CAN ON ES CtY Y

^vs DBîENDïTVR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

VERB iS

* ÈT C0^5“* gt;SI COKÎVS Mbvm.

gt; troviksiae d. coena

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niÀTQueGmiEumÛijuû^can-

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dæ ceitif^a ratw

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demonfttatur-

Hl'îbELèF.KG

'^tVötaxT MICHA.EI.'»® '

M. D. LX11Î*

'AVGVSTINVS AD HONORAT^^

Scparatis, vt ille ait,nugis locorum rcs cuin re, causa cum caufa, ratio euW^^^^nbsp;ne ebnfligae. '

C YPRIAN V.S.

Si in facrilîcio quod Chriftus eft,non nüî ei’ ftus fequendus eft, vtique id nos^ .audire amp; .nbsp;oportet, quod Chriftus fccitjôc qüod facien^nbsp;eftè mandauit.

'2 VITA ^uidem

y, ac varia, cum in J mûdi huius ad-»nbsp;r miniftratióeat-¦K que cûferuatio-AnCjtum in Ec-»nbsp;clefiæ amp; propa-1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gatione amp; de-»

fcnfione,nobis Deus afsidue exhiber fuç ptouidcntiç fiuc procurationis teftimo--ria;eäque adeö euidenna,adeóque cer-.^gt;vt cœcos qui non vident,ftupidos quinbsp;»onfentiunr, elle oportèat: at inter tamnbsp;Wta in ocuios etiam noftros incurrcn-vix fcio an fit vUum vel illuftrius, vclnbsp;®^irationc dignius,eo,quod in peren-»nbsp;adminiftrorumque ipfiuçnbsp;j^andis confilijs,ac conatibus depel-fezrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edit. Quifquis pro-

J»teruni iftarum eftftudiofus obfer-îiïiiniaduertitdic ilium, hu-^^filiafubinde ludificare, conatus vt in diueifum,nbsp;»ij imo

H K 1 r T 1 A N U îmo plané contrarium quàm ten®nbsp;fcopum ferâtiir. hoc eft quæ ad jji'nbsp;ipfius vel extinguendam, vel oh*nbsp;dam tendebant : ei iUuilrandænbsp;amp;quæadEcclefiæ fuæ exitiumnbsp;bant,eius falutem promoueant.nbsp;neris ftratagemata(fi ea. voce, innbsp;ttiihi vti conceditur)edita funt no‘nbsp;täte, amp; etiamnum eduntur quàm P. jnbsp;ma ac longé clarifsima : fed ea P^'^iil)'nbsp;velut claufis oculis prætereunt;nbsp;nômalignèminus quàmperfide® Jnbsp;rare, aut fupprimere conantur : »® j(,irnbsp;fapiût videntjobfèruâtjfufpiciunt-ƒnbsp;merare quidé quçdam ex multijnbsp;to quafi indicate mihi miniménbsp;aptetià graué foret Chriftiane ij/nbsp;verùm de vnico, coque ad infti^^nbsp;ftrum pertinente, te in præfenti^ • jj,nbsp;monefaciendumefleduxi. Netn^^^j^nbsp;credo, dubium eft quin infauftûd® ,|jonbsp;na Domini certamen, Satansnbsp;atque atificio,amp; ohm excitatningt;nbsp;per redintegratum fit; idq; vtnbsp;curfum intcrciperet,aut progrefso^nbsp;xnoraretur : quippc qui Chrifto

S

LECTORI.

glorùm, amp; hominibus falutê inuideat.' Veriim quid eft confccutus egregius ar-bfexPplanè diuerfum ab eo quod conce-ceperat.atqi inftituebat.Quid verb con-lt;^cperat, quid inftituebat ? Quid nifi vtnbsp;Quamopprefleratjamp;fepultann tenebatnbsp;^oâxinæ Chriftianp partem pulcherri-^âitnagis inuolueret;amp; odiofam reddé-ab ea magis atque magis hominum 'nbsp;^öituos alienaret? At enim quid effecit,nbsp;n^idue fecutum eft ? Iftis ftimulis exci-animi (impellente: amp;il-.^ante cos cælefti Spiritu'Jnon tantùmnbsp;dofirinam partem, fed cû ea pie- ’nbsp;alias ètenebris eduxerunt,expli-adeóque mirificè illuftrarunt : amp;nbsp;’“yfterîum quod multis incognitu,priusnbsp;^¦^tcontemptui, cognitum in fummonbsp;r^^cio haberi cœpit.quod plurimis,onnnbsp;'’^^{'uperftitionisSi impietatis materianbsp;•. effcftu eft præcipuû pietatis exer-Quid multis? quod erat caput 8c

1 arx Satanic! regni,feu Antichri-“inæ tyrannidis fundamentum, in re-^Chrifti primarium prsefidium con-eft; certe inter praccipuos Chri-* iij ftianifsi

•CHRISTIANO

ftianifmi nemos hafccdum efslt;^ lies agnofciint amp; fatentur. Deonbsp;dificante (fi fic,de eo,loqui libet)nbsp;ratum ilium hoftem, quas is diui*’“’ ynbsp;fterio afperlèrat fordes, per hancnbsp;tionem eluit.ipfumque natiuonbsp;ri reftiruit. Sic folct diuina proui^^'jj,;nbsp;aduerfai-ium fuoipfius conficerenbsp;i^ quodiftein Ecclefiæ Chriftinbsp;moliturjn huius verteie faluté. rznbsp;rfirn mihi obijcicnt multiituneE^“^ jnbsp;falutarem elle cëfes contentionen’-*^nbsp;animos exacerbat,amp; diftrahit,nbsp;iundifsimos efle conueniebaf :nbsp;témqüëintcr éos parit, inter quos jnbsp;rltateni fumniam vigere oportebatnbsp;ifluftrandam diuinam gloriamnbsp;re dicis,quartam multorum animo’nbsp;ajieriat ab Euägelij nomine atque pnbsp;feCsione: tarn ctiam multos oHen^tnbsp;Ermos, vt nihil æqiie nomini Chnlynbsp;oFficere videatnr : tarn muJtosla:ib^^jnbsp;Chrifti regno exitium eiTe allatura*nbsp;mature occurratur,plerique non imnbsp;to metuant? Ego verb difertèrefpóonbsp;tarn me ihconliderätum nequaquâ^j-^.

t E C T O R I,

fe,vt hic omnia,amp; quxcunque huiufgc-neris funt,neq; videam,neque cogitem. Neque tam ferreo fum pedore, vt nonnbsp;fentiam atque deflsam communia ifta,nbsp;ßclachrymis omnibus dignifsima mala.nbsp;Non is etiam fum , qui immanifsiminbsp;Dei atque hominum hoftis confilia,ftu-diaquc non detefter: amp; miniftroru ipfiusnbsp;conatus non execrer: verùmnunclibetnbsp;confideiaie,mirari,pratdicareadmiran-ïiainDeifapientiamjquæ ilii concipiutnbsp;ac moliuntur mala, in bonü conuerten-bs; vtolim fapitntifsimus ille lofephus Gcne.jo.nbsp;amp;fapicnter agnouit : amp; palam eft pro-

An non expedit Chrifti gloriæ,' moitis fue monimentum,hoc eft omnium quae in Ecclefiam fuam cótulitbe-neficionim, no commonefadioncm fo-lum, fed lucidifsimumfpeculn, viuam-que imaginent, infinitis fuperftitionisnbsp;amp;impietatis fordibus adobuitum, op*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ x

preffum, ac tantum non fepultum, ha-tiuo nitori atque vigori reftitui-.id eft ad; cam, quamaudor ipfepræfcripfit for-*'nbsp;warn, rcduci ? An non è re eft Ecclefi«^'nbsp;W myftcrium eum primis falutiferuixtó '' -

* iiij ?(qnip-

CHRISTIANO (quippe falutis æternæ pignus log^ ,,nbsp;tifsitnum ) quorundam hoininun^ Pnbsp;tim ignorantià,partim malicia:nonbsp;do ipli ereptum, reftitui ; verunep^^j,nbsp;tdololatriæ Si impietatis omnis onbsp;nam co.nuerfum,recepto priftinönbsp;in pietatis exercititim atquenbsp;habere,eôque frui? Ad earn remnbsp;efficiendani quovundamnbsp;rejdquenon citradiuinamnbsp;tiamdudico,amp; dico. Fatçornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J'

dam etiam animorum diftravti*?®^ ferre : verùm eos diflrahit, quinbsp;hærebant : hoc eft quos non veri ƒ'J(,nbsp;feriûmque pietatis hudiumnbsp;Sat quoque fcio permulfos oft'en(U’jnbsp;que Euangelij profefsionç abftefr^*^ ' jnbsp;iftos confiât fua culpa impingere-'^jnbsp;Juci tçnebras anteponunt. Si çpsnbsp;morac pietatis ftuditup tenet,nbsp;, (ûæferiQ defîderio afficiuntut :nbsp;ad earn reiq, quæ ifluc fpeâaf,nbsp;fuum applicant ? Legant ipfijnbsp;penes quos vera fit fententia*nbsp;rent: præclaruirique fludium,nbsp;prudentiain Bergenfiumiraitentuf'

LECTORI»

, îtiâ atq; fentio plcrofq; deficere;at fi hi , effent, qui elfe deberét, quódque effe vi-, debantur, amp; credcbantuv: eos nunquamnbsp;I alienaret difceptatio caufa cognofccn-, I dï veritatiSjCui falus eft coniunôta, fu-I fcepta : quantumuis in ea perfequendanbsp;I quidam fecus quam rcs,nomen ac ipfo-I turn profefsio flagitent,fe gerant, AbC-I eedunt fané, fed qui accefsitfevideban-Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, vérins quàm accélérant. Nullo c-

I ’dtn euidentiore argumento fe hypo-I etifisprodit^quâapoftafia-.quippequod I diaillius genuinus partus fit, Qmd ? fa-1 feortnehodic videre non paucos, quinbsp;I depofita hypoçhrifi, impudenttam re-l ^‘piât,atque induant. lmb vix vllos nücnbsp;I i'abet Chrifti doftrina amp; religio, infen-I (»res aduerfarios,infeftioréfque hoftes,nbsp;I qui earn tuert ac iuuare fç ycUe ali-I quando fimularunt. Ea autem inrea-I Sonofco iuftifsimam illam «»¦njMtfflj'ap cu-I dis meminit Apofto^us Roin. i. Q^d c-I W iuIUus, aut decentius, quam vt quinbsp;\ feüei amicum, id eft verum cifttoremnbsp;1 effe,imptobè eft mentitus-.acfub ealar-1 Ua tnultis impofuit *. ea dettaâ^a fe Dei,nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftij

CHRIST I A N O

Chrifti vèritatis, pictatifqiie niani*^^ ftum ho(lc profiteatur : ac .•ninimèn’*nbsp;lis hominibus imponere definatPSi^nbsp;nim Deus, quæ ipfins eft amp;. Papicntianbsp;iuftitia, quam infenfifsimè odichyp^nbsp;criïim iuftifsimè vindicat. Abeant »nbsp;qui exemplo Efau,edulinrn,iurinbsp;geniturc anteponunt:amp; quandó iw ’rnbsp;ex hac tarn acri diflertatione elTe hlt;’ Snbsp;cffedum, quod olim cfFedtumfuiBi-^^^ ,nbsp;ftatexgrauifsimis dlis córtaminibu^. jnbsp;Trinitate (vt loqui folemus ) deq;nbsp;ftiperfona,amp; duabus in eanatufi^)^nbsp;Eedefia excitatis Satan«nbsp;ambitioforum atoue iinoortunor*'^^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LECTORI.

' I t» CHiftianæ partem, quae ad ilia capi-i

1 ta confomanda pertinet jdiligentius exi

I eutiédi, ac penitius introfpiciendi, itâ-\ que inter fefe conferendi, vt non folùm \ faifum impurumque dogma reuince-\ tent atque exploderent •. fed etiam ficnbsp;\ tgt;urgatam lUuftratamque doärinac il-1 hin partcmpofteritati traderent, vtiilinbsp;aiuerfario, deinceps fp es nnUa fit, hac

1 ’iaEcckfiam Chrifti cócuti pofic.Pium Maiorum noftrorum ftudium imi-tati noftræ xtatis viri quidam amp;pij iScnbsp;’^^ijfinuk quiddam in re facramcnta-excitati ifta contentionc,nbsp;quorundam ingeniorum immo-V'^a acerbitas, 8c nimia impoitunitasnbsp;, Wifcnfiorem reddidit.Qua de re,tc com-\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effe voluiLetior Cbriftianc,

\ Cogites alienisftudijs atque labori-\ nbsp;nbsp;tis in comodum tuum r eamp;è vti ; 8c me-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vulg^ati illius prouerbij a noftro

^^ujfoftotno non minus elegitet quam ^culentcr explicati : Nemo nifi à feipfonbsp;*ditur.Tc.quidemboc negotium eb nucnbsp;\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çttduttum, fie explicatum illuftraà

ede iudico,vt occlufus fit omms

Satan«

CHRISTIANO LECTORI-Saunæ aditus ad tantum myß«^ (vti olim fecit) labefaétâdumj ata;nbsp;taminandum.Simiilqueexiftiuioati^nbsp;ptum efle omnem iuflx excufatio*’..nbsp;prætextum, ijs qui minus reâè at?nbsp;deincepsfenferintjdeiftonon poftr^nbsp;Chriftianæ religionis capite.nbsp;id te incumbere decet Lcótor ne ne?jnbsp;gas occafionem tibi nunc oblatam '¦nbsp;vt ea ad ialutem vtaris tuam. Vterisnbsp;tern Ù rem tot^m, de qua haâen^nbsp;controuer/um j prudenter atquenbsp;cxpendas ; de aiienis laboribus can^nbsp;iudices:amp; quam iudicaueris efle ^^“^5nbsp;veramquc fententiam ( hoc eftnbsp;accedentem ad literarum facraru«’^^pnbsp;fenfum) earn probes, ampleâaris/nbsp;neas, ames,tuearis. Sicaduerfaft;^^,nbsp;lum ludificaberis; qui quam innbsp;4iorumqueperniciem concitauitdquot; jjnbsp;fioncm , in tuam falutem conuert^^^^jnbsp;me audiçSjfî teipfum aroas,inaonbsp;odis^tibique falutem inuides,fedul‘’nbsp;«téS

s E R I E s

KX liter« faerfe, omniic qux de Religione funtnbsp;controuerfiarum , pcj«nbsp;têdameŒedüudicationê« u

In hac controuerfia diiudi* canda,vtaliaquauis,inpri* -mis eft conftituedus ftatus,nbsp;atque praecifè circunfcibenss

Confenfum primarioru do« ftrin« Chriftianac capitum,nbsp;confirmarc, non diffolucre,nbsp;aut labcfadarc, omnis in#

Omnisverborum interpre^ tano,accommodâda eft na#nbsp;tuix lei, que verbis ilUs ex#

ponicur, .

¦ — ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

ïnterpretatio ca »J* probanda ampklt;^^nbsp;cft, quamfimiliorn*“^*^^^^^nbsp;collatio approbat»nbsp;mat, atque illuftr

^SSERTIO*

^is Ritys FRAN-osnbi panis»

^nis fradio, eft â Chri# fto, in Ccçnîc fuæ infti^

franpendi panis les^i« ^Riusvfus;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8ï

^»Uem facrum in manus fu* quot;quot;‘^’^^Chriftusiufsit. 82nbsp;Ri

.panis in manus fume*

OQ

CANONES

05 1B V S DETEND î-tur Aiirtw in verbis Chrifti, h o c est coKws MEVM; amp;controuerfiæde

CœnaDoinini;atq;fimilium,diiu- . dicandæ certiflima rationbsp;demonftratur.

CANON PRIMVS.

^ücris facris omnium quæ controuerfiara,nbsp;effe duudicationem.

»C C L E S I A M chrijliiu.rijsdi![eni!nbsp;ßonumproceüiiytxnbsp;cVS Mdoftrinit quteipßnbsp;' diuMtitiK träiuWfdnbsp;\ poti)?»nHfflortMba«nbsp;fcentibt« gt; bödie mt»nbsp;fere agitAri notiusnbsp;certiufcj^ Aftud om=

I

W, At^ue ludicAui it^q- me .A

CJSNOII

fd^urtim opcrd'prccium,fi ^u^ddm harte rem pcrtinere uifa fuut -, ex do(ilt;^

- tiquitate rcpctcrem. Si' cwm commodi^ ponendarum iflanim contentlonuinnbsp;üdmueniri po/fet, non dubitarem omnd”^^ “ 51*nbsp;dc non paucn iucundam zx gratamnbsp;quidcin contentiones elfe exitiofat, amp;P‘‘'nbsp;gratdt atque molc^at, cur ambigài» »nbsp;nbsp;nbsp;-,,0

Prodierurttnonitapridem libeïli ( gnißeis uerbii m ipfa inferiptionenbsp;cxpeditißimam rationem componéddrilt;'’f^i ïfnbsp;ucrfiarum, quibics hodie adeonbsp;eleßa :quod fi prlt;e^itilfent, de boniinbsp;culdubio optime meritifuißent. Veru^nbsp;paucos mecuin infantes Jonge pbtfnbsp;tepromittere.quam innbsp;lumnon rej^ondere rem uerbis,nbsp;re uideo, f :d etidm pleruntqtte pronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jtiif^

hits, ridiculum murem dpparere. tnd}i,id ctiam dmicis quibufdamnbsp;islii de rebus cogitdticnetn innbsp;non tam meum indicium,nbsp;ßlium dtque exemplum, data inim lt;*nbsp;occaßone, omnibus legendum dtqt^^nbsp;proponere. Quifqi^i^profedïonbsp;fiic£ drttiquitdtis habetnbsp;^clefidge^untßtdfitciiMmcjß^’^'^

fit,nouit minime nouum e(]e, cäin 'eda=. ipfï propriit ndfcentibui, cxcrccri ettqMenbsp;^iimconcuti’ ld quod tarnen mirntn uideri ple^

Qüijeniin non miretur doârinant •Spirit« pnfto pacts,concordi£qiCr amatore,nbsp;4Kdore profcÆdm : e^ ab eo in fcoc tnidititjn,nbsp;•“f xno coïde, «t^HC orc Dciw celebretur Gf cola^nbsp;tantarum difcordiarum, itdcóqwcnbsp;•''’’Urum contentionum, ut totittn pcne oramp;cmnbsp;quot;”XKtiiiitt,crtlt;UMHWtnortcaÎKin terrlt;e permitnbsp;, bdbcri fcminariiimJ Certe credit dli»nbsp;I“*’ confulto effè obiciSdnio Kt cjjet quii/i qiiodJam

\ ^Mmproprw,proxinjlt;tq;cduptiwnfdtwper.j^^^ 1 'f'’;'*(nt,u«iic(iitt biuddubie clt;xiw cjje çotntnibt«

1 '’''dofmi - ftllAWt hlz-vi/nfc rtvMMM r'T dtcufllit CT lit.lAcr.fin«

ij omnC*

CANON

ownibui diffentionibui, ddeo^i gdtti,nos iMernos dindreinui,tim{gt;lc»nbsp;que ut pdr eR, colcreinui ? Ergo toM gt; ?nbsp;t«r,KW,tofo^j ctelo errdnt, qui turbdfnbsp;«£ ctelefti:, id eil eximio Dei beuefieio jnbsp;ccptde, QM uero hoc nomine eitKnbsp;uel odiofdm dUjs redderecondntuf}nbsp;dd mgrdtitudincfecontdminditt :nbsp;ftringuitt nefdritebld/j)hemilt;e,feq^nbsp;gdntdtrocißimdm-.qudm dubionbsp;qudndo,grduitdte tdrditdtem,nbsp;rumdcmortuorum iudice C/n'iiïoroiwPnbsp;Ke^MC eiiim huiia doHritue incufifi^.iifnbsp;remcdufdmhdberequtfqudntnbsp;querendi de luce, ßquis ed.ßgt;Iendentff‘“'ynbsp;quod im^robu dliqué pdtrdre uidedtnbsp;diumi, bptimdm nimirum dtqueutilifi'quot;’^^i^/'nbsp;turam ( ut receptd hodie uoce utdr)ßnbsp;minus fobrios interfe dcerbiuscontendef^ff^nbsp;que,utfereßt, dimicdre, dc mutuisnbsp;cidere.Qt!piure,duttitulo,diß'enßoiMgt;ii'lt;‘^ fnbsp;tiel culpd deriudbitur in edm doârindtt^’i^fcfnbsp;aquefuddet,imoiubet,dtq;pdcii,dmicd‘^’ ,nbsp;ntlgt;us,dtque ddeo deinimiciStCrhoUibufb^^^,nbsp;rendißudium I Ei aßribere quod dcpeSf^’^l ,nbsp;dioq^toUere omnibusmodis/ludet,dnnon^

P RI M V s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5

'îfWjdc/ùbindenout in homines intemperdntes 'quot;orbigräßeturl ißud Mté cuh niß dperte inftno»nbsp;’'f'iict unqui in mentem- Profeâo 4pcrtlt;t injanittnbsp;«Ipdm rf ij cfre in phdrmdcum, fi perper 4n»nbsp;'“quot;iftHm eum Ledit, cui curado fiterdt dcJlwittMm:nbsp;eoniueri de dittidoto quod occidit, chu»nbsp;depcRcnd« caujk sft ddbitùuttf. elt;i^; ipf’’**nbsp;«K, CT ndturd : ddeôque hoc etidnt fit iüudnbsp;er conßlium,cr inftitutum.

^'^ucucroiftis rerum inilt;iuißintis eßiMdto= Refiiuntur . “’gt;ü(dtciontt«Ki prepo/lero ejfi: exiRimdndinbsp;*^ïlt;flm.£pifcopi (iduUtoresquidä »eriH/qwaw gipênbsp;I*i''’rorfs,qMi cos, qui ißii« nutum obferudnt, iufi^ j-on^j^nt,nbsp;‘ptalt;i»t,m4fiddt(t fdciunt, dcniqwe. Ht diferte apûdq; E-^rgt;libidgt;nitpßusrerutut,Eccleßce Cbrifti, A= uangelicosnbsp;^‘^«jCdtbokcicqjtituiocIonatKios «tiqueor= ¦ ° ænbsp;cjjc contcndwnt : cos «cro qui «tb fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neeât.

er confeienttdrum cdmißcind fe fubducunt, minus pemteiofim qudm turpem feruitu^nbsp;’‘Rrwrcdetrcaitnf,eo omdinento figt;olidnt, CTnbsp;'^«ic Eccleߣ ebrifti excludunt ; hdc in pn=

*^«ione quod dpud ilios nuUd dudintur, neque J'’idt i multis |cculis duditdjit, de Cbrifti do»nbsp;coKtenttfl : Herum fit de cd conildntißimuinbsp;'^mfus : inter bos «ero e^ multó^CT grdues^ornbsp;gt; er diuturn« de dodrind Eudngelicd difgt;nbsp;^’'''wscontentwnéfquepntj uigediMjez mugU.nbsp;A üj dtque

CANON

ilfquentdgls imidleßant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Et/i mihi eu iftii fgt;.-irdßif, ui mitißiitH /} libcret, omnino lieeret agerc, eddeittnbsp;ÇMe olim cgit Chrijhes ferudtor nojler cumnbsp;reis i!lis(utfufediferteq- commemonttnbsp;Eihuigelijfuicdp iL)tumcninpnefenM'“^nbsp;lidm Ulis minus aßgt;crdm, çt ingrMiU’‘l‘‘'^j^inbsp;iudieo, ingrediin/fitui.An non db ijsnbsp;cum o“ nomm,cr «uóioritdtem ufurpäut’nbsp;fldgitdrentur, er uita, cy'morestdntouc’^^^ Jnbsp;fiondentes,taliqi muttere digiii ? QH'Sp',nbsp;frons,nomind,rerectdmMte,mn 'nbsp;feo etidinfupereiliofe idéldrelAn nonid‘^^nbsp;picdm cornteuldm pluftjuam imitdrii oH’”nbsp;ioeo, fe mentientdtusphilofophos,nbsp;tumfuiffe ilIud,Bdrbdm dtquepdlUuntnbsp;Jafophum nö uideo. In iftis uero, tieh^cnbsp;nuntur,quibus Apoßolus ddumbrärhuu^rLft^nbsp;ßt • Quid enim eß in bis, quad uelnbsp;ferdt i Nolo etidm nunc moucre codtrouCfr^nbsp;dißerctid ßue dußoritdtisßue funfho''^^nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

^ïa Apofto à'ete,cr,utficdicdm,Eptfeopdl{s:qudiUi‘^^^j(fi }i quam Epi /?itt eosqui Apoüolosßunt fecutbGT obuf ,ß‘' (nbsp;fcopi func- Chrifliguberndculdcumldudeteiwerjnbsp;tioaisneio. pitresMdioréfque tdm mérita dppeUdt)^'^'nbsp;ritoimpuriPhdrißei, fe Abrdhdtninbsp;^eßnfldtis bisccis Chrisio obi/eicbdnt)f’^

PRIM VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

iJijffrtfr qwdm pie ot|èritójjc,«otd]yeqgt; îmo «erp H'*K tdm r«dM eH Apoftolicic dodrnilt;c, qui iftudnbsp;^ferimetiigiorct'. ijlt ß ignorât,ex undPauli njc=nbsp;^‘‘pbord de Architeâo ZT ex£dißcdte, difcere fdanbsp;'•if pojjcnt, ß dociles cjjèrit. Sed ijîd udldeCniß ne*nbsp;^fmëterfdlior)ip/î$ ingrtttd, non tdinen ob id wi=»nbsp;•¦••î «erUjiiHitc omitto : de doftrifut «tgam, CT qud»»nbsp;*’'f’'itonomine confenßonis edßbi uindicent, nobisnbsp;’ffo dijjcnßonis cdufa ddiniAt, plunbws difcutiitnt.

non nepinmus, quid, ex quo Romdntt potcftlt;tÄ ^nolo uerbo duriore, rem durij^imam ßgnijxclt;ire'gt;nbsp;•’•«d«it,uiguit,Poruit,bomine$ ipß iwrotüiXtq; di*nbsp;^i docuerint, didifcerint, fcripjcrini. Surndnturnbsp;nmnus ipjorum, qui tidbuc fdtii m«lti|«perjunt»nbsp;idgt;ri,ßdclij?ijni c«)iodc$,(ttq5 te)ieslocMpleti)?imi donbsp;ßrinlt; buius; ej confer antur cum feriptis propbeanbsp;•irum (ttq; Apoßolortt, cum dodlt;c pilt;eqj xmiqui».nbsp;Ms monimëtiSjcrcbmittAtur ißa inter fefe.Q^idnbsp;^nc Deus fmile comperiemusùmo quid non dif i«nbsp;»tile ipparebitiDiferimew buius ub iliu qudntu ejlJnbsp;l W minimum quîtum plumbi ub argeto puro puto.^

Bolo «Hin dic«rt,qucdjncrito dici pojfet, quuntun».

CANON

#6 dlbo iitrum,piic lux i tenebris di^ät. At aiuut ißi, optime inter ip/os conuenit. Qu^ntnbsp;uenidt bene, dn nos nefcire putdtis Qiiid Scbo^“nbsp;fticorum((jiiie fcriptorum ueftrorunt eflp^t^’’’^nbsp;ximd, ) libri dliud eontinent,qudm perpétuât iprnbsp;rum inter fe rixatiAn non merididttd liwenbsp;dppdret,ßngulcs, ut ßnguUs opiniones (nbsp;uocdnt)excogitdrent, cmne ingenij dcutnennbsp;buijje, neruos^i omnes intendiffei çiuo qui/qinbsp;drgutdm,notfdm,peregrindm, cogitdtioiiein ädi’’*nbsp;uenire poterdt, dtque pertindciß!me,fubtiliß‘’’',^'nbsp;futilißime dicere debui,deßendere nordt,eode^^nbsp;hdbebdtur ; ipßei; db omnibut dppldiidebdtur-1nbsp;certdmindoculii fub^ciunt pr£cldri tllildgt;^-^nbsp;(inumquengue co imprimis^eddffè, ut innbsp;«//?« pldcitis conueÜendis, mgenij ßui dcutneftnbsp;tdret,cldrißime demonürdiit, \ßos telles ineot^“nbsp;ptißimos ex no^ie oculis toÜere, eoruin tncin‘gt;*nbsp;ridm ex dmmis hominum eximere,prius debebinbsp;i/iidefenfores, qudm tdlidcommcntd.nobis opl^^nbsp;nere. Proßeiloex re dignitotcq; ipßrunt ßof^t,nbsp;potiußqudm noßros fldmmis trddi,dtque in ein^’'nbsp;redigi. Minus enim dppdrerentipforum ntedlt;u‘ ’nbsp;frdudes,impoßurlt;e(ut de dliß tdced)pofeff^^^P^^nbsp;ßto pudore liberius nugds fuds orbi ueditdre,iup^nbsp;/fitibits ißis ß pergSt huiufmodi diccre,Mdb^^'^’lnbsp;bere,niß expedlit rifum potius ^udtn ßdem amp;

P R I H V s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

d.uditoribui GrleHor^ut/m^uibut P* «Ail ifie^ iudicij,ipfos mfänirenbsp;nbsp;nbsp;crcdAnhdquot;

'^ffumaudiremihi uideorhosre/jiondenf |5^'flt«portes ßue contcntiones illti{,fui^e de rcsnbsp;nbsp;nbsp;Do/j-fina

^J^^ßimK:defidei,utuocdnt,drticulii,religio=‘ Apod-nom. ii^^^'^‘*pitibiK,cüutrouerßdm inter ipfos motdtn Ecclcfiæan-Jgt;^'‘nildm. Egoueroetß ßdcileconceddjnimds tenæc tetn-rixdrum bdrtem,fui^ède dßni,quodnbsp;If '‘^»«m6rd;tlt;t»jcnß otto, er tempore dbuti ueUnbsp;ygt; minime mdgtjo negotia demonßrdrem i pk»nbsp;f Vilm elt;tr«m non pdrum impietdtis^ non db^inbsp;f^'^t:itrioßtMisfolum,h(dgt;uijßeconutti£ium. vt

, res ipft loquitur ,dli(Hd prorfus clt;t l/fidb Apo/iolicd doärind: de qud dißenßo ulld.nbsp;A'Jf non poterdt, cum idceret ßpultd ; deq^ ednbsp;^Wum ejßtßlentium. An non nuper rogitdrenbsp;de fdcrii biblijs, quig dnte dttingere,nbsp;[fgerc religio erdt. Ipfe memini uiderc dtq^nbsp;{| ƒ ' P^multos ißorü,qui noßne [upercilio do»nbsp;theologi titulu fumunt,e:r idildt,qui no md»nbsp;ii,'‘°S‘^'’t,dn dliquod ßt uetus,dliquod nouu tefld»

An ßntAntipodes,Hodie certe multit ^ft^Ahometis lex,qudfuperioribui téporûinbsp;L Wit Apoüolicd doólrind, ijs qui Eccleßte ilsnbsp;'iditnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gci'efcdwf.Nd iAisfere idem dci^

i^'j^ßfecure dormientibus, er,ut Sie dit,lomno $ ßpultls, pittre fdmSids, er domeAicis, in*nbsp;cendium

CANON , gt;. rettditmt lt;ectcsin quibui,quiefcereitigt;^^^^ii‘’nbsp;atqueif demum expergefttâi de 4^«^^nbsp;dum femiu/lif cernerent,fe^nbsp;QMm dudum i^li tn mdnuinbsp;ilios ueterci,de quibui nunc tdntopcreÿ^'ii^r^^nbsp;'m quibui pneßdium totumdiceti^’’'^nbsp;ponuntiAn non ipft etium nomindgt;ifl'^'nbsp;dem emnt ignotdfAßtucrfyualori(^^^i,i^nbsp;tißuerdnt.longe Uteq^zGTfecureddmnbsp;raute R. Ponf.') nunquid uindicdtinbsp;Eudngelicdluceuelut'tn uitdmnbsp;fe,neiüi quidem deßenfores 'mßcidri^*‘nbsp;Jfi pudorem omne depofrerunt.

ti idcuerint, procul db horn'tnum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

tris delituerint, quod d bldttis CJ', troßßnt, quod femildceros, mdnlt;^‘’^nbsp;adhucpoR multos laborcs, muhdsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,ni

(lißimorutn uirorum uigiU-ts tti/j Romanic illi EccleßiciPernbsp;do in lucent uitdtnq; reuocatbnbsp;fi^^gt;llt;^S‘^^‘gt;'^ß^l^sderebusi»^^^^^nbsp;fitis,c£perunticiumdinpnmiidiup fl Inbsp;debunt ne id fuis uindicare inbsp;honi iflipatroni Rontante Ecclefi^enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tncdicandis,corradendis,feligcdisgt;‘^‘’ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

eulis,uoculis,fintentiolis ex optnni^ ij gt; i ' busadtdificiuruùtâmindansfultt^’^ |

PdWlicnJd lui fomniii non ita dudunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cf uù

tis tftis bottii intoÿùti. : hos^^ infuM partes ZT etidw obtorto coîlo pertrihere conantitr,

Si quid culpa eorum ^»o; hi nniK tuendes Romanéi^ (“P'pfTOW gt; «cfis leÿtimî(que illorunt feriptis eft notlm^mul-*ilgt;itui)i,ädraixtumdtq;fuppoßtuinyißbquamlibetnbsp;in primt« (umunt, legunt, urgent, no=

opponuiH ; ZX quos ualde (rnidyf

’•'tndiirc «idf rt uolunc,grduißintis contumelijs df,gt; fi-wW) d« pftdiJ^itnorHjrt hotninücT' nomine, ZTnbsp;^“^oritiite, cotrd iiwonjne dbutUfJtKrjddbwWiin^tnbsp;quot;quot;«mëtii uel tuenddyuel jTlt;clt;t«dx. Ad indiorcs illosnbsp;®’pio$c3'doiSos,cit qult;e coiwinctiprttj er iw Ec^nbsp;muexemnt pofteriores,nc^Me dofli neijucnbsp;t’''j ( W quod res edi dicdwi quot;) reforre nunc conantur,nbsp;nominw tjlorHin, ipfos pudet. Verum multum Koman?fanbsp;’™’-or egreÿjs i^is rhetoribus nonuenire in men=nbsp;‘fM,perpMdcrc eos toHo modo poße hominibusnbsp;WKpnlt;,Ro}nanie,utMocdnt,/èdKperpetKit(i= rioribus ànbsp;•''*gt;crcontinMlt;tmfMcçfJ?iûftem,ni/ipopremoJC= quibus or,nbsp;'’^«intcrfKosnumerenUrecipidnt.erdgijofcdnt, tomi^^-bet,nbsp;iwterrumpdnt, concidit ipjbrum

I Rittnenti»m.ïqo„f„P„ Pftyîç^corMm({MiPe=

1 ^’^proximeßintfecuti, qui nofîrx «täte oi)tinue= ftiâMtpotiuîiryypfy J •,„nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iUuiptcTMin ft ilicet»

l^eejjorcs ejfe de diet poffunt, nifi prins dgnofcdnt i po iwtccejforil»«^ eot omîtes ^ui idem occupducrenbsp;lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edf

CANON

A bine dnnoi fexentos œpiulo etM enim uetat ^uominuf uno fafeenbsp;eodtm^ loco hAbeiimui,omnesnbsp;funt confecuti, dBonifacio, uiro illonbsp;quipotius quant Apoßolia, äutdpo^lt;’^^Llii^nbsp;nrchiteiluftüexifiimandui huiiunbsp;eüPdpatut. Ndtn if ß/nddmentdict^'jrnbsp;Qudlc cdput idm tum haberenbsp;ceps hdbuerit, me commentorare tugt;n (/nbsp;teganturipforumhifloriographi: nenbsp;finxijfe cMillentur. Qg««»» multinbsp;jnoflra,crportentaiueriuifuilfeqndinnbsp;pronunciare i^li minime ambigunt ni)^nbsp;Si eosquihodie tribunal iüud occupdt)^nbsp;loco dgnofeere pudor non ßnit'.quonbsp;Morum nepotes dici,hdberi^ uoluntl^‘‘nbsp;tem Epifcopum,fuißmile5deßgfidlfegt;nbsp;prtefeci^, quid eA cur dubitemus Inbsp;quad ad maximam dttinetpartemgt;pi^Pnbsp;cem audiße, crueßigiafuißefecutügt;e^nbsp;tabile .Veruß quif dubitat qudlit idnt inbsp;doibtna, quahi religio, Dei culw )nbsp;certiusquam ex ipforum hbrisnbsp;tton poteA.Ex hie plane intelligiturßntnbsp;fe,ut iAi^uolunt,i» papatunbsp;poflolica doArtna, non in pietdte Chrnbsp;fn humants fomtùjs,cr fuperflitionepb^n

PRÎHVI

M.lnd« docfilt impMriM dpoftdUOrichotùut iJen» 'fft VdpitMtn, Z!' Cbrtfti grtgetw lt;ttÆ 'Eccleßdm,nbsp;'’xle docent ewm luccre,ßgt;lcndere^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pf*quot; Ï'*

''¦'ïtr4 ^ué ÎHx rtwUa jît, Inde docelt;tt lt;oi ^tutn fubUtwm cMptHnt, ntbil pi««nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

'’'^fZiRKndo toSerfrtt. JmohmceuidenterdB «f rK ßt, g«od denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liter ƒ

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;froditunt eS. Eoj nempc CT

1 nbsp;nbsp;nbsp;'‘wittere ; «ideoff; omHCtn pudoreta deponerf,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4“od (tdco tmpudenter fcribe re dw«

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^t,|tHE,«t noßrtc liter« tr ddunb pdlpti« caufa» coa*

n^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«««^« l«ctdij?it«iltn i«dicdre, dt^ue fcnfus inP»

