Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are, in order of appearance:

VH RKprr MctWi;(/irniiMrX plicitioné i/iMt Catetbi/mù ^ecie quiJem perbrmem fy agt;tgufi4,uerint quoi tttiuet oddcifriaMt ^irilut ftuidt, fait Ittculentim cr tmpltnt, ^Mmfu^oribut nenfibWi imfortunif quorun dtin iniicoruitt ^rum rffîtgiMionibus tMiun n6ntxtortim,D, lotnnts BrmtiMi pmctplor na fkr in Cbrijiattolfif obferfmndut, fcripfiffet, non guident inboCfUt iideretur/ed ut bgberit iÜi,cn tutpriuaimufui tffepoffet in ƒ«» Ectlef^t ; Ini^ ^uum rgo ntut apudunum nîterwn delitefce» re,quod td mfdtorS itdificationein ufut fiiturS tr bttr«bar,tuigiltiniü curoui, biiud grawatim adnuS fibut (tiamift, quorum tune intererat q mtxinèt quumer ipft mecumeonfiderurtnt ,hunclibrîlü qutmlibtt rxiguutfion mmut tamê Eeck/jt pro» pituri(m,qu4nt ulû buiut uirifcnptit Qgifc!« ^«4 lt;14

fum tffscerit M bk poßremit temp^ribut noßth^ 0- ittNntaritttumacifoâr'mantm dißgt;ar$itatef /tnUHcconintmoraretteiïem,cr meifiattdibia de cumulareyproßik nS minut maté auditmi d^ if a qui apud Ldcedigmonios Alcidett laudlt;!dtiirus eritt, quem nemo adbuc uituperaffet. Conßit rnim gud ti frcitnt bunc Autorem omnes uerè pif, quo te* quioreftcr magis propicios mtbi iudicet ßiturof confido^qui me temeritatis citiufabfolu4nt,qu()i Plénum opuf tdiderim.Inbocuerô ß quid pec to,quid tum {* modo ex boe meo peccatoudlitat tdiquu promanettfi non ad doctores cr magis ex ercitatof, quibut bîc nibil pnefcribitur, atfulteia ndrudiorescr meißmiles,quorum gratia bic ex plicandi modut ab ipfo autore conjcriptui efii quanquimmboc leiiuri ßntetiamilli,niß me meaßüitt opinio,cuim pofi non ad modumpcenitere poßit. Vdfem Cbriflo bene,4 Kalend, Martiat, Anno

Baptifmus eft Sacramentum, feu diuinû fignaculû, quo certo fignificat Deus Pater per Icfum Chriftum filium fuu cum Spirig

fanéto, qp ßt ci,qui baptifatur, Deus propidus, ac remittat ipß peccata,gratuita dementia pro/ pter lefum Chriftum,amp; adoptet cum in filium,ac hæredem omni um coeleftium bonorum,

MatultLocutus eft leîus diP cipuîis fuis diccns ; Data eft mihi omnis poteftas in cœlo in ter/ ra. Butes ergo docetc omnes gen tcSjbaptiiantes eos in nomine Pa tris Sé Fût} amp;nbsp;Spiritus fandi,dolt; fentes eosferuare OMNIA; quæ præcepi uobis.

Bt Mar.ult. Ite in mundu uni uerfum amp;nbsp;predicate Euangelion Otuni cre^tiirg^Q,üiaçdidern 84 baptifatus

CATECHrSMVS^ baptifatus fuerit, faluus eriuQui uero nó crediderit, côdemnabiî»

Credo in Deû Patrem omni/ jpotentêjCreatorê cœli amp;nbsp;tcrræJ Etin lefum Chnftum filiutn eius unicum Dominum noftrû,' Qui conceptus eft de Spiritu (an âOjNatus ex Maria uirgine,Pa(gt; fus fub PotioPilato, Crucifîxus,' Mortuus,amp; fepultus. Defccndic ad infcros.Tertia die refurrexit a mortuis, Afceditad coelos. Sedet ad dextram Dei Patris omnipo-* teniis. Inde uenturus eft ad iudiz candum uiuosSC mortuos.

‘Ecclefiam Catholicam, Commii .nionem Sancftorum, Remifsio/ nem peccatorum,Carnis Refurz redionem,Ët uitam æternam,

Hæc eftutih'tas ei’us, quod re mtor per ‘hanc fidcm coram De iuftus 8lt; fandus, propter Ie/ fum Chriftum,amp; quod per earn donatur mihi fpiritus orandi, 8^ inuocandi Deurn ut Patretn, 8d inftituendi uitam meam\ iuxta mandata Dei»

Primum,tradicuseftDecaIo/ gus ad hune ufum, ut exipfo diO ‘‘ camus peccata noftra agnofcerc« Deinde,ut ex ipfodilcamiis,

cjuæ Opera Deo placeant, amp;nbsp;guaî facienda fint,ut honeftam uïtam ducamus.

Nequa^.Noftra.n.opera,no funt perfede bona, propterea fumus in peccato concept! amp;nbsp;na/ tkSed ut faluti noftræ confulere/ tur,donauitnobis Dominus De US noftcr unigenitum filium fuU lefum Chriftum,qui nullum un quam peccatum fecit,et impleuit omnia mandata Dei perfedifsv me.Quare,ii in hunc lefum Chri ftu credimus, reputat nos DeuS gratuita clemetia fua ,ppter Chri drum jpcrindeac fi nos ipiiom/ nia mandataDei impleuiflemus»

Non propter banc caufam,ut J fatisfaciamus noftris operibus pro peccads, ôd mereamur æterz J nam uitam;Solus enim Chriftus fadsfecit pro peccads noftris , amp;nbsp;f mcritits eft nobis æternâ uitam, f Sed debemus bona opera facerc, J uthisteftemur fide noftram, Sc agamus gradas DOMINQ , Deo noftro pro beneficps fuis. ’ DE SACRAMENTO, CœnæDominicæ;

i ‘ FA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-■

Cœna Dominica eft Sacra lt;nbsp;tumfcudiuinûfignaciilum, quo 1 Chrift us Here prgfens,ofîèr£ac do i nat nobis pane amp;nbsp;uino corpus cC « fanguinem fuu, certificat noSi I q? remittantur nobis peccaia, 3^ i pcrtineatad nos ius æternæ uite«

Dns lefus in ea no(fte,qua tri ‘ ditus eftjSif CÛ difcipulis fuis cœ/ nauit,accepit pane, amp;nbsp;cû benediV ] xiiTetjacegiftet granas,fregit, de-* ] dit^’ ducipuli8,ö(:ait;Äccipife,cO । nieditr*

cÄf ÊëMhK Vf; médité. Hoc eft corpus mcLim, ^uod pro uobis datur. Hoc fad^ te in mei com memo rationem.

Et accepte poculo, poftq cccgt; nauitjgratias cgit,8^ dédit iilis di cens : Bibite ex hoc O M N E SJ J Hic eft cm fanguis meus, cjui eft (J nouiTcftamenci,qui promultis { effundit in remifsionem peccato !, rum,Hôc fecitc,quoticfcûcp bibe t ritis in mei commemorationemj

Minifterium feu prædicatio i EuangelqdelefuChhfto, ' RBClTAc feriptis Euange liftarum aliquot dida, quibus le fus Chriftus inftiiuit minifteri« prædicandi Euangelq fui,

ÄßudEucam capitedecmö 'dicitChriftusad difcipulos,quo; ad prædicandum regnum D^* emittebauQui nos audit,meaU dit,8^ qui uos fperm't,mefpernit' Qui aût me fpefnit, fpernit cun’) ^uimifitme.

Et apud Mattfiæum capite cimoièxto : Tibi dabo Claues gni ccelorum Quicquid alliga^ ucris in terris,erit alligatû in lis. Et quicquid foluerisin terr3gt; crit folutum in cœlis.

Et apud loannem capite uig^ fïmo : Accipite Spiritum fandü' Quorumcuncp remiferitis pec / cata,rcmittuntur eis,quorumcû^) j^ue retinuéritis,retenta funt.

* f

VM j'iifio ofßcij noßri po ßulctyUt Citée hifmum ,lt;}ui ' Ecclefite, prafertim puer rum, dd uerbum edifcen diii prop onitur, non Idunt publiai leilione recite if __.mut y uerumetidm interpre ^^foneexplicemufycliceitdum nobis eß initio,quid , Nomine Cdtecbifmi intelligatur : deinde quàm nea ^’^ü^fiii'mEccleßdufumhjbedtCatechilmut. Hicc ^S'^Kr uocdbula,Cdtechißnut,cr Catechumenui,ui , ^^''turin£cclefiduÇurpdtde(le exPdulo,quiinepi ft°ld adGdlatM cdp.s.itd fcrtbif.Communtcet cate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;;

''^^'^»tbonis.E.tßautemCdtecbumenutßgnißcdtge j5^ fi^falittr eum,qui fonanti uoce S3- [érmené ab alio ” truditur, qt Cateebifmutßgnißcateam doHrinam '^^calemtqua aliut altumerudit: Vndee^- Pbilofo» pboruttt, cr opificum difeipuli, Catecbumeniueca^'*^fi uerbit *■«pojj(nt,tamë in Eccleßa uox CatecbumenißgnU ‘11^^ Kot-rti' ßcat dtßipulumpiit a- Cbrifliin«edo£lrinie-ZtCay^i'[lt;^*

techifmut fignificutedm Joélrinlt;tnf,qU(e uöet èfif^ ptii Propheticis cJ- ApoJbticK,de uera Religion^ DoDimi noßri lefitCbrifii auditoribut tridituf' Ac fuperioribui quidetn tetfiporibM,lt;ùm ^cclfftlt;lgt; reuelato Euatfgelio, coüigeretur fX («rfifw tibui^dilbfunt Catecbumcni hi, quicumnonduH^, Mcepilfent fitcrametttum biipfifmi,ituditore$ fcipuli erant Ecdefiafiicte dodriniC.Sic Catechu^ tneniK fiât Augußiii!u,fic Ambrofiui, qui adhH^ Clt;ttechumcnu«,el(dui (d in Epifcopum.Nunc tcM poftquùn inßntes, qui uoculii doilr'ma duinfuntcitpitces,bitptifitntur, uocttmta Catecbi* ntettot foj ,qui cumpoßacceptum «i inßntittb^* ptiftnuin ttdoleutr'njt,in uera er pia dodrina Chfi fiierudiuntur,ut quod'minßntia(uo modo crelt;^^ derunt,ef beneficio fiiirituffanih acceperunt,ho^ Ml adolefientia rettelatè credere, er 'mteüigere cipiant. Sed er Catechifmi uocabulum per fie tam tè 'm Ecclefîa patet,ut comprehendat omnem^quàquot;' uis prolixam expUcationem Propheticie ©■ AP^ flolicæfcriptur^e, inprtefintiaautem nomine Cüi^ (hifimi inteîligimiis Decalogum,Symboiunt Apoj^ licum,Precationem Dom'micam.er Inßitutionc hi ptifmi, CXttlt;êDom'ftiica!,erClauiumregni rum Clti:e quidem paucis uerbis recitari folenbfi^ profidofiunt epitome amp;nbsp;compendium uniuerf^ f^

c A T Ê C H f S M k i tr£fcri()turi^,Qr câlinent ittfe,qukquid nobis ai Werrfm tternam falutcm cogmiit necejfariu (ü. tiecalogus enim,etß decem tantum prieceptis coïta filt;U,unde (y decaîogi nomen babetgt;ea tarnen pr£a ffpta fuhtßntes (y capita omnium legum, manda forum cr praceptorum Deî,lt;ju£ i« omnibus fcrù ptis Propbetick er Apoftolicis continentur, ai^ udeoßperat Decalogus,zy autorttalis pödere,^^ fttilitatisttbertatebibiiotbecas omniu Pbilojopho •’“m ©■ lurifconfultorum, symbolum autê Apoßo ^nntfCon/ktt quidem duodecim tantü articulkjei fummatim comprebenditurtquicquid uniuerfa facra fcriptura nobis de uero Domino Dco noßro ^fciidum er fentiendum tradit. tn precationeue '■° Dowi«ica eStinetur ^uicqd ÎM tofw Biblijs prea fationii qt Pfalmoru extat.Quibui partibus cum '^oceff'frit ïnflitutio Sacramentos-um Gf Clauiu re gw cûi/orMjpM doârina hoc Catecbifmo idifol ^ùur,ut eum reâe ac propriè parua Biblia uocare

. SetJ Catecbifmi nomine intelligamufi catecbifmm ”‘‘^di£tnfußtciant.Demonßremaf nunc, quàm ne puruaBiblsa^ ^llo^fiusßt ufus eius. Quid autem pluribiu opusif ‘Pfaneceßitatem eiuspalàmoflendit.Diximuf

'Wtn Catecbifmum effe Epitomen eius diuma do Catecbifmi ’dring, qua in omnibus tam Propheticis,quàm A» ufus necejTa fofioliàs lcriptis tôtinetur, Swe cnim ai Lfgem, j-iiw.

fitte ad Ettangelion ( nam hif dttabuf partibui uni» uerfa facra firiptura confiât) antmum uerteris ,ed Catechifmut tibiob oculot proponit. Neceffariutrt autem eft, ut fi ueram nbsp;nbsp;nbsp;teternam falutem conf e»

quiuoluert!,babeat cognitionem eiusdoilrineij Reltgionis,quie 4Patriarchtf»Prophetts cr Apoa fiolis traditaeft,cr quie itbrts facruefcripturiccoif tmetur^ Uecejjitrium eft, ut Legem cognofioi ,quii ttonfo!um[ctiK, quie opera Deo placeant, quiedi* fpliceanti uerumetiam qua peccatum tuu agnofioiSi Crad qunerendam peccati rem’ßionem exciterifgt; ISleceffarium item efi, utEuangelion de filio Dei, peccati expiatore cr ifie Dei placatore cogno[clt;U, Cr eifidemadhibeot. Priedicate(inquit)Euangeli* on omni creaturie.Qti^^gt;^^^^‘^^gt;'^( ( Luangelio)faP UUi erit.Qÿ,i uero non crediderit,condemnabitar-Q^arey adconfequendam ueram 0-ca^lefiem fallt tem,et ad effugiendam lt;eternam condemnationent, neceffarium nobis eft, ut Catechifmum omni, pojjumus ftudio cognofcamus. EuangeUo», inqud Paulus,eft potentia Dei ad falutem omni credèti.Pt Catechifmo autê,ac præfertim tw Symbolo Apoftolt to,i^ in inftitutione Baptifmi ac Coett^ Domini,ft citatur fumma totius Euangelijde Domino noftr» lefu Chri/b Quid ergo de Catechifmo aliud fenti^ endum erit,quàm quódfit ccelefk organon, quo ff*

titutfiiniluf potent er efficnx efi, adconfèrendam omnibufifS^c[uiCa(ecbifmumßdeexcipiunt,ueram ääöjkW »• [tilutem^in Ailis Apoßolicis,cum Petrus zr ceUea g« «1« accepißent Spiritum fanilutn, Zir fufdpcs t^entEcdepim iuxfa uocationem ipforum^iedipcan diim,i/c regnuitt Chrißi mjburttndum, commemoa »■«f PffrK« in prima fua condone bonam parte ßmt fgt;oli Apoßolicit quod cumptpriecipua pars noflri Clt;itecbi/mi,res ipfa teßitur /ßiritu lanilum ipfunt tommendare nobis bunc Catecbifmum^t^ iudicare tumadcedipcationemcrconferuationèfalutis Eci A^orUftt lo, defiit nece/farium effe. Et paulb pofl, cum Petrus Gentes quoip ad regnum Cbri/b uocaret, recenfet pf'itctpua capita de lefu CbrißOfijuie tn fymbolo Agt; po/btico continentur, Qjtid ergo ptC A dhuc lo^uê te Petro,((«quit priptura)uerba biec,cecidit Spiri tusfandus fuper omnes,quiaudiebantfermonen!, Quo miraculo plitts Dei^qui mittebat ^irifum fan ilumauditoribui, teßpcariuoluit, quad Catechifa

(nam huius priecipuam parte Petrus recenfe* lgt;‘‘t)ßt mßrumentum diuinitus ordinatu,quo dona ßgt;iritus fandi in Ecclepam conßrantur.Cum igitur Paulus dical'.Si quis non habet jpiritum Cbrißi^bic non eß eius.dubtum effe nö potefl, quin omnes,qui cupiunt effe uera membraCbrifli, neeeffe habeant fefe Catecbifmo erudiendos obedienter exhibere*

Etß dutem i^f4 nerborum Catechißni reciMio, diligetitißiinein Ecclefia urgendieß.z^conlertii ditjlitmenper fe pirum affirt utilitatK,ft re{kint eiui fententiam non teneAmm.Addemtu igttur, iu Uinte Deo,perß)icui(in,qito(id eiits per nos fieri po tefl,expliclt;itionem eiui, utquod tterbif recitiitur, retüe 'wtelltg4tur:ey ut cognofcamus, quod ea quit nobis 'm hoc CAfechifino traduntur, non fint humd na fomtüa, fed diuma oracula, quibm munianiurt nonfolum adtuendamretigionem noUramaduf^ fuiEthnicos,ludieos,Mabumetiflaf,et omnes aliof impioSfUeruntetiam adrepeHendum Satanam 'm o* tnnibuttentationibm,ad u'mcendam mortem, Patrisßmili» ad conterendas omnes portas'mfirorumiUtcœlejÛ as officium, uita ac focïicitate perpetuo fruamur‘Quod cùm ta tafebabeat, admonendiffint patresfimilias, ut ai difcendum Catecbifmum, liberos reliquam fua am fiimiliam maxima omnium diligentia er feuert zate.nonuerbii tantumcobortentur, uerumetiani exemples fuis 'muitent. Hec efi uocafio, boc efi offi^ cium,quod tarn neceßitasfalutis ßmilie, quam aU^ toritas Domini Deinofiri à parendbm exigit.piu ri enim natura fua,non ut etate,ita crcognitione rerumdiumarumproficiunt.Tametp erùm naturi I» ratio habet nonnuUam Dei zy Ifgis eius notieb am,tarnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tß propter peccafum obfcuratSt

Cr Ciret Omni noticia Euiitgel^ de filio Dei Domi Ho noßro lefu ChriftojCfuo folo uenm iufiicùm amp;nbsp;fdutem per fidem confequimur • Cum igitur tant« fint tenebrx humante métis,necejjarium eß, ut ptt fientes curentpueros fuos Catechifmojhoc eß,uer4 Euangelif do(lr'ma,lt;tb ineunte tetate erit iiri,ut/^iritus fanélu! hibeat organon, parenturn fnmißerio,quo domtfua w pueros effundat. in De ^^fogo^de Sabbittiocio,n5foli tantÜ patrißmiliaf precipitur,ut nullum opus dieSabbatißciat, Sect nddituretiam deßmilia, ac deiumentis quoq^it^o ßcit(s,mquiens,itt eo uUuMopus,Tu,e^ßliustuuSt Ct- filig tudjferuus fuus, er anallgtuct, lumentunt tuum. Q^idf'num e!‘ iumentorum ocium Deo cua f*eßf Deusferuatquidem homines iumenta, f*tPfalmusait,nö eß gutem 'm Decglogo pro turne torum ocio [eüicitus propter iumentg ipfa,[ed pro pter ßmiligm.ut ociantibus iumentis ßmilia oetea tur t idc^ hgudqugqugm 'm hunc ußm^ut content ^ium fabbgti 'm conuiu'fjs,ludis,er choreiSj fed ut funéhficet Sgbbgtu,hoc eß,utßßis diebus ugcet ft credo£lrj/me R.eltgionis,gc det operamcognofcen de uerlt;e pietgtis- Qÿgre pgterßmiUM,qui uel man dandis negoeijs ßmiligm ab gudiendo er difcendo Uerbo Deigbducit,uelnulläprorfus habet,pre iga lt;tutimpietgtefua,rtttioneßmilie'muerepiit

tloUrînd cmdicndf,non ßbi tantum, utrumetiam uniuerfit [u£ ßmiltit maluf eflßdccq^ duplo mata» rem conäemnationem accepturut. Mandatur cr boe 'm Decatogo, Ut liberi honore afftciant parêtef fuos.sêd qua fronte exigci tu à liber i$ honorem, di uinitus mandatum,cum lu nonprior pra:ßcseK hoe ofricium,quodamp; in priori mandato decalogi, de fane^lificando fabbato ate requtriturl Libert no nd feuntur temere ex pdrentibus,fed funt donacr be nedidlio D«' BeBfdJxifjMijHtffcr/pfttrrfjffliiDfitft Cr dixittCrefeite c? mulUplicamini.Et in Pfal Pi* Of tui ßcut nouellit oliuarum in circuitu menße tuce^ Ecce fie benedicetur homo, quitimet Gominu. DO nantur autem iiberi parenttbiu diuinituf, ps' uelut caelefredepofitum commendantur, non ut propbd nentur, cr ad ufum tantum terrene eiuitatis edua centur, Sed ut ad ufum cceleflis eiuitalii fanHificen tur.A.mißmut 'm primo parente im htereditatif ice leßif uitie,(j nafeimur nuncßl^ irig,mortif ae 'm* firni. ç^utd ergo crudeliuf, quid immanim eo pae rente, qui nan maxime omnium 'm hoe ftudium m* ambit,utpofrquàm nati/untei liber i, recipiant it( rum iuf amiffre prim hlt;ereditatif coeleftii uitat Niß enim hoc fiat, quid hberi aliud à parenttbm

CATECHISM!. 9 trernäliofte ßmiliiefu^ mull o miiioreinrjdonent hitbiant (tonorum, quim liberorum fuorum. D«^ CKBÎ uno die bif autter porcü! ad fumendum cibS Cf- potu uentris.Et 'm una inlegra bebdomada non fumunt ßbi tantum temporif,ut Itberos fuo$ femel ee itirum ducant ad fumendutn cibum gy potunt mentis Q^id rej^ondebunt hi iufto 0- teterno lua dki^cum rationem ab eis offic'^ tam fa: dé Jam tur^ piter negleÜi exaÜurui eß^’Puerile quidem uidetf tarmpuerorum agmineuerfayiiCr pueros adalio fum puerayum CJ- uulgarium hominum ccetum dn we,iiigis autemuirile^ac etiamHeroicum uidea gt;^^tur, «I magno niilitum exercitu i»cedere,cr mul cataphradorum e^uitum cateruam aduerfus hoUium adem ducere.Sedcluefo te,quid inter mul S^egarios tUos cr propbanos milites effe aliud » lt;luàin ht medio mandpiorum Satanic uerfark ^lf^^luitatumditcere contra hoftes, quid aliud efi, ^uàm bomitjei lanien£ gy madAtioni obifcereî‘Etfi ^fiin aliquabella foient effe légitima, gy nonnuBi ffiilites ueram pietatem fedanturjamen non eßob ßiffi(in,quales magna pars militum effe foieant,gy iuam illegitime etiam maxime légitima bella ge» rantur. tn medio autem puerorum uerfari, eß effe gt;« medio Angelorum. Angeli enim corum, inquit films Deitfemper uident freiem Patrismd,qui eß

w coeÏK.Et ducem ejjepueris iti audiendum et Ü fcendum Catechiftnuntieli pricire eis adpenipieK dont ueram et léternam uitittn. f« Ctttecbifmo eniiH traditur cxleüis uitlt;e dcdr'mst. Qÿantoigiturdi gniuSj^atfKto coram Deo or toto angelorum cxtK ittufirii(t,quàto magis heroicu eß^ ducem efjepue forum ad Catecbi(mum,quàm milifumadprieliu^ Sciiicet pueritiazT abieâa,ac non potim infîgnii flrategemata exigit Pfalmw 4 maioribui natu, cjlt; P/idttlt77. aif.Qÿ^ntamandauitPatributnoüriinota ßcert ta fii'qsfuiSiUtcognoßat generatio altera ; Pil^ qui nafcenturt^ e)äirgent, ßr narrabunt ea fuiii iionemmfentiendumeß,qubdqui fußipit paucotqaofdam puerof in Catechifmo erudiena atotf'm unum tantum Cf alterum puerum, priuatii beneficium conférât,fed quod,quantum in ipfo efi, conßratoperamfuamad conferuadam Ecclefiani, Cr ad propagandam earn in omnem poßeritatemgt; Hoccerte eß confirre fiudium fuumadprofiren* dos cr tuendes fines regni cceleflis. Pueri enim no femper manent pueri,fed adolefcunt in uirilem lt;ea tatemter fiunt coniuges. Ex cowwgio nafiuntur alq pueri,quoruparèteSfp reite fùerint 'm Catecbi fmo eruditi,erudiunt hi ßr iÜos, qui er ipß de'm* ceps propagät Catechifmum adfuospofkros.ltacß fit,utuniusparefttii,qui curauit,ut pueri fui i« clt;lt; tea

tinnt ex ^fîs coelejks migif, quim terreßres cia ( nbsp;nbsp;nbsp;ifes,ac pirenies nuüum nec uiilius,nec (tmpliii!,nec

fHiigif falutitrepittrimonium t quùn cognitiottent Hfri Dom'mi Dei noßrißiberis fuis relinquere pof prtt,debent M hoc ßudium maxittté omnium incü^ beriiUt liberos, imo er utiiuerfam ßmiliiim futim

j ptfßciitntfiiuo Dm Prffer Domwi noßri lefuChri pigt;l^iritu fitn^ fuo mentes eorum Hlußret,ZT eos i .Pèf,», «rf uerum fidei finem,lt;^ui eß,ut Petrus i(it,aKim4a

ximus Ment capiint Citechifmi Erotemutis feu in trrrogitiuttculistpttrtim.ut hoc qutiß dialogo,puea

, ri wter fe ipfi de Catechifino coBoquerentur, ty ((»tßrrent:partim,ut bac occaßone uerus ußts /in gflitrump^rtium Catecbifmialiqua modo fig^fim retur,ne,quod haärnusßuemcogitantiagt;ßuefu9 perßitioneßlt;flumuidimus,omncs Catechifmi partes pro precatione irndifcriminaa timufifrparentur^

AEC ^Klt;e/hb,«5efllt;eMfre,»rt nuBaratione, prima omniS prit poßti. Na puerorum tatituiH gratta pr'ntcipem in Catecbifmo locum tenet j fed e fl propoßti,

quafi iuceCohortationiS:,quaadmoneanturtam I« »Kores quam Seniores, euius rei maximam er prtt cipteam omnium curam er foSicitudmem mbuitd (orporiäisuiticurfu baberedebeant. Nowewn» obfeurum nec ignotum efl, qui fint ufitati buitttfe culimores.Homiuumaliuf adparandat falimtul conferuandas, aliiuad augendof buiiuterrie ficul tates tanta animi cupiditate,tantoq^ impetu firun tur^utfibi tantum ad curam tuend«e corporalis ui t£ nati atej; educati uideantur • No» aliter ad ea, qu^uentris fitnt.confequenda proper atur^quàm jf Venter,Deus nofler effet. inituri coniugiuin,non hoc qu^runt, qua religione, qua fide in Deum fit ffionfus aut ffionfa, fed quantos diuitios poßideah er quantam dotem offer at. C ùm ex coniugio fufit pti fiierint liberi,non hoc agitur,ut libers in cogui tione uerie religionis diligenter erudiantur,fed ut (orporalrut

CATECHISMI^ U torporaïemuiilum z^munditnam fcgîîcitatem cott fcqtMntur-Si cui mutandgfKntfedes,cr ali'o in ala teriufnugi/iratuf regionen migrandum, non hita fgt;eiur ratio aliqua,qn£ fit publicaineo loco Keli» giOffed tantum curatur.quim cpportunut fit locus lt;idparandasopei,cr ad feruiendum uentrb Si fi» tniiU locaturi funtoperam fuam alicuiex patriius ßnilia(,non cogitant, quam Religionen ea fimilù fe{letur,fed quantum mercedKnumeretur, bre Mter,fantus efl m hominibut negleâut pietatis,ut lt;tut nuÜam prorfut, aut minimam, nbsp;nbsp;pofiremans

omniumrationem Religions habeant. Proponiiur fi'go initio Catecbifmi, prima omnium quafiio de Migione, ut admoneamur omnes officij nofiri,(T togitemuf, nos no in hoc a Deo creatos effctUt uen tfi feruiamuStCr corporahbui bonis fiudeamus,Cei ut ueram religionem de Deo cognofiamuSyOquot; uera Hominis ofii «c eterna bona confiquamur.tiomo enimconditus cium crfiui ffi mitio, n5 adimaginem alicuius terrent rei, au diumprlt;tci* fiuidelicet,uelargenti,uel agrorum,uel domorum, puum. If fl alterius id genus creaturtc, fed ad imaginem DàFrfcwnjîM, (inquit Deui) hominem ad imagi* nem Gr finilitudinem noüram.Qtiare priecipuum bominis officium non efi, qu£rere aurum uel ara gentum,uel alias res terrenas'.Sedofficium eius efi, lt;^ognofcere Deum, ad cuius imaginem ßrmatus

e/î^e^ Cekbntre Deunt,cniiif creatura cß,O'qu^ rere diuittii accceïefliti bonlt;t,^Uie Deui hom'mi acci fiieitdit^Zif frueditpropofuit.AclKebitqutclem aH rozif argètOiMabjs creaturis Dei,iKxtlt;tipßuiUO luntitem, or uocationem utitnegleéïo dutem ió templo DeOffolii terrenis,lt;iud!fic uocdntur, bonif opcrrfw dure, cr genio tdntum mdulgere,boe d( mum non eü bominK, fed porei uitdmducere. Ne igitur belluindmpotiut^qudm humundm uUdm trS figdfjincumbendum eft prlt;ecipuè omnium 'm ßd diii Aeligtoniï,ut uerum Deum,uerè cognofamui tTcelebremui.DemdeiDeus nonfolum ereduit bd minem dd imdgmemGr ftmilitudmemfudm, fed eti «m redemit eum db leterno interitu,miffo unigetti tofilio fuo DowMio noßro ïefu Chrifh, Etft enim homo conditut eß initio adimagmem Dei,cr ered tus eß bonus, iußus, fœlix er

poßijudnt fuit Deo ittobedicns,imdgo Deiinhonti neitdfaeddtdamp;turpißcatdeß i utuidedtur nunf magis effe imago Satanlt;e, quam Dei,cir fräusfît ho mo iniußui,mfaeUx, Sdtanie,morti, fy inferno ob noxiuStCi^d calamitate mhil poteß miferiuf^ tubtl perniciofîsa cogifari. lüifertiK igitur Deuttantd rum terumndrum hominis, mißt unigenitum ß^ um fuum Dominum noßrum lefum cbrifîumin bunemuftdum gt;nbsp;ut redimeret hominem, expidte

peccatOfà {gt;otc[htc Salante,amp; lt;nbsp;mortetdc reßrmt» MittipfoimagineniOei, crrefbtueret eum pri fbioiuricceleßis hteredilalif. Cuiemadmedum ait teitt antea non condiderat hominem, ut fefe terre nis rebut captiuum traderet, [ed ut uerum Deunt ^ÿtofceret ey-glortficarel’.itapofkaredemiteum, non ut cupiditatem carnis fue perßceret,fed ut ^t fitui obfequeretur, ty redemptorem {uum, filium ^iceîebrarel. Chrißut (mqutt Paului)pro omiü fgt;ut mortuut eß, ut qui uiuunt» po/ihac non fibi ui uant, fed ei, qui pro ipßs mortuut cR cr refurre xiltEtPetruitVos (mquit)genuteleüumt regale ßoerdotium^gent fan3a,populuf qui’m lucrum ae '^oßit, ut uirtutes prtedicetif illiui, qui è tenebris nosuocauit 'm admirabilem lucent. Q^are ficut treatioßta cr Kedemptio bortari,imo accendere, amp;* ußammare nos debet,ut 'm hac uita nihil nobis prüu fit.quàm utßudeamut uene religio»i,cy cS ßramut omnem curam noßram,non 'ad congregan das terrenat jicultates,fed ad cognofcendum cr ce lebrandum uerumDomittum Deumno{irum,etaii comparandum thefaurum m cxHs.Nam cr buc ßn tim notuocat Deus ipfeinDecalogo.Nö enim pri mum dedit prteceptum de ßirto, de homicidio,da aliéné rei concupifcentia,fed de cognitione,decul tu^de adoratioite ty (fwocationt uert Dei, tion b4

lgt;elt;u,induit, croim me aliènes Jeos. Qÿo pr«ece^ pto perj^icuè ßgnificalur,pritnam omnium curant de uera Keligione habendam effe.Ci^id,qubcl nul* la alia res, prater ueram religionem, poßit nos i ( peccato,cr ex his miferiis, m qult;u propter pecca* turn conieäi fumuf, Itberare '‘Conßr mihi 'm ununi aeeruum omnia buiut tfrra bona;potentiam,hon() Ç rem,magißratum,fanitatem, diuitiits,iuuentutcmt pulchritudinem,/5rfitudinemi fapientiam, erudi* tionem,deni^ qaacunquefunt i« hoc fecuto uife»* da, zr admiranda, non pojjunt tarnen uelfinguld uel-uniuerfatios in morte (ieruare, crab'mferni flammis eripere.Sola uera Religio,fola uerafidef, iddemum eß, quo 'm omnibus malts feruamur, omniaccclefliabona reportamus. Qjtare neeeßttaf ipfa exigit, ut crß fua quifque externa uocationi fuis temporibus diligenter feruire debet, tameif maxima er prima omnium cura de cognitione ue ra Religionisfufcipiendaßt. De qua re,uf admo* neremur, primaquaßio 'in Catechifmo propoßlit efi de Religione.

Sed quaßt uera R.et{gio,tndicài reffonfunt, quad fequitur. Puer enim mterrogdtuf,cuius ßt ligiottisrelfondet,

Multit (unter Mrii genera Keligionis.AUit (» it Religio Ethrucorum, qui Idola pro dijs coluefi ReligionuH runt.AliaeßReligio ludieorum,eorumuidelicet,genera* qui funt bis temporibus, quos ueriusThalmudiflat

ludxosuocaueriSfßces ueterum Patriarêrarum amp;■ Prophetarum. Alia efl Religio M.abumeti(ha rum. AliaMonacborum cr tiypocritarum. Alia Uerè piorum Cbriflianorum. Ac (unt multi,qui fen Hunt unumquem^mfua religione,fimodo bonea flim uitam ducat Jalutem confequi. Sed bac ed ere trema reruiti diuinarum ignorantia, er magna int pietas. Etft emm honefti uitacuiufcunq^ hommK flfam meretur commendationem, tarnen uera er ^ternafalui nutti bom'mum mfl in una uera relù gione cont'mgit. Ac alia quidem Religiones,utfunt fommenticiie,cr uanaflta nonfolum non libérant bomines ab aterna condemnatione, fed etiam au» S^nteam. Solaautem Cbrifliana Religio»ut efl ue riflima çy certißima^ita ducit bonimes,qui earn ue f'r feikintur,adieternam iufliciam,falatem,t^ fedi Htatem.Sed in quo conflet ueritas Cbriflianie Reli gionis, ÇJ. fitreda ac uerèpia eius fententia, quam bypocrita corruptelfs (uis deprauare (oient, po(ka,propicio Deo,explicabitur,üunc paucis in dicandum e(i, qu'od Cbrifliana Religio,ea (ola flt, qua uerum cultorem eius feruet, ac perpétué foelû

ye yfJJlit. Hifc fwem Rdtgio non ejl ree'etts iii figionif neri uenttty aut ah hominihus excogitata amp;nbsp;infliiutiii^ tas certi sedtfljhtim ah initio huita mundi tin Paradifoj tudo‘ Deo ipfo pricdicata cr commendata, Poftquàm egt; Him AdampeccaffètjCf ßdut effet propter peed tum,captiuui Satanie, acohnoxiits morti ac infif no,pr«edicauit ei Dent Keligionem feufidem Chri flianam dicens.Semen mulieris conteret caput Set Gem, pentif, Nam per fernen mulieris mteÜigendiu eß Filius Virgmis, feutpofkaEfaias interpretatut eß. Hie filiut uirgmis eft Dommus naßer tefus Chrf ßus.Per caput aut Serpentis mtelligendaeßpolef^ Cocio prima. tit(Satanie,^utepriedtcatur hoc diäoperChrißuiit de religioneßiiftm Virginis conterenda. lEeceßprima concio ebrifhana, deReligionefeufide Cbrifiiana, Qijic concio d( inceps ad poßtros,per Patriarchat er Prophettl^ itapropagataeß, utfuh'mde magis attj^ magis eü plicareturac lüußraretur t adec^midtis er nti gnis miraculis confirmaretur. Deinde Chriflut ip* fe,à quo Chrifliana fides fie uocatur, uenit in hun^ inundum,conceptus de^iritu fanóïo,natus ex riauirgine,erpr£dicauit Euangelion fuumt^fi^ contritorpotenti£Satanie,et liberator humam nerts ex peccato,morte(y lt;eterno htteritu.Çitioi Euangelton confirmauit non folum miraculis, infanandistegrotiSter exeitandis tnortuis, edtdi(gt; uerumdj

iWttttedMfM ipput fx mortuK Kej'urfefitonei er Apxnfu w cœlum j ac mißionepiiritutfanib. Po^remotApofioH Ckrifti priedtcaaeruni Euange lion eiui in toto orbe territrum, fSquot; conpriKarunt tttrititem buiut Eunngdij tiniif minculii, qua m ftomitie Cbri/ii edebant^ut nibilcertim, tttbilpr nimpi^quîmChrifliitftiimReligioneit}pu pdott,' fontfoliim epe,qu)i homines fert{enfur,et coele/ktn beatitudinem conpquantur. Hoctefiatur loitttKef ßitpiißn^ciim aiitPitter diligiiplium, O’ omnia de dit iSi in manum, QJti credit pliothabet uitam «a ternnm. Qtfiiuerb non creditfiiio,nonuidebitut nbsp;nbsp;nbsp;- -

tim,fed irrfDct manetfupereum. Et Petrus fitw 4. H(c Iffwt Cbrifti« ed lapis ille,qui reirilut tPiuobisadipcantibuf, qui ßdus efi caput angt» ii.t^ecePm ALtO QVOQVAM SA L V s. Nfc f Rim aliud nomen eß (ub coelodatum inter bomm« in quocporteat nos faluos perL P.t Paulus Aébrum n. Notumpt uobiSy quod pci* b«»c(re’/«m Cbrißum) uobis remißio peccator««! lt;mnuncwt«r,ér ab ommbus, à quibus non potuil

per legem Mop iußipcariiPer b«Rc omnis, qui. credit,iupipeatur. Sed er Cbrißus ipp apud loatt -nemcapitet.dicit : NoRmi/itDettt pliumfuunt »B mttR4«Wi«t condemnetmundum, pd ut ferne lt;«rmuaduspereum,Quicrediti«eum„non

ï»lt; il

e» ii

ff (f 'ß

O» if it if It ft

it if

h (»

demttttlur» Quiuero noncreditiiamcoitiemtuttul eß,c[uia non credit 'm nomen unigeniti ßlij Deigt; Exbis crßmilibui facrigfcripturtetefiitnon'^s pet fpicuumefi,hatteR.eligionem,quam uocamut Chri ßianam,effe folamueramReltgionê, cr i^uott^uot non funt huiut religionis ac fidei,eos perpétua intt rire. Vttdeß (^uif profitetur fe effe aut ethnictttit idolatram,aut ludieum Thalmudißim,aut Sarract numMahumetiflitmf aut bypocritam SophißuMt perindeefl ac ft profiteretur [e effemancipM Satante,cr obnoxiumlt;eterniedamnationi.

Nfc hoc ociofe propottitur,fed adntonemur pri mum,ut parati ftmutftmper,quemadmodum Plt;' iubet^ad reftiondendum cuilibet petentit ut l9 quamurdeea,^ult;e 'm nobis eft f^e, cum manftutu^ dme erreuerentia. Deinde, ut non tantumglorit mur de nomine ebrifliani, fed etiam cognofcaimtt bif« » • Cbrijbanifmi. Frairrt, mquit Paulus, nt t,Cornt » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenftbus,fed malicia puerifttis,fenfibiid

üüitrecenfentur ciiufe, curdiamuramp;pfttut Chfißiim. Vfii eli: Credo in lefum Chriftunt, Alte neß: Baptizitut fum innomme lefu Cbrijti, .f nbsp;De pnorj dicemut pritu, (yß paulb pod de m in

explicutione Symboli copioßui dicenditnt erit. Obferua igitur mibi, quhd cum querimui caufam, cur ßmui cbrifliitm,non ref^ondendum eß, nos id UutiuitM circa cbrißunos effe , quodnätißmus c purenti curnitlis non bus Cbrifhunis-Titmetß emm,ßcut quondam, cum ßcit Cbriflin ludet,poßeri Abrabe ,lt;tiamp;uc effent popului Dei, nosperß. promißio ad Abrabamum diSbs : Ego er o Deut tu

It boc tempore quo Gentes eleäefunt i« populunt Dei,promißio eternefalutif per lefum Cbriflum it pert'mtt non tantum ad Seniores gentiumffedeti

am ad inßntes, qui è Cbrißtants Gentibus nafcun ft tur.tamen ipfa carnalis natiuitas per fe nonßcit fj/i Cbrißianos j quemadmodum Ioannis capite i. dtci

tur} Ost «0» ex fangumibus, neq; ex uoluntate carnis, neque ex uoluntate uiri, Scd ex Deo nati lunt.Bt PetrufiKenatijatquit, non ex femme mor

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b t

tjlhfed ex intMoffstli,p(r fermonem uiuenth CZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitaternum-Quare^cùm quitritur,

fimw Ch'âilidrù,nondam fUKfitqitttßiom,^ rejj^ lïetartnoSefieèChrifiiiniiparentibia natos.

CoHüerfatio re/^ondendum eß, nos ideo effe Chriflif inter Cbrtfti nos,quia agimat uitam inter Cbriftianos, aut qttü ■itnos per fe audtmut atiqaoties i« farz« Cbrjy?i4»oz«m conei^ »on ßcit nbsp;nbsp;nbsp;nes,t:y fumtmui unàcum ip/is caetii/m Dombiicait

Cbriftiiitos. Hifceitiin, crfi fais temporibusßcienda funt,d fuum habent afuin,tarnen per fe non ßtiunt hoi^ FideSinChri nemChHßianum. Scdreäet:^ itéré rel^ondetitt' flumleßmß tùmdictmuiiNos ideoeffeCbrißia)tos,quia lt;citchrifiit nbsp;DIMVSÎMIESVM CHRlSTVM.HÎff*

jBoî, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;go conßderandum nobis eftgt;paaeis,(Nam eopio'

fior explicatio poßea ßquctur ) quidßt CRED^ 'Credere w RE hj leßm Chrißum. Ac primuin, Credere iefumChri lefuni Chrißum, eß ccrta amp;nbsp;firma ßde tentrlt;gt; ÿa quid ßt. q^^tod poüquàm homopeccauit , promiffws ßt tim ab initio mundi Cbriflus filius üei,qui fit piaturui peccatum , reconciliaturus nos cam FaZrfïCr feruaturus nos in morte ad teternam tarn : ca- quod hie Chrißus fit per ProphetiU nanciatus,ae (ubinde magis atq^ magis explicatit^ Deinde Credere in lefumC hrtflum,efi cerZn amp;nbsp;r ma fide teuere, qu'odlefiu filius ittarie uirgigt;^^ poffuilub Pontio Pilato, fit uejè is chrißus gt;

t4f iidttunciittUi.Poliremo, credere 'mlefum Cbri fiuin, eft. uerai^-firma fide tenere gt;nbsp;qubd is lefiit ChriRm fitexpiatorpeccatorumwUrorum, amp;nbsp;feruator nofier, propter quemfolum fimus Deo gratiityreputemKrcorameoiufii, Cf confe^na* mur ttiernamfoelicitatem, fi uerè in ip[um creiU» MUf,^ omnem falutis itofirte fiduciam in ipfo folo coSocitmus. Hoe antem non tumtum in genere dc ‘dijfbominibus fentiendum ar credendum efijei credit cz confidat,^ nbsp;nbsp;lt;^d fe ipfum be

neficin Chri/h fingulariterpertmeat,amp; ip/e uerë i*ntlt;ieorumfit,cuius peccata Chriftutexpiiuierit, ^ui propter Chrifiumcoram Deo repufetur iw babeat Deum patrem propicium,ac liberit ^retn ex omnibus mâlis.H£c omnia complefhtuir i^cs in lefum Chrifium,cr hac omnia profitetur Muire/^Sdetfe CREDEREw lefumChrifium^ Vndee^- loânes ca.to.bac omnia fimutcompleiH *‘*^'fiecfcriptalunt,inijuiens,ut Credatis,^ IE# CHRIST VS iUefilius Dei,e^ ut CRB. Rentes Uiti babeatisper nomêeius. Et Petr«« ^^•i.Ctrto fcM tota domus ifrael, j D O M I# NVMo-CHRISTVM ficeritDeusbuncIS. ® VM quem nQj crucifixifiis. Et Ad.to. Hunc te (‘*»i Nizarenum Deus[ufiitMit tertio die t^Ft, Et

*♦ EX PL r CA TF O pr^cepit nobû, ut prièJicitreinuf populo,ne teßifi ciiremur,qu(gt;d ipfe fit ille qui cofiituiut erat 4 Deo ludex utuorum mortuorum. H VIC omwcf Prophétie fe/hmoruum firunt t qubd remißionetrt peccatorum accepturuf fit pernomëeüts,quifquis credideritmeum»

Sedcùm fide$ w lelumChrifium non nufiatur IK bowiMe,Cilt;r«lt;ih uirtute,[ed fit Donum Dei,quod confer eturnobKUirtutefifiritui {an(h peruerbunt Dei,ficut ChriflutudPetrumdicit,Caro nbsp;nbsp;nbsp;fan

gfiis non reuelduit tibi, fed Pater mew, qui efi Vtt (oelit.Et Paulw.Pides, mquit.ex audituefi,audi tw aufemperueriumDei: idcirco audiendum eß verbum Deifummo fiudio, O'orandumeßmaxi ma dili^entia,ut Dew det nobis ffiiritumfanflum, cuiw uirtute ueram fidemconcipiamwtz^ confirmemur. l^am quod Dew nonfrufira finat fe pro dono fitiritw fandi muocari, perßiicue figni ficatfiliw Dfi.cKm apud Lucaait : P^(cr ueßer leßisdabitfpiritum faniîum pofcentibw fe.

Kuüum exceUentiw,nütltim fublimiw , nuiïutu Ptägnificentiut epitheton potefi hotmai attribui, quim

Chrißiini cognomen • Deducitur etiimCM CMftiiftut fbiniuocibulumiCbrißi}, quirÜDommuiacSer unde ßc dut uator nofkr, A c initio ijuidem, ht qui crelt;Uderunt tur* Euingeiio Cart/li di£b ßerunt Difctpuli,c^ 4 non nuHif Gîlihei, pojkit lt;tutem,cùm Pautut Bitrn4 t4{ docerent Euangelion ChrilH Antiocbiic, ZT tnuki e/fent Euangeli/ Auditores, caeperunt printi uocitri Chri/}iim,quemiidmodumin Aâis Apofloli cif cipite undecimo fcriptum eil. Et hoc cognomê (tdhitc retmemut : Oifod fi interpreterif, figmß clt;ttR.egium. Chrijiws enim fignificat Vnâum. Et quia'm lege Miofi Keges confecrabantur public4 unitione idcirco quos nos uoçamui tieges, dice binturapud lud^os (u4 pbrafi M.eßi£, hoc efi,' Cbrijbfeuunih. Itaç^ Chri/litinus idemefir quod Regitu feu B-egitlis, Vnde cr Petrus aif.Vos efiis genuseleâum, Sncerdotium K-egiile. Quodpéri» de eji,4c fi dixiffet : Vos efiis Cbrifiiini. Sciamuf igitur,quid ex homme ftit, t«tB fit ex ipfo, per fi dem 'm cbriPum,Chrifti4nus. Non efi autem dubi um,qum qui eji fiilus per fidem Cbri/hanus, fiâM fit membrum CbriJU. Derfit eum, inquit Paulus,(4 put/uper oiw)M4 Ipfi Ecclefiie,qu£ e/t corpus illius. Bpbtf*' Et iterumtChrifius eâ cjput Ecclefia.cf idem e/l, qui falutem dit corpori. Ac mox : Membra fitmut Epie.gt;» (orporis eiufdeifittx carne eius O' fx ofiibus rïM.

C«w f rgo Clriliiiitui fit membrum Chrißiitton eß Ciri/^ttûi’u aliudreliqKitm, quàmqubdetùm ßt particepio* fteUcitMQf mnium bonorum chrißittKfi'ttatur calefti eiui ttii mmefliif. ieflmteiyfxlicitate.Ac primum,lt;iuia Cbriflui fß filiuf Drt, er bmj om»i« w diumorum bonorunit idcirco Chrifiianut, tum fidf ptr fidemmembrunt Cbrifti,adopt(ttur er ip[e 'm ßlium Dei, tsquot; i«

Row.8. haredemcbrißi t AccepißK,'m^uitPMlui,f^iri» 6al^ 4gt; (um adoptionis.per quem clamamus Abbu pitter^ IdemIßiritm teßamp;tur uni cum ßiiritu noflro^quoi ßmus]Uif Dei tyc. Et iterum t Omne$ ßlij Dei e* flit, eo quoderedidifiis Cbrißo iefu • Et loanues' Qifotquot(mquit)receperutft eum, dedit eif pote ßAtem fitios Deificri,bi5,qui credunt 'm nomen i^ pj}u(.De'mde,quiltebrißuseßuereiußuiz^ ßn àus, ideo ebriftianui, ciim ßt membrum Cbri/^ per ßdem reputaiur er ipfe iuflut ac fanäut co rumDeopropter Chrißum. Etßenim Cbrißianta habet idhuc peccitum m carne,tarnen hoc peced* tum non imputatur ei,fed potitu imputatur ei iußi Rottu fin Cbrifliipropterea quid cbrißo, utuerum rnetn brum iperfidemßt coniundus' Abrabam/mquit Paului,ex Geneß,er edidit Deo, er imputât um eß iHi ad iußciam.Non ßriptum autem eß propter ii iumtantum,imputatußiße illi,fed efiam propter fiot,quibu( imputabituriCredentibut 'm eu^qui

cit4iiit le[um nommum ftofirum rf morluis.quitrtt ditux fuit propter peccatti no/lra, zs- excitatui tfi propter iußißcAtionent noßri.

Pr^eterettiChrißut ßdus e{l oMiens Deo pii9 frt fuo uf(^ tid mortem crucis. Q^iirr ty- Cbrißitit ituf,qui per ßiem ßt pttrticepi fßiritut Chrifti, du citur uirtute buiut ^iritut m omnem obedietitiaia Dn.No» poteß quidem per carné fieri 'm hoc cord poritit uita^t Cbriflianui exbibeat Dro perfiibira tsr tAfalution obedie»tiitm,qualem lex Dei exigit: l^ti^etiimaccipimui bîc plenitudmem , fedtatta: tumprimitiM ^iritiu iPieriautem poteß ftyde^i bet,ut ex ffiirttu Cbrifli carnem mortificare, uerä obedientiam prieflire^cr boneßum Kielt;tmhtboc feculo ducere 'mcboêmut i Qijt futi Cbrißi, 'mquif-PmIus,carnem crucifixerunt,cum aßiSibui er cö (Jitfrf.yJ tupißentift.Et iterum : Spirituambu!ate,cr clt;tr» ttiîconeupifcentiam »3 perficietis.Poßremot quiit ebriflus eß uiihr mortts er 'mfirnifidcircofit zy cbrifiiaitui,qui eß membrum Cbriß,borum ui^hr zy triumpbitor. Videt igitur gt;nbsp;wbil poffie boin'mi nec gloriofiut,nec magni^entiiu attribuif No» menCbrifliani.videsetiam.quatttumfit diferimen ICbrißianorS »Mfcr bommem «crè Cbrißanum er iuter «lioî bo er dltorMW fitnt sudiei,autMabumetißlt;e,aut bgt;po: bommutn di trßje.lüeenimfoliKeßfilw Dri4(ioptiM»f,b«rcs ßrinteif.

lottorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 Mifffer morttf amp;nbsp;i«

cittif caleßü rcgm. Hi autem funtfilij Sit tant, bitredes mßrni, iniufli, mättcipu mortis CT leternie damttiitiotiis. Sed quanto magnificeHtiuf eß cognomen Cbrifii4»igt;tlt;(nto mlt;tiori(htdio caueU dumeßine turpi crfcekratuuitii bone/kltemeiin fordidemtu. Qtfid fordidius effect,quam ß quis,cùnt effet filiuf er bares potenttßimiittbitc terra re gis,Cußiperetopificia abießtßima exercenda ,er ducerettalem uitam ,qualemfoient ducere bomt Hes extrema fortiss^t/iulto autem fordidius,multo fegdius eft,fi quis,cum uelit uideri Cbriflianus uerè piustfufeipiat defignanda turpia (celera',t3-nefiit da ßcmora,Si enim eß fiUus Ort, eur agit uitam ft eut fiUusSatana^ Si eßbares regni caleflis,cur fceleribus fuis fie properat ad accipiendam haredi tateminfirni ('Et fi eßuifbr mortis, cur fe tradit peccatisfuis morti capfiuum f Qgi peccato,itiquit Paulus^mortui fumus,quomodopoßbacuiuemus t» eodem {“ CoUocemus igituromnem operamnoßri inboefludio, ut namen Cbrißianiboneßateuita, tSquot; fanHis moribtts ornemusatc^commendemuSt ne propter uitanofira turpitudmem nomen Cbri fh 'mtergentes maleaudiit, er nos ex pofficßioite tantorum bonorum,qua nomme Cbriföani figmft canturtexbaredetnur.

S Ed quid dicemuf,m^uief,deinfàntilgt;uifO^ lkndimutenm,lt;lt(ôdhommafi(int Cbriflii niperftdem. montes Mem nonuidentuf poffe haberefidem • l^unjvtd ergo litßntet non poffunt effe chripiam^

Qbferuemutigitur, qttbd non loquamifnuitc de mßntibut impiarum à Deo abieikrunt Gentium, quales pint Thalmudißge^ Mahumetb

Qgid rmm ad nos aftinet debts ^ui ßris funt iudicarei’Sed de tnßntibftteorurn,qui funt ’m Ec^ tleftaDomini,etße)ttmadoptio 'mfilioS Dei,non efl ex carnali natiuitate,tamen hi mßntes pofjunt habere ßdem fuo quodammodo, cr fiunt uerè Chrißiani. Primum enim, inßntes populi Qei,^^r^ff[^ori funt pars populi Dei,ey pertinent ad populum^'*^’^^*' Dei. Sicut enim 'm VeteriTeflimento, 'mßntesna tiumero ti exAbrahamo cr pofkritate eius babebantur^^^^^^^^* in numero populi Dei, luxtaeam promißionem/^^^^^^* qult;e diila cfladAbrabamum, Genefis decimofea ptimo'.Ero Deus tuus fem'mis tui poftte. Vnde ty inßntes poßeritatis Abrah^ reputabantur in populo Dei, etiam ante offnuum ttatis die priiu^ circunciderentur.ita 'm nouo TeßAmento Inßntet earum Gentium, qun Chr/ßum agnofeunt, btjtrt

turcoritm Deo in numero pofgt;uli eitu, qttuÜe(iJ fufcepit Genfes cum Uberis fuis,'m populum fuuitii quemadmodum teflamp;tur 'Ef»ilt;ts capite lt;}ucidrag(ß monono.Ecce leuabo ad gentes manum meant., ad populos exaltaboßgnum meum. Etufftrenfß Iios luos in ulnis,cr filiax tuas fuper humeros pof tabunt.Et soël cap.iÆffundam ^iritum meum fi* per OMNEM carnem(uidelicetnonjoïum(t( per iud«eos,[ed etiam fupergentes)crpropheta^ bunt filij ueflri amp;nbsp;ftliie ueflne amp;c, Deus autem nut lum uere agnofcit in numero popult fui,nip ere* dat,authabeat fidemin fitiumfuum.tiamßne fide impoßibile efl Deo placere. Qtiareinjintes pojfe habere fidem,quam Deus dementer eis douât j ty per ^uam fiunt Cl)rifiiani,neceffe efl.

Deinde,Chriflusaccepit infinies in ulnasfuof^ comptexus efl eos amantcr,s:y benedixit eis, fieut liarcui att. Rae benedi(bonone{lcorporalis,fei fßiritualis,uidelicet,ut Dews eis fiueat,ac reputed tur coram Deo iufii,Qr confe^uantur aternam fi lutem. I^uHusautempoteflfiuij^irituali benedi* (hone, fine fidemec Dews uUi fle fiuet, ut reputet iuftumcr doneteumuitaaterna fine fide- Quare fieri non potcH, qu'm infintes ,fi coelejitm (alutewt confequunturjiabeantfldem . Pofiremo, InfinteS habit natura ƒ«lt;lt; peceatu-Sunt enim m peecato eon cepti

c A r E G H r s M r. ft afjcquuntur regnum calo ^gt;(gt;n.TiiUumeß,m(]uit, rectum ctxlorum» Nemo ^tem poteß regnumccelorumtiffequijtne remif» P^gt;tepeccati R.emißio Mtempecatinon contint amp;ttniß per fi Jeta. Inßnies igitur ßdem habcMt ne ^fffe tü Sed lt;juomodo,MK}uie!,fidem btbere pof» t cùtn nondum quicquam nee diuintirum, nee ^inerurn rerutn inteßtgantt'At enintjnec «fwn» fuem corporalem hitelligunt, er tarnen aeram cor poralem uitam babentmec inteOigunt fe effè bitre des ßcultitum i pareniibus fuis reliilarum,amp; ta ^tnfiintearumueri er legit imi bicredet. Qjßi Igitur probiberetjguominuf poffent babere fide, esùmfl itàdutn mteÜigunt earn, prafertim cùm De w effitndat dona fita fine rejfieiîu perfonarum, CJ* fine relfieüu bumanitufl fapientiit, uel potentiei Neîj^ enimfentiendun efitqtibdmfii,ntes 4 Droiit gratiam accepti tamreuelatam babeant fidem, babentadulti.citfod «f fignificantiui expUcetnus, libetbicrecitare , ^uod ofee cap.i. feriptumefl: Erit in die illa,exaudiam,dicif Dominut, cr exan diam co6îos.,cr tUi exaudient terra,ey terra exat» diet triticuin,cr uinum (y oleum,(y beeexaudi» ent lezreeiEt Paului Rom.s.Scimuf Omnis cre atari congemifiit, fimal^ie nobtfium parturit ufyueadhoc tempus, Exbw fcripturalecis coHi

CWfKrftr» gimutditplicemelfegemituincrNturirum- Alii^ gemituf dit Abfconditut,lt;iuem (oins Deus ’m Creatutis ui^ detaudit, QtnUsedgemitusrerum'manimiiti rum. Alius eft reuelatus, guein cr hi, i^ni eum bd* bentffentiunt ac intelligunt. Çi^alts eft i« homitif

bus p'ifSjde quibits PmIus dicintîonfoîfttUd (crei turacongemi(cit)fcd ifiß,(]ui{)rim!tias (pirittd babemus,no$ ipft wj »ofcw ipfîs gemimus,adoptio^ ttê expédiantes c^c. Sic cr res ipfa odèdit duplic^ ejje fidem Etftemm fides 'mChriftum, in fe noif eftdtuer(a'. Vna eft enimfides, ’mquit Paulus, men habet (e diuerfts mcdis, i« 'mßnte er ’m d*

dulto, Dicimus erg'), ’Vmm fidem abfeonditaVf) qu4 Deus immenfafua bonitate donat mfàntcs Pfalm, »4lt;rlt; puli fui,^tiam er folus ipfc nouit cz «»rfrt. Nam p

pudi coruorum, ut Pfalmus ait, inuocant Deuidi vides abfton liottquidcmex fide adieternam[dlutem, fedp’^^' dtta 'm 'mfin^ fua conditione diumitus mfculpta, ad corporalelt;^ tibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conferuationem,quanto magis tnßntes primit

dem ad imagistem e}quot; ßmilitud’mem Dci creati’‘^^ inde per mifericordiam Dei propter Chriftuitir liuin fuum, qui er ipfe mßns ßitgt; 'm gratiam cepti,errecreati,muocantDeum, nonautem,“^ pullicoruor^m,ßnefide,er adcorporalem td^ falutem,Sed ex file, utà Deo ad accipiendaitt leßstn h£reditatem,z^ teternam [alutem adopid^

O’ Recwuh'. Ef ß pifdSfbcüua brutit,ifuiiit apud lo fttnunandatuni Dei, er obßquiiur ei, Sicenim •WfcripturmDixit Donjwt« pißi, er euoinuit Io »wi in ttridlt;tm,qu{gt;modo 'mßn$, homo ad ßmilitui Einern DeicreatKftÇ^ ad accipiendum regnumcae iorum eleäuf,tton poj/et audire uerbum Dei, quo piJes reuelt fidfpro/uaconditiottee^ mododonareturt Alt^titmadifltir. ^euelataßde$,quam non folum ütui 'm bo»

Wine «irfef,Ufrilt;n:ehlt;ttnbomo(pfe,5«i ea donatui fßyfe euffj habere fentit er 'mteUigit, Qÿatts eü t» Adidtii. Et hicfides daturperexternumauditu uerbi Dti,Sicut dicit PaulusiFides ex auditu, Audi tusautem per uerbum Dei.

H« de infintium fide idcirco diligenter (ogtio fcendafunt,ut{ciamusinfimtesEccleßie feu popua li Dei,nonfolum habere earn corporalem uitam, qu^ in oculos noßros 'mcurritifedaceipereetiam à Dfo uitam Ifiiritualem, er ornari pro fuo modo donis ffiiritw fan£h. Q^a ex re parentes excitenfi tureradmoneantur,utquamprimum pueri adele uermt,er externie dotlr'mte capactsfiant, curent eos 'mdotlrina uerè piadiligentifiimeerudiri, et bonismoribus imbui,ne quod in 'mfintin perfidem er baptifmum diu'mitusae seperunt,impietatecrfceleribus amittant.

IN J’ecenfertdiî ciußs, cur tiocemur er ßnUii Chytß4M dult;e cttu^ic propoßtuefunt. AUer/it 5, cfcdtmut in lefum Cbrißim, Alierä qnod bi pti/ati ftimM itt nomine lefit cbrîfl,cùm igitur pofuerimuf prtoyem emtfim gt;nbsp;de Vide, accedamH^ nunc adexpotfendäpoJkrioretttjdeBeptifmo, Selt;i guidjin^uief, An nonfufficitfidei in Chnßum, ui fiumut CbrißiitnitCr renafcttmur utCbnßo f si ccjßtriut eß Baptifmut, ut fiamM Cbrifliinit uidt tur nec Adlt;imu,nec Abrabumu, nec Dauidem, net aliof Pdtrùnbiit aut Propbetat ßdffe Chnßi no!, propterea, iju(gt;d netßierint bapüftühneebi ptifmus ßteritipforumtemportbuiin^utiM, Sflt;^ Rrc Latro, cuiCbrißut in cruce promißt Paradi fum, biptifatui ßdjjis dicitur. P.tßerunt Cateebi ineni,^ui priu[quàm {ußepißent Baptifmum, raptf funt ad Martyrium. Qÿis autem tarn impudenti er tarn durus eßet, quinegaret eo$,etiimabfyu( baptifmo aqut falutem cenßeutos cilm non lutn crediderunt in Cbrißum, uerumetiamcon/il ß funtebrißum in tormentis conßäntißime ,lt;ÿ pro nomtne Chrsßi mortui funt Et teßnntur Cj prianut atc^ Auguilmui, ^uod Martyrium ßf pleuerit in eis bapti/muitt,£tßeiwnttoftfuntbt

biptifatifunt flitmluectfiiit guute, Smtlutr Corntliitif cr aiij bthn(ci,drqui but m AiitCtpite decimo fcrtptum eji, fùn-unt tx fiie ituiti/tiliciti cr fan(bfititi,utpriu'quitititi]u4 baptif«rcntur,orn4ti fini udmirandtf donit tutftncb Q^cmodo ergo Baptifmtis t^UiC td fdlu tem necefftnut efftdicitw ÿiefitondeo. Extern tiut Biptij'mtu aqu^ non e[ifîmpliciter cr nb(oluif teadfilute n neceffiriutinrc ßcit hoimneut per fe exipi'aoperis fuia^oneChrifitanum. inbifiont EccUjiaßmudxut quidam fuiapiebatitliquotiet (olutem ^ipti'mum,non quôd crederet 'm Chrifium, fed ut «« baciirteemngeret lt;i chri/hattis pecumam^ Hic, f^* ttßbjptifatut jitit,hutten non eß ex ipfa Rapttfmi . nbsp;nbsp;nbsp;„

fufcepttone, Here Chnfiiittutfàâut. NonnuUtbor ptifiruttt haütnut campanaty ex qua a^ne cam patu itt tantum non {unt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbriftianteßt etiam

hec aSho, maxima fùerit ueriBaptiimi contume^ lia. Q^iretp''aafito Baptifmi perfenon ßcitb^ Ittitiemuerè Cbrijhanumi.

Sed ß fieri poteßtneceiptrium cß, ut BiiptifmuS fufcipittur,nec patitmur no(,uÜa tyrSnuie, à fufd piendo baptifttto uel ab oficreitdii 'mfimtibut ntr flrfîadbapti/m!im,prûbiberi. Sicutenimpièfèce t^unt mulieret 'm Machabaiif, q, circucidermtpue rw[uosiuxtawmndatitm Dti^coittramandatntfi

tynnni Antiocbi:ita fi tyrannus quif^iam manJti* retabolitionembapttfmi, neceffebaberemus etii uitie noüfte perieulo pueroi noflrof baptifmo firre. Sunt autem pr^ecipuè duttcaufie lur nobit Bapt^mus ßf utendum. Vna efl, quia baptifmus eß propter dtt orditiatm ut fufcipiatur . Inùto ewm ai utcaufas MntusCbriftHncarnemJußitfpiritusfanilusW^ cipienduf. Baptißunitcu de Cbnjb priedicaret, mcbigt; areeyinßituere Baptifmuntf lmcj.ct toan.t.Dt indeCbriftusipfe confirmauit eumfuoexemphfi ty mandat», Nam ar iplefufccpit baptifmum,0 iußit Apoftolos baptifare- EtaddittQ^ieredide^ ritjCr baptifaius ftierit,SaluHi erit, Etß autem bot I nbsp;nbsp;mandatum de fufcipiendo externe baptißno noigt;

efi morale,fed cterimmüale,^uod mandatorum nusfuam habet'm légitima neceßitate moderatio* tof ut y. ttem, t:}- ceconomiam, quam uocant diggt;enfationé) Sicutcy Circuncißo, m Deferto:cr recenfuimtd paulô antè aliquot cafus etiam de Baptifmo,tarnt'* extra talemneceßitatem, non eft committenduub ut baptifmut omtttatur,fed eo ommno, iuxta orlt;^ nationem cr mandatum Cbrifti utendum eft. aI'^ ra caufa , cur baptifmut fufctpiendut ftt, btc eß* qubd baptifmut ftt ftgnacuïum,quo chri/ius pub^* cè confirmât fe credenti tradere,ac propria dicOf^ ea t(elelhabona}qffe ipftper EuanÿelionprotttU' tuittm^'

futttur.îJtteff'itriumiutem profuo modo tH, ut non [olum exhibeamut Euangelio ßtlem, fed e» fwm ut i» fide confirmemur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etùm bapti

finuteritprofuQ modo necefjariui , etfi Mteta fiAdntfequitur, Ç^t^id fit baptifmut, tarnen ut ea, ^U£ Ml definitione baptifmi ponuntur, mclim mtelli^itntm,^utedam de baptifmo b(c prtemitteit lt;ia funt,

inçu^ngelio iefuChrifii promittitur omnibta in Cbriflum credentibu^, R.emtßio peccatorunr, Reconcilùtio cum Dw, Adoptio in filiam Dei, l'iberiftio ex omnibufpericulu, Liberatio ex moy ^f^ts-regttumccelefk. Haicotmut Propbette.inif ^uit Petrmjefiimomumfirunt, ^uàd remißionem peccatoruniaeeepturinfit pernomen eius.quifquis credtderit mipfuin.Ëtloanitei. Qsotquot recepe fKnteuitt,deditei(pote/ittem filios Deifieri,bis ^ui credîdiffient in nomen ipfim.Et iterum'Sic De x«lt;i/rxùmwtiium,»t«gt;ugeiMf((mfiliumfuum da» M.ut omnis qui credit in eu)tt:.Hon pereat,fid be» beat £ternam uitam.EX bis habet, qtianta ceeleflia benapromittantur ei,quicredit i« Cbrifium. So» lenne autem eft, ut qut promittunturcr propria dicantur,eapublicis carimon'^t,ac fuis quibufdani ritibuf tradlt;intur,crconfirmentur. Qg4re Chri fius infiituit baptifmum, tanquàm publtcam «n«

MS EXPLICATtO woi«ilt;W er ritum, (Juo credenti (rtidat ci- conßr* met cJ^^Uitpereuageliffn promlffa [»nt. $ed tnultum refrt, baptifmi rationem niHe 'mteüigf* lre,idcigt;'ca,quod iumdMmutde cterimott^s çj- ri* tibiM pubttdtrum truditionum z!r confit mationvt txplicabimiKexemplii ^uibuldlt;im,lt;id qutcotifir* tfiU(Bapti/mum»

DMtd eïigUur diuitiA ordmatione per Propbe tamsiimuelem,'mregê IfiiselK. Qji^ekfftoneDi »id uocatur ad maxmam autoritatem zy digaita^ temt ac exceUentifiimam adminißrationem i» populo Dei. Et bac quidam uocationeDauid cret tur ueroB-ex m ifrael. kccedit tarnen Vn^o,qu/t primum priuatim inter fi-atret à Samuele, demdt publiée 'm Hebron unâm eß 'm Kegem. Hlt;c uit* ibo per fe non ficit Dauid Kegem, Idifienim an* tea (ùiffet 'm regem ele^iu nbsp;nbsp;uocatm, non fitifid

bac unfbone rex fiätu, fed Vn(bo eß publica rimonia,qua elefbo uocatio w regem publd^ fignißcabatur er confirmabatur. Inaliorum Rt* gumconfirmatiombiu accedit et tarn impoßtio Cogt; ronie in caput, al'q ritue, ut unaquieuis genf [u*

rtjni pojlcßionem ccnßccnnt. Sic er homo eligt lur cr uocatur per Euiotgelton, ut Jit filiut Dei »d optiuut,errexcxleßis. ltaij;/iacceperit Eutinge^ lion Jideytunc fit etitm per /idem filing Deiner rex eoelorum. Seiaccedere debet Baptifmuigt;qiti eflue l«I Kegalif Vnfho,^uo id, quod homo ante per Ji* dem accepit, facramento confirmitur fy promut ^itur.Qÿire,cùm homo baptifatur,tunc ungitur crcoronjfurrexcaeieflif. Qjiieunibo fuperat ow«fj omnium terrenoritm Reg«w j «»fton« ty (oronationet.

VlfducitmuUeremittmulierem, Qÿo connue bio^itir nbsp;nbsp;nulier ita fibi iunguntftr,ut pro coni»

gij ratione omnia eorum fiant ipfit communia» Qdi-trndotem affèrt mulier.ea fituiri. bond tfflrt uir,ea fiant uxorK,Et hoc conwgiftm efl wa diuidual'ocietof uita. Etfl autemconiugiumcon* ti^obitur inter uirumcr mulierem confenfu legi* timo,quo çy in confeientijt conwgum ratunt efl, nondum tarnen habetur publice ratura, nifi bi toniuget publice coniungantur,cr ut nunc loqui folemuifbenedicanturMjlituta efl ergo publica be. »ediäio, ut efletconiugq antea contra^ fampr» ( *

♦ o EXPLICATIO mutgitlio,qtMitlconfirttilt;üio. Quadß de libertt ex to uiro amp;■ muliere itatts 'mdderit eontroufi'^ fiit, nuntßntlegitinti ©• httredet patcrnoruitt norum,ttppellari fokt äd publicam benedi^tionf^ Cretdle^t^ui huiuibenediiitonk SpedAtotetP eruntfSic Chrißifi ducit credentemi» coniugtf^ fMtn . Vocdfut enim Cbriflut iloanneBapti/^» SponfutBcckß^.Et PMluiEpbe,i. Vir,i»ijuit,(ß («iputuxorif t quemadmodtmt Cbrifittf eficitpii^ Ecckß^. Et max i Myjkrium boc Miignum tft, rum fgo hqttor de cbrijit çf Ecdefit. Bitptiftngt;i^_ rfuerm m hoc efl mfktutMtUt coniugium ititer Cbr'lt; fiumer Credttem mitumpromulget^ac tannudf^ pubUcabettedilboHe confirmet. Sicut Paulus phe. y ßgffiificattumait', cbriftusdikxitEcclfß itm,trfemetip/üm expo fuit pro ea, ut iUamfani^ ßcaret mundatam lauacro , boc eft, ut esd coniungeret 0- purißcarel ßbi per Baptifmuiti-(X!iarejcùmlt;juift)iambaptifatur, fentiendum tß ^uödbabeatur publica coeleftis coniugij benei[ {ho, er cekbrentur f^irituaks Nuptilt;e inter Cbd ßum er Credentetn,

Eaptifmu« ft Hine baud obfcurè inteUigi poteft,i}uid cäuf^ mel acceptUS ßt,lt;urß quis feekribusfuis à Cbrißo deficerit,lt;iUt Uaktf etiam Çbri/ium abnegautrit, ac pofieareuerk tur,er agatpaettitentiantj uo/t itcrum aut tertin baptifetur-

^^ptifetlir.SicutenimDauid,eieâuf J ßlioere* gno luo,z^ poßtlt;t refiitutut,iîon eR itetum unâuf, fed Uitluit primt u/tSio. Ei Kxor deferens muritUf poft ««ie»! reconcüiiitu cum murito, non benedict tur iterum publicè,fed uulet prima benedilbo : ita eiiam fi quis cùm baptifatui fiter it,defer at Chrißia fgt;ifmi(tautabnegatione,autfcelerata uita,ac reuer ^atur abimpietatefua,non eß herum baptifandut» fedualet Baptifmut femel acceptutt

Libetbicrecitaret^uod Diuus Bernbardiu de Biptifmo fcribit.Sicut, inquienSj i« exterioribut diuerfafuntßgna,(^ uarhe funtMueßturie,fecuit dum eitdequibuilnueßmur.Verbigratia,lnueßi* tur Canonicui per librum, Abbas per baculum, E» pifcopus per baculum er annulum fimul,Sicut,in ^uam,in huiufmodi rebut eß,ßccr diuifiones gM tiarum diuerfis tradhe facramentis. Q5lt; efigróa tiotunde per Baptifmum mueßimurc’Vtu^ purga^ tio deliéîorum. üaâenutBernbardut. Docetau* tem,^u6d baptifmui ßt tan^uam iuiießtura i« m beneficia,(ptte ebrißut nobis impetrauit, inuefH^, tura uero non eß aliud, quam traditio conßr matio poffeßionis- Q^are,fi quit baptifatur,fenti amuteum ittueßiri,boc efl,impoiii w poffeßionem

txhflis b^reditätii, quimjlnon ipfè per quot;mcrcdu iitatem »bieceris , nuüiK Saton, nuUm nee bomOf Ufc itngfluf tibi iufèrre poteß.

pipulatur, {oient fuis c^erimonijs ac ritibus inngi De ritibat sunt autem buius rei uarù cierimonùe. Alia gens, faederum ui alias habuit iungendorutn faederum certmomis, fie Qeneßs de quibus finguUs non eß nunc dicendi locus.lioS cap.if. Item nîte de una tantum ceerintomit dicemus, Qgî eiuitf IbiuiSdepa iungunt fceiera, nonfemper contenti effe folent trepatratot fimplici uerborumpromtßione , fedexiguntiß ItemHerodo mutuouelßdem coniunflis mambus, ueliurame/f tumeleuafioneduorum digitorum. I» baptifitto autem eßftipulatio foederis mter Cbrißum creun» ^ui accipitbapti/mum. Sic enim Petrus uocat bit ptifmum, Stipulationem bonie confeientia apui Deum, tn becßipulationejnfußo aquie,uel Immet flomaquam^eß uelut coniunbho manuunt m dut da fide,uel eleuatio digitorum in praßindo iura* mento,Sciendum igitur eß,lt;jubd cum ^uijßtamba ptifittur,mutuumfilt;ttfixdusmter Cbrißum er e^ um qui baptifatur, inquofccdere, Cbrißusfilial Qeidatßicm inti/aHione tatiduàia minus coniu/t äioof)

Slone, [e eum, qui baptifatur, coofjtdre »« fftt trem fuunt Cf tohieredem ommunt taelc/huin bono rumicf uicißim is,qui buptifatur, recipit/e acce* ptiotte buptsßmi hoc fee dm ntum habere, (y eant adoptionent fde aggt;tofcere,a(q; atnplcSl, net^ fe unquàm commijJurufKtW hocfaedm, uel impietate C? afc«fgilt;fjonc,»e/ fceleratis moribm uioleK tiibts,qiiomodo per baptifmum fiamm Chri* /litm,uidelKe(,eùm ea,qua nobis 'm Euangelio lea (uChrijii promittuntur,fide itmpleSltnur, ptifmum adfideiconfirmationem [ufcipimus.

Porro autem, tnCatechi/mo nonfimpliciterdi fiiur, B A P TIZ A T V S SV li,Sed etiam ad* dituran NO KI NE lESV C HRlST I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i*

Qÿid ergo ell,in nomine Chrifb baptizari I Bapti nomine Cbri zantur cr ludlt;ei, Sednon baptizantur i« nomia fit. ne Cbrifli,H.,bentcr aliit gentes fuos baptifmcs, hoc efitfua balnea,fua lauacra,fed non baptizana tur,non tinguntur^nonimmerguntur autaj^ergun Aib.C tur,(hocenimeßbapttZ'irt ) 'm nom'me Chrtßi Quid ergo efl,ln nomine Chri/ÿ Baptizari^Aims J, dicitur Baptizari In Nomen Cbrt/li, altais ,lnNo imneCbrifli,SedutruttcuKij^ dicatur, tripliciter i« v w , » ttUigendum eß- Primo,Bipttzarim nomme Cbn ß,ell Baptizari ex 'mfiitulo,m4ndato ty lußtone cbrißi. Siem [olej^ ditere Pfg/räum

W. coHigfff (ributuin aut cen/um Nomine, ioc e/l, Hiandito Çf pr£cefjto principii fuintit O' baptif^ Tamp;3f «ojoù r/4(c(mur Nomme,boe efl, lAandato o ordmttti iiç S* «ve^« oHf ebrijb. NamCbtiflus mandiuit et iußit AP» ? ttoÇoç ßolot ac amifiros Ecclefi^ , Baptifäre omtiff O-Ct genteSiDocete,wlt;iuieit$fomnes^entef, bttpiijiiti

»» NOMEN Chrifli,fß r (’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr lefit ebrt/bf

credMtOButtngelio eiuf fiiemitdbibeM,(icuoclt;t vt^ee^ KH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feikrit HM bquendi ßrmei llraeUt^t

Ci s iiireut dicunlur,npmi Paulum i.Cor • o. baptifati effe W Mofeit. Omnet,mc[uit Paultn,itt Hofen baptifidi funtnubecr mari ,boc eß, baptifati funtnubecr mari,uterederentuerb9 Koß O' obfelt;iuerentHr legieittt- Sic etùm baptifaridicimur b Nomeit Cbrifti,at Buangelion Cbrifhfideample£lamur,amp;' ebriflumferuatorem noßrumagnofeamut,

Tertio,Sedcimdiciturnofbaptifari in nomeit Cbrifli,mtelligitur aliquid maiufoexeellentiutt^ eumlfraelittediSbßeruntm Hofen baptifatigt; Ml »owf» Cbrißi baptifari,efi per baptifrnum id commuaionem omnium bonorum Cbrißi confecr^ ri,mferi,O' incorporari. Nomepenim Cbrißi,eß Cbrifltu ipfe,cum omnibut fuit bonis, iußicta,uita, poteittiacrmaießtue. Qj^are baptifari m nomen

1 oww« (ond Chri/ti, çy tradi tiuf tutrU,dcfinfiom O' liierationi^on quôd nunc pririun^omo fufci

i pilt;itur itt tuteliun Dri,({(m anteii fit fufieptuf per y fideni,fed qnôd Oeut bdnc (ùfccptionem nunc pri J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»H«n externo facramento publice trflificetur, cotta

f firtnettCr promulget. Hdnc fententtamfignificiit ttùtn uulgarif motJut loquendt. Dicà quifpiam

f MintconcitatufidicitiAbi m nominrDtaboli HÎc t ppr N O M. E N, mtcUigitur potentta, de/rnfio, ; duxilium.ucl Dei,uel Diaboli. Sic amp;nbsp;cùm dutimtr I» i»ptilan ta nontcn, aut in nomme lefu Chrifii, fi^ i ÿmficamur nos per baptifmum m(eri in tutebm, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deUnfionemJiberationem, deni(^om»iac(elefiia,(^^^^lt;

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bondCbrifli, QtjicutKpiinquit Pnulut,baptifati egt; Roni«;

f flifiChrifium induifiif- Et tfcrwrn : Otjicunc^ bds* f ptifati fumuf in Cbrtfium lofum * in mortem eius kiptifati fumut ^c.

1 Sedbfc de duabu« caufif,propter quM dicimur I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;• fumiu Chrifbaniyin pr^fentia (ufficiunt. Accea

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcrrogatur,

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üocet rum CatechißA ßc reß)oit({ere:ß A P T

S M V S e(i Sicmmentum, feu diuinum fignacu^ luin, ^uo ceetà fignißcot Deut Pater per lefuiH Chrißumfilium fuuitttcumf^iritufaitiîof qubdß^ et,qui baptizotur-tclemcHs Do« j ac remuiat ipft peccata, 0- adoptet ipfum in filium, ac omnium cœlffitum bonorum.

Etß exemplar qutepaulô ante cum baptiftnA {ontuïimiM, finis per/}gt;icue exponunt banc défini tionem, tarnen quia Sacramentum noßrt regent ration^ debet nobis effe notißimum, non gnuabi mur earn coptoßut explicare.

AcprimumJ.n hac definitione docemur, qub^ in baptifmo non tantum prajh adßnt ea, quæ cor* Deipriefen P^rnlibutoculis uidentur,uidelicet, A.qua, Hi«lt;‘ tiainbaptifi ßriEccleßiet infinsßufceptor^tyreUqui cjrcun* wo« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnntes tùiriimulieres,puer i Jed etiam adßt coràgt;n.

Deus tpje, Pater^ Pdius, zf Spiritus fanHui. Elfi emm unus tantum (ß Deus,tarnen m iUa una diui* ata effentiafunt tres perfone, quemadmodum po* fka, propicie Deo, audiemus. Et hx tret perfoiut coràmprxjîo adfunt in baptijma. Cuius reimani* ßflum extat tefiimonium in bapttjmo ChnfliXisH eatm Cbrifilltliaptifdreturà!ôanne,Pater reuelt uttfe VoceMic eßi 'mquiens\ ßlius meut dileüuit ’m qup mibi'btne. compiacitum efi • Hunc stvdite. i'illitt

Specie cûlKmb^e.Sicut fcripfum eü Maf.j. Nam /îW 4 M D;t ioc coifßlio fufcepil buptifinum, ut confirm ’ll nbsp;nbsp;Wirrt ƒ«lt;» cxettiptû Sacramentum biipii[mi. P«fer

f» a«tew er Spiyitut fanélm reueUuerut fe in eo blt;t 0 plifmo,gt;ioit [olum ut teßirentur b««c lefum, qui i loiBBc btiptifabaturfeffe «er«m filiu De i,4« «f rHM t nbsp;nbsp;M^eßitOtt jeu Chrifîum. per PropbetM promiffùm,

ti fed rtùm Ht ßgntßcurentfe biptijhio, tanq diuta^t t nbsp;nbsp;nbsp;orimutiotù ideffe, cr beneßtiu fuu fufcipienti blt;t

bifcumjjoc eß,(umueflro minifierio, cii ueßru EK J aitgel^ prcdiMfiortf.cM ueßro bdptißtto,cit ueßrlt;t lt;t ccerti Domwicd amp;nbsp;cît ueßrd prccatione oïbut die. gt;nbsp;btu ufi^ ad confumtnutionem fecuh. Vbi Mtem eß (lt; Chrißm filiits nd prüfens , ibi er Pater er Spirl (t tut fitnäui prtefent ßttneceffe eß' Qgare in bapti (lt; fmo nö folum adfunt bominei,frd e ttam Dct« ipfe 'a «triM ts- tternut^ Pater, Filiui et Spiritui fanAut^ » Deinde Dem non a Jeß baptifmo ociofut ßieamp;t ( lor,ßcut «identHi- circunßMte! bomtwts bwe ^e t ikiculo ociofe intcreße, fed unaquti^ perfona Ai il HiMitat» habet i« baptifmo fuum, ul ita Jicam, «c t nbsp;nbsp;nbsp;gociHW,^H»m officium, er 4ilio»cm,quam per uti

fufcipit eum,qui credit Eunngelioj cr baptifdtuf» ingratiitmjemittit ei peccata, adoptai eum m um,cr tradit ei ius biereditatis caelt/Uum bonorii» filiui Dei,leltaChrißut impartit er tribuit ei ont ne fuummeritum f reddit eum participem omntf fut dignitatK er iuflicit ^fufeipit eum in fratreilt Creobtredem regni coeleßis. Spiritui fattâui int partit ei dona (ua, excitât er confirmât m eo fi* dem,excitât er accendit in eo lnuocationem,inci* pit eum renouare,ut mortificet carnem, (S-fcüt^ tur uocationem Dei, denic^ tuetur er conferuat eum 'm fidctUt umcat aduerfa,t:T mortem ipfam.

Vides igitur Dom'mum Deum noßrum, Patré» filium er ßpiritum fanéium Baptifmo non [oluiH Speikttorem, uerumetiam negpciofifiimum, ut ßi d ieam,opcratorem adeffe,

Sed eum Deus non uideaturcorporaïibus ocU* Iff 'm Baptifii}o,quonunc'm Ecclefia utimur^quH nfS certos ficitiCum ejje prtfentem ? A«f quo ß* gno poffumuscognoftere prtfentiam er operatic nem ciuiÇ’

Obßcurum quidem non efl,qubd e^i Deus ndt^ ra fua 'muifibilis eji,omma tarnen tam ccelu, quint termm impleat.Caelum,mquit,mibifedes,ertenn rafcabeUum pedummcorum. Et: Afcendit fupcn omnes ccelos, ut OMNIA impleret. Ef ; Cfno iin à^irntt

tuo,^ quo 4 i^ig fff g fitgiâfsiifcendero M cœlum crc, Priefentiit auteia Dci,Z!r Clementitt • eiutnonubic^ reueltitècognofcuntur. Quarc De ut folet fe hontmibui t« hoc mundo pateßcere, ut teßtturfeiton tantum omnia implere,fed etiam be ftcficiafuaclemcnter offirre.

Ac Dewj multtj quidem et uar'ûs modis fefe pa ffcit.deçlutbuf m expliciUione symboli RpoßDlid dicemwdnpriefentMautem eoitantum modot re citabimu5,qui ad hoc noßrum wßitutum tdilt;iuii (onßrreuidentur.

Dem enim pateßcit alitjuoties prafentiam fu it» admirandis ßgnisAnExodo cap.s-pateßcitfe fuboardenti,qui noncomburebatur» er uoceex ^utbua ruboloquente.ln Exo.cap.t^ pateßcit(e tonitru, ^^^'-^prielett ßi^gure,crborribiliuoce' infecundolibro Piird lip, capite(eptimo,reuelatDeta prafentiam fuS, ignidectelodeßendeti er deuoranti holocaußif poß Salomonif precattonem. I« Dijrtjefe cap.t. re uelatprafentiamfuammanuè pariete pcrreHa, amp;nbsp;ad panetem feribente. H« ©■ multa alia id ge nm miraculofâ lignaim ftriptura extant, ^uibuf Demfefereuelauit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Demi« ba

Sed in genere,cr ordiuariè reuelatfefe VER ptißno ^e re BO luo,cui additSA CR. A ME NT A, feufa uelatuerbo era ßgiüa,^uaeùm in oculof tacurrnnttadmonêt

hommes de certitudmeuerbi D«, o- ipfunt teiti ciM menti mßgunt.sicutemmmregttorumcon pitutiombus,ijui eligitur 'm regem, non eudit toit tnm,Tu fis Rex, Sed additur VnSlo,feu Corona tio,tanjuam sigiUum,ut quod uerbo diéhan eflgt;ß gno memorie hom'mum commendetur. Et quent admodum in contraiîu matrimonijmon tantum di citur ad SpôfamiTu fisuxorifliuimtriti,sedad ditur externa manuum coniunâio .Uacrin diui no contraâf,Deus non tantum reuelat fe ts- pro mittit beneficia fua VERBO, fed addit etiam terna figna,qiuuocamus Sacramentajit quoduff bis promiuitur^tgnis confirmetur.

In Baptifmo autem,primum efi V E R. b V M De(,u((/r/tcrt Euangelion Cbrißi-lußit emmCbß ftus pr^dicare Euangelion fuum. lte,inquiês,prd dicateEuangelion omnicreaturte-inboc Euan^^ lia promittitur nobis propter Chrifium» remtfii'^ peccatorumgt;adoptio'm filios Dei»\ufiiciagt;cr baf^ ditos reg^ coeleftis.De'inde 'm baptifmo eji Aijaii feuimmerfio m a^uam, quieefi Sigidumi quo ta tefkuur fe non tantum priefentem effe, fed am uerè idproßaretquodcredcnti uerbo Euïè^, promittit. Nam, quod Sacramentum baptif^ inßitutum fit 'm hune ufum, ut fît fîgnactdu » qlt;‘^ Deui teflificeturfuampraifentiamet clementiai”’,

ß Ä P T I s M f. « Per/}gt;icuè docent ApcPoUca di!is,^ttie twa erilfit peruacitneum percitrrere.

Konun^fcxtodicitPaulutiQuicunf^ baptift» tifunttts m lefum Chriflum, in mortem eiut fiapti ftmttt. Hïc rfocrt Ptului biptifmum certum fi SiQum eff'e,qno Deitt confirmttfe dire ei, ^ui bri ptifiturlntefum Chriflum, remißionem pecata iut bitreditiitis caeleflù regtti. (Kc f «ira Cbriffw impetrauitfui morte,in qmm per bapti fmunt mferimur.

Gilit.f. Qÿicun^ bi^tifiti éftK,Cbriflumin» dui/iii.iifs fignificit PmIw, qubd Dew te fißeetur btptifmo fe fufctpere eum, qui baptifa» gtftfwwjiji/ppfire f«m i« fitium,et cob^ro Cbri/h fiifj (uh Hlt;fc emw CbriHiti a^rt für ei,qui ipfo induitur,

Epie, t, cbriftutexpofuitfepro Ecclffîi(,ub iHam fundificdret mundutdm hudcro aquæ pef «eriBBj.fcoc eßnun^fium te/limontum, quod if» credit in Cbrifbtm,l'attdgt;ficetur cz «««defiof P^'gt;lt;ict4b6.ip(ijn,t,4tomwamp;w peccatif fftif.

^lt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saluet nas fiât per louacrü

l^ffterdtionii (y renouittionis ßgt;iritus (tmUi,, tfc.Etptilmuti^itur, qui e/î lamcrum regenerit tionis,organon efl ey teftimonut, quo certi reddi ««rfonfeqitanutr fubacm propter Cbrifitftii

• Petruf ’m priori epi/iola capJ. Cuifigurte re* /})O!iäenf baptilmut nos quoquefaluos reddit, nonedabieÀo [ordiumarnis^ed flipuUtio bo* nteconjcienti^ m De«w perrefurre^onemieiif Chrifb O'c.hoc efl,baptijmus fäßgnum con^ade rJtiätStquo Deusßipulatur fenos recipere m grd tiim propter Chriflum,gut mortuus efl er Re/ut rexit.ut coram ludicio Del bottitm baberemus cé faentiam^'C.

liis j'ucrie fcriplurlt;e teßimon^s perfßicuum eßt gabd iterut Cf leternut Deuf.Patert Piliut er Sp^ ritut fattilus, pateßeiitt fe Verboerfignombd* ptiimo,er nonfolum prieflo i(dßt,uerumetiitm cd ßrit in eum.gui baptifmum ex fide fufcipit,(cgt;el( fiii fud beneficiit,guie nobfs dd teternü fdlutem negt; ^dpiifmi ^d/fitriA funt.tiïc ergouidemtbinunc, qudntdfi^ tuditÜM' gt;fgt;-f^dßdiBdptifmi.Videturguidcm res puerilis c^ mulicbriStß externum tuntum ffieciem confidefd uerisjed proßiiotfi iuxtd ueritdtcm rei uoluerÜ iudicdre, confiât Spiritus funfb teftimonio, dikt* nem Baptifmi excellere omnesmundunorum^^ gum Coronutiones, ddeog^omnem humunorui'l negcciorum muiefiitem.

QuuntuSfObfecro, concurfuSygudntus conue^t* tusbom'mumefjefolet 'm Munduni B.egis Cord* tidtione Dicdm de re pitftlbbumiliori.Qdi^^^ bomiiiid'*

Am Baptifmo ungitur cr coromtur Rex coe lellis,^ celebrantur Nuptiie inter filium Deiner filtam Ecclepe eiui.Qÿtre bapttfmui maximti re uerenti4,o-ob[eruantiaperagendii(eß,idqinon titntum propter iapntej,ut nomè Deifuper ipßos muoceturyUerumetùm propter nos adultos, ut i bocjÿei!heu/o de ufu bapttfmi w tentitiombus ai moneamur.

Nam,cùmfentamur in confcientia,lt;juodDeuf vaptiimi «OB ßt nobis propicius, aut cùm Mi corlt;/e noßro fuf in tenta* «xcitâtur cogitationcs,qubd fimus à Dfo abiefh, tiombust cr damnati,propter peccata, uel quôd nonpmus àDeoad accipièdam aternam falutempritdeßina ti,tu»c reuocanduseß i« nemoriam baptifmits^^et opponendoi bis tentatiombus. Sicut enim in eiuiti bus negocijSfß quis habuerit literas Cenfus,Sigilg lo boneßi uiri conßrmatas, ac negefur ei censusj erdicaturabaduerfariofe nondebere cenlum» ' continuo appeÜat ad literas fuas,quas proßrt, er aduerfario ob'^cit,quibus er aduer(arium conuin cittita baptilmusjhterjtfuntfdiuino ßgiUo confir inat^,qu(gt;d Deus uelit nobis effe propicius pro* , pter ebrißum filium fuunt, er quad nos in Cbria ßoadueram[alutemprlt;edfßinauerit . Elß enim

muit i,quï äcceperuHt bäptifmum,pereunt,hgt;e té men non ßt biptifmi uUiOilt;lU(ifi effet filUx ßuo* amp;nbsp;prtdtfUnitioniis Deiß^nurnffedßt iüoruvt incredulitate, dftihiK cum Deo» utrißimo uerbo, certißtmofigno gratiam fuampoViceiur ipß t^en Deum impietate ^ua deferunt, amp;nbsp;uerbuifl acßgnumeiuicontemnunt. Qgoî pr^deßinan^t induit Paulus jofdem er 6ocat. Certißimumautf uocalionii D«ßgnum eß Baptifmits.Qsiareß cO gitationes noßrt nrgant nos effe pnedefiinatot, tieceffe'mgratia Dei, obijciammeis baptiimuitSf stt conßientia hoc ßgno de gratia er uoluntati Drt erga nos conßrmata, i« Chrifio perßdem (0 filhtt, e^ omnes aduerfarias tentationes umcat» Haäenui de Baptifmi deßnitione. Sequitur-

tjonßne caufa exigitur à Catechumeno^ut na foluttt ititelligat, quid fit baptijmui,fed etiam fciat recitare uerba ipfa fcriptura,qbus baptifmiü na iisicttm antè per loannem mfbtutus effet, à Cbri^ ßo cömendatus eß,Vtile enimefl, hac ad uerbunt r/ff co^ta çr ptr^e^, tu imperiti extflimentf

de bitptifmo tridtttur,ftnt buntitu fomnia,ne quoutsuentododeima; circumfirtot ii^r/edcerlofciantbtiptifmatn dittmittu ordm4 turn, Cf eo,ut cae!efii Sacramento, utendum effe, QS^^'f Catethumeno biec,qtM fequunttirgt; fcriptu w uerba edifcenda proponitntur.

MATTHABI VLTf MO. Accédons le fi{f,locutu(eil difcipitlis fuis dicens. Data eß mihi omnis poteßat in calo Cf m terra .Euntes ergo docete omnesgentes, BAPTJSANTESEos »« nomine Patris etPili^ (y Spiritusfaniii,doci tts eos feruare omnia,qiMcunt^ prtecepi uobis.Et ««eego uobifcumfum,omnibus diebus, uf^ai confummationem feculi.

BT MARC! VLTIMO. Diceballefut difcipulisiite iit mundum uniaerfum» (y pradiea teEuangelion omnicreaturte.Qjiicrediderit cr BAPTISAT VS {ùerit,faluus erit. Qü»««* fo non crediderihcondemnabilur.

^ottflimoniaex Apofiolicisfcriptis récita» fur,de confirmatione Baptifmi Alterum extat ht Mattheo,fapite ultime. Poßquimcmm CbriUm refurrexiffet à moriuis, cr »lt;iw in eo effet,ut afci fu fuo in caelum ßgnißcartt, fe deimceps non con» uerfaturum cumbomûtibus iw bocfecKb uißbin litertwfituit amp;■ eonfirmauit niinißtrium prndU

dtndi euMgeV^ fui,er BaptifanJi hoïet^iic elixil’ '01 i.Oitliieflmtbiomn{fpotefiti(i»ctgl0erinterrtt‘ Cbrtfü prafii gß praßtio 'm earn {n/btutiontm, qu£ fe‘ tiom 'mftitu» deKinißtriopritdicandier bapttfandi, lotte oapiiß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prteßtio ideirco prremittitur iUt inflitutiot

qtta fequiiurfmagna auloritate commendelur, 0 fumms reuerefttiaexcipiatur,ati^ obferuetur.

iithumattis in/ÿtatiombuf aute/landatif,folét Reget ac Prmcipet defuamaießUeetdonüuatio nettom'matimprießriiCarotut Det grih'itRofflii norum Imperator ero- Chrißianui Dei grdtüDi^ ttorum Rex £?•lt;: • Oijod certe nec fit o(iofe,nec, Quantum ^uidè m ipfisuerbit efi,arroganterjed ut tali praßtione Inßtutio , aut Kiandatum coiil tnendetur. Eodem moreftlet er fiUuf Deii eale» fiii R.exgt;m fuis inftitiitionibm ej- Handatis praß ri. Ckm 'mßtueret ac promulgaretDecalogurn ß( praßtur.Ego fum öommm Deus tuus, qui te edd xi de terra Aegypf!,erc.Sic er hoc loco,cum i/t* flilueret m'mißirium Euangcl'ij ey Baptiftnbpraß tur.Mihi data eft,'mqHiêsgt; omr.is poteßru w cælo er itt ferra.hoc f/l,Eg0 fum uerus M e S S l a S» De hoc enim dié^m i'flpfal.71‘ quoddom'metuf 4 mari uf^ ad mare,Et Vfal.s.quodomma fub'ijci anturei.Et Pfal, 109. quodfedeatidextris Dei, foletttquidem ah^uotiei 'm Prmcipuiti huiM tera rapraß

r£ pra/âtionibuf uani tituli admifccri,uf cum piam iaikt fe effe regem Aßie,itt quo regno ne ht tum qutdem pedem poßideat. Cbrißut autem ni bil prorfum uani mfuo litulo récitât. Affirmât (e ejfe Dominum caeli terrie,boc eft,uerum tießi am^liiinc fuam maießntem comprobauitmagnis ' iniraculis,R.e{urreäione àmortuis, Mißtone ffii* ritut fandiiOr diuulgatione ac conßsruatione EM

i« toto orbe terrarumiQtiam maießatein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i •

Cbrifli,etß impij in boc mundo necuident,nec cu rant,tarnen pateßcietfuo tempore dies iÜeDomi nimagnui,quo iudicabitur uniucr/us munduf.

(Xaidergotalis tantuiDcmmuf inflitKit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Nort inßituit in Eccleßa ffia externam dominatio nem,Et(t enim,quie potejiates funt,ut Paulus ait,i Deo ordinatte funf^tamen quemadmodumregnit Cbrißinon eß de boc inundo,itaChrtßus »on m» ßituit,ut Apoßoli nbsp;nbsp;fucceffbres eorum,'m admini

flranda Ecclefia,(ufciperent,prietextu P.uangelijt mundanamdominationem,cr regiam in hoc fecu lo poteßiuem,Sed inßtuit lAwißerium DOCEN . nbsp;nbsp;nbsp;,

Dl,feu PRAEDICANDI. Docete, inquih CF predicate, Qt^idautem Docêdum^quid Pnedicâ docettJi 4 dum eßt’Sequitur Î Docentes eos feruare omnia, ^brißo inßi^ qu£ prifcepi uobis.Etpoßta : PricdicateEuange futum, hon omni creaturic^aon/unt docenda bumana fo

mniä^non hypocritdrum dclyriä,non tante [an rum Legendte,ut Hocißtt,iion feurriliafcumnnttl, Seädocentlt [unt eit,lt;{UteChrifiii» iußit.üctentefi wquit.tosferutre OMNfA, quit EGO PRAë CEPi uobif .Pricdicantlum eftEtangeïion, hof ipfum uidelicet Euttngelion, quod Chrifitu pnedi C4UU,quodQr fcriptifPïopbeticis uc Apaflvlicif ' r j pfy^Kuècont'metur.

tßprlt;ed(C4Hdu^ fjumfolif iud^aCDixcrat quidè Chrißus anlei' I» ciuiM£$ Stmarititnorum ne wtrMeritis.nec 0» M4f gentium.tjttnc autemiubet Apeßoloi proßci ßi 'm totum orbem terrte ad ludiioi er Genteft Kam cùm Cbrißut ageret adbuc uiti 'm terrii, u* fun eß ei Euangelion ludteif tantum adnunciare, quad non e/fet,quantum ad externum ipßut wmi’ „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flirium att'mebat,n(ß ad cues perditaf f/raelis tnif

fui^quemadmodum ip[e loquitur. Vnde er PaulK^ uocat eum mmiürum Circuneißonif , hcc eßt CociontUorem tudieorum. Peßquamautemrefuf rexit lt;l mortuif,^ conßrmauit euangelion fuurf mißione Spiritus fan^,non uoluit, utpr«edicatio Euangeliffui coneluderetur 'm unum lüum anÿ* fium ludte^ angulum, nec cont'meretur in folo p^ pulo tutUorlt,fed uoluit, utuulgsretur 'muniuegt;t fus crbMt terrti, quia falm in Çbri/k proiniff^^^ noli

Mft pert’meSdt tantum acllult;ilt;eoi,feJetiamado»-mnesgentet. Infetmnetuo,iM^uitybi:nedicenturPfiil,tr^ omnts geniet terrie.Et, Propter hoc confitebor Rom.»s!; ' tibi m gentibu!,(y nomini tuo canam c^c.

Dfwdeaddidit do{irinie{cuprgduatiom E» baptifmtim. Etfi autem baptifmm fùerat imteiperioannemt(^ui primut fuit mmifkr ba* ptifmi,)npUutUijimen ii bapiifmut ufurpabatur inter luditot.Nunc autem ittfätuitur^ut ß cut Euangelif dodr'ma^ita eliam Baptifmi fatraif tnentum inter getttet uulgetur.Oicit fmw:Dofc« Ie 0 H N E S geniet, ßaplifanlet eot in nomine fatrit z^c,Qiie uerba,non tantumfuntnumeri ^Jedetiam pondérant.

Baptisantes. Baptifare eß fwgcgt; Baptifarè, fe,laiiare,feu balneare, quod Germanicedicitur Blt;ie».QSO(f autem ad ritum attinct,iuxta reßrt, ßue quit intingatur aut immergatur ittaquam.fi Kf aquafuper ipfum infitndalur.Laualio.n.eflß

TOC fine iUo ritu fiat baptifmut. Urfqj hoc locö miniflri Eccleflie creSiurf^irilualet Ealneataret»

Elt;^s. Rocrtßrt OMNES genlrt.Nomitte autem Gentium non meeQtguidur adulti tuntum, O’ uiri,fedetiam Mulieres (y pueri,ac inflintei. Teflintur cmw Ecclefiaftici fcriptoret, quod mot Qrigcnes* biptifandi mfimief propagatift fit 'mEcdfßa Attguflutta^

Tnßnles hi apolbîii. Q^äre A pojîoli intcücxerunt nowMif piif^ndoi Getittiim,coitipr£J)ècli ttiitm (»ßntei, qui funt tni giiii dc mifniine contemftemid pars Gentium. vndlt; E.{aiiti longe antè adumbraffe uidstur koc /}gt;(’ iktculunt.quo maioresn^tu e^ortdtit i/nßntesß os lt;td bdptilmum. Sic etiim capite quadrage/tmo^ nono ait’.ecte leudbo ad gentes manum meamjCf ad populos exdltabo fignum meut». Et afférent fi lias tuos in ulnis,crföidf tuas fuper bumeros pof tabunt, Sed de baptifmo in/intium trailatur aliîf topiofe^Etbucpertiaet, quodfuprà de fide ttum diâum eft.

IN NOMINE PATRIS ET FILH crc,Riecfupràfatis expofita funb Vnumtantutti ttunc ad^ciendum uidetur.Sut emm,qui fentiunt, quôd Chrifluthoc loco fie mfiituerit baptifmu,i^l etiam bis uerbis(ego baptifo te in nomine Patrie O’ filij Cr fj^iritusfan£ii)dtllribuendus fit, o *•* fi bis uerbis utamur,exiflimât non effe uerum bi ptifmum.tliproeo,qued dicitur (innommeypiP tant bttelligendume[fe (.bis ueirbis).Qbleruâdti)li igitw quad in baptifmo bjec ufitata uerbafEgo blt;i ptifo te in nomme Patris etfilij et fiiiritus fanili) omnino retinenda fitnt,nec cuiquain permittendi* efljUtbiecuerba pro fua libidine o temeritatt mntet,ac aUjs uerbis,pro fuo arbitrio.m baptifnt»

baptisme lt;re utjtur,Suttt enimgrauißimte citufie,lt;iU(K fuperutt uneum eß hoc loco commemorare,cur horuuer borum ußff diligenter ret'medusßt. Et tamen hic uf^ rcâe eß inteßigendui, Nam Cbrißiu non col lociuitßmditnentum baptilmi (ui fuper certisli teris,fyllabis,Mt di£liontbui:Necaüig(tuit nos ai certa uerba, No» eniminftituit Magiamgt;quieai certain uerborumfirmam et ritus alligata eß,fei ’ttifiituit caleßia Sacramenta.quteconflint(ua ipfi us (ententia cr uoluntate.bis uel lüis uerbis nobis figniflcata. cùm enim Cbrißus baptifmum infer gentes uulgandum commendaretflocutus efl cunt difcipuHsfuis Hcbraicè,autSyriacè. Qutd ergoj Si biptifmus ad certas liter as ac (yOabas aüigatus c(fet,certenonlicereNmfl Hebraica aut Syriaca Itttguabaptifare. Sedbenebabet. SicutChriHus Mlgauit Euangelion (uum m die PentecofltsÂn onnes latguas gentiutngt;ita etiam uult,ut Stfcramè f‘t(ua diflribuanturbislinguis,quie ab auditoria ^‘*^gt;Z!rbisquiaccipiunt SacramentaßMelligi pof quibus (ententia Euâgelijeius reik cogna l^ur ,lta(^(lquis pofl recitationèSymboli Apa (klici i» bapti[mo diceretad baptiCandubM «er batAudiui iamexte conflfltonem fidcitu«e,quoi credos in Deum Patrem oinnipotentêgt;creatorem cceli(yterrx,cr in unigeràtumflhum élus Demi

ï» E X P Lie AT I o num fto^rum iefum CbrißuitifCr in ffiiritum äim.lnhincigiturconfeßionem çj-ßdem go te in äqiMntifeu perßtndo te hoc culo certui fiats,te infertumeffeiniefum Cbri/btnl amp;nbsp;commutùonem omnium bonorum etus. Vttdf ergo m pace.

Hk cfrte BuptifmtUiejJet uerut baptifmtt!,t}uii continet ett,quae idbiiptifmumneceffaria funf.e^ recitatit efl fententiauerborurnCbri/HjCtfifortiif ip[e uerborum piululumimmutâtuiuidetur.

Hoc idcirco ui{um eß addere, non t^Uod pef* nuttendufit mutitioufititorum uerborum',(Ég^ bitpti[ote ifl nomine Pitris orc, ) Sed ut uerbti CbnflireâeinteÜiguntur j er utMagiism i uer^ cxleftium SMrameniorum confier ittione longe fierneredifiamM.

DOCENTE S EOS SERVAREcl^' Repetit dirift’^ in/btulionem concionis Euangf lij. tiiec enim concio pkne necefiaria eil,t^ debd bnptifmum praecedere,lt;tcfiqui.Docendifunt bo^ a ht't a! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do^^ri^tle capitces Euangelion Cbrifii Mtt*

Biiplt]4 (Oit qif^„fi^fip(ifantur,Pofis4bisptiflt;tndi[unttt(idlt;^ petunt,quàm inßnt(i,lt;^ui perd^ didtos^m i^uorumpotejhte funt,affe)untur.Poß* ter eruafenfi autembaptifmusacceptuiefi^noneüde^ eeps concio intermittenddtfid repetendUfCr gend^

geH^,u( per earn exciteotur er coitferueniÂr,lt;i* dfot^etidtttMgeintur dona fpiritutfitnili, qute perbaptifmumdiuiitititi cot^rri(oient. Q^are non[enliM,te^oÛquàm bapti/mum acceptlli,tuo tnxneredepîtnÛumypr^fertimi fi tibi dtutiut ia boc mortali corpore uita tran(igendlt;t erit. Etfl fnin ownU pecr4!lt;( noflritgt;ijifantum quidem attl ,, net aiipforum remißionem, proiedn(untgt;utHl.i^^‘^'^^‘

loquitur, in prodtnJum marts liapti[mi,tam£ peccitum ipfantmanetadhuc, etiiimpo(lblt;tpti[^

ctrne iablt;erens^nonqu6d codemnetnosi ^^enint propter CbriPumremiffum» (ed ut ht nobis noriißceturter fnbmde magis ac magis ex pitrgeiur.f.iortificatttrautemamp;expurgaturper ßpiritiun Oej. Si (ecundum carnem,iuquit Paulutt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e

itixeritisgt;moriemittt.Qtibdß(ßirituß£kt corpo ris mortificetiSyUittetis.Çiÿi enimfßiritu Dei rf«gt; cuntur.bi font filifDei, Datur Mtem nobis ß^iri titi,per Concionem Etungelij de Cbr^ • A ccepi fits foiritum, inquit Paulus- no ex operibus legis» f;d ex prtdicittione fideiHeceffarium igilur ell^ tüpoßquimbaptifati fomus condone EuangeU^ frequenter erudiamur, ut (ßiritu per Euangelioit acceitß esquot; infotmmathcupiditittescitrnismortifo cemWiCrMOMHontDei obediamus'

Ccy/ftw do fg Genlef^non attigat eos ad certumfonam uerio Urine genui rum^tamen alligat eos ad certum genus deârinif' tenendum, ^^on-n,uult, ut Apcfîoü, er tnini/ki Eccleße d^ ceant,i}ue ipßs kbent^or que {ommant,fedDosf tes,mquit,feruirc omnia,que EGO precept. loânii deciinoquartoait:Spiritui (uggeret bis omnia.Qjl''^'gt;lt;lt; quecunq;abipfisßierint eii lt;nbsp;cogitatai'Mintme.Sedqueciinq;EGO dixiuobif'^ Qtiare impie errant,qui obtrudunt Eccleße ali^ doürmam.quàm earn , que à Chriflotradita eß‘ Si angelus,ir.quit Paulus, c ccelo predicauerit U^ bis Euangelion,preterid, quod predicauimas bis,anathemaßt. Que autem Chrißus docuerih

Promißio eT ECCE EGO VOBISCVM SVS^ prefentie nbsp;nbsp;crc. Hiec efl obßerttabilis promißio,er que ad P^.

ebri/h in mi oreminßitutionemmmt/krifpredicandiiybap^* nt(krioEuan zandi neeeßario adifcienda erat.Potutßentet»’’^ gei^ Q-c, nbsp;nbsp;nbsp;A pojiolt de huius 1 nflitutionis progreffit aut

tu dubitare,ac (ecum cogitare'.Qgidl Emittis ’m orbent tcrraru,non folu 'mter noßros cogntl^ ludeos,ueruinetiâ 'mtcr immamßimas gentes, iubes nos predicaretuumEMägelion,acbapß^ re Gentes tuo nom'tnegt;Sed quis nos 'mbac legt^^'^' ne tuebitur^'Et quam uim,quam efficaciam boc J firum minißerfum eß habiturum t Nos funiuf a'Hi^

0 i I

0 K !gt;

0 tf

it fi (i II* il* )( il 1 i

in'wfî lt;tlgt;ie(bßimi,nec babemuiullaitt inter homi ttef uel autorifittem.uel dominittionem.C^id er* go poffumuinolirtt côcionecrbtptifmoéffiàeret Si adiungeres nobii Komattum lmperatorem,aut alium potentem huiuf terrieMontircham,quinos fttif armii iuuaret,po/Jemut ticilime regnum tu* tua m lu{ terrisconpituere ©• dilatare.AdhiK er ^cógitationts re^iandet Chrißui hacpromißio we:E«e ego uobilcumfumcrc. Conßderaigitur Mihi,^^àd etfi chridut hoc di£io promittit fe {ettt per lit omnihuis negoc^s,co»ßt^s,t:s‘ euentibus aß ßit'lt;rume.ccleiiie fu£,tamen prtecipuècottcionaa ♦“f de prte/èntia amp;nbsp;efficacia (ua ‘m m'milkrio E» «itgeli/fut, t^ in di^enfatione Sacramentorum fuorum,Ac principiojclare uides, tjubd Chriflut nuUum con/iituat pro fe 'm Ecclefiafua uicariumt ”0« regem guenddm,no» Pontißcem, fedipfemet itftlt ejfe Ecdeßa (uitpriefent, nbsp;nbsp;efßcix per uef

bum « facrament-ifaatEcce EGO, Mi^t(teK{,ùo bifcumfum.üolite deconcionis Euangelij crba ptifmi efficactit dubitare. Ego tpfe corrfm adcro, 03- perficiam meo quidem ßgt;iritu, mea autoritate t3'uirtute,ueltro autemmmtfkrio, quie perfiden daerunt. Demde non definit btt uerbiicertum tempw dwrrftiortis Euangel^ fui «» boc mundo, ^tintempenodKrnKegnitcr infiùuta buimlec»

Uhaèere folent, cr qutc ßcile uel bell{t,uet alfj^ euentibiu mtttantur,ac etùm in totutnaboltntufgt; Seii lnfiituti Cbnlh de mwißtrio Euitngel^ ey bé ptijmifui longe alù efl rnUo,De flnit enun amp;nbsp;tuitei dnntionis terminum,nôtrecenlos,non fli centos tàntum,nec miUe untum annos, fed cofunt nutionem buiuA feculi. Sumiittlt;iuit,uobif(un!,u[lt;^ ad(onfi(mmittionemfeculi,Ci^iire etfl Satan exd tare poteütpermijfu Dei,tyrannos,qui Eccleflatit perfequuturgt;(^ eifciunt earn è fuis ho/flitifs^taiti^ flcut haâenus conflitit Euangelion Chrifli jÿ- bn^ ptifmus eiusjn medio furore ludtorumfientiuV* lÿ- tidhumetijhrumùta nuUits unquam tyrannfd tam potent erit,^ hoc minifltr.iu omnino è mudogt; ante nouiflimit diem tollere queat.Prieterea:,Cbf[ flut non aderit Ecclefigfult;e,acmmiflsrioeiufi pore interrupto,fed O M N ( B V S,MJ5«it,D I fl B V S. No» ew'm bqc rfn»o aderit, altero aber^l' fed femper aderit praflo fueordmationi tutioni,uf(jiad extremuhuiat feculi diem.Eo^ nim die dtflnetquidem ufusconcionis or mentorumgt;(ed incipiet reuelata fruitio «eterni fiiciie accoeltflisregni.QJiare crfi doilrinaEV^ gelif fuit multis annis apud maiores naftros manis traditiombusobfcurata, tarnen ^uia Cbd ftutconferuituit in flfdefla Symbolum Apofi^^

turn teeorrwpfwwj hom'mef baptifdti fùerut ia «owiwe Pdtris Oquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^iritui fanfh, idcirco

dubium non efl,quin Chri/iut fittrit itt E-ccleßa eo rum prüfens, per uerbum ac sacramentit effi^ teXtUtferudti fint perpétua falute^quetquot abie ftt tandem impia fiduciaeperuta, m fide Chrißi lt;x bac uita migrârunt. Atc^ baâenui de eo te^t nonio ^(juod de confirmatione ey diuulgatione ^aptifmi apud Mattb£Hm extat.Sequiiur nunc at terum teflimoiuum,quod eflapud Marcum.

. ITE IN MVNDVW VNIVER^ SVM, PRAEDICAtTE EVANGB Ï'IONjCZC. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Primum igiturtcum Cbrifiua iubet Apofiolot fnotprefici/ii i« uniuerfum mudunii abrogatpri

iOud màdatum fuum, quo iufierat Apojklof'fii «rent ai duitates Samaritanorum,cr »« nif gentium,quemadmodum fupraofitndimuf. Vn de quod bic dictate in mundum uniuer/um, poa fie“ m A^is ApoftolicK capite primo, fie récita turiEruit mihi teßes,non[olum tiierofolymii, «t in Knixf rfa l »dlt;«,S(imiirü^, df «i$ ufa que ad extrema terree.

