homiliarvIm

.eY � DIEBVS FESTIS TAA CHRIST I, DOMI.NI NOSTRI,nbsp;pmdorum eiu!, pro condone proponunturnbsp;explicantur. Pars 11L .

Authore �

^cuerendo �t Doftifsimo Viro Rodolpho gvaltheronbsp;^igurtno.

� adfluuiumChebar in Chaldea ojienpte^l Sz^echieli

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prophet amp; ,qtti a Qregorio �Eaz�nnz^eno ( propter �

^^ndas rettelationes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ab ipfi in imtio �ffinedibrt fai r�cit ant ur, jff

^'^�^mfimilesneq^ inpatrum neq^ Prophetari^m ^ifionibtts extant} appellater:inqua^iditPropheta qeateornbsp;fimilia interfequorem^numquodltbet ante retrb:,ad dextra,nbsp;^^finijiram ^habeit^namfacie/unum alarempar,^nemmaneenbsp;J^b alarumpari.AnimalieiJero illoru facies anteriores fuerunt hu-po�eriores Aquiline, dextra EeomnA^�ni�rA autem bouinA:nbsp;�^�^^ttmquodq^animalde�rtbit�cundum quatuor

^cio equ�dem hanc Prophet a uifionem diuer�mode interpret art et ^^^onjmodari. �uflinus emm Martyr earn accommod�t adBabyloni-^^�'^nregemJEbabuchodono�tremjCumEanielte�etur, quot;�egemillunbsp;humana�anitatepriuatum,nbsp;nbsp;nbsp;ab hominem�cietate�g^ega-

inf�ptimum nbsp;nbsp;nbsp;annum in�litedinem pertra�ium:^ deri�imeey

yb��um,f�nem ^t bouem comedij�e capillos eiuspennis Aqetlaf� ^^iles fac�os, cor tarnen humanem ei datem�eijfe. B. ^jerb Macari-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*

gt;peryillegoriamexplicans hanc Prophet a istfionem, int er pret ater no tantum de anima homtn� fanbdtficata�u regenerata^roerlirn-^^^^^^^deEcclefiac�lefii.Alij^'erOj^it�^Hieronymus^Euangelicamnbsp;�crtam Chri�i de�riptam a quatuor Euangeliflls�orum anima-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nominibus, quorum in Apocalyp�quocp�t ment io� de�gnari ex-

^pnant ��cuti ip� Augu�inus etiam explicat� ckm ait :Jlle quatuor ^�ynalium de Apocal. loannisfiguram in� ^no exprimons � nates ^tnbsp;�^eifiperater ut Leo �immolates ut uitules �uolauit ut ^Aqf^ila.nbsp;� ^ero h A imagines ad quatuor Suangelifias �propter quandam re- *nbsp;quas tradunt� congreentiam� non incommodepo�int accommo--�i : Haud abfurdum tarnenfuerit�fiin hac�mplici�ntentia acqui-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

�^mus�Deumhacui�one imaginem regmChrifl^� propagandi in 'oita per totem mundum� nobis ob oculos fiatuere uolui�e � utnbsp;}{ij Chri�um,

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dedicator I A.

Chriflumi Re^em nbsp;nbsp;ca^ui Ecclcfiamp; a mewihris fii�

ni�ri5:,(jua}n horumptjs au�itorihtn, hMtPS regmciutbi^ mus : (}^ rat tone ad ipfitm Cl^rifinm,nbsp;nbsp;nbsp;ad omnes pios, L f.j(

non tneonetnne accommodaripote^,diuer� tarnen re�e^^^ nbsp;nbsp;nbsp;pc'

Chrtfto debitum honorem^gloriam reltnquamusdpff^^^^^^^ clefiamp;^piosuerbminiflros�^ audit oresyhwtss capitisnbsp;tam�nfiimi^^ motum non,nifi ex capitefuo�abent,ejje�^^^^,nbsp;Ptltus T)ei uere habet �^gejiatfaciem hominis,quia corpa^inbsp;numnbsp;nbsp;nbsp;animam rationalem inplenitudine temporis

omnia fratribus �is�milis fa�iiss eRl:,absq^ peccato tarnen. mela�ismpfit,nunquam dejeret,�din omnem At emit at emnbsp;E)ei4snbsp;nbsp;nbsp;homo,confiibftantialis aterno Pal ri,�^Spirit ut

uinitat�,nobis ijerb in humanitate,tn cuiiss forma Deus Patefgt;^ ex genere humano^'verafducia adip�im confugientes, af�ttii (nbsp;hocfuo Domino �Sl�fi^io regitts Tropheta loquitur} id ePl,nbsp;recipit,�^in dilec�o illo fuo diligit,^^datip�s iuflitiam^nbsp;nam abscp ^cllis ipfirum operibus,meritisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignitate^

Deinde re��e Chri�us dicitur Leo de tribu luda,non ideo tan qubdfortitudine fu^^Diabolum ^icerit,eius potentiam �fnbsp;bellarit ^fregerit : Sedqubd heroica �a dementia ^fittitudi^'nbsp;amnumijelitpo�it parcerefuhie�isnbsp;nbsp;nbsp;debdlare�berbos.d

Itbus enim �f fiipplicibus pardt,peccatorumq^ ipforum omnino to�it,mitigat tamen�sperbis �verbnbsp;nbsp;nbsp;rebellib. fe�fid)^ .

dem eo�lem��ant in�nabiles,pro�ernit perdit. Idem ip� Taurus,id ed,^vidima,in ara crucis oblata ePt,cutus�nguine�^nbsp;te,quamp;fuf�ciens ePlpeccatorum no�rorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q^A expiatio,

piciatio pro iniquitate no�rafada,pramp;uaricatio�nita,peccatusn^ i natum , ac deniq^ fimpiterna iu�itia adduda ed.nbsp;camruffdmtnlege,�vttntypo,�gni�ca�� Dominino�ri le�inbsp;corpusnbsp;nbsp;nbsp;fanguinem,pro tot a Pcclefia oblatum,certum dl, cudtt .

tutefingula ip�us msmbra,quocunq^ etiam tempore �Vtuant,^ pl ciatorium illud, jacri�eium �uerafidefibi applicant, mundantut-Tandem etiam iAquila efi:,quia, ex fublimi adnos defeendefi^^nbsp;canam �voluntatem Patris fui de redimendogenere humano,quai^ �nbsp;que Angeli3neq^homines,pbfi AdAlapfism, nouerant,^}tgt;lt;h^dt' jnbsp;Patris, nobis primum reuelauit. Deinde r�g�n�r�tnbsp;nbsp;nbsp;d�fendit not .

trafifiiaboli nbsp;nbsp;organorum ipf�us rabiem,�^ expandens alas fiat)

fiimit ,�^ge�at nos tandem ex hac lachrymarum ualleinfahltrn , coele�empatriamno�ram,�cut alibi de huius coele�is Aquid^JJnbsp;tcio loquitur firiptura.

Horum aninialtum imagines f�oquodam modo non incomrnO propter rerum,qua^ continentjCongruentiamjad�ngulosChri�tpynbsp;ref�

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EPISTOLA DEDICATORIA.

docendi aut fjolitici magifiratus munerefugan-^*^gt;�n�tn(,ontiigio legitimo, ^elextra, iJlad^ alia of�cta uocation� -, ad dgt;Jam chm hommespnt,cogttent,nbsp;^��pciltits e�e^qudm labtnbsp;nbsp;nbsp;err are. Sint igtturpradentes, caati

I ^^^^^^�e�ii,nonfolum in doSlrinAprofe�tone^ejiti docent j�^ in politica pr^^nt�d etiam in regendis mori-y�^fiiAiiixtaDecalogiprAcepta�actantfinguliofficia ^ocationnnbsp;^j^dulitate fidelitate^quA dec et Chrfitanos.�^feiantfinon efie �ve-�nbsp;flimites,necfialutares fruclus ferre pojfe, nifi^erafide Chrifio fintnbsp;j�^^Pfi^^gratianbsp;nbsp;nbsp;Spirttu, regan�urficutferiptum e^l : Sine me ni^

^^P^^fiisfacereftem,, Spiritus ^jeritatii ducet ^os in omnem ^eritate,. habe antfmgiiltfacte Leonis,cmfabfit animus leoninus feuma-non tantum labores ^ocationisper fi arduosnbsp;nbsp;nbsp;difficiles,

I f^^^'^f^^�^ntfidettam vt habeantpe�ora ad omnisgenerispericula J J ^^fndaparata,�^ cordaSpiritufanSlo voborata,quA nu�a calumnLnbsp;telapo�int penetrare,ne defe ipfis cum dedecore diet po�it,qubd tenbsp;t ^P^ci^fint Leones,Belli ^erbcerntfugientes. Cumijerbqutlibetinnbsp;quot;^'^'^ocatione non leue onits fufimeat,ne propter onera illa,quant umuisnbsp;�Squot; difficilia,aut propter pericula,quA confe�tonem ijeritatis,nbsp;rff^^^tiis opera,comitanturfiationemfuam d�f�r�t, quiltbet Chrtfiinbsp;hac in parte fe taurum effefciat,qui non tantumgefiandis cnerib.,nbsp;l^fifdiulaboresferrepote�lfedtandemma�iattonietiam de�inatusnbsp;^tfingul� entm EcclefiA membrisferiptum e^: Omnes,quipienbsp;^^'^tuereinChrifioJefu,perfecutionempatientur. Item : Propter te pfd ^4�nbsp;^^f^camurtota die,Alitmattfumusficut oues occifionts.

. andern fadem AquiU finguli Chrtfiifideles habere,etus natura p^�^tntalemeffefcribunt,qubdpullosfuosfblis radios aduerfbs intuerinbsp;^'^heofdem expanfis alis tueatur,�^ad �volandum prouocetfumerifq^nbsp;except os,in la�ttudtne quieteeis conc�d�t,�^ab omni iniurtafDra-*nbsp;^^^^^^�^^f^^^tiibus,te�ePlinio,acrispugna el�)dupltciter imitarinbsp;parentes exfe natos,non tantum nutriant,nbsp;nbsp;nbsp;con--

^^^^�anmjim legitime defendant :f�d etiam ^t � teneris tnflillent ^tibus ipforum �ijeram Dei agnitionemnbsp;nbsp;nbsp;inuocationem,nbsp;nbsp;nbsp;adpie-

^tabernation�m eofdemfiedant,^tfolisiu�i-^^�^dios �primis incunabulis intueri, �f fub eiu9 alis falutem quArere Minifiri �verb ijerbifio locofoueantfuos audit ores explicatio- *nbsp;(^cel�is, admonittonibtts fdlut arib.nbsp;nbsp;nbsp;nece�arijik, con-

exemplis omnium ^jirtutum,qutbus audit0- * deformeturfcandalis dodrinA autnbsp;^^,t^Ecclefia,incifispiAconcordiAneruis,turbetur. Sademratto- �nbsp;politicusfoueat Ecclefiam EtlijDei^^piasfiholasfe^nbsp;�^^iaEccclefiAyprohibeat externas blafphemias, illicitosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imptos

b[iij , cultus

^^BPISTOLA DEDICATORIA. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

cultue to�atiCurct proponi ^ceram nbsp;nbsp;pur am doMnam de DeO)

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;njero cultUifit cu�os legis dtumiamp;,punia� contumacespcenis corpof^^^^

defendatfubditos-jp/orurncj^facultates^comra iniuflam 'violetti^^^' pul�s latrocinijs3^^ ho�ium rapinis.

Deinde bac etiam in parte Aquilas�nguli imitentur3^t curantesfuperna3^�bt e^t Chri�f4S3addexteramDei�denSjtjnbsp;membra mortt�cent3'ueterem(j^ hominem exuentes nouumnbsp;renouatur ad agnitionemnbsp;nbsp;nbsp;tmagmem eius, qui condtdit iHutnl^

Tatione altjs opendat^adalta eum oportere Attendere,qui corporis njiuumejpcupit,^nihilcum terraeicommunee�iyneip

* nbsp;nbsp;nbsp;riora trahi aut repere^�edad�tperiorapde ^erapmper �volare,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

iupittx, intuefh^mstis oculum acuti�tmu habere debere,ne,

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menpa relt�ajefi c�tuigraculorum admifieat, qutbus auibusjoli^P,

Lft 0 CA 2f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argentiq^prAcipu� mtra e�3^t Pltnij verbis �vtar,^

' referunt3 humanum�rmonem hocauiumgenus exprimere tent4t} cauea ami�um reuertitur. Taiesgracult funt omnes,qui extemaq^^^nbsp;�ecie Chrt�tanifmum quidemfimulant {cuius profe�ionent ore�tnpnbsp;exprimunt^eandem 'verb�elcrata 'vit a abnegant,�^,^t pro Chrifl*^^'nbsp;habeantur3'vpu ceremoniarum quandoq^ reuertuntur ad Aqnilmnbsp;fli} fed duo tlla^quibus totus Chn�iantjmus compr^hendituf, 'uer^�nbsp;iicetpdeS3Itern dileciio Deinbsp;nbsp;nbsp;proxtmt^neq^ inprmone,n�npn opert^^

ipPorum3Confpicipo�unt. Nam�cutifides3quaSpfritusQnrifitdon^^ eH-,permulttplictaDiaboliignitatela faciltme labefitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;connelb^^�

ni� robore Spiritus S. �ffulta nbsp;nbsp;con�rmata�t 3 it a etiam ehartt

d�lecitOynifi ait as radices 3'virtute SptritusfanSli3in piorum corddt^^^ gerit,firmo(pfundament O locata�t, non tantum fnge�ct fed tandtnbsp;plane exttnguetur. JSlon enim omnis^qui dicit Chn�o,Domine,nbsp;uat, 7.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne.jutroibit m regnum ccelorumfedquifecerit 'voluntatem Patrd t�

le�is,quainiuramentoquoq^exprelfaeh,c�mdtcit Deus per Pno�^ fxccb.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ego,dicitDominus,nolo mortempeccatoris3fid�vt contu�

tur,�^ 'viuat. ConuerfionemrequiritDeus.quaomnino ePlnecef�^'. Et cum illapt3'vere ex gratuit a mi�ricordia Det Patrispt perfb�^nbsp;lib�r�t io �peccato,^^ fenfu mortis Aternamp;,nbsp;nbsp;nbsp;'viui�caturhomofdef^,

SpiritumS. lllaverbhbcratiop^ 'viutpcatio nonePipratextuSitnt^^ minus ofpicina.malifis.pgl omnis generis �elerum. Et abscL omni d^nbsp;tatione 'veri�imum e^,dato oppo�toconuer�onis3idePl3aami�oaliq^^nbsp;impo�ibile e�e,conuer�on�mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'viuific at t�nern 'veram effe. jManifi

�um entm e�i, Spiritus�nAineq^ templa aut domScilia, netp hsred

� nbsp;nbsp;r^ni coslorum effe po�e illos,qui infeeler a contra confeientiam rnnn^^

p^ in ijs absq^ 'ver^ conuer�one ad Deum, 'v�p adfinem 'vitamp; pef^^

E PISTOL A DE DICATO R I A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;\

Jcripfptra dt�ia: Sp�rit�^s ^�eritatis ducet ^os in omnetn �veri-It ejn,� quis S�rttum Chrtfli non habet,non eil eins�tem,opera {qualtajunt adulteritim,Jcortatio �fcl)facientes,regniIDe� hare-non erunt. Qt� entmpeccatum committit, ex Tiiabolo ell.nbsp;Ilnm njerb ^numquenq^ certb fcire oporteat,qua�t ijera Bccle�a innbsp;Y'^tta, qua 'item �oera eius notamp;�nt, ^t illiM ccetta membru fin ctniinbsp;da Aquila non^actdus�t,primum omnium ficiat, Ecclefitamnbsp;(^tetum hominum ample H ent tumEuange Itj �vocem tncorruptam,�^nbsp;'^^^^dumSacramentis�uxta in�itutionem Chrt�4,in quo c�tu^^^t^nbsp;T^atrls per mimfieritam Euangeltj,per quod Spiritua S. operatur,nbsp;ell m cordtb. hominum,nbsp;nbsp;nbsp;multos r�g�n�r�t adaoitam aternam,

multi in eodem ccetu�nt in hac ^jita,qut nee renati,nec fin�ii�nt, ^docirina tarnen conjenttentes. Notas aut em mon�rantes 'ueram Sc- 'nbsp;Dei^tres e/fi profit emur, pur am videlicet Euangelij doMnamnbsp;Cbrfi0, Medtatore Egt;e/nbsp;nbsp;nbsp;hominum : Legitimus item ^fius Sacra-

^fintQYum, a Chri�o m�ttutorum : Et obedtentta d�bita mini�erio tn quot;'^i^pr^proprx ad mim�erium pertinent. Eins .n. promi�io, qui ipfi�i-cd iterjtas,fallere nonpoteil,^jbi ait : Dbicunq^ duo aut tres congre-ierint tn nomine meo,tn medto e or urnfilm, item. Qui vos audit,nbsp;�^iulit,qiiiam;gy^ VOS�ernit, me �ernit.

nota,mon�rantes veramEcclefiam Dei� in confieclu�nt,mox ffiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;congregatio agnofii potell,qui Ftlium ^Det,eius(^ mem-

^^gt;bpfiilit�raccupant,blafihemant,perfiquuntur�^ oppugnant. Tdbi-enimfiripta Prophet arum �f Apo�olorum velomnino abijeiun-^^^gt;quodab Sthnicif,blafih em� luda� nbsp;nbsp;Mahometi�is, fieri confi�t,

'^dijui vtderi volunt ampledii illafiripta, retinereq^fi legittm� Sacra-^^'ciitorum vfum, nbsp;nbsp;nihilominus tarnen adult�rantes ea,contrarta,�^

fi^�^damento idorum ficriptorum pugnantiafianciunt,^^palam de-I ^^dunt, in quorum cen�um, inter altos, Pont fieij quoq^ veniunt : lllic ^^lt;juaquam ejfie ver am Dei Ecclefiam cert o�atuendum ell, licet aliasnbsp;^^lernas notas prof�rant,qutb. probare cupiut,f� viua Ecclefia Dei me-^fi^quales qutnq^ praetpue habent,qui Pont fid Romano nomen de-^Uint,�^^cum nunc conuidifint,quodveras orthodoxy Ecclefia notasnbsp;^0� habeant,nihilominus tarnen ex Antiquit ate, multitudine,fuccefii-^�locorum pe?finanim,miraculis,�f reuelationibus,veTam Seele- �nbsp;damit ant : Qua in re monetarios imitantur,qui falfi�

^^ulterat a nomifimata, qua pro veris procuderunt � non exauri vel ar- nbsp;nbsp;.

lfiitipu,ritat e cenfiri,fid ad lt;r�.x.b)u,a^ quod in libra ad faciendum aquili-apponitur,appendi,pofiea exfitno forma, nbsp;nbsp;nbsp;colore, qua fucata

adulterari poffunt, probari pofiulant. Sed verbum D E b �^ptdemLjdium ejfe finamus, quod nobis Pontficioimm fucum darenbsp;^^n�rabit.

) f iiij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nti-

� EPISTOizA DEDICAT�RIA.

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ponti�cijperpetub nob� obijctunt,quam

Job t. 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admomtionem amici lobt, die entU : Interro^ti ov^

ficro Atatem' priorem,^^ prapara te inquifition�Patfum eoni^

• � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne ipfi docebttnt te,ac dicent tibi,�^ � cordef�o prof�rent eloqtti^�nbsp;dies loquentnr,^ mnltittido annorunotam reddet /�pientiam-Se�*^nbsp;dere debebant antiquitatisPatroni etiamfequentia �verba,q�sib.dottf^^.nbsp;non Atatem 3fed T) ei Spirit um, dare prudentiam : Profecio Spitd^nbsp;in homine,fedinfeiratto omnipotent� inteJligere facit eos.

bilesfeintfaptentes ,necfenes intelligunt indicium p^c. ^tcimiit^^n^ ex �vetuftate �velfela multasferdes,p^ plurimos morbos, contraxtjpnbsp;clefeamfecuti Cymba,cuiconferturEcclefia, quodiutius a,

• � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nauigat,eb fit rimofior,donee tandem ipfurn Adificiu ^etufiate

feenfim corruat:Autficut ciuitat� difeiplinafacilim� deprut^^^'^ fe indies ad legem public at arum initiareuocetur : U el etiamnbsp;humanum,accefetone annorurn,infinit or urnfere morborumrelt;^^r..i,nbsp;fit,qui mult a p^ docia arte curari non pofiunt. Si veritatem e^nbsp;tale metiri volent,quid quafe refeondebuntPontificij ludA�s^tp^^r^nbsp;Abrahami,Patrie credent iumfiliosprofite bant ur,p^ hacnbsp;alogias/uae d prima ^fcp homtnU creatione r�p�t� bant, ^etafir finbsp;fee der is, cum Tieoiniti, tabulas prof�re bant :Chrifiumnbsp;�en-fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rem capitis firpentisjpsquot; fernen Abraha b�nedtclum,pronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L e(J'

lio,Samaritano,DAmonioobfejfo, nouorum,p^nontolleiaado^^^ fit yiAt�).2t. tuum propagatore,�vendit drunt Sed quid defe Chrifiu^}^^^^nbsp;IudA�,antiquitatis ortum iaSlantibus,affirm�t,�videami^-ait : Si fillj Abraha ejfetis,opera Abrahafaceretis. Ex Patft-l^nbsp;fiis,p^ defideria Patris �ueferi �vult is obfequi,qui homicidanbsp;loM 114 t'itate nonfletit. Tiefe autem tefiaturnbsp;nbsp;nbsp;�^%iiv �n ka���

fiim lux mundi, qui me fequitur,non ambulat in tenebriffe^^^. tA habebit. Item : Ego fiim via,p^ �ventas,p^ �via. Antitp^^nbsp;dierum interrogetur,audiatur,p^ omnib. antiquis,ex regab'^^nbsp;mi p^ certifeimi tUius axiomatis : Primum quod(finbsp;tts adulterinu ,prAeat3pA�ex huiusfeltus ore difeamus qusreA ���

EPISTOLA DEDICATOR IA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

J etiam �uetJ^f confaetudo:Q^

� . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) non imp!dire debet quo minwf^rAualeatnbsp;nbsp;nbsp;^j 'tnc�t

confaetudo ,fine vent at e, vetuflrrs errorU e^. Quare

^tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idem loquitur) Audiendi44 e^�j non debemtti

d-fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;altqu� ante nos faciendum putauerit, fed quid, qui Pompd

^i^^i�^gt;P^iorfecerit. Neq^ n. hominis con�tetudtne � �q^i oportet.Nam fiSacerdotes Deinbsp;nbsp;nbsp;Chri�tfu- f^ibr. g.

di i�fi Euangelio maximb die at : Egofam lumen mun-Aquitas : Qtutamab initio non temporis valere nequaquampo�unt. Etfi regibusnbsp;fc^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eccle�afiicispo�e�ionibus nonprA�ribitur^multo minus mitlo^tiofunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

veritatieius3 ampli�imo certi�imoq^ EcclefiA thefauro^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^ntiquitati�b�ituutPontificifmultitudinempro conmitutre tiota. �DeTQ^manafeu Antichr^fi^anaquidem3nonnbsp;^�ff de Vera Dei, Eccle�a, verum effefatemur. Nam�ex multitu-�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eccle�am mon�rare volent, tum non Noham cum�is, Gen.7.1 z.

�ememulieris verafideampl�^ebdtur3fidreliquosho- �ߒ^�xerx f'lt;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dthuiij aquisfr�bcatifunt : Non Abr ah amu cumfua Sa-nbsp;nbsp;nbsp;gt;4'

�'y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j qui, Dr Chafdimjf�u Orimafla (vt � Plutarcho i-

�^PP^llatur') veluti Deum coluerunt: Non pofleros AbrahA3�d cum�is�ibditis 3 in mari rubro �bmer�s : Non deniq^nbsp;l�f^mcumparentibusfais3nonMariammatremDomini3nonnbsp;dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�duriA virgtni53 non Stmeonem, non Anna Pro-

�fm c:�d Pontifices3 Scribas3Pharifios3 SadducAOS 3 nbsp;nbsp;reli--

�amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnea�umpta docentis membra pure Eccle-

�e�f,-/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfis fateri necefife erit. Sed, quiddei�a nota

d^T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expendamus: Non er is pod� multos ad mala.

p(^^fAim3^g}� viam�atiofam3aitP^ominus,quaducitad pxod t/. P^�ii^�tttsmgregem non timere iubet :nbsp;nbsp;nbsp;addit3 f

C)c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effeAterno Patri3lp�dareregnum.Concludimusigttur,

^�ihi^tidine hominumjpotiusfal�quam veri,^^ magis q^-dfyncerA puritatis, prAfamptione coUigenda effe3quu3nbsp;(tordis homtnis mala fit a pueril ia�a, p� in-�^, t^mntbus hominis natura prona fit 3 prAcipiti ca- �nbsp;'�iinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. ^d bonum vero3non , ni�violento, coaPlo

Qtfid, Prophet is acciderit, tefatur�riptura. 1�- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

p^^^^ntabilivoce conqueritur 3fefilum effe 3 qutnon dereliquent Nonne in iMlichAam3verum Pro- gpet.nbsp;^-^o-Pfi^tsdoprophetA^leremias�duSlos e�e3totunbsp;ce^^^'�^^^hl^a.cerdotes,et Prophetas dicit3lfaias 3pi/^�terpaucitatenbsp;inpopulo ludaicOjCt quod brachi� dni. Chrt�u3lapfQS erigerenbsp;im-

� EPISTOLA DEDICATOKIA.

�f imbecitles aduer�e^ Tgt;iabolum, eiiis^ organaidefendere^'vol^^ � exclamat : (Juts

diuerticulaA^ itmer� habere nos credimui^eos comit�s habeamus erroris-periculofam�t imitari i�os�e qutb. dubitaSj an fmitandt�nt,idnbsp;certe imitari tuti�imum e^�jatq^ Eirs ^e�igiafequi, qui dtxit- 0nbsp;/um ^'iaj ^jeritasnbsp;nbsp;nbsp;^ita, Nunquam emm errat,qui

tem,(^yc 8t reguU certA loco tiobis e�e debent di�da^Hieronymi 'i , lulrijioattnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ewntiumnon facit errori patrocimum. Item Def^^�'^

Impudens oratio esl dicerc ,�cfallum e�e. Nonenimsfiq^^^^^^^' leges �aHum eil, id imitari licet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

EertibiPonfificij locorum nbsp;nbsp;per�narumfucce�ioncun

quam fucce�ioni ^era doMna opponunt, quam nos notanitߑ^ mus ^eramp; Ecclefia. Sed�loco certo af�xa ��g a�lu^ata e� Eccle�^^^ ,nbsp;haras ^urcicaspro Sccle�a agno�cant oportet, cum tp�nbsp;^po�oli ip�i'cs, plurimis in loc� docuerint, ^jbi nunc ienpuni gt; anbsp;FiliumDeibla�hemum, dogma Mahometi docetur.nbsp;�ondebuntChii�o,qui 'ueramadorationem,quA nullibtri�^^'^^^nbsp;tDei Eccle�afit ,nciq^ ad montem SamariA, neq^ ad Hiefo�jl^^^^finbsp;^jrbem, aut ad ^micum templumpopuli ludaict, a�igat '. Sed^^^ �nbsp;doratcres ( vbicunq^ etiam in hoc terrarum orbe ^iuant) Paltttt^ �nbsp;rit Unbsp;nbsp;nbsp;'v er it ale adoraturos e�e dicit. Qtfidad illas fiptftt

tas ^QcesSacerdotum, populi iudaici : T^emplum Dortiitii, � , plum Domini, �^c. re�onderit Domintss per Prophet am gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

faHa e�'is comprobant. Derba ip�usfint : Itc quafi ad locutnffi^ qui era� in Silo, �vbi habit arefie ci nomen me um in principiO)nbsp;te, quidfecerim ei, propter malitiam populi mei Jfia�l: Facial^nbsp;go domui huicfuperquam inuocatumeU nomenmeum/uaq�^ � anbsp;confiditls,nbsp;nbsp;nbsp;locohuic,quem dedi 'vobis,^ patribus

SiloEac�o^erb ipficomprobauitDeus,Eccle/la locum aUiga�am e�e ,qubd templum fuum omnino abiecerit fnbsp;nus,id fi in ein er es redigi permifirit,quod �vnieum in toto munttojnbsp;de quo Deus ipfi J}ronunciauerat : Hac requies mea in fieculai^finbsp;Elegi,nbsp;nbsp;fin�lificaui, domum hanc,quot;Jt[it nomen meum ili

In Eptfl dj cfilumPR/gula igitur loco[�nt,quamp; B.Hieronymiufirip/it � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/(

Pduiin.deiti- erofilymisfuifi�,fed Hiero/o^mis ben� 'vixi/fie,laudanduni^ uonlt;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hilar ion e firibit, qui, c�m PaU�inus e�et, �/quot;

njiueret, njno tantum die Hierofofimam widere �voluit, ^t nefi , mnere loc a[dn�lapropter viciniam, nec rurfius Dominumnbsp;dere, videretur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q^I

^uo oporteat nosfialuosfiet i. Fundamentum enim aliudnemo cor. g, repote�i3pr�ter idt quodpofitum ePl, quodePi lefiifs Chrifius. Etnbsp;^^^��ttnufn e� 3 quod Chryfiofiomtts ait : P^on Cathedra facit Sac er- 2 in iPcP. �nbsp;fedSacerdos Cathedram. Non locus �nPiificat hominem, fednbsp;locum. Item: NonfanPlorumfiltjfunt,quitenent loca�nPlo- quot;*nbsp;^fidqui exercent opera eorum.

Qllpdad miraculaattinet 3quA inlibris Prophet ids �f lt;iApo-c nbsp;nbsp;defiripta�nt, dictmus, ea propt er tres cau�as fada 3nbsp;nbsp;nbsp;de-

Q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prim�m, vtfint teflimonia de Deo,nbsp;nbsp;nbsp;oftendant, vo-

1 i hrifli vere diuinam efi�, nbsp;nbsp;Filium E)ei ad hoc apparui�e 3 vt **

i ^Uat opera DiaboliPDetnde, vtfint exemplapromtfiionum ^utna-�^ � tUorum exempla, qui miraculos� firuati fitnt, inuitent nos ad inuocationem3Vt3ijsconfirmatie^excitathadEleum quoq^nbsp;^ci accedamus, Cf auxtliumab eo in omnibuspericultsnbsp;txpedemus. Tandem vt Sntexemplaapplicationispro-^onu,quAdocent,quomodoapprshendedafitpromi�io,^^quomo-^cns hominis3 accedens ad Deum petens auxilium, excitandanbsp;^onf�rmandafit. ^ntichr�i verb mtracula,�reipfafalfanbsp;nbsp;fida

tc�imonia e�e dicimus, �f reguU loco habemus dida Apofi oit gentium,quibus nonfol�m admonemur,venturosnbsp;^ochrifios cum miraculu3qut eledos et iam 3/1 fieri po�etifiducant, ,nbsp;^^iiohrifium venturumex SatanAefficacia, cum omnT'^'^^nbsp;h^odigijs mendacij :fid etiam qubd Dominus ipfinbsp;ifi Gehenna adiudicaturum ex ijs nonnullos, qui mira-^^^tne�to ediderint.Et de talibtis miracuUs ex Augu�ino di-b^^P^^^fi^^l^^l'^^^^lsi'^e�ra,inqutbushomononexmerito loci, tat EaieHnbsp;^^^^ditur. Nolumusnos Ecclefiamprobare ve^xnbsp;^ffi^P^''^tsm,vel ex authoritate conciliorum, velex mira^nbsp;Q�^c^tsnf talia innbsp;probantur, quia in eafiunt, non itaque earn pro-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

Ptu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^�^itius Iquum refiirexi�et, difiipt�osfios adfiiri-

^remittit legis nbsp;nbsp;Prophet arum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pye�ie-

EP r STOLA dedicatoria,

Tia^elat�onibiu�vi�ombnsPontificijs, �ntmiraculofi^^ �ecies^ oppomm^i di�iafcripturAjqu^ nobis immot a reguU loco fitni�nbsp;Sifarrexentin medio tui Prophetajuelfimniumfimnians,�fded�f�^nbsp;tibi fignum ^oelportentum^ euenerit^ fignumnbsp;nbsp;nbsp;portentum, quodb'

cutus ePl tibifiicendoyeamus poft T)eos alienosjion obedies. Cari�f^^� ne cuiuis�iritui credatis fid probate Spirittss^^num exDeofintt^uo^^pnbsp;am multi T^JeudoprophetA exierunt inmundum. Per hoceo^fjofii^^nbsp;Spiritum Dei : Qificunq^ Spiritus confiteturjefiim Chriftutn w csf^^nbsp;�venifi�j ex Deo ePl. Probandi igitur fint Spiritus ex do��rina,nbsp;proponunt 3 quafi rec edit a regulafidei defiripta in ver bo, diuinit^^^.nbsp;uelato,tum dicimtis ipfis ad eundem modum prophetare, quoS^^^^nbsp;Caipha^prophetarunt,^^ Balaami afinafimellocuta ePl. ,

Hac in, hoc parte homiliarum reuerendi doSHfiinti'^^^^^ . Podolphi Gualthefi prAmittere volui,vt paucis oftenderemfi^�''nbsp;raEcclefiia,^quAipfiiusverAnotAfiint,vtijsagnitisnbsp;tuifiefi adiungat, qutpurioris EcclefiiA notas habet. Hanenbsp;homiliarum lUuftri�imeprinceps, Domme dementi�ime,nbsp;nbsp;y

mit tere volui, non idpo tanium, vtpublice me am erga E. Cdp J uantiamnbsp;nbsp;nbsp;^atitudinem declararem:Sedetiam, quot;tJt grat

dicaremmagnumilludDei beneficium ,qubd CelfiD. dederit, vtnbsp;nbsp;fontes dodrinA c�leftis rede cognofeere,^pl^p. �i�

ano(f Principe digno,z^elo, Deigloriam,ac puritatem verd^^^ irft. feruare,nbsp;nbsp;nbsp;adpofterospropagare,ftudeat. Pilium Dei ofogt;

in hoepio curju diu confiruet incolumem : In agnita met, gubernationem fialutarem H. Ce^fi demtti^^'^nbsp;tur.nbsp;nbsp;nbsp;DatA ^Anno Chrtftinati ex iMaria virgine. J

Odob., quo die Celfi V'.cHmadericumfiptimum At at is{pfi' Dei beneficio, quem ardenti oropedore, vt �f hune,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfi'

cuturos annos,tam VeftrA Celfi, quam vtri^ ^Ji^ipublt(^^ � fiafticA politic A,ftalut ares,fauftosnbsp;nbsp;nbsp;fdices e�efiinat^

�

Brevis admonitio, sin. ^Vlis DIEBVS FESriS, QVAN-Tvm temporis ratio, et occasio

^blata, postvlant, repetenda, oyo ordine ^�^�clantur, vnde fanctorum amp; illorum imaginum cliIcus introdudusnbsp;fit in Ecclefiam Chrifti, Quibus ranonibus cultus ille excufctur �nbsp;Pontificijs,Quis fit verus �tconceflushonor fandorum,amp;tan^!

dem quibus de caufis landorum recordationein reti-neamus in Ecclefia Chrifti.

��^Manifefl� ver� te�amur^nos nequaquam tdeo recordationemfandor um in Eccle�a '�'�ߒ ret inert, vt idolatricum illorum cult um,qui � Pontificqsprim�m in Chrt�i oude in -eflnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poflea cumul�tus etiamnum multis in locis ,non abf^�nfigni contumelia

enim Ulins ^*�^ato,qtiematernus Patergeneri humanohacvocecommendauit, HP'NC AKD[�nbsp;f j nohu obtemptrandum efife, qui ait. Dominum Deum tuum adorabis, amp;tlli amp;O LInbsp;^ts : Sedpropter alias graues (jr arduas caufas,de quibus poflea agam c�m de vtrofipiusnbsp;�gt;rfuerit priui admonttus, vnde fctlicet cultusfan dont m corunbsp;nbsp;nbsp;tm agi num irr epjent

^^^defiam Chri�i, �fi quibus excuf�tionihus vtantur tilt idol�tra, qui Jan des amp; illorunt ��oUcolunt.

J ^dutIudai�Gentibifsfumpferuntidolafua,quacoluerunt* Itaftnernagnatmpu-^^danegarinullo modo pote fi, multitudinem patronorum tutelarium Sandorum ,quam b^^^dionis,quifldet in loco f�ndo, vbi non debebatfedere,eleuaturfi^fuper De umnbsp;Ecclefiam �jr populum Dei,ab Ethnie is mutuatam, amp; in Chrtflt Ecclefiam in-ejfie, ilUmfi^ fmjfie, amp; adhuc ejfe eo loco (fi honore in Ecclefia, quo olim fuit multi,nbsp;^tntes, quo tum inuocatio tum cultus conuincit. C ultus enim Jan do-I Hrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fofum cultuurn formam compofituse(l,qutbusDijgentium olim coleban-

htflorias hac fie fie offerunt cumul�t im. Deinde inuocantur mortui �jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^grotis, captiuis, naufragijs, amp; qutbuscun^ alijs calamitatibus in hac vita pref-

contra exprejfum Dei mandatum, fie clamant is \ Inuoca ME in DIE ^b-ATIONlS, Eruam te, amp; honorifleabis M E. Nonfandos,aut tpforum idoUinbsp;J^��uocaripracipit Dominus Deus nofl er.

�Plis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlis pratendatur, qui fandortfm imagines venerantttr, (fi

De cultuimaginumdicereJolcnt-, Noncolimus flmula-^^fitnulacra veneramur- Dum procumbimus ante imaffin�s, �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�tdorando amp; facrifleando contemplamur, dum mantts

dumpreces �fi- inuocationem fundimus, dum cereos accendimus, ����'asnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; intento animo deflinamus hac omnia, non ad ip fitsfur dets, mutas,

Hd,i r nbsp;nbsp;fin fat as imagines : fid ad amicos Dei, qui in ccelis cum Deo verfantur. ^ptare

^�*cebt iniurta idololatrta a�cuj�mur, quafi fimulacra lignea (fi lapidea contra adorabis ea, ne^ coles eafimulacra de licet, veneremurnbsp;*�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cAnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adiflaa

ADMONITIO DIEBVS FESTIG-

lli i�,�t pramp;lligi.'ft Pantificiorum rej^on�en�umnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duo ipfis facete,

TJfodoexcufiripjffint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qusd coramfimuiacris religioseprocumhunt :

rum, (^uod eum cult um adfinclys referunt^ nbsp;nbsp;nbsp;Prim�m enim Lex Deifmpliciter f�toM

oie qu� ^rocumbit ,ve�eratioi�;s gratia , ante alit^uod fimulacrum, n�tte calturn i'li, exhibeat : nee vllam exceptionem, aut �ifretionem intentionis^ ad^cit,nbsp;fine vlla ver a excufittione contra pramp;ceptu mhoc Deifaciunt, qui coratn fimidacris incurua^nbsp;turjCb* religionis cult urn exequuntur, quomodocumj^etiam illudfa�ium fttumtandcW^^nbsp;tufent.

Debebat ipfirum confiientia , authoritate ac maiefiate verbi Dei quafitonilf'ir, dam percujfiiyperterrepriydumingenua coram fimulacrisprocumbunt dr totnnbsp;fium pneeptum Dei^ quod �tfiert� die it : Tl^e incuruts te illis ne^ colas ea : noft 'nbsp;gitatione.^ fed toto corpore-, ad illicit um cult um compofito,transgrediuntur,fi'vll^'^nbsp;veri Det,Domini ac condttoris fui,obferuantia tenerentur. lam vbtpalam admiitin^^fil^^, ,nbsp;� Deoeli tanta comminationefimpheiterprohibitumamp; vf^ adeo propria cofitatfin^^^'nbsp;nituntur., vt nullum peccati fut fenfum in ipfo idolatria a^u experiantur ;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

non videt, abiecife hoc genus hominum omnem verum ac fineer urn timorem, mnem germanum cult um Deinbsp;nbsp;nbsp;Et enim quid eft vere colere Deum aliud, qu�m 'certp

d* obedient ia ab illius pendere voluntate amp; ver bo ? Sic Alofes Deut, i o. dtcit : Jfrael, quid Dominus Deus tuuspetit � te, nifi vttimeas Dominum Deum tuum,nbsp;les in viis eitss ? drc. Pnde et tarn eft, qu�d S,fcrtpturafrequenter timorem Dominhf'nbsp;cultu Dei Vfur pat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Deinde quod mentis intentionem concernit, quaft in cultu fimalacrorujnotnnti^ fiani�osipfts, quiinccelis funt, re ferre dicunt, in prompt u eft, quod rejpondeam^)'�^^^^�nbsp;quod omnisift a interpretatio ac r elatio idololatria, etiam hoc nomine damnabilttnbsp;quod Creatura celuntur contra exprejfum mandatum Dei, quoddicit : Dow^^^^nbsp;tuum timebis, amp; ilium SOL M coles. Deut. 6.}O. Matth.-f. Ne^^ enim aliud dteerenbsp;dent, quarn ''..iniios, quoscolunt, ejfe Greaturas Dei.

Ferumhabent Pent iftcij alia per l'orn�t a, ex fculneis folqs confuta,

Primo enim dicu/it ' nbsp;nbsp;.

^odideweft,^'(Jft^.^,

Et tarnen quamuis ifta dicat, amatorifiio facit, qua

^SANCTORVM REPETENDA, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^^i^nerttiir. Ergo, vt mar it m quofancier efl at caflior, eograuitti a{cenjitur,fi Vxor� *^^�gt;um�driual�m indinare videt. It a Dominus, qui nos in 'ver it ate deflonflauit, arden-^'�^xttmZelotypiamfuamefliteflatur, quoties, negleclaflan^ifiticoniugq pur it ate ^fle-Ithidinibus conflurcamur, turn vero prafirtim, cum nominis �ui cult um, quem maxunbsp;'^'�dlibatum efl� decuerat, alio deriuamus velaliqua fu^erftitione inficimus. Ruanda-

hoc modo non tantum violamus � at am in coniugiofldem,fed iffeum etiam nupttalern iuduilis adulteries polluimus.

Secundo pratendunt fe colere Deum in feanclis, flcut Pfetlmo �vltimofecriptum amp; ^^�tiiatumeft : Latudate Dominum in feani�is eius,nbsp;nbsp;nbsp;Eodemplanepallio, qut inter Eth-

d�lit er ant, idolatricum fuum cult urn etiam velabant, dicentesfe �vnum Deum colere fecundarqs, f'erdm fliendum efl, Deum non 'uellefic colt tn vllis creaturis, cutus-etiam fint nominis. Et aliud etiam eft laudare in fa nd is, id efl, propt er fan lies ,�nbsp;A�' ntox dicemus, quemodo Deus in fieculis rec�� landetur: Et aliud, colerefianS�ofnbsp;^quot;necande, Pratereaficiendum eft locum Prophet a in Ehraa lingua non efiepluraliter innbsp;i^^ilistiui'^ fi;dfingulariterfcriptuminJan�loetus,'veltnJanciHarioeius, Tandem exnbsp;��� pot er it cultusfianiiorumprobari, ntfidtHuriftmus, ippum quou^ firmamentum co-'�aunt dr adorandum ejfit, eo quod illicfubtungttur �. Laudate eum tn firmamento roboris

Tertio inqulunt, imaginem Dei, ad quam homo condttus, amp; poft lapfiumper Chri-�� reuocatus eft, infianciis cert� agnofecendam amp; colendam ejfie, (pre. Pofiem ex te '^^fitre Idol�tra,cureandem, filtere renatus esverbo �fi Spiritu Chrifli, l^quificutieftnbsp;at er ni putris, it a ettamfllen dor gloria,nbsp;nbsp;nbsp;expr ejfit tmagofiuhftantta illites j in te-

'����ifio, aut etiam in alfe renatis fieu regeneratis, proflrat tes tn terram, non adores

Sed audi quiefo clementis'vcrba,qHa Itb.S- tid lacobum firatrem Dominijerit putatur : Si vere (inquit ) vult is honor are imaginem Dei ,nos vobis, quod verumnbsp;� � epertmut, vthomini, qui ad tmaginem Dei fallus eft, benefaciatis, honorem acnbsp;^^'entiam defier at is, efiurienti cihum, fltienti potum, nudo indumentum, agro misnbsp;peregrino hoflitium, amp; tn car cere poflto, necejjaria miniflretis, (fic. Se-^���^''r :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo ifle honor Dei eft, per lapideas (fi ligne asform as dijcurrere, (fi inani-

txanimes figuras, tanquam numina, venerart, (fi hominem, tn. quo vere

Pgt;ei eft,jfernere ? Intedigtte ergo, quta latent is tntrinfiecusferpentis eft ifla perfiuafito, �^pffeadet.vos pios vidert pofifie, cum infenfeta colitis �.(fi non videri impios, cumfenjatesnbsp;'�tiouales ledit is

ifO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;file etiam nugantur idol�tra : San^i pot eflatem d Deo iuuandi nos acceperunti

*^'*^fig�is amp; mtraculis,qua fiaciuntamp;c. Inde autem non fiequitur,etiamflfianE�i ver� mi-

4,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'''/�'itm ederent, ejfie eos propt erea colendos,Vide quafio a�torum fibrumcap^ 14.

tende ad ea, in quibus ad oculum etiam demonflratur, quemodo ApoftoTt Dei miraculum, ipfiis oblatum, reiecerint. Tindem confitderate tdo-i,^^^fi1t�drejpondebimus Ethnic is, qui (fi ip fl de DijsJuts idem caufari, (fi miracula cul-�'^�gt;''itfnpratexere,pojfiunt ?

i nbsp;nbsp;^quot;ttd, nec illudaliquidrationis habet, quod nugantur idol�tra, Dij gentium erant

homines .� Nos verb colimtu SanElos. Pojfiumus enim ad relliflim� reger ere-. Att amen colit is homines non colendos, quantumuis entmnbsp;i^tbienfiunt, quibus cult us, joli Creatori competens,nequaquam tribut

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adoramus eos inquiunt ) vt Deos,feedinuocamtts eos vt intercejfioresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

fitcatos. (fic. yt quid ergo, boni virt, templa Ulis erigitis, imagines in aras collocat�, quot;^tas non jel�m diebtts feftu qui ip�s dicat ij�nt,fed alias etiam tnuocationem, blajfth�i

in Filium Dei,dirigitis,vota ad imagines illorum nuncupatts, donaria offert is, anathes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

nccenditis, dr omnia facit is, qua Gentes cult ui Deorumfiuerumim-fii Deinde, quid opttsefl intercejfioribtss, Ulis, qui cum Deo per fanguiuem C hri-r�concili�t t, qui non fioldm homo ,fied�mul Deus (fi homo eft, (fi non tant dm verdmetiamfufiitatus, (fi tarn ad dexter am Dei eft, qui (fi in ter cedit pro nobis ?

^ftis 0 idol�tra, amp; Duces teecorunt' Conuertimini ergo ad Detfthper Chriftum, Me-a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diatorem

4A.'DlAQmriQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TEStlSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^tfp

diAtorem Tki df h onttnum^intercejforef� nofirum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re�pi/cite, vt in

cum hihettti�ttdloh�nnis-. Si qaispeccauerit^aduocatum habemm apudPatritnd^j fium, amp; ip�e pr^picUtio efl propecc ai is noflris, non pro nofiris autem tAntuw�^nbsp;totiiu mundi. i, lo han. 2, cap.

�o�*^ur honos tribuenaus eft Sandis ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .(ttP

ITripkx efi hon orpinE�orum. Primtts e�graiiarnnt acdio.^qu^ Deo-, Tarum�ebetur, DebemitseriimDeogratiM agere, a^nodo�enderit ex6n'ipU''^^rnbsp;�ux, (juod�gnificatscrit � veile�luare hommes,credent es in Chriflumnbsp;dederit DoS�ores,ant alia dona Eccle�a, dr hac ratione re�l�propter fancies land*^^nbsp;vt modo monnimus. Et ilia dona, vt �unt maxima, it a etiam ampli�canda�t^h^nbsp;di ip�fianllt,qui his donis fdeltter vfi�tnt, �cut Chrtfius laudatfideles negociiti^^^^'nbsp;Secundus ed confirm�tiofidei nofira^cdm videmus Petro negationem,nbsp;dalena �uumlapfium drc. condonari,erigimur dquot; nes., vt magis credamus,nbsp;ret gratia fiuperpeccatum-

Tertius hsnos efi imitatioprim�mfidei, deinde cceterarum virtutum, pro fiua quis�^uis vocatione debet.

Htnc nunc caufie fitmi dr enumerari pofifiunt, propt er cpuasfefia de fiandfi rit,tradiderit docirinam, oflenderit prafientiamfiuam in

��ta Ecclefiaadhuc largitur,ficut de Chri�opcriptume� : Afiendit in altur�,cspd�fi''�\ captiuitatem, dr de dit dona hominibus, alios qui dem Apofiolos, alios vert) Pro[gt;quot;^nbsp;autem Euangelifitts, Ahos aut em P a� or es ac Do^iores,aAtnfiaurationetn fancieti*^nbsp;A�miniftrationis,in adficationem corporis Chri�i.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

Secunda,vtauditores�edul�admoneantHr,vt�ne intermi�ione erent fidentem ad dexter am aterni Patris,d�dona dantem hominibus,vt tpfie puritsitat ,nbsp;apudnos,drpe�eros noftros,v�^ adconfiummationemficuli,clementer cogt;i�ttitct,Ctjnbsp;nbsp;nbsp;jf)'

per ar io sfieu ilde�bres in Mejfiem fiuam extrudat, eosfi^ Spiritufiuogubernetl^^i'*�^* corrupt am Euangel� do�rinant auditoribus fuis proponant^nec minis pettit^'*^�^(idnbsp;er i� adulterantium verdat em c�leflem,aprofie�ione verdat isfi abfierrerinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

in hoc mundo montes cemmoueantur ,dr colles contremificant, vt Propldth^ orandus e� Eccle�o Rex, vt tpfie ceetuifiuo fideles minifiros proficiat.per ijidSnbsp;et, f�duspacisfiuo non mouertumulte minus tolli dehere in oternum � chrfilfi^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

Tertia, vt hifioria Eccle�o continua fier ie retineatur ,dr cognofiatur, nece�ariume�,vt tnde doltrinam adconfirmationem fidei noflro, dr cefgt;fid�gt;^^^^^ , �finbsp;petamus^ffi(imul Eccle�oflatum,quos hofies, ipuos veropropitgnatores,v6rds.tti tet Jnbsp;pulus Deifimper habuerit, inte�igamus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d�

fi)ptarta,vt beneficia Etei erga Eccle�o membra expendantur cfi. coghf^^^^� � tJiodum dulce eft, dr�ngularem adfiert firuUumpeccatoribus,ad Deum fitrio conuerjinbsp;(yt � Stephane ordiamur'}Chrtftus in mortis articulo fi Stephana contempUttdumnbsp;nbsp;nbsp;.pd

Ex Saulo Paulus, ex Perfiecutore Ap9ftolus,faclus cft. Petrus,qui Dominum (fi fiuum abnegdrat,agensp�nitcntiam,in gratiam receptus eft, quodetiam Mario Id^nbsp;peccatriciquidem,fiedagentip�nitentiam,contigd. lllanosdocent, iJicum fimnbsp;fied ingratiam receptis,non de�ondeamus animum,nec de venia de�eremus ,fed j�nbsp;adportum gratioDei, � exemplo fianciorum,Deo nos conuertenle,/ertamagem lnbsp;rum ttoftrorum p�nitetifiam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi

,^uinta,vt confideratis bene�cijs,quo DeusfianUisproftitit,gratias agamus�^ enarrabili ip�us mifiericordta,quamfianEiis exhihutt,quod ipfios conuert tritfiuodinj^^^^dnbsp;reteperit ,quodtot^tantis b�n�fices ipfios cumulauerd,Spirituj^ fuo fianclotfifordnbsp;vt frementib. etiam DiabeliSydrtpfiorum organis,verttatem coeleftemynbsp;*u vitoprofie�i�nt,dAtdolatricoscultus minifterto v�rbt,non autem vteorporftfi

SextOyVt cafiusfian�orum perpendamus,amp;conferamus cumpericulis , inqfi e� ver�mur. Et exempla illorum confirment noftram fiidem, quod�cuti sp�, abnbsp;Deo exauditi dr adiuttfiunt,ita Deum Ecclefio�to membra,Si in angufilijs ab ipfi quot;yenbsp;^em drltberationeHipetcntyd' expec�abunt,fit/ttiltt(r exaudire �fiiuuare vsllefiid

SANCTORVM REPETEND/, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W

%ri' clamauit dr Dominui exuudiuit eum ex omnibtti tributati'onibM obfirmArepejptmui animos noflros,aduer�is omnes cafus,pr^-*^lt;^111nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cafihus fan^erumdpfis clamantes ad Dominum exauditos amp;

tpfirum hi�or^s admohemur^

^ite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finguli pro vocatione diuinttusfibi concejjafan Pi os imitentur in agenda p�.

^^fittutndo cult tl Dei.,diu edenda confe�tone^patientia, (� alijs virtuttbtu. Ver-poinitentiam,cultum Dei^tonfefionem agnita ver it at is ^patientiam flt;ti rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^�^otum omnium exempla viua nobisfuppeditantlanP�i qua n�bis ideoprafcri-

mores^ quantum pojfumus, conemur exprimere, honef�pi�, amp; tufte vit otnnem impietatem,amp; mundanas concupifcentias�cut Augufttnus mnbsp;f'tuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cap.zsJnquit : Excellentes viras honore afficiendes ejfe imit�t ton is eau fa

^fgt;r ra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illorum vefiigia, c�m tarnen religionisca�fa nonfint adorandi. Item

^gt;1)1 J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSxap.Matth. ^tfidfiarduttm, ac vitra vires tuas,imitatio Dei

^^'^^itquamuis fludiofo difficile non fitiTamen quoniam te tuo tudicio excedit, age_ ad tY^^^^^^^^^venias imitationem,Imitare Iejephtqui,adfruit ut cm vff fratrum iniurianbsp;lot/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiiofonte ipfos fubleuauit. imitare Mafien, qui vel pojt mille iniurMs pro

�*^f'ttcabatur. Imitare E. Paulum^qui quamuis mille � tudais affliPlionibus quoitdie tarnen e�e proflute ipforum vo�b�t. Imitare Stephanum, qui, dumnbsp;^'�P��^^bus^vt hocpeccatum lapidantib^ remit�e�etur,orahat.amp;c. Hacfiant �rma,nbsp;quot;lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Martyribus^quibus 'dimiedruntfianPii^quorum virtUtes dtligis,amp; viPlori-

quot;gt;^11 '^^fif^^'^�'*ttare Chriftiane^quos diligisfianPlos^^� quorum virtutes fr�quentas, ear um pf^^^�fidutafpl4re, E�o talis decorum exemplo �. quiaamp;hi,defiuperiorumpalesefi-virtue ab eo poter it imitari cuius quam, qui eiits vit am nonfiuerit imiinbsp;. Ctettr�m amare non efi,quem imitari noluerisf� quemfiePlart detrePlas, eumprofit-�^^�irttefimulas.

()Plaua,vt laudemtfs amp; pradicemusfianPlos,quod donis Dei ben� 'vfiifiint, (� vt admO� ^'^^ur audit ores ex cuiuslibet hifiloria ad imitationem.

�^^^orum confiant um expet amuspiis adDeumfiufiirqs quotidie mifi�,ficttt ^fi^lui-i�quot; e�e cum Chrifto, vt nos et tam ex angufl�s hutus vita liber at i, f�wnbsp;��gt;�/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viuamas,amp; Deum Patrem,Filium amp;SpiritumfianPium cor dm intueas

\Chni tota Ecclefia, Uti Eum in aternum celebnmus.

Hfy l^npter has ^� alias gr aui�i mas eau fias,fie fi a quidam fianP�orum maiores noftri reti~ ^(clefia,ex quibus � minifiris verbi audit or espo�unt commonefieri, vt e-�^�fi^^^f'i^ttmodo in nofirum commodum fie (lisfan Pi or um vtipo�imus (� tantum dtnbsp;�^��^^fionepramittenda dtebttsfieftis fianP�orum.

PlE STEPHANI MARTY.

Qvi PRIMVS SANGVINEM

'�Dit pro CHRISTO RESVSCITATO, ET

DEXTERam p�tris exaltato, explic�tvr jpfius Hiftoria, qux Ad� 6. amp;c 7- cap. deferipta eft�nbsp;tephanvs, diaconvs fvit ecclesiae col-le�t� tninifterio Apoftolorumjfide amp; S'piritu fan�io plenus, fecit pro-digia amp; f�gna milita in populo. Acc�Gturcor^ l�nedrio blalphemixnbsp;amp; feditionis, quod docue^it, Legem Dei, ab ipfo Deo traditain, nonnbsp;iuftificare hominem,amp;politiam Mof�s,cum tcmplo,facerdotio,amp; totonbsp;H------cultuLeuitico,abrogandaniamp; delendam elTc.Huic aceufationi Stephai

j^'�^upponitlongamamp;cruditam Apologiam, prim�m de iuftificatione hominis coram cuius vnam amp; eandcrorationemelTe Patrum, amp; omnium Sandovum omnibusnbsp;jj �poribus,docet. Deinde decultibusDei, quod Cercmoni�amp;facrificiaMoGica, nonnbsp;'^eri,amp; principales cultus Dei, fed ille, qui eft vnus amp; idem principalisq; cultus,coro*nbsp;*iis omnibus Tandis,omnibus etiamtemporibusmundi, firmiterfcilicet,credere ver- 1|nbsp;A iij � bo Dei,

��I5�T0k�AE STEPHANI EX ACTIS bo Del, vcra fide accipere remi�ionem peccatorum propter obcdientlam amp; mentuninbsp;Chritti,eiufq; fiducia inuocareDeum,eiq;gratias agerejamp; mandata officia vocationislc*nbsp;duld facere, Poftremo, c�m Mofcs Chri�lum Prophetam audireiuflerir,amp;iileiamcxhi*nbsp;bitus,amp; ab ipfis lud�is proditus amp; occifiis fit,ncceflari� leges Mofaicas,cuin policiajteni-plo amp; facerdotio Leuitico deleri deberc, docet, hancfolam ob caufanijVthocipfoexci-dio teftarettir D�fis,Me�iam niox poftlapfum primorum parentum proinilTumnbsp;humano,exhibjtum effe, amp; leges Mofaicas, forenles amp; cereinonialcs, ( qu� ilt;leo lt;1'�**�**nbsp;tus mandats, amp; cum tota politia conftitut'sfiint, vtefl�tccrtafedesEcclefi�jamp;lo*^��nbsp;Chrifti nalcendi) non elfe ad iuftificationem amp; falutem hominis neceflarias,nbsp;Qimmodo h�c infignis Apologia Stephani clamoribus ludsorutn obftrcp^'�quot;'nbsp;um interrupta,Stephanus vero propter hanc confe�ionem ex Vrbe eie�us,amp; internbsp;ces fa�tas ad Filium Dei,lapidibus obrutus fit,ex homilijs fequentibus cognofcenaus-Primum M�rtyrern Chrifti in nouo teftamento elTe Stephanum,tellaturEuk*��nbsp;lib.a.Ecclefiaft.hifto cap./, hifce verbis : ConlHtuuntur autem amp; Diaconi per oration^nbsp;amp; rnanuum Apollolicarum impofitionem,ad miniftrandum publicis Ecclefi� rebus,'gt;nbsp;probati,numero feptem, qui Stephano coniundti fuerunt, qui primus poft Doroinu�bnbsp;fimul atq; ordinatus fuerat, quafi in hoc ipfum produ�luSjlapidibus ab illis, qui D�*�'nbsp;num occiderant,obruitur,neciq;datur,amp;obeamcaufam primus etiam triumpn^nu^,^nbsp;Chrifti Martyrum,fecandum nomen fuum(Stephanusenimgr�c�, Corona 1^��^�nbsp;citm;) Coronam report�t.

HO M I LI A L

Porro Stephantis fide potentia^ edeb^t �^figna wiagna tn popi^lo.nbsp;nbsp;Surre xerunt Autem

^^gog^ 3 ^^ocabatur Ltbertinorum, �f Cyrenen�^^� Alexandrinorum 3 ^eorum, qui ex CilictA erantnbsp;fiutantes cum StephanOj�glnonpoterantrefifterefitpi^^^^^ ^:nbsp;j�iritui,quoloquebatur. HIuncfiubornarunt^iros,qtt^diC(^nbsp;lt;^udiutmui hunc loquentem ^erba biafihema innbsp;^eum.Qommouerunt(^ populumnbsp;nbsp;Seniores,�^ScAbttt' u

uadentes corripuerunt eum,�^adduxerunt in concilit^^'^fi^ u runtq^falfios tefies,qui dicerent :I{omo ifie non cejfiatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

hlafihema aduerfius locuhuncfanHum �sl Legetn. entm eum dicentem,qubd lefius hie HaZjAramp;nus defirt^^^^nbsp;hunc, mutabit tnftttuta, quA nobis tradidit lAofis :nbsp;omnes, quifidebant in Concilto, intuti ejfient in eum,nbsp;faciem eius, tanquamfiaciem Angeli.

Vm DOMINVS et SALVATOR NOSTER? g^ggt; Chriftus,per acerbam crucis mortem in Dei Patris fuinbsp;riamingrelfusfit: Eadem fors omnibus fuftinendaeritjq^*nbsp;illop�eviuere, amp;c�leftisregni confortes cum iHo fieri,cupnbsp;quia non aha remagis,quam cruce,offendimur,non pracreptrnbsp;ver�metiam primitius Ecclefi� exemple nos inftrui amp; confirn�

�POSTOLICIS HOHILIA 1.

multi cx Sacfirdotum numero,credere c�perint. Quarc Eccicfi� res i�ra in porta fcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;videri poterant, quandotantisparronis tamq; pr�claris de-

Hantur.Ecce vero nouum certamen oboritur,quo nuUum hue v{q;atrocius amp;pe-p^lofius extitit, amp; in quo Stephanus, per cuius latus tota ChriftiEccIefiapctebatur, �ncauf3m non verbis modo, amp; conftanti fidei confe�ione, lcd etiam i�nguine,nbsp;��encoa�usfoit.

Vfus hiftori� pr�cipuus eft,nc offendamur,fi f�bit� graues motus furgant,quan-0 omniain tuto vident�r, amp; ij iuuare vel non poflunt, vel etiam non volunt, quos no-�^Milsitnospatronosforefperaueramus. Patitur enim hoc fieri Deus, vt nos�carna-uum pt�fidiorum fiducia abftrahat. Si reip�� dilcamus, Chrifti regnum ncque per exer# 'iwm^uequepervimfficuti Zachar. cap, 4,dicitur) Sed per, Spiritum Domini pro*nbsp;pagari.

^aver� h�cmultaaliaoccurrunt, qu�ad noftraminftitutionem Si confolati-oaem faciunt,hiftoria tota cum fuis partibus fingulari ftudio � Luca delcribitur. Pri-eniny nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;qualis, Stephanus fuerit, docct.

conatus defenbit. Tertio qualem '�''huiuscauf�certamincStcphanusgeflerit,amp; eiufdem gloriofiimmartyrium,cora-�enicrat. Nunc veto de ijs dicemus, qu� ad pr�fcntis loci tradationem pertinere vi-, S�^ephanum inDiaconorum num�roprimum locum tenuifTe,pauloant�initiumnbsp;nim verborum oftendit Lucas. Nunc verb ea adijcit, qu� ad pr�fentem hiftoriam-''^�^*'^**^�nbsp;fidf �^1'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem fide plenum fuifi� docet, vt intelligamus, ipfum non inani

* gjoriatione fuperbiuifle, fed vera fideanimatum, Zelo Chrifti amp;glori�eipf�usfla,-Fidei potentiam addit, cuius nomine miraculorum donum intel�igimus, aiiiuj Pauli, quod de donorum diuifione in priori ad Corinth, cap.za. habetur,nbsp;�utem fidem Zeii ardore dcclarauit , ita alterum illud fpiritus fandi donum miraculisnbsp;teftatus eft* Et quamuis de publicis concionibus nihil dica-ex hiftori� eontextu, ipfum has, amp; frequentes, amp; efficaces, maxi-/l'ftriaSjhabuilTe. Qnapropterobiter,amp;quafiin rranfcurfu,h�cviderelicct, pri�re^^minifterio non omnino alienos fuiffe : Sed licetnbsp;in J. Ecclcfi�,dilpenfationem pr�cipu�occuparentur, fuam tarnen operamnbsp;p.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minifterijs ficclefi�, quo ad fieri licuit,impenderunt, vt iuxta

'cntentiam, hoc pado bonum gradum f�bijpf�s acquircrcnt/.Timoth./.cap.

obfertianda h�c eft promifs�onum Chrifti veritas, quibus ille fide* inn- '��.^^^�'iosl�ruosinfttuit. Akenim, fupermulta amp; magna conftituendos efl�,quinbsp;fid�les fuepijjf. Idem cos, qui habcnt,pluraadhucaccepturoseirepollicerur,nbsp;ritnsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Experitur hoc Stephanus, vt hic locus docet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qma cnira donislpi*

bonorum difpenGtionem fui�i-ipfk .^��*^*^*'^^*^gt;piuribus donis augetur, amp; in altiorem gradum cuedus, adeoque ^quot;oigt;sparfadus,�ternos amp;c�leftesEuangelij the�uros, magna cum laudenbsp;Voiu'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' l�o primus cft, quem Chriftus martyrij corona ornari

Utc^�^citemur igitur huius exempli confideratione, nccconditionis noftr� vili-'quot;is ab induftria rcuocari patiamur, quando fide amp; diligentia Spiritus fandi incrc-nobis ad pr�clariora minifteria gradum fine aditum pr�parar�

inox inuenit fortis amp; ftrcnuus Chrifti miles, qui ipfius ftudijs, amp;�ndis sifflxniiAttu-toile�nfiirgunt enim diuerfarum nationOm viri ex Ichola fine'i�* ipf�ziegotium faciant. Nam cum Hierofolymorum ciui-^**�^**^*nbsp;mi.tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;externo, turnfchol�, amp;Icgis ftudio,dcftinata cftet, diucf�in cahabebat^

sbit^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuerfis gcntibusjvcl rcligienis-vel ftudiorum ergo, illuc comme-

��n; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� � quorum num�ro h�c quoq; Libertinorum lynagoga fuit , qui

contra Stephanum i�ftitut� Duces vcl Antefignani fuerunt.

HISTORIA STEPHANI EX ACTIS

Vnde vero ifti fynagog� nomen hoc obtigerit, vari� 1'unt interpretuni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

Mihi pr� alijs eoruro arridet, qui � libertis Romanis collegium quoddam .extt'^ fuifreputant,inquoextraneiinftituebantur. Scimusenimmagnamfuifle Lgt;bfnbsp;rum ciufmodi potentiam : Et eiufmodi officijs multos populi fauoremcaptauifl��nbsp;turionis exemple docemur, quem co nomine Sacerdores Chrifto commendantnbsp;quodiplbrumlynagogam�dificafl�t. Atnontcmcr� fa�tum eft,quod�diutrnbsp;nationum hominibus, ijfq; dodis rerumq; ^critis, Stephanus oppugnatut�nbsp;enimaSapientibus huiusfeculi abfeonditaferefuntregni Chrifti myfterianbsp;co eft fan�orutn gloria, qu�m ex congrefsibus eiufmodi reportant.nbsp;nbsp;nbsp;Tdm

folationi feruit, ne ignauo metu fuccum bamus, fi quando � niultis fimul, amp; mis hoftibus nos peti videamus. Eft autem opera: precium vidercj quonbsp;quibus artibus pugnam contra Stephanum coniurati illi inftituant.

A difputatione initium fadum elTe Lucas dicir,cuius finem amp; fcopum no^ f�iifl� verifimile eft, qu�m quod ipfum fuis fermonibus capcre amp;irretire ftudujnbsp;quod non lerael in Chrifto quoq; ferib� tentaucrunt. Ingenio enimamp;�^'�^^*nbsp;freti, facilcm fibieain re vidoriampolliccbanturaduerfus rudern amp; illi'teratu��nbsp;ncm, vel faltem nullo adhuc eruditionis titulo infignem. At longe aliter caditnbsp;cium,quamipfiinftitueranr. Quern enim illi rudern amp; imparatum putabantjnbsp;lefti fapientia, Spiritu fuggeftore, fiueconfultorc,inftrudfus,non mod�adpjoPnbsp;fitas qu�ftiones rcfpondct,fed canta Argumentorum copia amp; vi pugnat,vt ipfnbsp;dorefiftercpofsint.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., jjp

Q^ loco furfum cernimus, nunquam promifiis fuis deelfc Chriftum, fima eft veritas,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Promifitis Spiritum confolatorena 5cconfultorcm,quiiu��*��

veritatem fuos du�urus fit. lohan./.^. Promifitosamp;�apientiam, cui honiints� . fterenon pofsint. Luc.^j. Promilfa autem fidclifsim� pr�ftitit hueufq; jVtcxcnbsp;Apoftoloriim, in pr�cedentibus capitibus � Luca defiripta, teftantur.

hauftus eft c�leftis fapienti� thefaurus,fed ex co Stephanus quoq; haurit, qu�^P^.^^^ hoccertaminenecefl�riaerant. Neminem ergo, mundi vel fapjentia, velau^�nbsp;terrear,quando non noftra eft cauG,quam agimus,fed Chrifti, qui nobis � Patrtnbsp;tia fadus eft, amp; in quo omnes lcientix amp;fapienti� the��uri reconditifuut, ficutnbsp;rint. /. amp; Colo�f fcriptum eft. Cogitcmus item, maiorem elfe ilium,qui in nobi^.nbsp;qu�m qui in mundo tumultuatur. j.Iohan,.^. caf.

Num ver� difputatione vidi cedunt Libcrtini Sopt^�^ ? Nequaquanilt; traStefh^.*� raalas artes conuerfi, falfis teftibus amp; mendacijs eam.oppfimerc-conantur,qu�^nbsp;nttm��utttift* xKutQ fufFultum,amp;pro�ndeinui�lumefrecernebant. Subornantenim vcnalisl*'��^

A P O J T O L. h�o�m. I.

ergoiiiirum videri debet,fifequoqjndignisamp;iniquis tnod�s tra�bar� fentiat. .''�fM dikamus glifcentis contra vcritatem odij igncra in primis initijs rcftingnere nenbsp;umilein c�citatem Scincurabilcm pertinaciara ipfi quoq; abripjamur�

Quia veto paucorum improbitas contra veritatis do�rinain parurn aut nihil pro-\rlt;flt;///za�tf/^� ^''�^poteratinhocincubueruntcallidiisimifbphift�, vtpopulum totum vn� cuinnbsp;�'�oribus amp;: Scribis aduerfus Stephanum concitarent. Et quantum ex lt;ircumftantijs^^j*^^J^*quot;nbsp;poteft, publica in vrbetumultuexcitato y ilium compr�hendi amp; in Conciliumnbsp;��ftpicurauerunt. Quod v�tus fatan� ftratagema eft, vt feditionibus abforbeantur,nbsp;'l�^os veritatis Sc legum patrocinio tutos efl� vider. Fit autem fcrc,vtper feditionesini-pereant, qui vcritatemfeditiofisartibus oppugnanr, quod lud�orum etiam gentinbsp;�'�^difle confi�t, infigne verb h�c proponitur leuitatis amp; inconftanti� vulgi excra -P'��!� Ex quintoenimcap. inanifeftum eft, Apoftolos,amp;totam Ecclefiam, apudnbsp;P'^P'iluni infummo prccio extitifle, turn propter miraculorum fplendorem, turn pro-P'^fdinin�amp;c�leftismaieftatisfpeciem, quafulgcbant. Atnunc Sophifiarum artib.

decepti aduerfus veritat�sdodrinam infurgunt. Eandem vulgi leuitatem Chri-�Squoq;expcrtus eft, quem modo regem facere conantur, modo infanis clamoribus ig.ii�� �^�uiinanecrucislupplicium depofeunt. Ira Paulum Lyftrenfes primo quidemnbsp;'�'�'cfleclamant, mox verb lapidibusobruunt, Alt;ft,/^i;.Et raulta huius generis pafiim innbsp;^'�'niunigentiumhifiorijsleguntur,quorum omnium hic vfus eft, ne popul�rem au-venemur, nec mundo placere ftudeamus, fed Deo potius, cuius voluntas certa,fta-�'quot;Samp;inconcufta manet.

Videamus nunc quid nam cnminis Stephai�o intentannt per tallos teftes, quos in fnurimfte-�'icilium produ�osfuifle Lucas teftatur. Summaaceufationis eft: Homo ifte non''*'*'�' '�'Ibtloqui verba blafp! lemaaduerfuslocum hune faH6lum,amp; legem. Impietatis ergonbsp;��^cufitur^rieceius tantummod� ver�m etiam incurabilis pertinaci� qu� nullis hueufq;nbsp;f�tionibus einolliri potuerit. Nominatim verb vrbis fand� amp; rempli meminerunt, e�nbsp;^^�dintolerabilisinipietaslud�is videbatur, quicquam aduerfus iftavel dicere vel ih-'fuercjc�mtot diuinis promilsionibus pafsim commendarentur. Ideo leremi�nbsp;hoc cum primis vitio datur, quod aduerfus ciuitatem l�n�iam amp; templum pro-P'fUrct, lere. aif. cap. C�ter�m quia crimen teftibus euinci oportebat,amp;aper-^'�^sexponi qu� nam ift� elfent blafphemi�, addunt : Audiuimus enim eum dicentem

IEs V S ifte Nazarenus d�fituet locum hunc,amp; mutabit inftituta, qu� tradidit no-Mofes. Qma ergo �ternitatem fibi turn de tcmplo amp; externo cultu, turn de ciuita-' pollicebantur, impium putabzmt, quicunq; de horum deftru�lione aliquid di-Porrb vnde huius aceufationis anl�m arripuerint, facile ex Apoftolorumnbsp;^i-ftina conijeere licet. Docebant enim illi, niera Dei gracia propter meri-Itfu Chrifti iulbficari SiC faluari homines , nec quicquam in falutis nego-vcl hominum operibus , vel externis ceremonijs , tribut debere. Ilia enimnbsp;J�?^rfe�;a amp; poiluta elfe , has vero futur� in Chrifio Redemptionis vmbras amp;nbsp;Jquot;''� fuilfe , quas fui corporis facrificio Chrifius fuftulerit , ficuti ex veltnbsp;, in Chrifti morte fa�a colligere liccat. Simul verb hortabanturnbsp;homines , vt abie�a inani iuftiti� legalis fidutia , Dei iuftitiam ,nbsp;in Chrifto nobis affeitur , firma fide amplcdi dignarentur* Quod vtnbsp;^'dlius perfuaderent , imminentis excidij pericul�m , de quo non- femel Chri*nbsp;�dmonuerat , ob oculos reuocabant. Tnbsp;�'^piunt aftutilsimi impudentifiimiq; calumniatovesnbsp;^htione , 5c vrbis cxcidio , quidem Stephanum verba ^feciflc clamant, aftu-

amp; improbe caul�s reticent, qu� ilium ifta dicere co�gerant. Qj^'ti proponunt, vt ipfe Stephanus templ� flammas mihatus futfi.

^'dcri potuerit : amp; de Chrifto contemptim admodum loquenfio y h tine bum fplendore amp;. magnificentia quafi conferunt ; vt magis inuifam redXnbsp;�''t doftrinam eius omnem. Eft autem . finguUri diligentia - 'obferuar?-. locus hie, Nam vt docet tnendaeijs fere vcritatem oppugnari ; ita nonnbsp;........ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� oblcurc

?

APOSTOLICIS HQMILIA I.

obfcur� admonet, illius dodrinam nunquam tarn cordate Sc modeft� pr�dicari quincalumniandioccafioncm mundus infelix arriperc pofsit, Experimurlioco�'nbsp;ftro tam exulcerato feculo, quo iniquifsimc carpitur, quidquid fidei veriratis do'nbsp;dores proferunt. Nam cum docemus,mcra Dei gratia iuftificari homines,amp;n��'nbsp;lam infalutis caufa laudem noftris viribus fiueoperibus deberi : mox bonorum�'nbsp;perum hoftes, amp; carnalis licenti� fautores�ffedicimur, Rurfum, fi in vno Chri'nbsp;fto contineri dicamus, quacunq; �luti noftr� feruiunt, eo quod ille nobis voicquot;�nbsp;inter Deum amp; nos Mediator; vnicusaduocatus, S� intcrceffor, conftitutusnbsp;moxindiuam virginemamp; fandos impij Sc blasphemi iudicamur. Item, fi Chnnbsp;Ecclefiam humanarum traditionum intolerabili iugo liberate, ab vfus corriger�nbsp;veterem primitiu�Ecclef�x fimplicitatem reduccrecooemur : illico profiliuot lt;]�nbsp;nos rcligionis, amp; cultus diuini aduerfarios, Sacramentorum prophanatores, �W'nbsp;l�crilegos, vociferentur. Qimd fi mundo impuris fcelcrum vorticibusimmerfoi�^^nbsp;minentem Dd iram amp;dignas lamq; olim commeritas p�nasdenuntiamus: propu�nbsp;c�pacis hoftibusamp;feditiofis Rerumpub turbatoribus damnamur. Sc proicinoii�nbsp;Deniq; nihil tam ver� tam pic, tamq; modeft� � veritatis pr�conibus dici poteft� 4*^�^nbsp;Zoilorum iniquam Cenfuramfubterfugcrepofsit. At nemoiftisitamoucridfbet)nbsp;� Domino fibi commilfim prouinciam d�f�r�t. Cogitemus veterem hune uiundi�r�j^^nbsp;rem elle, cui nos conftanter fimul amp; prudenter obludari decet. Animfiuurnbsp;feriptur� teftimonijs, qu� piorum memoriam� Deo conferuari, amp;ijsdeminnbsp;ampli�imam mercedem repoficam elfe pollicetur Pfal. 34^ MattR j. Int�rim nomnbsp;tam ferctmundus impudentem cal�mni�ndilicentiam; l�d vt lud�i horrendumnbsp;vrbis amp;gentis txcidium, quad ab Apoftolis denuntiari nolebant, fuminacum�'/nbsp;fiibire coadifunt; Ita perpetuum hoCeftjVtpIagasfentiant, qui verbiscmena^rinbsp;lunt,amp; minas andire dedignantur.

* * Quid ver� ad ifta Stephanus, qui, vt ou�sin medio Iuporum,ab omnibus

amp; intrepida libertatefu� fidci do�rin� rationem reddic, amp; illorum imp*�obiwf^���^{ incurabile Deo relu�landi ftudium acerrim�corripit, vt fequenti capitevidebimus.^j^^nbsp;quis vero maledicenti�id tribucret, animi intrepidi, Sc l�t�in Chritlonbsp;indicium, in illius vultu refulfiflc dicitur. Ciim enim Indices ( vt /icn , �nbsp;intcntis oculis infpicerent, viderunt illius faciem, vtfaciera Angeli. W denbsp;plus quam humano fplendore mihi exponendum eflc videtur, quo hoftiu� o^ulonbsp;llringere Deus voluit, vt fe quam minime timereiotelligcrent. Nec dubiu�nbsp;credibilem Spiritus confolationem in animo Stephani interim obortamfuid^*nbsp;futur�glorificationisgufluinfiuetypumexhibet Dominus, cuius fpe aducrUnbsp;vincant,quofcunq; pro ipfius nomine perielitari contingit. ExemplahuiusreHf q,nbsp;tyrum hiftorijs multa occurruut : inter qu� �terna memoria dignum eft,quod nO� f j]ijnbsp;cul � nobis ante annos rriginta contigit. Ad ignis lupplicium propter ^1,0'nbsp;pfpfefsionem ducebatur rufticus quidam : qui c�m multa prius in carcere dedifl�nbsp;ftian� fortitudiois fpecimina, co ramen illaineo efFicacioreluccbat,quopr�Pnbsp;mortem accedebat, Nam machin� alligatus, cum in ignem iam mittendus efl� �^cfnbsp;fc�um fuppliciorum portremb alloqui fe veile clamauit, amp; poft multas tergiue* .jffi'nbsp;acc�dent! tandem fie dixit j Tu me hodie fub h�refeos crimine igniadiud'nbsp;At ego etfi rne pecedtojem efl� fatear, h�rel�os tarnen crimen in menufluf�nbsp;fco. Earn cnim fidem profireor,amp;toto corde ample�lor, quae Symbolonbsp;continetur. Et moxrecitatis illius articulis, adiecit : Hoc nunc abs te P?

p�o officium, mi Domine, vt manum meo prim�m pedori, bine tuo,3d (ji# Peindeartanti populo bona fide tefteris, tuum neanmeum corpr� metui*nbsp;magis palpiter. Ego quidera laeto corde nunc ad Chriftum contendo,nbsp;Qms vero tibi fit animus, ipfe videris.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H��

A P o s T o L. H O M. IL

habuitpr�fedus, quod refponderet,fed fupplicium maturari iufsit t Ira tarnen, in illius, qu�tn in Marcyris , vultu, triftitia confpiceretur.

^ftautctnh�cingens fideinoftr� gloria, qu�drum maxime conlblaturamp;cxhi-j^^ttiienteshominum quando omnia terroris amp; confternationis plenaefle videntur, ^ficergoretineredudeamusomni diligentia, vt huius vit� curriculum amp; perfecuti-. '^pelagus l�cis animis Se hilari conlcienti� applaufu ernenn,promifl� nobisglorifi-I] 'onisgaud�im Jq c�ljs aflequamur tandem in Chrilto lefa : Cui debetur �enedidiO)nbsp;gloria amp; poteftas in �ternum. ?imen.

CAPVT SEPTIMVM.

H O M I L I A IL

Tbix'tt autem Summui Sacer�os \ U um h/nc ita hahent Atilleait: Viri fratresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fatres, audite : Deusglorittap-

paruit patri no�ro ^Abraha, c�m e�et in Adefopotamia^prit�-^uam habitaret in Charran. Et dixit adillum : Eei e ter-u tua^�^ e cognatione tuagt;,�^ 'veni tn terram quamcunij^ tibi ynonflrauero, Eunc egrej�u � terra Chaldaerum, habitauit innbsp;Cbarran, Et idinc, pofiquam mortuiis eflpater eiut, tr�n-�ulit eutn in terram hanc in qua nunc '�os habitatie.

�^�^�^^��orum Veritatis fors fit, adeoq; omnium corum, qui Dei glori� amp; '.^� bominum faluti confiiltum cupiunt. Tales enim impij diuinaeglori�ac com-*5i�iquot;rP^^*^^�^es�nfetur, ficuti Chriftus non femel monuir,amp;multorumexemplisnbsp;Neminem ergo iniqua noftri feculi hominum de Verita-�Mterioamp;miniftrisiudiciaoffenderedebenr, quo minusDeum vocantem audiar,nbsp;proximo Sermone, tum f�p� alias di�tum eft, modo omi�is illis ,nbsp;traftabimus, in quo vt caufa h�cin concilio ada fit, Lucas com-

12 nbsp;.nbsp;nbsp;.. � .. HISTORIA STEPHANI EX ACTISnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

fatoribus illi obiefta erant. Obferuatur hoc i phi in noftro etiam feciilo � busnoftris, nec aliterdicendi copiamfac!untfidisQirj(hcultoribus,qu�mlt;l^�'^(^,�nbsp;lorum ore cognofccrecupiunt, num quid ab ipfis contra recepcam fuperftino*� j[,nbsp;abufus fille errores papiftic� tyrannidis, di�um fit. Q^d vt primiim cun .jj,nbsp;moxcapitalisfententia llringitur, necvll� rationes audiuntur, quibusillinbsp;am defendere potcrant, Ita fi quis fateatur, fe Diuorum intcrccfsionem nCpnbsp;eorundetn fuperfiitiofos cultus impugnauifle, illico h�refeos damnaturjoecpci^ijj-^nbsp;rur,vtfu� do�trin� rationern reddat. Simili ratione h�ieticusccnfetur,quicimQ�nbsp;facrificium, purgatorium ignem, Roman�fedisprimatum, Indulgentiaruin nuonbsp;tionem,amp; infinita alia eiusgeneris,oppugnareaudet, nec fadti vcl do�rinx ip**^nbsp;ones ali� audiuntur. Notemus h�c diligenter, ne incautis fuciim faciant,nbsp;concilijsliberam nobis poteftatcm lefaduros eflTe dicuntcaufam noftramnbsp;latetanguis in herba : Nec aliud ex nobis,quam Veritatis confefsioncm eliccrecupnbsp;qu� ipfis plusquam capitalis efle videtiir.

Sed Stephanirefponfionemaudiamus, quascontinuanarratione (cuiiisi'�* � prima gentis ludaic� origine ducitur.) confi�t amp; pr�cipua Dei in panes oliwnbsp;ta beneficia compr�hendit, vn� cum ijs,qu� ab illis vel ben� vel male facta Jiinr.nbsp;ver�narrationistotiusfinisamp;fcopusfit, cxaccufationis capitibus facile collig'nbsp;Pr�cipua illic funt, quod in Deum amp; Legem blafphema locutus fit. Impiei^^^Lnbsp;criminefeipfum purgareinftituit, amp; ne vanis amp;inanibus argumentis alicuifucun^nbsp;re videretm-ji-eipla teftari vult,fe�Deiamp;inftitutorum ipfiusimpioliueprophano^nbsp;temptu alienifsimum efle.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y.jj

Primum quidcm argumentum in eoconfiftit, quod ilium ipfum Deum agn� amp; pr�dicatjqui olim cum patribus multa gefsirjSc quem illi vnic� coluerunr. ,

Deinde nec propter legis amp; Ccremoniarum abrogationem impium cenwr�df rcprobar,quando patres olim fine lege amp;Ceremonijs,perfbIam fideiobcdientian�nbsp;placuilTe confier; multos verb poft legem latam ad inftiruta facra externa illenbsp;probarit. Inde verb non oblcur�colligit, long�alium legis Scceremoniiruni vnbsp;aut finem elTe, quam vt illis iuftificari fiuefaluari pofsiraus.� Imoijs etiam falutisnbsp;nein adumbrari,qu�in Chrifium demum compl�ta fit.- amp; proinde^omifsis illi� �nbsp;vcra fide recipiendum efl'c. Tandem verb , vt inanem patrum fiduciam ipfiscxcutcnbsp;ret, illorum pert/nacem incurabilemimpietatem ipfis ob oculos reuocat, hoc �gt;�nbsp;grauifsimis verbis accufans, quod horum potius imitatores fefe pr�beant, qu�m *nbsp;rum illorum amp; ver� San�lorum patrum, qui per fidem Deo placuerunt. Et h�cnbsp;totius orationis Stephani fiimma eft, qua docemur, quomodo, amp; quain fortiter Vcri'^'nbsp;caufa aduerfus illius hoftes aficri debeat, Elucet pr�tereah�c admirabilisSph��*^nbsp;Sapdi Virtus, qui ilium ram perfedta rcrum diuinarum cognitione, amp; tarn imperter^nbsp;animi fortitudinc, inftruere poruir, vtin medio luporum conftitucus, do�rin�S^quot;nbsp;fu�rationern,tarnprudenter reddere,amp;hoftium minas tain conftanter contenin^�'^�nbsp;potuerit. Quod exemplum nos quoq; confolari debet, neimpiorumaudacia amp;pr'^^'fnbsp;uitate Spiritus San�ti Virtu tem fuperari pofte putemus. Vxdeamus autein orationis ifinbsp;tium,quod pr�fenti loco continetur.

Exordium breue eft. Ait enim : Viri fratresSc patres audite. Etfratrcsq^* dem vocat propter cognationem , quo titulo frequenter fe inuicem Israclit� co'�*nbsp;pellant : Patres verb dicit, propter loci amp; officij dignitatem, quam ex Dei inftitutio*nbsp;ne tenebant, cuius autorit�rem non inuitus agnofcit, quantumuis corruptosamp;iii�Pj'nbsp;OSeft�leitet.Interimlt;ionitaadillorum dignitatem obftupelcit,vrnefasclfeducat}^nbsp;illis diftentirc quin potius ingenue amp; lib�r� fiiam fententiara profert, amp; ipfbs erroris a�^nbsp;culat. Docemur hoc cxemplo,Chrifiianam fidem minim� abolerc huinanitatis amp;ciui*nbsp;lilutis officia, qu� cum honore amp;vcneratione illis debemus, qui nos aliquo dignit^'*nbsp;gradu p^�cedunt. Licetenim quoad lalutis noftr�caulam, in Chrifto lefu nulla 11�nbsp;perfonarum dilcrimina(ficutiPaulusadmonet, Gal.�, Col.?. amp;c.) manent tainen o�nbsp;gnitatis gradus, neq; Dei patris legem abolcuit Chriftus, qu� parentes honorarChnbsp;coram cano capite afturgere iubet : amp; eodern Apoftolo tefte, Chriftian� modefti� c �nbsp;vt nos inuicem honorepr�u�niamus. Rom. p. cap, Pr�cipua tarnen habeatur diuin�nbsp;volunW''*

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A P o s T o L. HOM. II.

quo Deo obftri�lifu mus, ratio, ncinhominum gratiam vcrita-^�bij^^^���us,cui�sconfefsionem� nobispafsim Chriftusexigit : Necvnquam pi illud ver� Chriftianum axioma excidere debet, quo admonernur,nbsp;5 quatn hominibus obediendum eflc.Vt ergo Stephani cxemplo barbara fanati-arguitur, qui vt fc fatis Chiiftianos pr�beant principesnbsp;'l^Q^^�^if�emincntiaconftitutos, non alioqu�mfratrum nomine compellant.*nbsp;tyrannis confutatur, qui iniquuin putant, vt quisquam Roman� (�disnbsp;qu�d illorum autoritas tot feculoruin pr�fcriptione amp; pluri-*^'t�tisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'^^ovitateconfirmetur. At qui vana amp; ridiculaeft humante auto-

quando Apoftolis licuit ab illis diflentire,quorum poteftas diuinitus in-propter diuinam inftitutionem pro patribus agnofcebant. Proba-^trica P^dofophi ingenuitas,qui dixiflefertur: Araicus Socrates,fcdmagis Arnica fJiri� n Qn�ergo iniquitas ell�Chriftianis hominibus exigere , vt maiorem Anti-^oniani,qu�m Chrifti,amp; tetern� V critatis rarionem habeant,

l��tre ^^�^?�^^^^P^^uumreuertamur,quinarrationeinab Abrahamo, ludaic� gentis

Lat 1 � �^�^r gt; e� qu�d illo potifsimum gloriA-entur. Et illius quidem exemplo pro- ^^rah4m�ne I ^tr� . cultus ad falutem non efle neccflarios y nee impios fiue blafpemos cenferi de-Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*horum abrogationem pr�dicant,quando conftet, Abrahamum fine his olim flacutt�

amplificationem ver� argumenti faciunt circumftanti�loci amp; tem-promifi� terr�aliquam apudDeum rationem fuifl'e putarent in Chal-adhucagentem Abrahamum,diuinituseuocaturafuifre,amp; mor-

*�gt;il ^?^*^P^'^^Thare (cuius fenio vclmorbo ipfum in Charris dctentmn fuifle verifi-^^rramChanaan deuenifle ofiendit,vbi circumcifionis figillum acceperir.Cte-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^noftram inftitutionemfciiptafunt omnia, Abrahaini exeinplum, non ,7,

Qh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufie, verum etiam nobis applicari debet : nee paruus inde ad nos fru-

, fQibit, fi Dei vocationem amp; Abrah� fidera fiue obedientiam probe confideremus.

�(| , I^ei vocatione, qua Abraham ex VrChald�torum in terram Canaan translatus ^ucutnprimistnemorabilia habentur. Primumeft, quod nullo pr�cedentc me-'� J'*

gt;iit cft. Nam inter idol�tras ilium habitauifle, 8c dijs alienis feruiuifle, lofuc '��'eftjcap ta^.Imo Epiphanius ex veterum traditione docct,patrem AbrahamiTha#;

((^'��primum ex lut� ftatuasfecifle,amp;idco diuinitus fuift�punitum, vt f�lij Haran mor-^^j^^'^quot;^ ''idercc, quem primura ex veteribus patrem fuum morte naturali pr�uenifle feribir. tb. Z tsatr^

�j^^^circunicifioneauttemplocommendari potuit, c�millud aliquot p�ftfeculisdem��8.^-�r, , h�c ver� f�deris cum illo initi fignum fuerit, quo fidei iuftitia, quam iaranbsp;t us erar, obfignabatur Roman..^. cap.

q . Alccrum eft, quod a nudo Dei verbo tota h�c vocatio dependst. Nam iubetur

I pCift patrium folumSc cognatosdeferere, nihil ver� oculisipfiusfubijcitur, quod mcliora 8c pr�ftantiora Iperare iubeat. Nec enim fideliores amicos, aur terramnbsp;^^'diorcm, De�spollicetur, fed indefinite loquens : Veni (inquit) in terram, quara#nbsp;�bi monftrauero. Sunt h�c diligenti obferu�tione digna. Primo enim docent,nbsp;falutem 8cc�leftempatriam'( cuius typum olim gefsitterra Chanaan) exmeranbsp;gratia vocari, nec aliquem elfe noftrorum eperum liue meritorum in falutis cauf�nbsp;Qmdenimmeruiraus,quandopriulquam mundushic conderetur, in�nbsp;hfto ele�li furaus ? Ephe.,. Vel quid iadare poftunt, qui nilfilhabcnt quod non ac-

(jjf^rint?/.Cor.^.Etfan�finoftra;natur�ingeniumconf�deres, patebitnosde c�le- *

i)i' priusquam diuinitus vocemur 8c traharaur, non magis folicitos efle, qu�m A-jj de terra Chanaan fuerit, cuius nomen quoq; ignorabat. Im� c�m nos vocat q^�'^inus ,improbum carnis,diuin� vocationi reluclantis,ingeniura experimur, quodnbsp;J*�'l�3tn,nifiefficaci Spiritus tra�u adiutifuperare poflTumus. Deinde admone-Vocationem noftrara, qu�l�lutem nobis offert, � fblo Dei verbo dependere, Scnbsp;''�'idenon carnis fenfu aut humana ratione, fed folafide ( qu� Sc ipfa Del donum eft.

2.) percipi pofle. Animalis enim homo non percipit, q^funt Spiritus Dei B �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z.Cor,2.

HI5T0RIAE STEPHANI EX ACTIS

Z. Corinth. 2. Et ca diligentibus fe pr�para�it Deus,q�2e nec oculus vid�t j nec aun�s^*^'' diuit, nec incorhotninisaicenderunc. Ifa. 6^, Atqui h�c detnum fidei Virtusnbsp;clara fe/c cxerit, qu�d fola Dei promi/siones arripit, 8c qua: fub i�nfumnbsp;cadunt, omnemq; humana: fationis captum f�perant, f�rniilsim� coinple�itur.

Qu^apropter�PauIocorum,qu�Iperantur, fubftantia, amp; infallibilis corin�^* qu� non videntur, apprehenfio dicitur, Ebr�. /1. Dtbcbant b�c obferuarf) 9'�.�nbsp;bus dodrina de lulbficatione fidei leuicula videtur, quad� f�liitis rationem nifflisfi^'*nbsp;lemindicet,amp;ita carnis fecur�tatem atq; licentiam foueat. Q^modo enimnbsp;lum amp; facile niiniuin cenferi poteft, quod omnes hominis facultatcs eXcedit?nbsp;inaioris apud Deum momenti erit, quod homines proprijs viribus faciunt, qu�m q'���;nbsp;nonnifi Spiritus San�li virtute perfici poteft? Conferamus fidem cumoninillt;^nbsp;omnium monachorum operibus, amp; h�c quidem in gentium Philofophis piura amp;nbsp;�iiora reperiemus: illam ver� in nullo monftrarepoteris, nifi qui ex Dei verbo Pnbsp;Spiritum renatus fucrir.

Merito ergo rei omnium maxim�,amp; qua nihil pr�ftantius homo in terris vin'� haberepoteft,falutis amp; iuftificationis nohr� ratio tribuitur.

Admirabilis autem cll Abrahami fides amp; obedientia qu� Dei vocationf� cutuseft. Infinita enim erant,qu�ipfumimpedireamp; remorari poterant. Na��nbsp;alia omittamuSj magna eft natalis foli vis, quod ( vt Po�ra inquit )

CMir� dulcedine captos

K^ttrahit.) immemores nec finit efi� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Neeparuaeft cognatorum amp; affinium autoritas, quorum amoretuncvcbe'�^^^ tioricorripimurjfiquandodeferendifunt. Obftare etiam potcrat patrisnbsp;imbeciliitas,qu�mortemilli attulit, priufqu�m terr� promifl� fines attingeref- .nbsp;verif�mile eft, honoribus quoq; claruifl� inter fuos Abrahamum, quos inter extent nnbsp;onis homines non facil�fperarepoterat. At nihil horum diuinum illudnbsp;moraripotuit, quin omni moraahic�a, Deum vocantem fequitur, nccetianicuri�nbsp;de terr� promifl� conditione quicquam qu�rir. H�c ilia fidei obedientia eft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

tics Paulus commendat, amp; quam Euangelij finem efl� docet, a,Cor.itf. Hune Chriftus � nobis exigit, quando parentes, forores, fratres, vxores amp; liberoSnbsp;relinquerc , adeoq; nosmetipfos abncgarc iubet, fi ipfius difeipuli effici vebnbsp;Matth, ��gt;, amp;)/,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Atqui huius quidem rei tam difficilis taraq; ardua eftexecutio,vt nobis ftitu plan� impofsibilis fit, nifi c�lefti Spiritu regencremur , quemadinOj^^nbsp;Chriftus cum Nicodemo diiputans admonet lohan. 3. Ad hanc ergo rrg�nbsp;feipfos examinent, qui Chriftianum nomen affectant, ne dum illonbsp;biunt , ftultorum architedorum inftar fint, qui priufqu�m fu�ptuuin Jquot; .nbsp;nem fubduxerint, �dificium ingens amp; arduum moliuntur. Luc./-/.nbsp;nos h�c confideratio vt in defcl�b pietatis ftudio ardentes preces iung^i�nbsp;quibus fidei augmenta impetremus , \nbsp;nbsp;nbsp;______1 nbsp;nbsp;nbsp;1

dura fa�a, c�leftis patri� h�reditatem adir� pofsimus cum tore noftro :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Amen.

'HOMILIA III.

t Et non d�dit illi hareditatem in ea, ne 've�igiurtif^nbsp;dem pedis :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promi�t illi earn fe daturism in

femini eiiss poil ipfiim, ctsm illi non effet Filtiss-cutfsseft autem Dettifie; nbsp;nbsp;Sementuum inqnilintsm

X

APOST�L. HOM. ni.

terra ali�na, fuhijcient illud�eruitutij�^maletra^alttnt annis quadringent�. Et^gcntemciai �rmerint, ego it^^�tca-bo,dtxttT:)ea^,Etpoli hamp;cexib�4nt,�^feraient m�hi in loco hoc.

VONIAM DIVVS STEPHANVS PROPTERDOCTRI-nam de legisamp;Ceremoniarum abroganone,vtpublicus diuin� glo-ri� 80 tonus religionis hollis accufatuseft, cumfu� relponl�onis Ita-tum fiue Icopum conftituit, vt cuincat, fe (licet) legalium Ceremoni-arum abrogationem doceat) non tarnen idcirCo impium amp; diuini cul-. tus hollem cenferidebere. Id vei � non inani verborum llrepicu, P ,1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttrare inftituit. Diligentem enimrerumolim � Deo cum patribus

O Jrum narrationem contexit : partim quidem gt; vt probet fe, verum Deum, quein n'^'cs�limcoluer!nt,agno{cerc: partim vcr�, vtdoccat, iullificationcm amp; faluteranbsp;^i^niinclegalibuscereraonijscirealligatam,quando line his patres Dco feruiuifle, Sinbsp;''�fiiplacuiflcjconftet. Vndecolligit, fe quoq; ver� religionis aducrl�rium nonnbsp;'�'staincafoliiminod� oppugnet, quibus olim patres f�liciter caruerint, amp; qu�nbsp;��'U.iiduntaxatfinem fintinllituta, vtveram lalutis rationem , qux in vno Chnfto

Narrandi v�ro initium ab Abrahamo fumit, cuius nomine illi maxime gloria-Et primo quidem, illutn cumadhuctransfluuium inter alienorum Deorurn f Jres verfaretur, ex mera gratia ad terr� Chananaic� (qu� crelcllis patri� typus cil)nbsp;elfe ait, c�m nec templum adhuc ftaret, necinllitut� eflcnt legales Ccretno-����quot; Etin Abrahamo nihil, pr�tcr fidei obedicntiam, infcripturis pr�dicari docet,nbsp;Deum vocantem fccutus, amp; oblatam libi gratiam amplexus f�t.

Quo exemple lud�orum proceres extimularc conatur, vt omilla f�iperftitioG Ce-�^^oniarumobferuatione,Chrillum [efum,vnicum ver�falutisautorem, firmaf�dc C�ter�mquiacarnisiudicio fides non tanti momenti res elfe videtur,nbsp;^'^^f�lutem nobis conciliate pofsit, in Abrahami fide iJlullranda diligenter verlaturnbsp;^^'^phanus, vt ollendat, earn fidei virtutem elle, qu�om n�s hominis vires, amp; huma-*��rati�nis captum , long� f�iperet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Per hanc cnim Abraham patri� dulcis def�deri-

'^P�^cognatoruni conuerfarioncm ,opum Si honorum fplendorem, itinerum labo-iamp;molellias,folie tudines,curas, deniq;omneid, quod carni nollr� vel iucun-vel aduerfum ell, ira fuperauit, vt absq; omni mora amp; tergiuerl�tionc Dco vocan-'j ^bediret. Adeandem verodemonftrationem pr�fens quoq; locus facit, quo in f�gnis ftbrahami fides plenius illullratur, f� quo modo illius Iludium amp; araorem in illisnbsp;t iceendere : quo cum nobis quoq; opus f�t, diligenter f�ngula conf�derare prO'�

Vult autem exponcre Stephanus,quid cum Abrahamo, poftquam in terram,/,,,^�^^^'^ P'�omifl.im venit,gefluinf�t, amp; fie ait; Et non d�dit illi Deus h�reditatem in ea, nenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

''quot;^'gium quidem pedis. Sed promifit illi earn fe daturum in polTefsionem, amp; femi-fins poil ipf�im, cum illi non elTct fiiius. Quibus verbis ti^a continentur, qu� ad '�fi Abrahami amplificationem faciunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Primo vbi per multos laborcs, amp; pcriculanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

in terram diuinirus promilTam amp; monllratam ventum ell, non vacuam inuenit, �'^�Chanan�is,ferocilsimagente,occupatam. Ettam abfiiit, vtiilampo�idTretnbsp;'.'��cpedis quidem velligium pofsetfuum dicere, Im� nouisfubindeinfortunijs exci- C7#�,j�. 11�nbsp;Nain vix tentorijs fixis,fame compulfus in Aegyptum abit, Inde rcuerfus,nbsp;P/^pterpallorum iurgia � hepotefuo Loth feparatur, qui vnicum inter infeftos genresnbsp;videri poterat. Nec multo poil periculofo bello contra orientis Reges im-

B gt;j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plicatur.

�

HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS

pl�catur. Et vt tnulta alia omittamus, Sara vxorc raortua^f�pulcura: locutn ab Ephron� Heth�o emit.�n non ergo ipcfua falfus videri potcrat ?

Deinde, quid inter tot Setantasatrumnas AbrahamumfuftentHrit,docecninii' rum promifsio, qua illi Deusterram illanl fpop�nderat. Ad qu�m graue fit nunbsp;promifsi�niinnitijfi nihil aliud fit, quo confirmeris, experientia quotidiana diffim^,nbsp;maxime fi reruineuentus cum promifsionibus pugnare videantur: quod hic eueniic�nbsp;modo diximas.

Sedtcrtiumacccditlong�grauifiimum, quod nimirum Dei promi/siohuinan^ ��. tft, �rgt;�?^�/�pienti� ridicula videri poterat. Promittebatenim terram hanc i�minifiucpofteti''�*nbsp;ti Abrahamic�Dcus,ciim illcfilium nonhaberetaliquem,necgcncrationipropternbsp;rarem pofthac idoneus eff�t,vtpotc prop� centenariuSjamp; coniugem Saram hucustj�nbsp;rilem eflc fenfifl�t.

Qi�s ergo non videat, qu�m multis quamq; validis arietibus Abraham! fide� ��Pj pugnata amp; coneufla fit, amp; qu�m graues de Dei promifsis dubitandi caufas habuer�^nbsp;At nihil horum diuinum illud pedus expugaare potuit. Nam pr�rerfpcmnbsp;credidit, nec confidcrauitfuumipfiuscorpusiamemortuumjnecemortuamvulu^*^^^nbsp;Sar�, verum ad promifsionem Dei non hafitabat per incredulitatem, fed robu*^^'nbsp;dus eft fide, tribuens gloriam Deo,certa perfuafionc concepta,quod is qui proi����^nbsp;idem poflet etiam pr�ftare. Rom.^.cap.

Atqui h�c ilia fides eft,quam Mofes illi ad iuftitiam imputatam fuifi� Genef / a. cap.

Porro vt Stephanus Abraham! exempio �ud�os ad fidem excitare ftudft : u inftitutionieiufdem exempli confideratio feruire debet. Nam vtnbsp;ctaium exer- quot;ait, non propter ilium tantum, fed etiam propter nos h�cfcripta funt,qu!busfiff''�nbsp;tionefides adiuftitiamimputabitur, fi Abrahami exemplum fedulo imitemur.nbsp;Plurimum vero ad fidci confirmationem facit, fi ebieruemus, vt Deus fuos exerr��'^j,nbsp;leat,dumitarcshuiusmundimoderarur,vtomn!s harumeuentuscum ipfius pro���j(jnbsp;onibus pugnarc videatur,quod in Abrahami exempio clarius eft, qu�m vt multbnbsp;debeat.

Necmeliorfuitfilij Ifaacijamp;poftea lacobifors. Hiccert� cum pnmogf'�^ffjj tranftuliiret,amp;promifsi�nibus amplifiimis exornaflet, Efauifi'�Lnbsp;metu eo redire cogitur, vnde auus Abraham venerat, amp; ib! apud iniquum 3000^^^* ,nbsp;durifsiraam feruitutem feruit. Efauo interim opibus affluente, amp; regnumnbsp;te, qui � Deo reiedus erat. Idem Dauidi accidifl'e Icgimus, qui c�m regn!nbsp;promifsionem � Deo acccpifret,pri�s qu�madregni l�liumperueniat,in cxilir**^nbsp;dus,publicusregniamp; communis patri� hollis declaratur.

Nec alia omnium noftr�m fors eft,fi falutisnoftrx negotium,amp; perfidem inlcrt! fumus,conditionem expendamus. Promittitur in Chriftumnbsp;tibus pax,inc�lumitas,gaudium,falus,vidori3 item contra mundum amp; fatan3m,'��^^^znbsp;principem. At fi rerum huius fecui! curfum confidcres,pcrpetuis turbis, adueifi^^nbsp;lamitatibus,fideles excrceri,amp; tyrannorum libidini fubiaccre videbis. Num vetonbsp;ifta fiunt,Dei veritatem in dubium vocabimus amp; falfis promifiis nos ladatos eflenbsp;queremur ? Nequaquam,

Im� dilcamus potius, non de hoc mundo efleChrift! regnum, ncc!uxrlt;^^ ternam rerum faciem de illo iudicari debere. Difeamusitem Jongius extenderenbsp;cujps, amp; in Dei promifsioncs refpicere, qu� nunquam fallcnt, veut infelixhicnbsp;c�lum terrismifeere conctur. Dei enim vox eft: Non prophanabo foedus mcunijfinbsp;^ue egrefliim eft de labijs meis, non mutabo. Pfal. � 9. Vider ille gcntiuifnbsp;gum confilia, ncc vider modo, fed etiam dilsipat, ipfius vero confiliutnnbsp;hum ftabit. Pl�lm.2. amp; Atqui hoc maxime de �lutis noftr�

HISTORIA STEPHANI EX ACTIS

�'��elligidebet, quarum verit�S �nuiolabilis e�, e� qu�d Chrifto lefu nituntur, contra nec inferorum porr�: pr�ualere po�unt. Matth, itfquot;. Huie qUicunq; iuxta Abra-^tt'iexcmplum conflantcradh�rent, experientur tandem le amp; mundo amp; diabolo fu-f^horesfore,pedibusluis eosfubfterni videbunequi nuncimmani infolentia illorumnbsp;^�pitibiis inlultant. Vincunt enim in omnibus per eum, qui dilexit nosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filium fu-

pro nabis tradidit: adeo vt cum Paulo exclamare po�int : Si Deus pro nobis, ^*^15contra nos ? Quisnosleparabit�dile�ioneDei? Roman, �.capnbsp;veroin c�pta narratione Stephanus, amp;oraculum Dei delfraeliticsgentis LumCen.ij�nbsp;'���itutc in Aegypto recenfet, quod Genef. 15. cap. habetur. Et quamuis de hac infranbsp;�3^edi�urusfit, huius tarnen loci mentionem facere voluit, ne fortuit� amp; nullonbsp;^^�nitoDeiconfilioiftaaccidifleputarent. Ad eundem verofinem i quo amp; prioranbsp;bl�m amp; Abrahami fides elucet ex eo , quad nec trifti

�lo ^^^�^ubuit, amp; fimul docet olim in Aegypto Ecclefiam fuilTe, quam Deus pro I P^fulioagnoueritjamp;quamfingulari beneficio in libertatem alTeiuerit, c�m necnbsp;^^berent, necLeuiticisceremonijsvterentur. Vndequiuis colliget, grati-H� *^.�^^21utem non externis�crisalligatam elfe, fed � mera Dei gratia pendere,qu�nbsp;U . �^odo,qu�mfide verapercipipo�it. Conllabatenimhoc, Aegyptiacam li-� l�lutis typum fuille, Qmod � ergo corporum feruitus non, nifi po-L '�^nuDei,depellipocuit,quisnonvideat, fineDeiope amp; gratia in animarumnbsp;h�J humanis viribus aut trieritis nihil profici polTe � S V N T autemnbsp;^111nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inftitutionemtransferenda,e�qu�d Ecclefi� Deiconditionem

ceu in fpeculo contemplandam nobis proponunt.

113; ^*^*�^benim obferuandum venir, quoddefemine Abrahamiloquens,cuichana- J�ccle�^ia 'lliidfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� Inquilinum eritin terra ali�na, amp; fubijcient

Docent ha;c,qu� nam in ��.x~ajfli^uurt 1}nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verum illud Abrahami fernen fiue filios elfe, turn

Us tum Paulus teftatur, lohan. 7. Rom. �, cap. .a/.

Mil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c�leftispatr��h�reditas,Chrifto telle, qui ait : Noli timete

complacitum eft patri veftro vobis dare regnum. Luc. 12. Item : Volo 'quot;�nfi'^^'^^'^8�^^�3'^*^*urnhifintmecdm. loan./y.Etrurlum : In domo parris meinbsp;Vu,do vobis paraturuslocum. Etiterum veniam,amp;alTumainnbsp;M '^�5�P^um,vcvbifum ego, amp; vos fi ti s. loan.//. Quo Paulus relpexifl� videtur,nbsp;tioftrum in c�lis eflcdicit, vnde Saluatorem Chriftum expe�lamus,nbsp;c�leftis patri� h�redes finius, ilondutn tarnen apparet mundo,nbsp;Sritiq^j^fore, fed interea temporis in terra ali�na, id eft, inundo hoc pere-�'oti p quicquam habemus proprij. Et peregrinationis inftar elTc vitam hanc,nbsp;oraculis,�d experientiaqUotidiana, docemur jCtim nudi mun-'*'�111nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�*^8'�^�l'arnur, amp; nudi exearnus,. Tim. tf. Nec peregrini modo fumus, verum

*�.^^�^^�^5^bjs,quifibiipfis mundi dominium vendicant, opprefsi infinitis ^u'gimur, vtnon temere propheta Ecclefiam faxo conf�r�t , quo fubleuandonbsp;^uch. ja, Ethiftori� docent abnbsp;Co fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obnoxiosfuifle, quotquot Deofefeper veramfi-

iMti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quorum nostoeminifleoportet, neijs, qu� noftro feculo

infolitis olFendamur. i, Pet./. Illud autem pro confe�o ^Mlin^^� nobis fortuit� accidere , fedcertoamp; pr�finil�) diuin� prouidenti�nbsp;*i5^� omnes iuftifsimc moderatur. Nec quicquam contra nos poftetnbsp;��''ti nj,\nbsp;nbsp;nbsp;^ut huius princeps fatan , nifi Domin�S permitteret.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Permittit vero is,

lt;^31amitatibus amp; eiulatibus gaudeat, tyrannorum inftar, fed qu�d i�-V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis carnis corruptionem hoc modo cohercendam eile nouit,

^odoadopumcontemplationem, modo ad bonorum fplendorem, modo Ptatuin carnalium defideria attoniti fubfiftamus, vel etiam � via falutis decline-noxium ilium ftuporem cxcutiamp; carnis defideria per Crucem re-portctjvtmundumhunc odifledifcamus, amp; flagranti coeleftis patri� amorenbsp;B iij � accenda^

HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS accendamur. Ncc fortem nobis in mundo meliorem promirramus, quando amp; niundu^nbsp;Rium ingeniiinijVeritaris impadenSjperpetuo retinebir,amp; noftr� carnis corruptio'�t�nbsp;cunq; corrigatui-,leui�ima quaq; occafionerecurrir.

t-ccle�a Vet Interim fumm� Confolarionis loco nobis e�Te debet, quod b�c Deus fubi)^^^' dicens : Gentem,cuileruicrint, ego iudicabo, Eft enim Deus Index vniuedJfnbsp;4tmr,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terr�j�neefuo officio deeft, licet interdum, nee impiorum feroces amp;impioscona'

tus,necpiornm afflidionescernereamp;audire videatur. Qiminodo enim nonvi^C' ret qui oculum finxit ? amp; quomodo non audiret, qui aurem fecit ? Pfal.^/.nbsp;autem vr otio/� Ipecbtores, mundi huius thearum intuetur, fed vtiuftusiudcxr��'nbsp;nines niortaliuin ipedlat. Et quia nihililli charius eft, qu�m Ecclefia, quam filijnbsp;fanguinc redemptairi voluit, neminem aduerf�s illam impun�gralfari patitur: i!��nbsp;pupillam oculiipfius tangere put3nrur,quicunq;Iidos Dei cultores audacius tangu^^'nbsp;Zach. i. Extant pafsim horrenda in tales iudiciorum Dei excmpla,interqu� primolp^��nbsp;numerari meretur, quod in Aegyptios, ficuti h�c minatus eft,exercuic. Expern^.nbsp;idem Afl�rij,quigrauifsimasfu�inpopuliim Dei tyrannidis p�nasdederunt,nbsp;diu contra hunc imj.'un�f�uijt Antiochus. Quid Herodi eueneric,nodus eft,nbsp;multisnarrari debeau

, Qupd fl verb ca , qu�Chriftiincarnationem l�cuta l�nt, confidei'CS,^^^j minem horrendas Dei iudicis^manus euafl�� videbis, qui Eccleliam perfequ'

r iHt Primus in horiim numero eft Nero, qui cum Romanos clues Vrbis incenuinbsp;cuius ipleautorfuerat,iniquius ferrefentiret,Chriftianos tanti fiagidj inftmulau'f�j-,nbsp;omni ruppljeiorum generein illosgrallatus eft, ficuti Cornelius Tacitus denbsp;dir. Et eo vfq; truculentiftimi tyranni rabiem progredi palfus tii Deus, vt Ap_��nbsp;rum quoq; Petri amp; Pauli fanguinem fudilTelegatur. Sed moxhorribili iudicionbsp;fanguinem vindicauit Dominus. Secuta enim peftis eft, qu� plus qu�m trigirit^nbsp;hominum abfumpftt. Acee�it pefti Romani exercitus clades in Britannianbsp;defecerunt in Armenia prouihei�, nec fine publica infamia RomanxI�giou�^ * ,[iinbsp;gum mifl�funt. Et tandem ipfum Tyrannum diuina Vindi�la corripuic, qui�nbsp;hoftisiudicatus, primo in turpiamp;ignobili fuga l�lutem qu�fiuit. Deinde vefO rnbsp;falfus, fibijpfi violentas manusintulir.

Neronem imiratusDomitianus,ipI� quoq; Deum Vindicem fenfitjduini* fticis fuis confolfus obijr.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[i'

Traianus verb,licetcrudeliaaduerfusChrifiianos edi�ta reuocalTet, . meniratumfenfit. Nam aurea domus Rom� conflagrauit, fames amp;nbsp;niter f�uierunt, ac terr�motu non pauca Afi� , Galati� 8c Gr�ci� oppgt;�^

Q^artus tarnen � N�rone ex Imperatorum ordine contraEcclefiaro us Verus infurrcxitj nec mult� p�ftGermanorum tumultus 8c immanis peftb*nbsp;cuius contagio aliquot Itali� oppida, 8c vill�, habitatonbus fuis in vniuerfumnbsp;amp; euacuat� funt,.

Qmntam perfccutionem L. Septimus Seuerus mouitjqui Sc bellis ciuilib^ tus eft,8c in Anglia propc Eboracum pr�matura morte extindus.

Quorum exemplis c�m parum moueretur luiius Maximinus, fed impi� ^((C' �n Ecclefiam furerct, iufto Dei iudicio euenit, vt vn� c�m filio � militibus m*''nbsp;tur , acclamantibus vniuerfis, ne catulum quidem habendum elfe P

Nec di�imilis mult�m exitus Dccium manfit, quid ipfe poft elFufum gf tvrum fanguinem, vn� cum filio in folo Barbarico perijt,adeb vt nec mortuinbsp;fcpulturara inueniri potuerit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P (2il�

Qmd de Licinio Valeriano dicemus,odauo Chriftianorum perfecutort ; � Sapote Perf�rura reg�captus, cquum conlccnfiirotergumfcabelli locofu�^nbsp;coadus eft.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yid^'^

Val. Aurelianus veto, qui nouus in hocordineeffevoluit, prim�inj

aposto'licis homilia rii. * ^uhiineante'pedes.delapfo terntus,mox autenijcutn nulla inftitut� tyranni-dis p��ltennbsp;''�(lucerctur,fuorum infidijs occifus eft.

C�tn vero poft omnes holcc maiori conatu contra Chrifti Ecclefiara fefe armaret 'Wletianuscum Maximiano amp; Galerio, Maximtnocollegis, non ob/cureDei Ec-luam vindicantismanumfcnferunt. Tcrr�motu enim multa millia honiiinbsp;*�uni abfumtafuifteleguntur. Diocletianus autcmScMaximinianusvno dieimpe*.nbsp;f�ninvolentes dcpoftierunt: Vel dolore,quod non perfici pofte viderentjquodmoli-� Etillequidem pofteafibijpfi mortem confciuir,cumnbsp;^*5(entium � Conftanttno vidum amp; occiftira cftc audiuiftct ; Hie vero cum ad impe-(�iiin redire cuperet,� Maxentio expulfus ad generuin Con ftantinum confugit, cui cumnbsp;�^crecinfidias,filiamaritum patri pr�tulit,amp;infidiasdetexit: Itaq; Mafsilia: occifusnbsp;Ht hic exitus fuit duorum f�uifsimo|um tyrannorum, qui decennio toto Ecclefianxnbsp;���^'^'Iditcrafflixerant.

Galerius vero atrocifsimis morbi incilrabilis doloribuslupcratusjftnguinariai

�'-��1 quibus Chriftianorum fanguis petebatur, reuocauir. Atqui omnia b�c intra '��fcentos annos vfq; ad Conftantini Magni imperium eueniftc conftat. Necabillonbsp;'^'^Wpore quieuit Dominus. Sed c�m lulianus Apoftata turn aperta vi, turn dolo amp;nbsp;/^ude Ecclefiam infeftaret, in acie vidlus, amp; conto vulneratus,exclamauit: V��iciftiGa-'��.vicifti. Ira cnimChriftum percontemtum nominate confueuerat.PoiTentbis in-�*tialij adnumerarij ft opus eftet. Nec recentiora d�funt exempla, quibus noftro fe-'^*0 ludiciorum fuorum feucritatem Deus in Ecclefi� fu� perfecutores cxercuit. Per-pttu�igitur ratum erit, Deum fuo iudicio de illis Vindidlam fumpturum,quifuum po-iinpia ty rannide vexare aufi fuerint. Debent h�c noftr� tum conlolationi tumnbsp;*'ditutioni feruire. Confoletur enim nos, quod Deo Vindice Ecclefiam defendi au-*^us, ne nos ab illo inter .affli�fiones fiegligi purenius, Simul vero admonemur, vtnbsp;�'''�num priuat� vindidl�Ecclefiam defendi audimus, ne nos ab illo inter afflidfionesnbsp;�'^�l'gi putenius. Simul verb admonemur,vtinf�numpriuat�Vindidf� ftudium dc-P^iaiinis, ac omne de hoftibus noftris indicium Deo coramendamus,dicenti : Mea eft

�Jidiftajego retribuam. Deuteron, ja.cap.

Interim lati�s quoq; eadem do�rina extendi poteft, vt � violenta quorumuisho-!�'nmnopprefsioncabftineamus,nec dubiteraus, Deum. iniurias, qu� infirmioribus 'quot;^'-'luntur vlcifci. Chrifti enim vox eft : Qua menfura metimini, eadem vobis meti-^�^Ur alij. Match. /? Et Prophera clamat : V� qui pr�daris, quoniam pr�da fies,nbsp;�Ha.Item; V� ei, qui �dificat ciuitatem in f�nguine. V�ei,quiadaugecnbsp;��^n�ua. Habac. 2, Qi^� refer ri debent, qu�Viduarum, Orphanorum amp; peregri-�'^i'�mopprefloribus in lege fua Deus ininitatur. VideExod.^a. In�quorumconfi-^rationevtinamfrequencius verfarentur, qui hodiein mercenaria militia potifsimatnnbsp;'���laudcm amp; Rerumpublicarum falutem collocant.

C�ter�in non ofeitanter di�imulari debet, quod deliberationis fine Dominus � Jit, diccns; Et pofth�c exibunt,amp; feruient mihiinhoc loco. Efthocvniuer-�f pr�ccptuni, vt qui Deumliberatoremfenferunt,illiferuiant,dequo etiamPfal--^'^�*'*�^nbsp;/fl. admonemur. Debet hoc ante omnia in falutis negotio confiderari. Libe*nbsp;fumus � fatanica tyrannide amp; horribili pcccatorum feruitutCj fingulari Deinbsp;^�ieficio,qui filium fuum pro nobis daredignatus eft. Exeamusergo Aegyptumnbsp;sbie�tis infclicis mundi ftudijs, Deo fcruiamus in fan�lin*onia,purirate, inno-fide, amp; dile�lione non fi�a; qua de re vide, qux pafsim in Apoftolo- lt;nbsp;feriptis habentur. Roman. lt;f. Tit-2. amp; �. /.Theftquot;. #. Sec. Eadem eorum,nbsp;'1'^* w alijs �rumnis liberati funt, ratio fit. Qm ex morbis conualuerunt f�i-fibi didtum efte, quod Paralytico Chriftus dicit : Vide ne pofthac pecca-, ne quid tibi deterius accidat, lohan. �. Idem cogitent, qui ex egeftate,nbsp;pefte, bellorum tumultibus , amp; quibuscunque alijs calamitatibus , ereptinbsp;Adrnonebant de hoc olim facrificia riwnjg/��, qu� Deus pro acceptis benes

APOSTOLICIS HOMILIA IIL fiinifuifTe Abrahamum, fed hanc luftiti�, quam fideiam erar affecutus, fuifle fignacu-argumento Paulus etiam ad Rom. cap. vfus eft. Etquemadmodum A-��ihatncircumcifionisinftitutionem fimplicem � Domino accepit : Itaeandem fimplj-��'obferuatione pofteris commendauit. Nam l�acum oftauo die natiuitatis,iuxta Do-��Qiinftitutum nuilo alio fuperftitiofiore ritu adhibito, circumcidit. - Quod amp; Ifa-in lacobo filio, amp; hunc rurfum in duodecim filijs luis, quilfra�litic� geneis patri-''^b�funtjobferuauilTe, nemo pius dubitauerit. Voluit aurcm Spiritus San�cusnbsp;j�'cula amp;fci-� nulla de hac re annotari, vtinde conftaret', fan�ifsimos patres noluiflenbsp;^�^ternis h�rere,fed diuini f�deris fine teftamenti, quo falutis promifsiones contine#nbsp;?�y qu�m extern� Ceremoni�, rationcm liabuifle, Faciunt ad horumnbsp;�ationctn, qu� Gen.z/. cap. leguntur.

pL ^0*1 obfcur� prtBpofteram lud�orum re�igionem repr�bcnditD�uus Ste-k^**^*'^'^^*^^*^*^ gloriarione clati j f�deris illius faiutiferi, quod Chrifti me-'^bfignatum Sc ratificatum eft, nulla cura tangebantur.

% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicare de Sacramentis, amp; locutionibus Sacramen- Di S�tr^men~

�cc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperftitiofi amp; contcntiol� quidam indefinenter nxandi anlam

il,.� Qi^nd� in illis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fine literam vrgent, nec illarum myftcria altiori fenfu

tif, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Stephanus dicit, Abrahaino datum elfe teftamentum , fiue f�dus cir-

ljQ^�'�5ineq;illudcxfedicit,fcdin Dci verba refpicit, qui olim Abrahaino dixerat : t� ,p��t�Jus mcum,quod obferuabitis inter mcamp; vos, deniq; inter fernen tuum poftnbsp;�P(u quot;^��'^���'^��^^turvobisomnismasjamp;c. Qu�fiiuxta literam accipias, circumeil�onbsp;H'ii f�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicetu r: nec dubiumeft, quin hoc ipfum multisolim impoluerit,

oninipietatisofficio defun�osputabant, qu�d circumeif� elfent. Atalitcrifta

P�^ffiJebcre, res ipfa probat,

�ctf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;circumcifioncm cordis Deus in lege amp; Prophetis requirit Deut.

cir?*' Deinde apud lereraiam cos in f�derefuo perftitilTe negat, quos tarnen %nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feimus. Tere. �gt;. cap. Accedit his, quod Abraham, priusquam cir-

L ^cretur,iamant�habuit,qu� Deus in foedere fuo pollicctur. lam ante enim ^ocantem lecutusfucrat : Iain ante promi�iones eins fide appr�henderat: lamnbsp;'iHo Deus iplc ad luftitiam imputarat, proindc Chrifto erat infitus,finc * � ���*nbsp;necfalus obtingit. F�dus ergo dicitur�circumcifio propter Analogiam,nbsp;tQf P ^�cramentis eft inter figna amp; res fignatas, amp; quod hoc fignaculo Deus teftare-''*11 confoederatis amp; h�redibus fuis cos agnolcere, qui f�deris fiii capita fideliter

Dei focietatem rccipiebantur,ficcademin ten-propter carnis ingenium externa quoq; fulcra ''f- Eadcm plane fuit ratio faci iftciorum,qu� in lege,amp; peccata, amp; expiatio pec-Iblent, At fi quis illic n �tiiit feu literam vrgcrevelit, Apoftolum con- �,nbsp;audiet : Non poteft fanguis taurorum amp; hircorum aulferrc peccata.

�lujf Prophetas pro immundis amp; Iccleratis eos reijccre �imus,qui in facrifican-

� '�ulli^''^l vel laboribus parcebant. Num ergo Deum alibi vanis fuis lufifle diccmus jouando tarn magnificis titulis facrificia ornauit ? Nc-v*am.

^*'^^��^�'^f'occrtaamp;verafuit, quod Chriftum adumbrarent, verum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

ftu* tollit peccata mundi : quern qui tunc fide non fucata appr�hcndebant,

'*� ilium � peccatis fuis omnibus liberabantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

quot;'it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vacui facrificarent,non magis gratas habebat Deus illorum vi�ti- .