M,.!*;; r,„. fut ddconCenßonem patu.

pr^ebet teftitnoniuin,ut dliAc()}nincMorlt;ir('^.^ii( neceffè. Q^ii nodum neuere uolet,cutnnbsp;foluëdii ddhiberinon drtem dutfluditlt;ingt;r'^^iinbsp;autglddium i Nœo certc prudetis fibinbsp;pdtieturjUtdifccptet: qwdnbsp;fuggerit,profirdt in ed fchold,innbsp;MdgiRri imperium, potiufqudmnbsp;icctd omnid prtecifum iUud uerbuinnbsp;ludt. ciuorfum enim quod co/iceperi^f^^^^fiii*nbsp;bet cerium, ‘tcfolidum,projxr£S,p'^^^^^‘^prlt;!' jnbsp;tdm progrcdi non Ucet-.cr h£c fitcf (nbsp;ferunturucliitextremdlined^. ,nbsp;nonlibcntiuifilcdtqu'dmloqudtur,«bijnbsp;»•/ï«oxjlt;itóg«amp;frndtorw hone/ldnbsp;auditur.fed tdntum refoiidt dtroxnbsp;nicum decretum. Sic uolofjc iubeo,nbsp;tfoluntdi? Q^id mirum fiRorn-uoluit, Grßds rebut commoddinnbsp;iigionem,diu ßne dißeßone retinuiht^^^.^^ilP^jnbsp;te,Qr rdtione, qud cr tyrunus TurcicUtl^'nbsp;tenusfdrtdmteéidmqi rctinuit,nbsp;Üdbetproßedo ZT tyrdtus fudmnbsp;fuum confenßim: qudrc doiirinlt;e uer^’nbsp;religionisjfirmum drgumetumnbsp;gispotejKqudm db dmpleâdtiumnbsp;temporis diuiurmtate» Ionise f (

PR I MW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8

^foWfMwnw ßnt, um Iter im gt; ^uiin ßdlßim er jCT relijionem hdbéntibut,t(tqi ßquen^tnbsp;Ji’w.Hoc Symm4cfcw(«t unum egregium,zx,nißnbsp;pcMppo/îtHm exemplunt gt; multorum Icconbsp;^^^än)tämegregiufethnicte idololatrilt;epdanbsp;'’'“'’t«, qwdm ifti ejjc poßunt pontißcilt;e,ttec mimtinbsp;Cbnslidnf pictdtM hoüii, zx proferrf poanbsp;7gt; zr ßne prctwfe, pijs imperatoribut pfr«nbsp;^TO, «t (tuitcOTi rcligjonetttj hoc eft ethnicdiritnbsp;idololdtricdm, pro fud duäoritdtenbsp;; rtftitKcrcHt, zr reiiitutdm porrinbsp;)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ Ne /ozigwm fdcidm, impudentißimum

j nbsp;nbsp;oportet, cum qui inßeidbitur Romdn. Epifco»

^oumpispity^pij, bddeni« fudmerdeiiri» jj’ CT rcUgionem defendijfe, dlijsdrgumemif,nbsp;'^fionif,,« ,rdtionibut, q«lt;ijn ÎMdlt;eor«»n Pontißanbsp;? fiwm dtfenfdrunt dduerfut Chriilum gt; ip»nbsp;'^^polhgt;lcs.Qiiibiiidutemußßn(,cxEudiige^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.;

* er ApoflpÜfif bijlorite ßeriptoribm difeere

5)1 litct. Cogitetur tdntunt quo drtificio «te= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^'‘“'¦PdultK, ßudio pdterrtÄrKnitrlt;tditionK}tt lt;= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

gt; er in ebrifti Apoftolos inßdniem dtqHC Confldt tale fuiffe, ZT tße etrtißciuirtnbsp;1 Pontificii quo concordidm inßM Eccicanbsp;1’ii Tttincre condtur, ueriut qudm retinet ; cT ß^nbsp;1 ? ^«0 pdrj („itxijndeoruni q«o$ ifluitosddbucnbsp;Ktiit coijtintt» db to dutlHW dtfccijfrt

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtquft

CANON . iti^ue defèiuiffet. Hoc qui negdt, tûpnbsp;menduci] À nobii couuinci uelit, ocuygt;^’Lnbsp;nbsp;nbsp;''

omnem dtque mentent, nobii eripit^^^ l ƒ/' Q«ilt;ifi in en Ecclefidconfen/gt;‘’ƒ’nbsp;ueriui quAm fit,m cuiu^snbsp;nbsp;nbsp;Mri^^’

turn perfuddenda, turn tuendd, plu^ qudm Epifcopui:plui utdet tortoriinbsp;^orisfinguutEquidem mi elt;t rfnbsp;ni iRi ordtares, atq; patroni fie 'nbsp;hibedntyomnes mgenij uires, ordtiott^nbsp;cendiq; uim confer unt, fdüunturnbsp;tur, fifiepliM Pontifici Romdnonbsp;quam truculenticdrnifices: quosbei^^^nbsp;qudm oiim hdbet amp;¦ multos, GTnbsp;temhoc drmorum genus fit Apo^‘’^‘^^^lir^nbsp;Udngelio Chrifli propdgdndonbsp;Atquereligfi)ni tuende dptum,iu^^^ (Ænbsp;Armanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certdmmis

ftolica. militem,dutpotius clucem,fiepr(e^‘^‘^i tifteum firenuum cdrnificem, utnbsp;feruum fie fiuijfie, pleno orefidtetur ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

fit ufius drmis in coUigendd, retmeit^’ clefid Chriüi,ficire qui uoletidificeffp^nbsp;fierioreipfiusdd Corinth.epi^old‘^‘^^ jy-ttui de confienfione qudm iHinbsp;^thones prtedicdnttGT nobisnbsp;Qj^fifidçerepergdntfrefieîlifiiidi^^ r

I .¦

P RI M V s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£gt;

obieüionc iuddici confenjûi i« corruhipéa '^P’'opbctic4 doiirinii: qucmconßät Papiftico,nbsp;'quot;quot;io itidgii effi impium,qutMto co, cft cr diutursnbsp;’*”¦gt; O' conteior, Rcliquum efl, ut ßmili quo=^nbsp;fiittone, reßiondedm ddobicilioncm dißenßoanbsp;*’^'0' coiuentionum (quM inter eos qui d Roind=nbsp;i p^fcopodcfecerwMejJè, at^^jcKtnftûwWïtccranbsp;Migcrcjcsl in confclßo)unde cönßcere cotMs

I ^‘‘tenihcibere,nequeRceleߣnoinine dignes

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h£rcticos,Rcclejßeq^ ChriRi ho=

\ tù ^dbendoSidnnumernindófque boni ifti uiri 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DifTenfio

1 ^^?‘’î“P‘°5«i‘iem,«cnemre!lt;crosifto$cen= „„ùuæ-°l 1 iini ‘'^ÿtire, de Cbîifti Eccleßdiudicdn= terEuange-1 f:rih??fJÎ'^’”®^’^gt;’oj^’'O(tï'bttr(ttttgt;fcdexpr(e= licosfunt,nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; boc efl ex iis notts, dtque coloria neque doc-

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ri lt; r r ir tatem.neq-

,^^''^!^ßl‘‘gt;»‘:lt;!rtodigttofet,difcer= j^deffie tÜ

1 ^^dintdqueipßusßgt;onfd,db(idulteri- tnlum jpfis 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adimunt.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excipit, cuflodit, or ut ui=

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^’”P^^^dur, qui dubitet,ne=

q«’ nemment. Q«w «cro ne= ?^itetnbsp;“^thir quot;^^'^‘^^^^ß^i(gt;titet,inquirendum eßnbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«frc, ^«(fi4jfj fdlfo, idßbi fuquot;

B mdnt.

mdnt. ïHi ijuibut cum mihi nunc e/i net lÙAm Eccle/tdm,hoc cfl RonidHd'^’nbsp;äritiiC Chrifli mtelligentidm,c(Jccogt;i^^'^^^iif^^nbsp;cb multtif cdtifds, tum cb confenßon^^’’ (ß’jnbsp;ilum e^: illdm uero penes no;nbsp;en euidenter fe oRendere putdnt,nbsp;ddmnoftruin,dei]tdbufddmdoéîri!^‘^^’^nbsp;rum conuenidt.Sieuincerentiiii’^^^nbsp;£lrinlt;einteUige:uiAm e/ienonpojß ’nbsp;ter omnes non conuenit, aliquid dic(^^nbsp;conßcerent: uerum cum illiid neque eui”^^nbsp;f«M:cerc etidmpoßint, confeäditeuitt^nbsp;hil uel dicere,uel conßcere. Multisnbsp;aliqud re inter fe dißentütibus, ut ßcrinbsp;nes rede fentire ( mdxime fi fenbsp;ß-onte,quod dicitur, colliddnt, u t fcpcnbsp;poted quofidm uerdm dtqueredntinbsp;teneregt;cr tueri.Atqui fldgitdre utinnbsp;ßredeßeittidnt, dd conflituenddmnbsp;Eccldßdm, id h£reß dßflne eße conddt. 5nbsp;ißud cum DoUdtißdrum errore, idi»nbsp;piorum iudicio, dAmndto dtq; explo/öiix“^^nbsp;bet cogndtionem. Verum hdncrempdu!‘’r^i^nbsp;in/ßicere,dtq-pluribus excutere mihi /nbsp;pdtronis ißts mdnißeße impietdtiSfpid'^nbsp;tndnißeßis hoßibui,pec^ propiui confetT^

Conßderenwf^ccleßi Cbrißhitndgititgt;^’^ '

P R I M V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10

W pdiJo intc dixi, ab eo ipfo cxpïcIJdm '«! Ewdiia gflicd bislorid hdbeimii. An dlicubi le^criiu ifti,nbsp;l ‘pfiim promifijjefdlt;e EccUßiC, quam poftuldnt roanbsp;1 f'ipüncm pxffinj ciirdnt. Ego diffcnßoncs,nbsp;|| quot;”itciMioncs,cert^mHiii,crcxtcrf!lt;ijO“doniefti= Chrinus,

»I difo.qHodqudm«erc,lt;ttq;mcriiôpr«dixc= ^quot;'xtcrM, 'I ?’ ‘Pß’ docHtt. Quddiw.qu^in mnbts nio= domeRi-'I 'j’gt;crqMÀ(n dcriter ipfdin excraieriitt fxtcmi capromi-Û quot;“fies, lijfuicntij turn cxemplw, ti'in tejUinomjs»nbsp;11 ficîif, profuniÊ bijloritc ojîcndunt, dtqncnbsp;'I Wtóf.nbsp;nbsp;nbsp;id ad dnncs ferè trccctos clt;ini cjjc ex=

il Vfriinbiicruw, qui non cmnino t« iflis rebtw pue® '1 ’}Plt;quot;-f.T£in! cnim ip/i fuit ßtmiliiire impeti db bo.

'I *''gt; 4fiigigt;diMcrfisq;Wiiwrijs dfjicUqudmHMuridrt« 'I tnferre, db ipßi« ingeiiio CT nâturd cjjcnbsp;1 *ƒquot;•''’* fdtemnr. vter cœtt«, boc c)l qui Rowdrtinbsp;'1 yf'opi imperium dudit, iujjficj; cdpej?it,dn qui uanbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f’dc parte

ft dereddt ,cr exprcfiuî referdt uiudm illdtn '1 ^l’zijlipidlurd, non eß difficile iudicdre.nbsp;*'’ffœtutdIteriuiminfertlHteredpdtitur?uternbsp;ft ^findm dtq; religioncm quant proßtetHr,ferrogt;nbsp;tt Tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ßw minime ob»

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;drgumentis omifw,dd demea

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu« potii« dd iioftrum injhtutun»

A '^‘‘nciHuenwm.

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B ij n«ns

CANON

Prima Ec- tjutnjudtn defuturd h£c fuis, hoc t ’^^'iil’i^gt;i^onfolumfiepcprædixitchrifti^[K f 5nbsp;dliquodpulcherrimis ßmilitudmihtnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;!

rum ex exempUs, qute extditt,cr p^^^'’'^’j,i^’ cheirimdjtum m hiAorid Apoftolicd,^’^’“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.

Unis epiAolis,cldrius coonofdpoce^^ Utt in lucidißimo ßgt;eculo intueri licet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if/ ft

exercitidEccleߣ,ßmuldcc0lledl‘t’tt/' cèmque editdfi/it. Nrfm ubi primuin ƒ Jnbsp;pit, utexternes concitduitmedmf^‘’^^^i:'!nbsp;tiempe tyrdnos,qui glddio cr igne.

rdtionibus e:}“ drgutijs ueriufqudnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’f

lt;iifoî quicdlumnijse^ crim'mdtionibu^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fj

»jcre con((fcrf/««r ; itd excitduit doifit gt; ‘ f o«tlt;(nlt;t,«onplt;tKcos^«i/[cctcxpnbsp;fè uidebdntur,communem tdmen P^f’ïLt'nbsp;diffenßonesferebdtit, unitdtiim fcitt'*^.nbsp;moleßi erdnt,deniquetoti greginbsp;bdnt.lAicuidedsmultoshypocritds^“^nbsp;udngelium minime fincere dnitunciit't^’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

no domino feruiuut,omnibus

mdlûs feducuM.ißic reperidsfdlfotr^ rios mdlos, Cdnes,quiçrdüdtrdHCi^^nbsp;Chrißi, er eos quoties poßunt mord(

current non pduci Apoß:oldt£,

ditores. denique in boni Pdßoris edt* rum z^ferdrum omne genus repeftf gt; Ir

P RI M V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

tiefed uerd cHriÄi Ecs q?j 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, non ddultermd:

Vomnibus cumuldtd, Etungelicte doilri=gt;

'‘0'1 rKlt;fc(Kt quibufda prftrofiK pldrc t) fed eru=

1^“'r«it; nimirumabipfo Mdgißro infiitutd pri-

¦ ?’gt; dfinde J uicdrid ( ut Tertullidnui loquitur) Cjï^^i’ntmpe/firttu.S.confrmdtd, dtquepcr=

t U CbrijU ßtciow, e:3‘ form«tm ddeo

j ^^’'‘^^‘‘^‘tl}gt;exilfent,dnnonfudm Romdnditt

1 ii?n^‘’’^^S''‘‘formlt;(,«tipforMM oc«lü«dicdnt,

1 4?*’ 'lowmibiM pylt;etMlij}êiit? dt qui iUdm uerdm,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^quot;’qwc Ecclefidtn )Tlt;iJJè, uel wiMitoj fdteri

1 f'^«fccflc • Q«id dutem noua t(ïd, cum iUlt;t

l tte'l' '’‘‘f’Cdt pmilcJ iudtreut q«i fdfcindtos ochIos \nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iUd cß Ecclcplt;e Cbrijli Itgûiw«

11|, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 qwod iecere PctriM diquc Pduhw

\ ^oÖcgWjdtqnc tfurtcj-oiSjuinuïuiTidTcbi* 1' ’quot;»liumpa-itißinii.

bfïrÆtas altera I uolunt, djj)icidnt cam qu« uidm eß |ecH= £tdcftænbsp;; ’'’1‘buttqHc pdftores dtque moderdtorcs uiros chrifti.nbsp;i^^licos.HdbemtMipßiM fbrmdmcrfdciem,nbsp;exprejptm’HttdbHlK dliquot pulcberri«

, 1 ' '‘ItftinfcriptM piorum doftißimorumque d=: Mirorum. Qtjdlem dwtem earn fwijfe defcrunbsp;illi Patres*. Vt tempore ,itd conditionenbsp;B üj proxi*

^«{'d mentis, faits in ipfîs fibi fprius effe agendum, ut do{trinanbsp;ülos Nlaiores referre: quam dep‘^^‘‘'^nbsp;agt;iiorecapti)RumanaH!fytiagogairi’“‘f'^^,.f'''nbsp;ßtonfam-exprimere, probarent atq‘^^nbsp;rent.tum aliquant haberet ipforum jjji jnbsp;latio,ffgt;eciemueri, Cumueràipfinbsp;tribus différant, quantum qui maxiif^f,^^,jliif‘''^

P R I M V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti

feÜK totw dmis quddringétis, eu indxime udkret, ’«jtrct,ßorcTCtgt; logum cfjct commemorrtre, nedSnbsp;fWmcrdrc.VcrMin in re iuJeo mdiiifeftd, immord»nbsp;gt;1 nibil opui. Quid ß exceperint boni ißi uiri,iüttnbsp;hierctieorum certaminii, non cdtholicoruminbsp;ïdtebor cquidé utrorum^} t herum nepe do*nbsp;^i«lt;e pHritiitem, dduerßtf illoru corrupteLds de»nbsp;f^dentiu:fed in ippi Ecclcpufuijjè «trof^i inßeidanbsp;111 nemo potCj'l.Ndirt idem nonien,eddein dodrinï,nbsp;Kifr« râigionem profittniium,eundé Chriflunbsp;'«mcoflxiwiurajiitq;colentiujbuiiM generis pu»nbsp;*« fncre. Cidre fdtctur Auguß/ud, ictdtc,co loconbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»,

fniCbrijlietnd fuijjê, «tnwlld erroriifeild, cotrd 'Litern (id eft contre Ecclepdm Cbrijli) eraer*nbsp;JW, ddpMgtiddiimqjpro/îürct.ni/î nomine coo*nbsp;(quot;ntd cbrijlùno.No nefeio ißosRomdnie impietd-**’ fopMgiwioresjIjocjcr fimilibus tejlimonijs dd*nbsp;'•^'fnrnnos uti: Herit me meritô, comodè in cojnbsp;’’^'ipfumretor^uerc i«dico,dd cuinccduinirdEc*nbsp;fcptd, ex mwrosjpngnds extitijfe grdnes. Efcnbsp;foîte qais putet in eds ßoldf extitijjc,q«ds haere^nbsp;•ieiin CdtboIicosexcitdrMnt,MeIim eos cogitdrenbsp;’“ter quos faerit illd, De Pafcate, in ipps ferenbsp;^cclcjif inewndbutis: deindeDerebaptizadisnbsp;“buer.bdpt.itc Jimtlcs. Tdceo de dccujdtionibwsnbsp;¦! ’“ntwis Epifeopornm quds egrè comprej?it Con*nbsp;¦I WÙH« Imperator, cKtnNtcendSjrtoàM coir et.nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1amp; idj îrlt;ttrto

' lo/polidruü, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Quidß obiecero cgregijsiRisPonti^^^^’ tiufyudm ChrißidiM religionis dffèrtoril’i^’nbsp;inprimisCf plures,er dcriores corftentißgt;^^^,. fnbsp;tijße, cum mdxime uiguit doärinlt;e, religi^'quot;^'^^^nbsp;fludium? cum horum utruiuiue idcuit amp; P’'*’?, j,ilt;nbsp;tmHumfuit , profeilo contemio nuUd ndß*nbsp;potuit. E/i enim contention fludij, dmoriff^^^nbsp;irfiA^inß

P RI M V s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,£

nos plwi minui qMingc;rfoj,cKm doélriM, çr relu gonis jîiidium in Ecclefid Chrijli uigertt,ipflt;i cersnbsp;•^niinibus continué agitdbdtur, exerccbdtùrque?nbsp;Concilia ilU decdntatij^imd comroucrfidrum dirisnbsp;’'¦•enddrum grdtidpotißimum mdiéld, er celebrd=nbsp;luculcnter tefiificdnCur. Vnde cidre difci=nbsp;*'^^gt;lt;jti!efueritcd!ifd,curf)oRdoiHßitndiÜd, CJ*nbsp;’'^^‘^^fißimdfeculd,faifmi deßerint conteiuionet,nbsp;^¦cmiminit.Kon cnim c/lobfci^nm id itccidijc»nbsp;WiniulefcetMeRom. Pontißcis duâoritdte, utnbsp;loqudr, ßeiifimquoque doârittte, G“ piesnbsp;Cljrislianæ antor defcrbuit, G {ludiunt re=nbsp;¦ ^‘*it:donec HtrHnqKC pene exMum, proptq; fe:^nbsp;™«ittfuij[e fonftnt. C«jn eo fuit uentum, ut desnbsp;dodrino; jludium, ^uis de cd contenunbsp;p)« J quii uel opftugndjjèt uel propugndffèt remnbsp;l ^'’gùtaini hH profefto «on uertint m'muf qudmnbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illud.Qÿ.inihilfcit,nuüddere

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non lt;tbborreU()uod non nbs rc etinm

l '’jÿgo dicifoict,Ab cr«ditiî,no à rudibtK,profcdlt;« I '))'fc‘frc[es,q«[b«lt; tdmen diéiis bonis, mdleutun=nbsp;I *“,'¦gt; qni Cd dd i^duùe, G ignordioniî fult;e plt;ttro=nbsp;I '^'^mtrdbwtjO’conuertunt.Eflertimfempcruisnbsp;l ‘“Vtrio dignainfcitid, ut cruditio per fefe Uudemnbsp;i ’’•o'ctMr. Alit certe G fouet ueræ doih'mæ reddnbsp;1 '®ggt;itio, «erdrapietdtentj non fecud dtfjue oleum pie,'.atis eftnbsp;l ^n»))îc ignoratio dodri«lt;e pietdtiSjeft fuperjii» parens.nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiotûs

1

CANON

ftonw dtijue omnis impietatispdreitsJ

Itd^ue Roindni Pontijicis potefidi inMlefic'^’ fuftulit contentiones, dtque ccrtdinittd(lt;^uodlt;jii‘‘»^nbsp;ddm utilitdtis ljgt;eci(m bdhet ) ftd idfvcit,doäri!t^nbsp;ititeritu : (^lu fccumpietdtii interitum dttulihC^nbsp;tndld qu£uid m Reelsfi am induxit ; hce e^gt;nbsp;usrbo omnid diedm, horrendds teiisbrd!, Cnbsp;trdm fuperRitionem, pro Eudrtgelied lues Cnbsp;tdte imtnißt. lUd funt feiliest preseldrd incr(tnclt;^*nbsp;td,ciu£ deeepit Chrisli Eceleßi, Papdtm dceel^“’^

Wem luto iic fôrdibui .Simul igitur utrum^ue o* ^mßiin eil :niinirum ßt cdufd cur hdilcntanbsp;Pdpdt«s (uteauoce uUr, e}ud ipfes pdtronos

I Mi uideo ) contmtionibus dtqi:e certdminibits gt; de Caufæ dit ^ûilrwit Eccleߣ Chriüi proprid, edrKcn't : «cî fenßo„^^nbsp;**ero ddeo multis ddeo Udrijs, ddeo dcribui i- atque con»nbsp;^^gt;'bisexdgi[cmur,ueriufqiMmexerccdmur. Cum teutionun»nbsp;'^i’buionc fepultd ideereti^d doilrind, nihil erdt i“Ç«rEuaiunbsp;f'ixfae cur Sdtdn fe moueret, fopitéfque, ut dit ülctnbsp;l'ßitdret ignés, cur etidm turbtu ulldscieret,nbsp;’’'^ipppro uoto fuccedentibus? Kegtio trdniÿùlanbsp;zr, ut eR in Eudngelicd pdrdbold, cum pdcd^*nbsp;dtrium ( rebifs fuis fdluis) hdbet, cur noudsnbsp;moliretur ? hoc esl qudndo iÿiordtio Dci, çjquot;nbsp;l^pn^itio omnid occupdbdnt, quorfum de deilri*nbsp;’’^gt;qudm gdudebdt ex hominum oculis, ^3quot; memo=:

^ffe fubldtdtn -, controuerßds mouijjêt ? Iftid niß ,ute^ in prouerbio, mdlum bencnbsp;mouere.id quod db huius ueterdtoris cdl»nbsp;Mutité eß nimis dlienum i t^on enim nefeit dodrisnbsp;ijîdm ctcießein.ut regni Cbrißifunddmetumtnbsp;^’^^'^dm.fiilutémqucÂtd fue tyrdnnidis pcÆcin cr

nupcr uero qudß ex mferis rcuoedt^’i(.f bufcorrupulii umdiceinu^:nbsp;ftinonitoricr integritdti reßitudinuf'nbsp;cogitantibiifimolientibusjdgeittibuf’r/uiito^,nbsp;» Mionibus, no e/ßet mole flus? i^os ut itb gt;”1.^nbsp;uocet,tunto mdioreconatu agit,qudJitnbsp;lutieos 4 cdptiuitdte reuerfos Dontininbsp;ftdurdre cupientes, duocdret, qudiüonbsp;dgnofcit, qui ippu^ eB: dßui,innbsp;qudm illiui templi reftitutione.nbsp;linobisutinippui t^erniciem conßgt;if^’'^‘i,ifi^

tp R 1 M V S.

uj ptciunt duin Mitäm Romdnéfium religioncm dic defcn/ïtaijt Citdcrn métegt;fide,lt;irte,qua. Sgt;m=nbsp;i«cbiw cum fuifimilibui, i Numd lt;tc clt;eteris Mlt;tanbsp;¦ribiK dccfptd)» olim dcfoifajje legimiwfNo nul=nbsp;I ergo cîl cduja cur quieti, (ecurh nihil fibi ab ho=nbsp;met «entes jjli dgdnt:nos contrd,hojiii pcrenntsnbsp;^tót.atqucEccle/îæippiw^fubindc i^uietct,nbsp;inducÙM conceditt, fed dfiduum isy quodnbsp;^’¦eciJjcurtt oÿTiovJ'oi, nobifcumexerctdt.nbsp;Mitrorme ttoßrarum dijfenjionum

iiiliclt;tJègt;7iyoK*T«jgt;Tiiià etidm qult;editmlt;i’ii» ”‘lt;*«rtißc me iudico quiC pducis quoque indicit=

. ^ter exteruiM er apparentes ijl^rum conten= Caufe quae«

A ‘’quot;'dutn ejfe tenebris denßftmw» quibi« doftriwa H, ^ÿlic44„tcbacobfcur4tafueyat,crfuperjtunbsp;rtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^|j,.jßiyeligiünem muoluca

H fitercorttamwwratfuperiorætas.Hecenimfunt tl iHprimis ferre accepta debemus RomatK»nbsp;4 Wm egregij ifti Rbetores tantopere commendat,nbsp;ï 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Sic enim non Ht doftrhia mmiM quam re*

4 ‘iÿone RomontK itle gubernator ,tiinti0)er dut» il Ww iudicioblt;ec CT Jleterunt, CT cecider«nt, pernbsp;t,, ’’'^«•itbumanadiiïniisjideft uerisfalfa,crpq*nbsp;11 '’’’pWjUtnibilitttitflHtn, noncontatniHatumgt;tionnbsp;h quot;'“Uturnreliquerit .Hoc fi neearcrtudentiAtp**nbsp;’1\

CANON' _

trom,ip/(}f conulnccüt cum

flultos^ut dicitur,docere potc^) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;}

iflâdereyPontificum Dccrctdlid,utipp^'y^ ’ fariike eiufdem,dtque ordinisnbsp;enim quiedam do(i:ruj£ O' reli^ionisnbsp;üore corrupts , coiitamindtd^’-^cnbsp;ut uix Idboribm ullii, dtque uiÿlijhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fiitui quednt. ï mo uerô qitd de re intef gentq; eontentioiics, quie inde ortttninbsp;inhôc^iienonuerfentur iSicquoquenbsp;gue edùcdtio primd, pkrofq^ in edfnbsp;jtt, in lutum illud tdm dite infixit, utnbsp;cdnct~]ue tegrè udleant. Ad hoenbsp;^uod pleriijue,t^UieeA humdni eordit^tiî^nbsp;tdf, plia fdtif ddhuc obnoxij funt,Onbsp;feéîtbui : quinidgnui tenebrdf o^funduidnbsp;neefimnt cos ueritm cernere, neduni cinbsp;illiÛque o dmdre o ampleéli ¦ NWnbsp;ie mentis hurnduie cdligine dd uerumnbsp;tlum minas dptd, o hebetudine in cajii“^“^nbsp;nimis tdrdd. illud tdmendieo, Onbsp;deo, plerofqi prceiudidjs ncfdo quibasInbsp;cedentièusmdgisimpediri,qudmndti!lt;i^‘nbsp;lis. Verumdehis fdtis.i^ei^e cnim tdi»nbsp;decet inteatos, in mdîorum cduftsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

(quanqudm iHud non nihilßt)qudmdc id^”' medijsinddglt;utdis^^e^i^dnd^quefoliei^^^' d

T R1 M V S.

iudicio, crcdi-ur,atq; dickur:ut t*’*quot;'« di/ftceretqun ntione educi inde poffèt.

Cmui de remedijs adhibendii hodie qult;eri= Nó clTc pe, ^’‘^i’dequibufdntedixi, EccleßieRomanieA=nbsp;^'®’'«,nos uolunt, dut çotiuf iubét, dd eum rcdi^nbsp;j ‘'t’ß»icorifiderc,ioftMordculddteluereßyo/ifa oæ,ciiGéüo.

CANON ridedl- dpud fe non fdtisfdo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;('lt;‘i‘^

peterc iubet, d quibiu fnmui llt;eß cdtioncmnoreiifolum,fedßclcriS^nbsp;tnittendum e)Je dióhtdt egrcgimnbsp;potiui hoc dgit,ut tjudm mcrito id di‘^^^’nbsp;gnmentif probed Audire dbnbsp;dco fdcilk dtque credulus, ut finbsp;ntdrcdtore impoßtum effè,nbsp;tionem committere, permittercilinbsp;Traditio- No« défunt qui condntur ntundonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jijH^

mbus Con- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;controuerßdrum hodierndrunt p‘^’' Jijj»*

tetiones di. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effèpetenddmdnefcioqif^^^^^

Xua”!* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^pidis,quegt;n

bis propontndäs e^fe cenfent. Ab bis hicupio ßntne ifltenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcript^’

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptlt;e.ßfcriptte,dquibus qutefo dudoribi^- ^fii'

cunque hißnt, non eos pdres, nediiirt credo, fdcidnt ProphetAdtq; Apoß^^^’^’ /(sli' inbsp;Dei osfuiffê,hoc ek ßgt;iritutn fdndunf Inbsp;ß locutum, inter nos omnes conuenits’'^’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

res eße illos,iflis conßcitur, ct iHis uinci,nonmodo confentdneum,nbsp;feildneumeße dpparet. t^unc ucroiüe^^,^^^ffnbsp;quds reguLe loco pricfcribunt trdditiotic^’lvilli’nbsp;qult;e htü^emus fidei indubitdt(e,ßnt dut co’^inbsp;tes, dut dißentientes. Si di(fcntientesnbsp;tideo impudens eßepoteßjUt eds dudit/id'^^l

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P RIM VS.

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjp Jefendere Mdedtilmo uero (jais tas e[x

b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrijli explodaidas non

f^mdbùfSijMnt dûéiriuie per Apoflolcs nobis tra^i ^cotijöitdne«, ideó^Ke etlt;s recipiédas ejjccotf»nbsp;5^nt, cur non potius literie ßi r£ CtinonK loconbsp;‘^^ßdemcorKilianddiattjudm huiupnbsp;^dditiones ^Quprfum enim eumm bobusnbsp;ciKod ftwçdicK effè dicdnt traditio»nbsp;™ ’»f'ûo rebntjucndds eße iudico 'm» 'nbsp;ttotantum abeA ut pro ftrmit

f(ff re/j?oftderb«, peto qua fronte eM au» i^tftarreguldrttm -, adnbsp;dccedt,proponere.

^‘‘f’iimjdibiwdecretis de mlt;lt;n«»ï «lt;!«»*

i Mdiortbi«! lt;(d«ojKf^ d«ti«certK»». aut dubium I Deinbsp;erroributnbsp;r’ proMtdentid, er b»zn4nlt;enbsp;hej,i''”^^.‘^’^f“oïwn* lt;t(i»ninijïror«jn drtibi«;

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imponerentjpro «erij flt;tl/d.fup»

I nbsp;nbsp;nbsp;o!jt«^°^’ Plt;ißow woce, impoPoris cojntnéa

' '’'»itire4q«lt;et«diK»ïjïtnMlit)Tis , ,nbsp;nbsp;nbsp;“ ‘«»fd, exprejf^i(e|(lt;fW, «t Dei mdwbiww

C ord»

«AHO«« .

nim ipfius uelutuox femel einifft, fed ut aßidite fouet, ex À non furdii audirifr’^t^^nbsp;leat: ac cttra uttain freiudii fuffitiotici’^nbsp;Qtue per hominum crj. circunferutt{rgt;^‘“^l’°’ffrnbsp;litdnt,non dbs re dub:^ fidei effe foleiit:nbsp;culo caret, eapro compertishabere, ft^‘'l'‘‘L(lnbsp;fuadere: id quod À prudentia effe alienu’quot;’nbsp;omnesfatentur. Non vult autem Chrijln^r jf,ilnbsp;i.Cor.14. imprudentes: aut, ut uerbis Apo^olipt^^^y/fii'nbsp;idem dicam, intelîigcntia fucros. tsolo^’'^^Jfidnbsp;tia excutei-e quanta ßt in traditionibu^ rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

tasjdißimilitudo, pugnantia.alidsfortâlf^'’^ I lt;ùororfd^oüpw/id„d/i4/,,ï«r.Co«/îlt;‘f’*^./ Inbsp;hoc moneam,primarics fcriptoretpdrm'^^^nbsp;nbsp;nbsp;j

ßdre, dtque iiU er quofdam cjfe ifid itt r(’ dicam diuerfitatem,ne dicam diffetifione»t-^^^^,nbsp;Doarinænbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘i’^^da pauci,qui ißis de quibtt^ ej

amp;rcligio- pMlo plus habere e3quot;religionis, nis iniiau- uolunt.l^äpudoris plus eoshabereÄndenbsp;ratio non à tefl, quednonquofuis erroresRontifi^^.liiii^ !

qui/îîmis nbsp;Mts amatores atqs admiratores cum Je qi

(cnptotil)’ ttf/erât,Ecclefæreformationé,atqs con^ eft répété- di/udicationé, pauloaltilcsrepetedamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

Sed hlt;ec quoq; antiquariorü ratio, quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

nis cetiaeat,pauli/^crconfjderein((S,lt;di^^^(.

PRIMVS.

»ti».Si,pxi«orit pAtrîî nimiie corniptel£,Ad 4«oi ufcjjcôpcndere nos cogunt, ut con/tliü lt;tb ip/îs de»nbsp;tipidmi«: cHr non potiiw exdé opem dd dttduos ernbsp;iibittos «fq; progrfdi'iBKr :d(-fj5 i«cîe petiinu-Sjö“ fu»nbsp;’’’'’Huijccrtii« prKdctiwJqMe confiliumlSi eni tn lt;m»nbsp;^“itdtiî nomen dtq«e duiloritdté, tppî d«4ircnbsp;nui m religion« negotio pîdcet lt;J«o4 mihi etidntnbsp;’’’•Wc dißgt;licet,cur inmediduelut ^tdtt fubfîdéttnbsp;porii« d prim«, dntiquißimif(li re dggrediîî*nbsp;Y Si enim quod ejl uetw, boe nomine q«od uctiMnbsp;p)it)on«:q«od HeterriinSj ide optimum fît opornbsp;probdndd omnino eft TertwHidni fèntentid.

f otnlerwnti^Mt deni^; no modo unu coU ®W«i{(;fi5 drbûrpr wdgis idoneos drbitros,dut

C if iufiiertf

* CANON

tußiores iudicei,controuerßdrum ontnw»f gione deligi, cofiituiue polfe,qudm ip/ôr«»^nbsp;nbsp;nbsp;J

Ex Prophe- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coruttt ßt mcns,qwdiudic^‘2.p

tarum amp; h- conßlium i qu£uoluntd^,ß ferio uohum^ poftolorutn re gt; certo eognoßetnuf. tdiKumhocun^f^y,^^^,nbsp;iciiptis pc- deßderdriuideo^utdninwmdtteninirtjnbsp;tenda eft co cognopfwlt;/lt;e,dmpfft'ïdndifamp; ueritdtisnbsp;diiudica-.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^gt;‘0 di{bitärcm,ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p-if*

tio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rutnque uirorum catiis dliq^coirct :

rebus qud decet fide,rcligione,diligenM ju* conferret : quim iRis ntdlis remediuntnbsp;uenire, afferreq^po/fet. Vcrumtdlisc^^^^^nbsp;fruflrd deßderdtus,quießtüjquenbsp;uideo pldciiiffè noUris lAdioribus uer^nbsp;atque eruditis, ut couenirent,qui i»nbsp;pe doârbidjdtque pietdte Chrislidnd)(gt;“^nbsp;de re controuerfd coüoquerentur gt;nbsp;tton tdm inter fefe, qudm cum Pr‘’P^‘‘^Qjctgt;^nbsp;ßolis: qui coüegio non intererdutnbsp;pr£erdnt:utquos Ülipreeeuntesnbsp;ißi iHos conlul€bdnt,quid iutbedrent denbsp;fid, dußcultdbdnt : ZT ex eorutnp’t'^rnbsp;pronuncidbdnt. itd hi non tdtn o:nbsp;iudicum mini^iri : qui, utnbsp;firipto dlterius cr io^KHnt«r » amp;nbsp;Concilium nontdmßtdm, qudmdliendmfentenfii^j^^nbsp;AioitoUeä. Cfùnireiexcmplutnfdtiuttel^jno^^

i

^ttueconcdio, (juodLuctU Aél.tf^ defcribit. Ex 5K3 frfc Hf cognofcitur,lt;lute ßt Ecclcß^e duHorititf,

Epifcoporum pdrtcs fint. Qupd decemit ^t'üokcu^Sentitui, cx Propheticii Jcriptis petianbsp;-^dertMtur. Mtiiorne eritPontificis quantnbsp;-(S' Epifcoporumcollegij,quantApoâolicinbsp;autloritofi Hoc fi^ut forte non[dtii aper»nbsp;non fatiffacit tergiuerfatoribits iflü t en aliudnbsp;“deo illuSre, ut ter^erfationi t ca=nbsp;Çamp; nuOum locum relinquat. Cum fuarn Deuinbsp;r«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ^^‘‘tmorum mct« eximere decreuif^

quot;“'Xcitimit

Utrlgt;d,lt;jU£ hic dfcribcre in edtn ßnatt culenter tcRißcdntur,citquc cidre docert^’^i, /nbsp;Anew j®« ûtOTïtÀixsù, MÙ rô[inbsp;fiirui/Ti0na'i'tr/ucTtt,o'»7iifStnbsp;Cnx ffimii/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TZLö'

Tüf» Similvfüp ^HTVnifaii rluïHtc dudimUtnbsp;fKU^,dtque fî uolumui, difcimm^quid)nbsp;tdn^o, dc td cekbri confefftd ccnceddt tdnbsp;ccpï. Conceßit dutem non ex priudto ƒƒnbsp;fu/ed qudntum pro fud ßnguldrifdpi^‘‘^l^yf/,nbsp;tdti coniunäd,eßi conccdendnmnbsp;ró,ß quid iudico, quantum ipfinbsp;Sdnäus : qui cum ad res tdntdsnbsp;modérant ßcut delegeraCitanbsp;idoneumreddiderat. Ancaduäoritdt^nbsp;tdtos e/Je prteditos ait, ut licedtnbsp;ßgerepro drbitratui non enimnbsp;eos ßriptorum Propheticorutn dtqu^nbsp;rum indices conßituiticr non potM^nbsp;fint prlt;ecipiti Certe ex ucrbk ipßt^nbsp;ut inteUigehdt ex jäw ltbris,controuefj'nbsp;poffè,itdfenfiffè eius deßnüionemnbsp;ideóque ut Me, non aliunde peterentfnbsp;Crdifirteipßsmdnddffe. Neque «ff*’nbsp;gnißcdt, e^T dbunde fufßcerenbsp;qud quterebdtur, explicdttdic: amp;'(d ^Jr

PRIMVS- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xo

^!lt;iri{diuitiituscon/ignatdru,exlt;jult;iruiM*rlt;efcru ^opromncidndumßhde controuerfiisrclijionis;nbsp;l’lu^iutfubinde dcadit,inter «os oboriantur.