Prtterea abrogat hoc mandata cultum Hiero folymitanum,cr uetut prarceptum de facrii pera iendif 'mtemplo Hicrofotymitano.inDeut. rniin

cap.ti.ßc äicituriCttuene offtmtbolocaußA titi 'm omni loco^quem uiderit,fed m eo t quem elege* rii Oo»im»{,Ki um tribuum tuarumvc- Hîc tuitur um tantum Parochta,(ut uocant) 'm gent^ ludaica,extra quam nö licebatfa(rifiiare,crf^ liquosidgenu! Leuiticof cultutßcere, Etgraui^ terpeccabanthhqui facrificabant adolebaid 'mcenfum'meXtelfiSiC^ Lucii.Nunc autem chri {lus abolet banc Leuiticam ordinationem, er bst Apofiolos'mflituere Paroebiof momnibusi^t tium regionibus. Quare non exigitur, ut ad endafacra,crqu^endum Chrijhm fußipiat^ regrmationsm,uel ultra mare adHierufalemtK^^ adKomam, uelad aliammfignemciuitatemtf(quot; licebittibiCbriftum ueramacteternimi tem m Chri/to muenire 'm domeflica aut uic^, tibiParoebia, i» quaEUangelionCbrifli fynct^^ prtedliatur.De'mdemö iubet Apoßolos facrifr^ re ccenam Domini pro peccatisuiuorum er iuorummec iubet eos ciuiliter dommari pro rc mudanorum Principumgt; fed iubet Fradidi^^' Pr^dicate/mquit-Ergo Sacrificulicr Hlona(igt;'* qui hoc tantum agunt,ut ßciant M.i^fai pro P^^ catisuiuorum (3quot; mortuorum,tyPontifitt^»i^ prietextu Euangel'ij domittantur more buiuifeculijnott funt ueri Eccleßai minißri i

t t n

(

•i

(lt;

',t

(gt; lif

(f ti

Po i/olfilUtiSed quid eflpridicandutn? Predicate, ^lt;llt;*Ù,EUtingelion.Etfi autem Articuli^quide (es fn Cbri/io in SymMo Afioftolico recituntur, cr ilt;*ospiulo pop,()ro()icio Deogt;explici(bimut,coit tUKitt funntam Euungelq gt;nbsp;timen bic hcui mo tftiUt uel piucis mdicemits,quid ßt Etangelion^ ^Uängeliott Routine enintEuingelq non mteUigiturhicuni ^^dittixfUt ilten tintum Pericope, ex EUinge» bjiirum fcriptis decerpti^quiles Pericop^e{oient fiofftlit ditbut Pefiti publicè recitari/ed intelUgi tw concio de lefu Cbriflo,uidelicet,quod lefui fia *Wt l/iitirif Virgiuififit uerut Cbrifiut, utrut De» bomo,quifolutpliciuerit nobis Pitrem, et toipetriuerit remißionem peuittorum,per crua

O' mortem fuim,iS- reßituerit nos iußicie ic ttU^ipee Kefurrefhonem fuim.Sed EpUomen bu *«lt; coitcionis comprebendit Cbriftus ip'e pi^ifi l^f*lt;^bis,ioitn.it.Ego(umimquiens,Ke{t^rea uiti,Qÿi credit m me,etiimfi mortuus ßie f*tgt;lt;tiutt.Etomnis,quiuiuit credit 'm me, non tttorieturintfg^^i^^j^ gfp^fy^ A^o.io.lîuicotn fies Prophetttf/timoniumfirunt, quodremißioa fifm peccitofum accepturus fit per nomen eins» pff^iiiscredtderit iaeum . Et Paulus Roman a. '^Puii imputabitur nobis credentibus in eum^qui txcitiuii ießtnt Dowijjam noßrum i mortuis^qui

traditu« fuit propter pcccata noflra, excitiitut efipropteriufhficittionemnoflri. amp;fltnillt;f condones [untuerum EHitngelion, continent fumwm EUitngelif.Nam Euägelion;ßgniflcttt !-lt;lt; fmèbonuitt nundum.His autem.qui iudicio catii^ fententia netertue damnationis conterrif* cr pMeflfb funt •, non potefliucundior nuntinf contmgere^ qnimquod Deus fit ipfls propidiU» remittat eis peccitttt,ttdoptet eosinfllios ea-des caik/hum bonorum. Ciÿtire ea concio,^ult;el^ iucunditytimt Uta,tarn fdutari(Ktdnundat,meritlt;^ £uangelif nomen reportât'

Serf C VI debetEuangelionprttdicaric' t«r:OMNI CRE AT VRAE.Qsid^’N«’^ anferibas etiain cir lt;tnatibus^(nam er blt;e funt ntc D«' creaturie)Sicquidemincptiunt hypocrif frScifcut uo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbriflus hoc loco, rejflidt nomine Otnn^

cataues fo* fgt;'f‘ttKrlt;^,ttoftmbeflias,Griumenta,fedmuiiinf' roref fuM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i^ntitnum genus, quod eotêpore in duatP^.

* ■ tesdiuifumerat.Vnaparserantludtei.Etbiß'' uidebantur populus Dei, cr his foils protniff'*^ erat diuinitus,qult;)dchriflus fx tpforum hominem effet affumpturus.

Hi fentiebant, quod nuÜus esi Gentibus po!l\ in numero populi Dei cenferi, mfificret luditi^'^

t i :« (» If

If ,t

gt;0

iilt;*

fit

(«' pJ»

ApoßaÜ ^i^uandiU'fUt uidet Aü.'o.f^ n. Alten piff erant Gentes iiicircuncifte,lt;ju£ erant popua lut i Deo slienus fcùmergo Chriftatafcenfurut effet in coé}um,tollit ty abrogat^quantum quidem nd Euangetion Cf regnumfUumatiinetf banc bu tnanigeneris dt/Hn Ihonem^ac iubet Euangelion fitumprtedicari O UNl àredtu'rtefboce/fjnon folum i»ditis,qui fèfblet effeueram D« crerft»# Buangelio» rlt;«w rrputabant, fed etiam Gèntibtis,^UM ludai

MX creaturie nomine dignat iudicabant, I(ilt;q; po|l minibus pr^ afcenfum Chrißi i» caelum , ^ccleßa De^ «o« eß nunc ^uarenda iti uno tantum bominum feuere, fed momnibui genûbut.B,eipfacomperio,(inlt;iuit fttrut)quàdnon ßtperfonarum reffeilutapùd ï^«w,Sed in quauis gentaqui timet tpfum, zs- O’ peraturiufiiciam, acceptât eflilli Et Paulus: Qma niSt^ui fiditiUi^on pudefiet. l^onenimeßdiflin. fbouel ludteineldrieci.Nam idem Dominifs ont nium,diues in omnes ir.uocantes feiO’C-

Qaid crgortQwM fatis efl,ut Euangelion prtß dicetur^e^r audiatur Nibtl ne aliud à gêtibut,prte . ter^uam ut Euangelion,quad prlt;tdicatur,audiät, . exigituri’Certenon audttus tantüm gt;nbsp;fed er fides exigitur.Additur enim: Q.V l C R E ÜID E« RIT erbaptifatusfùerit,fa'uiaerit,Hlt;ecy^ß Paucißim4uerba,[unt tarnen epitome tottus Euan

QVh Noft ß,dt difcrimen perfonärttm. Qg^ cttn^ fiue ludietUifiue Etl)»ici»,ftue Rexgt;^«f ditiM,fiue diuet,' pue pauper ^puemoi^pue mulf

Gala t adtiltui,pueinpns.'Kpneßludteut, ht^ui^ ‘ * Pai(lM,nei^Qriectts^nQHtßieruiia,ne^liber^ eß ma;culu!,nelt;^fcemma. Omnes emw «oî uHUf

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßisluCbrißolefaEt IS ^ui 'uiU^

Euangelion C R. E D l D E R i t. Sed iiuid crediderin’U» credendunt quodpbi tpfêpnxerit^autfomniauerti*£f ffi- ' att nonlud£i,Turclt;e,Qentes,ZT omnes Iwpÿcd duntÄilt;}uid,id^ de nco fquot; Habent Oquot; fua bdptif «MtayfuattauafiöeSfCy balnelt;t.Dieemuf igiiur eof faluósperii' Hibit certe mmtu. Nam ^uod diciß CREDIDERIT, reßrendumeßadttoind Euangel'^,lt;lHod proximo pr^cedtf. Pr^dicite, ügt; quit,Euangelion.Qti^^f'^^^‘l^gt;^it,uidelicet,Eitii* gelte.Nam hutc,nónbumtptis fomnijs^ non'mcd fisdodrmis.non uanisnugKcrededumeß, Dtßf teautem dicit,Crediderit,non dicit, Cogitauerit» aut ueripmile tantum reputauerittqubd iuxta d prat,u^ ex corde agnoßeretUel contegt;pnere,^uit agnofeuntur pleriec^ bißorite gentium, Sed

^^nmunt guidenteß,aarrationem Euaugelif dt It/u Cbrißo^i^ii'odfit leternu«ßliuf Dei, crfuotê pore homo ßüutßlim M4r{gt; uirgiitismortu uißtitS' re[urrexeru À moi^uii, nbsp;nbsp;reliijM de

Cbrißo hiflorica,qult;e in Propbeticü er Apofloli cii feriptis c5tmeittur,pro certißima ueritate b4 bere.Demde.efi firmumßdutum i« lefu Cbriflo» iuxta EUingelifpriediciitionem ,cotlocire,uideU cet,ut certit er mdubititè conßdstmuf, not babe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

rc p«c4tor«iH remtßione, propter mortem Chri ßkzy adoptatot eße 'mßUos Dei,« bieredet teter ne uite^, propter relurreEHonem Cbrißi, («ieoÿ baberepropter Cbrißum itucaeleßis rfgm« Seit tkfide'utCbrißumalMscopioßiif.

ETbaptiSATVS PVER.lT,lleceßbaptif ffii f^u i»ßitutio,(eu cSßrmatip. Dc ^^4 re,cu ante fatif di^m uidetur,nonerittiut nSc prolixiorett

Qü(^ ergo(iii^uies)confeqititur lt;jui credit ^ftangeïio cbrißi, erßaptifatur 'm nomine eimi^ s Alv VS (inlt;]itit) E R f T. HÎC »otw alia ^aandiu conintorandumefi, ptunde nobis uera rafua 'mfæ Critteri^Saliuueniat,cogtiolçamus,iîosenimna iura»oßp,nee fabti ßtmuttnecbeatißedplane'm ffdtui eß» fvUces,c^ damnati,JKam,pçâ-juàm Adam,pri sparens naßer»transgreffus eß 'vnParad^ole ifn Debcr peccanit aduerfpsDenrnftraxit/ea

cum 'm rumttm uniuerfum httmanumgtnm.Ac gt;»* tio,coitiecil fecum bmnef pc/kroi fuos w peccn^ tu,ita ut omnei in peccato concipàfitur amp;nbsp;tur,cùm eniniAäam pfiuiütttfrtfpiritu propter pecatum i priuinntris^ hoc fpiritu pojieri eiw^Vbi aüàion eft^iritut fanîlus,ibi tß igitorätia Dei^äubitatio de t)eo,incredulita(,di^ ditta^odium Dei,contept»spei»ßmiiiter odiu H’’ contemptut proxinihcx ^uibm, timqnin fx Rom», f, nbsp;te,émanant omnia éxterna feeler a. Propter

bofnintm,intuit Paul(ts,peccatum introït in n“* diim.Etitcram. Per 'mobedietiitm unius hombt^’ peeeatoref eonftituti fttiinus iitulti,Dein^,Add^ coniecit propter péceatum omirefpofltrO! [uoi^ tram Dei,ex qua ßunf obnoXI^ omnibus eorplt;}gt;'^ libus malts ^aduerftijmór'bisp‘itfftiSlionÜgt;ut.

laboribus iomedes ex ea cun^iâ diebui ifitte tUf’ Spmas amp;nbsp;tribulosgerm'mabit tibi .tn fudore

* tustuie^c.boceftjta breuibuidicatilr'.Sempetf^, quot;J ris in terra mifer ür affliilus.Etfieinm a^ al^s ' ^^enlurinhac terrdfoeliees:.paùpêres egt;dmiii‘^^^

' eantdiüites /oelices.Aegroti c'arpöre»iftdi(iintft nos fcë!ices.Captitti,zy Subditî,iudicant liber'll (if potêtis feelicts.Et inter affilés ipfos.» plig^dlii!,)pdttper^,captiuos tegrofèt t

ttidetur (dio miferior, affliàùt î gutta „ lifcungue tarnen ßt miferorum er affh^hruin ■ bominam op:n;o de aliéna faelicitate, generalis certefenientia Deide affliSitonibui hitmam tifrii gt;nbsp;manet fufier omnes hommes, etiam coï, ^ni aligna terrena foelicittüe pKteditiuidentur» frmatyßxa.Sieut enini gutuis muUtr partit» fient nece/Je habet libevbsm dolore parère,iifa xtaiHain fententiantr In dohre pariet filtos, A

Indore uultui tui uefeéris pane fuo.boc efl, Mi Iff Gr affliilitserifm terra . Ab hae fententite, nuUui Dtuet,nullusPrineeps, nitUutrexexcipla titr-Aefingamutbommem guendantmediocriter ffff l«licemufc^adfeneâtlmf tarnen neceff'e ba» bet uel tandem mortem fübire Per tlnuw boml-f gt;fem,mguit Paulittgt;mors peruafit m omnes bomi ffei Phln Adam omnes Âtoriuntur. QftierfKterti P°tfflelfefaelicitaftinm^imisdiuitffS^in/umifM huiut fecuii potetia,mclarißimanom»iifgioriai i« optima corporis fanitate, ß fitigtUk momenftt mors eß expeâadai'Libêt hîe cômeniorar e,gifó3 Cicero,de bumana faelicilate,etiâ Regirf, feribiti Cicero in ut cognofctonus quod niors impendf^i feddat Tuß^Qt^» omnia,'mfuauia, guamu^Hegiafftieriiit delitia. lib.St

Hi/fcrw ie c«w quidinn (mquit) ex dffenfttoribut dottyfio Sy Kegii Syracu(tftiorum,Ddiiaoclesnomvnegt;cDWint^ tdcuftno tSquot; tttoraret in ferinone,copidi eius,ope$,mdießii,tetlt;i' DiMoclet do!ni«dtui,reruindlgt;uit(idntidm, mdgmficentûlt;^ ifdium rcgidrum.negdret^ uni^uam B E A TI REM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne igilur, o Ddtno*

clehtjuonidmhtc te uüd dele£tât,ipfe tâdem guflire,^ firtundtn experiri medmç’Qÿuia fc if cupere dixijjet, coUpcdre iußit bominent in rco leilOfllrdto pulcherrimo textUi ßrdgulo, gmficis operibhU piilo, dbdcos^ complurei o/ff^ ttitdrgetüo duro^cil^Ot Turn ad menfdmexi* Widßrtitd pueros deleft iußit coßfkre,eoi^ä^ nùtutn iÜiui diUgenter iutuentes minißrdre. Alt;^^ »•(lt;»»( unguêtdtcorone.incendebdntur odores,ni( ft contluifitißimi! epulà extruebtotlur,Fortuit^ ttts ßbi Ddmocle$ uidebdtur, Dt hoc meditf dpplt;^* nttufitlgentemglddiumèldcundrit fttdequwd peitfum demitti iußit,t«(.impedetet iüiui bedti uicibus. Itd^ nec plures iÜos mmiürdtores dßii* efebdt,necplenii)gt;tdrtis drgètum,nec mdttumpo^ iVgebdt *» tnenftm, Idta ipft defluebdnt coron^ lyenii^ exorduit Tyrdnnum,ut dbire liceret,lt;]ubi üm bedtui noUet ej/e-lloc idcirco recitSareMifurU tß,ut etidnt Etbnicoruttt,eorutti^ fdpientißiigt;i‘’* TÜ botnwii tejbmonio cognofidmus»^ mbH eße nt^ iu(if*

tucundum necdekilnbile ci, cui femper terror tnoriit impendeabQÿnre uere beatiKeJJe non po magna buiuffeculi faelicittf

te fruiturjttorti tarnen obnoxiui eU. Pofiremo, ^‘l^npeccitto fuoautoreft,^uodomne$homints ffittura pnt obnoxij aternie damnation,et igntn ^^ingiiibilin£c miferiafuperat omnes bumanof ^fnmnat’ Reliquum igitur e/t,^uod bom'mehßcut f'*pfitpropofuimM,pntnatura fùa 'mfoclicescr ‘^»ttati.ç^omodo ergo liberantur f quomodo f’^btanturfNon falaantur icrrenif diuiii/i,nec mît Homitief qua ^’*'apotentia,autregiamaießate,neccorporaU modo (ahù flt;tmtate,necalii5 carnalibui bonis. Cbriflusenim fiant» ^tgt;n dicit,(^i habuerit multam uim pecunie, Sal •“«erif.tîec dicityQ^i habuerit Ducatum.aut Rc Snum m terra,faluus erit. tîec dicitiQuifiterit

corpore,laluuserit.Et Propbetaait,tj5 glo Hrrr*^« ^fturfapient tn fàpientia fua,nonglorietur ßr»

tuliicia,autopcrum f'aorum meritis.Dicit quidem alias ChriflusîSi uis ad uitam 'i»gredi,ferua man ^a.Sed er Herum dicitur:Non tußficatur 'm c3 Ipeilu tuo omnis uiuens. Ef: St 'miquitates obfer» t^meris Domme j^ommequis fußnebitlEtfi

ViMum éi tAntaßdit fcrßSbone , tim Lex Domini relt;]uirit. Qijlt;»re nuUtu poteÜftnipßiK lujhcii commiudiäoDei retzsr fituia fieri.

Silutiseter» Q^^foigitur te,dicitotindem nobis, quótn^^ tue (ten uii. do homines filai fiintltiïcmihiucrbiChri/lifil^ Dei iudi.Qjii crcdiderif,m^uit,et baptifttusl^^ ribSaluas ent. Confequimur ergofilutem,ts- (S' cimur Silui,per FIDEM i« lefum Ckriflum,(^

per Baptifmum. tlfec efifUt certißima ,iti(^r(* fbßimi,ideo^ foli amp;nbsp;umci uer^ cr teternlt;t lutis uii.Ec^ute huius rei ciufi efi, cur fiduui fidgt; qui credit Euingelio Cbrifii biptifitur in mine Cbri/bCNum iliem mors, (nS id eonfequt^ dim remißionem pecati er uenm ic coeleßtinß tutem,coüocindae{lfiduciinon m nofiriffedi'' Cbrißi,hoc eft,»i aliéna morte)et piuxiHum tanti funtmomentLutbominesfiluentlHgc den^’f extrem uidetur ftulticii fapietibut huius fe(K^ Alius enim quiffiiam dtciti

Oltfdius^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fùiftium faciles,qui triflii crinûni ctedUt

Deut €?■ mfifuaftcr fierdit.AJuertamus onimunt ad fapientiä Dei. Sic enim Deut ttcr imperlcruubili fue (öftlio ßAtuit,ut huma reconciliaretur ipfi morte unigetüti ß ßitCJ' Kt omnif qui credit inßliü Dct ac bapti f^fitr in nomine eiuf,adoptetttr c?quot; ip[e inßliunt faluiK ßt perpetuo.Etß enim nec ßdes per fç W bomine,necaqaaperfe,tanti funt momenii, fit poßint bominfttt bear.e,quippe quad bomo nü tütttumeredat Euangelia Dei,in bac corpo i^nliuba^ quanta ab ipfo diuinitits exigitur, er a» Homo cttr ß ^’i'tbaptifmiperß corpustahtèattMgatUamêfua de in Cbri i^iulßcr tequacaußa,cur bomofidem Chriflum flum btt amp;b»pttfmo}aluetur.aam,qcredttm Cbrißum, ptifino falut ^tmdnitbiptifmo Cbrtßum,is accipitperfidem, tuft: Sroptercbrißum,remißionem peccati,t^ adop tatur infitium Dei,ac hieredè caeleßium bonorum^ Vbiaitt peccatu efi remijjitm er udoptio m ßtios D« filktefitibi erfi perdurant adJjucaliquandiu «ffii^onet,tarnen non pojßtnt ejjie nec inwmmo d^,necperpetUie.Et ubi peccatu eß remijßtm,ibi mors abforbetur 'm ui^lorta. Keliquumigitur ejl, ut qui crediderit 'm Chrßum ^t baptildtus ßerit, Sahiusßat, Itac^ perpétua noßra falia, er lt;eternt [oelicitat non aliunde pendet, q à fide'm Cbriüu^ O^ibiptißno, utßeramentoleußgnaculo fidei.

EladJilur.C^Vl VER.O NON CR-ß DID BRIT, CONDEM NABITVRf Bifitifmut habet quiäem fuum li/um, er futim ne*.. ceß{tatem,fcdut phtrimum prodejißaeäpi* tar,itimhilprodeß,ßfolux,lt;tbf^fide fùe'rit. n5 fides inchrtpumßddemum organon eß,quo ho* Baptifmut Chriftum uerè accipiunt,ct beitefic'^s Chß caret fide iit fit, Cbriflunt,eHitmfi hàbeat omnia fairamenta, oin* nes alias uirtutes,omnia alia dona corporalia CP figt;iritualia,omitem fapientiam amp;nbsp;potentiam

' ius mundi,tarnen condemnatur' Vides igitur had nna,ea^ paueißimis uerbis comprebenfa fentelt;i tiapronttneiari iudicium perpétua damnationii iitomnesIadaa)S,Turcas,bypocritas,crfcelera* tos impeenitentes, quia non credunt Euangelid ebrifli. Solos autem uerè Euangelio credeH^ tes fiduari, id^ nuUo ipforum merito, fed tantum gratuita dementia Dei,proa pter filium fuum lefum Cbriflum, per fidem acceptum, er per baptifmum m fide ton

V M mift'd Catechumenufilt terrogareturtCuiut effet Ktli S^°^^gt;Gf'lt;ioceretur reffoita

gioKiadiiu^ untDuxcaulte^ cuefiïïiuset dtcamut Chnfliit ^gt;i,utdellcel,^ ndhibeamut F s D E M Chnßn^or w» ChnPiiin Po/iguàm igiturper^ ^rwxótjMj de ßaplifmoeijijUie utdebantUr adtto ftruinpropo/ttum,ty‘itd itdifictuiortent Eéclefiie Milia effe^iiccedemtit nunc, adiuti diuina ckmeit tUiad expoßtionem Bidet,cuîim fumma compre^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

hetitaeli ut Syntbolo Apoßolico» NuM, cùm Ccte thunienm interrogalur, QVID CREDISC fXigffurai eo,utrecitet Symbô!unt,tluoduocant Apo{iolicutn,Qr quûdtradiderunt nobis niatoref nolirl. De hoc Symbolo pjuca ^Uitdam dtcendd funt, pniißluini ßngula capita tieu articulas eim attmgamM.

Solent entai tria symboia i« Eccleßa recitari. Symbolit Vitumuocatur Apo^li(uin.Alttrum NiCenuitti tru.

^uodcolktuniefi maioributttoßris m Con(ililt;gt; l^icenojCf t^uod bnäenut w publicü fxris dccitt t4(um litit-.Credo j« k««w DtunttPatrem omniplt;f tenteniißihremcali zy terrie,uifibiliumcr igt;gt;^ uißbilium etc.Terttum» Atbannfij: Quicunij} uul^ SalumeffeiinteomnittopuießiUt teneat Catbol' cam fidem ci-c.Porro,nobii eritnuncfermo titif* tum deSymbolo Apojklicoiijuod jelentia duoif cim Capititjeututuocant, Articulas diuidere,4f fentiuntnonnuüi, qttbd duodecim ApaßolicoH^ pofuerint boc Symbàlon,cr ßitguU ßngulos arli* culos conti;l:rint.Std quiaboc mdgis ßma, Symboîum teßimonio conßAt,[equemur, quad probdl^^ AOalblicuin tiidetur.Dicitur enim Symbolen ApafloH^ unde ßc died nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contineaf Epitomen, compendium,t^

(uf. fummamtotiuf Apojblicie dodritiießmo totidfP * crig fcriptur£,de Deo PatretEilio tS- Spirituß'^

(lo. ïtdc^ boc Symbolon,tanq^^im Purun biblidi'^J ueraDeicoonitione, merito umpledendum Nrfw er res ipfa teßAtur, quod Articulé qui hoc Symbolo de lefurbrtßo commemor(iHt'‘'^’ coHdtißnt 'm hunc epitomen,ex prima coitciuU^^ quam Petrus,w diePentecoßes,adßamp;ntibiis^ \ mulcöteßintibufrcliquis ApoßoliSibabuit-re boc SymbolÖ debet nobis effe cömefidatiß^'”^^ ' er danda eß aperagt;ut oöfolum uerba eins

KM,fed etiS. rede pic iiitcUigamut,c^ ttllima tti^boruntirtieuhrif exferiptun cognafcamun

Etfi bxc fient pjttcißitmi uerbuitainen htt pl«^ rinutcrmuxiw cognofeenda atlt;^ cndendu det cenfur,Et quiietiimfuui aî'^s hutia Symboli ar ticulfS explicandii locm dandm efl^idcirco contra hemtK 'ut quatuor tantum partes, ea qua bis ucr^ tisobferuanda uidentur.

Primo, ciitti Calechi/îndocet Cateebumenuns Credere in DeKf», docet f«w eerfrf es- firma fide tenere,^ fît DEV S. M.ulti fîierunt,et adhuc funt L nbsp;nbsp;Parfi

impif bominef,quorumal^ dubitant,num fît De» Qubdfît fu.al^fîmpliciter negant effe Deum Hifunthotni DfWJ*

î Satina excacati.es 'mdigni uocabulo bomi enim certitu,q q,fîtDeus, Et bomoad

Agite ergo fciamusMde cognofeatur, quoi PiDEVSiUt tutoeserfiô credamus ejfeDEVM.

««m Dfiff /tgtura fuafît muifibi'is.ut nec cor porilibut uideitur,nec auribus carnalibut audiatur,net manibus externis tangatur, nec alii ^teteriori/enfu percipiatur,exifîimant tmp'^.,maa fuperfîiticne excogitatum, quant ueritate coà

Sapieittibmßäumeße,ut uulgwhic religione moiiiut in officio contwerttur. Diligenter iÿtlgt;^ Liber du confiderandum efl,unde difcamut et certo logf^ plex ex quo fcamus,^ «crc fit Detu. Ojtodut pMlocopiofii*^ dtfiimut effe explicenuKtobferuamibi, Duplicen efielibru»lgt; Deumlt; ex quo cognofcimui effe Dr»w Alter uoatur her bi AT V RAE, Aller,Uber SCRIPT'^ R. AE. Exhisduobitt libris,uerèefiie Deump*^ ffiicuè cognofcimUi,

Primm igitur liber,qui uocatur Nifttw, fP cxlum,terra,mtire,er omnt.iqua ineis funt uiP biliit.Ex hu ttitturaliter cogno;citur,quodfit ut.biam cum uidemm magnitudmem, pulcritu^* tiber natu nem,certitudinem, temperationem rerum huiU^ rlt;equid de mundi,miriibilemuicißitudi«cm motuumactef* Dfo doceat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mamfiflèfigmficatur nobif, fit bAtH^

aiumlt;t,qult;e hiec omnia gubernet.Vnde et Pau!^ adRö.fcribens:C^£funt,ijiquit,muifibilia Vdgt; tognofeuntur ex creatione mundi, dum per off* r« mteUiguntur' Et Aih. 14. Dfj« «o« experte^ feipfum effe finebat, dum beneficia eonfrrret cœlo nobU dampluui(U,et temporafrulbfiragt;^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lob.iz,fnterrogaiumenta, ei'docebuntte,amp;^‘^

latilia cœ!i,er indicabunt ttbi.Loquere terrlt;e, reffiondebit tibi,cr narrabunt ptfees marW.Ql^ ignorât,quodomniahiee manut Domini

üemde,tu uidemuf homicide tlios lielerlt;t fof niignis terroribiu confcienti£ agitari, ttiamfi fiierint Mon4rcb£,et nuUum ultorem in terra me tuint:adbiec fepenumero mirabilitcr prodi et ad pamem npi^etiamji magißratu« (ejfauerit.,perl^i cuutn fit,^ Cit Deut.odio babem ini^uitatem.

Suitt et alia multa indicia diuinitatis in nattt» rlt;t,çitilt;elongum effet enumerare,Gf extStinalifS fcriptit copioff, Ati^b^aiuidemcognUio D«, 5«lt;f ex rerum natura collgt;gitur,ffiffet ÎM bomiae tUußris çr perß{tA,fi nature noßra no effet pee tito uiciata ey cerrupta,tiunc autem^ poß^ boi^ tito amißt ffirituM fanihm propter peccatunttZy ßüw eß obnoxiui ffiritui Satantt ment eiut i Sn tMaßcexc£caturyUtetiamß ret'muerit aliquam tognitiotiem deDeo,iypoßit de ea exopificio na ftfifuli^uomodo admoneri, tarnen non retinet banc cognitionemfirmam, pr^fertimin tentatio ^^•Nimcimbominef uidentimpiof effefcelicett fy piot infcelicet,cogitant,nullum ffff Deum. Si emm effet qui/jiiam Deuifieri non poffet, ut tan* tarn rerum iniquitatê in bumanis rebut toleraret, ^eceffariui igitur nobis eß Secundus Uber,ui ^clicetliber SCKtPTVRAE, utexeo,(frlt;0 ^ifcamut ty cognofcamut,^ubd ucreßt Deus. Pri nbsp;nbsp;‘

® ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. «irf ex Scriptura^de Deo,cognofcendlt;( erit lt;iuf6f*

CR. AE jerr fcrtptwa»Ucr(ienim[cripturlt;i,(de bac ettin^ fpturg autort fj0fj alununc loiittimur)coitßs.tdtabuf p^'' tibtnSttii part fuut Scripta Prophetka,lt;]Uie Kiitf Vetos Teßumentii, Altera pars font Scripi'^ ApoJüUca, ^Uic üocamos Nouum Te/bmentof' Hifc fcriptababetcertißimatelhianma oeriti^ tis^btuUaitt eniin extatfcriptum w tolo orbe terf^ Cicero i» rum uetulÜtu, er antiquius fcriplk Prepbetidb Tufculan, aeprie/ertim LibrkM.oß, quießProphetari^^ Pr'mceps,Tefltmoniutn autem, quoantiquiuttß’ eo dioirÓM habetitr.EtAntiquitafÇwquit qoidti'’^ exfapientiboihuiitifeculi)quoprcpiusaberlt;tt‘i^ orto Qrdiuina progerae, eo melius ea quieerä»^

«, Propbeti» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Percurramus ergo PatriarcbiH^

lAofeufe^ ad Adam», ut perfpicuè uideamos fen potuiffe ea,quie codito mundo gefia funtit^ quiiUterisluismandauitiiparcntibus er auis('* is cognofcere,Pater .tt. Mofi fiât AmraMic rant uiditcyaadiuit auum fuum Leui, et proii“'* Ltcob,Iacobautemuidit er audiuitauumfuo^* brabain,Abraham uidit (y audiuit Pitriareb^quot;* Uohe^qui uixit cum eo qumquagmta edo anx^' filobcautem uidit et audtuit Enos,cuius auuf Adam. Uaq; fHofes fàcilè potuit ex commenterr fiwK miiorii fuorum cognofiere,qualeßlt;crU‘X‘*

Gencfis.Cànt igitur Scripta Mo/ï habeant ttflimo nium antiquitatifjfirendum non efl, ut bommum nupernatorumleuitateactemeritate j» dubium uocentur. Debidebabentcybitclcriptateßimo^ PropbetU

'lt; ilium publics auloritatK.ab uniuerfo mundo, ^ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

^uidem hoc eß: tempor e^ab ommbtu uidclicet Ge= ptorum auto tibuitçiuie nunc,lunt'm orbettrrarum , lud^iSt fff,f Turcis Qf chriflianis. Omnei enim babent Mo»

* nbsp;nbsp;nbsp;fen pro Propbeta, er[entiuntfcriptaeiui elfe Di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ *

quot; «MJi , Mi] quidem aliter'mterpretantur feripta ^oß,attamenomnes agnofeunt (criptaipfa pro diumisoracultSfEtcontradixerunt quondam bif

I feriptif Etbnicijfed tanta uanitate, ut res ipfa eS maniftße coarguerit.Perierunt fmw Eebm uni cumfuii D'^s,(y mendac'^s. Qtiare,qui h^c ferif ptaab'^cit zt damnat,is contradicit publico om^ ”ium Gentium teßimonio,quod certenottefi Sa^ f^re,fediaf!itùre,acplanèfùrere.

^'^‘ft^ea,Scripta propheticaconfirmatafünf, ft Propbeti *^°^^‘*^^^^‘rtitud’meeuentus earum rerum,quas corum feri Mojes Prophet^ adnuneiärStJedetütepimo ptorum cer

ß Mw chrifii Apoßolorutqui cü edider'mt magna titudo er ue er multa miracula,atqi adeo mortuos quoq^ exci rittis,, f«sermt,ac ußfintferiptis propbeticis,et eöfirma

I* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

uer'mt condones fuMautoritdte fçriptorum P’’^ pbeitcorum,perlj)ituuin ffl,bis fcriptis nibil ejji i'.'Pettit nocçerfius «cc«crit«.vnrfc cy Petrus att’.Ontnif

Prophetienlcdptura,non eftpriante interpret^ tionis,n5 enim uoluntnte hommts aÜJtn ejl olixi Prophetinjed 4 jjiiritu funfh impulfi, locuti fuitl fnnSiDd homines.EtPnuluiiOmnist (in^t)f(fi pturn Otnmitut uißfirntitiCr Milts ad dodr'mai^ crC'Of certitudme igitur fide PropbetieorUfi fertptorum nullum plané dubtu nobis reUnqtuf\ ts poJkUco Porrb,{tcut Propbetica,ita ez Apolkltca rïi fcriptorii nbsp;nbsp;nbsp;frndtta nobis funt inmanus, nmaiodbus

firis,^osmultisaccertis argumentts co^noftl muSiCn baud^uaguùm finxifie,imQ ne quMem gere potuiffe$edcr ipfigt;$ accepiffeead,;uis ioribusidonecperueniitur adproximos Apofigt;^ eis temporibuSilt;juicerto cognouerunt bte efl^ nb Apofiolis fcripta (y traditat qui çruiderUquot;^, miracula ab Apojl)lis médita, et confirmarunt monium fuum,fao tp,lorum funguine. lialuernquot;^ etiim mortem ab impijs Gentibm fuda:ispl^ Aib’4^ fi’''^''gt;q‘tdgt;nqult;eaudiuerunt, uiderunty^^reipl^ compererunt,abnegare • All iußum ft^^inquit trus,m conffiedu Dei,uos potius audire,quant um,iiidicate.Non enim po/fumus.qug uidimus,t^. tJoM, u atdtiumus,non loqui, Et loiutnes : Q^d auäti^ null

It ft r» If* if* ƒ' ri I*’ 'd if if ,1«

SyMBOLI APOST. «ÿ tituf,w^uit,quod uidimttt oculis nollris,lt;juod per l^eximm , cf manui noftrt contreikluerunt dc (fftn^nr uU£,zir Utta mamüjhitiießtfyuidimuf, ftiam tefyfnur ry adnuiKtamut e:!j‘C. Manifißunt igàtir f{i,gu’od I'criptaPropbeticiiGr Apo/klicit habendiipro prophanK (y meertK feri ftti^ed pro loekftib’M ac diu'mii ortteulit, Qjiodcùinitafebitbet, uidettdutn nunc eß^ 5«tlt;iJ?xc fdcraferipta de Deo teßificentur.Dixi eiiim(upri,quôd zirß tefiimonium libri UAa fi*radeDeoper fefatii eß tUufire, tarnen SatM tlonnnetur w hommcm potenttia t quint ut finit hoc te/hinoniofirmitercreonlhnter Mi. Ne ^^ffirium igitur erit teßimoiuum Libri faera Seri (‘t‘fgt;'egt;quod cùnt ßt onculum /piritM fanihfieri poteH^qain Satanam, uni cum omnibui fuif fdeUitibui refftet,fi ci/iefe obif'iatur.

Nibi/ o-go m4m/r/iiiM»mbiI magif perßgt;icaum Liber fcrip* 'fliquim quod fieri ScrtptMrrftrddit, e/feDeum, turtequidde quod hie DeUi piteßcerit fefe bumno Deetdoecit.

^eneriu^ri/f modis.Non recenfebimtu nunc pri b “««fftJ reuelationefiÇr ßngulirii mincula^quibut Qÿibuf mo

fut pitefrétui eß,fed tantum publia 0- generi dis Dem fe tiijnitio enim Scriptun docet quod Dem patef piteßcerit ßcerit fefeCKEATtONE, Dieft oxmjl» bumlt;mo ÿe {’rmeipio CREA VIT DE VS taebw o-ter »m.

ram.Et dixit DEV S,Fwf,er ßHn [unt, Dei/ai^ K docet,^Deusptitejiceritfefe LIBER AT Fö' NE l/r(tc/iï((r«njexAfgjpfo. Siceiwnttft^tlt;if dixiffe DeumiEgo fum Dommi» Deus tuus.qui eduxideterra Aegypfi,dedomo feruitutii' ; quit re uide ExoJum HAoß.Pcßtit doceLquod uspatefèceritfe[e CO'NSERVATIOfiE ifntèli» tiru 'm terra fua Canaan contra omnium fimtitni rum gentium ßrorerndn libriseriim ludicum (S' Regum mtmififti extant te/limoma Deus liber^ uerit populum fuum de mambus hoftium,Z!f (on^ feruaueritrempieoriimirabiliter. DeMe doctb ab* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deuspateficerit[efetilSSlOÜE «wgc»«/*

fil'tj fui lefu Cbrifh,^^ refurreShone eius 4 morii^ is,ac diuulgatione Euangel'ij 'mtergenteSf zur (O^ feruationeEcclefiie 'm medio'mimicorumfuorÜ' H«ec funt manifijb, (eßimonia facrte Scripturit, $ uerèfit DeuS‘Qjiare,qcontrariumfentit, isdatti nat nonfolii naturale bois iudicium, uerumetialt;^ omnia Propbeticacr Apofiolicafcriptadpt act^* lidi titM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfßmonijs confirmata. Ncc habendus eA prlt;^

homme fano,fedfi(rio/o,Grmimpietatefuff(gt;clt;i* to^^ euer fus (it,ut Paulus loquitur, zy peccet pef fe dänatus. Ati^ haäenus de primo, quod bis uet biSfCREDO IN DEVM,docemur,uidelicetft( Igä fi^efftiendumeffe uereßt Qeus.

Secundcgt;,(ùm docetnur Credere in DeuiK,doce ir»P4« ffiifr Credere confidere, Deiaßt ttm hot Deui ßt om» ^ycIemeM,^ mißricors ,ut ßbonlt;tßcerimia, «‘«w bonoa uocitionem eins fediitißierimiiS ß}lt;ibeateuri »■»gt;« remntte flt;tluti5no{lr^,cott4tnrtMfît in nosmultA er mit» Mfor, g«d beneficiittim corporalis, quàin /pirituaUst tiniexterna,^ieterni,crferu»ttiricißt nos moa wrntw periculK, ziy in morte quoty {pi’s ad per» petuam faelicitatem.tlec nobis tantum, ßpiam «i t«nduxerinMS,ßedetiam poßerif noßris ßt be» ^fßüurin.Cognofcit er tale quiddam de Df o b» mana rotionaturaliter^Nâobbanc prtcipuè eau ftm gentes uocauerunt Deu,^ iy».6ov,A.gatb5, ^uodßgnifieatbonumi Vndeamp;-uocabuîum Dei Gothßdeta ^ertttamcum,Got,deduâum, tSquot; decurtatum efl, GMtb* ^fali dicofjGutb, quod er iplum è uoce Agatbott ilrcurtatum eß.Sie autem uocauerunt DrKtn, ßt oninis boni autor^Sed quia bumana ratio ßmt ßbi banc cognitionem de Deo magnitudine tentation num per Satanam excuti, idcirco neceffe eß^ut te fiigt;non'^slj)iriti(tfanbltmuniamur,Qjiireß)irttus fanâus te/hficatur infacra Scriptura de Deo,^ be Cutttetttit d nefàciat bonis erquot; rckis corde t erliberet eosab^°”^^‘*^^ ^^ omntamp;Mj inalis,Ex,io,d:citur:Ego fum Deus ßci te/timonia» ens mifericordià m millia, bis q diligunt me et eu fiodiunt mandais nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dfut,16» St (tudicrM hq

E X PL IC A TIO cemDommiDei tui^utßciiui:^ cujîodiM om»^ mâdata eiutqu,eegopriecipiotibihodle,ficiet t( Domaim Dei« tutu excelfiorem cunHis gètibufr qut uerfantur i« terra. Vcniéntc^; fufier te uniuef f£ benedi^onef ift^t:^' appréhendent te, ß tatnl priccepta eim audierif.Et Pfatm.tt.Oculi Dow»«’ fuperiulîot , (y aureseiiuittpreceî eorum.fif mox’.Clamauerîit lufbiCt Dommtu exaudiuit eofi er ex omnibiu tribulationibuf eortiliberauit eef' El pfalm.3GtSaliu iuflorum rf Domùto, er proK CteaentU et eorum w tèpore tribulatipnif^Plena eß fcri tonitatis di ptura talibtu fentent'^s. E^ idem de üeo confira MN« exêpy» mant etiamScripturteexempUAbraham fitituH iußiu.Deui igitur betteßcif tam ipß i quam poß rù eitu,quibtu er terram Canaan dédit. lofepft fùitttir tuütu.Qnare Deuiferuauit eummper^ fulü,erßcit eumpr'utcipem Aegypti.Dauidß^ uiriufitumfuauocatione,cttmpafceret out$ plt;‘* tris fui,cr cùm f eruiret régi Sauli. Deiu igitur b( neßcit et,er creauit eum regem lfraè!is.Sed quf ey qiialis fit horniuiim luflicia,alias explicabituf' Nam fi de perfiâa fy abfolutaiulticia di^endt*quot;^ eß.folus filiut DeilefutCbrißiu, longe omniK^ iußißimuteßinec eß meouBSuitiitaut peccatuj Qttare Detu mtantum dilextt eum, 0- benefi^d fi,Ht non/olum ipfum liberauerit ex morte.

tonßtuerit eum fupcr omwn operit manuum fult;ta turn,/id etiam uult bcneßcere, ZT feruare omnes qui credunt in ipfum. Vides tion fententijs, quint txeatplis fucrie fcripturlt;e comprobarhquod Dea Ui fit Clemens cf mifericors ba, qui /unt iu/ti er ducunt bone/hm ac piant uitum. Cumigiturtulis fit Deui,re£iè doesmur Credere 'm eu^boc efi, fic, utdiihmttflidetpfouerè er ex animo (entire,o* Mnetn no[iram fiduciam 'm tp[6coUocare,e^om

Wi« 6ö«(t ab ipfo expcilare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ill.parii

rui,ut odio babeat omnem miquitatern, er puniat uerißimtts tarn,non folwn 'm autore, (ed etiam 'm po(krif ac e fefhtortbm eiuf,ideo^iubemurhocipfo,Deunt ffffè,zy(erio timerC,ac reuereri.ne peccemuf,et 'miquè ßciamus. Eß er boc de Deo humante ratio niidiquo modo cogrutu,fed quia biec cognitio 'm firma efl,er propter pcccatum obfcurata,ideo ad iuUandaeriUußrandaeüteßimon'qs Sicrlt;e fcriagt; ptur^.lnExod cap.to.dicit Dommui^Vifito mb seucfitatis quitatem patrum 'm firijs,'m tertiaet quarta^ette nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgm

ratione eorum,qui oderunt mc,Et pfalm. St Non fj^g^ ' DfWî uolens 'miquitatern tu es, Non habitabit iuo xia te malignus,neq^ permanebunt miufli anteo» sulos tuosgt; odi/b omnes, qui loquuntur menda»

ÉXPUCATIO cium.Et Eßti.Domutifscünteret fcclffics Ciitorcs ßmul, i^ui derelilt;itterunt üominn^' Settentätisdi confumrntur . HociJetn tejbntur Gquot; exemple Km« fxepliii Aditm peccattit. Ac «iîJffwr quidem peccitfum admodü puerile»Efuf uidüicet pontb Sed pacfgt;^^ qutefecutttefijdechrat Dei fetter erga pecctitum.Dettt enimpuntt hoc ptfccatu folum m Adamo ipfo,uerumetiam i« omtüpcff^^ täte eiuf, Howweî poß conditum mtlt;ndum,(ii^ eßent multiplicati, peccauerunt. oßendit igitgt;^^ Óeuifeueritatemfuam aduerfut peccatum dill^* uio, quo non folum adKllot,fed etiam'pueros mßntes deleuit.Sodomiu pcccauerunt. Decldt'* uit ergo Deut iram fuatn aduerfut peccatum dio,^«o non maiores tantum nata, fed or iunilt;’* rester inßntesperierunt • Sed-iraDetaduerfi‘^ peccatum maxime omnium confßicua eß in paf'^ ne tÿquot; morte filij DeiDomini noßri lefu chf^* fh. Nlt;lt;m ckmfilius rtei fufcepiffetpeccata ho)gt;i‘^ num expianda^erß ipfe mnocem erat^tamen»^ uoluit ei Deut parcereßed obiecit ipfum probri)* fißime morti ,m mawßßum fieret, Ouw feri^ er ex animo odiße peccatum. Ciim igitur mariip fiumßtiDeum eße extremum cforem, er fiueti(* fimum umdicem peccafi 3 reélè docemur fidenoßratalent agnofcerc,çr timere acreuc* l•{rl

Mur creden dc üeo,'^ zrß n0a continuo beneßt ^uàdDeus (if bonif^^ pumt malof^ttunon non rd'm^uAt tjo ßt longuni numirremunerAfum,nec malumimpumtum,fcd fnffQjrc, executurus ßt tAndem iudiciA fuA^et finicuic^ red ditwus luxtA operA eim. Ciim enint Lo»g(lt;»««ü tAtmAgnAßtuirtiiiietomnesuirtuttsßnt in Dro (gt;trß^ßitt]^^Dfum longAnimem effe.per^icuum ^ß•QÿAre ciim docemur 'm Deum credere,doce^ WKr non folum fiducÎAm noßrAm 'm eo coUocAre, uerumetiAinß dißulerit Auxiliuni fuum 'm Aduef ßiiMienieyexpeibiriiGt-tauocAtioneeiHfpcf ßuerATe.Necboc quidein de Deo ignorAt omni» Liuiut'. tff^bwuAnArAtio.iimceß,qubdSApienteî buiut VAkriat l^cidißribAntirAmDeiferAmquidemeljef fed VlAXimut* grAUeni:cr u'mdiihtm Dei lento grudu procédés re,fed tAirdititem grAUitAte compenfare.

C«nj tüitetn b£C cognitio UAlde ßt imbecißif w notufAhotttinK, idcirco'mtuenduitt potitu efl i,ottgAnimi 'mfeßimoniit Sacrie fcripturx, DeKf. jz. Ef dixi. tAtu diu'mlt;e Vbi nant funttCeffAre ßctAtn ex botninibiu memo teffimoniA, rîAtn eorum. Sed propter irAm mimicoru dißuH, ne ßrtefuperbirent’ttoßss eoriiltt. Eccle.s. ClÿiA proßrtur citocontrA mAlotfententiA,Abf^

men peccator ex eo quad ceniief ßcit malum,: per patientiam lußentatur^ego cogaoui quód erit bonum limentibia Deum,qui uerentur /aae eiu^lt; EtKom.i.An diutuat bonitatii lUtut ac toleraii tielenitiitisq; contemnis,ignorant, quodbonit/d Dei imuitat te ad pxmtentiam etcTejlitur etiitiil Logdtiimitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uatifsex^

tii diumt ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominef ante dduuium mul

empld- tempore in peccatts impunes,(y cim iniquité ad fummum peruenijjet,non tarnen fiattm cffudU diluuium,feddedit(ii Jpacium pxnitentig ceni^ annoi.Sicmulto tempore tulit ifraêlitos w tmp'^ X. Paralip, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propbetas, qui ipfos ad pxnittd

ultimo, ttocarent,Ulittebat(inquit fcriptura ) Cond nuiDeitspatrumfitorumadiUospermanum/tKquot; darum fitorum de noäe confurgens c?- quotii^ commonetis, eo quod parceret populo tÿ- habité culo fuo.

Sic ßrt toleranter uniuerfum mandum, uis bombtet nunquam non blaß)beme)it, peiertb er immania qult;euis fcelera deßgnent^ donee

X Pet 1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniat.Vnde er Petrut ait:{laudtd

dat Dommui,qui promipt,quemadmodum noit^ nuüi tarditatem exiflimât, Verum patiis eftefè^ ttof,dum non uult uÜos perirdfed omnes ad tentitd*

tentiimrcapere . Q«lt;lt;rf cùm DfW ßt longani lttiî,reélè docemur longawnitatem eitu fide no fin agnofieretCr expe^re ab to, ut feruet noS m uocitione ata ambulantet.puniat aulem et per dit eo5,quittos affligunt, etiamfi nbsp;nbsp;noßri libers

tionem, horum perditionem in multa tempo» rareijciat. Hlt;trt t}U£ in hoc Apo/blici symboU particula, C R E D O m De««, cognofienda credendadeDeo proponuntur,uidelicet,qu'od fit De«lt;, gBo4 Deuf fit fcmunerator owniKm bono» rum,quàd fit punitoromnium matorum,c^ qu'od fit longanimif quidem/ed tarnen adiuuet tandem figt;erantes tn ipfum, cr perdat omnes operantet miquitatem,ideo^ coüocanda fit in Deo omnis fi ducianoÜra » cz ipfe colendut ac reuerendiu fit^ ttt Ml tiwore nbsp;nbsp;f rehiorc feruiamut eigt;cr expeéît

Etfi autem biec feu cognitio de Tieo, feu fideS ttti^eum,re{lae{l,(y «tii confeijuendam tterdWi fd httemneceffaria, tarnennondumfatis efiexplicit: ta.'üam,lt;pa£ haîkata commemorauimui de l;)eo, non /unt humano; rationi omnino ignota-t^ec uUa gens efi tam fèra,tam immanis, (am ab omni reii* giene aliéna, quie talia de Deo credere non uidea tur,2t tarnen cunt Oeum coguofcdut, no ut DcttiW

Deunt creduni.Qttiire addunturin SymbotoA^ pofîolicoalijitrticulij qui,Mpracipuè cxpltiont ueritatem Dei, itlt;t et nobit de Deo traduitt, noi^ quie funt ab bumana ratiôe excogitata,aut et natU nltter 'mfculptafSed q^itlt;e funt diumitus pate^ltH» ut uero Deù uerè cognito.uerant tyr teternam fa* luttm confequamur.Poß^eiümdtâutttefi,CRS Ô O m DeKm,mox fequitur,Patrem. .

V ntM Dfi«, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Patrii uocabulum,ttott eß

ofcitanterprittereundum. Sciamm igitur,^ uniif font diumi ? t'unmfft ßt Deùs,fèu una tutitum diuitia natuta tf eßentia^Sed 'm bac una natura,funt tret dißinäd» Cr per fe fubßßentes proprietateS,queu uocamt^ Perfonat,uidelicet,Pater,PiliiK,crSpiritus fai^ äua-Non enimfentienduni eß,cj, ßnt natura h d'ijgt;ftcutuulgutEtbnicortij'enftt, qui pofuerH^ etiamfuum 'mter Deos difcrimen er ordmeitt.^^ alios quidèuocaueruntdeos Maiorunt,alios d(lt;gt;^ Mitnorutn gentium.boe eß,aUosfummos,alioS diocreser'mfimos.Nec exipimandüell,lt;^ unatäi^ tumßtperfona 'mDtu'mitate,ßcut ludiet et T«*'* ctefentiunt.Sedßrma o- certafide tenendu eflgt;$, ttatura Cf effentia unuftantußt Deus,tres aut ßinfhe perfom.De bac autre none fl conlule^‘^^, bumanaratioifed diuina/criptura,qute perß’i^^^ traaß

DeHt4»Scitó hodie amp;■ cogitâco i» corde tuó, Teflimonia^ d'oI«(«k4 ipfe efl Deui (M caelo furfum^trui ter ßt unm Dti» rideorfum, ET NON EST ALIVS.

i.Piüquot;alifgt;. xs.Dominè non eß ßmilis tui,^ nS ffi alius Deus le,ex omm^Uf ^os audiuimiti iiuriiusnoßris,

E^ßt.^uiidrageßmoijumtö i Uunquid nonègó boBwjitfjÇy non eß ultra Deus abfc^i meî'Dem ia fifa O' faluans non eß prater me cf-c.

t.Cor.s.Scimus quod mbil eß idolum in mun^ do,(ÿ- quod nullus eß alius Deus unus amp;c.

Eidern teßmonia extant Deut.ti-.Prouerbio^ ^ifm7,ofeais.cf-malifslûcis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ .

Quoi lt;»Ki in b« una diuinitateßnl tres dißti ^a,pfe fubßßentes perfonie,teß^ur eadê ßfiptu tarn inultistocis,tjo5 nuc paucis cötenti etimus.

^flt;f'^uadrageßmooitäuo. No» i principio i« #ifco»d«folo«j(a4 fum,Ex rèmpiore antequàmfié

O ßiirituseius. Htecloqi(iturlVleßias,quemP4 ftr mfecundo Pfalm, dicit à fe genitum-Ego ho die,indiens,genui te.Habes igitur perfommPi -

«'m« miferitit ipfuin.Habes igitur alieis duMperf^ HtiftPatrem cr /^irifum lanâum.

£f4i£ fexctge/itnoprimo i Spiritui Domim' per me, Hiccloqnittir Micßicii^qui tÜ filiui Dtji zy fecunda perfona 'ut dtu'mitate.Dicitautê,qult;gt;i fuperipfum fit jpirituiDom'mi, Hïc babes dult;^ alias personasgt;fpirita fanüu Cf Dont'mu PatruH'

No» ig»oro eate/iimonia,quiie de tribus per^ fonts èPropbeticisferiptis produci folentgt;obf('* » uideri,eir lt;1»» fàcilè eludi ^ueanti Sed quia po/blica fcripta, c[ult;ede tribus perßtiis per/}gt;‘* cuè(oncionantur,funt commentarim Prophetu^’, rumfcriptorum,idcircei recitabimut quxdam t'/^ monia ex iUis fcriptiStUtper ipfa explicentur C conßrmentur eagt; ^u^ de tribus perfon 'K 'ut Pr»^ pbeticis fcriptis continenfur.

Mattb.t.cunt baptifaretur Cbriflus i lotot«^' mawßjbbat [t P^fer uocegt;filiui bumanitate, ßiirituffanifusQieciccotHmbie.

M.lt;ttth.Ultimo iubet Cbrifius Apojlolos re zybiptifareomnesgentesgt;utnomuie amp;Pirij,amp; Spiritus fandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

Ioannis 14 RognAo Patreift,amp; alwm pant^'^ tuut dabit uobis,ut utaneat uobijeuni 'mieteritttlt;^ ^iritu ueritatis. HÏc loquiturCbridus filiui amp;di(it ^ubd Pater miffurusfitffiiritum .

it J tl lgt; ( (( f

i 1

•) 1

( 'I

t t

!gt; 4

Sunt multaalitt id genat teßimoniit 'm l^ouo T^ftinento,qutcfuperuiicitneum ejlnunc boclo^ ro fecitare.Hiec autem eo recitauimui,at fciamat nollraiti de uno Deo,^ tribut 'm unu diui* mtite perfonis, non effe fjiecubtionibut ocioforS botninum txcogttiititingt;fetl coelefiibut ontculit re» Mlatum O' nobis truditam • Etfi cnim non po/Jit *^lt;gt;mti(diumifutiimyßeru bumunu rutione per fcfuttri (^'mtettigereipoffuntut tenten, adiuuift *‘l^igt;‘itu[MÓio,c^ debemuteu ßccredere,quem 'flt;igt;nodum diu'mitus reueluta O' truditnfunti doa *^^^prruenerimut 'm futur ofeculo ad ccelefk rea ÿfunt.Tunc eninti^uienuncex uerbo Dom'mire ^^^edimuftntawßße cognofcemutO“ i/MeUigea ^’^'Cerniniut nunc,mijuit Paulus, per ßieculuia ^’^^^gniatejunc autem ßcie ad ßciem, N«»c w S'fofco ex p^rte, tuncuer'o cognofcam quemada moi^ni o cognitut fum. Er loa»»cF; Si apparue nf,nn»7eî ej erimtUiquoniam uidebimut eum ßcit t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u^o,fumma f ft er perpe

ua eatituao^^^ç jç bibeant, percurra» ‘lt;^ituncß)fg^l^ perfonas diumitatii/mSymbo

ÜPrffer tjuire nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfona tiiuinitittif,Paier,fic dicituf»

*• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turagenuerit filium fuum unigenitum Digt;

mmum noflrum lefuinCbriflum,lnc[uttgeneritti^ ne nihil corporale cogitädum eß.Omnia enim hi^ iui getierati5K{unt^iritualia,iocleflia,tt

Qtßid DeKj iitPfalm, 1. dicitCbrißustDominuidixit liabeat filiui «tfUf tu,ego bodie genui te.Cu igititt aliut fit gignens, aliutgenüUSpneceffetß, alinquot;^ effe Patremgt;aliumfiliumi

Rabes facram fcripturampritdicire de üt^. ^bd habeat filium,zy quia buic filio tribuituf Obii natura, ficut poßea fequitur,ideo neceße tl^gt;. quod nonfittantum diledione,ftu adoptiontß^' US',ficut homines dicutur filij Dei, fed quod fit'' ' (fterno ex fubßamp;ntia Deigenittugt;ln hoe igituf ticulo difcernitur nofira, hoe eß, uera religio omnibus alijsrcligiombus, Ahie enimreligiof^ tioH

«o» feilt tunt,non creJunt de Deo,quod ßt Viterf ilt;*^g(nueritfiliugt;nabitterno.Qtiiitutem bocnS f^ftdit de Deo,is non habet ueram fidem 'm De«»

Sed (ciamuf, Deum non tantum ob id did Pa* s,quot; ^fW.cjMod ex fub/lintia fuagenuerit ab teterno fi^htntiiterumetiam quàdbabeat paternifm affè» erga omnes pios,çr adoptet eos, in filios ty ^^edes/uos.Tttnc autem Patris uocabulum noir fonuenit tantum prime perfone in diwinitiitejfeJ alifs duabus perfonis,Pilio ey Spiritui fana ^-Sic eifimnonefi nomen,utuocant,perfonale, f^tiflïentiale.Vnde tyChrifius uocatur Pater fis feculi,apud Efa.cap^^.Etquia /}gt;iritus fait^ ^fididtur Paracletusorphanorumf nonabfur» ^tiamdid potejl Pater orpbanorumiquod paa tfrno affiilu orpbanos compteihtur,

Paternumautem affèdumDei erga nos^impe trauit nobis lefus Chridusunigenttui ty naturaa lisfilius Dei, qui expiât is peccatis noflris cuDeo ita nos reconctliauit,ut non fotum nobis fit propi du(,fedadoptetetiâ nos'm filios fuos.fybteredes ttelefhum bonorufi lefum chrifbtm fide ampleibt mur.cùm igitur recitamus Symbobn,lt;yperueni muf ad nomen Patras, cogitemm boc uocabulü

non fotum de prima perfona diet, uerumetiiHii ad totamdiuinitatem pert'mere, ut excitemur eerfam amp;nbsp;firmam fiducimn inuocandi Dei,ut pro pic'^ Patric, quoferuetnot 'm omnihut a^erßf’ Qtiis ex uobiSt intuit CJ}rilitK,pater,à quo ß uspetteritpanem^numlapidem dabit tUiC Sid go uof,ci{m ßtii mali, noflis bona dona dare ueilriifi^uanto magis Pater uefltr cxleßis dabit fßiritum faniîam pofeentibus ß.Et Pfaho^, woiio mi[eretur pater filiorumgt;mi(ertui eft DoWi* nuf timentibui fe e^c. Nam i« b«Hc etiam u(uiO wftituitDews coniugium, Grmdiditparentibof animum propicium erga liberos, uthaberemut nobis ipfis ex eo aßväu qualccunq- exemplar aßi fluf Dei Patris erga nof, ß fùerimus per lefuiil Chriflum in ßlios adoptati, EI fdwe» prflcrflK* Dei erga nos affèdus,fuperat omnes bumanor«”* parentttmaftèduf, Nunquid obliuifcipote^,(igt;' quit Dommui apud Efaiam clt;ip.49.)mulier tern fuum,ut non mifereaturfilio uteri fui^’Et ß ia oblita fiierit,ego tarnen non obliuiftar tui,H^‘ funt 'm commemoratione buiufuocabuti Patrik tneditanda,ut ft des noflra ad ueram piam (ationemexcitetur.

•te eß tribus Perronis, tamea pfmcipditer tri buitur printte perfarticciuitbusäe caufis. Altert tßi^uöditbeitfiUusßt ab eterito genitus.Et ßc ttiam ad primant tantum perfonam pertinet, Al tera, babeat paternum propicium erga pi ot afjèilum. Ef pc tribuitur prima pcrfona, non

It (t «I

lt;1

it i

ipß (oli conueniat, fed ipßa ßt ßns er ori , gnpaterni affèélus üj reh^Mis dwafeiMperfonw: itucromnipotentis uocabulum, commune quy demefl Patri,«y Vilio er Spiritui fanih, Reflè fntm (fielt s^mWo« Atbmpf : omnipotensPi Irr,omnipotent Pilius , omnipotent ßpirittu fan fi^f^Adferibitur tarnen Patri,qubdßt ßnt er ori goomnipotentia gt;nbsp;ZT transßndat,ut ita dicant» omnipotentiam ab aterno » infilium er ^iritunt ßtni^,fja enitn tret perfona funt Vnut tantum Dfi« omnipotent,non tret omnipotentet. Ogod (ùmitafebabet gt;nbsp;uideamutnunc tefliinonia feri ptura de Omnipotentia Dei,

^ß^.Damintts Zebactbdecreuit, er quit femiaOeite poterit inßrmarelPt manus eiw extenta^ er nbsp;nbsp;nbsp;fiimonia^

poteritauertere^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Êp.4î.Vos teßttmei,dicitDominui2er ego Dew.Ef dj initio rgo ipfe, er non eß,qui de m4 fw mea eruat.operabortfs- quis auertet iüudil!^

Hier.to-Dominuf DcuiuefUieft.lpfeüetH^^ Hens çr rex fem(fitern»t. Ab 'mdigtiitione commouebitur ttrra^ç^non fufiinebuntgentes mitttüionem eiut.Et mox:Qat ßeittemm wß’^’ titudine [H4,priepiiri(t orbem m ftnpientia ßit, prudentiafutt extendit cfelof.Ad uocem fuam tnitltitudiitemaquarntn wj clt;ielo,et eleuit nebit^^ ab extremitatibut terrify fulgura 'm pluuuttiß citjCr educit uentum de tbe(ttttrif [UK.

liier.jt,Ecce tu ßcifli cceîum tSquot; territm »l r tifudinetuitmitgna , Cf Mbracbiotuo extent'’' Kon ertt tibi diffieile omne uerbuntr

Pilt;tttb.i^,Om)M funtpoßibilia apudDein'’' Porrbiiutem,Deitsnon folumteßificnturo’^, nipotentiitm fuam uerbif [acrit Scripture,fed (t' Deut ptteß proponif earn nobif uifibilè rebut ipßt,ac op(t’* buffttit.Primum enim piteßcit earn Creationif' mgt;M«M rerum ex mbilo. De qua creatione poß^. De'mde pateßcit earn conßeruatione rerum crlt;^ rut^.Deut enim non creauit tantum coelum Cf ram,fedetiamconferuatea,dlioqui ruitura-P^ tereaDeut declarat fuam omnipotentiam cuHt^quie ab ipfoedutur contra rerum Bxiccationemdrisrnbri, utifraelitießcco P‘^ trnnßrf’'^^

SYMBOLf APOST. ««r trinßrcntfCxlcßiMiittnj, de petra, exciti tione mortuoruntiZ^ mfinitit al'^s miraculis- Ad bicc declant Deiu etiam hoe ipfo ommpotentiitm {uitm,qubd lt;td conficiendM rei wßitutitf non 'mdi getü cuiufyudmcreaturtfeuttuxilio, [cu mitii/ic fio,(edpottß omnia fine uüiittcreaturlt;eopeper* ficere cr abfoluere. Salet quidem fiepe ac multum treaturif, tanq organis cr inUrumentis uti, fed itS eß ad bec organa attigatw, Pafeit homines pa tie,Sed potefi eos etiam fine pane paf tere queta ndmodumtefiintur exemplaMoß,Elie,cyChri fti-Dat reffbus uiiloriam per multos mlitcs^Dat etiam ui^riam perpaucostor aliquotiesfine mi litibusAn primo libro Kegum capite decimoquar to,dicituri Hon efl difficile Domino faluare uel ptr miiltos Uel per paucos. in lofua capite qumto, ^oncidunt muri lerihofonitu buccinarum.lniudi^ ^‘tpite decimojhofks conqciuntur Ml fitgam bucci er lampadibus. In quarto Kegum decimoaon ^°gt;f^glt;tturSaneberib,cr occidunturmulta milia hominum, nuUo mäitisgladio, fed tantum angelt opKj s! Siueordinariant ferum Cfeationemfiue miraculaitttuearis, ubiq^ obuiafunt omnipotentie Dei exempla,

Sed priufquint ad aliaprogrediamur,ofiendc dumertt, inqufuf uffim Qm/üpotentia Dei »p6ij

«o? E X P Lie AT I o Omwpo/f» cognofccnd^ propomtur, Scinmw igitw cognitie ti£ diuwieco nem eiut nobK neceffarunt effe^non boe tantunf gmtio quid nomme,ut quod efi officij noltri^de Deo reâèfO profnnobis. tiitmut,{edetiimi ut poßtmut certitm ^firntitH^ fidem de pnernu ipßui uoluntufe ergi nos,(j promißionibui eim concipere. Deut emm,cùm optet nos m filios propter Cbrtflumjufciptt erg^ nos paternu4nimumf et cupit nobis « toto cori^ beneßcerctßcut Plt;lt;fer ßliofito, Sed inter putff^ huiiufeculi,'!^ De«m Patrem,fuum eß difcrim^' Omnipotètif Illi eiâm,et ß uehemèter cupiunt beneficù in putris ter rosfuosconßrre,titme impotentiores funt, qu^ renorumpa^ utpoßintuoluntitem (ui proanimifuideßdefi^ trueoUitio, explere-DeusuuteßOmnipotent. Qt{lt;ire,quo^ piterno animo Vult,hoc etiam omnipotentiuit^ tute fua implere poteil. Hue aeeedit,qubd prom fiones Dei (oleant ßre e(fe eontra reru naturi^'''. Promißtoes Promißt Deus Abrabamo filium ex Sara, Hot D« contra debaturnaturaUterimpoßibileeße.Eratenini^* curfum rerit brabamcêtenarius,Sara autem nonagenariit^'^^ ttaturalem» mißt ifraêlitis liberationem ex A egyplo,de

Regis potentißimi.Hocpropter (ummam Ae^’ ptioram potentiam uidebatur magis ridicule pquot;' »io,quam oraculo diumo ßmile. Promißt fuum nafeiturÜ ex Virgme,Promißt nobis redionem à mortuis,etmultaalia,quieuidcrit'^^

SYMBOLI APOST. to^ diametro cumrsrSüAturatite fupugfidre.NcccJn : igitur eftcogmtio diuitia ommpotentii£»utlci»min,^ quicDeufuule et pro mittit^ei etiam pnejhre cr implere poßit.

IN bttc plt;trticula,multa ueniunt conßJemndit, quorum pracipua recenfebimui ordnie, fed paucif. Nam copiopcorKW explicatio fiet tta lias opportunitu»

Primo,Quod aduerha Germanica attinebnS tuiUidicunt, Schepßir himmelt und der Erden, Alif dicunt^ Scheper himmelrekhs und Erdten reichf,Sed utrum dixeris^reäe dices, ruft hasc uocalgt;ula(HimmelreichsundtErdtenretchs) lati» Ut patent,quam iUa0)immel und erden ) Nam ƒ: dixeris,(himmelund erden^necejfehabet it:tetlifis.^fi^^^*‘ gcrc non tantum duo ifld corpora,Caelum er ter» ranttfed etiam omnem plemtudinem eorum, id ^uod hac uocabttla ( himmelreich und erdtena treich^clarèexprimunt t Deut enim non tantum creaait ijla duo corpora, fed etiam omnia,quae 'm fiscont’mentur,ßcutmox dicemut.

Secundo, Quod anti' diximut de Qmnipoten Creatioan teaddelicet^ non tantum Patri, fed er filio er foli Patriaf» ^irituifan^competat,idem etiam de bacparti feribatur»

hö ÉXPLlCAtlO cultt.Creafcre tn Cæ!i terrie^dicendiim eß. ter ettim eß Cffttfor, Ftliuf eß Creator, Spirit^^^ faniltn eß Creator • Ee tarnen unui tantü eß Cro^ tor,ijuia unui tantu eil Heui.ln Gen.ctip.i.de ere dicitunDixit Deut,fiat Lkx, t:sr fitän eß LUt(' loà t.defilio dicitur,.Omniaper iplumfiàafunt' I« Pfal,tt,dé Pâtre,filio er Ifiiritu [anàofimul citur^Verbo Domiwt coéUfirtnatifunt,cr oris eins omnis uirtus eorum» Adfiribitur aüt ho^ Plt;lt;H m Symbolo» propterea Pater fit diuitid^ tu,à quaomnid creatafunt,ßns er origo,

Dit tttunJl TertibfVarite fiierunt op'miones Gentium origfite^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cf terra,Mij dixerunt, t^undui»

fiiiße ab ieterno,Alij diXerut eum fiiäu ex chaO' alif exortum eße d feipfo. Eß et de tempore

Cicero lib i controuerfiaiAlij diXeruntmundumcel^ dediuina '^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^»ftdrmg,entfs feptuagmta tnillibigt;gt;

annorum,at^ numerant bis quidem paucioref, tarnen multos miRenarios. Sed biec Gentium ddlt Ha uitandaer re^cienda funt.ld aut nobis agno’ feendum er firma fide tenendum eß, quodnobi^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifiiritus fanilus 'm [acra fcriptura,qute eß ueritif^

ipßßiina,et coeleßibus miraculis cöfirmata,tradd' Géit, in pr'mcipio creauit Deut caelu et tert^

* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfalmtiij. AdiutoriumnoflrumdDom'mo^

P/«/.i4 ;. Spa eiut m Domino Dfo ipßut, ^ui Creätlo/iif i nbsp;nbsp;ficit caelum cr ternm. Sect fcriptura plena eH bo nonumefUß,

if rm te/timoniorum.Et in monumentum Creation nit, inflituit Deui apuJ Patrtarchat Sabbatum, f ^uo homines admonerentur, mundum non extitif

ieab£ternOifedinitiôcrelt;itumelfeàDeo,fexdie bus^ Sic entnj 'm Sabbati 'mShuriitioe Exodao.di

* citMr,Sex diebut ficit Deut Caklum er (errarnjO* iMTr, o* omnia , quie i» eis funt. Et re^uieuit iit diefeptimo qtc.

Qÿitrt'o,Perc(elumcrfeiritmHOntanluittç^j^^^ torporalii (»/■ uißbilia mteUigenda funt^ (ed etü * omnilt;i,qut 'm coelo ey m terratßue uißbililt;i,ßue

’ inuißbilia cont'mentur, l« Carle {untfitlhe utßbi ’ les.Sed et nom'me codi mteUigamus ignem Qf aê» ' rew ; intdligendiquoc^ funt ßgt;iritus feu Angeli inuifibila . Nomine autemterrie 'mtdligitur er

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uiecun^ m bis cont'menluftuut ex bis Tfffd»

(ipatufßue poteßites,Omnia per illum,(^'m il^ lumcreatafuntit^ipfe eß ante omnia, erömnitt perißumconßßuntcrc,

US creauit eadum ey ierram,no ex Materialis dijuaprieexijknte ittiflerii ^fed ex n(h(lo,uideli (dufa mundi^

cetjcitm diceret ey iKberet r« eUe', iiiM ante ttoK erant.Gen.i.Dixit Deui,fiit litx,eyßiiaeß 1»^^' Btmoxi Dixit Dem : fiat firmamentum eÿ(-Pfalm ii. ipfedtxit, zyfi^funt, mandauittü' create funh

Sexto. No« eft fentiendum, quod Dem, pofli creauit mttndumfiifcefferitab eo, cr non Me^ amplim cur am de ipfo, ficut fiber lignarim diß^ dit à domo, quam arcbiteéiatm eß » fed quod qtgt;^ creauit,eaetiam conferuetcr admimißret ontt^* potcntia,fapientiaamp;bonitate fua,alioqui Ult^ omnia momento peritura.tJam,quod caelum co'' regular! fuo motu femper circumfirtvf' 5 terra non immergituraquu, profirt fiu^‘^' non fit rerum ipfaru uirtute aut potentia^fed p^ tentiaergubernatione Dei,qui ficutinitio on»^ condidit uerbo fuo,ita etiam conferuat adhuc o’^ niauerbofuo,^amquod initio dixit'. Gernti^^^ terra her bam uirentemgt;ty ficientem fernen hoc uerbum adhuc fonat,utitadicam,inaurtlgt;^, terrie,zyefficit, utfuis ÙDeo ordinatis tettiP'”'': biK her bit nafcantur.Vnde reâè dicit Bafiliuft uinum Verbum effe rerum naturât Et uoceitt Pj effe Naturae efièAricem. Nam quod DeUf feruerit res creatm,fed eat gubernet,fitifp^i^ caa extant tefiimonia m feriptura,

flat^citno, isiône duopaßercuU m'muto lt;ifje Ueneunt, zsr unm ex iUls non (adit 'm temmßnc Patrc ueflro^ veßrietiam pili capites numerati funt.

Septimo,cùm Dem ommlt;lt; codiderît bona, Vi dit enim Deus, (inquit f:riptura)cunîin,^u£ fecea rlt;it,sÿ^ erant ualde boni,quxri fokt, Vnde tieniat nbsp;nbsp;nbsp;^alorum

mala^ Manichiti pofuerunt duo £terna reru prin cipia,Vnum bonorum, Alterû malorum. Sf d bxc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

funt Elyria humana; fapientilt;e. Vnum ewm tanf turn eji gternum rerum principium,untis tantum eß uerus e^r aternuf Dfwi creator omnium uißbiif liumc^ 'muißbilium. CÙmautemdicendumefi de malK,0’ de ori^ne eorum » fciamut duplicia efß nbsp;nbsp;nbsp;.

malorumgenera, Alterumuocantnahmpæng. Cuiut generk funt ea,que homüiibusuel propter peccata,uel propter alias caufas diuimtus imßigun tur,utfunt, PeßeSyGrandot Incendium, Morbus, Rerum penuria,ßmes,belltf,mal£ beßg,ignomifi nia,Contempeus,Mors. H(ec eyß uidentur nobis,

pro carnalî indicia,mahitumen in fuogitterf’f^ quitenut funt orgtnti Dei adexeijuendam uol»'^, tätem eiat,bona funt,cr MiUtt. Primum emm Ui funt ergit impios et (celeralos,^ Dfi« rnßi^^^ eif ißAyUt ercitentur «td poenitenthtm, aut utf(f‘^ raeorum puniantur. Vnde Mala paeitit uo(^'* tur.ideoq; bona funt,^ ßnt fceleru pcenagt;qute bo* naeft.Demdefunt erutiliaacbonaergapios^ iuflos,^ exerceantfidem eorum, t:y contineatfl^ pfosm officio obedientite.tloc genws mali i,D(^ crearieritnmittinonefl apudhominet pia ilr'ma eruditos dubium. Efa.4f-Ego Dominuf, non eß alter,formans lucent,amp;■ créant tenebr^» fitcienspacc,t^ créant malu,Hiere,Thre.t. e/l ißt,qui dixit,ut fieret Domino nö iubentel ore altißimi non egredientur nec bona, nec tn^^. Main culp^. Alterumgenia ntali,uocant Maluculp£,qu^ ufitatè diciturpeccatum. De feoccon/fewfer feit** endum efi,qu'od Deut nö fit eiut uelautor Ufi probatoriPjal,f.Non Deatuolent itiiquitaleHi^^ ehnei^ habitabit iuxta te malignutt neq^ peri»^^. nebunt miu/U ante oculottuot. Odißiomneb1'‘^ operantur miquitatem,perdet omnetqui loqlt;*^ tur mendacium,lJam qubd Deut non uelit nec probet peccatuntffed extremo odio profequ“^“^’ pateficitprimugt;prieccptis,Proltibet enim

It If t

'•I ( f { ilt; !

I»

!» ‘I 1* lt;

SVMÉOLÎ AÈOSr.' tit ^'itifeuerißime,qitcmädmodum DecAÎo^tu teßi* tUf-Heinde,Supplicijs, qitit diuitiitui uel per^n amp;flritum , uel per atilt organti [celeratis infère fifolent , Poßrcmb ßgnificiuit [e putüturunt peccitum teterni paenit, er igw infirni.Qjiit* treßeffetitutor peccatherßtteret ei, certe nec probiberet ipfant tMti Mtaritate ,necpitniret pecct^ tanti feueritiite . (igii rft ergo peccnti ntttorC No« proß^tà alt'Jt prieter^uim Dübolut, quem ttocomutSatanam. Deuienimereauitnottfolum l«f»c mutßbiltm mundunt, fed etiam ttißbiles Angeles, qtiemadmoiltttn fitpri dixiinuseintet Angelos liutem, optifn^ lt;i Deo optiniocreiftos, deficit Sntitn, cum fttcllitibw fuisiDeo,e!r exa '^ogitnuit peceatim à Mpfdi Non igitur Deus, ßd Sitan autür efi peccnti, qui cùm maluent Kita num fiiumipßits figmentutti , quim bonantDei conditiogt;temfequi,fffècit,ùt peccttum intrnret in WftoffiVrtrfe Cbrißustontt-oikiuoidicit, Cunt Diabolus loquitur mendncium , ex proprijs loa quitur,q;tii mendjx pater eius.Et igt;Quißcitpeccatlim,ex Diabolo eil,quin ab mià ïio Dinbolus peccnt. Qg4rf,cKm aut nos peccn» mus,aut uidemus alium peccare, fenttamus «o« Deum.fed Dinbolum effe peccati autorem, er da nmnri in bom'me propter peecatum. cef» b a

teexcitiireno$debet,ut quÀmprimum reuertd* mttr fgt;aenitentia ad Oommum,ne uni cum Diab^ io 'm tartarum fgt;rlt;ecipitemur,

terno, (ed creatum i Deo, er habuijje prmciptKgt; quifri folet,quot fint Anni À condito mundo, ufi^ ad tempui Natiuitatfs Cbrtfli. Naw tempus poß Natiuitatem Chrißi,ut uulgo numeratur,non ignotum. Ac alij quidemtin numerandisAnni^ mundi,aliamfe^uuntur AritbrneticamSed ea tißima efi, quie ab 'mitio, 4 Patrtareborum er [ucceßione,e faerts Uteris accipitur,et pofid* iprobatißimis feriptoribm. Qÿare,fiannoS^, initio conditi mundi ufi^ ad Natiuitatem Chrifi^'^ libro GenefeoSinonquidemiuxta interpretativ' nem Septuaginta 'mterpretum.qui 'm annis Pati^ arebarum pro centum annis,tranflulerunt diKt^

Hieronymus tos,fed iuxta ueritatem bebraicam,et ex alqs 'm HebraU [acrisjum externis probatioribits libris.fuppK^^ quaft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueris.muenies Annosboc efi,Ter

Nongent(gt;S,cr fexagmta- H« p'q non debent feire, utcum chrifius ab initio conditi mundi, r ptimouidelicet dieprimi anm promilßiufit)^ gnofeant, quid er quomodo quouis temporeP^ Patriarebas er Prophetas de Chriflo ßt prif‘ii‘ tumtzr quomodo omnia Patriarebarum er pbetariVgt;

P^ftirutn oriicul!i,in lefu ßlio uirgmis Mjri«e int Pft4ßnt,ntc ilium aeßi(tm,ß:u Cbnflum,praeter ”»nc lefum agnofant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^undi ßnis

l^onp,Sibic mundut 'mcepit, numdeßnef eti feu dies ulti ^^lt;tli(fuitndo^Dehicre etudiimitsfententiimSi muf, ^^''fffripturte. Pfal.tov initia tu Domine ternm ßtndißi^^openmatnuum tuirum funt caeli.lpfi pfribunt,tu nutem permanes, zy omnes ßeat ue l^^^tumuetenfcent, Etßcut opertoriummutit bis eos,Q- mutabuntur, Tu autem idem ipfees, amp;nbsp;itini tui non deßcient.

^4tth.i4i dicit CbriHufy Caelu cr tempra teribuntfVerba autem mei non pneteribunt,

*’Pet.t.Quf nunc funtcceliic tern, eiufdem ffi'nionerepoßtifuni, tyßn'Uinturigni.mdiem IxdicÿjCr perditiSis impioru bomi«um.Et mox: Vfnief itfJ Dowwi t ficutßfr in noék,lt;iuo call, proceKte i« morcm tnnßbunt,elementa uero teflu Miii foluentur,terra^ ,crquie in ea funt open, exurentur,zff-c,Sed quo tempore uenturutßt bic dies cr b«c caelorum mutitio^ac elementorum fo lutio per ignem,crß alif alitu hibent conieâurof amp;nbsp;opiniones,nobis tarnen tenenda funt uerba iUa Cbrtfli,qH^ ad Apoflolos dicitiDe die tüo, ac tem tiur.ti^ pore nemo nouit, ne angeli quidem qui in ecelo funt,nec ipfeßliuf,fed foluspater.Et iterum:i^3

ellutßrum noffe tempora er articules tempo* rum,quos pater pofuit 'm fua poteflite. Et Patäut «. Tbelfa. s.De temporibus er articulis tempo* rumfiatresittoneß opus, ut uobis fcribam. 1’ pß emm plane [dtis^guod dies lUe Dommi,ut fiif tn noik tta uenturuißt^ Cum enim dixer'mt P^tX cr Tuta ontniaytuttc repent'mus eis immmet 'wte* ritui, ßcut dolor partus multeri pragnanthiKf

tionisde ere gijitiouts de diuina creationetnundi,0‘de adi»^ mßratione eiuf.Nam,Primum, Deus creauit mundum,ut effet quaß templum » m quo pradid* ret (y pateßceret hommi fuam potentiam, mait* ß»tem,lgt;oMtatem cr clementiam. Qt^^funt» if R.oni.1, nbsp;quit Paulus,muipbiliaDei, excreatione mundii

per opera 'mtelliguntur,peruidentur, ipfi^ (fternaeiuspotentia ac diumitas erc- Demd^f fum Deus nonfolum creauit hunc mundum gt;nbsp;rumetiam adhucadm'miflrat eum,fciamus,otmgt;l* ionaabipfopetenda, cr omnia aduerfapaiieO* ter ßrenda effe, quippe quod omniaßiittadmif^* ßrante Deo,adiumento 'm bonumhis,qui dtligt*^ Dcmbi.HiTC meditanda , bac conßderanda (u»fgt; cùrnreçitamusixSymbolo , Creatorem Ccelit^ /erne.

QViC uidehaniur w expliatiofteSymMi Apoflolici de Deo, deprimit perfona ;n diuinitiite,qttie perfona uocaturP

TER, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expofuimut.

Nunc accededunt eßad fecundam perfomm, ojkniimui emm ununt quidem tantum uerumui uum amp;nbsp;teternum Deum, Sed 'm hac una diuiM natura tret effe difliniliis perfonax, QJtarumfe* cundauocaturFiliof Dei,lefu« Cbrtßut. initio ait tern uidendumeßj tjuid/ibiuelmtbitc nomma, iESVSt CHRISTVS.

Hoe nec eßGermanicumtnec Latmumgt;fedHa lraumuocabulum,Grßgnißcat S' â L V A T O» REM, Ewbn/itntie. FMerAH^dMirrnmuili* ^ui funi hoc nomme uocati. N(«m O’ nomen lofuitf quifucceßit i\ofî 'm ducatu ifraêlis, idem eß uoca bulum cum lefu.Et Zacba^cap.i.mentio fit le[u Sa cerdotis magm.Et eß lefui ,filiM Siracb,outer li beUi,quem uocamut Ecclefiaflicum.Sed foluifitiua uirgittif {/larilt;e.,Cbrißui Dom'mutnoßer,nomma (efufioc efliSalutdorifßuße el digne uocatur.A}'^ fc 4

uocdti fiierunt lelud, feu SaluatoreS)(^ men dut nuUdm dttulerut populo [uo[dlutentiiix^ fi ijtidm dttulerunt, (ùit tdntum munidud cr ticd.ttdinlofud introduxit ifrdèlitiu'mterrd^^^, nddu^cirdiuifit edtntribubutifrdël, Q^tefiiit^'*' dent fdlui ntdgndtfed corpordlis externd,^^^^ fin filius Sîrdcb contulU bondtfententiiu îm ô««’’* libeüum,Qtitipfd efifdluinoncontcmneiii^' fed exterm tdntum Do^rif, nSueri liberatori^' Cbriflut dutê filius Dei,ty Miriie uir^is uerè uocdtur Jefin^Nec impofilum eü ei boe menßrtuito,fed diuino confilio. Luci» dicibc^j i.Vocdtum efi nomen eiut lefin.^uod uocdtunt^ dbdngeîo,priufqu^ in utero conciperetur ' Mdttb.s» Angeluididt dd lofephtPdrietfiHl*^ cr uocdbif nometteiuSflefum. Etddditetidtny tut nommis rdtionem.ls enim, inquit, fielet populumfuit d peccdtnfuit,Hdc fold eß '^ »•rf ty fufficient SALVS dd leterndm Crfoelicititem,uidelicet,fi ^uisfaluaturâ tisfun-Siue enim quilfiidmconfequitur'mnto'^^: fdnitdtem corpordtem,fiue in pdupertdte pf^'\ dm.fiue 'mpericulo mortis, uitam corporis, *^0 dumtdmen uerè fdludtur,fed turn demumuei'^fi fdluus,cùm fdludtur d peccdtis fuis.Etenim^'*^ Kusfierit 4 peccdtisfuisjbuic nec morbui}nd

mors ipfi poljknt effe detrimento.Qu,i Mtem i peccitis non ß(eritfittuus,htiftc non luuit necfitnit(U,necdiuitiie, necuifa corporalis, nec çluicquam aliud terrenorum bonorum.

Stdexponito nobis,Qj^ibut lefuffitlefus,hoc le/usquibiiS rfifSaluatoràpeccatis ipforumÆuan^eîiflA dicit, ßtigfus» Saluum ficilpopulum SW M.No« faluos alienos/ed SVVM populum. Alie»ifunt,quot ^Mt non credunt 'm ipfum^quôd folus ipfeßtpec fotorum noßrorum expiator,ßue illi ßnt lud^ifi ^eQentes.^uiautcfuntißue (yipßßefmt ludai /tue Gentes,quotquoi agnofcunt eum Fide fua, uittpleéluntureum,ut uerum Cf folum placatorê tl‘u'mieir(e,acuiéîorem mortis ct'mßrni. QS«*'?. ^ualicuntj; externa gente fiieris, ß crediderisEts uigelio Cbrifli,effi(ieris perfidemmembrum p» pulieiuStCf te/m ßt tibi uerè lefm-

De'mde,nec boc negligendum eR,quomodo Ic fus/aluet.tuxtanom'mis fui ßgmficationemiapec (atis,Flon enimfaluat boc modo, reßgt;iciat bt« tttana mérita, remittat propter ea peccatum» HKWMdt* enim mérita non po/ßuntplacareiram Dfi'Ncc faluat bocmodo,quod außrat 'm bom'me omnem fenfum peccati,(^ ßciat eos 'm bac uita re ipfa purosàpeccatoi Qt^iapeccatum femper'm» baret carnit donee uitam in boc feculoduxeri

Je/i« ^uomo gfj primam, quu expiât peccaf4 «gt; da fduet^ nbsp;nbsp;|-4nj Deo per mortem fuim, ut Deitf placatut b«

Mino generi remittat iram fuam. Demde.Si credit m Ie[ùm,non imputât ei peccttta^fed condo mt ei,tr donut credentifuum tpftut iufiicium » eu corum tribunuli Dei conßdut. Pofiremo dut um ßiiritumfuniium.ijuityfi non amnino euelli^ peccutum excurne 'm hue uitagt; turnen mortifi«i^ peciutum,^^ compefeit aßväta eiiu, ne domine‘^ tur 'm bom'me. cii^ure nom'me lefitjudmoneutnitt' de ueru caleßi uc perpetuu noHru fulute,quum iemuf H» Chri/b Domino noßro per fidem.Vnio ty Petrus reäe dicit Aä, 4-tioneß uliud nottt«^ fub cailo dutü mter hommes, 'm quo oporteut nof fuluos ficri.Et Puulus Pbilip.t.Dedit ei nomen omne nomen,ut in nomine lefu omne genu fietfat ctKleßium^terreüriumty 'mßrnorum^ S(O fjiCC diiin Petri er Puult de nom'metefu,non(nni bypocriticeuutfuper/htiofemtelligendu. Peti^. enim no hoc uult,^ Uteris er fyHubis buiusnoi^ nis,le[tis,mfituliquuurcunu uirtus,qu«etu (0X,Cr periculuueSutunum ipfum depeHubcU^ uoce proßrtur, er mgemmutur i Sed nuHo res,nec i« coelo Angeius,nec in terru,bomo gt;nbsp;In lucris,(ucriftcium,nec 'm operibus,bumlt;tno tkfnçt'm plt;^ionibtit,mprscuius^,propoßt^’^‘'

fît,propter quam cottfîquamur coram Deo ue y am [alutemfprieterfolum lefum Cbrißum untge Wum filium Del,'m quem quifquis crediderit^fal WW erit.Sic etiam quod Pauluf de nomme lefu di eit,non fîc 'mteüigendum e/i,^ femper ad mcntio '^ buimnom'tnii externa genua fliikndafînt, Genufîexîo ^t/t enim in externa genuflexione, hone flu fuis te ‘t‘i KonifJJ P°tibui et locis padagogia feruandaefl»e^ affue fleiendi fumui ab 'mettnte atate.ut toe nomen fum nafemper reueretttia exdpiamutjameit Pauluf **^exifftboc diiio externamgefliculationem,fed ^“ffeionaiurdefl^irituali Cf uera genuflextone, ^Kiowwfï credtHriT flue coeîeflts,fîue terrena;,fia '*^nlirnitagnofcuntfefubiedos Dom'wto noflro ^efu Cbriflo.Q^£ fubieSho (3-genuflexio creatu

nondum mamflfluefl ocuiis corpora ^‘‘tbolutac bomweJ imp'tj uidentur Cbri fium magif pedibut fuis coneukare, q genua cor à eofieikre,et ipfum adorare,tanKn femper patet ocuiis toeielîis curia, amp;nbsp;manifîflubitur palàmfua trmpore,coram umuerfomudo,Qj}are,quod oui

cgt;Ÿ(jfKr« «ccejjc bitèt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;If/« reipfij prlt;«

folum Saluatorem noftrum, inuocemus eu in om^,iiluerfls noflris,obedtaMui «oMfioni eim^ fltnobâuerèieflfs, bw eft» (rternw SuÎKator^

Llt;tt'muin,uei HcèrieunifUcl GermifnicuHigt; fedGrlt;ecumuocibulum. duodenim^^ braiieftUießiM^bocGriecis eßGhrißia

Vnilii«,Germlt;tnis,Emgeflt;tßgt;ter.Etßnutem i« liteiii üo^aicit, ungebantur initto f^erdotef tum,cum publice confecriirenturiOleum(mlt;llt;i^\ undionif fitndeffuper citput eim, atij; hoc ritn^ fecrabitur,(-4men,pofi^U4m m/iituen^m gnuM 'm lfrlt;tel,ußtlt;ttumßiit,ut o-reges olco»^ dionis confeerttrentur ,Vnde Reges didtfr''^ Iiießiiejeu Chrißi.Sic SmI didat eß cbrißut Pquot; m'mi.Sie er Dxmd dißus eß Cbrifius, hoc eß,'/'^. dus,feu Oleo unSÜonM confecratus^ Sed er arebt didi ßerunt Cbrißi,(jult;gt;d confecrati ejj't'^^ 'm populum Dei,non ijuidem externit, fedcoelr Pfdltio', ßgt;iritfM fiitdt undtone.fiolite,'mquit Pfal-re ebriflos meo$,boc eß, Plt;ttrilt;trcblt;fs mihi flt;i»^ ficittos’SimiliterCyrus rex Perfitrum, uociit^^

E(lt;tM,Cbrißus,(}ubd effet i Deo feledu(gt; debelhret Bibylonem, er Uber tret ludteot t bylonicn atptiuitate. Vides igitur nomen Cbrr late olim patuiffe.Sedquemadmodum nomen ifr nuüi homiaum ueriuscompetit,lt;iuàm Cbrißor* Deißtacognomen Cbrißi nuUi Regum,

SVHBOLI APoST. «if Hilt;rcbij)-«wrfSri«en6«««r,| lefuferuatorinof- lefuirf^dt firo^Al^ enimR.eges,prieferttm w l{roël,un(li qt citurChri flt;tft{b/ùati fùeruntexterno oleo,in rignum mu» ßuf-'^‘^•tet'uKerituru.lefutCbrififff autunHuteßl^i E.fit,si gt;quot;ituiili oleo,ad cœkjk er perpetuum regnu.Spiri

Domi«j((«gf)jKpeigt; me,ideo »»xit me,ad prie dicandum Euangelio» pauperibuf mißt me crct ewn iefusbaptifaretur,zy ad fufcipiendum g» »erniculutit regmfuiconfecrareturfnon (olum dM ^‘^'*^ßuoxdecoeto,quiedieerct:liiceft filiui mk quo mihicomplacttum efl:iiuncau* 2^^’'*erunietilt;andelcêditfupereuml^iritui fa» j ^'^f^Kiecolumbit.HieceßVnfkolefu,quautre ‘ Po»'lt;df cogno;nlt;» cbrilli,boc cß,Ke^i,ita or eo if, poßfeßionem amp;nbsp;admiaia

^‘»ionettt tternifui regm^ Dabit iUiDominut ^'^gt;(hi^uita)tgelui)tbronumliauidpatriffui, domum lacob inlt;fternumf (^rife

^’'deiiufionerit finis * Tribuitur autemlefucoa Chrißusle» ègt;fogt;»en Cbrifii,boc cft. Register cottocatur w re ^‘oTbrono Dauidis,nonq, regnum eiitf fit mutt ß(it Dauidis,jedqubd fit (fiirituate ^'^!lt;’ßtregnum,Cf ndmmifiret ^uoij; boe re*

^'^^nißirituctli (^(oeleßmodo ,Deadinmi{lra ^»etegnifui dicit lefusipfe apudlöan*eap. tst abiero,Paracletus non ueniet aduoS'.Sia»

na EXP Lie ATI O tem ablerûfWittiin eum ai uos'.Eteàm uetierlt' le^arguet munium de peccatOideiti/bcia, et de i'* diciogt;Depeccata quidemi^uîaftô credunt De iufticiatterojijuia ad Patremuadoi orpoßb^^ non uidetii me^De iudicio iutemgt; quia pfme^^ 'buiKtmundiiamiudicatta ejl . lîîcreeenfefitii^ lt;*■lt;'$ pit^^tes officij Kegif.Vna eli,qult;gt;d rex debflt;^ trrt partef. arguere feu punire pecata t ^ltera debeot fieiudicare, cy eum,qui habet iußamcaufctmii^^ fènderei Tertia, quod debeat ho^s propulfaregt;i‘^, dues ducant uitam tranquillam. Hi« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rlt;î?

er uKo modo lefus Chrißus- üam Rex mudatt«^'gt; iudicalurutde peccato, non curaktmpietatetti incredulifatem cordti^fed tantum eitterna fcelef^* qùx uidentur c»m publica honeßnte er tranqt*‘^ täte pugnaréiquæ er faUtü externa fupplicio P'* mï. ChrißütautemRexcaeleßisiudicaturut^^ peccato,re^icit maxime omnium'm cordis dülittaem, ei’ pronunciat eum ùon externa tum,fed etiàüt aternapcena dignum,quiitiipß’^ wo» crédit.Qtii non crediderit) 'mquit,condeitt nabitur Demie Rex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pronunciatutr

de lüßieia ciuis er fubditi fui, fedetpro ciuihß buiiali» nbsp;nbsp;nbsp;abfoluit fententiafua due ab accuf^J^

1 Hilis tantum iufliciie, qua inter fuof honeftut habe Î tur,non aufem tribuit ei Uudem ittim iuflici^,qui poßit uincere mortem,cr confijkre coram wdicw Dej.Rex Chrißtts autem pronunciaturus de tußi cia populi fuMÔ fedet pro ciuili tribunali,fed k4 lt;iù*i P«frem, cr interpellât pro populo fuo, ut omnii,qui credit 'mipfum, reputetur coram Deo efliu/hciutquacredentes in Cbn/iuni tottftiwt •« ïudicio Dehcrferuantur perpétua fit J»ïe.Po/irfino Rex propulfaturui b» fkt populifuhittduit arma corporalia^qbtu nö pa tcß nifî externos cr mundanos ho/ks fuperare. ït«e Cbrifltit aütfufct'f» t7 pugnam armif ßfirituali but cum diabolo, qui eß apitalit boßif totiut bta wawgfneriî,^«? CT itauincitiUt liget eum,pr£a cipitatum in tartarum,catenit noäit, quo nuÜi et m Cbriflum credi{t,»ocere amßlitei pofa ßWndeaif.Prmcept »ludi tarn iudicatUt efljTK b« tantit rebut commoneßcere not debet cogna me« Iefu,quod eß CHRISTVS, ut eX ^-ecfwio«? Symboli Rpojblici, aut alias eX mentione buiifl «ocabulijCbrißutiuerum ßuilum reportemidt filivm eivs vnicvm dö Dhinvm nostrvm.

iximi« de nomine lefu,et cognomme eiutf quad eß Cbrißut,tiunc dicendu eß de per

De ptrfoitit fottitfdc ctum de officio eiiis.Nam,i]uod adperfo^ lefu» nam lefu Cbn/h attinet, non eff tantum Deui, n(( edtantumhomo, fedeftDeuf nbsp;nbsp;bomo. Vndef^

âe dicit fymbolon Atbanaj'if : 3,e{ki ßdts eß, •lt;* credamut crconfiteamur, quiaDom'ntKS noßf^ lefut Cbriflus.Dei filiusßcM cr Homo eß, Pofeo,ut mbit eû magif falutare, quam tefiK'^ Cbrtßumuefecognofcerefitanihii maiori cui'^ tyfoüiatudine agendum eß,^iMm uireélamfi'^ cognitionem counter retmeamui amp;nbsp;tueanto^' Nrftn ciimfolus Cbriflut is fit, qui conteratsai^ rtuc caput, amp;nbsp;liberet bumanum genui li tyrant»^ Satante/eittper tam inde ab initio orbif,Satan^.^ Satanlt;e inff^ fidijs ac fùroripatuit,Priufyuàm enimcbrißquot;! dite furor natuf efi homo,Satan hoc unum egit,ut aut gen^^'i erga Cbri» è quaCbrißuinafcituruferat,deleret,autpro^ fionet de Cbrißo uilet amp;nbsp;contemptof reddef^i aut efficeret in bominum expeSlntione, ut ren eiutiantum pro corporali regno baberetur, quam autem Cbriflui aenit in mundum, amp;nbsp;.{luf eß bomo, Satan nuüum non mouet lap*^^ utCbrißm mundo fitinutilK, Ac initio excitauitPontifices,tÿ-fcribas,ut minißtrie^'^ , rum toUereteumprorfui è mundo, er eum in mortem ac infirnum. Sed cum bac nonL^ feßilfiet, (, ebrißut enim euafit mortem C7

it ft ul (f

It (I (*

SYMBOLI APOST. ii, num amp;nbsp;exitltätm eümfumntitm fublimittilem)ig greffut e fl alia, or excituuit uarfbi ac perniciofos trroreStiePerl'ona,Z!rt{e cfficio Cbrifli, in peri fonlt;t,C(Mälatutefltiim Diuinitatemijuùm bumttw titem eius. Arriuni enim 4 Sutanu excitati docue runt Chriftum non ejje uerum abieterno Deum^ Karcionitit autemcr nanich^i dixerunt Chrief ibimnonelfe uerum hominem. Obfcurat etiant officium eiM, quod excitât multot, qui fentiunt Chriffiun ejje ttntum Speititorem humiinorum meritorum,^^ expiuffe quidem peccitttt,fed (tc,ut meritis luorum operum hanc expiationem ttbi up plices.itac^i Simeone uerißimedttflum fft,Cbri fium pofitum effie mi ßgnum, cui contradtcatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

Qalt;«re, cum Satan toto conatu fludeat Chrifiunt extremis tenebris utuoluere, ac not« inutile red ^ere, fumma opera danda efl.ut reiHa doflrina il luliretur,zgt;rtam perfona quàm officium eius uerè cognofanturt

Di«cwi« tgitur primum de Diuinitate Chrifti, De diumilit infymbolo enim ßc recitamus: Credo inlefum te Chnfii. Chrißum,filiutn eius unicum HÎc agnofcimus er confitemur Chriflum effeßlium Det unigenitum.

, ^ÿtofcimusigiturcr confitemur eumejje uerum ab tterno De«m, dißinilam quidem perfonam i Patre er spiritu famfio» ueritautem er aternum

Deum,Ac primant,Non efl ({ubiam,quinfiicr^ terie,quie funt cxleßis doärinityUocent Chrißui»/ D E V M, loX t De»« rrlt;it ucrbunt.Thotititf ioin-Cüp.to.appellit cbrifhmt Dommum fuutUt

Dcum funm.Piddui Rom. ^.Ex qutbus,tnquitgt; fß CbrißtKiquaniiiittfmet adc/trnè,qui efl i» öl'* nibutDeutbettedtâmmfeculit.Et i.Ioi.fScinii'^ g, filim Del uenit, cr dédit nobis mente,ut cogfl** ßamuf illam qui uerui efl.crfumus'm uero, i« ƒ ' lia eÙM lefu Cbrifli!,Htc efl uerw Deut,cr uitit^' terna.Et Aü-io.Attèdite uobis et tunSh greffé quo uos j^iritui ftnilus pofuit Epifcopos ad dum Ecclefià Dei,quâ acquifluit fanguitte fuo.

Deinde tribuitur Chrijb gt;nbsp;non folum nctn^, Deiffed etiamuera er lt;eternaefJentiaDei,ut’^ flttalis Deiu,qualesfiant hommes per adopquot;'*' ttem,fed fit uerus ab leterno Deustomnipotetif*^ rum omnium creator, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ciriftus fin ^lt;'**gt;* Strip tara uocat Cbriflum,Vnigenitii^ Mt DdKWgc Det.loan.1. en- Eti4olt;t«.4.QîJo ^tfS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difiernit ipfum mamfiflè àfi'fis adoptiuis.Etfij^

tem nomen tilij laiè patet, quia er difcipuH tur filij prteceporis [ui:er luniores dicuntuf r^ maiorum, etiamfl non funt mter (e confangn***. ïc coniunbb, tarnen fi de ijs filijs, qui hteredii^ adeuntffermo fitiduplices tâtum filq funt-

SVMBOLr Aposr. m hlnltifitlif aJoptiui,Scrifgt;turii Mtem uacatChri fium,ßUunt Dei Viùgetutum.Hommet uero credè ta 'mChrißumtnocitriliosDeiddoptiuos. QHi« re per/}gt;icuè (ignißcitt Cbrtflum ejj^e natur^letn t)ei ßliittn,niitume)cfttbßAntü PtirK^idcoé^ ue* ruttiib «ettrno Deum.Sicuteniitt ex fttbßAtitin ne tihominif non nafcitarniß uerut homo, ita ex fubßMtit «eri Deinenmßitur ruß uerut Deut.

Secundb,Deiit P^tfer dedii omnem ßtitn glori em er mikßnteni filio fuoiPiiier,ini]ui( loänet, iiiligitßliuin,et omniii dedit lÜi 'm munut-EiChri ßuiipfead Pafremdicir.OntniumeotuéifuntfCr tri tnn mei ßtnhEt iterum'.Data eß mihi omnis pot buiturglorié t!^ßlt;uifl catlo f« tem.Et Paulit{:Deuf,miJuit, ßdereficit Cbriflitm id dexterimfttiiAmcaeleßi Epbe.«» ^nt,[upri omnem pfmeipttum^it poteßrUem» amp;nbsp;ttirtutem,0 domntiumiet omne nomen, quod ncr ^'■nitur,non [ülum 'm feculo hoc, uerumetiuin wi ßtuto,«:^omniitfubieätfubpedes iüiut z^c.De W iutem «0« dit nud£ creature,qttimuifexceUi ti,omnem fkumgloriam etntiie/htem. D/ciïcnó» ipud ^fiiim,cap,41 ^Gloriam meam altert non di w.Culn igitur dedent omnem fuamgloriam Chri Ptgt;ineceffitiofequitur,chrißum non effe hom'md tantum,fed etiam urrum abteternoDeum.

Chrißut did Prophetie concionantur de Domino Deo Ze^^ turDominm otb,ibimteUigctnt uerum(y leternunt Zebaoth, nbsp;nbsp;nipotentem rerum ommum creatorent. Ap‘gt;/^^

antenttMerpreHntwmulta eorumProphetiio* rum locorumtde Domino nodro lefu Cbri/bgt; aperte exponunt,^ per Dommum Dewm Zeb^ otb in PropbetKintelligendut fit lefui Cbriß'^ Seruatornofitr-Efailt;ifcap.s.dicit: Domi««W baoth^ipfum fandificate,^ ipfe fit pauor ueßf^' Cf terror ue/kr.Et erit uobâmfatiîbficatioiK^*. 1« lapidemoutemoffènfioniscr petram fcati‘i^^‘, duabui domibitt ifraêlcfc, Hoc Petria in fuaepifi!olacap,i.darefignificittde lefuCbrir mttUigendumeffe’Ric,ini}uiens, ßdutefl in put anguUtt^ lapis offinfionK»zy petra fcaud^i CfC- Similiter er Simeon Lue.t ,E(ce pofiruff hic in ruinam cf i« re/itrfedtonem multorufi ifraeltt^m fignumcui contradicitur,

Preterea E(a cap. lt;s,dicit fe uidijfe Domi»^'’'^ fedentem fuper fiolium excelßimzreleuatunti Seraphim clarnalfiealterum ad alterum, San^’ Sandta,Sandi(S DOMINVS DeiuZebaff'' etc, Hocioannes Apoftoluscr EuangtUfbe^f' ti,de Chrifio manififiè interpretatur.ll«ec,inlt;jgt;^ ens,dtxit Efaios.quando uiditgloriam eius licet Cbrtfti. Loquitur emm ibi de Cbri/io)e^^^ tuteftdeeo,

Adhitc Cdp.4';.dicit : Conuerfimiui ai me et falui eritis omttes ßnes terra,lt;juia ego De w amp;nbsp;non eii aliuf,ln memetipfo iuraui-Egredie» tur de ore meo lußicilt;euerbum,cr non reuertei» (ur,^uia miki cnruabitur omnegenu cr iurabit onnK imgua,p(tuhK autem clarè exponitboc de

Chrifio,ad Romanor cap.i4-ita/cribeni:Ont netfiituemur apud tribunal Cbrifli Scriptum e(i tnimviuoego dicitDominttfj mibi fefe fleäet Qmnegttw,(^ omnis lingua conßtebitur Deo.

S*e CZ Plai.44.de uero Deo dicif.Tbronw tu^ *** Df«« »« feculum feculi,uirga reâitudmis,uirgd •quot;fgt« Pfalm.^ot»Tu initio Domine terrant fitndafH^zy- operamanuumtuarumfant caeli.ipfi pfi'ibunbtuautem permanetcrc. Epiflola autent fiebra.cep.t perißieuedocet, (iubd bac diHd decbrifio filio Dei.Qÿare Propbeta et Aa pojhli nno ore conßtentur lef um Cbn'ßum filium ^‘t’fffeuerumaternumDomvnum Dmw Zet4 otb. q»k (iMfew Prophetarum Cf Apoßolorunt tonßponißdff„ ddbtberet f Ctsit tarn impu eßet impietutis,qui oraculis eorum contra diceretç'lîiibent enim coeleßia teflimoniat j con done! ipforum ßnt oracubtfßiritus [anlb.Reli^ quum igiturefl,quàd lefutCbrißui filiuiDei, nS tantumßt nonnulliloquutttur,nuncuplt;ttt

CbrifliM non tiuufjed uefuf omnipotem cr tternm DfW .W® nun idem pbi uult a()f)èdix) que huic particule cupatiiMt boload^iturjD OM I NVM. NOSTR Deuf. Sigmficat eww Chripum pc effe plium Dei, ut neritfDeutci'Dom'mui Siluator naßer ,inq^ De Chrißi onutis falutis noßrie picoHocenda, ef p('‘ offieiot quem Uberemur ab eternit morte,et doneinur leßi fcelicitate, Vndt pueri affuepcitndi dm interrog4ntur,quo nomine uocetur Domin'^, Dew noßa'trep)5deant,q'wd uocefur lefus fiuf.Sicenim admonentur de difcrimme,quôd(r i«fer noßram ueram,cr inter Etbnicorum^iiui^ irum,Turearum aUorumpopulorum pSheii’^ ireligio»em,qui er/z ipp proptentur ft cr(^^ re inuerum Deum,tumen quiu no credunt tepquot;' Chrißum effe lierum Deuminec petunt ex ipfff* lutem fuum per pdem, uunu eß religio ipforui»* cr neceffe habent,ivp conuertMtur ad Cbrifiiquot;''

Cbrtjtutnon poj-rô aut,Etpitfiu Chrißu! eß uertK DelUtquot;, eß a feipjOf eßtameä[eipfo,fedeßiDeoPatre,ex ptbß^^^^ feda Deo eiutiabeternogenittHyidccqidicUurplntsDci^'^ i^utre, »igerùlui.tîec aut diuma generatio, non pt no,fed Diumo,ac nobif w bac uita mcöprebeifß“ Ç'tptt. lietineffabili modo.Epißolaad ttebr.uocat cb''‘ flum Spfendorem gloriej et expreffam imag(»‘!'

SubßätieEDei.Sicut ergo,cùm{oleß, continuo eti am eßlplendorgt;ftu radim Soliijita er cum Heut, nbsp;nbsp;nbsp;gfori»

^ui uerui efl (ol,ßt ab leterno^cr Chrißut fitß^le dar eiut,neceffario fe^uiturgt;^ Chrißus ßt ab icter tio àDeoPâtrefaogenitu!,SednuÜaeßuelterre flrium uel coeießium rerum fimilitudo, quie nobis hoc dium^generationis myßerium perßäe intel tigendum adumbrarepoßit,Proponitur enim no hac corporali uita,non bumanaratione uel pfffcrutandumuel inleüigendum,fed obedientiß de crededumtdonec tn ßturofeculocoeleßem b£ feditatem confequamur,Tunc enim cognofeemut, ^nemadmodumcogttiti fumut, er uidebimut eug ßcutieß. Agnofeamui igitur nunc Pidenoflra le fum ebrißum, unigenitum filium Dei, uerum amp;nbsp;teternum Deu,de uerof^'ieterno Deo Patrefuo »atuwiUt er not propter tp/um itt ßliot Dei adop titti,uera tandem diuinitatis cognitione, ^utefuitt ma erit foelicitat/m coeleßi regno fruamur,

N‘«mbic eßpropriutfidei in lefumCbrißmFiJeiproi naturalem er leternum ßitum Dei ufut,ut (y nos priut ufut» propter Cbrißumadoptemur infilios Dei’.er p» cut ebrißut eß Deut naturalis, ita nos per ipfum fiamut Dif adoptiui,zy capiamut uni cum ipfo b£ reditatem («leßis regni,Qjiol^uot(w(luit) rrcf» perunt eum^dediteis poteßntepiios Deiperi,bis

qui credunt m nomen eiuit Et P(lt;mZi«:No« liiifpiritumferuitutis ad timorem,[ed adoptionK,per quem clamamus Abba Pater»

Kelchifedec typmCbriflit Hft.r»

Clir/^‘ con (fptitf

-^mum autem omnium eon/îderiindunifr’ qubd lefus Cbrißufficut inccelo non habetni‘‘^ trem,ita »j temBOBbiftrt Patrem.Deiaeßfi'^ matre,bomo fine Pâtre • Vnde cr adambratlH per Iilekhifedec,qui m Gettefhfine Pâtre,cy matre defcribiturgt;quemadmodum Epifiola ad brgoî copiofe docet.

Deinde, Si Cbriftus non babet pitrem bont^* nem in terrif,uidendum erit,quomodoipfiefit^^ mo concepttts natut, Concepts igiturejl» Maria Virgine,non ex pâtre bomine, fed de^P^ ritu fan^. De qua reaudienda funt tefiimotdd Scripturie,

Mattb-1 Angelui dieit adlofepb. Ne adiungere tibi Mariam uxorem tuam . 05®quot; «MwiM conceptumell,afßiritu fanéh proß* Hum efi.

L«.i. Angelus dkit ad Mariam sEcce coitcf pies in utero ty paries filium. Et moxi Spirit“^

fMÓluf fuperueniet w te,cruirtm ttltiliimi obunt bnbit tibi TcflificMur idem etium Propbe ticiifcriptd,

Gen.ti. Benedicentur'm femme luo omnet gê tet.Hoc fernen eü lefut Chriiltif, quemadmodum PMlutiidGaliittit cap.ï.Cf Prtri« Aü^t.

Wo pfoficifcens, ebnoxium efl malediäioniproo peKatùm.Qt{lt;(re,fiinfemine Abrablt;e,lt;luoi fficbriflits ,gentet funt benedicendie, neceffario oc Abraba fernen fjtbenedi£lum,Z3'

^0 ex Adamojed de f^irùufantSo conceptum, ^fi»-7.Ecce liirgo concipiet, Cf pariet ßlium*

Si contipit uirgo,manent uirgo, conceptus diuma Kirtute fiat,neceffe eft.QtiareSymbolum uerèel Pi^docet,Credendum effe in lefumCbrißum fili ‘‘quot;1 Df« KhicBWjDomMiKm noßrum,qui conceptut f’^deßfiritu faniflo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cbrifba ue

autem non eß conceptus debomine làrOf , fed de fanfb,tamen eß uerus bomo, ba bet omneni humanam naturam,prater peccatun^ Habet corpuff^animam,cr cumin hoc mundo ageret adhuc uitam,affèaus eß,pirater peccatum» omnibus bumanis corporis cr anima feu imbeciU btatibus,feu afflifbonibus, feu alijs affvibbus. Do

iM EX PL I c A T I O irMit,Sitiuit,Sudauit cr aißt, lt;tc tandem elMiiiof tuuf efl.

PbHip.ficundo: It affèUitt ßt in uobis,^ui ßiit (y 'mtefuCbrtßDtquictimellet 'ut firma Dei, na rapinà arbitrate eJi,ut ejfet æ^uitlis Deo, fed. e»i namiùtfemetipjum,firma [erui fumpta^in fintUi* tudine bom'mum confiitutintt^quot; fiÿtra reperw homo bumilem prlt;ebuit femetipfim,fitim obei^ ens uf(^ ad mortem,mortem autemcrucis.

Heba jionaffitmit angelos/ed fernen Abr^^ b^.Vnde debuit per omnia fratribm fimilis difUtmifericors effet cr fidelis Pontifixinbi^^ quie apud Deum firent agenda,ad expiandü cata popitli, Nam ex boc,^ ipß contigit tentd* effe,poteß ©gt; bis,qui tentanturfuccurrere.

Heir. 4. No» b»6em»j Pontißcem, qui poßit afßcifenfumfirmitatumnoßrarumjed tatum per omnia,iuxta ßmilitudmemgt;ABS(^^ PECCATO.

Poßremo conßderandum eü,^ Coceptio ßi ßt initium plaçai ionis diuinie ir«e erga genuStNamanre Chrißum conceptum, Deus uidtt hommes in utero mater no cotteeP eos aidit conceptos mi pc«4to originali, maledichs tÿ- abommabiles, Etß enim j uitmultis plt;i(riarchis,Propbetff tyal'^i

uf^uim Chrißui conceptus cz «o/«« effet tarnen non ßuit eis propter ipforumfanHUatiffed proa pter buncfilium fuum,/inepeccttto cScipiendum. Nitm juoi! ad ipforum, cr omnium aliorum bomi num naturam attmelgt;at,utdit Deus omnef 'm pec cato conceptos cr natos,

^otn f Per unius deliilum propagatum ejl ma inomnes bomities adcondemnationan o^c, ^pbe.t,Eramus natura» bocefl,conceptiotte» ^itde bocfeqturj(juodPfal,M,dicit’.Domi de caclo prof^exit fuper filios bom'mumgt;ut tfl ititeiUgens aut requirent Dcum. Qès ^^'mauerunt,pmul mutilesß(b funt o^c, Eoß^ fAdà peccauit,'mtro'^t peccatum in mundu» o’nij« bom'mes,ut quotquotex R.damo najcua '^^»'fonfoluin fintfubieShfupplicio peccati,uea “^^ft^mßfftpeccatorcs ipß, Naw c«w «a(«r(lt; fpiritufanâo»affèruntfecum'mbune '^^omtuagenera uitiorum»ïgnorantia Dfi.

gemDei.ltiilt;pguocutilt;j} reßiiciebat Detis,inueiM bit homines in pecciito conceptos, i^ea^; deteßi dos zr abomintindos, Sed poUquim inuemt O’ uidii lefum Chrifiumfilwm fuu^in utero niatrit, finepeccato conceptum^id^^ dej^iritu fttiibjitt* tantum deleSntus eileo, utßueatpropter ipfuni toti humaftogeneri,cr remittat peccatum omnt^ but illK,(iui creduttt in Chrtflum. Remittitur alt tern pecclt;ttum,non ut non fit ampliui in carne tS' fanguine. fed ut non tmputetur lt;nbsp;Peccatum enim femper manet in carne uftj; ad mortem,etiafi noli femper profirat externos nut fenfibiles fi-uHuft fed non imputatur his » quicredunt in Çhrifîunt) er ambulant fecundumfi)iritum.Quare,cùm tel tamur in cofcientia, depeccatoorigintdi cz

-hue nobis itdiierente,cr cum Satan uocifiraturUi corde noftro, nos effe à Deo abieéhs, to- damut* tos,qu(gt;d non fimus toti puri to fanSh,ficutres i* pfa,to confeientia noftra tefiuntur, tunc reuoc^ dut efl nobis in memoriam hie articulut fideide Conceptione Cbrifii,ut cognofcamut peccatum, e* tiamfi mhitrtat adhuc carni noflrte,tarnen non ii^ putari nobis propter Chriftum t ficredimut m Dies dnnun Vndeto iiie articulut tanti reputatut tß * ciationis Md matoribusnoflris , utdicatterinteifinguHsaniiif rilt;e, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprium diem fifium, quern uocant diem

SYMBOLI APOST. 14» ciationii Kariie,non hoc conßlio,ut äocerettl bo ttorem foli Cbriflo debitum, »M Mijrww tramßit rendum e(Je, Sed ut Ecclefta fuo or dine de hoc ar ticido publice admoneretar,cr difceret unde pen tendiejjentueraremediit aduerfuttêtationef de pecc^ito Ortginati.

Est crlwc articulus urn titemorabilùamp; ebri/SHdti ob/eruabitisiudiciitHf, utcommendatufßt uitdtis cogni nobisdmdioributnojirKynonfolumßngu tio neeeffa idfi Çf- publico fißo die^uerumetiam multû m ud rid, fif{ rittbui zy carminibust^uibui memoria natiui tatis Cbrifli menti puerorum i/nfigeretur.Ommno • «mm adfalutemnollram necelfarium eil,utcerlb fognofcamut, Cbrifliimy qui per Prophetat pro* ' fniffui eil,i4m natum e(fe. tiamfic bnßut nodum ^lï^tnattuiuandz^ mendaces effent Propbeticit _ ■ promißiones de Chri/lo,uana itemerfidfaeffetß des noüra, lacob Patriarebd dixit Cbrifium tune . _ uenturum in buncmundum,cùmfceptrumdludd ’ futrit dblatZ.riinielnumerdtfeptuagjnta bebdo* mades dnnorum,abexituuerbi,ut Hterufalem ite rum £dtßcetur,ufi:p ad Cbriflum ducem. AggiM, cum dicit, maiorem fùturamgloriam fecundie do mus,feu teiupli poü reditit c Babylone mßdurd*

th^uàm primt domii!,iedtficit£ 4 Snlotnoe^ pbfcurè It^rùficat Cbrt/ïiiin uenlurum ftinte buc fnundo templo, cr pncdicatitrum »« to gelion fuum,ac lt;editis iUic multis mlt;tgnif eiila,ficrificiiim(uumpro peccAtts huntanigf^ fis Deo Patrio!)littKrum,Pr«elerierunt autent hif tempor tbuipluflt;iuim (e/qui mille aiinifex quo externum fceptrumù ludu eß ablittum,cr bebJ^ mitditDimelititd finem [uumexcurrerunt, tudum templum foloitquutumeß. Qtfireficbtf flus nondum nutui e0et,qu£ effet b^rum proittif* fionumuanifttt f* qaenoßne religionis mcerlH'^ dof'Sed bene babet.Qä^ Prophéties feripti tempore aduentus nbsp;nbsp;^stiuitstis Cbrifli tntiei»^

tur,esltc impleu funt, nihil ut inter rt$ in bo^ mundogeftst certiui extet. Elt;t etiam in lefuni tum txMaria ficconueniunt,Htnullum planèili^ bium relmquatur , quin hic lefui filins Marit, lus fit uerui iüt ChrffltK, qui per Prophetm (r promiffus.Confiramus igitur ea inter fe^quantit’’* quidem ad bue de Natiuitate Cbrifli articulum plicandum in prtfentia opportunum uidebit'*'^’ «t certo fciamws,nuüum alium,prieter hune filium Marit,pro Meßia [eu Cbriflo agnofiendi^i tyadorandumeffe.