*P^^Qjipd tranfeamus, eandem horum quoq; rationem eifertnbsp;etenim innouationis amp; regenerationis lauacruin vocat Apoftolus.nbsp;flii^ ?�''�**jtos5pfohdolor, rcperias,quic�m baptizati fint, nulla tarnen pr�fefe^nbsp;**''quot;11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regenerati indicia ? Nec tarnen falfis elogijs Baptif-

'* piritus Sandus commendat fed ad illius vfum refpicit : quod nimirum ex ,

HISTORIA� STEPriANi EX ACTIS

Dei �nftirutOjregenerationem innouationem,cuius nobis a'utor eft ChriftuSjin ver�amp;efficaciter obfignat. Sic in c�na myftica panis Chrifti corpus,Vinuiunbsp;fingaisdicitur : Vnde nonnulli colligunt, in illis verum Chrifti corpusamp;fanguint'�nbsp;realiter amp;fubrtantialitermanducariatq;bibi cum�pijsjtumabimpijs. Atnosipl^'jnbsp;Chriftum huius dificptationis arbitrura conftituentcs, ex reipfa argumentaniur�nbsp;huncmodum. Quisquis carnem Chrifti edit, amp; languinem ciusbibit,inChrilnbsp;manetamp;Chriftusin illo. At multi qui expaneC�n� edunt,amp;eius poculobibim^�nbsp;ncq; in Chrifto manentipfi, neq; huncinl� mancntem habcnt. Ergoinpancamp;nbsp;no hocmyfticum Chrifti corpusamp;fanguisnonrealiteramp;fubftantialiterpercipiunW'�)nbsp;neq; extcrnishifce lyinbobsfuntalligata. Maioremipfius Chrifti cfle nemo neg'ibit.nbsp;Minorem probat ipfa rerum Experientia,amp; vtinam non illorum cxemplis probaretur,nbsp;qui qu�m alieni fint � Chrifto, hoc ipfo abund� docent, quod fuis conteotionibus bot-ribilem Ecclefiarumdifputaiioncminuehunt, amp; veros Chrifti lefu cultores bo��b�^^nbsp;perfiquuntur. C^ms ergo non videar C�n� verba Sacramentalitcraccipidfbcyt'nbsp;Im� vtolim facrificia non nifiillisproderant,qui vcrafidepr�diti,Chriftumadilhip�'nbsp;adfercbant : Ita nec ex C�na aliquis ad nos fru�hisredibit, nifiipfii�umfidevtf�nbsp;appr�henfumadferamus,amp;animisfupraC�loscue�isperfidemillovefcamur:nbsp;quicunq;deftituuntur, �Chrifto alfenifuncSc C�nam fua hypocrifi prophan.wt,nbsp;proinde fibijpfisindicium eduntamp;bibunt. Sunt h�c nobis in eum i�ncin oblj-wanda,vt difcamus crrorem cfle perniciofum, fi externis a�iombusaddi�'ji���nbsp;qu�ramus, quod folius Chrifti eft, amp; per �blam fidem in illo inuenircpoteft.nbsp;ergo Sacramentis vti Conuenit,vt primo Dei bonitatcm agnofcamus, qui externisnbsp;que l�mbolisamp;a�ionibus fidem noftramfulciredigiiatur: Deinde veronbsp;vfii excitati animoS fub�chamus ad ea, qu� hisadumbrantur�nbsp;nbsp;nbsp;Imprimisautfiii

pr�ftemus, qu� Deus in illis pr�fcribit. Facit hucD. Auguftini r�gula j libriseius deDo�lrinaChriftiana hifeeverbis traditur? Pauca qu�dam pro � jnbsp;eademq; fa�ufacillima, amp;intelle�lu auguftilsima,amp;obfcruationccaftifsima,ipl�nbsp;-minus, amp; Apoftolica tradidit difciplina : Sicuti eft Baptifmi Sacramentum, Si cd�nbsp;tio Corporis amp; Sanguinis D�omini. Qu� vnusquisq; percipit, quo referantur 'nbsp;butusagnofiit: vteanon carnaliferuitutc, fedSpintuali potius libertate venef^nbsp;Vtautem literamfcqui ,amp; S IGN A PRO REBVS, qu� bis fignific^*�'^^nbsp;accipere, feruilis infirmitatis eft �* Ita inutiliter figna interprctari,malc vagantis,nbsp;roris eft. amp;c. Et fan� mifirabilis eft animarum ferujtus externis inh�rerejnc^^nbsp;mosinc�lumattollerepofl�,vtChriftolefu ad dexteram patrisinlupernisreguanbsp;frui pofiint.

Qiipd Cl vero diuinitus inftitut� (Ccremoni� nos neciuftificarenecfs'� poflunt J imo noxius quoque illarum vfus eH fi absq; fi Je adminiftrentur :nbsp;deteftabilior illorum error eft, qui humanisconftitutionibus amp; fiigidifsimis Cff^' j |nbsp;nijs , hoininum audaci curiofitate inuentis, iuftificationis amp; fiilutis gloriam n�b']'nbsp;Nam vtobm hominum traditiones in vniucrfum omnes damnauit Dominus (nbsp;Matth./�.) Ita luce clariusefteiusinodiceremonias cum fide adminiftrari nonnbsp;e� qu�d h�c non alio fundamcnto, qu�m Dei verbo, niti potell, ficuti Paulus a^ �nbsp;cap.p,admoner, Vnico igiturhocariete totus Papatus fternitur, quemvna*^^� jnbsp;. mnibus fin�s ritibus,ineptilsimisfuperftitiolbrum hominum decretis fiabiliri not* !nbsp;qu�m Ytlongiori delt;ionftratione opus habeat.

Pcrgit autcm in inftituta Narratione Stephanus iamp; inanem patrum ,

APOST. HOMILIA IIH,

^'���memoratj quodpaucis quidem verbis, fed talibuscomprehendit, vtfacile pateat, illius flagieij atrocicas fuerit.Dicit enim : Patriarch�, inuidia excimulati, Ufe-vendideruntin Aegyptum. Extathiftoriaapud Mofcn.Gen.//. cap.

Primo autem huius fceleris foneem indicatjirwiidiam Icilicct, qua aduerfus inno-fratretn arftuarunt, non aliam ob caufatn� quam quod illi diuinitus amplifsimos ?�'oresamp;dignitatem deftinatos effe viderent. Eodem igitur vitio, quo Cainus olim ,nbsp;hje Abelem fratrem inuidi� amp; odij affe�hu exc�catusj occidit. Gc-�*� Nainlicethifanguineabftinuerint j homicidij tarnen rcatu tenentur, tumpro-J/'*' deftinatam animi voluntatem , cuius excutioni Deus per Ruben oblbtit turn quodnbsp;jj. �'diderunt fratrem alienigenis, quod fcelus poftea ex Dei inftiiuto capitali psena vin*nbsp;debuit. Vide Exod.a/.cap,nbsp;tonft 1�is infinita alia, qu� in huiusfacinoris defignationc concurrerunt, amp;nbsp;f'itn'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcruiire,vcin �teroum abijeerentur : amp; proin tie non ipfo-

r quot;'uftiti�jfed diuinx bonitati tribuendum elfe,quod gentem qu� ex ipfis delcendit, pcciilium Deus facere dignatus eft. Nam audaci impietatc cum Deo certamen fu-ri,^'*i^'�t5Cuius confilia hocpado impedirecoa�li funt, Impijquoqjin patremfue-.nbsp;lofcphum in delitijs elfe noucrant,amp; cuius fenium confolari potius, qu�m con..nbsp;Deimpietatein fratrem quid attinet diccre,quem,quantum in ipfisnbsp;*^�*'P0�-*is mod�,vcr�mctiam anim� ia�uram �cere voluerunt, dum ilium fslt;nbsp;b�j�^'^inAegyptumvenduntjVt inter illos infejicemferuitutemferuiat, quosaverinbsp;cultu alienifsimos elfe non ignorabant. ergo lupplicia,qui in-�'''QH^''�^�S�^*�'^*�*dicando potuilfentfufficercjfi iuftiti�lu� rigorem potius, qu�ninbsp;l�amamp; mifcricordiam,Deus excrcere voluili�t.

'% verb noftr� inftitutioni feruit locus hic, amp; va nam elfe docet glori-patrum fine maiorum virtute qu�ritur, Non quod fingularc Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

�'��'� negemus, fi cui maiores pr�clari amp;egregij contigerunt, led non idcir-z�r_fZsrzl, diciinus, quo coram Dco polsimns gloriari. Nam etfi optimi fuerint ma-, hoc ipfum tarnen ex Deigratiafuerunt,ad nos ver� nihil cxiilorum virtutenbsp;Nit f^ditjnifiillamimitari ftudeamus,quodpluribusapud Ezechielemcap.z �. ex-Et confi�t nunquam grauioribus minis cum lud�is concertauil�� Deum,nbsp;Tuncenini amp; viperarum Ib-^'^��^*^fgt;amp;�Chrifto Diaboli filij dicuntur. Matth./.loan, �.cap. Er quod in lu-'lt;5ii^^�phanusanimaduertitjid in omnium nationum gentibus tum publice turn pri-�'��iL ^^'dentifsim� cernitur. Nam fint licet inter maiores ipforum aliquot, qui vir-��'fiiiifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquaminter homineslaudem meruerunt,non deerunt tarnen

quorumfcelcranongentismodoexcidium,fed �ternam damnationem amp;c ���^pudium mcrcri poterant, nifi peculiari amp; gratuito bcneficio illosnbsp;Humilieoiur ergo omnes in conlpeffu Domini, amp; qui glori-

. �^fiuo glorictur, qui mifericors eft amp; beneficus,patiensitemamp;magn�be-rra�at nos pro peccatis noftris, ncq; rependit nobis, quod iniquita-�^��erenturamp;c.VidcPfal./�/.

d�^pie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lofephi hiftoriam incidit Stephanus, cuius caftitas, prudentia,iufti-

magnus ficret, amp; propter ipfura tota d honoribus amp; beneficijs accumularetur, huic etiam errori occur-'**nbsp;[jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque ex Dei gratia, non vllo fuo merito obtigilfe, quic�

Deus erat cum illo ( inquit) amp; cripuit eum c# omnibus affli�io-

�g�turlofeph aduerfa conftanter pertuiit, qu�d ineretricijs impudic� he-^ ^'^jHjjj.^�l^.^�''Eiitfapcratus, vubdfidem herofcruauitimpollutam, quod carcerisnbsp;Vfilualore non olFenl�s fuit,illud omne Dei beneficium fuir, qui ipfum fuanbsp;quoq; gratia fa�um eft, quod lofeph Propheticonbsp;confiliaRegi proponere,amp; illtus gratiam deinereri potui^. Qua-

S'i�d*'J �ngcnio,nec Pharaonis clcmcnti�,fed diuin�tonitati,tribuendum � Add ��?Dominium ilJe confeendit.

c his, quod in prophana terra, cura nuUum adhuc in popuio Dei templutn

extru�

STEPHANI EX ACTIS extrudut�jnec legis Ceremoni�inftitut� eflcntjomnia iftaDcus fieri voluit.Vndsnir^nbsp;fum colligiturjCcrenioniaSjqua: longo poft tempore denium feciit� funt, non iuftifiM�*nbsp;onisamp;lakitis rationemjqu� � prima mundi origine primis promi�ionibus traditanbsp;amp; pr�finito corre�lioni^emporeper Chriftum impleri debebat, nobis adumbrate�'�nbsp;Qmd ergo propter illa tumultuarilibec,fine quibus olira veteres Deo placuilTe amp; lal�*'nbsp;tos efleconftat ? Reliant autem in Iol�phiexemplo,qu�finguloruni homin�m inlnbsp;tutioni amp; confolationi feruire pofl'untjde quibus nonnihildicendiim,

Primum inter h�c eft,quod Deum lofcpho affuifle didt. Non ergo vcl ftatr�i� deߒi'u�naffii- perfidiajvelher�impudenscalumnia, velinConfultaPutipharfisiniquitas diuino pt�^'nbsp;fidioIofephum,fidumDeicukorem,priuarepotuir. Et quod in illoacddit,idon���*nbsp;bus pijs commune eft. Nam oculi Domini intend fiintfiiperiuftos5 amp; aureseiusiUnbsp;rum predbus patent*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et fingulis nobis cum Dauide dicere licet : Vbi pater��

us amp; mater mea,dcftituunt me, Dominus colligit me Pfal. x/. Vt enim Chriltws k lum fore negat, ctiamfi omnes diftipuli ilium delerant ( Ioan. ilt;f. ') Ita foli non po��nbsp;efle, quicunq; Chrillo per fidem infiti funt: cum ad ipfospertineantChrilli pro�nbsp;nes, qualcsfunt.�Non derelinquam vosorphanos, Ego vobilcumlum vfqj ad o��nbsp;conlummationem. lohan./^.Matth.2/*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� J:

Interim obfcruemusjof�phuni varijs calamitatibus excrcitatum fuifl'c) pr�l�nti pr�l�diofuftentaretur. Nam � fratribus venditur, her� blanditi;stentnbsp;ab eadem improb�aeeufatus capitis periculum incurrit amp; diuturnis carceris wrronbsp;concutitur. Nemo igiturtunc modo Deum fibi adeffeputet, quando tutusnbsp;mni tribulationeliber agit, Nemo etiam fub Dei pr�fidio carnisfecuritateffl)nbsp;omnia,fibi polliceatur. Sed intelligamus, ita nos � D�inino liberari amp; defendsnbsp;terim crux ferenda fir,nibilominus yero nunquam nos Deo magis cur� eflcjnbsp;omniaffli�lionum gencre tentamur. Tunecnimfugas noftrasnumerat,nbsp;confpe�lu,ceu in Vrceolo quopiam lacrym� noftr� .coiliguntur. Pfi �lt;��nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J��

Deinde notemus, lofephum � Deo fapientiam Scgratiam habuilfe. Deief�

ZJw Jtnuinelf jjyjjj quicquid boni amp; eximij habemus. Et eiufdem beneficium eft gt; fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li

innobisfunt,cumfru�lu aliquo vti,Bcreliquisgrativclaccepti cfle pofliimus. hominis naturamconf�dercs,corrupta in ill� funt omnia. Non percipitintelle -jnbsp;fter ea,qu� funt Spiritus Dei.i.Cor,^.Vo,luntas nifi terrena fe�latur, amp;carnisnbsp;regitur, cuius figmenta abineunte �tatepraua funrGen.lt;P. Vires adbene^gnbsp;null�funt. Nifi erg� Dominus nos regeneret,amp;fuoSpiritu inftruat, nihil i�nbsp;fanumeritSe integrum. Rurl�im nifi ille nos s�noftra omnia alijsplacerc Vtnbsp;proficiemus. Quid enfin in alijseffidas, qui teipfumdocere amp; gubernarcne ^^pjiijnbsp;ergo Dei beneficium fuit,quod lofephi confilia Pharaoni grata fuerunt i Ita o*nbsp;hominum mentes inclinct, inutilia amp; inania erunt, qu� nos inftituimus,omni�' ijp'nbsp;in Verbiminirterio Paulus obfiTuauit,quando ait : Nihil eftquirigat,nihntl J Jixnbsp;tat,Sed Dcus,qui dat incrementum.Admonet�utem huius rei confideratio,n�.nbsp;nisfiiperbiamus,amp;vtijfdcm re�t� vtamur.Quid cni.m babes,quod non accep^f*�^nbsp;fi accepifti,quid gloriaris ac fi n� acccpcris?z.Cor.^.Qupd fi accepiftigt;vtiq;nbsp;ti ratio olim reddenda erif,ficut in talentorum parabola Chriftus docuit.Mattf'

Poftrem� non abs rc fuerit, fi Chfifti typum, quem Iofephusgelsit,lt;tf*jj^cit' muSjC�m hic totius orationis � Stephano inftitut� feopus fit,vt Chrifto lud�osnbsp;Vt enim lofephum fratres Dominum amp; Regem fixum agnofecre noluerunt/Itanbsp;c�m in fua veniret ,fei ilium excipere dedignati funt. loan./.Vt lofeph a frat^*nbsp;' Chriftus �ludavenditus, amp; poftca �lud�is,qui ipfius iuxta camera fratres et�nbsp;bus traditus eft. Vt lofephus cum piftore amp; pincerna aduerfa multa pcrtulitjnbsp;^lequidemperijtjhicveroferuatuscft: Ita Chnftum in medio duorumlatr^lj.ph'�,nbsp;fum elfe legi mus, quorum alter Dei gratia feruatus eft, alter �falutecxcidit.Vtnbsp;per multa pcncula,amp; horribiles calus, adfummos regi� dignitatis honore�nbsp;Ita Chriftus peracerbam amp; diram mortera crucis,patris gloriam ingrcfrus,non� cap'nbsp;pit,quod eft fuperomne nomen , amp; in quo omnegenu flediconuenit,nbsp;Omitto multa alia,qu� fuo loco amp; tempore commodius tra�lari poterunt. No j,tjinbsp;Chriftum lefuiii^ cuius typum lofephus gefsic, vera fide ample�ti, amp; per fi'

APOST. HOMILIA V.

^�'�cafus ad c�lertis regni h�rediratem eniti, qu� credentibus ab �rerno pr�parata,.amp; P�lt;;tiofoCliriftif�nguineacquif��a eftjCui debetur bcnedidio, honor, gloria amp;poteftasnbsp;��^�tcrnuin. Amen.

H O M I L I A K

Venit a�^temfatnes f�^ervnmerpim terram �gyp� Chanaan, affli��io magna, nec inneniebant fmmenta pA'nbsp;tres no�ri Cum ^ero audiuijj�t lacob, e�e frumenta innbsp;�gypto, mi�t illuc Patres no�rosprim�m. Secundo autemnbsp;aduentu agnitui fuit lofeph �fratribw fuie. Et innotuitnbsp;Pharaons genus lofephi. JMi�t ergo lofeph, euocauitnbsp;Patrem fuum lacob, 'untuerfam cognationem fuam innbsp;an�mabus feptuaginta quinc^.nbsp;nbsp;nbsp;T)efendit autem Jacob in

�gyptum, mortuus efitpfe patres noflri, trans-lati. funt in Sichern, �^pofiti funt in fepulchrotquodemerat Abraham pretio argenti d filijs Pfemor filij Sichem~gt;.

ERGIT IN CAEPTA NARRATIONE RERVM patribus olim geftarum Stephanus �� cuius hic pr�cipuus finis

5 ed , vc cuincat, fe veterem patrum religionem firmiter tenere, quos fine teraplo amp; fine ceremonijs Deo placuifl�, amp; faluatos cffenbsp;conftet. Vnde colligit templum ne nunc quidem ad falutem ne*

- ceflariura efle, fedpn eum potius debere refpici, qui hoc pi�figu-Inter alia ver� fingulari diligentia lofephi hiftoi-iam tra�latjCO quod (vtpr�cedenti Sermone diximus ) Chrifti lefu typum gefsit. Et in ijs quidemnbsp;'l^� pt�ccfierunt, vt lofeph in Aegyptum venditus, amp; ibidem ex gratia Dei nonnbsp;feruatus, ver�m etiam AEgypti f^oniinus fa�tus fit, expofiur. Subiun*nbsp;amp;tur his in pr�f�nti totius Ifiaelitic� gentis defienfus in AEgyptum, cuius autornbsp;ille lofeph fuit. Ad eundem vero feopum h�c naivationis pars referrri de-ad quem pr�.cedentia referre docuiraus. Vult enim doccre Stephanus rwnbsp;'S'oncm veram, amp; falutis humana� rationem, adeo non alligatam efl� ei cultui^nbsp;'l^i per Mofem inftiturus, amp; in terra Chanaan aliquot feculis obferuatus fuit , vtnbsp;patres famis necefsitate � terra illa excedere coa�li in AEgyptum venerint,nbsp;annis circiter ducentis amp; decem (totidem enim � defeenfu �Egypti vfq; adnbsp;filtorum Ifraelis numerantur^ Dct populus fuerint, licet ncctemplo ncCiegali-Ceremonijs vterentur. Nil ergo obftare, quo minus hodie quoq; fine templo fer-

, imo hoc cum toro Lcuitico cultu necellario abrogari debere, quando ilium ���'Hibitum el�� conftet, cuius typum ifta olim geflerunt. Extat hiftoria Gene,

amp; deinceps , vbi prolixe narrantpr, qu�paucis Stephanus perftringit. Ne inutilis nobis fit.illius narratio, fumma rerum capita ��ftinguere , amp; ad no^nbsp;inftitutionem transferre conuenit. Videamus ergo caufam, qu� Ifraelem in �nbsp;^^^ptum defcendcrecompulit: Deindeipfumdcfcenfum :poftrcmoautem qu� denbsp;P^tharcliarum morte fimul amp; l�pultura dicuntur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, y

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caufa^ttejtrn-.

P CaufTam in AEgyptum defeendendi lacobo fames pr�buit, qua in terra . '^naan vexatus eft, amp; quam non alia comraodiori ratione effugere potuit,cuni

^f�ia AEgypto frumenta, Gx lofephi confilio repofita,inuenirentur. Hicvero � '^'��nti obferuatione dignum eft, quod lacobumjfidclifsimum fuum cultorem, Sc �

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;et

*

HJSTORIAE STEPHANI EX ACTIS fancHfs�mum Virum , Deus cum fame confli�ari patitur. Poterat hoc fili-orura improbicati acceptum ferrijuifi idem Abrahamoamp;IIaacoeueniflelegercmuJ.nbsp;Geo.,2. Scatfquot;.

Nec exempla d�funt, quibus docemu'r alijs quoq; �rumnis amp;aducrfisfiJo� l�ndosqueDei cultores obnoxios fuifl�. Vnde ccdligimus, aduerla amp; affli�ionesnbsp;non femper irati numinis argumenta efle, nec propter has nobis efledefperandum,nbsp;quafi � Dei gratia in vniuerfum exciderimus. Nam vel paterna cura lapfus noftrosnbsp;Deuspr�uenit,amp;,nequando turpiter peccemus, carnis feroces fpiritus cohercet!nbsp;vel deli�a noftrapatern�caftigat, 8c caftigando in viam reducit.' vel occulta amp;n0'nbsp;bis ignotaadhuciudicia hoc modo exequitur; quod in pr�fenti hiftoria fa�uin fu'nbsp;ifleconftat, Fame enim in AEgyptum abirelacob cogitur cum omni fua farnilia,nbsp;vt oraculo locus fit, quo Abrahamo pr�dijferat Deus, fernen ipfiusfore peregrinuinnbsp;in ali�na terra, Vnde poft multas affli�ioncs diuina ope finteducendi. Geneis rAnbsp;Et quotidian! affli�lionum noftrarum euentus abund� docent, multa per hac iuftonbsp;falutari iudicio facere \Deum , qu� prius ignorabamus: C�tcrum baud vulgarei�nbsp;confolationem affert, quod vt lacobum fame vexare voluit : Ita lofephum innbsp;ptum pr�mifitjamp;totiusregni Dominumconftituit, vtillius confilio amp; ope cuiunbsp;niuerfa familia fija aleretur.

\ Pr�dicatur h�c Dei bonitas amp; fides in Pfiil, los. Vbi fic fcribitur : Vocauit famem fuper terram , amp;omnem baculum panis contriuit. Mifit ante illos VirU*��nbsp;loleph vendituseft, in feruitutem, amp;c. Hine igitur prarcipua falus lacobo concig���nbsp;vnde is pr�cipuam doloris caufam le habere putabat. lofephum cnim, vt vita ucWnbsp;�um,fummaanimi3cerbitatc luxerat, cuius beneficentia 8c liberalitate modoalit *nbsp;Agnofeit hoc Dei confilium lofeph, quando fratres fceleris confeientia perterritoS �nbsp;arguraentoconfolatur, quod non fine Dei prouidentia, public� amp; communis la'nbsp;ergo in Aegyptum pr�mifTus fit. Gen.^fj. Et frequenter fieri folec,vtqu� ab hoinnbsp;noftrisfumma cum inhumanitateSc iniquitate contra nos inftituuntur, noftfO-modo amp;faluti inferuiant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nec ideo illoriim improbitasexcufatur, quando illigt;

VI Dei confilia exequantur, ifta faciunt, fed vteffreni atfeduum Riorum libidini gcant: Quadereiam f�pedidumeft,

n

Simul veto Pharaonem amp; lofephum hie obferuareconuenit. Illeenimnon guamprudenti�ScgratitudinisIaudem meretur, quod lofephum,quernnbsp;fapientia amp; confilijs inftruftum videbat, regni gubcrnaculis pr�ficit, cnamfinbsp;num Scferuilisconditionis hominem efle nouifl'ct: Sequod illius confilijs felici^^*^nbsp;non l�fepho modo, ver�metiam toti ipfius cognation! gratias liberalifsimcnbsp;^et. (^o cxemplo non tantum gratitudinem difeunt, qui in magiftratu ^^ci*nbsp;vcr�m etiam admonentur,qu�m r�f�r�t, pios amp; fani�os Dei cultores publicisnbsp;is adhibere : eo quod tales Dei benedidiofequitur, 8c quod illis fit, fibinbsp;Deus reputat.nbsp;nbsp;nbsp;Senfit hocantea Putiphar, quamuis parum grams,quern innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jt�

negotijs fortunauit Deus, quando lofephum domus fu� gubernatorem ha Idem nunc Pharao experitur,quando lofephi Audio feipfum opibus immenfisanbsp;totamq; fimul Aegyptum 8cfinitimas narionesconferuari videt. Sic infranbsp;propterPauIum�naufragioferu3ntur,quotquotcum illo nauigabant.nbsp;pijs ad multos alios magna vtilitas redire lolet : Ita frequenter paucos impios,nbsp;ribus 8c potentia fiiblimes fiant, vel faltem impunegraffentur, publicorinn n�nbsp;autores fieri conftat. Vnus Achan cert�f�crilegio Rio, quamuis occulto, pquot;.�nbsp;cl^is caufam pr�buit. lof 7. Et Ionas, aDeiconipc�tufugiens, nonfeipfuߒnbsp;verum etiam nautas,8c quotquotineanauicum ipfo vehebantut, in capitis Pnbsp;Ium adducit. Adeo periculosa 8c noxia eft impiorum confuetudo fiuenbsp;Quid ergo fperandum erit, � publicis officijs, 8c rcrum gubernaculis,nbsp;ficiantur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

*

A P o s T o L HOM. V.

Non aliud cert�,qu�m quod public! alicuius mali,'adeoque Vniuerfa�M�x-tidij aiitores futuri fint. Cuius rei exemplum in Manafle habetur , cuius fan- �,re,xf, guinaria tyrannide impietate fadutneft, vt implicabili aduerfus ludxorura gen-temDeus ira excandefcens5 in Babylonem abducendos traderec, templo amp;vrbcnbsp;prius ferro amp; jgne vaftatis.

Prima ergo in rerumpub. amp; Ecclcfiarum prxfidibus deligendis pietatis curl '�� debet,nifi vaftatores potiuSjqu�m conferuatores,regnare velimus. Et wnc huiusnbsp;l�dconftderatio velfoladoccrepoteft,qu3e potifiima malorurn noftri feculi caulafit,nbsp;S^ando pafsim Rebuspub, ij pr�ficiuntur,quorumanimi � religionc pietatis ftudionbsp;�^ienifsimifunt^

In lofepho autem fraternse charitatis ingenium, �qu�tatis amp;: iuftiti� r�gula cent- tefifhi P'^titum, confiderandumvcnit. Nam fratres � quibus indignifsim� inhuraanifsi-

tradatus fucrat, agnolcit, Sc ijfdem alimenta pr�bet liberalifsim� � Interim tarnen '�lorum animos fimulata quadam auftcricate,amp;verborumduricia,cxplorat,necpriusnbsp;l'Ie illis cognofeendum pr�bet,quam emendates vid er et.

Exprimit ea in rc Dei Patris amp; fihj ipfius, lefii Chrifti,ingenium � qui cum nub l'^runon� nobis iniuriarum genus olim perpefl�s fit, amp; quotidic patiatur , nihilo-quot;'lous tarnen charitatis fii�amp;beneficcnti� obliuifci nonporeft, ver�metiam pro fra-^l'ibus nos agnofcit,amp; illis bcnefacit,qui mille cruces amp; mortes meruerunt. imitemurnbsp;l'oc Dei patris ingenium fiquidem illius filij dici amp; haberi velimus. Matth, �. Intc-nihil obftatjqu� minus illorum peccata argui amp; aceufari debeant, quos pr�ter of-multa indign� facere fecific videmus. Nec ita condonandum ijs, qui in nos in-quot;'djfuerunt,vtnimiaindulgentiacorrumpancur,fedhocpr�cipuum charitatis offici-�quot;''effeintelligatnusjfi�peccatis Scinteritu rcuoccntur,qui � p�nitenti� ftudio adhucnbsp;�l'onifunt.

. Sed alteram huius loci partem videamus qua lacobus cum vniuerfa familia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

J$Jogaationefuain AEgyptum defccndifle dicitur. Vnde conftat ncminem in terra ^''�naan remanfiffe ex illorum numero qui populus Dei efle cenfebantur : Sed fi-

omnes in AEeypto exulauerunt,amp; illic abfq; vllis Ceremonijs, amp;: abfq; omni cultu mcra Dei gratia conferuati fimt. Non temer� autem fadum putabimus,nbsp;5�^d numerum animarum tarn diligenter Stephanus recenfet, Eius cnim_ con-��^fatio ineffabilem Sz inuidam Dei potentiam nobis ob oculos ponit, qui tan-[J�tn gentem intra ducentos amp; deccm annos innumerabilem efficere potuit.

.quot;Ojvt Mofes teftatur, cum AEgyptum cxirent, in cenfii Ifraelis fexcenta amp; Jf'g'nta millia, quingenti quinquaginta ad inilitiam inftru�lorum reperd

Cum quo fi tyrannicos Pharaonis conatus conf�ras, qu� populum hund '^'quot;quot;Imodo delete amp; extirpate inftituit, facile patebit, Dei promifsionem Abra-olim falt;�am fCenef. j �. amp; 1Immanis confilijs amp; viribus nequaquam im-

potuifl�. Debet hoc omnium noftrum inftitutioni amp; confolationi feruire, ^�^/^undi minis amp; conatibus perterreamur, quando huius vires aduerfiis Deumnbsp;omnino amp; nullius mom end elfe conftat. Transferamus hoc ad Chriftumnbsp;Ecclefiam eius. Promifit illi regnum Deus, quod inuitis hoftibus ille obtinctnbsp;�ternum tenebit, Promifit porro Ecclefiam fore numerofifsitriam ; quod ipfuntnbsp;impleri videmus,vt non vnus Pharao illamextin�fam cupiat.

Singuli item hoc obferuent in tentadonibus, ne fidem fuam cuerti patian^ tiiin Paulo tefte, nihil fit, quod nos feparare pofsit � diledione Dei, amp;c,nbsp;�'oftrem� huiusloci membro, patres in AEgypto mortuos, amp; poftea in Sichernnbsp;elfe, Stephanus docet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Atqui de lacobo diferte Mofes Icribit, illius funus

^liattaan fuiffe delatura. Gen. y�. Et lofepbi olfa ex AEgypto ab Ifraelitis, � C i*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quens�

�

HISTOR�AE .'STEIHANI EX A�TIS quemadmodum ipfcmandaueratj translata fuiflc, fimiliterlcriptura admonct, Exo�l*nbsp;Ji. lof. 2./:. DercIiquisPatriarchis, licct nihil tradat Mofcs, vetifimilc tarnen eftinbsp;illorum quoque ofla � fuis poftcris fimul alportata fuifl� , c�m id tam� lib�re Stephanus ail�rat coram ijs, quos verborum fuorura intenti�imos Indices elle noue'nbsp;rat. Porto in Abrabami nomine librariorum incuria erratum elle, notius efttnbsp;qu�m vt multis dcmonftrari oporteat. Vide faltcm qua: de hoc agro, quemli*nbsp;cbb � fiiijs Emor emit, habentur. Genef.y/. 8c Iof.2.^. In AEgypto autemmuf*nbsp;tuos elfe Patriarchas ideo alferitjVt conftet, illos in ea religione diem obijflenbsp;'nullis excernis Ceremonijs videbatur, fed in folajfide , qua Dei promi�**nbsp;ones amp�e�lebantur, conl�ftebat. Vnde colligitur, illos per fidem, ex mer*nbsp;Dei gratia, non Leuitico cultu iuftificatos 8c faluatos elfe. Intenin admon�'nbsp;mur, fideles vbiuis terrarum f�liciter mori, necmil�roscenfendos ^fl�, qui extra P*'nbsp;tria: fines in exilio vita hac defunguntur. Quia enim vita h�c, vbicunque agatur,nbsp;regrinatio cft, 8c patriam fiue ciuitatem permanentem in c�lis habemus, innbsp;morinonpoteft, quipcregrinationiscurfu perfidem conlummato in c�leftisnbsp;portum recipirur. quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

nntur. h.^oc.14. teftatur. lohann.y.nbsp;noui�imo die omnis terra, imo 8c mare, ;nbsp;gentur,quelconque abfurapferunt. Vide Apoc. zo. Ridiculaergonbsp;lorum homifium fuperftitio, qui locorum religione beatitudmem metiunturgt;nbsp;rum referreputant, quo loco quis fepeliatur ; c�momncmterrarnDominieflf^.^-ftet,cuiuspotentia 8cgratiacerto loco nec concludi nec aliigari poteft.nbsp;Patriarchasobijcientilli homines, qui ofla fua in terramChanaanex/nbsp;ferri voluerunt. 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

haberenc repofitam: fed fidei hoc opus fuit, quam nec mortis terror illis potuit. Et vt omnibus teftatum facerent, fe Dei promi�ionibus firmiternbsp;quibus ipforura pofteris huiusterr� h�reditatem cratpollicitus,8cnepotesfuos*'�nbsp;ii�stcrr�amorem raperent,in eafepeliri voluerunt : adeo vt in ipfa mortenbsp;Ipem retinuilfe dici po�inr. Nec id temere fa�um efl� ex pofterum moribusnbsp;qui cum non fine maximis miraculis elTentliberati, fubindc tarnen in AEgypW'�^^nbsp;Ipexerunr, 8c terram illam alpernati funt,in qua patres fepeliri voluerant. 'nbsp;non faduri erantilli, fi patres fibi in AEgypto fepultur� locum delegilfent t*

Nihil ergo horumcxempla illorum l�perftitioni patrocinantur,quiinfepU��^^(j^ non poftremam falutis fpem, 8c hominis gloriam confiftcrcarbitrantur.

us loci huius, 8c totiusor�tionis � Stephano inftitut�, caput teneafnus,amp; omiߒ^^^p^ remoniarum obfcruationibus, fidem 8c Ipem feruemus inconculfam, vtcui��nbsp;di�imis Patriarchis in regno c�lorum di�umbere nobis liceat, ficutinbsp;.fit lefusChriftws, Cwi debeturbenedidio, honor, gloria 8c poteftas innbsp;Amen,

H O M I L I A V I.

Vt autem afpropinquauit temptis protni�ton�, iuYai4,erat {)Ers AbrahaniOi creuit populiisnbsp;cat�4i eli in �gypto , donee farrexit rex alitanbsp;nouer at Jofephum, Hic dolose circumveniens genf^nbsp;�rutn 3 afflixit patres nofiros,lt;ut exporter ent infantes rnbsp;ne fobole augerentur.

�

AP05T0LICIS HOMILIA VI.

tempore Mofes natut eH� qui Deogratw fuit � ^nu-' tr�tHs efl, per tres menfes in Domo Patris. Pxpo�tum've-YQ ilium fu^ulit filia Pharaonis 3 e�ucauit eum �hi innbsp;filiunij. Et in�ituttes e� Mofes in omni Sapientia�^y-^�orum) erat^ potens in fa^lisE^ in diiiis.

TS� Tt�rS FIJDiM Et S�LrtiS tioncm, qu� folius* l�fu Chfifti mcrito niticurj primos parentesnbsp;docuerit j amp; eius do�trina ideo fola amp; vetufti�ittia Sc veraci�imanbsp;f�t, pafsim tarnen nouitatis Sc Falfi �ccufatur. Caufl� eft, quodnbsp;homines non in Dei verbum, fed externa, refpiciuilt,amp; quideninbsp;gt;*115 f 1' � ca pl�rumque, qu� ipf� ex f�jo terebro finxerunt. Fit ergo, ytnbsp;�os l?knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouoruin dogmatUm autotib�S j amp; cultus diuini ihoftibus,

�liu' � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuerfum quid docent j amp; � Deo traditarn falutis noftrae cultusque

* rationem reducere ftudent. Accidit bqc Stephane : qui cum �erofolym�c Cfarifti pr�dicaret j amp; populum � l�galibus Cerexuohijs ad Chri-J^rnitteret, rnox accufatur j qiiaf� teraplum amp; Det cultiinl hoftihter oderit.nbsp;*llosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verbis nudis, fed reipla* Nam Patrum hiftoriam contexens,

fidei amp;falutis ratibnem fecutosfui�Te docet,qu�m qu� in Chrifto

If . ^eduxit veto narranonem hanc ab ipfa gentis origine v/que ad delcenfum cre A^gyptum Sc patriarcharum mortem. Nunc ergo eiufdem populi in#

� Vbi f�ngulari diligentia vtitur,, ed gt;ii�lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per Chriftum fad�, typus fuit, quo fi-

l�t�i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qua: omnibus feculis Ecclef�� in hoc mundo fors fuerit, atque

, per futura fit. Idem verb huius partis, qui amp; fuperiorura omnium fcopus eft, aliquo op�rum iplorum, aut legalis iulU'nbsp;� fed fingiilari gratia: Dei beneficioj iuxta promi�iones veteres, conti-Vnde colligit verte religionis amp; faliitis rationem, non in externis Cere-fed potius in fide, qua Dei gratiamamp; pr�mifsiones appt�ehendimus,con'nbsp;fingulis fuo loco dicetur, in pr�fenti de populi multiplicatio-P ^eiufdeni alTcrtor� � Mofe, agetaus, qu� vtraque in ijs, qu� modo pr�le�lanbsp;Stephanus tradat.

Populi imiltiplicationem in Aegyptoj non v�is hominum confilij�s, l�d Dci graquot; ftanferibi debere duobus argumentis probat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�ift� De� gr2.

Primum �cauffa efficient!, Alterum � temporum illorum conditionc dcducit. m/tbigitca. tnim (inquif)Tempus promifsionis appropinquault,quam Deusiurauerat Abra-****''^�nbsp;���'OjOiultiplicarus eftpopulusin AEgypto. At promifsionem gratuiram fuifl� nc-?negauerit,c�m nondum natis lud�is fada fit, amp; ipfum Abrahamum mera gratianbsp;exChald�aeuocatumfuifl�conftet. Vndecolligitur, populum huncDeinbsp;conferuatum fuilTe, amp; in tantam multitudineni excreuifle, quanta � Mole alibinbsp;'^tnfetur. Numer. /. cap.

Eftautem obferuatione dignifsimum,quod diuin� prOmi�ioni certum tem-p� frtuiden^ tribuit diuinus Martyr, cuius mentionem in ipfius Dci verbis fieri non igno-r'-�nbsp;^��3t,vt videre eft , Gen./�. cap. Vbi quarta generationc � feruitutis iugo al�-^ndi dicuntur Abrahami pofteri. Promi�ioni autem hiftoria pulchr� conuenit, �nbsp;9'i�docct Mofetn, populi Vindicem, � lacobo quartum fuifl�. Hic enim genuitnbsp;^%Leul genuit Cahad, ex Cahad natus eft Amram,qui Mofisamp; Aaronis pater fuifl�nbsp;r^thibetur.

D�cc-

� HI�TORIAE STEPHANI ex ACTIS

* f�l Docemur h�e loco, Dei prouidentia non modo fiimmam rcn5fn,qui;nbsp;inortalesfiuac, verum ctiam rerum caufas, vnacumreliquis cjreumftanrijs ,wiiip�nbsp;Ecndi. Qmd enim n�gliger? pqfl�t �terna illa mens, qa� amp; capitis pilosnbsp;rat, 8c florum agri atque volatilium c�li rationeth habet exadi�imara?nbsp;amp;j#. Eandein ver� temporum articulos comple�ti, ipfe Chriilus fatetur,nbsp;Apoftolos hoe nomine reprjehendit, quod de ijs inquirerent, qui in foliusnbsp;poteftate funt repu�iti. Debet horum confideratio noftr� confblationinbsp;quando in graui�imis anguftijs conftituti, diuinam opein e� vfq; differrinbsp;yt noftri fimul, amp;c promifsionum fuarum Deus oblitus eflfe yideri polsit. �nbsp;enim merninerimus,Deipromi�ionibus certum tempus conftitutumefl�,qiiod^.^^nbsp;quam clabi patietur Deus, quin in fe iperantes adiuuet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Noftrunivero �.

t�rea cxpe�lare Dei opem, nee illi rerum agendarum forraam aut tempus pf^* bere. Expeda Dominum (inquitDauid) fortcEt 8e roboretur cor tuum�*^nbsp;pe�la Dominum. Pfal.^/.nbsp;nbsp;nbsp;Qmd ? Quod alij Deum tentauifle dicuntur,4ii*^^.

minos certoj diuin� vel potenti�, vel voluntati pr�fcriplerunt, quales fucrcj'l carnes in deferto polhilare aufi funt, Bethuliani proceres, qui quinque duu'^nbsp;xat dierum fpacio Dei opem expedare ftatuerant. Num, //. Plal. 7�nbsp;Vtamur igitur hoc; contra carnis impatientiam Antidoto, vt Deum certis loosnbsp;temporibus res omnes agere cogitcraus, nee interim in fc �pcrantes Jeferere- '*nbsp;Habac. z.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Alter�m argumentum � temporum illorum , quo populus multiplio^tu^ � � conditionc fumitur. Nee enim magnum videri poterat, fi inter eos creuillctP'^^nbsp;pulus, qui lofephi amp; beneficiorum ipfius memores, ilium tuebantur., amp;nbsp;ficiorum genere profcquebantur, quod primos AEgypti reges fecifle conlhc.nbsp;inuitis Sc multum reludantibus ijs, quorum arbitrio omnia reoebantur, mulciph*^^nbsp;taeft lud�orum gens. Nam furrexit rcx alius, qui noueratlofephum.necaJiq^nbsp;veterum beneficiorum cura tangebatur. Is non modo neglexit Ifraelem , amp; si*'�nbsp;rum libidini vexandum permifit, fed ipfe dolo mal� populum ilium aggrelTus/*�nbsp;AEgyptofufpedum amp; inuifum reddidit^ amp; e� vfq; tyrannidis fu� f�uitiam extc'�nbsp;dit , vt non contentus libertatem abftulifl'e, amp; turpi feruitute opprefsifle, Ectusquoq�nbsp;illorum turn inipfo partu occidi, turn recens, natos � parent�bus exponi,autpcrlt;-''*nbsp;delitatisfu� miniftros inueftigari,amp;imm�nifiim� extingui, curauit. Vide Exo*!- �nbsp;Nihilominus tarnen creuit in irnmenfum populus, amp;c palm� inftar vrgentis tyr��*nbsp;Midis ponderi relu�latus eft. Qgjs ergo hoc non agnofcatfingularc quodJau�.nbsp;uin� bonitatiS' opus fuifl�jnec vllisCeremonijs,qu�tunc null�erant,acceptiii�f�^nbsp;ri debere ?

Primo auternhic obferuemus,quod c�m tempuspromifiionis inftaret, eiuiquot;�. excitauit Deus, qui iniufta tyraonide populum oppriraerct, 8c co vfq;nbsp;retur, vt vix aliqua liberationis fpes reliqua clTct. Eft hic vetus Dri mos vt la:tisnbsp;ftia permilceat, Sc impios tune maxime ferocire finat, quando illorum interimsnbsp;ribus adeft. Ita enim fuorum fidem exercct,8c cauet, he fecuri nimis infolcf�nt �nbsp;libcrtatcabutantur. Sunthuiusgencrisexcmplapafsim obuia, inDauidc,Eitdii'gt;nbsp;infinitis alijs,pcrtinet hucctiam, quod poft reditum �Babylone cirCa vrbisnbsp;nem contigit, quando nee Cyriregis autoritas improbos hoftium conatusnbsp;potuit,8c hunc fecutusCambyfes nliusEcclefi� hoftes fuo fauorcarmauit : ade�.v'T^,nbsp;in vrbis sedificatione laborabant, altera manu opus facere, altera pugnarc cogcrennbsp;Nehcm,^. Prodeft vePo nobis,vt diligenter in horum meditatione vcrfemur,ncpf'-� 1�^^,nbsp;ris f�ccclsibus nimium confifi, f�curicatislaqueo eircumucoiamur t Sed potius tOqnbsp;mus,nobis fub cruce triumphandum elfe,8c proinde ad hanc, cum maxime tutanbsp;t�r omnia, pr�parari debere.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Deinde obl�ruandum venit, quodrex exortus elfe dicirur, qui lolepnurn nouerit. At fi hiftoriam excutiamus , vix quinquaginta annorum Ipatium inbsp;rum ace�ftQ- l�fiphi mortcm , Sc tyrannidis huius initium, intercelsifle patebit.nbsp;�-e-enim trieefirao setatis anno AEuvoti Dominus fa�lus eft. Secuti funt

�

�POStOlIClS MOMIL�� vt.

�nni fertiles, amp; fecundo fterilitatis anno patrem lacobura ad fef� eiiocauit. ^�rcfi quid tempons pr�parationi ad iter amp; ipfi itincri tribuamus, non vitra quadra-S'^l'iiiuinlofephi annum Ifra�lis in Aegyptum deicenfus excrahetur, Vixit ab eo tenl#nbsp;^�^'^slofepJius annis adhuc feptuaginta, nam centciimo decimo demum anno ilium ob#nbsp;^i^milTe Mofesteftatur. Fueruntautfimin Aegype� Ifraelica: annis ducentis amp;nbsp;�quibusflfeptuagintalofephi annosamp;o�uaginta quibus Mofes vixit, priuf-populutn educcrerfubtrahas,foli fexagintaanni reftabunt, qui inter lof�phi mornbsp;Mofis natiuitatenl intcrcurrunt* A quibus tarnen aufferendi erunt anni adnbsp;���^inusdecem, quibus Amram in matrimonio (quod fernen te iam perfecutione demumnbsp;*�illocontra�ium fuir) priusquamilli Mofes nafeeretur, vixit. Tribus enimannis

Mofen Aaroncm natum effe conftat, Sc c�m Mofes in fluuio reperiretur, eius fo-Maria ea�tatefuic, vt cum regis filia colloqui, amp; non omnino inepta de feruando P'^'roconfiliafuggerercspofTet, Doecthorum confideratio, qu�m .fluxa fit apudnbsp;Patentes amp; principes huiusfeculi beneficiorum memoria , quando lofcpbum Aegytt re-tara breuitem pore fecuti ignorant cuius confilijs amp; Aegyptus f�ru ata amp; regumnbsp;Poteftas in immenfum au�a fuerat. Ebri) enim fortuna facile in{olefcunt,amp; nefasellenbsp;^ucunt, vtfcalicui mortalium debitores elfecognofcant. Rcd� ergo amp; prudenternbsp;^iuidclamat; Noliteconfidereprincipibus, necfilijs hominum, in quibus non eftnbsp;blus.Pfal.Item) Spem habere in domino melius eft, qu�m fidere principibus,nbsp;^bl.///. Simulver�admoncmur,qu�mnoxiafic regnisamp; rebup. veterutn a�o^nbsp;ruiiijlegum Scpriuilcgiorum ignorantiafineobliuio.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hanc enim crudelifiim� ty-

f�nnidis tandem hornbilis interitus caufamfuilTe hic locus difert� teftatur. Mc. '^orabilisergo eftPerfarum amp;.Medorum raos, quorum reges inanimalium leftioncnbsp;bc(|uenterverfatosfuifle,hiftorici docent. Quantum enim inde commodi enatumnbsp;bf) vnius Mardoch�i hiftoria abund� monct. Vide Heft./.cap.

�

Tertio Tyrannorum arteSi quibus in alijs opprimendis vtuntuf, confidera ; Nec �niinabfolutapotentiavtividcturPharao,fed callid�, amp;miro dolo Ifra�hticum po-pulumcircumucnit, amp;in hoc eft, vt c�mpublic� paciqu�m maxime confulere, turnnbsp;�quitatisfummamrationemhaberevidcatur,quando gentem auita Itbertate exutamnbsp;t�Qta iramanitate perfequitur.nbsp;nbsp;nbsp;Nam haud dubi� conqueftus eft, rem iniquam 8c ab-

brdam elfe, homines peregrinos immunitate gaudere, amp; ipfis Aegyptijs ell� liberio-Pr�terea periculum immincre oftendit, ne fi bellum ab exteris inferatur, hofti-^usconiun�i,Aegyptityrannidem affe�ent. Atfiexitum rci confideres, omnium lt;:on(iliorum amp; argumentorum finis fuit auaritia �, qu� Aegyptios aliorum opprefsioncnbsp;^gratuitisfcriiitrjsditefceredocuit. Flincexcmplo carens tyrannis fccuta eft, cuius,nbsp;l�uitiera ne infantibus quidem recens natis effugere licuit.nbsp;nbsp;nbsp;Adeo fibi quid�is licere

putant, qui iuris amp; �qui legesfemel violate aufi funt, 8c aliquera inde priuati commo-^iguftura perceperunt. Agnolcamus eiufmodi arecs , quo facilius agoitas cauere Poisimus. Int�rim non dclpondearaus animos, quando pl�rumq; fit, vt tyranno-fum conatus Dei gloriam amp; virtutem illuftrent, quibusfacilimum eft genitumeon-^�lbmcrtere,ficuti diuinusPfaltes admonet, Schoclocaeucniflepatet.

C�ter�m pergens in ccepta narratione Stephanus, Mofenproducit, quo nbsp;nbsp;cetfirtatut �

brtorc vcl vindice , 8c Legislatore, lud�i maxime gloriabantur. Docet autem S^exulMiM quoq; f�ngulari Dei beneficio leruatum, 8c ad tam altum fundionis gra-'^�nbsp;�'Urn euedum elfe , ncc habere , quo glorietur. Vnde ^uiuis facile eft con-quot;'�It'dere,mult� magis eos diuin�grati� omnia debere,quos illius minifterio Deuslibe- *

xTeiitferft

22 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HI5T0RIAE STEPHANI EX ACTIS

non obicuradiuin�grati� indicia apparuerint, qu� cert� ad nullum Mofis menw� referripoflunt.nbsp;nbsp;nbsp;Interim probe tenendum qu�deo tempore vindex amp;afl�rtorpopU'

li nalcitur, quo vixaliqualiberat�onis Ipesfupererat, amp;quandoipfum penclitariopof' tebat, qu�m vllum futur� magn�nimitatis aut liberationisfpecimen edere pofl�f. �ol''nbsp;ira Deus pr�ter omnera Ipem fuis adefl�, amp; ( vt Ilaias inquit ) opus fuum alieniimnbsp;re,, eiusq; quodammodo obliuif�quo maiori cum gloria illud poftea exequatur. B*nbsp;Lk(,9^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2g, Proprium cnim Deiopus�ftjlaluarehomines: quod tum facit, quandofumy^'

lutclpesquoq� omnisintercidiflc videtur. Similequid in Chrifli natiuitate conng'f' Quando enim lud�i libertate amifl� �extero principi, eiq; Ethnico cenfum hue trib�'nbsp;turn exoluerccoguntur ,amp; viritim omnescenfentur�CyreniOjpromilTusille, Sctan'�nbsp;tempore expedatus orbisl�luatornafcitur. Imo ex Dauidis familia nafeiturj ru�'nbsp;ex omni dignitate decidilfet Sc iam truncus aliquis putris amp; inutilis videri poflet,nbsp;olim Ifaias pr�dixerat, Ifa,//� Nemo igitur propter imminentes affli�Honcs denbsp;opc dclperet Scc^

Secundum argumentum , quo Mefes ex gratia feruatus efle docettir, F � deducit, qui ilium contra r�gis edi�lum tribus menfibus occulcatumnbsp;reu/fsmtMft fu� aluerunt. Id enim (Paulo tcfteamp; interpr�t� Ebr.//.) fidei opus fuit gt;

Dei gratians amp; promifsiones refpicientes, ita confortati funt, vt r�gis fc opponerc auderent. At fidem animiq; conftantiam , Dei dona efle ,nbsp;eft , qu�mvt multis demonftrari debeat. Ita tarnen parentum Mofis fidesnbsp;fiderari tlebct, vt, eius imitatione accenfi, impia tyrannoruin ediclanbsp;falua pietate obedire poteft, contemnere difeamus. In tahbus enim Petrinbsp;audiri debet, qui nos Deo potiusj qu�m hominibus obedire oportere �nbsp;teftatur Aft, �.

Tertio libcrationismodum amp; ordinem, quo Moles ferUatus eft, reccngt;�^�

� Dei gratia amp;virtusroagisilluftretur. Nam expofitum fuftulit Pharaonis . .nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;Adh�cinaulaTyranni omni Aegyptiorutn

inftitutus, omnibus animi faculratibus, qu� rebus agendis necefl'an�iimt, inftrU^^j, mus euafit vide Exod. 2, cap, Quis veto hic humanis confilijs hue meritisnbsp;buat ? Quis non Dei gratiam fingularem agnofcat ? Eft autem racmorabflisnbsp;Dei potentia qua Tyrannorum conarus ridere amp;Iudere confueuit. In aula?nbsp;linuItio eius populi vindicem alit fouetq; Pharao, quern maxiin� oppreflura ^*^P^^Jlitnbsp;SicAchaboProphetasamp;Ecclefiam perfequente, in aula honore amp; autorit�re c-Abdias fideli�imus Prophetarum amp; purioris doftrin�patronus.

. i-p'

Sic fub Romanis Iinperatoribus olim milit�runt Chriftianorum amp; vera pugnatorcs j cum illi hanc extinftam vcllent. Et multa alia exempla extanbsp;rimos Chrifti hoftes Ecclefi� falutem adiuuifledocent. Quis ergo illorum cou^nbsp;exhorre(car,quos diuinse potentia: amp;prouidenti� freno gubernari nouit ? Siinnnbsp;obleruemus quod Mofem omni Aegyptiorum fapientia infticucuniEuille tradit-^^j�'e,nbsp;ergopijsgentilium quoq;librosamp; philolbphiam attingere, quod Paulumetiatnnbsp;illius fcripta Sc fermones teftantur, quibus Ethnicorum fententias aliquando foOnbsp;pt�neefinegratiainferuit.

Interim modus feruetur, negentilitia philofophia turgidis verbi Dei dercincipiant, neueiqj^hilofophorum Icriptisea admiremur, qu� c�lcftis �p'nbsp;oraculis palam repugnant. Solct hoc Aftrologis amp; nimiuin anxijs caufarumnbsp;hum indagatoribuscontingere,quosinterim non puderfuam impietatemMom*' Jinbsp;pl%tueri. At huiuspotius modeftiam imitari debebant, qui eum in opificijnbsp;delcriptione ampli�imam ha beret Aegyptiacam lapicntiam oftentandi occafiom*^�nbsp;ra breuitateamp;fimplicicateomnia ea complcxuseft.qu�iain feculis abquot matt)nbsp;corum amp; Philofophaftrorum curiofa ingenia inutilitcrfatigauerunt. Quia en) j,,nbsp;rumcaulasad vnum Deumrefert (quod paEimfcriptur�faciunt) facile viditji^^r^jp

'AP O�ST o LIC�S HOMILIA VI�.

*�5M!^ingenij oftentanonemjqu� Deutn aliqua fu�glori� parte (poliat, amp; mund� gu-'��nationein creatuiarum ftatis legibus fubijcit. Deteftabilis ergo eftillorum ftiib TOaniajqui aftrologi� iudiciariae impietatem ad Abrahamumamp; Mofen,aurores,nbsp;'�runt. Nospociusab vnius Dei nutu pendeamus , qui rum Abrahamum tuin

� � gratia clegit, nobisq; filium fuum Saluatorecn amp; regem per hos pollicitus eft. 25, �i�uin oinnis poteftas data fit in c�lo amp; in terra, Debetur eidem Benedidio, honor,

8 �ria amp; poteftas in �ternura Amen.

HOMILIA VIL

f ^erb illi impietum fuit qua�raginta �nnQrum tempus P^^ijt in cor eius i^t inuiferet fratres fuos, flios l/ra '�l. Et *nbsp;cutn niidijfet quendam iniunriA ajfeHum 3 defendtt, vin-'nbsp;d�cauit eum, qut uffligehatur 3 c�/o �gyptio : Exiftima-'nbsp;autem intelligere fratres �tos , qubd T)eus per manumnbsp;^pfius daret illii[alutem. iAt illi non in�ellexerunt.nbsp;Etfiquenti die conj^eldu^ e^l idls litignntibui,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reduxit eos

tn concordiam , dicens: viri, vos e�is fratres 3 cur vos inquot; tiicem Uditis P (f^terum 3 � 3 qw iniuriam faciebat proquot;nbsp;ximo 3 repulit eum, dicens : Qt^ teconfiituit pnncipem�S^nbsp;Judicem �iper nos P Nunquid me interficere tu v�, quemad-^o�umheriinterfecifli �gyptium P Fugitautem^J^ofesnbsp;^d diHum hoc,nbsp;nbsp;fa^ut eti aduena in terra ^S^adian, vbi

gtnerauit filios duos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vm jgt; i V V s StEPHANVS3 rETERis patrum hiftori� fiiu!namp; ordincm fecutus, in Mofis mcntioncmin-^cidifl�t,quoliberatore amp; Legislatorc ludxi qu�m maxime gloriarinbsp;folcbant, illius hiftoriam fingulari diligentia tra�lat : partim quidem ,nbsp;quiaMcl�shic,qu�d Aegyptiacam liberationcm , Chrifti lefij ty-pumgcfsit,amp;eidemteftiraoniumtulit: partimver�vtleipfum con-ppti Mofis crimine lib�rer, cuius ilium aceufabant, e� quod contra templum amp; Le-cultus Ccremonias cf�et concionatus.

(I Vt ver�inanem amp;vanam rerum externarum fiduciam illis penitus auferat, o-* j[i . ad hominis iuftificationem amp;ralutem adeo nihil conferre, vt nec ipl� Mofesnbsp;habcat, quo coram Domino g�orictur, cum nulla humana ope , fed felius Deinbsp;�ti� feruatus, amp; in tantum honoris faftigium eue�us fit. Vnde fequitur diuin�nbsp;pj.�j!.�dfcribidebere,quicquid abillopoftca pr�clar� amp; bene geftum cft , Id ver�nbsp;^utilocoplenius iliuftratur,quo rccenfetjVt Mofes officimp, cuiilium Deus de-fii/'^''^^t�Obirec�perit,amp; vtoblatumliberationis beneficium patres indignifsim� fa-*'tint, Mofenq; vindicem reicccrint, plusquam inhumaniter.

'��tra ^utcm � Mofis �tate Sc caul� , quac ilium , vt popuK afftit�i�imi Q^adragenarium enim fa�umfuilfe dicit,priusquamnbsp;fe� � l�^crationis fpecimen exhiberet. Interea ver� temporis in aula regis inter/*�?'?�?nbsp;����proccres vitam ducens , non magnam populi fuirationem habuifle videtur. �nbsp;Quod �

H�STORIAE STEPHANI EX ACTIS

Q^od non obfcur� monet Stephanus, quando poft quadraginta demum gitationes animum ipfius fubijfle dicit, qu� ilium, vt fraties fuos inuiferet, jnbsp;runt. Quis verb eas fuggefsit ? Velnumfponteenafcipotu�rein eohoininCj^lnbsp;pueris inter aul� delitias educatus, amp; Aegyptiacafapientia imburus fuerat ? Ne*!nbsp;quam.Diuinus ergo arcanus Spiritus Sandi hic motus fuit, qui Mofis quafi �ejnbsp;tisaures vellicauit, veterura proraifsionum meditationeaniraum illius experge^^nbsp;vt ei populo fefe adiungerecuperet,� cuius ftirpe promiftum humani generis wnbsp;remcnalciturutu cfleintclligebat. Confentit bis Paulus, qui Mofisfa�tutnfideitf^^,nbsp;it, quam diuin� grati� donum efts vniuerl� feriptura docct. Ait enim : Perfide�*nbsp;fes iam grandis, renuit vocari filius fili� Pharaonis potius eligens fimul malis afh^*nbsp;populo Dei, qu�m teraporarijs peccaticommodisfrui, maiores arbitratus diuinaspnbsp;brumChrifti,qu�mAegyptiorumthefauros.Ebre.zz.cap. Simulver�exhisluc^^j^nbsp;riuspatet, liberationis laudem omnem vniDeodeberi,qui Mofen non viribus �*�nbsp;�nftruxit, l�d animum quoq; amp; voluntatem inferuit.

�-/7� diuinitae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Interim ad noftram quoq; inftitutionem transferri debet,quod Mofts non

trxha�mr,nilqu�m �Domino excitetur,fratrumfuorum curam fulcipit. Generalis hinc dow^. ixiHtfxcimM, coUigitur,eos, qui mundo amp;carnisftudijsadhucimmcrfih�rent, amp; mundifip�� ^^nbsp;reguntur, in ijs qu� ad Dei gloriam amp; falutem faciunt, nihil boni aut pr�clarinbsp;nifi diuini Spiritus motu trahantur,quando ex nobis ipfis ( ficuti Paulus nionct ) nof*nbsp;mus idonci ad cogitandum 2. Cor. Et Chriftus neminem, nifi qui � P�tre tra�*nbsp;adfe venire docet loan.if. Quare Sponl� apud Solomonem non immerit� clam�t: !�nbsp;tnepoftte. Cant.j. Vnderurfiimlequitur, nullam meritilaudem noftris operibus�^nbsp;�gt;vniusgrati�elfe, quicquid bene agiraus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

beau Deo obe- Simul vcro officij nos admonct Mofis exemplum, vt Deo nos cxcitanti amp; tra* dtrt decet, tiaccommodemus, amp; ilii nos obfequentes pr�bcamus� Ea enim diuin� vocatJO^^-^nbsp;apud fideles vis eft, vt effectu carcre non pofsit .� quando hoc ouibus fuis propriu�nbsp;dicitChriftus, qu�d voeem fuam agnofeant, amp; auditam fcquantur. loan. JOnbsp;to ardorcamp; zelo ab ipfisfiericonfiicuit,vtomniafimulfaftidiant, amp;ccu noxianbsp;cxcrcmentaabijciant,qu�cunq;ipfosin vocationefuaremorari pofluntz nec vi�i�nbsp;illis qui�quamintolerabilevidetur, quodeum Dei vocatione coniundum clfcvidf)^^nbsp;vtrumq; in Mofis exemple cernitur. Nam mox, vt Domini voeem in animo fi�nbsp;quentem audit, omni moraabrupta, aul� lautitias , regni Iplendorem, officioru�nbsp;blicorum dignitates, procerum amicitias, opes, otium, amp; quicquid cius generis�nbsp;lis habetur, procul reijcir. In horum vcr�locum digit �rumnas inopiam, i�^nbsp;am, laborcs, amp; infinita pcricula, quibus populum Dei l�b immani�imis hoftibusnbsp;tidie vexari videbat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et quod Mofen fecifl� dicimus, idem in Apoftolis cernit��*!

etfi non tantas opes reliquerint,non minori tarnen zelo amp; ftudio fuailla,quantul�*:*� deferuerunt. QuibusZach�us amp; infiniti alij adnumerari debent. Ad �nbsp;exempla fi noftrum torporem amp; Ibcordiam conferamus, quibus intolerabile *nbsp;quum videtur, quicquam propterChriftum vel amittercvel pati, non obfcur�p^t^ ?nbsp;qu�m procul adhuc � Chriftiana perfe�lione abfimus, H�c enim abnegatio �nbsp;quam � fuis diftipulis Chriftus exigit. H�c fidei obedientia cft 3 quam vbiqi �nbsp;amp; fine qua inutilis eft Chriftiani nominis profe�io.

C�terum obijciata�iquis.�Fatemur equidem, qu� de Mofediiftafunt, o��*^ Ad credibi�e eft, patres�fiiorum operum meritis hoc aflccutos efl�, vt hic illis aflertofnbsp;vindex � Domino daretur. Huic ergoobie�lioni prudenter occurrit Stcpbanus5nbsp;oftendit, patres lud�orum in liberatione ex Aegypto adeo nullam laudem amp;

APOST. HOA1ILIA VIL

^'^Wciiiptumcii�usaccufabatur, in iplbrum patresfetorquetjamp;illisipfis auitam impro-Jf�teni amp; ingratitudinetn exprobrat : non quidem conuitiandi libidine, fed vt often-��tjipfospatruin veftigia prob�fe�lari, quando Chriltum �iraili contiimacia reijciant,

Mofes olim obferuare Sc audiri lulTcrit.

Sed vt eaqu� noftr� infticutionif�ruirepoi�unt, non omittam�s, primo omni- M^gi�raint ^'^M�fes, amp; in hoc boni principis fiuemagi�ratus officium, conliderari debet. Nonnbsp;Pudctilluni populi, Cuius paftor ik vindex a�co confiitutus erat. Ira populi,diuini-coinniifsi neminem pudere debet , quantacunq; coram mundo gloria excell�t,nbsp;pimvtcontemptifsima fit plebeculamundi iudicio, in Dei ramen oculis pretiofifsimanbsp;''^l^vturqui illam languine filij lui redimeiedignatus elI.Deinde contra apertam vim amp;nbsp;'K^nnidern illos armata quoq; manu, nee fine vit� periculo, tuetur. Decct lioc omnes

cnm laude in magillratu verfari volucrint. Ita enim principis officium.

Salomon defcribic : Liberabit pauperem clamantem , amp; affli�tum, cui deeft adiu�.

Beneficus erit ili attritos amp; inopes, amp; animas pauperum feruabit.- Redimet ani-^�seorumafccnoreamp;violentia, amp; preciofuseric�nguisillorumin oculis fuis.Pfal./^.

Paulus magiftrarui in eum finem gladium diuinitus datum elle docet, vt improbo-'^^nipetu!antiamc�herceat,probosve.� Sc bonos tueatur Rom.,?. Qu^re vehemen-'�^ferrant, qui inani titulo amp; vano fplendoreturgidi, nulia populi cura tanguntur, fed ''luinalioruintyrannydi vexandum permittunt. Ath�cpotifsimumin religionelo-habenc, quam in populo fuo conferuare debent principes, ncluperfticiofis homi-��ni traditionihus � Deo abPirahanrtir, qui huic conf�crati el�� debent, ide� regesnbsp;*^defi� nutritios vocatIfaias, cuius tituh gloriain vtinara hodieagnofcerent, qui lu�nbsp;quot;'^ticommill�m populum immani Pontificum tyrannidi amp; impijs conciliorum dccretisnbsp;^'�^ijcipatiuntur. Accedithis, quodfratnbus Concordi�autoreft, cuius ftudiumnbsp;quot;��tr fuos ante omnia conferuare decct cos, qui refpub. fuas faluas elfe voluerint. Mul-'^ui�i enim regnorum amp; populorum exemplis illud Romani hiftorici di�um compro-pUraeft.� Concordia paru�rescrefcunt, dilcordia magn�dilabuntur. Nee du-'^�medinfelicem femper fore illorum exitum, qui dilsidijs mutuis fcinduntur, Qu�dnbsp;vero Mofis animum amp; morcscum ijs conferamus, qui hodie inter Chviftianos rerumnbsp;P'^tiuntur/mfelicem nofirifeculi ftatuin minus mirabimur.- quando ij pafsim regnant,nbsp;S^os amp; fui populi pudet , �c ilium vel fupina quadam ofcitantia negligunt ,nbsp;''dcxa�ionibusimmodicis totum exhauriunt, ad h�c lires in illo fouent, deniqjin te-fufeeptis bellis, amp; minime necclfarii fanguinis cffufionc potifsimam laudtm fibinbsp;'�'ducunt.

. Sirnul vero, quam gratiam tam pio officio apud �ud�os Mofes inierit,videamus. P^lsimam hanc fuifle, Stephanus ait. Nam improbus illc, qui fratri iniuriam facer�nbsp;*'*^f'dubitatat, fceleris confcientia efferatus, petulantiS Imgu� habenasin conuitia amp;nbsp;laxatjdicens : Qms teconftituitprincipemamp;Iudicerafupernos ? Nunquidnbsp;^^interficere tu vis, quemadmodum heri interfecifti Aegyptium ? Quibus verbis af-regn i accu fat eum, qui regni honores Scopes ipforum caufa reliquerat, Homici-.�1 ficm, imo latrocinij reum agit Eum, qui cum fui capitis periculo populi falutem tuc-i*lludebat,nbsp;nbsp;nbsp;Etquamuis vnius duntaxat improbitas notetur, multorum tarnen fimi-

�f^fiilTeanimoshinc patet, quod amp; huius petulantiam nemo cohercuit. Sc Pharaoni jyrannoMofisfacinuspaul�p�ftinnotuit, cuius nemo Aegyptius fpe�ator fuerat.nbsp;^fa�litam ergo delatorem fuifl'coportet. Nec melioresfunt ,*cum ex Aegypto libe-f^^finfinicisfignis.Scprodigijs didicilfent,ilium ipfis�Deo vindicem Sc ducem datumnbsp;Q^oticsenimnonprovoto omniaipfisfuccedunt, toties Mofem proditionisnbsp;^perfidixaccufant. Eftautemhocmundiingenium,quihoc pa�o fummos beWe-^^oresfuosremunerateconfueuit, EtquodM.ofiaccidit,hociplumDauidi , E-^^dii� joficE, prophetis omnibus ,8c inter Ethnicos Milciadi, Phocioni, Camillo^Sci�nbsp;P�Qiiibus, Sc Infinitis alijs 3 cuenilfe legimus.

Quo-

* HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS

Qj^rum confideratio eutn vfuro habere debet, nemundi ingratitudinc ofFem-hnwri neceius caufa vocationem noftram amp; officium deferamus. Meminerimiispotiusnbsp;Deiferuosefle. Abilloigiturmercedemexpelt;�emus,quiremunerator eft liberaliisj'nbsp;mus. Cogitemus iam mine nobis in c�lo amplifsimam mercedem rcpofitamcfls,'�nbsp;fuper multa olim conftiruendosfore, quih�cin paucis exiguis fideles fuerint. Vi *nbsp;Match, y, 25. cap.

chrifii�^ Rf. Pr�terea redemptionis noftr� myftcria Mofis cxemplum compr�hcndit, ingratitudinem, qua in Chriftum peccamus nobis exprobrat. Nam vtnbsp;reli�a Pharaonis aula amp; Aegypti opibus fratres inuifit amp; illorum caufain iufeepit : It*nbsp;TefusChriftuSjC�m effet in gloria patris, propter nos humiliari amp;exinaniri, adeoqipt^nbsp;incarnationem frater fieri voluit,vt noftram caulam fiiffipere amp; tucripofl'et.Phil.^

Rurfum vt Mofes c�lo Aegyptio �fraelitam vindicauit amp;c d�fendit; Ita Cliriftusk' fus c�fo amp; dcui�o fatana nos in libert�rem alseruit. Eft enim promiffum iIluiJ muli'nbsp;eris fernen, cuius merito ferpentis caput debebat conteri.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et vt Mofes charitatis amp;

concordi� autor, fijaforq; inter fratresfuit; �ta lefus Chriftiisijs, quosmorcisfti�nie-ritoliberatos, fui corporis membra, amp;Dei filios, fecit, non alia qu�m cbaritatis pti-cepta pr�fcribit, adeoq; hanc tefl�ram efTe vult, ex qua pro dilcipulis ipi�us agnolcipo^' fint Ioan.f/. C�rerum vt Mofi obmurmurarenon verin funtifra�lit�;nbsp;riq; hominum Chrifti legibus indignifiim� iniquifiime obniurmurare non vereniur,nbsp;amp;paucos videreeft,quiipfumprincipem amp; vindicem fuum agnoffanr, c�m maxim*nbsp;hominum pars gloriam , quam folus meruit, vel in creaturas transf�rant, vel facrilegonbsp;aufufibi5pfis,amp;fubrumoperummeritis,vindicenr. Impudcnter ergo nimis ludsiJnbsp;ingraritudiniscrimen exprobramus, quimaiorimultoingraritudinein Dei fiiium lt;i('nbsp;linquimus.

r�z4 i��r4tlt;,~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prodeft ver� p�nam, qua in ingrati�imos homines animaduertitDeus, infpi^^'

ramt fc. Fugatur Moffs, Si. in Madian ab lethrone receptus, illius filiam vxorera dudt, qua liberos duos, cxilij folatium, fulcipir. Interim Vindice amp; Liberatorefuodefti*nbsp;tuunturllraelit�, amp;quadragincaadhucannis tyrannidem fuftinent, qua iam prim�nbsp;libcrari poterant, aifi Mofen abs fefe repuliffent. Ita frequenter fieri foJetfYtnolit^nbsp;improbitas obftet, quo minus Deus pro fat ingenij bonitate nos iuuarepofsit. Similenbsp;huic eft, quod ad termines terrx Chanaan perdu�li, fuo murmure merentur, veinnbsp;fer turn denuo reducantur, 8i quadiaginta annis omni malorum genere af�i�i coiru-anr. Num. 14. Immeritd igiturDei volunratem accu/anr, qui �p�i fibi malorum aurores ef�� confiieuerunt.

Obferuenthoc,quific morbisconqueruntur, quosipfi �hi fua intemperantii accerfunt. Item,quiegedatem impatienterferunt,quam luxusimmodicusipfispep^nbsp;rie. Idem hoc in falutis caul� locum habet.

Quia enim iuftitiam Dei, quam is in fuo dilio nobis offerc, multi ample�i gnantur ,amp;propriam luftitiam ftatucrcaudenc,merit� fit, vtnec fuam illani ianbsp;conipe�u condituere^j neeper Cbridum iudidcaii Sifaluari porsinc Rom. /ff.

Poftrem�fuga Mo�scon�iderandavenit, cuius exemplo admonemur, aliquando, vtfuga nobis confulamus, nosq; melioribus temporibus referuemas.nbsp;enim Cbridum quoq; non i�mel feci��SiApodoiispr�cepii�elcgimus Matth./fi. 1nbsp;ver� diligenticura Sicireumipe�lioneopuseft, nefiib Chridipr�ceptono�r�pttfdb'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

nimitati, Siignauo tintori, praetextam qu�ramus , Si rurpi fuga datiooem, � Domin�^ ' nobis commendatam, deferamus, Fugit Mofes, necaiicuiuspeccati accui�tur, 1nbsp;ex indignifsima ilia, quam pad�sed, repulfa,facil�intelligebat,nondum indare lib�ra'nbsp;tio^is tempus;nec deripoterat vt eos educeret,� quibus tanta improbitatereijciebaturgt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

At vbiilium vindicem � Deo datum agnofeere, SiDei vocationidefeaccommodare, 1 perunt, nullistyranniminisd�fecondernaripatitur, vtdenu� fugiat; necper�dixnonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

tam effugidfet, di tunc dibi potius confulere, qu�m Dei mandatis obedire, voluidfet. Ir^ 1 Chridus tuncfugiffedicitur,quandohoramfuamnondum indarenoucrar, Atvbi/^ *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

APOSTOL HOM. VUL

yctiit,mortem patienter amp; intrepid� adit. Hane ergo regulam fibi proponant,quicunqt in publico aliquo officio verfantiir,nec fibi licere potent cos deferere, quorum animosnbsp;it4affe�los vident, vtdiuin�vocationiinfiftcrecupiant. C^od fi vero eo v((i;euadatnbsp;PopuliimprobitaSjVt ipfe prior officium detre�ter, �c Antiftices fuos ( fiue ilH magiftra-'nsfiue verbi pr�concs,fuerint ) officio fiio f�dcliterfungentes improbe rcijciat, nihilnbsp;'^i^flabit, quo minus illiiuxcaChrifti pr�ceptum fuga fibi confulant, fcq; mclioribusnbsp;'^poribus amp; locis feferuent, Multum bic proderit fidei obedientia, Dei amp; proximinbsp;'^sritatc temperata. �a enim faciet, ne priuatis affe�iibus exc�cati feducamur. Fa-

�euSjVt ipfius gratix amp; Voluntatis memores, vocationem noftram finguli fedulotu-bono curfu ad felicitatis metam delati , in Ccelis viuamus cum lefu Chrifto '^mino noftro ; Cuidebetuf bcnediflios honors gloriagt;amp;poteftas, in �ternum

UOMIL�A VUL

Et explet� anrti^ quadraginta, efl idi in def�rta Nantis Sina Angelus Domini in fiammeo incendio ruhi. Mo*nbsp;fis autem iJt ^idit, admiratus efl ^iftonem^ Porro citm acce~nbsp;deret adconfiderandum^faSiaefi ad eum ^ox Domini \ Ego

Deus Patrum tuorum^ Deus AbrahamiiDeusJfaaci, Deusjacobi. P'remefacdtiS autem MofeSj non audebat at-Eendere, Dixit autem illi Dominus : Solui calceamentum pe-dum tumrm. Locus enim in quo fias terra SanSia cfigt; Vi-dens^idiajfiiSlionemp�pulimeiin �gyptOi gemitumeo-Ttum audiuiinbsp;nbsp;nbsp;defcendi ad eos liberandos^ Et nunc ^ent,

^ittamte in �-gyptum,

V�Ni�M �gt;irvs STEPH ANr$ AB AD^ uerfarijs fuisaccufatus erat, quod impia �c. blafphcma aduerfus Mo*nbsp;f-'n totumq; cultum Dei per Mofen traditum elfer locutus : Vniuer-film Mofisiiiftoriampaucisquidemp led fufficienti expofitione com-pr�hendit ; partim quidem,vt oftendat,fe de Mofe honorific� fendre :nbsp;Enjjj, paitim verb vteuincat, laiurem hominum non vllis Ceremonijs tri-Mofi quoq; nullofuo merito,fed mera Dei gratia, obrigerir, quic-umfuitamp;eximium. Omnium ergo principalis fcopus amp;finiseft,nbsp;cultus Leuitici fiducia auocet,amp;infolaDei gratia per Chriftumnbsp;'litisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et in hunefinem Mofis natales,educationem ,amp;primam cum Ifi-a-

Pf�eE''^'^'^^^'^^��^*�'�^�^��C^pofuit,oftcndens fimul, quam indignos tanto liberatore fefe illofum patres, quando fumma iniquitateamp; ingratitudineipfumrepule-tjy,inter Madianitas exularc coa�lus fit. Sequitur folennis vocatio Mofisinbsp;�^las rellitutUs eft : in qua vt euidentiora fint diuin� gri^i� argumenta , fin-p � 5 ordine confiderabimuS.

^3$ 'CU)pus,quo M�les vocatus eft, notatur. Fuit autem quadragefimus exilij. odhuagefimum �tatis annum incidit. Simul verb locus 8�nbsp;� �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nam in deferto fuilTe dicitur vbi lethronis foceri fui ones pa-

eft.Exod./. At fi totum hunc quadraginta annoruin curfum confide-l'ssp?/!legalibus Ceremonijs Mofen Deo placuiffepatebir, quandoconftat, t3�j�u p�demum inftitutasfuilTe, amp;quia �conuerfationcfimul amp;repub. Ifraelis inter*nbsp;^^f'tt'dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deigratiam reftat, ad quam vocatio h�c

'bet, Interim non ofeitanter hobis Moles h�c confiderandus lR,qui vt prim�m Dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecclefia

HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS EcclefiirDei coniungi voluir, diutini exilijlaboresfenfit, amp; ex principe ouiuinnbsp;fadus cft. Hinc enim generalis do�trina colligi potell, qua admone!nur,quid omnes einbsp;os maneac, qui mundo reli�lo Ecclefi� Dei coniunguntur. Excipit hos varia afrli�ii)nbsp;co quod mundus hic nee defedionem illam, nec vericatis lucem ferre poteft. Ec ficutinbsp;Moles Icthronem quidcmholpitemamp;foceruminuenic, apud ilium verononinaiorisnbsp;fit,qu�mquod paltoritiomunerideftinaturilcafer�fierifolec, VC pij apud eos qiioq;nbsp;inglorij contempti viuant,qui illis hofpitiutn pr�bent, amp;ipforuin cauH� egregie h'nbsp;uere videntur. Eft hxc omnium grauifsima tentatio,qu� incerdum animos magis vuhnbsp;neratjqu�m qu� hoftes aperti contra nos crudeliter delignant. Ideo Chriftusmonet, n�nbsp;temere nominis fui profefsionem fufeipiamus, fed vires prius exploreraus, num ipfi^J^nbsp;nomineffi ita necefsitasferat)cxilij�nininas,egcliatcni,infaniiam, perfccutioncs,amp;�nbsp;qu�alia funt eius generis,ferre po�imus. Luc.z^. Vbi verb ifta incidunt,Molls mode*nbsp;ftiamamp;conftantcmfidcmimitcmur � quam varie tentatam fuilfe nem� dubitaucrit'nbsp;Vincit tarnen fide, qu� illum,vt Chrifti probrum,A egypti diuitijs,pr�ferret, antean�-'nbsp;pulerat.Eofdcm crgoamp; nos vincamus tentationum aflultus,nec pudeat nos crucis Cbr�^nbsp;ftiquam iple prior propter nos ferre dignatus eft, Ita enim fiet, vt nec ilium noftnnbsp;dear,quando in gloria patris vcniec ad ludicandum viuos amp; mortuos.Mar..?.

Sec� ndo,quis Mofem vocaric,indicatStephanus,nimirum Angelus Domini,queu* ^ipfi in dsferto apparuille dicit. Atqui idem ille paulo poft dicit : Ego fum Deus Abrah^'nbsp;mi,Deus Ilaaci lacobi. Et rurfum is ipfe fuil�� dicetur,cuius operationc Hi virtute Mnbsp;fesin Aegypto prodigia amp; figna cdidit,quiq; populo per defertum vi� dux fuit :nbsp;Paulus Apoftolus lefum Chriftum promifliim human! generis Saluatorem fuiflenbsp;tur./.Corinth./�. Hunc ergo Stephanus Angelum Domini voc3t,non quod nihil o�*nbsp;diuinius aut exccllentius agnoucrit,fed Ifaiam imitatus elfe videtur, qui illum'olitnAnbsp;gelum raagni confilij nominauit: non quod Angelicam naturam afl'uinpferit (idnbsp;Paulus ad Ebr,cap.2. diferc� negar^ fed quod � Deo Patre in mundum nufl'us,nbsp;illud amp; �ternum Dei confilium de human! generis redemptione cxecutuselh 'r.nbsp;pirn nos eledos fuilfe Paulus docet,priufquam mundi fundamenta iaccrentur. Epnbsp;�t Petrus ilium ab �terno pr�deftinatum fuilfedicit,vt illius raeritonbsp;z.Pet./.Non autem temere fadum putabimus, quod is Mofi apparuiflb dicitur.nbsp;eniraconftatjChriftum non tunc demum, quando ex Maria homo natusnbsp;led ab �terno fuifl�,im� cum patribus olim egifl�, qu�cunq; ad illorum falutein pnbsp;nebanc. Ecfi enim nondumincarnatusclfet, non potuit tamen diuina fuanbsp;potentia illis deelfc, ex quibus pr�finito tempore hominem erat alfumpturus. 1nbsp;Abrahamo priorem elfe, amp; Abrahamo vifum fuilfe dicit. loan./. Et Daniel innbsp;c�liiudicem, fimilem filie hominis vidit, qui vfq; ad proucdtim �tatenbsp;Dan./.cap. Adh�c.Chrifti Spiritu Prophetas olim animatos fuilfe 3 Sc futur?, pf^nbsp;Petrus ingenue fateturi.Pet.z. Magna igitur eft illorum temeritas, quinbsp;uerfum omnes abijciunt,amp; illorum libres nihil ad nos pertinere clamant, c�mnbsp;fti Spiritu donati fuerinr,amp; de eodem multifariam teftati fint. Vide loan./. yc-bonitatem potius agnofcamus,qui olim veteribus l�l� reuelare, amp; nobis fidei n�nbsp;tuftatem amp; certicudmem hoc pado cognolcendam proponere dignatus eft.

Porr� qua forma aut fpecic Chriftus Mofi apparucrit,Stephanus diligent^�� Nam Angelum Domini, qui Chriftus erat,in rubo ardente Mofi apparuilfenbsp;enim hic v�tus Dei mos,vt vifibilialiqua fpeciecum hominibusolim egerit, 4^*nbsp;ti�diuin�maieftatcgifuftinerenonpoteraUr.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. c

Exempla lunt palsim obuia in Patriarcharum amp; Prophetarum hiftorijs.h ad attentionem,amp; vt in Dei admirationem rapiantur homines, qui alioqui fiip*� -jemptu diuina omnia negligunt. Interim eas fpecies amp; formas fer� alfumpfit �nbsp;pr�fentibus negotijs,temporibus amp; perlbnis,maxime conueniebant.

Quod amp; hoc loco fadum fuill'e videmus. Voluit enim per Rubuin^*^ populi fui,qui in AEgypto affligebatur, conditionem Mofi ob oculosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu^d

bac illeimraani Pharaonis tyrannide fuccenfus, non autem confumebatur � in eins medio Dei filius erat, qui ex illorum pofteritate conftit�to tempore hom

1

APOST o Lie I s HOMIi�iA VIII.

debebat.Eadem ver� eft omnibusfcculis Ecclefi�Chrifti conditio, in cuius confidera� tione nos frequenter vcrfarijvehementerprodeft. Eft h�c rubi inftar, imbellis nimi�nbsp;nimamp;infirtnusgrex.-��d quem non facile difsipes,eo quod perfidem in Chrifto capicenbsp;�rdifsimcconiungitur, Vr ergo rubis amp;fpinctis inter l�indiuuisccoh�rentibus ignemnbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimul exurant ; Ita Ecclefi� perlccutionum faces mundus hie

wbijcit,amp; vno incendio totam fimul vaftarc conatur. Et ignem hunc fulcitariChriftus permittit : quia fiiorum fidem hoc pado probari, amp; carnis ingenium coherceri, ncceflenbsp;tft-Idem tarnen Ecclefiam fuara in vniuerfum confumi non paticur, in cuius medio ver-�ifolet, Ipfius enim vox eft .-Non rclinquam vos orphaqos. Ego vobifeum fum vlq;nbsp;�n confumrnationcm feeuli, loan.z^/.March.aj�, Pertinent hue qu�cunq; ab ipfa mun-' origine pro Ecclefi� fii�defcnfione Deus egic. Primus illi faces fubiecit Cain , quinbsp;�^ctAbelumfratremfuftuleritjfidem ramen illiustollere non potuit, amp; multo minusnbsp;Iwtejquo minus in Setho nouum fu� Ecclefi� feminarium Deus excita r�t. Nee idnbsp;poitea potuerunt Nephilim, qui diluuium proximo prs�ccfl�runt, quin illis male per-�'�ritibus, Ecclefi� fii� rcliquias Deus arc� beneficia mirific� feruauit. Ar fit item l�-P'nutnero Indicium tempore rubus hie,led pr�fenti Dei auxilio femper conferu�tus eft,nbsp;, f ^inBabylonCjVnde tarnen reduxiramp;liberauit Dominus, Arfit poft reditum �Ba-y One non femel,amp; tandem Antiocho r�gnante,iam exitio proxima videri poterat Ec-excit�uir,qui amp;cultum luum repurgarunt,amp;populum'nbsp;j^'oertatem afleruerunt. ArfitpoftChriftum natum totisfere trecentis annis vfq; adnbsp;���iiConftantini tempora. Nunquarh tarnen illi Deus defuit, qui vt olim Danielisnbsp;medijs ardoribus tueri poteft.Ardet hodie,amp;pafsim funt,qui funeftas faces fub-�c' pot^milsimos Monarchas Ecclefi� odio inflamment. Nunquam tarnen pro-pt illi quantum volunr fed Dei vindicis iram fenrient, in cuius oculis fuorum morsnbsp;ifinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuorum fanguinem inultum non feret. Pfal.),lt;J�. Imo dum Ecclefi�

��iiubijciunttyranniperfecutoreSjipfi lignorum inftar ab ignediuini iudicij confu-perfecutionum ardoribus Ecclefia, catini inftar, in hisfimili-^���I'entur Zach.12. 13. cap.

Sedipfam vocationem videamus,qua officio, quod anteannos quadraginta exe- j �I4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reftituitur, Conftat h�c fuis partibus, quarum confiderario vtilifii-

'Inic ' ^oim feipfum declarat Dominus,ne de vocacionis fuse certitudine Mofes '��am dubitet. Nam rubi ardentislpedaculoobftupefadodicit; Ego fum Deusnbsp;Voluit verb ex multisti�nbsp;Pto ^.'^^�^potifsimum vfurpare Dominus, vt Mofif�duscum Abrahamo initium, amp;nbsp;neepa-Pa(f pro�lliftionum aut f�deris fui oblitum efte, licetpopulum hucusqueaffliginbsp;ci(j ^^ exemplo admonemur,in aduerfis ad Dei promifsiones ante omnia refpi-'(T�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus nec obliuifei poteft, neefidei fij� deefte. Imo tarn infallibilem

ta^^''f�gt;ftmsdiuinarum promifsionum Veritatem,vtDeus ne mortuos quidemdefe* �'fei-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tutelam fuam fulcepir. Eft enim mortis fimul amp; vit� Dominus.Quare

^iig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�ots nos � diledtione Dei feparare poterit. Rom./, cap. Nam fiue viuamus

tff� '^�tumur,Domini fumus.Et hue facit,quod hie Abraham�, Ifaaci amp; lacobi Dcum defundi erant,c�m h�c Deus loqueretur. Ecnbsp;oadem ratione Lazarum Si mortuumamp;fepultum, amicum fuum vocaredi-^^�an.)). Qim cumprimis pertinet,quod idem ex hoc loco^eneralem dodrinamnbsp;^'^01 mortuorum refurrcdionem amp;vit� c�leftis certitudinem,contra Sadduc�-^�^*I13tiones,aflerit.Matt.a2. Vcrfemur igitur in huius tituli meditationc, quotiesnbsp;tnetus nobis obuerfatur,amp; Omni folicitudinc nos ftatimliberarifcntiemus. �nbsp;^is K Voeterun� cum Mofes tam rubi ardentis fjaedaculo, q��m fubita Dei voce terri-Subijcit enim Domi-Locus cnim in quo ftas,terra fanda eft. Itanbsp;pr�l�ntiam, amp; qu�d illamlegispromulgationi deftinaffer, �nbsp;autem huius pr�cepti raentioncm fecit Stephanus. Sic ^im lud�os admos *

�luit, quid tum olim ab ipfo Mofe Deus requifierir, amp; quilt;ndem � nobis hodic D ijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;requirat ;

�rZ�o-' reuelat Mofi Dominus; Videos vWHnbsp;v|uti^ciimvtiuu�iii pupiuii uici m ricyj'piu, ut j^ciiiiLuni cunuu audiuij amp; dcTcCfldl 3nbsp;hberando$,amp;c. Q^� verba infti.tuto Stephaniproprijfsim�feruiuat. Docent cniin'O^j,^nbsp;raelitis nullum.fuufemeritum, propter quod liberaridebuerint, nee quiequamnbsp;rcfpexiire Dominum pr�ter afflidi:iones,quibus miferrim� vexabantur. Vnde feq***nbsp;totura liberationis beneficium ad Dei meram gratiam pertinerc. Simul ver� do^^nbsp;Deum fuos nequaquam negligerCjUcet interduin difsimulet. Videt illorum lachr/nbsp;quas coram ipfo in lagenulam cplligi Dauid teftatur Pfal.jtT. Audit non modonbsp;illorum,verum etiam geinitus,e� qu�d renes amp; corda ferutatur,

Et pa�im occurrunt hiftorias legentibus exempla,quibus id probari pofcH-uiat ergo hoc nobis ad confolationem, quando ab hominibus perfidis amp; immifibus ferimur. Seruiatitcminftitutioni ,neeos temere affligamus, quos Deo ta� cur^nbsp;confi�t. Pertinet h�c,quod Ex0d.a2.de Viduis pupillis, amp; peregrinisadipfuinnbsp;tibus habetur. Et quod Zachar.a.cap.dicitur.-Qui vos tangitjtangitpupil�mocuinbsp;Pr�cipua verb nobis cura fit, vt huic Deo nos totos confccremus,qui comnujninbsp;generis afflidtione perfped�a, nobis aff�rtorem Si. Vindicem d�dit filiurn fuilffl) 'nbsp;Chriftum ; Cui debetur benedi0Ho,lionor,gloria Si poteftas in �ternum Awco*

quando qui ab Apoftolis traditam , amp; martyrum fanguinc obfignatam,fidcni) tur,pafiim audiunt,quod veteres cultus euertantjdiuos violent amp; prifeos patrf^nbsp;minios� damnent. Qiid verb hic nobis agendum fit, Stephani exemplonbsp;pajruin fide diligenteramp; prolix� diirerit,imprimis ver�Mofis hiftoriam ex ordin�nbsp;l�tjVt ca commenioratione partim oftendat,i� de illo magnifi�e I�ntire,p3rti�inbsp;catjf� veterispatr� religionis hoftem minime efle,quamuis eos ritusiam abrogao fiCfnbsp;tloceatjfine quib. ipfi olim Deo feruierinr,im� fine quibus Mofes quoq; Deop*^^(,j(i�^nbsp;amp;in ramfublime honoris faftigium fiteuedlus.Itahodie quoqjedocendifuntiff�P^.jfJ^nbsp;� res,qu� olim Martyru fidesamp;do�:rin3fuerit,amp; illi fine iftisferuati fint,dequib.h� '0^nbsp;U cum animoru ex�erbationecontenditur. C�terura poftquam Stephanus nafl

APOST. HOMILIA fx,

([uam vfq; ad fo�cnnem Mofis vocationem deduxitjounc tandem Iiberiori curfu amp; ple-H'svelis,quodaiunt,in illius laudes digreditur.�amp; primo teftatijr, fein Mole omnia ea �gnof�re,quse in ilium Deus contulcrit: Deinde fuam de Chrifto doftrinam ipfiusnbsp;Mofis teftimonio probat, cuius non eam fententiam fuifle docet,vt in lege amp; Ceremo-'�ysperfetraditislfraelit�acquielcantjl�d vtin Prophctamiliumeximiumrelpiciant,

olim Deus miirurusfit5amp; cuius typum iplemodofuftineat.Eftautem infignis hic ocus,quo doc{mur,ita nobis de l�n�lorum virtutibus amp; minifterio magnific� fcntien-atqjoquendum cflc,vt interim Gbrifto lefu fuus honor faluus mancat, qui lolus iqnbsp;�*quot;nibus ijs emineredebet,qu� ad Dei cultum amp; falutis noftr� rationem faci�nt.

Primoautem�Mofisofficioexorditurjquonihilcxcellenriusdici velcogitatipo-. ^^fat. Nam ilium � Deo Ifraelitic�gcnti principem fimul amp; Redemptorem datum fuif- ^efr^Redem.nbsp;�151t. lllud vero ficproponit,Yt fimul patrumingratitudinem, quailliMolem indi-//er/j'r-jfZw,nbsp;5�'gt;�sitnereiecerunt, illis denuo exprobrerjSccontempt! Mofis crimen in illorum maio-f^Squibus ipficum primisgloriabantur,rctorquear. Aitcnim gt;HuncMolem,quem ne-S�uerancjdicentes;Quis te conftituit.principem Siiudicem : Hunc,inquam,Deus prin-j�pein 8t Redemptorem populi Dei Mofem agnofciqvnum hoc fufficientis excufationisnbsp;tannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra aduerfariosjqui ilium in Mofem impia quicdam dixiffe quirita-

8^ � ^obis autem hic ante omnia oblcruandum venir,quod eum fui populi principem ^(^'*t'dicem conllituitDeus,qui iam Aegyptijs exofus,amp; ab Ifraelitisfratribus fuisnbsp;yongo tempore exulauerat. Qnq exeraplo admonemur tarn de noftris quam alio-te c �?^f���53�^^9uaquam lecundum mundi ftntentiam iudicandum eile : cum frequensnbsp;foleatjvt Deo acceptifsimi fint,quos mundus nimis contemptim faftidit Si abo-lunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propriushicDei mos eft, vthumilia eligat,amp;per illa mundi fallum con

�u r^�^*-��PP�Lz//.lcgimus. Deys d igit tenuem ex puluere 8c pauperem eftcrcore abf '^�^^^Q^^oceteum cum principibus,cumprincipibus,inquam,populi fui. Cui nonnbsp;eft,quod Dina virgo canit; Detraxit potentes de fedibuSjSc cuexit humiles.Luc.

^'^tnpla huius rei non modo in Mole, verum etiam multis alijs habentur. Ita Saulem i�i�inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecitjSc Dauidem ex ca�la exrra�t�m jegali folio impofuit, Quo et-

Apoftolis fa�um eft, referri poterat : qui cum pifcatores maxima ex parte poR mundo authoritatis clfent, eo vlq; cuelt;�i funt, vt totius orbis vii�ores dicinbsp;bj �^bquem verbipr�dicationeintra paucos annos Chrifto fubiugauerunt. Debentnbsp;qui �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peterc,qui abiedfi amp;i inglorij habentur. Simul vero huius memores

humilitatem fei�ari ftudeanr,nccxaltatio

�*otnon inquit)ruinam pr�cedcre videatur. Prouerbjtf'. Cap,

*ui , ^qua ratione Mofes populi Dei Redemptor dicatur,videndum eft, Nec^' cffe? ���^^�quot;^^bigidebetjquafipriuata amp; propria autoritatefiuepotentia quicquamnbsp;piinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obfcur� Stephanus teftetur, illum.in manu Ange!i,qui ipfi in rubo ap-

^iui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;milfum eile,id eft,lefu Ghrifti (quem Angelum ilium fuilfepro-

tC(J. demonftrauimus)aufpicijs amp;imperioomniaea obiuilfe, qu�adpopuli rij Pqmnem pertinebant. Mofem ergo miniftrum fuilfe,amp; omnem redemptionis glo-d�b Chrifto deberi confi�t. Qim fenlu omneslcriptur� loci exponi amp;accipinbsp;proprium eft, hominibus tribuitur.Id enim non alia,qu�mnbsp;quodexDei mandatoobeunt: Ita ininiftriEcclcfias plantare , amp;nbsp;retinere dicuntur: nonnbsp;iliijf i/�^bipforumarbitrio 8c poteftate dcpendeantt fcdqu�dillorum minifterioinnbsp;Vcrf, conficiendis Deus vti dienatur, qui etiam fine his pro luo arbitrio res omnesnbsp;'��^'^gubernare poteft.

42

tur. Primus v3rdo ea habetjqu�in Aegypco contigerunr. Inter qu� primus locus ijs � poteft,quibus fu� vocation] fidem facere dcbuit, quale fuit virg� in lerpentem con^^^^nbsp;fio,qui Magorum virgasjncantationum pr�ftigijs transformatas y dcuorauit.nbsp;funt inox plag� prodigio�e amp; borribiles, quibus Pharaonem Sc Acgyptios Deusu�i''*^nbsp;fic� cxercuit. Nam omnes Aegypti aqu� in l�nguinem conuerf�jnon modo vfui'*�^nbsp;tiles fiunt, vcr�metianj cruentam tyrannidem Sc infanticid�a Aegyptijs cxprobff�^nbsp;Immittunturmox ran�,qu� non agris modo vcrumetiam domibus oberrantes,�o�nbsp;coaxationcfcelerisconicientiam exagitant. Haspediculi cxcipiunt, e� his molelnonbsp;quod ipfiscorporibusf�do crueiatu inh�rerent. Acccduntmox variainle�loruingnbsp;nera, qu� magniscxaminibus improbe turn homines tum pecora moleftant*nbsp;Et quia h�c Icuiora videri poteranr,grauioribus petuntur. Horribilis cnicnnbsp;contagiosa lues armentaamp;gregesdepopulatur. Enalcuntur in hominum corpof�nbsp;f�da viccra, amp; horribili tabe membra dcpalcenslcabies^Grandineprodigiolaanin P �nbsp;tota obruitur. Et quod � grandine inta�tum manfitjvel poft hanc � terra cnatunif�gt;*|�nbsp;locuftis agros longe lateque vaftantibus y deuoratur. Et quia feientesnbsp;tes in c�ca Dei ignorantia perfeuerant, tcrrificas amp; palpabiles tenebrasnbsp;Deus.

Tandem ver� per Angclum vaftatorem omnium primogenitorum c�dibus nulla domus funefti lu�us expersfuerit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i,.

Quorum omnium confideratio docet, qu�m facile Deo fit potcntjfiimos Ty nos cohcrcerclSc vincere. Eft enim reuera Dominus exercituum, qui t�mnbsp;nis, qu�m d�monibus,adeoq; omnibus in vniuerfumcrcaturis, contra hoftesnbsp;confueuit. Nec vllum ant�naltam vile amp; imbelle habetur, quod non hominibusc�'nbsp;ciandisamp;enecandisfufficiat, fi illudarmarevelicDeus. Huius iudiciofit, quodf^nbsp;infedatur Pharao, amp; pcdiculorum infedorum^; examinibus excruciatur,qui paunbsp;t� DeumEbr�orum fuperb�rciecerat. Ita per mures impium fuinomiais coUnbsp;ptum inter Pal�ftinos vltuseftj cum illi arcam, qu�fu�pr�fcnti�facramentuni^ inbsp;in fuam poteftatem redegifl�nt. Et Antiochum,SylIam, Herodem, Si infiniws^'*�'j/nbsp;pediculis amp; vermibus,ex propria ipforum carne enatisjdepaftos fiiiflb Hnbsp;liemur ergo in conljpedu Dominijnec infani rerum temporarium fiducia nosdem�^nbsp;ripatiamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Secundus miraculorumjqu� perMofem �dita fiint,ordo, qu� in marirui�* ciderunt,continet.C�menim Ifraelit� Aegyptiorum curribusamp;equitatu inclid'^^i,-vel hoftili enl�jvel maris vorticibus,pereundum efte putarent. fubito mare ex D�'nbsp;dato Mofis virga percuflum,lat�didudura inftar murorum duorum vrrinq;c*^? ijpJnbsp;amp; ventus vehementiori flatufpiransc�nofi vadi voragines exiccauit, rrficcusl�nbsp;per medium mare tranfitus daretur : quos cura hoftili animo Aegypd infedaren^'^'^�i^panbsp;pente corruentibus vtrinq; aquaru cumulis oppre�i amp;a bfbrpti funt.Quo miracu* pnbsp;obfcurc|docuit DeuSjquod fuos per ca quoq; iuuarc amp; faluare pofsit, qu� ipfis |ii�nbsp;mis noxia amp; aduerl� videntur, amp; per qu�uis obftacula eflfugij viam aperire ijs,qp� ' jnnbsp;vocationeambulant. Rurlum ver� idem hoftes fuos ijs rebus punireamp; vlcilcinbsp;quibus illi non poftremam falutis fu� fpem collocant : im� eofdem cxc�carc amp; � rnbsp;vertigiuis impellcre poteft, vt Ipont� ruant in exitium,amp; ne oculis quidem expci'nbsp;ticula d�clinent. Nam Aegyptios rubrura mare firmilsimi propugnaculi loco l��nbsp;conftat, amp; in hoc Ifraelit� omnes fimul cum vxoribus amp; liberis peritun videban^nbsp;ver� rem omnem diuina prouidentia adminiftrat,vt hi quidem corporibusfi�ulnbsp;bus fuis Gluis tranfeant, illi ver� fubmergantur:amp; quidem Ipont� in profundu��nbsp;ris vadum,inter vtrinq; credos aquarum cumulos, defeendant, cum Dei vltrice���jn^nbsp;Aim iam toties elfent experti. Vnde dilcimus nee vllis aduerfis nos � fide deijei,nbsp;externis fiduciam aut fpem aliquam collocate deberc, quando rerura vices W*��nbsp;immutat Dominus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

� Lt Mot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- Tertio ordineeacomprehenditStephanuSjqu� in defertofada funt, vbt;

coturnices caftris j^j^iti� �durispetris Yiuqfum fontimn venas Mofes aperuit; vbipijsprccibusabAff�^^fjji?

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

APO^TOLICIJ HOMIt�A IX ET 3t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*5 �

� vbiBalaam!pr�ftigiamirific�elufit Dominus, vb� pro- �Exod.^'s.

Ou nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vbi illorum vertes per annos :^�*����'��

n? �^^gi'�tanecvfuattrit�efunt, nec vetuftarecomputruerunt. Taccoinfinitaalia l��aki-f X* r J T �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� -11 r 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

in 'P��^'^�e�iljgcntiuscommemorantur. Atcum omnia illa Stephanus tam ^g^nu�agnofcat, tamq; magnifi�e pra^dicet, abunde fatis demonftrauit, fibi haudnbsp;gsrcniiniuriamfieri,dumcontempt! Mofisaceufatur. Quia tarnen Ifra�litas�

U �^dChrift�mremittit,nonobfcur�docet, figna h�c omnia ad confirmandam t do�rinam feruiuifie, nec e� debere detorqueri, vt illi inhxrendum elfe pucent*--f, '�^�^futantur hoc loco , qui fignis perDiuos olim editis abutuntur, dum fuperftitio-liloruin inuocationcm amp; cultum per illa probant, qu� doc�rin� potius ipforum tc-'�^onium tulerunt,qua ad vnum Chrift�m relegamur.

flh ^QliP^i�m.vero non igiiorabat, aduerl�rios hoc potifsimum argumento niti, ill J ^���^'s^galibus ad Chriftumamp;fideminhuncfiia do�lrina auditor� relegarec,nbsp;^absfenoninMof�scontemptum,lediuxta illius cxcmplum amp; mandatum, fierinbsp;Nam hic ipl� Mofes eft (inquit) qui dixit filijsifraclis : Prophetam vobisnbsp;'�'fabitDominus Deusvefterexfratribusveftris ficut me.� ipfumaudite. Vndenbsp;11J 9'^ *pfi Mofi cum animum fuifle, vt in ceremonijs per ipfiim traditis h�rercntnbsp;'^�bPcdalium Prophetam promififle,cuiusdi(3:isomnesatrendcrc debcant, nificor-��Jhus f�ii�ixi aoimabus interirc velint,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ert is Chriftus , quem Prophetarum 0-

^^'�mprincipemefle , amp; cuius Spiritu reliques omnes animates fuilTc, feriptura do-^�Pet.z.amp;c. Siraulvcr� contempt! iMofis crimen in illos r�torquer, dum Chri-lefum ab illis rcijci oftendit, quem tanta autorit�re tamq; feri� Mofes commenda-� Nos difeamus, Dei Partis voluntatera efle, vt Chrift�m audiamus, eiq; fubijcia# vera fidei odedientia, amp; in illo l�lutcm confequamur : Cui debetur Benedidio,nbsp;'^^or,gloria pQjgQgj ijj ^men.

ifQMILIA X.

Hic ell, qm fuit in Eccle�a in de�rto cum Angelo qui quehatur ei in monte Sina,nbsp;nbsp;nbsp;cum fatribuf noftris, qui fufee^

p�tfrmonem^iuumj^tdaretnobt^. Cuinolueruntohedire.^ patres nofiri, fed repulerunt,nbsp;nbsp;nbsp;auer�funt corde fuo in �gy-

ptum , dicentes Aaroni � Fac nobis Deos, qui nos pro-' cedant.nbsp;nbsp;nbsp;dSPamhuic^^^Mto�i qui eduxit nos de terra �gypti,

nefeimus quid acciderit. nbsp;nbsp;Et ^itulumfecerunt in diebus iUis,

ohtuierunthofliamidoloi�f Utatifant fuper operibus ma-nuumfuarumj.

^ONI�M IrDA�I OMNEM S�LrTIS fii� fiduciam in externis ceremonijs repofitam habebant, feq; prifeo-futnpatrum fidemtcnercgloriabantur:omncseos, ^quifalutem in v-no Chrifto qu�rerc docebant, lumm� impietatis tum in Deum ipfum,nbsp;tuui in Molem patres accul�re confiieucrawt.nbsp;nbsp;nbsp;Id ipfum ergo Ste

phanus quoq;, vt fupr� vidimus, expertus eft : qui vt fe facilius pur- �

HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS

Inde ver�immaneniaiorunifacinus,quoin Mof�rn amp; Legem Dei peccauer�nt, ponit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Atqui dcLegis promulgationeloquens, duo alia pr�ra�ttir, quir MofihauuV'U garem autoritatem Gonciliarepoterant.

Primo ilium in deferto cum patribus in Ecclefia Dci ver�tum fuifle dick. Coi�^ pr�hendit bis quadraginta annorum fpacium , quo Ifraeliticam gentem tantanbsp;paticntiafuftinuitjVtnemo ex omnium feculorum hiftorijs inveniatur, qui cum 1nbsp;conferri pofsit. Eft hoc fingularis fidei argumentum, qu� nec periculorum terrO'nbsp;ribus, nec continuis laborum vicibus, nec populi ingratitudinc, fuperari potuit 5 Q�*�nbsp;� Domino mandatam prouinciam ftrenu�tueretur. Alterumeft,qu�d cum Ang^nbsp;ilium collocutum fuifft ait, qui amp; antea ipfi apparuerat,amp; poftea ipf� famili^ritcrnbsp;ucri�tuscft) quando ilium Deiiriterpretem apudpopulum conftituit. Exod.nbsp;Angelum ver� hune Chriftum fuifl��fiipra ex Paulo docuimus. Quarenbsp;Mofis dignitas indicatur, qua is omhes omnium feculorum Prophetasloiig� rupet^**nbsp;IiaenimDeum dixif�elegimus? Si fu�ritPropheta Domini inter vos, per vifions*�nbsp;apparebo J Scpeffomnium loquar ei.nbsp;nbsp;nbsp;Atnonf�c f�r�omco Mofi, qui in tota do

mea fidelis eft. Ore ad os loquar ci, amp;c. Num. Z2. H�c itaq; �n riam reu�cat Stephanus J vtintelligant, quanta olim apud patres merit� efledebuf^.^nbsp;amp; nunc apud ipfos elfe debeatj Mofis f�raulamp;oraculorura^qu� per hunc Deus tf* nbsp;dit J autoritas, Et in eum fincm fubijcitHic fiifcepit fermonem viuutn, vt dar�inbsp;bis, Nec temer� legem viuum fermonem vocac, Ita enim fefc � contempts leg'^nbsp;mineliberat huius effedum vno verbo comprshendit, Vere enim Icxfern�Onbsp;uusjveletiam viuificUsdiciturlicet aJicubi Paulus illam potentiam peccati, amp;nbsp;minifterium vocet.Cor. jy, 2. Cor.^. Nam f�nct� viuendi regulam pr�fcrib�^�nbsp;vitam omnibus, qui hanc obfer�ant, pollicctur. Leuit : ig. Deinde ad jjjsnbsp;ducit, in quo vniuerl� falutis ratio, adeoq; ipfa vita continetur Qu^p nomine.nbsp;ilium p�dagogo confert. Gai. g. � EtMofes idc� f� lud�is vitarrt propofuiA�nbsp;qu�d in lege veram vit�confcquenda �ationem mondrauifl�t.nbsp;nbsp;nbsp;Et h�c quidem

gc agnpfeere nps decet, fi illius Ingenium red��ftimemus. nbsp;nbsp;At fi �um bac noftr��

tur�corruptionem cdhferas, non inept� potentia peccati amp; mortis minifterium dit� Nam peccatum quod alioqui latec amp; ignoratur, arguit, amp; nos mortem meruifle tfnbsp;tur. Adh�cinfirmiores noseffedo�etjqu�m qui legis iuftiriam implere, amp;nbsp;prijs viribus fine meritis Dei iram declin�repofiimus. Sed plura de his Paulus hanbsp;Rom.7,amp;y.cap.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Obferuemusautem,qu6dMof�n-non fiiiingenij figmentaautpiacira^fedfef^ . nem viuum � Deo acceptum, Ifia�litis tradidifl� dick.nbsp;nbsp;nbsp;Quod tanta diligentia d

pr�ftitifle confi�t, vt fine certo amp; expreflb Dei mandato in dubijs rebus nihil ftatuere aut decernere aufus fit : vtvjd�re eftin caufa blalphenii, amp;eius, qui Sab^^,nbsp;religionem violarat, illorum item^ qui morticini t�du polluti pafchalc epulum cuu^nbsp;elefia non potuerantaccedere, vide Leuit. Num. �.amp;���nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tU'

Q^odaiitem Mofes obferuauit,hoc ipfum prophetis amp;ApoftoIisdiuinituS���j.^j datum fuit olim, ne quid ex proprio Ccrebro fub diuini nominis pr�textu doccre*�^�nbsp;Dei per feripturasloquentis verbum fedul�proponerenr.nbsp;nbsp;nbsp;Ira leremi� verba

os ponit Dominus j �i. Ezechiclem ex fiio ore verbum, quod annunciet populo, fuu^ re iubet. lere. z, Ezcch, �, Et Apoftoli ea docere iubentur omnes genres, qu�nbsp;docentepriusdidicerii�, Matth.a/. Hocfifimiliftudioobf�ruauiflenc, quig�nbsp;ftolorumfuccefsione poftea gloriatifiint, plus in Ecclefia pietatis amp; ver�fidei,nbsp;autemcrrorisamp;fuperftitionishabcremus,� Etfi Mafcn cum Prophetis amp;nbsp;inl^iciasjdeteftabilem efledcpr�hendcsRomanorumPontificum audaciam ,nbsp;poteftatem vendicant,nouas leges amp; nouos fidei arriculos condendi, quorum licf*�^�^nbsp;libidine fa�tum eft,vtChriftianorum iugum ludaicograuius amp; molcftius fuerit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m

Deinde obferuandum venir, qudd legem non patribus modo, qui Mofis jp vixerunt,verum etiam pofteris latanr fuifle Stephanus teftarur, adeoq; feipfum cumnbsp;lt; quis omnibus, qui i�m Chrifto noniendederant,illor�m num�ro includit,nbsp;datafit. Quo l�cdipert� confutatijriflorunlerror,qui ad patres folummodo

�A P o S T O L. HOM. X.

f�putant,qu�cun(|; olim per Mof�n amp; Prophetas ex �)ei inftituto gefta funr, Atqu� beum �ternum efle conftat amp;c imiTiutabilem. Aetcrna ergo fir oportet ill)us voluntas.nbsp;^Kobft�t,qucdmulta abrogatafiint, �qu�olim veteribus tradita fuerunr� Ea cniinnbsp;in tempus corrcctionis duntaxat durare debuerunt,amp; illorum vmbram referre,quoruninbsp;''tritasin Chrifto debebat impleri, Nee in illis confiftebat Dei cultus,quem fpiritua-Itmcircoportetjcuinipfe DeusSpiritusfit.loan.^.Interim verb falua amp; rata manentnbsp;Vera fi Jei amp; religionis capita,qu� in mundi exordio pritniiin expofita , dei nde verb pernbsp;Molen amp; Prophetas plcnius illuftrata func. Q^b refpiciens Propheta verbum Dei innbsp;��ternum inancrc dicit. Ifii. 40. � Et Chrittus inundum quidein interiturum fatetur, nullum verb apiccin legis irritumfor^teftatur. Matth./.

Netiioigituv falfafpe fibijpfi imponar, quafi non nobis quoq; dibla finf,qua: pa-'fibus �lim Deus tradiditjquando ad veteris Legistregulanijnoftram quoq; fidem j amp; to-'lusvit� noftr� a�iones, examinari oportet amp;c.

Sed ad Stephanum reucrtatniir, qui dioin� legis promulgation! patrum ingrat�-'�idinem amp;iinprobitatem opponit, qua illi amp; Mofen amp; Icgeni iniq.uifiim� reiecerunt. btcjuainuisinnumera prcferre.po��t flagitia, vnicum tarnen idololatritS facinus addu-dt,quof;tispatet,qu�raexiguaapudillos tuent diuin�legis autoritas quando contranbsp;illiusedi�umDei imaginem fingere,amp; nouos cultus inftitucrcaufi fiant,cum paucis di-'^busantetenibilem diuifl� maifllatis vocern auribus fuis haufifi�nt. Extat hiftoria

/-�.cap. r'ji�.s verb amp; feopus is Stephano propofitus e(t,vt euincat, patres fera-P'^fM�fisconteinptores fuilfe, amp; ipfos illurum peruicaciam egregi.� imitari .� quare vt ^quot;ragritia patres ohm falu it: fint, ita ipfis quoq; non aliam �alutis fpem reftare, qu�tnnbsp;^}i�iriDti gratia fit fundata. Prodefiautem paucula hx�c, qutbus atrox in obedienti�nbsp;^��bnuscoinprahtnditur, diligenter infpicoie,t.� quodidololatri�fontem amp;progreflumnbsp;�'obis diligenter depinguut.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; i^ololatrtA

Primo omnismalioriginemindicans,patresviuofcrmoni diuin� legis noluiffe P'dire dicit, fed corde fuo in Aegyptum auerfos fmfl�. Et Aegypti nomine abominasnbsp;�l'nifuperftiiionem,qua; in ilia genre rcgnauit,comple�litur, cuiiilos animum denuonbsp;^diecifle affirm�t. Hic verb execrabilem animorum leuitatem notar,qua fa�lum eft, vtnbsp;c'j'�'�rauifsim�fcruitutis,tummiraculofa;liberationistamcitbobliuiicerentur, Sccosnbsp;**�icandos putarent,ad quorum mentibnem totisaniuiis horrere debuiflent.

Eftautem hic omnis impietatisfons,fi,Dei verbo contempto amp; reiedo.ad homi-

Commenta amp; exempla animis noftris conuerfi, ilhs potins,quam Deo, placere (lu- * j''3nms. Hinc enim deteftabilis ilia leuiras initium fumit, qu� nos non modb diuin�nbsp;^8'5obliuifci facit, fed infclicis tyrannidis, amp; feruitutis, quam aliquando fuftinuimus,nbsp;],''''�X)riam omnemammo excuterefolet. Exempla hui'us rei hodiepafsim extant in il-vt mundo probentui illius fupcrftitionem fibi imitandam proponunt,amp;horrendanbsp;ji.^�lchriftianifmi grauamina, quibus olim opprefst fuerunr, mirific�extenuant,ne quid

�simpi� defignare vijeantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Atdiuin� legis contemptum Mofis conremptusfequituiyquem non obfcurisver-^^.'''primuntjc�maiunt: Hure Mofi, qui nos eduxitde terra Aegypti , nefeimus mlnf�rti �dacciderit. Fatentur ergo beneficium, quod ipfis per Mofen contigerat, interimnbsp;^jjdilli acciderit,incertum elfe dicunt. Atqui ilium Domino vocante in montem afeen^nbsp;Q ''�iderant. Ab eodem mandatum acceperant,quo illiusaduentum iufsi crantexpe;

Habebant pr�tcrea � Mofe conftitutos vicarios, Hur amp; Aaronem. Adhuc ta-��j Muafi omnium rerum dubij amp; incerti reli�ti fint, conqueri audent. Vnde facile perqu�in exilem fuifle apud illos homines Mofis au?oritatem,qui legem Deinbsp;Iniprobitate abijeere inftitueranf. Ira verb femper verbi contemptus,vbi is femelnbsp;conceptusfucrit, miniftrorum Dei contemptum amp; faftidium par�re confueuit.nbsp;cnimhos nobis ceu s^yc^uKtais, amp;fpeculatorcs, � Deo conftitutos effe�tan no'.-,j(^�S�orumadmonitionibus, vel in officio retineamtir, velin viam reuocemur,fi quan#nbsp;tQ|.^'''gt;rbitauimus,hocvnumefte�umcupit, vtillorumintercidatin animis noftris au-Et docet locus hie quid de illisiudiccmus, qui verbi miniftros feurriliter cou-�'^feamp;iualcdidisinceffere audent.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Ea

I

�

HISTORIAN STEPHANI EX ACTIS

Eo cette argum�nto probant, fc ip�us Dei amp; verbi ipfius contemptorcs conftanter pernegcnt. Namvtlcgatum contemnerenon foJet, qui principenbnbsp;quoillcmifluscrt, raagnifacit; Itanifi illiDeum parui facere didici�lcnt, iIJius mini'nbsp;Rros amp;lcgatos contemnere non pofl�nt.

Ex iftis fontibus idololatri� peccatum promanare c�pit. Dum enim fe nefeir� dicunt,quid Mofiaccident,moxaddunt ; Fac nobis Deos, qui nos pr�tcdjfit,nbsp;Num ver� e� dementi� ipfos progrclFos fuifl� putabimus vt putarent bominum tna-nibus Deos fieri pofle ?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Minime gentium,Sed vifibile Dei pr�fenti� Dei lignum

fibidari volunt, quo depr�fcnti Deiauxilio certioresfieri, amp;ad quod externi cultus Ccremonias dirigerepolsint. Et quia femel � Dei verbo , ad humante rationis fig'nbsp;menta, exorbitarcc�perant , vitulumaureumconfiant, Aegyptiosimitati,quosApimnbsp;fuum fub vituli figura coluille confi�t. Vbi multiplex error fefe exerit. Primo enimnbsp;de Dei pr�fentia dubitant,cuius tam multa amp; infignia argumenta hueufq; viderant, Etnbsp;iam nec prodigiofum,qu�in Aegypto amp;mari rubro viderant, memin�re; nec ad cO'nbsp;lumnamnubisScignis,qu�cafirapr�cedebat,refpiciunf. nec tremend� maiefetis�nbsp;qu� in monte Sinai apparuerat, recordantur. Deinde contra Dei pr�ceptum im�'nbsp;ginemfufiJcmfaciunt,quaDeiformam expriinereconantur, amp; ( vt Propbetainquit)nbsp;permutant maiefiatem Dei fui effigie bonis comedentis^ f�num, Pfal. toS, Deum erg'�nbsp;extrema ignominiaafficiunt,amp;nouosDeosfingunt,quot;dumlono�aliumimaginantur/nbsp;qu�m reuera fit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eft autem hieproximus ad �dololatriam gradus , quando non ij^

medijs contend fiint homines, quibus fcfc Deus reuelare dignatur,fed nouos ex femt'* ipfis fingere audcnt.Reuclat autem CeCe per verbum amp; l�cramenta Deus, item perm��'nbsp;di huius machinam amp;creaturas, in quibus fingulis non oblcura diiiin� fapientim,nbsp;nicatis iuftiti� amp; omnipotenti� indicia apparent.nbsp;nbsp;nbsp;Et vt ijs vifis in Dei amp; cultus vcrlt;

confideraiioncm cxcitemur, nihil fer� totus hic orbis continet � quo non parabolas fumpfcrit Spiritus San�tus quibus Dei amp; falutis noftr� myftcria admnbrar.nbsp;nbsp;nbsp;Vn^'�

ergo in oculos noftros incurrunt per Dei verbum conf�crat� imagines, qu� nos adraonerepoflunt. Iftaquicunqjnegligunt, Secarnisrationi indulgent non P'�*'nbsp;funt non idololatriic vitio pollui. Nam quod lud�is hoc loco accidilfe videmus, iu^��nbsp;gentibusquoq; euenifl'elegimus Rom. ,. Nec ajiam inter Chriftianos idolob^''''^nbsp;originemfuiflenotiuseft,qu�m vt multis demonfirari debeat. Pr�terea adro��^'nbsp;mur, qu�m r�f�r�t, �pneris re�i� circa religioneminftitui, quando poft tot vifif�'nbsp;d�gia i amp; pofiauditam Dei voceoi, ad illud idoJoIatri�genus relabuntur I�:a�i[Xnbsp;iri Aegypto alTueuerant.

NouumDcum cultus fequitur. Quarc illos vitulo immobuifie dicit. At'l'� Deo veto, qui ipfos de terra Aegypti eduxerat, immoJare videri volcbant, Ven c���nbsp;Dei mentionem faciunt, amp; Aaron feftum diem Domino indixifi� legitur. Qm�nbsp;men vitulus hic nec verus Deus erat, nec Dei imago ( quis enim Deum vitulo l�mil^nbsp;dixerit?) Verifiim� vitulo immolauifl�dicuntur.

Habes ergo quod ijs relpondeas, quiimaginum cultum boni Zeli pr�twtu^, eufari putant, Sgt;c Deo acceptum efle dicunt, quicquid in iliius honorem fit, etiaim�nbsp;verbi ipf�us r�gula interdum deuiemus. At longe alia efi Spiritus San�i mens,qugt;Pf nbsp;Stephanum loquitur.nbsp;nbsp;nbsp;Inimaginibusenim omnisifte cultus h�ret, nec ad Deum

extenditur, cuius fimilitudinem minime referunt. Q^omodo enim Deum, qui *r veritas eft, idola reprte^ntarent, qu� mendaces magiftri � Propheta dicuntur?nbsp;Q^�d fi cultum hune longius extendi dixeris,diabolo ilium impendi fatcbor,quiamp;m^�'nbsp;dacij pater eft, amp; mendacijs vnic� delcftatur. Vidit hoc Paulus, quando in priori fnbsp;Corinth, cap,lo. Icribebat.* Qu�immolant genres, d�monijs immolanr,amp;uo^

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P,P

f.sxitiMit Accedit omnibus his, quod l�tati fiint fiiperoperibusmanuumfiiarum. primiturhicpartim animifiducia,amp;quodindeenafeiturgaudium, qu� vrraqjiu

� Deo qu�ri amp; collocari debebant : partim externum gaudium,in quod omnesmouC' tcrminostransgrelsijidololatri�effundifolent. Vtrunq;h�caccidifl�,hiftorianbsp;docet. Nam vituJo^rimunj confiato amp; cxiculpto ingenti cuin applaufu acclama*�^^-

Ik^QSrQ-LlC�S �iOlS.lL�A. Xt.

'iunt Dij tui � lfra�l,qui te eduxerunt ex Aegypto. Deinde amp; idolothytorum carn�-. 2^��turi, furgunr ad ludenduni. Eft autem hoc idololatris proprium. Auferunt eniinnbsp;��cor hominis, vt propheta inquit. Hof.^.vnde fit,vt illis gaudeant,qui in vno Deonbsp;'*�taredcbehant: amp;:immodicismtempeftiuisq;ludisin{�niant, quos Dei Spiricureginbsp;Quod fi ver�jqu�cunq; ha�henus di�a funt, cum ijs,qu� in Papatu contige-conf�ras, plane eadem efl'e videbis. Queni enim alium idololatria� fontem dabtsnbsp;homines Dei verbo abiedo, ad gentium �ud�orumq; abotninationes,vndenbsp;*quot;*00beneficio liberatifuerant, cordibusfuis denuo conuerfi funt ?

Pattthocinde, qu�d pl�raq;cumgcntiliutn fiicrisamp; ludaicis ritibus conuen�-quot;Bt. Verbi Dei contemptummoxminifterijcontemptus fubfecutus eft, quem vc-f�cnter promouit facrificulorum ftoliditas, qui rudes homines ad mutas ftatuas rele-S^*gt;int,Ytindedifcerent,qu�falutifcruiunt. Ex his fontibus noui dij prodierunt, ^�^'�f'itnalijvitili, alij muliebri forma, exprefsi funt, alij riirfum fenili,alij iuucnilifpc-'�ecommend�runt. Quid,quod humanis formis,quadrupedum,volatilium,re#nbsp;****n,aquatilium imagines jntermixt�funt?nbsp;nbsp;nbsp;Taceo deformes militum habitus,

quot;'ctetricium raundum, quo exornat� funt imagines, qu� Diuorum amp; Dei ipfius for# �*** ��epr�fentare debebant. At noui Dij nouos cultus exigebant. In illorum ergonbsp;extrudafunt templa, confecrat�ar�, fufpenfa anathemata, inftituta pafTagia,nbsp;'^quot;^felampadcs, indidt� feri�, oblar� vit�m�, nihil deniq; omilfum eft,quod olim innbsp;r **umfacris vfurpatumfuit. Etquafi peccatorum farcinain vniuerfum liberati ef-^^omines,hifee raanuum fuarum operibus mirific�gloriatifunt� Ncc defuit car-^i^'^gaudij licentia, qu� nunquam magis, qu�m in Deorum iftorum feftis amp; dedicatio-quot;s^egnauit-. Tara grauis^atroxfuitc�citasj� qua per Euangelij lucem nos li-'f^nitDominus. Vitemusergoin pofterum noftriingenij adinuentiones amp; noftra-'iianuum opera. Seruiamus autem in Spiritu amp; veritate Deo patri lefu Chrifti, Do-'quot;Q��ri : Cuidebetur bcnedi�io,honor, gloria, amp; poteftas, in �ternuni Amen,

HOMILIA XI.

Qonwrtit autevn fe Dein, tradidii eos, colerent mi-Utiam c�l�,qiiemadmo�um fcriptum e^i ifi libro dProphetamm-� Numquiduidiima^�^ hofli^ohtuliftii mihi per annosqM-drAginta in deferto j domm Ifrael ? Bt fufcepiflU tahernacu-lnm Moloch, fydMS B)ei iieftri Remphan figuras, quas f i-ciftis adcolendum eas, Ideo transferam w ^Itra Babjlo-neriL�.,

Ij quot;�rfus Deum, Mofem, legem, totumq; legalem cultum, impia amp; blafphema locutus . � Prudenterveroamp;fortitcrtamimpudcntibuscalumnijsrefpondet, dum veteremnbsp;religionem, qua illifcruati funt, repctit, amp;, qu�qer Mofen geftafunt, dili^n-5'**icexponit,amp; ingenue fatcturhun,c, viuum lermoncm � Deo acceptura patribusnbsp;r *quot;gt;diffe. Simul verb oftendic, patres nunquam diuinis pr�ceptis fuifle morigeros ,nbsp;quot; externis duntaxat ceremonijs addi�os, multacxfemeripfis finxifle vcr�religioninbsp;'^quot;'taria. Et hoc modo inanem patrum,amp; auit� religionis fiduciam animis illorum cx-^^�t�conatur, quanon alia pernjeiofior eft remora, in falutis||cgotio verfantibus.nbsp;In eum

HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS

in eum ergo fincm aurei vituli hiftoriam produxit,qua fumm� impictatis patl^ conuincit j eosq; mera Dei gratia f�ruatoseflcdemonftrauit,quandovnico*nbsp;recxcidium tneruifl�nt. Commode vero his pr�fcntem locum conne�itj�]nbsp;nbsp;nbsp;j,

fimplici Icelere ab illis modo peccatumfuiflcj fed poftcros quoq; patrum impi� ftigijsinftitifle docer.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jJqIj-

ir htarum Videtur autem pr^eoccupationis ^eciem haberejquod pofteforum quoq) pj-rccenl�t, Ita enim cauere vult, ne quis ere�li vituli fcelus vel exteniiarct j^^us ftcrorum pietateiam olim expiatum cfTediceret. Nec enim aliquis excufadoo* .ppnbsp;fupcreft, quando primus ille lapfus adco non meliores reddidit, vt potius feq�� ,nbsp;pietatisf�cundifsimumfeminariumfuerit. Quia enim Dei verbum Icroei inbsp;rant, Si deuotis ad impietatem animis in cxitium ruebant, Deus, qui antea'illis � j,nbsp;fauebat, tergum obuertehs ,ipfosin reprobum fenfum tradidit,Vtvniuerfam J^lr.nbsp;litiam fibi colendam putarent, omnemq; gentium luperftitionem fedulo imiwnbsp;At qui paucis hifce verbis compr�hcndir Stephanus, quicquid poHea in religio*�^^ jdnbsp;fis contra Dei leges defignatum fuit. Primus enim omnis maliautor pjtj*nbsp;vxorumalienigenarumgratiam diuerfis Sidoniorum, Moabitarum, amp;nbsp;rum i amp;aIiarUm gentium dijs, templa condidit. z. Reg. ii. Vitulorumfuperft'^'^^rjyjnbsp;lerobeam poftliminio reuocauit. p Reg.p. Si /j. Baalis cultus per Achabiimnbsp;ell,z.Reg.itfquot;. Amafiasldiim�orumdeos,absfedeui(�os, infanoconfilionbsp;propofuit. i. Paral, zj. Syrorum dijs amp; religione captus eft Achaz. 2, Paral.nbsp;dem Manaflcs fecutus, qui omriem maiorum iiripietatem long� fupergreflus,nbsp;vfpiarn inter gcntes fuperftitionis Si idololatri�fuitjin lud�am intulit, �cimpio^^nbsp;iniuftavi contra fidos Dei cultorcs d�fendit, adeo, vt Hierofolymam l�n�o*'^nbsp;guincrepleuiflclegatur 2. Reg, 2). Cuius impietas tarn profunde radices cgi^�''nbsp;lofiaequidein temporibustota excindiSc dcleri potuerit, quemadmodumnbsp;Sophoni�Sermonesabund�teftantur. Ncverbalicuimirum vidcreturJi�^.Pjnbsp;tam a Deo legem fada fuifl� non temer� � Deo dereliflos, amp; in reprobum fenluurnbsp;ditos, adcoq; exc�bcatosfuiflc, dixit. Id autem iufto Dei iudiciofa�um efl'eexijS)^nbsp;proxim�pr�ceftcrunt,facile colligitur. Hoc enim mereb�turillorum impi^^^^�jjnbsp;ingratitudo, quos nec Dei verbum, nec infinita alia, quibus Dc�s illis fenbsp;gnatus erat, in officio retinere potuerant� Digni ergo erant, qui videntibus oCnbsp;c�cutirent, amp; auribus audienfibus obfurdefcCrent aniraisq� totis indurarenturjVt^Fnbsp;Ifaiam cap. (f. minatur Dominus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' . .