OjiJ dd pif Principis fententidm, relßondcnt Epifcoi Rmi iK Aiïtiftitts ?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nt fibi kgfni

l^idurdmtreßgt;onfdnt nefibinon fdtis tribiii,dt= Ôæ cno^c-dtj^errißbique ddtdm ejfe À Deo dndtoritdtcm ue.ianu ’quot;J’is jcriptis dcmédùdàletii, «iMtändi dwt loco monbsp;nontM0d,ut uidebitur! Oppon«»t ne Spiritun»nbsp;non de/ïjtKfre Eccleßam ChriRhddejJènbsp;quot;''’fuggererf ^Kod ex re ßt: nequeßnere ut dbsnbsp;regere ipforum cr cogitdtiones,e7 eon*nbsp;jermoneifE-tß minime dubium ßtdfld Spianbsp;£12'quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P ß'^nbsp;nbsp;nbsp;Ecclcji« Prif=

ejjc vHlt, creße debent ) non td^* J.ipßs licet lt;tb ed qutim is femel trddidit formwanbsp;pcedere. Quim ob rei Quid quicip/ius ejljk»nbsp;‘ i^'i.fäcile pr^uidit quibuf hdberemu^ opKS: amp;nbsp;L cjl bortitilt;s,nibil eorum dißimulduitjfjuienbsp;[dlMtetn pertinere quèim optime nordtnbsp;non eft hominum injldr mutdtioni ob-

gt; Ht quod femel fdnciuit pojled mutet dtque ah eo quod trddidit, diuerfum ncdut«nbsp;' fuddedi. QUd confjUj diuinUdtq; diuùuenbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'OHßdntüjCum cojïderdt PduliM,Gdldt.grd= Capj.

'1 p Ûquot; feuere monet,ne Angelo quide ab eo quod '1 ''’quot;'lipfo} docwrdtgt;diKerf«m nunciSti.crcderent.

C üij ïSlcquc

P R I M V s.

(Xi^magispriffpoücrum.impMm^facria ^'^’»dffèydichcogitdriquepotcR^ Tantdm dudchtnbsp;ne dicam iinpudentidm, ignornuit uerd, uesnbsp;Qccleßd. ex(dcrdrutnliterdrum fen»

J de Omni negotio religionis decemdbdt : ex '‘’¦«’n du{lu,omnid gerebdt: ex edrum wdicio,co:snbsp;omnes dirimebdt. Non quid hic, dut iHenbsp;(«t pie loquitur Auguftinui ) fed quid dicesnbsp;^WMtKî, turn dudiebdtur.

^^um inquiet dUquis, cumdeipjtsfcripturis, Sacrani» ^î*lt;‘erlt;tt«r e^ controuertdtur,ex iUii ipps dijus

canon

«etjf.Ndm c^Uicjlionis fidtuf fokt, er quidem ejjè nequit, ni/i ft ou»'nbsp;À religions ChrijÏiani alknkdifceptetit’' ’ j(jlnbsp;qui eiOidem nobtf rum profiteiuurnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lit,

Chrijiiandttt, qui communid habemut quibut neutri pdrti difctderc heet: quibW ^,^ifnbsp;coinmunibui feptit conttnemur,nibdl^‘pi-^i^nbsp;turtdtferedc uniui,dutplurium lororuttif'i^jjniinbsp;fceptdtur. Qtt^m dd modum inter éosnbsp;fdndem,dut drtem profitentur,ndfifoktd‘lnbsp;tiodere dliqud dddrtem periiiieme,iuC^nbsp;compreh:fd,uelei fubie{ld,dequddift?^^nbsp;uerfe feittiunt : qui dlioqui communidnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fj

ttfque principid retinent: nee quifqudtn ipK^ fe Idbefdéldre dut conuettere ueüe dit: itnlt;^ l'‘'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

negdt,ut fuse quifque fententiæ ed «ere domonßrdre conetur. Hon ddmodütttnbsp;Ui rdtio eft omnium qu£ hodie funt,cr(‘‘’'*‘^nbsp;principio fuere difceptdtionum, dut eofttrotter)nbsp;rum,quie quidem motte funt in Eccle/td.nbsp;teriv.cclefite indiciumcenfurdmue nequttqi^''^^quot;nbsp;Comment, gnopttnf. ltdq;fdterinosopcrtetgt; effeottirtito^^*nbsp;Cal-i« rKinqKod/criiJttHierongt;niiw: Non innbsp;fcripturarum efle Eiiagelium/ed innbsp;fu:non in fuperficie,fed in medulla:r*ó'’’nbsp;fermonun) folijs, fed in radicerationis-Htc eimim aoürdirum dilJèrtatiotium(gt;^nbsp;biiK

P RIM V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ai

loiie ontms hMritur mdterid contrôler»

Hk Herum cum fît, inquiet rurjùm aliquit, qui is folus Dei (cripturaipfdjcontrouerßie iudex concis métcm no-de fenfu eiui, G“ uelut mente, quce pe=

'‘’’¦ecofidiM egt;‘i,cum quieratur,quii educet earn 4

P’^offîct tw îuccm, ni/i Ole ipfe Sçiritt« qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

¦ i^ii'eiuium dnimis ingeßit:c^ quid nouit ejjc fcirc, atque fentire, fuggeßit. Atnbsp;Spiritui ßtEccleßte promif»nbsp;’ fi httud duhie adeà, edm non deferit, fed re»nbsp;^«Ylt;lt;rèqHc ( pnefertim tdli in re ) non finit.

utrumque tdm efièuerum, qudm quod ue» credo, fiteor. l^eque enim 'Deinbsp;„^''^^n,qu£ Uteris iüis eAcomprehenfd,quif»nbsp;nofce poteA, qudntumuis easfedulô uol»nbsp;reuoludt, nifiipfum docuerit idem iHenbsp;ƒ, qui eorum per quos fer ièi i^d uoluit 3 disnbsp;illu^lrMit, dtque inRituit, Vt enim is Us i-Cor.i.

lt;^ore Apoüolo, qult;e Dcifunt hdbet per/ße» fc • ^d ij foU, 'tn Uteris fdcris diuind confiUd per».nbsp;^^,qMbiK(initni oculos ipfe dpperit, dtquenbsp;j. ^dt.^^q.nonuerèminus,qudmfeitediiiesnbsp;l^ïNio iHudperferiptum. Quifquis Euange-alio interpretatur fpiritu, Semeniv ’quam fcripttun eft, credentes tur-

amp; Euangelium Chrifti çonuertit:

VC

CAN o N

vt id quod in facie eft, poft tergu® ciatjamp; ea qua: poft tergum funt/f*'^nbsp;tat in faciem. AcpMlolt;fioA, Tuncnbsp;turavtiliseft audientibus, cumnbsp;Chrifto non dicitur, cum abfquenbsp;non profertur: cum fine Spiritu eaiflnbsp;infinuatille quiprædicat.nbsp;fimèdiilum,fcriptùmque eße /èntidmgt;flt;*‘'^^Anbsp;fettiior,gemtanum Jcripturtefcnßtmnottquot;^^nbsp;fine Spiritu fanâi df^tu,dtque duHu.nbsp;nutfdcile dffiofco^iRo nunquam defldi^^ inbsp;Chrijli Ecclefidm. C^t enim eße poteünbsp;'Ecclefid,qult;eChrijli Spiritum ttonhdbet’^.^nbsp;tton£iciturdtlt;iueregituriEtfi utrumt^utnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

fdcile,ut dici coceddm:non tdmen dimoitfo’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

tentid ißd, Controuerfidm de fu feu inteÜigentid, dirimenddm non eßinbsp;turieiucliciojdiquedudoritdte, .

Scriptura Qt^iinquief, An non Ecclefîd eft Ecclefia dntiquior,itdduäoritdte fuperioT^Egonbsp;4«e ex icciuo fdl/um, ZSquot; profdnuitt eße ’nbsp;nbsp;nbsp;.

SriSu' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et^ltum miror

perior. rc/iwpUcczrter«(«UonH„omt«egt;«o/««f^'‘ ri jcietißimi rerum fdcrdrtim,C^ hdberi 'tnt^ P ßnbsp;ntdf columndt Romdn^ fedis finenbsp;^udm nift uehementerfdllor duidenbsp;repdhnt djfeuerdre, g- publieè/èribefff

. I. P RI M V s. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at

- ' Cquot;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minime confiÿidtdm ßiijji legem»

! j j'^^ ^^1‘^‘^MofâtciflihrKcontinentur,dttte Moa . ij^ '’’ipor^ ; cr diuerfum qKifyuii uel fentiret, udnbsp;I tti^^^’‘^^gt;T'dretplurimttm:feddf}îrmdre Menbsp;, quo iUa literif fuerunt mandata, Ecckanbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijs qttie poked Uteris proditd, confia

I ftj nbsp;nbsp;nbsp;l^ere,eA non folumfdlfum, GT impium,

[j-^nabfurdum^dtqueinfdnum.Q^isenim nia Ç“*»!« credittjDci Bcclefîdm fnijji fine luct,tàanbsp;fi^/dlute^id enim dicere,nunquid idem eä,dcßnbsp;dicdt hominem dliqudit^ßiijfe ßnt uita»nbsp;^^^tihoc eflßne dnimd rdtionepriciütiidCuntnbsp;1^^“'*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duäoritdteqi feriptura: dgja

t^’^di]J'eritur,quistdmuelimperitus,uelinepa w dd literdrum effigiem chdreäeresnbsp;^*’1^« rc/îringt putet, dtque uelit: esquot; non

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eße intelligendum de re, hoc eR Jena

ij^^nttelligentidifiueiUtdäHieronymiuerbdrea non dc fuperßeie, cortice, dx: [ermonum fba

I non defettju,mcdulld,dtque rddice rdtionisî

r ’’ potii« cum ChriAo loqui placet, nen tarn de M«««»’ d^, ^«dm de earum ui, {èw de Dei pote«

I (^.^^hisexpofitaiquamquiaignorabdntSddua (^^abdnt’.GrneeadeAitutiApojlolißmiliternbsp;ipps mentem referauit Chriâusteôfqnenbsp;Klöfiws lt;U feriptw« intsÜigenddi. lÄ»nbsp;fcrÿtN«

de tMiis rebm iudicure. Non e.nint minus est furdum lt;iudtn lt;edißcium /ùofundemento,riilt;t‘’’'l^nbsp;fonte, ßue rem dliqiutin, fuo prindpio priortt»nbsp;htec ^uidem in illd hdbetur,dtque inuautur: * rnbsp;J}dnc,etidm iüd,cr cognofdtur, e:^ inuenitnt' Enbsp;cleßa enim iUd e^l minime fdldx notd. N.ttnnbsp;nuUui, nuüd fodetds, Bcclcßd chrillinbsp;dieiquedebet, quehdncnotdmttöngerit-Johannes cUferte uetdt fdlutdrieum quihdtieo^nbsp;trindmnonddfert,dtqueproß:rt. queriturt^' !nbsp;ubi huiut ßt fedeSißue ubi reßdedt, undeq; hduri’'^nbsp;Sfque peti debedt, B-eßgt;ondeo preße dtque pr^(

In ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y P-fß’on^fo

^fdi«. Ad ledern, er ad te^imonium effè rf» Cap.». f'idtdn, Rejj)ondeo quod Abrahamus Diuitinbsp;LiZdrum dimitteret, Hiibctnbsp;ff'« cr ProphetMÂpfcs audiMt. Hj«c /ûtiî (tt)»

Sitin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cofentancii

^ßorum au^toritof motor eße 3‘*^W Pauli,cuius deilrittÓ quiadbac regulinbsp;pdulo

CANON

fèduîo probdrunt, non ahs re d Luci SpiritufandoIdudantur.Qttdntuntuis

gt; tiK,3.confilio dtq^ fententid, de controtiegt;'fi^^ nuntidre affèuerent, id ne uerum fitnbsp;l.Cor.i4. ^^t^dem lo^nente aliquo in Ecclefid y ui fnbsp;dijudicent permntit dut ueriui, prnectpiinbsp;hoc ergo confiderdndum e^, dn iAi pdtrtf^^nbsp;trouerfiis iudicent ex prtetoris fortnuldi^^^nnbsp;ut præfcripfit Spiritui Sdnâui (cuiuinbsp;l.Cor.1. «W’Cr digititdi, ut omnid dijudicet, ipfc u(f‘gt;nbsp;tninec^udicetur)de controuerßs rebusnbsp;cient.Id dutem per/fieHum fiet exfcriptii Pi‘’^nbsp;tic is CT Apo^olicis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^i

Scriptaræ Spir,fdnd. præfcripfît feu alligata ellforntuldm ,dqudnondifcedit,quidnbsp;Eccieûa. fimilis t edm non mutdt, quia uerdx amp; J,nbsp;qjjH multisißcut dd hducdodrinantnbsp;quod dicitur, pro femper, tradidit, dHigduii’^^nbsp;dtcdtn, Chriili Eccleßdm, itdfe eidem d^^nbsp;tffe uoluit. Quare ut non licet Ecclefue dbnbsp;guld uel ldtum,utdiHnt,di^uni,difcedere:nbsp;dendum non eR, d Spirit» itlo effe profe^lutUi^'^nbsp;quid ab ed eRdiuerfum. Atque indeintelligi^^nbsp;eet,quotocohdberi debedntomnesquinbsp;iiiiiilt;rieKrßi)i,dfßdtus,drctMtreueldtiones,^’'!,^nbsp;tus nefcio qui, alieni db ifla doiirind. Annuintr^'^

CANON

pon alîmcitiii (^u^rereuella vtMtem hä/jet/i»“ am nid fuis confîlijs inquirendif, nobii Dcufnbsp;fcripfitdta qui hdnc iiigredientur,dtque fequnt!‘^’nbsp;' ut^efiufrußrentur,ßerinulloino(lopote(i •nbsp;cniin hoc copilt;e comu abunde fufficieiii,nbsp;fuppeditans omnid qute pix, dc fobrite ntcnte^ gt;nbsp;ttutricationem fui, reiiè appetm udlent,!^quot;^nbsp;multo copiofius prteß:dt, qudm tcrrd i^ànbsp;tuum ntdfftd copia,er mira uarietate fubmi'gt;’‘l^^^nbsp;Miequid noßra corpora, honeße atq^ ntode^^ ‘‘‘*nbsp;fidcrarefolent.

Scripturarii nbsp;nbsp;Df «‘‘W Uterarum facrarum ußu,nunc

»fusvarius. re non tll animus. Mihiinpriefentiafußvif^’^ tnonere obiter leilorem,lSge pulcherriminbsp;nij Pauli ad fuum Timotheum feribentis, CTnbsp;adearumferium ßudium adhortantisnbsp;nulta commémorât utilem eße non tantumnbsp;cendum,fed etiam,utApoßolusipfe loquiti‘^’''ß„/nbsp;Titum ßribit,'f^a‘«il‘^*^^^nbsp;rüg’ tX'iTX®? • ÏX quibus locis euidentißim^^^,nbsp;^ofeitur, Propheticas literas ( na de ijs ipf“’”'^^nbsp;monemfacereapparet:fedifiis,Apoßolicafgt;^^^,nbsp;fentientes älis,imo ut in Ulis coprehenfas, eßlt;igt;nbsp;plicdntes,adii(gere nos decet)Pauli iudiciojàt^.^nbsp;fiimonio ad controuerfias,quie i»nbsp;fiafci folét, dirincdas,definiéd(is,crcbpontnlt;bi’\nbsp;fobitnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utiles,er idonea(,ult;rii

F'fiîcfrf : cr qnicquid ad eî ré deßderiri pote/i,ac fdtis fupcrq: fùppeditare. id quod coißrmd»nbsp;^‘dHiifirariq; potelî,i/erbis ißis Luœ Aél. * 8. A\nbsp;^AAÙ«-tuJovOiT Icéaquot; liAecl'sia“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;/'n*

. ApoHos ttidgiid animi cotetionc,indgi^ JWi*« lud^os redarguebdt, ojkttdtns per fcriptu^nbsp;q'(6d lelÎK effet Chritius. NwJlim out PduliHtnbsp;^ucas, MéboritJtii quot;E-ccleffit, ucl triiditionumtnbsp;ß'.te remediorum, fiue diiiei ticuloanbsp;gt; fdei'ntt meijtionem. At qui rdtiotia ifflt;e eff: '

'^mtntddhue dd nofirum infiitutuf» propius

‘‘‘’n petiucre : neque dijudicditdi auHoritatem, imperium,fibidrrogdnterfumpsére: sui#nbsp;'^'^ßrium auäoritdte uelfitd,iieï alteriui etlicuiustnbsp;(’’¦fWfnt«. Prophetater Apo^iolof, adeôqueSpianbsp;indices conjlituerunt: horum confiliu»nbsp;^Wicium p(iwêrt,aiidiii(r(,fsmt^ ficuti:dtque

CANON

qt(ieißarum eßetßntentid,non ^uie¦, (ju£ Hierum, eddem er ipforum eßet ) profiKiic‘^’‘nbsp;runt,expofueruiu, er Ecclefu dmp'eädddHt tri^nbsp;didmnt. Non fdpieiiter mmuf qudm pie dit!nbsp;lis feu morbis qu^ufddm remedium in islisnbsp;{uelut in communi,erdiuite I^edicinienbsp;pulchremonetBdßlius iüetHd^uts) inueneti^*nbsp;t’ifc^ie ddhibuerunt. Exferipturis non reäenbsp;leótis, dtq; perperdm dcceptis, ndti erdntnbsp;iBi, quie uerd, reHdque effet er fentétid CTnbsp;gentid,euiden{er demonftrdbdnt: er ßcut fdp“^‘ß’nbsp;dtque periti dnimdrum Medici, mde mdltnbsp;£lis medebdiKur, unde iRi morbi occdfioHemgt; P“’*nbsp;tius qudm morbum petiuerdnt. Id quodnbsp;tunt ecsqui dforpijS funtiili, Eorumuefiÿf.'^nbsp;uolumus,ut merito debemus,infiRere.hoc tjtnbsp;rum fidem,diligentidm, induflriam, in endi^‘^’'‘^^nbsp;litcris fdcris imitdri, certdm rediÄmque rdtlt'^'^'nbsp;eomponenddrum de dodriudiC^ religionenbsp;uerßdrum, hdbebimttf. Et h^ec ipfd funtnbsp;eruditiediitiquitdtis,quibus infiUendumnbsp;fului, dtque fcripß, mExdminelibrinbsp;Qttdm medmfernentidm, quidditinbsp;nuper trdnßcripßt,nomine meo fupprefßtff^^'Znbsp;prias dederdt confjlium, defenderet. At, nißnbsp;meuter fdBor, dut ip^ç medin, non fdtis eHnbsp;tasfcntentidm,dut egp, ut dlif pleriqut,

s E C V N D V s. *5-

ifUehiic tninime tenui. Nlt;tm äppdret ipßut ^°^ponendis controuerßis iudieiumj ä, meo effènbsp;tji, ipfe aliter fentiat ijudm loquatur,at»nbsp;’'‘n°fr^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipß’‘t(lt;]‘lt;^

potfruKf. StMfJio ueritatis ajjè» ‘^‘atquepuhliciepaciiin'Ecclefia Christ ali^nbsp;‘fidédie, ut eius rei ualde eupidut, hoc quic»nbsp;pKWicMWj de({i:^«o£l eo lt;tni«to 4cciptgt; crnbsp;dpijSiOquot;nbsp;dnimiffaäum iri dubito.

^anon se^

C V N D V s.

hac controuerfia dijudicanda^ vt jj^'^^nauis, in primis eft conftituendusnbsp;^^jUtque præcisè circunfcribendus.

I Je ^ult;eiHonutgt;t,feu fontrouer= /Ï4rttw«lt;trwr(ittonc5eriw^«ifPtowanbsp;lgt;ut,ßAtu,ciuemGrlt;ecifairis- nommât»nbsp;^'^^»««entendi woiJo dc wd prlt;ectptd trd»nbsp;diligentiam adhiben*nbsp;• *” potißimum ßngularentnbsp;re^KÏiw-HonJHJf 5 «t erdftt jC^- »lt;t*nbsp;D y turd

CANON nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

turd d(Uti gt; ^3“ ufù periti, fa-ile uiJelxittf t cuiufuif ftdtim pcrutdere ii de quo pnefertii» lt;1quot;nbsp;ritur,ßuecitufe, quaduocdnt, edput: amp;nbsp;cmnino effi neceffdriutn cog!tof(ebdw,finbsp;ttUd rede iudicdre, commodeq^ diffèrerenbsp;quident conftdt eos qui non condituto ftdtU’nbsp;tiÜi uel diffèrunt, uel dißeptdnt » perindenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

dt(^ qui nulloßbi propoßto ßopofdgittiU W*f'' aut qui dmin,ut cum Apodolo no/lro toqi^^^'nbsp;dunt: id ed qui 'mdititer labordnt/eq^nbsp;gant » Id^; cft, credo, quodBäßliutappt^^^nbsp;'Et tdle quiddam eft quod oiiinnbsp;tnut Hcluidio hæretico obiecit : nimiruntnbsp;ßtum commentum turn conßrmandum,nbsp;Pr(indum,de fcripturii exempla quam plurigt;^^nbsp;geret,Antdbdtdrum more, ut aiut,in tenebn^ènbsp;diumuentiUns.

An ßmilis 'mfanitc merité notdri hoc^lt;^r poßint, C3debednt,iudiciumpenestcquosjnbsp;cÄo. Vtdf CO de quo itiflituta edorationbsp;huius de Coend Domini ßue controuerßi^gt;P'^[ -ß •nbsp;tentionis, duduin houd dubie finem haberemi^^^^nbsp;ferius, quantum mea fert opinio, eogitatui^^^inbsp;fet, de lldtu,ut res po/iuldt,deßfftdndo,pr^^‘rj^^nbsp;circunfcribendo. Imoueroquod adhuc uiud’^nbsp;det hoc incendium, non pofiremam cdufam ^1)nbsp;dito, qu6d nondum id fdtis preße

SECVNDVl *8

^fc tn hoc idbuc remis dtc^ue uelis nobis tncuntn ^endum ejje «iftimojlî foelicem eius exitum inuc«nbsp;’'quot;'Cj atque uidere optdmtu: quod pioi omnes opta»nbsp;’'^’Wnimedubito, Equidemeosqui cupiunt feriinbsp;'^,^^‘^urfu,uelarcu,ueldlio dliquo modo inter fede»nbsp;éxperientid ipfd docuit minime fdtis effê»nbsp;Eoputn dliquem fibi défirent, aut metdi notentnbsp;^'l^lt;ttim,ßue,ut appertius loqudr,confufe: fed e4nbsp;ejfe prlt;ecife,cr dijtinäedidicerunt:d»nbsp;p'lt;‘n'x(înjo4H»« fore nuHumiCr penes quemnbsp;ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßniri nuUo modo poße,noruLQu,iia

' n in cKm'cttJo certdndum ßt, nbsp;nbsp;metds,cr cdr»

dtque diRinUe deß^drituidemur. diligenter fepirime quisfe teme»nbsp;ƒ ferre ex curriculo,dtque ex certdmi»e,et»nbsp;*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uelit, ix: conetur,fubdJKere ^«edt: dcni=

*¦« itd inRitui folehut certdntium uterque,dn» ßi ÇJJ (iduerfo uenientis, in ipsumquenbsp;impetum expeädre, fullinere^ cogd»nbsp;L ¦ P’'ofciSo id nß ßeret, ßriufconffrcßia uix ubnbsp;^^udmfmt.

quiddam e/fefdciendum omnibtts quiß» «luk 'difceptdrecupiunt,ficileiudicdntnbsp;lt;ƒ «i iudicij dliquid inesl. Id A«g«hw«w ßfftiß»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

0,^“?^“’!]« iudico ,cumdd Honordtum fcriberet» ' W libeUi fronte afcripß. Sepdrdtis, utnbsp;loeorum eomtntawnn^ res ci«n re,

D iiij eduft

CANON

ednfd cum cdu/djrntio cum rdtione re ut ego dtc^ue dntdgoniRi mcuf, in èid .nbsp;Domini controuer/id, edmfcqueremurnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

optdui: ipfumquciut idem mecum ' nui:crquomea/jucpetitio, fiuemonitiop^^nbsp;beret tnomenti, dtg- dudloritdtis,fcriptorungt;nbsp;runddm grduißimorum grduißimK duäor‘tlt;ii‘^.^nbsp;td mumui, Qupdßeci tdto ftudiofius^^udnto !nbsp;ßiui experiebdr hominem perfiepe nulldnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘’jj *

cdßone,ldßciui dtque petulentif eiÿti insldr ^^'^ i j la-xa/i/ti»« exfilire, Jpßufetidm cotlegisgt;^nbsp;aduerfdriji meis, iudicdndum permittonbsp;rito db ip/o rurfum petdm, dtquefldgitegt;ngt;'^^‘'’,'nbsp;niter excurrere deßndt, intrdque metdt nosbi'^‘^nbsp;I}gt;utdtioni5 fe cominedt t quo nos tdndemnbsp;uerßdm noftrdm, dtque difceptdtionein ißditi conbsp;ftitudmufifèrióduecongredidmur. ltd. cnitnß^^’nbsp;ueritdtisfludioßdiiqudcum utilitdte dtqueuolxP^nbsp;tdtecongreßum nostrum legdnt, d/ßeäcnt, dtnbsp;que reite luduseiU.j Proßilo ß de theß tdntuW)nbsp;inßnitd, ut loc^uuntur, quteAione contetjdere pC*nbsp;gf'muftomnino infinitd dißeptdtio fiet,pietdtihP^nbsp;blicæqi fy’pdciSG' utilitdtii fiudioßs indi^i'-f^*^*nbsp;qutnoHrdqu^llio deeorum genere, quiufnbsp;Ium in Chriili Ecckßd locum eßße vuù Pdulus-

Porro ut commodius fldtum noStrit cotürotitf* fie deßffiem»^aia^ ßicerecontendo,pd^

SECVNDVS. 19 ^tenddmibifunt, exprioribut noßris /criptis.nbsp;factum {Hum fuum primum nom'md:«nbsp;^^t,infcnpfcrdtque,Dcpr£fentid Corpora Cbrixnbsp;(^crc. zr ipfum,tcld omnid fud to feilere, dtquenbsp;'“’^^uere cerncbdm,utcorporis Chriüi pruefen*nbsp;m Ctxnd prabdret: idea homme duci effe co*nbsp;^°'gt;eficiend:im,/ùbindc ipfum fuddre,m co demoanbsp;'^^lt;^^,quod nemo non uideret: dcnonrdro uehcanbsp;’quot;'’’ter Idbordre, in co confirmdendo, qiicd dpudnbsp;[^’’esprofirmifimo hdberetur^itd ipfumfrpif*nbsp;jine dduerfdrio (, ut nonrdro fecum) pugndrenbsp;quot;'Wijje fuc arbitror'Oßendi etidm KfiirepSHnr ef»nbsp;‘''°'^poße,iddeqiiomter difeptdntes conueni»nbsp;'.’'¦fed efjeoporteremeode quo difintirent, unonbsp;‘‘quot;’’te, altero idem inficidute. Hoc qui uerumejjinbsp;’’?‘‘«erit,ncget i« meridic folem lucere. 1dm ueronbsp;'quot;’’teorportî Chrifli pnefentidminipfusCoendtnbsp;/ ’’'gurt negem conßdtißime (quod ex meis the»nbsp;f^^f^idnipridem editis,?^ Exdmine Hefhußdninbsp;yinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperq; liquet ) nunc répéta, contra»

t inter nos matte: cdput ejje no pofje De prlt;e« ^°gt;'(gt;oris Chrißi dbfolute, ßu fimpliciter,nbsp;I) °‘^lidtnhypotheßm,a'ßdtümdgisproprium»nbsp;gt;«'4^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnibus circunferiptum, quit»

(»ftfflno effe ddhuc con» perfepe mdgiM teflimoniorutnnbsp;’’^^(quorumpdrsdd rem nïbilfdât)condtuTnbsp;doeerf»

CANON

iocert'. utruM Chriüicorpufexuir^infp^^’quot;^^^^ tutum, noßnique cduft in crucem däian^f’^nbsp;txhiberii ^uetn dttingit, guem Ledit, ^uonbsp;nbsp;nbsp;?

gitdtf Quidndm probdt,dcdocet,quod no ^ue ipfe cxprobem, ZSquot; doced:qui etidntnbsp;tientesjCr improbo,?^ddmno{ lflnderg,oiigt;^’''Lnbsp;cit, identidem neque celum neque tdrrdtttnbsp;gms,nuijuid dilum dgittid eß oleum,nbsp;Gquot; operdm perditlimo d/t non otio fuo dt^;

reutiturmdle,utpdtientiddbutdturdlienà-lt;^ , ftm enim ddeocondturdemoßrdre,lt;iuodipß‘*^unbsp;tdgonîRd pleno ore fdtetur {^rgo non innbsp;prindpio probdre uoluit,tierfdtur controitdp'^’nbsp;Here Corpus Chrißi ddfit, dte^ exhibedtur i’'nbsp;nd Domini(quod uterq; noßrunt arnbsp;fendit ) uerum dn ddfitfdtque exhibedtur,nbsp;^fejdn ijuem ego definio,dtc[uc dcfcribonbsp;cum ego ipßut répudient modum, ut ^nein P’^nbsp;ipfe improbdt, confei^uitur litis cdput eß(nbsp;prtefentiætnodo.

E^pr/etered [citu, obferudtil^ueneeeß^’^ ^uod dlter de dltero idétidem querdtur,nbsp;niter ddmodum. De me ipfe çoni^uerittn'Æ^nbsp;fcribdm dßiri unlt;cnin'Hgiii(judmvuls,ôtrfgt;!lnbsp;ftdntionemuocdnt, exeoquemipfenbsp;do, G omnibus pr^efcribereetidmcondtur-^nbsp;eidumnùe ^fum incufo, ^uod fubinde

SECVNDVS.

CbriHt corpuf hoe nbsp;nbsp;corporis/ubflatUiain i

^««4 exclaicre : qiiódque uel mdd ß^et relin» , ^iwinjueitivjtujn diui-niMti Cbrifti loc«in de«igt;nbsp;*'1 denique fold effedld, hoe eil bénéficia mortiinbsp;^ï’nsH communieari afferein. ld ego mihi falsonbsp;queror : me db M feiKentii dlicmim elfcnbsp;‘^o fcidn : ut fed trMißubUdntionis commenta,nbsp;1^‘iibhorrere conAdntißime afßrmdt, Cumu»nbsp;db errore ^ui obi/citur, fe purgdre cone*nbsp;» dpparet utrumetue Ûîos errorcs ,fion tdittnnt

j '’'^°nfentiredefenddt,conßntdmmeA,dduer= '’’‘‘«n i^erum uerum fenfum, feu redldm intellisnbsp;^lt;*gt;ncontrouerßdmejfereferedam. C«mfgo,nbsp;”««1« rtduer/äi^, uerbd htec effe Cbrijli 'nbsp;(lt;}udre uerd no effe nonnbsp;Jj^xeijue dt^ ^ßiCrcrceldiCrßitear eß ntceffe)

tarnen Àmedeâdiuerft^idemdlJeuereitti^ tuidens in eo cotrouerßum totamuerfirhnbsp;turprimum,qui fit eorum uerborumnbsp;fitlfiitequiefuerityfitq; Chriftimens,nbsp;tentU'-dcinde ut indiceti,r, utrius fententidi lt;gt;^nbsp;fari/nitnirum,dnmed,ad illamdcceddtpf‘’F‘‘^nbsp;etaue nid^u conCentidt?

uerbd ddfcribdtn, ne quis d me,ciuid efieconfi’^'‘

’ - fufijieeturi Huc(in^ui[)rcs redit verbis' inftitutionis, ftatuendiirn ell^ .nbsp;præïèntia corporis atqj ianguinis Ch^*nbsp;Ai.hic vniciis eft fons huius controuei’^'nbsp;hocvnicumfundamentum, arxamp;p'^^'*nbsp;fidium, veræ amp; indubitatæ fentend^f'nbsp;* P- t- Jtenitb'olocó, Cum conueniat inter uo^’

SE-CVNDVS.

^cnfu dixerit Chriftus, Hoc eft cor-'ncum, manifeftutn eft extraoieas i'i euin, qui rixas de vbiquitate im-jjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hdilenus Hcfbufii lerrbi:« iiuÿ^ui con^

’’’c nunc habere conjîtenlein ream : nttnc ^’^dccontrouer/f^e lw:te,crcapite, mecuntnbsp;S'quot;« ronfentieiuent^ Ex bac ipßus etiatncon»nbsp;o'ij''' ‘‘onfîâtur, omîtes ip/ùa argumentationet,nbsp;iüii Chrifti trahimtur ueriu/quiOttnbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( quie funt ipßhut dlijs eiufdem Mulîe ho*

J^'^^Admodum fdiniliaref)effèuitiof(f: ut in nntrcuerßte caput fumitur. Apparetquo»nbsp;hune minimeprobarc eorum iu»nbsp;^’quot;gt;4Ki eontentionif fiatum de Dci omnipotentnbsp;(’quot;’quot;fiituunt. Denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^uidem quid fentiam,fa»

famine expofui: addam tarnen adhuc iüud. tni^i impotentiam ipfos prodere,Gr hocnbsp;feriumcongreßumfibinoneße cordtanbsp;quot;fer demonsîrare.

itt prefentu fatis e/ldentonßraßetquod [;f‘‘^'*''^'^gonifta ctiam fatetunnoflnecontrouer*nbsp;j|. f^eifumnipiAani effc ,de ßenß uerboru Chrianbsp;1^,’Hoc eft Corpus meum qnodprovo-livultiuxta r» fnriiithoeeftutnbsp;^^'’‘iAçyaccipiendatEgoiuxta ri» Jlmtim eßenbsp;”’P’'e(4n(iacontendo. Quibntmoueaturratio»nbsp;itibitt»

C A,NO N'

*t6(« ut literdm ( fie enim plerique lo^untur) FftÏKf(tt 9nbsp;nbsp;nbsp;urgeitt, me non memini

quoduerbdfilij Dei,(iuimentiri nonpoßd^fj)'’^ quot; jnitdt:quod ego,ut dixi,uero cor^e credo, Gquot;nbsp;ore,teqtieatqueipfe, etiamfiateor) curdnbsp;cedendUft, dicdm, zx rei conuenientemnbsp;tid,m ejje /èquendam exiiiiment, qui fcquentn’’nbsp;8ones cldre,uti l^ero, demonfirubunt.

C A N O N

T E R T I V S.

5C o N S EN S V M primarion’-'^^^^^quot; ^inæ Chriftianæ capituin conhrff*nbsp;tió diflbluere, aut labefaétarenbsp;terpretatio debet.