; / t

'( 'i Î»

II ( ? f t 'I 9 t II II 'i II 'I

Propbeticit fcriptit te/Uficiitliir CbriPum uêttt rit ex genere Abrabte et ^ilia Diiuidiitlt;Sen,tt • dicit Dom'muf de cbriflo ad AbrabamSiin/èmine tuo benedicentltr omnet genfettEt

Domini« tfd Dauidem de CbrifioiSufcitabo fernen tuum poßte, quod egredietur de utero tuo,etßr mabo regnitm eiuf,'ifife £dificabit domum nomini iiifogt;t:^/iibil!amthronHm regni eiut uf^ 'm fem pitfrnum.Ego ero ei 'm Patrem,ty ipfe er it mihi iiißiiugt;n.Hanc promißionemde ChrifiOièfemmg ^^Kidisuenturo , Prophetiicopiofe explicantt ^itod longum effet nunc pluribus commemorare/

^inififlum autem eß, ^lefut filiut Kariie fit fx genere Abrahte ty Dauidis.M.attb£US Euange

'mcipitlibrumfuumtLiber generationit Ig fu Chriflißlij iiauid,ßlij Abrabam.Et Angelus di fit ad U.ariam Lu,t,Dibit iÜi Dommut Deus fedê

Putfii ipßus crc,Et Paulus i.Timot.i. Me Wf«fo lefunt Cbriflum refurrexiffe « wortHK,ex /f»w Dlt;Kt(lt;ƒfcJlt;«(lt;umEKl^»ge^^o« meum.

^litiidimut fupràjlacobum Patriat;cbam, Dlt;t ^lem çr Aggitum defin^ffe certa tempora,qui» butCbrillut in hunc mundum aduenturut effet,ui delicet,cumfceptrti ablatÜ effet à luda, et reliquai »dbuc effent [eptua^ta bcbdomadx annorum i

promuîgitioneediïhde 'mliauritnda urbeHitrU /aient,poü reditum è Babyione,ty clim adhutft^ cundum tenplum (bret.

non e^ autem ob/curum, quod ^uo temport lefutfiliusM-ariae natut eü, regnaueritin llerodet,qui non erat de ßmilia Dauidis, fed nigena. itaij; fceptrum fùit eo tempore à luda itblt; latum. Similiter HebdomadieDaniê/is properst bant tam ad finem fuum * amp;■ Secundum tempi«quot;' ttondumerat dirutum.

Prophetica fcripta docent Chrtflum nafcit«quot;, r«w f X matre Virgtne,qute non ex utro,fèd de I}' ritußn^Cbrißum concipiat. Gen.j. Semen lierisconteret caputferpentis.Citiodhicdicit«quot;' Senten muliertt.tdemeßcpiodfiltui Virginia. i rntw iaterpretatutefl poffea Efaiat cap.rccùt«quot;* iCEcce Virgo concipiet zy pitriet filium. .

Qfkndimut autem antea, de conceptione Vr quid siaria conceperit lefum Virgo,non exp'quot; neuiri,fed def^iritu/ando.

Locum Natiuitatis Chrifli deftmt Propb^^'' cba cap.f Tu BethlebemEpbrata,paruulit^^'ji) Millenarqs luda-Exteegredieturmibi, m'matorinifraèlcrft

, Omnia ea,qu£ Prophet/e, non j'olunt de Hatiuitate,uerumet{am de humiliât tone Chri^ Pi,de pradicatione Chri/li, de miraculif 4 chri/io edendii^de paßione ey morte eint,de glorificatie ne Cf regno eitu uaticinatifunt,conuemunttana tum in hunc le[um filium ^iaria, quemadmodunt erticuli,qiu in symbolo fequuturtexponunt.Ciiilt;t fe non e/ialiuf,prêter hunc lefum.natum ex Ma ria uirginc, pro Meßia feu C hnfio Scruatore no» firo agnofcendiiftt^ colendui»

N Ota autem efi hifioria Natiuitatii f e[u C hrifH tx Matth-cap.t crLu-cap i.climenim^Ceefare ^lhiuiano Augufio dcfcriberetur uniuerfut orbii Syriacut , profièiu efi lofepb uni cum üüaria de^ ßgt;onfa fibi uxore é GalUtca, ad Bethlehem,ut ibi nomen fuum proßteretur. Etfi erum cornmorabait tur in tfazareth Galihete,tarnen nattu erat è trtbu er ßmiha Dauidis, cuitußmili£ metropolii erat Bethlehem in iudtea,Po{iquàm igitur eh uenerab Kana, qua: ante conceperat è [ßiritu fan{h,pepe» rit filium [uum primogenitum,Dominum noßrum leCum Chrißum. Etquia ChriRut receperat fe non Chrilîtu pai domiiiaturum m hoc feculo, mundano modo, fed per nattu, bumtliaturum fe iuxta uoluntatem patru (ui^ uf5; quarel,

(id mortem cruds, iddrco nolaitetiamnafiuit^ temfuam contm mundo iUuftremeffedn tantd nimpaupertafenittiti efl, ut parentiiuf eiut nof fitertt locut in dtuerforio, fed poßquampeperi^ turn mater eim^neceffe habuerit eum /ifc^s uere,e^ w prtefepi reclinare.

asem uerobom'mef in terra out ignorante aut contemnunt, eumangeluidecaelopafîorilnX ‘ magnamaieflnte commendat»E.cce,(m^uien{)iiii^ nuncio uobis gaudium magnum,quod ^turum fß { totipopulo,quia natutejl hodieuobisferuatd» qui eß Cbrißm,m ciuitate Dauid.cùm igitur tii(‘ tiuitasDomini noßri lefuChrißicommendatait^ bisßt tam Propbetico.quàmAngeltco prtconitf nee unquamadnirabilior filer it natiuitot 'mtef' ris,quippe quod aliâf nunquam pepererit virg^ filium,adeo(^ talem fiitum, confiderandum eritgt; quam utilitatem affirat hac natiuitas humai'^ generi

ch T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prim urn,bac natiuitate effèólum eß,utDi^

* te natiuitatem Cbrifli, Deus nunquim fiiit intt'^ hommes uifibilis. Pt fi enimreuelauitaliquotii^ Patriarchis pra:fentiam fuam aliquot externisit^ gnis,tarnen ea figna non fiierunt eadem perfi'^^ c» mDeo Bt'dciyria Etbniwum,qui exifbmaof

F«»t Dfoi («fer hom'ntcJ ui/tbiliter ambuUre,mit ttifrlHorifunt,quim ^ute hoc loco reßttari debeitt. ^ititnqMm uerifimtle e/i gt;nbsp;eo$ tale quid è P.atriar» cbarum narratiombutaccepilfe, qui dixerunttfù iuruntiUt Dm inter homines uißbilis appareat, foßquäntautem lelus Chrißus,uertti zy gternut filittiDei,natuse/i homo ex Maria uirgine,t(itts uenit ueruf Deuf ad homines uifibilis,Gr cùmui» des m/intem huitc in prlt;e^epi iacentem»uides ue» cr gterttitm Dowwwin Deun no/irum.Phia l'ppetinquit^qui uidet metuidet et patrem meumi l^oncredis,q, ego i» Patrefum, iq- Pater m mef Et Paulus Colotidn illo inhabitat omnis plenitua do Deitatis corporalitert

Porro Dm irfcirco uenit ad homines, eß homof ut homines uenirentad Deum,cr fièrent per ipjumdq.Homines enim,lt;yfi fiierant initio creati ad imaginem arfimilitudinem Deft tarnen fàfii erant per peccatum,mancipia Salante^ £ Pofiquum autem uenit Chrißw iti banc rnundum, hotttó» etfi^us eß homo,dédit hominibus poteßitem,ut fieretfilij Piei,tit ficut ipfe eß natur alls Deus, iu homines fièrent per ipfum dij adoptiuicredit,ina quit loannes gt;nbsp;eis poteflitem filios Dei fieri,nimi* fum his,qui credunt in nomen eius. Quare Nd tiuitas Chrifii afjirt nobis hanc utilitatem, Kfi

non folum ipfo uifo,uerum 0- £temum Deum ui deamuitfed etiam,ut fi credimtu gt;» eum,fiamiu tt not dijc(ekß{i,ciimantelt;terimiK tantum hoiui*

utilitat itthanctetram.Anteemmnaliuitatem Chrifliitul lui erat' 'm terra homo uerè iußuf,Omnes decitui uerunt,ftmul mutiles fàih funt. In Hatiuitate tem Chrifti uerót in terram homo uerè iufluf^efu^^ ipfe ChriliiK,qui peccatum non ficittnec efl tnu^ ttti dolm in ore éius.Venit autem,non ut ipfe taJ^ turn fita iuflicia frueretur, fed ut omnes, qui 'm pfum credunt.reputarêtur propter ipfum, cora^ Deo iufli. Qiiare cum fit mentio natiuitatis Chri^ ßi,cogitemus e:y cognofcamuf,qualisßt Chriß^^’ uideticet',uerèiußus cr fanüustCy credantui^ eum,ut iuflicia eiut nobis imputetur,

Natiuitatis Poßremö^chnüusattulit natiuitate fua alt’' Chrifli tertia nam uitam- Erant enim omnes homines prop’f Utilitas, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatum obnox'ij mortif zr neceffe habebant o’’*

nes mori.Nunc autem natus eSi homoiuièkrtu^'^ tis.Etfj emm Chrißus, quem nunc natum prad’t mus,paul'opoßmortuus er fepultus diceturß^. men mors non potuit eum det'mere* nec potud nocere,fed euaßt er uicit mortem,er impetf'’, obedientia fua à DeoPatrefuo,utomnesgt;^‘’‘

uiilt;e.Per mortcntiWcittit ^^lioU id tiehrtostoholeuit eum,^Ht morttf babe bat wperiuit}^boceßiDiabohun,z^ liberos reddi fos,qtucunii} metu mortis per omnem uitam ^bnox^ erantferuitutic Et t^udioannem mguit ^^fiHuf.Ego [urn relurrelbo zs- Mtlt;t.Qjii credit ***^c,etiam(i mortuitt^ fiter it,uiuet^z^ omnis^qui *^^itit cz cred^ mme-j, non morietur inaternumt utilitM iJatiuitatis Chr^,Et btec nobis 'm ^tictdode Uatiuitate Chrißcogiundiac médiat ^^lt;iitfunt,ut'miduerfis cr tentatiombus confir ^^usfidemnofiram itduerfits iudicium peccati» borrorem mortis ac 'mfirni, .

fxplicitndo hoc. articulo primum omnium ^°gt;ifi^randumell,iiuisfiterit Pontius iiïePiht •’ J‘*^.fuiuibîcfitmentio. Ac nomen quidemei* -^h^^notumzir uulgdtumeftexEuangeliÜisgt;q. confeniientibui etiamaliorumfcriptis ,tradunt, ”«ttc Pilatum ßtijfieuirum Ethnicum,quemClau*

^l'iberiuf^tertius Komanorumfi lulio Cie[aa [ecuitdutab Augufto, Imperator,ordimtuit

Prifidem ludiete,ut côt'meret lucLeos in officio ^obedientiaimper'^ ß.omam.ita(i^hic Pilatus h }

Etfi autem initio Çu[cept«e buiut conlroueirp^ tnulta excogitauiMt 1 efum Chriflum ab accufati^ ng lud^orum liberargt’.Videbat emm eum cgntem,cr ex inuidia acca[atum gt;nbsp;tarnen mô maluit mnocentem damnare, qnàm uulgi trein amittere,cr (e periiulK exponere,ct{in tif'^ confideraretjfe miqita innoçentis condemnation^ multo maiora cr grauiora pericula adiré, fi at^ua cr innocentii pro officio fuo ab!igt;ln tionecrliberalioneobieüâg fùijféttain uulgi foritijuàm Komaniimperàtorif indignafioni.St'^ fi cui de Pilato plura cognofeere Itbet, eonfulat fepbum Ml Antiquit,Ub,^s.cap.s.G.Cf 7,Et in lo iada.Ub,i.cap.9'

, À'dmirabitur autem ^i(iffiiam,lt;juo confilioß^ élum fit,quad nomen Pilati pofitumfît in Synti»* lonoftrit reltgionis, cr quôd uir tam impitn,^ iudex tam ini^uiu obtincat in Chrißianifmo iJlu/irem locum,ut nomè rtuf i« ro [ymbolo, cflnoflriefîdei compendium ,cr cuiui profifi''^ exigitur ab omiubm tam adultif,quàin puerPjP'^ blicè cr priuatiin recitarifoleat Seddubitandoi» non eli,quinbocàmaioribtn nofiris optiino co»‘ fttioinfitutumfîtcr ordmatum,

Pyiitiuitt enim Euangeliftit omna ßiciunt iti de ftribendipaßioneCbnfamentioitsm huiiu Piltt ti.Quire bis,quicoüegerunt bof articulof fidci noftr^ßifum cfi^nomen Pilatiinhoc articula re citandum effe,ut mentione Pr^ßdis iudicis i/a bacfirenft ludieorum cum Chriflo dtfceptalione, totahiftoriapaßionii Cbrifii paucißima compre benderetur^c^commendaretur-VndecfPaulttt udTimotbeum[cribens,le[iM Cbrißu(,(ittlt;iuit) te fi^^ßcitfub Pontio Pilatobonam proßßioa (ÿ-c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Deinde Propheta Daniel dicit cap. 9. quoi Cbrißm occideturpoßfepte , crfexagmtaduat bebdomadatjboceßfpoßasf.innos ab exitufer ntonis.Coßocatur ergo m Symboïo Apoßolico no Meneiut PraßdisRomanitfub quo Cbriflits paf [utt^ occifuf efi, ut poßimus ab eo tempore an ftof retro ufq^ ad exitum [ermonis apud Daniela computlt;tre,cr certo cognofcere^quodis lefut/it uerus iUeneßitufeu CbrißwSide quo Daniel uati cinatuf efl.non enitn eß ignotü exbtßorijs,quo tepore,cy quo Caßre Romano Pilatus ßierit pne fes ludiete.liomenigitur Pilati poßtumeß m fym bolotadcommoneßciedam Eccleßam de impletio ne Propbeciaru,qua! de paßione er morte Chri fii extabant,et ad reßtanda cömenta tudieor(i,qui k 4

EXPLICATIO niiganfur lefum Chrißttm nofirum alijs ßtiffe ttvil poribui,ut uide4ntur ^uandamimpietatif fuf tX cujationem habere,

PaßioQhrilU excitemur ad conßdenndam magnitu^ , jlt;amp;{«îfio mH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quit huiJtuno generi ex

di adnuncia^ Chrifticontmgit,noluitChriftui paßioneitt ' ta oradttm^ amtemerecrex tmprouifo fufc/pere.feduolui^ | fer4t«lt; ntultii ^tea longe ante adnunciaretur,^ uarijtac ntu^* figwis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adumbraretur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

Ab biitlo enimorbis terriCf foflquàm Aditquot;' i peccauiti eypeccatofuo meritus efl.unàcumO’’^ nipoßeritatetuajlt;eternumexitium,(lAtim ut miffitt (ji CbriftiA,pra;dicaluin etiam efi de pap »e Cbrt/li.Nam cùm ad ferpenteni} qui erat Condo tgt;ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicer etur deC hri/ktlpfe conter et

made paßio pi^ttuumjmoxaddtturtEttuinftdiaberis cald^ | «e CbrilH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dua.Hiec eft prima concio de paßione chr'^

ßi,uidelicet,^ Satan mßdiitturui effet uit(teilt;^^' i m^dtwulatarus eumomnigenere afflifbonutn-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde ut paßio Chrifti femper ob oculot

rafacrißcij ßfirctur,iinßituta fferunt Sacrificia, quæ er per Mofenßterunt m legitimum brdmem reuo^* ta er determ'mata. Vifum enim fùtt ffiritui {b tahbuifatrißeijs paßionem Chrißi adumbt^^ re,donec uenirct plenitude iemporif,lt;y ChdP^ paßione fua uerumty- perßibim lacnfiduni'^*

J folueret.Nitm quod Abel obtulit Deo de primo^ ^enitis gregu fui,Qr de adipibitt eoritm,noit erat, td/i concio de ßitura paßione Chrifti 1pifblicit

J fxplicationet qiite de paßione Chrifti uerbii mini pf^pbeticie dié obfcurii »afjcMtdfttr.l« PfaLu.dicit Cbriftui:

j ' di^i'ut.Comprehenderunt meiniquitatesmctey(ui ‘^dicetqiKit expiandd^/ufcept^z^ nö potui, ut tti

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;derem,B,t P/a/.sS. lAultiplicittfunt fuper captüot

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wfdto manuMtn tuarumlEt ditet’.Hw plaga

■ tus fum in domo eorum,qui diligebat me.Eramea fufcitare fuper paftortm meum crc.

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qjdd multis opusCCbriflui ipfe teftAtur, Pro

fiulti,itnjuiens, O' tirdi torde id credendum i# omnibut,ilt(t locuti funt Prophete • Nonne eportuitpatiChriflumoc. E/ JÏer»«. Sicfcf^ ptum ejl, o fic oportebit Cbriflum piti. Et truf Afb ;tDetu,qu£prienunciaueratperos otrt »M»i» Prophetirum fuorum, Cbriflum pafluru«^’ impteuit flc. Et t, Petris, De qui[ilute e^^ quiflerunto flrutiti funt Propheta, qui de iK'^ tun ifl «oïgcdtw uitiewiti funt, fcrutintes quem iut cuiußnodi temporis irticutum ret,qui 'm lUis ent Ifliritus Cbrtfii, qui priufqu^i^ acciderent, tejkd/itur uentura in Cbriflum if ^ones oc»

Cum igitur Propbetia fcripu prtediauerii^, iam inde ub inifio kumnü lipfus de piflione Cbf*^ fli.biUdobflure flgnifleanu uiilititemeituloitlf omnium miximum et exceüentißimim effe. Vt temde eiutilitite femper admoneremur, ui[i‘'^. ffl maioribui noflris etiam buc de paflione fli irticulum, in Symbolo religionis noflr^ti^quot;'*^ mtim coüocire- Sciimus igitur nos recititione ius articuli ,primumomniu admoneri de ueri

Artkului de pecatoruin noflrorum.Solaenimpf^^ pißiöe^Chri cbrifiiteftueno' perfiflupecatoruin noflf’’^’^ fli quid idino cxpiitio.Hebr.lt;).Cbriflui accedens Pontiflx tint. toru bonoruiUiper mait^ Çf perfliUus tabern‘‘('*

fnani/ ßiiiim, boe eß^non huiui ftruâtt ' per (itngumem hircorum ac uitulorum, per proprium faitgumem 'mgreffut eft femel finfy',£terna redemptione reperta.Et iterum f‘’P«'«,Vwc4 oblitioncperßäos tffcàt inperpe *««w eohquifM£iificantur£t t tonn. i. Sanguit

Chrilhfiiij D«, emundat nos ab omni pecca cap.i lpfe eA propiciatio pro peccalis no fl^^K^non pro noßris tantum, fed pro totiui mun di. Ef i.Pff.}.cbrt/î«î femel pafjus eß pro pecc4 noßris,iußui pro iniuflis.

autem meritum paßionis Chrißi, non ap Plicatur nobismußitationeRiilfarum,quemaditio

fupra indicauimuf/ed pradicatione EM4»ge ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

^'iGrdiJpenfatione facramentorum Chri/ti . Et JpHfg ^'iiarecitatiobuiuiarticuliin Symboloadmonet quot;O’ tmiuerß Euangelij de paßione Cbrißißdcirco npplicatetiam nobis meritum er ßudum paßio nis i!:hrißi^ß earn fide appriebèdamusiac mfuper refùhi quoqj omnemdo^trwjrtm.ç«« tribuite» piationem peccatorum ihdulgentifs Pontificum» werittî b«Wilt;ttie iufticiieiCr ritibusCterimomaru.

Hemde admonemur recitalione huius articiili, Aduerfaexë ^'wd nos debeamus,exemplo Chrt/Ü , aduerfa pio Cbri/h obtdtenter pati,Chrifius f mm no» c/l irfco paffus, patitnterß utnosnibilpatii(mur,fedutf(iamus, etiânob(i,fi rend^:.

modo uoluerimui ej/ecobtredcs Cbrilii,tttul(tt^ uerfa 'm hoc feculo patienda effe.Dicit etum upi“' toan.citp. t j.No» tü [erum maior domtno, Si ferfccutifunt if^uo$ perfequcnlur.Et i.Vet,^ Chrifliu paffui efipro nobis, relmquens nobii (gt;1 emplum,ut infequerém'mi ueßigia ipßus. E( rtP* 4 »C«»! Chrifiui pißus fit pro nobis citne,uos qufiuxti eandemcogitMonem armem'mi cr(gt; , Pußtonis UecelJetfutem babemuSfttduerfa exêplo Cbt‘ affliflionum ßi puti.non ut paßionib^« nofiris expiemtu pe(^ Kofirarttnt td,nec ut 'm 'ijs pereamus, fed ut mortificetur vtilitiK. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nofirehne obediit peccalo, er ut uni cum chr'fi

glorificemur. Etfieiiim plurimte funt p'^ m hoc feculo ttduerßf affiigantur, quas nuH^ tioe/l opportunueSmemorare, efalMcopiofii^ cenfentur,iatnèhie,quiisdiximusffuntpriecipii^' Ne excefle»tM,iM^«« Paulus,reutlationum fupf^ modum eßvrrer,datus eft mihi flimulus carnet gelusSlt;itanie,qui me coluphisciederett nefup''^ modum effirrer,Et «. Pef-4, Qg« patitur carto redditur quietus i peccato,in hoc ut tum non cupifcent'ijs hommum/eduoluntati Dei, quodfr pereß 'm arnetempus,uiuat.Et Ro.s.Simul^i^’'^ eopdtimur,uter uni cum illoglorificemur. nbsp;*’

Timotha.Sicommortuifumus, er conuiuemuStSl fufforimlis,amp;conregnabimus. Et llebr. n.omn^ cafligitif

dii^led moleflite. At poßea fruchan tran^uiBum iit fiiiiie reddü ijs, qui per tünm /ùerùtt exercitati^ Ef pMlo antè)Si caftigutionem fußinetist ueluti ß J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuis offert fe Deus. Q^sre, cttm recitamus w

^ymbolo bunc articalum de iefu Cbnfio, Paffits fub Pontio Pilato, non prtetereamus eum ofcitM yfed commoneffciamus nos tam de merito paf»

amp;tenius Chriffum expiajje paffione fua peccatuia ^flrutn, cr pritbuijfe nobis exemplum, ut fiatt Vff pajjus fft aduerfa fua obedienter, ita er nos ‘’bediimus Deo patienter in aduerffs no{lris,quo O* unà cum Chri/b liberemur CT ferueittur.

IN priori ttrticulo confitemur Chriffum pafffum ‘lle,in hoe autê articula recitatur,quod paffio I Cf wortiï genus Chriftus in fe fufeeperito Atflidus qutdem eff ab ineunte lt;etate multis er Uit rijs P*ffionumgeneribus .quot;spaffus e{lef(riem,(ia iigt;ngt;^°'fuici4,ß,ifta,alapasgt;lt;y flageÜa,qutt er ipft adexpianda noflra peccata fufeepit. Not (tMffW loquimur nunc de publico er nouiffimo paßionis gtnere.quo diem corporalis fute uitlt;e obijt^

CiJio igitur tempore chriftus fufeepturus erat mortem, multa (ùerunt publicarum paßionum

ter !uc(teof,guim inter Ethmcoe afficiebantttr, delicetgt;Llt;ipidatio,Combufiio,Occißogladij, gulafio,Suffocatio, Deßßio i« terrai», Seilio lif partes,Exeoriatie, CT alia Xhriflut auteitt horumfuppVeiorum genere affiduißiit, felt;i‘i affixm cruci,^Hod fupplicij genus,ut erat apuii^'^ manos , ^ui tunc 'm'judiea rerunt potiebant»^' ußtatum^ita babebatur pro contumeliofißiinoßP plic^ genere, er iudicabatur à lud£if fumma extremaabomuiatiOfpropierea quad diéîuttt Deut,at.lAaledidus i Deoquipendet in Vnde er mandatant erat^utcadauerfuj^enfi dem die deponeretar Ne co«MmiMf ram tuetm,iiuam Dommtu Deus tuus dederäti^^ mpoffeßionenf.

. Videamus igitur, quo conßlio cbriflus Del bocgenufjupplicij fufceperit.Non eniitt tiendam eß_q, coailui ßt bumana libidine rannide,ut affigeretur criici, fed fua fe er iuliis de caußs permiferit^ut tali fuppliciolt;‘if ceretar,No» baberes,inquit adPilatuni,ail‘gt;'^^ me poteßntemtniß tibi defuper datum eßet. mum igitur Chrißusfufeepit fupplicium eruii^'', obediretCrfatisßeeretuoluntatiDei patris qd ßgmßcauerat iam antea ßiritu fini^

ffffpturiSjCbrißutft crud affigendum, [« Pfalma etum *f ficdidtur.Foderunt manui meut cr pe*

’’’^^^f'^^i^iftfraueriit omnia offa mea, Hiec tfi iflcriptio cructfixionif Cuiut cr in Numerif cit P^'^*gt;ntataditèratio in ferpente tnro^ (jui per cußis abignitis ferpentibui affirret aj^eiiu fui fa *^t^(n'C^oiiQhrtßus ipfeligmficat,(ùm aitiSi lo4n.l', ' fKttiofes exaltauit ferpentem in defertoßta fXa lt;felt;«rt oportet ßlium hommii,ut omitis qui credit

^‘gt;1! clarè dicitfecrucißgendum.Tradent,'mquia ‘gt;if}filiunt bo minis gentibut ad tüudendumfiagel litftdum,çf crucißgendum.QuarefufcepitfuppU fiun cruds ^non coadus humana uiolentia, fed ut obediret diuinlt;e uoluntati.

^cinde maluit boc,quim aliud fuppUdj gemtt f'fßipere,ut cùm expiÛda effent maxima bumani generis peccata, nbsp;nbsp;placanda feuerißima ira Dei,

ßibiretetiam ignominioßßimamargrauißimuni fupplic^^Qijod cùm Ita fe habeat^conßdea remus nunc utilitatef crucis Cbrißi,ut fciamus, de quibus rebut recitatio huius articuli nos commo» ntßcere debeat.Nam,cum Paulus dicaf.Noniudi ww me quicquam fcire inter uos, niß lefum Chri ßum^zir bunccrucißxum.Etiterii-Abßt.ut glori Galii.4^ ^nnißincruce Domini noilri lefu Chrißi, marafi

ße not (uo exemplo cobarMur, ut fummo ßuiti crucemCbrifli,crtitilitatc$eiutcegltofcamut.

fb Militates. mortemCructs demißt, meritus eßßbifummtut 'm ccelefii regno maießatem, Prcebuit^inquit Pa»* lus, humilem [emetipfum, ßHus obedient uf^ mortem,mortemautemCKVClS. Quaproptef ZSquot; Dm extulit iUurn 'm fummam (ublimitatetHi ac donauit lÜi nomen t quad eüftipra omne

CbriHus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

cruce fuano teemdeChriflusmerituseüCRVCE.[ui, bis impetra, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toelelkm maieüatem, fed etiam

ueritt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipiumcredentibus, fumma er aterm bcn^

ßcta. Etß autem, quod Paulustud Ephefios ciP\ [cribens, affirmai mimicitiam mter lud^eos CZ ‘’Ï tes peremptameffie per crucem, ambos p^’'^'' reconciliatos Deo, er coniunchs m unum corp'*^' » m extremum locum inter beneficia Crucii fli obtinet, tarnen ^uicalw de beneficijs cem ebrißi impetratis recéfentur, longe maxima funt. Scribit enim Paulus ad Coloß-lt;^‘‘^'^ te primo, Complacitum eß, inquiens, Patri bitare in lefuC brißo omnê plenitudinem, eum recäciliare erga fc cunîla, pacificatis p^'' ' ■,( guinem C R V CIS cf«J per eundem, fiuc nbsp;nbsp;nbsp;.

lt; i

'I t

Î t

K i i '1 '

I»

SYMBOLE APOST. »-lt;?lt; tum omnù tam cce’eßii, quàm terreflna effent ^i^CQcilïatio Deo,propter peccitum»zr mteritum fuiutufum iUa condiderattabommandii» crut ita (um'Deo • diatmj miucunda, Cbrißui impetrauerit Cruce, feu obedientiafui, quam mfujffrenda tnorte crM cis Deo prießitit^t nunc omma illa effent ipp gra b,accepta cr iucunda. Foftquärn emmpeccatum hoinuiis eicpiitum efi Cruce Cbri/ii, CT bomo re tonciliatus e/i cum Deo,per Chrtßum, redijtDea i(s m gratiam cum omnibus creaturis gt;nbsp;qui anteit erantipfhpropter peccatum homittis,{ibomi

babiles. Qgiire, cum Symbolon admonet nos de Cbriflocruci affixo^admonet etiantnos de recott ciliationecumDeo, quam Cbri/iusommbus cred turis cruce fua impetrauif.

Sed non minus exponit Pautus uiilitatemcrtt tfs cbrifii,ciimlt;td Colo.cap'i.ita fcribinvoscunt fffctis mortui per deliikl, CT per priepucium car nisueßrlt;e,ßmulcum lUo uiuificauit, condonûs no bis omnia delifkl,de!eto,quod aduerfus nos erati cbirographo^quod eratcontrarium nobis per de creta,amp; lUud fufiulit è medio, affixum cruet. Sts ffulit,inquit,è medio cbirograpbum,cruci affixu. l^onenimfentiendum eß, quod Cbnff«« t« cruce pendes.zf ibi fanguinem fuum effundens,irriglt;t uerit tantum [anguine lignum, in'quopependit.

fedäeleuitetiam er induxit fangUMefuocbifif* grapbum Dei,quod fecum'mcyucem ajjumpfent^ Hoc Dei cbiroÿra(gt;bum,efiDecttlogut digits CbfrogM nbsp;nbsp;ffriptM,ex quo uenit agnitio peccati, cr qui

pb»ni« ftcutur i« cot^cientù noßra, quam aiunt rjfe WÜ* k teßtt aduerßii peccitum nofirutn, ty- coftuiudi not peecathcoram iudido Del, Jiaip boccbiro* grapbo tradimur Satans er «etertne damuatisfi’ Sed Paulutß)iritufan^edodut, affirmât ebirograpbum und cum Cbrifto cruci affixum, d fangUMieeitiideletumeffe , non quodDecalogi^^ non debeat amphus cognofciierferuari.CDeuf rfi enim ufu decalogi fupra copiofe diximuf ) quad non poßit amplim Satante tradere eoh credunt 'm Cbriftum, Poftquim enim peccatud* expiatum eß percrucemCbripi Cf imputitl*’^ credentibmiufliciiCbrifii, decalogui nonbibf iiti accufandi (y damnandi credentes 'm Cbriß'*^ ) coram iudicio Dei, Qgo beneficia crucif cbrr mbilpotuiffict nobif utiliuicont'mgere.

Porro.quo utilitascrucis Cbrifti clarim (Oêj fcatur,non eß committendum^ut pr,etereamui citanter» quod Paului de Cbriflo affiixo cruc^''* gno,ad GatatiH cip,j. feribit ,Cbrtßu!,'mquid^^ redemitnoi 4 malediàione legis dumfi^usc? pro nobis tmtledidio- Scriptum eß enimiMoßf* - — nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ti»

Ö«lt; ontttK, qui pendel 'm ligno. Mulla e»im GT funi genera maledilbonum, quat lex De» iwpreca^ttr pccca»on6{« , er quibuf peccalores rxecratur. Naw gKcmudmodwm «ir«/c«U' bomt fgt;rf [oleni al'tjs, quibui male uolunl, maledieere» peßima quac^aduerfa^’uidelKel, morbos» pffilentiam, ignes, fujfocaliones, laqueos, crit f^ißbiiitneaf mories,atlt;]^ adeo ignem quot^ 'mßr ^lt;demimprecari, ila feiet 0-lex Dei peceatori bus maledicerefCr eis omma genera malorum int Pgt;^tciri,fed hoc difcrimme, quod quie hom'uiesß bibiuicem uirulenter imprecantur» ea fàciuntim pie lt;}uidemtfed 'uielficaciter,ClUie autem uel lex diuMa.ucl hom'mcs diu'mo ßiiritu excitait, ut No ba,ZliZieus, o“ alif,peceatori imprecantur^ ea fi fiuntey pie eireficaciter.Tails emm maledifbo C? inprecatio tarn e/fieax eft,ut etiamfi non con tbiuo reueletur, tarnen a^rat fuo tempore tant Cruels fup externam, quàmaternam internecionem. Inter pliciumotn ottinia autem genera maledt{bonum,quibuspecca gt;ù!( maxime tores 'm lege a/ftci ßolebant,maxime omnium hor borribile* ribite efi,Cruets fupplicium,et qui alteri impreca balur Crucem,is uidebatur 'm e «m eXlrema quai^ iHaUf adeo^ efernS damnationem cumulare.Hoc *^fupplicioa^iciebantur non uulgares maleß mres» fed qui mftgne tsr immanefeelus deßgna la.

Ueranf,Ef g« i 'm crncem fußotttbatur, is turtdm nfalediüiHtUt ßcadauer eius in cruccfd^ /}gt;enfum perduraret, crederetur terrdm contatttf Hare,i]uem/dmodum /upri indicauimuiXbrißi^ igttur,fiiitts Dei,etß fitit mnocentißimusjufcepi^ tarnen hoc genus fuppiic^, er ßüuseR, lt;iuafi4* fetnoeeniißiMus, extremamaledtiiio r Quantolgt; caulam,z^ 'm quem ßntm(vtnotj mquit Pauldft redimeret à legis maledifhone,Siimusemm ttatt^ »•lt;lt; peccatores • Lex igitur Dei imprecatur nolgt;if ntalediiiionem morborum,crucis,mortis,^ ttationis propter peccatum-Sed quia Chriilus/d’ feepit 'm fe malediStonem crucis mortistacf^ piauit peccatum noftrum,effccit,utmaledi^o *^. la uerteretur nobis 'm benediihonem, ui etia^ htec mala nobts accidant,non tarnen poßmt nobH effe exitio,fed neceffe habeant nobis ad ueraniiy teternam falutè,propter lefum Cbrißum,cedert‘ Quare.cum redtamus 'm Symbolo hunc articulitt CtavClPlxVS, noneßßfiinantertyoß'* tanterprogrediendum,fedpaulijßer 'm eo coHl Morandum.ut cogitemus, qubd Chriflus obediC^ tiafua,qua pajjus eßfecrudfigißmpetrauerib*^^ nenfolum tpje extoüeretur in fummarn mait/^ tem,uerum etiam nos ipß, ß m eum credimuS » (onciliaremur cum Deo, er liberaremur à

I« (ommemoriindd aufent crudfixione cbriflif ^gt;fßderemus nonßlunt, quid ChrtHus cruce (uit fiobis cofitni De(/p4trefuo impetrauerit.fed etia, cMßi ^‘^‘d crux eius in nobis, aut in carne noftra tffici “d iJjftttßuerecredimus Chriflum pro nobis cru ^^Sixn,spiritut huttes ßdei tam efficax tß, ut tene ‘ ^[ffonpoßit^quinad teflißcandam Cbriflogratitit fu(i,crucißgat carnem cum affcâtbtu fuis»' ^inonaccipit/mquit Chriflus,crucem fuam,et i^^ifitur me,non cil me dignus • Et Paulus-.Qtii

Cbrifli,crucißgunt carnem cum affiStbus cr ^‘’»cupißentifS.Chrtßus entmnonfufcepit cretcè, ftos delicijs ßudeamufi nullam crucem ßrnis

W!«, ßd ut quemadmodum ipje mortißcattu eß Wr«e in cr«ce,iw nos debeamus crucem quifc^ fit lt;»n accipere,et carnemcructßgere.Qtiidergo fii fifndumea,ut butcuocationi Chrifii obediamutt

“iJ^'gamus^Baalitte inctdebät fe ipfos cultris, ''^’'^^''^‘fgna crux erat.In P/almo centeßmo^: j.Rcg.i?.' 5»wfo effundunt parentes fanguinem ßltorum et

fiuarumytn cultumdiumu,Quodf'ne gra ut cruce 0quot; dolore parentum fieri non potuit Cir CircumeeHio fumceHioues,quorum Augufitnusmetionem ßcit, nfunsfux.

pracipitirunt feipfot è faxis , ut non in carne aduerfut Deujn peccarent . hoc uerè eß crucem fuam tollere t cr carnem erH cifigere( Alij, cùmliceret ipßs agere uitlt;(X* politicam, feligunt ßbi uitam eremiticam »

♦ 5[«lt;lt; feHmntur cbameunitu, agrypniof, tridutt^ ' tJtu.ÿjvîeet na amp;nbsp;^itatriduana icMwa,t^multaalia,^ui^ • but fe carnem fuam crucifigere affirmant-Qttid ergo dicemiit C Nurn b« ƒ««( cruceft quat accipere debemut er quibut caro uerè er» cifigitur, cz 5«« Deo uerè placent! I^ihilini^ W(M. Hlt;c enim cruces ,quas nobis ipßs nofiro ar* bitrio,ßne uerbOfßae mandata Dei imponinttH' non placent Deo, nee uerè crueißgunt earner» noflram. Fruftra^iuquit, colunt me,docentes do* ilrmatiprieceptabominum . Etiterum :

C««’ö quomo fide,peccatum efl. Non potefiautel» crueifiga nbsp;nbsp;nbsp;fid^ effe,quodßne uerbo Deißtf :ipitur, pro»

pterea quod fidesßt ex auditu, auditut autem pr^ uerbumDei,Sed quas Domitius ipfenobisimpo* I mt,amp; uerbo fuo firre iubet , hte demum crued funt,quas erfußeipere debemut ,amp;• quibut caro uerè crucifigitur.imponit autem DornmusnobH duplicem crueem,

SYMBOVr APOST- «ffr fgt;»w*lt;ÿyj iucunda funtf^iritui, tarnen cdriù funt ctorniStinquit Paulies,mi ^ttitia eH aduer/us Deum, Nlt;jm Ifg* Dei nonfub ^^(‘(r.Si^uidem ne potefiquidem.Si quit, exema ff'iitia, Itejui fùeril à proximo gt;nbsp;tunc caro exci Murad tram amp;■ cupiditateut u'mdiä^ . Autß ^UKitidet occafionem decipiendi proximi in ne^ S°^‘ogt;excitatur caro ad mendacia ty impoflurat. wgo uerbum Dei iubet ab ira, àumdiihii ^^fdacio,abimpofîura,ab alienis opibuf abpinea ^^•^Atußione imponitur carnigraaißimum o* ^‘*^gt;^uod ut bofbliter oditßta non potefl plena et obedientia firre^

Qjiid ergoficiamuiiCkmnaturdcarnisnon P‘gt;ßitmbacuitaomninotolli,creuelli,dandae{l 5 ‘^pffa.ut affcHus er cupiditates eiui mortißcen* ^'^*‘gt;amp;compefcantur,ne 'tnbi)m'medommentur, ^^^iißcanturautem fpiritu .Si l^iritUi inquit Pauliu,ß(iji corporis mortificetis, uiuetis. Et iw terKw : spiritu ambulate » er concupifeentiam f^'f'^isnonperficietis. Hic autem Spiritus inteh ligèdtu eß äe iigffg ß^fi cbriflum, quoi cit donum fßiritut {anUt, nbsp;nbsp;nbsp;aßirt fecum in^

Mcationem D« propter Cbrißum , er excitât bominem ad dileàtonem Dei er proximi.Datur Mem boc f^iritus donum, per pr^dwatioicw

ïC?' EXP Lie ATI o tudugelij de Chrißo. fides,inc(uit,ex iiudi(ufß( Auditui aiftemperuerbum DeLEt,Acceptons ritum,ttoa ex operibuf legis,fed ex pr/tdicadon^ fidei. Qÿire,ttd mortificanditm conctipifcentitHf aritis, »« ßciendis bonis operibus i Dfo

/ ptis,Gr uitindis peecatis i Deo prohibiiis,necel/lt;i rinin e/i,nt omni,quo po/fuittM,fiudio prtedicidi^ ttem Euattgep^ decruce Chrifiiaudiitmus,^;^- Dei^ propter chrifîuntfiliumfuum ittttocemus,quo c®’', i nollrit,id ueriim uerbi eiw obedienliiimgt;/^ii^ tn (itnihfuo excitet er aceendat, Altera crux , ijuiin Domtausnobis imponilgt; fflt;ece{l,ut/rritmusptstienter ornnta aduerla,^^^^ nobis ttel propter iußieiSt uel propter iniufticiiiiif iicciduht,etqult;enonpojfumuslegitimèlt;tc t« uo(^ tioneDei perfeuerantes ejfugere. OjiodgefiUf funt,Morbi ordmaria medicmaincurabiles,pai** pert(ts,lnj‘imia,lniurii(,Contumelitt,3upplicilt;(plt;* blictt prittita, Direptiones ßcultatumfixtHiif Dolores mortis t:^ 'viißrni.Sicut aut grauis'^rn^ eft carnifCedere uoluntati Det, in ftciendis bonis operibuSf i^uie Dcuspriccepit, ita intolerabile ts i onus uidetur, cedere uoluntati Dei m perfireniis I patienter iiialis.quie nobis accidere foient • •um pKCJtoftc uiciata eft, ut nepoftit ^nidë nta la feu aduerfa obedienter ,ftne utta aduerlus V» Situ

SyMBOLI APOST. »lt;19 ftw indigtuiticne (ymurmurationein httccorpo riiuitaßrre^

Qamp;^dergoßcieitdumeß? Cempefcendui'z^ affciliMCitrnii.QÿomodûtSpi ritu Oei,l'eu Oono fidei. Audiendum enim eHEu ^duer[it ^ua ff^ê^liondeCruceOomntincfiri léfuçhri/ÿ t ut wodopatien, ^‘’'ic'piiimui iiccendamuf ßdem 'm Chrißian) terßrendut ^^‘gt;ê^ofcKmuf beneficia cruds eiui.Qjiodcùnt fùerit,teneri nô poffumustiju'm ßcut Chri» e^lobediens patri ufij; ad mortem cru ^‘^•^(‘titosaddeclarandamgratitudinemnoflram ^yirùbtu generibut affiiibonum, ^ue ttobis acciit ^'*ihobedienter,fi non omnino perfide ; (Caro

non definit rebeHare 3 ) cerfc pro modo'm pofiibili,fubijciamuf,t^amgt;^ui,cùm iHu* fii'di /ùer'int f^iritu fidei, relaxant carni fienoSf Uentrem fuum pro Deo, er curant terre» ' » ’■»«jfjc crwceiK fufîineantjios affirmant Apofio ücbr.^^ ‘‘■^firiptit filium Oei iterum crucifigere, z^effe PhilipiS» cruds Cl}rilU.Qbediamus igitur 'm firen ^^'^’^^^oluntatiDei, compefcamus ^n^itum carnis noftrie,per ffiritum fidei,ut et be

^‘^fii'emoitiljoeartictilo dicenjitelidm ^itttaCmcilCbri* '‘*f‘funtdeabulu cruets Chrifii.Alij enim folent fti abufus» t’^’^^f'ucemchrifii tentere, ^-fineuHalegitimu

taufi iurdrc.ai propbiotantfemilAm crucem peccant contra fecunäum prieceptum oet^

grauißtme. Alij 'mfiituunt lignes, lapideift aureof, td geniu aliat crucef, guat uenerandf'^’ (olunt 0-adorant.üi defignant idolatriam.^^^ folentfe cruce digitis ßrmataffignare,ut boe gftaculotutifintà Diabolo, er tam à fe, bis creatnris,quas cruce pgnant^Diabolum ablt;ff* ceantyi^ ine an tame nt a dijjbluant. Heenottt/' pietaStfed nagU.Primum enim, zyß perfenö (ß impium habere figuram crucis cbri/ti, pro monumento rerum 'm cruce geßirum, Sed tid te talem figuram fic procumbere,ut colas eangt;gt;f^ feeres te hoc cultu, Cbrifium ipfum Uenerari, gratiam Deiimpetraret magna e(iimpietas,ti(^ difièrtabEtb»icorumidolatria.DecalogusetdK* liierte dicit,lfon effe fitciendum (culptile, aut ul* lam figuram eorum,quee uel 'm ccelo^uel 'm ttrru» ael m aquis fitnt,ut adorentur er colantur,

De'mdeufitatusquidem mor efi bom'utugt;ugt;^ Dlonyßus in Cbriftiamfmo,figura crucis,digitis ßrmata, Eccleßaßca [efe quam edia conßgnare, Sed bic mos refit uf‘ Hierarebia, tettigendus ejl. Sunt ettinh qui firibunt, ueteft^ hocßgnaculo üßsßiße 'm conßgnandis 'tjs, ^ut bapti/abantur,autad m'mifierium ecclefiafiùu^ çonfeerdbanmriUt adm^nerent eos, quöd nece/J( ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iabereifl

SYMBOLf APOSr. iylt; b/èereitt propter Chriflum crucifixumjufcipere trucem fuitmiZT nortificare carnem fuant. Hie »ios,Z!rfi eß bumanum 'mf{itutttm»tttmen ß non an Crucis pgfté' Ui iccefferit fifperpitio,^it adhuctoltrabißS’Aiif culunt» utuntur bec figmculotUt commoneßciint je de be neßcij$,que nobis ex eo, lt;jubd CbrißtK pro nobis erucifixuseß,contittgunt.Eßcr hoc Ji pro pueri li difciplina obferuetur^tolerabile.

Alif autem utunlur hoc ßgmculo, ut uirtute eitfs ßgent Demones, er iBußones eorum,ac be neditMt ti(mfe,qMm ei,que tali cruce conßgnÄt. H»lt; e^wagicw^etimpjtwttfw.iwoatufi« ßgmeu . . ti crucis,oUitt quidem fiert potuit, ut bi, qui fiee EP'P»lt;f^ r«ut ditiiitituf ormti dono adendoram miraculo rum,fiiggutrmt,fit£bgt; cruciißgno,dlt;emones,etre fiituermt diemoniicos,aut atqs morbis afiilt;ßos Ji »itdtt.SicMt nbsp;nbsp;tiles fandrunt multos itgrotosßm

pofiti imnu. Et nonnuBi ex impoßtione fudirio rum Pauli confecuttfuntfuiititem.

»fj iut morfcos figindosfinefingulari MocdtioKe lulûni DeùC7 fine dono ledendoru miMculorumjO' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Trip, b ifi^

ficiunt ex boe /tgn«»lo facrime ntïtjCuitM uirtwfe bencdtcâBfur.er aduerfus Dilt;tboÎMmm«niii«tHr, Et itjEüipbâ bi magWM poft««, quim ptetitem exercent. Et p diibolustfi^ boe pgno ^gerit, p»git fe toiê trH

trm tnelHereout homwes hi( ßmulalionefeducdt, Cr mdgicam impietatemconßrmet .NamDidbt luf non uerè pelliturfigndculo » rucii manu l»ßlt;» nee fdlefignaculum inflitutum efi diuinittUfUt Sdcrdinentum, perguodrebm caeleßis benedi^ (ho conßratur t Sed Dtabohtt pcUitur » (ÿ- btne^ dilhoconßrturtperuer'dmcrucem Chri/tij ho( fRiquid Chriflm /iélui eß pro nobK m cruce tttd^ Didbolitf lediibo gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ùicit crucedc morte (ua DiitbaluiHf

ÿuoniodo ldcirco,fi credimtts 'm Chrißum crueißttum, ceU* peUdfur. t'mgit nobis per fidem omnis cceleflis benedi^

lito,Cr Diabolus neceffe habet nos Chriftp ««# tos metuereac fùgere. Qÿarenone^^utmunid^ musnos crucibus manu ßrmatis,fedcredamusif^ Chriflumcrucifixum , cr fuffèramus in norn'm^ Chriflicrucemnoßramobedienter. Quoßehi‘^ fimusaduerfusomnes Diaboliaffultus, faits[eia^ per^}murdth

Non fentiamtfshos articulas deChriß^^ PaffutjCrucißxtUyzr Kortuusjßußrad ocio(e,aut ordmis tantum gratia 'm bolo religionis noßrte,a maioribus noßris coUot^ tos e[fe,Sed neeeßitas exegit, ul hlt;ec i« Cateebiß . mo nommatim eSmemorarentur. Nrfw lt;«« ßojCrucifixio cz M.ors Chrißi, conßrantad.nof uerdf^

diKiti miximè ûtnniuin incumbit,ut pifßiontm tnortem Cbrifbgt;Mt ob'curet av.t et(lt;icuel‘

ram.utchrißufniortitradereturt Poftquimdute fenßt,quod homme! liberentur,beneficia mortii cbrifh,à peccatif ermorte,muertitpudiumfiiii, amp;nbsp;dot operam t utmanChrifîi aut nuHa, aut uana b^beatur. 1 tacy excitattit alia,qui dixerunt, ton itfum Chrifium fed Simonem Cyrena um, à

Demde excttault allot, qui docuerunt Cbrid g( lt;nbsp;ßum non utrè mortuunt, neq^ quicquant pajfiumt ftdfimulaffe tantum paßionem (y mortem,

Excitauttc aliohquidicunt Cbrifiumtranfii tHabumeti» , latum in igt;aradi(um gt;nbsp;ludam autem ifcbariotett fU, fuffuni' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

Paßremb excitât bypocrifat, qui affirmant quidem Chrißum «erè mortuum, Sed non reék fentiunt de applicationebeneßciorum , fiu!mortefu4 nohif impetrauit, Que emm be neficiaChriftut applicari nobis per predicatio* nem Euangelij, diffienfationem baptifmi acc« ne Dommice, ey per fidem accipienda tnfiitiiit, ea hypocrite uocifirantur applicari nobis mur

OjioJ (ùnt ita fe bttbeat^ neceffariu uifuiit M bi (irtituli de paßione er morte Cbrißi,in bolo noßro nom'matim recittrentur,quo E cclef’'^ de Veritate.er VtiliMe mortis Cbri/hfemper faßfotils amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'M officio uer^fidci contmeretuf

mortis Cbri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primum de Veritate mortis cftr^

ß neri taf. Chrijètm uerè pajfum mortuum eff^ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ teftificantur tnotffolumSacrificiaueterum,^igt;^

paßionem cr mortem Cbrifii adumbrarunt, rumetiam Propbeta, lt;juide Pjßione mort( Cbrifii l5gèiOttè,^tMm Cbrijlus homo nutwefidi Katicinatifunt^

I» Pftlmo uigeßmoprimo diàt Cbrißtts: (oif tunt manus meastamp;pedes meos,dinttmeri»tfr^ omnia offitmea.

Efaiat capite ^wmiivagejimotertio dicit, cbti flumpoßturum animam [uam i bofiiam pro pet^ to. Ergo manfßße docet eum moriturum. cap.lt;).dicit : Poßbebdomades fexagmta duas,»^ cidetur Cbrißus. cùmigitur PropbeU tam rè, tam aperté de morte cbrifii fint concionati* mirandumeß.quod bi, quipoßea ueritatemmff tisCbrifllnegaueruntt ffierauertnt fibi alqufgt;'*

SïMBOLl APOST. »rt hiaßcttntur Etungelißtuno ore*^uoiiCbrifii(t ittrepißutcr mortuus,ßt, ciim mcruceutdido flitmortl^iritumfuum tradidiffet, Idem teßifi cantur » interpretePetrojApoßoU omnes,m dte fentecoßes , lefumNaZirenum^m^utt PetruSt ctmtucepiffetis permaniu iniijuorum, cruciß» ^Km iiuereinißif tyc. Qglt;lt;re nuÜum dubiumre bti^uitur, qiMt lefuf Cbrißut uerèpafltu ßt tr tnortuiK, HoedeMenüfe mortis Cisrißi idcirc» f*ß*loUiciterecit/ttur neßueritittemeimamit* ***»lt;^,etitifnutiliMeeiusiimittimtts. Namfi Cb« ßlt;*( »Olt effet uerè mortuus, morï non effet uerè ^fuiSn^o-oppreffa, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuî,rt£lt;

Videtmus ergo nunc utilitatem mortis Cbrb mitioyCbrißusexpûuit,mortefm,peccitit '*^ßgt;‘lt;t‘Animammeim,(ittquit) pono pro ouibus *»fif»^tPMluf:Cbrißus, 'mquitt mortauseflpro *’^•”’‘‘’^5 peccaiii noßrii fecundum Scripture. Ef Rowrf», f*E.econcitiati ft(musDeo per mortem filij eius. ftoc beneficium mortis Chrißt^etfi paucißimis cS gt;nemoratur,tamenlatißime pateti Expiatisenim peccitis noilrie^^ reconciliatis nobis cum Deo^ quidreliquum eß, mßut reputemurcorä Deof« fiitidoplemur mfilios Dei, er feruemur i» cm^ nibm malis ç* Deinde Cbrißus morte fua ulcit mortem j utnos credentes 'mipfumiferuemKr itt

/76f .EX PLICA Tie ntorte,Vnde P^KÎizide Viihrinntortis per Ct»^ fiuin parta^cx Efaiitgt;et ofeteßc condonatur’Tu'' ßet[ermo,ijuil£riptuie[it Abforpta efimersilt;^

i.CorfiJ. ui£hrMm.Vbituws,mQrs,ticuleiü?ubi xißorio^ Et î; Timotb' i. le/ui Chri/iM abolenlt;^ quidem mortemyUitim Mtem 'm lucem preduxih ac immortalitatemper Euangelion^ Etad-Hebf' i^Particeps ßilta eß eorundem , ut per

dopt (ibolita efl,Diaboluitt,C^ liberos reddereteos, qukufi^ metu mortis per omnemuitam obnoxifennt^^ uituti' Citterùm, Chrißas aboleuit mortem | Mortejtto/Jjttf tto moriamur corporaliter, (ed^‘ !

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporalis mors pt 'mteritus eius» i^ui crédit^ i

Rowaiî isiiitnt Siue uiuamus, induit Paulies,pue ‘• riamur^ Dom'mifumtts. inhocenim chriflut mortuuseR,amp; refurrexi(tamp; reuixit, ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

is,ac uiuenlibas dominetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Poßremb, ob/eruagt;tdumeß,^ubdßcuti^‘gt;i'^ Chrißefficaxeßaduiuißcandos nos, ne mitiori^^^ pereamiUfita etiamefficaxeß.ß eamuera ßdelt;^[ ple£hmur,ad mortificandos nos, ne m peccatis Uamui,feditt iußciaambulemus.üam gubd Cbrt Pus mortuus e[t pro peccatis noflris,m hoc mot* tuM cP,non folu,ut peccata noflra coram Deo af pientait

ÎYMBOLI APoST. »7T pifftfurjUerumetittnit utnofpeccatii moriiimur, tt iu/tiàt uiuamuttf^i mortui fumtit,mlt;iuit Pau RoW’ff» lui,peccattgt;, quomoJo aJhuc uiutmitt in eodein^ Naw 5[ttè(ic/Morf«w Cbri^ut exciiiitUfàmorfuift ftonampliuitnôriturtittcrt itli non ampliui domi fKdur, isittmquûd mortuut ßdt piccato mortuu« fiiitfemel,^uoditutemuiuibuiuit Dfô. ita cr uot txißimate uot ipfot mortuos guidé effe peccatOt uiucntes étutem Deoper Cbrifîutn lefumDomia uumnofiruetc. QuireicùmrecitamUiin Symbo lo hune artieuîS: M O B T V V S,côgitemut mor temebrifii non folùm côferuare nos in morte act tternam uitamtfed etiam mortificare pcccata no ftra^m prg[enti uita,utiitfliciie obediamus.

Vliiefttr cz bot fuperuataneum, in Symbo lo commemorare,quippe^ quod folëne fit mortuos jcpelire, nec uideatur opui effe^ Ut eX eofîtt^^i^rem Keligtonis articulum facias mus i SedutcuncjiprophanihomineSde bacre fentiant ,certè hlt;ec commemoratio de fepultura Chriflitbabet nteeffariax ciufas.Sciamut igùur aii fîoria. tiobi/kriamfepulturct Chrifb'NamEuangelifta reeenfent eam,unà cum circunflintqs [uis diliget^

tißime. Poflq enim Chriduf w Cruce «erc iiißf tum erat, petijt lofepb Senator diues à Piloto,uf iiceret ipß corpus lefu fepelire. lofepho adiunxi^ fe l^icodemtts,aUata mixtura myrrhit et aloes, liProf lirmè centum, Hi coüocant corpus lefu umâum linteis^cum aromatibus in nouo monuinf to,quod erat 'm petra excifum, ty 'm quonondli quifquampoßtusliterat.äduoluunt etiam ingenf /axumadoftiummonumenti. Etpofiremo ntuquot;^ turfepulcrumobfignatofaxo, er ddlutwis cv^ dibus, H«c recitantur ab Euangelifiis diligentef er magnacura.Ciuiefoigiturte,qu(e efitantitcif rtety foUicitucbniscaufa^ Certeß)iritusfandliif non deleSkitur multiloquio, ubi non fùerit opof-Cü igitur m deferibenda SepulturaCbrifii fit itin^ tiloquus,dubiumnon eft,quinresferia agntur,

Primum ergo, ficut recitatione Paßionis tSf mortis Cbrifii, ita lt;y recitatione Sepulturte eiisf • commendatur ty confirmatur nobis Veritas nto'^ tis eius.ojkndimusenim antea,qubdSatan obßii raturus fi-u£lummortis Cbrifii,excitauerit quof dam,qui dicerent eum nec uerè paffum,nectierf mortuum,fed alib translatum effe‘Defiribitur er go fepultura eius tamdiligêter, utcertocognofiO mus eum uerè mortuum,adeo^ mortem uerè per ipfumdeuHtameffe,

Dewif, titm accurata Sepultur a Chrifli plurb mUni confirt aiteftißcandain ueritatem Refurre ibonisCbrijH à mortuit Poftquàiit ettim corput Qhrijb mortuum coÛocalum eß in now monu» S P I . nte/fto,in quo nuUmunquiat anlea condttut ßte:^ fat,^ Sepulchrum muiutum fitit faxo,figiüo,t:y‘ tu,!iodHuf,e{ (anten monumentum.ßtfi) terric mo cußodibus, admirabiliterpatuerit, inuetitum ßt uacuum, poßtis tantum Imteami eÙ^qu'od non aliufgt; quàm is fe» . , f‘ffChrifl(tS)Cuius corpus linteis obuini^m tw boc *'‘°^iintentum poßtum erabà mortuis refurrexe fit^QÙmigitutrecitamuiatSymbolo, cbriflunt ßpultunt effe^admonemur ad conßderandaa cira ^‘‘nflintias fepulturie eius, ut amp;nbsp;Rtfurre^o eia

cùm itafe habeant.uideomusnunc,quant ffntQbrißus'tufepulcroconßcerihEtßenimcor , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

pftsfiusuideturinfepulcroiacereimmotttmiipfe^ tarnen non ßit in eo mefficax^zy ocioßts. Vifus ^uidemßit,ciittt in [epulcrum conderetur , pet^ conßcertt, ^^lJ^iSed tune maxime ommum fepulcrumcon fecrauit,ne homines f« fo penrrnf. Nam fibumd nos fenfus cenjuias, res ipßa oßenditiquod bomb nes in fepulcris corrumpantur,pittrefiât^ey in ci iwrfWjtmo in mbilumrtdigantur. Sed p^ßquant

Cbriftuf coditm ed i» fepulcbru,caro eiiu re^ilt;‘^ uit,ut Pfalmut ait,in Spetetnoneflpermiffunii^'l uideretcorruptionem, ideo^ fanfbficauit era, ut nef alios hommes pofimt amplius detintf retc^ in totumcorrumpere. Etfi enim alif hotn^* «et non refurgut tertio à fepultura die,ficttl Cbf^ ftut refurrexit,tamen neceffe babent, uel tandC^ refurgeretCt è fepulcbris fuis uiuentesprodiregt;gt;‘^ maxime in cinerê refoluti, aut etiam difiipati loan.S» rintiVeniet bora,induit Cbrtfius^ inquaomn(^gt; qui in monumentis funf,audient uocemfilij bo^ nis.cr proaii({nt,q bonaßcerunt,in refurre^

(onfecmtiOé Cbrifö admoneamur de confecrationeSepulf^ rum,^ non fint dinpliui ßuet, m ^uibm exui‘^ hominum omtino pereant,ac euanefcant^Sedfi^^. cifite^m ^uibui hominetitd refiurrelhonê cerlr mè ßturimreponitntur,crcon/eruentur, Dehtde»noneflfentiendum,^ lefut foluifitin (epulcrumfuum condttiti ,Etfi eninf' ^Hod ad exterttM etui perfonant att'met, non (ß cum ipftf, alteriidcuiu^iitm bomwK corpai!^^ pultun, tarnen (^uenadmodum fecum fufiidit gt;** crucem nbsp;mortem omnef credentes in ipfum.

SYMBOL! APOST. lei plityenturtitafuftulit etiam eo$ fccum 'm fepulcru (tMntUt pecctUa eorum fepelirentur, cz ipfi dân^ peMtontm. uiuerent tConfepullbmijuit Piulia, ftmul cS tHoper baptifmum,m ^uo ftmul etium cH fefitrfexißis per fide »perationis Dei,^ui ex '^^'^KùiUumimortuis.EtttlusïSepultifumutuni Rom-«, turn iHo pfy hitptif mum 'm mortem,utquemadmo

, itaernot 'mnouitate uitlt;e ambulemut, ^^f,i{,çittipofl^uàmbitptiflt;ituf efi, cr baptil» ^^ 'nfepttlturum Cbrifii 'mfitut,ob{elt;iuitur defi^ peccithtton (did loco babendut efi,quàm yiolator Sepulcbri Cbrifti, cr ficubqtMntum ^^PfoeHtfepulluramChrifliuitnam sr irritam, ^odcum fit sr crudelitatis er impietaiisgét ^•ßtmmofiudio cauendumefi t ne poft accepta ^^'^^ficiorum cbrifti cognitionemj'm peccatif am ^xifniut.

PEtrw 'm priori epiftola t capite tertio de Cbrifto ita ftribit'MortificatiK i^uide car* ne,fed uiuiftcatm /fiiritu, i« ^uo etiant a* l^iritibut,qui erant incarcéré, pnedica ^,lt;iui mobedientes fùerant quondam Ex LocttSt.Pef, bocPetri loco fentiunttionnulli,quod CbriHiHt î.explicaturi

»«gt; EXPLICATIO foüquintmortuuieß (m cruce^defcenderii^^t! tu lwlt;tdlimbumgt;lt;juemùlt;i ttocitnt,Ptttrùr(biif‘‘' Crprtdicnuerit ei$ Euangelion fuum, ut è brif libcriirei}tur.lli»c Cf piâkres [oient Ij licetitiadepingere limbum Patriitrcbitruw ÿueitt accedit Cbriflus Triumphator cum uexi”‘^gt; ac primo educit Adamum ana barba uenerlt;t^^ 1cm,de'mde[equunturalifPatriarcbte. Sed funttam craffacf carnaliaf^eikicula in ßiirit'^ Ua’ccelefbmundo. Etcùm Cbrißtttiacuerit(‘’’^ pore fuo in fepulcro u[(^ ad tertium dtem, mf’r fium eß^qubd 'mterea non deßenderit corporlt;tl'^ ter adinßros eo modo^ quocorporalibut oc^’ propom,aut bumano captu cogjitari folet. ttten,quo(tproponit nobis SymbolumdeDeß^'^ fu Cbrifh attinßros^baud^ua^uam uanum eßt dicandum eßiideo^ danda nobis eß opera,ui articulum reilè mteRigamut.

Sedpriuf^uàmueram buituarticuli fenttgt;f^'* explicemus,obferuanda[itnt tefiimonia fcrip^f'^* de bocarticulo.tieceße enim eß^ut capita nis nafirie ßnt ceriißimis cf apertißimi! fcripturlt;e tcßimonijs conßrmata cf ßabilitlt;t‘ ■

Pfalm,if dicitCbrißus ; No» derelin^ittt mam meSin mUrno. s/ianiftßumigitureßfi'^^^ Cbrifliu deßederit anima fua in inßrnuttb N*'

SyMBOLI APOST. i8t huftc Pfilmum de Cbriflo mtcUigendum effe,pfr I^Kttumeßex AHif Apoßohcis cap.i.c^ it.

(Nam or hunc Pfatmum de Chriflo m teUigendum effe,htiud obfcure pÿiificat Paulin ad P.om,cap.t!.)dicitCbnftui: Doloyes infernicir cundederul me.Qtfomodo autem circundedijjent fuminifi iti 'mfernum defcendiffeti

Aâ.irdidt Petrus; Propbeta prtfciuf, loot tusefide refurre^bone Cbriftii lt;lubdnon dereli

Ppbe.4.llluda(cendit,sjuid eflt nid quod etiS ^efcenderat prius 'm ’mfimat partes terr£.

Cum igitur certißimumßt, cbriilut defceit ^tfit admferos,uideamus nunc quomodo bic de ßenfusfit 'mtelligedui,etqdCbrtdusdefcenfufuo Cbriflidtt ^lt;l 'mferos effècerit. Sciamus ergo duplice efjede plex defcen denfumCbrißi ad mferos,Primmeß,^ cîiadbuc [m ad ‘mfe _ ^'^i^oralem t« terris uitam ageret^ fujcepit dolo ros, »'« mferni.Hoc out prlt;ecipuè ßdü eß^cum 'm cru te clamaret,Deui Deus,Deus meus,ut quid me de feliquißi.iiic clamorßgntficat Cbrißü doloribus mferni obrutum » er flammis mferni accenfum fù iffe.Nam cum Cbrißusfufcepißetpeccatabumani generis expiâda,uidit 'mfegrauitatè ine Dei, ßc •leriuatam.utnS pateretei uüa è prlt;efenti morte •uafio.vidit [e à Deo in extremis uittfuit pericit

poßit à Deo tile ttU^uod Uberationis genui trlt;tre,^ult;tli ueteres Vatricffdiiie ftepe « adiutiCF liberatißerunt,Vttdetÿ- 'mi quiturUit te/}gt;eri(uerunt prffr« wflrii^erdUlt;^* runtiamp;' Uberafa eos. amp;.d te clamaueruitt, er ! ui ßSh funt'.'m te j^ertiueruntrer wit fuut eonfr* ! fi. Ego iutem fum uermis, er wn bomo,ofgt;pi^* brium hominum gy'lt;gt;bieâioplebis.lloçcerte ad 'm/èrof defcendtlfei^'flammis mfirm arde^^' Sic defieitderunt guSdam ad mfir0f,etiam i4i H uiéa,lobfDai{idtEzscbi(K,loitd( amp;■ multi longe alia eft ratio defeenfusChriftiad 'mfiro^’ ^uàm aliorumSan^rum. Ui enim defeender^^quot;^ ad mßros fuis ipforum peccatis oppreßi, quib'^ etiä perijffcnt,}uß alieno auxilio conferuati ßr I fent. Chrifius autem defeendit ad 'mfiros alie»^ tantum peçcatis oneratus,cùm ipfe peccatum nof ficijjct,nec muentus ejfet dolus in orp eius.ideo^^ tantumabßiihut perierit,utpotiusboefuo del^^ fit efßcerit,nehh^ui Credunt 'm ipfum,'m talibif^ doloribus inßrm périrent tfid ad cxleßia gaud‘* conferuaretitur.Et hic eß primus defcettfusCbrt pi ad mfiros.

Secundus eß,tum,poßi}uam mortuus fùitgt; de* poßtuseß decruce^tm terrtttti itafepultus,tttfgt;^ deretuif

dereturprorftumier‘^(Jegt;lJonbabuit dmpliui«i fttnt corporalem- Non erat idla ßies reuiuifcentite eiutiSedreponiturin fepulcrunttZT relmquitur abhominibuifqud/i occubuiffet perpetuointeriit tUfttoc intern eft defcendere ad inftros, uidelicetf uideri (jforfuf ty ointuno iuterire,QMd Germa Defcendere । wcè dicimui^Zit grundt gebn.Qjiare,ci( etCbri mfirot, ftatgt;pofl^[e()eliebatur,uifta fttitprorftts tnterijf fVcUèdicitur tunc ad inftros deftendiffe. No« f»WI fentiendu efl.g, Chriftui paffw fit poft nor f^nfttatnaliquem m mftmo dolorem, dicit enim igt;d Latronem;Hodiemecumerts in Paradifo»Sed

ftitutus J 4 Deo ipfo malediâuf ©• lt;j6je(!ïi(tó ^d ergo dicemutiNum ([tMÎis u^ui fuit 'm oat bs bommum,talis etiam fitit 'm oculis Oejç’ Nihil ffftè minui'Defcendit qitidem coram hom'mibus adittfiros ,fed coram Deo 'mcepit tunc non ipfe tantum in eatlum afeendere, uerumetiam amnes credenies in ipfumtftcum t« caelum perducere,

^°‘fnimfibi uult,^uod OfetUcap.ij,dicit'.Efi ro mort tua,o mors,morfus tuuterojnftrne.Si^ Ke, ut Paulut legit î Vbi tuut,morSyaculeus ? Vbi tua,lttftrneMâoria {Pofti^uàm ewm Cbriflut de feendit ad mftrnum,extorfit tanta potentia è maa nibut mftrniuilt;ftoriameiut,quabaéknus'm bua

MttitumgenKfgraJJahiitur , ut nutta moJo pof* fjtampliiM eos qui inChrifbim credutit s deti* »ere , fed necefji habeat eot libérât dimittem ty adueram ac ^eternam ccelcüis regni [ulutetn tranfmittere,

dhriflut quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,quod dicitur Chrifius Pilt;*

«jorfo Patri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'mfirtto eduxiffct non quid corporit

arcbof ex 'm defcenfu abierit ad PatriarthMgt;cr eduxerite* ferno edtt exinj^rno corporali manu,fed quod fuo interi xerib *'* liberauerit omnes Patriarchat er piot,m ip* fum credètes,ab 'mteritu,tyimpetraueriteisfe«i piternâmceelisfoelicitatem, SicutenimCbrifli^^ morte fua deßruxit mortemßta amp;nbsp;mßrno feu i” teritu fuo deßruxit 'mßrnum feu 1 nteritii,ut qult;^ quot 'm ipfum credunbnon 'mtereantjed babeaut teternam uitam. Nam Petrut dicit Cbrißutn 0’ uißcatumf^iritu,in quo abierit,lt;y fißiritibus.qß* erant 'm carcere prsdicauerit, no concionatur foco de defcenfu Chrißi ad 'mßrott fed conciou^ turèfexto cap,Genefeos,ubi dicituriNonpefUi^ nebitßiiritutmeui 'm homme »heternum, quiu^'^ ro eüiEtconfert diuulgationem priedicationif pœiùtentia, qu£ diuulgatio ßfia ßtittemporibnf Noê,cum ea diuulgalione,quie ßäü eß 'm orbe tef rarum » temporibia Cbrifli filij Dei, poß refurrt (tionemeim imortuif. sicutenimfiliut Defubi^

quondiin temporibttt tioê,^iritu^ boe e/i,^i i'itUalifuapriedicittïone depanitentia, cr uoeaue irat adpoenitentiiitt /^iritut qui erant 'm canere, boe e^,hommes impios,qui erant concluß carce impietatif,et propter impietatê obnoxif morti mßrno^Vtitur,n,Petrui eadem pbraß qua er cap.at.q er ipfe uocatimpios,conclußone umé}os,er ßdentes in domo carceris 'm tenebris.

^uod Petrus loquatur de ea pcenitentiie priedi fittione.quie reuelata fuit tèporibits Noe,©• pro» lmp'fjs,ut reßpifcerit,etßtturum /uppliciu efßigerent ,per^icue exponit/ùmaddit: Qäi wotfdffwfe» gerant quondamtcùm expeila batur Dei lenitae 'm diebui Noe, o* cum appara» ^‘^fvr area amp;-c.Sicut ergo filius Dei abierat /ßiri prtdicatiottis fuit ad impios,ut conuerterentur ^f^uaretttur,ita er ttune uiuificatus eß ßiiritu, O’ i/nßUuit miffb ß/iritufan^b pr^edieationem Eu fui/tfi toto orbe terrarum » ut quemadmoa dum tunc bi,qui credebant ßgt;irituifati^h,feruabä tur idiluuio perarcam, ita ty nunequi credunt ^uangeliopir^iritum fanihan reuelato feruett turauèluraira per baptifmutHiec efiuera fente tia Petri,m qua etß mbH diciturde defeenfuCbri fh ad 'mfiros,extàt tamè alia teflimonia fatrie [cri ptur^,^ut [upri e»«m£M«imi0,36«««pertèfo»

«58 EXPLICATÎO probalur^ Cbripum uerè ad infiros deßendilfft amp;■ defcenfii {uo ad infiros ^fcenfum nobis me«» hm impetrajjif

Qÿfd ergo dùemusi^Hum Cbriüus defienfK ftto infirnum ita deRruxit^ut non folùm pij,fid f* tnfirnît Cbri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impornitentes eo teneri queat!'

Hits Momoa Nihil(ertèmntus’ NamquemadmodumCbriftK^ do (Ufiruxé quidempeccita, has antexpialionettoif omnes frttuntur,fed W foU.qui credunt in Cbri* fliim,cy funl membra Chrifft per fidemtita deß^'t xit edam infirnum, Qgo beneficia omnes quifi homines fiui poffenbfiuellent,Sedquia plurint^ tibet ebrifium contënere * ac ne requirere quidl' foil bi euadunt infirnum, qui ebrifium uera fi^ ampleibintur.Petrustitt pofieriori Epifiola e^ tefecundo ita firibitiDeut ongelis, quipeccaue^ rant, non pepercit,fed catenis noâis in Tartarunf prtecipitatos,tradidit feruatos in iudicium,Sic 0, omnes impifac imp«nitentes, qui nonuolunt^ Dei patrie Dommi noflri lefu Cbrifli, fed uoh*'^* tad Diaboli ©• Angelorum eius obfequuntur^p^^^ eipitantur 'm Tartarum, ty feruantur uinfli estt itisnoäisad luditiumieiern« damnadonis enim ref urgent amp;nbsp;ipp à mortuis, tarnen nS refif gent ad accipiendum c«lelkregnum,fed refurg.^ adfuflerendii (empiternu gehènlt;e ignis fupp^^^“^’

Vernet bora j 'm^juaomnes qui m ma tiumentis funt^audiéntuod filif hominis, cr pro dibunbqtti bona fee erun t,'m refurreilionem uit^z Qâiueràmalaegerunt^ tarefurreâtonem cott demnationis,

Mlt;ittb,tf.i)ifcedite 4 mematedi^tiin ignent sternum,qui paratuf eft diabolo er angelii eiuf,

^*Thejfa. gt;nbsp;iKeuelabitur Domiwi« lelua de c« ^o»ium angelii potenti£ fut, cum twCf»dio fiant mfligit ultionem bis, qui non nouerut De ftnt,er qui non obediunt Euangelio Domini no ßfi Sefu ebrifti, quipeenam luunt t IN T E R i ABTERN VMj 4 fteieDommi,amp; i ÿ°^iafortitudinisiüilt;t^ CrC‘

]uo ita deftruxerit,ut tarne impii,qui in impietate \f^^*‘‘itn(ur,noncapiant fruäumbuius benefi f’jddcy «5 iHiberalilate quadant Cbrißitaut benefi ^’f ^^beciUitate, fed uitio fut ipforum impieta ^i^ftramuf omnent operant noftrant i« boc I^Mm,ut ^uangeîionDonûttinoftri lefu ehrt /quot;’'‘^^^cognofcatnuttCrCbrifiumuera fide cont P ^^mur,quo una cumChrifio, er- in Chriftofiä ^‘*^ ifgt;ftrnieuadamuf, er m caelum afeendamuf»

QV O D foelix ßuflum^ fît » EmerfîntUi è Paßione,Cruce,MortefSe()ulcrocrl'^ fîrno,qKte (attè trißißima uidebantur.Ptf uentmuf autem «d id,quod :fi longé omnium iucK dißimum, uidelicet^ iidRefwre^oftemDomiiii noftri ïeju ChrifHiqua eifîâum efl,ut iîllt;t,quie ui* debintur efje exlremu lnternecio,babueyint exi^ tumomnifœlicitatKgenere cumulatum^ tubil ftobft maiori cune ej]e debet, quim utcef^ tißima arfirmißimtt de Refurreàtone Chri/btt fîimonid hiibeamiu,amp;-ueriimdeelt;t ftdem concis [gt;tAmta.NKmfî Cbriflut non refutrexiffiet i tnof tUK,quidiobiecro,profùiffetuel ipfîuel nobis t* horribitem crucis mortem fubire, ad inßrof defcendertflnanis,mquit Paulut, effetfidesnogt; ftrMdhuc effemui 'm peccatis noftris,^ maximi mfferabiles omnium bom'mum effemwtUunc rf«* tem,quia Chriftut uerèi mortuis refurrexit,noit folié ipfe RefurreSbone fua 'aitrautt 'm rndeffittnt Dei pitrii fui, uerumetiam côtulit ad nos omtiem cœlefitmfalutem.

Recitabimus igitur 'vnitio tefîimQnia,€X quibut eertb cognofcamm,quôd Chriftui luxta bunc Synt b»li nofîri nrticulum,uerè tertia die À mortuis re furrtxerii

farrexerit.Deincle exponemuf, quantum quidem inprlt;efentilt;t fttk uidebitur, quam utilitatem cbr» flui KefurreSione fua Ealeß^e (ute tttulerit^

pnmùm,noit ell(entiendum,quôd Cbriflut ex itnprouifo, nuUo feu trflimonio feu uatu'mia pr*cedente,ex morte m uitam emerferit,ac max fxoculKbommum euanuerit, crfefe 'm regnun P^ris fui,nulllt;t certa RefurrefltonK (ueßgwficii tione pojtfereli^jproripueriti Sedmultàanlê pee Prophettu adnuncùtum pr^diâum fùih ^nod Chrifiut non [olum effet moriturut, uerum*

»I («/rr»o » nec fines ut (andui tuusuideat de refurrelH ^°’^euptionem. Notas mihi ficiß uias uitue ere. one Cbrifif Hlt;ceft PropbettcacSciode Re/urrefbone Chri ß'Ntm quod bic Pfalmus doceat Cbrifium à mor eefurreif^rum, tefiitur Petrus Aóiorum [e^ eundo,çf f^ihrum decimotertio.

^e'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr Morfem Cbriß»

e/cribit bis uerficutis regnum maießätent *^'*fgt;^i^ficitt igitur (litre, g, Cbriflusßt a mor ^‘*‘^gt;'e[urreilurus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Efit. fhPro eo quad laborauit aititrtii titti, tit cr faturabitur Cfc • Hoe cer(è nihil aliuily'* quim ß dixiffet Prophete, Pro eo qubd fufeipit dolorem mortK,excitttbitw iterum d te,cr confequetur fummam faelicitatem»

M.icb.i. Afcenditanteeotplt;ttidens iterjf^, perruptoriic perrutnpent ipß quo(^, Oquot; enturacegredienturperpoirtam * Rex eor»«* prieibit eis,zir DomhHK erii dux eorum.tiiec do duodoceti Alterum,qHbdCbrilii{iperrupi'^ rut fît per crucent Qfquot; mortem,ad coeleßem uitt«b boeeß,P.eßirre(luru(amortuis‘. Alterum,^rf^ furrebltöe fua efîviiuruifît,ut quotquot bt credunhperrumpant uni cumipfoperomfMè^ nera malorum,ad uera cr Perpetua bona.

Quid plural Vbicun^ Propbeté concioH^^'^ tur de itterno regno Cbrifi, ibi baud obfcurè ß gmfîcant,Cbrifluin, quem moriturum uatici^ nantur,iterum à mortuis refurre^rum. do enim perpetuo regnaret, ß mors eum ita lid* nerettUt non refurgereti^

Propbetie autem non folum docuerunt fîumàmorterefurreéîurum, uerumetiam dettf mmauerunt Kefurre^onis tempus, uidelicet nonfîtmanfurus multis diebus 'm fepulcbrOffetl^ fit refurreiberui TertiaDie.Sicut Paulus ait »•C«’ fmtb.f’'

ttnb,(it.Re[urrexit tertia Jie fecundum Scriptit riUtEcqutgfunt ill^e fcriptur^eç'

Ofete s. Viuificjbit nos pojl dttoS dies, M die tertia fufcitabit nos » cr uiuemus in conl^eâu eia US .Hoc di^ium priecipuèconcionaturdeeû,^(tôd Cbriftia nfurreâurusCtt d morteTertiadie.Sett tentia enim eiits hxceft.Rcp^rre^o Cbrifti, quie fitt Tertia die,erit tiir noßra uiuißcatio, rtfufeiit tatio cr redemption

loitiei.Erat lontu in uentrepifcis,tribus die* buSiCr tribus nolbbus. Et dixit Domitius pißit tüfeuomuit lonammaridam, Namqu'odIonas ffic in parte adumbrauerit Chrißum m tertiun» tantum diem ufi^ 'm morte manfurum cbridus ipfe expofuit apudfiiattb,capite duodecimo, Sù fut lonas fùit in uentre ceti crc,

pemic,tton Prophétie tantu,Sed amp;nbsp;Chrißus^ priu/quàm raptus fitit ad Crucem Gf mortem, ma uißße pradicauit/e refurreâurû,idt^ tertia die,i Mortuis,Dcßruite,'Mquit,templum boc,cr Mi(rt busdiebuserigam illud,Etiterum'.Oportetfilium bom'mis multa pati,ty reprobari à Senioribus amp;• Pfmcipibus Sacerdotum, tSquot; Scribfs, er occidi, ^TERTia die refurgerf.ScdlwCfx W flores Euangeltßnrum notiora funt, quàm ut plit *‘fbus hoc loco comnemorari debeant.

Poflremo, poftquim Cbriflmàmortuis rel‘ngt;' rexifftt i non fintim fubduxitfe oculis difcipui^* rum fuorum , fed elegitpbi iiuadra^titditsji^^ qiabus tejhlfiit eflpaUm multifclarißimK V uidentißimis argument » fe tterèimortuisff* furrexiffe,

Initio, Angeli concionantur Cbrißum reluri^ xiffe Cf uinere. Excitât etiS fecum i mortuu tnK* tos fanihs,^ui ingreßi urbem lîierufalenr,lt;ip^ 'partteruntMulfis, t2r tefHficAti fnnt de refnrtf* (honeeius.

De’mde reuelat fe ipfe mulieribu(,quiie ipfuW* GalilteacomUittie ßicrant.Poßrauifus eft Cepb^gt; ut Paulin ait, de'mde duodecim iÛis'.pofteauif^, eft plufyuàm quingentis fratribus finwhdeindt «ƒ fuseft iacobo,p'oft Apeftolisomnibus. Poftre«^^ uero omnium,uijus eft zgt;rmihi,mquitPaulus,it(* lut abortiuo.Et Petrus Ailorum to^ aittHuitcPf us fufcitauit tertio die.cr exhibuit eum, ut fiftus fieret , non totipopulo, fed tefiibusprif'^ adhoc delelt;liisàDeo,nimirum nobis, t^ui MEDIM7SczBIB I RiVSunàcum lllogt;P‘^ fteai^uàmrefurrexit àmortuis. Et

Ad. if Deus fufcitauit eum à mortuis,^ui uifus ep per dies multos bis, qui fimul afeenderant cutn ÙGaliheadd liieruflt;ilem,qui funttefki

plrbtniQ-c. No» exi/hmcs autem eum per hofn Cf dief fic uifum effefUtcùm fefereuelaret^mox c von/^eilu fuorum etunuerit, Sedpropofuitfefe ti(ngeitditm,e^ 'mJUtuit cum ip/is iucundißimit cot

de regno DeitC^ ali^uoties uefcebittur ettÜ • cifigt;teK,donecSpeéiiintibuiipftt in caelum afcett dit,amp; pofka l^iritum fanihim eis mißt, ut loque . yenturuarijs Imguis, ZT lederentmagnii m nomi neeiusniiracuht.Qtitecerte omnia manißße cont fii^Mf,eum «erè 4 mortuis re[urrexiße,nec quic qiflt;tmeeftii{f,^ut ßrmiusefje,quim qu'od deuia

»lorte acceperit cceleße fegnum, er dominetur ftdde)cor^f„ Dej p^/rw ßui fuper omnem principa fi*fHttcpDteßitem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

nunc eim vtilitatem.Hitc ««few latißime pa» Cbri/U ^^^•^fdnosconfèremufeainpauca, Chrißuscnim ^^furrexit àmortuis, utfruereturquidèipfeece tffii uita apttd Patrem,^^ dcminaretur perpetuo: Non enimfic Kcfurrexit,qHcmadmodumfilius ui o«lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitati ßierunt iteric moriturii

Nam Chrifliff excitatus 4 mortuis,ut Paulus aiti non ampliui moritur, mors lUi non «mplius domi natur. Non tUt rcjurrexit, ut Solw frueretur cae kßi ßxlicitate,ßed utfua refurredione côdrret irt Eft/e/îrt Qfftnegenus uerlt;e £terng falutis»

Primum enim, peut paßione amp;nbsp;morfefM piituit coram Deo Patre fuo peccata ttoftra,iti tt refurreihone fua impetrauit nobU lußciatn , quotquot 'm eut» credimw reputemur propte^ ROW.4. tpfum,cordm Deo luß Cf SttnSb, Traditm pdh inquit Paului,propter peccata nofira, excfii^ PionttS, tu« efl propter lußißciitionemnoPri, Pcflquàitt eiümChrißiisrefurrexitdmortuts, confedit dexter^m Dei,er mlercedit pro nobis,uidelicetgt; ut Pater , expiatispeccalis nofirts, recipiatnot propter ipfum ’mgratiamy imputet nobis iuflici* ippuSiSdoptetnos 'm plios fuos, er agnofcat ttef cobiredet ippus.Qtiisautemdubitaret^num Ui Pater intereeßionem unigenith er tarn obed^ tis.er iatn recens à morte,quant exuoluntatef^ tri« fufceperat,redeuntispi^,exaudiret f Qiii^ tam clement,tam propidus Pater, filio tarn dile^^ do,tarn obfequèti negarepoffetiQÿare.CHmCbrî flus refùrreibone fua 'mtrauerit m regnum tris fui,er 'mterpeüet pro nobis,dubium non qum impetret nobis,credentibusm ipfum,ut Ui reputet nos lufios, er adoptet 'm filios (uot propter ipfum.

Djemde efpeit refurreiboe fua,ut quotquot »gt;• ipfumcredunbnon pereant aterna morte,fedrt furgant 4 morte ad itternam uitam(yfo^fi‘^^‘‘^^‘ tiefurgent

etifon itnpij è monumentis fuis,fed ud •^^^fnutncondemnationem . f ijautem, qui fiiie fuucompleâuntur, refurgcnt m re

I'^'Jtibonent, utchrißus ipfe loquitur lUitit, fy ^‘*'^^gt;tt',Venitebenedi£h Patris mebpoßidete Re

^'*od KtfurreSio Cbrifii, fit crno{lrlt;t uita ac re^s '^'''^f^O’Spiritus fanàus mfcriptundiligentif^ P'’^^f)cponit,ut cognofcamus^quo nobis mfum* O' grauißimis mortis ucm/rrni tentationi^ ^ffidendum fit.

iomnis undecimoiEgofum Kefurreflio cy Vi chrifii refur ‘ Qsi credit ittmef ttiumfi mortuus fùerit,ui rtHio nofitit '^^^'^tomnisquiuiuitzs- credit in me,nonmorie eftrefurre ^gt;*gt;^'ti»tternum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hu,

, friore Corintb,decim0qumto:Chrifius furre c* mortuis,primitite eorum, qui dor mier ant,;

^^^^Po^quam enimper bominemors, etiamper nomine^ R,efurreffto mortuorum. QJiemadmoa quot;ffw ^mper Adam omnes moriunturßta et per Cbrifluiit omnes wutficabuntur e^c.,

’,Tbejfii,.f,^ Si credimus,quôd le fus mortuus fil Cf R-efurrexit,Sic amp;■ Deus eos,qui obdormie runt per lefum adducet cum iJlo Cfc,

^pbe. X. cùm eficmus mortui per deliHn, c5ui wficauitnos unàcumcbrijb, (pergratiam efiis

feruiiti)pmulc^cumeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fîmulcUM

Colo, ï» Vot cùm effetû mortui per delify 0* per prtepucium carnis ueßneßmul cum iUouiui ficauit (^c. Etß enim, quamdiu m bac córpomli uitafumut^tubil m’mut apparet,propter ult;tria( lt;lt;* ßii^oneiiCSquot; mortem,quièM fumutpbnoxij,q^ fimusuni cumChrißo uiuißcuti,^imortuiff^ titati.certißimum tarnen eß^quod cum ßStfiniV^ membra ehri/h per ßdem,acceperimut etiam poßideamui perfidem tut refurre{honis,ut nunc 'm Spe poßidemitt,reipfafuo tempore 'm bis reueletur. Regenuit nos/mijuit Petritf,‘m Sp^ uiuam,per boc,qubd refurrexit iefits morti{is,'m hlt;ereditatem immortalem,Gr mconl^ 9joait.j» m'mabilem crc.Etloanttes: Nunc ßlif Dei funitt^’ amp;nbsp;nondum apparuitj,quid ßturi [umus.sdmm Philip.}, tem,quofuàfilt;ipparueritgt; fimiles ei erimus,lt;llt;^‘’^ am uidebimuf eitßcuti efl.Et Paulus'.'Nofltrtt^'* nicipatut in ccelis eß,ex quo Cf SeruatoreM peéktmui Domwum lefum Chrißum, qui tran^ß gurabit corpus noßrum bumile, ut conßrnte dat corpori fuo gloriofo^fecundumefficaciatitt qua potefi etiam fub'ijcere ßbi omnia.

Ciaare exettemust commemoratione buiut a’t ticuli (fe Refurreihene Chrißijidem nofiram,lt;^

SYMBOL! APOST. ipj (onßrutenuf itnimum no^rum in omnibut aduer fi{ doloribut mortis,ut dim cogitamta nos Rc /»rreßiom Chri/H incorporittos effe^cognofcamits etiim nos non peritwos in mortCifed conferuari potentia^elurrelhonis Chrifii ad biereditatent cœîeftis t^r perpetUie uihe.

Sciamiisautem, qu'od ßdes de Reßrrebbone Pidem derë Chriß non entendit tantum uires fuas in noutßb furreâione tnurn huius feculi diem, ijuo i morte per Cbrißü [eijuitur no txcitabimurded etiäexercet,ßtteraß(eritf uires uitas nititi fuatin priefenti uita,utcùm uerè credimus,nos bere iui Refurreilionis,t^ effe KefurreÜionis fi lios,excitemurperfigt;iritumfancîum,ut ducamus uitamRefurreâione dignam-Uam, quipofi acce ptam de Refurreilione cbriß dodrinam, pergit deßderijs peccati obfetiui,cr fceleratus eß'e,crfi uerbis bunc articulum récitât, tarnen uerè ludia brio habet in latebris cordis fui Refurreütonem Chriß,fiilisfuisteßficaturt[epotius Condemnationis, Refurreüionis ßlium ejfe.si aut uerè credideris Cbrißu à mortuis refurrexifa fe, amp;nbsp;te reßrredionis eiui participem effe,tene ri non debes,qum noaitate zy pietate uitiietuie de tiares te ab operibtu mordSi^ua: funt peccata,rea furrexiffe,et iam eâ uitÙ in terris meditari er

Coîo.h lb,Gquot; otmtibui pijsf 'm cceïo trtinlitiîurut.Si rexifiis,mi}uit Paulia,unicum chrißg, Superna quierite, ubi Chrißu^eß ad dextram DeifedenSt Superna curate,n5 terreßria-Siquidem emorti*f eßtSj^ruita arßraabfconditaeß 'm Cbrißo,cuHt Dfo» Citiandocunq;Çbrifiusma)tififlitui fiterib uitaueßra, tune ziruo$ cum lÜomanißßibiniiii^

ßriaetc.Et iterum:Sepultilumui unicum iSoptf baptißnum i« morffquemadmodum exciti^ tui eß Cbriflia ex mortuif, pergloriam patrßf ■ i.Cortft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouitate uitne ambulemut,Ac rurfui''

Si unut pro omnibui mortuut fiât ergo omnd mortui ß(erunt,crpro omnibwsmortuui eß, qui uiuunt^poßbac nonfibiuiuant,fedeiqui ipß$ mortuut eßtittKefurrexit tyc.

j. * Scenfui ebriß 'm caelum commendatUf ' ZjL nobifnontitumlolennirecitationeeilt;^ Symbolo,uerumetiam publico cyaniii (terlariodießflo,utcHm cognofeimus etiamboCi quod Propbetit de Afeenfu neßie'm caelum uatt cmatifuntjm lefu filioiuirgmis Marieimpletunf eße.cert'o ßiamu^ huncfalum lefum eJleuerunf tileßiam,nec alium Meßiam ac Seruatoremeßlt; agnofcenduiU

rel ged^, ficut «m Msirci« capite decimofexto, Rifloritl afci Cf Lucdf cispite uigeßmoquarto,(^ Aäbrum pri ßöis Chrißi, Modejcribunt^Poftqenimlefuf Chrißliiireueldue •. ntfefedifcipuliffuK (ape ac muttum^per gmdrd gittttd dies d lAefurrcdione » er comprobaueret manißftis drgumentis, fe uerè lt;i

ttiortuis refurrexiffeteducit guidrageCnno die di fcipulos uni congregt(tos,cü dediffet eismandatit,

^i^êiindo Euangelio fuo Mi totum orbem terrien ^'^^eAdnigtn,in montent Oliueti,Cfilgt;i fubld* 'm ttkum manibui benedixit eis,dc jiitim uidett tihus ipßs fubldtut eft m caeluni^et nubes fiigt;duxit eum at ocuUs eorum,Duo autem angelt, amidi albii uefiibui,prope aflibant ex impro

fefui Chriüut, quem uidijjent mj altum ßrri, *ioiißt perdituttfed im coelumalfumptws,^^ ßc re Herfurusdd iudicandet uiuos Cf mortuos»quem^ adnodutn uidiffenteum'm caelumeuntem-

Rate eß narratio rei geflte de Afcèfu lefu C6r/ fiiintpelunt. Sciamus autem Prophetofquoq; de Afcenfu Chrifliuaticmatos effe, ut marußßum ßt ^o^fjfeikiculumnon fiiijfetenure wßitutumjßi »UMtiuordmatunt,

Pfatquädragefimofextoi Afcendit DeittmW Pro(gt;hetiM iilojQfDominutinuocetubie. HictnimPfalmiH condottatur de Cbrifio ■gt; cr regno eius dilatando Corifi» ffftcf offffffj gentel. Qunre commémorât eutit Afcendere 'm cœ!um » Gf agere caeleßtm tritiin^ phum^ut fiat rex omnifterrie.

pÇalm Ç7. Afcendijb m altumiCepifU captiuiti tem.acceptfiïdona 'mbom'mibus . Nam bocdilt;^ tSumPfalmt 'mtelligendum effe de Afcenfu Cbfi fli 'm éxïum » perf^icuè interpretatur Pauluf Bpbe.cap.4.

Zacba, 14^ Sfdbunt pedet eiuf in die iUa fitpf montem oHuarumt qui efi contra Hierufalcm,“'^ Orientemgt;t^ fcindetur mons Oliuarum, ex ntt* dia parte fui ad Orientemamp;Occidentem, Hoe loco Propbeta pgnificat Cbriflian non folnquot;* afcenfurum 1« cxltim,fed etiam afcenfurum eb, monte Oliueti.Et cùm addit,M.ontem Oliuetifd^ dendum ex media parte fui ad Orienté er 0((i* dentem ere.tunc impletum e3, cùm ApofioU grefiifunt ex monte Oliuetiad Kterufalem,amp;'‘^^ uulgaueruntinde, aecepto ßgt;iritu fan{{o,Euaitgf lion ebrißi in uniuer(umorbem,adOriêtemtO[ cidêternttAeridiemerSeptentrionem. SicutCbtt flutdicittEritis mibi tefies,nonfolum ttierofob^ tifif,uerumettam in uniuerfa ludtea Samar

ttd extrema terrte. Hoe «erè{uit{c'mdi t»ontem Oliuet!, exauoChri/imincœlumafcen dtrat,ad quatuor parks huiui muudi.

Qÿod cùm ita fe habet, uidendum nunc eritt quidßbi uelit bic afcen/m Chrifli in foei«»«. No» autem fcntiendutn,quod Chriftut hoe afcenfu ßamp;^ficaueritjfe he^nui non fuifje in caetejii re» amp;to patris fuLChrißm tnim fytim Refurre^o* iairauit 'nt gloriam l?atris,Gr atetpit coele f^i'rgnum.Nec eftfentietidum, qubd Chrißut ßc “ßtuderit in ccelum,ut cemmoretur in hce exter utfibilicœlo,^ habitetibilocaliter.Dicit ^»‘mPaulus»Epbe,4.Afcfndit fuper ©HN E S C OE L O S, Kf impleret O M NI Ai uideJk ^^tjtam mßra,quam fupera.

QäidergoChrißits ßbi hoc afeenfu uoluit? ßgmficauit fe deinceps uf(^ ad ttouißi^ ^umhuiui (eculi diem non conuerfaturum eße Afeenßu' tum hominibuf in hue terra uißbiliter ,ßcut ante Cbrifiiquiti Pußionem fuamconuerfatus efi cum eit triginta docfdt« tribus annis, poßre{urreäionem,quadragm» ta dieb^^Voluit eitim ante paßionem confuetudi nem uittinfer homines agere,utpriedicaretEui gelion fuit,et teflificaretur miraculis ueritatê EuS ètHj,atc^ perfieeret myßeriumredemptionis no^ firg^ad quod peragendum aßumpßerat bumatfaat

Katuraitt. Poß refurreüioncm utro uotuit ftß ui num cr palpabilem difcipulif pdttßcere, ut ut^t tAtein Refurreéliottif fuic certißimis argumentif comprolmretfNunc autem tßcndit quadrageßnt'^ die d Refurreaione^m c(clum,ut fignificetfe poß hitc,donec ttouißimus uenititdiet, non ejfe m bif terris uißbilem palpitbilem ^Uierendum. Vifi^ gutdem peßen eil Stephana,^ Pitulc, non Mtellt forporali modo er conuerfationefledin caliStt^ M maiefiiUefua, guatenus guide fefe reuel(treult;gt; luit,er iUi capere potuerunt. Qÿaretpofiguinf Cbrißu«4^endit 'm c(plum,non eß nobis amplii^ uifibileeiuscolloguiumm bis terris expeihndu^ Sed audienda eß Apoßolica de Cbriflo do£lr(ttlt;gt;^ w» gua er nobis aeguiefeendum eß, Ef re^è 'mtelif xit ueram Afeenfus Cbrifli rationem fenex lUe ß’ remitit^cuîcùm fe diabolus 'm angelumlucistriß ßrmatusoßtntaret,acdiceret, Enreßjice/Bg'^ (um ebrißust conßßimclitußtoculos, er re(^o'^ dit,Ego hkebrißum uidere nolo,fed 'm alia uit‘‘' Ef guifßiam, cum dtemones potticerentur ß, demonßraturos eiCbrißum,abom'malus eos,ii^ xit,Anathema er uobis, er de guo dicitis,^^'’. autem credo ineo Cbrißo,dicenti’,Si guis uobii‘^^ xerit,ecce bic Cbrißus,ecce ißic,nolite credere-

SYMBOLl APOST. »oÿ ium^qubdz^fi acccpit dommationem caîi amp;ter rtiCr omniumqugin eis funt,tamèregttumeitK non fit mundanum^nec tueatur ne feruet Çuos mun ditno more»fed habeat regnum (oelefk» amp;nbsp;feruet fuoi l})irituiditer, donee aduenerit nouifiimui lU eh^uoreuelibituruerafaluipiorum,quie et per Aâb.ÿ, petuoconflibit.Oportet eum/uiquit Petrui,ccelii uecipere ufe^ 'm temporn reflitutionis ommum^ Çn^locutui efi Deut per os ommûfanélorum fuo rum i fcculo Propbetarum. Hoc dutem de Afcett ß ebrifiim caelum eo diligentiusconfiderandunt eftt^uo admirabiliui uidetur, quôd cùm Cbrifiut filins Dei pofiideat regnum caeli cr terr^.pofiit («Wo» co»w«frf, non folum, utEccl.fiafuagru ^ifiimè in hoc feculoaffligatur»uerumetiamfuunt ipfins nomen ab imp'ijs uirulenttfiimè profcmdts ^nr^S3- entrema coniumelia afficiatur. Nlt;iW eonniueniia ty tolerant m cauf2m exponit Afcen i^^briftitn caelum» t uditi Stephanum, uirum op crudeliler obruunt-Herodes oc* ‘‘ditgladtoittcobum Apo/b)lum»Chrifîo dtlelbfii flt;euit enfe fuo 'm Peulum»eltâum or gano Chrifii,^if,f,if;i gf^ffantur immawfiimè ont w fnppliciorum genere 'm eumpopulum,propter ^nem ehrt flus filiut odè coelo defcenderat. Cur ’^S°^bri/iuftgntam crudelitatem cr immaw«

temtolerdt ? CurnonjktimumdicdteaM nibm Caufa huiw rei Qjjm afcendit lum, craccepit regnunt Spirituele i Epicuret fueuiterfecum rident Euengelion Chrißi. lud^i cr Turclt;e inuehuntur m Chrtfiiitn mentjißii bli ßgt;hemi/s. Extent (ÿ- inter ludicot uirulentißi* milibeUideteßi Chriflo t CurergoCbrißutdi J}lt;ec conuicie ey bleßibemiM conniuet^Curnoit ftatint miltitignetn de coelo,qui blej^bemot uni fumfcriptiifuis deuoret ? Cauft buiut rei eßi Qjiie cbriHut eßenditin caelum, (2f edmmifirdt regnumlùumj^iritueliter, umdiceturuf^uidein fuô tempore omnem impietetem ey ble^bemi^ am,infere4autem expeSAns ,iuxtadiuitiet boni tetif fuiejmpiorum plt;enitetitiem.Qjiid igitur dh cemut t“ Num propter tolerentiemCbrifli,qad expeilat paenitentiem impiorum,pereundum fß pijs in hoc feculo,cr glorie nommiseituextin^ guende^Nibil ccrtèminus.Etfi enimcbrißui ß* nit[uoselfl!gi,!tygloriemnommis fui fordide* ri.temennunquèmdormitet ,qui culbdit ifreêb Aut enint libérât eliquoties fuo$ è periculo mein finis mireculist utgloriem nominis fui eliquo Md dotllußret, peut liberauit, miffb Angelo, Ap^ fiolos ècercere, Aih.s.ty Petrum Aih.^^.Aut fi non libérât eof ex(trnK mire(nlii :gt; temen mi

SYHBOLI ÀPOST. toy tigiit eitaffUlboneS t amp;nbsp;confer Mt eoi » etiam in meeliit morte , ut accipiant leternam falutem. tfam quemadmodum duxit fecum Ecclefiam fit am, id mortem zir fepulturam fuam, utfuprà Epamp;r.4lt; dicduimm, ita earn reduxit etiam fecuminui^ tarn y auexit ipfam fecum cn caelam , ut ba iedt 'm ipfo ty propter ipfumiuf cceleflis reg«. Conuiuificauit nos, (intuit Pautitf)uttàcum Chri flo y ßmttl^ cum eo refufcitauit gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pmul cunt

to federe peil 'mter ccekfks.Qiiiire fieri non pa teß f ut Ècclefia in aduerfis » afflilbonibus fit is pereat ,etiamfi uideatur 'm oculis buiits mutt di penitus oppreffa ZSquot; deleta. Poftremo hic ar ticuluf de Afeenfu Cbrißi i« coff«m , non tait» efi confolatiotä,utaduerfa quag} fortiler fi ramm, quH cum Cbriflo afeendimut in cas lum,O- habeamus mi eo ius coeleflis regni, fed etia am efi admonitioni gt;nbsp;ut ctim nofkr municipatui nuncfit 'maelo, excitemur ad deferendam terre Urem uitam^çrad feShmdamuitamcalefitm^Ter reßris uita eß^qu^ ferait peccato, er obfequitur defider'tjs peccati. Cœleftituita efl,que ferait tn ßeityi^ obfequitur «ocuHom Öe«. Ckm igitur afeenfu Cbrißfiidifimus ciuescœli,debemus ett» umuitam caeleßam ciuium[eanri,ut Gr bonis eo rttmperpetuofiuatnttr^

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^IC ejl obferaabilis artici:lus,qni,cùitttit

1—I powijt fummdin (y cceltßsm ituie/latenf -L -^Domini noßri lefuChrifl,lt;tf]vrtnobif vti gnlt;tm inont»ibuiäiduer(ts,adeo^ w ipßs mortis doloribut confolttUonsm.Q^iire multd diHgetttii adhibcndi eft.Meumrcilé wteUigamiKi ZSquot; ueri atq; conßMetn ci fidcnt adbibedmut.

dere ad dex‘ cricfcripturißi^uibiis bic articulianobM tradituff terâPatris. comprobatur.

Pfal,z'DoiKinttf dixit ad meßtiut meia eS tUt ego bodie genui te.Poßula à metCr dabo libigeif tes h.ereditatem tuam i^C-Cunt Deus Pater agno» fcitchrißuntfiliiimfuum,(iuem ab teterno, è fub» ftAntia jua genuerit, baud obfcurè ßgmficat euiH federe addexteramfuam^Greiufdem cum ipßf naiellutis ejfct

Kattb. 18 • Data eßmibi omnis poteßas 'm ect^ lo ty mterra.ttabere autem poteßdtem otnneid in ccelo ey in terra, eß ad dextram Dei federe,ut poßeaexplicabitur.

Mar,ie,Confeditad dextramDeb . Ephetz,Exerçaitefficaciamm Chriflo, cumfft [citaret earn i mortais, offedere ficit addextri (oiitn Ml cxlelhbui fnpra omnem pr'wcipcUun «sr — pote/kueni czc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

iiPet.t-PerR.e(urre{bonemtefuChrjfii» guf fß addexteram Dei proßäat (« ccelumtlubteäis fibi(ingelff,poteß!Uibiuc!rMrtutibutt

ticbrie^Xonfedil mi dcx/er« Miieftatis in ex» telßsiPt tgpitc decimo : Perpetua fedet uddexte rtun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ft »

Stdhiecte/limoniittnpriefentilt;ifufficiit,Ult;int, ewniii cnMMiffare lottgum effet, Videamui aatetn nunc^qiiomodohie articulaiinttUigendus fit, ut p etufuina'uf ccgnofcamui.Nonetum fentiendum . *’quot;* eß,qaod ebrißuifiUiu Dei tutic primum cotrfede fit tid dextram Patrii fui,cam afeendit 'm» cœittm.

ad diumitate eiui alfwiet. cSfedit fint per abieterno ad dextram p^trA , fit eiufdent turn ipfo maiefiatK.Qvod autem atti net ad bum^nifatem eiUf,confidtt ^«idera ip fa rei . «lt;eriflt;ie»rtlt;i dextram DetPatris t gwmprini«}»

Verbum caro ßüum efl. Vtia enim eß per fouit Deut crbomo'.reuelatione autemcrglorificatio nefton antedicitumddextritm Patris côfedîffe, quim rifurrexitÀ mortuis et afcendit iUcalunt» Tuncemm,miffoJ^irilu funfb.decbratum eß» Deutßierit ,^uemttdmodum Petrut loquiturfK fum,ijuem ludieicrucißxeruntfCbrißunicr Di? mmum » cr guàd exaltaueriteumfupraomneui

Ephe^it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uit,ticpoteßntem^cruirM

tem,cr dommifionem, or omne nomen quod no mmaturnonfolum 'm boe fecuto, uerumetiam'ut (ùturo c^C’Deitide,non eß fentiendum,^^ m cœlo ßnt tam craffa lße(kicula,ut filiut fedeat m extef no tbroHo » ad exlernam Patris dex(eram,quêad modum 'm boc fecuto filiut aliquoties aßidet Patri fuo,fed cùm dicitur.,Cbrißum federe ad dextratit Sfiere quid Dei Pafrû fuifmteîligendum ek, Cbrißut filiui ßgmficet. nbsp;nbsp;Dei, bomo ßtHut,regnet 'm cœlo eadem ommpoti

tia ermaießite c«m Deo Patre fuo, Sedere eniut 'm hoc articulo»noneßßmpliciter federe,pro bo m'mum uulgariu more,fed eß Sedere more regio» boceß,Regnareo-lmperare, H'mcMetropotef Regum, folent diet Throni aut Sedes Regia. De^ Dextera xtera aut Dei,n5 eß corpor ile membrum»fed uif quidßt. tut omnipotentia Dei.Vndi Pfal,n 7, dicitur’

SYHBOLr APOST. x tt txitltiiuit me,dextera Domini ficituirtütem, Htc «idfîrffxti'diH D« (fjct' omnipotentem uirtutem Q2lt;gt;'f fodffe eid dextram Dei, e/l regmre omnipotenti dint/na Mditßamp;te.Sic cr tÜud intel iigtniunteß,lt;iuod Stepbunut ait.lefumidextris t)eißnre,non qxod Stetcraffo modo, fed (^uod hibeatnni cdinPittrefuo regnumfbbtle,firmïit amp;nbsp;nun^uam meternum deijciendum.

Qliod ckm ita (e h!tbet,confiderandum eü,quê VtililM feßl ttfnm nobiibic erticttiat,perßdemacteptui,ex» onis chrifH ^ibett.Scumui igifur,quód ßcutChrißui accepit ed dexterattl fecum E.cileßttmfuitm,itt crutem,'m mortem cff- fe pittrif., P^ltxram,$imiliter,itd R.el'ttrrefiionem,amp;' i« cce ltgt;tt»itititccepitetilt;imeem fecum ad dextram P4 fui,ut non folum ipfe confederit ad dextram PalrK.zyßi^iiffjf omnipotens, uerumetiam ßce rit cunt ipfó ipfo P.cdeßum fuam omnipotê Epbe.tS tem. Sic emniPaulitt,adEpbeßotfcribens,beutt tnijuit.conuiuificauit nos und cum Chriflo,ßmu}^ cmro refufcitauit.crfimitlcumeo federe ßcit tante funt erumne

Eccleß^ m bocfetulo^ Htuideatur potius federe t«W m tenebris 'mßrni, cum Chrifio itt maießite cüeleßi,t!ime cum certificati ßmut uerbo DomiH(,cr fciamtM per ßde,^ Öbrißus fede«t ad iextriDdPatriffubft nosßmm membra eiun ' es

âoriam é nobis reportent, fed neceffe babeant nos titnfaluos dimittere quim lefum Cbrifiutit Dominum es' Caput nofirum dimiferunt.Q_uare, fintiÿùtudo peccati, (S'gfauitas iudicij eiustb bi moleflu efi,0- conaturte 'm ignemmfirni de* trudere, tune fumendus eÛ hic articulw i)t wi»»«ï fidebCogitandum ell,lt;iubd Cbriftustqui cft caro cr Sanguis naßerifedeat 'm omnipotentia Deit C^coßocaueritnos in eadem maieflate.SicutergO peccatum non poteß dommari 'm Chrifium, (f detrahereeum de maiefiite fua 'm infimum :itlt;t nec poteû nos,qui fumus membra chrifli,(s-habe mus idem cum ipfo ius cœlefiis maiefiitis,m 'm fie num de'^cere.Etfi enim nos hi fumus,qui0- pet catum 'm carnegeßimu!» cr fi’uilum eius proiuH mus.tamèchrifiusexpiauit morte fua peccatuntf amp;nbsp;impetrauit nobis, ut cùmcredimus 'm ipfutit» peccatum non imputetur nobis. C^ufid fi uel mot bus,uel exilium,uel alia calamitos pue corporate fiuefßiritualis m'matur nobis exitium » reuocait dum eâmanimum,quàdCbriPiisfedeat ad deX tram Dei.cr coSocarit noSiqui credimtls m» f«W»

eodem thronOyUtqucmadmodum nuÏÏaafflilbO poteftei exitioeffe,ita nec nobis queat effe detri mentofa, Qubd fi Hors m'matur nobis teternam

iuttritecionetttffionamui nobif hune artkuïum ob ('teut mors non ampliut dommatur Chriflo fedentiad dextram Deijta nec nobif, ijuos Cbrifluf fecum ad dextram Dei aljumpfitydommari poßit,Siue enim uiuimm^ina Row.«4. quit Paulus,fiuemortmur^Dom'uii fumas, Etitea Row»s; rutiKQ^is efi lüe, qui condemnet Cbrißus,qui nortuus eflgt;imoquietfufcitatuf eß^quietiam tfi ad dexteram Dei.qut cy tnfercfcfit pro nobift:

Ab AfcenfuCbrißi 'mcaelum, er Seßione tius ad dexträ Dei Patris fuhperuenimu« ntox ad commemorationem extremi ludi eq^quoChriflus uenturuset iudicaturus efluiuof et morluos.Ciÿid ergo de tätofaltudicemust^üu ttterantur boc anno,quo ißAferibimus, à natiuita te cbrifli,M.iiig quf„g^ffli fy quinqua^ta anni. A quiousß detraxeris anitos uit£ cbrißi, in boc feculo,uidelicet,Trigiiita tres,reliqui erunt Anni Utiüe quingettti decem etfeptem à Aefîirredione er Afeenfu Cbnfii 'm ioelum.p.t quis nouit, quot adbucrehqui erunt uß^ ad nouißimumdiemf‘ Ni bil ne interea temporK,aHt ß^fumeßfautadbac

»14 EXPLICATIO fiet,quod fide no/lra coguofiendumty fufcipieti dum pr^lcribiturjSedpojlqChrifttK afcendit iw f«lutn,itliud ntbil nobis expe^ndum erit m ter ris,prlt;eterquitm extremum Indicium, w tot tan» annos dilutumCDe bac re quidam,priufquùm ex tremum ludifium expliclt;imits,dkendit erunt.

Reoftorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genera Regnorti in bk terrk»

duo stenera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^’‘^freuli. Aliud efi Regnum

’ Cbriflitfil^ Dei.Qÿod igitur ad régna et imperia huiuifeculiattinet,nthit aliud Ecclefiie pofi afeett fumCbrifii'mcoelum,ZSquot; mißumffiiritumfandut priefiribitur,quàm ut unu[qui[c^ obediat 'm rebuf ciuilibusfuo Magi^ratui,amp; commendet Domwo precibusfitis publicam regnorum traquillifatem, quam or ali/s.quibus poteft,cffic'ijs adiuuet.Naltt priufquamquidem Cbridus hom'mem aßumpfe* tal,neeeffarium crat^ut Prophetie docerent £c^ clefiam de fuccefiiontbits t^r mutattombus Regno rum buiusmundh ut ifraelitie, è quibus Chrt/iuf uenturuserat , cognofeerent certam duration nem politie [ue, et certum tempus aduentus Cbrt fii.VndeHieremiascencionatur de feptuagmta annis captiuitatk Bibylonice^etpofiea Darnel,de fuccefiione quatuor lAonarcbiarum u{q^ ad Cbrk fium,ut Ecclefia Domini [ciret,'tntantis regnoru Kundanorum mutât iambus, polit iam tfraelitid certo

SYMBOL! APOST. tij cerfo conlerunndiin donee ueniretsbrißtu Er(tf enim Zcclefne certit, uf^ itdchrifiun^ Sedes ZT Politic promifft.

Sedpoßqudm Cbri^lut itduenit^zsr itb[oïuit m terrù minifiefiitm-{uumgt;non tjl nobii optu Pro* pbetis^quiadnuncièt mutdtiones [uc^eßiones ftgnorum w hoc feculo, propterea nec Eccle* fill certa Sedes'm terris ßt definite, fed f^arft in totum orbenf.nec aliguodmundanum regnum Ec in bis terris promißum,nec certum tempus Secundi aduêtusCbrifii ofknfum. Qtiure^cùmmu ^otiones er fuceeßiones regnorum i« terrw, poß ^feenfum citriß in (oeium,mbil ad Eccleßam,Z!r ^fbgionem eius pertineant, uifum eß mhil de bis

SymbolocommemorareMultum guidé reßrt, O' Principuinfalutem,ut er ipß agna Cbriflum,er prtebeant Eccleß«eCbrifi bo» fpitiaî acproimffum guog; efldiumitus, aliguot Reg« amp;nbsp;Principesßre Eccleßg nutritores, Sect ad conferuandatn Eccleße ßtlutem, »ibil magis re ßrt,guis ßtterrg nonarcbä, g guußtuniiK aut alteriutoppiduli prtefèélui. Qÿod autem ad re^ gnuntChrißattmefjomnianobisad falute cogwt tunecejfariapatefiunt, cum traditur nobis iuxta Symbolon,^ lt;tb Afeenfu Cbriß m ccelum,ufc^ ad txtremum «(iicwm, Cbriflm filius Dei [edeat

ad dcxtrM Dei Petris omnipotentK, in 6oc ettitn (omprcbenditur, quod fpiritia fanäus miffitf Apoßolis in Jie Penteco/ks,^u()d Euangelion uul gcttum ßt per Apoßdlo! in uniuerfum orheiti terrae,lt;}ubd multtequidemt^grauißimießnt itlßi (honef Eccleß^,lt;iu£ inßrantur ei pitrtim i tyrait nii,pitrtiin «tb b£reticis,plt;trtim ab Antichrifli},et fdteüitibu« eint, adeo^ ab emnibid imp^!,inter quo$ contmoritrifolet,Cbrißuslt;tiitem tuedture» tninilkrium Euangel^ eim,in medio inimi cornmeiut.Gr conferuet earn lt;td nouißimum buiiis fecuU diem,^uo pij, perditis ommbm impi is,cceleßemgloriam confeqttentur-Qtilt;tre,ciim i« S^»(6o2o nonabudnof*» po/î Afcenfum Cbrißi üt ccelum, es- ante extremum ludicium trdditur, ^udm qubd cbriüui fedcdtaddextram Dei P4 tritamnipotentis,fentidmuf omnid nobis fuffici» enter trddi,^U£ openeprecium ßterit de rebus u[(^ dd nouißimum diem in terra euenturis,cod gnofcere.Sedde bis bdärnus,

Videamus nuncdeextremo ludiciotde quobie drticuluficoncionatur. Ac prmumfdecertitudi ne huitis judiciß Deinde, quss ßtßiturus SudeX» Prtetereds Citiosfitludicdturiu.Poflremo, fecuti dum quds leges boc iudicium ßrendumßt,

Et/î 'mcertum efl,quo tempore,die,qiia ba fit fliturum ftigencrttle, extremum ludiciumt De 4te «So,« tempore,inquit Chriflut, nemo no» uit,neitngeli quidem,quifunt iw caelo, nec ipfl liuf (iuxtu uocationem uidelicetexterni fui w boc[eculo miniflerijyfed folut Patert tumen tuhil certiuf eft,quùm quod fuodiumilut definitotcm pore fit uenturum,tilt;tmreiip[itteflamp;tur , quod non ommu malu m hoc mundo puniantur t v q, ntaiorflt rerum in hoc mudoconfitflo^quumqun hontinibut corrige crcomponiqueaf,Pieri «m non potefl,ut muht maneant femper impuni cruttuntu rerum confùfîo perpetuo conflet. ^‘tmfiflumigiturtflt quàd fùturumfltgenerule quo amp;nbsp;mulu omniu puniuntur^cr efl figt;flt;iordmentur,iycomponäntur.

de hue reaudienda funt te/Smoniit fucrè Teflintonid fcripturt, qug (unt certißimu orucula Jpirilui indicia fun(h. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exfremp.