AT fimilia iudiciorum Dei exemp�a in alijs quoq; gentibus inuenirc licet. *' certe de Ethnicorumfuperftitionc Paulus affirm�t. Rom. Z,nbsp;nbsp;nbsp;Et vtinam non u���

- inter eoScerneremus, qui Chrifti nomine gloriantur. Poftqu�m cnim apud * verbi Dei autoritaseuanuit, amp; ex imaginibus mutis potius, qu�ra viuo Dei leriiio*�^�nbsp;difeere voluerunt, eo vfq; fuperftitionis licentia progrefla eft,vt lud�isfimulnbsp;fe��deridcndos pr�buerint. Atq;h�cmihi luccurritmemorabi�e Turcici Icg^^* . ,nbsp;�lum , qui in magni inter Chriftianos regis aula interrogatus, Cur Chriftianartinbsp;nem tani infeftis aniimis Turc� peiTcquantur, nec, vt ilh nomen dent, adduci peb'^'nbsp;Rclponditneminifaris� mentis earn rclligionem prob�ri pofte, qu� deos *nbsp;qui fuis iplbrum cultoribus inferiores amp;impotentiorcsfint. Id Ver� paul�po'^nbsp;Chrifto impanato, amp; idolis, qu� in templis adorantur, expofuit, qu� c�m illoruu' oP .nbsp;rafiunt,�quibuscoluntur,fatisconftatjpr�pofterum hunecultum efl� amp; comUquot;^''*nbsp;fenfuicontrarium. Norunthsec Chriftiani principes, norunt Antiftites, nor�nbsp;plcbcij : neminitamen^olettamatrox, qu�inde infertur Chriftiano nomini, iniu��''��nbsp;vt non temere cordati quiuis metuant multos noftro quoq; l�culo in reprobumnbsp;traditos, vertiginis Ipiritu agitari.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

� Admonet pr�terca nos locus hic, neminem in rcliginnis caufa redam viau� , nerepofte, nifi qui Dei manu amp;lpiriturcgatur. Animalis enim homo non cap'^nbsp;qu�funt Spiritus Dei gt;. Cor. 2. Nec quisqusm venir ad Chriftum nifi queninbsp;traxeritloan. (�, Quia verb is per verbum l�um ducitamp; trahit, illiusftudioopus b 'nbsp;Qmcunq; enim illud parui faciunt Si abijciunt, Dei gratia lefe indignos reddunt.

APOST. HOHILIA XI,

kl . Qil?rc tllis tergum obucrtit Deus amp; omni Vericatis luce fpoliatostenebris intuit. Solicita ergo verbi cura nos tenericonuenit, amp; ab illo ita pendere vt reda via nec ad dextram nee ad finiftram declinemus. Deuteron.^.amp;, j.

p C�tcrum ne quis tarn perfrid� frontis cfTet, vt ifta � patribus Fada eflehegaret, jl?P^ticum teftimonium Stephanus producir,quod Amos/.cap: habetur. Accul�tibi.^^^'**�*^nbsp;gentem Dominus,cum propter alia viti3,tum propter hoc, quod parum fin-verfarentur.Et vt maior appareatpeccati atrocitas,amp; omnibus con-Dialnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;immerito hanc cum ipfis expoftulationem fuscepifle, oftendit vetus hoc

io deferto inceptum,temporisprogrelTu maiores vires lumpferit, Vtincurabilefa�tum non aliter, quam excidio totiusgentis,tolli pofsit.Non parumnbsp;noftram inftitutionem faciet,fi lingula,qu� dicuntur,penitus infpiciamus,

deferto fuerunt,inobedientia amp; impietate diflerit h'S ver-i^ra u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mihi per annosquadragintain deleito,domus

^�u'ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fermonem intendit,amp; patres totis quadraginta annis Deo facrifi-

�oandato tabernaculum conliruxilfe amp;alcaria,inqui Ils ^'^^���^g^'^'^fisfacrificia obtulerunc,qui iplbs de terra Aegypti eduxerat. AtDe-ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impenfiim fuifle negat, quod alio fine, quam ipl�pr�lcripferatjfuj

ty nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nim om nis extern! cultus finem efle,voluit Deus,vt promifii Salua toris

pi'�ferret,amp;ipfos fui officij,t�min fideamp; religione,qu�ra totius vit� conuerf�tio' autem hbrum immemores,nudis ceremonijs occupabantur,amp;hisDeonbsp;li� atq;pecc3ta expiariputabant. Qua ratione fiebat ,vt totoLeuitico cultuinnbsp;t(j'. lcclciurn pr�cextum abuterentur. Merito igitur cultum hunconinem Deusnbsp;�dfe pertinere,negat.Et aliaquoq; extantfcriptur�loca,quibus idem conflan-Pf Vg^�inutilem elle docet eorum adminiftrationem, qu� tanta diligentia in lege,nbsp;til� Vide Pfal.jf. Ifa.i. amp; Mich.#. HofiiJ�. Ira� Circumeifionem quoq; inu-Cij, .^��^^l^matjc�milloshacinl�lentiusgloriarivideret, nulla int�rim Spiritualis cir-Culnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� ^tione habita..Tercm.-/.D�c�mur igitur hoc loco, vanum efle omnem cum

Vi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'lot' ad ilium finem deflinatur,qui �Deo pr�fcriptus eft. Fieri enim nequit,

'quot;t V� obedientia aliquis cultus Deo placeat. Ebr.//. At vbi Dei verbum negligi-ncc �jgj �bedienti� locus eft reliquus : Quare pro impuris amp; prophams h �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiunt, etiamfiquo ad externam fpeciem cum verbo Dei conuenirc

'^ntur. Qniderg� de ijs Ceremonijsdicemus,qu�fola hominum autorit�reamp;hu-uituntur? lugulauit has olim Vna fententia Dominus dicens: tnccoiunt docentes do�rinas hominum. Omnis plantatio, quam non planta-P^ter meus,eiadicabitur. Ifai� 2p. Matth, /�. cap.

'lt;1)1 ^^��g^os autem in recenlendis Ifraelirarum peccatis Deus, quid pofteri,occupata f'^rraQianaan, fccerint comm�mor�t,

Sufccpift�S (inquit ) tabernaculum Moloch, amp; fidus Dei veftri Remphan, f�gu-. H^asfeciftisadcolendumeas. Tribus autem Ipeciebus omnem idololatriam corn-*^^Ecnciic.

Primacultum Moloch habuit, quem �mmonitarum Deum fuifle ex rebus Solo-confi�t, qui illi primus templum conftituifl� legitur. Videtur autem Deus ��ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honori infantes ign� luftrati conlecrabanrur .quod � Manaflc

��in efi,qui filium fuum perignem traduxit. Statuerat hujc impietati capitalem Deus, qu� Leuit .� 26. cap. his verbis continetur : Quicunq; � filijs Ifi�el autnbsp;�quot;colis, qui commorahtur in Ifraelc, de femine fuo dederit ipli Moloch,mor-M�abiturjpopulusterr�lapidibuseum obruet. Et ego ftatuam faciem mejmnbsp;^^tta virum eiulmodi, eumq; de medio populi lui excindam, e� qu�d dederitnbsp;j^'^�ctnine fuoipfi Moloch, vt contaminaret fanduarium meum, amp; prophanaretnbsp;��'cnineurn fan�um. Et fi omnino populus regionis oculos fuos abfconderit �nbsp;�^0, qui de feminefuo dederitipfi Moloch, amp; eum non interfecerit,rtatuam egonbsp;^��m meam contra virum eiufmodij amp; contra cognationem eius,amp; excindam eum,amp; lt;knbsp;oinnes

� HI�TORI�� STEPHANI EX ACTIS ornnes (jui fcomntur poft eum,v� fcortentur poft Moloch, � raedio populifui. At n�ftnbsp;po�uit tanta efte tarn feueri edichi autoritas,qntn vulgare efl'et nefanduin hue turpifst'nbsp;m� luftrationis flagitiutn, vc ex ieremi� oraculo, quod cap. extat, iKiwnbsp;liquer.

Altera idololatri-�lpcctes fideris cultuni hahuit, -quod Deo Remphan(dequo nihil certi traditur ) facruni fuifle perhiher. Sunt qui Saturni ftdus interpretencur,alijnbsp;Vencrem, quidam vero Martern fuifle exiftiuiant. Fuit autem apud omnes gentrtnbsp;adinod�mfrequensflderum cultus, eo quod mirabilis illorum motus,-fplendor itcnijS^^nbsp;Forma,-illis diuini quiddam inelfe flmplicioribus facile perfuaderet. Et hue refernnbsp;debent feriptur� loci, in quibus militiam.c�li adorauifl'e lud�i dicuntur. NobiSnbsp;vero oblcruandum eil, fiderum cultum non adorafionemodo Selacrificijs conftu�^�nbsp;qu� olim apud genres in vfu fu�ret ver�metiam ab ijs ilia coli, qui reruin euentus, bd'nbsp;la, pacem, famem, anni prouentum, morbos, tempeftares, amp; li qu� alia funt eins g�'nbsp;ncris,abiilispendereputant. Confi�t cnim omnia hsec diuin� prouidentia;If;g''nbsp;busgubernari, cuius iudicia non aftris alligatafunt, fed verbi Dei amp; �tern� illius volt;nbsp;luntatis r�gula diriguntur; Qnicunq; ergo ifta aftris tribuunt, Deo honoremluuninbsp;negaot, amp; hominem , qu� pr�ftancifsima Dei creatura eft, ftellorum motib�s fubijti-unt. Qu^re dcploranda cft nottrifeculi c�citas, qu� co vftj; progrefla eft) vt maxi�^*nbsp;rum rerum aufpicia cfteliispetantur,amp; inde vel Felices rerum euentus plxriquelp^'nbsp;rent, velinfelices amp; triftes metuant. Qmn potius Prophetam dicentein amlimu^�nbsp;Viam gentium ne difcatis, � fignis cceli ne reformidetis. Nam genres ab illis Jf�bi ms*nbsp;tuunt, lerem. 1cap.

Tertio loco figuras repr�hendit, q�as ipfi cultus gratia fecerint. Et mitiori ' cahulo vtir�r Deus,vt non modo ea fibi improbari doceat, qu� notoria imp�mte lonbsp;lienorum Deorum cultum fiunt,ver�m ea quoq;,quibus ipfum honorarc volunt homi-mines. Qualesfunt, qui Dei opcrumq;illius memoriam imaginibusconferuareftu-dent, vel qui cas rudium amp; illiteratorum inftitutioni feruire clamant, peccanthi,c|Uianbsp;fuopfe ingenioamp;confilioin fideiamp;religioniscaufainftituunt, qu�d � Deo nulpuntnbsp;traditum legitur. Beneficiorum fuorum memoriam Sacr�mcntis paucis, ijlq; obftr*nbsp;uatu facilimiSjConl�crauir. Inftitutioni noftr� verbum deftinauit, amp;cuin iple concio*nbsp;naretur, folam vocem audiri, imaginem verb nullam apparerc voluit.Deuteron. 4�nbsp;His ergo contcati, immoderat�carnisfapienti�frenum inijciamus, nedumplus�quonbsp;faperevolumus,ftultireddaraur,quemadmodum de gentium Philcfophis Paulus aJ-nionet.'Roman./.

Poftremo incurabili amp; fubindein deterius ruenti iinpietate poenam minatur, J'* cens: Transferam vos vitra Babylon em. AmozDamafeum habet, vt decern tribubiisnbsp;inanem Sy ri aci f�deris fiduciam auferat. At Stephanus f�nfum potius refpiciens gt; v*'nbsp;tra Babylonem transferendos fuifle dicit. Id enim reuera fa�uin efle confi�t. Namnbsp;Salmanazar, Aflyriorum tyrannus, capta Samaria decerntribuum regnum euernt,nbsp;captiuosin Aflyriam tranftnlit. Nccmult-opoft lud�am graui�irocaiflixitSanbtrib.nbsp;At quia Ezechia autoread Dominum conuerfi idola deiecerant, � tyranni manu pernbsp;�angcli auxilium libcrati funt. Vbi verb fub ManalTe ad vomitum rcuerfi, fuperftin*nbsp;onesnefandasamp;idololatriamreduxcrunt ,necrcformationem, quam lofias c�pcrabnbsp;admiferunt,quin clanculariamin �dibus fuperftitionem exercerent, vt ex SophoBiinbsp;Sermonibus colligitur. NabuchodonozoreminduxitDeus,qui vrbemexcidit,tem*nbsp;fdum exulsit, amp;infelicis populi reliquias, vitra Babylonem abdu�las,per otnniaBab)quot;nbsp;onicx Monarchi� re^na difperfit. Ita Deus incurabilcm idololatriam,amp; prophanuin,nbsp;fui nominis contemptum,vltus eft. Item poftca eueniflelegimus. Ciim enim eBabynbsp;lone rcuerfi,templum amp; rcligioncm omnem qu�ftum fcciflen t,amp; fpeluncam latronuj�nbsp;neC Chriftura reformatorem admi�tere,n�c Apoftolos audirc, vellent, Vefpafianuinnbsp;Tftura reformatores adduxit Deus, qui vrbe amp;temploexcifis,lud�osfupcrftitcsp^nbsp;omnes orbis terrarum prouincias ddsiparunf. In horum confiderationc nos ho 'nbsp;verfari decebar. Inualuit inter Ghnftianos infelix idololatri� malum. Nec �nbsp;Moloch, qui inter Monachorumordincsdelitelcens,Chrifto per Baptifmum iniib^��nbsp;fibi vendicat amp; impie vrit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Superftitiofa fidcrum obferuationc multi fedutunt'quot;'

Proftant pafsim ad^ltum amp; ad do�irinamfad� imagines,

APOSTOLICIS HOMIL�A XII.

Wormitionera iani annis aliquot per Eiiangelij lui pr�coniuin Deus nequ�cquam l�a-�tauit.Qiapc periculum efl,ne exciJiiim fentianc,qui rcforinari nolunt, ncha�tenus frraiiilfe viJcantur. Nec vanuscertc iliorum merus cil, qui Turcarurn manibus h�c tol-li �portere fufpicantur. Confi�t eniin propter imagines ori�ntis imperium ab occi-^ntcdiuifum efle, amp; ea diuifione Saracenorum Sc 1 urcavum vires in immenfum cre-non oblcur�Dcus innuiffe videri poisit, quos nam amp; quales idololatri� extirsnbsp;F^toresiatn olimconllitiierit. Et cxperientia docet,quam dira quotidie per Turcasinnbsp;pertinaces imaginum cultores exempla Deus edat, Nec fine niiniine fa�lum putemus,nbsp;'JHodSolymannus,Turcarurn Imperator,non multis ab bine annis Buda Hungarorumnbsp;ffgum lede potitus, pr�cipuum illius vrbis tcmplum, quod Virgini matri facrum erat,nbsp;�^onfeftimalcarium amp;imaginum fordibus purgari voluit, priufquarain eo pro vi�oria 4�,nbsp;^�^iconceffa Deo optimo Maximp gratias ageret.nbsp;nbsp;nbsp;Eo enim fa�to Deus apertetcfla-

voluit, idololatriam,qu� fub Chrifli Si fan�lorum ipfius pr�textu exercetur, potifsi-����tnTurcicarum cladium caufam elTe. Quare expergifei nos tandem tempus iuber, abie�is vanifsimis hominum adinueniionibus, Deum pattern fccundum ipfiusnbsp;pr�fcriptum in Veritate amp; Spiritu adorareperlefumCbriflum Dominum noftrum.*

debetur benedi�io,honor, gloria amp; poteftas in �ternum. Amen.

HO MILIA X 1 L

Tabernaculum teftimonijfuit patribus no�ris in deferto (jiiemudmodum ordinauerat �, qui cum Mofe loquebatur, �vtnbsp;faceretidudfecun�umforynami quam ^iderat. Qt^d etiamnbsp;quifucee�eruntpatres noflri induxerunt cum lefu tn ^o�e�io-gentium^ quas expulit Deus�faciepatrumnoflrorum,nbsp;'^fq^ ad dies TOnuid, qui inuenit gratiam coram Deot^ petijt,nbsp;'vt inueniret habitaculum LOeo 'jacobi.

Solomon autem adificauit illi domum. Sed alti�imus idc noninmanufaSiis tem�lis habitat, quemadmodum �Prophetanbsp;dicit: (�lum mihifides ell, T^erra^erb fcabellumpedumme-orum. Qt^alemdomumHificabitis mihi? TOicit Dominus inbsp;Autquis locus requietionis mes, ? ^n non manusmea fecitnbsp;h AC omnia ?

CCVSATIONIS CONTRA STR P HANV M inllitut� duo pr�cipua capita fuerunt; Altcrum, qu�d legem abrogate conetur : Altcrum veto,quod in templum, adeoq; omnem cubnbsp;i turn externum,blafphemus fuerit.

Ad primum hueufq; refpondit,diligenter fimul amp; magnified de lege,amp; huius miniftro Mofe, dilTerens. Ofl^dit enim diuinitus pernbsp;oietn datain efl�, amp; verbum viuificum elle fatetur, e� qu�d f�liciter viuendi regulamnbsp;Ypr�hendit, amp; p�dagogi inftar Chrifto adducit. Siinul vero , quia illi patrum ri#nbsp;� potifsimum gloriabantur, illos feraper inobedientes fuifl� docuit, vt illos non Je-� iufliti� merito, fed diuin� grati� bencficio, feruatos clTe conftaret. Hisnbsp;*�0 abfolutis ad alterum aceufationis caput tranfitum faciens, de loco fan�lo finenbsp;'��plo difputar, in quo pr�cipuam falutis fpem repofitam habebant. Omniumnbsp;'^�gt;qu� � Stephanp dicuntur, finis eft, vteuincat, Deum amp; cultum Dei nequa-teniplo alligatum elfe. Vndc fequitur, non ftatim blaamp;hemosamp;inDeum *nbsp;E ij*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contu-

HTSTORIAE STEPHANI EX ACTIS contiimeiiofos cenleri debere,qui de huius abrogatione diHerunt. Primb autem de T^*nbsp;bernaculo. Deinde de Tempio, pod anncs circiccr quadringencos o�tuaginca abexi*nbsp;�u Aegypti cxtrublo, agit.

Fuit Tabernaculuin locus facris deftinatus, tabulis Cedrinis amp; Cortinis maxim* ex parte conltanSjquarum ill� circulis aureis amp; per bos traiedis vei�ibus, h� verb fibu'

aratbymiainatis,altarcholocauftoruin,labrum �neum, vn� cum reliquis inltruroentb, ad facra pertincntibus : de quibus vide Exod. 2f. id. if. 30. amp;cc. H�c omnia patresinnbsp;deferto exMofis, qui Dei interpreserat, traditione habuifre,ingenu�fatetur, Ettcfti'nbsp;inonij tabernaculum vocar, co quod per hoc Deus fuam pr�fcntiamteftareturjamp;ibܓnbsp;rebus dubijs refponi� daret=

Tria verb additjquibus probat, culum Dei,Deumq; ipfum , minime lucoifti*^'* gatum fuilfc.

Primb fccundumformam fiue exemplar, quod Mofi in monte exhibitum erat� . Vnde confi�t Typicumfuifle,amp;c�leftium reniai my-fteriaadumbrauifl�.- Quod Paulus quoq; ad Ehr. cap. �. annocauit. Figurab^fnbsp;enim Scenah�c Ecclefiara,quam vnam efie vult DeuSjlicet ex varijs ijsq; diuerfishomnnbsp;numordinibusconfier. Habet enim Doblores, qui columnarumintlarfunt,qualt5nbsp;Paulus, lacobum, Petrum amp; loannem vocat. Gal. 2. Habet tabulas ccdrinasamp;de*^'nbsp;ratas, quibus finguli fideles fignificantur, quos fides incorruptosfimul, amp; c�leHilbl'nbsp;gore iliuflres, reddit. Coniunguntur omnes ifli turn dodrin� tum fidei 8i chant*'nbsp;tis vinculo, amp; Chriflo innituntur, qui totiusEcclefi� vnica bafis amp; fundamentum cH'nbsp;Idem in hac area efl,veros c�leftium myfleriorum thefauros continens. Idem menfit�nbsp;nobis inftruit, c qua �tern� vit� panem petamus. Idem illecandelabri locum tenet,^^nbsp;Ecclefiam fui verbi lumineilluftrat. In hocetiam ob�at�prcces grati thymiamacis m'nbsp;ftarfuntapudDeumpatrem. Et bic altare verum eft, in quo nosipfos, amp; totamvil^nbsp;conuerfationem,Deo immolari oportet,Poterant h�c copiofius tra�arijfed fummanbsp;rum capitaadumbramus, vt cuiuispateat,cur Stephanus tabernaculumad coclsH�^^'nbsp;emplar extrublum fuifTe dicat : vt nimir�m hinc intelligamus, neminem olim tabemynbsp;culo inh�rere,fed pel fidem in Chrifti amp; Ecclefi� ipfius confiderationc vcrfari,debuiflonbsp;cuius myfteria per hoc adumbrantur. Nam vetei esquoq^^ tunc demum Deo placum�nbsp;quando animis in c�lumfublatis, ilium in Spiritu amp; ventate adorabant. Ioan../.nbsp;multi extant fcr�ptur� loci, in quibus grauifsimcincrepantur, qui externis Ccremo�*)�nbsp;occupari. Spiritualem cultum negiigcbant. Vide Pfalm,If�.Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

Icrem.7. amp;c.

Interim admonemur nihil in Cultu Dei, amp; religione, ex hominum placiro debere. Si enim olim , quando plurimus externorum vfiis erat, formam diuinitiis pfnbsp;fcriptam Mofes obferuare debuit, 8c horrenda in illos exempla extant, qui aliquicinbsp;agerc aufi funt : maiori vtiq; diligentia nobis hodie opus eft in ijs obferuandis, qusnbsp;us Dei in Ecclefia perp�tua efle vult,donec noui�imi aduentus ipfius temporc io cccnbsp;ftia tabernacula cum illo transferamur.

Secundo Tabernaculum � patribusducelofua in poflefsionem gentium, id ^terram prophanamtranslatumfuifle dicit. Vnderurfum patet,cultum Dei amp;falunbsp;X/4- rationem illi non potuifle alligari, Hic verb obiter docemur, Dei inftituta fan�la, fnbsp;pollui ex loco, mod�,vfiis verus Sc legitimus obf�ructur. Vbiq; enimnbsp;Deus, Sc fuapr�fentia turn ipfos cultorcs fuos, turn abs fe ritus traditos fanblificat. 1nbsp;inprophanaterra,cuiusincolxpaulb ante idolorum eultores fuerant, taberna�^nbsp;co|(ocari, Sc totus illecultus exerccripotuit. Quod de externis ritibusdicirur,idip^nbsp;de precibus intclligi debet jQi^� fi ex fide promanent,Deo grat� Sc acceptsnbsp;cunq; tandem in loco fundantur. Ioan.,^�. Ita lonam in ventre Ceti orantem exau 1nbsp;Deus, Sc Daniclis focij ex fornaceclamantes Deum Jibcratorem fenferunt,nbsp;rugitus obftare potuit quo minus Danielis prcces in Domini conlpeblutn *

�POSTOL HOM. Xn/

Additurhisalrerum argumentum, � loco defiimptunijquo Dei culturn taberna- , �ulominimealligatumfuifleprobat.Namincertisf�dibusilludperannosquadringen- fejes�incerunbsp;^neficij loco � Deo accepit, vt ipfi per Angelum l�cus certus, in quo templum extruinbsp;^�eret,reuelaretur : quodillura ardenti�imisprecibusimpetrauifl'el�gimus, cum ait��nbsp;^lcfit mihi,fi tabernaculum domus ineae fubieroj fi confcendero fp�ndam lefti mei,nbsp;*conceflero oculis meis Ibmnum, Sc palpebris meis dofmitionem : Donee inueniamnbsp;�cum Domino, SchabitaculapotentiDeo Iacobgt;amp;c� Pfal/^z. Hiftoriam vidc^. Sam.nbsp;^^Itcmz.ParaLaZi Apteilla vero tempora variam fuifle tabernaculi federn fcripturanbsp;obfcur� docet.

Primo enim in Silo collocatum fuit, vbi vfq; ad Heli tempora h�f�flc videtui\ z.Sam.z. Sec,

R�gnante Saulc,in Gilgal,Deinde etiam in Nobe, Sacerdotali Vrbe federn habu-��3am.zz�amp;2�. SubDauideaurera in Gabaon conftitit i. Paralipp.az. Tandeni {jgj. pertinebant, �Solomone, vt thefaurus aliquis, in templum recondi^nbsp;fu�re.

j� Quis vero fanx mentis tabernaculo Dei cultum amp; falutis rationem alligatam fu-^5'igt;cet,cum ipfum certarn fedem nunquam habuerit ? Eft autem obferuatione j ^''Ui�ijquod fingdlari diuinx gratix beneficio hoe Dauide obtigifl� dicitur, vt certumnbsp;Mebnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- in fln� Deus cultum fuum., vfq} ad tempus corredionis, peragi

Faciebat Hoe ad regni confirmationem ftabilitatem, quod non obfcur� �er�bo-ViHrfu^nit, qui regnumfuum fine certar.eligionis fede infirmuin Sc inftabile fore j.Reg.p. Interim admonemur prxcipuum hoe in terris Dei d�num e{fe,fi exter-ij^jp^'giofirraiterconfticuta fit, Sc hanctuco homines exercere pofsint, Eft hoe fir^'nbsp;Ecclefiaftic�vnitacisconferuand� vinculum, Scina�dimabile diuini fauo-[^(^��'guinentum : Agnolcunthoe Scanxi�defiderant, qili fub tyrannis Ecclcfi�pcr-'orihusagunt. Agnolcamus Sc noSjquiotioScpa�ejabundamus, hc enormi in-^^�dineDei iram prouocemus,Sc inxrumnis conftituti intelligamus,quantum illudnbsp;fit,quod nunc plxriq; nihili facere confueucrurih

,.^^pofliisautemijs,qu�ad tabernaculumipe��bant, detempio quoq; difleritj

C�f ��� ^^'nslocum fuccefferatjSc cuius idem omnino erat vfus. Illud, cum nondum Temfl, �on tb

^^'^ftituto religio'nis loco nullum fuifl'et,�Solomoneextru�tuinfuiflefcriptura f�cenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flnia huius locum diuina reuelatione Dauid cogno�erat, non inept�

'�^videbanturludxi,qu�diili cultum alligatum efl� putarent. Q^are illorum ft�-fui^�^^'^gtauiterarguit Stephanus. Nam vt templum ex Dei mandato extru�lum t � Ita moxfuhijcit: Sedaltifsirnusillenoninmanufa�listenrplis habi-9Ql?^��*'^'^^�'�^^'^�5 3ecufaretur, Dei verba, apudifaiamcap.tftf. inhunc modUm lo-� ^�inm mihifedes,terra vero fcabellum pedum tneorum. Qu�lernnbsp;�dificabitis mihi ? Dicit Dominus. Aut quis �oeu� requietionis me� ? Annonnbsp;t(, tnea fecit h�c omnia? Argumentis ex natura fua fumptis probat,fe nee loco cer-^cludi nee externis hilce,qu� ab hoininibus fiunt, indigere : Qui enim immenfusnbsp;\ ac�lorum non capiunt(ficuti ipfe Solomon fatetur.j.Rcg./.)nbsp;^otno aliqua contineri impofsibile eft.

Rurfum,qui omnium creator eft amp; Dominus, noftris offipjs indigere non po.* �4'ieniadmodum pluribus docct. PfaLy^.

^eij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimul Scinftitutionrferuiunt. Quia enim vbiq; pr�lens eft

� nobis coli poterit,vt hcc lumptibus immodicis, nec fup�ruacan^ *^'O�s nos vexari opus fit.

tt(| nbsp;nbsp;nbsp;quia noftris non indiget,�xternis hifee vera cultus ratio,8c illius gratia,non po-

f�Qi^��liigata. Turpis ergo 8c f�dus hypocritarum error eft, qui dum illa peregerunt *11115 Dtuua officio defundos cfl� putant. Qiwpr�pcer ^is verus 8c legiti-^i^ternorum omnium vfus fit, nospotiusoblcf�ar�c�hueniBPoflunthxctcm*nbsp;pore,

HOM/L/� X�IL

D�ir� ceruice, incircumci� corde Vos �wper S�mtw Sun^lo re�ftitls. Sicutnbsp;flri, it anbsp;nbsp;nbsp;^os, Quem Prophet ttrum non per�cu�

Patres veflri Et occiderunt eos, efui prAnuntAtant tiones ^ngelorum, nec �eruaflis. Porrb h^c a�tt^^nbsp;tes, di�ecabantur cordihus�i�, �ridebantdentibtt^nbsp;Ju� in ip�uiTLf.

APOSTOl. �OM, XII�, *

Mes habet, qui Ecclef��titulumamp;gubcrnacula fibiiatn ann�s aliquot vendicarunt �^arc neceife erit, vt hodie quoq; Stephani exemplum fibi imitandum proponant,qui-^�sEcclcfiarutn cura commiffa eft. Sed vt ad pr�fentis loci, tra�ationeni accedamusnbsp;^fiapr�cipu�crant, qu�illos infolentioresfaciebant : Circumcifio niinirum, Patrumnbsp;gbria amp; dignitas, Lcx item, qua: illis peculiar! quodam Dci benehcio obtigerat. Denbsp;omnibus ver�hifce fie loquitur diuinusChrifti Martyr, vt perlpicu� doceat, vanainnbsp;�fleomnemipfofum fiduciam, quam in his collocatam habebant,

A Circumeifioneautem exorfiis, �pfos hacfruftr� gloriari monet, quando illos lt;lur� ccruicis homines, amp; tam corde qu�m auribus incircumei/bs vocat. Videturnbsp;�utetn ad Molis amp; D� verbaqu� Deut, la, Se 1�re. #. extant, refpicere, quaf� dicat :nbsp;vos in Circumeifione non exiguam lalutis fiduciam repofitam habere; Sed h�cnbsp;''�'lilsimaeft, quando Spiritualis Circumcifio � vobis negligitur. Voluitquidem De^nbsp;�JS vos externe l�mbolofbedusfuum profiteri �nbsp;nbsp;nbsp;Sed idem vos corda gladioSp��tus'

^ftumeiderc, amp; ceruices nimium ante hac intradabiles, obedi�ntie iugo fiib mitte-1 ^oiufsit. At nihil horum � vobis fa�um efl�, res ipfa loquitur. Indefinenter c-Spiritui San�lo, per Scripturas amp; Prophetas vobis loquenti, refiftitis. Ita ver�nbsp;^��Jpnanus non vulgaris tantum inobedientia:, verumetiam atrocis perfiJi� ,ipfosaccu--��5 vt qui circumeifione, qua� f�deris diuini fymbolum erat, Deo turpiter illudere co-quot;^ntur. Admonet autem locus hic, nihil externis lymbolis iuuari homines / n� ijsnbsp;�'iMtitjqu�perh�cadumbrantur.

Qma enim Spiritus eft Deus, non inanibus Ceremonijs, fed Spiritu amp; vcrWte, � vult.nbsp;nbsp;nbsp;Has verb propter nos inftituit, vt animos in fidei contemplationem�^abre-

r �Sjofficij admoneant. Quodfi� nobis negligatur, perfidiam noftram lymbola �f8UUnt,nonexcufant.

Qh?eft, quod immodicos externorum rituum obleruatores tanta feueri-Prophet�accufant,amp;Spiritualis cultus curamijsdern anxi�commendant. 'dWtTin-* � ^�d'^oqjinftitutioniferuit,neBaptifinoamp;c�n�intenti,fidcminChriftumjinn�*nbsp;���KcharitatisJ^ludium,negligamus,fine quibus Chriftianareligioconfifterene-ijy ' At fi frigida rituum diuinitus traditorum obf�ruatio faluare nequit, quid denbsp;obferuatoribus dicemus, quos diuin� fententi� gladio ( vtnbsp;*'l^oq; inonuimus ) iamolim iugul�tas efl� confi�t. Ifa.a/�. Matth./�.

Hcs ^'^^^quot;�urpr�terea, qualesDeo rudiciocenl�antur,qui verbo Dei, per homi-pr�dicatojimprob� refiftunt,quod lud�osfcciffeconfi�t. HosenimStephanus � pi ophetis, fed Spiritui Sancho , reftitifl� dicit.

gt;tit ^f^^^�^^�^ehocdi�lumilli excidifle putabimus. Qu�A Spiritu San�o ��J�miftriloquuntur, amp;idem hominum animisfel�infinuans obedientiam fiiadet,nbsp;C�tinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refiftunt, qui-

S� Verbo par�re reeufant. Et hoc quidem infallibile incircumeiforum cordium , hominum , argumentum eft. Habes ergo, vnde noftri leculinbsp;��es �ftimes, qui co fibi mirific� placent, quod miniftrorum veros fermones auda-'^oittcmnere, amp; feurriliter infedari, audeant,

f'U Stephanum redeamus, qui earn, qu� ex maioribus dignitatc ab ipfis qu�- t.ratrumf-ifle nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimili ratione euertit. lud�os enim hic qu�m maxime confifos fu-

� qu�d Baptift� amp; ipfi Chrifto de vit� emendatione cum ipfis a- * * ^�lo ^^�^^�bamumpatrem,amp; generis fui pr�rogatiuara, o�jijcere audent. Matth,nbsp;facit Stephanus, Etant in his boniali-Abraham nimirum,Ifaac, lacob amp; horum fimiles quibusnbsp;�jjj 5 0riari non poterant, cura horum cflent di�imilimi,vtpote d�g�n�r�samp;lpurijnbsp;'yfannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alij �tant irapietatc , amp;C fanguinaria aduerfus Prophetas

amp; ijj i infames. jftis ipfos fimiles elfe dicit, c� qu�d illorum ingenium egregi� referrent, , im� etiam fiiperarent. � Sicut patres veftri; Ita amp; vos.

HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS

Quem Prophetarum non funt pcrf�cuti patres veftri ?amp;c occiderunt eos, qui nbsp;nbsp;nbsp;Jiii'

aUcrunt de aduentu lufti illius* Ira veto Chriftum lefum vocar,qui amp;ipfe ablb*'� (f{ ftus eft, in cuius ore dolus inueriifi non potuit. ( Ifa. �/. ) amp; nobis iuftitia � �nbsp;fa�hus eft. t. Corinth. /.

Qinre apud leremiam ipfi nomen inditur Dominus iuftitia noftra.

Porr� vt h�ius pr�nuntios, Prophetas, patres veftri occiderunt, quemadniodu^^^^ji. numenta in illorumhonorem vbiq;extantiateftantur: Ita vos ipfum Chriftu^Jnbsp;diftis Romano pr�fidi, amp;: eundem immanibus aufis diro crucisfupplicio fuftui*�� � -ji*nbsp;trum ergo meniuram non impleuiftis modo, fed longe iuperauift�s. Vt � AiiH�nbsp;ne arcano Spiritus San�i motu h�c � Stephano di�la funt, Ita non fine numinenbsp;putabimus,quode�demicriptis mandata amp; ad pofteritatemtranfinift� funt. . Jo,nbsp;enim, vtcum illis agi debear, quimaiorum virtutibus , amp; legitim� fiiccefiionis tnbsp;gloriantur, amp;teraercfibi vendicata poteftate rudibus imponunt. Quo in nnbsp;Roma�os pontificcs hodic videmus, qui cum �poftolorum do�lrinam ferronbsp;lequantur, corruptifiim� vit� exemplo vniuerfiim terr�rum orbem infteiant,nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;mni� fihiqu�ftumfaciant,adhuc tarnen fe Chrifti vicarios, Petri amp; Pauli

cfle yenditant, amp; Romanam Ecclefiam errare pofl� conftantilsim� negant. horum quidem artibus aliquot fcculis orbem circumuentum efle confi�t.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^j.

ui'Detrahenda ergo eftillislarua h�c, nec permittere dpbent fideles Ecclen niftni^ vt Cumanus ille Afinus afeititio leonin� pr�textu fimplices hominum connbsp;tias t�trerc pergat* Nec h�c audiendi funt, qui h�c vel taceri volunt, vcl �n�nbsp;amp; n^fuetudinis leges pr�ftribuntnbsp;nbsp;nbsp;Vbi enim Chnfti gloria oppugnatur, amp; y j jjr

rum fajus periclitatur , nullus ignaui� aut manfuetudini locus fuper eft-hoc Chfiftus, quo cum nemo opinor manfiietudinis aut modefti� certaffl^n fulccper�t. Idem ver� fiimmafeucritatepotius, qu�m ignauia aut pr�poft^*^^nbsp;tatejfalfosantiftitesoppugnandoseff� putauit. Cuius exemplum rumnbsp;tuiflteiliqui Apoftoli, re�lifiim� imitati funt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Priufquam veto hinc difcedamn^�

tes notabis Prophetas Chrifti pr�nuntios fuifl�, Fatetur hoc ipfe Chriftus cap. Et Petrus hoc ipfum illis tribuit, ,.Pct.z. cap. Facit hoc ad fideinoftr��^'o�^^pinbsp;tem amp;certitudinem, neillamvelnuperinuentam^velinccrtampauculorum ho�'�nbsp;perfuafionem efl�putcmus.

P�rgit autem in f�oinftituto Stephanus

I

gt;7 Ste^h^n! f

rttu� � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

hff non modo profe�u caruitj verum eriam illorum animos maior� amp;: acutiori

* ftimuloexaccrbauit. Scribitenim Lucas; Hisauditisdiflcc�b�nturcordibusfui^�^^ ftridcbantdcntibusfuisin eum. Cordium difle�iofufcntisanimiamp;�ftuantis^*�nbsp;rem not�t, quo acccrrim�compun�ifunt. Tantus �nim is fuit, vt ilium ,inbsp;iuftiti� J Sc religioni facro di�imulare nequiuerint,nbsp;nbsp;nbsp;Nam dentium ftridore r^bi

APOST OIICIJ HO MILIA XHII.

canuminftar, ilium teftati funr. nbsp;nbsp;nbsp;Exprimitur

��agisvrgencuvverbo Dei, eointolerabiliusfuriunc ,amp;in eos ainiantur , q ''�^rbifuiprxeones apud ipfos conftitmt.

Ita Cainum diuinis admonitionibusmagis exa/peratum Fuiflelegimus. Et ex-^^ntinfinita iftorajm hominum exempla, quibus recenfendis immorari non eft opus, ^uando fimilia quotidie experimur, Difeamus autem bancinfallibilem elle exrrein�nbsp;''quot;Piftatis noram. Quid enim de eo fperes, qui veibo Dei non inelior, fed deteriornbsp;�fficitur ? Reprimamus ergo afFe�um hunc, vt primura illius fenfutangimur. In-^fritn difeamus non ideo tacendum elFe verbi miniftris, quia illorum increpationibusnbsp;tfferantur. Hos enim Paulus opportune fimul amp; importune inftare iubet.nbsp;^�Tuii. 4. JsJec quenquam ofFendatjquod verbo nihil apud tales proficitur. Namnbsp;^'�ulliis alius fequatur verbi effe�us, fuam faltem animam fidelis verbi minifterli-��^fabit, Ezech. �. Nec interea deerunt cle��i Clirifti ferui, quorum inftitutioninbsp;quod impijsiuft� daninationis teftimonlum pr�dicatur.

Faxit Deus pater mifericordi� , vt oracula verbi fui rite audiamus, amp; in ilia ^'�^nsformatiipfius maieftati nulla e?/parte difpliccamus,pcr Chriftum lefum Dominumnbsp;; Cui debetur bcnedidio honor , gloria Sc poteftas in aeternum.nbsp;Allien.

H 0 M I L I A XIIIL

(umautem plenum Spifitu San^o^, Intent is in cce^ ^j�dit gloriam Dei^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefam fl ante m � dextris

d�xit x Ecce video c�los apert os , ��um hominis ft ant em d dextris Tiet. Clamantes autem voce magna continuerunt aures(nos ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impet um fecerunt vnanimiter

in eum j eiel�um extra vrbem lapidar unt. Et te fies de-poftuerunt ve/iimenta ad pedes adolefcentis, lt;jui vocabatur Saulus. Et laptdarunt Stephanum inuocantem dicen-tem'. Domine Ie[u, fufei^e Spirit um meumj. Pofiti.s autem genibus clamauit voce magna : Domine^neftatuasillisnbsp;hocpeccatum^.nbsp;nbsp;nbsp;Et cum hoc dixijftet^ obdormiuit.

V�M^IS DEl VERBVM F RWG IF E Rjr M Sgt;ifalurare fit apud eos tarnen folos frudificat, qui animis red� difpo�nbsp;fitis illud audiunt, Impijs verb adeo non prodeft, vt hoc cxacerbcn�nbsp;tur potius, amp; peiores fiant. Quia cnim horum animi vt mare �ftuantnbsp;qui raagis vrgentur, eo magis furere confueusrunt. Extant eius reinbsp;exempla pafsim ; inter qu� cum primis memorabile eft^ quodinnbsp;Concilij aduerfus Stephanum congregati aflclforibus proponitur�

, tam abeft 5 p�-, vt potius tocis cundem ( quod innbsp;lu dice

�4.

HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS

ludice turpi�inium eft) non modo vultusmutatione,verum etiam canino denuuni lin-dore, teftentur. At qui tolerari hoc aliquo modo poterat, fi vel manus cohibuiflcnj� Sed quafi parum adhuc infanicrint, fan�ilsimi viri necem , amp;i. indignum fuppliciunijS�'nbsp;ijciunt ; in cuius delcriptione diligcns omnino eft Lucas, eo quod de Martyruin fuppli'nbsp;cijsnosinftruif,amp;multa alia, qu�noftr�tum confolationi tum inftitutioni feiuiun'�nbsp;compleditur ?

t.DeMsiepha. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ab ijs vcro narrandi initium fumit, qu� Deus cum fuo Martyre tantis peiicu'i�

�um montu- implic(co,ge�ir. Ciim enim is Ic in medio luporuin vcrfari vidcret, nec vlla appaf^^'' alicuiusauxilijfpcs,Oculis in c�lumelcuatisdiuinam Opern requirerec�pit. Necb^^^nbsp;illi diu negauit Deus,fed illico vifionem oculis ipfius obijcit, qua amp; ipfe confirmctut)nbsp;hoftes terrcfiant. Qi^o loco admonemur, Deum fuos,dum periclinantur,nequaqi'�'^nbsp;d�ferere. Videt enim hos,amp; audit,quod pafsim fcriptura tcftatur. Et quia pat^��nbsp;illorum �rumnis tangicur,periclitantium miferetur,amp;fe vindicem pr�bct fidelifsb��^?nbsp;Et quamuis non femper pr�fentibus malis cripiat,animos tarnen confolat�r, vtnbsp;ftinendispo�intlufficere. Dilcamus ergo non adhominum auxilia,qu� vani�ini^�'^nbsp;recipere,fed animi oculos in c�lum attollerc, nec fpe noftra fruftrabimur. 0^� ,nbsp;enim piorum vox cft,qua Dauid vtitur,dicens ; Lcuo meos oculos ad montes,vnae'^^^|nbsp;veniat auxilium mcum? Auxilium meum venit,a Domino conditore c�li amp;teri^� gt;nbsp;za/.EtProphetafelicem pronuntiatcum,cuiuslpesamp;fiducia eftinDomino.Exe^'�� 'nbsp;....... quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ponit brachium fuum,nbsp;Prodeft autem modum amp; rationem diuin� confolationis,qua Stephanus lut�* ,nbsp;tus eftjnfpicerc. In hac primum locum tenet Spiritus San�tus, quo Stephanum Fnbsp;tum fuiife,Lucas dicit : Pr�ftitit h�c Dominus, quod promittit, vbi nos non orpquot;nbsp;fore,fed Spiritum conlolatorcm habituros,dtcit. Ioan. z/. Eoautemnobisp^nbsp;carnis infirmitatem omnino opus eft, amp; hune � Deo iubente Chrifto petiinus,nbsp;Adueniatregnum tuum. Hoc animati ndeles,mundi conatus facile conif�/��'^^�Jonbsp;hoc enim illud loannis intelligi debet : Maior eft qui in vobis eft, qu�m jvlaiquot;nbsp;J. Ioannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quia vndiq; inftabant,qu� terrorem incutere pofl'ent ttiam foitiis*��

tyri,externara quoq; conlblatioem illi Deus adhibere voluit,

Vifionem ergo exhibet, vniuerfam falutis rationem continentem-c�los apertos elfe,quod iplum inChrifti baptifmo contigilfelegimus.

Apparet item Chriftus in gloria, ad patris dextram ftans, Qum c�m nomine commemorentur, amp; antea oculos in c�lum ab illo fublatos efle dicium gt;nbsp;h�cilli reuera vifibiliter apparuiffe, necmentis duntaxat contemplationi obiO'nbsp;intelligo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nec opus puto, vt de natural! vilu multa dilputemus, quando h^c,

phano apparere debucrunr,cuius oculos infolita acie donate , Deofacilimuinlui^^'^^^j^, qui opus erat ifta � primo Martyreconfpici, vtquid reliqui omnesfpetaredebcnbsp;telligamus. Significant enim, patere nobis iam Chriftimerito c�los,nbsp;ipfius promilsionem nobis locum paratum efle : Adh�c Chriftum in c�l'S reg� �nbsp;inertem amp; otiofum caufam fuorum negligere, fed in procin�lu (tare, vt ipfosnbsp;conferuetjVtpote fidelis ille paftor, qui oucs fuas manibus fuis eripi non patitui�nbsp;Et hue mihi videritur referend� San�oi um preces,quibus pctunt,vt DorninU�nbsp;ad faluandum ipfos, Pfal. amp;c, Q^anquam autem foli Stephano b^ppiiii'nbsp;Iicucrit,illumtamen,vteademiniquisludicibusnunciaret, fuo Spiritu impu**nbsp;nus. Q^od magna libertatcfa�um eft. Inde verointelligeredebebantzirritasnbsp;mnes ipforum aduerfu� Chriftura conatus .� quando iam in c�lis gloriof�nbsp;ipfi paul� ante infami crucis fupplicio extin�lum putabanf. Generalis autemnbsp;�lrina d�fit mi debet,qua admoneamur, Chrifti vires inui�las elfe, amp; perpetuonbsp;gf^turum,vtut contra ilium infelix hie mundus tumultuetur. llliusenimpnbsp;hoeforeolim Dauid pr�dixit, vt Domineturin medio hoftium fuorum.

Qmd verb inter h�cStephani hoftes egere ?Num vel horura denunciai*� ti impios furores rcmiferunt ? Minime gentium.nbsp;nbsp;nbsp;Primo enim vefanisclam

tpuntj�cauresobturant, ne Dei verbum vei inuiti Eft hoc ommbus impijs propnum, quod nihil perinde vt Dei erbunbsp;illudaudir^clferrepoflunt, cumnihiliploruradefidcrijsautconati

A P OST, ho�mi�lia xmr.

ts�trarium fit. QajireDauid illosafpidibus confert, qu� aures, ne Incantatorutn tarinina audiant, obturare folent Pfab ��, At meretur ifta impietas, vt amp; ipfi aliquan-lt;ioclament,nee audiantur� Domino, ficutPropheta admonet. Mich. 3, Tandemnbsp;Veto vltimam Si acrocem Chrifti iudicis fententiam audirecogentur, qua ill os cum fata#nbsp;n�iprincipe ipforum,ad �terni ignis crueiatus relegabit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At non contend clamoribus

obftrepuifle Stephane , de Chrifti glcria concionanti, ad iniuftam vim conuertantur, ^^�invnanimiconfenfu in ilium ruunt, Si vrbeeiei�um lapidant. Vbi apparet,qui-^usargumentis contra veritatem ab impijs dilputetur. Clamoribus nimirum leditiofis,nbsp;iniuftavi, lapidibus, gladijs,facibus,amp; qu�cunq; alia poteftatis tenebrarum inftrumen-^*lunt. His olim Prophetas oppugnatos fuifle legimus. lifdem contra Chriftum difpu-eft. Et Apoftolos fimilia efle expertos,totus hie liber A�lorum docet. At quianbsp;'�'ftis non femel nos Chriftus admonuit, minime nos ofFcndi dccet. Pr�paremur po-neh�cinopinantibus accidant.

Singulari autem obleruarione dignum eft,qu�d diim maxime iniufta vi furiunt,

'quot;fistarnen fpeciem obferuarepoffunr. nbsp;nbsp;nbsp;Namquia blafpheini�in Deum Scfalfe do# iwfiiiurKjjtt.

^fin�accuf�runtjcamp�namdeillofumunt,qu�blaljihemisSefedudoribusd Deo '�ndituta erat. Leuit. 24, Deut. /2. Si f/, Et teftes,ficuti in lege de{cribebatur,pnmosnbsp;�pides iaciunt, qu�d, vt expeditius faciant, veftes deponunt,quas Saulo ( qui poftea, adnbsp;^'�riftuin conuerfus, Pauli nomen accepit) euftodiendas tradunt. Nihil ergo quoadnbsp;�'^fisfornrulam, defiderarepo�it. Et Stephanusiureamp;legibus p�nas dedifte viderinbsp;Potsft. Sednonferaperiuref�t,quodiurisfpeciemrefert,amp; penitus cauf� fupplicio-fUfn excutiend� funt, nif� grauiter offendere volumus. Int�rim obferua,quantum im-P�)sintcrdum permittat Deus, quorum furoribus fuos exerceri, ^illos autem iinpietatisnbsp;��^^nlarainimplcre,vulr. Etteftiumexemplodocemur,quoufq; tandem procedat impress,nifi initijs obftare ftudeamus. Pecc�runt illi falfo teftimonio,c�m nec Dei legem,nbsp;p�nam,qu� faills teftibus conftituta eft,ignorare poflent,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nec illos terrer,quod

�loinon falfum teftem Deo exofum amp; abominabilem efle pronunciat.Prouer.iJ�. Nec '^nien tam horribile peccatum def�gnauiffe contenu funt ; fed vlterius progrefsi,fangui-'�^mnoxiomanus polluuntjC�m neceaignorarepoflent,qu� de iniuftis homicidis innbsp;�jSthabentur. Num.^j. Ade� verum cft,quod Salomon impios, c�m in profundumnbsp;^'�pfifunr,nullamrerum rationem habere dicit. Prou,/�. Horreamus ergo peccato-f^'�'blandainitia,nc dura h�cverbi diuini odium nobis inftillant, tenaci illorum lutonbsp;**^tcnti,tandem immani impictatis barathro toti ablbrbeamur.

deSaulo dicuntur,qui infan�lifsimi viri necem confenfifl'eamp;haud vulgarem fa voluptatem huif�fle dicitur.l�quentis hiftori� (Pauli conuerf�) parafeeuen haben t,

* ad Dei gratiani illuftrandam ficiunt. Sed plura de his fuoloco dicentur*

Reftat,vt qualem Stephanus, c�m tamatrocifuppliciomul�laretur,fefegefl�. l^'bconfideretnus; vbi tria deillo dicuntur. Primo Dominum inuocauit,qu�d iliumnbsp;�^(Iffincnterfeciflccredimus. Etexprimiturorationis fumma: Domine lefu -fufcipe turmtiern,nbsp;^P'ritum tneum. Habet h�c amp; ver� f�dci confefsioncm, amp; ingentis inui��q; fpei ar-^�ent�in. Nam mortis terroribus vndiq; oppugnatns,Chriftum adhuc Saluatoremnbsp;^fii�ofcit amp; faretur,latronis cum Chrifto crucif�xi excmplum imitatus. Adh�c animas nenbsp;�''�lortequidem interire, fed in vit� m�lions conditioncm tranf�re credit, ira�tiouit,nbsp;morte vitam perfidem in Chriftum inueniri. * Efth�cingens f�dei laus, quodnbsp;^�nccjuoq; inui�a maner,amp;animorum folatium afFert, quando omnia alia fallunt. Si-Mveto docet Stephaniexemplum, cui animas iam morituri commendemus.nbsp;nbsp;nbsp;Non

diuis, vtfuperftitiof� foicnt. Sed Chrifto Domino,qui vt ilfis fanguinis fui pretio ���^demit.-lta j-efurredtionc fua mortem vicit,amp; alcenfione ia c�los fubucdiuS,ibi locumnbsp;�'�Dispr�parauit,in quo ad ipfum colligamur. loan,

Secundo chariratis fpecimen edit Stephanus, qu� � fide feparari nequir. Nam hrifti pr�ceptum amp;exemplum imitatus , pro hoftibus luis orat, ne peccati huius di-���p�nas ab illis exigat Deus. Arguit hoc hoftiuminiquitatem, qui vt falutis public� .nbsp;oftetnocciduntjquivltimov�toteftatur, nonalium public� omnium incoluroitatisnbsp;udiofiorem fuifl�. Sed eft h�c piorum fors in hoc mundo^ qui potilsimamnbsp;� infelicitatis caul�ra habet, quod nec benefadorcs �(gnoAre, nec public�nbsp;falutis

4

HISTORIAE STEPHANI EX ACTIS falur�s nocentifsimos hoftes caucre poteft, Difcamus autem vel in gratis cligna ch�'nbsp;ritatis officia exhibere, amp; eorum filutcm, qui fumma in nos iniquitate peccant,pijsp*''nbsp;cibus Deo commendare. Matt. �. Nec nos hominum impietate abfterreri patiamur �nbsp;quando nobis ignora funtDei indicia, nec facile cuivisreuelat Dominus, quinamnbsp;ter homines incurabiles fiint vc olim leremi� fecifl� legitur. Icre. 7^ 14, li'nbsp;temur etiam huius precationis cucncu,quam vel vnius Sauli conuerfio non infr�S*'nbsp;-^eram fuifle, docere poteft.

Vltimo, Stephanus his didis obdormiuifledicitur, quem hoftes iam cuniri'^'^*�* drinacxtindum elle Iperabant. Frequenter autem dormiendi vocabulo fcnp'^nbsp;vtitur,depiorummorteloquens. Ita enimmortis conditio exprimitur. E�.nbsp;hominis, ex anima amp; corporis conftantis, relblutio, �nhacver� anima necnbsp;guitur, necobdormit,fedtranfit invitam�ternam,ficutiChriftus loanj. adino'�.^�'nbsp;Vndenon inepte mors tranfitus in c�los dici confucuit. Corpus vero obdori�'nbsp;dicitur, quia terr� mandatum quafi ad fomnum componitur, e quo nouifsimo di� Pnbsp;Chrirtum excitabitur, vt ipfum quoq; c�leftis vit� gaudia percipiat. Extantnbsp;de his lcript�r� teftimonia, amp;crebro h�c tra�landi occafio incidit .� Qinre nuncnbsp;uitati ftudemus. Stephanum verb imitandum proponamus ,vt c vita migratuiMquot;'^nbsp;raabus ad beatorum fedes transmifsis amp; tandem corporibus quoq;glorio�txcit3tiif^nbsp;gnic�lorum h�reditatefruamur,per Chriftum lefiim Dominum noftrum. Cui de�nbsp;tur benedi�lio jhonor, gloria amp;poteftasin �ternum� Amen.

DIE STEPHANI, QVI PR'

MV S P R. O CHRISTO RESV^

S C I T A T O SA NG VINEM FVDIT, EVANGEb

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mactb-^ XJ, cap.

UOMILI� L

Va n}obi5fcribA nbsp;nbsp;Pharifii, hypocrita,

t�/epulchra Prophetamm orn�t� mon�iwentaiufiof^'^ �icit� : Sifiiijfewpti temporibu^ patrum nofiromm}nbsp;eorum foctj in c^de Prophetarum.nbsp;adiserfusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfos, ^os ejje flios eorum, qui Prophtt�^

ciderunt. Vos quoq^ complete men�uram patrum Serpentesjprogenies'uiperarum^quomodopo�it�nbsp;diciumgehennA ? Propterea ecce, ego mitt o ad ^os Ftofynbsp;tas,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sapient es,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcrib as , ex illis nonnullos

bitts y crucifigetis 3 nbsp;nbsp;nbsp;ex illis nonnullos flagcUabitit ^^

nagogis repris 3 �slp^rfeq�imini ex 'vrbe tn ^rbenu^

R� L J Gl ONE, BT rUIVERSb

M n�falutisnegotio, nihil nocentiusamp;periculofiusefthypocryfi-enim h�cregnat, ibi veritaS non poteftlocum habere, 5't) gio intermoritur. Deinde �l�res amp; hoftes veritatis facit .nbsp;quidem crudeli�imos j eo quod veritatis lux fucum onrneni inbsp;jbftergit Sc di�ipat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hine �rgo fadum, vc omnibus c

CHRISTI HO MI LI A I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;��

�on aliJacnorcsvcr�Mtis hottes fuerintjqu�m qui craentitto reljgion�s v�lo fel� palli�-runt.Exemplum eius rei in Scribis amp; Pharif�is proponitur. Qj^a enim hueufq; Domi-nus multa illis exprobrauitj qu� minuta in fpeciem videbantui'j multi forraisis puta-oant,ilium immodeftius agere aducrius viros tant� exiftimationis. Ne ergOjquat huc-di�ha funtjoon digna viderentur,qu� tanto cum ttomacho exagitentur, peigitmo-*lo5amp;oilendit,illosnon folum circa fimbriasjphyla�teri�, falutationes, decimationes, ^�liumapparatum extern um,pcccare,fed infuperparricidas etPc feruorumDei, Pro-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

plitt�rumjamp; proindc dignos, qui funditus excindantur,amp; male per�ant. Oido tradati-�Disvlq; ad finera capitis hic ett: Primo ingenerc illos acc�Gt pr�poftcrx obl�ruan-f*�gt;qiu Prophetas profequebaptur. Deinde reipf� probatillos mereri, vt durius tra-^entur.Pottrcm� poenas graues interminatur, vrbis videlicet amp; rempli deftrudioncm, Huatntotius genris excidium comrtabitur.

Quoad primum raembrum ait J V� vobis Scrib�amp;Phanl�i hypoCrit�, q�o- Vru^afferAm Oiam �dificatis fepulchra Prophetarum, amp; ornatis roonumenta iuftorum, Idnbsp;accufacjinquoillilaudcm qu�rebant; niinirum quod veterum feruorum Dei, Pro-phetarum,monumenta colerent amp; venerarentur. Id veto per fe non crat reprehen-^�on�dighum: Fueruntenimfepulchraap�d genres, non omnin� barbaraSjfacro-bntta,amp; ilia violate inexeufabilis barbaries iudicata fuit apud eos, qui non ouiuemnbsp;J'iniinltatisfenluincxuerunt. Et Amosteftatur,Moabiiisexitijcaufam fuiffe, qu�dnbsp;^fgis Idum�i offa improb� amp; inh�manitcr violalTent.nbsp;nbsp;nbsp;Sed iftis pr�pofter�m cultuin

�^probrat, amp; c�m non polfent ad PrOphetarum monumenta propius acccderc,quin p�trum fuorum fccleraiptts in faciem cxprobrarentur,qui illosimpie amp; crudcliter occi-�frant, ex iplarura ore occafioncm illosacculandi arripit, dicens : Vos quidem duinnbsp;^ircafepulchralcruorumDeioccuparnini,vtTegregi� pij amp; religiofi putemiui, foletis

SifuilTemus temporibus Parrum noftrorum,nonfuiflemus eorum focij in t�de rophetatum. At hoc dicendo, teftamini patres veftros indignis Prophetarum ca^dibutnbsp;Jie^polluifle, vos ex parricidis genitos elle : adeoq; vos Patribus veftris elfe mult�nbsp;(^teriorts. Nam illi quidem occiderunt prophetas, vos autemillos fepelins, ideft,nbsp;fotos�br�itis,vtampliusemcrgercnonp�lsinr. Ethis per Sarcafmum addit : Vosnbsp;completemtnfurampatrum veftrorum, Quafidiceret: Qi�andoitalubet,a�nbsp;Rtdum pergite in vettra hac impietaie, vt vidcamus tandem, quis ex eo ad vos fni�tusnbsp;f'^u�rfurusfit, fiitacumlaruisliK�arilibeat. Sed fenrietis aliquando, quid fit Deonbsp;wfucum faccrc. At hoc dicendo eadem op�ra fimul aliud quoq; demonttrat, quodnbsp;*P isexprobrariqu�m maxime erat neCettari'um� Eteniin icimus lud�ospatrumti-f^lisatq virrutepotifiimum gloriatas Fuifle. F�osaplldloannis BaptifinumPharif�inbsp;Sadduc�i ia�t�runr, amp; Abrahanium Patrem ipfi Chrifto lud�i obiecerunt, amp; ita ilia ib^�,nbsp;5 oriati funtj vt nihil porro fibi ad falutem deefle putarent,nbsp;nbsp;nbsp;Vt ergo hanc laruam illis

�trahat,amp;oftendat inanem efle,quam in generis fiducia, qu�rant gloriam, oftendit, Momicidis ipfos progemtos elfe, quorum maiorcsiam olim Prophetarum fanguinenbsp;��pollucrint, iplbs autem patribus nihilo elfe meliores, fed d�t�rior�s.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Venrunt

�'nem hoc loco qu�damconfideranda,qua: diligentius cxcuti merentur.

iPrimuraeft, pratpofterum fuperrtitioforum autfiliorum huius feculi de feruis 'iiudiciura. Non pofluntilli fuumvirtutipr�mium negate, gloriam nimirumamp;nbsp;^^norem,quivirtutem,vtvmbr� corpus,fequitur. Veruntamen ijdcm anxieca-^J^**^�^�***^quot;nbsp;aliquo modo offici�t. caufa cft, quod hac vitanbsp;J, Uq�os in honore amp; pretio habet mundus, quosviuentcs^ditjamp;cxtin�foscupir.nbsp;^^f'^pla huius generis in prophanis hiftorijs multa occurrunt, amp;alibiSocratem amp;nbsp;f�llt� quorum obitum Athenienfes magno amp;aCcrboluftuprofccutinbsp;gt;4*^0$viuenteshottiliteroderant. Et quotics in exilium eicecrunt Romani,nbsp;On .^^^�^�.5��^�qu�fiuerunt? Nufpiamtamen^hoefrequentiusfit, quamnbsp;fidei amp;religionis,amp;cultorum Dei caufa agitur. Nam vt huius loci argu- '

� I^tophetarum ofla amp; tumulos lud�i venerabantur.' at�ternum' iuimn lefum Chriftum eadera docentem, qu� olim Prophet� promil�ranr,nbsp;Fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non

DI�� STEPHA�! MARTVRiJf

non l�j�noriod�oprof�quebant�r 3 quam quo illos prifci Patres perfecuti fuerunt, � quid obfecro aliud hodie folet fieri ? Recitanc�r publi�e in templis Legend� Sand��nbsp;rum, annu�celebrantur Marryrum memoria;, eorundem l�pulchra longis itineribusnbsp;per terras amp; maria inuifuntur, nee d�funt, qui arida defun�torum offi, veftes,folMHi)nbsp;calceos, cineres item, Scquamuis aliain materiam inanimatam qu� ad illos aliquanJ�nbsp;pertinuifl'ecreditur,pr�ni amp;cernui adorant, amp;ijsferuiliterolculafigunt .� denique mnbsp;defun�orurn animas abfentcs preCulas amp; hymnos certatim demurmurant. At �nbsp;tandemc�m illisfidem profeflus, dicat; Credo vnum Deum omnipotentem, Crt-atorem coeli amp; terr� .� Credo vnum Deum inuocari amp; adorari debere per vnum'Fil*'nbsp;urn Dei,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CHRIST'TM^ quifolusnobis� Deo Patre fa�useftljp��

cfltia, lufiitia, Satisfadio, Sandificatio, extra quem null�m eft nomen fub cakgt; honnquot; nibus datum, in quo homines oporteat faluos fieri : Si quis (inquam ) eiufmodi cod-fefiioriem fidei edat, mox ex ea occafionenl arripient h�rctic� prauitatis inquifitor�,nbsp;ilium profundiusamp;curiofius examinandi. Et quid fentiat deinuocationc amp;in�ef-�nbsp;cefsioneDiuorum c�litum ? quid deSacrificio AJtarisaut Milf� ? quiddeignep�*^nbsp;gatorio ? quiddelQdulgentijs,Clauibus, reliquijs,imaginibus, votis monalt�b^nbsp;fexcentisahjs, quorum nulla in Scripturis fit mentio, amp;dequibus ne gry quideonbsp;thodoxi Patres Icripferunt.

Q�qdficumillis te (entire 8c credere dicas,8c CHRIS'TO lESf'' tuam faluam amp; integram feruare coneris, mox ab illis condemnaberis, ncq; ad eludcn^nbsp;dasittarumexccrationes�tcrnus Dei Filius fatisfecerit, cui omnisnbsp;c�loamp;in terra. Veramedicerefatebuntur, quotquot in iftarum vngues aliqu^�nbsp;inciderunt. Iraq; noltr� etiam tempeftatis Pharif�i amp; Scrib�, vt olim Prophecarun�nbsp;Apoftolorum Icpulchra colunt, amp; fimul his nouos Chrifti Martyres addunt, qu^�^ �nbsp;terra modo, fed igni 8c mari defodiant.

At miretur aliquisnon fol�m, vndc ifta vecordia 8cperuerfitas hominibus n c�r ta tati-- tuf, vcr�metiam, quud Sandorum hominum Icripta ex toc rogis amp; incendijs

amp; qui vln^m fidci ver� confefsionem ferre nolunt, libros authenticos feript^�^^�^^, ataflam, quibusfides difcitur, non in vniuerfum aboient �? Aut qui fit, inqu!S,vtDiui*�bnbsp;lues in toto orbe in pretio fint, quorum teftimonijs amp; cxemplis aduerfarijnbsp;tantur, amp; omne illud Chaos fuperftitionum euertitur, in quo illi proram pigt;PP*'��*^jlf(,nbsp;lutis coll�catam habent ? Sed facilis eft ad h�c refponfio. Nam primo mutinbsp;quiinlibrisnobifcumcol�oquuntur,niiousmoleftifunt, qu�m viui, qui anim*^^nbsp;�us penetrant, Scimportunius inftantijs, quos femel vrgercc�perunt.nbsp;poffuntfemperimpij hoftes,quod volunt, amp; feruat piorum aut fandorum Fu*��'�nbsp;memoriam Dominus, vttunequoq;inipfis vera fides8creligiofloreat,nbsp;fim alibi conculcatur,neq',fpcs aliqua vera cognitionis videtur elfe fuperftcs.nbsp;eum finem obferuari debet,ne impiorum conatibus ofFendamur,qui ioterdum ts�nbsp;Chrifti promouent,dumiJlud volunteuertere,.in feipfosautem confpuunt, qui*�nbsp;lern exp�cre audent.

lgt;iatrttta fuE Admonetpr�terea locus hic, vt in quo, nam Di�orum c�limm, qui io tafia (ta- risdefuodi funt,cultus confiftat, videamiis. Non vtiq;in facrificijs, qu�iain*�* jq;

Chrifto omnia abolita funt, non in fijffitu, cuius eadem eft qu� vidimaruio nonin imaginibus, qu� Deo vetoSceiusc�litibusabominationifunt j non*�nbsp;ratione, qu� nulli creatur� fineblafphemiapotefttribui ? Qu?^Quoteniin^Pnbsp;bonifunt(vtD.Augui�inusannotauir) nequaquam feadorari volent,fed

• * nbsp;nbsp;nbsp;Angeloin Apocalypfi fcntient,qui Ioanni,ipfum adoraturo, diccbat: Vide � ^ji

Confcruus cnim tuus fum,'8c fratrum tuorum,Prophetarum, 8ceoro*��(jg. obferuant verba librihuius, Cultum Diui, qui in c�lis bead viuunt, non aliuiuP^^iii

• � nbsp;nbsp;nbsp;lant,qu3ra quo deledatifiintjC�m in terris viuerent. T�nc verb toci horrueruobnbsp;diuinos honores ipfis voluerunt impendere. Petrus Cornelio ccnrurionicoi!�*�^g[enbsp;procidentijdicebat : Surge 8c ego ipfe homo fum. Paulus verb 8c Barnabas

* capti difruptis pallijs in turbam Lyftrenf�um, qui ipfis facrificare volebant, inlu*�

I

CHRISTI HOMILIA h

�ltJvoceclatnantes.'Viri,curifta facitis? nos quoq; fumus homines, ijfdem quitus affc�iiQnifjys obnoxij amp;c, Qms ergo Diuis cultus grarus erit? Is nimirum, finbsp;��nn�vcrbi crcdacur, qu� vni Chrifto conantur Deo adducerc homines, fi itemnbsp;obediatur, quoilh nobis pr�iuerunt,amp;fiea quibusillisporr� non opus eft,nbsp;quot;�viua Deitemplaconferamus officia, egentes nimirum, quosjiic nobis vnic� com-At hodie inuenias aliquos, qui, vt ligna amp; lapides veftianr, homines viuos

amp; fpoliarc non vercbuntur. Sed in loci recitati expoficione progredi-

j . Qma cnim patribus pe�ores eff� dixerat, qui Prophetas trucidarunr^ ita re-Pr�i�it Jcrlkti aut fa�io probat, qu� omnium certifsima eft demonftratio. Nam

jj fe bonitatem amp; facilitatem Dei, cum illorum CQurumacia, quam hic diutifi. pf^^pr�tulcrit. In primo membro propofitionem proponit, dicens.* Serpentes,nbsp;J. �8^nies vituperarum, quomodo pofiiris elFugere iudicium gehenn� Serpen-

amp; vipcranim fimilibus, adh�c interrogatione, adminiftrationis plena , Iermo-veftitj vt demonftret, impietatem ipforum ad fumraam apieem vfquc peruc-vt neque corrigi pofsit amplius, neque curari. Et vr hoc lt;oraparatione^^^. ecce, ego mitto ad vos Prophctas-amp; Sapien-

jfM ittdir

- Scribas, amp;c. PolTunt h�c expont de toto ante ado tempore, quoDeus�^. lud�oruin gente c�pit agerc, vt eos inftitueret j Velad ea referri, quatnbsp;p'�'�':�ps Ghriftus per Apoftolos cum ipfis egit. Vtrobique bonitas plus quamnbsp;�l�cet. Etenim �. annos mille, qui ab obitu Solomonis vlquc adnatumnbsp;IE5VM ChRISTVM effluxerunr confideres, nullum feculum vnquamnbsp;plures dederit ludaico populo Deus , per quos in vita bene amp;nbsp;^gf'^�^'fgiifiernanda inftitucrentUr: adeo vr ne exilij quidem Babylonici tempus ,nbsp;Emilia vacuum fuerit, fed tunc qrr�i^�priuatim amp; publice multos haberent,nbsp;edocerentur. Cdm vero ap'pr�ipinquaret aureailla^ta5, quoDeifili-Came nafeiturus eft, tanta Spiritus fandi vbertas redundauit, quantaln loelnbsp;^��^promiferat, amp; quantam Ethnici quoque Poet� fuis carminibus cclebrarunt.nbsp;K �* ptophanos Scriptores, quiillo feculo floruerunt, excutereJibeat, nulla �tasnbsp;'f'gcniorum f�cunditare, Iblertia, facundia eruditione, ita floruit, vtea,nbsp;�ci Filiunr hominem verum nafei vidit. Et cum iam mortis Chrifti tem-aJ �PPtopinquarct, accefsitreliquis Apoftolorum chorus, quo nihil Jactius,amp; bc-Sol hic vidit ,�lt;|ui primo totam lud�am, deinde vniuerfum terrarum orbem ,nbsp;.^^trerunt, vt Euangelij tuba totam raundi machinam perfonarent. Et in hisnbsp;t�f othnia inuenire licet, qu� in pr�fenti DominuspoHicetur. Dicirf�mit-Veile Prophetas. Hos fi requiras ,en inter Apoftolos tibi damns vates diui-,j^*lt;|ui vniueria fata Ecclefi� vfque ad fincm mundi euidentifiime ediflerunt,nbsp;Chrifti lES V modo myfteria expediunt, fed Antichrifti quoqUe tenebras,|itanbsp;^�^tiutit, vt nemo olFendere aut errare pofsit, nifi qui feiens perire velit

P�rf fapientes videre cupias, rurfus Paulum audi : Sapientiam loquimur inter i, c�r.a,-) ^J^^pientiam autem non feculi huius, neque principum feculi huius, qui � Sed loquimfir fapientiam Deiinmyftcrio,ideft^'occulraraillam,quamnbsp;Eij V '*^tat Deus ante fecula ad gloriam noftram. Etenim Chriftus omnibus no-nobis Scribas mif�t .Apoftolos, vere expedi-*�^*��.1,nbsp;, qui de fuo th�fauro nobis deprompferunt noua Si vAcra, id eft, omnetnnbsp;i||ij^'fintiam,qua; nos ad veram bcatitatem inftruat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eft autefn h�c bonitas Dei ednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

f��j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod etfi illo feculo ea vberior redundauit, non tarnen exaruit tunc fons ille,

fluxit, amp;adhuc hodic Huit omnibus, qui ad Chriftum actc-

� ex quo aquam viuentem haurient, quotquot in ilium credunr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

b� .QH*^ver�fece)untIud�ivifahacbonit�tc,qua grati� fu�fontesillis referau�t D�Tuturis illis loquitur Dominus, vt quid potifsimum debeant cauere, ad-

I05 Ex illis (inquit)nonnunostrucidabitis,amp; crucifigetis, amp; ex eis nonnub^''-�'quot;*�^�gt; ^gcllabius in Synagogis veftris, 8c pcrl�qu�raini ex v^e m vrbem. Fada *nbsp;E ijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h�c

CHRISTI HOMILJA I.

hser olim tempore prophetarum. Quantum fanguiseffu Jit (putas) Achah amp; IcsjbJ� priufqu�m Elias pofletJicere: Filij Ifrael rcli�io f�Jere tuo aras tuas diruciunt,nbsp;Prophetas tiios gladioocciderunt, amp; cgofulusrcli�lus fum? Quantum rurlus M-i-�naflvs effiidic,.pnufqu3m irnplcrct Icrufalem ab ore vlq; ad os ? Sed omittamus temp�'nbsp;ra prophetanim, ad Ghriltum Dominum, amp; qu� hune fecutalunt tempora, dequibusnbsp;�n pr�fentilermo ett, tranfeamus,quis dieet nos exempla defiJerare eorum, qui bicnbsp;euentura pr�dicantur ? Simon Petrus inu�rlo adterram vertiee in crucem afci'�nbsp;eft'. ' Philippus eodem Martyrio affe�iuseft apud Perfepolim, lacobum Zebedei nli-um gladio pereuftitHerodes Agrippa. Alterum lacobum,fratrem Domini SicOo��*nbsp;mciito luftum, de pinna rempli pr�cipitatum fullonis fufte trucidarunt. Nlarcurtinbsp;Euangeliftam vnco tra�um efle, veteres rradiderunt. S�d longum foret omnium r]'nbsp;lijDei lESr CHRISTI feruoru�.obitusbcatoscommcmorar�,quibusiUi'''nbsp;dfifu�do�irinam obfign�runt. gt; Quisenim n�fcit Stephanum diro lapidumg^nbsp;dine obrutumfuifle,amp; � Paulo aduerfus Ecclefiam graflante, innumerosmai� roui��nbsp;tos,multos etiam blalpheinare eoatlos fuifTe ? Sed aiiundjs putant aliaruiunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

qui eertius Scprolixius velint omnia cognciGere.

Nune autcmobfcruari debet miniftrorumChrifti fors, vt, quid nos inj hocfpcrareeonueniatjintelligainus.. Confi�t mundus hic maxima ex partenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

hypocritisiuftitiarijs, deindeEpicura:is,qui prorf�is,mundo �e.carni dediti facile negligunt. Vtrumq; hominum g�mis Chriftum odit, nec facilenbsp;facem, in Chriflo nobis pr�lucentem.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Etenim priores iuftitiam fuam nolunt argui, alter i vero difciplinam oacr qua carnis lafciuientis ftudia in ordineracogifentiunt. At quia Euangebjnbsp;tinguere non potfunt, qu� Spiritus flabellq, jndies magis inflammatur, vtrum^l^�nbsp;nus facile inter fe conueniunt, amp;,q�amuis di�imilimis ftudijs ferantur,^^^nbsp;?men fuas coHiungunt,vt veritatis do�lrinam ,fiquaratione po�int,nbsp;quo conatu�lij alijs progrediuntur, prout Domino vifum fqept, omnia .nbsp;nanti. Imprudens nobis videbitur, qui fuas temerc periclitari finar.nbsp;nemouiumfuarum habet bonus illepaftor, qui nullam � manu eripifini�'* �nj.nbsp;mifera cft miniftrorum verbi fors, qui cum Chrifti Domini fint gt;nbsp;ritu reguntur , �amp; eandem cum illo fortem fubeunt. Tyrann! ver� pei�nbsp;int�rim nunquam alfequentur, quod,volunt,amittunt autem �nbsp;exeufationis,horribili autem iudicioprementur,quod mox illisChriflus dennnbsp;Int�rim nos confolctur, qu�d nihil, infeio aut inuito Deo, nobis acciditgt;M^ � r [S'^^nbsp;nequenosfupra vires tent�t! finit: Qim autem c�m Fjlio Dci lEST jpfj 'nbsp;patientur,cumeodemregnabunt,quicumiilomorientur, cum eodein viueuilt;nbsp;debetur benedidio, honor, gloria amp; poteftas, in �ternum. Amen.

ifQMlLIA H.

Vt Keniat fuptr ^os omnis ptngu� fitper terrAm i fangutne Abel iu�i, �vfquenbsp;nem ZachaA^fiUj quot;Barachu, quem occtdifl� inter Unbsp;plum altare : nAmen,(Uco^Qh�,^enienthACom^^nbsp;faper n��i�n�m i�anu.

?�P O A/ r Nrs refus Chriftus Scribisamp;Pharif�isexprobrauit, etlimmaniscrudeb^nbsp;l�lutis pr�cones pcrfecuti funt. Vt autem h�c euiJ*?'� jujadnbsp;gnofcwent�r, initio Dei faciUtatcraexpofuit, qui omnibus fccub^

I

CHRISTI HOMILIA il,

^-pellicere ftuduerir: amp; Jli incurabilein eorura contumaciam oppofuir. Docemui* ^utemillorum cxemplo hypociitasnonleuiter modociTare,amp; fuperftitiofis opioioni-usfeduci, fed tandem impiosgrati� Dei hoftes fieri* Poftquam enim homofibi per�nbsp;'^�fitjfeluis operibus feruari polfe, neminem in co fibi Contradicentem ferre poted.nbsp;'��DI enim decedere arbitratur^quicquid Dei grati� tribuicur, Nnlli ergo acriorcsnbsp;^^��itatis hoftes funt J neque in elios mag'is f�uiunt, qu�m qui Dei gloriam affercre, amp;nbsp;.^wcsfalutis inilliusbonitaremonrtrare,fedul�ftudenr. C�terum quia iniquicasnbsp;�multos offendit Scele�li quoq; Dei c�Jtores non rar� de Dei longanimitate quiri-vtin leremi��faphi, Sc aliorum cxemplis, apparet,Dei Filius in pr�fenti lud�-�'^mScribis'jadeoqu� totipopulo,graues , p�nasdenuntiat, quas de illis Deusfu-,nbsp;�^^l'eftatuerit. Eft^�, locus hic per qu�m memorabilis. Omnia q�ippe continet,qu�nbsp;^ouimendationem diuin�bonitatisfaciunt,fimulqucdocent,quid tandem eius.con;nbsp;^P�ores inancat. Ne pige�t ergo fingulaordine intueri.

. Principio, quia hypocrit� zelum religionis pr�rexuntfce�eri, amp;impietatepij\�^^^/z�a!B; Volant, vt hanclaruam iliisderrahat,quid faciant, difert� dccet, amp; fcelas ipibrumnbsp;d�finir, dicens, fore, vtfupereosveniacomnis fanguis iuftu�s, cffufusfuper ter-|�^y^^ �nbsp;� linguine Abel iufti vfquead l�nguinera Zachari� filij Barachi�, quem (in* �nbsp;^^��0 occidiftis inter templum Scaltare. C^ibus verbis hoc vult dicere : Vosqui-^�^c�miftafacitis, Le^is amp; religionis patri� �niulato'res,viderivultis,amp;vosDeo

UiTi pr�ftare arbicraraini, Sed vultis dicam qui fitis, Sgt;c quid d� vobis fentiat Hic vobis imput�t omnemfanguinern iuftum fine innoxium gt; qui iam indcnbsp;I '�'g'ne rerum contra iusamp;faseffufus eft. Itaque Dei iudicio Crudelifsimi ho-�d�amp; nefarij latrones eftisjqui omnium c�diurnjquotquOtvnquaminiuft� fa-^^^�Uiitreatutcnemini.EtomniumfcruorumDeifanguis,quotquotvnquamprove-Sepiecate trucidati funt,�vobis requirccur.

Duos autem non abfq; caufa difert� nominat, Abclum amp; Zachariam lub quitus Genef,^* '�Xtremis terminis alij omnesComprehcndunturjqui in hune cenfuni veniunt.Abel^''^�***nbsp;j^''�'prirnusgcrmanusDeicult�rcx Adamo natus, per fidem pr�ftantius facrificium � � ;nbsp;'� obtulic, amp; hoc nomine a Caino impie c�fus eft.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ab hoc orditur, vt fimul feana

�gt;9�odhicoccurrit^ medeatur, amp;oftendaf, nonnouum aut inlblens hoc cll�, fi ^���ei cuit�rcs iniquius tra�tentur ab impijs hypocritis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Illi opponit poftremo lo-

j ^ichariam, de quo inter interpr�tes difputantui- Ego fimpliciter Chrifti verbis **logt;quiBaraclii�filium dicit; amp; quia in Scrip,turis non alium fie nominari audio,nbsp;euin,qui inter duodecim minores Prophetas penultimus poftredicumexB.aby-0'^�fubZorobabele prophetauit,amp;hunc � patribus occifum fuilEl�ntiojinter tcmplum 'nbsp;� �*f3re,id eft,in atrio cempli : vr non opus fit lofiadam Zacharitc pri/ci, qui fub loa c�- t,p^r,i4,nbsp;J'bpatrem binominem fingere,vcl ad alia commenta confugere, qu� alij de Zacharia,nbsp;j^���nis Baptift� parte, finxerunf Nec obftat,quod caedis huius in hiftoru l�cra non fitnbsp;'��ti�,cum pluresali�taCeantur, maioris momenti.

SufficiatnobisFilijDei lEST CHRISTI authoricas,quic�niMartyrum jj^'^bsteftamenti catalogum ab Abele exorfus fit, nequaquam credibile eft, ilium voiu-'��m in Zacharia loiad� filio, ceu in medio curfu fubfiftere, c�m confier, poft huiusnbsp;�^�ni demum ManafTem long� immanifsimam ieruorum Dei lanienam ihfiituifie,nbsp;[jj^AVtnuperdiximus) lerofolymam impleuit innocenti fanguinc adfupremavfquenbsp;, Etfacitpoftremi huius Zachari� c�dis plurimum ad ^nplificandam lud�o-^���' ��npietatem, qui poft exilium diuturniim , quo ipfos Deus in Babyloneexercuit,nbsp;rurfus conftitutisfedibus,ad ingeni�nl ram cit� reuerfi funt, amp; non fbluin ali# -y-�/* t-^jS'�nis vxoribus du�is fernen fandu.m prophan�runt, fratres iremnbsp;i^�tibus aggrau�r�nt, in templi deniqus rfcdificatione �quo f�gniores fuerunc,nbsp;.^ttiam fiindifsimum Dei feruum, quera hic ipfis operis ilh'us plus qu�m ne-c �fijs fidelifsimum i^yiihanTiu/ amp; pr�fedum dederat, crudeliter pr�tcr omne me-ijj trucidarunt, vt nec loci maieftate, nc� temporis aut rccentis liberationisnbsp;�^�otia, fc � tanto fcclcre paterentur rcuocari. Quibus c�m paulo p�ft indi-F iijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gnifsima

66 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tiltt STEPHANI MART Y RIS

gnifs�maFilij Dei c�des acceflerit,in quem om nes Propher� amp; iufti reftexeruntjquo^^ q�ot�b exordio return vixerunt, non temer�illis minatur, fore vt omnis effufinbsp;nis iu�ireatusipfisimputetur. Nee contentus id l�meldixiH�,hocipfumgrauialnbsp;�eratioHc confirm�t,addens ; Amen dico vobis,venicnt h�c omnia fuper �taceinnbsp;Qualocutionehocfignificarevid�tur, quodiftius leculi homines tantorutn feeler^nbsp;p�nas luituti fint, vc non debeant fibi ex mora aliquam impunicacis fpem polliceri.bnbsp;nim ex hiftorijs conftar, vrbis amp; rempli excidium in annum � Chrilti morte trigenin'*nbsp;o�auumincidifle, c�mpriusinnumeriscalamicatibusamp;continuisinalis elTent exagi'^^nbsp;� * ti. Eft autein ifta comminatio atrocior multo qu�m putetur. Qmd grauius dici Pnbsp;terat,qu�in quod Deus ipfe c�litus Cainum de fratris c�de compellans, abipW��nbsp;ius rationem rcquirit. Si aduerfus ilium terrain teftis loco producens ait : Vox iang^�^nbsp;nis ftairis tui clamat de terra ad me. Non �tat aliquis tanti �ccleris confeius, quinbsp;fam illam agere, aur de fa�to teftari, pofl�t. Ad rudis tellus hoc ipfum infonti pr^�nbsp;qu�priusiunoxiumfanguinemquaf�ciuscommiferansexceperat,amp; nunc iraffl�'� .nbsp;bomicidam eijcit, vtindignuni,quempprro ferae auralat. Etquod tunepronuo^nbsp;auit DeuSjpoilea Lege perp�tua confirmatum eft.-Qui clFundic Enguinem homin�^Pnbsp;hominem eftuuderur�

Qwd de ordinario magiftratu di�um iffe, non eft dutium, cuius capitalibus p�nis vlcifci : quod tanta feucritate mandatur, vt omnem aliain tantinbsp;ris redemption cm aut expiationem reijciat Dominus. Nam in libre Nuinero*''^��|jjnbsp;Mofes; Ne accipiatis pretium pro anima homicid�, qui eft nocens, vtmoriatur-moriendo morietur, ne polluatis terrara, quam incolitis. Quia fanguis polluitnbsp;neqj expiatur terra � fanguine, qui in ea eftufus cft, nifi per fanguinem illius, qui ennbsp;ilium. Qim ergo ratione cum Dco reconciliabitur, quem hic ipfe fanguinis reu^nbsp;gerit ? Non abfq; caufa igitur homicidium incerto authorc fadum ramnbsp;perofaexpiationc �fenioribus jamp; iudicibus, amp; ab omnibus alijs, in quorum n*� J,(nbsp;cadaucr occifi inuentum fuerit, public� expiari voluit, vt vel foia ifta a�tio docerepnbsp;qu�mvehementer�fanguiniscfliif�oneabhorreredebeant, qui Deo propitionbsp;frui. Qu�etiamcaui�eft, qu�dProphetam, ad officium leri� faciendum obnbsp;gere volens, minatur fe ex eins manu requirerc veile fanguinem eorum, quos nnbsp;lilentioautignauiaperdiderit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quodfi verb fanguims reus fit, qui tacendo jj

mortiscaufam pratbet, neq; ferio reuocatab exitio eos, qui volentcspereunt: q^* illis fiet, qui inuitos contra ius amp; fas occidunt,neq; alia decauG occidunt, qu�mnbsp;Deiferuifuntad vitam�ternam? Etquodnamfuppliciumiilorutn fceleri digu'^.Qnbsp;niendo fufficiet? Nec inanes aut frigidas fuilTeiftasminas, rerumeuentusdoCnbsp;cxcidij lerofolyinitani hiftoria abundc teftatur.

f lU

Qimad verb huiusloci ftatum,inpriroisobfcruaridebct, qu�m periculom^iijj-?rr*^*ifnpiorum hominum, amp;hoftium Deiconfortio coniunei, Scpatrum quoq; fing z ip .rijs amp;in'iquisconulijscommunicare. raJhtmuIros non turpircrmodo, . pi'inbsp;ctfsim�,qu�d fcclerum fuffragiorum numero amp; cxcmplorura authoritate inbsp;putant. Et his nihil iinprudentius aut inhoneftius fieri pofl'e videtur ?nbsp;mundo leparari. Atqui longe aliter Deus iudicat, qui neque perfonarumnbsp;du neque muneribiis, neque vjlis hominum rationibus, mouetur. Et qui jpnbsp;placere volunt, ij (vtPaulus de fiipfi) teftatur) Dei lerui eflenonpolfunt�nbsp;f dem non earn modo eulpam luunt tandem, quam ipfi admiferunt, veriitnetfi^^^.^,!!�nbsp;-1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim vnum amp; idem omnium iu^P?*^ (p'

Corpus fub vno capite Satana, cui illi omnes militant, amp; ab codem iniuftib^p/ ptndium recipiunt. Cum Abelum trucidaflet Cainus, egreftus eft � fici^nbsp;mini , eX eo niinirum loco,vbi primi parentes haud dubi� ex Dei iuflu C*�*�nbsp;rant, vbi cultus Dei purus erat, amp; prim� prom�fsionis dodrina exerce ytnbsp;Et ciuiratem propriam condidit, � Filij fui nomine Hannochian; didan�j'i,(iinbsp;vel eo teftaret�r, fejn terris ciuitatem permanentem quatrerc , nec

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CHRISTI HO MILIA II,

tlu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ijjj futuram �i �ternam, quam ele�li in c�lis repofitam habent. Illic ettam et Cai progcniti funt M��et inuentores amp; armorum fabri,vtbanc voluptatis amp; vi- cene�e,nbsp;�'^'�federn efl'e conllaret. Hic ergo qui c�pit ciuitas hominum impiorum, adnbsp;ab eo tempore collefti funt omnesreprobij elc�his interim Dei pr�fldio tutis amp;nbsp;^^^'viSjdontchiquoqucCainipofterisfefcpermifcuerunt, amp; aut pr�maturamorte^jnbsp;5^lt;umillisperdiluuij aquas extim�i funt.

In Abeli autem locum Seth fuccefsit, ex quo Noe progenitus eft, in quo generis bmnani feminarium D E V S diluuij tempore l�ruauit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Perperamigituramp; ftulte

faciunt, qui ex mundo diuelli feparari nolunt cura adhiiChodie Caini poftcritas, fi-i'f (juiillumcomitantur, �fa�icDomini quotidieabeanc, Si �biciuitatcs Sc arcesin boctnundofondant j inquibusf�lutispr�fidiurafibirepofitum efle arbitrantur, quinbsp;noluntfidere. Abeotcmporeccrt�hocvniim Deusfe^uiq fecit, vt fuos anbsp;�nundo Fepataret.nbsp;nbsp;nbsp;Fadum hoc per arcam tempore diluuij, amp; vt �'bfaham cx, Chai- p/u/ip,

�l�a,ficLothoexSodomis,exeundumfuit, necuraimpijsilljs.amp;exitio deuotis periret. ^iaiiliter non in Aegypto feruari potuerunt filij Ifrael, fed amp; vt a prophanis , qui illicnbsp;^rant, ri�n modo fepararentur, necelTc fuit, , Et totius cultus Lcuitici hic etiaranbsp;''Fus fuit jvieiyj excrcitijs Scfacramentis populus iHe, quem fibi Deus in peculiura fe-*'8�fat,�prophanisgentjbftsfecerneretur, Sedamp;Dei F/lius in mundurUjenitnbsp;pro nobis' mortuus eft, vt nos �mundo feledos fibi vendicaret ab pmni iniqu�itatc,nbsp;P�pulutnpe'culiarera �ftudiofurtibonoriim �peruni, Idcii�cd Apoftoli fedulo Chrisnbsp;llianos bomincshort3ntur,ne inpari iugo copulentur cum infidchbusdtem exitc(aiunt)nbsp;�medio eoru(n,amp; feparamini gt; amp; impurum ne tetigeritis : Ne diligite mundum,ncq;

in mundo funt, Neconfigurcminifcculohuic. Et de Spirituali Babylop^ cianiat Angelus .� Exite ex ea popule mi, nc participes fitis pcccater�m eins, amp; ex pla-gis eins neaccipiatis. Quid ergo ablurdius' fingi poterat, quam confortia cum fcelefa*nbsp;�'S)adeQq;ipfafceleraexcufarc,nefeparationis�autfecefsionis �mundoauthoresfimusinbsp;^utn ergo cum Deo pugnare libct, qui vt � mundo auellamur, pr�cipit ? Vcl cui gra.nbsp;�''fit � mundo difccdere,qui prior � nobis difcedit ,amp;quem nifi deferamus, Deonbsp;PolFuraus coniungi ? Pacem quidem colamus cum omnibus hominibus, fed quantum /�*�, if.nbsp;'i' nobis eft.nbsp;nbsp;nbsp;At ciirn nemini plus qu�m Deo debeamus, neq; in noftro iure neq; po-

^'ftatefuerit, propter homines qualefcunq; ab obfequio Dei difeedcre. nbsp;nbsp;nbsp;Qui veto pi-

Beicultoresperfequuntur, amp;eoscrudeliteriugulant,quivniDeoviuerecupmnt, �! turn Deo odia exercent,amp;ciuitatisCainicaeciucs,velporius latronum focij, hunt.nbsp;Qnodvtinam hodiediliocntiusconfidcrarent,quicum tyrannis perfecutoribus fociinbsp;^niaconiungunt 5 quorum finis amp; Icopus prxcipuus eft inilici� merccnaria, 9.^^^nbsp;'pFisqu�ftumfaciunt amp; vt alij ad laborem aliquem honeftum conducuntur, vt alimeu-ngt;Fibi amp; fuis acquirant; ita ipfi fe excufatos putant, fi fesc ad iu^ulandos homines coh-^ntipaiianturabijs,quibusnullum debent oblequiura,nifiquod ipfi illis propter vi-*tiu ptcuniam vendita libertatc fua pollicentur ; Corradunt hi vndiq; rationes, quibusnbsp;'nftitutumfuum defendant, amp; non contend p^triam communera pretexuilTe quafinbsp;Pnblicacommo^i ftudioducantur,pietarisquoq;amp; religionis ftudiofi videri volunt,nbsp;^niEcclefiarumpaciconfulant^quando harumperfecutoribusmilitant, qui Euangeli)nbsp;^Pprefsionetn paUm cum Antichrifto coniur�runt,

Surget contra hos olim in magno illo die Papinianus, qui ctfi nulla Chrifti co-. Snitioncimbutus, iureconfultus autem amp; Roman� vrbis pr�fe�US effet fub ^lsianonbsp;^�tacalla, qui cum nouercam inceftis nuptijsfibi copul�fl�t,amp;huiusfilium Getam ,,nbsp;'jni Fuus ex eodem patre Seuero frater crat, ex matris collo pendentem crudeliter id-Snliftct, � Papiniano propter eximiam, qua pollebat authoritatem, poftulare aufus e ,nbsp;'^p�tricidium iftud publice excufaret. Sed rcfpondit illelt;yranno : Non tarn facilenbsp;*^txcufarc parricidia, quira facerc�

F�***

D�EI 5TEPH�NI MARTYRIS

Mon autem maluit, quam turpi amp; ininfto oEfequio fc c�dis iniuft� aut panicdij fof�-urn hcere. Ita hodi� cogitate debebant^qui fidem in Chri�uai pramp;/�tentur,honii A rapinas, raptus matronarum amp; virginum, incendia, amp; alia,qu� niilitiam mercenari^'�nbsp;comitantur, non tam facil� excufari ad Dei tribunal, qu�m committuntur.nbsp;ergo iftorum omnium vfus fit, vt ex mundo impioamp;malofeparcmur, relira Qfnbsp;ciuitate, comungamur Ecclefi� � � j-r- C H RI S TI, vtfub hoc capite noftronbsp;hntla, cbaritare non fucata,feruiamus : cui deber�r benGdi�io, honor, cio�� amp; P�'nbsp;ttftasin�ternum.

' i

HO MI LI A III.

Jerufalsm, lerufalem qUA tri^cidas ProphefoSi lapidas eoSi qui ad te mi�ifunt^quoties �volui congrego�f.^nbsp;liberos tuos y quema�modum congregat ga�ina pullosnbsp;[uh noluifi� ? Ecce relinquitur �vob� domusnbsp;�ra defirta. Dico enim �vobis nequaquam me �videbi�nbsp;ab hoc temporenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dum dicatisy Benedid�us qui �vend

nomine E)omini,

On poterat dei eilivs,

Si Sctu�tornolici:,! ES us CZ/�Z^ZrA^aliquid contra Pharif�Os, adeo^; contratotam Iud�oruragentem,graiiiuS'*^^^fiii��nbsp;^.dicere,qu�m qu�d nuper dixit,illos implere incnfiiram

I qui Prophctas vcteres trucid�rint, amp; ad le mifibs gratis lapidauerint, c�m ipfum perfequantur, de quoiJIiomnfS' jj-jxnbsp;fint: amp;fimulmjnatuseft,fore,vtfiiperipfosveniat,amp;ex ipforum manibusnbsp;turomnisfanguisferuorumDei,qui cfFufuseftfuperterrain � temporeAbcb �nbsp;�nguinem Zachari� Prophets, quem poft reditura ex Babylone patres ionbsp;impie occideriut.nbsp;nbsp;nbsp;Nam primo,quia Abcli meminir,qucm frater Cainiiscrue-, jjj.

ricidio taucidauit, huius illos locios atq; cities eflc docet, qucm ex Malo iHo � bolofuifle, Joannespoftea dixit. Deinde quia vnius modo hominis csdesK^nbsp;modi eft, quod non aliter, qu�m horaicid� fanguinc, poteftexpiari, qusoblt -faiutis cfl�poteftij�, quibus omnium corum fanguinem imput�t Deus, quianbsp;rum origine per annos ter mille amp; quadringentospropietateveraabiwpfpnbsp;fiintinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iraq; non dubium eft,quin Chriftus multis vifusfitimmodeftius

quorum fumma erat in populo Dei authoritas, turn propter lerofolymani gt; caput erat, amp; in qua ipfidominabantur.* turn propter fun�tionem,qiiatn vt eO'nbsp;Sc do�lrin� Antiftites fuftinebant. Itaq;pergit,amp;inpr�fcntiprim�mnbsp;pit quod tarn confidentes amp; J�curos faciebat, vt omnes admonitiones amp; minasnbsp;nerent: Deinde p�nasminatur, quas Deo daturi fint,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiiif f'quot;

Quoadprim�m veteridignitatefiiperbiebatleroJblyma, De haccf* Deus per Dauidempranunciauii; Dominus elegir Zioncm, amp;expetiuit ea^^.^jnbsp;dem dicens : H�c mea eftrequiesfempiterna , h�chabirabojquoniamexp^^fj^jciif'nbsp;Itcm,NotusinIehudaDcus, magnum nomeneiusinIfiaele. InSaleracftt^nbsp;Iu�i eius, amp; manfio eius in Zione. Et rur fus raagnus lehoua amp;laudabinbsp;ciuitate Dei noftri, in nionte f�n�o fiio. Deus ftabiliet earn vfq; innbsp;hie Deus,Deus nofter eftin feculum. Ipfe diriger nos vJq; ad mortem.nbsp;alia huiusgeneris preconia non fblis lerofolymitanisanimos facicbant, fed.nbsp;mn.cs fiducia magna implebant, vt in effreni Jcclerum licentia fpem perpetuf^nbsp;tatis conciperent fi|uti apud leremiam eft vidcre,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gi'

A P o S T o L. HOM. Xin.

QwproptervixcredibileYidebatur,Deum htec vnquam paflurum fmf�� in ea fieri, vbiifti facris pr�erant, quos Chr.iftus huculq; tam duriterrra�auerat. Itaq;nbsp;in gencrc illis amp; vrbi minatus erat, nuncdiligentiuscxplicat, confirm�t. Etnbsp;ji'-inaninduciaautpotius perfuafionefeipfos dccipere pergant , oftendit, Deum dcnbsp;���orolynialong�aliter fentire, quamipfifibi perfuaferint. Dicit enim lerufalem,nbsp;'fufalenijqu� trucidas Prophetas, amp; lapidas eos, qui ad temiisifiint, amp;c. Suntnbsp;�^tetiie� diligentius h�c obfcruanda, quod non femel ifta dixit Dominus. Eademnbsp;^''^fiinili cum grauitaieantea quoq; pconuntiauitapudLucam , cum quidam ilium .nbsp;''�bHerodecauerct, admonerent : Qmbus refpondct ijfdem propc verbis, docensi*M��nbsp;^�''qnicquam periculi fibi atyranno illo in Gali��a imminerc , co quod lerofolyma

�'^phetarmn c�dibus amp; fanguineita a�ueuerit, vt Piophetam alibi qu�inillic mori, pofsibile fit. Et ibidem h�c etiaminfert, qusc in pr�fenti repetit, quan-inter icribas, amp; in ipfo templo verba facit,nbsp;nbsp;quidem admodum pathctic�, quafi di-

*-^quot;et; Es quidem tu lerufalem, quam Deus iam multis feculis in delirijs habuit,. vt fut '�ltusfedtmibi conftitueret, amp; quam tot fanfti amp; egregij cultores Dei expetiucruntanbsp;^'lt;1 non refpondes profefsioni tu�.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diceris fan�ta,iuftiti�f�des, item fchola �pi-

�^nti�, amp; idcirco Prophetaruin nutrix, amp; afylum effe debebas, Sed trucidas Pfo, plictas, amp; ad temiffos Dei feruos lapidas, deniqjapudtecrudelis carnificiqa amp; lapic-quot;aexercerur, nec vfpiam alibi crudelius tra�tantur,qui pe,Qre�igiofeferuiupt; Pofius^^^nbsp;f'go tibi conucnit, quod Ifaias olim dixit, Q^modo fa�h �fthneretrix ciuitas ft delisnbsp;iiiqnaiuftitiahabitabat,nuncautembomicid�. Q^oditemd�reinias t�.fpcjuncain '� 'nbsp;btronuaiyocat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Admonet locus bic, quam parum tribui debeat locorum fanditati, vetert di

gnitati, quaaliquiolimclarucrunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jo/ !nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. iirtbuenJu��

EtenimfolctDeus fa-�pcccrtos locosfibi deligere,; non quod ipfi illis opus fit, led nobis, quibus fine illis ncq; cultus externus, neq; do�rin^aut prcces publics,nbsp;pofHint confiftere. Interim neq; Deus neq; eins gratia�vlli certoloco alligata-cH� fi-'nbsp;Mtiexcmplisgrauibus docemur. Tabernaculum anteSamuelis tempora in .^lofu- '�J.*��, i.i� J�nbsp;JlTekimus. Sed cum locum ilium Probanarent filij Heli, non Taberna�yjuni.mo-,nbsp;d�indetranftulit Deus,fed occifis facerdoribus arcam foederis in Philift�orum�ma-�!Us venire , amp; in idokum Dagonis inferri palfus eft. Idcirco in Pfalmis canitur P�il. ft,nbsp;Audiuit Deus, amp; iratus eft, auerfatus eft vehementer Ifra�lem. Et, deferuit ta-,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ternaculuraSilo,Tabernaculum quo. habitabat inter homines., nbsp;nbsp;Im� capiendumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.-i�nbsp;nbsp;nbsp;?

tradidit robur fuum , decus fuum in ma.num hoftis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ncc raeliorfuX�erofply^

m� conditio,cumijfderamoribusillicvivcrctur. Tuneenim per lere^iani atrio domus Domini ftantem, illis dicere iuflerat Dotpinus : Si non audieritis me, vt nbsp;ambulctis inlcge mea, quam vobis propofui, vtaudiatisverba feruorum meorum, � 'nbsp;^ophetarum,quosego mittoadvos , Eciam �dem iftam fimilem Silo , amp; .vrbera^^^^nbsp;�une obijciam contumeli�omnibusgentibusterr�. Etanteillum Mi�heasdixe-j�'^**'nbsp;��at : Propter vos Zion vt ager arabitur, amp; lerufalem aceruus erit, amp; mons dppu^nbsp;'n cxcelfa fylu�.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Debent h�c diligenter obferuau, ne ab illis nos fedu�i.patiamur

quihodienon minorem dignitatem Romansefeditrinuunt, .quam olipi ludarilerofoly-j 'n�,amp;tcmplofuo,tribuerunt. Sedquiafuperftitiofam hanc perfuafionem non fc4nbsp;'^dconfutauimus, nolumus nunchuiediutiusinfiftere. ,, Sufficiatnuncmoruii^,nbsp;cultumDci, Stfalutemborainum, neq; loco alicuicerto, neci; aliquorum fu�cefsio-ni aftri�lam eft'e, locos item non monumentisferuoruropoi, fed do�lrina: purita-religionevera Sf pietatehanc colentium commendari.

C�tcrumvtmagiseosconuincat,opponitipfbrum contumae�x fuam bomta-

^^nij.qua cumilla riqquicquam quafi lu�latus fit, amp; ifta collatione feelus

�niplifeatQuotie� volui ( inquit ) � congregate liberos tuos quemad-.^X-ze, modumnbsp;ri:.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

DIEI STEPHANI MARTYRIS

�modum gallina congrcgat pullos fuos fub alas ? amp; nolui�is. Senfus verborum eil� St egoin vertrafalurecuranda negli^entior �iflem, pofles o lerufalem, aliquameit-cnfationem �fFerre, 8^ vel ignoTantiam j'vel j qux hominibus fer� comroiinistft)nbsp;ftulrittain propriorum placitorum pr�texcre. Sed c�m ego nunquaw defuerimnbsp;offi�o^ neq; nunc demum irfcipiam ,-fed iam olim c�pcrim vos congregate, id eft, 0�nbsp;inftar aliaruin gentium vagarcmini , ad me rccipcre , vos autem mihi feinper re-ftiteritis non habens -, quo vos excufetis. Ad expofitionem loci huius faciuntjnbsp;qu� habentur apud Mofem : Mea quidem eft omnis terra , fed vos eiitis mihinbsp;peculium prae omnibus populis J vt fitis mihi regnum facerdotale , amp; gens fan�i.

Et qu� in Prophetis habentur�: Duntaxatvos agnoui'ex omnibus cognati; 'onibus terr�. Item qu� Ezechiel prolixe comm�mor�t de amore Dci, quo/ib*nbsp;lude�orum gentem , perditam plane amp; f�difsim� corruptam ex gratuita mifericor-dia dtlponlauerit, Nec temer� dicit, QJZOTIES VOL VI congregate�'nbsp;beros, tuos amp;c. 'Nam omnis feriptura plena eft teftimoniorum grati� amp; b'�'nbsp;nitatis Dei , qua hanc gentem hic complexus eft. Vt cnim initi� Abraha�u�quot;nbsp;ex Chald�a cuocauit ; deinde pofteris iam mu�tiplicatis Mofem , amp; per hune ft'nbsp;gem , amp; cultus extern! exercitia , d�dit : ita nullum poftea feculum fuit,nbsp;prophet�'illis defucrint, qui illos in officio contincrent.

^hum4^^^ne- OiH� ^utem ill l�da�is cxemplum commune Deus proponere voluit fus boni' w,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tatisjqua genus humtfnum'compled:itur,fimilehocomnesfibiapplicaredebent

qu� omnium noftrum conditio fit difcamus,quoditemDei in nobis tuendis�C uandis ftildHim,qu�ctiam plerorumq; cont�macia,quid eamereatur, amp;quodeorui�nbsp;officium fit,qui ferio falutis ftudio tenentur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

' �^*nMniit�a PuH�s gallinarum homines conferuntUr. At pullis nihil infirmius amp; n useft. Nam licet mox ex ouisexclufidifcurrunt,cibumautefcamqu�ritent, matynbsp;tarnenCuraipfis qu�m maxim�opus eft, fine qua adolefcere non polTunt, nifi fnb a 'nbsp;illiuscoalelcantperpetu� amp; f�ueantur, Adh�c miluos fibi mfeftos fentiunt, tj'tonbsp;ex alto imminentes non facile eifugere , mult� minus autem eorundem viribus re/ift^^^�nbsp;poflunt, Eadem planeefthominum conditio. Vires in nobis omnin� nullat�*^nbsp;quibus vel adolcfcamus, vel vit�alimenta nobis paremus, velnosipfos tueatnur� gt;nbsp;a.e*�r.� neadeogitandumquidemidoneifuraus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, j

*y3tZw,pi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et nifi nos Deusfubvmbra alarum fuarum foueat j perijmus, nec poten

Diaboli infideas effugere, qui rapacifsimi miluij inftar indefinenter nos petit vel po' vt Petrus Apoftolus ait) veleo ru^iens oberrat, qu�rcns quem deuoret. j. Pet, ��

�At non minus elucet hic Dei in nobis feruandis amp; cducandis ftudium amp; qu�mgalKn�erga pullos fuos, H�cfiio natural! calorc pullosfuos fouet, Q'���.fjnbsp;bocillispr�ftat ,quodnemo aliufpr�ftarcporerat : Ita D E V S fua bonitatc otnbsp;nos tuetur, amp;Spiritufiionobisconfert, qu�nullisalijs viribusnulla aliorum ynbsp;induftria cohferri poterant. Idlt;n nos alit verbo fuo, quod nobis teneris adnunbsp;rnfirmis laftis loco, adultioribusibliduscibus, �gris ver� pr�l�ns aduerfus omo^nbsp;bos medicina eft, Vt item gallina pullos glocitanti voce,qua illis nihilf�auiuself,nbsp;git : ita D E V S nos colligit verbo fuo,quo elc�i inprimis delelt;�antur,amp;quo * pnbsp;Cundius amp;dulcius illis poteft acciderc. Et quod omnem admirationeranbsp;Kna cuni ne roftro .adu�co, nec vnguibus rapacibus fit formidabilis ,milaioftamcquot;^.^,nbsp;incredibili audacia opponens , pullos fiios �lis contra hune amp; loto corporenbsp;ira Deus, quemfola propitiatio amp;gr?tiaCommendat,amp; ( vt P/�ltes ait)facit,nbsp;atu^, feiplum, id eft ,Fili�m fuum vnigenitum pro nobisiradidit ,'vt huiusnbsp;mortepeccata noftra expiaret, nosq; ex diaboli tyrannide eripcrct, Im� 'quoonbsp;admir�re, cam hic fit agnus illc, qui oedfijs �b origine mundi, nos ex lupi voran ,nbsp;faucibiis, vel potins ex vnguibus, immanifiimi leonis, vindicauit. Deniq; � �nbsp;lina gcnium fuum defraudat, vt fit, quo pullosfuos alat .� ita D� filius

CHRISTI H � i�l LIA HT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

voluit, vt nobis prolpiceret, non tam in pr�fenti qu�m futuro fe-

^Uqj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contumaces Scingratiplcriq; homines �nt, in Ittd�is adumbratur , naminun

tojjj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Exprobrateis, quodcumip/�us bonitate pugn�rint,fiue lu�latif�nt,aeC

P^or��inijdeftinataquoq�malitia cam voluerint Et quia illos noluifle dicit, nonoblcur� docet, caulara perditionis cxipfisnbsp;* pcrditioexceed o Ifra�lexraeautem fal�stua.nbsp;qu�ras quare ab ipfo congregari noluerinc, hanc reddimus , quia alianbsp;�'gt;nj5 �pEs chariora crant,de qutbus iri parabola de nuptijs di�um eft* Alij M^itih, xz,nbsp;pr�dia, alij nuptias fuas vel voluptateS carnis, Sz alia ftudia f�a, Cumini^nbsp;l�aile i��.'^'�^�po^uerunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et fan� hocreipfadcclar�runc, quand� Fili.um Del, Sc

Parues, Apoftolos,ali� vocantes reiccerunt,amp; quiduis potius,qu�m c�leftia Vndeapparet ftudium huius feculi nos � c�leftibusauellere,imo odiumnbsp;f^t�f ita caufam pr�cipuam elfe exitij. Vt enim �groto Ipem fal�tis nullam

^�^�bqui mcdicum manibus repellit, amp; cuius ftomachus crudus pharmaca omnia Winbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fperare de filio �ontumaci, qui patris dilciplinam admiteere dedi-

f � Eafvuftra fpemregni Dei facias ci, qui totus terrenis immerfus , c�leftia

Ycr� cum lud�is h�cimpietas fublata cfl�t. At quid hodie vulga-inundi ftudijs amp; carnis cupiditatibus pr�diti , nihil pr�tcrea curant � % 4'^ immanifsimorum caiifaeft. Dumenira ( vt Prophanus Poecanbsp;^*'^^**-voluptas,amp;priuatisfuisdef�derijs omnes indulgent,nbsp;in terris rara fit, multipiiceturautcm iniquicasSc extin-multorum, vt fequenti capite dicitur : Int�rim foli pro intolerabi-arguunt ex verboDei,amp;nif�ijefl'ent,non arbitrantur ple-fore, qui pacemamp;gaudia mundiinterturbaret ; Quac caufa eft , quodnbsp;fetro^ igncP�uiunt. Inter cos vero , qui Euangelicorunanbsp;^�ntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gloriantur, non d�funt, qui etf� do�rinam ipfam damnare non pof.

^''ico nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alicniores fiint, quod illam difsidiorum cauf�m cfl�dicunc, quo vix

i^stn ab ijjj alienius fing* poterat.

toj 0 Quiver�optimi hahentur, ij Euangelijpr�eones contemnunt, vt phanati- . magni iudieij homines, vt hi idem dicerc po�inf, quod olim in Apoi!nbsp;P�rfona Paulus feribebat .� Nos ftulti propter Chriftum, vos autemnbsp;At neminem iftud ofFendat. Eft hoc mundi infelicisnbsp;^^*ticcdnftar,negotium hoe omnc ex Deo e�Te, non autem humaniscon-Stnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bead autem qui in fide CHRISTI moriuntur* Non

Perent fuam contumaciam impij.

Sit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam iticurabilibus hypoCr�tis m�natur, Sc fimul de-

� Bcce, rclinquitur vobis domus veftra del�rta. Excidium denuntiat, ^�pit ad templum referri debet, de quo hic poti�imum agi, ex fequentinbsp;autem fubeft, vocabulis TE ST RA amp; TOB IS. Namnbsp;^�ftgt;acfidicat j Ego promiferam,metabernaculum 8c domum meam internbsp;veile. At quia vos me non vultis admittere, agj, ncq; ego inter vo^nbsp;teru^ ?*nbsp;nbsp;nbsp;Itaq;domumhanc,vobisrelinquOjVteaecuveftrafruamini. Itaq;do- ,

H; ^.�^'^lt;*�o5 9uiddecultibusarbitrarijsfentiridebeat,quos fineverbo Dei exfe \u ���^uunthomines, Non pro fuisdomibus, neq; pro fuocultu, agnofcitD%-

^P*^^ Prophetas totics dicit : quis ifta requifiuit de manibus , fe addit: Dico vobis nequaquam me videbitis ab hoc tempore,Ylq; dumnbsp;^��oedidus qui venir in nomine Domini. Ncgat eis omnem reftitution is fpem�nbsp;'Fundus hic dur�t, perp�tua quoq; eric calatnitas veftra , qua: vos atteret. �

STEPHANI MARTYRIS

C�m ver� rnei illius aduentus gloriofi dies illuxefit, hunc quidem vobis l�tum app^ turum {perabitis,amp;vt hyp�critarimpudentes eftis,tunc-quoq; nomine meogloriabi�'�*nbsp;amp;inmeoaduentu quafiex�ltabins .� At perpetuus , qui vos cruciabit calainitatu��nbsp;fenius, vos coget finem huius fcculi optare,vtqui meli�rem conditi�nemvobisnbsp;pariturus. Sed multum vos h�c quocj; fpes fallet. Videbitis enim me venient^nbsp;inniibibuscoeli,nonquidem vtbenedx�umDomini)fedvtiudieem, quem impi^nbsp;crudelitcr transfixiftis in cruce, amp;c qui vifu's vos, fcelcris amp; impietatis conui�os,a(lS^^nbsp;pitern�s infernaliuni p�narum cruciatus damnabo. Dilcainus igitur ex tota Cap'nbsp;huiustradatione omnembeatitatem prsefentis amp;futuri fe'culi in eo confifterc) vt^**nbsp;DeoveroperfideininlESVM CHRTSTVMconiungamur,�cineopullosnbsp;temur : bi fine matre non pofTuntvivere, amp; ideo ad huiusglocitantis voeem wcpiT*�nbsp;licet aliquando ab ilia difcefTerint. Miluio imminente ad illius alas fc recipiunt,nbsp;fine Chrifto feiamus falutcm nullam �fle. Huie ergo cohnfi, abeius vocenbsp;mus. Stultiamp;�ifer�qmin miluijspr�fidium Sperant, amp; qu�runt. FaciebaS j,^nbsp;olim Acha2, c�m � Syris amp; Ifi-a�litis bello graui peter�tur* Nam fpt^to Dei aUquot;'nbsp;quod hic fponr� ofFcfebat, ad Tiglatpbulazarem conuerfus, Afsyriorum opfnii''�l�^^j,nbsp;rauit j q��ipfi �c pofterisinfidiofa fuit. Ad cundemlapidem ofFenderuncpoft^nbsp;Ezeebia lud�t ,fcedere cum Aegyptijs fa�io, quo fimiliter falfi funt.nbsp;nbsp;nbsp;Idem

quando Babylonico bello imminente,Idum�orum,Ammonitarum, Moabit^f^j.^ Tyriorura,amp;Sidoniorum,focietatem , fibi neceflariam putarunt, qu�ipf�snbsp;excidium peperit. His exemple admoniti infidiofam amp;cxitialcm feiamus eflenbsp;amicitias,qui badenusinperfequenda Ecclefia miluiosamp;lupos egerunt,nbsp;vno lESV CHRISTOfpeomnicollocata,adhuncvnumconfugiac�**^�

amp; huic dicamus, Afylum meum, amp; arx mea tu es, fub vmbra otnni-potentis commorabor� Huic debetur benedidio, ho� nor,gloriaamp; poteftasin �ternum

Amen*

PRECATIO DIEI ST�;

PH A Ml, QVI PR IM VS

CHRISTO RESVSCITATO. ET EXAL�

TA T O , S A N G V I N E M F V D I T Matth. 23.

֑falutariJ�mi�e,E^kfiamtibifubindegenuifii.i Tu credentes amp; adharentestis^i mtfiioni tudpennis tegis, tua intercefiione, Aduerfiui iram Dei.^ qua eci ign�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.fi

moes, nbsp;nbsp;tuofialutart calore (fiflatu eos foues, effufio ia eos Spiritu tuo t lt;^i� ed Jubfi*^

fiiamma.^emanansextuoamp; AternituipatY�peElore, quiincubando frigui nefir^ tmendat cE!quot; ttbi infirtos ad nouAm vit am viui�cat, tu ingenti cum zelo prAliatdnbsp;nbsp;nbsp;�

m/er� pullis, pro tuo imbecil�t grege aduer�us vuUures amp; Gy peet os, diabolos, tyn^^ omnes hofiestuos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tu igiturfierua nos inter tuospullos yui tuara vocem vacantet^^ij^t

admirabdi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agnofeant, eyuifiub tuas alasfiefe abdant yamp;ex tuopeElort

fonfiolationem in v�Hs doloribut cordis amp; defienfionem contra omnes hofies tues,

lOHANN. EVANGELISTAE H�5TORIA.

odulcis kojpes animarum domos noflras reltnquas de�rtas, non definas tua prafentia ^�^habitatiofie nos implereiuflitiadrvitatua., (flprafta nobis verum animi robur, vtnbsp;f^�fifiionem tua veritatis omnib fh rebus human is anteferamus -,ficut fanilus fenex, paternbsp;'^P^ifla in loco facro inter media facrificia fuo fanguine tanquam preciofa viclima teflatutnbsp;CMefiiam mijfium ab at er no Patre tuo. Libera nos defangut nibus Deus Seruatornbsp;p^^^gt;neinuoluamurtragic�paenis,quibusopprimuntur hoflestui., qui fie contamindruntnbsp;^^'����tifiing^ifjg tuorum teflsum, Tt etiam heroicus tuus martjr, (flfidus Ecclefia tuanbsp;^^^or^tu,Stephanus.,c�mtneuminijeerentur crimina qua in hac vita funtatroctflima,nbsp;templo Dei (fl politia bellum ger er et,tarnen y er am Conflantiam prafittit rnagnTnbsp;t^rra doLlrina expofuit(fl inter fupplicia c�los apertos vidit, (fltenbsp;�^flder, cui etiam moriens animamJuam c ommen dauit, conflexit: It a iuuato nos, nenbsp;i*^**^*'^'^^'* mundiformidemus, (fl tu fecundumpremi�ionem tuamfis nobifeum in trittnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aperi nobis cabs, oflende nobis tuam viuificam fadem tua falutari prafentia,

noftrama�t corda, (fl oflende nobis, quod at er num tuum patrem placafti, animos �ofiras emigrantes ex corpore �ufeipe in manum tuam omnipotentem. Da,vt m�lliietnbsp;^lgt;dormiamus(flquiefcamus,donecrefufcitatogenere humano,Eccleflam,adcon�ue-tudinem tui viflbtlem ,furfum vbt ttsflas , ad dexter am tui Pair is,nbsp;vigilans pro tuo grege, transf�ras.

M � Li.

tgt;IE lOANNlS EVANGE.

tiST�

�POSTOLKS �T SKANGELIST�^ ZebedAt -filifu 'ex Salome, frater lacobi maioris, fuit, quam lotnbsp;J�phi ex priori 'vxore filiamfuijTe 'Veteres tradiderunt. Habita-uit Bethftiday quod GalilA� oppidum efl, ad lac urn 'Tiberiadis^nbsp;i^^fbo reipifcatoria vacantem, (fl retianbsp;tv� flrtientem,ad Apoflolatum vocauitcbriflits Matth.410. Marc.nbsp;r.^.Luc.s.if.cap. Abeo tempore ChriflusDominUihunc�oan-nemflbi familiar flimum habuit, adeovt dileSius Tiifcipttluanbsp;Val^o diceretur^ficut ipfi defl teflititr ij.eflpy cap. Necpaucanbsp;^�''^�tl'gana extant/auoris Chrifli ergahunc argumenta y c�m ilium rebusgrauifltmis te-lt;ilt;lhibuertt I ZtpotemiraculorefuflitatAlairiflliaMarei 5. transfigurationiin montenbsp;'*^igt;r. Matthj'^. Et agonifuo extreme ad montem oliueti Matih.26.Marc. 14.Luc.22.cap.

HinefaHum efly vt etiam ipfl Domtnum amp; pracepiorem fuum amore vehementif-'^P^ofequeretur, quern non minus perflicu� argismentis tettatus efl. 'T^am in vltima 'Domini recubuit, vt ipfemet in hocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. cap. ieflatur (fl c�m Ulo capto

htc mox nouis animi viribus eoUePlis, ilium fecutus efl in atrium Ponti-ia^sn fuo nomine,cap.yg.Jcribityne^ ab eo tempore ilium ampli-quot;^ifob*i ex difcipulorumgrege afliterit Chrifl6^in cruce morienti. Cuius �ih smotisamplifltmapramiaaccepit� Domino. Ipfi enim chriflus iam moriturus *nbsp;f^ommendauityVirginern�vt Auguflinus aii^Ttrginitquo nomine D.Cjprianusnbsp;il6aria cubicularium Vocauiti

Adhxc vidit eodem tempore in chrifii latere aperirifontem iliumfalut if er um,quern Machariam promi [erat Deus, qui credentium peccata, amp; menfiruam immundiciem, idnbsp;nob� (fl heredit�riam natura corruptionem,abluit,C�mveropofiafcenfi-^*^^ominicumreliquis Apofiolis Spirit urn CanSlum accepijfet^ Hicquopjjinillovirtute^nbsp;^^ri Operatus efl.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Per

IOHANNIS EVANGELISTAE HISTOR�A

Per ib�tm etenim nbsp;nbsp;Petrum pr/mtim miraculum edit urn e� in duudc,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�t

templt �ecto�tft dcponebittur : Et hune cjuo^ leaanis f 'acundUy at^^ imferterritA � iihertaitotiHieroJbljmorumSeuatuiadmirationtfuit. i^Et q^unntAfide atc^ hlilnbsp;ab eotempore ferrexit chri�i cau�m agere,ex eepatet,^u�djolni dignss v�m e�nbsp;^uicum Petro Enlefiam SamaritaaAm,lt;af Philiffm Chn�um primoprAdicauit, tfijlnbsp;Vhi nouis�gnis cUruit^^per illiui mintfierium Spiritum fanbium credentibm Samel'nbsp;Chri�ui contttltt : Simonem verb Magum ex Syria expulit. A�l.ycAp.Sgt;

'Tandem in A�amduce SpirituprofeE�ui,Cju�mplurimas illic Ecclefioi collegia iemp�re diutt�imo prafutt. C onflat entm ilium ont nib w Apo�oliifuperuixi�e-.nbsp;4)on potcrat^quin multa aduerfifimul vider et at^ pater et ur. Vidit ergofra Gentit i 1^^nbsp;cabile odiunt�u rabientpoti(eii,qua Chrifli doCirinarnper�eiyuebantur. KiditlTeroftitlnbsp;exeitatam contra Chrifiianosper�ecutionem, quaplero�^Apo�olorum^e� inter hosnbsp;dr Paulum�cut Deo dante eodie^quo ip�rum memoria celebratur^audiemui�ullulit-fnbsp;horrendum vrbit lerofilyma excidium, dflucluoptm ludaicA Eeipub. di�ipattonemp'*^nbsp;�nitis al�.quA ipfiproculdubio morte actrbiora erant.

. �f DP Tandem cum Domitiaausjhomo cruddisdr impius�iuinitatd ajfedator�irptjitnbsp;ttidica acerrimue ho�is alteram contra Chrt�i cult er esperfecutienem in�itui�et,nbsp;quoy^ ex A�a Romampertra�lui,d)� ibidem anteportam Latinam in oleum feruensnbsp;e� �cuti Tertulliantu vetu�t�imus �iriptor,teflatur.Ctim aut em nthilexeonbsp;tur^n Pathmum, AEgei maris infulam^irelegatus e�^vbi librum defatis Eccle�a,qt^'�^ Cnbsp;calyp�m vocantgt;ex Chri�i reuelatione con�crip�t, ^aodveteris Eccle�a iudictuMnbsp;hbrofuerit^apud Eu�ebiiim lib.},cap.2 S-amp;SO- (ybi Papia�t ment io, qui cum Po�arp^Jnbsp;di�cipulus loannis)Lib.4 tap.\S. Ub.i.cap.8AXtat.Sunt,quicredant^eo tempore epi�ol^ jnbsp;ab tllo�riptas e�e,vt in�de eos confirmaret^qucts viua voce docere nonpoter at,

(Sum aut em D omit iano �fuis occi�o�llius aT�a propter crudelitatem intolertbilti^, � fcinderentur, loannes quof^ ex Pathmo ab exilio reuocatus Ephefum, fub Nerua, red^^'nbsp;tune rogantibiss tUunt A�a Eptfcopis, Euangelium lefu Chri�i^ con�crip�t.nbsp;illos,vthoco��cif � loannepofiularent,Cerinthi(�Hebionisharetica de�deimy�ttfLnbsp;ditiones,qut iefum ex lofephtfemine natum,(�poflea,cum � loanne bapti'^returfhitTnbsp;in tUum defcendife, docebant,vn� cum multis al�s,quibud at erna Filij Dei diuinitas�.^nbsp;�ra faint isfun dament a,conuellebanturdSefit ergo loannes yanciis piorumfratrur�nbsp;tubus,dr �tblimiori vol�tu ipfos quoy^ coelospenetrans, luculento dr diferto generenbsp;ea expofuit, qua ad a�erandam lef is Chrt�tfaluatoris no�ri diuinitatem faciant.nbsp;nomine ilium Chri�us Eilt um tonitrui dixit, nimtrum ob altiuolantis do�rina graud�^nbsp;qua hominum mentespercellutt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed (� slia quadam fua hi�oria Euangeiics iif^ f�

ruit,qua � tribus prioribus Euangelifiis omi�a e�i vide bat, nbsp;nbsp;nbsp;Nam vt ab at ernt

diuinitate orditur : Ita ea epsoy^comm�mor�t, qua,priusquam loannes Bapti�a m rem conqceretur., ab illofaTla funt^ quorum mentionem aut nuliam, autper quam ob�tt^*^nbsp;altqut faeiunt^ Et ordine quidem tommodi�imo progreditur.

