuperioris* Vigefima Vffiy’'« ïdeft,Intelligentiaconftituens,facit ftareipnbsp;fam creationemin caligtnemunda«EtmagiftriCabalp dicuntquod fitnbsp;^^^’go?uxtaillud caligo in circuitü eius*
Vigefimaprima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,lntelligentiainnouans,per qua
teparantur Só innouantur oinnia creata inhöc mundo.
Vigefimafecuda 5?£i^n 'p^i^.i.Intelligetia domus largitatis,demc dio infufionis illius trahuntarcanu abfcôditu,quehabitât in umbranbsp;cius amp; adherent cductionis ftudio atep diligétie promouentis ad alta*nbsp;Vigelïmatertianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Intelligentiaalt;ftiuitatü,eftconclt;ftio
uniuerfi'tas operationum fpiritualium,fic dicfta propter influxuqui
Vioefimaquinta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,IntelIigentiaconc(ftiua,quaconL
2unt aftrolooi iudicio ftellarum fatales euentus,Slt; notitiam eorum O
perficiunt fphæris 8^ orbibus fuis*
Vigefimafexta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.lntelligentia adminicularis,eoncurfft:
iiifubfidiüad ömnes operationes planetaru S^alios influxus coeleftes»
Vigefimafeptima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,lntenigêtiaperpetua,quotidic
continuaturpermeatumfblisôclunæ fecundum conditiones eorum. ' Vigefiinaodaua bz^.i.lntelligentia corporalis,informat omnbsp;ne corpus quod corporat fub orbibus,itemcp magnitudinê illorum*
Vigefimanona nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’vQnn 'id eft^Intelligentia complacert'
qugfiti,recipit diuinam infufionem ut participet de irrigatione eius fuper omnia creata.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Trigefima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft , Intelligentia coneitatiua fenfuum.
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qua fiunt entia (ub orbe fupremo Sc omnia genera mixtorum,
Trigefimaprima nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.lntelligentiaimaginaria,qua uarian
tur Sf akerantur omnes figuræ ac imagines creatæ iuxta fuperficies rcgt; rum amp; naturas earum»
TrigeGmafecunda 3?aX5'\'a ^210 .i.Intelligcntia natura1is,qua cofum matur natura rerum materialiu fub fphæralunæad perfedionêfuam.
Complexus fum breui catalog© uiri externorum dogmatum cupi-dillimi\que noftri maiores 8C de quinquaginta prüden tif portis,amp; de duabus atlt;ç triginta itineribus iàpientiæmukis in libris difficiliorc ftunbsp;dio tradant,amp; eft res profelt;fto meliore digna magiftro ac multi fudo*nbsp;ris fane quæ maximam uim habeat ad cohortandum nos, ut ferme femnbsp;percumangelisuerfemurincotemplationefummarum Sn^diainsrumnbsp;reru,quibus fifamiliäres efte cccperimus,nihil nobis erit autdiôtu aucnbsp;fadu difficile.Familiaritatem earn literæ conciliant,quæ illorum mU'nbsp;nusfunt.Eas fiadhibuerimus decern numerationibusCabaIiftins,ftanbsp;tim Confurgitduorum triginta numerus.Quod fcriptum in libronbsp;letzira legitur, wn*'«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Decern nuz
merationes Belima,0^ uiginti duæliterac.Qpspropter non pauci fcri-ptores 6C decern iftis proprietatibus filentio dignis,amp;uiginti duabus iiteris hanciemitaru confiant fummam pro meo quidem morein eumnbsp;ordinem digeftarum,queni tarnen alfj baud pariter obferuant.At uc-rb illud Ikerarum collegium,fi quinquaginta portis diligenter appb-cuerimuSjinde feptuaginta duOrum angelorum felicem feriem compcnbsp;riemus quibus S^mhamaphoreSjid eft nomen expofitorium illud magnum fummi Deiconftareperhibetur.Nam ad quinquaginta uigintinbsp;duoaddita 72.procreabunt.Hi funtangeli fortes uniuerïæ terra?,pernbsp;quosputatur Moyles ille miraculorum operator manu fua mare uflt;pnbsp;ad ficcum diuififie,quoniamipfifuntangeli diuifionis.EtdiuifitDrusnbsp;terram iuxta numerum angelorum eius.Sic enim in libro Portarum lunbsp;fticiæ,quern R.Iofeph Ben Carnitol,celebris in Cabala magifter,con»nbsp;fcripfitjinteralialegimus, ÿ vanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W©n.i.Etrc/
lidæfimt omnes gentes traditæinpoteftatem leptuaginta præfedo* rum,hoceftprincipum angelorum,quibus Racanat peritiftimusCa-baliftaGen.48.feptuaginta palmas applicatillas circa duodecim fontes quos noftis.Qiiinetiam certum eft,duas ibidem fuifie columnasnbsp;nubis 8^ ignis,quibusduo præpolïti erarttangeli,Quare non inaniternbsp;cxiftimabimus in eiulcemodifedionemaris Sóliberatione filiorum Ifnbsp;rael acceftifte Moyfi feptuaginta orbis terrarum angelos 8ó duos illosnbsp;columnares in minifterium lalutis quæ nobis plane contingit cxnominbsp;ncTetragrammatoineffabili,perfeptuaointa-duonomina,quædefa-crafcriptura colligunturexplanato Exodi i4..auerfu,Tollens^ fe an*nbsp;gelus ufe^in fine,ubi legitur, Diuila^ eft aqua. Sunt nimiru ea nobisnbsp;wcrata fignacula hodierna ætate mcmori mente repofita,quibus lym-bolis.
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b oil's angeli uocati ferünt opem hominibus,ad laudem nbsp;gloria ineC
fabilis Deijde quo ïcripfitR.Salomon 111 jexpofitioneThalmud,teftL monio Gerundenfîsjin Genefeos exordio. Symbol or um italt;ç chara-.nbsp;deres hi funt,quos di'gito uobis pingo,nbsp;tpn nau ynn ’'m nna kzk n’?'? :z?ni3 cVj? ügt;o
sä'? c*»« nv nn ^nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^na ‘»V’a
’'-^37 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’?''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;»’’•a nnn r*» 37n‘^ cyn ’’3« -wia nnVgt;
aw ’»nia ’M;? nn’' aw h’r. cas ’'•^a na-a n’'3 «33 may npm ’’3'\ J C'^la ’’’'n oa’» ns’\ •'an V3'1û Omnia hæc nomina manant denbsp;proprietate clementiæ,ut afîeruntCabaliftæjillauero una extat ex de.nbsp;cem numerationibus,quarûuobis arborem dem5ftrabo,fiadnuerintnbsp;ûiperiamp;T uos fimeaudireparatieritis» Quin paratiflimi,ambo inqui.nbsp;ünt,qui ob id tanta itiherûpericulaobiuimus,tot SC tantis fumptibusnbsp;erogatis.Sed perge,aiunt,ut deiftis angelis aliquiddifcamus,quorSnbsp;nomina Marrano mihi nunquam audita fuere,credo amp; tibi quoquenbsp;Philolao pariter. Certè,aitille,ut ne uifîfuntunquâ ifti mihiangelinbsp;4uidem,itàneipforum cognita mihi funt nomina,fed amabimus tenbsp;nir optime,indelînenterperge» Turn Simon,Fuilîeangelos,inquit,nbsp;multos qui ad tantû Sctamadmirandû Moyfîopus côcurrerent,cumnbsp;aquas maris ita diuiderequt Ifraelitæ ficcis pedibus trâ(îrent,id ex ipfanbsp;polïumuslàcrafcriptura deprehedere,nequismeueteratorem putet,.nbsp;Verbananç^ diuinain eo locihæcfunt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.amp;C migra-
uit angelus angeloru.Non ut uos pronuciatisLatinè/follensqfcan'-gelus domini.Non enim Adonai pofitum eft hic quod interpretamur Oominu.Sed Elohim quoduos pariter angeli translatuquotidie leginbsp;hSjMinuifti eum paulo minus ab angelis.Ô6,In cÔipecflu angeloru plàlnbsp;lîltibi.Atnequaq etiam hic ftribit ut alias crebrb angelus Elohim.Sednbsp;tnemorabiliter fie angélus ha elohim,intercedente articulo demôftrannbsp;te,perindeat(ç dicerelacrahiftoriauellet. Per hunenubis angelum ca-ftra præcedentem,cognofcitc hic plurimos quoep alios adefle angelosnbsp;Oîbis terrarum principes. Aftipulat nobis Thalmud in Mechilta,ubinbsp;R-Nathâ à Magiftro noftro Simeone Ben lochai cognato meo,huiusnbsp;quæftionis petit folutionê. Quæfo,inquit,quare ubic^ feribiturangelus Adonai cquot; hic autem angelus ha elohim cui relpondet, VKnbsp;«’7« wp’o’poa i.NonDeusin omniloco,fcilicetfignificat,nifîpræ-fes fine prefetftus.Igitur angelus ille lîmul cum feptuaginta prefi'dibusnbsp;prouinciarûintelligituraftuifte,ob idq ita didus Mallach ha elohim,nbsp;angelus illorum præfidium feupræfedorû,Slt; alter item angelus ignisnbsp;forundem præfidium focius,utiureoptimo 72.numerentur, quorumnbsp;hgnauidiftisiampridem à medefcripta,quæfiuultis,uel potiusquianbsp;uultis(noui enim uosuelle) docebo quanam uia è lacris literis educannbsp;turdamhos ipfos aftumite treis uerfus yo’'^ acinmodûeredg
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columne Gngulos more Cabaliftico a dextra ad finiftram ita confcribi te,utuniufcuiufq^uerfusnteræàfummoad imum continuo altera fc/nbsp;cjuaturalteranijtuncprimi uerfus charaderê primum ponitequi uaunbsp;iiominatur.DeindefecSdi uerfus charaifterem ultimû ufu retrogradonbsp;accipite qui eft he,tum poftremô rccurrite ad terti) ucrius initiû,quodnbsp;rurfusinuenietis uau efle.Cum^ trcis charadreres ordine ifto coniun*nbsp;xeritis,nafceturprimiangelimemoriale uau,h€,uau. Et lècundi iod,nbsp;!amed,iod.Ettertq fàmech,iodjteth.Sicquolt;ç dereliquisièmper ternis atc^ ternis,præfènti autem modo tribus columnis rite ut fieri debet eredis,quodlibet fignaculum Tctragrammati expofitorium con-flabitur.Eiauidete,confiderate,contemplamini bene,num hoc ipfumnbsp;fumma læticia eft,omnehuius feculi gaudium excellens,recordarifan-élos nutus Dei amp; diuinos uultus quos Hebræi Malachim,Græcinbsp;A©-, Latini Deosnominâtjtradlareanimo Sómanibus tam puras,taninbsp;piaSjtam confecratas res conuerfariftudiofè cum illis cadidiiïimis fp^-ciebus,quarumfplendornonnifiperfpicacibus generoiàrû mentiumnbsp;oculisillucefcitJnterelTecouiuqs atqp colloqufjs fpirituü beatoruquinbsp;nos fupra q omnium mortaliü mos eft fraterne diligfit^nec diligut modo fedamant.Geftiremihiparietes uidentur amp; hominibus nobisgranbsp;tulari cp Dei bonitate falt;ftum fit,ut per quædam humanæ imbccillita-tis figilia 8c artifitciofa charagmata in hilares ccetus admittamur angc-Jorum,pro uirium noftrarum capacitate,cum quibus trâquillo cordenbsp;gaudeamus amp;lætemur,quos colamus amp;ueneremur,quibus honorénbsp;tali amp; tam fublimi naturæ debitum impendamus,à quibus uiciflîm 86nbsp;amemuramp;inftituamurô^cuftodiamur. Tum Marranus,charaâe-res quidem uideo,inquit,fed nominum fonos non audio,quaigiturnbsp;pronunciatione inuocentur angeli nefcio» Ad hæc Simon, ut oculisnbsp;uidentur,fic auribus audiuntur,amp;f ut nos uident,ita uocâtes audiunt*nbsp;Id quo modo fieri poftit,duobus uerbis dicam,In fpiritu 8dueritate:utnbsp;quales habcntlinguas noftræmentes,taies habeantaures angeli.Et fî-cutfpiritusdiuinilinguisangelorum loquuntur,ita fpiritus humaninbsp;auribus mentiumauftultent.Nonigitur eaneceftitate fîbi nominaimnbsp;ponunt,quôd uelintpalàm nominari amp; clamari,{ed fi'gnacula memo-ratiua tradunt quôd cupiant à nobis recordari,ne omnem putetis uimnbsp;diuinaminuoce latere. Symbola igitur hæc frequentem angelorumnbsp;memoriam pofcunt,quorum fedula reminifcentia nos in amorem Deinbsp;mutuo traducit,amp; uiciftim amor in rememorationem. Quem enimnbsp;fortiter amamus,eius frequenter meminimus,ut eft in Prouerbio:Menbsp;ininerunt omnia amantes . Idcirco nomen Tetragrammaton nobisnbsp;Deus condonauit,nonutinofeuocemusquodeftineflàbile,rede^3nbsp;uobis anekphoniton appellatur,id eft nÔ uocabile.Quid enim refponnbsp;dit creator quærêti Moyfî quod eftnomê tuû,certèhocaiebat i,h,u,h-hoceft
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hoceft nomen meum in æternum,amp; hoc memoriale meum in genera-tioneamp; generationem.EftigiturTetragrammaton,æternitati nome, generationiautem memoriale tantum,quianequituna uoce Humananbsp;componi nomen quod diuinitatis naturâ æquare pofîit. Ab operibusnbsp;angelos cognofcimus,quare pro eifdem uirtutum operibus nominanbsp;pariter pronûciamus,ut à medicina Raphael,à uirilitate Gabriel,à ftunbsp;pore ac admiratione Michael,quod incerpretamur Quis tâ fortis,pro-priauero nomina,quoniam efTentiam ignoramus,noftræ mortalitatisnbsp;infirmicas inuenire non ualet,nec inuenta imponere,nifi quantum noznbsp;bis diuina eft reuelationc conceiïum.Ex numeris itaqp ac fi gu ris diuininbsp;tustradicis cotemplantiffimi quitp fecundum uoluntatesangelorumnbsp;nomina fibiformareinftituuntur,fîcut pueri ex literis uoces componenbsp;tedocentur,uel Hebraicis, uel Græc!s,uel Romanis,uelÂrabicis,ueInbsp;eiufcemodi,fed propter noftræimbecillitatis memoriam,uc fint nomina quafi notaminanbsp;quæfenfiisnoftros incitent uel figura uel uoce,rurfumcp fenfus mo-neat phantafiam,phantafia memori3m,memoria rationem,ratio intel-’nbsp;ledum,intelledusmentem,mensangeIum.Scripfithuius generis ali-quid pert^ eleganter ex ueftris quidam infigni nomine philofopHusnbsp;tioneodaua. Vndeiduobisconiedurainnotefcit,fatisefle,(i tres ucrnbsp;fils,per me ante refolutos in angelorum feptuaginta duorum teueren*nbsp;tiam amp; uenerationem legeritis eaierie,qua ipiritus iàn^flus ditflaui^nbsp;prorfuscp per eorum dileÆonem in nominis Dei fummi ardentifïîmunbsp;amorem amp; cxtaticam adorationem incubueritis, penficulatim cômc-niorando quod ficut ex numero Tetragrammati arithmetica propor-tione progredit numerus fèptuagintaduoru,ita ieptuagintaduo angenbsp;li ex fignacu’o creatoris quodâ effluxu diuino producunt, Cum eniinnbsp;qtiæhbetlitera Hebraica numerû peculiarem defignet,oriunt ex iod,nbsp;bc,uau,he,duoamp;fcptuaginta,hoCmodo:iodnotatdecem,hequinqj,nbsp;nau fexjhe iterum quinc^.Totum hoc ex arte Ähthmetica,fic colligaf*nbsp;loddeccm,iodhequindecim,iodhe uau,unumôôuiginti,iod he uaunbsp;he uiginti fex.Comprehêdite nunc fingula,Decem,quindecim,uigin,nbsp;tiunum ÔC uiginti feK,amp;oriuntur feptuaginta duo. Hæcreputâtesuonbsp;bifcum aperte intelligetis ad inuocandos fpiritus uoce fpirituali opusnbsp;pfie,nôautem clamore,ceu facerdotûBaaI,quibusabHelia prophetanbsp;dicitur j.Reg.is.Clamateuocemaioreforfîtan deus in diuerforio eft,nbsp;aut in itinere,aut certè dormit,ut excitetur.At fi qua orationein ftipplinbsp;tationibusutimur,nÔideo fit ut deum uel angelos fyllabis autdicftio-nibus tanq erga mortalts ufi commoueamus,(ed utuires noftras inarnbsp;dorem illorum incitemus amp; fiduciâin eosquafiancorâ figamus,uelu-ti appellendo nauim in portûfolent naute refti eieda uel fune prolato
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terram attraliere,quanquam immobilem,quo conatuad terra feipfos trahuntParirationeperfenfibilianos fignaquocunqp inftituto com^nbsp;. poiîta,uidemurinuifibilemdiuinitatêattrahere,cum tamêreuera nosnbsp;ipfos mobiles ad immobilem diuinitatêattrahamus«Hoc arcano fun-damentofacramêta uniuerfàô^ ceremoniarum ritus perdant.Hinc fi'nbsp;gniSjCharaderibuSjamp;S uoce utimur,hinc hy mnis Sô canticis,hinc tym'nbsp;panoamp;coro,hincchordis,cymbalisôôorgano,alijs^ id genus mufi-cis,non utDeum quafi fœminâ emoniamus,nec utnoftris blandimcnnbsp;tis ÔC adulationibus angeli capiantur.Sed ut Deum ac diuina exakan'nbsp;do,noftræ conditionis exiguitatem agnofcamus,fubiedionem èC obenbsp;dientiahumillimèprofiteamur, omnem uoluptatem Humana in rcsnbsp;diuinas cÔferamus.Ad fummû autem,hoc pado amorem intenfinu 8Cnbsp;ardentern erga diuinitatem côcipiamus, qui unus præter cæfera icinbsp;cit magiSjUt omnium gratiarû capaces fîmusîpropterea palmas tendisnbsp;mus,brachiaexpandimus,genuafledimus,ftâtcs oramus, iuiïiquoc^nbsp;uaccam tricnnem,capram trimâ,turturem,columbâ,per medium diuinbsp;dimus,arietem in uepribus hærentê cornibus gladio occidentes,igncnbsp;cremamuSjTHau fuper poftes ædium iànguine notamus, Serpentemnbsp;æneum aipicimuSjCherubim amp;alias imagines fîguramus. Verba comnbsp;pofi'taloquimur attç üouemus,Sanduarium ftruimus,Pôtificcm tamnbsp;uario admirâdo indutum ornatu attoniti reipicimus. Vniuerlà hæcnbsp;amp; fîmilia propter nos ipfos fiunt,ut nos moueàt,nos incitét, nos auer*nbsp;tant,nos conuertant,à uifîbilibus fcilicet ad inuifibilia,fidem augeant,nbsp;Ipem côfirment,ôôueram internos charitatemDeo oratiffimâdiligennbsp;ti anacepHalæoiîin diuinorû amorem transferant.ljoomata hæc om^nbsp;nia Cabaliftaru iunt, qui ut liber tertius Perplexorum Moy fi Ægyptijnbsp;atteftatur,fi'cdicuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U’jÿn pnz; cnn
î ''nnan «^nc? ma m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;my-an nvw* i.q?intentio
ceremoniarumeiufinodi eft,memoriaDei frequens,8ô timor eius,8ô amor eius,ôô obferuantiamandatorum omnium,8ô quod credatur innbsp;Deum altiiïimum,id quod neceflàrium eft unicuic^. Nimirum grauinbsp;nos mole corporis oppreflî ualde quidem egemus ad fomnolenti ani.nbsp;mi excitationem commouentibus rebus,ut generofus equus itincrenbsp;iam longo fatigatus cum clafïicum perionuit,in robur erigitur,ftarenbsp;loco nelcit,micatauribus,amp; elephâtus fegnicie torpelcens,igne often,nbsp;forefurgitinaudaciamn'ta rebus feculanbus eneruata uirtus noftra,nbsp;externisÔCcorporalibusincitabulis ftueuoeû feu figurarû indiget,utnbsp;animinoftriuigorlpiritualioperirobuftius inftet,ôô côtemplatio noftra tâto acrius in fublime^uehat,qto magis attoniti antca obftupuerinbsp;mus.In hâc utilitatê clemétes angeli ippe figuras,charadercs,formas8ônbsp;uoces inuenerûtjpropoluerût^ nobis mortalibus amp; ignoras 5ô ftupc.nbsp;das.nullius rei iuxta confuetu lingue uium fignificatiuas,led p rationisnbsp;noltræ
-ocr page 775-tionê,deinde in illorum ipforS uenerationem èC amorc mdudiuas,na enim fccundûinftitutumautplacitû hominis fignificâtjed ad placitiînbsp;Dei. Vndead nos illud à nobis tranftulic doftifîimus ueftra ^tateatcpnbsp;fevSa Mirandulanus Cornes quod in nongentis coclufionibus ait,Nonbsp;fignificatiuæ noces pluspoHuntin magia^ h'gnificatiuæ,quælibetnbsp;nim uox uirtuté habet in magia,in quantû Dei noce format,quia illudlnbsp;in quo primû magicâ exercet natura,uox cft dei,hgcPicus. Tum Phinbsp;loIauSjSoporatos amp; ftertentes,inquit,nos homines maiori mouerentnbsp;cxcitationehuiufcemodi nomina,fipluresfenfus amp; nô unum fblSmo»nbsp;uerentjUt nô modo noftris obtutibus per figuras amp; charaderes appa.nbsp;rerentjuerum etiâ articula ta uoceaures fimul noftraspulfarêt. Quarcnbsp;plurimû opto,fi fieri poffit,ifta nô iolu pida uidere,fèd dida quocp aa^nbsp;dire. Tum Simon, Valdeiegnes,inquit,putâdiiunt,meafenÉêtia,acnbsp;fi cûtuauenia diciliceatualdequidê hebetes qui extraneo motu cgêt,nbsp;^uanqitafumusnatiutfernpcraliudmagisaliüafficiat,8^nô idê om-nes pariter. Ad hgc aiîentior tibi Simon dodififimè uera diccti,Marranbsp;nus aitjhoc enim ô(fnoftriaffirmât,angeloshominibusapparerc aliternbsp;at(^ aliter pro côditione ac natura uidentis.Dc quo Chryfoftomus fult;nbsp;per Matthæûlatent omnia tandêhisuerbis delofephfcribit, nsir’eifXf
quare nô manifefterquemâdmodûpaftoribus amp;Zacharig 86 uir^i nie' V eh emeter cred ulus erat ille uir,amp; nô egebat uifione ifla. Cui Sinbsp;nion ruriuSjEt id tu redè quidê,ac haud aliter Cabaliftæ fentiût diceiînbsp;tes,qgt;uirtus uifiuain AbrahâfortioreratqinLot,idcircoAbrahæapxnbsp;paruerûcuirijamp;^Lotangeli.Seddehisaliofortèloco.Nûcquodadnonbsp;ftrà attinetcaulam,magnautpnoftis,efthomin5diuerfitas.Quidâ iàlt;nbsp;fis grati ÔC ea forte côtenti funt angelos in forma humana uidiflè,ali) innbsp;forma ignis,alij in forma uenti ac aeris,alrj in forma fluuq 8C aquae,ali)nbsp;Jn forma uolucrû,alrj informa gemmarû autmineræ,autprecio{ôrû lanbsp;pîdum,alrj in energiaprophctiæ,alrjin ipirituquodâhabitâte intra iè,nbsp;slq in literarû et charaderS figura,alq in fonitu uocis,ct fie depluribusnbsp;uilîonum fpeciebus,in (acraicriptura deprehéfistuobis autem dum hinbsp;charaderes 7o.nominûnequaqiàtisfacereuidcbuntur,dcmonftrabonbsp;recta uia,nô tantum in charaderibus cômemoratis,uerum etiam poftnbsp;^acommemorandis,quónam modo ex effigie literarû didio fiatquænbsp;poffit articulatèpronunciari.Eius artis Deum ipfum habemus autorc*nbsp;Legimus nancp in 23.Exodi,Ecce ego mitto angelum meum ante te adnbsp;euftodiendum te in uiai’SC ad ducendum te in locum quem deftinauûnbsp;Sis cautus à côfpcdu eius,ÔC audiuocem eius,ne exacerbaueris eum,nbsp;quia non ignofeet fceleribusueftris,quoniam nomen meum eft in iknbsp;loTer quod cognofeimus nomen angeli opumô ritu comprehends*
re noz
S4V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CÄBAL7B
nomen Dei cjùandôc^ tlcbcrc.Ideocp Cabalæi cum angcli Cuiufins nomenfîgnificatiuèpronunciarenequiuen'ntjfubfîdfo aîituiusnomînbsp;nisDcijquodilliadiunguntjtotumfimul proferre coniucuerût.Sicutnbsp;enimtrishoscharaderes. T’a aut uel adfignificandumaiPnbsp;gelinomen impropriè uidentulurpari,ni'fîaddaturnomen dei El,utnbsp;MicbaeI,Gabriel,RaphaeElta ipfi quocpmalrjs angelidsnominibusnbsp;facram fcn'pturam conantes imitari dkunt Razieli, lophieliZadkid,nbsp;PeliéI,Malthiel,VrièI, amp; fimili more cætera.Qiu'n uero uc Romaninbsp;Dèum fuum Capitolinum nominant Optimum Maximum, propternbsp;beneficia optimum,propter uim maximum.Ciceronis teftimonioinnbsp;orationead Pontifices pro domo fua.Sic Judæorû riatio Dcum fuumnbsp;propter beneficia üöcat Iah,amp; propter uim ac uirtu tem appellat cJJtanbsp;enimGabaliftæiuper Dauid regis fermone,cum ait,Siiniquitatcs obnbsp;feruaueris Iah,Domine quis fuftinebitc'dicunt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'
îwn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Iah,quôdfit feculumclementiæ,Adonai,
quôdfitfecuIumleuervatiSjUtin Portælucis capiteoôauo.DeElau-tem ita legitisNumeri decimofexto,Fortifïinie El deus ipirituum om nis carnis,num uno peccante contra omnes ira tua dcfguiet'Optimusnbsp;igitur nobis Deus eft,quia clementilfimusrSc maximus,quia fornfibnbsp;mustquod duó hæc nomirîadiuina repræfentant lah Él,quorum alnbsp;terum,fi quotocuiçp feptuagintaduorum nominunieoniunx\eritis,nbnbsp;miruminfigneuocabulum oxytonon cfficietis.Hoccertè modofem^nbsp;per pronunciando,utdidioncs fiant triflyllabicæ ac afpirationespernbsp;fingùïaremîianchotamfcriptæ h flatu forti,tanquam duplici fpiritunbsp;Latinxliteræ h,eximo pGdoreprodeant,amp;ubi(p lah unicèper i connbsp;fonantem pronuncietur,Similiter ELnam utraque harum dicftionbsp;etiam in compofitionenominum monoiyllabicê profertur,8lt;^meamnbsp;dem accentus caditSunt itacç Ixxq. nomina fa cra^quod uiium Scmlianbsp;rnaphores.i.fànlt;fiiflimi tetragrâmatinomêexpofitoriû diciturper in-uoçationesangelorûab hominibus Deo deditis,deuotis^cû timorénbsp;actremoreficenuncianda: Vehuiah.leliebSitael.Elemiah.Mahafiah.nbsp;Jelahel. Achaiah.Cahethel.Haziel.Aladiah.Lauiah.Hahaiah.Iezaletnbsp;Mebahel.Hariel.Hakamiah.Louiah.Caliel.Leuuiah. Pahaliah.Nebnbsp;thael.Ieiaiel.MelaheLHaiuiah.Nithhaiah. Haaiah. lerathel. Sæehiali-Reiaiel. Omael. Lecabek Vafariab. lehuiah * Lehahiah. Chauakiab»nbsp;¦Manadel. Aniel. Haamiah. Rehaek leiazcL HahaheL Michael. V eua,nbsp;diah. leîahiah.'Sealiah. Ariel. Afaliah. Mihael. Vehuel. Daniel. Ha-hafiah. Imamiah, Nâhael. Nithaek Mebahiah.PoiekNemamiahinbsp;Heialel. Harahel. Mizrael. Vmabel. lahhael. Anauel. Mehiel. Dama/nbsp;Eiah. Mauakel. Eiael. Habuiah. Roehel. labafniah. Haiaiel.Mumiah»nbsp;Præfto iam (un t ad manum uiri optimi cuin quibus non modo ab iminbsp;pedforis penetralibus clâdeftina colloquia muHarc,uerumetiâ exprebnbsp;las quoqtic’uoces Äitfcerc, ôi quemlibet iÿmbolico fuo nomine inuo;
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carequeatis,quanquam ßngularum regionum præfides,tarnen nihit noncommunicatumhabentes.Tametfi enim in mundo fupercocleftinbsp;habitant,atiftanihilominus inferioracurant. Si enim hoc influentrjsnbsp;naturalibus continaitutin coclis comorenturöC fimul terrena pubergt;nbsp;nent,multomagis uirtutibus nobilioribus,tenuioribus fimpliciofinbsp;bus mundi fuperioris,eiufcemodi magiftratus pariter hint concehi,uCnbsp;pénétrentnoftra,amp; à noftrisuicifîimpenetrentur.Ad id utar PJotininbsp;iieftriafifertioneinhbro de Inrellectuamp; ideis amp; ente,qui ait,Mundusnbsp;iftefenfibilisunotantu locodetcrminat,mundusautem intelligibilisnbsp;eft ubiep, perindeac ft dicat quod il 1 e hunc noftrum SC ambiat èc ordhnbsp;net Sc conferuet penetret.Animaduertite autem quid admirationenbsp;dignum Cabaliftarum fapientcs hue afterant, inquientes ita, V«
id cftjNon eft tibi ulla herba aut planta inferius.cui non fit ftellain fir^ niamento quæpercutiateam dicat ei,Crefee.In earn inuenerunt ipfinbsp;iententiam facris literis muniti,ut legitur in lob cap.38. Num nofti legt;nbsp;ges cœlorum, fi pofueris prefedum feu præfidem uel executorem eiusnbsp;interrarNon itacp uos retrahant orbis terrarum tantæfollicitudinesnbsp;acrerum inferiorumcurc,quibusfupranominati angelidifpenfationenbsp;treatoris hintdeftinatfquominus illos etiam innouem choros hiper*nbsp;eocleftium hierarchiarureferatis. Cum enim angelus fit alteritas,(icutnbsp;Deus identitas,prima uerô alteritas fit binarius:redè opinabimur,nbsp;quod exbinarij multiplicatione numerus angelorumoriatur.MultiJnbsp;plicatio autembinariicubicaficfir,bis bini b?s, amp;:erunt odo primusnbsp;eubuSjOdonosueroquofcpangelosin nouem choros fi' diftribueri*nbsp;hs,eruntfeptuagintaduo,tot enim funt nouies odo, Redite nunc ftnbsp;nultis per choros ad cubum,percubumadTetradyn ueftram,quam.nbsp;nosTetragrammaton,Romaniquaternitudinem appenant,ab ea adnbsp;binarium,anaelicanaturam fignificantem,8lt;^ indead unitatem Dcumnbsp;Cpt.Max.amp;expericminicertèfi noftrum^ ftudiumad angelos appli*nbsp;cuerimus,quôd etiam per angelos Deo iungamurTetragrammatonbsp;ineffabili iod,he,uau,he,in quo primum relplendet angeloru iftorumnbsp;nobiliftimanatura.Namfiexquatuorillisliteris n’^r? qxiateriod po-fueritis,fic^deicendendo ter hc,bis uau,femel he,mox uobis hirgetnbsp;hptuaginta duorum (umma,expofitoria nominis Dei inenarrabilis SCnbsp;incomprehenfibilis,ad quod omnia facra nominareferuntur,quorumLnbsp;ingens copia eft,fingula tarnen appcllatiua funt,hocfolh Dei propriunbsp;pftamp;appropriatû,quare quot;VhVö cognominatur.Hæcautêfeptuagintanbsp;duo dicûturunum nomenfymbolicum,cocpintentioillorû fitunumnbsp;deûOpt.Max,fignificaîKlicetpermultas SCuariasrationes anoeloru,nbsp;lit notamus principe per aulicos,amp; imperatore per exercitu.Et ea fanenbsp;uenerant atqp colut magiftri Cabale plurimu,auibus deuoti hominesnbsp;miranda
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rnirandaoperaturSómirabilioraquameloqui mihi fas fît,ego tarnen uirum dodiflîmum in hac caufà teftem citabo Racanat in commenta^nbsp;rqs Exodi 14.qui hos charaéleres amp; bas literas aftirmat efTe,
cna ’?3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tsrônbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nutn*
5 C’'^a'*P13b’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, Charatfteres uo Ian tes fupernè in funda-
mento Gpientiælpiritualis,amp; funtadminiftratori) fjairitus feu prffelt;^W ad faciendum omnem rem per eos,SC operationes eorum funt nota^nbsp;Cabaliftis.hucuflt;pR.MnahemRacanat.Etfecundum R.Akiba pro-ceduntdethrono gloriæDei. Sednequis uana fuperftitioncdudusnbsp;putet ab angelis omnia humanæ mortalitati coclitusconferri,acnonnbsp;potius per angelos ab 1 pfa Dei maieftate omnia fieri etiam in angelis,nbsp;ut in Daniele Nabuchadnezer Chaldaice teftatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'sycsi
KPn« «''law id eftjEt fecundum uoluntatem fuam facit in citu cocli amp; habitatoribus terræ, Ideo receperunt Cabalæi delibronbsp;Pialmorum piasorationes ad Deum feptuaginta duobus uerfibushanbsp;bendas, quorum unufquiftp nomen Tetra gram ma ton cum nominenbsp;angeli ex 72.continet,uno baud ab re excepto qui principiumGene^nbsp;ieos indicat:eleuant autem quantum fieri poteft animos fuosiftis ucr-fibus ad Deum,fortiter aftendendo deangelo ad angelum.Et fempernbsp;inter laudes Dei tot SC tantas ab altera ad alteram in niblime tendedo*nbsp;Ad illud cos iuuant angeli,ut relidta feculari follicitudine pro captunbsp;fuouebantur in Deum,ceu leuiffima pluma tenuiftimi fpiritus adiu*nbsp;mento ad fublimiacocIeftia^fuftolbtur.Videte audite orationemnbsp;uerfuum cum Tetragrammato amp;angelis,utrun(^ enim uobis tarn dfnbsp;gito quam uocemonftrabo ßc,
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Oftendi lam uohîs optimi uirigualibetin linea nomen effeTctra. grammaton^Ô!!: trisîiteras angeliuel reôio ueî tranfuerfo, ut Beri foktnbsp;poiitasordinede tribus uerfibusExodinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quos tagt;
men Romanihaôrenus non funtinterpretati.Pïàlmodian autembâti, niBcIeguntj utântéfbrBtanueiin Capnionede VerboMiriBco,uide^nbsp;re potuiilis.
Et tu domine Bifceptormeus cSjgloriameaSCexaîtans caputmeû. Et tu Domine ne elôgauerisauxilium tuum àme,ad defenßonctnnbsp;meam confpice^
Dicam Domino fufceptormeus es Cu.amp;refugiummeum Deus meus iperaboin eum,
Conuertere Domine amp;^eripe animammeam, faluum mefacpropter mikricordiam tuam^
GxguiBuiDominum Sgt;^exaiidiaitme,8^exomnibus tribulationibus meis eripuit me,
PfàlliteDnô qui habitat in Sion adnunciate inter genres (ludia eius, Nliferator miCericors Dominus Jonoanimis multum miiericors,nbsp;^Vfenite adoremus procidamus amp;^ benedicamus ante dominum quinbsp;fecit nos,
Reminifcere miferation um tuarum Domine,8c miièricordiantm tua' runi qux à feeuîo funt,
Piatmifericordia tua Domine fiipernos,quemadmodum fperauimus in te,
ViuitDominus benedidius Deus meus, 3ô exaîtetur Deus iàlutis
meæ.
LIBER III* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;84. *7
Et fadus eft Dominus refugium pauperi,admtor in opportunitatix bus in tribulatione*
Et factus eft mihi Dominus in refugium amp;C Deus meus in adiutorium fp ci meæ*
Domine Deus falutis meæj’n die clamaui amp; nocfte coram te*
Domine Dominus nofterquamadmirabile eft nomen tuum in Unix uerfa terra,
ludicamefecundumiufticiam tuam DomineDeus meus,amp; non fu. pergaudeant mihi*
Expedans expedlaui Dominum amp; intendit mihi*
Et nomen Domini inuocabo,ô Domine libera animammeam*
Ego autem in tefperaui,dixi Deus meus es tu.
Dominus cuftodit te,Dominus protedio tua, fuper manum dexte*. ram tuam.
Dominus cuftodiet introitum tuumamp;exitum tuum ex nunc 8Ó ufque in ieculum*
Eeneplacitum eft Domino fuper tim entes eum,6lt;:: in cis qui iperant ’ fuper mifericordia eius.
Confitebor tibi Domine in toto corde meo,narrabo omnia mirabi. lia tua,
Clamaui in toto corde,exaudimeDne,iuftificationestuas requiranl« ^ipe me Domine ab homine malo,à uiro iniquo eripe me*
Deus ne elongeris a me,Deus meus in auxilium meum refpice* Ecce Deus adiuuat me,8^ Dominus iufceptor eft animæ meæ,nbsp;Quoniam tu es patientiamea Domine, Domine fpes mea à iuuentu*nbsp;te mea,
Introibo in potcntias Domini,Deus mernorabor iuftitiæ tuæ folius, Quiaredlum eft uerbum Domini,6ô omnia opera eius infidc.nbsp;Dominus feit cogitationes hominum quoniam uanæ funt,nbsp;Speret Ifrael in Domino ex hoc nunc ufq^ in feculum,nbsp;Dilexi quoniam exaudiet Dominus uocem orationismeæ.nbsp;Domine dilexi decorem domus tuæ,Slt; locum habitationis tuæ.nbsp;Domine Deus uirtutumeonuerte nos,oftende faciem tuam 8ôfaLnbsp;ui erimus,
Quoniam tu es Domine fpesgt;mea,altiftimu pofuiftirefugium tuum* Audiuit Dominus Sómiiertus eftmei,Dns fadus eftadiutor meus*nbsp;Vt quid Domine repellis animam meam,auertis faciem tuam à me.nbsp;Domine libera animam mcam à labfjs iniquis amp; àlingua dolofa*nbsp;Dominus cuftodiet te ab omni malo ôô euftodietanimam tuam*nbsp;Et ego ad te Domine cîamaui ôô mane oratio mea præueniet te.nbsp;•Voluntaria oris mei beneplacita fac Domine amp; indicia tua doce me.nbsp;Si dicebâ motus eft pes meus,milericôrdia tuaDomine adiuuabit me,
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Suaius Dominus uniuerfis 8ó miferationes eius fupcr omnia opcrti eius»
Quam magnificatafunt opera tuaDominc,nimis profundæ funt cogitation es tuæ»
Notum fecit Dominus falutare tuump'n conipedu gentium reuela-uit iuftitiam fuam»
Magnus Dns amp; laudabilis nimis,amp; magnitudinis eius non cft finis. Miferator 06 mifericors Dominus,patiens Sc multum mifericors»nbsp;Sitgloria Domini in feculumjætabitur Dominusin operibus fuis.nbsp;Confitebor Domino fecundum iufticiam eius,amp;S pfallam nomini Donbsp;mini akiffimi.
Cognoui Domine quia æquitasiudicia tua,8Cinucritate tuahumili^-fli me.
Dominus in ccelo parauit federn fuam,Slt;regnum fuum omnibus do-minabitur.
Tu autem Domine in æternumpermanes,8i^ memoriale tuum in g^-nerationem amp; generationem.
Alleuat Dominus omnes qui corruunt,8ó erigit omnes elifos, Qui timent Dominum iperauerunt in Domino,adiutor eorumnbsp;protedor eorum eft.
luftus Dominus in omnibus uijs fuis,amp; fandus in omnibus operL bus fuis.
Sit nomen Dominibenedidum,ex hoc nunc amp; ufcp in feculum.
Vide quoniam mandatatua dilexi domine,fecundum mifericordiani tuamuiuificame.
Semite Domino in Iætitia,introitein confpedu eiusin exultatione.
Ecceoculi Dominifuper metuentes eum,8«r in eis qui fperantfupctmj fericordia eius.
Conuertere Domine ufcj quo,amp;^ deprecabilis cfto fuper femes tuos. ' Ne derelinquas me Domine Deus meus,ne difcelTeris à me.nbsp;Deledarc in Domino dabit tibi petitiones cordis tui.nbsp;Confi'teminiDomino quoniam bonus,quoniam in æternum miferi^nbsp;cordia eius.
Dominus pars hæreditatis meæamp; calicis mei,tu esquireftitues hazre. ditatem meam mihi.
In principio creauitDeus coclum amp; terram. ConfiteborDominonimisinoremeOjamp;inmedio multorum lauda?
bo eum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
Conuertere anima mea in requiem tuam,quoniam Dominus benefe.
cit tibi.
Turn
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TumMarranus,Adeône(mquit)teunamrctantopercIaboranteni patimur cxpadari,qui ad artem ipfam,fi qua eft Cabalg^toto defidcrionbsp;properamus» Et Philolaus,Non eft(arbitror)unares de qua Simonnbsp;differuitjfed tercp quater^ plures ac multo plurimæ. Sabbatum enimnbsp;fabbatorum,quod eft requies æterna 8C finis Cabalæ:poft autem quLnbsp;bus gradibusad earn afcendamus tarn portarum prudentiæquàm fa-pientiæ femitarum,8^ de nominisT etragrammati expofitoribus angenbsp;îisamp;Semhamaphoresdaranos uoceinftituit. Ad hæcSimon:R.c-liqua fi bene rccordamini^equidem nonihil de ilia digna religione de-cem numcrationum Cabalifticarum præmifi,amp; fortaftepromifi ditftunbsp;nim me,faciam^ per catalogu,fi me attente audiatis* Turn audimusnbsp;cupidè(ambodixêre)quapropterpergeincundantei'* Mox Simonnbsp;ait;Decem numerationes à Cabaleis n’WfcOnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appellatas multi ex
nobis multifariam tralt;ftat,quidam in arboris modum,ali) ad formam hominiSjUtfæpcmentio fiatderadicc,trunco,ramis amp; corticibus.Sæ.nbsp;peucro etiam de capite,humeris,cruribus,pedibus, latere dextro finbsp;niftro.Eæfunt decern diuina nomina quæ nos mortales de Deo con^nbsp;cipimus,uelefientialia,uel perfonalia,uel notionalia,uel communia,nbsp;ÔCnominanturfic id eft corona, nissh id eft fapientia,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft
prudentia fiueintelligentia,'\cn id eft dementia feu bonitas,n“\^:5?. id eft grauitas uel feueritas,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft ornatiis, r\Yl id eft triuphus,
H eft confeftio laudis, vdi ideftfundamentum,r\**2i'?'û id eft regnum* Supra coronamueroponiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideftinfinitudo,amp;eftabyfius*
Eloquar an fileam.Res eftnimirumprofundacipcculationis amp; quod* dam pelagUs immenfum,in quod omnis noftra contcmplatio demer-§itur,amp; demerla quoda hiatu abforbetur. An non memineritis quantum nouitij iam ferme omnium nationu theodidafcali dies atcp nodresnbsp;deiudantcfere folum in conceptibus attributalibus,quas eorualfj per-fedioncsin diuinis nominant,alq attributa,tum negatiua,tum affirmanbsp;ftna,tum abfoluta,tum relatiuafeu connotatiua,quæ facile nunc(ut arnbsp;bitror) delibro Cabaliftico compendq Portælucis,quem Paulus Ri,nbsp;dusuiregregie dodus quondam ex noftris unus,nuncChriftianus,
Rabbi quodamCaftilienfi collegit,amp;dejfagogis quas fcripfit in Cabalam difcere poteftis. Ea pariterde re magnus ilieMagifterCa,nbsp;balac Rabbi lofeph filius Carnitolis,librumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id elf, Porta-
dm iufticig confcripfit,amp;2 Icripferccommentatores circa arborem de_ numcrationum multi multa,qui caufam banc inuoluta euoluunt,nbsp;totam fere facram fcripturam ueterem in has decern numerationes,nbsp;^pereasin decemiplaDeinomina,amp;pereainunumTetragramma-dnomen,rediguntatq'reducunt,affirmantesquód Enfoph fit amp; Alpha amp; n, qui dtxit,Egoprimus,0lt;^ ego nouiflimus.Et quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
®h:,Corona reoni omnium feculorum fit fons fine fundo ÔÔ
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-ocr page 784-SJ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALA
ideftmifericordiarum paterrcuius myftcnuni illud cft,quod Ehieîi gillatperEmechjhoceft edentiamperueritatem.Sicutnobilis illedpnbsp;dator ait Eliezer Haklir,^'cn’\n msH id eft,Emeth eft figilium cius. Pronbsp;bat hoc ratio arithmetica,quam imitantcs,fi multiplicauerimus Ehiehnbsp;per Ehiehjiurget quadrin genta quadraginta unum,quse fimul funtnbsp;WS« hoc eft,uerum,feu ueritasrficut ’’I'W ideft, Domini pax.nbsp;Plura hue reducunt,ut aleph magnum,timorem Dominijucem inac-ceftibilem,dies æternitatis:uteftillud,Egrcftus eins ab anterioribus ànbsp;diebus ieculi.Sic fcribit infignisCabaliftaTedacus Leui in librodcnbsp;decern numerationibus, Ad lecundam autem numerationem,quæ ednbsp;ßpientiareferuntur hæc,ex attributis aut proprietatibus,primogeni/nbsp;tura. lesjideft ens Jex primitiua Jod litera prima tetragrammati/erranbsp;uiuentium,trigintaduæ femitæ,{eptuaginta legis fpccies,benum, iudinbsp;cium, Amen,liber,fandûrii,'uoluntas,principium,8calia id genus.Etnbsp;forte mirum eft,quôd fecunda num eratio dicaturprincipiumilegiturnbsp;nanc^ in Racanat excellcnti Cabalp magiftro circa Genefeos initiû hocnbsp;modonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ms’? nvaonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id e(i,Et
fortequæres,quum fapientia fitnumeratio fecuda,quare dicaturprirt cipium.Seriptum eft enim in libro Bahir, nisarinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pK ided.