Gen,4Si bene egiris,erit remiflio,/} uero non beneegerK,peccaium udßre$cubut.hocefl,fifite rifiuflui perfidem,hubebis remißionempeccutit ßuutem peccdUeriSttunc etiumfl peccatum manet iliquundiufopitum impunitum^ tumen excita bitur uel tandem amp;nbsp;putûetur,fi non te hoefeeuo lo,certemß{turo.

ludlt;u,de condone Patriiircbie Enoch, (O Epi* Jbgt;l4 fui ititfcribit : ProphetMit de bif l'eptimut ab AjiâfEnoch dicens: EcceuenitDom'mut 'mfdtt . dis milibus fuis,ut ^iat iudiciu aduer[ui omnes, et redirguitt omnes ex eis,qui funt impij,de ßdis omnibut,qult;e impiè patnrStjde^ omnibus duris, qua locuti [unt aduerfus eum peccatores imp^.

Pfal.ff.Parauit miudiciotbronum fuum. Et i* pfeiudicabitoebem terra 'maquitate, iudicabit populos in iu/Hcia.

Pfal,st.Semel locutuseft Deus,duo bac audi» su,quia potefias Dei ell,et tibi Domine mifericof diai ^iatu reddis i^nicui^ iuxta opera fua,

Efa.^s,[n memetipfa iuraui , Egredicfurdt ore meo uerbum iu/licia,cr uon reuertetur, quid mibicuruabituromnegenu,criurabit omnis M gut.NambuncEfiiialocumPaulusmanißli£ ex* ponit de extremoiudicio R.om. 14’

- lt;• Paulus Rom i., Coüigis tibi ipfi tram in die i* ra,in quo patefiet iußum iudicium Det,qui redi^ turused unicui^ iuxta ßdamp;fua.

}..Vet,tiaaud tdrdat Dommus, qui promipi* quemadmodum nonnuUi tarditalem exiftimantt c^c. Et mox: Vernet dies Domini ßcut ßr in äf, -czc.

fituro mter pies er impios- Hoe autem ludicium non uidetur perfiüè eibfolui. perdurante adhuc boe mudo.impi^ enim in boe mundo domtnari, pif autem opprimi {oient. Qÿire fiiturum ßt in fine wundi,neeeffe efl,quoomtuareilè ordinenturet componantur.

WWo DfO»o/irofpifbfto»Kfri er infii ludieii. Pp/-?. Deu(,m^uit Pfal-ludex iußus ,ßrtit er patiens.

Ee «ierMmzDfiH Iudex efl,hunc humiliât,er bunc pp/,74^ fXakat.Et Paulus : Coronam iufheiie reddet mihi Dominus in iSodiettfui eü iuftus iudex.tiieautê •ifticuluSjintfua dieimus,inde uenturus eß ad lu dicandumuiuos er mortuof,elare exponit bunc Dominum Deum,lu{him ludicem:gt;effe lefitm Cbri •. j». fl^gt;gt;f/rdeniemaddextramDeiPatris (uiomnia ' . potentis, cuius rei manififln funt tcßimcaia amp;.po ßolietfcriptune.

ioan.f.Pater non iudieat ^uen^uam, fedoma Chrtßus ejl^ ne iudieium deditfiUo.Et mox: Dedit poteflutem ^'^dex ofbis ludieandi.^uia filius hominis eil.

Mdttb. if. Cumueneritfiliuibommis inglo fiafitacr omnes fan£b angelt cum eo,tuncßedebit (uper federn gloriiefu£,er eongregabunturantc fun omnefgentes amp;;e,

Aéh‘i,Hic Icfust^ui a/fumffttu efl 4 uohif i* c«r/«m,/îc»fm'eï,^«êi«lt;morf«nj uidifta cum eun* tcm in caelum,

aHo.w,?rlt;ecepit notii, ut ()rtedicaremuipo puló,ac tfflificifetKur ipfe flt ’.Ue, quiconflilUif tui erati Deo index muorum c mortuorum.

Ailo,t7,Stittuit diem in gKOi«d«lt;lt;(«r(« efl of bem terrarum cum luflicia, per eum Virum» pef ^uem decreuerattfide praflitu ommbuf^cum excf tarit iÜumàmortuis. vides,le[um Çhriflum DO miitum cr Seruatorem nodrum, futurum ludi» cem tatiut orbis terne'm nouißimo Die. Etp e* mm cooptat flbi 'm colleges ludic^, Apoflolos fu* os,cr omnes pios : Vos.'mc[uienS)quifecutieflid me 'm regeneratione , cum federitfllimhommif Apojbti W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maielhtii fu£,fedebitis cr «oî fuperfldei

omnet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flgt;*odecimtribui ifraiél. Et

affeflbres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nefluK,quod Sanbh mundum iudica’

fuatexiremi ^gt;*’^ti’Etmox:Annefcitis,qubdAngclo$ iuiUabi ittdun mmitamen fumma Iudic^ autoritat efl penes [o= turn lefum ChriPum,cuiut affeßbres, A pofloli amp;nbsp;reliijui Sanfh idcirco dicuntur» qubdCint membrd eiutfCr^uod iudicium pronunciibitur iuxta prif dicationem Apoftolorum ty- fidem Sandorunt, ^ttemadmodummox dicetur, dm igitur fciamus ludicem orbis terne, 'm no uiflim»

uißimo die fitturum,nonregefn guendam Mt Mo tturcham tnundanum,non Pharaonem,tton Nabu (bodotioforem,noit Camby[ent,nott Alexandrum Magnum,non Antiocbum,non Herodem,non Ne to«em non Dioclctianum » non Caiapbamtnon Ponttßeent R.omanum,fed lefum Chrißutn,mediit torem er interce/Jorem no/lrunt, non metuamut biteritumtetiamß tyrantu not condemnent Cr oc cidantffedfßeremtit certamcr firmatn falutem, lefus Cbril}U(,caput noßrum^imoz^/raterno

fitr, pronunciaturui tandem fit inter nos (y iQos gt;flt;n'umiudiciumgt;qHo lUi perpétua condemnaburt f tr»not autemperpetuo faluabimur.

N« boc filentio prateritSymbolon. Ditite» tiintiVenturuteßad ludicandum vIVOS er M O R T V o s. Accedunt autem,cy teftimonia feripfura-t

petrui ASbrum zo.tät'Aple efi^quiconßuutttt e/îà Deo Iudex VivoRVM er M o ti» TVORVM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;candott

i .Timotb ‘4. Qbttfhr ego cor am Deo, cy Do w’wo itfu ebrifio, qui iudicaturut efi utuot çy : 't Wo««cï,

i»Pet4. Kedditwifuntmtionem ei^quipirH tuieflttdiudicttndum uiuof cr mor tuet. Cogna fcamus igitur quid per Viuos ac Kortuos mteUi gendumfu.Ac initio Viui dicutur ludgi, colut fmtviuum acuerum Deum,Mor(uiautemdicuif turgentesittcircuncifie,quie coluerut mortua ido la,zy mortuos homines pro di/s.sicenimdemor tufsloquiturChrifiutdoan.S' Veniethoraesr nut eß;,quando mortut^Choc e^, Gentes colentes dees mortuos)audièt uocem filq Dei^^^ qui audier'mb uiuent. Et.t,Pet.4An hoc mortuif, (hoc eß Gentl lus Idolatrif)prteditatttmeß Euangelioncrc.

dicaturum Viuos e^Morf(ios,fignißcat eum ludi caturumomnes homines flue lud^os ßue Geit tes-Fuerunt quidem in terris potentißimi Monif ch£, NabuchodonoforjCyrus, Alexander Ulit gnus, OihufUf Augufluscralif. Nullus auteiit eorum ßdt ludex feu Dominus omnium^ hami num.Solus lef as Chrißus iudicat omnes homineSr V: ; quocunc^ nomine uocentur,amp; inquacun^ terf^ , , ______ habitent,

tui qui dicait uißimus dies adhucuiuos in terra deprehendits tur» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Po' mortuos autem inteUigendi funt hi, qui anif

SYMBOL! APOSr- ttg tmttet bomint'f moriêlur tinte nouißimum dient» fett multi deprehendentur it nouißimodie viui» qui non mofienturtßcut alq bominef ante fe, fed immutabuntur.Et{e,(inquit Paulm i ,Cormt.if,) myßeriumuobif dico.Nô omnetquidem dormie mut,omnet tarnen immutabimur 'm punik tempo fis tin momenta oculi,per extremum tubum.Caa «etewM tuba,amp;-mortui refurgent mcorruptibi lej.cr nos immutabimur,Ett. Theffa ^.. Mortai Ht Cbrijb refurgent primum:demde nos,qui uiue nut,quireliquierimuf,ßmul cumiUis rapiemur •Il »Kamp;jamp;ut tn occurfum Dommî m aéra, cr ßc fem per cum Domino erimus.

Cùmtrgo Symbolon dicibChriflum uenturum ad ludicandum uiuos mortuos » 'mteüigamut Cbrißun ludicaturumomnes bommet ßue ludie osßuegentestßueantenouißimum lt;licw mort» os ßue m no u iß into die adbuc uiuos i«uentot,nrc uBum hommemtquitntumuis potentem, aut fapiê tem,poffe iudicium Chrtflieffvgere.

Multie ez ttaria fiterunt cr funt Leges »t ter riStAlûe funtHiofaictetali^ Attic«,dwSpfl-K

ttiCfitliie RomnKie,alite Pontifïc{ee,quctf uo^ant Cd» nones,alite bionaßicie,quM uocant Regulof^acpn gula imperia^zy finguli bominum coetm,finguldf fenèLeges.babentjiuxta quas mcontrouerl'ijs et luduijs eorutn fententiapronunciarifolet.Qÿie* rimusigitur iuxta quamLegemChrifluifit pro* nunciaturut fuantfententiam,ut fciamus quant L.i gem obferuare debet(muf,quo uidoriant, ‘w iudif cioeiutsreporteniitft

Primumergo Cbridusnonprcnunciabii feit tentiamiudicij fui fecundum Legeï ciuiles,ßueil Im lAofaiciisfiue R0mantts,ßue aliarum- Gentiut Qtiidnec ludlcium nee Regnum eius efl duile^Et in iudicio Det d4mK(t»(»r nonfolum ctuüia Zf eü ternatuerumetiam fßiritualia cy 'mterna peccitd ta,quorum in Legibus ciuilibuiautprorßttnulUt UM exilis admodum ratio habetur.

Deinde non iudicabit fecundum Legfï Po«»'» ficiax aut lionaflicM t Hie ewm exigunt ur^ gent prtecipuè opera e^facra, non quie diumitui funt mandata,fedqu£humanitu« funtexcogita^ ta,zyab homimbus ßneuerbo D« inftituta. Dt talibutautem operibus facris dicit'Chrißnt ex Efaia : Pruflra me colunt docentes dodrimt^^ prieceptahommum t^e.

SYMBOLl APOSf. tif ctnnes hommes pronundantur peccitorèt tü Hiiii, tarnen quia Pater deditomnetutiicium filia fuoyamp;- filim expiauit peccala humarti gener is,ac liberauit Ecclefiamfuam i datnnatione,idctrcofi flus non pronundabit fententiam ludicif fui fecun dumDecalogum.Nitm/t mdicaretde huittanog^ ttereinnoutßimo die iuxta feueritaiem Décala giitune nuüus bommumferuareturtOmnes enàa peccauefuntiCruiolaruntDecalogunf^ Quis igi tur pojjet falutem confe^ui, pfententiu exfremi ludisif iuxta DecaloguntprreturS^

Qij:e ergo efl iOa LeX, fecundunt ([uam cfrrî ftus index pronunciabit iudicif fui fententiScCunt fmm non pttyiannus^ui nuüaskgesftbi jequett ^‘Cfputat, Scdiufiusiudex^gui fegciuis legibus fubieihm agnofùt,certèfierinonpôtefifUtfenti ChfißusfecK tiam pro tyrannica licentia,abf(i} cfrtlt; ff euange iu/h lege fèratfSciamui igttur quôd Gbriflus iudi pronuit taturuifit orbem terr£,cf pronunciaturuf fente (entert, tiam ludtcif fui, fecundumfuutnipfîufEuâgelion, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fecundum Concionemfuorum ApoJklorum.Et r^ j, fi enim Euangelion cbnfii ^non efi proprié talis * Lex,quttles funt Leges duHes, aut etiam Quails efi Decalogut/tamen efi dcdr'ma docens iufticiatn o' doMiiâs iniufiiciM fideo^i idonea,fecttndu ^uan fententù publM iudic'i prottwietur, Oocrt fww

fidem 'mChrißutttjper quitmbom'mes uerè clt;tntur,E.t damnat mtredulitMem » ^ua bomittef perpétua damnantur.Audtatnus igitur tipimonid fcripturic t quibut comprobatur, quiid fibm Dti pranuncialuriis fit fententiam extremi iudù^ fefi eundt(mE((angelion/unm»quod Apeßoli 'm toto orbe terrarum diuulgarunt,

lo4n!.}.Dm non mifit filium fuum m muduma utcondemnet mundum, fed ut feruetur'rnundm pereum . credit'm eum,non condemnaturt! Qui uere non credit, iam eondemnatui efb, ^uid fton credit 'm nomen uwgeniti filij Oer.Hîcmioti fiflèdiciturifiu'od faim ueniat ex fide,quiebabetur in Qbriflum,perEuangelioneim gt;Et condcitl »atio ueniat ex mcredulitate i guare'i/citur Eualf gelionChrißi.Sentlt;ntiaigitur ludic^ pronuncid bitur iuxta boc Euangelion, utijuicredideriteif feruetUTjquißero non crediderit,condemnetur‘

loan,ti,Si i^uis audierit uerba mea,et non ert diderit,ego non iudtco eum. Non enim ueni ut id dicem mundum/ed ut fernem mundum. Qui reif cit me,necaccipituerbamea ,habet qui iudicet ipfum.Sermo.quemloculm fumiille iudicabit euilt in extremo die zyc, tlic audiSiqufid Cbriüm feit tentiam iudicif fui tarn certOtZtr tarn exaiiè iuxtd EuangelionfuHiti fit prenWKidfurWf ut affirmet

Qjfftle iuidefl,quoi{ aliquotieibontjh iKi^icrf lt;(4 L^ttronem dicere [olenbno fe,fedpHblifit(X,e^ef condemnare cmw, fignijicaates, Je prondnciarg fententiim fuitm,non pro libifbne/tnimi iuxta Leget publice confirmattif.

M^. ,i0..Prlt;4(We Euangelioit omni ^eatUa ra. Ofli iredideril(Êuititgelio)UitKt erit-^ .Q^t Mero up» ci'e:diderit,condemnab^r,C^^ mdma fi/btit did polfet, qui^ qttod exireaiim ntdiditfa ßfendumfit luxta EUingetion, quod Cbri/iut ii^

ap«(i Matth.cap,t^. Lucam cap.dicta t«r de Apojiolis » quod (elJuri ßnt [uper '^ode^ tbnSedes, (^iudicaturiduodecimtribut ffrael. „

4«m. liocenimi(li;ircoßcdkitur,nonqttqdtam lt;i^‘kf(ral]efa ^f^ffalßelbtcula ßtura ßnt 'm extremo tudkio,ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdicif

iudex federt 'm editiori tribunali,et habeat ex Ua ^ktremi' troq; latere Apojhlot^,ey allot Sandet ajfefforei, quale fölet effe^efhculum bumanorum ludidoa runt, Sed qnodfententianouißimi ludic'tf pronti dandaßtiuxta Euangelion,quod Apofiolipriedi cauerunt,^ cni Sandt ßdem adbibuerut.Nam t» Äpo^li (ÿ- al'ij Sandt paßißntmultaaduerfa bt bpf mwd^tet (ondfflttKfti ßftt ab impi/hptoptrp,

Éttangelion^cónJemftabuntur uicißim impif ^tief hofuppliào iw fxeremô ««dictOj^Kod Euaitgelià ho» crfdiderunt, ■

Rex dieet bis qui à deietrispbied iuhti^e/ùfe benediSb putris mei,peßidete regnii ptfrutttttt uobis ab exordio mundi,Efuriui rmm et ätdift^ mibi edere Dieet er bis,'qui à ßni» firii erittiDifcedite à me maledißt iirignem tter» num^qaipttritut eft Diaboloo-angetii éii(s.Efi( iriiti enim e^ non dediflis mibi cibum e^e^

His uerbis non doeetebnflus, quid prontsn^ cMturtUptiudieif fui fententiamiuxtameriti dperuf» , fediuxtafidem Euangelq.qu^ß uertt Iheritideclaridfitfefe/ruilibus earitalif ergaeots qui fubt minipri Cbrißi ac Euangelij eius, eltant* fi mmimi cr abießißimi omnium bammum fùe^ , rmtß^are qui cibaueritfpotauerit c? Ue^erit tttiniflros Cbrißi,feruabitur',quad Euangelio eres dideriisi autem fides non ßierit uera, tibil confi retbeneficijm mmiftroscbrifiltfcdpotiut dimit (et eos inanes,er perfequetur eos.Qjfare qui nil nifiros ebrifli non cibauerittttn5potauerint,née uefiierint,condemnabuntur»quôd boe fno conteüi ptu perffiicuè teflificati fint tfe non Here credert Euangelich

iudù'^ non pronunçiabilttr,mfifecunlt;ium Euana gelion Cbriflifil'^ DfL«f quicrrditfilio Dei,ßcHt loinne$Bi(ptißi diät,habeai^tcrnlt;tmuiiam, uerotton (redit filio^on utdeittuitam , [ed ira JDei mantat [uper eu.Çi^od cunt iW fe babetttnaa Xftita omniMiff diligentia adhibeitda eß, ut Euan^t gelion Cbnfii amemut,di/camutfCr uocationieia Ui obedioMitf^t^on dicamm ciiferuo malo 'm cor dibmnoßrift Cunäatur Dominut mem uenire, Piatib,t4^ ideo^'mcipümatconferuoi percuterefcdefe 0-bibcre cum ebrijs,Sed fimm fobrif er uigilrmui^ xt c»nt uenerit iudex,muentat nos in nbsp;nbsp;nbsp;Eudita

[ui,a- 'm uocatione eiut,ac irSsfèrat nos pris piùui 'm ater nam regnißd maießAtem.

Die« autem,NumfilittiDei mterea tempoi Cbrißits M ris,dum HouißimutdiesadueHerit,nullum[celer(( puniat imps tum iudicati’ nuüumimpiupuniti'Ergone imp'ij, os ante no oppreßts ©■ eonculcaiis femperpijs,'m boc [ecu (tißimii die, lo,u[^ ad extremum iudicium,[ecurè er impunè dominabunturlDeb«reaudienduieß Pfal.io^.

Dixit DommufOontiuo meo,Sede idextris mea is,donee ponam'mimicos tuos,ßabellum pedum tuorum.hoc fft,DeUi Pater iußitebrifium ßliutn fuum (celeßeregnum accipere,donec «emiif nouif ßmut dies, quofubieiiurusßt omnet boßts eius fubpedibmeiits.QtiidergoÇ'sifilim Dfi «ccepi't

lt; Relumiüonecj- A fcenfufuo in taiumcccÏelk regnuni,n(bil nelnteré^peragit i« terrn,fed fimt cmmatcmcrefitriC'

Sequitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtutis (Uieemit

tet Domima ex Zibn,Dominlt;(re in medio mimi» corum tuorum.Filiui Det non ociabitur 'mierett temporis 'ut terr^. Nam uirga uirtutis eiut, hoe eß,Euangeli0n eius utilgabitur in die Pentecoßtfr ex Zion,exurbe Hierufatem,in totumorbem tef . . . •rie.Etipfedommabitur m medio mimicorum ei*

funt KegeSiPrincipesamp;'popuU. Qgitrc, mquit, fi-emunt Gentes,cr populi meditantur mama''CÓ iungunt fe Keges terr^.t^ Principes conueniunt in unum aduer[tM Dominum cr aduerfits Chri^ ßum eiifs.Sed Chrißus dominatur in medio eoru^ quia colligit per Euangelion fuum,inuitis etiam in firorum partis,Eccleßam fuam ex omnibus gents bus:(y quanquàm tyraani minantur EccleßaeX tremam internecionem , Chrißus tarnen ita tue* turty canferuateam,ut aut mitiget ei affUlbonet m hoc terra,aut ft quad membrum eius occiditurgt; accipiatproterrena uita,cxleßtm. Nö 'muebituf quidem Cbrißus iw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuos externa,ZT tali po

tentia,quam omnes homines manißßeuideant, iudicent effe potentiamCbrifii,quia Regwwrw einf nof

«0« eft de hoc mundo,Non ftnit autem feipfum te imp'^ [lepi ' fiimonif expertem,Sed Cfft referuut maiorê plt;ir puuiuntur iff extreme tudicio puniendos, ta hoc fecidodi men animaduertit aticjuoties iff hoc etiam feculo, u'mituf: iff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pit

limtefliftcetur ^fe nondumefteà dextris Dfi fX trufum,Sed adhuc omrÀpotenter regnare^ cr Ec elefiamfuam turri.Non folentquidemimpij uide te,ijuôd talia fuppliciadiuinitut propter impieta tern tyrannis immittàtur, quippe 'm hoc mundo -ira ? foieant plerun^ lt;equatiaeuemre, ut Eccleftaftet uit, iußp (y impio,bono ey malogt; mundo cr h» w«»iio,tmmo/()»««iÄiwlt;«,crco»eemrtc«fi/ac« ficia.Pi/autem,Sgt;iritufanôloprlt;editi,itttelligunt •quot;‘•»^ifiè.talia tyrannorum fupplicia in bac ter P^^Verb. 19» «.uerèdiuiBitj« eKimmitti,ut mulikito pe/blen te, ficut Salomon dicit,ftultut fapientiorfiat. He rodef occidit tacobum ApoftolutHiCr ficuit etiam IjfT^deteo», iff Petr«m , ey arrogat fibi diuinum honorem.

Qâid crgo fitt^Etp er it multi etiam al'ij perfecu uermibue^ tore! Ecc[efî£,cr inrogittoref diffiffi honorif^gui uidebantur in hac terra impunes euadere» tamêfi fiut Dfi uertitfefegd Hero(fë,er lt;e(iit iff to exent plu feuer itatif,^uo ommb.imp'^t tyrinis ty E»«» gelif perjecutoribui terrorè mcutiat.Viittit cniiff , •ingelü,lt;iuiHerodemitapercutiat,ut confrnnptta

i uerntibut^exhatet animim. luJtti iulerßciunl mJxi perte Cbriflum filium Dei, ey perfequuntur Apo/bhf runt» ar Eccleßam eiuftSeä paß alitjuot annos, opprik muitturty taftMtur à R.omt(ittt,ttintii crudelitit» tCfUt nulla fire gett$ iit toto orbe immtmiutperie ritfüon omnethominet aider uttt hoc fuppliciunt iudlt;eiS)propterimpieMem»tittlt;tgraffiiti ennt 'M ßlium Oei amp;• EccleßiMt eiM,M(idere,Exifiimiit ueruntenim boceffetttntamfuppliciu dcfi£honis 4 K.owi(»0 imperio, Sed p^ mtmßße è uaticatio fr0pbetarum,crCbrifliutderunt,guodludtidi Aöff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intpieMemfuam 'mfifium Dei

fytaiäculo ^f(bfiimeiut,pumretttur.ClsoaPu,^uibmdolif conßffut 0Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoflüfa, Eccle»

1 cubuU * plt;e ChriftiexitietmmediMMßt,bi^riie£cckßlt;t Eufeb 'ey nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perffiicuè ty copiofè tradunttCnm igitur fit

ritt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifuitmfibipollicfbittur,itdopprimendo$ Çbri/hto

nottUiébrUm 'mtittttum non reportauit, ut ettaiti Tripir. biß eonfoffi» occubuerit, er nianißfle ipfe co* lib,s,clt;^. 47 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diu'mituf à Chrtßo ßlio Dei puni

relur.CÙmenimuulnerdtut effet, diciturmanunt fanguMe fuo impleiiiffe, Cf proiefb eo m «crent dixiffe‘.Vi(ißiCilt;dtl«ee,3icemm fblebat Cbrißu» eontuiitelitegrittittaoc4re. Videbitturquidentte» ' Mereuulneratus^einonp'ijtantnMiUerumetiiint tyrlt;tnnui

SYMBOL! APOST. sj,-fjiriiittttu ipfe cognouUffe diumofuppUdo proa pier impietdtem fuam affligi' Q^lt;tre,etft multttu doimpiorum foletadfupplKium extremi ludidf referuitrf,nott tarnen appltudant fibi tyràni^per feculoref Ecclefite, er alif fceleratijedmetuantfi bii ßlio Dei, quem autcontemnuntautperfequU tur^ne^uando irafcatur,(y mcipiat etiammboc fieettlo [eiteritalemfuam erga ipfos reuelare, esquot; corporaltbitf ac manißßif fuppiicif! quaß ^adia bw quibufdam^tid barathrum ^ternie damnatio* uifdeducendofmandaref

P^rßtwximat articulât,qui docèt not, quid ßtcredendumde Deo Patre,çr deunigetti» to filioeiutDommo noftro tefu Cbrifiot Additur ergo articulai de /ßiritu fands, ut fcia^ mut quid ey de hoc fit credendum,o/kndimuf »it» fupri,q, una quidem tStum fit diuma e/Jentia • fy natura,fed in bac uttii diumitate, funt tret dia fii/idiepegt;'[ofgt;lt;^gt;Puter,Filttu^fy spiritut (anHut. Ac de ?atre quidi di£him tfi, quod fit fint omni potenMitfff^tionisomniumrerumtiy falutitb» mana,etquod genueritfiliumab teterno Oefili^ autem,quod fit ab dttmo, 'a Deo Patre fuo gem^

fw,ez ^uid bottMiem,(y omntt 6ih inilt;nlt;(((mamp;eci{I(Wen»t hominem ab lt;eter»o inte» ritu liberarebcr /icereteumfibicohiereiiem cos le/ÎK rfgw.NMHc igitur concionatur Symbols de Spiritttf ^utd fpiritu faniiot ZT docet nos,q^abdficutCredimM in Patrem ty Pilittm,ita debeamm etiamÇredere MJ f^iritum fan£hmi, Porro, nomen Spirittu,cùia fignifieateffentiam J^iritualem, commune eftßit* guUfperfonisdiuinitatiijßcutChriitiK apud loi nemcap.4'dicit.Spiritiu eß Deut-Sedcum ßgniß cat proprietatem,per fe quidem fubßßentem,pr9 eedentem autem 4 Paire zy ßlio,tüz conuenit [oli fßiritui fan3o,(yeß dijtittda pcrfona à Pdtre er filio.Diiîuri ergo deßiiritufanfk, duoconßde remits. Alter um, quxßt natura fett effmtia eins. . Alterum,ciuießntofficia,qu£uirtutesfeu Opera

Sàamttsfßiritum {anlt;* fancü ejjen natura fua uerum ty teternum effe Deunt unàcum Pâtre lt;y filio .NamC brifins ipfe agnof citeum ßbi ty Patri'm diuinitate efje ai^ualem, ciim dicit KatlhMltimo ; Baptifate im nomme Pa tris (y Ftlif lt;y Spiritus fanât. Hiß enim Spiritus fanduseßet uerus Deus,uercteternam(alutem tri buens.non coniungeretur 'm eadem fabitis opera tione cum Pâtre zy ßUo,

SYMBOL! APOST. ’*M rff ueritit^jducettios in omttcw ueriti^ tem.Et moxnUe me glori/îcitbihç[uiit de meo 4cci pietcrc.CùmCbriflaidicit ß^tritam fanilum de amp;nbsp;fuo acciperetcr aliM dicit eum de Pâtre (frocea dere i, baud ob/curè tribuit ei te^udlem cum ipfo Cr Pâtre maif/b.tem,

VndeinBaptifmo Cbri]iigt; cum Paterpateßce Mfe uoce,filiut carne, pateßctt f^iritui fefe fpe tie {oîumb£,ut mardfilk ftgrùficaretur, quod jfiia ritui faitâut,eiufdem quidem effet maie^tis cum Pâtre O'fiiioifed diflinthm ab eif perfonamddê plané ffbi uult,cum pate/icit fefe linÿiis iffieit, w diePentecojkt.

Paului t.Cormht,ti. Dikiffoitef.inquitjdonoa ’'‘‘f'fffuntjed idem ffiritut, diuiffonei miniffea riorum funt,ty idem DomÜiui.Et diuifîones ope rationum fu»t,fed ideme/iDetit efficiens omnid iftomnibut, céniungitPaulutbocloco ffiritum eum Deo Patre,cr Domutofilio, ut doceat unant cr ciffdfm effe «afaram GT maiefhtem Patrie, Ftlij,amp;-spiritui fanSi-

hc breuiter,Scriptura tribuit ffiritui fanfb potentiam autoritatè CreundhViuificandhcr R.egenerandi,non ut mmi/iroffed ut autori Deo. Verbo Dei^mlt;iuit P[aîmus,coeUffrmati funt,et ffi i^itu orif eitu onnis uirfus eorS-et iterît.Emitiû

its EXPtrCA^TIO f^irition tuittn,^ creibuntur,cr renoutbit terr^ÆtPmlut ad Titum 4'gt;Saluofnotficitper lauacruitt regenerationii f^iritui fanlh^ium fùdit'utnot ppulentè per lefuntChrifium ce« , C«w igiturl^tritus fandut pt creator, uiuifi» tat9r,ty regeneratQr,mat»ßßum eß,qublt;inatua rafuaßt tterat cr tterntu 0eut,i^o(^pcta ere dtHdum efl in Deum Patrem c ßliumjta etiatit credendum eß'mfßiritumfanibim'et ^uemadmo dum plt;a(r 'wMci(tHr,iitferuetnos,Gr fihtu inuo catur-jutferuetHafjita ty ßfiritiufanäiuiiMoeä Jut eß,ttt ttotferuet.Sed de effieHtia feu natura ßgt;i rituifanlh bec inprefentia fuß^unt, quandtif qutdenheediumitatis myßtria^on poffuntuüa humanarotionecomprebendiffed debentfide eX fierbo tiommiagnoßi,tyteneri.Qtiare cum uer bum Domini,ac precipuè boc, quod Cbrißut ad Apoflolos dicitjßaptifate m nomine Patris ty Fi» Iq (y Spiritui fanSi, commendet nobit fßiritum faitâimuerum amp;eternumDeum,eiufJemcum Patretyfilio maießAtis, adoremtttißiritum fait» dbim unà cum Patre ty filio,ty petamut ab to ue fam (ye^ernam noßramfolutem.

Deinde dicendum eß deofficb}^ de afliordi^ but/ßiritutfanSt , Qj^eidcirco nobii feiende propottutuTiUt eogitofcamutaltquo modomagiü tudinetit

Pr^cipuwnigitur officium ffgt;irituifanait{l,eii Spiritutfatt ^«te Pater amp;nbsp;ßUitsßcienda fuffipiunt, mauere À officiumi amp;nbsp;agitareiUtconßeiantur^CÜm ettim proadati Patre cf ßli0,conßrt,utitadicam,operamfuam, M iK/lituta Patris ZTßüf prOmoueant, ty perfid antur.ln rerum creat(ane,ff)irituf faitihafboefti 'MquiPater perfilium créât,ea ffintw finiltts ürtii cumipfihut ueriu Deus creaitdo,ßttear, zy tonferutbVnde Gen primodicitur: spiritus Dtb tninifirebatiirfuperaçiHiit,hofefl,/DUetatCTtS . - ■ feruibatea, erant i Dea per uerbum fuuin ^eata. Et Plalmus trigffimusficundus-.VerboDt» «wi f«/( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitnt, er ffirttu oriseiws omnis

»irtuseorumgt; W R.«relt;»tto«t autem, feu Kegene» ratione bommis,ad leternam falutem, muhte funt a{bones,tnutta officia ffiritusfanßi « Pater mittit filium fuutn in bunc mundum. Spiritus fimdusai» lern iUaHrat filium 'm die PentecoßeS multü mirtt (ulis,ui filim agnofeatur uerus Meßiaf, CT uerui ab «eternoDeus- ptuer iubetbommes audire Est attgeiionßlijfui.Spiritus fandus autem cofiruat Publice mmi^ium EuangeUf in orbe terrarS» amp;■ priuatim aecendit corda bommum, ut auditj ^Uingeliócredant ei.Uatp Pides^quti adhibetùr l^geliOiftPit efi 'tn^ßru earn^ied efidonm

^iritut fanSh Pater iuèetnoi inuocare ipfu)tt,i^ Homme F/ff fui,Spirit»{ fandtu autem excttat 0quot; accendit corda ad ittuocationem, çr con/eruat e^ kgt; adaerl}(,ne ext'mguatur. Pater remittit nobis peccata propter filium fuum, er iubet not à pe( ^m.Stcatiscauere.Spiritut fandus autemconfirmât fi dem 'm remißionem peccatorum , er mortificat carnem,ne peccatum regnet 'm nobis,at^ exeitat bonot mottu cor dis,ut 'm opcribiu iufiicilt;e tambtt lemtU‘Pater adoptat not 'm filiot et beredet[uos, Siom.», propter^brifiumfiliumfuumSpiriliufandusatt lern effidt ut clamemift A.bbaPater, er teftifica uaa cumffiiritu nofiro, qubd fimiu filij Dei.

Peo breuiter,Pater feruatnot ex meragratuita ca ritate fita^m morte,ad leternam uitam,cr coUocat tfos m bereditate omnium ceelefiium bonorfi,pro pZer Cbriftumfiliumfi^tm’Spirituifandut autem di/fundit agnitionem buiiu diu'mie caritatis 'M , çprdibui nofiris,ut certa fite confirmemur nbsp;nbsp;»5

Diffufa eli, (mquit Pauhu, ) CaritOS Del, (uideucet,qua Detu not amplefhtur ) 'm cor dibiu noftru per Ifiiritum fanäum, ^ui datut e/i ttobuthoc eft,Spiritus fandus certificat nos, per Euangeli'ott ebri/ii»^ per morte eius,mcordibi Hoftris,^ Deus tanta diiedtone,täta caritate pro pttr chrtfium filium [wm not profe^uaturgt; ut tt

Htri non poßikguin not in Chriflum credètff,nS folunrepittet iuflos, fed etiam adoptet 'uifilioSt vßciat nos coiteredesChrifiiiUnigemtifilij fuù Htecde/^iritufanób diligenter cognofcendn funhttt bitbenmus ueram er reiktm de eoßdem, « CZ officijs. eiui ittuemur, ac dónis eins ornentur, ^uoatcenfi iacordibus noüris Denm uere iuuo cemuStO- cceleßtm hlt;ereditatein confeijttifmw,

SIAM CATHOLIC AM. J COntmemorauimus baâenus Articulas fi deide Deo Plt;ttre,Vilio, 13- Sfiiritu fanfht , Qtii articuli,funt breue compendium ont »iumeoru|^t,lt;}u^edeuero çr teterno Deo m Seri ptura ficr^ contmentur.cr qu^de ipfo,itd confe quendi utti er tterni falMemeredendit funt.Se quuntur nunc w Symbolo al^ articuli, qui concia natur de eo bomtnit catu,in quo Dem uere agn» feitur^GT de beneßcijs,quie cötMgunt bfs.qui uerÜ habet ßdem in Deunt PatremDomminoßri lefit ebri/btet ni^iritSfun^fj^fifif^ Ogf^ de/fetpublicapr^dicatioet laudatio deDeo,fi nut liM eßet caetut bomintlt;nrgt;^ui DcKm agnofcercttct beneßeijs De»ßuereturSKüiire additur nue arti cognofeit^et k

*4« e X PL ( C A T( O neficii Dei accipit.Credo ffffe SatiÜAm Ecileßtnt (atbolicai».

Sed phufquim ufum huiKt articuU denton/lrd mittgt;tidmonendi fumiu de reiklfeutentia uerbo» Citihoïicum, rÜeii». QermanitèflcdttimuK Eitt heilige Çbri* Hicreticuni- flUthe kircb.Hocreâè qutdem didtur,Sediuxid uerborumpropriç(atem fîcdicendum effet j EiM Eccleßit} em heilige gemeine uerfamluttg,Vel ßctEin heiligen beruffteund gemeiner nußffbuß.Nam it«96A(Ko\ Catbolia uerfamlete cumßgmficat Generaleffeu Vniuerfale.Et oppa» gemebi-lnde nitureä^tTiiiSfblt;eretico,^Hodßgnificatfinguhta Eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;re feu eleóhcium» càm feSütur qui ff id »non quad

ieosj.etu.Hj uniuerß fentiuntffed quod ßbi ipfe elegit, crexa die kynh, cogitauit. Eccleßa autem fignificat conaonemffed hoc eß, coe ccetum populi conuocatum,aM coUeHnm bominii ins populi congregationem.Cuiuf nominif ufut, non tantuttt Domin ici, nbsp;fß de piorum,uerumetiam de impiorum congrn»

gatione.in Pfal,ii.ßtmentio Eccltfiemalignanti Die Kyrcb, “ A/ï-cup-ig. coetm Etbnuorumuocatuf Eccleßa.Primitigitur hic arliculuf admonet not Eccleßa non difcrimine huiut mundi,GrEccleßtecbrtßi'nt funt omnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uniuerfum mun»

homines feit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines in mundo effe populut^

totui muna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xos/etu.HV,E.xifimt(tntunumqu^*

queinfuareligione,ßueEtbnica,ßaeiudailt;a:gt;ßdf Hahumeticdf (imodo iuxtdexferndmffeciem

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■ ..... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' rain

SYMBOLI APOST. S4‘ r4mboffl{«t6ui honeßumuititm ducat,ccrlefkm ft lutem ac beatitudmem confequùSed bic artitulut docet not,quod non uniuerfut mundus fit Ecclefia Domitihfed quod in uniuerfo mundo fit Ecclefia Dommi:Qr quod non omnes bominei fintpopua lui Dri eleäut,fid quod infer omnes hommes in boc mundoffit populus Deidil}gt;crfuf quidem iux tu externum conuerfationem, congregatus autem per idem euangelion,itt una fide. Et ficut uniuera fui mundus non eft Ecclefia Dei, itu nec totu alia quaciuituStnecetiam totus aliqun pugus eft uera l^clefia Dehfed in ciuitatibutgt;(y in pagis habet Dommus fuamecclefium.Videamus igitur de hue feteftiinonia ScripfitriC.

erat CT mundut per ipfum noncognouit. Stmun* dwnon cogiiouitChriftum,certemundtunon eft ecclefia Chrifti.tiece]Je enim eft,ut Ecclefia Chri fiicognofiat ebriftumt

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iolt;lt;n,i7«Nott pfo miido rogo, fed pro ijs,quos

i.Tbelfu.i. Orate ut eripiamur ab importun i n» çr malts hominibus. Non enim e/i omnium fides,

homMui) in guo oportcal nos faluos fierhSi hti mines 'm fold Chrißi nom'me per (idem falui fiutt non tiulemomnes homines credunt in Chrißum, quid aliud reliquttmefi,quàmqu'od nöomnes h» m'mes fint ecclelia Dei.Sentiamus igitur, non uni* uerfum mundumeffeecclefiam Dei,fed ecclefiatlt Dei effie'm uniuerfo mundo.

Ecckfia feit Secundb,bic articulus coïïocatuf efi in Syinbo populus Dei loM refùtet eos,qui fentiunt nullam prorfus ejje certus'mter ecclefiamDeiin mundo.Sicutenim alij exiflimit ris. uniuerfum mundu effe ecclefiam Dom'mi, ita funt al^, qui putantnuÜam effie Dom'mi ecclefiam'm mundo.Hi enim cum uidentomnia boc 'mmundo plena effie confiffionis cr perturbationis^ac pne* fiertim eum clt;etum,qui nomine ecclefig Dei gloi^ riatur,multô grauius immantus,quàm alioruiti bom'mumcongregationem affiigi,cxiflimant Deif non baberealiquam curam rerum bumanarH,nec babere peculiarem in terris populum.quem reßgt;t ciatity cuicoelefiembtereditatem tribuat.Sed hi( articulus damnat eoruni opinionem , cr docet.^ etiamfi omtiia 'm bis terris fufq^ dec^ firanturt td men Deus feligat fibi ex bommtbus ecclefiantt quamconferuetcr tueatur.

tns.Reg.cap. «9« cum Elias conquereretur foïum ex idol4tria,cr lyrannide relichm ;

SYMBOL! APOST- »4*^ ii^Uitm tjje eccltßiin Domini'm regno ditîDereli^iti mihimifraël feptemmillianirorn» quorumgenutt nonfunt curuata ante Baal amp;-c» Ef4.4i, Holt timert,qHiiredemi te, o- uocaui te nomme tuo.Mem es ttt- Cùm tranßerif per «a j»4r,frc{(m ero,zx flmmna non aperient te,Cum tmbu/4ueris inigne,non comburerfs,cr flitmmlt;t ttonordebit •« lt;f,rfc*HÎc docetEfaitu filittm Dfi hitbere cr feruireecclefiam fitam, m bis terris, etumß ei griuißimis idtterßs tffligitur^

Efi,49.Dixit ZioniDereliqt me Dominusgt;et « DowiMi« oblitus eß mei. Nun^d pbliuifci poteß muliet ’mßntemfuHtUtnon mifereatur filio uteri fui''etßilliobliti luerit,ego timen nö obliuifar

eil eccteßi Dommi,quie nö deferitur ts i^ommo,etiamji uideatur cori oculis huiut mun^ ^fS^igi,itft mbil prorfusad Dom'mu ptmeret loan.to.oues meie uocemmeam iudiuntiCr ego cognofco eM,amp;- fequuntur met (y ego uitmt lt;eterntm do eit^nec peribunt m^ternum^ne^ n* piet eis quifqua^ dg munu mei crc.

Siittb,iiliimo,Ecce ego uobifcum fum omnio bas dieiuf ufc^ nd confummitionem feculi.

»t Timoihei X. Solidum fitndimentum Dfi liit,blt;tbenÎ ßgmeuluni bas. Houit Dom'mus » qui fintjm.

Mittb.ts.Super banc petram adificabo Ectk fiam meam,Zir portie 'mfiri non praualtbunt ada uerfuseton,

Qiiaregt;t:^ß omniauidentur in boe mundo te mere fèrritZir apparet nut nullamgentem peculia riter,autquamuis potittt, quam eam,^H(euocatur EcdefiaCbrilH, Deo curie ejje, tarnen mbU eer» tittiefi,quàm quod fit EcclefiaChrißimterrif, quam Deut tanta cura ref^iciat^utconferuet cant 'm omn^w a^iidiombus, cr confirat i« earn cat* tlereticorS leßeregnm.

hfugienda^ adthoneamur de fiigiendis hereticorum conue ticulis.Sunt enim, qui talein requirunt Ecclepatn Dei, 'nt qua nuUum prorfuf peccatum, aut uitiuiit inueniaturt ideo^,cum m a/iquocaetudeprebeif duntuitta aut'mjirmitates ,folent uniuerfumcat* turn darnnare^cr eum deferere,ac propria con* uenticula ‘mfliiuere,etiamß 'm eo coetu, quern de{e runt,piafit doHrma ,crreilui ufuslacramentc» Ecclepa qu£ rum.cytialesolimfi(eruntCatbarhNouatiani,eif fit defierida, cratite,zyhis temporibus Anabaptiße,tiecefla rium quidem eß, ut earn defiramus Ecclefiam, qua dodrina eß impia,t:y impiiu facramentorun^ ufi(t,Cauete,mquit Cbrißut,aPfeudoprDpbetis* O” àfirmentoPbiirtf^orum.Et PaulmiPugite »

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimulif

/îtiwUeror»«* cuttu. Et io4nnet:St quit uenit ai uosfCr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Arwm non affèrt, ne recipiatis

eum 'm clomMm,nec Aue ei dixtritis, Sed defere» reac damnare earn ecclertam,'m ^uagt;cumuerbuni Dci pure docetur,cr facramentaiuxtamfiitutio nemchrifiireilèdifpenfantur,^uadam ttdbucKi tia bitreant, amp;nbsp;multi mali admixti fiitt,boc mumefibæreticum,autut i(b toquuntur,fcbifma ticket eoramDeo deteßabile^Ha o* i» P'ij^ gt;pßf fut funi imbecdlitateSfUt wox dicetur.ty lt;iiMn»

foli uerè p'^ fînt uera memtrit Eccleßt, ta» Kypocrift cî; nenfolent fefe'mterbos in extern«* congregatio impijnmlti. we.er in ufuuerbi Dei ac facramentorumeiiUf mj EççIe^W*! ntultibypocritt,fÿ‘imp'^ admifcere,qui ftpenu» mero boneftiores «identur, ©■ de nomme CbrifU magiiglortantur,quàmtter»pn‘

tiattb. IJ. Aßimilatumeß'regnum caelorum. ’ ' bomini fem'manti bonum fernen in agro fuo, fei dormientibtu bominittnMenit iDtin inimtctMjCr feminauit xixlt;«w4 inter triticum Cfc-

Et iterum:Simile eß regnum coeloru uerricit Io iaib) m mare»et ex omni generecotrabêti etc.

H« parabolt manififlè ßgnißcant gt;nbsp;g^uod prat dicatione Euangequot;lif congregentur ad externam foäetatemEccleßtboniis-mali.

eritntfCr omnes per m4re trattßerunt i Ef wox: Sed pluret iUorum non approbatat Deuf. Proßrn ti enim fiint itt deferto (^c.Hoc dtéium perßiicue decelitt externa focietate Ecclefiamnltose/Je, ^uiDeofuntabomiitabiles.

dtiare^ubicun^ doéirina uerbi Dei pure ad» mnctatur,ty facramenta rité, iuxta itißitutioneM Cbriflidi^en/antur,n'on eß propter malotin pri uataconuenticifla fetedendtim,Sed 'm eatbolicail» U congregatione,itt qua pia doär'ma fonat, per» durandum,donee mefforet in tempore meßit col ligant primum z.i^un^,et conqciimt m ignew.tri Eeete/td Hott nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;congregent in borreum Domini,

aUigatit ad Q2lt;«ó»Wc artitului monet nos,qubd Eccle* certS steiMt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alligata, nee ad eer tu genm bommum,

homtttSetc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imperium,

’ Hacefinece//ariaadmo»it(o. Nampofîquàmre uelatumeß ÉuangelionChrifti,cr Apolblii milt datumM uulgarentEuangelion in orbem terne, erant multi, qui fentiebant foies cirtuncifot effe populumcr ecclefiamDeit necgentes recipient dateffiemcommunionem Euangelij er atalogunt populi Dei^mficircunciderentur, Sed bic articult;gt; lurmonet nos,qubd Eccleßa fit Catbolica,boc efi, VniuerfaliSyUidelicet, quod pertineat non tatitlt ad lud^pscireuncifos, uerumetiam adgentes

SyMBOLI APOST. ^4^ «relwci/4»-Q3* f^ntentia probitur tam ieflimo Hijt Vrepbetaram, qetiitmcaleßtbiamiraculis, De ^«4recopio[e fcriptumeß mEpifblit Pauli, pritfertim ad Ao.cr ad Gaïat*

Sunt et alij qui fentiuntfeccleftam aUigatä effe ad KomanumPontificem, er ad Epifcopof eim» acfucceffbret eorunt,utquicquidbi ßamp;tuervttt,ai gnofcendu fit pro décréta dwiwo, er qui bos non agnofcaMon fit uerum membrum ecclefiie.Neg4 ri quidem non poteft,quitt fi hi doceant Euangeli on ChrifiifCr difiienfent S^entmentd Chrifti iu^ Xta infiituti0nemeiut,adeo^ tales agantEpifco* pos,quotes eos defcribü Paulus ad Timotbeum o* Titunt,agnofcendifintproueris ntmiftris ecclest fi4Dei,etMipCtloquuntur,proSeruis/eruorum . . Dei,p- babidi fint duplici bonore,utPaulut ait, digni. Et tarnen ne fic quidem aUigata efl ecclefia ipfos/edpotiusipfioUigati funtadecclefiam, uidelicet,utnonlhtuant,quodipfis uidetur,fedli^^'^^ iwHp» ciaUt , quad ex uerbo Domini ecclefia fkuutrit, 0WIM4 uefira funt, ÇmquiQfiue Paulus,fiue Apot loS.fiue Cepbas,fiuemund;{s,fiueuita,fiuemorsgt; ’‘Cor,»» fiue prttlentiajiue fïtturagt;omnia,inquam, uefira funt,uos autemCbrifiijCbriflufautemDei ere-

Qÿàdfiautem non (olum non ficerint fuuitt officiumtuerumetiam Euangelion ebrifh perfe»

quiiittur.cr idohitriatttueaniiir, tantum abeft,at Eccltßa fit ad eos alligata,ut potiut necefie babeat eof tanquam lupos,cr manififiot bojici Dei uita* re.Hoc enim fibi uult bic arttculax,dum iubet noi credere Ecdefiam Catbolicam.bocefl:, Vniuerfd lem, non Pontificakm aut Epifcopalem.

De'mde Ecclefia,cùm fit Catbolica ,■ non efl aHi gatanec adcey(umlocum,necad cortumregnum aut imperiumbuiut mundi.H^e^ enim aUigata efi ad urbem tiierufafem, autadufbemRomanant, nec ad imperium Confluntinopolitanum, aut Re ^num Romanum.Nam,po{lquàm diékm efi ad Apoflolos’dte'Muniuerium mundum, prtedicate Euangelionomni creature,Et iterum:Eritis mihi tefies ufi^ad extrema ierrg.fignificaturEcdefiä tffe Catbolicam,nec effe ad certum alilt;luem locu, aut imperium aUigatam,

Ad (^uid ergo aüigata efi ecclefiat tÿ ubi qua rendaejlecclefiafi non habet in terris certum la cum aut regnumlDicemut ne ecclefiam ejje 'wuift bilem,aut imagmariam tantu^iiihilmmut.Eccle fia non efi muifibilis et impercepttbilis,fed uifibi Us syperceptibilis congregatio hom'mum. Et ha bet^uafigna.quibutcognofiatur. Confideremua igitur^quod ad uidendam cr cognofcendam eccle fiamCbrifiinonfitntcircumfirendi oculi ad ex ternairi

ter«4m gseciem c^rmomlt;trum,lt;tut aJ muldtudi* ncm boini»um,fe(l ad Verbutu Dei feu ad Euage liotfChrifli^Gr ad return ufum Sacramentorum. Vbicun(^ eniitt prgdicatur Euageliott Cbrifb fyn cerè,(!!f difpenfatituy Sacramentaiuxtilitiflilutio ^ccleßa tiàn Cbrifii,ibi eü Ecckfîa Chrifli» etiamfî itonfit exttmd^ecie is' fnaießntc illuRrit, Etfi enim nô oinne$ duditores Euangel^ fiierint uera membre Ecclefif,tamen,cùmueybHm, quèdegreditur de ore Dommi,non reuerlafar ad eum uaeuîi, u( Ea faàtf didtidubium non efl.^uin ibi fît liera Ecc!e fîa^ubi uerbum Dei pure adnunciatur, ZT Sacra fftenta reâè difîienfautur^Solet autemboc fierté uet publicè m tetttplif,ubi politicut magiftntm «a gnofeit EccIe(Î4m, «cl prtMrfttm hnti«»îh domi» bui,ubimagifirattts efl aliéna religioitis,utaputi T«rclt;(f.v6icK„,j.(je,.o EuangelionChrifîi ditm«« f«»quot;» ©• uerutu[ui Sacramentorum probi6et«r» Crfî wi nbsp;nbsp;locis pote fi effe Ecclefîa,uidelicet,fî «6i nbsp;nbsp;nbsp;*

/ùer'mt non confentiunt c«m aliorum int pietate,tarnen manifîfîum efi,quodif,quiEuange lion damnant,cr ncrum ufum Sacr^mc «for« pro» bibent,non fint uera Eede/îa chrifti,etiamfi ui» deantur poleflue,dignitate,addo etiam honefkue fua pracipua columna Ecclefiie. Nam «cram Ec tlefiam alligirt4m effe d ucràMm Dei, er ibi efjt^

»»• EXPLIC ATI o uèiuerbum Dei reik^rsediciUur^momjilii fuiti [cripturlt;etellimonitt.

Mitr.tff.ue in utüuerfum aundum t priedicate ^UMgelian om»icreiitura,Qiii crediderit (Eui gelio)(2r bipt^ituifiteribftlnui erit. Qÿi uer'o non crediderit fCondemnnbitur.lubet Apoßvlot prxdicjre Euitngelionyty pronunciitt eos beatot. qui Emngelio credunt.Eot autê damnlt;ttot,q Eui geïio non (redunt.AOigat ergo eccleßam juS, id EunngelioniUbicuni^ iBud priedicatum fùerit.

Mitib.t.Hiceßfiliuimeuf dileâut,inquo mi bi bene comphcitum eß, üune uudite, lubet nos ^er^ Ptaer fiUumfuum itudire.Filius autem do* (et Apofiolos Eunngelionfituttift^ iubet not eos audire-uos duditimquiens,me audibCiÿi it« temuosl^errnt^mef^ernit’ Attigit igùurnosdd Euangelionfuui».

Rom. JQ. Ojiicunq; muociuerit nomen Domi nifdluui erit. Q^omodo autem muocabunt quern noncreduntc’dÿomodo credent eitde quo non audierunt^Et mox: Ergo ßdes ex auditu eßt auditui autem per uerbum Dei,

Galit'i.Si nosaut angelw è caeio aliud Euois gelian prfdkauerit,anathema ßt gtc, Ephe.i^SuperßruiÜ fuper ßindamentum Apo /blorum amp;nbsp;Propl}etarum,boc eß,fuper Euatige lion,

Qÿire noit ftnÜMiui,^ ckw cix^mtu ^.ccleß aneffe Catholican/eu Vmuetfaient,et dijperfani in toto orbeterraruHjjidcircoEctleßanufguänt uerèfit’ffed Q-ß non eA aÜigattt ntc ad (erta loca, nee ad certnmgenut hommunt,nec ad certum int periunt huim mitndi,tarnen ßt aßtgata ad Ettange on Domininoßri lefu Cbriflintubicun^bocpn •■è amp;nbsp;fyifceriter prtedicatur,ibi fciamtu effe «er^ eccleßamChrißi, Cf debeamui not ßde, carilate» confenfu,apprebatione er eonßßione cumeaco» lungerefUt ijs benefic'^s Chrifii,qtnead ueram ec» (leßam pertinent,unà cum ip fa fi-uamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eccleßi fa»

Sed nee boe pnetereund» eß ofeitäter,^ cede • fia ebrtfli nö folum uocatur Catholica, ueruntetM Sanila.Videndam igiturefl,qua'm re confiflit Si ibtM eceleft«e.liam cum ikimw nos credere ec» cleßam effe Saniiim,non eß 'mttWgendum,^ po pulut Dei debeat 'm terris fâ Sàilus effe,ut nullü prorjut uttiu in «Qo «rrntro eiut m«c«MfKr. O»» nei enint bominrs habit natura /ua peccatum.Et (juan^ nônulU ex bomHbus renafeuntur per Eu . angelton,m Chrifl!), (yc{oitinturßgt;iritufan(lo, manet tarnen etiam m btî peccatum, non quidem quod dontmatur,fed quod tarnen aduerfus ffiritii coneupi[ci(,amp;' c«i» l}^iritu pugnab

p/d/,i 41.N0» iutres in iudiciu cam ferua tutgt;» quia non lufbjiaturir, coj^eâutuoomnisuiuens» Et E(cltfilt;t orat in oratiotte DcfminicaiR-tMif te nobii débita noflra.

t,loan,r,Si dixerimuf peccatum nobabemus^ nos i(gt;fos fidlimuiiCr ueritas t» nobis non eft,

Rom.7.Le* l^iritualis eß»ego autem carnau listuenditifsfubpeccatum . Etmox'.Nouhq, no» babitetin me,hoceft,ittcarnemeabonum etc-Ex b/t er alijs id genus te/Ümon'^s fcriptur£ nut »ifißumefl^uod pif^quifuntueraEccleßa Cbri« fiigt;crß acceperunt/^iritumfanéhtm » t:^ mortiß - ea/itßStn corporisitamen geßant adbui intra fe peccatum, propter quad non poffuttt ex meritis operum fult;eipforum iufiictlt;e SanSi iudieari, Ecdeßii cur nbsp;nbsp;nbsp;Clÿottiodo ergo Eccleßa dicitur Sanäa t cum

dicatur San ßngula membra eius babeant peccatum^ ÜA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Primumgt;EccleßadiciturSanlia,non propter

proprium ipßuf.aut operum eiusfan{ittatem,fed propter fan Sbtitem Cbrifti filij Dei,qua per fidê donataeflcf ornata. Nitm Euangelion oßßrt Eccleßa CbriflumfHium Det, foZw uerèfa» âuf eßtCr immaculatus coram Deo,et donat eut» omnibus bis, qui uerè in ip[um credunt, Qttlt;(regt; quicunq^ accipiunt Cbriflum per fidem, bi repn tanturtamSanfh coram Deo,non propter fan^ tatet»

SYMBOL! APOST. »jj ^ittemfuorum opcrunhqu^ipfißceruntjedprvi ptcrfanéittatrmCbriffi,quado'natt fuut, ipßs imputatw.

Rom. 8« (iÿifilio fuo non pepercibfed pro nobis omnibus tradidit tUum, guomodo fieri po:» teÛ,u( non eum eodem omtui nobis doneti: si om «!lt; Cbri/ti nobis donuntitr,donstur certè nobis e» tinrn luflicia sanâitiu eiu(,

Ephe.s.Cbrifiut dilexit Ecckfîamgt;crfemetfi ipfum expo fuit pro es^uttüam fanüificttret.mun ditarn lauicro aqut per uerbuMj ut adbiberet e* '•*’* gloriofiim, Ectltpim non bib^nlè mn tulitm,ttul rugim,iut ijuicquam eiufmodi gt;nbsp;fed ut fjjet Sim^h irreprebenfibilis.Fieri uutetn non poteß qttm/î conpderetur lufUcia operumtEccle fit fit rugple,is- fordidata» Qÿû borni«« ^«4»^ tumuis p'^»non poffitnt uUum opus perfiüè bon» Cf iuflion,mbiK mi(ilt; ^cerf.Reii^uwmigiturf/ï» ^uod Eecle/iaidcirco dicatur non habere rugsnt uutmaculam,quia habet Chriftum fibidonatumi quifolus eßfine ruga amp;nbsp;ntacufa.

Deinde Ecclefia dicituretiamali^uomodo SS fia propter extfr/i4m uitichonefliUemtEtfi cwm hMexternahoneßiU uitæ,non eßperfiikicorain Deoiuficiijtamen neceffarium eß, ut qui funt ue ntm^mbra Ecclefiie,hitnc honeßntemet iußiciim

exßde Ml cMflum prfßcnt.tJton qui fuftl impift er qui federate uiuunt,Hon funt ueramembraef cîefîi.PojJ'untquiiiemfKrifcdtfiiie membra ptf fidein, aut ß excidermt [celeribi^, ad ecdeßä px mtentiareuerii,fed quod ad pritfentem ipforUtit ftjdum admet,non funt ueraeedefie membra.

Romlt;i«. 8. Qgi m carne funt,Deo placert non poffunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

t.Tiiitotb. lt;::ind uidua i» delic'qsuerfaturf ea uiuens mortua eß. Et mox:Si qua fuis er maxi mè fionitiaribui non prouidet, fidem abnegauit»

efi inftddi deterior. Si negledio fimiliariunt excutit fidem,quid non fàceret feortatio, aut für tum,autadulteriumCcrc.

t.ioan,s. Qgi eommittit peccatum, c* Diabo heft,qaoniam ab initio Diaboluspeccat.Pt moxi QJii non diligit fi-atrem,manet i« morte. cùm confitemur nos credere effe Ecdefiam Catbo titamcrSand!im,admoneamur de nóftra uocaa tiont,er excitemur ad fidem, er bonefiim uitâ, utfimus er maneamus membra huiuf fände amp;nbsp;Catholice ecdefi£ , amp;■ acdpiamui eadefk re» gnum,quod paratum efi buic eedepe abexof dio mundi.

IN prtcedenti irticulo credimut, quodßt ec* cltßd CitbolicA, hoc eßf Vmuerfalit, qu^ non ßt aÙigitA »d unum certum locum,aut tmperi» um buiut mundiißcut quondam pûpulut ifraSliti ait,fed di^erfa m totum orbem terfte, inter om^ cohiii ties ge/tteSjftcut zy Pauliudicit, Euagelion predi tatum effe apudumutrfamcreaturÜt quie fubcat teell,ey ßTt(bficare'm totomundo.Qu/tcumre citanturcrexplicantur,fbüimfolet auditori in mêtemue»ire,num ßtaliquabuiutcatut longe la ieq^dilfgt;erßconiunilio,quac5feruetur,cr ad po ßerifatem propagetur, Nam quemadmodumdißi patuf grcX ouium durare non poteß, niß ouei à ^gcleßa difà pafiorem ttnumouilecongregentur,itadißgt;erfut caetut bomtw«m«o» uidetur poße incolumts per durare,niß legibut nbsp;nbsp;magißrattbui in unum cor *

pu( coalefcat,ettömunionem inter fe baleat.Qjia re additur bie articulut de Cömunione fanäorut _ ittadmoneatnot,q, etßeccleßaChrißi differfa eß binc inde in eofo orte terra, fuä tarnen babeat c5 iunfftonem er commumonem,quanontantHcon fiit in boc feculo ufq^ ad nouißimu die, ueruetiattl conferueturperpetuo,Sunt er alite caufte,curhK articulua collocatut ßt in fymbolo.iAdgna.n.eß pU ßllatwnitat, magna eß imbeciHitOf ettimiditoi pia ru prtefertimingraui^têtatioiùb.z^ afßißwm

bui,Etegt;ùm pij abijciunturm hoc mundo, ey op primuittur,icuidentur omnium bominum m^er rimi:Et quiu uident,fe quidem 'm hoc feculo 'mhu muniter cr crudeliter truSarh ex altera Mt par te multos regeSiPfmcipes ac diuites effe, qui du^ cantuitam 'mfumma maießAte, tranqudlitate amp;nbsp;uoluptate,ad quam foelicitatem ipß in his terrif pertingerenon queant,etiamß maxime conctur, idcireo exißimtmt fe nec 'm coelo pojfe parem dîn confequifælicitatem, Sedquemadmodum m hif terris fint contempti algt;ie(h,ita neceffehabe re etiam m caelis abieSfi eßße. Accedit zy hucy^ cum'mitioEccleßa congregarefur ex ludais amp;nbsp;gentibusjudtei uidebSturßbißaeliciores'm chri ^,quia Chri/lut erat ludais prottüffuSfet ex t« diCW natus.Sed amp;nbsp;Gentes uidebanturfibifœlicio res lud£isgt;quàdDeus, abieitnludieorum gente, ipfas mpopulum fuuelegiffet.Sicut er poßea^qt^* ornatierantdonisfßirituidibu« » donis uidelicet tmguarum,fanationum, amp;nbsp;alifS, ßflidiebantpr^ fe alios,qui his donis carebant,tanquam mfoelict^ res 'm Chrißo.Pofiremo,magnapriedicaturfanbf^ tas,magna beatitudo Patriarcharum, Prophetaa rum,ApoftDlorum amp;nbsp;Kartyrum, qui nunc euH^ Chrißa uiuunt.Qÿare,quiadhucm terris funb trfentiunt'm femagni(iitciirftiffu«e imbe{mif‘‘*

tmifoUicitMitur utrxtfliintncfe ad tndtfttM iSlt;f hiafalaitatin nan^Kumpfruattarot^ yi/u^ »ft igißir w^wï-ilw nv/trälni^ariitulufthCciii, WBmoww Sattébrf:rH)iif^Symlgt;o(àlt;oiïoPitre,uclt;f» adtntuteiremur^ fpntentio toiiUf fli^o^docetur «on uwor'mhww bt)wb«W'ge» nusea(gt;àrf'mCbriftDticd£fkn^frtred(tdi^m fed omnd Sifinfkif e/Jifhfdltf hiet'ediitittif piirtiefptiti tr ue ex«cr tinSMiles ammi pioruw lox^rmdi^rflt fWi4e tw KMDoMMi alacfütff amMafeper^eif irent,{ertißimi,qufgt;dipßseadem glori»cori)»a^ wmrlt;)mw^S4nÖiïftt»*|w^w;‘' Sinfbqai ' (N^{o«Rtegt;» (e^üfccndKtnrfi-i quidicaittukdicinturt Iwr toco itnfbtVivm ^âi diaittiw^nif^ qnof by

eommend'itiaittqvot PontißceSl^tmomfd howbm fuii, ut uocM titcbfspre^Saaäit obfra^ d«*‘H(»rKwr«p »onnuUtitefiSiitf^fii/tt^iMitten tnnfuittÙidrcoSan^,^ fintpublfds WiWOrl^ tnSttn^bruNt cttjflogii rditnsfl^^anäi bec iofo dic»ttt«r, bi» qui in cbri/îwm creiibnf, cr conß» quKftWpeccätörumrendßionun-, dc rcputanfHr eordrd IW» in^ prvpttf èbr i (bim, amp;-âuitint eX bit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sïePduitM mBprflsItußi

ti fttrt’Ha.UoCtti-Mitidtiieet be»mt«r$,'qùgt;(KbÂc, miinjoitdbKc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o’XdRKteudRgrtioCbtl

Sitn^i firtipiff.cyrifiiM per fidtmJU'.GT iuhicfiiie ex »itaexçe/^uttbtyfiitftffimCliri fißiäicuntur tarn ntHentes^uintmoriVt

Sifft^rumreportentf fi motifi Sltn^i^ totisChr^perfidemfiierintptdrticipeißai, ' Qsoitcùatit^fe.btilfet,i(i(ieitmutnun^qu^efit.

(OKttutWgt;i^amp; in ^ifo c(tnfill!it,Setlnt l^poteß «oÿ.rçÔïi« de bi^ re ^udtre t Pi«» pr^guBou, CbKffik- Wtc irgond Epbeß af.eapite^darto.^ dt commuuieHeS«néioriim fieri bentfitaitt^ß . nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.1. .i

Vmm corpui i^ er y«i«/}gt;b-itui j ^uemitdMt dumcJ-Uicatieftit 'm uitaSpe.ttocationis uefirte, VniH Dofnmat itmafides^untm f»ptifmit,unai‘ Df»f cz Prffer ommum} ^uieß fuper omnu per omnia,ey'm omnibus ttpbif, :« efi tfiufifis coniio de Conmuniene Sitt âorum,bacefi,omnium credentium 'mCbnfiunt^ Ogiw perßrmgtmuf partes eiusexordine,^ ■

:* EcdefiiCbrißi ^ f:^.ßdij^erf4 (ßmfeygentfi Mtoto orbe-terrarumJ4wcn nSsfiunt diiterfiit cot^ fsofatfed umtm eßioHpttsa ii attem Rcdefiaeß Vnum corptn,mttwfi^tfb(ommumo eius^ EteX plisat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^(madmoduttt,gt;if.

uno corpore multi merntr* bniemui, Wfiwtriiucro ommi non ettndem bibent adunf^ Sic multi unum corpus fumus in Cbrifh, finguU (nnlt;j(»iein nlij aliorum membn erc.Ef » ,Cor.»x. Qgem443to(l«i« corpi« «numeft, cr memfgt;rabi bet multi ,omnii Hero isemtM corporis ««im» hwkrf cum ßnt firwtfi jitnt ccM'pw.Sù nbsp;nbsp;cbriftus,

Cirmm per uni Ipirttum nos omncs in «num cor puib^ifitifi(mus/)«eludlt;ei,fi«eGrici,ftttefer ni fine libert O'C.llîc docet ÿiulùs,!^ cwm eccteßi. fit unum corpus.mulfimembn baknSiCowmttnio etuscSfiflitinhoc.^fiuepititur unni» mêamp;rHm» con/ilat find pitùntur om«« tnc mbr«, fiueglorißcuM ff •wsnm membrum;fimttl gaudant omnii membrit

, «« rfteram contemnat tilterum, fed fingulorum »perlt; coniuctittt lt;»4 totius corporis ineolumiM?^ QS^’te,/! te a^ibo iti promit jUt iddeatur graui onq qtteefirri questyUoli ibijcere,fed ri* firteädbunc sgt;mamp;oIti(rt(cc!umgt;Contmun«onn)) Silt;nÄgt;rttm»MoK eww tufolus b4«c,^«lt;tm pirterüï^ iffiifhonem fu}^rs,fed fnßtrunt f«r» tcdiu« o«» BfS Sinfb,U)ùuerfa «idehcet E«ic/»4 €bw/b.Gtti« Uttern ifflifbo non poßuEcUefism opprimerr, »e te ^wderti »ng efi opprrffun j fi modo bttius (^orif niembrum fide permiuferis,

Conß/ht ZT ’m hoc Communio SMóbrant ,^ Crß diuerfa fttnt dona J^iritut er alilt;t tlijt (xciÜ:ntiorit er mßgmorafUntis tarnen eß Ecelt ßit ß/tritus.Diu^öefiin^uit Pituluf,doitoru junti fedidemß)iritui.EtmoxiViucuii^ datKZ mamß* fldtio l^iritm ad id quod expedit. Na buiequidi perßuritum datur fernto fapietitientl'^nero fet mo fcientitejfeciinduin eundem ^iritum ^c,Qn» »Ù h£ctfficitunus ideeridentfpiritut,diutdeitt' pecufiariterunicuu^ficutuulft

CÙmiÿtiir tanta fit communio SitttSkrum,tß .V itnut fit eorumßgt;irituf »gt; non habet Propheta ait^ ; Apofioltts, quad glorieturaduerfits uutgarempi» usinée habet uulgarts piut, quo prie Prophetit er Apofioliidej^ondeat antmum fuum^Etfi eniitt Propbeta ornatuseji tam iÜufiri dono fi^irituft ut longe ante ^euideat, quod in hit ttrrif fiitufi rumetifZT Apofixilut tanto dono fiiirittu mjignif efifjitioquatur Unguis, er excitetmortuói,ta^‘ men fi uulgari^ homo in Cbrifium credit j eundê afcipit fifiritum, qui non foletqutdeni'm tiulga* ribns.homittibiis admiranda (ua ty iUitflriai^d ledendorum miraculcnun dona exercere i exer» cet autem in eisi dona generalia er ad ueram amp;nbsp;perpetuam falutem neceffarin. Excitât enint cue* dentem 'm Chrifiu!H,ut 'nmocet Deum, er (Garnet

ti tui», ^bbi Pater^Adhicc mortîfical arnè, ne regnetpeccitum m corpore eitM,cr accendùtncn. tem eiiu ad obediendum uoluntati Oquot; uocationi Dei.Vos non e/iii,induit Paulus, in ctfrne, fed'm Kom.t, fftiritu, Siif.uidem ffgt;irùut Dfi habitat m uobis. QA^lt;ifilt;}UfffbiritumCbrifli nonbabet, hicnoit i.Cor.«.' elieitts.Et lt;diâs‘. knnefàtis, quod corpus ueflrû templumeü, habitantu 'm uobisßiiritits fanßi, ^em babelis À Deof Cùm igttur unus fit ^iritut omnium in Chnfium credentium^non conternntt nwtdUer alterum,fed toleremus nos muiccm per caritafem.cr fludeanus^per umculum pacts,uni» taten fpiritus feruare, ut in ueraSanäorum com munionepermaneamuf,

fidciis Deus,('mquit Paulus)perquemuocati ’.Cor-i, efifs i» confortium fit^ ipfius Dom'mi noßri lejii g., Cbrißi.et adTimotheum,Appr£bende,inijuit,ui tarn gternätadquam et uocatus es.Vocatio igitur „ noflnt efl,ut capumutunà cumChrifio fiUoDc«, hereditatem etern^ uita jCT cccleflis regni^Et ^uia non poenitet Demtt uocationts er donorunt fuorumßdcirco cert'o er 'mdabiiatè fperamus not hanc beredititem propter Chrifiumaccepturos, 5ed hec SpeSt Vna eft» Vna enim efijiitaaetema^

V/14 falici ttö mult£gt;Vntigt;tt eß regnu ccetcfkiftS tnult4,iJf(^ tM er uit4 ,u.altHd ril coe’efkregnü Patriar(haru,a!tU(l Fra ^teriiit Sitn phetitrif,lt;tliiid Martym gt;nbsp;aliud uulgarium piarii‘ tje^ aliud eß R.cgü,aliud Prittcipu, aliud diuitSi aliitd paKperuifcdomrdbtttunumeß et idem.V* »a,minuit,eß Spet uocaiicnis ueßrte. Nfg«ri qui» dem non poteß.quiti w caelefliregno alia fiitur4 ßt gloria non qutdem Prmcipum mundanorum, esr diuitumgt;fed Pafriarcharumgt;filiaApcflolorS, Alia fiartyrum,alia uulgarium piorumsic enint Daniel dicit : OJii dolh ßrerint (uidelicet uerbtf Domi)ti,cy propagauer'ntt illud priedicalionefuit i« Eceleßa Domiut)ßilgebutttqult;iß Jßlendor ßr» namentifC^ qui ad iußitia/n erudiuni multot^d fi ßeÜte 'm perpétuas reternitatet, Et Paulus i.Cor. tf.Aliagloriafolis^ aliatuna!,aliitßiüarum.Stell4 fiquidem à fltlla diffèrl 'm gloria-Sie ey refurre ^omortuorum. Sed quemadmodum inhumattif corporetlt;yßmulta funtmembra, quorum numquodi^ fuum habet donum eraihonemjainê unaeßamma,unauitaeorumittaty 'mccelefHre gno,zyß alia efl aliorum gloriaj tarnen una efl ** terna uita zy foelicitas gt;nbsp;qua non m'mus fl-uelur HJ cbriflo piut opiflx,quant Patrtarcba aut Api^ ßigt;'.us.aabemus,(,inquitPaului') ulriq^aditumpef uno Airitu ad P#rc. kw (gif«r »0« tfli^ iolßitei

SYHBOèï ’APÙÎTJ iff iol^ütf amp;iiKolxgt;,fed lt;fonciuet Stn(f(fiVfn, amp;nbsp;Cot0.i» JoMefliti Dti.Et iteruttftldanfotffdt fiiitdit piti' ticipatiotuta fortif Siitikrum mi fewiw er« cimtgiturttna fit SanSornttneternitwttt erf«» licitM, non dimoiieätnur lt;t Sfte eiuf confe^uena ti£,uelpotentit(R.oguitt» uel opibui di»itum,uel fiMiktite Piftnircbirttmtuel claritnJitte Apefb lorum,uel gloria nurtyntmgt;fedpotius tneumbif^ mutin hoc /iudMmgt;utfîmutmCbrifioïefu San» fbperfidetn.Sic enim jruenwr etiam SinilorHn (omnwnione, ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.v-

Paulo antißSa eß mentio f^irituitamp;moK mentio Pairif,Htce)rgp per Doin'm^m infelÙ S'^nr f dim Dei, Domiitùi noffer lefus thrißut^ ^uim dédit Pater capuf fuperónnAai'’Éccïepte, ^UieeH Corpus iUiut.Vnusautemiäntuyß Chri ßuis,non multi Chrifli,unum tâtum eß Eicleftlt;e ’c4 put,non multa capita. fjecalium Chrißum habet Dauid^nec aliunPetntt,fiecalium piutqui/piant fttKdiouulgi.c^icunq}, mquit Paulat, baptifati H eflk^Cbrißum induißis.üö eß ludaut,ne{^ Gre fatt»oneßferuutjne(^ liber,non eßmafeulut nec faenma. omnet enim uos unut eßis itt Chrißo fatQSare,quießiit chri/h perßde,etß non edit miraculagt;aef eß claritudltteifq(iàf^^fMt''^i

ffubfiÇbrifiuWt ^iteitt tk ii »W f^cuixlüisin Cbrijhgt; ncàpiet etùnt tan^etaviini(gt;fii'((el^mblt;tirediNte«i.

((entugt;nChri(ti,ßiü ohjçufior^uim neftrih^ui c9 gKOjciDtji^ !^Ktfiuigt;l f X EmngeUo rtutUto. N«« propii^j^aû Eauluftodcß nebisfdiifiqMm tuiit fpacredeîamut . Noxpr0^e/j4 eß,dus auteM appropittçiuit. Etquanijuim ßdet foltt i» Tobufiior,m alijs imbeciUtor j (amen çfuod ai f/jftipßaniatimet,Vitießantmm piorum ßdef^ Jpe^em'^prpprfgfidci tfl,lt;iuam babeni uel int pij élbi^çi ié fuif dif(,U(l ^dbumetißifidefua '((/to qtt,ein ßngwtDcfi^tulludiei Tbalmudifhed^ ftußfs fiiif jbalniudiCKiiiel hypocfita; de meritis fuorunt ppertpn ^Sedea dtmttm uera ßdtf eß, ‘i^ult;eb^betur in fe/nm Chrißum filiumDei.^ubi pjiOpter.bKnc OfJWPaterßinobispropkiusyesr fidöpletnos in ßHpi e^b^eredes regni fni cffle^ ßis.ii,4n(ßdetiih.'jbiteritt Pätriircb£ Haueßdettf priedica^rui^t Prephette er ApoßoH-Hanc ßdea^ pf i^ßi ßtnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iî^c cflßdes uniuerf£

fuérnnt ^uottditmnonnulli»(iuimittueritni htf ptifuriMlordMeÂni^tioÇhfiflM biptifdtui eß^ qiùm ÎK alioftituioQuod'etßpotuitabllt;^[up(r ßU^nffi(ri,t(unen fciimui'Unum tanium effe bit ptifmdtotiiK ecclcßit.Ne(^melior rßbitptlßiim tx lcrdine,quim è PJiló,autDinubio,atttN(cctt W dafUf^Nei^ exccüentior', ab Epifcopo^ijuim i Oiaconodißgt;en[lt;(tutNf^ rfigwor4 Rfgc m Priiicipe,^udmlt;ibOi)tßce'aut (liititt meitdicof» fcfptut.Datur etiini intiominePalrK Qquot; Spirittitlandi,^ datuyinremißionfm peccalot ’■kWjO' adiipiiö/tetti t»filios Del. 'Nö^ poteß au» tçn Eptfcopuf tnitußsrio ßio aliud blt bonü mit» ins i« fcgt;pdf«oö^^e,, quim Dwenut : nec po

Rex mundinifi- abtfd maitu ex bapti[moa(ci priuaiut üuißgt;tam.Vnut igitur tintum eß ^lt;iptifme!,unitterf£ Ecdeß£ communis.

SjcRonM.4. fin ludteorum DeMi tmtumfait Hon ty GentiumiCerte tygeHiiii’Qsundo^tdS UHUS Deuit^i ußtßcdt circuncißonem ex fide,tf ^r^pucium per ßdem.Et Rom.to.idem DommHt OMniKm^ in omnes üMocantes [e. Qsif^

rntm inuocM^itttame» Domiui^alutts erib fïibet,qttibM m refgt;t(t çonlifint Cömuti^

«brungt;hoc eü,ommunt eorum,^ui credufit 'm lti [umChrißum,l^elilt;iuu igitur c{l,utjiu€ pi/tiamp;ur. aliquiditduerftibene çonfidamui,^ nobifcumpd futur umuerfu Eccle/iu Cbrißi, t^r cum fit unui ^iritiu^ro ftdute nojlru interceàiif.ftus uijcmtii ttliosdonis ael^iritutlibuiufl (orporalièusorii oittiores,noit inuideumui,ncc unimum abifcumuft a cum fimut unum corputudioru donu, etiam no ^ru furtt ùtiliiùcxcr cùm ßt uhui cbriflut,cr «»4 Sjiei uocaßmiifttoK m'uttfi iurif ad uerS er leter nimfaclicitatem t« Cbrißn perfidem poßidemut»

NOU eß ifubium.qui» bicarticulut rela^ tutßtfingutari maiorumttofirorumcoif filio,m Symbolon noflne religion is. uâ, (ùmanteaeommemordtum fit,effe SÜiktm catbtf licam Ecclefiam,Et,S!tnßorum commumouem,/ol licitantur imbeciües Cbrifiiam exiflimare, fe net etßfe membra Eccleßte catholicie, »ec eße in cömU jfione Ecelefie,pr(ipterea, qubd uideantfe adbufi ptopi^os effe pcccatorettac htdigws,^ui rece»

Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[eantuf

SYUBÓU APO ST. ie^ fetnturmedtalogo Sdébrum. Quart ddditiaeß ■■gt; bic articuluttde Kemißicne peccatoru.ut cognof» camM,qua ßt SanébrÜ et piorü omnttt [anättof, Prieterea,bic artuulut exponit nobtf uerun ttfim eeritm artKulorum,quot antea Symbolô de unigemtofilio DdDomMio noßro leÇu Chrifî9 tommemoraait.Nam qubd filiùt Dei homo conu (eptut^natufypdßufycrucißxuiimortuutyfepultut eßydc defeendit ad itifrros,cr refurrexità mûrtu ifgt;'tnhuncufum er finem ßäitmefl,itthabere^ tniupropter ipfumRemißionempeccatorum, iußficaremur eoram Deo^Traditui ßdt gt;nbsp;( wquit propter iu/Hficgtionem ttoflri.Qtilt;tre hie articua ittt dignißimut efi^quem diligenter expendamuii Dicitnws igiturprimum, quo mertfo contiKgid, nobisKttnißio pecealorum.Deindequdmlatèpit teit.Poftremôquj Ma,iiutquo modo earn coitjea guamur^NuUdetiim eil gens^quitcumcreditejle Deltm,non affirmet etitm Deum effe dementem * Crmifericordem,lt;t{ remittentem pcfcwtrf.Hoelu* dtUfihot Mchumetifii,hoc fàonachut, hoc Hgt; pocr/flt;lt;,boc ty nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^hrißtunut fàteturtuidelicet»

^rteusßt cleKtnf,Gr rtmittat peecatd.Sed hi om ttef,prater «ere pWJ y exiflimantDeum rewitte« rt peetitiprcpteruterttit bKWrf»« iu/hd^i Vit

Cietfo. Deiim(’m^uiuitt)pliiciirefBonui efio,wmiruw Ittt tiuntDeumrentUtereirimfuam , Gr ignofeerf pcalt;tttfffgt;r0(gt;t(r bomiuum bonttatem, {Jinn^ßi itufem eft doAriita Euitigtlij de DoOimonoßfO Jefu ebrißp, pcr/ßicuc trtidit,qui}d Pcik ßt nufcncoritCr reuttttatpe(ca(a,non propter bumana merii^tSed propter ßgt;lui)i lefnm cbrf^ fbim filiumfuum, quipeccata nofln paßioite(^ morte fueexpùuit.

Rïitib.^o^vemtfiliui bom'utif, non tttßbi tni uifirareturigt;ßd Ht ipfemmiSlraret, utîji daretàtH mmfttitm ^.ô‘^ov,bocefifper(olutionemleu eK piiitt0t!fm peçcittorumprff mubis.

Epbetf.Trttdiditfemetipflott pronobts obU^ tionem ttifhiitamDeo i» odorem bo/tse gremite c^c.

i.Timotb.t. vnitiDeitfidituietitinçoftdlid* tor Dei bom’niatHtbomo Çbriüutlefuf, qui dt dit femetipfum ixeTiÄu'^oViboc efl,preciuitti^tf demptionif pro omnibuf GtCi

Brtr. ChriHat (emelfub confummatiouetit /éculorum^ad profiigitionempecceli^per imifiol'^ tioaemfui ipßwsappteruit.Et moxtCbriflutfeinel^ obbtinefituii midtorumpeecdtiitoßeret,

i.toan. zApfeefl propiciatfo pro peccatif äriSftton pro noHrif eutem tuntum,le4 etutnP'^ totiusmufidir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{

Ad Titum eap.f.Pofi^ttàn bomttK et ergtt ba ntnes amor app^ruit feruatorit noßri D«, non exoperibtuquitfunt iaiußiciit , quit liciebemun nos,fe4 fecttndunt ptem mifericordiM faluot not ficU per l«Mcrttm regenfr^fio»« ac renouâti^ Hts^iritittfiinfb^utmeffuditiunof opulêffper ' If/UfftCbri/iaaferuetorem noflrumtirct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■

Oÿ’dplKrai^Càmatigelitt imponerefiCbrü i • fioiiomertiefu,‘tdditbuiufnotgt;mnsr4tionè,ïpfe fniin,'nt^ttit,fitlutimßeietpopubtmfuumipteta lt;-iufuif.Qtfirenihiltertiuteß^q, DrKtremùfeil Peccata,non propter bominum maribtiSedtintä propter méritant DöiwÄl noflrt f e/* cbriflitlt;jai folut peccitta noflre eonm Oeo expuntt* Sed de pKrko remißionii peaatorum baéknus. gt;_ .j,-

Videamits nunc^latèpateatpeccatorumre» luißio.j{cprimumhiciirticului edmonet qui ed Eccleßam Cbrißi accedwt » er erediM in Chri/litiic bttptiptnturm nomme eitut fiuettubei fine Ethmci,/iueljberjfiueferai, reciprintttrm gnttrim Df i,cr coafequiüttur Remißione omta» pectatormtfacmtm, fiue Ortg'mahf^fiae AâM» kum^uociitt ln Cbrtßoemmcrbdptifmo eint non eß diferimett,fiue perfonarum,fitte peecato» rum. Ctiiicant^ fiue circuncifut, fiue incircund fut^rediderit in Cbrifiunt fufeeperitbaptifn

WWW exflJe ChM/ütrecipititr ’m grtitidm Déi/i , ftdpptfilur 'Hi filium eiui, EI, Qglt;ec««q^ peccatdi ^uocSg; nomme Mcentur^fiiteOrtginalidgt;ßif^f(* éiltiüia^fiue »enM!iit,lMetm)rtdlitt,fiite paruit /ju^ mii^a,remiftut!tr ,ppttr Cbrißuper iapt^iHÜ^ Peccdtd om '^•^'‘PiithMltimo. Pritdicate Euangetion omw at VMremittutt diw^. QJiiereiltderitiCrbapti[atuifiterit,lil* turpropter UUteritci-Ct gt;

Chrißum . }Aâ,ijyeliéloruapaenitetttùmagitejCr bit ovaiibw» pt^rtfor unufquifc^ ueàrum tn nom'uie Chnß^iH ^mißioncm peccatorum » tsr acdpietis dotmUt giirititt faniit,

M^Çorintb eiUet^ fcorMoreSy net^cultori^ fimuLtcrorum ere. atcipient bdreditatem cceltt s-»lt;j ^ft^^tgni^Atlt;^biceratlfqiiidiim»SedabluUefliff » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ^fecLßm^tatießiSffediujbfieatießis^pernomt^^

kl t Wx' - le[tt30- per ßiiritum Dei noflri, «Itt’ “î - j^^ j'itujftj^ saluosttc^ fl'citfecundum

Sedqùid multisopiKeflCDodr'ntjt Euigelßtl^^ tliflfktradît, ^hoinmef, quakt qutdes flier'mf^r ueAuditiffiite Etbiùchflue Yicget,ßtte priudti.ß'*^ liberi,ßueferui, redpianturper fidem 'mCbd^ fluntfCrper bapdftnum mgratiam Dei,crugt;**

t)‘ bdpt^aturm nomme eiiUyMcipütrdnißioni wuiwm |vcclt;for»ntgt;e!z- ùu coeltUif hueeditalift - Drialt;^ hic articulitt aâmonet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etfi poß

htptijmum rentanetidbuc peccatitm m clt;(rffpgt;i;à Peeciitum rë »tittitur timen et non impntetur eh^ui credit iii, liquum 'm re t^ßunttCr non imbulit iuxta arnent, fed in» natis non im ^^gt;iritum.Cgt;ÿequidè res non eß ofeittnter ton putiftitr» fiitrindi^Sunt emm muki ,^ui cum predtcaturt, iccipere i« bgptifmo remißionem' om

^mpeccitorSfexißimint/^ homorfficilt;aitrpas ^^ptifinum tam pnruftOquot; tunt fan{lutjuti»ä)fl «nt fhiff /ordiumantmalanunxogitationum 'mfer^ cùm pofl biptifnutmfentiuntiuihtta

'*ßi{hts ptccali,et maUs ac impias cogitationes m ƒ ?,iT *^teftti^ißiinantfenoneffeueram peccatorS lt;i .- -.j ^^ißtonemturfinätlitem perfidem Grbaptif* **' ■ ^^^tonfecutas. Sedbuicfenopimom/eutètitia : ^^f’l^oniturbic artkicbts de peceatoruremißior ^•^^tmM,ninonitiitcßitpeceat»tHtquadne

^^^tfrts{octtti((i„t .pecaitummcirne,tûUftiàf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

^’^Perbapt^tnumR.eitu^remanetantem A^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Té/Stttoniil deremißio ne remanett tis peccati'm renttii,

t''' ‘Jft’.

-viJi;;:.

iieif cffccit ’, iit)tonwntonp'erlfäe.impkA Dei/itimpA'iBitftnecßcia alUtm boB»igt;lnu intsgrèiQrtmt fanâà uipaßittoraA'ftgertttyi tunaltDeicmjîire. 'itaij} Kemißio fvuaforioit fempernolr^ »eceßiiriiteß^, nott:folttm mperpt^ tr/tiî àâxidtb’^ peccitK,ueri(»tetàni 'mbamt i» \ pfifoperibits, non qubdbfcper ffßntpetcttlU fed quod propter peccatunt clt;(mi adlnù;. i»hd^ temyimperfèâfonfiit, quint quieiegiVieitxtt» ^c/ttüßdit Hmceâ i^bd EcekßafetKptr or^iti Remitte Hobà debit» noßra,Et Pfii.irittittCvd ßtebor adtterfum mzlüiußcium meam Domitrûf et tu rem^tßi impietatefftpeccati mri. P»lo hat o* rabitteomriK fanäc»(yegt; ‘’V ’ ■ ’

Qjfod autem certaßtremißio bfdtuqteectttiif qumuit rem»»entis in carne aft^ ad nörtentf m»aiß(ktßtn^ti^maniafcripturie. gt;. lt;•.. ilt; ' Pfitbttp $i niiquitittei obferUidierisDffn^iii^ ' Doiniite qaisfufiinebiHStdaimi te tU pinonictt^ * tioßft ti/nearis Crc-Emtetur femiquttatibit! ita rtuttm,i{t femper fectim pettatS earftt'ßia^ ßtt.^lioqiti fupinere poffit tttdiciuniDeiSeito^ | fidit de petcali remißione, q, apud Dowtw« taifertcordiapropterclmßuiitßtiun futM f tJoan.tSi dixerimiKipeccamm non habctnufi ttoiipfbs ßRimui, ty ueriiM i» npbisno» efi-, cottßtfd ,

SYHBÔLI ft Ws T. »9t tonfiteamurpeccatti nofira ^fidelis eßcriußittf, utremttatpecci^ano/iraarCi.

Row. videoidiitmitgemiumembrismeifi^ ttbeHantem legimeittif ceptiitunt retUè tem mç legi peccati,^ult;e eß t« nembrj/smeiiJAia feregahomo , q/ii meeripiet ex bac corpore^ morti fibttoxio^üratiat ago Geo per ie^um Cbri ßui»Üoittmum na/iraiuboc eii,Etfi peccatum itit: niibiaiibuc inh^eret ut rebeOet intra me diuinitgt; legif'zf soncuptfüti aduerfuf f^iritum^amen ago^ grattatßeo Patri, ^uàdhoc peccatum remittat' er cattJonec mibiproptcr iefum Chriflnmfiliunt fuunerc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?,o- J

RonM«.8,NttÖilt;e/ico«£ifW«4fiöbK,qttt i«/5rt funtChniioleju^qutnötuxtAcarnem uerfaittur» , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' j

Jêlt;i mxtafpirttum.hocefit!Aultuin quidempecf cati bieretadhuc t« hommK.etiatt; poft ba^ ptt(tfiiigt;n, feinuUaeßcondemnatio bw gatcre» ditttt in Cbri/iim^zj- mortificant atfrüiK peccatü Lex emu^irifw uitts^ (ut in Paulo fequitur), perChrißum Iefum,Itberumme reddiditi iure peccati cv mortis erc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

GiJdM-NoJ Ipirttu ex fide, spemiuptcit eX peamp;imM.boc eßtAccepimus quidem lufbcta Cbti fli i» bapciimOiper ßdem.,tmptttatione,R^ip(iau, um norKi«m eß perßäa wjbcia w came noßra,.

ledf^crîmia etiam airnem noftrjm perßäiitt*-fbm ßre,non hj bac wporali, feâmfiitura («It' ^uitaAntereaautem temporis, crfimanetpeecd tvmm carne,non tifmêimputatur nobis propter Cbrißunti^m fide accepimus, zy cuius ffiiritu ttffiäuscarnis mortificalur.ÇiUiire,chih rccùit^

in SytnbolofKemißionem peccatoruin, no in remifiioe eorupeccatorHquse ante baptifmum defignata funt i fed etiamdc eo peccato, quod pofi buptifmum in carne retiquum eft^ut agnofcamus nos zir ƒemper effe peccatoreSt Cr continua peccatiremißione opus habere, t^pfos poâ Poßremo hic articulus (fdmonet nos,quod eti baptifmum am lap fis pófi baptifmum,pateat receptus ad recit fecipi ingrà pertosdampeccatorumremißionem, z^adredea tiam, undum cum rgt;eo in gratiam . Fuerunt quondam Nouatiani cr Cathar i,qui non receperunt m com munionem ecdefiie eos.qui poß baptifmum m ma nißfln fcelera relapß erant. Et funt multi tarn im becilles,m confciètiafua,utcàm poß bapUfmam^ peccatum aliquoties'm corpore ipforumrcgnaut ribexifliment fibi ianuam falutis occhtfam effe» necrecipiantur amplius Deo ingratiam, Aco* mniquidëpudio,zy fumma diligentia cauendunt eß, ne carnifrenum laxemus gt;nbsp;zy cupiditati peC catiobfequamur. Siautem Satan ßrtedonünatua

SYMBOL! APOST. î,? fwtö fùcrit, er excitauerit nos ad defjgnanda f(elera,non eß i» fceleribui perdurandü, «f c fpa tonfe^uendtt ueni^e abijcienda, Se4 uitueamur tn butte articulumgt;de Kemißione peccatorum t quo admonemur banc effe ctrtâ ßrmam doärini EuSgeIifCbr/fli,(f, hfs^qui peccaucrui fiue anleß ne po/i baptilmum^femperpateaf reccpiui adr« mißiotiempeKatorum propterlefumcbrifium, per ßdem,

Hierc.î. V«t^ dicitttr ditnif^ei-il uir uxoa rem fuatn, recedens ab eo duxerit uirum altea funhitanquid reuertetur ad earn ultra {* nunquid gt;»0« poUuta cr (orttijra'maf (lt; er it muiter iüa ( T» tfttfew/BrmcitUeïcum amatoribuf multKgt;tamett rewertere ad me dicit DommiUi

Z!lt;cbrfu.Co««erfi,„i8j ^d metdidt Dommt» Zebaoth,(y ego c5t»erf4r ad uos.Utec dicutur ad peccauerüt, poftg acceperât circuneißone.

Gtda.o Si pi ieotcupari« ßteril homo Mt dliquo delidoiUoS qui ßgt;irituales efiif,ir,fiiHrate huiufa nodifpiritd maitfuetud'mis cj-c.

«iioaii, i, Scribo uobis, ne peccetis, erß quit peccauerit,aduocatum bftbemWrtpKd Putrem l« (WRCbri/^mtH(JwW»

IdfW docent etiam exempli uidelicet Pelrh Scortatoris Cor'mtbif, ^uemPaulmiui'et recipe inEccle/titm,eylt;fliorum.

PaemtenleS Diciturquidem,ineptßohiidHebr.cip.(f.Fi^ non petentci ri non poteft,ut qui femel fùer'mt tBummithft pro uenMm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;llt;dgt;intur,denuo renouentur per pcenitentiunt. Et

gap^io. Si uolentef peccauerimiupoß acceptant eognitionem ueritatis, non ultra pro peccata relt efua eß hoßia tÿ-c-Uxc autem non ßc intelligendil fwtt, quad autdfßihrei Cbriflo,non poßnit ampliiK reuerti ad Cbrißu^aut ßntpeccatat qn^t ne reuerßs quident ad Chrifium remittantur.Nul lui enùn efl tarn impiut deßcbr,ati nö pateat ad f/ucreceptui adChrißum,fi refipuerit.Nec uOit tß tarn borribite peccatumgt;quod non remittatur ei,qui reuertitur ad Cbrißumper fidem:Sed itstel ligendafunt dehif,qui Chnßitmita abqciunhnt non ampHuirequiranteum, necßudeantad eunt reuerti. Hi etiamß pcenituerit eof peccati^ßtut amp;nbsp;Efau,cr tudam paemtuit, tarnen quia non conuef tunt fefe fide ad Chrißum,non poffunt uüant fa^^ tem confequi, Nam quemadmodum filius perdio fütapud Lucamcap.if.nunquàmrcd/f/fetcuni P^ tremgratiam,finonredifiret adeumtZir petifjßt ueniamgt;etiamfidtu ac multum doluiffet» qu'oddt lapidatii bonK[uis,n€ce/febaberetfiliqifif pof* coruni

SYMßOLI APOST. *r, «orKW uefci:it(t cr i5gt;i}ui deficit i Cbrijb,ttt(t cjtii nolens,contemitens uerbi Dei feilnturdefide riit cirnK,nvn poteft denuo renouari per pxm» tentitmgt;p non reuertitur fide nd Chrifluntyetiam tum tettedtur. Sine Cbrifto emw, es- extra Çbri» ßum,nulla efi falm. Qsare, esfi babett^uiffiiont omrtes alias uirtutes,tamenß miinrt extra Cbrii^ fbtm, er non habet Cbrißum per Fidem,non po« tefluUam ueram er atemam fallitem confequü Qttiautemconuertittur perFidemad Chri^m, yijg {gf^f fine ante,fiue pofl baptifanim,obu'^s,tit ita dicam, communes ulnis 4 Dro PafrCjCr ab omntbus an^elis eins ex pbilippt, oe cipiunturyCr i« P«i iterum cooptantur. p^nitetitig, Sed depesnitentta extant alias copiofa es dtferhe explicationesdiligenter funt legenda.

Noî accedemus nucad id,f]uod tertio loco pro pofuimus,uidelicet,Cisa uia, aut guo modo pecca fgt;gt;rumregt;nifiionemconfequam

ntens, er remittat peccata propter (BeritttM le» f« ebrifli filij fni , quemadmodurnfupri expofui mw. Sed m lüo uariant, quad alij aliter fentiant de modo, quo meritum nobis appUceturytS qu» nos Renißionem peccatorum à cbrifb) impetra tamconfequamur, Ponti fites emm iaSant, quQ4

Polttißcunt cbrifiui commendtiuerit ipßs ihefauyunt fu£ Uitti iaStAn meritum remißionif pemtoruKt tali tiaderemifa uilegiOiUteuiipßuolunt,app!icent, ^conßrant pane pecca pecfàtorum yemißionem^eui autem nolunt,retint torum. itnt.Ualt;j^ [oient amandareComfnijJariosac Leg^i* tos, qui dißiettlent remißionem peccatorutn Cf gratia Cbrißiibis,qui funtf ut ipß loquuntur^eott tritt er conßßkiy- qui^quod pracipuequieritur, pecutua numerant. Dicuntenim, quamprimunt Numut 'm eißa tmmtipeccataßnt remiffa.Sed but iaâMtia »îbil uamuf efi. ebrißut e»im,ne Petrt quidem,lt;^ ali/t Rpoßi^is commendauit ibe/aur'Ü meriti[ui pro ipforum libidine er pro pecunit ebri/itu A dißrtbuendum. QS!» potim Petruf ad Sittioneiii t) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicU,Pecunia tua tecumßt in perditioné»

* pradicandiEuangelq[ui. Qua pradicatione di^ firibueretur er dißgt;en[aretur tbefaurus eiut, Cf meritum paßionis ipßut. Ite, mquient, bi «gt;«»lt;'•’ fum mundum,er pndicate Euägelion omm cred turg. Qt^icrediderit O' baptifatus ßierit, faluHt ent ert-^t iteru-.Sic oportebat cbrtßiim pati Cf R-efurgere i mortuis tertio die, er pnedicari na mineeiui peenitentiam etremißionepeccatoruni 'm omneteètes.Ex bit etßmilibui teßimonijs ß’ti pt«rlt;9

pfurgminififium eß^ Chrißiu ccmmenJiiuerït tbefaurummtriti fuigt; nbsp;nbsp;Kemifiionê peccatoruin ,y,. j,

tton bumittit Mtoritathaut pote/bti/ed (antum . .r . pr^fdictitiom EuSgel'^ fui. Claire omnes, 3«« ceriter pr^dicit lefum Chrifium, ez Euaitgelion tiut,dißribuunt meritum paßiouü Chrißi, ^uoi tßpkmrii omnium peccatorum remißio. vnde amp;nbsp;ti'mißerium pr^dicundi Eusingelif diciturCht uii regni Ccelorum,ßcut infritdicetur'

Deinde MiOnacbi (omniût Chrißum cottociiffe tbefiwum gratiigfuiecrremißionispeccatorun innterit(ffuorumordinum,ingefliKioheaKttlli, _ nbsp;nbsp;,

wlongii fuiiprecibtts er ieiuit^s.ut ijuicunque Opera Reguliirum fmrumßeerihrediniat öft ® pUeet ßbipeccatorum remißtonentt'^gutit ZT bypaerit£thefaurum Cbri/{tredimettdUm,0-ß bi applicandum elje[aenfici}$ w.iffarùm,er 'ifièi ritisoperumfuorum.liæopmiones,erfîuidéntur ' CbriflofuumbonoiremreHn^uere, tamenquia de * prauanf ueram doârinitm Euangelif Ebrißi de gratuita peccatorum remißione perfidem accipi» endittfton minut impia funt, cr contuiHeliof^ in Chrißum,^u4m ß mani/rftèdicerèt^.noh mortem Chrifli/ed mérita iufliciieipforum,expiarepecclt;i ta. Nam tbefauruf Chrißi, er remißid peccatom rü per Cftrifium parta, it'oit redimuntur aec Po»

RetniUhbec indid^ent^ttnec meritisbumanfi iuficia, citorumäua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;marmufatianibiu priwtartttti

«OsloreJi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exprttdicaKO

Mituf neEUM^elifttiintum per Fiilcnt, Cunt enimuudii Euuitgelion t ^ Chrj/ittiexpi!tueritpiißiotteamp;' tnorie fuupeKati tud^Qt- dtcipii hoc Euungeltoit Eide,tunc yedimisapplicus ti'oiuerc uccerto the/Mriiid (S' meritum Chrifii^^s confecjucrK co rum D« rcnijaiowe/tt omnium peccuioru. Quod (sfi piji mitmfißiui O' ttotiui eß „ quint ut multii uerbif oficndi or expUcari deèeut, enumerabi mus tarnen aliquot fcr^turie tefiimoma, ut quod ■'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. cognouiniitf,ts(’^fdi«t«i’ftontemereinobii

Qipd'remif . R.o«*t. Omnespeccaueruiit» ts dcftiluuntuf flif peçc'ato gloria Dei lu/bficantur autem GR.AT IS, pee runt non ac iRiusGrlt;aiain,0}oceß»ßuorem,ftuclementiatn) (ipiatur niß per redempttone!n,quie cß in Chriflo iCjU, queitt perEidêetc, propo/uitDeusrecottciliatorem,per FideM» interueniente ipßus fanguine . HÎc doccnf«r pr£ cipue Tria Vnum eß» quod homines ßnt natura peccatoreSiCr nihilhabeant » de quo poßint corS Deo gloriari.Q^arefquodad ipfos (s mérita ip forum attiiiet, obifpxij funtperpetuæ damnatio ni-Altcrum cA^quod amp;om«c$ lußificantur t hoe eß»yecip:Mtur lt;i Deo ingratiam, or abfoluuntuf ipef

SYHBOLl APOST. ts, ipecMtis^eragriifuitit clemen(it^0-/àHore,(ttn tun propter redemptionem t quaCbrißut huma «KW geniu àpeccatis redcntit,lt;y propter recon tiliationem gt;nbsp;ijuam Cbrifluf impetrauit, nequaa quan auten propter mentum aliquod butnonum. Tertium ^ t^uod hoc beneficium Dei non dcciph mufmfi perFidem,ex pradicatione Euangel^. ^tfi enin Cbri/iuf redemit bumanum genm à pec (atK,cfreconaliauit cum Deo,tamen hoc bene* ficiu ntbilprodeffet'bumano generi, nifi eiadnit (itretureuangeiioiEuangeliott autem exigtt Fi^ dem (iraccipieHdumefi FIDE. Qjjiframwo» frediderit,inqute^cand£nabitur . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cre

diderit,Eua»geliouidelicet, Sii((iu.i!r^gt;Q«4rc Kemißio peeettoi^utn,per Chriftumparta, cr E» angelió adnunaatu^, accipitur i nabif t nbsp;nbsp;apph

Epbe.i, Qratia, (boc^gratuita Dei clemen tia)efiif feruatt per FI D’E M, idc^nanexuo bis.Dei donumeA, ttonexoperibu«,ne quicgla rietur , Htc tterum priedicatur Fides,t(idelicet, Hort quod lit meritum,fed medium feu ttiArumen tum.quo accipitur benefiaum Cbrifh » ^uod eß-P^emißiopeccatorum.

fof«t d peccatis ) hominem ex open hits le^if, ftiß per fidem lè[u Chri/ht O- noscredimuf 'm Chri* ftiim {e(um,ut iuflificaremur ex fide ChrißiiCr no ex operibitf Lfgw.Dicif hominemafcipere ab^o lutionem lipeccatii^feu remifiionenrpeccitorum, non propter merits operiim,qutimuis diumalege mttnditforumgt;fedperfidem,propter ibr^tm.

AH to. Huie omnes Prophetie teftimonium ft* rut,quod Kemißionevt peccatorum accipiattpef Home eiiit,quifij[uis C R Eßi(Ö EKIT w eum* Qÿtre Remißio peccatorii per Chriftu parti, Euangelio adnMciata,redimitttr et applicaturno eidem fequS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentis no ftroruMaperintt,aut priuatH

turhona ope ^^'•^blt;^‘filt;^!^^lf'^'^*n,Sed iantu per F id EM^ uidelicet,cùinEUangelionChrifltaceipimiis fidé, er credimmnobis püàuerèà Deo remiffa pro* pter lefum Chrifkimunigerfitafiliumeiuftferua» f orew noßrum, lt;^id ergo de bonis operibus di* eemitst'Nihil ne aliuibonorum operumfiidendu eßiimo,cituerdefl Fides,teneri non poteß, quiit queuis bonorum operum genera uberrimè proß* rat Remißio enimpeccatorumnondatur,nec ao cipitur m hanc ufum»ut deinceps deßderqs pecca ü obfequi liceatffed ut mortifieata carne, peccata fifgiamuSjty i« operibus iufliâeambulemns.Qÿa requi ambulatadhiKleciidum carnemAndnßfß^ ßgnificat»

Itgnificitjfe aut nö uera cocepiffe fii{è,autfî uerS ■' cöceperitjitefueainexcußi/Jeetabieciffe.Sfd de bonoru operu ratiöe poflta copiofejUolête Domi nojdictmus.

Skut inpr^cedeti articula traditur nobis frît RsluirreStio Hutpaßionis làortisQhrifii, guifi-uîius carnis /rtt eß,3.emißioptccatorumgt;ita'm hoc articula Husre^ùrre traditur nobis fruâui Kefurre^onis Cbrt/)i, qui ftionis Cbri fruäus eß huius nofir£ carnis R.efurre{iio , Aclü, proßib hicarlicultu tanto commendatior nobis effedebet, quantomat^flius nobis finemfalutis tioflrtoßtnditgt;Paulus,iulCorinthios fcrtbens,Si refiirretho,'mquit,mortuorum no eil, ne Cbrißus quidemrefurrexittCiSidfi Cbrifiusnonrefura rexit,inanis eßprlt;edicatio no{ira,manis etfuper Uacanea eß ßdet ueßra,reperimur ©• fidßteßts Dei,adbi(c eflis in peccatis ueßris,ty q obdormie runt ’m Cbriflo.perieruni :amp;fimbac uita Spent in Chrißo tantum ßxam babemus,maximè miferd biles omnium bom'mufumttf, Qÿare cùm ex boo articula ueritds EuangelifdeCbrifio, er fumnta W'G falutif noßrie pendeant,neceffarium cA ut certißi miser uerißimis argumentis confirmetur.

Debemiuautemetiambacdecaufaeocertiord huiusarticuli teßimonia babtre ^ko fniionbus

OpÏMiort Ui [ntpertaribas Snttn cottiüui fücum aifirmife, ri£cr jUfie nprorlialubeliilare.ExcitauitenimttDnnuüof, pc refurre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicere, nuUim e/fe mcrluorü

Epicureizir Sidduaideguibuf habet Aéh.tr. Cr ij.Et I .Corist it. Alij dixerunt, ejje quident re(itrre(ïtonem,fed ßiiritualem lêitum, ttc turn ße ri,cuni homo conueràtur ad uerum De«»» çr refurgitd peccitis , Debit fcribitPaulus t. Ti* mot, i. Alif fenferunt animarn quidempoflbane uitam[uperfhtemmdnere,corptKautemiMerire, Eufebiat ifcg un^am refurgere.Qÿ/t fuit Ethiucorum quo Eccleßaß. fundam opmio.Alij dixerunt ammam,i« morte, btßoMb.s. .n„^ cnfn corpore mterire, lÿ- iterum cum corpo* fap. i7, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fc refurgcre, A^ ijuiddm docuerunt,refurgere

quidem corput hominis, non autem hoe corpus, nee banc carnem, fed aliam.Vidcs,quàm uaridf fentestiat SatSde Kefurredione mortuorum eX eit4uerit,utueritatem buiusarticuli obfcuraret, adeoq ex animis hominum eximeret,cr ipfos 'M perpetuum exitium abduçeret,

{botte mor moriente bombte,anima non moriatur,fed utuat, tuorum uera donee aduenerit nouißtmus dies.Tüc etiim corpus feittentM, refufeitabitur ex puluere terri!e,et unitum animte perpetuo

iYMBOLr APOST. i2Ç perfretuouiuet. Kefufcitabitur auttrn non atiaii corputfKut alüclt;trogt;Sed bitc ipfttCitro.qnamnue geftimuf, tton efl babitura impliuf camalet conäitionrt» fitut 'mboc tüuitdo habet, Sed ^iri tuelef.qitemadmodumex PmIo i.CorWfb.iï.Wi rdßßum tß, ideoq^ nttlutrunt noßri maiorfi M» Symbolo diccreiKefurrfiHonem Citrnii^q corpa fifitttßgnißcarent banc ipftuncitrnem , fedorM tam cceleßibm donis re/urreâtiram- Qgf autetn ttunc cönremorauimm quilt Kidubitatafide tene redebetttiifitefömonifS facnefcriptttrf diligenter funt probattdit cmgt;ttfifmanda^

Mattb.iifDeui »ocatttr Drt« A6r4b4m,Oft« lfiilt;iC,Deui Ucol*. Deut autem non eli Deut mor tuorumiboceft,»ibü exißentium ,fed Deutuiuo rum, Brgoiütuiuunt. Non itM/eitt uiuunt cor« pore, priufquàm excuantur ùmorte^vtuunt ei'

Lu.i3,bicit chrißttt ad LatronemtAmen dica tibiibodie mecum eri! in Paradifo. Poßquiinau temamp;cbrißM ty Lijtro« die mortui(unt^wn

Wgreßi[unt Puradifutn ccrporibui fuii,fcdpoti MS jeptilcrum ♦ Quare animitbtu (uii Paradi/um 'tgt;igreßtßKt,neceffeeß» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Muftb.io.NTe metttitis uobis ib bii^qui occi^ dunt corpuitAttittiàautem non poffunt occidere.

Aóh. 7, Stepbitnui commendat lefu ^iritut» fuum.DomiKe isfu^mquiens^nlcipe f^tiritum me* umMttidßßum igitur eßf^iritum, poß bomini( Mor(em,adhucuiuere.

Philip, t-Cupio (mquit Piiului)diffbtui,Cr tf* feçumCbrifis^ Kamßßum igitur eß,qubd ani^ mit 'm morte aut dißolutione bominis »ott. 'mte* rit,Sed uiuit}p^ qui^m bom'mKgt;cum Cbrijh, im pif a(ltem,priecipitita 'm tarfarum,Gr ßruataat teniin6£lii,miudicium,unà cum Satanafßcutpe tria loqiiitur. Sed queßt mterea tenporii, dum tempiaKefiirreShonK aduenerit, usl ßrmajuet uita anime, nuîla bumana ratio aut mtedtgere, aut caperepoteßfSed uerboDei^affirmantireli^ quam eße uitam anime feu f^iritiu poß mortentf ßmpliciter adbibeadacß fidesidonec rem ipfam 'tnfitturofeculomamfifiècognofçamwt

Quodomnes homines fint in nouifi fimo die,cum corporibus fijis, gt;nbsp;werçi€fiîrrelt;Jt«ri» ---------------

lob detiinonono,3cûgt;i ([uod Redemptor meut fiiuit t er 'mnouißitao die de terra{urreHurm funtiEt rurfumärcuifdi(borpellemea,0- incara hf M«»icieto De»m. Qijem UifurHf [um ego i#

Efi(.ie.Viuentmortuitui,mter/i:{ii met refur geW t Expergifeimini ty Utammi, qui ImbiMis w pulaere CJ'^.Sed teflimonia Veteris Tefitmten tt deRefurreätone mortuorum diligenter toüe git Philippus inLoas CommunAm^ . gt;nbsp;• •

ioit».$.vc»w horg^cùm gtfdièl uocemfilijDei hi,qui mmoHumentis funti er prodibunt,qm bo ngegerunt,mrefurreàionem uitte,qui «ero mgltt egerufttji« re[iirre(bonem condemnattonist

Mdttb iÿ. Cum uenerit Pilius bom'utitmglo rtd fuggt;er omn« fgnfb gngelicumeo,tuncfedea Bit [uper federn gloriaifuie, congrrgdamp;untur «Itr e«H» om«« gentes erc.

t,Tbefft(.4‘ IppDofÄWjtMcMmbortdt« ts- uo ce gnhgngeli t ac defeendet de ctelo,zg‘ wortni w cbrifiorefurgentprimu.it erc.

mitii emuWjt^ui dormieritt rPiofl^inttùtn pff bommem «ww, etiion per bammem Re/itrre^lt;^ worf«or»CT crc’Sed hoi if.caputPituli ad Ct)i'‘W* tbiûs,eont(ttet intégrai» (y copiofatti doUrituitt de Kefarreiüione mortuorum, ideo^ fit'nobis cS mendatißimum ,ut non folum legamwj^ed ettaitt alta mente reponanrjs,Probat autem Pàulm Re^ ftirreilionem mortuorum pnedpttè ex-eo, quod CbrilbtsrefurrexitimortuK , NamCbn/îumi ( mortUK re[urrexijJc,manißPum eft certißimis af gumenttf^ar uerißimis Apoftolorum teßmon^fJ inamftftumigiture{l,qubdcriàortui ßnt re(uf reihtri, quia poftqu^m per hominem t (inquit,) mors gt;nbsp;etiam per hominem refurreüior mortuo» rum.Qiiemadmodumenimper Adam omnes riuatur, ita ey per Cbnftum Om»« aiuificabto^ ‘ turgt;Deiadc docet’ Deum iniculpßjje (r granum teftimonium Refurre{lionK,Stulte, inqui ens, tu quad femimas non uiuificatur» mftmortif umßerit . Siue igitur grana frumentorum,iii*^ aliarum rerum i»lpiciat , ftue RefurreélioneHt Cbri/h intuearis/tue doHrinam tarn Prophetie^ ; quam Apoftolict feripturAtonfideraueriSfUbii^ offèrent fefemanißfti er firma tcßimoniaRejaf reilionis mortaorum, qttx ey argument is,aut p^ tins figmattK humante radonis diligenter opptf ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;netidii

SYMBOL! APOST* iS^ nendi funbut excuffo cartiis deJyriot iieratn de Ke[Hrre{hone fidemferuemut^

Hoc propomtur cognofcendumifton exfuperi Uiianea curioßtitte,fed ht bue occaßone obiefltoa nes buniitnie rations,adherfus refurre{llonem,re fiilentur.lficreditlienimhomines fo[ent multitab ßtrda aBeg!(re,qi{gfe^uunturgt;ut ipßquidem iudi citnt,ßßiitMtur Keßurre^o mo)-tuorttm.Dicuntt Ort« terrg conßitit iim plußquim ^u'mquies mit le lt;innos,^t quii (cit,q midtis adhttc annis fit dus riturui‘:^ I» tot annis,quot myriades hami^ü mor fem oHerKBffO- q^ot adhuc morientur^’Qtian» ta prgtereaßiit diitetfitas eorume' Atim ßtit clatt dM,alius C£cus,aliK^ gibbofus,alius herniofus, ait Ui IhßiiSfZrquis omnia corporum uitia enumera» re pofietç’Siergo eß KejurreSbo mortuorK,ubi tätum/ßacij locorumerit,in quo tot homines fint connnoraturifEt qug eyit iÜa deßrmitas ,ß aÜM reiiuigt;aîliiS wcKrwiWijiî«« claudus,alius egeus in» cedatç'Accedit zyhoc ,qu6dtßi exißimsnt iwds« gnasßre de Coniugsocontrouerfias SiN.ortuire Mrfhb.jti

ConCiderandum igitur efl, quali corpore mortui fint refurreéluri.c^ que fit fittura eorum cottdi* tiOjpo/î refitrrelhonem, Hune autemipfitmquet fiionem Pautui nomatatim explicab'm priori epi fiolu ad Cormthios cap. tf.Surtt corpora,iuquiê{f cælefiiayGquot; funt corpora terrefiria-Ac moxtSteUa 4 fieila dtffirt in glorii’.Sic et Kefurreibo mortua rum.Seminatur in corruptione, re[urgit 'm 'mcor ruptibiiitate.Sem'inatur mj ïg«omiMW,rffKrgiï i« g/orM.SfmOT(lt;fKr 'm 'mfirmitate,refurgit in poteif tia.Semmatur corpus animale,refùrgit corpus rituale.Etpaulopo/î:Quemadmodumge/lauimut imagittem terrent,ge/kbimuf cr imagmem coelf* ftts.HÎcmanifiüè docet Paulus, quod refurgemut corpore l^irituali er ccelefli t non animali cr tef reno.Hoc autem non eü mtelligendum nbsp;nbsp;nbsp;'m Rra

furreSbone Corpus mutetur 'm ßiiritum, fed ittlt;i neat quidem uera huius corporis fubfiatiUfabijei at autem imbeciUitates animalif er terrent corpo ris,er accipiat proprietates er conditiones f^ir^ tus.imbeciüitas (y proprietas corporis 'm hoc ft culo ell,qubdfitcorruptibile,quodfit fordiduM) quod fit fub'mde 'mfirmius,quod fit craffum,et tar dum, quod moueatur pedetentim de loco 'm l^ tum,quod fit uifibile,qubd mdigeat cibo er poi'^^ quod afficiatur fulore» fiigoref er alijs qualitafi* bufgt;

SYMBÖLI APOST* sj,i iut,dc breuiter, ßt mortale. I« Kefurreibone aKtabijciet oês lÜM 'mfirmitates, cr affumet pro prietates f^iritut. Brit enim 'mcorruptibile, er it 'gloriofum^eritperpettto ßrmum zy fanumi No« reworatuar ipfum amplius craßides et tardUMf fed erit tam agile, ut 'm uno momenta ty iihi octt li moutatur, quocunq; libet, nee quicq corporale poferit ei obfljtre,qi{o m'mut penetret, Erit et qui docum^ libet,muifibile,cf- 'mtangibile, t^on 'mdi gebit nee cibo nee potuinö affitietur uÜis aduerßs febuf^adeo^ prorfut erit immortale.Hoc.n.doce6 Panlat,càm ait corput refurreâurum ßiiritualeti amp;nbsp;nos gejluturos imagmem caekßis.Et ad Philip penfeseap.s.aiiiijoßermitmcipatut eß incaelifi. Vnde etiam Saluatore expeilamui Domi««»» na» flram lefum Chrißum, qui transfigurabit corpus noßrum humiletut conßrme reddat corpori fud gloriüfo,fecundum efficiciamy qua poteß etiam ß bifubijc€reomnia.Cijiire,Cfßhabemus uicia cor poris,claudicationeni,gibboßtatc,ciecitatemiaut Chtißi cor (diamdeßrmitatem 'm hoc feculo, tarnen eanon put poßre erttfjt t« ßturo feculo,Sed omnia erunt 'm corpori furreStenë bus perßiki Gquot; gloriofa.Et quanq in hoc mundo cur ad tem multorum corpora non poffiini 'muno paruo lo^ putuifuiamp; co confmeri, tarnen cum corpora noßra ßtura ta^iobno^ funt 'm refurremonef^loriofUirnctuèdum non eß, xium.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f Ä

«e alter alterum ex fuo l(Jcoextrudat,Nant^uoii CbrifitKpollKefurrefbonemluamoßenderit ue fiigia clauorum 'mmanibiM,et lance^ 'm latere^ac occupauerit SpactS loci,non fuit corporis fui ne . ceßitM,fedäilfej(itic,qua Chrifluihcec ueßigitl» loci occupationem Herum ad tempu« recepit, ut probaret refurrelhonis fult;é ueritatem.Sicut et fefe uißbilem ac palpabilem prcebuit, cùm tameit corptu gloriofum,non fitcorporali nec uifuinec taéîui obnoxium^nif] ßrtefua jfonte fe uidenduni actangendum exbibeat.Hoc,inquies, uerum çfui* dem ßtcor,de corporibuf bealorum. Quid autetH fiiturum erit de corporibus damnatorumi Cert« Corpora dâ refurgentcrborumcorporajfiritualia. Et fient ttatorum tt» beatorum corpora erunt incorruptibitia cr refurganti mortaliafita cr corpora damnatorum^Sed boc di feriminet^uia corpora beatorum erut in fumtnO cr caelefii gaudio, damnatorum autem 'm (utn^

non pertmet , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Coniugtumattmet, doect

ad fùturum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfeper]picue,apud Mattb.cap.u.quo»

/eculum ^oniugium fitgenut uitie pert'mês tantum adbof / * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* pr^fens.Gr non ad fidurum feculum. in refurre

âtone,mquiens, nec^ matrimoniumeontfabunt, necj; elocantur, fedfunt fîcut angeli Det (« coefo-Nam hiec erit piorum 'm Refurreilione faeliciWf ^uè»

SYMBOL! APOST. xp, ^lioiliberatiomnibui corpontltbuietmitndanii rebut, déhiri fintcoeleßemcum ChrifioDomino fuo Uttam,^uituri uera Cf perfiStn cognitione Dehquæ eji [umma et perpétua beatitudotKapie i,Theffd,4t mur,m(iuit Paulut,m nubibu{,in occurfum Domi tti in aera,zy fic Semper cum Domino erimtngt;Et uCor.it» iterumtCernimui nunc per jpeculum m tenigma^^ te,tunc autem ßcie adßciem.tiunc Cognofco ex parte tunc uero cognofcam, quemadmodum çy cognituffum. Et loannesiT!lt;tunc,m(iuit,filfj Deifu mus,crnondumapparuit,quod fiituri fumui. Set mui autem, quoniam fi apparuerit. Si Hl LES eierimut,quoniam VIDEBIHVS eumficuti EST. Qjiid plura^Efaiot dicitlkfeculo non au E/a,lt;s4* dierunt,neq^ auribusperceperuntyoculuf nonui dit Deus abfq^ te, qu£ pneparafli expeilantibui i,Cor.»» !f,boc efi,tanta fiituraeflfoelicitat piorum,ut nee humants uerbis explicari, ncc humants auribus percipi,nec humants oculis con/pici, nec humana rationeaut 'mteüeiïucomprlt;ehendi queat, Et ta men ea ruhil eft necueriut, neccertius • Qtiarç nuüo modo nobis committendum eH, ut coÜoce^ mus /pern noßra 'm hoc mundo, et in mundanafx licitate,Sed pergamus fine mtermißione adaccipi enda etiam hoc tempore ea bona qu^ m refurre fhonereuelabuntur, (itilt;fenitntunc reuelabunfs

UimgelioCbri/li accipienda funb Fidetaufentifi Mrdßterit, non poteß eße ociofd, fed quia certo confiditfiituram eße refurrtêlfonem,^^ in ea cef leßemfoeUcitatem» teneri non poteß, quin er Ij4c uita meditetur refurreilionemiac tefbßcettlf eamtotius uUlt;efuienouitate.