Primo enim�mmatim proponit ea,qua C hr i� um verum amp; at er num Dei t/� i,Maf'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promijfum humanigener� Redemptorem, e�e demon�rant. Deinde, vt

tsn�rifti, nbsp;nbsp;nbsp;aliquot difcipulu Me�ia officiofungteoepertt,docet, Partitur aut em- narrationem f .

fecundum profei�iones^quibtts Hyerofolymam afeendit chridus ,e�, quid tnvfft^^p * i�arum wemorabile ab.illo faElum fit , narrat. Et �cuti miracula deligit (cb^nbsp;ra , qua graui�imarum di�utationum occafionem prabuerunt ; ita indi�utationibi^nbsp;fCiJetu�liumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chri�i de�ribendisplurimiim immoralur.,vt ex �is dtfeamt/s.quis nobii

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� time^rf,f)t.p�tse�edebeat,quaillefecit,drpa�use�, Po�quam vero opus hoc�

abfoluit loannes -, paulo pbsi anno atatis nanage�mo nono vt pleriqu� tradunt ) in iDomin9.:'obd9rmiutte� iuxta Ephe�um fepultus e�. Puit isnbsp;^raiani imper, quartttSi � Chri�oautem natosente�mxsfecundisst�po�gloti� .,

IOHANNIS EVANGELISTAE HISTORI

f f^iontmChrtfiiexmorte^amp;etusdem a�cen^onem id caloi^ fexage�tnw cliauut: (f/rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reritm v^u edo�ius Ioa��esfile bat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nam Ecclefiu cum ^rimis net �

eognitu^ amp; quihm ibla minime car ere po�et.

boannepaulofu�uidicendafuerant^vt ex �/ primo Deibonitat tnhominem-tob/curoloconatum^ �finultobuifti fieculi�lendore in�inbsp;Itberaliter tffundere dignatue e�, eimdem mtni�erio etiamnbsp;^*�^infiituenda Eccle�a fiuavtitur, Et� entm roganttbtu A�a Epificop� { Vt fiupranbsp;�ccitliharefiesvexabant,librumfiuumhifloridt Enangelica de Chrt�onbsp;^(cl r ' tarnen extenditur diuina proutdentia con�iium, ciut �cripto hocnbsp;tjffi�'� ^daer�us omnia impiorum e� fanaticorum de Chri�o commenta in�ruerenbsp;nos anthoritaf, (��chriflumvere diltgimus^ attentenbsp;exfiiritwfianPiifiugge�ione�ile�itts ipfiius dtficipulus, e� t�orum omniumnbsp;fittnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradtdit^ad(olum hunc ^nem^ quem ipfemet h� verbis mon�rat�icens

firtpta funt^ vt credatis,quod le�ui e� Chri�ui ille FtUtsa Dei^ e� vt cre-'lt;Jitam habeatisper nomen eius,

HOMILIA VNICA.

|) ^cc�m hocdixilTetjdidc ei: Scqueie me, Conuerfus autem videt ilJum difcipulum , quem diJigebat lefus, iequentem,nbsp;recubuerat in c�na fuper pe�tuseius, amp; dixerat: Domine,nbsp;[* ? eft ille qui cradic te Hunc ergo cum vidiflcc Petrus, dicitnbsp;Domine,hic autem quid ? Dicit ei lef�s: Si eum velim ma-donee veniam, quid ad te? Tumefequere. Exijt ergo 1er-jjj ^fte inter fatres, quod difcipulus ille non moreretur. At nonnbsp;��^^cilelus, quod nonmoriturus eilet: fed, fi eum velim malt;nbsp;veniam quid ad te.^ Hiceft difcipulus ille qui teftaturnbsp;quod verum eft teftimonium eins,nbsp;^^nirn amp; alia multaqu� fecit leliis, qu�fi feribantur �gillatim,nbsp;ipfum opinorcapturumeos,qui feriberentur,

VONIAM HOMINVM SALVS IN EO C O N* fiftit, vt lefiim Chrirtum vnicum falutis amp; vit� authorcm vera fidc ap# .nbsp;pr�hendant,omntsq; vit�fu�a�iones vit� fu� a�ioncs fecundutnnbsp;verbi Dei regulam componant, omnino vci bi adminiftris 8c do�lori-busopus e(t, qui illudpr�dicent,amp; non modo falutis rationcm vcr�nbsp;. atq;bmp!icifcr rradanr, ver�m etiam ��gniores vrgeant, 8ceos, quiabnbsp;reducant. IdeoChriftus Apoftolos Scboium fuccefToresdc-contcntus, qu�E ante mortemnbsp;�^^^�^^''at,eadem poft refurredionem diligentius 8c clarius repetit. Et quianbsp;^^f�^g^rionem adignitate8cfundioneiftaexciderat, ita eumreftituir,nbsp;proponat. Primo eniin innbsp;fverb fui amoreteneatur ita nimiruftidocens, neminem adnbsp;j';5r�j p^^�^loncuiTi elfe, qui non iplum ex animo diligat. Deinde oues f�as iHum pa-omnia compr�hen-^quot;lt;:ciefi�]egitimam curam atq; conferuationcm fac�unt. Poftremo, quiS exnbsp;f^**^**quot;^�� 8cmortemignominiofam. Atqu�nbsp;omnium illorumnbsp;fuit,veteram Pfophctarum, 8c reliquorum quoq;nbsp;^^Minbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teftantur. Sequitur modo pr�l�ns locus, qui a�iioncra hanc

^11111 Petro abfoluit, 8c hbri huius conclufionera contincr. � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�*

G ij

DIEI IOHAN. EVjtNGEL.

tttrM ehrt- Primus autem bic prodit Chriftus, qui, c�m de his omnibus Petrum monuilfcfj eundem pr�ceptoinftruit, breui quidem , fed quod vnum ad omnia fufficcrepoterat.nbsp;Ait enim : Sequere me* Id veronon de corporis motuvelinceduinttHigidebet, fedJtnbsp;exempli in Clinfto propofiti imitatione, Debet autem tarn de palioris officio exponbnbsp;cui ilium deftinaueratDominus,qu�m de morte,quam pro cius nomine erat fubiturus.nbsp;Continet ergo brcuchocdi�um generalem do�:rinam, quam omnesEccIeliariim tni*nbsp;niftri fiuc paltorcs obferuare debent.Primo quoad munus fuum,in Qiriftum refpiciant�nbsp;amp;i, huius cxemplum fibi proponant iraitandum.In eo autem videbunt amorem gregisfuinbsp;ardentilsimum,quiipfjm mouit,vt poft infinites labores, atq; pericula,aniniani quoqinbsp;fnam pro ouibus dederit. Fidem vero in adminiftranda functione hac omnibus niinic-jisabloluram inuenient,quaPatris voluntati itafeaccommodauit,vt vercdicerc poflet.'nbsp;Do�rina mea non eft me3,fcd eius,qui mifit mc.Studio autem falutis publica; ita flaggt;^*nbsp;jjitjVt nihil vnquam omilcrit eorum,qu� illam promouerc amp; tueri poterant.-adeo vtumnbsp;moriturus teftari poftet,fc neminem ex ijs,quosipfi Pater dederit,amifi{fe,prjrcrfiliui�'nbsp;illum pcrditionis,quem propria malitia,amp; deuotus ad impietatem animus,in pcrditionisnbsp;pr�cipitium abripuit. Accefsit his obedientia, cui ita ftuduit, vt necrucis quidcin inlii;nbsp;mia amp; acerbifsimi mortis dolores ipfum abftcrrerepotucrint, quominus�patreiil�nbsp;mandatum munus exequeretur. In hoc igitur exemplum miniftri omnes intend fint, �nbsp;fimiliamore gregein fibi 4 Domino comraiftum prolcquantur, nemercenarijpoti'^�nbsp;3uam fidi paftores fint. Et quia Chrifti nomine legationem obeunt,nihil dicant auttiquot;�-antinE,ccIefia,qu4m quod ab illo in mandatisacceperunt, Neq^ gregem modo totu*�*nbsp;publice curent,led lingulas ones tueri atq; leruare ftudcant,ne aliqua per iploriimnbsp;�riamfiue negligentiam pereat. Adha;c,quam Chrifto debent, obedientiam ita pr�lh��^�nbsp;-Vt nulla Iab,orum amp; periculorum difficultate,nulla hominum aurhoritate,nullis coni^'nbsp;nationibusjfefe ab officio auocaripatiantur,fed femperin ipforuin aunbusatq;anin''^nbsp;fonetillud Apoftolicum; Oportet Deo magis obedirequam hominibus. Inprini*�nbsp;verojfi qu� crux neceftario ferenda eft,Chriftum intueantur,quiamp;grauiora tulit,^^���^nbsp;bis vibtoriam p�perit,qu� omnibus pro eius nomine periclitantibus vires amp;aniniasnbsp;peditare lolet.Ita Ghriftum fequentur Ecclefi� paftores,amp;tandem regni amp;gaudija�f�'5^nbsp;ni cum illo coh�redes fient. Qimd verb illis diciturjioc ad fe quoq; omnes pij.nbsp;rantjvtfinguli fuam vocationem ad Chrifti excmplum fumma fide amp; diligentianbsp;tur, crucem verb amp; omnis generis aduerla padenterferanr,perq; fidem innbsp;vincant ea, qu� carni intolerabilia efte videntur. Et h�c ilia communis regubnbsp;vniuerfis fui nominis profeftbribus Chriftus pr�lcribit : Si quis vult poft me vcilircjnbsp;negetlcmetipfum,amp; tollat crucem fuam,amp;(equatur me. Matth./lt;#�*

Sed Petrum videamuSjVt eius animum ifta affecerint. Conuerfus vid.�t .. lum illum,quem pr�alijs lefus diligebatjfequentem: miratur ergo quid de ilio futuinbsp;fit, amp; quia eum� Domino peculiari amorefouerifciebatjful'picabaturfortafsi�*nbsp;fi)rtem,qu�ad hocfcculum,feliciorern fore. Itaq; interrogat:Domine, hiC autemnbsp;fcilicetpatietur,aut feret ? Quo loco Petrus iam fuo loco reftitutus,amp;germanusEm^i^^nbsp;difcipulusjcuriofitatis fuperuacanea; fimul amp; noxi� cxemplum pr�bet,qua; carninbsp;agnata vel naturalis eft : amp; qua fit, vt in aliorum mores atq; fortunam magis,nbsp;nosipfosjintenti fimus. Parit ea deinde pefsimos amp; nocentifsimosfrinftus,nbsp;rum noftram vocationem negligimus, aliorum fortunam atq; fucceftusaemiilamui'�nbsp;uidia ringimur, neq; illos modb,fed ipfum quoq; Deum,accufamus, quafi inique*nbsp;cio bona fua inter homines diftribuat. Deniq; negleblis ijs, qua; ad nos fpe�fant, jj�nbsp;rum vocationem irruinfus,amp; ali�na n�gocia fulcipimus trabtanda. Fiuntifta nonbsp;vulgb. Priuati enim homines relidis fins negotijs de Ecclefi� minifterio amp; repuu-fputant,amp; quafi ipfi omni officio probe defunfti finc,do�ores fimul amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjji

ferwant,amp; in ill is omnia malitiosc calumniantur. Multi etiam de futuris potius pr�fentibus foliciti,ia ilia inquirunt,amp; tarn fua qu�m aliorum fata refcirecupiunt,nbsp;cul interea abieblis pr�ceptisDei,fecundum qu� vitamamp;adiones fuas omnes innbsp;debebant. Neq; in his pedem fiftit hoc curlofitatis malum, fed longius progreftum i'� 'nbsp;deiamp;religionis caulam fese extendit,amp;occultiora quoq;Dei myfteria fcrutari audet-' ?nbsp;�*db hoc iudicioru fiio� ration� cxigit,qu�rens : Cur hos elegorit,illos verb reprob^^^j.

7

� HOMILIA VN�C�.

'-uriftos perEuangeVmm vocet ad p�nitcntiam,aUos in ignorantie tencbris amp; pecca-i '�spcrpctuovolutarefinat ? Curillos quidcm efficaci Spiritus viftUte fubito tnutet,nbsp;aosautcmcontumacioresamp;: prefra�iores rcddat? Cur in extreme demum vite artunbsp;fulo ad fe conuerfos mox in gratiam recipiat,amp; ijs pares faciatjqui vitam omnem in vir-tutisftudiocontriuerunt ?iCur alios perpetuisaFfli�ion�busexcrceatjalijs interca otio 8cnbsp;piccabundantibus ? H�c amp;multaaliahuius generis qu�runt hodiecuriofi homincs,8�nbsp;a'ultiqu�ftiooibuseiufoiodiitaoccupantur, vt omnem de vera Religionecogitatio-nem deponant, amp; tune demum fe quoq; Euangelio credituros dicant, n vel omnes populos fimul,vcl faltem magnates amp; potentiores conuerfos viderint. Qui dum alios otio-sctxpedantjpropri�falutisia�uramfaciunt. Patet ergo latifsiincmalum hoc, Sepr�-Itntein pernitiem affertjquamuis primo intuitu leuiculum j 8c vix alieuius momenti ellenbsp;videatur.

Non temer� ergo GhriftusPetrura acriter repr�hendit, amp; qu�ftionem eius ��i^ chr� ptruacaneam non line indignatione reijcitjdicenszSi eum vclim manere donee veniam, ��nbsp;4uid ad te ? Tu me lequere, Quafi diccret. Audis quid tibi mand�rim,8c qu� te in m�n-uu hoc fors maneat. Quin ergo tuis intentus es, me� autem cur� amp; prouidenti� re-*'uquis,qnj. nihil ad te Ipc�tanti' Quid enim ad te commodi vel incommodi redibit,et{inbsp;uaunem vfq; in nouifsiinummeumaduentumfuperftitcrn manere velim? Itaq; breu�nbsp;�u��cri relponfo P�tri euriofitatem cocrccc,Iimulq; �mnes homines admoner,vt fu-��1 ftitioncm tucantur,in aliorum ver� fortem aut fortunam non inquirant,nifi quatc#nbsp;�'�sdi�ritas nos de omnium falutefolicit�s elfe, amp; earn pro virilitueri autproucherenbsp;'^uet, Sibijpi�s ergo h�c Chrifti verba accommodent omnesifti de quibus p�ulo ant�nbsp;��'�umus.'Sc quos inuidia alien� felicit atis xmulatio vritj�bi di�lum putcntiSi Deus illosnbsp;�pulentos,lanos,honoratos 8c beaios efl'e,qaid hoc vult ad tc?quin tu tuam vocationemnbsp;'^^^erejamp;tibiimpofitamcrucem fac patienter feras. Ita qui in aliorum fun�lionesnbsp;r,*/''�lbriain authoritatemfumunt,animumpaulifperabclt; temeritate ireuocent, vcnbsp;�'Iplisdicant;Cum Deusiltosad Ecclefi�8cRepub.guberoacula voc�rit, te autemnbsp;priuatam velit viuere, cur non iritra�ua; vocationls limites confiftis ? Cur ea tra-���dafuniisjqii�nihiladtefaciunt? cur corum di�la aut fada mahnosccarpis, denbsp;lJetnfaciant,qui de ele�lioneScnbsp;r�uellinationedifputareincipiunt,8cmultafibioecurrere vident, qu� carni dura,nbsp;jJ*�^���3amp;iniquaputantur,Hi{inquam) hac Chrifti admonitionc excitatianimumrenbsp;|.^*�inc,8chuncipfisdiccreexiftiment; Si egohoseligerc, illos veto fuo exitio re-J'Quere volui quid hoc ad te ? Ahnon inihi licet de meo ftatucre quod volo ?

niim oculus tuus malignus �ft, quia ego erga multos indignes bonus uim, multos �alios,vtdignifunt�ternumpunio ?nbsp;nbsp;Ita qui per Euangelium vocati moras hclt;

hos vel illos pr�us expedandos ccnfentjfimiliter dicann Cum Te ad Se vocet � '^�^inus,quid altos relpicere opus eft ? 8c quid ad te f�ue illi quoque acc�dant adChri*nbsp;fiuc ab eo r�fugiant ? Qnjn tu Chrifti vocem fequeris, 8c vocationera atqucnbsp;^��yi�Qem tuamCcrtamratamq;facereftudes? Eft ergo multiplex huiusdt�ivfus, 8cnbsp;tis erroribus atq; vitijs medetur, qu� nos transuerfos abripiunt, quam primum car-1 '^^nofitati locum damus, 8c eius rationes in ijs admittimus,in quibus Dci folius au*nbsp;�'��tas Valere debcb�n

Ch (1�fubijcitur adioni ifti biftoriola de nouo dilcipulor�m errore, quem ex difiifir-�^'ih verbis male inrelle�tis conceperunt. Sic enim feribitEuangelifta ; Exijt fer- larumJe laa�f bonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fratres, quod difcipulus illc non morcrctur, id eft j fuperftes foret vfque ad

ifi Chrifti aduentum. Eft autem hoc memorabileexeraplum, quo de noftri nbsp;nbsp;*

^j8'nijcorruptioneadmoncmur,8cqu�mprocliucsfimus ad errores quoluisj etiam lianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis iufta occafio offertur.Q^d enim h�c pafsi funt.Apoftoli,hoc illis f�pe

Rn Cl'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accidifle ftimus : inter qu� portento f�mile cenferi poteft,qu�d in �e-

' hrilh cognitione poft plurimas grauesq; admonitiones turpifsim� hallucinati funt. ^utteijdem exChrifti verbis, minimeobfcuris, houum errorem animo concipiuntnbsp;hbrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftus fibi ex toto hominum g�n�re peculiariter clegerat,quos

M amp; priuatira inftituerat, quibus (vt ipfe loquitur.) tanquain

G

til'll lOHANN. EVANVjEL.

omnia ttiJUiif�ft�wtj qu�cunq; accepcrat� patre,deq�ibus agoniZ^ns enam capi'te�-cimotcftatuseftjqu�dvejrbmnf�umferu�rinc ipfumq; ver� cognoucrint. Quidcr go miramur, � quid huius fiat hodic inter eos, qui ad cara Spiritus mcnfiiram minime adhuc peruenerune, qua Apoftoli donati fuerc ? Nos potius exeniplis hifee sd-monitijCau�s errorum diligenter obferucmus, quas non obfcnr� nobis loannesinnbsp;pr�lcQti adumbrar. Dumenimfe dile�tura ilium difeipulum fuiirc um diligtnWfnbsp;inculcatyi�mul irinuit Petrura Chrifto alfc�uin affinxifle cai naltm,qualis in parentibusnbsp;cerniiur,qui aliquos ex filijs tenerius qu�ra rcliquos amant,amp; eosdem deinde indulgcn-tins rradtant, nc^ue illosgrauioribus periculis �c laboribus facile obijciunt. It�nbsp;� inquam ) Petrus de Chrifto ludicauir, amp; ideo piitauit ilium loanni parlurum eflegt;nbsp;quid granius ei accideret.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Demde dif�ipuli fimul omnes Chrifti verba non faris ob-

feruant, amp;idco affedum carnis fecuti ea in fcnfiim alienum detorquent. Nam loannes ipfeintcrpretatur,non dixerat ille hune nunquam mo'rirurum efle, f�d dcluoinnbsp;qu�fuis homines iureamp; lib�ra poteftate concionatusfuerat, vt Petrum � curio�t�'�nbsp;noxia reuoearct. H�c igitur errorura fer� caufa atquc origo eft, quod ipfi innbsp;nifcftam verbi Dei lucem tenebras inferimus, quandoDeumfingimus longe ali�'�*'nbsp;qu�mipf�rcucrafit, amp; iodenoftrisimagtnationibusdeceptj, verbum ci us in ali�n�nbsp;fenfum daorquemus, vcant� conceptis opinionibus refjiondeat. Exeraplajnbsp;bus hoc probetur,hodicpafsim occurtunu Facjunthoc, qui Diuormn intci�tt�nbsp;Fonem atque Inuocationem defendunr. Deum enimfingunt, quiinftarRcg'^nbsp;Imperatoris poten��imo in thino magnified ornate fubfitnis fedeat, amp; maien�nbsp;fua quofuis ad fc accefluros abfterreat; ideoque opusefTe putant intercefTofib� �nbsp;quorum comraendationo nobis ad ilium aditus paretur, amp; proindehos etiamnbsp;uocandos efle contendunt, vt cauflam noftram fulcipianr. Quo fundament*�nbsp;��o, mox feriptur� locos afiquos violenter detorquent, quales funt ; Inuocetutnbsp;men meum fupcr cos. Item, Laudatc Dominum in fan�tis cius,amp;c,nbsp;C�n� Dominicx negotio aduerfarij noftri faciunt. Nam herum qupqucnbsp;mos occup�t ex Papatu concepta opinio de Carnali corporis Chriftinbsp;manducationc. Pro hac ergo totis animis contendunt, amp; ad fuura fenfntnnbsp;C�n� modo verba : Hoc eft corpus meum, amp;c. fed alia quoq; omnianbsp;qua: is de Spiritus fui pr�fcntia amp; virtute, deque Ecclefi� fu� prote�iofCnbsp;quitur. Ad eundera lapidera quoque impingunt imaginum defenforcs.nbsp;cnim f�bi pcrfuaf�runt, imagines efl� Laicorum libros, amp; harum contemp*�nbsp;aniraos hominum ad deuotionem maiorem amp; feriam furarai numinis con� pnbsp;ORem cxcitari, raox vndique rationes, feriptur� locos amp; exempla conquirnfnbsp;�bus fuam opinionem tueantur. At facile huic malo medebimur, fi primo ��� jj,!�nbsp;noftros ab omni cogitationc carnaliauocemuSpamp;Deura nobis proponamus,T,^^jnbsp;feriptur�tradunt., Vbiraoxillum perIfaiamclamantem audiemus�nbsp;me�nonf�ntcogitationes veflr�,ncquevi�rac�funt vi� veftr�z Sed vtnbsp;ra fubliraioresfuntjita excedunt vi� ine� vias veftras, amp; cogitationesnbsp;tiones veftras. Qirad qui intelligunt,ij reliais fuis imaginationibus f�nfus fu�S �nbsp;Dei verbo fubijciunt. Ncq;illud obiter audiunt fiue legunt, ncquc ctu��nbsp;fum, qui carni primo intuitu plaufibilisvidctur, ftatim arripiunt,fcdnbsp;gula verba examinant, fincm fiue ftatum, de quo agitur, ftudios�obferuant,nbsp;alios quoque feriptur� locos cum pr�f�nti conferunt, atque ea rationc Vtnbsp;inueniunt. Hoc fi hodic in Controuerfis Articulis obfcruaretur, mox conbsp;onum omnium fincR� videremus.

qt*� At fimul confiderari debet�, hoc loCo loannis f�des atque

ct�-ori iam vulgato, amp; apud pl�rosque recepto, diligenti�ime medetur [^^10 ftum nihil huius dixifl� oftendit, quod illi putabant. Noluit^nbsp;errore abuti ad priuatam gloriam, aut ad ftabiliendara faiso de le pji�nbsp;ptam aliorura opinionem. Eft hoc proprium f�ndis, quod fuam g

-J

y

HOMILI� VNICA.

^filenegligunt.mod� fuiun Deo honorem afTergnt^Sc hominum riient�s crtonbus�lbci#

Simile exeinplum in cap. primo amp; tertio loannes Baptifta nobis pra:buit,Cui adnu-^ftaridebtntjqu� in A�iscap././lt;gt;. amp;//. dePctro amp;c loanne,Paulo item amp; �arn�b� ^��iUntur, Vndc colligimus,qu�m crrent,qui hodie Diuos c�lites inuocatione amp; ho�nbsp;�'oribus diuinis delec�ari putant : Sc impoftorcsefle impudentilsimos, qui rude vulgusnbsp;^lt;nis dePurgatorio ignejConfc�ionc Auriculari, Excomrounicationcj amp; alijs eiufmo-'^ommentiscircumducunc, vtipfiin honoreamp;pretio habeantur.

, Interim obferuabimusquoq;, quanta errorumamp; illufionum f�tanicarum yisfit, m vitis amp;multum relu�antibus landcis obrepant in multorumanifnis ftabilian-QuinefthocpcculiarcdiaboIi'ftrategemajVtfubeorum nomine amp; pranextu,nbsp;regnum eius fortilsim� deflruxerunt, nouas fiiperftitiones indiicat, quibus illud in/nbsp;��Uretur. Quod in pr�l�ntifa�umfuill�, non modo ex Monachorum fabulisj vc-fnmetijm vetuttifsimis Sc fide dignis fcriptoribusconfi�t, Scribit enim D. Augufti-�JibruQtemporefuifl'e nonnulios, qui cum loannem fepultum cfie non poflcnt negate,nbsp;* �ntn tarnen fub terra viuum dormire dicerent. Idem miraculi meminit, qu�d pul-quot;n fupra eius fepulchrum moueri folicus fucrit ex refpiratione nimirum, quam illc fubnbsp;^^frjQormicnsfaceret.

E'tqu�muiiscommentum hoc nimisridiculumfit, ita tarnen fidem inucnit,mul-'�^�'Uniteftkmonio confirmatum , vt illud negate aut confutare Auguftinus fiipcr-^^�ncum puc�rit. Fa�a funthuiusgeneris multa circa Diuoriim inuocationem , imagines,qu�omnia falfis fignis amp; miraculis ita confirmauit �tan, vcnbsp;Sjiimuis fci iptur� omnes ifta damnent, fubinde tarnen pullulent in hominum animis ejSnbsp;jsenat�fupcrftitioncs. Vtergo omnes priuatim vigilare debent, ita rainifirosEc.jnbsp;'''arum perpetuo in fiatiene elfe conuenit, ne aut noui crrorcs inuehantur , aut itc*nbsp;luccrefcant vetercs, qui iam toti radicirus euulfi videbantur. Vt entra terra vr-�'^�samp;'tnbulos fua Iponte producit, neq; vlla agricolarura indufiria in ijs exfirpandis ni-�^�^.firepoteft: Ica ex nobis ipfij errorcsSc fuperftitioncs origincm ducunt,qua� nun-^'^�meuitabir^s J nifi indefeflb ftqdio carnis noftr� affedlusTreprimaraiis, amp; aduerfu^nbsp;machinationcs indefinenter vigilcmus,

*

Sequitur rotins libriconclufio,qu� tribus omnino partibus confi�t. Prim� j'^tnorem indicat. Hic efi ( inquit ) difcipulus illc,qui teftatur de his, amp; h�c �cripfit.nbsp;��nnes ergo huius operis author eft, in cuius commendationem ciim in hiftoria ipfius *nbsp;PfOfaiirahuichQmili�multadixerimus, eadem repetcrc non eft opus. Obferuarinbsp;Potius debet eius modeftia, qu�c in alijs quoq; dilcipulis confpicitur.

Ornarat ilium Dominus titulo magnifico , quo nihil pr�fiantiusamp; illuftrius de online dici poteft, quando conitrui filium vocauit. At non hoc nomine fefe ia�latnbsp;o�nncs, fed dilcipulum Chrifti fe efle dicit, qui iam multis annis docendi munus fclicil^nbsp;quot;ne obierat.nbsp;nbsp;nbsp;Ita Paulus, quem Chriftus organum eleftum dixerat, Icruum Chrifti

ufenominatefolct,ineanimirummagis intentus, quar ad officium eius pertine� qu�mqu�ipf� in hoc feculo honorem amp; dignitatem fiue prarclaram cxiftimatio-quot;tinjapudhomines,return imperitos, par�repoterant.

Confer cum ifta Apoftolorum modeftia eorum infolcntiam atq; faftum qui titulos �quot;^enificos prece amp;pretio redimunt, im� ex philofophorum fcholis cos pctunt,vt apudnbsp;^quot;dc vulgus fefe vendirent : amp; facile videbis, quo Spiritu ifti ^antur. Sunt hi lu-�orum fimiles quos grauiter accufat Chriftus, quod Magiftri Sc do�ioresdici vellcnt. ,nbsp;/culantquidemfele publica, Sc � multis feculis receptaconfuetudine, Scipfi miniftc-^*0 indc�liquam dignitatem accedere aiunt. Atqui nulla confuetudo Chrifti prq^cc-pr�iudicare debet, qui, ne quid huius fiat, grauiter mbnuit in fuo verbo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^

Deinde feipfos acculant, quod nimi�m ignaui fint in fuo officio,quando Pfo paftoribus legitimis non agnofeuntur, nifi inanium titulorum fplcndor ipfisnbsp;''quot;dipritatcra conciliet. Atqui ex Chrifti voce Sc imitatione paftor agnofii �nbsp;G i�jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet,��

�

Ti�'E^l lOHANN. evangel.

debet, non ex tkulo, qui animum ambirioni potius dedicum, qu�m Chrifti Spiritu ininatum,arg�it� QuidautemdeilliSdiceiniis,qui vbiEcclefi� iam niultis annigt;nbsp;feruierunt, fub extremam f�nc�tam ad (choljs redeunt, vt ibi Do�lores creentur, amp;nbsp;de maiori cum faftu ad Ecclefiam reUertantur, cui humilitatis modeft'X cxei�'nbsp;plum debebantpr�bcre�Sunt li�cindigna Chrifti miniHris,quibus l�gitima vocatioS^nbsp;publicum Ecclefix tertimonium fufficere debet, ciimhis Apoftoli olim contenu

Secunda parte finem amp; viiim huius fcripti indicat, qiiando fe de Chridi ftandicit,amp;moxlibrum hunctotumtedimonij nomine infignir. Idverononaf'nbsp;rogantcr,fed ex officio facit. Scimus enim Apodolosin hunc finem eledosfuifle,vtld�*nbsp;Chridi tedes efientjde quo fiib finem cap-jT-dixit Chridus,ficuri die Simonis amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il

verba cxp�icauimus. nbsp;nbsp;Gfauiter autem tedimonij fui veritatem aderit, c�m additif

feimus , qu�d verum edredimonium cius. Nec enirn qu� incertis authoribus ai�*' ceranr fctipf�runtautl�cuti funt, l�dqu� ex ipfius Chridi oreaudiuerunt, amp; qnoru***nbsp;fucrunrfpe�arores. Ideo epidolam fuam his verbis loannesorditur: Quod ^**��nbsp;uimus,quod vidimus oculis nodris, quodfpedauimus, amp; manus nodr�contreidai*�nbsp;runt de Sermone vit�; quod (inquam ) vidimus, Scaudiuiinus jid annuntiainus'**�*nbsp;bis. Petrus autem in Epidola fua poderion fie f^ribit :

Non arte compofitas fabulasfecuti, notamvobisfecimus Domini nodri C HRtSTlN'nt�ttmSiadticnium^�edc^ui oculis nodns afpeximus illius maie�i**^'*nbsp;amp; c. Et in Seriatu Hierofolymitano idem ait : Non pofiumus, qu� vidimus amp; aU *'nbsp;uimus, non loqui�

Fuerunt autem non modo oculati amp; veri tedes Apodoli, verumetiam intrep*� animi condantiaamp;apertooreeapr�dicauerunt, qu�de Chrido ver� cognoueran^�nbsp;faumq;de illotedimoni�m proprio fanguine amp; morte tandem confirmarunt�

Ed hoc probe obfer�ahd�m, vt difeamus, q�anta apud nos efle debcat n�ApodoIic�authoritas,amp;qu�mgraueillorum feelus fit, qui illam alpernantur, Jnbsp;quacunq; ratione falfi infimulant� Nec enim in Apodolis h�c iniuria refidet, d 'nbsp;ipfum Chridum reduridat ,qui illoshuic muneh dedinauit. lmb in ipfum . .nbsp;illi peccant, qui vt eadem e�litus de filio fuo tedatus ed. It� Apodolos fuo Sp**'*nbsp;indruxit, vt officio fuo podentfatisfacere. Ideo rurfus in epidola fua capitenbsp;ficlcribit loannes : Hoced tedimonium Dei ,q�od tedificatus edde filio fuo.nbsp;credit in filium Dei, habet tedimonium in fe ipfo � qui non credit Deo, mendace*��nbsp;cit eum amp;c.

�fl'

Podrema parte breuitatem fcr�pti fui loannes exeufat, amp; multa abs f� omil**�. � fatetur , vt fufpicionem decliner, ne quid priuato affe�tui, amp; amori Chridi, dcdifnbsp;dearur. Sic enim dicit : Sunt autem amp; alia multa, qu� fecit Jefus, qua? fi fcrib^nbsp;figillatim, nemundum quidem ipfum opinor capturum eos, qui lcriberentur, *�nbsp;� C^� 1' cohodieabutuntur, qui feripturis omnia contineri negant, qu� nobis d*nbsp;dis necefEria funt ,amp; inde argumentum perunr,quo vel fuas vel aliorum traditiont^ nbsp;biliant. Ita enim arguriientantur : Chridus c�m in terris ageretriihilfecir,quonbsp;aliquidmomenriadhominumfalutemcontulerinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t �d

At non omnia fcribi potuifl�, qu�ab eofada funt, loahnes fatetur. � Scripruris non omnia continentur, quorum cognitio nob s adf�lutetn ueccfTau^^i^nbsp;Ar nos confequentiam idam negamuSinbsp;nbsp;nbsp;Nam etfi verum fit, quod illi in Maiofi

� cunr, non tarnen omnia feribi neceffe fuit. Eiusdem enim genens fuerunt mit^***' eiusomnia,amp;idemomniumvfiisfuit,vthunc promiflum human� falutis authornbsp;?efre tedarentur. Ita adionts quoq; Chridi ad vnurriamp;eundem finem fuciuntnbsp;naf�, vt velnodr�rcdemptionifcruirent,vei riobiscxeniploeffent. Eadem ed-�nbsp;cionum ems ratio, qu� omnes eiuf Jem argutnenti, amp; ad vnum cundemque

KOM ILIA VNICA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g J

M�tutjjfueru�t. Nee cnira fibi contraria doccre potuit, qui ipfifslma eft veri-tdS.

Satis ergo fuit nonnulla ex multis annotarc, quando , etft omnia fcripta fuiflrnt, ^onaliatamcn eorumfuiflet vtilicas, quamqu�ex paucuiis iftis percipi poteft. Ecnbsp;?quot;iicftntenti��oannesipi�fuffrag.itur, qui in fincpr�ccdcntis cap : dixit : Multa et-'��1 alia figna edidit lelus coram diftipulis fuis, qux non funt fcripta in libro hoc ; h�cnbsp;'�''tcmfcriptafunt,vtcredatis,qu�dlefus eftChriftusilleFilius Dei , amp; vt credentes �nbsp;'�tani habcatis per nomen eius. At fi qu� fcripta funt,fidem in leftjmChriftutnnbsp;f��unttradcre.qu�nos vit�-jetern� confortesfacercpoteft , nihil vtiq;eoruminfcri-ffUrisdefidcratur, quodcognitu amp;C obleruatu ncceflariura fir. Voluitautem hyper-�olicalocutioncIoannesDei bonitatem commendare, qui Ecclefiam nimia librorumnbsp;'��ultitudin5onerarenoluit,fedea breuiamp;fimplici narratione completfti, quae nobisnbsp;biiKcmfufficere pofl'unt. At fiineoitanoftr�infirmitati Deusconfuluit, vtmul-^fil')fuiniiraculaamp; eiufdeminnuineras concionesintci cidere paffus fit, qu�(malum)nbsp;^otiiintemcritasatqjinipudcntiacft, quifuangmenta Ecclcfi� obtrudere non veren-fur ? Fiigiamus nos iftos, vt peftern nocentifsimam , amp; Apoftolorum do�rinae in-fifta-fuusfirniiter,quorumcalamosSpiritusSandtus direxit, vtqu�cunq; noftr� faluti fep-quot;nint, finiplici psrfcdanarratione compr�hendercnt. Simul autem hoc loco-ob^nbsp;^^I'Uenius, quod cum tanta miraculorutn innumer^bilium maieftatc ciarus amp; iliuftris

Chriftus, paucifsimos tarnen ad ve am Dei amp; falutis cognitionem adduxir. Eft ��'^cniagnum liumanx corruptionis argumentum, quod aduerfus cos obferuari debetnbsp;^quot;1 Eua.igeiijdoclfinamhodie hoc nomine fufpedtam reddereconantur , quod paucinbsp;,ut,quiexeamclioresfianr. Ita verb, qu�in hominibus h�ret, culpamin Deuinnbsp;deriuaur. Et quem � ftendat merico hominum noftri feculi contumacia, quandonbsp;�quot;aiorem expertus eft �iernus Dei Filius, cumdo^rinamfuam fignis, omqem hu-�''��nun] capturn l�peranttbus,confirmarct.

hominem cfic docuit ; Dcum quidem ah �terno ex patre genitum, hominem vc-�^�latmnex Maiiavirgine, cum tempus illud pr�finitum adueniffer. Fincm lui in quot;�uiidinn aduentus �c ince rnationis oftendit, vt miferis nobis lucemamp;vitara afFerret,quinbsp;^t^catorum amp; mortis caligmedetinebantur. Priufquam verb ipfefe mundo mani-�ret,pr�cuifQ,cinhabuit,�Prophcrispr�did�uin , Toannem Baptiftam, qui p�-�''f-nn� pr�,jjj._[[.]q^nepopuli animos ad ilium excipiendum pr�parauit, amp; eidem refti-^nbsp;���oniiuntulitmultifiriam. Ipfe verb cum in publicum prodire, amp; mandatum fibi �nbsp;P�frtnninuScxequi,inftituifret,prim�radifcipulosfibi domefticos delegit, quos re-ffft�iabsfegeftarum reftes haberet.

J Manifeftauit autem feipfum hominibus per opera miraculofa, amp; dodfrinara. �f�peribuspaucula,fed felediora loanncs dcfcribit, vtpote miraculoGm aqu� con-'dionem in vinum, quam in CanaGalil�� fecit, vt tempus illud c�leftium nuptia-ff'^indelTedocerer, quorurbulentas amp;amaras tribulationum huius leculi aquas, ianbsp;. beat�immortalitaris neciar, opertcret conuerti: paralytic! item reftitu-ad pifeinam probaticam; epulum ex quinq; panibus toti populo exhibitum; coccinbsp;**^'gt;illu!ninationt�m ,amp;Lazari, iam quartum diem in fepulchro agentis, refufeitatio-^^�cxmorruis. Quibus omnibus accedit adulter� liberatfb, quam capitcodauonbsp;��cribit Euangelifta.

Miraculis do�rinam �nterpofuit,modb aliquos priuatim inftituens, vt NicoHe-Samaritanam : modb publice ad populum concionans, modo cum aduerfarijs , 8c covum obiecliones confucans, Do�rin� autem ram priuat� quam pu-'lt;^�fc�puseft,ipfumelfe�ternum Deifilium in carnemanifeftatum, promifl'um ge- ,,nbsp;f'^humaniRedemptoremjfontemgratt�, amp;falutis,inexhaftuiUjpancm vita? coe-* *

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;litu^

DI�I I O H A N. evangel.

litus datum, vnicum filiorum Dei vindicem, paftorem deniq; olim � Pi ophetis ptum,adquem omncsin vniusgregisfocietatem'colligi oporteat, quiferinri voWnbsp;Tandem iplum liuman� Redemtionis opus aggreflus e(t, quod torum morte fua 5^nbsp;furredioneabfoluit,quamglorioiaincoelisafccnfiofccutaeft, vt rcliqui Euangc*'^^nbsp;tradiderunc. Morteenim peccataraundiexpiauit,Rclurreclionc mortemviciC)^^nbsp;fcenfioneaditum in c�lospatefecit, amp;ibi nunc nofterapud Pattern mediator, .nbsp;niq;,8lt;:Sacerdoseftfempiternus. Vtveromorti vltimam c�nam pr�mifit, ni*'nbsp;plici do�trina confolationerefertam : Ita poft reftirre�lionem quoq; difcipulosi*�nbsp;gnifuimyfterijs, amp; muneris Apoftolici adminiftratione, inftituit. Scripta funtnbsp;h�c omnia, vtlefum hune, qui ex Maria virgine homo natus eft, credamus elle �Lnbsp;num amp; Patri coeflcntialem Dei filium , atq; promiftum humante falutis authorem : flnbsp;vt olim in terris peregit, qu�cunq;ad noftri generis Redemptioncm peninebant :nbsp;nunc in c�lis triumphat amp; regnat, Ecclefiam veto fuam ,adcoq; lingulos qui creJ'�nbsp;fuo merito iuftificat, Suo Spiritu regit, diuina fua virtute protegit, amp; aduerfus o��nbsp;hofteSjtam vifibiles qu�minuifibiles,defendjr. Ad huncergo vnumcontendai�^nbsp;hunc fide vera compledamur, huius Spiritui amp; verbo locum demus, vt in ipfonbsp;vitam viuamus, qu� nos germanes Dei filios efle teftetur,amp;, eius curriculumnbsp;adipfumcolligamurinc�leftem patriam, in quaillenobis manfionemparauit, o'*nbsp;fottun� cafibusaut huiusfeculi turbisobnoxiam. Illi debetur bcnedi�io, ho'�nbsp;gloria amp;poteftasin atternum

DIEI DISCIPVLI, QVEM DILIGEBAT DOMINVS PR-E^nbsp;cacio.Ioan.zi�

ritum fapientia,tmplentem mentem amp; cor ip�us luce dtutna robore�dei, amp; diuinit tutibus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fuit Spe^ator tri�i�imi excidij ^fuapatrianbsp;nbsp;nbsp;lt;vidit tragicum interiiu^J

gent is, �vidit ruder a illiui polit ta t epua � Deo fuerat confittuta, nbsp;nbsp;nbsp;illud tern plum i�

res flammas di�ergi,quod vnicum fuerat -veri Dei templum in genere humanO� nbsp;nbsp;nbsp;e

il at us eil cumfie�rat� hareticis Ebione (dr Cerintho, qui erant tuba diabolorum. cut primus Cain, impulfus � diabolo ^�lium Dei contumelia affecit, (dr ip�it^nbsp;deri�tt(dr�cut deinde magna colluuies Ethnica excogitata port ent ofa multitudiuinbsp;rum,Chri�um (dr eius beneficia reiecit : Ita immani audacia os in ccelumponentes Fi�'�,nbsp;Diuinitatem fuam blafihemi detrahebant. Sed ttbi gratias agimus Fili Dt 'h

, (dr Aoy(^, at er ni Patris tui, quod voce (dr author it ate tui Apofidi ,amp; . Jlimonio tut iudicip ^blafihemos horribiltpoena oppre�ifli i veritatem huius articulinbsp;(onferuafti. Serua etiam deinceps hanclucemi(drnonfinas nos inueluitenebrif tdelaff^^ 'nbsp;pugnantibus cum tua gloria.

Conflituit diabolus aduerfus hanc veritatem (dr gloriam tuam, horribilem potent*' am regni Mahometici, quodtibi audaei�ime conuitium facit, (dr Ecclefia tut, cenfitfl^^nbsp;ve^amfint ent tarn, eructat us �� mortem minatur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed tu Cnate Dei nefmat notdi^�*

tui veram, potentia dtabolorum (p� Tur cor urn deleri,fidferua tibifernen�andlum inter �lt;gt;* quod contra omnes portas infer or um, te Filium Dei viuentem profiteatur �) eui vniutrjnbsp;vox�iuina,magnoconfinjutribuitomnipotentiam, omnifeientiam, amp; omnes ,�nbsp;^^diuinas, (dr iubet addirigi inuocatitnem, qua debetur fioU Deo. Ferua etiam

DIEI IOHAN. BV�SGEL. PREC�TIO.

inter in�ittam humanam cfr taami F �cito, vt tibi dacenti MS ^d crucem �dcalamitites amp; mortem, vbi no�r� voluntMnbsp;^�c j.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� ���fe Hthilregit ^iibenter obt,dt�mus. Facito^ vt�mm ambitio� in

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�� non motteamttt certamin� non necejfario ex Juperbi�, �wbitio-

'^dcwit�tgte.^�cut Samo�atenui, Arriifs, (^mnltialij \ �ed tefiquamurfCffin '^�(�tfofie no�ra docendo amp; di�endo, veraa fententias retineamtti : vt nosnbsp;etiam inueniamur in illo c�tn s^ui� te deltgititr �eruabttur doneenbsp;tuveniof^ lernen.

Die innocentvm PVERORVM EVANGELIVMnbsp;M�Cth.z, cap,

HO MI LI A 1.

Vjjj quot;Tutn Herodes ,c�m vidiflec Pc illufum efTe � Magis, cxcanduit rniPsis carnificibus incerfccit omnes pucros,qui erant in Beth-omnibusfinibuseius, � bimulis0cinferionbus,fccund�nbsp;�^^Slt;juodexquifiuerat ex Magis.

arrat hoc loco matthaevs evang�li-

lla Herodis Regis facinus, quo nihil iniuHiuSjnibil crudelius, nihil tru- frima culentius orbis teriaruni vidit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�n cuius confideratione Chriftiani

dile�i, ita nos verfari conuenit vt tnemincrimus, hanc primam pu-gnam cfl�, qua vetus illc fcrptns Satan cum benedi�ho illo f�minc rou-, nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;heris, � � .y r C//� � ӒT'O, congrcflus cft, vteius calcan�um mor-

i�n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanit�re eumperderet, cuius Deitateminuidam efl� (ciebar.

''''l'hnj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o Chriftiani amp; de multis admonemur,cognitunontam

Primo quam atrox amp; implicabile f�tSatan� odium, quo is �''liO(,^?�^*�sq;cultoi-es pcrfcquitur. Deinde, qu� piorum fub Chrift� capitcfors f'fmhinMhii,nbsp;C'�inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sutura fit, amp; ad quam dura ccrtamina illi fcfe prxparare debeant.

idem Jitt, �Uorum conatus �lud�t, fuos autem in medijs calamitatibus confoletur atq; 1er�nbsp;^�11115 omnia vr redius intelligantur lingulas huius loci partes ex ordine vidc-

verb huius fa�i narrationem Matth�us�caufa, qu�Herodem,vtc^w/S^��� o�ra vidilfetfeillufum eflc�Ma- rtiiem mtmt,nbsp;j-�nduitvaldcjamp;c.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

��Hit, nbsp;nbsp;verb ex Heredis fenfu dicuntur qui fe � Magis delufiim aur deceptum elle pu-

.^am flipfos^^et�es, nihil illi in eiuscontemtumfineilludendi caulFa fecerunt �licui mortalium, ne dum vel fuis vel al� en is magiftratibus illu-''*^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euexit)fedquicquidillifadit�runt,

fa�iumfuit nonvt Herodemilludercntfed�vt illi obcdirenr, quo Atillefuiillufionem hoe elfe interpretatus cft,qubd per il-expe�latione fruftratus elfer, quam de perdendo nouo illo lud�orum Rege

Habent cnim hoc fere proprium reges qiibd cum pro fua libidine cui� %if'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iraq; in-

^lt;t{f^�f��efcrunt, fi peraliquos fua confilia impediri vidcant vt qu� l�mel inllituerunc ^bit) � pofsint exequi. Videtur enim tune ipforum exiftimationi aut maieftati nonnbsp;antiquius habent. Id verb in pr�fenti accidit Hcrodi,nul�nbsp;''nMagoruraculpa,fediultoDciiudicio,quiilliusiropietatetHita vlcifci voluit.

Quam

DIEI INNOCENTVM P V E-

Qi�m improb� en�m ipi� cum Deo amp; hominibus lufcric ex antcadis apparct. uit Magos ftella duceHicro�lyniam venifle , ,amp;negctium boe totum fliuinitus r^S�*nbsp;ConuocjtScribasamp;SaccrdoteSjVtcx vetcrumProphetarumlibrisde loconbsp;tali edoceatur. Similiter Magos qaoq; accerfit, vt de ftell� prim�m exort�nbsp;fercior fiat, amp; ibi pietacem fnirific� fimulahsgt; fuum quoq; officium nouo ifti Rcgtnbsp;cetur. Inter ifta ver� omnia c�dcm eiusindignifsimam animo fuo rnolitur,nbsp;ver�eftc�m Deo ludere, fi hoc non eft ? Dignusergo fuit i cui vicifsim Deus i��� nbsp;ret .� quod illufbribus accidere Solomon teftatur , Sc qui in fua aRutia captus totinbsp;do ludibriujn fieret. Quienimphusaliquemcxfuispoterat Magiscomitcma^l*'^��nbsp;gere, qui vel ipfum de rc tota admonerCt, V�l pueruli\m in�entum � medio tollinbsp;ret perfida fua fimulatione rem e� adduxit, vt nu ne omnis confilij incertus quo f�nbsp;tat,ignorer,ncqjpuerulumiliumaliquocertoindicio deprehendercpofsit, qu'quot;�nbsp;ucra natum elfe non dabitabat. Hoc vtro illud eft, quod Scriptur� docent .nbsp;fapicntes capere in fua fapicnti3,amp; verfutor�rri'confilia eucrtcre,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vtautem fet^ �

in laqucos incidant, fremunt, amp; in rabiem aguntur : ita impij nouas iras concipiu'' � quando fe Dei manu conftringi fentiunt, vt quod velunt non pofsint exequi.nbsp;bebat Herodes vel nunc de toto hoe negotio diligentius cogitare, vt Dei decretis �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

diret,dcq; regeillofibiconciliando pia confilia inire, cuiusadorationem prins p^tquot; amp; proditorio animo firaulauerar. Sedmagisqu�manteafuritatq��Ruat, Etqu^' |nbsp;uis � Magisfibi fa�lam iniuriam pr�texat, maius tanien quid intra aniraum fuutu �nbsp;tit, quo irritatur. Regno enira (vt fupra diximus ) fuo timet, quod malis artibusrnbsp;Romanos obtinuerat,amp;inquomultahpftilircr,mu]tainiuft�|multacrudeliter� 'nbsp;rat ; non potuit ergo non vehementer ahgi j ciim amp; fibijpfi mali confeius efl'et, Sep�?�nbsp;li ad res nouas propenfi ingenium pfobe nouilTct. Iraq; Magis irafeitur ) 4^�*^nbsp;clandeftino exlud�a difeeflu fein illasangUftiasaddudum elfe putat, amp; qui* 'nbsp;cifcinequit,facinusilludimmancaggreditur, dequomoxaudiernus.

Vbi qu�rat aliquis, an non reprehenfioncm aliquam mcrcantur � V t? fgt;et. huius caufam Herodi pr�buer�nt, ex qua tot innoxiorum infantum cxdes enatJ unbsp;tttubt Vidcnturcnimh� auerti potuilfc, fi ad ilium reuerfi omnia narralfcnt ,ficutiiut^nbsp;Jut Jt/ttjfu, con�cnerar. At paulo ante diximus, illos Dei mandato cxcufari, qui j nc j;,nbsp;dem rcuertcrcntur , prohibuerat. Deinde non femper peccat is, ex cuius wlt;- ,nbsp;qui irafeendi occafiones, aut iniufti furoris cauffas, arripiunt. Stint cnimnbsp;irafeuntur, quod aliqui officium faciunt, amp; iplbrum pefsimis dcfidcrijs atq; gt;*�.nbsp;refiftunr.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At quia hi non ira aut odio ,fcd potiusamoreSe veneratione

jlli pctius reprehenfioncm merentur, qui pro beneficio accepto tain nialam refetunt. Enim veroj etiamfi feiuiffent M�gi qu�cunq; fa�urus effetnbsp;falua picrate neq; Dei mandatum transgredi, neq; fcelchs aduerfus Chrif�uiu rnbsp;miniftros fc prxbere potuiflent.nbsp;nbsp;nbsp;Ncc enim facienda funt mala vt vel bona

mala atrociora caueantur. Obferuandum hoc propter eos, qui libcroreni vct^^i^jgj dicationemminiftris vitiovertuntjcoquod iliaviriprincipes, amp;mulcietiaiunbsp;irritetur,vt hoftilitcr 3gant,amp; Chrifti fidem armis peifequantur.Multi etianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na-

grefsi illosbellorum ciuiliumatq; exterorum, omnium deniqjmalorunijqu*^ icuntur, autores efle clamant, qui per Dei verbum fuperftitiones,nbsp;aperta fcelera, vt par eft arguunt.nbsp;nbsp;nbsp;Atqui hxc omnia olim Prophctis^

fuilfefcimus,ScApoftolorumprxdicationeSenatum populiludaici ynacum �ibusinrabicm a�fum fuifle legimus : num vcio illi propterca tacuerunt �nbsp;predicate defierunt Chriftum, quern Deus omnibus annuntiareiufferat. .. jfcnt �nbsp;Imo minis illorum atrocifsimis ifti, mandatum Dei, opponebant, vt �nbsp;Oportet Deo potius obedire quam hominibus. Obferucmuscrg�ipfi 4��Ynbsp;regulam, amp; prima cura fit, ne cui iuftam irafeendi caufam prxbeamusnbsp;nbsp;nbsp;S-t�'''quot;

fi qui nobis ideo irafeuntur, quod Deo fideles fumus,nihilominus pergamus nobis munere.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r -f -

RORVM HO HILI A L

'Jtnj'5 comprchendit,qu� ad tanti facinoris im�quitatem amp; crudelitatein artiplifi-^��ciunc. Primo nulla fit matura; deliberationis mentio,nec qu�d rem tanti mo-fjj aliquibus contuleritjqui ei � confilijs fucrunt : fed ipfe pro fuo arbitrio, quid t'ai � ftatuit. Deinde in nullius domum aut res priuatas inquii it,vt coruni modonbsp;iiU5�^*^8^^e^4uialiqua de caufamagis quam alij poterant fufpedi videri : multo mi-accerfit, vtfeiudicio fiftantjScfuarum rerum ranonem reddanc jnbsp;ho�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nulla pr�cedente iudicij forma j promifcuas in-

puerulorum c�des iubet fieri.

Ii�ci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Satellites pro more veterummittit, quos tarnen redius carnifices dixeri.s

nullum editum fuit vel aulica;, vel militaris dilciplin�, documentum. Illos Ij non dubium eft ad facinus iftud cum armis venifle. Fuit ergo h�c qu�dam bel-ii^ incurfionis hoftilis, Ipccies. Ad de, qu�d illi incxpedati venerunt, amp; in eos exnbsp;H impctum fccerunt, qufltcuri cum vxoribus dile�fiSjSc dulcilsimis libcris vi-��expoterant timere, cum eo tempore (vc die nariuiratis ChrilH hom.nbsp;V^. ^�'^�p.Luc��uangelifta; diximus) tenus terrarum orbis � bellis quielceret, amp;paxnbsp;coleretur. Nec mora pa�im c�des fd�� funt omnium in*nbsp;T�� bimuli, aut natu minores erant, non folum in emirate �ethlthemitica, \Qfnbsp;lih�Fuitautem Bethlehemum vna ex Chiliarchijs,nbsp;g^|P''�fe�uris Iud��,vt Hom.y.deMagis dicetur .* vnde colligitur rabiem il�m lon-'llo^ ^^egtairatamjnequeexiguumfuilfe numerum inteift�:orum,quandoin totonbsp;�ethlehemitico, omnes iugulati funt, qui intra biennij tempus ad eumnbsp;'^^ti fuerant. Necdubium eft, quin omniafa�la fuerint, qu� in captanbsp;alios quidcm innata ciudclirasnbsp;autem commiferatio, qu� interdum apud milites quoquelecumnbsp;compendiofilsimo necisgenerc eos perderent, qui in ipforum manusnbsp;*�gt;11) Quidam erg� ex puerulis illis in plateis deprehenf� amp; occifi, alij in do-funt: alij

amp; iminanibus farifsis, alij lanceis, alij pugionibus, confolsi, alij vel per medium iiiialiquibus membris mutilati, alij collo obtorto pr�f�Cati, alij aquisnbsp;4 aut in profluenti abie�i, alij parictibus aut pauimento alLl�, f. rtalsis multinbsp;k �^fUtn vberibus rapti vel in harum tonlpe�fu, vel etiam in earundem f�nu aut vlnisnbsp;L^Diliternecati, pcrierunt.Neque vnum modo ex filijsfingul�amiferunt, fed quianbsp;omnes occifi funt,multas, qu� f�cundiores cranr, duobus f�mul orbatas fuifl�,nbsp;^tgt;itauerit, quorum alter inter manis manus confofliis infelicem fanguine luonbsp;in[^ amp; nioriens pueruli vagitu ex vulnere fa�um dolorem teftatus t ft, alter pernbsp;niquot;� mucronem fugiens, vel matrem dile�lam voce bl�fulainclamaiisnbsp;'^P'illam concidit.

Fuit ergo boe plus quam barbarum fpcdaculum in quo� miferabilis rerum fa-i(|^�^(vtPo�c� verbis vtar) plurima mortis imago in omnium oculos incuri ir. Inter tjt H^iisquis es, f�mul animo tuo reputaconfufum totparuulorum vel lain vulr.e-furentes vndiq; gladios trepidantium eiulatum , tot infelicium , ma-tifj � ^ilerabiles lamentationes tot patrum gemitus, clamores amp; inutiles obteft.uio-Hij�f^*^�^'^enique, multa c�demandentes Sein publico manantes innoxij fanguinisnbsp;niagnis vulneribus necata infantium corpora , qu� bine indenbsp;t�^'^^^amp;difperfa iacuerunt:(h�cinquam) omnia, f� in mgntem amp; ob oculostibinbsp;'^��csjfateberis nihil crudelius,nihil atrocius,nihil horribilius fieri potuiffe.

�lio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abfqueomni caufamulti mirantur,Iofephum hiftoricum, Scripto^m ra/ethie� nu-

�liju' ��^quot;��^^*Fgentem,tanti facinoris hiftoriam pr�terire voluifl�, ciim infinita *'iili-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commcinoret. Veruntamen aliquant cius mentionem fecifle

* videtur Antiq. lib. ,7, cap. Vbi narrat,quondam ex Pharif�is pr�dixifle , Hero-^quot;^Ique profapi� finem regni � Deo pr�fcriptum inftare, amp; ideo hunc iratum pluri-y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mos

ni�I (H N� CE N T vil � VB-

mos fix Pharii��fum feda, eorumq; fautores, vnaque eos otnnes, ad quos Mgnuni Jd-uolui pofle fufpicabatur cuni fuis cognatis arque filijs interfid curauifie, Etenim quamuis Pharifieus ille ex coniuratoruni numero fuent, qui cum Antipatro, Hcrodisnbsp;filio,amp; Phcrora�contra ilium confpirauerunt, videtur ramen illeex iMagoriim rclati'nbsp;one,SiScribarum dclocoMdsi�natali, rcfponfo,Herodi rcddito,occafionem arfi-puifle, vt talia in vulgus �dcret. Et credibile eft, Herodis rabicm,qu� ab illis cccpc*nbsp;rat, poftea longiusfuiflegrafl�tam, ciim animo repeteret, qu�prius ipfe ex MagisaU'nbsp;diuerat.C�tcrum quamuis lofephushiftoriam iftam obfturius perftrinxerit, amp; nefcionbsp;quibus decaufisfibitacendum ex parte efleputaueritjConftat tarnen illius famam longe lateque vulgatam fuifle , adeo vt Romani vlquead Auguftiim C�l�rem pftu^*nbsp;nerit.

Rexlud�orum intra bimatumiu�itintcrfici, filium quoqueeius occisum,air: eft Herodis porcum efl�qu�m filium. Nimirum ad hoc alludens,qu�dHcro(Jcb*^nbsp;ludxisobfequentioribus vterctur, Mosaicas ceremonias obscruabat,amp;ide�por�^�''quot;nbsp;nunqu�m ma�laflet.cum carnibus fuillis non licerct vesci. Qui locus vtimraanitatei��nbsp;huiuscladisampliusarguit, qu�filiumquoqueregiumarripuit; ita de Romanin�'nbsp;perij iniufticia amp;crudelirateteftatur, deque infelici fubillo ludaic� gencis condition^.nbsp;Quidenim Iperarepotuerunt, qui iniurijs leuioribus afficiebantur, quandonbsp;hocimmanifsimum non fupp]icio,fed risu amp;ioco dignum fuir visum ci, quj runc of-bis terrarum Monarcha erat Sed non mcliorem lortem merebantur, qui Deum c��'nbsp;tumaciaamp;ingratitudineincurabili iam diu prouocauerant, amp; iam exhibitumnbsp;uatorera non ea,qu� par erat, reuerentia, excipiebant.

RORVM HOM�LIA I.

^amp;immanes fer� infantibus expofitis vt plurimum non modo pepcrcifle, fed etiam fra pr�buiflc leguntur. Omnem ergo hoftilem atque belluinam rabiem Herodesnbsp;quot;I^rauitjamp;ceu mentecaptuslpem regni jqu�in populi fbbole numerofa confiftit,nbsp;�^^���gfi'bdum ne regnum amittat,metuit. Similia crudelitatis amp; amenti� exempla Exotl.^,nbsp;��^�araone, Antiochoamp; Romanis Imperatoribus extant, qui olim Chrilli Ecclefiamnbsp;funt : quibus doccmur, non tcmer� credendum* elfe ijs, qui aduerfusnbsp;. in Chriftum confpir�runt,amp; manus fuas martyrum fanguine femel p olluerunt,nbsp;fides pietasqueviris, qui caftrafcquuntur, Principis inferni, qui fraude amp; fan-^�''tgaudet. Q^am primum enim tales Euangelium refiftcre vident cupiditatibusnbsp;'�^uasipliglori�Dei fimuljamp;public�faluti, pr�ferunt, nullius illos perfidias autnbsp;fJJ^dclitatis,pudet,quailliuslucem extingui polfcarbitrantur.Exempla vetera non opuSnbsp;?cotninemorare,quando noftiis tempohbus acciderunt, qu� iftis polfunt fidemnbsp;�acere.

. Pr�ftat tarnen, priusquam binc dilcedamus,tyrannorum infelicem conditioncm h�c vt infpeculo nobis contemplanda proponitur�. Videntur plerisq;

' Wices beati eile : fed exagirat illos mens fibi male confcia,amp; ideo perpetuis terro-^sobnoxij illic ctiam fibi timcnr,vbi nihil ab homibus periculi eis imminct, Quia e-a propria confcientia accufantur, qu� mille tedium loco eft, eadem Dei indicium ipfqrum fubijcit, cuius recordatio facit vt fontium inftar tr�pident, qui carnificisnbsp;8 'liuni in boras expedant,

^��ggeritautemmetusiftepefsimasfufpicionesamp;nefanaconftlia,quibusDciiu-iumaueitere,amp;innoxioshominesperdereconantur, quos fufpedos habcnt, vti-r ^rurtivit�aut regno inlidientur. Etlivero quod animo luo ftatuerunt perficiant, �J'�5uanitainenalfequuntur,quod volunulftaomniainHerodis exemplo eft videre.nbsp;xdud�orijm gentem fubcgeratjamp;Romanorumfauoredefendebatur, fibi � recensnbsp;^�^0infantulotimet, amp; dum hunc in promilcua multitudinc intcrcipere conatur,fc-quot;�^��iquideminnoxioinfantiumlanguinepolluit, amp; inter hos fuum quoque filiumnbsp;ytcx Macrobio diximus) iiigulan$,lcmpiternam infamiam notnini luo alp�rgit amp; exi^nbsp;'�'�rfibijpfi acccrfit,(vtfuo loco dicitur) laluointerim Chrifto, quem ille inprimisnbsp;TObat. Idem plan� olim Pharaoniaccidir, qui amp; ipl� Hebr�orum infantes mafculos^j^j,/,,�nbsp;' partu necare,aut in prolluentem abijcerejulsit, ne quis gentis illius vindcx ex illis a-�Idcerct;interea ver� ipfemet �n gremiofuo Molcm educat, quera Deus, vt populi fW.s,nbsp;p'redcmtor fieret,deftin�rat. Necdifsimileeft,quodde Achabo fcribiturjquidum^nbsp;fophetas, quosregnifui turbatores vocabat, occifos amp;ciedos vult,interim interfuos*�^^^�'��nbsp;iJbcos Abdiam habet, qui illos feruat amp; alif Et hodie huius generis multa fiunt innbsp;^)f3nnorumaulis, qui aduerfus Euangelij fedatores f�uiunt. Nemo igitur illoruranbsp;^��isterreatur, nemo eorum conatusformidet j nemo item eorundem fiiccelsibus oEnbsp;�'aatur, Nec enim Dei d�cr�ta illi impedirc polfunt, vmbratilis autem amp; momen-J'taellftlicicasjquafupcrbiunt : deniqueipfifcrc fibi infamiam Sz interitum accer-^�^'^bdiini rebus fuis voluntconfulere. Viuit autem amp; r�gn�t in coelis lESTS CHRI^nbsp;qr^i fuos in terris feruat,amp; olim regni fui c�leftis coh�redes faciet. Ipfi debe-�'benedidio,honor,gloria amp; poteftas in �ternum.Amen.

homilia n.

Tune impletum fuit, quod divlum fuit pej leremiam Pro-pnetam : Vox in Rama audita eft,lamentatio,�� fietus,amp; eiulatus Rachel plorans filios fuos, amp;; noluit confolationem admic-; propterea qu�d non fint. 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

�^�^VDIVIT NVPER CHAR�TAS VESTRA IMMA-nifsimumHerodistyranniin Bethlehemitas infantes dcfignatumfacinus, quo multa continentur, qu� noftr� inftitutioni feruignt, Docetenim �lt;

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H ijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hiftoria �

INI��CE�4TVM PV�-

hiftoriahaec^quamimplacabilefit odiutrijquo huius mundi princeps/� perfequitur, amp; quitus artibusfer�eura hominibus cxoiuin reddat,nbsp;eus humani generis Seruator eft. Deinde admonemur, qu�c fidcliuni Chrifti innbsp;fors fit, amp; ad quam dura certaniina hi fe pr�pararc amp; armare debeant. Quia eoi� �nbsp;aduerfus cum, qui caput noftrum eft,nihil polfe nouit Satan, calcarteum eius inuailit) t-, vt olim in aflumpta carnis narura eum ante tempos perdere conatus eft : ita mint 0�^nbsp;membrisfiuecredentibus infidiatur,amp;noftrainfirmitate ad nos perdendum abutiW^nbsp;fimul conlblationem hie nobis adhibet Spiritus �ndus, qu� nos delpcrare vetat. N �nbsp;vteruentas Herodis amp;fatcllitum eiusmanus, euafit Chriftus; ita idem fuoscrianii��^'nbsp;uat, quatenus opus eft,amp;vtut tyran ni f�uiant, nunquam tarnen aflequuntui'j 4��nbsp;voiunc,amp; olim illos cura fuo capitefub credentium pedibus conteret Dei Filius.

, C�terum qu�runt nonnulli, cur ifta tam dira amp; triftia palTus fit fieri c�m eiinfinit� rationes non deefl�nt, quitus Herodis rabiemco�rcere, vel etiananbsp;prout dignus erat, pcrderc poffet ? Item annon iniq�us amp; crudelis dici mereatur �nbsp;Filium fuum, qui, vt pro nobis moreretur, in mundum venerat, lanicn� huius perirunbsp;lo fubduxit,tammultos autem pucrulos innocentes, amp; nullius fcelcris reos,P�^�*nbsp;pter ilium, carnificum gladijs fubiecit, non fine acerbifiimo parencum dolore,^nbsp;publico omnium lu�lu ? Ad qua: breuiccr refponderi poterat, non noftrum *�nbsp;Dei iudicia fiue opera curiof�us inquirere, aut ilia ad uofti � rationis calculum reuoW'^*nbsp;Eft enim hic omnium creator amp; Dominus, qui nemini quicquam debet ;nbsp;nbsp;Dieet ergo

ei de fuo ftatucre, prout ipfi vifum fuerit : Sc vt figulus extra culjiam eft, fi gt;4� luto fu� vafa faciat, amp; eadem fada confringat, vel in aliani formam transmuter .� Ita OeusacC''*nbsp;l�ri nulla rationepoteftjCtiamfi pro fuo arbitrio nobifcum hoe vel illud agat,quilu'nbsp;tum fiimus in eiusmanu. Suntitemiudicia eins omnia iuftitia amp;� verkas, ctkni*nbsp;nobis non leinper conftet illorum ratio. Denique cum omnes peccaucriinus,nbsp;mortis �tcrn� reatu teneamur, non poteft ille nobis iniuriain facere, cum qu�cunq��nbsp;nobis aduerl� in terris accidunt, noftris delidis minora fint. Itaque eius potius bon*'nbsp;tatem amp; clementiamnos exofculari dccet,quarigoremfii�iuftiti�fic temperatamp;n'�^'nbsp;deratur, vtin omnibus eius iudieijs mifericordia emineat. Pfal./.^/.

Vt tarnen infinnorum cogitationibusaliqua ex partemedeamur, de perfi���� fingulis,quxhicproponuntur aliquid dicendum erir. Et primo quidem,nbsp;Chriftum,nccelfario eumhuic periculo fubduci oportuit,lne ante tempusnbsp;tum moreretur, amp; ea perficeret, qu� ex �terno Patris decreto pei ficerc debebat- .nbsp;enim priusqu�m mortem oppeteret, per dodrinam amp; opera miraculofa hominibusiquot;'nbsp;notelceredebebat,8cconftitutadcmum hora, cuius ipfe frequenter in Euangelgt;o/'f'nbsp;minit, cum iniquis reputari ( vt Ifaias olim pr�dixerat) vt fui corporis amp; fanguinis b'nbsp;crificioinundi peccata expiaret,

Deindfe, fi Hcrodem fpedemus, huncquoque priulquam eum � medio tolk' retDeus, iniquitatisfii�menfuramimplercoportuk, ficuti olim deAmorrhris dicebat Dominus. Multa hadtenus impie, rnulrainiuftd,multa crudcliterfecciat. Vxo-rem Mariamnem cum matreamp;filijs proprijs interfecerat, cum paulo ante eiusnbsp;trem Ariftobulum, prjeftantis forma: iuuenem, fub pr�textu ludi iocique in aqui�nbsp;lauantem fulFocari iulsiftet. Ad h�c fiipremum ludaic� gentis S'enatum, qucuinbsp;Sanhedrim dicebant,quot;fimul interfici curauerat: amp;infuper in amicosamp; optime me*nbsp;ritos multa non minus inhumaniter, qu�miniuft�, defign�rat. Oportebat ergonbsp;tantisque Iceleribus 'colophonemimponi, yt p�nas m�ritas fibiacccleraret,quas nonnbsp;rrtulto poft fecutas fuilfe Euangeliftain mox fequentibus verbis teftatur. Accidienbsp;hoc ipfum mnltisalijs,, qui (vt|hiftoria: docent) vbicurfum Icelerum atrocifsimoriimnbsp;abfoluerunt, mox lenlcrunt Dei vindicem manum, vt primum Chrifto amp;eius Ecclcii^nbsp;manum admolin aufi funt, Vt enim mcnliiram iarn ad iumma labra vfq; plcnam vnanbsp;altera gutta redundar� facit ; ita fanguinis Chriftiani gutt� fceleribus prioribu*nbsp;�*iddita:, irain Dei �cendunt, vt ilium ex Tyrannorum manibus requital, '1�nbsp;pctnas

RVM HO M ILIA II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;87

luant. Etprodcft exempla eiusmodi oWeruare, neimmanibus iftis im-olfenfij Deum fu� Ecclefi� curara omnin� depofuifl� pute-

Pf Oiipd fi BechlGhemitas confideremus gt; nulla his iniuria fa�ta fuit. Nam Bethlehemlt� forumconturnaciaamp;ingratitudo,qux tune lud�orum vulgo ^xsx,.

i^id' ioholpitalitas, cum inhumanitate in comparabili coniuncta : quando Da- * illj '^^pfomifsionum , quas huius domui dederat Deus, immemores,Mariam , ej�nbsp;defcendentem, quam durum C�faris edictum iam partui vicinam adnbsp;fogfbat, tarn immaniterneglexerunt, vtin ftabulo earn diuerfari, amp;re-puftulum in pr�f�pideponereoportuerit. Ita veto non inillam raodo,nbsp;�'�ternum DeiFilium amp; diu expedatum humani generis redemptorcmpeccauc-igt;^^^'^ioniquiabfquemifericordia( vt Apoftolus fcribit) iudicarentur, c�mipfifu�nbsp;Vtinam verb exemplumhoc lamen-

110(1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;profpiciant,

�^uoque lefum Chriftum in verbo fuo ad ipfos venientem excludunt,eiusque pj.'^oris nein ftabulis quidem tutum hofpitium pr�bent, fed vt homines, quouisfup-j^'^dignos,ferronbsp;nbsp;nbsp;igne peifequuntur. Q^iid enim hi fibijpfis aliud polliceri pof lo,

Dei iudicium, qui fe fortem Zelotem clTe profitetur, quiparen-��'�niquitatem puniat vsq; iu tertiam amp;quartam generationem,

^t pr�termentum infantes iftorum tam crudeliter iiecatosfuiffe, dieet aliquis. . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tur � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratione dici potent. htenim in peccato concepti � nati, na-yamp; �on ejfe f^,

Quomodo ergo innocentes fuifl'e, aut pr�ter meritum h^c*�**�� eos,qui,fifuiiudicijrigoremDeus voluifretintendere,�tcrnisnbsp;^^Ppl�ijs muldari merebantur ? Nam, vt lupi catulus,iure amp; red� neca-pr�dam nullam adhuc rapuerit ; ira infantes quoque morte iu-�iierita tollit Deus, etiamf�infitaipf�snatur�peccatricis visnullo aperto Icelerenbsp;. Lilianifeft�rit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quod nifi ftatuamus, toties Deum peccare dicemus, queries vel

Ilf �^^^�f^^i�ioritur,velinfantes mortepr�matura obeunt. Quoad verb Bethle-iticos iftos, multiplex in eos beneficium contulit Dominus. Namcumvitsecur-fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Icelcrum grauifsimorum

i�ft'parentum pe�imorum jj multiuariam grauariamp; pollui potcrant,fi virilem �tatem aut �nedain at-S'ilent, Ea enim eft human� natur� infelicitas,vt,qu�diutiusin haccarneviui-^jcoplura 8i grauiora fcelera in proprium caput nobis coaceruemus, p�nasquenbsp;�'^sinuratrociores. Deindeiftos nullo adhuc flagirio pollutes ad fe collegit c�le-pater, negrauifsimarum iSlarum calamitatum focij amp; participes fiercnt,qu� ftatim �nbsp;���Il morte ingratam amp; infelieem lud�orum gentem exercucrunt : amp; tandem totamnbsp;f fniplofercincomparabiliobruerunr, vr,(quodforeChriftusamp; Propher� pr�dixe- //S.ir�nbsp;Qviilgoclainaretur.� Beat�fterilesamp;ventres, qui non genuerunt, amp; vbera, qu�nbsp;Ah'] �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quibusadde, quodeohonoreillos dignarus eftDeus, vt ficuti

primus veteris reftamenti martyr fuit, cuius fanguis ad Deum clamauit,memoria fin hodie adhuc pretiosa eft in Ecclefia San�torum : ita ifti primi in nouo teftamentonbsp;Chrjftum occif� funt, amp; gloriofa martyrij corona redimiti hanc morta-iof immortali commutauerunt,amp;cum illo nunc in c�lis viuunt. Quodnbsp;m omnibus alijs fimilibus exemplis obf�ruari debet,amp;videbimus, Dei bonita-emper pr�dicari debere. H�c ijs relpondere libuit, qui in hoc Dei iudicium in-lulp*^'*'^f�'^o^tam vthorum curiofirati fatisfacercm, qu�m vt infirmis amp; imperitis con- �^��fnijue Deum alicuius iniuftiti� aceufari poffe putent,vtq; *n fimilibus iudi�iorura

Remplis modeftius f�perc dilcanr* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Porto vt in pr�fentis loci explicationepergamuSjEuangelifta h�c quoque tefti--^'�^^ lerem, interferit eodem plan�confilio, quoilludHofe�adduxif.dc��'*^*^^nbsp;hif''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominica poft Circumcifionem difcemus. Nam docerc vult,nihil

louum aut infolens accidifle,feddenuoiam eflcimpletum, quod olim quoquefa-fucrit, vt huiu% calamitatis effet pr�ludiura, Sic ergo fcribit : Tunc impletum fuit, iij quod*^

DIE� INNOCENTVM PVE-

quod didum fu�t per lercraiam Prophetam,dicentem : Vox in R�ma audita eft , tatiojamp;fletus, Sceiulatusraultus : Rachel plorahs filiosfuos,amp;c. Extat locus hiclc^^nbsp;XXXI, cap. Vaticinatusfuerat Prophetade vrbis amp; tcmpli excidio,deq; populidepnbsp;tationc in Babylonem. Qma tarnen adhuc rchqui erant aliqui veri Dti cultores,nbsp;illis confolationcminftituit,qu�inmultis arguments confirm�t / fimul a�temnbsp;contumaciores, huic quoq; comminationes interferit, quibus docet, ratam omninonbsp;rc aduerfus ipfos pronunciatam Dei fententiam. Et quia illi ideo minus mouebantur�nbsp;qu�dimpofiibile eis videretur, vrbem cum regno euerti, in mentem illis reuocac,qu^^nbsp;Ilra�litisacciderat,quandoprim�mquidem quatuor tribus in Aflyriam addu�te Wnbsp;runt, amp; non multo p�ft regnum totum fuitcuerfum. Vtq; magis moueat ftupiy�nbsp;illosiudiciorum Deicontcmptoresjoboculos illisponit horribilem, qu�turicW 'nbsp;rat, rcrum faciem, clamores item, lamentationes amp; ciulatus, quibus in illo excw'nbsp;omnia longe lateq; perfonuerunt. Ifta veto amplificat per Profopopeiam, 9^*nbsp;ad -mouendos affedus nulla orationis figura efficacior cft, maxime fi illoruni p^f'nbsp;fon� introducantur, qui vel nobis familiariter noti amp; carifsinii fueruntjdum viuf'nbsp;rent J vel quorum eaeft autoritas, vt illorum memoriam atq; nomen non polsiniuJnbsp;parui faccre. Ergo Rachelem(qu� communis deeem tribuum mater dici poter�nbsp;propter lofephum, ex quo Ephraimit� delcenderunt, penes quos fer� feinper rfg^nbsp;illius poteftas fuit) � fepulchro excitatam fingit, fu� poftcritatis cladcm amp; exciui-um deplorafl�j Vobisquidemimpofsibile videtur, quod hadenus minatuscnbsp;Deus : fed�velim vos recordari, quid fratribus veftris Israelitis accident, qui vosnbsp;numero amp; porentia long� fuper�runt. Annon hi crudeliter excifi ? annon Samaria abhoftibus capta,illi in Aflyriam abdudifunt, vbi adhuc infelices exulant ?nbsp;miror vos eiuscalamitatis tam facile pofl� obliuilci, qu� publicis lamcntationibusiunbsp;dcploranda fuit, vt illarum vox in Rama, id eft, in locis excclfis audita, vbiq; refonuc-rit, adeovtitlisRachel mater�monumentisexcitaripotuerit,vt fuorum pofteroruntnbsp;mifcrabilemcladeradefleret. Neq; adhuc confolatio aliqua inil�ris reliqua cft) qf�nbsp;fiibleuentur : eo qu�d nufpiam fint, qui tune crudelitcr occubucrunt.nbsp;nbsp;nbsp;H?�.

borum Prophet� eft fententia.

Scruiebatautem locus hic Euangeliftae inftituto propter Rachelis introi

Perinde enim hoc eft ac fi diceret, tantum fuifle tune in illis locis plandiiin,caiii dira� gt;gt; acerbas lamentationes, vt Rachel non minus nunc,qu�m olim denu� excitari debuenbnbsp;vtfetantiludusfociam pr�beret. Veruntamen longius adhuc profpexit Matth�U��nbsp;qui huius loci ideo menrioncm facere voluit, vt feandalum rcmoueac,quod ex cladisinbsp;usatrocitateimperitisrerum Satan obijciebat, nelES V M crederent efle proinu�'�'nbsp;Seruatorem, cuius natiuitas Bethlehemitis tantum malum dedifl�t. Docet ergo Eua*inbsp;gelifta, neminem eo debere offendi, quando fimile quid olim quoq; in illis locisacc*nbsp;rit. Deniq; admonere vult, non efl� propterea defpcrandum de Dei gratia, qui ounbsp;mileris illis amp; afflidifiimis temporibus dulcifsimam adhibucrit confolationem, cuio?nbsp;frudus ad omnespertineat, qui eiusgratiam,quam nobis in Chrifto offert, rccipiurir.nbsp;Etenimlamentationi illi Rachelis fine Ifraclitarum, mox refpondetDominuspcrlcre-miam � prohibe vocemtuam � fletu ,amp; oculos tuos�lacrymis/quoniam eft inerces o�nbsp;p�ri tuo, ait Dominus,amp;c.Suntigitur hoc loco nobis duo obl�ruanda.

Primum, adumbrarihic communem ludum Ecclefia:, quem h�c concipit ex Xt�umKti�Zft. crudeli filiorum fuorum, id eft, ver� credentium, laniena. Nam licet bcatifint,quinbsp;({ffitlMam 4- in Domino moriuntur,neq;deeopijdubitent: attamen nonpofl�int non toto anbnbsp;^Mnttr^urt dolere, quando hornines fibi carifsimos indignius tradari, viros item pr�ftantes,

� de caufl�a commuiiLben�meritos, tolli,Ecclcfiam fidisferuis fpoliari, hoftibus deniq� exultandi , amp; aduerfiis ipfiim Chriftum proteruiendi occafioncm datam eReviden .

fk^L\ HOHILIA n,

lutein eft eorum ftupotj quos ftodie nihil mouer,(|uiq; inter Hefodian� crodelita-Weinpla fecuri voluptuantur. Cogitarent fairem,maioris cladis pr�^ginm hoc elle, 'N�odo iuftiamp;donis plnrimisinftrufti colliguntur. Ila. �/. cap.

Alterum,quid in eiufmodi calamitacibus fieri debeat ? Nimirurti vt ad antea�a Qu;ji� Eecltt^ f^fpiciatnus, amp; quid olim populo Oei accident^ animo repctamus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ira patebit datltbatfi^

nihil nouum aut infolcns accidere� Qjfjs enim Abrahami labores, curas amp; indi-quot;*

, quibusia�atus eft, cafus ignor�t ? Quid non perrulit Ifaacus ? vcro Ia# ^�nicertaniina enumerauerit, cum quo ipfe Oeus adlu�tam delccndifl� videri potuit,nbsp;p��'Uspatientiamamp;fortitudinem totiorbi terrarum tcftatam facerct. Qjmdfiveronbsp;veteris perfecutiones, martyria amp; hornbiles c�des fan�'tifsimorum hominum,nbsp;'i�^isrecenfcrevelit, is dicendi exordium facilius, qu�m finem , inuenerir. Ifta igisnbsp;'^i^�iiimorepctamus, amp;fi:mper nobis ipliscccinamus Apoftolicumiftud :ncndurovl-'l'^^adfanguinem reftitiftis-, aduerfus peccatum decertantes. Simul autem ex lere-���^lococcnfolationem petamus. Teftaturquidem ille,tantam fuifl�Clad'cm,vtRa-Y'confolationemnolueritadmittere.- Et fan� interdum h�c propter calamitatcs horsnbsp;' ,'^tsfuperuacanea Scinurihs efle vidcrur.'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At nihilominus Oeumipfamdulcilsi-

verbis amp; argumentis efficacifsimisconfolantem inducic, Prohibe vocem tuam ab /�-

amp;oculos tuos�lacrimis : Q^oniam eftmerces operi tuo (ait Dominus) re-^fftnturq; de terra hoftis : fed amp; pofterostuos h^ec fpes manet (aitOominiis)Re-^'�'^ntiircnimfilijadtcrminumluum : Audiui plan� Ephraim in captiuitate fefe cru-^'�ntcrtijg^c. Exquibus verbiscolligimus, hunc non modo rit�conceptas fuorum , verum etiain confufos clamores atq; ciulatus audire, quos illis necefsitas extre- -�torquet. Nouir enim fuos, amp; videt. Et quia idem pater eft, cnrun-/'�imiferetur. Vei ifsim� 11 go de ilio Sirachides fcripfit : Supphcafiontm pupilli mi-''��fn�gliger, ncc piecesfundentem viduam. Nonnecum lacrym� vidu�pereius gc-^�^�iefluunt, aduerfus eascientem , opem inuocat? San��genisad c�lum vfq; re-^���Janr, amp; Dominus libenter exauditeas, Scc, Quid ? quod nobis mottuisnbsp;clamat amp; exauditur, vt Abeli hiftoria docet? Debebant ifta tyrannos. terre-p�icum Chriftianorum capitibus atq; fanguine ludunt, laudemq; ex co venanrur, finbsp;^��^squ�m Herodiana ptrfidia amp; crudclitate in pios f�uiant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At licet hos nihil mouc�

� Vt qui cum Pharaonc corda fua indurauerunr, nos ramen ifta confolentur. Nee nohis d�crit lESP'S CH RI ST^'S cuiuscaufta peric�tamur. Auditilleadnbsp;^��fcram Patris fui clamores noftros, audit prcces, audit gemitus noftros, amp; breuinbsp;'��^exveniet,vtferuorum fuorum fanguinem requirat,amp;eosdemad fereceptos rc-fillh�rcditatedonct. Illidcbetur benedi�io,honor, gloria amp; poteftasin �te.'--

'*'^Amen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'� � .

�IEI beatorvm in.

fantvm, Qvi stolas svas LAVERVNT in SANGVINE AGNI,

Precatio,

ERE rr FILl DEI TEMPORF HYMlLIATIO^ �is tuA ah exordio tust natiuitatisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;guflaftt torrentern humemarum mi-

�eriArum^ Fditus fut�iinogs, nudtts�rettSi, uchfii inf�no, amp;.vag^Jti inter bruu antmiiu. Exarueratflirps Dauiaica re ogttw� Maternbsp;tane^uum virgultum in terra�iiente inter magnas arumnas educabat^amp;nbsp;i� tgfa tua atate t ener a, tjrannis Diaboli, amp; crueieii�imi Herodis exfru-

1

DIE� INNO CEM TVM PVE-quoddi�bum fu�t per lefcmiam Prophetam,dicentem : Voxin R�ma audka ratio,amp;fletus, amp; eiulatus mulrus : Rachel plorans filios fuos,amp;c. Extat locusnbsp;XXXI, cap, Vaticinatusfuerat Propheta de vrbis amp; rempli excidio,deq; populidepnbsp;tatione in Babyloncm. Qpja tarnen adhuc rcliquierant aliqui veri Dti cultores,nbsp;illisconfolationeminftituit,quammultisargiimentisconfirm�t; fimul a�temnbsp;contumaciores, huic quoq; comminationes interferit, quibus docet, ratam omninonbsp;re aduerfus ipfos pronunciatam Dei fententiam. Et quia illi ideo minus mouebanii**^*nbsp;quod impo�ibile eis vidcretur, vrbem cum regno euerti, in mentem illis reuocatnbsp;Ifraelitisacciderat,quandoprimiimquidem quatuor tribus in Afl�riam addu�la:nbsp;runt, amp; non mult� poft regoum totum fuitcuerfum. Vtq; magis moueatflupf��nbsp;illosiudiciorum Dei contcmptores,ob oculos illis ponit horribilem, qu� tunc^ 'nbsp;rat, rcrum faciem clamores item, lamentationes amp; ciulatus, quibus in illo exo�nbsp;omnia longe lateq; perfonuerunt. Ifta verb amplifient per Profopopeiam, 4�^nbsp;ad�HOuendos affe�hus nulla orationis figura efficacior eft, maxime fi illoruffl p^'�'nbsp;fbn� introducantur, qui vel nobis familiariter noti amp; carifsimi fueruntjdutn viutnbsp;rent, vel quorum caeft autoritas, vt illorum memoriam atq; nomen non polsiniusnbsp;paruifaccre. Ergo Rachelem (qusc communis decem tribuum mater dici potcracnbsp;propter lolephum, ex quoEphraimit�defcenderunt, penes quos fer� fernper rfg'��nbsp;illius poteftas fuit) � fepulchro excitatam fingit, fus poftcriratis cladcin amp; exciui'nbsp;urn deploraflc, Q^d, Vobis quidemimpofsibile videtur, quod ha�enus minatusonbsp;Deus : fcd�vclim vos recordari, quid fratribus veftris Israelitis acciderit, qui vosnbsp;numero amp; potentia long� fuperarunt. Annon hi crudcliter excifi ? annonSam^'nbsp;ria abhoftibus capta,illi in Aflyriam abdudifunt, vbi adhuc infcliccs exuiaiit ?nbsp;iniror vos eins calamitatis tam facile pofte obliuifci, quse publicis lamentationibusiWnbsp;deplorandafuir, vt illarum vox in Rama, id eft, in locis excelfis audita, vbiq; refonut-rit, adebvtitlisRachel mater�monumentisexcitaripotuerit,vt fiioruin poftcroru��nbsp;milcrabilemcladem defleret. Neq; adhuc confolatio aliqua miferis reliqua cft,nbsp;fiibleuentur.quot; eb qubd nufpiam fint, qui tunccrudehtcr occubucrunt, Hactfrevtf'nbsp;borum Prophet� eft fententia.

Scruiebat autem locus hic Euangelift� inftituto propter Rachelis introduft'�

� * vkiitv 5 iin.v'-' ---- Q

Perinde enim hoe eft ac � diceret, tantum fuifte tune in illis locis plan�uin,taiii diras lt; acerbas lamentationes, vt Rachel non minus nunc,qu�m olim denub excitari debutrhnbsp;vtfetantilu�usfociam pr�beret, Veruntameo longius adhuc profpexit Matth�U��nbsp;qui huius lociidcb menrionem facere voluit, vt fcandalum rcmoueac,quod ex cladisilu'nbsp;usatrocitatcimperitisrerum Satan obijciebat, ne IE S V M crederent efle promiflu�^'nbsp;Seruatorem, cuius natiuitas Bethlehemitis tantum malum dediftet. Docet ergo Euan-gelifta, neminem eo debere oftendi, quando fimilc quid olim quoq; in illis locisaccid^nbsp;rit. Deniq; admonere vult, non eft� propterea defperandum de Dei gratia, qui ohnxnbsp;mil�ris illis amp; afflidilsimis temporibus dulcifiimam adhibucrit conlblationem, cuio^�nbsp;fru�us ad omnes pertineat, qui eius gratiam, quam nobis in Chrifto offert, rccipiunt.nbsp;Etenimlamentationi illi Rachelis fiuelfraelitarum, mox refpondet Dominus per IcrC'nbsp;miam : prohibe vocemtuam�flctu ,amp; oculos tuos �lacrymis/quoniain eft inercts o�nbsp;peri tuo, ait Dominus,amp;c. Sunt igitur hoc loco nobis duo obferuanda.

Primum,adumbrarihic communem lu�um Ecclcfia:, quem h�c concipK�* oww�wwSm crudeli filiorum fuorura, id eft, verb credentium, laniena. Nam licet beati fint,quinbsp;(iffitlnSut in Domino moriuntur,neq;deeopijdubitent: attamen non poffunt non toto ani-dolere, quando hornines fibi cari�imos indignius tra�ari, viros item prxftanteS)*nbsp;decauftacommunLbencmeritos,tolli,Ecclcfiamfidisferuis Ipoliari, hoftibus deniq�nbsp;exultandi, amp; aduerfiis ipfum Qiriftum proteruiendi occafionem datam eftcvident,nbsp;Cert�poftremum hoc Dauidem olim mouit,vt Saulis c�dem, qua hie alioqui digni߻nbsp;mus erat,deploraret. Et propter Stephanum crudeliter amp; iniqu� lapidatum, pritniti'nbsp;u� Ecclefi� Chriftiani magnum plan�um fecifte Icribuntur. Nec enim funt,nbsp;qui Chrifto fiomcn dederunt, qualem Stoici olim fuum fapientcra delcripferunt.

�� �

�AVL� HOMIllA n#

Pisautcineftcorum ftupor, quos hodie nihil mouer, quiq; interHerodian� cradelita-tis exempla fecuri voluptuantur. Cogitarcnt faltetn,maioris cladis pr�l�ginni hoc efle, iuft�amp;donisplurimisinftru�i colhguntur. lia. x/. cap.

Alteruni,quid in eiuftnodi calatnitaci bus fieri debeai ? Nimirurti vt ad antea�a Quidi� Eeeh^ f^lpiciatnus, amp; quid olim populo Dei accident^ animo repctamus. Ita patebit dad^d^j^�nbsp;^isnihilnouum autinfolcnsaccidere� Quis enim Abrahamilabores, curas �i^indi-*^quot; *nbsp;8''os,quibusiadatus eft, cafus ignor�t? Quid non perrulitlfaacus ? vcrola^nbsp;��ol�icertamina enumerauerit, cum quo ipfe Deus adlu�at�i delccndifle videri potuit,nbsp;eiuspacientiam amp; fortitudinem toti orbi terrarum teftaram facercr. Quod i� veronbsp;^cdefi�e veteris perfecutiones, martyria amp; horribiles cxdeslan�tifiimorum hominum,nbsp;'juisrecenferevelit j isdicendi exordium facilius, quam finem inuenerit. Ifta igi#nbsp;�Utanimo repctamus,nbsp;nbsp;nbsp;l�mper nobis ipfis cccinamus Apoftolicum iftud : ncnduro vfi-

S^eadfanguinem reftitiftis-, aducrfus peccatum decertantes. Simul autcm ex Tere-�'�'i�lococcnfolationem petamus. Teftaturquidem ille,tantam fuifle cladTm,vtRaffel confolationem nolueritadmittcre.- Et fan� interdum h�c propter calamitatcs hor� f'l^ilcsfupeiuacaneaamp;inurilis efl�vidctur.' At nihilominus Dtumipfamdulcilsi-'�iis verbis amp;argumentisefficacifsitnisconfolanteminducit, Prohibe vocera tuam abnbsp;*'�htuamp;oculosruos�lacrimis : Quqniam eft merccs operi tuo (ait Dominus) re-'��rtenturq; de terra hoftis:{�d amp; pofterostuos h�c fpes manet (aitDominus)Re-^fnentiircnimfilijadtcrminuinfijum .: Audiui plan� Ephraim in captiuitate fefe cru-����ntcmjamp;c. Ex quibus verbis colligimus 5 hune non modo rit�conceptas fuorum

j verum etiam confufos clamores atq; ciulacus audire, quos illis necefsitas extre- � extorquer. Nouit enim fuos, amp; videt. Et quia idem pater eft, enrun-^'mmifeietur. Verifsim� ergo dcilioSirachides fcripfit: Supplicariontm pupilli mi-���nicn�gliger, ncc piecesfundentem viduam. Nonnecum laeryra� vidu� pereiusge-*�sdefluunt, aduerfus eascientem , Opern inuocat? San��genisad c�luinvfq;re-^'Jndanr,amp; Dominus libenter exaudit cas, amp;:c. Quid? quod nobis mot ruis fan-clamat amp; exauditur, vt Abeli hiftoria docct? Debebant ifta tyrannos terre-�^^lt;iui cum Chiiftianorum capitibus atq; fanguine ludunt, laudemq; ex eo venanrur, finbsp;pliJs quant Herodiana ptrfidiaamp;crudclitatein piosfeuiant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At licet hos nihil mouc�

�b vt qui cum Pharaonc corda fua indurauerunt, nos ramen ifta confolentur. Nec nobis d�crit lESP'H CHRIST'fgt;''S^ cuiuscauffa periclitamur. Auditilleadnbsp;�^^xteram Parris fui clamoresnoftros,audit prcces,audit gemitus noftros, amp; breuinbsp;'^'idexveniet, vtferuorum fuorum fanguinem requirat,amp;eosdemad ferecept-os rc-gnifuih�rcditatedonet. Illidebetur benedi�io,honor, gloria amp; poteftasin �ter-''uui Amen.

Diei BEATORVM IN-

FANTVM, QVI STOLAS SVAS LAVER VN T IN SANG VINE AGNI,nbsp;Precatio, Matth, 2-,

rr FILI DEI rEMPORF PPFAPILIATPO-nii tuA ab exordio tux nattuitatis nbsp;nbsp;nbsp;gufl*�t torrent em humanarum mi'

firiarttm^ Edit fisfulfil inops, nudusfiretfu, tacltifii inf�no, amp; 'vagijfii inter brtita antmalia.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Exaruerat ftirfs Dauiaica, Te optima, Mater

tanqttam 'virgultum in terrafitiente inter magnas xrumnas educahat�� in ipfa tua atate t ener a, tyannis Diaboli, amp; crttdelifiimi Herodis exfiu-

d'iei INNOCENTVJV� pvero. preca.

UlrocinU nbsp;nbsp;crudelitutem fuit infumis : Et tandem inprouinciam Romani Cafarii,

DestivoluiteJfetuumtutoremtCoIlocnrunt.TexeruntTeverocum matre tua Excubirc^^' �orum Angelorum^q^uifuerunt Duces amp; comit�s tui exilij,amp; procul � tuis ctinis immaot^nbsp;Latronss aJoegerunt. Ita quidem nos tu Eilt Dei de noflra miferia,amp;tetuo bencfiao tornfni'nbsp;nefactens imbut�i. Exulabatgenus humanumeieEium ex paradifi, ex�atu beatitudtntinbsp;(^gloristiin i�ias vita ttrumniits.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Exulesi tua Ecclefia in hoc mundo,prsimitur a

Monorchd,dpra�antia membra tui c�tuspriuattm�epi�ime exulant, Sed Tu no�ra calamitatis/ponte faStus es exulpropt er nosfactua es Deprecator pro genere hurno�'��nbsp;Exinanijfit T^,Ajfumpf�i hanc miferam maffam pelliculam no�ra natur a�uifti ExuH^^nbsp;hoc mundo,non pojfedt�i locum, in quem pojfes reclinare caput tuum : non rapuiflinbsp;dr v�tm diuinitatis extra vocationem,mirando modo Aoy^ quieuit, carne tuapatienta amp;nbsp;moriente,vt nsfs in verdpatrid,vnde eil no�ra origo d* vbt est no�ru '!u�mv/alt;ii,recl(i((''�l�nbsp;Totopec�ore igni inuocamus Te FiltDeidn�illa nobis veru amorem ilUus c�lefiis patria,atc^nbsp;datur in nobisverii defideriu tua confuetHdinis.,Confilare nos in hoc exilio Addas etiam ��nbsp;eu�odes fanFlos tuos Angelos,qui � nobis immanttatem Diaboli^dhoflium tuoru orcelt;i�^�nbsp;no�ras animos decedentfs ex hac miferiar� volle colloca tn tuam arcem amp; verapitr� gt;nbsp;iam Ecclefiam tuam inter rabtem furent is Herodis textfii tarnen ,nbsp;vn� cum parentibus tuis feres in Aegqptum , cd Rapti�am infantem pof^��nbsp;in defertum vitra lordanem abderent: Ita deinceps etiam nos defende aduerfusnbsp;abolorum d hominum. Rapuerunt quidem truces d imp� mini�ri regia crudelttainbsp;tes ab vberibp d^omplexu matrum adtri�em necem,d fape�ecies tua Ecclefia talu V ''nbsp;deEodicatur Rachelnoluit confolari, quiafiiijipfiusnonfunt. Sedtu tarnen�ruos dijnbsp;reliquias,d ho�es tuos ab�is in ater num exittum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Vt igitur infantes tfii teneras fiuasfiolas d pelliculos lauerunt in fanguine detuoaduentuincarnemmortefuaperhibuerunttefltmonium,quos tuin meliorer�nbsp;auexi�i, vbiomnem lachrimam ab oculis eorum ab�erges,d in glori�cationenbsp;dulcemcatum o�endes omnibus Eleciis tuis in gloria,d increpabis Diabolum, amp;nbsp;ip�us,Herodem,propter fcelera vfyj tn aternos cruciatus merges-, itaferua nos in confiynbsp;tua verdatd.nbsp;nbsp;nbsp;Mitiga Ecclefia tua arumnas.,ne vniuerfa int created nos libetdd

ex hoc tri�i exilio adiungito ciuibus regni tui,qut Agnum fequuntur, quocun^ ambulat., d Ud ttbigloriam canunt

Kernen.

DIE EPIPHANIORVM DOMINI, QVI ETIAM DIES TH^nbsp;OPHANIOR.VM TRIVM REGVM AP-

PELLATVR, EVANGELIVM MATTH�

-2. cap.

HO MILIA I,

C�m ergo nacus eflet i e s vs in Bethlehem,qu� efl: poribus Herodis r�gis, ecce Magi ab Orienteadueneruntnbsp;lymam,dicentes ; vbi eft Ille, qui natus eft Rex lud�orum ? Vidinbsp;enim eius ftellam in Oriente,amp; venimus,vt adoremus cum.

? icril DErS FILIVM SFVM

propter miferos nos mortales in mundum venire, amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iijSx

voluir,vt ipfius merito ab interitu, quem nobis ipfis accernuei a redimeremur : ita ne huius ignorantia alicui fraudi eilet, eiusnbsp;I nem aduentummultisindicijsmanifeftauir� Hue enim per ,nbsp;qu�cunq; per Angelorum minifterium cum Maria, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pH'

lofepho, a�la funt ; Elizabeth� item teftimonium, quod � Luca deferibitur : �faisgt;lt;iu�d ea ipfa no�^qua natus eft Chriftus, eius natiuitatem Angeli paftori

DOMINI HOMl LIA �.

^^'^ciarunt, qui, quod audierant atq; viderant, moxlong�lateq; diuulgaufffUnf.

Ycro iftorutn omnium teftimonia partim fufpcda , partim contcmtu po� j^^Squaai�dcdigna,videripoterant, Magos quoq; ab cxtremo Oriente euocauitnbsp;^�s,quiHicrofolyi�amingrcfsi, promifTum illum populi ludaici Seruatorem iamnbsp;eflcpredicant, deq: eopercundantur, vtipfum adorent. Quorum Hiftori-Cap.Matthasusdefcribit, vn�cumijs,qu� Chriftoadhuc infanti accidcrunt ,nbsp;nimirum infidijs tune peritus, amp; qu�m grauibus periculis ia�tatus fir. Eftq;nbsp;�chiftoria admodum memorabilis, quam veteres non absq; caufa dignam eff� iudica-^*^t'Untcuiusmcditationipropriusdies,qucmab ApparitioneEcu manifeftatione lEfnbsp;CH�/S�T'/SeruaforisnoftriEpiphani�feftumdixerunt, confecrarctur.

'''f enim h�c primo iHfigne,amp; pr�clarum diuin� bonitatis teftimonium, qu� noftf� .*�0 confiiJtumcupit, ne Chrifti ignorantia cuiquam fit fraud). Docet deinde lefiim,nbsp;quot;J^ncetfiexludxis'jiin lud�aiiatusficjCx�quo tarnen adiudaros amp; gen tes pertinerc.nbsp;�fi'ti�,quideosfacereconucniar,quiillsminuenire, amp;f�lutis,quam nobis meruit.nbsp;Participesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qcurt�, vtbuius pr�dicationeafficiancur mundo addrCti

*'Dinines,qu�q;icmperilliusforsin ternsfuturafit, adeoq; omnium eoruni, qui eum Stt�runc,amp;cum fideamplcxantur. Qmbus omnibus dulcifiima coniolario intcHe-f�'ur.5 dum Euangclifta narrat, vt Deuj hoRium conatus amp; confilia elufcrit, Eiliumnbsp;'''t�fuum cum virginc matre, amp;lofepho, fuo riutritio, mirifice feruarit. In quo-f�jtnomnium confideratione nos co diligencius verlariconucnit, quod Sathanamhuicnbsp;��toii� inprimisinfidiatum fuiflelcimus. Vtenim hc�ct�mf�lucaria myfteriaob-.^'irarctjillamfuiscommentis mirifi��cQrrupit. Nam ex Magis Reges finxit, amp;nbsp;'''carpationis�utManifeftationisFilij Deimcmoriamin ferias, partim fiiperftitiolas ,nbsp;P�rtim propka'nas, conuertit,deniq; hoc prxtextu Ethnicorum Saturnalia reduxit. Sednbsp;�����iffaiftarumineptiaruincommeinoratione,qu�tarn abfurd�fiint , vt refutationfenbsp;���gt;t habeant opus ad loci huius, quern modo recitauimusjconfidcradoncmjaccedaraus,nbsp;H^iamlia'habctcognitu digni�ima.

Nam � temporis notatione orditur Euangelifta, fic fcribens. Cum natus efl�t in Bethlehem, qux eft lud��, temporibus Hcrodis Regis, amp;c : Quibus ver-Mocet, quo tempore Magi vencrint, quia hoc ad bonitatis Dei commendationemnbsp;�%'iui nlij fui in Carne aduentum diu celare noluit,nemora alicui effet noxia. Ita ta-de tempore ait, vtfimul locum natalemquoq; comprehendat, Bethlehem videli-quofuoloco dicemus. Quoad veto tempus, apparet huius circumftantiaulnbsp;tain propter Magos annotari, qu�m vt demonftretur, I � SE At hunc tunc natumnbsp;^'fle,quandoMe�iam fine humani generis Seruatorem nafeiruruni elfe olim pr�di-^tnfuerat. Voluit enim DeusFilium fuum ccrto amp;pr�finito(vt Paulus loquitur)nbsp;^^ppoie nafei amp;: hoc ipfum difertc pr�dici voluit, vt certior effet piorum fpes, qui illiusnbsp;�'tentum ardentifsirao cum defiderio expedabant, Vaticinia de illo in Scripturis mul-^�t-xtint, inter qu� ccleberrimum eft, quodlacob iam moriturus protulit. Nonnbsp;���retur feeptrum de luda.neque Legislator de pedibus cius, donee veniat SC H I-cenef,nbsp;ideftjSofpitatorille, qui rebus homirium afflidifsirais opem feret , amp; fublatanbsp;^^ltdictionenou�fclicitatisautorerit.-amp;adillum genres confluent, Ifaias ver� ,nbsp;�^tpfumampliusdeclarans,illum extruncolfai, id eft, ex Familia Dauidis quidemnbsp;��citurum effet ait, idq; tunc demum, quando h�c non amplius regio fplendore amp; i�*- u.nbsp;P^^fntiailluftrisjfedadprioreraconditioncmredaclafucritjquam Ifai, homo priua-pccuai ius, fuftinuit.

�

Et Daniel quartam Monarchiam, qu� Romana fuit, Chrifti natalibus tribuit, �dem annos quoq; � tempore captiuitatis Babylonic�, ad illum vfque, diligftitinbsp;^Pputatione numerat qua de re alibi � nobis eft di�um. At his per omnia conucni unt,nbsp;^'^�dc tempore natiuitatisChriftidicUntur.Lucascert�Euangelicaih hiftori�ab lohan-?'�baptifta,qui illius pr�curforfuir,exordiens, fic fcribit: Fuit in diebus Herodis illius ��nbsp;lud��,facerdos quida. nomine Z3charias,��c,Idc poftca ipfiusChrifti natiuitatem

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defbrU**

1

DIEI E P I PH A 3S� I O R VM

defcribenS) Augufti C�f�ris mem�nit, amp;fubillo fadi ccnf�s totiusorbisterrarui'�� quodRornan�Monarchi� tuneconfirmat� fuit argumentum.nbsp;nbsp;nbsp;Et rurfus

tionis Iohannis Baptift� Si Cbrifti iam adultihiftoriam ita orditur : Anno det�� quinto imperij Tiberij C�laris, Pontio Pilato pr�fide lud��, Tetrarcha Galil�^^nbsp;rode5Sic: C�m ergo Romani tune orbis terrarum , Si ipfiusetiamiud��, doW�nbsp;fuerint, Si huius regnum Herodes ex Romanorum beneficio tenuerit, quem Idu��U'quot;nbsp;fuifl�conftat, vtiq; recefl'erat iam �ludafceptrum , Si proinde fuit tune tempusJ�nbsp;pr�finitum, quo Me�ias nafei dcbuit. i

At h�c meminifle oportet, non modo politiam populi ludaici mutatam, aut que magno incommode rranslatam, fed illius res tunc omnibus modis af��i�tilsirnas W'nbsp;ifle, fine rempublicam fiuc Ecclefi� aut religionis ftatura, ipe�les^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quoad iH�

enim amifla libertate Romanis fubictli erantjqui illis tyrannum ex infeftifsima'Idunis-' orumgenteimpofuci�intcuiusf�uitian�ne �)meftici quidem iplius, imo ne ptop'�^nbsp;quidem �beri, effugere potucrunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et er Caelaris mandato a�us cenfns argum�*�'

to erat, nolle Deum illos amplius pro Rio pccilio agnofeere, neq; inter ipfos habitsfCj c�m cenfum , qui templo debebatur, � prophinis gentibus intercipi fineret. Qu�**nbsp;Ecclefiam horribilis regnabat confufio.nbsp;nbsp;nbsp;Nim veterem Sacerdotum pro/apiam 1*^'

rodes extinxerat, vt regnum Riuin ftabiliret : .Rtbftituerat autem his ex fece vulgi ho�' nes obfeuros Si ineptos, 8i Riis potius commodis, quam Dei glori�, ftudentesnbsp;bos ergo Legis do�trina humanis traditionibus deprauata, cultus in quxftum co�ff'nbsp;fus, templuro emporium, 8i ipRim lacerdotium venale fa�lum erat, iftaq; fimid orntn*nbsp;homines partim fuperftitioR, partim prophani Si lcelerati,pro Ria libidin�.verfaban��nbsp;populo interim infeliciter difpcrfo, ade� vt qui grex Domini dicebantur,quiumnbsp;eflent, qu� paftorem nullum habeht, p, cap.

Quo loco obferuari debet , quousq; Deus interdum Ecclefiam Riam dcuenir^ cttle�tchri- patiatur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etenimillo tempore lud�iadhuc Ecclefi� titulum habebant, amp; P�^

f�dus Dei cum promifsionibus,Lex Si extern! cultus fedes, necvfpia�^ bi eratveriDeiatq; religionis ver�profefsib. Attamen ineas calamitatesdelaplJnbsp;runt ,vt nihil minus qu�m De� populus videri pofl�nt. Idem olim quoq; non It'�nbsp;�/Xe^^***^* illisacciderat. In Aegyptocert�� Dco prorfus dercli�i cenferi poterant, quan �nbsp;non folum dira Pharaonis tyrannide premebantur,fcd infuper cultibus nefarijs Stlupt^nbsp;ftitiofis vacabant.

Sub ludicibus quoq; multa huius generis pa�ifimt, quan do illos Deus mo Chanan�orum, modo Moabitarum Si Araonitarum, Si tandem vfq; ad Samuclis to�nbsp;pora Philift�orum libidini permifit,fubquibuslcruitutem durifsimam l�ruiuer�t,�*�.nbsp;fa etiam Area, qu� pr�fenti� Si prote�ionis Dei erat Sacramentum.nbsp;nbsp;nbsp;Qu� vero lU

Babylonijs, Si poftea fub Antiocho, fiiftinuerunt, non opus eft commemorate,quan in Pfalmis acerb� ift� piorum quercl� audiuntur � Venerunt genres � Deus in batiquot;^nbsp;ditatem tuam, polluerunt regiam fanduarij tui, redegerunt lerufalcm in aceruos.nbsp;derunt cadauera feruorum tuorum cibum volucribus c�li, Si carnem l�n�loruinnbsp;orum beftijs terr�: effuderunt fanguinera eorum ficuti aquam, nec eftquil�pch^^�nbsp;Rugierunthoftes tui in medio l�nagogarum tuarum, figna fua poRierunt pronbsp;Sanduaria tua ign� incenderunt, tabernaculum nominis tui ad terram deiedu� P*�'nbsp;phan�runt. Signa noftra non videmus, nullus fupereft Propheta, nemo nobifcu^nbsp;eft, qui Riat quousq; tandem. Etqu�alia his fimilia leguntur. Q^od veroil **nbsp;accidit, hoc Chriftiani quoq; poftea f�p� expert! funt, ficuti hiftori� Ecclefiafticn�nbsp;ftantur.

Neminem erg�ofFendatinfelix Si mifera piorum noftri feculi conditio, qu*'*^ �lt;�)�/ hocnouum8iin{blensfit,quod Chrifti Ecclefia nouis indies certaminibus Sinbsp;exercetur .� Sed cogitemus potius, Deum, qui ludex eft iuftifiimus h�c non anbsp;quct^f'

� �

/

DOMtNI HOHILIA

Wceriis C�ufis amp; grauibus permittere : imo ad hunc modum caftigari oportere /qua� feraisinterdum regnant, vitia. Necenim �quum eft, vtfuorum fcelera impu-*�gt;tadiminat,quiipfius nominegloriantur,amp;quorum peccata in ipfius contumcli-�5J'redundant. Et fi hiftorias excutiainus, nihil pr�termcritum acciditlud�is.nbsp;^�lesenimin Aegyptofuerint, exillorumin deferto fub Mofe agentium moribusnbsp;r^onijccre : Sc quales poftea fadi fint, Prophetarum iermones teftaritur : qu�m hor#nbsp;'S autcm Legis Dei amp;religionis prophanatio Antiochi Tyrannidem pr�celfent,nbsp;^thab�orum hiftoria abundc docet. Eadem in vetcri Ecclefia eft videre, amp; fuffi#nbsp;huius rei demonftrationem, quod Eufebius fub initiumlib. �. fcribit decorruptisnbsp;^^,f�ftianorumhominum moribus, qui paceamp; ocioad licentiam turpiterabufi funt,nbsp;Vtjy �bitiofis Epifeorum contentionibus qui fimul omnes Dei iram prouocarunt,nbsp;'orletianumcxcitaret,quiperfecutioneminftituit,quanullaprius crudelior fuitnbsp;tji^^'^fitrnior.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qucid fi de noftri feculi moribus dicendum fit, non multa difputati-

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus nos, qui pilriorem Euangelij dodrin�m profitemur, modo

di/ �'��tyrannidis propugnatoribuscrudelifiimis cxcruciandos, modo Turcis ab-tradat,mod� bellis inteftiniscommittat : quando paucoseft videre,qui opus fideliteragant. Alij enim fubEvangelij protextunon, nifi qu� funt fua ,nbsp;� Iccuritate quadam fatal! opprefsi, gloriam Dei negligunt.- multi ita vi#

�tit �H''�portentofisdogmatibus,amp;contentionibusnon neceflarijs,paccm Ecclefi-Itof amp;fratres fuos eundem cum ipfis Chriftum profitentes petulanter nimis �^��idunt�

ht�f ^clt;^oEijciataliquis, intcrea ver�pios, amp; qui �gt;e� negotium feri�agunt, crude- , �'^l�i � patrijs fedibiis expelliamp;trucidari. Qiiibusnosre�pondemus,nemi-^^^^^'^A^^-^�nem culpam eflc. Kabentenim optimi quiq; fuos n�uos atq; vitia, amp; n^m �nbsp;sffedibus abripiuntur : eosdem autcm infigni gloria Deus dignatur, quan-^^�quot;*''*�nbsp;CHRISTI **nbsp;corpore fuoferant, qui propter fuadcliftapuniri merebantur. Qui vetonbsp;^iirf-^�'�^�^3dcorpus,inteificiuntur,ij reuera bean funt, quia huius mortalis vitxnbsp;�t��nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eincnfi iu coelis cum Cnrifto viuunt : rcliquis vero, qui adhuc in terris ex-

V adeft Dominus, amp;fer� opem illis tunc fert, quando res omnino de-%s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sic olim fadumfubludicibus. SicinBabylone laboran-

expe�tationem Cyrus datus eft, qui diuturni exilij moleftijs illos IdemAntiochiquoqjtemporibusaccidit. Etfub Imperatoribus Ro-Pia ^^fdcfiam mirific�olimferuatamfuiflefcimus. Necd�funt noftri f�culi exera#nbsp;'1q inter perfecutionum certamina confirment. Imo vt fub Herode, quan-'ll), J^�olus per huncamp; Romanos de Dei populo, amp;torafalutishuman� caufa , tri#nbsp;it�pl�f�nq;fubimmanifsimis Tyrannis vcr�nbsp;�lt�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftus quafi rcdiuiuus in eleftis fuis refurgit, qui paul�

tj^^bn�us videbatur. Enimuer� biicenoui�imis temporibus Euangelijlux, ^!h�^''^^'�i^^i^tiis tenebris,fubitoeffnlfit,amp; (quod portcntofimileeft)ex monacho-

'quot;ftris atq; facrificorum Collegijs, prodierunt fideles Chrifti miniftri, per quos �:ccnfaeft.

^in ^.�^^^��^^^i^^^t^cproculdubio Deus,ncq;enimin fuorum cordibus vnquam patietur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

Pr�terea hoc Chrifti nati exemplum finguli priuatim quoad xteraSt�erMubMt^f-* Caufam j ad fuam inftitutionem accommodent. Vt enim illc , res populi Dei affli�-iftim� fuerunr, exhibirus eft : Ita tuncnbsp;Dei gratia in iUo nobis priuatim affiilgct , quando pernbsp;Legem ..

Di^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ili

Lfgem intra animos noftros fcelerum conuidi, nullam nobis falutis fpcm in humsnrf reLquam e�e videmus. Quoad cnim noftris viribus aut noftrorum operum incrit'^nbsp;confideinus non po�l�musper ilium parti l�lucis bcneficio frui. Etcnim cum l�J�*nbsp;feipfosiurt;ciaDei{poliant,qincunq;{uamiulticiamftabilireamp; iadarc audent.nbsp;de nobis ipfis delperantibus Chriftus afFulger j amp; ad fe inuitat cos, qui iam fuccuinbuninbsp;fub peccatorurapond�r�. Matth. //, Sec.

His pr�milsis ad Magorum hiftor�am accedamus, in qua primo videndum tf'i qui nam illifuerint. Se vnde venerint. In Papatu enim ( vt initi� diximus) Reges^�'nbsp;ine creduntur, amp; quidem tr�s numero.Regcs au rem f�nxerunt, e� qu�d in Pfalnionbsp;Icriptumfit: RegesTharfisamp;infularum m�nera efferent, Reges Atabia;amp; Saba�1'^'�*nbsp;adducent. Tres autemfuifTeput�ruht, quia tres munerumfpecies � Matth^od''nbsp;feribuntur, aurum , thus amp; myrrha.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et vt plus fatis ineptirent, tcitium ex illis

thiopem fecerunt, propter Sabarn nimirum, qu� Aeihiopi� fedes regiaolim fuit' efteommentum hoc tamfriuolum, vt rifiipotiusqu�m confutationedignumfit�nbsp;qu�inPfalmodtcuntur,defpiritu�liregno Chrifii debent intelligi, ad quodnbsp;quoque acccfl'uri fint vt Ecclefi� nutritij fiant ficuti IfaiaS pr�dixit. Deindenbsp;ftulticiamprodunriffi homines,quand� qu�dde Regibus Occidentis (Tharfis t*��nbsp;lud�ie refpe�tu ad Occidentem perrinet) Sab� , qu� ad Meridiem iha � �nbsp;de Magis- hilce exponunt , quos ab Oriente veniffenbsp;dil�rt�lcnbit. Sed non mirum eftinfeitiam in tenebrarum r�gna omniaturb*'�^Jnbsp;Antichrifti 'autem hoc proprium opus eft, qu�d orbem terrarum potius inuerfuuinbsp;eciam euerfum velit, quam vt fuis figmentis aliquid decedat. Numerus auie�nbsp;gorum incertus eft, amp; quidam ex veteribus illos quatuordecim fuifTc dixerunt :nbsp;jpfum quoq: nullacertaratione nititur. Quoad muncra , non quid fin^ulinbsp;^otieae^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimul onincs Chrifto obtulerint,narratur. Gonftar autem vcl ipfo

teftejMagosapudPerfaspatrialinguadiftosfuifleafapientiaSc accurata rerum ralium cognitionc, amp; peculiarc fapientifsimorum nominum genus fuilfe, quijnbsp;randi Sc diuinandi feientia inftru�ti, Regibus a confilijs erant, amp; in tanta exiftin�?^�.jj-^j,nbsp;vt nemo Perfarum Rex efte polTet, qui non eorum dilciplinam Sc feientiam percep�nbsp;Fucrunt ergo Magi ifti homines non vulgares, fed domi fii� illuftres, amp; apudnbsp;quoq; c�l�br�s propter fapienti� fingularis amp; virtutis exiftimationem id quod i''nbsp;fenti etiam hiftoria, partim ex donis, qui Chrifto preciofifsima obtulerunt, cunbsp;eo, qu�d per illos fparfus de nato Rege lud�orum rumor, tantam fidem meruit?nbsp;non vulgus mod�hominum ver�metiam. Herodts Rex terreretur, veluo loconbsp;�nus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. rh#

Porr�qu�rathicaliquis ,curiftosex Oriente per longifiima itinera j jb' '� attraxerit, cum ipfe poftea dicat .� Confiteor tibi Pater, domine c�l) amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 4^p.(crgt;

fconderish�c�fipientibusScintelligentibus, SCreuelaris ca infan�bus Etiain quiaita placuit tibi.Ad quod rclpondemus, non damnari � Chrifto fimplicitci'l-P'jjafnbsp;fed eos,qui fibijpfis in fua fapiencia placent, neq; ex Deo fapiunt i quales apud ^-^cinbsp;Rrib� Scf�cerdotes, apudgentes autem Philofbphi ,fucsunt. Taiesenim, Pnbsp;rcs huius fcculi occupantui jSchominibusprobari cupiunt,diuina fecuri neglig^'�^jiidinbsp;hos Paulus quoq; perftringit, quandoin priori ad Corinth. fcnbitsDe�mhuiu^nbsp;fapientiam infatuauifl� , Scqu�ftuIrafunrinmundoelegiffesVtfapientespudi ^(0nbsp;Facit autem Magorum exemplum ad fidciChriftian� commend-'.ionemjquod�*nbsp;ij, qui tunc fummam inter homines fjpienti� exiftimationem fuftinebaht, ynbsp;qu�fiuerunt. Et merit� quidemquandoin ipfo reconditi funt omnes thefaun ^\ij��l!nbsp;cognitionis, Sc idem nobis � Deo p�tre fapienria fa�us eft. Dilcamus�rgoip* cjt*nbsp;.a�hune properarc, amp; eiusverbo omnem noftrum intelle�ium perobedicnO*nbsp;fubijciamus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, uf

In primis autem hoc loco obferuari debet Dei bonitas, qui omnis generis Jei�* dinis homines ad Chrifti recens nati cognitionem venire voluit. Primosnbsp;de illo admonuit gaftores Bethlehemiticos , qui Sc ludxi crant , obfcui�' .fS?nbsp;inopes ; At nunc exteros quoque diuitijs authoritatc Itf*�'

DOMINI H O MI LI A I,

gentium primiti� fuerunt, iraillorum exempio docere voluit lus 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vniuerfalemefle omnium gentium,Seruatorem, in quo (vt Pau-

fgj . fitlud�usaut Gr�cus.noai lib�rant {�ruus,non diues aut inops, non mas aut ituc referri debent, qu�cunque apudProphetas de gentium vocatione pr�di�lanbsp;dtgt;{{nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faftidit Chriftus eos, qui mundi iudicio pro ftuitis habentur : ita neq;

� �ntl� in ipfo �piant, leque ipfos eius magifterio fufamittant, Do-�. i'''quot; ^���^^^tni Si. Pauli exempla, quorum hie, a pueris in Lege inltitutus, fupra omnes Hit ^'^^��sprof�cit,ille ver� interRabinos in Ifraele excelluit, vterq; ver� ad Chriftum ve-tib' ingratiam eft receptus. Quibus poftea ex gentium quoque Philofophis amp; Orato-^�^aliquosaccefsiftcfcimus, qui docendo Sc fcribendo fidem Ghriftianam fedulo propaga-^ualcs fuerunt luftinus, Athenagoras, Cyprianus, Sc infiniti alij. Hoc vt communemnbsp;olanonjQ^ habet, qua fefetonfirment omnis loci Sc ordinis homines : ita docet quoque,nbsp;ju?nr genus vit�, fiquidem id non turpe neque iniuftum fit, temere damnemus,nbsp;hitidiinius, quem Chriftus pro fuoagnofeit.

Secundo videamus,quomodo aut qua ratione Cliriftus Magis fit reuelatus ? Ipfi ftell� chrlfllnatinit lt;l�dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� 4�^� viderint in Oriente, amp; ab eadem illos poftea Bethlehemum v/que tat qucmoiie

A �ftosfuiffeaudiemus. Quo loco fu� vanitatis Si audaci� prophan� patrocinium captant �lt;��,/���lt;*� 9(jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� quando Magos iftos Aftrologi� ftudiofos fuifle Si per hanc Chrifti natiuitatem co*

negauerim quideni Magos Aftrologia: ius *�?�5^tiifle,quandohancapud Orientales qu�m maxime floruilTe confi�t. At iiloshu-�^tiiftu in Chrifti cognitionem venifie confianter pernego, Etenim illam artem circa

�s naturales, Sc earum motum ordinarium, verfarifeimus, Atqui iftam, qu� Magos de-fuilfe, multis argomentis probari pot�ft. Primo enim illam intcrdiii Vjf-I^elnli'iireapparct.cum illis dux vi� fuerit. Deinde interdum difparuifie videtur, moxnbsp;�Pt*^ ^rat, denuo cmicuifle. Adh�c motum fuum Magis accommodauit, adeonbsp;Hitit*^P^^ etiam progredtretur, vbi vero fupra natalem Chrifti locum venir, fub-Ueiv�'^^^�^^�^^i^4tiafi digi to monftraret. Atqueifta nulli ftell� ex vulgaribus Sc vfitatis'con-fuaMugis profuit, viderunt fiellam hancpeculiarem efl�, qu� remnbsp;'nfolitam portendat. Accelsit dein de occulta Spiritus fandi rcuelatio, qux illis au-�jPj ''^�llicaret.Sc hanc promifsi. Sc diu expe�hti, Seruatoris, nunciam efl� docerer. Nam �.nbsp;Sil) P^ifsioneslud�isdat�cflent, alias tarnen genres nonomnino neglexit Deus. Namnbsp;(i^J^^�l�abuerunt in quarum libris clarifsima funr de Chrifto vaticinia, qu� apud Laflanti-Augufiinum, Icguntur, Sc quorum multaadhuchodieextant. Qiiid? quod Sue-^^Ppsfiano fuo fcribit, in toto Oriente veterem Scconftantem opinionem fuilfe, innbsp;Ijp^'^^iVtexlud�a oriundi rerum potirentur. Etcredibileeft, Magos iftos non ignorauif-,r�l�nii,Prophetx totiusOrientisceieberrimi, oraculum, qui deChrifto in h�c verba va-^�'�tns fuit; videbo eum, fed non modo : intuebatur eum�, fed non cominus, id eft.habe-jQ|P�P��ius lud�orum regem , quem in Spiritu video venturum, non autem nunc, led poftnbsp;ljj,^�'��fenrpus. Sc proindecominus vidcri non poteft, ORIETVR STELLA exnbsp;i�� �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex Ifraelc,5cc. Stellam dicitChriftum, quia is eft Lux mundi ScSol

cuius radijs mortis tenebras difeuti oportuit. Et ipfe fuam Apocalyplin eoncludens,

� �tgo ftim fiirps Sc progenies ilia Dauidis, fiella Iplendida Sc ma tutina, Ne quis tarnen de j)�,�ylt;lcrealiquo idintclligeret, mox Sceptri meminit, vt regem Innui doceat, qui regnumnbsp;*��fiHuret, Quod Magi ifti non ofcitanter obferaarunt, quando vifa hacnbsp;illoRege lud�orumqu�runt,quern ex lacob oriturumfeiebant.

^�*1 fiella illaMefsiamjpatribuspromifltim, viderunt ex Spiritus reuelatione.Nec mi-�do ' �,�'^�shocportento excitatos fuilfe, vt iter tarn longinquum tamque periculofumcius ingrederentur. Simul enim in mentem veniebat , quod Regem iilum faftu-J�u � pr�dixerat, qui addit ; Et confringet Proceres Moab, Sc diruet omnes filiosnbsp;Her'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ex Seth enim genus humanura propagaturn eft, cum Caini po-

r,f�f��totaindiluuio delctaeilet,Solusautem Noaeuafilfetcumfuis.quiex Seth defeende� effi Idum�a occupata, Si Seir cedet hoftibus fuis in polfefsionem, Sc llfaclfortiternbsp;fiibi gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crit ex lacob, Sc perdet reliquias ex ciuitate. Qii� omnia cum de hogt;

2. r�ftidicantur,qui huiccontumaciterrefiftunt, voIueruntMagiilliusirampr�ueni-'^iliunr fibi hoc oflicio conciliare.

DOMINI HOMILIA I.