VIVS reguLerdtio pertd eft, Nfmpe Spirituitf fdi'nbsp;feipfodifientirenon plt;’lP''^f(i,dii^nbsp;femel probduit,imprlt;^drepo^nbsp;fèntentidinretrdâdre fudm folère.nbsp;omnesdifeiplinæ fudsnbsp;b(tiugiffontibuffluunt,amp;'^u{bufiftßlt;K^^itii

TERTIVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J»

^M'nimituntur, Ab earunt firofèjjûribuini^ probdtMr, nediftn reeipitur, ^uod pfmdpijsnbsp;. confentut:lt;^uicciuid dijjintit,utfdl/!nn re«nbsp;I f^utur^atq; exploditur. Snnt enim iUts, dxiojniitanbsp;** udut norntd (^utedam^cr dmußiSidd qudinnbsp;omiie explordnt, Similem tptdnddta rlt;(«nbsp;m explordndif pietdtis dc fidei ChriHidMnbsp;^^dtisifecutoi olim fui]/: noRros MdtoreJ (hoenbsp;’^'osfer quorum mattufddnosufyuc trdnfmißgt;nbsp;i^tAuerdde Deo,ip/^i^fquecultu fententid)ql^^enbsp;Dei bcneficio eXtdnt, i^d de re ipßrunt

, luculenter teflificdntur. Et ^«idew jy^bolu» ^^ogt; meumprlt;efertimfinemcru/ùm, colleéid Apoftolicünbsp;Wf4«ir{îiflfî diutno l^ritu dflidtis,primdrid eft fidei re-^hriHunt reli^nis cdpitd ,amp; 'm compen* è'^i,scio^.nbsp;S redded ; ut quifque pietdtis fiudiofut, hd=nbsp;*^^^inpromptuuelutldpidem,^ue}nLydiumuo=nbsp;probdre polfet, quicquidnbsp;re diceretur dtque dudiret. Ab hoc meonbsp;minime eft dlienum y quod edm fidei ß»nbsp;^i'^gt;nmdm,fiue epitomen, ideo Symbolumdp»nbsp;quiddm feribunt, quod ejjetnbsp;ƒ“»¦ indic^,ßunotttmilitdris,per qudm dliutnbsp;“*’« dignofceret^ eli ueru Cbriftidnum À fdlfo,

4fuppofititio difcemeret,denie^ise» ƒ ffiis,ut d focio hofiis difiinÿteretur.Vdrijs qui«nbsp;'^^l^fHdtionibitf koe doftriiyt copediumt «eter«

.R«

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CANON

iSoinomind/Jê con^dt,fed omnium

dtque f-'arnibdrißimd ftiit, ReguU ßdd ^P?

Idtio. qM^niß ueheméterfdUorÀnimere

omnanfidei Chriftidiuedoi!îrindm,dd. | brewitcr comprehcnfd funt cdpitd, compoi^^'^^nbsp;txdnündnddmque eße.

Patres fîJci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fentidm,nbsp;nbsp;nbsp;dicdm,

Regula vt à Slußribid tum teHimoniß, tum exempbi'i‘ilt;^.d'f Clypeo vfi iftoenimuelutcjuoddm fideiclypeo, rÿ

MdioresiUosdepellerehterefes.euidentCTCO^i^ poteii exlren£ibb.t.quipo/îedqudmddp-^‘i^.^ inbsp;bri primo,fuferecitduitVdlétimdnorum/tilt;lt;^r^nbsp;nid, ßuecommentd, cdpite proximonbsp;Eccleßd, per uni((erß(m orbem,nbsp;nbsp;nbsp;ußquf

terrte ßmindtd ( jibçnim ipß loquitur)db lis, cr eorum difeipulis dcceperdtfidem,nbsp;iirùue fideifttmmdm : edmque ibidem redt^^ gt;nbsp;dine atque uerbis non pror/ùs ei/dem,dtqK^^^.^nbsp;tur in ed,qute nunc extdt fiarmuld: dt ßrtfitnbsp;àifiim^ Coÿwfci id pdulô cldrius poceritnbsp;tulidni libro dduerfits Prdxedm ( ut intérim ,nbsp;tdm eumqueminfcripfît de pnefeript.nbsp;impûdefdndd triddefentienti,in ipfônbsp;tdminisopponitRegulumfidei. in bbronbsp;tteUndifuirginibus,edm producitddpenùutre“nbsp;lenddm inueterdtdm, longo ufujdnt uerim inbsp;p(gt; fegt;nfirmdtam eonfuetudinem ?

T.ERTIVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SI

cudeeoropugnabdt. idem duébor, Hbrum

¦ ^gt;'imtdtc db eddem fidei reguld orditur. Simile 'mttenire,-uideréque licet, dpud Uieronysnbsp;EpiHoUdd Ndrcelidinmiffdter aduer=gt;nbsp;Mont£(«i errores fcripta. quot;Verum ne infinitenbsp;, duos tdtnm locos ex optima feriptorenbsp;' Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deleilos, producdm. Alter extdt libra

de Doilr, Cbri^.cdp. z, iftic redldm df cer^ Werpretdndie-(cripturte rdtionem trddenStnbsp;^ifi itt ddeo difjîcilem, dmbiguum locumnbsp;quot;’'•^rit, ut eludldri fdeile nequedt,monet, ut dli/snbsp;^“^xfddtn tctdtis, demumconfuldt'ßdei reguldmznbsp;deferipturdrum pldiiioribusloctSiCr Eccle^nbsp;!^J‘‘gt;^oritdte percepit. credfe Ubro primo trd»nbsp;y^ßbiidt. Locus dlterhdbetui: m Ubro De E»nbsp;confenfu primo,cdp.i,Is^nonmo«nbsp;P^^Unet,dd id de quo tn prdfentid agunus, ue:enbsp;j“’’’'ti«tn percommodus eft, ut mibi quidem uide»nbsp;^’‘^reélèpieq; explicdtiddm (dm^quieexhocnbsp;lt;gt;udlore db dduerfdnjs, nohisfubinde occini»nbsp;“ramentum,Euangelio noncrederem,nbsp;’** mecommouerev Ecclefiae auâori-^•lîttbi rccitiji/it^KorKm Eudngelifidrumfcri*nbsp;^^^^cleßdßtdntplexd,fubifcit, Cæteri au-n homines qui de Domini vel Apo-Qjorum aâibus aliquafcribere conati,nbsp;®**uii füllt; non talcs fuis temporibusnbsp;lE extite«

CANON __ nbsp;;

extiteruntjVt cis fidem haberët atque in auâoritatem canonicam ;nbsp;élorum Iibrorum,eonini fcripta 'nbsp;ret. Nee folum quia ilJi non talesnbsp;quibus narrantibus credi oportcrc^ ' .nbsp;etiam quia fcriptis fuis qufdam Inbsp;Audi Ca- indiderunt: quæ Catholicanbsp;thJîkamsc poftolica régula fîdei: amp;fananbsp;Apoiiolicâ condemnit.Hlt;fâ:enu{Augu^miuerlgt;^gt;'^^tnbsp;appellari. lii(fqtlt;ifuKcogaofcerepoteft,qu6temtiiJlt;^Yl,Jtnbsp;tum Bccleßtc auâtràiiti tribuerit, Gquot;nbsp;fccutd in dijiudicdtione, crdeleüunbsp;cânonicorum:denilt;iue quid pijs omnibuffi^/^^f'nbsp;dum in qiiduii doéhind ^udicandd,nbsp;Mnda,Hici[gt;fi duilor in diffolutiottenbsp;tgt;uîeicif,Symbolum,fidti regiUrn notW^'^'nbsp;traifft cô.de prte/èntia corpordli Chri^nbsp;eoniurtgit reguldm fidà, Z!quot; doUrindWnbsp;tocif i/îif pduci^ ex mtdtis,fdtis i»*nbsp;quodnunc^cere,defendereq; in/litui:nbsp;explorddd fentétid, dut feriptur^ intetpt^^^nbsp;nequaqud e(fe hlt;erendu in pducii uoculif’nbsp;ttuâores cr dffirtores proferunt, atqn^nbsp;urgent:qudntuinuii prima ß)ecie cldrie^nbsp;adeôque pldufibiln iudicemur : fednbsp;e/fe longiuf, penitiuf con/iderandum gt;nbsp;expendendi{,qui(itQtwfd9firWief^P’^r*

TERTIVS. 34 tlUm fliigitct.bimilem ^uMdM rdtionet» difinbsp;locutionis firoprite i ßgurätd trddit Au*nbsp;Wi«m ltb.-^,de Doóir.Chriü.ceigt;.i7t

^tiu pùe pro!/identiie,atque finiliS diligmtù!

plurima,nobis fuggerunt hi^orilt;e Ecclt^ ’’‘‘ftic« : ftù unuitt at^t/e dltcrum indicdffê, potiutnbsp;rcf «(iße abondé fuffùiet. An non 'm peflileMnbsp;Arrif errort primuM explorando, dcdeindenbsp;'*plodendo, hoc confilium fecutd eft; cj' hanc rt»nbsp;idhïbuit pid erudiùqoe Mi^uitds 5 An nonnbsp;homo udnißimuf gt; ad impurityimpifnbsp;fui ajfertionem » crdefinfionem da»nbsp;^’’^gt;(xprejfam}certdm Chrißi uocemiimo an nonnbsp;eàfquc difertas prodocebat atque urgebatinbsp;perttn4cw hominis /Irtpitit amp; clamere co«nbsp;.'*'pfo, pij eruditique uiri, ^oam eorum locmtnnbsp;dc fenfom ferret ,fiagitarétquenbsp;feduló expenderunt, eamque font am»nbsp;P'*i : dogmate impiocrdamnatoj crrepodiatOtnbsp;'’ï' dißimili rations fe gejßjfe piam itUm anti»nbsp;aduerfiisSamofateni,lAarciomSi atqtienbsp;ƒ generis alios, impiorum dogmatom audo*nbsp;Mui crffdciH hiflorias confulere «olrt, fiuilcnbsp;'®Siofcet.

^oneo aotemßudiofum tedorenh ut attente at» ^Ugenter légat Theodoreti dialogum primantnbsp;«‘‘‘•WJ «rpTiJstf ; fpn^derf in eotjui»nbsp;B ij bui

¦CANON

hut drgumentii Eraniftes, qui hxretici p^l ndm (uftivaj}^reticdm fenteutidtn probet gt;nbsp;tnet j defienddt : .cr contrd mllgt;icidt quibuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

• • Orthodôxùs edndcm impetdt, oppug,»'^^’nbsp;ßcidt, Htec und ddmodum iüuibris igt;ndÿgt;

*• fubijcichquod ojlendere fiu/K4ttfiituo,ï^fgt;^Pf’^ii i noudm(ed ueterem,no i«folentem (id ufddt^’nbsp;cdthoîi^cSrüm fed hiereticorum confuetudii’t^^^^ii

¦ fe, MJidt»^, dlteri uocuUdlioquiprimo cldriOpertindciter imiiti: piorum uerô dtqgt;*^

• * tdtKdmdmiumedmconfuetudmem, euttiqi^^nbsp;rem femper fuilfc : ut fedulà dtque dili^oittf’'^^^nbsp;eun^erent omncsdoüfmtepdrtes,

niiM eorporis membrd inter fe prudent er 5' ÿofecomponerent, esquot; coiungerent’-titnbsp;metrinquiddeeeret, quiddediceret cognofnbsp;qult;e uerd ejfet fententid dijudicdrent»nbsp;nuncidrent, edmque turn detmtm 'nbsp;ddmtrdderent.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

N««c ctd hypotheßm naftrdm certa cogaofcdmuf qutendm fententid gt;nbsp;pretdtio uerborum Chrißi, de qufmtnbsp;dmple£ldndd,retinenddqueßt,nonfol‘tnbsp;qute dum my^erium hoc infiüueret,nbsp;trdditur,cogitdndd dtque expédetKldfugt;gt;t-^inbsp;' tumuii certeedcldrd,expreßdqueelfem^^i,(iinbsp;. certd tdtnen dijudicdtio ex hiifolii p^^‘

T E R TI V s.

‘^ietur defiderio. Siquidem eos ijui hodir ißd de ^l^'^°'^fndutit, longias eudgdri cernimm » 'Qttlt;xnïnbsp;Chrißi i^hdc ttfprtßitdsnbsp;^^‘*’¦[1« gt; dd ipfdtn ufyue crucem, per.currenduf,nbsp;li,l^?'^fiff’^l^^rconßderdndiMuenitf^ej^;prlt;etersnbsp;omnmo poteruNtt^utepoß.rcditian inuisnbsp;^‘dgt;^ß)tümdi{ld,tuinßdäii eßdtrddjlt;ntitr.nbsp;difcepsnbsp;^'^°fßnitlt;on(entioniff(riior,t}cßß4}^nror.

CANON

itemmlMt ecniroutrßimmiaisu» iit trdxiffeidiffertdtiottcm äe afcen/icr.enbsp;c^IuittiCr eint, poil htuie, lidtu. Q«idnbsp;tidm de C(elogt; cr tnferii,nimis dcrcs, dntnbsp;eerb^ eontentioncs demum dcce/Jerenbsp;tnid tjudddm fi}^i»ex.lct uencum esl,utdilrnbsp;àe Cceiid Domini, fito dtnbitu compieiS.‘tlt;^’j J«nbsp;äehumdnd Chrifii ndturd quiejlio/tum.Q^^^ii^nbsp;rfem quîim fit rcäefd^um, uücrùtt ijuinbsp;(Ivres fùere.Jnde dutcm cptt/equituriddnbsp;fiionii reildm di/udicdtionem, confideràii^‘^’‘^^ii^nbsp;fehumditdmndturlt;nn,t}onut eütnChri^^nbsp;turn : uerum etidm in nobis, qui nudi puen^''^nbsp;tnhtet dieimur, dtque fumus, Equidemnbsp;cperd, ut quid in Chrifio, hoc e« Deinbsp;proprium : quid retinedt nobifcumnbsp;ï« inteVigdmus .'Rdmcr olim, hdc de re eot^nbsp;uerfid fi(it:çrhodie ddhuc dtfieptdtur.

rem pertinét qu^e df priuilegi^s,dotibut,^''Lt ddmuocdnhprttrogdtiuis CdmisChriflip^quot;*nbsp;ditd:cr d ttonnuüis fiudiofi colligunturgt;nbsp;^umeutopermificentur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. n/f

PoiTÔ, ut non nihil nbsp;nbsp;nbsp;de re dlcdtn

ttfivtg,ebdnt Chrifio,eorpui noflro difiiittdt’P^ pducdqu^mloed, inquibusuocul^nbsp;rditti qudf fuo commento pdtrociitdrinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|;pgt;

uiribu'S fuperiordttämenäd därdhcttdM huntdudm tidturd»t, minitnè idonedeffenbsp;¦^^gt;nentd,nel inde indnißße etiincebd!K,quod e4nbsp;^'^^ ipficumpurishommibui communid ejjêexnbsp;^ffquoque Zudngelicis, euidegt;uercommoflrd=‘

CANON

priuilegia net^tidtjudtn effe qutercndd j i« O/t (luibtis minime infunt)qu£ipfi cumnbsp;hominibuiftiere communes: qucrndociuidim ml.nbsp;Usillis eljeudleiitieiuie ei propriaypeculidfdiim 7nbsp;fe confiât. Ed ptre fi uolumiis nos certo dcnbsp;Cap.i.amp;.4. docebitApofiobcsddîîebrtcos fcribens.Jfnbsp;pronuncidt, ipfitm per omnia fdeTium efiinbsp;frdtribus pecedto excepto. Ndm dwo iUdnbsp;locd, (ju£ fe mutuo e:ir explicdntnbsp;coniugamiis,res totd ZT certior, cr clariotnbsp;tur.Apparct Apofiolu ilia exceptionc a b OY ®nbsp;P E c c A T o «otdre uoluifi'e,(]uicquiddifflt;:’'^'[’‘nbsp;tite inter hominem ilium, quern fibi Dcifihi^^'^^nbsp;uitjUnitionequdmbypoRdticdm uocdnt,nbsp;tres, hoc eft homines reliquos, efie nordt-S‘f'^nbsp;dem ea esl exceptionis natur d cr uis, ut alifi^nbsp;tnouendo,clt;etcrd qu£ non comprehendit, i«nbsp;inuni régula rclinquat, Peccatum uerigt; dutnnbsp;pit, excipit etiam omnia qu£ fnnt culp£, dutnbsp;nia dutcognata : licet qu£pœn£ fiiccié ac udt«^^nbsp;habeitt,eidem concédât: quod prephetiedsnbsp;atque Apofiolicas liter as paßim facere uidaim^'nbsp;'Efi dutem Pauli locus cum primis egregius-i.^^'nbsp;f. in quo iitrumque eleganter coniunxit, atque dpnbsp;.firuit:fimuLadmirdnd£ iAius coniunHicniddd^*nbsp;^ain.gt;Uilùm,lt;üq^fitKm clarifiimè bidicds. Deusgt;

lt;^quot;r«tvMsnii; neccatünónowibP’;^ noVJ‘

T E RT I V s.

’'obis pcccätum cflct^vt nos efficeremur

’quot;ftit ia Dei in eo. Eandem ferme fententrAm,

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totidem uerbis expreßit Rom. cdp. 8. uerf.3.

' nbsp;nbsp;nbsp;f’¦go Apoîloluinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dci filiui dffùinpfît car«

quot;'’’’jfcoc eslbumdMih nnturdm, eximitpeccdto, ßt pr^Jldntid dus prlt;e noslrd, ßgnificdre ko«nbsp;’ Zr omnium priuilegiorum fontem dtque ori»nbsp;indicdt, Etß enim Detis in eo homme,quemnbsp;Ww Mjde dfc initio ßiiilificduit, fibîque peculid*

^‘^’’eoniunxit dtque uniuit, multôdliter inhdbi» ^^^i‘lt;4minfdnélishominibui (utpoil literds fd»nbsp;dtquc erudite docent, inter Patres in pri«

’’’^ittujlrcs, luftinui Mdrtyr i« expoßtioneßdeit ^^gußiruK, cum plerifq^ in locis,tum in Epift.nbsp;^’^ardanum) eo tdmenfddo nihil ddimitur} dutnbsp;'^^‘ihitureorumqtiteddcdrnif ueritdtem perti=nbsp;ei qui peculidre dtque proprium templum/i=nbsp;y,^n,z^ejl^Q^dicitur, Dicodutemdeßnitecdr^: lohan.».nbsp;quot;‘[xtritdti, peculidri Üld inhdbitdtione, nihil eße

. Nam alioqui mdgndm effi pr^efidntidnt ^»imnis huius, pr^e reliquif confortibitSjUt Dduidnbsp;'Äi/leatttr,nemopiiwdubitat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Veram car-

^tfdneßcdufdmhuiuifddißuemy^eri/, hoc excep-'ß cdrnii nofine à filio nei indutte,rdtionem dccu= to peccato quidem,tdmenqudntu religio ßnit, inueili= induit Chnnbsp;^“’“e uolumui,no pietdti minuf qudm rdtioni, quodnbsp;^hnfeittdneum eßi omnino coguofeeww.

fidt

CANON nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Jldt cutit ex imwtntris tum cx his c^Uie modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

diuitidrum litcrdrum tellhnomjStDeißliumiC'i^^ atque fdn^ini communicduilJi (Jjcenimnbsp;cdntißune Ic^uitur Apoftolm )femenî^i !nbsp;apprehatdi^i id (ü cdrncm nojlrdmnbsp;aliofine qudm utipfi congenitumpeccdtui”»^nbsp;toUeret itlt;pte dboleret. Qjjod equidonnbsp;tem gt; ut eodem effe affedum mdlo mïminènbsp;mebdt: amp; mederi uo[entein,ctidm db ijsnbsp;nbsp;nbsp;quot;'m

bo dffîtùd funt dUenum ejfe oporttbdt : itlt;s cmnid ^i ndtur/e proprid repudidret,i»toito ’’nbsp;peret,fibia; unirct cdufd nuUd» uel innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

bdbiÜs djfttri udlet.Scite profeóto ferait retiH.Peccatum naturæ non efle/eûnbsp;tionis mal«, maliqiie inftituti:qu^^^^^nbsp;quaquam dicimus accepiflf 5.nbsp;quidhabuitAbrabamus indéfini*^®nbsp;quicqiùd habuit fecùdum naturan^jnbsp;€ft corpus amp; anima ratione pri»nbsp;itdq^ quad prius dixi certißimit, cdmisnbsp;tttdrûim priuilegium ejfe^iuxtdnbsp;quqd fitabfque peccato-Hic unicHf f fnbsp;quo fîuunt ejfedd: qult;e d quibufddntnbsp;rogdtiult;e:u(lift funt qutg Chrifius ipfinbsp;JohdifnesEiMgebj fçxto cdpitenbsp;(rgo eft De/ f^u cdrnem nojird induiff^ ’nbsp;tdtiblit d^eild, i^ult;t ei extr^inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jl

TERTÏVS.

ßdei reguLi ßagitat .* amp; nt iogma

?«od aun td fcnteiitU non cofewiit, admit» ^^!'^gt;nctdt.^et^etiamf^nit,ut}ociulliui,lt;lMmli•nbsp;J. freiem clari,intcrpretdtione, quit edm fen*nbsp;uel couelldt, uel Idbefdâet, uüo modo du»nbsp;^^^‘ffitiedum recipwmi« dM«c pro6ei«i«.C«fte»nbsp;Pƒgt; CAuß nuHdfuit » curnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei filiuf totun

°’’^^m^uem erat redemptum, pbi twn ddiun» Mcrô ß flt;tpieiuùe,fimul^ iufiitw ippt»nbsp;fuit, eum totu,und cum froprijt ^litdtUjiK»nbsp;^^^^öditio/iibus((gt;eccdto,ut expoßtu efl,exeeigt;to)nbsp;I Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coiungercmulto wi««« pro#

ratio çroduci foteß qute ipfum permouerit» J. ^^pofled deponeret: id eß,ut nulgè dicitur,(iuoinbsp;lt;^^umpferdt, dimitterct: iß tantum exceptii,nbsp;pfcMtum inuexerdt/ecHmtji ut pomam fe di*nbsp;trdxerdt. quippe lt;jult;e infe Dti jilit« tdeo re*nbsp;ed ferendo, db eifdem demum ut d pec»nbsp;credentf J, Df iq«c filios uindicdret : yejiUttWnbsp;^^fi^Ucitdtetitd etidm integßdte priflitM.Ergo in»nbsp;^’^»litdtem omnem, cum mortdlitdte depofwit : «binbsp;cum morte dboleuißct, dt^j ittßittdw cmnbsp;’’U recuperduijjit: At ndturam totdm,nominAttm»nbsp;corpus integritdti refiitutum,retinuit: td^ c««tnbsp;ddhuc integrum, ajfeâum fut»nbsp;enim t^uod eoadiderdt repwdidretï

^fthodoxta àpui ¦^eoioretiiiirdtt^ de cWfU

«dn»

CANON

Venn ar-edmemMigt;ttereélèfeittientem,oppugnittt!gt;'^.-i ¦ liera poftre tii, çcrtii dcittujiribui fcripturaruin

lurrcôlioné ^effjonJîrat,hemimid[gt;peSdtionem,)!onp^^?'l^ fioncm minui qudtn dnce, ChriRofuijlè

Vnde conficitÇmeo qtiidem iudido rédè P‘^' fttdnd quoque udturd cum prieditumnbsp;immortdlitdtejteque dtque cum ddhucnbsp;fet. Sed quid Theodoretifu^dgio egetnufgt;‘^‘^nbsp;culentum Chriüite^imoniumhdbedKiiti jnbsp;lum dubitdtioni locum relmquit cldrißinfttnbsp;Chrißi (ut dlids omittdm ) d mortuis excit^^''nbsp;fuos Apoftolos trepiddntes metu liberdt:nbsp;confoldtur: dtque de ipftus in uitdm reditu du»nbsp;Lus tfîco/îrffJdH Videte manus measjamp;P^^g^nbsp;meos: nam ego ipfe fum:côtreâa^^’’’^0nbsp;videte : nam Ipiritus carnem amp;nbsp;habetjficut me videtis habere.

tiM ddferri,quid cldriics did poterdtiI!Jiil’^‘^^^-^fi crimind dudimus: ip[um eundem eße fe,nbsp;priui, cidre dffirmdntêpcrcipimui (nißnbsp;res cldudimns)cr ne quis de ucrbis,ßiienbsp;tet, fenßbui dlijs probdndum ße permittlt;^'dcgt;’‘^^nbsp;teüigimin.Accedit dntitheßs,qu(C teßimou^'”^nbsp;tninui i(lußrdt,qudm conßrmdt.HodpßP^ß^^nbsp;rtiumminimeuerfume^fedembflrdt,qu^‘'‘^nbsp;crojßd( que 4 /ßiritdU ndturd dliend eßenbsp;(«ihitc^erdt.Exquibufetidtn u^rbis

^^‘{‘^^conceptd; femel fententiie,pdrum confentire nofiro drbitrdtu infleddmuii. Si^uiAnbsp;''’¦tcj uere, req^ ipfd,, lt;tc citrd uUdm fimuldtionentnbsp;f/î; /Î quid fimplici hiftoricdque ndrrdtionenbsp;^crisfdcris eft trdditum id 'm priiuK eil,quodnbsp;^fiolicdfcripta tradiit deChrifli tncamatiene:

CANON nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

CT nbsp;nbsp;nbsp;f 4m fnrtt lieutii,t(f{ue duin ndtuf^

ßlioüei dßuptamcielü receptdfvit:t»i'^!^^ ftræ redcptionis ratio cotiiKtur. Etnbsp;ti qult;e^eßit,dtc^i loquutm tß C'n-ißiii ;nbsp;flolif,àfuartfurreéîioni,licet ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yf^

tapttti(quo cisßdi faceret, dejuo in uità nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ttté ix uerbis qult;e modo sut recitatd,citq^^r pitret ipsüfui corporis fxpreßiße naturinbsp;tioné:quSrecept(iimmortdlitateretirttii()^^inbsp;retinebit.Qÿidquod ddijld re,omnibii(f^P^^nbsp;cibuf pcrfuddédd,dbudé fufßcitnbsp;pi/somn^ui,de/uiscorporibus tandétrasfr^^^^i,nbsp;ad imdginé Chrißioium primogeniti et

Vt dutem rededtn, dd id de quo crdtio, quifquis de ijs qua pdßim in lit^ß^(S^nbsp;ticis trdduntur, tJc cdrne,feu corporenbsp;pieq; dißerere, dUt de difjcr ctibut coHtodenbsp;voluerit: qua nunc breuitercomineinigt;f^'^it^nbsp;eoprehefd,in conßiediuj^ poßtdfempiy'^nbsp;bet:ut dd hdc doärind,feu certdtnnbsp;quicquid ijld de re Ç hoc eß minimenbsp;Chri/iidna reltgionii) uel dicet,uelnbsp;tninterpretdndis uerbis quibus ufus eßnbsp;eaend inßitueret fudltt: pdnemqinbsp;ris dtqi fdnÿânis dppelldtiombusnbsp;fiilendd dtOt exihendd ßdm reguld,ne^‘gt;P^ÿ.nbsp;dfftdidfitabiMdiffid(bitiirdit(lt;gt;ß’^n^^

TERTIVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;46

in tdto,ûmlt;^-, grdu! myfierio metuerc omntt decet)quie in literisf/tnbsp;^‘fMü/léfum eftftr^KÜtiipintdnßdrßrmi folidilt;i}nbsp;fttflerndxMebit^ fedulo ne fuper» ¦nbsp;talifundaméto no quddreMti^ ref^onbsp;Dabit etiam Oper am,ut circunfidntidffin^ obfcruationbsp;^‘^inanimumreuocetjcon/tderet^expendat. Eft circnnftan-^^^ferudtionediff]ißimdliiliirijfententi(i,qM tiaiûnbsp;^««iftinti^ iUuminare diâa dit : fx etiantnbsp;’’’on unui conftitui non mlt;dè potuiffitnd quod e:,nbsp;^''nj|'em,ni/î breuitdti ßuduißciG“ régulât pon»nbsp;^5’'egt;5«4m numerdretnaluiße.Uoc autem obiternbsp;S^pture me uebementer, ut banc pulcherrimSnbsp;^^ßimipariterde pientißimi Pdtrii ßntentid,nSnbsp;meditdtä hdberet mcKî dduerßdriutidninbsp;igt;npreßä,qndm in ore,lt;itq^ lingua fübihde ge=tnbsp;^^'^^eetiä uellem,utßbi per/iuderi ßn^et,eit}nnbsp;plurimos ßtcraru literdrum locos, tü dd euntnbsp;'l^ontJc agimusreibè intelligcdu,dextre^ inter»nbsp;ijno^prfusneceßariA effè,nbsp;ft dlibieü dmeer fcriptum,crdemon= Piitn* Cce.nbsp;^‘‘f«gt;»gt;iid Cd de quibus nunc qu^itur uerbd reüinbsp;lJ‘^Sf«d(t, Qrutmyfteriumtdntun^oßuldtin= 3iiaj.m”°cftnbsp;j^^miind4, non tarn ßgt;ei!ldndumeßequtefuerit ajchetypus.nbsp;dfcenßone,dtque adeo qu£ ho=nbsp;[e( ‘¦“’¦porw Cbrifti cond{tio,^»lt;tjn quee tum eßtnbsp;*‘^‘lt;»1 f «ffKf» ètfiitncr^tt fumirÜ tnortalif ddhuc.

CANON

fed pdutô poÆ inoritHrui : idtôque nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

expieiidorum ipcccdtorum noßrorum cduß rat,inßrmitiitibuietiAmtwmobnoxiiff-^‘^^‘ gt;nbsp;poteÄpcr/wgiKni’Ksi'Di*/«»' tA}nclAr‘i^nbsp;.fcurAre, tdm firmâfunddmétAconuell«'^’^'* lininbsp;bette de pulchrè cohserentitid dißbluere»nbsp;uerbd Aposiolied difertd, Corpta j/litnbsp;hduddbßmile noftro, excepta peccdtonbsp;• fùnddinento in dnimis noftris idUo, potiAtnbsp;Jtbioboculos metifdntjlldmprimdmiß'^^^'ifiiiil (nbsp;deßgdt oculos, non rdtionis, ßedßdei, itinbsp;occumbeiitem : euin fuis ntdnibuspdnet» r‘^'nbsp;tent,contuedtur: ßblquepdrtemundmf^^’^^^»nbsp;acreliquds, fuis und dccutnbeittibus fi/i)nbsp;firibuentem, intete conßddret:dcnilt;j;

ut uerbd iâd, Hoc eft Corpus meun’’ pro vobis datur, dum pdnem porriÿ^^ ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

rêtem: zr tum demum quid hlt;£c ordtioi^^’^Àii^ . tiufyudmduribusfuggerdt. Attentenbsp;conßderet) tdeitus cogitet, expenddt nuitnbsp;Non e^ quadßt Animus de loquentisnbsp;aut de ipßus potentid dnxius. vnuinnbsp;de quo quteritur.id eß quidßbi uelint ill‘^nbsp;cipite,edite,Hoe eß corpus meumgt;G^lt;^-^‘’^.^ie/nbsp;quodpAulopo^excitdbitur, crim^‘”''^‘‘.nbsp;cteleßi glorid Affeäum erit.feu quod in rfnbsp;fcetjdehddpatrfi dcxierdmfedebittpP^^'^ ^nei

TERTIVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4g

i W nomifUtMr,/iHf in cteloßue in terrd,extoHe^ ^'''-licijs omnibus nc ucrbum quidé unum loqut*nbsp;‘^^PriCceptor: qudre nihil horum in mentent ueanbsp;' v^dijcipulii qui dudiebant,e^ probdbileMequenbsp;:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de rebus cogitdrc uoluit,qui inyßeriunt

/‘‘tuebut, panèmque trddcbdt : dlioqui nequda dißimuldturus erdt. Ndw quod ipfjs in dnUnbsp;*'^{dri uoluit,difertis ucrbis expofuit. Cor-quod pro vobis datur, fcoc efUnbsp;ddexpidtionempeccdtorum ue^irorit innbsp;^'^^^dgetur,occidetur,pdtri litdbitur,In ca cogi»nbsp;Apojiolorum dnimos retinere uoluit Cl^ianbsp;•' Cr ßbi p Idcere, ut in eddein retinedntur coanbsp;^“'»tnentes, qui fudmiüdmmenfdmporrirepetinbsp;non obfcureßgnificduit, cum fMecit, Hocnbsp;^^ji^einnieirecordationein. Et ne eßetnbsp;'^^^^'^cuerbd, dut dlitcrdcciperet,qu'dm fentie»nbsp;• ‘^ut non fdtis dßequeretur, de^ eorum fenfitnbsp;^^itdret: qui eum cft fecutus Apoüolus ßc ex*nbsp;j, utnullumueldeprdudtioni,uel^bitdtioninbsp;Offrit locum. Quqtiefcunque(;wi(jKttP4t«=nbsp;^^ederitis hue panem,amp; poculum hoenbsp;“eritis,morteni Domini annuneiabi-^''^quequo venerit. mortem (inquit)nbsp;^ejurreilionem ,dut feßionem dd dexterdntnbsp;Vt ergo in ßudm mortem moxfècuturdm»nbsp;^jtolos defigere unimi oculos uoluit Cbri^us»nbsp;f dtque

CANON

mßit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogititione ipforuttt

continuit-.itd. noflrds oportcrc in eadent tione occupdtM elp:(ß quidem noRrdtnnbsp;cxndm Chriüi ejjè:cr quod Apoftolinbsp;que cdcrc,nos acdperecT edere deßdcrdnii‘^^^^jfnbsp;UK non/ïupiduf dut impÙKcognofcere ^njtinbsp;nero poßit, into debedt, dccedere cogitdtionbsp;qute mortem iUdmconfequutdfuiunbsp;illdm tdmen praire eft neceß'e:ut cuiusnbsp;memorid repetitur,e::r celebrdtur,dtque ’nbsp;qudddmimdgineoculisrepriefentdtur. nbsp;ifid omnid qu£ uerd,certd,pid,eiiide»‘i‘‘’nbsp;nîfqi Uteris expreßd effè coftdt,qui qudnbsp;te excipiunt,dtque meditdntur: dtt nonnbsp;àplerifque, plerdq^ dUenißimdhuic contr(’’'‘quot;^fjDnbsp;hodie permifceri?Qt^rfum ddmißeturnbsp;de qudUtdtibui glorißcdti corporis ; cun^nbsp;mortdlefuijje corpus,qudndo hlt;ec priniuflt;^nbsp;tur dte^ gerebdntur^CLÿi de dßceßone Chr‘fi‘nbsp;ßionem cum ifld inuotuit, cm non Mftni“nbsp;4dfertt Ipfum turn in terris egiffè nemonbsp;fdtetur.c^id dd hdc ré ßdeit, lis de feßione lt;lt;ƒnbsp;terd pdtris: qudndo eudgeUcd hifloridnbsp;ft^dtur eîî no fediße,ßd dcatbuißi méf‘gt;‘^^nbsp;aut lohdnnis porté uel dexterdm,uel finißi'J^^'nbsp;no in cteloßed in ctendculo^Qttorsu hteccotr^^nbsp;fidperturbdtKTj atq^ ohfeuratKrtfimü

cv A RT VS. 43

etMtn errândOiiiiMetn Idbore, ne i^uid ^lt;^’'lt;iufdicd,lt;(cceffèrdCurnopotii{^octilo5tttrofgt;nbsp;^‘‘^lt;^otiuertiinus,incorpuicrt{ci dppenfumi cxnbsp;W*« Idtcre fiuenté (ditÿtinetn Àl^icimuf.métem^inbsp;*‘’*‘”’1 iin eiui rei mcditationc occupitmusfAlitiu^snbsp;fiindem inducamm in dnitnos nojiros,ut dà eutnnbsp;’i'‘'«tcx^oßti fnodu âfftiîi,dtip compofîti, crédit»nbsp;’’'««oSitMdire Chrißnmprofirentetn hlt;eciierbdznbsp;est corvvs tncunt.nic eRfdnguisnbsp;'’°''' tefteméti, o'c. Si cordis potiufyudm corporiinbsp;‘‘“’¦fs drrigdmM, minimè dubid àpnd «os fore in*nbsp;’^P^'eta.tionem dfßrindre diifim. Netntni gt; credo.

) ntyßerinmfubeße indicdbit, p ÿ fes«etgt;

fentiet, agiiofcet. Qv,dreut dliudinfyi^^^ ' ^udm cdrrui oculws cernit: itd in aerbifgt;^nbsp;mi ijudm corporif duris inteüiget.

C A N O N

CLV A R T V S.