Nihil eft principium,nifi fapienua.Cuiequidem rede mihi uideatr^-fpondere^quodinfinicudoipiatrium fummarum Cabalifticæarbotis numerationum,quas uos treis in diuinis perfonas appellareconfueuinbsp;dis abfolutiftirna eflentia,quum fitin abylTo tenebrarii retrada,amp;imquot;nbsp;manens ociofa^,uel(utaiunt)ad nihil refpiciens,idcirco dicicur ps idnbsp;cftnihil,fiuenonens,acnon finis:hoceft, p« quia nos tamtenuïnbsp;erga res diuinasj'ngenij paupertate muldati defjs quæ non apparentnbsp;baud (ecus atque de qs quæ non fuuat,iudicamus. At ubi fe ita oftendcnbsp;ritjUt fit aliquidjSif reuera fubfiftat,tum aleph tenebrofum,in aleph lu.nbsp;cidum conuertiturrfcriptû eft enim,Sicut tenebræ cius,ita lux cius:nbsp;appellatur tunc quidem aleph magnum,quando exire cupit,8óap*nbsp;parère omnium rerum caufa perbeih proxime fequentemliteram.'dcnbsp;qua fic fcribit MnahemRacanat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nK’,n n’wn
^^3 id eftjSic reperies literam hanc,fcilicet beth,facientem res omnesr quapropter aleph eandem uti propinquiftimam Sgt;C fcccundiorcm litenbsp;ram fibi recipit, nominatur^ pateromnisgenerationisamp;produ.nbsp;dionis.Deindeaffumptum beth,rurfus ablegat inuniuerfitatemenznbsp;tium,ex infinito pa finemfuum confequidefiderans,quaErc finalem linbsp;teram nun, coniungendo beth generat, p id eft,filium,quæ primanbsp;eft produdio in deitate,ac principium alteritatis,unde cognomina*nbsp;tur id eft,principium:tametfi eft fecurida emanatio exinfiniznbsp;tudine;hoceft,iecunda Cabaliftica numcratio,perquam omnia fadanbsp;funt.Scriptum eftenim:Omnia in fapientia fecifti,hoc modo primusnbsp;effluz
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effluxus fît fecunda numerâtio,quia terminus generationîs cft films» Reftat tertio medium inter aleph amp; nun,quod eft iod,nota fandti no*nbsp;minis n’’ la,cuius ambos eharaderes,fialternisuicibusnomini p bennbsp;intercexueritis,erit nip intelligentia,prudentia,feu prouidentia,fcilûnbsp;cetemanatioin diuinis tertia,cui attribuitur Adonai,fpiritus,anima,nbsp;iiotum,myfteriumfidei,materfiliorum,rex fedens in throno mifera*nbsp;tionum,iobelcus magnus,fabbathum magnum,fundamentum ipiri*nbsp;tuum,lumen mirificum,dies fjprema,quinquagintaportæ,dies pro*nbsp;pitiationis,uox interior,fluuius egrediens deparadilb.Litera fecunJnbsp;daTetragrammati,pœnitentia,aquæprofundæ,forormea,filis patrisnbsp;mei,6Calia.Hucufquenotauimus tres numerationes,quacdicuntur ànbsp;CabaliftiSjtefte Rabbi Ishac in Commentarijs libri letzira,nbsp;Vi«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft. Tres numerationes fummæ atquc fupremæ
fedesunadn qua fedet Sandus,San(ftus,Sanlt;ftus,dominusDeusSa-baoth. Bonitati,fiue clementiæ,qüæeft quarta numeratio,cum diuL no nomine El,approprianturetiam hæc gratia,mifericordia,brachianbsp;um dexterum,innocens,dies tertius,ignis caudidus,facies leonis,pesnbsp;primus. Abraham fenex.Oriens,aquac fuperiores,argentum Dei.Mi*nbsp;chael,facerdos,angelus in fpecie eleiftri, Hafmâl,ueftes albæ,Aufter,nbsp;Sc alia. In quinta numeratione feueritatis diuinum nomen eft Elohimgt;nbsp;amp;applicantur ei timor,proprieiasrigoris feu grauitatis, præcepta le*nbsp;gisnegatiua,brachium finiftrum,ignis egrediens ab aquis,ut in libronbsp;de Creatione, Item dies quartus,occidens,Gabriel, Ishac fenex,nox,nbsp;fortitudo, altare aureum, pes fecundus, fandtificatio, caligo. Metat.nbsp;tron,aquilofpecies fufca.Sextæ appIicatur0oha,fpeculatio illumi-nans, lignum uitæ, uoluptas, linea media, lex fcripta, facer dos ma-gnuSjOrtus folis, fpecies purpurea . Et fcribit Tcdacus Leui,quôdnbsp;de hoc loco explanantur îeptuaginta nationes in terra, 8«S figillumnbsp;eius eft Emeth Adonai,amp; uocatur pax, forma eius fi'guratur innbsp;luna , myfterium eius eft tertia litera Tetragrammati, amp; myfte.nbsp;Tium hoc Pater nofter qui eft in ccelis, homo fupernus feu Adamnbsp;cœleftis, indicium, fententia * Michael ? Ifrael fenex . Deus lacob»nbsp;Ad feptimam referuntur , Adonai Sabaoth , crus , pes , columnanbsp;dextera,rota magna,uifio prophetiæ,Moyfes,8c cætera.Odauænbsp;conueniunt Elohe Sabaoth . Myfterium columnæ ac pedis finiftrinbsp;Booz,ôif inde trahitur ferpens antiquus,difciplina Domini, ra*nbsp;mus, Aharon,Cherub,fill) Regis,molæ molentes,amp;alia. Nonsenbsp;appropriatur Sadai, fundamentum mundi,Sion,fons pifcinarum,nbsp;iuftus, Deus uiuus. Sabbatum integrum. Medium inter cuftodinbsp;memento,Dies quinquagefima deLeuiathan,Aries,lofeph iuftus»nbsp;Salomon,iuftitia,robur,lignum fcientiæ boni amp; mali,fœdus Domi-
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-ocr page 786-85^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CABALA
ni,arcus teftimonfj,glom Dominijundamcntum prophetiæ Dauîd, redemptio, feculum animarum .Reducuntur ad decimam nume-rationem.Adonai,regnum,uita,cherubfecundus.Speculationonil-lummans.Pofteriora. Finis.Ecclefia Ifradis, Sponfa in Canticis cantfnbsp;corum.ReginacocIi.Virgo Ifrael.Myfterium legis ab oredatæ.Aquvnbsp;la.Litera quarta Tetragram mad, Regnum domus Dauid.Templumnbsp;regiSjDei ianua,arca foederis,8C duæ tabulae in ea. Dominus uniucrfcnbsp;terræ.Audiftis breuerationarium decern proprietatû,iîue notionumnbsp;autattributorumindiuiniszqusc dicuntur aCabaliftis nia'’z3 quodnbsp;intelliguntalrj ’'^3 id eft,abfqp uelpræter,8£ n'a ideft,quid:utfi dicenbsp;retur,L)ecem præter quid:fcilicet excepta dei quidditate. Vnde inter.nbsp;pretarifolentBeIimahhoceffeprætcridquodeftineffàbiIe,aIi) ab ip.nbsp;fo *^3’\V'a va a'^^3 id eft,coartâdo feu conftringendo linguamnbsp;tuam neloquariSjtanquam uerba facra qug non ßnt uulgo prodenda,nbsp;Dicendum nunc effet de angelicis principibus 5lt;dæmoniacis pracfc/nbsp;dis quos ad latera clementiæ amp; ièueritatis ponunt Cabalifte,rem pro-fedoindigentemmultiloquiojß non meridiem tràfgreffi uehercinurnbsp;inuelperû.Quis enimparuo in tempore tarn magna cxponerecQpisnbsp;trigintaquinqpprincipes puritatis,ac(eptuaginta principes Ifmaelisinnbsp;' latere numerationis quartæ tarn cito abfoluerecQuis item in numera-done quinta grauitatis atque timoris pariter trigin ta quin(Ç principesnbsp;reams, amp; fep tuaginta principes Efau tam obiter amp; tam perfundoriènbsp;poffetfatis explanarefquæpropriaquidcmuolumina pofcût,amp;: certenbsp;admodû lata, quare his in prgfentia intermiffis procedamus ad artcm.nbsp;Beatiti?do,inquam,contemplantiffimorû hominum pro eledioremonbsp;doàmeditatione Iegis,hoceftuigintiquamorIibrorum,quosEffrimnbsp;Varba nominamus,diurnaamp; nodurna pendere la cris ex Uteris deprenbsp;henditur.Scriptum eft: enim,Beatusuir(inter cætera)quiin Icgeeiusnbsp;meditabitur die ac nodernon qui Iegat,no qui fcribat,non qui loqua.nbsp;tur,fed qui mediteturme forte fcriptio legis aut ledio quandolt;ç terminbsp;nata 8Ó definês,etiambeatitudinem ceffareac defînerecompellat.Sednbsp;is tandem qui cogitationes in corde fuo illuc cogit,ut dimiffis carnalfnbsp;buSjfpiritualia legis meditetur,is(inquâ)is beatus cft,cum corde munnbsp;do deum uidebit.Non enim tanta erat meo arbitratu dil^entiaopusnbsp;ad facrac fcripturæ hiftonas,quæ tam patent Hebræis,^ T.Liuius Lanbsp;tinis.Item ad mandata 8C præcepta quæ numerum habent,tum ad relinbsp;giones amp; cæremonias quærudi acindodo,etiam uulgo,uel fæpenonnbsp;fine uitio acpeccato peragunt,unde non mereantur tantâbeatitudinenbsp;quæ corporels fenfibus conftant,utad ilia requiratur tam affidua,tamnbsp;côtinua amp; tam diligens meditatio diei atqp nodis. Sed loge maior bea.nbsp;titudo in theorip gradibTublimiorib.inueniripofle demoftrat que ad
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legts Cabaliftjcam intell/^cntiam ufqueadeotcn Jat utfpinrali mcdL tationementes noftrasimbuat, quafi in fîmilitudinem fui formet»nbsp;Hane efle conrjeimus legis meditationem,quæMoyfi poftdacaminnbsp;igne legem,amp; fradis iam reparatis^ lapideis tabulis,tädem ab ore deinbsp;tradita eft. Primo nançp,utafleruntCabalæi,Deus legem fuam in glo-bum igneum confcripßtperignem fufeum fuperignem eandidum,aicnbsp;enimßamban GerundenGs nvr.wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn’'r.^ nbapa mV »?''ï’
nia'? 'll?« •’S?. ^37 ld eft. Quod apparet nobis per Cabalam, quod fueritlcripturainigne fufeo fuper dorfum ignis candidi. Vnde illudnbsp;extat Deuteronomrj trigefimo tertio. De dexteraeius,ignealex cis.E,nbsp;rant^tumlitcræ(utaiunt)confuræacinglomeratæ,quas ftudiofiftiminbsp;quicpfpeculatiuè intuentes ac diligenterconfiderantes fpiritulànélonbsp;ducli facile poftent bine amp; inde, fus^ de^, ultrb citró, prorfus rurfus,nbsp;elioere lcgere,colligere,ac in uerba quolibet formate fententiam,in bonbsp;nisbonamininalismalamfignificantia. Deo autem Moyfesedodusnbsp;in ordinem cumftas redigebat populo edendas,ut que legis eftent,uninbsp;Uerfi feirent 8C obferuarent,amp;indelexinlibrosdiftinlt;fta^ in area re.-pofita eft,ficutipferecepit à domino. Artem tarnen ordinandi ua.nbsp;riandi literasamp;facramfcripturam ad mentis eleuationem dulciftimenbsp;intcrpretandiàdiuinatuncmaieftatereceptam,utrem diuiniftimam ànbsp;rudibus imperceptibilem,uulgó no patefecit.Sed eleeftis tantum lofucnbsp;amp; feptuaginta, ore ad os tradidit,aquibus poftea Temper el edioresnbsp;quiep receperunt,8lt;eareceptio,utanteaudiuiftis,nominata eft Cabala,Nonnihil aftipulantur etiam iapientiftimiChriftianorum dolt;ftores,nbsp;quorum plurimos egoquanquamiudæus tamenlibenterin aliéna ca-ftratanquam exploratorirrepens legi.De noftro enim Moyfe Gregonbsp;riusNazian2enusilleGrsccus,cognomentomagnus,theologus,in lbnbsp;brode ftatuEpifcoporum,Gcait, (/li^iToa ifc/^ty,-ntsfdH’ m^oïe,‘^p
quot;nvt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;719 •5;vi/Vfta:7©'. Id eft, Accipit legem,ipGs
quidemmultis,eamquæeftliteræ,ipGs autem fuper multos,cam quæ eft fpiritus.Et in libro primo theologiæ, JBsAtTw vraiks« aiöZ-*^înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TKV'TTXiSJ\((l n {}gt;«ivc(i^c^'r6gt; veps ’ï’
•n’ieeÀtlcit câu ^Salvsm, Id eft,VuIt ita tabulis folidis amp; lapideis confcribi,2lt; qs altrinfecus propter manifenbsp;ftum legis ÔC occultum, illud quidem multis 80 inferius manentibus^nbsp;bocaûtpaucisamp; furfum peruenientibus.Quibusèuerbisapparetquinbsp;bufdâ ualde dolt;ftis, etiam ueftris bominibus,q) Mofes legis textû ple.nbsp;bi tradiderit,atmyfteria,parabolas ÔC fymbola ipG Gbi acpræftantiorinbsp;bus referuarit.Eam Cabalgartem in tris uias diuilam fuifleaccepimus,nbsp;Salomonis teftimonio qui i2.Prouer. Certè feripG tibi tripliciter con^nbsp;lülto amp; è lententia,ut notiGcarem tibi reditudinem eloquiorum uerLnbsp;tatis.Sic enim gensnoftra loqui côfueuit,cû habêda eft Cabaî^ mêtio,nbsp;utap.
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logia, 9^301 fæpeimi'tatus€go,ingrauibus periculis fummo rerurn di(crimmelinguaGermanica,perepiftoIam fcripfi quæ à Latino uironbsp;in Thufcia uel Ethruriacognofd defiderabam,ôô côucrfo more fcripfînbsp;Latine quod Alemanum hominem Latinitatis imperitum fcire uoluûnbsp;Accipiatishocuelimquicquidtamê illudeft grato animo Ôôfenfibusnbsp;imis,res eft non parua,diligenter reponatis» Vfu autem nobis ueniuntnbsp;fi rite operemur huiulce generis literæ quatrifariàm. Aut enim iumuntnbsp;ab initio uerbi adaliquid aliud fignificandum,ut in exorfu Genefeosnbsp;cv .i.Dies fextus,amp;r perfedi funt coeli,ecceTetra/nbsp;grammaton.Autà finecuiu{cuncp,utPfal.i. p »b quætranCnbsp;pofîtcfaciunt lis« ?i.Amen.HocnantçintelIigiuoluitjNonficimprj,nbsp;quoniam non dicent Amen,idcirco in gehennam mittentur.Aut funtnbsp;quæfe offerant fingillatim quælibet per integram didionem unà comnbsp;prehenfÈCjUtPiaLj.MuIti infurguntaduerfum me.Qui funtifti mul/nbsp;tic’ReipodentCabaliftæ funt Romani,BabyIonii,Tones,Medi.nbsp;Aut poftremum non relafiuèad aliorumuerborum coftitutionera denbsp;ftinantur,fedearum quælibet fecundumfuæproprietatis fignifîcatiO'nbsp;nem fijmitur,ut quando duorum feculorum mentio fit,futurum iêcu-lum iod litera fignifieat, ôd litera he feculumpræfens,uidelicet iftymnbsp;mundum,Gena.Iftæluntgenerationescoeliamp;terræ TO .i.inhcnbsp;creauit ea.Nimtrum extrema fcilicet hcc deliteris confideratio ad fub-ftantfam charadleris attinet quoad fe,at nequaquamad accidentalemnbsp;relationem utifuperiores tres,quanrum ad aliud.Sicenim iamhacde.nbsp;ftinationefignificantueliuxta Grammaticam in ftitutionem res ipfas,nbsp;pofitione prima oblatas,uel numéros arithmetica diiciplinaordina.nbsp;toSjUelnonnullas rationes uerbismagiftrorûnoftrorûapplicatas,uelnbsp;deni(Ç omnem creaturâ à prima caufaprofe(ftâ,Slt;rurfus in prima eau.nbsp;làmreducibilê.DeprimitiuapofitioneliterarûitamÔftrant,q?AIepb,nbsp;fituiafeumftitutio,VndedicitIobi5.Docebo.i.inftituâte fapiêtiam.nbsp;Beth,domus.Pfal.i5.Habitabo in domo Domini. Gimefretributio.nbsp;Pfal.tió.Quia dominus retribuit tibi. Daleth,ofiium,fores uelianua.nbsp;Gen.ip.Etpropèerantutfrâgerentoftium. He,ecce,Gen.47.Ecceuonbsp;bisfemina. Vau,uncinusretortus.Exo.26.Quaruerunt capita aurea,nbsp;Sdam,arma.5.Reg.22.Etarmalaueruntiuxtauerbum Domini. Hcth,nbsp;terror. lob7.Tcrrcbismeperfomnia. Teth,declinatio,pcrmetathe/nbsp;fimthet.Prouerb.4.Ne declines addexteram ad finiftram. lodjCO-felîioIaudisGen.49. Laudabunt te fratres tui. Caph,uola.Ecclel.4.nbsp;Melius uolaplena requie. Lamed,doArina.Pfalmo i45.Docemefa-cereuolUntäterntuam. Mem,aquæ.Ifaiæ 55.Omnesfitientesuenitenbsp;•ad aquas, Nun,filiatio. Ifaiæ 24. Filium Sf nepotem. Samech,appo/nbsp;fino.Deuteronomii34.cap.Quia impofuitjhoceft appofuit^Moyfesnbsp;manus fiiasfùper eum, Ain,ocuIus,Exodixi.cap.Oculum pro oculo,nbsp;Pe,
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Pe,os.Exo,4« Quispofuicoshommi.TzadeJatcra.Exo.i^. Sexcala^ miegredientdelateribus ems.Kuph,reuolutio ucl c1rcu1tus.Exo.54«.nbsp;Redeunte anni temporc.i.ci'rcuitu anni.Res,egeftas.Prou.io, Pauornbsp;pauperum egeftas eorum,alf) tarnen hæredi'tatem interpretantur.Si'n,nbsp;dens.Iob4.Etdentes catulorumcotriti funt.Tbau,fignum.Ezech,9gt;nbsp;SignaTbaUjfijperfrontes uirorum.Ifta eftliterarum Grammatica ex.nbsp;po(]tio,quomodo folent rebus quibuslibet nominaimponereuel prinbsp;mitiua uel deriuata. Nihil ut arbitrer ab ältiore fpeculatione alienumnbsp;fi quis fîguratælocutionis ftudiofus extiterit. Tum PhiloIaus,Nosnbsp;inquit oportet(ut conijcio)fenes elementarios fore,quibus denuo ferula fit opus.Nam interim multo ftudio ad alphabetSredadi fiimus»nbsp;Et MarranuSjCertè repuerafcimusjiæc eft Philolae palingenefia tua itnbsp;laPythagorica. Quibus Simon,Nolite,inquit,refpuere,magna pro^nbsp;fecto reseftamp;f digna philofophis,fiPlatoni ueftro creditis,minime^nbsp;ridicula,utin Cratylo Socrati uifum erat, cogn öftere literas,n on enimnbsp;habemusquicquam inquitillo melius,quo deueritateprimorum no-minum iudicemus, tTréiTi^ lt;rv?iKxjilt;ûs rt Ksànbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«(îifiÿms 7vy}(«vamp; IsQe TÜ!
AAtfSwiTÄS-flJxSÄTipcy'Jp^i.Quandoquidem fÿîlabis 8lt; lite-risimitatio fit eftentiæ,re(ftiflïmum eft difeernere elementa primum. Vnde puto dida funt elementa,quafi hylem enta,hoc eft materialia exnbsp;quibus minimis maxima fiuntjuteft illud Hefiodi,Si paruum paruonbsp;fuperaddas fimul omne componas,maonus fors tandem fiet acer/nbsp;uus, ProuehereSimon,Philolaus ait,omnia enim uerè dicis,nos hocnbsp;fermone cum tua uenia iocati fimus. Turn ilIe,Äd diiciplinæ arithznbsp;meticænumerostranfibo quiliteris Hebraicis defignantur.NeC enimnbsp;eft ulla in orbis terrarû fpacio alia lingua,cuius literæ quoslibet numéros tam perfetftèoftendant.Conati funt tarnen nouiti) Græcorum lu-dæosimitarijUt fimiliter alphabetofuo numéros exponerent.Sednbsp;erat necefle diras fibi figuras intercalare,tamftxtiquàmnonagefimi,nbsp;quæquidem figuræliteralicer ex ordine alphabet! non funt.Schematanbsp;enim duo hæc s.9. figmenta funt hominû nouorum imitandi ftudionbsp;ductorum,cuircs teftes Homericos libres citamus.Sanè Romani paunbsp;cos numéros literis explicant, de quare Prifeianum Cæfàrienftm legi.nbsp;ftis olim ad Symmachum denumeris,ponderibus amp;menfuris fcribennbsp;tem.Faciamus itaep numerorum quatuor gradus,quorum primus eftnbsp;digitorum,fecundus denariorum,tertius centenariorum,quartus milnbsp;lenariorum. Primus gradus alphabet! figuris notatur ab Aleph adnbsp;Teth. Sunt^ fignacula nouem,fingillatim numéros neuem referen^nbsp;tia,ut ü n n quot;k Ä ? « id eft, Vnum,duo,tria,quatuor,quinque, ftx,fepterno(fto, neuem. Secundus denariorum ordo,nouemnbsp;quoque continet Alphabet! figuras, yôs’0313^3’’ id eft,Decem,nbsp;uiginti, triginta, quadraginta, quinquaginta, ftxaginta, feptuaginta,nbsp;odogim
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opera pîacuïum in facra committeret r Ita Saul quondam uerbi ambv guitatedcceptuserrauitab oraculo,cum promififfet Deus Exodi 17»nbsp;pbiaj? r\K nmaw id eft,Delebo memon’am Amakk,credens (1 ma*nbsp;resabftulifïetfarisfîeripræceptOjquoniam *^3', mafculum fîgnificaret.nbsp;Deusautcm magis dekrimemoriam Amakk,per hoc uocabulunbsp;uoluic quod memoriam quoc^ defignat. Nondum em'm erat fcr/ptu-rædiftïndioperpundaamp;accentusquæab annisEzræ primum tec.nbsp;pkErgo finepuncflisamp;memoriam amp;mafcuIumenuncians,Saunbsp;li occafionem dedit ruinæ. Ad hæc Marranus,Contigi't 8lt; kalis èCnbsp;Græcisfîmfledeuerbo tpiSs quod amp; homme ngnificatamp;lumen. Vn-dequodam laturnaliorum cultores amphibologia decepti, hominemnbsp;aliquem quotannis Saturno immolarunt, cum æque facrificiuft ilkdnbsp;iuxta oraculum accenfis luminibus fieri potuiffer,ut placaretur Satur*nbsp;nus.Sicenim gens ilia tarn ftulta poftremum Hercule magiftro refiznbsp;puit-Etmikrandum eftetiamætate noftra quantum ftolidi hominesnbsp;fuperbi quidam fophiftæ imperitia linguarum errent,quod effet tanbsp;men ferendum,nifife non erraffe contenderent,8ómôftrantibusuiamnbsp;non etiam uflt;ç ad internecionem inuiderent, Sed ô nofter dux,ai‘temnbsp;Cabalifticam cuius exordium inchoafti profcquere pknius. T'umnbsp;Simon,Artem hanc rebusconftarc tribus,mquit,peritiorumutdixLnbsp;mus opinio eft . Primum numerorum fupputatione, quænbsp;ideft,Geometrianominatur,quafi terreftrium charadcrum inuicemnbsp;numeralis dimenfio,quæ tarnen pendeatab arithmeticaillaobabftra'nbsp;dam fui fimplicitatem nullis fenfibus tradabili,S«: ideo ne nouitiorumnbsp;^idem artificio rudi fubieda. Potius igitur nuncupata eft prima parsnbsp;Geometria, quam arithmetica,quamuis utruntç reueraunum amp; idemnbsp;inhacarteualeat.Deindetranfmutanturquandoque fyllabæ ut fitamp;nbsp;tranfmutata didio, aut couertitur uerbum fimpIicitcr.Secundo quodnbsp;literaponiturpro didione amp; appellatur Notariacum ab apkibus no-tariorum,quoniâibiquælibetliterain culmine notatur,ut fit alicuiusnbsp;integri uocabuli fignum.Tertio confiftithæcars in literarum mutua-tione,cum altera pro altera ingeniofe locatur,0lt;r appellatur commuta-tio,quofadumeftutR.Iofeph Minor Sakrnitanus librosde hac artenbsp;afeconferiptosHortumnominaueritjideft n35. propter ternashuiusnbsp;didionis literas,quarum fingulæ fingulas portiones artis Cabalifticænbsp;dcfignant.Nam gimel fignificat Nun Thaunbsp;Vt fint partes totiusartificfjhæ SWISS ideft,Arithmcticanbsp;id eft,Notariacum quafi notatorium,8ó ideft,Commutationbsp;ckmentorum.Huictitulo alkgatautor uerfum Salomonis capitefex-to Canticorum,De{cendi in hortum nucis.Pi o prima itatç parte exornbsp;diarabeoquodeftprincipium.EtfcribiturinZacharia quod Domiznbsp;nusTetragrammatuseritnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft unus,ôlt; nomen eius *^0« id eft,
unum.
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unuttijfortèmuko ucrius Dominus Deus erit AIeph,id eft principiu, utuos GræcèdicitisÂlphaamp; O,amp; *^0 id eft unum,utqui fit princiznbsp;piumunius.Ipfe nanq^ iupra omnem unitatem 8C omnis unitatis fern-piternaorigo eftæt forte non dicitur unum,ficut non dicitur ens,quonbsp;niam eft fupra omne ens à quo emanat quicquid eft. Vnde à, contem^nbsp;plantiftimisnominatur pK ideftnonens,utIegiturExo.i7, nw WHnbsp;pK ütSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideftjNum eft ens Adonai internos,annonens j'Legi-
turautem inlibro deViafideiamp;S expiationis,quôd fitutruncç p«*^ 'cj-'n id eftjEns non ens,quoniam ea quæ funt,amp; ea qu^ non {unt,ex iplonbsp;funt,amp;poftipfûmiuntjtaquolt;çnonunumeft,quoniam omnis unitatis caufa eft,amp;uniras poft ipfum eft,amp; nihil eorum efttam quæpoftnbsp;ipfumfunt quàm quæ non funt,ut in libre Speculationis Rabbi Ha.nbsp;mai,qui poft multa fie ait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;waw-o
id eftjQuôd omnia ea deriuantur ab unitate fua amp; ipfe non eft fimilis ipfiuni.Ne«^ id folum noftri fatentur,uerum etiam alTeuerant Marra-ne ueftri pariter quos effe fapientifîimos probatis » Dionyfius enimnbsp;Areopagita in libro de Myftica theologia eidem fententiæ de Deonbsp;fubfcripfit his uerbis, sTt KSA^iiös îfhp »nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^óths^ id eftjDeus
neep numerus eft,nelt;p ordo,necp unum,necp unitas ? Quid tâdem eftr Refpondit HieroniSimonides,quanto magis cogito tanto minus in.nbsp;telligo,Etmihiacciditfimile,cum exadis omnibus creatis afeenderonbsp;fupra omne ens,noninuenio aliud quàm infinitum pelagüs nihilitu-dinis,amp;fontem omnis entitatis exabyffo tenebrarum manantem pc-renniter.O altitudo.Oprofiinditas.O noftrainfirmitas. At fàtisuidcnbsp;ri debet, id nos de illo nofte,quod ipfe nobis de fe reuelauit,quia fitnbsp;principium hoc eft Aleph,ôiTetragrammaton,quod per Aleph fîgninbsp;fîcatur,notat^effentiamdiuinam,nihil utiq? aliud quàm uide-Iicct,eft,quod certèpropémodum eritidem cum eftentia Namnbsp;propter æqualemualoremfcriptura utruncp coniunxit,tanquam einsnbsp;quieftprimus ôôultimus,Exo.9.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V nin idcft,Eccc manus
Tetragrammati hoiah,quafi eft,fcilicet finis operum STmiraculorum Dei,ut patet in decem plagis Ægypti.Nam alibi ea diétio fie noninucnbsp;nitur.lndicatautem Salomonislrecenfis teftimonio inftantem eften.nbsp;tiam. Quod uero T etragrammaton à lod cœpit, plane noftri caufa fa^nbsp;dum eft,utagnofcamus ipfum effe pundum infinitumnbsp;nbsp;omnis nu.
merijhoceft reicuiufeun«^ complemêtumjod enim decem fignificau Et in refolutione nominis Tetragrammati eftlitera décima fic,v,’’ nwnbsp;VbipoftTetragrammatonreperitur •kn’’ quod eft fymbolumip-fiusEhiehjhoceftentisperæqualitatê numerfEt nihilo quoep minusnbsp;fignificateffentiam crfc'atoris,ut Exo.5.Ehiehmißt meaduos,nonilianbsp;qugimmanetjledquæfluitextra.Eftenim figillumdei w quo Ehiehnbsp;figillauit mundum,amp; dicitur niaiS id eft uerum,quippe quod in fe ipznbsp;ss
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fum Anthmcticcmulti’pü'cando nafcitur.Tum fequitur n*» nomen eC fcntiæ merit! ac retributionis:ut inPfalmis,Si im'qui'tates obferuaue,nbsp;ris Iah,Tria igitur nomina cffentialia in T etragramaton cernitis.Ineffanbsp;bflenotatefl[entiamprimam,Ehieh cflfentiam in rebus,6^ lab efTentianbsp;inmeritis:ôôprædicantur in co quod quid eft.Id^ appellatur m3 idnbsp;eft quidr’NamTetragramraaton wnKn per æqualitatemnii,nbsp;meri fîgnificat ma utrunq^ cnim continet 45,Cum^dixiftetMoyfes,nbsp;Quid nomen eius,quid dicamfrefpondebatur ci,Ebieh, Deinde con*nbsp;fid era diligenter fpiritus fandi uerba,quae baud fruftra ponuntur irtnbsp;codemExodi 5» nti n’a ideft, Mibiquid nomen eiusquidfnbsp;Etuidcteliteras terminales eorum,babebitis^quatriliterum incffàbi.nbsp;le mn*» cuius principium eft Ebieh:medium,lah:finis,infinitudo. Parnbsp;tes enim eius funt w W quàs diuidemus in tria interualla. Primutnnbsp;eft m Secundum n*'*\ Tertium w Omnia ad efte ac eftentiam de.nbsp;(eruientia.Delab legiturExodi ij.Fortitudo mea 8lt;Slaus lab.De Wnbsp;codem in loco,Et faélus eft mibi in (alutem. De •'n*' Genefis primo,nbsp;Fiat Itix. Hæc ambo uerba nouiffima plurimùm ad mundi opificiumnbsp;amp; rerum exiftentiamcontuIeruntjUt nw’’n*'“'’’n*' FiatIux,6^feÄanbsp;eft lux. Et erat uerper,amp; crat mane. Fiat firmamêtum,ôô fit diftinftio,nbsp;amp;faâum eftita.Congrcgenturaquae,amp;fa(ftum eftita. Germinct ter.nbsp;ra,amp;falt;ftum eft ita.Producat terra,S^faftum eft ita.Fiant luminaria,nbsp;amp;fadumeftita.Sempcradditoco,Etfalt;ftumeft ucfper Sgt;C fadumeftnbsp;mane.Hisomnibus(utreuerafint)deprebendimus inefte feminaliternbsp;Sc occulte nomenineffabilc. Solum ueroElobim,ideft Deus,in illisnbsp;fex diebus expreftum cernimus. Sed cum iam mundus apparerct cficnbsp;perfe(ftus,poft^ uariaamp;admirandadiuiniflimarum uirtutum operanbsp;lt;onfumraata,tandem pro meritotriumpbus eftet celebrandus,^ fe.nbsp;jftusdies indicendus:ecce cum ElobimTetragrammatus Rex regumnbsp;Sc Dominus dominantium inceflit, amp; didum eft turn primtim, Iftænbsp;ïùnt generationes cœli amp; terræ quando creatæ funt in die quo fecitTenbsp;tragrammatusElobimccelum amp;terram.HicTetragrammaton publinbsp;lt;e auribus omnium creaturarum primo intonuit,quo intelligimus denbsp;mentiam Dei cum iuftitiamam in quocunep loco facræ fcripturæTe*nbsp;tragrammaton fibi iungitElobim,ibiproprietatem animaduertimusnbsp;clcmentiæfimulSciufticiæ.Componiturquandocpcum ’'I’MS utino-ratione Habakuk,Tetragrammatus Adonai fortitudo mea:0C nos ficnbsp;legcndOjUirtutemTetragrammatidefcendere intelligimus ad ipfumnbsp;Adonai prolatum.Sin ordinc conuerfo reperitur Adonai T etragramnbsp;matuSjUt Genefeos 15. Adonai T etragrammatc quid dabis mibi c turnnbsp;mente concipimus quod numerationes,boc eft diuinæ proprietatesnbsp;ab inferiore ad fuperius afcendcntcs,fupremamlucem apprehendanr.nbsp;FitSCquandocçutreperiatur iundum nomen El.Pfalmo ng. El tetra.
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g»‘animatus illuxit nobis,8lt;C fignificat clenîentiam.Haüdabfîmih'tcr lt;^um additur Elohim,amp; dicitur fic,Ei Elohim Tetragrammatus locu^nbsp;eft, Sc uocauit terram * Pfalmo 50. turn dénotât nomen inefîabilcnbsp;gratia ÔC feueritate ueftitum. Aliquando legiturJdqp tantum in Pro.nbsp;phetis amp; Hagiographis,Tetragrammatus Sabaoth Pfàl*46.Tetragrammatus Sabaoth nobifcû,fufeeptor nofter Deus lacob* Infinuatcgnbsp;fiocmodoproprietatem iudieij.Atç|^ideoprophetæifto more incfC'nbsp;pando ad feueritatem utuntur.De huiufcemodi explanationibus pcr-qüirere latius poteritis in libro Portæ lucis.amp;multo latifTimè in libronbsp;i^ortarum iufticiæ R.Iofeph Carnitolis * Adhuc amp; de tredecim eiuCnbsp;lt;3emTetragrammati proprietatibus,quas legislatorMoyfes inuoca-cauit Exodi 54, in hanc fententiam.Tetragrammate Domine Deusnbsp;mifericors gratiofe, longanimis, multæ clementiæ,amp; uerus,cufl:o*nbsp;diens mifericordiam in millia,tollens iniquitatem,pertranfîens fcelus,nbsp;atcç peccatUjôô innocens non irtnocentabitur,ui(îtans iniquitatem pa-trum fuper filios 8^ fuper filiorû filios in tertiam amp; quarta progeniem*nbsp;Voshicappello,uosoptimiuiri:hocenimdicerelibetcertè finefalfo,nbsp;quoniammultisamp;Sftudrjsô^uerbis effet opus ei^qui cunfta nominisnbsp;Tetragrammati myfteriapublicare uellet,euius ne finis quidem ullusnbsp;reperitur unquâ,fîcutnecfubftantiæDei.Obmilîo itacç nomine proprio eHentig ^**^irig,oftendâ deriuata numero pauca«Sic enim fieri cÓ-fueuitut pró gramaticorû decretoappellatiua de proprijs formemus*nbsp;Suntautemhæcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoru unumquodcp origine fuam ex
ineffabili Tetragramato fortitû eft quod literas continet quatuor,ecce quatuorj8lt;L defignat z6.ecceuiginti amp;fex,quæ omnia funtunum Deinbsp;fymbolu,ecce unû.Iunge fingula,uidelicet quatuor,uiginti fex,8ôunu,nbsp;Scfit V»« cuifiaddideritisterminationêTetragrâmati m nafcetElo-ha.Nunc de Elohim fie dicitur quod eius Ta n5eftreifignificatio,fednbsp;grâmatica inflexio,quod inde apparet.Nam fi per affixum aut regimenbsp;cÔfequentiæ legendû illud fuerit,haud dubium quin Ta litera carebit,nbsp;crgo fi principioT etragrâmati Iah,ordine côuerio El addideritis,moxnbsp;fitElohi,amp;^afiumendodeclinationegrammaticâ,quæeft Ta infinc^-riunciabitur Elohim,quod amp; iæpe per literas ineffabilis fcribit,amp; Elo,nbsp;him nihilominus punctatur.Eft aût in Cabala frequens ordinis cÔuer-fi ufus,amp; magna eius uirtus uirtutis^ laus,cum quoquo modo fyllabgnbsp;tranrponantur,q?abflt;çdiminutione tarnen eædem manentliterg, licetnbsp;fæpe non eædem fignificationes,cuius rei Abrahâ in libro letaira me-minitjCum ait, napiT TPTawa nat na^ST -\aT id eft,Marem ÔC fœ-minam,marem in Emes,amp;2foeminaminEfem,ubi trlt;âfpofitiolitcrarû,nbsp;reiquocpmutationemindicat.Verbicaufa èc ideftDeus,8ônbsp;non.Quod ciim aliasfrequenti fitinmore,tamen hoc eft uehementernbsp;admirabile in hoc nomine ineffabili,q) eius literæ quantûcun^ hac il*
ss i
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CABALA
lac^ perucrtâtiir,femperunam amp; eandê rem GgnïfîcantjUideîicet efTe aceffèntiâDdjqui dixi’t,Ego Tetragrâmatus^ÔC nô mutor.Quodiftonbsp;uobis ufu cric manifeftius. Rcfbluatur Tetragrammaton nomen innbsp;ii.uariariones (nec cnim poterimus ultra proficifci) tune quicquidnbsp;uentum fuerit nulH alq niß eflentiæ deferuiet, cuius fyinbola funt hæGnbsp;; nvnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnn ’’nw nnv wû
Duodecim igitur ifta nomma,unum nomen apud Cabaliftas cenfeiv tur,tanquam unius rei fignifîeatiuum,quanquâ funt duo decim expofînbsp;toria,quorû fingulis applicant de iâcra îcriptura unam claufulam,qna:nbsp;illud aperte per notariacum referat,non expofitionis,fed memoraculinbsp;tantum loco ne fubeat eius obliuio,ut fi dicerem, Attcde 8ô audi Ilraelnbsp;hodie,quodlegiturDcuter.27.c.Hebraicè fie nvnrxnnbsp;Horum quatuoruerborum capita notabitisamp;facientnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod no
men eft eflentiæ atep refolutio Tetragrammati,pariter de cæteris fiant cætera.Sedmaneamus tantifper in prima Cabalæipecie,dum adhucnbsp;quædam cognitu neceflaria uiderimus. îam enim quod dixi,de fecun-da partefumêdum fuit,aggrediamur autem banc artem fi uultis mein-bratim cæfim^,modô ne diu in unoquolt;^ immoremur utdiurnaopcnbsp;ra cum die tranfeat, Quin id quod prias tetigi nunc iterum brcuiufcugt;nbsp;le citabojUtfirmius hæreat,quod Deus ante creationem ineffabilis, innbsp;creatione nominatus eft Elohim,8^ poft creationem habitans inmun
nus eius, ut qui dominatur in operibus fuis. Nam ipfe eft ut feriptu-radicit Deut.io. Dij deorum amp; dominidominorûElmaonus:quare templû Cabalifticè nota eft Adonai,amp; conuerfa uice per equalitaté nunbsp;meri.Perindeatcp in Adonai ’»J’W tanquam in fuo ba’’n .i.templo adonbsp;randus fitineffabilis Tetragrammatus,amp; Deus in deo amandus,iuxtanbsp;triplicem mundum. leremiæ 7.Templum Dominftemplumdomini,nbsp;templum Domini.Reftataliud nomen appellatiuumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,Sa-
dai.Exodi 6.EgoTetragrammatus,amp;apparui Abraham Ishacamp;Ia-cob perElSadaijSCnomenmeumTetragrammatonnonfeci feirieis, ubi folum hoc appellatur nome fuum quod eft ineffàbile,quia hoc tannbsp;turn eft iummo Deô propriêr,quatenus ipiè eft nihil eorum quæ funt,nbsp;fed fupra omnia eft,non habens refpedlumextraiê.Cætera funtetiamnbsp;aliarû proprietatû SCrelations appellatiua,ut Sadai,quod Latini uer-terunt dicentes omnipotens,(ed aptius Hebraicè fignificatur,Sibifu{-ficienSjiè contentus,^ nullius indigens,quod Græci redius ecùnfKÿ!,nbsp;jnterpretantur.Nam 12? id eft quod,8^ ftifficitueliàtiseft,Gram-maticedicimus.Cætcrûfiaudieritisfolitarièin/acrisuocari Cü .i.no-men,confeftimTetragrâmati uobis in mente ueniat,quod
Sd hyperbolicè nome dicitur fuper orane nomê,quantûuis in fermone
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L 1 B E R Ilb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g6t
öjiotidianorci' omni's fit quæ habest exiftcntia.Sadaiautcm quoniani non eft ei opus alterius adititoriojideo patribus in El Sadai,hoc cft innbsp;fortiqui feipfbeontentus fitTetragrammatusapparuit,ut qui per fenbsp;fufficiatmiracula prodigia facere,noautem fecitillos fcire quod no.nbsp;menTetragrammaton fitillud nomen in quo poilithomo tanquamnbsp;cooperator amp; delegatus à Deo efficere miracula,de hoe apertius innbsp;Capnione deVerbo Mirifico.Eft practerea ipfiusSadaiminiftratOznbsp;riusfpiritusMetattronperæqualitatê numeri ficnominatus,qui duxnbsp;amp; mondrator uiarum efle perhibetur,quod poftea fi me commonue-ritistradabimusapertius. Accedit aliudnomen Sabaoth quod He-braicèficlegitur, amp;ita dicuntur exercitus,quorum primus eflnbsp;intelligentiaru omnino feparataru SC angeloru.Secundus motOrü or-bium óë afliftetium uirtutum.Tertius animarü corpora informâtium,nbsp;8«Cnoninueniturnifipoftnomen Dei.Vnde tripliciterquo«^ legiturnbsp;Sandus Sandus Sandus Tetragramatus Sabaoth, Ifaiæ fexto ac altjsnbsp;in locis fimiliter.Omnis igitur primæpartis Cabalæ ftatus qua proceznbsp;dat inftitutione audiuiftis.Nam cum totus in facrorum uerboru com-mutatione confiftat quæÜbet uerba bifariam alterentur, neceiîarionbsp;fatebimur ei parti duas iubefle fpecies,alteram quæ fit fyllabaru aut diznbsp;dionum tranfipofitiOjalteramnumerorûçqualitas.Vtfiuerbicaufa lenbsp;gerolfaiæ 40.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.Quishæccreauitt'SôCabalifticètranfpo-
ham duo hæc,conuertam^ in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tum adu redibit exordium Gez
nefeos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utftetfententia,quishæccreauite
Deus creauit.Et Ezechiel fedit ad fluuiumChobar.i.ad influentiant cherubjtranfponaturenim ÔCfitsw EtNoheinuenitgratiam*nbsp;Gen.ó.conuertendo enim W fit Similiacundaeueniunt perme-tathefim propterliterarS primariam cÔfufionem, quæ in igneo gidbonbsp;apparueratjUC licuerit quafi dechao literas educerc,atlt;ç eashinc in..nbsp;delegere,prorfius rurfus,ita primæ partis ipecies prima cofummatunnbsp;Nuncipfe mecum coftitui aceefîù membri alterius de parte prima nôznbsp;nihil exempli gratia monftrarc,ut pernofeatis rem liquidius amp; firmiusnbsp;quoque memoria teneatis.Legitur deIshacamp; Rebecca 25.Genefeos,nbsp;nvannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.i.5c côcepit Rebecca uxor fua.Ex quo diuinare cômo
dum nobis côceditur quidnam Rebecca coceperitc'Quin certè üt uer. baindicant concepitRebecca Vosautemconfideratè üiridoznbsp;diflimi ecquid fit în hac primp partis fecûda fpecie per »nüû''Snbsp;i.numerorum cômenfuracioncm,reperietis iuxta equalitatë numeri fîznbsp;gnificarenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tï?K .i.Ignem Sc ftipulâ,utrunq enim in fe continet ‘7^’74.
concepit ergo Rebecca ignem 8ë ftipulam,quod facra coprobant elo-quiatefteÂbdia,quia«t,Et eritdomuslacobignis,amp;: domus Efaufti-pula.Similiter quando audimUs legem fuifïelatamin fapientia Videamus quæ fît ilia fapientia quæ ad legemferendam congruat. Ec
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-ocr page 796-CAB AL Ä ccrtèluntédifiainterdlÄa^iuffiones amp;quot; proînbiti'oiics,Symbolurtinbsp;autêeft msah i.SapientiaoraniûmandatorûE^eijCumenimquatuornbsp;ilhus uocabuli elemêta deproprqs icripturis proriunciaueriris, ro n*t1nbsp;’'B Qï3 conflabitur ex eis numerus fexcentorum tredecim mandato-rumDei,quædo(îioresnoftri appellant. Ad iummum in hoc gcnbsp;nere Ipeculationis primo legis charaêteres elementa literas in confu inbsp;fo fuifterepofitaSjamp;hacatcç iliac legibiles,memoratu dignum erit.S«'nbsp;cundo nullis accentibus aut punÄis diftinCtas.T ertio fingulas alpha^nbsp;beti literas primordiales certupi Ggnificare numerum,etiam quinquenbsp;terminales,quas longe poft ille prudens Ezra fimul cum pundis adinnbsp;uenit.Nam primitiuæ funt dug ac uiginti,quibus folis ab initio fcriptunbsp;ra omnis depida extitit,quas ufqp adhæc tempora Cabaliftæ locant SiSnbsp;dislocantpro cuiufuis lucundæcontemplationis amo'nitate.Vbimonbsp;eft nobis intentanda uniuerfalis hare meta,quód tametfi Cabaliftænbsp;ofFiciura,aliud legere ac aliudintelligere, tarnen inuiolabiliter iftinnnbsp;quifq^ obieruet canonê, in bonis bona,in malis mala,ne albo nigrumnbsp;applicetaut diem nolt;fti. Turn Marranus,ld genus artis,inquit,baudnbsp;fecuscositaueroquam ft quis Dorotheum aliquem appellauerit pronbsp;Theodoro,aut pro Nicodemo Demonicum,fiuepro Demophilonbsp;Philodemum . Sicut Græci dicere folent,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,(g2[
AdhæcSimon ait,Certè id quod dicis nonnihil quadrat,iedexêpla enumerando admodum breui fatigaberis propter aliarumlinouarumnbsp;mopiam,quæad Hebræatanquam omniurnlin.ouarufontem copara*nbsp;tæ pauperes funt egeftatis fuæ impatiêtes,ut quæ Sc reliquarû nationbsp;num afeiftant idiomata.Nec enim plenum numeru accipiunt,nec comnbsp;poiîtionê utilem admittunt. Quapropter ars ifta in alterius gentis fer-mone traduci minimepoteft.Quodmft uos pariter Hebraice peritosnbsp;noftem,fruftra hgc de Cabala quantumlibet paucula uobifeunbsp;autiam adurus eftem.Sed propereaccedamusadfeeundâhuiusinfti-ïutionis partem quæ ppnws dicitur,ideftnotariacum,quodeft connbsp;uentum quoddam clam receptum inter Cabaliftas ut literæ fngularicnbsp;ftne coagmentis fyllabarû certa uerba defîgnent,quemadmodu nota-rijs acftuarrjs eft in more,8c quondâ belli ducum furtiuafcriptalite^nbsp;ris unicis incondite repofitis arcana mentis protuIerunt.Eft adeo Pronbsp;bi Grammatici cômentarius,utfcribitÂ.GelIius,fatiscuriofèfadusdcnbsp;occultaliterariïfignificatione,haud aliter forte in huius artificq profe.nbsp;cutione fit q fi qui pacifeantur inter fe iod literam,propter indiuifibilisnbsp;punefti figurâjineffabileT etragrâmaton quod uulgo dominîî interprenbsp;tamur,notare.Sicut8Cillüd ipfum propter tresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.fummitates
in decenumerationibus,quæ{ùntunaôô eadern n’üS? i.unudiadema tribus pumftis fignarefblent.Aiunt enim Cabaliftæ l’oms m ’anbsp;5»”^ na wW LÔuôd ad myfteriu hoc fcribunt nomen tribus iod.