���Otdia exprobatur.quos geniitim exemplo pudcfieri oportuit.quos ncq; paftorum Bethle-'�^iticoruni tcftimonia ^neqj promifsionum amp; vaticiniorum vcterum confideratio, ncquc anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; dura fub Komanis feruitus, ncq; Magorum excmplum, Sc c�ic�i noua:

moucrc potuit.vt tempusilludMefsi�prarfinitutniani j^'�'Wgicarenr,amp;adhunc cxcipiendum accingcrentur. Hicrofolymam autcni vcncruntnbsp;qu�d Regem tantum non alibi,qu�m in Rcgia vrbe,amp; totius oricntis(vt Plinijnbsp;celcbcrrima.inucniri poflc putarent. Scd fallunturiua conic�ura;amp; videtur ftell�nbsp;*til] dlos ad tempus dcftitui/Tc ; nimir�m qu�d illos Deus fibiipfis permitterc voluit,nbsp;'xcmplodifcamus,Ih8vm Chri�tvm non inueniricarnis fagacitate amp; in-''5t/'*'fquot;^^�^^^^^��^�^^^doncopus cfl�. Nam nemo (inquitille) venir ad me, nifi pater menbsp;Petro idem dicebat : Caro amp; fanguis non reuelauit tibi.fcd Pater meus c�*nbsp;Etenim fi carnis rationcm audiamiis, illaChriftum, amp;veritatisiuccm,nunquamin.W�*^'^.�*�nbsp;^�^ulo qu�ret.fcd Hi�rofolym�, apud eos nimirum, qui coram mundo iu-dcfanditatisexifiimationcmlufiinent, amp; fimul potcntiaamp; autorit�re alijsnbsp;Jdco pleriq; hodie Veritatcmin Academijs, aut Monafterijs, fiuc apud Cathedra'nbsp;�*^��*��*'* putanf. Alij ad Romam refpiciunt, e� qu�d vulgo pro Catholicis habc-p^'huius federn vcncrantur,amp;obl�ruant. Multi �Regibus pendent, qu�d vix crcdi-l�ilf'. ''�(leatur,vt Vcritatem ignorent ij, quos Deus in tam fublim� faltigium euexit. Sed ni-veritatis �tern� cognitionem. Etenim l�umilibus dclectatur Dcos,amp; nulpi-*^*ftus difficilius inuenitur, qu�m inter opum 3ceruos,aul�fi:repitum, amp; purpuratorumnbsp;Jicj 5 III fola Bethlehcma Chrlltus inuenitur,qu� Ecclefi� typus eft,vt infra ih Miche� va-Inea ergo refonans Dci verbum audiamus, amp; Magos iftos imitemur,quiet-lt;nbsp;tarnen fidei Sc obe-

Wemplum nobis prajbenr.

Hierofolymam yentum cft, public� deChrifi� qu�runt,ncq; pudctcospro- Mr/�/ fmilie� ^t!{*'^�''^'^^*�f-Prim�m, Vbicft ((nquiunt)ille qui natus eft Rex lud�orum ? Dc,co qui j*�-gt; �d cft, cui regnum ex natalium iurc debcatur.qu�runt : quia tune in ludaia Rc-nafeebantur lcd � Romanis creabantur, qui tune ferc totius orbis crant Domini. Fuitnbsp;licq p^'^��u�ftioplena pcriculi. ScicbantcnimtuncillicHcrodem regnareex Romanoruinnbsp;Piit �illos latcbat, quanta fit ambitionis vis, q�� facit, vt Reges nihil non fibi licerc 'nbsp;4i^^^ide regno periclitentur. Tune cnim iufiurandum quoq; violandum elfe, olim ��farnbsp;Adh�c feditioncmhoc Ipirarc vidcbaturjquam omnes boni mcrit�oderunt,amp; cuiusnbsp;peregrinis nullo modo exeufari potcl�nbsp;nbsp;nbsp;Attamen de Rcgc illo Magi qu�runt.�c

ltd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proclamant, regnum lud�� neq; ad Hcrodem, n�q; ad Romanos, pcrtincrc,

^'^^�'''^*�^*^�duitatcamp; iurehatreditario debcatur. Etqui�obijcipotcrat, Quid ver� ^t!Q?''psladdunt; Vidimusftcllameiusin Oriente. Ira ver� amplius quid confitcntur:nbsp;'���iniirum ilium qu�rant quem Deus ipfc regno deftin�rit,cui item c�lum amp; aftra ferui-

^S��Icn(itergo in illoMaicftatem,qua omneshuiusfcculi Reges lupercr. Pr�terea f'�ionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�duentus exponunt ; Venimus, vt adoremus cum. Quod plcriq; de ea mod� ado-

'?P�^unt,qu� ex orientalium more Regibus exhibebatur, quafi non aliud qu�m Per-^tj5j^�^�'*HumfaIutare,amp;eiusgratiam caprarev�luerint, vt eomagis propitio vtcrenrur, fi ''f) d *�'gnum fuum in Orientem vfq; extenderct. Quam fententiam non quidem omnwnbsp;t'tf�^'^'narevelira,Attamenarbitrorillos,ctfipcrfeftam lefu Chrifti cognitionem nonha-tatnen aliquidhominc maius de illo iam animisfuis concepilTe. Alioqui ridi'nbsp;'% Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edam ftolidi videri poterant, qui pr�ptcrprincipcm exterum,eumq; rcccns na-

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufeipere,lumptus immodicosf�ccrc,periculo deniq; tam manifcftoIclc

Q^'j'^�^rc voluiflcnt. Nam vt Flerodcs ipforum fafto off�ndi potuit.-itaapud inuidiam, odium,indignationem, Sc pcriculum manifcftum, conciliarcnbsp;3iJi(j rcs nouas moliri, amp; aliunde Regem peregrinum acccrferc vcllcnt. Quapropternbsp;Xi- �nbsp;nbsp;ladum cft, hoc ex fide manauift� dico, cuius femina iam animo conceperant, amp;

i^itJ 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognitione Chrifti deftituerentur, tarnen inftar grani finapis fuit.fuamq; ha-

^rinioniam,quifi.-u�loshofccpr�claroi prorulit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

typum ver� fidei, quo docemur, vt � nobis ctiam Chriftus grycri illisnouamDeus obijcit.fimulq; corum mentesoccultiorc reuelationc illu*nbsp;l(ir *^'I) n�ouet. Illi ver�abfqj rnora Deum vocantcmlequuntur, etiamfi omnia obijeeren- ,^*^7*****�nbsp;^'li�'^'.'� eiufmodi inftituto ipfos remorari poterant : qualia funt, difcclTus � domo propria,nbsp;�'�lQ'^*quot;'ommodiorcft,quoopulentioresamp;illuftriorilococonftituti funt homines: itinc'nbsp;moleftia labores, fumptus,pcricula, Sc in primis caufa,qu� multis fulpe�la,mul'

'^rda,amp;ridicula, videri poterat; At omnia ilia luperat exfide enatum Chrifti inueni-� ij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;endidc-

pg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DIE I EPIPHANI OR VM

cndi defiderium.Imitcniur nos cxcmpluni ii�ud.�fratrcs. Vocat nos quoq; Deus per Verbum, ��P��*, quod facts inftar c�leftis nobis pr�luccr. S�� 'n quo l�tus illi lucifer Chriftus [ vt Petri verbonbsp;vtar ) fe nobis exhiber. Accedunt figna omnis gcneris,quibus amp; olim de Chrifto teftatus dl,nbsp;Sc quibus hodic adbuc eius dodrinam confirm�t. H�c nofirum fuerit, vt ipfi etiam Dei Verbo eredamus, hunc vocantem fequamur, neq; nos vllo laborc, fumtu, aut pcriculo patiamutnbsp;abfterreri, vt deniq; Ghrifium palam confitcri non pudeat. Excitet nos, quod non de peregti*nbsp;no aliquo Rege h�c agitur, fed de noftro. Nobis cnim ( vt Efaias ait ) puer ille natus clt ; nobisnbsp;Filius ille datus eft : nobis item lefe ille offert per Euangelium, vt eum per l�nginqua� terras,amp;nbsp;maria, quaerere nequaquam opus fit. At quae noftri Icculi clt calamitas amp; ingratitudo, pl�nbsp;rique lud�os iniitantur, qui domi fu� natum neglcxerunt,adco vt neq; Angclorum nuncio,nbsp;pcrpaftorcs diuulgato, neqj Magorum preconio, neque Prophetarum oraculis, oioueri po-tuerint, vt ilium, fefe dodrina Sc miraculis manifeftantem, fint amplcxi.

Quid ergo Ipercs aliud, qu�m quodillisaccidit? vtnimiriimd nobis quoq; transfer*' tur regnum.Dei, cuius h�rcditas nobis ade� fordet. Enimuer� multa pafsim fiunt.qu�tan/nbsp;ti mail pr�ludia elfe videntur, Sc cumreligione vera imperium quoqj in Orienten! reditit-ru m efle portendunt, quod olim Ladantius ex antiquis vaticinijs praedixit. Oremus ergo D�*nbsp;urn Pattern miferationuni,vt is corda noftra illuminct,vtexortum in filioluo.I bi v Ch�*�nbsp;I r o,afternatfalutisiubartonsanimisadmittamus,eundem ver�auidiqu�ramus,amp;inuefl'nbsp;tum in fpiritu 5cveritateadorcmus; cui debeturbenedidio,honor, gloria, amp;potcft�s*�nbsp;cternum. Amen.

H O M I L IA H,

His autem audicisHerodes Rexturbatus eft, Sctota Jymacum eo* Et conuocatis omnibus principibus Sacerdotum,^nbsp;Scfibispopuli, percontatus eft ab eis, vbi Chriftus nafeeretur.

hinus nuntium, homines acceperint. In eo cnim apparct quod inter eledos 5c ftprobos, R Scimpios, eftdiferimen. Illi enim audita Chriffipraedicationegaudent, Sc ad qu�uisOnbsp;feCe Deo obfequentes pr�benr, ficuti in lofepho, paftoribus Bethlehemiticis, Simeone,nbsp;inprimisautemin Magis viderecft,quosnullorumlaborum,fumptuum,periculonttt�nbsp;que, piguir, vt Chriftum inuenire, eoq;potiri,poirenr. Opponunturhisinpr�fcntinbsp;amp;HierofoJymitanorum populus, in quibus reproboruni ingenia, mores, artes,at�inbsp;quafi in ipeculo propofitos.videbimus.

jiH�

Poftquam cnim per Magos Iparfum natiOhriffi nuntium Matth�us expofuic, fcribit : His auteni auditis Herodes Rex turbatus eft, Sc tota Hierofolynia cum eo. bnbsp;alius ergo iffis animus fuit, qu�m ijs, de quibus hueufq; diduni eft. Nam territi hoc t�*t� j;-tari nuntio totis animis furbantur. AtquiHerodihocaccidifTenoneftmirum. Nam.nbsp;bi audiuimus, alicnigena fuir, 5c regnum malis artibus inter lud�os obtinuerat. fjii*nbsp;iuspater Antipater, genre Idum�us;, c�m Iulio C�fari in bello AEgyptiaco bonamfpnbsp;nauaffet. vt qui rcgioniim illarum probegnarus effet, ab illo lud�am gubernandams rj.nbsp;abfq;regio tamcnnominc. Fuit hoc ludaris admodum gratte, Sccrebris fcditioni*�nbsp;neriis eum tumultuabantur, c�qu�d regnum vlq^ ad Mefsi� aduentum tribuinbsp;dicerent. Iraq; mortuo Antipatro, cum huius filios facile eijci poff� putarent,nbsp;.num Ariftobuli fiIiura,apudParthoscxuIantcm,acccrftjnt,quiHierofolynia niox Pnbsp;At dim Herodes ilium aliquot pr�lijs viciiret,ab Antonioprim�ni torius lud�a:nbsp;Sc non mult� poft Rex quoque nominatus, Sc inter Antonium 5c Offauiom .pj�nbsp;^^lum m�dius in Capiu�ium deduSlus, publice regno inaugurants eft, Vcruntaiflnbsp;^uoqj varijsfeditionib�s exagita�ys,vr regnum ftabilirer^on modo Machabxor�

DOMINI H O M I LIA IL

I). , S� faccrdotiom diu tenuerat, totain cxtinxit, adeo vt ne vxori quidcm Mar�am* f�atribiis, amp;fropnjs filijs,parceref, vfxumetiam/upremHingentis ludaic� fcnatum,nbsp;l[j J��nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicebant, crudelinjr � niedio fultulit. Quia ergo le Iiid�is inui-

� quot;c^ucignoraretvetera deyromilfo KegeSc Seruatorevaticinia,nonpotuit 'iioiieri amp;curbari, quando pr�ter omnium expedationem fubit� veniebantabextremonbsp;''�Hcviriiliulires, qui ilium iaranatum.^-flepublic� pr�dicabant,

accidere Tyrannis, vv, qui � multis tlmentnr,ipfi plures metuaat, amp; quonis 3^r4���rw,w *�fonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temerc concepta fufpicione terreantur. Et queniadmodum Herodes hult;i7lt;��''f

qu�dfercgnum fuun� iinjR-otnanorumfauore, atqj potentia, aduerlus omnes holiium conatusab-putaret, nunc autem ftibit� conllernatur, �c qu� olim deMefsia audiue*

� ^t^P^erumqjfitimpijs, vt quando r�bus fuis optime illijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;putant, repentenouis terriculameniis exagitentur, quos propria conlcientia f�pc

occafi�ne obijcit. Neminem ergo illorumfuccclTus ,l�ltus,potentia , atqj QpM cnim qui taies funt, Deo aduerfo regnant, non potclt diuturnutnnbsp;'�k snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�tquamuis multos in inetum amp; terrores conijciant,ipfl tamen graui-

lyi *^fi'ociores intra fuos animos fentiunt. Difsimulant hos quidem illi magno ftudio, fed fit,qu� eos innts excruciat, carnificina, exquilit� ill� culiodi� teliantur.quib.nbsp;'Wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuentur, idq; contra fuos f�i �, in quos fibi omnia licere arbitrai!tur.Quis

'ibo I dixeritcos.qui ne inter arma quidcm ftipatorum fuorumfecuri dormiunr,neqj *gt;ea. ^'�^*^simos abfq; p/�gullatore contrc�lare audeiit ? Ifta ver� fimul principes admo-S�ihnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pietati ftudeant. His enim folium regni llabiliri fapientifsimus ille Ite-

b �^^on oiini dixit, amp; omnium feculorum hiltori� teflantur. Vide Prouerb. 29, �'-it, Quodfi ver� Cliriltus infans amp; in vili llrainine recubans Herodemterrerepo-fiij^�P^'lbicquamRomanorumarmis fidentem, quid olim liet, quando illein gloria patns 2,^,/nbsp;5'li[lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Angclorum fuoruin myriadibus ad iudicandum viuos amp;niortuos ?Eth��

deHerode, qui adnati RegisChriltinuutiumcxpauit, didafinu

���'ni p irtl�nierito aliquis miretur, curHierofolymitani cities fimilitcr turhafi fint? Et- jHertf�. dli promifiioncs, de Melsia olim Patribus datas, amp; l�ta de regni cius felicitate tur-Vaticinia : ideoq; in huius aduentum pieriq^ illorum hadenus intent! fuerant. ientur chnjknbsp;nuntio trepidi turbantur ? cur timent ? Nimirum, quodalij Hero di Regi leruili-^�^^�itur, amp;hac perturbationefuam fidem illi probare veilent ; Alij vero nouas turbasnbsp;rerum miitatione pcricula. Diu enim non ita pridemia�litati fuerantnbsp;bellisfub Hircano amp; Ariltobulo : Tumultuati quoqj (vtpauloantc diximus) fubnbsp;Herodes vero vix magnis cladibus rem co adduxcrat,vt tandem lud�ifub illopa-Enimuero in turbis iftis Hierofolymorum vrbs bis afahollibus oppu-'���k�'^''^P^�^���Pr�n�o quidem� Pompcio Magno, qui Sandum Sandorum quoquenbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viderc nefas erat : amp;rurfuspollannosvigintifeptemeodem diedc

^tiit � ^��prius capta fuet;ar, ab ipfoHerode: quo tempore feeptrum reuera � luda ablatum futurum lacob pr�dixerat. Quia ver� Herodem � Romanis defendi fcicbani,fa- lt;7rjM9�nbsp;�^oii'gei�e, non polie nouum regem oriri,quin rurfus noui motus,cum publico io^nbsp;l'�periculo, cxcitarentur. Itaque acceptarum cladium adhuc memores trepidant, amp;nbsp;y'tiainfemetiplis produnt; Ignoranti3m,videlicct,vcriMcfsijeamp;regnieins, quatexnbsp;pi vif � P'^tperam intelledis, enata fuerat : amp; contumaciam, nulla venia dignam, quandonbsp;non fuerunt emendati, vtprocul reiedis Patrum promifsionibus, liuiuslecu-d ^^'quot;�i ii^ Chrillo promilT�antepoloerint, amp; Mefsia potius carcrc voluerint,quaOTnbsp;^forruiiisSc otio fuo periclitari.

y'^^ititaquenobishoclococonfideranda forsChrifii, quam Fere in hoc mundo fuffi� rtchrijlifr^ 'f*relpubli- ^*^�*'^*nbsp;J'��iirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuiquam hominum fua cripiat : fed vr rcgnum Dei in terris jnllauret, amp; huiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;***

B*dillribuat ; qui funt, pcccatorum rcmifsio, gratia Dei, adoptio, amp; vir� �^fr- * Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Neuecarnis amp; peccati illecebris a falute, quam nobis offert, auocemur,huius

atrocifsimam arguit, iilius ver� mortil^tioncm, amp; totius hominis innoua-% vrgct, Sunt h�c per fe tuta, commoda, iucunda, Vt cnim hominum mentes iii vnica vit� tranquiJlioris amp; pacat� caul� eft. Quid

�'^ITh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E)ei conditionem ignorant,de folis tenxnis intent! funt, ni- * *

l�rre,quodhis velinfpeciem incommodare videtur. T�rbantur �tgo Chrift� I iijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr�dicatio-

D I EI E P IP HANquot;1 OR V A�

pr�dicatione omnisloc! amp; ordinis homines. Timent regn.is fuis Reges potentifsimi.neq,- d�* lune, quieis perfuaderefaiagunt, non polieipL'as fuam exiilimationem tueri, fi fcperbuaii-geliuni argui, �Cin ordinein redigi, patianiur. Pontihees vero amp; Epilcopi, cum totopurpu-ratoxum lenatu, ne de potentia fua, �c male vfurpata in Eccle�am Tyrannidc, periclitentur,nbsp;mecuunt. SaCriHciS�Monachi propurg3torioi�gne,amp;hoiustbmentis, Miisis nimirum,nbsp;facris funeribus, prcculis condudtitijs, peregrinationibus, iinaginibus, fufiltibus, amp; fexceniisnbsp;alijs, tumultuaniur, ne dete�la fraude, omnis ipibriim qu�iius amp; aiitoritas concidar. Qi'Jnbsp;generisnobilitategiorianiur,ij neq; mores fuos argiii , neq^ fe ris commoditatibiis fpoliarinbsp;volunc, quas ex Collegijs, C�nobijs, �c Poncificuin feruitijs, recipiunt, vt generis fui fplciido*nbsp;rem tueantur. In vuigo alij iliis hominibus fertiiliter adulantur iucri vililsimi caufa:alij difnbsp;ciplin� impatientia turbas.dant feq; nouis. legibus grauari nolle clamant. Qiii ver�alijsnbsp;opulentioresfunt, ij defuisfortunis periclitari nolunt, b�qaia omnesin Repub. amp; Ecddbnbsp;mutaiiones cum periculo coniunclas ei�� vident,in errorum renebris otiarl amp;quiefccremalii�Gnbsp;qu�m propter veritatis doflrinam , aut Religionis formani, in periculum venire. D�'nbsp;niqi, qui initio ferupntiores aliquid cum laude, amp; non fine iiiccelU�, fecerunt,fi poliea cladeinnbsp;vel minimam accipianr, aut aliquamaioris.periculi fpecies fefe olt�erat, por-ro periclitari no-lunt, fedturpeotium,amp; infidiofummundif�uorem, cum infeiici Chriftiabnegationcredi*nbsp;munr. Eli hoc niinium frequens hodie inter eos etiam, qui Euangclij doclrinam prolitcn-tur. Fitenim ferc, vtquamprimum aliquid liberius dicitur,aut confulitur, pro tuendalidsinbsp;.amp;religionislibertate, raox nonnullorum voces audiantur ; Ergone rurlus tumulttiarili-bet? Num nos pacis pigett�detqj? Nondum ne faits iaclati fiimus ? Nondumnelatis l�n-guinisfufumefl? Num defummarerum periclitari, amp; cum Repub.fortunas fimiil onine�snbsp;in nouum diferimen cnuGi oecel��ria adducerc volumus ? l^�, ita verb ��niora confiiiinbsp;cxploduntur.

ifiis accidit ? Autqucm namfiiorumconfiliorum cxitum Icntiunt ? fere, vt in psius proficiant, amp; dum rebus fuis optime confultum volunt, Chrifli rcic(dio*�^gt;nbsp;feipfos, �c omnia , miferrim� euertant.nbsp;nbsp;Quod Herodi totiq; lud�orum genti, amp; inpri-

mis Hierefolym� accidilTe confi�t. 111c enim c�m ob f�uitiern, qua in omnes ordinesgralla-t�sfuerat,cmnibusinuif�samp;cxofusefietjtandem in morbum fcediisimuni incidit, ctdtis xormentis diris amp; diuturnis e.xcruciatus inf�licem animam exhalauit, regnuni verb HlijsreJi*nbsp;quirinfclix 5i.inftabile,c�mpaul� ante mortem Antipatrum filium, quemregnilia�tcdsninbsp;fcriplcrat, in carccrc necari pr�cepilTet, nimirum vtrecentis parricidij reus amp; filij fangii'i��nbsp;cruentatus ad inferos defeenderet. Filijs autem reliquis, de regno inter fe certantibtis, Aug�-ftusC�l�r,vtlitemdirimeret.tetrarchiasinfiituit,amp;ArehclaoquidemIud�am cum Idunix�nbsp;amp; Samaria, Herodi autem Antipa; Galil�am, Philippe Bathaneam cum Trachonitide, Ly*nbsp;fani� Abilenem, a�ignauit. Ex Eis autem Archelaus, c�m multa in fii� ditionis hominesnbsp;crudeliter fecil�et, Sl ideb apud C�farem aceufaretur, ab eo in exilium Viennam GalHsnbsp;relegatus efi. Necmelior Herodis Antip�fortuna fuit, qui c�m Philippi fratris doniumnbsp;incefiu polluil��t,amp; lohannemBaptiftam iniuft� occidi iufshTer, tandem ipi� quoqtiecnninbsp;vxore incefta.exC�faris decreto, Lugduni exulauit. Etfi verb fublatis omnibus Herodisnbsp;Magni filijs, regnum eiusfcrctotumadnepotemeius ex Ariftobulo filio. Agrippant nonii-ne, dcuenifi�t, iamq^ Eferodiana domus denuo tritimphare videretur,tarnen lue quoq; ,qu�dnbsp;aduerlus Chrifium infurrexifi�c.�amp;perfecutione in Ecclcfiam excitata, lacobum fratreniDO'nbsp;mini gladio occidil�et, ab Angelo percufliis horribili exemple perijr. lud�i verb dum inpwnbsp;fenti Herodis cupiditatiferuiunr,amp; pofiea, vtRomanispropitijs vtantur, Chrifium extin-�ium volunt, ab illis iplis opprefsi, amp;funditus deleti funt, quaqdo Herodis quoque pofted'nbsp;tas cuml�oregnointerijt. Quibus adde,qubd gt; qui propter Chrifium periclitari noluc-runt,pofieaimpofioribuspr�daf�dihint,quiexcidij,amp; poftifiud, cladium quoq; niaxi-niarum illis fiierunt autores, vt in Barrochabi, Mofis Cretenfis, amp; fimilium, hiftorijs, efi vi-dere. Extant huius generis cxemplapafsim, amp; vtinain nofira tempora fimilibus carerent.nbsp;Ifiis verb admoniti omnes curent, ne fuis feipfos confilijs/allant, l�d poti�s oblatam fibinbsp;in Chrifiogratiam Deiampleflantur, feq; ad quiduis pro illo ferenduni pr�parcnt. Iwnbsp;enim fidelem elfe experientur Deum , qui nos fupra vires tentari.non finet : amp; quamuisnbsp;int�ipfo fimul amp; contra nos infelix mundus tumultuari pergat, in Chriflo tarnen pacertinbsp;habebinius certam , qu� omnem huius mundi intelle�lum fuperat. Iohan.amp; Plu'nbsp;dippen. 4�

Sed videamusjuid in ifio terrorea'c trepidationeHerodes fecerIt?Conuocatisomni' busPrincipibus Sacerdotum,amp;Scribispopuli,percontat�Kftab eiSjVbi Chrifius nafeerctur

DOMINI HOMILIA II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lOf

^rgoconci�itmco�gitHerodeSjVt in rebus grau�Mmis faditari folet. Si enim Concilium concthj defi^ (v'tvtilgodefinitui-^ �ftcQ-jys Jioniiimij-j EccJefial�icorum legitime, amp; publica cura attthori- fimn^nbsp;'2re, colJediis, in quo de rebus,ad religioneni amp; pubiicam l�lutcm pertinentibus,ex Dei vcrbonbsp;Jonluitatur amp; decernitur ; nemo vtiq; negare�poi;ell,quin hie c�tus Concilij nomen niereatur,nbsp;^oiiuenerunt enira ex Hcrodis raandato,penes queuMunefumma cratapud hid�os poteltas,nbsp;hicver�nonaliquos, lcdfiraul.onines curaSacerdates tiimScfibasconnocat ; qui duo orgues tunc lupremara in Ecciefia exifiimationenr arque dignitatem obtinebanr. Olim eniinnbsp;���trdottim principes dich hint, qui ex Aaronisfilijs, Eieazaro amp;. Itharnaro, defeenderanc, \trar4,nbsp;W�Daiiidein viginti quatuor clades htieordines dillributos fuifi�efacra hilioria docet. Acnbsp;ablata per Hero dem d� extinda vecerum Sacerdotura profapia, ira tunc dicebantur, qui ah-^uandofuininiPontihcesfuerang.aut qui alia quadara dignitate inter Sacerdote.s excellebant.nbsp;verb antiquitus Legis interpr�t�s luerunr, qualis Saphan lohx teraporibus luit, amp; Es-�f3spoftreditum ex Babylone, qui Scriba dodus amp; expeditusfuil�� dicittir in Lege Domininbsp;^'9;penesScribas ah�ruari folent tabul�, amp; inlfrumsnta publica : ira ir'li quoq; euftodes Le-�'^luerunt, Sugencalogiarum, adeoq; omnium libellorum, qui ad ludaic� Keipub. llatum h�nbsp;�''�rdinem pertinebanr, Ide� illas Scribas Populi Matthaeus dicit, qu�d illorum munus adnbsp;fWitotiusconferuationemfaciebar, Ihos �inquam) omnes conuocaj H�rpdes, vt ip�nbsp;'ioco uatali Me2i� relpondeanc.

Vbi nobis probe ob/�ruandavenithohium vcritat�saflutia. Quid enim�am animo fuo ��'���'eperitHerodcs,exiis,qu�fcquunturpater,amp;�nobisdie innocentum puerorum expii-'�'\ftint. Attamen hoc egregi� dil�iraularc porch improbus Veterator, vtq^ magis f�Uat, innbsp;P�etatis pr�textti abutitur ad Dei verbu recurrere videri vult, quali huic fidera vere tribuat,nbsp;j,'yero id obiter f�cereputetur. Concilium cogit, amp; ardentilEmurn rei tantee cognofeend�nbsp;^diu'n-ifirtjujjf. c�mintercaanimoc�deshorribiles,im�parricidia,mcditstur. Admone-?''hocexeinplo qu�m caut� nobis agendum ht, h quando nobis cum hominibus propha-niundo dediris, res eh, vt ne tune quidem iliis fidamus, quando optimi pijlfimiq; el��nbsp;ji'^iitur KeferuntenimPatrisfuiDiaboliIngenium, amp;quemadmodum is primis parenti-y^noltrishib hmulato, ipfos in altiorem dignitatis gradum cuehendi, hudio, inipoluit ; itanbsp;''sfatellites tuneperniciem pijs moliuntur, quando toti pietatis 2;elo ardere videri volunr.

, �nprimis tarnen huius exempli meminerimus, quando de Concilijs cogendis l�rmo eh, . Jl�proptereos,qui horum authoritati tantum tribuunt, vt eorum decretis omnes hominesnbsp;�, �hoselTe velint. Atqul hoc loco prim�m, qu�d nouttehamenti tempore coadura fuit,nbsp;J.�-7'^gt;liuni deferibitur, amp; ( vt paul� ante diximus ) omnia h�c concurrunt, qux Concilij legi-'ief�nitionecomprehenduntur. Conuocatiit cnim illudHerodes,quern Komani tune or-j^^rrarum Domini lud�� Kegem fecerant. Contiocantur autem SaceteJotum Principes, amp;nbsp;populi Dei, quos Mohs cathedram tcnuilfeChrihusipl� tehatur, Qu�hio eh, non denbsp;l^f'n�atitCaiph�primatu, non deinanibusCerernonijs, non de r�bus huius feculi, fed denbsp;wia promill�, quo nimirum is loco nafei debeat ? Et vt ad iliam ex veteribus verbi Dei o-jA�'�isScrib�reipondeant, petittir; non vtiph aliquidexluocapitehatuant. Iphdeniqjexnbsp;refpondent. Ver�ntamen dolus malusnbsp;jj ,samp;quicquid h�c fir, ad Iesv Chruti, vix dura in carne nati, oppreffioncm tendit,nbsp;j^'^'atitcinamp;red�fecerunt Magi Orientales, qui Rcgiinhac re obfequium negauerunt, �nbsp;qj.?����irumadmoniti. Cur ergo hodieConciliorum decretis pi) homines ftibijciantur, innbsp;dlr ^'?�p)��l^thgitimc ? Conuocanturenim ab eo, qui potius reus fihi, amp; ad caufam diccn-lilli debebar. Conueniunt item non ordinarij Sacerdotes, amp; populi Dei Scrib�, fed ij,nbsp;^'^chfiamiam nimisdiutyrannidem excrcuerunt. Qri�ftionum omnium fumma huenbsp;Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;extincla Euangelij luce corundem tyrannis flabiliatur atqucconfirmetur.

Cci*f nbsp;nbsp;�arum non ex fcripturis facris, fed ex Patribus, decretis, amp; nefcio quibus Canonibus

fi qux fit Scriptur� mentio, id non fine dolo fir, amp; cadem in fenfiim a-h,T, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^uocatur quidem raagna cum folennitateSpiritus fanclus, vthic fuo-

vifitet, 8; implcatfuperna gratia; At cundem non ecoelis, Sed Koma ex Parris tlioquot;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^�^'��oiantem expeclant,vt nimirum quod inde affertur, publica Concilij au-

^^�^ilateconfirmctur. Quare non minus vere quamlepide quidam dixit, Spiritum San-cili? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inclufum c Kom� Tridentum venire loliturn fuilTe , cum iliic Con-

Its agcretur. Adde his, quod illi Hcrode vel irritatiores, vel laltem imprudentio-h'^fid velint, fed dum Concilia indicunt, in fuis Bullis opprehionem /{fj'�''jprofitentur, quam odiofo h�refum vocabulo diffamant. Ihorum ergo Concilijsnbsp;��ijciant, quibus perire liber, Nos magos imitati coelehem vocem Jhdia.mus,qu� nos exnbsp;I iiijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iBabylong

DIEI EPIPHANIORVM

Babylone illa fornicatrice exire iiibet, beatos autem eos pronunciat, qui non ambulant inco�� filio impiortim, neqjn confe/Tu irriforum fedent, amp; Fiiiura Det. TESTAI CTIRIAT^'^^nbsp;ofculantur, qui conlilia gentium dilsip�t,Eccle�am verofuam tu���r.dpfi dcbecur benedidi*nbsp;honor, gloria amp;.poteftas in �ternum, Amen,

HOM ILIA III.

At illi dixerunt ei : In Bethlehem qu� eft lud��. Sic enim IcU' ptum eft per Prophetam : Et tu Bethlehem terra luda, nequaq^ninbsp;minima es inter ducesluda : ex te enim exibit Dux , qui pafcecpopi*'nbsp;lum ilium meum Iftael.

exhibuit, q�ando audito natiChrifti nuncio turbatus timuir. At h�c inprimis obfernar*^.^^ HtradMufiunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;allutia. Nam ethc�dem illius iam animo fuo conceperit, tarnen quaft natiuita'�

'* gaudeat, Concilium Sacerdotum atq; Scribarum cogit,amp; vt ipfum de loco McHiat natah � ccant, petit. NeefolusHerodes hoelecit,fcd polteris temporibus cadem multi fa(Hit.'iftquot;�.^^jnbsp;nollro fcculo fimilia vidimus, quando Pontifices cum Monarchis potentifsimis confpua'^p,nbsp;f��la,Concilia,amp;ComitiaPrincipum,indixerunt, in quibus veritas inquireretiir,nbsp;de huius dodrina opprimenda iam ftatuiffent. Prodeft ergo vetera exempla intuctb 'nbsp;' ofiendamur, inq; cauendis Antichrilti infidtjs, fimus cautiores,

teriiut laeum At quia dc his nupcr didum eft, amp; f�p� recurrit dicendi occafio, in prxfenti tttttlem ehrt- Saccrdotcs audiamus, qui Hcrodiabfq; mora amp; libere rcfpondentj In Bethlehem, qn^ �nbsp;�nudteafft ex j��. Et ncfalfiiiti diccrc putenturyhoc ipfum Propherico teftimonio confirmant : fjo-jtrtftuTx^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft per Prophetam ; Et tu Bethlehem terra luda, amp;c. Exquo apparet, illos my*� jp

rumChriftinon omnin� ignorantes fuifl�. � Quia enim, qu� de loco eius nataliolimp�^^^^ �lafucrant, tarn pi�obe'tenent, quis dubitet illos eaetiam obl�ruauiflcj qu� dcilliusnbsp;operibus item miraculofis, morte deniq;. Stalijs ad ipfius cognitionem pertinentibus,**�pjjnbsp;phetarum librisIcguntur ?, amp;inEuangeiiocertepiorum aliquodmentiofit,quiregu^'�^yif.nbsp;auidi amp; magna cum Ipe expeSlarunt: qu�d fieri non poterat, nifitempus illud fatale **��'^^^0'nbsp;fent, de quo Prophetsefunt vaticinati. Et v�lgusiud�orum apud loanncm fignoruni fl*'�nbsp;nemfacit, ex quibus promilTusille Seruatoragnofcidcbcat,loan./.cap, .

Hoc autem merit� aliquis miretur, cur nunc tam ingenue de loco Meffi� natah f dcant, qui non mult� p�ft ilium tanta cum animorumacerbitate pcrfecutifunt ? Vb*q^ ,nbsp;cat, Dcum arcano fu� prouidenti� coufilio voluilTe illorum opera vti, amp; ex hoftium o*''�nbsp;tatisteftimoniumelieere ad fui nominis illuftrationcm.nbsp;nbsp;nbsp;Solethocille frequenter gt;

prodeft exempla eiufmodi obferuare, vt exillis confolationcm petamus, fi quando imP'ijP^, nota animi malitiasaducrfus veritatem conlpirant, Vt tarnen Seribas Sc Sacerdotesnbsp;ipfisconfidcremus, duplexhuius faSli eorum caufa alfignaripotcft. Prima, quodin�,|]^j.nbsp;de loco Mefsi� natali qu�rebatur.non autem ad certain aliquam perfonam qu�ftio J�lt;*�^jjjfj,nbsp;ua�ui� � �UlAt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HW vxoinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^uwu. va IVAlVllVctnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

qu�d nihil molefti� aut detrimenti adhuc lenferant ex Chrifto atqj eius doiftrina. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ills

ro, quando ipfe lefus, Mari� filius, in qu�ftioncm venir, num hic nimirum fit prom** (.j. populiSeruatoF, non ita facile relpondcnt. Obftabatenim eius vilis atq; contemptibnisnbsp;cs, qua ita ofFenfifunr, vtnihilhominemortali maius in illo poflentagnofeere. Acccm*Pnbsp;maiorofFenfioanimoruift, quando illefcMcftiam elfe ira declarauit, vt per ipfum eX* .jjjjijnbsp;ticJliem atq; quasftumfuumcoerti vid�rent. Tunc ergo non contenu eumlpreuilfc, ***nbsp;necein quoq; non minus crudeliter, quam inique con^ir�runt.

Efthoc omnibus fcreimpijs commune,qui nondum pudorcm vna cum pictate**^^(jir c��-haeliemul ferunt, Etenim in generalibus fidei, principijs facile n�bifcum conueniunt, vt Dcumnbsp;�1�^*0*�'�*'**^crearit,omniarcgar,atq;fcruet. Atquando, vthuicipfi ob�diaut,nbsp;njtum^ �ScDeiiudicio terrentt#, vtimpur�carnis defiderijsrenuncieiit , tunc iras animonbsp;feqj in ordinem cogi nolunt. SimiliterPapiftici antiftites, quoad ipforum quaeltui, Sc

DOMINI HOMILIA I I I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . _ }O5

^ni. nihil deccdit, idem plane nobifcum de Chnftofcntiunt 5c loquuntuf : hunc nimirum *�:�efnum Dei filium, qui propter nos hominem afTumferitjmortis fu� merit� mundi pec-^�Hcxpiarit, mortcmrcfurreftione vicerit, in coelos item afcendcrit, amp; illicRex amp; Sacerdosnbsp;�'quot;nusfedeataddextramPatris, olim redittirusadiudicandumviuos Sc mortuos. Vt pri-ver� Chrifti mcritum vrgetur, Sc hoc articulis applicator, qui ho die controuertuntur ,nbsp;^''^^U�hincncceflari� confequuntur, nullo modo ferre polTunt � e� qu�dfui nominis exi-quot;���tionenicorruerc, amp;qu�ftumfuumomnemcuerti, f�ntiunt, hlalusomnis vnius amp; fo-merit� attribuatur. Ita qui mundo addi�liviuunt, generali devirtutifausmorali-�^'loftrin�aft�nfum pr�bent : At fi eadem ipfis appiieetur, amp;fcelera, quibus in ilianipee�nbsp;j^?'gt;*i'guantur,mox illos refponfare Sc ireniere audics. Deniqj vt a�grotus medicum de mor-fpedlat :nbsp;''indcmfecantcm, vrentem, autcorrofiuospulueresvlceribus adhibentem ferre non po-Ita in toto hoe pictatis amp; falutis �tcrn� negotio folet fieri. Ex co autem cojligi poteft,nbsp;J'�'''i�sfibijpfis exc�cationls amp; exitij authores effe, dum priuatos carnis aut vitiof� natur�,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

i p�^usagnit�vcritatiprxferunt, ncq;mcdicinamadmittunt, quam morbis fuis conuenirc ybtentur. Memincrimuserg�,qu�cunq;Dei verbo traduntur propter nos feiripta effe, amp;nbsp;J^Wnos dici, ideoqj ilia qu� ad fidci caufam 8c totius vit� aflioncs, nobis appliccmus.nbsp;Ay quot;�nifi id fiat, nihil inde reportabimus, qu�ni iuft� mcrit�q; damnationis tcftimoniuni;

�'*�npr�fcnti etiam Herodi R.egi, atq^ Scribis 8c Sacerdotibus, accidit.

tjc '^t omiflls his infclicibus Miche� locum, quern adduxerunt, propius infpiciamus. Ex- SstfliMti� '�P- �� amp; huic fermoni interferitur, quern ille contra Principes regni luda^ amp; infidos do-ti� �grauifsimumhabuit, amp;quovrbistempliqicxcidium, gentis vero totius deportatio-lit�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p�nitere nefeijs minatus eft. Ne tarnen pij, qui reliqui crant, in t�m gra-

Itttlictjs defperarcnt, propter hos confolationcm inftituit, qua docct, Deum, li-i),j'^�'ucni�nt,f�deris tarnen fuiamp;veterum promifsionum memorem fore, vt Mefsiam afilidis opem ferat : caq; occafione in huius fimul, amp; regni eius deferiptio-lt;0 ''^�greditur. Ciirn ver� inter p�nse denunciationcm diligenter expofuiflet vrbis obfl-tuna horribilifame 8c contumcjijs, quas tune pafturi fint, mox hunc locum fubijcit,,nbsp;�^^Itgtatiiiabundus non fine dulcifsimi afFedus fignificatione, dicit : Et tu Bethlehemnbsp;�^^f�'�,parua vtfis inter millcnarios Iud�,ex teegredietur mihi, qui fit dominatorin Iftaclc,nbsp;eins ab initio, � diebus �ternitatis. Qiiafi dicerct : Quam ver� felix amp; beata esnbsp;� �Hena ri os aut pr�feduras vix numerari merearis, propter vilemnbsp;�lis l�x �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; contemtibilis fpeeicm, natalem tarnen locum illi pr�bcbis, qui verus erit Ifra-

! � oniinator, vt meum populum pafear, amp; difperfos rurfus colligat. Matth�us fenfum po-f.'1^an:iiter3m,iecu:us, bcthlehcmi dignitatem amp; excellcntiam pra;dicauit,quamexChri-amp; propter hunc nequaquani inter lud� duces^mii�iniam ccnfc�i deb�re teftatur, vf-

'��quot;��i i'udicio paruula elfe videatur..

' �tatJtemt�m Prophctseq.u�mEuangcliftaecxempIumobfcruatu 8c imitatu dignifs�-nimirum ipfiquoq; in medijs aflflidionibus confolationcm ex Chrifto petamus,no- ex chrijh f * ^i!tI�^'�Pffrbt�ncgratulemur: vt item nos quoq; magnaamp;cximia ducamus omnia ea, in tendae^ttnbsp;gfafta. qu� nobis in.Chrifto exhibita eft, fingularis rcfulget. Vt cnim nulla confo-(�l, I nullum gaudium perpetuum eft, quam quod in Chrifto habetur : ita h�c quoquenbsp;1�,^ �loria eft vera amp; ftabilis, qu�d per ilium Filium Dei, regniq; c�leftis barredes fadi fumus.nbsp;to^^�'fInncgratiammagnifadamusEuangelijpr�dicationem, vtvt h�c � multis impfobcnbsp;pecratores ad Chriftum comicrfos toto animo compledamur quorumnbsp;Pllsgrati� iftius veritasamp;lt;ertitudo nobis obfignatur,

Sn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gloriam hancBcthlchcmitis inutilem fuifrc,quando apud fena*- pethlehemhi

fV''^'Ii�mjndignifsimctrad�runt. Veniunt illuc ab extremo oriente Magi, vt Regem qu�rant, inuentum adorent, amp; muneribus oblatis fuom obfequium illi atxdetrnatM

^U�.'^'^�Pt�terpaftores, qui ab Angelo excitati illuc concurrerunt. Im� quern Orientales � partui vicin�, commodum hofpitium illi ncg�runt,amp;eundem in vili

tell ^���Wntem ingraft ncglexcrunt.,Idem de Bcthfaida, Corozaino i 5c..�apernao dici po^x*//^. n� Vf/^�*svxbesGhriftusfuadodrinaquidemamp; miracul.ofis fadis nobilitauit, amp; ad c�los �nbsp;: Sed nequicquam, e� qu�d ncq; cxcepei-int,vt par erat, neq; ei debitum obfequiumnbsp;Iiip�f!'5*'*nt, Moueant nos iftorum omnium exempla, nednani amp; otiofa Chrifti profefsioric

/ ^nitisj^d hunc totis animis compiexi vita amp; moribus refcramus.

h�ftoriam duo nobis confideranda veniont.Prii^m,admirabiieDei cx^chrlj!^ ��Um, quiFilij fui vnigeniti natalibus oppidulum deftinauit paru� bfeurum, amp;in eo

WINI HOMILIA II�I,

ICVTI IN AiAGIS ORIENTALIEVJ V E R Afi FIDEI exemplumproponitur, quodimitemur: Ita Herodes hominis prophaninbsp;amp;ho�tis Chrift. exemphim nobis exhibet, in quo eins fimiles agnoicere, Si.nbsp;ea caiiere, diicinius, qu� huic nocuerunt. Habuir omnia, qu� ilium in veranbsp;leluChrifticogninoneinHiiuerepoterant. Sciebat lud�is Seruatorem effenbsp;promil�'um, cuius regnum longe latrcq; propagaretuf. Veniunt Magi exnbsp;Oriente, amp;hune iam natum e�e nunciant, Sl huius te�imonium addu-���quot;'finonaniliafigmenta, aut obfeura amp; ha�lenusignotahominumOricntaliumvaticinia,nbsp;^'�ifydusnouum amp;infoiitum, quodhuius aduentum quafi c�litus annunciet. Et tanta fuitnbsp;''^�luinlioiiiintimgrauitas, vtipforum relationi illc fidem habeat. Conuocat ergo ludaicinbsp;ff�puli Sacerdotes Scribas : quod Argumentum eft, hos quoq; apud ipfum in aliqiia exifti-quot;iJtioiiefui�e. Kefpondent ilti dilerte ex Propiieta, ciiius oractilo ilium credidiffe torus narra*nbsp;�^onib liuiu� contextus abunde docet. At nihil h�c omnia iirfelici proluerunt : eo quod carnisnbsp;���'dijsaddic'tiis non aliud, qii�m, qu� huius funt, quxrit, neqj Chriftum fibi natum efTecre-''d,cuius virrute Si merito ipfe eriam leruerur, led Regem terrenum animo concipit, quinbsp;�Pluineregiii ludaici folio male occupaci deturbet.

, Doce:erg�exemplumhoc,nihiinosiuuarihiftonca lESK CHRISTI cognitione, fi quot;�'m Iwnc vera deft!tuamur,qu� ilium nobis vindieem Si. Seruatorem � Deo datum e�e do-

Erenim Diabolo quoq; nota fuerunt iam olim,qu� Deus de leminemulieris Adamo pro-quod ipfius caput conterere debcret,ideoq; iliius cognitionem omnibusJeculis obicu-?�'''lhiduit, amp; vix dum nato per Herodem inlidias ilruxit. Nec dubium ell, quin Satanai et-nota tuerit vox dla Panis coeiitus de 1E S V Nazareno tellantis : Hie eitlilius ille meus di-quo plaratus lum, D�mones deiii-.j; credere, quod Deus fit. Si ad cius mentionem ^�'*nciiiiiee.'e,21poiioius teira. ar, Veruntamemqtiia hunc Deum fibi placaturn cfl� non cre-^'��.neq; Garntum propter ipms in mundtim v'ehi�e agnofeunt, tarn abeft,vthac cognitionenbsp;j.J*'�n;ur,vtpotids ea in rabiem acccnfi illam in omnium animis cxtindlam vclint. Et h�c cau-*^�t,quod ipfum C�lriitum Saian tentare auderet,vr cocieftis illius oracuii verhatem apud e-vocarcr.quando efurienti dix tMatth.^e, Si Filins Dei cs,dic lapidi ifti.vt fiatpa-

� Eio iicc eognitio d�m onijs voces nus neiperationis picnas extorfit ; Ah quid rei nobis 2�nicllieiu]\ij2arenei vcinfliadperdendumnos. Item quid mihi tecum Fefu, Fili Deial-�nil ? adii,i-Q teper Deurn,ne me torqueas. Et fimiiiter in eo hodie multi impingunt,qui eof-���lobiicumhdciChriliian�articulospiGhtenihr, Chriftum atltem non agnolcunC'verc,nbsp;yss eft ; fed in illo aut terrena modo qu�runt,aut Seruatorem eiufmodi animo concipiunt,nbsp;ji^dolihiioiifu�iciar,Sed ve! noftrornm operum adminiculis, vel Diuorum fubhdio opusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Qui vtprim�m hune fuis affectibUs aduerfari fentiunt, mox hedites animos, amp; iras manif�ftas, concipiunr, deq;iniuriis,qu’ipfs per ilium amp; Euaugdium eiusfi�nbsp;^'�fipubliccconqueruntur. Verc enim rorquet Chrifti lux eos, qui aut fcelerum licenriagau-j5'�,autpropti� iuftici� fiduciafuperbiunt.autreligionem fibi qu�ftum faciunt. Difeanrergonbsp;�� 5 F At CHRISTFAI, �tern� lalutis authorem agnofcere,amp;qu�cunq; deillodicun-jfaia dicant: Puernatuseft Nobis, Filins datus ehxOB lsScc,

SedadHerodem reuerfi videamus,vt cauf�m hancagat? Si circnmflanrias omnes infpi euni iam magis quam antea timui�c videbis ; attamen metum ii'tum niirifice dii�imulat,nbsp;'M�is innotefeat. Sciebat enim omnium animos in Melsi� Ipem eiedos elfe, ideoq; pue *i^2�trmdamnbsp;yn hune apud cos in magna exiflimatione fore,fi ilium natum e�e vn�g� confier. Adh�cnbsp;f J '^�luni erat, ne lud�i, fi ipfum trepidare refcireiit, ea occafionc audaciores facti aiiquid ad- a^ere,nbsp;^��Us euin molirentur. C^iod ergo ijdem pofiea Chriflum, qui operibus miraculofis amp; do-��fcfemanifelE�raG�mpi� prodiderunt,co Herodis fpem fnper�runt,cui tune nihilhuitts innbsp;^'�tcni venire potuit, Ideo cum nemine ex lud�is, quid animo vsrlcr,communicat, fed Ma-^Y^Daccerfit, vtcum his dchac rctranfigat, �ta veto folenthypocrit�. Quia enim fibiipfisnbsp;'^'^onfcijfunt,nihilperindeatq;luccmoderunt, cumq; exfiiisinoribus alios omnes �fli-nernini fidere po�unt ; qu� caula eft,quod nihil aperte,f�d occulte amp; fubdoic omnia di-r,, Dtq; faciant. Sint ergo nobis omnia illorum fufpeda ; tu verb integritati ftudeto, qu� Deinbsp;*EOS derjc.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

exquirit, quo tempore fiella ab ipfis in Oriente vifa fit, vt eo inf ' '�^bquandoRexillenouus lud�orum fitnatus. Ex quo non obfeure colligi potc�nbsp;iani nunc c�des animo fuo fpirauifle. Quid enim proderat �tatem pueruli cognoui�e, �a� inbsp;tto�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pucrornm lanicnapcrdcret, fi non alio iudi-�? ex��*

polTet agnofcerc I Quo cxemplo admonemur, impios tune quoq; CHRIST qu�rere, quandode ea cognofeenda inprimis anxij amp; foliciti elEenbsp;dili �xempla huius afiuti� hodi� Inquifitores' mulca pr�besc , qui magna cum �nbsp;9^�*^ ^1^^'*^^) dixerit, fecerit, feripferit, vbi fuerit, amp; cum qtiibus �c

: omnia autem infidiofe faciunt , vt pios circumueniendi occafionem inuenianr.

DIEI EPI PH ANIORVM.

inuen�ant. Et cum talcs fibi anxi� timeanr abliominib�js,non vcrenturtarnennefarijsfuis confilijs, amp; infatiafaili crudelitate, iram Dei contra fe prouocare, Etenim hoc tyranni onincsnbsp;commune h�bent,quod metus eos crudeles facit. Quia enim ex iuflb Dei timor� � folis liomi-nibus libi metuunt, tune fecuros fc fore arbitrantur, fi vel � medio illos omnes fullulerint, velnbsp;CxtA t, fuppliciorum crudelitate cocrcuerint, � quibus periculu fibi imminere putanr. H�c certe caulanbsp;Pharaonem impulitjVtindignis infantium Hebr�orum c�dibus fefepolluerit, nihil Demainnbsp;ai, aa, veritus ,qui innoxij f�nguinis feucrus admodum vindex cft. Nec dilsimilis fuit Saulis dcineii-tia, qui cum fibi � Dauidc profugo timeret,interim audacia plusqaam diabolica Deuni oneivnbsp;dere non dubit�rit,dum huius Sacerdotes impie iugulat.

Vbi ver� tempusexort� flell�c ex Magis cognouit Herodes, Bethlehemum illosdim'f^ tit, amice nimirum, amp; non fine officij promifsionc, dataqus f�curitate, qu� hominibusnbsp;�grinis dari folet. Ad h�c in mandatis d3t,vt qua pofsint diligentia depuerulo inquirant.qu*nbsp;queinuenerintadfebona fide r�f�rant. Ita ver� ingens illiuscognofeendi defideritim pf�nnbsp;turtamp;caul�minluper huius mandatiadducit, qua nulla plaufibilior fingi poterat.

Dicit enim : Vt amp; ego veniam amp; adorem eum, Vbi rurfus nobis obferuanda veuit dibilis hypocritaruin aftucia, amp; indefelTa in opprimendo Chrillo indultria. Etenim luh' .f.nbsp;perinde vt veritatis lucem oderunt.e�qu�d haclucente ipficum luispefsimisftudijsnbsp;non polTunt. At quia durum amp; turpe eft Veritatis odium profiteri, mira ealliditateilltidnbsp;niulant, amp; in eo partis fui diaboli aitutiam imitantur. Vt enim hic Euam fub fimulatonbsp;ti�pr�textu decepit, camqi cum omni fua pofteritate, quantum in ipfo fuit, ad inferos p^^^nbsp;cipitem d�dit, dum ci coelos,amp; Deofimilem maieltatem, poliicctur: itailliluncniaxinbsp;Chriflo,amp;ciusfidiscultoribus,infidiantur, dumfcamicos� patronos veritatis cfTenbsp;lant, Exemplum huius rei olim Saul quoqucpr�buit. Is enim cum �mulatione jnbsp;Dauidis odium concepifl�t,eo tarnen familiarilsimevtitur, tribunum militumfacit,nbsp;vxorem dat, amp;gencrum fibi adfcilcit. Quorfum ver� h�c omnia f Vt vel � Philiftacisnbsp;tur, velipfealiameius perdendi occafionem inueniat. Idem omnino in pr�i�iitinbsp;facit. Cura Magis amice colloquitur, amp; officiof� l�tis eofdem dimittit tat de his quo�F'^ j j�janbsp;ficiendisilium cogit�flcexeo apparct,quodDominus eosadmonuit,vtperalianiviaf�^ .jjsnbsp;redirent. Itaque cum crudelitate perfidiam coniunxit, amp; concurrunt h�c teterriina jj)Pnbsp;fccicra. Etenim dolo malo agit cum peregrinis, neque ilium mendatij pudet,quo*�'*�'* jitnbsp;beralius amp; homilie ingenuo indignius efle, gentium quoquePhilofophi intellexerunf.

fttle- his impletas, quaaduerfus D E VM ipfum infurgit, dumeumperdereconatur,q�eni^.j^(0 fui populi vindieem conftitutum elfejOaulo ante ex Michca propheta didicerat. Et ilia 4^� ptfnbsp;omnia c�des fpirant, amp; fanguis innoxij effufionem, � qua omnes boni amp; fapientes 1^nbsp;HertJtt mge- abhorrucrunt. At Herodis Ingenium hodi� etiam egregi� referont multi, qui C H R-Io 1nbsp;*damgt;tb�Mie �embrisfuis extin�lum voluit. Potell enim Satan fuos Satellites in lucis angelos tr3i,-j^nbsp;r�f�rant. quot; mare,vc nimirum veritatis ftudium profiteantur, amice pios falutent, in horum amicit�^nbsp;fe iufinuent, officia fua omnia cifdent d�f�rant, amp; omnem operam in ipforum lludijspfnbsp;vendis polliceantur. Qu.is ver� iltorum omnium finis cli ? Vt arcana omnianbsp;filiaeorum cognofcant,amp;itacommodiorem habeant nocendi occafionem : vt deniq^quot;- j^^iinbsp;rum opera ad Chrilti Sc veritatis opprelsionem abutantur. Faciuntillud hodiep^unbsp;pr�fulcsinillislocis.vbifuamexiftimationempericlitari vident: vt nimirum blandr^p/nbsp;fimulatopuriorisdo�trin�ftudio,idobtineant,quodvinullaobtineri polTevident.- jo*nbsp;tur hos interdum Principes viri,qui populo ad Chrifti fidem propenfo,amp; Ecclefix refor'nbsp;nemflagitanti,tantifperfefeaccommodant, doneeipfis rerum poteftascommittatin�-��^(.(;rnbsp;vbi femel obtinuerunt, nouis indies remoris opus Domini impediunt, aut etiamnbsp;fioneininnoxioscrudcliterf�uiunt. Et vtinam noftrumfcculum non multos eiufmo ^^j,nbsp;folones haberet, quiiflisartibus amicos,currus,SattelIites amp; arma parant, quiboscoH^nbsp;rum ilium Dauidem abutantur^ quern Deus fu� Zionis Regem conffimit. Vide fecuflnbsp;Samuelis decimum quintum caput.

pe��� tfere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quem tarnen iftorum artes amp; improbse machinationcs terrcant, confcilation^.

Atean�baltt- vt�^arcm ill hoc Herodis fa�lo Spiritus f�n�lus proponir, Eo enim dcadmirabili D .yjpt, eb^eaffe.f ' uid�itia Scpotciitiaiiosadmoiiet.quilioftesluos dementarefolet, vtqHamuisaitutilsi^)^^^^nbsp;Iff� inii: eo filios lucis f vtChriftusipfefatetur') longe fuperent, omnia tarnen pueriliterfaf * jj.

DOMINI H O MI LI A IIII� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;107

tQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen in pr�f�nti plufqu�m muliebriter tr�pid�t, amp; � puerulo recens na-

obfcur.olo.co delitcfcente,nec duni omnibuscognito, fibi timet. Deindchomini-

P^''egrinis tantum non fupplex fit, amp; horum operam conducit, qui miilt� compendiofi-

''U hoc negotium exequi poterat, nifi ei mentis vfiim Deus abftuliflet, Poterat enim cis Huosexaulicis fiuef�tellitibusfiiis comit�saddere , qui illos fiib officij pr�textu deducc-'t, cor�m rem omncminueftigarcnt, amp; puerulum inuentum vcl ipfi confefiim iugularenr,nbsp;'n aulam transferrent, vbi mille occurrebanteinsperdendirationes, qu�fub fimulati a*nbsp;reucrenti�fuco lat�repoterant. Sedaliter Deo vifum fuit, qui tyrannorum con-.tnfatuari, 8c l�picntes huius feculi in fua aftutiacaperefolet, vtfciploslaboribus 8c curisnbsp;,^nibusimpliccnt,dum aduerfus ipfum audacius inl'urgunt, fiimiic quid Pharaoni olimnbsp;gt;tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^taclitarum gentemfacile perderepotuillet,mulicrcularum.opera vtivolu-

dip- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finu fuo fouet illius liberatorem atq; vindicem. Quid ? quodpofi: tot pro-

quibus cumDeusnequicquam emollire fluduit ,quafifurore percitusabeun-amp;cuni totoatquitatul�fcmaris rubriaquis, prodigiof� in altum vtrinqj fur-*'*�** Jijj/�us, committit, neq; toties magno fuo malo perfpedam Dei manum veretur? Poterantnbsp;Djj'^^�'^�risexemplamulta exhiftorijsadduci,amp; fimiliahodiefiunt, quando tyranni veinbsp;'��^^�t^quidpofsint, vel non audent; quando item occafionibus , quas pij vel fierten do,nbsp;�'^terfe de rebus inutilibus digladiando, illis of��runt, non vtuntur. Ilia nos obferuarcnbsp;'f. vt hoc Domini opus elfe agnolcamus,amp; in eo animofiores fimus, neq; �mpiorum rai-�^tconatibusterreamur, quando horum quoq^ corda Deus fua manu continet.

di ^�tcnim reliflo Hero Je ad Magos transeamus, quiacccpto Regis mandato iter ingre-

'f�l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonfenferunt dolum amp;Her�~

fitiodilleanimofuo vcrfabat, Nec id mirum in hominibus percgrinis ,

minusnouerant; nec facile debebant aliquid finifirumfulpicari, quando eis rese- '�*quot;** tir* gia cu�s verba verifsima, amp; oraculorum infiar, ell� debent. Olim cert� fide re#nbsp;fattlt;fi^*us amp; inf�llibilius, habebatur, Eli pr�terea hoc pijs proprium,nbsp;Vj)i'^'�^'^ttoti3Dcopendcant, omnesitemhomines diligant, omniumqj l�luti conl�ltumnbsp;tit �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^�cilc finifiras fufpiciones admittant, fed ex l�ipfis de alijs iudicent. Ira Dauid ini-

^^iJisinfidias non intclligcbat,fed quocunqj ab illo mittebatur, fidum amp;fedulum ei pr�# ii;i,H[�^�equium. E�a'itematrociorcft tyrannorum nequitia, quihominibus ingenuis , 8cnbsp;fi �tolliietimentibus, imponercnon vcrentur. Sednoninultam abire finit hanc pcrfidiam

'^gt;'�tiimend3ciumloqucntesperdit,amp;auerfarurl�nguinarios amp; fraudulentos: Pfal. �. l�j pr�fiat in horum confiderationefrequenter verfari, ne teraer� eorum fcrmoni-kd^f'^�Ptomifsis credamus, qui iampridem fu� impietatis Ipecimina dederunt Enimuer�nbsp;�lisfr^\^^��^^��ttigenuapiorumfimplicitas, attamen Chrifius difcipulosfuos,in obferuan- Matthtn,nbsp;hofiium luorum confilijs., ferpentina prudentiavti iubet, ne nimia crudeli*nbsp;Haq^ illorum retia inijciant. Qu�m multis enim htec exitiofuer�t, hifiori� docent,8c vti-cxcmpla ext3rent,qu� docent,quam lubrica fit eorum fides, qui femel aduer-

^um Antichrifti fe�latoribus coniur�runt,de quibus verifsim�dici potefi,quod niilitibus ^olim Lucanus cecinit ; Nulla fides,pietasq; viris, qui caftra fequun-Quid enim de illis Ipcres, quibus hic Canon l�nlt;fiusamp; authenticusha-*^*�'^quot;�^�^*deofidemdari debere, vt ea rationeinnafi�mpcrtrahi, 8c extindi pofsint ?nbsp;fer� h�reticoram nomine intelligant, quam eos, qui ab vno Icfu Chriflopen-�� quot; �nbuiusmeriroomnemfalutis fiduciamhabent coUocatam.

''''cta^^ fehocloco turpis amp; inexculabilis luda�cte gcntis ingrat�tudo. In dmnium iuJmca gem� P^''�^^�'^^^sMcfsi3venturopromifsiones,amp;huncPatres iam per f�cula multa non cacitMnbsp;^�'^�lic �^�fiderio qu�m fidei conftantia expeft�rant. Veniunt Magi � longinquo,

fide digni, qui ilium iam narum elfe nunciant, deq^eofe c�lit�s cdo�los Moucturhocnuntio}Herodes,amp; dcMefsi�natalibus Sacerdotes atquc Scribasnbsp;toi*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adhuc aliquid hoftile minatur,fed potius fuum quoque in illo adorando

'�'iKj �^''do officium pollicctur. Verant3mcningentepopulofifsimanemoinuemtur,qucni expcdlatsB falutisnbsp;��r�^ �ouc3t,vt feMagiscomitcm adiungat, amp;invicinianatum cor�m videre cupiar, *nbsp;^dm longinquo amp;periculofo qu�rebant. Hoc ill�d eft, quod lohanncs Eu*nbsp;fcribit ; In fua venit, 8c fui cum non reccperunt. At ingratitudinis amp; contu- ,,

O� dfiuspoenas grau� Chrifius illis denunciauit,poftc� cum diceret: Multi ab Orinne juxftA j, �firnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcuinbent cum Abrahamo, 8c Ifaaco, amp; lacobo, in regno c�lo-

n'i^fi^egnieijcientur foras intenebras exteriores amp;c.Item :TolIetur�vobisregnu#n ferat friufius eius. Vide Matth, g, Sc 21. cap. Excitet ergonbsp;'ufclicis exemplum, vt Magos � de quorum fide amp; eius remunerationc in fequcn-

*^ue dicetur) imitati,feruentifiudioqu�ramus I�gt; vu �Ihri� iv�, regem* Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilium

DOMINI H OM I LIA V.

fii'i* Chanan�os abfque periculo aut faltem tutos habitaui/Te legimus, Deo in i�lO' tij toname.-Ne tetigeritis vnflos meos, amp; Prophetis meis ne quid mali inferatis.nbsp;volentcDeo,quihuiusaniniumflexit,vtab v- pfal.w;,nbsp;vbi ilium rurfus c�e�,3^lt;nbsp;{jOdi carceris gratiofum fecit, amp; inde edu�lum Aegypti Principera conftituit. Similia denbsp;Nebemia, Sc multisalijsnarrantur: Scnoflrofeculo Jiuiusgcnerismulta videmus

cum Apoftolis, quos Chriflus �ta 31uitamp; G�na teftentur, fibi nihil vnquam in eins feruitio defuii�c. Sunt erg�nbsp;infeliccs, qui vthominibus propitijs vtantur.Dei oculos olFendtint, cuifoli in omni-t,[j'Q'�iinuin corda ius ell. Et vt non emolLiantufimpij, tarnen qui in Dei vocationeam-fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;periculis confolationem inueniunt, quando Deus illis dexter af�ulgct, amp;

DauideRegeamp; Propheta dicunt : Virga confolantur me. Quid enim illis noceat, quando ex Dei mandat� omnes, EA:e//.i3,r4�nbsp;'�till'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iciflum fuit,

pr�beret, colles fubfilierunt, amp; montes loco moti funt, nubes deniq;

\^'.'�^'-^*^�bamp;cm�i'Chanan�isbellumgerentibusterraipl�fuomotuopemtulit, vt leria SolimmotusHetitjVt dies lant� ho�nbsp;���^i h�ceret. Necifta tune modo acciderunt, fed hodieetiam creatur� omnes innbsp;occupantur, Sc Angelos ipfos eleflorum m�nilterijs deliinatos elfe, notius ell,.

^^Ita '^^�o�i^f�ri oportuir. Horum confideratio diligens nos exciter, vt Magos iftos Deum fequamur magnis pafsibus. Etenim maiornobis,qu�m illis,nbsp;^I�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hos enim ftella duxit nouo amp; infolito fulgore corufeans, at nobis ve.riis j^ak4fh,4,

'��'iiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Soiiull:ici�pr�lucct,incuiusaliseltfanitas :Ib s V s CHVutxvt^^^ �� �

'^H^*^�'l�*inEu3ngelio clamattEgofumluxmundi :quifequiturme,non3mbulabitin * ampliorem horum confirmationem, quse

^''if�r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rurlus ftella, qu� aliquandiu certas oL caul�s ( vt nuper diximus} latuerat, Magi9ipt�el.

��Oii[)ij,j�^gaudiomagnovald�. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^�'8�priusanimis fuisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

� nimirum quando ftella, qua duce Hierofolymam v�n�rant, dift %,�,p �Pfi in ea vrbe, vbi Rex ille inprimis qu�rendus elfe videbatur, omnia fu� expedati-'*%tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuet�iebant. Qu^ia tarnen in co, qu�d ben� c�perunt, conftanter perl�-

emicuit ^ufpicatifsimum illud fidus, amp; animos, inter Ipem amp; metum labafeen-''?l(j�'^��audioperfudit,omniq;curaamp;folicitudineliberauit. Neq^finecaufaillosgaudio id elt^ non vulgari gauifos fuifte Matth�us feribit. Erat enim hoc euidens ar-fauoris, quofeDeo cur^e elfe amp;abeoquafiface�c�lisexerta duci intelli-�Mrip Si enim ferenus vultus Regis C vtSolomon dicebat) vita eft, amp; gratia illius fimilisnbsp;p,q.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non toto corde exultet atq; geftiat, quando fe � Deo dementer re�pici vi^

Sic�?'quot;gentium Poet� teftati font ) c�lum amp; terras concutit ? Deinde gaudij qu�d iam fe voti compotes 5c certiores fieri videbant de Rege illo,nbsp;''quot;'a/p*^'�''^^^��'^^^infinitarcrnm diferiraina diu qu�fiuerant. Voluit pr�tereaDeus il�nbsp;i�credibili gaudio perfundi, vtaduerfusfcandalumpr�munirentur , quodexnbsp;�:iafpe�|u,5cipfiusGhrtfti,noniuprideninati, fpecieviliatqjcontemfibili,eisob- .nbsp;nbsp;nbsp;� ..

perpetoum, qu�dgaudio vero amp; folidorecreantur, qui inqu�rendo le-.0,; nbsp;nbsp;amp;reg no Dei labores, curas, 5c pericula fuftinuerunt.nbsp;nbsp;nbsp;Etenim folet quidem Deus chriftum^�4lt;

^flof^�l^tentationum certam!nibusexercerc,5cmulta, quibus fides ipforum exerceatur 5c �illis minime deeft,qu� minus in tempore lui fauoris indicia pro#nbsp;'ijcniJ �Sns confirmentur. Exemplumhuius reiin ipfo Abrahamo, p�tre credentium, extaf,nbsp;Hti[j?'��nfiderationenosfrequentioreseireconuenit, neaduerfis pr�ter expe^fationemin#nbsp;h'f�bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enocatur is � Deo, ex patrijs fedibus, nec mora vocanti ille obrem-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'**

omnibus,qu�hominiinhacvitaiucundaeirefolent,iteringreditur,vt�Deo � terramoccuper. Dignuserg� videripoterat,cui omnia,qu�mf�liciftime,exani- .nbsp;^ffjQ^'^dafuccederent. At �contra fibi omnia aduerfa elfe vider. Vix enim pedenninnbsp;(. pohicrat, quando fames ilium fedes mutare, 5c itinere difficilimo in Aegyptum Mnbsp;^^�'ccogit; quod qu�m moleftum fuerit hominiperegrino Scignoto, quiuis �ftima- cegt;i,ii,iotnbsp;tentatio, vbi e� ventum eft, excipit : quando propter vxoris Safft .

vit�fu�naetuit, 5cdum fibi non fatis circumlpedo confilio cauet illius pudiciti-*^i^^'^^i�e�^�dducit. In Ghanaan reuerfum feruulori^i iurgia 5c lires fati- � exarferunt, vt � Lotho nepote , quem fibi laborum 5c periculorumnbsp;locium delegerat, longius fit difeedendum. Mox externs hoftis terr� ifti bel-K ijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lummo-

� r EI E P � P Tt :ft N r � R V jsS

him niouet, Sodomam diripit,eines captos abducit, amp; cum his Lothum quoq; qui interiiW conf�der�t Aut ergo belli fortunam experiatur neceil�eftaut nepotem d�f�r�t, quod vtturptfnbsp;erat amp; miferum,ita aiterum lllud maiofi cum periculo coniun�lum crat,amp; fortifsimum queii*nbsp;que terrere poterat. Inter omnia tarnen ifta maius certamen animo �lus objjeiebat Sar� llet�nbsp;litas,qu� Dei promifsis fldem derogatura elTe videbatur, cum ad extremam vfq; feneftam fo/nbsp;bole careret,eX cuius ftirpe tandem benediflum illud fernen nafeidebebat, Qtiis obfecroAbnbsp;nhamum inter tot tamq; acerba fortun� ludibria ( vt prophani honaines ioquuntur)Deo cur�nbsp;cfTe diceret ? qtiis defidepromifsionum Dei non dubitarct ? Veruntamen h rem omnem pto'nbsp;pius intuearis, Deum ifliscafibus fubinde noua fui fauoris argumenta Hiterpofuifl� vidcbis,�nbsp;tandem prom-ffTum fernen quoq^ ex Sara d�dif��,cuius natiuitate ira gauilus efr, vt in fideChri'nbsp;fti geftiens atq; exultans aduerfa omnia facile fuperauerir. Eadem poliea Ifaaci quoq; fors fu*''nbsp;8c in primis lacobi, qui quod cum laboribos amp; pcriculis , qu� ipfi Deus quotidic cbijcidairnbsp;eonflanterluclatus, amp; omnibus fiJis fuperiorfaflus fit, Ifraelis nomen accepit. Sed quidnbsp;emplis opus eft,quando fimiliaipfiquotidieexperimur? Vetera ergo cxemplatunc nobis innbsp;mentem veniant,vt ex. illis colligamus,nunqturn Deum fuis decfle,amp; perp�tu� verum ratun�'nbsp;que fore, qtrod Dauid cecinit ; Qui feminant cum lacrymis, cum iubilo metent,Pfal./a^-

Quid ver� iflud eft.quo fanfli interhuitis vit� curas amp; perictila exhilarantur atque dent ? Stella rurfus vif�gaudentMagi. At ifta c�eleftis reuelationis typusfiiiqex qua Dei'^^*nbsp;Cognitio nafeitur, qu� nobis in I b s v Christo aflFulget, qui glori� Patris natiuusJp^nbsp;dor, amp;perfon�illioscharaflef Vefuseft. H�cfola gaudium folidum,amp; veram conlbiat'�'nbsp;Bcmafferrcturbatisconfcientijs. Deus enim fummum illud �temumq; bonum cfl, in^^'nbsp;vno hominum animi poffiint acquiefccrc. Qu�cunqj alia in mundo magnifica amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

habentur,defiderijsquidemardeiltibus animos noflrosacccndwnt, atcoldeni n)inim�*?.|^ ant, im� conceptum fui defiderium e�magis accendunt, qu�vberius nobis al�luunt: fie�'-'nbsp;auaris, ambitiofis amp; vagarom libidinum feftatoribus cft videre, At qui Dei cognitione ilir'�^jnbsp;nafi, hune fibi in Chrifto propitium affulgerc fentiunt, ij quafi bonorum omnium faturi cnbsp;Dauidcexclamant; Dominus meus es-tu�; funiculi mihi ceciderunt inamoenis,li�f^�^^jj^nbsp;pr�clara obuenit mihi ; Ideo gaudebit cor meum, amp; exultabii lingua mca, amp;c. Vt enii�nbsp;gnitione illa gratiat Dei in Chrifto nobis exhibit� intelle�us illuminatur : ita. per eandei�nbsp;cutiuntur confeienti� terrofcs, quibus fublatispax illa Dei animis nofiris oboritur,qu^nbsp;Ticm huius mundi intelledum fuperat. Etenim tanta �fthuius gaudij vis, vtnullonbsp;Tum prxfentium metu turbari pofsit, fed m medijs affliftionibus durer, adeoq; notiis jynbsp;gratis diuin� experintentis confirmetur atq; augeatur. Exemplum huius in Euniid��nbsp;thyopeproponitur, qui ciim �Phiiippo in Chrifti rognitione inllitutus,amp; inhuiusnbsp;baptizatus effet, gaudens ad fua relierfus cft. Et Philippenfis i 11c euftos carceris, ctfi Ap*�nbsp;los propter Chrifti pr�dicationem indignis modis � fuo Magiftratu tra�atosfuiamp;fc'i^'� onbsp;que fibijpfi melius quid polliceri poffct.exultauit tarnen vehementer,qu�d cum rota fua dnbsp;credidif��t. Exciter nos iftorum confideratio, vt ipfi quoq; gaudium iftud fanfrum amp; qnbsp;rc qu�ramus ; neq; nos terreant, qu� huic coniunda fiint, pericula,aut qu�d nobis [,itnbsp;fto periclitantibus mundum inf�rris iubilis exultarc, nobisq; infiiltare, videmus. Nonnbsp;proptcrca diuin� grati� 8c bonitaris fenfus, qui confeientias exhilarat, amp; olim flebit i�nbsp;mundus, quand� nos in c�lis cum Chrifto �ternum gaudebimus,

�d'hufic ver� Canonem finguli feipfos examinent, Vf videant, quo'modo intra fiios cognitione Chrifti, qu� per Euangelium ipfis afFulget, afficiantur� Si enim ea connbsp;as fuas exhilarari fentiunt, fi ob vcritatisluccm fefe longcdatcq; diffirndentem exultant,u' iilii�nbsp;que ahorum falute gandent, qui ad Chnftutn accedunt, reuera Chriftiani f�nf. QpU�nbsp;nihil moucntur,veletiamEuangclij propagati�nccontriftantur, terrentur, atquenbsp;�n�illiinfclicifsimifuntmortah'�mamp; digni, quos olim fempiternus illc ploratus, fo;nbsp;�dentium, excipiat. Curenim vnquam gaudeant, quieoringunturautterrentur,nbsp;�l�m nobis falutem parit, amp; infuper cum Dei gloria Coniun�lum cft ? Ex eo igitur i�din^nbsp;cito dcnoftrifcculimoribos. Fuitdiu tot�s terrarum �rbis errorum 8c fuperftitionult; ^.jj inbsp;bris immerfus, '8c animofum carnificina multi crudeliter excruciati font. Affulfitnbsp;c�lo gratia Dei, amp; Euangelij kicem acc�n dit ; q�� caula eft, vt vcriis ilie Lucifer innbsp;atimis exortus fit, amp; oblatam luccm multi auid� arripucrint, qui ctiam aune ex eanbsp;incrcdibilcfentiunt. Atqu�m multoseft videre,quiillam odcrunr,fremunt,nbsp;fur, amp; denuo extimftam volun?t Im� qudm multi ex ijs,qui Euangeliu profitentur,eiynbsp;�hen liberiore.pr�dicationenon gaud�hf,fed ex ea terrorc metumqj concipiunt ;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(jrolt;

DOMINI HOMILIA V.-

Deo non qua dcbebantfida-aff��li funr,

* P�iniftris dicendi leges pramp;fcribi^Euangclijpraedicattoncni anguftiofibusfinibus co-'Hnj � P�oru�� deftiqjexultationcs atq; i�bila reprimi,voluut, vt hoc mnndo magis propitio �� Prodnnt ifti hoc argomento fuanl ingratitudincin, amp; ijdem magno fuo ma-mondi amiciiiam fedati, qua nihil�inliabilios,nihil pcriculofius, fingi

'iigi^ nbsp;nbsp;P�^afnos in Magorum hiftoria, qui dom�m ingrefsi pitcrulum Icfum enm matrenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chrit .

hin A��^eniunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mod� cognofeunt certius Kcgem ilium natom efle, amp;L illicloco- fltm iuunufi

ilium inueniunt, amp; coram vident. Ita qu� per Eoangelium nobis inno-incerta aut gaod�o inani nos perfundit.fed ipfom Chriftuni, gratis Dei plenitudinem.nobis offert,amp;pr�fentcmfiftit ? ^gt;�amexeiuspIe-�'�'ll4t'p ( �nquit Johannes') nos omnes haufimus gratiam pro gratia.id eft, gratiam Dei cunbsp;litffy ^'Wani atq; redundantem. Et ipfemet Ghrfltus nobis in Euangelio l�quitnriplc fef� il-���yfti prsbetjCOius doni certa Stinfailibilia Symb�lahabemus,Baptifmum amp; C�iiam

��^.quibus omnes fui Euangelijpromifsiones nobis ob�gnat.

�itip�f fi'nal obferOabis hoc loco nouum gaudij huios fpiritoalis effedum qtii eft,quod ( vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�g�

�'�m monuimus gt; vili8c contemtibilihacGhirifti fpecicnonoffenduntur, Enimuero feudi^ih�.xf lj,^f''ffuit, quod hie illis obijciebatur/fcandalum. Quisenim locusillc, amp;qualisfucrit ex tiechrf.l^nbsp;Mariam in ftabulo peperifle fcribit. Idem pueruli recens nati cunas primas in luc.

quibus quis Maris amp; lofcphi habitus fuerit, facile poteft conij-'�fV' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intieniuntpuerulum,Ghriftnm,vt nihil illo vilius, conteniptibilius amp;

pofsit. Quia ^ei� ct�lefti reuelationi crcdunt,qus hun� Patribus promilTum lu* ^io ')\^^cgem elfe teftabacur, tant�m ex illo inuento gaudium concipiont, vthoc t�m vilinbsp;^rillnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nequaquam of��ndant�r. Eft hoc nobis memori mente reponendum, ne

'\^amp;;qushui�s meritonititur noftrsfalut�scauf�inex^eciecxterna�ftimemus. Et� Euangelij prsdiC�tjo non magnifico humans tdo-

�**5^ 5 muiidi iudicio ftultam vldjri pofte dlxerit. Sedifta ftulticia Deusomnem hu-����f�''^�^�pientiam confondit. Bapnfmi amp;C�ns Dominics aflionesridiculs apparent,fi %/f*��nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ipeciehsreas: fed his ipfis obfignantur nobis thef�origratis Dei.peccatorum

Ecclefia item,ad quam fer�obfc�ri,ignobiles,paupercs,amp;infirnii colliguntur, tugurio abieftior cfte videtur,quando p�rpetuis hoftium affultibos opptMnbsp;tantum non omni patrocinio deftituta laborat. At in ilia fola Ghriftus in�nbsp;(vtp^'^��^quorcconditi fontomnes feientis amp; fapienti�thefauri, eadem b'ilij Deifponfa, amp; csl.t.

) domus Dei,columna Dei amp; ftabilimentum Veritatis eft. Vt ergo Magi non in '��C Chriftiaut matris Virginis apparatuh�fcrunt; fed rem ipf�msftim�runt ex coc- ��nbsp;^Ha^'^^^��'�c.�itanosquoqucan�mosaltius attollere, amp;ex Deivcrbo totum illud I h s vnbsp;(i�jj5� * 11,amp; quod in eius raerito fun datum eft noftr� redemtionis negotium �ftimar�,con*

, Quanti ver� Magi pucrulum hune fecerint.ex eo apparct.qu�d co vifo mox procidunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chri. �

^�^�����^apertisq; tnefauris fuis ci offerunt munera,aurum,thus amp;� myrrham, Fadum *'�'111*'������*'�erf^�^um more,quiR.egcsfuosproftrati,adorarc,amp; non itifi cum aliquo

'^unorario in illorum confpe�lum venire folebant.Nam lege apud illos fancitum erar,'p^^^^ �ii^'n'l�3cunq;iterf�cerct,3 quibusvis donarctur inuneribus, pro vniufcuiufquefacultatcr^T^^�^*'nbsp;bhl Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fronte,accipiebat,etianifi vilifsima eflcnt,qualia funt lac, amp; o-^

^ttii � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h�rtqrum fru�lus,amp; quscunq; alia huius generis ruftici amp; tenuioris'

?*�oniincs darepoftunt. Neq; illud abfq; ratione inftituerunt homines prudentifsimi.

P�pulu�^ adgratitudinem fuis regibus pr�ftandam afliiefacerc voluerunt, amp; fimul *S ^���^�I�ucreofEcij, vtqusquiCj; darepoft�t, benigneaccipsrent, amp; tjs conrentinemi-^l^�^crcagrauarentiniquiscxaiftionibus. Sedvt apud alias genres hanc confuctudincninbsp;fuifle con,ftat,vt noui Keges � vicinis Principibus, amp; fuis fubditis, mifsis donis ho-^^^''^^�^^^^rentur. Nota enim eft Regins Sabs Hiftoria,qus per iter longinquum, cumnbsp;%i-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P'�'^�^ muncribus, ad Salomonern venir, vt eius fapientiam cognofeeret, cui^s

�^'�1��� diuulgata fuerat. Adqucm morcm diuinus ctiam Pfaltes allu* �do de veroSolomoncSc stems pacis principi,Ghnfto,cccinit : Reges Tharfis amp;nbsp;(lq��f�in muncra afferent, Reges Scheba amp; Seba honoraria adducent. Quod ergo h�c fa^i^nbsp;Oj^efl,p,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

At).,. quidem vberius proueniunt, apud exteros autem femper in fommo precio fueruntj ��hnimir�m, Thus,amp; Myrrham.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

K �j

jurittUti� Pcrias alijs opulentiores erant, e�

...r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo uummi iiitci',uicLlt;�ult;t

tatis admonebat, vt htiius memores nihil vile amp;fordidum dicerent aut facerent,quo aULUUia� llUC tAlllIilirtLIUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X llUb VClO CuiLUl 'JlUUiWnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�� -J- / ^1quot;

cipuum locum prcces habent, quas per thuris incenfio�Oem, aut fuffitum, proprijfsinie , � brari Dauid docct in Pfalmis, orans: Valeat oratio mea pro incenfo coram te, amp; letiationbsp;nuum mearum pro vefpertino facrificio. Thus ergo Regibus fuis ofl�ercbant Perf�, non qnbsp;honorem, qui Deo debetur, in illos transferrenr, aut ex eis Deos facerentfed vt rcligi^*^nbsp;illis potifsim�in cordi efle debcre admOnerent, amp; vt in Deorum cultO impenfisnbsp;cendum efle difeerent. Quod Alexander Macedo probe obferuauit. Cum enim puer^dJ^j^nbsp;interlacrificandumthus vtraqjmanuadlufficndumaccumularct, aLconidc p�dagogonbsp;xnoncbatur,vt tunc demum tanta thuris copia vterctur, quando terras aromata feren^^nbsp;luam potcflatcm redigilTet. Quare poftea Tyro capta, cum inde ad matrem amp;nbsp;pr�da vrbis opulcntifsim�dona preciofifsimamittc�ct,Leonidi quingenta thuris,nbsp;namyrrhsetalcntadeferricurauit,cumliteris,in hanefententiam fcriptis j Thus n�y*quot;,nbsp;�adtcabundemifjmus.vtin Deos.parcus efledefinas. Memorabileexemplum,quodn�p^nbsp;debent omnes.qui inter Chriftianos homines magiltratum gerunt. Cum enim qui [dnbsp;orum fi�itiorum cultum, St inanes fuperftitiones, occupantur, in ijs liberalifsiminbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jje

-magis eos decet liberalitas, qui fe Deo vero cultum amp; obfequium pr�ftare norunt ? At *gt; plures funt, qui ex religionc dii�fcere volunt, amp; ab alijs donata rapiunt, quam quinbsp;quid conf�rant.

Quoad Myrrham ver�, ctfi haec quoqj fuf�imentis facrls adhiberetur ( vt ex faftoapparetjprtecipuus tarnen eins vfus in condiendis mortuorum cofporibusfulf� ^nbsp;Euangclica eriam hiftoria Nicodemi exempio docer,. Quia enim calida amp; ficca eu,bunbsp;confumit,amp; ea ratione cadauera � corruptionc aut putrcdinc conferuat. Per illamnbsp;admonebantur, vt Ic mortales �lk meminifrent,amp; proinde dignitatis Regise gradu nUU*nbsp;birenr,Quodquam neceflariumobferuatufitregibus,Cyrus intellexit, qui iauinbsp;nus Dijs magnam gratiam fe deberc fatebatur,qu�d nunquam in rebus fecundis gt;nbsp;nam conditioncm, fecxtulilfet.Quodipfum facilecauebunt, fiquod primo parenunbsp;clliad fc quoq; pertinerc cogitent : Terra cs,amp; in terram rcuerteris.Quibus addere debcnj l^i^jjnbsp;viris principibus propric amp; exprefle Deugt; dicit. Equidem dixeram, VOS Dij cflis,0C j�fnbsp;filij Excelfi : Attamcn ficut homines moriemini, amp; ficut vnus ex tyrannis cadetis. S|g5c(l'�nbsp;tern communis fortis facile obliuilcuntur, qui le in fublimiori gradu ftipraalios cuenbsp;vident, prudenter hoc �Perfisinftitutumfuit, vtintermunera, quibus Reges foosnbsp;bant,myrrham quoqi off'errentj.qu� illos morris amp;fepultur�admoncrct.nbsp;gemius indicarc,vt qui Chrifti nomen profitentur,difcantgentium excmplis humiluefnbsp;amp; tunc quoqjfu� conditionisfimul amp; ofFicij meminifle, quando propter eximianinbsp;tern immunes efle fibi videntur ab ijs quibus reliqui mortales vulgo obnoxij funt.

Etfi ver�Magi triah�cprofita:gentis more Chrifto recensnato obtHlerint,neq)

� o . nbsp;nbsp;nbsp;. �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

hoc ablq; numinc faflum fuifle purer. Mouitenim illorum mentes Dei longinquo afferrent,amp; cadem ab illis recipere voluit Dei Filius, iam in carne manife Je*nbsp;hinc omnibus conftet, quis nam fit lefus ilte, qui ex Maria natus eft. Sc qualem agnoinbsp;bcant, quicunq; eins mcrito fcruari volunt. Aurum Regibus debcri ai**uius.nbsp;go ilium glori� efle agnofcamus ,quem ex Dauidis Itirpenafciturum efl�,omncsfcre jj^jtjolnbsp;olim vaticinati funt, Etenim pr�ftitit iile omnia boni amp;fidi R�gis officia. Naiunbsp;dcui�lo nos ex cius tyrannide , in filiorum D E I libert�rem , afferuir� nbsp;Thurepreccs adumbrantur. Illud erg� Chrifto offerri voluit Deus,vtnbsp;cerdotem datum efle fciamus,qui inter nos amp;Patrem incdius pro nobis intercedat,c* (hfnbsp;qu�in preecs noftras, illi gratas SC iucundas faciat. Ipfe deniq; is eft, qui olim pernbsp;miamatisaltareadumbrabatur,c�.qu�dpcripfius nomen oblat� preecs Dco accepnbsp;Iffter ifta tarnen nos f�mpcr meminiffe oportet, ilium veram hominis naturam,nbsp;hominem aflumfiffe, vt mediator amp;Saccrdosn�ftcr efle pofl�t: amp; pro nobis quinbsp;^umefl�,fed tarnen non vidifl�corruptioncm, vt qui tertio die rcdiuiuus adnbsp;l�Mtu� * quot;Quod vt per Myrrham � Magis oblatam pr�fig�ratum fuit, ita priufquam innbsp;� Maria vngucnto,preciofioripcrfundi,adcoqi hoc officio pratueniri voluit, quo

� nbsp;nbsp;nbsp;'9

D O M r N I R O H I L � A V; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11

^wtuoajnplius nonpofi�prseftarifciebatpropterrefurre�lionem, qu� mox tertio � morte �IS fieri debuit. Eft ergo Ibsvs Chrutvs Rcx ill� glori�, cui o nines porta: aperiri de-

Vtin Pfalmis /cribitur. Idem ille Sacerdos eft �ternus l�cundum ordinem Mclchiftdeck, *4� gt;r�. viftima noftra eft, qu� in gtucc inimolata niundi peccata expiauit; amp; vt ipfe � mortenbsp;'�'ncri non potuit, quo minus tertio die refurgeret ; ita nobis quoqt imraortalitatis ius acquit, vt olim cuni ipfo �tern�ui viuamus. H�c myfteria, licet Magi nonduni plenc in*nbsp;*'**�crinr, voluit tarnen corum niinifterio Deus vti,vt fuis donis lioiiorarijs in typo docerenr,nbsp;^^�I'Sillc agnolcidebeat,

� j. Admonemurprztereaillorumexcrnpl�, quid nos quoqj Cluifto debeamus, Accepit �^svifibilianiunera, quibus iamincarneafliimtaagens vtipotcrat� Sc quorumfijbftdio noschnfloA�nbsp;'Ptoifuga Sc exilium, quod in Aegypto fuftinuit (de quo Dominica poft circumcifioncm au- tfftr.nbsp;.�'��nius)Ieuaretur: � nobis autcni non nififpiricualiaexigit,alios aucem fubftituit , in quosnbsp;�PjiMs Honiiiie vifibilia ilia conferamus. Aurum noftrum Spirituale fides eft, qua ilium lioiio-�fiiinus,finostotosipfi confecremus,amp;quamuis vndiqi nosaduerfa Sc pericula premantgt;nbsp;7'1 tainen noftr� confeftio inftar auri per ignem purgati refuigeat. Hoc aurum ille exigit, co-

ille deleiftatur, amp; pro Fuis oJim in magno die ilio agnofeet, quos ipfius coram hoc niun- jn^rc! g. ���fiegcnerenoiipuducrit. Huius autcmicculi aurum atqj diuitias inpauperes conferri vult, o. .

ipfius membra funt, amp; quos ea lege fibiFubihtuit, vt in Fuas rationes adFcribat, qu�cunqj ���spr�fUntur officia. Quotquot ergo illi vni-fidunt, illora lib�r� amp; publice confitentur, amp;nbsp;P^'opteripiiin-j huius mundi diuitias reiinquunt, autnullura earum v/ym alium norunr,qudninbsp;^'�'pfbriimamp;paupcrumneceiritatiFcruiatj ijrcueraaufum iuum omiie Chtifto conFecrant.nbsp;�'�lilitef ciim iam olimabolitus fit Lctiiticus cultus cum Fuis fuffimentis, thus n�ftrum Fpiri-^��hprecesftinr, ficuti in Apocalypfi fcribitur, Eas Chrifto offerunt, qui in eius nomine ani-���sad Deum fublatis c�leltia dona poftulant, Sc pro accepto per hunc fafttr redemtionis bo-quot;''�cio grattas indefinencer agunt. Myrrham verb cidera iucundiffimam offereraus, fi morta-'^noftr�iortisniemorcs, carneracum fuis membris terreftribus mortificemus, amp; Spiritusnbsp;^�orehumorescupiditatum noxiosexiccemus,. ne in vitara SCa�tioncs noftras redundent,nbsp;?��torcrn Deo fimul Sc bonis inuifum excitent, fi deniqj in illo peccatis quotidic moriamur�nbsp;,.1�^ �Odern ad vit� nouitatem rclurgamus, qua amp; ille glorificetur, amp; multi alij in fide vera �-fi'^tntur. H�cdonaillafunt, qa�GliTiftollt;.egi-amp;Saccrdoti fuo omnes offerrc debent,nbsp;$^�t^tioceiusfidegloriantur; amp;polluntilla dare, omnislociamp;ordinishomines,fiueilli di�nbsp;j*'f�s iiu:paupcrcs fint, do�ti aut indo�li, obfetiri aut nobiles ; neqj vt illa per longa �C pericu-itinera ad iUum deferamus opus cft. Vbiq;eflim iam ille intienitur, vbiq; nobis in Verbonbsp;^oiembrisfuisoccurrir.. Iraq; qui h�clcfordidospr�bent, n� illi fttisa,perte produnt in graphs animos, amp; quam parui f�ciant in illo nobis exhibitam bonitatis diuin� redundantiam.nbsp;^oflratiergo corara illo aperiamus thefaurosnoftros, amp;,ex eo liberales fimus, qu�d illenobis,nbsp;Pfior dedit ; cui debetur benediflio, honor, gloria, amp; poteftas, in sternum,, Amsfl.

HOMIL�A VI.

Etdiuinitusadmonici in fomnio,ne reu�rtercntur ad Herodem, P^raliam viam regrefsi funt in regionem fuam�

�AGI orientales IN CARNE N ATVH H V-manigeneris Serualorcm Ibsvm Ghr iuvm,non modo ftudiofe qu� fiuerunt, verum etiam inuentoeo vehementergauififimt, amp; eundem pronbsp;gentis fu� more donis fine muneribus honor�runt. Obttilerunt enim ei au-rum, thus amp; myrrham. Quo excmplo Spiritus fantftus docet, vt nos qtioq;

-V Chriftum qu�rere, amp; quid cidera pr�ftare debearaus, quando l� qti�renti-p. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bus pr�fentcmfiftit.fcqiipfuracum toto c�leftium bonorum thei�urono-

'oeraii�ime offert: aurum fideinimirum,precescumgratiarumalt;ftioncafl�duas, amp;car-^'nortificationem, cum innouarione totius hominis conitinftam ; quibus omnia continen-���qu�advit�rcd�inttituend�amp;falutisconfequend�rationcmpcrtincnt. Quia verb ifta '�'li dura amp; difficilia videntur, multa interferit Matthxus, quibus fuum f�uoremMagis de-�fatiitDeus, vt doccat, hune nequaquam deelFe ijs, qui ilium ex animo qu�runt. In primisnbsp;^'�dhucf�cithic locus cum ijs, qu�proxira�fequuntur. Narraturenim,vtDeusMagosvn�nbsp;puerulo f�Sr, eiusq; matre, Sc lofepho, nutritio, ex crudeliffimis tyranni Hcrodis ma-'��Usferu�rit,

E* � fc,quot; l�*��quot;'�'��UUUl, ncrodemrcuerterentur.peraliaravjamregrefroscffcinfuamrcgitraenll. Paucis verbisin-s�tts Dei beneficium comprehcnditur,quo illorum ftudium, atquc labores rcmuncratus cft,*��**'**�*'*���nbsp;K iitj

D �^l E P I P H A N I O R V A� Lf^nbsp;fefnando CO? ex periculo, quo nullum grauius illis vnquam incubuilTe credibile efl.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�i�

macurautem breui liac lurratiuncula CHRISTI promi�io,dicentis: Quxriteanfe^*^^^^ regnum Dei amp; iufticiam eius, amp; c�tcra omnia vobis adijcientur. Etciiim habet piecasnbsp;lusait)promiHionespr�lentisamp;futarifccuiu Eft ergo locus di^iflimus, cuiusnbsp;cumftantite non ofcitantcrexaminentur.

Priin�fftdeMag�sd�citur,qu�dinibmni�admonitifocr�nr. Et hoc ipfuin lofepho repetit Euangelifta, quod huic in fomnio apparuerit Angelus Domini. Ex 9*'? kjf,nbsp;paret, tarn hune quam illos �e�um fecuros dormitauifle. Nec tarnen hoc eis vicio .^uilnbsp;Etenim qu��d humana, non erat quod timcrent, aut de quo anxij eflent� Magi Chf*�nbsp;pci- tot amp; tanta longifsimi itineris diferimina quatfitum inucncrant,amp; erga eundeinnbsp;jam crarit defundi. De Herodc nihil hoftilefufpicaripoterant,quem erga ft blanduni^� :,nbsp;cum erant cxpcrti, quiqj ipfos, non fincofficijpromifsioncdimiftrat. Quin exillopf^^j,nbsp;umaliquOdrcgiamunificentiadignumfibipoteranrpolJiccri, ft vtiufsierant, iliumnbsp;rulo inuento certiorem redderenr. Quoad ver� loftphum, fti�bathie puerulum iftom f'ynbsp;ternum Dei filium, 8c patribus promilftim human! generisSernatorem, amp; ehis non snbsp;documenta habebat ex Angclorum relatione, amp; ijs, qua: in eius natiuitate (vt Lucas ftf*nbsp;acciderant. Adfunt nunc ex Oriente Magi, viri multa dignitate illuftres, qui vt Regem a��nbsp;uerunt, Sc donisplane regijs honor�runt, quibus egeftas ipfius in hac rerum angoftianbsp;batur. Etcredibilceftgt;eofdcmadillnm,amp; diuam virgincm de benigna Herodis /nbsp;lum voluntate retulifft. Quid ergo timcret ? Curdcinfidijsfibi aut pucro ftruftis cogit�^?'nbsp;Etcnim vt caritas � ftilpicionibus temerarijs amp; ftniftris alienifsima eft : ita boni ciuis eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Magiftratu honorificc ftntire, deq; eius bonitatefibi ben� polliceri, atq; Iperarc, neq; locum'darefu]^itionibus,quseilliusauthoritati d�rogent. Non igitur imp�a ftcuritas auc'^i^nbsp;tuperio digna negligentia fuit, qu�d Magi atq; loftphus dormiunt, ci'ini tam prseclaranbsp;mia diuini fauoris argumenta ob oculos habcrent. Interim ifti fimul omnes in extreme diftf*nbsp;mine amp; pcriculo verlantur,Hcrodc crudelia confilia in animo verl�nte,quib�s 51 ipfisnbsp;rulo ncccm interitumqi ftruebar.

Eft autem h�ec communis piorum fbrs, vt tunc fere ftcUriores fint, quando pericula^� xima graui�imaq; ipfis impendent. Quando enim libera Euangclij pr�dicatio conccdiiuf'nbsp;'c�uSpra�dic�tioncmtumultuatifuerunt,quando dfeniq; viri principes, amp; orbis Monafdj�;nbsp;pacerh� omnia tutaliberalilTim�pollicentur; tunc illi ex fuis moribus alios asftimaotesftf�nbsp;otio indulgent, amp; quafi omnibus'periculis defuniti fint, in aurem vtramq; fuauitcr dormiu�!'nbsp;Sed non dormit communis ille Chrifti 51 Eccl�fi� hoftis, Satan,neq; fuos fatellitesdorniif'**'nbsp;nit,'fedtuncinprinlis in'fidiasftru�t,51 retiaatq-,tendiculasparat, quibusnihil huiusopin**�quot;*nbsp;tesinterc�pi�t, 51 voluit huiusreicxernplum non hic modo, dum adhucin pr�ftpiChrift**:nbsp;iacuit, nobis prop oncre Spiritus �mfttis, ver�m etiam poftea,quando illo ad montem Oliu^'*nbsp;duriflimum agonem atq; ludum fuftinente, 51 luda proditore cum Sacerdotum fertiis Scnbsp;horte militum appropinquantc, dilcipuli eius dormierunt. Vtinam ver� veterum exempj'^'nbsp;rum confideratione excitarentur, qui noftro ftculo inter cruenta Afuichrifti 51 fttcllitumnbsp;confilia, im� inter c�des 51 parricidia, qu� pa�im fiunt, fecuri ftertunr, 51 tune quoq; fibijph*nbsp;tutaomnia pollicentur,quandoiurati Eccl�fi� hoft'es lanccas amp; gladios in ipforom �uj**nbsp;cesacuunt. Etenim quantum damni Ecclefijs multis publice, amp;priuatim, muftis pwo�*nbsp;ris alioqui, 61 optime mentis, Chrifti ftruis ilta ftcuritas dederit, notius eft, qu�m vtnau'f'�nbsp;opus fit. Vfus v�r� iftorum nobis fit, !vt nunquam non recordemur, quibus cumnbsp;bis res fit :nbsp;nbsp;nbsp;Cum diabolo nimirum,qui,vt ab initi� mendax 61 homicida fuit : ita nunqua�^

non inftarleonis rugientis obambulat, 61 qu�rit, quem deuoret. Cum hominibus item, 61 ipfi natura mcndaccs funt, 61 quorum corda ( vt Icrcmias dicebat ) varia ftint 51 inftruw^*'nbsp;lia. Addehis mundum, qui totus in malo iacet, neq; vnquam ingenium fuum mutabit.quo^nbsp;eft, odift� veritatis lueem, qua ipfius doli, hypocrifis 61 fcclcraantur. Accedithis omnibus u�quot;nbsp;fclix61fatalisnouifsimorumtcmporum conditio, quorum dies^(vt Paulus ait) malinbsp;Et quia huius feculifilij, Chtiftotefte, Prudentiorcs funtinfua generatione.quamfilijlu�^*^'nbsp;ncquaquam illosex noitra focordia aut negligentia, ftd proprio ingenio atq; moribus dcbC'nbsp;mus �ftimarc. Deniq; in omnem occafioncm intenti, fedulo officium faeiamus, 51 nobis di'nbsp;�luig putemus, quod olim Chriftus difcipulis dixit ; Vigilatc 61 oratc, ne intretis in tentatio*nbsp;nem. Matth. 26.

/ Interim in hac confideratione confbletur nos paterna Dei nos euftodientis bonitas, cif' iy^Rnemorabile exemplum in pr�fenti habemus.nbsp;nbsp;nbsp;Etenim Magos periculi ignaros, 51 nih�

*huiuscogitantes, illeadmonet, 51 qoospriuspcrftellamtut� dcduxit, cos nunc oraculo il* fomnis rcuelatoftruat, nein crudelesHerodis manus incidant ; quod ipfum loftpho etia�Unbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr�ftiu*�

DOMINI HOMILIA VI*

Wcf �poissa fequetur. Fit idem etiam hodic, amp; fimilia pij paflim expcr�unt�r. �tenim *�ignauia amp; carnisnbsp;ftii)/. oppteffi. Et quia tuneadinonitioiies kee oinnes conteninimus, miilta permittit Ito�nbsp;videatur, dum, qu��bHtisnbsp;inique fiunt, diflimulat. ld veto facit, vtnos dormiencesexeitet, vtqui in ofilcionbsp;iquot; anguitijs, dum nulJa auxiiij fpes afFulgere videiur, clamare incipiant ; Do-

�'on nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� Exurge Domine propter nomen tuum amp;c. Sed reuera ,2,,.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifrael, vtin Pjaimis canitur. Etenim quo ad prouidentiam eius vni-

^�j;- � omnia infpicit, amp; qui in alto refidet c�lis lublimior demittit fc, vt videat, t;r �L in terra fiunt : amp; vt alius Propheta aitgt; �culi Domini difcurrunt per omnem 4�nbsp;^'Ofnodo item in f�orum periculis atqj calamitatibus dormirct, abfq; cuius nut� ne gt;��nbsp;capiuntur amp; percunc ? Imo nouit Dominus, qui fint fui, inquit Apoltolus* *�nbsp;in hoc mundo peregrinantesvarijscafibusatq; periculis iadtari finit, pa-�jios Sl cordatos imitatur, qui filios, quos domi fu� molliter educate potefant, in exte�nbsp;(j ?�ones ablegant,vt illic vel bonas literas dilcant.vel negotiationi aut alijs fiudijs intentijijsnbsp;p?t T-** ipfis minime conferendi funt, quoad generis nobilitatem aut opes ; ijdem tarnennbsp;H)�antes minime negligunt, quin potius de illis folicitc quatrunt, coldcm amicis com*nbsp;�ijj amp; h opus fit patdagogos addunt, qui cos deducant, eufiodian t, amp; in ofilcio retin�-�samp;'('�9^���)�aobilcum agit Pater ilieinduigentifiimus, Deus, cuius amof atq; bonirasnbsp;fijDnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu�parentum cordibus funtinfit� (vtipl�perE��iam tcfiaturj l�ng� le�

dnmnfio cni�'i nos exerceri vult, quia hoc nobis vtile nouit efi� amp; ncceflariuhl. b ^urofiliorum huiusfeculiferuitio nos laborarc patitur, quos ipfe pro fuisfilijsagnofcir.nbsp;hj ?�ennoftriobliuifcitur, fedintcrcacuftodcsnobis dat, homines amp; Angelos, (quivt zyiZ.�4.nbsp;Ht * . 0 eaxframetantur circa timentes Dominum amp; eofdem, fi op�s fit, nianibus gefiant, zy^Z.�unbsp;ad huius feculi fcopulos offendant, dum in fua vocatione ambulant. Excmplanbsp;gjj?�Ji�huiusmultafunt, interqu� cumprimis obferuari debent, qu� nos dormientes An*nbsp;5p ^�^�����elle docent. Tale eft, quod lacobo Patriarchs, ex itinere defefib amp; dormienti. Deus

amp; Angelos ds c�lo defccndcntcs atq; alcendentes ei monftrat, cundemq; confolatio ?lfilsi�a confirm�t. Sic Petrum in carcere, alto fomno opprefium, Angelus excit�t amp; e-� �'Paulo item in mari periclitanti, Angelus Domini in fomnis apparet. Sed quid exemplisnbsp;quando ipfi � pueris millies experimur, nos � Deo feruari, quando vel nobisipfis peri-�accerfimus, vel ab alijs imminentia ignaui ncgiigimus � Confolctur ergo nos bonitatis di-*^onfidcratio,non 3Utcmfecurosrcddat;fcd cxcitetpotius,vtproculabic0ta noftrijpfiu�,nbsp;fiducia, in folo Deo fperemus, amp; huic obediamus, qui fuos nunquam deferet.

Hiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos de eo Magorum obedientia, qui vt prias ftellam ducem fecuti funt : ita

litt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mora obtemp�rant, amp; per aliam viam domum reuertuntur : firai-

'�t'li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mandatum fecutus in Aegyptum abit, vtfuo loco Dominica fcili-

autecedit diem Epiphaniorum poft circumcifionis Domini feftum ifta copiofius Atqu�adMagos, multafuerunr, qu� cosreuoCare potefant. Etenim habebat.nbsp;llQ .Einus liic exlud�adifcefiusfug�fpecicmideoq;inhoncftuin amp; turpe videri potcratnbsp;U^'silluftres,quipaul5ante Hierofolymam fuo aduentu amp; nuncio in trepidationemnbsp;Hctnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quafi aliquo fcelcre defignato, aut alioqui fibi male conlcios, fcclara fiibdu-

Eurp�itcm videbatur, fidem Hcrodi datam fallcrc, amp; ex eo grauioris periculi metus ob-Vi^ ^�nm non ignorarentKegum mores, quibus nihil indigiiius, nihil intolerabilius efle �tisk E per eos fallantur, de quibus fc bene meritos efic putant, amp; in quos mandandinbsp;tt]j atqj poteftatem. Neqj potuit eos latere, qu�d omnium ore ia�latur, amp; Infinitis eX.nbsp;confirm�t um eft, Longas Kegibus efiemanus, amp; proinde vix polfe eos elabi, qui illosnbsp;Opod de Herodc inprimis poterat dici, quern Romanorum autoritas tuebatur,nbsp;tjjj imperium tunc per totum fere orbem extendebatur, Acccdebathis non louis fid�inbsp;Etenim Deusipfefatisiniquus illis videripotuit, qui ipfosquospernouifiderisap-etiocarat,amp; quieius vocationem ftcuti, laboresatqj pericula mtiltafubierant, 8cnbsp;^jPtusfccerantimmanes, non aliter quam fuga feruat, qu� ipfis periculum maius conflarcnbsp;t�j''f^Perignomini� nctam par�repoterat. Dicerent ergo.* H�c ne d�bitanoftrolabor!mer-W '^*'��^�egratiam nobis refertnouusifte Rex ludxorum, tamo laborc atq; impenfisnbsp;nos ludificari �quum eft, qui natale folum, amp; charifsima qu�qi ixliquimus,nbsp;lij '.��mvocantemfequercmur? Cur fuga ignobiii nos feruare vult, qui mille alias nos ftr-Shii **^*Eonesinpromtuhabet? SifufpeflusillieftHerodes, fi idem noftro alloquioind!-,jj^^�ft,curnonfulminec�litus demifibimpiumtyfannumprofternit? Cur, vt hicfaluijsnbsp;nos fugitiui fieri cogimur? H�c amp; aliahuius generis Magis in mentem fimul amp; uTnbsp;fc,?�?�'^�Ere poterant, fi carnis afteflum voluifient, in confilium admitterc, $ed intcllit

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;��..... � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ho�

DIEI EPIPHANIORVM

hoc efTc agnofcunf, qu�d de imminenti periculo admonentur ; amp; quia hic ipfis commodji � facilem elabendi viammonfhat, eavtiintur,ncqjillius fidcm aut potentiam teiitare voiu �nbsp;Eorumigiturexemplodocemur, quid nos faccredeceatjfiquando in Dei vocatione ainnbsp;lantibus noua pericula occurrunt, amp; ille nobis iniperatani ex iilis euadendi rationeiii iin**^ 'nbsp;Obediamus tune illi procul rcli�lis arguinentis omnibus, qu� caro impatiens fuggenu

jgt;tmAlejgt;r0- Admonemurpr�tcreain mal�promifsisfidemrefeindidebere, quando quod nos mi�ufidem re~ �lutos polliciti fumus, cum Dei voluntate pugnare confi�t. Promiferant Magi, fcadnbsp;fetnd� debertt Jem redire veJle, qu0adhunc animo f�ncero caufam hanc agere putarenr. At nohiitDens''*nbsp;ros bonos amp;.pios alien�crudelitatis miniflros fieri, amp;ide� ne pa�is fient , eosinfomnis a 'nbsp;monet. Huius erg�monitis obtemp�rant, vt qui natur� legibus edodi erant, Deo po�nbsp;quamhominibusedeobediendum. Obferuandum eratexemplum hoe ijs, qui Pontiiionbsp;in quorum verba femel iurarunt,amp;principibus, fimpliciter ob�diendum elfe contends� �nbsp;etiam in ijs, qu� falua pietate fieri non pofTunt. At quia tales Dei ius inuadunt, quando, q'��nbsp;illc vetuic mandant, Scproindepoteflatemtenebrarum exercent ( vt Chriflus de ludxof^nbsp;Pontificibus amp; Senioribus dicebat ) non digni funt, quibus obediatur. Et Dei Lex eft,nbsp;neprauis amp; impijshoflium Chrilli confilijs communicemus, prohibef Nec ell, quodp�nbsp;culi metum pr�texamus. Potefl enim fuo dido obedientes Deus facile tueri. Herodcnicnbsp;tcaduerfusiflosimmaniiracxarfillc/exhillonapatct, qu� fupr�die innoceiitum pueron''nbsp;� nobis explicatata efl duabus homilijs. Sed elufit coruum hiantem Deus, amp; ineolunies'^*nbsp;ferunthi,quibusillcrctiafuaiam tetenderat. Adhuncmodum Dauid quoq; non fenidnbsp;uatus eft, vt nunc plurcs alios taceamus, Iflorum ergo exemplis confirinati, Deo ndeksnbsp;mus, amp; huius filium Iesvm Ghbistvm colamus atqj honoremus, qui eftnbsp;Rex ill� glori� : cui debetur benedi�lio, honor, gloria amp; po-teflas in �ternum, Amen�

P R E C A TI O

DIEI THEOPHANlO'

R. V M TRIVM REGVIvb MATTH, II. CAP.

r AETERNAE PATER DOMINI NOSf^'

�as lor dan (S, te mirando modo patefe�fli, qttando de Fdiotuo es, amp; Spiritus�anl�us vi�bilijpecie Columba �e�eoflendit : Fu tigtnbsp;dato Spirit UfanHo tuo, vt tibi ver a fide obtemperemus : Amende mnbsp;tenofiraveramcogitationemdetu� henefieijs : Facito, vt actedet�^nbsp;te in noflra inuocatione, te vnum verum Deum dtfeernamus ab omnibus commentit^!^nbsp;minibus, dr mente noflra nos transferamus in illam ripam fluminis, in cat urn illoruFt 1'nbsp;rumffeii at or urn, dP auditor urn, quibus hac iduflrispatefaHio oflenfia eil : Apparcsinbsp;etiam Lux : ^.yiffare nos perfilium tuum in Spirttufani�o, dr fleHe nos ad ver amnbsp;tiam. Ftflcut audit or es pios deduxifli ad afleilionem �hrifli, qui ajfiumpt a hurnsti*nbsp;turafaHus eli Mediator nofl er : Tu autem at erna pater ex nuhe locut uses, (flnbsp;fandius inffecie Columba apparuit : It a facito, vt in hac vita mnitamur bentfdo �nbsp;tui, qui noflram natur am flbi copulauit, vt nobifium aternum fudus fiacertt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

vt nobis etiam ccelum aperiatur , vt tuam vocem exaudiamus, vt fiuper nos t9us Spiritus. Accende in nobis initia vita at erna, donee in ccelo, in vifibill con�td'^ �nbsp;Diuinttatem intuebimur, non in anigmate, non in nube, non inffode Columba, fidtiQnbsp;j^e adfactem,fimiles tUo Filio.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.

Vt etiam de nato Chriflo illuflre teflimonium ediderunt Cbrifliani vhilofof Perfia^reliquiaexfi^olaj�nLliDanielis: Ita tu Fili Dei feruotl^^ etui) alitfl^^

P R E C A T I O. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JJ y

^tfiiii^uhuahene��apr^Jicet�. �'Di^�utnob�oriaturftellaillUtfau�atuxfideiyquA te^ ^�trit i� Bethlehem in jir^t/efi^ in ver hopatefaSloy in rmniflerio, ne aberremui � ver a via jnbsp;^^^yttrtmuittmmeMicia diuerticuU humanarum opinionumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cult num. Non �nat

^'*'��f�liicetn delertvelteneir� hypocritarum idolatrarum, velfur or thus Tyrannorum ^'^^^etumtmmanebellumgerunt'. Sedfacito,vtperfu�noua luce�te, foie iu�icia, late^nbsp;tote peelere amp; te Ducem^ yuigubernaturui elipopulumfuum in ver it ate amp; it�ieia^nbsp;�^^ta�ftofcamuiyVt tibi ettam offeramus �neeram fidem inuocationem^ patientiam innbsp;^'''*^tgt;ttbitrihuamus honorem Regis, cultum debitum Deo, elf intueamur beneficium tuAnbsp;^^ti((lffiepffltiira^ Fortsetiamnofirolococonferuationem minifier^ iuuemus omnibtts.

��fftt�, vt decedentes ex hac vita inter initia tu� lue is transferamur in tuum regnum, vbiinnobtslucebitdiuinitas �netene-

bris in omni at er nit ate,

\^men.

Die CONVERSIONIS

fAVLI, SICVTI EA ACT. IX.

CAPITE DESCRIBITVR A Luca Euao^clifta.

Aftrs APOSTOLrs ifdafks ffit ex tribu Beniamin, ficut ipfiemet te�atur Fhiltp. 3. 2. Cor, it.nbsp;NatuseHinCiliciamp;'v'rbe^ Tarfo,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;educat us Hierofolymisd

Gamaliele,praceptore fuo. AFi. 22, ^i deliberantibus Phat rifais de reprimendo curfu Fuangelf (If � medw tollendes Apo-�olis. AH. 3. confuluit, nihil aduerfta Apo�olos tentere aufnbsp;crudeliter effe moliendum. Profe�ione Paulus ante conuerfio.-nem Pharifaus fuit, qui magno zelo Ecclefiam Chrifli perfecu�nbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttfseii. Gal. I. Philips, flfiomodo adiuuerit (ademprotomar-

Stephani ex hifi oria Stephani apparet Ail. 7. (^ S. cap.

^omodo vero Paulusfir ans minas, amp; cxdem aduerfus Chri�i cult ores, appropin-Piomafco^ voce Chri�iebiurgatus, (fi adp�nitentiam vocatus fit, cum Ulivocationi �^^tt,mifericordiam^ confequutus, �fi ex Saulo Paulus, ex hofie perfecutore Chri�i,nbsp;^�fittlus^Do�or Fc cle�a gent tum fall us fit, docent nos, hodterni diei h�orio, Pauli^nbsp;(fi feripta eius, Al�- 22- 21. Gai. i. Fimoth. i.

J. Pauli conuerfio incidit in annum Chri�i 33. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accipiens Euangelium per reuela*

^^^lefu chrifli tncepit pradicare Damafci Alt. 3.26. Gai. t, Inde altero anno fua corn. ,i� ^rabiamprofcHus eli. Ferti�vero anno, Damafeum reuer/us { Gai. i. ) c�mnbsp;l^*is ipfiflruerentur infidia, amp;prafe^us Aretx Regis eum comprehendere vellet, innbsp;murum demiffus esi. 2. Cortnth. 12. A�i. p.nbsp;nbsp;Quarto anno Paulus redtens Hie-

d Barnaba ad Petrum Apo�olum adduHus eli(fi manfit apud ilium }3. dies

J C�mautemHiero(olymisipfiinfidiaflruerentur, admonitustnecflafilA^.22.'y ^^^yfiatribus Cafaream de duel us, in Syriam, (fi Ciltcix vrbem Farfum ,patriam fuant^

All. �. Gal. J, Anno quinto ex Farfo Anttoehiam � Barnaba dull us tot urn annum ^^tneommoratur, amp; Agabus prxdicitfamem ficuturamfub Claudio AH. it. Rt tumprbnbsp;Chrifliani Antiochia n eminari eceperunt.

cAnno *

i

P A VL I CONVERS!, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

�xto exi�imant altijui Ptiulum amp; Barnabam, ��iritft�tniio

� Seleu�am, inde in Cuprum, Salaminem amp; Paphum 'vbi Sergim Paultu cenuerju^ � A^. 13. Inde'venernntin Pergen PAmphilu^ Antiochum Pifidix 'vrbespulfinbsp;chiavenerunt honiunt vbimultotemporecommorati�unt. A�l, 14. Ex Iconiodtdi'^^'nbsp;nertmt Lydram^ vbi lapidatw Paulm diumittu feruatur A^, }4- Exnbsp;Derben, vbi atm Euangeiinmprtsdicaj�nt, rener�funt Ly�ram, amp; Iconiwn gt; 0�nbsp;chiam, confirmantes dt�ipulos, Peragrata Pi�dia veniunt in PamphiUam, �vht fti /nbsp;locnti �unt fiermonem Domini. -Aoi. t4. J�A omnm abfioiait Paulm quin�iuenbsp;�ncio.

lt;yinno duodecimo Paulusperagr�ta Cypro, PamphUta, Pi�di�, Lfconia �'t-bem Attilium deficendit, amp; indefioluit AntiochUm SyrU. nbsp;nbsp;^0 cum veni�ef c��'* j

mite, amp; congrega�ent ibidem Ecfl�fi4m,retukrunt quACun^feci�it Deus ficurntvi � Centibus aperuij�t o�ium fidei, ibidem�^ multum temporis cum difiapul� ctt�^nbsp;�nt. Ali. 14.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sd*

Po� annos 14.�fuaconuer�one,annoif.'a�endit Paulus Hierofolymam nabaamp;Titoad�nodumApo�olorum,indecumipfiorum Uteris dimifii reduruntnbsp;chiam, docentesfiermonem Domini, fi^uo cdm veni�et Petrtsspuulo p�ii, Paulusnbsp;em r e� it it. Gal. 2, All. is. id eo tempore accidijfie afftr^ant Beda in aH. Apofl�nbsp;amp; quidam al�.

^.yinno decimo�xto Paulus a�leHo Sylaperambulat Syriam ac Cilitiam, Eccle�as Ali,}^. HocannoTtberius Alexanderprafies ludaafiubfiituitur Cu�dnbsp;fiub quo,te�e lofiepko,fames, ab AgabopradiHa,per totum Orbemterrarutnfidti fnbsp;fiubleuauit Uber alitas regina Adiahenorum, Helena, importato HierefielymU �umi^nbsp;�'fi!'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; coll�t io Eccle�arum Syria, A�a, dr aUarumnationurS'

^nno ]7. Pauius cumSyla Derben amp; Ly�ramperuenit, e�- ibi peragrat Phrygiam e� Galatiame� Myfiiam, amp; tandem ventuntTroaden,nbsp;dontam vocantur, vhtprtmumtn vrbe Phtltpporum Paulus Euangeliur� docuit,nbsp;cumSyla,collegafiuo,virgu,e�inearceratus. All.ii. IndeeielHperagratanbsp;Apollonta,venerunt The�alonicam.,ibi excit�t a contra ipfiumfiedittont'yt^dnbsp;inde excitato � ludaU contra ipfium tumultu Athenas deduHus eli, vbi Ditnyp^nbsp;gita conuer/us eli, e� duas ad Thejfialonicenfies Epifiolas con�riptas e�e � Patd^^nbsp;ptione apparet. All. ij. Posi hac Paulus dtgre�us Athenis venit Corintbum, �finbsp;Ho Claud�Cafiaris, eius imperq {te�e Or�io ') anno nono, {quieit 14. Conuerfiitxnbsp;omnes ludai Roma expul� e�ent, inuenit Cortnthi Aquilam cum PrifictU^ vxore,nbsp;ex Italta v�n�rant. Sedtt�^ ibi annum e� fiex menfies , docens fiermoaet�nbsp;AH. IS.

Hoc dimidio anno, qui per tinet ad yp. annum conuer� Pauli, Deinde rinthicommoratus Paulus, valedicensd^fratribus, abnauigauit in Syrians,nbsp;eum Prificilla e� Aquila, deuenit�^ Ephefium, vbipaucos dies manens x figt;buit Ephe�nbsp;perueni�t Cafiiream in Pala�ina, a�endit Hier�fiolymam, e�fialutata Eccle�anbsp;Antiochiam,amp; commoratus illic �iquantum temporis, tranfiensy^ Galatiam er quot;nbsp;confirmauit omnes ^�ipulos, AH. ts. In quaprofeHione e� Laodtceam inufit, y Inbsp;ad Timoth, Epi�olaab ip�oficriptaeH,vt te�atur eius Epi�olafiabficriptiohisvernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�y,/

fia fuit ex Lajodicea, qua eit Metropolis Phrygia Pacatian a, e� m �nib us Phry�^ It�ia, circa 30. mtUaria ab Iconio, Ly�ra e� Der ba, vrbibus Lycaonia,�ta eli.

FaHum eli autem,c�m ApoUose�et Gorintki, vt Paulus peragrat isfiuptrtilf^ �' tibus,videUcetGalatia^Phrygia, veniretEphefium, ibi�jprrbiennium {Annnbsp;� -20. e�et.conuerfion^ua) in fichola Tyrannicuiufidam quotidiedi�utaretytav

PAVLI CONVERSI H�^TOR�A,

|w lihitahaftt in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;au�irent firmonem Domini. A^.ip. Hot tempore ,amp; ex �-

fbefipriorem adC�rinthios EpiHolam Paulttmfiripfijfe veri�mibea efl^qu�m ex Philippo.

vrhe, vt quidam arbitrantur. Sunt aliqui lt;qui eodem temport ex Ephefi Epifio-iim ad Titum fcriptam e�e � Paulo putant^�d eiusfubfirtptiodocet^ Earn ex Nicopoli Macedonia fcriptam e�i^ qua �ta e� in litt ore ASt taco, 'ubt ab QSiauio\, prabo nauatinbsp;Antonius cum Cleopatra viSlttseSi^ vndeetiam ea vrbs nomen habet.

�edatum Ephe�tumultum, Paului t�. anno�ua conuer�onis venit in Troadem \'�-'^orinth^z,yindein Macedoniamvi�tatb ibi vrbtbtts amp; Ecclefiis, vbi antea docutinbsp;Acl.iQ.^20, ibiinPhilipporumvrbepoflerioremadCorinth�crip�tEptflolam,nbsp;^'jT^m^er Tttumf� Luc am quos prami�t ad coUigendas in Cor int ho amp; Achaia Elee-^quot;fpas, njox eos�ectuiea , tres menjes in Gracia amp; pracipu� Corinthi, commoratur, *nbsp;20.nbsp;nbsp;nbsp;Eo tempore Cor int hi�rip�t Epi�olam ad Ptomanos, mij�am per Ph�ben, minio

t Cenchreen�s Eccle�a, amp; tum prim�m Paulus ab Hiero�olyma v�^ ad lllqricum im., elfter at omnia per �oetrinam Euangel�, vt ip� Rom. i �� refert. Cum vero^ip� dnbsp;i,)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam in�dta�ruerentur, vt eas vit ar et, non reSta in Syriam cx Corinthe

�)�edterre�ri itinere venit in Macedoniam,vbi in Phibppis fefium Pa�cha egit. In-^^jdaens intra quin^diestraiecit in Troadem ad Ar i� archum amp; Timotheum ,quipramp;- ^^�i'anty vbi commoratus e� dies �ptem, amp; Eutychum mortuum in vit am reuocauit.

Troade nauigauit Aj�on, Mitylenem, Chium, Samum, Trogilloum, amp; Milet um, '^^�.^^^phe�oadfiprasbpterosconuocauit,qutbusmultisde rebus neee�dr� commonefa-''^aledicit^nbsp;nbsp;nbsp;eispradicit,quod ip�urn amplius non�nt vi�uri, ASi. 20.

Milet 0fecit iter per Choum, Rhodum, P at ar am, nbsp;nbsp;tandem Tjrum ventens,

diebus�eptempermanens, de�endtt vtolemaidem, vbi vnum diem man�t. nbsp;nbsp;Po�e�

^�eam venit, vbi Agabus pradixit Paulum Hier o�olymisvin St um iri. nbsp;nbsp;Indevenit

�^�'�olj/mam ad �e�um Penteco�es,vbiper�u/�us � lacobo amp; Presbyter is, cum alijs vir is, Y^ficatitr, ad�ebniendos ludaos o�fen�os quod contra Legem Mei� docerent. Sednbsp;boc etiam delinimento nonplacati mouerunt�editionem contra Paulum, in qua Pau-*^biudioLy�a.tribunocapitur,(�fitconiuratiod40.viris ad Paulum inter�eiendurn,nbsp;^ttitar igitur Cafaream ad Eebcempra�dem, vbi die ya.po�quam Hierofilymam vene-

• * �rudita Apologia�e d�fendit coram Felice, qui cum vxore Dru�lla tum temporis etiam

• * nbsp;nbsp;nbsp;Patilum docentem fidem,qutt eit in Chrt�um. ibi in car cere Paulus man�t bien-*nbsp;^�^^Aunofcilicet 23. (� 24.fua conuer�onis. ASl.i4dap,

'-Mnno 23, Conuer�onisfua, qui fuit 2. annus Tberonis, cum ad Ca�arem appellajfet, ^^^^, vt ciuis RomanuSfd Portio Feflo., Succejfore Felicis ,mijfus e� Paulas vinilus,nbsp;^ti�archo concaptiuo comitante, vt Platina in vita Petri amp; Pauli refert. Romanbsp;integrum biennium vixit in adibus �feconduilis^vbibbere,ac �ne omni impedi-�^^�ipradicauit Chri�um, amp;fiffieptt omnes.^ qui tngrediebantur adeum. A�i.2S. Hinenbsp;f�fet Lucam Euangelifiam Pauli hi�oriam, ah eius conuerfione vfy^ ad 2 7. annumfolum-�f � ��ߒ^ipfi��e.nbsp;nbsp;nbsp;B le nm o verb Ulo, quopaubss in fuo conduciu man�t, ex vinculis fcri-

^�^^pifiolas, qua extant .^nempe ad Calatas^ Ad Ephefiosper Tichicum, ad Philippenfes ^�ia�hroditumtadColo�enfisperTichicum (ir Onefimum,Ad philemonemper One�-Circa�nemannizi.Pauluscoram Nerone Imper, cau-^^ide�ertusdpleris�^amicis, Ham tum, cum paubis Epi�olas modo nominatasnbsp;tum ipfo. Ari�archus concaptiutss, Timotheus, Marcus confobrinusnbsp;lt;cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P-papharas, Lucas ed;- Demos,�d fe ab omnibus, cum Heroni�fleretur, de�ertipm

^ttbernante,ex ore Leonis liberatume��e,vtper eumpradicatio inter fiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;compleretur,ipfentet teflatur 2.Timoth,4, Illa liberlUiofail a e� anno Chri-

Ho. paub conuer� 2^. Heronis verb 4. an no.