^OMNIS vcrborum intcrpr^^^'j^ accommodanda eft naturæ reijq*’^nbsp;bis ill is exponitur.

jl E GV LA htCc ) zy d fotd(

! putchemmo,crrdtionefr^^^^f(t

' mißimd,utrumlt;iuedutemj^y ii^ religiofd conßderdtio diuiu^rL(fnbsp;tiie dt^ue bonitdti!:qudf Spiritus cteleSü^nbsp;uidentiuf, meo quidem iudwio, exeruib'^'’' ‘

dtnicitid intcUigunt. quod ChriAui etil loijan. j çj'f’i« jètt myßerijs iftis,ipiid(uosApoßx}los ^fgt;nbsp;dttrißimenbsp;nbsp;nbsp;teftifîcdtui:eo ip[o lirgutnetts

yosQhi

i^^^^^otnmodato. Dc priorc illa rdtioac? plu^ fentcntiic, turn innbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apud ucteresßriptores.qui iflud

trdtlant: nbsp;ippm etûm exa

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elegdntißimis atquefami*

lt;4 r”^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folent. qudlc efl illitd nutricii,

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdptutn demiuentii, cum ip/^ue

ii^°/^ttticntis,crqiu/i repuerdfcentisM qult;e ft2^°‘^l}gt;c£iet,ine0queßttotd,ut lt;etdtemin*nbsp;*ttL dmdt)infirmdm, qudcuque po»nbsp;V ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Verum quid iftd

iongipulcherrimdßmulGf“ non ltd dd hoc inftitutum pertinere ui*nbsp;L; “‘intnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trior : illdm im trieRntta miflÂn»

CANON

lof ed inßitutd, inumid, Mt potiut dtuiiiitiH ejje,credo, fatentur, ut per ed dnimorumnbsp;rum fenfd dUjs expondmuf. QUit rationenbsp;ter uerhd, ed optimd e^e ceitfcdtttur,lt;jutenbsp;tentein conceptionem prüprijßime,ßiml amp;nbsp;tißime expritnunf. Et qui qute derebufnbsp;quódque dnimo prlt;ecldrècoceperunt,mdxif^^^^nbsp;tis, [l'unifie dtibui-, de berfbicuis uerhU dtoroV^'

^ar, ^uo fit ut fepc homo rudis dh^ue imperi» I ed facile perdpiat, qu£ alioejui erudUui ac

^tuitegrè affequeretur, uixquecaperet,

' forràhocdicendi genui figuratum nuncupOs ri^ntoa quaß dicM piélum. idque,nifî me conieîiu^ dicendi de-ßdlit, qnôd recédât à communi dio, atque re= i«iS’nbsp;quot;pfo ( quo res qu^eq^ ea notatur uoce, qua ipß/i«nbsp;^ßcanda primùm injîitutafuit)nbsp;nbsp;nbsp;rem non tant

indicat,quàm defer^tiane quaddmueflit atlt;^ rei alterius,qu£ eß notißimd,uehit Uneisnbsp;^‘^olorihus.Qjtdre Augußbius noßer(ne exteroinbsp;’’‘quot;‘f eo)ninemorem)fcriptor diligentißimuf,quiq;nbsp;ff'^dnta çr utilißima ßripta rcliquit, de reda ra=inbsp;^f°'^literasfacr,mterpretddiatq}enarradi:locua

^ent tropteam fiueßguratam definit eß'e,ubicu=gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

‘fchit aliud dicitur,ut aliud inteüigatur. cr alio ft^opria uerba ea effèpronunciat, qua ijs reb,nbsp;’'^''^ficiniüs adhibentur,proptcrqua funt mßitusnbsp;^¦'diauerôomnia interßguratanumerat.lßose»nbsp;iocos quant aduerfarij mei librum examinaré»

J es- ut incorruptos teßes produxi: ut ex fen=i ^'^^tanti fcriptoris(quem tfte facere plurimi

CANON

C/eterunt, ut eo redeem unde fum digre/fu!gt; tit dbefl ut illefigurdtui ordtionis c hdreélerCfy^nbsp;Uteris fdcris fdinilidrein effe, optimum dueournbsp;^uensAugufiinum,con^ldiuerdjfeuero)fen{cigt;^nbsp;ritau i nihUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trdditur cr exponitur, quicqudm ddinuit :

adjroit. tius tum explicdndte, turn iüuß:rddlt;e cdufd tnis ddhibedtur : auiDCie dd edm rem mdxit»^

homindt. Errdt igituruehemeter, qui ordtio’tt hoc nomine quod figurdtdßt, ei fidem deträbtf^’nbsp;fu/ßeÜdmqi fdlßtdtis edinredderecondtur'-^^“quot;'nbsp;priCter qudm quod ueritdte,teque dlq-ßnipl^^lquot;’quot;^nbsp;propridcontinedt: hdncetidm exponendogt;‘^'‘^nbsp;firiorem, dugußioremque reddiit, v«Jfnbsp;fdcile inteÜigere udlet,iüi ordtionis generh’f^’’“''nbsp;mè locum eßedebere,cum resdrdult;e,difficile5’‘’^nbsp;Jcur^e^, db intelligentidque remotlt;e ueniuntcxpb^nbsp;cdndtf. certe tum mdximum ipßus eße ufum, tfinbsp;uidens. QUdre hdnc loquendi formdm,etidm tii’^*

AR TVS. 4,

I P^’oculdulfio 'mtelligit G“ dgnofcit w diuitiK li* multè mugis (^udm dUjs uUis locum ejjè,me*nbsp;effè liebere locutionibuf ßgurdtis. Nuncnbsp;I ‘‘^odêlinguiirum idiomdtK ,feufihrafiibu{:nbsp;^'‘^‘^Prophcticis Apoüolicifque fcriptis longènbsp;eße iioriwt, qui edi cum iudiciq, eS“nbsp;eofigurdrum genere in pnefentidnbsp;, in quod primum ße offerente rdtioue utnbsp;{ij Ç^Miljdnum,f]uenotione,dilcedüur.nbsp;^°Môdubitdre credo neminem, fßiritum fdn*nbsp;in diuinti literis,res trddere drcdnits,^' pie«nbsp;ingenio, non tdntum obfcurMnbsp;ttidm dbfurdds.ncque dubium efl dpudnbsp;effe debet, edi,ipßim, in euin tradidijjinbsp;''^'quot;‘bterifque conßgndß'e,utqudm plurimii, dt*nbsp;,^.’^'0 rudißimif mnotefcerent-.edfquecr in»nbsp;^h^ent,zy‘ amdrentmon dutem ut non inteHe*nbsp;^‘‘‘^ffent tdntum ddmirdtioni duditoribuf, dut le^nbsp;j '^ibuf tcnigmdtd quieddm : ut uoluiffe ui^nbsp;‘^^^fiüoteleSiCumfuos de Phyßcd dufcultd*nbsp;“'’f tderet libros : fi uerd funt quæ dd fuum Ale»

gt; M de re(cripßt. Atqui re$ ddeo db hu» fdtione dUen£,ddeóquc id?ilrullt;e,dpert'e,zy‘nbsp;'’ominnum cdptum dccommoddtè, trddi mini»nbsp;^potuerunt:niß fermonis genere ex rebus fdmi»

dt^ßublimes rchfermonc ad ßgfiißcddds

re$

I

CANON nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

feshunidni(s,terrends,humiles,i»ßituttgt;, commodiitc perßiicue rteqiMqMin udlueeu'^nbsp;figurdtè : hoc per trdduélioiiemnbsp;db externis ui/ibilibufque rebus iidintcirttdf/^ii(nbsp;Diffimilc.' inuißbiles. Ifrf dppdret in diu'mo ißo tieÿgt;ii‘’‘^nbsp;habere prorfus dißimili,lt;it(^} cumnbsp;externis pere^imßq- rcgionibus, in dlidsnbsp;tdtur. Fere enim res iÿtotie,cü priinis il^Snbsp;bus,qu£ funt in propria redone fortitteß^ ‘ynbsp;trdfeuntxóqj ibiporrô retine/tt.Ré nottßif’^C ßnbsp;barenon habeo neceße. At Spiritus S.qu^ip^',nbsp;Cf fapientia er bonitos, celeßia ilht Cfnbsp;ßlid iitq; myßerid, cx caleßis Pdtris ßttu,nbsp;byßo profundd proférais, in mundumnbsp;duäurus,hominibü/qi c6municdturus,utnbsp;nimisfm crdßiscorporibus inclufis cfnbsp;tis )edfdcilius inßnudret,penitusinduceret,lt;‘Ii‘‘‘lrnbsp;inßgeret(qu£ ipßs ante induditd erdubnedni^nbsp;cognitd^itexit, uelütq- ueßiuit,ordtioneCff^^nbsp;ne dnted noto,dtquefdniilidri: neß utruinqi ‘êquot;nbsp;tum dtq^ peregrinuin dppdreret, uelßdtii»nbsp;didrent non coffiitu,uel lt;e^e demunt admittednbsp;Hee conßderdtio mihi utilißimd, perinde dcP^nbsp;cherrimd effeuideturiuerfdrique edm debt»nbsp;tnetue, qui hterds fderos legere, inteUigereqjKnbsp;ojßmßone cupiunt. Qjjod quidem etß fdtis p^nnbsp;(itum effe cxiftirnenumeth rudiorumsP^^^^^

QJTARTVS. 4lt;S

4t^ue dltero cxemplis,id con{iriMye,iÏluslrd^ m'mimc gruuabor.

De Deo ipfo qiMm paucd qu^eso ,ßmplici pro= ßrmotte trdditd effè uidemui? An no omnid eft feimo,nbsp;diHa expreßdq;ßint huffaemcidatf, ut loqui ^erè eft fi-f'’^eniiM;fcoc eß qudfi humdnis dffeilibui ej]et prie^nbsp;qui ab eis eß dlienißiinusi qtiod quid non obanbsp;1^‘urunt olim nonnuüi,in errorc tetrumiCr diélunbsp;horrendu,Idpfos eße hodie le^imui. Jftuntnbsp;^f“gcre qui uoli((,quod bmncs uelle decetß in leanbsp;dut dudiendis Uteris fdcris, incidunt in locu,nbsp;ßermofit de dtuind cffintid, dut ndturd: eiq;

'‘‘^diunt dßcribi, uel ajfeätts humdnos, uel dliquod offieium,uel,quod non rdro cotingit,coranbsp;P“’'« humdni gt;nebrd,cduet f;dulo,tie cx bis uerbis,nbsp;felctn cocipidnt cogitdtionem,ei qudin fornidrenbsp;(°^^ttt,cu de homine inftitutd ordtio eß: ßed ß uerd,nbsp;fCÎC omnium rerum conditore dtq; coferudto=nbsp;^^dmbuti funtfentemid, qult;e ipfo diffid,dut fdltemnbsp;H“*«non indigndfunt,concipient.Similiter cum in= Ætema fœnbsp;^^mus in eos locos qui mentionemfdciuntpcrpe=nbsp;piorum hominumfoelicUdtis:dutcotrd impio=

pftn fempitemds miferids dc lt;eternd fupplicid de= pc„c fig'u-ßribiit-.ß quid hdbemus fdni iudiciß zS“ tdtis de re^ ratis verbis Chrißidndm ß imbibimusfentetidm,nihil nobis cxpritnua-^ßicient qu£dicuntur,fermone d rebus corporels,

bdc uüdtn pertiiietibfts fermé petito, id utile ßt,

^ui4

CANON

^làd reluicouenientent ittteSigentidntirot^ip'quot;^ *tque commoddta ddhibemm interprctiitio^^nbsp;Heine ntioné quid non funt lequuti oliin,qK‘^‘^nbsp;indgni ej- doilrind preefldnthcommtnti ^'7.nbsp;àdm,qute fequens lt;etdf noluit recipere:fcJ utnbsp;iüif minime conuenientid repudiduit, ddin»^’nbsp;ab Ecclcßdque explodit. Exemplis pluribdf gt;nbsp;non obfeurd nequdqudm indiget : exq^ iRis

Q_V A R T V S. 45'

W eordtionem ipfum hdbuiffc noflri /luporit, ueà

ijudtn tdrditdtis, ad diuindf ifldf rescogitdn» ^‘^gt;eitlt;jue,ut pdr e^ljconßdcrdnddt: fîmûlquc cld»nbsp;’’ißitne teflificdtus e^l,fe noßr£ fdlutii tttdximo texnbsp;quot;f’’! defiderio: quippc qudin tot modis procurdrc»nbsp;KmoKere^ contendit.Ob edtnprofeâà cdufdm^nbsp;*'^lgt;if,qniff auditutddmmiculo dddnimos penesnbsp;cr qudf notdnt res, dcinfefe quoddmntodonbsp;indu fis, co inuehunt : ddiunxit extemdtnbsp;qtdbus oculf feriuntur : (y uiß{f,/enfus ccr»nbsp;dfjicitur. Uapldniusdtquepleniufdiuinitnbsp;^^''!'did,^tfoluntdtem nos docere: cr qult;e dd nosnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdlutem fdciunt, dltius dnimis nodris injis

^^‘multismodiscotüendit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Ouæoculis

^quidemuerborugt;nuf'uspdtetldtißime:crrds^^^ ^’’etnpr^ßdnt expedittßimdm,in dlienumdnis p^r-’’’‘'’»trrfnfmittcrtdG^wodwino/h-ogenmtM.-dttdx cipiûtur,

etidmßgnorum quie 'm ocuîos incunrunt, mds mmos no-amp;'Weft«jMî,çy-«tt7jtlt;« minimè exigud .Vdlent ftros magis '^tentift primiscrdd rttdes mllituendos,G!'dinbsp;^oKCfttfoj tdrdos ,Grdd ßupidos excitdttdos.

^eldrißime brcuißime'q; dicdnt rem totdm, quoi ^^^i»pldgt;delmedtiones,intdgines,fdciuntmtrddé^nbsp;jgt;explicdndi/que dißiplinis, «d in pietdtis negotionbsp;'^eendq dtque pcrjjfcûicncb cumuldtißi çr pHÎxnbsp;' fiTiiné pneßdre notds, ßueßg^d ißd ßtcrd exi»nbsp;‘ w.QtjxJ (tß mmimf dutwin effi (redrtWjprc«nbsp;dHCO

duco titnnt Chry/ö/iomi cr dlioruttt interpretum iudicüim : quad cxtdt 'mcoijteittdflji’nbsp;focias ad exemplar, quod tibinbsp;eft in monte.Vcrka dutem ßmt Cei prictp^^^*nbsp;tii i-loß, ut 'm tdbemdculo fabricando no»nbsp;tuinfequeretur qudm uerbo,ä expcfuerdtf'^’^nbsp;}ndm:fedetidmut typumipßits ocuIk fubi(^‘^nbsp;exprimeret. Viide dppdret, Deuin in eonbsp;quodddßticultusrdtionem pertinebdt, fu^nbsp;rdtioni,qudm Uiofesduribui exceperdtjC'^^.nbsp;•Tii7i3[i, quem ociilis certieret,ddiunxif)i : qu^rnbsp;uolutdtetn pleniM expoiieret: çx edm dttirtto^'’^nbsp;phetic dltiui 'mfigeret, Ndm qute oculii eo'ii^‘^^1nbsp;mdgis dntmii dppreheudimuiÇutilli /citenbsp;quditt qu£ duribus dudimits. Rdtione noit difigt;’*'’nbsp;fermotihquo Ule fudm uoluntdtem tiMsnbsp;fignd,qult;efdcrdmetd dppelldre folemuf,nbsp;reioCum uoluifTe dObdret.

lt;v A R T V s. 48

duribui tngeritifdcrdntetuit ocuîii fubijcidt. ^^dequéddmodum gt;mfxJ'e}'(Kt,ü'omms mu=*nbsp;t’ourdi nifî uiud, ut dicitur, uox dcceddt, ind^nbsp;otiofd, imô pemitioÇd elJè folet : fie uiflbite (t= Saciamé»nbsp;^ittflitutüdiuinitiMjdcdiuinisprontißiottibuf dodji-ÿ ueftiendii dtq^ pingendii dejlindtutn,fition ci na inania 'nbsp;uiuui fermo-.quifpeédntis dniniu ple^ funt-‘ftformcf.non modo res eft mortud

ftùm perftepe exitiofd. Ndw Kt qui imdgi^ pt’o lamp;ris,tn templd inucxerunt, fic qui duito^nbsp;? fterunt ut fdcrdmentd fine dodrind ddtnmi»nbsp;/‘*’'c«t«r.'pro religione^fuperftitionetn, ne dicdntnbsp;v^^idgt;n,iit Ecelefidm in^xerut.Qudre qu^enbsp;^“^urjde coiungendis,qute fènfibus iftis duobus»nbsp;zruifiu percipiunturdn trddcdis diftiplinis:nbsp;præceptis etidm dd ufu/n trd/tsjrrendis, iu^*nbsp;^’‘“diftudpuleherritnum Spiritus fdnäi confixnbsp;^’’^gt;amp;explicdndumi illuftrddu)n,dccommoxnbsp;fdcilimeq} pofte, Oinitto nunc recitdxnbsp;udriè dtque opportune Deus, idm inde inbsp;f, ufus fit tdlibusfigitis :utfud hominibusnbsp;^^Wlt;(pdtcfdccret,ipfigt;rümq^ dnimis er infinudxnbsp;Pr‘^t^lt;:o etidm comemordre»nbsp;^^usfemperfuerit,fifftorum iftorum uifibiliïlinbsp;bfe*' ’'*^’*”* ^xternorum ufus,tnter homines tumnbsp;quoties dliquid celebre dtque fa*

P^iituere, tnemorùe cofecrdre uoluerSt, c ferióque

CANON nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

ferioijue ßuduerunt. QMlt;e quidem omnii^fd locihuiuf copiofe perfequiiitdädectqu^nbsp;phuiiuiu expoiKdii,necej]efuit ed. pMcif P^/'fenbsp;gcrc. idcj} eo mdxime,quod dtiimduertiUii lnbsp;in hoc de Coend Dom. myfterio explicado,nbsp;ßine peccdre ob earu rerum qudfnbsp;rdtionem,uel obliuionem,uel contemptutit-nbsp;nbsp;nbsp;a

Qurfam dc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonnulli,cjui fic fübinde de h^r.

SbucVt'ac ChrifiimenfddifjèrHnt, dtquediß^utditt,^ fi lacramé-fdcramentd, dnnumerdndd nonnbsp;tu nö eilet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßrenid eft edufd, huius tdm diutufi^

tentionii.Equidem iÜi,etfi Ccendm Dc»niigt;i''‘' nette fdcrdmentum : er hoc ctidm dcfitiidtt^’nbsp;de did tradationem inßituut: tarnen ueluinbsp;rerum obiiti, ipfi adimunt quad omnibusnbsp;gnis concédant oportet : fi quam ipfi trddW’^^^fnbsp;tionemdegitimam eße,er haberi uelint-go ciKjB faciuiit, non folum a uerùate, hoc ednbsp;ris facris, er pia uetußate, fed etiam à fe^rnbsp;fintiunt. Nlt;tm iÜi ipfi fcribuiu(quod ctidrttnbsp;confiât: uelint nolint neeeße cä fateatitt)nbsp;namefiedChrifio infiitutam, nos denbsp;bus,ad nojiràmquefalutem omnino pertinff^tjinbsp;dccenditcommonefaciendiquecaufa. EÓpgt;'%ij,nbsp;pertinet, quiequid de ftdei confirmatione, (fnbsp;. ÿiatione tradunt. quee facra h£c menfi

. ttuito prte/iatKiw, quanto clarim çr

5

CLVARTVS. 4lt;,

ulluin, ordinis huim ß^um, Chri^ ç °’'tcm,id eft diuinii ergs, nos Msoris locupletißtnbsp;teflimotùum : cr (ßritutilium be^nbsp;ubcrrimum fontem,repriefmtdt:ac hu\nbsp;^isoculisqudß fubijcit.Ergo dtnn isiieiddi»nbsp;.‘^^t^qiiodl'dcrdmmtis omnAus e^i commune,^nbsp;, âtque ß duro detrdherent, qupdnbsp;omnibus conuenit: c?quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipß negdntc^

cumßdcrdmentorum ndturd eAcon» ^‘f»i,cuidcntcr cdm ex fdcrdmaitorum nume^nbsp;f :nequcplusrdtionisipforum coÿü 'nbsp;lj^f°ntinet,qudm ß dliquisneget hominem ßu'^nbsp;. '-‘àjue CO nomine, quod inter inßmi ordinis d»nbsp;^‘^id nequdqudm ßt: uerum omnibus pricilet,nbsp;^^‘^‘tulemucl c£cum eße,nel inßnire dicere*nbsp;q«i non uideret, dtque cogitdretf.dnto mdgisnbsp;b”P«ere homini fenßum,qMntö reliquis dnimd»nbsp;Ç “’«nteftdt. Sic de Coeitd Domini omnino iudi*nbsp;“'^»ttconHituendumqi eßeconüdtmimirum utnbsp;récris funt proprid,ed tdnto ipß eße co=nbsp;^ord creddmus,qudntö ipfdin cteteris dntc^nbsp;^'‘^t'e folentus.

. .^on-ó utpropius dd rem dcceddmus, fdcris ß== p proprium fdmilidre^ eA, omnium piorum,nbsp;^‘*^‘lt;^lßuerunt idm inde db £ccleßlt;e primordio,nbsp;^’’odie funt,uno,communique conßenlu,ut rebusnbsp;Mns:ßzno nempf (Xtfrw dtq^ uißbili»nbsp;e 0

CANON

er pÿtdtd K,ü eft mternd Gquot; inuifibili. Inter iO* tfj» eds pdrtes ( ßc anm dppeUdre licedt, ß

(qudUsnintirum eR inter ima^tnetnjG'retnf^'’ f)reßdm)intered tdmedißiruKt^qtidntumnbsp;3amè:hocesiqtidn{um dwintm ab humdtionbsp;c^leße 4 terreito.Quare alterum cum alterot^^nbsp;fifndere,eiic£lum terrnepermifcere.nbsp;iHdm ßdcrdmenti confiitutionem, fùb^antidr‘l'\nbsp;fnnfiihJp fieri exißimant : no minui errant rnbsp;fi corpid quid animatum eR, ideo in anim^nbsp;ram trafijfiè fiue fomniarent,fiue fingerent ¦nbsp;que enim qu^e uniuKtur, in unam abeuntnbsp;tidm} tametfi unum eße lt;Ücatttur : «t fint fanè’- r

------ ------------------- , -

neris fitv- Gquot; cttiufgenerii ßt,qu^e ficramentaUs nio Sacra- tur,obfiHrum eßcuidcdtur: minimè eft abnbsp;taeatau.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inlHtuto alienum .ineare di1ior„/!tu

CLVARTVS.

dinerfdt, qimddmmodo tmit : çr îocii diüiniüaf, certd rittione conitmgit atquenbsp;. lilaconfiderdtio etßnon,fufßcitexpli*nbsp;’’’o nodo quo de dgimm ,¦ eH turnen neceffd^nbsp;‘^offiitu:t(t generis coÿtitio, dd fßeciei deß»nbsp;^‘onem.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ut hoe, non omnino dlienum db iHo drs- In inquiré-

[j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quifudm uel ignordtionem, uel

^‘lt;^dcidm,re[igionis neßeio quo titulo ueUnt:

^^l’UiitlueßigdndiS tione^ reli-qu^ alioqui neque dbditne funt, neque ir= gioné falso p ^Stofte : fedfî dnimos gerdmiu religionis ftudio=nbsp;,^’Cr mmimè egt;bfcurds,crpietdtis plenißinidsnbsp;^xperiemur. QUdnqudtnhdcinpdrte,ut d-x’ pltrifquemgenuèfdterioportet, pducded ef:nbsp;' fiudiosè ( piè tdmen ) inueiligdndo con/è^nbsp;j“quot;'”«»’ : pr£ ijs quit ddhuc ignordmus : ej 'w fuanbsp;tempusre/èrudntur. Verùm quou'quenosnbsp;cieleilis in iAd penetrdlid mdnuducit, fesnbsp;tuto pojjumus : «wè uerigt; niß ingfdti e:^ priemtnbsp;F^è religioß ejjèuolumus : ^vrfus debemut,nbsp;non plenum ißÜK myfter^definitionem iri»nbsp;gt; dut db dlijs etidm pokulo : fed mediocrem,nbsp;^jcnuem deßriptionem, crißi tempori,no»nbsp;conditioni conucnientem deßdero : hoe eilnbsp;ßdes, qu£ uerium Df i intuetur, dtque utnbsp;^%Ç^à(i(Crtff^i‘^tl^fthnierità fldgitdt.Eil fdtiè

G ij prorfiiS

CANON

prorfus ueyum ,certißimdm Ictentidm in myslcrijs eße, fudm tgnordtionem feriànbsp;cdiididè dgno/cere: er multd nefcire,)nultonbsp;boni eßeTheotogiqu'dm peritiGrdmdtieh^ßnbsp;tißimum:ßd eü etidm dbfurdißitnutn,e^ P*^ Jnbsp;alienißimum, eo titulo ßidm uel ignordlnbsp;ignduidm, uelfuperßitionem defenderenbsp;nomen indne,dut rei iÆm umbram qud/tddi»’nbsp;Chriflidnd fide commenddre uelic:utfdcitnbsp;1us,in cuiufddtn Cdrbondrij per/ond, ttefei‘’ ‘}‘^^nbsp;fomnium ueriufiqudm fidem,mirificenbsp;Ergo unitionem rei extern£ er internienbsp;.mentis ( ut dlidfignorum generd nuncnbsp;txcutere non e^ quod ueredmur: modo p’’^^;nbsp;tdf nobis d Spiritu fdndo metds, non trdnfii^'^D^nbsp;no eft etidm quodpriecipitijpericulunhdn^^ifinbsp;fitdtisnotdm metudmus : p intrd Prophet*^^nbsp;er Apo/lolicdrum feripturdrum hmites ”0^nbsp;tinedmus. Id «t ante mefeeiße exi^imogt;itf‘nbsp;fileer e mUitui : neque de ißo tdnto myfl^‘‘’’ fUtnbsp;exidlispontüiushdulluni, duHttm^uenottr’^nbsp;^icijudmdidurumeße/^ero. EI qudndönbsp;eft rei difficulties, nemo, credo, tdm ednbsp;àmepetdt,dtqueexpeélet exquifitdmnbsp;cem: dbunde, ut confido, fdtisfdcidm edndidnbsp;mii,ficrdßdrudique,fttMtgt; MitJfrndfXquot;’nbsp;iHämdeferipferff, '

lt;X.V A R T V.S. ft

‘ eßccommiHonemSdcfdmtntonmi ^umma eft quot;t Uoce Eudnvelif, prater omnium piorum dt-^ facrameto -*'lt;^itorumm edreconjenßonem, etidtn cidre bo^couiun.nbsp;euidenter confirmdt ChriRi ordtio’, £Ho,amp; con-lt;id fuos Apoftolos, cum dd Pdtremnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenlio.

gt; foî iblegiret in mtmdum, ipfum hdbtdffecof

, ’’forunt Eudngelicie biftoric fcriptores. Nm /‘^^ßionis for}nuld,mdnijiüè coümgit prx^

Eutingeliß Bdptifmum, prim noui

^'^^‘fdcrdmentS : unde euidenter di/cimui,^uod dicitur t 'Verbi dppendices ZS“ figiüd eße Slt;tanbsp;Idem ctidtihGr iüiut,e3' horum effe oß^nbsp;: iti eundémijue tendere ftnem, idem locus

( ’^^^^'¦'juod cUriutiGT pluribui ex Aug/tSlinifen^

''**‘4 exponam, cum de AuguRdnlt;e Confcßionii iJ^'^ßidgam. Mdximdm etidm eße fimilitudi»nbsp;dndlogiim longe pulcherrimdm,ititerfd:gt;nbsp;ucrbum ehre inddcdtAumiRe ipfcnbsp;¦^^^ßermo, dtque dlij non dißimiles ( de quibiM,nbsp;nbsp;nbsp;. - rr ..

(‘^^fentidttihil dico)tum illud ab Augußino ele^

’’’’^ißinic dtÄKm,Sacramentiim,cft vifibiJe

*^°Um.cx^«o non obßcurc innuitur, idc uerbo,, ^fderamento prte/ldrijdtijue eßßci: in hocquenbsp;^Jifferre,quôd,qute uoc(s fono,ut eiufdemAu^t ^nbsp;uerbis utnr, per «iwrcs cctmedt indtümum chncap.13^nbsp;^nt({illdbdntur,edfubdßeädbiliifignifvr=^ : ' ,nbsp;quot;^ftrcmepï oculospencßent, dtquein^erd^

G iÿ tiir.

CANON

Qttcd p rtobif pincet, iuxtd ifid nt gu^Hmandf» dicendi fomtam imitdri, licelnt vnbsp;fonum nonwitirt dudtbilt /acrdmenturn •nbsp;inter hlt;ec confenpo fummd, fummdquenbsp;Qtjiii ? pulchetritnè pbi inuicei» re/pondetK»^nbsp;tuifyue optrdsinnoftrt fdlutis negotienbsp;Cr dlterum dlteri fubfèruit. Deniqwe res ttonnbsp;to dliter hdbere uidetur ( ut dd id rededtHnbsp;tutte dttigi)dtc}uepqui docent, cum rdnbsp;grduesdtque d^ficiles trddiderunt : poflnbsp;nem feu uocem uiudm, lt;}ud res explicdtdnbsp;nbsp;nbsp;“L

nedtionem oculis fubiicidt: qute pcpr^ecedex^‘1^^ tnoni confentidt, pc re/jiondedt, ut quodnbsp;atque diluclè, qudittum rei obfcurùdt tulitgt;nbsp;f)optum:iPo ddhuc openddtur,^ cofirtned^’'’^^^^nbsp;nóque dudientis dltim infïgdtur.An non hifnbsp;fus conuenit, quod db emnibut pijs dtqutnbsp;citur : Sdcrdmentis fidem conprmdri CS“nbsp;riißdem dutem itigenerdri per uerbinbsp;nem cUrè fcribit Ape^otus. Dudbus i^’'‘‘“Lj,nbsp;busdtque uii{,utuocdnt, utitur Spiritusnbsp;Mlt;e ippus e^t cr fdpientid er bonitds, ddnbsp;pdm Chrifii inflituendd,er tnfbrmdddtihfdid^^^nbsp;que ipp ddferenddm. Pukherrimum, i^untnbsp;fenfum cldrißime conprmdt quod Apo^o^^i^nbsp;Gdldtdt fcribit, ditte ipforum oculos Chf^ ajnbsp;fuiffedepidiumt txpr^m,lt;üqtiead(èi/nttf

QJTARTrg.

'^djixum’ loquiturbiuddubie de uerbi 'Euan» f^dicipnedicatione : qiue tdmfaerdt euidenf,tdittnbsp;ut Chriâiwn 'm cruce dffixum, iifortmtnbsp;^lisMdfi ßAeref.e^ turn coràm uidere,ßbiui*nbsp;I'ßiijjent.

Hitnc fdcrdmentorum cum pricdicdtione uerbi ^^dunHionem, confenßonem,ßmilitudinem, dtid»nbsp;j ß conßderdte,prudentcr,rdigiofe^ expe»nbsp;uolumui:non erit difßcile coßituerc de rdtio^nbsp;'^’^fdotusßgnoru dtq; ßgndt£ rei, qiiodßdei fuß»nbsp;^gt;dtque fdtitßdcidt.Petere profedo hitsc peteßnbsp;^^lt;inimuf,qudntumeR fdtis dd concipienddntnbsp;crctrtdm confoldtionem(qudsqMsnbsp;’‘‘W per Jlixniitii nos toUere,pufque dnimis cripeanbsp;per T« 14 »ff retmcre ty tueri,fdlsà diuntznbsp;ingenio de dlijsomnibui inique iudicdtes,dianbsp;ï^'^fwere pronunciantes) Etßquis ejlquiputet,nbsp;humüiter O' demißi me,uel loqui uel fentirenbsp;^^f‘^dmétis, ob ißdm coUdtionem : legdt optimiinbsp;*‘*^orem Augußinü,in lib.deDoiir.Chr.i.cdp.j.nbsp;reperiet pi«Epißcopu corporis amp;fan-Suinis facramentü(/tc enim ibidi,ut dlibipdftnbsp;r’”» (tppelldt) coferre no modo cum Dùâno uerbo,nbsp;f'i ftw f M quibufuisßgnis:tdque quid Chrifius pernbsp;•^.quod voluit lignificauitHec ipßuf uernbsp;^*funt,ne quit me dliquid cominifci cduiüetur.Exnbsp;^4Médndloÿdfiu(celUtioneiCogttofcereprimiinbsp;ü iiif pof'

'CANON

poffumitt, qudlis non ßt unio ßmßiliunt rum cum /piritdlibui rtbm: id quodnonbsp;Seite in re- dtuinii, dtque obßurii »« rebut. tidmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

bus diiünis nbsp;nbsp;nbsp;genere, primum hunc eße grddumj amp;

«nus ad re- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdgnum dduum, dd rei

dä cogni- «rtrfw cognitionem,qui,quid ed nofcit,pfo^ tionem eft iiit.Vnionemdutemißdmdequddgimui,»lt;”^‘^^nbsp;gradus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trdnßtu fubüdntiic rei uniut m dltcrin^ K

fid/fUdm,tdme^mdnifeftum,qudmniueittK^quot; f ft m^dm.qudre ißud fomnium rejvtdreiefinbsp;tut rdtione deßituti : ut defvndere, eft (enßnbsp;idrentis. Vnionemquoque iftdm fieri pernbsp;tidrumpermixtionem, dutdltertusindlter‘‘gt;’’/fnbsp;prehenßonem ßue tnclußoneminemofiiS^’j,nbsp;ferum i^ldrum imperitut : nemo credit,nbsp;dutmemo dßeritdut défendit, nißimpiuf-aliquod dfiêrere,efipror/ùi à rdtione dlio’‘^‘nbsp;Fides Chri- iionedico,nonhumdndfedChri^dnd,nbsp;ftiana non »‘‘ffedfidei.Ncói enim uerdfides efi d^‘ramp;-eft rationis pc^nicDciKerp««, fcoceft exd^lißtln^^^ff’'‘^ inbsp;nditi, intuetur, dpprehendit, fequitur : qgt;^ **nbsp;tum ed pugndt, etidm ddmndt, reijeit, execrdnbsp;Qui dlidm rdtionem in ifto dc ßmilibmnbsp;nos cotfulere dtque dudire exiflimdnt: finbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m,

iione effe defiitutos demofirdnt. Rdtio iÿilt;^rç’^ ntßcloqudrthoc t^ido{lrmdfditd,neqttlt;^lt;*^^.

gt; W ttHdffj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nciuddmittdmtii unio:,

fdcrdntdnturidqu£ dfjinitdtisetliqwd bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum fupcrioribuf commetis : dût ettdm

^iidut ßtut confiderdtioné cotincdt. Qvpdfi ^’’oget utdefcribdm, qudlem Cd c/fc «os decedtnbsp;'“f’¦e : non uideo quid re/ßondcdm, niß fcrè tdanbsp;^^fflt;!credcnddm,qudlemeffcdici}nM inter ß=‘nbsp;jj ’’^^Zrremperipßumßgnißcdtdnt. Ndmfùb SîmiliîT-généré, fdcrdmentd omnid comprehat=

QSodßdliquidddhuc/ßecidHuiGr ’o,rtqj^iâ requirdtur, non hdbeo quod ddferdm vcrbo.nbsp;An.**** ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dffiofccre uniontm, inter

[ç ^^entum?yremcuiuicjifdcrdmcntum:qud= , ldbitur:ßue(iutnbsp;iUf ^‘(gu^ini potiufqudm mets, id expondm)nbsp;,^^’^'lt;frbumfondn5crtrdnße/u,dtqueuirtutetnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) '

^'’tem,duin EMngeliumpriedicdtur, Indc^Kt ßo^^di/cerepoffitnt:,nbsp;L¦gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inteUigere er

^^oeefi quod ßdei minime curiofe,fdtisfdcidt. Ftrb qu4}ttßgnificdt,promittit,cr oß»nbsp;hdbet: itd ut edm fecum geßetnbsp;quoddmodo ßdei, ipfum dmpleeanbsp;'*iolt;Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poterit»

*ninimi mdlè inteüigdtur,in uerbo ed rts iwtcßigctK»quot; dutem mi^*nbsp;»wU, ß ßentiMr eam rem tarn certo fid£ igt;*nbsp;4ninta

CA-NOM\

Ä»imo haben, dtque teneri, qtùnt certô /ini’ll, j CO« exciflit. At hide nemo retie confeceritnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

lellit gt; cum uoce quic effluit iinionem erajJam, CT rei /jiiritati minime conuein«'^nbsp;Cum ergo elemétum oculis (iromittat, ojfeti^’nbsp;gerat quod uerbumduribut,cur aliamf^^^'^jnbsp;uel unionis, uel pne/entiie rci /jiiritaUs cunbsp;cum ißotcomminifcemur aut fingemusnbsp;que minime di^îcilè erit difeere, quomodo tt^nbsp;rena,ßgt;iritaÜs effidicatur: feuquomodo

. , lafriedicetur:utpropiuiddinflitutam‘^^j^ formquot;S-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniamui. Vox EuangeÛj, paßint

les in verbi f«*quot; tüuina poteittia, gratia, lux, faha, uitii^ miniftcrio, modo autem idaccipere atque igt;tteUigere)^^nbsp;Si ùctamé- lemuttGquot; debemui ? An idum uerborutnnbsp;corum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AuguHimu fcit'e admoduitt

nat ) qui auribui ingeriti^, ac fônum qid diffunditur propriè, uerè, re ip/à ejjènbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r j

tentiam, gratiam, lucem, falutem, uitit»^ fentinuts, uel dicimiM ? iJ p«è ut credaniuf gt;nbsp;dum dffèramui, neque fîdei régula, neque rfl'nbsp;de quibui agitur natura finit. altera enimnbsp;rena, inanis,fluxa : altera cteledîi5,eflviXgt;nbsp;na.iUa igitur, efiè iHa qui pofiètfeffèquifnbsp;Hoc prlt;^etlo qui credet,credere etiam

¦ tnortem e{Jè propriè uitam gt; nbsp;nbsp;nbsp;tenebras

At tomen Apoiioü ito appellant, qui

CLVARTVS;

uoîunt, neque po/funt. Profeâa ^uod tÄi dû ’''îf ip/û uerô ueritu : uerian non id dixerunt»nbsp;ttlicjuii myjîeriorum impcritut gt; i^lt;i legens^nbsp;*®slt;i(xij?c prima fade iudicabit. QW uerôpro^ Hcbrj.