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uti hoc nbsp;nbsp;nbsp;Vbi unicum quatriliterû tribus unicis litcris confcribiturj
quod ufu quotidiano approbatur.Fuit quondam in diebus Antio-chiEupatoris ludas Matcathiæ filius,bellator nobilis,amp; dux belli pro legibus,tempîo,ciuitace,patria amp; ciuibus ludæorum acerrimus : con,nbsp;traquos cumiam Antiochus. Sc illius omnis exercitus irruerent,dedicnbsp;îudas angelo monitus commilitonibus fuis,ceu belli tefleram,hoc nogt;«nbsp;bile (îgnum, *’ a a 13 ut fe quatuor his literis fortiter in pugna eX'nbsp;hortarentur,promittens quôd futuru eflet (îgnum uiétorieDei,quotînbsp;ludeorum milites animo læto in uim magnæ confolationis accepcrüt,nbsp;Sd fub eo fignaculo ualidepugnances interfecerunt in caftris Antiochinbsp;uirorum quatuordecim milia amp; ingêtem numerum elephantorû cuntnbsp;ijs qui fupcrpofîtifuerât.Quofadû eftutprincepsbelliludas (îcanteanbsp;dicftuSjdeinceps ab omnibus Machabai cognominaretur, eo quod htnbsp;quatuorcharaderes fyllabicèitafonarent.Cumcç tâta eius figni uirtu--tetotfe crederentpræhorumuiâ:oresfui(îe,admiraiifunttribunimi-litum fapientes in liraeljogantes ludam quônam modo tottrium*nbsp;phi fub hoc eis dato fignocontigiflentCamp;refpoditludasMachabacusnbsp;in ifto (îgno præfentiam ede Dei omnipotentis ineffabilis.Oftendit^nbsp;ilia uerba MoyG Exo.i^.dicentis, 3’'Vtlt;a iiiia ’'la id ed,Quis fi*nbsp;cut tu in fortibus Tetragrammateç'Hi nancp quatuor charafteres hæcnbsp;licrba dcfi'gnant,tanquaiTi eorum initia,ubilod fignificare nomen tc-tragrammatonplanédeprehenditur,acefle reuera ’'?313 diuini noJnbsp;minis 72 literaru per æqualitatem numeri memorabile fymbolum.Éonbsp;commoti qui erant de lud^ exercitu-iterum pugnantes proflraiicruntnbsp;non minus J5ooo,ut fcripta indicant,præfentia dei mirifice deleÂatiôCnbsp;patriauoce omnipotente dominûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;benedicentes. Hine ergo intel
ligitis uerbu quod dam totumperunam polTeliteram (ignificari,uel (t ea demu ftet (ingulariter,uel uerbum quodlibet aliud colleÂiuè perfî.nbsp;ciat-.ficut totâ didio fertur integra pariter orationem notare,ut Dan. j
Vpn M13 iiNumerauit,ponderatû eft,diuifum eft.quæ quidem hoc illiNabuchadnezerrepræfentarûtjNumerauit deus regnu tuumnbsp;côfummauit illudiponderatû eft in datera,amp; inuentû eft deficiens:nbsp;diuiium eftregnûtuû,amp; datûeft Médis ôô Perfis. Aut igit unadidionbsp;per literas difperla plures efficitiaut multæ diéliones per certas earû linbsp;teras retradæunâ colligût,hinc exmultis unû amp; ex Uno multa.Quodnbsp;ne uciquâ mirû ede oftêdit duorû monofyllaborû frequês ufus,ut aiûtnbsp;Marone fcrip(îde in carminib.Ed: non,cunâ:i monofyllaba nota frenbsp;quêtant,r)s déptis nihil eft hominû quod fermo uolutet:ergo tota ferènbsp;omniû h ominû colloquia,eft non,(îgnifîcât.Quare in hac arte quisnbsp;dubitabitunalitera didionêintcgrâ,una^ dieftione orationê extenïa,nbsp;amp; uiceuerfa,una Orationê didionêaliquâ elelt;ftam intêtatam^ notarinbsp;pode:unde oritur occulta quædam admirabilis epiftolarû techno,
SS 4.
-ocr page 798-S64- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A B A L Æ
logia,quam fæpeimrtatus€go,ingrauibus periculis fummo rerun» difcrimme lingua Germanica,per cpiftolam lcripfi quæ à Latino uironbsp;in Thufciauel Ethruriacognolci defiderabam,8C cóucrfo more fcripfinbsp;Latine quod Alemanum hominem Latinitatis imperitum lcire uolui»nbsp;Accipiatishocuelimquicquidtamê illudcft grato animo amp;fenfibusnbsp;imis,res cft non parua,diligenter reponatis. V fu autem nobis ueniuntnbsp;fi rité operemur huiufce generis literæ quatrifariàm. Aut enim (umuntnbsp;ab initio uerbi adaliquid aliud fignifieandum,ut in exorfu Genefeosnbsp;•'WTS'n üV .i.Dies fextuSjamp;S perfedi lunt cocli,ecce Tetra/nbsp;grammaton. Aut à finecuiulcuncp,ut Pfati. p s'? quætranCnbsp;pofîtpfaciunt iisK j'.Amen.Hocnancpintenigiuoluit,Nonficimprj,nbsp;quoniam non dicent Amen,idcirco in gehennam mittentur. Aut funtnbsp;quæfe offerant fingillatim quælibet per integram dicffionem una comnbsp;prehenfàcjUtPiàtj.Multi inlurgunt aduerlum me. Qiii funtifti muLnbsp;tit'RelpodentCabaliffæ î-'-T funtRomani,Babyloni},lones,Mcdi.nbsp;Aut poftremum nonrelatiuead aliorumuerborum coftitutionera denbsp;ftinantur,fed earum quælibetfecundumfuæproprietatis (îgnificatio*nbsp;nem fumituriut quando duorum feculorum mentio fitffuturum fccu-lum iod litera fignificat, litera he leculumpræfens,uidelicet iftymnbsp;mundumjGena.lftæfuntgenerationescœhamp;terræ .i.iubenbsp;creauic ca.Nimtrum extrema {cilicet hcc de literis confideratio ad fub-flant/amcharadlerisattinetquoad fe,at nequaquamad accidentalemnbsp;relationem utifuperiores tres,quantum ad aliud.Sicenim iamhacde.nbsp;ftinationefignificantueliuxta Grammaticaminftitutionem res ipfas,nbsp;pofitione prima oblatas,uel numéros arithmetica difciplina ordina-toSjUelnonnulIas rationes uerbismagiftroriïnoftrorûapplicatas,uelnbsp;denicß omnem creaturâ à prima caufaprofe(ftâ,amp;rurfus in prima eau,nbsp;fam reducibilê.Deprimitiua pofîtioneliterarûita moffrant^q? Aleph,nbsp;fituiafeuinftitutiOjVnde dicit lob is.Docebo.i.inftituâ te fapiétiam.nbsp;Beth,domus.Pfal,Z5.Habitabo in domo Domini. Gimel,retributio»nbsp;Pfat lié.Quia dominus retribuit tibi. Daleth,off ium,fores uel ianua.nbsp;Gen.i9.Etpropèerantutfrâgerentofl:ium.He,ecce.Gen.47.Ecceuonbsp;bisfemina. Vau,uncinusretortus.Exo,26.Quarû erunt capita aurea.nbsp;Sdain,arma.5.Reg.22.EtarmalaueruntiuxtauerbumDomini. Heth,nbsp;terror. lob7.Terrebisrneperfomnia. Teth,declinatio,permetathcznbsp;fim thet.Prouerb.4.Ne declines ad dexteram amp; ad hniffram. Iod,co-feffioIaudisGen.49.Laudabunt te fratres tui. Caph,uola.Ecclel.4.nbsp;Meliusuolaplenarequie. Lamed,do(ffrina.Pfalmo i45.Docemcfa-cereuoluntatemtuam. Mem,aquæjfaiæ 55.Omnesfitientesuenitenbsp;-adaquas. Nun,filiatio. Ifaiæ 24. Filium Sf nepotem. Samech.appoznbsp;fitio.Deuteronomi)54.cap.Quia impofuitjiocefl appofuit,Moyfesnbsp;manusffiaslùper eum, Ain,oculus.Exodiii.cap.Oculum pro oculo.
-ocr page 799-liber h I * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;góf
Pe,os.Exo»4. Quis pofuitoshomini.T2adcJatera.Exo.25, Sex cala* egredient de lateribus eius.Kuph,reuolutio uel circuitus.Exo.jxi. »nbsp;R^deunte anni temp ore, i.circuitu anni.Res,egeftas.Prou.io,Pauornbsp;pauperum egeftas corum^ali-j tarnen hæredîtatem interprctantur.Sin,nbsp;dens.Iob 4.Et dentes catulorum côtriti funt,Thau,fignum.Ezech.9^nbsp;SignaThaUjfuper frontes uirorum.Ifta eft literarum Grammatica ex.nbsp;pofitio,quomodofolent rebus quibuslibet nomina imponere uel prinbsp;tnitiuauelderiuata. Nihil ut arbitrorab altiorefpeculationealienunînbsp;fi quis figuratælocutionis ftudiofus extiterit. Turn Philolaus,Nosnbsp;inquit oportet(ut conrjciojfenes elementarios fore,quibus denuo fe,.nbsp;rula fit opus.Nam interim multo ftudio ad alphabetû redaâri fumus»nbsp;Et MarranuSjCertè repuerafcimus,hæc eft Philolae palingenefîa tua ilnbsp;laPythagorica. Quibus Simon,Nolite,inquit,refpuere,magna pro^nbsp;fecto reseftamp;Sdigna philofophis,fi Platoni ueftro creditis,minime^nbsp;ridicula,ut in Cratylo Socrati uifum erat,cognofcere literas,non enimnbsp;habemus quicquam inquitillo melius,quo deueritateprimorum no.nbsp;minum iudicemus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(rv7iiC(]i(ûs 'n J{gànbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»(jiîiiÿms aQe Ttif
7« îifcSTpp.i.Qiiandoquidem fÿîlabis 8c lite-risimitatio fit eftentiæ,relt;ftiflimum eft difcernere elementa primum* Vndeputo dicftafunt elementa,quafi hylementa,hoceftmaterialia exnbsp;quibus minimis maxima fiunqut eft illud HefiodijSi paruum paruonbsp;fuperaddasamp;fimulomne componas,magnus fors tandem fiet acer*nbsp;uus, ProuehereSimon,Philolausait,omnia enim uere dicis,nos hocnbsp;fermone cum tua uenia iocati fimus. Turn ilk,Ad dikiplinæ arith*nbsp;meticænumerostranfibo quilitcrisHebraicis defignantur.NeCenimnbsp;eft ulla in orbis terrarû ipacio alia lingua,cuius literæ quoslibet numc.nbsp;rostamperfecfieoftendant.Conatifunt tarnen nouitq Græcorum lu-dæosimitarijUt S£ fimiliter alphabetoiuo numéros exponerent.Sednbsp;erat necefteduas fibi figuras intercalare,tamkxtiquàmnonagefimî,nbsp;quæ quidem fîguræ literaliter ex ordine alphabeti non funt.Schematanbsp;enimduohæc s.9. figmenta funthominu nouorum imitandiftudionbsp;ductorum,cui res teftes Homericos libros citamus.Sane Romani paunbsp;cos numéros literis exph'cant,de quarePrikianum Cæiàrienlem kgi.nbsp;ftis olim ad Symmachum de numeris,ponderibus amp; menfuris fcribennbsp;tem.Faciamus itacp numerorum quatuor gradus,quorum primus eftnbsp;digttorum,fecundus denariorum,tertius centenariörum,quartus milnbsp;lenariorum. Primus gradus alphabeti figuris notatur ab Aleph adnbsp;Teth, Sunt^ fignaculanouem,fingillatim numerosnouem referen*nbsp;tia, ut Ü n n n s 3 « id eft, Vnum, duo, tria, quatuor, quinque, fex, feptem, olt;fto, nouem. Secundus denariorum ordo,nouemnbsp;quoque continet Alphabeti figuras,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Decem,
niginti, trigin ta, quadraginta, quinquaginta,fexaginta,feptuaginta, odogin*
-ocr page 800-CABALÆ olt;fcognita,nonâginta.Terhus gradus centenanorum habet fîmiliternbsp;nouem charaôreres,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,Centum,ducenta,trez
centa,quadringenta,quinquaginta,fexingenta,feptuaginta,o(rtingen ta,noningenta.Quartus gradus eft milknariorUjin quo reuertendumnbsp;eft ad priorum numcrorû figuras,quanquam effe debent ftaturagrannbsp;diores m ut dicatur magnum AIcph,quafî Aleph latum,Slt; pronuncianbsp;tur per patha fecundum a Italicum.Sic be th magnum,quod duo millianbsp;fîgm'ficat.Inde uflt;pad nouem millia,demumiod magnum decem mihnbsp;ha,quo in ordine quidam pro ftaturafolent figuras apicibus notare*nbsp;Deincepsnonfîgurisutuntur,feduerbisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft^millc mil-
Iia,bis mille millia,SC reliqua. Viam iftam Alphabet! num erorû,maxi-moperefuntamplexi Cabaliftæ,quidicunt annorum duo millia,int tiumpræcenine,antequàm hicmundusfieret.Eo quod antenbsp;eft initium fcripturaponitBeth magnum dicens, Ita fapîctesnbsp;noftri exponunt eum locum Prouerb.g.Dominus poftedit me iniu'onbsp;uiarum fuarum,anteq quicquam facerçtextunc.Quicquid uero millianbsp;tranfgreditjnfinitiloco habetur.Nam finis numerorum in facris mil.nbsp;h'a funt,ut cum uellet Dauid infinitatcm precij oftêdere
Bonû mihi lex oris tui fuper millia auri argen ti,h oc eft fi ne numero, Tcrtiamnunclpeciemfubftantiæ litcrarum breuiftime recenfeamus,nbsp;quæ ad aliquas magiftrorum noftroru intentiones referiïtur utaleph,nbsp;beth,illisfignifîcatprudentiam,amp;gimeldaleth remunerationépaupenbsp;rum,amp;mem.i.Meamar,uidelicetlermonêapertumamp;fermonêoccuLnbsp;tum,amp; fie de alr|s,quæ paulo inferius recitabimusThalmudicis tarnennbsp;ufu frequentiora. Quarta earum literarû fpecies confiftit in rebus côdinbsp;tis atc^ creatis omnibus,maxime quidem utilis Cabalæ ftudiofis,quonbsp;facilius creaturas reuocare in creatorem poftint,id quippe quod illiusnbsp;diftiplinæmaximum eft amp; fingularc ftudium.Literasigituriu Ihumnbsp;quafep ordinem Iocabo,ut elementa fingula fingulariter cogno^^^fis,nbsp;atçp ficincipiamrAb aleph ufcp ad iod ordines fiue chori angelorumfi.nbsp;gnificantur,quos intelligentias feparatas amp; formas liberales incorpç^nbsp;reas ôé infenfibiles philofophi appellant,progreflàs amp; deriuatas à uir^nbsp;tute dei,qui formam non habet nelt;ç imaginemnelt;5 fimiîitudiné.Dixitnbsp;cnim Ifàiæ quadra gefimo capite, Cui aflimilauiftis me ÔÔ adæquabort?nbsp;Et paulo ante, Cuiergo fimilem feciftis Deum raut quam imaginemnbsp;dilponetis eic’Cæterummanfioifta nominatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
eft,lèculum angelorum fiuemundusangelicus. Deinde à litera caph adliteramsadeccclorum ordines defignantur,qui Dei creatoris uirznbsp;tutedonati ab angelorum influxudi{penlantur,8óuocatur
ideftjieculumorbiumftuiphærarum.Porrôàzadead thauin-terueniunt quatuor elementacum fuis formis,amp;fimul omnia mixta tam uiuentia,quàm non uiuentia,quæ à Dei uirtute pendent,quibusnbsp;influit
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influit effe 8^ uiuereîut eft in Ifaia,Crcans cœïos amp; cxtcndens cos , mans terramSôquæ germinant cxea,dans flatum populo qui eft fuxnbsp;per eam,amp; fpiritum calcantibus earn feu ambulantibusin ea.Dirigunnbsp;tur autem ab influentijs angelorum ÔC fphærarumzatqp totumid uoca-turnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft ftculum elementorum,8C in co eft homo qui
appellatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft feculum paruum,quod Græci dicunC
tuKfÔKsa-fi©' hoc eft Minor mundus.'feurcAius.paruus mundus,Nani in homine ipfo relucent omnium creaturarum proprietates fiimmarUnbsp;be infimarum. Hscc forte utilius memoria rep etemus,fi quorum namnbsp;literæ fîngulæ perhibeantur efte fymbola,demonftrabimus:rem fanenbsp;iucundam,0^ antiquiflimis autoribus celebrata:ne fint futuri aliquan.nbsp;do,qui hanc artem ut tenuem ac iciunam cauillentur. Eft igitur
K Aleph,nota fummarum Slt;altiflimarum rerum,quæprimo ef-fluxu diuinæ bonitatis fubfiftunt : utputa angeli,qui dicuntur nvn haioth,ideftanimaliafanduari),uelpotiusuitæabfque medionbsp;fubterDeum.Hi angeliuirtuteDei,proxime inferiores purgantjillu-'nbsp;minant perficiunt,quæ comuni uocabulojilloru dici tur influentialnbsp;Bethjfecunda iitera,fecundum fignificat ab ipfo deo gradum an.nbsp;gclorum,qui dicuntur Q’'30'MS Ophanim,id eft formæ feu rotæ,ac ft-cundo loco dcriuantur à Dei uirtute per intelligetiam priorcm,amp; ipßnbsp;à deo quolt;$ inferioribus influunt.Dixere fimul etiam fapientes quodnbsp;Beth fit nota fapientiæ,
3, Gimel, rcpræftntat ex eftentijs fuperioribus angelos,qui dicutt turnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aralim,id eft angeli magni,fortes be robufti,qui defccn-
dunt ordine tertio à diuinæmaieftatis bonitatCjilluminantur^ »irtu«-teDei per intelligentiam fecundâ,8ô ipfi pariter inferioribus influunU Dalcth,fymbolu eft emanationisquartæapudfuperos,eorumnbsp;qui dicunturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HafmalIimjS^ in uirtute Dei per medium intel
ligentiæ tertiæ influuntur,amp; iliauirtute inferioribus influunt»
n He,litera defignat entia fuperiora,quintæab ipfo Deo emana^ nationis,quæfunt c'QVJS» id eft Seraphim,8Cinfluuntur de uirtute dcînbsp;per mediû intelligentiæ quartæ,ac cadem uirtute inferioribus influut,nbsp;Vau,notat eflentiam fupernorum emanationis fcxtæ,qui dicunnbsp;turnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mallachim,id eft angelijamp;influunf de uirtute Dei per me.
dium intelligentiæ quintæ,ac cadem uirtute inferioribus influunt,
1 Zain,fignaculu eftfpirituum bcatorum fupcrioru emanationis ftptimæ qui nominanturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Elohim,id eft dq,amp; influuntur de det
uirtute per fexti ordinis angelos,ac eadeuirtutc inferioribus influunt, h Heth, fignum eftfuperorunxcmanationisolt;ftauæ,amp;funtangc-li quiuocantur C'n'?« BneElohim,ideft filh Deorum,de uirtutenbsp;El,per angelos feptimi ordinis infulfi,ac cadem Dei uirtute inferioribus influentes.
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CABALA
ü Te th ,nota eftangelorum emanationis nonæjlt;îui uocantur Cherubim,amp; influuntur de uirtute Dei per mediu intelligen'nbsp;tiæ oéiaui ordinis,8ó eadem uirtute infcrionbus I'nfluunt»nbsp;lodjlitera decima fignificateffentiam intelligentiarum emanationis decimsCjappellant autem Iflim nobiles amp; patricij/unt^nbsp;omnibus hierarchijs inferiores, amp; Dei uirtute illuftrantur per nonumnbsp;chorum,eadem^ uirtute influuntfiirjs hominu cognitionem èC feien-tiam rerum mirificam^ induftriâ. Vnde dicuntur qui tali funt prpditinbsp;facultatefilij W”« id eft,homjnes nobilis intelligentigjdequibusPfal*nbsp;49‘Qui^ terrigeneamp; fill) hominum,quod proprie ficlegitur,tam filijnbsp;plebei filij patricidrj,quan diceret,tam agreftes quam nobiles.Eaninbsp;denominatione ab hocintelligentiaru ordine fumimus nos ipfi. Eftnbsp;nimin nobis intelledlus agens fumma pars animæquam Ariftotelesnbsp;hoc eft mentem appellatjqug nobis fola deforis aduenit.Indepto-ceduntuifioneSjpropheticf ac omnia magna amp; fandla,uocatur autemnbsp;quo finitur mundus angelicus.Sequitur
? Caph,ea litera defignat primum mobile abipfo El Sadai,tan-quam àcaufaprimaimmediatèlicetperrationalis uitæ fpiritum torn, municatiuè motum,qui eft angelus Metattron,8lt; dicitur intellelt;flusnbsp;agensmundi fenfibilisper penecrationem formarum inferioribus omnbsp;daua nominatur quatum ad nos,fed quoad fuperiora eft orbis feeun-dus in duodecim zodiaci fignadiuifus.quæ nos appelJamus,nbsp;influftur^ de uirtute Dei per medium intelligentiac ipfius caph,ßmiltnbsp;ter^ inferioribus influit
Lamed,eftngnumprimæfphcræplanetarum,8ôdicuntur quaftambulones,quosLatinierronesappellant,inftarGrgcorumquinbsp;ob id eos afterunt effe TiAcwHmi. Diciturep orbis feptimus Satumo attrinbsp;butus quern ’»Knaw nuncupamus,influitamp;influitur»
•a Mem,apertumnotatfphæramlouisquiànobis nomina-tur,amp; à uirtute Dei per medium intelligentiæ luperioris influitur,ea-dem^ uirtute inferioribus influit. Mem claufum eftfymbolu fphæ-ræ Martis,quem appellamus orbis quinti,amp; uirtute Dei créa-ton's influitur per angelum proxime fuperiorem,amp; eadem uirtute inferioribus influit.
a Nun,GgnificatIuminaremaius,quoduocatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id cft,Sol,
S^eiusfphæra dicitur orbis mart influitur^ à Deo per medium intelligentiæ fextæ,qua8^influitin inferiora» Nun finalefphæram indi-catVeneris,quae à nobis uocatur W'J Noga^amp;Dei uirtute conftat, influit^ mediante intelligentia feptima,
O Samech,eft fymbolunicanceUarij,quidicitur CochabS^
Latine
L I B e R irb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s69
Latinè Mere urius,influitur autem uirtute dei à fupenoribus,eadem^ Uirtute inferioribus influiU
5? Ain,eft nota fphæræLunæ,quæ à nobis dïcitur hv Iareah,8«i: apparetquafî oculus finifter mundi.Eft^ inter aftrifera ultimus or.nbsp;bium:amp; propter albedinemquandoi^ nominatur Cunéta hæcnbsp;facultati altrologicæ committimus.
ö Pe,fignificat animarn intellecftualejiingularem amp; uniuerfaleiTl, amp; dirigitur ab intelligent-rjs feparatis quibus infunditur aDeo tam irtnbsp;fphæris quam in ftcllis in omnibus animaris fuperioribus ÓC inferionbsp;hbus fphærarum elementorum. Phe finale dénotât fpiritus ani.nbsp;males qui diriguntur ab intelligentijs fuperioribus de uirtute atquenbsp;mandato Dei.
y Zade,fymbolizat materiam tam cccl orum qug eft intenigibilis, quam elementorum quæ eft fenfibilisjomnium^ myftorum ? Diri*nbsp;guntur autem uirtute diuina perintelligentias ieparatas, Só per for*nbsp;mas proprias. Zade finale monftrat elementorum formas, que funtnbsp;ignis,aer,aqua,terra.Et reguntur diuina uirtute per angelos qui dicunnbsp;tur Iftim, uirtute cœlorum,Slt;f uirtuteTmateriæ primæ quænbsp;eft fons 06 origo cuniftorum elementorum. ’
P Kuph,eft fyrnbolum inanimatorum minéraîium 8^ éorum quædicuntur élementatanbsp;nbsp;nbsp;mifta.Dirigunturautemuirtute diuina
per fphæras coeleftes 06 intelligentias feparatas quæ uocantur ta*' iflim. Et influunt inferioribus in regione quatuor elementorum.
R-eSjfignificatomniauegetantia frueftus Sgt;C fruoes ac terræna-fcentia,influuntur^ uirtute Dei a corporibus cœleftibus èC intelligentijs feparatis nomine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itcmcÿ complexionibus elemen-
torum.
’n? Sin,defignât omniafenlîtiua tam reptiîiàterræac progreflîua, quàm aquarum,pifces èC acris uolucresfimul,ôôquæcunque irratio,nbsp;naliauitalem motum habentia,quæ uirtute Dei reguntur à corpori-fius cœleftibus intelligentijs quas uocamusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;complexio*
nibus elementorum.
Thaü,eftfymbôlumbominisSlt;f nature bumanpquæeft perfeJ ctio 8ê finis omnium creaturarum,dirigitur^ à Deo complexionibusnbsp;acqualitatibus elementorum iuxtainfluentias cœlorum 8c per officianbsp;pcculiariaintelligentiarum feparatarum c’quot;©”« Iffim,quifuntangeli*nbsp;cæconditionisjamp;ficut funt finis ac confummatio in mundo angelo-rumjta eft homo finis èc perfedio creaturarum in mundo elementorum, quin potius in mundo uniuerforum,conftitutuseftcnimexnbsp;duobusmundisjikutfcripturn eftjFormauit dominusDeus ’nbsp;hominem de limo terræ, 8gt;C fpirauit in faciemnbsp;eius fpiraculum uitæ.
tt
-ocr page 804-S7O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GABALÆ
TRadanturhæcubcnus à noftrismaioribus, quorum poft’eris nO' bisdarèappareteroafacrasliterasardentinimusamor,qin de oinnbsp;nibus etiam minutiffimis rationem reddere ftuduerunt. erbi
De Aleph fcriptum cft in libro vnan id eft de Candore,ubi fedic R. Amoraijôi diiputauit quare Aleph ponatur in capite Alphabeti^amp;^nbsp;refpondetur,quiafuitanteomnia,quinetiamante legem, quod de R-Rahumai,eius Iibriautore,commemoratMnahem Ra'canat,in diftn^nbsp;(Stione Genefeos prima» Iterum autem quamobrem proximè fcqua*nbsp;turBethjCertè quia fuit legis initium» Et quare Gimel,non ßt nomi-natum gidel,cum in iàcris literis præponatur SiC fequaturnbsp;Gen.zkubifcribitur ^^3?^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Taliaamp;his paria icrutaricergt;
tè non funt dedignati fapientcs uiri, Quanquam funt etiam aliquo nu« raero,qui breuitatis caufa,reddere aliquorum rationes prætergrefli,nbsp;tantum icripfere quæ fimpliciter ad rem attinent,quoniam femper ad.nbsp;fublimiora omni diligêtia dC ftudio conati funt propcrare,ut R Jacobnbsp;Cohen,in libro cui titulus eft w’\'\Vn cxamp;n id eft,cxpofidQnbsp;nominis iàndi» Nam de Alphabcto ftrilt;ftim fie diçit.
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or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hacc |
meri» do
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HÆc Sseiufcemodi’ reliqua qiiæaudiftis cxpatrum monuméntis quanto potui breuiiïimedecerph.ut uobis uelaliquam degufta.nbsp;tionetn literariæ profeiBonis exhiberem » Scripfit enim deqs nonnbsp;ï^egligenter, infignis autor Rabbi Akiba,queni imitatifunt complu-res ex noftris homines literatiffimi, quos multo dignamur honore,nbsp;Dixerunt enim, quód in expofitione Alphabeti,latent multi fenfus.nbsp;Et Rabbi Abraham Aben Ezra,de hoe in libro, qui præfcribitur,nbsp;ld eft,de Myfterio Legis, itainquit,
h'iaar'.n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft. Et uerum eft, quod bonum fit
hoCjUt intelligatur, quia diftitur ex eis lapientia* Non ut omni tarnen uitæ noftræ tempore, in literatoria laboremus arte (ait ipfe) ut dies ac nodes in uoluminibus Rabbi luda torqueamur,qui primusnbsp;fertur Hebræis Grammatieus efte:uel in illis uiginti libris, quos denbsp;Inftitutione literaria Marinus eompofuit:uel quos Samuel Nagid,nbsp;èadem de re duos SC uiginti aodidit * Hucufque Rabbi Abrahamnbsp;Aben Ezra,nee fruftra ftnfit ita homo prudentiftimus 80 literarumnbsp;peritiflîmus,Admaioraenimamp;altiora,natifumus,
DIXJ modô,quæ ad fubftantiâ literæ pertinent confiderationes quatuor. Nunc meaopinione terminandum eft, id quod accLnbsp;dentali relatione literarum agere dudum coepimus , 80nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
eft, Notariacon appellatur, qua in parte id confideramus, quæ lite-ra quam didionem fignificet. Habet autem tres quoque Ipecies, Quum enim fignaculum aliquod ab initio didionis accipit,amp;(ur fieri folet)apicibus in fublimi notatur,iam wnnw ideft,caputdLnbsp;dionis nominatur,atque de more ita feribitur Quando iterhfu-mitur à terrhino fine uerbi alieuius propofiti, tuncnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
eftjfinis didionis, cognominatur: quod eonfueuerunt figurare, hoc modo nb Sin autem à fingulis uerbi euiuslibet literis notæ fîngulænbsp;deducuntur,id tunc generaliuocabulo notariacon appellamus. Adnbsp;hæc Philolaus ait,O nofter Simon quam funthec externishominibusnbsp;arcana amp;:rec0dita. Turn ille,Multo forte occultiora,inquit,oftedamnbsp;uobis in hac tertiaCabalsc parte, quæ nvclh nominatur,ubi mutuanbsp;fitliteræpro litera pofitio,amp;totiens fit quotiens alphabeta permutantnbsp;tur.Permutâturautemiuxtanumerum literarum bis amp; uigefies,quianbsp;uiginti duas legimus ludæorum literas,femper^binis quibus^ literisnbsp;coniugatis licebit alteram fumere pro altera, 8^ ca combihatio diCiturnbsp;utfiexiftisfexliteris AlphäbetiLätini,al)cdefcontinuobinasnbsp;amp; binas coniugauero,quatenusfub iugo primo fint ab ,fub fecundonbsp;c d,fub tertio e f,uelim^ perepiftolam,huiusartisperitumaliquemnbsp;hortarijUt fupplicatufus principi, cadat ante pedes eius, Sic fcribo,nbsp;db cf, quod ille iritelliget Cade,ita ô£de alqs. Totumhoc opifi-cium euenit ex Alphabeticaria reuolutione,utfuccedatmutuo litera
« 2
-ocr page 806-87i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A B A L Æ
pro Ktcra proprio fîbi iugo combinata, fcilicet ùiciflim a pro b, amp; b pro a,ïîmi'h'ter c pronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d pro c,nem^ z pro f pro e. Quod facilius
inHebraicis nullo^quidem obftante procedit,quiauoccs quasLati'ni uocales nominant non funtin ordinem Alphabet! ludæorum repofî,nbsp;tæ.Prifcaigitur ætate motus inde pater nofter Abraham dixit,utinlpnbsp;bri Ictzira capiteidegitur. Aleph cum omnibus omnia cum Alcph,nbsp;baud fecus atcp Beth cum omnibus Sô omnia cum Beth,8lt;2 ita de fîngunbsp;ïis»Quare utexemplo id fiat manifeftius,uiginti duo alphabeta produnbsp;cam in medium,qupin eodem creationis uolumine Abraham feiteadz.nbsp;modum amp; utiliter ordinauit»
X X11 Alphabeta R.Abrahamgt;
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Elemcntorum hæc uigmti'duorum comniixtio,hequaquam crit ru dice ac I'ndode intelligendâîômnia èm'm fpiritus fiint.Sic in libro let-2ira fcribitur,Et fculpfit ctim illó föi'ritu Deus uigintiduas h'teras,tresnbsp;matres, fèptem dupîices, amp; duodecim fimplices:ôlt; quæîibet illarumnbsp;cft lpiritus,ad contempîandümftaquefpiritualiteringend cum gau-dio nobis tradita bæc fùnt,hoh ad obloquendum, non ad irriden-dum,fedpia fidemyfteria Scripturarum amplexandum. Credentesnbsp;cnimjiteris facilius altiora fpécüïamur, 8^ abfconditaconfidimusinnbsp;literis reperircpoffe,quafîDei fermonemin medio caîiginis,qui dixnbsp;xit ad MoyièntEcce ego uénio ad te iri dénia nube,ut audiat populusnbsp;cum loquar tecum, qüirietiam la id eft,uiginti duabus, credent innbsp;perpetuum. Oportet nanque Cabaliftam non aniliter,fed fortiter crenbsp;dcre,8lt; quæiùntpatrum mandata litcris,ßngulari amore ac animo iunbsp;cundo læto^ recipere cum gaudio 8ôfîducia,ut Piàl.7o.Exultent,amp;:nbsp;lætentur ^a id eft,uiginti duabus, qui quærunt te. Nam duas amp; ui-gintiliteras icitotefundamenta eiïe mundi èC Icgis,ut copiofein libronbsp;traftatur Hórti nucis,fecundo;quem uel legiftis,uel legetis. Turnnbsp;PhiIoIaus,Ccrte,ait,taics libres nec legi,necuidi unquam,quietiamnbsp;non parua ufque hue opéra, ubi nani laterent ferutatus fum . Et inbsp;Marranus,Nefcio,inquit,quo pado illiufmodilibtorum tâta ludæisnbsp;parfimoniaiîtjùt neamico quidemeos liberaiiteredant,autquocûlt;çnbsp;tarnen æreuéridànt. Tune Simon,Statütum nobis eft,inquit,arca-nakgisnondariperégriniSjfed can ideft,confiliario fapientitnbsp;non domeftico etiam confiliario tantum,neciàpienti modô,ièd ßmulnbsp;conßliario iàpienti,quinon Gt extraneus,ôC non ßtindodus.Nec idnbsp;ægrè feratis,uos obiècro.Sgpe nanlt;^ imminentis periculi cauià in tamnbsp;diuturna diiperfione côftitutis nobis conuêtus patrum follicitus pro*nbsp;uideftatuit, niw«a quot;^a niaia n’ia n'\a id eft,Ea lege utipienbsp;fugeretab co,in quod ceciditpofterius.Moyfenoftro Ægyptio autonbsp;re,qui caufas enumerat,amp;récitât euenta in capite 71 libri Perplexoruxnbsp;Sedipero uoshæc ÔCalianoftræ gentis boni confulere,quare ifta dii*nbsp;putatione dimiflà partem artis Cabalifticæ tertiam profequar, Accepinbsp;ftis de Combinationibus literarum ducentisamp;fquadraginta duabusnbsp;permutationes coniugationum ducentas triginta unam,præter alphanbsp;betum uulgo confuetum,cuius tarnen binas quaßj! fuo ordine literasnbsp;pariter etiam connederc ad mutuas uieißfitudines folenuRém uulgonbsp;exilem,ac forte prima ipecieimperitis contemptarrijfed quæ tarnen ucnbsp;niât plurimumexaltandahominibus.Vt IegiturPfal.12. •’labnbsp;en« id eftjExaltando deipediones filqshominum.Ad quodibi citâtnbsp;R.Salomon,idquod*dicituràPiàlmifta,lapidem quem reprobaue-runt ædificanteSjfadus eft in caput anouli. Vos equidem orô,haudnbsp;negligenterconfiderate,quôdnonfruftràfcriptum eft nam de-
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-ocr page 808-S74 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G A B Ä L Ä
Knwa Cabalifti'cè ßgnificat ducêta Sc quadragintaduo,tot cnini funt cuntflac fuperius defcriptæ combinationes,amp; ex illis unam 8C trigintlnbsp;ducentas^ uariationes decenti honore ueneremini.Omnia enim ex ilnbsp;lts oriunturquæ funtamp;quædicuntur,defjs nanlt;pianuis quas appelnbsp;lant,pater nofter Âbrahaori(ut eft in libro Ie£zira)dixit
wv ¦\Ay’'n ’?3'\ id eft. Et exiftit omne diÄum amp; omne creatum progrediens ex illis,quæ quidem nobis illorum adminiculo facile pofnbsp;fumus in noftram ordinäre falutcm,quoniam reducendi fumus pernbsp;omnium rerum creatarum confîderationem in unius creatoris pro hunbsp;mana uirilicognitionem,quæcft falus noftraamp;uita æterna,hoc fit anbsp;Deo per nomen fuum rurfus inDeumdpfe eft ipfemet nomen luumnbsp;quatriliteruminfecula fecuîorum Temper benedilt;ftum,quod oftendenbsp;ratPiàlteSjCum aiebat:Et cognoftent,quodtu es nomen tuum Tetranbsp;grammaton,folum ti'bi fupremum iuperomnem terram.ïdcirco To-lum hoenomen dicitur Semhamaphores,id eft,nomen expofitoriumnbsp;eftentiæ Det Cuius experimentum fumitur de prima huius artifici)nbsp;parte. Aliud eft Deinomenin iftius locum fuccedens,quod duodcznbsp;cimliteris fcnbitur,cius^ ratio de fecûda parte recipietur.Aliud præ-tereanomen eft,quod inhacCabalæ tertia parte commodiflimètra-lt;ftatur: nomen quadraginta duorum charaefterumînon quôd uniusnbsp;nominis una prolatio quadraginta duabus literis conftet» Notumnbsp;cnim eft apud quemlibetintenigen£cm(ut docet Rabi Moyfes Ma^nbsp;himoni) quôd unum nomen inueniri nequeat ufquam totliteris fervnbsp;ptum.Scd plura Tunt nomina inter Te amp;in feipfa complexa,ex mul-tis literis aggregata, quæ ducant Cabaliftam per quafdam rationesnbsp;occultas ad ueritatem cognitionis Dei tetragrammati,iod,he,uau,nbsp;he, n n V’’ quod fimiliter arithmeticèquadragintaduofîgnificat.nbsp;Huiufinodi quadragintaduo charaefteres, per talia nomina fienbsp;lundi dicûtur unum nomcn,eo quôd finaliterfolum unam rem figni-ficant,qucmadmodu econtrario alia nomina compofitaamp;collediuanbsp;Tæpe compluria iunt unicc fignifîcantia.Potuit igitur in prgfentiarumnbsp;côtingere,quôdratio ilia quaintelledus nofter duceretur in deum,ncnbsp;quiuerit nifi multis amp; literis amp; uerbis explicari.Nec id miru,quoniamnbsp;permultos ôôdiuerfosriuulos folentingeniofi opifices featuriginemnbsp;inueftigare. Ita de fonds fui abyfïo emanare fecit deus cûdas res amp; adnbsp;infinitâ uoraginem refluere. VTûÿ’nVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KTO'?
lûoia ps rjyiaa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ppiaa Q¦'¦^a’^n '?a
a^yan« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwnn röoM^anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H^c
funtuerba contemplantiffimidodoris Hamai,in libro p’’yn id eft,fpc culationis,ad quæ utiliterallegatipfcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr*» i.Iibrum fonds
fapientif, quanquam uir tam integer teftimonio non eguiffet.Iam ten tabo fi ea Latine interpr etari ualeam,ita fàltem ne quid fententia detrinbsp;mend
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LIBER Ilf* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;87^
menti patiatur.Vt produccret(inquit)rem in ucrbo Sgt;C ucrbüm fn re quoufque reftitueretomnesres infontemrefplendcntiæ,amp;S refplen-dentiam in ucrbum,tanquam fontem cuius nec terminus fit,nec nu,nbsp;merus,ad lucem inacceflibilem augmente tenebrarum reconditam innbsp;Uniuerfo quadraginta duarumliterarum.Hucuiip Hatnai. Appellantnbsp;autem hoc tarn uenerandum èC colendum nomen duabus 80 quadra'nbsp;ginta literis defignatum praeftantiffimi iapientum,quorum memorianbsp;in benedictione eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eftjSandum S)C lanlt;ftificatum.
Idco^ per alphâbeticæ reuolutionis commixtionem rtidibus èc indii gnis occultatum,atque tantum fandis contcmplatiuam uitaiti agent'nbsp;bus,ex alphabeticaria combinationeper leremiam eftreuelatumjquinbsp;iæpe legere folebat in libre Ietzira,ut repen'turfcrip tumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•\Q03
ideftjin libre de fpe,cuius autoreft Rabi Iilda,qui compofuit ilium. Cum^ leremias librum letzira niultum èC fæpe nodurna uerfàrét manbsp;hu atque diurna,uenifle ad eumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ha ideft filia uocis,dicitur,quæ ia
beret ilium tribus annisuoluminieidem infudare.Poft itaqueanno-rum trium finem,quando iam ei placuit charaderu coniugatio Sgt;C tra,^ datuSjUt operareturin eis,mox fibi atque fodalibus creaturhomononbsp;uus,amp;in ipftus fronte fcriptum erat, msK nw id eftiTetra^nbsp;grammatus Deus uerus.’tum fentiens ille homo nuper (Creatus,fcri-pturam in fronte,haud ultra remoratus eft,quin fubitó citata manunbsp;primam dimoueret ac a dimere tliteram in DTSIÄ quæ eft Aleph. Itanbsp;manebat reliquum his uerbis, ma nW ideft,Tctragramma.nbsp;tusDeus mortuus. Obquam rem leremias indignationc perculiusnbsp;feidit ueftimentafua,8^ dixit ei,Quare tudeponis Aleph ab Emethj*nbsp;Qui relpondit, Quoniam defecerunt ubique à fidelitateCreatoris,nbsp;qui UÓS creauit ad imaginem amp; fîmilitudinem ftiam. Dixit leremias,nbsp;Quomodo igitur apprehendamus cum f Refpondit ille,nbsp;Î caaa’?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wn w«a mn'a«û’?«n id eft, Scribitc
alphabeta ad fpaciumin hunc puluerem difperfum,iuxta intelligen. tias cordium ueftrorum.Et fecerunt ita.Et fadus eft illehomo in hogt;nbsp;rum conlpedu puluis amp; cinis, atque fic diiparuit. Quarc leremias ftnbsp;tuncab ipfo Deo uirtutes amp; poteftates Alphabetorum amp; Elementalnbsp;riarum commutationum recepifte afterebatmamdilpofitionem con-iugationis de libro Creationis ante noueratu'nde ad pofteros Alphabeticaria hæcCabala,id eft Receptio^tranlmigrauittper quam,arznbsp;cana Diuinorum maxima panduntur. Quum enim per omnes litc-rarum combinationes nomen illud magnum (Tetrâgrammaton)nbsp;pro uiribus maximis extollendum , ab ultimo ad primum circumxnbsp;duxcrimus'.tum ft nobis Diuina eius notitialiberalitcr oftendet,aenbsp;uoluntati noftræ fuas facultates offeret, clementerque fubqcict, (1nbsp;nos inuenerit dignos , atque animi puritate, fidei fynceritatc, fpeinbsp;tt 4.