4�^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tar cere autem bberatus Paulus, inui�t primumEccle�akGrocia, Macedonia, �

� ytia, (ir catteras, deinde docuit Euangelium in Italia, Gallia, Hi�ania, amp; al/� Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occiden-

*20 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HISTORIEE CONVERSIO��tS PAVEL

occidentlt;�Regioniitts vt ttflantur Eu�hitu^EpiphaniuiyEtithalttts Diacofsi�tHteTtii]^ SophrontM^Piitriarcha Hiero�olymitanut-�HcejihoruitBeda.^pUtinanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;curfur�^

�luit decemannorum�acio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,

Cum ver � Nero Imper At or Anno Chr i�t nati 6 6quot;.qui e� pauiiconuer��S-tem Neron� deiimtu unnui^ex mer a petuUntiu^ vt imAginem VAflotA Tro'u vfderepon incendi�et Rom om, qult;� tot os fex dies ur�t^ (� ud delendam infAmiam nominiifutnbsp;ret^ChrtfitAnos eiui incendij ej�e Autores^ vniuerfAlem contra eosper�ecutionem mcuit ? j ,nbsp;vfq.^ ad eius mortem, durauit, voulus cum �cundo RontaM reaqf�t^ � Neronenbsp;{iatus e� die 2lt;). lunq., Anno chrt�i nati y o, vauli conuer� 37. �lM ip�o anno amp;nbsp;trum Apo�olum quo^ capite truncatum e�i RomttyAUtores�tnt Eu�ebtus, Hieronqn^*^nbsp;vitaVauli^Ntcephoruslib.2.cap.34�Euthalius Diaconus,vlattna,amp; multialij.

� tempo�, eo tp�o tarnen animo, quo tnterfe^li�tnt vetrtts (� Paulus, Nero�ip�um Tertio aut em anno po� mortem Pauli, Decimo ver� po� mortem lacobi lu�i, Hierofilr^nbsp;interfe^rix Chrtfli, prophet ar um e� Apo�oiorum,capta e� euer�t e� cum templo -,nbsp;pulo ludaico, eo partim maxima exparte trucidat9,partim �t�er�, vt hi�orianbsp;iamilliuspolit ia e�populidefolatio e�va�itasdur�t {hocanno tsS po� incarnad^nbsp;Chri�t)millequingentose�tredecimannos continues,

EthacquidemdepauloApo�olopaulofu�usdicenda�uerunt,vtexqsprimo' ugnofiere bonitatem Det,qui vt Eilium �uum vni^nitum nobis mi�r� �eruatorem ^�,nbsp;�ta Apo�olosfuos emi�t,qui,e� viua voce e��criptis,Salutem e� vit am Aternam,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^.

topartamjtoti mundo publicarent. Deinde non tarn indefej�tm pauli in Apo�oUtu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff

lttatem,quam hoc eb�eruabimtts, quad ugentihus Apo�oluspoti�imtim datusfud�^dil Dominus adAnaniam loquens nominat Paulum Organum�bt EleE�um,vtportetnbsp;um coram gentibus, e� Paulus fiipfum vocat Apo�olum amp; DoSloremgentium,nbsp;f�a.Timoth, t. Inde nece�ari� con�equitur : ^^ia Paulusgentibus Apo�olus datust�d ,,nbsp;pta etus ad nos imprimis pertinere,qui ex Gentibus �umus oriundi,vt le�um Chri�x'^''^nbsp;po�olo�uo nobis loquentem attente audiamus, e�hutcvnico Saluatori (� Rtdtpip^^^nbsp;flrOyper�dem in�tt,in eo viuamus e� feruemur. Amen.

Tl�nc 4d Conuer�onis pauli hi�oriam accedamus, qua all.?.

his verbis de�ribitur-.

H O M I L I A t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Saulus autcm �dhuc Ipirans minas amp; c�dem aduerfus los Domini, veniens ad fummum Sacerdocem,perij� ab eonbsp;Damalcum ad lynagogas, vtfiquos inuenirechuius fe�ae, feu v�nbsp;Icumulieres, vin�tos duccrec Hierofolymara� ��m ^uteni�nbsp;faceret,accidievtappropinquarecDamafco; Et repente circufHnbsp;gurauit illumluxacoelojamp;collapfus in terram, audiuit vocc^nbsp;centemfibi : Saul, Saul, quid me perlequeris? Dixitautera:nbsp;es Domine? Dominusautem dixit: Ego fum Iefus,queniti^Pnbsp;fcqueris.Durum eft tibi contra ftimulum calcitare,

ir�? emorabilis illa iesv Vox est cap. Nemo venit ad Mc, nif� Pater meus traxcriteum. Necgt;nbsp;fimilis eft, qua alibi difeipulis dicit loan./j.cap. Non vos menbsp;fed Ego elegi vos. Docet .n. vtraq; falutem, amp; qua:cunq; adnbsp;unt,cxmera Dei gratia hominibuscontingcrc,necquicquainn��^nbsp;operibusfiucmeritisefl�tribucndum. Sunt autem eius rei munbsp;emplajinter qu^fe cum primis infigne,quodLucas inAethyope cap./^delcnbiGCUinbsp;pusjvcr� falutis pr�co, ne cogitanti quid� nedum qua:renti,meroDei benencionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{

titur.Quia ver�pr�claris aliquot virtutib.ilium ftoruifl�jex hiftoria ipniis pr�tcn gt; , fet,ne quisillar� meriEo illi falut� obtigifl�putaret^comodeiUiws conuerhoni,

h

Stiulii VerficK-torn de^t-n-

- �J,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muini milia.� va.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;���Jixiv UIVH. x xij im w i�iiu l m �.xvvivii fttB,

�winfenfo amp; inflammato fuit,cuius fpecimen iam ante in Stephani �apidationc dederat

Hierofolyrais Ecclefiam omnem vaftaret,vt initio capitis S. ante mon�it Lucas : tarnen, vbi fe njhil proficere,Ecclefiarn ver� quotidie latins propagari vider jim-��anena toto animo furorem concipir,vt iam nihil aliud qu�m atroces minas, fangpina-riasc�des amp; excidia fpirare amp; fomniare pofsit. Ea enim tyrannorum Sc hoftium Eccle-fi� nat�ra eft, vt poftquam femel g�ft�runt piorum fanguiuera,m3gis furiant, adeoq;nbsp;'^elluaruminftar omnem humanitatis fenfumexuant,necponere pofsint femel conce-P�atn animorum rabiem,nifi potenti Dei mand cicurentur. Exempla huius f�uiti� paf-in hiftorijs occurrunt.E� autem nobis fcruir�,debet illorura Confideratio,Vt quid denbsp;�oftri feculi tyrannis fperari debeat,intelligamus,quos fan�orum fang�ini ita iam afl�enbsp;lt;evidcmusjvt hune maiori truculentia, qu�m vll� tygrides fitiant. Quos cert�, nifinbsp;�ominuscicuraueritnull�huraan�aut vires aut rationes manfuefaccre poterunt.

At quia animi furorem armis inftru�um elfe oportebatde his q�oq; fibi Sau-*

rf SMer-wsprofpexit. Summum enimSacerdotcmaccefsiffedicitUr,�q�oliter�saccepitadDa- dtttbte, mafei Synagogas.quibus illi poteftas dabatur,quofuis vinciendi* quos Chriftiani nomi-nis cultores elfe inuenifi�t.Vpdc colligimus religionis caul�m � Romanis pra�fidibus illonbsp;temporefummisSacerdotib�scommifl�mfuifle* Quia enim illi gentilitia fijperftitionenbsp;�c�cati erant,credibile eft, illos quotidianis de religione controuerfis ftatimfatigatosnbsp;fuiire,amp; vias omnes qusefiuiire,quibus amp; moleftijs eiufmodi fefe liberavent, amp; inuidiamnbsp;o�iumq; plebis in alios deriuarent. Fuitautem occafio h�c Sacerdotibus exoptatifsima,nbsp;Suoruen qu�ftus amp; honor E�angelij pr�dicationein periculum vocabatur. Horum ergo authoritatc munitus Saulus,adhibitis etiam fatellitibus,lceleris miniftris,Damalcumnbsp;P'-tg-tjCamnimirum ob C3ufam,qu�d illic Chriftiregnum iiurific�furgereamp;florere

Admonet autem loCus hic acerrimos femper ver� religionis amp; do�trin� Chrifti-an� hoftesfore Antiftites,quorum ftudio amp; diligentia haneprouehi oportebat. Vtpri-fi�m enim ifti relinionem qu�ftum faciunt, Veritatis lucem, qua ipforum arguitur ne-t^uitia,ferre non poflunt. Taies ver� iftos fuilfc ex Euangelica hiftoria notius eft, qu�m rnultis demonftrari oporteat. Quid ergo de noftri feCuli pr�fulib�s fperemus, facilenbsp;''idebit,qui illorum auaritiam amp; ambitionem obferuaUerit.Interim principum amp; magi-ftratuiim prophana ignauia obferuanda venir, qui cum religionem non niagnis faciantnbsp;�msnomineinuidiam vcl odium fibi conflare nolunt. Ne ver� pro impijs amp; alienis anbsp;�tligione videantur, illius caufam Epifeopis amp; Cardinalibus committunt, eo pr�textu �nbsp;^lummara pietatisexiftimationemcaptantes,amp;�xcufationemqu�renteSj fi quis illosnbsp;Veritatis perfecutoresefl�dicat. NeCenim ad fepertineredicunt eiufmodi controiwrfi-�hnec magispi�fefacerepofte fibi perfuadettt, qu�m fi negotium hocomneEcclefiajinbsp;tiitn pr�fidibus commutant. In qua fententia � perfonatis Epifeopis mirifice confirm^nbsp;tur.Itaenim illi omnem de religione iudicandi poteftatem fibi vendicant, quorum aims^nbsp;^itioamp;auaritiapeft�im irct,nif� veritatis do�trina exfingueretur. Sed dabunt illi cumnbsp;Ud�oruinPontificibus graues pcEnasDeo,qui dolum huncinultftm abire non patietur.*nbsp;L ijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nec

H � 5 T.� R � A� . C o N V E R S I o .�3 I 5

Neecxcuf�bitpr�icxtushicprincipes,c�m ad ipfosEcclefi� e�ra amp; lelrg�on�sC�-gnftio quara raaxim�pertineat. Ideo enitn legis Iiber Rcgi tradebatur.Deut.17.Et r�g�� Ecclcfi� nutritios efle debere, propheta docer.Ifa,^^. Nee exenipla defunt clariGima re-gum,qui veritatis amp;Ecclcfi.trum propagatronefuramam fibijpfislaudem acquifiuere*nbsp;Sed finem quoq; amp; fcopunij quern f�bi Paulus prop o fi tu in habuitjvideamus*. Fuitnbsp;j'squoltunq; Chriltian�fe�:�inueniret, fine viros, Eue rnulieres, vin�tos ducerttnbsp;Hicrofolymam. NuIIum ergo apud illum fexus diferimen erat, amp;qui eoufqjiinmanit�-tis pr�celTeratjbaud dubi� nec �tati quoq-, parcendura cfle putabat. lain enimilli propfnbsp;Etum erat, omnibus Cbriftianis deletisjipfius Cbrifti nomen in vniuerfum extinguerf.nbsp;Tam immanis ver� in�ituti cau� ab ipfo alibi indicaturj auit� nimirura religionisnbsp;lusjqnam omni modo defendendam amp;feruandam efTeputabat. Pharif�um enimnbsp;confi�t,amp; legis ftudio fe Chrifti nomen amp; Ecclefiam perfecutum eflejipfe non Feir.elnbsp;tetur. A�o.2lt;/.Pbilip.7.Galat.,.cap. amp;c, Obftrueraus autem boe loco primuni, quaO'nbsp;tum impijs permittat Dcus.Nara contra difcipulos, amp; quidem Ch riftianas f�minSSjlixcnbsp;tentata fuifl�jLucas docet.Sed ita fore Dominus pratdixerat,nimirum,vt culms Dei pu-tarerur,aliquem in fe credentium iugulare. Ioan. / �. Et frequenter dc bis nos Apo�oHnbsp;admonentjfie quis perfecutionum procellis amp; cruce oifendatur. Cur enim nielioremnbsp;nobis hodiefortem optaremus,quam ipfius Chrifti,Apoftolorum,amp;primitiua: Ecclefisnbsp;olim fuit i Deinde docet Sauli exeinplum, quam parum ad falutis caufam faciat pr�po-fterus in religioncZclus, quem abfq; diuini verbi pr�fcriptojiumanis traditionibus ab-reptiinterdum homines concipiunt.Nam quo frequentius bocardet Saulus, eo longiusnbsp;� Chrifto, qui vnica falutis via eftjrecedit.C^o fortius pro legis iuftitia pugnat,e�alieDi'nbsp;�r eft � iuftitia Chrifti,qu�fola coramDci iudicio d�fendit. Et quod Saulo accidic, hecnbsp;ipfum ille lud�is euenil�c teftatur, Hos enim Zclo Dei flagrare dicit, fed non fecund���nbsp;Icicntiam. Quarc illishoc mali contigit,quod dum fuam^iuftitiam ftatuereconantuG�nbsp;Dei iuftitia exciderunt. Rom. 10. Poterat idem dc Monarchis dici, nifi niaxiniaillor��anbsp;pars ventris amp; otij ftudio magis,quam religionc,flagrarct. lllud tarnen verifsimc dicif�fnbsp;cb ardentiusEuangelium perfcqui tyrannos, quo conftantius maiorumrcligionem amp;nbsp;cultum retincre ftudent.^Tonfutatur vero hic noxius illorum error, qui Zelo pietatis e*nbsp;cxcufan pofle exiftimant,qu� contra pietatem veram amp; rcligionem mfiituuntur. Q�?*�nbsp;verb verbi fui canones fruftra Deus dederit,amp; non hi potius obferuari debeant, quein*nbsp;admodum alibi data occafione monemus. Pr�terea Dei cum bonitas tum potentia hknbsp;obferuanda venir, qui ram immanem lupum rcpenr�,non modo cicurare, verumetia��nbsp;fidelifsimum gregis fui Paftorera cfficere potuit. Nemo igitur vel de Ecclefiajvel de ali-fuiushominis falute,reinere defperer, quando Deus Schominum animos fubito muta*nbsp;re,amp; Eccleli� fu� tutores facerepoteft,qui illam iam iam di�ipaturi efl'c videbantur.

Tranfeamus autem ad conuerfionis Sauli hiftoriam,quam viuisquodammodofu-loribus Lucas depingit. Et � tempore quidem amp; loco exorfus. Cum (inquit)iter facflt;-�f� de illorum ibcceflu amp; euentu quam maxime fperare poterat. Jam enim Damafciim f�'nbsp;r�m intuctur, Sc fortafsis,vt lupus confpeda pr�da, derapiendis Chrift* ouibus rerribPnbsp;les cogitationes animo fuo voluit. Obferuabis verb Dei confiliuni amp;morem,quiblt;�^^^^nbsp;fuos non raro eb vsq; progredi finit, vt vix latum vnguem � confiliorum fuorutnnbsp;abefle videantur. Qu� caufa eft, vthorribilesinterdum rerrorcsfentiant Cbriflinbsp;res,in quorum excidiumilli confphauerunt.-quos Damafci quoq; obortosfuiffever*-fimile eft,cum Saulum hoftem aduenrareamp;ipfbrum ceruicibusimminereaudirent.Sednbsp;itafoletDeus, vt amp; potentiam fuamaduerfusimpiosgloriofiusexerat,amp;piosdoce2tnbsp;fton terreri necrimere,fiquando ab boftibus fe vndiq; circutnuentos videnr.ltaPh^��^^*nbsp;nem eb vfq; progredi paffus eft,vt non iam de eftugij via,fed fepulchris cogitarc incipe-rent Israelit�.Sed eundem fubirbdeleuit,c�m biantislupiinftar Israelem deglutirccon�nbsp;rctift-.PofTcnt multa eins generis recenferi,nifi tempons anguftia obftaret.Verum hic 0-mniiim vfusefle debet,ncDeopr�fcriberevelimus,quem nulla return gerendarumoc-c^o latere aut fubterfugcrepoteft. Sedillud Prophet� obferucums; Expeda DouiPnbsp;rnum,forte fit amp; roboremr cor tuum, amp;c.Pfal.27.

Mtlt;iutCen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TJeinde modumiZonucrfionis Euangelifta cxponitjdicens: Repente circumfulg�'

utr�onit, nbsp;nbsp;nbsp;rauit eum lux e coel�,amp; collapfus in terram audiuit vocem dicentem �bi : Saul,Sauhamp;-'-

� TerribiJis b�c efthunianisfcnfibusreruuifacies,f�dqu�abund�doccatabfq;nc�o'*�

PAVL� HOMILIA �.

Jt�c� Domino perfet�a fuifle. Lucem enim fulguris inftar c�litus immitt�t, quodillt t un facile fuit, qu�mSolemeducereamp;reducere. Repente ver� luccm hanc etnicar�nbsp;Voluit, vt magis terreretur immanis ille lupus, qui Ecclefiam Chrifti incxplebili auidi-t�eiamquodammodo dcuor�rat. Fulguri voxaccedit, qu�efulminisloco eft) amp;ni-^il taletimentem fubito profternit. Docent h�c, qu�m facile fit Dco hoftiuitt fuo*nbsp;fum conatus infringere. Quia enim exerciluum Don�inus cft, qu�uis contra illosnbsp;^arepotefi, necaliquatam viIisGreaturaeft,qu� non ijs puniendis fufficiat, quos ,nbsp;^enspunireinftituit. Itaaliquisolimrepent�immifsismundumtotum delete

In Sodoiuasfulphuramp;ignem c�litus depl�it. Aegyptiorum feroces Spiritus M� cenebris fregit, modomulcarum examinibus ,mod� ranarum f�dis �bfult�tio-*�iUs,mod� pcdiculorum infeftis morfibus, emolliuit, Antiochum amp; Heroderanbsp;vermibus, ex ipforum carne cnacis,necauir.nbsp;nbsp;nbsp;Saulem tyrannum proprio ipf�us gla?

*^*0 iugulauit. Taceo infinita eius generis quia hic Sauli lapfus multorumexemplo*u^�-*��.4�2 fum inftar elle poteft, Prodeft enim hune diligenter inlpicere. Qmd nunc imp�u'at�nbsp;�Pontificefummoliter�repentecollapfoprofunt? Qmdiuuatilliusauthoritatecon-^vfl�inChriftianosf�uiendipoteftas? Numfatellitum,qUos fcelerum miniftrosad-�^��xerat, minifterio velfuftineri velfubicuari poteft? Minime ? Quibus vero ar-*��5 tantus modo gigas amp;fecundus Enceladus deui�usiacct? Nullus adhu�auditusnbsp;^�nitruum fonitus, nullus collidentium nubium fragor, nullus ruentis fulminis ftridpr.nbsp;^�^hc�lcftisluxoculispercepta, amp;intonansauribus Chrifti vox,corpus amp; animum itanbsp;Pffculic, vt fupinus vi�tori Chrifto manus dedat,quiilliusnomenpauloant�cxtin-. ��ercconabatur. H�c vero vt noftr� confolationt aducrlus impios Chrifti hoftesnbsp;^�ruiunt,itaadnoftramquoq;inftitutionemtransferri debent* Docent enim quamnbsp;*''Itlixfitillorumin{olcntia,qui c�m quotidie diuin� potenti� amp;maieftatisexemplanbsp;'^fnant, adhuc tarnen aduerlus Deum amp; verbum eius inlblelcere amp; ferocire audentjnbsp;S�iod ego non poftremum noftr� corruptionis argumentum efle arbitrer : quando velnbsp;�rtn�,vel generis, velhonorum, autopum,fiducia elati, Deiobliuifi:imur,cui tamfa�^nbsp;^�^ceftferocesanimos deijeere. Agnofeamus potius Dei potentiam, amp; humiliemurnbsp;ponte fubyi�lrici illius manu, ne magno noftro malo,quantum illepo�it,expe-�^��inur.

Porr� Saulum iacentem inuifamus,qui audita c�litus voce,qu�rit � Qjus es D�? ����ne? O focordiam. Ab eo le proftratum audiuerat,quem perlcquebatur,amp; ^huc,quisnbsp;�iJlefitjiojej.j.Qggj, tarnen vox h�c humiliati amp; manfucfa�i animi indicium.

vtinam in ijs hodie videreliceret, qui � Deo vel morbis proftratijvel paupertatc ���niliati, vel alijs plagis affli�li, nondum tarnen fe � Deo proftratos, nec ilium domi-fuum efle agnolcunt.

quia mitiorem iam fe pr�bet Saulus, ilium rcfponfo dignatur Dominus, di- chrifti htflu �� Ego fum lefus, quem tu perfequeris. Durum cft tibi contra ftimulum calci-^quot;'nbsp;rcfponfio bipartita eft. Prima enim parte quis fit docet, fimulq; fcelerisnbsp;^�'�ceptiatrocitatcmarguit,quaf�dicat:Tu quidemin homines te pcrfecutionem in-'�uifle arbitraris, in eos quidem, qui vt apud omnes odio laborant, ita vindicem 8c*nbsp;^torem inter homines habent neminem. Atnecillivindicecarent, necillosfolosnbsp;Pmequeris. Ego enim ille Icfus fum,quem illi profitentur. Ego in c�lis regnans il-^��nrnfortem fedulus obferuo. Ego me illis patronum 8c tutorem fore olim promif�.nbsp;��0 ea mihi cum ill is intercedit coniundio,vt mihi fieri putem,quodcunq; minimo illo-fcccrisjamp;c, Hincvefogeneralis dodrinacolligidebet,Chriftofieri, quodcunq;

_�oscultoribusfit. Eius enim vox apud Prophetam legitur; Qui vos tangit, tangit c.� f P'ftam oculi mei. Zach.2. Etlfaiascap.O-dcDeicrgafuum populum beneuolen- �nbsp;oquens, inter alia ait : In omni afflidione illorum, ipfe afflidus eft, Seruiat hocty-^�'�noruminftitutionijVtmem�QerintlcChriftum hoftem habituros, quando Eciiefi-Pp P^vfcquuntur, qui illos aliquando reget 8c comminuet feeptro ferreo,Yt vafa fig�l�,

���2. Rurfumhincconfolationem petant fideles quod in Cruce Chnftum Ibcium h^ '��b quo cum fipariantur,cumeodcm olim regnaturifunr.�.Tim.2.

Cq Refpoafionis paite p�nam illi ob oculosftatuit,dicens� Dufiim eft tibfz�erA�'���** ftimulum calcitrare. Metaphora autem � bobus fiue �juis defumpta vtitur,

L iij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui lt;

M�STORIAE COnVERSION��

qa� f� ftimulo recalcitrenr,non modo nihil proficiunr,(�.d acule� ipH fihi altius i�tiHgiirf� 8c maioris mali fihijpfis auchores funt.Tdem Saiilo,8c omnibus alijs, qui ipfiiis cxeinph'nbsp;Ecclef�am perfequuntur,euenturum Dominus minatur, nimirum vt illoruni conatiisnbsp;non iri'rti modo^fed ipf�s authoribus exitiales fuuiri f�nt. Eft cnim Chiifti Ecdcfiinbsp;lapis onerisj in quo fublcuando nemo fuarum virium periculum impun� facier, fifiitinbsp;apud ProphetamDeus polliccturZach.ja. Necexemplad�funt, quibus id probari potc-rat. Hue cnim Pharao pertinct, qui contra ftimulumcalcitrans maris rubri vndasfuonbsp;M.i l�orumq; interitu nobilitauir. Senf�t idem indicium Sanherib,qui c�m Ifra�li Si ill'usnbsp;^�*f. na9� Deo bellum indixinct vniusAngeli manu Siexercitum amif�t, Sccaftns exutiis eil. D�

AntiochoScHerodepaul�ant�diximus. Qmbus adnumerari poterant Roniano-rumlmperatores, quotquot poftChrifti tempora Ecclefiam perfecuti funt, amp; (latitna-troccstant�impictatispGenascxoluerunt. His � ea coniungas,qu� noftro f�culo iudiciorum Dei exempla in Ecclefi� hoftes �ditafunt, infallibilem huius fententi�}nbsp;quam hic Chriftus pronuntiat, veritatem efl� fateberis.

Nobis vCrohic omnium vfus effe debet, ne, in perfecutionibus raundiamp; tyra�' norum potentia territi. animurn delpondeamus. Viuit enim adhuc Chriftus illc,nbsp;Ecclefiam fuam deferet, cui f� affuturum promifit vfq; in confuminationeuinbsp;l�f� deb�turbcoedii�io^ honor,glorU 8c pot�ftas in �ternum. Amen,

H O MIL IA IL

Tum (Saulus) tremens amp; ftupensdixic: Domine,quid me vi� facerc? Et Dominus ad ilium : Surge, amp; ingredere in vrbcm, amp;nbsp;cetur tibi, quid te oporteat^facere. Viri autem, qui cura illo prof�-cHccbantur ftabantattoniri, audientesquidem vocem, neminem vc-r� videntes. Surrexit autem Saulus � terra,amp; cum aperti eflent ip^'nbsp;us oculi, neminem videbat, led manu agentes eum, adduxeruntnbsp;malcum* Et fuittres dies non videns, amp; non edit neqj bibic.

VEMADMODVM SAVLVS, PRIVSQVAM A P Chriftum lefum conuerteretur, fingulari immanitate nomen Sc E�'nbsp;clefiam Chrifti perfecutus eft �. ita ilium elegit Deus, vt in ipfo petci'^'nbsp;exemplum proponeret, quoadmoncre�ur,nbsp;nihil nos habere,quo coram Deo nobis gloriari liceat, fed c�m iplt;�nnbsp;/nUnr ,4 �lutcm, tum qu�cunq; nobis ad hanc confequendam adiumento elfenbsp;�oient, ad meram Dei granam 8c bonitarem referri debere. �

Q^amuis enim �on omnes f�mili immanitate cum Paulo in Chnfti clefiam grafl�ntur , nec omnes aperta vi ad fubeundam l�lutis viam Dominti�nbsp;oogat t omnium tarnen ea conditio eft vt potenti Dei manu ip/os conucr�nbsp;amp; trahi oporteat. Nam fi hominem, quatenus naturali anima regitur, con-�nbsp;uderes, ilium minime intelligere videbis, qu� funt Spiritus Dei.nbsp;nbsp;nbsp;Corinth..�

Quare inte�lciftu corrupto voluntatem quoque prauam 8c corruptam elfe nectf l� eft, qu� impura 8c iniqua carnis defideria generat� vt verc 25F5� olim, h�-maqj cordis figmenta ab ineunte �tate praua efl'e dixerit. Gencf �, 7. Acnbsp;quia peccati malo vires omnes ita debilitat� funt, vt ex nobis ipfis ne ad cogitan-cum quidem idonci fimus, fatis confi�t, neminem mortalium de falute fua fcriiinbsp;^�^gitarc vel polTe vel veile, nifi diuinitus illuminetur, trahatur 8c emolliatur licccnbsp;aonn^ormn . corruptie apertior fitj 8c magis conlpicua, Q^'a tamen in Saul�nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conytf�

PAVL� HO MI LIA H.

^nuerfionemultaalu concurrunt, qu�noftr� infticutioni feru�unt, diligenti�jmc * 'JJ ems dcfcriptione Lucas verfatur. Et in pr�fenci quidem , poftqu�ni primutnnbsp;'�usa�utn cxpofuic, efFeduni tam duri congrelTus, 8? alia qu�damhuiccoh�ren-��jcommcinorat.

, , Paucis ver� infignem diuin� caftigation�s �fFeclum in Paulo compraehcndit, *^niin(inquit')tremensamp;ftupensdixit : Domine, quid me vis fa�ere? Et Do-*^*�us ad ilium : Surge amp; i ngrcdcre in vrbem', Scc.

, Nobis autem c�m Pauli turn Dei perfbn� hoc loco diligentius confidcran� ���iunt. Et in Paulo quidcmliaud vulgare animi humiliati amp;ad obfequium omnenbsp;Pl�pcnfi,fpecimen eft videre. lain enimDomini titulo dignatur, quempaul�an�nbsp;EtSporiredeillius voluntateinterrogat, eos famu-�*'�itatus,qui nood�m prolatis'herotum iufsisjllaf�deli amp;fedv�� obiequio pr�uer-^'rtftiident, .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

, Hincautem duo, ad noftram inftitutionem percinent�a elici poterunt. Pri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

�^��,ofHcij fui admonentur 5 quicunq; Dei caftigantis manum fentiunt, . Agnofcant � icaDeo puniri, parentis inftar ideo pcrcutit,vt f�net: amp; fuos corrigit,nc cura mun-'^�p�nitcrenefciojcondemnentur.z, Corinth. Qt^�caufaeft, qu�dProphetanbsp;'��tmnillmnpronunciat,quemDominuseaftigauerit. Plaira./)/. Rurlus hune Do-fuutn agnolcant, amp; de eius voluntate leri� inquirant, vt norint quibus ftudijsnbsp;�'lt;:?lacari pofsit. Eft hoccle�lis Dei proprium, quibus nihil durius amp; intolerabili-�''�''iderur, qn�m fi Deum fibi iratum efl'efenferint. At longe alia impiorum amp; repro-�fUin mens eft, qui licet interdum Deo �edere, amp;obl�quium praeftare, eoguntur, .

��^niunt tarnen, amp; fe illud inuitos facere multis argumencis t�ftantur. Quare mox �d ingenium, amp; vix intermilfa�mpietatis ftudia,r�d�unt. Exempla huius rei in

��-raone amp; Saule rege lcriptura proponit. nbsp;nbsp;nbsp;Qmbus connumerari debent Sacerdo-;�W.gt;.8.j�

'�'quot;nferui, ad Chriftum capiendum emifii,qui licet amp; ipfi illius verbo proftrati eftent, J^oxtamenexurgunt,amp;eiimpiasraanusinijciunt,quemdominumfuumagnolcerede-�nbsp;fwnt. loan.jj�, Paulum ergo imitemur, quoties vcl morbis fternimur, vel paupertatenbsp;�Ppriniimur,vcI hoftibus pr�d� fumus,velquibulcunq; serumnis vexamur, amp; ex animonbsp;�icamus: Domine, quid nos vis fac�re? La �qim ad falutem cedent, qu�cum primisnbsp;���xiavidebantur,

, Secundo docet Exemplum hoc, quam neceffaria interdum fit / ctiam in

amp; fidei caufa , feuerior paulo caftigatio. Multos enim eo ingenio pr�- ^**^*^^,^*^^^**

�^*^5 elfe videmus , vt nifi vi cogantur , Dei verbo colla non fubmittant.

Pfopter Chriftus quofdam ad coeleftes nuptias cogi amp; compelli vult, Luc, )/. haiet.

4�oruin numero Paulum fuifle notius eft, qu�m vt multis demonftrariopor-

Nonleuis ergo illorum error eft , qui in fidei amp; religionis caufa nemini �dhibendam elfe clamant, c�m fokis Deus in hominum animos ius amp; �m-P^dutii habeat. Nam vt fatemur, folius Dei elfe animos illuminate, trahere,,nbsp;f��eni largiri : Ita� Deo pr�ceptum elfe nouimus, vt falfi doftores turn argu-^fntis amp; feripturis conuiacantur , tum magiftratus gladio coherceantur, fi incujsnbsp;�biles elfe pergant. Vide Deut. j/. eadem ratione fuperftitiones , falfos cultus , amp;nbsp;.��phemias excindere iubentur. Abfurdum quippeforet, eos cohcrcere , quinbsp;J^�inisautcorporibusinfidiantur, illis veto impun�quid�ispermittcre, quiamp; Deinbsp;� �daiQ improb� oppugnant, amp; animabus damnationis laqueos ftruunt. Et exempla �nbsp;extant corum, qui feuerioricaftigationecohibiti poftqu�m blafphemare defic-^�'binveritatiscognitionemperdu�li��nt. Sed vt in omnibusalijscaufis,itaii�cnbsp;^��,prudentiaamp;:moderatione opus elfe admonemus, .

P, Sed Chriftum audiamus,qui mox amicum le amp; benignum e� exhibet, quem

**��paratum vidit. Vt enim pater apud Prophetas clamat : Reuertimini ad me,amp; ego ^Mtr�uitr,

^ftar ad vos ; Ita ilium in Euangelio omnes laborantes ad fe iniiitarc,amp;pal�m teftari *

L �ij legimus ,

J2(J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HISTORIAE CONVERSIONIS

legttnuSjquodneminem adfevenientem reijcere velit. Matth, /z. loan. �P'^* lubet autcm ilium in vrbcm pergerc, vt illic ex Anania dilcat, quid faciendum fit.

Duplex v�r� huius pr�cepti cauG adduci poteft. Namamp; Pauli modcftisB' hoe modo tent�t, Dominus, dum ad eos ilium relegat, quos paulo ante violentius i�*nbsp;uadere ftatuerat .� Si fiinul fuam verbi minifterioauthoritatemdignitatemqueaflm^nbsp;Quia enim hoc frequenter ab hominibus contemni nouit, non raro docet, eius vlunbsp;ad(alutem confequendam necelTarium efle. Teftaturid Aethyopis hiftoria,nbsp;cum occulta Spiritus virtute illuminarc potuiflet, Philippi miniftcrio infiitui voluit*nbsp;nunc licet Saulo �olloqui dignetur, cundem tarnen ad Ananiam relegat, ex quonbsp;amp; falutis myfteria difcat, eiufdemq; minifterio baptizatus in Ecclcfiat confortiuiu�uo-ptetur. Cuifimileeft,quod de Cornelio Ccnturionecap./^. legitur, quemnbsp;gelo miflb vt Petrum accerfat, amp; ab illo edoceatur , adraoner. Docent h�te nenbsp;bi minifterium inutile amp; fuperuacaneura putemus nee ccelcftes aut angelicas rcuew'^nbsp;ones expedcmus, qu� nos cceleftium cognitionc inftruant.nbsp;nbsp;nbsp;Quia �nim fcriptun*

verbi prxdicationc nos doccri vult Dominus, quisquis ilia contempl�rit �leipfum ipf�us plan� indignum elfe teftatur, nee ad fidei cognitionem vnquam perucnict.nbsp;enim ordinis diuini contemptorem noua methodo dignaretur Deus ? Firmumctgnbsp;illud Paulinum manet : Q^omodo credent, fi non audicrint? Quomodo autcmnbsp;dient absq; pratdicantc ? Rom. jfi. Item illud Chrifti .� Mofen habent amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

� tas,quos qui non audierint, nee illos audient, qui, � mortuisreuerfi, falutis ration^^, cxpoluerint, Luc. ilt;S. Admonemur pr�terea ncmincm,vcl vilifsimum Chriftinbsp;miniftrum contemni debere,modo legitime ordinatus fit, quando prxclarum illudnbsp;Or^num Paulus, ad Ananiam, cuius nulla hucufq; mentio fada eft, relcgarur.nbsp;enim exhominum dignitate diuini verbiauthoritasdependet,fed ca nobis inuiolaf^nbsp;integraconfifteredebet,quifquis tandemillefit,quem nobis DodorciHj amp;nbsp;luntatis pr�concm, Dominus deftinauit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Porr�interf�rit his, de Pauli comitibusnarrat�unculam Lucas, quos attou' ftctiflc, amp; vocem quidcm audiuifl�, neminem vcro vidiflc dicit. At n Paulum Hnbsp;eadem coram Agrippa narrantcm audiamus, ipfos ctiam initio coUapfos fuiflo oonnbsp;bit, amp; licet priores furrexerint, adhuc tarnen mente captis fimiles, terrore amp; mtt�nbsp;mninoabforptifucre. Vidctur autcm nonnihil � Pauli narratione Lucas varianbsp;c�m ille cos nee vocem audiuifle, nee quenquam vidifle dicat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed nulla in li'^ �

tradicentiaeft. Nam vocem audiuifl'eh�cdicuntur,quiafonum audiucrc, dem vero audiuifle negantur, quia quid diceretur, non intcllcxerunt, nee illosnbsp;telligere voluit Dominus, qu� non ad ipfos pertinebant.nbsp;nbsp;nbsp;Vel quod de voce did

hoc loco, ad folius Pauli vocem referri debet, quam quidem audiucrunt ciusComi c�m Chrifti cum ipfo colloqucntis vocem non audirent, vt qu� nihil ad eos pernnnbsp;Et hoe innucre videntur Pauli verba,qu� cap.22, fie habentur : Qui mccum crantgt;nbsp;cemquidem vidcruntamp;expauefadifunt: vocem autemnon audicrunteius, qui mnbsp;MOT �x*OT loquebatur. Eft autem hoc loco cum primis obfcruandum, quid omnes cos mnbsp;neat,quiapertisChrifti hoftibus coniunguntur, amp; illorum confilijs l�le i�im****^ .nbsp;Cum ijsdcm enim p�nas dant, fiuc illi ferui, fiue fubditi fiue filij, fucrint.

�nim humana iura omnia ci obedienti�, qua nos fibi obftridos vult elle Deus .� amp; ma rataq;perpetu�manetilliusdi(�i authoritas: Oportet Deo plus obedire quamnbsp;minibus. Q^otquot ergo in hominum gratiam eius officij obliuftcuntur, quonbsp;dcuin�Hfiint,merentur,vtcumijsper�ant,quos Deo chariorcs habuerunt.nbsp;cent h�c fugienda cfl� malorum confortia : amp; fi id non datur, faltem cauendum eihnbsp;� illorum conatus improbos vcl noftro conl�nfii approbemus, vcl authoritate tucamnbsp;Notus eft in Ethnicorum feriptis de Ciconia inter grues capta, Apolog'*�^ jnbsp;quitquamdefiiainnocentiadiflcrentem,iugulauitagricola,eoquodcumgruibuSj^nnbsp;ipfiuslcgctemdcpaft�fuerant, capta eflet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Sed amp; Paulus alibi, non modo cos, qui mala faciunt, verunn etiam hos, qui 1 /^nfentiunt, p�na dignos efle pronunciat. Rom. z. Qjw: fi hodieconf�dercmus ?nnbsp;^rifcculi raultiplices Cjilamitates minus mirabimur, quando contempt! amp;

* quot;

PAVLI HOMILIA IJ. ET III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J27

'i�nMlij rlt;atu omncs fer� homines tencntur,dum alij quidem illud immani crudelitate Pwequuntur, alij perfecutorum amicitias amp;f�dera folicit� curant, alij vero otiofinbsp;�Pwjtores eos perirc amp; opprimi finunt, quos fiio patrocinio tueri debebant.

C�terum ad Paulum redeamus,cuius fortemmodo delcribic Lucas. Ec pnlt;-^OQuidemiliumfurrexifl�dicitjc�mnimirum fiirgendi copiam illi f�cifl�t Chriftus ^oininus. AdLt�utem,qu�dc�mapcruil�ctoculos,nihiltamen viderit, c�lcliisnbsp;^'loirmp lucis fulgore exc�catus.nbsp;nbsp;nbsp;Quare comitum fine famulorufa dudu Darna-

�quot;ni peruenic, vbi toto triduo neu; momedifl� ne^ bibifle dicitur. Sunt autem h�� baud vulgaris contternationis indicia, qu� illius tum corpus tum mentem per-Q^� ab alijs hoc loco de Pauli raptu in Paradifum referuntur, vt incerta rclinnbsp;ne quid audacius'aflerere videamur.

O Int�rimobfcru3uiflefufnciar,vt{�orumhoftiumconatus el�dere folcat Deus,

J] *�*orunicapitaretorqueat,qu�illiaducrlusfidelesfuos machinantur. Vifus eft��-*/��/�-��-fupM multos �qualcs fuos profecit,

^^^���adtnodum jpfeaiibi teftatur. Gai. Z. Atnunc ram corpore qu�m mente c�cus ^jdonec diuinitus illuminatur. Idem comitum amp;f�ruorum caterua fhpatus adue-j �4'^�sincumfinemelegerat, vt Chnftianos vin�los Hicrofblymam adducerent�nbsp;illis ipfc plus qu�m vin�fus 8i captiuus ducitur* Similiter multis ilium famisnbsp;^,�'opi� authorem fuifl� credibile cft. At nunc ipfc toto triduo famem fuftinet,ade-omnium incertus eft.nbsp;nbsp;nbsp;Sunteius generis exemplapafsim infcripturis. Ita

��tnum amp; Balakum delufos videmus, dum benedi�lionibus liraclem, accumulant j I,

(.j ^quot;�^�ledi�ionibusobrucrcinftitucrant. Ita Aegyptij proprijs opibus onuftos^�-�^'�� quos perpetuo feruitutis iugo opprimere vole,bant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sic Saul Dauidi glos ^^*�***��**

i^^'^aiorismatcriamindiesfubminiftrat,dumiliumoppreflumcupit. nbsp;nbsp;Eodem Ha-

/ ScMardoch�i hiftoria debet referri cum infinitis alijs, qu� Dauidis di�tum con-Lgt; quo illc Deum hoftium fuorum conlilia ex alto deriderc teftatur. Pfalmo. a� SaluatorisnoftrilESy- CHRlSTI,potentiam agnolcere� nee vilisnbsp;ipfius minis amp; conatibus terreaqiur.nbsp;nbsp;nbsp;U� vero fubijciamur fideli obedientia,

'�lis olim promifl� glori� cum illo h�redcs f�mus ,� Cui debetur benedidio, ho-�gloriaamp;poteftasin�ternura. Amen.

HO MI LI A III.

, Eracautemquidam Di(cipuIusDamafci,nomine Ananias, amp; ad ilium in vifione Dominus : Anania. Ille autem ait : Eccenbsp;Domine, Dominusautemad eum: Surge amp;c vade in viam ,nbsp;J� *vocsturRc�ta,amp; qu�rein domo lud� Saulum, nomine Tar-Ecceenimorat. Ecviditinvifioncvir�m,Ananiamno-, incro�untem Scimponentem fibimanum vt vifum reciperet.nbsp;/^pondicautem Ananias; Domine, audiuiexmultis de viro hocnbsp;Wnta mala fecerit Sanclis tuis Hierofolymis : amp; hic habetnbsp;j^^�-^ftatem� fummisSacerdotibus vincicndi,omnes, qui inuocancnbsp;tuum, Dixit autem illi Dominus : Vade, quia organum elc- ,nbsp;A^tnihi cftifte,vtporter nomen meum coramgentibus, amp; regib.nbsp;^^�ijslfra�l. Ego enim oftendam ei, quanta oporteatipfumpro �nbsp;^�iiinemcopati.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

X

VAMVIS OMNIUM APOSTOLORrA^ CONf^ER^ fioncs amp; vocationes diligenter � nobis confiderari debeant, fingula-rem tamen diligentiam Pauli conuerfio merctur : partim quidemnbsp;quod illuftre amp; pr�clarum diuin� bonitatis erga peccatores exem-j^um habet ; par�ra vero, qu�d Paulus hic plus omnibus alijs Apo-llolisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

HI ST o Ri AE CONVERS.

ftolis laborauit, nee alius eft, cuius fcripta, cum � vereribus tunl � rccentioribus fi� Do�toribus, in fidei amp; falutis caufa explicanda frequentius adducantur.nbsp;ergo eft, vt feiamus, quis ille fucrit, quoraodo eundem vocarit conuerteritnbsp;maior apud nos efle pofsic do�lrin� ipfius authbritas. Qu� caufa eft, quod illiu*nbsp;ftoriam tam diligenter Lucas dcfci ibit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et buculq; quidem expofuit, vt illius

am 5 amp;horribiies conatus, in medio curfu Domjnus interruperit iuq; tanta viol^*�^ vt fe iam docilera morigerum ofFerret Domino, qui Paulo ante holHs acerfiiiiusnbsp;rat. His cortiraod� ipfius ordinationcm ad �poftolicummunus fubijeit, qu^ P; �nbsp;claramadionemcontinetinte.rDominum lefumChriftumamp; A'na�iam, cuiusnbsp;nifterio Paulus �rdinari debuiunbsp;nbsp;nbsp;Huius fingulas partes, quaniutn Dominus dcd^

explicabimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

^n4niMlt;ie(4. Piim�m, � Domiftovocatuf Ananias ,vt illius minifterio Paulus ordinetuf'z �^^Eoc quidem in praefenti pauca Lucasdicit, pluribus autem de illo ipfe Paulus

* ret J quando ilium pictatisnominfe-eommendat ,amp;apud omnesludlt;eosprobitatisw^ , nocenti� teftimonium meruiflcdicit, ' h�t.2z. Huncpervifionemfu� voluu^^nbsp;certum facit Dominus, amp; fimul Paulumafiiduis pr�cibus vacantemalia vifione�*^'^nbsp;cipiendum dign�Ananiam pr�parat. *�

Hic vero oWeruandus eft nobis Chriftus Dominus, quivrrunq; vifione lucuk'�quot; ta inftruere voluit. Exco enimardens Chrifti pro hiimani generis falutc (ludiu^nbsp;agno�citur, quo c�m otnncs profequi foleat, imprimis tarnen illud in qu�rendis Si fi 'nbsp;uandisperditis ouibusadhibereconfueuit, quemadmodum ipf� alibi fatetur Luc- V-Quod vtconlblatiortem nobis �dfert,ita n�ftr�etiam inftitutioni l�ruit, vt niniirU^nbsp;faluandispotius, qu�mperdendis, peccatoribus ftudeahms , nec illos imitemurj Q***nbsp;dum feruenti diuin� glori� Zelo gloriantur, omnes eos temer� abijci�ntamp;dainnJUbnbsp;quos femel � via veritatis cxorbitauifl� vident. Deinde admonemurfimul, qu�m^nbsp;ferat, vtin externo verbi minifterio omnia rite amp; legitime adminiftrentur.nbsp;nbsp;nbsp;Nific^io*

illicamp;miniftiilt;lign�vocentur,fu�q;vocati�niscertifint, amp; rite pr�paicntur ad 1��'' excipiendum auditores, frudus dignus fcqui'rion poterit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qi^modo enim

dicabunt,nifimifsifuerint ? Rom./tf. Velquibusrationibus aduerfus impi^*^ minas Scimprobos conatus erigentur, qui malis artibus docendi officjum vfurpac��^nbsp;Rurfus, nifipr�parati amp; rite inftrudi ad verbum domini auditores accelfcrint/aluta-rcilludfemen,velinviam,velinlocapetricofa,velin fpinas excipient, amp; muka o�nbsp;ftabunt, quo minusfrudus dignosfacerepofsint, Qiurehoneftos animos Chr*'nbsp;ftusrequirit, qui femel exceptunl fernen tenaciterferuent, amp;aduerfus omnes fatao�,nbsp;fimulamp;mundi propri�q-,carnis,fuggeftionesarmati,frudiis dignos ferant pati�ntienbsp;Luc. �. Ad illud ver� diligent! pr�paratione opus elfe, quiuis intelliget, quinbsp;n� natur� corruptionem red� pcrfpedam habue�it. H�c fi hodie expendainus,nbsp;facile patebit, eu rpafsimfer�absq;frudupr�dicetur. Nam amp; maxima miniftrorui�nbsp;pars, non cxpe�taial�gitimavoeationedomini,malisartibusEcclefi� minifteriunivf'�'nbsp;tris gratia amp;ftudio,inuadunt,amp; qui verbi auditores non omninoimpij videri voluo'/nbsp;ita ad illud accedunt, vt illos hoc potius ex confiietudinc vulgari qu�m ferio cmend^quot;'nbsp;onis ftudio, facerc videas, ijs omnin� fimiles qui apud Prophetam dicebat :nbsp;quarfo, amp; audite, quod nam verbum egrelfum fit � Domino, amp;c. Vide locui�nbsp;zech. ��. cap.

Pr�terea Paulus quoq; confiderandus venit, quem Dominus Ananiarloquen^ ora�ifl� teftatur. Id veto de afiiduis precibus, quibus toto illo triduo vacauit, intendnbsp;gendum eft�, excircumftantijsfacil�liquet,c�mmultafuerint, qu� Pauluiri ad p'^�^quot;nbsp;candum excitare potuerunt. Senferat enim horribilem Dei manum, qua proHratu*nbsp;fuerat. Audi�eratfe c�litus acc�fari, tanquam publicum fi�j Dci hoftera. 0�'nbsp;l�uabantur ergo illius animo improbi conatus, amp;immanis feuitia amp;impietas, quibusnbsp;in Chrifti nomen amp;Ecclefiara peccauerat : piorum item exilia, vincula, carcercs, tof'nbsp;nicnta,vn�cummuli�rumamp;paruuiofum eiulatu amp; clamoribus, quorum omniu�nbsp;ip/c authorfuerat. Exagitabatcohfternatum adhuc mensfibi mal�confeia. Dem-deetiampromift�rcuelationisamp; inftitutionisexpedatio , haud vulgarem fedulo pi�'nbsp;candi Zclum in ipfoexcitarepotuit. Attamcn tam l�diilo taraq; aidenter orante�'

PAVtl HOM�L�A �lt ^quot;^otridu� fruftratur ( vtita dicam) dominas. Commendant h�c nobis �nde�nensnbsp;�?ndiftudiutn, c�m non paudores ncc leuiorcscaul�fint, qu� nos quoq; ad illud ex-j''^�*'�poflunt. NamfiinnofmetipfosdefcendamuSjpeccatahaud vulgaria dcpr�-j'pdemus, quitus Dci irani meruimus. Sentimus frequenter Dei irati tnanum. Ex-frequenter fcelerum confeientia. Diuinainftitutioueomnesindigeraus. In#nbsp;vrgent pafsim omnis generis aduerf�* Quorum meditatio, nifi precandi ar-I in nobis excitare poteft, ferrei amp; glacic frigidiores merito dicemur. Pau-

• � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;has ob caufas nos indefinenter orare iubet, TbefE �. cap. Ita ver� precibusnbsp;MumefTememinerimus, nCjdiffidenti�aut imparienti� malo fuperati, deotc-

• � ^I^pr�fcribamus. Dif�ertcnimilleinterdumpromiflam nobis opem, non quodnbsp;P ^*perantcsfruftrari velic fed vtfidem noftram exerccat : cuius rei cxcmpla tum in

*�^0 boe loco jtumin Abrahamo, Cananeea muliere, amp;multis alijs palsim propo-Hic ergo fidei neruos intendamus 5c vidu� illius exemplum tmitcmur,cu-Cliriftus teftatur. Luc. /�. .7'iiniferosamp;infelicesnos,qui,vtadprecesvixextrema ncccfsitatc accedimuSj itanbsp;wtmlangucmus Si dcficimusillic�, vtprim�m non noftris votisper omnia domi-^'^^Jnnuericjuoftr� nimirum conditionis parum memores, quicumferuifimuSj do-�'�U� expedarcjoon autem illi imperiof� pr�{cribere,debebamus.

Sed Ananiam videamus, qui periculi metu fuperatus, aduerfus euidens amp; di-domini mandatum tcrgiuerfacur. Aitenim; Domine, audiui ex multis-^*^�'^'*'': ^'''bohoc j quanta mala feccrit fandis tuis Hierofolymis, amp; h�c habet poteftatcinnbsp;'''�isfacerdonbus vinciendi oranes, qui inuocantnomen tuum. Aliorum tclH-n*'** ptoducit, nc fruftra fibi metuere videatur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At ridiculum cft hominum potius

'�oni)s, qu�m Dei verbo, niti. Ridiculum item ex aliorum ore Sauli res gd�as co-domino recenfere, quafi h� ilium hucusq; latuiffent. nbsp;nbsp;nbsp;Sed e� nos dec!Licit pe�i-

CQrifultor metus, fi ilium femel in Dei mandatis difeutiendis adhi-j.^�ninus. Confi�t tarnen ,exemplo hoc, ilium non raro in fandosetiam amp; fidos �^�cultores cadere.nbsp;nbsp;nbsp;Eodem Abrahamum fuperatum legiinus vt Saram fibi coniu-

��� eirenegarct.Gen.ra.amp;2#� Eodem perculfusMofes, �gerrime addud poteft, f �erandipopulilfraeliticimunusaggrcdiatur. Exod. �.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Senfit hunc Elias -�*�?�

�'opheta,quandopoftdeuidosamp; iugulatos Baalis Sacerdotes, muliebribus regin� �^^Wis minis animo fradus incertam fugam capefiit. i. Reg.;;�,nbsp;nbsp;nbsp;Mctu quoq; dece-

P^uslonas, inter marines fludus amp; barbares nautas maiorcm fibi fccuritatcm fpondet, ^'Ja� in Domini vocationcamp;pr�f�dio.nbsp;nbsp;nbsp;Pofl�nt hic aliorum quoqjProphctarura amp;

poftolorum excmpla addud.

Sed eft h�c Humana infirmitas,propter quam nemo temcre damnari deber,quan-� non obfeura illius indicia in Chrifto quoq;, cum mortis hora inftaret, eluxifle vide* . ^^'^tftudum verb, nehacitanos abforberi patiamur, vt iniundam nobis �nbsp;o�inoprouinciam omnino deferamus. Qma potius in prouidentiam refpicien#nbsp;�gt;nostotos ipftus voluntati committamus,ficuti Apoftolos Chriftus admonct.Matrhinbsp;Quo ctiam generales diuini auxilij promi�iones referri debent, qu� certum amp; fi-n�prsfidium in Dei vocationeambulantibuspollicentur. Ethisquidem Anani#nbsp;^'ll^ofi�confirmatum efle crcdidcrim, qui licet initio fubtimidius videatur, cedic ca^nbsp;�ninftantidomino,amp; denuo mandant! ndeleobfcquium pr�ftat.

Eft autem cum primis prteclaraConfolatio, qua nutantem amp; mcticulofum animum Dominus erigit amp; confirm�t. Vade (inquit) quia organum eledum mi-�^uifte,vtportetnomenmeumcoramgcntibus,amp; regibus, amp; filijs Ifrad. Egot*�'�nbsp;���oftendamei,quanta oportcatipfum pro nomine mco pati. Videntur autem *nbsp;tationcs addud, propter quas non timere debeat Ananias, amp; vtraq; � Pauli perfo-^defumitur. Primo cnim, ilium non vt ante hac tyrannum amp; perfecutorem RTenbsp;fed ex elcdorum numero, adeoq; forti�imum fidelifsimumq; Ghriftiani norainisnbsp;pfopugnatorem in pofterum fore. Deinde tam abelfe docet, vt � Paulo aliquanbsp;P^ftccucio timeri debeat, vt potius ipfe nihil non propter Ghrifti nomen fit paf-T^

Compr^hcudunt autem hate verba prxclarum amp; il�uftre PauR prxeoninm in^**^'-

' cuius �

HISTORIAE CONVERSION IS

cuius �onfideratione non indiligcnter nos verfari oportet, ctim vt plenius � nobis W' gnofeatur diuinas bonitatis exccllentia, tum vt intelligamus quanta apud nos clfcnbsp;Paulins do�lrin� authoritas.

Primo vas Eledioriis Ebraica phrafi dicitur, id eft, Organum ele�ifsi�'^^' Soient enim Ebr�i vafis nomine omnegenus armorum lineinftruraentorum comp'^'nbsp;�i. Etijdemgcnitiuofubftantiuipro adiecliuo vtuntur. Dicuntur autern h�*nbsp;mines vafa fiue organa Dei, eo quod per illos fua indicia hie exequitur. Itanbsp;alibi va� glori� amp; mifericordi�, pro elcClis, amp; rurfum vala ir� pro reprobis, vfufP^'�nbsp;Rom.j^. Et Sanherib�eadem ratione virgafurorisxlomini dicitur. ICa./fi,nbsp;vero orglnutn Chriftus Paulum vocat, eo quod per hunc maxima amp; faluberriniinbsp;ra in Euangelij amp; fidci faluific� promulgadone cxccutus eft.

Ini crim ad monet vafis fine organ! vocabulum, vt homines fits condition*�*��*^ mores, fi quod in feipfis eximium amp;pr�clarum vident, illud non fibijpfis propriumnbsp;feputcntjcdomneralaudem Segloriam Deo deberi intelligant, qui ipforuni uP�*^nbsp;vtidignatuseft- Nonintelligunthocreprobi,amp;Deicognitionc vacui;nbsp;viribus Siconfilijs arrogantertribuunt quicquid in ipfis eximium habetur.nbsp;verb illud Domino difpliccar,Sanherib Aflyrij amp; Nabuchodonozoris Babyloni)nbsp;plaabund� docent. Vide Ila./lt;?. Daniel, ^.cap. Multo reftius hxC Paulus obfcru^ui^�nbsp;qui quicquid eft, fe ex Dei gratia efleingenue fatetur./. Cor. /�. Idem miniftrosnbsp;admonetjnequidvclfibijpfis velalijstribuant, fed omnemminifterij effe�uin dei^,nbsp;mcniinerint, qui folus dat incrementum Z. Cor.^. Plurim�m verb ad animos �nbsp;humiliandosb�cconfideratioicruit, Solicitoscnimrcddic,neinfolentia autKlt;^nbsp;t�te excidentes ir� vaf�amp; organa efficiant�r.

Secundo finem amp; vfum huius organi Chriftusexprimit, amp;co deftin^niui docetPaulum,vt nomenipfiusporter,idcftJ cuehatamp;extollat, coramgeudbu^�nbsp;reg�bus,amp;filijsIlra�l.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IntelligiturautemEuangclij pr�dicatio, qua ChiiH*

men cxtolli amp;celcbrari folet, quando in illo p�n�rentia amp; remi�io peccatorum catur. Hic autem officij admonentur miniftri omnes. Horum cnimnbsp;lefuChriftiportare,idcft,iliumpr�dicarcSaluatorem,Regem amp; Sacerdotem? �nbsp;illo vno monftr�re, qu�cunq;f-Juti noftr�inferuiunr. Ira Paulus fe nihil aliu�nbsp;uifl'c fatetur, pr�terlefumChriftum, amp; hun� cr�cif�xum z. Cor.2. Idem iunbsp;Chhfti crucc fibi gloriandum efl� claroat. Gai. 6, Idem nomen Petrusnbsp;do nullum ahud lub Sole hominibus datum elle dixit in quo faluari ipfos oporteat-^nbsp;Vnde colligimus, non Chrifti miniftros effe, fed Antichrifti Spiritu omnes eos Jznbsp;tari quicunq; aliud nomen proferunt, in quo p�nitentianl aut remifiionemnbsp;pr�dicant. Vide de bis. z. loan. Simul verb meminerint miniftri,non inangulisnbsp;nomen portandum cfl�,fcd coram gentibus, regibus amp; lud�is. Licet enim non �nbsp;Apoftoli fimus,omnium tarnen eft,ne nos Chriftipudeat ,amp; vt tcftimonijsipfiusnbsp;Dauid ait ) coram regibus loquamur, parati ad reddendam fidei noftr� rationcm o'�nbsp;petenti.j.Per.a. Quanta veto fide amp; ftudio commiflum fibi � Chrifto munusnbsp;icrit,hiftori� contextus docebit. Et ipl�fatctur,l� ab Hicrofolymis amp; circumiaoent*nbsp;regionibus ad Illyricum viq; Evangelium impleuifl�. Roman, if. y. capite.

Tertio, ne qu�s tantum Chrifti miniftrumpriuilegio quodam imnlun�tatis natum putarct de illius quoq; afftidionibus mentionem facit. Ego (inquit) oinbsp;dam ci, quanta ipfitm oporteat pari pro nomine mco. Qj�� verba non commin^ .nbsp;nem,lcdpotiuspromi�ionemh3bcnf* Primocniinfcimus,Chriftum fu�nbsp;confortes facere eos, quos crucis fu� fbeios habcrc dignatur. Vnde Paults P�nbsp;Philippenl�s hoc nomine commendar, qubd ipfis datum fit, vt non modo in Chf'nbsp;credant, verumetiam pro illo patiantur. Deinde inui�tum quoq; fore pr�dicitj^nbsp;oq�fuum auxiliumin ferenda cruceillipolliectur- Optimusverb huiusdii�ii'�^�''^Pnbsp;ipfcPauluserit,quiCorinthijsfcribcns,ait; A lud�isquinquiesquadragcnasP'^n .nbsp;vna minus accepi. Tervirgisc�fusfui : f�mclfui lapidatus : ter naufraginm inbsp;^modern amp; diem in profundo egi, in itineribus l�pe,in periculis fluminuf�)nbsp;tronum,periculis ex gencre,periculis ex gentibus,periculis in c!uitaf?,pcriculis in osnbsp;�to,periculis in mari,periculis inter fallbs fratrcsjamp;c. Vide locum.s. Cor.zz,amp;

gt;AVLI HO MILIA UIL

Porr� docent h�c Euangelium f�necrucepr�dicari non pofl�. Nec en�m ejus lu� ceniinundus hic ferre poteft,cutn illius opera praua fint. loan.^. Q^arevt Paulum hic,nbsp;�apafsimfuosdecruceferendaChriftu$,admonet, Srultifsimi ergo mortalium fiint,nbsp;^uiinEuangelij miaifterio rem fine periculo confici poflcexiftimant, �c mundo huicnbsp;phcercftudent. Imo fundioni huic parum idoncus eric, nifit^ui ad crucem amp;�quaEuisnbsp;�lt;Juerfa ferenda,fcmetipfum pr�parauerit. De qua re vide apu'd Lucam cap. z 4. Me-�^inerimus autcm, vires amp; facultates ah vno Domino dari, cuius dile�ionem, qua illenbsp;complcxus cftjfi probe perfpc�am habuerimus,in omnem euentum (vt Paulus po-�'Camonuit)paratiamp;inuidierimus, Roman, �. Hunc ergo afsiduis precibus fatigc-��U$, VC amp; nobis detur pro Chrifti nomine pari, amp; cum eodem c�lcftis rcgni h�redita-adir�; Cui debeturbenedi�iio, honor, gloria amp; poteftas in �eternum. Amen.

HOM ILIA nil.

Abijt autem Ananias, amp; ingreflus eft in domum, amp; cfiin im-Pofuiflec ei manus,dixit ; Saul Frater, Dominus mi�t me, lefus Scilicet, qui tibiapparuitin via, quaveniebas, vt vilum recipi-amp; implearis SpirituSando. Et continuodecideruntab oculisnbsp;tanquam fquam�, amp; vifum recepit : amp; furgens baptizatusnbsp;% amp; fumpto cibo conualuit.nbsp;nbsp;Fuit autem Saulus cum difeipulis,

Damafci agcbant, per dies aliquot. Et continuo in Synago-pr�dicauit Chriftum ,qu�d hic effet filins Dei, Obftupelce-autem omnes, qui audiebant, amp; dicebant: Nonne hic eft, ^^ivaftauit Hierofolymis cos, qui inuocabant nomen hoc: amp;nbsp;J� confilio venit hue, vt eos vin�los duceret ad fummos Sacer-Jotes? Saulus autem corroborabatur,amp;confundebat lud�os, quinbsp;^hitabant Damafci, confirmans, qu�d hic effet Chriftus,

� min Qoccmi vrcucnuum eue uiaciii� zxuvliuiii^) pr�ctiaruu� iliuci p'nuftreteftimoniumpcrtinct, quo ipf� Chriftus (�icuti priori HomiL audiuimus)nbsp;�uluin exornauic. Nam ele�iim organum vocat eum, qiiipaul�antdvasir�vi-g^'poccrat. Adh�c illiin rebus agendis fidem, dexteritatem, animi conftantiaranbsp;p�tientiam cribuir. Vnde colligimus, magnam elfe Dei erga pcccatores bo-nobis pofic Pauli dodrinam , nifi iniplum Chriftum con-^^'�leliosc pcccare,amp; illius teftimonium mendacijarguere velimus. Sed pr�fcn-locum videamus, qui Pauli reftitutionem ,amp; primu� illius adum in Apoftolatunbsp;*Euangelij minifterro comprachendit.

C5U� Q^o�d Pauli reftitutionem, qui toto triduo oculis captus, tandem vifum re-p� baptifmo in Chrifti Ecclef�am adoptatus eft , perfon� t�m Ananiae t(jm rtfih�' mirabili effedu, quem mox fecutum efl� Eu~

K , Primo autem de Anania dicemus, cuius minifterio h�c Dominus vti voluit, edr '^itur is abijfl�, amp;ingreflus efle domum ludar, in qua Paulum diuerf�fi �udiiie�

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rat.

HISTORIAE CONVERSIONS

tat. Excu�it efgo�lli�gnauam nietum,quoantecorreptusfuit5�m feria diulot mso' dati repet�tio, nec auipliiis vel vulgt rumores, vd earn alls prudentie rationes, Domininbsp;pr�ceptis opponit, Queni animumdn omnibus Dei culcoribusviderc licet, qui hocnbsp;vnura anxic cauent, ne ignobili metu ab .obedienti� officio , qui Deo obftiidi funt, re*nbsp;uocencur. Imitemur hos ctiam nos, amp; omni venia fine excu�tidneindignos eflein-tcUigamus^quosiraabforbetcarnis infirmitas, amp; periculorum metus, vt turn Dei cuuinbsp;fui officij immeraorcs, omneDeo obfequiura negarepergant.

Deinde inanus Saulo iropofuiffe dicitur Ananias. Ceremonia � veten Te�amcnto non inepte ad miniftrojum ordinatiohem fiue inaugurationein translatanbsp;eft. -Olim enim Sacrificijs raanns iraponebant Sacerdotes, qua re teftabantur, com'nbsp;inunem bic populi caufl�m agi, amp;fimulaltari allantes pecudes Deo confccrabant-Simili ratione per manuum impofitionem miniftris publica totius Ecclefi� cuvaconi*nbsp;mendatur, amp;ipi� admonentuvjVt f�fc D�o corifecratos efle meminerint, proindeinnbsp;illius gloriam omnia fua ftudia,curas,laborcs,amp; vigilias,confera nt.

. nbsp;nbsp;nbsp;A� 4*^13 nullus inanis Ceremoniat vl�is efle poterat, verbum fi mul adhibet An�*

ni�,q�oiIlinunciat,qu�cunq;�Chri(t�dicerciuiruserat. Vbi Aoam�intrepidns animus obferuandus eft,qui amp; lefu Chrifti nomen ingenue profitetur, illius iemuinnbsp;kle.agnofcit coram iHo, quem bueufq; accerrimum Chrifti hoftem fu nouerai. Rur#nbsp;dcdignaL'r^'^'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teftimonium audierat, ilium fratrem appellarenoo

miniftris fortis amp; intrepida animi maanitudo euro lfquot;� amp;aftabili facilitate, ne videlicet, vel Chrifti confefsioncm amp; debit� obedienti� fiudiumnbsp;libt excuti patiantur,vel nimi�amp;iinportun� feueritatis fupercilio eos improb� reP�^'nbsp;lant^quos fratrum loco comple�i amp;Chrifto per om�ia lucrifaccrc debebant.

His verb mirabilcm elfedlum Lucas fubijcit. Nam � Pauli cculis fquafH^ruP^ -J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Squam�ium veroui�*�

tioncm facit, vt intelligartius non leuiter tantum oculos vt fulgure fieri confueuit, pcr* ftri�loSjl�dcraff�m amp;miraculofarac�citateni illis indu�am-fuifle. Nec enimnbsp;culo caret, qu�d intra paucos dies Iquam� in illis enafei potuerunt, qu� oinnem vilnbsp;facultatem adimerent. Nec minus miraculofa eft tam fubita amiisi vifusnbsp;Interim.patet, Dominum non oblcur� Saulum priftin� conditionis,qium in TuJaiim �nbsp;feu potius Pharifaifrao, agens fuftinuerat,admonere voluifl�. T�nc enim adnbsp;lielis pedes inftitutus, cum inter �quales omnes mirific�proficeret, fibijpfipr�nbsp;oculatus efle amp; lapcrc videbatur,nbsp;nbsp;nbsp;Atqui mera c�citas erat, qu� illi tantoperc

batjl�pientia. Adhuc enim illi ob oculos expanfum erat velum,quo ludaii pronio

tur, quo minus germanamMofisfaciem intueri pofsint : c� quod Chrifti cognicnbsp;carcant, in q�o folo c�leftem lucem Deuspaterexhibuit,qu�omnesignoran���'.':^nbsp;carnalis Zelitenebrasdilcuterepoteft. H�c quia Paulo illucefeere c�pit�^�*^ ,,nbsp;illius fq�am� decidunt,amp; c�co ignorantix Zelo fe hueufq; mifer� amp;turpiternbsp;fuilTe videt. Chriftum ergo lucem fequantur,amp;in illo amb�lenc, quicunq; abfqJ �nbsp;diculo infalutis amp; f�dei caufa verfari vol�erint. Vide Iuan.i.lt;f. 8c,x.

feulai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quid verb Paulus rccepto vifii fecit? Surgensbaptizatus eft, amp;fumP�^*�^*^j^

conualuit. Primo baptizatum fuilfe dicit, cb qubd de Hoc ctiam ab Anani� � tusfuerat, quemadmodum ipfe KStor.aa. cap. teftabitur. Atijuifiipet'�^nbsp;videri poterat baptifmus ineo , quem ipfe Chriftus organum eledlum efl'cnbsp;.baiR qui mirificam Chrifti virtutem fenfer�t, qui i�m Spiritu l�ndo erat

tus, 8c cuius oculos turn mentis turn corporis fingulari beneficio Dominus � �nbsp;rat. Sed nihiffuperuacaneum 8c inutile indicant Sandi, quod � Domino m

/ eflenorunt. Et quia corum obferuauonem,qux in, veteri teftamentoa ^Corrc^�nis vfq; traditafuercj tanta feueritate prxccj5rum Fuifle legunt, vtca

pavli hohilia inr.

tantum permittunt, vt in ijs aliquid negligant, qu�

quot;fiftus abs fetradita vlq;acimundi confummationem obferuari vult.

Execrabilis ergo eft illorum irapudentia amp;temeritas,qui Baptifini, amp; C�n� Do-JJ'nic�jvfumjhodieimpudenternegliguntjamp;cademum re fidei fu� perfedtionem o-^'�'tJnt,qu�d Domini inftituta improb�alpernari audeant�

p Deinde cibo Tumpto amilTas Sc collapfas corporis vires Paulus r�cr��t amp; reuocat. funtur ergo ij5 San�ij qu� natur� noftr� conferuand� feruiunt, qu�q; in eum vfuriinbsp;���l�is�Deofunttradita: qualia ftmtcibus, potus, veftitus,amp;f� qu� alia funt eius gCf:nbsp;'''���S. ItaipfePaulus Timotheum monetjVtpropter ftomachi imbecillis cruditatemnbsp;'�'lomodico vtatur. hTim,/. Confutaturijs exemplisineptaillor�m fuperftitio, qui eonbsp;i^�iiiinc fingularis fanditatis titulum v�nantur, qu�d hec�flarijs abftincant. Licet e-'''�'i non damnemus ieiunia,quibus lalciuientis carnis ferocia domatur,vt Sponlb Chri-l^'^libentiusobtemp�rer.' Ira probare non pofl�mus cos,quimeritumineoconfti-^^ntjfiuequ�runtjquoddiuinisliterisnulpiam mandatum eCc, In illos enim illudnbsp;�Oniini competit : Q^ndocoineditisamp;bibiris jannon vobiscomeditis, amp; vobis bi-

? Z�ch.7, Qna ratione e'tiam ijfdcm dici poteft. Quando ieiunatis, vobis ieiu-quot;�t's. Qmd^ Qu^�d Paulus ab �llis cauendum ci�� docet, qui fuperftitiosc quibus-. ^'naEftincre docent, amp; eos d�moniorum do�rinam afFerre dicit, qui cibis,� Domino *�'vfmiihuinanumcreatis,abftinereiubent. Colofl.z. i.Timoth.^.

. Sed pereamus in fulcepti loci tradatione, amp; primum Pauli in Euangelij mini* . �^r'oat�umconfideremusjdequoduo dicuntur;

Prim�cum difcipulis,id,e(l:,Chrifl:ianis,quiDamafcifuerunt, conuerfatus ' wibitur. Non ergo lud�is aut gentibus, publicis Chrifti iniiTiicis i fed fidelib�s,nbsp;nomen Chrilliprofitebanturjfefeconiunxit. Admonemur exemple hoc,nbsp;commertijs eos vti debcre,qui Chriftianihaberivolunti ab illis �utem abfti-*�^fe,quo5(2|^p,(|j3Pinominishoftesexprofeiro �fl�nouerunt. Licet enim pio cumnbsp;���'Qis�fide conuerfari periniflum fit, quatenus illud publica n�cefiitas rcquiritj �a ta-���''�coinmerciafibinoxia elleintelligant fideles, qu� nulla necefsitate iubente jfoliusnbsp;�'�'iciti�inundan�amp; voluptaris gratia, cum impijs contrahuntur. Legimus equidemnbsp;Chriftum nonnunquam Pharif�orum amp; Publicanorum conuinijsmterfuillc.nbsp;�^uver�ipfumnon animi gratia, fed, vt illos faluti lucrifaceret, fecifl� conftat. Nun-enim fui officij ita oblituseft,vtadillorumerrores conniueret,fedcontiiualesnbsp;Permones falutaribus pr�ceptis,amp; regni c�lorum myfterijs,condiuit,Quod fi quinbsp;�� �utn modum incredulorum confortia qu�runt, inerito illorum ftudium probamus.

�JS, qui ad impiorum blafphcmias,nefandam idololatri�m, ineptam fupcrftitionem, ^�^�Pdfsimosmores amp; ftudia turpifsimajignauoamp;ofcitanii animo conniucnt,vtillisnbsp;homines viderijillorumqiftabiliamicitiaamp;fauorefrui pofsint, Dauidicum illudnbsp;'^�^�^�niniusjq-.ii cum inter c�leftis regni ciues adfcribit, qui nullius reputat impium, eosnbsp;���tetnqui Dominum riment, honor�t. PfaI,,/. Idem deSandis, quiintefraf�nt,nbsp;^declari fticir. Pfal./(�, Gur enim in Satan�amp; Antichrifti caftris Chrifti miles otio-''S Seinersconfpiciatur ? Cur illorum didafadaq;ferat,quosChriftihonori amp;glori�nbsp;^�ogare nouit ?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Secundo loco de Pauli dodrina agltur,qu� in hoc adu merito primas tenet. Di- VaulmprAdi-autem publice in Synagogis pr�dicauilTe- Et quid nam pr�dicauit nouUs ille A-Holus? lefum amp; hune quidem elfe filiumDei,amp; Chriftum. H�c ver� non per- * '^'�^ori� modo amp; frigide docuit, fed argumentis amp; feripturis validifsim� confirmauit,nbsp;'�^^ud�osomnes qui infenfifsimi lefil Chrifti hoftes erantj plane confunderec,amp;fua-in religione rerum incertos facefeu

Habemus in his fummam dodrin� Pauli, cuius pr�cipua nobis elle debet autho^s Fatetur hic alibi,fe nihil pr�ter lefum Chriftum nouiffe.j.Corinth.2.Qj�em ergonbsp;nouit, folum quoqipr�dicare voluit. Paucis autem, adcoq; duobus capitibusnbsp;� �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corn-

iXX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HISTORIAE �C 0 H V � R S � 0 t� I S

compr�hendit, qu�cunq; deillo Propheticis fimul amp; Apoftolicis fetiptis fulifsii� trablata funt, Primb cnim lefurn, qui ex Maria virgine homo natus eft,Dei quoq,nbsp;filiuraefle docuit, Ita verb complexus eft, qu�cunq; ad Chrifti perfonam cognO'nbsp;Icendam faciunt, in qua nifi humanam fimul amp;diuinam naturam agnofcamus, blu*nbsp;amp; integrafubfifterc nequit falutis noftr� ratio, quam vni Chrifto inniti omnis fcripturanbsp;pa�im teftatur. Vtramq; verb Paulus agnofeit. Quomodo emm non humanan'nbsp;in lefu naturam fateretur, qui de illo loquebatur, quern � lud�is, captum, crucifixu��nbsp;amp; mortuum fuifte nouerat, amp;quem alibi ex lud�is hominem verum iecundum carnetnbsp;narum elle teftatur ? Rom. fi. cap. At cum eundem filium Dei clTe dicir, diuinitaternnbsp;eius negate non poteft. Qiud eniiti ex Deo nifi Deus,nafeeretur? Verum ergoP^*nbsp;um amp; hominem elfe docuit lefum : Dcumquidem ab arterno, hominem verb ta�ufflnbsp;conftituto fiue pr�finito tempore, quemadmodum alibi moner. Gal.-/. Dsinut �nbsp;ficium quoqJlliusexpofuitamp;oftenditC/fAZ^ ideft,vnlt;ft:um Dei elfe. Vng�'nbsp;bantur olim ex veteri inftituto Reges amp; Sacerdotes. Et quia turn Regis turn Sacerdqtisnbsp;munere promilTus humano generi laluator fungi debebar, ilium Chrifti finenbsp;id eft vh�H nomine Deus infignire voluit. Alterum ergo Saulin�dodlrin� caput �'hnbsp;lefum hunc qui verus Deus amp; homo eft,fimul etiam promiflum efle mundi Saluatoref�Jnbsp;quern Legales Ceremonia:adumbr�rint,amp; Prophetarum oracula ventlirum eile pr^��'*nbsp;xerint. Atqui h�c ilia do�lrinaeftqu�'lolaApoftoIica dici meretur. Cdm ea enquot;��nbsp;confefsione conuenit, quam qu�rente Chrifto, omnium Apoftolorum nomine Penquot;�nbsp;edidit dicens : Tu es Chriftus iile filius Dei viuentis. Et tu verba vit� a�terna' habts.nbsp;Matth.j�quot;. loan.tf. Et h�c ilia fides eft,qu� Chrifto, petr�, fuperftru�hi vacillate nequif�nbsp;necilli port�infcrorum pr�uaicnt. Hancergodo�trinamconftanterferiientjquicui'^l�nbsp;Chrifti cultores dici, amp; Ap�ftolica fide gloriari, vol�erint. De hac cnim Paulum pfquot;*nbsp;nuntiauift� conftat.quot; Et-iamfi nos,aut Angelus � c�lo pr�dicauerit vobis Euangebquot;quot;�nbsp;pr�ter id,quod pr�dicauimus vobis,Anathema fit. Gai.,. cap,

Num verb obiter duntaxat amp;perfunftori�docl:rinamhanc Paulus propo�*�/ ctnfM. Nequaquam. Imb, quia Damalci lud�orum fchol� erant, quarum deli ri) s vera P quot;nbsp;ittdMf, Chrifti cognitio oblcurabatur, ilia fibi confutanda amp; veram de Chrifto do�rin^quot;����'�nbsp;-pturarum authoritatc confirmandam efl'e putauit. Confi�t enimlud�osagnom

PA7L� KOZIIL�A HIT, luber�yolunr. c. � e!l,quo� eiuEna�iDo�ores Paulus ef�evultjqu� nott itio�nbsp;�i�f�n� do�rina rudiores inditucrc ver�metiam contradicentes conuincere pofsinr.nbsp;�iu.Et idemfcripturas q ioq; in euai fineni datas effa teftatur, vt aducrlar'js rcdar^nbsp;guendisferuiant. 2,Tim.^, Qu�res tanci nioiDentieOe Spiritui San�ho vifaei'l, vtpernbsp;Apoftolos non modo �lius fcculi impoftores argui, vciuin etiam de illis nos admoneii,nbsp;''oluerit,quinouifsimistemporibusEcclefiam nirbaturi eranu Quo igitur iure illisnbsp;^odie in Ecclefia grafl'antibus fiientiura tninifttis iniponent, qui nullius impietatetnnbsp;ffjdiici volunt?

Porto pritni buius Speciminis f�ue congrefTuS effeclum videamus. Obftupefce-�r^*flt;�w^�� bntomnes(inquit Lucas) amp; dicebant: Nonne hic eft qui vaftauit Hierofolyrais

Hic veto de pijs loquitur, de impiorum conatibus improbis poftea di�turus, Con-f'runtautem illi cum anceaclis pra�l�ns Pauli (ludium, amp; lie maiorem admirationis eau inueniunt. Addit alibi Pauius,qu�d in ipl'o Deum glorificaucrint. Gai./. Quonbsp;'^�mploobiter decemur, ica nos in fan�lorum admirations verfari debere,vc ad Deumnbsp;'�nntin laudem amp; gloriam referamus, qui liac illos gratia dignatus eft.

� Admonet pr�terca Pauli exempluti), nequem pudeatagnitos errorcs abnegar� J Ppugnare. Qmamuis cnim hoc multis inconftantis amp; impudentis animi indicium vi-beo tarnen hoc debemus amp; proximo. lubet illcjVt veritati volentcscedarnus, amp;nbsp;ff�^'^'nimnaberrorereuoccmus. Impudenti�ergoamp;impietatisfumm� facinus eft, finbsp;vid^ errores mordicus retincre,amp;quod apudProphetamDominus aceufar,nbsp;^�'tibus oculisc�cutire velit. Noftrum eft, Icfum quem Paulus pr�dicauit, Filiuranbsp;^�iamp;Chriftum agnofcere,illi fidereamp; feruire,vt cum eodem in C�lis viuaraus.

Cui debetur bencdi�lio,honor, gloria amp;poteftasin �ternum.

Amen.

Lvangelivm. qvod

CONVERSIONIS PAVLI, ALP-

IN LOGIS PRO CONCIONE EXPLL ^^TVRj DeSCRJBITVR a JAATTHA^O �VANGfi-liftaXIX, cap.

HOMILIA I.

Tune refpondensPetrus dixit ei:Ecce fios reliqnitnus omma, Afurnus te : Quid ergo erit nobis gt; I � s v s autem dixit eis :nbsp;'�'i vobis, vos, oui fecuti eftis me in regenerationc,c�m fede-t}^i. hopiinis in tbrono glori� fux,fedebitis etiam vos fupernbsp;duodecira, iudicantes duodecim tribus Ifraelis.

1 ' ' '

OM�NVS ET SERVATOR NOSTER I S

Chriftus , qui idem nobis dodor � P�tre datus eft, non abfqpauft�

TM B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter d.fcipulos de diuitijs h�ius feculi, amp; periculofo diuitwm

� ftatujdif�erit. Quia enim pleriq; in illarum ab�ndantia^mnem teli-citatem confiftere putant^ pluvimutn in illis pcccatur, amp; terc ht, vt qui zelunx regm Dei habeot, amp; in omni vita integritati ftudent, gvaunernbsp;M iijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;often-�

DI El CO N VERSION U tAVti

ofl�ndantjfi'quando propter CIiriftiim,amp; Euangelium eius, opes filas rcl�nq�ert^'^*� aliquam iaduram facerc debeant. Exemplum eius rei memorabilc extat, innbsp;illo iuuene,quietfi regnum Deifcri�qu�refet,amp;�puerislegem Dei fedulo obTerU�nbsp;fet, vt de externa obedientia gloriari poffet, tarnen quando iubetur omnibus diuendit*�nbsp;amp;inpaupercsdiftributis,Chriftum fequi, toto animo confternatus difeefsit.nbsp;ver� vitium hoc omnibus commune eft, quoad non regcncramur, Dominus aducnnbsp;illud nos amplifsimis promifsionibus inftruir,quarura fiimma eft, nihil eorutn nobis P^.nbsp;rire, qu� propter iplum amittimus, fed retributionem amplifiimam nos accepturos �nbsp;tarn in pr�f�nti, quam futuro feculo.

Occafionen) huic adioni prtebuit Petrus, quieorum,quaecumiuuenea^^ r3*�^5cotif�deratione exciratus, qu�ftionem nouam ad diftipulos omnes pertinentnbsp;frtmt�* mouet:dicens: Ecce,nos rcliquimusomnia, amp;fccutifumus te: Qmdergoen^�5nbsp;bis ? Q^ftionis huius caufa procul dubio fuit perfuafio de regno terreno Cnt*nbsp;quodillosfjjerauiflcjf�pcdixiraus; Cum ergo in illo non opes modo, fed^regynbsp;quoq;, fibi huculq; polliciti eflenr,non potuerunt non perturbari ijs, qu� denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. j

diuitum conditionc dixerat,e�qu�dhuiuslpcmomnem ipfis negare videretur. Omnium nominequ�rit Petrus,Q^afi diceret : Enimuer� quiatc vndum Dc* *nbsp;lim promilTum Seruatorem amp; regem efle credimus, vocationem tuam fccuti fu�nbsp;li�iisrebus noftrisomnibus, fpebonapleni nos remunerationem accepturos, lt;5nbsp;mnemiaduram nobis abund�farciat. Atfiea eft diuitum conditio, fcirecupifflfS^nbsp;nobis porr� fperandum fit, amp;c,

Kitia Afa�alt' mm hitnbsp;tammruttf,nbsp;laan,nbsp;Mat tb, fa

Lm, t*.

Lm.n, laan,ti

quot;AT �l T�t! HOMILTA !.

ScdGhr�ftum nunc audiamus, qui ctfi corrcptionefn merer�ntut'dfic�puKj�ami- chnfim

Urnen illis relpondet. Q^ia enim non abfq; caufa turbatos videbat, infirmitatis (� rej}oa4tt. *P^onjtnrationemhabet,amp;promifsionibusampli�imiscoscrigit. Debet hoC con-^ohrieos,quifii�vitiofitatisfibijpfis confeijmetuunt,neipfos Deus faftidiat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Po-

tniin nobis compati, qui natura pater eft indulgentifsimus, amp; Filius Dci homo ve-^iisEl�useft, vt fidelis pontifex eftet, amp; noftrasinfirmitates non modo agnofeeret, vc-ctiam eis mcderctur. Quod nos ita confolari debet, vt exemplo quoq; feruiat, * nbsp;nbsp;**

IM itnitemur, amp; cadem lenitate vtamur in fratres, qui aliquid praeter officium dicunt ��tfariunt.

Quoadvero refponfionem Ghrifti, conftat ea duabus promifsionibus, quarutit prior ad Apoftolospropri�pertinct, altera vniuerfalis eft, amp; ad onmes ver� credeo�nbsp;USfxtenditur. Hispoftremoadmonitionem fubijeit, quaamp;ipfaomncsmonet, nenbsp;*ff�rantur, fi benec�pcrunt, fed in eo pergant, amp; infinem vfq; perfeuerent.

Apoftoiis cum graui afleueratione ait : Amen dico vobis, vos qui f�cuti eftis megt; jifo/ietarin� **'wgenerationc, ctim federit Filius hominis in thronoglorisefus/edcbids etia vos fu-/gt;r4�.���r.nbsp;P^rthroRos duodccim iudicantes duodecira tribus �fra�lis. Regeneraxionis memini� ,nbsp;^��particula bifariam exponi poteft, vt vel ad pr�cedentia vel fcquenria reteratuf. Sinbsp;��^pr�ccdentia referas,de primo fuo in carnem aducntu loquitur, cuius hic finis fait,vtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^'Otnincs ex peccati feruitio,amp; Satan� tyrannidc redempti,8� ex perditis Adami fihjs, in nbsp;nbsp;nbsp;� *

Dei r�g�n�ra�,vitam nouam viuant,quam olim �ter�ia amp; c�leftis fequatur.Quod ^�dfequentiareferas, denouifsimofuoaducntuhocdicit,in quo mortui refurgent,nbsp;Huiautcm tune viui amp; fuperftires criint, in momento imrautabuntur. Et dicitur hicnbsp;regcncrationis, vel ( vtPetrus poftea locutus eft) reftitutionis omnium, eo relmgt;nbsp;�'�ioinftarregenerationiscfit, in quo corpora noftracorruptibilia,amp;mortalia,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j/*

^�rrupribiliutem amp; immortalitatem induent, vt conformia fiant gloriofo Chnfti cor- Rom-po�, amp; fitnul tocacreatura, qu� nunc vanitati amp; corruptibilitati fubie�a in gemifcir,li-�'ubitur ,amp;terra noua amp; co�li noui fient, adeoq; omnia in melius reftituentur. Non *hfiirdc autem feccris meo iudicio, fi vtrumq; fenfum coniungas, amp; tuncira dixit Do--Nolo vos de pr�mio Iblicitos efle, quafi opera Sc impenfa vobis pciierit, fi innbsp;^ocleculofortunas otnnes mea caufa relinquere oportcat. Qma eoim me, qui re-S'lerationis author amp;doaorfum,fecutieftis,amp; ex verbi mci femine in ahos homigt;nbsp;��rcnari, reli�ts prioribusftudijs, vosrnihi ccnlecrauiftis, ego quanti vos faciam,nbsp;in malt;�no illo die vniuerfalis regcncrationis Sc reftitutionis omnium toti mundonbsp;Pwefaciam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..... .yi

Cum enim ego,qui nunC non alius qu�m Filius hominis, imo abiedi�imus ho-^'numefTcvideorjin nuBibusc�livenerocumfandisangelis mcis. Sc confedero in �lotia Pairis mci ad iudicandum viuos Sc mortuos, tunc vos quoq; fedebitis fiiper duo#nbsp;*�iiiithronos Sciudjeabitis duodecim tribus �fraclisw

Conuenithoc cum eo, quod in vltima coena difeipulis dixit : Ego paalcor vobis^ P*'�ut padus eft mihi Pater, regnum, vt edatis Sc bibatis fuper menfam meam in regnonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti.

^W)amp;fedcatisfuperthronos,iudicantesduodecimtribiis Ilraclis. nbsp;nbsp;nbsp;Regnum pol-

quot;�tur,coelefte nimir�m Scieternum, nullis huiusmundi cafibus obnoxium, in cuius lt;^onfortium Apoftolorum anim� ,.vt Sc aliorum credentium, recept� funt, vt prim�ittnbsp;corporis ergaftulo emigrarunt, Sc iam nunc ad menfam Ghrifti in c�lis edunt, Sc bi-�Unt,ideft, cafruunturgloria Scbeatitale,in quam ille afeendit gt; ciiius fpe Paul�snbsp;'onfirmatus cupiebathinclbluere, vtcumChrifto^eflet. Deinde huius gloria.* ma*nbsp;�gt;ftftationcm publicam promittit, qu�in nouifsimofuo aduentu fietj Sc hanc quoqjnbsp;humano more defcribit, vt res fit illuftrior Sc melius intelligatur. Eteriitn Reges 8C Mo-��rch�res magnas a�luri, in thronofiiblimiconfident. Sc alfeflbres habent principesnbsp;'�gnatosautconl�nguincoSjproccresitemregni, Sc confiliarios, quotuihfideli opctanbsp;^liquando vfi fijiit*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

�PO'ffTOL� HOi��L�A ��. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjp

^�nt�rgoomnes magnifacere Evangelij do�lrinaiii, amp; diligenter oLferuare esetti-qui olim crediderunt, neq;fibijpfis delitias faciantin f�a conrumacia. Vna CHRIStferuabit,qui vtiudex f�uerus veniet impijs fui verbinbsp;^teniptoribus : ira fuoruin fidus aduocarus amp; teftis erit, arque cofdcra ad fe recipictnbsp;��^gnifuicocieftisconfortium. Ipfi debctur bcnedi�io,bonor,gloria Si poteftas in

HO MI LI A II,

?

Et quisquis reliqueric domos, aut fratres, aut forores, aut pa^ aut matrem, aut vxorcm, aut liberos, aut agros, caula'nomi-p�jmei centuplicia accipiet, amp;; vitam �ternam b�reditatis iure poGnbsp;Multiautemprimi,cruntvlcimi: amp;vltimiprimi.

ivrs PAVLVS IH PRIORI AD '�I��OTHEP�M graiiiterSi ver� pronuntiat; Pietas ad omnia vtilis eft, vt qu�nbsp;proini�ioncm habeat vit� pr�fentis ac futur�.nbsp;nbsp;nbsp;Narti licct Deus e-

le�lis fuis,qui ipfi ex fide vera feruiunt pr�cipu� c�leftium bonorum Si vit��tern�pr�mia,pr�parauerit, fimul tarnen infirmitatis no�nbsp;. ftr�rationemhabet. Si quia huiusl�culi vita affli�ionum plena e(t,nbsp;*1�nbsp;nbsp;nbsp;, qui in Chrifto volu nt pic viuere perlecutionem perpeti oportet, quoad illam

folatiapr�bet, quibus ad fercndam crucem confirmemur. Fithocetiamin nW��.�. {^��nti tra�ationc. �nterrogauitPetrus omnium difcipulorum nomine, quid pr�- .

'Hperare dcbeantipfi , quireli�is omnibus facultatibus fuis ipfum fecuti fint ? Re-ad hanc qu�ftionem Dominus, Si quia illiorbistotiusdo�loresSiide�alijs J ^�cctiores elfe debebant, interim verb terreni rcgni fpe falfa fe ipfos la�iabant, primanbsp;j. Ponuonisparteillos� terrenis ad c�leftia remittit, Si regnifuibeati confortium pol-quod item in nouifsimo die coram totius mundi confpe�tu gioriofifuturi fint,nbsp;pndo ipf�s af��flores haben velit vt lud�osconrumacesfuo exemplo Si teftimonio iu�nbsp;condemnent.

Sequitur altera rcfponfionis pars, qu� latins extenditur; Quia en�rn nonfoli x�- . �jpoli fuis rebus re�i�is Cbrifium fecuti funt, fed hoc ipfum ab omnibus exigitur, quinbsp;''ionien dederunt,ac in ipfoferuari volunt, vniu�rfali promifiione hos omnes cun- ��,nbsp;^�^�jdicens; Qmfquisrcliqueritdomos,autfi-atres,autforor�s,aut p�trem,3ut ma-'''laut vxorem,autliberos,aut agroscaui� nominismei contuplicia accipiet (ni-I in hoc feculo, vt Marcus Si Lucas annorauerunt) Si in futuro vitam teternamnbsp;^'^fcditarisiurepofsidebit. Senfushuiuspromifsioniseft,eosquifiia propter Chri�um �*�nbsp;� '�rint,ade� nullam ia�luram fafturos efle,vr potius quoad huiusfcculi viram,felicios ' *nbsp;^�Uturi fint ijs, qui fua feru�runc : Si olim rcgni c�leftis harreditatem accefluros. Atnbsp;J �nienon pauca occurrunt, ad qu� carnis ratio offendercpoteft, ne'celfe eft finguUnbsp;t'�^odilig�ntiusexpendere : Et prim� quidem ,ad quospromifsioifta pertineat.- D�-j./'i quid facere conueniaceos , qui eafrui volunt. Teni�, qu�retributio hobisnbsp;Pffanda fit, amp; qua condifione hanc Dominus polliccatur.

. Qt�ad primum, in pr�fenti de illis loquitur, qui caula fui nominis relinqnuut �'no5, agros, fratres, forores Sic. Apud Marcum autera ait � Propter me Si Euan-In Luca veto : Caufa regni Dei. At in idem h�c omnia recidunr, e� qu�d�pefnbsp;j,^�ngcliumChriftus pr�dicatur,qui regnum Dci in nobis inftaurat,Sihuiush�red�snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

'^itonines,qui conftanti fid�ipfum amplexantur. Iraq; ad eos pertinet hatepromifiio , % vt regnum Dei alfequi Si fer�ari pofsint, Chrifto ira adh�rent, vt hune omnili^s jnbsp;5�'�inhocfeculohabent,pr�ferant,ade�vtipf� vocante, abfq;�mni mora aut tergi-Jffatione ipfum,quo vocat,fcqu�tur, Sc fi opus f�t, vitam quoq; amitt�rerrialint,qudninbsp;ulo diuelli.

Talis^*

*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

DIEI C 0 �5 V E R S I O N I S PAVLI

Talisolim fuit Abraham�Sjqut gtftiuit videie diem Domini, amp; per fidem w cognito Sc apprehenfoita exultau!t,vtillo voeantec domo paterna difce�'cric, amp;fpon-tancus exul fit fa�hus ; iuf�us item Filium Ifaacum immolare,obfcquentem fefe pi-�buc-rit. Idem fccerunt Apoftoli, quifuas nauic�las, retia, domus, telonia, raoxrelique*nbsp;runt,vt primum ab illo vocati funt. Et hos imitatus poftea Paulus, audita Chrifti v�Knbsp;c�litus tonantc, dicebat: Domine, quid me vis facerc Nihil ergo h�cad eos faciunt,nbsp;qui facilitates fuas non tam relinquunt, qu�m dilapidant, amp; turpiter confumunt, adc-oq; egeftatem non neceflariam petulanter fibi accerfunt. Gloriantur hi ilia f�pe, amp;nbsp;fc Deopropter hancinagisacceptos elfe fibi perfuadent. At talibus adeo nihilcuninbsp;Chrifto negotij eft, vt fidclibus d�t�riores cfle dicat Apoftcl��jSc ne in Ecclefia eis 1�'nbsp;eus detur, monet ,nifiad frugem redeantj

Non etiam ad eos pertinent ifta, qui fuperftit�onis caufa facultatcs fiias relin* quunt,Sfeofebeatioresputant. Qma enimin paupertateifta voluntaria(vcipfilO'nbsp;quuntur ) falutis meritum collocanr, Chriltum fibijpfis inutilem reddunt. Probe erg�nbsp;obferuaridebet caufa h�c,qusm Dominus allegat, dicens: Quisquisrcliqueritfuas�'nbsp;cultatey, caula nominis mei,aut propter me amp; Evangelium, vel caufa regui Dei,nbsp;non autem ,Quisquis lua dilapidauerit, aut reliquerit propter fuperftitioncmnbsp;hypocrifin, aut lub voluntari� paiipertatis pr�textu opes amplilsimas, amp;dignitat�$h�'nbsp;ius fcculijVenetur : quod plerosq; iftorum facere confi�t.

Deinde, quid relinqui 8c quando id fieri debeat, videamus. Nee enim ab lt;]gt; '* caufa tam diligenti enumeratione vritur Dominus, qua domus, fratres, f�rorcs, painbsp;�,tcs, coniugem, liberos, agros-recenfet. Sunt h�c omnibus, qui fenfum commun^��nbsp;non prorfusexuerunt,charifiima.* im� ncceffiiriafunt, eoquod vitah�cfine ilfis J�nbsp;commodeneq;honeftcfuftcntari potefi.* ideoq; fineignominia vix pof�unt relionbsp;Qu�dfideparentibus,iiberis, coniugibus, fratribuSjfororibus.dicendunifirjnbsp;Dei lex amp; natura ipfa nobis ita deuincit, vt merit� impietafis fumm�daranentuMnbsp;cunq; ab eis temer� difeedunt, aut fuam illis op�m absq; caufa necefl'aria heg^nt.nbsp;ad ergo domus, pr�dia, amp; facultates honeft� part�, vn� cum Chrifio amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, je

neri poflunt, non temer� relinqui debent. At li aut ifta re�inquerc, aut Chril fidem in hune abnegare oportet, tune pro noxijshabcndafunt, Si illorutnialt;^^^'j[^^,^nbsp;lucroreputari debet, Eademefiperfonarum , qu�h�c nominantur, ^ui#nbsp;parentibus, coniugibus, liberis, fratribus amp; cognatis, patri� deniq; cotnniuninbsp;bus, d�bita officia pr�fiare pofTumuSjfalua pietatc Sc religionc, oua Chriftonbsp;ftridi, impij amp; fidei abnegatores atq; infidelibus ( vt paulo ante di�lum cft )nbsp;res erimus, fi illos deferamus. Qb�d f� ver� ifti � Chrifto nos auocent, [jjcnbsp;modorelinquere, fed odiffe, debemus. Luc./,^. Non ergo commune manoat^^^^j^nbsp;pr�fcribitur, fed quid fieri debeat, indicatur, fi necefsitas vrgeat. DocothKnbsp;nus re ipfa, quando inultis hoc permifit, vt cum fuis manerent, 8c remnbsp;Tarent , quos tarnen amicorum loco habuit: qualcs fuerunt Zachams , (inbsp;Bethanienfis cum fbroribus , 8c alij fimiles quibus adde d�inoniacumnbsp;quo totam legionem d�moniorum eiecerat, quem c�m precaretur,vt cum �Pnbsp;pofTet y noluit in comitatum fuum rccipere, fed domum rcmifit, vtfuisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V. jciitc�'

neficium, quod abipfoacceperat. nbsp;nbsp;Qiipadconiuges 8cliberos,notacftPau 1

tia, qui ne fidelis ab infideli fub religionis pr�textu difeedat, grauiter infidelisconiugis modeftia amp;humanitas, vt fidelem amic�ferat, neq;

cogat. De hoc c� diligenti�s admonemus propter eos, qui ab Anabaptn reli�isconiugibusSeliberisdifccduntjetiamfiintcreoshabitent� qui pu 1nbsp;nbsp;-

gelij pr�dicationi locum dant, amp; inter quos fidem profiteri, Hi fub pietatis pr�textu impijfsiini funt, Si reuera Satan� fpiritunbsp;facit, quales nouifsimis teniporibus multos fore, ApoftoJuspc�dixit.nbsp;aliqu�rtdo mulierem, qu� c�m per multos annos honefic cum manto vixi

APOSTOLI H O MI LIA II.

pftnilibererum matereflet quorum minimus adbucla�eb�t, ab Anabaptiftis perfuafa 'quot;tritura, ver�Curift anum, cum omniproie tua reliquit, amp; cum intra biduum* � vi-f'tiis inuenta ac domum redu�ta eilet, ira amp;c omnem matris afft�tim tam breuinbsp;�^nip�risfpacioexuerat vtliberos neafpiccre quidem dignaretur, paruulum ilium ,nbsp;�d|ipfa� brachia tendentem,amp; vbera materna cum vagitu requirentem , abs fe repclle-

J amp; h�c quidem ficcis oculis, c�m alij. qui pr�fentesadcrant, �lacrymisnon poF ��^ntabftinere* Interim ilia non aliud in ore babebat, qu�m hune Chrifti locum, amp;nbsp;^'^odidetn alibi dicit. Si quis venir ad mc,nec odit patrem luum ac matrem,8c vxorem acnbsp;hgt;cros,amp; fl atres He forores, ampliusitem ammmi fuam;Jnon poteft mensefle dilcipu-b�s,8�c. Quis veto Dei Spiritum elle credat, qui omnem charitatis feniurn in hemi - �nbsp;^�'busrcftinguit? Qu^isChrifti fideles elle dicat eos, qui �cha, itate, qii� propria di-^^'pulorum eius noia eft, tara Funt alieni, vt nulla infantulon m, ex ij fis nctorum,nbsp;cominilerationetanganturf Exemplorum autem eiufmodi vfus hic efto Chriftianisnbsp;bominiEus, ne huius loci abufu fibiimponi finant, vt temer� eos rtlinquant, quorumnbsp;ipfis Deus coramsndauir.

SfdadChrifti verba redeamus, qui depr�mioquod illi dtberur, qui fjculta-'�*'*�*quot;quot;�''�-homines �bi charos propter ilium rtlinquit, loqucnsait, i�liimin hoc

^^��tup�am retr.butionem accepturum inaltcro autem feculo vit��tern� hafrediratcm frafter ckri/ Habemus c*'goh�c(vtiniti�monuimus)promifsioneinpr�(tnrisamp;fu-gt;^*'^� .nbsp;nbsp;nbsp;,

'Ut�vit�. Qiiod autcin de centupla remunerationcMatth�us annotauit, Lucas �c , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

,� Multipliua recipiet in hoc feculo. Ponitur ergo hic numerus finitus '

Videtur autem Chrifto contradicereipfa experientia, quando quotid�c.yideiuuS, � '�spios omnibus facultatibus cxut-s, quod rtliquum vit� fuperelij m fummjtnbsp;�Utetranfigere: qu�caufi eft, qu�d prophani hominesnos rident, vt olim Tulia-��^��ciebat, vt DE! filium mendacij agueret. Sedobfcruari debet, non vnurnnbsp;'��'�iusretribufonis modum. In non nullis h�c fit w , velLecund�m lite^ Retriiatienitnbsp;�^�Vtdiuitijsamp;dignitatibus amplifsiraisdoncntur, qui Dci vocationem fecurinbsp;^^'�1 bonorumfuorum ia�turam feccrunt. Fa�tum hoc eft in Abrahatno,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

jj^*�itium,quem pofteius ex natalifolodifc�fTum in terra peregrin i opibusauxit De-f^�Apfincipibus viris charurn Scfocium fecit. Simileni benediciionem iobus ac-omnium facultatum ia�iuram patienter tulifl�t, illas cumulatiores recipe-

r

�. InEccIcfiaft�caautemhiftoria Valentinianuiphabemus,[qui � lulbnQ propter rjj'� �confefsionem, amp; quod faccrdotem idololatram � quo aqua luftrali afperihs fuc-percufsiflet, b�lthco militari fpoliatu ;, poft illius obitum ad Imperatoi iainnbsp;'f�tcm eue�tus eft. Sed amp; vulgo videmus fieri, vt qui propter fidem Chj-ifti ex�nbsp;{(j ^^f�unt, inexilioinnumerosfratresinueniunt , qui ipfis omnia Chriftian� dile-officia pr�llant , adeoque omnia cum ipfis communia habent. QjKidnbsp;v](^^�^olimApoftolisaccidit,quibus in Chriftiferuitio nihil vnquam defuit, ficuti innbsp;Qj �^coenaconfefsifunt. In alijs ver�rata eft promiftioChrifti quoad animi afte-^*^*^*�nbsp;Pi Etenim ver� d ues eft,qui pr�ftntibus,qu� Deus Iargitur,contentus, nihilnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

i(j cupit, amp; ideo Paulus maximum qu�ftura dicebatpictatem (itx �v^^vstct(^ 'nTi'quot;�gt;�Kst ^Hirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contento. Atqui hune reuera foli credentes habent, t-- -' �

OH) omnibus huius feculi 1 oais pr�ferunt. Hi enim de nulla re foliciti ante e(jj_'�'^qi!�rantregnum Deijamp;noruntcum Apoftolojin quibusfunt,i;s ipfisconteoti Phl.^, inbsp;^ciim Dauide dicunt.- lehoua eft fors portionis me� amp; calicis mci ; Tu Dominenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fortemeam : Funes ceciderunt mihi in locis amoenis: vtiq; b�rcditas pmlcra eft

�b^eniq; h�c caufa eft,quod t�tillu boni,quod pijs inter Luius v�� moleftias accidir,

� eos �

DIEI fONVER�. PAVLI

eos maiori gaud�o recreatjqu�m impios diuit� vndiq; afflufefitcs, inter quas illi Tantjli inftar perpetu� fitiunt amp;euiriunt,curisdeniq; mordacibustorqucntur. Etbucreftf'*nbsp;pofruntiftaSalomonis:Indotnoiuftithefaurus multus,atJ*n prouentibus impijnbsp;batto. Item,Melius eft bucclla ficca cura tranquillitatc, quara domus plena vidin'i�nbsp;contentionis. Prou. )lt;/. amp; ,7.

Porro diligenter obleruari debet conditio,quam Marcus annotauitquodm�'; rura retributionem banc Dominus promifcrit cum perf�cutionjbus, qu� fidei perpcj***nbsp;lunt comit�s, Nec enim �quura eft,vtdifcipulorum amp;feruorum fors meliorfic,qua'^nbsp;Cbrifti D�mini amp; pr�ceptoris fuit in terris, Neq; mutabit mundus ingeniura fuuw�nbsp;quod eft odifTc lucem amp; huius filios perfequi. Id vcr� fieri finit Deus,quia fie nobispf�'nbsp;deft,ne cum mundo polluamur,fed vt afflidiones,quibus quotidic nouis infeftaniur,i 'nbsp;Iras faftidiura nobis pariant. Debemus de eo femper cogitare,vr animum � terrein�nbsp;uoceraus adc�lcftium meditationem. Ideo Dominus veramretributionc�n�quot;.nbsp;monftrat,quandovitam�tcrnampollicetur,cuius,h�rcditatcm adituri fimus.nbsp;h�c per fidem in terris,dum adhuc in mortali corpore agimus,perficietur autem innbsp;lis : Vult enim nos fecum elfe Chriftus,amp; illic abftcrfis omnibus curis amp; lachrynuV'^fnbsp;mur bonis illis,quae oculus non vidit,neq; auris audiuit,neq; in cor hominis afcenu�i^nbsp;Qm de his feri� cogitant,ijs leuicula eft omnium fortunarum huius feculi iadura:nbsp;hi cupiunt vitam quoq; hanc mortalem cum immortali commutare,amp;c. .

C�ter�m nouerat Dei Filius confidentiam difcipulorunijPetri inprimis, qni mniura nomine qu�ftionemillam mouerat. Ergo vteos intra modefti�liinites^^^nbsp;metu contincret,ne vcl alios pr� fe contemnerent, vel fecuritati fe dedcrent,qu�inn^.^nbsp;in l�lutis negocio nocct,Epiphonemate graui amp; acuto iftam tradationem concludit,nbsp;cens. Multi autem primi,eruntvltimi : amp;vltimiprimi. Quo di�ho eos, qui bentnbsp;perunt ad ftrenuc agendum hortatur,nein medio curfu deficianr.Quafi diceret :nbsp;uero bene coepiftis,amp;aliquo vfquc progrefsieftis,vt multos alios antcuerteretis*nbsp;nondum metamattigiftis,mult� minus brauium confecuti eftis. Iraq; quodinnbsp;currencibus accidit,(cmper in animum reuocate. Soient illic fit-pe qui initio alijs oninbsp;bus pr�curruntjvel ex lapfu iraprouifo, vellpiritus interclufione,aut virium defatignbsp;one,impcdiri,vt � poftrcmis vincantur,amp; ipfi poftremi fiant. Ita h�c fieri folct.nbsp;plafunt publica amp;priuata,quibus hoc didum confirmatur ; Inter primos ciiciirrttnbsp;das,fed idem non vitimus modo difcipulorura,fed proditor quoq; fa�bus eft:nbsp;ftremus illis ceu abortiuus accefiit Paulus,qui amp; ludam anteuertir,amp;plus alijsnbsp;laborauit. Public�ver�primiin totogenerehominumlud�ifuerunt,quibusfeienbsp;ft�s manifcftauit: fed fua confidentia amp; l�curitate decepti exciderunt,amp;� gentibus 1nbsp;rati funt. Qm'vero ex gentibus primi ad fidem Chriftianam accciferuntjAfiati� 0nbsp;rum,Africani,amp;ex Europ�is Gr�ci ; ij nuncomnesfubduro Scimpio Mahuniftisnbsp;uitiolaborant,libertateautem inChriftofruuntur,quibus hic poftremis eft pr�ditnbsp;Et fi ciuitatcs fpe�es,quanta olim fuit Rom� dignitas,quando fides eius pernbsp;bem pr�dicabatur ? amp; quam ilia nu ne infamis amp; mifera eft,dum Chrifti loconbsp;huius vicarius illicr�gn�t ?Q^d fi eos confiderarelibeat, quibus primis noftronbsp;Euangeliumpr�dicatum eft, amp; qui fidei feruoreamp; zelo omnibus alijs palmafflP^jj,nbsp;pueruntjHon absq; caufa multi metuunt, n� hoc Domini didum illis quoq; conutnbsp;Difcant igitur illud fibijpfis applicarc, quotquot in hoc ftadio Euangelico curruflt� .jjjjnbsp;quantum Ipacij confeccrint, fedqu�m procul adhuc a metaabf�nt,relpicianr,n^^jjnbsp;vnquam excidat,quod Dominus dixit ; Nemo qui manu fua admota aratro, Quinbsp;ea,qux � tergo fiinr,aptus eft regno Dei: fed qui perfeuerauerit in fine ,faluusnbsp;verci(vcD.BafiliusIcribit) progrclfumin bonisalt;ftionibusfeccrir,deindeadpr�*nbsp;confuetudincm rcuerfus fuerit, non modo laborura pr�teritorum mercede P*�**�^ .j.nbsp;l�dctiam acerbiore condemnatione dignus iudicatur. Q^am diu ^0 in hacnbsp;uiraus, cumApoftolo cogitemus,nosmetam nondum apprchendifle,p�rgenduin^nbsp;nobis efl�,vc certatnen illud bon�dccertem;gt;,curfiim confumemus, fid�fcrucmusnbsp;conftantia vcr� nos excitet perp�tua iuftitix eoron� rccordatio,quam D^gt;mmusnbsp;lefus GhriftuSjiuftus iudex,in magno illo die redder omnibus,qui illuftrcilluadufO

� ipfius expetierint. Ipfi debetur bcncdi�io,honor,gloria amp; poteftasin

P R E, C A TI O

D�EI QVO CELEBRA. rVR RECORDATIO PAVLInbsp;COMPEL LAjT 1 EX COELO, ET

Ca�re,ei�f^^ voce confer nat a in fer if tes fuis Ecclefiam offrejfam tenebris error umfub^ ^'^de quidem,amp; hac inprimis poflrema atate mundi de vero intelle��u Euangelij volui�inbsp;fradire : Te inuocamtts cum fiog�mitu : Serua nobis tuam lucem accenfam ex mini�erionbsp;buiui beroici tut Doctor is, fac vt multi extrudantur of erar if in tuam mef�m, (juifnt fide �nbsp;eufiodes do^irina Paulina,qui conuerfi ad te,ver� qusrantyO[U�� tu if fis tubes ficere^nbsp;quittbiferuiant in frofagatione tua veritatis, ref�e ficenl verbumvita�lu�rent di�critnbsp;^ca Lefis �fi Euangelifitrtbuant tibi tuum honorem,monfirent fauidis mentibus inter ter-^^res confeientia confolationem tuam, fint if fi typi fidelium in fermone (ir citnuerfitione,fi-omnta omnibus, vt multi ttbi lucrifiant,(figlortentur in affliUionibus, nonformidentnbsp;'gt;�ii,ingratitudinemmundi,amp;confiantiamv(^admortem in confeftone veritatis fret-fitnt. luuaetiam audttores Paultnaconcionis.,vt vert affteiantur imitatores Pauli, mill-*lt;intes bonam militiam, retinentesfidem (fi bonam confiientiam, vt exuentes veterem hominem, induant te Dominum lefum Chrifium, renouati tuo Sfiritu ad ver am lucem (finbsp;vt ver� tut de�derio tangantur, ver� eufiant dijfolui fi e�e tecum, vt translate eiCnbsp;, bic ciligine in illud lumen, te coram afiteiant, fi arcanarum rerum caufas difcant,quas innbsp;bac vit a non intelligimus. Et quia hic vis dfci initia tuet piftentiei, (fi ex tefonte iubes nosnbsp;baurire riuulos, in�ituto mini�erio docendt ,fac vt multi et tam hoc in fartefidelitatem finbsp;txercitta tut Apofloli imitentur,fint diligentes in le�lione,cognofiant in banc fimmam fa-iutaris tuet doE�rtna, fi corpus fium frenent fi cafiigent, vt tn ver a obedient ia tui ferf�^nbsp;tirent, donee in illam fcholam adducantur, vbi bmnes ele^i in (lara luce te intuebuntur\nbsp;filmen.

Die, QVO CELEBRA-TVR memoria CHRISTI I N FAN T I S, Allati a matre, virgine maria, in templvm,

�C geftati in vlnis pij Senis, Sim�onis, ciii I^e�i�ia can� tum expre�it,EuangeIium Luc.^.cap^nbsp;oc FESTVM IVSTlldlANO I Ad P. INnbsp;Chrifli honorem in�itutum , fi fe�um dijc �fisomvibo gt; td eil, excefticanbsp;nis Chrifli^nimirumperptum fenem, Simeonem in templo Hterofilqmiinbsp;nbsp;nbsp;�

tanofaSlei, diel um efi, Nicephorus Itb. 17. cap. aS. Ecclefta�ica ht�ortet. tradit. Pof eris ver� temporibus,cumfitbinde Aduerfarq no�ri ex Punti.nbsp;fiefi tAariam fi alios Sanclos, diuino cultu fi adoratione colendos e�e doi

B�EI CH Rif TI A'l'l�AT*

K^lij � lychnis tereii t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lts�raliajper�s,amp; in maxima

temf/l� amp;%�miter�s cinumge�atist tandemj^ ad mij�arum vfum ehlatis,huicft�o . �aappellitionem^^iXtiiniiaiiVdii^ft^t^derunt. Etu�nodi(ychnoscereospo�t*nbsp;btts, in agone mcsrtiseon�itutis infant ibtu baptizand�, puerferis�nito puer ffnbsp;pore'in templcsm redeantibtajn dextram mantsm tradiderunt^vt per eorumcontai�atHf^^nbsp;xifam exiguitemporis, Diaboliab ill� abigerentur. Tandem tempore quadragefitn^^^�^l^f^nbsp;do idolatrica iUa, amp; tn Filsum Des bla�hema, cantslena : Salue Regina drc. anbsp;tantatssr, illorum etiam vfus eiiad huntfinem, vt hoc opere pr�tantes factliiss exau�nbsp;nem impetrarepo�int. I�as Pap's�arumtneptias,tmpietatis (fidoblatriapleni�irnos,nbsp;peilore detefiamur, nee cum Ponts�c^s circa inept um ilium cult um Mctria virgitttf,nbsp;nequaeyu�mfscuti nullum altum ex�an�lis,aut treaturis,cultu aliqao diuino, aut adofdtnbsp;( c�m feiamtts diuinitw mandatum e�e : Dominum Deum tuum adorabis-.�� ILLlnbsp;LIferutes'ycolimtu,occupamur,queminprimitiua Eccle�a omnino nonfut�enbsp;feculis demumpo�ea in�ttutum, eis'fubinde nouis�per�itionibus au^um e�efactl'�^^nbsp;hi�oria Eccle�a o�endere po�umtss. Td^c propterea noui dogmat is author es, amp; tnnbsp;Virginem, Mariam , amp; reliques fanS�os, contumeliofi aut intur� famtts .,{^1 adnbsp;vfque i�is calumnqs nos Aduerfarq no�ripragrauant ') quod cultum honorent gt;nbsp;Ll DEQ debitum, neq^ip�s neq^vllialicutcreatura,tribuamus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Su�teit noltt^ �.

verboDeifcire,'vltradecorum {vtcum Epiphanie contra Antidicomariantte^ tttthf liceat ) non conuenire c�lerefan�los,fed honor are nos debere ipforum Deminum. Stnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

tem in iUis Deigratiam agnofeimus, amp; gratis animispradtcamtss Ip�orumq^ ve�'^� cenfe�ionefidei, amp; exercitiys pietatis ae vtrtutum,qua in illss,vt Lux pur a, accenja anbsp;its�iciaperSpiritumfan��um,coramhomintbtss in hoc mando luxerunt,fdeltterjPpnbsp;mtss,do^rinct�^ ipfirum, quam de Chri�o lefu, vnico amp; vero Mediatore Dei �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,

credtmus, turn�iamtes nos e�e ver os cuit or es amp; venerator es Dsuorum. Hac de ��^ er no pramittendafuerunt, Nunc ad expl�cationem graui�imarum amp; ittlci�tmattP^ .nbsp;��rinarum accedtmtss, quaduabtts honiil� ^propter rndltiphcium bcerum, quos (onttt^^nbsp;vbertatem, nobis exp�candctfunt,

HO MILIA L

Etc�m impleti fiiiflent dies purgationis corum fecundum gemMofis, Adduxerunteum(Iesvm) Hicrofolymam,vtfifierf��nbsp;Eum Domino ( prout feriptum cft in Lege Domini ; Omnisnbsp;lus,qui aperit vterum,ran�lus Domino vocabitur ) amp; vt datentnbsp;tionem, f�cund�m id, quod di�tum eft in Lege Domini,parnbsp;rum, aut duos pullos columbarum.

tis nof�r� certitudincm imprimis facicbat,non fohim circumcidi voluit , ver�metiatH in fcrcccpit, quae in Lege pr3efcribuntur,nc quid obedisnti�, quam noflr�m omniumnbsp;pr�llarc debebat, dcefl�t. Itaq; in pr�fenti de duobus ait Lucas, quibus l�fe ex Legis pf^� j,nbsp;pto^iibiccit, quorum vtrunq; multa continet cogniru amp; obferuatu nccel��ria,amp;ideol^nbsp;ilium propius inlpcxilTc non inutile fucrit. Et quia vtrunqj Lucas ita conne�lit, vt ad prin� jj,nbsp;poftc� demum rcdcat,c�m fecundum abfoluit, nos perlpicuicatis ergo de �ngulis l�orlln�

fttrgtnK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primum pertinent haec verba : Et c�m impleti fiiiHcnt dies Purgationis

��ftr/�*,/*rlt;�./ccundum Legern Mofis, adduxeruntcum Hicrofolymam, vt datent oblationem ***? dum id quod didum eft in Lege Domini , par turturum,aut duos pullos Colunibaf^^^j

H o i� I L I A I.

amp;tur ergo h�c de Purificatione aut purg3tione,qua pucrpcr� f�cundsm Legem expiabantur, ad horainum confuetudinem de Ecclefi� atqj ��crorum focictatem admitterentur.nbsp;J'tatLexifta in libro Lcuicici ad hunc modum ; Mulier fi iufeepto feinine conceperit, Sc pe- t-tuit, la.nbsp;mafculum, immunda erit feptem diebnsjccundum dies feparationis morbi 1'ui imniuii-odauo circumcidctur caro pr�putij eius,ma/culi fciiicct.fpfa autem triginta

I'S diebus fedebit in fanguine purificationis, nuiiam rem facram tanget,amp; ad ianfluarium ��''cniet,donee completi fuer int dies purificationis liix.nbsp;nbsp;nbsp;Quod fi f�minam pepsrcrit,im-

j .^daeritduabushebdomadibusfecundumfeparationcrafuam, dcfexagintafcx diebus fc-'tinfanguinepurificationisfuse.Poftquamautem impleti fuerint dies purificationisfuse, tiirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afferet agnum anniculum in holocauftum, amp; pullum columb� aut tur-i

in/*^ oblationem pro peccato ad ofiium tabernaculi Ecclefi�, ad Sacerdotem, Et offeree Veirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H�c eft lex parientis mafculum

� �ininani. Q^�d fi non inuenerit manus eius, vt pofsit offerte agnum, tunc accipiet duos tres, aut duos pullos columbarum, vnum in holocauftum,Scalterum in oblationem pronbsp;fi ^^^�gt;5^P'3bitqj earn Sacerdos,amp; mundabitur. Iftis fi Luc� narrationcm conferamus, Ma-

Miligenter pr�ftitiff� patebit, quod Lex Domini requirebat. Eftautem nobis diligenter huius fadi confiderationc, co quod illo Satan infidiofe nimis abulus eft ad in- fer�ttianesr� �nbsp;turpifsimos, amp; omnis generis fuperftitioncs, quibtis vera Chrifti amp; falutis fuerferarttm *nbsp;fill/�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pffnr� coniugij dignitatem hocargumento oppugnauit.vi f-r^anene

huius vfum per fc immundum amp; illicitum putarent, c�mmulierema partu pro im-**�''^*quot; f�� . � ''cnferi,amp; proin de fingulari ptirgatione opus habere audirent. Quam fenteniiam ohmnbsp;Ho?quot;�quot;^Manichsei,'Adamiani, Hierarchit�, amp; qui vcteribus Apoftolici didi fuut. Et hodienbsp;ill ab illis diffentiunt Papift� qui coniugij vfu interdicunt Ecclefi� miniftris, quodnbsp;t'tceos viucrefentiant,qui illo vtuntur. At vehementerilloserrare ex eoapparet,quodnbsp;tf,[Pf^'quot;�coniugijauthoremfacit Deum,amp;eadem torum coniugalemf�ndum amp; impollu-'��iDnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�1��^^*^**^**^*^ affedus pl�runq; vitiofus, propter Dei inftiiuium non

�oU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;��itur ratio fucrit, aliquem co pollui amp; inquinari,qnod per fe San�tum amp; itn#

tcnfimpuripotiusamp;prophani, im� d�moniorum miniftri (vt Paulus monet) Jla5'*^*'^'^��M�*iconiugijvfum, non minus neceffarium qu�m fandum , inter res propha- i, Z/w,.�.

errorem Satan inuexit, fed vt fimul Dei quoq; cul-iijjjf���'^tumpcrct,fcftum diem indixit, quo f�di huius memoriam aliqui tonl�ruare volue-H�f-���^�^raautemfuperftitionibusineptifsimis omne, quodh�cconfiderandtim venir , my-Nam nulla prorfus cius mentionefada, adtemplum omnes concur* V t'andelas cereas deferunt, quas, vbi facrificulus confecrauit,3ccendunt, amp; ex earumnbsp;iti��nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia faufta pollicentur.nbsp;nbsp;Im� ijfdcm in pofterum quoq^ vim quadam diuinani

�'�f�lt;^unt,adfcdandum tempeftates 8c arcendum d�mones,amp;: cuiufcunq; generis fpe�tra. HfQ tunc in templis return facies cernitur, vt Cercris potius facra quan. lelu Chrifti me-�d n'*�� �^^iehrari merit� putes. Et quaff non fatis effet ffmul omnes public� inlanire,priuatimnbsp;(j *^P�tas fuperftitio peruafir. Has cnim � d�monibus amp; impuris Spiritibus infeftari, dcnbsp;^115 ''^.^ttinonin diaboli poteftate effejdixerunt. Itaq; varias commenti fiintexpiationes.qui-domi vterentur, poftea vero in publicis etiam facris priltin� libertati refti-^fiinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia � rcligionis Chriftian� puritatc alienilsima,amp; miferis mulierculis

liu^^�nem illam dulciffimam abftulcruut, qua Paulus illas confirm�t, quando cas inter fcruari ait, fi in fide amp; charirate in fauAlificatione item cumnbsp;tUfj � pcffcucrcnr. Quia ergo fuperftitioncs ift� amp; errores ex xax^^^�SMt emerle*nbsp;t(f^�^uando huius exempli ratio minus obferuata eft, neceffe omnino fiierit diligcntius infpi*nbsp;th ��ltiidfibiiftaLegedepur2andispuerperisDeusvoluerit,amp; cur Maria quoq; eidemlclc 'snbsp;'^Hiofilio.ChriftoIcfu.fubiccerit. .

�'�nik nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Legem amp; ritum illu m fub Mofaico cuitu obferuatum , primo miferabilis amp; o- omnet �4.

^�Hi ���tlis corruptahominum conditio adumbratur, quod ninnrum omnes, qui ex A-,� natura peccatores, atquenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�4-

obnoxij fint, quibus expiationcamp; purgationeopus fit. Sufficit ergo foUtti V�j ''tticaCcfcmonia omnibus ijs conftitandis,qui originale peccatum vel omnino negant,-^*�** *

Sicnimmulierem, qu�conceptovirifemine prolem peperit, peculiari pur ipf�m ex conceptuilloatqjpartunouamir�-^Hdinfantem ex ipfo marris vtero pollutum amp; kifedum prodirc,

.7'^ C vt homi. /. die incarnationis Chrifti etiam diximus ) fandum, Sc torus coniugum �i'i�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttnP�*^�tus eft, nemo illis poteft inquinari. Ergo immunditiei caufa eft,

t�S�'* eius femine foetus illcconcipiatur.qui natura peccator,amp; proprius prauitatis illius h�* Adamo in omnem poftcritatem dcriuari confi�t.Vnde apparet originalepec-' tton fol�m aliens transgrefsionis imputationem effe, qua nos immerentes grauemur :nbsp;N ijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fedna-

(

I�l�I CHRISTI AlLAt�

fed natur�f vitiofitatem,qu� nobis ipfis ex vtero matris infita eft,amp; cuius vis fit tantJ.Vt�p�f�� quoq; coniugij vfum, perfe fandum amp; conceffum, inficiat. At quid de coniugio dicOtquaiK^*^nbsp;ipfain Dei legetn, qua nihil lanitiiis, iiiHius amp; melius,cxcogitari potcll, nobis noxiain redd'^nbsp;Nam peccatum ( inqtiit Paulus, de original! illo loquens ) perpr�ceptum occafione funift�nbsp;genuit in me omnem concupifeentiam, im� decepitme, amp;perpr�ceptum illud occidit,nbsp;aiim in vetitum nitimur natura, pr�ccptisdiuin�Jegis ettpiditates prau�irritantur,vt�fd�lt;�'nbsp;tiorcs fiant, nosq; ad illicita fortius abripiant. Quod cum pauci in lemctipfis obferuent, noj*nbsp;verbis folum nos defiac nofir� natur� deprauationc admoncri, led can dem aliqua ccremo�'*nbsp;vifibilioboculosponioporruit, vtconditionis noftr� memores humiliemur in Dei conlpj'nbsp;dlu, omnes autem carnis noftr� cogitationes amp; confilia fufpedta habeamus, Sc illi coerceiid^nbsp;fedulo incumbamus. Et hie primus purgationis iftius, qua puerpcrascxpiariolim oportebJt*nbsp;vlusfuit.

Deinde vt in alijs fere facrifieijs fieri confueucratjitaWcquoq; vnacum morbo rem�*' urn fimtil monftrabatur. Quia cnim puerpera agnum anniculum in holocauftnm,nbsp;coluinb�in oblationempro peccato adducereiubetur, non obfeurceam Spiritus farnftm�nbsp;Chriftumremittebar, quemagnisiilis, amp; omnibus fercfacrificijs Icgaiibtjs, olim figuratif*^nbsp;fuiflel�tis confi�t. Si vel loannis teftimonio abundc probarur, qui digito in Chriftum extctinbsp;dixit ; Ecce agnus ille Dci, qui tollit peccatum mundi. Mundi peccatum dicit, vt omnia co'�'nbsp;prehendat,qu�fubpeccaticcnfum veniunt,interqu�innatam amp; h�rcditariam naturae��nbsp;fir�prauitatem primo quafi loco numerate oportet, c�m ex ea rcliqu� iniquitates om�nbsp;protuberent. At hanc quoq; perChriftum emendari, nenobis porroimpuEctur,aut noc�*��nbsp;Zacharias difcrttcdocct,quandodc eius morte Si piorumad hune conucri�one vaticin�'.^nbsp;moxfubijcittln dieillo aperieturfons, fineIcaturigo perennis , domui Dauid Sihabitato�nbsp;bus Hiefolym� ad peccatum amp; ad menfiruam immunditiem. Vocat autem immnndin�nbsp;menltruam, h�-reditariam illam vitiofitatem, qu� per illam proprijlsimc adumbratur,nbsp;nobis cognata amp; naturalis fit,amp; in nobis perdendis clfcdlus habcat vehementilsimos.Ad ��nbsp;ergofontem remittebanturpuerpur�, vt confolationem accipcrcnt, qua dolorem exdh'� 'nbsp;feparatione c'onceptum lenirent,amp; fe eum fua proie apad Deum in gratiam receptasefle^'nbsp;fpcrarc pofl�ent. Et hue Dauid etiam refpexilTe videtur , qui c�m fc in iniquitatccenccptu���gjnbsp;�npcccato formatuni ell�e conqueftus clfet, mox ad Deum clamat: Expia me hylfop�nbsp;mundus ero, laua mc,amp; niue ero candidior. Item : Lib�ra me de fanguinibus Deusnbsp;lutis me�. Pr�tcrca c�m in ifta pufgatione Columb� aut tortures adhiberi iubercnt�f^nbsp;niulofficijfuiadmonehantuf mulieres. Scinaus cnim iftas aues coniugio certo dclcfiaf�gt;*jjjnbsp;ius fidelilsimas efte euftodes, cum neq; corn alicno compare mifecantur, amp; fimul exclu�nbsp;atq; educandis pullis mutuam operam fibi inuicem pr�bcant. -Qu� caufa cft.qu�dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjz

tesquoqs prophanas fidei coniugalis fymbolum amp; typos fcmperi�erint. Voluit ergo b� crificio Spiritus fanftus innuerc, muliercs non omni erga viros fuos officio defundas,�nbsp;vinculo coniugij l�lutascfle,fi f�mci aut itcrum,im� qu�m l�pifsim� fieri potcft,pcp��^�j�nbsp;debere filas ad olficium redire,fidem coniugibus inuiolatam lcruare, liberoscducarc, �nbsp;fu� curam gercre, ncqj vllam f�btcrfuger^ molcftiam�qu� in iftis rebus efifobeunda.