'’'Wionem txtrcitatos : (juie fit Apoftolorumfen~ mens,flt;trilèuidebunt,attjue Meßt*nbsp;; er hone ampledintur, reliélo Ùterie ut itfnbsp;^‘lt;lt;ir,rigorc,

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kt de Chriüi oratione, ^ua ponem abs (c

’’'^^um,corput[uumiom tradendum nomimori ^tmutiomninorerum (^uieuerbK Olis expo»nbsp;ntüura flogitot. Ver om effe, ut credomuinbsp;^'^nem eiui tjuiipfißimo cÆ ueritos,religio^nbsp;°b{iringimur, Atifii eodem religio co^,utnbsp;^^‘^‘tinuf(^uod noüer etiam aduerfariut fdtt=inbsp;¦) res e^e diuerßßimM, quos äla oratio con=nbsp;'“’’Sß, Ea autem oratio uera efje deßnitur ,^ult;e o r anbsp;reconfentit, ut falfa qult;e à re diffentit. Q«o«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

CANON-

iJew etidm mmimè, uti

HOS credere rei ([uieuidetur, ut uerbis uttt^ nbsp;nbsp;nbsp;.

fiini,fubft Antidm, trdnpre in fubRtUttidinryi^, intelligitur;(Id enim ft negdret,fldbiliretnbsp;À qudfè uehémenter dbhorrere dióütAt ) lt;¦‘gt;'1nbsp;neum eß Chriftum noluifje fignificdre,reinbsp;fubßdntidm o fcoc eâpdnis, trdnßrc Mtfi^nbsp;parisfuifubßdntiAnt.dlioquidliud qudtnnbsp;Kifjètififftificdfjèt: quod non modo dbßtrdi^^^tnbsp;etidm pldiK impiuforet.Pergdmus,Chrißi^nbsp;tionem nunc conßderemus. An non ß utnbsp;¦ enim ddmodum dißrte fuum puTop meitinbsp;rius exponit) dccipidmus, intelligdmus,nbsp;¦temur:fi{bßdntüetrdnfinutdtionem,dde0qii^‘‘^^^nbsp;' titdtem,ut ßc dicdm,inteUigemus ? Qÿinbsp;dicendi formd, htéc ßgnißcdri exprinßqi^^nbsp;letuel^eii? Certè quifquisnegdtnotdrinbsp;tiicunitionemuerboest itncfKruSf^ntp^^ ¦tnbsp;fumicontendit m hdc ordtione meus diudgt»^nbsp;omnes dicendi drtes hdHenus trdditdseuert‘^1^nbsp;portet:nbsp;nbsp;nbsp;de dlijs trdden^ cogitet : niß

tutosomni prlt;eßdiamdneremdlit. Cum ßt qudntum iu^o, rdtioßgmßfAdtc unitiomdl'^nbsp;ftdntùe,qudm hiccmecefß esi,dut ßc non efßnbsp;pienddm in Chrißiordtione:dut fdtendum efknbsp;fum intellexifße e^- ßgnificdße undttifübie^inbsp;pr^fäiedti ( utreceptis uoci^utar)

lt;\y A R T V s.

nos credere uoluijfe,Alteru horum inx ^^^i(ipergiitAlt;hierfa,rius, cffugcrenon potcft,nbsp;^‘'‘’’fatcricogdturjttîiMddixijJè CbriftunijVccep»nbsp;communidicendi genere uteiidO}lt;JMmnosnbsp;^trit credere. qua fèntétid quid cogitdripoteß,nbsp;’*‘^tißinje[oqudr,uelabfurdiusuelmeptius{ \

IdbyrMthoân quem nos ddMçrpr«« fe= ^j^^brahere,çximplicdrecondtur,fiicibè dcpul=nbsp;wpfdj'c/it p^' dorique ueteres,/tipfos,utme= ci-amenca-° '^^bemusjdudireuolumus. Ifti no religiose mi= ria.

fedulo obferudruiH formulas loquendi» uti folet Spiritus /dnilus,bt trddendis,trdcsnbsp;^‘f^'iehuiufinodimyfleriß:G‘exedobferudtiox, ¦nbsp;^lt;^dbibit4dequdanteegifidei reguld)cogmues ici;.-J^^’‘P/îc/ref4mib'4rè, Kt externem rfgt;K,j«terio=nbsp;^^lt;^inomineomet.quodfibi^mfcmelperfudßnbsp;citrd fcrupulii sn omnibus arguenbsp;i^ius,locis,qui tale quiddam prlt;e (eferebat»nbsp;^‘l’ebÂt comodam, GT conuenienté rei interpreenbsp;^^‘^ffcmmequaquam in uerbis fuperAitioß, fed denbsp;^’'‘‘‘itrmdnóque fcntentidfoliciti, IdKcr«we)]cnbsp;'“’’iptrirt, crfdtebitur, quifquis ipforum moni»nbsp;cum iudicio, candore, atque pietdteiegere, 'nbsp;^P^'idereq;ß»duerit.

P ^'^terhoslddioreSiUelHefhußofuffrdgdtore, tenet Auguiiinus.iiicinfdcrdmtnetnbsp;'^^one^otio^talijsprifdpuff Chrifiiaif^^nbsp;itriM

Régula Au- gumeittt genere : ex quibut demum hdnc guicini in coßcit:(:x qudß legem fert. Si lacraméWnbsp;leiactamé- Jamfimüitudiiietn earutn rerumqi^^rnbsp;facraméta funt,non haberétjomninonbsp;cramenta non eflent.Ex hac antenbsp;tudine plcrunque etiam ipfarumnbsp;nomina accipiüt. Pr^ddraprofeilóCf^^nbsp;ditdobferudtio: qudm merité dignH iudicdidt^'^^quot;nbsp;tidnut Cdnontm conßtrßndtor,utinnbsp;fodidmreférret. Ranos de duobut commortef^^^'nbsp;Priai eft,deftmilitudine qu£ cH inter extentK”^nbsp;tementum, e^ rem Jßiritalemt undeiUnd facrit’’^'^nbsp;ti nomé dccipit;quod obfterudtione eft dignißinf^'f’'nbsp;I^dmhinc primùmdifcimui, fdcramentinotnif''' |nbsp;feri extemam rtm feunotari: cr ab intem

». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(-UfHr»

locisdifertißimeexpreßit. etidm quid ipft lj‘‘lt;^yttmento tenus, feu tuntum i« fdcrdmen»nbsp;ftntentid cldrißime entendit. Deindenbsp;Iff^'^^^^dineilld quie eA,eßeque debet,internbsp;‘quot;’’fntKjn, dc rem fdcrdmenti, difcimus, iUuinbsp;noliris oculis inftdr imd^is, ut hdncnbsp;lij ’’^pr^fentet : e3^ qudf d^eUdnddm offèrdt,nbsp;conßrmdt,qu£^ me prins expofitetnbsp;‘‘ ‘ ^fecnfenfu inter rem utrdmque ; cr nos dd»nbsp;peti multd pojfe re extemd, £(««nbsp;illufirddonem.nbsp;de quo nos ißd. Auguflini reguld contfi

/CANO-N-0 nugdntur feditomittum nvriiji02i.i(i. idnbsp;TheodoretiM fcribit. Experimur dute. er i»nbsp;fermone(ut Auguflmum etiam ob/eriia.ffë,i{n^nbsp;dueit cxempld doecn t)non mfrcquetites buiK^l^nbsp;neristrdnfnomindtiQnes.

Hane ego Augusiini Regulam, i« bri Hefhufidni, ut ad rem er inftitutuinnbsp;tem, produxi: (xnninóg^/perabdm cam iocurU'^nbsp;due^loritdtem ccmjcquuturdm effè, apudnbsp;hunc feriptore adeó je mdgnifacere, ut diggt;f‘^jnbsp;fcriptitdret:er tdittopere de ipfius p4troein‘‘’nbsp;ridretur. Verkm dliter multo quant /perdra«'nbsp;cidit. Me quidcinmultii couiàjsjiit .iffolet,t'^‘^.nbsp;at Auguäiiuan nihilo humaniia traiidt.nbsp;quem je dmarefingitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uencrdrißmuldt’«'^^‘'^,

ce torquet. Certe uitn ipßui uerbi inß^t idquod nunc demonArare cogor: .ut ab .nbsp;i/iuii uiolentid, uimdicem optimü fdnätß‘'«‘''''ci^tnbsp;uirum. Vix profeaö ßatuere po/ßum,erap«^‘^nbsp;Refixtationbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtipdiui'gt;l«^’^^‘‘^^jii

ineptarurn cldrius proddt Hefhußus, dum hancßri^'r'” Hefhulij ta Regulam comtellere ßruAra ßudet.nbsp;tionü, qui- priflcipiô contendit AugusHtiumnbsp;S rÇu-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«j'rtqueu^cn' ^‘^

lam coud-»«fIfluduerum c/f« lere coaa- itide infertlAd hoc myßerium ida

I

q^vartvs.

^^ÿ^nireJicitur,ad/jgt;eciem non eße referendums ^‘^/i in genere /}gt;ecies non ejfet mclufä.. Qi^^.EXnnbsp;ab Attguftino fubieilum hunc doilorentnbsp;ff’’ lt;juatérque magnum iticogitanri£, ^uam mdgt;inbsp;^^{»'obat,euidewerconuincit: ßlentium, ßß^nbsp;‘fï'c poffèt, ei imjponeret. ^diamm quo exemptanbsp;iüe auéîor,hanc fuam regulam conßrmet.nbsp;plurima,omnium primume^, s i c v Tnbsp;’ïcvndvm qvendam modvmnbsp;^^•CraMENTVM corporisnbsp;’^SRISTI, CORPVS CHRIS ïInbsp;T. QUO i^udpertinetHefhußf quo referainbsp;^'^ebisnenunc adhuc obßrepere earn régulantnbsp;^eenam Domi»i(qu£ inter propria facramen=nbsp;^^'^mtocenfetur)immeritè accommodarii Legùnbsp;'^‘’telibrum, mßiexiRi locum, confuluißi auâoanbsp;''^’^‘ipfumcum cogitaresde re(ßonßonei Adducinbsp;quot;^tpojfum ut credam.lRud enim ß fecijf€S,an nonnbsp;quodnunc tuii oculis obißio ! ß uidijfes, an

”ƒ te pu4or cohibuiffct ne duod ex tKopripto prox '^tei,ejfutirai

Verùm nehocquidemfatKe{feputaRi,nißea conareris oliédere,Auÿiflini Regulam clauanbsp;. ‘^‘tre cr labare : ut tu quidem ais. Ncglt;K autcmnbsp;otnnibui facramentis earn habere locum,er ex»nbsp;''ptionK loco produciiBdptifmum:fiatimquefubxnbsp;cMtim locutUftf fui/Jè Aft^ußiiwm, qui ódie-inbsp;H cerifgt;

CANON nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.

eenhplcttïnquc. si iudico, tibl uidctur hac uocula äc ß fmpßfßt, »«nbsp;non m omnibm. T« cnim dddis,imienbsp;legtrn generdle ipfum ferre. Atqui alitininbsp;particule plerunqi notdtione, «5nbsp;nobisfigiiificare quod Griecis “«¦nbsp;nbsp;nbsp;ï’

nißfdUor/cis.Vio ergo Augußini cMtio nt excipidtnbsp;nbsp;nbsp;excluddt db ed lege fdcrdmétt'l^

ddm:fed ut indicettid perpetwo non fieri.Ecq; femper pdnis dornmnicte Cana, corpusnbsp;tur Chrilti(dtq; inde tu etidnt petereßles^^^tnbsp;tuiHjddconientum trdnlJiibfldtidtionisnbsp;at id pleru/i^ ufuuenit. quod ßffüßcduit no obinbsp;reAugufnnusprodudo ut dudißi(nißnbsp;r^cus es, Tilemdne ) exemplo de fdcrdffiof“’,nbsp;fKiris Chrißi. Cum ergo myßeriumnbsp;fondriSiteipßm mdgis qud dlium ullumnbsp;afßcis. Certeprlt;epoßerum tuum iudKiutnP‘\^nbsp;frodis. Cteterùm quam Bonifdcio Regutfnbsp;didit Auguß.cofirmdt dtq; iSußrdt,quie idenbsp;fcribitno pie minus doäe,de uero ufunbsp;crhisd rebus ßgndtis dptè dißinguedis.f^f^^^^jftnbsp;huius rei,dd uerd pietdti omnino neceßdri^“^^nbsp;tione plerifq; in libris : fed in primis innbsp;fcripßt de Doär. Chr. nonündtim iutinbsp;Signa(Mi5Mit)pro rebus accipere wi’’,nbsp;rabilis feruitutis, Rurpm fd.ÿN 1

Ojr 4 r t v s, ja

^îjamp; ligna pro rebus quæ his lîgnificâ-. Daoprxcî-luraccipere, feruilis infirmitatis eft: ira pit'a in H-j taiitüiter ligna interpretari, male

en-oris cft. ‘/î«(l uiri doäißimi piiriter lt;ic pié lt;^uenda. 'fc iudiciu,eos tluireligiose ittlt;^ tutè in literaritnbsp;f’^eitru leftioneatg^inter^irettitione uerfsri cu^nbsp;comoifcre cxeitdre^^ debet, ut d priecipiti/s.

^lgt;wfibi cMeÜt-.eaq; uelutScyUdm etr Chdryb* '^ßtgiat. Alterü eli,ßg!wri{m inutilis interpre»nbsp;eßcorit tjuifacramétdpronudispro»nbsp;npioniî Chrißunte ttotis Accipiut) alteru ßgiiorünbsp;Rebus'perniciûfa ufurpatio. qua in re cuidctißinbsp;^P(ecät,qtiiinl0lt;}uettdißgt;rmi5,quibi!fßgnit, fi»nbsp;icf i nomine ornatur,literâ(ut Augußiniis dpnbsp;^‘‘9P’5««nt«r atqiurgent. PorrôSpirttiî.S.iftxnbsp;^‘°’iis forma certà confilio ufum fujffe, qui co»nbsp;‘^ttétius uoleftt,facilècognofect.Profeâà,.

ProphetascrApofloloa fcjc ^‘^'^^‘tjUofiri in primis rationem habuit:tu i»nbsp;(ijj ^yfitriorum,dd noßra faluté maxime pcrtinSnbsp;elt;eterts,ß)’nbsp;attéperaffètquifnbsp;eß auté fa»nbsp;’•11(4 ^P^f’Deit.noj docerefua uolûtaté,iit uocenbsp;inïf P ^^^’^‘fibilibus ißis fi^:Q}- his quidé ali»nbsp;^^^«liliirius atq; efßcatius, qua ptr iHamndenbsp;myfierqsiftisai».nbsp;Hÿ b^tntur»

CANON

hilgt;étur,iniiiimè eße /tgnd int(nid,dut udcuis (ut i» trdgœdi/s produci IblenOuer'um ej^cdcti Inbsp;fe teffcrdf, (^ute, çjudi repriefèntdnt rcs,offlt;^‘^'nbsp;tidm gt; ZSquot; fuo quoddm modo habent coniun^'^ 'nbsp;eA peculidrinbsp;nbsp;nbsp;ipfis couenieiui. Scd enim

ter piosomnesconuenidt, coniundionent ninè ndturdlan ejje,fcd rdtionis dlteriia:nbsp;portet edm mMmè notdtdin effè Chriftinbsp;tione.At quiprorfui notdretur,ß recepto ußnbsp;SmifATuSa- copuidret qute Didledici uocdif^!nbsp;xrfgwsf»M-nreeovu^ii»(gt;. Vebementerff^jj^nbsp;J*or, fdfm' dduerfdriü meü, ndturdf dud( 'tifnbsp;fto,unitione hypo^ldticdCfic enim hodienbsp;conii{nlt;ilds(hociefldrdißimo,mdi/folubilt^‘^^‘^^(tnbsp;culo ) defèfenon pr^edicdri citrd figurdm-rà,quießdcrdmetdli unione,ut ipfè etidtnnbsp;tmitd ßunt,ßc copuldtd ejje pertindciternbsp;re, utalterumdedlteroßmpliciter,i!:X^tdnbsp;ßßime loepidr, ndturdliter dicdtur. Interelt;^^^‘^^nbsp;fcribit 'mufu tdntum e(ße hdnc unitionent)nbsp;ficitur ßolubilem eßße y nee extrd ufum edinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ju

Mirdri etidm fais non poffum, itiueniri re,inqudexplicdndd, dicendi generenbsp;ftm fepteeffè Spiritiim fdndumnbsp;ipfd res,ey noßrd ruditds fldgitdbdt)ddeonbsp;ji fnri^ j nouo quoddm titulo drtieutiftdß(^‘^^^nbsp;mitn^ itifymbQb ttwjtnft t^primi

CLVINTVS.

'utlered cum nbsp;nbsp;ferma de Chrifli humdnitdd

multorum articular um odna^irdmfAlu* ^quot;^infirimii pertineittium, fontem at^ue funda^nbsp;e]f^ canjldt: ZSquot; ijiue,f quid aliud,ßinplicinbsp;p^^proprjo fermane expreffàfuit: nuUum fiÿunbsp;^‘^^gtnui non admittere: imo nouai,inauditaftnbsp;fingere-denique ea in re in qua eß pro«nbsp;humante filutis, fibi quiduis permitte*nbsp;(qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;religiose interpretari

aii facere, omnium maxime uideri uolunt) pcfjçj CitnHùioî fcÆtores cHo.

Canon

cev I N T V s.

J^^TERPRETATIO eainpri-i^^^.Probanda ampledendaq; eft,quanj jjL*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locorû collatio approbatjCon-

^fjatqueilluftrat.

ANC Reg«/i«« primùmfulcit, qu^e omnium fanorü iudicio ueritati pro*nbsp;pria eRconfenfio: ut eH contra falßsnbsp;fdtt familiaris dißenßo. Dcwtde con*nbsp;peruulgato itlo dido, De ßmildius identnbsp;: rf quo mfttiinè cd aüenum t quod etiam^nbsp;“ Ujij m

C A N O M

îw proueriîum dbijhcdiem de eifdeM.

tendd funt pdulô dltimlvtiddmentd: amp; eXfgt;‘’ fcriptorihm fuiu ßrmiord ijuieddm repetcni^'nbsp;De interpretdtione liter drum fdcrdruntnbsp;fdciunt memioneith doâi ueteres ( fdcittntnbsp;pcr/îepè, idqi iio immerità) in primisnbsp;ciut,obß:urd}dmliigud,difßcilidcii locd pernbsp;certdifdcilid^; e/feexponedd. Hdccomonef^*^^nbsp;ncm cum dpud multosMm dpud Augu^linKf^’^nbsp;non 'emet legimut. Conqueßifunt olimnbsp;hodie conqueruiuurnon pduci, de Prophetit‘”^nbsp;Apoßolicorumque fcriptorum obfcuritdtenbsp;Defcrip-fac. difficultdte : cr'co titulo^lif impietdtetnnbsp;oblcuntate alii ignduidmgt;tegere defenderéciue condittvf ¦nbsp;cóquerun-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdl-dctdntmertto,cldrißime

w pleriq,. ßrdnt quie idem duÜor, optimut Augustii^'^’, ddmirdndo ed in re Dei conflit^ cum multi^ ‘nbsp;cis, tum lib.^.de Do(tr. Chriü, cdp. ó.nbsp;nequdqudm dubitdt pronuticidre, diuittiii^^nbsp;prouilum,ut diâd qult;eddm dmßßimd cdlig^^“’^nbsp;ducerentur : pdrtim dddomdnddm Idborenbsp;iidm: pdrtim dd reuocdndumdfdiiidionbsp;tum:cuifdcilc inue^igdtd plerunque uUe/ctittt -quic äliqud cum difßcultdte quuruntur,nbsp;ff'dtiusmueniri fcitèiudicdt.Demum ddditq‘‘‘’‘^nbsp;obßrudtione clignißim«m.Qui prorfus no”nbsp;inueiiiunt (juod queruiitjfjune Jabor^i”:’

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLV I N T V S.

I S'ilquot; Gütern non quærunt, quia in prom- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’¦

Ptu habent, faftidio fæpe marcefcunt-.in *^oque autem langor cauendus eft.Ma- ain obfcwnbsp;S*iificè igitur amp; iàliibriter Spiritus fan- ra.nbsp;^usitafcripturas iàndas modificauir,nbsp;''t locis apertioribus fami occurrcret,nbsp;®bi'curioribus autem faftidia deterge-Nih il enim ferè de iJlis obfcuritati-“quot;scruiturjquod non planifsimè die-alibi reperiatur, Hune locum ex optimanbsp;tort hic totum idfcribere pldcuit, non foUmtnbsp;mibi uifui eR dccommo^tißimui exdtdnanbsp;dcuemiifyieingenijsmbnmèmdlis, ddfdcrd)»

J**»» Ütrdrumfeduldm leaionemgt;diligén[que flu^^

: uerutnetidtn ^uid ^uod noflri tnâituti ^^fißitne demonürdt, itempe quomodo obfcu^nbsp;'^‘dtßßciltfque loci, uerddcgerindndfententid. fîtnbsp;^^‘tpertis minimèque dubijs petendd dtquehdu»nbsp;. Eiui pue turn prudentùe, turn dHigentinnbsp;^enplunt fî quis requirdt cgmperiet, longe puhtnbsp;^^errimon dpud Theodoretum. Nam Mtter nuanbsp;^erofîint iüdm dntecefîorum fuorum turbdntnbsp;Çlt;am producere fôlct, reperire lietbit non Uanbsp;^‘nnquiinillolohdiinislocoexplicdndo,Y e r-®vm caro factvm est(qucotnbsp;^rânidesurgetfîcundum liter dm, quoddicitur,nbsp;^utimpidmbcerefîttitHedturprorfîiicorrrupitynbsp;H iüj

CANON

quomodo (Kcipiendd fît pdrs po^rentd j i.Cor.j.fadus eft peccdtum,^^ Gal.j-eft mdkiiiilum,pulchrè dc diligenter deitiof^r^ 'nbsp;C^contrddicentemfdlfîconuincuftt.

Supere/l ut nos guoque fMilißimorutn pd^’’ fedulditt pictdtem imitemur, in eo de quonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

gitur excutiendodique interpretdndo loeo^^' ül(t Chriâiuerbd quteincontrouerfîduerfî'^^,nbsp;fdoilid,dpert(t,minimèque obfcurd effèfdted^'y.nbsp;tdmenddcó dcriscontentioluculeiuertefiifi^,^ ^nbsp;quibufddm ingenljs obfcurd difjicilidque ejß-'^lhnbsp;in primis qui ed cUrißimd efîe cldmitMt.nbsp;certum eA,obfcuritdtem nontdmin uerbi^ ‘P.nbsp;refîdere, qudin m difîeptdntium diiimis :nbsp;pd« mdximd pr£Üidiciorum,peruicdci£} f.nbsp;^i«lt;rnubeculis, potiusqudmi^ordtionisnbsp;prohibetur: ne uerdm fentetidm, mini/neqj ‘’ynbsp;ram eSquot; cerndtiGquot; dmet.Vt ut reshdbedt,P’^nbsp;fidt, tutißimdm compcndicfîfîimdmque uid»^’nbsp;r£ dtque certd; interpretdtionis confequend^’nbsp;eßeMconfuldncurjCf cum hdc conferdntut^,nbsp;tcrum formte dlùe,qu£ fîmihs funi drÿttt’f'^l^.^nbsp;quidem mdximè conferdntur:qu£ ddeo c‘nbsp;nbsp;¦

ildeóqueeuidentesfunc,ut contrddicerej fr“ , deplordttefîtperuicdci£,nonpofîit.

Porro db initio huius infduüißitn^ ttófWjWri ^uiddim clo£li,coniej]erc

oftenderent, dttjuc confimdreitt : ex iflis ß unum,dut dUcrutn brodûcdnwsimox excld^*nbsp;h... .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

ttoù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;---------------- _

ordinif cuius eß id de quo inter nos cü cos in hdc re,libertdte tMd,nbsp;ntibi meus dduerfdrius perinittit: uti uosnbsp;ktrddimus in hoc genere regulds gt; isnbsp;W mutùdmus prteßdio petite d Sdcrdtnentisnbsp;hjrtcßdJKcnti, Circuncifione,A^nbsp;i;:^^^^lt;^[gt;tifmo. Aiihi perpldcet conditio.Qudnsnbsp;i:fdtisin»

It leÂorcî: tdtntn

I

CANON tAttenutomtwniadutrfdriocdlumnitiiflt;^^‘^ lit)nbsp;di, tergiuerfundi ( ut d^olet cum fe pre»^ Inbsp;frlt;efcmddm occd/ionem i me intrd finesnbsp;torum NoaiteSdmenti cominebo. Etnbsp;colldtiotlongi dptiordtque certiori^udtnii^nbsp;tneo dduerfdrio mirificè pldcet, ut dlijsnbsp;ordtionii, Columbd eft /}gt;irituifdnâusgt;lt;^y(«nbsp;cum ed de qua nunc qutcrimui. Conuenitnbsp;tera dtque recentiora firiptoresnbsp;Noui te/idmenti fdcrdmentd genuind dcnbsp;efic, Bdptifinum Ccendm Domini. jnbsp;ht Chriùum duilorem. Vtrunque innbsp;fiolicisdiferte dcfcriptum, ZX ex lt;equo db ƒnbsp;verbis claris mdnddtu ex tat. Autergont^^f^^tnbsp;que inter fie conferri queant, duthtecnbsp;conficiturfirm^imum efii ergumentunt^''^’.^nbsp;citur db dndlogid quie inter utrunq^nbsp;cherrimd, ey euidentifiimd. £rit dUteittnbsp;fus Hepjufium tdnto efficdtiui, qudntonbsp;fidentius negdre in Bdptifini de/criptinntnbsp;tnentdlem,qudmuocdmus, locutionensnbsp;Ndm Auguhini c^udm ddduxi reguldm j}nbsp;turus, id exceptionis nomine projirt-euidenter dentonArduero, quod j}gt;ero,nbsp;tnogt; elementuniflue externum fignum, fsemfnbsp;qudm, omdri nomine rei cieleRis, hoc e^ ^ü''^nbsp;Spiritus fdnilé(_ quod Hefbufius

Î N t V1

AuguRitti rcguld in re fdcrdwentii* ZTfjudm defendo in Chrilii uerbii interpre»nbsp;^ii J'linnitv fequendd erit, explojo Aduerfdr^nbsp;”• fiTi.

f’^incipicgt;duodnegdtliefhußiMfelegi(re,ä(lUdi fâmme ^“^Beptifmifdcrdmentumßnefymbolum eß,or=- f°^,amêu-’nbsp;’’5'”’’ lt;^!fe fdnguinis Chrifti, dut efficdcuefjgt;irittKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locuno

Mî-.quti «on minimi fi{f/îciens eße «r= locuni ha-dd excladendum intotumd Bdptißno loeuüonisgenut i Potuit enim legiße, fed nonnbsp;'’’.^'’‘i^iße. potuit etidmquodhicnonlegit,

^,im6 ipfe legere potuitiO' ito intelligere:quod Pfgt;‘i«de ell,dcftnonlegißit.'E.(luidemChrijlum, lohaac.

fuutn corpuf ( fub cdrnis:lt;^ult;e idem eo loci nomine,fignificdße prianbsp;V ponem ( fdcrométum Cœn£ inßituem) eor»nbsp;'^indrecuocdbulorum cotnutdtione utis(ßcnbsp;[^‘'nfcribit Theod.Jli“^.«- iiiiinxlx)quanbsp;^‘^iuf induceret in noßros dnimos quie effent fult;enbsp;djfeélo.Qj^od fi Hefhußin no meniinitfe lenbsp;^'’’e Aq«4,spiritiM nomine fuiße inßgnitd: legit tiinbsp;d«/gt;w,er meminit,credo,Spiritum.S.Aciutenbsp;^^^ulofviffêfignißcdtu. Id quod^nni dccedit, Iotaa.7.nbsp;qute modo de pone cr corpore comemordui.nbsp;^^mdonemui hd/K confiderdtioncm (quce ccrtènbsp;^“^‘ntd cß,cr dd ré mdximi pertiitens) pdrumnbsp;fi^il ctwjtt?|i iw f lilt et,nofirdnt caufdm iHgt;w*

re;

CANON . !

fe,lt;lU£ älibide ijlo myjlerio difcrte di^i ta legùnuitpenùiui inljgt;iciamus,acnbsp;cutiamiK. Profeclà coiiâat(quod ald^i ,nbsp;foßolos, Baptißni quant Caïue Domininbsp;tiui meminiße. Ex multis qui apudnbsp;iods:de!igam,utdppriineillußrem,euntq‘‘^^nbsp;epißola quem ad Titum fcripßt : cuiui udb^nbsp;fuut. Seruauit nosCDc»sgt;per]auacrufl^. ,nbsp;generationis, èc renouationisnbsp;Üncti. Prineipio nemo eAtam artiutnnbsp;imperitui, quincfciatorationiiißiuipartdgt;^nbsp;firemamÀtd refolui expomque cr ^ffê,nbsp;re: ut mtelligaturuerbum est: ßdtquec^i^^nbsp;jrica propoßtioCut DialciUcorum uocabuÜ^'^^“^^nbsp;xuiui fitbicäuin ßt. lav acrvmnbsp;tdtilocumobtineatregeneratie’nbsp;RENOVATIO SPIRITVS SANC^'nbsp;Km «tótej» Kocej, Spiritui Sandi effeélioftd 'nbsp;se, non inficMur,credo,etiam HefhußuiCi'^nbsp;quam quid ifie inficietur, mihi non e^lnbsp;curte^quandoquidcm apparet Chriüi Apofi‘’^ 'nbsp;uerbis ißii,propri/ßime deßgiiafferemnbsp;ti ißiut cteleßem. Etß enim huiui lauacri coß^.nbsp;tionem (quamuocant) auHor'n Chri^inet^‘‘’‘nbsp;Patris, Eilij,nbsp;nbsp;nbsp;spiritui fanâinomine fieri

ripianCeße tarnen hoc regenerationii atque rt’' 'Vationisfacramentumi tiotiw e^, qndin

CLV I N T V S. Ö5

negiri poßit. Eflq; confei^Meant no=i ***¦lt; ifti! uocibui ,quod Spir ih« fAndiu

ijs ^ui rite Chriflo initiantiir. Hoc totuin, alia euidcnter demo^rdt, dd/jmtAtio A Chri=nbsp;Nicodemo legii doétore,i/iA de re, hAbitA. îolaan-j.

• Nemo non uidetihocfdcrAmentum eßfe m= pmgtndæ, exprimentnbsp;'^^‘^fuo modo prteflAmhe, fecund£ feu noii£ ge^tnbsp;’^“tioftt-.boc eft cteleâi Att^ue llgt;iritAli:de quAft*nbsp;^Mta pAßim leguntur. HAnccjfeiiliut myfleanbsp;t^opriam differétiAm, zr tjuAitt l^ccißcAm uo*nbsp;^quot;^’Nfinopriedittw iudicio dliquo inficiAbitur.nbsp;f WÓ hoc nomine in primisÀ Coena Domininbsp;uitlt;e idm AcceptiS, cr dlendie, cr confer^*nbsp;^eflindtAm effè apparct ) didlingui uidebi»nbsp;quot;’“’’B oculos Admouere uoluerimui.

^ncfupcrcîlconfderemiis quid nomine l a-' b n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoflolui. Primùm cAm Apa

cjjè ab elemento,lt;:;r fAcrdmenti iliius ceremoniA pftitam, iudico: idemd^ tudi*nbsp;lt;^rbttroromnes rerum iftdrum ntmimeru*nbsp;J. flÿpdutdicdm,crdff'erAm,nonnulldtnoueornbsp;id £,!(„, analogia Cantc DominicaCutinanbsp;fR hiec utyinlt;|«e confw^mi«) per/})icuum fa»

Certè Coeme de Menfe dppelldtiones (quius ,-Cor.ie* Apo/îolwj nofter) db extemoritu fumpM amp; ii.

«'’lUWW appdKt, Eâ fîlim ilfifdfdtisfu^^ cjtcnfuw»

C A NO N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

oÆe/)/«»i gt; diuino conßlio 'm hß:e myßefils ceP j iunäiifuiffc generis utrinfque ßgnä,iii;niruittiic'^nbsp;bä. er äfpeiläbiliä elementä : inter cjuie fummiKf .nbsp;pulcherrimufque eH confenfus.Dc'inde exteruis | jnbsp;fcmnitw «eZut piäuris, dtque imâÿitibus «p«'quot;’ ,nbsp;rem cieleftcm, feu Spiritus ßänili e^eilionent ,nbsp;Chrißiinerito credentibusobtingitpteminip^^nnbsp;dubium. Gemum rernm iüärnm diurum

QJVÏNTVS.

^P^kImw cum nbsp;nbsp;nbsp;de re di/jcritfUt pïurîftiùnt

uti, q«ägt;i« externe cfrcwoniÆ «ot4(tf«r: jJP* cw^i mdgis ^udni ânim£ conueniuut.linbsp;P« P Éüdet Tilemdnuf, ipfum ärguet Apo«nbsp;Cumremitdhdbcre con^ct, edndetrtnbsp;,1^^‘itionew in Bdptifmo felt;lui debere nunquid cB:nbsp;Ç '^’’pntdncMm modo,fed etiam confcädneuminbsp;Idudcri nomine externum fgnutndeß«nbsp;^poßolum negdbimu^f

Aduerfdriui meuf exäpidt, Pdulunt ^uutui eß de Cand diß'eren5,nctjudlt;judntnbsp;Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtdue deßgndre uoluißi, nudd dc/o»

¦Mfj Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;” •»»»••V i»vi» *j»*»*lt; •hHgt;r •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»Hf

P^^fw* reßgt;icidt er Ç fc **nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petitum fit uocabulum itlud t k»

Aginwftfwnmw4ewo'p«t^ rdtie^

CANON

rdtione: iJeo uim uocdbulorum,

viuejïigOt dtque excutio:ut demumdcfenfr aUquid conflùui qucdt. Ajjèro, cr dcfendo,

flolum ßmili genere dieendi ufum effè,cugt;n P^' .nj ' quifrMgiturin Chriftidno c^tUiddmorti^nbsp;etint dquic dß}erfionem,quie fit iuxtd Chrifi^nbsp;tutionem, titulo regenerdtionis dtque re^‘“‘nbsp;nis Spiritus(dn{li,omdt.ln utrdque ititerpgt;‘ii‘‘'^nbsp;fequendd eH Aimtia, inneutrd re ^nrovnbsp;dum,dut retinedum: nifi diäommnbsp;non interprétés,fed corruptores effe uolunt^''^ ¦nbsp;rdtionis dutem Chri/li,crApoholieuin P**”

Ti lt;riijten-elt;rnomindtjrmilise/tfi^'*..if dd idem dieendi genus pertinemtut mnifnbsp;dduerfdrius cldrèprofitetur. QHtd ergofif^^^nbsp;Jnhifce omnibus locühdbere quodprtefet^‘^ 2nbsp;. guUinusdefdcrdmentdlibus locutionibus'lt;^ 'nbsp;firmdmdtqueinuioldtdmqudmtrddidit'nbsp;Appdret enim ifidrum omnium ordtioiv^^ P (,nbsp;ieâd res terrends,pr(edicdtd uerô ceeUfie^ 'nbsp;Atquiiiiee db iüis longifiimè diRdnt «irinbsp;’rheodorctus dit'.et^fubftdntidru funtdifiiif^nbsp;rum.dffinitaté tdmen hdbct,imà eofftdtiogt;‘^'’’\^nbsp;queddeo coniunilionem myüerij rdtione.nbsp;fubftdntid, quidem, diuerfd,myReriouero“nbsp;funt: itd eoniunguntur gt; uelutüiAl((ii(o^'’'’^f/ii

Q_.V I N T V S.

JoiJiUr,cofgt;ulMtur, per ucrbum EST non Theodor. ‘'¦»i-'.Cir ycJjtvîj,xtllt;i'4cccpt«fti.