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firmitudmc amon's ardorc prædi'tos amp; mum'tos. Noïucrunt enfin patres noftri (ut Rabi Tarphon,Rabi Moyfes Ægyptius,amp; Rabi Hanbsp;maijCæteri^ (enpferunt fecûdum præcepta Magiftrorum noftrorumnbsp;illud nomen cuiquâ mortali oftêdere,nifi admodum digno,Sic cnimnbsp;dixerunt,quód non tradatur nifi humili,8óeiquiftat in dimidio die*nbsp;rumfuorum,noniracundo,necebriofo,nec prauis moribus feedatoînbsp;feduiro pacifico,8c qui fuauiterloquaturcum creaturis,8d qui cufto*nbsp;diatillud cum mundicia,talis enim dilectus eft furfum amp; circa nos de*nbsp;fideratusdcorfum,amp;S timor eius cadit fupercreaturas.Vtuerônomênbsp;illud uobis patefaciam,more Cabaliftarum,primó partiar quadraginnbsp;taduas literasin fcptemucrba,deindequodlibet uerbum induasdi*nbsp;lt;ftiunculas,quarum (îngulæ contineant iuxtaidioma linguae Hebrai*nbsp;cæternas literas.Fafta igiturmultiplicatione arithmetica dicendo ft-xies ftptem,cruntquadragintaduo,ftilicctliterarum eius nominis colnbsp;Icdio uniuerfa quam inlpeiftioni oculoru ueftrorum hoc charagmatenbsp;fubijeio fic,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3yt«r*'‘Q y^nn^w «laa ruv
Equidem hoc inuerfu dum quotas quafqueliteras comprehendero, confeftim mihi altera pars didionis unius è feptem quaeuis dilTyllabanbsp;naftitur.Vnaenim quaecphuiustampreciofi nominis diâ:iofexcon*nbsp;ftare charadleribus dignofciturjtamen Hebraicis tantum,nonauteninbsp;alterius lin^uactnam Latine pluribus erit opus,ut Saoathbama, Sa-gaththecaz7Miathazab,Iemibatha,Zethaghaphaz,TlTega2ama,Za*nbsp;azpapasîquæ in antiquorum uoluminibus inueniuntur uflt;ÿ hodier.nbsp;num in diem Romano fermoniperegrina amp; incognita,fed non idcir-co delpicienda,quôd dura funt,S^ barbara.Nemo enim tarn lippisnbsp;oculis in alpedu facrorum utatur,ut recondita contemnat.Nemoau.nbsp;ribus inaudiendodiuina,tantasdelicias indulgeat,utfolum eauenc*nbsp;retur,ealaudet,eafequaturquacfenfibus fîntiucunda,oculisamœna,nbsp;tadu mollia,amp;uoculationeblanda.Sed fpiritaliacapeftat magis quanbsp;corporalia,amp; conftantia magis quam leuia,uera^ magis quam fiica*nbsp;ta.Enimuero fæpealperaamp;horrida præceduntDeipræfentiam.Rc.nbsp;cordamini quæ contigerunt Eliæ prophetg,cum in monte dei Horebnbsp;intra cauemas Ô6 in fpecu lateret,nonne didum erat ei fîc,EcceTetra-grammatusincedit ^flatus grandis atqp fortis,fubuertens montes SCnbsp;difeindensacconterens petras ante tetragrammaton,noninflatu te*nbsp;tragrammatuSjfed poft flatum commotio, 80 non in commotionc te-tragrammatuSjfedpoftcommotionemignis:noninigne tetragrâmanbsp;tuSjftd poft igné uox fubmiflà tenuis,amp; in ilia uocelocuta eft ad cumnbsp;gloria tetragrammati,quæ nominatur vaa Itauos poft defertum,hornbsp;ridum amp; fenticofum,poft montem amp; petras,poft flatum terrae monbsp;tum,poft ignem,poft uocem in ipfo cauernarum 8^ ipecuum ueftibunbsp;Io dimiffa occupationum fecularium multitudine,audietia gloriaranbsp;Dei
-ocr page 811-LIBER HI, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^-^.
Deiaduosïoqucntem,Quiduobishicc’Pet-giteuïtrà.ut extat enarra. turn 5.Regum ip.Igiturnonhicftandumeftjfed reuertendum nobisnbsp;cum Eha propheta in uiamnoftram per defertum,hoc eft per has hLnbsp;fpidas barbaricarum connexionum reuolutiones èc perplexas ueprcsnbsp;in uiam facræ atque canonicæ fcripturæ^uiam uere noftram quæ eftnbsp;UeritaseloquiorumDeiutungamusregem in Syria qui ab untftionenbsp;dicitur Meftiha.Tantifpernanque perconiugationes duorum amp; uLnbsp;ginti Alphabetorum ambulabimus , dum ad fupremum atque pri-mum Alphabetumuigilanti follicitudine acindefefta diligentia Uen-tumfuerit.Oportetenim nos artificiofe per fingulas combinationesnbsp;tarn diu difcurrere quoufque uox Dei pateatjamp; apertus fe nobis ofïè-tat facratilTimarum fcripturarum textus.Illa nempe uox Dei omnibusnbsp;Alphabetis à primo ad ultimum uidelicet uigefimum fecundum,uir.nbsp;tutemftiamamp;Sualorem Iargiterimpluit,ut combinationes aliquantOnbsp;maiorem efficaciamquæreputanturnonftgnificatiuæ quàm nominanbsp;primario iîgnificatu præftent,ueluti radius fob's fortius quidem uritnbsp;quàm fol ipfeundemanauit, Hine illud extat Mirandulani Comitisnbsp;in ConclufionibuSjUbilîcait,QuæIibetuox uirtutemhabet in Magianbsp;inquantum Dei uoceformatut. Præientis ergo nominisquadragin-ta duarum literarum uirÉus,operatiö,üigor,emcacia,complementurnnbsp;perfedio à dei uocependet,quam intendimus per omnes omniumnbsp;Alphabetorum connexiones amp; retia uenari, donee fepteni nominanbsp;quadraginta duabus Uteris comprehenfa,ufquam in ftriptura facrânbsp;comperire queamus,Verbi cauia.Si quærantur ex primo uigefimonbsp;Alphabeto fimiliter feptemuerba quæ poftint uel ulliusdiuinæ ferPnbsp;pturæ uerius efrefymbola,reponantur mihi iàluaut ftint memoratanbsp;luperius,Itidcmexipibamp;ruigeftmo,adhucautem amp; decimonono ßCnbsp;eodem modo deinceps omniapercurrendo uique ad primum quod ànbsp;ftio exordio ceu reliqua nomen accepit,ut diceretur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I'd eft*
Albath,cuius ex combinatione hoc mutuemur exemplumj
çai? aip py'^ a’?y 3» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p«V bis
Quod ftmul etiam eft nomen diuinum quadraginta duarum litera-tum exprimo Alphabetohbrilet2irapermutato,receptum.Sola nan, quepermutataôCtranlpoiîta paternofter Abraham in eo creationisnbsp;libropofuitjCum nondubitaret alioquin Uulgarij Alphabeti redumnbsp;ordinem cundis efte notum.Solent autem Slt;2 hunc pari modo com/nbsp;binare dicentes, ut Rab Hamai docuit in libro illo de Spe-culatione,nomen^ defcribit qua dragin taduarum literarum etiam exnbsp;cadem fua combinatione produdum ftc, n^XPbiu ^bbbpK lÊrwbpKnbsp;w’^Eipb ‘\nQPM 'ttJbniüi’ Quod ftmiliter,ut cætera, Deumnbsp;benedidumiuxta iuam proprietatcmfymbolice fignificat,Sicut enim
-ocr page 812-878 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAB AL JB
quatrilitcrum inefîabile notât Deum uteftfuperomne Ehieh tepræfèntat Deum ut cft in omni elle, amp; Adonai Deum ut eft omznbsp;nium Dominator,amp; Sadai utnullius eget:ita pari modo quadragin*nbsp;taduarum literarum fiuc reeipiatur ex tranfpofîtis feu redis combi*nbsp;nationibus, quodlibet defignat Deum, quatcnus eft creator ccelinbsp;terraCjüifibilium omniuminuifibilium. Quamobrem ifta uigintinbsp;tria nomina Diuina,quorum quoJuis quadraginta duabus figurisnbsp;pingitur,fîngula iècundum uiginti trium Alphabetorum ordines du*nbsp;cuntur è duobus facræ fcripturæ primisuerfibusjn principio creauitnbsp;Deus cœlum amp; terram,terra autem erat inanis amp; uacua Jncipiendonbsp;àprima literaBeth,amp;in ukima Beth litera terminando,quæcumnbsp;Hebraicèleguntur ut ftintà ipiritu fàndo didatæ,quadragintaduasnbsp;figurasabfoluuntjftmperponentibus nobis literam profitera fubu-noamp;codem combinationisiugojnueniunturôôali) Cabaliftæ fubli-mius fpcculanîes,quitranfcenduntcreationemSlt; creaturas,8ôin fol»nbsp;Deitatis emanationeperfîftunt,quam fände per nomen fandum iz»nbsp;charaderum amp; per nomen quadraginta dnarum literarum dignifti-mis SC Deo deuotis hominibus fub ndo filentio largiuntur,receptunlnbsp;Sô fcriptumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Æoa id eft,in libro Epiftolæ fecretorum,
ubi ad quæftionem Antonmi Romani de (acrofàndis nominibus re* fponditRab Hakadôs,quolt;lexTetragrammato fluitnomen duode.nbsp;cim literarumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p a» id eft,pater, filius ôd fpiritusfandus.
Exquo deriuatur nomen quadraginta duarum literarû^quoditapro. nunciatut wanbsp;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft, Pater Deus, filius Deus, fpiritus Sandus Deus,
tres in uno 8^unüs in tribus. O quanta eft hæc altitudo,quanta pro-funditas,quæfola fideapprehenditur. Tum Philolaus, Quanta: ue* ro Simon,inquit,tibi agendæ funt gratiæ,qui omnia nobis tam dilu*nbsp;cide atque dare oftendis, fi modo quicquam in hac arte darum effcnbsp;poteft,ac non potius maxima parshorum inuolucris reclufa, amp;fuge-re ad falices uifa» Et Marranus,Tace obfccro Philolac, in quit. Sinenbsp;hunc progredi,an non uidesfuefper ingruit,8«: hie quafi diurnuntnbsp;padus eft.Porro tuperpètuó loqucre Simon,quicquid rerum erit.
Turn ille,Compleui artem totam amp; cdocui, nifi funt quæ particu-latim reftareputetis de quibufdam nominibus D'ei,amp; angelorum ÔC uirtutum,amp; confecratis figillis, quorum ui ac pnteftate faduros fcnbsp;multi multa promiferunt, quæ uuïgô admiranda uideantur* Etnbsp;Marranus,Obliuio forte tecoepit, inquit, quod de nomine duode*nbsp;cim literarum quotpdidurus eras,quamuis fecundæ partis materiamnbsp;efte affirmâtes,quæ iam præterijt* Tum Simon, Parum eft quod denbsp;Ülo exponam,nifî quod poftquam crebro ôcfrequentiprauorûhomi.
num
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num ufu paflim uilefccbat nomen Tetragrammatonanteacum tanta cura follicitudine,cum tatarcuerentia amp; tam prudêti' moderamfnènbsp;idoneis eleAi's tantum facerdotibus feptimo quocy anno'tradnum,nbsp;utdifcerentperillud populo benedicere in fanÂuario:tünc ad maie.nbsp;ftatemhui'usnominiscoferuandam prohibitum fuit facerdotibus eonbsp;imprecari,foil's^ fummis pontificibus quotannis pcrmiHa crat eiusnbsp;pronûciatio in diebus ieiuniorum S)C propiciationis.QuareiUiusloco*nbsp;cæteris iubftitueruntnomen duodecim Iiterarum,quôd effet aliquarinbsp;tp facratius quàm nomen Adonai,Sf tarnen ineffabili Tetragramma-jnbsp;tonlonaeminusdiuinum,quofacerdotes in benedidionibusutereiinbsp;tur.Confueuitauteni quatuorhis literis tit7M cum apicibus in capi-te cuiuslibet notariace fignatis confcribi,amp; ita pronuciari
id eftjSandus benedidus ipfe. Per quod benedictionem aDeo Numerifextomandatamjpofteriusfuper populum pro Tetragram-maton ita proferebant:Benedicat te fandus benedidus ipfe,amp;cufto^nbsp;diatte.Oftendatfandusbenedidusipfefaciem fuam tibi,00 miferea^nbsp;turtui.Leuetfandusbenedidusipfefaciemfuamad tc,8ó ponat tibinbsp;pacem.Quo in loco SalomonTrecenfis commentatorfacræfcripturgnbsp;ordinarius fie fcribit, WÏ? htt’tl ‘ci’? nn'M t'CVÔnbsp;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vtianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nzn â\ïgt;
ideftjltaq? facerdotes diftendunt manUsfuasdicendo,Sandus benedidus ipfe flat poft nos,Gcutfcriptum eft. En ipfe ftat poft parietem noftrum,animaduertens defeneftris inter dioitos facerdotum » Sic innbsp;uetufti codicis membrana Icriptum teneo,quamuis impreffa qug:dainnbsp;Volumina chartaccauerbisiftiscareant.Firmiflime uero credunt no-ftri èC nullatenus dubitanthac forma expreftambenedidionem tantænbsp;profperitatis efte caufàm,quantæ fuiffet, ß nomenTetragrammatonnbsp;quod nunc Adonai pronuriciant,in iftis imprecationibus permanc-ret.Mutatio enim hæc fada eft ad honoremTecragrammati,nc to*nbsp;tiens iteratum,negledui tâdem fubiaceret,quod Deus Optimus Ma.nbsp;ximus omnium maxime auertat.Habetis omnem hortum Cabalifti*nbsp;cum,ideft tribus areolis diftindum,quæ funtGeometna,nota,nbsp;riacon,thmura',S6 radicibus,herbis,floribus infinitis excrefeetem cumnbsp;omniornatufuoadunum hortulanum refpicientem,qui rigat, plan*nbsp;tat.Si^incrementum datDeus Optimus Maximus incomprehenfibi*nbsp;hs,ineffabilis,in nominabilis,cui eft quoep nomen incomprehenfibilcinbsp;inefiabiIc,innominabiIeTetragrammaton,ex quo fluit amp;deriuaturnbsp;omne quod eft facris facrum. Reliqua enim, fi qua inueniuntur, re.nbsp;rum diuinarum fymbola,notæ,fàcramenta,flgna,profedô exhocipfonbsp;ducunt originem.Versbi caufa fignificat nw Deus unus,nbsp;per primam huius artis partemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operando Arithmetice,
utfupràexplanatueftaUud idem tarnen nomen fvmbolicèrepræ. fentat
-ocr page 814-880 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A B A L Æ
fentat integrum ipfum nomen Tetragramm a ton per fecundam Caba ïæpartem,utfcribitlofeph Bar Abraham ciuis prefecturæ Salemitanenbsp;in fecundo uolumine Horti nucis,his uerbi's, nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’gt;
ideft, lod commutatio eius caph,8d fichecommutatioeiusuau,ôôfieuaucommutatio eius fdain,quoanLnbsp;maduerdmus Deum in eiïentia fua unum efle unifrimum,quo nihil eftnbsp;unius:quanquam multa fecundum alias relationes dicuntur de ipfonbsp;propter quæuocatuseftElohimKadofimJdeftDfj fanôri.Iolue ulti/nbsp;mo,Slt; Elohim Harjm,id eft dij uiui,Deuteronomq 5. Et Malachiæ »?nbsp;de le ipfo loquitur fie, h’’« ’'2Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft. Et fi Domini
ego,ubi eft timor meus,quo in loco fe Deus pluratiue appellat Domi nos.ïuxtaimmanêtiamergounuseftjiuxta egrefîiones autem plures,nbsp;qui dixitjFaciamus hominem âd imaginem amp; fimilitudinem noftram.nbsp;Non quôd linguæ fandæ mos fuerit,ut in (umma conftituti maieftatenbsp;de feipfis pluratiue loquerentur, ut Rab Saadia feribit in libro nWlSHnbsp;id eft creduIitatum.Hoc enim tenue argumentum eft, quoniam iubi-to poft ipfefingulariter loquiturita,Faciam eiadiutorium fimile fîbi.nbsp;Hane unitatem Sc banc pluralitatem indiuinis non inuiti admittuntnbsp;Cabaliftæ diuerfis rationibus,unde afterunt tres primas numeratio-nesCabalifticas nra niûad unam efte fummi regis coronam.utnbsp;feribit Rab Afte,in libro Vh*» fingulari unionum, feu colledorum*nbsp;CernitishocexêploquodomnibusCabalæpartibus ultro citroprO'nbsp;mifeue utimur,uidelicetuniuerfa literarum fyllabarum èC didionumnbsp;metàthefi,deindenumerali fupputatione,notatione capitali, 8C com^nbsp;mutationeliteralicum fingulis fpeciebus quaspriori fermone patefe-ci.Sic enim tranlponimus nomen Tetragrammaton,ut fit Va^ Ia,Oxnbsp;riatur^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft efîentia,quæomnium rerum primaeft,à quafunt
omnia entia uera ÔC bona. Vnde Ehieh Adonai,fignifîcat Arithmeti-cêtantundemquodElohim,cuiusfumma86.SicutSc nrs notaeftip* fius Elohim, fi fie extendatur, «n C'a hoceft *^0 id eft s6.Et noxnbsp;mcnTetragrammaton,quiafît zô.quodfiextendatur facit 11 z.nbsp;ÔC defignat Tetragrâmaton Elohim,hoc eft Dominus Deus. De quonbsp;primumfcribitur,IftæfuntgenerationesccGli amp; terræ,quando creatanbsp;funtindiequo fecitTetragrammatus Eiohim terram ôCcœlum.Eftnbsp;autem nominis Tetragrammati principium lah.Et ipfius Eiohim me/nbsp;diumIah,ÔCfinisEhieh lah.Quod totumeft perfetftio ipfiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
eft cftentiæ,quod fignifieat '^n id eft'ipfum,SC ro eftediuinura.Vnde quotidiano tritum eftufu,ut ipfum efte dicatur aliquid diuinum ne-ceftarium ÔC incorruptibile.Omne quippe quod eft quando eft huiusnbsp;gratia necefte eft efte,nec tune contingit non efte. Virtus italt;^ illius cC.nbsp;fentiæducebaturin operationem per uerbum Deiqui dixit ’'n’' ideftnbsp;fit,quo dido creatæ funt in una fummaldeæuniuerfæacuirtutes in-Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;telleduaz
-ocr page 815-L I ß E R III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ggt
telledluales abfblutilîimæjper hoc quod ipfc mandauit Hc, Fiat Iux,amp;S moxfaclaeftlux.Quamuniuerfitatemfecutaeft angelorum ad mini,nbsp;fteria deputatom natura,quando dixit ^3 ’'n’^’^bóófadum eftita,quodnbsp;principem 8lt; facerdote magnum defignat qui nominatur Michael,Iu^nbsp;cidum argumentu angelicg c5diti'onis,qiiod ex imitate 8ó numero cc-tenario coftituitur.Vnde putant primo die ideas extra cauiam primanbsp;efïeproduiflas amp; formas abfolutiffimas,quo ad effeSóoperari.Dieautnbsp;fècundohinc angelos efïecreatos.Noenim in primo dieaiebat pnbsp;i.fadum eft ita,fed in die fecundo cum firmamentufieret cceli,iuxta R.nbsp;Eliezer deluceueftimentieius creati.Decê enim ueftibus indutus eratnbsp;Deus quando mundu creauit,ut dicûtCabaliftæ,ac de ultimi ueftimê.nbsp;ti fui luce fumpfic creauit ccclos, no quidem fenfibiles,fed illos inui-fibiles èC intelleduales nVtn i.entitates fpirituales^dequibusnbsp;Pfaltes aitjCoclienarrantgloriaDefubino fcribirur i.ccelfquinbsp;fuut örbiculares,quodmemorabiliternotauitR.Ama,inlibro Recon.nbsp;ditorûjPfaI.iç.Sed Q’'’G^n quibus additarticulus ha,ut in fummarionbsp;argumento Genefeoslegitjn principio creauit Deus Haiamaim.i.cccnbsp;los illos eximios,illos famigeratos,illos admirabiles,nunquâ uifos neenbsp;mortalibus oculis uidendos. Alrj nancç cœli qui no feribunt per ha ar^nbsp;ticulûjfunt quidem firmamentû,fed tarne uocant nominecoeli,quarcnbsp;feriptu eftjEt uocauit deus fi'rmamentû cœlos:ôô dicitur ipfius coeli firnbsp;mamcntüinuifibilis,inq,quodappellatCccli ccclorutunde fequit ita,nbsp;Fiantluminariain firmameto cceli.Nimiruillaextenfioin modum pelnbsp;lis tanqliteris inlcriptaluminahbus amp; ftellis propterlocalem expallionbsp;nem dicitur rakia^quod nos à firmitudine firmamentum appellamus.nbsp;Nam coclum inuifibilenon egebatluminaribus,quoniam per iefpirixnbsp;tualiter eft illuftre,ac mentaliter à prima caufa illum inatur.Ideo nomi-nanturintelligentiæfeparatæ,de quibus ait autcr cauiarum, Omnisnbsp;intelligentia plena eft formis,quæ dum intelligit dicitur audire amp; lo.nbsp;quirquareMoyfes ait. Audite coeli queloquar.EtDauid,CœIienarrâtnbsp;gloriam Dci.Et Deus apud Ofeam,Exaudiam cce1os,amp; ifti exaudientnbsp;terram.Vndelumen propheticum deftenditquod dicitur,nbsp;nvsian i.uifio illuminans,quæ fuit Moyfimam aliorum prophetarumnbsp;uifioerat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,nonilluminans,amp; ea dicitur
terra.nonnihilmentionisinprimofermonedeijs habitum eft:.Equigt; demmihireefteuideor credere ob id iàpientcs noftros dixifîe,A^e-dus Moyß ficutafpedus folis,amp;aljDcdus lofue, ficutafpedus lunæ.nbsp;In creationeigiturfenfibiliûutiturDeushoclÿmboIointelligibilium,nbsp;ut defigneturminifterium angelorumrebus naturalibus con-creatumfub nomine cbrnmuniMichaeftanquàmfpecieiangelicæap^nbsp;pellatiuo,quæ per earn o'rationem, Wl in fequentibus quinep die-rum operibus recitatam iuxta primam Cabalifticæ artis partem ^qua.
U U
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litatenumeri fÿmboIkèHgnificatur,per quod inftituimur cp omnes an geli funt eiufdem fpedei, fingula porro corpora Gue cceleftia feu terre-na proprios habentredores uirtutum ac prefedos operatioiium^tamnbsp;€a. quæfuntradonalia,utcceli',ftellæ,homines, quam quæ irrationahanbsp;utbeftfæacelementa.PhîIofophisnempe tum primum peripateticis,nbsp;idprobaturquodccelum quodlibet Iphæricum præter formamfuamnbsp;cflentialem habeat afliftentem intelligentiam orbis fui motricem,quænbsp;uocaturangelus,eo quod ad hoc officium mifîa,intelligens èC uolensnbsp;complet iufîacreatoriSjtanquam inter Deum 8Ó naturam uirtus media à qua fîuntoperationes in rebus quas natura earum uel non face^nbsp;retjUel non ficfaceret,quas alfj prouenire dicuntàproprietate occultanbsp;ali) quia taie. Motus enim cœlorum 80 ftellarum quanquam natu-raliter eft circularis,tarnen ab oriente moueri ad occidentem uel econ-uerfbnon naturæ eft,fèd uoluntatis. At habet liberam uoluntateman-gelus,naturauerôad certunrfolummodo inftindum coartatur,undenbsp;lemperagiteodem modo,Ângeh autem non mouent orbes fempet*nbsp;eodemmodo.Quofitutnonfempereodem modo fiant mutationesnbsp;horum inferiorum.Maximamnanc^ uim ac poteftatem angelicaexer-cet conditio inrcscorporeasjquapropterintelledus agens à quo i«/nbsp;fluunt forme nominatur anoelus,tefte R.Moyfe Maimoni,ôôappdla*nbsp;tur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’k-su? id elt, Præfedus uniuerfitati,ut dixeruntfa-
pientes noftri,uocatur^ Metattron,à quo quidem oubernantur omnes uirtutes fingulares humanp,animales èc naturales,quæ pariteran-geli dicuntuneorum eft muJtitudo quo ad nos infinita,fèdquo ad creatorcm certa,terminata amp; finita. Cuius rei Brefith Raba meminit,nbsp;ubilegiturquôd creator quotidie créât ccctum angelorum,quos alqnbsp;uocantformas,quôd fint fubftantiæ formales quibus totafphæra ge.nbsp;nerabilium ôôcorruptibilium abfquenumero plena eft.Haud fecusnbsp;atqueuefterquoquerecepitHefiodusj'noperibus enim amp; diebus fienbsp;ait, Tïîj (JLVSioi àtri(fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iffsAvSarafitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lM3s,lt;pvKlt;XK£lf Sysraii/
^^tüTiaty eifctcpvKio^aaiyn. tfliKUS
ttlew. id eftjTer enim decemmillefuntfuper terra multos pafeenteim-mortales louis , euftodes mortalium hominum , qui utique obfer-uant amp; iufticias amp; miferanda fada,aerem induti ubique euntesfu-per terram * Quorum inftar in homine duas uoluntatis potentias nommant duos angelos,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^yi id eft,autorcm boni
amp; autorem mali,ut W‘C’\n:nlegitur,quem citât R.Aftein fua colledura.Eiufcemodiautem Hefiodios euftodes corporicoafliften-tes Latini fpiritus nuncupant,eorum quifquis follicitudini ncgociorûinbsp;inferiorum deftinatus fuerit Mamona feu Manibn dicftur,quê Græcènbsp;dæmona feu dæmon uocant, non utique in nialam partem. Sane aliudnbsp;quidem
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«juidem eft dæmon,anud dæmonmm,quod à nobis putatur diuint tati'sextenuâtmumeffejquapropterdiminutiûè à diüittis excluditur;nbsp;quanquam plane fateor Homero èC uetuftifïimis fcriptoribus aliumnbsp;cius uocabuli ufum fuiffe,quorum multi de Socratis dæmonio lault;nbsp;dàndâ $lt; ueneranda prædicatunt,qüod Apuleius de deo Socratis in*nbsp;terpretatuseft,Quodâütem Latini üocarunt Spiritus inftar üénto*nbsp;rum,à nobis originemfumpfit,quieofdemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appellamus.de qui
tus RàbiTedacusLeüi,inlibro deDecemnumerationibüSjpoftex-planatos quatuor uentos,aquilônarem,meridionalem,orientalem occidentalemztandem fie feribit,
î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft. Et illis quatuor uentis creauit
quatuor angelos,qui præfedi funt fuper eos in die Sc in no(fte.Dein' de fequitur eodem aütorè,quôd Michael qui eft de parte clementiænbsp;acmiferationum,cortftitüiturMammoha,id eftpræfedus fiipèrüén-tum orientalem ufqué ad dimidium diei,amp;S ufqüc ad no(ftem»R.egit^nbsp;uentum oCcidehtaîem Raphaei,qui fimiîiter eft de parte clementiæ.nbsp;Tum Gabriel in uirtute iudici) amp; fèueritatis ptæfecftus eft cum uentonbsp;boreali fuper dimidium noÄis duas menfuras mundi.Noriel ueronbsp;præfidetauftro.HucüfqueTcdâcüsLeui.Cæterum plures illi fub fènbsp;fpecieshabent,quasiibet idéft Arcanoru,continet,8ô in Portanbsp;lucis,italegitur Vin kVk DTO Q’ïï’ V«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^3
moa rtüiaV w’’’\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'Vya Wû uma
cnia nma tnia cma Van kV« z^a ^:«^' Winn waa m Va^^imia^ orna ania rj?'\Vid eft,Quodànbsp;terra ufque ad firmamentum non ibi locus uacuus,fèdomne plenumnbsp;formis:ex illis puræ:ex illis capaces gratiæ ac mifèrationùm, funtnbsp;inferius multæ effigies fœdæ,noxiæ,tentatrices,6ô omnes commorannbsp;tes amp; uolantes in aere.Et non à terra ufquead firmamentum locus uanbsp;cuus,quin totum fint fpecies,ex rjs ad pacem,ex ijs ad bellum,ex ijs adnbsp;bonum,exqsadmalum,exrjsaduitam,ex fjs ad mortem.Etomneidnbsp;in habitatione'inferiorijinqua nos fumus.Hæc lofèphCaftilienfis^,nbsp;Sedabfit à fando propofito noftro,ut multa defqualentibusÔC tur,nbsp;piflimis dæmonibus illis humani generis hoftibus,quæ dicuntur connbsp;trarigfortitudines,difputarepergamus:uelquifuperiorem regionemnbsp;peruagari putantur,ignei,uel qui propinquo nobis aere oberrant,uelnbsp;qui terreni terreftria territant,uel qui lacus amp; fluuios habitant,acfgpcnbsp;ipfum mare quatiunt,uel qui fub terra illos quâdoqp inuadunt,quipunbsp;teos effodiunt èC metalla,item hiatus terraeprouocant,flammiuomosnbsp;uentosagitant,amp; fundamenta concutiut,extremum,qui omnia lucisnbsp;acfplendoris fugiût imperfcrutabiles 8^ penitus tcnebricofi,quinonnbsp;modo genus humanu,uerum etiambrutauexât,fermones fuosabfc]^nbsp;uu Z
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fonitti i'ngerentcs.Aducrfus quorum macliinationes funtex noflris» quimulta fcarbitrantur cxpertos,acnondubitantamp; bonos fpin'tuSnbsp;mulccndo attrahcre,8ómalignos oppoGtis paffionibus propulfare,fanbsp;crisSódiuinisntè nominibus ac charaderibus fuffulci.Iubent hominem futuris periculis exponendum recipere membrana tenuiflimam,nbsp;qu2c dicitur uirginea,tanquam {yncera,munda immaculata^utpra:nbsp;lagiat adoris puritatem:tum deinde hos charaderas inferibere iic,nbsp;at extra in hiipidiorefoli) parte iîgnaquoçphæc wStj qua ligatura firmiilimè fperantem in Deum uniuerfîtatis creatorem,præci-{5iünt nullas formidareperuerforumhominummachinationesJditanbsp;pandunt myfterium,funt enim iymbola primorum quinep ueriuumnbsp;GenefeoSjtam capita quam termini,luxta fecundam Cabalifticæ artisnbsp;partem.Scripiitquondam de Phyficis ligaturis,CoftaBenLuca,resnbsp;non phyiicaSjtamen cxpcrientia(utopinantur)probatas,qui ait.’Auxnbsp;ricularis digitus abortiui,fi mulieris collo iu{pcndatur,non concipietnbsp;dum collo hærebit At nuncuerba,quibus Creator omnipotens fecitnbsp;ccelum amp; terram alligata,num putauerit(inquiüt)aliquis nihil polTe/nbsp;Sanèmultumprofedó creduntmeæ fèdæ homines magno magiftronbsp;R. Aiîe,qui fcripfît in VM’Tlnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod uolens petere ac impetrare opta
ta^conuertat iê ad clemêtiàm 80 miferationes Dei,utendo rjs charade ribus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n’'oûô£i onoû ença« quæinueniunt elle dionafàcræ (cri
pturæmemoracula:cuiufmodihabenturamp;aliacomplur?a,quibusfcr me omnes Cabaliftarum libri funt referti. Student quoiç a’i^ ediuinisnbsp;îiteris fîgilla illuftria fabricarCjqüæ contra hominum aduerfas ualetunbsp;dines amp; reliquas moleftias ualeant diuturno ufu probataruelutieft ibnbsp;lud uerbi catifa,quód R.Hama inlib,Speculationis,exquatuornonnbsp;magiciSjfed folennibus Sc cômunibus facris nominibus compofuit,nbsp;quin potius compofitû à patribus recepit BT« *«•'’» nw Eft au-tem’'’’tS’'Cabalifticè,idem quod El.Accipiuntigitureiusfcientiæartifices primum charaderem primi nominis,8ôprimum fecundi,8ô pri-mum tertrj,amp;r primum quarti,fît^ figillum primumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde ope
rantur pari modo circa fecundas quatuor nominum facratiflimorum literas,oritur B’''An Tertium figillum ita confi'ciunt,tertias quaflt;^ linbsp;teras coniungunt,8ô nafeitur Poftremum eodem more copulantnbsp;ultima,amp;exurgit quartum figillum,quod eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Horum quatuor
figillorum intentio eft, BBK nbsp;nbsp;nbsp;’\1’’B^K BW id eft,Dominus Deus no
fter,Dominus unus:amp;Zhæc(inquiunt)efto quatuor fimuliundorum figillorum fuperfcriptio.Demum in membranæ tergo depingunt fie,nbsp;quod interpretaturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V.«
id eft, Vnum, Principium unitatis fuæ, Principium fingularitatis fuæiViciftitudo fua,Vnum.Et intelligitur uiciftitudo hæc literaria,nbsp;fecundumtertiam artis Cabalifticæ partem.Stantitaque cum figillis
amp;
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infcriptionibus coram altiflimo mente Deo deuota,amp;S quam libeat benedit^ionemdeillis decemodo benediclionibus,aut inalfisïuftisnbsp;precibus contentam poftulauermtjinfallibih'ter feimpetrare fperant,nbsp;omnem^ uel cœlitus imminentem iæpe fortem frangerc,uel adraftûnbsp;am,ideftdiuinarum legum ineuitabilempoteftatem orationibus fàgt;nbsp;crorum uerborum mitigare poiTe confidunt.Nam haud modo chara.nbsp;deribus ÔL figuris,uerum etiam uerbis SC carminibus bene initiatumnbsp;Cabaliftam putant quæuis,tum quàm fint admiranda efficere,quodnbsp;60 ueftri quidam poiTe fieri confitentur.Plotinus enim de Dubijs ani-mæ,libri fecundi capite trigefimoquinto,enumerat quatuor,quibusnbsp;mirabilis in fit uirtusjcilicet qualitates ipecierum occultas,ôô figuras,nbsp;ôô concentus,8^ uota.Porphyrius etiam ôlt;^ lamblichus aiunt,per De*nbsp;um propriè,per^ bonos angelos aduerfiis infimos ipiritus imperiumnbsp;nos habere,nec inuenitur ullum in orbis terrarum ambitu genus ho’nbsp;minum,quod in banc fententiam facilius eat,quàm ut fama eft diui'nbsp;niorcsChriftiani,qui nominibus amp;fiouris dæmonia eqciunt,amp;magt;nbsp;nus fupraægros imponunt,8ô benehabent,ôlt;S mortifera iànant,amp;S minbsp;racula confimilia operantur. Sed(ut aiTerentibus illis uera loquar)nbsp;omnia ea. fidei potius tribuunt,quanquam Ôô orationibus nonnullamnbsp;eiïe infitam poteftatem opinantur.Dicunt enim,atc|ue credunt,quôdnbsp;oratio fidei faluabit infirmum:nelt;]p aliter idoneiCabaliftæfentiunt,nbsp;quipariter affirmant operationesmiraculoiâs ex foloDeo,8ôabho*nbsp;minis fide pendere, jMendaces igitur ftultos elTeillos pronuncianl^nbsp;qui ibli figura?,ioli icripturæ,iblis Iineamentis,iblis uocibus aerefra--(fTo natiSjtantam miraculorum uim èC poteftatem concedant,ut tefta-tur Rabi Mofes Ægyptius,inlibri Perplexorum primi, capite feptuaJnbsp;gefimofecundo. Ad hæc. Non iblum(inquit Philolaus^ Hebræo.nbsp;rum CabaliftæjièdetiamGræcorum præftantiffimi,multum fignacunbsp;Iis figillis fidei tribuerunt. Antiochus enim cognomento Sother,nbsp;quumefletinexpeditione contra Galatas uiros fortesamp;militum in-numerabili concurfu munitos,prælium difficinimum commifturus,nbsp;quandoiam utdeeoLucianus fcribit, -orxvv 'orti'fffixt twj tAîru/îflc^fno-â:u uidit per fomnium aftiftere fibi AIexandrum,iubere^,utmiliti'nbsp;bus fuis antepugnam,pro bellica teftera fignaculum quoddam Sani-tacis ediceret,per quod fibi contingere uidoriam pollicebatur.id eratnbsp;eiufmodi,quo inueftibus infignirêtunutidem Samofatenfis de corn/nbsp;pellationis errore notauit, TatîTAsuSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
eftjTriplex triangulus inter fè quinquelinearis.Antiochus autemfi-gno eo leuato mirabÜem aduerfum Galatas na(ftus eft uiéToriam. Ego ipfè profedo illud pentagon! fymbolum fiepe in Antiochi arznbsp;gentea moneta percuflum uidi, quod refolutum in lineas oftenditnbsp;uocabulum Y F I El A, aut(quod idem prorfus eft) v;//«, idnbsp;uu 3
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sslt;5
cfthygu cia.Grænbsp;cis lite Znbsp;ris, Latinbsp;ne inter,nbsp;pretaturnbsp;Sanitas*
An non inremerit,Marranus inquit,idquod MagnoConftanttz no quondam Dei iîgnum(ut tunc appellabant Crucem)in ipfa meriznbsp;diei hora coram Omni exercitu fupernèapparuitLatinis literis infcri-ptüm iîc, IN HOC viNCEf EtuicitquidemConftantinuseoznbsp;dem Ggnaculo,atcp tuncplaufu PopulijRomanorû Imperatorledusnbsp;ac fàlutatuSjOmnium^ Imperatorum Inuidiffimus fuitcognominaznbsp;tus. Quantum loitur ualueruntfipinaamp; fîpnacula,teftes eruntiùmminbsp;uiri: ludæis Machabgus,Græcis Antiochus,Romanis Conftantinus*nbsp;Nec te fanit,Simon,quod deChriftiânis paulo ante loquutus es.nbsp;Nam ea gente nihil fub hoc feculo eft in opificio iîgnorum,charadeznbsp;rum amp; uocum admirabilius,qüi figura Cf ucis, èC nomine i e s V fi*nbsp;ftunt maria,uentos mitigant,fulmina repellunt. Eft præterea chara-dereilloamp; effigie Crucis,nihil ctiam fortius,amp;in periculis nihil maznbsp;gis falutiferum : quanquam non ah'am (ut libéré fatear) ob rem,ni(înbsp;quôd ueri Saluatoris fymbolum extant,ficut uobis Dei fymbo’lumnbsp;eftnomennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illud TETRAGRAMMaton.Quod^Cabaliftæ
pofluntin nomineinefïàbili,cum nuperàtemonftratisfioillisôôchaz ragmatisj'dmultoualidiore modopoftunt fideles Chriftiani per nonbsp;men IE s V effàbile,cum proprio fignaculo crucis,cumfe arbitrenznbsp;tur nomen Tetragrammaton longe redius pronunciare in nominenbsp;ueri Mefliæ. Adhoc citant id quod in MidrasThillim ueftrinbsp;'fcripferunt, p'? zEma ma ’’iQia v«*' p erna
Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'v by rvyi mnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft,
Dixit Rabi Iofue,filius Leui,allegando magiftrum Pinhes filium lair. Propter quid orant Ifrael in mundo ifto,amp; non exaudiunturc’propternbsp;ea quod non nouerunt Sem hamaphores:ideft,nomcnTetragrammaton. Hæcibi. Tum Simon, Fortaftetu.Sed quid uerbiscCertcnbsp;banc figuram crucis fapientiores Cabaliftæ ad lignum ænei ferpentisnbsp;indeferto eredum referre uolunt,licec ualde filenter SC occulte:id^nbsp;pernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ideft,peræqualitatemnumeri.Horum nanque n'pï id
eft,crucis,amp; ^s? id eft,ligni,charaderes,utrinquecentumSóquinqua ginta fymboliflant,quare facilis de altero adakerum fit tranfitus,denbsp;cruce ad lignum,amp; de ligno ad crucem.Sed^digito compefco labeLnbsp;lum.Temporisanguftia coartat,optimi amici,utminus quam uoluinbsp;dixerim.Etmefruftror tarnen ægrèmeo gaudio illo excrefeenti de ornbsp;namento
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namento dignitateorationis ueftræ,cumin tam denfà noélcquanJ do cubandum eft,defecero.Qui non tanquam Sophiftæ,uulgan,nu-gatorio8cexili fermone,nequegladiatorio certamine uerborum,aucnbsp;contentioneopinionum haélenus mecum difputan's, fed accuratanbsp;acuta dicendi ratione,fententqs rei de quaagitur aptis accommodanbsp;tiSjUt optarem maioranobisdierum fpaciaconcedi. Nemo enim denbsp;arte cabaliftica paruo momcnto (atis dicere poteft,tantæ funt res^tamnbsp;altæ,tam innumeræ,tam difchmi'nofæ,utoporteat fummis ingenr] utnbsp;ribus niti' quemlibet eius caufe auidum 86 ftudiofum.Et ci'rcumfpicegt;-re nonmodóqua induftria fit addifcenda,fed edam quo fitperkulonbsp;moderandaóC exercenda.Nam cum ea fci'entia fitSdrerum fpin'tua-liunióó fpintualis,nccponit homo facile defpiridbus afferreiudiciü»nbsp;is etiam cui ed inter angelos 86 dæmones iudicandi concéda potedasnbsp;qualibet difcreta penficuladone,uel ufque ad æquatam regulam,pro-tcdonon finemulta udque formidine^acnifi purgads antèmoribusnbsp;ifti facultati 86 idi exercitio recte incumbitur,ne Balaam prophetp fornbsp;tempadamur,ne uiuentium matrem imitemur,ne fub figura lucis te-nebras fequamur.Metuite uobis ab idis fulmine deiecdis fpiridbusnbsp;fæuidïtnis hodibus nodris:atque crédité mihi,ferunt inter nos mor-tales,ut angelijfic diaboli uexillaquique fuajn exercitu Dei,quatuornbsp;antefignaninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id ed, Michael,Gabriel,Vriel,
Raphael. indar elementorum quatuor,fecundum quatuor fitus,au£ iuxta cjuatuor numeiationes fpirituales,ut quondâfilrj Ifrael quatuornbsp;iiexillis proficifcebantur.Num.i.ad oricntem Iudas,ad meridiem Runbsp;ben,adoccidêtemEphrain,86 Dan ad aquilonem.In exercitu pariternbsp;Satanælatidimageruntfîgniferiultoresuela,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-Kiao
id ed, Samael, Azazel, Azahel,Mahazael. de quibus Mnahem Raca nat Leuit.ió.86 in lib.i.Pentateuchi fèrmonem tra(dat:quo in loco SCnbsp;Thargum Jonathan ipfe fuper Gen.alIegauDeinde adhuc magnac erenbsp;brefeuntturbæ dæmoniorum 861egiones,tartari profugc ac fugiduænbsp;omnes portionem fuam habentes in capro emidario,quæ propter éo-rum foeditatem errorem hîcrecenfereomittam,quâquam multaparsnbsp;in facra fcriptura coprehenduntur.Sed cum prouerbio Cabalidarumnbsp;dicendi finem nunc facio, pa' id ed,Prudens intelliget. dnbsp;etiam hoe addidero,quód ficutMichaelnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ided,illefa
cerdos magnusjfacrificans in mundo fuperiori,animashominum iru maculatas Deo benedido prefentat,immundas autem 86 uitfjs oneranbsp;tas ad diabolum mitdtnta pótifex in mundo inferiori,ut fcriptum effcnbsp;inLeuit.iubeturanimaliamunda86 infbnda offerteDeo,criminibusnbsp;autem 86 noxarü mole onerata,tradere Satanæ.quod 86 Cabalidæ fe-dulo approbanr,dicentes,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'3
Î nW5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ided,Qubd omnesres inferiores
funt
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funt reprælentatiuæ fupen'oruni,amp; uti fît inferius,fîcagiturfuperius, tendant hæc aliquid amp; uirtutibus debitum amp; uitrjs,ut cauendumnbsp;cuique fîtquouiuat,8^ quo moriatur modo.Tota nanque Philofo^nbsp;phia noftra hæc eft,ut bene uiucndo,bene moriamunne forte fua pornbsp;tio futuri fumustartarOjamp;SuItricibus furqs omnifruftrata fpe,atquenbsp;turn eueniatmalo male,Nunc quod ualdedifcrudat,puto,difceden*nbsp;dum nobis efïe,quando à mane adnoétem,fùpra quàmdecuît multi*nbsp;loquusuobifcum fabuIonNam ut de mehumaniterconieduram fa'nbsp;ciojitanonindignèdeuobis iudico,quod dormitum fbporabirefol'nbsp;licitat. Turn ilh^Diuelh'mur adcô moîeftè(inquiunt)abs te,Simon,nbsp;optâtes perpetuo te audire:quamobrem de multiloquio,neuerbumnbsp;quidem^At quod ita iubes,morem tibi gerimus,ôô abimus:rcditurinbsp;ad te in craftinum,nifî tibi incommodum eft. Ad hæc Simon ait,nbsp;Nequeo cælare amicosuos,quidmecum conftituerim.Crasadlon-ginqua migrabo uocatus,nuptiarum caufâ,quoniam patruus uxo'nbsp;rem Ratifponte duxit,quæres beneuortat. Turn PhilolauSjVrge*nbsp;rem(inquit)totisuiribus,utmaneres,nifi no æquum effet,quinbaudnbsp;modo nobis(fateor)nati fumus:partcm noftri, amicis fuo iure loca-mus. Igitur gratias tibi agentes faufta precamur itineri tuo, tuislt;^»
Hîc NIarranuSjUnàmœroretaélusrVade (inquit) fîniftris auibus profperè feliciter^,amicifïime Simon,atque uirorum optime. Intereanbsp;finem nundinarumFrancofordienfîum expedare cogimur,utcumnbsp;mercatoribus noftratibus ab hoc emporio in patriam quifquenbsp;fuam tutius remeare queamus, Tum Simon,de mo*nbsp;re Gentilico inquit, Pax uobis» Ad quodnbsp;ambo ifti: Vale,aiunt. 1 decus,nbsp;i noftrum.