Turpe enim fuerit homines abrutis animantibus fuperari in ijs officijx, �dFn p�/ �gem natur� afiringimur. H�c (inquam) funt,qo� Deus veterem populum purgationcinbsp;�erperarum dotere voluit. Ea a�t hodic minime opus cft,im� cam rcduccrcnefas cfi)4��^^clinbsp;�Chriftilanguineemnis veteris Teftamcnfi fanguis fifiidebuit,quod in illius morte �nbsp;nbsp;nbsp;�[,,

fatri Icifiio aperte declaraoicMult� minus erg� audiaHrur,qui nouas cxpiationcs fingu^f^jjo lt;vt modo diximus.) et coniugij dignitas cuertitur,amp;fidc$ mtilicrum tune labefadaturdnbsp;confolatione-ct confirmationc imprimis opus eft. Interim in eoru oblcruationc dilig�� jrnbsp;Chriftian� f�erain�,qu� ri tu -illo veteri fueruntadumbrata. Agnolcant natur� conin���nbsp;prauationem.et proinde nulla propri� fanditatis aut iuftici� fiducia efferantur.Non ��nbsp;�aut de gratia Dei,fed in Chrifto fpem falutis firniam certamq; habcant,amp;cius mcrirol^P^^iinbsp;tas,et ab omni immundicieexpiatas,tutum ad thronum grati� aditi'i habere crcdaiif-b�nbsp;fpe plen� ad officium redeant.et in firuanda fide coniogali diligentes,in domusnbsp;one f�dul�,in libcrorum educatione parientcs,et quoad totius vit� conluctudincm So*��'nbsp;prob� et f�nd� fint. His fludijs et Deo pro'babuntur et Ecclcfi� eins membranbsp;nbsp;nbsp;, Lij���

bunt non p�niteoda. Accedamus nunc ad Mari� fa�lum,qu� �cfeipfam Si C^remoni� ifti fobijcerc voluit neq; qu� minus id faceret � Spiritu prohibetitt. Namnbsp;riam Ipccles,fitte Chriftum ex ea nafum.purificationc ncquaquam opus fuill�vidcbis*nbsp;nbsp;nbsp;gpi'

difert� de multere loquitur,qu� f�fcepto femine ex viri congrclfu concepit. Atqui i�?�� rito fan�lo concepifie die incarnat�Onis Chrifti.Deo dantc,cx Lttca audiemus,nbsp;cam obumbrauit,vt ill�fa virginhate fua mater fierct. Similiter Chriftus homo qm

, crat,fed non in corrupta Adami imagine natus crat,ncq;in eolocorn habuit,qu^ Itis� t nafcitur,natur� vitiofiras,ideoqj fan�lus ille Sandorum verifsime dicitur,in quonbsp;vnquani inuenti� eft. Poterat ctiara facile obfiarc , ne quid huius virgo yol*

IN.TEMPLVM H O MIL IA I.

^oluitautem iftud fieri, vt in hacquidem obedienti�cxeniplum nobis proponeret.cuins tan/ ni�pudnos ftudiumeflc debet, vt ne in Jicitis quideninofirtiin ius cutn aliorum fcandalonbsp;r niiiaciusamp;rigidius perfequamur: in i�ipfo autem argumcnttiiii noiium pr�bet, quo falu-^loftr� fiducia magis confirmetur. Nam etfi ab omni peccati labe alienifsimus fit, nobis ta-fupnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilium pudet noftr� corruptionis pcrfonam in totius mundi conlpe�lu

nil � recens natum cum iniquis reputari, vt nos fuo merito purget amp; noftram inv ''ditieniexpiet,Ideo Lucas dif�rtclcripfit: C�mimpletifuiflentdiespurgationis eorum,nbsp;�^^am etfiillaCeremoniaadfolam matrem pertincre videretur, nonnbsp;'^Ute tarnen de infantis quoq; immunditie tefiabatur, cuius indicium pritis in circumcifio-^^'*�bat. Continet ergo h�c Mari� purificatio eximiam confolationcm, quandoChrifiumnbsp;Oos pertinere docer,amp; eius meritum nobis applicando.in eo f�ntem ilium nobis quafi digi-Wonltrat, quem Deus apcruit, vt nos ab omni pcccato Sc menltrua immun di ticabluat,fic-�lt;acharias loquitur/�. cap.

Huncergo opponamus f�tan� fuggeftionibus, quibus innatam iramonditiem obijcit, fui f C)eicxclufos elTe euincat. Quia enim illam in fe tranflulit Chriftus, Sc eandemnbsp;��guinis merito expiauit, ilia nobis porr� imputari nonpoteft. Interim in hoc vno nosnbsp;. ^Uieic�fg decet,neq; eos audirc, qui nobis purificationes nouas extra Chriftam fingunr. Fa-jj� illi hominum confeientias, amp; ipfis qnoqj corporibus nouos quotidie labores atq; mole-cl| .nfiferis , quando inutile, im� noxium depernitiofumnbsp;fi �?��tquid fineChrifto inltituitur, Sed pergamus in hifloria, qua narratur,quidin puri-I ^iieiftavirgo mater obtulerit. Nulla autem fit agnimentio, quemditiores offerte iube*

Columba: amp; turturu modo Lucas mcminit,quos debebant ex Lege,quo- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

p�� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenuiores. Erat autem hoc pr�clarum bonitatis Dei argumentum, qui

f, tarn diligentem rationem habuit, ne propter egeftatem � facris communibus exclu* pt$ etiam amp;falutis communione fc exclufos amp; reieflos putarent. Pertinent eodemnbsp;^�rhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grauiter monet, vt in feffis folcnnibus, quando publice cpulabantur, paupc-

^f ^P'���S�orummeminerint, amp; fuas illis partes d�cidant, vt etiam hi communis iffius efficiantur. Quid, quod Chriffus tenui�ra pauperum donaria ma*nbsp;pr�fert, vt in vidu� exempio apud Marcum cap,/2, docemur ? So-ptif ��'-^genosomnes,amp;quoties propterrcnuitatemlcfe tentarifentiunt, cogitent fein Ba-llij?�� c�na myftica, nihil minus, qu�m ditifsimos Cr�fbs, accipere, amp; regni c�loruinnbsp;bii/^tos, 4^05 per Euangelium nobis Deus offert,ad ipfos etiam pertinere, fiquidem eos cumnbsp;{i�^PP*��hendant,Rurfus autem Chrifti paupertas nobis ob oculos ftatuitur. Qui enimnbsp;ji[,i]5l�^fniinmi{erotugurionatus,amp; primas cunas in pr�fepi habuit, eius mater nunc innbsp;Djf *'o etiatn facro fuam egeftatem profitetur. Idem poftea non habuit,qu� caput fuum recli-lgt;Ui?� y*�* meminilTe oportet, iftird quoq; ad redemptionis noftr� caui�m pertinere. De-�quot;ter alias peccati p�nasinopiamquoq^fubire Dei filius.vt nobis ad opumc�le-jUjl^PolTefsionem aditum faceret. Simul autem egeftatem ( vt die natalis Chrifti in fine ho-ti,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di�lum eft ) fuo exempio confecrat, ne credentibus in iplum porro peccati p�-

go�pj ^lutarefidei amp;patienti�exercirium fit, in quo veras diuitiasinueniant. Nondumer-lofjj tf*ft�inrc(fteagnoucrunr,quosadhucinopi� pudet, amp;hanc extremum omniumma-Eft h�c maximorum fcelerum caufa : nam, vt illam eff'ugiant, ad dolos, HUoj mendacia, furta, rapinas,c�dcs,periutia, amp; qu�uis alia flagstia, fefe conferunt, Scnbsp;Chrifto pauperta is onus fufeipere, eos non pudet diabolo militate,vt iniquonbsp;hy. quot;]�ncabundcnr. Nemo tarnen hoc exempio mendicitatem docerfaut Monachorumnbsp;ptitet, qui dum voluntariam paupertatem profitentur�reuera ditifsimlnbsp;fecuri ex alicno viuunt. Pauper quidem Chriftus fuit, fed mendicus oftiatim vi-^^��titans non fuir, neq; impudenter quosuis obuios compellauit. Scicbat eriim iftudnbsp;Caijj L^'ge prohiberi, neqj id immerit� : quando confi�t mendicitatem bonis moribus inimi-'��'�11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difciplinam, cum Ecclefiaftiacam turn politicam,turbari. Pauper-

it, �aon ipfe fibi accerliuit voto temerario aut hypocritico, fed patris vocationi pani-�tjsgi' ��j ^*�go laciunt hypocrit� illi, qu�m quod ex Chrifti exempio fibi ludos fingunt, amp; hu-infetransferunt,dum fibi vendicant, quodillius merito debetur. Chriftianorum � quouis vit�genereDeo feruire,fortunamquoq;

P^t^^aterferre, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicerepofsit: Didici, inquibusfum,ijsipfisco(j-

uoui abundare, vbiqj amp;in omnibus initiatusfHm,amp; adfaturitatem quot;��it'lrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adatiundantiamtumadinopiam. Iraq; fidiuiti�affluanr,ncappo-

beneficcnti� ftudeant; fiinopiapre-�^'��patienterferant amp; hanc,amp; qu� ci coniunfla funtvit� incommoda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

^�'rof I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alterum, quod Maria amp; lofcph in pr�fenti fec�re. Adduxerunt lefum ch�fiutficun.

'quot;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domino, Et vt hoc quoq; ex Legis pr�fcripto f��tum elfe dum legem [if

�iiadditLucas;ProutfcriptumeftinlegeDomini,Omnis mafculus, qui aperit

N iij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum.

DFE^I quot;tHR�S'T�l ALtAt'i rum,Sanfl�s Donlii�o vocabitur. Obf�fuandum eft aurcininift�comnieni�rati�onctctti*^nbsp;Legis diuin� meniione^i fieri, tjua diligentia fuperflua quodammodo Spiritus fan�lusLU''nbsp;cam vti voluir, vt f�tis exprimeret, Mariani, etfi tune humanse tradttiones regnarent, onin**nbsp;tarnen fcoundum LegctnDei f�ectfle. Elt igiturhoc pr�clarum argumentum pietatis �cfandsnbsp;obedienti�, quam pr�ftare debent qu�m diligeHtifsifli�,qui cultum fuum Dco probarivolu'�^'nbsp;Ncq; cnim nobis-licet vsl Dciim vel cultum eius ex noltro arbitrio fingere. Et notum eft�Uynbsp;dictum : Frultra me c�lunt docentes do�rinasliominurn. Porro Lex, quam iii prsel�ntiW'nbsp;angelifta adducit, apud Mofein habetur. Nam Exod. /^. cap.-ait Dominus : Confecran�'�*nbsp;omne primogenitum, apertionem fcilicet omnis vteri ( id eft, omne quod primuni nafttt^Pnbsp;ik nalcendo vterum aperit ) infilijs Ilracl, t�m inhomkicquam in iumento. Etinlib.NB*�'nbsp;pr�cepti huius caufam exprimitfdieens. Meum eft o-mneprimogcnituni�liorum Ifracl/^�,nbsp;inhominibusquaniiniunientis, aiDie quopcrculsi oninc primogenitum in terra A�g)�*nbsp;confecraui cos mihi. Iure ergo fibi vcndicabat Deus illos, quos peculiar! beneficio vii�^tquot;��nbsp;-toragenteferuaucrat. Quia verolocoprimogcnitorumomnium.quiinduodccinitribuDnbsp;Ifraclisnafccbanturinterliomines,Leuitasonincs fibi fclegerat,altcri illififlebanturquid�*quot;*,nbsp;Doniino.ledrcdimcbantur fimul certo numcratoprctio. quia-qj nimirum fieJisfanftoarij,S�nbsp;- Sacerdotibuscedebant. Erat ergo huius quoqj ccremoni� vfusnon contemnendus.nbsp;mcntemrcuocabatbeneficium,olim patribus iiiAcgyptoexhibituni.quodfimulvniucfd'nbsp;noifrac redemptionis myllcrium adumbrabat. Confi�t cnim omnes nos fub Angelo vaft�'�nbsp;pcriclitatos fuific, ini�perituros fiiiflc, quoad corpus amp; animam,nifi Clirifius Pafehanbsp;vt Paulus ait ) pro nobis immolatus ellcf,amp; fui fanguinis pretio diabolum � nobis proH'S^^nbsp;fet. Itaqi quoties primogenitos fiios Domino fiftebant, toticsamp;veteris bcncficij adniontb�^nbsp;xur, amp; inlidcredemptionis futur� contirmabancur. Adh�c of�icij fui ifios Deus admo��*^*� �nbsp;'Vt nimirum pretiofifsima quarq^ fibi confecrarem, amp; quidem liberos imprimis^ Etfi *�nbsp;omnes ad faccrdotiumadniitterentur, omnes tarnen in veri Dei cognitione inftitui debcWnbsp;vt huic fcruirc pofTcnt in ca vocationc, ad quam pofica defiinabantur. Debent h�c reftnbsp;�qu�cunq; de libcrorum edueationc amp; infiitutione tradit Dominus ,;qu3ha funt,qu�nbsp;Deut.�. Pfal.7J., leguntur. Vt ergo Maria huic legi de fiftendis Dco primogenitispicdinbsp;obtemp�r�t : Ita quarauis illius ccrcmonia externa cum reliquis in Chrifto abolita fit, n��.'nbsp;� tarnen praeceptum,quo hodicctiam afiringimur, vt ex nobis natos Dcoconfccrenius,nbsp;iJos dedit. Etenim frufira Dei amorcm amp; veri cultus fiudiuni profitentur,qui non curaiit^^nbsp;polTunt diligcntia,vt iliiuscognitio atq; cultus apud poficros quoq; conferuetur.

� Fuerunt in hoeferuentes admodum,quotquot v,cr� pictatis nominein fwiptnnst� mcndantur.amp;hocipftim in Abrahamo Deuspotilsimumjpr�dieat. Num cclabo AbfSnbsp;mum ( inquit ) quae ego fadurus film ? Scio quod mandaturus fit filijs fuis,amp; domuifis^P.ij,,nbsp;fe, vtcurtodiant viam Domini,amp;c,Sed � infelicem parentum nofiri fecoli incuriani.q^'�^nbsp;eiini deplorarc facilius fit quam�cmcndare, nihilqu�m Cyclopicum omnis religiomscoiit'^^nbsp;ptum breui oriturum fperarc pofl'umus,qucm iifielix omnium rcrum cucrfio tandem ic*!nbsp;tur. Porrof�cith�c.quoqjcercmoniaad commendandam Iclu Chrifii digmtatein.nbsp;cnim rurfiisindicatur, hunccfrevcrum ilium primogenitum inter multos fratres ( vtnbsp;loquitur ) cui foil regnum amp; Sacerdotium inter Dei filios dcbcatur. Iftum ergo onines adquot;nbsp;amp;obfcruarcdcbcntj-quotquot'innumero filiorumDci, amp; horum Ecelcfia,cenferinbsp;Excitctnoshic,quod itaprimogenitusMari� virginisfa�us eft, vt fimuldninitmi innbsp;dentium natales l�mfiific�rit, amp; nobis omnibus priniogeniturse dignirtteni nicruerit. � j,.nbsp;cnim liic Patri lifiitur, amp; pofiea cidem tn ara crueis oftertur, vt in feipfo nos omnes fandr�hnbsp;vt nimirumKeges amp;Sacerdotes fimus Dei altifsimi, qui-amp; nosipfos huic viuentern ho*nbsp;fifiimus,amp; niundo atq; principecius fupcriores fafti in illo triumphanius.Et li�cq�i^�^�5j|jrnbsp;ius loci hifioria nobis confiderand�.proponit,qu3c primo intuitu nihil prseter ludaicos^^�nbsp;pridem abolitos ritus continere videbatur. Agnofcamusjgiturprofunditatcm-dtuiii�nbsp;-ti� amp; feienti�, qu� nobis in Chrifto lefu proponitur, Schuic vni fidanius, atq; feruian^^^�nbsp;-conftanti, amp;charitatenonfocata. Eli debctur, b�Hcdi(fiio,honQf,gloriadcpotcftashinbsp;4iuni, Amen.

HOMJLIA II.

� Et ecce quidam erac in Hierufalem, cui hotnen Simeon : que homo ifteiuftus amp;rdigiof�s,expe�lans con�olationemnbsp;��c Spiritus lan�userac fupereum :fueratq;ipfidiuinicus nunriatu*^.nbsp;Spiritu fan�xgt;,ipfum non vifurum morcem,priufquam vidifletCnnbsp;ftumillum Domini. Is venir dueeSpiricu in templum amp; c�m in^^^nbsp;ducerentpuerulum lefum parentes, vt lecundum Legis

I N T E A� P L V M O N. � t \ � � �*

'^^rndeilio facerent,tuneipfeacccpiteumit� vlnasfuas, amp; teneJi-Deo,�cdixit : Nunc dimittis feruum tuum Domine, lecundum ''^rbumtuum,in pace* Quia videront oculi mei falutem tuam,quarnnbsp;P^rafti in coni^e�tu omnium populorura, lumen ad reuelationcmnbsp;gioriam plebist�i lliaet

t LVCAS EV�NG�t.�STA � iMG A K N A T � � N �M A'o� Sc. natiuiratem filij Dci, cum omnib�Sjqu� in ii�c �ccideront.dilig�ncer

r*. T_.. _ _ _ _ � �n * � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� A,� I _ _ 'H _ j anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il _ � ft utn

amp; quod non defeerint, qui ilium recens tx Virgine n�tum agnouchne pr� Me�ia, amp; promid� human! generis Kedemptorc, Fuertmt hie primi pa-ftores,quibus Angeli rem omnem denuntiaruH^ His proxirai fucccflcruncnbsp;lud�am ad qu�rendtim Ghriftom venille M�ttfa�us 2.nbsp;Sequuntur nunc ex Hierofolymitanis ciuib�s Senex Simedn, amp; Anna vidus quinbsp;in tcniplo,ciim fccund�m legem Domino filterctur, ex,peculiar! Spiritus afflatu agno-'gt; 2c eidem tellimonium dederunt p'ub�ic�i�. Vbi ante omnia obferoari debet, non defir-�*n lud�orum genre corruptifsima reliquias pi�rum,quos Deus cxpecnliarigratja illo tem-, vt Ecciefiie fu� leminarium ellent. Extant de his non paucaProphctai�.um vete-Vjticinij, quibus hiefuafides aftrukOr. Simul autem obferuabis, iliostcrc'f�uiirehomjgt;nbsp;^�fcuros, amp; nullius apud mundum authorkatis. Scruitiht ilti non partim c�nfolaUoninbsp;lt;11 Xresadextremumdeuefriflevidc-*611 nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;medio lupor�m, quantumuis patrculos l�ruare po*

Pocentkcmcxcntpla^lla fidem amp;rc4igionemneq�aquamexhominurii Iplend�fc seltr-^^*ndeberc. Solctcniriihumiles,amp;q�iinmundiiudicio pro llulrishabentur.diligere De�sgt; 1) quot;^^ndifaftam amp;,lapicntiam c�nfundat, Sl vt conltet regnum Chrifti non t�renum elTe, Scnbsp;�*ndcinillo coeleftia fol�m amp; atternabona qii�ri debere, C�teremin praelemi Simeonisnbsp;j,. �'^tiinarratur, qu�multacontinet obl�ruatu dignifsima. Doc�t�nim,q�alescflec�nuc- 'nbsp;�^ iquifalutisinGhriftoexhibitje.participes fi�fi cupi�nt �; quis item illc fit, quidtij^eX'illonbsp;�''siptrarelicc�t.

^onimodam vcr�apcrfon�edciTcription� n�rr�d�ncm�ftamEti�ngclifta�rdit�r,pr�gt; lt;�tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diligcnti�rcm rei t�ti�s confiderati�nem exci-

Ecce( inquit) erat quidam Hierofolym�e,cui nonlen Simeon , dfatqj homo fft� itilius 8c ^�S'ofus, expe�tans confolationem Ifraelis, Sc Spiritus fanftus erat fuper �um. Hierofolym�nbsp;f*! lubitaui�c ait,qH� etfi ob veterem religionis Si. diuini cultus federn celeberrima elTet, illonbsp;J^eii tempore fentina qu�dam fcelcrum Sc fchola h�refium cenleri poterat.�� qu�dillic Meli a lacfis autem d�minarentur Pharif�i, qui hominum traditionihus �d hy^�ert-^ocqu�ftum compofitis.dodrina�� finittl atq; cultum Del i�njprrdem corruperant. NihSnbsp;Snobllarepotcl^qu� minus Ipiret Spiritusfandusvbicunqi v�lt,amp; illic q�oq, vim f�aninbsp;'f�t, vbi inuictis repagulis conclufus elfe videt�r.

Sed qualis nam Simeon ille fucrit,vidcamus. Prim�iuft�im amp;r�ligiofum, id eft, Dei ti- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�^reli^

^'ntetn, cultusqi diuini ftudiofum f�ifledicit. GomprchenditduobushilccEphh�tis,qu�-'.f'�A� ad vitam recl� inftituendam nec�li�ri� funt. Nam duabus dccalogi t�b�hs �HaTcipon-i^b*^'^*8*�quidcnl veriDcicognki�ncm,timorern,cultum, amp; obedienti�t�icohtin�r:nbsp;�titi�autem vocabulo dcnot�ntur, qu�ctinqjproximo debem�sofficia. Nonautem hocnbsp;'^crefieri putcnHis^quod ab his Simeonenl ilium Spiritus f�n�lus commertdat, non autentnbsp;��ni facit cornm rnentione, qu� mundushic admirare,amp; e�nimendationi imprimis dignanbsp;r'ttarefolct : qualia funt generis fplendor imaginarius.pU'blici h�nores, trmmphi.opcs, Sclex-''�ttaalia, in quibus hornincs,c�rnis iudicio Sc defidenjs dediti, omnem fciicit�tem coHoeanunbsp;'�vero docct,qua: veralaus fit, amp; vndc nominis autgloriie V�r� p�rpct�itasfperari debeat.nbsp;f'Uolaamp; caducafunt,qu�cunq5 mundus hiefulpiciu Omniscarof�en'um(cla�natPrOpheta)nbsp;�oninisgloriacarnisfiosagri; Et vtApoftolusait,tranfitm�nd�s hic, �C quitquid in flld^�^***�'��nbsp;'�derabile c(t Aetcraum autem manentiuftitia atq; religio, amp; proinde nOitien quoqj �et�r*

fuis parant cultoribus. Intcrcidunt quidem inter homines int�rd�m hominUminfto- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fUillatq; piotum nomina, fed cadem ( vt ChriftUs ait ) in co�lis afcripra funt, amp; oiftti in Chri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

� aducntu apcricnturlibri, vtcumeodem proihifta beatitudinis �tern� premia recipiann ^t obl�ruatu imprimis dignum eft, quod iullitiam cum religione coniungit Lucas ; eo cnimnbsp;'fotet nos Spiritus fanftus, virturcs iftas ficinter fc eonnexaseffe , vt n�utra illarum abf* �nbsp;$tie altera confiftere pofsit*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

�N iiij QhJ

1

fy'O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�IE� �HK1ST1 ALLAT! -

Qui en�m iufticiam c�lunt, Deuni nonpofliintnegligere cuitimorem amp; obcdicntiam communi fenfu doccmur. Similiter qui religionis.fcnfu fcrio tanguntur/ijdem innbsp;nines homines amorc digno complc�luntur, neq; proprer fes htrius fcculi, quas breoinbsp;ras eflc norunr, iura publica amp; concordiam turbant , quibus Deus quam maxime delc^^'^ *nbsp;Arguit hoc eos, qui ciuiliquadam iuliicia fel� venditant, religionem vcr� prorfus neglig^f?jnbsp;imo eius curam nihil ad fepertinere pu tant. Merenturifij inrerhomincsiultici�claudeni,,nbsp;firem iplam fpe�lemus, illos noniullici� cuhoreselTe patcbit, fedJiocagcre , vt commo^'lnbsp;virranrquando conftac, neq-, paccm nobis confifterepoflccum quoquam, nifi iudicioron^ �nbsp;- kgum publicafum vfus oblcruetur. Nee minus hypocritarOmfandimonia h�c.daninatuf,4�*�nbsp;religionis quidem ftudium ardentifljmum fimulant, int�rim ver� fibi folis viuunt amp;huim*�qnbsp;rum traditionum regulis aftri�i, neparentibus quidem proprijs d�bita officia pr�ftant.nbsp;autem de illis dicemus, qui turpiffimis cupiditatibus abrepti in manifefta fcelera effrenes ii*'nbsp;unt, amp; vitam viuunt �.Ghriftiana profeffione alieniffimam ? �t taies ho die vulg�nbsp;conlpiciunrur.

Expt�aMit C�tcr�m ne quis in Simeone vulgarem folummodo Itifticiam amp; religionem fuifle pt*' � tan/tUtitptm tarer, verum omnis pietatis fundamentum indicat Lucas, quando ilium con/olationeni ifra�'nbsp;�: jis cxpe�auilTe ait : ,Ita ver� dicitur Chriftus, vel potius in illo nobis exhibitum redemptionisnbsp;noftr� beneficium, cuius con�derat�one pij omnes fefe inter grauiffimas tentationes confob'nbsp;bantur. Exillo autemapparet, Simeonemfidepraeditumfuill�, quapromiffiones, amp;Prophc-tarum vaticiniade Chrilto, amplexus clt. Expeflandi-autem verbo fidei illius conftantia Sinbsp;{ottitudo exprimitur, quam non vulgarem fuiffic fatebimur, fi cogitemus, qu� tune tiflnpor��nbsp;quifq; rerum inter lud�os fia tus fuerit, eiufmodi nimir�m,vt propter extremam Reip.'finiu'nbsp;amp; Ecclefi� corruptionem vniuerfa falutisfpes extinaa effie videretur' Et Simeonis verba, lt;]��nbsp;moxaudiemus, nonobfcur�tcfiantur�xpedationemillam'fuamfatisdiuturnamnbsp;fuifle, c� qu�d promifsionem fuam Deus diutius extraheret; nimirum vfqj ad pundum temporis illius pr�nniti,quo Chr�fius in mundum venire debebar. Vani� ergo amp; grauitertent�t*nbsp;fuit proculdubio Simeonis fides, c�m rcs quotidic in peius ferri, fe autem iam multa leiied�nbsp;grauem ad vir�t fu� finem appropinquate, videret. At hoc proprium illu d fidei cxercitiuni eltnbsp;quo ilia Deo maxime probacur. In hoc cert�, Abrahami fidem eluxifle feribit Apoftoltis.qt'�iinbsp;centraIpeminfpccrediderit, c�mDeus quidempromilTafuadifferret, multaautem infcipfonbsp;fimul amp; vxore, Sara, ille inueniret quotidie, qua: fidem l�bef�dare poterant. Similis ft'it i�nbsp;DauidefidcLconftamia, quandopoftacc�pram regni proraiffionem patri�finibus ciedus in;nbsp;iterinfeftiflimam Philiftinorum gcntemf�desamp;afyium qu�rere cogitur, neq; tarnen de D�nbsp;veritatc dubitauit, ficuti eius Pfaimi teftantur. Idem dereliquis patribus did potefl, quoadnbsp;� Chriftum, in quo illos fpem omnem falutis coIIocauiflTe confi�t, quam tune quoqj inconctil-fam feru�runt, quando fibi per. mortem hihc migrandum efle videbant, priufquam ille exhi-bcfctur. Omnium enimillorum eadem fuitfententia,quam Dauid his verbis eompleditur:nbsp;Propoftomihi Dominum perpetu�; � dextris enim rnihi eft, ne nutem. Propterea gandebicnbsp;cor meum, amp; exuitabit lingua mea, quin amp; caro mea in turo quielcit �Scc. Debent hoc ipltitnnbsp;finguli fibijpfis accommodate. Eadem enim exp�ftationis Si. fpci conftantia ctiam hodie opti*nbsp;cfi,quando inter nouifsimorum temporum periculoTosmotus in pofiremum ilium Icfli Cliri-fli adtientum refpicimus, qui plenam redcrnptionem nobis aft�ret, amp; ide� dies refiitutionis o'nbsp;mnium dicitur.

De Simeone autem nofirotcrtium quoqi dicit Lucas : Et Spiritus fandus erat fuper�' 'um. Non loquitur de Spirittt adoptionis, quem credentes omnes communem habenr, f�dnbsp;dono Spiritus peculiari,prophctia nimirum � amp; ide� additur expofitionis loco ; Fueratqi'P,nbsp;diuinjtus nunciatum �Spiritul�n�lo, ipfumnonviftirum mortem, priufquam vidifl�tnbsp;fium ilium Domini, id elf, vncliim ilium, quem Deus seterno fuo decrcto Ecclefi� fu�nbsp;dotcmamp; regem dedit. Fuit hoc fingularepr�mium, quo Simeonis fidem Deus remnbsp;dignatuserar, amp; quod vniuerfa liuius leculi bona longe fijperat. Confi�t enim videndiC^*�'^*nbsp;defiderio omnes patres fupra modumaccenfos fuifle, Nametfideeius aduentu minime du;nbsp;bitarent, amp; eins meritum ad fepertinere firmiter crcdcrent, tarnen fidei huiusardoreabrept*nbsp;nihil perindein votis habebant,quam iam exhibitum videre cum, in quo ipfis fpes omnis cracnbsp;pofita. Ide�Chriftusdifcipulisdicebat: Vefiribeatifuntoculi.quiaccrnunt : Scauresveftra:nbsp;quijaudiunr. Amen enim dico vobis, qu�d multi Prophet� amp; iufii defiderauerunrviderc,nbsp;qua videtis, amp; non viderunr: amp; audire qu� auditis, amp; non audierunr. Quo loco non negstnbsp;quidem bcatosfuifle patres, fed�qu�adhuius vit� conditioncm , Apoftolos illis pr�ftrt, quinbsp;cor�m videbant amp; coiitredabant falutis autliorcm, quem illi cminus fidei oculis fol�in intiic-bantur. Fuit autem illo tempore e�maioramp; ardentior piorum l�ticia in Chrifii aduentu,nbsp;^u�d cum r�bus iam omnino defperatis falutem optatam afferre vid�rent. 'Quarc non du-pj�fn cfi, Simeonem iftud Spiritus fandi oraculum in fumma fu�klicitatisrparte Iiabuific, S

�N TEMPtVM t�O'M�VfA �f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jwj

^W�mnemhaufifTeconfoIacionem,quainterho�ribilcsiUiiisfec�limotuSjamp;totiusoncnt�s I ^utationes, feipfumfuftcntauit. Vtveronoshodi�Ghriftum �culiscorporeis videamus mi-?,quot;^ieop(is eft,quando ilhirn iampridem exhibitum nobis f�luteni plcii�m acquifiuif�� fciinus.nbsp;^''�dnospcrtinetquodThom�Chriftus dixit: Q�i�vidiRi me Thomacredidilli; Beau,quinbsp;**�nviderunt, amp;credidcrunu Int�rim meminerimusad�mbrati nobis hoc loco fidei amp; ver�nbsp;^'fitispr�mium, quo omnes fruentur, quieonftantercredunt. Iteuelaturillis Chrirtusiindi*nbsp;^.��Wgis atqimagis, qui in huiHsvitSEpal�ltrahboranres fuoSpirit� r�git atq; confirm�t. Etnbsp;'quot;��intcrhuitis fcculi pericuJa totis animisin extremum iilius aducntum intend fintgt; fpe fuanbsp;^Juaquam fallentur. Nam ctfi diem fuum prius obeant, olim tarnen ex m��tuis refiituti vi-jp'ount ilium, ficiiti cil, amp; finiiles ei erunt, vt �tcrnum cum illo vtuant �C^egncnt.nbsp;nbsp;nbsp;Fuit ii�c

P'sfanftorum vnica, quant nos quoqj fide confiant! fouere Sc retincfe ticccr.

1/ '

t Porr� pr�mifia Simeonis dcfcriptione occafioncm lubijcit Lucas, quatilc voti compoS Sbiriru tbtc� .�fius.Chrifttim nonfolum vidit, verumcdam vlnrscomplexuseft. Nam dticeSp�ritu eum '^cmtintern-�'ttmplum venilTe dicit, eo ipfo temporis momento, quo lolcph amp; Maria p�er�l-um intro

vteum Domino fiftcrentjcaq; omnia facerent, qujel�cundumritum, in lege pr�-

fierioportebat. Poterathochominibusprophanis fortuitum videri, fed Deus eft, non tes niod� hominum generali quadam prouidentia inlpicit,fed fingulas quoq; illorumnbsp;nones ad fincm ab ipfo pr�fixuni defiinat, amp; ide� temporum etiam momenta r�git. Ex�m-��nuius prouidentia? pafiim inferipturishabentur. Sic Abrahami famulus ea ipf� hora ad Cenef, 44�nbsp;jll 'niNahor venir, qua puellseaquatumcxirefolebant, Sceodem temporis pundo Rebeccanbsp;^ncprogrcditur, vtca occafionclf�aco deiponfetur. ItaSau�emeahora ad Samuelem de-

Dci prouidentia, qua ilium hic oraeu�o prius de eius aduentu admonitus expe�labat. JJ^'litcrDauidcm tune in cafira venire oportebat, quando Goliathi confpe�lti, amp; impia atq;nbsp;niani ad pugnam prouocatione omnes territi trepidabant, vt ipfe cum illo congrediendinbsp;i), , onen�inucnirct. Sed quidcxempla vetera commemorare opus cfi, corn hniusgcncrisnbsp;n*quotidi�fiant, amp;nunquam non nobis praeternofiram expe�lationcm rerum agenda-obijciantur ? In hisjnos Dei prouidentiam agnofeere dccet, qui vt omnia vwnbsp;no�it, fiemanum quoq; rebusadmouct, netemer�ferantur, f�dfincm fuum attinganr.nbsp;kiiliV�amp;alt;fiionibHS nofiris contingentia qu�dam elfe videtur, at fi Deum fpefles,nbsp;����ic fortuitum, nihil contingens, dici poteft, vbi certo confilio omnia feguntur.

I3 nbsp;nbsp;liocenturautemSimeonisexcmploSenes,qu� ipforumftudia, amp; qui mores eficde* senttm JlttU�

V't�kquot; dticcm illef�quitur. Eidem ergo ipfi quoq; fefe regendos SC gubemandos Pet Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defiderijsindulgeant, vtSpiritumlibidiniSjintcmperanti�, leuitatis Si. iennt..

k f�quantur. Meminerint fatis nimiumq; fatis datum eile iuuenilibus annis, amp; cum ^Pnoclefibjjp�s gratulentur, qu�dherisiftis indomitis amp; f�uifsimis tandem liberati fint,nbsp;�j ?Cicero aiebat r Luxuria c�m omni �tati turpis, dum fene�luti f�difiima cfi. Duplexnbsp;�'^^'��^*inrnefi, qu�damp;ipfafencilusdedccusconcipic, Si f�cit adolefccntum imputa V intemperantiam. Quantum ver� feelus cfi, caniticm, quam fenum decus feriptu- preu, z**nbsp;^edtum vetonbsp;dignitatem, fi in templis amp; facris c�tibus fint frequentes, lliic cniinnbsp;jj^'ntus inuenitur, qui amp; verbo fuo nos doccr, amp; Spiritu fuo m�dius illis interefi, qui in einsnbsp;congregantur. At quia hodic in vtroq; plurimum peccatur, amp; in fenibus fere intem-jjj^�ntiamaximeregnat,non mirumcfi, amp; Ghrifti cognitionem rariorem efl�, amp; omnemnbsp;difciplinam pafsim intcrcidere.

��it n.^'S�i����qu�dfeccrItSimeon, vbi pucrulumvidit,amp; Spiritus fuggefiione Inmc Pefinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vlnas accepit, ^chrifit�teit-

��i��'^*�PP^擓�1��^^*iicrgt;igcfiientisamp;iam optime contctiti argumentum cfi coidcntifsi-f,^rr�r, �ht?* Pefitdebenedixir Dco,idefi, gratias agit pro tanto bencficio. Itafolentfandi, c�mlci-On, ' pr�terca habere, quod Deo rependant, qui nullius cfi indigus, neq; nofiro f�niitionbsp;fcf ji*-^ abripitur falutis iampr�fentis confideratione, vtfe totum Deo of-% � �^'�oriendum omnino paratum amp; voluntarium cfle protefierur. Dcfcribit ifiadi-fj '�J't Lucas, quia cxcmplo hoc docemur, quo animo ipfi quoq; Chrifium, in Euangelionbsp;*111Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�'�'Petc Si complcdi debeamus. Sed ne diutius mcis verbis vos det�c-

fol^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr�ftat ipfum Simeonem loquentem audire,cx cuius verbis inteiligemus cum non

corporels oculis Chrifium vidiffc, fed cun dem fide vcracomplexumcife, qtt� fub vili pauperculi infantis fpccie teternum Dei filium amp; proraifTum hu-

�*generis Scruatorem, dclitefccrc intcllcxif.

Primum

-ill� 4IV1I., K|UVU wuanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

geftit, quandocxeundi

Admonet igitur hoc cxcmplo Spiritus fandus, vhde oriatuf l�ta ilia amp;

..�V� b�� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�g'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�irwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w��.�� a���,*�,, ��a av��zwaaa(4 �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiww �*- - jj*

Chriltum nobis pr�lentcm fiftit, vt in illo nobis geflire atq; exultare liceat. Qtii -y,,!, luminatifunt, ijl�intcrrispcrcgrinos,patriam ver� amp; ciuitateni fuam in c�lis elle 1��nbsp;Iraq;patienterquidem ferunt pcregrinationis fu� moleftias, quoad Domino vifum^nbsp;Qyando autem hie cos eiiocar, admigrandum parati funr, im� ( vt Paulus dicebat)nbsp;dilTolui, vt Chrifto propius coniunganrur, cuius cohaeredes fe fore perfidem intclligunt- .^j�nbsp;nimfi.dimitticupiuitSimeon, quod Chriftum infantulum adhuc in vlnis haberet,nbsp;maior in nobis efte debet moriendi alacritaSi qui ilium pcccati, mortis amp; diaboli ianiP(� ,�(*nbsp;vidorcm nunc in c�lis ad patris dexteram confidere; amp; omnem poteftatem in ccelo * J�nbsp;ra accepiffe credimus ? Qui hoc vcrc credunt, ijs neq; propria mors acerba elle poteftnbsp;luis, quos relinquunt; nimium funt anxij. Sciunt enim fc quidem ex morte ad vitam ��? jildnbsp;luos autem lub Chrifti tutcla igcrc; qui lolus illis Icruandis fufficit. Vides igituG quidnbsp;iudicari dcbcat, qui mortem ita horrent, vt eius metu vel fidem abnegent, velofficiuߒ^ri,nbsp;n� charitatis pr�termitrant ? Licet quidem illis; quoad homines, Chrifti cognition�g*� .t-at fl hanc animis fuis conccpilTent, nunquam fefc tarn turpes datent in eo, quod oiw�nbsp;nbsp;nbsp;'

ceflario fubeuridum eft. Interim non minus cauere nos dccer, neprsecipiti nimiuiu vit^ use defiderio abrepti, dimitti velimus, priufquam nos Deus vocat. Acquum enim eft,'^1^0-tionem noftram lortiter teneamus, quoad Domino vilum fucrit, amp; noftra opera ipfi ^,�{,nbsp;mines vtilis elle poteft. Simeon certe fecundum Domini verbum dimitti vult, vndc P |,jnbsp;hoc vnicam voti ipfius r�gulant fuille. Et Paulus ad Philippenfes cap. /. ex vinculis PjJnbsp;ait : Coarftor y trinq; cupicns migrate, amp; elfe cum Chrifto ( nam id longe opun^u*^ �nbsp;{Jcrmancre in carne magis ncccllarium eft propter vos. Et hoc confifus noui quddnbsp;im, amp;. vna permanfurus cum vobis omnibusad veftrum profedtum, amp;gaudiuni fid�*-

- animum nos quoq; concipcrc decct, amp; ad omnem euentuin verc parati crimws,

�f

Sed ad Sim�onem redeamus, qui tanti gaudij amp; alacritatis caulam clanus caoccafioneChriftummagnific�pr�dicat. Dicitenim; Quia vidcruntoculi nicinbsp;tuam, quam parafti in conlpedluomnium populorum. Lumen ad reuelaiioncm g�****nbsp;. gloriam populi tut Ilraelis.

� dd***�� Primo Chriftum vocat Salutem Dei.In Grseco habetur,qu��yo��fal**,^nbsp;fignificat, ipfam nimiriimfalurismatcriam-fiucauthorcm, vellcrinium potius,nbsp;omnis continetur. Videtur autem ad liaise vaticiniumalludcre, qui olim dixerat.'nbsp;Dominus brachium fuum fandtum in oculis omnium gentium, amp; videbuntomn�^ fc*�nbsp;r�lalutcm Dcinoftri. DiciturautemSalusDei, non qu�d is falutem aliunde �^���P�.j�ttit'nbsp;qu�d huius dccrcto Chriftus nobis Scruator fit fadlus.nbsp;nbsp;nbsp;ideo per expofitioncin �

Qoam paraftj in confpcdu omnium populorum. Quibus verbis tria compreheiidit (j, tu inprimis necelTaria ; Nimir�m, qu�d in Chrifto faluscerta, amp; omnibus numcris a fit�nbsp;habcatur. Deinde, qu�d ad hanc nobis pr�ftandam �terno Dei dccreto dcnii^^jji'nbsp;Quod ipfum Apoftoli quoq; docent, quando illum ante iadba mundi fiindaraeui�

TN TEMP^LVM HOM IL IA IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

l�f?'�� ��osq;�n iilo, ppiu/quam hic mandos conderctur,-clc�os cfieftribunr. Quod firmU * cft, qufa co potiffimum falutis noftr� ccrtitado aflcritur ; quando conftat, Deinbsp;neminem obftarc polTc, quo minus fincm fuum attingant. Tertio, Chriftam hiincnbsp;Op^'^iinem amp; gcncrakm omnium populoruni fcru�torem elfe oftcndh, in quo vno feroari

I nbsp;nbsp;nbsp;�'�t cuiufcunq; loei amp; ordinis homines, qui perire nolunt�

vnumqucmqjin (uis fuperftitionibus, Sl. cultu Cuo af-contcudunr. Pugnant hi aduerfus�ternum Dei confiliuni, amp; eundem ftul-I dif, *�niufti��infiinulant,quifalutishuman�rationemTamdifficilemamp;graucm infilijfui ficjj'�����eproponaf, cum quoduis hominis commentum nobis ad illam confequendam fuf*nbsp;E(lci'g�illorumimpietasmaior, quamvtferridebcat, ficuti alias prolixe datanbsp;�^ncdeiHonltrauimus.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Simeon l�rilen �l�c alt a� rcuelanonetft gentium, id eft'� quo gentes �i ttf

oporteat. Quo loco rurlus ad Ilaiam alludit, apud quem pater de filio, in came ma-

� Dibo tein f�diis populi, in lueem gentibus; vc apcrias oculos c�corum , vt/*�'�'���� '��*Snnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eitrurlbs; Lcue fit, quod fer�

crigendas tribus lacob,8cad reducendas vallitates Kraclis, nift tededcro, vt |)to^�Seiitiuni, vtfislalus mea vfq; ad extremum terr�f, Ha�c vt Chrilii regnum inter gentesnbsp;docenr/ta fimul nos priftinae conditionis admoncnt.in qua totus hiemun-''�itinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priulquam Ghrifius manilcfiaretur. Nam liib tenebrarum poteftatc dc-

ili|p,f�'^'*�nes,infiiiiciscrroribus fimul8c Iceleribusimpliciti fuerunt, neqj lux aliqua illisaf-c�rni potuit, cum homo animalis non percipiat ea qu� funt Spiritus Dei. Vc- t�c�r, s, qui vera Dei cognitionc horainum mentes ilhiltrauit, amp;. dcpulfis fuper-'^'n S(. peccatorum tenebrii, nos in viam falutis deduxit. Iplc deniqj lux ilia mundi veranbsp;S�* f�quuntur, ij in tenebns non ambulant. Noltriautcm officij eft,cxhi-�beneficium agnofeere, 8c relidis opcribns tenebrarum m luce ambu-'^^1(1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingrati ditiin� bonitatis aeftimatores fhnt, qui tenebras luci pr�fcrunt^

'^oi��itgt;fi���^*l��*'^slafciuire poifint; quod hodic multi laciunt , qui

'�domine glonantur.

pop^�fi Ifraelitici dicit Chriflum. Ergo quanqrtam regnum cius adgen- citrix a quot;fiapeculiare quid tribuit ludaiis, quorum erat adoptio 8c f�dus. Et lanenbsp;fi '�till' ,fi'gt;gularisfuit Chriflus,quia illis pr�cipuc promifTtones de illo datse fucrunt,nbsp;priufquam nafeetetur illis maximorum bonorum authornbsp;periculis omnibus d�tendit, vt apud ffaiam cap, 7. g. 8c �. eft viderc. R.e8lcnbsp;^'*'�(0Etenim fialijsgentibusgloriari licet, quod cxipfis hc-'^(l./'�ffi�ni,autlegislatores prudentilsimi, prodierint,incomparabilc profefto gentis Itida�*nbsp;t'Oljzp�debet, qu�d�ternusDei rtlius, 8c vnicushuman�falutisauthor, ex illiscar-gt;nbsp;beneficium , qui hanc Ifraclis gloriam pernbsp;A quot;�iiti'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t*�3nsferrc voluit, qui per fidem nunc Chrifto infici, ilium totum no-

quot;tilitjj ^'fepofTumus? Nonagnoueruntolim hancDeigratiam lud�i, ideo propterincrc-reiedi, 8c omnium hominum coiitemptifsimi fadi �unt. Excitet Hij^^'porum cxcmplum, vt tanta libcralitate le nobis �ftcrentem lefum Chriflum eademnbsp;'�fitatc, quam in Simeone fuifTe audimus, 8c animis gratis comple�laniur, vtq; innbsp;luce ambulantes finem noftr� peregrinationis l�tum inucniamus, Schuiusnbsp;corporis vinculo foluti coiligamur ad cos, qui eadem fide per iliumnbsp;feruati funt. Ipfi debetur beneditftio, honor, gloria�

8c poteftas in �ternum. Amen,

DIEI

i

alteram �eprimogenitis, �anxifliy vt nos non modo ordin� in vita, amp; gratitudinn minifierium tuum commonefacer es : �d etiam doceres hanc noflram natur am,reampinbsp;mundam, qua eli�cutpannus menflruata, ablui fanguine Fi�ij tui, qui eil tuus primt^C'^'^nbsp;tiu^ imago tua fubfiantialis, (� h�y@^,fonans tuam voluntatem, de quo clara voceex���^nbsp;locutuses, amp; ipfum audirepracepifli : Rege nosper Fdiumtuumprimogenitum,nbsp;Spiritu, vt ferio nodram immundicierh deploremus, amp; �te fanationem petamus,nbsp;murfanguine Filq tui, �quot; renouemur ab ipfi ad veram integritatem tihi placent em,nbsp;pter huncprimogenitum abs te adoptemur infilios, amp; propter eum diltgantur.nbsp;SanElus fenex, lum publice vera vox de tuis heneficqs pene tot a euanuerit, oppre�a tentnbsp;c�furoribui impiarumfeFIarum, (� horribili tyrannide gubernatorum, tarne� � \ .nbsp;fanllo in vera fententia fuit confirmatusj�fingularempromi�ionem de con�ellunbsp;acceperat. Ita tuo eodem Spiritu, qui credent es in omnem veritatem duc it, accende int�lt;�'nbsp;�dem, qiia eluHetur ex caligine idolatrica,gra�ante in magna parte generis humant p,nbsp;vt apprahendamus tu�m Ftlium,amp; in ipftus complexu lat amnbsp;nbsp;nbsp;beat am dt�eft�nern 0

�amur. luua, vt toto peclore,ficut pius Simeon, amp;�nEIus tuus Al biet a lacoby hnFt uatorem inter pauores confcientia amp; cruciatus mortd vera fidefir mit er ttneamuS� ,nbsp;ipfefit no�rum lumen illufiransfi/lendore fit a gloria tenebra^ no�ra imbecillis mentti gt;nbsp;leat in nob� dubitattones,emeridet morbos noftra anima, efi accendat illudbene�tt'�^'�nbsp;falutare lumen vera agnttionis (� inuocationis,vt focij ejfeUi in Spirituali communt^^^^nbsp;populi Ifirael, cui tuus Filius eil gloria, dans teflimonium, quod in hoc populo fdtt^nbsp;feruatafintpr0mi�iones,amp;patefaEliones de ejfentia (�voluntate veriDei, ttd^, .f(gt;nbsp;quamur tuamgloriam, qua no�ra natura eget, ornati � tuo'Filio diuina beneelgt;o�^nbsp;nii�ionis peecatorum, donationis iu�icia (� vita at erna, Amen.

DIE MATTHI� ApO'

STOEI, ELECTI IN LOCVM I V D�

Proditoris, Acl. i. cap,

^AFCA It E HISTORIA ET F ITA MATl^^jp-Apofloli extant. De hoc tarnen confi�t ,ipfiim fuijfe ex numero 7'' Z-^..1 n-------'^^ rnenteEufeb. lib. s. cap. 14. Eccle( hi�.

modo post afienfionem Chri�i ad c�los, addexter am at er ni Fat ris fi amp;dona dantis hominibus,alios quidem Apofiolos, alios Euangeli�^nbsp;pafiores ac doElores �c. tn locum luda Ifcariot� eleilus fit, tres finbsp;homilianos docent. Ac licet Matthias non eo modo, quo reliqui vn�ecim, a� df�nbsp;� ehrt (la in terr� vocatusfit : Tarnen quia Apofloli nihil tn caufi� hac, propria fi'f �plnbsp;autorit ate egerunt, fedprami�is precibus ad Deum, cui rem omnem commifertiti^^^^niOnbsp;tpfum, prater omnem ipfius (� aliorum expeElationem ( nulli enim homtnum pt^finbsp;ejfepotuit,in quem forscaderepofifit^elegerunt : Omnino hinc concludendum es � fi'nbsp;Matthiam non humano tudicioffediuxta ipfius Filij Dei,extrudentis in mefi�tn fi^nbsp;rarios,bentgni�imamvoluntatem,tnlocum luda ifcariotis delei�um, e�itatnnbsp;reliquorum Apoflolorum coopt�t um effe, ideoy^ hoc ipfum non minorem comme�'nbsp;dtutnagratia e� clementi�ima voluntatis mereri, qu�m fl � Chrifio ipfo ad Apoj

MATTHIAE APOST. HISTOR�A.

frimo die Pentecofies noniteflnment�nterfuitvifibtliejfufioniSftT�tttifan^t, qui ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fflum etiat� refkuitvt loqueretur �Iten�s linguii magnalU Dei fro vt Spintw

tum cuilibet Apo�olorumeloqui. PoflPenteto�e�'vero,Apofiolis tuxtumtindatum ^bn�i digre�is in aliat at^ alias Orbispartes^ Matthias^^.annos in ludaa (�- Gahlaa docu-fffedicitur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hieronymus�cribtt tpjum ad Aethiopes tandemperueni�e, (� apud ipjos

) ^ij�e, Ifcet �nt, quorum aliqui exi�iment, ippumin Aegjpto, aliqui in Macedonia ftepter 'veritatis confe�ionem inter�clum e�e. Veri�milius e�., ip^um per agrafa Aeihiotnbsp;f** amp; Aegypto in ludaam redq�e^nbsp;nbsp;nbsp;c�m in oppido ludaa Bethlehem natus e�e exi�ime~

/udats tarn dtu pradica�e Chr i� um cruei�xum., mortuum,re�i�itatum, nbsp;nbsp;nunc glerD

^^tftgnantem ad dexter am ater ni Patris, donee � Pont�ce Anano his �verbise ^uia os tu-'*�^ttbtmetip�contradtcit,�t�anguis fuper caput tuumproprium,morti adiudicarethr,vbi ^ox ad locum�upplicij Bethlaskila, id e�, domus lapidatorum,nominatum.^pertraSlus, vbinbsp;ftimum lapidibus ebrutus, po�ea fecuri pereu�us more Romano capite truncatui

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Memorabile e�y quod Eu�ebius lib 3. cap. 2ff. de hoc Apo�olo refert., Chri�iano �i�^

^ifgt;i aduer�fs carnem pugnandum, eamj^ tta debellandam ac refrenandame�e, vtni~ �dilliadvoluptatempermittatur, animamvero i�id�at,�deamp;�ientia incrementumnbsp;fifugturam. Hoc praclaro diilo do Fiores Eccle�a motos e�e arbitror, �vtpo�remamnbsp;fittem II. capitis Matth�i.^ cuius explicationem hi�oria ex al�is de�mpta etidm Jubonbsp;^'^nxitnus, die Mat thia explicari voluerint, c�m practpuam amp; dulci�iniam do�nnanbsp;�'nmam, quam Matthiaspro�e�us i�ycempleciatur. In eo enim tarn dnimdbus no�ris^nbsp;hoc mortali nodro corpore adhuc laborantibus dulci�tmus pa�ut fapientta �ientia�^nbsp;faluberrimusy ^�drn car ni no�ra, ne voluptatibus indulgeat^�alutaris medicina, innbsp;herbis Chrifli proponitur^ c�m ait : Venite ad me omnes qui labor at is.,nbsp;nbsp;nbsp;onerati e� is, Ego

^�it�ahovos- Tollite iugum meum fuper vos, (� dijeite drtfe,qui�amitis�im amp; hu-rntl� corde, �cut in expUcatione hodierni Euangelij audtemus. nbsp;nbsp;nbsp;Nune hi�oriam voca-

MatthiatraSiabimtu, quam tribus Homtl, Deodanteabfoluemus.

HO MILIA �,

�n diebus i�is exurgens Petrus in medio difcipuloriim dixit(erat �utem curba nominumiimul fer� centum viginti ) Viri fratres, opor-tuitimpleri fcripturam banc, quam pr�dixit Spiritus Sandus per osnbsp;^auitlis, deluda, qui fuit Dux ijs, qui cotppr�henderunt lefum, quinbsp;^cooptatuserat in numerum noftrum, amp; forti tus erat partem minunbsp;ftetijhuius. Et is quidera poffedit agrum ex mercede iniquitatis,nbsp;(ufpenfusq-,crepuitm�dius, amp; effula funt omnia vifeera ei�s. Etnbsp;jnnotuit omnibus babitantibus Hierofolymis : ita, vt vocatus fit agernbsp;die propria illorum lingua, Aceldama, hoc eft, ager languinis.

Preipipoteft, qiiieiufinodi ftudia contemnit amp; ridet, Porro in pr�fenti prinftim ^Poftolorum opus commemorate incipit, quoillicommifl� fibi Ecclefi� minifteriuinnbsp;P'^tlic�inchoauerunt. Efthocdiui Matthi� ih locum Iud�proditorisamp; reprobi fur-f��3tio, Qma enim duodenarium efl� voluerat Chriftus Apoftolorum numerum,quosnbsp;^odccim tribuum Ifraelis indices conftituerat,ilium fuppleri oportuit,ne lud� perfidianbsp;�'d�i inftituto aliquid derogauifl'e videretur.

17.6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, filSTORlAE MATTHIAE APOSTOLI

inEnie�^tfri. Interim udmonemur Apoftoloru03 cxemplo, hanc in Ecclefia primam �uwni Zemini�r^

id^T^h^ltri Q^modo cnim credent in eum ( inquit Paulus Rom. j�, cap,) de quo non audic-dtierf^ runt ? Quomodo autcm audicnt abfq; pr�dicante ? Q^omodo veto pr�dicabunt nifi mifsi fuerinc i Et alibi idem Apoftolus feipfum �C AppolIon,amp;Cepham, miniftrosnbsp;Dei fuilTe dicit,per quos Corinthij crediderint. j.Corintb./, Nam licet folius Dei fitnbsp;fideinlargiri,amp;isillam Spiritus fui virtute in animis hominum operetur(quaration�nbsp;Chrifti cultoresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apud Prophetam Ila.cap. � ^. dicuntur) propter ^nos tarnen

externo verbi minifterio vti dignatur, cuius vfum amp; dignitatem in Ecclefia afleri tincri opoitet. Qi^� caufa eft, quod amp;apud Prophetasinter Dei beneficia idonctnbsp;do�lores primo loco numerantur, amp; Chriftus Apoftolos Deura orarciubet, vtismnbsp;meflem fuam opcrarios dignos amp; fideles extrudat. Matth, �. Et Paulus alibi Chriftinbsp;maicftatein amp; fidelem pro fua Ecclefia curam hoc vno argumento maxime demonftrat,nbsp;quod ex alto dona fui Spiritus largiatur, amp; alios quidem det Apoftolos, alios vcroPro-phetas,alios autem Euangeliftas,alios verb paftores ac doclores adinftaurationcm l^n-�orumin opus adminiftrationis in �dificationcm corporis fiii.Ephcfi-A

Debent horum rrteminiflc, quicunqj .hodicin Ecclefias Ghrifti ius aliquodfifi* V,�ndicant,fiue illi do�lrin� antiftites fint, fiue politicum magiftratum gerant,ne in hacnbsp;parte,omnium maxime neceflariaiEcclefijs defint, quin ira res omnes inftituant,vtpn''nbsp;fteris quoq� verx do�hrin� pr�cepca integra amp; ill�fa relinquant. Q^� cumprimis pefnbsp;tinct fcholarum Scluuentutisinftitutio, cuius pr�cipuam curam amp; Prophetas olim i'�nbsp;vetcriTcftamcnto, amp; poftea Chriftianos Imperatores, habuifle Icgimus. Quasq'J**nbsp;cunq; vel negligentia,vel Ecclcfiafticarum opuin direptione,difsipant,pro maxnnisb'^''nbsp;clefi� hoftibus cenferi debent,amp;tam atrocis flagitij graues p�nasChrifto olim exolnt'�^�nbsp;Sed vt pr�l�ntis loci expofitionem aggrediamur, mira diligentia hiftori� huius narr^�*'nbsp;onem Lucas contexit : cuius hic pr�cipuus vfus cft,vt Apoftolorum exemplo dilcarutis,nbsp;quid in miniftris Ecclefi� eligenais ac ordinandispr�cipuc obferuari conueniat.

Prfmttitea E(( Orditur autcm ab Ecclefi�, quee tune temporis erat,delcriptione. In diebus ifi*� inquit ) quando vnanimitercolle�li, Spiritum fandum exp�dabant, PctruS,innbsp;difcipulorum exurgens, orationen� habere c�pit, qua rem ad omnes ex �quo pertio^quot;'nbsp;tem tradandam propofuif

/�rf�,�/,*, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem credentium numerus, cum nominatim ccnfcrcntur j circiter cent�'��

Pentium w. amp; vigiiiti. Hic vcr� amp; paucitas crcdcntium in primitiua Ecclcfia, amp; Pcttus Apoftol^^ tntnemefftH. ngbis obferuandi vcniunt. Etcnim quoad corum numerum, qui iam turn Chrifto?

* Ecclefir� fu�, nomina dederant, neminem efl� puto, cui non mirum vidcatur, tam p^^ cos in vrbe tam celebri amp; pOpulola Ghrifti cultores elfe inuentos. Quid enim in ****nbsp;intentatum rcliquerat Ghriftus ? Nani vt ea omittamus, qu� Prophet� docendc,!����'�nbsp;nendo amp; hortando egerunt, fi, qu� ab co tempore ia ilia vrbe fada funt, confide''^*nbsp;quo Chriftus manifeftaric�pit,incredibilemillius gentis duritiem amp; pertinaciamnbsp;pr�hendemus, Chriftum pr�cefferat loanncs Bapufta, qui amp; dodrin� perfpicuft?^^nbsp;amp; vit� aufteritate, quosuis permouere poterat. Sed qu�m parum profeccrit, rts *FLnbsp;teft�tur, MoxergoChriftus infecutiis eft,qui dodnn�(quam nullo nondit^^jnbsp;genereipfisgratioremredderc ftubebat)miracula coniunxit, amp;rantaquidem,qnSnbsp;jpfishoftibus veritatisconfefsioncmcxtorqucrepoterant. Gerte Nicodemusnbsp;neminem hifi � Deo miffum, ea facere pofle, qu� Chriftum quotidicfacerevidfi�^*!*�*

� Ioan./, Et vulgo audita fuit multorum vox dicentium; Chriftus,cum venerit,num gnaedetplurahis,quamhicedidit.*�Ioan./� Taceo prodigia amp; figna, qu�

gt; Chfifti partim comitata, partim fecuta fuerant, qu� amp; militum immanilsimorutn am* mos emollire potuerunt. At poft omnia h�c in credentium cenfu non plures, qua^nbsp;Centum viginti reperiuntur, Luca tefte veraei�imo. Apparct in his diuina^Chrftnbsp;, lefu potentia, qui ex pauculis hifee reliquijs ( ficuti olim Prophet� pr�dixerant)nbsp;J�am fuam inftaurauit, qu� intra paucos annos per totum orbem terraruin prop**nbsp;Squot;��-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si,.

EX ACTIS HO MI LIA 1.

Simul vcro dtfcamus humani ingcnij duritietn, amp; tantam non �ncurabilem mali-f'3in,agnofcere,nec ofFcndamur,fi hodie quoq; Euangelij dodrin� pauciGimos crede-f'videamus. Hoe ipf�nr enim liiias olimprasuiditjamp;proindc de redemptionc, per ^hriftumperagcnda,concionaiurus, exclamat: Qinsvrcdidit pr�dicationi noftr�nbsp;^brachiumDomini cuircuelaturaeft:lfa. ��. Et Chriftiis gregem fuum alloqucns,nbsp;�it�Netimeas pufillegrex, quia complacitum cft Patri vedro, darevobis regnum. Luc.nbsp;ri- idemque de nouifsimis temporibus diflerens, earn tune mundiformam fore tefta-vt Chvittus in aduentu fuo f�dctn omnino nullam repertnrus efle videri pofsit.

Gram's ergo illorum error eft,qui de fide, amp; fidei dodrina, exfedatorura multi- r-?/��* w� '�dinefiue paucitate pronuntiant,quod hodie nimium frequens eft. Atqut olim quo-wfuit mundi conditio, vt paucifsimi femper Veritatis dodrinam fecuti fint, Vnus ne/taattruni�nbsp;^o� cum fuis prifeo illo feculo diuerfam ab alijs fidem amp; religioncm fed'atur, toto reli-mundo adfuperftitioncs amp; impietatem dilapfo, Sed ilium nec fuorum paucitas

fpoliat, nccadueri�riorum multitudo damnat, im� omnibus pereuntibus fiilua-8c Deum fidei fii�tum probaterem tum afl�rtorem habet. Idem de Loto Sodo-���hagente dicimus. Quid, quod Elias vnus tam Baalitis, quam r�gi Achab amp; aulicis ^niuerfis fefe in fidei amp; religionis caufaopponit?/.Reg.gt;/. EtMicheas folus cumnbsp;�l'iadringentis Pfeudoprophetis,quos etiam regis fauor protegebat,congrcditur. /.Reg,nbsp;Quare ipfampotiusveritatisDodrinamrefpiccrcjqu� ex Dei ore progrelTa facriinbsp;continetur, non hominum authoritatemfcquiconuenit, quando omnishomonbsp;��'wdax eft, vnus autem Deus verax.Rom.^.cap,

Oper� pretium ver� eft, vt Petrum quoq; confideremus, qui inter difcipulos af. ����gensjcauflamhanc publice tradandamproponit.nbsp;nbsp;nbsp;Hinc cnim primatus fui, im�

fyrannidis potius,patrocinium, qu�runtRomani Pontifices, vt exalijs etiam locis, quiicele�^, �^etro alicuius pr�rogatiu� vel primatus fpeciem inter Apoftolostribuerevidentur,nbsp;^crindcautemmihifaciunt, vtqui influuijs vorticofisamp; profundis peticlitantur. '

Vtenimilliquiduisobuiumarripiunttltaiftivndiq;captant, qu� pr�m�tus fui dignitatem,, iamconquafl'atam,amp;vniucrl�lem ruinamminantem, ioftaurare pofsrrrr.nbsp;^�rationevni Petro claues regni cnelorum vendicant,quas tarnen omnibus Apoftolisnbsp;^mul datas elfe ex loan.^^.capiteeuidentifsimcconftat. Ita vni Petro ouium Chriftinbsp;furani,ceuprincipi,commiff'amefl'econtendunt, nec animaduertunt quanta iniurianbsp;��fliquis Apoftolis fiat, quafi illos non ouium fuarum, fed porcorura aut afiftorum, pa-ftoteSjChriftusfecerit. Ad eundem modum, c�m Pctnim audiunt primum� in Ec-tltfiafermonem fcciffe, mox ilium 8cChrifti vicanum,8c Ecclcfi� caput, omniu�nq; A*nbsp;Poftolorum principem,fuifl� fingunt.nbsp;nbsp;nbsp;Ac longius progref i,omncm ift�m honorem�

^�bijpfis.ceulcgitimisamp;ordinarijs P�tri fucceffonbus;, tr^tnferibunt. Sed quam vana b�cfintScfriuola, res ip� d�clar�t, Nec cnim, vt Ecclefi� princeps, amp; reliquorun�nbsp;Apoftolorum Dominus,quicquam ex fuo arbitrio pr�fcribit Petrus, fed in medio difci-P^lorumjquibus fc�qualcm effe agnofcebat,rem maximi mom�titi omnibus tradan-d�niproponit,in qua tradatione vnicuiuis liberam fccundum� Spiritus fuggeftioneninbsp;dicendi amp; agendi facultatem permittit. Et quod primus ipfc loquitur , (�ngulari Sptri-*gt;^5 fandi'fuggeftione fadum cft, qui excmplum grati�, quod in Petro � tiirpi lapf� re.,nbsp;ftituto Chriftus edidit, hac ctiam rationc illuftrius fecit. .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ver� iplum, diceritem

^riiqui patienter audiuntjvnanimitatis fignum eft,quamfhpra illis Lucas tiibuit;8c Wort rifn propter primatus dignitatem fit, quam propter ordinisconferuationcm , finc^uonbsp;vcl in Ecclefi 1 vcl repnb. integrum fubfiftcre poteft. Quar� 8c Paulus in Ecclefi^nbsp;�mnia dcccnter, amp;C diligcnti ordims legitimi obfcruati�ne fieri iubet. z.Cohr^. Quodnbsp;Apoftolorum omnium conditioncm artinet,cofdem omnes cequal�sfi�c pavesnbsp;� qui alibi If minimum Apoftolorum nominat, �d V�t� fuse priori? indighitatci�i

jsj'g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;matthiae apost. historia

Qjn cfficax fuit in Petro ad Apoftolatum circumcifionis, idem efficax fuit in meergJ genres. Gal.^. EtapudCorinthiosfa�iofaPaulinorum,Petr!norum , amp; Apoliinia*nbsp;norum, nomina,excirpare volens air. Qms igitur Paulus ? Qms Apollo? nifi nu-niftri, per quos credidiftis, amp; quantum vnicuiq; Dominus d�dit /. Cor, �. Agnofcitnbsp;hoc ipfe Petrus, qui paul� p�(� de luda loquens,ipfum partem minifterij huius Ecclefu'nbsp;� ftici fuftinuilTe teftatur. Quod fi vero partem illius fuftinuit ludas, qu� erit jnfcitianbsp;totum Petrum vendicare ? Nifi forte Petrum dicamus in gratiam improbi proditorisnbsp;adulari, amp;quod ad fefolumpertinebat, in filiumperditionis transferre voluiffe ? Sednbsp;quid verbis opus eft? Quando conftat, Chriftum lefum ambitiofam inter Apoftolosnbsp;primatus affcdationem non femel magna cum fcueritate redarguiflc. Nota funt, qua:nbsp;in hanc fentcntiam extant, Matth.//. amp; 20. Luc. ^2. loann./.;. Et Petrus Ecclefiarumnbsp;pattoresgrauitermonct,ncfibijpfis aliquod dominium vendicent in Ecclefianbqu�nbsp;Ghrifti patrimonium, amp; quafi fors b�reditaria, ab ipfo nominatur. j.Pet./,

Quot enim tant� authoritatis eile putabimus, vt illi imperium in gregem illuin pretiofum decernamus,qui Chrifti fanguine redemptus eft ? Q^d fi ipfi gregi domi-niconemoprincipumhuius feculi more dominaridebet, quanmabfurdiuserit,fidominium quoddam intcrfeicconftituant quorum vna amp; eadem debet cfl'ein illogregsnbsp;pafcendo authoritas? Quid ergo aliud tarn pertinaci primatus affc�latione euincuntnbsp;Romani Pontif�ces,qu�m qu�df� Chrifti pr�ccptorum parum mcmores,amp; nihil minusnbsp;quam legitimes Petri fucceflbres, elfe predunt ? Sed omifsis illis ad Petri oratione�nbsp;tranlearaus.

Conftat ca duabus partibus. Prima ofFendicuIomedetur, quod ex horribililu-fimplicium amp;rudiorumani�iis oboriri poterat, Quando enim Chridu� � Icftim ab luda prodicum, amp; ilium ipfum poftea corpore amp; anima miferrim� perijfl�'*'nbsp;deb,ant,procliueerat, vejdeChrifti omnifeientiadubitarc, velomnem Apoftoloru�nbsp;ordinem,vna cum ipfbrum do�lrina,fulpe�um habere.

Non temer� igitur tanto malo Petrus initio fu� orationis occurrit. Altera vero parte difcipulos hortatur, vt alium quendam in lud� locum furrogent, ne Chrifti inftj'nbsp;tuto illius perfidia aliquid decefsifle videretur.

rttritmeule� ; *. Priorcm partcui � lcriptur� facrse tcftimonio otdjtur, quo non obfcur� Jfternu� prouidenti� decrctum producit: quse validifsima ratio eft declinandi offendicu*nbsp;iajfiniiniruinj nihil temere, fed ex Dei dccreto omnia fa�ta elle, homines intd-hgant.

-Quare ait : Viri fratres, oportuit impleri Icripcuram hanc, quam prxJixit Spin* XUS Sanftus per os Dauidis de luda, qui fuit dux ijs, qui compr�henderunt lefum.QuO'nbsp;rum hic mihifeolus effe videeur .� Nolo fratres atroci lud� flagitio Sceiufdemhorribi*nbsp;liexitu quepquam ex vobis offend!, quafi ha;c veltemercfa�la fint, vel Dei filiuSjS*�nbsp;improbo-homine circumuentus illius dolos amp; infidias cffugerc non potucrit.Nolo itenvnbsp;h�EC aliquem fta accipere^quafi noftro ordini amp; fiindifsim� fundioni, quam ex Chrifi*nbsp;mandato fuftincmus fcclerati hominis perfidia quicquam derogate debeat. Hxct'�i�nbsp;vt ita fierent,DeQ vifiim eft, cuius hoc erat confilium amp; decretum,vt diledus filiuslbu*nbsp;adilcipulo, coq; non vulgai-i,.prodcrctur, Nec id nos latere voluit. Nota funt en'�nbsp;qu�Pfalino.��,.lcguntur,quormn!pf�Chriftusin vltima Coena nos commonefedtnbsp;�ens� Qui m,^um.editpancm,fuftulitaduerfum me calcan�um rneurn. Nuncnbsp;vobis, priufquam fiat, v-t, c�mfa�umfucrit, credatis quod ego fim. Ioann, v.Qj?�*��nbsp;in Dei prouid�ntiam oculisconiet�is,ipfius bonitatem amp; veritatem admircmini, utcnbsp;yos oftcndanr,qu^ ipfius amp; decrctq amp; iufta permifsione fada funt.

� Nemo tarnen h�cintelligar,quafi Petrus lud� immanc facinus cxcufarc,omneinlt; que illius culpara in ipfum Deum rcijcerc velit.

Ncccnim eadiuin�prouidenti�, qu� omnia gubernat, ratio eft, vt noftroru� fcclerum culpa :in Deum authorem recidat, quando qu�cunque male faciqnt ho-�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' � �tlquot; ��nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TN-l J--..-..____ ___*___

litia; defiderijs amp; cupidiutibus fatisfaciant. �ei quidem hoc dccretiim fui�� fr�t

EX ACTIS HOMILIA 1.

filiusipfiuslcfusChriftus, di�cipuli fraude amp; perfidia proditus,in hoftium ^�nusdeueniretpnde ab illis capitis damnatus in crucem ageretur, vbi corporis fui vi-. niundi peccatum cxpiaret. At fi ludam (pe�les, proditionis illius miniflrlim, isnbsp;facinore nihil minus, quam Dei decretum hutnani generis redemptioneinnbsp;ociiloshabuit, fed auariti� falcino excoecatusamp; extiinulatuSi primo quideni furcinbsp;^lohann./2. cap,legicur) deinde ctiam proditionis criminc f�le polluit.

Eadem Ann�amp; Caiaph�jPilati deniq;, amp;aliorum omnium ratio eft,quosmor-^'-hnlhcxecutoresfuil��Euangelica hiftoriateftatur. Pleni funt huius generis Ex-���^ploruni facr� Scriptur�libri,quibus,vtgr3uiter percent homines,adrnonemur.dum . ^ciuntj qu� fieri Deusdecreuit, quia c�cisamp; illicitiscorruptsnatur� affe�hbusnbsp;'^^fifaciunt. Q^is obfecro tarn vecors eft, vt lofephum fine fingularid uinsnbsp;Jquot; �Uidenti�confilio in Aegyptumperuenifleputec, quando de pofteritatis Abraha-

Aegyptum deicenlu, Deus ipfum Abrahamum iam olim admonuiflelegitur ? ^^itemnonagnolcacin totoillonegotioadmirabilemDeiGpientiam, qua fingulanbsp;jj|^P�'U(lentifsim�amp;vtilifsim�gubernauit? Num Vero idcirCo lofephi fratresculpanbsp;vendid�re ? Imo omne

'�cgotium lofephi verbis interpretamur i Vos cogitaftis aduerfum me malum, at t ^P^^�gif3uitidipfuminbonumgt;vtfaceret,q�emadmodum hodie apparet, vtfcili�nbsp;tij'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populum multum. Gen./^. Sed Sc fimilium cafiium exempla quo-

(j Experientia fuppeditat. Quis enim � latrone viatorem, finediuin�proui-

confilio, occidi dicat, quando amp; dies vit�noftr�, amp; pilos capitis noftri apud � ^ni numeratos effe feimus ? Pfal. ^gt;9. Matth.n�. Attamen quia improbo affe�tunbsp;^Puli�retantum facinuslatrocommittit, inillopeccati culpa merito h�rerc dicitur,nbsp;fJuflemp�nas iure exoluit. Nemo igitur in Dei prouidentia icelerum fuorumnbsp;K '^��tionem qu�rat, oec Deum peccatorum authorcm facereaudeat, led ex illius me.nbsp;^tioneconfolationes petamus, quibus, contra horribiles, qui in vita hac occurrunt,.nbsp;jj.^Spr�niuniamur. Et hue Petrum quoq; relpcxifl� certo conPeat, incuius verbisnbsp;** 4^oq; nobis obferuanda reftant.

c , primo quidein memorabili exemplo docemur, quanta fit piarum precum ef- Precum /,h. ^hTuf�^P^Q �P c�los monuit Lucas, Apoftolos vnanimiterinnbsp;^�inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qmbus quid elfe�um fit,modocernitur. Petrusenim,

veram regni Chfiftirationem ignorabat, Sc de articulo reftitutionis Ohnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum alijs qu�ftionem moucrat, repente ex lcripturis concionari incipir,

Ao nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dexterrim� interpretatur. Adeo verum eft, quod

^P�^ftolus monct : Si cui veftr�m deeft fapientia j poftulct ab co, qui dat, nempe

Si d�bitur ei, lac. r.

beindcPetri exemp�o admonemur,hihil in Ecclef�a fine feripturarum authori- /�^f^le�a ni. �^j�^iftituidebere. Vt enim in beneconftitutis Rebuspub. cerr� leges funt, adeoq; hilfine �n-habetur authentieus, in qu�m nemini aliquid iuris permittitur, vt pro fuonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnftan-

i^ ifio velauferatveladdat, aut etiam contra illius pr�fcriptum in dit *�^uid ftatuat : Ira Ecclefi;� fu� veteris amp; noui Tcftamenri libres Chriftus tradi-^^�l^S'^ihus regni c�lorum myfteria amp; beat� �ternumq; viuendi leges, continentur.nbsp;tii� ^*^8� confilia omnia deduci. Si ex ijfdem l�rrnonum omnium in Ecclefia argu-fumi debent.

tQ� quifquam eo loco eft aut ordine, Vt fibi quicquam ab his diucrfuml�a-�h�n ! puret. Olim equidem regibus liber iftetradebatur, non vt hune fuo ^tp�� ihbie�um putarent, fed vt inde bene regnandi leges peterent. Deut, j 7.nbsp;mandate aftringebantur, vt condones fuas ex ore Domini fume*nbsp;qii�d nos non aliud, qu�mfcripturas jinterprctraripoflumus,nbsp;ipC� has, tanquam os quoddani, fii� voluntatis myfteria nobis reuelat. S'edSi

��riftus frequenter ex fci ipturisconcionatur,Silibros facros contredare, amp; locos O iijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex illis

mSTORIAE MATTHIAE APOSTOLI

cx illlspetitos populo exponere, non dedignarur,cuius rei exemplumin fckola Naii' rethan� pr�buit.L�c.^. Pr�ceptoris ergo cxemplum Petrus imitatus,ex icripturis di'nbsp;cendiinitium facit. Quem vtinaro illi quoq; imitarentur, qui cum Petri lucceision�nbsp;glorienrur,multa tarnen curii Icripturis ex diametro pugnantia, non alia qu�m huni^n*nbsp;authorirate,Ecclefijs obtruderc audent.

Prsetcrea infigni elogio fcripturas Petrus ornat, ciim illarum auth�rem Spiritui� Sanflum dicitjqui per os Dauidis ifta promiilgarc voluerint. Idem alibifateturjquaii-doChrifti Spintu Prop betas afflatos fuilTe, amp; iilius inftinclu oracula edidiflelciibit.nbsp;j.Petr.f. amp; 2, Petr.�.

Nec aliud Paulus fentit, qui Icripturam GeoTirev^^v, id eft,diuinicus inlpiratam,ap-pellare non veretur. �Tim.7. Vliis veto hornm eft, vt feriptur� dignitate amp; auchori' t�te cognita,r)ei verba efleagnolcamus, qu�in ilia traduntur,nec nobis pcrmilhim pu�nbsp;temus,illius pr�ceptis quocunq; modo contradicere.

^ior rrttfn Jit P^^git autem in prima orationis parte Apoftolus, amp; lud� dignitatem,qut illi an-Xb/74;^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tequam excideret, cum reliquis Apoftolis communis erat,diligenter comm�mor�t,Nam

ait.- Qm cooptatus erat in numerum noftrum,amp; fortitus erat partem minifterij huius, Cogitaret cnim aliquis, ludam inter Apoftolos quidem fuifle numeratum, fcd Aon alianbsp;caulfa,qu�m vt numerum impleret, homo alioqui otiofus amp; nullius momentr. Sed oc-currit Petrus,qui ilium non tantum ex Apoftolorum numerofuiflc,fed eidemminillciijnbsp;quoq; partem obtigifle dicit.

Idem �uangclift� tcftantur,dum illis ludam connumerant,qui � Chrifto adhuc in teVris agente,ad pr�dicandum cmifsi,amp; miraculorum virtute inftrudi fuerunt,qiiiq;�dnbsp;Chriftum reuerfi fcliccm legationis fu� fuccefliim cum gaudio narrauerunt. Matth.;''*nbsp;Marei ^.Luc.i^.amp;/7.amp;c.Et tam abeftjVt abillorum numero vfpiam fecernatur ludas^''�-tUnc quoq; ex illo fuifte ab Euahgeliftis dicatur, quandoimmancipfiusfacinuSjU/�nbsp;Chriftum pfodidit,commeinorant.Marc.z./.cap*

Q^am veto cauftam efle dicemus, quod toties,tamq; diligens huitis rci mentio quoq; � Petro repetitur ? Num verb vej lud� impiobo Spid'nbsp;ryj offtttJaturt tus fandus adulari,vel Apoftolorum ordinem haclabeinficcrc �( contaminate vomit -Ncquaquam. Imo aliud docet obferuaru amp; digfiifsiimum,amp; maxime neceflarium� u�nbsp;videlicet excellentifsimorura hominum vitijs offendamur i nec propter ilia omnemdlo*nbsp;rum conditionem temeredamnemus. Q^d in verbi niiniftrorum delidis multi nt-mium inepte faciunt.

Vbi cnim illosf�d� prolapfos vident, in quibus paulo ante dodrin�fincentatei� cUm prudentia,amp;fortiChrifti veritatem �ft�retldi conftantia,coniundam admiratim'�nbsp;non contend illorum vitijs fuccenfuifte,if� rotum miniftrorum ordinem ora laxant,nbsp;nines in vniuerfum hypocritas amp; nebulones efle clamant, amp; vlterius progrefsi, doftA'nbsp;nam quoq; in dubium vocarc non verentur. Qma ergo Cbriftus lefus verbi fui mm*nbsp;ftroshomines fore, amp; pro htiman� infirmitatis ratione interdum grauifsime lapfuronbsp;pr�uidebat, ne quis,i}lorum vitijs ofFenfos,Euangeltj dodrinam in vniuerfum dam�**'nbsp;ret,Apoftolorum vitijs, amp; imprimis horrendo lud� lapfu,cauere voluit. Etenitn �nbsp;omni labe Apoftoli alieni fui{rent,non immerit� de illorum dodrina hodie dubitarC'nbsp;mus,quos non raro turpiter peccare cernimus.

� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Atquia necambitionis crirrien, quod non femel in dlis Chriftus r�pr�hendit,nf^

turpem Petri Chriftum abnegancislapftim, nec immanc lud� proditoris fcelus, qu*mEuangelij dodrin� derogauilTeconftat, nimiura profedo ineptuseft, quinbsp;feculi miniftrorum vitijsita offenditur,vt propter ilia veritatis dodrinam mendadj aC-cUfet. Afqui nullus hominum ordo eft, qui non bonos pariter amp; malos habeat�nbsp;Er fl Apoftolorum ordini propter lud� lapfum nihil decedit ( inftauratur enitn MatthiXnbsp;� fuccefsione) quando minus per hunc Apoftolorum dodrin� aliquid derogan po'nbsp;� tuit ? Neq; h�c ideo dicimus, vt verbi miniftrislicenterpeccandi feneftram aperi�f^�^*

�X ACT. fiOMlLTA �L

^itnusen�tn eo gi-au�ores fcelerum p�nas ipfos daturos efTe , quograuiUs ftOtent�us ' �^offendiculuni, cuius ipfi authoresfunt. Sed infirmisconfulinius, ne, cura rniniftro-vita iinproba, veritatis falutarem do�lrinam magno fuo malo abijciant. Qmadnbsp;Mura Chnftus de lud�orumfcribisloquens 5 admonuichis verbis : In Cathedra Mo-Scrib� Si Pharif�i, Omnia ergo qu�cunqjiuflerint vos /cruareleruateamp;facijnbsp;fecundum op�ra veto corum nolite facere; Dicunt enim,amp; nonfaciunt. Matth. 2^*

Deinde ali) ofFendiculohorumobferuatiomedetur. Communis enim h�c fide- Dotnc�inrnKt quot;UraChrifti, adeoq; totius Eccicfi�, fors eft,vt domefiicorum infidijsmaxime petantuf ���dijs f�tantnbsp;Afiatregermano amp; vterino pius Abel c�ditur. Efauum hoftem acerrimum lacobnbsp;'^��ptritutjlofeph �fratiibus venditur. Et Mofes Ilra�litas fratres, quorum caufa Exod^i.^nbsp;^fgypti opes amp; dclicias reliquerat, ipfis Aegyptijs fer� inhumaniores fentit, Dauidesnbsp;��^radeilloruminfidijsmaxime conqueritur, qui aliquando intima familiaritatc ipfinbsp;^uniuncH fuerant. Pfa�, 4}- Sic.

Et quotidic experimur illud Chrifti : Inimici hominis domeftici ipfius. Matth, /�. raultos ifta offendunt,qui fuorum animos ab ipfis abalienari moleft� f�ru ne, amp; fi-^'ftr�inultaJcea Jo^iinacogitareincipiunt, quam dilTenfionum amp; dilsidiorum cau-�uipr�cipuani eflefufpicantur. Vtinterimde illis nihil dicam qui piorum moresnbsp;^�'udurosamp;afperosefleputant, vt nemo ipfisdiuamicus elTe pofsic. C�ter�m o-���uibusiifjsi^ocexemplumoccurric, quo Filium Dei, fummum inanfuetudi-�quot;^Sthumilitatiscxemplarj �difcipulo intimo amp; domeftico proditumfuilfe docemur.

Quid ergo de hominis ingenio nobis vitra pollicebimur ? Velnum rem indi-SU�ra putabimus, vt eam experiamur Ibrtem, quam Filius D�inoftri caul� fubire '�'guatus eft.

.. . SedadPetrum redeamus,qui vtlud�priorem dignitatem amp; Icelus expofuit, ' ^rafdctn horrendum exitum graphic� depingit, amp; quafi fpe�tandum oc�lis fubijcit :nbsp;quidem, vtinfelicis hominis recordacfoneanimum odio fiagrantem exatiet, fednbsp;�trocis exempli memoria Dei timorem, amp; pietatis ver� ftudium , in omnium animiSnbsp;^j'-^udat, Necalienum 4b inftituto erat huius meminifle, quando denouo Apoftolonbsp;Jg^ndoconfultabatur-. vt inde in diligentemfuimunerisconfiderationem, amp;ardensnbsp;^dobeundi ftudium, abriperentur. Dicit ergo : Et is quidem pofiedit agrum exnbsp;^f'^edeiniquitafjs, fulpenfu/q; crep�it m�dius, amp; eft'ufa iunt omnia vheera eins.

, EtinnotuitomnibushabicantibusHierofolymis: itavtvocatus fitagerillepro-^��illorum lingua Aceldama , id eft j ager fanguinis. nbsp;nbsp;nbsp;Prodeft autem fingula h�c

dint, quocoutigerunt,infpicere. nbsp;nbsp;Nam vtEvangelilt� tradunt, vbi ludas Chri-

(?ra Pilato traditum vidir, fccleris p�nitentia dm�us, ad Saceidotes rcuertitur, Icelus fatetur amp; pecuniam produionisnefand� pretium reddit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ab illis vero delu-

Sc cum indignationereiedtus, pecuniam in templum abijcit, ac indefeproripiens gulamfibifrangit. Sacerdotes,quia pecuniam necin templo fparl�m relin-noneftc poterant, nec intra rempli thefauros reponerc audebant, quam pretiumnbsp;^^guiniselfenouerant,exeaagrumfiguli emuntinperegrinorum fepulturam, nitrii-hocopercimmaneIcelusexpiaturi,cuiusfuerantpauloante authores. At hocnbsp;tofcinpiternam fceleris infamiam fibijpfis confcilcunt dum diuinaprouidentia fitjnbsp;. �gcrex pecunia fanguinis denominatuSjde illorum nefando flagi�rio teftetur. Huntnbsp;ft) agrum ipfumludam pofledilfe Petrus dicit, tum quia ipfius pecunia emptus erat,nbsp;j^'^quiaadludam non minima infamis illius amp; ignominiofie memori� pars redjbat..nbsp;^ftoin his primo �ftuantis in ludaconfcienti� dolores animo concipe, quos at�-^iraosfuifl�confi�t,adeoq;infernicruciatibusintolerabihoresgt; quando amp; pecunia:nbsp;contemptum modo, fed odium quoq; auarifiirao hpmini extorquere potuerunr,amp;nbsp;ptccati confefsionem adigere, quem Chriftus in coena fruftra admonuerat,, vita:nbsp;ff�lentist�dium in ipfo par�re.

IIISTORr�E MATTI�. A�gt;OSr�LI.

Addebishorrcndum mortis genus. Ipfcfibilaqueum ne�iit: �pfecollopr� priolaqueuminduit. Ipfefibiptoprijfufpendij authored, quo infe�ceni �niinainnbsp;cxhalat. Acccditquod mortis atrocitatem amplificet. Nam niedius crepuir, amp;d-fufafuntomnia vifccra ipfius. Mcrebaturenim vt vitalia vifcera profunderetnbsp;CH RISTf^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v�vx authorem vnicum turpi lucro vendere non erat veritus. At

neq; bic quidem diuini iudicij rigor finit�r jfed fempiternaaccedit tam itninanis flagir� memoria. Ira fit, vr nec vita, nec pecunia ( quam ipfa vita chariorem habuerat) Jinnbsp;fruaturinfelixilleperditionisfilius. In hoc fpeculilm oculos mentis fu� dtfigant,nbsp;quicuriq; turpislucri amp; priuati commodi gratia Chridum prodere, vcritatem negaf^?,nbsp;amp; Ecclefi� Chridi turpiter ilhidere confueuerunt. Obf�ruent eadem h�cj quicunq;nbsp;exfang�ineviuunt.hancqjfibipr�cipuamlaudemducunt,fimercenarijs bellisditati,nbsp;opes fuas �dificiorum dru�lura 5 pr�diorum magnifico ailtu , fuppelle�iilis fuperbonbsp;apparatu,vediumluxu,amp; totius vit� immani fafiu amp; infamis fumptibus tedentur.nbsp;Quid enim idi aliud faciunt, qu�mquodfefimguinarioselTeprod�nt, amp; vit� imm�-hiter transa�l�monumentafibijpfis relihquunt ? At quia in fequentibus quxda�nbsp;dicenda reftant, qu� ad hune lo�um pertinent h�c modo fufficiant. Moucatnbsp;ver� nos infelix lud� exitus, vt fincero Dci timor� mortificati, Chrilluianbsp;lefum firma fide ampl��ainur : Cui debetur benediclio,nbsp;honor, gloria amp; potedas in�ternum,

HO MI LIA II,

Scriptum eftenimin libro Pf�Jm�r�m : Fiat habitatio ciu� def�rta �C non lit lt;^ui habiter in ea. Et Epi�copatum eiusaccip^^^nbsp;alius.

Oportet igiturvt ex ijs 5 qui nobifeum fuerunt congregati roto tempore, quointrauitamp;ex�uitinter nos Dominus lefus, exorfus�nbsp;baptifino loannis, vlq; ih eum diem, quo alFumpcus � nobis,nbsp;aJiquis conftituatur,qui fit vn�nobilc�m teftis refurre�ioniseius.

EX ACTrJ HO MI LI A IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jt�S�'

P Qupmodopr�dicabunt, hifi mifsifuerinr ? Rom.)��. Arqui non �gnorabal �'U.us multos non miflos � Domino pr�dicare (quos alibinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^�v^a.^e/lt;lt;pa{�t

' ^h�lfosfratres vocat, qui atfq;l�gitima ordinatione,iri-epanr. Galat. ) fid tales � licio fuo ver� defungi poile negat. Quid .��quod nec ipfe Cnnltus docendi munuSnbsp;�^eflus eft priufquam loknni inauguratione� Deo patre orbis tonus doctor tfle de-�f�retur ; Cuius rei etiam author Epiftol� ad Ebr�oscap.y. meininit. Q^ra-���nifiobferuetur, nec popu lus pro Dei minittris a gn ofc ere porett, de quorum voCati-inctrtus elbnec ipfi miniftri,qua decet fide amp; conftantia, in liio officio verlabuntuf.nbsp;X'.�*s enim rationibus contra mundi minas, tyrannorum conatus, vndiq; imminen-pericula fife armabunt qui temerari� vfiirpationis fibi confeij, de Dei auxilio /pernnbsp;*�wbtn poflunt conciperc.

Sed ad Petrum reuertamur, qui prima fuie otationis parte ( vt in priori bomili� OraeuU ai� �'�uimiis)ofFendiculomedetur5quodex lud�lapfu oriri poterat, dum ad diuin� ^�^'^^**^**nbsp;^.�'3'aenti� decretum ipfos reiegat j quod ante fecula aliquot Spiritus San�us per Da-^nireuelarat. Et quia Scripture Sacr� mentionemfe�erat, in pr�fcnti qu�..nbsp;''dlliustcQimonia profert. Omifsis tarnen illisquibuslud�fielus( quod fatis fu-jj '^H�i�tisnorumerat) praedicitur,catantummodorecenfit,qu�deeiuldem horribi*nbsp;extant. Etduo quidem coniungit, quorum prius ex Pfal. 6p. alterirai ernbsp;�lefumptum eft. Scriptum eft ( inquit ) in libro Pfalmorum : Fiat habita'tio eiusnbsp;j| 5 amp; non fit 5 qui habitet in ea. Et Epifeopatum eius accipiat alter. Ncc ob-inbsp;ji^'S^ddtotisillis Plalmis defuis hoftibus Dauidloquitur., C^ia enim in perlecU-^nbsp;J�^quam fiib Saule Tyranno fuftinuic, Chrifti lefu typum gefsit, qu�cunquedcipfi-��ofttbus dicuntur, ad Chrifti holies, Scludaminprimis 5 qui omnium quafi antefiw

eft referri debent,

�0 J ^^P���dfquam depc�nisilloTum dfiam�S, illud minime prseferiri deWt, quod

,j ^'ptoditionis/celeretantUm ,quod ludas commifliirus erat, verum etiam deeiufi /w/ffZer/i�# �IF ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Spiritus Sandus Prophetare voluit, Quia enim luda^ aharitise

ji^'^uextimulatusChriftum prodidit,non autem vtiuxta D'ei decretum human! gcs�'**�^* promouerct, illiusfacinus nulla rationeexcufari poteft, fed atro-Poenas meretur. Eteadem omnium impiorum eft ratio : quain fi obferuemus,nbsp;conftabit, prouidentiamDei impijs non patrocinafi, ncc peccatorum culpamnbsp;liprj5�'^'�^cribi debere, quando fpontanea amp; libera vol�ntat� peccant homines, qui -nfi-PoiTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;virture regenerentur, ex fimetipfis nihil qu�m pcccare

Ep QH�^ tarnen Dei prouidentia res cundas gubernari conftat, ab huius gu- pfj, �tionepeccata eximi non debent, nifi Dei omnipotentiam negare amp; homini vire^nbsp;j^^�^ftaDeivoluntatcmaliquidagenti tribucre veliraus. Non autem an homin'uiri^'^�nbsp;�ikprouidentia : fid longius progrtfia peccatis dignas p�nas deccr-'nbsp;�'oft �^^3rum executores varies pro lua voluntatc conftituit. PeccatorUm ergo.nbsp;�Pfi5 Deum agnofiamus ex prouidentia:nbsp;Ef ^ontemplatione, amp; inox omnia iliius iudicia, iufticiam amp; veritatem efle depr�-

�^Qemus.

� Caeterum $� pcenas videatnus, quitus amp; ludie�pferfidiafti olim Deus v�t�s �ft j��***bejUttn� Sunt h� mulf� amp; vari�'^^^*^*

Atduabusinpr�-^^otnnescqmpr�hendunt. Phmamhis verbis exprilnit: Fiat habi'tatiot��sde��itai �,

^*^13 fit J qui habitct in ca�

Vm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dJise�fcidium ,amp;quod patrijs fi��au�tis fccfibus crjcicndr ��Ut F�t/J*/*��,

Mofa ica ilia maledidione conuenirc: Domum extruts*, amp; � � ea habitabit. Deut, ��. ^am quod h�c dieit�r : Et nemo habit�e in eajde poftcrisnbsp;itnpiov

HISTORIAE MATT. APOSTOLI �mpiorutnintelligendum efl�videtur,qiiivnicum patribus eijci amp; difsipari mcrcjn-lur.

Atqui grauifsima h�c p�na eft, fi rem penicius excutias. Compr�hen Jit filin' qu�cunq; in hominis fortunas amp; corpus aduerfj incidere pofliint,. Excidiuin etenii�'nbsp;pr�ccdit bellum , amp; quicquid malorum belli Fortuna fecuin trahir. Comitaniur ii-lud paupertas, fam�s, labor,cura, fblicitudo, ignominia Sc omois generis calami'^'nbsp;tum vici�itudoindefincns.quae non nifilentatabefinitur,amp; pl�runq; infamemnbsp;rummemoriam poft ferelinquit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qii� omnia ludae accidifle j nemini dubium viJf^^

poteft. nbsp;nbsp;nbsp;Nam licet ipfelongashuius vit� calamitates pr�cipiti fulpendio efFugiflf

deatur, Del tarnen iudicium poftcritas ipfius efFugere non potuit� Et quid illa pel�� fit,ex vniucrlali geneis ludaic� excidio facile colligi poteft. Ncc enim folus Iquot;�nbsp;das Chrifti proditi amp; crucifixi culpam fuftinet, fed eadem totius gentis culpa eft, cuiusnbsp;proceres ludam ad tantum facinus conduxerunt, amp; quae proccrum confilia coramnbsp;to iudicevnanimi confenfu approbauit, damans Crucifige, Crucifige, Sanguis eiu^nbsp;fuper nos, amp;fuper filios noftros. Neediu ceflauit Dei iuftitiajquininnoceotcmh'nbsp;lij fui l�nguinem de illorum capitibus requirerct. Et quod Chriftus non femel ipfi�nbsp;interminatus erat, non multo poft tempore euenit. Chrifti enim min� fuerunt : Hif*nbsp;rul�lem Hierufalcm, qu� occidis Prophetas, amp; lapidas eos, qui ad te mifsi funt: Q^'nbsp;tics volui congregate filios tuos, vt gallina congregat pullos fuos, amp; tu noluifti ?nbsp;relinquitur vobis domus veftra deferta. Matth, ay. Et rurfum, Non rclinqueinfnbsp;h�clapisfuper lapidem, qui non dcftructur. Matth, Alibi item non finelacrymisnbsp;tnfclici vrbi excidium dcnuntiat,d.cens venient dies in te,amp; circumdabunt tc inimid tutnbsp;Yallo,amp;cingentte,amp;coanguftabunttcvndiq;,amp;folo ^quabunt tc, amp; filios tuos,nbsp;quiintefunt. Etnonrelinqucntintclapidcmfupcrlapidem, eoquod non cogno-ucris tempus vifitationis tux. Luc. Cum his fi hiftoriam conf�ras, amp; ludxotuinnbsp;conditionem, qua hodic, in totum orbem difperfi, vtuntur, verifsim�impleta viJe^ihnbsp;qu�cunq; Dominus prardixerat. Idem Dei iudicium Romana vrbs olim txperti cit.nbsp;Cum enim poft excifam lud�orum gentem ipfa in Chrifti Ecclefiam gladium ftri ngerct,nbsp;amp;f�n�l:orumf�nguinetotamaderet, c�pitilli tandem Deus repcnderc. Nam mtr*nbsp;annos centum triginta amp; noucm, fepties capta in manus denenit barbarorum.

Prira�m Vifigotthi duce Alarycho ceperunt vrbem amp; diripuerunt, anno a nato ChriftoSaluatorc CCCCXII, MoxportannosXLlIlI. duceGcnfcrychoV'an-daliillamirrupcrunt, in eiusdircptioncomnia capatrantes, qu�auarifsimus hofts'i'nbsp;capta vrbe patrarc confucuit.

Infecutifunthosannofalutishuman� CCCCLXXL Herul:,quieanijCin Odacre duce occup�runr. Quorum �mulationccxcitatus Theodoricus Olhogotmo-rum rex, illa quoq; potitus eft. Et c�in annis circiter quinquaginta euolutis, vrbcninbsp;rccuperauifl'et �elhlarius, intra annos duodccim proditione � Totila, Olhogottbo,nbsp;pitur ,qui direptam ferro amp; ign� vaftat, munitionibus nudat, m�nia plus tertia puf'�nbsp;loloa�quat,Capitolium,cummuItis�dificijspublicisamp;priuatis, incendir. Ind' ,nbsp;ma cgrcffusjnc vnum quidem viuentium j vcl marcm vcl f�minam,in ca remanerc pnbsp;fus cft,vt Omni humano cultu vrbs, quondam rcrum domina, deferta iaccret,nbsp;licet mox fequenti anno reftauret Bellif� rius,idem tarnen Byzantium rcuocatus, 1 ou *nbsp;denu� occupandam relinquit. Poflentinfinita huiusgenerisexemplaproduci,qunbsp;certifiimum excidium Chrifti amp; Eeelefix hoftibus imminere teftantur.

Alterum p�n�genuseft: EtEpifeopatumipfiusacc�piatalter, 'b�Aeftatur , talcs homines nullis veldignitatibus veldoniscximijs , quibusin�runbsp;funt, ab imminent! Dei iudicio eripi poffe. Qu�cunq; enim Dei beneficio exee ei�*nbsp;fa amp; pr�clara habcnt,in alios transferuntur. Exemplum huius Judas eft luculennnbsp;mum. Erat is ad Apoftolatum vocatus amp; cum hoc Oec�norai� Chrifti adminiftratio�nbsp;, nem fuftinebat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� r r�

Summa ergo fuit illius hominis dignitas, cui ncc regia ncc fmpcratoria con cr^i merctufi Accedebat huic diutina cum filio Dei conuerwtio, amp; quod

EX ACT. HO Kfi L t A �t. ^P''M!smultJiv�dcratamp;audiuerat,qu�tnultisProphetisamp; iuft�s, quantutnu�s nla-f^lP^eftdeno flagrantibiiSjnon contigef�t videre amp; audire. Ac non iuuant h�c in- Luc, lt;o.nbsp;pcffidla fna omnibus iftis fpoliari meruerat. Nam amp; ipfe hor-

*^itu � mundo hoc migr�t, amp;quot;in Mathiam rransfert�r Apoftolatus dignitas.

Idem Dei iudiciurn in Saule cernitur, qui Dauidcm -, Chiiftj typum, perlcqui Vt prim�m enim hoc in animum induxit, bono Dei Sp�ritu priuatur, in ii-szw, itf�nbsp;exagiratur , donee vio-f�f �^oi'dsfibijpfi authoreftJamp;regnumDauidipo�idendum relinquir. Hue re-((if�^lebetChriftifententia : Omni habenti dabitur. Ab eo autem, qui nihil habet,nbsp;habet,auferetur. Match.a�. HaberecniinChrifto dicuncur, qui Deinbsp;� naultorumq; falutemnbsp;Vjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftudiof� vtUntur. Augec in illis dona fua beneficus amp;: liberalis Deus,

in melius proficiant 5 amp;illuftriores fiant. At qui perinde, aefi nihil donoruin Qj ^ccepiflent, ilia negligunt, aefuis r�busincenti, qu�cunq; ad Dei gloriam Ipe-Vj hifcurccontemnunt,eas tandem fu� negligentia; amp;improbitatis p�nas exoluiinr*nbsp;P^cultatibus fpoliati, infelices,contempti 8c infames reddancur. Aeter*nbsp;�l(;|- 5�^'0! ftabit 5 nec vllis mundi conatibus infringetur, Deifententia, qua, Sacerdotinbsp;tj^j�*�'3tnfnamamp;iullamp�nam denuntians, inter alia dicit : Honore profequar eos,nbsp;rprofequuntur : amp; qui me contemnunt ignominia afficiehtur. f, Sam. Anbsp;tnj '^��ffcmam ignominiam facerdotibus i�probis amp; diuin� gloii� contemptori-

*�''natur*

^C� (inquit) in vos cxecration�m, maledicamq; benediftionibus veftris.

^8� increpabo vobis fernen, amp;Ipargam ftercus in facies veftras jftercus, inquam �� ''^fttorumfolenniurn. Malach. 2. Inhorum meditatiolie vtinam hodiefre-

Se non miraremur omniuni fer� eorum authoritatem collapfam elle, {lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; repub. obferuari debebatic. Quer�ntur de hoc malo epifeopi,

(l�ja''onarn Ecclefiaftica authoritas translata fit 5 ignorant. Sed conqueri amp; mirari ^''^5 fido�lrin� ver� adulterationem ,l�crorum nundinationem, morum corru-�^^^ritiam, faftum, amp;: alia huius generis, ipfis auchoribus, in Ecclefiam inn�-�^�ghent.-quibusfelud^ potius qu�m Petri fuccefibres fuifle abund� declai�nbsp;8; t� Queruntur amp; Evangelici do�lores de minifterij amp; fun�ionisfu� contemptu,nbsp;�quot;irunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in� authoritatem orfinem extindam elfe clamant. Atquiid

numero pluresparum induftrios in Chrifti gloria Euangelica�dbdrinatprxtextu auariti�,nbsp;jVentriSe lihidini ftudent.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

aufertur dignitas amp; authoritas, qiiam minifterij nomine mere-�horl�^� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quisquis gradum fuum, in quem � Deacollocatus eft, tueri, amp;c au-

lifjt ^^3m retinere voluerit, diuin�glori� ftudium'fibi vhic� commendatum ha-\af nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i�uito mundo omnibus viribusprouehere contendar, nec �fua

latum vnguem fefe dimoucri patiatur.

iq| s quot;Pr^nfeamus nunc ad alteram orationis Petri partem, qua Ecclefiam vc de alio) � locum furrOgandojCogitetjhortatur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;norutur^^

'llish ^����^��O'I�vero ex pr�mifsisfcriptur�or�culis argumenta defumit. (JijjiJ^nuadeat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sic cnim dicerc videtur .� Quqniam de luda Spiritus Sandus pr�?

proditurus eflet, Sepofthorribilem vit� finem Epflcopatum ^Apoftolicamfundionem,alijrelidurus, exeorum numero iJ�i (�ccelTor anbsp;hucufqu� nobilcum verfati, omniufti, qu� Chriftus in ter-^nbsp;btijj ^^S^P^hjfpcdatoresfuerunt. Eftautem obferuationedigna Petri argumen-*nbsp;Peneisc�mpr�hehdatur)talis eft : lud�Epileopatum iuxtaSpiritus fan*nbsp;debetfufeipere. Ergo noftrum eft, vcilli defucceftbre idoneo amp;nbsp;ti�j.'^.P��ofpiciamus. Atqui^abfurda videbitur prima fronce huius Confequen-E-flocnim, vt lud�Epifeopatus in alium transfert debeat. .� num veronbsp;\ Apoftolorum amp; eorum qui cura ipfis congregati srant, hoc mu-

�ic, Ytipfi curadeligant, in quem Epifeopatus ille trausferri pofsit ?

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed

��STOTilA'E. MATTH. APOSTOLL

Sed omnisabfurditatis fpecies remouetur ,fi Apoftolorum funQwneni-gt; flU-'�?* cxChriftiiufsionefuftinebantjConfideremus. Illis enim Ecc�cfi�fu� curain Cgt;f'nbsp;ftus, � terra abituruscommendarat f�ccx cohim numero erant,qui fdmi'ii� Domi*quot;^nbsp;( vt Matib. 2^. cap. legitur) cibum depromere debebant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo ad Ecclefi^^'*

ram amp;conferuatiunem hoe cumprimis facit, vt digni Siidonei minillri habeantur-''�*�� temer� Petrus noui Apodoli ordinationem ad ipfos pertinere colligit , c�ninbsp;dchs extaret de nouo.aliquo in lud� locum fubdituendo Spiritus San�ti orXU'nbsp;�lum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, fri

Admoneinur autem Petri cxemplo, vt nos in Scriptur� Sacr� ledlione vcm , . ^conueniat.nbsp;nbsp;nbsp;Hic enim ante omnia noftr� vocationis ratio Temper ob oculos

debet, vt quicquid ad illam pertinet, nobis dici putemus. Nam ad noftram ini^quot;'^' tionem feripturas diuinitus traditas efle, Paulus reftatur,R.om. is. 2, Tim.y.nbsp;grauis illorum error cft, qui lacros libres non maiori attentione,quam prophanosUf��nbsp;ptores^lcgunt J mente inter legendum in varias cogitationcs diftra�ta , quafi le^bonbsp;non nifi obfeftationis, aut cci) fallendi caufa inftitui debe�t. O b f�ru emus ergonbsp;�igentcrqu� nortr� vocationisfiuefun�ionispr�ceptaatq; exemplafint, vt iliisnbsp;ftere,amp; ttudium noftrumDeoapprobate polsimus� Hac ratione verbinbsp;bi di�a putabit,qu�cunq; v�l Prophetis vcl Apoftolisdefuo officio, eiiifq; adminHlrJnbsp;tione dicuntur. Et qui m magiftratu verfantur, ad le pertinerc purent, qiia;eonlt;l�nbsp;dernagiftratuum officijspr�ceptain feripturisextant, vn�cum pnfeorum niagiftiJ'�'nbsp;um exemplis, fine illi boni fiue mali fuerint. Idem priuati quoq; hommes o.bfcfnbsp;buntjcuiufcunq; loeifintaut ordinis. Sicfiet, vt vn�cum fan�aaninii volupMt� r��nbsp;Eripturarum le�ioneincredibilem vtilitatem capiant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Excutiamus autem Diui Petri verba, quibus duo, ad pr�feps infticiituin lt;3�^'quot; maxime pertinentia^ tra�tantur. Primoenim qualisad Apoftolicimfunflb'�^'nbsp;dcllinari debcat, docet. Deinde Apoft�li officium definit : amp; de hisnbsp;fie dilpurat, vt omnium minillrorum verbi Si Ecclefi� inftitutioni feruirc pogt;'

� 0-Ad priusmembrum pertinet, qtiod dicit : Oportet igitnr, vt ex ijs, qiJ*

-----f gt; '1� .........� ��*�.��1. if 4i,s.i *J V�� � nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;fus,exorfiis � baptifino loannis vfq; in cum dicm,quo affumptus ell�nobis, vnus^^'vnbsp;conftituatur, amp;c.

Requiril h�c duas res maximj ttiomenti Petrus : Prima eft certa amp; f�lida C HR 1 STI, omniumqj eofum , qu� inter Ibos conuerEns fecit,cognirio.nbsp;br�oldomatevfus^per duo extrema jintrandi videlicet amp; exeundi verba , vniucd�nbsp;Chrilti conuerfationem compr�hcndit. Ne quis tarnen curiofius qu�dara inquirrquot;^nbsp;di occafionem hinefumeret., cognitioni huicterminus ftatuit, baptifmumfcilicetb^nbsp;nis, amp;glorioEm Chrifti in ccclos alTenfionem. Priufquam enim abloanneChnnbsp;baptizarctur, in Nazareth Galil�� priuatam vitam agebat, parentibus obfcqucr*^..^-fcfc pr�bcns, amp; cum nutritio �oftph artem fabrilem pl�runq; exercens gt; vt ex ijsnbsp;poteft, qu�Luc. 2,Si Mar. �. cap. habentur. Ea ver�, qu�ad publicamnoa'''�^^jj^nbsp;demptionis caufam,amp;Mefii�officiumfpeclabant, tune demum obire c�pi^�P �nbsp;quam ab loannc baprizatus, amp; vifibili SpiritusSan�ti vn�ione , ac patris tefti'�nbsp;c�litus delato, in auguratus eft. Matth, �. Qu� caufa cfl, quod Evangcl�^�J�quot;nbsp;tenti if fius incarnationcm dtEripfifle, deillius pueritia, amp;i�uenili�tate,nbsp;tradid�rc. Voluit enim Spiritus San�usineptamhumani ingenij curiofitateniton^,^nbsp;cere,qu�nouiisimisfecul.speregregioSjfidijsplacet, Eriptoresfefeexcruit, quinbsp;tam Chrifti amp;illiuspueritiam, non fine publico Chriftiani nominis Iudibrio,noui^'nbsp;.diderunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Afo-

Atqui diuo Petro corumcognitiofufficiens efl�viderur,qu�cChriftus p�� lennem illam inaugurationem fc,cit. NeceftTaria autem eratb�c, quia Apo(l�*�nbsp;rum abs fe geftarum teftes fidelifsimos Chriftus elfe volucrat. Secundo loconbsp;accuidensperfcueranti�/pecimen,requirit. Nonenim ex illorum numeronbsp;vult deligi, qui in Chriftiani nominisprofefsionenouitij adhuc erant, amp; aotep^^nbsp;dies fidelium coetui fefe coniunxerant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed de illis loquitur, qui circa initit'�

t

EX ACTIS HO'M�LIA T.

wtrfationis Chriftilefu inter homines �pfumfequic�per3nt,amp; cum eo perleuer�rantj vtntcperfecutionum periculisjiiec crucis amp;infaniis mortis ofFendicuIo, abfterreri pornbsp;�^crinr. Atqui eadepi h�c in mini�rorum verbi ele�hionibus fine ordinationibus ho-.�^uoq;obferuarioportebat, fiEccIefiam Chriftifaluam incolumem vellent, quinbsp;*'� hanc fibi ius vendicant. Conftat enirn pr:�cipuam miniftri fundionem circa dodri-*'301 verfari, quod amp; Dominus per Prophetam admonuit, dicens : Labia Sacerdotisnbsp;^'�liodientfcientiam, legemq; ex ore eius requirent. Lesatuscft cnim Domini exercLnbsp;Malach...nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10

Atquomododocebit,qui ipfeindo�usamp;rudiseft? Paulus ccrt� in Epifcopo quot;OC cunjprimis requirit, vt J�J�xtjxsV fit, id eft, docendifacultatepr�ditus, vtq; nonnbsp;*�^od� tra�abilioris ingenij hominibus fimplicem veritatis do�irinam tradere, verum-contradicentes ( quorum ingensfemper multitudo erit) refellere amp; refutareque-Tir./. Nccefl�ria igitur in verbi miniftro eftChrifti,amp; myfteriorumipfiusnbsp;^quot;gnitiojvn� c�m omnibus ijs, qu�adfidei Cbriftian� articulosamp;fideliumofficiafpe-^quot;t.Requiritur ab eodemdiligcnsfcriptur�ftudium, in quo ipfum probe verfatumnbsp;f �oporcct. Opus eidem efthnguarum cognitione, nein fcripturis legendis ab alio-pendere,adeoq; alienis oculis videre, �c alienis pedibus incedere, cogatur.

Adh�c diccndi artibus inftrudhum efte conuenit, vt quid, quo loco amp; ordine, amp; ji Orti�do, proponi debeat,polsit perfpicere. Qu� omnia tantiniomenti funt,vt Pau-ooii r�m�r� Timotheum ad afsiduum legendi ftudium hortetur, quem tarnen � pue-��craslirci-as didiciflefatetur. Deinde quia miniftrorum fun�ioni infinita vndiq;nbsp;j/'ciilaimminent, animi fortitudo requiritur, ne pcriculorum metu fuperatusinme^nbsp;�[) ftibfiftat. Atqui h�c in fola perfcuei;antia perfpicietur, cuius non obfcuranbsp;�^ciinina ipfum dedifl� ^oportuir.

Idem Paulus obferuauit, dum monet Epilcopum non debere neophytum vel no-efie,nedignitatefubirainflatus aliquid perperam agat, amp; calumniandi occafio-pr�beat aduerfarijs. z.Timoth./. Sed amp; ipfe Chriftus Apoftolos, quos multis vitijs �ofirmitatibusiaborauifl�e conftat, hocelogio pr�cipu�commendatin vltimaC�nanbsp;'^dipfos fecum perfeuerauifte dicit in omnibus tentationibus fuis.Luc.2.?.cap,

Z, Sed vitima Petri verba vidcamus, quibus Apoftoli �officium definit. Conftituatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

� 4Pgt;t)vnusquifpiam, quivn�nobifcumfitteftis refiirre�ionis eius. Primo colle-' �^^oin vndecim Apoftolis vult coniungi non feruum , cuiipfiprofuo arbitrio�f*��'�nbsp;noucrat. Deindenbsp;vocat, quo nomine Chriftus illos, iam difcefluruSjappell�rar. Et prodeft nonnbsp;^nicrebrohuiusnominisrepetitioamp;confiderariodiligens. Ex eo enimChriftia-bf dignitas,amp; Euangelic� do�lrin� certitudo,�ftimari poteft,qu�d Chriftus non.nbsp;modo rerum abs fegeftarum,fed iuratos teftes habuit,qui fidem in ipfiim tra-�. '^t'urit. Poftrem�,quadereteftaridebeat,oftendir: Vt fit teftisrefiirreftionis eius.nbsp;^�d nonita accipi debet, quafi de fola Chrifti refurre�ione Apoftoli verba facere de-led pr�cipuum articulum nominate voluit Petrus,quo reliqui oinnes conti-imo qui perfpicu� monet, quo reliqui omnes referri debeant.

jjj Refurre�ionicert� mortis pr�dicationccefl�rioinclufaamp;coniunda eft. Q^o-J Chriftum � mortuis refurrexifle docebit, qui ilium mortuum fuifl�jnon an-rnorruum Chriftum quispr�dicare velit,de natura Chrifti,fecundum t�f '^'^oripotuitjpri�sloquatur, oportet. Docebit ergo, Dei filium, qui patri co�-(ij;*J^^^�confubftantialiseft, definite tempore humanara naturam ex virginis vtero in#nbsp;multas variasq; vit� huius moleftias acerbam mortem in aracrycisnbsp;perpeft�s fit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

(jU Q^arc qui refurre�ionis Chrifti Icfu teftis amp; pr�co elfe voluerit, minime omittet iitjjpr�ceflerunt. Sed amp; alia caufTa eft,proprer quam refurre��ionis potifinbsp;voluitfacerePetrus. H�c enim noftr� Redemprionis quafi Cdlo- �nbsp;eft complementum, vt Paulus in priori ad Corinthios Epiftola cap. /�. multis*nbsp;Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demon.?

b I EI MATTM�AE APo�st'o�I

demonftrat. Mortis etenim, cuius omnes homines rei.eranc, aculeus Sr potentie psc�-rum eft. Atqui mortem deuiclam efl�, Chrilti refurie�lio lucuJenti^im� teftatui. QuafC amp; pcccatum,per quod nobis mors dorninabatur, eiusdem GhhlH nierito fublatuin dienbsp;oportuit. Quod fi ver� peccati noxa fublata eft, 8c mors exarmata, quisuon viJet,nbsp;ferpentis caput contritum,amp; tyrannidem fundituscuerfain,cfi�?Irifanit quidem adhuc,nbsp;Sc horrendum tumultuatur? fed illius terrores Chriftian� mentes non expauefeunt.nbsp;Qmbus enim viribus noceret,qui fi peccati tela amp; m ortis culpidem illi auferas,totus insnbsp;ermiserit? Atquih�c Cbrirtusabfiulit;dumin ara crucis expiauicpeccata mundi, Sinbsp;mortis vires gloriof� refurreclione eneruauir. Q^propter dum relurre�ionis Cfiri-fti reftem fieri vult eum Petrus,qui in Apoftolorum ordinem cooprari debebat, bot **nbsp;pfiim munusill�niungitjquod reliqui fufiinebantjquibus didumerat: Ire in orbemv-niuerfiim, amp; pr�dicateEuangelium omni creatur�. Qmsquis ctediderit, amp; baptiza-tusfuerit^aluus erit. Mar./�?. Interim officij admonentur, qui hodie Apcftoloruninbsp;fuccefiores dici amp;haberi volunt. Q^amuis enim ab iliis nemo exigere pofsitjVtrdufquot;nbsp;re�ionis Chrifti teftes fint oculati, hoc tarnen illorum munus fit,vt de Chrifto amp;o�quot;'*nbsp;bus ijsj qu� ills propter nos t�m fecit qu�m palfus efijingeou� ac intr�pide tellenturj vtnbsp;omnes,in vno Chrifto humani generis Redemptioriem amp;l�lutem contineri intellig^or�nbsp;Qmcunq� �nim nudo titulo inflati, pro Apoftolicis haberi volunt, cum nec concion^dnbsp;velint,nec pofsint,non legitimi Apoftolorum fucceflbres, fed ftulti partorcsfuntjquO'nbsp;rum deferiptionem habet Zach.//,cap. Et in illos Paulinum illud merito torquetur.nbsp;mihi,fi non Euangelicem. z.Cor.^. Noftrura ver� eft,Dei bonitatem agnolcere,nbsp;filium fiium^ propter peccata noftra mori, 8c noftrse iuftificationis caufta exfuicicari v�nbsp;Jliitjfimul ver� mortis Screfurre�lionis Chriftii�lutifer� teftes d�ditlocupletifsi��s.

Credamus itaq; illorum teftiraonio, vt per fernen immortalis verbi regen�'�^^� h�redes Dei efficiamur,coh�redes autem lefu Chrifti : Cui debcturjbencdi�iojh�^''^�nbsp;gloria 8cpoteftas in atternurn. Amen.

HO MI LIA IIIL

Tuncftatucruntduosjofephum qui vocabaciirBarlab�S,^ gnomineIuftum,amp;Macchiam: �cprecanccsdixerunc:Tunbsp;qui nouifti corda omnium,ortende verum elegeris ex dnobushisj^nbsp;accipiac fbrtem minifterij huius �c ApoftolatuSjCx quo ludas excid^�nbsp;vt aoircr in locum fuum. Et dederune fortes eorum, cecidit fois li*.nbsp;per Matthiamj�ccooptatiis fuit inter vndecim Apoftolos.

T ECCLESIA VERBI MINISTRIS CVA^ opus habet,quorum opera in Dei cognitione, 8c ver� fideinbsp;crudiatur acconfirmetur : Ita eosdem legitime ac rite cligi 8cnbsp;oportet,vtipfos diuinitus clc�tos efle,omnibus conftare pofsit.nbsp;caufla eft, quod in noui Apoftoli cle�lione, qui in lud� locu f�ti^�nbsp;dcbcbatjt�m religiose egit vetus Ecclefia. Et voluit Spiritus Ssn

� audirc 8c fequi confueuerunt, loann. figt;.

EX ACTI5 HOM��A I.

MApoftolicominemoratjqu� nobis per fingulas partes diligent�us ef�t excutienda, ��''nocnimduos pubiic�nominatoselle, amp;in totiusEcckfi� confpeftum produdos

Deinde pijs amp; deuotis precibus elc�lionem ipfana Dei iudicio commife-de cuius voluntatereligiofis �oi tibus fci/citati �unt.

s Tuneftatuerunt (inquit) duos, lofephum, qui vocabatur Barfabas cognomine

amp; Matth�am. Q^amuis verb modus, quo hoc fatlum eft, non expri-pubheo ramen amp; vnanimi Ecclefi� totius confenfu illud fa�tum efle, veri-]''�'ievidctur. C^a enim ad totam Ecciefiam rem hancomnem Petrus referrevo-}*�bEcclefi� iudicium non pocuitpr�termitterc, Videntur ergo viritim rogat� fuif-p�^ntenti�,amp;fingulos,quos Apoftolic� fundioni idoncos cenfebant, nominatiin indirauifle � HiC ergo Ecclefi� conl�nfus tandem fuit,vt vel lofephus vel Mat-Apoftolorum numero acccnieretur, qui nimirurn omni virtutum gencre reliquisnbsp;f�^�ftantiorcs habebantur. Et vtcrq; baud dubi� talisfuit, vt fors errare non pofte vi-'fftur, ytrum defignaret. Nominates autemin medium progredi iufterunt, vt ab o*nbsp;poflent confpici �c agnofei*

Eft itaq; cum primis memorabilchoc primitiu� Ecclefi� excmplum. Quo ad-gt;nOnA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n � I-O n 1 r , A-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j- �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i- /'-�quot;��i-rt�'�f

���mur, inimftrorum veroi amp; Ecclefi� electioncs atq; ordinattones, non in angulis tlt/a, Occulte intra priuatos parietes, � paucis hominibus, fed publice ab Ecclefia, Sc in to-

Ecclefi� conlpci�u fieri debere. Si enim ab exterorum quoq; teftimonio commen-debet, Epifeopus ( quod Paulus monuit z.Tim.^.) quanto magis illis ipfum notuna '^�^oporcttjquibus pr�ficitur.

., Cuius rei obferuatio fi negligatur, Velignoti amp; obfeuri homines, Vel etiam fla-�''��fiiSccorruptifsimis moribus praediti, Ecclefijsobtruduntur,ScEcclefiaruin An* fiunt, qui ne extremum quidem in Ecclefia locum merentur. Monet idem ve-. � feftamenti ritus, quo ex Dei mandate Aaron Sc filij ipfius publicc,Sc tota Ipedan-^cclcfia^tninifteriofacrodeftinatiScinitiatifunt. Leuit./.Num./s. Neq; nosmo#

� 4Uod Paulus alibi vni Tito vcl 1 imothco ius Sc poteftaicm Epifeopos eligendi tri* ^'fcvidetur.

Nonfenimillospriuata authoritatcquicq�amagcrcvoluit, fed pro Antiftituin �j^^^'oiubetcurare, vtminiftridigniScidonei legitime ordinentur. Ncc verifimilenbsp;�dits plusconccftlim fuifte, qu�m Apoftolisipfis ,qui inconfulta Ecclefia nihil in hacnbsp;vaquatn ftatucrunt. Nam Sc paulo p�ft Diacones coram Ecclefia publi�e eli-Lr*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;curh Barnaba colledis viritim fuffragijs presbyteros per Ecclefias fin-

�^ordinaujfj^ Jegyjjtur. Alt;fto,tf.8c)-/.cap.

Arguitur exemplo hoc corruptifsimus idemq; p�rnitiofifsimus miniftros eligcn* ''^'�bquem iam feculis aliquot hac in caufta imperium obtinuiftc confi�t. Quo fit,vtnbsp;K rar� vnus aliquis in pluribus Ecclefijs priuata authoritate minifiros Sc eligat. Sc or^nbsp;��''��quarepotilsimuro ab Abbatibus,Epii(Copis,Sc Pf�pofitis,peccatur.

lUf 0 melius rem adminiftrant nonnulli inter cos, qui Euangelij nomine glorian-Qf�^Ecclefiarum reformatoreshaberi Volunr. Dum enim ifti male vfurpata pof� J tnonachos Sc Epilcopos (vt par eft) eijeiunt. Ecclefijs tarnen libertatem, illo-^*^�nnidi crepram, nonreffituunt, fed pro fuo arbitrio adminiftrant, qu� olimnbsp;tjj-P*E:opis Sc Monachis adminiftrari Iblebant.nbsp;nbsp;nbsp;Et hinc pr�poftcrus ille ordo mul-

�ic?t�^i*^obtinuit,vtminiftrosEcclefiarum eligantSc ordinent,qui ncc ipfos miniftros quot; � : nouerunt. Et quia ignotanti� malo

igionc in tanto negotio verfantes, hoc vnum agere vidcri poquot;fsint,vt fuam in*Ec-i non minori cum faftu, qu�m Epifeopi olim Sc Monachi, oftenjtnt. nifi breui rcprimatur,8c Simohiam, Sc exitialem omnis Ecclefiaftic� di- �

lb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc Romanis pontificibusdcbetur,qui non fine cruentifsimis bellis

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I______..r.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/� f TT�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ ______ 0*^.4-*......,-..-.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;___I____

^clcfiaftica,conferendi ius concederctur.

referritleiet, /jt. EtIiic imprimis ardensreligionlsftudium exigimns, ciii ieiunia quoqs aliquant coniun�afuifleconftar, quo ardentiores eflent preces. Act.z^. amp; j/.nbsp;nbsp;nbsp;At vbi ahq��

reperd flint, quos tanto munere dignos cenferi �quum ert 5 ne tuncquideni homin�^ iudicio nimismdulgeri oportet. Sed commodifdma tutifsimaq; ratio videtur,nbsp;,Dei iudiciuni omnis noftrorum confiliorum euentus referatur. Quamuis nonnbsp;rem, aliquos Scriptur� locos reperiri, in quibus ex hominum iudicio miniflri creati tnbsp;videantur, nee res (vt in pr�fenti) fortibus transa�la appareat, Quo tumpritnisnbsp;ferri pofl�nt/qu� in Pauli Epiftolis habentur.j.Tiin.j�. amp;/.Tir.j. Sed illic eorum �l�nbsp;taxat mentionem fieri puto, qu� in bac eau fa ab hominibus, tanquam rei agenda: uUnbsp;bus fiue miniftris agi debent, falua interim hac primitiu� Ecclefi�forma �) quam m jnbsp;defia integrain obferuari proprer graui�imas rationes neceffe elf. Primo enimnbsp;fiamDeidomumamp;familiamefle confi�t,(vt initio quoq; monuimus) innbsp;morum fiuedifpenfatorum vices miniflri obeunt. Matth.r^^. Item j.Cor.-^-mo fapiens tantum fibi permittit, vt in ali�na domo pro fuo arbitrio vililsimumnbsp;Ium,ne dum difpenfatorem conftituat.nbsp;nbsp;nbsp;Qu� ergo abfurditas fuerir,hoc in Dei uo

andere, amp; tanti momenti rem c�c� rationis nofir� iudicio committere ? Pr�terea cleCtionibus miniftrorumanimipoti�imamrationemhaberi debere, nemonegaunbsp;quia in animo earum virtutumledeseft,quas in minifiro Spiritus Sanlt;fiusrequiMnbsp;quis oblecro hominum,de alterius animo indicans,iudicij fiii certus elfe poteft?P'�nbsp;bic homines qu�tidi�fallifatendumerit,quandomanifefiis fignis illoruin iinp^nbsp;tem tandem depr�hendimus,quos omnibus numeris ablblutos efle putabamus.nbsp;plo hic nobis funt ipfi Apofioli, quos ludas quamuis fur cfl�t, amp; facrilegus, tamnbsp;terepotuit. Dei autem ea natura eft 8c conditio, vt nullo faco aut fimulatmnenbsp;pofiit� Nec enim externa modo videt, fed corda amp; renes ferutatur, imo hominu�nbsp;gitationes amp;confilia, priufquam animis nofiris oboriantur,long�praeuidet,

� Nulli ergo tutius, quam ipfius iudicio, cauia hacc omnis committitur. W quo Apofiolos quoq; in pr�fenti maxim�mouit,cum dicunt : Tu Domine,qui omnium cotnbsp;da nouifii,oftende nobis vtrum ex duobus hifee ejegeris, amp;c. Quibus verbis uon onbsp;feure caufam fatentur,qua impulfi,ad Dei iudicium rccurrant : earn nimirum, quo

� orura cordaipfi inlpicere non pofsint. Cum autem idem nos quoq; quoties demmi

• � nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EX �C t. H 0 H 1L �� iii.

quot;gcndisconfuitatio habctur,fatericogamur,temeranj himis vider!pofTumus^i^uod in iucJices noston�ituim�s, in qua animorum examen maxime re-Accedit his poftreino loco,quod eledionis formula �ue ritus -, quo Apoftolinbsp;vuluerunt, amp; miniftris authoritatem non paruam in auditorum mentibusConciliar,nbsp;Jlf�cra coricra impiorutn minas amp; conatus,atq; aliunde impendentia pericula animosnbsp;�Idit. Sic enim f�t, vt mini der nemaleuolis iquidem Sc hoftibus(fiquidem verum fate-velint) vel temeritatis vel doli mali lufpedus elle po�it. Nam quis malis artibUs innbsp;^defi� niiniderium irrepfide, vel hominum fauore amp; potentia eo euedus eflecenlerinbsp;P��rit, quiDciiudiciominiderdeclaratused? Vcl quis��luo cohlcienti� propri�t�inbsp;�nionio ilium contemnere amp; odil�e audeat,cnius elediohem amp; ordinationem �cclefi�nbsp;adeoq; fuis ip�us precibus �mpetratam elfe nouit ?