Qîjodjî Hcfhußus cduillari profuo more ten» ne^are dudeat l a v a c R i uocibulonbsp;^^fernum ßgnumyCr ablutionem dqM ßt no»nbsp;^‘^’^i-uelîtque dd intcriorem lotioncm,boc ek pcc=^nbsp;'‘’forj/u, remißionem referre :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de eodcm idem

lt;iffirmdre conctur, os ipß obturdbit. Pdulits cr falß reum perdget. N4 dd Ephcßosfcri» Cap y,nbsp;de hoc ipf) myßerio breuiter quidem fuonbsp;; fed elegdnter dcfcitèdiferens, nomindtimnbsp;Iditdcrum nomindt,feipfugt;n biterpfetdns:

'^‘dlum tergiua-fdtioni locum relinquens. qjmo .“’’’fn HitcrprcUmcKW nequdqudm mdgicdm d»nbsp;incdntdtionem, dut oput quod operdtumnbsp;‘Mari folet ßdbiliri drbitrortSed ApoRoluinbsp;'!''2«Uri quoddm conßlio gt; inßrumento Spi’rttt« ^gnatarumnbsp;y^heumtribuit honorent: nequiscontcmptuinomiuibusnbsp;.^tndum effê cxiRimet: mmiméque ociofum effe otncatui.nbsp;ut tnutile}rei/ciendumgt;dutnegligen»

,‘^t]fe drbitretur. Elt;t etenim conßderdre djfoa '^^(.utdlidi'd.me diHum demonRrdtùmque fuit)nbsp;°’' ut nudd elemcntd:ßd in ufu legitimo,dd quemnbsp;funt deflindtd,.Hoc ipßjrum officium du»nbsp;^^ßimum dum contempldtur, cohoneiidt ed ti»nbsp;rerum diuindrum » orndtque rei pr^fldmio»nbsp;^^^SurneiH9irfÇnilefc4iff;ç^nobis,qu,enoRrlt;t

I tli

CANON

tfl dtt^ue «Äg()i/ta, contemptuî ßnt-dubito dfcribere diuino confilio, quod in hiß^ y, ßerijs tradendii uocdbuld rtrum dunmninbsp;fimaru quibns ed conjldnt,coiungdntur: amp;nbsp;de dltero dicdtur. Utenim cu nominibusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

dijferendo utdmur,ut dit illc, ißd ordtionis qud uoces rerum ddeo dißimilium iun^ntuf’nbsp;monemurunionispdrtisutriufque i« fdcrlt;ilt;^‘ anbsp;conßituendo ; ut eus meminerimus dnimo^nbsp;uerd firmdq; fide coniungere,ficut ordtionenbsp;iart corporis dures percipiunt. ^quidemnbsp;uoxprjmum duribusoccurrit: ut externui»‘^ifnbsp;fymbolum in oculos ftdtim mcurrit : quonbsp;no dfiierndri res humiles quide ittds: ornbsp;ni fiudpte ndturd obnoxids, dt Deiordintdi^’^nbsp;hue ufum nofirce fdlutis cdufd deflindtds:^^^^^nbsp;gnitdté finguldrem pree dUjs, ordinisnbsp;turdm^eilemus, eiufidé, euedds. Qvlt;erlt;i^^ 1nbsp;confiderdtio fomnium, CT err orem eorutff 9^nbsp;quot;Enthufidftds nomindt,refiutdt de ddndt ;nbsp;bif euiufddm duddcilt;e,ne quid diedmnbsp;tifiimum indicium. Aecedit deinde reinbsp;cdbulum, eóque externum fi^umorndtuf-idd( qu£fidcrdmentiqult;eddm dnimdnbsp;comonefddi, cdw fide dmpleddmur, animonbsp;femus,in^ elemento qudfi ccmdmus,crnbsp;nedo (PtKemplemnr ; (f(mq[ue ipfim

Q_V 1 N T V S. Ölt;S inde uelut difceimui. Nlt;t»n per hiec, utnbsp;”'lt;gt;« e{l,nos etiam docet Spiritui ptnduijß modonbsp;'^^‘/èendum compofiti, compeurnti^ue fimui.

ctelellii dppelltttio y rei terrenæ tribute, nos ^°net ne in bac externd effigie hieredmuf:ne prlt;cnbsp;^todutn edm ddmiremurMt qui dd eius confie:*nbsp;‘*'»(quod myjleriorum rudes C/ imperiti fdcerenbsp;^i)obffupejcunt,dc tdtùm non pro Deo Gquot; hd^nbsp;ddordiit.Spiritus fdniti,boc fuit cofflium^nbsp;''fnbsp;nbsp;nbsp;in terrend imdgine, cieleftem uirtutem (, ffc

’’^»1 /oc«tj p(nt plerique ueterum ) quoddinmodo /fens fides noflrd ddbuc imbecillis, ddiuuetur,nbsp;’^‘^'Wwr, recreetur de crefedt. iüius diuini confisnbsp;^ÿtoriitio, impilt;e fuperàitionis,fiue fiuperftitio»nbsp;'^^'fpietdtispdreits ell,qu£O'i^'T«'lt;^î‘‘ii

gt; de multipîicem impietdtem i^is mon/iris ^l!’‘^dm, bdud dubie primum peperit: de de'mdc

if, Ecclefidm inuexit : nune demum impUs dnperuiedciter nefeio,certè notttWsnbsp;pfictttfr mt«!« qudm cutddder dfièrit.de de=snbsp;Cæterùmquodicendigenere Pdulum

^ffe in nbsp;nbsp;de Bdptifino ordtione,eldrè nifi ues

fdUor, doeui ; eodein etidm ipfum uti dd cdpite 6. cr Gdldt. nuÜo negotio desnbsp;^^dri pojfet.Euidenter fdtie Bdptifmum nomisnbsp;f^pulturdm cum Cbriilo, o' Chrifti induis

S Kf ße ) r(lfl ßsd^dntem gt;ß^ndtlt;e

I ÿ rei

CANON

rei nomme ddorndns. t^equedißimili tidnidf earn ipfuin Apo^olum C «t LucdSnbsp;refirt) cohortcLtut eS ut Baptifmo fud peccdt^nbsp;blueret. Cum ergo coupletfummdm ejjenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ututünem conßnfioncnt Bdptifmo Dommi: cr confeßrbne mei diuerfdrijnbsp;fioRcn(ùm fuerit Augußini rcguldm denbsp;tnmdtionemßcrdmentis,mBdptifmo locuiif^ynbsp;bercÀn CandtlnoqueDommihdberedcbcrc'^^.nbsp;ligo in ed,Sdcrdmctum (nempe pdnem dcnbsp;rei fdcrdmenti (nimirum corporisnbsp;Chrim ) nomind dccipere: e:^ ßcut idem /erip^.nbsp;ReguLe exemplum fubifciens,dffèuerdt,nbsp;turn corporis Chrisli (panis ßüicet)fecutlt;^.nbsp;^ueiiddm modum,hoc eïl non ndturdU,nbsp;dcconßieto: fedccrtogt;e^diuinis fdcrdmemi^nbsp;uenienei mo^pejjè dicique Chriki corpus.

Hdiicnus Cdnones, non inutiles, fi quid tum ddexpcdienddm controuerfiam quiebclt;i‘^f’^nbsp;primis exercet Ecclefidta Christ, tum ddnbsp;€iufdem generis dijudicdndds. Potent enimqid“^nbsp;nonomninorudis literdrum,nbsp;nbsp;nbsp;doärind pietdi^

utcunque inßitutus GT imbutus,eos dd dlterius if* gumenticontrouerfids trdnsferre, e^dccowin^nbsp;^re. Fluresfi ré poßuldre exi^Urndfièm, dferip*nbsp;fifiem. non enim defiunt : fed putdui hos fiifficerß^nbsp;partitn^uodi/mihi uideanturrtm nontantumü^

Ctv INTVS. ógt;

h(e/4cfrf,«t lucem ampUorcm mïnitnè poRulet:

pyntboliparte, locum haberecognofcitur, credatur:quifquisrationisnbsp;tfij' habet, ludicare ualet. 'Nonenimclinesnbsp;^‘l^’^^^iopi.aut neruopi drgumentii commonnbsp;lt;iij^^’^»odperpcappdret. ExiHis autemquanbsp;icntentÏ«nbsp;qu^nampiKticAra-feuteitiia’funda^ huiusfun.nbsp;f^’'^‘^‘P‘lt;t:an ex rationis humame fcates damenta.nbsp;'li^^^^hilofopborum fchola ptduéiaÇutcalumifnbsp;(^duillanfur quidam : quo ueris

üiiipp loquuntur dum ptum 'quot;'’’’''tfe***’”’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dogmate commedare amp;“

ß conantur.

‘^^o que expofui adeo prma ef/è creddnh

CANON CLVINTVS. , tttdlioßikimento minime cgercdrbitrer:^^^^nbsp;que dura,ut lueem nullam requirant :nbsp;dere a^uc pauca uolui: partim ut confulaf^,nbsp;dioribui, qutque aliéna errant errore:nbsp;dociles prlt;ebent : partim ut omnem adinU^ Knbsp;uicadbui cauiüadi tergiuerfandique occaß‘^''.^;nbsp;Illi, quia ferè non itamagw prlt;editi funtnbsp;ab (dieno penderc /oient ; cr multitudin^ cL(nbsp;tnùm mouenturicognofcent, uti /}gt;ero,nod‘^^nbsp;tnmimè deRitui :e:^ßquidiulet humananbsp;tas ,adeos, fecundum diuinam, mouendt’/ •nbsp;permotum iri conßdo. ifti qui m cauiHi^!'nbsp;cam calumnqs magifquam ßrmis argumc^^^’^nbsp;folidis probationibus, ßduciamuidorialt;‘^\inbsp;tnirè anxij /unt)ponunt:uidebunt ( ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j;/

ipßs aperire libet) fc omni iuHa terguierß”'^^, /d e/fe deßitutos. In eum finem paasi^nbsp;dam adijeere uolui de confenfu,df lnbsp;quant nulle de/Tndimus,Antiquii‘idfgt;nbsp;Confeßionis Auguilan£ fot*nbsp;muhe cr aduerfatÿ

/criptorum.

appendix. tfS

CONSENSVS

P IAE D O C T A'E E

A N TIQV I T AT I S.

t

j«c/î nonnihil iudicij, idni fdtii coßd* exfuperioribttf Cdnondgt;ui: in(lui:tnbsp;jï^ ^ppdret ine pneeutium dlorum M diorum ue=*nbsp;uidentfèrè nihil eße, quoinbsp;? ^Pßrü foiitibus, ej prtefertim optimi inter re»nbsp;p'lt;os interpretis Augußini, non fit hdußum. Eosnbsp;“quot;’f« isidnondum fdtiffdciunt, moneo, utnbsp;It^dnt dtque confidcrent udridf quibm ufinbsp;i in explicdndis uerbit i^is uoces : quanbsp;diligenter dcfideliter, ^dme quoquenbsp;^‘foÔcÆrf; funt. Aliui enimSdcrdmentum cor«nbsp;ide^lpdnem,dppellduit, figuram, dlimnbsp;?Smiin,diu«s y M B o'l V M, lt;t/ù« ty-antitypum 4/ifW. Vfiurpdrunt etid.ntnbsp;J nonnunqudin quibits idem dtque noinini»nbsp;iftis expreßerunt. AUm Verbum fignificat,nbsp;rçpræfentat, alwwoftendit fineßru»nbsp;tifurpduit. Qudin re confiderandui pyi“nbsp;^f^f(n(crGrlt;ecoi(ttque Latinos confcnfùt.

1 wj Dcindc

appendix.

îariSs^eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;udrietM,fdmin now'i»^

fine 'diflèu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^fî

£oae. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primendam, in ^uam confcnticbdnt, edtidcm

teiuidm. Hoc qui confidcrare, ut par e/ii facile cognofeent quie ßtuanitof aduerfari/nbsp;rapic/uti talcm uocum aut formularutnnbsp;tatem ad dißenßonii quaß dißcnß‘gt;nbsp;exfententiarttm^ßdex uocum diuerßtatcnbsp;tnanda ßt : aut eandem ßnteiuiam,ua,rijsnbsp;forrnii exponere, aliquid uetet: aut mutarcnbsp;ft libet,mn lictat^modo fenßuf non iiioletur- .

Ad hatte quoque ueterum nobißum ttent comprobadam ,faci[ qued legimiunbsp;ßs tribucrc Chrijli corporhquod de ßlonbsp;prié dici, intelligiqiie poße, ne ipß quidew ¦nbsp;farif inficiari auderent. qualia üla funtqui^nbsp;natim apud Chryß^lomum er Ambroßutnnbsp;tur, viderijtangi, dcntibiis preininbsp;lid. Vitdeapparetreceptamfuißeapudnbsp;Crlt;ecos tum Latinos, quam diximus notn^'^'''^^^nbsp;tnutatiouem : GTuelutprcprietatutn cct«gt;f^‘‘'’^i^f;nbsp;tionem qult;mdam j 'm hac ßcut in altßnbsp;quod à me alibi no aperte minusnbsp;monßratum. duodueroquidamiudic^’*^’i'^ßnbsp;réque audent: pios eruditófq^ Patres, ju*nbsp;ƒ« abs ßipßs in hac re dißentire: id ego plt;i^‘nbsp;do^üantûe, partim praiudicijs

APPENDIX.

’ïciflimo. Nd fi prudentcr primùm Mtinäduerte» ¦' ^^xi,fidulóg; obferiurcru, qu£ legitimd, c^Ute no^nbsp;^^iiUorum fcriptd fint : demde confiderdrent g,csnbsp;’’“ï iHud dicendi, quo Chriftum ufitm fui^fi docui^nbsp;fuifièfdmilidre ; nüqudm in dnimos fuosnbsp;^’’^xißettut de uirit bonts, deque Ecelefid optimenbsp;^^itis,tSmdlèfentirente:^loquereuur. Etnifinbsp;*?*irit)dtd ohittiodniôru dnimos occuDdret, mena

nfirmatio ex

I A dd«crfdntM eum dnimaduertit fibi

APPENDIX. P'o

I Si enim formula fcriptor, nbsp;nbsp;qui ip/î duélorei c«

’¦‘(nt ut edm firiberet, fenfiffent ucrbd, ut fondntt STf dccipiendd, -, e:j iMetligendd, nunqudm pcnbsp;immutii^ent :quiu potiui ut pgnipcdtißimd resnbsp;^•««iJJèntjdtqKe urpP'ent,ut nunc pdcU Hep^upta.

hoe quoq; adiieidm p ri fnr'eii nos fequi uos x ^itChri{lus,huMsformuLe feriptor grduipimènbsp;lgt;fcc4KÙ:q«t non tdntùm difèePitduerbisilliui,nbsp;O' Kt di/cctUmiw nobis duilor eft: uerumetidm o*nbsp;’^‘itioiiK fenfum iimttKtiwit. Qtós enim Urn r«anbsp;t^pgni^dtionis uocuin, qui non teßipeeturnbsp;•dwin fententidmfe i« rfntmo cotKipere cum duditnbsp;ordtionem,hic pdnis eß corpus meum,crç.'Etnbsp;fcoc pane exhibetur corpits meum ? idq^ mul*nbsp;‘pntAximè iudicdbit,pperfudfumhdbedt priorewnbsp;fuméddm eff'e,ut uerbafondnt. Quid »««t 5nbsp;tist An poff certius drgumentum profwrinbsp;i quod RomdnéfeSiiüds quibus utitur formu*nbsp;^guüdnd i«terpret4tione$, reijdunt Gr ddm»nbsp;^tiuelutlabefdildtes ri ?«To»;nimtr«m«mcKntnbsp;f^^fpdium, quo fuum ii'gt;rinrixf monflrum musnbsp;dti^ tuedturiAb iflo igitur dé dbhorreSt Ausnbsp;i'*ßdn£ copeßionis dpèrtores gt; dn no db ipjb quoq;nbsp;Pgt;'ie/ïdto dbhorrere,dtq^ßsbi clt;t«erc debentfQtjodnbsp;Wco Pontipcidri fdtrdplt;e, er Monflri huius uinsnbsp;cutn pane Sc in pane répudient, ß nesnbsp;negfire Mdet ücfhufiut le^dt («icoHe*nbsp;g«

APPENDIX

glt;e U.ViHagdfftonii in P. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

uinum fcriptd .fed h^c obiter de uno Augußi'^ , ExApolo- eonfeßinois drtteulo. DeConfeßionis Apoloÿ* ,nbsp;gia, alterumetidmproducereey'expenderep^'^ ' inbsp;cxMt in Cdpite de numero cr ufu ficrdmet^^^ |nbsp;cattM h/ec uerbd funt : Certo debentnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

corpore Dominijcum abfoJuimur: verè ignofcat Deus propter Chrift“'”'nbsp;Et Corda fimulper verbum amp;ritunbsp;«et Deus,vt ci e(iant,amp;. concipiantnbsp;fcut ait Paulus,fides exauditu cü.nbsp;autcmverbum incurrit in aureSjVt^“’*

los, vt moueat corda. Idem etfeclus

verbi amp; ritus : ficut præclarè eft ' ab Auguftino. Sacrametum elîe vert’'’

vifibile: quia ritus oculis accipirur» ' eft quafi pidura verbi, ide m fignifi'’^” 'nbsp;quod verbum. Qu_are idem eft vtriufqquot;^

cftedus. Hdélenus Apologù uerbd tjuie tcard /ntfrribrre unlui niultK df r^lll^^S.Prlttt‘^

APPENDIX

qud ittiutit nomme fdcrämemi, fc remonidtn totdm, qu£ in ocnlos incurrit.nbsp;pn£ dute eins pdrtes ßtnt pdnis (rdäio, ddtii^’nbsp;ceptio, cßu. i^c omtiid qudfi pitHurdfrntinbsp;qitod uerbum ßgnjicdnt. qjjj î dutem dieetnbsp;e/]e propriè dcßabsidntidliter id quodnbsp;QUO ergo iuredtqueduäore etidtn dßeueritnbsp;défendit liefhufiui,pdnem effe proprièdtqi^nquot;^nbsp;ftdittidliter Chrißi corpus ? Ule qiiidem oeuH^’nbsp;per oculos dnimo jide prtedito, hoc offert :nbsp;qudntdin fecuin ddferdtuti’itdtemoüeiidit’f^^^nbsp;git, expritnit : uerinn dn ideo Ule idem tjf P’nbsp;prié dtque ißud did debedt uiderit bonusnbsp;tor. Apologûe fcriptorein fidudimusttitiiii“^nbsp;id credeinus.

D E M O N S T R A T1

EX ADVERsA-rij feripcis.

^Thodie multô mdgis qudm unqu^»f V probem dtque Idudem iUudiudidumßP^^'inbsp;tum dultePerficie (quod uetus nerrdthiilof^^,.,nbsp;tnirified ui ueritdtis : fdciunt qtue in dnti^‘’''^nbsp;fndlibris,iaiuscontrouerߣ occdßone, ;nbsp;cbferuo. Siquidem ttß qudntum w pote/l e)tgt;rnbsp;fttoto animo, ueritsUtm oppugnet t wdfrfi

APPENDIX. 5^

’‘î’tl, liîJc identidé aduerfdntetn uincereier ah ia^

^«îcrgo ipfum fuo orc loqucntcm, fdtetur, fterdmeittum rebut dudbusnbsp;J‘'ii«erp^iijw$ conjure : id tduto conftdntiuinbsp;quiintQ mdÿi dmoliri dbs fe coiidtur fu»nbsp;commenti trdnffub^ldiuionis: cui fd^tnbsp;dicendi quad défendit. Vbi dutem illudnbsp;^°^°»dtu d/feruit moxnonm'mut conRdntcrynbsp;jli^^pertindciter,dffîrmdt, pdnein propriènbsp;Chriftt corpuf : er mi elt;t ordtionenbsp;j ”* E T T J5Taf’K’’lt;x2ö' fùmi défendit: qiwanbsp;^^*‘'oiifiüerei}uedttt,cr non pldnè ßitt âiru/nbsp;«erb«m est cunt copuldt r« diuer*nbsp;*0* fùmitur, euin copuldt res fub»nbsp;td/dem (uelut cum dicitur, Det« eft sptri«nbsp;^îtoutodo fumi dicetnut ? N4jn «lodô code«»nbsp;orationibuî dccipi neijuit: îdt^iie dteerenbsp;Jiif^'*’''^ßlntunt.Quidenimdbfurdiusqudmexnbsp;“»lentdîi HfHone (quie tempordrid dici poteAznbsp;hofi'** cofißdt: ut idem meus dduerfdrius

) fiKfrt fubfiftntidkm : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reb. con»

folet,dCUdkt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;

Similis iudkij dtquefdpkntia^ eß

^uod Aduerfariui kte ui^ut ^erjpicuitdtt multitudinc teßimoniorum ex ueterum t,nbsp;tk productorum, nel inuitits cotißtetur,nbsp;ÿtum,fiÿirimque (2^ dici,e:^ ejjc.corpoti^ -i}^nbsp;ßi, Cf tame per^dt in deßnßone Tâ fnr)e«'”

APPENDIX cum ttbcfi.' Nonnbsp;f ft noté,quod hie homo,earn CbriSi oratiofinbsp;i.^ lt;^e:quA lt;i^ui,mufitdtam [gt;rlt;edicdftonem lt;p«nbsp;(’’’WtoncMf. Quid quæsà itt hoc genere eft ufianbsp;ij ’*’gt;1, nifiproprium J QjHfi frgo inufitdtim nianbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt-oprium (iftud uutemquideâ,fifigftrd»

. 'ton eft{ ver'um de is fitis. fuperfedeo rec^ generis fexentd. Explurimisnbsp;^''oluicandide LeiiortUtclarius inteSigeresnbsp;p’’’pt ineptum t dlienum, adeóque abfurdum»nbsp;^hontoikedefendit,nolgt;i/que credendutthimanbsp;^quot;è. es- imperiosè, ne quid grauùis dicam»nbsp;J Mt: es contra cofftofeas quàm plana » uerOanbsp;fonfentiens,er firma fit ratio Mrterpretlt;tRnbsp;xerborum Cbrilîi:qudmex fcrîptis Pn»nbsp;es Apofiolicit, pi*, *rwtttlt;e4 dnriqtótonbsp;?'“''/flj/ùjpttifdw, Ecdefié ebrisH difudtcananbsp;^propono. Admeqttodattinet(utdemebocnbsp;) quanti ma^ me aduetfar^ ni« tmpor»nbsp;? ’’^»de iSiî my/^s cogitarejo^, dtfjirere»nbsp;fcor^irmor fitmnbsp;^làm mihi ab init» fuggefiit célefiis SpW*nbsp;me,per fiiam gratianh ad huis EuanffU^nbsp;^Slt;gt;gfitioiKnac{erfiuitatque'f^^

CHRISTIAN

câdidè tibi exponere voJo priufqi^^ àggrediar. Ij quibus noftræ Eccle^^^pjnbsp;fâ eft demandata^dudtun cogitati°^j^nbsp;fufcepenint, vt debebât, de canbsp;fla,quoad eius fieri poteftjabnbsp;comiptelis,quibus vt al isnbsp;fehac fuit miferè deformata : amp;nbsp;forma quam dimnai liters traiton*^nbsp;iäl verlm fiatiwam^quantuW

E PISTO L A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^4

’âria obftacuJa, reiiocanda. Quanti Ia* ^ovis fit opuSjamp; quàm paru etiam mul-^islabohbus proficiatur: norût quifuntnbsp;^perti. Ctim autem inter alias doâri-

gt; atque religionis Chrifiianæ partes, ' in primis multis erroribus inuoluta,nbsp;^infinitis fordibus contaminata Coe-’‘^Domini:in eafuo nitorireftiiuenda,nbsp;^^culum operæ ponendum ipfis fuitïnbsp;®^’n oftènfionibus cauédis (quodin pxi«nbsp;curæ efle debet ) magna quidem Ôcnbsp;i’Mentia,amp; diligentia adhibita eft: ta-vt hodie funt tempora, amp; ingénia/nbsp;orànino vitari non potuit : non tâ-propter morofitatem quorundam»

* jniperitiam(qux pietatis progreflum-retardant) fed etiam multo magis.

? peculiarem quibufdâ peruicaciam, ^^alumniendiquæ optima funtjlibi-J^ctn. iftud autem comprimis fadumnbsp;J. wftituto, amp; inftitut» in Ecclefia, ritu gt;nbsp;^gendi panis : qui creditus eft à ple-^4necum rudibus,tumopinione fuâ'nbsp;^^is, amp; pijs,efle non folum alienus at» •nbsp;^niyfteaiojfed etiamnouus, impius»nbsp;Adeà ebçft-^bonis, püfqi infti-“nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liij tuti«

epi stola.

tutîs confiietudo longa, rationc fufulta: Sc adeo eft mala bonoinm coo'nbsp;(iliorum interprcs fiA»]/« imperirifnbsp;iunéta. Itaque huius prepofterinbsp;occalioncjfiifcepi demonftrandunigt;nbsp;tum frangendi panis, amp; huius innbsp;fumendi, à Chnfto re obferuatum,nbsp;bo mandatum. Si Eccldix tradituio^nbsp;fe : vnde conficitur eum reftitui dcbf*f’nbsp;atque retinerimifi, Sc exépli Chriftinbsp;temptorcs : amp; mandati uiolatoresnbsp;volumus. Quod fi confecero, vtnbsp;non modó Chrifti inftitutioncm ànbsp;corruptela vindicauero : fed etiâq“^^nbsp;nulla caulâ off’enïionis illis prçbita^^dnbsp;calumniandi quod à nofiris nô Plt;^ . jnbsp;minus quàmpièfaâû eft, multoi’]*”nbsp;îuftafitoccafîo,demôftiaflemearbit*^nbsp;bor. Adhâccaufamaccefsitquod^f^nbsp;tagonifta illc meus Hcfhulius falt;S^gt; :nbsp;do,con(piratione cum alijs duobus, $nbsp;antiquitatis Sc religionis purçnbsp;dices videri volunt vnà amp; quâiî exnbsp;pofitonuper fcripfenint (quo conn**nbsp;atqgt; ftudio in præfcntia cxponcrc nonbsp;bco necclfç) 4« rçùnçnd«

EPISTOtX w myflerio, velut ab ApoftüJisnbsp;Pïofcâo.Eciudicât ißi,tnalc efle meri~nbsp;de Antiquitate, Apoftolisjtcbgioncnbsp;^hriûiana,eos qui ipfiun fuftuleruntxûnbsp;^’’nen fateâtur nullum ea de rc verbumnbsp;'^are in Apoftolorü fcriptis.quæ ipfo-^cófefsioj omnibus quæ magno cona-b

eft vrgendi a'tq; etiam reprehen-7gt;idi eos qui iftum frangendi panis ri-^^fiiftulerunt à Chrifti menla : èi adhuc magisde ijs conquerendi qui cô-’‘^•utnßudiumque nofeumineo reduwnbsp;''Mo improbantPVerùmab» omni-abftineo : ôc te Chriftiane Lcdocnbsp;’’’'^ncoîvt tua caulâ fufeeptura labo-«qui bonique confulas : amp;nbsp;*nemineris hoc efle primariuninbsp;Chriftianx religionis præcc-ptum amp; pietatis quali fun-damentum:Non quodti«nbsp;bi redum vidcturgt;fèdnbsp;quodprxcepitDoxnbsp;minus Facigt;

!to.

ASSER-

ASSERT!^

RI T VS FRANGEN' » I, IN M A N v's QJZ *nbsp;[umendi panis in celebratio»nbsp;neCoaticDomim.

A NIS fraftio, eft â Chrgt;’ 'J Cœnxfu« inftitutione,nbsp;mandata.

deinßitiit^''

, firHEuiê^^t, phii

----------

^iufenutoremnofirumvlum ^ntfÿemÎM fßecies eße mihi femper ednbsp;enim altere prom^ionem gt; aUerdnbsp;continet. tJimcum panemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wX

Corpus funm potdi ^flinernçeitt poculwn,[uun fanguaem iiii^

¦ • t.

ZiE PAÏJÏS PRACriôNB.

•^w»« pKcdtornmremißißnem effipronuntüti *lt;(»1 obfcuri promittit,eot qui ißum pdnem tduntinbsp;Plt;’lt;:uliittque hditriuiü, corpori ipfiui gt; lt;ttquenbsp;^^commuuicdre. Q«lt;euero fubijät,Hocfa-''nbsp;'^tcin mei commemorationem,p»-lt;fct»nbsp;feiîaert4 eßepldnedppdrtt. Qupttidm dtrtetttnbsp;^{»quot;ioreilld uerborum Chri^ pdrte,me fdtis-^ItddiieitJf iuAirn’Aphnderiorf nunc nantlihil

’^^^tionem,iußi ußtmdemon^irditt.dei^lo nojlrum mflitutum pertinei : qudre elt;lt;nbsp;exeutiendd eH, Hdbet dtdem pdrticuanbsp;’quot;‘^o'itinet.Apo/lolifprifcisèmdnddtChrifluf,nbsp;cemebdntjipßporröfdcea

• ^oc tH ut hoc fuum fdäum deinceps imitda z:robferudrent. îieqtûsigiturputetftbinbsp;uerbum de ipßut mette, d^re, eïq^ cre- .chJ

’ Uferte ntdnddt utfuoexempb, mortis fue: datui memoriiUtt celebremus. Oßdre njhat.nbsp;K tifrho

PR ACTIO NE. 77 ponere, non dubitcbit. Emerge clinicien»nbsp;^iijuid Chriüum fecijjè, dntequam uerbd ifldnbsp;ƒ,fcriptoret noâri trdddnt. Non tdntiintnbsp;^^gtlicte bikorbe/criptoreSifeJ oquot; Pduluhpoanbsp;p* hinc bißorue pdrtem fideliter repetenf,in hdcnbsp;confentiunt. Accepit panem,gra-cgit feu benedixit, fregit, dcdit, a.cnbsp;^itjaccipitejedite.Nnncomi)?« iRisuerbiinbsp;p«*« tubet, dccipi,nbsp;nbsp;nbsp;edi pdnem, M quibns ^uid

^^^dejcribitur, conßderemtu.

Qält;tttor difirtè, dijiinüè, ey ordine certo dta *PpoßtoMelütlt;[ue ndturdli,recenßntur, nem»nbsp;|Jpdnif, gfdtidrum d^tio (qudtn etidinnbsp;benedidionis ßgmficdtd ejfe optimi qui^nbsp;^^ttes iudicdnt. ) Prdflio pdnif dtque dd^nbsp;^““Jionfeaio euiuldem. Cumpdrticuld-nT»,nbsp;Ï«4m dd fd^um iüud referri, neque debedt,nbsp;ordtionem totdm dtque dâionentnbsp;dnuero omnid qu^ commemordanbsp;Qÿândô diftinilionem inter hlt;eenbsp;ti^’ '^dumexeeptionemfdeit Chrifiuf (^iwn«nbsp;exnrfrrdtione/idt/i^imor«»n fcriptoonbsp;ff^°^gere licet )nunquid inßgnis temeritdtifinbsp;bominem qudlif,

^'^ßu^ue is ßt, dliquid excipere ueHei inter ea recitdntur» quod priortnbsp;loeot

DE P ANIS»' (oeotCypofleriore ponitur,f}c ïpfî défiàtupnbsp;iîi{li,utdb edtoÜi ftpdritrl^inequeiint-ertimpanem, cundémqueddre,euitttjuinbsp;C« in ta dâionc obit, d(tio ipfd fldgitdt.nbsp;guiemedidfunt, dlücrfehdbent:nimirtiHf^ jjinbsp;r«i» délia, CTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdm ftcjuitur pdnisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ifh

itacipi, ddriquepdnif, extrd grdtidrunt atquefrdélionem potell : dtquc etidmffp^^)nbsp;ro folct. Vtrunuiuc dutcm horum in tdnbsp;ChriHo effc ddhibitum, Mdrcut,Lucdf,C^nbsp;funt telles. At uerà ed db ipfo,tum, cTnbsp;gußo myjîerio,uttemerèeffèddhibitd,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

mu dut dicdmus, pietdf Chrijlidnd netiud^'^ nbsp;nbsp;nbsp;’

tût. Cui enim niß profdno homini, r» nire poterit, Dei filiu, dum infiitueretnbsp;quo Mortem fudm perpetuce memorisenbsp;uoluit, quicqudin, dut dixijfe, dut fecißegt;nbsp;aliqud cdufd permotum, dtque ddduéliutt •nbsp;rum certè, dtquefdÜorum ipßus, pdrnbsp;pondusidem:qudrepdrifide,dnobis dtitptf^,nbsp;religionéque non dißimili, funt colendd ¦nbsp;tn ioeo tditto mdgis ell conßituendunt) va«nbsp;^uerbis ipfum uß(meffcpducioribus,C^‘^'nbsp;^iftumpdrcioremßiijßdppdret.

Accedit quod hi^riogrdphos nofh‘os(^**^.^ Ut tor, itd iingudm, dtque cdldmumnbsp;fdniltu)ddm0dum religiofoSidtquefobriOS

defcriptione fuilft uidemtu. Udm pldw ^^liiipdvcii rem ptrflrtngunt-.cr pene uerbis to»nbsp;‘quot;'m omn« ufos ejft confidt. qued À Pdulo ctim

pdniifrdâionem ipfi, non ab$ re ddiun» ut dpud noï confiitudmtif» religione obftrm*nbsp;2*)^. Yfijg cffio conficitur, utrumque eße reti»nbsp;üi myßerij tdnti eelebrdtione : cum utru*nbsp;^’*egt;eodemuerbo mdddrit: neq;finefldgitiodlter»nbsp;hrirtermitti t)o[fi:(iuddo id fit feodrdre, ciult;e

DB PANIS

ipßut uetioiiut dJdiitnux,Mt detrahdtoifS-^^ tè m religionis negotio,b(K eß i« formnbsp;tuf experiri oudere,tMto mogü eäprlt;ep^‘’^nbsp;er deteilondum, quonto miiuffeo in reitiO'^nbsp;mono, er ratio, quod Deo probotur, co^^’Lnbsp;If t CT u4/eL Qjùm fit nobis couendum,nbsp;fi^infutu, /dtistfoeei^nospoteiiffinbsp;ratmtsonimos,quö4d^o diferti, odeo ri^'nbsp;Nofi demondoffe ledits, ut Tobemoculii’'^nbsp;terrenum fobricorettOdilludmtri/orit^^^inbsp;ipfi in monte fu er at commonfirotunt.nbsp;tontuf Propheto, odeo ferii pvohibetuf,nbsp;quom fitmere immutondum in conilru^^^j^nbsp;retti tobemaculiCquodc^leflisotqueuefit^fii,nbsp;ioriTmtf fuiffe difertè fcriblt Apoäoll(f)rL^inbsp;guto ogere expriefiripto nommotimnbsp;tie quiefo eß: impudentue, hominemnbsp;tontomyßerio, 4 Deifilio, odeodifertifnbsp;fiituto, Eeclefiieq; fuie tonto dilig/entio,nbsp;ligio/tetrodtto,proorbitrio immutore'-^«oJpMcrt addere, quoddi/plicetdetrohd^^f,nbsp;quid aliud eß,lt;f('om quod oiüt, ftgere ittq}nbsp;ut quod libet homim,ei in diuino decretinbsp;ßituto liceodAnnon hoc faciant quinbsp;rum rituum oUerum nos retinere iitó, pf‘^nbsp;alterum J Qtudiolterum ut necefiorimtt Unbsp;rß:)priedpere, floÿtore^,alterum

J

FRACriONR FS» (ƒ^nuw negKgere ; dut potiut ut prcfänum, utnbsp;f” ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ damnare, execrm {Sibi tan»

hominem in diuina décréta atque int ‘^'^noneâttimùeaudacûelnbsp;l^^t^flûlufmmorepo/]tumeffèait(quodetiantnbsp;Rte ^of^rmariconftat)ut inter hominesnbsp;paâum » fôlenne, orlegitimum, im»nbsp;nemm licse^. Principum publica ediâa

^'^feimpuni laturißnt. lUosetiamquLdum Voxteßa. CbrijÜjHoc eß corpus meum, iux» menti quidnbsp;^»«»»Wtfr(gt;rlt;lt;t4(fk4g««»Koco»gt;morej»,If« notetin lit.nbsp;»rgf/k,«ebe»»entfropMriM dtté» 5“'’nbsp;iußiore titulo oppom ißa omniinbsp;parte denbsp;nbsp;nbsp;nunc ago. si «erborunt

’’h^^*** lt;ü ( «I ipjis uidetur )caia li» ^[däa: er äferti mandata eye comtnbsp;toUuntfCrdamnant I (^an^uam»nbsp;hoc dicam,nomine teßamentiabutuntur:nbsp;L î*« notrtw,«el imorare ucl btdehri dißimu»

DE PANTS “

ipftueUetàdentKr)morienttunt üu fuii uûluntdte}n,ftut ordinitùonemi Sclt;5)nbsp;rnmrationemadiuMt argumétumpriptofi^,^nbsp;Cap.,.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ioflt;e tld Hcbræos : quoufas eÆ, propter

uocii J'mitK» notAtioncm: idque per

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qututdam,crßmilLtudincm,ucriiKqudin‘i^üf

mini tesiimenti nitttnm prtefeferat, e^perChrifli fin^iineni fancitudiuinûffff^^^nbsp;quot;Vt id inßitutum meum redam, appiretnbsp;piniifriéiionem, in ficn Cceni prutei^'.^nbsp;nimè jitisfietre Cimßi orditMtioni:quinbsp;mnt dperté praiariciri.

Ex xqao gt; Dicintniikinelintißiboni interpretti^. .iif mâd.'.ta cil ßtiloriiinque Clfrißi(cu(iapriri]i^^prop(rjiilnbsp;Pan^'^fta ^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißipnliy cur betjcdù'iioquot;^’*^

dS?acq« ‘^''^e‘A'^ßritint,ßfrdaione^ ibijaütiCl^^^ ^naruni g»niento illi deß:iidtint,ß ißdnt impu^^'nbsp;aiüo. ' uni cam dlterdcr fia,cndit. qiipP^nbsp;ptrorßit communid /unt prinapid.nbsp;opJM ? Qÿtecuitque folenti dtque etidmnbsp;^rri dd reprehefionem Romutenfis edilt;itigt; «ynbsp;duilione alidSiZT dißriHione fymboloïi^^nbsp;no db re coniunxit, coijiungique itolûünbsp;fierq tßiui ChriüiK)eddem etidm po/ßi'gt;^gt;nbsp;bent proferri,dd conßttdtionemnbsp;nimrituum,qiwsmwmètemerèconiiinxd'-pbrro coninngeremni idemelar^ ifUi

FR-ACTÏONB: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8o

, ut ^ui uetdt, porrigi dtque dccipi pocuÏum, W Chrijiui difertè dari, cr fumi iußitinßi»nbsp;retçruerbii, uioldtoran effepdlàtttnbsp;fè^ eiia qui injlituit ddutrftrium eui*nbsp;,'*^^confittuit:itaquifrdäionentpänK)eiufcleitinbsp;^oris cum faâo, tuut uerbo coafiitutdtn, con*nbsp;sÇZ damnat, nunquid ei fe opponit J Ne lo«»nbsp;, qui panii fraüioné peruicacàer im»nbsp;^lt;W,crd tnenfa,ß(a,ueriuiquäm Chri/li,ex»nbsp;grdtidrHOT aâionem, qu£, .nbsp;^^loco,crgradunondißimili,abauiüorepo»nbsp;nbsp;nbsp;.