Re^gionis ^^iceß uUimut fidei neslra: articulut, fei noßrieuerut LJ qüi duobmuerbisexponitz^ tradit no^ fruiluttradi X ■^biffruHumcrutilitatem omnium priorii tur iu hoc articulorum. Si enim non eßet Vita itterna t quii grticulof nbsp;nbsp;nbsp;multum prodeßet Creatio buim mundiïquid coVt

nodiaßerret nobis lncarnatio,Paßio,Mors,0' Refarreäio Dei^ Qÿantiüa eßet utilitas mißionis peccatorum,erReßurreilionis mortuo rumc’Si refurgeremus lt;i mortc,i7cr« moriturif‘‘^ perpétua'mteriturigt;fîcut iumenta mtereunt,f'^ non talis Kefurreüio magis eßet fuppliciu,qu^^ tenefiiium.Tolerabilius enim eßet mortem fe^y fubire,quàm ad mortem fecundo er tertio fubeu* damiterum refufeitari . Qtfarebic articuluf ieternauita,neceßarioiHfine Symbolinoßri fitus eftfUtadmoaeat uofdeueroreligionis

amp;r^lruihi.Suntautem muht, quorum aîijuera bîs,aHjfà{lif negunt iCterttiim ejfe uitum, tnter EthnicosßiC‘Unt Epicurei,quipalimtieglt;tbun(: reliquameffe uitampofl banc uitam, tnferCbri* Epicurci amp;nbsp;fbanoh magna quidem bomittum parf uerbif difi^ impij ehrt pmulatcr celathanc impietatem, corde autemftiani. plané idem,quod Epicurebfentiunt,e!r ßäis te/b ficantur,{e noncredere lt;eferna effe uittim.Qu,ot quotenimtraduntfefetotosbuic feculo, Gr tan tum uentri feruiunt, ac non aliud agunt, quim ut corradantopes terrena(,aut indulgeant gemo,et corporit uoluptatibuf, aut ftudeant acquirendæ mundanie glorite ac potentilt;e,nec uüambabeant rationem uerbi Deijed pergant wj fceleribui fuis imp«gt;ütegt;tter,bi uocedißimulant ,ßäis ta^i men negantfe credere, qu'od pt poü banc uitam^ aterna uita^Qtaare mcumbendum eß i« boc ßudi um diligenlißime,ut certißimam Gr prmißimam pdem de leterna uita concipiamus,

Qÿôdautemh/ec pruefens ,i^mundanauifa Irrite nonptucrauita,jed qu'od ptidialt;eternauitareli teflimoniauit qua gt;nbsp;non efl petendam ex bumanaratione i quic petfnda, etp habet quandam naturalem noticiam de Deo, er de uita ieterna,tamen tanta cü peccati Origi nalis potentia,ulbomo w grauibtu tentatiombus nonfatis confünter natur ali cognitioniadblt;ereat.

fed Meerits ^ttißflu^bbiu hincMtde impeüitur*, Sed eflpetendutnèfcripiura PropheticaGrApo Polic4,quie eß cceleßibtx miracults gt lefömott'^f itii c3firmitt4,ut eer to cognofcamnSt earn uerè eße fßiritui {Mlh orttcitlum^

li£Ciiutem(ct^pturdpïèn!t tefiimoniorunt de icternd uitd, Qj^te citin ftnt ubitj} obui(t,prielef til» 'm noua Te/hniento, qitod f ft Veferw Teßd menti Apoettlypfisßuperudciineum eßet,eahicco piofe récit dre. Et tarnen cfuiedamfunt recitandd, ut Cd 'm promptii bdbedmus, (ÿ- memoriter edif* cdmut,

Lu.iStAmen dicouobis,nemotfl, quireli^tiii domnmditt parentes,dut frdtres,dutu}coreni,diit liberos propter regnum Dei, non recepturdf fitttMltôplurd,'mhocfemporej cr 'mfeculo uei( turo VIT AM AETEKN A. M.,

lodn.i.Sic Demdilexit mundum,ufßliumfdlf unigenitum ddret,ut omnis qui credit m eumjUOif peredtßed habeat VIT A M AETERNAi^-

Ro.x. R.eddituruseßunicuic^ iuxtd ß{in fud, liis qui perfeuerantes 'm beneßciendo^gloriditi ei honorem er immortdiitdtem quierüt, v i T A AETER-NAM.

RoWii/î.ff. tJunemanumißi peecdtoßeruidd tem fiih DcOfbdbetis fittiitim ueßrum mfdnlbß cdtioneidt

N A M( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-*

i-Pet,i.Regenuil nos in Spent uiudin, per hoc ^ubdrefurrexit le/usCbriftus exmorluis, inhie reditatem lM.aOR.T A LEK» crincontd mMilem,dtç^ [MM A R.CESS IBILEM, conferuitam nt cœlis ergn uos crc.

J. (04«. Ç»Hoc eü teflintonium,^ uitdtn aternS dédit nobis Dcus,^ bite uitd in filio eius efl etc, Qätd pluribus opusiquot; V muer fa fcripturu Pro pbfticitcr Apoflplicitebtendit.cr inbunefinetn propent.ut doceut i qubdquicredunt infiliunt 1 D«,b4tfrf«t aetERNAM VITAM.

( de Uitnilite ZSquot; infldbilitate buius corporalis uitlt;e, ' ut difeantus nullant fiduciant i,i bac mortali uita

er plena omnigenarum cerumnarum. SKm«5 cfui^ Homo fl non I (iem initio !onditi,non ut worereinur, nec tarnen peccaffèt, an j Mf perpetuo in bdc exfer«lt;( er corporali uita ma mafiffet per neremuSfSedut fuamijuifi^peyiodumuitainhac pefuoin bite (err« abfiy omni moleftia tranflgeref,acpofltacorporaU ui transflrretur in momenfo amp;nbsp;iéu oculi, ad spin to-

tuaient etieternant uitam,idc{i abfi^ omni doloret f ;d fumma cum uoluptate. Hoe Paului ßgnificatf CK»»I, Cor. li.ex GentfidicitiPailui eß primut homo Adam m animam uiueKtem,Extremui Adi inßiritum uiuificantem » At non primum, quod fpirituale, fed quod animale,deinde, quodß’iri» tuale.HoclocodocetPaului nonobfcurè , quoi etiamfi Adam non peccaffet,tarnen uita eius notf fùiffet perpétua in bac terra. nec tarnen mortuui fùiffetjfed 'm momento tramlatui effet ex bac ui ta,quie mdiget corporalibui alimentis ad f^iri* tualem cr cceleßtm uitam,m qua nec editur, nec ' iibuur,nec quicquam rerum corporalium exerce tur.Sicut enim Paulus dicit de bist qui in bac cor poraliuita reliquierunt,in aduêtu Cbrißi^'m no» uißimo die,Nonomnes dormiemus,fed omneS immutabimur, 'mpunilotemporis, i« iflu ocu* litita fi Adam non fù^jjfetlapfus'mpeccatumtntit lus bom'mum fuilfet mortuus , Sed unufquifc^e peraßa periodo corporalis, feu animalis uitf fuie, tmmutaius effet 'm iifluoculi,muitamß)iritua» lern. Poßqu' Mem Adam peccauit, intro^( propter unum bom'mem,ut Paulus ait,peccatuni Vita corpo 'm mundum, er per peccatum mors, er pcom ralis non ue nes bommes mors peruafit,quatenus oês peccaui rè uita efl, mus • Ifa^ biec corporalis uita,cumfit mortt ob» noxih

SYMBOL! APOST. »9, »oxilt;t,nonefi ucra uitHtfed flutim^utbomo itafci /«r.immim agsre indpit^etfi eww uagittur ali* quMdiu in ffrr(tgt;cz exercet opera corporalis ui tie f tarnenquiabtc uitaplenaefi miferrimaruia calanitatum cr terumnarunt,iatn inde tia ufcj^ ad boramortiSiidcirco uerèdicimur (lt;ma tni»» femper,quädM hi bac terra uiuimtts, agere.

Gen.47.dicit uco^ttd Pbitmonem. Dm perp gr'mationis uitf mete centum trigiutaannoruta funt PAKVl ET MALIC?'C-

loamp;.i4.Homo»ilt;tM{ demuliere, breui uiuent tempore,multii repletur miferijs.Qiii quaß flof egrediiur,(y conttritur, tyfitgit uelut umbrOi. cr nunquàmin eodem ßitupermaned

PfaLza-Qnuicf jigf „oßri elabuntur per iram tuam,Annos «oftroi finimusßcut fermoabfumi tur, pies annorum nofirorum funt feptuaginta ilftiUtaut ad.fummum,o^ginta,reliquum uitto eß laborer dolors

lacobi 4. QA« e/i uita ueflrai'Vaper eß,qui ai txiguum tempus apparet, er deinde euaneßU^ ©•c.QlJO'c cùmita feres habet cu b« corperdlt Mifrf, no» debentus fiduciam noflram i« bonis eius collocare,aut nos m négocia eins ita immergere, periwiie ac fi efftmus perpetuo i« ea eSmoraturi. Sed expergifeendum eß,et toto ammißudio elaba

Demie excitemur boe drltculo^ut diligenter cößderemui corpor4lis,cr' j^iritustlK 4c Eternit uitlt;e difcrimen,q^no iUim ßßigin,cr buiufdefide rittm concipiamiiSfln corporali enim bac pruf fentimundanduita,omnia funt mufationi obno^ xia,ac nibilpropemodum fuo crime geritur,aut confiait. In fytura autem uita omnia funt leterna, Kundanie ui Gf perpetuo firma, incorporait uita, qui modo tue confiifio, Monarcba efl, paulo poß fokt fieri captiuut,aut feruut;qui modo diues efi,mox fit pauperrimut'.q modo fanut eß corpore,mox aßkgitur morbo gra utfiimo'.q modo agit uitam, contmuo fit mortutu trücut.Deni^quod eR maxime mirandu, qui p'^ funt,folent'mbac corporali uitamfaelicej effeßnt Vitt ttemic pij autem fcelicet.Hiec efthuiuf mundantuitieua fkbiliifceli riettu.Gr confiifio. in fiitura autem uita, zjquot; 'm til titof tera feculo,quod 'm nouifiimo die reuelabitur,om mafuntfixa,finbiliaGr tterna, Qiii'mR.efurre* fhone femel fit rex cccleflis, foelix or beatui, it fempercr perpetuo talk manet. Nec^uOaunquS ampliuf 'mfcelicitat pert'mget ad piot, Sed fruen» tur fempiterna faelicitate. Qubd cùmitafehti* bet, quid eft,^ rebut buiutfeculiita ftudeanMt,ut nullamprorfut autm'mimam fitturi feculi ratio» nem habeamutf'Et quid ita ad mentionem mortk»

gui in fitturu- feculum aigredimur, expaUefcimut. Ob'^ciunt qttidein multhfe non iUibtntcr ingrejjit rosiualterum feculum,(i modo cognofcerët, le içlii boPpitium in eo feculo paratum effet, Set! hi manififfèfignificûtffe hoc Apoftolicum Symba lon,^uod eflchriffiinoru,ut ita dicam» Alph^be turn, autnondum didiciffe,(itttueram eiuifentett tiim nunquam adhuc ferio conßderaffe. Et cùm tinto tempore , (^tot annis uerfitntur mfchola Chri/li4noruin nodumaffecutifunt utntmAlphi Sygt;ttbolum beti eorumcogmtionem. Ciiffd potejîturpiut di ^pojklicunt cilNam hoc Symboloncotteâumefi ex uniuerßs finèu!uat Prophecicii ApoßolicK concionibut,cr nobii ioUeélum'^ tradun 'm b»rjc «ƒ«(»,«f doceat,ac certificet nos» quodueriuzs-tettrnutDeuiCreotorcoeli zy fer rte compleikltur nos paternu pietute ,itcmiferit in hune mundum,umgetütum ßliumfuumDomia nam noßrum lefum chrißummt paßione er mor tefua txpiaret peccita humani generis,er R.efur re^bonefuit conßrretiußiciam 'm omnes eos,gui fide futt ipfumagnofcunt, ac miffoffiritu fan^ redderet eos certiow, gubd propter ipfum ado ptentur infihoS Dei,er coharedes fuoSfttcrefur re{hiri fint ex ntórte,ttd teternam uitèi,er per pen tuam faelicititem, Hoclfieltdt, hue tendit huitn Symbolinoftri, bocefl, umuerfie Prophetic^

Äpoßolk^ fcripturæ do^irMct.Qjiidergoddhuc île ho^itioalteriuf feculidubitiui Dulgt;itent,meif tUMt^trepidenty contremifcitnt hi, qui Euungeli» Dn Cbrißi non dgnofcunt, qui doUrnum Euang^ lif perfequuntur,quim/celeribui fuis pritfriHèi impudcnter, cr implt;eniten(er ambulare perguf^ hw Deuf non eß Puter,Sed hoHis : his filius Dei non eß Seruutor/edfeuerus ludex'.his non eß re tnißio peccutorum » nee refurreihoud tfernutit fœlicitatemjed ira Det, refurrefiio ad £ter* nam damnationem,Deni(^ his no eß paratum cce lum,fed inßrnustid^ nee immiferitordia,nec crU delitate, nee inuidentia Dei,quippe quiuUlt ont nes homlnesfaluos fieriifed fua ipforum impieti te,cr impoenitentia,quodoblatam ey propoßtä »« leju Chrifb) falutemfua j^onte repellant. No^ bis autem,qui,agmtis peccatis, conuerß fumus ad Chriflunti c? ampleâtmurfide Euangelioneiusi acambulamus m uocationeeius.nuttuseßnec dit bitationis , nec trepidationis locus reliüus.Etß enimernos multa afc^ graiiia peccata deßgnaui mus,Gr adhuc peccatum 'm carne geßimusjtamen Chrißusßlius Dei expiauit peccata, t^nos huius expiationis participes fumuS} cumomnem ßdu» eiamnoHrant coUocatnusm filioDei Domino no firo lefuCbriJh, er morlißcdtnus J^irieto opera ■ earnifgt;

turnis.amp;bijciitmtiKigituromnem de altering fecti li hofpitio dubiationem, fciamm exhoc Apo flolico Symbob » qubdquiit ßät fumutmembrtt Chrifli.Gf recepti lumut 'm comm»mo»emE«Ie» fine perfidem» paratumfitnobifcertifitmum hî ccxlefli regno ho^itium. Et quii(,quod gratis daa ^’■j’MgMtitxdmc iterum aufirri folet» neceffari» Km eli,ut obedietttia cz bonefiite morumgrati^ tudinemnofiram ergaDeuminbocfeculo decla^ remw , z^tiitamcælefîi bojfiitio conuenientênt fummo fiudio ducamta

HaéîtitiM percwrimm 'mlerpretatioHe nofira S'ymamp;olort,q«o(i uocant Apofiolicum,f^ quad Ca tecbuments ad tteréam edifcendum cr recifawcfw proportifolet.sed extlt;t»t etiamalia duo Symbola^ uidelicet,tlicienum» cr Athana[if,quiecerie «tîFe eft aliquoties publicè m Ecclefîade uerboaduer turn recitare^ut teflimonia ueteris Ecdefiie, de av ticulisfideinoftra conferuentur » cradpofitros propagentur. Noj ««ne 'm eo Catecbi(niogt; exp!teitni»m fufcepimutiprocedere pergemtM.

»04 EX PL I C A TI O dus propter lefum Chriftum , quóddonatur mihi Spiritus orandi Deum , inuocandi eum , ut treiUjEt uitam meam iuxta mandat ta Dei inftituam,

Ifecejjarium eft,ui'huitif fidei,^uttm i« lo proßßi fumut, utilitiis (irobè nobis cogmta zy perfpeïh.Fides eiuin huiusSymboli tanta feut ritate nobis commendatur,ut ß Angelus allant ƒ ’ dent feu religionem nobis prlt;ediearet, habendui effet anathemaSic enim Paulus Gala,i4ait',Si no( aut angelus è cælo prutdicauerit uobis Euagelioth prater id c[uod pradicauimus uobis,anathemafit’ Hoe autem Symbolon,quod haéknus expofuimUff ed epitome feu compendium eius Euagelij » quoi PauluSiCtomnes alijueri Apo/hli pradicauerutt quemadmodum fuprà olkndimus,De'mde,fides hu ius Symboli fic nobis commendatur^ut potius de* beamus omnes ficuUates noftras defereregt;Qr ui* tamnoflram in extremum periculum exponert} hanc fidem abnegare. Matt»i o. Ne wcf«rfW ut bis ab bis,qui occidunt corpus. Et moxtcmifquii negauerit me coram hom'mibus » negabo eum Cf ego coram Patremeo qui ed in ccclfi, Et extant exempla Apofiolorum C7 tnartyrum gt;nbsp;q^ui matue* l ■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' runt, '

r«tt/ ßrre onuù borribiliit fuppliciorumgenerlt;tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x

quim bitii jidem ibnegtre. Qg“»»'« eogno/centiit efi VtilitiU ew,ut e^iatiiti utilitate, po/Jeßiciti rt fonßßioni eiut oranw perkuïa poßponttmiur

Expofuimui autein fupri f^ecialem cuiuf^ lt;lt;p ticuliutilitittem, quant nuncß/tgulatim repetere longnmejjbt, Kecenfebimutigiturfidei borunt articulorum utilitatcs. HitrKweommewordwWr TRES MiCaffcbifmo.

Prima eß,quodreputitmur per banc fidem,en , rion Dro lußi O' propter Cbriflum, Nd»» «J Cwlî btecefifumma articuler um buiuiSymbolhqu'od ßumutilitn^. D«t« Pater Conditor cceli o terra,mi[erit filiH

(««m «mgeweuin lefum Cbrißum, ad expianda i'quot;* pecclt;t«»o(lra, morte fuatGr ad iufîificandof, « uluißcandoi nos reßurreSbone [ua, utdonatiac f'^^ß^^i/i'iritufanolo fuoin operibui iu/liciiie ambulemus^Oquot; aternam uitam poßideomus.Quif quit ergo buic Euangtlio ««•to» adbibet fidem^is efficitur bac fide mimbrum Chrijb, o templum ewî»ttt inb(lt;6ttet i» tpfo Cbriflj«.A» nefcitif,'m^ quttpjuItM’, quod corpora uefiraßunt membra t,Cor.^‘ Cbripiç'etadEpbe.lnbabitatcbrifliuper Fidem tpbe.J. iw tordit«« ueßris t fixis i« cbaritdCe radicibus, CZC'Et l0ctn.s4.St quis diligit me.fermonem me

Km Itruibit^o ?«{«»■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»«, ©• «d

iee EXftlCÄTlÖ uenietnut crntttnßonem dpud eum fàcientut. W ^ue ji^ui (redit LuaitgeÜo Cbrifht is habet hoßfi tem Chriftui»,utid cumclt;xk/{iPatre,(irflt;inókgt;ffgt;i ritu.Vbi auiemhihibttantfibi etiam ucraittflidd er fanfhtat habitent, netejjieft. Quare^ qui cre ditiit chriftum, reputatur hac fide ioram Dea luftid Sanduit

Ac profi^h hec doürmtt de lufiicia Rdei tinto, diligenttus efi confideranda, crfirmiiKtenendlt;i/ quanto magis impijs aliorum corruptclis obfiurd turMonachienlm^hypocritiede luflificationi impif ita docent, ut er miurif finfut maie/hitettt Cbrifii.cr ficiantex hominibus magis idolâtras, quint uerOS Det cK{(orrr,wmtrtlt;m(/tfctp«{t(^p ätltores eorum, qui circumeunt mare er aridaio, ut ßciant unum pro[etytum,er ctim fitdlits fiierit, ßciunt eum fiHumgehennte duplo magis,quàmittt tea fiterit.Docent enintgt;imo femniant, quódcUitt homo ßcit,quod infe efißeus mßindüt ei hat tret uirtutesÆidemiSpem er Caritatem, quoiuocant grattam.Etper fidem non itttetliguntproprie Ft duciam mifericordiit Dei in Chrfioded faltm nff ticiam articulorumfidei, qualem habènt er did mones,de qutbus tacobui ait» ètiam damones cre duni.,er contremifeunt. Ciirn igitur homo accepe rit 4 Deo bas uirtutes,di(i(t eum propter ipfasiK

SYHBÖLI APÖST. fëf ßiimef'iccrttm Dfo^ez pojfe tx ipfis Hon foîum k^ernDf I [truareifed etiam pita bonorum ope^ rtimlictre,^ diuirn legeprtceptum eft, q«(£ uo Mi opera fupereretgatconif. Et MWc» fileniur ijf Opera (upef dem pene uerbi5,qutbta PauliUthoHMem iufbßca erogationa a ft per Gratiant,non autcm mttll!gunt,quod Pa«» iw m ttli dt/putat/one iatdhgityuidelicet.gratui* (tiin Deißiuorem.gratüitäDefcienteHtMK.e^y mi ffrKordiam,fed iMtUigunt nomme Grù,tiie,trcs il liisuirtutes,propterlt;iuatl}om'mcsDeoecc(pti,et , . loflifiint ^Sed bicc eft mera impcftura, c? impta dDârina.Primilt;m ewm quantunuimq^ bomo-, pri

regmeratut eftfidtijaciat qucd wi Je eji^opefi fatamèeiuinon ita placent Dco,ut propter ipfa conférât in eomieterna bona Quic^i emm,mquit Paulus,non eft fx fide,peccatH ift.Et piedicit huguftinui-.Pa ipfà opera,tjuie dicantur fidetn,ouamuis uideantur hemmi laudabilia, inania funt.Etiterum-.Noliprafumere de cperi* biaante fidem. ijoueris quiapeccatorem teinue» nil FideS jCrfitePiclesdataftcitit ftutn-, inrpiUin ittuenit,(luemfoçtretmlittm.Sed ha:c funt nftioif railt;]uàm quee plnribta conftrmari debeant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fides, ftgt;etf

Dëatde,fi homo dicendia efl wüus corS Deo cl:aritAS,o* propter bas uirtutes Fidcm^Spt m cr Cariratem, pera fttnt Is tttfKttcceffario ßtendlitn eftji'fticiam effe ex ope gts.

Mem,cimdicit : DiltgitfDom'mufnDeumtuunt tx toto corde,ex tota anirntt^cr ex lotlt;tßrtitudi netutt.{itic enimuoceprtecipitur nobis, nt credit mus ßne uHadubitittionepromißis Dei,utßiere mus certißime nobis eu euenturu, epnefunt diu'mi luspromiffit’» or nt Deum tots mentis dileéhof^ tompkilnmnr'CuUegi amp;nbsp;iUud de proximi dile* ätone additur: Diligas proximum peut teipfuni» Vlanißflumigitureß,qubd hie tres uirtntes ßn^ opera Legis-Et fiueea [ußipiunturßeienda hu* munis uiribus, uut lege cogente,ßuegrutiudiui «ilpirUuscoruc(èdente,munètturnen ßemper U gis operufÇiuippe diumu lege pr^ceptu funtftt tiobis ßeiendu per legem impoßtu, Niß enim di* uiitalege pr^feriberentur cz m!tndurentur,ßgt;i^ ritus fanäus non operuretur eu 'm eordibus ftris.Vniuerfu uutem doHr'mu Puuli eo tendit, ui doceuthomwe non iuflißeuriexoperibus Le^gt; ^od manißßius efl,^ùm utmultis uerbis eßendi debeut.Qiiurehac fommum,qult;gt;d homo ßteori Deo,propter tres iUasuirtûtes iuilus,ex(ogitutu eß üsatunufud euertendum uniuerfam Pauli» deo^ueri RpoJklkiEuangelif de nerubominii iuflificatiene doärinum.

pter uirtufefjdebet (^hü’m iuduio Dei con Vides, ^es» fidere, (y propter eM mercedeittieterniefalutts carit^funt ßicrttre.Hocautent eß tnattißflnm idolatriam do donaDei.n3 cere.Conßdereenim ad^ternam falittem,eflcul» Deutipfe. tus,q. foil uero Domino Deo noilro,(y nuHi er« turt debetttr.^ic emm cottßdere,tß Adorttre.Et Solus Deus eß /tdonndus.Hie autem uirtutesjunt ^uidem Donlt;t Dei,non funi autem Deus ipfe, fed tMtumcreitturgDei,Çi^are,lt;luiftntit fe pro^ pter ipfas e/fe iußum, nbsp;nbsp;conßdit eis ad confelt;iuê

dam ieternamfalutem,adorat eaSftanquam Drum feruatoremfuum,cr deßgnat w corde fuo mam« ßßim coram uero Deo idolatriam.

Adhlt;ec , Vniuerfafcripturatribuit filioDei fides,^es^ Dom'mono{lroiefuCbriJi}buHcboHorem,qiiód caritas non fpfe ßtuiibitiapropeccatis noflris,eypropicilt;uf funtuiibma tiottoflra,necßt aliud nomë,in quo oport«t«o$ propeccatis, faluos fieri. si ergo tres ilhe uirtutes, ie quibus fti Chrtftttf. Kunc loquimur,tanti repueantur,qu'od Dem pro* pter eat remittat nobis peccata, cr fit nobis pro piciusrCs confira in «oj aternam falutem,quid aliud agitur, quim quid honor foli filio Dei dea bitusaufiraturei ,^3quot; transfiraiur i« creaturat Deti'quod Ut eß Çacrilegum, ita eficym utügeni tut» (y aternumfilium Deicontumeliofum,

tiant a- f^tedntur fylum Cbriflum fiUum Dei ejfe uidiKtiimpropeccatiSfic mpetraffe nobis pro» piciunt Deun:, hoc aufem noneouilere,gubd De «5 reputet nos iuflos,titntum per fidem, fed qu'od donet nobis ex grutid zj liuore hlt;u frcî uirtuteS, propter q t£{ CtmMiuf{i.A.tentm,ßChri{luf im» petrauù tantum, ut Drits donet nobis bas uirttt» tes,propter oaas iufüßccmur, certe non impetru uit nabispeipèi^m uijhcian!,nec abßoluit falutetit FideS,ßgt;es,c4 }ioßram,ti£ enim uirtutes i crß dona ur nobis lt;nbsp;ritM in hac fpirilu(anéh,tarnen nunquam funt iti nobis per» uita in nobis ßHapropter carnem noitram. Nüguàm enim Hf ttiifjuam (uni bac uita tantum crcdtmus.tantum fperamusttan'' pcrßäte, tumdtliginius,çiaantum Lex,'^u£ efl diuina uolît tas,à nobis exigit,t:y quantum nos debemus. tUd ntßßum autem efi , qu'od Cbrißus impetraucrü nobis perßamp;amiujhciitn,cr abfoluerit iter am uo liebr,Ti. liram[alutem.Perpetuutn(mqKitepißa)laai Hf** brlt;e )[acerdotsum habet.Vnde et faluos ßcere ad PLEN VtA pote fi,■qui per ipfum adeunt Deuot Hf^ruc, Zifc.Et iterumt Vmca cblaticnçperß^s efitH w perpetuum eos,qui fanSbficantur.

Qÿarenihilttanius dtei potcll,q c^ Cbrißuf hoc tantum impetrauerit,ut Deui infùndat nobit uirtutes,propter quas coram ipfo iufhßccmur. • Poßremo,ß lentic,ndis eß,^ propter tres ittat uirtutef

^irtutci pmut Deo cordtncoiußhtunc **uniluim(gt;ojjumiis certo !:y firtntter de fiiuore^^‘*^^'^^ D« ergi nos conßdere, çy Oe«in uera ic fir nut ft duciitinuocarcf Hieenilt;nutrtiitesfentper funt ns itobis,'m bdCUttat»iperftAie,gt;iecunij2im fatisß» duni diuiihe Legi. Qgir e fi DtiM ludicitret de no bis ftctmdnm b^f uirtutes /emper iubitareitius de fiuiore eitts erÿt nos,nee auderemits eum aUcri et certiftducin iiiuocare,t}uippe q'tbd confia imper ftihoitis nofirlt;e,fitg»remusßueritiilem iudicij eh us.Exigit tiutem Dem, ut de ßuore clementiit fpfiut erglt;t nos non dubiteitM, ar ut certn ac ftr W« fiducii ipfium muocemus. Pramifitenim cleff mentian fuam,propter filium fuiun lefum Chr» lbtm,ç!r recipit fe nos exiuditurum, tjuicijiad in nomi/itefilif jjfi petierimus. Cum itutem iubelt;tt fe dihgere ex toto corde et ex tota anima,certe uult etiaitt utfidem biude[ueq dubitustem promißioni ipfiut adbibeantut, otfantu egt;um de ueritate pro tnißionis eiusdubitamtKituntucum uanum cr wê dace/tt iudicamui. tfegari ^uidê non pote/i, ^uiis taro noftra tnultum dubitationis retmeat, na efl tut buic dubitationi cedendu t fed Iftiritu contra eudum,ut expurgetur^t^ece/fariumigitur eft^ut de clemètia Dei er ga nos non dubitsmut,et ut eer fd ds-firntafiduciaeitm i«wcen{Ui.Qtiod cü itafe

bibet, mdttifißuin eß, uitmßimum eße quod So* phi{i£ docent fhontmem propter tres illtisuirtu tes,Fidem,ßem,cr aritatemfieo acceptum fi(* ~ t'jjCz coriim Deo influm eße,

lußßciüio ' eß igitur undem uerlt;t De tuflificatione nis uer4 do itnpij Doélrimt!’ Dicaw boc non meis, (ed Pauli Urmi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Herbis,qui téKomanosßribenstomnes, inquit,

peccauerunt ac deßituuntur glori* Oei, iußificcHt Rom.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e-UtSgratis,per lÜitiS grdtilt;tm,perredeniptio^

nem,qu£ eß in Cbrijlo le{u,qiiem propofud DeUf r£concil!atorem,per FIDEM, inipßiu fangui* ne.Etmox'.Arbitramur FIDE iußißcaribomi netn abfq^ operibus legis,

lußiReiri ’ V S TI FIC A N T V R.Iuflißclt;tri hoc loco * no ßgnificit ex impio, uerè ey perßäe in fe fieri iufiun.ut nutti 'm bommereliquafit 'miu/licitt.Nut Jusenimbommum 'm bac coporalittita fic iufim fit,utpeccatu 'm carne (ùa non babeat:Sed figrùfi cabDeo acceptum fieri,à peccatis abfolubcrre» put art iußunijetiamfi babeat adbuc 'mbxrenti'M iuß,ciani,Sicutemm 'm ciuilißro iufiificari did turis, qui abfoluitur ab accufatione aduerfarif fiii,Ggt;- pronfidatur boneßust lufificatisi'mquit Ep«/» EßMsdmpiwn pro muneribm, ho: cß,Abfotuitis impium

ib itccufatione,ZT pronunàatk eum fluiK:it(i ZSquot; (M îJ^c dij^titatione ïufbficiri eß i pee C4to abj'olui t Cf iltdicsri iuflum, Kt itdt'erfariut non poßit ampliut'fondemnare.TAKietß eitim 'm iujhficAtions ittipy donitttr fßiritut fanHnt, 'wcipii correnouirc,cr nouM uirtntet 'mfunde* fe,tt(men homo non fit i4m priinum propter biif uirtutet Deo aeceptut,nec abfoluitur propter eux À peccatii, ffd aeccfje eß , ul anteii fit acceptât Dfo,cr baèeat peccatorum remifiionem, Vnde lufitu. Pfal, tri^efimufprimuf pronunciat eum beatum feu iufiunt, ctâ remiffiefunt 'miquitates, teSii funtpeccata,zy cui Domvaut non imputât prcca tum,nec eß i« fpiritu eiuf dolui, hoc efit qui non tß impiuifimulator, aliud corde enelant,aliud ore loquenst In corde dicens'.Non efi Deut, Ore di* cent fe unum falum Deum colere : Sed ijui ueran bibetfidem,peccata fibi rcmitti, cr non imputa rûtaci; utflicta noßra,efiremifiio feu condonatio lufiicia^ iniufiicignofire.

G R. A T ( S. R«(pif enim Deux bowincw i» grotùm fuam,crcondonat ei peccata,nußo pror fut re/fieéhibumanorum meritorum ,fiueprace dètium,fiue prafentiumifiuefequenlium, fed gra tuita tantum dementia lt;y mifcricordia fua. Si ta Hinremifiio peccatorum effet exoperibut » boa

fß, meyiiis ojerum, gratid idtn non effet grdlith lit idiÂs Pdului 'oquitur.Etfi Dem i« recipiettdo homme Mgrafidm, GT in remittendo ei pecctitd refpiceret humanum m.ritumtneceffe haèeremUf f nnSer depmore Dti ergi no$,Gr de peccdloruitt ttofiroruin rcmißtonedabitute-Qtiisemm(ogtlO fcere (gt;off:eti lt;[it4ndo [atif heberet mentorumit^f celfuriuin a/ttem fü,ut cmn Dem promiftrit no* Hf'mChriftum crcdentibta certißimion peccdto* rumremißionem propter Chi-iftum^deueritdte Crcertitudme bmm promißionifhdudqmquittt dubitemm/edcreditnimex toto corde Deumefff Uerdcem-Cuiire neceff’drium ctidm e(i, ut contin gdt nobis remißio piccdtorum gratis i ffneuüo meritorum reffieâu.

PER. Illi VS gratjam. vtfcof, q'tod diitum eft,GrdtiStmagis perffiicuè explicf t!ir,add{tur,P€r lüim Gratiam . Nomme autcm GR ATI AE «0« mteW.giintur hictresiUiCilt/n flt;e uiriutes, FidehSpes, CaritdSiiiuemddmoduin fupracxpofuimm, gt;noxfc^«ff«r,PerFJ(/fi»» quo maniUffè ffgnißcatur, q, hîc nomine gratis non mtelligjtur uei Fides,ucl Cdrifas, Sed intelß gitur GratuitmDeißMorgt; gratuita Dei clemitU

HiferKordidtddeo^ plane non mtcUigitund ritds in nobis, erga Deurnffed potiut Caritds isi

Deo crgttnos.Vndecr Pitultupojkiititpiteqiim to dicit'Commendittiumt csfititeiis ergi nos De MrÇ/uèd cum ädhuc ej]emUA peccatares » Chrijrut pro nobii mort.iMfùit.Et t404nKis 4 !« hcceß chiriitu, non qitod nos dikxerÎMUs ' vt/n, (ed quedipfe ditexeric nos , ey mi/it fidum fuuin propicMiofti^m pro pcccatis. Et aaTi’umc^pi te tertio. Poftquim bomtiu » egt;-g(t bomincJ «mor 4pp4riiit SerUitoris nojiri non ex operitt biff^quie/untiniu/lkitt, qutejiciebamuinos, fed fecundum fuitm M i S E R. IC O R D I A M JaU itosnosficitcrc.

PER REDEMPTIOMEM,^«tfcft Mt CHRISTO lESV, orc. Quid igb t^rdicemu f recipit hominem gra^ tiim, ts- remjKit ei peccutit, gratis, er gratui« ta dementia,ubi mar.ebtt ins Satana, quod proa: pter peccatuni legitime !« hominetn habuitC Vbi minebit i'ifbi, feuerairaDei adaerjiis pecea» tum'’b}um Deuf eripit Ijotnwicm Satané uioien ter, litiu/le Z3‘ !yrannicèCt;inm mutai »am fuant temire in mi/frtcorciuw ç' Nibifcote «tir.Mf.De Ui tamiufluselljUtneSatana: quidemullamiwu* risttr. inferably tarn lonßdns e/i in ira fut aduer fuipeccatum ,utne unigemfo qttidem ßlio fuo, qmpeccatumexpiiitsditmfufcepit , pepercerit,

QSire recipit bommem t« grlt;ttiiim,fed ttolt luft untearedemplum d Sitana, cuius homo captiuut W mancipium erat. Et remittit ei pcccatum^ffcci non mßpeccatoanteaexpiato.cy ira ipßus iujlè placata, Qut eß igitur lüa redemption QKlt;e efi d la expiatio,er placatioiNum bommis cpera^ N*

6j7 mwiM.Omsfî.M^aiftpfCMKerKnfjCr defiitu^ tob.4, ^nturgloria Dei, Num angelorum meritaÇ' SeJ Kedemptio Et^cf^uiferttiuntei(mquit)non [untflAbiks, (J W pfficatiff nbsp;nbsp;nbsp;ungelis [uis reperit prauitatem^Non eß igitur

ffffji. alia,^uàm Redemptio (y Placatio qui ßlla,eß per lefumChrißum filiumDei .Poftgudmenini, nec ir, caeUs t nec 'm terrif 'ntuetiiretur fatif dignu precium,guo homo redimeretur à captiuitateSd ta»a,t^ quo peccata expiarentur,c^ ira Delphi caretur, obtulitfefeßliusipj'eDei 'mpreciumre

demptionis tSquot; reionciliationis. Per Redemptio* nem,(mquit)qute eßiji Cbrißo lefu,quem propo fuit Deuf Reconciliatorem. D«o tribuuntur filio Dei lefuCbrißo.Vnum eß Redemptio^ßu preci* umredemptionis. Cùmeium homo effetßilus cd ptiuufet fet uut Satans propter peccatum, necef*

fet èfcruitute illegitime eximendut, lt;3- à Sataitd domino ipßustyranniceaußrcndustquippe quod fuum ßt legitimü iutdommorum i» [eruos, ßÜuf efißliui Del homo/it ob'qceretfefeSatattit tmtait dum»

dum.gt;iduerljf affligendumjiorroremortiicr 'm» firni concutiendum,crucißgendum,occidendumt Cf in morte aliifundiu det'mendam , (gt;ro iuflo cr legitimo pretio redimtndi bumitni generis i Satitnx feruitute nbsp;nbsp;nbsp;captiuitate. Fdiuf bom'mis,

Cmquit)noue»itutfîbiin')nifirare(ur,fedut ipfe Miitti.teC mittifiraretfUl^ darct animant futon Redemptio »em»hoteß, predumredemptionispro mnltis.

F.tPauhuiVn(u(mqnit)Tieus,untKetiamconcil!(t tor Dei cr bommmn,bomo Cbriflus iefta, qui de dit femetiplitm precium redemptionis pro omni» bus.Qt^ire, boc predo perfolutOt Satan non htt bet amplius,quod de miuria cenqueratur,fed ne* teffe babet hominem liberum dimittere, ut reuer tatur tfiiDomiMKiB Df«w fuum,amp;adoptetttr ab eo 'mfiliumitÿ- baredembonorit fi(orum,Qjf!Bi ß filiui ipfe Dei tfi preciamRedemptionis, qua fronte audebis tribus iSis uirtutibus » quarum to ties mentionem ßtimus, ad ccnfequendam redem ptionem confideref.

A lterum,quod tribuitur Cbrifio^eß Reconci» liatorfeu propiciator. qjjfm propofuit ('mquit) DeiisRecûciliatorem.Sicut enim pro redemptio ne i feruitute Satan* perfoluendH erat precium, ita ad placandam tram Dei, cr Dcam propidum reddèdun.necetfaria frit expiatio peecati, Snf^

pifigifur filtwDeipeccittum morte (u4 expiaft d»m,ut pfac^ta iraDei, homo reconciliaretunâ Deo,ZTDeut fieret homitii propidiu. Ihtj; did twrecondliatorfeu propicdtor ,aui eùnm PW piàatoriu,^fit adumbratttt ù prapicratorio Mf fitico.fpfe,iniiuit{oannes, eflpropiciatio propee CâtiinoftrdcrctDifinèdutem dicit lgt;tiuIut;Q^ê Dempropofuitinprcpidatorem, uidelitet tmmé fam Dei curitatem ergit nosfîgwfictns, fàaluit enim Deut,ne unigenito i^uidem fiiio [«o parceres fed tradere ipfum t« probrofifiitnam cruds mof tem^qiiùm peccato non expiato.iram funm retint re,(y humanum genui iti ,eterntf damndione re linquere.Siautem Deui ipfipropofuit nobis hue propiciatertm,quid quod ei pro propicido rio tres tuM lUis uirtutes obtrudtd f Keq; enitti fieri poteftiUt cumipfefuumipfius filiu pro pro piciatorio nobis exhibet, uirtutes dïtis, dona qui dem {ua,fed propter carnemneüram in nobis ui datas er impfpropeewforKm expialitf neagnofeat,

PER. FI DEM. Hiciammanififrexponi tur,quod fit organon feu inftrumentum iUud,qud dementia Dei,er pr'opiciatio filij Df« fiuenda as dpiuntur.Etfi enim Dciis eji nifericors proptd unigenitum filium fuum, er fili^a Dei expiaud

peceaU no/lra,er pîrfc^«« inm tamê hit£ nihil proderunt bom'Mt lt;id teternimfitltfttm, wjî ftbieiaccipiittippiicetamp;uppropfitt.

Quc^ ergo eli Org^nort, quohotnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Corruptorespiiedoilnnieuiriafingunt org^nat »lt;lt;*«lt;W Alimdicit ejfeCaritatem.AliufiüAurmùriipriutt ^^^^fi^** hr»(n Mijjdi «in : aHm Redcmptionem indulge» lllt;trumPontificiiirum:a!iutleiunia : uliutperegri - . nationes, atiut abudgenui uel bom net hypocriti , ci operii.Ac fuutquidemufiu efiQaritatiStO' to rum operum, qi/^dOeopritcepfitfunt, Sed nut turn horum aptum idoneum Organon eH^quo' clementiam Dei gt;nbsp;zx propiciationctnfiln e;uf etc eipJi« , ty- fibi appropriet , prtelerquim F T DES. Nam fiUut Del, qui eft propiciatio ,Cf* propter quern Deut eft c/£meM,)re«cîaf«r, prop® nitur,olfirtur er donatur nobis non nift pradicit tione Euangelij fui, ^ifietiim audierisdechri fio.quomodo cognofeei ewmCHomo eitimnuÜM prolfiM baêef ttaturali fui raiione cognitioHem Cbriftifilij r»fbSf(i necefteeft,ut Mmex auditti quot;EMangel^ cognofiat. Oÿoniodo autem audits» i« ^att nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;ei«’iwfe?Vi/Km igimr e/J Deo,

pfiedicationem Euangelij de filio fuo, iam iiide 4 condito inundo inßtucrt » nbsp;nbsp;it; mM»do eonferuit

ret Kaïp itiitio prtediürunt EuSgelioft Chrtfi, P4 triarchy,DemdeProphetteyPoflrem'o Chrißiu i» pfe cr Apofbli eiuf,lt;jtii or uulgïrunt pnedici* tionem Euitngebfintotumorbem terrxtut perdit retm eo ufq; adnouißimum buius feculi dieitl-PrtedicalïoiiutemEitittrgel^, i^ßexlerno auddn percipiiur,ti(ineft,ut fitSulutiris, excipiendit iß FID E, er w e«w ßntm proponitur, Kt auditor res non tantum auribus earn capiant,fed ut adhibt ant ei FID E M. Qg» ew aliui effet pntdi* cationisEuangelij ufm^Sicut Chrifliu dicifiPrf dicateEuangelionomnicreaturiet Et addif.Q^^ credideritffentiens uidclicet, Euangelion exdpi* endum effe Pide. Qj^are manißfium eß^ ^u'od O' Chrifiui filius DehKedemptioz^prepiciaiiotio fira, nonaccipiaturnec approprietur ncbis FID E.’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non efi aliud,prteler fidcm,org^*

non^quo beneficia Dei filijeius fi-uenda ace^^ piamus. Porrb, si Cbriftus,e^ beneficia eius noif tiffi Pide accipiuntur, quid reliquum tfl, quint nonnifi Pideiufhficemur , hoc efi, Deo grad tniis,ey ipeeceitisabfiluamur,aciufti coramDeu reputemurf“

tfSpropter, in IPSIVS SANGVf NF-Nf^«^ fed per fidêi' exifhmetnosiufiificari Pidepropter Pider,i,f(i[ propter merituta operif fidei,addit, in ipfiut guititf

^ùae^hoc eft,Per i(gt;ßui SMÿMiem, lufüficitmUf •“ enimFtde,nö(gt;ropterFiJetn»fed proptereaquôi ebriftw exptäuit petcati noftu Sanguine fuot amp;nbsp;nof Cbriflunt per fideitt accipimui tQppanit ««trm boc dt£htm Sanguitii pecorunt, gut in lége pro puiatii effattdebatur, [ußifiiamur ( po* ( P S1 V S Sanguinenitnon per fanguinetit tauroruttt er btrcorum,^uf non potuil außrre peecatUifed per fuum ipfius Sanguiaem,fngrellui ell(iM^uüepißolaad tiebrteoi'flemel in termtredempttofu repertdj non per fanguineM bircorutn,ae uitulorumtfed po- proprium Sangui nem:Se Epbe.uprr guem habemiu redemptionê» perSangutnentipftut. Ett.löitt*«« Sanguiiiefit CbviftißrgDei enundat not ab omni peccatOi Uicantem Sangnn non bauritur d nobis uel cona ßvät iMffarttmjuel ieiumo,uel peregrmationet fed (ùm offeratur nobispr,édicatiotte Euangelg^ ûe«lt;lt; Dommica^auritur FI D É.

wuipeceato emundari^et coram Deo iu^ficariï Jgt;oftremigt;,in altera diäo Pauli,guod fuprà re« àtituimut,addftur er boe, a B s Qy e o P E« R-IBVS LEüIS. Ar6i«ri«m«r,MigKif,Fi(feM fbßeari bominé,abfij} operibus legis, objeruabis tgitur,qui)dPaulus per f:gt;perdlegis, non mteüie

□pêw legis 8“*^ C^rimomaliit, fed etiam MoraJid ^UMUtKl; lege Diuittit mandata funt^ Paulo goß ’ - - enimdicit'.Lexiramogeratur.liocautèmaximè emnium dr Lege Mprit/i mteHigtndum eß^t cagt; 7.progomt exetaplum Legis moralis^ Peaatuntf tn^tiienSfnoncognoHiyniß Lrx dixißet'.Hon cofi tupifces. Qgitrr cùm dicib bominè iußßcari ßde abf^ operibits legis»ex(ludit 4 ratione iufbfio^ di non tantum CarimonioUa fed etiam lAondi'^ opera,Quod/i libet de bac re etiamfintentiâ At

Clt;^,iS. ff4ßniaudire,eon}ulitlibrum eiusde litera.o'ß ritu. Sic enimfcribicLegemiex qua dicit(Apclk’ lus)ncminem tußficar.i,Kon.tätuta'm iHisfacram tis,qu,e babuerunt promißiuas ßguras,uerumeti‘t ÎM tQ» operibus uult inteiligi,qu^ qtt^quès (ùerit 'Auguß, Epiï ttiitit,ubi eß cr illud,Non càctipilas^c^-fiolaioo, nbsp;nbsp;alias,Non folaritautemGriÜa opera legis,qn^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt üt ueteribuifacramentiSyt^ nuncreuelato ti

ßnmento nonob/èruâtur rf Cbrifiienis^tut iß d' cuncißo prapucfftty fabbaticamalis uacatio, amp;nbsp;3 quibufdam efcis abfiinentia, cr pecorS tnfacril (ijs immolatiotcr neomcniagt;cr azygt;ru(m,amp;lt;lt;i‘ rabuiufmodi,uerumetiam iBud,quod m iege di âim eß,Non concupifces, quod utiq^ amp;nbsp;Cbriß nus nuüus ambigit effedicendum, nôiv/lificat b muKm,nifi perfidem le[u Cbnifii amp;c^ .

Ddtttfr per opera legù nonfohtm ittUUigeii dafurttea opera, quiC priecedunt lu/bficttionem» Se4 etiS ea,(litte uel in iufl^catione à ^iritu fa»* ^exeitamurtUel iußficatip/Kmfequuntur, Et/î enim ^irititsjideh^ua propter Cbrißum repu fa iiiuriufli,adducitfecugt;n SpentjCarifatemtCf aliot i» renatis per ßjiritum (an£îum ex» fitrefolent,cr debent,tamê ha uirtutes,non [uni perfiiht w homine,propter carnetn,»(C (atisßci «'M per fe legi Dei,fed funt ex peccato prigiitali hm uiciate, ut omnet fatilh neeeffe habeantfem per ortfrCjDimifte nobis débita npßra. Ef^Nö w. tres I« iudicium cum feruo tua.quM non iufiißca^' biturCuidelicetcxfuif ipfiufopeisibus)i»conßgt;e . amp;utuoomnisuiuens.Et,Sl iniquitates obferuaue» fiiDoninie,Domine(}uis[u/tinebitiSirei]uirisde hacreetiatn Ueterum/ententiam^audiHteroMi» ^m^uific ait',Tunc iu/tifuniiu,^uando nos pec (iM0res ßtemur,etiußicia noßra/iS expropria, fed ex Det Con/î/Sf nn/êricordw.. Et Augufiinun Vlt;,(n^uit,tiom(izutRHÜie,^t(4mKis laudabili,ft re. mata mifericardia iudicetur.

l'fSentiendum igitur eft,^ fjomo rcpiMe ^«r lO^S Deo tu/ius per ftdem,propter Chri/hm, non tan tuminprittcipioiitftificationif,fedetiamper om. »cm uitam (uâ,amp;- iit ammbinfine aßtombui fiiftt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

fidßionibut fuiSi^uippé quoct diuiitg léÿlfuifuirtutibits.ftd ftmperoputb'abe atcondonationepecedtoruiHtd' Del li* beralione » propter tefum Cbrißuni Dommufil ttoflruni.

Perctirrimittdiän Apoflolk^ute (Oittment t!^ rdm de iufiißcitisne impij doärnumi uidelicetd qubd boino redpidfuringrdtiant Deij i^conf^ ^Udtur retnißioftetrt peccdtorunifdc repttteture^ fam Deo iaßuiftton propter uäd cpentt» aut uin tutum meritd.fed tdütttm propter lèfum Cbriftltf filiunt Dei^propitiiitdremnoßrumi Et^uidttoif poffumui Cbrißünt ulib orgdnö accipere, tuft pe^ gob fide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idcircoredèdicimut ,^uôd iufüßc^

fieanurd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo sola F/de. tîe$ not prim^

hdttc loitttionfffonridm 'ut Eecteßdm introdutt^ mtitySedbocipßtntplanéitult ApolkhUi cuiudl CitiArbitranturbominem iußißcari F ( D Eidbfi^ operibut leg(f, Q^id efl, Fideabf^operibiul^ gis,aliud,quimSOLA FfDEf”Vtuturfttpeà6 mtltumbac to^sendi ßrtriaetiantVeteres Scft ptores,qHoru teflimonid 'ut prtfentia recitare logt;t gum eßet. Et tdinett, cum dtcimuff Nor iußficurt Sola fide, SOLA fide,non fic 'uttitttgendumefl,qubdreit quomodo 'm quiuirtutes nonßnt ßäu nedffariiB : Onmine teßigenduntt enitn neceffarium eß,ut poß^uam co/ß^eeuti fumuf ' - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remißioneitf

SYMBOL! APOST. tif yfwßionem peccatorum per fiietKipecctUa ßtgiit bond operißcilt;imuf,ficut ptulb poft dice fUMed infeUigetiduitt e(l,lt;lu()lt;lSolus lefui Chria fi^^fitocpiatio peccitorum nofirorum,qubd:Soa ^brilluf ftt propicUtio noftrdtqubd propter f^^nçbriftunfidoptemur in fitiot ff- hlt;eredes quod non aliftd fit upturn organon,quo m ^'/iitntut Cbriftum^qito mcorporemur Cbrifto,f!r

membra Cbri/ti,quint FI DES* Hôç igi ^■‘^''finfu,reftèipiècr'ii(rfd(citurtnot SOLA

proftào non poteft effe alia ratio out uia^ ^'*ttu/iiftcemurjioceft,recipi(anur 4Deo i«gr(lt; tiam, confequamurpeccatortim condonationetn, Veraiufi Cf ’'tputemur iufti, pneterquim per fidem pro* fic^tio pf^rcbriftumOmnia enimbvmitium opera funt coraOeoaut fimplidterpeccata, autimperfiék amp;nbsp;uiciatè bona.cùtn igitur talibutoperibtu lex ^ti^tmaniftflè uioitUftrfaut-no uerè impletur, fifri non poteft,lit mentis ipforum tonfequamur remißionem /)ec(atorum,crreputemur iufi. na lediHus enim,inquit,omnfs,qui non manferil »« omnibus,qutefcriptafuntin libro legit Æt tarnen, ß uoluerimui eternt falutis parficipet efje, ne» ceffarium tfi^ut (ondonetttur noiris peccata, amp;nbsp;/S MM Dto ^epti.iion uutetH condonantur prtCij»

U,nec fuKinDeo accepti, propter merifit cpogt; rum,utiamoßenJtmufgt; Ergo fddfwm propief Chriflumt^uemadmodum anted expofnimM.Aci fipîmut autem ChriPum,expriedicatione Euand ^elijtiits, tantum per fidem. Kelii^uum igitur eßt 1 nbsp;nbsp;nbsp;jKod tantum per fidem propter Chrifium recipta

tnur ingratiumDet, cr abfoluamurab ommbui fgt;eeeatif,utcoramDeoiußireputemur, ’ itotum eü Cfiblud Abacuttiufiui fx fide

Uiuit.lußificatut id zy-Abraham tx fide, Gent» decimoquinto ,tiot auiem iufiificamur exempli Abrahg.Nenpropter iHum tantum, intuit Patiif tut, fcriptum efl, tmputatum fiitffe tUi ,led rtiarn propter »o{,guibut imputabitur credentibut «• eum,^ui excitauit lefum nomitiu nolirumd mor» tuts arc. Qttare nihil certius, nihil uerius efl,^ ^ubd iufiificemur,hoc efl,fi'amut Dro aecepti, (S' accipiamuipeccatoyunt condonationem, aerepu tcmur iiißi fantitrn propter lefum Chrtflum per Vtdem.

Sed refpondent aduerfarif,nos iuflificari quidê per fidem, fed earitateMipfi lotpiütur.ßrmata^ Paulus enim dicitGalat.f.Nrij; circuncifio cjuic^ Ualet,nec^ priepucium,fed Fides per dileiheneiU Fidet fornu operans.At enim Paulus non dicit,Fidet per dile ta caritàte^ nbsp;^onctn ßrmuldfled per nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operant

enim dileSto eßfirmttfidd,ftd poti ut ßits eßforiM dile£bonis,propterea ^ tùmdi le^o 'm bommf etiÜ pio,/it imperftibi', non agno Q'[0,niff h^briU ßdem,lt;y credM,^ D«« littibi propiciuf tantum propter lefum Chriftié. Hifc ejficüurtquod dileSto,quamuif imperß ^/it Deo grata • Nam fi fides rtfpiceretur i Deo, cr iinputaretureredenti, in iußlciam, non propter chrifîum,fed propter ddeiitonem, quid aliud fequeretur^quàm quod iußicia effet ex ope* ributi^y meritiseorumiquod tarnen anteaperffi (uis arguments refùtatume{i,Sciamuttgitur effe Pidei officiS officium Videi,aut Fjrfew feigere duplicem, ut ita duplcK* dicam,manum.Vnam manum porrigit ad accipiè ‘^’^»iChri/ium.Et hoc officio tuflißcat hominem, T^laaccipit iffum Cbrißum uerè lußum,propter

Dfuî recipit in gratiam omnef eoî,i« qui^ ipfutn perfidemacceptum muemt. Altérant »nlt;««w porrigit ad opera,cr exercetfefe per ca fcudüelfionem cr allaiuirtutes.Etboc officio neqttstquàm iujÿficatbonsmem,quia nec i» Pß^^perß{{ji^

nec producit perfriiat uirtutes propter carnetnCltiar‘e,t:^fifides,nec debet* neo fi uera efi^potiß teneri,qu'm fit efficax per carita tem,e:^ exerceat fefi dile(ltone*Cf-iüijs uirtutia fixant homo non fit

icceptiu Dro propter uirtutes fuia feä (litttuill propter ie(um Çhri/}um,^u( Solaßäeaccipiturf er «ofcfî appropriatur.

Hihesprimimutilitatemfidei m Chriflunif ^Uitm ßiemSymbolo tfoßro prpfitemitr,cr^if‘^ eoram Deo iußißamur.Kec uUiu aliiM popul(ti,ß »eE^hiU(i{fittwTurM,fme lud£tif,ßue hypoert titCbriflimiM,quantiimuM honeäutcr f^n^ufco titm mittti{o,accepttts eß Dfo, er reput^tur in co f^e{lneiut iußietfpritter eotquiticramadbibeitt fidem huic Symliolo,de Deo Paire DowÎMt noflri ie^^ Qbrifii ffanBißconte nos per /}gt;iritutn fa»* '^mfuum.

I^tdèi wCfert Secunda utilité ßdei eß.qubd perßden dattir fium Utility nobis ßintue Qrandi,Gr Inuocandi Dcsw.Mf pilt; feeuitditf Irem. Diximus enim paulo ante,quid ßdes bdbe (U diKK quaß mani^, qvarum alterain pom^it ad accipienduiti Cbnßum,propter quem reputamaf luflixtlteriim porrigtt ad exercenda bona opera, inter qu^e pr^cipuum eß inuacafio Dei.Poßquant rm« iufiißcati fumus exPidejßcut necelßiriu»t eß,ut inuocemus Deumßta nbsp;nbsp;/}gt;iritus ßdei tene

ri nö poteß,quin Patrem inuocet. PriU cipio enim Detts exigtt in fecando pr^cepto De« lt;!irfog/,«f nomen eiui bonoremus. Wter erf auteiit fpera, qnibi^ botforatur ftomen Dei, contmetuf ettaiti

SVMBOLf ÄPOST. ,»9 flùm Inuocitio DcùEt P fat ^9. wuoc4 me in die tribulattonK,eruam ianorifiçabis me. Et ij.oportrt (emper efaretC^ non deßtigatt ri.ï)emiiettita bumana obnoxtaelltnitximK qui »alif,er Safan (emper circuit,rug(ens ßcut IfOtty'qutrentquem deuoret.la tantu periculif nùButbommumputefifeîpfum iuuare cr fertua rcScin pomme^mquit HieremMt^quitt non efi ho •’’‘«iî ma eiu(,n((airi e^ut amMet dirigat Pf/}‘tffuot,$ed neeeffebabet opemtdefinßoneta (^ ßlitteni à Deo petere.Pedmuf autem diuinont PpfW Orationefeu lnuoctitione»Ciÿare necefjd tixtu rd^ut Ofum femi^er muoeemut.

eim uenU nobis in mentempeccatorUn ffoßroruntfynto metueon(utitnar,ut nonaadea» mus ad Deuin aaedtre.cj- ipfum inuocare.Deter ret net,quod Efaw fcrjbit cap. uCÙm multiplied Ueritis otationem,non exaudtam, quia manui ue firdfanguineplena funt, Et cap.19, Ecce non eß tetris eiuSiUt non exaudiat.Sed miquia fates noftr^ dutiferunt mter uo$ et Deum uefirit, ty pcccatauefiraabfconderuntßciemeiut 4 do bis gt;nbsp;tieexaudiret.lAanus enim ueßra polluta funt fanguiiu,fy dtgitiuefiri miquitate. Bt Ioan, ^•Pe(M/orrt Dew non exaudit, Not autem oma ifeffutmti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qj54/girtr/rw»ie,

9»(lt; fiduciti (ittdereoifuAnuociitionetioßrdäiDe ttnt Hictdtrei Si autetk nott accedinttM, noa bon« ritmianomen Domwkcf'neceffe bibemmm ntlt;f efficùt Cy liduerßt noßris pertre. Gbfecro igitur tfi vt tttuocemut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tß,g^uod efficitiKt aitdeamusad Deumacce«

{rent. fßottdet Citti^fbifmits .noßir ,Secundm ßdei iti CbriPufii utilitateia elfe,lt;iu'odefßiciatM uudeä* muiiton foluntAUuocutt-e Deum^fedetiant inuoci rcipßumiUt PATSiSfUi VideittUr etiam Etb nicbi^ ludtei er M.ihumetißie gj* Hypoettu Df umittifoc^re. f^ußut iatem^eontm uerè 'utuocff Deumgt;ti(tttuitt abeß, ut ipforunt froßit Deunt,utPiftrenti inuocarc.Soluf is, quiiieré iti ebrißum ßliumDei credit,turèeüMtimtOMtDi uerepoteß ©• audetexâtûmo diceri : Pi^ eer no/fer^w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;c^ Nam^ut uerè tit

ebrißum creditiitccipit etum remißionem-- petclt;* torum^er reputiüur iuflitt,atcigt; adoptatur in fii^* umDti. Dedit, isçluit toannef, pot«ßitem filio* Drifieri,biiquicredant tttuotititte eiuf. Qsi tein adopt itur, accepta peccatorumremißione,'ai ßlium Deijdonatur etiim fßtritu fiUali, taltuideh cetiqualem gerit filiui erga potremßtum- Accep* Raw. s» ßitiittiuit Pauliu,fßiritum adaptiötäf, per qtiet» clamdmm AbbdP((ter.tàtitaii(mtQdi°^^^^

Dem [pirimmfui 'm tordu ttojiré c/aWtfWew A66it Prfter.Hocjifm/îèi KuZ^Dsinr ftut.cum apud Zt(chi-cjp,tttâit:É(fnnd4m fup(¥ domuni Diifi^iGf fuperbabitntores Hierufalfin,' ffgt;irüt(nt gratie iCeprecum . tiitloq'àturfîtiut • Deitçrpromittit EccUfie fjiiritum gratia , boe tll,cértim cognitionem diu^a erga !e cleinentia Cy ßmris.Sicut ct'Paulut ait’.DileHto Deießv» fit efl tn cordibat noflrii, per Ibiritt/m flnâum, dituiefl nobis. Hicenim fl)iritm,ieftifl'4!i!r iftcordibuf noflri!5,quàdlt;ltiuDeuid(dit prono^ bis umgenitum filium fuît »tùm adiuc peccafor'S ^lflfnuSjidcirco diligit nos ardentiflimèt cr cotn P^eShturnos tanta dementia, ut etiam aJnptet ttos infiliof fuos propter Chriftum. Effundam cti

gnouerint fl i« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei re ce ptos, cr in ftliot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;‘ iquot;

Dei adoptitci^pgf ßdem, excitabo ecS,ut fldenti ammo 'inuocent Deunt, ut Patrem.ar precentur altcrilorde',Puter ttojkr (Jiii es in(idis . Quare tnaniflfluin efl,qubd per Fident in Cbrifluniiaccia piamtis hoc beneficium^ut audeamus Deum appel lare Patrem,cr inuocare ip[um,ut Patreiu.

Quid autettt boni ex hac'muocatione confer ^uimurfittuttum certe boni, per omnem modum, fftttoeatioHtf Prinunte^^^ui Deunt ßc^ciift agnofcitur 4 uerafhidutt^

Dfp P4/re,«l filiuf Dei.çsr hlt;ens omnium ccelefi» unnbonorum» QJiintitk^ocHdignitiUi'quiätttt vuitftMiDemdtgt;aui ßc Deum inuoclt;it,feruatur b omnibus aduerßs,iideo^ in morte ififii,ne pe* -f. relt;tt,fed babe4t,ftern4 uitarndnuoca me, (iiiquif Pfid» Pf4lmus,)in die tribuldtipnis,et eripidm te. Ef ite ‘ ^^‘^^rfumPropet^lDomiuusotttnibusinuocatttibus e^ unh ittuocdntibus eum 'm ueritate- Voluntatem ti* mentium fe ßciet,cr deprectUionem eorum exM dienet loatt^if.Simanferitis 'm metOquot; tierbit med 'm uobis mlt;tnfer'mt,lt;Juicquiduolueritis,petetis,et fiel uobis crc.Dißumus igitur Deum,ut Patrettti ex ßde 'muoc4re,ut agnoßimur fil'^Dei, nbsp;nbsp;ferfi

fiioa utilitas tarn meamgt; 'mlt;}ait Cttethumenus, iuxta mandata tertia. Dei m/htuam, Cum enim Deus lufcipit bom'mem ßiiritit ftnUofuo iufüßcondummon. folumdonat ei Cbrißum filiumfuum,per ßdem,ut propter e* umreputeturcoramtribunaliDeilußus,neclo* Ium excitât eum,ut 'muocet Deum, Patrem fuuuf^ fed etiam accendit cor eius,ut incipiat mortifi('^° re deßieria carnis,cr obedire uocationi Dei gt;nbsp;ff* cundum pr^cepta eius-Pieri enim non poteß gt;nbsp;ut homo 'm peccato cSceptus amp;■ natus obfequatur ni turafuauoiunütiDeif^utuerbotittipitfß^ | eff^

^uin^fuitnohnunq opera ut ^meTtt'iioa M,taitteniùnfit ßliut trAfit opera noiffuta fi Operair dé,^ippeqùbiltomo fii^eftaturO! reliii Aui,non feruit nifi cupUifati carnif pe(c^i,Et cttm Detalo^ti initiofmpiitf fit ia tia bulàt Upideiis,fi^ficaüit f}gt;irituifaité}i(f,humaigt; nu cor iluriut et obftinattiK efie, q quoi irfieÜnt fe ad prtefiandairt neram uoluntatt D«’ ôamp;frffc»» tiain.Quomodoergoefficitur,utpr,eceptif D« . oigt;fdiinnult;iamp;ntobedientianojirafitÜeOffati{ -hot i^efficiiur.nifi fide m Chrtflùni.Fideitn^wt Pftruf,purificanfur corda, boceft,accipiuntre» „ ^'fiionem peccatorum,(^ renoudntur,tttobédiSt: f^ocationiDeiÆtPauluf.Fidesperdile^nêe^ fatur.ÿèi eniniuerarfifideSjteneri nonpôtf^, ^‘fiftfHvndatfie iit dilefftónê, cr'txerceat operg O‘P‘ititK,^ugt)euimandauit.Etiferu-S^pirifu(dS delicet fidei)imbulate,etdefider{a tarnit nS'perfi fiflif,tfatn,çf uerè crédit,^ mon'iÇbriflifitmt^s pffcatorü [Hcrt(,cr ^^efurrelho chr/Ü fituiti O' i'^fiiciifudi fieri non poteft gt;nbsp;qum cxcrtrl«»* ai ab^iendû fiudiuni peccandr\ ce adfefkindum bpe taiufÿci£,iioc tiieretniai fignificatfH,ctatt cap:?^ tùr.Pofi iSot dies dicit üomînuf, ùaba legetn' niei in uifteribwt eortm, O i« corde eorttm fcribant tam,amp;’ ero eis m Deum,ty ipfi erutitmibi ùrpô

pttfwM« Ez^cb.ih Sfirituli nouitm tribMtif'^ uil'ceKibm eoru,etMliri cor lapideftiletiirfie to r.H,ef d^bo tifcorcitriKumi ut in prieceptû mcH umbfdettt^cr iudicumeacufiodittnt, eii’ Çtamp;bd enimfidet wfteamp;U cor ad ol^dientiä,te/}^ tur ciia'mTxèpla Patrianbaru, ^Mru fidt unafi^ def »atm ea, quam (y nbf habemm in lejkm Cbri * . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lium, Per fidè/mquil Epifîoîa ad Hebr. appcBatnf

Pirfccor 00 Abrabä,obed^t,ut exiret inlocu, quern accepta* ruierat in hlt;ereditatê,etexiuit,itefciëf quo efftf uenturtu. Et iterst ; Per Pidem obtulit Abrabi-i» ifaacum.cu tentaretur.Ac mox.Perfidem lJio(ti ........ iamgrandii renaituocari filiiMfilMPbaraottiû

P^ßdi ßcit Pafcba,et elfußonejanguinis e(,f^‘ •« • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;def igttur idIßus fanât donum efi,quo renouatii^-

lt;or hoif.ut mortificata carnis cupiditate, ttttifin praceptis DeifCtobedumuiuolutaU ciißf . Cieterum,cumdicimut,ßdiefficeretUt,^^^^.

muiprgceptis pei^non eft intellige^uM,q,p^^ lauf M bac Mtapracepta Dei opcriè^Uf naftrif fiât implere,etiamß babeamui donum GT SP‘^!. ium fidei,(ed qubd habeantus quidem impletipß^ iegif in Cbrifto per ftdem, txcitemur autemft^^ etd priejtindamDeo,qualtmcuc^po[fumtit m tarne,obedientiam,Qr Iegif impletionem. Lext* tidiu Det implctur ab ijf,qui per ftdem renatifutffr ■ ’ “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...... dnoblt;^

SïWR'cyfr ÄPösr. rjj liuûluitmoJts . VntutùmtotusCbrifbtiiûtMtur , nobis f ts- fUnoßa fer fidem junitum tutiuerfi (idi iit/liciii, No« prpflr(û,m5«itP4{rfMlt;*^»'ofgt;i'jo duobus filiOffedpro aobts'.ommbui tradtdit iQ((Vt,quî fit npofirft,«t non cumtofiè omniiinobii dotted Dicimurer^ legem implere perfidem ,^nuim pletio cr iu/iieM Cbriß imputitur nobisptr fidê, ^Atmidmodwti pojki copiofiaSiUolenteDonmo, fXplicifbiturtAltero modo dicimiir legem feu m2 datit Dci inipl^re,tùm incipimas ex .fide, ambula fe (N jiritctfitif Dei.Qoeeumbukttio'^'^ fi MecU lisefi O' impetcfi^^plané pueriiisiü'^bet «ibue-muAum tm^^K^en queittttdxudumpiren ti no» di/}ilicet wieeffw infintis fiii »qunnqnec fit P^li(iiisnecuirilis,quia itfßns placetipjbcr U imbeciUitatem’.ita placet Deo noßra imperßiln obedientia, t:y condonat imbea ciUitates, propterea^receperit tios i« gr4(wn» perfidi, propter lefum Chriflufilium fuü’Qoat redictmarcr hoc modo precepta De« «mp/ere per fidem^non qiiidem perfiibL obedientia, fed co donatione imbeciUitatis noßra propter ChriHu. Etfi aut hac obediètia non eß per fe perßamp;i ioßi eia,tarnen debet neceffdrio praßnri.Et fi nö prlt;e ßAtur,nec feeptitur fidem,non obfcuruin nr^mê tam efl, quod ßdes non fit uerd. Aatfiuerafkit»

quàj iii^’ciiUur,Qÿi enim amhulaitt fecunduM ett pidàiitem clt;trnis, in fctkribits t bt autnonbi* itera)ttftdem,aut fi hibuerunt/tbijciiit

lt;igipetcatgt;i/itlt;}uit Ilt;»a««rt,e3r Dùbo.'o efiÆt ittsiSi qtu uidui fuit,^ mnximè fàmiltaribut prouidetfidem abnegatât f cr dtteriof tfi,^^^frrae gmutamw fidentt ommno ambubut duntcHiauociitione cr obedientiit Dei^Scddt Ificrepûlkipluribttii

.■ naäeaw de utilitiitibui Fideit^utit propo/ûid tHUhjfoft fotum Moßmderemttiuer» ufutn Sytd* * boU,fedetiim»tboclt;ÿiafigrlt;tdudefcettde tfituuadexplicatiofiem orationis

VtorOratione,quam docoit fus Ghriftus filius DeijUidelicet, Pa* ter noftcr qui es in cœlis ÔCc.

N T E R utilititte$ fidei^'hiec Ua m cß^qubd fides efficiit, vt aft dettmui Df»»» ûtuocare Patrêt lt;(3 Orare.Dicttmus igif^rnunc de Oraüone,fi:u precatione^cur ivicognuio nàbis ualdcutilit efi cf necefitria. Msiortj noßri uocaueeunt Orationê,lt;tfm!i Chrigt; fiiiHorum, cr Anchoram, aici; Afylum nofirum. Et Dominuf Dew nofkr præcepit nobis,ut Ore ttius.Acpromifîtq^tioc^ feuerÂc^ piamorationè eXsUidituruntiCltitirenecefidrtu eß^ut utnm fett (entiam de Oraiione fett preatiôe cognofiamus.

ÖRrffio * 'm generete/lalicuius reipefîdff/ Symbolü igttur ApcfioIicUtHà eß omtióf quia mhil m to petitur^fed tantum rccitlt;t AftgtUcafa tur^quidcrcdamw. Stc cr Salutitio Angeücati^ iuMio non cß oratio,quia tubil 'tn eapetitur,(cd tantum cctn fß oratio» mfmoratur,quomodo angelus» in adnunciâdo lefli decreto,dcfi(tura conceptione Cbrtfli,Karti falutauertt.Ctÿiare meptißnnum efl,q, hypocrite obtrudantDep Symbelum A pclt;fiDlicum,(^ [alu^ tationem Angelicam,pro Oratione, ■

•«r N fcfï quids terris,alter alterii^,[ubdi(i(f Pria I cipis,fiUusparentis,amicus amiciopem impltf '^rat.Sic enim natura codttionis noÙrteßrbty Angeli et bo rieus iubet, ut nobis mutuo officia Carltatis, iH tninef mor bac corporali uita,quie poljumus,exbibeamus gt;nbsp;i* tui cur non deoc^ neceßttas tpfa excitât nos,ut proximus pro fsnt 'muocan xtmii interpellet.ac officia itta caritatfs fibt pra/lli sti- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;da petat,Si aut lufiulerimus oculos ncßros i» coe

lu, er ingrediamur precibus aeßipplicatiombuf noßris 'm ccetum cceleßis regni, non licet nobis ul tum mortuorü hominum t uel etiam AngclorufU» fedfolumDom'iWtm Drum ntdrumadßrcndattt ^nobi^^

Mofcfî Opern orare(^l»ttocare.E(ß pnim Angelt emittutur »t noHri mmi/krium, er Propbett Zlt;t (btri^f cap.ii (tgtußeat foJ pro nobis or are : »jec wcrfrfjfcî/f f/f,bom:«« Sancb!$gt;lt;iui 'm Cbrifb) ob dorinieritt,er apud Cbrißum uiuutit, epttme no bis,profuo modo,precarhfolits tarnen Deus muo catione nodra petendus eßt

Prtmum enim,uera itiuccatio cceleßis opis non eonibt externa uoce,fei intima mentis ceguatio ne.Solentus i^uidem externa uoce in wi«oMfjone Mhfedntigis noflra,quàm Dei caufa.t^ecejjeigi tur eß,^ is, t^uem inuocamus eognofeat cogitatio «es cordis noflri, er impleatomnta.Solat aulem Deustß(crutitorcordium,er-lolusDeus implet om)na.Kbrabam,(m(iuitP/iias)nelcit nasser if* raê!ignorât nos. Tu autem,Dom'me, Paterno» es ^ redemptor noßtr, à feculo nomen tuum'^ (iuire ©■ inuocatio noßraad folumDom'mttm Dettm noßrum dirigenda eß.

Demde nullum uelprxceptum uel e^empluin [ extat in lacrafcriptura, quod dekèamus bomistes morlues,aut At^elos twwfarc. Klon licet autent [acruin cultum,(quo numero etum inuocatio boot mmum mortuorum, uel aiigelorumcontiKetur, ß ejfet cultus tegitimus ) abfe^ uerbo Det mßituere ©• ujurpare.Qdl°‘i caret»erbo Dei, ttoi

poteß fieri ex fide.Et ômne ^uod non eß ex fidè^ peccatum eß. Ogifl-e dbcß,utMocatia bominummortuórum iautangelorunt fit cultus t}eogrdlifi,utpotiusin peccaium reputeiuner m!mifißumeß,qubdbic cultufpepererit i« Eccle fia abomittitnditm ldol(ttriam,idecq; dihgeiißime ab eocduendum Extant autem claradiila fieri* ptur£,i^uibntDeiif iubetfitipfium muocare,Qr le fiiturfe affliHisprope adefific}- ac promittit’muo* (itntibwipfium caskfitm opent.

Teflimonia PM^49-lnuoca me in die tribuhtionii, tSquot; äeMia ruamte,amp;honorificdbiime.

nefolius Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»on egoDommui^crnoit (fi

Pfiiil.î},R.(ceditead ettmamp;ittumittitmmi, amp;nbsp;, ficies ueflrenonconfùndentur.ifie pauper datai uittZ^ Dom'mut exaudiuifeum ty-c,Et mox'.o* culi Dominifuperiiißof,crauret etut in precti nrum.

Pfiabt44.Prope eß Dominât ommbuttnnoan tibttseum,omnibutmuocanttbiueum w ueritate.^

IN mundittis regnK,iton licet quouif tempore ndire regemtEtm Eflber,capitale erat regent ‘K:cedcre,mfi ßrterexaccedenti aureum fiea pfritm,in fignu clementiitporrigeret • in coelefli •“^tjegnoffttiper quide^rquouis tempore licet Of« orationibiKcr Supplicatiombuiadire^Ettii fftfftalierum tempuf alteroopportunim habetur, ^od ue explieemuigt;ficiemui,docedigratia, tria Sonera Orationif, Vnum eft Domefiicum, O' pue fil^ Alterum efi Ecclefiafiicum.o publicum.Ter fiumefi spirituale er pfiuatum-Domefticumigi *urfeupfdagogicum aut puerile uocamju,quo e* picufcupue^ rudiuntur pueri,et quod externis uerbis,extra tè -tationei et affliStöef recitatur. Ad hoegenuf or« tioniiaffueßdidifunt pueri ab meunteeetatefid^ quefiuit temporibus,Vlane,uidelicet,ad prattdi um,ad caenam,cr Ve^eri.Debemui er nos ipfos» maiores natu,ad tale genus orationis, certis tema poribus afjùefàceretetiamfi uidemur extra pericu la effitUt rjcitatiotte uerbotHtm orationts excite

nitf^iritum fattäum, er aceethnni/' alicriore! adfüfcipienditm er conficiendM ttoßrdn uoctt* tionettt't^on docemut fuperßiuonen},nfc prr/cri | 'hiniu ijlAyUtmjndlt;ttaDei.tiö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos

De«* lt;lt;rf cerfura orandt ten/pur^j(d h^rtairiur ta» tum ad diltiplmatn non i4iuti!en;,ut nohtf c/uident ttidetur,er conßltum damu/tiUc uüi »t parie mini iono)trodefiwtn.

A herum gentu, EccteftjfUcu jeu publicuntuo fiaßciletipu camut^cum publice in Eccltßa Oraticna blKOt, „ji recitätur,quodfieri foletuelcrudiendse Ecel^ ßiegratia^ueletd imptorandam dtuinam opcpiif^ publics trumnis er calamitotibiu.Et talh recitlt;t Her« C4»» fÎQ dißributa fint quondam in Septem uocaruntCanonicM.Sed nec kre erdiuatio diui^ Pjiil:ne. ittßtutaeß. Nam m Pfalmo dicitur: Se ptiesdixi tibi taudè^ponitur eerttu nuitieruiprir »üCfrto.Et tofies licet Ecclejix ad Orationem,tT Concioitem publice eonuenire, guoties id utilititi erneccßitacexegerit, Et Opera danda c/i, ut m publico conuentu Eccleßte omnia fiant ad ueraM ledificationem decenter,er jecundumordmem. Orafh ßua Tertium orandi genua ^ocamufßnntualecr liijeu pridit priuatunt,n on alia non fint jfiiritualia, ZT bec ta. non etiä publice fuit temporibus fieri fóleat, fed ^uèd priuatim lt;lui[iii piuf ad hoc ex pra fenti tie ceßitiitt.

ORAT. DOMfN. J4ï dolore ucl corporis uel animi^pir fttum (itiHnm excitttur. D? hoe ormdt genere J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edrnoitendi j'imiuf.hnperUtenim homi

(;bidntum orand^^mcjje, (Kni uel icclcjii puhlicè conuenerit.uel tempi« bori« illi« adßmdeniiu preces priuatim fele^ ^crnut,iidiiei}erit,cy intcreii,digt;n obijciuniur pe dculif^i^ (orquenlur (tduerfiSitton /oient orare, bdpotiios contra Deum hotnutes Kurmurare, amp;'miledicere,ac uiruleftter in quojuii debaciha dHic efi mos bomiaum {olennis,qwi Orent tait extra pericula nbsp;nbsp;a/fli {hone! Anpericulit a»

Sed hiCceßdetcßMdacon/uettid'). Nottcttt»! fflopportuniu! tempus orandirquàmcitm aduer ßt craciawfr.fy’ tune maxime omnium oraiidunt afflilhonesfuntgraues, zj' minatitur tto ^iiexttium.CiuocAimaduerla{untgrauiora,er , inagis animo perturbamur, eo propior /ölet

P^us nobis ade[Je,ç:T opem (uan oßvrre, ut not periculis Gf affliBiombut dementer feruet^ Pfdm.is. fuxtae^l Domittuihis,qut tribulalQ hüt cor de,er bumtles i/intu faluabit.

P/dLfuSicrißeiuDeo fßiritus contrihuïatus^ {otiiritü amp;nbsp;htaniltdum Deus aon deßpides» , .. -

ficutDominui Deuf Mt}/kr,^U( in iiltiï biibiM, crbumiliitre/^icit, m(alo0' in terra.

Efa,f7.Dominttt m exçeîfo cr in [an^h babia titt,t:!r cum contrito cz H«»»/« f^iritu^ut uihißcct ^iritum hutniliunhcr uiuificet cor ccntritorunt,

ÇÙm igitur D:uiper(ßig(ctelietur,fe,Qrß o* tnnia/èmper implct^tunicn pracipuè afflidis pnff ndelfetii:^ CK Opern futim ojßrre, (cinmus nul lum effe opporluninf temput Orandij^trinueCitt di Dei,lt;j[uàm lumpretntinuraduerßf, pertur tact 18, ^^mur iraatt}; iudicio Del,Nam ChriUM t.Toeji,;f paului dicant, Sine intermißione orandum ejfe» non hocfsntiunt,^wd uerba orationis ßne inter* / mißione recitinda ßnt, ßeut fuperßitioß inter* pretlt;intur,ßd^ nuîto non tempore,quo aduerßi perccllMur,fitorandum. Deiaenimoßcrt nobif opemfuim,quouii tempore utendam,Qtiöd ß eX fide inßi uerimui orittionem,non eß fcntundum, qwdoratio unicum[onouerborum intercidat, fed quod jßirituf pergat pro nobis intercederege mitibiM mcnarrabilibits, etiamß fonui uerborunt deßnut,^- nos uelfomno uel ul'qs rebus licitis Cf. boneßts occupcmur,

DVpücia funt beneficia.Deigt;^ttg pn'eibui 1 c • Jeoprtèda /unt.Aùa funt jpiritualia,ccc perpeMjijutetyluntftropriare

^gt;u C.bnßi.tt ad lt;fu£ nobis mpetrUdi Chrißuf de t«lodelcendit.,uid£licet,Kemißiopdi5rum,luflii (ti,Adof^tio'mfiUos DetfCotijeruatiom mortet Aeterna uita Cffaelicitas.Hiec bona fAiui Dei bo ttiojîéliUjifnpetranitnobis à Deo Patre juo,cr ojjèrtea nobis per Euan^elion juu Vide accipien da inuocandus i^itur efi Deustpro bis bonis,ftne fdliuelcondttione uel dubitatione, fed certa er firmaßde,^ tuhil certiiis,nibil firmius ft Euage bo Cbri/lif^uo hæc bona omnibus credcntibus in Beneficia ter ^briftumpromittuntur. Alia funt beneficia terre rena quomo »a,crmteritura,qualiafunt,Sanitas corporis, ui do à Dcope litas rerum , uiäus corporalisdiberatio e more tenda. lgt;o,liberatio è periculismortis,cr id genus alia.

Itec,i2rfifunt mundana, tarnen funt cr ipfu dona ^ti,tdecci; 4 Deo petendaSed quia non funt pro» pria regmCbriJli.nec pofiuntperfc bom'me bca aliquoties profunt,aliquoties obfunt, ideir ^0 non funtfimpliciter petenda, (nipcertamzy dftermmatam habeas promißionem uerbt Dei) [fd addenda eß hiec claufula,i^on ficut ego uolo, f^dficut tu uis.Et,Piat uoluntostua, quemadmoe iw (oelofic ttiam m terrd^aum w talibus bo y i

«w petëJiftm.fximè omnium ucriiraeß,^nod lui actpKOimn.cap.s.fcrtbUziioc ipfum, twjuienf, ^uii omturi fimut^ut oportct:,npitnouiini(i’'tio^ KouiKiiii,uidebcct,tuxtabumtiiiam rationem, iT iitbottif terrenis acpertturis . in pelendis enint bis bencficijSiCyfi Dcitt non femper ej^udit pi tii preceSMxtit uoiiitidem precutorif,tumcH lcfH per exMdit eui iuxtx utilitutem eim, cr iuxtä us luittatem/}gt;irit«fiqui fecundum DeumiMercedit pro fandis.lounnes tSquot; lucobuspetrbitnt d Chri* ßo,ut alter federet i dextris,«iittr Ù Cimftris 'm rS gno ipfiiKmunddito t quodßtturum (omtiMbanb fiiec eratpetitio dom'mationis mundMie.Sed M» diubtiefcitisquid petutis.PMlUiter rogtuit DS tnlnÜM Angelus Satantdifcedcretab ipfo.Uit tratpetitio corporalis tranquiUUatis. Sed audit: Sufficit tibi gratia ntea Quidergo dtci.mwi’tiuiit bi pjßi funt in precibui fais repulfamiHtbil rt r/è nti»iiS‘ Etficnim non funt exauditiiuxtacatnalé precuntfuarum fenfumicxaudiiitamen funtiuxa ta fenfumlj}iritualem.Et intcrea, dum Dom'mus negiuit en exterm cr corporalia bentßtia, pr£ paratut eil multatnaiora:,et€X(ellcntiorii,adec(^ caelc/bt Qf i£terna,

Qi^arenonhabemus caufas,cur aduerfus Do leinitm murrnttremut^etiamfinonßamus in psti^ tioiü

tiotùhui corporaliutn helfeficiorunt îioti itcHricci poles,Sed idamui Deum ah^j’icties ßc «égaré p^-r ua er terreni,ut prieparet nobn maoti er lefhiMoc autem nof eji precd repedtre, fed po .tins uerè exMdire,

j, Litu orare folet fiducia. neritorum fuæ ipßui lußidte, ßcut Phidf^M apud Lud cxp. 18. A.'moraißducia aliinoruin me* titoritm,uidelicct eorum , cjuaxhicit.fckn rede IKit,xut eorum,qu£ /ffcratßbi d Sxttdis i» rar.’a commuiticanda. Elfi äutemiufbda tcwrnji ope Inmdiligentifiimè leftandnejl,tumen meritjfiue uiuorutn fine mortuorum non pcffvnt eße titnti gt;notnenli,ut corem iudido Dei confient, er red^ ditnt nobis Ocum propidum, Kon eium lufiifica* pfdl}nuis,incon!ße0iutiia omnd uiuès. ^t,Stini(l'{itlt;ttef obi'eruaucrn Domi«c,D(iiW!ue 3“ti fuflinebitiUttqi tjntttm abefi.ut aligui fmt hu fUdnxmérita,tjuorumßdudd mi/oiemut Deunt, ’‘f potiuiomnespij ejuantumuis SMliii,necelßehlt;t ^“erint una orecuDamek dicerc.Konmiufiifi^ Ddnicl^i ^‘^^‘onibus noßris proßernimuf preces ante fixten ^‘f'ti’iffed w miferatiombuf tuif multff»

ubetctiimhïccommeKorare memorabtlem to^ßioncm Auguflini de merito fuo, ut manififiè ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognofcamtis gt;nbsp;quod nbsp;nbsp;ne ^uidem ipft confidint

(uismeritif,tlt;tntu\neibeß,ut ip forum merilif alij confideredebeantSic autem dictt Augaßinut,T'o A uguflin. 'm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dommi mei, eua

lAinualt ((( meritum meum efl,refugium meum,fal(^uitlt;t,amp;' ipae 2.1» nbsp;nbsp;nbsp;refurredto me a Ment urn meum miferaiio Domi

fti,Non fum meriti mops,^uandiu iSe miferatio^ num Dommuf non defùerit.Et ß mifericorditt Dommi multtefmultui ego (urn m meritit. ^iit to iüe potentior eß ad faluandum^tanto ego fedi nor crc.Hiâvnui kugu/ïmuf.

. Cùm fgiiur nuUi fint humana merita,(iuoruni fiducia poßimw Deumprecibiisz^Supplicatio^ mbuf noUrû accedere»propofuit nobis Deus Mt Merito foli’ (fiatorem et KeconcHiatoremiFiHum fuum Domi usibrißtco tfumnoßmm lefumChrißumsuiusuniuf,{:yfoii ftiendum zy usmeritoßteonfidendumtt^orandum. Sic enim oranditm» dicitCbrijluiipfelodn.KS. Amen amen dicouoa biStQjiecuni^ petieritts Patrem 'm nomme meo» dabit uobis . in-N O IA INE (minuit) MEO, hoc eß,propter me,et mentum meum,Et Non eß aliud Nomen fub caelo datum bommibiüt in (fuooparteat nosfaluos fiericrc,EtR.oman.i» lupißcati ex fide,pacem babem((t erga Peum.pef

Üomïnum nofirum kfitm chriftum, per qucm zr fontigit nobis at fide perducerentur in gratù)» hune ezc-Ogi»quot;« oritfuri,acceditmiti ad DeumjtS fiduài meritorum nolir^ iufiidie,ilUie per fe aut nulla efitOut imperfi£lamp; er uictata, fed tantum ß. ducia meriti,Gr iuflitUumgeniti filij Dei Demi* nino/iri lefu chrifii,qui Putrem ita placauit, ut ß ^oitfidama« 'm ip/um, non folum exaudiat preces ftolirafjUerumetiamadoptefnos i« filics ztr ftdes caeleftiumfiuorum bonorum.

MVltie exfät piæ orat/ones feu precalictS mfacrafcriptura.^xtatet Pfalterii:, m» quo certe meditandZ nobis eß diu ncäu %{^on.ngt;cont'meltan(u precationeSifedetia prie abonoru operit, zj condones Euangelff de ^?[uchrifio.Ittiq; eont'met Tr« predpuas parus ^lt;ttechifmi,uidelieet,Decalogu,Symbotu A peflo* bcum,cr precationemDomwridm.Qwarf qui in ^falierio uerfatur,fdat fe 'm optimo Ztr utiiißima ^brifHunedodr'meCatecbifmo uerfari.Sed quia uelpfitlter'ij, uetaliorum [ocorum fcrtpiure ^’^fcatiöes,plures ZT prplixiorts [unt,quàm que luouis memoria aduerbttm comprcbendi que» '^tdddrco filiui Df : Cbrifius Dcm'mus noßir c5

. , tuUt omnes pitM preci(tionei,quiein totit fcripfäi • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ra contmentur,m ptiuca uerbii,Qr m breuetit pré

DotftJMic« cationem,quieexratapuclMattbieumcap s,Et lt;t» co/tme»i(iOi p,,^ Lucamcap^it. precationem uoant O« ntionrm Dowmumw» ttel, Vatcr Nofkr,ijtfieäet bet nobts effe commendatißinii^Primum ; eant Chrißui ipfe fiUui Dei docuerit, nbsp;nbsp;nbsp;precandaM

propofuertt. Quiore cùinrecitamitsr4m,none/l dubitindumdeexauditioneeiut, qutppt ßlittt Dei agnofcat [ud ipßiu uerba cr eo ip/o exlt;i guduionem promilerit, quo fie prcan dotuit. Demde, q, eÜ epitome cr fompe«t/iMw otnniuitt pturum precittionitm, qu£ nel m fitcrdfcripturd cötmentur^uelaliAS circumfiruqtur. Poßrim'o,^ continet m fe petitionei omnium beneßciorum, quæ nobis tam ad corporalem ufum,quàm ad c(t lelkm falutemnecefjariafunt. N«« boc^gi/wr, UtPfalmoi , crreliquaspiits precandi ßrmultü ab'^ciamuStßd utfcumut bdnc Cbri/ti Domini tio ftriprecationem 'm ommbus primas tenerc, QJj«* refic eß memoriter edifcenda, ut non ßlum uef ba ipfa,(ed etiamfen[um uerborum cognofcamuf: nee fentiamusinos noßro cfftcio deßnihStß «ff 6i( eius recitauerimus , fed fententia uerborunt conßderanda eß,itt excitemus ßdem^Gf cxßdes quodpetinuK impetrerai«^

tut precationif m(erpretalionein,ut fenten tiim eM( riilè cognofcinutt^ Cf tenejmM

Giuiditur autem h^c precatio in duM pirtes,ui delicetfin Proxmiuin,etinPetitionef.Niim quoit didtur fPater nojkrtqui et mj corf« , Prcoemiuns autem fequuntiir,funt Petitionet, quaru

'jatterunfer der du biü im himmel. Hoe c^ß ad c^Aff(s ^'’titadonem Hebriti jermonis, qui fokt pronomi ^tfuis nommibut pofiponere cr i»

*lt;*ide Q- A/fixa uocantur,ußtate dicitur, nee pee ^lt;*rcoram Deo,quiImguam etiam corruptant ^'^klltgit^famen mak Germanieè dicitur, Germa enim lingua non fokt pronomina fuk nctnini poflponere, fed praponere Dicunt enim, uatter,dein uatter,fe'm ttatlf r.Mem muf er,

*^‘*1 muter etc,'ti5 dilt;ut,Vatter mem, ^‘’^f‘^rdcin,uatter fein crc.Sictydici fokt. W 'J’’^tttr,unfer bruder,Euuer natter,euuer brft ^'^•^odicifur.Vütter unfu'tbruder unfer.uaiter ^‘*‘*^i‘,bruder lt;tlt;«er eR-Iifc idcirto admon^cre uo

( ï«j,nort^H(iJre/rraf alic^uid coram Deo, dlcerft Vatter un[er, hel, Vnfer natter, Sed ut fciamui butte ufttatummorem dicendt,Vatter unfer^noit • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejje propriè GcrmaittcuntjCr ut memiiterimus ui

terem errorem,cut lt;t tenens annis al]uefdmtn,'m tantum ualere,ut ne quidem pro errore agnofca^ mufiTanta uis eftconjUetudinis. Q«i*rf, non eß affue[cendum erroribut, qu'odea qugt;eatduraniui confuetudfne,etiam nefcientes (eéktmr.

De'mde confideremui horum uerborum fetifed tiam-Tria futit uerba* Pater,Nofirr,Qÿi ef lis, feu cœlefis . Sic enim Germamcè dicenduu^ effet,Vnfer himmehfcher Vatter.ll£c ftngula u(^ ba continent ffngula obferuanda documcntit.

P4ter eß no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;initio,aÜoquimur Deum,ut Paf rem, er

men effentia eumPatrem, Sciamus igiturt quadnoitte'^^ le in oratiöe loco,non pertineat tantum ad pri»“* Dominied, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ir'mitateffed ad omnes perfondt/^

trem,Piliumcr Spiritum fanihm , l» /«f eitii* precatione, tum nuüa ftat expreffa perfonifUH^ dtßincho,^ precatio ad Deum ipfum fîmpUcH^ dirigatur,Pater,non eß propriè nomenperff»^ te,uf ißi loquÜtur,fed effentiale.öeUi etum dicitur Pater : Fi/iM dicitur Pater, Spitt dicitur Pater, Acftquidem ferma ffent de ed prietate 'mDeo » quageneraiurfiliuiab

tww fila prima perfina in diuinitate ditituf P*gt; itf. S) autfirmo ek de operatione q; a^ibe er H^eita qiomè ^tbonùnê,tuncDeusipfe»bocefi)Patex,iilius,o- do fit Pater fiiritus [anâufjUeré dicitur Pater.DeUS.n.eliPa fcpwiWKWj

bummum,primumgt;Cmtiôc, quia creatiit ho imagiiiem amp;nbsp;fimihtudinemfuiim.Dcm Côjerualione, quù conferunt bomweiit in bue forporaliuifa, alio^uicrudelttate SitiH£ mox itt ^^^iturumtPofiremàfR.ecffatione^ f:u R.egener4 perpétua faliUis donationCf'^utd R egt ne ‘‘'•f et fànShficat homment id cjptendant cceleßis ^^ènibicredilJtem, Et in hic patertutate fingulte ^itinitiitispiflon^tfrngiiliihttbtnt oßiciit, dcÿ* ^fupri^in articula SyniboiitCredo in fftirituta f^äunt. CÙgt;a igitur initio Dommicte precattonis ^lt;juimur De^in.ut Patrcm,excitaturßdet nosf Wa, çf confirmalur bac Patris ucce, ut certant f^^uciam concipiamuf, preces fioflritf non fire in DeiirritiU, quia Dtutf quem intiocn* aofkr Pater .Habeterganoi affcéiumpii efiaßi’ilui Jeruandi v beandtiLibet ^^^‘antuoluntatem nosJtberandi ex cmtubui pe coüocadi nos tn cixlefh bicreditateiEtfi ' ^*’*»iptc{iita nojira accu fint hos, nbsp;nbsp;nbsp;ob/irtpunt

audeantUs alacri mente Ceum^Patreuo ^^’^^tiurnentonfirmanda eft mens E uâgdtoCbri

fii-^quod pyoMitlit ncfilrctrtißinmm reaißioruM pecutorui» no pfopter uÜum hunnotum merüut fed gmtiiititntuw propter tefam Cbrifiunt perß dem.Qt^is i/tttentabitt inquit Paulm, crimina äJ» Uerfusekitßs Df/fDfj« efl qui iußiftcat,(hoc eßf reputatiulio!,propter CbtißH filtumfuum^Q^ iüe,qui condemnel^Chrtflui eßi quimorluM((fgt; imo quif^ fn[citattff eft,qKietiitnfeßad dexteri Dei,qui ar »tercedit pro nobift Sed Herum ob^ firepit precatori humitn^cogitatiotHiec, inqeiff^ non de quieufuitjed de Efrätf intfUigenda (u^tt Piului emm diferte dieir.Ciiiis intêtabitcrinûnit ddiierfut E L E C T o S Drt.E^o uero adhuc du» ■bito,num amp;• nteum nomen m èiedbrum cataloÿf Df Effffio f o»/«quot;«?«« pt. Sed quid de EleSbone tud dttbi» ttg^ tMikn »on idem Pauius.paulb atnè dixit: QS^ ■ pr£de/{inituit(hoc efltelegit), eofdêar Vocduii^ Vides (tutêmiimppèteepe per EuangelionCbri fb uotlt;ttum.Ele{lVf igitur fis,necelje cfi, fjS quod ■ nîîÂs dicitur.Mttlti ttocat(,pauci eledb, non iutidb gendumell,qubi externa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DeiV^ocU

tio irrita pat tnlerna et occultaeiut eleSttine.fi f que enim Deut tatäefi,qui aliud cordeeelet, alid ud uerbis promiftat,fed 'mtelligèdumefti^fi^i'^^ quidè ar confions pt Vocatio DetiDona, ^lt;tulut)af uocatio Dei eiufmodifunt,ut eoruin d “* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luui

OR A T. DOM r Hi iii ^fttpWiùtre non'poßitj}om'i»ei atle» heridif fitite fi(g KocationrntDei aut non agnofcant.aut fi ^gt;touerint,iter urn rc^eiitKt.UaiJ; (jupdad Di»' •*«lt;« dement lam attmet, Omnei uotatijunt E» emm ele£b eifent, uocatt gon rßent : ƒ?• w C? R.f3t iSe Enange!icuf,qfiijrceritt nuptiasfi fitr.^uos ad nuptias uoçare iußis^eos anteago ''^ttinfilegerat'Cr uiuitMerati et quanquant mittu ad exitus tttarum,ut Ucicentury quota 1*fot wufntß er hos elegiffet, flt;‘^licitatem nuptiaru juarum eis fàueret.non iuf* ^’fffteos «ocire.Qjjod igitur ad cknentiam ^^^et,omnes uocathfunt eltibjSed^ aUqut uoei, fiuuntureleiboneßsce acadit noa ^fijed ipforum uitio,qi(i9U/uocantem C/eii coft ^^nunt,aut 'm uocatione,quam agnou'runt.rece fita ipforumimpietate amp;nbsp;ini;redulitete,non f^ftueranh Vosatas ergo mm fis, de^^e{bor,e babes‘quod dubites, ttifi üfrt ipfitua 'incredta deeffe uolueris.et quia uocatio demoirtifrat **^lfiEleéh(in,crpropter Cbrtflum m fiùü Dct *^°ptatum,idcirco attoÜe alacrt m^nteoculos tie ^^ccdum.crinuocaDeunjtPatremfiHeudjb^ i’^'tione^ac firmam fidueiam tScipias, Df«»» tagt;» P^^ito ajfiiiu te coniptefb.ttt nee pro pane lapt * ^quot;hPecpropifieferpentê, neeproouofcorpiu Lkmii.

fit dätumtjfed omnii falutiru btneßciHiiKKtdpi terxam fuam clcMeniiam in te coU^tturut lt;nbsp;Nitfli tJeiUytto/kf Pater eß,(ftc etüin filiits Dei,iitcer^ er orare nof Jocuit : N« lentiendum èjl nbsp;nbsp;cùnl

fit teterna utritaitdoeutrii not Mendacium)certd ttoi fumutfii^eiut.Si filiftCrgp er hierideS.H^r^ des Ruiden DetyCohiSredeS autetU Chrifit. Qtjd ntaior ftobit dignittd, ^»it ntaior foelicitiU contid gerr potUifJet^Et quit nobis tantd digmtatit 0“ faelicitatis attior eßi'Hum nößra ipforn iufiicia^ fiu/ti SanShrtun merttaC Num ange/orum iitdd firiidNtbit minuti^edfoliiisfilifDeiiDom'iiti fin iefu Chrißi obediêtia,iltiii impetrauit^ut quoi quot reciptant ipfum per fidê, adoptentur i. Dtd in filiotfty fiantbiredei (oeteßis Ÿtgnii

AgitmtK ifftur tant Her bit quim fàdittüoin^^ tto tSeo noßra^fummat ^quiitpóffuinut ,griitit^t er ducaniut (óPtin Dw er hominibitt talemui* ti»nt,qaalem filtot Oei ducere de(et,ne ittudt eflapud Malachtam audumus : Sipatiregofunif ubi eß honortneusiÉtfiDommtIStgo lum,ùbifp timor meuitf

No/St. Oemdeadditur^ N 6 S T E R.'Nee boe ud cabulumofatanter prlt;etereundnm e/i. Pritnuid Pl^ oés fra etum doiet Omnes ptos inter fe effe Er»frttgt;0' tres funt» mmss ioeleßü Patris blt;tredes, tfaq; 'm Ootnimed preeatienf

fifecttfione onnes (gt;if,ßite Rfgcîj /î«e epilioitef^ funt ït^s^lcf.irt Chriflo emtn lefu, non cft feruut^ ftrc doniinuf,nonuir neç famina- Dernde admo, SMfkrunt itetnos (te Communione Sàlt;fioruitt,^ubd profo, commiMliOt

quot;'^'gt;4r/uprrclt;amp;»t (uis Domi/nol^to noüro Ssiltt^ fient Dominiez orxtio ommum f‘ofunipiori(itt,intercedit (gt;ro uno pio,ita demi» oratio mterggdit prounuierfaEc»

^^fiigt; QSare /umma opera danda eß, utfimui *’’«’n5rlt; Çhr^ zy- Eccltfiie eiut,quo amp;nbsp;partiel* P« fint'-tf eimprecationif^^uam Deounwer/a Ec ^^^fiaofirrt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caritat irà

^ofdtamM babcamm inter nos caritatentfi-aler» '‘‘tni.Nam fi alter alterum odio profiiiuitur, non ip/e banc dominicam precationemex uera

»rare,nee fit alterius precü particeps, Qniit horribilittf, quam eum effe rerum tuarum

'^^'*gt;iigt;ut nee poßis Orationem dominicam pié in ^^'^‘”'tftimtumabeß,ut eam reüèabfoluott nec

particeps precum Etclefiaf'ciÿare odium ft ßa,titn ut m animo oririm(tpiunt,compen

•^‘'^'^t^opprimenda funtf ne ab Qratione imai Pf't‘aniur,f^ i/aUue excludamur,

ài'dtur non folum ad dißvrentiatn terrent PatrUi 'Çedetiatttad commontfictendos »0$ de Potentii Dei.tjuanof poteji iuuare, NamPatref terrenit Crß uolant nonntinlt;iuàm ßUof juos iuuare,tatn^ non poffunt. Pater autem cceleßis Vult,^aid Pit* /fr,E^ POTES T, (]uia cxleflii^ct onîmpotêf, fiof iutture Itinj; eùnt diamw, PATER, adm» tiemurde VolunttiteDei.Cùmautem dtamuffCte leßKtidmonemur de Potentia Dei.Reti^uum igf tttr eßfUt uera ßrma fide accedamui ad thron» ÿrattie,cr oremitf^qute nos tpje orare tußib

Ri«/^«iiw fingulas Pelitiones perflring^ mus,ob[eruandum fü,Duo effe genera bd rUm feptettt Petitionum, Vnum,qùo pen^

ntit eiigt;lt;Jttegloriain cr maieflitem Det Harutn funt 1res, gitàru’finguhe ita reeitSaftt Pgt;'‘' ponuntartMi^'itntumpetmits gloriam ^naie* fintem Del iÛStflrart, tantum petathus nomen cr honorent Näßrutti obßurart^ac abolertSicetMt iubetnósfihUfDeidicere:

Sanfbficetur ttontë TVVM •' bJOSTR.Vl^ Ventât regnutn TVVM Nolf NOSTRVI« Piatuoluntof TVAr tiOSTRA»

Alterumgeniif eß.qMpttimiM ea,qult;eitd(!tlii fern noRram tarn corporalen q^irttiMlè (3 uter n^nnecejlaria junt, Uecordoborumgcnnufie gligeitter conßicrandiu efttPrim eitim eßt quoi gloria Dei attmettetpojkriui, quod ad noßri filutetn attmetjUt [ciitnui glortitMommis Deifein pfiquot; primai deberi.Seqtur ergo Prima petuio, I» Ï“« ante omnia confiderandit eß^^ non petamui» “t nomen Det 'm [eipio Sanihßietur, Qtßd, n. boe nbud eß'et^q fignificarCfnoinen Dei effe fordidZ f^propbanum,acmdigere ad fui fanâtficadonë, ^°l1ra precationet'Qiie effet bac noßra impudè

de nomme Dei fentire^’tiomè. n. De G»« fe *(*f°ftn(lu it tttußreeß ab ieterno,nec 'mdigetalie

^^quot;^ficetur. Nomen igitur Det ipfe,et s^ndificarb ^'^agt;ielebratio,priedicatto feu glori» Del. Sancti ' P^artautem eß Sanâum baberi, (3 prodiumo *inofci,coli,et glorißcari.ltac^ nomen Det fanlit ^'triteß Deum,ut Deu agnofci,cr prtedtcatienet '^’*ocatione,ac glonficattonecoli, (3 celebrartt ^oitunidelicet Ecclrfig.» in Politik,'m ceconou priuüti cuiuft^ (lt;wniegt;, ^3- operibuf. li'finnnt ’2‘tt(rmbiffDommM preaMini

?ff9, EXPLICATIO pirte petimui, ut Verbum Dei in E-cclepit pari ey fynceriter prtediceturt ut DeiM det pies nsiKÎ* ftros Ecde/ig,tiiii Legem erEuMgeliott DeiP^ tris,Domini ito/iri le/it chri/U redè doceunt, explicenL

Petintiisefiiim, ut Deus turn pium dcdr'mittii uerbi fui,iiMin omnia,qu^ ad expiicatienemeiuf conjirunt,ßcut(unt,Scbollt;e,bottte artes, rmguarit ßudiuntfty id genus alia,conferuetac tueatur.P^ timus quo^,ut Deus abroget omnem impiamdo ar’mitm,oinnem hiere!]m,onnem idolafrian.ótn* nes idolatricos ey impios cultus Dei * (y omnetn Üigiim.H£cenim omnia pertinent adSan^ßtlt;i tioncin nominis Dei, ty ad gloriam eius, HÏcer go uide mibi, iluid mali deßgnent hi » ([ui folent quidem prectflionem Dommicam externis uerbis reiitaretinterea autnegtiguntfacra, confennunt uerbumDei.aboinmantur DuangeHo chrifii.fT non uerentur tam m'mißerium, mmillrosEuatt getij co tuicijs profcindere. Hoc eßuerbis bene precaritßdis autem ma{ediceee,ty ut i^i lo^uun tur, altera manupanem, altera lapidem ßrre.

,Secundb,Petimus t ut Deus det pium magiflra turn Po/iticum,quieuretuttierbum Dei rede ad nuncietur,utimpia dodrwa,{y impia facraabo leanturfUt blajbbemiaaduerfus Deu/tt) Cr Abu “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-- - /ut

OR AT. DOMIN. »lt;rt ftw Dfi, 'w lurationibut execratfoni» ^’'^'^‘’gitimapceiaprobibeinttur, aJeo^ ut bene boiterentitr,C!rlt; fcelera pùititntur, Hlt;c enita offinu fu^t Sinihficatio gbrid nomin^ D«.

Terfiè petimut, ttt m Oeconomù Deut exci» ^^^f^ifitulantlpfuo Patreißmilitu,^ito ßmtliM fbtm tn uetnoti ccgwtonetrudittnt, crcurent

‘J'-fid i fimtlii drßgneturi^uod cum uerbo Dei P‘^^'’i^t,fed ajjueßciant eim ad audiendum uera b'-tin Dfi diligent er,zy ad ßcienda ea, i^ue uerbo 0«;« mandätur.Hiec emnifuntgloriagt;zy(an^ficlt;( tionoinmif Dd-

Dÿirii petimu!,ut Deut ittuftret mentes noa fitif uerafuicognitione ac fide, ey accendat cor tiojlra, quo ipßm uel ’m aduerfis 'muocetntts. If‘I HI proj^eris taude celebremiM,Petimus etiam niDsusgubernetjjiiritufanihfuo I'mguam noa fii'otUtHe abutemur nomme ipfiits adexecratioa uti zy lurationes. Petimws quoqi,iit Dew rcglt;lt;f o» ””*« aihones noftras,nefceleratam,/ed piam O’ bone/kmuitamducamHf.Videant,('mquit)uefir4 bonaopera,zy glorificent Putrem qui eft mcofi in. Nam qui récitât preeafionem Dom’micam , aç pi^^ftrtimbancpartem de fanihficatione nomia ttisDeuzy duatmterea turpem uit am,an non fit (Unipfe pugnatgt;iy déridett'

Poßremo, cùittpstitnut S^n^bßcuri KOttiex Cchfäimui »OS eo ipfo confiteri, üoflrum itomé fjfefordidumiic praphjnumßdeoip petere,utob fcunta or abolua tioßn »ominisgtoru. Solum Dei »own fetndißceiur nbsp;nbsp;gt;Uufirctur.ÇÙitt eiw»

ßmus in pEccdto conteptt n!iti,pugnat noßr» ttottien, cum nomme Dei, ut quantum giorite no» ßro nommi acceßerit^tantum giorite noaiwt Dei decedat .Qt^aredeteßindumeß coram Dfo ff® flrum nomen, ut fala nominis Dei glona promo ucat,Sic p/almus ip.oratiNon nobis DOHI* NE non nobis,ßed NOM.INI Tvo da gio riam-EtDemi 9.l^bisconßtflo ßciei^regibusoo flriStPrmciptbus noßris,cr Patribus noßris, peccauerunt.Tibi autem Domino Deonofiroiui fericordia er propiciatio erc.

Vides erga^quàm latèpateat PrittlU ped tio'Statim emmgt;ut aperis os tuum ad precandum, t^ dicKt Sanibiicetur nomen tuum, moederts precatione tua m,Eccießam,m Politias (y- R® gna,in uictnorum tuorum domos, in tuum ipßu* for,animum,os,manus t^opera, typrecaris ,ut aboil ta nominis noflri propbanitate, omnia ßnt SanAl,coeleßii(y diuina,quo Deutcelebretur,et glorißceturtHypocritieexißimät pietatem prec4 tioms fitdm effe m mtltiloquiot amp;nbsp;iudicanleum pie

ORAT, DOMIN. »e, Plt;c oritre,gßi tnullM dommicM OrJfiones recin Sfduidts txbiinu prtmttprtitionii *^^'^r0retstti0neyqult;tntum negocijßt,uel uniimtÄ D(xnm(c,e orattonis pärttctilai» rrâè sr piè ^onfiemorareiEccbfia/hctehiftori^ tradunt,^ di ß’puluttjuifflijmpilupetierit d dcamp;o uiro,utitli ^not fibt p/almos cxpHcaret.Ac libuit ipfis Pfdh j».Dixi c’jfiodiam uîm mcM, ut uon deli»^. wIiflgMi» inea,e3cpltcânduinfufcipere,càgt;n igitur preceptor expo[tti/)et difcipulû butte pri quot;gt;«»« Pfalmiueirßculitm, admonuit eum di/dpu» rfliquu in (»h«rf tenpui reijeeret exporten» ^^ifeiiitereaßntentiamhaiut uerfitulirneditam, ^»n.Seicùm di^ctpuluf poHmultdt bebdomadM quot;lt;”» eeiiret,tidmiratut pneeeptorrogauitcur ti iotempore, idreliquu Pi'almi tognojeendu no» *'^'^gt;i[fet, R.eßgt;oridtt ille, Boru,'mqutenf,confule, preceptor bunc meitn cunSationem. Cur ea ’«’n ud reliqut difcendi progrederer,iùm l):»nc (“'intum uerßculum non itu didicerim^t eum o« Pf ff cowp/fMff imc*

Annonidemnobii de inte Primi dominieie Orattontt petitionedtcere tieeret : Qjit ßonte re/tquM petitiones ,cHtn baue fl^inutnnon fa/is confiderauenmif'i’

WC4 wn progredùmur, fed ut admoneamur, ne ijuaß aliud agentes particulas Do« tn!»ù/e precationis percurramuf. lAtgna eiunt opits eß atteuttone.utexcitcmia fidem, amp;nbsp;iiuod petimui,iinpelremuf.

am uiß(gt;Uium,^uim 'aiuißbiliumont»p^ tens Crealofiüa régnât iammdetomt^ (entiafuaÀcondito orbe/m eoelo et 'm tem,Sei^ . mus igitur:,qu'od in bac petitione, nonprecemur» itt Deus regnet omnipotentia fun 'm boe mundo* Qÿtd enim buic regno non eil fubieihaui lt;y poteßhuicregnoobß/krciUtopus habeatpretd tioneßibilird

pfti Pri}icipio,Petimuf,ut iw bw terris reueletur» eioq’ias res eypromoueat regnum Dei,^uod Prophetie pro* jpct(ttgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miferunt Cbnßum filium Dei admmtßraturUtti^

' flAtUim magnam cr fublimem,capite aureo,pei^ re « braebifs urgenteis, uentrp tir ßemore tfreo.