COLLO Qi,V II D E ARTE CABALISTIC A,nbsp;FINIS.
in’
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CAPNIO.
{àndidime Leo dedme,àCapnione humni fer-tuOjbrcui compcndio recitatas in fÿmbolica Pythà goræphilofophia,SôCabalæfapientiaueterumopiniônbsp;ncs atc^ fententias,exigui licet nümeri,tamenquæ ftu-diofis multo amplius cogitandi acinueftigandianfaninbsp;præbcant.De quibus ego mediocris ingeni] 8^ minutg prüden tiæ honbsp;tno nihil iudicarcatifini,nec fane iudicauero,Sedtotum hunelibrumnbsp;tuæ fubrjcio autoritati,cuius in arbitrium collata eft totius mundi cennbsp;fura,ut quæ difpliceant req cias,8c tum lætabor cætera placuiffe.Conanbsp;tumhunccertemeum,quemamp;noftri amp;C Reipublicæ caufa fufcepifïcnbsp;me potes exiftimare,uideri tibi nön plane improbum confidottumnbsp;quod aliéna m eo labore noftris pateant,tum quod hoc femeftri legennbsp;dis illis id quinquennebellum quodaduerfum mehoftesmei te feiennbsp;tegevuntjfi omnino nequibatuitari at leüare ftuduerimttüm deniçpnbsp;Ut 2lt; meorum efïet apud te aliquid,quo fît beneuolentior memoria .nbsp;noftri tua,quoties paternum erga me animum tuum frangete aç auer^nbsp;tereinimici moliuntur, Nön enimintermittunt(fcio)quotidie fufür-ris attentarepias aurestuas,modô perproxenetas conduditios,mó.nbsp;doperepiftolaSjUt quas ad teptoximè decimoquartocalend.Otflo.nbsp;bres ex Agrippina Colonia datas nuper legi,quarum fîmul cum falfanbsp;delationetitulus etiam mêtiturautorem.Nonenimtam colendaCo-^nbsp;ïoniajtam, eius ueneranda Vniuerfitas,fed particularitas,amp; quædamnbsp;ihimicorum fîngularia colluuio,minima^pars ciuitatis 8lt;eainfànior,nbsp;tioc facinus fecit,uttuæfanditatfaffirmarentjquæ ueranon funt.'id^nbsp;contra Inhibitiones apoft:olicas,8lt; contra mandatâmCæfaris pacem»nbsp;Vides etiam quanta in eifdemliteris audacia,tanquamSolonianas tibi leges præfcribcrejontem^ Iuris docere præfumant,qua oporteatnbsp;nia iniudicio ad nutum amp;:uoluntatem eorum procedere,utfaciliusnbsp;me fordibus uincant,quafi non iam certa toti ferme orbi habeaturin-nocentiamea.Vndeadducinoiipofïum,utfufpiceriftis te fîdemhaznbsp;bere,qui defpefla Inhibitioneapoftolica,ô^ contemptis cenfuris tuisnbsp;quàm minime obferuato ïuristramite libellum meum lite pendentenbsp;combufferunt. Credes uero potius grauioribus uiris Alemaniæ fupenbsp;rioriSjOmni exceptione maioribus,quod nullum feandalum pofui,nbsp;nullam ruinæ occafionem paraüi coram ulla plebe GermanorUm,quinbsp;mihi eiufdem linguæ focietate lundi funt,inqua lingua iftis Belgisnbsp;ignora Confilium meum illudCamerarium cum plana eius déclara,nbsp;tioneuno contextu certè,ut decebat,ædidi:ac fecurèquidem crederenbsp;potes,eo^ firmius,quo de mea innoeentia,pietate,fide,integritatéc5pnbsp;àpiuribus
-ocr page 824-890 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A B A L Æ
à pluribus iUuRrifïimîs latiffimarum terrarum noftræ nati’onis rcona* toribus,magiftratibus,populis^ Germanorum,ô^ fandiflimis Dio-cefium noftrarum Bpifcopis,oppidis èC ciuitatibus fermé triennio an'nbsp;tè perlîterasobfignatas 6cfide dignas,faduses cerdor.Extant penesnbsp;te ab inuidilTimo Romanorum eledo Imperatore Maximiliano Ma*nbsp;xi'moleonitibijÔd à r euerendiffimo Cardinal! domino meo Gurcenlî,nbsp;pro mea innocenda ter^ quater^ oblata teftimonia» DederuntS^nbsp;poft Epifcopos iUuftriflinii prouinciarum Præftdes atque Duces no-biliftîmo fanguine prognadrEIedores Imperij Friderichus Saxoniæ»nbsp;amp; Cudouicus Bauariæ Interrex, amp; Dux Virtembergenfts,amp; Mar-chio Badenfîs Princeps,amp; ftrenuiffîmus Magifter ordinis Teuthoninbsp;corum:amp; è regione horum Reuerendi,ac Deoamabiles Germaniænbsp;pondfîces Epifcopus Vormacicnfis,EpifcopusÂrgendnenl]S,Bpl-fcopus Conftandenfis,qui meouemftiam paftoragno{cit:amp; Epifto*nbsp;pus Spirenftsjille à tua iànditate huic liddatus Iudex,qui autoritatcnbsp;tua funduSjde confîlio peritorum pro mea ftriptorum meorumnbsp;innocentia diffinitiuam tulit fèntendam»Cum illis dcderunt pariternbsp;quinquaginta tria Sueuiæ oppida,omnes officiofîftimi, fordfflmi Sinbsp;integerrimi uiri,commendaddasepiftolas8i literas redæ fidei pro'nbsp;bitads^ meæ indemnitads^ teftes» Addunt illorum teftificationi rôgt;nbsp;bur ôi pondus infignidoilrina Slt;grauitatc præladEccIefîæj quos re.nbsp;uerendiffimiscaufæ noftræ ludidbusGrimanoSi Anconitano Car*nbsp;dinalibuSjOrtbodoxæ fidei columnis,tanquam periftylia iunxifti Scnbsp;natorios aftèflbreSjmundi lumina : Ârchiepi(copi,Epiicopi,Ordi-num generales, ôi eorum Procuratores,Sapientiæ Romanæ magLnbsp;ftratus,Pœnitendarij,8i alfj Theologiæ atque Iuris lediftimi Dodo/nbsp;res,pro fuis fîngulorum dignitatibus,in hiftoria de temporibus meisnbsp;nominandûqui tot feftionibus publicis intuæMaieftatisdomefticonbsp;làcrario,quam Capellam Pondficiam uocantjhabitis^femper agentenbsp;rem meam(ut omnia folet fideliter) oratore iuriiperidftimo loanncnbsp;VanderbicOjtam equeftris ordinis nobili uiro,quàm in caufarum panbsp;trocinijs difputatore acerrimo,ôi eodem Procuratore meo.tandemnbsp;in ultima feflîone, caufà plenè cognita,per fententias fcriptis æditasnbsp;decreuerunt,me ab bac perfequutione iniurioià liberandum efte,acnbsp;abfoluendum.Nec ulli dubium,quin diffinidua quoque paris oracu-li fèntentia teueren diflîmorum Iudicum,ut debuerat,fequutafuiftct;nbsp;nifî tune mandatum de fuperièdendo abs te,ut dicebant aceufatores,nbsp;impetraftent.Eorum omnium,quos iam citauimus,undequaquete-dimonianbsp;nbsp;nbsp;uota,fî recordaberis,ôi ada Iudiciorum,fî coram te legi
curabisjplanèinuenies meab omni delatoruminfimulationeprorfus alienum^AftîIit huic meæpuritati,tota ferme urbs Romana,8i cun-darum nadonum omnes dodiflîmi, quorum ego decretales quod-die
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LIBER III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gp(
dieliteras acdpi'o,etiam afinibus orbi’s, confirmantes mcnulfis homi* nibus fcandalo fuifie unquam fcn'pti’s meis : quin me ponus ædifi'carcnbsp;in dies,plantare^ uarqs Unguis Ecclefiam Spiritui fanlt;flo,qui per di.nbsp;uerfitatem Unguarum cundarum,gentes in unitate fidei congregauit*nbsp;Animaduertuntnimirum,quódego primus omnium Græca inGer^nbsp;maniam reduxijamp;^ primus omnium Ecclefip uniuerfaliartem amp; ftudianbsp;fermonisHebraicicondonaui,atquetradidi:quare{pero,menon fru^nbsp;ftra{perarepofteritatemEcclefiafticammentismeis futuram non in^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦
gratam,te^ præièntem beatiflimeLeo Pontifex Maxime, rerum ma^ gis quam uerborum æftimatorem , pro tot SC tarn duris laboribusnbsp;meis in Orthodoxam fidem beneficq loco coIIatiSjpacem mihi 8ó ani,nbsp;mi tranquillitatcm iufte redditurum.Sin me uero cupias in hacnbsp;uitamalorum perfecutioni perpetuo fubiacere,ue.
hementer gaudebo uideridignus, quitantas pro christonbsp;noftro iniuriasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-
patiar» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
BASILEÆ.PER IOANNEM HERVAquot;
VM, A NN o jw.. D. L.
INDEX RERVM ET
VERBORVM DILIGENTIS SIM VSgt;
peccatußncarcereminßrnide' Algazelphilofophuslibrumdeno-’ nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^
319 »49nbsp;4*^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jF}0Crj51
81 f de AlphabetiHebraiciliteris 8^4 '4lt;îo iè7
. . ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70^«
784 Amtitionemfafcrirfemonßrrftgjÿ 4^4 Ainicitiie fedes eâ ueritas,non adu-0z6 lationbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8t7
AB4f(ifion legij^tritus
R. Abaya t^’Abbanbsp;Abba Saulnbsp;Abbayenbsp;Abdemelech eunuchusnbsp;K Aidimtnbsp;Abel Itgno occiftts eßnbsp;Abenruß uocant Auerroennbsp;Abenfwanbsp;R Abbttnbsp;R. Abianbsp;A bidenus hißoricusnbsp;ïs./sbraham Pktnbsp;A braham Alaphianbsp;Abraham antéfidt lis (3'iuflusßiit, Afculapius in uirum euaßt ZX flt;t'nbsp;ejuàmcircuntifus 639nbsp;Abram curuoeatus eß Abraham
419
Abraham tjito annO natas nbsp;nbsp;nbsp;î gj
Abrahäinbgeßudtreccepit zgf
Abrahi nomen 639 Itbri 743 AglanomenDet finusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^4 Agnus quid denotetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;
Abrahi priceptor fuit Zidkiel Agniduoquotidieintemplo oblati R. Amoral ^4‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«3
in Abraham uirtusuipua ßrtior, K. Aha quàm in Lot
Abtalion
Abubachermathematicut
Abucates \
Abumaron
Arabia ßlius MahalaHeelis
Achaz qutb- annisregnauerit $39
Adlones hominum nulli effent,ni-
ßprius in menteducerêtur nx
Adam poßefum uetitum ultra no-'
gentos annos uixit ysf didiouariéaccipitur
de Adam fomnia ludiorum 7i6 7,01 pro
Adam erexit alcire cxfacrificauit Aladiah
7t9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Albokariliber
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41 Ad^r Fftr«rfri{«
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mimtMi Deiinfcripßt Alimentum dénotât Chcenix
Adorationis cultusfoU üeó exhibe Alma dtâio
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Adora circumadus Adorandiuerbum
7-i.i Adulationispgnunieftoleunt 8t? Alpharabiusfcriptor .723 Adùlterijpœna
4S8 Adulterorumuia
4^0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- --
26z AgidiusViterbienßs deliterisfan Amicitilt;ecociliandte tnprimisßiit
4j8 dtspulcherrimaqu^dàfcripfit
748 **
unde
4^^ nbsp;nbsp;'
»3J Algazel Alphctrabiut
Pythigortis ßudiofißimus 79 i Amicitiit uerlt;emyflertumeftpanisnbsp;St?
Amicitiam notât dextera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;St?
Amicitiamfiangere inhumanue^l 817
mrfcrop'^wwÄgnH« 78 t
Aefculapius ßtlmineiilus perÿt.
78}
Athra, ßtlgor xternititis dicitufi Amicuf,alter ipfenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SttS
80} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Amtiorum omnia communiaAbid^
C’'W progentibas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}to
^97 Amonannisduobuiregnduitnbsp;.ss?
87^ ii9nbsp;S4*nbsp;4SII
177. 4x4' Anauel
841 Aharon uirga,gemmas,floret,fron Andreas apoßolm
74^ des çr amigdalas edidit f 08 Andreas apojiolus Agegprocon' 7id Aharon ubidiemextremuclauferit fuit myfieriumcruets expofuit»nbsp;7tî î9inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}oo
Ibid. inAharonisulrgapgnificataeüma Angelus non debuit humanamna^ 746 trisdeiuirginitasetintegritasfiS
Ahix Silonitii libri
nT.K
AinefloculMJ
ni*J7
R.
R. Afe,fc4
turam inflaurare 748 Angelus bonus cr malusnbsp;8^4
8
4(î} de Angelis, dijs cr dtemonib.qUit'' 842 dam
Adäcjuareeßvduseßmortalis$t4 Alcejlis ab Hercule refufcitata. AntnidDeießuerbumfuum 18» Adam peccaturum Deus pricfiiuit 794nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anima pro corpore animato 687
488 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Akoxerîitetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anima diciturdimon bonus,ßue
Adam cxxx.annispodquàgenuit Aleph,uiamuelinflitutionemßgni genius
Habel,abuxoristognitioneabi! nbsp;nbsp;ficatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;864nbsp;Anima hominiseflDeiimago 78?
ßinuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;491nbsp;Alexander Magnus ludteorum ponnbsp;Animi indumentum corpus
Adam fuopeccatetotum humanu nbsp;nbsp;tißcemadorauitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4nbsp;Anima comederecît carne^d 699
^enusinßcit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;466nbsp;R.Akxrttidrtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iStnbsp;in Anima imago diuimtrinttatiso'
AdMi cj-ßlij eiiif propter ipfiut Atgazfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pttntèrelucet
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Angetui Politianus Angelufigniinbsp;AngtUttdorareiußi Adantnbsp;Angelidiuißonitnbsp;Angeli CH^orfes uentoruntnbsp;Angelos omnesejjeeiufdent jjpecitinbsp;88t
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debcbMt,nifidlAeffia,Dcocr logifmo homineexinßrnobberari46f ArtaxerxesLongittunut239.24.0 ^^3nbsp;Animae 'patrum omnes ter in heb^ Artaxerxes multi,reges Pcrfarum Babbel
domadaconueniunt 475 funtdidi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ' ‘ ‘
Animaruiußorum apotheca 46? Artium liberaliitm quatuorf.iculta Baptizatlt;eßierunt Sara, Rebecca, AnimarUmduorcceptaculafecunquot; Afaliab 84*
dum prifcos Hebraorum 464 Animas ad mundi finem quotidie AßntuBalaantnbsp;Ankelos 290.466 Ccrelt;(rt94 Aße Rabbinbsp;Annulumarilumnegeßato 8»6 Aßuer us Artaxerxes diilus et Chà' Baptifma contra omnia peccata,crnbsp;Annusfolarisdies 36$ crquu'
drantê unum,ac minutas quin^ {continet 232
4
83j
nerepotuit,uelapprehenderefyl inBabylonica captiuitate lex pe' 79Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rijt
tsS 7^9nbsp;237 Babhafartrib.annitregnauit 237
(tcj 81} R4c/?e/crLJlt;ï,crB0»«rc«n« 68nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/lt;c
jog Baptifmueßirreiterabilefucramfit 1}nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t«w»
prcefertim contra originale peC' catum inllituendum eratnbsp;Baptifmus circuncifionemeuacua'nbsp;redebuitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^S3
Baptifmifacramentu ell facrameit turn «0«« legis ianua
menfionibusmatbematicK fidem nbsp;nbsp;nbsp;dicqs ßgt;iritualibus purificareu'
habet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;733nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;112. n} (tur 29
60} 22^ Baranias Judlt;eus D.Hieronymitu'
bifes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i}7
Affutrut quatuordecim unnis re^ gnauitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ify
Affuerilibermmorabilium 748 Aßirotus boßis Capnionis 8 ij
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Antigonus patria Sichtus
Antiocht teßira
AntifihenisdiHumdehomine 80Ô Aßaroth deus Sidoniorum
Antoninus conful urbis Romte 7S Afironomianumeris,ßguris,acdi'' Baptizabantur ludtei ut ab immun Antoninus Conßd interrogauit 1«-
Antoninus Conßtl urbis Romicin Athanaßusde Chrifii diuinitateet Blt;trNipbli terrogatdefacrißciopoßKeß' humanitate
teerhumanitate Chrißi 137 Baruchfcriba
nienßs legatus pro Chridianis ^^^3
- .J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45^
mißus adcontodumtmp. 7-^^ Belus fecundus ab Aßyrqs pro dttf
314
lyyjy diHio aliquando paruum tent
313 AthenodorusTharfenßs philofo'
6S3 phus
464 Athlete caricisßcciSt^TtboUica' R.BeniudaLeui-
pusßgnificat
îO 7S4‘nbsp;7^9
cubut
79® Belus Agenwisßiaer
pbus
cb*':? quidßgnißcet
• -------------
ApisAgyptiusartemmediciniepri feo,tritico^olimnutriebantur BenCozbafalßuspropheti fsf mus Gr£ci£ intulit,tam inßgnis Atta diHio innuitfapieU' {791 Ben cozbafalfus Meßiat à ludteisnbsp;eofeculo tcplariuSfUt etià mor'nbsp;nbsp;nbsp;tiamDeinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 24 receptut
t6â
439
•^00 670. 671.nbsp;i‘ »7«
s
recepfttt
tuus in teplis pro deo coleretur. Auaritia ludteoruprimi tepli 277 R.Ee» S«flt;lt; Apollo Delphictts Sylbe in (732 Auaritiam er tenacitatem Deo ab Bentamalion diemonnbsp;beUoteßeranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;798nbsp;nbsp;nbsp;tribui non poßenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$og
Benzuma
ApoÜinisDelphicidiHudedeoscs Augußinus tußinianus üebienßs R.Berachias Apoßoliacceptoßgt;iritufanHo,nttn epifcopusßhoUain pfalterium Berefcttbnbsp;quäpeccatumortaleadmiferutsts ßripßtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**
Apoßoli ueri,pifcatoresCf' idiote Auguflinifententiadepeccafo ori' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;continetarithmeticaratio'
^tz. 4.88 î;4nbsp;gtf4nbsp;!39nbsp;74^
3J (*19 ginlt;tli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;443nbsp;nbsp;nbsp;ne
Arabis colloquium cum ludeo de Aurora quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;343nbsp;Beritb diHio
14eßianato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;220nbsp;Autores facre pagine ueterisin' Beth ßgnificatdomus
BethiiSiindeBechujai . . Bibliamtotam Chaldtea lonathantnbsp;nonßciße
BiblitediuißofecunduHebraos amp; Bibliotheca Darq in Bcbatanis prenbsp;eiopt
Bitter urbis captio, eiufdemq; falfi '*
73i ^97nbsp;Bracks
'R.Aramban nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;660 flrumenti
49S 66;
749 àtnbsp;Garonenßs
(733
4«;
Archytas Pythagoreus Tarentinus Arbor uite quid S14nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(799 R.Azarbel
Arborem.mitem non uiolanda nec R. A zarias
tedendam
817 Arcane/Blt;lt;r Sitfomo
842 ^97 R.Axdrii«nbsp;fS7
754 D’’W3
Ariel
837
Aries quid ßgnificet
Area nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; *1* tu '
i7.9 »oj
74t
Keßflt;enwrf
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Bas quidß^nißcst
Arma homini funt ornamrnta 311 Baba filius Bota Arißobolus peripatetice fede phi Babylon à Babbel
ioßophus inßgnis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 Babylon à quo edißcata
-ocr page 829-nbsp;
G AL AT INI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Chridifanditascomparationétton Coda'RenLuea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;884
admittit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;107 Creaturanudapuraadrfparadunt
Chridum damtMrunt L X X11» nbsp;nbsp;gen«ï humanumfatis erat 4.67
dices nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inCrucisßgnomultamiracißaedi'
chriflumfeientiamhumandintem ta porehabuißenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tft Cruets rnyderium
Chridum quatuor milibus annorit R.CttmUi pod mundi creationem complcquot; Currus Deinbsp;tispaffumfitiffenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’
de Chrißo multa Thalmudici fcri^ cufantur
ptores paßim tradidere 3 Cyrus trigintaannisregnauitzsd. rr-r,nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. -
^3^
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^78
128
264 CMrtiMï er Decÿjwpr«(ffnf{i«lt;«c-' ¦ cufantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^sg
in ChriRo tres ejjè fubünnttM t o^ Cgt;r«ï, ArUxdrxej diäus Cibum in mateÜà ne immittAf 317nbsp;nbsp;nbsp;cr Darius
Cicero fcepe diâuseil Latinis De^ CyriregnumcT'uiâorM moilhenesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D
^63 842nbsp;IW.
tumremediumßiit 496 fum
SSgt;5
6^0 . erhumanttateegregialocator
lymitanum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nz
cuw Cete lon£ deum locutum effe. Chaldaiqui 766
Chalcidius fuperTimi£Um Plato'
nis fcripftt chemos idolum Moabnbsp;R-Cbift-Chiron centaurusnbsp;Choenicineinfideas 816 c^Choenbsp;, nixquid ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibid^
^2 didio Udriè accipitur ?o3.509
Chridus in firma, qua patris tequa lis ed,nunquam à fidelibus fuisnbsp;difceditnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;185
Chriflophorus Landinus ' 7Z0 Chrißianis deus no alià punitionênbsp;quàm paternam cominatur igsnbsp;Chriflusfilius in diuinis no ed créanbsp;tus,necfadus,fed apatregeni'nbsp;tusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;492
Cbrifttts palmie aßimilatur nbsp;nbsp;193
Chridus fub quoHerodenaP 20« Cbnfl«j pœnitentibus- acutus eritnbsp;per iuditiam, cr tenet per mifenbsp;, ricordiamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s6j
Cbri^li corpus gïorificatum 5 05
^rachmanes Jndorum
c
826
^Abalaquid
Cabala quid fit,et quare ueteres no flricteipfanomeminerint ztnbsp;àe Cabala,qui ex noßris iunioribusnbsp;fcripferuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zz
Cabalidiea ars fymbolica ed philo fophianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;72z
Cabalidæ funt uiri legem piè obfer uantes, tarnen contemplationinbsp;plusincumbuntnbsp;R.Cabdiwnbsp;Cahethelnbsp;^lt;iliclnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
CandeUliteralis fenfus coparatur Circuncifio tempore Meßilt;e ffiri' Caph,eduola Slt;î4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tualiterfieridebebatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^88 Daleth,odium,fireS,t(el ianuani
Capnionis libri de arte Cabalidiea Circuncifiotypum geßiteffufionis fignificat zznbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanguinis ebridi éoo Damabiah
8^4.
842
Captiuitatis nouißimlt;e ludaorum Circuncifio contra originalepecca Darnnatisuinumàmulieribusmifi’ qu£ fierit caufanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;279 (KraremedtHtn^tt 49Ô fum
in Carne ChriflinuUamacuÏainue' Circuncifionem in fignum ïudteis Damafcenusde Chridi diuinitate niturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49e datamßiilfenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çy humanitateegregialoca to^
ratie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;66$ Danielis Uber quantic fit autoritär
Circuncifionugenera quatuor 683 , tis
Clemens RonwnKs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3ti Danubiusintercteterosjîuuiosmit
„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—¦ ximus
Coelum in quinq; zonas diuifitTha Dauidduos inter cieterosfilios $zo lesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8tz
C«li fedes Dei uocantur $43 in C(xlo an firamen quoddam fit innbsp;feptentrionali parte 23nbsp;Conceptionis fißum de ipfa imma'nbsp;culata uirgine per annos firè mil Decimlt;e fecundlt;enbsp;lecelebratuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$01nbsp;Dlt;emonium Socratis
de Conceptione Virginis pulchra Dtemonespoteßatemhabuerutfan figuranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$07nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dos e:^iuflos in infirno ufq; ai
Concupifeentias effi duos nbsp;nbsp;483 Meßitepaßionedetinendi 452
Cofißionis efficaeia alter faciendlt;e Damones in forma hircoruappa^ 6$$nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rentijsquicreduntineos za6
Coßantinus Imperatorfe ac Roma Diemones bonifunt terredreseußo des mortalium hominuitt 777
5
7Z0 $60nbsp;804nbsp;Deus in perfimis trinus ed,{n eßen'nbsp;tia uero unusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;39
Deus ßtritus, ac fuminc fimplex^ 4S
z
2»^
6»o
Datiid proceßit ex Ruth Moabiti'’ R.Dauidprauitiisinin- (de 4.-7^nbsp;terpretando dida de Meßia zzttnbsp;jyecctn præcepta finguUriternbsp;dus Dei
’4
885
norum imperiu Chriüo fubiecit
Condantini donatio uica^ (2pj Dlt;emon«»»ndrrrfhoneîfcire rio Chrifli fadanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Demetrius Chalcondylis
Condantini teffera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S8Ö
Cotemplatio quiefitbeata uocanda Corneedas 81^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(821
Cprdis cruciatü ßgnificat efca s Cornu iudaiciregni 64;nbsp;ConiKitdecem /«nt Hefcr-fiï.
CoronàtKcdrpferi5 8t7 (^4^ Deus timor didus
XX
De«tM Clt;cpr
Deiw ¦’^
Tiétl^ coelesliu conßlio lion eget Deaf, dd'cuiuf imdginem fdtiuf edlnbsp;bomo,triplex dicitur habere uernbsp;bumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111
Deus lux dicitur per ejjentiam 139 Detif frater ifraeladprifris Judieonbsp;rumdiilufnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyó
Deaf ut eil Israelipropinguuf »So Df «5 eft exftibftantia patra ante jenbsp;culdgenituf,e:9' homo eil ex jubnbsp;ftantid matrif in feculo nat^ tnbsp;de Dei nomineTetragrammaton et
Elohim eabaliftte^d fentiät 150 Deioperatio eil immortalitdf 8oînbsp;Dft i)«jgo in homine quidnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63
Dei nomina duo et feptuagintd 9-7
Dei jimilituiines in anima lt;î3 Deoaneoueniatdeambulare \~!3nbsp;Deum Alexandra auxiliofttifte 4nbsp;DfKW trinum cr nnuin efrè 39
Deum pro fuje fideialJ'ertione,men Ecclefia: R.omdnlt;e fe autor fubmit' dacio noilro non indiget îj titnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;46^1
Ecclejiailicuf liber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7
Edom interdum uocari Romanef. 29Önbsp;Eiaetnbsp;K.Elazarnbsp;R. Elazarjîtiai Samuanbsp;Eleazar filiuf Dumanbsp;Eibdd mensnbsp;Eleafdar frliui Arach
I N D E
Dominicuiordinif prtedicdlorum Efiftoph
ftmdator 079- dux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;300 per Ephraim de ce tribuf intelliguit
Domusdei,frdesdeiappeîlaturs43 tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^23
Domuf ludaeil ecclejia ChriHid' Equef niueos ejfre uirgines tamutri norumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;424.
Domuffecundieglorid 21 z Domus ifrael etdomuf Dauid 272nbsp;Dormientiufrptem,miraculii 360nbsp;Dofdftliut Rarchinofnbsp;R.Doj]dnbsp;Druides
R. Duft ai Dufrhaifiliufiannainbsp;Fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?
^Ëerharduf Probus Sueuorüpri' Ethan Ezraica
mus dux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;721nbsp;Eudngeliealex
Ecclefia primitiua tota in lingua Euilmerodacb annis uigintitribiH græcajùndatd eil
744
s4.1 Ej«tertiufdudrtufliberdtihe t • ' r* . f* ¦
i
26i ¦729
74lt;J braiièfintlcripti
EÎlidUfhijioricuf
^udriit
Deum fubilantiiC ac natur£ ftmpli Ecclcfiæ corpus myfticum citdte unum ejfrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;39
Deum no habere nomen, cuius nos cogiiitionèhabere poftimus 73
Denm exfaemina incarnandu jùifr fe,ipfu!r.q; Meftià ueru deu,ue'nbsp;ruqfrominèfuturuextitijji i oS
Deum o»î«w prisuidere, antequam ftantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43
Deum et hoininê efje oporluit eum
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genus I'fpjwf«rus Eleaticddifciplimt
Eleazar ponttfrx Eleazar Haftnanbsp;Eleazar frliuf AzariiSnbsp;Eleazar frlius Samuanbsp;Eleazar de Kapharnbsp;Eleazar filius lac obnbsp;Eleemofynamdare frris
Deum ignem ejfr Chaldlt;eiHi'-brtei perbibent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8o»
in Deo nihil ejjè, quad non fit ipfe deuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4S7
inDeuteronomionR.Mofen Aegy ptum frripftjje 2.3.;. 6
Ycgnauit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iif
EuilmirodachfiliufR^buch. üf Euphorbuf Troianuf 79 *nbsp;Europa tota primum à frlijs lapbetnbsp;habitatdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^9f
Exacerbationisfignueflgladi^ Stp Exercit’ ealoru apudHebreeof 39nbsp;E:lt;rit cabalam tradidit Simeoninbsp;ft 0, facer doti magnonbsp;Ezr.ts facerdos cr jeribet
Abisab^inendum F^fieiii E)ei effè Meftiam
84» ^75. 538
23gt;
558
^¦^4
74Ö famä (ribmjuid
^60
774 abfer-Earinanofaerfreandutn Stf
7 Patumfignificanttermini
746 dei parens Pidei radicesnbsp;Fide plenus homo
Ibid.
]bid. Eiliuf dfiqudredicatur tenir ibid. Eiliusin diuinift^uidßt
S34-
44 f-
»07
|
» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K • if Dexteram necuict- inieceris |
8JIÎ |
bus |
66 |
|
Diaboli omnem conatum eyftudtu |
Elementa unde didla fint |
^63 | |
|
erga homines in eo eff'e,ut |
Elcmiah |
842 | |
|
cipiat ac fallat |
Elenareginaludieos ajflixit |
485 | |
|
Diaboli inftdtæ uariæ |
701 |
Eliis difrtpulorum traditio |
259 |
|
Diaboli incarnati QfldrUte ftiriales |
Elbe oratio mirabilis |
47 S | |
|
Elbe colloquium cum muliere |
223 | ||
|
Dies tripliciter folet accipi |
232 |
Eliæfedesuacua |
663 |
|
Dtligere rationalis natural prcpriu |
R. E/iexfr |
618 | |
|
R D.'wt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;289 |
(««5 |
Eliefder filius Plircani |
74^ |
|
Dionyftiis Griecus |
3’î |
R.Eliezer |
269 |
|
D/retiiornutentium liber |
^7 |
Elijfd filius Abuiah |
74^ |
|
Dogmatumgenus duplex apud lU' |
Elyfius campus |
787 | |
|
dttos |
t |
Elohim |
7° |
|
Dolorem fignificat annulus ftriilus |
de Elohim multa |
859 | |
|
$i5gt; |
R.Eni)gt;4 |
435 | |
ibid. ïilitisin diuinis quid fit amp;uolucri EiHiif dei diiplicem in A3efti‘^ babi-'nbsp;gt; tuns erat naturat»
Elamineus uir quondam triumlinf guarum peritiftimus, cuius librinbsp;in bibliotheca RomiS adferuau'
Pomes peccati con' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(turtigt;9
Formd materia prima idê upud^ nos,quod apud uettiftißitnosphinbsp;lofrpkos unum qtquot; duo 80»
Portunam notàcres decidentes S ‘9 Pratres atrati
Frrffres falfos notât nigrd caudd. ftullonum herbd »37
Abriflangelus à uirilitate nOquot; mei, habet
Gad
^lt;t^vUcntisli6ri 743 Gj/afini op«î in fex diflinäum It-*nbsp;bros iuxta articulorït Hogoflranbsp;tidißiniiionemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;72 f
GaUtini oratio dedominica circun cifionecoramLeone X.pontifinbsp;ce maximo habita 090nbsp;Gallus ApoSini Phoebo.qui fol no'nbsp;minatur, facer efi,horarum G!quot;nbsp;diel l£tus nunciusnbsp;nGallo andidoabßinerenbsp;Gamaliel cognomento fenex
Sts
Gamahelis oratio pro Itberandis f
679
GarrulorutZy eorum qui excedunt ingratiffymbolafunt hirundi-'nbsp;nes
Gazithconfiftorium 200. 202 Gaxul
in Gehenna feptem manpones pro intpijs
Gehenna appeRatur profunda 4.33 Gehenna feptem eße nomina 454
Genealogias per mulieres texere, fcriptura non eft mos 323nbsp;Generatio hominit qualruplexssinbsp;Generans non poteft eße abfq^ gC'nbsp;neratonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt
Geometraproportionesab Arith' metico mutuatur 733nbsp;Georgius Vefttucius 720nbsp;GeorgiiM Benignus de Saluiatis ar-chiepifeopusHazarenus librumnbsp;de uexiUo uiäoriie Chriüiantnbsp;feripptnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgS
Germen uocatus eft Meftias no abf que rationenbsp;G ierim quatuor generanbsp;Ghenzin nionsnbsp;Gimelßignificat retributionê 8 lt;^4nbsp;Gladium demanibus hoftium arrbnbsp;perenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2ä
Gladiumacutum declines nbsp;nbsp;nbsp;Sij
Glebis ad faciendum ignem pro li-gnisutunturinflandria 361 Glorificata corpora quie pr^cipua Hafmonaifunt l/ldchabainbsp;habeantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;303 Hafmunai
Gog nomen régis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4z j B..Haßaya
Gog nomen unde deducafur 42,7 Hassiel ferGog I4agogqui inteüigan^ Hehaiedianbsp;turnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;--
Gregor^- Jîaj^ûnxent laus 773 Gregprq ^aztanz^ni locus 44
ApO/iolii K-Gawlielnbsp;Ganges ittJorumrex
»44
6’41
474
ÖALATIHi.
Gymnofophiftaqui
n “
Haamiab folumodo locls Hebdomadarum anni an pnt fola'nbsp;infcripturisinUenitur $31nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’ .....
Habendem eft quod euanuit 710
Habelisfacrificium qdpgnificarit.
Habuiab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f4z
Ha'iwfcloctts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;367
HadrianusCtcfar decern ex ipael ui ros,quidoélrinadignitate,acge' Heraclides Ponticusnbsp;nere cateros excellebat,captos in Hercules fenex homines innumerdnbsp;carceremmipt,fcifcitans,utquid
284
748 6zznbsp;20snbsp;4?41. ^42
Ibid, ibid,nbsp;ibid.nbsp;Ibid.
7Î0 »7;
745
7iJ
loeÓ tian pont
Hebdomadam pro fèptem annortt 84z fpacioaccipinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2} o
Ibid, Hebdomadarum termini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2;t
iuftum uendidi/fent
Hadas quid
Hadda Videntis libri KHaggainbsp;Higgazeth quid
Hihahel Hthaßabnbsp;Htiaielnbsp;Htiuiab
Halaphtha doctor
Hclleluiaßgnificittjduddte domi' num
v-on Hamos propamp;etft
Htnaniafilius Hachinlt;ei Hanania princeps facerdotünbsp;Htnania filius Acdfignbsp;Haninanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;622.
Hanimfilius Dufa Hanina filius Thradionisnbsp;R.Htnina filius Teradionisnbsp;R.Humiu«nbsp;Htrahelnbsp;Harielnbsp;Hxkamiabnbsp;Harmoniant pgnificat Lyranbsp;R. Hafdanbsp;Haftntl angelus ^zechielis
reï uel lunares nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«j*
Hebr^iab Heber Heccados Kubbenus tempore cofit
lum Komanorum/ùit,amp; Antó ninuCofulemdllocutusefi tffnbsp;Henoch di/jiaruitnbsp;Henoch libri
74»
74 3
7P4
bilesßngulos cathenulis aureis coda reuinftos 4 lingua pendennbsp;tibustrahit quocunqi uult 734.nbsp;Hercules incenfus ignifacroperijt,nbsp;ibid.
Hercttlfs moru ßrina'ö“,?^' omnis ingenu£dtfcipUnlt;ein cuilisornbsp;bts terruru prlt;ecepti fuit ibid,nbsp;Herculem olim omnem uirum rO'-bulïunt dixerunt 796nbsp;Herculem inter deos relatum, et falnbsp;uatorem eße promu'garum vsinbsp;Hermes Trifmeÿfiui Agyptioruntnbsp;doélornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;785»
Herodesfuiffetres
Heroies Afcalonitn Machabicos perdidit
Herodes Agrippa
Herodis Afcalonittegenuf nbsp;nbsp;nbsp;loj
Heth,eü terra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8lt;54
7»tf 7JOnbsp;^6^4*
Hanna quomodointerpretetur 310 Heua mater uiuentium interprétaquot;
74tf Hezekias quot annisregnarit 3332
74tf Hezekitetëpórefol retroceftit gra Î04nbsp;74^nbsp;ibid.
£03
842 Ibid.nbsp;Ibid.
8 »s» ¦ S93
*72 ^20
21J 84z
8^4 Hirci atq^ capr£ quid pgnificarint 82 Hircoruminßrmaappa' (.697nbsp;i rertdigmones
xfx ÿ
(f(6«ï decent, ab eo itinere quoi fècerat
Hieronymit de uocabulo bar,mul'
HieronymM in Talmudicis librif
liieronymïlocui expenditur HiUel muitos habuijje difcipuloi,nbsp;R.HiÜel per centum firè an (74^
«0Î dfiteceßit Cfcrfï«»« 2-f HiUel habuijjè dil'cipU'nbsp;los excellentiingenio cjquot; doilri'nbsp;na præditosnbsp;Hippolytuf papanbsp;Hircanuf tiacbabteia
*
8of
He.nofutecce
He,eße GT uiuere pgnificat de p^litera quadam obfcodita 46«
IND EX
Humilitatefymbolice depguatfe dere
R. H«nrf
R.Hunna
S63 ^67
483 eSïtc Ecccnbsp;He er Heth^quid dénotantnbsp;He,quinta alphabeti liter anbsp;Rebdomadarum termininbsp;Hefîodi diâumnbsp;Heth,oélaua litera alphabetinbsp;Iieth,terroremdenotatnbsp;lieu£ maledidio,dolore parerez 1 jnbsp;Hezekiie temporeffolgradibui dc'nbsp;cemretroceflitnbsp;mppolytui Papanbsp;R.Hiyte autoriténbsp;Hirundines cohabitantes uobifcuntnbsp;nehabeamusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;817
Hi^rfnitî quidam noluit pfalmum iOumoâogefîmumnonS legere.
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^9»
Uoedflgnifieatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€97
üogofiratiobie^la cotrd Talmud.
it X
«lt;?4 867nbsp;#^7nbsp;1#»nbsp;86Xnbsp;$67nbsp;354
Ndlt;irdcamp;,(??r(gere fonat Hadracb locus Damafcinbsp;Hadriani tempore lud^ei omnes de-letinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;305
Hakadbs librum de fecretis £didit,
S77 R.Hdmdi librum de Speculationenbsp;compofuitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ibid- R.Hujpith
Hdnnd quomodo interpretatur 510 Hylementa quap elementa Hajfethi uehaereb, crux uocatur. Hypoftafes diuinæ tres funt, unusnbsp;Deusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;209
Hypplon Pythagorte ,iuuentutis fymbolum
T *
?Abamiah lacobi Cohen alphabetumnbsp;R.Jacob Cohennbsp;lacobpatriarchainfuoteilamen-' leiuniumquaterin anno habitum-to inter cetera faturorum area-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» #
naMeßiie myfleriumexplica-' lelahel uit
lacobus Faber Stapulenps ladduspontiflxnbsp;ia,criabnbsp;lah nomen Deinbsp;lahahelnbsp;lairfilius Pinheinbsp;lamblichiautoritatnbsp;Xaminnbsp;ianainbsp;R.lbbanbsp;ibbefiliusTanainbsp;Homo non poterat humanum ge-' ibnazatib pbilofophusnbsp;cr s^tnbsp;idiea diuinanbsp;idololatrianbsp;idololatria quando ineceperit.
15» khofuam îegis expofltionem à 'e^ J^ofeaecepi/jè
Tetragrammati refolutio.
fA-7iv\ri,’'ipP*tnDeumgenerantemfl' gnificare
nomen Dei iSud Tetra-grammaton, Deum non peref-fiéium,fed per efflntiam defl-gnat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49
841 leiaiel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jbid-,
«4» jfcÜnbsp;I^iJ.nbsp;i7^
14*
267
f4z krufalem duplex, fupernaü'l^''
885 re{lris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4’4
Jelahidb
•jiz leliel
4 lemifefttamp;rf
S80 lerfttamp;d «41 itrofolymscdeßruitio
jo8 8oj
®85 lej,proen{ 4»i ^•itfjibabfcdhnbsp;74lt;S 5’^’iïj’» quii
7 «45
ifo itYf'
SSf
«7J
nus reparare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;455
Howo folium^ quod in paradifo ab arboreuittececiditnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4ix
Homo adimaginem Dei conditus.
if
7M
17#
matrif N.eßi£ lehoiakimtVridm occiditnbsp;Rdehofuatnbsp;lchofuitqMdnbsp;khofud iehofeddc Pontifixnbsp;lehofud filiut Perdhitenbsp;ïehofudSt lehofux Syrach
7
Jehofud Syrdchtemporibus Ptolo' mtei Euergetis primi, floruit,nbsp;tefte Talmudnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«7
Homo ex duabus rebus compoptus. idolorum cultura Aquiloni cur po 7x5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiflimumtribuatur 24.
Homoeflqult;edammundihuiusefli lehoiakimquomodo interpretetur gies,unde microcofmus,hoc eft,nbsp;Paruus mundus, nuncupatur.
810
Hominem utilem arbor mitis figu-' ratnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sip
in Romine relucent omnium créa-' turarum proprietates [umma--rum cr infimarum 857nbsp;Homines plerunque brutorum no^nbsp;minibus appedanturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;415
Horfi« nucis, titulus libri Caballt;e ïofcphinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74P
Horl«i uoluptatis,gan eden didus
601
Hofeas tempore Achaz regts pro' phetauitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^07
cr499 igneijpirituinbsp;ktziralibermirabilisnbsp;iofue quos praceptores habuerit^
4
le/fM confinet c C C X V i.ratio' ne arithmetica 4®*nbsp;le/iM Sd/Mdior, Kei falus,pueflt;tl'‘nbsp;uatio interpretaturnbsp;ie fus quidam nugator
Jefus an tres flterint ante chriSum
#'« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tys
lehoiakimcr Pli uocatusefl pater le fus, quur inter œtera notni»^ yA.efli£ attributum
511 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...............
fï9 kftu Nazarenui quidam 176
4
auus.
|
^guid bæorum lt;etate 'ui cr JVi-itnit é'ix. | ||||||||||||
|
,...... , nbsp;nbsp;nbsp;fltnperuritnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;508
lehofu£tempore,fol in medio coät Ignis præparationis inaltari do-' per diem integrum[e oppofuit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minifemper ardere debebat,^^
' nbsp;nbsp;nbsp;ualiduseratnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loî
Ignen^
710 Jofephui legdtu! di Caium Cdlt-^
tt
4
*î6
He ßjito 817
Ïgnordnh’dïn aufirre doélrinit.
_ 784 ii[c«thquilt;înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»oj
ilidd propbeta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;425
lÖMiOrw ßgilld uice amuleti 884 Im^tgo Del IM (tnimit ubi conß/iat.
Imago Dst,ift anintit hominii re-' lucetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ó-r
Imperif eleóiorei tempore yA.ixi^ milimni
innMatis tempora xtî Jncomprehenßbile nomen 87,nbsp;JnßrmitM medicamine remouetur,
indi crAthiopesutunturChaldai CA transldtione
InJignum ßgumt mateUa jtteffdbilc nomen
7*3
ÎÎ9 fî9
- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*77
462 Jfraelfùituocatuspopului Dei pe 666 culiaris,ob matrem Mefiite J17
. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;544
lfiim,qui dicunturfymbolice s eg. cr 869
Itdlis quid contigit de uerbo
Itdlica phitofophia fPythdgorica» 73^0
R.Juddflibrumde Specompofuit^ 875
•j. }o JudiCislitertèuigintidute
' tea ïudte domui e^l chrißidnorumecquot;
lMjlt;«,{ntcrpretlt;tt«r Dei confapio.
746 IudteifalfumM.efiidm Bencozlgt;dtt i. , receperunt 'nbsp;887 lK(ilt;c tritiMjDawiii/dmiiirfnbsp;119. Judicipaupertdtem o'ltumilitatemnbsp;Mefiitenegant
' i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*4
880 ernbsp;8^4
8^7.
8^Ï
G A L A T I N t
loanneï Piet« (ïe Cabala fcripfit. gulamRomammißiu i-i.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jofephui Johezeris filius
loannesVanderbicus 890 Jofeph ben Gor ion JodnnesZachteifiliui f RJofeph c,ecus quo anno uixerit,nbsp;lob liber non paruam habet auquot; 610nbsp;toritatemapud Hebroos, quod R.ïofeph Caüilienfisnbsp;rtMofe dicatur idem liber fcri-' loßoi quandiuregnauitnbsp;ptufnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;475 lpilt;e uxor
lob à diabolo uehementer adfliquot; Jfaite prophétie mors âuf
Jobliberàqùofcriptut lodenumeraturpro cubatione 870 ifraelfenexnbsp;IO(J tres in circula includunturi Jß-aelis/^esMeßios
82
lod in Cdph commutdtum Iod,eßentiam notât 868.nbsp;confeßionem taudisnbsp;: Jod magnum, decern miUia notât,nbsp;866
I lod ^aturam habet replicatam.