^to,re(/ci«/K,dt^«f explodut ictupdßin^a» ‘ twpjdt^ atrociflagitio,nequidtaleco*nbsp;^gt;nedum admittant,reuocantur: quomodo abnbsp;^^ritm contemptu,eosnonarcet ßelerattcnbsp;(^quot;«dctie metufi Cur non uenitipßs in mententnbsp;fas nó eftj quodfitdiuinitu$nbsp;Humana traditionemutare?

l'ù ^hriRi uerbii ex Euangelica hiAo* , fenßM,uerborum d|?ocö'h^nbsp;^‘/“‘Pj'^^^tptoriioptimi, certißimique'mter= bec.panisnbsp;Etquidemomittoquod.t.Cor. fraûioné,nbsp;fr^o^cgt;«ordtCfgt;rj^»jlt;td»f grdt^î,pd«fm ‘1“°nbsp;-W;bocipjî)confirmant,qu£pht«dtüafunt:

JÏTj'tó exctttwm paucif. Ifttf fiuir [atif expofui ) Cbrßiinbsp;¦¦•inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[ocrM

BE PANIS J [stcrdnt menldttt Corinthijsobocuîotpof^‘^'^^nbsp;cdlicem coniiuigens Chrifii cxemptumnbsp;ipfiiit mdnddto ob/èquutm (nequefnititi^pnbsp;uioldret duilorU tattti in/lituta, ; cxnbsp;duccret} quoi illeconec(Jèrdt ) pocvtutttnbsp;nfdiilionis orndt: er d commiini potu,nbsp;Chrisli dijeernit potunt: pdticin uero amp; lt;’7 ji^nbsp;4 promijeuo pdne diHinguit, ritu fi-défit’quot;^,'nbsp;nisj(M5«it,quem frangimus. nicpri’^'quot;’^nbsp;etidm tdeente, quiiiisintelUgitinbsp;pdni^, m Cd Eccleßdßiijji ittduibim dbnbsp;At qui idem difertè dfßrntdt, idfe trddidifß ’nbsp;d Domino dcceperdt. QtjK no uidet indcnbsp;ßci Dominum trddidijferitum frd)tgcdigt;nbsp;tidrnm dâionepdniiiinfudCcendiQj^nbsp;inceps cenfcqudtur, non mÔMs uelnbsp;iô’tum. Annonultrèfequitur, eosquiritK^^^if,nbsp;ucl prætereunt nel negbgunt, effe contc^ icK«nbsp;dtque preeudriedtores prteceptionis, t’'****’^*^nbsp;Chrifiif Qtfi tKrà etidm eo impudentûrnbsp;diuntur, uteosquiifiumritum,ut'dfÿionbsp;tutum, qud/ipofflimmioreJiteStm Ecritfi‘!^nbsp;prehenMnt,dtqueddmnent, dnnonChrilh^nbsp;jiefièpdldm profitenturiQÿinbsp;nunquid permdefdciunt, dc fi ipfitm Chr^nbsp;prehendcrent,dtqueddmndrenti , Jnbsp;Porróf(mittqufnqw,qui

ifto fdcrdmento,qutepdri loco hdberi ko« ‘fCfchÆ«î4K(îor: is(^ rituf obferudrit duos:nbsp;1^'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obfèrudndos mdndduit: tjuS

^'^'^‘'^mmeorndt bentdiitionis,qute dlioqui utrie ^^commun{s.tJelt;Juepdnem,frdâiorûs,lt;judninbsp;^‘^iHirtfceneJi^îj'on/î titulo,minus cohoneftdrinbsp;QhriHi Apoßolus. Re/ßondtdnt nunc^nbsp;P'inis ßa^tionetn in fud Cccnd non ddmittunt,nbsp;î'tonioJnhulcherrimdi^lii Ahof^olt

DE P A NIS .

poflit äic debedt J facile inteUigunt mitiitne Poflremam partem cjfe non poffc.a quanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nominationem fumat, apudomnes,nifuehcin^ faSor, efiinconfeßo. Hancdenominationenii'*^nbsp;modo admittatitsqui rem excludunti nbsp;Fradio di-nbsp;nbsp;nbsp;Nec eR quod fraHionis nomine, difiribi^^^

Ikibutionc depgnari cauilentur. Pneter quam quod nequaqua^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fifffi cduïHum fatis euidentur

etiamexippsuerbii EMngdijiirum priuf'^K^ ptis, tarn aperte refettitur, ut nullum einbsp;Unquant.Quprfum enim uerbo fregit,nbsp;fterbum Dedit f A« non utfiÿüpcentnbsp;nem, qu^fraâionem e^l fecuta i Id (tjiWnbsp;nut apparet eo loci ejJefaHum, quantnbsp;de quinque cr feptem panibut, primùmnbsp;fradif, ac deinde per ApoHolorumnbsp;diftributis.Qiÿd multis morori Quida ^^^,-,((11»nbsp;pciosnonomninocontenendufin hancnbsp;tentiam. Hoc quotiefeunque fecef^^*nbsp;eft benedixeritis,fregeritis,amp;nbsp;ritis:in mei memoriam facietisjnbsp;quodlibet horum triû fine reliqui®nbsp;fcilicct aut benediâio finenbsp;Si diftributione, aut fradio fineb®^nbsp;dione amp; diftributione,nbsp;moriam Chrifti non reprefentat.nbsp;diftnbutioniUlafinç

ftionc.Hec cldriomfunt ^ud ut luce dlid egednt, tKm ettim qui quid dicdt^ utlit,iRe fcriptor no«nbsp;, ctecurn ejji oportet. Nam trid hec non di»nbsp;Pwguit foluin,conßi/jom ß-dJlionii atque dijiribu»nbsp;‘lonKj nullum relinquent locum: fed etidm fie om»nbsp;^qudt,ut teque iudicet eum ddimere perfeâio»nbsp;Myfierio, quijrdäionem detrdhit,dut edm cZnbsp;^^utionc confundit, dt^fi inde benediäionetnnbsp;Ex hdc Apojloli dodri«lt;i,no jnittw giMMnbsp;^^Jtlt;in^elicdndrrdtione,coildredrbitror, Chri»nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;non frdilionem fidnii minus audm cdlicis be»

PR A CTI O NÊ. 85 Wmj«»» ^uorunJdm partim igttortitione,cui cS^*nbsp;^dfuperftitiofuitjpdrtim duddcid, tjiumdud»nbsp;pitnódt, effet namii plunrats dejirmrftus»nbsp;p'’'*f^uc tnodif trdnsformdtus.veruntdmen ncnbsp;îî'^îxiifowwjtJe fubldtui fuitifieritUijUt ntdluntnbsp;Ircünqueret. Siquidem cr'ut (iütdd»nbsp;P WjßwjHt uocdfihret'ujerifrdilionem cottftdt:-»utdlidplcrdque: cum ipfiuf ufuinbsp;tffetttdcdtur : uno codemque Sdcrißco plt;tr«nbsp;oninesMox pdtim deuorate, partim cxor«nbsp;• Qgarc de uero huiut rituiufu, pducisnbsp;1«o(|ue effê diceudum exiüimdui.

IT V S PRANGEN- -Û I Panis q_v i s i ï

vfus legitimus.

demortSran«

•' dcliunäd, honeildti, utiUs • ’’Wgwm ponduf hcdiere non dbs re fölet, adnbsp;^'»‘enda 'mgenid minime mala; p de multipli*nbsp;rnmirnè ßmplici, iuitu ritusnbsp;'* dixero,illud plenitt« perfudfumiri ^ero»nbsp;^^^dpldnèfiultumgt;meptum,Chriflilt;tnóq^nbsp;L homine

T)E P ANIS

f/omine iit^ nomine indignum eß ,cereinont^‘‘^ recipere,etiue uti,cuiui ußaignoreturimö nonbsp;denter conflet .I^amcum ueria Dei ctilwnbsp;conßet, nut ßolidum, dut fiucrilc cft, einbsp;guod eó non l}gt;eilet,(iuódcii cum non ddiuuet-^^nbsp;tem qui fieripoteA,fi ceremonùe, dut nihilnbsp;rent,dut quid figniftcent,qui cdsobferudt,ntß^ünbsp;Vnde cognofii [gt;oteß,quid fit iudicdndZ denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'d

Hilf quidé ceremomjs, fed muti{,ocicfis,inep^'^’^,^ pompdm cr ßilendore pertinentibuf, lt;t(J fido^nbsp;tem,crreligfonem nthd fdcientbiun utnbsp;rem,ucriuiqu^ ddmirdtioncin impéritienbsp;er fidem dtq^ pietdtem extingiunt potiti'tnbsp;citent Longé dlteriuf generis dtc^ ndturd^rJ^nbsp;temonùe quds Dei filius fu£ Lcclefiæ trddiil^^'^^^nbsp;toispduciores,ut fiitèfcribitAugufi.td/K^^Ljnbsp;fiiores infiituitiet qudtó fimplidores,dtqi (;/nbsp;fdcilioresttdtö pgnificAtiores, ^3quot; dd dcoéd^^^’^finbsp;Ittonédó/A rudes, fed dociles dnimos,dptior(^j.^nbsp;re cZ cofietpdnis ß-dgedi ritum: db ipß»^nbsp;tihO' infUtutu effc,cÖfiituendu etid efl^nolf”^:nbsp;fed grdui de cdufd ejfe infiitutu: nimirunbsp;animos de re mdximd, er dd fudfdlutinbsp;tuonefdciendos.non enim fignis uifibdibtt^’^nbsp;eß,minus qfermone,fud fdmilidm,boc eßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(i

inflituitdtq^formdt.Ciud ergo de renos eo tttonefdcere uelit optimus prlt;eceptor,diß’‘^^ii

PRACTIONE. M in hoe negotio coßeiendo at faperiofCi utïutnbsp;^^^ertißitnu,ijuig;nosdberrdrenofin^tgt;fo^ueKnbsp;proß^äocu dtu^iritu hdbuerit ducem dt^nbsp;ß’iti.i{gt;ßuimentedtq;cottfiliünoneJarenonp0nbsp;'?‘^-S»mejnwt dutem principio iüdC^u^ hie coringnbsp;répétai! guotitrddiderdt,reeitduit)Chrillinbsp;uerba:in quibui db eo ß literdm,quod di»nbsp;l}gt;eaemui,nonihil lt;ccj?ife Mdetur.duqiu^nbsp;^‘xerdt, corpus meum quod pro vobisnbsp;répété« dixit,frâgiturO'W enim GT le-wterpretStttr Griccùer inter utmos Aw«nbsp;Mms) At Olim no ßne Spiritus.S.coßlio, pr^ece»nbsp;,„t,t(tait difcipul’: in eo prlt;efertim ne*nbsp;m quo dliud, qudm quod db eo dcceperdt,[cnbsp;pemtg4t.Hoceniw/ï «eramejlC fdlfamnbsp;nemo mß impim credet nedum dfßrmdbit)nbsp;^^oconficitur: o'ß hicmutdritordtione,tn nonnbsp;^^ßgnificdreuolui/fe, qudquodiUe priaißffüßnbsp;f‘*’'lt;tt: 4c it(( uoeibuf no ei/3é fèntentid effè expreß*nbsp;’’’'’dé confeadneu eritiddeà ut dlter dlterius inter»nbsp;credi poßit : nepe priori! pofierior, ßue prlt;e= Quod pernbsp;^ptorisdijcipuia$:negot««tt/tcwoderlt;trttc,lt;(dno3 verbû Da-(dlutem, SpirituS. ïdm uerô quid uerbis âU^ 'nbsp;S^iod vobis datur,)jgn^4rc uoluerit Chri*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y j

eft obßeurihneq; qudtu credo, cuiqud di^ verbum frï . Siquidé id muüo date prlt;edixerdt,prlt;emoné! gitur,Paul’nbsp;i*’îApoftp!o$ nonmododcmortefiuigt;,fed etimexpreffit«

J, üij inortii

. D E P A N I S titortis ^Udm (xrpeffunu ewt, gentanbsp;Filius, ÛKjuit, hominis tradetur geni^ .nbsp;ad hoc vt illudant,amp; flagellenr,amp;nbsp;ligat. Eodem pertinet quod hoc my^erim»nbsp;tâfuiCÔiiiti^viKfiiinom'miü. ltduerbo dnbsp;Chriftus tdntundem fîgnilkduit, de p dixifr^nbsp;fiigetur, crucipgetur, occidetur. Si htecnbsp;ceptorii mentjUt edm fttijje omnino dppdrf^'fnbsp;culdubio eddem e^l cr difcipult,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, jj,

Tdntùmnunclconfiderdndumuenit,cUf^‘^ cedi gema mutdrit, idem dtque iUe pgnipc^^^nbsp;CumducemhdbueritApo^olui Spirituwnbsp;jquem cH fecuttuiii dlijs negotijs iftonbsp;etibut,quin iAud eiufdcmconplio,Qrlt;bi^^nbsp;ceritnoneüquoddubitemuf. QuodduteJHi'i^^inbsp;Spktus puiHi conphum inuePigatu, eo^,‘*'kfnbsp;tninimi eR difpcUc.Ex^ptum idm paisnbsp;fdpientùe dtque bonitdti elfe uiptm,ut rebttsnbsp;Una cr dHiombut inocules mcurrentibd^’\^nbsp;ininuiqudmuerbis,T)eiplios,pue chrijti^\]Dnbsp;pdm erudiret. Vt dutem illud docedinbsp;quoddmmodofdmilidriits, ZT rudioribiat»/^^nbsp;dis dptius:itd p db hoc ppdretur,pdrumpf‘‘^K(nbsp;tteprodejje poteU: imofubinde pluritiutm^y^nbsp;fokt: quod t/uuenirequotidie experimurKf[nbsp;tus, pne uiud^ ut dkitur, uoce, i« Eccepdtanbsp;tutttur » dM exercentur. Hip own ißd

fRACTjIONE.

gt; homincf rerum diumdnim rudes , pbi fingunt er imdginÀntur edimd. À Icopo eo^,nbsp;, ceremonidi ilUs infiitutrunt : cy qute eïtnbsp;métis ctedtasicordifyue prMitas, pro rcsnbsp;cr pietdtis ßudio, dtque mcremento,nbsp;^/wionem induunt: idoUq^ ßbi fabricant. Rc»inbsp;j^f/Î4w.lt;tcniwwfre^«e»fc»»gt; exemplis «elnbsp;iUußrare nihil eü opus:de eo ^uodnbsp;nunc me agcre prteüat.Fregerdt Chriftus,nbsp;eü, panei» gt; quem fui corporis titulonbsp;: er quid in corpore fubiturus effet ipfbriénbsp;^*iHcrb« pMicis iwdicdrdt: lt;it boe ipfum e4frlt;tnbsp;j,portendi, nequaquam difertè exj^ofuerdt.nbsp;^'’¦go pofleritds errdret,quod procliue erdt: eynbsp;’’«mcret ritum ftne ufu,ignordtdfifftißcdtio^nbsp;3 i‘lt;od eü ineptie fuperfiitionis) uel dhquid fina

gt; lt;tt^ecomininifceretur dlienum Ç q«od eft Lp/'‘^idololatrid:)uoluit Spiritus fdndus qiuenbsp;lu bonitds,per ApoßoliferinonemdHi md»nbsp;cieremonid reprefentdanbsp;tif'°^‘*^‘fq^fubijceret,nos docericurduit. Vtpdu»

¦ VoIkù Spiritus fdnâus nos per Sldtn, eft ApoHolus uocê, tttonere ritu frdélioanbsp;ittßnudri per oculos:nbsp;^er»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbriflt modo rerttdtM, per dures »»•

^^»frdngicemimustfiearitè utiuolunu^* uetiut

DE PANIS ƒ tieniitncbii in mentent ApcRoIum pfOnbsp;quoufutßierdt/enutornbsp;tuijjè icXû4«»5p: ut ed frddione comntoit^'^’iif^nbsp;^itemutidutpotüisferiömeditemterinbsp;bis fuum exhiberecorpus,no nudumtnbsp;fid pldgis ue/litunhuUsiabus ddopertunh ^quot;^iinbsp;tumelLe genere dffeâum, crucidtibusnbsp;CDHtufum dtq; frdäum, dtque ddeo crttcinbsp;idlt;iue expiiutdorum fcelerum no/lroruigt;fnbsp;Certè tdlem, hoe eH omnibus iflis indutuigt;i^nbsp;meUis(lt;iult;e fummd nobis funt orndmet^tlt;^)^^nbsp;fird ipjunt concipidt oportet, ß indenbsp;guem recipere uolumus. Tdlem coneept^‘‘‘’^^ iilnbsp;dfUMo fuo impreßirdt hic tp/ênbsp;eddem epißold fcrÜfit j hoe unum ße dd e^S^'nbsp;dumdi^miudicdßi.

'ESlergopdnisfrdâio tàud(iult;eddini'’^^^.ifi fiaHoiiunt Chrijbis^dd cxpicnddfi^ß^^'nbsp;rdgt;pertulitinßuocorpore:priufqudmdnim‘‘'^Lnbsp;triseommenddret fuo,dtque in ipfiusnbsp;neret : qudsomnes in mentorid nos reuoedtc‘‘.nbsp;fi mortis ipßusufum dtlt;^i fruait fentirenbsp;Jnde Theophildàus deeufdnehe (^orinthiot^Lnbsp;lentiæidrgumentumfumitpulchrerrimMn' Nnbsp;pro omnibus (uiquii) corpus fuûfiegi’:^^nbsp;morte tradens: tu uerô anteuertisgt;amp;‘’nbsp;cupas edere ; neque communem pan^.^nbsp;k'''^

fRÄCTIONE. 8lt;î in medium ponis, n.eqr.e frangis ipfum,nbsp;l^idetur multis. lÄiim etiam inta'fgt;retdtionenbsp;Angußinui in lib.fenc.Prolp. cum, m-î^jfrangitur hoftia,dum fanguis de ca-in ora fideliiim funditur, quid aliudnbsp;Wm Dominici corporis in cruce im-^olatio, eiufqi fanguinis de latere cffu-, ° defignaturPDcni^; fi rituf ijÜiK uerum ufumnbsp;^^^amp;gt;nus,eùm(h ut par fil dccipimiM» erit nobisnbsp;lucidißimi ^eculi, mquoUci iram aducrfusnbsp;ccntuebimur.cr plt;itrii,teque dt^ filißrd»nbsp;f,l^j^*iitmrißcummnos dmorancldrè conton«nbsp;^/quot;‘'^‘‘’‘»ferióijue/cntiemus:fi uerd, Chnßidanbsp;fumui mbuti. Uic mihi cffe uidetur ptünbsp;D^^ß-daionis pdnis ufus: pcrtinensddfidaiwnbsp;^hriflum, tum in^tutiotKm,tum cofirmd»nbsp;ftäd edm üuie piis eil cum cdpitefuo Cfcrtanbsp;cbfigndnddm.

huiuscertmoni£ priori cogndtu» ®tgt;h

in Cd qud /üpri dlJiruit pernbsp;P^^‘^ cotdefcertipic»nbsp;C(tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnebrorum cum cdpite KeiyOviajt

titUf eft membrorum inter fefe,db code argumentum. Vnusgt;wui«it»nbsp;^iVnücQrp’ multi fumus; nâomnesnbsp;vnius

DE PANIS

vnius panis fiiin’ participes. tos,fed unuintcclcßa. effê pronuciât:exnbsp;fut participes, unde co^fci pote^,atinbsp;le, utquida olim appeUauit, dcnariorufr’^^hnbsp;fèferentes,fiitt aigt; Apo/lolico,anapoflâti^'’^.iittnbsp;toqui libet)Spiritu profeâte.ProfrAonbsp;flolicoUeilionem eneruant, conuellunt,nbsp;cuno omnes de uno, fedfingulißngulosnbsp;nés. Ac périt etia pulcherrima ^ôlrina,0'j’‘^nbsp;tationis ad mutuum amore, materia:nbsp;hngèpulcherrmum argumentum excit^’'zJi}nbsp;flefite ad colendamfub uno duce zy capita \nbsp;pwm concordiam. Q3Î poteft did particip‘‘^^nbsp;nuUum eft totum, ex quo partes jumaud^’' ¦ Jinbsp;poteRaccipereunufqui/que partemfu^f^^^^ii^i

DHlinXx/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;compilitor,ut quidam

nonumi ybi na eß figni fradura, imindiK^^.H)^' accipienteßgnato,utidentidemoccinituri^^‘^j^gt;

Nec ed quad quifquis ob/lrepat,

unum effê panem, qu6d multi ßiu didin^'^^'Mi QuatenuSft,-^^ omnium E-cclcßarum ßtpanis,nbsp;quantumuis locis Ibaciifquc ßnt diuifi,unid^t^nbsp;«„7„eÏégt;P^P«. v,rù!»,J,ir,fA:nx,“^Ç^nbsp;B«rapanis. Eccleßosomnes,qu£ Chridi inßitutionem^nbsp;nent, unum edere panem, quatenus unùunbsp;fiunt Chridi partidpes : at ttunc de

F R ACTIO NE.

ÎK g«o ddminiftrdndo contendo, id (i^uens faciendum, ijuod Chrißum cr docuip^nbsp;fcciße confldt. Vnum Eccleßit coetum, exnbsp;i/ Pwt edere uoluit ; ut omnei uel hoc ipfo fub^nbsp;li^^^ntur,fe unum conflituere corf^ut : lt;lt;tg«e d»nbsp;dJ*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;membra, quibus unum fit cdpuhe^

'*^‘*‘*^ ffiritu. hdtw fane unitionen i^^’^mquererum Mitetîxp, uniuipanise/ùiufiitnbsp;l'^fiÿiaremucquoaltiutdnimK infigeremuftnbsp;nteminifièmus, myfticlt;e huiiK dtq^ planénbsp;^P^ietatis. cùm igitur inter pio$ conueniat»nbsp;ft focraméta noRrlt;e imbeciUitdtis cauonbsp;dd exufeitandum in nobis pietdtis ftuanbsp;^inl^^^firmandamobfignandarnque manimianbsp;^t^^^’”gt;eharitate inter nos alenda : cr exer»nbsp;pietdtis officia : curnegUÿmusquoinbsp;^^fgt;tedium,qui nos intus, cr in cute, utnbsp;fl^’’*°‘‘it:worbos omnesnoftros habet perfigt;eanbsp;flagitent,attiferont prosnbsp;quippe qui optimus fit fapientifiimufitnbsp;fgt;tedicusi Cur nos,fur^ at que clt;eci»nbsp;’i^''’’^!‘*igt;errimumrepudidnutsi Curiudiciun»nbsp;noâram (fi non potius infanUnbsp;) fiipieittifiinùs pariter

’ÿj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Comemorantferiptores quidam fi«

timi quidem âîiuSfdt î» ^«o tiàhuc

Mt

DE PANIS

iant uerte rtli^otns ueßigiä apparebditt} i’’ olimßajji: ut finguli cofcirant fuu uelutfy^'^^nbsp;adhtmc comunem panent conßcienduni: inbsp;inde etia uniuerß partent fùinebant:ueràntnbsp;ardore demunt reßinäo, in huitts locuntß^^^'^nbsp;tnoremCqui etia Mie apud mnltos feruatitfnbsp;qUent ivKfi-i'nf quidam nominant, ccnßcic»^’ijj,nbsp;i»ßngulo! dißrbucndi : qui etiam poilatnbsp;tiotiK materia fuit : Deo ita uindicante bii’” .unbsp;tcmeritatemcrarrogantiam inftitutormiffMnbsp;contemptricem. Seddeß-aiHoniipaniiiiß'^^nbsp;minime aßicmandühaäemK.

P A NEM SA CRVM ‘

M AN VS SVMER® Chriftiis iufsit.

ETSI ritwîißequibuflamuideri quint utdeeo qute/tio moueatur,nbsp;toufa dißeptatio fufcipiatur:ß tarnennbsp;(utexikimat otrtnesquiua’£ pietatisnbsp;quem htdient) quic Dei uerbo comprcheir’nbsp;ter madata funt expreßa^ntinime eßenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

fedifftißimacrdequtbui quieratur, geantur : nequaquam abs re, hoc quoif*^^,nbsp;cuti atque urgeri iudiccAiturAmö ueronbsp;repßt,mfiacetMm‘p4rte,proreli^'gt;n‘^^^^^^

(

appendix, 88

®?Ke idololatriti conßdcnre dttentiui pjæpofteie ß^^dbit plane hancquoqfquæflionetthâJmy* religionis,nbsp;•«m hoc fuie integritdti reflituendum cffi ow» cft,paneiM

QuaniiciinpietdtKdt^profa* contingcic tMtùmapudpontificioh noUe.^nbsp;aliosquofddm,qui de receptaEquot;nbsp;glorianeur: ß quisèuulgo audeatnbsp;^^2n'egt;ncdum i« minus futncre facrum paneminbsp;eß uentum, quum reti^one ficerenbsp;*^0« reUgioutfdâAmiMfldÿtdti Atnbsp;^f^gugt;nem,ut panem, dum Comtiinnbsp;‘^i cekbramus, in manus fumunut» qui ne=nbsp;etM oportetgt;e[umpMisinobisgt;€um *nbsp;eodemutrumqueco^ çàc„nbsp;loco,z!r gradihpotumtur ab auHore dac cEri-prius.qudm edere iubet.Ac^ ftm.nbsp;deßffuri ^teH»nbsp;fumdturl Nom ipfi primàm re«nbsp;Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acci*

lut? nbsp;nbsp;nbsp;inteUigentia er mterpretatione poßu»

‘fiutiin minuta uerbo ißo accipitCj^Mtd uelnbsp;Koluijje Chrifiu)^nbsp;' ^5bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w*uerlt;*

aliquidfrußra ip/ünt ' 'S«qu' °nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß exiflimSduJtvi »Mrl» usu f«

f * ^f4i,f?Qg(f^«(4 (j4 ffjif pfffcift ptrtinet,

(fi»

DE PA Ni s WM Kerk) Edite eühdud dubic rontprc^i^tnbsp;Ergodutredunddntiauocumädmi/fd.nbsp;fto,dutin mdttuf/uinerepdiiem iußit.nbsp;nuüibi eum feaßi legctmuf, co loco, amp;nbsp;quîfedffit J Hoc itaque utcredamiisnbsp;Ïn^lrumentuin apprehendendte rei lt;iult;£nbsp;mMuf dl, ut OS excipiendo, comminuctuio’^nbsp;dóquecibo e^ldeflinntum. QiJdre nonnbsp;firmdre Det filiumtdmmdnddffè difcipx^i'jnbsp;pdnêmdnu apprehenderent: quàm ipfutttnbsp;fe ut ore fumeret, continuer ent, edereittnbsp;nes conuenit. Qtiod ß quit tdm ßt incptu^ ’’m*nbsp;tidum illud commentant de Apoftolorti»(jnbsp;fninecfpopulhobtrudere 4udedt,utnbsp;dem eùfddt potiufqudm diluât hdnc rdtiofi^^^^nbsp;due iSdnt, (]ult;e cotrd fdcrilegdm ßibdudi(»'^f/i/nbsp;äcisprofertur : Intnc ego indignum iuidconbsp;tione : fed utpdrum mentis fdnte Anticyf^, ’’mnbsp;gdreßiddeo. Apertenegdt Chryfofi.t-Cß^’'ijfnbsp;t Sjjdc in re di^re fdcerdotem d ßdtdäo ¦nbsp;non conßdt Pdulum,cum repetit quienbsp;clefilt;e(nonpreßgt;yterisfolisutißiuoluift)nbsp;ddt, exforntuldCbrißipetitduerbdnbsp;MftttfciCKs ey Mdrcus commemordt AccJP*nbsp;édité, recitdßei

Atque inde conßcio, quod ß Hefhußj ümodKrbQld^K

habere ipfum ex uerbo Accipite idoneii *gt;‘Su»ientum, ut euincat ipftm manibuf contre^nbsp;^lt;»gt;¦1. Quo autem iure ipfum negat labijs attingf,nbsp;•*fgitrr ipfj licebit ipfum digitis contingi.'Ego uerà»nbsp;hoc iudico ineptum, abfurdum de delyrij inflarnbsp;^![dtacrillud. Seduerbddmboddpatiem t‘lt;«= aj paacm ’nbsp;hoc eft fdcrdmentum corporif Chrifli dcco~ pert.neiCjnbsp;^o^daejjèfentio-.crmedmfentenùam ueram « reibo,nbsp;’K' tx unico illo uerbo,de ijuofuprd egimui, fix-S'tifMiflfo, siquidem u/io omnium piorum dnimo

‘‘¦jfcritur Ç netjue ipfum Hefhufium iturum credo ) cfcnfti corp!« frdâioni mini»ncnbsp;^H^gt;nedumnune effèobitoxium.Qud fententidtnnbsp;^^^rmafPropheticumordculum, db Eudngelißd, Cap.i,.nbsp;°quot;Mneevi,l,,-^him. (''Tddhdne rem dccommox

I

DE PANIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ncm. Sftf idttt redeat oratio mea unde eil fa: Verbo Accipite ß^tificarinbsp;t»anufofiendi:oflendii]uoquefioffètexpocii^‘ ’nbsp;ftributione:uerùm i uerbis de pane di£iiinbsp;minime Holo.

Ne autem arbitreturnouam me tationem affingere,ad nouum aiiijuod dognti^j^nbsp;. . - ftitHedum:profrramunumatlt;juealteruin/^ j-jnbsp;” ’nbsp;nbsp;nbsp;^lif piiftjue Patribui, teßimonium. lila

ad Theodoßum memorabilis oratio, iüullf^^, mod«« prlt;etet.Quomodo,»«^Hif5manU’j5nbsp;tendes, de quibus adhuc ftillatnbsp;iniiijftus?Quomodo huiufmodinbsp;fufcipies fanétum Domini corpu^''’nbsp;eum appellare ponem, corporii Chri^nbsp;mentum apparet: alioqui corpui taduinbsp;do eßet obnoxium ? Vetußiui efi, necnbsp;rum,Dionyßj Alexandrini tefiimonium,lt;J‘‘^ Jnbsp;tatapudEußcb.lib.7.billo.P,ccle.cap.9-^^‘'’^nbsp;baptizotui fuißct, ànbsp;tcrS loci’^'dewtófedpttitart cupiebat, inter alianbsp;cttinc tut’ : Cum amp; gratiarum aäionem if’^-jnbsp;wfos vfos clefia audiflet, Sc ad illam vnànbsp;fiiiflclocu- Amenaccinuiflet,menfæ aftitiiTet’nbsp;ÿ fufcipicndum fandumnbsp;qiw fuprj extendiHet, illum etiam accepni'^y’^^,nbsp;Zodem pertincre exiHimo iüud Çhryfo^'

FRACTIONS. 90

Ipfum vides,ipfum tangis,ipfuni ^medis. in j/îjf uerbis confiderato ordmcm tfinbsp;f^finutum i m fuperioribut eft notatiu. Buenbsp;'‘¦ümpertiwcrc iudico Concilij Conildntinop. 6.nbsp;’l'nTÂ,eontr4 eos qui pro manu udfcttU quieddtnnbsp;^'^figt;U{lexalidittdteriAconâruebd»t.^fuf:eanbsp;Ffionédw»«i doni.Vt finemfytcidmiCdietani Cdr^ Cueunui.nbsp;conieHuram ah his qult;e diilâ. funt mmimènbsp;‘‘^JWjdfcntdm.Non eft, ^«itvevifsimi’.

lt;luodfinguloruin ori imponendo fin-partes porrexent,vel manu fua ad îtiutn eorum : fed exhibuit,amp; obtulitnbsp;j.^'^iculas facri panis in patina,à fingii-* Particnlam proprijs manibus acci-qmùj multif^ Mult^ hodiefomtic efjcnbsp;. ‘quot;^^‘lt;r,atquecredMUurhuiu{ficrie Coetiteadvnbsp;^^‘l^gt;^dnd£:nequecugt;n iBd primdamp; légitimât.

»«ter fcfe prorfui confentientes : uix tdmen

er at eddem fuut de* ‘fii Ecclefîd,qute fold Apo/iolicd hd*nbsp;el^flexit ; ey.nbsp;Dif^ humdniscommentiStCr ddditd*

“t ex ippj Pontificiorum monimemit ¦gt;-r*t«r, lîeautentfu^iceturdliquistfmflr^ Uiij

DE PANI s de to ritu cuiut nullus fit ufus, me tdmnbsp;liituere ordtionein, expondm etidtn tins ttft^nbsp;ttimè vulgdrtm.

KITVS, PANIS lî^ MANVS SVMES-di vfiis.

O î» S ï A T i^ui fit fderdtiientcri^^^^,, tuqtie finis:nbsp;nbsp;nbsp;quorfum ddhibedntur

^^moniit dliie,non eH ignotutn. Nibä

tum effedfilio Dd,i» huiusmyfï^fy^ tutibne,(]uod ßt (^dne,fdcilc ctidi» ßdtebÜl^nbsp;nes pif. Et licet iudicdre quis poßit, ddiof’^^i;nbsp;ßuliuijferein itdfieri, needliud fubefiënbsp;ego tdmen rem dliter hcdiere exi/limo :nbsp;riûmq; fdcere non dubito. tjuod qudm fiei^nbsp;to,breuitcrquidem, fed euidenterine deittoquot;nbsp;turum effe lfgt;ero. Cum totd iafiitutio eonbsp;utfcidmus, nobtfqueomnino perfuddedntu^’^^^finbsp;Hum ndiisdpdtre cffe ddtum ,hüncquenbsp;nofin cdufd, fitd /ponte,impécbfiè: dc itdnbsp;omnibusfuis^nisidmeffênoflrumjittllit’^n^^nbsp;ßonis nobis propru, procul dubio repr^fi^^nbsp;iiloritt quaddm mißioinpoffeßioneni.nbsp;nobisuelutÿTddusprimus, dd confirmdit^^nbsp;liKinoßrosÄncottceptdßdu(idideQhrifiilt;^‘^^^

FRACTTOME. 5)« •* !« expidtioncm peccdiorum noflrorum triditó,nbsp;f’^lt;i{lo,cructfixo,dtque ddcà mortuo. E^uidemnonbsp;^biiiin argumentum eA rem e/Ji ttoArdmgt; gudn»nbsp;itobts Mi mcinu trdditur: cluod peruulgatd etiantnbsp;^itefiißcMur. Adßgni^dndS. dpplicdtionemtnbsp;1“« ßt fingulii (cuius cdufd in primisejji inßitutdnbsp;f^^dmentd omîtes fdtentur ) plurimùm udlct hicnbsp;fumëdi ekmeti,ßue fymboli in menus. Q«4«nbsp;^,«5 eßijuod quifquiitn exiftimet dut ociofam,autnbsp;hditc eße c^ieremonidm'.eßetiucitidigndinnbsp;qw Eccleßlt;e refiituendd, laboremus.

forte aliquis, rationibus er dromen» ^^^fkntyquibus fxJî ritus urgeoturgeri etia pojß»nbsp;^^Jidebere alios iJuosEuangelicd hißoriatra*nbsp;‘^que tefiißcatur, i ChriAo er ApofloUs tumnbsp;Rriwtos : Herum eos aut negleAos, aut ctimnbsp;poAea fuiße cog^feimus ex no obßu»nbsp;j, ’ ^ici/j atque documentis. in eo genere recen*nbsp;rircufiatttiam: quam Auguftianbsp;^ßpieterac iußißimardtionemutataeße ßri»

• ^ubationem lt;juocjue,feu feßionem ad mejatift ,^dd non dißtmilia, «o defuerut ^dte noflranbsp;1 ^Eccleßareuocdreßntcondti. Ategoeosdenbsp;idi, ë^ncris’effè eiufdam gt; eodem^i loco effcnbsp;^^^spemego.Qtiippequihabentcumexem»nbsp;etianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘*^^‘*”* ChriAi, quo nituntur: habent

^ßSfgt;ffie(KioneintCr ddiunAam commonefa^ M Vf Aionem

to E P A NI S' ' ffionetttomninoadmyfleri/ iSu/lfdtionenip^^nbsp;nentem:illlt;t uero quie enumertttn fugt;tt,dutnbsp;cotextnditcMft ddiedi funi,Mt alûu, Gquot;nbsp;nyßerionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hdbe/tCMt adloàl^

tifyue mores pertinent’. interq; eaqu^ ttominMturiCenferi debent, ludieo Mte/ii'’^Li^nbsp;vulgiüdmnbsp;niarû rul- ”0« clt;eremoniiirum pidm çr eruditS, niftnbsp;gat» parti- ç«4 dicuntur dlùe uerbo Dei effe confent^uf^^’^^,nbsp;«O-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que etiarn expreffîe, alùe aliéna uel

alia mdifférentes. Vt HUs feruandas retinC’^^ï ita iAas propeHendat procûlijue explodeit^nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter omnes pios conuenit.Ad hat quod dttgt;^^

fi facilepatiar,eiis ut merentur in medio nolim tarnen temer'e mduci:crfru{iranbsp;ceffarijs onerari Eccle/jam. c^lt;e ad ' ‘'’’4*'*nbsp;ciunt,non abs re eat aj^emari, e homift^ P‘nbsp;tiSipublica^ cocordia cr ordinis ainantif-cunque ad pompam tantum faciunt,cfnbsp;giper^ringen^ magis quàmpietatinbsp;atquepromouendaferuiunt,nemoprudéf^^ij,nbsp;urgebit.Q^dueroadi^itcaremoniarut»^ -turn atque /plendorem tuendumj outnbsp;dumi plerifqueuel fùperjlitiofulis uelaitil^^'^^nbsp;lis adferri folet, id adeà infirmum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(i

eSigt;ut'ferfe,aiqueliiafronte concidat. 'fotèomniauelinueiia uel duâafit^efS**’^

’’’Mdatos, e^ dd religiotüs non omdtum fo» etidm exercitium, cr 'mcrementumperanbsp;dift negligunttdut rident,dut

'Ï^YPoGR APH VS PIO

I B C ,T o R I.

k ^rrdtdftccorriÿto.

l[i ^¦“•lin.j.Iege nefariablalphemiaib.io.b.lï» \l'^'®poftatæ.fol.id.b.lin.i8.1egcfacicnt fobjS.

lt;(iL? ’’lin.jJegeQueruntur. fol.39.b.li.xtfJcg«

^«adani. fol.ji.bJia.14.lcgc

1-