ORA ft DOW (FT- ist amp;tièiftpanittt^reis partim fi(hlibtn,1iiec.ßiif tua p^mfîcat regndhuiift tarit,gute^ Daniclft li, Diweltf fü ponbtUiufcßaä mcarftatiotttmChnfii,fihiitmicè tua terrors fueitj]!erunt,uideli(et,3ibylonicum,PerltcumtA^. gpafigmß lexandri Magni, Et Griccarum,feu (uccejjbrunt Alexandrht» quorumcatalogo^etiam Romanunt ^fgnum cont'metur. Poß htc régna tcrrt,proa tutttitar R fg.i«m Dei, feu regnum cûeli, in die» ^ut,inquii,Reg!U}HÜorum, (.idèlicet Succefforti ^lexandri t hoc efiiftmpvibut Rowarù regni, Rfgttum Del} ^uodet ipfumuiribuiyUnàcumaU/s regi6j«,pcâ cßteinnuin, t^fexandrunttiUifitan (a)fufdtib tDruf Caelire ^U)n,ijtiod utieteritum non dißipabitur ,t2rres S*«gt;» eius altert populo non tradetur exc,

Sunt autem graulßt ntt caufii, fUr pf^rer (-fa è’« t/k terreita,promi(iiitur regnu ccdeßr.Qu^ f à'm enim régna huiui terra optimè ßeri/nt legi

C7 magtßratibut ton/iituta» tarnen cauerinä ^^efi,quiti in ipßi multa 'wiußs; çy jniqva defh ^quot;èturtficcedu boe.^tAd botninet neeeße blt; w regtiif terrenis,aißifb,pauperef, er inßt tandem mori,amp;pertre,Necullai RéJe

Mon«»*cl)lt;t fuit,ijui potueritaelfipientia onx» ***“’’’ amieprum (uorii,uel potentia omnium Prûi ^f^Uinfuoru rationem mb e^tjua efjîceret,ut /ub»

iS9 expl IC A Tio' J noreyetiiay.Qgare Deui prowàpt fe.in hocMui dOffuum ipßture^nim^perCbnflimifiliumluutit infiititturum,utóttti}aßtbditiregnihuii» fint nd rè lufli,cr nunquim nioriantur,nec ptreantAtd* que dim Chrifiiit doutnos 'mprecttione fua di* cere,Adutaiat regnum tuum^diKet not peterti ut hocregnum, qiod Eànieluidtt lèparitus nouif^ fini reg^m per fiiituem adumbrati futurum, ytUd leturtpromoueat^propagrtur firmum tc fUtt Ie confkt.Acprec(itio ifuidcm Apr/klorum, »I'd primi fiterunt buiut orationif difcipuU, cr lt;f’*^ poreCbriflutnondumafcenderat m Ccelunitned dum niferat f^iritum fattihim^ ^uoreuelabatu^ regnam D«»ró reffiexit tUt Deutglortficet filn* fuum^miffo ffiirituflt;tndo,quo regnH Deitamdit tlefiderlt;ttu,m territ confiituatur^ cf-ufc^ adfitK^ orbit terne dilatetur. Poftq tfutem mijf ut iß tuffnnilift^et Guangelion diuu^gutumell per^^ pofiolot in totum orbem terrie, ac tnfluuratum id tonfiitutum eflregnutttiüudDei per pr^d'^od^ Item B.uttngel'^,preciAgt;ittr in b^c Petitione,Ht bot regnum feelidter in tota terra procedat,ft aduer futomnet portâtinfirorumconikt Ettjuod P/ai* mut de regno Cbri/bdiciti Vtrgam uiHutit tud emittet Dominuf ex Zionfiotmnare in medio mi

D« pcrgitf ßrliter m medio ininücürunt ßofxntdom'mitrCdonec omnet'Mimici finnt (cita Muitifjedum (aorum , NiWî boc iüud regnun mquo^fiiubdiiietui nondum/unt iufhamp;' ^f^i reiftfa,quipfgt;e ([itbd babent itdbuc pecatum *” lt;^mefui^(yfunt obnoxifomnibutcalamiMM ^^buini mundigt;adeoc^ mortiip(i,titmenblt;tbent beatttudmem perßdemy 'm Chn/b ß ^‘° ^fi} c[ult;e Cf tanta (fertitudine fuis temporis ^'**teuelanda poßident, utetiam nunc lu/ii,Cf dicantur.Omnts,induit,ijui credit Mme,nS P^ißd habetlt;eternam uitam.Et: Qui credit 'm ’”ƒ» eii^mß mortuus ßerittuiuet.Etomnis.quitii tS- credit in me, non morietur Mitternum^ ^^äfre ßmma nobis dàda eflopera,ttt fimusfuba ^iiihuiui regni,per fldem i» Cbriftum, crtànfl^ fludwm Hoflrum precatione,uthocregnß prtedicationem Euangelij M terris conftruea b’^its-nosfaiutemconfeciuamur,

Secutid(gt;,Petimus,ut Chriflus fegnet non folie (‘'‘blicè per Euangetion , Mter fubditos j'uoSfquè f^^tEccleflaeiuf t-uerumetiam priuatimin unoa T*ouis noflrum,per Ipiritum fanihim fuum.

^abemus eritm ßrtem ey uerflptilem aduerfii '‘''quot;»gt;Satanam,ij»i, pofiquàm liberati fumus per-

IreÿMm domMutiortent. Ica(ÿ diit noâi»^ ôW, miMiil,omniit exiogititn$^ut nofin cMitMiant pecctitipeirtrabiitf^uo Uetum fiitmiu fubditiciufi pereamm i)tietergt;ium.Precatnur crgo i» hacft tundapetitiotté, ut ôvm oblilktSatMÀ dct nobts fffiritum faniîu'n /uum.^ui itt nobii rennet, dr tonftruet not in uerd uerbi Det obed^entUi ExempligrutUt Vidtmui piot infuapietiteej/t in^celices.impiotifutetn iit (m impietdte efje tes.SoUicitdl ergo noi Satan itd abifciendum dtum pietatiSiUtdepnantut effe infaelhei-1« tentatione properandumepad precattontm tninicam^ü’orandumi ut AduemateegnumO^b hoc efiiUt detur nObif Spirittu fiir,£iui,quo obßP^ ntut l^iritui Satinttamp;conttneainur in obeditlt;^^ tia Detr

lnegepeite,crpme,fotlicititlSatani)oinlne('‘^ fùrtttiad impoßurdftOr alia mala, in morbo titdt dd impatienttam,ad execrationes, d ad Ppet'ationem.Petenduni igiiufteft^ut Adueniat rt‘ gnum Dcii utdotfethurfpiritu fanHo, quo cpitip^ fcamut affultunt Satana, CT pergamm uocatioid Chrifii filif Dei obedire.

Tertio petintui Ut pliut Dei non diffirat ioil‘ go tentpore Aduentum fuum in maie/iitet fed ad Keniat propere cum Angelit fuis, iudicaiitrufoi* *■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttoi

cito liberemwlanii peccHo^ ï'‘‘lt;gt;a «b omntbut buim feculi miHs^Tamet/i cnim cbrifa pficdicattir MmundoietCbri lt;lominatur perEuangelioiiinEcclffi^f *^fetttper adhucbitret pecclt;(tum '»icitrne,,cr habemui multif aduerfis in boe mundo af ^ÿgt;Precamurigitur»utfiliui Dêinôfolum pro conferuet EUangelio» fuuni in mundo, fufeipial no$priuatim^iriiu fanih guberni ^°hfcd etiam ut ipfe ueniat manififtè in mätßite reueUt regnumfuum [empUernum,in quo bonif reipfit perpetuo frutntur,^u£ w boc l'c«(o per Euangelionßde iceeperunt, ©■ certii ^Piconferuarunt, Magna bominum part reci^ tantum uerba buiui Petitionis tSed non pe* rem ipfam fertoAuuenes poHicentur fibi ad* magnas 'm boc feculo uoluptates, Kuari Ißen ^^’’tfe adbuemagnamuim pecunia coîleâuros*^^ ^^flcrati impetnitentes, promittunt ftbi multan fceleribus [uis faelicitateiadeoq} omîtest ijui co S^f^feunt fiaurum effe iudtcium er fuppficiupre ^*^ogt;-umie^ tarnen non credunt uerè 'm DowwiS ^oßrum lefiim Cbripum,trepidant amp;nbsp;cohorrefai mentione aduentus Cbrt/h 'm maieftite,qubii '^^^ti^hne fi ebrißuscito m maieftite fua «ew» ipfi tradendißntaternogebenna i^w’. Hi

jy» EXPLICATÉÖ ‘ folenf^uiJem uerba buiiti petit iottMreciliirfiff^ non ferio petutiquoduerbis bitelligitur, quiaoP‘ tant,Ht turn primum adueniitt rcgnum Dehcu poß trigijitti,Mt qninqttagintaannos omnê animifi^i iibidiuem in koc mundo (ompltuet'mt' iioc certe non eft orare,fcd ridere Deum tEtefi Deum gif ad tracundiamiguim ad placationcm prcuot^ ret^am hac oratio non prie^cribitur nobis,ut feff tia/ntu ipfa uerborum recitatione fatiffieri tio* Uro cjfiào, lcd ut quad ucrbh diàmui, mente ff rii petamui,Tunc autcm excitabtmur,ut quod in btc Dominiez orationù particula recitamnt,lcrio petamuiiprimumitum cogitauerimut, not perpf fuo circumfirre in carne nofîra peccatu^^uod ctß condonatur per fidem propter Cbriftutn, tartten tenerinon potefbqunt tantümnobif negociffif^ dt^ut nunquàm liccat tranqutUam uitam duceff^ nec pofiimm unq wfi aut morte noftra»autaduet( tu ebrifii 'm maiefate {ùa excutere. Vnde CT P'*'* ittt,ad Kom.cap.7.eX{lamat:Miler egot'mquietiff homo,quK me eripiet ex corpore boc morti obnn xieCGraliof ago Deo per Cbriüit lefam- boceßt iNon alia res liberabit mc^quàm aduentus Chrifb-Liberatui quidem fum per Cbrifiuin,Condonalitgt; ne, Sed fentio adbuc peccatum rcipfa, è ^o tunf plette libcrabcr,dim adiicnetttChrtfitff •*’

iUlt;tgt;Demdeexcilabimur ad feritim ^etitioa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç

^^cùntcogtfauerimuf, neceffe nobii eße fetit» per in bec mundo aducr/if affligü in in^ ^it,affli(bonem hjbebitis.EtyEcct mitto uos ß» oites in medio taporum. Qj^em auttm de’eibt ^tidiu i« aduirfit er ufflichombtn commonrii* ^oßnmi,excttabit er boeferiam petitiont m, ß ^^’’fiderauerimus p-iratam nobis effe cerlxm ei' Pffpetutm fveiicititem in calfßi regno, prcpler ^^fuin chrtfhtm.cuiui fiih lumm cob^rtdes, per

Qt^is liutem peccati er cahtmüatismo!e ^fejJiK,non''erio peterct liberaticnem'' A ffue ^'ffnus igitur nos ad faits cogitationts, u( ad ^»tionemadttentut Chriß in iudicium,non fo non coborre!cimus,fed ctiam ingenti deßde» nduentum eiitfappetamus,er Uerèitç eX m dicamw.Admtuat Rignum (uum.

X\J omwpoirrtfl', amp;nbsp;arcunx ahf; imperfcrhU biliuplttnhtcdHc^.isnctsr-in Pfil.ttj.

VûluHfdtDci dicitur’Detu naßer 'm coelo,omnilt;t,qu£cunlt;^ VÖ llKlthX. LVIT,EtEfä.14. DOMlNVSZebii» otbdecreuihcr^u^foteritmßrittare^Hantne» im extentii,ey lt;}uis aUertet eitinrEtcitp,47.Conß Hunt Keum (bdnitj er ontnis Voluntm lAei fiel. Ciÿod cuttf ita fe habefjnon efi fentiettdMti ^uod 'm hacpetitione oremufj ut onmipotens uoluntti^ Det ßut.HM etlim itlt;t pergitet promouet,ut nut la creafura nec 'm exh, nec m terra ^ueat et obß ^^f^’lkre.Sapient corde efi,('mguit lob,)cr ßrtis ro^ bore,a[uii reflltit ei,er pace habuitfOtiare DeUt fton eget nofira precatione, ut omnipotent ipßiti liolunttufcelicent babeat[uccejfum.Sed w bac ter tia Petitieneprecamur,ut bona Dei ttolittaf,^»^ tiobit uerbo (uo reuelauit,m nobii,er per notgt;tS publice quint priuatint fiat. Elfi enim conßliutU^ feu 'mßäutuni,quod fufeipit Oeug ex omnipotenti fua ntaießamp;te,non pofeß uUauel bumana uel an^^ lica potetttia irritant fieri, Sed necejje habet per fici , tarnen bommet per peccatum ita corrupti funt,ut buic Dei uoluntafi, quam ipfepromißioquot;* bitt er prlt;eceptit fites pateficitmö folum non obe diant,uerumetiam naturafua obfijhnt, es contra rtum ficiant. Lex (mquit Pautut ) ffiiritualK eß, at cgo carnalisfum,uidttutfubpeccatuni. Lex au temefiuoluntagDei» Si ergoPaulufpiut conque rituf

fe carne fua non obedire legbhac efl,uolun titi Dei,^uid impifS fentiendum eritt Et iterü ^ititP^lus'.Affèüuicarnis 'minticitia eßaduer» Im Eieum, nam legi Del non [ubditur,Siquidem ’^poteß quidemgt;Et adCormthios affirmatiesijCorgt;4» buiut feculit^ui eß Satan,exciecarefenfus

excitcita, ctim eaOei noluntate qute proa ^‘ßionibus er pr^ceptif pateßäa eßfita pngnet, iOis non adbibeatfidem, bis autemnS obediat, docetebrißusnospetere ffiiritum fanciumi tü ^oftißcata carne, er reieäo Satana uoluntas Det

gt;iobii,er pernosfiat.Et ßeutm prioribuf pe ^^tionibusprecatifumuSfUtnon noßritm nomen, ^'d Dei nomen glorificetur, er non noßrum, in ’ ^ne noßra, Sed Dei regnum adueniaterobtia ^fatiitam hactertia petitione iubemurprecari, non noßra carnalis et“ mundana,Sed Dfi uoln ffiiritualis ercaeleßis,m nobis perficiatur.yi Deiuoluntat ‘^fanitu ergo,qttie ßtffiiritualis et coeleßis Dei uo f^iritualis ^tas,quatenut quidem promißiofubus er priece qm pt, ^ß pateßßn, ut er edj^ofeamus, que m bae

, h Crpefpcluit d4mttitioiv,ault Dem, Utagmlo peccttlo per Deealogum,audûmui Euangelien fi* credMia in ßhutn fuutn,ut nûn ptrelt;t* W!« peeCii(o,môrte,cr dàiiiitione,fedrep’uitmur iâ/H per fidem,et firuemur itt morte,lt;id leternunt Uitam.DeUt enimpale/reil h^tnefuam uoluntatetn, tîfn iubet Mofin de Propbeta feufiUofuoeotteio fiariDeut.iS (PSVM A VDI Ë S.EbPjn^W» intuit Deiti,uerbiineaiH ore eiutjotjuetur^ ad itof omnia qua pracepero lÜi. Qj^i autem uerbii aitM,qua loqaetttr 'm nomme meo ,lt;iudire nolue* int.egoultor exifiin . Simifiter ettm lefits chri^ ftm pltuf Oci baptifaretari loàne,dixit Dfi« rfï ' 'Cbri/b:tiie eßfilitti met» di!eiüiK,m qso miht bf ■ t.’ecomphetiume/l,HVNC AVDIT6. Videt Itttt effe uohiniitem audiami» Euaitf gélion filiflui Domininofiri leîu Cl}ri/hgt;et crédit tnm tn eunhut confiquamitr propter ipfum iujii* dam cr itlcrnamfalutem-Plint uoluntateih Dei, r.ecfiliu'; ipfedifimulat : D.fceitdi, 'mquiens,de taîOfialiciam,non qnod ego uolo,fedq»od utilt »iquimtfitme.Hec eftautem uolun'oi eil» qui tnifit mene quid per Jam ex ontnibt», qua dédit mthi,fid refußucmilli mnoutfiimo die-Et bac i/l uolunti» cil» qui mifit me, ut om iif, qui ui^ det filtum, çr fcdit tn füm, babeut uifum ater* «4«

OR.AT, DOMIN. Sri mm c^c, Ef tteruia « Hac tji opi» Dfi, uiJelicet ^uoi Deuf 4 uobis exigit,iU credMis in cum,quen Mißt lUeiCigtreniim manißßc Cctamut htnceffe uoluntitem Dei^vt audito Eaangclia Chripi, cre* dsnnuinipium, con/cquamur propter tpfuin iteramyteternam fulutcmtpreamur w: bicpe-» titione.ut f^tritus [inilm excittt çj- cottßrmet in nobif ßdem,ac effidit ut eredcnltf i« Chrißum, ftoii pe,‘eitmui,fed coitferuemifr gt;nbsp;iuxtii uolunMê eim^ptrpetM falute.

OeMiic uttit Deut,ut poflquim per fidem rend It famxt'M Cbri/ttf, cy ffmui propfer chrb ßuin,h^redel ^ernlt;e[tlittii, non obedtamds ata fliiis cupidititt ctrnii,ßd affiilui ßgt;irifUf,Ne re

Piulut,)peccitum in mortati ueßro R-ow*^» torpore,ut obedialis iZi per cupidiMet riuf.Ne que ^ccommodetfs membra ueflra,arnia 'miujiidlt;g feccato, Srd accommoJetii UMmetipjOi Dfo, «e ex mortuisuiutntes, ntembraueßra armd

DfO.tS/ iterutn'.Uiec eß uolanttu D«, Satt t.Tbeßd.^ ^ficatio^fteßra^t abßineatii à ßortalione» ey- fti uitufquife^ Udtßtutn poßtdertcunt fanibßcatio honore tyc^Et Petruf.iic rüßnquit, uo'S i* Del,Ht beneßeiendo obturetis os bomimbui Mis ignoranttbm, tanqi-à n libert, eynott pr^texH^habeijtandiid^y libentatcfttt

pt pro nobif carne uos ciaolt;^ iuxta eandé çogitationenmrmeminifquôdijaiptitiiur in ne,depflit à peccato, ai boe,ut iam non cScupifcff t^s ho»ii»utn,feduolantiiti Dei,guod fupereß i» carne temput uiaatgt; Ac irtaiter, Cbrißiu ipfe d( cihHoc eliprieceptummeum»utdiligatïs atuicfgt; peut ego ditexiuoc, Htec,càmpt uoluntoipi^ Deiidubitarinonpoteß, ^uin'pt etiamuoluntlt;lf petimia ut jpintu^ fanitus accendat corda nofirdi (id pritßundam obedientiam bro ex fide, ut non ambuletnut iuxtacarnem,fed ioxta^iritum^ ' Poßremb,uult belts,at non fotamßeianuts bo na obedicnter»uerumetiam pramuimalafeaii* aerfa patienter,fianipflum enim eß,^ quacun^ aduerfia accidermt bominibuf, ac priefertim pi/h non accidinteistemerc,aat ignorante Deo , ip(o fcisntecraolente.VultenimDeiK , at mui confirmes imagaiis filijfai, Non eß,inlt;iait Cbrißits,difiipulits fupra prlt;eceptorem, neqsfef* lias fapra daminam faam t Voluit autem DeuSiHl plias fias pateretur malta nbsp;nbsp;nbsp;aaria aduerfa td*

deo^ mortem ipfam in hoc mundo,Qtiam uolun ! tatemteßißcatut eß Del« MW inde ab initio orbif .• çpndui, amp;nbsp;in prima Euangelij eoncione ; Semen

tnulietif wntcret atput tuunit^tu mordebis cal f^ffcunt eiui. Acpofftafignificauit eom'mftitutio fiicrifidorum, uaticiniff Propheticfs, cr affli»

^onibut omnium piorum,Htcc enim omnia dicut t^flimonium de uolutate D«’, quid CbrißiK fiUut ‘iwpajluriu effet^rauißimas'm fcoc feculo affli» ^ones,acfubituruf etiamiudiciummortis. C«w ^ÿtur Deusuoluerit,utßliusipfius naturalis le* f'^Cbrißus multa aduerfa ni mundo patereturf ^‘tte nult etiam,ut fui adoptiui aduerßs affli iitntur.^ut ß cupiunt unà cum Chriflo glorißcari, uni cum ipfo m hoc mundo paiiantur.

lt;locent,q, aJuerfacontingantnoiif non temerto» tÎQcafuffed diu'ma uoluntate,

lucem.O’ créant tenebras,ßcient pacem i er cre« fine uoluhta n»! malum,hoc eß,beUa, es- rehquas affliibonet. te diu'ma no tiiere.inThre.cap,j,Ciuis eß ifie, qui dixit'in itaißiet^ ^ec fieri Dommo non iubente f'Ex ore altißimt, ** ’ * »ec bona nec mala egredienturt'

Matth, to. Nonne duo piffercuUminuto affe »eneuntjUr unus ex tllis non cadit in terram ßne ^atreuefirolVeHri etiam pilicapitis omncs nu* meratifunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AffüHtonum

ojfligAmur, multlt;efuntclt;tufit.t^jm,fgt;rlt;etey^uiM ^uod ueltt nos affhiUotubm confirmes fierifilif fui, etiamuultcoërcere (y frétere cuptdiMeitt carnis,cotttintre nosm officio,exciure ad pre^ c(ttionem,o- ntulta aliit,lt;j:iiie hoc Ic^o comnemo rareloitgum effet.

Quare tant manifilÎA ïiei uolunlasfit, ut qu/ immittuntiir nolxs affifihones ßae propter iuflif ciam, ßue propter iniufficiam, patienter toléré* t^ydefirimui DfO hac particular Viat uoluntet tua,obedientiam nollram, ty petinius,ut uf (uffè rendis aduerßs conßruet nos ut officio uocalionit fuie,ne magnitudutf afflifbonum perturbatieffi* cîum noßrum defcramus. Acfiquidem Deus o^tf derit nobis aliquantpiam ty legitimam uiaMiif

)• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ rationem,qult;i piffiimu« aduerfa effvgerer utêduff

ypiüntatidt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Debcum gratiaruin aiüone. Qÿale

morbus uiuaferit, qui ordiuariaMetß cma curari poßit Aut fiquis captiuia habeat,q»i eiitlt» ■ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

nonefiaffiernandum beneficium Dei.Sed fi reS ■ita firat,ut aduerfa n5 queas cjfugercrtùfiimpiet^ »e,(y petcato aduerfus Deum, iii tum necejje hd bcs corant Deo procumbere,cr dicereieiat uoliut tastua'Si placet tibijUt affiigar,placcat fané ty m* bi.ïiat tUii,»{gt;n meduolunptSiTiitttiPnmfido (on*

ftfUct Me Hj officio cbedictttiæ tUie, ne irritittut S^tnuate ttduerlitntum,ibijch(m ttoatioKem tuÀ. Sic Dsjijci /raii;t /é obedieitter w exilium.Hefior adSiidoc,)irciiM Deii«urbeuilt;^tilt

‘^^nerogratiammocutis DomKi,redvcet.tne, ^ßeiidet mihi eautjCr Ijberitjcidin» fuum, St aùt ‘^ixerit mihi Non places,priefto jum Vicut c^und ^onum coram fe.Sic tres àdoleffètes apud 04»

feo6c(iif«kri«ig«e(n. Eccfjt«»^ ‘I^iunt,Üeiu iwfkr,qitem co!imui,poteft nos eri^ Pi^te deciinmo ignis ardentis,e:? de mambiutu» ^^^orcx,liberdrc, Quod ji nolucrit^notußttibi, ^rx,qntadcos tuos non co!mus,cr ffituamaure

erexi/H non adoraMtis,tioc idem dixiffenf.Si DommwOeiMnofter permtßrit ti tàtum polfffAtis itt nos, ut abijcias nos in ami ardètis ignis,'eut uolutas Domini, Hoc tan» ^‘lt;in petint‘is,nt fffiritufanfiol'uo conItruitnoSj fteiiolum colamiis,‘;y’adiicrjus ip[umpcccci)ius,-

ScdChri/iui ip'effius Dti, nonfobm uerbo^ i^trumetumftio ipffus exempta doMii ncsffc ora eùm i» horto deprecaretur worrein cru

Pdler (mcluit) fi itis, transfir pociilum hoc à • VeruntdKen non tnea uolunlas fiat, fed tua. QSare pètam:is «oî, ut non fiat Nofira uolu ^^^^eciitim non lüfipcccare nouit.Et nôjumus.

»£or.j, ifitjuit Paulut^idûfiei ex nobis ipßs cogitare ^aic ‘ ^ui(m(MJelùet Salutare'itan^uàm exnobisipßs, Sed peNnitfs,ut Fiat uoluntas Domini Dei no^ri, ijuit nos uocando uel ad fidem in Chrißum,uel ad obedientiam ex fide,uel ad patientiam in aduer* fîsMocat nos ad ueram iujîidam isr perpétuant dualis obe labiteia*

dientia pr4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;additur,Quemadmodum w cof

’ tiamprafliredebeamiuVoluntatiDei:.Etfiauté duplex eßcoelum,quorum alter um eft corporale, alterum fßirituale, Et 'mcorporali^o^Euna^cr lo6 9 Iküat agnofcunt Imperium Domini obedientißi^ lot fnètQÿi pnecipit Soli,mlt;juit lob ,t^non orilub

’ cr fieÜiu claudit qui^fub figttacitlo.Et iterumtm manibus abfcondtt lucem,etpr,ecipiteiutrurfin , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. adueniat’-tamenbîc priecipue fit ferma de ccelo

6rn\^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debis,quifuntbuiuscaliincola,»i

fi'H delicetf de Angelis, ac maxime omnium de fili^ ipfo Dei,Hie enim tâta obedienliagratificatustß ualantati Dei Patris fui, ut ajfumpta firma boni nif,adeoé^ ferui,tradideritfefe in mortem crucü' Qt^aebedientianonpoteftnec maior neeperfi* Angelorttm Sior dici,Simtliter et Angeli,gui funtadminiftea obedientia, torijlßiritiK,e folo Deo ita pendent,ut omnia nd

data eiws diligentifiitnè exequantur:Benedicite,i^ ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ ^ait

o R, Af. ßoniw/ ifi ^^Pfalmufi Domina uofangeti eiitt, potentes ^^^tegt;ßcientesuerbumilliu«, adtrndiendatit ua ^^fermonum eiiuAnfecundo liPro keg.cap^ï4. Dominus dtigelumpercutere ifrtelÜM pefli ^ntiii^ er mortui funt tribui diebus 70, milia ui poßea iubet Angelum abfitieremanun l'oint d cttdeiCr flitim abfiinett , frecamur ergo m bac petitione ut ^uêadma ^nifiliusDeier Angeli ia calo exhibit uoluts Deifurnmam obediitiam f if a et nos in his tef j^fxcitemur fpiritu fan(b,ad gfatificandumua :'*'Uati Dei fam laßciendis bonis operibut, (luim ^faffèrendis aduetfiSfobedientißime.Uihil ewtn ^'*^pius,whilfaediui efltqaarnquodfiliut 0(i,cr; ^^Itfks Angeli nuUum imperium Dei detnüent^ ßlt;lpef omnia obediant uoluntatieiusinosauteifi ’fyui perditi,à ßlio tarnen Dei rerfempti, er b ipßuscooptati, non folunonobfiqutimur ^luntati Dei,fed etiamobßßi.mUieii AtueruM ^dem eßf^uod non queamus perßbhm obedieft ^‘fmuoluntati Dei,in hoc feculoprieflareiHibila **’^1« rtK^cm exigitur i nobis » ut obedientiam,. ^uamüeo debemuSfßciendam fufdpiamus, er P°*niMttmDe«m»o^r«»« 'm nomme lefu Chrißi '^'ifocemus, ut mtffo ß^iritu fan(b ia^ika ani noßros ad grafißcandumt iptoiÿto modo pof

. ’ (uinM,diu'w£ aoluntiiti, tr (juod reliqi^Kt^ fß teciHitatii,dementer (ondontt.

la petimuf omnia ea, qutc nol^K ad confrrud‘‘' ftiiiiunHii» nem kuiui corporalis uitte necrßarta funt.Sei ordo. pnufquàm hac expticeiniis,admonendi fumut df ordinePetitionit .Nam hiccpctitto,qua peti/»i^* corporalia bona, non ponitur nee primo nee p‘’* firemo loco,fed (n medio aliartim petirfc!nuiti,cf recitantur ex ufracj^ parte petitionee /firitualiifl’^ bonorum. In inbui enirn priortbus petimus, gloria Dei in nobis iHullreiut*, tit Dem m noti^ ^iritu fando (no regnetut uoluntati ac uot^* tioniDetobediamusiln tribus pofkriortbiispdi mutremißionem peccatorum,conjeruationtm tentatiorabi(s,cr liberationi à mdo H« funt/ifi* ritualia bona. In bartim autem petitionum medio, petintus panem lt;juotidiana, hoe cil, necel farta lt;td Homo ^ttare fußenlationem buius corporalis uita. Hic crdo adt creatKS, monet not, quod non fimut créait er ordgt;r.at! of bac terra^'/roptir terrenam iiitam,cr coiperdi'f boititf

iûfiii/eâmtiximè omnium propter bonu l^iritu«t lia ty tterm, H*c ew'wMent effe Alpha ©■ o, Pritttipium cr finit.vnde zy una tantum Petitio corporatium bonoru prafcriptaeßfdtm fint fex petitione! bonorüf^iritunlium, ltalt;j; petimut ter Corporalu poral{itbona,non tanqpr'mcipaliagt;ledtan^acce[ bona qucmo foria,ut in hoc terra aliquandiu fufientemur, do* do petantufi ncc figt;irituilia afjccjuamur-^onec uidelicetagno fiitnut lefum Chriflum filiumDei perfidem,(iui ^briRasefi Thefaurut omnium figt;iritualium amp;nbsp;^leflium bonorii.Ciuienim Chnfium didicit cr ^°ÿtouit,ac pofiidet in ipfo ccelefiia bona,is fatis f'lt;per^ {« hac terra uixibet fuo officia defùndut

» etiamfi nihil prorfm terrenarum opum conn ÿ'f^auit.Sed cùm ad confequendjm cognitionem ^^tifli,opui fit pritdicatione Euàgel^tCr ad pre ^'^ationem Euangel'^ opiu fit ffiacio temporis amp;nbsp;^poralis uitie,iubet nos Chrtflus etiant ea ptte

ad ÇufkntandM uitam corporalem necef» ^‘^^afuht.'Hxcenim omruanomine P ANIS m Panli^id. ”*^lt;}uarta petitione continentur,

^iulta autem neceffaria fient gt;ad huius uitefun l^ttationem^uidelicet* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•’

^ê^ratus ciuilis^et pax externa^ui tr^ijuil ü ” ’*itâducamuf,cr liceat uiÜü laboribtis pj/rare.

uxorgt;utrei damcfhcd cSIeruftur^ Serui,Ancilllt;e,a-làercenlt;tr^, Quorum operi mconficiendK opcribii^ (tiiiuuainur, lumentdf^uieittde nomen hnbent,^ fuo hbore hommes iuuent,

Qgitre cùm petimm Pdnem no^rum^uoiidid nitm, Petiittut, ut Deus tueuturmugilirutum no ßrum,cr det nobis publicum piicem,Petimui, ut Del« def temporu frugifèrutut det nobis fidelet feruos cr merceniirios,ut tueutur iumêtu nodrs^ Vetunt pueriM Deus conferuet parentes cr TK tores fuos incolumes^Petit maritusi ut Deus cußa diut uxorem, cr uicißim uxor,ut DetfS cußsdud tnaritumTunt late enim patent, uocabulum P A

SaUicitudô Sed quid efl^ mquies, quod Chriflus iubet nos^ uiâus quo petere panem feu uiâum corporalem i cùm tame modo fit pro alias prohibent fûüicitud'memuiâus, iiefitisgt;iu bibita. quiens,foÜiciti didtest Q^id edemuf,lt;iut quid bi bemies.aut quibus operiemuri' Qÿis enim fine cii rao- foHicitudme diligenter orare poteßfi^jß . nbsp;nbsp;enim qs exfitetur foSicitudme^uidetur frigide

Of are, qualii [olet effe fiuerorilm oratio, cùm(înt(ecuri,cr ßnefjoUicitudine, rectta/it ^gt;'‘dionis Dominica uefbitjtne uUo (erio affcâu-Sollicitude H/c ergo obferui mthi, q, duplex fitfctticitudo. duplex, pitt, impia [oUicitudo (ß qua^ pitfSdo uiihii ßc intenta eß, ut abijciat uocationè.

quieratuicïum»quoquo iure,qult;iqua miu Qgoïi cxcmpltf ojkndendum eß. Deiu manfi ^^ittfraëlitii, ut egrederéntur ex Aegypto,per quo nuUm erat panif i Si ergo tfraëli . ^‘fic/oUiciti pro pane fùiffent,ut neglexißent mû ^*tu,tn Oei^o- manßßent'm AegyptOftmpiaßiif ßifoSicitudOjUidelKet eiufmodt, qult;e ad pecciut» ‘^“'n aduerjuf uerbum Dei uocaffet. Sic Chrißut. ^^gt;tdiuirApoßolis,utreliaisretibtußtifpraidü , ^*gt;‘tntEuangelionmuniuer/o müdo.Si ergo quit. ' Apoßolorum deßruiffetrnmißeriumEuan ^^^•igt;et fccuiits effet,{oiliettudme uiäut,retia fuar ** ßdffet impießiUicttwt. Sie opifici mandatur,ut operis artis ßt^ iuße negocietur.Qtßid ß o^

excitatiu foUicitudineuiUtu parandi exer ScUicitudo ^tpoßuram,impie foUicitui eß, quia deferit uo tmpia, ^^^ioneiti Dfi.Ef talif ß)Ilicicudo,tiidelicet qua ad

tiduerfui mandatum ar uocationem- SoUicitudo '['^^^hprohibita eR.AliaeßfiSiatudo pia, cu qkis pia. '‘*'gt;mto ßudio curat,ut reilè)duigenter è? piè jUo

^ngdtur c'lficio, 0- par ft alimenta iuxta ttotaflil nem Dei hif,q’aitits debet, Pater uiJclicet libtrU Cr ßmiluidvKittwtferuo fîbi ip/tqitifj;.iy^ foUicittulo proprie uotafttr fhidiutn/eu dtiigitia, ^uam officium cxigih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitât piût,iit

pluret uel liberiudaiij fàmiliaret,curie ipforuM commendati funt.eoardentitu Dr«« Pd/reW, ai aceipirnJumabipCopanêguotidianumtinuocefitt

Sed defoîUcitudMe hiâenin.Not reuertemut' idinpitutum,ojkHdtmult;enim quid nomme P A NI s petamui^uidelicet omnia ea,quie nobis td(u ffentationem corporalis uit^utilia neieffarid funt. Perftr'm^ami» igitur Cf reliqua buius peli tionis uocabula.Nibil enim in ea octofie rtcttatuf' vit£ neeefTa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T» Pd/tr nd

' drii^ fiercaeleftis.Hoc DAND t uerbo,quopetiniUf nobis panem quotidianum i Cœlefti Pâtre datii admonemur, ut non fentiamut uiéhnt, Cf alia corporalis uitat neceffaria cSimgere nobit uelca[u,uel labore aut induflria noHraJedqubd dentur nobis Icmper à Deo Patre ex mera clenti tia cr gratuita mifericordia, flue ea contingant nobis hieredibteyßue donatione,ßue taboreißut

Pfalmusi^SiDculi omnium in te fferant, 0quot; tndaf cfcdm iHoram'm temporeopportuno^Apd

Qfe.i. Eritin die iÙiexlt;mdiitn,dicit Domiit tuu,lt;ôelos,cr lût exitudient terratti, tSquot; tern eiC ^diet triticKtn er uraum er oleum crc »

Aâo^4- Drt« «ofl ßnebtt feip[um expertettt ^'fliinonif.dum beneficia confirret, de cœlo nobit pluttiM,ac tempora fruihßra, implem ciba ^leiicia corda nojlra z^c. Vnde cr in Politeia ^ofi mfiituta ficitcarimoma oßirendarunt primi ^ilt;trfim.HamDeut capas, priecipiturifraëliti^f pfintiiîarun primitiat frugum offirant m carUÜo.cr profi gu(d tfantùr fe acccpiffe eas bcneficio amp;nbsp;tlemètia Do

QBijrc.f«ra i« bdc petitione dicimus, DA, ’Mjwi« oculof ts- mentent noftram w «xlum.

Ö' cogitemufttjuôJ ea quæ itccifimui ad[ufkntatt coyftomlè uitam »aftram necejlaria,^» (tnt ßrendi uel firtuttf^uel mdaßrie noUfseg H liittum xkment'ie ZT liberalitati diu^ii . EÉ î*'lt;itt6o«((rM i Dto petertf tHim/f/ium ejf, pôi omncftfiue Kfget,l'iue Pmcip(S,ßue optt qui^ue ciuts fint tordra Dco Mendi '* gt;nbsp;^uàd omnef, pqutdrm fi'ium D« prfc;* *quot;”’f [m prgeunttm jeijui uoluerir.t, nectße /‘”»t 4 Dffo pitnem ijuotidiatium emendtare, fcoc idcirxo tdmonendi ßumuh ut ‘:um [cimut

ttlimenfä dari nobis dinmituStexcitemur ad fobrti tatemgt;ne i/s abutamur ad luxum,ad heUuationeitl, ad impietatem, Sed utamur ipfis iuxtauolSfatent Dei,lt;jui eet dedtt,ad gloriam nom'mis Dei,er. non Alimetafunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad noßram,j'ed etiam adproximi ntceßtta

Eleemofyna tem,AUmentaenimfuntEleemoÿna Deù Qbfea Dei,q'iare cro autem te^quantum tu 'mdignareris, ß defratt^ non eis abu datogenio tuo dares panent ntendKo,quem tsßd tamun fim obifceret porcis^ aut conifceret in lutum, O' c5culcaret pedibm^Hulto certè miquius^cr aba J. J. minabilius fàciunthbquicHmacceperunt àDeo honeßas làcultates,qtias turpiter proßtndunt bel luatione,fcortatione,cralijsfceltribus. Talibof enini ntoribus prouocatur Deus, ut mittat aut ß* mem.autbetlumiaut morbum, aut alia malediäto nis genera.Demde admoneamur boc D A N DI tterbo, ne contendamus ad paranda alimenta im» poßuris, fraudibus, peiurijs, Cf alijs fceleribuft sgt;r l - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus negocqs iußiciam, CT

uocationem Dei, er fciamtis melius eßemodituM iu/lo,fuper diuitias peccatorum multas, Uoflrum,cr nbsp;nbsp;Tertio,obferuanda funt er hsc uocabula NO

nobis,admo^sTRVM, crNOBlS. oßtndimtuenim(u* nent pro to g/föd htec Dominica precatio fit uniuerfe Et ta Eccleßa clep£ communis,er fi unus quißiiam pius récitât orandum. precationcni,wpetat beneficiaDei,fibi tan tu»,

ORAT, DOMIN. 09 tum,fc4 etiim uniucr[£Ecclefi£pritßiri. Sicegt;a nim iußit aos filius Del orationem incboare:Pa^ 1er N O S T E R.S/c (3- hoc loco iubet no$ dicea rqPanein NOSTRUM, er Di NOBIs.-Sic Cf in reliquis,^uie fequuntur,^ctitiombm dû MUfyDebita NOSTRA.Et» NE »«lt;/«£lt;(« ^OS.EbLibcraNOS. Elfi enitn licet cuiuis (gt;io, fingularibui fuis tentalionibifs er afßi^onia ^'if.ßngulariterfibt hunc Dominicain precatiof lemufurpare Cf appropriitre,iic dicere, Paitcm MEVM, dlt;lt;MIH(.Ef,Retm«e MIHI de» ^iia,Etgt;Liberi( M E lt;t Wi/o, Sicut (y Iacob abt* • fus itt exiliumprecabatur Gen. ts,sifitcrit Doa igt;i'lt;nus MECVM, crcufiodieritl^E, de^ ^»itpanembilHk Grc,.tarnen filius Deluolu w Itos in precatione lua 'm unum corpus coniuge ex eo admoneremur, quod ßcut Deus coma ple^tur uniuerfam Ecclcßam caritate fua,iequali ^^fiCr offirt ei beneficia fua accipienda mdi/crü ^igt;iatim,tta debeamus etiam nos ipfos, tanlt;}uim ßiitres.mutuo compleät, er beneßciat^uiepoffu •»»f.M nos inuicemfummo fludio confirre.Ciuau i’fgt;cumblt;ecdominicaprecatio fit communis ty i‘iieralis,fciamus, quid cum dicitur,Panem noa firun iiuotidianum da nobis bodie» unufyuisej; in ^fdfßapetatproximoßio à Deo alimentititiiuef

fiidelicel, pauperi, pauper diititi,don(WUi ferub, ferttUfdom'mojPr'mceps [ubdito, fubditui pr'tnci pi,ac breuitcr,alter alten,cuiufeuncj; füer'mtßi’ tut aut coHditiontf. Qtta:r« diligenter (ogitari debet,ut excitemur ad ttmorem D«, zyutdtui* tet ae pauperes ducant 'mter (e inuicem piâ ac nia deßimuuam^ Diuef,cùmauditpituperem impla* irantem opem fuam,aut(iim habet feruos ac tenariûs,fogitet fecumi Habet t^uidemnonnylbi^ cpes, fed poßtdes eat diuma dementia t no» tno tnerit(gt;,Et poßidet eat,non tam ex tuif ,^uàin ex iflorum pauperum cr mercenariorum precibiH' frecanturemme^ ipß orationem DomH)i«W' astre debet eot liberaliter iuuare.et mereedein topiofe numerare, Pauper uero zir tuereenaritd togilent.QÿOt tu reculâtpcßidet,aut quatuird ad laboranditm babei,eat non habet tuo mérita^ fed gratuita Dei mi{erkordia,(^ habet eat non ti ex tuis,quant ex diuitisprecibus. OrStenim cr ipfe domutuamprecatwnem. QKare tuum erttgt; uf officia tua diuitt fideliter prafki. Ex bw mam ßßutn eü,q, Oratio dominicanon tantumßepre» eatiojed etiam ncRra quotidiana Concio^ex qx^ 4d mutua officia praffilndaerudiamur^

QSotidia Qÿartb dicitur,0,VO y ID f A NVM.^wo*^ niif panis, eeamp;Wi diceretw Nutritiwm^ett ttiM eonferuati

«ttw * Hodtur/fiigenarungi Docet tfùm filiut D« »OJ (letere non tmmodiciif diuitims , fed (ht» Kent fen uiâait ad fujkntationetn Cf confeeuatio Kem corporalis uùicnecefjtsrium. Namqnima^ gnif opes poßidentfCrfi uidentur uttdm alijs lots ttorem ducere, tauten curarum cy Hegoctor«»» Wofe ita premunturiut nec opibus fuis fruantur» tiecaniplius exipfis,prieterquim uitie iteceffaria l'eporteiit-Filif ljracl,'»!ijutt Mofes,ccllegerunt 4» linspius,aliusminus .Etmenfifunt admenfuram ^*®**®* ßowor.N« qui plus collegerat babuit amplius^ f^sc quiminusparauerat.reperit minus, fed/ingtt Is iuxta id quod edere poterant » cSgregauerunt,

efs de/criptio,non tantum gt;nbsp;quid Ifraêiitis iM wÔtge»io Manna accident, ueritmetiam quid m isKiuerfo mundo inter hommes acctdere folcat» ^Hks enim congregat multos diuitias, alius tanta P'ttptrtate premiiur,ut cutn mane èfomno fura iiigt;gt;te(ciat,unde uel fitrßtraceum panent, quo uea f‘^tur,accipiaf, cr tarnen diutuaadm'miflratione fifgt;ut pauper nö mmort uoluplate fruatur juo pa quem uel emendicauerit » uel labore porauelt;t f^gt;q^’sesconuiMofuolautißimo . iqonaddant s^^s^qnàtis periaulis fejeobijciant bi,qut uolunt di

Qÿifpericula recenfet Paulus in priori vfida ad Tta^eum capiteiex(o.gt;diiiare {iliiis ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B 4

L Vita nêceffd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multM dtuittAtyfedtM

r ru tätum fgt;c ifilt;^m ad conferuationem huiin (iu«e ncctffa r tendafant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(}aaßus gt;nbsp;mqait Panlut pieM

(um anima fua (ortecontento. Nihtl enim mtulia mus 'm mttndum, uidelicet nec t/jirre quic^uant pojjumus^ed babentes alimentatt^' (l^ibus tega* mur,bK contend erimiK^t Proucrb,cap.ic.fgt;ien dicitatcm diuilias ne dedem mtbhtribue tana tum uiäui meo ueceffarid,ne ßrte faciatus iOùio^ ad negandum, er dicam, Ciÿis eji Dom'muitaut egeflAte c0mpuliits,furer,cf pciurem nomen Dfi mei.Vnde ciim E.Uas fkgeret ifnbcUdm, nbsp;nbsp;efuri*

ret m de[erto,mißt ei Deus per angelum • panent fubc'mericium,et uafculum aqua.Potuilfct ei eai^ operamittere cibum crpotumfeleihßimumjf^'^ uoluitei uulgarem panent er aquam mitteregt;nt affucßceret fuos,ife 'm rebus corporahbus pdf rent fuperfluacr immodica, fed tantum uitlt;ef‘^

Qtÿntàdicitur, H O D I E. Hoc uocabm^ fufetpit filius Dei eximendam è cordibus noßf^ impiam follicitudmem pro uiéht temporis poH futuri. Sunt ettim hommes,prafertimfenet' deuiilutamfoÜtcitiMnonßntcontettticibopf^^ fentis temporis, fed diu noéiuéii laborant,ut tustamßbi,^uämpoßerism nmltos annpf tfP

. Ac tinto fiudio mcumbunt buic rei, Ut uidei ^ffiurexifömirejtbi necejflt;trMm effetUthibeint ftiint eorum alimentoruci(rant,^uorugt;rpoßno '^'ßimumhuiitifeculi dient pojkri ip/órum fi-ul ^‘‘eiint.Nec hoc agunt,ut ptrentßbi opes iufticii', t’ietate,ßed miußiciit,impoflurK,mitlit arlibit!, ^^uoijuomodo,feii iure felt iniurii poffitnt.

^ed filiui Dei,càm iubet nos petere ut coe’eilit ^‘‘ter det nobis pinem uitie conferutitiunm, li Q

damnat aperte banc impiam foUicitudmem, O' ntonetjUfcontenti ßinut alimenta bodierno, proßiih diligenter hîc m admiranda Dei cred ^‘°gt;iem fy rerum adminiflrationem mtuendunt ^l^’Potui/fet enim Deus creare, ty nobis dare ta cibum, qui femel fumptus,femper»aut falteni *^'*Uis diebtu uüam corporis noflri/u/kntaret.Si ty banc potêtiam fuam declarauit aliqao mo ^ 'nElia,qui cùin edi/fetpanem, iy bibiffet a»

4b Angeloällita,ambuläuit tn ßrtitudine ilhus quadraginfa dubus ty quadraginta no gt;nbsp;Pojjef etiam ßne uüo ctbo (y potu uitam hoc miido conferuare,Sed qua efl (um pttidentia,uifum eft ei talem nobis cibum por ^‘S^re,quifumptus,fl!ttim digereretur,(y dimit^ nos /imelicos,utcumßngulis diebus efurire ^»fingulis etiam diebiu wwMrem«« DcMW.Pd

tnm cœlelkm, amp;nbsp;œpci'htemui ab i^fo efcM M ffwpore opportuno-Neuer«de liberalitateeiu^ dubttaremWifiUui eiMpriicripßtnobif hatte fif Ittuhtm precandiiPanettt ttoflrum quottdianuiti ftobif boäie, qus ßrtnula baud ob/curèßgruße^^ ^à,adeo(ii protHifitiVatreni caleßcm tiuita elfe ga noi libetalitate,ut «IJcratnobunon tum die, fed fingults dicbtu alimenta ab ipfo an* pieitda. Etji ager negauerit twbis frumenta,cr ßoretpoma^poßu tarnen de ccelo manna dare, n uelit etiamdare ,ßmodo not uocationem diUgenterfeäemur,lt;}uemadmodum tefiißcatiiit ia ifraeutiSiOrmultisal'^t exempUs^ogareffff* non babemuf multa fi-umenta in multot KOS repoßtagt;babemut tarnen Orationendotni»*^ camfm qua non cceleßet tantum thefauri,{ed etü omnia nobis ad fußetitationem buiut corporaÜf uit^ necejJaria,mclufafunt.VndeGfChriflutti^* as dictt'.Neßtit foUtcitidicentes,Qt(idedenuu^ aut quid bibemui^ aut quibuioperiemur^Natit omnia ißAgentes exquirunt.Nouit enim pater ue ßtr caelcliu,^ optu babeatis bis ommbits. Ef wo*' Nf ßtis folliati im erjfligt;tum.Nam eraßintit dies cU rambabebitfuijpjitMSufficitfuadieiaffliäto.

Q^id igitur dicemuiPquot;Nihil ne reponendum trit m ßftitrum diem aut annum^Abßt. Cum enim frobtbetfif

pfobibetur fbütcitujo îm craj{iitum,n«tt ell mteBi gtiidam de pi4 foUicitudme »erde iuftn ac necef» ßfiftalimcntorum repo/}tisnc,Sfd deimpiifeÜi titudine,qua pirando çf rtponetfio ahmento itj f^hiatur, utuocatioOeide/eratur, Mu'gNwmcft ’ll fermen uoeationumDei. hltm uocittur ad A» pofiolatuntyUt adnunciet euattgehen Chri/h in or lgt;e terrarum.Hic./jabitäo (^pofio'atu ,ßuduijjet Ptrando alimtnto^lüijjet impie joUtatm, çr pec* ealJetaduerluiDeum-Abiu uocaturad diaeoitj* tum^gualu extat uocatio tïél.is Hmutuocaitonis ^fjieiZ erat mtnilirare ttienfn,bocellt curare alt »lentabift^ui opet fuaain commune cötulcrant. Qÿare ft quts borum duconorum tto litiffet/oüi de cibo (uk curando er pr^fbndo, ac ma* l^eifjet fecurut ad multu ufq; diem ßtrtere »

alimenta parare,btc certc fùij/et ce(lator,er '^Ificg negleäor, ac pecca/fet non aduerfut boini* •i« tantum, fed etiamaduerfut Deum.Paulus ad *gt;-Coy.n^ ^orinthtot fcribcnfttion debent,inguit,filij paré tihuireconderejedßt'^s parètes. Quibui urrbis aperte ßgmficat^pareniü uocationem er ofpetum ^lje,utliberiffuif de alimentif, quantum per Do

licet,proutdeant,er reponant.In Gen-ca. ^'•eommendatur lo/epb,quöd m rentm abundatt

rentjrepofuerit friimentä^ ad uenturam anno* M caritatem referuarit. Hiec enim erat uocatio lfgt; fepbiiCr nbsp;nbsp;nbsp;reponebat^nuUiiu aut 'miuria aut ru

pMa,fcd cx rerum copia atij; abundantia repone* bat,lnExod.csp.ts.cffjea,quiealiis,prtittrftX^ tantidiebiu ccüigebantur iir reponebantur,coiH putruerunt, tarnen, qu£ f ?xta die in Sabbaium rt ponebantur^non computruerunt, lüa enim repo^ fitio probibita^hiec autem mandata erat,ut mant/i fluinfit,non quamuis frumêtorum aut aliarumrt rum repofitionem effe impiam. in Prouer,ca,lt;s,lt;li citur’.Vadeadßrmicam,o piger, er confidera at eiw, er difcefapientiam, (^uxcùmnon habeot ducem,nec pr^ceptorem,nec prmcipem,parat tK *;!htecibumpbt,er congregat in meffe,quod tnedat.etcap. lo. Qt^i congregat in meße, ftpient eft, Qj^i autem ßertit ie^te,ßtiu« conßßo nts.Qÿarefentiamttt (oUicitudinem ui£im,errf pofitionem alimentorum tum demum impiam CT Deo exofamcjje,cùm hommes,defer ta uocatione Dci,dtuitijs tantum cumulande,er alimentis pi* tandis ßjident.tJam hoc unum agendum, hue fo* lumtendcndumeft, utuocationi Dci feruiamtd-Ci^odß ßcerimus,non committee Deus,ut ambu* lantern in uocationefua,efurire nbsp;nbsp;ßme perireß

OR. AT. DOMING ,9:» tem' uerbo quod procedit ex oreDeihoc eft^ver boç^uocationi Dfi femperefl obediendum.Etß cnwi Deut aliquoties eb uocat,ubi panis non pof ff parari uideaturjamentatum abcfi,utfmatuo fates uerbofuo,cruocationiferuiètes efurireet algere,ut potiui rerutn natura inuerti, ty caelum ttianna pluere,o- petra aquam effundere, ty uea fUnentanonueterafcerCi necefje babeanUEtM j P‘td Mattbieum,capitefexto.Primttm,i»quit,qua ' ^ite regnum oHtGr iufliciam eiuf,c^ btec omiM ^‘^^cientur uobis.

^EMITTE nobis DEBITA NO STR.A, SICVT ET NOS RE» WITTIMVS DEBITOR.I BVS NOSTR.IS.

aifujkntdtionem corforain uitt necejftta quis igitur exißimttt not tatttun ^^ofporalia bomt paranda,z^ iji fruenda natos fub'^itur petitio de ^irituali toele ^^^tOittidelicet^de remißione peccaterum-

Ac projiilo anim^M ad hanc quinfam petitio gt;nagnit curitadusrtendufefi, quid ceiftittetur

»39 ÊXPLICATrö i« ettfummum benrficium,qucdß dlfrquimurif^ bil nobâ amfgt;litti,ed confequtndam ueram faluti dee{Je(ioterit,qutmadmodum aliat expofuintufi

Priittum igitur,(ÓfidtrcinM, quod in htc peti tionetKon petiimuiretnißionem ccrpofaltum aut ditilium dehitorum gt;nbsp;qunliafunt dibita pctunifi ßumentifUmitOr aliirumidgenuinrum, quiual ter alteriitfXtii duties coniruâus debet, tieceffè enim eft^ut fuo quifq^ proximo,qnantilt;m ßcripo teß,folttatyquodex duilibus cot»tt£kbui legiti tne dcbet.Sicut Paulus docet Romlt;ti,Kedditetitt quienSiOmtubut.quod debeturtcui tributli,tril)H tum,(ui ue^galtUcStigdbEt additur.Nemini ^uit quam debeatifiruli hoc, ut inuicem diligatis. hoe eft.Cmniaduiliit débita itafoluêda funi, utHihii cuiquimampliuf ciuHiterdebeatis .RdiquumaU temeß iliaddebituni,quod crfemper debemut* Crntiquim m hocfeculó extgt;luerepólfumut,uidt, luettDiligere proximum,et beneßcere «'.Hoi d» bito femperconßrtffi tenemura ciïni ex omrubut idijs exoluere nos debetmus,iiuc etiam ßdhquoi Chrißus apud HatthtUm cap s.dicit ,tiebeto be neuolcntiameum aduerfariotuo cito,dum eS W uia cum lUo.Et mrxtAmen dico tibi, non exibil iüinc, donee pcr(olufris extremum quadrantenl-boe eß, Nfmo prirtfxtu Qhriflianiftni neget, aul

OR AT, DOMIN fedditdltcfi^quod ti iuxfaciailes tegtsde^ ^^•^ifienitnreddiderit, magtßrittUi duilit tut cogenJi eum reddere,^uod debit- Htic ait ‘f*” duilium dtbitorxm foludo pertwet td panS ^tidianum. Qifure de debüisprecttnitr in ’ quot;nbsp;' ^ftiHone de pane quottdii»o,Kt Deut Itboret * ' ■ '[^odationef noftrag tleinêter ßrtunet, ^tto tr^-‘•'foctiitj noßrif ßitdßdlt;imut,et duilia débita etc

hdc autem tjuintapetitione, inquadi « j ^quot;^^iRemitte nobit débita neßra nomine debt ■ ^^^mnteÜigimui débita ßgt;iritUilia, qutßnt Pet;

Supplida,qult;e Deo propter peccata debe j« lt;3en. eap. z. dicit Dommut adAdlt;( ’’’“'«’.De ligno fdentii boni amp;■ mali ne comedat, QSof«ffqi (iie toweder« ex eo, morte morterif, ««rem uiolauit hoc prtceptum De», (7 co . Qs^re contmuo debuit beo mortem, Et ^euluf. Per peccatum, inquit, morf mtrauit i« ^’‘»dum,Et iterum-.Stipendium peccati morte ff, ^orrb, mortif nomiite comprehettduntur omnet^^^'^“’ ^^^'pornlet er Qiirituales aßliffiones M» hac uita, ^derna [upplicia poß banc uitam. Q»j«re qxif bominum eßpeccator,(Sut autem emnes bo

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adulti ta»trtm,fed er mßntts,peccafif'-

^^)it debei Domino Deo neffro omnia fupplida, ^lt;n» (orportilia,ç^ teporariafq f^ititualta et altr

Bit. Qliid hii debitis grtfuiuf.itut horribilitu^^ cftigiturnosßliiuDei pîtereDebitorum remif* fionem.ut condorntis peccati5gt;À{uppli(^s eortfHf exolMtnur.

Ecckfjit bit î De'mJetcùmCÎfr^uf docet non Apoßoloft^ tetpetcita tunitffd etiam umucrjam Eultfiam petere debi in terri!, nbsp;nbsp;nbsp;torum[eu peccatorum remißionemteo ipfo do(d

Hccleßatn {unm conßteri [e effe Peccgtricem. P-iß 1 enimec{leß4didtHr Sitnikt, propter Cbrißuifif | .P'*quot; fi^em,tarnen habet adhuc in fe,^uamdtu ejl hit terrif,peecata,fjS omnet gutdem pif qui fdtff membra Eccleßue,peccant externis operibitf, »»f nestamenh^jentcarnemf in qua habitat adhut peccatum,etiam pofl acceptuml[irttuni[Mchgt;^‘ Vnde P[almut dicit: lioniufltficatur in conjßtSf^ tuo omniiuiuens.Et iterumfSi miquitateiobfef» uaueris Domine,Domine quit [ußnebitC Ac rur* fusj^ixi confitebor aduerfum me iniußiciä meaitf j DömwOjCz tu remiß/li impietatem peccati mth

portuno,Et Rom 7,Video aliam legem in megt;'f bris meiirebeüantem legi mentis mete, (hoc eßgt; Spiritui fan(b ) er captiuum reddentemme leÿ peccati,quteeßin membris meif.Et t.Ioan t.Sid xeriniKs,peccatum non habemus, nos ip[osß^* muSiCy ueritof in nobis non eß C!'c,QJiare cùn recitamuf

bäc petitionemirefitamui publtcitm pf'Maiitm conßßiontm totius Eccleßi de pecçata ßii,c^Ute etiam poß renißentUtn remMêt in car ([uorü réiiqaine fcmper debettt expurgari.

^oßrembi cùinßliut Dti iubet no$ petere rcf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^^ßtoncm peccatorum, ea ipfo admonet nohUt ^^’foßaittui, nonpoßimutdébita noürafolue»

pro pecclt;ttitfäti5ßu:eire,nteritä noßri ipjp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

iußicite ,fcd neceße babeamtfs eam remtßto» precarib accipere,ex mera Dd dementia,ti

*n»i propter lefum Chrißum per fidem. Nam fi t‘°lßmiifpe(catanoßriimeritifexpiarejCoraia. ^lt;^o,cérte filiui Dei tarn fidelii ßtit daihr Ecde»

(tiXM oßendiß[et ei opera dla»^Uie ad expiatia peccaloruni ßcienda eßent.Nunc autem non

P^lt;^fcribit nobtf triduana ,aut^uatriduana ieiua ^'tiWtCbameuniat.aut iy^OTniecç,aut aßaope ^‘‘•^n^ad expiaiida peccata ßciamut. Pritjcribit nobis omnes boneßas uirtutes,(ltlt;as diuia ”ƒ lex exigit, non autem prteßribit fas,ut expid l‘onis peccatorii mérita,ßd ut uera; fidei, er grd ergaDeum teßißcationes. inconfequett lt;ftttem peccatorum remtßio'ne pra:fcribit nobis

Precitionem iUam : Remitte nobis débita noßra, perj^icuc ßgmficat, rrmißionem pecca»

4Ô» EXPLIC Af rd^ merifigt;,feJ graluita Deitttifericordltt,id^^erfi^ dem itt lefum Chn/ïum,qtti folus tA expiatio pf* Afïotto» catorumttDÜrürum i Huie,fU^uitPetruf,egt;in»ff

Prophétie teflitnomum diittt,qit(gt;d peec^ieritm rf* mißioitein iiccipiat,lt;}uifquis crediderit 'M tum^

A.iîo‘1}. Pittt(ui i per bunc, inquit, aHnuiteiafiir uobi^ remißio peccatorum, ar ab oinnibtt!, i quibid tton potvifiis per legem ^lioß iufbßcnri,Per tgt;mnif,qi(i çredit,iuflificatur gt;nbsp;boe eft,ab[9luituf * peccatK.

Exbif m4mßliumeß q,ßlitu ^ei abrogiO^^ tHeritohtm ' reßttiuerit doâr'uiii precationii Öow»”*^ bumdHorum pneff'ftim hutùi petitionif de remißioitf lAroidtio, bitoruiit,primum omnia facrificia tudnorumA^f ddexpiandapeccatafiebaitt'.dfinde omntt M'r fat facrißculbritm, qui babentur ad[atif(ii*‘'‘^ dum pro percdtis tiiuerum Cr thortttorum lPo^'^^ i WÔ omnet ordinet monaßicot,amp; omma faen ! pocritarum quorum merit it poRicendfr fibi nbsp;nbsp;nbsp;)

m'mef remtßionem peccatorumt Rem mirand^ j Sdcrificitli,Mandcbi,cr alif bypocriti folentP^ fttionem domimicam i» omnibut ßre ftcrifflt;*^ t citdre,cr fepe « multum iterare,eo fatnen iPr damnant fuam ipß religionem cr fdcra.ti^r cdtorum remißio contingit nobii precario t efl, grdtuitbffold Dei mtlerifordid gt;

(»recamur in nomine Cbrijlit certe non pif conlingeremeritii humide iußicie, Ei 3!*^optrc(tur^i»quit Paulas, mercesnon imputa* Rom.4* ^'^'^ fecundum gratidm , [edfecundum debitumt autem nod operatur,(hoc efl,nà habet ope» \^gt;^uiefujficidt ad impletionem legis ) fed credit fum ijui lujhßcat impium, imputatur Rdes fua iußiciamJEt iterum : Si pergratiam* non iam RoithtsS operibust Cmindoquidemgratidyiam noneß ^’^otia.uidelicet, ß confequeremur remißionem P^àiatorum , falutem ex meritis operutn. QS‘»i'e cum hanc parliculam Domwiicif precatia

f’ecitamus t memMJfnm«« nos conßteri corant ^fopéccati damnationetnnoftram, confides ^^Wem peccata nobis dementer propter Chrt l^gt;n condonarfar eferna damnatione, cui prdt

Sed quid ßbi uult appendix iUa : Sieiit C}- not dcbitoribus noßrisl Hie enim ifi [oa ^^^'e uidetur,pernide acßeceteßis Pater deberct '^°bis peccata fsne demum remittere,cum nos no fiTa reimßione hoc mfrerfwar.

Sed nequaqtiàmfentiendum eß,quod Deui cöl^^ Hoßra ^f^‘^Heritfuamrcmißione,in'merito autcompen, f^ißionea fidione noßre remißionis . Sic enim nunquim

4Ä4 ÈXPLldATIÖ tonfetjueremur i Deo iterant peccatorum noßf^ rum remißiortem^ropierea nunijtMin remaft^ tnuf perfèâè proximo noßro miuriatn nobis ^dw.Qij^rc neceßitM falutisnoßrie extgit, ntr^ nißio peccatprumcoHocuta ßt 'm folaDeimifesi fOr Jia,propter îefumChrifium,per fi Jem,

li ßc uiciatd eß,ut etiafi bomo Jonetur/^^ ^itu fitnóhi,tarnen caro o- (anguiS nun^, reminit cr con Jonat ex animo 'miuriam,à proxi ttto ßbi ißafam. tiabet eiüm naturale à peccato citatamcóncupifientiam [eße ulcifcenJi-Romdi'' Noui,^ nö habitet 'm meßwc efl, i« C4r«e mea b^ num, tiarnstelleaJeßmihi,at ut fiiciam bonutn» non reperiojhoc eß,cupiü non fiolum ab/bnere ab externis peccatiStfeJ etiam contupifeentiapect^ torum earereiat reipfdeomperio, poßitiH lfiiritufa»ikeoncupifcenti£ refilkremon taniegt;^ peßim earn penitus extirpare Jonec moriar. lat.f,Caroconcupi(citdJuetßusffiirilum, Spirig autem aJuerfui carnern.tiiecautem mutuoi^ fer [e aJuerfitnturtUt nö i^ueecun^ uolueritfStf‘gt;‘

I flBp/rf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

DMidliftufiiit iSiule ^nttißimii iniurijs^ f«f etiam debitum tta rtmißt ,utetumß tenuerii riimmitnu,etpotuerit eum trucidiretpepereerit (^men ei:Propiciiti,'w^uie!,ßt mihi Dommuf^tte ßcUnt banc rem dommo meo Chrißo Dommi.ut gt;gt;gt;1114 Mitfum tneà in eum. EI («wc» Dauid, eunt ^^pitilem fuum hefitm tarn beneuoknter dimifea ^^ibicolitmemgt;non {tudetßduciem [mm in hoere ^'ßionk [tue opere coHocare, Sed quiafentit fee» ’‘^^hucrebeUionemcurniStCir cupidttitem uindi* ^^gt;exclamgt;tt inP[ihi4igt; No» ^‘*gt;11 ferns tno, qitia non iuftificitur m confpeibt ^'^^omniiuiuens. EtinalioPfalmoiSi iniquitit^ ^‘^obßrmuerK Domine,Domine quis [ußinefiiti afßäui eß miximif iniur'qs 4 ludakfuii,'' S'** CT- uit^e ipß'M inßdiabintur., Sed iM iniuriM (mmitmtatet ßc eis condoneuit, utoptauerit ^.''° ipßs amtheiM effe, Ef lame» non tudet baf f'^'^coitdoniitione cor um Deoconßdere.Dcle^t, jySKfGine lex Dei[ecundum internum hominem, '^'^uideo ahum legem in membrù meif rebelhtn kgt ntentif men,^ captiaum reddentem me peccati,quit tH in membrk meif.Etuliûf-No 'iufic’um ex lege,[eji eum quæ per ß

demtßChrtfi.Uecditbium eß,lt;juin quadlohtt dicit,Si dixerimtu, peccatum non bibcmMynos i* pfot jidlimtu,cf- ueritMinaobis non efi ,bociii^ ef Paulus fenferiti(2'dejeipjO conßßiifßt. Etfi gtwnfan(lifi.ciunt bonum opm,tarnen qina reli* iquum adhuc cß m carne peccatum origiis4le,ßeri non poteß,qum bonum opusfordidctur koc pe^ tato,er reddaturtamimperßäum er iinpurunt, Vteocoram teibunali Del conßdere r3cn.queant^ Q34re btec appendix, ( Sicut ernos remittimitf debitoribus no{iris)non eß ßdtiteÜigenda,^ De VS coiocarit fuant pcccatorum noßrorum remiß fionem 'm opere aut merito no{lr,e remißionis.

Rernifsio debitorum collocata eft tantum in fifio. Dei Icfu Chri-fto,perfidemaccv pienda.

Act. 10. liuicomnes PropbeU tejSmoi* um perbibent, qubd remißionem rum accipiatgt;quifquK 'm tum credit.

Ephe.i, Gratia, (boceßy gratuitaclementitt pruatießis perfidem,id(^ nöexuobif.Deidoiut eß,tton ex operibus,nequKglorictur. Peßetnn*^ autem de noflra tußiciagtoriari^ not remißiegt;^^ pectatorum propter bane caulam Hnpetraremtn»

5 flos rtmiflffèmui proximo fua 'm tus pecat^^ fid TUum j.Apparuitbcmgnitiü Cfquot; ergitko

WWcï amor ieritiücris no/inDei non ex operi„ iujücii,qu.efieiebfmtgt;nos,ledfe fUnditm/MUt inilericordiani/aluos iioißcit c?c, Cùnt igitur Eiemißio pccc^torum non continu itobu inerilo nolïr^ remißionis, f td tnntuta

*’gt;‘rito Dommi ttolïri ielu Chn/tiper ndem, t^nte ^/^n^nfententiabifiiisappenditii, sicutcr nos debitoribtttnoßris^ H«£ appêdix nS

^^loriatio demerito nallrtetußici^,Sedeftpro graiitudvnis,qult;i recipimus nos pro. bene»

ß'quot;fortmißionitpeccatori(m gratosjore , Et e[l ^‘ffßniPttimus, CceleÜis Pater,ut nobiipeccat^ clementertpropter Chriflum filiumtuunt

condones Nof uicißtm reapimuf etidtn nos eott dénaturas proximis noßris nos ßterunt

fua pecctitii. Nam auödremtßio ‘Oie inwri,e ^ffiterganosMiuriit gt;nbsp;nonßt meritum, pro^^ h'tr quod confcquimur remißionem peccatorunt ïofam DeOffedßt ßuiliii,quidebeeit fequi fidsnt *^(^iètcm gratis 4 Dfo pfCCiföraw remißionef ttltitur Çhrifius tpfe,apud tiatthiSKm capitede f'ffooihueotitt parabola duorum debitorunt.Cum

^fX,miftricordiil motustremifijjetuni debi tdlentorunitamp;' debitor exi ' gt;nbsp;__

40t EXPLIÇATIO gertt 4 conftruo centum denutriós leuerißiiii(gt;| dif 4 rfgc*,Ser«e fcele/k^totum debitum lüud ff’’** I ß tibifcum ob/ècritjjet me', nonne oportuitsy^^ mifereri conférai tui, CtcuteS'ego tui mißrtai eramC'Et additunSie Gr Pater mew caeleßii et uobis,ß non remiferitis f^o i^uifc^ fratri de iof dibui Htfîris deliiiA iHorunt.

Peecaforum duo bic docentur.Afterimi^ f^-ß fumas cl» (ondonatia ffoxij feruitati et captiuitafi mortis xc inftrni pr» ^ratuitd efl, pter débita peccatorum noßrotton, tarnen ß ploramas mifericordiam Del per Chrißum ß'“^ eius,confc^aimiir peccatorum condonationè, gf^ tis^abfq; lülo opcrim merito.Hifertus,)r.quit,di minus ferai tllius,abfoluit cum, er « aliéna retnf ßt ei. A Itcrtt/m,^ ß paß acceptam gralaitam pe'^* caiorumremißionem non feguitur aritiis erg^ proximam',fed pergimus effe dutißimi exaéhnf noßrpiuriSi argumentum eß,nos aut non baberf ueram ßdem,aut ß uera eß,amittere earn. Naigt;igt; qui 'm precatione Dam'mica banc particulam re^ fenfet.Remitte nobis débita noßra, Sicut remittimus debitoribus Hoßris,mterea autem tne tlitalur in proximum fuitinuindiiliim^cr'execrtl fur eum omnibus diris.quid bac oratione atiiid p‘ fit,^ Hf Picus-eiaculetur 'm ipfum cmnia gentri fißminum, çr (on'^iiif ipfum in netremas maleiß ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{boneft

IhoitfSfTidù emm hic prcator optât fuo proxi rno f«fm'rf,Qt{ire fitluti noßrit omnino nectffa» riunteü, ut accepti i Deogratuitapecctitorum no/irorum catidotfiitione , condontititit çrttos pfQxitnitnollrisfut i« ncfpccctttit. Non loi^uit rtcßitßo or ftur bic ({rfirdiitariit (if Légitima iurif fui peti dwarii Itciu f'lt;gt;ife,^ua per je licita eß.Nam in hunc itfutti or» eßt

eil migißratM ciuilis,ittßt mmißtr Dei, in bonumfCXttltor ad iram ei, qui quod mlt;(* ^gt;^eß ficerit.EtPaulin petift légitimant deßtt’ lßgt;nem à^ribuno,aduerfui eos, qui in necem ip^ '^'*1 conjßiraueranf.Sedloquimttr de odio^de inui ^‘“tde (arttaticupiditateui»di{l£, dg arimwatio ^^Vi)de uiru!entia,de makdicentia,ac etiat» de '‘^niiiurif,quod etEthnicorum literlt;e (cßintur fummatn iniuriam,exa3lone,decf; atq$fceleri ’“*gt;5«« in priuata er carnali ultioneiniwi«e con ^^^tere folent. Hiec funt abifcienda gt;nbsp;ey concipicn ^ßanimtts ergaproximümcandidin,er bene ^^'^»qui ey teßificandnseßhumanitateac omni Jiibiu poffumui officqi,ut carbotief ignis,què ^l^odum Paulus ex Salamone docet, in caputini ^onim, ^oaceruemuifCr malum bono uincamus/

quid.inquiesßciamtUt condpiamanimunt ■ êa ittinticos beneuolum,cr remittentem ipßs in

TrfFfHf«« at dcftttt aalet tsQo. Corona tih hoc efl, 900. (turcif Rbeftanif, Ergo toooo. ialefitoruM ßaant 6000Ç00, coronates, et pdoooao» aureos R.be nanos, Drcè denarif ua lent ano Co* ronato,Er go Centum denari) flci unt decern €ereit(tios.

quod Detts rci;:ittatlibigt; gratuita dementia, 0^* nes mitfrieu,quibui tu i(gt;fum affèci/h,Et tarnen ba tantum [uperant eas iniuriastquibm te proximU^ aßicU, quantum fuperantdccem miliaTalenio* rum,centum dcnarios, boc efl, quantum (exid mittics mtüta Corcnatorunt aureorum fuperad decent Coronatos, Q^^fo igitur te,quantamit*’ cißim debes Domino Deo tuo, tarn dementi pe£* caforuin condonatori gratitudinemi' ExigttaU* tem à te,nonut fafctpiii(longmquimamp;peri«**, loflm peregrmationem trans mlt;frc, necexigü* tetriduanaatu quatriduana teiunia, Sedexi^^' ut ad dedorandamgratituditsemtuamcondoiid proximo fua in te errat4,qate tarnen quontilhao^ fecrojunt pree eis,quie tu aduerfus Deum deflff** ßi^Deinde cogites ,qubd ft re tines cupidttatêi^ dide,nec remittis proximo fua errata,non hab^ ae iutprecandi Oraticnem domimcä, ideo^nd^ babeof eiiam lus êntrandi in regnum ccelóruni' Nam fl tu retines al arum peccata, Deus retint tua peccata.e^quot; exb^redatte, ne fis fihu», CZ b^ res bonorumei'M. Et quia 'm regno coe'eflifltit* ma efl pax amp;nbsp;concordia^non perinittitur tibigt;x^ (« boc regnum 'mtres,fi nondum didiceris in ra cumproximo tuo pacificè zy concorditer uu^ tre • Qt^id aatem borrtbilMs e/l,qu^ noft

Qrittionem dominicam uereprecari,remißionein pcccatorum inteagratii icceptam iterum omit* ttrtiZy ittre coeîeftù biereditaM priuuric’

Hgc ey id genui alnifi jerio cogitentur, exhi l^irituifanólo organon /uum,qua accen dat atumiin noflnim, ut gucmadmodum Cbrii^ ßut condonauit nokii, tta nos condoncmiis ito ^Kmutub fi ^uisuduer/itsaii^ueiabaouefit^ue» Cohs»

IN explicatione buiuf Petitionis primum am nium conßderandu rR.^inbacpetitionenon «rgujiniM Dfum Pufrè noflrum laeltßem ma bciofi erga nos atfi^tuf,qin conifciat nof in tenta

^‘onrs^ty peruula,ciugt;bus pertrabamur ad pecca I« ty impictatem.Deus emm,ut non eil autor ulli peccali, nec di Detu uolens 'mtquttatcm,ita nö ^lgt;ifcit nos tètatiombus et pericullf,ut pereamus. ^’’‘jnamfententiamrcdrèdicit Iacobui,Nci}uis, ^«mtentalur.dicatfeàDcotentari . N^m De«« eji tentator ad tnila,zy neinmem tentât.

^idergo,ittqes,eil,qMd in Gen.cap.n.fcri ï*^lir,XentMlt DeUS Abraham;'^tDeM. 9. Ai»

4uxit (e Domintis Deui tauf 40. itnnii per defer tuittj ut affligeret teatc^ TEUT AKETf Cr nota fièrent, quiC in ammo tuo uerfabantur. El Deutfii.Tentatuoi Oom»»« Deiuuefitr, utpai’ Um fiat,utrum diligatis eum an non Hxc igitur ficdiflinguëdafuntfUt fentiamut Deum nemment ^uidem tentare,ut pertrabat eum ad peccata, amp;nbsp;perdit eum'. Hoc enim efi confilium Sataait m teit tationibutfSed Tentare bom'mehul probet fideM ip forum, crreddateosfibijpßt notioretfCrflf nirtutibia exercitatiores. (iÿod cùm fit opti* mumconfiliumftentatio Det nonefimaltcif arf guenda,

quomodode cidantnobit têtationes.Hon enim docetnofCbrt precemur, flm fic or arc',He immittaa in not tentationê,T(gt;f tatio enim pijs non ellinuttlis.VafafiguU,mq'id Eccle,j7. E(clefiafiicuf,probat firnax,cr homines iufioftt tatio tribulationis.etitcrum'.tigi non e/l tentai

Eccle.14, tua,quidfcitlEtPfalmui orabProbameDomitif» Pfid.a-f, ttiquienSfÇr tenta mesure renes meat,et cor me* um,Honpetimiis !gitur,ut nuUam habeamustet tationem,Sed petimm.ut Dft« non inducat nos in tentitionem,boc efi,ut tueatur nosgt;et conleruet, ne tentatione ruamus in peccata, in impietatenst Cr tte finit nos ia tentitione perire, (ed det «td

ÔRAT. DOMiNf. 4.« (Um fenMioneeuentum,quopoßimui/rrre, priori enim petitione precttti [umui, utremitta/t turnoiif peccatit,tion(ufficitnutent^ut remitutt tur nobis peccatti, qute aäione prtttritrunt car ni atibuc itibierenf,ac priefeKtù funt »/ed ^ccrfftriumquoc^eßtutpeccatumadhuc m CilC» pr/tfens^non regnet in mortaîi noflro corpoa »■f »©■ Ht à futur is peccatis caueamus. Precamur u t‘tur Dominum^iK bac petitione, ut Deus deßn» '^‘‘(fiosmtentatiO!Kbusgt;necum acceperitnus pec ^*lt;orKiB renußionem gt;nbsp;iterum itt peccata relabat^ ficut canisad uomitutn,ac fus Iota ad uo» ‘‘^^abrum ccewgt;reutrtagt;nurt

. ^cd ut reéüus mtelligamuf,qd nobis in bac pai* J*'**^« petèdum pr£fcribaturgt;conßderandu eü, ’“'«0 foleat tentari nô tantuaduerßs, ueruetiam fristet utabbutùano captu iudicantur,bene ^^^lt;*u«tis,^tß autem Dominus Deus noßtrautor borum utroruincjii(Non enim cadit capiOus dé fitte uoluntate Dei ) zs- fiueaduerfa, pue jf°ipera immittat,opiimoz^ nobis falutari cona fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Satan, qui uiâus quidem e/î*

^^^'‘ondum mortuusiCr qui circuitfiiUt leo ïugi ‘^'t^rens quemdeuoret,ttncri non poteß,wfi ^^bibeatur.quiii conférât omne fhtdiunt ilt;t‘ecKnqf Dcusimiiii/erithommifmexi

. fi am ß Dem profitera deierih wfiUoDeut funt,Sanitat corpoi'if.diuitM,publica pax Ktncedat. Criran(}uitlitM,benedtiho ßugum, Viékriafu^ pef bo^!,z;r idgenut alia,ßdt id hoc cottßlio» uthominet excitePad agnoßendam ckmentia^f (uanî,cr ad agendat ipß gratiat,(^ ut autfcthnt Aduerlaguo ** gt;'f/gt;Ph'‘^‘‘gt;’t’^quot;tpifmc^iciopietatis contineaK toitfilio De nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domvttut mmifcrit adutrfa,ijult;t*

ut immittat. ^^lt;ff»'if'XgfP‘'*lt;^lt;gt;‘:orporif,paupedat,iKßmb^^^ ‘ nui^ia rerum,beUum,pfllilentiä,captiuitas. c gefitit aliäißcit id hoc conßlio, non ut perdat hd tn'metn, fed utud admoneat eum peccati fui, probetßdcm ac obedientiam eiut,uel efficiaitdi^ nagnitudine donorutn D« fxtonafaj-jMd lt;tl^! it eaußs.Sunl f»MW tnultit caufe afflt£bonum, but Deus Hoti exitiumhomitiis, fedfalutemeidf ntedttatur . CXuemadinodutn autem Deut cupU homiw,ftue donandit proscris , ßue immittend dis aduerßs, opfinè confulere , ita Satan ed‘ pii ijfdem rebus hominem prrrfcfe, er 'm pecca* tum ac perpetuum exitium pertrahere • Si DeUt etederit diuitias, ut beneuolenttain ipßutagnoß casgt; Q}- ope tua praximum egcnte adiuucs,Satii Satatt^ Hili hortatur ut Ucl hcüueris, uel diuittas impoßurif dia; i» tenfatl dugeat.ac pro; te alios ita ßßidias, ut ne terunci» do bomitte, ^uidem mopint eorumfuccurrat* Si Dem dederd ntitgißraiuiiff

, ut bonos tuearif.cr ntitbsffunituà «ortafuj. S4fa«,Bf ibutaris mitgißratuid opprh Wf«(foï bonos,cr ad explendamtuaia libidineHK, S'HeroDcMî immifrrittiduerfa, max confirtfe w ffùttj Saw», {yuf maxime Deitscupiat [aluti kowMiw per aJuerfa confulerct tarnen Satan acci P^t ex hisoccafîonem fufcitandi mbomwroma »«W inpietatem,impat!entiam,Uirulentiam,cott* ^fittptum Dei, biiiß)beiniam,(ydeßjerationeat^ ^od cum itafe bubeat.iubet fi'iusDei petere,nè Dr«* inducat nos in tentationem.hoc eji^neßnat ’”1 [educi àSatanafiuem proßgt;eris,ßue iw aduet ^^gt;fed utconferuet ac tueatur nos in omnibus, i^^nobisacciderint ,ne pietatiso/ficium drfe» fatnus.

inProtierbiorucap (rige/tmo extattalis pré ^lt;diD'.îHendicitatem er diuitiasne dederis mihi.

t^ntumuiiiuimeonecefjilt;.ria,ne ßrtefaJs ^^lt;fs,Sliciaradnegindum,er dica, Quise/lDô quot;^nsfsut egeßa,te compulfus fùrertZ^peierênô Dfi mei. Agnofeit imbectSitatem fuam • Ssd Wtß DomîMaî aut mendicitatem,aut diuitias ds ^itgt;num ad fùrta et periuria, out ad côtemptum ^‘^^ucduine/lc'Nibtl certe minus.Sed precandZ ffliijKod Wc prxfcriamp;Jtttr: Ne «« inducas in têta f(onem,çy (onfidendum i» Dominum,^ tam

non finit nos tenuri ultn id ^iiodpof* fumus ,[ed diturus fit uni cum tentitione tutit/ tuntiUtpoßimuifuffirret

. J. mhitcufum,ut expommutnostemereac fitteult;) Pericniis no ^gi tentationibus ez periculisi Etfi eiùtit etiiiU in iji periculis, putbus obiecimus nos teini obÿciamus, retWuocandus eß DfUi^neßnit nos 'm ipßs peß rcgt;Sed tutndimuml^eri(repûjfuinusconferintilt;gt; , nem amp;nbsp;liberationem Dehcton aginsiK^poemtentt i rfW propter tettterititeittgt;amp;' conuertintur äd CitioitetnDotniniftaineltnon eflfpefufdpieitd^ cunt libel,poenitenti£, ez conuerftonis, teinere tentationfS er pericuU irruendunti fed eß perß Dem quonttf uenndutnrnuociiioneDefc^precatione. Did^ 4o tentetur^ enint ßripturutHon tentibis Dominum Deut» um.Tentatur autem Dens,cum Uir^S modis,(‘‘'^ pracipue temeritate adeundorum periculoiunhfi ne certd Del uoatione. sic Satin iußit cbrißxquot;* tentare Deum.cum iuberet eum,prtecipitire ß p'mnacuh templi, cbrißus enim non uoab't^^ ad bocpericulum diuinilus,Gf'bibebatfcallt;(fgt;P^. quif ticebat defeendere. Sic bomo ^i^tanit i''' reipfa fape ac mnltum expertus eß, fe ßinili“’^^* tc compotorum mebriari, er ttimio u'mi ufu äd conditos mores, Cz adfcelenta tum dilfä tuifgt;^

âaeXcitiH'i iccendi,neceffe bubet/Uniliaritii tlt;m compotóru.crpublici cöuiuiil uûare.ciuôi ßtiitictefferiMentii Deum,^uiiiobifcit fefe,fine UoMione Deiftnitit/rflif ptriculis.Sic tentant De

adolefientet O- iuuenehtjui choreat fonlimpudicitiie Scbola^uifitantSicDmaßUiPtt Geft.f4» tiriaeebt Iacob tentauitDeu, quid egreffapatern ^indomum,i}utrebatßmüii(ritatem cum alienii ^lt;the1ribui fefeommbiu f^eikindam obijcie»

Vndety uirginitatem fuam inter alienot ita wßibiell non tarn dedecori uniuer[lt;e do ^Ki fu^e,^lMm ruina totiut urbif Salem^ Non ^amp;tur çommittenditm, ut exponantus not pericn fine uociüioneDrt» ne tentaado Deit^ * Pcriculis tSquot; tenMionibui pereamut^

, Q»o!^ fi uero Deut uocat not ad fubeundape ^^lt;t,ibitumbaadlt;}uaq Ikrtendum efl, fed peri forti animo expeäandaamp; adeundafunt, amp;• inducamur i« ^e«W/o«fw, boc ^l^gt;'te de/btuamur diuina opemperieulit.Vigila ^‘‘'^^ait,Cbriftuli,er orate,ne iatretis in tentatio ^^*^-^^dprttceptum,cum difcipuH negUgerif, ^'^'^i’mitarent,itt tentationem ita,intrauerut, ut. *””»« Cbrifktm defererent,aefùgi fibi confulett J*''^flt;*fciperentxim igitur Satan femper tnfidie magna fit imbecillitMno^it,fe}nper'

Uobif ßt 'm ore,w corde^m frfe, bitc petitio, »01 ittducM 'm tentationemtutquibufcutti^ peri^ culif oliijdmur,ditt'macleitieftiiit conferucmur.

Pjt' • • Pi^remóblt;ePpeti(ioadmMe(nofetiiimpi(ti* ndu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerßs,Scimui enim nos Deo tintte cit

tiC eße,ut omnts pili capitis ffoürifint numem ti,nec poßmt nobis uüa aduerfi, ßne bontteiuitio luntate accidere,ltaqi,fi,poßßprecati fumu(,ti^ nos 'mducas in tentationenti aduerja 'm nos gunt,o- cum'Âlâtur,fentiendum eß ei nobis iddf co i Deo immitti, ßnt nobis falutiriit Videt t* nim Deus id eße 'mgeniam, eam eße imbécillité tem noßnmi ut ß rebtu prolfieris frueremur, it tnremtuitt tentitionem etperiremuf,Qÿireift »» tentitionem 'mducamurdmmittit in nos idtte^ fihCiÿid rrgo t« iduerßs murmunmusi quid eoif querimur f Nthil n. aliud nobis acccidit^ q quo» j preciti furniu ipfi, Orauimus, Ne nos 'mduciU gt;lt;1 tentitionem^Videt iüt Deus fiiturim, ut fanitit^ eorpüris,iutdiuitifs,iut amplis bonoribus 'mdu* eeremur 'm tentitionem.ob'ifcit ergo nos morbitf paupertiti,i^ abie(hom,ut ptvßeris non fedu(é nurßed aduerfis 'm oßicio zs- uoatione Dei dgt;tf feruemurQttarebiec petitio';idmonet nos p^ti entiit^ ut’cogitemtu ei nobis maxime on niuit eße falutaria,qult;e nobis poß binc petitioneft dl* ' umituseiienire (oient,

^^uitur ultinm f^etitio,lt;iult;(fïmuntur quident ‘(eriit petitianummbac Doininicit preeâti»

lt;}iiii non finiendi efl ipfa precaUo,qp w huiui uitlt;e curricula perpetaa ef]e debe ^'^^ntprchenduntur ituteïn 'm hac ultima petitio'epifome ftnniaiint uno altera uerbo omnia,quie no priecedentiii «dfaiùtem necelJ'ariafunt.E.t ficut prieceden» petitiontm^ ^‘^ffxpetitianes funt epitome Çf compendium ^’»nium Pfalmorti cr precationum, qu£ in facra i^’^ptura continentur, itdb£cultimapetttioe{l ^'^tipendiumpracedentiii petitionum, ac pricfer *‘^illaritm triu,quM proxitnê expUcuimut. Por

4 malo,uerum etiam ippmdteodem quot;^do prt) uniuerfa'Ecclepa orauif,Nö rb^ö.in'^ toUas eos de müda,fed ut ferues eos à malp. ^(iamui igitur,quie fit huius petitionis fententia»

Ac initio obferuandüm cP, cptèd mhil reßral xtrumGermanica lingua dicat, Erlofeunsuon dem ubel,oder,Erlofe iins uon dem bofeH:utrum UK feäe dicttitr,modo refîè 'mtelligitUr, Conpde fildfxtn \ renfK iÿturTripleic ejjemalun:, Vnum ep Satan triplex*

feuJitiiölutipfe^quießomnif maUaufor '- , enim Deut eß maliitutor, fed dietboluf,ficut aliiü । cßendiiilut, Alterum mulum^eßi PeccatttnrfCitiui purens eß diubolut, amp;nbsp;eluod uocant liibtnt«ß i p£,Tertium ttiitlitm cR a^flia[,quitm uoctnt ( titmpœnie, cr qua DUbolui ad impeUenduin amp;nbsp;' pertrahèdum hom'mef in peccafa cr exitiua «W fotet. Cta^re pctimut primum.ut Deuf lib^et no^ : rt Diibolo»nedamittetur nobis, er pertrohattfof iff pfc«fxNoff paffitmus autefp à Diabolo ) riytùft pef filiü Dei Dommît no^um lefum Çbri ! ffum.qut Diabohtm weit, ac de ipfo Petimus igitur^ut Chrißus fufeipiat curant noß^'f , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;fueatur nos ab impeiu cr ajfultu diabolh

Hepr«e. x » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(inquic epißola ad Hebneos) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

raruntfUt per mortem aboleret euntiqui morti^ babebat imperium,hoc efl,diaboluitt, Cr | yf(idcreefoîgt;^«icKn$ iwortw'po’own«’^ nilaitt obnox'^ erant feruituti. Et i. ; boc appariâtfilius DeiM dijjafuat opera diabo* li. Deinde petimus,ut Deus Pater feruet nos à p(^ cato.Pcccatum enim eß,quodnos reddit Satana» morti er inßrno captiuos, Poßremi petimus,id Mala quomo Pater cxleßis liberet nos ab afJUfhordhuSf^dd do deprece ipfe dituntur Malum,non qutdem culpf* ffd p mitr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ng'bion petimus autè,ut.omnino non

ORA T»' OOMIN. 41« ^iit^uimdiuttgimui in hoc mundo uitctm.obnoa xijfumus a/fii£liombiu, futrit^tomniores afflilbones fuffme folet,Seti peiimui,!tt inaffliàionamp;tn non deflituamur diui HotiuxiUo,^non petvamut. Sicut cr Chrtßitt ia P[e aliiif interpreMur:Nonrogo,mciuiimtfUt fol hif foî demundotfed utfernes eos à, maloJjoc eß^ *^0« hoc peto, ut dißipulos meos libérés omnia «duerfis huius mundi,Sed ut in adtterßs, folent in hoc mundo nccidere,dementer tueit» ne pereitnt,conferues^

^ibesbuiusPetitionis fententiam. Nunceua ^‘iitdum eß, ne nos ipß noßra incuria o- neglia i^'^tiaob/kmut, quommiuexaudiamur.iitunß P^^ifWt,ut liberemur diuinitus i mlt;fb,càuendum ^1‘fummo ßudio à peccatis^nenos ipfos per peca iftidanuu Satanlt;e captiuos, Qsilt;i enim proa 'jli^^'fiquisimplorarct opem Principissut deßn ^’^ftipßmab hoße,intereiautßeret ipß tranfa fefe bcß captiuumiita nibil pro ß quii uerba buius petitionisore numerett eufem pergtt i« peccatis cr fcderibut fu *ß'^fdire.rieindccauend'.!m eß diligenter, tie

7 '^^°nijciff ßß temerecr ßne uccatione Dei j^p‘*'’^ß[cuaffliiß:ncs.R.n nanridict'lumßmo - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßct^ß temerario außi fußiperet t»

agua miriStpne ccrtaucatione Dei ambubttJu, IK Merelt;i uoci/iraretur ad DeunttLibera me i W4 lo^Ciutre hoc uitum nobis femper agendum eßt ut po/iquàmagnouimui feruatorem uoftrumie* fum Chripuin per fidem,ambulensuf in uccatione tius^ua una repet,ut non ab uno tantum,C}- itfs! tero,fedetiam ab omnibusgenenbui maliper le funCbrtflumliberemur.

N fine feptem petitionudommicie precatio» : nis addi folet hlt;ec appendix, Tuu eji regnant Zr Potêlia,cr gloria in fccula.Seniiuntatutent ; t»ii feonnuHi, q, appendix addtta fit oratiani Domini j ‘ Cte à ChrifiDtpio.Alif autem,quia necLucas in de firiptione huius orationts addit earn, nec iuuetti’ | tur in omnibus exemplartbus apud M attb^u,exi* ßmant earn 4 uete nbus oratiord Dommicit prQ f“ , lennimore Ecclefiaflico ad ieiktm effe,fient ad fif nem Pfalmoru addi folet,Gloria Patri et filio etc.

' dppendix,aefumptaeftAti.ParaliA9 e^^-P^^* j Up. lo^DiuidaitiTua efl Domine magmficêti«..amp; j portntw-.erg/orwczC'EtwoxtTKMm Domiwe regnum,amp;■ tu es hiper omîtes Prmcipesamp;c-1lt;» - quot;nbsp;faphit

Recitatur autcmhiec appendix in fine oratio Deuicurilt »Kdominicie,utadmoitean'ur de caufî(,curDeit uecandus, fStießet}} Patrem muocemin. N ô lt;?nlt;ra inuocamui nngelos,quiai^ß Angelt iunt patentißimi ^iri»

^abylonicHitt, autPerßcum, aui RomijHKm , aut '*liun ahum bommem^uel Patriarchain, ucl Pro* pbetanjjue i» bis terris~ßue m coelK , quia crfi ^onituUi eorum fiierunt aut (unt reges im terris, ^lt;nnen nonpoßunt nos tnueris tentattombus ,cr '^extremispericulis iuuare,Pt quanqüàm mul* ^‘fxnt SanSh’bitamen intantum non poffunt ali pericuhs mortis et imßrm luuare^ut ipß ne

^^ße baèuennt in his periculis (ola clemètta Dei ^onfi(iere,t^ßilam Deicpem implorare,

huocamus autem Drum Palrrm coeleßem ob cau[as. Primum,quia ipßus eß Regnum , So cm« DfJM eß R.CX ccc/j cz terra: • Etßtut jo* btscreauit omniaßta etiam /olus fua poteßiue con i^ßati O' gubernat omnia,tarn corporalia quant fffiitualiatO tarn terreisa quàm coeießia.Sunt cz

exit o terrtctitc aduimiftrat 0miM,Qÿlt;ire buffc ' fpluttt rtdè çf piè {nuoeamut, ut (onfrrat i» nol tamhuiut lerrienece/Jarütquim regtticxlefiif kom.

Deinde,ipßtM eß Potetü.Sunt quidè er bomt nes,et angelipetites,fed nee junt «üjoks«p{6V, boe eß,per fe potentes, nee funt omnipotentes, quad tarnen nceeffarium e[fet,ß uerè nos in omni* . . . tusper(eulistuuarepojlent,cr inuoMrideberèt'^ De« potetia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potens efl, ut ex feipfo of»^

nilt;t poßit.idcoq; uerè Omnipotens dicatur.ln mi tiuenonfm er poteßmte omnia habet tans terre» /ia quàm ccxlcßii.Calum^mquit,fedes mibi eli,amp; terra feabeüam pedum meorum.Et iterum: Clt;t* ium ty terram ego itnplcp.

inOratione dominica petintus panent ^ueti dianum.Et(i autenpoffunt etiam homines diuitef panem nobis dare,tamenin ueraneeeßitate,(um ixlum fit teneum,ut ^iofes lo^uitur, lt;y terra fif rea,aut cu hoßts uaßint agros,^ diriptuntlt;}M^ cunq; repoßta erant,diMtes ne [eipfos quidem in uarepoßunt,adeoqj omnes tarn diuites quitn palt peres ecxleßi ope pendent. Nrfm ßußra etiam araturty femini!tur,ivß Oeus incremitum dede rit.Petimus Remißionem peeeatorum, Sed quls, prfctcr poteßeam nobis autoritatetyut

«Mfc iure fDafür quidem nobis peccatorum rea f»'ßio,etiain per PalkreStZr per Cottcionatores ^'^^tgelif,J}ocautem fit tantum mittißerio ipfoit flt;*%potejh,te uerotty mandata folius Dek Petin Gloria Dei^ ^^nemducamurin tentationem,fed liberemur *^ilo,à Satanati morie,^ abinfirno. Hoc prie ^^'quot;[olum Deum,nemo prafirtrepoteft. Qtjlt;rc ne ^^fiebitbemus ifiAnecabangelis nec ab bonimi* ^'•*^,fed àfiolo Deo petere,

, ^oflremb.lpfiusefigloria • Gloria paratur fa f^'^nter^iufie confiinter, fortiter, moderate amp;nbsp;^^^enter fiäis. Qjiis autem 'm adm'miftrandis re fapientior^^uis'm[eruandispadis ry proa confiintior ac ueratier^ c^uis 'm condonan

^ùm igiturgloria fapientii£,ueritatiS3 er clé ^fntiiefoli Dom'mo Deo uere competat, poffua

eum fecurißimc 'muocare.cr certißimam ab txattditionem ac falutem figt;erare, quippe qui fopientia fua noueritgt;quid nobis expédiât, a-

.^^titteßf^ promißiones fuas feruet, o- clemetia . ^dittunre nos promptißime uelit.

Qsodautemadditur. IN SE,c VL A,non °^iofeadie£lum,Sigmficat enim perpetuitdtê, ‘’Pponitur buntanK potentia er glorià. H« Wt

4Xlt; EXPLICATtO i emMCzliomiM« potentiam régna , bibeft ÿuandam rerum ge(b^rum autuirtutumglorini’» non au tem (lerpetuamrfrü terrenam crmomeif taneam.Solut Dommt« Deuf noßer is eßtiuiwi rf

7 gnum,potentia,(ÿ-glûriafuntperpetuum QJt^^, ' folut ipfe uerè tnuocari poteß amp;nbsp;debet,Ut amp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ra ac eoeleßia bom conjequtimur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Ef/ï I»i«cdjfito,Ame«gt;5«ie [olet'mfinedoniti^ tt precationis adijci, nuÜtui penè. momenti fU^ uidetur,tamen ne^uaq committendum eß,ut oßititnter prieteretmtti,Nam quodpauci uide^n tur impetrare ea, qune m bac nut alifs pyecation^ tm recitanttinde adeo accidit, quia non combi* duntpreces (uM per Amen . tioneß nobis mo deuocaliconctußone.Fitcilhmumenimeß oK dicere, Amen-. Sed loqutmurdeuerabuiusumt tuU recitationeperfidem.Si entm hoe uocabul^ precationem Dommicitm uerè concludamus, to'^ fequinur tam corpore,quim ammo perpetuam ß lutemSiautemnon poßumut uerè dicere Amett, fubil aliud reliqiütm eß,quam quod nteeße habd Amen qdïd mus omnium rerum imdigere, Q^oii ut rtèlé i» figtuficet. teüigamus,dicendum erit quid boe uocabulunt, Amê,fignificet. Neqi eitim eß uocabulum Geriiti tticum,neq^ Grtfcum,neqi LatiiU(m,fe(lHebraicif, ff

idem quod Veru fi^ttfeu^Certum (y r^^'^îtfitiaut effictatur cii dicitur inßne dfi* ^mic£ precatiöis, Amê.idè eß ttc ß diceretur,Cre '^°fi''m{terj^fi4t,et i(gt;ietttur,ßcut precafinfuin. ^^d dubitM (ürtaßihlt;jult;t fiducia aadedi ßiera* certbßant,^' implcuntur peci'iones, gK«

‘ognofcamut,Nthil emm bcneftciofum Det ue ’'^Ißerirepojlumiaßdudii noßrx ipjoruntiufli* ««•O' dignitatis, Tanta enimeßpotentia peccati ^oßri Onginalis^ut etiamß Jumus ffitritu faniio ^^tati, fàcimua bona opera ^ute Deus pritce» Pß’tamen eafemper habeant aliijuid uic^, ut nott fi^t ptrßäf btgt;nagt;nec impleant per fe legem t5f i. ^are nemopoteß ßducta fuut ipßus iu/hciie cer

ßieraretqubdpreccs eius exaudiantur. Qtiid *amp;tur.ßciamus i Poßijuint agnouimus noßram ^i^uitatem i«Jigmüff« , agnoßenda etiain

itißxia er dtgniias le,'it Cbrißi fiiß Dei. Kepri ^tini,cogitandunt eß, qubd Deus ßt nobis plaça» tui per lefum Chriflum filiumßiumgt;cr exaudt »t omnes 'muocatttes ipßsm ex fide Chrifli. 1» loe It enim dicitur ; Omnis gt;nbsp;^ui muocauerit nomen Oonimi.Saluus erit. Hemo autem pateß Deunt tttrèmuocareinifi cretiiftinCbrißunia^u'od Dtj»

Mi» EX PLICAT IO fit per cMfiumpropicitu et clemettf.NoH tßgt;^ quit PetruiiOliud notnè datum hominihuf,in to4tt^te/tgt;porteal notfaluos fieri-EtcMjlut ip[c : 'itmen(mquit)dico uobii, quiecHttq;petieri(ii trem mj «owt«« meo dabit uabis-Qÿitre fdatni^^’ Deuf tunccerto exaudiatpreces ncHrdt » ittuocamut tum,noitfidueiii ncRrie aut aliorufi^t quamuis fanéîorumhûimKumiufticilt;e, Sedßdu(lt;^ folius iufiiciiç Domini no flri leju C bri/ti, profit quern Pater ßilm efl nobts propiciiu. Deinde (f gilandum eft,qubd banc^quam uocamus, PßHlil'^ fam precationem,docuerit not non ipermoloÿ'^. at' h' Jß ^nilßiam,autßomniaforttton facrifuulusqui/}quot;* r 10 IS 00 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ge patriareba quißgt;iattt,lt;i''^

OU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^poßoiiif^sed ebriflut ipßefii^^

Dei,aicapud Mattbteumperß^icue dicit,Ad modum orate ; Pater ncikr tyc. Etapudo»^ camiCum oratis.didteîPater nofltr c7-c-¥iliM temDei nondocuiffetttosficorare, nip certoc^ gnouijfetiqubdhieceffet[ententiaDei Patrisß^' er qubd Pater tteüet omnet iniiocantes ipfum, bunc modumgt;exfide, exaiidire. Etbntci impij hominef ignorant uoluntatem Dei.quiit 'ê* nor ant filium Dei, ty contemnunt uerbuineittt' Quareeùmincidiffent in ipfos grauetterumn^t Cr [entirent reipfadiuinam iram)ne[cierHntlt;l'‘^ »0^

Bodo debtrent iniiocire Deunt ^ut phtcirefur, • fed niferunt ad oracuh Delpbica ant idia idoU . ’ ^^ffitfcifàtarenturiÿtibM uerhis autfufpUa ( hotóitï mitigarent tram diumam. amp;. Uberarea * aduerßi. Hxc autemeß inipùtfU CT idofif ’ ^^‘‘ffiiobißum mubomelitfsagitur , Noaeium ’ ^^‘^efi,utmittantutlegatottràîmare,au(mc(e, gt;nbsp;exijuirant^qnibut (uppücatiorubui Deits j i ƒ’lt; ftiuocandittf ut fit nobii propiduit Seiuixtii

''P’ivam orationem docuie not untgenituf fiUtti'. J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autent certius eß,aMm quod dcdriittf^

i r'il Dei exponat nobis ipfifiimam Det fententii^ J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AdHofea enim deChrifio fiUploeuf.if^

r^diciipattriPonarntterbameamareeiiis-E^ ^opiifitto lt;( in tranffigurattohe dicit Pater de^

^ißo.nic tß filius meus diledas, in qua mibi ' ' •'’’f compfrfcijttw tß , H V, N cr A V D11£*,

^oiftnef,Patert (inquit) diligit filiumfj^ ont ' demonürat quie ipfeficit. Qjÿtte, nuîlunt

' plc nunc (it finis explicandt Dominica pre ' ^'^ionis.j^obisauteinnullusfitprecandi finis-Si, ’* iwermißione -, wquitPaulus, ontfc .Et Cferi^

ORATi DOMIN. 4U ^'^i^nfufcipimiarecitandiuerbd iuiut preca» maxime omnium in bocfbuli nonfoïum uerba ipfa reamp;e mteVigamutttS' ^^fffUentiameorumanimaduertamut, fed et um ifra 'm lefum Chnflum filium Dei fide com» fftemorem'MyUt ^iritufotjatiene excitât«« petgat, nebii etiam tacetitibut ,0* aliud agentibiK,mconf^ibt

SfWpifl’ 0« flut ourlet, m^uit, femper oritre, deßtigitri . Etfl auirm uegt;*bi ipflt precatioi^^ non poffunt femptrPneuÜ4 intnmißio^e reci(^ ri,necbolt;^diuinitut exigitut-,tarnen fumtna Ja eft Optra,at cum uerba fuit temporibut redi^ mut, recitemut ea non aliud ageniet, nee de ckf . mentia Dei duittantet, fed in uerba prècatiof^^ intenthty fine he/itatione crede/tter, qubd Deitf fitnobit pröpiciutpfopteriefum Chriftum um fuum gt;nbsp;Sic enim flet, ut noh femper re(^ tamtu uerba , femper tarnen in confpeâu oreminiftueedimut, ftuedormimut,ftue dliùd lt;” puificimuti taniummodout mhüfceleratè agi^ . Jtitut, ftditt uocationè Dei maneamut o-pergii* rnut.^am^fiemadmodum globut lignetflauil^' pideutjficoBocatUt /ùerit in praetpitiü exclt;r Cr decliuis mantis,dquot; impulfus^ut mcipiit deor^ fttmdecurrere,foletpfteceps de monte ruere, t* tiamft ài quiimpultt eumnonfequatur ; fedntii rieatinfuo loco, necattingat eumamplitit, if^ß quit fuis temporibut,recitauerit uerba preciitilt;gt; nisexftdéf crexcitauerit fpiritum precandi, femperpromouet cotam Deoprecatio ,'étiamfl precator,fînifà uerborumrecitatione,aliùdageri uideatur. Spiritus etiim, inquit Paulus, interet élit pro nobis, gemitibus menarrabi'ibu!» QS*

eeo SVM bÔMiNVSDEVS TVVif QVI TE EDVXlert. NONHA BEAS ALIENOS DEOS CORAM MEC2ZC.

OSTQVAM percurrimut mterpretiUionettoßra Domi»’ camprecatioHem» accedendufif nunc eß ad explicationent Df __________caloghittijuocont'Mettturprif cepti Dei.ifitm ad eam qU(eflionem,m ijua c^tncff tw ,qitießtutilitas fidei Sympoli Apofîolicirt ^ondetur,bitnc el/eulfUtittein, qubd reputeaid infi eoramDeo per ßdempropter Cbrilhtm,(^ quill

o EC A LO G I. 4,^ $ iotumur f^iritu[ttnéhtqui excitât itof ad muo ^^tioitem Dei,et ad obfequium pritceptorum Deb a*'« ^‘^igùurexpofuerimui pro ttcjira mediocrîM Orationemdomiuicam,quaDeum Patrem pro ^'»xtl’Wadueram falittem neceffarijswupcawiSi bic nolkr ordo docèdi,ut fiifcipiamut nud

(''^'fccpta Det exponenda. Sumamm ergo m nM; quot;“f Tabulant Decatogi, Nant Decalogttt eßepito feu (ontpendiuttt omnium prttceptorum 0«, S“« (M to/a facra fcriptura contirtentur.

méluri autem de Decalogo,oß£demwpritmä tj ®*«ww, 03» Df dederit out promulga

Deinde,^uibutmiraculis,guibufueritibùt ». (trimonifS dattu fit et promulgatut. TertioM, ^“fnufum ßt datut. Qjiarto, Num Deçatogfff ^‘fttiteat etiam ad nouum Teßimentum.cr juo» •*®4gt; [eruari ac impleri pcßitty debedt^

IpV ^calogut non eß excôgitatut bumano font i ƒ KO, fed eß promulgatut à Dpm'mo ipfo Deo noUro. Ef dicendum eßiCjuod res JUiCbrïftoi ipfe filiut Dei, nondum ^uidem tune ^’‘^oßilhitj'ed ueruf ab tternoDeuf^cy- prxter S*c« »0« ({l(diui Deuftrecitauit Vtoß becalogß

■b wô»f f SmUti-aitdieHbut plu/quim lexcetttif tit^ Chriflui pro l}0inatuiii , ÿir dédit eumpoßeit infcriplidd tnulgMÎt De Iri/tffrftfit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duohtußi^i eS/Miit»

wto^wm. i^öodCh'rißi(iip/efiliu(DeiDeC!tlogumproi”‘‘‘ g^eriffmitmßffuBi iß,tumcxpricßtioneDeci^ hgi,Mm èx'ttl'^ tócK feriptarm, Praßtio egt;*'^ ßeri^ogi jxbubft. Ejgo /Km'Dom»ij« iffiqui te eduxi'dé ttrra A egypti,de dcttio tutK tStÿicqiddMtem crent aitt ßeitDeut boccréâtautßcitperFiltumfuum. inprtnàpquot;^

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fejgrf cr cow/erKittrtt PatriarebM, cr EcdcftiUftr

‘f- fitioiper ipfim ßSh, ftttit, fine ipfo ßäu«t t- ttdal.M.t)dßßim igitur efll, Oew Pater edUXf fUifraStitM ex AÈgypto^perfiliumgt;ut uerè dieitur ey e^ Creator caeli cr terrie, it^ a tiam fit Edttdor t^quot; Liberator ifraelitaruM

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aegypto.Si autem efi liberator ex Aegypto, (tf

tèeftetiam promulgator Decilogi,cum tiiitio iato^i dicatur, Ego fum DomiHuu Deui tumA^^ ieeduxideAegypti),

Et Paulin i.Cor.to.àit:BiMant de ßualif^ tra^qune illot comitabatur.Petra aut ßit cbndi'^*. Et moX’Net^ tetitemui Cbnpuaitficut éf itlorttm tentauifunbet extmihjunt à/erpétibt^

aüt et in ïJumeris dicitur,^ tetituefmt Exod.tr» DomtMKi« DcMf», g tpfßS è tem Aegypti N»M.«4« ^^‘^^(t.Cumigitur Pjulm perßgt;icue dicit, Cbri ' '*^lt;:omitatui ßt ifraclit^x i» deferto.zy q, ifraêli

Ht DomitiiuiHeDe!ti,q ifraëliltit ex Ae^ tduxerit,et Dcculogit promulgiuerit.Qjiit

^ecitlogtfs nä. eß hjbendufprobuntittjofoitt^ *^4fdpro diuiito oraculo.obßruatH dignißimoJ , cum Decalogut oftendstt iräm Dei occi ^'ßeut po/ka exp!icjbitur,C!r cbrißuf ßt nd^ ^'^''nitorgrotiitDeitCr adniinißeruitie,ßcut Io

dicit Lex per Mofen d^tn eß, Gratia er ’*'*'^1« per lefum Cbrißum ßää, rß,lt;juomodo con ^^t,ut ßciamui ex Chrtßo promulgatorem Df '^^'^i‘!'pißinguagt;rui igitur Chrißiim iuxta maie

ér minißtrium fuunt, Nai» quad alt'mei '»aießitetn dtuinitatK eiutßcut oi„im4 cfeauitt

^^duxit ifraèütofex Aegypto, ita ßtu ctiain ^’‘o»ik'!gätor Decdlogi.Nccid folum,ucrum eti'i (»'otniffbr gratiie Tyei,per PafrianhM et Pro

pfw.Ommj, («ijait Pau!!is,pcr iRum er M il ^^teatajunt. Et ipßeß ante omnia,er omnii

conßßunt.er ipß eß caput corpora Ec , ß maieß^tem dluinitatis cita conCt Z‘*'^frts,denHnci4t per minißros fuo$ tarn irant

4/(î BXPL ICATIO proffer peccata » ^uamgratiamamp;' cleatett(tlt;igt;i^ propter iufficiam. Sicut i« Dew/ogfl utru’^^ j ^tte coniungitur ; vßtani iniiiuitiaem j iaßlios.EtiPadeai mi/èricordiam ift ittilia bfi î**’ J | dili^unt me»

sedß ref^xeris KmijkriumbumiwMi^f { iui,tttcreäeo(gt;poniturMioß lt;3quot; minißirio t Mofet,ut nibildicam de politica guberttidioitf^' gt;nbsp;iut,quidemChriftutmterrii non[(4cepit,attlt;^‘^ ad Ifraêlitat fuot Decalogum tam pyontulgati^^ ia lapidea tabula inferiptum, iieo^ dicituf^.

tuliffe irâm Dei^Cf' dânationem, propterea Decalogtu ojkndat, homiaet, ckmßnt uiotatort^

legK^obnoxios epeiriediuvttie t cr damnitio»^' ebrißut autem cam fufiepijfet bomiaemtnott pritdieator Decalogi,(luo reuebtur ira bti,ii ttuitciatur fupplicium ieterniemortif,fed dicator Euagel'^ fui,quo reuelatur gratia denüciatur blt;ereditat teternit uitieiEtCt enim Cbf ßuifufeepitetiam aliquotiei in coficiombuf * Decalogum explicandum, tarne hoc non ßii^''*'^ cipaleoßicium»propterquod w bunc mufftln Mit, fed principale officium eiut ßitfpridicare E** ebri^ offici» angeliort de gratia Dei, er placare tram Dei tfin prmcipa tefua^Ad Euangclifandum,'vnquitipauperibiui’^

A.C profiéh coHgruenler fréban eßt ut p«enj per/oFM,^«^ anteapromulgituerit De«# efi,iraitt Dei,(fer aofi;n,pe^acor4m Y‘l‘ter,promulgiref,aß'umpto homiiie,Euan’ CbrißfUDe j ’‘quot;’«boe eßtgratiam Dei,ut perßgt;i(ue cognef^ ciîogi cr E» 4iita[unt, non buc angel^ pr« JIP‘‘frenftuthommefmitnerent m iraDett mulg^tort ^»tnurenlur perpctuojed ut exdtati agtutio bei^conßrrent fefe ad agnofcendum Cbri cottfeijuerenturper ipfum gratiam Dei, uitam.Domiiiui,mquit,morttficitt O-'^^ß^it.dedudtad itißrof crrcducit.EtiterufK qk /i^“^ifcerpßt nostçr fanabittpercußittCr cura* nbsp;nbsp;nbsp;*

tero bomitte.clam, in /îKlio no(3if»re«e .. latutifed eßpublicetuuerdiufaudietibut ^^‘T'f^fexcentis mißibui hominum, redtatuft '^t itutoritaf dut conßrmaretur,non fatum a* ntiracula in ipfd redtationedm, «eruw*

tthmmulldCf Kdgna mirdculdprtecelj'eyuntff, /ecutalunteiuipromulgitione, Ndt» priul'q«^ Decalogus redtiretur, tdiditDeusmiracuIaH* Aegyptßtcr lnmari rubro^n quoct mirabildtf i obruti funt Pharao ©• exercitus eim, Uac^ P'«* ! tnulgatio Dccalogi conflitit interitu potcntißii«^ regif,quiacàm Kofes ctljraeUtitpetijIßent jnld\ rt R.egegt;ut concedcrct ipßs proßSionem i« ' tum» ad facrißcandum Dto,Cf ad audiendagt;»‘‘‘, J cionem Deca!oghR.ex autem obßlkrct hui( tuto.ae uocatiom Dei»maluit Deus,ut RfX txercitu ßuo in marirubroperiret,(jttàm

, fid Dei abaudièdaconcione Decalogi probib^’’^^ tur.Dedit etiam Deui bianrnt de coelo, ut ifraël^^ tte hocmiraculoexcititi, ßérent adaudten/b^^ Decalogum aitentiores Et h£c qmdem pritt^ff^’ tunt promidgattonc Decalogi. J« ipfa autein P’^^’ mulgatione h£c contigerunt. Poflquàm unbK^' fui populits, (c/tius numerus exced^bat nullij hûinmuitt,non connumeratis pucris» w* crculis,zy bis,qui erant titfinæfortiiiquemai^ dumteßitur Exodus, cap u.) conjbtitad radf^, montis Sinai, ßatim audiebantur de coelo tolt;^ trtta,micabantfitlgura, operiebat montem n» denßßima,fonabat clangor buccin£,dc fùitiabitt. Voluit enim Domwui hafignii tefbr

(

■ I

(

{

(

1» i

fintiieftilis [m prtefentia»t.Q^i(re, {iu^l}lt;ec.U^ ßifentjccgp/i fiàm Dit, Chr^tui Domtnÿi fedtare Dec4!oguin tant liorrtbilt O'

(t,tn non jolumomnes, qui fjiie/biidliamp;ßanteMa-^dirent ♦ (Nece/feauteme/i^ quàJßterituox dß.m4,cr uildclonora^quitm tot mtUia hominu t'tdire (gt;otiierntt)uerumetiam borrorceiuf ita ob P’tpejferentßtretrocedertnttHtecuerba, inquit ^o[es flocutuf tft Dom'miu ad omnem multittt binent ueftram de medio ignit,o nubit o Deitl-f. ÉWk «oce magna^mbii addent amplitti,Po/l banC ^lUemDeCitlogi promulgjfionem /édita funt alitt ^idiaoiftagnamiracula in de[erto,Cf M»tÿref fni»terramCanaan.Qi{£ Oiitintaeb refßtciuntiUt Pftter alia,commtndarenteiiam autoritatem De adntonercnt Decalogum effeaœk/knt

* dianum cocionem'Ac proßäo ante Çbr.'flùta, ”ogt;nioent natum,nnl}uin unquànt nec maint,nec il ^ßdus,ttec mamßfliut miraculuiutoto^orbe ter ^*’^iinaditumeß,quam promulgatio Çecaîogi, î‘^io/iiut ipjèDei, audientibut tôt miUibut b» maießAterccitauit. Ntc dubi«»» t quiu ifraêlitf , populut durißiatis,ac pla '^ittruiceruicutfrepudiaffent iugum Legit Mo.