• nbsp;nbsp;nbsp;4^9
. R.lodam K.lobainbsp;R.lol7dndnnbsp;R, iob(lt;n(lt;n filius Baroea SttrtonU clißanbsp;pdttr
R. ioban((n jiliui Zlt;(ee((i lohanan San(ilarnbsp;loiadts pontifexnbsp;londthe Thargumnbsp;lonathdt Vzielis filius
4-zf . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.______
JonathtuVzielis filius totum ucquot; Judieiueri,qui tus infirumentum in Chaldieam Judteorum obiediones circa fabba'nbsp;tiobferuationem 692nbsp;Jonathas in Machabais libres fan- ludæorum auaritia crfcelera fuhnbsp;flos de Spartiatis 748 primo templonbsp;Jonathas Bibliain Chalditum «er- Judieorum idololatrianbsp;tit,qudmuisnon omîtes eius liquot;nbsp;bri nunc extent 610
Jones comprehenfi in Uteris
864 lophiel angelus pritceptor Sem,nbsp;841. er 74*
59*
8*9
InjinH.« precif,Dauidi miHia funt. 86lt;S
Infinité potens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tySo
In/r rnui w»if« appeHatur nomini-' bui
Jnfimm inferior er fuperior. 4^4
ad inferitum defcendiße omnes pd' triirchof
In inferno fanélos ßi/Ji ufque ad Ckrißipaßionem
Inferorum duo eße habitaculd.
Innoeenlem hominem figura tpifcii 819
Inno-'Kinabilc nomen 879 Jtifomniaßgnificant ürdgula ledi.nbsp;1bid.
InteUigentiic alphabeti 8(53. 5(59nbsp;întfrcaidrfî/îgttrienbsp;ïnterrex BijKdriar Ludouictu 890nbsp;Intierecundiam ßgnificat lotium.nbsp;]bid.
inuiiflifiimus di(îliw Conßantinui MÄgnwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;886
ioames Baptifta à quo Herode de-coUatM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zot
Joannes Dantdfcenut 44. 4;.
209
». f
linguatn uertit
8. 4
»77 »7$nbsp;»7;;
ludteorumltixuria
Judaorumhomicidia . _ ludtei cHr à Tito crVeßrdßdno uc'nbsp;xatinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;16(5
Judtei Meßiam occifuri
R Jojèpb ßliiu Abrahami clarißi' ludieorum error uariuf circa Mef-749 fite dcceptionem 14s • ludteorum centena quatuor er uiquot;nbsp;ginti milid ex Hijfiania pulfi.nbsp;7»4
muf Cabalte ßcriptor
R. lofepfc Minor Salernitanm. gfónbsp;iofephiuüutnbsp;R.tofephcæcu«nbsp;R.lofeph filius Carnitolis 743nbsp;iofephfiliiK lohdnan Hierofolymi-tanuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74(5
loarmcy, De/grlt;ttM interpretatur. Jofephuscur Cbrißonon adhlt;efe' ritnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iz
ÎOitiutes Picus jviirandulte Co-' JofephufMatathiteßlim »•
85t
8. Judfcis librortittt parßtnonia 87? Judteis Mdchabteufßiit, ut Grlt;ecisnbsp;AntiochiUi Romanif Conlfan'nbsp;tiniKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;88 s
IttflusiHe Simeon /uit ultimuf, qui populo benedixit cum nominenbsp;quatuor literarum 9fnbsp;;ex 4
-ocr page 834-ÎNDÉX nabilesnbsp;ludtei coparantur mulieri adultertenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mos peruerfus
Judteiuerifjui 424 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(534 Lauiahnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;. .
ludiciin diuinis feripturis minoris Laurentius medices SiagtU Co/»« funtintemgöti£quimaßni6zi. propagonbsp;Judieorum triplex genus poil pap Lecabel
fum Chrißum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rz
lolatriampronusßit 4» luditorurn circa JHeßiiC acceptions Lemures
uarius error nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;242nbsp;Leopontißxmaximut
ludlt;£orum maximaßrages zë^ Leonis pontißcis'^.laus
a^8 L4Udemalietuf Mtt 4dmittere,tli
783
84i
lofepbßliusloetzer ïcifcph Cohennbsp;Jofeph Cdüilienßsnbsp;KAoßph ben Caruitelnbsp;lofephilibri
74^ Ibij.
748 74^
lt;îi8
itid.
177
74« I tld,
8S3
83
4 Jofephonlofephi abbreuiator zjenbsp;^^°[enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;202
I(j/Î4« XXXL(r»»wregnlt;t«i7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Judieorum populus maxime ad ido Lehahiab
jofuafiliusLeui jofuafilius Parahiahnbsp;lofueliberiußorumnbsp;JofuefiliusJiananiienbsp;R.Irlt;tnbsp;Jrieebullitiontmßgnificatollast?nbsp;Jracundiaßgnumignisnbsp;J[ai£morsnbsp;B^Aßaac
KAfaac ßlius Abudyia
R. ifwrfeZ 201, 204. 283.
RlfmaelßliusElifei zss jfrael quatuor nominibus appellatnbsp;tur
iß-ael quomodo interpret atur 477 Jßaelit£quiuerißnt 478nbsp;Rll/i
Italica philofopbia 4 Pythagora e-ius nominis parente primo,'ad fummos homines exceUentib.in
Juda de'i coßßio interpretatur4z4,
Juda ßlius Tabai
Juda Nitgid R.lttdi« Hannaßinbsp;Judas filiusThemanbsp;KAudas ßlius Solominbsp;R. iKdxî Jî/i«î Uachinainbsp;R.lwdiMnbsp;'RAudasfilius 'Babanbsp;HAudas filius Liainbsp;'BiAudas filius Damanbsp;Judas Simonis ob probitatem er donbsp;ärinam ßanHus uocatusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»3
ttoßri temporis omniügentis fu£ impurißimapx
Jud£i proprijs feripturis conuiu'' cendi
Jud£i ex regno Neapolitano eX' pulß
lud£i quare no ßatimpoß Chriüi mortem punitifunt,fed poßaU'nbsp;nos qaadraginta captiuitatis 28^nbsp;lud£iteßa figuli diilinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zs^
Jud£i in omnibus terris funt abomi'
7Z0 84*
54 «4»nbsp;6d8
81»
22
72» Judteorumquatuorfedera 23z Leones Danidinihilnoeuttientitnnbsp;Jud£orummultamiliaoccifa Z67 tuleruntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5°®
Jud£orumnomenunde 6Z7 R.Le«i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^4
I«dlt;eorH(« reprobatio cur contri' R.Leui taxaturobfalfantcxpoß^ tioßtdiilanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;624nbsp;nbsp;nbsp;/io«egt;«
148
304 84»nbsp;74^nbsp;S09
44î
67i
ti milia pulß ex Hiß)ania 7Z4. Leuuiah Jud£istriaprcponunturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»go R.Lc«(fd»»
Jud£os per Romanos ßtijfe proden Lex unde dicafur dosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63 z Lexmembrorunt
Judices perannos quadraginfa ante Lex cdrnis templideßruAione,expulßßte' L£xuetusqu£continebatnbsp;runt de coßßorio Gazith, er ha Lex non femper eodem ritu oblig't^nbsp;bitauerunt in Hamithnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zos Lcxnatur£ 677nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^7^
Judices Jud£orucumaliquem mor LexlAoßisamutabiliserat ^7f ti traderent,tota die nihil comc' Lex iMdteorMt» fepenumero nud‘t^nbsp;debantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' *
Judicum tribus Judicij iudteorum modus
^cii ta ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^78
20» Lex an tradita ßt propter ferpentif
• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,¦ 3,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uenenüinAdamimmiifuin677
gtniispr£duos,olimdelata7zo ludKiaanimarum apudludaos no Lepis explanatioadgeminunttcn' -~A dit fenfumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
674 de Legis ueteris datione er ce/fatio ne Cabalißiearu fententia 677nbsp;819 de J^gis mutabilitate Tahttudiß^t’'nbsp;f'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jbid.
ë 1 s Legis ueterispr£cepta quot fkerint
in omni loco iudiaibiintur te 6 ludicialiagujenbsp;îbid,nbsp;4^9nbsp;74^
54» »85nbsp;204
285 2(58
385
Juflitiaan ßt ßnemißericordii »07 iufiiti^fymbolumßaterdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
Jufltumundißtnditmentunt rumßententiit Juflorummosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. t / -
luflorum feptemmanßones Legis er regiminisßgnum jrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eUcoronti
Aferft» dicitur, ab auditu acce^ Legem plerun^ facree liters
3Î (ptio7}j uocant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»^4
Kippod angelus mortis 60t Legem ante mundicoditionem créa S87nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;......-
Kuph ßgnißcet reuolutionem uel circuitum
T
^Abiumeleilunt Lamed,e^ doürinanbsp;Lamentationumlibri
de Lapide precioßo er »teile ßmilia ''ter legem er prophetaa, ante Lar familiarisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8«»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(i^ chriäiaduentumßriptos (S
Litr deut marij teffira in beUo 7^ 8 Lignum crucem deßgnare
W«!» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;81»
eH corona nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^9
»84.
tam jî(ijjè,i(c iiteris igneis nigris in dor[o igniscâdidi fcriptâ4S7nbsp;Lfgem ueterem in eunâif cteremo^nbsp;nialibus iam ceffàjje ^7*nbsp;708 Litm^î ComrWitî ÇIWquot;nbsp;864 ! tuordecimîinguaruperituii2Onbsp;74 3/ Idbri multi dmißi 74S
Hbros multos iudaeshubuiffèiprte
ti,aßimilant luda:i allegoricum Mendacium tuda:K dsledaiile ^3$ fenfuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ao Menfauarièaccipitur in fcriptural
Uiaria abßj; concupißcentia er li' diuina
bidine genita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ 1 o lAenßcin lunarem confidt luna; cur
de Maria Virgine er rore ßmile. [m
Mariaanßneoriginalipec' lt;147 Menßruoru caufamin mulierefu' catonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfluitatem eße materiie fir
Maria uirgo anfiieritßne peccato Uiefechjofephus uocatCappadoces
Maria mater chrifli quare dicatur
primus homo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.93 Meßiai non incongruères appelle
Maria quare mortua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;31$
Limbum pair um quomodo Hebro'i uocabantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*^4
Lingua cor dis interpret 11 a Lingua mala, qu£ contra Deum lonbsp;quitur,grauior efl,quàm idolo'nbsp;latrianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S76
LitanusPlautißerttus 790 J^iteralis etßiritalis[enßis 20nbsp;Logicus de parte orationis à Gramnbsp;matico recepia creditnbsp;: Louiah
Lucecius
Lucidarius liber
7n 84tnbsp;So^nbsp;748
Meßi.is conjiituitur ex dl' (quot;42 ¦/ uinitate,anima er corpore 109
nuncupaturin [acris[cripturis
$ 14 Meßias paerm inter dettm er homi nes poßturuicratnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;133
r7Sgt;
Lueißr quare [adlus ßt diabolus. Lumen ueßertinum fern' C494nbsp;per ar debat
perLunam iudici tempora compu tant
ad Lyram cantibus utendum s i lt;?
Pichabteiu[q; ad HerodemAß calonitam ludxorum principa'nbsp;turn ebtinuerunt
MagiUratusßabiseliguntur pnfto 8’7
425
84t
SS7
peccatam, er'^tl inßren das ani' mos in paradißum uenturus erit..nbsp;iuslorum dtßderium 442
rum more nomen gentisnbsp;tàahajiahnbsp;làahazael [itannbsp;Mahmedui ueritatis catholics ini'nbsp;micMnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;501
Mahmed quiide miraculii Chridi
[enfertt
Mj/k»» nihd nifi nititim er iacrno' niuin
Manajjès tjuinqudginfaquinq^ stn-nisregnauic
l^anaßes ißaiam iudicans iudicauit tiadragoriC natura dedit ho
Maniw »Uer pedei caput loca' t£
in Manuumimpoßtione quinq;e' raut neeeßaria
Margdrittf quomodo gene^ in oflrea
Margarit« obfeurii in icdibus Uttn
fionem pcccacorit totiiu mundi adluruseratnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4St
w didturfandlUitrium fatt^ (lujricrujn
^M.eßiAt rex coinponitur ex diiiini tite CT baijuntfife 524nbsp;^Icßidi ßä-pe in [audit [cripturanbsp;Cauid appcllatuf
147--
Alaria mater meßiienunquam men Meßiasnonabßq; mylîerio Dauid ßruapaßafiiitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;313
Maria haudquaquam peccatiAd£ particepsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:
Maria ut mortuaeü,moxglorioßa refurrexitetunà cumfilioin Coe Meßias mons,er‘idiufornbsp;lumaßumptanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;313 Meßiasfecjt lumquänatura caput
. eccleßa: eße debet 3 84-343 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A^eßias quare diilus Silo 39^
[eruataßiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.90 ^icßlasdeVirgine claußtnafciti«
Mariam ab leterno à deo pra;ui[am nbsp;nbsp;nbsp;rus
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;597nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
A\arinusgrdmaticushcbrlt;eus 87« ^^Meßtas[emper fuit omntu AAarßlius Ficinusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;720 itislorum dtßdcrium
Marßilius Gr^ciam duxit in latiu ^Veeßtas qua pœni‘entiâ in remiß' Marranus Mahometifla 722 f 720
M ueria alterationis mater
Matbatbia
Matrix auroræ quid Mauakel zy-mebahiabnbsp;Mtbabcl
Mehiel Mehckekim quinbsp;R.Meir 27.450.4S0.5t1.nbsp;Mekablimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74^
Melchißcdec erat Sem ßlius Note.
663
KielochidolumßlioruAmmo 171 Mem,ßgnißcat aquas
Ment duplicem habent Ebrtei 23 6 Memoria eß notitiä rei apud[e ha'nbsp;,K.Men 6 22 (,bere 63nbsp;R, Meiidbemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;622
Medicina quidßt [ecundum Aui' cennamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^»2
^3
So3 74lt;ïnbsp;54Snbsp;842nbsp;842nbsp;84^
200 UVlf/î/if nonitniX
74lt;j de,y^fßi£ dignitate multa ludtei fcripßruutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8.crcgt;
^M.eßia; bumana er diuiua natura UVl.eßi£nomen hebraicè,nbsp;chaldaicè,g''£cc,er latine lo^nbsp;in ^M.eßia^ régis [ubdlàtia inueniunnbsp;tur duje fi'iationesnbsp;^M.tßi£ duplex naturanbsp;^^’Vießio'aduentu^ duplexnbsp;^M.eßia; paßionis inerito omnet [alnbsp;uarinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4$ i
^M.fßice duoegreßßuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;azy
.JVLeßiie corpus abfq; uirilißemine nafcituruin
lit
12^
18^
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- INDEX
Mejsite tribuitur ßaludtio lt;eterna^
mittiindiuinisquidßt Alizraetnbsp;R.MnahemRacanatinbsp;tnoideramennotatfalnbsp;Molefliam onus^inßnuatnbsp;lAoly herba
Ke«'t
Nabucboifonofor dnnis uigintifix regnauit
I^aghid quid
K.Nahmon l^anaelnbsp;Hathan propbette Ubrt
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50 84%nbsp;748
Stp
819
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437
MeßitefalßmorsprtediiHa t.67 Meßia; regnum ßnritualiter inteUi'nbsp;gendumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$67
litßi£humanitas diila dei fedes,
. . .
Mtßilt;e diuinitatemTalmudiüie tra lAonafieria olim habitaeula Chri^ dideruntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;24
Meßiam eße Deifilium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an
Meßiam fecundum diuinitatem fern per in deoßtiße, çr ante mundinbsp;creationemextitiße 49nbsp;llej?i4m deum eße, euidenter prißinbsp;'ralmudi{l£ tradiderunt 47
Medium unumßaciunt(orpus,ani' MoraUapraceptafemperfuntfer^ uandanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;683
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|
R,Natban 124.299,642 | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
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quibuifaluittequit ejje adultis. ^73 | |||||||||||||||
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Kores unde diHiGriecK
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ma,cruerbumDei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t}6
Meßiameßefaciem Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;137 Moresantiquatidifficiledeponun'
Meßiam eße lumen qute Deus eft,
13p
Meßiam nomine Tetragrammaton R. Mofeîfilius Maimonis uocandumßiße 229
Meßiam deu er hominem eße 268 Meßiam ipfum eße dei nomen 2 24nbsp;Meßia filtum Iofeph,et Meßiäfilin
Dauid eundem omnino eße 192 laeßiä iam ueniße certum eße 2 07nbsp;Meßiam e/Ji ueriurn Dei 43 Snbsp;Meßia ad inßrnu defeendiße 601nbsp;Meßiameßefaciemtuam 60znbsp;in Meßia du£ natur £, ZT tres fub-'
MercuriusTrimegiflus Agyptioru Moßs uirgaex qua arbore excifa.
Mercurius Termaximus A:gyptio
rum iüußris legislator Meritum mortis Meßianbsp;Mens fuprema in hominenbsp;Mentis opificium eft uita
Metattron
Metattron angelus Moßs MezUm Ubernbsp;Mihaelnbsp;Michael à fiudio ac admiratione no
Milcomidolum Ammonitaru 272 Miracula templiunàcurn ßeptro
Miracula qu£ Chriflo nato accidc''
Miracula Chrißi trifaria oilendun
Nd/Krlt;e ordinem deum noUe tollere üatura: languor 443 (foSnbsp;J^eguftes ex ijs,quib.efl nigra caugt;nbsp;81Ä
9
S«’ 7^^nbsp;à!fnbsp;anbsp;84*nbsp;Ibid.nbsp;Ntmrotb homines ignem adorarenbsp;eogebatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^3
^e/ioriushiereticustaxatur üezebal
14«
NinjKf quando à Ntno todiW. »^3
84*
4-84* 838
tiebienpf prteful tiece/fariunt quidnbsp;tishonin fiîiui lUcaMnbsp;K.^ehtuniiisnbsp;N ehiiiniM Heccdttte filiutnbsp;NeUbitsI
Mofej Agypü'i« Rabbinus
20. 21
R.MofeîbenMrfJWOrt i6ë. 543 Kem^mwb R.Kofesfiliusaehmani 748nbsp;RMoßsfilius NahmanGerunden
ßi R.Mofes 'Haddarfannbsp;B^.Mofes Gerundenßsnbsp;Mofes prophetauit in uißone lud^
da iy'clard nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
R.MoßsAgyptius MoßslibridebeÜisdomini 74 s
l^iifMmenßs martius ic8 Ifiithadnbsp;ji tiithat Arbelenßsnbsp;84% TSiitifui Arboknßs
484
Mo/îî uirga ßrpens eßiäa Mofen legem nonpunüaßenbsp;Mumiahnbsp;Munduscreatuspropter Meßiam. tiithhaiah
Nomen det
Mundi regnum tempora et pauper Nomen duodecim Uterarum,^quot; «9 men quadraginta duarum literanbsp;rumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8*
tiS
tos minimeconueniunt ifit
Mundi generalißimi numero funt
tres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;761nbsp;N omen dei eße Meßiam
Mundi deßnitio fecundum Arißote Hominis dei retragrammaton Ute lernnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;761nbsp;nbsp;nbsp;r£ quid fignißcent ’3S
Mundi duo a CabaUüis funt recc'' Hominis dei interpretatief 81.82 ptinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7SZnbsp;cumNomine deiquatuor litetÄTUm
Mundum creauit Deu« amarelefu populo benedicere crMariæ
Mufcaccelitusexufia
N ^2
Aama terra ludlt;e£,quam pro^ mißionis appellantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;666
Sîo inHomintbusfacrismirandam la' Habuchodonoßr quo tannis régna tereuirtutemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;93
Nua'
populo benedtcere 79 Ncmi«(t rtbui confona eße debenL
130
NomifjrfDfi omnia attributiua.
J^omina diuina tria ex Uteris huius nominis compoßta gj
48p
8
r N D É
8(f4 ParadifosduosM.ahOmetnobKpr9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er hominè^ turnenßgnificai
pofuitinAlkoran j- - nbsp;nbsp;. . - •
Euapotuiffent touenire abfque pinhas Eleazarifilius peccatonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fttquot;
Paruuli baptizati per bdptifmifa^
^unßliationemßgnificat ! l^umeniusPythagoricus 767.7^0
Humerationes decè quibus homini in Paradifo carnali copula Ada er K. Pinhas contingitreruapprehenßo7z8nbsp;eßeuniuerforum priu'nbsp;eipiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;goi
iJumeroibquatuoreßegradus S6s o °
Ctauianuspofl mortem Cteopa traimperauitxliif.annis z6jnbsp;ediumgratis, quo Chrifium. ludainbsp;perfecuti funtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tSo
Cigmion Celtanominarunt Hercu' lern
Oki fons è terra emanauit Roma
Oieo ßdem ne abßergas 817 QHa uefligium in cinereconßtndi^nbsp;to
Onkelos R.filius Sores Titi Imp. 8 Oper« tonor«« merces in hoc fc'nbsp;culo non expeüanda 441
Originale peecatum quid 445 Pehe/lt;tngef(«l4foberlt;ttfitmi?wriî Porphyrijiudatbla/phemia coirà Originale peccatum nihil aliud eil, PenUteucbiw 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(743 Danlekttt
quamipßusoriginalisiußitiaca PentateuchusÀ quoin Chaldaam Portaquinquagintaprudêtia linguam tradiidus t
OriginalepeccatuaMeßiaexpia' PericHU ßgnißcat acutus gladius.
Perpetuumquid 68j (i.y
Originalis peccati magnitudo 46z Perfonarum identitas,ac diuina ef
in Originali peccato an Hariacon
ceperit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^S9nbsp;Petrusapoftolorumprinceps 159
OrpfeettSgrlt;ccor«m primus thco' petnw Niger nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xj
/ogtts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77^nbsp;Pharifei funt txpoßtores,qui de
Orpheusuetußißimusuatum 784 fuggeßuetcathedraMoyßfern' de oßreaeSquot;î^ariaNixÿne ßmile per inflantoperi,pradicant,cr
Otbone mortuo Ve^aßanus in Im' philolaus iunior Pythagoreus 7zz peratorem deligitur Rom. 167 pfctlo Hebrieor« dijertij?imiw 7nbsp;Ouisßmplicitätem at^ manfuetU' pbilon exfacerdotali genere progenbsp;dinemßgnißcauit 6^7 nitusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot; ’o
p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Philonis Uber de uirisapoßoUcisxo
^AdeuticusliberPythagoraSx^ PhilonisUberfapientia Salomonis biq;optaruni ibid. Prophetaruanimaabßq^corporib.
S06 phylaHeriaquaßierint 681 (Sfd
300
____________________,— »
Pifcem nemo unquä autHuit in jacri ficijsejjêimmolatunt
cramentumredimuntur ju Pifees negußato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;817
PalJirisinlegeßgnificatio 697 Planetafeptemhebdomadafaciut PaßionisChriftifiguracrumbralt;^ Plaionem nihil aliud ejfe,nbsp;nbsp;nbsp;(487
674
Patrf 1 apud Hebraos ßre femper er non matres filijs nomitta intnbsp;ponerefolebant 148nbsp;Prttt/i« ifraelitanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»
Paulus ad pedes Gamalielis legem didicijfenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$
Paulus à diabolq/olaphis percuf-fus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;461
PCjCfloî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß6f
brais nuncupatur 441 PeccrtU Srfid propter qua occifusnbsp;, 459nbsp;Peccata Judaorum primitêpii 27;nbsp;Peliel angelusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S42
quant lAoyfen Attica lingua Io-quentem quidam dixit y^9 'Platinuimyfleria Pythagoreorumnbsp;perfiUißimefeflari uifuiefl 804.nbsp;Paenitentia porta nunqita claultenbsp;funt in iflo mundonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6; g
PœnitentiàelJicacia Pœnitentiam poft nau/ragiufecunnbsp;dam efji tabulam 654nbsp;PœnitentiàChriflu pradieaffê gt; àfnbsp;Poeta er orator à tttU/jco pfopor-tionesmutuatuf -ytinbsp;Poicl _nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;84*
Popi^/w, in fcriptiirä pro gentilib^ accipiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jgo
Porcina carneiteporeMeßta tfui munda ßduraerant 70®
m Perpetuumquid lt;î8j
fentiaunitasindicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 z
plebemhortantur
8 Porteiitacirca Chriüi ortum con* liws. tingentianbsp;(819 PraputioritgenUfquadruplex ä8S
quot; Präteritum pro fitturo in feripturtt quareponatur 540nbsp;Frlt;£jentp profiituro cur prophe^^nbsp;ta utanturnbsp;Principia tria elJirerumnbsp;Prodicius Herculetnbsp;Promifjaquanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .
Promißiones EieiJudaiscumcon^ ditione/aäasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6x3
Prophetamfùi/Jè Chriflum fóg Prophetaquinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y 66
Propheta idololatrici cultus abla-' tionem pracipue femper er u-'
i3
3i
803 787nbsp;«Î74-
Pahaliah
Palma funda Prtnw propoJitionUnbsp;Panis facierumnbsp;Panem nefiangito
Panem in corpus,er uinum in fan guinem eius in facrißeio uerè et,,nbsp;realiter tranffubßantianda ßtif- philofophià moralem in tribus connbsp;/enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;66x • fißerenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8xs
Pätheratauusmoriauirginisss^ Pbtneescorruptuwnomen x
Paradifus duplex 7J4 PhoronausGracislegesdeiitf^4 crcrities
infcribitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1
philonis Hebrat liber an hebraicè
t'ituentittur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3
84^
4lt;^3
666
66$ philonis libros fynodiis Nicettij rc' ^^7
' philonemultaßripßlfe de dogma' tibus Chriflianis
ccpit
11
Ibid.
)hetaru antma ablq^corporib, an dationilegis inter^erint 48nbsp;Prophetarüomnis lingua,defutu^nbsp;ro tâquà de iäfadlo loquitur f4tnbsp;Prophetas libros fuos no punäaßinbsp;Prophetas den mittere ad an^ û *nbsp;nunciandumuerbumfuum n«nbsp;Prophetica lingua omnis loquiturnbsp;deßituro,ac ß iam fa£lumßt3^nbsp;Propinquor« fymbolafunt ungucjnbsp;¦ Înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8«5gt;'
Pfèuéf^quot;
ßgnißcantia Sadai quidnbsp;Sadainunciutnbsp;Sadai nomen Dei
£42
842
216
140
842
8«?
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N Igt; E X.
Ero«frtia Saîomonis quomoJo in' Re3«mftor nuHus nifi deut
teHigendä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;554 Reblt;jei
Prudentià deßgnat circuailio .819 Rewiei pfeBus de diuina e^kumana Chrifti Reges tres tüagi
natur is,egregiafcripßt Ptoltmteus Philad;lphus
1 _ _
tariatn bio/enfcribere ibid. dumuenerunt ptolem^eus EUergetis primus 6 Reges decern enumerates,quimuu'nbsp;Putri ex matrum uteris locuti pint dum gubernarunt :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Puerorumtriumhymnus j (xttf deRegumgenealogialibrosHero-' Salemnetraußgirediaris»prouerb» Pullus colubiequidjtgnißcet 69^ desexußitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2oj 8ij
Punäaamp;äccentusapudHebrieos Rescund^ uniuerfaliterinquinos Salemapponere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iWX
tof/jennt gjtf conditionesdßributlt;e Sjo SaltjMartisgradiuifacerdotes80f PunHafeußtrnfcriptura diuerfum Refyßgnißcategeßatem 8ßs R. Salomon GjUus 744nbsp;redduntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3t. er 3^-Reßtrrexijjiquofdam 79^ Salomen nuUaidolaeffinxit 282
PythagorosdiHatorueritatiSjUelut RefurreilioChrißinoßrlt;erefurre' R. Salomon Gallus
alter ApoBonaninatut 787 äionis generalis fitturic exem-' contra Salomonèdeusfatanamex' Pythagoras nihil prius difcipulos plumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;603nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt; ' 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~
fuosdocuit,quàmtacere 775 Re/Mrrefljo£ç„errfîwmortMor«m.
Pythagoram tres libres ßripßße 70s Pythagoràfemperdediui' (792 Rhetor à logica orgumentationum Salomonis fapientlanbsp;nis rebus obfcurè lecutum 777nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ajßtmit locosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' '
de Pythagora multi uaria mêdacia Rißti lt;tquè atq^ triflititcmanus non poreß-angitur feripferuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 SS dedendas
Pythagoriciex decemuniuerfacon Rochel
flare dicunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;799 Romafltb leone ell
Pytkagoricaßmbola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Romanoua
t!97 86«
74ï
ij6 RcgeïcrpnnctpfïdjfunfMrmore- SadainomenproprÜMeßi/com' 7 tesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;308 petit
ptolemo’us Philometoriußit Corne Reges gentium ad Meßiam adoran Sæehiah
. T —'
Sal nota modeflitC
citauit, ut ei non eflitpax inte' gra, qui pacis nomen folumhU'nbsp;beret
t
7JJ Sa/Mlt; omnM tmper/r^Jrf, tf”''
816 Saluare proprio folius Dei eß 16t
aQ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ro}na,ecclefllt;e caput 294 Samat,crdiflipulieius 74^
deciderunt,ne toBtto 81 e Romanorum Imptrdtor ßtper uni' Sameebßgnificatoppoßtioni864 Cigadraginta duarum literarii noquot; uerßtm orbèdominiü habet 29 3 Sommai çy HiÜel mouerunt ßhißnbsp;men
^Abor Semuel collegae RabbafitiusRabAffenbsp;Rabbanlûhanâ Een Sdachai 74e dteodefabbatonbsp;Rabban Gamalielnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;746 çnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S
Raban Simeon ab Hadriano Clt;efd' nbsp;nbsp;AbBdtb Uber
reoccißts
Rabbenus Haccados miranda de Sabbatum j^irituale aliud nonefl,
Chriftofcripßt R.Rdfcmonbsp;R.Rafjwo»nbsp;R Rahamonnbsp;Ramban inßgnis aftrologui 729
Raphael à medicina nomen habet. nbsp;nbsp;rum obieâiones
SJ9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sabbaticultumnoneffèdelegena'
Raphael ßitprteceptortfaaci 74.2 nbsp;nbsp;turlt;e
Rapinam fignißcant ungui curui. de Sabbatico fluuio ßgmentum JU'
8’9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;,
Rafticellus Hercules appeUatus. Sacramentaliaqu^inlege Raziel angeliK 842nbsp;Rdziel preceptor AdtOnbsp;Rechabitarum domusnbsp;Redemptionts fex modi
88 TiostiatiUitatKejuiii Kos^eßgnat tAeßiamnbsp;IÎ äeKoreortitßiafimilenbsp;204 Kufi Romani colloquium cumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Samuel minor
i^8 matainlfrael
147 Sampfottcurfeip/uoccideril4^* ' '
6$z Samuel an app^^ruerit Sauli 4^® Samltel Nagid
Sxî Sanduinemodiciturnißpf^^“^' *, /em
JO»’
7^1
S Sabbatum quid prepriè
206 Sdfferuare ludiei^rohiben' gt; turnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;
S niflnonhaberepeccaium 690 SanSidiHifunt montes en SabbaturequieSinterpretature^i Sandalphonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,
640 SabbatußepeChriflußiluiffe. e^3 SanguisfubtiiniJßecie occultatur. ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0^3
268 Sanguis lapides magnosuoluitt^^ quot;RambaninAgnesebmentarq 74S circa Sabbatiobfleruotionêfludtco' Sanguinis effußo
692 Sanhedrim extra terramtlt/tlcon ____• ftitueretudieinequeunt 2°7 1695 Sanhedrim munus or poteßat^t^
• nbsp;nbsp;nbsp;200
692. 694 Sanhedrbn,iudicesordinarii »7 ________; Ä74 Sanhedrim caput ludteorum 197 (790 Sacrißeium quod Jßraelfaäurus efl Sanhedrim omnes Herodes interi''nbsp;737 pofi Meßitc aduentum 47.4 mifleitnbsp;632 SacrißciumnouuMefßasinflituit. Saphiri materia ex terranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S°i
St3 637 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saperequidnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73^
Redem'ptionemdupliiemeße 512 Sdcï/jfw wrfwtncr^owjworts SapientêirMcnirseflpauccruri^^
poflMeßiteaduentum 471-
(3 A L A T 1 N r.
^aracenorumduthenticitibri yo« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-
Sdrdcenortt«tlil.ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S6onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*5^ demorbemcoterunt
Saulqualiapeccatdßcerit nbsp;nbsp;4S^ Sephirothnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yzS aduerß^Solemnemeito
Saulimpi^anSdmuelêddordrit4Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« 6tt aduerfMSolcmneloquarK^
»»«^»HlexcreGpdttldftm m euii
3.1S 81«
Saulem quidam poil mortem in lo^ Septeritridnempuefînifiruantiqui SOphiflte garruli omni coßtndunt. coiujtorureceptuaßerunt46i ” ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;------- 1— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.....
Sceptrum quando de tribu luda ab latumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^0
Sceptrum Judaic^ Academite quan dopenitusdefecerit $nbsp;Scientiie boni er mali arbor 514nbsp;Scriptoresludieoritauthentici,qui
Cbrr/li aduentît äntecejjerunt 6
Scripturd facra tenigmatibus cr ud
rijsßguris obuoluta 37
Scripturxé cofuetudà diuinte multi
tudini quandoq; af:ribere,quod uelahunofolafddumeß $96
Scripture populorum fSo
Scripturte facrlt;e ußts er UtilitdS.
760
Scripwr« deprauandte uarius apud
judsos modus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13
Scripturte corticem folummodo co
aHegoricé folitißunt uocarct ho Spiritiialia inßripturafacra Ç769 minu malitiam,d£monum^prd ßepe p corporalia ßgnißcari »50nbsp;uitdtemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;24 Spiritus apud tiebrteos faemiaini
Serpens leneus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48j generis
Serpens collo inuoîutusinuentus in Spiritus fanäus quid eß
falfo prophetic oceißone Spiritus fanât» quomodo ab B.C'-SeptUdgintainterpretes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6 bric» nuncupatur
uerunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lâ Spirit«« fanât» quid ßt fecundunt
Siboleth te/ßralephthiC in beBo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prifcos Hebrieos
SibyUaErithrteadeChrifio (79 s Spiritum fanäum eße Deunt 60 prophetauitcreiuscruce xyy stateramnetranfiiids 813nbsp;R.Sichimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3,0$nbsp;deStellaChriflondto,dpparête2i6
Siclusquidßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfnbsp;in Subieäo unoqitoq^ quatuor de-'
Siclidimidiumquitenebanturfol' nbsp;nbsp;bentreperiricaufitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$ot
ueretemplo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;]bid. SuhaAgyptifuperioris pars 66^
de SigiBo erhumana firma pmile. Superbiaer inoamp;edientia eü om-Signum duplex prognoßi-' (78S nium peccdforum ortgo yi» yjo Sufdnnie.Beliî CT Drdconii bifto*
19 ö SyHogixdndidrtemtbeoIogi« ap-^ 199 plicdtdmcompdrdtD.Hieronjnbsp;Silofecundu Syriaca translations musplagisAgypti -rj*-Onkeli Chaldteißgnißcet unâîé SyBogißno pafeißtd bosfaeno 774nbsp;Silo proprium nomen eß lo (74? Syluefierpontißxmaximux 29tnbsp;ci propter Sordanem fiuuiu 27$ r. Simeon ßlius Gamlielisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x 85
R.Simai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;706 Almudifia unteres legis arcana
Simeonßliustitdtbdndel 74«? Tdlmudicjfycodcxcxçuibus duto-Simeon iußus 2o3gt;cr2O9 ribus congefii»
Simeon iußus UiBelis ßlius y Talmud quid ßt
Simeon ßlius Sotd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74 Talmud ex quib.fcriptis cogejlus t
.WW,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**
fiderditt liid^ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo f«j» cz rrmemorAii«»« jjo SKfdnn-c.Beliï cr Drlt;tco
jnfcŸipturiidubid^debetp;mperbU proprié fiHufignificdt ïoS Suflt;tnnlt;«fji/ïo«lt;t «9
manitdf in tneliits interpretari.
R.Seddid« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aj«. «7(S
Sealtbuîesduosfùiffe Sebjoth crucis myfteriun bdbet,
483« 484
Seculum uenturum in facris literK
tempus Meßite/ignificat 670
» _
Sedi/Je (tpoßolos,cum iU« lauaretChrißuipeJes
Sedinm tridgcnera
r.bö
84
110
4
70 74^nbsp;748
3Û
114
Sedecbt^ quoi 'annit regndutrit. SedilJe dpoflo!os,cum iUt« lt;158
jo
S4Î
63S
SeU diflio uarifs modis dcfipitur. Simeon pontifexj^ni crïdddus di^ Talmud fexia plt;tir$, ordo purifica^ Selomoninfacrisfcripturis (166
uocatur Meßiat
Sem hammephoras nomen cur dira
tar
K.Scmdÿx
Semayas legißieritus
K.Semliti
Serheid
Semei« prophète libri
R. SemuelfiliusHiya
K-Semnel
Semuci prophetd er ßacerdos nbsp;nbsp;»
R. Semuel filuK Ndcbarndui 44^
Simon ludfu« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(dus 4 tiofiem nóminata
Simon Satte filittt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4. Talmud Hieroßolymitanus
Sin,dentes ßgnißcat !
Siphre Uber ualde apud ludteos dMgt; tbenticuf
Sitdfl
Sol immobilw ftetit
Sol fletit in medio caelo per intfgr» nbsp;nbsp;nbsp;Jida iS. er ipaarta pitrs,dam-
diem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$03nbsp;nbsp;nbsp;natorumuocatanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jbid.^
Sol ponitur loco manifeüi er aper Tdlmwd pdrs ^luntd ordonbsp;facrifics
ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;819nbsp;nbsp;nbsp;torumuocatinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17
Solej tres circa Augußinbsp;temporanbsp;TalmudàChriflianisanrecepiJv^’
fub quo Chriftus natut |)e«tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii
19
13 8^; Td/mM(ip«mlt;tp(jrjor(jo/eminwMnbsp;dppeUiiUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14
3i Tdlmudfccunddprtrserdojtfloirt* 841 nuncupate
4 Talmud pars tertilt;t,ordomutierttin
, 1.« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï N D ë X
Tilt;imH4.5lt;^awfrMe^generlt;i JS TheologumChriüianu Hebraicas
quot;quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ literat fcire debere
Thiphereth
Thom£loeuttaxatur
Thronut Chrißi ficutfi^loluna. Virga dei
26 s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Virtuteuitiadomare
Thubaleaim primut tnaUeatOr et fa Virtute fola contra uitia pugnaturs her in ciinda opera gris o fierinbsp;740nbsp;Tibgifiliut Judasnbsp;Timaut J^crenfis
Talmud nihilaiiud éfiequàmlegis explanationem ad intentions aunbsp;tor»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7S*
Talmud quit fi(erit autor,crquo tèpore fit cofcriptui coUcdm^nbsp;Talmud Sabylonicut ibid. (tjnbsp;Talmud diuifus in quatuor partei.nbsp;R.Tanhunt i^ó {ibid.nbsp;R.Tanhuma iy6, 485nbsp;Tamyra regina Scythilt;enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjà
Targum quid fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8
Targü Hterofolymitana qute R.Tftrpbortnbsp;Taurifignificatio
f ditertim
717 Vinumubi pr£ftilet, nuÏlum latet 7t6 fecretuinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;61®
491 VirpuguieuücabitUTlließitii «tf* 484
'T^-h
Vitd £ttrna 4 prophet» difjvrentb but fimilitudinibut defignatur.
)
4
Titui ludlt;eitßtaßt, ne ruinte ciuita Vitam omnia habentiafuo inßinilu tis O' tempU caußt exiflerèt,fednbsp;nbsp;nbsp;furßtm tendunt 7^f
tantumtributumRomanjegenti Vitiorum quadruplex genut f*4' reddertnt
Tora quem numerum faciat
Traditiofiliorum
Traditionef patrum quales
74«. 87lt;î ^37nbsp;Tartar Ui ab horribili fonoturtur,nbsp;quafit tortor, teter, terror uocU'nbsp;tu«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 87
TedanwLctti infignis eabalifla Sfo 'C’’bncr'?nnbsp;Temaninßtlaeflin ßnu Arabico.
TeniplumultimuHerodesreßaura Triniut« opera indiuifafuntad Vniuerßtatisresdemonßrantlig'’^
Templitquotiesprofanatum ibid. Tèpluiertiuin coelo ponendu 421nbsp;TemplumHierofolymitanum tewio
non adificandum Templimiracula
in Templo ultimo quinq^ resjeßie' : runt, qu£ in primo ßteriit 24}nbsp;in Templo fecundo quinq; res de^nbsp;fiaeruntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;214
Tempori non fitbijdtur deut 417 Timporudifcurßtta mundi initionbsp;ufq^adChriflipaßionem 262
Tenerum Meßiamvocan
pro
VituUfignificatio
K.'VU vUuseü antiquum uulttutnbsp;Vmabelnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;84^
Vnguium criniumj; prifße^niina nec comingito nec infißito S '7
»48
2 ^78
1
Tribuhttionesdiuißem tresdiuifîo
nes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f4.3 Vnguibtuquieunciffuntnenutridi
TrinitM perfonurum diuime natu^ nbsp;nbsp;8«
Tie unitati nequaqua derogat 40 Vino pane fieri facrißciutn Sff
extra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^o uuienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8^3
Trinitatis myHeriumquare no fiiit Vocales Hebroos n''n habere, filt;^ fub ueteri lege explicité iraditu. r-'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;quot;'¦
Tldfaluocatlofephut ibC' ros uel Hifpanesnbsp;Turtur ßüe caretnbsp;Turturis typusnbsp;Tzadoknbsp;Tzade,ßgnißcatlatera
qutbufdam punüis loco uocahi^ (41 uti
427 Toluptatemßgnißcatcantuf 49« Vri4«pcerdo$ $37.nbsp;^97 'Vrielangelut
8«5 ad Vulpium exempta uenire
V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V
* Alorttrudttioneinßgniprtdi'- -^Enophiines Parmeniüf
tfoj t^onbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
lt;d Terminos ubi'peruenerK,ne re^ fleÜM
Terrtemotumaximu tempore He* rodfs Afcalonitie in Judaafa'nbsp;dumfiiifje
Terrä Rare duodecim colunis ißz Tethfdeclinatio
TetraiHyn ejji Idteam in mente diui nanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yjs
Tetragrammaton nomen diulnte tri nitatif myHerium diüiniile inß'nbsp;Thanaim 74« (nuat Sfnbsp;Thaßiorum Deutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;781
Tfcdjîtorttm hodie nihil niß nomen r .... .t.
Theodatfalfiitp-opheta Theognet Hegareiißs
fi« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;72Qnbsp;nbsp;nbsp;ptor
Vafariah nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;842
Vau,ßgnifieatuncinuretorttt 8^4 R.Yinn« Vehuiabnbsp;Vehuetnbsp;Venire Dei quid
T, AceaniauiUanbsp;Zacharias Barachigfitiusnbsp;CryjSnbsp;Zacharias prophetanbsp;Zacharig morsnbsp;Zadkiel angelut '/-r-- ,nbsp;Zadük radix hgreticorumt^”nbsp;Zadokainbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74®
Zftmir uermis Zamolxis Pythagorg [eruttt 7^nbsp;VefpafianutcrTitutquare uene^ Zaratas Pythagorg prgceptor.nbsp;runt contra Judgos 266 go«nbsp;Veflibut decern fuit Deut indutut, Ze, uocatur deus fondusnbsp;quandomundumereauit S8t Zrsa,prozeuanbsp;Veualiahnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;842nbsp;R.Zeru
Thâu,eflfignu 80s (extat786 per Viam publica ne ambules sif 'yv\y
S in via ne feces ligna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;817nbsp;Zerubabelesduüsfiiiße
ff'14 Vineamfepire ex cadaueribus JU'
84i Itirf.