Simili rationeh�cipfisminidi isanimuraaddeiefoient, quo illis propter minas i^onatusmundihuiuscumprimisopus ed. Qma enim �� non hominum fauore Scnbsp;^�f�Iilio, fed diuinitus eledos amp; ordinatos elfe cert� noruntyDei auxilium amp; protedi-�quot;emfjbijpfis,fi in commiflb mun�re fideles fuerint,cert� polliceri polf�nt, Sibijpfisnbsp;efl� intelligunt : Caue metuas vultus eorum, ego enim tecum fum j vt te li-ait Dominus, lere.j. Rurfum (� Deum vindicem amp; vltofem habituros �fle du-�^�feno'npod�nt, fi in officio fuo ignaui,vel etiam �mprobi Sc perfidi fuerint. Sciuntnbsp;omnibus minidris dici, quod Prophet� dicitur 1- C�m ego dixero imp�o, certi�i-J�^eniorieris: atq; tu non monucris eum difert�, neq; locutus fueris difert�dehortandonbsp;*��pium � via fua impia,Vt viuat ? ille quidem �mpius morietur in �niquitatefua^ fangui-�^01 vero eius de'manu tua requiram. Ezech.^. amp;

• � nbsp;nbsp;nbsp;Quorum conf�deratio eos animos mihi in Prophetis amp; Apoftolis p�per�fle Vide-/�b quos nec blanditi�fallbrum fratrum, nec jmpiorum hodium min�, frangerepotuji

Etenim hac ratione Amoz Propheta aftuti�imi Arnafi� fubdolum coufiliuiii Cum enim hic fug�am Prophet� i�aderer,ne ab leroboam rege compr�henfUsnbsp;'��concionesfuasjminarum amp;�ncrepari�n�m plenas, aduerfi aliquid pateretur, iliumnbsp;�^^�pondifle legimus : Ego neq; Propbetajeram,heq; filius Prophet�,l�d bubulcus S.ygt;nbsp;^���iadringens, T��it aurem me Domih�sj cumgreges fequerer, dixitqjmihi*nbsp;'^.�de, amp; vaticinate contra populum meum Ifrael Sic. Amo^.7.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quitus verbis hon

�liud vui� Prophet3,qu�ra fe nihil temer� aut pr�uato confilio cgifle,fed munus ob�re di-^�itusiniundum,amp;proindedationera eain fc deferer� noH pclTe, ih quani ab ipfo ^ou�ino col�ocucus fit. Idem cap,;?, ait.- Leo, fi rugiat,quis edqui non tiraeat ? Do-�^uius Deus cum loquitur,quis non prophetarct ?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilia quoq; referri debent,

Hy� Apodoli in Senatu Elierofolymiraho pari ahimorum fiducia egerunt, nbsp;nbsp;Cum e-

^J^iliis interdiceret�r, ne in nomine lefu loquerehtur a'mplius,re/pohderunt : Ob�sit� oportet Deo magis, qu�m hominibus.� Item : Ipf� iudicate,an iudum fit in con* �PtftuDei,vospotiusauaire, qu�mDeUm ? A6to.jf.amp; ^..cap. Qua Veto ratiOhfenbsp;dicere licuiflet Apodolis, nifi fe diuinitus ad hanc fundiohem eledos Si yocatos fu-y�Cert� intellexident Et fan� eandemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di'cendi agendiq; fiduCiam,frudr�

*is requires, qui non expedato vocatione l�gitima, malis artib�s amp; hominum fauore 'ff^punt. Nam amp; propter ingrelfum fuum fubdolum m�l� fibi coni[cii,amp; illis deuioi^nbsp;quorum beneficio ad hanc dignitatem fubleuati funt,pro veritatc amp; Dei gloria all�-nihil egr�gij audenr, fed mirifici tergiu�rfato'res tam Deo,qu�m hominibus,pla-^nbsp;^^reftudent, imo tandem exculTo Dei timor� omhi, in popul�ri aura captanda toti oc-'^�^pautur, ficq; fuo fefe iudicio vt forices produht,quod iuxta Pauli fentehtiam,Dei �er-'�on fint cum hominibus placere dudeant. Gal.z. Quare quisquis in Eccl�fia amp;nbsp;^'^f�rem dilciplin� authoritatem,amp; Propheticam Apodolicamq; in minidris �gendffi-^Uciam,adeoq; tot�us Ecclefi� antiquam integritatem reditutamcupir, veterem hanc,nbsp;^Apodolorum exemplo mondratam, minidroSeligendifationem rcUocarc dudeat,

Priufquam ver� hinc difcedamus,quibus verbis �podolicam fundionem dclcri-

��'STOR�AE MATTH. APO STOLT. �ort�endia���nei��allirdunt,quapaul�p�ftDcimentem inquircrr ftatucblnt. Arcjulnbsp;in rerum diuifionibus fors frequenter pro parte fumitur,qu� per fortem obringit.Qu?nbsp;fenfu amp; hic fortem minifterij amp; Apoftolatus pro paitc diciint, Subinde ergo �qoa*nbsp;lern inter Apoftolosamp;Euangelij miniftros conditionemagnofcuntj defatentur.

Si enim Matthias eius minifterij partem acccpir, quod tarn Petro quam alijs commiflum erat : nemo cert� illorura totum obtinuit, vc aliorum caput aut doniinosnbsp;�haberi debeat. Nec maior eflc debuit. Petri in Euange�zando authoritas,nbsp;vtl loannis vcl Matthi�, vel alterius cuiufdam Apoftoli, quando vnum amp; idem maO'nbsp;datum orfineS i�los� Domino leiu accepilfc conftat. Deinde minifterij amp; Apoftob'nbsp;tus nomina coniunguntjVtamp;ambitionioccurrantjamp;fundfionishuius dignitatem au�'nbsp;tant. Quia cnim miniftcrium eft, de quo hic agitur,ftultum amp; abfurdum fucritjioonbsp;buius pr�textu dignitatem popul�rem qu�rere,veiDominium tyranntcum cxcrcere-

Qu�nporius Chrifti regulam oi�feruarc decet : Quicunq; voluerrt inter vo� inagnus fieri, fit vefter mmifter, amp;, qui voluerit inter vos primus cl�c, f�t vefter feruus�nbsp;Matth. Et hac ratione Paulus multis Apbftolis pr�ferri meretur,qui3nbsp;�qu�m omnes alij in Ghrifti Ecclcfia laborauit. /.Cor.//. j?.Cor.//. amp; 72. cap. Pratpo*nbsp;fterus antem in Ecclef�a hoftri f�culi ordo eft, quandoprimi Scpr�ftantifsimi habentufnbsp;�qui qu�m minimum laborant in Ecclef�� minifterio, ex Ecclef�� vet o bonis Iplendidiusnbsp;qu�m reliqui viuunt,amp; ex ijfdem thefauros fibi ac pofteris fuis congregant. Rurfui�*nbsp;ne minifterij nomen fordidius quiddam fignificare viderctur, amp; ex co impictatis afVnbsp;(ara captarentEuangelij contemptorcs,vel ipf�quoq; miniftri defuo officio contempt*''nbsp;us iudicarent, Apoftolatus fimul mentionem faciunt. Qua voce admonemur,�'f�'nbsp;ftiamp; Ecclef�� ipf�us miniftros efl'e, qui in illo minifterio verfTntur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoftolus e�**�'

legatum fohat. At legatus non eft, qui fpont� currit amp; propria negotia tra�iat: l�** qui ab ab alio excellentiori miflus, publicis negotijs apud alios tranf�gendis deftinatuonbsp;Vndeapudcordatoslegati non ex propria ipforura perfbna �ftimantur, fed ex illorubinbsp;dignitate, � quibus mifsi funt. Apoftolos autem � Chrifto lefu miflbs elle, teftann**'nbsp;ipuus Chrifti verba, qu� Horn. �. ex Marc, die afcenf�onis Chrifti in c�los exp�cantur,nbsp;qui ipfos human�redemtionis amp;falutis, quam ilie nobis f�� incarnationis amp; mot**^nbsp;nierito acquif�uit,telles in toto terrarum orbe efle voluit. Tales ergo �ftimari jT

�*** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nec propter externain lpeciem,vilem amp; abie�tam mundi iudicio, contemni,

cnim voxeft; Siquisrecipicquemeunq; ego mil�ro, merccipit. Qm autemmeT�' cipit,recipiteum,qui raif�tme.Ioann.z/. Et Paulus codera rcfpiciensait:nbsp;Chrifti legatione fungimur, tanquam Deo vos obl�crante per nos. amp;c. 2,Corinth.A �nbsp;ergo in Apoftolatu minifterium conf�derari debet, ne ambitione elati miniftri Don�'*nbsp;nium affe�tent : Ita in minifterio Apoftolatus meminerinttam miniftri qu�m illortitnnbsp;auditores, ne vel hi miniftros contcrnnant,velilli def�io minifterio contemptiusiunbsp;cantesjofficij fui amp; dignitatis obliuifcantur,

Sor�iuu�elit Tranfeamus ver� ad poftrcmam hui�s loci partem, qua narra�ur, vt Dci J.�JP pQj-jiijyjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dederunt Sortes eorura (inquit) amp; cecidit�*^

fupcrMatthi3m,amp;cooptatusfuitintcr vndecim Apoftolos. Vbi de Sortibus pd*�^ loco dicendum erir. Extant enim Scriptur�loci non pauci, quibus fatidic�artfS�^^nbsp;humani ingenij curiofitas in futuris amp; arcanis inueftigandis, ferio damnantur. �

� Leuit. l�. Deut. /�. cap* Et Il�ias Propheta cap. �. ad legem amp; teftim�nium om**�* reuocat, amp; reliques inquirendi diuitii confilij modes magna cum authorkate pront 'nbsp;Sed amp; Micheas cap. �. fatidicos,hariolos, amp; alios cius farin� homines, � regno Cbdnbsp;Strftjt (�ft,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j�j obferuare conuenit,duocfl�fortilcgij g�nera, quorumalterutniH*�*'*

tum,alterumv�r�licitum,habetur. Illicitum eft, quando res futuras amp; occultai quarum cognitie ad nos minime fpectat,humana curiof�tat� per artes diuinitus dainna-tas inueftigare conamur.

Ho�

\

�X ACTIS HO JULI A �II.

, l�oc vtuntur Meoncnim, hoc eft, qui ex nubibus vel aftr�s amp; Coclj �� ffifluettt�js �f^uentium annoiumcurfu Sefucceiruprognoftica eduht : quod hominuin genusnbsp;odieinter Chn�unos non finegraui Chriftiani nominis infamia r�gn�t. Connu-^wandifunt his, qui data natiuitaris hora horukopmn infpiciunt, amp; ex c�li theniat�nbsp;'d�figura de totius vir� curfu im� etiam de hatihominis natura, m�ribus acingenionbsp;*�lt;icinantur, c� iinpietatis progrefsi, vt hominem pr�ftant�fsimam Dci creaturam, o-��iniumq; rerum creatarum dominum, aftris fubijciant� Ad eundem ordinem perti-qui Geomantix tludioinflari, confiliorum amp; ler�m omnium euentus le pr�di-polfe confidant. Q^otquot item aliqua arte qut� diuinis legibus prohibita eft ,nbsp;f^svelfiituras vel occultasinquirunt. Qma �nim illi hoininesin Dei arcana audacinbsp;^Uriofitatepenetrateconantur, illorum �udaciapal�m impia efl�depr�hendirur.

Licitum verbfortilegijgenuseft,quore�p�rfc licitac �rao hcceflari� Sc ad nos pfttinentis, euentus, Dei iiidicio per lottes committitur. Solet hoc fer� fieri, vtnbsp;^�iorlit rerum agendarum authoritas,vel vt contentiofis occurratur, qui priuati com-^odi ftudio Staliorum odio lues amp; rixas captant. amp; hune ioi tiendi vfum Salomon no-�^^onftrat, quando ait: Sors rontentiores fedat.j amp; pr�dufos componir. Pro-

Fuit autem eiufmodi fortium antiquifiiinusvfiisi, ncc� rcligioneali�nas eft�, ^^'*^*** ^�3ni ab Ethnicis credituseft. Hoc ohm Gr�cos vfos Homerus feribit, quandonbsp;*�'(}uem�fortifsimorum ducum num�ro deligebant, quemHc�tori, fingularc certa-petenti obijeerent. Eodem Romani CoE. prouincias fortiebantur, ne illarumnbsp;�diiiiniltrationem fine nuraineadire viderentur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Per Sortes vuoq; terram Chanaan

�'�elit�diuidcrciufsi funt. Num a^, ' Et fortium vlusin hxreditatibus diuidundis ��^fl�squoq; manauir ac falua Chriftianareligionereiincripoteftifiquidemii�nalianbsp;^'^^piam luperftitione corrumpatur.

Nihil ergo ab Apottolis � pietate alienum fit hoc loco, cum de (bla Dei volunta# ^^^ognolc�nda folicitifuerint,amp; precationemf�dei ac religionis plenam/pr�miferinc.nbsp;fcpeccaturoseflejquifortil^usin fimili cafu pari religionehodic vterentur, ex Solo-'J��neconfi�t qui eas�fortuitis cafibus longilsim�l�parans, diuin�prouidentixgu-^foationifubijcitjdicens. In finum dcijciunturfortes,atomne indicium earum pen^nbsp;a Domino. Prouerb.j/?. cap.

C�terum pr�rerito fine reie��o lofepho, Matthias defignatur, qui in Apofto-oriiinordinem lud�luccfdat. Atquantiim ex pr�fenti loco viderc datur , iudiciopr�fiantiorhabitusfuifte lofeph videtur, qu�pr�ter Barfab� cognomennbsp;Vjuod�urisiurandi filium, id eft ,fidelifsimum ac veracifsimurn fonat) luftus quoq; di-^'iscfi. De Matthia veto nihil pi�ter nudum illud nomen in facris liter�s extat. Idemnbsp;hic Dei iudicio priori illi prsfertur. Seruit hoc noftr� tain inftitutioni qu�mnbsp;onfolationi. Docemur enim,ne homin�m i�dicijSjSc magnificajquara de nobis con-'^ptruntj�ftimatione elFeramur^

Nam vt i�dicijs fuis falli po�unt homines,ita fententiarn frequenter miitanf,pro-'quot;^lortunas hominum immutari vident.

, Et Exempla extant in omnibus gent�bus, quib�s docemur,in eXti emam ignomi-frequenterpr�cipitatoselfe,quos paul�antemu�ticepsbeftia, vulgus, fauorefiio �dfideravfq;cuexerat. Dei ig�turiudicioapprobari ftndeamus, qui vtEilli nequit� �nbsp;quos femel complcx'us cftjn�nquam abijcit, fiq�idem ih officio perftiterint. Rar-�tn verb confolari nos debet ekcmplum hoc,quando ab hominibus nos iniquis pr��i-�!3i�8r�uari,im� iii vniuerlum reijci, videmus. Necenim ideo ftaruendum eft,nosnbsp;nbsp;nbsp;*

quoq; conteiiini, c�m is ab horriinum authoritate minini� pendeat, amp; pl�runqj ^o�temptifsimosexmortaliumgenereadres maxinias deligatjVt ipfic�d�t oinais glo-Sc non fuperbiat coram illo vlla car�i Vide i. Gorinth./. cap.

P iiij

DIET M ATT HI AE APVs'tOL�

Adh�criom pr�termitr�n�um eft in pr�fentisloci confideratiohb, quoi� f�phus J nee qui eius partes tut�ti fuerant, murmurauifl� leguntur, quando Matthi^�nbsp;� Domino receptum vident. Necproptercaanimuin de�jjondifle lo��phum verififfl**nbsp;eft,quando non poterat ig'norar�jmultas alias vocationes fine conditiones rcftare,in qquot;�nbsp;bits fuum obf�quium Deo pr�ftare poterat. Imitemur nos tant� modefti� exempli�'���)nbsp;amp; noftra forte contentijaltiora ne affe�lemus,ne amp;Dei indicium temer� aeeufemus,nbsp;dum maiori honore nos dighos putamuSjCO etiam loco indigni elfe depr�hendamur,��nbsp;quem nos Deuscollocare dignatus eft. Multa vaf� funt in domo diuitc,amp; magnanbsp;in vafis honeftis diuerfitas. Primus in his locus Apoftolis ment� debeturqui ip��sintnbsp;ra gratia Dei contigit, tenuerunt vero eundem conftanti fide, fuijp�ius contemptu, lO'nbsp;hocenti� amp; charitatis ftudio.

Quorum veft�graquicunq;{�cutlfuerint, vn�cumipfis vitam�iminortalem be�tam viucntin Chrifto lefui Cui debelurbenediclio j honor, glonaamp;poteftas i�nbsp;aeternum.

DIE MATTHIE APO

STOLI EVANGE LiVM

MATTH. XI, CAP.

HOMIL�A L

In illo tempore refpondens i es V s dixit: Confiteor tibi Domine cceli �c terr� , qu�d abfconderis h�c � Sapientibiisnbsp;telligentibus, Scca. reuelarisinfantibus, �tiamPater, quia iu pb-cuittibi. �mnia mihitradita funt a P�tre meo : amp; nemo nouic b-lium nifiPatef�,neq-,Patremquifquam nouit nifi Filius, amp; cuicunQinbsp;voluerit Filius reuelare,

T^TER � a, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines in FIEE

re�igione remorantur, fere pr�cipuum eft, qn�d Evangelium C/y�/7'/apl�rifq;,maxim�autem ab ijs, quiin mundo potentesnbsp;aciliuftresfunt,contcmniamp;Faftidiri vident. Efteninihoc proprium homini, qu�domnia externo fplendore amp; fucceflu metitur,nbsp;religiorie potifsimum miiltitudinem /�quitur. Nec dubium eft, qui�nbsp;olim multi offenfi fuerint, quando videbantChriftumin lud�a�Sacerdotibusamp;Scri'nbsp;bisIerofolymitani3reijci,adh�ceinspr�dicationenihil emendari G�lil�� ciuitates,nbsp;quibus hueufq; f� familiarifsimum pr�buerat nunc autem eafdem ab illo dirisdeuoue;nbsp;ri audiebant, Vt ergo huic Ic�ndalo occurrcrctur, non defuerunt alij j quiEvangel'lnbsp;do�rinam amplcxifunt,quorum f�dem in pr�f�nti cum exultatione pr�dicat j Si .nbsp;Patri gratias agit,qui ilios fuo Spiritu illuminant amp; traxerif.

maiori cum fru�u intclligamus, initio �ccafionem videreopor-t{?t,qu�Chriftum mouit, vtiftadiceret: DelcribithancLucasdecimocap;vbinari�-� tur,ilium poft Apoftolosduodecim�mififl� aliosdifcipulosLXX. qui ineiusnoini-nepafsim pr�dicarenr. Rcdieruut illi,amp;tamf�liciter remipfi� fuccefsiife harrarunt, vt dfemonia quoq; ipfis ceflerint.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hic it� relpondit Dominus,vt confolatione eosin-

ftruxerit, qua in pefterum quoq;confirmarentur : Nimirum Satanam c�lo detiirba-turn eifcjVt nullam pofthac poteftatem habiturus fit i ipforum autem nomina in c�lis ad /cripta efl�,quorum municipes fint,vt defua falute ncquaquam dubitare debeant.Afnbsp;�w ^quis ifta ad fol os diicipiilos iJlos pertinere purarer,h�nclocum,amp; qu� proximefcquiin*nbsp;rur,fubiicit;quoprim�m ingenerepr�dicatDeiPatrisbonitatem atq; prouidentian��

� qua in regni mi diipenfationc vtatur.'deindequisipfc fitdocet,amp; qui nam in eius tionem pefueniant jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pellr^*

B'�� ACT�5 H OM ft IA t ^ftr�moomnfSjquiintraconfcicntiasfuasangnntur, ad fcvoClt, amp; coHem of��ciJnbsp;'�ionet.nbsp;nbsp;nbsp;Vhidifcemus,quodetfimaiorparshotninumCht�lumreiiciant, habe-

^stn�n euiti ele�tos fuosjqui verbo credunt, amp; hoe cum fru�hu audiunt. Videbiinus nam ad regn um Dei idonei fiurjSc quid ipfe � fuis requi rat.

Principi�, quia mult�m rcfert feire, nunquam defururos qui credant,amp; ne eo- tJunifuamde viiiacconcemtibiliconditioncoffendamurnonfimplicircrhocenuntiat,fed ani-� geftien'teexultabundus Patri gracias agit, dicens ; Confiteor tibi Pater, Domine *nbsp;^*�^tcrr� amp;c.

�q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non cquidem temere deuoui ingratos iftos amp;

4^* ha�lcnus ncq; do�irina mc3,neq; miraculis, fledi potuerunt, vt rcfin Ac nemo propterea de regnimeiprogreirudubitare,mult� minus defpera^-f�Q' �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfenturjqui in mundo furaraam fapienti� exifiimationem

^^quot;lenf.fciotamcn ,quidt� decreueris� Pater.quot; nimirum , qu�dregnimci Si falutis abiconfa effe, infantibusnbsp;t teuelari debeant.nbsp;nbsp;nbsp;Id verb mihi ade� non difplicet, vt potius hoc nomine con-

teiuft�m, bonum ,mifericordem atq; veraeem elfe. Erenim ita tibi placuit,qui �pfafapientia atq; bonitasfis, nihiltibiplacerepoteft,qu�mquodbonum amp; falu-

f. nbsp;nbsp;At h�c probe expend! debet, qui fint fapientes illi amp; intelligentes , qui item in- sofientes efui

Nec enim hiec ita accipi debent, quafi fapienti-.A�^^�'*'*quot;�

'�ei'um omnium ignarus feruari pofsit. Sed fapientes amp; intelligentes dicit eos, L ex Dei Spiritu fapiunt, fed carnis fenfu ducuntur, amp; non aliam , qu�m huiusnbsp;hti ' .�P�^f^�^isi^^��tantur ,inhacfibijpfis placent,amp;regni c�lorum myfieria ad fii�nbsp;T^les fuerunt inter genres Philofophi, quos Paulus feri- Ram.i,nbsp;fsftos fuifl'e in fua fapientia,amp; Dei veritatem cum mendacio commutauilfe ,

'*0filas ratiocinationes fecuci funt.

.^otum non mult�m abfimiles fuerunt inter lud�os Scrib� amp;P!]anfiei,qui cia-'�'�gt;iti�fibijpfisvendicabant,feq; ducesc�corum lucernasin cenebrisambulanti-elfe profitebantur, c�m feipfos fcnt'^'^��^*�^'1^3 ^uequeipfiin regnum Deiingrederentur, neq; alios ingredifine-

^�^^�^r'uuieraridebenthodieprim�mquiadfacrarum literarum ftudium non ''�ntr'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Platonica mcliorcm �tatis p.Trrem

^fji^*^erint, Scliberiarbitrijacfiiarumvirium fiduciaimbutijvelinflatipotius, d�;? �Meb'''^^gtatuita Dei mifericordia, amp; Chrifti merito, non pofl�intadmirtere : De-g� olitici homines, qui religionem humants legibus fubijciunt, amp;pro vniulcuiulq;nbsp;�^�ngenioamp;confuctudinc,vei ex principum fuorum placito confiitunt. Quinbsp;ft(j. '^'hil in ilia cerrum h.ibercpofl'unt,amp;non feipfos modo, fed alios quoq; omnesnbsp;runiconf�liaf� juuntur. Rurfus infantum nomine eos intelligicnbsp;, qui carnis l�pientia: longum valere renuntiant, amp; rationem atq; incel-lt;^�uif�nfu carnis verbo Dei fubijciunt,cui fe totos regendospr�bent. Qui.

^.^^f^ciunt ,ij mundo nfantes amp; ftuiti elle putantur, e� qu� mundus fummam iudicet, fe pr�fenri feculo accommodare gt; omnibus arriderc, amp; pr�fen ,nbsp;�gt;)i qu�m futuris, intentum efle. Docet ergo Dominus, carnis intelligcnti*.nbsp;^pieTitiam mundi nihilconducerc, amp; regnum Dei, e� quod homo animalisnbsp;^�^��^P�^^�^'^^^�^�piiOuonpercipitca,qu^funtSpiritus Dei; cuius decrcjCz^z.�.nbsp;alibi ex pfilmoait ) laudera perficere.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;%

teipfa probatum fuit, ipfis Pharif�isamp;Sdribisr'eftibus, qui ahgt; V(j feruis fuis honorific� de CH�/5�7'0 loquentibus dixerunt : Num amp;nbsp;ttjj ^'^uQi eftis ? Num quis ex principibus credidit in eum , aut ex Phari-Sed turba h�c ,qu�non nouit Legern, cxccrabiliseft.

Poftea

DIEI MATTH. A B OST O LI.

Poftea Paulus in lud�isatQ�gentibusdifert� damnat carnis �ipientiam, quando iJo^ quidemfignapetere,hos3utcm�pientiamqu�rerc fcribit, vtroiq; autein ad Chiilt^nbsp;crucffixipi�dicationem'o�Tchdere. Quodipfum noflro deculo tarn vulgare eit,'/nbsp;demonftrationealiqua non fit opus.nbsp;nbsp;nbsp;Pafsim eniminucniunturin vulgo hommesp�)

qui cum neq; literis mit ucti fint, neq; vlum rerum politicarum liabeant ,dc fidetaii'f'� amp;religione,atq; toto faiuns �tc'n�negotio, re�l�fentiunt, �cfidef fu�rationenirf quot;nbsp;derepofl'unt:cum�contraD�doresSciaphici, amp; magniin Ecclefia pr�fules, reg���^nbsp;item fiue principes viri cum fuis Confiliarijs. deregni Dei mylleiijs ineptifsimcnbsp;ant,amp; detis non aliter,quam c�ci decoloribus, loquantur.

Vfus ergo huius loci nobis elio, ne de fide amp; religione ex carnis fenfu iudicenquot;�*' qu�fflultitudinem externum fplendorem fpe�are folet.

Namfi�iura a�diamus^iam (quod A�phfibifereaccidiflefatetur) filiorum Dei damnabimus, amp; ab ea cum pr�fcnti falutis ia�ura dcficiemus� Mnbsp;/l/p�f.us audiamusamp;imitemur, qui propter iftos, quos Pharifeinbsp;bantur, alij verb pi�riq; pro ftultis amp; infantibus habebant, toto animo geftiensnbsp;tat. Nam qualefcunq; fint mundi iudicio fideles, tarnen peculi�m Dei funt,nbsp;eus huius in mundo thefaurus funt, quem ille pupill� oculi fui chariorem habet,nbsp;illos dilexit�ternusDei filius, vtfeipfam proillis tr�diderit, vt fui �nguinisnbsp;mundat�s fibi defponfaret, amp; regni fui c�leftis confortes faccret �nbsp;nbsp;nbsp;Quare nos

que illos araemus amp; in precio habearnus. nbsp;nbsp;Propter hos enim tota h�c mundi

condita crt,propter eoldern Refpub.feruantur amp; concidunt, hi denique ele�iili*. .j|p( propter quos'olini dies mundi decurtabuntur. Sunt ergo miferi amp; infeliccs ,q^*nbsp;faftidmnt aut �derunt,quos nifi pro fi-atribusfuisagnolcant,ipfi feruarinon pon^ . J,ifnbsp;Interim non qu�ramus curiofejcur hos Sut illos clegerit parer, quibus reg��nbsp;fui mylleria reuelet, cur item h�cab aut alijsabfcondat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftus fimplic''^'^ �.

: , vt ortend�' neseumefle omnium jqu� in cccloamp; terr� funt fiuefiunt, ius amp;imperiun''nbsp;inde eins eWogt;b�Mgt;pr�dicat neq; huius rarionem aliquam adducit. Innbsp;go nos quoque acquiefeere decct. Nam fi quis abillo fuorumdecretorumnbsp;�loriim ratioUem velit exigerez perindc faciet j ac fi lutum figulo litemnbsp;ficuti Apeftolus ad RoUi.cap? nono docet. � Debet autem hoc non fol�-n'gt;nbsp;lutis �rern� negotio, verumctiain in omnibus alijsobferuari, vtfemper gii�'nbsp;mus Deurn in omnes homines liberum ius habere , amp; null! noftrum efife .nbsp;rem. Indicia item ciuselfe iufta amp;�q�a5neque abeo vlli mortaliuinnbsp;fieri : Dertique hunc illi iudiciorUm omnium fitlem atq; fcopum propofitUi�nbsp;vcgloriam fuatn illuftret, amp; falutinoftr� coiifulat. H�c qui diligenternbsp;dunt, eos nihil eorumjqu� ipfis accidunt offendir. Exetiiplum huius^ .jij'nbsp;rabilein Dauide habemus, qui hac Dei notitia illurainatus grauifsitnas fil'inbsp;lonis iniurias patienter tulit, amp; volens ex vrbe excefsit, neque voluit, ut p'��(!'nbsp;ipfum area foederis loco raouerctur fed SaCerdotibus, vt earn in fcdcmfuati� ,)iSnbsp;rent, mandauit,hae rations addudla : Si inuenerogratiam, coram Domin�Jpnbsp;reftitUet, oftendetq; inihi amp; feipfum amp; habitaculum fuum .� Qimd fi dixeritnbsp;ces mihi : pr�fto fum, faciat mihi quod ipfi vifum fucrit.

Simile fide amp;patientiaSemciquoq;conuitiafuperauiti quod huius tiama Deo gubernari feiret,cuiusiudicia (vtin Plalmis pofteacecinit) funtiu'. (O'nbsp;veritas. Delobononopuseftdicerejqueincad�mfiduciaarmauit, vt quaifl'^^J�nbsp;tus munduscum Satana aduerfusipfumbortlpirauiflet ipfe tarnen vi�orcuafet*'�nbsp;horte illo infertifsimo triumphant. Et fan�, vt ad huius loci argumentumnbsp;i]jurjnort absq; certa ratione infantes amp; ignobiles digit Deus, vt horum operanbsp;fui propagatione vtatur. Ex eo enim apparet, illud omne fuum opus elfe,nbsp;non habere nos quo gloriem�r,pr�terquam in Domino,cui omnis falus norti^nbsp;ferridebeat : vtitem inrelligatttus, nos propter infirraitatem,atq;defe�usno'j�'nbsp;Deo non f,irtidiri,qui humileS refpiccrc, gratia fua cuehere dignatur, qui le nnnbsp;indignos dfe agnolcunt, fijperbis autem refiftit. Sed de hac re in ijs qu� pfc�'*nbsp;quunturplura audiemus*

HO MILIA I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;177'

C�tcr�m quia ipfius Chrifti vilisamp;conteinpta (pccies multos cfFend�bat, ficuti cAr///�^�gt;����/. ���Nazarethanorum amp; plurium aliorumexcinplisapparet, deftiplo diHerit,amp; vno vev- OfwiKHf,nbsp;^quisficdocetjdicens: Omnia mihi tradita funt � Pane ineo. De Deo ilium lo-�I�iiconfi�t ejl ijsqu� pra�cefl�runt,amp; quod nemo alius efi,qui fuo filio omnia'pofsit tra-

Itaq;hic dii�iiftiusfenfusefi : Non debent aliquem ofFendece hominuni de ���ciudicia, Nam etfi ex Ma�ia matte Bethlehemi natus fim amp; in tetris hilce pau-pcr amp; pl�rifq; inuifus viuam, eum tarnen Pattern habeo,qui c�li amp; tert� Dominus efi,nbsp;^qui pro fuoiureomnescteaturas mibi fubiecit, Sc qu�cunqjin c�loScin terns funt,nbsp;j^ihitradidit.� Deniqjisfum ,cui olim dixit PatettPofiula ame amp;dabo gentes, vtfintnbsp;�cr�ditas tua Item Sede� dextra mea donee ponain inimicostuosfcabellum pedum tu- amitUnbsp;�niin. Id verb dicicpro carnis aflumpt� ratione. Nam 11 Hum confideremus datainbsp;^dfilium, Pati j^�ternus ScconlubfiantialiS eli eiufdem cum Patre virtutis gJo-^��particeps. At ex Pattis decreto fefe exmaniuit, Sc verus homo fadus cR, vtdeil- rha.^nbsp;wtfaijs olim pr�dixerat. Secundum hancformam ergo in prxftnti Ioqu!tur,ltcun#nbsp;''�'�quam poftsaquoq;, iam mortem aditurus prccatus elL- Glurihca me tu Paterapud ' *nbsp;'�pfumeagloria, quam habuiapudte,priufquam hie raundusexilieret.

EftergoCH�/^T'r�infuaPerfona vnaatqjindiuifa, Deus Sc homo,De-��Squidetnab�terno, Homo autem natusinfecuio ex Maria virgine,idq; ca tatione, ''t Humana natura diuinitati cius nihil derogarit, led potius in huius focietatem Sc per-vnitatem afluinpra, ver� omnis dignitatis atq; poteftatis particeps Sc confors fa�Unbsp;Vbi taiuen prob� tenendum, quod vt Deitati nihil derogauit alTumpta hominisnbsp;^�fUra,Itahancquoq; non exinaniuiteiusFilij Dei perfonam alfuraptio. Ira enimnbsp;^glyiiamcomiiiunicauit, vt interim eflentiaks huraanxnatur� prop�.ieutes non ab-H�lcrit,

I

J Ideo quod hic dicit : Omnia mihi tradita funt � Patre meo : id poflea iam m ccct afcenlurus de poteftate exponit, nequis humanitatis Eflentiain � Diuinitateablor-^'^'�ijautinhancprorfustranfiuill�putaret. Dicitenim: Dataefimihi omnis po-in c�lo in terra. Et qui ibidem pollicctur, quod nobis addle velit vfq; innbsp;^^�ifummationem feculi .� Idem alibi tellatur, fe pollhac non fore in mundo, Sc expedii �nbsp;�0115,7131531, co quod nifiabeat, Spiritus San�lus non fit ventutus. Quodnbsp;^�^optereosannotamus,qui quod de Omnipotentia totius perlon� luiv CHRlSTVSnbsp;'^'^idecarnis aflumpt� omnipr�fentiaexponunt, vt corpus cius vbiq;elle eumcant;nbsp;^'�od(vt D, Augufiinus ait) non aliudefi, qu�m ita alTererc diuinitatcm hominis, vtnbsp;�'�purisveritatemauferas. Atquiinpr�fentitraditafibi dicitomnia, vthominemnbsp;Urn fc elfe teftetur, cui potedatem tradi oportuerit. Et quia quod Deustradic,le-pofsidetur, fimuldocct, fuam quoq; potellatem legitimani, Sc proinde (labilemnbsp;7�4^^301 nemoipfipofsitcriperc, Vlusautem huius di�'tiell, vtcredamus, ipfuinnbsp;�^Seruatorem verum,quinosferuarevelitSc polsir.

Hunc ergo ampicSlamur , Sc eidem conftantifideadhccreamus,ncq;defalute, nobis meruit, delperemus. Quia enim ei data eft omnis potcllas in c�lo Sc in jean, lo.nbsp;ff3,adeoq; iple vnum eft cum Patre, nemo poterit nos ex tius manu eripere,neq; ipfenbsp;. ^dcferccvnquam,proquibusmortuuseftamp; relurrexit, Sc pro quibus apud Pacrtmnbsp;(I '^tcdit. Licebit ergo nobis cum Paulo diccre : Quis nos feparabit � charitate Chri-��'^Scc.videRom./

(gt; At dicat aliquis. SiTalis ScTantus es, qui fit, quod non ab omnibus agrtolceris?

U'�temnonomnestcrecipiuntSclectantur r Hanc qu�nioncm pr�occupans ait gt;� a^�,fcaiiii I ��^onouitEilium nifi Pater, neq; Patrem quilquam nouir nifi Films, Sc cuicunq; vo-

Filius rcuclare. Rurfus ergo ad Dei Patris euJoit�� fiuc placitum nos rcmittit, � etiam loan.tf^. cap.vbilcandalum,quod exCapernaitarum murmure oriri poterat,

J �^�^Ui argument� rcraouet,diccns : Nemo poteft venire ad ine,nifi Patcr,q�i mifit me, � b^�^friteum. Et hoc veteris Teftamcnti Oraculo confirm�t : Eft feriptum in Prophetisnbsp;^nt omnes D9lt;�i � Deo. Qmfquis ergo audiuit � Patre j'Sc didicit, veiiit ad menbsp;Qonue-

DIEI MATTHIAE APOSTOLI

ConuenitliicqiiodPerrocum tpfum confeflus cflet dixitquot;: Beatus cs Simon Barlorij Caro Scfanguis non reuelauit tibi, fed Pater meus, qui in c�!o eft. Ideo Pauluslbgt;-bebat: Nemo potelldicere/fi�T'zl/Dominum ,nifi per Spiritam San�fum. Atnbsp;quia multi fidera in Chriftum non ade�necelTariam cflearbitrant�r, t�qu�d fine bacnbsp;Deo omnium creatori f�ruire, amp; per hune feruari pofsint ( qu� perfuafio hodienbsp;decipit, amp;in fuperftitionibus retinet) huic errori occurrens, fimiliter Patris quoquenbsp;cognitionem, Secultum fine ipfb confiftere polfe negat, dicen's : Neq; Patrem quis-quam nouit, nifi Filius amp; cuicunq; voluerit Filius reuelare. Deus enim habitat Jti*nbsp;cein in accefl�m amp; loanne Baptifta telle, Deum nemo vidit vnquam , F'iius autem vni�nbsp;genitus,quie(lin l�nuPatris, enarrauit nobis. Illectiam foluseltvia, veritas,ncq:nbsp;quilquam fine illo ad Patrem venir. Ex his colligi potefl non fol�m �qualitas Patosnbsp;�c Filij, ver�mctiam vnitas naturae.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qifia enim Filij cognitio ni A ell, niliex

amp;vicifiim hic quoq; non cognofciturabfqjFilio, Pater amp; Filius vnum fint neceiledfi hau. V, Ideo ipf� dicebat : Ego amp; Pater vnum fumus. Item Philippe, qui vider me, vide^nbsp;Pa�rem : Cr�dit� mihi qu�d ego in P�trefum,amp; Pater in me. Pr�terea, quia n^'nbsp;*�nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que Filius nifi ex Patris reuelatione, neq; hic nifi in Filio, qui Patris charader Siglof�*

I cius fplendor eft , ' cognqfcitur falutem exgratuita Dei mifencordia nobis obtm-gere necefte eft, quando nimirum Pater Spiritum San�lum corda noftra illuminai vt Filium agnofeamus, amp;: in eodem Patris cognitionem confequamur,fecundum iHti�'nbsp;In luce tua videbiraus lucem. P�l. J�.

Dainnantuf autem hoc loco omnes religiones, qu� non fundanturin vnoM'' diatoreChrifto. EtenimtefteLadantio religio � religando dicitur, quod per ha^nbsp;Deo obftringimur , vt huic iufta d�bita officia pr�ftemus, Si � contra ipfe nobis Id�nbsp;per promilsiones amp; Sacramenta obligat. Id verb fine vera Dei cognitionc ft'���nbsp;pr�ftabit. Athunc nemo cognolbit nifi in Chrifto, neq; cum eo aliquis coniung*'*�^nbsp;nifi hoc vno mediatorc fine quo ( vt Paulo ante diximus ) nemo ad ilium venir.

HOM ILIA II.

il

Venite ad me omnes qui Jaboratis amp; oneraci eftis, Si ego faciam vtrequiefcatis.

riMABMODrM quot;DOMlKVS 2^0 STER CHRlTFSingratasamp;contumaces Galil�� ciuitates exitionbsp;uit.* Ira non ablq; ratione vicifsim Deo Patri gratiasegit, quodnbsp;tis'�tern�myfteria qu�pl�riq; in mundofaftidiiinr, infantibus�'nbsp;imperitis amp; oblcuris reuelare dignetur. Eo enim docet nunq��^nbsp;-� defuturos,quiipfum vera fidcample�laatur, quando Deus pals�nbsp;* hab^at eledos quos illumin�t Sc trahit, quando ipfividetur. At quando h�cdoftr'j-,nbsp;proponitur,multi fe in'difficultates Sc inextricabiles Labyrinthos conijciut,dum cui�*^nbsp;qu�ruht, curhosaur illosilluminet Sctrahat Pater,alios non item? vel quoindiciocoquot;nbsp;liet, qui nam fint ex Ele�lorum numero, quosille trahit Sc illumin�t ? Chriftus erg^^�nbsp;^vt omnem dilputationem femel abrumpat, l�tam hanc vocem fubtexit, qua oHint^nbsp;lutis defiderio �ftuantes fimpliciter ad fc vocat, Sc illam omnibus ad fe venienti

1^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;APOSTOLr HOMILIA ILnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IT 9

docens, non opus ei�� eiufmodi difputationibus, quando falut�s ianua in �'�ibus patcat, qui per fideni ad ipluni ingrediuntur. Eitq; locus hic vnus ex pr�ciputs,nbsp;cienodiuni preciofilsimum elt, dignuinqj , quod oinnesnbsp;^T'tuooboculoshabeant, �tindefinentcr de eo cogitent ��loquantur. Quod vt inaiorinbsp;j^�?'huftufiat, hngulas eius partes ex ordinepercurrenius. Quis mmiruin htilJe, qui vocac ?nbsp;quos vocet ? Tertio, quid ad fe venientibus polliceatur ? Po�remo,, quid ab ijldein vi�nbsp;fequirat.Sc quod fit hominis Chriftiani o�cium.

� . Q^dad primum, loquitur h�c �ternus Dei filius, qui propter nos homo faflus nuper ^acat. oniiiia libi data elle a P�tre luo. Quo didlo omnia compr�hendit,qu� nos,vt ad ipium

pol�unt : quod nimirum nos leruare polsit amp; veiit. Quid cnini inipof- ifa, 41.45. .'['d, qui ex leipfo omnia potelt, amp;qucm(vtProphet�eamp;Apoltoli docent) ad hoc pr�- ip.

'ajuit Pater, vt foederis diuini Icquelter amp; Mediator, ad h�c lux gentium amp; humain ge-

Vindex fit. De hoc certc vctercs promiisiones dat� lunt, quodierpentis caput concul- *7.

P '�dis, amp; bencdi�fionc vera eos beaturus fit, qui lub maledictione gemebant. De eodem |?''ft�litus pronuntiauit, quodbilius iliedilccluslit, quinoscumipibin gratiam reducat,nbsp;'^quot;potell ergo Pater non ratum habere, quodille exeius dccreto de nobis Itatuerit. Quodnbsp;'11 nosleruare velit,h�c ipla vox docet, amp;infinit�e ali�, quibus in le credentibus vitamnbsp;'��laaipollicetur, Adh�cExemplainnumciaeorum, quos quantumuis pollutos amp; inla-ly^'^'i'guc admiiit, adeo vt neminem vnquam reiccerit. Inexcufabilis ergo elf corom con-til'P*'quot;'* � quocunqj pr�tcxtu l'el� pallient, qui vocati non accedunt. Nam li durum amp; dilfi-j,'iifiiigunt,amp;ideoad aliosrecurrunt.iniuriam illigrauem f�ciunr : amp;lcruit illis, quod/^^r.a,nbsp;.����delud�is fontem aqu� viuentis relinquentibos, �cciiternas pertulaslibi cfFodicntibus,nbsp;� lur. Quodfi vetocommodahuiusfceuii illi pr�terunt, animos prophanos produnt , dcnbsp;�iiuinerari debent, quiad nuptias inuitati noiucrunt venire, quod iuga boum amp; pr�dianbsp;^^'^ut, auc vxores duxil�ent,quit)us repudium triltc alibi Dominus minatur. Vide Luc.nbsp;y . Secundo, quos vocer,vidcamus. Venire (inquit ) omnes, qui labor�tis amp; onerati efiis.nbsp;jjf'�'i^rfalis quidem c(l h�c inuitatio, quales lunt omnes, qu� in tuangeho proponuntur, rc-^/'�gitur tarnen ad cos qui laborant, amp; oneratilunt, Vbiqui nam illi lint fcircoportet,nbsp;�n lifccundam literam hoc di�lum accipias laborant omnes homines , amp; quia primonbsp;J''iti irrogatom cil, vtgeneraretmolelliam, vitahuius Icculi laborum de cuiarum plenanbsp;�i'qialiqucminuenics,quem non aliquacura coquat�cpremat. Quin qui quoad hocnbsp;/lluiiicommodedcquietepotcrant viuere,ij f�r� hbijplis lab,ores amp; curas inutnes actet�nbsp;f'quot;�diimfelicitatemamp;beatitudinem in diuitijs , honoribus, voluptatibus, rerum ranha-l�'�lcicntia,amp;alijs limilibusrebus, qu�runt,in quibusnon aliudquam vanitatem amp; mo-^'��,''*11 inelTc, olim fapientilsimus mortalium Solomon tcftatusell, amp; quotidianus rerumnbsp;Ji^ibunde docct. At non de his in pr�lenti loquitur Chriltus (quamuis hi quoq;, reliCtis

amp; curis inutilibiis, ad ipium rccurrcrc debeant, qui foltis hos noxios �ltus potelf re* ���guere ) led de ijs potilsimum , qui intra tonltientias luas laborant, id elf de ijs, qui I�.nbsp;'^'^catoreseile, �ciram Dei amp;p�nas l�mpiternas meruilfe lentiunr , amp; lub hoc onere luc-^�ibentes,anim�pacem atq; quietem anxij quserunr. Hi nifi recle doceantur , hinc indenbsp;'�flcurrunt, amp; dum fibijpfis ex proprio arbitrio, aut aliorum confilio, voluut fiibuenire, no#nbsp;?^quotidielaboribus amp; molelti)sleipios ncquicquam fatigant. Talcs tunc inter lud�osnbsp;�lii�j�ii�ri erant, qui ciim l� per Legis opera iultificari, �cfcruari polTeputarent, in huius qui-^'Hipeculopeccatafuaargui videbant,nullam autem ex lacrincijs autalijs ritibus conici-paeem confcquebanitir, amp; cum a Sacerdotibus amp; Scribis penderent, hi cum cocci dcnbsp;^lt;:orum duces ellent , inlclices interim luis traditionibus magis aggrauabant , dc oneranbsp;�'��ponebant , qu� nemo vnquain ferre potuit. Hisprclfus pubiitanus ille non audebatnbsp;�'ulos ad Deum attoilere, de toto ani.-no percullus clamabat ; Domine, propiiius efto **�nbsp;peccatori. Tales inter gentes quoque fuilie confi�t complures, Cornelij nimirum

'itutionis fimiles, quern conlcicnti� �fiuantis labor atq; onus ad pieces illas de Elccmoly- '**�* f�s excitauit, qu� tarnen non iuuerunt, donee � Petro in fide Chrilti infiitutusefi. Taiesnbsp;^itliodie, qui inter Pontifici�religionis l��latorcs, viri boni de pij,qui le peccatorcs quidemnbsp;�5fcntiunt,�eh3cfarcinaleuaricupiunt, � Monachis autem de baerilicis quotidie magisnbsp;?'lcrantur, qui illos dilcurfi�nibus, laboribus, de impenlis intitilibus fatigant. Ifios omnesnbsp;�'�Pr�fenti vocat Chrifius, vtquicorhumiliatum de Spiritumcontritum non tafiidit,tic# ija,a,�.tnbsp;^''fcalamum quallatum confnngit, Hinc ergo conlolationcm petantpij , ne in conici'nbsp;'htia- tentationibus delperent. Meminerint has aSatana excitari, de quo grauiores lunt,

magis confirmentur , vt credant l� ex eorum numero elle, quos Chriltus ad l� inuilt;^'*^L^_ Interim obferuemus nihill�cerc hoc didtum ad prophanos amp; incurabiics, qui peccatr ^**�\*^^nbsp;Q_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fua

APOSTOLI HOMILIA II.

�^iiltaaccidunt, quibus cura impeditur, quando f�liciter c�pta elTe videtur; vt, ft Deus �gro-5� iiiifertiis, medici ftudio amp; diligenti� benedicat.hic nihil proficiat. At Chriftus immediate Jgt;oilicctur,quod ipfe quietem amp; pacem confeientiarum conciliate velit omnibus aftlidis amp; o-��cratis, qui ad iplum veniunt. Ipfe ergo Deus verus, �ternus amp; omnipotens eft, qui vt alteriusnbsp;�'Minute itiuetur, minim� opus habet. Et fan� quia dilciftus ille Dei filius, patri co�ternus Si cO�nbsp;fctialis eft, tanti apud Pattern meritidc virtutiseft, quiequid in aflumpta carne fecit, vtadnbsp;/faaiilliusplacandamfufficiat, amp; hunc nobis r�concilier tqu�caufa eft, vt ver� requiefcant,nbsp;�uiprius intra confeientiam fuam pond�r� peccatorum prefsi, mifer� �ftuabant. Senfit qui-f'eni hanc amp; pacem pcccatrix illa.qu� ad pedes eius contrito corde adrepens.hoc lacrymis fir's abJuir, amp; capillis terfit, ciim ipfi diceretur; Fides tua te feruauit,Vade in pace. Senferunt can-^fnimult� a!ixmeretricesamp; publican!, de quibus Chriftus dixit, quod in regno Deipr�cefinbsp;fptifintSacerdotibus amp;Pharif�is.nbsp;nbsp;nbsp;Ethodiehuius pacis guftufuauifsimo laturantur, quot-

^aotadChriftumaccedunt,amp;fpematq;fiduciam falutisin hoevno collocant, H�cautcm Pw ilia Dei eft, quam Paulus ait omnem intelle�lum huius mundi fuperare : e� quod fola fidenbsp;*clt;iuiricur,qu� lion ex carnisratione manat, fed Dei donum eft; Deinde quod inter medias zeew.j-.nbsp;�ffliftioiies d utdt, adeoq;his crefeitamp; confirmatur,quandocredentes noua indies grati� Deinbsp;wperimentafentiunt, qu�.fpem ipforum augentatqjfuft�ulciant, qu�ip^ospudefierinonfi�nbsp;''it, Adh�c gaudium quoq; parit, quo inter pericula pij exultant, SicZach�us Chrifto hofpi-I'gauilus eft, licet non ignorarct, fc propter hunc lud�orum principibus exofum fore. Etnbsp;^inari�gaudium magnum fiiii��, Lucas fcribit, quando eius ciues Chrifti pr�dicatione Phi- -*^*�*�0 f*nbsp;Wus illuminauit. Similiter Eunuchus AEthiops ab codem ad fidem conuerfus cum gaudionbsp;Y?nium redijt : amp; Apoftolos ciim propterChrifttim vapulafTent, l�tos amp;gefticntes abijife Ic*nbsp;$niuj ; quod de Martyribus innumeris dici poteft. Docent ifta, qu� caufa fit, quod Euan-gilij progreflus amp; incrementa nullis mundi machinationibus impediri, neqj fides eleftorumnbsp;^?rftingui pofsir.Vt enim confeientiarum laborantium �ftu cogunturde falutc ferio cogitarc,5cnbsp;ysooblatam magno animo refpiciunr ; Ita gaudium confeienti�, quo hac rccepta perfun-quot;quot;�Hur, tarn effieax eft, vt co armati per omnia obftacula eluftentur. Si quiduis potius perpetinbsp;^dint, qudm � Chrifto feparari. amp; ad priftinam carnificinam rcuerti. Refle ergo Paulus olimnbsp;�clamabat ; Quis nos feparabit � charitate Chrifti ? num opprefsio, amp;c ? Vide Romanoruranbsp;�ftauo capite.

Dcbebant ergo in huius loci confideratione diligentius vcrfarl, qui hodie de Religio- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re,

flnni amp; Seftatorum diuerfitate queruntur,amp;/�nefcire dicunt, quid inter tot de fide con- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inctr-

�'�ouerfias faciant.aut quorum partibus fefe coniunganr. At querela hac minime opus fi quod Pater coeleftis iufsit, Chriftum h�c loquentera audirent, Venite (inquit) ad menbsp;^niiies qui laboratis amp; onerati eftis , amp; ego faciam vt requiefcatis. Eftque h�c foliusnbsp;^lirifti vox, Quis enim Sanftorum vnquam tale quid de feipfo locutus eft ? Quis ho-��*oes ad fi venire iufsit, amp; ad fi venientibus requiem promifit ?

NumMofcs� At hic poft cxpofitam Lcgis doafmam , de magno illo .^ophcta lu-^is'differuic.quem omnesaudite debeant,amp;quem les vm Chki�t vm eflc , Steplia-

Protornartyr Si. Petrus teftantur. Num Prophets ? At hi quoque omnes de Chrilto ��ticiiuti flint, amp; fui fcculi homines ad hunc rcmifcrunt. Num loannes Baptifta ? At hie te^a, i, gt;�nbsp;*'^nfcjfg�jdixitefTeSponfnmiJJum,cuiSpoiifa debeatur. Num Maria Virgo?nbsp;^fdhuiusetiamvoxcft: Qu�difisv� vosiiifferitfacere,facite. Num Apoftoli? Athi denbsp;pirifto teftantur, non aliud efle nomen fub coelo , in quo nos feruari oportcat ? Et Pau- Cfr,t�nbsp;in tertium c�luni raptus audiuit ineffabilia regni e�lorum myfteria , nihil ta-nouit pr�ter Iesvm Chrjstvm, Si. quidem crucifixum. Idem nefas clTe pu-gloriari, nifi in eruce Christi. Quid ergo quiritari neceffe eft , quod nefeias,nbsp;^'Jid credi, quid fieri oportcat? Gertefeientes volentcs petcunt,quiciimtammultostam-idfi graues vi� falutis monftratorcs habeant, ad hue per auia oberrant. Itaque proculnbsp;^diftis omnibus alijs, vni Christo adh�rcamus, amp; , ft quis ab co nos abduccrenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

J�nt, huic cum Petro refpondcamus : Ah Domine , Tu folus verba vit� �tcrn� habes. �lli debetur bencdiiftlo, honor, gloria Si. poteftas in �ternuni, Amen.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�

H o MILIA ni.

Tollite iugum meum fupcr vos, amp;difciK � me, qu�d roitis ij fim

D�EI MATTHAEI APOSTOLI fimamp;humilis corde: amp;inuenictis requiemanimabusveftris. lug^*^nbsp;enim mcurn facile eft, amp; onus meum leue eft.

B. VAMVIS CHRISTIANA FIDES

�tcrnse falntis ratio fimplcx amp;expeditafit, vtqu�in gratuita D�i ��'1.

I ricordia fundata eft, quani hic nobi� in filio fuo, 1h�v Chr�i CO Mediatore, offert, multi tarnen circa hanc errant, dum vel fua:nbsp;acumen fecuti difputationibus curiofisfcfe intricant, vel in homin�nbsp;ciunt, amp; eos fibi imitandos proponunt, quos authoritate alijsnbsp;dent. Hine fed� omnis generis nafcuntur, qu� coiitcntiones iiifo*^ g,nbsp;diffidia acerrima pariunt. Athis malis breui dido Chriftus remediuni adhibet,nbsp;nines, qui intra confeientias fuas grauantur, Sc falutis cupidi funt, adfe venire, id eft, giJnbsp;dere iubcf, amp; omnibus, qui id faciunt, requiem fiuc paeem certam pollicetur. At n�nbsp;hacdodrina carni habenas laxari, amp; fcclcrum licentiam introducicxiftimarct, nunefujVnbsp;que officia ijs pr�fcribit, qui paeem amp; falutem in ipfo adepti funt, Sc ilia ciufmodi elfe ��nbsp;de quibus nemo po�it merit� conqueri,

Tollite ( inquit ) iugum meum fuper vos, amp; difeite � mc,qu�d mitis fim amp; de Scc. Duo pr�cipit. Primum vt iugum fuum in nos recipiamus. lugi nomine partinnbsp;dei amp; vitse pr�ccpta, qu� ipfe man dat, intclligit, Sc h�c opponit iugo Legis Mofaic�nbsp;Petrus in Adis dicit, quod ncqj ipfi qui tunc viuebant, neq; patres corum illud ferrenbsp;amp; quod tunc Sacerdotum item amp; Scribarum traditionibus magis aggrauabatur :nbsp;cem, id eft, omnis generis afflidioncs, qu� fidem comitantur, amp; quas ipfe fuis difetpufisnbsp;amp; iufto iudicio imponit.

Aiccrum, vt ab ipfo difcamus.idcft, vt non folum docentem audiamus amp; gloriemuf, verum ctiam in cxcmplum cius, quo nobis ipfe pr�iuit, intenti fimus,amp; 'P��jbiifnbsp;ftigiafedemur, amp;inprimis quidem, quoad manfuctudinem amp;humilitatem, qu� in jpii*'nbsp;ipfius adionibus clucct. Conuenit ergo hoe cum communi illa amp; generali Regula, l�*nbsp;fra trader. Si quis vult poft me venire, abncget femetipfum, amp; tollat crueem fuain, Sxnbsp;me. Inpr�fenti veto promifsioncm pnorcm repent, vtpromptosamp;alacres reddat� �nbsp;Et inuenietis requiem animabus veftris. Quo loco h�c nobis potifsimum �l�*nbsp;funt,

Primo, quod nos non Mofis, aut alicitius Prophets aut Apoftoli, fed futim

'� Jcrciubct: Ita enim nos totosfibi vcndicat,vtnimirum, ipfiusloliusmagifteriono$ �,|tin' mus. Qui enim alibi vciat, ne ipfi vclimus magiftri amp; dodores dici, idem amp; ipf'^^�^titt�^'nbsp;nofirum magiftrum amp; dodorcm agnofcamus iubet. Et in pr�fcnti vocabulo fd�'nbsp;vt doccat, fc fidci obedientiam conftantem a nobis cxigcrc, � qua nos neq; pr�ceptord . jdnbsp;rum difficultas, neqj crux aut afflidio aliqua pofsit abftcrrcrc. Exempta huius ha/fnbsp;Apoftolis, qui non mod� rebus fuis omnibus, veriim etiam Sacerdotibus amp; Phanbsp;ipfum vocantemfecuti funt, amp; cum illo in omnibus tcntationibus perfcucraueruntlt; jjnbsp;ilium primatibus exofum effe, amp; quotidie quam plurimos ab co deficcre vidcrent. � �nbsp;go hie locus cos, qui c�m Chriftiani cfTc ac dici velint, tarnen in caufa fidei amp; relig*nbsp;priam animi, fui intentioncra f�quuntur, amp; hanc fufficcrc putant, amp; alios Magift*'�^ ' ici(�Cnbsp;doresfibi dcligunt, � quibus denominari volunt, vtBenedidini, Bernhardini,nbsp;Dominican!, dici gaudcant. Eft hie vetus error, quern Apoftolorum tempore ��S�nbsp;rinth. cxemplo docemur, inter quos Paulinorum, Gephiftarum, amp; Apollonianorum,nbsp;vocabulainvftifuerunt. At hi omnesalicnum iugum infcrccipiunt, amp;boniinW^^, li'r^nbsp;unt, qui in Spiritus libertate vni Chrifto debebant feruire. Et qu�m graue quamq;nbsp;hoc peccatum fit, Paulus oftendit, qui Corinthijsillis, de quibus modo diximus, pjdnbsp;Num diuifus eft Chriftus? Num Paulus crucifixus eft pro vobis? Aut num in no*quot;nbsp;bapfizati fuiftis Primo tales ipfum Cliriftum diuiderc ait nimirum, quo�nbsp;am, qu� illius corpus eft, amp; quoad Dodores, quafi hi non vnum amp; cundemnbsp;� T V M pr�dicent. Deinde eos perindc faccre dicit, ac fi pro ipfis cruciWnbsp;� quibus denominantur. Sc proindc in hos transferre gloriam, qu� vni Chrifto Pnbsp;Pr�terca violari hoc modo qu� in Baptifmo fada eft, nominisChrifti profcfsioneni-^ti jnbsp;\hoc de ijs dixit Apoftolus, qui ipfius amp; aliorum dedorura Chrifti fcruoruin 0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?

UO^HILIA l�t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�O�

*�fcliifmatasbutebantur, quid di�luruniputas, fi videret quidhodie fiat, quandoijsniagi- � �nsmdltigloriantpr,quorumncqjdo�lrinancq; mo;escuni Euaiigeiio ihsv Chkisknbsp;^^nucniunt?

Deinde obfcruabis, quod iugum fuum ita � nobis tolli vult, vt fimul ipfiusexenv Pwnj imiteniur, ade� vt omnis vita Chrilium r�f�r�t, amp; ( qirod lacobus poftea dixit) fidemnbsp;Mirant faflis teficniur.Neccnim fufficit ipftini orcprofiteri, amp; Dominum dicerc, nifi debi-��mciobedientiampr�ftcmus. Multadehacrc Apoiiolipaisim rradidertur, buiusaii-diligenter meminifl� oportet, propter noltri feculi pfeudochrillianos, qui vt fe Euangeli-M ciTe oftendant, omnc quidcm dil�iplina: Papiftic� iugum, im� Mofaicum quoq;, excuti-M, vot�sitem monafticis, fiquibus obftri�li fuerunt, fefe lib�rant j Interim vero Chrifti iu-non in ferccipiunt, fed libcrtate, quam h^c nobis acquifiuit, ad carnis liceni.ain abutun-v�rbisprofitentur,facl:isnegant. Sunthilabesamp; macul� EcClefiaruni, dequU-�5- �Ii.ni Apoftolus ludas nos pratmonuit; amp; propter bos male audit Euangclij doflrina amp;nbsp;. MenChrifti,vtolim dcludaeorum SaccrdotibusperMaiachiam diccbat Dominus,cuiusnbsp;non eftugient,

lint ^*^*^��'Mquidpr�cipu�in Chriftoimitari debeamus,non ofcitanter videre oporter.

��O certc perfcflum omnium virtutuni exemplar propofitum eft. In pr�lenti tarnen �5 humduat f�ftietudinis Sc humilitatis potifsimum mcminit : Primum ne quis ipfius Maieftate ,nbsp;�Mibi yendicauit, diccns: Omnia mihi data font �Patre meo,oft�n(�s, ad ipfum accede-n''ylfi.off'^*''elunti qui alios Mediatores �cSeruatoresnbsp;fy�MguijQDjjjjjgqyo^�jgj^ qjjj PqJj ad ipfum venitur, percharitatem agit, qu� man-humiJitatem parit, fine quibus neq; intra animos noftros quiefcere, neq; cumnbsp;j ?*nibuspacificcautquiete viuerc poftlimus; Etenim pr�cipua turbarum amp; tumulcuumnbsp;Ailcaufaeft,quodplcriq; confidentes, pauci itemIbrtelua contcnti funt ; Hine fit,

� Deo minus fidunr, quod ad altiora afpirant, ali)sinuident,odii.samp;:fimultatibusloeuin qu� tandem in apertasinimicitiasamp;graues diffidiomm morns erurnpunt, inter quosnbsp;adDeumanimo tranquilloamp;fedatofunderepofiunt, jieq^ dio prqpitio trui, quinbsp;^^trbisrefiftit, humilibusver� datgratiam amp;c. Vt ergo fontem amp; radfeem iftorum malo- ret,jtnbsp;� 9^'' ntanftietudinis amp;nbsp;ijrinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibusmodisabfolutonobispr�iuit, quando nullis iniurijs hoftium

vihdi�l� cnpiditatcm accenderctur,aut a beneticiendo amp; quibusuis in* Et land, qui ilium imitantur, ij fimiliier defeipfishnmiiiter fentiunt , Sc , � .

Menon aipirant ad altiora, fed intra fuas metas fefe continent, nemini inuidenr, iniuri-quiritantur, fed in fide confiantes funt, Vt ergo per hanc in

� PacefruunturapudDcum, qti�omnem mundi intelleiftum Juperat : Ita cum homi- ihd.4, liijiJ^PMiici viuunt, amp;L multorum inimicitiam fibi conciliant, dum infelices huius (�ttili filijnbsp;Q.- ^ibia def�rociafibijpfisinimicitiasquotidienouas, Jaboresitem,cur3Samp;pericuIano'

Meriunt.

Pto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Atfiliancvit�rationem inftituamus, amp; in nos rece-cV^ri�i

'itm� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�P^�^ abnegcmus,carncmpropriammortificemus, illius manfuetudi-

K *huniilitatem imitemur, multorum ferocia contra nos crefeet, vt plane intollerabilis fi-/Mublatoomnigaudio iriftitiaamp; Indus omnia occupabunt, deniquccrux perp�tua nos onusfiueiugum nobis ipfis imponemus, cui ferendo non poteriraus fufficerc.

'Obieftionera pt�Eoccupat Dominus dicens: Iugum meum facile aut portatu commo* onus meumlcue eft. Quafidicerct; Iugum quidem amp; onus dicoea, qu�vobisnbsp;��nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; mundo grauiora effc videntur. At ft rem ipfam ipedetis,patebit hoc iu-

nifiil facilius, commodius amp; fuauius efl�. Et ver� hoc dici mteliigent, quotquot

�i dodrinam ,amp;fimul afilidiones ,'qu� illamcomitantur, propius infj?exertnt.

'Hn 8f��^amp;fi'gt;oleftumnon debetneqipoteftcenferi quod communil�nl'ui Si. naf Dtgt;ffrigt;ta fdei tjj^.Miuenit, qualem omnino confi�t efte dodrinam fidei amp; moriim , qu� Euangelionbsp;nbsp;nbsp;��/�lt;��gt; ���-

Qi*03d fidei pr�cepta falutem omnem h�c ingratuita Dei miiericordia mon-V{j^ Poli nos fidcrc docent pervnieum MediatorcmiK s v u C-h k i � i v m. Qiiis Poilnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'^000� iftudfacilius, certius,rutins,iucundius eft,quam

vagari, aut per innumeros Mediatores ad Deum contendere, vcl circa la- �

(iff amp; Ceremonias inutiles perpetu� occupari , qn�confcientias , peccatorumpon-Pi'f ^-?^^^5�ii*3nilpeladant, nunquamautem faturant? Quoad vit� amp; morum pr�ce-vt alij alios fincere amp; ffaterne diligant. Et qu�cunq; in Le-compr�henduntur; Diligcs proximum muni fient � ^''�'��fi.Vs.item hoc vnum difcipnlis commendauit, amp; pr�ceptnm nonum dixit,nbsp;recens elfe dcbcat, Qiiid ver� charitate amabilius, vtili- � *nbsp;�^gis necelfarium ? De prophano amore olim Poeta dicebat ;

Q^hj

I

? K E C � T I, �.

Jr FILI DEI NOFA LAETICIA EX IL�IS'ri DE^ coUeSiione Eccte�lt;e, tuo Patri egt�igratiaf cum gaudii, quod aliquodnbsp;fernen fanilum'oxgenere h�m((noexcerfgt;it,'ncctuum c�rfum patitur e�enbsp;inutilem. Nas ettam toto peBore tibi agtmm grattai quod lat ar ispropt�rnbsp;noftram falutem,nbsp;nbsp;nbsp;tua pot ent ia^ dtabolurn reprimis, ne toTum genta hu-

'manurtt abforbeat. Collige tthi deinceps etiam inter nos c�t�m tibi pU-^^ttttm. Et quamuis mt�ri dpfordtda eil tua Eccle�lt�ecies, (� iuamfapientiam illi, qui lumtna mundiffafiidiunt^�cut te vagantem cum tua fchola,nbsp;nbsp;pio audit of io,nee

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cumfiio Senatu Romano, necguhernatores amp;� Pontifices ludai audtebant : tamed

nos^vt i�a intquitateiudictorum ntiuldi nihil �notitarfiur fed nient is noflras itt ^^ptiuttatem redtgamta, ist ver a fide te agnofcamta aterni Pair is tut Filium, fimttsnbsp;^tjecabuliti quieicftnu aterni Patris tui confilianbsp;'^treflitatitnehominumprofers, cut omnia in c�lo in terra data fun't propter nos #nbsp;jgt;nnus tuifocq, Duiito nos tua manu, tuo ver bo (� Spirit u ante con�e�Jum Patris tui,nbsp;nobis in noua luce intus in animaprafentiam tui Patris,qui nobis esl pla��t its per te.nbsp;^^f^*^�bisfiimtliaris(�dome�icus inflidansnob�pertuumSptrituminitia illiuslucis(�-patnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*b seterno P�tre tuopropagatur,c�m fis lumen de lumine ifi �.7mijyo.cui.a,

^�'na lacis et gloria. lUuflret etiam beneficus radtus huiusgloriefi luminis tenebras noflra ^�ttnaritane nofitas porrigimus tuoptime Medice animarunofirarum,nbsp;[ ^anusffumiss �aucip,laboramus et vagamur mifirrime,Spoliauit nos tuus hofiis et letha'tnbsp;fumsts onerati mole et grauitate rnorbt,vt nofira anima/efe colligerinbsp;i �fiitfediam iam fum�s edpifaturi, merfi in mortem amp; damnationem .� Tu recre�nbsp;J ram anhelamnbsp;nbsp;trepidantem anirnam, vino amp; eleo tuo latifitmo, tuo dtuino amp; viuifi-

balfimo. Erige nos ex morte : Loquere cenfilationem tn co/rdibus nofiris : facvt ani-fi ^tftra in te habeat requiem (fi latitiam, Impone nob� tuumjuaue iisgum, domato no^ Excitainmdjistuoflatu nouos motus (fi fan�ias cogitationes �nbsp;, ^^^firmes. Tu ver� es manfuettes, non cufidus vindiida, non abiecifii miferum ho-^ߑ^in aternam mort em,ficut diabolos,fed in tuocorporefapplicium pfo nob� lni�i(finbsp;b^^^.f'�^'^*�*bho�ibutfttdt�i-. Tueshumilis corde�. Abiecifiite infra omnes Angelos

�nes ; �ndutfli fragilem (fi tmmundampelliculam nofira natura ; non rapuifti v�m � temporepafiionis, quieuiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inenarrabiU modo, vt natura humanapatt

hoffet. Extingue etiam tuo San�ilo�iritu in nobis horribtlia incendia odiorum cupi^ *�is vindiila l_^qua vita ipfr, vthomines dicunt., dulcioreit} amp;fiammiMfuperbia,nbsp;lt;ignofientesnoftrasfordes,proflratiantefaciemtuamtnverahumilitate � tepeta-��f^'iCfi vtfanati perftueremus in imitatione tui exemplt obedient er. luua vtinnbsp;Dit a femper in omni tentatione amp; anxietate nofira ex te fonte vita hauriamusnbsp;rigationem, (fi potiamur deinde tn at er na Dit a integra requie (fiper �nbsp;fe^o Sabbat 0, quando tuis eleflis Patrem tuwn denbsp;fiacie adfadem monfirabis,

^.^rdmen-,

J^IE CONCEPTIONIS .

'quot;HR.ISTI in alvo mari�

Virginis, q_v i et iam dies Annunciationis Mari� �ppeilacur* Euange^nbsp;lium Luc� i. cap.

OLiiy HO-

�BIEI CONC�PTIONIS CHRISTI IN ALVO

HOM ILIA L

Men Cc autcm fexto mi i�us eft Angelus Gabriel � Deo in vrbeni GaliU�, cui nomen Nazaretb,ad Virginem defponlam viro,euinomen erat lofeph, ex domo Dauidis, amp; nomen virginis erat Mari3Anbsp;EfingreflusAngelusadeam, dixit .�Aue, in gratiam rccepta, Dorai-nusxecum, benedicta tu intermulieres.

NTER DEI OP�RA VERE NVLLVM P R AB' ftantius amp; admirabiJius clt, qu�m qu�d Filium fuum vnigenitum, fibi o�*''nbsp;ternum amp; coeflentialcm, in mundum hune ntifit, vt verus homo fa�lus,nbsp;mnes huius vit� Jaboresuitq; molcftias in terris fubiret, amp; tandem pert*'* inbsp;3 nofira mortis futempritoexpiaret. Nam vthocomnemhumaniingcnijlt;^'nbsp;ptum long� fuperat: Ita in codent Deus omnem fuam naturam, amp;nbsp;cunq; deipfoin fcriptunspr�dicantur,abund�declarauit ; luflitiamni^nbsp;Tum, qua peccatis hominuni iraic�tur; Bonitatem, qua noftri miferetur, vt nosfaluoshd��-Veritatem in promifsis : Sapientiam in inueniendafalutis ratione: Potentiam item inuid^fibnbsp;qua per infirmant carneniDiaboJum,amp;rcgnumcius omne, deuicir. Continetur pr�tcf�*nbsp;in hoc Dci faflo vniuerf� hintiani generis redemptio atq; �lus, quam nufpiant alibi iuu��*^*nbsp;Apoftoli omnes vnaniitii confenfu teftantur.

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo� QtiaproptercomniunisnollerhoftiSjSatan,omnibusfeculisinhoefu�t, vtauthiuon'

* am lefii ChtilH totant negaret, aut qu� ad eius ihcarnationcm laciunt, faills opinionibus difputationibus fpinofis in dubium vocaret. Olim enint.h�refes excitauit per hominesnbsp;tentiofos 5crixatorcs,quorumalijalternant leluChriftideitatcni oppugn�runt, alij eiuJdnbsp;naturam humanam vellic�runt, amp; portenta qu�dant abfurdilsiniarum opinionumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ti funt, quibus Chriftianam religioneni toti tantum non mundo fulpefl� amp; iiiuilam leccn^. j Hodi� ver� non lol�ni veteres h�rcfesinftaurare fatagit, fed inter eos, qui de Filij Dei di^nbsp;t�te, amp; incarnationis myllerio non male fentiunt, plerofqj viriunt. humanarum, Stnbsp;�ulliti� fi ducia, ita decepit, vt lefu Cltrilli meritum omnino cuacuent, 5c IJliim fibijphs !lt;�**,.nbsp;lern reddant, dum in fuorum operum ntcritis falutis Ipent-collocant, qu�jn eins foliusnbsp;collocata eile debebat.

Nihil ergo nobis-tam v'tile tamq; neceflariunt eft, qua'm probe' tenere Filij Dci nos incarnati hiftoriam, vt amp; in fideconfirmentur, amp; aduerfus errores, atq; impiash^f^' ,nbsp;rum opiniones inftrudi limus. Eft in illius delcriptione Lucas pr� alijs Euangeliftis o*''t'nbsp;tifsinius. Poftquant enini de conceptione loannis Baptift�, prsecurforis Domini, egit,nbsp;militer � Filij Dei in carne manifeftandi conceptione exorfus, haue itaproponit, vt eind'-� doceat, quid de eius c�m perfonafiueelfcntia, t�t�merit�.l�ntircdebeantus. i�. �hnbsp;� cirtum�Mii� Ruri'us autcm � circuntftantijs narrandi initiuni lacit/vt oftendat non dealiob�*-hiftert� tntar. qu�m qui olim pron�llus fit,'amp;qucnt in camcm veitturtim cHe olim Proph�tenbsp;chrt^ prim�quidemtcmpusnot�t, menfem nimirunt fextum�loannis conceptione.

j tur nienfibus hic Chriftunt anteee�it. At h�c repeten; oportet qu�dant, qiioriiro �-rej�/�� nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupra de regno Herodis fecitmentioneni. Sc nos in prima Honiilia, qua-hino .

natienu chrt- nati Chrifti, die natali ipfius, ex hoc Euangelifta cap. a enarrauimus, partim eriani Temporis enim notatione,c�nt dicitur r�gnante Herode litecf�dla elfe, Lucam altiiisLnbsp;5c quod niagni eft momenti.fpeflalTecertum eft,Prophetarum nimirum oracula,vtClinnbsp;euni effe euincar, quem illi venturum elfe pr�dixerunt.nbsp;nbsp;nbsp;Extat enim lacobi Patriardi*

ticinium, qui proniilfuni illunt Schilo,id eft.Teruatorcni feu fofpitatorent,tunc nafeit^' ntonuit,quandolccptro�ludatranslato,lud�orumgcnsalieno imperioparcac.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,j

Conuenit huiclefaias, quigernien illudbenediflum ex trunco llaioriturum innuens, proditurum quidem ex Dauidis faniilia, fed quam prius exregio faftigio deijci�nbsp;vilent atq; huniilimam conditionem deprimi oportcat, qualis fub Ifai olim fuir, quemnbsp;neig plebeiuiii 5c pecuariunt f�hle fei mus. Quibus addendum eft, quod Daniel z. cap*nbsp;fi� aduenrum in quartam Monarchiani vfq^ extendit, quam Komanorum e�e tonlWnbsp;qui his omnibus conuenir, quod Lucas deferipturus conceptionent loannis Bapt. pnc^/�� jqe-Domini, feribit earn faftant elfe tempore Herodis, tum in lud�a regnantis.nbsp;rodes Antipatri, hominis Idum�i, films,qui cunt lulio Cse/ari in bello AEgyptiaconbsp;operant nauauhfet, in Romanorum aniicitiam fefe iufinuauit, Sc ea occalione

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V I R G I N 1 S H O m�� L^r A �.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t O

AntO' fof ? 'quot; ��^pitolinm deduftiis cfl, vt regnuni � (�cris folennibus aufpicarcrar. Inde cuni Hie-

'^* occupartet, inulta criiddicer amp; ncfaric fccit. E-t vt tTitiiis regnaret, K�achab�o-nicdiofultniic. Danidic� autein fainili� qo�dcxeakegcin Itid�is n�fcittirum audiuiflct, lt;]ui rebus af�li�lisnbsp;, f�ni afFerrct. Ergo h�c quoq; maxima ex parte delcta eft , Rcliqiii� autem parti� admo-adcxtremaminopiamrcda(ft�(vt in hacMari� Virginis liift�ria aiidicmus) fola pau*nbsp;fpetie, tnt� fiieriint. Pij igitifr, c�m lud�orum gentem � Roma-�ctiiiftam, amp; exteri Regis tyrannidc opprcftam eire,cor�m intuercntur, inde facile colligcrcnbsp;fatale illud tempus iampr�foribtisefle, quo M�R�s,promiftus illc human� falutisnbsp;'*'or, diuexpciftatusfecundumiacobiPatriarchs;, amp; aliorum Prophetarum vaticinia, fe-^nbsp;Abrahst nafci dcbuit, Gen. t, Sam. 7. If�. 7. jgt;. amp;c.

1 P^cindc author totiusnegocijindicarurDe�s, qui ad Mariam virgincm Angdtiin G�- i�^ inf �nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humaiio confilio gefturn efts,vel alicaius Viri operam huic conceptioni

|j '^�tliflcputcmus. R�rfus autem Gabrielis nomen cxprimitur , quo Dei potentia autro# ^***�^***� , tuenotatur( Gabriel cnim Hcroem Dei aut in Dco fortem amp; roboitum, fignificat ) vt hu*nbsp;^^oiifldcrationcfidcm fuam confirment,quibus impoftibilevidcfur, Eilium Dei � virgine

�^^*Pi� amp; ill=efa eius virginitateex ilia hominem nafci potuifl�.

Adh�c locus conceotionis nominatur Nazareth, vbi poftca educatttm quoq; fuiftc lit. '�n(tat; quod inaioris myftcrij ctg� faftum cfle Matth�us cap.^.teftatur, vt nimirum omnesnbsp;���'dligcrcnt,Chriftum vcrum ilium Nazar�uni elfe, quem vetercs illi defign�rint, amp;. cuius ty�nbsp;P'ts olim in Samfone, populi veteris vindice, pr�ceftcrau

Poftrem� matrem Chfifti oftenditEuangclifta. Mariam virgincm; ita nimirum innu* * ��li. ^s, non aliam banc fuiirc,quam de qua olim Ifaias dixit : Eccc virgo concipiet,amp; pariet Fi- Matter MttrUnbsp;yi�ni, 5c vocabitur nomen eius Emanuel, Cui vaticinio ctiam promvfsip prinjis''parcntibusnbsp;fifta confentit,in qua Semen miilierisdicitur Chriftus, vt qui ex fola mulicre abfq; viri con�nbsp;St�ilu nafci debuit. Ita vcr� fado opus erat, ne fecundum natur� leges conceptus amp; natos, **nbsp;��itur� noftr� vitiofitatcm in Ce reciperet, amp;� natales haberct,peccati labe pollutos,vt rcliqui ho-���ines.qiios omnes in peccatoconcipiSc nafci facr� liter� teftantur. Chriftus itaq; ex Virgi# Pfil, lunbsp;55natuscft,vtnoftros natales fuo mcritofandificaret, Scinnat� nobis vitiofitati mederetur.nbsp;^odvtinamhodie diligcntius obfcruare.it Aduerfarij noftri,qui de virginitate quidem Ma-'��miiltumcontcndunt(quafi vetohancaliquisnoftrum negct) int�rim ver�eiuscaufamSi.nbsp;*ftiin prorfus negligunt, im� hoc ipfum non oblcur� ncgant, cuius caufa ipfam virginem clTcnbsp;�portuit.

C�ter�m virg�nis Mari� conditioncm qiioq; expn'frtit L�caSj qtiahdo defponfam fuiflc M^rh �It viro,lofcpho nimirum, qui ex Dauidis domo feu pofteritate originem ducebat.Defponfamnbsp;ftiilTc dicit, nondum ad virum addudam, ne virginitas in folpicioncila veniret. IdcOnbsp;Matthaeus fcribit illam pr�gnantem dcpr�henfam fuiftc, priufquam lofephus illain ad fc �d- unbsp;^ttxiffct. Solebant enim Hebr�i filias maritis proinilTas aliquo tempore domi fo� detinere,:nbsp;^virginitatisfigna3ircruare,qu�profcrrcpoftent,Sipofte3 3manto violati pudoris 3cciifa*nbsp;�'witur.

Nominatur autem lofephi famflia, vt indc conftet, Mariam quoq; eitifdem famili� fuif- p�mlt;w dmuI, '� Extat enim Lex, qua prohibetur. ne famili� amp; tribusmifeeantur, amp; nch�rcditatumnbsp;*itgt;nfufio fiat. Quam legem etfi illo tempore non ab omnibus obferuatam c/Tc, fed tribuumnbsp;^onfufionem turn c�piire,amp; plcrolq; in coniugijs maiorem libidinis Si. auariti�, qu.im leguinnbsp;�utnarum, rationcm babuifle, confi�t : Non tarnen vcrifimilecft, lof�phum amp; Mariam in.

voluilTc pcccare, cum � iufiitia Si picrate pr� alijs commendentur. Scio nonnullis ar-fiittticntum hoc infirmum.im� ridiculum videri : fed illis dum ip illo confutando ingenij acu* Si eriiditionem exquifitam ofientant,fibi plus iadanti� amp; ambitionis, quarn pictatis in-. 'Pfqbant.dum in dubium vocant id, quod ad confirmandam fidem in Chriftum facit.iicqinbsp;infirmiora argumenta, proferunt, quibusdcmonftrctur,Chriftum, quoadcarncm, exnbsp;�tiidis familia defeendifie. Quod fi qu�r3s,cur id non clarius cxpreficrint Euangelift�, rc-pondeo, illis fatis fuific in rc omnibus nota cam generis aut famili� notationem ponerc, qu�nbsp;�itacapud omnes recepta,amp; in vulgari vfu erar. Q�od autem feioli illi deElizabetha obiiei-jjj't.qu� Mari� cognata dicitur,fuoloco, inpofircmancmpcfcutertia Homilia, dilucrar, *nbsp;'�ne fufficiat, in Chrifti natalibus omnia conucnirccumpromilfionibus,amp;Prophctijs, amp;nbsp;Pf^indeilium elfe promilTum ilium humani generis Rcdcmptorcin.nbsp;nbsp;nbsp;Priufquam tarnen ab

�cloco difcedamus,duo nobis confideranda veniunt.

Primun� �

0

DIEI CONCEPT. CHRISTI IN ALVO

Primnm eft, quod nihil hie refertur, quod non cum extreme contemptu amp; miferia^'' iunclnm fir. Tempus enim hoc tori ludseorum genti aftliiftiftimum fuit,ficuti modo dixi*� .nbsp;amp; vt ex ijs cuidentius pater, quibus die nataiis Chrifti, natiuitas Chrifti ex 2, cap.Lucs del'-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nfO'

Locus ver� non obfeurus modo, amp; ignobilis fuit, venim etiam infamis, nimiriimr pter incolarum mores partim probatos. Pater hoc apud Ioan. Euangeliftam cap. /, ct Pi�'nbsp;naelis verbis, qui Philippo dicenti : Inuenimus ilium, de quo Icripfit Mofes in lege amp; jnbsp;t�, nempe lefum, filium lofephi, ilium JNazarenum, refpondit ; A Nazareth nc potcitnbsp;bonieffe?

Qii�d fi Vifginem matrem infpicias, pauperculam, amp; viro pauperi, qui operenH'�^^^,^ rio viflum qu�rebar, defponiam luiflevidebis. Et quod miferrimum cenferi potelL n� P , �nbsp;peribus quidem fatis tut� viucrelicebat. Confi�t enim Dauidis familiam Herodi regi f.nbsp;amp; fufpe��am fuifi�, e� quod e.x ea Regem nafeiturum audiuiflet, qui populum. priftinae 1�nbsp;rati vindicaret. At tales voluit Deus elTe natales filij fui in carne manifeftandi, vtcredeiitesRjnbsp;Itukiciam pr�dicationis, id eft, per eorum prxdicationem, qu� mundo fiulta amp; nullius Pnbsp;videntur.ftluifi�rent: Vtq;fimulconftaret,regnumChrifii, 8c vniuerfiimfalutisnolln^^i^nbsp;tionem, non conftare rebus, qu� in mundo hoc eximi� funt, amp; externo fplendore veiio'nbsp;tur, Eft hoc milita confiderationedignhfimum. Primo enim adraonet, dercligioquot;^^,,.nbsp;falutis�tcrn�negocio,noncxhominumfenfuiudicandHm efl�, qui multitudinis amp;� '�^^1nbsp;dan� poteftatis authoritate ducuntur. Quia enim regnum Chrifti non eft de hoc mundogt;��^(j,,nbsp;ctiam nobis ad fidei veritatem, amp; lalutis certitudinem, hic mundus conferet : fednbsp;Dei decretum nobis Ipedandum eft, quod ille nobis per fcripturasProphcticas jjfC.nbsp;infiliofuo reuelauit. Deinde docemur, pofito huius'mundi fallu humilitati jpij �nbsp;Nec enimftulti modo, vcr�m ctiam iniqui, amp; pr�poftere ambitiofifunt, qui glorianinbsp;r�bus qu�runt, quibus Filium Dei, quiRexglori�pcrProphetas dicitur, caruiffcfciunt'.ij^^nbsp;dcant potius finguli bene vti bonis pr�fentibiis, amp; propria virtutc patriam fuani amp;nbsp;illuftrarc,qu�malicnis plumis fefeveftire,dum ex his nobilitatem, Sc nominis fplc*�nbsp;venantur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^,vf

Facit pr�terca hoc ad confolationcm aftlidorum, nc fc � Dco negligi purent.

. rum amp; malorum fucrit ; Itanon obftabunthuiusfeculicalamitates, qu� mintisnos^^! V ............ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EfteninJiocI^�T,r

.........v.....J...... Idco in Lege amp; Prophetis viduas, � gt;' �t nos, amp; peregrines, diligentilfim� nobis commendat, amp; fc illorum Pattern elfenbsp;cxempla docent, paucis impun� ceflilTc, qui mil�ros vel inhumanirer neglexerunt, vel inbsp;ioribus malisinliiperaggrau�runr. Iraqi vehementer errant, qui exhuius fcculinbsp;de Dei fauore ludicant. Sunt ht mortahum miferrimt,co quod tunc a Deo. ceu tpfis ^(ct-refugiunr, quando ad eius opem imprimis rccurrere oportebat. Et ijdem de religioue^nbsp;n� falutisratione nihil eertumftatuere poftunt, ciim omnia jn hoc fecnlo incetw

Alterum non minus dignum confideratu occurfit, qu�d ctfi Dei Filium c.x minem nafci oportuerit, ex ca tarnen voluit nafei, qu� Viro iam promilTa, amp; promuenbsp;legibus alligata erat. Fecit hoc quidem ad defendendam Virginis famam inter homin�.nbsp;teftimonium virginitatis, quodlofcphum ex Angeli oraculo certifsimum reddereput jjiinbsp;ftmul cxemplum hoc matrimonij dignitatem vehementer commendat. Infiituittlm ,|jiii^^nbsp;Paradifo, priufquani parentes noftri in pcccatum prolapfi ei��nr. Deinde legem hancnbsp;gentium animis inferipfit,vt coniugium in honore habucrint,amp; eius violatorcs laquot;'nbsp;cio dignos iudic�rihh At quafi parum hoc cfict, illud ipfum �terni Filij Dei incatnati j'nbsp;dificari oportuit, quo melius conftafet, illud reuera facrofanflum, S�abomni jabcnbsp;lienifsimum elfe. Nemo igiturinter veri Dei cultores vnquam inuentus eft, quinbsp;fecerit coniugium. H�reticis ver� plerifq; hoc commune fuit, qu�d vel imma aunbsp;vfum omnem damnauerunr, velfub huius pr�tcxtu in f�difsimas libidines efttni n .jj^nbsp;de Nicolaitis amp; Gnofticis traduntfcriptorcs EccIcfiaftici ) vel faltem abfqjnbsp;fatifinit. De Antichrifto autem non obftura vaticinia extant, qu� ilium prop gt;nbsp;con�ugalis f�deris fore teftantur: Qua dere c�m alibi �tiam didum fit, eademnbsp;fuperuacancum eft. Difcant nunc, qui nomen Chriftianum profitentur, nonnbsp;tatis partem in religiol� fidei coniugalis oblcruatione confiftcre,neq} dignos eilenonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fili*�

ftiano eos, qui illamimpudenter violant, auteum ftatum prophanarc audent,queni falutifera fua incarnatione ornate, amp; landificare, dignatus eft.

VIRGINIS 'tl O �r� i L I � I �. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;� S �

ver� Angelum Gabrielern ad Mariam � Deo mil�bm dixerat Lucas, nunc, vt idem cairiel a� ?�jlt;gaiioiicfun�ltis fit, narrat. Quo loco primum occurrit, qir�d ad iilam ingrelTus dicitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t�*

l'�dusnimir�mdomum, aut eam domus partem ,quam frequenrhis incolebar. Ergo non l?i*v�gantcm, atK hinc inde difcu'rrentem, inuenit, quodlafci��'amp;pet�l�ntcs pueli� Si. m�-|f^f�cercfolenf, qu�e,�!! q��dforis agant nrhilfit; adqu��is ianVen Ipedandaprodeuni in

amp;vtPoeta dicebat : Spe�latum vemiint, veniiinti^�fenttir vtiplie. Eft ergoJiOc ^fiicaft�pudiciri� argumentiim-, qiia Virgines c�mprimfs on'.atas efleeonuenitj vt in fe-quot;itih�niil�BpI�ribtis dicctur.

Nunc faiutationcm audiamiis, qua iHaitt AngehiS c�mpeJlauit, �n cu'ius confideratt�nc sorutatia A�. diligcnrius verfari oporier, quod eius occafionc Onmis generis ftiperttitiones circa dib� ^eltta^nbsp;jWaiscultHmoboftas effeconftatiquibushodie multi ita dctinent�r, vt V�x Vllas rarion�s cnltut MMitnbsp;J quibus illos adpuriorcm vnius veri Dei culrom re�oc��e �tudcmus. Olimnbsp;J '��in Arabia Gollyridianos fuifl� legimus, q�os orfltodoxi Patres h�refeos criminenot�*nbsp;�^'i^u�dipforKni ftlemina: in-honoTcm Marite facr� facerent. amp; huic Collyridenl ( qu� pla-'*lpecics cft ) oft�rrcnt, Neq-, in illis hoc foi�m rcpr�liendetimtj quodamp;emin� facriamp;an -in^'*'��vfcrparentjamp;gcntiticiom�replacencamimmolarcnti fed ipfamado-rationcm^ �Cnbsp;'^�tionem dio�Vii^nis damna'uernnr.

habemos cius 'rei I^tphanium, q�� vt Artt�dicofn�riamt�s -, ^ui perpcrtiam Ma-�init�tctn negabant,gr�uiterconfut�uit ; Ita ifloruni quoq', fuperftiri'onemn�n minor� �){ '^��Ppngnans, intcrcseteraficfcribit; Keuera fan�lum erat corpus Mari�, non tamrranbsp;Ij Keuera virgo erat ipfa Virgo, amp; honoraca, fed non ad adorationem nobis data, fed ipf�nbsp;^f�f��� cuni5quicxipfa,qu��dcarnetti,g�nitOse�ti deco�lis ver�exfinibus paternis acceffif.nbsp;Prophetarum pr�cepithominem adorari, ned�nl muliercm ? Eximiurnnbsp;t�[Jquot;�'ni �ft vas, fed mulicti amp; nihil � nariira im muta ta : Verum amp; intelledu SCfenfu in hono-�^(.j^orata,veluti corpora f3naorum*amp; fl qiddampiius ad glorificationem dixerim, ficutnbsp;'iis.'�l'������revii�go,amp;ficmanensinpefpet�umiamp;translatu3 ) amp; mortem non confpica-(E�^'j^'cut loannes, qui friper peflus Don�ini r�c�bait^ qtreni diiigebat lefts; ficut Thecla fan-� Maria adhuc honoratior hac cft propter difp�nfationem niyfterij, qu� digna fafla elLnbsp;|ir(^'�igt;Hcliasadoranduscft,ctiamfiin viuisfit: neq; loannes adorandus, quanqtiam pernbsp;proprias dormitionemfnamadmirandani eff�cerit, im� poti�s ex Deo gratian�nbsp;WntjP'f'f- Sedneqi Thecla, ncq;quifquamfan�0sadoratur. cnim dominabitur nobisnbsp;�tor, vtrelinquamus viuentem,^ador�nluses, qu� �b ipftfadafunt. Etrurfum;nbsp;di^^onore Maria : Pater,amp; Fili�Sj�C Spiritus fanflus, adoretur, Mariam nemo adorer, nonnbsp;*0�0 *�^�15 virumt Deo debetur hoe myfterium, amp;c. Et ad�effus Antidicomaisnbsp;Itfj gcficre de fan�torum cuitu pronuncians Idem Pater ait ; Non conuenit fandos co-decorum, fed honorarcipforum Dominum�

d�. ^h�cquidemomniaexEpiphanijfcriptisrecitarelibuit,vtcofom calumnies re^on-*�0� 000* dogmatis authoress amp; in ditiam virginem, amp; reliquos fandos, contu� ii)p?��s �(Te aiunt, qu�d bios diuino cultu amp; adorati�nc colcndos ede negamus. Cur autemnbsp;iii瑑niurij dicimur, ciim reftcentem in illis Dei gratianl �gnofcamus,�� gratis animis prar-Clirnouitatis aceufamur, qui idem cuin veteri Ecclcfia fentimus, cuiusfententiamnbsp;tam difert� expofuit, neq; ab aliquo vnquam eft rcpr�henfus ? Sed facile cfl cri-���Ulf �0 Adnerfarios noftros retorquero, qui circa ciim Marias eultum occ�pantur j quemnbsp;Y�uiis dem� poflea inftitutum, amp; nOuis f�binde fnpcrflitionib�s audum efic conftatinbsp;V ^^*11 vt�fcftisexordiamur. inter ilia antiquifsimum habetur , q�od purjficationis di-iil�pfhoc�luftinianolmpenin Ghrifti honorem inlUtutum, amp; fellum mnbsp;ifjij.'�eptionis Chrifii, nimirum perSimeonem in templo fad�, didufii fuiffcNicephoriisnbsp;demum temporibus rautatuinsnomen queq; nOuum accepit, vt Mari� fc- �tde/. ht�artnbsp;quod prius ChrilE fuerat.

%�� *'c(la ver� afliimptionis amp; natiuit�tis Mari� circa annum Domini rj 7 jr. in Lugduo 'Itijh'�0ncilioinftitutafuifre, exlibro decretorum apparet. Vifitationis Mari�

Kxtus indixit fub annum Domini 1 j S o-, quo tempore machinas faellicas quoq;, quas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

*oiius generis humani pernitic� Annunciati�nis autem feflum fub Ludouieo pio ^j^^**dumftatueruntinf�n�do,qu� Aquisgranicoijt, circa annum � nato Ghriflo g i^nbsp;I ^�^0� **� conceptionis Mari� memoriam celebratur, in concilio demum Bafiiienfi ini-ki). ���buit.annoChrifli t Et his omnibus poltrcm�m tandem accefsit feftum pr�#nbsp;Kt'^''�*nis Mari� Anno Domini.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S�nt ergo h�c omnia noua hominum fuper-

^''iliji^0�0i inuenta quibus veterem Ecclefiam prorfus caruiffe cert� confi�t ex D. Au-^d lantiar. Epifiola , qui Ecclefi� annuas feri�s enum�rans , Ghuisti qui-P''i*ws admodum , Mari� autem nullas omnin� recenfen Quod ipfuh� iJepf'S*'

� Sed facile eft errorcm Ilium argumcntisfolidifsimisrefellerc. Si cnim oratio tff urn eft cum Deo, quo vel petimus, qu�' nobis neceftaria amp; vtilia efteputamus, volp'*�^, pi(�nbsp;benehcijs gracias agimus : nimium inepti, amp; facraruni rerum imperici font,qui oration'* ,1?nbsp;vtunturhis verbis,quibus neq; Deus conipellatur(qui vnus amp; folus inuocari debet) quot;y'nbsp;quid petitur, amp; qu� gratiarum quoq; adionem nullam continent. Deindenbsp;negledi cultus diuini infimulant. Si enim oracionem h�c illius verba continent,Madquot;quot;�f/nbsp;raueritoportuit. At hoc ab Angelorum officio alienifsimum eft, qui vt ipfia nentii�fquot;^nbsp;lium adorari volunt (ficuti ex Apocalypfeos cap. 2/. apparct ) ita neminem illi quo^i'. Liftnbsp;vnum Deum,adorant. Neq;hic illorum obiectionem magni faeiinus,qui dicuiit-'nbsp;cquidem,prccationcm his-verbis nullam contineri ,-neq; ijs aliquem precationisnbsp;Vli : At quis prohibebit, quo mlnus ijfdem verbis-diuam Virginem.laiutem, qtiibus/� poi*nbsp;gelus falutauit ? Num quod huiclicuit, mihi nefas efle putabitur ? At his reipondcnifL'ji'nbsp;omnia in exemplum trahi debere, qu� ab Angelis, aut lan�is Dei-cultoribus olim/quot;'quot;..�inifnbsp;buntur. SalutauitGedeonem quoq; Angelus, dicens : Sit Donnnus tecurn virnbsp;Quis verb piorum veteris Teftamcnti Gedeonem, iam vita defunduni, hmilinbsp;gnatus eft ? Aut quis eundem in periculis beilicis idco falutandum putauit-, vt visionquot;' ^,�1'nbsp;poiiretur? Qiii ergo Mariam hodicfalutare folent, ij primo officium alieniniinu3dfquot;��j(gt;'nbsp;quod Angelo Ibli in mandatis datum fuit, ad fe transferunt. Deinde nimium ridifquot;nbsp;pr�bcnt, dum abfentem coinpellant, amp; illi verba laciunt, qu� neq; noftroruni

� curis iam occupatur, neq; relponla dat vlla, quibus conftet, nos ab ilia exaudiri.

Itaqjrelidishominum fuperftitioforum ineptijs,preccs vni Deo ofFcramus,amp;quot; nobis traditam precandi formulam conftantertcncamus : Salutationis autem An^d' .pirnbsp;nobis pr�ciptius vlus fir, vi deincarnaiioneFilij Dei certiores f��li, faJutis Ipem omi'dnbsp;lo lolo habeamus collocatam, neq; priuata tcmcritatc honorem, qui illi debetur, igt;�nbsp;ex creaturis transferamtis, ciim illius vox fit ; Ego Dominus, hoc eftnomen nieum� Jf^nbsp;riam meam altcri non dabo. Docet deinde Angeli falutatio, quid de Maria iudicarh�^odf'nbsp;in illapr�dicari debeat. Qu� omnia, vtrctftiusintelligantur, fingula verba inlpexH'^*

Occurrith�cprim�m vox, AV E,'qu� in gr�co;^�,^ehabetur. Significatemf� idem, quod gaudere, quod ipfum per Auerectiam interdum cxprimitur,eo quod �iV*nbsp;defiderio auemus, id eft, cupimus, eadem nobis gaudium amp; oblcdationcm maxii�nbsp;hunt. Vulgo autem obtiiwir ex vetuftoinorc,vt inter falutandum hoc verbonbsp;tunc amicis omnia precamur l�ra amp; faufta. Refpondet ergo formula h�c Hebraf^*^ �(*''nbsp;Jtitationi, qui paeem optant, ftib qua omneni hominis lalutem compr�hendunt. * �nbsp;tern illo verbo vtiAi'gelus,vt Mariam fubit� ipfiusingreiTu He afpcclu territam Jj'quot;'nbsp;tarn, conlblaretur, nc quid ilia trifte, v�l inaufpicatum-, animo concipcret. Commnbsp;autem nobis Angelorum exemplis publicuslalutandi mos, qui vtad conciliandanvnbsp;rum beneuolenciam multiim confert; ita fine manifefta inhumanitatis ipehe

pf'�

VI�tGINIS HOMILIAI.

Deinderitulo proprio illam Angelus dignarur,amp; vocat Ke%A^Tui3^�toquod *ftusincerprestranftulit: Gratia plena �Vnde erroris occafio enata videtur apud lin=nbsp;giurmniinpcritoSjquieamficdi�lamput�runt, quafi fontem grati�,ex quohancinnbsp;nosredundareoporteat. Atpugnathicfenfuscum fidevera, amp; Chrilti inerito detract,qui folus eft fons ill� diuin� bonitatis atq; la]utis,de cuius plenicudine(vt lean./.cap.nbsp;�it) omnes acccpinius gratiam pro gratia, id eft,abund�tifsimam gratiam,amp; nouis quo,nbsp;tidieaugmentis redundantem. Et figr�ci vocabuli etymon Ipcdcs, earnfignificat,nbsp;quam Deus fua gratia, id eft, gratuite Emore, lit complexus. Ideo Paulus Ephef,/.nbsp;�deni verbo vtitur, quando de omnibus credentibus loquens,Deum illos in Chrifto innbsp;g�atiam recepifte ait. Et Angelus hoc ipfum paulo p�ft exponens,ait : Ne timeas Maria,inuenifti enim gratiam apud Deum. Q^�d fi veto Mariam gratuite fauore prol�-cutus eft Deus, perperam faciunt,qui in hac colenda aut inuoca nda occiipantur,amp; nonnbsp;p�tius ad fontem grati� contendunt, quem in eius Filio lefu Chrifto nobis Paternbsp;aperuit.

Porto facit ad prioris expofitionem quod fequitur : Dominus tecum. Seiet e-nini Deus perpetu� illis adefte, quos lemel in gratiam recepit,vt opus fuum in illis per-ncipfi carnis infirmitatefuperati,fub onere fibi impofito,fi.iccumbanr. Exem-pbm eius in virgine Maria euidens habemus,qu� etfi poftea curis amp; laboribus afsiduis f^dgata fit, amp;poftrem� indigniisima; mortis Filij fui fpedarrix fuerit, ea tarnen fid�inbsp;condantia in hifee certaminibus perleuerauit, vt de pr�fcnti Dci auxilio nemo dubita-pofsit. Debent ver� hoc ad fc transferre ornnes,qui per fidem in Chriftum Dco rc-�^'Tnciliatifunt. Nam bis quoq; pr�fens adeft Deus,neq; patietur, vt�gratiafiiaamp;la-bteexcidant,quosFili)fuipretiofo fanguine acquifiuit.

.Addit Angelus zBcnedida tu inter mulicres. Benedi�ionis nomine Hebr�i onincmfelicitatem intelligunr,qu�ex Dei fauoread nos redit. Sic Lex(Deut.^/.cap.)nbsp;*nexituamp; ingrefl�fuo benedi�hos, id eft, fclicesin omnibus adionibus fuis pronunci-^^qui Dcipr�ceptaobferuanr. Iraq; huius membri lenlus eft : Tu esfelicifsima ilia amp;nbsp;nbsp;nbsp;'

d�itifsinja, quam Deus ex vniuerfo muliebri fcxu fibi delegit, amp;dequa promilsiones c?��, h ���tant.quodipfiuslemencaputferpentiscontriturumfit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*quot;

Tu (inquam) beata ilia Virgo es, de qua Ifaias olim cap, 7. vaticinatus eft � Ecce Virgo concipiet,amp; parietFilium,amp; vocabunt nomen eius Immanuel.

Qm)d fi omnia, qu� verbis hilce Angelus dixit, fimul comprehendas,nihil habe-^isj cuius ergo Maria vel diuinis honoribus coli, vel in periculis inuocari,debeat.Q^-Dei gratiam potius agnofcamus.qu� in tota huius myfterij difpenfationelefe exeruit ^'exeo confolationem, certamqjfalutis fiduciam ,concipiamus, quod Filium fuum ex*nbsp;^'�bishominem nafei, amp; amift� falutis inftauratorcm fieri voluit. Quo ad Mariani,nbsp;'^^rojtribuamushuic honorem dcbirum,amp; eamagnofcamus effcnbsp;quam fingulari faiiore Deus dignatus eft, vt ill�fo virginitatis florc Filium fiium ex*nbsp;^piritufandoconciperetamp;parcret: Imitemurautemeius virtutes, humiliratcm,pa- .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

^''ntiam, fortitudinem, obedicntiam,amp; imprimis fidem,in qua conftantifsime in finem '^qiperfcuerauic. Itafiet, vtipfi quoq; Deograti fimus, amp; fclicitatem veram confe-'I'^atnur in Filio eius Icfu Chrifto, Cui debetur benedi�lio,honor, gloria, amp; poteftas innbsp;�tcrnum. Amen,

HO MILIA II.

lila ver� cum vidiflct,pcrturbaUcft fuper eiusfermone, amp; cogu '^Ut,qualiseflecfalucacioifta. Tune dixit ei Angelus � Ne nme Ma.nbsp;��'a.'iniienifti enim gratiam apud Deum. Et ccceconcipies in vterQ,amp;nbsp;Paries Filium,amp; vocabis nomen eius lefum/Hic erit magntis, amp; Filmsnbsp;vocabitur. Dabitq^ ei Dominus Deus thronum Dauidis Pa-^nbsp;^fisipfius, regnabicoi fuper domumlacobin�ternumj�eregnieius

Dl EI CONCEPTI. CHRISTI IN ALVO 3VONIAM DEVS IN IESV CHRISTO OMNf/E*nbsp;complexus eft,qu� ad humani generis redemptionern atq; fahircm f�'nbsp;ciunt, non tam vtdequ�in ntceirariuin fuit^vt de eiiisincirnatiuneno*nbsp;conftarctjper quam iile nobis vnitus atq; coniun�lus eft. iJwnbsp;' in eins defcriptione nihil eorum Lucas omittit, qui� nos ad pkniorunnbsp;ChrifticognitionempofTunc inducere. H.i�tenus enirti circiimft^�i'nbsp;tias expofnir, quas cum veterum Prophetarum oraculis per omnia conuenire vidimus.nbsp;Subiecit his falutationem Angelicam,qua apudMariam virginem vfus eft, amp;quX nosnbsp;excit�t,vt hic magnum quid,amp; ncquaquam vulgare, animo concipiamus. Sequiturnbsp;n�ncplenior omnium,qua;ad huius myfterij cognitionem pertinentjdeclaratio.

An. Prius tarnen indicatur,vt Maria AngclifalutationeafFedafuerit. lila (inqu't) pcrcurbata ellfupereiusf�rinone, amp; cogitabat, qualiseflet�lutatioili��nbsp;* Primo perturbatam fuif�clcrioir, nimirura partim ob repentinum amp; improuifurn Au'nbsp;gelifubviri fpecic ad fe ingredientis afpedum : partim ob falutationis infolit� verbinbsp;magnifica,qu� nihil vulgare pr� fe ferebant.nbsp;nbsp;nbsp;Deinde non temer� 8c illico refpondr^

fed penes fediligentiusexpendit rem, quid falutacio h�cfibi velit, amp; quam refponfiu' nem mereatur. Debent enim Dei opera non ofeitanter confiderari, neq; in illis quit*nbsp;quam pr�cipitantius eft pronunciandum Et crcdibile cft cam fuifle Angeli fpecitiu,nbsp;vt Maria in illo aliquid homme maius agnofeere potuerit, 8c ideo n ?n ftupido patiort�nbsp;fed rcligiofo metu, commota,animum totum ad landas cogitationes conuerterit. k'nbsp;dicant autem hxc omnia Virginem pudicam,8c honeftatis fludio deditam. Quo illudnbsp;etiam referri debet, quod in pr�ccdenti Homd. audiuimus. Angelum ilLni nonfo*nbsp;ris difcurfentem,aur in fpedandis ludis occupafam,aut ipiam in vicis ludentem/eperifnbsp;fe : fed ad cam ingreflum cfle,cum fe domi contine. ct, amp; rebus, ad fuum officium pet'nbsp;tinentibus, vacarct,

Habentergo hic Virgines 8c matron� excmplum ,quodimitcntur, 8c in cuiu� confideratione frequentes efl'e conuenit. Decet has imprimis, vt domi fefe coniiuo-antjquandoillaspublicisnegotijspr�eifcnon voluit Deus,fed vins par�relufsit- Sun'nbsp;quidem n�gocia ad rem domcdicampertinentia,propter qu� illas interdum procineo*nbsp;puseft. Tune vero decorifuimeminerint, nefub honeftopr�textu vel ociuin qu^'nbsp;rant,Yel vagabund� difeurrant, 8c rebusfuperuafaneis,autetiam inhoneftis, fefeimn�'nbsp;fceant. Qu�m enim periculofumfit huic fexui in publico verfari,8c curiofitan indnPnbsp;gcrc,Din� exemple Genef. docemur : Qu� etfi�pijsparentibus proculdubi�bo-neft��ducata 8cinftituta efltt, pudiciti� tarnen la�'turam fecit, c�m, iuuenili cupiJiwtenbsp;abrepta, Sichcmiticas pucllas, amp; regionis illius mores, ociofa fpedarct : fiirulq; fiiquot;'*nbsp;bus fuis horrendifcclcriscaufTara pr�buit, qui ira 8c dolore accenfi religionis pratextunbsp;ad vindidam priuatam abufi funt,8c vrbis illiusmares omnes crudcliter occideiunc.

Ec Bethfab� hoc imprimis nocuifl'e fcimus,quod interiauandum fefe �auids fpedandum exhibuit. Extant huius generis cxempla pafsim in prophanis hiftoriis.qu^nbsp;commeraorare fuperuacaneum forct,c�m quotidi�fiant, qu� his poflimt fidem �ccif�nbsp;Red� igitur olim Aegyptij Venerem teftudini infifientem pingebant, vt docerent ini'nbsp;trem familias imprimis decerc, vt domus curam gtrat,ncq; vnquam foras profpiciat,ni'nbsp;fi quando hoc monet nccefsitas,idq; tunc etiam fic faciat,vt dccori fui non obliuifeatur.nbsp;Obferuauit hoc diligenti�ime Sara,qu� ne in hofpitum quidem,qui ad maritum diuet'nbsp;tebantjConfpedum temer� prodire folida fuit,l�d,cii ca rem domefticam occupati?^''!�nbsp;loco le continuit,donee vocaretur. Et hoc eft,quod de Maria Lucas quoq;annoMUitnbsp;iliam Angeb conlpedu turbatam fuill�. Quod iplum Chriftianas virgines 8c matroquot;nbsp;nas cumprimis decet. Quia enim Dei antiquilsimum mandatum eil,vtmulier virumnbsp;ceu faput 8c Dominumfuum,fufpiciat, virorumreuerentia illostangi, Scadilloruinnbsp;conlpedum ingenuo pudore affici conuenit. Namlcitnus grauiter� Deoperlsaumnbsp;cap.y.accul�ri filias Zionis, quod ere�fo collo incederentfalJaci oculorum niifu amp;in'nbsp;cclTu petulanti virorum oculos ad fe allicerent,atq;formam fuam impudentius oftenta-ret.Efthocvitiumnimis vulgare noftro feculo, 8c huius culpa non minima ex parteinnbsp;Wpfis viris h�ret, qui cum capitis inftar mulieribus pr�efl� deberent, fer� omnis rarion�Jnbsp;fimul amp; officij immemofes,oraniapetulanter Scinfolenter nimis faciunt,

VIRGINIS HO MI LIA II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;�OX

Pr�alijs autem Maria? gra ui tas I au dem meretur,qu� priufquam Angelo relpon* ^�at, rem impfani p�nes fe diligentius expendit. Eft enini ferma animi indexSi qui�nbsp;inrefpondendo pr�cipites f�ntj e� animum produntleuem, amp;pi�i un.q;.propriis ver-lgt;isirrctiuntnr,vteadcl�gnent5 de quitus anteavixeogitabant.

Excmpkim huius vitij in Eua cerniin�Sj cui peccati amp; milerabilis lapl�is pr�cip�� t�uflaf�itiniprudens amp;inconfideratumcum ferpente colloquium, amp; qu�d ad iftiusnbsp;interrogata inconfultius refpondet. Ethodiecapciofis Procorum amp;libidinoforum iu*nbsp;ueniimdiaismult�capiuntur,qu�pudici�i� fu� iaduram nunquam facerent,�iin-gtram fuam fr�narc didiciflent*

Meminerint ergo virgines neq; cumomnibusloquendum, neqj ad omnium (ju�ftiones aut obit�tiones reipondendum elfe. Ad hodie ea in hoc fexu pafsim r�gn�tnbsp;morum corruptio, vt p��rcq; non expe�tato virorum alloq�io ipl� priores procaerbusnbsp;^l�erijs ill�S prouocent.

Sed Angelum audiamus, qui trepidantem Si perturbatam iterum alloquitur, ^efingulispleniusinftruit. Partes orationis tres funt. Prima confolationem habetnbsp;panas verbis cornprx�henl�m. Ne time (inquit) Maria. Etmox dicli huius rationeinnbsp;^iibiicic : Inuenifti enini gratiam apud Deum,id eft, Es in gratia apud DeutHiqui tui mi-f�rtus ben Ign� te rcfpicit, amp; fauore fingulari profequitur. Ira enim hac loquendi for-mulaHebr�i vtuntur. SicNoagratiamapudDeum inuenifl� dicitur Gcnel.tJ'. c�mnbsp;��inis caro corrupiflet viam fuam.

Eftautem multaobferuationedignilsimurh, qu�domnem Mari� dignitatem Angelus ad gratiam Dci refert, qui illam Filij fui in carne manifeftandi matremifacerenbsp;�^'gnatusfit. Etenim in nobis, adeoq; tota humanigenerismafl�) boni nihil eft, fednbsp;corruptio, quam in vniuerfam pofteritatem Adam propagauit. Bonum vero o-'nnecx P�tre luminum eft, vt lacobus cap.j. ait. Ab hoc igitur petere conuenit ea, qu�nbsp;��oljisadflutemneceftariafunt:�tfimulcauendumeft,ne donis accept s efferamur,nbsp;�uteavtpropriafuperb�oftentemus; fed in hoepotiusfimus, vtijfdem digne vtamurnbsp;^lt;lpiouehendam Dei gloriam, amp; multorum �dificationem. Imprimis autem fu� ar-��ogJnti� fuperbos fuorum meritorum oftentatores pudeat. Quid enim illi merebun-^UrapudDeum, quando^Mari� virginis dignitas omnisex gratuito Dci fauore ma-nauit,

Obf�rueinus etiam,qu�d non alio argUmento illam Confolatur, amp; tnetu omni lioe-f�t Angelus,qu�m qu�d apud Deum fit in gratia.Id enim iuftifsima de caufla facit : 9^^ gratia fob vero gaudio animos exhilarat,amp; rerum fecuros reddit ; c�in econtr�,quinbsp;fibi iratum amp; infeftum eflefentiunt,perpetuiscon{cieoti�: terroribusexcruciennbsp;f�ijamp;vitaillisquoq; acerba amp; amara fit. Atqui gratiam fuam liobis omnibus pernbsp;^nangeliuni in Chrifto lefu offert, in quo nos gratiam pro gratia, id eft, gratiam gratianbsp;�tcumulatam, amp;cfFufifsim�redundantem,loannes accepifle teftatur�� Et huius arrha.nbsp;^nne� habemus Spirituin fiin�tum, qui amp; adoptionis Spiritus dicitur, amp; in quo clama-'f�us Abba Pater. Qmd ergo confternaraur, etiamfi vndiq; nospericula circumftent?nbsp;Qilid doloribus excruciati muliebriter eiulamus,aur de Dei rigore querimur? Quin co-amp;fainus nobis quoq; dici -.Netimeatisjinueniftis enim gratiam apud Deum,

Paulum cert�deSatana,ipfum infcftante,conquerentem non alio argumento con folatus eft Dominus,quam qu�d illi dicebat : Sufficit tibi gratia mea. Et lane h�c fola i. certatb.nbsp;'J�bis ad omnia fufficit, quia in egeftate diuites, amp; forte lua contentos reddit : In infir-ffiitateviribusinftruit; in aduerfis exhilarat,oppreflos erigit,affti�fos,amp;iamiam fuc- *nbsp;^quot;�tibentes fub periculorum mole inuidlos facit, Quid, qu�d ipfie afftidiones, grati� amp;nbsp;P�fttnifauoris,argumentum funt? Nam patrisinftarquosdiligitcaftigat Dominos,

mundo nelcio p�nitere condemneniur. Ideo Paulus crcdentes affli�tionibus Freiert. gt;lt; filoriari dicebat,vt qui in his patienti� exercend� occafionem atq; materiam inueniunt�nbsp;I f dum hanc exercent,nouam indies Dei bonitatem experiuntur, amp; in Ipe promifl� fa-Jff'sconfirmantur, qux illos minimefallit, c�m Dei dile�ionenitatur, quamilleno-��finChriftoplusqu�mpaternamexhibuit,Vndeapparet,eosneq;fideiprincipia tene- *

R jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rc,neq;

DIET CONCEPTIONS CHRISTI �N ALVO.

� � re,neq;gratiam Dei primis labijs (vt aiunt) deguftauifl�, qui ad queinuis cafum attontttnbsp;ftupcntjaut animo concidunt.

Secunda parte fummamlegationis Angelus cxponit,dicens : Et ecceconcipifsii* vtero,amp; paries filium, amp; vocabis nomen eius lelum. Senfus eR �� Ideo te betiedi�amm*nbsp;ter mulieres efle, gratiam apud Deum inuenifle, dico , quia tu beata i 11a, amp; Prophe-tarunl oraculis decantata virgo esgt;quam olim Ifaias concepturam, amp; Filium parituran�nbsp;pr�dixit,qui verus fit Immanuel, cuius intercefsionc Deus nobis reconciliccur. Vut'�*'nbsp;autem Prophetarum verbis Angelus,vt plus fidei mereatur apud eam,qu� vaticinia in'*nbsp;non ignorabar,c�m in mcditationepromifl� falutis afsidu� verfaretur. ArguuntaU/'nbsp;tem eiufmodi Angelorum l�rmones eorum infolentiam, qui nimi�m delicatuli fcript'i-'nbsp;rarumphrafcsfaftidiuntjamp;exprophanorum fcriptorum chartis ncfiio quid au direnbsp;kgerecupiunt,quod ipforum palato afrideat. Sunt hi digni, qui pro Angelorum, /nbsp;diuiniveibi,vocibus, porcorum grunnitum,aut|afinorumalt� rudentium jclamoie?!-*-tuos audiant, amp;c magno fuo raalo po�tarum impurifsimorum amp; futiliuni Philofuplquot;^'�nbsp;rum nugatibus commends immoriantur,quibus dadco fordctSpiritus lau�li facunJb.

legirimo demum tempore pareret, ficuti Euangeliftse alibi aperte docent.

Apud Matth�um enim Angelus loiepho dicir. /.cap. Quod in ca genitum efl� Spiritu fam�o eft. Er Paulus ad Gal.^xap.fcribit i Poflquam venit plenitudo temp'^^**nbsp;ernifit Deus Filium fuum,fadum exMuliere amp;c. Et hue pertinent loci illi fc� ipturte�nbsp;quibus Semen Mulieris,germcn Ifai,femen item Dauid!S,amp; Filius hominis, dicitur.nbsp;talem quidem fieri oportebat Dei Filium,vt amp; frater nofter eflet, amp; fuum merituni�nbsp;ptimo vindicisiure nobis communitarepoflxtjVtdcniq; Sacerdotis veri inftar � nofnbsp;accipcret,quod pro nobis Deo patri fuo offerret.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Procul ergo valeant Martionir� amp; Eutychiani, c�m vetercs turn recentes,^� Chrifti lefu incarnationem,amp; carnis ab illo afl'umpt� naturam in dubium vocant.dnj*.nbsp;illam vel c�leftem fingunt,vel corporis veri proprietatibus Ipolianr.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Videntm �

hominibus imperitis de re non adco magni momenti contenderei multi etiam o'� hoc, quod de Chrifti corporc dicirur,incertum efle arbitrantur. Sed ipfa redeiup� .nbsp;nis amp; lalutis noftr� ratio in dilputationcm venit, qu�confifterenon poteft,ni''^ .nbsp;Filium veramcarnem aflumpfifle,amp; hancin coelos fiibuexifle,nobisconfiftet.Nanilt;l'^nbsp;hoc negant,!) neq; in illius merito fperare,neq; fibi quo ad corpus olim in c��isfe^*^^nbsp;fore credere polfunt* Non temer�ergofieriputemuSjqu�dhocipfumSpiritn^*^nbsp;dus in ifta tradationcfiibinder8pctir,vt deincepsfuo loco videbimus.

Deinde nomen quoq; Filij ex Maria nalcituriexprimir^ Vocabis (inquit) eiwslefiim. Ita ver�gr�ciinflexeruntHebratum nomen leholchua, quod Seruator^i�nbsp;fignificat.Rationem autem norainis huius idem Angelus lofepho apud Matth.capj-verbisexponitilpfe.n. feruabicnobispopulumfiium expeccatis ipfius. Efthocpro�nbsp;tenendum, vt quid in illo quatri debeat intelligamus. Falluntur enim plurimiturpit^nbsp;dum ad Chriftum quidem magno animo contendunt,nihil autem in cofubjimius,

VIRGINIS HOHILIA ��.

^'^��^�e,fperant � fed eo pr�textu vel opes ingcntcs, vel honores, vel etlani 'Hrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;licentfaiTi,Scimpunc' voluptandi materiam, fe inuenturos c�Te arbiran-.

tk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hi poftea ad cruCemjqii� perp�tua profefsionis Chriftian� comes eft, amp;

'!h'J rDominus in fementis parabola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vocat, eo ^2th\

*flu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^tentant,vt fegetes in loco faxofo eriafccntes,Exorco autem perfecutionum jn^trc.l,*

��Hox fl^cceic�ntjvt frudiusteorum in i'pG herba(vt prouerbio dicitur)pereat.

tin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ei�go animis noftris obfcruetur, Chriftum feruatorem quidem eflc , fed

�di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vcnicntcs ex egeftace, morbis, infamia, amp; alijs huiusfeculi

interdum in hoc etiam feciilo beatos amp; Felices reddat,hoc Hin quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;concingit, neq; perpetuum eft) fed qui populum fuum, id eft, o-

t;. ^^P^�^t^^denses expeccatorum iaqueisliberct,amp;in libertatcmFiliorum Dei affc-ruj nbsp;nbsp;nbsp;hue beneficium multoexccllentius, quam fi huius feculi bonis nos totosob-

^^dloenim rota hominis totius f�licitas dependet. Qui cnim ex peccatis li* ��'�funtjij p�nam quoq;pcccat! effugerunt, amp; (vt Paul. Rom./,ait) iuftificatiexfidenbsp;habent erga Deum,amp; libero ad ihronum gratis acceflu gaudentjatq; olim regni

�He nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obtinebunt. Sed amp; in aduerfis omnibus fiiperiores fiuntChnfto

^protc�ore, qui oucs fuas ex manibus fuis eripi noa finit. Ad hune ergo Sciua-

(j.j lt;'oiitcndanr,qui8c in bac vita fibi bene efle,amp; immortabs atq; coeleftis vtt� gau-potiri volunt.

�, ^^''�ef�O��HihocMari�filiotemer�impof�tumputcmus,eundem diligentius

Y', Angelus, Et primo quidem Magnum.fore dicit,quo tituloaliquosob vi�o-'^^'^^'*' :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;respr�clar�gcftas,intergentesquoq; fupcrbiuiffeexhiftorijs notum eft. Ettttr

^'Hetnqypq. fjjggjjmpygcauitidem Angelus,proprereximiafpiritusdona, quibus, ' /^����l^fusornauit ; Chrifto autemhoo nomen non propter ali�na dona, fednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

I inioiuredebetur,flue ipfiiis diuinitatem,fine humanit�rem,Ipc�tcs. Q^oad il-'Haii.cum vnum fit curn Patre,Deus nimirum verus Sc �ternus,ver� vtiq; magnus, f '�iis..tq; terris fublitnior eft. Quoad verohumanam natufam,etfi m ca extre-

� Hiiiih;, eus fit, idem tarnen in ilia manifeftatus eft per figna,amp;omnis generis opera, 'dum IJ�j Filiiinj cffedeclaraucrunt. Qmbusadde, quod eidem,fecundumbuma-4'^uq; naturam,omnis poteftas data eft in c�lo Sc in terra.

Vereergomagniiseft,amp;( vt in Epift.adHebr.cap.z,fcr!bitur)'t3nto prsftantior '^�*^�^h�s,quanto exccllentius prs illis fortitus eft nom�ri.' N�m �ui dixit vnquamnbsp;I;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: Filins meus es tu. Ego hodie genui te ? Et rtirfus : Ego ero ei P^tctjSc ipf�

y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes AngeliDei.Fruftr�igifur nobis diuorum

.'^Hgeloruni txcelIenriampfi)'ciunr,quiillosinuocant,Scfuperftitios�colunt. Quia omnibus iIIismaioreftChiiftus Ielus, eideniquoq; cultus illc .omnis debetur, n�nbsp;^^fid inferior! gradu coll�cemus ,quando non alium illi honorem irnpendimus,nbsp;� ^Hiduiipficuf^J,Angelis communis fit.nbsp;fi DeindcjFilius.alrifs�nii vocabitur. Facit hoc ad prioris explicationem. Amplif alei�irmnbsp;Pschim dicirur Deus, q�ia maieftast'ius(vtin PfrC C3nitur)c�lis fublimioreft.nbsp;Pf.'-^tidiautemverb�fioninanistitulus,fedresipfadenotatur. Quja enim Deipro-vo'care ca,quaE non funt vt fint,minirrie inanibus titulis ille ludit,fed,vt hi ipfisnbsp;pjj^,^3�tperfonisrefpondeant,fa6t. Vocatuf autem Filius altifsimi Icfus �hriftus,nbsp;''n� qil�d leterna Sc incompr�henfibili gencratione ex Deo genitus, illi co�ternus amp;nbsp;eft,partim qu�d in carne etiam aflunipta (vt mod� diximus) fe Dei Filium * �nbsp;*^penbus,v�r� diuinis,abundc dcmonftrauit.

Frequenter autem diuinitasChriftiafl'eritur,Sc milita eiusin fcripturis teftii^o- � pjfsiin occurrunt : quia nifi Deum efle agnofcam�s,nunquam in illo certam amp; foH-habere pofTumus noftra; falutis fiduciam.

Poftieino ad regnuin quoq; Chrifti defcendit Angelus, quo totum eins officium