M, t ceriw ffuit ipfarum ocnlit, tanta miracua ^'*^‘^'JJeift,0' iiiKitmtainborribitemde ceelo m

44^ EXPLICATIO diuijJent.Et^uii ßnin pofi btinc üecalogi reciti tionem additur promißio de Propieta^tjui fuß* • eut liofet audiendm^et qui efl Domi««« ncßcr It fus Chriftut^quemadmodum in Deut copuS.QW’ ptumeß,ideircofentiatitus htec miracuU effe «f leßii teßinonia non tantum autoritatü Decalogi* uerumetiam ueritatis Euangelij de Dotnmo ko ftro le{u Cl)rillo,ad quem cognofcendum Dcco^ logusnos-urget.o- è quo folocmnnfalusnoßt^ eàpetenda^

Et 51 inCatechi/mo poßrecitationem^^ catogi fequitur ftnguraris quejho de Ui^ eius^quoinloco bac materiacopioßuf plicandaerttttamenquiacognitio ueri ufus d((^ logiplurimumconfêrt ad reânmfinguloruntp'^^ ceptorum intettigentiam, quam nunc perßrie^^quot; dam fufcipimuStidcireo pauca qult;edam debocof gumento prtemittemus, Nrff» Decalogus nonelf propter banccaufam^in monte Sinai multis cults promulgafus,ut pgnißcetur.qnulla antei fit cognitto eius 'm terris nie eiüm mtidus creator eflante Ko(en,duolgt;usgt;plus minus,miBibus anno rum:cr cognitio eorum, qut 'm Decalogo pr/f** pii(tur,inßitlpta eß diumilus humante rationiiO

initio creiiiionit eim. Ac »oh ßtü ^uiJem üecab “b initio mundilitfrûmanJiiut, fùitâutcm pfgf„ut »tindaïui humanlt;e ratiom. uttjuie {»oßtaliterü Ixnt compr^htH/à, detcnta fùerint antea cognitio

’ nbsp;‘^‘•PiuîiuenimndKomii [cribens:duodde Deô, nbsp;nbsp;nbsp;(ognitm,

lt;'‘*j»it,cDgnolci pote(l,magt;ufißti eflmiUiijDtds *Wî» tüis piteßcitSi aujem humana ratioiti fiic» ^’'^’'tputejîftn ea, qa£ de Deo pbffunt'côgnofcit

, ccrfe magif »eta fitertît i!ii,q'‘rie bomini ^irte debent. Vnde çr iUud,quod M.attb.74cfibi quiccunt^ uolueritis, ut fâciànt uobit ^^ninesßccr uof ßtitetüis^rtÜè fotet uocari ^nttituralis,^ natura feu ratiôe bumana cogno ^«fBr.NÂ ab initio orbis cognitum et pridicatU ««Uj tant um uerm Dem,creator cœli t:^ ter fit. Et apparef ex Gen.cap,t, et Sab ^atum fit a Patriarcbif obleruatu, De dtleSione ‘’“fern proximi,boceft,de nSoccidendo bom(ne, ‘'f non cSmittendo adulterium,de nonfiirâdo, de ^°norandisparentibm,njndubiumeft,qHm àc5 dito orbe,in fimilijs Patriarcharum fit pradicà* ^ni,quemaùmodum appa'ret ex ea concione^quie ^^tat Gen. 4, ad Cmh, Cf Gen.9. ad Nobam.de ''°ncont»^ttendo bomicidio,Sicextant exempla de non cSmittendo flupro feuadulterio,Gen.ie. Gen.iaa O’ w alijt locia. Q^emanififium efi',qiioi D«4 js.jÿ.

logfti aan promul^iitui,ut liggt;uficitreffir,cogii ttoneitt eivf non fiiilJf antf^ inter hommes, Dft» defnecideo promulgattKcß^t potußcuretur, hommes poßmt eum,nittur4/ii4ioi(gt;lt re,(^opt* ribut Decaiogi mereri peccatorumremißicnciti, tsr uihemfternjm.Acuerum ^uidem eft,^uodji Adlt;tm conPitiffet m ea integra naturatin qua ini* tio conditus erat,poffent hommes Dealogum if« p/erc , (^merititfttif tternam uitamconfequb ^ed poßquim Adam'pcccauit,cr propagalutiteSl peicatum in omnes hommes,tanta ejl bumana: ni tur^corruptio,utiànemoab Adamo »atuspof* fit Operibtts fuis Decalogo fatußcere. Notf c^ur^t»qnitPfalmui ^ mconßgt;eäutuo omttis ut uens.èt’^i miquitates obf^ruatterif Dompic gt;nbsp;wii«f qttis'fufiinebtti'Qtiare iecaloguf non eflitP bjf datutßtfignificetnaturam noftram adjatuß dendumeiitttegrameffe, Sedpotius datas cß,^ figmfketdiuerj'um^uideltcet natiirà noßram eß^ corrupfiorem,quim ut poßit Decalogo [atisfi^^* re.TeßßcaturemmDecalogusin quem uftm mines fint à Deocondtti, er qudem inter w terris duxilfent,fi Adam non ßiiffet bpfus ** peccatunt'Nam er hommes in hunculum condi^ tifunt,ut ea ficiant,qut Decalogus priefcribit»t^ ficifieitieliameaperfiäd obedientid, nifi

mifii/fet i« DHexi/Jent eium Deum fX tcto cordstcy proxititum qutfq;ßcut feipfuia. f-'affei

idalatria, nuSii de eeiigione contem ß {,0^0 non fio,fmlluin bcini£Îdiim,nuÜunt jduïterium gt;nbsp;nttl--^lt;(»1 fùrtuitt,naÜ!(in ßlj um ti/hmomum. Homiwcs “ ^wuenilJcntfuK tempmbui ad cultum De«, late» ’^ctcoluijjentxtiam tcrram fümma iucunditate,. Concordia ey tranc/uiUitttc,donee (ua cuic^icai-t poratii uit£p!riodus aduentjfet ,qua translatui fumma juauitate de hac corporalt, ad coeleif

fltn Uttam Scd pojiquà'n homo corruptin eü pre ^«to.proponWMr eiDecalog’if,utadtaoneatur de

(ua fae’icitalejt (b«crft«r iw togittf ioNe pec ^otifui.ic diuiltte irx, quam propter peccaiS nie i'ttur.Nam quemadmodum ^eçulum oppoßtum fordiditxßtetei bomiw«, reprXjentatfordi s, ZT quot;liculas Hciei, ita er Dccalogm nobii propoft^ tat ojkndit,quantum (ordidati ßmut peccato, zT quantum 4 uera tu/heia zT faehcitate abßmut. De, j, boc legti ußt Paulut diligenter docet iw epifioLt ad R.omanos,Per legem,tnquienf, agnitta pecca^ i^^oni.T. t‘-Et,L,extramoperatur^hcrurfui:Pcccatum nö cgy^tfi (ognoui nifi per legem E.t aUäs-.R.cideM mort«, peccatunt,Potentij peccati.Lex.Nam Decalogut ftcigtt ea Opera, qux natura bumana peccato ^rrupta tnoif folitnt prlt;eßti,reitQifpotefl,uea

444 EXPLICATIO rumetùm corruptionem fuam non uerè Ettiimenfolet,prtefertim 'm rerum[celicitite,de integritate fm ttiatnnumgloriari ty contendere» Qtiire,lt;iuemitdmodumji ntediciu ^groto conteif dentifejanumeffetdiceret, Agedum, p [aniit es, furge,imbul2, egredere^ ingredere^cole agruMf.

uerbifnonpgnificaret^rotuineffe ftnuW, fcdpotius Micitretei morlgt;um:itlt;t (^ decitlogut, enmdicitadhommem, Honhabetu alienofdees foram Me,boe efl,dilige Deum ex toto corde etc-nonßgnipcitl bomniem boe prdelhre poffe/ed O’ fkndit ei peccatum fuuMfty ßgrufictu, ^uodcuM non popît boe preejia.re,fit m(ttedi£lm’M.aîedidliif enint,induit Lex ,quinonpertnififerttmuertis legis buius.Quidèrgo if Hum irridet nos Deato gust^uàd prlt;ecipiat nobis ea, quit optime nouü nos no poffie prtejb.rci Aut quiapronuciat 'm fententium mulediStonis, ßgnifieat nos perpétué maledilbone det'mendos,necunquàm liberâdosl Non certe irridet nos ßitiliter-,Sed exigit fertb, üutinobisprgpAndieffenitCùmatttem nöpoß fimus ei pritflire । pro«tt«cMf 'm nos maledidio* nisfententiim,nonut nos 'm malediStone perpt tuo detmeid, fed ut oßtnßonepecctdi cr Miltdi* fbonisexcitet amp;nbsp;cogatttosiußiciimc ßtonem,extri fe inquirere,ui^lieet,m

lie Cbrifio feruatore noßroj tarne ijuia reuelat ^^^«tum,crofkndit nobis noßram malediihoit

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftos à{e,ut Cbrißum,ueram iußcia

benediflionem,inquiramusgt;Sed de boc uf» ^‘(alogipoßeapluribus. Audiamus nunc ƒ'«»» eins ufum » N4W e2r propter banc caufam z eß decalogus, ut dißamus ex eo qu£ opera placeant,amp; lt;iult;e,poßquam renatifumus per cirifiotßciendafunt. iSdßemmfentetid

j’'^tcptorKm decalogi cognoßitur ali^ua ex par ' bumana ratione,tarnen quia corrupti fumut \^lt;tto,folet btec co^mtt'o M nobis obfcurari,0’ perfuafionibus excuti- dÿare neceßariws efi 'ß'^^logus , ut banc naturalem cognitionem exci iÜußret,ac per^icuè doceat,^Uie opera DeO t^ute ad teflificandam animi noßrigra

^'*'lgt;^em ßcere debeamui. Teßintur re ruw ge» fcriptores^nonnuUas ßiißegfntes,quarum ^‘^fale iudicium ita depra uatui^erit, exißi* inhont ßum tarnibus parent

inter Chri/Üiiitos,(Kin Kagißratus non punit bU jl^i}emilt;a,iidulteriit,tbrietateSyCy aUiifcelerti,exi ^ant Fjowifleî, iluôd his ßäis, adiierßa D«« »0» peccelur, El tarnen hue funt peceata craßißi ma.Qjiid autèdicemus de peccatis fubtütordxu» erßiifitualibittiuiuecant,qualistfunt,Contents ptus Dei,Odium Dei/oncupifceniiatty aliaquf threceßibuscordiunii hone/üßiniorumelijincr

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Concupi(ientiam,inquit Paulus,non nouilfem,ni*

ß Lex dixtffet^üön concupifees. Ef wox ; Abf^ lege peccatum erat morluum . Q^ai'e datusCf promulgatus eßDecalogustUt corrigiit ßlfsUpi^_ fuaßones humanie rationiS}^ prauoi ton'uetuil^ Kes,crutßiamus^qu'odquiequidaduerfui Ded* iogumpeecatur, hoc uerè aduerfus beumipßquot;^ peccelur,er qubdobedientia borum óperum,qit^ hobis in Detalogo prseferibunlur, debejmusii’^ grates erga Dominum De«w noßru, qui nos per Chrißjim fiUum fuum i malediäione Decalogi démit,declararet

Pçrtineât ne Decalogus eti'am nouum Teftamentum,ö^ quomo^ doimplendcbeat 6^ pofsit»

IN contmemoritioneufuiDecabghUenif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

lt;iitoiri'vnmetttem,lt;iuilt;ifjbiuelit»qui)dnobii Cbriftiinis obtrud4turhecitlàg‘J(»amp; commett ufui eiut, ctimumen Apo/blica fitripturit tcfietur^Legem,cuiuf pytecipua part eß Df

elJe,Non eßis,'tttlt;}uü Piuluij Row.ä ''^^^gtifedfiibgfatti.E.t tttrum ;Po^jHlt;m«f» l^det,non amphuf fumui fub pidagogo- Ac ’'^^ItniVbi iténit p!eiv(imo tcmporif, mißt Üeut ^f’^m/uuin ßilum cJt mullere i ßilumlegi obno eo j, ^ui legi erant cbnox^, redimeriti ^^^oßmutliberiikge ,cuiiK prtecipiia piirft ” ^fcaloguitcur adhuc obtruditur nobis liecala

effet nunc de Abrogatione uniuerße le j^ecalon n!^°/'^lt;^‘lt;^fgt;’^-Notdiceini(s nunc tantumpauca abrog^io^ j^r^gt;lt;}itantum quidem ad prüfens ivßitutunt * • ‘^'fidebitur^de Abrogatione Decalogi i Nant

(fl- '’^^^'i^’^ßu!ptilibuf,mprtmopraicepto.Al ^(h ^bferuatione diei Sabbat.i,in tertio pros Cieri!i!OK£,quia fïieruril M.ofaic£,

nijt colerentttr, zx adararentur, uic etüm eß ifff pius ßnfuarum er imagutuitt ufuttUar^ etß nobü ebrißianis per fe liberum eß, habere aut noK W *gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcTc ß^^ù^^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utiliui üidetur

104 proßare ßituas in ticclefiatiie aifueßanl Sabbffi obi4 periti eoi tolere et tdorarc.Sic nec exigitur i feruatio^ bK,utSitbbatum,CAofaiefmore,obferuemM4'‘‘* ifiimoiium poßea ’m iHif duobut pr^eceptif (opioß ut explicabttur.Relt^uauerö omnia MtDeiali’ê'^ funt Aioralia gt;nbsp;er tJaturalia,lt;ju£ certe 'm tatit»quot;* tfon funt abrogata^ut Deid obedientiam er ttottem eorum, noit folunt exegerit ante Moß, zs'fublegeeim, uerumetiam exigat

' rius,lt;iHantanteaexigereuifufeß,VndeCbfiß^ Matth,i.aittNott ueni, ut deßruam legem,

» (ompleam.Amen^uippedicOuobiSfdonetp^^ reat catlum er terra,iota unu aut apeXunidit^ *' prtteribitex lege,dortecomMißi^t(ßiei'‘^^‘^

wj9uaumwcaffrit:terÿreijui9 bifatisßäumtEfmoxif^ißiuflicia ueßrd »erit plu'iquimScribarum er Pbarifieorumiff^^^ poteßis 'mgredi 'm regnum clt;sbrumgt; Ef Matt-'^

Si-ttWMJgj'frfi ’m uitàiferunmandiUâ Del, Et Paît ItftitJon ^uiaudiialegem.,(inquit) ûtflifuntapui ^cumjed^ui legem ßiüs exprmiint,iußi habe» ^untur.Et iterumiCircumaßo mhtle/l, prcepuci t,Cor.ri ■lt;gt;# nihil efttSed obferuatio mandatarum Dei,

Sed redeamutad concionemCbrifli,utcogno ob[eritationem Decalogi tanta feueritate * gt;iobii exigi, ut mfi ei uerè obediamw, ^tern^ '^dediHjont obnox'^ßmui.poilquamenim Cbrit apud Klailb^eum interpretatus eßet aliquot f’^^(epta Decalogi, addit t Qg« audit fermonet “”$gt;0* «Ort /àcit eos, aßimilabitur uiro ßau», qui ^lt;ltäcat domu fuam fuperarenam etc. Et itérât ^tdixeritfratrifuotfitueiobnoxiuieritgeben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

'’^^cendio. elt; Pauluf ex üofeMalediâui orna ^J^'iwnon permanferit 'momnibuii quiefcriptn

in libro legitfUtßciateacrc, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^4 «ot/i Cbrißianis exigatur , Qtfid ergo de ^ogatione decalogi fentiendumefllHocuideli ‘^ßntiendum eil, qvhd inCbriltianilmoabroga» ..'''Ifidem decalogiiftnon autem quo ad obedien (^^^^‘^quoadMolediillonem . Namdecalogut 'Sitab omnibufbomintbui perßihm impletio prlt;f/fc«^ (Proprer ‘^‘iibtatem enim carnit prießare earn nö pof»

«i«'' • ‘‘ fuat'} tune decdogufmaledicittyexecrittu)'tof acpronunciiftfot trudendos Sutanie,inorti firno.Sententiaemmdecalogi aduerfut ptccoto* . - rentibieceßtCitiU nonferuMlegem, necimpltf eam perßäe,tdcirco midedieo er execror te, iudicotedignum,quemdii(bolufiiußrit, er oo^î eiat 'm mortem, ac perpetuum ignem eßmalediiliotqua decalogut peccatorem exetf* tur. Qs« Cfrré non efl tocofa,/edferiU} fimul corpM hominis leternie morti adfi/^^ no addicens ♦ Pofiquim autem homo agno/tif Chriflumper fidem, fy credit, ^uôd Cbrißof fit reconcilitUor ip/tus,cr condonet ipfi peceattt »c imputet ipfi (uam iufticum, tune liberatin'^ non quidem ab ohedient ia Decalogi, louent per prlt;efiamp;re debemus » f rd liberatur ab hat dt(^ logt maledifhontMt etiamfi non implemm d(t^ logumperfiäe,non tarnen pofiit not arnpÜm

‘ cfere Dùéo/OjCT addicere morti ac mfirno, pro* pter Cbrtftumfin guem credimut .Chriflus gt;nbsp;Gtüdt-fi ^uit Paulus) redtmtt not à malediSione lt^^gt; dum pro nobis ßHus eft maledißiO'Non dielt demit nos ab obedientia ,5edi M A L E D P CTiONE LfgW4

Ex bis patel nunc, ijuomodo decalogu impfte muiiQr eifatisßciatnuf-Hon emm pojfumuf roi«

» » »

(, N

f ' ( i

{

f I t

'1 f

f y!

^pterenofîrif optribfiue inte fide tn CbriftU, fi ^^polîfidè ChrKtü fiais, quitetiSfi donatur f^iritwf fanilui/itnen raro fertiper manet

^'i'fupt.1 inßrm^nec permitlit,Ut giiritusfirt opus fuÜ'perfiile in nobà iinpleat,Sicut Pau

^'^^docetRotn 7.Veüe,vttquiens, adeümihbatUt ^^bin,(ÇeHperficiam)bonum,non reperiocpc.

Pûte/i autem impleri hoc modo,uidelicet,cÙM ^fditnus i« gt;f/«m Chrifium^ quod ipfe fit propi quot;nbsp;^^arnofkr,tunc Dtui remittit nobis peccatumz Ö' luiafifh f'ttmus tnembnChrifilperfidem, in» nobis iufiidam Chrrfii, qut efl perfiih. in fit I,4c corlt;/m tribunalt ei'us ita fidamus,perin ^scfinos ipfinofirttoperibus Decalogum im^ 1’^‘ni/Jemus. itaq; efficimuriufiicoramDeo,nott quot;’^firajid aliéna iufiicia pér fidem . Chrtflus ea ”‘’”■«5«« Piiulusiefi fa’pientia, iuflicia (y Sanfii P^stio'no/hra. Hoc autcin, quod de ii fiiiia,quant

nobis f^opter Cbriftum imputât, dici!urj '^^'^‘^ opera to refi)icfi,ut nihil bcnù opens ficiamus, fed ampliéuûocationi Dei per bonaoperaobe^ bentur»

‘^'•'»us. cà'n enim credintus 'm Cijrrfittm, donia ^''»obis/fintits faniius, utincipiamus acce'ttdi ^^te Dft proximi,z^ compelcamuscarncntf Î*® fub'fjctatur/hirituitaderq; W! uocationeDet quot;’fdieniertinxiaDecalogidiiar'mam, atnbulea

wjMj.Qgie obedientia trß perfe non e{l Dccalogi, tamert accept« eü Dro propter Cbrf^ ftumjO“ uocaiuraliguotiei impleita drcalogit fifómeritOifed propter cbri/itm, W««.CZ w folo ueraiti Decalogi impletiot^^ poßidemuf.Sed de Decalogi impletione poßta * fingitlorum praceptorum expUcntionecopiof^ dicetur.

Pöflquam percurrimus eii,qute in fufcipid^ daexplictftione Decalogi primitterf fumefi ttccedamuinunc, diuind

AcUittio prafatur Dornttiutadljunc Modttui' EGO SVüd DOMINVS DEVS, VS, (^Vl TE EDVX.I De’tERR^ AEGYPTI, DE DOMO SÉRVIT'^ TIS. Mitc eftprteßtio ^xtidcirco prlt;epoiiiti^ decalogo.ut f(iamusgt;^uü decidcigampromulglt;‘'‘^ rihôecatôgùf ettim promulgate éft, non ahbo^ tnine qHopiaingtelPri!iCipe,uelR.ege,uel Hioittf ch^terreno, Sedab ipfotnetßliö üdDomino^d firo lefu Cbrifio. filie-enim Dei eß DominM fff ill(,qui eduxit feu liberauit tfraèlitos eX ptof

^ffnmit autem ßliut oei m titulum feu epiibe Filij Dei epi beneficium dlud,c}uodplt;ÿilotmtèinpa tbetoK,

^‘^^'^lufuumcontulerut ,uideltcet, Liberationent ^fgypio'.Cttii eduxi te,mquiès,ex Aegypto^ autembunctitulamfnon beneficium It

f^ttionis ex Aegypto fiterit fummum uc pr^ci» ^'*’^m,fed ijubd fiterit proximum, cy reipfu itnn ^'‘‘'’«»1« ommbut compertum, utq; recens itda I ifiempri^ mfixum^Nitm fi promulguffet deed b'*»tfiitim po/lconditum ccelum or terr am,ae ^f^Promifiionemfem'utis mulieriSrdubiumnoit ^Muin iia pnefitut ejfet’.Ego [urn Donûnui ©c.

ereaui ctxlum cr terrim» cz qui crea^ ed ftmilitudmem et imdgmem w«m, ty qui, Ltpfiu es in peccatum.promifi me nafei muliere,utconteram caput Satante, ty-^^fmte 4 tyranttide eiuf,

Modern modoffifiliui Dei promutgaffet Dec* poftquàm eduxit Abrabamum c pit promifit ei fimen bcnediGum,tunc 4 f'*'quot; Do«’**“* Dm ^■5«i teuocauièpiftrutua^cy promt ft me na c femme tuo,ut in me bencdicantur umit

^(“gentes^Certe tale quid eâ,quodGen.it ad dieituriEgo fum Dominus Deut Abrabatn

pttris tuifCrDcui llttc,AdeundemmodttW,fß ï/w Deipromulÿtfftt Dectlogum, peßquint ntgt; tut tfftt homo, rtfurrexiffet tmortuisgt;lt;‘SI‘'’'* pfiijet huifc tstulum, Ego fum Domiru! Dsui iugt; ^ui td liber tttdum te ex poteßate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tdexpitndt pecfttt tut,ßiilits ßtm homottcfifj^^ pi mortem, et re{urrexi iterum 4 morte ,utte ^ Ueram uittm tjjererem gtc. Ac pro^âo tt htud obfcurè ()gnißcat,guöd Chrijiuf ttu^ßt fibi tlium titulum, guim guem pritpofi^'^ guondam dectlogo)hacefl,guèd longe maiuf deßcium colliturutfit 'm Ecckfiam, gutm ßlt; ratioeX Aogypto.Sic enim fcribitcap.te S’tff ei uenient^dtcit Dom'muftCr non dicet(tfittrtgt;^‘ Ult Dominut^gfdtixießltos ïfrtèl de terra Atl^ pti,Sed,Viuit Dommttt,guieduxitßlioi ifracl‘^ terra Aquilonii,cr deuntuerßs lerris ad qtas iecerameos.hoc efi, viuit Domjwi«, gul tiulgaa'' Buangdsonfuum'maniuerftm terrtm, er emnes getites ad contmunionem beneficiorum r«w, parouit nobia morte er iiefurrelko''^ fut,Et cdp.ti.Ecce diet Kenièt dielt rgt;omi»as^lt;^ ßriam donmUfraê'.,!:^ domui ludafeedibs ftoi'i'quot;',' No« fecundam ptäum, guod pepigi cum Patri* ins ueftris « dir,qua ippnekeudi manum eo'' '‘lt;^ ut cducerecosdctcrrdAegypti czc.Sftlboccf**

cum doinolfriê}.Po(ldie$ it that Dommuf dtbo legem meitm m uifceri* Iff forum crc. Qtjod Hieremlie di^n mteUigen donatione j^iruu« /^'‘^perCbri/ium.QuarehK Prophetien diiiis ^inontti rede nbsp;nbsp;piè tàceremuf, fi hoc tempore

^^fponercmin Dealogo lalem prtjitionemrE» S’ fum Dommits Dci« turn, qui fu^cepi propter ^^bont'memr c expiaui peccatatuu morte meat ^(ontuli adtelußiciam cr uiUm Rc/«rre^ ^tiemen^i^c.Sedquia lùmimm uerbitdecalogi Hofe.retmeturetiimuulgoprgfitio Kop.Et f’Dif« fenfiendum efl,quod in hac tiofi pneptto loquitur ßum Pgt;ei le/iu Chrißia, qui ejt ue»

, foßet uutem ftHut Dci longißimum domind iy miießitif fueeatitogum m tituloreci uideltcef.Ego fum DonuKUf qui ^ftuiccelum Gr terram, quicreaui te ad fimiltitt rt iiffitg'Krm meam,qui fubiect terram I uh tuif, qui pruaui N pbam vit diiuMo, qui ’'*?* Abrahamum Gf po/kros etui tn poputunt ^^‘*iU:brei(itergt;qui babeo pote/înietn w loeio'i in in mari, w omnibut rebtu, inter Angelos, demones G^c. H«, omrua» P; Wiltaid genui abapotutffet tnumerare,

Uerißime. Sed prfxcd uerba dicit • Ego, fum Dom'muf Deus tuus, qui eduxi te de terri Aegypti,de domoferuitutis • Sunt autem fuie fte^cur nuluit breui, quèmprolixo prooentio uth inter quus nbsp;nbsp;btec una eß^quod bac tituli fui bre^

uitateßgnificiire uelit, odiofam fibi effe arrogsit tiam Jiionurcbttru buiusterrie,quimpromulgif dii edtilis er mundutis fuis folentnonnunquint (diquot pitgtll^ts fuis tantum titulis compleregt;'lt;^i fcamus igitur ftatin 'm initio cr pritfitione ded iogi modefiiim^utquemadmodum'Deus pauci d^ fegloriaturjed multa prlt;eftat,itanos non glorit mur de npßris merilis, fedexbibeamus nos 0bfequètes,ut ßiiritu fanóto donati,er adiuti,^nvi ta cr magna ßeiamus.

IN Exodo cap^t.dédit Dominus M.ofi wwe te S'maiduas tabulas teßimonij lapideos, ptas digito Dei.Hocß pro noàro more expH fâdum effet jdtceremus Kofi datam effe Tabulait D«o ßlia continentem . Sed bit tabuheconßit gunfur Exod.fi.lubet igitur Dominus Kofen elf as tabulas parare, iw ^«4« 'mfcripfit decaloguitr quemadmodumDeut.to.dicitur.Qtiarecùm did feu duo ßlia tabuk ßermt, foleia decslo

Juofpartef diuiäerf. Vnaparf continet Decibgi ^‘tpr£cfp*i, ^te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;immediatum cuh p^ff priais

Pgt;**î cum Dfo agimui.et hiec parî defcripta efl (tt Pwtno/S/io tabulte, amp;nbsp;conßnt tribut praiceptKe ^an^uàm fant,lt;fiii primumprieceptum,uideli* ^’^^»dcnonhabendicdijs aîienif,(^ de nonbaben colendif (îmuiacris,diuidut wi duo,ulfiant

3’f«tuor pr^ceptaprimiß'.ij, Hineceffebabent ultima priecepia de concupifientia^^ute nos Deealogi

'''‘^êodiuidimuttHt unSconiungere, Altera pars pttrs ficitiU, ^‘‘'ffmtteaprlt;ecepta,qu£ præfiribuni mutua ma

botnines opera.Que pars defcriptaefl in fectt i^lèlioconfia fepteiJhaut [ex pr^eceptis.Sen ^‘‘ndum autem ed,^ non tantum itta priora ope» ''‘^juibui immediate cum Deo agimut^ßni cultut ^^iMdelicetyfideSfDileSio D«, l««oclt;j/to Dei, ^‘l‘tUfuerbiDei,crid genufalid, [Cd etiam ea ''‘'ft cultus Dei,c[Uie i« fecündoßlio pr«ecipiuturf

prtjbsnda funt bomi»ibus,ut funt, Hono^ parentes »Hon fitraritlufie negociaritnon co ^^fi^eadulteriumfieiliiripudicitiam crc, Vnde . ''^C‘dicitur:Qj^^rite iudiciü,fubuenite oppref

/indite uiduam, CZ «ewïecz me, di ^^oninut.iiicexigit Deus opera fecnndi ßbj, ^l'amp;ùficat ea fibipUcere.Ofe.e* Miferkordiant

U0lo,lt;y Hünfaci'ifidu. Nomine aut mifertcordi^ iMeüigitur betteficentia crga bomiaet mijero{,(^ alia caritatif opera^quitlecundum fàbum dccalo* gi exigit.Michie indu-ebattbibomo,quiJfttb^ fU(m,(ÿquot; ^utd DorntM«« recuirai à te» utitf; jicttt iudii.tum,lt;iiligeremifertcordiam,boc cHimiferi^ (orditer dementer al^jsbommibui btae^e^^ Vc^Vtdef igitur perijncuè * opera injccunio decalogi folio pracepta, quanq homint exbibtdgt; fini tarnen ueri cultuf DeuSed de bac re poßta i* expUcatione (ecundi ßlij copiofius.

QV AB fit prppria buiut pracepti[elt* fentia Uiofei ipfe interpretator Deat.^ dicettf . AfidulraêljOotainuiDeutue* fkr,Dea,tttnt(fefi.DiligafDommum Deunt tuu^ ex toto corde t»o,extotaaMmatU{tj nbsp;nbsp;ex toti

Sed prituij pergamut in iuferpretationebuiid pritcepti,admirabttur lt;j'n/^iam,quî fiat^^ itertli Deui tain [oütcite exigat t ut non hibeatiiuf co* xam ip[o aliénât deos^cùm tomen nulla firè g^^* acne etbniä ^uidé fei^erint,fe alienos deotjed tattiunKcrum Deum, âdminifirdtortiti amp;■

cœli ac (erriecolerf.Noit lacfuor »uc Je uulgo,fed defapiendbiu inter ütbrucof. Bi

^^traintyommpottntem, mdprebenfibttem.^uit ^bd meliui.mhil maint pegt;ßtt cogitari, creatrui gabermtricemrerum omnium, remuneratri» pietatii^ultrtctm impietattf, Cihodcùm ita f^fttire uidemur, txiflimant parum reterre, q'to ’'^mitiemenf lüaappeOetnr.Mundut, Natura,tu f’‘tte,autalio quoeunlt;j; nomme- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

fofepbnf,ludaica:um Anti^uitatuniiiriptor, ArißittiM pro ludtis apud Regrm Phiiadei

f^butn de Deo ila cocianatum cffe Cognout tarn q not colamut eiim Dtum,i}ui omva eondi d‘t,i]uein uocamui (’n»'ägt; boc cß,uiu!ficatori,ap «dmodum uocabulo,^ ommbut largiatur uitä, Aridetu Ex bac condone uidct^Sapien Stbnicoruem/tima/je, c^, calant ueru Deum, nonre,fed nomine tjntuàDcotud/eorudilfè

J'^halij Gned aut Latini, aüj Germani colorent Eu^cb. mpe ^^trfof dtcs.g, alif aliter Deum appellent. cle, hiß. U . ^pnd Eiifebium extat decretum Maximini, cap.^, ita legitur itiuüui Chn/banorum cogatur fAaximini

tas Desreti uerbis non eßobfcurum, ^ubd Msxi tnmasexiftitaauerit eundem Deam 4 Cbrißinfi^ amp;■ Sihnicis soli, diffirre autem tmntunt m atodo feu ritu colendi.Cum igitur bitc ita fe bsbent, tx^ fiimsrequil^itott po/fet^quod fupcruacittetanfif erMpere,ne ^uis bibea slienos decs, cam o** tteseuadem Deum,iiuimuisalifitlijs nomUtibn* Cf ritibui,calant. Sicut çr bis tcmporibus, ahi putantfeeundemCbriflum agnofctre, Cruerè pij agnofcunt, er ejfe tantum di »w aliquibus Ecclefiajbcis ctriman^s.Sed re! ge alitlt;r (e habet,id quod tum perf^icuu fiett ueram jententM buias prgcepti,Euangelio Chti^ fii traditam er iUußratam, perceperimia ■ fuiinus enim fupra,qubd cum 'm pritßtione dec^^ gidicitar (Ego fttm Dommui Deut tuu!, rduxi de terra Aegypti) loquaturCbrilluffi^''^^ Dci,qui ficut omnia creauit,t^Patriarcbssftlt* gitacde^nditfitaeduxitetiamlfraelitos ex gypto.Cumigiturbiecdecalogiprießtißfini^^

, bi fil^ Dei,dubium non eß,qum er uerba pf^^ chri/bgt;r ftiiftttètia. lioDei, utbacßtfententiaeorum, Nonhabei* aliénai deos coram mr^boc eß. Non babeofi^^’^

Iios Dei,« ferudtorcs, Hlt;c e/î profgt;iriii, er Ueré f^pofiolicdfententU huius primipritcepthuidelt (tt,^mandatur nobis,ne alium agnofunua De« Wf« ebrifium, feu Sdluatorem, prater lefunt ^briflum,umgenitum filium Dei.Certißimumea ifl boc primo pracepto probibeatur li autem, cr maxima omni^ ido ^itiaefl,coeleßefalutem m alia ra^uarer^raa (M lef» djrifiofilio Dei,per fidê. daare ma eflt Ç^inboc pracepto maxime omnium P’'ohibetur,ne aliumlaluatoretifi praterlefum ^^tiJitm,^uaramM,cû!amus cr adoremiu.Qttrtl A« non cr Pater adoraduseft, amp;nbsp;Spiritut ^^'''^CMaximè.Etfi c nim funt tres difiinéla per t’*^«'mdiumitate,Pater,Piîi«s et/}gt;irituffanâus: $ßliu« adorandus fit,habet à Patre,tamen hai perfonafunteffentia fuaunus tantum uerut Eterno Dealt ideo^ ficut Plt;aer,ita amp;nbsp;fiUusa fieut Pater cr filius,ita cr Spiritut fanàas efii '^fondus. Sed ijuia Piaer non cognofeitur, mfi ^^filium:,^spiritasfan£las nondaturiwfi ^°pter fil(um,tdcirco ignorato filio ignoratar ^Patercr spiritus fanäus.Etquaßtalalute ex ßlium,gult;eriturcr falot extra Patrem cr fpk ’^\‘’*^fancîum.ltac{iia boc primopraceptopra» exigitar. Ut neft ignofcamus alium falutd^

rem,prêter Chrißum ßlium Dei, uHÙm lutte rè itgno/cimut,tignofcimu(etiatnuerè

fßiritum fanâim,tfe defignemut idolatrùm-Sed pet-curnmui fUtoret, prrp^igatôrtf, feihtoret idolttriit, ut manißfle mteütgitnu!^ tum demum uertt defignetur idûliitria,cùm

Dei ^ßdem^ritur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Primuti doiittru,efi Sitten cum Mgelis edtalegttt, etiam efl primai tutor cr inuentor idoltttii-^ etâm,CHm effet creatuiperfiliuDei, ut tpfu’U''^ Stttn, noßeretƒ“» creatorem,et Seruatorè, er tdoritf^^ eum uerum Deu fuum,dHertit (e ab eo, aditlir^t^^ «c fu«e ipßoi nol^iM!i,et mtluit ex fe ipfo fslutèpetere,hoc efi,ßbi ipßDeut rffe,q filiü^‘* pro autore falutisfuxagnoßerecrtdottre.Oi^, Mutiintluit lo«mnei,ab mitio peettt, Et,tßelot^ ,jlo4n.3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erat,(mçiait Cbrißut) ef mendtx tb

Atij} blt;ec quidi peccata deßgmtuit Sttiit ab bununi generù. Decepit emm Adama mendad'’' er occiditeumpeccato.Sed erat er ^ifttct pe^^^j tor,ab initio creatioisfuit Qÿgramutigitur fiieritiSudpeccatigeout, qaod Satan defigu’quot;“^’ priuiq Adttmu decepit et in morton conùcft'^^^ Mt baud difficttltcr deprelendere licet,ß itigd” M^nuluramtCr operaSiunttcenßdertuiri'” ‘

I i

I i I i

1 t

I I f t

. ƒ Jw»w«w enim fludiunt Safittitc ùgt;tt îitdc tAr tttitiomui{ifem!}er^it,efa(lhuceft,femper^erifr Bt pugnet cuin fitio DeitQr perfequatur eitm,fiue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* *

‘^ipßm perfoiUf/iifemmembriseiiiSihoc e/t,ho * '^tbufcredenttbuiwftliumOellnGen.citpite

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad lerpentem, hoc eß, ad Satanami

nwiamp;crwC^»olt;(f/ÎCbrjft«f,) mordebit cit N( tuum,cr tu utdßim mordebis calcanéum eiutj

A.pocalypß,0raco ßif ante mulierem,qult;è ^'^piiritura,iit cum peperijfet, fiUû eiwt deuorét eß Satan,qui m hocfolam fiudiu 'Utcumbtf, Chrifiunh deturbet eum,quàtum t» eßgt; c throna itiaießatfi fut. Ctun igitue fetH wiho generif,declarauerit odium [''^aduerfusfiltum Dei,etconatui fit frommefi pWio Dei,4rf fui obfequium abducere, ut non iü l^ei,fed infeipfo falutem quttrant,dubiu nofr ' hoc primum,adt^ perpetuum fit peecit j j?'” Sataitit,qubdfcipfaut contempla Cbrijk fii ’ ; l^ei,a({miretur,ey exfeipfo omnem falutem t’^'’^.'^‘‘‘^ß^pl‘^'^^^''^‘‘^°t'eßeuetrt,lfa^Stt ‘ 1

tatem,qui(gt;pe^adimagi«emey fimilituditif^ 1 eitKcreatiKeßet.AgnofcebatfiiiumDeieljet^^ I rKW ey' unicum caput Ç.cclefilt;e^ Ecclefiai» cjß j frirwem cr offajtoc eß,Corpw eiut,ut tota ( (iie falut à filio Dei pendeat. Nam de hac recoin* ( cionatur Adam,cùm uideret Euam è coßA [ua lt;nbsp;ntatammoc ttunc,wquient,oi « oßibits mtitgt;(}‘ । çaro de carne mea,Et moxiErunt duo 'm carntn^^ । unam.Hiec uerba dixit Adam,prieditUi adhuc i ( i(:itu fanébgt;,Nottfunt autem mteUigenda de extf'^ f ao tantum coniugio, Sed maxtmè omnium de i «gio 'mter Cbrifium eS' Ecclefiam. Sic enim ( iuf ad Ephefiot fcribens, Hyßcrium, ‘mquib magnum eß,Ego autem loquor de cbri/b»cr nbsp;nbsp;nbsp;j

defia eiui .Qt^arecùm Adambabueritadhuc,। verba iÜa loqueretur ,/fitritum{andhtrn, dubiUK* j no eß,qu'm hoc myßerium perfpicuè 'rntdexerit' tfaq;uerêcognouit,qu'oduera fapientia, iußciilt; faluf,cr ueritat bominif tota à folo filio Dci,p(^ j

DECÄXOGn - 4esi er ad cuiut imag'utfttt -ac fifttililtt^eni tttatuteßtpendeat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ’ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

' toßquitnautem Adammagit prthuijfet a» mulieri i Satana deceptte » quim obediret tier io Dei,quod antea audiuerat, elegtt fibi pomumt efu confeqiteretur uerant ßpientiam, ac ße ^ftßcut Deuiißiens bonum er malum, itatp pra ^^ipontunt fi.lio Dei,er ßäut eß idolâtra m pit ^o.proptcreaquod maluit fapientiattt,faluttm,aa ^^tttitatemfuantex pomo,quàmex ßUo Oft «cci Pfff, e;. pUuconßftaeß pomo, quam filio Deii Idolatria non folum amifit ^iritum fanUtt» iteram cognitionent fil'ij Dei, fed etiam amißt **'gt;*irm faluteuttamp;’ conieiluf eß in fummam igno amp;nbsp;impieMetn, amp;tß enim reliHn ßut in

’*'*lt;1 /frf potiM progreffut ad morttm, tor conti» ^'**c^halatio uita,itaet reliqua eognitio Deii» ^itnto poß peccatum, non eß uera er ßrma coa ^^'o.fedtam MectUis eß,utuna,ea^leui ada tentatione excututur*iiabef igitur nunc '^^'*ndunt Idolâtrant, Adamum) qui tarnen poßta ^^^Poenùentum , er retepit cognitionent ßiif ßlip virÿnii,(otn tttro caput J crpenti^.

Öw«rt6owi — nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;If/mbif Adit omnet pofifffifff

ttrs idolâtra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum'w ff*

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fona Idolâtra ßäitf,ffdprnptgauitidolittrün'iii

emnet pofkrosfuot, ut ^uotquet bowjiurt defcenduntifint natura idolatry-Propter unublt;^ minem^inquii Pauluf,peccatum i» mundum 'mtr^ uitÆbPerunùa deliîium propagatum eß malnif IN omnet bominet ad condemnationem « Prin»^ NMfem omnium^cr prtecipuum pectalum Ad^r it idolatria „omnet igitur bominet nafeunturdt Adamo idolatrie. Vbicuntj; etüm ijueritur in/^ fta^ fallu ty redemptio, preterquàm W Cb^'r fiUoDei per fidem, ibi deßgnatur idolatria»^^ Im càtn Cbriflut fUim Deï, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tft, ut Pafflquot;^

nit,nobit iDeofapientia, iufiificattotyrtdf^ plw.Ë« Petruf, Non eß eAiud nomen bowt«lt;^ datum,in cpto oporteat not faluotßeri. autem ab Adamo propagati, ignorant natural filium Oei,ar queruntfapientiam, iußiciam^i

gt;■ lutemfuam,non in ipfo ßlio Dei, fed in aUß hM,utcune]^ oblatittCy aliquant diuinitatit kabctibuf. Ontnefigitur hommes ab Adama r pagan funt natura idolatrie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,r^

Sed defcendamut ad poßtrot Ade,ut fognofcamui idolatriam in ipßt propagatam^lh Ab Adamo natifunt Camity Abel/Hif

’ÖECALÓóf 4âîgt;f ^^l^riUter ml}ttfit,fi{eruntcjf iJohtfrte natura,ex ^^bagatione Aiami, quta natufa ignorauerunt miii üfi^ieleo^ no potuerunt m eo qu^rete (lt;t 5*?^'» fuam Sed Adam docuit eot Euangelion de •^e multeris.feu de filto Virginis,(qui eßChri ßtiUi Ûei)contrituro potentiam Satané, et i» Saerißaa,tanq Sacramenta, qutbtts admone J'f«»’ de futurà (acrificio ßtij Dei, quo eXpian* effet peccalum, cr iufticia impetranda.inter °’ ‘guur duos'fratres, Abel credidULuangclio ^^ßlio Oei,amp;facrificauitex b« ftde, déprima* gregif fuiM fidemfuam tarit drc:araret,q ^’’’‘firritaret.Cain autem maßt impitts et Idolâtra, J”« credidit Euangelio » non agnouttßlium DfI * I ^^'^ßdem.ltin^nonquießuit'meofalutemfuarir, infeipfo, crinfacnßciofaO. Confilui nierito fue iuflitiit Cf facrißcif,promißt ft* * Ij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terrent,uerumetiam ceeleßis rrg«

^*’'fditatem.QnarT,tyß Adam reiie docuit de l^’'‘ßcio,tamen Cam,non renatuf perEuangeli J'^thufitf eß eo ad (uam impietatem,C!r freit ex lgt;onorißcentutfi qdeßa ^ei,qttem non uoluifi^ofcere.fenßt.

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecutn'tftldoïatria,m toto orbe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Etfi enim nullum

'^*1», ^uod e^o/ciamgt;extttt,^uod tefiißcetw infö luuiitmlt;t

'’'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e »

Mat ßiffe ante diluuiumßatuaf w diuMtM^ tumtamp;bomines adoraffe externa eultnab^^ deofjtamê naturalit idolatria propagata iade ab Adama ia omnet poßtroi eiuitqlt^ adfacrißeia etiam diuinitut iaflituta^ßeitex i(^ tdola,feu aliénas deos^PoUquàmenimaMil/^y , fetiibieâhßUo Dehiuflicia CT falui gt;nbsp;mbilomi^ | tfwffwtfwrentttrbomi»« iußeiter falutif^ ;

'/ibutlud in hune ufiftn,ul i« to tul facienda itndo iuficiitm er faluteinconlequerentur. ^uif^udni potuil baue naturalem tdolairidneart^ inbierentem com(gt;efcere,»tp qui m ßmilijf iircbarum crediderunt in fernen mulierifiboe b ftlium De^èx qua etiam ßde uft funt facrißi^^^ (qute quidem tunefuerunt diumuicultufittt’t'* meritis eorutnferuarêlur,fed utfidem firmarent o- teßißcarentur » or bif faerts ttem deßturofacrißeioßlif D« adpofkroi P’’,^ pagarent.Sicut ergo kdant feduâi(t,exereuit *** tifi idolatrtam in pomp^apofieri eiut, quibM tura mbxferat idolatrioter qui non renafeei^, per fidem,exercuerunt wm infacrißc'^h quit faeris,qute inter Pair tar (bos ßerunt l^eeadeomirumeßr q, idolatria exerc^^^quot; ffOf

D * /i II f

C lt;nbsp;lt;nbsp;«

H ft

lt;1 ii

!( A t

»I

( t“»ttitt(untinldolK,guililt;iGeHtesiabueyuntiUe , I ‘’‘fnrtiant in ueris fy legitinùs facrit diuinitut in itn poÜutis,induit PMlitf,amp; inßdelibu« fß purum, Sed poüuti tß tUoywn ment ey ‘“’‘[»entiit.sic ty Idohtrif omtM funt Idota.

' ^'»lidmodutnenimis,eutdomitutttr affidiut *'f^ià£, exercet auiriciant ftam non tant iniUe

I *'**'‘'54(i«f»rrfwtoCoM(»rffî, çf«âmifecfMij«e«f ™fo«K uendendis;iti (y is, qui non eßregene ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidettf,exercet idolutriam fuam tant in

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Proptereaquàdeùmquteratiujh»

I *1» f^^ifttemjgnoret uero,aut contemnatfili* i k nöpoßibqum ex qusuis re,ipa w» ( j ^^^‘Jfidinfediuinitatisbibere uidetur,iafhci

Pfgt;'fegt(ain(iretii(m pMcis eagutpoüdi C^’^Sr/h/ùnt. NohaeL. cumfit^s fuiscx °lgt;tulit fdcrificiii.Rc Nobrf, curnefua ftafunlem Ido Pi^^'^'^evreH^tmperßdemufuf tH ftcrificijs ‘ft reportiret ex operibus 0-^“'^ificioi'um fuoram fAlutc:,fed ut fieri fi \ r°''fi^»tiret fidem faam m fiUum Dei, fùtH»

proptgtrei cancionent de ßlio Dei ad (lofkrtt ft ns t Nam hiec/ola efl uerit religto,cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

«(gnofcere Chnflum flltum Dei, quid propte^ tune fohint habeamuiuitaitt,la(gt;ientiatti,wfli^'‘^'’'gt; fanlàfiitemcrfalutem.quie etiam non in idijf tutjtue terrenis flue taelefhbut, flue inflrnif .St^ infolo Chriflo fllio Det quigrendafunt pert’ilt;l^’ ' Et banc religtonem proflffm efl Nobd fatrifrU^

EXfilijs aut(m Uobitytsrpofltris eorum oflgt; Junt per fuccefltonen duo orduies hontmum-err efl populut Gitium 'mcircuncijnrumialter^'^ d^oruncircunaforura . hUnlerunt autem api“^ Utrumlt;Ji populum Saeriflcia. fropagnta efl f«lt;’* itt papuli carne nitturalis Idolatria. S^'* in pofleris Sem cr Abrnbie mfluurata eflCond^ de fi/io Dei,qut uocatm efl Semen mulieris, r tnen Abrjhie.uaq; nonnulli ex bis ctdtores D« per^iicm. In pofleris autcm Cr fapbet manferunt tantum facriflcia, àPiit’^** ercbis accepta.(ed condo de fllio Dei et contêpH futt mter ip jo s,(y amijfa-Qt^are, cum non rettOf terenlur perfidem in fiUum D«, »0» folumdi'* , lerunt naturalem juam idolatrian ad (acriflcii • Patribus accepta,uerumetiam excogitauerunt

f«4t, 27 abfurdißimoi quofdamritutrdigionift ^'“buiffiertiuerunt fe confccuturos iufitci'amcr blKttin;E.ufebiKffcribittAnttq»ißiinis temporia

animilium ab Acgypt'^s, 'm gakis ge ^^otitafiacfùifjèfîgnamperif. Parta autem animalu, quorum effigie j 4 ductbut ge

, confecrataeffe mdeos. Hwc e/î,g, P’”'“’* '^•*‘*** impleta fùeritabfurdißimaldolatriaf prodqt befliat etiam abieibßtmoft

'“*1x1 adKomanot fcribe/ts, degentibut diciti ’^“^xuerunt gîoriam immortalis Dci per imagi» non folum ad mortalis hom'mis (imilitudi ^^'**^lfiiklin,uerumetiam uolatilium,amp; quadru»

reptibum, Confiderandum autem t no» fitermt tam rudes,utfenfermt ta f^^Xmaliauerè ejfie deos,fed duutur eapro di/s exiflimauermt fe cultu borum antmali

^°nlequi apuduerum Deumjalutem tyfœli» ‘‘km. A tq; htc quideni de gentibut.

accepta f cr priedicatio de filio De»» permifi'tefhitua,qult;e ^fgt;itur,ittmaximatamêparte lud^eorum h^e ldolatria,quam afférentes fiuead fa^ ^“^fiifna,fiue ad alia facra à feipps est 'txigjl

4^1 EX P Lie A Tro fdutem fitMt HûH i» filio Dei ptr fidemgt;fed «rfi* «r4itMrjÿ{ facris,uel m fiSicijs adtibui Dei» , Veitiamut ad Chrißiattoi.Poftguäm cnim Cbrt ftui natifs eliitynulgauittuan^elion fuumnK^^ tem terrie,defift quidem paulatim externa tria Gentium er iudaorum,manfît tarnen naturk lis idolatria, ficut erat ab kdamc prifpagata carne'totitfs humant generis. Diuifum autem (ß bnmanif genus 'm tres partestln lud^os, ßianoSfOr w üAahnmetiüas.Ac apudludaes ^iti» dem er Mahumetiflof, penitus ext'mikl eß cognttio fir^ Dei. Quarehi afferentes naturatt^ ffiam idolatrian ad facra(ua, ttp-ß glorianiur it cultu ueri Dei,tamen non funt,niit ldolatragt;^ f*' fitment(e merito(uorumÇacrorumcon[elt;luiâpi‘i Drum faltttê,lnter Chrifîianos autem,mattet dem pnedicatio Euangelif de Chri/lo,paucißiK‘', fnnt,lt;jui difeunt ueram cognitionem cM Chrtfbanorif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnts,retmentesfuam naturalem iilt;‘*

ßUfUerumetiam ad ordmaria et légitima ’m fiiinifmo facra,deffgnant coram Deo idolatritiquot;' Hine funt Ord'mes fAonaflici,Dffcri»eneibortt^ Sacrißda Mi/ßarum,Cultus fandorwnt Cr inp* ta aUa,(iuee Hypocritai ffeiunt, ut merit if taliit’'' pperunt confe^utntur lt;nbsp;Deofalutentt

. Ibccideircotam copiaferecëfuimiUM eogito . ^l'émut non folum origfiiem idolatrUtuerumeti ‘lutprapnèfit uera Idolatria. Hiec etti« tiini ^^Sttatur,ctim out ignorato aut contempto filh cœleflis faim 'm rebui fine tae j^^^Uffiue terrenit/tue mfirnis'Statt (S' hec fo relights fides, dm agnofeimus Cbri

■ ^“•n DfMf fit nobit propiciuSiremitM fioiii pte . adoptet ttos mfiliof fuci, cr/eruetnaf ta . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fternamuitam. No» euim aliud efi na

‘latum nomê,mquooporteat not falueifierii ‘■^It dilexit Deuf huncrnundumjut filium fuum ^i^nitumdaretfUt omnis, gui credit m eunt

Yx Qßquam expofuimuf,^ut fit Jdolatria^amp;' undemitio ortafit,aggrediemur nunc, di

I nbsp;nbsp;nbsp;Wma dementia adiuti,ad exponèdaea^u^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

gt;« boe primo pr/ecepto prohibita. Ac manifi ^nidieilexiit,^ue tam comemorauimut, prtcepto generaliter prohibita fit idol^ ^gt;tideltcet, quôdHondebeamm atium Cbrù Seruatorem ty liberatorem à peccatit

4 74 EXPLICATIO er morte ilgnofeere,prteler utügenitumfilm per quem orbii conditut eß, nbsp;nbsp;ifraélihe c*

^ptoliberati funt,U qui in plenaudme tempo» ris iffumpfit hominem» ut hommes m ipi umcref dçntes trunslirret 'm regnum Pétris fui. Sed ldo[iürM,qu((uel nuUiuelalieni feruetoresintlt;’^ io quteruntur»cr qut »ttluraliter hommi mheretgt; foletfefe in ijs hommibus,qui nonfuntex EUtitig^ lia per f^iritumfunâtm reniait uar^smodisamp;’ f^eciebusprodereyO- m cerne domineri. Rtdt^ bimusigitur ldolatrilt;ef^ecies,ut mtettigimtis letèhoc prieceptum peteet.

Idehitriet Prime ffietics Idolatrù,e/l impiétés EpicurfO ^ciet. rum,a- Pyrrhomorum,eorum uidelicet, qui fo^ tiunt eut nuUum effe Deum,nuÜum effe ßltum Dti Seruatorem,eulfi quis eß,nuüem eum hebere c» Episurei, remerprouidentiemrerum bumeneram.Deq* bus Pfel.iî.eit'.Dixit infipiens wcordefuo, eß Deus.Et Thre.t. Qÿis eß ifk,qtti dixit, utße^ ret Domino non iubentet'Exore altißimi non t‘ gredienturnec bone nec mêla cre. Teles impioft etiem hoiteßie Gentes damnêrunt, tthnici. nbsp;nbsp;nbsp;Secunde fpecits » td impiétés Ethnùorum,(pi

Crßl'euferunt effe Deum uerum,temen non egn» uerunt uerum Chrtßumßltum Dei, fed excogiti rutfifibi multot tleos,^^ uerie idole,querum

^‘fton[ei}i(erentur iufliciitm ZT ftlutew, He quilt;t fit’ierunt uarjiof Chriftoh hoctfi, Seruntoref gy ^'*lfificitores,0' n(gt;n agnoueruntutrum Chri/iSf impij Idolatrie.

Tertia/^ecies.elllm^ietiif eorum ludeorum, ignorato aut contempto filio Dei per Prophe promijJOiZy legitimii (acris adumbrate, 'wfÜ

^'ftruntnouafacra wi excelßs/tuLucis, 'mual ^/quot;«iac/^eniueruntfe mentis herum facroruia

^lt;gt;gt;ife(iiti iufheiam orfalutem coram Deo.Hi biï» ^‘•frunt eoram ueroChrifiigt;,tot aliènes Chrißof, JKotfacraad expiandapeccatafuaficcrunn phariftti,

QuartaßiecieStefltmpietiuPharifieoru et hy gt;nbsp;’ f’°':fitarum mter ludifosgt;qui non 'mfiituerut ^^giiimafacra m excelßs ar uaüibuf,(ed fiterunt

(ultui DetyUidelicet,certa:ieiuma,cerliUpre ^’★^^ßinbriM ufflimentorumdauationes manuu» amp;■ aliai(iuibu« trtbuerunt meritit expiationis pee

perpetute falutis.Ht guia nou queßue .i iufiiciam eÿ- falutem 'm ueroCbriflo ßlio Dei,

^^ßiem, fed in meritis fuorum (acrorum C3- o« fiteruut ldolatra,non cullores ueri Deb -a ffgt;ecies,eß Uttpietat bieretieorurntqui

^ecieï. AlifenimH^eticiilifh füa^nt Mlt;rcW’ fimferuntChrifium noneßeucrum botiH

nem.Al^ dtfhfunt Ariomanifte , cjui fenferu»^ Cbriflum non effe uerum ab ^temo Of «w.De bat föfultndi funt ueteres atitorts, TertuUianuff Atbanafiut,E pipban(M,H!larita,cr al^.

t(m,o-fentiuntcbriflunt ueniffe in bunc muff^ dutthic ædidtffe magna miracula, ^uem cr

■ bumr)ciuocint,tamenfuntld0latrlt;e,quianotttf^ ' buuntChrtßoueramfuam maie/kuem, SentiW'^ rum tantum legiflatoremfitiffe t cr non effepr^ peaatii noiirif moytuum-Tribuunt autem expi^ tionem peccatorum cr tcternam falutem fuorum operum,qua! ipßfine uerbo Deiex«’^'* tant.Quare,ct(in babeant aliénas Chrrßos corigt;^ uero Cbri/h,funtldata(ra!.

lißificcs. Septimaf^eciesldolatri£eßeortmCbriftilt;tgt;«^ runtif^ui ßcwnt audiunt ficrificia niffarunit pro peccatK uiuoru et mortuoru, ac confe^ueit di [aelicitate rerum terremrS er cxleßiU'Solent f rttw fäcrißcia Klißaril celebrari pro faliciß^^^ ffi omwüiR rerto»,ßuein boc ßuei» fùturojftu* le,tijeiejiutra idolatridt^ûiitod

W«Wrt accipiendUtflperfidem propUrfoia ^’fwn Chnflii filium Dei,boc ißi qunennt er «acr f”'e cupiunt per Miffam, propter opwmerituat ^ftttrificiumtiiffe^VtdesergoomtHit/Mrificit °lt;’it er êionacbortt tempht plena effe idofatrifi

Qilaua ^ecieftc/l impietM Hiomtcboruntiqui HowcBfe ’ opera ordmumfwrumeffeexpiattones

^ona/^ecies, efiimpietat ’muocaniiuitt fan» niortuos,qifia unusfolufDeui i« nomiwr If

^ecima,eft împietM eorum, quicolnntcrait [ma^nt» ^‘fantßuuof (eu lmag)ntf San(hrMn,cr putant (uhoref^; '^pi'ecibiufuit afiud^iuofeffitfis, benedi^oni

, ^ndecima, eft impietof omnium bypoerifarit fjyhoerifa ^'^hri/üjmfmo, qui polliceoturfibi ^^(catorum,crpropiciigpDeum,proptrrnurtta

^uodecima,ef} impietae omnium arrogantium ^(‘^perborum l/om'mumfqui rerum (oelicitatem ^^uunt (ute Siptentu er Virtuti/ieut Noamp;Kffeo SKpfr^

DfcjWfrtw, tfi impiefiu omnium liUttrôrli^ bominHm.N((m atutritia rfi Idolatria, Epbe. tOiCrColodertio.

DecimaqutirtMft tmplefM Mrfgornw, Miltp carum,itugtirum,Gr id gentn aliorum, qui fentud [utif mcMtatiàet ejji cau[M ftelitiMis rerum. Vf deDeut.t8,dicitur,non Atiguret, cr mantato* rtStfed Prophetdm,Chrißumfaudiehdum rfff-

Etfiaut poffùnt plures f^eciei enumefti^'^f^ tui nuturaHs noilra tdolatriafefeprodit, qitta quae reliqui funt,fub btt côeinentur, proS’'^ diamur ad explicattonem eoru,que btc de U/U OKefHo de cramètorumob'qci poffunt.Si «Mm idolatriatfi» ufujacramen peterefalutem ftiam ex aliftrebut,pnettrquffi torum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fx Cbw^ per fidem,euriubennir uti Sdcrainegt;^

titi'Cur ueteret uß funt Cinunctßone cr cqsfcur nos ulimur baptifmo.Ctena Dominica, prtidicatione Euangelif'‘Nam qui cupiunt remif'' ßonem peccatorumiconfolationem »» aduerfis, 1’ berationem i malis,amp; faliUem,(onßruntfcff nuditum Euangelif, cr ad u[um Sacramentoruif ' Si ergo remißio peccatorum,iy uera ae ftertiaP iatftantu in Cbrifioquierenda funt, quomodoutt dum eß facramentit,ne deßgnemttt idolatria»-

Negari eerte non poteß, quin impif ifraelü^ deßgnlt;uttfmt idolatriuff non m excelßstantuf»

DECÄtÖffl? 4#^ M etiim in legitintif facrific^tttjuemadmodum ta ^tw Efa cap^r t^ ßSt etHiere.up^.Sic non ^i•^ußMu^tt,'q’^bd ts- im{^ CbrifiUm ßtuntex ^°idoneeuangelifi Cf Caentt Dominien, idolum, dtfignent tnhotam ufu idolatrinn, Qèf’Wii etütn aceidere poteß, ul quißiinm fint an ^'*llerin Im proprin uxore^fy ßtf in fuiepro^ ^'’'fißcultatihuf,uidelicet,CKm reimet ßeultatet, debet poteß egentem iuuare, ita accidere bomo exercentidoharinn in ueris ac le*

faerie fiSigod ut reék 'mtdligamut,confide ^iwt iterunn -^utfit uerareligio.cr^isuerttt ^dttiltut,(iuoiußficamur (3^ falutmur.Namue ‘ ^*^eligto IfacefifUt credamws,qubd le fus N(is:4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Virginis Ksrit fit uerus JAefiinttftH ^^us,«eterntisfilius DeùEt propter bunefo ^''‘gt;fieredimus m eum,confeqittmur 4 Deo Pitre ^^ißionem peccatorum.reputemur iufli, adopte i« 5('ß,j Dci.cz fininus btredei aterna fallt religio,no» tune primum exortaefi,eùni w Chriüus natas eß bomo, fed pradicata ßtit inuioorbisterra, cùmn.homopetcatointtia ^lßlgt;reeepit Deus fe miffuru filium fuum in bSc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' ’

^ertfii uita, Q^are nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oei

S4cr^ci4 1,00(0 fieret,eß Circttncifio, mr facrificiüi, non ut homintt crederintj/e ipfnt borum ficrorun 4{honts,Mt proper tttii eorumconfet^uiremifitonem pecctttorwnv ftlutem,SeJ ut effent Sitcruntente,amp; figiM,lt;pti^ excitiireturiconfittnttretur, cr confer uafettif det in promiffum Cbriftum filiunt Dei. dS^r det, fiuent eßt credit »^uód iuflficemur Deotfèu abfotuumuri peccatis ^tantum pftgt;l'^^ Chriftunt,

Euungerif er mo,mflitut4tü prlt;edicitio EuMtgelif,itgt;llitutefgt;‘^ ^ranentti sucriiniêta, uidelicet Baplifmm er Ccena f«r injÿtntttl cannon ut hoiet fentirent, abfoluerentur

Deo i peccittif,boc eß,iufiißcariiur,proptee harii rérum per fe,er propter meritum e4rum,Sed ut ufuearum cognofcerent ChrifitHb fonciperent Pidem in Cbn/{um,conßrnureiit(^ eonferuarent fidem in Chriflutn, ijue fidtt lO ffgt;icif,lt;iuodcontingiitnolgt;it falut tantum prop^^ Cbriflitm.Exhiclol4fide pendet tota falu^ noflratantum, fed etiam Patriarchitrunt.li^ Eidet^Utri ^ue enim alia fuit falutis uia Patrianbis, nrcbarutn et bMpropofita.SedunaommumeßiUtdelicctf'^^ ttoflrdi UM itt cbri/iuin,ç[uàd propter hue folum abfoluamf (fi, UpeccatiStamp;feruemur.d^idtentatiiDeum,^^

Pe(ru{,nt imftottiitis iu^mfuper ceruues di l^^ulorutti, quod nt(^ patres nofiri,n(i^ nos po ^^^*gt;Mtportare,fedpergratiam Domtwi noßri le ^briß creditnus nosfaluos fitturoSf^uemadmo

^^^btptifitto,etca:na Doininica,ut cognofcat Cbri »^in, conßrmet ßdem fuam, ii non committit quitritalientfm Cbrißumfed '^^^lt;*fordmationecr i»ßiiutoChrißi ad confirm ßdem in uerum Chrißum*

■^a^aaittemreligw,feu Idolatriaefl,(ùmbof f^fUgio ^^ßntitfeconfequi i Deo remißionempeccato feuldolatriit ^^'itißciam amp;nbsp;falutem propter aiiiones Cr me ’ .'^fnorum operu.Hie enim quterit aliud nomen^

faluus fiatfprteterChrißum perfide, Qgit f î^ijîc affèâus edideßgnat idotatrian,m quot opere,quod tali opinioneficièdum ft^cipit^ iud,eus affirens banc opmionem ad opera

^^ttitcipQttis Cf legitimorum facrificiorum,defi idolatriati,Etfi enim nô potuit coram huma

, ^op'mionemadauditumEuattgelÿ^, aa'baptif» , jjjj” ©■ Cce^dW Domwi,«^. confidens fe iufiitn ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* propter iirtr^iia bsntm operumifeu aißonut

■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H

K abutitur [lt;tcrlt;tmehtis fidei contra idolâtra,etiam/i nonpoteflcoram iatrit iccufari,nipcHm lt;lt;Kf impietitteittfaii’’^ wßfk conßtetw,Mt ißfgitima (acra, Cf a tojcultUiDeifeiluturi Nurti quif l^mamgefiu 'm pede, quacun^ i»cedil/‘‘^j tat ^inam,non qubduiaßt plena lßinii,ßlt;^ j tpfe/ßmam fecum affirat,ita if,tut natural^ iatria fic dommatur,ut non mfiexmeriii^r^l pßuf iufbci^falutempetatifemper triangt;quodcunq; opus, quantumcHH^ alio^if^ neßum ty bonum ßcerit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j*,

Sed h£C deldotatria,(y /peciebui eit(fgt; primo priteepto probibita funt/ufficiant.

P°lfifnt,ß reäe cognouerimWftji^r'^ probibita.tiam qux probibentur uitia,bortt f'”’ trariie uirtutef mandantur, Qjiareß probibt^ idolatria,haud difficulter cognofcitur, q, tur tterifs |{t7.' J}ei cultus, feu reltgio i B.tß betur,ne in aÜo, praierqaàm m (^brijk,q«f^^. muf iulticiâGT [allstem

niiinJe/ur nobis ut creJamusfotiffit le/ûta Cbri/ium ßitum Dfi eße uerum amp;nbsp;£icrnum De« ^f'^Uitortmnoßrum^

Punium igitur,qiält;t oßendimus fupri, qi^od ß ’'•« Dei commemorauerit Decalogum (» mote Si O-dixerit'.Non hibebis ulienos Deos coran ^^idcircopriecipit,mandlt;ttty exigit, ut folum uerutii Deum Seluittorem noftrum agnofcii qitia Pater,4 quo ßlius abteterno genitus ^.'‘gt;^po/ktm buncmundummißusj ty^iritu« '^^^us,qui 4 Pittreetßlio proceditßunt eiuldtn ^l/futig cum ß'ioßdcirco pracipilur nobis,ut Pd ’’«» ©• ßiruum fin£ium,uni cum ßlio,folum ue ^1» C5gt; «ff r«»m Drum agnofcamus. Namßmdi ^‘tote conßdrrMerisperfonas, Tref funt difbit ^*perlonte,Siuutem conßderaueris in diumita*i I ^'^fftntium er mlt;«f/fc»fe)«,ttni45 tantum efl uerui i ^*ffr««i Deus,omni oßieio d nobis colêdus (y rß.ciin igitur priecipitur nobis,ut folum ßlium Dei,pro uero Deo er Seruatore habeamus,pnecipitur rtiam, ut folum Pa» Chrißi er ßgt;iritum fan^ium eins pro ucro Scr«afo,-c noHro habeamus, quia hie tres funt eßentia fua tantum Vnus Deus,

K«w,Cr ß^irifum {MÓhim diUgdmw, coktHiu^n^ l«eamut,uenereii:: idoremuïCJ'niuocemuif^ toto cordetcx fota arui:itt, tÿ' ex totafèrtituditi^ fioüra. Sic emm Mofes ipfe gt;• rpretittur boe pf^ ceptum Deut.ff.Et Cbri/iut cogt;.firmlt;tt biitc inie’^ pretiitioXem Mattb.

bicuerut Deuiuerbo fuo maudat,ficiitniiiip ne uUit tergiucrfatione^toti nientif propeiffiotifii nuüi citrnif repu^»lt;tntù,t2r fitte uUo uitio. diituf enint dileSio Dei,noit ex dimtdio,fed eteto to cordCi^ nott ex dimidia,fid rv. lt;nbsp;aitiiiilt;t‘, fortitudme.Vnde ©• Mofes Deuhs^addir.Doiti^ nutnOeum tuutniimebK,amp;Hlifolifet-uiefgt;

Pofîremb priccipitur, ut omniet rttaiittfift i^onec,queut nobit uerut De«j imponit, obediequot; ter,fine uüo murmure, fine uÜet rebeUiofte» fiit^ lis conutcijf,firlt;tmM,f^on fimus impittientefi tteeufemus Deum 'miquitettisgt;n5 inuebetmur 0ii um impifi,cotumeliofis blafiibemiSffiu ««’M tionibus,f'euuerbis,Sedtoleremtts omnin lt;tdit^ titrtt plt;itienter,ut nobis omtie etfflilbonis merit^, ce omnettf miufiiciam, Deoautemomnem . amp;nbsp;etquitatemetdfcribamus » Etfi enim Dcus tto femper immittituffliamp;onef w hommes piet'P''^ pw certumpeccatum,cr p'^ patiuntur

lt; (

►

% »*,

Plt;

* I^^Hfcutionem propter iußiciitm,t:^ nome» ' nbsp;nbsp;nbsp;’’’^'fitfamen femper nobis coron Deo confiten^

' ■ ^^'‘oomttisuiuens.EtiUudtSiittiçiMtatesobler ^terit t mineJJomine quafußinebiti Et iUudz

I Afi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malum coram te ficio, ut iu

I m [erirronibui tuis uincM cum iudica I i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'aceptum Deiexigat t^mt perfi

, i . er abß)lutam in omnibus tam n.Btombus ’ ^‘°*^^fttobedientiam^non (olian docet boe dt* ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domw«m Df«« (««}» ex T O T O

r co»»«emlt;jr4f ione primi PrMepti deatîoÿi Exod.f.ogt;Qr Deut-s-h^ecappèdix^Ea ftimZelotehfat

^(t^^°’'‘*^‘fitansmiquit(ttempatrum w fiUot.in ^'(11/*’’ quarts gefteriitionem eorum,^ui ode*

frt DominuSi^Uie prlt;emia maneaiti eiim, ^ui à vat Deca!ügutn,etqu£ fïtpplicin miHtiittt ui{gt;liit‘^ 1 | fett! cr prauaricatoretn rtecahg^Ego^in^uietHt Jj CtommuiDeuituui/uiazelotei, fumZ'^loiyP'*^* I fi fairtietnitlator. Siegt emmbene/ïuf marituiftrt^ fi Ko» poteiliUt uxor tiui extreeatcuitt alio c fticitiàiita ego non pojjutn ßrrCyUt ahu Deufitto fammehabeat,ut'm alio,prieterquciiti w itteip/O^ ^unernK iufttciâ (^falutê,Ferre bob po/fnttifUt p‘‘'' titn me,partim alios adores,Volo (y exigo stdorationé.Volo tt exigo dileihonè lotim corih^ er omnium uirium ta4rlt Diligaf,uolo,ae ex l‘'* to corde^ex tota anima,et ex tota ßrtitudine

Qjiid ergo (upplic'ij manetcumt^ui «er«»gt; Vm,uetumChrißumfilium Vei deferit,(r alios deos,alios ChrifiDs,ac Seruatoresgt; CT cet idolatriam IV ifito,Mtqtiit,mi^uitatem patti^' tn poßeritate eorum.

Prttttum enim, Deits punit autores er flros Idoliitriie,nö uno tantum genere corporsIP aßliätonis,fed ablatione emnts [œlicitatis eoru^ ttt hoc mundo. Deinde poena non refi/lit tantu autoribui IdolatriiCtSed propagatur er etiam in poßeros eorum,uß^ ad tertiam, iideev quartamgenerotionem-hoc eû, Detufolet triant punire mterneeione foliw ßmilit. a«

t, •i Î

h C(

«(

gt;)

’ll

’’t

I ' ^fn/celera,uidelicetEbriefait/cor(atio,imp», j quot;'■««iifc/î pücrjw w bac ßculo pumn Solent, aide ' J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reruni,prflilentia,meurfionibut bo*

J j ^'^’'^iamp;c.idolatriaautem falet puturi totiut gen ; '^,'^naßitione. Exemplum babes in Adam, ^ui ' ' ■^quot;‘‘^/igaaretidolatrian mporno,O'^uarerct ’ ( ^°fuam diuntitatem cr fcehcitatem, non ipfe

**“gt; c uita, fed etiam uniuerfa poßeritM ciu^, *''‘lt;gt;m^damomnes.moriuntur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—,

^^eut,s,sioblitus Domini Deituhfeculuffitet^^y^ ^^*** (tlienoSfColueris^ iUos cz lt;lt;rforilt;«erK,cc f predicotibi,^ omnino dißgt;ereai,Skutgè deleuit Dommut in mtroilu tuot^e. Do

ZSquot; Gentes terrti Canaan delehe fiat , ^i^^(‘tee i(iolatrian , cr ludteifintdelendi,fia'^, ‘^emplo gentium idolatrian fedentur,.

infiituit Gideon Epbod,quo dep^ Idolatrian o»min[rael,Dicit ergo firtplii r cfi Gideoni or OtàlH I domui eint

H. Sautdeßgtuit Idoktrùn,ntgt;a guia fisi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adpntionctfed 'uitertiii men»

„^^P^ft4te,(}roptent ^ubd fdcrificarei Samuele ^*^Pf3nto,iuxttt mandatum Dei. Audit ergo; ^**1 fw/ur^et re^wm t/Hillt ♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î Prd

t,Keg.i^gt;Hierobe«mittl{ituit duosuittdm reoï,Qi(,ire dicitur ad eum.Quta ficifhtibi aliénas conflitiles,ut me ad iracundiam res,meautemproieci/{ipofttergum, idcirco ega 'tnducatn malafuper domifmHierobeatngt; percutiaitt de dama eins m'mgentem ad pari^^.

tem,z^c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

4. Reg. 17. Totuilfraèl abi/ciiur amp;nbsp;prapter Idolatrian, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

t-.PitraliptSiSikbïjtitur,^^ w daptiuitatetgt;i‘‘^ iltcitur etiam iudapropter IdolatrTdn.

Acpoßremo, abi/ciunturlud'àinattfolKi''^ regw fw terreno,fed etiam ex bitreditate catleßis, ptopterea , quod contempts cr ChriflafeikibanturVharilaieam Idolatria»'

Poßquam autem diuulgatum eß Euangelicif. Cirißi inorbêterræ, t^Chrißiamconfectttißiit régna Sygt;rilt;e,AegyptiiGrteci^,C” alia,uidfbati^{ Ecclcßa Cbriflifcelicißtma. Sed citm ample^''^ turimpietatemArrianam, erfeSarentur idoU* triammonapicam,amiferuntiterum régna. O’ uaßitse funt Ecclefilt;e furore Ittabumetico.

InR-omano regno nonfolumexereelur Ida tfia Sacrißc'qs iamp;iffarwttprc^eccatis uiaorunK

Stin^yutu, ar muit« '^'^/‘fcrifiUerumetiiiHt deßnditur ediä(f,glttd^t^ omtiiltuf/rrèfupplicioi'um geueribut. ^'lt;1 igitur de Romitto imperio /ùturum ßt, '^i^l^figmficire poffunt exemphtf quie btäfituf “’quot;‘»îsmorauimut.

^°ßremo,ß bominet externk fuppHc'^t udmo p^‘^noit reßpifcuitt, t:^ noii cSuertuntur adchri ^quot;‘ßliuitt Dei,neem ipfofoloiufhcittmzy’ filua (’ey fidem qu£runt,nihil aliud reliqwmeft, ^“^puniantur leterno fup/flicio inéximguibil« ^’’^•fïai^fiufdepcenaldelalriie» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pieidtis

^icendum etiü efl de primio pietutft, t^ ueri J^DebFaciêhm^uit^mifcyicC'rdiditi/eupr^a * I] beneficia,uidelicet terreftrid er caelefiti,ma

quot;‘^itfHimirum his,lt;iuidiligunt metO'Cufbdi' '^mdatd med. Sieut emmDeus punit Idolatri ”0« ia autoribui tantum', fed etiâ 'm po^rûf 7 î^iiiem punil earn tam corporalibus,^ aternif ^PIici/s, ita etUmprajliU beneficia corporalis non folum patribus,lt;iui uerèiplum co ex toto corde diligunt,uerumetiam po» '^forumfi patrum pietatem f^ihntur'

f’’go dieet ^uiQiiani ; iUe eü.i^ui boe ' D« impiet perfide , ficut exigituri

Wij' NyJ^certebominume/îj qui hoc pritnuM pricceptiîm titntit (gt;erli(hone [eruauit un^uinit | quiintam ^iritutfanAiu in eo requkit. QJiis ergt; i go ppteril iOeo expeâüre mifericorâinn,f(K ' lgt;eneßcid,ßue cdrporaliaßue eetcrna ? ReJ}gt;öde(igt;. Sicutnuüiis unqudnt bomHiuin iitipleuitboc de gt;nbsp;ieHtone Dei priecepiumgt;operibus [uie ipßufiu^ ciie,it/tnnilM etiamdignitt eilbeneßcijs Dei.^'^ leäiümemm oifinis,quinon permanet in of»^ iusuerbii legis buitis.

Qÿisfrgo (eruatuefRej^odeo iferum’Ni*^ bommum feruatur, (iquidem. ref^exeris buniitti^ ipforuntmerititiEt tanden,Me genus buminuui ii^ , i(niaer[um inierirelj inuentd eß ratio qua fF prieceptum,O' totus Decalogus impleatur, amp;nbsp;mines ueramac leter^m/aluteinconlequafttUf’

PRiusq boe exponainus,iterum adtttoMegt;flt;l^ fumus de noflra imbecillitate, qaa ßbut gem Dcinojirif operibus nunquànt p^^r ik impleamus^ Deqiiareidcircotarndiligcnlt’^ admonendi fumus^nonjst abqciamus omnemßt'^_ tapletionis,fed ut excitemur ad quitrêdamut^* iaipittioitis rationed gt;nbsp;Nam primumpr^fP^'^!'*

’i I

(

ut diltgamuf Deum ex toto corde, ex tof4 f X omni ßrtitudme,Verit igitur nbsp;nbsp;per

iilefbo Dei,eft impletio prirnipneceptkNul hominuin eßt^ui Deum ex toto corde m» ^’‘’''‘fuidiligat.Primum enim t Ad dileiHonem perß^m recjuiritur ßiiritusjitniliif, quiit ^^i^Uie hinc dileibonem priecipUtcli jjnrituna quot;’ Homo autniturufui cjret l^iritufinik),quilt;t ^°'’bpitur, zy nufcitur w p'ecceto. Et quetiq pif

l^iritu Çanibiper fidem, iamenciim C4 idh:ic uiuit,jpiritui [aftâui non poteß oput ftt ’‘’’’ftüwiw pijf pleuèperficere propter curnem» quemadmodum trtißx, quatiq optimuf ty ittdußriui ßterüttitmen ß utitur ukiofa '^^•'umento.ßcit et opM uitiofum,itit ßiiritui fan ^'‘^perßäMquidcmartiftx eß, fed quiam/lruif ’’’'quot;(«w eiuffuidelicet Caroper peccatuir. depm uitiofum.idcfrco fit er opui uitiofum ae quot;‘l’^fiäum.LeXfinquit Pauluißmtecilltf eß per ^^ffHt,M.anißßutn igitur efl,q, dileäio Dei,quie •^^^pletio primi priecepthnunquimfit perßän ““»JWfji« bac qaidem corporalt uita.

^^^c'mdr,(;yfihomo hibet ftatara fua aliquam^ ^litioiteinDci.ßcut Paulus Rom,x,docet,tarne ^^^ontocorruptuieß per peccatum,naturalis

4^1 fiXPLICATIO I nottfolun noit(itperß£ki,uerumetiam euonef^ : * ttigrouibuftentotiombui.HomoenimuiriiufP I ’ reli^iut,crgrouiterpriOtermeritunt, utfibiuilt;l^ I ' tur,offliilui,dicituel tandem in corde fue, inpfolmo extolftion tli Dem itac^ß dicendul^ tft^quodres efi»Dem bom'ntimogis efl ignoW ? cognituf.lgno/ioutemt ut ntiUo efi cupido,it“ heßuerodileSio. nuHm bominSJnipltt

ttatura fud hoc primum pnceptum. Acfomiuii'^ ^tiiJem hypocritiefe tantoamore Dti ordere, huic proceptoptenè [atitficiont, Sed Poulut R®

nanis [cribens cap, retunditarrogantiam pr£fumptionemeorum,Dicit etiimufraël fe'^* tur legem iullicie,feddd legem iuftai«e non peritt nit,Propter quid i qtiio non exßie, fed tanquint tic operibus legis, Voluerunt enim l/raelitobti'“^_ legem implerefuis operibus,PaHlus autem cue docet,qu()d non impleotur operibus, inuepigt mus crgo^quomodo impleatur,tJifi enim imple^ Maftb.f, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofjitmus foluifieri, quia dicit Cbrißus,

cr terra,iota unum zy unus apex non prateries rit ex lege,quood omnia fàfta fùermt.boc eß,De nbsp;nbsp;*1

w tamfeueriter exigit legis impletionem.ut eili^ us permitteret caelum (y terram ruere, ac 'utteri re^quom ut reaitteret udum [altem iota» aut api *i

lege futttqium non exigertt.£t tnoxtNifi ^^ffiituerit iußcia ueßrlt;t plufquitn Scribarun ^l^^‘(ri/'lt;eorum,non potefiis regnma ^'orunt, Difctmui igitunquomodo Lex uerè 4 inpieri poßii. Ütcamus nuten nunc de im* r‘‘tione huiui Primi Priecepti. Poteßewm,ei flt;t ^^ßetif lt;tc debet implerit duobut modii i Vno ^odo Fj/e 'm cinßum. Alia modo Obedieif ^txfide,

Itiitioexplicätionii Decalogi ofhndimu« 3 Cbrißut filiutDei promulgnueritDecalogug amp;ip[efit,quidixerit'.Ego fum Dominus De

No» bafcfi« aliènes decs coram me, Hoc '^^etiamnunc, cum agilur de dileilioneDer^ ptimum pr^ceptum impletur,confiderSdttM ti:^rus «MM nonagno[citurt rufi perchrißui» fuum^

^°‘tn,t.Deum nemo uiditunquàm,filius unige ^'‘f,qui eß in finu patris^ipfe expojuiti

^°on,t4,tjemo uenitad Patrem.tüfipermeï . ^(moxiPhilippe, quiuidet mejUidfttsr

Ex boe fequitur,qu'odqui uoluerit uent^i «wcoguo/cerc, wuerumDeumcredere,iif’^ ' f Deunt diligere,ty huic primo pnecepto J * re,nccelji: habeat,Chripum filium Dei ’ IT,w» Chriftum credefe,ac eum diligere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i *

ieitt Fides m cbrifium-, quam per /fiiritumfi^^ gt;nbsp;exEuangelio concipimus»imbeallis cd ®. carne,tiimen Chrtßus,qui per fidem accipiti^'''^ quoperfidem mduimur, non e/l imbectUif gt;nbsp;perfiilus,crommperfiàn iufiicia pr,editufgt; '' KUS enim er folus Chriftus inter omnes boiti^quot;^ inuentus eft, qui Deum uerè ex toto cordef(lgt;'‘\ totaaniniit dtlexit,erboc mandatum perfi^^ ' flo'diuit,nec uBuinunquam genus idolatriiS^i^'^ gnauittOonatur autem Cbriflus uni cum oitinir iußicia ei; qui credit in ipfum,

Komanf offauo : Qui proprio tilio fuo pepercit,fed pro ftobicommbut tradiditipfigt;^' qutfieripofefi,utnoncumcodem iis dottet^

Galut.t.Ómnet fil'^ Öeiefiii, eo qubd crc^^ iifiitChriflo lept, tiam quicuncj} baptifati citifium mduillis,hoc eü,doni(li tftis Chrißigt;gt;^ mmnbfts bonis (iuti.

- nbsp;nbsp;nbsp;- - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;104» *’

J . foan.i.De plenitudme eiui nos OtnHeS occepia (l/'l ’'*W,Qr4^f4,;{p,.Og,.^J,'^,

J OSfl’c.cKw ebriflus impleueritprimumprà 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfidtßitnc,^ donetur cum ontnifua iit

fiieia credèti i« ip[um,manififlum eft, quicredit *'*^bri/îu!n, babeat omnem iufticiamprimi pr^ea '^(’lt;10» Chrifio.zr imputetur et propter Cbrifiii

^^inobit F ( D E.HocfWWtto»ßc 'mttÜigendü f^^ndi fides bominem itt mutet ac trans fir met,ut

''‘^operibus perfide impleatmindata DeitEieri ^’’^nonpotefi i ut m bac carne opera diuinitut

in ebr/)fom,iwp«frtKr nobis tota iuflia ^bhfti^qaie efi mandatorum Dei impletio, . ^ow.s.Qttod lex prieflure nS poterat ed pof imbeciÜts erat per carnem, hoc Deus prôa I* yfibo mifjb, fub Jfiecie carnis peccato obno^ ^'*gt;Pgt;‘itfiitit,ac de pdô condemnlt;fuit peecatu per utiulhßcatio tegis impleretur innobis^ r °^^fl)QutaDeusu!dttnosnon poffie legi fuie *^^ficere perfidè.mifitfilium jiiu, quiexpiauit nofira,t3- fèeit omnem iufticià.,Ht cum era m eum,imputetur nobis cmnis ilia iufliciaî ^^lex exigihcf ^tfdmçbrifius

Rom* ƒ, Stcut per uniut dclicTum proptigitiff eß malum 'm omnet homme! adcStiemnattoneiii) Ùatyperuniuttu/ÿficiitionem propag/ttur M omnef hommet,(uiJelicetcreâente!)aJ inßß cittionem,(hoc eß) omnet, qui creJunttnCbri^ fium,rcputiintur coram Deo iußi t propter Cbf^^ ftttm iußum,m qusm credunt-

Hoc ipfum fignificat etiam appèdix buiui ceptii'm qua dicitumFactcnt mifericordiami»''^' lia» bisquidiliguntme »eycufiodiunt mea.Soluf autemChriflutuerè ex toto t»quot;; dilexit Deum,etperßäect!ßDdiuit mandata C^tfare Deut onwbut poßerit Cbrifli, dentet 'm tpfum.bancmi[ericordiam teneficium pritßu,utimputet tpfitomnetti^“)^ tiam Cbrifli, ez reputeteot coram fe pter Cbrtflum, Habet primum modum ii^l’ tionii buiutprteeepti qui nobit ad falutoi^ teffdriut eft,

Est 0-fecüdui modutneceffariuf’r^^ obedientia operum ex fide. credimuf m Chrißum,et

fxlgitur,iit fit ailuofiter ^^ofit.r)e^et,nax(!i(4re iu'nobis uerS dileliio 1- ^figt;Uidelicet,uth]eipiaKiUi Üeutn ex animo dt hoctin^uit loSnes,efi carittK, non nos , ‘'^fi'imtft Deam,fed dilexerit nos,et mi pliuin fitum propidationem pro peccatis no^ ^^-ioceflfüeuscomplexuiefinostantoamoref ,.^/s nos non diteximuseuM,tarnen dofiauit no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

fiuumt ut effet expiatór peccatorum «o» • Citaiser^o tam duras,tamcrudelis,iani j ^lt;»1(5 effet,lt;itiitamgratuitum amp;•'clementent ^^^ßlt;^rem non uiciffim diligeretfQiiis diligeit ^^oitfideranSiiiuantii beneficiesorhctutaDeo per unigemtum filiumfuumi teneripoffiet, lt;td mutuum Dei amorem itiflammaretur^ta

Isamor ty ea dile(ho,qua Deum 'm bac bUeSlia ttö ‘^^^comple{bmur,adbuc eAimperfi{kij(qttippe ftr^ quomo l°'^m/iiturademumuitaperficiatur) nee mère do Deo pbt f’«' fe nomen impletionis priecepti D«gt; nbsp;nbsp;rc cent»

p^^itanjen pr^fiinda efi Deo,er placet ei,pro* ^placeat ei ChriHusfitiusfuus, ex cuius jj ' ^‘ièdileélto pr^ftaiur. Nam quifuntofores impudentia profiieripoffuntffecredere

ih ebrr/ùiw, çr-cogt;i/iiiere Chrtfii^ fitii wm, neitto uulti^i^en Qior Dei .fid gloriantur omntt fe diligerê neitmgt;»deo(^ pr^dones etiiin ippifotehi je i4fi^e i,ntntKoi i^mdem totiui m* di.iimicoïrfttiém Dö»’ ilw/fiirium igitur e/hut Ùnu;'(iui[lt;^ diligenu^r jefe probet, num Oeumue* ire ferib dtlig4t^f\it uerbif gforiatur,S‘dquO Dile^a lie ihóda,inguirs,hof jprob^ibimia f nïcconfidini* rd ergd Deit ^‘*1« loùHltef i» priori/ut epijbldciP^ le ^Uitiibtf:ribuiÿi(,efi^m(iiiie i^, cdriha Dei,**^ preccepid Éiiufiniejpiù (hoc e/i) l« bec cog»o[(f mue, »um Deutti «erc dilignsM fi oSedicrii««*, prdceptis eiiu, Dau mtem prdcepii nobis ^uè duo,^lterumefigt;ut Çhrifium fiüumfuuw ^imatUi amp;nbsp;V N CiT m^uiens, audite , ErgoK^ Ethiücfdtecjùd^.Vfc Turcdi n^c hypocrite toçàBtei.lpem faiutis(ult;t in merjtis iu/ûcitetdiîlgunt Üeum, auia nonaudiuntCbt^ fium filium pei,n^( detejbntur ex animo idor^ trian,fedpotiiK ampltîîuntur eam cupidißf^^' Sunt inter homineft^ui exi/hinant nullum df^ utter tus religionem reprebendere GT

4 n t, P; (i

I»

»e K K

nt'iHdttto eim , ^uo iußit nos folum Chria ßtium {knm «udirt, cr omnem iJobtriani ^lt;'Mgionem pu^ttiintemcum Butngelio Chri* IH^rxifiimo dete/hri-,?dteram^ft,utprôximui/i ^‘‘^ntHtnxuin dttigjmiif , ei benc/àditntui.

g’orùtür feheutit diligere, ^'^nßednon pote^, ut cum cirnali cdio eat dtlefhonem D«. St ^uisdixerit, ^.^gt;i‘tloar:fies)Dil{goÖcutn,amp;oderitfratrein * '“'‘'î’.’nfBrfrfx eß. Qtji entra non diligàfiitrttn • '*'*''’»5«?ra lüdet t Deum, quem rion u^et, quo» ’quot;’io potiß diligere { Etfeôc pr^tceptuln habe ^'tbeo^ictqtti didgitDeutn , diligat er ßlt;ia ^^’^luum.vide mtiinunc, quot fintdilèâoreS ‘^^^ttrböniineS’tiiMenim üßtatitu eli,quàm [. ’’ininej fe i/ntücem odio babeant, intür'^s «fß conuicifS proß'mdant ► Qtfomodo fgitaf’ f^P°teß,utßnt dtleihres Det C* Paului ad 'tia leibens,Deum,inqtut,prcfiteniurß fcire,fài ll'’'•'«ew fff^itnhfKra ßnt abotniiiabiles, diàa h'f'' Of dientet O' ad otnne bofium opus reßroa

tlarè teßatiir Paulus, nullam ibi éffe jiij'®gn{fro«e(« uel dtk^onem DeijUbi eßtur ^Af/fratrftóArfcóc/ïttW prcxinii f Qvtre ■^vfßftneßiUtpaßquäm credit t« Cbrijiwttf

amp;■ rtputiris iußitt m impletor legis Propllt;^ Cbrifitm,mcif)iiu Deum ucrèe^ex aitimo dili^ gere»iJ quodtumfiroMiSj noncimçerfMff^'^ te cogitatiónibui tuis,quiKl Deunt diligtuj^sd atd ß^is er detejkuris oninent Idotttrûm puÿtiittttf tum Euitngelio Chrißi, ty diligit proXimufiit^ de heneßciseMtiumfi tu mille abein^^r tiStliiic obedientM nein mererii qutdem Kem peccatorum,qult;im iantantèbubeti» C6’'r perfidem,attamencoferudi Cbrißutn perfiil^^ aeceptum,cr teflificitris gratitudiitent tudJO, K inuit4trß^m,utfubindemagis amp;■ mugis libtJ'r tdtem fuÜ ittteiieclaret.'Üitbet ^uibtumodisr Miurnpr^ceptum implerid nobis ^uedt,tidtgt;!‘^. delicettCf obedientid,^uorum dlterum efl impletia j fid nobis per fidem upplicutd, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tßnoßra impletio,feu utre(ltus lo^udr,obe^^ tiut^uie amp;fi perfe mdignu eß nomine Kis,tarnen exigitur jUt ueréiHiwt dlientecr bis applicatie impletionis fruilustdonee P^quot;^ inufad cceleßtm uitani,m^ua órnabimur p^^i^ {{n dileätone üehtÿ- leterna iufiicia.

fl »t

Ä| ’ll!

ÿ t

i f

lt;

I I

Kittfquiiri pergämtu a J explicdtiotiema» J nbsp;nbsp;fiorum prtceptorum peadogif perftr m»

(„ pMcii eli htc ippenâîXfqufitddi^ P^imo pr,tcfpto,^S^i(itm ßnt, qui ex hue ßn

^iimi.î:ion ßei/Uiinquit, tibi Io ê nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßmililiKihtem,qu(e tü 'wicae

P ' • Sicut nec praceptum de Subbato, ex eww p^'^^^udnotpertmet» fjuini» bac appêdiceduo finaginuulus ^Puèpnhibentur^quorum alterumeßCari* quatrnut (j ‘'^^^gt;10» Leuiticum.aut ludaicum-Alterumeß probibitut;

enimeflcierimoniale prohibeturexterniM ufut ima w Eccfe/î(j ludieorum. Nam quemadmôdi t^oßtUefcicarnibM

j.Rfg.y» Scul^ fit Salomon iß tabuUtis gueerantcxitreer in angulift Cherubim, »ff,er palnof crc*

3^,Paralipy.ln tburneofolieSalomotiis f*'**''^ duo Leones,or duoäecim Leunculi f:^c, tifcertefunt imagines earumrei

i« b« terrif • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igiturcli.s^ubditx»“

damnat Mi[(rimmlt;itim, etiamapud nem iviaginumufum,3ed cum dicüur: Hcn tibi fculplile erc» nitiHigendum c{l, quod non debeantfuum templum, ty fuas doni't re[culptibbuf ty imagmibus,ad imitationtn' quot;j piarum gentium,itc pr^àpuè Acgyptiorutnii'^' in omnibus compstis (y uijs obtrudcbant lus mrtos imagines eorum animalium , difS ca.'ebaabgucmadwoduin baud objcurè cat f.lo/esj?gt;euterotijuarto', Cufiodite/injuiéb^.,

ucßrits foîlicitè. No» uidifiis aliqaain tudaem in diet ijua Iccutus efl Dominus csrt’ tfioxiVas tuht Dominus, eduxit de feaAegypti, uphaberet populum bareddif'''^ tyc.Ciÿareficut multialif mores Genliunf bitiflierunt ifraelitiSi itaey hie mos n^/btut ^ imagines gy feuiptilia in temple, fiât eii pro” , tM,ae uidereiitur impietatemcr idoia'i iaf^^^ Hum imiturbHanc legem ÿ ludithiisf

1«

lt;!

gt; I

t / it I)

’f

fr«eW,rt;^4fl imagiitem Clt;e^arif i» cinittte (ab.^.Antiq,-^«/«Zew firre, (^ctemidmod^m lo^epbiif fcrifi

gt;^01 i!£c Leui- ’c i ^'cu initia pi) J b«»»} p rjca tuhtl idfibS Clirifiiigt;tcf,lt;]‘ii ftc. t liiicri [tt* i circunc’ßjne,iilatrific'^f^O' nbsp;nbsp;nbsp;fo^^îî

etUberijumui tb h^c pirte huiiK prta de imigittibui. Quatqvi-nenin Uftltm efa 'propter multif aufit^ annOg itn'gints, pu* ^d-è i» temp’fî nojirif prolklretit, tiinrn prr fe ^^iteÜ pecatum, led liberum labere imigintSf (‘^'tfirtimM ret urn ge/br um monumettritnr, • •• j t^iturale feu tAonle, qtod in hacippendh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

prebibeturteft Adoritio ei' (ultitiimagmum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^’c prob(Z»«»r nonlttdlt;eiftaniumf Sed nmni'-Et prohiba.turnon feripti M»#

*''')» Lfge » fed etiim mfuralt Lrge gt;nbsp;ijut tfi , bonùnibiK mfculpta. ciint enim mturi ,, fit ^u'odfit Vcw , cr ijubiihic Deui fit

^‘*1! tnuifibUif, fuperanf omnium rcrum fiintiiin Cr itnagmeintneceffsrior)( bac cogip'iô ^feijmtur,gquot;f)ddebamuihunc filum üramti» ^teradorare, no^ idDlt^ non imj^mes ,,n' t itfrdat^i. Ititl;^erfii,b)il{igt;nigt; npnrfl probibi

tjl eft ne bM imtgtnet coUnt,nelt;^ adorent, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;]

i»Corgt;io.Fag(ïe à cultn ßmulacrorum, fîoa't^f.Ciuete ißmulacrit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Qgo-c apud Cbrißianos Imagines tantij^er j futtt tolerabilcs^dum nee colnntur^nec adcramur.

poßqiiim aufem ufurpantKr t» atltuin sÿ- adora f tionent, tunefiunt itnpia Idola, nbsp;nbsp;debent ab ijSf

quorum intereß,abrogari.ln tium,eap,ii.w{litui tur leneus {erpens uerbo Dommi » in deferto^nt nbsp;nbsp;j

afficerent ferpentem Aeneum,recuperarentfani , tatem.Hic Aeneus ferpens conferuatut fiât à maio ribui'mmonumentumreruin geßnrutn.Sedcim j, poßea ißaelitie abuterentàr eo in cultum, gt ad'gt;^ lt;nbsp;a. tarent corant eoincenfum,conjregtt eumEzetigt;^ i as piô carte nbsp;nbsp;nbsp;beroico ß^iritu, ae uocauit eunt

ferpens,nißiastCur igitur proßiLrat 'mcultum^^ » uinumi^Sic ei de imaginibuf apud Cbri/hanoi fen nbsp;nbsp;nbsp;t

tiendum afl, quod Cfßpoffunt babari pro menu* mantis rarum gaflArum,tamen cum incipiuni coU i[p-adorari,nonfunt ampliui approbanda, Exa fat apud Scboltflicos dobras impia propoßti^^ j de imagmibustuidelkct,^ Imaginas rerum adoru lib.s, darum,ßnte£lemf^ecie adorat’onis adorande, buaresipfießgmfitatf • iijcuareeß docer^

,D EC A L 0Gb ÿeÿ fugiendtußttilff Joéiriffti, uf I“*« id impietatem nbducat^eibindit Mttin efl fa ^^i(i!gelifCbrifatloârinit,^Utereâi ad Cbriti ^gt;0: uerattt falutcm du fit.K etn fi uoluirh Inta Cbrtyiîer Sanßcrum eitu uifibiÜter infaî* ‘%icreéîecolere i inijpiciendut cr colettcliu p!iti homo.ijui ÎM Cbrijiim credit,CoîeKdutjn ^'^m.e/î Konudoratione [cd dile^.one, çz benca ^tdlLeenim mutte çr lignetecylapidete, ont '^iom urgentete aure£ Imictefî, nihilhabeHt Cbriflp, pritter external» quandam bominis[i tiomoautempius oh oculof pof}tiii,pria Crentui e/i ud imagmem Oei Deiude, qiM ^dit in Cbrißum,ßfiuf feu potiiu rettoualut ^»imaginemCbri/h-Qttire [ibunc bomitttmdt ft^one cr buttunititif coluerit, fentieit duntefiteuere imagitternCbriflicolere, Qalt;^ ^.iuquitfUtii ex m'mimis meif [içifiis, mibißa “fin,CrC, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y ■: .

P^imum priiceptHiK mflituit eruditcét da bamitmitijquid de Oco [entire debelt;tntgt; Probibel e:mem tdolitérùm, ne agnof(^ Kti^ li!:umD:umgt;ßl[um ChrißumpronercMiit a cikiuentm Dium, HerRChriflumitgno'ctmuft erwî ip umctehinu{,itc ipßmextotocordctCX tota fJc tcta ßrtitndmtdihgitinut.

üunc ^itj’iitur Sicmdumprteccptum, ijitodiu fiiiMt OP erudit ling iam , utdelicet quid jermoxi no^trif de uero Deo loqucndum/it.

Cum igilur pr^eteptum prohibi t nobii »ne'^ lUfUtiH u/funtiimw Nomen Domm.conßderetttiH itiitio,quidßc Nomen Domini.Num,turn de nonti neOomtni hoc loco fermo e/i non mtiBigaittiH hut tuntum'.iterut SyllubiU-Dein,Mt uliuditf cnbulum Dei, /ed per Nomen Dei mtt Oigitur Df IM ip/e,Similitter tGlori^Deii VertwmDU, Df étrnu Dei,CP idgenits iitiu.Omnis jinqoit loeb qu muocauentnomiDommitjuluuf criigt;hoc qui mwc4uerit Oommum Drum ip/uni. Et li^lucbtiiN : MignuM tß nomen mcum,boc eßt glom {y m iießM mea Et upud tounntmtMci» ßliim noinen tuum bommt^, boe eß, teipßlih C/ glortam lutm c? f.

PR ( M o, prohièe! hb^hcKttim lcdicentidtn de Heo^de filic üei, de tu[dndotdeuerbo çy dodruta Dei. Qtfi* Sennonet ‘fl folent eße !ermones pte phanofum hominustb prophnti: Epicureorum,qui non uerentur piünt diccrc’.

Qgid ad me CcM in cœlotqutd ad me deâirma et (wptura Dfj f Qttw l'at,nt!in cauera fuiit-,qu^ f^riptur3,^uam ifn uocant facratn, de Deo, cf de *liit cx!elhbui rebiu tradit.Alij duunf.Quidüur •idbtberem fidem PrDpbcHs,^- Apofioîis,iùm tr ^Pfißterint haminei,ijui et ßÜere cr frÜi pojßtnif ^lt;e cz ßmiles uoces,funt bla^bemie,Qf- i» nomen ff U gloriam Df i contumelio/ie, dtqj koc [ecundo frxcepto prohibits.

corrupte'as uerbi D«, ut Ceri» ' *bigt;Marctsni{,Atif,ey altoruin h^rcticoruntt

Terttôjprobièetabupimitümmis üei,'ctjicrte Mrfgûr fffipiur^.aut uetborum ciui ad Magiamcr inca ^^tiottem, Sunt, quifcrtbunt initium Euangeiß la ^itts'mfchedam.crfttßiedunt fx (cüo.utfintab **^fantationibu‘, cr ab impetu aduerfariorum tu

MigMWfxcupre föhnt, quad non nifi bonis er pifS uerbis entm,iiuo uerbn, Mt I«m» /rfKojM6iM«iilt;gH funtpiii,eo maior eft ijbrum b m'mum impiefis^Ninn quo res eß meliortO- diui nior,eo peiorcrdumnabilioreßabufus eiui.Aii KonVmuntfbonit Det Credtarit eß { Qt^is ergo firret ebrium fuitm ebrietatem fie excufmtenit q,u'mum pibomt Deicreituru^Q^o enimuinii neUorcreuturtt Dei eß » eo peius eß abuti uino ad ebrietitem. Sic etiam, quo fitnffjuseß nometi Dei:,Z»r quofacratiora funt uerba diuuilt;e Scripli* rlt;e,eofceleratius efl,tâmfitcriprcpbanire,çrf* j^bufusdt^

rum fucrie Ogirto prohibet ridiculas uiurputiones tligt; fcripture ad ^yi*»tSacrte fcripturie,qughsf'olèt fieri in Paf^ (commata: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitmiliaribus propbanorum bom'uiuiU

fermonibus»Traditi enim nobis eß Sacra fcriptif ra,non ad rifum,amp; fcommata, fed adferiam pef a. Timotb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acqutfitionem, Omnis fcriptura)»^^

* ‘ quitPaulus,diumitttsittffgt;irata,etutiliseddoßf^ nam,ad redargutionem,adcorre^onem, adiofi tudonem,quieeß nt luflicia ere.

Abufitsaomi Qgwp prohibet abufum Nomitiis Det t Saif nis De^ O' {h'rum,Sacramentorum, Ehtnen(oru,Vulneruilgt; utditcruetus, cbrißi,6iembrorumeius,0' aliarumidgetiuti'^ ruiHt

exetrationes,mateJicenliiim \ amp;nbsp;uirulen imprecitiones. Hic abufiu nomiUK Dei,cf ^‘gt;herumeiuf,guouitlgarior efi inter bominett *® éominabilior cr^^eteflibilier eil coraia Deo:

quilt intalialiufu nomen De^quod eß gt;^ikm,irreuerenteru/urpatur, Deimietquin b ^‘•ledicentiit ry execrutioneDeufinuocaturtUt ’’°feat ifS,qaoS deèemuf itmin‘e,iuuitretamp; eis be» '’fprecarhDeui autemnon uuk inuocari ut noce ^iSedut iuuet,ut defindattcr tueidur. Etfiliite - J -^lfufcepit paßioftem nbsp;nbsp;uulncraluit,non ut per

^tfed ut (éruet hommes. Q^are tales execratia ’‘^funtborribilesblaßbemiie aduerfifs Deuntf, r -gt; ' ^maximacontume[ianomBiiseius.Negariqui^

impioSiSed quod bi ßciunt, mandaio ^^fandtßciunt, er funt exempla perßnaamp;at

^.Uoflri o«m officq efl,ut maneamut (M oWi generalis priecepti,quod eß,ut non ußrpe

7”'« ueritatemfermonis ncilri per nomen Dei, P allot res diumos teßßcari. Qÿaie efl,quodlwamend dici[olet:_Qiiod loquor»(ieri( tß,ptr Dcßjiulgaru.

uerum ßt,con(undi(f me Üeuf, aut tusa»/rrat me- Item: Et iß Mitrtergroß,Efiß leideft vtß Gft- eßimultum magnunt tßquot;» (gt;er martyriu'it yperPaßtonemCbrißi. tiifunt propbamßimiferiitones.a-Oeo ualde abomma* biles. Ue omnino^Mijuit ChrilÎM, iuretis, ntijat per c(Klum,(luiathrlt;)nni Oci eß crc'Et iiißx:Sef fiio ueßerßcEßiEß,tion,tJon. QUodultrabt^ adiungitur, ex malo proßdfcitur, elt; timen bo( tialib,f. chfißi non probibentttr légitima luraméit* ta, lt;JU£ tAagißratusiuxtjpublkdf brdmationei éxigit,a'tt dlia iuramenta, qugßngulariuocatio* Vide Catt ne Deißnnbfed probibentttr tantum uulgaria il ebeßn pbi latÿ priuata iuramenta^quit ßne utta Dfi uod» lippL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tione falcipiuntur. Sed de Hcitis nbsp;nbsp;tüicitk

’ Septimbiprobibet peiuria.cyttiolationes iurd . tfleHMum,Nonloqtamurautemni(ncdeuiolatio rermrtd» îtibM impierum iurami\forumtNam ut impia in ramenta nulla modo ßeridebent, ita ßqitii ßut errore,ßue ignorantiaftue uiolenta coadtone, ß nealioquodammodo impia iurauerit, peccauit qttidem iuratiöi fuagrauißime, Sed multo gratif tu peccaretift quod impie iurauibferuarepertind eiter pergeret.Vocantus autem impium luratnett tttm^ quo quü iurat (e impie ßiiurüieontra datd

Deiner pec»titru iduerfat Dc/int, uf ft ifuis fe «idofaturu tt idolutu i Mt mterfiéiK^ .^“quot;’hoitMirni mnocentem Qÿf[e;ertfie{gt;at /t i-t ^'HeroJcfßdittb^i dedmojmrtûinvtjintle^t *‘*lt;'inentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitr,ibitjt mndtcatui»

J'» conlumrliofii uerbt fn icripcunt ^'•Rfgum uigeftmcquvHtoSifbttiirct etum Dlt;4 contumr/umir^KOtfwmo/crrr, (7 Do ii:niiiibimrdiM^uere.TilegenittiierMteitt ‘i’^ittne^uii^uini^cienJime^h Ü(t ßibmnet N^x»» prifltMdum efl lt;nbsp;Nott ewmfKnt ßtittt euenifü bom Bonuineßjeruire miiüejtpeccartnJiterfm Dnt)n.Not ^,i8««rp«Mi4i4»w*«ffer«rt luramentuijl. Int« , lt;[u'oJftruanJo iuriiiifnto .uo ^eritloMitem üJpti/biMi PießcU Dxutd,ÿ ^pftecipitanferiurajjet^fe ulti-rum tB.irtmîs MUerfcxNrtWffipt^rfper/'ùx.'Mij Herbu Abt f2^}reini erit ukione/ti.Tefiartfw etMmemr^rt impioriiin lurnaeatorum prlt;e««rkie ,!'«Dfo magif p!4cegitt,quint dccurthe nruiH' '^natioftff.

i obßrUemuiineceUeefi.q, tHUgwigßt tttrj)fentiigt;rt ç’unen mter ïanmenlttm titipium, ey. lura^ pif nbsp;nbsp;gt;01 fit

.^n miquunt.NutHuritmentunt impiumtfh dq'uitfteH, litte pe((ntopntSnrino!f pQtrß» I«r(»R«M

'mi^uunt e/i,quo!i ótiijueo“ Itnter exforlt;^uetur, cf ferupturn affèrt Ç dmttt(itmßueßcu!ta(am,/jMetiamuittecofpoff I Offtanteft poteÜ prxfiiri ßne pecatotut ß qui te cepittextorquemt i te luntntCHtunt pef men Deiytenuma^turum ipfi de fàcuUitibm eiJetioJHdd dueentot^aut plwei aureo!,aut teferuiturum^ t4,fenundlt;i, Pfi perpetuif uitæ tM temporibiu» feruindum iuretitextitm,et bonorandutfi eß nomenDettiin'» per quad prtejUtum efl iurimeUti(m.Niiitt n,e qu0tÿ tittiom eognitunt eß i quôd fidei eti^ bofltferu4nddfît.

luramentd 0eiade,xon loquimw deuiofatione eoruifi‘. c»m condi rtuttentorum cr paibrum^quit fiant cum tîone, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tione,qu4le fiiit tueamentum ferai Abrehit Cf^'

a4gt;Dequoiuramenttf Abrabamipfe lier ttolaerit te feqaitWn teneberis iuremeido^. liumitteum tantum ne reduce iUuc. Tatiiißl^^ effe luramentacrpaHa,qa4fiunt »« flt;^derd^ priudpum^Nam fi altera part 'm '^t fideitt uiolauerit « altera non tenetur ampliui {iter aut iuramentOf

, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed loquimur fimpîiciter de utoîafio^e t

. rt T.-. ; » ni,fine conditione, qua poffuntprießigt;'gt;»l‘^ peeeatStetiamfi grauiafinttSquot; difficiliadit

'°i^^idelùet(ttmqtiis turntptr nomen Deit impiunt* cogttnt 'mieren/enec uetie necpo/fe tuk

^^entum feruare. tioc efi mnn^fk iurare con fonfcientinm,Secu»dó, lurando fsdfum [ciena

^^^gt;iequo[urdmeniigencre,'mfrn, i« pracepto dicendü ftdfis telbmonfjt.Tertto^iolundo

^'‘^n'ntumlicitum,uidelicet, {umiurnuerif fine tarnenpolknuioltU iuramentum^U^ecpe tani fi-ei^uentia funt 'mter bom'met, mconß iributis,exaffionibut, täquot; w alijt rebttf,ui

^o» refgt;wc«(«r pro peccatit aliqua peena digni^» p bK émm folent baminef ridicule dicere,Facia ^tffeiuramentum prfjbtre quàm rapoieffa

1 k ^fdprofiéb funtpeccaiagrauifiimat cr ^ue turnmentuitt. Î ^“'ffmerifiimè punire folft, Flam in iuramem impium pÏ«« fiunt per nomen Dei citatur Deus teftis ac graue peced p^u/Jör* Qtj^re iurans ßllit.,exponit Deum t«w. nUtn ludibrio côtemptui^Otiopeccato ^uid e(fe grauiuslSi quic propter capitale deli» morte pleikndus dimittatur, fideiufforeui ^liio,liber,ne deinceps tale dehâum defigna» ^gt;’luStum,i}uéfo,bic peccaret,fi nuÜa habita fi. ^^SJ'oris(uiratione,adprifiimum dehâum redi ^^^ulto magis peccab ^ui uiolatiotie tHrftmêti

fui,contem»it,crludibrio exponit fideii^ortl^ fituntj DEVM. Demde,qui per namen Dei iuril» deitouet fe per iufemetitum diu'mte irte amp;nbsp;fupfquot; eio,/} ßttit.Qjt^re P ppllerit,peretutdum eflipß fuo ippm ittdicio crfententia.Huc accedit,^Ot utlurauit per feiitrtipfum»fe ueBero{ adipjUld tonuer/bs iuuare et tueritetià in morte,viuo e^^» (m^itiens)nolomortempeccatorfs,fed ma^if C0Mer/lt;(tur cZHiMtitHoc iuramentum Oei magiiquot; e^rt confôlationcm afPiüit, Gt mortit hotfoH obrutif,Si ergo uiolaueris iuramentum per hotn^ Dei pâum, péri rton poteß^ ut utaffliàlone Deitm itieamèti fui,qua fe recepit nobit affuturth alacri amp;nbsp;pdentiatnmoadmonerequeat, Moxf’ audietfCurtibi feruaretur iuramentum Dehti^ tu luramentu per nomen Dei péîumanoiffertteii të.t tarnen P conuerfutpterK poenitenttd adCbri* Pum,eUamp tu pieris mendax.Deitt tarnen manet ueraXtfeipfum negare riecuulh tam clement, nt( potefl,tam feruatpromißiSed defuppUciftf peiurisdMilMutimmittuntur.,pofita.

Oilauo,probibet omnem iafhntiam tr riationem defua lupicia,Sapientia,potentieytt^ ditione,d(uit^t,pulcritudme, er alifidonit IX*' QÿK^uid enim bonorum babemutfnün iabeiiia* noßro meritPgt;fed tantum flementia Dei,amp;

^»ab autoré^Deo prpßcifcitür. ’. Qt{4« fa ßbi amga^^crfuif meritii lt;Oft uirtutit y^^ffribiitcStumeliofut rü in nomen Dei,pro» HieTt^t

J lt;iitæ Deißint.flbi ipfi tribuit.Kon giorio ''gt;mi]uit,j'apitns iw fapientia fua, Oquot; non glorie infortitudine[ua z^c. Et Pattlu!;Quiii inquit,quod non accept/hi* Qißgt;dß accepi gloriaris,quaß non acceperisf

^oito,proMet ornnes fermones,ex impati* Sermons int proßcißentet. Sunt enim contumeliofi in p

D«.Df«ifWW iufluteß,t^non ßcitma ^i^iftiamßimmiferit tibi aduerfa»Qui autem m ^fefîs impatiens O' querukts eft,is ßgfuficat fe ^eejju cordis fui accu fare Oeum aut miufliciie, ^gt;ncogitanM,aut negleéfionistQuare contu^f. , . ^^^fus efi in nomen Dei , Sic impatienter b ^'*'iur io^,(Àm ait:Pereat dies,m qua natus /uni. ‘ fiieremiat.Malediéln dies, in qua pfpérit me ^iffmeatamp;Ct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;•

OecimotPrombet prxteiterediuinum nome ^^gem priuato odio,auaricte,ambittom,cr alt; i/h''“

Pfccetfhiagißratus autem flagrauerit priuato odio»O' exaggeret peccatum ciuis,pr£texés

Dei,çy ofjiciu. magifiratus.cum tarnen non «ào ((f pfcC(ifK,3«o4 in altero,cui ßuet,

ÈXPLIpATlO' «e reprebefione quidem dignum iudicitre(iiiiflt;f^ ittuideat ciuhey tupiiitfup(gt;licio eiiu odiuM exMiarè.AMtfii^il^iant'wftituatpiibUMnttlet* mofyntm ex ambitiottè,ef cupiditate bumatiif dii,pre(eXat tarnen ßuoremerga pauperes, Cf gratifud'mem fuam eega Deum, ^ndecimoyalJumttnt twmen Do w’m i inuinni’^' SeeJerati guotquot utrbis quidë iaâmt fe agnofure cbr^ pum ueritatem Euangelif eiut ,■ mterea dut«^ fordidatit nomen Cbri/S er Euangelif eiut fixleribut,ebrietate,/cûffatioi)e, impoßürit) 6U{ nonfolum ipforumgt;fed edam Domini firbçf Euangel^ eiuf nomen pefiimèinter Rcf audire ficmnt .Debis Paulus R.omanoruigt;r eandodicidl^omen Dei per uos male fergèntetCfc.

Qyæ m fecundo prsccc . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptomandentur»

£TP éx bis,qult;e in bocfecuda prteeepm bibëtur,peile inteHigipotfquit nobis •• mandentur pr£cipianturi tiia ea^quibtisnomen D« «wé honoratùr, Cf flratur,enumerabtmus tanùaliquof f^eeiet belt;^ ris nominis Dei^ut boe praciptS de uero up nini nominis reäuss inteüigaturfer obferueiuf’ frimn’’'quot;

I ( t

I e

,)S 4, ü

lt;

«1

i Wm»m igitur taaitdalur in boc prteeepio ue , or (yncerit prsfdicMÎQ utrbi DehuidelicetjDe 1 1 EUMgelq diétefucbrijb Hic autemcul

D« lite pitet.HoH ewit concbidifur 'mtra u» *•* tiuium genus bommum, me pert'met ad [oe I 1 quot;^publicosEccleßiem'iniilros t fedß/argituri» i ^ffbommumfiitufCT ordme$,Etunufqui[^ I i ^^ftoperwtdare,ut bunc cultum Dhpro fut I ‘‘^'^ilißr uocitione adiuuet .Migiflntusuitere/l ' i P*quot;*» Verbum rrei 'mDitione [ui reâè er ^«rfwcirtwr. Patarfimiliis ßudere debet, ut : ! ^iseiusDeàpièferuiat.gyueramdoârmam I ^iur.Priuitus quifip ßudium fuum 'm hóe con I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debettUt quocui^ officio potefl, mniffirium

DeiidMuet,icip[e quoq; uera,pù,bom(U ^eOfdeuerbo eim t de faenmentis eius, de^ diumis rebus loquutur.

*wr»uu^lvxar»(((IAl*r Si l nwiwio UCt^iUfUCU • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inuocemuf mortuot, fed [olum uerumgt;üo*

• Deum ttolirum » qui tn^U ßlium fuum le I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ml bunc mundum , (y doHMÎt Apo

) ii.fbiritufiMamp;fuOtNottloauiiHur aufrinnSe

i^fbifitufM^fuottionloquimur mtcmnSf Dj,’’•«»Cdtjo«e Deïilt;lUie ßt 'm corde [eu cogititi» ituiocitio perfmelad Primu pr^

I, ^^iamp;cumfiJeia fteceffitrtofe^atur/olet fi I ' ^CtOiißinit^ rnr^iÊt riM fniÊittfr (ïfUt ft (ïilft

ipfa femper cor am Deo paiet, etii cum pimfei» tlo obruitit lacet,Sed loquunur de externa tioneprecum.Ranc nonituStexifiimant effefuptf uw. Di£tt«e:Qgi(f piuribtu uerbts opM tß' fum Deii« etiammetacente,eognofcat quid tem^Zr mihi opus fitC'Sed h funt negiert* irei Q- luolatores huim/ecundi pr-^cepti. Df**’ «mwi« hoc priecepfo exigit ut tromen etm extemis Herbis ueneremHK.er inuocemiu.Ex^”^ pla tiliumprecum multa extant 'mfacrafcript'^^ ratEixta/tt o- P{tdmi'Srd Cf Cbri^us ip/e tra^'^ äit externam ßrmam oradi^ac ipfe ijuoc^ ne» d ^itatione tantum,fed etiam externis et clarif bis orwtitÆ.xigitur autê efcterna lnuocatio,p’'‘^ MÜ propter not ipfot,partim utrecttatienept^. gumexcitetur er accendatur 'm nobis des enimex auditu efl^ Auditus autem per itd“, iian fieitijuod precibusrecitatur‘4gt;artiingt;ut d‘' tatioHecontmeatur animus 'm attent ione ,nt gitationibusfuisuageturad res aliénas -exigitur propter proximum,ut fimus eiboitot emplo,0- teßtmur proximo,quem Deum im“’^ mus.amp;colamusyquotyipfe ad inuocationei»quot; ri Dei prouocetur.Huius generis muocatiöesßquot;^ publica preces CT Canticain Ecclefia. .