_'74 Venus ÿ^itrix C^farit tefiera innbsp;beüonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’J9Z
Verfcuwdei eiufdem cum Deo ejje fubfianthe
Ver!gt;«m h'ipfexfcdfceefcGwo «t« Verü^s pro filio deiaccipitur 141nbsp;Veritatiiquantauis
iil-
t-
Mi 74-'' 84*
f3* go«nbsp;6-i.i
SCRIPTVRÆ LOCA
HOC VOLVMINE CONTENTA^
LOCA VETERIS TESTAMENTI.
|
Eneft.Jn principio creauit deus calunbsp;O terram 7Snbsp;4x0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70 Gen,t.Terradutem eratinanis o Gen.i.Producdtterrd animdm ui' uentiumdd/peciemfuam 735nbsp;Gen.x.Sitlux,o‘ fuitlux Gen. t.Fecit dominus duo magna lu minaria Gene. t.Et uidit ipfum lumen,quôd ejfetbonum Gen.i,Replete aquas in maribus, Gen. i.Et dixit elobim,facidmus ho minem ad imaginem noßram.nbsp;66.306.493.337 Gen.2. Et compleuitdeusin diefe' pttmoopus fuum quodfecerat.nbsp;^95 Genef Z.Et benedixit diei feptimo. 69z Gen. Z. tîiefunt generationes cceli Oterrieincreatione eoru.468nbsp;Gen.z. Etgerminare fecit Domi'nbsp;nusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;706 Gen. Z, Qvßa qua die comederis ex eo^mortemorierisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;514 Gen. 2. Hof n«nc 0 J ex cßibus mets. Gen. 3. Et uidit mulier, quôd bond effet arbor dd uefcendum f 11nbsp;Genef 3, Mulier quam dedißi mihi. 534-449 Gen.i.Ecce Adam ficut unus ex no bisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73S Gen.s.tnaffliilione eomedes.447 Genef 3.Et emißt eum Dominus denbsp;borto uoluptatis 603.338nbsp;Genef 3. Etnunc ne mittat manumnbsp;fuam,cr fumât de ligno 73^nbsp;Gen.4.Acquißui uirum à Domi'nbsp;nonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73^9 Gen.4.. Et infurrexitCain contra Eiabel fratrem fuumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;178 Gen. 4. Nun^uid cußos fratris mei fgofuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;633 Gen.4. Nonne ft bene egeriSf red' lt; |
pies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44s uerteturbucnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffi Gen. 4. Et dd te concupifcentia C' Genef. ly. Semini tuo dedi terrant iuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44 ÿnbsp;nbsp;nbsp;banc Gen.4.Vagus oinquietus erisin Gen.iéAngredereadantiUamme' terranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6$ snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73 e; Gen.4. Et cognouit ddhuc Adam Gen.t7.Ambuldcordmme,o'eßo uxoremfuamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$$0 perfeâuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zôf Gen.4.Et uocduitnomeneius Seth Gen.zy.Etdabo patHum meumin^ 49tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ter me O tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;683 Gen.s.îîic'libergenerdtionis Adlt;e Gen. 17. Non «ocdfcifttrttftritno.-704 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;men tuum Abramnbsp;nbsp;43^.63^ Gen.s.Eaâumeflomnetemptisquo Genef t^.Et circumcidetiscarnein uixit Adamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;494nbsp;nbsp;nbsp;pfdputij ueßri^o ^fit in ßgnti Gen.6.Eioaiuiriußui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;689nbsp;nbsp;nbsp;ludteis Gen.S.üon addam ultra maledice' Gen.z7.Et erit fcedus meum in car reterram Gen.s.Eigmentum cordisbominis malum ab adolefcentia eitu. 44J’445 Gen. s.Diesonox non quiefcent, Genef. 17.Omnes uiros domusfult;r.. 618 Gen-^.Et Nahe inuenit gratiam. Gen.x7. Et Abraham fiUui nondgt; ê6t Gen.p. Etomne quodmouetur cr uiuit,erit uobis in cibum 6^^ Gen.^.Et nonoccideturomnisca' Gen. xS.Et apparuiteidominus in conuaUe Mambre X74..6tonbsp;Gen.xS.Etpeccatumeorum aggranbsp;uatumeßualdenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37 g Gen. X 8. Ecce,obfecro,aff'eilaui lo' qui ad Dominum ego humus oquot;nbsp;cinUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 î ne ueßrti,in fœdut in lt;eternum^ éSi Gcii. 17. Et pra-putiitus mafcuîns-. 6S8 gintanouem annorum €rat,quan do circumcidU cariient priepU'nbsp;tij fuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;03^ ro ultra ab aquis diluuij nbsp;nbsp;nbsp;i$z Gen.çf.îioneritultradiluuiii itj Gen. p.Et uixit üoas poß diluuiutnnbsp;trecentis cr quinquaginta an'nbsp;nisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is$ Gen.to.GomercrMagog 413 Gen.ii.Et animam quamfeeerunt Gen.i8.Non deflruampropterip^ in Aramnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fosdecemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6^1.458 Gen. 14.Le«lt;t6o manits meai ad do Genef. t $ .Ef Jixiï maior ad inino' minumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7^.307 Gen. ^4. Et Melchifedec rex Sa' lem produxit pattern o' uinum, ' ßrum uino 6ét Gen. i^.Elefinteaf Abram 703 Gen.zf. Egoclypeuitutticrmer' Gen.zz.EtaccépitAbraham ligmi ces tua magna nimisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.39nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ’ Gen.tf .Adonai tetragràmatequid Gen.zz.Vtimmolaretfiliumfuum.. dabismihinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^3 Gen.is.Dominedeui,inquofciam Gen.zz.Ecceariesunusretentmiit quôd poßideboeamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;450nbsp;nbsp;nbsp;denßtate per cornua fua 644 Gen.o.Tn ibis ad patres tuosin Gen.zz.Et uocauit Abrahamno' pacenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menlociiÜiuideuiuideat i3i Gen.is.Et generationequartare' Gen.22.Et bcnedicentur in femine yy rem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;473 Gen. i^.Veni potemui patrem no' ^50nbsp;Gen. zi.ln die tertio eleuauit Abranbsp;ham oculos fuo} 604. holocaufti 585.701.74* 68t denfîtate per cornua fuii 644 |
INDEX
f«o OW»« gf/jtfj 4jo nbsp;nbsp;nbsp;meum lugens in infernlttti 4^7
Gen. 23. Gher habitator ego uo^ Gen.39. lofeph autem defeenderat 6s9
$78
Exo. i. Ehieh mifit me aiuos Sf 7 Exodinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rrotecum-
Exo. 4. Et ecce accepit Mofes uxo rem fuam cr fiUos fuos, CTnbsp;quitare fecit cos fitter aßnum.
EX0.4, Pilius meusprimogenitus if raelnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-lós.éto
Exo. g. Ego tetragrammatut
'X
caui eis
Exo. Ecce manut tetragrammati hoiah
Exo.^.Vißtans peccafum patrum fuperfilios
Exo. IX. Non efî Eerith,niß L(X-^46. Cii.
Exo. ix. In decimo menßs huiuSf^ »54
Exo. 1X. Hif c efl lex pafch^e ^4t i. Et fubflantiam non eonfritnbsp;getis in eo
Exodi tt. Eteritdies hlt;ecuobism memorialenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÉSt
Exo.tj.Sanâifica mihiomnepri' mogenitum 124. làinbsp;Exo.i4,Qjiidclamasadme c77nbsp;Exo.t4.Etmouit fe angeliudeo'nbsp;rum, qui ibat ante caflra,G'^-9lt;5.SJ7
Exodi c4.Eccefanguispa!li,quod fcidit dominusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;éoo
Exo,if.Fortitudo meacrbmt
8S8 Exo. if.Etper ffiritum nap tuiconbsp;aceruatæfintaquie
Exodi 15. DetM uir pugn£,detu nO' meneiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 lt;50.48*
Exodt 2 f. Donee Iran feat populut tuusdeus
Exo .IS- Sanâuarium deus aptaue-' runtmanustu£nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4**
Exo.i;.Domjn»« regnauitinfleu lumuaednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^SS
Exodi iS. Vniuerfum (rfnguorem» quern pofui in Agypto,non pO'nbsp;namfupertenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6tß
bif:um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6^4 Xnbsp;nbsp;nbsp;cum eo in Agyptum
Gene. 24.Et omnia bona domini in Gen.j^.Etfugit extra Gen.4o.Infomniomco,crecceuinbsp;tis coram me sss-^o^nbsp;Gen.42. Ego Pharao, er abfque tenbsp;non eleuabit uir manum fuam.nbsp;414.47^
rum, crc. Pharao fomniauit.
601
manueius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30p
Gen .24, Alma egrediens ad haurb
endum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sît
Cen.i4-Eteffudit hydriamfuam.
Cet». »4- Et induxit me in tabernâ' Gen.41.Et Pharao fuit fomnians.
culum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6ot
Gene.i4.Etintroduxit eamlshac Gen.42.P0fl fînemduorum anno' Exo.^.Et nomendeusnonnotifl-in tabernaculum Sarræ matris fu£nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;436.S86
Gen.x;.EtfoncepifRefgt;ecf4«xor Gen.42.Et iofeph ipfepofens fa-' fuanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;86*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;élusefl fuperterram 2^1.S2
Cen.2s-Etemiflteosdefuper ishac Gen.43.Et uidit iofeph Eeniamin pliofuo,cumadhucuiueret.ssî fratrem fuum 273
Gene.27.Etfuitcum/ènuitishac. Gen.44.Etacceflit adeum ludas. Exo.ix, ëSS
Cen.27.Vide odorem filijmeî,fl' Gene 44.Etdiximus domino meo,
eut agri pleni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4x0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Efl nobis pater fenex,Qr infans
Gen.28.Etegreffusefliacob 279nbsp;nbsp;nbsp;feneilut.
Cen.28-Et exiuit lacob denerfi' Ge».4.7.Ego defeendam tecum in
ba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;^$9 Agyptum
Gen.28.Etaccepitdelapidibus lo' Gene.47.A uulua exaurora tibi
Gen .x8.Et ecce ego ero tecum 616 Gene.23.Tibi daboeam,^femini
Gen.23.Quam terribilis efl locus
ifle nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;421.422
Gene. 30. Et uenit lacob de agro in
Getie.30. In Omni feruore ouinm.
Gen.32.Reuertereadterram patru
tuorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S72.62S
Cene.32.Etthnuit iacobualdCjCT
anguflia fuitei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6ts-62à
Gene.33.Etcompulit eum,eyrece' Gen.4^.Donee ueniat Silo
sss^ ~
Cen.3S.Flon uocabitur «omen tuu
ultra iacob 313.^70
Cen.3^.Et regnauitinEdom Eela
filiusEeor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S7i
Cen.s7.E.todcrunteum 278
Gen.s7. Et furrexerunt omnes filif
eius zy tius ad confoîàdum
cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
Gene. 37. Fera mala comedit ipfum
4$ 7
Gen. 37. Qdiia defeendam adfilium
ros natiuitatis tu£ 2^6
Gen.48.Etegodedi tibihumerum unumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;708
Ge«e.4S. in uia Ephrata, ipfa efl Eethlehemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;22 s
Gen.49.iudate conptebuntur frU' trestui 2e8.434.$47.^S}
Genef. 49. Çatultts leonis ludas.
4^7
Gen. 49. Nonrecedet fceptrumde ïuda,cr legislator de medio pe'nbsp;dum eius , donee ueniat Silo,nbsp;234. i^s. 298.203.^90.4x9.nbsp;299-fS2.s46.743nbsp;¦quot;•7*0nbsp;Ge«e.49. Et fenba defœmore eiusnbsp;xoo
Gene.4^. Ligans aduitem ciuita' temfuam 368.632.663
Exo.3.Eteccerubus ardens in igné Exo.16.Ecceegopluamuobispa' Z? rubusnonuorabatur 5x3 nemdeeœlonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5lt;54 ^53
Exodt
GALATINI
fjf let eins nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^44-
Exod. 34, Etfcripßtfuper tabulif uerba padi decentnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;67z
Exod .j4.Et quando diditri funt ti bi,Tolle peccatunt
Le«it. I Et placatui erit ei, ut par^ catilli
Leuit. 4. Anima cttm peccauerif, ipfamorieturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63
Leuit. 12. Malier lt;]ȣ fufceperit fc' menyO pepereritmafculumtOquot;nbsp;immundaeritnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fzf
nima faits faciet
»iM, O' operiet ipjum humo. Î77
Le«it. 13. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faciet homOiO ui'
uetineis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$53
Leuit.tS. A.dmuliereminpoÜutio ne tnenflruationn fu£ neaccc’'nbsp;das
bui ßterit /^iritui phitonicia. 458
LfKtt, 21. Vt uel tune humilietur cor eorum prieptitiatuin 638
Lc«it. 21. Qwù facrificium Dei, carnem Det fui ipß facrificant,nbsp;iruntfandi 604.. 667.663
Leuit.ij. Omne opufnon facietis, lex fempiternum erit generationbsp;nibiuuejirisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;683
Leuit.z4..ln die fabbati préparaquot; bunturcoram Deo iugiteraß-'nbsp;liji ifrael fee der e fempiterno.nbsp;^Sj
quot;Exodi 17.NUW eflens Adonai in'
Exod.ty. Delebomemoriam Ama lek
Exod. 3 7.Ciuiamanusfoliui demi
Exod. 19. Eftbte parati adtertium diem,nonaccedatisad mulieremnbsp;^99
Exod. 19. Et fidt in die tertio fado
matte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60s
Exod. tp. I4m nunc ueniam ad te
incaltginenubis ,utaudiat me Leuit.3 7.Namfanguisipfeproa' populus loquentem ad te 612
600
Exod. 20. Egodomini« DeUî tuus Leuit.37.Et effundet fanguinem C'
48
' Exod.20. Quo.(it4 ego Egt;eus,E)eus tuus,Deus zelatornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^
Exod.20. Non erit tibi Deus alic'-
nt« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;673.678
Exod.Î0.Memento diei fabbati,ut fandifices ipfumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;692
Exod. lo.Loquere tunobi5,0' aU' Leuit. 20. Vir flue mulier in qui' diemttsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~.....
Exodi 21 .Et feruiet ei Leolam.
634
Exod. 22.Aduenamnonobiurga'
Exod. z3. Ecceego mitto angelum meum ante te ad cuflodiendumnbsp;teinuia 841.854
Exod. 24. Etfcripfltfuper tabules uerba padi decent
EX0.2S. Panis facierum coram me femper
Exod. 3». Inter me er^tioj ifrael.
694
Exod.33.Cuflodientfilijjfraelfab' Leuit.2s.fJumerabitisfeptem heb' batum
domadds annorum
Exod.sz Etuiditpopulusquodtar Leuitici 2s.Qjtando pauperfadus daretMofes defeenderedemonnbsp;te
Exod. j2.Et fleerunt flbi deosex
Exo. 32. Memento Abraham,ifaac
O ifrael feruorum tuorum.
447
Exod.33.Ecceefl locus apud me,et ftab« fuper petram
E5tod.33,F4ctes mea non uidebuH' turnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;831 ¦'
Exod. 3 3.£cce locus efl apud me,
flabisfuprapetram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;606 Leuit.26.Etambulaboinmedioue
Exod. 34. Qtjirf corau erat cutis flri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t7s. 376
funfgeneratienes Ahti ronoMofis
NKmc.j.EtdfietJt« qui appropin-' quauerit,morietur
NHm.6,BenediC(it tefandus benc' didui
Nut«. 8 Et 4 filio quinquaginta 4» noruin ce/Jabit quidê negocium^nbsp;684
Uum.^.Etfecerunt pafeba in priquot; mo
Nurn. 1 o Surge dominejodißipett tur inimici tui,cr fugiant odiettnbsp;teî tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îS-577
Nume. it.Congregii mihi feptuaquot; ginta uiros de fenioribi» ifraet*nbsp;20»
Num.ii.Exrtltit euminßnum tU' um
Nurn .11, Non uideam matum tuunt
30.j»
Num.i2.Q«od prtdjcitur de uut^ uamatriifÙ£
Num ii.Etfiguram deicontempla tur
lAum. 14. Detur nobis caput,ore uertamurin Âgÿptum
Nttme.14. Viuo ego,dtcit Deus,(i non ut loquuti e/iis in auribusnbsp;mcis,pcfaciamuobis
N um. 15,Et erit« fanfli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtz.
Num.i6.rortij?ime Et deuiffiiriquot; tuum omnis carnis
Num. 17. Et fcce floruit uirga Aha ron domui Leui
Nume.it.Orietur fieüa ex ïacob^ z68
Nume.2t.F4c tibi ferpentemanc'* um,oponeeum fuper lignum^nbsp;4SJ
Prouer. 8. Det« pofjedit me princi' pium uia fult;enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48Ä
Nurn.22. Et nunc fl malum efl iit oculis tuis,reuertar mihi 680nbsp;Nume.tj.Non ut homo Deus,utnbsp;mentiaturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;634.
^uifque ad pojjeßionem fuant.
684
Leuit'. lö.Et uetus 4 fade noui ex^ cludetis
Leuit.z6.Et perdemini in Genftquot; but
Leuit.zi-Quoniam aduenæ o'ha Nurn. 23. Quid fecit deus,uidit ocu lus Balaam
Num.24.Egre//4 efl fteÜa Jacob, f4^
N«m.28.0bÎ4ttotiem meam panis mei ad ignes meos odoris fuaui-'nbsp;tat is
Numc.ji.Etdimidittf* tribus Ma^ naffenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijt
bitatores uos mecunt
LfMt.14.Et numerabii tibi feptem hebdomadat annorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 j 1
LcMit. ilt;î. EtJMmtnMfco in mc'-dio ueßri,oero uobis indeum. ^39
INDEX
Dfttf. 17. quot;Et furges cr a/cendef aj locumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;106
Deut. 18. Prophetam de medio tui de fratribut tuK tanquam me ßanbsp;tuetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s 64.
cornua tiiK
ncfe
ßtratuf animant ex filijs ifrael. ^8f
fMo, ^uod intraui in terra quant
DcMt.iS. ïngentibui quoq; iUiino quiefees
Deut.28. Eteruntuitlt;etuiefulßen ftetibicoràm
Deut.zs.Vxorem äeß’onfabis, uiraliiKcon^iuprabiteam 3j.nbsp;cri4
Exo. 2 3. A diebus in dies 232
Deut. 3. Mons bonus ißeerLiba'
nus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;68Ö
DfHt4.N0» addetis fuper uerbo,
quodego pnecipio uobis 23
Deut.4. Eccedocui uos carentO' Deut. 23. Etnonuidebit inte tur'
niat er iudicia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;67 6nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pitudinem, er non recedet à te.
Deut.3.Fadens mifericordiam ad Deut.24.Etcornuar1)inocerentis
milia diligentibus eum 294
lt;^44
Deut. ö. Audi lfrael,deus,deus no' Deut.24. lllt;ec funt uerba Uabbe'
flertdeusunuseß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;39.40
lt;^47
DfMt, 6. Et ligabis ea inßgnum fu^ Deut.24. St inuentus ßierit uir,qui permanustuas
Deutero.7. Seruabit dominus deut
tuut padum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;194 Deut. 23. Oculum pro oculo 674
Deut.7.Etfu'uaprieceptumerde Deut,2^. Pronunciohodiedomino
Deutero.7.Te elegit dominus deut nbsp;nbsp;nbsp;iurauit Deut patribut ueßris.
^39
Deut.s Moninfolopaneuiuitho' Deut. 27. Attende er audi ifrael
Deut. 9 .Ego DrfnifZ inteUexi in li' Deut.27. Maledidut uir, quißcc'
ej“ 230
Deut.9. Nequeenim propter iußi''
tiat tuas er cequitatè cordis tui
ingreditris, ut poßideas terram eorum
Deuter.20.Dqdeorum,erdomini
Deut.20.Et circumcidetis prtepU' Deut. 29. Heec funt uerba padi.
tium cordis ueßri nbsp;nbsp;687.688
Deuter. 20. Et diligit eher. 642 Deut. 29. ißa funt uerba Eerith.
Dan.22.Et multi ex dormientibus Deut.29.Et eueßet eos dominus de
in terrtc puluere euigilabunt.
707
DfHt.t2. immundum ermundum
pariter comedentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;699
Deuter. 13. Quia deerit pauper de
medio terrlt;e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;322
Deute.ssjl^terittibi feruut Olam.
684
Deut. 23.Percutiette deus infania.
242
Deut.27.Et facies fecundum uer' Deut. 30. Et conuertit Dominus
bum oris,quod nunciabunt tibi Deus tuus conuerfionemtuam.
delocoiHo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;203
Deuter.27.De medio fratrum tuo^ Deui.30. Et introducet tedominus
rum pones fuper te regem 203 nbsp;nbsp;nbsp;DfHstHfMi»tfrrrtni:ÇHlt;t»ipo/7ê
Deut. 27.Sidifficile er ambiguum Deut.31. Ecce tM dormies cum pa'
apud te iudicium effi perj^exc' nbsp;nbsp;nbsp;tribus tuis
rts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;200 Deut. 32. Mouiquod pod mortem
meam corruptione corrumpemi ni
Deut. }2. Generatio praua atqae peruerfa nunquid Dfo retribui'nbsp;tishoc populeflulte
Deu.j2. Qu,ialeuaboadccelo$mi num meam
Deut.32. N on„e ipfe efi pater tuufy
poßeffortum
Deut, 32. Memenfo dierum feculi, aduerte annos generationis Gquot;nbsp;generationis
Deut. 32. J pß me prouocauerunt in
eo, qui non erat Deut 637 Deut. 32. Dominât fotus deducetnbsp;eum, amp;non eritcum eo Deusnbsp;atienusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;é^r
Deut. 32. Qttw ignis fuccenftueS in ira meaner ardebit ufq; ad iu'nbsp;ftrnum inßriorem 4lt;s^4nbsp;DfKt.32. Corruat uelpriecipiteturnbsp;ut hymber, uel ut nimbus doSnnbsp;na meanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î4
Df«f.32. 'Videtenunc,quia ego,e'
ê.0 ipß, qr non ßunt dij mecu«-
c •
T)eut.32.Deumquite nafci /rfif, debilitabisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(7*-
Deut. 33. Memorare dies ßculi-
182
DfMf.jj. Ethabitabit Jßaelconß' denter^ folummodo oculut U''nbsp;cobnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(SO
f f nfor coeli in adiutore tuo lt;so8 Deut.33lt; Primogenitusboseiut,denbsp;cor ei ic)t. 293- ’94nbsp;DfW.33. Tora prtccepit nobis MOnbsp;fesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^78
Deut.33. C^uispopuhtt
rit inDomino nbsp;nbsp;nbsp;434-43Ï-
43^
Deut.33.Beatustu tfrae1,quisuttit populutßaluatusperdcum 58«?
Deut.3.if..JS!üßtrrexit propbetaul trdinJfraelficutMofes 832,
Deut 38. Et in gentibus isiis non quieß:es
Jofz.Et abfeondiminiibitribus die bus
toßy.Peccauittßraeßcrit'anßgreßi ' ßintpadlummeum
lof. 7. Sicutturbaßinos,turbatte dominus in die ißo
lof. 24. Adam magnus ingigantib.
lof.
fuper terra eorum cum fiirore.
amp;28
Deut. 30. Et circuncidet dominus Deut tuut cor tuum 687.nbsp;er ^88
Deut.30. jpfe eß enim uita tua,cr longitudo dierum tuorum 589nbsp;Deut. 30. Quoniam mandatithocnbsp;quod prlt;ecipio uobis hodie,nbsp;834
G Ä L A T i N È
wei i(glt;Jt4 in ligatorio uiuentiu. 4. Reg. 6. Et non addiderunt ultrà 463nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turwlt;e Arlt;lt;ni uenire 313
1. Reg. 18. QMiffc terfuifii Me. 4.Reg.8.Etomiiiabûna Damafci
458 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3O5gt;
t.Reg. 18.Etinclinauitfaciemfuà n-.Reg.ig.DeAchaz
ad terram, cr adorauit 460 4. Reg.17. Et conteßatus efidonii -z.Reg.s-Ettuerisin principem, nusinifrael nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;463
«ef cor4nifilt;fîi« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifi 4. Reg. 17.Etdereliquerunt omnia
prlt;eceptadominiDeifui,cro, 618
ueicoràm faillis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
i.Reg. J. Et ÇMW otpopuliii tuus, ßcut ifraelgcns una in terra,nbsp;propter quam iuerunt dij a t rc' Rfg. u. Et fanguinem innoxiuMnbsp;effudit Ulanaßis multum ualdt
t.Paral.!. 'Etfamilitßribarum fe dentes labesi i}4. loj
1 .Pdrlt;t. 1 .Et fainiliie fcribarumft' dentes Jabbcz . loónbsp;t.Para. if. Cumcompïeueris diesnbsp;tuos, ut uados ad patres tuos,nbsp;fufcitabo fernen tuu pojt te 17z
1. Reg. 11. NoneS nc bis pars in Dauid, reuertere in tabérnacU'nbsp;la tua\frael
z.Keg.iz.Peccauidom:no gss 1. Reg 11. Etiam dominus tranfiu^nbsp;litpeccatumtuum
1; Reg. 1 i. Et deuenit peregrinus in uirumdiuitem
i.Reg.16. Eorfitanrefj^icietin hu t.Paral.zt. Eccefilius natuseßti^ militatemfuam 31. jj W
*.Rcg,i6.Etingre/7«seyïA6pfoi» t.Paral. 11. Etipfeeritmihimfi' ad concubinas patris fut, antenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lium,ey‘ ego iUi in paf rem 27z
oculos omnis uel totius ifrael. t,Paral.2i!.Adexaltandumcornu-308
z.Reg.i‘f.Etait Abfalomó'oni'' t.Para.2^. Quùniamaduèntenos
nisuirifiael nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;303nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coramte
«. Reg. 10. None/l notis pars in i.Paral. uit. Èttueïeuaste
^auid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;660nbsp;nbsp;nbsp;busincaput
«.Reg.is.Et/ïcutlux matutina O' 1. Paral, j. Et domusnbsp;magna
3. Reg. t. üathan uenit ad faciem régis i adorauitq} regem fupernbsp;faciem fuam in terra 461
3.Reg.i. ItecrinterrogateBaalze bubnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gft
te}, ti. Deus, Detw, Deus, Deus, DeÙ5,DeiK,ipfe/cit finbsp;lebof.i.^. Transflumenhabitaue'-runt patres,patres ueUri à fecunbsp;lonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4fg
îofue ultimo. No« poteritis ferui'-re Deo, quia dq fandi ipfi.
lehof. uit. Et beflia multa 64 0 Judi.f.Et diligetis eum uelut egrefinbsp;fum folis in uirtutefua 64 »nbsp;lud.s.EligetdeusnouitateSfCftuonbsp;expugnabit portas ii2gnbsp;ïudi c. f. Sunt egreffus folis in forti^nbsp;tudinefua
Judic. g. Etadificauit ibi Gedeon altare domino
ïttdic. g. Si ros fiter it fuper ueUus tantum
lHdie.9. Nunquid pofium deferere uinum,quod hetificat Deunt eSquot;nbsp;homines
Iitdic. »8. tpfi cr filij eius fiterunt facerdotes tribui Dan
ludie. Ad domum Dei uado.
4^s
Rutb X. Accede hue, CT comedes de pane,CTtingesßu{lum tUumnbsp;in aceto
Ruth ult.tt.efuntgenerationesPe res
«. Reg. i.Et exaltatum efi cornu meum
«. Rfg.lt;gt; EiworutituribiZeokm.
«.Reg. t. Etuenituir Dei ad Eli.
170 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nebern. t.Egodi/fierdamuosinpo
Nfbem 12.Etßabunt dua conßf.
fiones in domo domini gc)g 3.Efrlt;e 3. Reueiabiturßtius meus
Jefus, cum ijs qui tu eo latabun' f»»quot;
lob 2. Adhuc tu retinesperßiiione tuam
lob z.PeHempropeSe 68lt;^
i.Reg.Ig.Uunquidcoramdomino' j.Reg. 18.Clamatemaioreßrfitan lob 4.NSneabfcefiit,fitniseorunt Meßiaseiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xji deus in diuer/bno eS S39nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e .......'--------
*.Reg.27.Eiliusipfiusferui tui if j.Reg.t8 Et ftßumefidumoccide nbsp;nbsp;gnitione
retizebel propbetas Domini, lob g. jpfafuntficut dolores tar'^ 2fjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nismvienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g g si
fiiit ligno abiegno iii
2.Paral.g. Non eühomo, qui non peccat
z. Paral. 13. Diet multi etiam ifrae li ßne deo »ero,ßne facer dotenbsp;docentenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gig
t. Rfg. z.Etfublimabit cornu Mef fia fui
».Reg.j. Antequam cognofceret Deunt
i.Rcg.7.Et nonaddideruntultra j. Reg. ti. Noliteuïtrrf afcéndere «enire ad terminum ifrael,
Î14
*. Reg. 11. Et rebeUauerunt ifrael in domum Dauid
«.Reg. ijf. QuiCe/ïuoxWumo-uium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^a-
3. R?g. II. Reuertcreaideos luos ifrael
ï.Rfg.ti.NoneS nobis pars in Dauid, neque hareditas inßüonbsp;ijjtii
cum eis morienturtC^ non in co
611
fai Bethlthemitis af
1. Rf^. ïj. Et erit anima domini
loi:
INDEX ge domini
397
io6 6. Ri^icite fnmitM Temi, iti' neraSlt;tbanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fn
Job 6, Etiam [uper pupiUuni irrui'-tiSfey-mercumini fiiperproxi'-munt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i49
Job -J. Qt^dre pofuifli meobuium tibiiey era fuper te ud onus^nbsp;3f
Job 1. Etero fuperme onus J jä.
3*
Job ^.^tinamelJitinternosargU' tor
loà 10. Pelie cr éarne ueHiüi me^
66i
Job Io.QuiSdabitin inßrno ut od cultes me
Job in aUncluiduf^ddconfummii tioneni Saddai
Job it.Etf^eSeorumafflidiodni'-ma
Job If.QjtildplentesfuntfConfite' buntur
lob 13. Qgrfre reputdti fumasfi' tut btftiii
Job 18. Mdior uel primogenita morî
Job 19. Et ex terne meu uidebo Dewm
Job lÿ.Elt'UrpmpelIemeKcû-cun dabuntufijla
Job 20. Si afcenderited talos tX' ceüentùeias
Jeb XI. Du/cMßerunteiprate ual ,
lob x4 Et traxit robußos tAßrti--tudine
lob if. Fecit pacem in fublimibas fuis
Job 1 f. Eccc in fanilis fuis non con fidit
Job 26. Ad^uemannuneiafliucr' ba
lob 18. Et abfconditaproducit in lucent
lob 31. Et animant dominorum C' iusaglixiili
lob J t. forts no boßiitabitur gher. ^4’
lob JI. Et pro hordeo ß)inass7!gt;' Job jx. Et co«(ió»ZMb«nt De»»«.
3«. 3«
Job 33- Spiritus Dei ficit me, o'
anima Sadai uiuificauit me.
140
lob J 8. N«m no/îi leges calorum.
------ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a c.
Pfal^.i.Eeatusuirquiambulatinle Pfal.17.Etdabismihifcutumfab pfal.iS.Qÿfiniam
ge domini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6s*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uationem tuantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;âtà
Pftl.t. Ftonßcimpij,fid tanquant pfil.t7. EgoiniuHitiauidebo fa--gluma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63 fnbsp;nbsp;nbsp;eiem tuantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70S
Pfal i. Cönßittgei eos uirga ferrea Pfal, 18. Et dabis mihi futumfab’ C7 tanquam uatfiguU proijcieSnbsp;eosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;62i^.. s^si
pfal. i. Nairabo prlt;eceptS, Deus dixit ad me, films meus es tUi
118. 347’ 6to
pfal. 1. Confurgent Reges tcrræ.
Pfal.ii Ofculaminifilium,ne iragt; fcaturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ixi
Pfal. a. Pilius metis es tu, ego bodie tegcnui 191. s*6, S49
Pfal. 3. Multi infurguntaduerfum Pfal-21. Super cerua durcre ^04 wenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8^4 Pp/,x 1.Domine if» «irttttetitó /«'
pfal. 3. Ego aeeubui,cr dormiami tabitur rex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ss4r
ey refurrexi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;707 Pfal. it. Ego fumuermts, 0‘W'»
pfal. 4. Cum inuocautro, refonde nbsp;nbsp;ttirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jo*
mibi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;170 Ppi.Xi. Qÿoniamponeseumbe'
Pfal.4.Conßrtaminiz9‘roborttKr nbsp;nbsp;nediHionesinxternum ^4^
cofueHrumomnes /fierantesin Pfal.ii.Vitampetijtite *9* dominonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;174nbsp;Pßl.it.Etprolafionemldbioruin
pfal. f. Deas, Deus, Deus loquu' eius, non probibuifii in perpequot; tusell,cruocauitterrant 3* tuantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff
Jfa^u.^habitabitlupuscumarie pfal.23.Etiamcumambulaiteroiit tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;413 uaSeumbrte mortis 4*^^
Pfal.tt. Dew iußum probat crim Pfal.13. Attolliteportas prin^P^ piumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;467nbsp;nbsp;nbsp;ueßras
Ffil.tt. CiMniamiußusDtusiu-- Pfal.is.DeieSterrao’plt'*^^^^ ßitias dilexitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;711nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eius
PfaLtf.TbronustuusDeusperpe Pfal. if. Bo«mi cr reÄW tuus cr teternusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonbsp;nbsp;nbsp;propternbsp;bocnbsp;docebitnbsp;errantes
Pfal. If. Dixi Deo, domini mei es nbsp;nbsp;uiant
tu, bonitos mea noneßfuper te. pfal. 17.Si non credo uidert bonunt 4.46nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei in terra uiuentium ^*f
Pfal.2f.J:ionderelinquesanimam Pfal. 3t. Quàm mufturn bonunt meam adinfernuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;434nbsp;nbsp;nbsp;gKosi recondiÄi
Pfal.ts.P^iofauteminmifericordia 706
ciemtuant 6ot. 603t Pfal.33gt;VerboDeicoelifdllifunt pfal. 16. Multiplicabuntur labores
eorunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;447 lt;PfdL j4. Gußate cr uidete, quo'
Ppf. 17'. Propter boc («efdtttmeÆ niam bonus eß Deus 66t cormeumiCr exultauif gloria Pfal. 34. Kedenut Deus animantnbsp;meanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S47- ^04 feruorumfuorum 444
uationtmtuam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it
PfaLts.EthumilitM tut, uelman» futtudottMconfortabitme j9nbsp;Pftt.ty. CeeUerurrantgloriamdet
831
Pp/. 19.Mittet tidiutoran tuum ie ßnättarianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjf
Pfti. nbsp;nbsp;ExMdiat te dominus in dit
tribulationis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-jt
Pfcd. X o. Oeut in fortitudine tua la tabiturrexnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^47
exitudiftime
net» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4J4nbsp;nbsp;nbsp;44*
Ppi. jo.Ecce in peccata genitws PpL 71. Dens ittdiciuntfUMiwregt fum . _ . ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^7
43 J ufijueadmare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4^
non eft ultra propheta
fS7
454 Pfal.7;.Etomniacornuaimpiorii abfcindantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;5^44-
Pf.76. Notns inlMdlt;flt;tdeus 47s» cr 6 2 J
t8o pfal.j'.^.vtcognofcatgeneratio tt! ‘ ¦ tinia,filij nafcentur
31t Ppi.77. T«eî Deusfaciens mira^ ’ bilenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47 S
47^ Ppi. 77.Etrep«lit tabernaculunt s lopph
G A L A T Î N 1.
fiiiie,eHnluminetuouiJebtmus pfal.49.Qtiif‘t^t-ificetconfeßio^ Pfal.'n.Kirereborruber pauperê lumennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;139-6^1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r r r
Ppi.36. Hominem befliamfal' uabisDeusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4tö
Ppi.3inInminefno uidebimus pfil.5o.Qÿifacrificetlaudem,ho' pfal.7i,Et domittabitur à mare lumen
norabtime
Pftl-39.Quoniamgherfum egote pfal.j t. Domine labia mea nperies ppi.75.Domine in cinitdte imiS.^' ^i^tnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^9^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nemipforumuiuificabK 6S
Ppl.4t-Omnes confiaëliones tuie pfal.£7. Filij hominum dentes eo' e^fluilustuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;309 rumiaculacrfagittte ;
pfal.44.Priumphatorifuperlilijs pfal.é3.Quiamelioreßmifirlcor' •146. 638nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diaquàmuita
pfal. 44.Sedes tua Deus Perpetua pfal.s4.Exaudideusuocemmeam lofepb
fy-itterna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;344. cumdeprecornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;416 pfal.78.EtrecordatttSeïlquiaca''
Ppl.44.ipp ccgnouit (tbponditft ppl.65.Spesomttiumpniumterr« roipß 445. 70^ n..nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r..nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfal.79.Etperficequantplantauit
in Syton nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i _
Pfiil.óö, Adeognofcenditm in ter^
ra uiamttwn in omnibus gen tiquot; pfal. 7^.Sedens fuper cbtrubit«» busfaluationemtu.:nt 478nbsp;pfal.67.EenedicatnosDeus,deus pfl.so. Etahacuntquamplanta'nbsp;nofier,benedicat nos dfU3,et menbsp;tuant eumomnes fines terriC 41nbsp;Pfal. 45. Pro patrib.tUK natifunt pfal. 67. Confitebuntur te popu’inbsp;deus,confitebuntur te popuii Oquot;nbsp;mnes,terra dedit fiuiiunt fuum.
i4i
pfal.44• Non eft conuerfum retro pfal.ó^.Tibifilentium efi laus deus cornoflrumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;456
Ppl.45.Audipfwo‘ttide 27,
169
pfal. 43. APitit regina ad dexterà tuamindiadematenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;stg
Ppl. 45 .Sceptrwm direHioniSifije'
ptrum regni tut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;198
uit dexter a tux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.8^
Pfil. 80. Viteinde A^ypto tranp-ftrcs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iif. siô
Pfil!. So. Dfttf exsra'tuum conuer' te nos,oßendefitciein tuant 6ejnbsp;PPiLai.tt non attdiwit populusnbsp;meus uoccm meant
tibifilij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43°
pfal.40. De«5 nobis refitgium cr ßrtitudonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;455
PpI.46.Vlt;tflt;tte cr fognopite, Pfal. Ó7. Lietabuntur exulta'nbsp;nbsp;nbsp;mens «occtnmerfm 617
qttiaego Dens Ó38. 693 buntgentes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47^ P/al.S3.Sol e:rf(Utumefldominus
Pfal.47.ibidolor:{tparturientis. Pphös-Odientesmegrdtis zS«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DcH$,grlt;ttwmcrglorilt;tindlt;tbit
S7t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PfaI.68.Venientinclytiex Agy'nbsp;nbsp;nbsp;nt
Pfal.48.E.el{ificabiteamufqueiit pto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i9(gt; Ffit.34.Eaudabuntte,fela ''68f
feculum,fela nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;683 pfal.68. Afcendifli.inaltum,prlt;e. pfal.sg. Veritas de terra germina'
Pfal. 48.Etiam fi!ij Adam,etiamfi nbsp;nbsp;nbsp;datus es predantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;607nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;66i
lif utri,fimul dines nel pnnper pfal. 6^. Et ego orationem menm Ppl.ss.’NnngnidinpcuInmirnpe 4’4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nd te densnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;3^6nbsp;nbsp;nbsp;risinnosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;706
Ppt48. VereDens redimet anima Pfal. 7 t. Antefolem filius nomen ppl.85.Et Itbernfti animam meant meamdemanninferni 452
Ppi. 48. Qnonwm hie eß Deus
Deus nofler in feculum crnûrd
FP*- 49. Ef nenief ultra in fempi' ternum, nidebit infernnm.
eins nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itf ex inferno inferiore 4^4-
Pfal.7t ,Ete)‘ii placenta tritici in pf-iL 85.Cugt;lodi animant meant, terra 44*- 564.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quw pniSiij ego pmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ötg
Pfal.7i.Timebunttecuinfoleiti pfal. 85. luffitw crpttx ofculatte Pfal.^z.Antefolemginitus 707 fwntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nt
pfal.71. Reges Tlt;tr)ij,cri»fHU- pfal.Sf. Veritas de terra germina' «•uinmunwsreddenk ss$ bitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S4^
-ocr page 848-lfal‘8f. eSuerte nos deus falus no flra^iuerteiram tùam nobifcumnbsp;48»
Pfal. 8$. Sicut litnaprieparata in lt;eternumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713
Pfal. 8ö- Non eft ßeut tu, in dijs deus,neq;ßcut Opera tua $6}nbsp;pfal. 86. Pundatio in eins montibusnbsp;fan^uarijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30^
pfaL 8à.Veritas de terragermina' bit, er iufiitiade coelo ref^icie'nbsp;turnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t4s
Tfal. 87. De«î narrabit t» feriptu' rapopuloruntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s6o
43i
t4t Ppi. tio. De wrftrfce aurorlt;e. »nbsp;nbsp;nbsp;i4lt;î. J48. J4P
nitebiteum
»4^.66t
Pfal. 1 lo.iMfrtZtttr deo omnis terra. 4-78. 634.
pftd.ti t.CornH eiut exaltabitur in glorianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;644
pfal. » tt.Prineipium,fapientia,ti' nor DetjntelledM bonus ontninbsp;busfacientibus ea
' pulchromifericoriiiania 414. O'4JX
Pfal.88. Etconteramafacieipßus inimicoieiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.49
INDEX.
Pfal.9t.Cumipfofumegointribtt nbsp;nbsp;umbramortis
latione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1S4. 433 Pfal.toO. Et mutauerunt glorianf
Pfal.9i.lnuocabitme,erexaudià nbsp;nbsp;meam
eum,cum ipfo ero in tnbulatio' p/àl. 107. Dirent redèpti dei,quos nenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4ssnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redemit de manu tribulàtii641
Pfal.9t.Pxaltabo eum, quonià co gnouit nomen meum,inuocabit pfal. 110. Dixit dominus dominonbsp;me,erre/}gt;ondeboei 89 meo ^09.^10.117nbsp;Pp/.9z. Domui tu£ pulchritude fa Pfal. 11 o. Jurauit deus er non pac'nbsp;nitatts Deus inlongitudinê die'nbsp;rumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;173 l^4i.iio.T«eîpcerJojirtlt;eternlt;lt;
Pfal. 87. Diligit dominus portas Pfal. 9i.Jufius utpalmaflorebit.
Syion nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xo;
Pp/.SS.NMnyMidnrfrratitBrin/è- Pfal.93.Prieparatus thronus tuus ex tune
pfal, 8 8. Et ponam in sternum fe^ pfat.93. oleo UtitU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4^ Pfal. 118. Deus mihi in adiut^'
pfal.as.Btthronuseiusßcutfolco f ram menbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;647
Pfal.89gt;t^lfeficor^i^ liticanta' Pfal.96.Luxortaeßiußo bo
Pfal. 89’ Qÿod exprobrauerut ini' mici tuideus,i]u0dexprobraue'nbsp;runt talos Meßite tui S78nbsp;Pfal. S9.Mundus mifericordia ^dinbsp;ficabiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;471
Pfa. 89. Et fubireme ßcit deputeo tumultusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;463
pfal. 89. Lietificanospro diebus, tjuibus nos afflixiHinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;691
Ppl. 89 .Et tM repulifli e:^ abieciili
594 Pfal.S9 • Diej annorum noflrorumnbsp;ineiifeptuagintaanni 231nbsp;pfal.S9. Qttiî uiruiuet,ernonti'nbsp;mebit mortemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43 g
pfal. 89. Pereußifeedus eleâo meo iuraui Dauid feruo meo, erc.
*77- 7»*
dWICOÎ
Pfal.90. Qÿoniàangelisfuis man^^
pfal. 9 o. Cum ipfo ero eÿo in tribu latione
ßer,nosautempopuluspafcu£ pftl.tia^ Ettetragrammatuterit 1x4
pfal. 9 8. Sedemfuper cherubim,mo ueatur terra
Pfal.99.Praternonredimit '43;
Pfal.101. mifericordiam er iudi' ciumeantabo
Pfal.ioi.Scribatur hoc generation ninouißimic
pfal. xox.Et tit deus in teternu per-' manes
Pfal.103. omnia infapientia ßci'
Pfal.iO3,Qÿpniamipfe cognouit
luxitnobis . tf9 pfal. 118. L4pi(fo» reprobrautrütnbsp;^difieantes.guifaüus eü in ea^nbsp;putangulinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i;*
Pfal.ns. Omnesgenteseircunde' runt menbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jo?
pfal. tl ai. CeiK dominuSt amp; feitnobitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4s f
690 Pfal.iip.Bonummihikxoristui . fupermiüiaaurinbsp;Î4Î Pp/.t tp. Infeculum m obliuifearnbsp;mandata tua 684nbsp;11$ pfal. 1x0. LeM({(o octdos meos adnbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i79
PS.ttttntumttoflrum 443.446 Pfal.no. Adiutormeus à domino Pfal. 103. Pones tenebras es“ erit faäore cceli er terrie
304 Pfal.ii(i.Eccenondormitabit64i Pfal.io4.Q^iponitnHbemcurru pfaiiiz. PropterfratresmeosCTnbsp;ßtumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;608
Pfa.ios.ptpanecoelifaturauiteos Pfal.itz.Indomumdominiibimus 4XX
Pfal. 116. Deus cuHodit gherint. @4»
Fp{. iz^. Dumconuerteret Deu« eaptiuitatem Sionnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;189.
Pfal. 119. Supra dorfum meuni aa ueruntarantes
»7gt;
niß Kofts tltHus tiui fletijjèt.
Pftl. loj. Nolite tangere Meßiat ineosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4i
Pfal. to;. Sedentcî w tenebrii er
^7» Pfili-
tOyf^j-tunumamarotinimo
GALATlNi
tialoijuor
Prouerb. 8. Deus poffèdit nteprin- Prouerb. 31. Ddfe ebriatiuSperdi-' cipiumuilt;efult;e tij.ns.SSó
Prouerb.ff.lnprofitndisinferni in Prouerb.ji.nbsp;Etlaborisfuinonre-
Prouer.to.Etexpeâatio iuüorum Ecclef.t.nbsp;Nonnbsp;eritmenjoriuprior«
gaudium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^7
Prouerb.tj.Spesprolongataaffli- Ecckf.t.Qttid eil^uodfidtiipfunt gitcornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45»nbsp;nbsp;nbsp;^uoderit 564.654.658
Prouerb. 15. Peccatores perfegue- Ecclef. ». Cunâares difficiles non turmalunt-
Prouer.t^.. luflitia exaltat gentem.
lt;^4*0
Prouerb. i5i Et uerbumiuiempore fuoquàrnbonumefl 1S4
Prouerb. 15. Reffgt;onfatio tenera co Ecclef j. Qjji4feit,lt;lt;n fiiratusfi to pefcitiramnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S7^nbsp;nbsp;nbsp;rum Adamafcëdat furfum
Prouerb.tf.Vtieclinetabinfrno Ecclef^.. Filum trinum non cito inferiorinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;464nbsp;nbsp;nbsp;rumpiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5j
cordabitur ultra
poté[t uir fermone txprimere,
Ecctef.i.Vide quefo prae/lo in ltegt;-titia,z^ uidc bonum,tt ecce etr'ä ipfum uaniM
tfal.119, Subradorfum meumara uerunt arantesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S78 ]
Ppl. »30, De projùndiî uocitui te
Deu5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;465
Pfal. »3 ».Surge deus in requiem tui tu cr area/vrtitudinis tUiC 515
3'5
Pjal.»3». Memento dewDuuidK, cromnisaffiidionKeiui 43»nbsp;pfal. t ft. Hsec requies mea in fern-piternuinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s ^7
Ppil.»3 ».\bi germinareftciam cor nu Dauid
pfal. I S3. Qgonidtn lacob elegit/t-bi dominus
Pp.»36. Diruitc,diruiteufquead fundamentum in ea
pfal. » 3 6. Qiji dut panem omni car ni
Plal.tfó. Quoniaminfeculum mi fericordia eius
pfal. 139 Retro er ante formajii me, ey pofuiffi me uolam tuam.
4Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. T r-
amans amicuf
iußus in terra
4^5
poteft aptare i4 quoi torferit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^^
66» Ecclef.7. Et iu/ïus perijtiniuititia fua
S3S Ecclef.7.Altaprofùnditas,quis in-uenieteam
Eccl.s.Noeftiu/liMin terra 447 Eccl.^. Perpetrans peccatuunum,nbsp;perdit botiitatem multam 4 s tnbsp;Ecci. 3. Ciuitas parua,zy uiri in ranbsp;paucinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44;
Ecc/ef. io. Corffulti inßniftra e--I.US nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4
Ecclef t t.Manefemina fernen tuS.. 4^9
Eccl, II. Si annis multis uixerit ho-mo,in omnibus latetur éégi Cant.t. tndica mihi, quam iilexicnbsp;anima meanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;577
Cunt.i.ExuItubimus Gquot;l‘Ctabimur in tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;607
Cant, t; ofculetur me ofculo oris fui .
Cant. t. Pulehra funtgenie tuieß-cutturres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;496
Cunt.i.Botrus cypridileëlusmeus mibi in uineß Engudi
Cant.t.Trahemepd^te
uenit amicus eins 49»
i’rou.»9.Veniteçÿcomeditepané
pfal. t4S .Propinquus efl deus om
nibus inuocantibus eum 177 pfal 146. Deus erit ab/oluens pro
pfal. t4S.Exibitlfirituseius 4S0
pfal. »46. Deus abfoluet Afurim.
^^37
pfal.t47.Mittetuerbum fuuma-fanbiteos
pf4f.i47. Non infirtituiineequi eftuoluntaseius
Pp. 148. Et exaltabit cornu popu lifui
pfal. 147. Pilijs ïfrael populo pro-pinquo »77. 179. 71* Prouerb. ». Occultet reüis legem,
Prouerb.2. Dominus iatfapientH
732
Prouerb. 4. Documentum bonuM dedi uobisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54
Prouerb.4.Piliusflii patrinieo, {e nererfolusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tS9
r
d^tum,^^lex lux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Prouerb. 3. Audite, quiaprincipa- Prouerb. 5o. Et uia uiri in alma. Cdn.z, Sieutrofa interfltinas 497
meum,^ bibite uinunt i ProMert.zo.Sdpi'ii/Jtmi« eflhomi'nbsp;ni panis mendacij
Proucrb. i». Inclina auremtuafn, craudiuerbaßpientum a-fnbsp;Prouerb.it. Ne repellMterminumnbsp;Olamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;634.
Prouerb. is.Pomaaurea in cancel-laturisargentéis,uerbuin diilum fecundumambas facies fuM 10nbsp;Prcuerb. t;. Si efuricrit inimicusnbsp;tuuStCibaeumpanenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44$
Prouerb.ts. Claua cr enfts atq^ fa-gitta acuta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit
Prouerb.ts. lielius eft feiere in an guloteéiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^8
Protterb. t-j. JnferntiS crperditto nonfatianturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4$j
Prouerb. 18. Qui abfconiit fcelera fua,non dirigetur 6^4.. ^sgnbsp;ProKerfr. ïS . Bedfi« fcomo (jui fern-perefltimoratusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;61 j
Pro«er6. fo. Sic efl uia mulieris lt;f' dulterignbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jï4
Prouerb.^, Qjtialucernae^ltnan' Prouerb.jo.NonaddMfuperuer-d^tum^çj-lex lux 104 bumilliiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ig
439
6S9
INDEX.
ïfrf. 1. EtnonleuabitgettSgladium ifa.Pater £ternus princepsSa-' contra gententnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;ti lent
'ife.s.Diciteiuüo, quoniambonuni ifa. . Admirabilis, Çcnfiliarius, £f6-fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zfS
Jfa.j.Rapina pauperisindomibus ^fa.^. Ptfuitprincipatusfuperhu ueßrisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27S mcrMW«’«
Jfa.} .Corruit ifrael, çr Juda cecb Jfa.^. Et iudicabit in iuflitia paupe t resnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-7t. 710
^^6 Jfa. to.SienimßteritpopulustuM
477 )p. J1. 'Et ent in die illa radix iffäi.
tclITai- 303- ƒ47- ór »nbsp;547, 604 Jfa.ii.Etrequiefcetfupereum/^i'nbsp;ritus Dei
644 Jfa.il. Ad eum gentes ßudebunt.
1 fa.il. EtIudicabitin iußitiapati' peresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;707
Jfa.ii.Qttieritflans in fignumplt;gt; pulorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;647
Jfa.tt. Jiaurietis at^uas cumgaudif de ßntibusfalutis 44». ^49nbsp;Jft.13-Et erit Bab y Ionia gloria rc'nbsp;gnorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iod
Jfa.14. Quomodo cecidifti lucifer de coelo, qui manè oriebaris.nbsp;494
Cant.2.'Voxdileélimei 435
Cant. 2. Ecce ifte uenit faltens fuper ftiontcsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30p
Cant.2. Ego rop terrlt;c campeflris pinguiflimanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^;
Cant. 2. Reßiondit dileâus meus.
687
Cant. 3. Egredimitticj-uidetefiliie
dit,quia lingua torum,ZT opera torum contra Deum ;
Syion regem Selomonem ilt;î9
Cant. 3- Inueni quem diligit anima jfa.3.Ecce nomen Dei uenit de Ion nbsp;nbsp;nbsp;Jfrael,flcut arena maris
r’^ra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45g gjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, f
Cant.3. Papilionemportatilem fc' jfa.3.Etambulabantextehtocoßo quiflabitinflgnum populoruai citfibirexSelomo 60nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr annuebant oculisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;270nbsp;nbsp;nbsp;128
Clt;nt.3. Incorona,quiacoronauit Jfa.4. Jn dieiOaerit germen deiin Jfa.n.Etegredieturuirgadeflipi‘’ eum mater fuanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;643nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iecoremuelgaudiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;144nbsp;nbsp;nbsp;teïflàinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;303.347.637
Can.4.'Potapulchraesamicamea Jfa.4.Qjiiafuperomnigloriapro Jfa.n.Etlibanusinrobußo 220 495- J’lt;5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teâio
Cant. 4-. Munera dabis de capite Jfa,s.Abieceruntlegem Deiexer^
Amana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;332 cituum
Cant. 3. Palatum eius dulcedinis. Jfa,3.Vlt;etrahentibus peccalum.
Cant, 6. Qji« eüiflaquaapparet jfa.s.Et/peraui utfaceretuuas,cr tanquam aurora 112
Cant.7, R»jJ)icien$ uerfus Dama.'
feum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JÄ7
Cant. 7. Nafw tuus flcut turris id' baninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^86
Cant. 8. CJtia dabit te flcut fratrem mibi,laiîentê uber a matris meee
•»7«
Cant. s.Soror nobis parua^cr ubc' ranonfuntei 214.243
Bed. 1 o. Si flnritus dominantis af cenderit fuper te 276
iccl. 24. Ab initio crante fecula
Jfa.t.Jfrael non cognouit 62t
Jfa. t. omne caput ad languorent.
607 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adhuc
ficitfliinas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S79
jfa.s.Proptereacaptiuatus efl pO' pultu meus fine cognitiane 370nbsp;Jfa, 6. Sani{us,fan£lus,fanflus,tê''nbsp;tra^ammatusSabaoth 42.86 tnbsp;Jfa.6.impinguacorpopuU huius. Jf74^.^applicabiturhagher64tnbsp;283nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.....
jfa.7.Petetibiflgnum ' Ip.7. Ecceuirgo concipiet, erpa
Jf 14. Ad coelosafcendaC7‘r-^47 fif Jfa.ié.Etpræparabiturpermiflj^nbsp;_ t cordiamthronus 4quot;!^nbsp;rietfilium,cruocabitnomene- jfa. iS.Jntemporeillodeflreturmanbsp;ius Emmanuel 143.149 nindfoexercit««»»nbsp;jfa.j.Almaconcipiet 519. ƒ42 jf(.2o.Etßeruntintenebrisoprrdnbsp;jfa.g.Eteritadfanéïificationem,etnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorunt
adlapidemoflènflonis 289. Jfa.23.Qupniamfedentibafr‘quot;'‘^^ CTÄiSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deo
jfa. s.EtaddiditDeusloquiadme jfa.23.Eccedcusnofleriüe,lfer'r' uimusineo 174-
jfa. 23. runcaperienturoculir^' corum
jfa. 23. Glutiuit mortem in j------- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terttum
ifa.i.Etconteretfceleflosi^T-pec' Jfa.S.Etaccefliadprophttiffam,et ifa.26. QuicumJothhe,firmauit eatoresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jotfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '' 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
ifa.2. Paratuseritmons domus dei incapitemontiunt 30t. 30g
ifa. t.. QjjW de Syion exibit lex.
648
Jfa. 2. Et inclinabitur fublimitas ho minisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40^9
jfa. i. Etcx4ftd^if«r Deiw folus in dieißanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^«
eoncepiterpeperitfiUum 316 deusfecula
jfa. 9. Populusqui ambulabant in jfa. 26. yrbsfirtitudinis nobis it' tenebris,uiderut lucem magnam fus,ponet murostzrantemuralenbsp;jfa.9. AdmultipUcandum eiusim. \(a.26. Coculcabitearnpes pedumnbsp;periumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pauperis
jfa. Infans natus efl nobis, filius Jfa. 27. Et erit in die ißa, clangetur datus efl nobis, cr prindpatusnbsp;nbsp;nbsp;tuba magna
ere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S^3. 542 Jfa, 27. Ecceàpinguedineterra^^
-ocr page 851-GALATINI.
er ad Kierußalemannunciatio-tiem dabo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7x7
lp.4i.Trûttr4tK montes creon' teresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;308
Jfa.4.t.Netimeas,^ateci!egottó
fuperfîtientem 611.650 j[a. 5j. EcceinteHiget feruus meus . erc. 580.584.586.587nbsp;2^1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jfa.Sî. Cblatm e^,er ipfeaffliiÎM
ifa.44. Tiicit deus rex lfrael,er re s 74
dfMjptorciiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;175 ifa.fj.Etafcendetßcutuirgultunt
Jf‘(,4.4.Sic ait redimptor tuus ex coram eo
uttro,ego domittuf faciens om^ ifa. $3. Et dominuf obuiare fecit in nianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1’7 eopeccatumomniunoßru
1x6.451.453.436.457.586. t{a.S3.PercuJßtmdeum
uabiminiomnesfines terra 424 peccatum cmniu noßroru 663 ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.videbit fernen longauum,et
Jptlt;e45.Sic dicit dem Meßia fuo Jßt. S3. Omnesnos utoucs erraui^'
rit conuerßo, eràrore eali dc' fuper
Ifa. 28. Qttia in teconßdit 449 Jfa.28. Pereußimus foedmeum mor
Jfa. 28. Coangußatum eü ßralum
Jfa.28.Ecceegofundaui in Sion la
jfa.2fi.Indie illa erit Deus exerci.'
tuum addiademagaudijuelho.' noris
jfa.2^.Et mußcatores difeentdoquot; ilrinam
lfa.30.Htcceß uia,ambulate in ea.
jfa.32.Beati uos feminantes fuper Jfa.43.Egodeuscrnonabfqueme
omnes aquas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;190nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßfaluator
jfa.32. Mittentes pedem bonis er Jfa.43. Pater tuns primus pecca^
uit
jfa.32.Vencruntfilijufqueadpar' jfa.44.E)eiegofum lt; .
tum,©’ poteßasnon eßparieu' Jfa.44.Qjtoniameßündamaquas Jfa.33.jpfeuulneratuseß 386.3^6 dinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;372nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuper ßtientem l_____
Jfa.3t.Doneceffundatur fuper nos Jfa.44.Ego primus er nouißinius.
ßiiritusdeexcelfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;611
jfa.32.Deus legumlator noßer 193 Jfa.33.Qÿiambulat in iuflitijs,zr
loquitur aquitates
jfa.33. Et ^K(irc moriemini domus
Jfa.33. Dtus iudex noßer,deus le' gislator noßer,deus rex noßer.nbsp;57^
JA .55. Et redempti dei redibunt^ey-uenient in Syion
Jp.35.DeiM ipfe ueniet, er falua' bit nos
jfaite 36. Ad comedendum ßercus
fuum, er ad bibendum urinam fuam
Jfaite 38.Vadam ad portas inferni. Jfa.43. Jpfe tedißcabit ciuitatem Jfa.34.Etomnesßlijtuieruntdo-'
Jfaite 40. Ecce Dominus Deus in Jfa.43.Rorateccelidefuper 147 Ip. 54. SicHt dies Noe ty?«d mifci, fortitudineueniet,er brachium Jfaite43.manus meæ extenderunt 237nbsp;ccelos^eromniexercituieorum lfa.34.Dißiplinapacisnoßrtefu.nbsp;pracepinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114
«ifferrrfw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114
Ip.49. D«Ji te in Jucègentiii 476 Jfa.so. induamcaelos obfcuritatCfnbsp;et faccum ponam operimentumnbsp;eorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S7S
ifa.42.Ecceferuwmeusfu}cipiam ifa.so. Dorfummeumdedipercu' eumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;165.180.647nbsp;nbsp;nbsp;tientibusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37S
jfa.42.'Hæcuerba fecieis $36 Jfa.si.Attendeadmepopulemeuf yfa.42.Etnon ambulauerut inuijs er mater mea mihi intendite^nbsp;eiiu,neque audierunt legem eius 169.648
654 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfa.st.Re^iciteadpetram 57 r-
Jfaia 42.Ego deusßpfe eß nomennbsp;Jfa.31.Vt plantaretccelos 410
uifKjn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;160nbsp;Jfa.3t,Citöclaufusadaperi€dum,
Jfa.42.jßauerba fecieis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;32nbsp;nbsp;nbsp;ernozj»ionetttrrflt;f(prr«pfio^
jfa.43Elememineritispriorum,et nem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;604
antiqua necuretis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;672nbsp;jfa.st.Ecceintettigetferuusmeus.,
t 179.307.610
480 jfa.32.Dominus uoluitpropteriu' : Hitiam magnificarelegem. ^42nbsp;4J1 Ip.52. Qg|((0CM/0(tlf0C«to«ldcnbsp;buntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;238.^0$
449 Jfa.33. Et ipfe plagatus eß propter
642 culpas noßras nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;224
ifa.4o.Etl,ibanuinoneflfufficiës Jfa.4à.Ègo feci,^' ego leuabo, ifa.sf. Attendite ad petram unde
ifa.4o.Gentes quafinoneßentao' Jfa.4S.Nonàprincipio inabfeon lfa.ss.EcceteßempopuIis dedieü,
ram eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;650«.nbsp;nbsp;nbsp;dito Iccutus fumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48.50nbsp;nbsp;nbsp;ducemerpraceptoremgentib.
V‘t-4o.Abfconditaeßuiameaädo Jfa, 48. Friora extunc annuncia' 249
., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4Î0 Mi,cr(îeo)'emeofxier«nt.ii4 Ip.55.EMomfjf5/7töes«fmfcrflt;i
Primus ad Sion,ecce ad tos J/à.48.Manusquoque meafunda' aquas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;191
I*
»7*
pereum
exciß eüis
497
3
-ocr page 852-I N D EX ¦
eiuiutßgt;lendor ifa.ët. Ecce faluatus tuns ueniet,
43î
tfa. 6}. Tu pater naßer CT Abraham neßeiuit nos 4-^4
^fa.63.Ciuarerubrum eflueflimen turn tuunt
lfa.64.vtinam dirufnperes calos cr defeenderes
jfaite 64.Eccetu iratus es,zy‘nos peccauimus inipßs holam.4S2
Jfa.és. Etdimittetis nomenueibru Jer.f.Siàfaciemeanonformidabi tis
1er. 5. Veruntamenhocadmenda' cium
îer. S. Circuite uicos Bierußknu
Ier.5. NegrfHerMnHeW», runt,noneßipß
1er. s • Et ß uiuit deus dixerint, Ve-runtamen falßtatem iurabunt^ 559
Jer.f. Percttßit eos leo de fylaa,bS' pusnemorum
1er. 6. Et ego praputiatus labijs, 683
1er. tf. A panto ußjue ad magnutu eorum,omnis thefaurizans the-faurizauit
ler.y.Ee proijeiam uos defuperfa-(iemea
ier.j.Templumdomini 86« 1er. 7. Bonas facite uias ueilrtU-41t
1er. 7. Et (cdißcauerunt aras To^ pheth
Jer.^.Expetlàuosàfacietnea ïer. 8. Nttnqwid cadent,ernbsp;gent
1er. 4. El benedicentur in eo gentts £4.3
Jer, 4. ViWi terra cr ecce inanis cr uacua erat
1er. 4. Afcenditîeo de cubili fuo,
Tren. 4. R'/ÿ Syion precioß, ami' üiauro
ler ^.Nouate uobisnouale 687 Ier.4.VofeTO tanquam parturien-'nbsp;tis auditti
ad iur amentum eleilis meii.^jo Quoniam mihi fleäetur omnbsp;negenunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;478
ir‘3-f^gt;C\tiiaoculo ad oculumui-'
' debunt fJn.fö.Et filios alienorum applicanbsp;tos ad Dominum 641. lt;£42
Jßaiie y Et non dicat fiiius alieni.
Ifa.yg. Additigendum nomen dei, ut ßnt ei in [eruos
ifa.s6.Coelifedes mihißtnt 343 ifa.yà. Cußodite iudicium,er' facinbsp;teiufiitiam
fßf- S7- Créons fruüum labiorum pacem
ißt-S7- Ctjioniam nonin fempiter- Benedicetur in Beo,amen.
854
Jp.57.EtMO5rfeceeÎJÏe hucfilijau^ lfa.-6s.Et educam delacob fernen.
guratricis, fernen adulterle. 334
æternitate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jfa.éy.Eterit antequàminnocent,
ifa. 3 7-Et animas ego feci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49nbsp;nbsp;nbsp;c^o re^ondeamp;o
ija.39.Eccenoneft abbreuiata ma jfa.ee.Quiin igne deusiudicabi'-nusdetajaluando
ifa.6o.Et populi tui omnes iußiin jfa. e^.Et erttfemeneorumexß^.
lt;538
îp . ào.Multitudo camelorum ope-rieteo
ifa.öo.Qui funtifii,qui ut nubes uolant,crßcutcolumbie adfe-neßras fuas
ifa. 60. Ego deus in tempore fuo ac celeraboeam
Ier.9. Et ueritatem non loquentur, S3S
1er. 9. Et omnisdomus lfrael,prapu tiatifunt corde
ier.cf. exuia ego Deus faciensinife ricordiam CT indiciumnbsp;tiam in terra
1er. 1 o. Qjtia beüiicfaili funt p!gt;ßo rej
1er. 11 .Et Deus exercifuu,qui plan tauit te,locutus eildete malum..
ficientia menßs in mêfefuo^pt ]fa.66. Antetjuam parturiat, pa'nbsp;riet, antequä ueniatpartui eiut.nbsp;ier.t.Ab aquilone pandetur omnenbsp;malumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;24
1er. 2. Eece ego iudicabor tecum, eô quôd dixerif,non peccaui.nbsp;f34-
nitlumentuum 430.553 {liiugumtuum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;634
ifai^ 60. Omnes de Sabba uenient, 1er. 2. Et ego plantaui te pdlmitem
aurum er thus deferent 226 totum fernen ueritatis 632
ifa.62. Gaudens gaudebo in Deo, Irr. x. Deuorauitenßsueüer pro-crexultabitanima meainDeo meonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;498
.ifa.öi.Spiritus Domini Dei fuper
me,quiaunxitdeusme 62 ifai.e6t.Nam ßcut terraproducit
germenfuum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;478nbsp;ler.s.Eronsmeretricisfaäaeütibi
ifa.ói.Etaduemequoq; 6^41 nbsp;nbsp;336
lfa.62.Etßabuntalienierpafcent ier.3-Etaßitmam uos,unumdeci' ouesueßrasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3ixnbsp;nbsp;nbsp;uitateetduos decognationeötS ...
ifa.6 2.Etuocabiturtibinomen no ler.y.Non dicentultra,area teüa 1er. » 2. Sanilißca eos ad dicm occi-uum, quod OS Dei nominabit. nbsp;nbsp;mentiDeinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;240nbsp;nbsp;nbsp;/lonwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;619
230 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ler,4.Vocemenimquafiparturien Ifr.12. Dimißdomummeam,d(re'
ifaia 62. Doneeegrediaturjußus nbsp;nbsp;tisaudiuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i7tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liquihareditatemmeam 57^
phetof ueûros nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a-jó
1er. 2. Et pdftores culpabiles 450 Ier.2.Etpop«/M«mew5 mutauitglonbsp;riam/ùam,pro eo quod no pro-deritnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j o
Trett.i. QgjJ conteßahor tibii ^^7
Tren.». ConfregitiniraßtroriiO' mne cornu ifrael ^4^
Tre«. 3. ^t tabef:tt ftper me animlt;t meanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;29
Tren.j.Bonus eß deut expeâanti^ buseuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«7
runt in co
G A L A T 1 N I.
J«r. 15.Si fleterint Mofes crSemuel in conßjeßu meo
Ier.15. Si conuertetis tSuertóm te, ucl requießere te faciam, facieinbsp;meæadflabif
1er. 16. Congregatio jfraelis Dei«,
Ier.t7. Soliumgloriiealtitudinisà Jer.^t-Vadet ad requiem fuam ifi Tren. j. Sedebit folas er tacebit, principio locui fandificationisnbsp;noßrxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;541.544 :
ter. 17. Kianipulus aquarum Jfrae lis deutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Si
1er. 18. Nonne /7c«t figulus ifle, po tero facere uobis domus Jfrael,nbsp;614nbsp;1er. 2 ?• Ecce dies uenient,dicit deutnbsp;erfufeitabo Dauidgerine,crc^
216 Jer. 2 Î. Nunquid deus de prope ego
Jer.ij Jn diebuseins faluu' (.477 bitur jfraelnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;476
Jer.23. Et hoc eß nomen quo uoca' bunt eum,deus iußus no/îer sffnbsp;1er. 13. In diebus eins faluabitur JU'nbsp;danbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;424
Jer.i3 Etfufcitabo Dauidigermen iußumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4%3
1er. i3-'^t non dicentultra, Viuit
Deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;670.671
1er. 2 Î. Et peruertißis uerba deorit u'.uentium
ler.24.Et ponam oculos meosfu^ per eos ad bonum
1er, 2$. Btferuiët omnesgentes ißtc rcgi Tlabylonis
1er. 16. Virquoq. ßitprophetans ¦nbsp;nbsp;in nomine dominiVrias
er Dauidi régi fuo quem fufciquot;
tabo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^4
1er. 30. Eccc ego couerto conuerfio nem tabernaculorum Jacob at3
ler.jt- Creauit deut nouüfuper ter ram,mulier circudabit uirüfifnbsp;ier.3i‘Et[cindàcumdomoîfrael,nbsp;cum domo Juda fxdut nouum. Tre.j.Protexiflinubete^etranf'nbsp;2f4..64.iS.6y2,687nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eatorationbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;é$ô
rael nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;680 quia baiulauitftiper fienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;373
Ier.31. Etfieminabo domum Jjrael. Tren. 3. Ego «ir uidenspauperta' 640nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tem,inuirga indignationis fiutt
ier.32.R.euertereuirgolfrael 326 meminauit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60t.
Ier.3j. Et^tffwdwerb«bonM, quod Tren.4.Etmagnificatumeßpecctt locutus fium erc. 127nbsp;ler.33. Hifipaßum meii Ceffet') die Tren.5. Super motem Syion,quoinbsp;ac noßem, leges cœlo er terrie defiertum eß, uulpes ambulauc'-nonpofiuißemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;488
lei*. ÎÎ. No abficindetur Dauidiuir Tren.5. M«/iere$ in Syionhumilitt fedensfiuperthronum domus Jfi'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerunt uirgines inciuitatib.lu'
Jer.36 Etuocauit lercmiasBaruch filium ^eriie
Ier.33.Dominemirex,male ßcc' Tren.s.SpiritusorisnoßriMeßias runtuiriißinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;631nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deuscaptuseß inretibus t7i\
Ier.39. Erwens erMlt;lt;m te, er ingla Tren. g. PupiBi faßi fumus abfique dio non cades
lO”. 44. Et miß ad uos omnes fier^ uos meos prophetas
1er.49. Peri/t conßliiiàfiliis,fœti dafaßaeßfiapientiaeorum 622nbsp;1er.49.Et er/t in fine dierum,redunbsp;cam captiuitatem Elam 305
1er. 49. Jdcirco audite confiüiu D ei Ezfch. t. Et fublimitas eorum, er quodinijtdeEdom 296 fublimitas eisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;179
ler.so.Redemptoreoric firtis 180 Ezech.2.EiliAdammittoego tead. Jer.so.Ouesperditiefiteruntpopu filiosJfiraeladGoim Hammor'nbsp;I /«$ meusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;622 dimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;619
Ier.28. Propbetit quiprophetatad Tren. t. fJJulta enim fiuntfiußiria Ezech.f. Ettufilihominisfiumeti' paci m,cum uenit uerbumpronnbsp;phet^
Jere.z^.Cumfierintcopletiin'Ba' byloniafeptuagintaanni 238
1er. 3 o. Et feruient domino deo fiuo, er Dauidi rcginbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;664
le.3 o, interrogrffe qutefo er uidete, ß parturit mafculusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s 71
ler.30. Vocem terroris audiuimus, ßrtitudinis er non pacis 372
1er. so.Et applicabo eum eradho!' rebitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öcfS
tumfiliiepopulimei 1.76
da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiamp;:
Tren.f. Quare in lt;eternumobliui' fieris nosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;624t
pdtre
Baruch f, Hic eß deut noßer, cr non aflimabitur alius in confienbsp;âueiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17lt;S'
E^ecfc. t. Et f«per firmamentum, quod erat imminens capiti eo'-:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;545
merf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;607nbsp;nbsp;nbsp;bigladiumacutumi69.er 279,
Tren.i.Etabierunt abfqi ßrtitudi Ezech. 7. Etnonmißrebiturocu' necoramperfequente 438 /«smews
Tren.i.Jufluseß ipfe deits,quiaos Ezech.^.Peccatu domus jfrael,et eius amaricauinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;597nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IwdrfmrfgnKnimisKa/de 276.
Jer.30. Quareuidiomnisuirima- / .Tren.i.Conuertitretrorfumdexte Ezech. 13. Sicutuulpes indeferto nusßcpcr lumbos funs S33 ramftiamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;433 prophétie tui Jfraelfuerunt 450
Ifr-sö. Qa^oniamobduiamcicatri Tren.2.Deflruxit dominus, er no Exod. 23. Et uenerunt indefertunt fein tibinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;52S peperett o;nmb.pre«o/»sl«oamp;nbsp;nbsp;nbsp;Sinai,er quieuerunt
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;276
48
sjs; 4
INDEX
Mt/Ù
Ezech. uU. Et nomen ciuitatis ex die,deuiibinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iji
Dan.z. Laf)i{,^uipercußitftatitäj faâuf eÙ mosmagnuf tsS-z^t
4îtf Uof.6.(yuîdmifencordiam e:x non facrißcium
Ho/. 6. Viuificabit nos poft duos dies, ö“ in die tertio fufcitabit,nbsp;uel eriget nos, zr uiuemus antenbsp;fadem eins t}S-6of,yoö
Hof. 6. Et ueniet ßcut imber nobis. Hof.à. Vißtabitnospofi (14^nbsp;d«oî dits
Hof. 7. Veh eis, quia refiigerunt 4 me,uaßatio eisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SS9Ó7^
bat auro,peilus er brachia 287 Dan.2.Etluxcumeo 373nbsp;Dan.2. Houitquidintenebriseil.
708
Drfn. 5. Numerauit,ponderatu eü, diuifumellnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8^3
Dan. 6. Deus meus mifîtangelum,
Crclaufitosleonum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;417
Dan.7.Afi)iciebamergoinuifîone no£Iis,eruidicumnubibuscceli Hof. ^.Propter malitiamoperumnbsp;quafifilium hominis uenientem expeüam eos de domo mea 613nbsp;x88. 648. 703. 720nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hof.io.vitisfrondofaifrael 632
Da.7.Et cornua decêhabebat643 Hoftx.infiaiibus Adamtraha eos Dan.S.EteccehœduscaprarUiUe' 63^
niensab occidente, fuperfaciem Hof. 11. ExAgypto uocauifiliunt totiusterrienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;251 mewnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;336
Dan.^.Et intellige uifionem hebdo Hofi2.in manu prophétie aßitKU-quot; mades feptuagintapracifamefnbsp;nbsp;nbsp;labonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;20
fe fuperpopulum tuum nbsp;nbsp;228 Hof xj. De manu infèrniredimam
Dan.xo.Pofi hoc ego Daniel fiâ lu nbsp;nbsp;eosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;432.60t
genstnbushebdomadibusdieru Hof tj.Eroquafirosifraeli 638 »3»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hof 13. Et ego dominus deus tuus
ex terra Agyptiorum nbsp;nbsp;nbsp;4?*
237 Hofi4.Sanaboperuerfitatemeoquot; .’•3 rumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4S0
..Et intelligentes ffilendebiit Hof.x4.conuerte ifraefufq ad do
EXfcfc- jtî. Effundam fuper uosa^ ' quasmundas
Ezech.3S.Et auftram cor îapideu decarneuefiranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Siz
Ezech. 3S, Etdabo uobiscorcar' neumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibid.
Ezech.3S.Etajfgt;ergà ßtper nos Uquot; quas mundas, e^mudabiminiabnbsp;omnib. immundicijs ueßris 6f tnbsp;Ezech.3S. Etremouerifaciam cornbsp;lapideumdecarneuefira 44.$nbsp;EZich. 38. Eilihominisponefaciênbsp;tuam ad Gog terra Magog 413nbsp;Ezech. 3p. Nuncconuertam cou-'nbsp;uerfationem lacobnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;418
E^ecÂ, 44. Portahiecclaufaerit, nonaperieturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fzj
Ezech,ultXircuitw decent cro^o
EXtfamp;.itf. Etnonfùifiisficul mequot; retrix
Ezech. XT. Tenerum carp am, er plantaboeumego fuper motemnbsp;altum,er prominentem
Ezech'.\7.EiliAdamtenigmatiza Dan.z.Eiuscaputexoptimocofia ænigma
Exeefj- 2 8. Non enim uolo mortem mortui
Ezech. xa.AnimaqUiCpeccauerit, ipfamorietur 36s. 6So
Ezech. ïo. Sabbata mea dedi eis.
SiS
Ezech. 20. Ego dedi eis pr,ecepta nonbona
Ezech.ax. Et occidam ex te iufium erimpium
Ezech.2x.Pro{lratigladio fùerunt populusmeus
Exetfc. iî.EcceprrfZdtJ in ifrael, quilibet ad brachium fuum fùe'nbsp;runt ad te
Ezech.23.EtibifubaHafuntubera uirginumfuarum
Ezech. 24, Srfn^nis enimeius fiât in medio eins
Ezech. 24.Ecce ego profanabo fan duariummeum
230 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dan.t2.VelutffitendorcceU 7
Ezech.28.EccefapiètiorestuDa Dan.tz.
niele nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;230nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;712nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niinum deum tuum
Ezech.33.Siuolomortem impif. Dan.ta.Beatusquiexpeâat erpu ^of. 14.Eroquafi ros ifraeli,amp; 440
Ezech. 34. Et uos oues mete, oues
pafcu£
Ezec.34.Etfaluaboouesmeas,er nSeruntultràinpricdam xSS Hof.x.EtcongregabunturfilifiU'nbsp;da
Hof. 1. Et reffiondebitibi,ficutin loel.3.Et effundam/firitiim diebusiuuentutisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Stsnbsp;nbsp;nbsp;fuperomnemcarnem
6i2
Hofi.Etdomusiudamiferebor,et loei.s. Soler lunaobfcuratifunt, faluabo eosin domino Deofuo. t ‘nbsp;116
Ho/; 2. Etfewinrtto earn mihi in ter loei.3 . Et fins de domo dei exibit. ra,ermiftreboreius 183.640nbsp;nbsp;nbsp;564.634
Hof, 3. Et quarentdominum deum ioeI.s.Diemdeimagnum CT fuum, erdauid regem fuum 164
70,
fct/ew
Hof 3. Quia diebus muftis moraquot; loel.3. Et eritomnis quiinuocaucquot; bunturfilif ifrael abfq;rege,er‘nbsp;abfque principe 626
Hof 4. Super capita montium de. lon’l.ult. Congregaboomnesgentes collabunt 29p, 440^ cr lt;i«c4W easin uaUe lofaphat.
Hof 4. Gloriam eorum in ignomi' 3 85
niamcommutabo 30. 31 Âmosz.Etuinumdamnatorumbi.. Hofs, in deumprodigiofe egeriît.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bet domus dei eorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S9f
62? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Amos
gnat ad dies mille trecentos triquot; gintaquinq;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;231
29S. lt;340 fiof.i.Üonadijciamultrà,utmife
rear domui ifrael 424. 437
germinabit ficut lilium ¦^4^ ioel. z.Sol zy'luna obtenebratifunt
304
loeZ.î. Et aquilonem elcngabo a n» bis impêttam eum ad terr^mnbsp;aridam
^ßeüee abfconderunt/f^lcmio^ remfuum
rit in nomine dei liberabitur. -^77
G A L A T I L
Amos z. Super tril»»? fceÏeribttó paruulaesinmilib.ludati^.i4z SealthielducemluJit fii jfraelfÇy-fuper quatuor non con Mich.f.Proptereadabiteosufq^ad Hagg.t. Afcendite in montent, eTnbsp;uertameum zSi. z8z. sji
Amos j.Leorugijt quii nontimc' ] bitinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;417
Amo! Nut» facrificia ey'oblatio nëobtulifliimihiindefertoó^f
Amos f. Qijfrite me or uiuetis,
440
Amos f. Cecidit neeaddetrefurge' reuirgolfraelnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;62?
Amos 6. Deteßor ego fuperbiam
laeob erpalatiaeiusodi 6af
Amos ó.Bibentes in phialis uinum
Amos 7, Domine detK propitiare (juefo,(iuisßabitcri‘tlt;^lt;^igt;1^3o
Amosr.Qäisfurgetldcob 42^
Amos 7. Et ifrue/ cupttuufipne cd' priuabiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjS
Amos 8-Etdfcenderefdcidm fuper omnedorfumfaccumuel ciliciunbsp;206
Amos S.Etocciderefdcidm folem in meridie eyquot; tenebrefcere facianbsp;ierramindielucis f^s
Amos Qttitedificatincæloaf-cenfionesfuas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;607
Amos gt;. Et oculos meos fuper eos ad malumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114
Amos 9. In die itta fufeitabo cafulâ
Dauid deieliam 604
Amos 9. Quiiedißedtincoeloaf-cenfionem fuam fa
Abdiie ultimo.Et afcendentfaluato res ad montemSyion 2^0
Abd.i. Et non eritreßduum domui ïdcob
Ion« Î-ruit lofii« in «ifceritits pigt;
tèpusguo parturies pariet 26s affèrteinlignum 214 Mich.5. Etreßduumßatrumeoru Hag,2.Adhucmodicuunumeßtcynbsp;reuertentur fuper ßlios jfrael. ego commouebo caelum _2tonbsp;2^6. 2^7
Mickj.Ex temihiegredietur, qui ßt dominator in ißael 1nbsp;Mich. 6. Audite montes difeeptationbsp;nemdomininbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;joS
Mich. ó.Vtig- facereiudiciu or di-ligere pietdiem
Nub. 1. Bonus eß deus ad cofirtan- Zach.2.CdntaGrllt;etareßlia Sÿio» dumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4SSnbsp;nbsp;nbsp;4J- 47« 643
Nub.i.Montes compunßifunt ab Zach.4. Quistumonsmagneco-
eo,er coUes fluduauerunt 308 nbsp;nbsp;rumZorobubei 159, 519
Jiiah.t.Etflosuelgermenlibanie' Zach.4.Primaridpetra
lunguit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;213 Zucb.4.Qttistumonsmugneco-'
I Num.i.Leudtecdputtotius congre ramZorobabel 279. 307 gationisßliorumifrdel 145 Zucb.6.Ecceutr,germen«omene*nbsp;tJab.z.Vtfiguradifeurrent 7x3 ius 144. 143, 42?. $49nbsp;jSlah.z.Vißoeorumtanquam lam- Zach.s.Adhuc habitabunt fenes,nbsp;padarumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713 er uetuhe in plateis lerufalem,
Habdc.t,Ttîunguidtu,abantiguo J39
dominus deus meus,fanâus meus Zach.8. Qt^onia ante dies illosmer nonmorieris 33. 30, 377 ces hominis non erat 64anbsp;Habdc. X. Quid Opus fiet in diebus Zach. Equitans fuper dßnam,nbsp;ueßris,guod non credetis,cunt 564.631nbsp;nurrubiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;104nbsp;Zucb.9,Puuper O'equitunsfuper
Hdgg.2. Adhucmodicuunumeß, _ aßnam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3Ó8
er ego commouebo coelum26ö Zach. ci.Eccerex tunsueniettibiiu fluserfdluatoripfe,pauperfe'nbsp;densfuperaßnamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;284,
337' 661
Zucb.9.Etium tu per fanguinèpa-di tui, emiß captiuoS de puteo, S??
Zucb.i. Et ecce uir ecjuitMS fuper Î equHmrtt/ùmHelptngutne« 16?
Zach-i.LauJaetlatarefiliaSyion fï7
Zach.i. Qui enim tangit uos,tdn' git pupillam oculi lui jfnbsp;Zach. t: Qjii* ego uenio^zj'h‘fnbsp;bitabo in medio tui 640
Hab. 2. Et iuflusin ßde fuauiuet.
6So
Hubäc.j.Et duo cornua de materia ........... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, eiuseinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;044nbsp;Kicb.t.Etponentßbicdputunum Habac.j.Egoautemindominogau
607 Micb.i. ïtt domo adpuluerempubnbsp;uerisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;32. ei' jj
IAicb.2. Afcendit porcellu faciens ante eosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;606. 607
Mich. 2 .Et tranßbit rex eorum ante eos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;28 s
I/lich.s.Proptereacdufdueüri Syi on tanguant ager arabitur 420.nbsp;er S3?nbsp;Micb.4.Et iudicabit inter populosnbsp;multos 2^^, 647. -10nbsp;Micb.4.Et^«entlt;tdeHm ^07nbsp;Mich, s .El egreßus eius ab leterni-tate,^ à diebus feculi 490
Mteb.Et tuBstblebtm Epbratha Hdg. z.Lo^uere ad Zerubabelßliit
meo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 00 Zach.^.Onusuerbi Deiin terra
Habdc.j.Egodutemindeogdude^ Hadrach nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;167. 367
bo,exuItaboindeoJefumeo tjf Zach.^. Etfedebithlamzerin A' Soph. t.Etidm argentum eorum,e'- zotonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtß
tiam durum eorum nonualebit Zdch.c,,Exultdudldeßlid Zyion, liberareeosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;454 iubilaßliakrufalem iss
Sopb. 3. Expeüateme, dit deus, in Zach.io.Sibilabo eis,Grcongregd die refurreilionis melt;c 708 boeos
Sopb.j. Ad inuocandum omnes no^ Zach. 11. Aperi libaneportas tuas, mendeinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;299nbsp;nbsp;nbsp;209
Sopb.j.Quoniumtunc conuertum Zaeh.i i, Appenderunt merccquot; labium eleilumc^C' 477 dem meam triginta argenteis.
Hdg. 1.Afcendite in montCjCrdf- . 377
firte lignum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;24?nbsp;Zucb. t z. A/ficient in me qtiem
transßxerunt 19 z.
Zach,'
-ocr page 856-¦ ¦
INDEX GALATINI.'
4»? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rensfemeniOc. j5*
Zach. 14. Et exaltabitur, erfede' Malach.z. Vexaftisdeuminuerb^ bitfubfenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30 ÿ
Ma/rfcfc. 2. Ho eß mihi uoluntas in Malach. 2. Qjiia labia facerdotis uobit,ait deus exercituu Grmu^
nut non placebit de manuueßra Malach.} Et beatificabunt uos ont nesgentesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60S
Mal.i.Eccequalisuilitas,o'expb Malaeh.s.Egodeusnonmutor 4? Sn Malach-}.Ecceegomittoangduntnbsp;meum, o' parabit uiam facieinbsp;me^,Oc.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»37 z’7
Zach. iz. Ete^tfndam/uper dtgt;mîî
Dautd
Zscb.i 2,Et formant /firitum homi nis tn medio eiutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49
Zach. I} , in dte iüa erit jins patens domui Dauid,ey habitàtibut Jenbsp;rufalem^in obliuionem peccatO'nbsp;rumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.84-^f^
Zlt;tlt; h.23 Etetiam prophetas Gr/^i ritum immunditite transférantnbsp;de terra
Zach.t}. Dijfierdamomnianomi- M4.t. Etß dominiego^ubieHti' Maiach. ult. Ecceegomitto uobis Eltamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»91.70?
». Macb. 8.De RoWitnorKin O' J* daorum ficietate »89nbsp;2. Mach. 14. Cum iam comprehen'nbsp;deretur,gladiofepetijt 4^*
rarefecißK me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;
M4/. i.Affltxiilti eum,lt;iit deminut exercituumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;29
nutdolorumdeierra zp? mor meut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;880
2a{b.t4.Eteritdietitntt,cripfu Mal.i.EtEfauodi 4jo eflnotuDeonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[àtildch.t.Dilexiuos,lt;titdeminut.
Zach.i4..Etc5gregaboomnes gen
tes in Uierulalem adprtelium. I/i.alach.2. Et quid unuseratquic-'
ueilirii
feruMtfcimtiam
|
's* LO MA«amp;. z. Vfct eß quinatut ed ïAâttb. 4. Pœnitentiam agite, ap^ propinquat enim regnum coc'nbsp;lorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;674 Matth. $. Honuenifoluerelegem. ' 673 Matth. » o. Tgt;'lt;uJent ern'm «0$ in co cilijs,O'^. Matth. 11. inf«’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mulierum non furrexitmaior Joanne Ea^ ptiüa Matth. I}. Clt;ecifunt, O' duces c£gt; corum Matth. 16. Eiliut hominis uenturus eß in gloria Matth. 19. Si Ufs ad uitam ingredi, ferua mandata Matth.j^.omnis quireliqueritdo mumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jbid. Matth.2}. Supra cathedram Moßs federunt feribæ opharifei 20 f Matth. 27.Principes facerdetum il ludentes cumferibis O'feniori'nbsp;bus Mijffb. 27. Deus meus,Deus meus, quare m e dereli^ijU Matth. 23. Euntes ergodoceteom' net gentes, baptizantes eos 1»nbsp;nomine patri5,o'c. ^o.ófo Matth.28.Ecce ego uobifeumfum omnibus diebus Marc. 24.Coepitpauere o' tedere 394 Luc. 1. Qitomodofietiüud,quo' aiamiurumnoncognofco $26 |
CA NOVI TESTj Lm.i.Amc Maria gratia plena s 40 Luc.i.JofephfiltDauid Eue. 2. Peperit fihum fuum primo-genitum Luc.it. Cum/ortWdrmzfJMcu^o-' dit atrium juum Luc. 1 s. Ecce afeendimus uierofo' lymamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgf Luc. t^. Qttt4ßcognouijjescr tu ibid. Luc. 22. Simon ecce fatanos expeti' uituosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f74 Luc.24. Qtti ßiit uir propheta po tensittopereo'fermone s6snbsp;loan. 1. ErittZuxMerdj^uiciÖMmi^nbsp;nat,O'c.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;334 Ioan. t.Eceeagnus Dei,quitoRit peccatamundinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;491 lolt;tn.4. Domine,ut uideo prophc' ta es tunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s 6s loan, s Ego ueni in nomine patris mei, ey non reeept/lis me 266nbsp;loan.7. Et ego lux in mundum ue^'nbsp;574nbsp;lolt;m. s. Omnis qui facit peccatum,nbsp;feruus eü peccati 6^0nbsp;ïoan.8. Antequam Abraham fieretnbsp;ego/ttmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;574 loan. 10. Ego fum oßium 708 loan.t^. Militespleéîentescoronanbsp;de jfiinis, impofuerunt capitic'nbsp;iwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;579, Rom. J. Ownes in Adam peccauc' runt,o‘egentgratia D« snbsp;O'SOS^ |
k M E N T I. Rom. 4. Honiacireuncißone, fed rn praputio Rom. J. Si unius deliâo multi mor' tut faut Rom. 11. Ciecitas ex parte contigit in ifrael «.Cor. 15. Per hominem mors. O’ per hominem refurreüio mor'-tuorum ».Cor. 13. Fidem reputatam ^ißt Abrahte in prteputio Gai. 1 Scientes autem quôd non iU' üificatur homo ex operibus Ic'nbsp;gis Gai. s. In Cbriilo Jefu neq; circun' cifioaliquidualet Gai.s Qÿodfi circiicidiminiChri üus uobts niÜil proderit Jbid- Col. 2. Expolians print ipatus op^^ teilates Phil. » .ipßum dédit caput fuper ont nemecclefiam »-. Petr ». Per refurreâionem Jef* Chrißiexmortuis 1. Petr.2. Ad quem accedenteslapt^ dem uiuum ab hominibusnbsp;reprobatum O'C- t. Joan.S- Tresfuntqui teilimoniit dantin cœlo,pater,uerbum, eynbsp;fiiiritus fantlusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5? A poc. 20.Et cum finiti fiierunt mil ^leantti,joluiturfatanAS 418 LOCORVM S C R pturarum diuinarutn-finis,- |
FINIS OPFRIS P. GALATINI
ET CABALÆ REVCHLINI CVM SVIS INDICIBVS.
Hcruagius, Anno Domini wo;
Stries cbartarum^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'r-
BB ab c de fgbi kl mnópqrstuxyz ABCDEFGHIKLMNOPQRSTnbsp;V X Y Z aa bb cc dd ee ff gg hh ii kk 11 mmnbsp;nn 00 pp qq rf ss tt uu xx yy zz
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