4 Droacceptff^Hic eniitt efi honor noa I tiURK Oct, accepta ßftrnus et beneficia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

Qÿlt;trtô,Miindiitttr confrßio Cbri/h * conßßio , ^Uang^eltf eint feu uere piit doärttia M perfecuf , ^ntbui. Sic bonprauerunt nomen Dei Ulartyreia ( î'*i naluerltnt mortem perftrre,qu4m Deum, fta 1 Dei,ty Euangelion eint negare. Sic omnet » ’’’»«Wf$ honoritre debent Homtn Dei. Nam ^ui t fic bonorat,nicißuu ab ip/o multit ar ma* t i'fit beneficift bonoratur . Iwxt« iQiid ।. Rrgitm » i *• bonorificaueril me, gtorificaboe^ I gt;nbsp;Et Mdttlr. 10. Qgt me confirm ^it coa f *^'“gt;ibammibuf cr^.

( t

(

lt; ;

.. quot;^iiôbabebitDommMiitjontèeum iq tj/uni nomenDommi m uanu.tUc appendix ma ( i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgraficat,^ Det« umdicet feuerißime uiola

but«» prifceprt. nagißraut ciuilif folet quü L'* ’«lt;4414 lua ahaaotiet magna feueritate etuia ^^''lt;^pontre,fidretrißime tntturipfaeadèfeiui pr^pc^ait» Dee i£t,M w

yi« EXPLtCAT(ö proponendis fca promH/ginciis maniiafK fuis »ii ffile/lfefteritUj ita'm tuendfs ipßt mbileft cónt ftMtini-Sciamidigitw iraat er miiiM Dtihad^ ^KiiqaimelfetKdt*!,

Ac primlf,Deutfotet uiolaiionem buiuf pri* cepti piiftire externa cprpàràli haSedh^kóift' in DeHt.eiitmcjp.i8 etLei(ùcap;ié'.dicit!!r SÎ!''^ auJieris tterbum DommiDeitui,malc(!iamp;ti!erH (« ciaitate,male(lt^itts iii a^ro^màleiït^lus t» erc.interiferba aute fi'ti prjteepta b« lxgt;cpti‘ eeptumdenonaffumendo nomine Deiinniintui^ tenet fecïldumlocummDecatógOiCigare.cpii tenierè fur at pcrttómenDei,’tieliurat^O} peieratfUelridicule aut fcurrilitér loquitttf uerbo Dehuelpropbanatalio modo namen obnoxiiueH cara Deo omnibut corporalibuC’’^. JedilhontbiM. Vnde extant'm fjcris Uteris

Leui.i4-VirquißitamAegyptitu abufttur f' ter iß’aelitos nomine Dei ad malediâo, er f tiones, igitur Deus obrueré eum lapidi^'*^' generidem legem'.ltcmoi i^ui ruerit nomenDonnniitnoriemoriittHr^ Lapidi^'^ • ppprimat eum omnismultitttJopopitli erf» m^JR-egt^Sdneberi^ Rex ^riorubUß’^

flomen Domini^ dicent iidEZ‘^(hiam:lJon (( Dein taut t itt^uo fiduciant htt^et crç^

QäO’e Deuf pttnit bU/^bemiam eiia Untifeueri in excrtilu eita, wn no£k mtereant cett

^fnoélogintiiquin^milliituirortimfÇT tgt;sß n jiiii ipß^ fil'qs trucidetur, {^lt;ime,4.Niibuchodonofor a/Jumit nomen Dî» initanumtc'um maie^em regni 4 Deo ‘‘‘«ditiiidfcribit fuisuirWibns.ïJonne btec eßiitt ^^ienf,Bîbytoniiuitlt;n mi^na,qtitim E G Q ledi in domum regni, in fobore ßrtitudinff gt;nbsp;.,lt;

Aibrum duodecimo,Herodet concionittur qui ucdamant o.r Vox Dei nbsp;non bominiff

icclamatioifemsùm Hnodes agnofcef^f, Contribuer et DeoglorimttiConßßim percuf^ i^fliab Angelo DebcrconfttMptuf à Iferbii^ ^Piriuit.

o* EX PLICA Tl o I titm blaJ^ieiM puomit. Ifat^ loannes äpoßpluf j fer^lcMfigmficauii,DeumbiitJ^l}emoS mnov^ fuum bornbiiiter punire.

Demclp DettsttittJgt;clt;itpropbitH4tionemitot^ HU i'uitnon tantum cxternü pœnu,fed ethitigt;gt; »‘P fanitentiaagatur,perpeitto tg^ni ia,vaqMt CbriRuf,egerunt,ibunt m rcjurreibonf tondemnaüonis.^t loannct ßapuftigt;Pale(t iurentur igni uuxtmguibili. tnter paleM auteif pr^fipui funt blaf^bemi prophanatores n^”*' ais liei.lnfiigit, ntquitPauiiu,ultipnem bu jton nouerunt Deum, amp;nbsp;»on obediunt gtltoDomini noflriiefuCbriJ}i,qulpacnlt;im itftéritum lt;eieraum ifiçK Domini crc,

IU primo prttcfpto firmantur affirm cor^* etomnef mterioret uiret bommK,utde M«’’*’ Deo reik fentiant, pe«w «ere timeant, utre creda»t,ac uffluntatt Dei utrè obediatttM r cundo autem pritcepta formatur laiguajeultrH^^ de uero Dea,t^»n poteji autem fien,ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

(ïè etpiè loquat'ur deDeogt;nifi correüècrpif Deo fentiat,Deum uerè timeat.O' ei uerr credit' ^uitt qmdem, tiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliitd

aKtem êfi byfiocrißtidi^it aune locfuunurtfitdioqainur de (crmone coefentiè corde,ty plaeêteOomitio D/fl »wÄro.Q^i* ^^^boc/ecitduru pr^ptum intpltaturtnece/J'^ *'''lt;« til,utM:eomnù,pri)niiin prfceptum ßt in» am ut r^ê et piè de Deo e^uomine rtiM ’^l^it jKceffe rll ut ddigat Deu e« toto corda totu.iMnu, cz f* owmfcw uinfntt tuis crc. , iiifi num fcoe affèâu ergt lieu urdess, nuüut i^mo deDeoticnom'wt eiui pote/t et placere^tt effe.oßtndimusautem fuprè ,^ nonßt ui ƒ* w terris bomo,qui primo pritoepto operibue perßäi [atiißciat,. Quarr, tyß multi,ttisn pojßtntdeDco böneftißtme sepl^ßime io» ^Hittmen quia hi non diligunt Drum uerèjerm» ^^''umnon eßDeo acceptut,necimplfnt hoc fe» ^^dunt prteceptiim:(y quan^ piiu piorum de Deo '^»io,acceptus eß «, tarnen quia nec ipß fatisfici fuit ipßtrum iußicia primo precepto ptrßiie, ’•^«rco necbuKfecundatdplsHufiififßcere pofa gt;^tt-Et tarnen exigitur i nobis implettofy fatis^ ^^oeiuf .Nifienimfatüßcerimuieit non poffu ueram faiutem confèqui, (^id ergo ßciamusi Hoe fecundu prieceptS» *’®'’ bnpletur quidem i nobu perßSkt nbsp;nbsp;integrä

EXP L’ rc ATI O tia^oteß itutem m(gt;lerialiftmo(lâ,ficu/ ia primopr^eeptoexpofuimut. Nam primo mo* dff im^ur fide,leu impktatione per fidem-Cbrgt; fiut enimtqui donatur noiisiDeoPatrevoßrof efiperfiä^ilKfticUyianocentiaty lanäitatt^^ pleuit umuerfam kgem perfiffißime lt;7 obedinf tißime.Qtfare ß ia butKcredimus, tuitf impidt* tur nobiti Oeo omnis itiftida ty fanihtiix eu^ I' tat]^ rffitimur per ftdemia Çbriflumlufii äicoritmT)fo,non lt;lttidemoperibuinolirà i imputafiane^

■ SeatndbmoJo dicibir boe pr«ecep(um imp^ ri ffoHrO'Obedientia.E^ eairn ip^ obediettfitfo* pera nonitfnt tam perfvÜA,ut per fe fint prtfieP^^ diitiai impletioiiamè^iiiababemut implettDnfquot;^ ittÇbfifio perfidem,crobedientia oritur ex de, ideircoticebitbancpbedientiamuocareali* ^uo modo impletionempTtecepti. obedieistiadi tem (onfie.t ijs operibi» i qut anten recenfuimHt» ae precipuè meout muocemus (t cófiteandtf men Domini,acboneße loquamurdeDeo, pmnibus rebus diumis .tides enim in Cbriflumgt;P ueraeft,non efto(iofa.Et mamfiflimell, q, boOf fie toquaris de eo,cta ex animo ^es. Qÿiirefi «lt;; 'Tecredis ia Deum Pitórê Domwi noftrt lefifCl^* fit fiirinöp»tefi,Vt nee deip[o,nec deuerbo ebd

propter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtii

J'/èrwô ^iVem orfjflWMWt» P»«« efï coriDeoe 1 *'**’gt;'» (um l^iriiiu donmatur cim«, nott imputit , ^d reli^uum eß imperßfbonii^

^edcutnadprie/iindstmoMientiambuief^^ ^'^'ioprtecepto neceffariut nobis fit f^iritut fatt ^»non debenuK ßgt;iritf(i fanâo deejje, (ed quM ^innobis^efitporrigereei organe feu mfirua. ^tif^uibui fit iit Aobis ejficax.Sunwi erumgt; u( eittcooperaf^eii

Cbrifii^ ex eo cofimemut fidem ttofirit ^ondpiamus uerum timarem Der . New reÆt timor Dei, reSificabit etiam Ima ac fenttonem de Deo nbsp;nbsp;nomine eimt »■

^d^^mus Inuocare Deuiii t ut ^bernet bnguam zr fermonem nofirumÆt f^muidemurlinguam maxime omnium in po ^^ettoßrababere , tarnen tanta eß corrUptio nifi Detu gubernauerie bnguant »fieri '^Pofiit^qain aberreN

fl4 so,DomMehiii laett ttpfriiUfefot Mt Nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m etMm.

Non precaretur autem Diuid pro cu/bJu of WiCf apertione labioruitti mfi OommiM fenflOf* nem noflrum gubemaret,

Prttcreit necejfe biibernianotipfotimultilo temeritateloqueniii abduteretamp;’iijfue flxtre lt;tHttlt;Kiturmtlt;iti,autf«rmom utiliud itüß titionem.Nondtbemitscorhabere 'nt litiguit, fllt;^ imguamin corde,hoctfl,aniea mrlt;iitlt;tri cr gmter prouidere,quidfit lociucttdum.Plal }gt;d)f xi (i^diam uiitt mfM, ur non deliu^am M gui meftcrc^Prouerb.tO’in multiloqnio non de* eritpmcittum. dsiauiem modtratur labia fmudentiflimut tfl,Epbe.4- Omniffernmflfurciif txoreueflro nonprocedatySedflquii efl boitHf nd édiflctUionem. Dixit qui]^iam apud Etbnicef' Nunquim poenituit me tacuifle,fedpxnituit pebcutum effe.tioc admoneamur nos,utef* fueflxiamut not adpaucibqutum,^ ad bquendn faquieftMtpia,utilia,acfiiciut ad xdificationenit

AdbiOcneceffebabemui uitate erfùgereed tc/Kuberniit or fonuiuia,m qmbut fcimin Df««* bla^beiufd

nomen Domïni»amp;' èUMgelioit ! ^foniumeUofe tritflirhamp;nMlttt impie ^^'ite^iiuerfui Dettm cr Saertimentit eitff ÂcÙ cogitasßrtaßK te non 'm^eßurum ^ontubernia ez conuiui^ ut tu ipfedifcas 'ibiit ^^fieerceat bhijphemit impù,tamen ftfie^ ßeris auditor eorut»,fies tandem et tu pnSl ^Wor,«« fieri potefi uti tahbut conuiuiji re ■ domum tuam meliohtjuim exieras, Siaa eu ^gt;lt;}ui mgreditur in folem»nô ideo mgreditur^ ^^efirat nigroritfed tU 'mluceambulet, neófièit ** (gt;edem fw^m ad lapidem,cr tantê fieri non po ^f^‘^uin ß diutius m fote ambutaueriStContrabos ^‘^Uant nigredmê,Et qui mgreditur m Pbarme ^olion, crfi non mgreditur ob banc caufanittA ^rtet aliquem aromaticum odorenntamen bie nolentem comitaturtita qut frequent efi com ^'^bomvnUmbtaf^hemorttmgt;iy’ eorumtqutina ^^ifutfcurr Utter de Deo,de nomine Dei,de uef tius loquuntur, contrabit tandietiam ipfe fios Vr^»« diéhim eß: Q^i iuxta claudum '^^ydifait ey Ipfe claudicare. Qÿarefi uohierir, ' obedientiamtuam Domino Deo noflre fecundo precepto probare » uitanda fung ‘^uiuia CT conf «ter wa eorum, quos reipfa cent ^^*ßeffetmpio$tyblaffibenM»

Demdeneceffe hibemutuitare amp;’.ebrietatemtquataexpet‘ientiit docet effeottd fiojtettt ad abutendnnt nomine Dei,^^ ad euonttii liai bla/^bemioi O'ga DeUmtEpbe. Ne i«eW^ mmi umo in (juo efi luxut, fed impleamüti titii fan^ t loqnentei nobismetipfit pef Pflt;^^

toßremo memini/Je debemat, Quanta pofn^ tieui uindicet propbanationem nominisfuit^aeuf admodum fupri ojkudimtn, nbsp;nbsp;nbsp;^uàm grata (î(

Deo, imoquamutilâ fitnobii boneßA Dei mentiOfUt hac cogitatione excitemuf cor firumad regendam Imguam » amp;nbsp;gubernanlt;bgt;^ f^iritufanäo omnem fermonem noßrum gt;nbsp;non tiifi uera,amp; piadeÜeOf acommbtu rel»^ diumnloquamufi

HOC eßTertium, Qtpoßremumpract^^ ptum primi folif in tabula deCalogLEt (gt;* in primo prtcepto inßrmetuf meifiilt;‘^ liattoi tycorbon^a de Deo, ittfecundo, Im^ amp;nbsp;ferma tutßngulibominei prinatim re^ièi^

1 fe^däM tgquantUftfJKHc i« hóe tertio ac 1 Po/irefm fgt;rimi ^fèlij pneiepto 'wpitwmfur ^ubli •I taétut, publicie boitiitiutti tottÿregâtiohef^infli Ecdefiàflictt Comiciitfen ConcilM,fètt Sy ^oiti,feupitettegt;'mquibm deüeroDeo,ac diutnis ^(iutpublicè ceÜ0qutndum,pritdicSdum,cr tr(t ^dum elï,ut n3lolumpr^fens Ecctefiii de uera ^glt;i'Deump}etiteerudutürilt;(iigt;i üêraßdeioii l^nteturtO- eonf€ruétur,fed etiatS,ut uera dotlri de Deo ad poßeroi-prepagetur. Natura rrttw ^fa monet, ut'poßquim ueram cr [alutaretndf ^fo cognitionemaffecutut fiterii,confiintereant eapoßtrot tuos iinbi(4f,^t «y ipfi hit uene ty itirniefalutisparticipef fiant. Cunt ^iilurinEcclefia/ico Conuentu pubJicè traSkiri

I fdtatdodrina religioKis,qua dodritla aiif id cott ^'Piendam uefam fidetn de Deo eruiiuntur (y ^dtanturtilij w fide confirmantur, mawfilbtm iitflitutionem borum Conaentuum effe uli/ent ^tiece/fariam-Nam, quemadmodum adioitjer^ '^'idum fhitum Politicorum Regnorum futts tß ^^niitiorum O' Diietarum ulwt, ita etiam ad cona

I ebrißui filiui Dei iti bit territ, /uam babent quot;nbsp;^^'htatempubUci ccetui to conuentttt 'm Eccle^

boe Tertium pr^tceptumi MEMENTO V T^ SABBAT! $ANCTIFICES^ àini ^omodo fcoc mtelligendum/{t,explicatit edt ^Uit m a.ofe fequuntur. St'e cmv dicit Mofe! 'ut Decalogo • Sex cUebuippereris * jiciaf cmtdu opera tua, Septimo autem die SabbatumP(!gt;uiut

tut tfi-Nonßuituullum opttiin eoitu.crß^^^ (0 tuuftrcthoe cü,Ordmaui feie dieSiUt 'witif ß (tat Occonomica g- Poli(icanegocia,SeptitttUi^ autem diem fan ffificaui nbsp;nbsp;nbsp;ordiMauijUt 'mtertuil

ftf Oeconomicif ez Politieis operibuf,uacef pr^‘ dicandOf aud,ifitdo, cr difcendo:Uerbo Dei»i7 peragendis Citrimoijiis diumituf'm/btutis amp;nbsp;c»^ tnendatif- Sifut emmhortdieifólent puerßil*^ firibuiiutalift hàralumantcibumtalia dentopi^ tram literif^lia exerceant aliquem honeflutn (urn , itaiicr umuerfe Ecflefilt;e Dei dißribuuntvlf inbebdomadif diet,ut fex impendatitur Oecofff micif cr Politicif operibut, feptimut autem impendatur operibui EccleJiafiiciSi

Sitbbiitt ob dunturäuo.Altefum rß Kefaicum feu ludßci^^ feruatio^Ui uidclicet, ad per agenda publica fdcra,»Dffgt;lt;^*‘ tenm pr^ce timfeptimm hrbdomadte dief,ga(m Sabbälunt Uf

W» pertmet iJ not ChrifilJHOt, fed pertuiuit adPoliteiiM luditoruni Dettt rmm inpuit ^Po/ffrtKrt Ikdt^rum feu fofkroru Abtibte, ut * flt; conferuarétur doärina de initio amp;■ treati» tnûdi^^ de lipfu bominit,itc de ^iiißiönibitt ^‘Piridtefitlulit^erCemen mulierif.cr peir [emb '^^faht.Puturuenim erut, uttjentet in erbètero dil^er[ie,uariê dil}gt;ätlt;tret de initio mundi, et tiegiit’ent mundu aliijuando mcepilje,uel affitquot; muliiu ntmoru myriadet, quibut mutidm **^tperit,pertrtinfiUe,Puturu f »4« frlt;lt;f,Kf Gett terrenis rebiù imtnerfte nô huberent uBitttcii '^delipfu bomioii,amp; depromißiotiibm recape ^^de falatû perßlta airginK,lt;}uè fcriptum pró

M»o admonerPtur bomilisetdecreittione mudi, derebtttgeftit ib hominCfCUin in Paradifo col ■ e0et,uidelicet, (kttim uiolailerit pr/cf «

Del, cz ß0lt;in ßt obncxttM^etcrftninortitte , ^^'iatiomfed cy mox acerperit promißtonem de i ’’’•ifKro Saluatore Chri0D,cuitti ßde ivßificemuri I ieruemur^NM Sabbatum tu banc ufum ici» ^'’^'n/iitutHm fùerit^uerbi ipft(,aue w hoc prtece^ ^°lt;ipnd lAo'eti fecjuutitur, perjpicueßgntßcani. : ^%(inquit)dieb[Kßcit Detu ccc'um zy terra,Hf

ut EXPLIC Af I o érflMrpjÈr owwirgKieiwcw funt. Etrelt;juietdt iie feptimo.ijcirco btnedixit Qommuf did fitnlbficauit eum, j

Sedquinpofi aduentumChriJ^,noticiademl^ tio mitdi faiis confirmutaeli pejçEuÀgelion Chri fii.O'pfontißio deChrifloimpiçtatfi, ideoChri flitnt non obligantur ad, obfcrùadonem üiofaid Sabbati.Vnde Pauluf ad Colo. cap. it.fcribens:üf* mouoj,inqttit.iudKet in ciboaut, potu,aut in pof te diet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tteomeniie,aut Saf^atorum crc*

terummboçprxcepto,efl Mor^e,/èuNatttrol(’ Natura enitn ipfa,ßcut fuprà diKimm.monetnoh ut quem Deum colimut adoramu{,eiuf notido in nobit ipßf conferuemuf,cr adnoftros pofitrd propagemuf. Conferuatio autem O’ propagotio noticiie Dcf, fit per doürinam uerbi Dei, Vt aud alij alios ueYbum Deidoceit, neceHarutteftCoii ttentus^(y neceffarium eft certH conueniettdi tettt pus. Cigare res ipfa iubetcertum dient d(finira quoaddocendumor difiendumuerbunt Deigt;ff adperagend.afacra diuinitus inftiluta congregff mur.Licui/fet autem maioribus noftrisSabbatuin retmere,Sedbona; funtcauflt;e,cur nen agnouerini Sabbatumpro publico et folenni diefifto i» Cb’’* fhanifmo. Licuiffet ettamuel firiamfecundamgt;uo firiam tertiifin,uel quartamiuel etiam nonatn oui dedmod

DEiCALOSK fit inimimpro publico fi/io die onimjre. Cbriflm 'W'n non deditBccleßtefut midati de certif diea ^‘»ßßifffeduoc(iuiteiimmliberiatem,lätuittne *^tatur liber täte ad uerbi Dei neglefbonentf carnis licentiamMxta banc igitur libertatetttt quot;'futn eß maioribui noßrü diem a Sabbato proxi quot;'tn,quern Domitticumuocamutt cr quofdam ; dies in ßfiof diet coitfecrare,Ciÿare,ctmhi recepti fint m folennes diet fifios,publico Eg ci}nfenfu,(^ confirmati publicis legibut^re inteüigemui iw hoc priecepto,notmne Sabbati, , ^Dommicum,etdliot quofdamfiflot ditS}qui confirmandam idolatriarntfed'^ad cognofa uerè piam doärinam celebrantur» ■ gt;nbsp;Qüæ hoc tertio præcepto pro/ hibenturCQuæ man/

! Ercwrttmuîergo.queypofiquàmdiuulga tumefiEuangelion in orbem terrie^bof pracepto,de fabbato,prohibe^uriGr qu^ êfntur.Priufyuimautem earecenfeamut, cou t{i,qttèd hoc preceptum non efi infii

ggt;eâu Dei jtiitte dit$ funt ßcut liftM dieiniul UI unnm hamp;r^ momentum,er ß tfuid mmutnts did potefl ,Sedc!r ffox eoram Deo, dt«iß, True» brtiinquif.non ebßurttbutitur 4te,o^ HoxßfH^ dits tätimmiibitur,Sicut tenebr^,it^ (y lumen f tut.. C^treexbiKinflitutione SMjtum feuflt;^ dieMon mutilur peyj^t 'm diutrfam ib.aiilt;sdie» butn4tur4m Deinde,inflituunturdies Pefa ^not qu'od bis {-..nturn diebm debeumut piè uiuere,olijf uut‘ m diebui liceatfeelerotcuiuere. Ommbus e* tumuitit noflrt» diebus ßÜando eji pktottob^t* ^»dum ejiuocdtio»iDei,et boneße uiuendluK’

die licet Deo diffidere, nomme Dei od txt (reloues abuti, parenteicontumeliQßtniäirt» uueßtraritout odulteriumcommutere, fed quood die ombulondunfeflm peteceptis Dei-Hoc outef* prteceptodeamp;obbato, mflituitur tontuvtordo igt;f PoliticK,et Eccleßjflicii negocifs,!tlc^ afbotubot. Sunterum duplicesbommum aSsones 'mhoctx^ tern4Uitlt;t,Aiiit lunt,qua pertinent ad neeeßdoi^ CD)‘peigt;olcm,Clÿod genus funt,Colere agros,ex* ercere opißcia,exexcere mercoturamitnuHorex^ gecia ßrenßa. H« «Äo«ei ßriptura Uocat Ser« les.Aluefunt,^^ pertinent ad dtfeendom dolht ttom rebgionis ,adceltbrandum nomen ÇotMtit publice in (ce[iie((leßje.HiefnntaäioiKS Ecdeß^

Inler hMffgo ituniiiuerfigenerà a!fiones ^fiituiiurhoc pnecef^lo ordo,uidelicet, utal^s tolMUi igros^exeiftenmitt opificia, a» autent äiebuiCßUeiüiitmn puMieeaddifcendS '’^ligicnentt (y nd celebrâdam nomen Domini i« ^^(leßit. A quibittergoitiiiombufnbfiinendmHßt ^ßii diebat docent hot uerbn ipfn Decnlogi,

Sex,in^uit,diebui opererü.cr ßciiu omnin o» hru tun,hoc i{l,^s operibut, quic ad communen ^'^fporalem neceßitatem périment,deflinali funt (ti dief, ^uof uocamm uel prophanof,nel pro^n J^s,uel Seruites. In diebuf autem Feflif nuHum fi opitf,nec tu,nec filiuf tuut t^c. Ute pericope '■on loquilurdeomntbuf opertbtti inäifcriminat ^^viipcut ludici hypocrite interpretantur, qui ffntiuntf'm Sabbalo,ne quidem fuper gramme ant ^nlandum,ne eueHat, et neepulieem oceidendunr, ^ßtemordeat gt;nbsp;multaalia detyria,Sed loqui *•lt;»■ de opertbut Seruilibuf, hoc eßgt; u^lagricultu *‘^,uel opificij.uel mercatttr^. Ac nec hoc quident f'^ferfHtiofe 'mteUigendum efitNon éhim impoAi i«** nobis iudaicum iugunt » Sed h^c O'Pera fie ht ^^nitttendafimlfUt non abrogetur autoritaipit ^ieorum fiftorum, er non negHgatur doâr'ma

EXPIamp;WAII-O ibtt(m:Niceßit lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legem,y I ft,exempli

P’iitMti^ meffe/atÀhebdoitMdit pluerU j dief tu‘ tem dominicus^tàiù/tf^^uf Gr liptitt ad benda frumenU iof b^t^^M,nofi debetet effe iQi (ififm itt tait fieceßüat^fymenta,ne périrent, to uebere.Adh«ec/iife^l,lt;(!ititerum in aftno rit,(ft (dicubi 'mttiçi^aftterwt fiftit diebut CiettQnd'mi^ßmpune effi^deberft, bM nondinit ßmiliariffttie ne^teßitlttKgrati4fii|itltre. Ne^ (• nim 'm CM/tiinifmo proiiandii eft t» dierum ft* /bruni objeruatione ucl hypocritiea /uperftitiO) /(elludaiçafeueritiit.

Sfid cù^i bteeCbrifiimiifmi libertat docetur.^i de,obfecr(i,^ fceleratè uulgus bac libertate abullt;t •tur.CÙntemmpermittUHr,utaliquoties. in ftß diebut cowebagt;tt.frMnenUt ztriuißtent NonM* niit,mcipiùnt hoc tempore quibu/uii fi/lis diebtd fua agriculturtecr mercaturie négocia exercere-Jitic^ iam tipnboc agitur , ut aliquoties »eceßiti^ ti pareati^, fed ut diet ftfii omnino autè medb tollantur,4utfiant ^o^meyac jyies Seruü»(,l^* legitimum ftfii dfei ufum'mufftunt^cr muùnt' Antemeridiem,eonteifipto audifu uerbiDeif^, .gocianlurfPoft, meridifintjinterittifiif negoc'ijfi^f filant publica cpnuima.Ali/ perguntfemper, ixila ifttcriififiiöf^firdil^iitt Optra

üinpnßmpUciterpeccant aduerfuthoe pr^e» ^(*tum,^td eliam aboient * quantum in ipfîf eß, (‘’'’‘tceptum^amp;'tollant è ref^.omnem religionis ^'quot;inam. Nain,cum Paterfamilias negligit Sa

exercet feruilia tatum opera, fe^uitur ex ^plum eiui uniiterfa fàmilia,^Uie cum aßueßt ai '*^bi Dei neglefbouem,e9- dierum ßfiorum uiola **°«ew, propagare folet hoc èxemplum etiam »» l'^fpo/krof,donee in ea fuceeßione omnis uerta ^^^ÿonis cognitio prorfus extmgualur. Qgare ^^f^ßorum dierum propbanatores graeiißime

Sed utfciamuf,quimlatè pateat ttishuimpræ ^tifßngula uerba eiui dtligenter.expendenda ^t'Lex emm non ßmpliciter diett, Nof» fàcias uUum opuf,fed explicat etiam nommatim,i per fonts hoc religioßtm oçium tequirat,

igitur O' ntatresfiimilias debentprimi in* ^gt;nittere diebus ßßis opera feruilia non in bue '^'**n,utuißtitcoauiuia o beOuentur fed ut utfi

^ScionettO non tam exêplo-, etiâ doârina ^ßfntliiinuera pietatis cognitione erudiatiN

FItIVS TVV5, ET FlLlA No« extjhmat L« /f6i faMfiibitn t Im intermiferit optrafiruilit,fed extgit,uteti^ liberi « intermittant, quo poßmt cptram tMtiiendo ueirbo Der, amp;nbsp;etlebnndo nofni»‘^ ituniMEcclefia»

SERVVS TVVS ET ANCI“’ LA TVA. Df«i biirt et um feruoruM 0quot; '«lUarum turam • Noa eaii» tßper{onaruttt ihr. Et m Cbrifto aoa eß Uber nec feruiiti tnMitec fxmina.Et unit Dem omnes.ßue fiueferuof,aditgnitionem ueritatit uenire- 0^^ re coacedit hocpr^cepto/eruit fj- aaaHis gatiu4m,q, dtebmßßis non debeaat operibuff^!^ uüibutgrituari, quo er ipßs liceatuacareß^^ conciombut^cr cognofeere ueramdoéfruui» P'^ tatif.Nec eommittere debeat j xt ßaant fibgt; pritrogttiuamdiuini/m coneeffaot fObiarpijff^ aluriiPatrtbufßmilMeripi.

IVM E N T VM T V V M. Qfiirf Nuia er bouef Deo cura fuatiDetts ornais qui‘^,'^' non iumenutitum.fedamp;'agrot,curat CT ädinli^ firat.Qiii dat,ittquit Pfalmtnjumentii efctia ipr rum, CT puUis coruorum muocantibut euiti-Etuf LeuibiO» Leuitico definitagrif fuafebbata. Sed in hot pf^ (epto (ufeipit ^etklemcHritn iumentorum,

propter ipfa iumêta,^ propter homintt.NS fiff/iis diebut non imponuntur onera cr opera iit ^enttf.tntegrum eft fàmiba^ut Hacent ftudio piig ^B(lrm£,cr publitie orationi Sed iumenta re '^funt poft mediocre ocium uegetiora et alacriora ^fui opera.Durare emm non poteft,quod caret ’‘(lt;]niealterna.Qjiare patcrftmili/U,quitam cru»

efiiUt adimat iumcnto fuam à Deo cöceffant ^'lgt;ertatem,et cogat ipfum etiamftftif diebut Ubo ^'*’^e,mdignti« ffl.cMf iumentum feruiat, cr q^i ui ^^nex laboribtts eiut benedtfbonem cöj'equatur»

ET AD VEN A, QVJ EST IN« Tra portas TVAS. NomuieAi '‘eoie HtteUtgamui nunc Mercenarium^Stcut nu« *‘Kferui, itj nee Mcrcenarif opera licet mftftis ^‘ebui,ad feruilia négocia uti.

Dices igitur»Si non licet’m fèftkdiebtuferui» opera exercere, quid jàciendum eft { Suprà diâum eft gt;nbsp;qubd quouk die debeamus fa* “■o/anfla opera, qu^nobk diumitus funt pne^ ^fpta, ficere. Qjiiltafuntttion ejje nomme Dei cd execrationes abutendum, Honorandos paren» *cgt;iNo» occ((/rnlt;fum,No» muid'ndum.nonadul ‘tranduitt,non beUuandum gt;lt;o (î qui funtalij li ^mut cultui,qui quouk die preflandi funt-Qjiid *•'^0 proprie Gf ßn^fftariter exigitur, qttod

tiendum ßtfr/iis diebtu ? Nki» trfwfwm ocianduM tflï'Non eU obfcuruittiijuocl fapientts Etbtüci rife Augufl.deCt rint fabbata tt fcflos dits popidiDel. Apuif A«g« ui.Dei^lib.ff. filnum reprehendit fapiens qui/]gt;iam buim muit* (ap-it, diluditoSiÇiiibd^uouis feptimo die otium

affirmans tos 'mutiUterßcerttqubd periSosfiif gulos feptem interpoßtos dies,feptimamßre ptf tem lefatis fuiie perdant uacando. Sed iBe nlt;e fapi» endo ßcit ut mbil ßpiat.Eeß etüm dies iu popule Dei mßtuii funtmonutommno iuhili/giitur,fe^ ut fummum ty pritcipuum negotium eonfictiiuy' No« emm ereati fumus^ ty eoBotati w bat terril prtetipuè propter bunt ufum,ut terram tolaauff lt;y feruitUopera exerteamus, fed ut Dominu umnpflrum tognofeamui, uerbum Deidifeiimuigt; Deunt muotemut, nomen Dei tont publiée quim priuatimeelebremus,feß autedies inßtulifuntt ut UI ifS uatemus predieando ty audiendo uerbo , Dchex quo uerum Deum cognoftere^uetu Deunt '’■V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* iniiof are, et alios ueroseultus Deo preßire dtße

nms-Qtfare Ftfiis diebus preeipuu,fy maximum omnium negotium tonßtitur- Apud Lueam died lMC,to. Chrifluf ad Martbam'.Vnum efl neteffariu^Sunt

igitur (y ßß dies neeeffaf^. Ç^uid ita^quia bi di es ad bunt ufum wßtuti fuut,ut unu iBud neeefft rium, quodeß, Aitdir euer bum Dehperagatur»

KOMWKf feruilia etciuilia^ ^^Ifirutad cor(gt;oralem uidelicet faluttm. Hoc 4Ment, quad eß Audire cf difcere uerbun ^hnete/farium eü ad ueramf/}gt;irituakiti, caêle ! tternam falutem, Qsare,cumft/lidies ftntadpr^dicandum cr audiendun» Dei.mafußflum eß, obleruatione barü I peragaturnegocium longè omnium opti ' Cr (xcellentißimum, gt;

QjfódautemSapientei buiut mundi rideattt , ^^^i3iibbatorum,ac cèfeant ea nöfolum ejjie 'mtt *^^ilt;i,uerutnetiam deirimentofa, babct quidênon» ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sapienti^ pfecicm.Solent enim fingulü att

'■ ''‘^»oibguttatpluf mmwsißßi dies cbjcruart.que i 5«4rrijfirèparsanni. Quantum igitur lucri» 'i'^tum commodhex tot dierum ocio, nbsp;Kfgoa

intermißione,agricolis^0pificibuf, cr ne ^^^iatonbus decedere uideturlSed h^c mundi fa» ^'^»tiatuereeßcoramDeo ßulticia. nok min» ^°(eß effe detrimentopum ocium,quod coBocatun ^^0 officio, ad quod maxime omnium diuinitu* ^^mifumut. Etenim Dfi« creauiï nos ad fuam i Ww imaginem e^fimilitudinem, ut ipfum agno l^muf, nbsp;nbsp;nomen eius celebrcmut,ac ut confitgta

**quot;** ai ipPum,cr muocemus ip^um ex ßde,'m ont '^^‘^noßrK fiue aäiombus (tue paßiojubwidtn

ut iuficufilfftiuf doMthambuiemui in uiii ttonis fut obedientt'it,Cf itcci()iitmm pregt;pttr fih^ fuumjiieredititemtàe eflu regni.H:)ce/i propriïf, offiemmtbic efl uerut finis homwis.Dr hec autcid o^cij amp;nbsp;fine crudimur exuerbo Dei. Ad hoc ofi ficiumficiendam ,cr banc finem idfecjuenduiH excttitmur or infldmamur uerbo Dei. Otium tem dierumfilhrumäd hunt proprie ufùm faitSi ficatitr,ut uerbum Dei priedicetur^udiatltr, amp;nbsp;cognofiatur.Qjiai’e fieri non potefi.qumbocod um,fi m ^s rebus,ad quM conficiendas ordinatud e{i,collocetur, fit negotium Deo accceptißmttHit ideoq; longe omnium utiltfitmumt.

Ttfidiuretiam Deus in firiptura tampfoi^if'' fiombus.quimexemplis, qubdtahotio itafàue^^ utbenedicat einon fatum fpiritualibitSyUtrumd^ nm terrent (ommodiscrlucris.

in Exodo Cdp,io ifraëlittecoUigebiin(ili‘i^^ Hi,fex dièbus. Et quitquid reponebant in alterud diem,coepit uermibus fcatere,cr computre'ittrtf prælerquàm ea,quiediefexto lt;nbsp;quoettam fin^'^t dupbcem col]/gebaut men/uram,ad Sabbatuin rf ponebitntur^

Qifo miracuto tefîificatus eft Deus, otium SaV bâti feu fiftorum dieruin intanium non efft detri* mentofum,ut proptçr boc,bentdtfdt,conjetuei d augtd

I« rxoifo cipitetrigefimoqutrto, i^éevluf if» termiiftito,nS/oluntiKgocùfihi feruilU ^ntittere,uerumeliMt reliäu fedibut fuii ai labernitculi feit tempU Dei proficifci, cr û Flt;/fci agere. dÿii ergo 'mttrea tuebitut*

j [iommuf,getfteti/icietui, (yditala 'f'’® tenttutof tuos,null»fm(iditibiturterratuaf

' tuiteir in anno.HÎcrecipit Deits,{eip(umßi VetutRythi-^^urbiimi cr pigoriantatortm,dumciueioffif tftuc. 3lnio '’'*’’’^yfor«wrfifr«»»per(fg4»f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff« ^cbeti

hLfMittco cip-ie.CufbditeSitbbatameatcr «it/ ’’’quot;fie adSanâftirtum meum.EgoDomiKUf. Si wrif liihbuïâuert'iihc^ manditama

^^“WieritifiC^ ßceritti ea,'dibo uobii pluuitu vcef^ldc quot;^Nrtbiit jui-f,cr terragigtietgermen (uum,tt bte jcênit/ ’’'’O»'« pomif replebiltw. HÎc promittit Deut fe XVttefen lt;■ propter tdiorumfuorummandalorum, him fc^tneren

tere aolutttatem iuitm in 4te Saniïo mea, te biiereditiüepittris.tui, boe efi, dabottbi'mtef ra tuatmnquMfittem esquot; rerun abundontiami ■ Hiere,i7’Si fan^/icaucrita diem Sebbati,gt;t^ fiteütif ÏM eo uUumopuijmgredientur prr port^ ciuiMk buiut reget cr Prmcipes-Et moxtVetii* j ene de ciuitatibM Mda,cr de circuitu Hterufaltquot;^ ‘ portiintet boloclt;tußsi ere, boe efl.erunt tempof^ tranquiüttcrfrufbfirtt, Qÿore erfiuideiribf^ fio Feflorum dierumatiquam rerun iaéiurani ß* cere, tarnen fi boc octun iuxta uocationeinOi^ peragimuifDeut ia(luran iRam tan liberali itiumrerum ficultatum nodrarun tmedi^ necampenfat.utbunanierationi nihil'^ttdetli'^ j admirabiliut.

IN tfun.eap,^r,deprebenduntlfrdelit‘f^‘^'’^ nencoHigerttem inSabbato lignd. itai^^, rui(ur,iubente Domrao, lapidibtil. Etß coUigere iu Sabbato ligna, uidetur peceatun fi' * reprebenfione,nedlt;tm tanta paenadigiiun,uo^'‘' tanen Deut,ut boc peccatun tanta feiteritate r niretur proptereaejubd hac uiolafione ■futtttrtpfaSabbati Infiitutio.îiamfi ittuafilfi(^

ffnit,Mi^i,exictnplo. tiuf, S^b^um itit ttiohta re,ptrrextffent, ut tandem omtiitto fùtjjct nçgie ßuut er JfrogitnmNt noH ty boc aädxtn, bic ' bono ^^Segerit ligna in {abbalottnagif rx co»«« *«cw er contemftu It^, qnim ex neteßitate» f«niit4ntocinmea,lt;iat i»iüo if.fapUe fmeejut^ ifut.obfeurf ßgnßcjnh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

' ^ilit.ilii;bui i'olitudiniil’M.Clîi^dofiieritiSiti •'•■'■4 h^i fabbatiftbit» tt requiefcet in fabbatis , fu^.eo quid nonrequienerit mj^bit ^gt;tcilri(,quando babitabatif in ea.Htcper^icnè ^(ti./cn^ura » quod propterSabbatf uiolatioj '^lt;nrtg^deuaßetw,etb(üiitatorts captiut inbo Serrant abdneantur, »• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

. Hiere ir. Si non audiertti} me, utfan^ßcetif ’quot;W Sabbati,cr ne portelis onuf, ej- ne tn/rratü portof Hierufilem mdieSabbatitfufcendanf ^^tninport/f eiittt (ydeuorabit domos Hieof cxfiM^!«ef«r.H« iterumnideSiqui^ deflrnanturc^deuaflentur propter Sabba 'quot;‘olationem- ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

I I ^cbewi« is.Vidit Nchcmiiif calMntet toren « Sabbato cfC. Et dixit. Qjt^ eß bac res ßaitis, er propbanatK diemSabbjtif »0« bac ßcernnt patres noflri, ty ada

etfî miermSibi^futHtuiltiicuin abrogätuM tß tnCh^/hiruifHo^^utmtiinioäum lupri expofui^ tnttf,difcipluiiitimen dierum ßfiorum, tendtm utram rttigionem, T3' ctlebriindnM in P* ilico coetu nomen Domini,puMco confefr^n nift iutifnnt, nontßabrogiitii. Qtiitre ttegliäMff üinfempfut pù daiMnte,(nlt;iùbt(t ßf^tuoinn^ nori fupplicio uiniltaibitur i DDmino,i]Mm oh^ P^icatatß propHonatio Stibbnti. Hfc enim nf^ jgleßui t^-iontempftuuerbi De/j peftii tut publifèin Écclefin ajnune^rt fotet f dt^'^ eß non tinlum mitlediitione 'ttrrenoruin bofngt;^ xumiUerumetiamfappUcioteftrno » um eßigt;{^^ tiigt;iterc(fbfiderandnm,iiuodCbrtflutapttd hem cap.B.dicit:QÿtexDeotfij itetbulttDf*^ äit-Ergo-.quicüntemnunt uerbum Deiner ^ptu non audiunt,bi non funt ex DeOtM^ téffè habentperpetuo interife.

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9“

ocÜ^iamp;ttecoMmadet tid JimiJifi *”1 buTÄ ijar rtiaw ampliut auwf laft audièd» ^fioDaifti(miik4aliiireqt(iru/ttKr\

MtDaminwK Dtumddt^Àt ** toto cordfttx toti KrumMt omtuhtd uiriiut ’“«f Jloewön pntnimmgndatum.eft 'ftttdamena b«» omnii^ reli^uorum mandtiforum Dei,oßm *bnM (tufcmßtprd,^ hoc mandatum non impleaf *iorinobKtnojiiMililt^onef fedFidt m lefum ^hn/iumgt;^ui eßtotanoßra iufhcia^tj^ datßiiria fanâumgt;ui iXcipiamtu aitßuo modo Deun di ^itncruolunfatieiutob/è^ttt^

Seaind'ortqtüur^titßßiiiiitbitt,i}u6 proprie ’®c preeepium t/ßgt;tcitiradamut noi totoi erit ‘ '^dot pia doilèina Et quemadmodam Scbolafö ^^b^eniceriatborof , quibuf toii üitenti (unt ^dißtndds bonoi artes,etiatnß ne-ailifs quidem quot;“•'w ßudiumdifcendiab'^ciidumeü^ißdatur’OC ^^fo:ita (yß femper debemutßudioi-'^coonoßeni ^fierb.i Ori intenti eße^amefentiamu« Eeßos di ^obis deßnitos tfßt,tiOt(j«am eertd'tepotltißtii ^uniaudiendùserbi'Dehtyïérèb^Sdlnominls operiitacemus.Naftdioc itigum imponieur no tb initio diei Ptßi^contiMntefulc^ ad uef^e *’®ö4k templis uer/rmur. Sed^ueinadmodumcu ^^^itur,ut ßne itttermißjöe oremus,rflm^Kf

14# B Xî.WC AT.ro prfMtori^txterttt^uies^nt^ ewipf» e««M difti(»tlo cr a^iditori uetbi Dri fua daiur, pro tempor/f opportuniste, intermißio, tantum ) ut mincintfomiwm id agat ,itdi^uoi wßitutieite * diafifliuocitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h

Ter/iwrequiritur,utoperiimeffittnptumatl ^nfèruandum tuendunt 'm Eeclefia m'mi/kriu t uerbi Dei confirtKÀn £xodo c.ap*i}tdicit De«» ■ * »w«,No» upparebis 'mcößfeßtuneouacäM.Q3^ pr^ecept a n^n exigitur.quidemi idgt;rogato iM uitico cultu,ut offinit 'm têpU tguittcas oUéio* । lt;1 »ef»f *igi(«r aüt, ut conferuatioitem mmifiirîj i* P Ecclefitt,cotifiliff,impend^t,coUatiortibuf, ƒ '*** ^uo modo potef^ adiuuef. in Aggteo dtcif Do)»* ttuf.QtiS domus mea deferta e/K cr uos UHufgiuff^ in domu fuam, propter hoc juper uff ' prohibâtffffit (celi.ne durent rorè^et terri pro^ nbsp;nbsp;J

ea pertre, que confiruntur ad cenferuanda fiæ m'mi^ria,fed f^iritus fiméius affirmatiHt^ üionem fruguWiet rerun penttrtam diu'mit^ , mitti,li negfei^ Ecdtfiafliâ minrfter'tj eöferud^^ ne/olam tutt ipput domut curam babeat,Siggt;'^ cat igitur tantuu.abeff'eiKt ea^u^ ad tuêdu» j wJkriiiucrbiDeic5f^S,pereant,utpotiUt ferum benedilbonè tst mcreneutumfecamp;'V^y «1

H NefeewM clt;pu* gr^uiter re(gt;reienduMur LeuiUneceffe bubuijftnt deferea ■ miuifitru, w fiigrreidfuam region ^^,proptam‘^futfgt;^lr^K■n5 ^iffcnt tis d«tlt;e; ^rr 4i obfentOfionemftfiorum diergt;um ttiait offictum pert'mtt * ut UberalUer de ^cultati* tuis ddconferuundamcTpropagiudaitt ** ^tleßupiumdoilr'mamtoi^w,

lt;^irta,cum crapuU et ebrietate carda boMi ’’‘•’’I KugritueHtur,ut nec operun« (terbaDomi quot;•’■eifîê obfèruentt:y'percipi2tyTA^u»ilurjtiiii ^obrieUSi ^ttdiendosfifksdieSfSohitetatemditègeneer-fle pgt;‘îsXetMdii^htmell: Plenum ueutgrinn’gtglitt '^‘»ntcttuem^QSureut fis uptuscrdbcdvlàll fer.nrdfii: ^sipiendtmpiamdoi!lrinaù,'figt;brtUffis',»ectfii det Itbentcr, ^enfimüeautè ifi, cjwi mitlodliftiitp^/ua ^tratfiuMerintfeab cfttsuridAn dufbindiéu ^«ue^ri«Ootgii}tcum;HM ^wd difctiutttt à

ad(itateKtnecejfuriutaeffet, cflt;-^ talis effet peccatorum txpiatio, H« f «;w

gt;!npiitopiKio»es,fedut haceôfuetudme prie ^fturoccafio pitblicoruttt conuiuiarum, cr ^'ffuionuni,fy hommes duobut diebus ai (a ^^^tiemadluefifH, conuenirent dieDaminûo, doSrimm religionis, eptiores^

tinto liiudindtte/i, {}u^gt;^taf^ku'wtuptr^t^ da tß Ucentia uutgi,quie hi( tempanlu/s lttlt; gari incipit.Voß^ earn per doSf mande übtrtf fe CbrißanafjuiiiatfuH^ß dtfaitpen cd/orutTt itt uidgitt conuiuiafita mueßieraifidiel reif cere jpt pritu louent,deinde htÜnenturï^'‘’^ fçat ipßf poflcrapidam/equêtidtedomi»i»P^ ocium.quamdiu libehßertereAtac^ atttemtntilt;^ 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' lt;ßtuntterbiDeitiegligunt,autßnttieta.Slt;tcl(l‘^

but grottati.Qÿibutm0ribut dies ßß(inul(o'’f^‘ ^Hpro^banóiur^^exercitifSopififarutHfaiii^* gricullitiv,(itfare,adi(erait{dierHat Peßoru o’’ fitruaiiwem rei}uiritur,ul femper tpiideiupt^^^* puè ait ckminjlitßÜM dies [obnetotemßä^*^.

‘ QäWfo, Paterfiiifulias non rxifümet fe dient unre^nßBdirje)fi,tknt ipfe[olu(e dentej“*^ ncrbuitt Deiiantenuridiem,audierit,pefl e)fi»itltat» negleäa, donfrßica ßimilio,tonttiu^^^ l)elli(a(ionefi.Sedrelt;fiiiritur,ut curet de^'‘ daßmiUafua,mdo^rinauerbi Dei,crexig^ ea rafionem eorui)t,gult;e pubücè iti Ecdeßa dot Kxod.ih ture^tradaniuri tiocuuU'^intut fandittt’t*^^ iußit Idofenm ExodaßefcriberetCttm tis terram i.quaoiDominusTleiisditurtiStßit bif.nt poSießiif efit'^bferutdàtii firimoid^

Cy^OMi» (fc'xeriwi!,«o6w ßlijtujlrV.^ua eß ijb. peli. iiogt;dKetis:fiSt^i(lwlt;t^ranfhusQogt;^mi efi ^c. Et Dfut 6. £riU(t uerba h^c, quie ego pr£cipi0, ^‘bibodie , m eerde tu», er n^rrabts ea ßl'ijs

, er meditaberis fedens ut domo tua crc. Et ^faliH’T^.Sufcitauit teßimonium i» Iacob, er le£ t^mpofuit in ifrail. Eiÿt mandauit l'atribus no Uris,nota ßcereea ßlifs luis,ul agnofeat genera» altera ert. \^idemur nimis magna, er à præ fmtibitibommummoribus mu!tum abborrentia 'tigere. Exiflim-antenimdiesß/hs e'omftitutat, W beSuentur , o-uocifirantur talibus pr^feri» Ptiffiiriè ciuitattbus Monafkria. Verum hacdo ^riiM non eo relptcit,ut ficiat tiypocritas Mona^ *bf, fçdul ßiciat piot,bone/lDS er fobrios Ebri, filinos, Kemmiße etum debemus, 'm hunc u/uin i’ot er creatos effe,er i» boc pr^fenti feculo ui»

^lt;^niagere,tltdl'clt;tnnuüeumcogno[ceretQ;^çf:le nomen eiui,ac proftngemus cognitionem

’iw ad po/krof.Nam et bic efi ueriit ac legitimus ^‘•'ifugifu/us.ut ueraJoHrmat:^noliciaDetpro P^geturper fiberos ad poßeritatenti (ür confertf fnoll.

*‘deat filius Dei de ccslo 'm [ua maiefhute.cr affit» Hos,ut [emper cum ipfo 'm caelefÜ regno utuil

Pis htlluMtur tatttum,iiui lu Jis er fbr^nlis M tant, ht utgraùittr peccant,iti fiuiuhbnoxij w4 teJtâioni tam corporati,q /pirituali.

Sexto,a J abfoluenJam Peftorum dierum obfrf Uiltionc,requiritur,(it pitedoäriM, quant in busPefiis didictris,fettiptrobedmtgt;indiebustni t)c feyvr«^ Sem/(6i«j,Sj f«(mrer» reâe expenderis,'necrj/t tAÿ palte. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Peßisfoletexplaati'tänidf

ommbtaq; diebus fiuePeftis fiUe[eruilibutcrti^ ' t d«»» Domino Dfo»o^ro,c;-nfxf«jpri«cfp^^ ‘ eins bene operandum.Qjiareneteffariumeft

dies Peftos diebus feruilibus impleas, hoc efl, quodpeflo die ex uerbo Domini didiceris,bocltf * ■' uih die ßcias,crprouirüi,adiuuuntej^irititl^ ■' ’ âo,adimplere ßudeas,

OStendimus fupri, qubd deca/ogm w« fcriptusßterit in tabulam lapideam, q^ bsbuit duoßliiAn priori

(rid prima precepUj quie iatatdiibe ai filtunt Dei pertinent,Et quorum epitome feu eS Ptitdtum eji : Diligef Dommum Deum wuw ex •quot;Xocorcfejcx lota amma, ty. extott ßrtitudme *'‘lt;4« poßeriorißlio fcriptaßrruntreliquitprie ^'pti,qu£ pertinent ad düeäionem proximi, amp;■

compendium eß»Diligei proximum-ßeut i ^ipfum.CÙm igitur percurràniis qualicu^ i«/er f^etatune pneceptapriorif ßlif,aceedamut nSc ’‘^mterpretandipoßetipris ßlif prtcepta,

SedpriufquàmeafinguLtiimperfrquamur, c5 lt;'iirandi(meß,qubd cirß fectinditm ßiium Deca pracipit tantum de ift optribut,qui^ietiioim funt colendi, ar qua pertinent ad tonferuan ^Hiinbiic terrabumanam fmietattttamenßtnt mediate uerut adnu Dd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feflaa

I **gt;■,« exbibet Deo tultum gratißimu, C ùm eniu Moprrd/êKojter^r^eciptdtcz exigat,i^ ^obedientiâhorum praceptorumgrauifiimèpu *'*^,cultiuOecrac.ceptißimi ßnt.neceffe eß.E{a,ea I'Cittorite iudicium,fubueniteoppreffb,iudi ^cpuptllo,deßndite uiduam, üquot; uemtecr argué ^^WdicitDominuftHÎc nonfolum figmficat D« ^pllt;crre ßbi bac opera * Krnonetiam promittit I ^»mpei^turum ea magnis beneficijt. Et Mab. '*’^lu,]ndieabotibi, o bajip, quid fit bonum, er

4^tïObMMUfrrfàrlt;(t4^e .Ntiqißcert iuiiiit inti,(âl^Bf.mfer(mrdtamgt;fat tenefic^tiam ff* gaftrojttiuumamp;f:^: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'■'

et,utopetv hor«mprieeeptarunt maori atit rit4te nohif iomnondaretUur,Spiritus fanSu« tefirt ea faeri/ùijSt^ al^ opertbus Citrimoiùti’ iibus^iefnimdKtit;amp;fo.vJitfstkordiainileulgt;( tteßceattam rrg4frjiximum,uolo,t^ non far'ß* tinm^ét Cbrißusipß,ti.atth. uSi obtulerà, tnunut tuum adalttre, illtc recardaus/ùtrifgt; fraertuusbabetaliiptid adueijum

hie muHut tuum coram_ altari^ prius rfc^. cilicru fratritiioc^-cjiicctditc!' booguodCbf^ ßu« apud inatb.cipiii^ffirmat bocpritcepii^'* de Dileätoftepronimi^ffeßmile pr^eecpi^

, ) titodedHtßttmeDei.i[^^eCfßoperlt;t,^i''^'^ poßeriori nbsp;nbsp;nbsp;Decaloff ejeiguntur, uidentur

i,fntißimu!}Cr Paulas de feruis tüeibofficiittf^runnon boti^ hu tantum,fedetiamDommo Chrßo exbi^^ ita (entiamuit »os tum Domino Deo re.eum iuxtaregulam borum praceptorunt ßcia in proximum confirre fludemus^,

creiiturii, niilliis boittiuamffoflftoniun parenttbuf noßriStCTijSitldi [uKtheo pH ^ui4cm adufcettdtitttut confan

PriinOjN ortpif pure fitum comprèhèndiinfur lt;nbsp;quibas nati fiimui.E,tß crum Chriftut iipttd Mtft *l«KW cap.it^dùibPatrein nolitcuoctireuobis Ht *trrayn»t efl enim Paf«' uffkr^giciefi jMror/tf,

»0« feittirnnut hoc diéh toÙi pi^tceptuitt 'ßud de bonorandii parèntibui, er «e« ^iscontemptum (yubnegetionem naturtiHtim H9 ßwum parêtuitt, Sed Cbrifliu ptrßringu hoc di Phü tfgos,quiPatrii uocMum ßbt iia ufur ^bjnt.utjfnttretit jt eßelradithmbutfuif i^e* fahttii bomhfS 4«/oret^ ia'.cßid bentficiai Jol» fue poteßjue prttdere,ut poffent ijuetvtteU . ^itt.corum DeOfbeare,^^ ijtiemKellèt,damnare.

Hane Pbanßeorufn fententiam ftijeit chrii docet,^ Hondebeamui alium uitiecr fali noßne perpetute autorent agnoßere, prtete^ ^omHwin Df «m noßrum m calis. Hje f ww fo» tß uertu noßtrPäter^cuÜM etiani folidtbeneß ^0 accepimufbaitc cprpoi'alemuità. Sed quit de flt;w «0^», minißvio cmporlt;dwi»parlt;ntdntt

ist EXPLIC AT IO ideccomtittndat tiffbisbos parentes dHigenl^ uiè, nt ad dectaràndam gratitudmem no/lrài Patri ccelefi, ueneremnr ty bonoremui P4(rrW terrefirem^

Paritumuo SecuaditParentum nomine comprebenJuti* eabulum qui tur,Tutorcs^s^Curatoresnoßritqutueliper(^ biu coiieniat^ tibut, uelà tiagißratu ad hoc uocati funt, ut äri curant babeant.

Tertio, Parentum nomine uenit Magißrattd tiuibfiqui eß Pater patrilt;e,Nam quad eß Patefß ituliat in priuata domo, boc eß JAagtflratus in ff jütateaut Regione, t QSlt;«OtPlt;«'e«f«w««wi«ecowprffcfB(ï«»lt;* fionmti ßmilwumtrgaferttos,anctIlM, O' nes domefbcos, j '

. QSt(i(amp; i Parentes funt Paßons EcdefitO 'eoncionatores Euangelif cbrifli,Hi funt

' * Pf Dehqui unà cum ipfo occipiant caeltßtin btre ditatem. Sic Paulus uocatlepatrem'Galatarnin' filioli meißnquiens,quos iterum parturio^doittf ßrmeturmuobisCbrißm,

Septimo,reputantur pro paritibus omnes itfres natu ,prlt;efertim bi, qui funt catùdf

ÖEfCAïLOffr^ ffr Leuit,r9,dtiMf’': K» ^npnfoiumfetuffCf conMcaHoeaigt;ttt(»i» ^elt;ïr«., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;». wi.

. tHtnc ttidtndum erit, per Honoretit ••ttelli^ndum,cüin à'cÛMr: HOKOR. A Plt; **‘fgt;ngt;ezc»

I , PrimOfper Honorem mteHigionut Rfürmf* ^ute d^diuinif ordûMio Conit^,tAiigiftratitttamp;’ Kinifia-if Zcdtßt tenenda eß, De qua re neceffariumrß,ut ad* '^teamtr^Sunt enimhom'meftampropbagt;ii,qui '^‘Vituir rebut humanitmeliui fonfufi,ß1täbere^ ^homiaum intrr fe aqualitat,t^ßntitlitmef}'et fedeffent mulieret comMuner.Hi rxi ^tnt coniugium ortfm Zelotypitfiinagi/lratlf» ^^ùi'oKe4MOgt;'lt;lt;Knlt;ifeï crKin^triiaaËcdt» * tonfuetud'me ftMgkiquanftfeceßitatet Sofft et '^ftnptt^imèdicerriQÿidCSi abiocntmefftn ^^t^genuiffrt meatiutquißgt;iam,forti^itditü ^'tutnôbilior.Qsidi'Etiin^ nuÛus effet Ptin» Ecdeffa min ißert num patas potioB ^iddrcomibi imucundiorem Cf-M^uauwrem Sedbiceotemptut efigrauißimupeccafans bocquartumprteceptum.DebemMmHn

tfjtditbeauu iieUigratiiis ag^ejieo pro batf»* egt;r^atione,fy oitare Dtum,ut (onferttet ea»^ I bunagogeagrct tiifi enim htec ord'tuatip diuiui^ tut conferuarelur,Satan uniuerfa ita tu/iaret) gt;nbsp;ttee femoreffua- a'^ia ßKere,nec iunioMi fa pietate eritdiri,pojJenL Sdamtti igilur tnb^ ► praeeptopidMUineimtwtinbunchononrnt rif^, ' rhutnoitfeatiamushoedifcrimenpansitttti»tp‘ , i beroruitt,Uagiftratus ta- Subditorumner ' id^MUf rerum,effe temrra orluni/eddiaiM f^^ I jpieatiafie ordmatuntf ideo^ conf^uifiuditf^ ( taopefa»itoflram,^oeoa/êruetur,.Etfieiilt;''‘ lt;nbsp;mtltiparoHtef er Hiagifiratui.^ cruddrt ff-, I

iufpioruftt parentum ot^agifiratuiM lt;nbsp;/ufitupprobàtda.iteeiittpietateorum^fi • gt;da,ipfa autrmDefordinatio apitedldatpaaitiltd i ilt;faiog4Mlt;lt;4,fflt;lt; reuerettter colniia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

i- Seapu^jtPer bonorrmintrQ^êi/tr^'tt^^^^ I na i^ciabeneficentu craMteiüùe^ uidfl^^*' { ' MbeaèacbottefièdeporètibutCfaagilïralil^ | i loUmuutr^^ç pracepMiann-dMatiffUduteorio

^tbeiaUtla’ftuaüvticidaiMet^CeJiMies de ''^fi.euerentet adoeuttoaeti quMUfilgOjtKieatt

: ^‘gt;lgt;if^ioitef, O’, «dia/ubieSfon» ßgM^edtovfe ^^eruHteUMitcodationentlinttitiornv^:^.

; ^oiruai,Si£tntm Peitbu äotet uoc^bvln/ttiifino^ ^btteSigminitttdfai dtiihl^’Timoth.f^Qÿlibe» '^pTt[Mipfe/kyteriydiff»fitntd»f^ifqu^

^'*‘Ewg/t ergo boafireçeptttn, çfcfcîwprwirf» r®W»hi«,af li(gt;eàhonorffUpare9tfS:^osquia

^CT-dmii/î pareifUbiuelter liberoruitt itltee cxpeikit,ut uiterre/emporà^iirittt fiee

EXPLfCÄTIQ lifeflwlïéêi^aretth^i« m xötóêahewf« tiutngt; motiia^No^etmtlicetliberispKf trimoniui^feii ttutorüntPamp;tonlmfufurttit^ e5tfUh^è,Et ^üaeaftltio ntoUi tilicet ^io tiOf fMcin'fNateilibtw pfcftfrï foiet. QS^r rtpnbt/uimtHr ne^cßtvffiäf fàt coit/rfiiinrt* , M4r, KO» Pto*«»«« 4cap(0 tfon, (mi^uiiiw)^ ^uotpeta «ü'unxH' bam»'iife feparet i Sed ßcüif eß (^ prtinptt etnim^w^enfio. Àcdpit^^uideot cpnâigemû^ :

.în«3«lt; ttlgt;Miiiitotoniuitx i parintibut obiràllr. N/i* ttjjariitt aiiitt ed tuns ipfîus Confenfus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tio^

tßtibi -eonttffum nt bac tua libertateiibidtrif^ itdlicentiam,àlt;ttempritatem,Gr contra Dtt ofdt tsatioitem,Déi tatem ordmatio eß^ ut hottores pt rentetyamp; autoritatcm at^ uoluntatem toria» tontrabendoconiugiofequarif. Quant ordinatif atem mtt folum docetit facr^ litent, ty exempl^^ lt;tantmjuerumetiam PolitM leges, quie perjpicvf ^adiffstt^ m contrahendo coniugiocon(enfui P* srentumprtecederedeieatt i HatUi^uodexEuâgelio comntemoranttQÿ^ Demeoniunxitybonto non ftpar'et, reäc^iuiilen j ii€hrifto dicitur/ed non rc^ ab ifiis ad tuend* licentum nbsp;nbsp;temeritatem accommodatun

' ^idtur enittt di/rtè : Qgoî DEYS, DEVS 'ma * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At cwi» Dc(« non coniungit eof,

’ 9“* co»fcwptrfpi/renf«m [uorum i(i(toriMe,ine)a 1 ‘quot;'f fader A coniugij teitiere» u'moknfiA, impofiut ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;al^t id genui fcelerihuf t Nam hos Salutt

J i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deuf coniungit t guia Deut no eßuo

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autori fate coniugia 'meant.

'^lt;gt;d fi difc mutuum fadut coniugif, fine pare conlenjiißerit iam initum, reßrendumerit.

^fiuigtiàin uel dfffoluatur uel cotißrmetur,ad pit ’^cu m nbsp;nbsp;oi dinar ium ludiciu,utde foederis fir

’’^'fiteuel infirmitate legitime cogno/catur • Etfi ^mgeneraiu régula eü, Liheri debeant mire cum parentum confinfuttamen noknulli ealui, guos lurifconfultorum eß cnumerare, 'iUibiit licet libpris abfg^ parentum autoritate '^■rimoiKum contrabere.Clÿare dehis coniUg^ '^^eribuf, guibut parentes conlradiMt,legitimo

I Djiartb, Per honorem 'mteÜigenda etiam eß Mantia,er atguanimitos i« firendis uitgsparett ^'^»iautMigißratiUf Parentes aliguotics fünf mo

gißritiK fua uitia.Qtflt;e nonfunt i Liberiiamp;fu^ ditK tritducendd üt omni6itt tö{lrinif,/tcut Chtiit traducebat parentif fui ebrietatem etlt;.nuditdtenigt; fedfunt.quoadeiuf fieri poteftfcelafidftydifiimK llt;tndd,cr lequo animo firenda. Expofuimut breuf ter,quo honore Parentei Gr Miagißrit,tataffcielt di funLAudiamui nunc premia fer(tatf,amp;filt;pP^^ da uiolatihuim quarti pracepti. jj,;--.-' Præmia fernati,amp;:

lati quart! præccptE ' Le X ip/a im Decalogo ßdt mentionetf prtmif , quad in hof, qui hoc quiif^ tumpraceptumferuantfconfirtttr. Etp enim nuUum efl hurnanum opuf, quod d^gnitatt fua mereatur diuiaa beneficia,Deus tarne tarn fgt;^ neficus er tiberalis efi, ut etiam immeritif ty dignif ,obedientiam fuam aliquo faltrm mod^ declarantibits, fua pramia largiatur, Sie ergo di dtLex: Honora Patremtuum er matrem tUUlh Ut SIS LONGAEWS fuperterram,qult;e» Dommut Deuf daturm eil tibi , vides bic pro* mittihis,qui honorant parentes, longouitateltt-Hoc idem repent Paulus ad Ephe. « HoffoW, HH quitfPatrem er Katrem ,quod eßprfccptutit prinuta

I S*W«/(/per ffrrlt;jm NuUumentm pricceptum iw ^fciffogo prgcedit, (juocl babtatadieéïüitt fingx ; ^em promißionentprater bocquartum prlt;ece

. Nlt;lt;m ^Kod hïc dicitur «« primoprlt;ecepta^ ^’Hcnï mtfericordiam i» miKia bis qui diligunt \tycußodiunt mandutu melt;i,generulis eflpro ^ßio,pertmens ad omnia pnceptitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-----, .

Qbferuaautem,^ nomine Longteuitatistiott mteUigatur diutitrniM dierum, fedetiaitt

^nquiSitofbuius corporalis uitic, cr ßquident '* jide 'm Cbrißum iuflificatuf (tieris, foelicitas ßi ^ttuitie.Vide mibiexemptum Sem er lapbetft ^fumlioe,quitkmbonoraßcntparitem fuum, • ^i(equunturmagnambcnediSionem.Gen,^. ç-inHiere.cap.sf R.ehabitte feruant conßnttißi

’''^pr£ceptapatrisipforumionadab,necpaliufi *‘*’'•(0« ittecebris fefe ab obedientia abßrlt;Ai, tdif 'ifco aifdiunt:Pro eo,qu6d obedißis priecepto lo ”’‘^«6 piffrff ueflri,cr cuflodtßis omnia mandatd *^‘‘^'ZrßcißisuniKer(a,qug pritcepituobis, Pro J'fffiljieci/icif D0(ni««lt; Zebaotb, Dei« ifrrfê/, deficiet air de ßirpe tonadab filij Rebaf»

I iticon/ßtiliu meo cuitólis diebus, ^fdecontritNiagna ry grauiafttppliciaimpe his,qui boc prieccpiuin uiolant, zx lunt con

purentemfttum Nobam derifui babuijfet,mlt;tit* dtäui eß uni cum tota fuu poßerititte,Cten. lt;),

Et 4»Rfggt;i.Pueri deriferunt Propbttam EÜ* zxum, er dixerunt Afeende CuluCf Afcende Cui» ue cre.ltatpduo urß difeerpferunt quadragM^ duot pueroi.Qiiomiritculo De»» perßncuetefH* ficatuf eßfeueritatemirißfute aduerfus eöttmpt'' w pttrentum t^- feaiorum.

Extant Gr Leges deliberisconuiciatoribitfff Vide Cicero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parentum Exodu. Qgi percufjt^

nem pro 5e P^ifremfuum autmatrem^morte noriatur.Etf Xto Rofeio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maledixtrit patri fuo uel matri morte mo^

depeenapar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum pani

rictdarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Longe autem grauior ey- horribiliof

eß itternapoena,qult;e proculdubio manel eos übt ros,qui funterga parentes fucs ingrathcentumt ließ er impiftnec agunt peemtentiam • ^am (f Rom.t» pttuiu4 adfiomanos feribens, recenfet immonÿ rosparentibuf inter eos,qui datifunt 'm repro* bam mentem,Gr digni titernamorte.

Slcutinal^s prieccptu ojkndimuintcefjiir^ e:Je,ut aiferuidi tt implendaea/eruentfu cr tmpleitmia primum prieceptumlDtligdf Deum tuum ex toto corde,ex totn oM quot;•a e; cdta in implendo hoc prtecepto necefjit ^^neßfUtantcomniidiligitmiii Druw ex toto ^ofde crc. Niß eitim uerè dibgimut Deum, fi^ri poteßfUt alttt opera noßra Deo uerè placeât^ quidem inter impiof gentes,^ui et ipß bene ^^iunt parentibut,quie offuia,crfi commendatßj quot;^dignafunt^cr Deo ita placent,ut compêfet ea ^°gt;'poralibui benefic'qi, tarnen non agnofcunturi j^fopro tantif bonit, ut propter ipfa iudicet ßfl ^tesiußos, (ycompenfetea beneßcijs teternis.

, niß primum preeceptum de Dtlefbone ^^iperßäeimpleuerit, nuflumbeneßäumpoif ; pr^eßitumiudicatur coram tribunalt Dei ef ^uiüf pr,ecepti de diligendit er honorandis pa I ^^^libuiuera er perßiki tmpletio. Expofuimuf ^fgt;nfuprà,quod nuSut bomwum poßitprace^ ^^^ dedilefhone Dei, w hoc uitaperßäe im» ^^f,Sed impletio eùtt imputetur nobif,ß cre

fdfi EXPLICATIO rfiMi« MJ îefum Cbnßittn,^^ agnofcimui eum pf fidem SalMtorem tt Redemptoremttßflrum.P^’^ fidem eniitl rcputitnur lufli propter Chriflunt, f* jut iuflicia Ua dommur, ut poßta-uf et m conl^^ ßu Dei non aliter confidere, quint ß legem perlt ék impleuiffemut. CXüitretUt hoc quartum pr^‘^ fftitm de honorandifparenttbitf acre impleoiiprl num omnium exigitur,utß5 Cbripianin, hoceß, Ut credat 'm Cbriflum, confidat^qubd propter Chrißumßfcum peoreconciliatus,cr DfW putet tibi iußiciam Cbrifli»

Demde, plurimum 'm parentibiu ßtum tiberi buicprteceptoobcdiant. Nam,cùm DtKlt; prtedpitfUt Itberi honorent parenteheo ip/o pr^ tipit etiam,ut parentes ficiant fuum officium, do séant liberos ueram agnitionem Dei,gyeduce»t SOS in timoré Dom'mi.Qÿomodo enim liberißei nitt fitum erga parentes cfficiumtß parentes fuunt erga liberos offtcium non ßcer'mt^Etß aut paren tum ignauia non excufat coram Deo Itberoruim pietatem, tarnen parentes debent hoc officium H ieris fuis,ut non tantum prouideant de corpora libus eorum aUmentis,tterum multo magia de ali mentis Ißiritualibus, Ideo enim 'mftiiutum eflton iugium , ut parentes doceant pueras fuos ueram religionenitçrjranfmittantmlibertsfuit Etclefi

lt;»l Drt ad pojkrosjioc autem non ßt doilr'ina tä t«woriiffed etiam exemplo uiu. iixigiiur cmn» W piirefltffï d'Mitnt coram tiberis fuu boneftißi •B4W uitint.Non loquantur ridicule de Deo,Cir re int diuutif.Non belluentur, nonabutantur notni tie Dei ad execralionef, non ficiant alia fcelera, ^uibui pueritiaoffèndatur, Si {fuis,mi}uit Cbri fiuiioß^nderit unie depufillii iüti,qui m me ere dunt, expedit eigt;ut fuf^endalur molaaftnaria in coSumrifM^criicmergii/urinpro^nirHm maris, ^id ergo borribiliut efl,qq, magna pars pa fentum^non folumpeßimü exemptis umuer/ant doittuin (nam corrumpant,uerumetiam multo ma torem curam et rationem porcorum,quàm libero t^nm fuorum babeant^tAelius certe effet eisgt;ßnu 3uam nat ifùiffent. S.t(i etiim fieri folet,ut Isberi ^iiam ’qs pareatibus.qui eos omni cura ty fiudio ueram pietatem educauermtfdegenerèt.quem ^niodam telhntur exemplafummorum Patriar ^iarum (yberoumjacobtSacerdolis Eli, Samue ^tDauidts,ey’ aliorum,quorum idiquot liberi ab optima parentum 'mfiitutione cr educatione ita ^^Zeneraruntjat mamfilkuideia,liberos,non què ^ntodumgeneri, ftc er pietali parentum natura ^^fuecedere,tarnen parentes ^um officium fica ?*»cr wfcü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiUgëtitm hire

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N 4 nbsp;nbsp;quot;

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rit fuis reHè Cf piè educindis remitiere dtbetttt

DeUt.e» feruent.Eruntuerba hiec,(intuit) ^Uie ego pr^ci pio tibi bodie iti corde ttio,etlüttrrabis feu ccueS ett ßl^s tuis.Etiterumcitp,ii.Deut.Docetef.iiof ttejiros ut lUa meditentur. Et Epbe.o, P{(tres,n( prouocetisadiramliberosueßros,bcc eß,ne tri dctis eostyraitnicè,ficut ebrioß cy morefiptt’ tresßmilias.qui non ceißigant ßmiUamittiß aut e* brij,aut ira mflamaiathSed educctis eos eruditie tte zy correptione Dommi, hoc eß, erudiatis fußigetis eos,ex uerbo Cei,moderatè,zy piè,Ad quod officium uocat Deus parentes non folutn ei preffo uerbo fuo^uerumetiam mgenio bumanent PlutdrcbiiS tionis,Veterc$fcriptores traduntSolonem tühß in uita Solog f^ Athenienfibus,filium non debere alimeit ttif, tu patriß quo nuUamdidiciffetartem,Qult;tLeXf ! crß fatis dura eß,tamen refis ßgnificat,naturale j hominis indicium detefktri eos parentes,qui non | habent honefiiiit liberorum fuorum rationeim ; Q^bd fi hi parentes,qui nee docent ipß,nec do • ceri curant liberos artem ad Polite fan aut oecoa nomiam utilem,deteßändifunt, quantomagis funt detefiandi, er honore indigné, qui liberos fuos no folum no imbitunt arte etgnofeendi Deii ! e9i uerbo tiw, Hcruntetiam peßims^ fxem*

ifa corrumpunijUtperpetw interetint. Ndw firèfuitt hif temporibut mores pirentuitt, ut^ ’‘^leéa ßmUiitdiebtts pnejertimFeßiskeUuemt er ebf^ ß(b,tumultuentur,mc audiiUexeis **^1 honeßim ali^ugm doiîrmit^t » uel utilem aut ‘'‘cundiin alicuius rei geß^ commemoratidnê,)ed ^^gt;ttun;SatMi(S}Diciboios,conuicii,execrittioneSf f'^rrilia,blajJgt;bèmiiifaedit» [ordidaet turpia qutea ^‘te.Ua^ nbsp;nbsp;reddunt fe eo honore, i}uè boe prlt;ea

^^ptumàliberis exigitj)tdigncs,cr abducunf [e* ^‘»nexemplisfuts liberos ttheternum bar album.

Çiuare,fi parentes expeitanl à liber is [uis offi dtumitus mandatum,debent ipfi prini omni {»urn erga liberos officiumßtere,ut ipl'os tam ^°ßr'mi exemplis ad ampleamp;ndam ueram pie aljueßeiatü.

Foßrembjut liberi excitentur ad obedientiam quot;“it« priecepti,e^ ad praffimdum parentibus fu» •‘•’J honorem,memmi/je debent,guanto labore,cu ^^i[bllicitudine,0- fumptu ab inßntia^Gtpueri* *** ad boe ufq; letatis.à parentibit! ßnt educati,id ÎMex aliorum inßntium educationc coUigere P^ffiunt.üem'atiffie item debent,tales fibi parenti liberos ßturOS,([ualesipß feergaßos paren ^^fichibeitbSedhoc adbuc parum eß. Diligen» ^.^nwfonßderare debent,iuod bonorarc pdrê

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit ctdttK Dfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijubii iJUit

^rfjhteris pirentUmu, elt;t Dcim fibi prtefkirt cetiÇiUie rt ucUt mnltK ac magnis btntficijs cöpflf fctrCiCH'n eeoHtri gntuibusimtkäiäiotubiti, /upplic^s ttindicetliberorum ergit purentef lult;’^ impietatent De^uit reexM utilif (o^io w Jle)uSirii(d),qMem librum Eccleßaßicum uoeinV^ ^ifetertiotponettdunte/letiitm liberis obo(i^^°^ t^xempbtm lefuChrifhfiiij D^i,^ui crß erdt Vf ma Dei,tamen ßHat e{i patri fuo obediens «Z?®* ad mortecrucis,Cin,bdßliberi,ckm ßntpropi^^ ebrißum adoptati in filiosDeitCapiunt effe tobf Tedet Cbriflimc«lif,certeofficiimexigit,ut , exemplum obedientia Qhnfiiàmitcittur pro । wcftf w»e m terris. Ham funt amp;■ inter êruta.quat paretttibus fuis fenio conßdis uictß‘^^ । elittem alendi rependunt, ii^anta igitur । do^quantafaeditas.quanta deteflutio efl, ß j /e non hominem tantum rationepredituittis^^i i /clt;i etiant in filium Dei adoptatum eße credittgt^ j crga parentes,i beß'^s umcatur {Hact^ nbsp;nbsp;,

Non ellnobifmuliumiiclongèctriüf^i cicndum.cr di[currendu,ut ucram b»!t« prtecepii fenttntiam cognojcamtn ïdtut tnim ipj'e Dei,lefui Cbnüm » expofuit apud tAat fbeum.cap.f hscprieccptum per/picuèict docuit. flare gutd ineo diuinttus prohibcatur. Su!apte •’n«igltur m manm interpretdttonem Chrifii » ut fint hoiKicidif gtnera utrc intclliganiits. Sic

*ttcm dicitChriiliKiAudifiKj^diéium fitucteri but,Non Dccidof Qt^ilquù.autem occiderit,obno *’Hi erit iudicio. At ego dico uobiftquod gurquit ^'''tfiitur fhatrijuo^abnoxim erit tudtcio crc. 1«» ^[0} Cbrifiitshisuerbû ty hiC expofitione,non f^rt nouant legem,[ed tantum interpretatur ucte '^ffn.guemadmodum allât copiofe dtâum eft. De ••lt;ieCbnß(«bKKfrbH «0« abrogé officium ci xitif tnagiftrattK,cuitu 'mtereff,latrones cr bomi morte,iuxta leges,punire et ccciderc.Sed lo

^‘titurde lUegitimis bomtddijs eorum hominum, Pbatifaiea ^'‘l^utnuÜumbabentlegitimumiututèdi gladij, ç/uuiti prece ’’'^^ebutunturgladio illegitiinè, adeoij;reprehen pti incerpre

CT vhiirifiei eorum fentiebant bac lege prohiber^ externum tintum homicidium,^uoduelgl‘t‘^‘^’ ttelfitße,ucl ttenenotUel alio externa btßrument» perpetraretur.Etß enim nonfieerut fortaßK impudenteffUt laudtrent inuidtetm, aut maledi‘^ tia,tarnen non reßrebant ea 'm genut homictd^’ neciudicabanflnuidos autmaledicos dignof ftl* coram tudicio Dei morte,hoc eß,fupplicio boi»‘* eidarum,Chrißuisautem 'mterpretatur bSclegC^ uerè,reilè,ty iuxta fenfum Spiritui fandi, nit quatuor gradus hoinicidiorum, quit bat prohibentur.

ftomicidaru Primuf gradus eß, Externum bomicicliu,'l‘‘‘quot;^ gradui quasgt; ßne uttacontrouerßa cy dubitatione ,mhacte^^ tuor, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probibetur,Et quifquis tale bomicidium deßggt;^

ueritfobnoxiui eß iudùio tam politici quàm fits tribunalis.Excipitur ciuilii magiflratui,«^^'*

HomiciJium legitime occiditnocentes, quemadmodumpiiK^^ externum» unie diihrn eß. Excipiuntur (3- hi, qutbM gladium ad propulfandammanißßhtm notorü iniuriamporrigunt-Magißrafui cnim lt;y duties funt Ordmationes Dei.Excipiunturetiitit hi,qui ßngulari feUperfonali uocatiöeDei exct tantur.ut mterßciant impios lt;3 fceleratos-Exeiit pla funt,Leuite Exo.it.Pb'meesNum.is.Eli^igt; Reg,ts,etmulti alq, Qditre iuxta bofordma tiouts

Stcundiu gradui homiddif eüv irulêfa tra,et **'^idiacorJii iiduerftMproximum.Dehocgr4dt( tr^uirulitaj ^^^itChrißui.Ciiii[quii irafciturfratri

*•«lt; eß iudicio.Lotjttitur autem ChriüiKt ncn de ^iuis ira,feil deuirulentiatcupièfproximi 'uité ^ium.Nam ed er ira bona ac diuina, quam uo Zeltafeuirii ^lt;‘mZelü,c^quabonicrp^folentpeccatisiritgt; bona. I^iißcut Oquot; Dct« ipfe aduerfut peccatores irafeia ^lt;^-Talis ßät ira fioft aduerfut cullores uituli att ’quot;fiin deferlo. Ei iraPhmeehadtterfui fcortatofi

(’♦'obiéïfi*, SedtR fiamma exdiataafbirint fan irauulgarii habetmagitamcoramDeolaudem.Prohb prehibua.

^“ur autem ira ida uulgarif, qult;e è carne nataf affidtur propriè peccat0,fedfao tncoitnro»

'^’gt;gt;quie er itluidet proximo, er meditatur uirdi Qualif ßtiiira Cainaduerfui Abelem,E(ati

^^lt;ttr[ut iaCobtSaulis aducr'us Dauidem, Phari» ^‘orunt aduerfui Chrißum er c, Ihec ira non eß leue peccatu, quam tudicabatur à Pharifeis, l^eda bomidd^t aterno fupplido digni.

^^de t, Ioannis tertio dtdturt Omnis qui edit fia ^fmfuum bomidda eß.Etldtis, ^cnnii bomi^ ^danonbabet uitamatermm'ni fematientim»

Nec b/c eS noud doflrixdi fed efi ip ft uefttf M gif doélrma, obfcurdta^uidem Phitrifnicif dei:gt;» rijitfed per chnßum iter urn iHuüratit • Ndmut Leuit.cdpitedecimoitono,/}c fcribitur- No« ode« rif fratrem tuum in corde tuo. Et iferwm; Non quierdfttttionem,nec memor ßs iniurite ciitiii tKO rum.Diligdf proximam ftcut teipfurn O'C.

Tertius gradm hamtcid^ eß mdledicum uerd lumaduerjut proximufMnt.De hoc gradttdidt Cbrißui^.Qtii dixerit fratri fuo H Rabj.bsf eß,milam,feu maledicum Verhum, obnoxius eß Concilio.Vocamatdutem muledicum uerbu,cun niter alteri mule precatur,exêpli gratta, uel mof bum,uel pelkmt uel tgnem mfirm, uel fupplid^ Diaboli.Quodcum fituulgareinter hominet.mi ntfiflum eft,homicidium quotj; uulgare ejfe,adeo* tj^ue omnia inter hommes homicidioru plena effe. De'mde maledicuin Uerbam uocamtts Detra^o* nem de hone/kt alterius Hma.Maioresnofiridi XeruntfÇ/uàdfufurro feU detraéhrfit triplex bo micidi.Occidit emm tres, uno icfii. Prtmo feip^ fum.Seeundb, f«»n coram quo récitât detrafho nem, uidelicet, cum bic flntim adbibet detrafbri ßdem. Tertio ißum, cui de honefîn fua (àma dctra hit. Vnde cr iterum ac ueré diâum eil, D(’tr4 tSor babeat Diabolum in l'mgua, auditor m aure.

^igt;lmgUiloquentdolofa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cottlame^à

Qsartut gradut homicid^ eß uerbum contu* nfrbnm. '‘^lioftimyout ßgnum uirulentie irie,feu contume» ^^,id quad uocari folet Af^eäut Bafilifci,De bot I cbriflui'.Qjiifquis dixeritfratrifuOjVatue»

•■'W eritgebennte mcendio^Talis bomicidafiiit ^iinei,quiuocabitDMidem , Virum fanguinuia Î 0‘VtrMt» Belial,Hipoßremibomictd£,zrfino» ffoiper folent bumano ludicio puttiri, obttoxq t» ''icnfunt tetern£poenie.

Aulutad Romanot fcribêStCiÿidiliglial^^*^^ teru,(mqt),lcgem^idtlicet Caritatif ,ex pleuit. Siquidê illatNö eSmittOf adulteriu,

^mditur,Kepe.,Difiglt;it proximu tuumßeut teip» hm■M.amßßu igitur eß,q, hiCcleXtNonoccid^

tortfwwiwr in hM^enenHiLege^'DüigiUpfo^^ mam luum.ficut teiplumAta^ cum iubemur, noa occilt;{ere,iubemur (gt;roximo$ noßros ,ßcut nos i* fifbs diligere. Qÿod cùtn itd fe httbet,conftderlt;infi dHmeß,quid nomme proximi, quidcr nomine dileihoniiintelligaturtut cognofamus, lt;luid no^ bii propriè,in b^c lege^Non Decides, mande(urgt; ' Proximo proximm eß^ijucmitdmodum Chriflufipß ijuiißt' (tpudLucdttt cap.to.mtcrprefiitHrinonfolumaiiti

cw ZT beneßäor/ed ctiam 'mimicus,z^ is,^ui no bis nudeßcit.Dilcätoni autem non fatssfit, utUc^t D 'ilelHo pro cordis cogitittione,uel buminis nbsp;nbsp;amicis uerbif»

ximi qUitiis Sedneceffitrium eß,ut awmus,lmgU4,oculittfnis^ fth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuif opera omnia ßnt erga proximum pura/y»^

caräfcandtdayferio [ummoc^ caritatis ardore ac^ 'cenß,Vilioli,in(iuit loannes.ne dtligamus ucrbf t,l0lt;(n,3. (tlt;tntum)ne(!i}lmgud,fedoperecruerttAte.Q£*

re in bac !ege,Non occidatipr/ecipitur primo, nt tam amicis quàm 'mimicis ex animo fäueamus, O' candidum erga ipfos animumfabß^ omni odiod •’ itiuidiageramus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Secundi prlt;ecipitur gt;nbsp;ut tam de amicis inimicis bentlotjuamur, amp;nbsp;pro falule eorum 12e uminuoccmuh

1) r. t F i

I I i

j i

Tertio priecipitur,ut cr amicis er 'mimicis re 'ipfitty ^ftibus pojjumus cfßc'ijs ac operibus be‘ neßdamuSf

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;emm fuj^cit» 'ut mîiiiifü’h

, *^^Uiai-^alutiseitisratiôHein b^trefid'ttece^ ^^es^iuxtitboc pr^ecepiuiUfi^ißicouerebitlt

^tre.cy rfbui eiuf,tjuofa^ modo potes.confuk inimicidilbt *‘‘gt;Si(eMni Cbrißiil banc legetÀ 'mterpret'itur d^ gendi.

^'*lt;ilàlt;tttbieuntC(tp.f,Diligite,itt^uient,inimic^ ’ '^roSjbene precemiai dfUoUentibut uot,beft^a fcife ifi, qui uos odio proféquuntu/, orate prb 'Pi^ui Munt uot,0- mfeàAiiiùrfUt ßtis filif'pA '’^fueilrii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Qÿtrtbimandatur eltani ÎM trdd pr^ceptO) ùt ^0 praximo.ßue lt;imico,ftue 'mimico^ponarntis, ''^^ta uocitïonem Dei,animi(i» feu uitam noftri^ ^ivximó pa uidetur quidem bomwibus buiuffttulidua nenda»

^ßunSfideoc^ exißmant, confuÜ tantum^non au. » gt;nbsp;J'’'»prrcrp«, aut ferio inobis exigi, Sed proßib f*^gt;‘‘ßintum e/î mandatum,cr uerèac ferio ino ^exigitur.Dicitenim Chrillus Ioannis is.Roc

pnceptum nie(im,ul diligatis inuicem, peut dilexi uos,Et ut exponat.quomodo nos dilea

^^gt;'ittlt;^dit:M.aiorêhac dileâtonemnemo habet, 3.‘*M animant fuant ponat pro amicis fuis,uideli

‘”^«oî agnofeit cr ampteébtur pro amicis,etiät ‘Pliptermt adhuc 'mimici. Sic etùm Paulus ad

«J» ^bi(c ef/enui wßrmijuxhi fenferU .Mioaeni,prô impiifm6rtuufè^^ tftóit t ciin Jniuici effemwi.rtcóhctUatifitimuf Deo permet* eiut,Zt^itnncSiVn prima eptfiola^tapiu ’V’• • ^‘MrtóAnboee{lsm'iiat,no/tquo4ftof (lileileri^ ff(f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfedilexerit nohermifit

fi)^t*ß*tfmpröü(iätiontmpro peccatif nößrif, ji^rißimbfißc Deui dilexii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiet JebeBtid

miKMo iifigere.Zt iterutn ; Ptr (ioc cógneui* jow faritittem,^ttoniam iiïe antmam/uam preit» tupofuitf e^riotdcbeniKt pro fratributanime^ spotteret Hitbcs iÜelbonis prtceplum. Habel ff A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^***“* dileffionis txeinpfa i W’

fesßcdilexit populum fuutlt,M inâluerit Jeleri V ti^ro uiuentiùm^iiMm pèrmittere » quaiHit^ (liipfo,tratfUtpopulmiÜtoab^cereiûr,ÈxeJ‘ fmJidtleffio trigtßmofetundo. Et paulut egt;ptauit éffe atiaibé* ma pro ßatribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taitien tratst capitalef^

im bo/kf,R.omatiorum tsono. Hoc autem bonpe intelltgtndumtfl,quóddebeamus uitam neAr^ ad redimtttdam akeriuf uitantAtmtre, gitima uocationt exponert, Nots fww heetf^^ (ùm matiißflut latro damnatur morte, publice ff Ordmario iudicio,tu tt in locum tim (ubfÜt^^t girpettu trucidari, ut ipfeliberetur .

'•it

gt;*!

«I f« ’n

?eß,diumutn iuJicium kt dH Wi’io»! te,[td Litróntm iüum^fiipplicium mor ”»a;4. ExigitKrauteittuitimtmmtxtre» potiui pericitlis obijctM, lt;juim ut aduerfut ^^'lt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuum officium, in ddiKUitndo

bcne^KieaJo proximo,^jttbcün^ modo id le* ef-ptefieripoteßfdefemx.ÜMidnuUu F«

Latroneitt ê umatlif ftc exrmit, «f dikffto ’’'^titeritfe intotitAeiuf,$edpotiutaffèciteof, * nagilintm fui uocationem/upplicio. Et t4 ’’lt;'1 po/wt anintitm funm pro proximiifuif^quit-propter populum fuum adiré extrema pe ^la,q!iimeot hofübui diripirndos ob^cere.De ^*itlomhiltiileextat,qubd fubjiituerit fe in la* ^^htronif-ill mortemcondemnati^ Et tome» Kxit animam fuaitt pro amicis c^• tnimicif, quid ''gt;tluit prddicandögt;Euangelic, qut eratlegittmd uocatio,^auißima pi'éitula fubire,quim de* [^lt;^tafua uocjfiont^faïuiêm bomitiumiquantuut

'P[o trat,negligere.dttare,cum dicitur, poni effe pro próximo ammam , mteSigen* dum fâ,piè,tegitimè,cr iuxtauocatioa hrm Ori/ui femper,ßueuiuendOf ßue morieitdo, obedien tiamdeiemuf.

» vJi(timutm^a,cr,ut uiiieturggrlt;^'^ lt;nbsp;r\. prxcepto Non otcid4X,exi^ Qiiif igtlur(vtefleaimpiert? Reliquot;^'^f JeotNuttm hominum fiue impiorum^fiuepiorifigt; fi^uiäem perßäa dile£honis opera,qult;e ho( pf^ cepto txtgftturtrej]^txeris,NUÜttt entmgt;ijuitill^ ^iritufaaiïoprlt;editM,pote(i'mbicuitOtfuii 'P^ ia operibia,perß£k,(y fineomnt uitio,fittifß''^ re LegifCoram iudicio Dd.Non iulUfteabituff •**' quit Vlalmtu, in conj^eiiutuo faulia:Caro,inquit,Legi Dei.nonfybditurtfi^“^ demnepoteß quidem.Quis trgo faluabitur-t^^ ^ondeo iterum,Nullui bom'HMm^ßquidein na mérita re/^exerâ^teç em)»,q«w no funtpff^ bona » non poffunt 'm iudùio Def confkff^ nectram Dei placare.Sed ß refßexerif Cbrifi^quot;* filium Deijty mérita eiut,iunc bom'meS po/]»’'^ tam legem tmpleregt;q faluari Âudiamuf de implelione buiia legis,Non occidat impld''' enim primum,Imputatione. Nam fi crediderif Cbrifiumquodipje fitpropicialiö tua, tunc doquot; tur ttbi Cbrifius, cr imputatur tibt iufiida cf^' Cùm igitur Cbrtfiia impleuerit uniuerfam leg^ ,..... perfiifff

(î^ ’n

'»i ’S

»i

*«1

••s

••11 W

'^e'mde impletur obedientùexfide.Etß eniat obedientite opta perfiéhim eft m homme

^^finfribunili Dehntbilommus tjmen fàciêdunt 'l^opus.^uantuper^firitumfanélumt'm hat mor peccifo uitiiitii ctrne fieri poteiî, Et^uiit opus proficifciturex fide lefu Chrifli,idcirco ip/um^li^i{omodo,impletio legis,pr»

Y'^^oceffe hubemusfigt;irituifiinâo,lt;jui efi buiui ^^ientiteautorcrmagifier, fua 'mftrumentat ^'^vsmnobisfitefficax,porrigere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Coobertiriï

^mum igilur^wo nKmoru„p,l,g^^^^ ^^/lue/uppltctit fftritusfantlusmmitturaiolai'^ . ^'bitinfi^egis. ApudMitttheum.cap.f.dicit ^fil^us : Qjiifyuis irtlfcitur fratri /uotobnoxtus ^^^dtcio,Citiiflt;lUKdixerstfrutri fuo Kahutob

Concilio.QS'h'*^ dixerit,Fatue,ob f^^‘.'**^^itgobenn£ iacendio.Htc ^quatur m fup

boe ell»lup{gt;licio mortis »quoi i uulgiribtUludict j f bus tniirri folet , idem etiMi diatur de Into- ! । Qijifj»»»riïfciwr fratri (uo^obnoxius trü l«^* j eïo,amp;t hoe ^uidem graue eitfupplicium. Sed i , togrsuius eti, quad pronuncialur aduerfui eunir । qutd'cttfi-atri luoB,4hji.obnoxius,»iquit^ßS:gt; I nedrio,boceß^ConciliOiquodludiicorrupte‘'‘^ ) csitt,Sgnebedrin Hocenua erstitpud ladites| tRKm ludiciunt, qaod not uoesmus ConpiioritK»» gt;nbsp;f uue Citmersnt,aut ferlsuentum, 'm quo ludtd'^» j «Pd nt/i de grswßimis esufts tra‘fabaturf i itunciabatur,qaslet funt blsf^bemiit w Drunii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

/K0t^ur.O{gt;RaxÏMt,Ngt;({ui(gt;«n7Gebrnnif(»(^'** I dio.Ettsmenbot pectatumuideturomniutnl^^ । repnebenlione, nedum « terni ignis dignum. Sed cum bac leur,ut uidetuf' j peccatum,tami)orribili fiipplicio obnoxtum tß' | qult;tmpoenAm,quie(o,mertnturpecclt;itlt;i muite। uiomî’Admonetnos etiam ioannts,h loanuist^ « tiotdefupplicio bomicidarum,cr eorum» qui » nomitte,ficut fitpri expofuimus k cowprr bf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

tur.qjft non diligit, (wquit)fratrèimenet i» ttiOmniftqui Qdttfiiitrem[u^,bow(ids eß'^ i

bECALÖöt’ !^ifi{,(^uod çmn»bonicidi,nonhabet uit^ ^têi^ ”lt;'» i» fe nunentein Et pau/M^GM, f.

opera cirnit,intmïcÿiie:^ii,tmulaùpite{^ ^'^^ieoncertationeftlàuidifiCf^f Crc. Ét’mox:

^iahui pritdixi,failli qui talù agU)tt,noh erui Del barede$, Cuiui ergobiereJes erunt^ certr,gt;uj} SataM cy ignif mlrrni • H/c eÿ ^’'iiii'cemodi diligeitter meditata funt Organon ^‘rina fan^ ,quoeX(ititl 'm nobit obedientiant quot;“lut prlt;tcepii, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Secundo,Keuocemiu Ht mrnfrm (eKr/îcM,gKie ^eßiUt nobis Oeut per filium fuitm,id^ cum ada effemus mimici Dei,lt;y prßima qud^ meriti. ^‘iius enim Dei fufcepit. non [tut aliqua necrßiu ^^gt;ffdadprocurandàr,oftram falute/lt;: onnet hit inibecillitates,omnii genera tfflifbonutn, morte ip/iim,ut noflra peceata expigret,et ?’* cum Deopacificaret. Po(htlat autem uicißm * '^bis boe officium,ut not eiiam noßris mimicis

frrata remittamus.O' ris beneßciamtei,3ic.n^ parabola de duoo.debiiorib apud M.at.capf retnifi tfbhcié ^'^^’''‘rffes me:nSne oportuit et te mi[ererisó{er . cr ego tuimi'ertm eramC Qctefi^da mgratitudo eß^ß nos,cu tanta beneficia (« O’ a^iK mimci ieeeperimtis a fdioTieit

non uicißim uolunttttitiut grlt;ttißcamur,,^^lt;gt;^ lid r^ittidMiadutrfirio tfoftro

dibeneficiendùm itttocat.H^c (o^iMiigt;,fid( ligentef in corde uolualur nbsp;nbsp;exagitcfur

mentum efif^uo^iritifs fàn£lut accenditunMu^ tioflrumjUtexcùtiamm odium t^inuidiä in ximum, Cf inciigt;ùmiis ei bcnejîccre .Vndct^ unnef^ nos in prima fua epijbla ad banc cog^itatilt;^ nem ^ortaturiPeir boc,igt;iq(iiegt;ts,cDgnouiinuf ceff fafém,quoniam iüe aidmâ fuam pro nobis çr nos debemu« profratribus animas ponere. £( iterum iDeus mi^tjilium juum ^^opiciationcnf pro ßeccatis boßris, Cari^mi,ßfic D«« nos,^ nosdeb'emtisnos niutuo diligere,

Tertio, pón^^us hobis ob oculos mentis nf f}r£promißiönes Dfi,debcneßcijs proximo prie/kiiftur,de'èondonatiûne miuri^à proximo ittaùtde remißiotfe alieni m nos peccati, de lt;tbif ihoné od‘^ cr muidiit.cr de aîijs; lt;jt(g m boc prit èepio^Non occidaSfCamprehenduntur. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caritde efl, cr '^i mdnet inc^

iritateiittDeomanet.cf'Deusi^ipfo, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Mrfttb.jy.Qgorf uni ex minimii mets ßcißifi ) tnihificiflis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

idiatth.a,^iremifet’itis^ominibus errata futb [ remiftet cy uobif Pàlcir ùebr coele{lis,hoc eß,

^onßrnutbit er'rdtam bifMitejntretttißw/tem, 3'htm uccepifiis ptr fiicm propter (iftim Cbfi

f/ittttb'f.Beiiti mit ei,(hoc efl non ulcifcenUt Ifnetipfoi, fed condonantes bem^er alijs fuit ^rita)ijuomitm b^editabitnt terraiifi. •

ProKerbiorunt ift Si efurierttmmicuttut», iU’int-,fi fltierit, daei dquim biberè,Pruiiia con^regibis fitper cjput etur,e^^ómmiit ‘'fddetttbf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■•■■-X'-

Extant id genttf titult^ prowi^/offtf Drt to f^ipiura, ^Uic fl cógitationtbü/t nöflrif exflên ^tniiir, porrigtmt ^irüiit fan(b pit öi^arioft f^noccafloneta , iitinfltmmet n'óflrum ïne ^idit,boceil, üt'dilig^fß t^ben^tcùtfiiiini

Clarté,COgitemutj^ubdltijifùl-flftfHenlôdi “•««c inuidùnticr nonremittifSP,nob'pdflmt'ue precari orationem DomtozÄto, to ^ua dictïurt nobit débita noflra » fient cr nos rentitti debitoribus noflris, Nam^i non remittnntit fetiaent tram erga proximum,bi prieferibunt fegulamluriSj^uôd ^emadmodum ipflnon ’‘'•Wftujjt proximo /ua erratittitii nee peut debe ^‘P/isfuaremitiere. Hlt;ec eflborri^ c^deh

O (mn»^4( aducr/us feipfnm t cj^idfi te -- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0^1-

. EXPLIC ÄTIO ’n b((e4itig^gt;i ct}gitatitm non excitât m abifCKit * ciiua aJiuititCy reciptèdum citndorem ijiiw» lapis^qüif Adgt;tmMte4nrioreffepoteß( ..

. Qtfuua^Caitendit.er uitindtferuntomniitil» I ta,qutenobis minißfkprebent oca/ioniad odi* uni,gt;nuidi4mfiualedicentiam »riXiU, idgenut Olf«, f nbsp;nbsp;nbsp;«Kf««i«« eß ab arrogdtu ßtperbiit^ {

Nilt;n btcfß cauja od'^ er muidit-Cauenduni fß : nb aMricu-Nam ty btc,ut eß omnium mitloru^ i rxà'xjU 1!^ fufeitat adù,contcntionet nbsp;nbsp;rix^*

eniittttmlti eo 'mgenio pr^diti,ut cumttS nodum mulfttm itini biber'mtfWßammitur nd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ledicentif^jUd rixnt,lt;td contentiones »cfndcf deStüi dicuntur bibere [anguinem VrforuHiCf Leonum Pe^cipitur ergo eit b« lege, Non oed* Ja(,ut uitent coKUiuia,er temulentiä, i^irituifanih per lbbrietatiipforum,nditiifn^ compefcendicamit licentii, neferuiant pecentf» Sext'o, inuotemuf DeumiCr precemur eum ß* iu i»termißto»e,cum PfthVina tunt demößrn ml hi,er femitM tunt edoce me. Dirige me 'm ueritn U tun,er doce Ute.Et iterum:Ne pro^cint me iß tie tun,etIpiritumßmihim tuumnenußruf âme, tàdeliutjut f^iritiu ftnäut cempefcat motui ir^ mtadk 9 'MuUittfr tu pcccutum non regnet iM

noftro torporetlloc ß ßctrimuf,rff{cimur ßan{b,ut mclitttt O' accendat nofln^td fujcipièdatn obedientiam, id qui occidif.uocamurt

ÏtJterpretitur o hoc prtecepfum Chrtßutß lia Del ipud Mitthieum capite qumto. A udl ßis,'mquiens,qubd dtâumfùcrit antiquh:NS ^nintittif idulterium. Al ego dieo uobis,i^ qui» nfßexerit uxorem alteriui ad concupt^cen» ‘^u*R eim,iim idulterium cum et commißt in tor 'Ie |uo,'^^ec btc 'tnterpret4tio,nouieft bexjed ti f«*» uelerif legif expoßtio,quemtdmodum Dca ipfc exponit,cimff^ilturiNon concupifat quot;xorem proximi tui.Sufcepit aut Chri/liti earn m terpretindji», fententia eimßerit Pbtrißicif iorruptelifobßuritj,Senliebint.n,Pbtriftei,boe folum idulterium diu'mo fupplicio dignum effe, ^uod opere ip(o,ttt ilteriut uxore deßgnaretur, PraMifln lt;lt;«fcMtfüe«iewuhfi'» concupißcentiam, Q ijnpudiami^e^, ti^ptloqunuUf hm

admodutn dimtrnbint- Qg^re heujfitrtunt Uera buiutprteceptifententü iUuilretur.QB^ V tur in to prohibtantur,hitc êrmè (unt.

Adulterium, Primo,fgt;rohibetur txtdrnu adulteriunt, cum dlterimuxorecommittitur.Debuiuf äduUt

r'^ probibitionc nuUuatß dubium, ne apudgf'^ teiquidem. NdM bumdnxrtitioni nafurdinfciil^ ptum ejt,^ cognofcat/alexdulterium effe dettß^ dumfcelu«.

SecundbtProhibeiur omnKf(ortlt;itio,lt;jUte w* mittitur cum multere libera,ftuebxc ßt uirgofi ue uidu!i,ßuecon[Mgumed,ßue dliendtßtteßo’^ tum.Qtiorumdlterum,itltero gnuiuf quidenteß» Vnde diuerfd funt ttominj^Stuprumjuctfii^' ßrmcittio fimplex, Contmentur autemhocuno prxcepto»cr funtßnguldpeccatit mortaluifbof

fonùcdtîo Porradde ßmplici,ut uocitnt, ßrwcdtiüneßlt;^ fimplex an feruntEthtuci, nonßt fldgicium, Sed longe fitptecdtum^ ter fentit pû doUrini.

PduluiddCormtbiot feribent uCor.sntnv^ ftHè docet,^ fimplex fcortatio.boc efi,eit,^uf df fignitur w ilientity libercorrupts, fit pf^ Cdtam eterm dimndtione dignum. An nefcitif iitf guit,^ co'-pon ueflraßnt membra Cbriflii NtttH igitur toHèf mèbru Cbriß^ßeiim membra fcortif

- KtmoxiOmne'peccitum,quo(lcu»^/ècn‘ùbo *o»rxtr4 coyput efl^Sed qui fcortatut\m propre «WcorpiM peccitjboc efl^adimit curpoyi^uum bo 1oyein,amp;- difftitatem.Coyporit enim honor til» ^nflifiKetnMitdicùs.Qtiiergofècomquitnttfcor ^itione.amittit honorem corporisgt;ltin^ petcat ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?'

fifum ipßui corpus gt;nbsp;corpus tuli luto fordidat» iKocripfuntjCrammacontitminiitur»

Et itrrum : An nefcitis, quod corpus ueflrttm fßtemplumhabititntis in uobis f^iritus (anitif JXft« ïsabetsi i Deo,©* tton efiis ipß ueflri iurisS ^iÿire,quifcortiitur,propblt;itttllteinplum f^iri» . ^fffunât,amp;expettiteum. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V

Et paulo antè'.Ne erretis.Neçp fcorlittoresgt;nê ÿff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;molles crc^regrù D« bieyedittt

''*'gt;1 h^Ctadulleriumt fcortatioiimmundicia talà agunf^regni Dei bieredes non erunt^

ntanifißum efi^ q,lcortttwß( pectatS ***gt;•«4 p(cnit dignunt.lioc tùm ounesji^m pr«i ^'!^^uuenes diligenter confiderare debenhutco peccatt, cr grctiiidiis(tip ifßueßant turpcs mei^ cordis ccmptjttref

Htünef contra natur om lt;nbsp;Sed prudent Catecbi/id non debet iu explicatione hutuf particule imntif rari,neadotefcêtet,autetiam alifauditoret turio fitate exckati,migisde tamfceda cr immdm hbi

' QÿartOfProbibentur turpiatlafciua, obfc«^ naatt^ fcurriliauerba.Ephe, 4t Onnis ftmo ^urcui ex ore ueliro ne procedat, [ed Ji quis eß bonutadxdificationem, quoties opus efi iUtdet gratiam audtentibus ey ne contrißetis SptrituiU fanâumDeicrc.

Intpnditui Qtimtb, Probibetur iafciuus er inpudiemat a^eântt ^eäut.Sic enim cbrißm aperte ditit :

aßiexerit uxorem alteriut ad concupifcendam e* am, iam adulteriu commifît cum earn corde (uogt; EtEccleßaJbetcapt^.Auerteßciem tuam imu* tiere compta,amp;■ ne circUmJJiicidtf^eciem alieiti-‘Propter Rettern mulieris multi perierunt.ty ftt kgt;e concuptlcentia,lt;iuap ignis exardefcit (^c.

'miithMt etiamift cottumpoliiicum.ornantfeuit turn ut uideantur cr concupifcanturSolenne ijiii dent eflf ut pueUx 'mgrejlur^templum, ornetti fejctnon ut bonrße mcedantt/ed utplaccant iuu« tbbittt

i I » I

i i i

^'^utiiifcaht^u([öilr'mä,feiiä rndkifUtn’-puil * Hf »o« fimplicîtéi- pea^t,Std^¥èpilati^ t1^ bei^^ßditit txtèplàOtiidoiMti'iùit^ri^

, SeptimifProbibitur impûdiéé Cbiàfif^ttiKpV Cioreg!^' ^‘ffftltattones grftui-Pùblicit'qdtli cboretf, ftuluf,^ ^^onejb hone/îorim bomiuûth tôuetttK, 4i tffli quot;•“•«»w puWfcigitwifif m/hiutie,per fa ^erté fieri lt;mt (onuertttcula,m cjuibiafiili lutte tt p((eÜiè,aliijttôtièt vtiam tto^caituenire fo ^tiomninodcttjhndicr^ùgiendafitnt, Qlfiuo.ProhibtturturpK crftrdi'eoneup^f Contupifcen. ^ntia-Sed de bac hiß-4.m Lcgc.No» côttfpi/litf* tujeetfil* {io»b,probibeïur confenfuftbe^italiDjconfi*'

^‘(,auxiîiunifCûpùlairotqutbut impuilicitia,feôr» ^ftiOjadulteriumiadiuuafur,amp;deßKditur» N« mquit Pauluf» qui eaßdunt,uerunittiafn quot;nbsp;' r d ^iconfentiunt,digidfuitttnortetEtPfal»i9.5iui ^^b'atfùrem,currebtit cumto, cwa edttUerit PortionènituatripôHébafcrc.

Quæ ïn hôcpræcëpÉo, ƒ mandentiir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;virtuiès

t-ar - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*--s4o • - it: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;% ü I

/irtec^ü.if3mumiftpiuS(ßtfafprdis,Niwßi^ , r’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;id pt(dicitiiimlt;tl]gt;^

^AïJï’c'j ^eW3P^j^!gt;fcE«cCorlt;if.»«î«^Cb«yî«$,fxeH«f^‘’ * '^itiitilt;gt;tt(S:mallt;e,adtdteria,ßupri(crc. dtisre'«* Ape prieiepto maitdfitur pritcipué oinniunt ' •âiàtiiteptùf^,.E.Iku,mquit^perfi(litfici^Piti‘^ dtefkr (lt;sleßiSperß^uieß. Deutautem,ciel(ß‘^ i

Pater^e/î animus pi^icißimuf;amp;‘ mens cafltßioi*' ।

C}«lt;^rce*^g^^KrboÇ'pr^«ccpM,«t/imw merKf^'^ •

hMS.lngrcditurbtattdi^edmnotüßimomordebd rut.fc^lußerierßcut Regulus iteftena diffi^dd- 0^ I cm/( tui uidebuHt exteaned/s ete* Bxempüm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

'm Lotb,auemebrietiSi coniecit 'm horribile amp;nbsp;MMegmß:i{bidmis,Pilü'en(meiHt,utfcripti‘’'^ ’ ..riVrV Cen.iff,dKit,dederunteiu'mam,CTcoftceperiil^ | ■}, ;lt;j ' ’. .. nbsp;nbsp;nbsp;fx eo ^^jtutem Loth fuit Patriarche fenÜn^*

nBCA,LO G r. -I îi r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

! fc( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;borre^ndum ,Ht uiciet fttai/pfiui

‘ tianififtumigi‘tur e{l,uelhocuno^xepïo, i^oßieMetiit fitmdtèr^ómnii turpitudinis.,^an 'Lfarÿ/iiî tam fanihtin uirit, in tam deteft^un operant dare dubitamdtq'iidcm quin Loth ege ■!{l^atititentiam,ir acceperit cödoitationem pec^ 'em w feme, Abremnopittruofitpproet

iiufem iiu^umnondettrretur, ixent 11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ebrictate,fedpérgit ei,f^e ifoti

‘^l^endie uefu,e,(um ipp libuerit:fbidert,iifXpa '^^'ecerteperieulo Oquot; 'mdigiüfiiimii ïui/t» Huronymut dicil t I4ugt;t^uim ebrium,fgt;utit ^■^^^m.impudicitenimcoacupl'centia bbmiÿi eß^utifcceptii ocatfione hcfrde I '^^jpf0tatißa4m flemme igmü y mum autent /^‘ti'ecitte/âat‘ fi mturali impud(citi,e ^^m^nda{,u'mumt quid thud fit t quimquoi yhceiur fi4ingt;fi‘ii'Prd;tercit ebrietM fitii homi

, ^ftgt;£ap,f.dicittCithjra,Lyra,(ynipiinum,tè amp;nbsp;umum in contiiuijt ueßris.c^ opttt Domfst l, quot;lt;”» feff)tc(tii,necoperamiitiuum ciM conßde f^^'^i’^iiu^empiüitur ttmor Domini, zrréddî i* '' forfi;(urum,ibi relaxMur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natur lâi in

iibiiiitiititt Clÿ'ireciim ebrietiKexdtet impuJicit tiSiper^icuum cfl, qubJ boc prtccepta exigaM' Màgnit piortim bominuifi fobrielitt et tèperatiti^ Cotftn^iunt. Tertibgt;bocpr^crpitgt; iomiHtndallir Corliu^^*

«w. Ni'/t enimboneftifm conitigium pbcerei DfOt non wfiituiffel Legf»», qu^e prebibéiret conitt^ gif uiotationem. Cotnmendatur eliatn virginf^ tilfi Çr Viiititttt.liifi ehimbtec uii^ genera Dtd phierdtt'i naft probtbuiffdMagat libiditief

I j t«r baneflißimii uirtutet at pr^ertiif fummazir caßißintacordispttdi{itia.St^ ^UK eß.qiii uerèdicerepolfeti caßüm er ^ßcor meum i Eiß ebimnonnunquimcorptn d* fium efl ÿr pudieum, tomen onimufnatuta efl pttdiciß.Ciu^impudidtia prodit fe maxime niitm m iuutntute,v occaßonum opportumiatt-Qÿid ergo ßdonitfitUt boc priceptU impleamnil Sicut non polfumm perßäe imptere alia pra(f pta,ita nec hoc poffltmus in hac carne impleft.Éf (amen propoßtie funt nobii aliquot ratioHet,ß^, bus pritceptum boc i(a implere peßumi» , »i ' tdi^ i

^»ttlit^nbii debeàmiu agnoft()[è pofirM-.a»^ ^'‘I’Uaeme^impudiiitiam^c^^ih^h^^ proâ P*«’ tain ßmm merïti £tcrnant mferneiicntma ^lteraeß,lt;jubd debeamittagnolcrreieffim Cbri' •yi’l.C’’ çredere,^ expiaucrit nofirjtH itnpuritd

reconcäiauerit nos cum Dto.fi^^dttChri ^filiat beigt; qui nùZam unqu^ ne cogitationé WemimpudicamT)jbuit,donatur nobiscum o» *quot;’•lt; ßiititifHcia 0- fudicitia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, iîtm credt

meüdt,répuiafnos Dfw propfer ipfum^tant '‘/lot pudicos, ß hài baiic legem fierß^id \*gt;pleut/Jemin»Oe ^ua re ^upri/um dé ^pletio* ^becittogiloiiueremurtcàpiôjfdiâiftr'efl.

deittceps iinpùdieeuiuere,fed ut opêramdejD naturalem naßram impudiciti^ /}gt;irijtft ^rlflicompefiamM, zsr »ón prAeamils mêbra '‘'‘ßra ferua immundidei.^tfï cnim talis pcfcen «ö» éfl per[e pfrfi^i itnpletiohuiw leg^^ td ^fgt;tr)euscxigiteam j'çrdeîeÜatur ea propte^ ^ripuin fîüumftMm.Cum cnim ip/t ßt mens ca l^ll‘ina,uultetiäut nos caßiiaiißudeamus.QJiare l^s^itaturgrt, titcxhibeamui nos ipR'S orgjn4

j^irituifMâOi^uo côpefcat inipudicos motUf cot“ ncifet'mhobii pudicitiiim. RRènfei/fliid ttgo,(iuénoï)îi fàcudit uidedittuft ft ff j. Itui balfM àr^Ma excitand^ tn fiobis pudicité' ■ ^ïnitib^ditig^ni^mcumbenduMeftpreciiioid’ , OrgiMf^iri^^ttdiitèÛ'Deui,ut^irituflt;tn(k) fuôtto(j, «« fanamp;itiuo fàtad iompelcendos impures motus « modo ffficiuêftfernet unutcrftm uitatn noflrû. Pudicidt'^quot;^ j mur, tlißngtttiffedonum Ôei.pMtlusGal(tt.i.ntMt^^ |(

(tS ^Cf OTitndunftrte itf (entationcmdiioMif’''^quot;^ ly- bac a^ilu in itobîs eXardefeente ncdt nobij piricuU infiiu,^uÀm ß capitalis boßigt; ■' * fit ante nos uibrato gladid, cr MMiafetuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

. ita deteß!Uur,amp;-itffegt;iniftdtur,!it pur^t ïlt;tm ini^Ofiihbutfin fó'cfeik'lo, qu^mfjpiti ^^l'bm,çr^fernit,in alîérÿfcciiloifupplicijs: ti ' H puhit hdt peccitfiiifti ttà^rbis, Iwpfit, J ’’‘l^'niitamp;'/tiubtfÜgeniifaf^iiniilit. Homi«« ^^'^^^ituiit^tcumdepgniiyent'uariifciteriijm^ , ^^quot;‘^mdibiiitoperttmimpùdiciti^j Iti^ netè^ ? ’^uet^nldiluuio'perire. ■ '*'

, l^fl^odßHtiiciuei erant lfnpur^imhT?eriiri(f ( ince/tdio.Siififüfi/lüiuit ifapamp;drdliie.^it J «S fôlùm ßrtitltdinem 'fuidl 'd»ïifii,tamp;rueibitt J nbsp;nbsp;'’PfW e(l tb bojbbus çr ciecaeiK.èenldUlitii dejiit

( nbsp;nbsp;^^^Kt:^eittai^^idemihi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bor

.. -Nfc tantum ‘m pipiäd Ve^b'üïinitalit rxtAS lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ijü£ t^n

f ^f‘^'ePo!itelM; cr pmpf^ liiipudui» . ‘dibhïiibim'itiuiatit'metuet^etoóiomnfa I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■''’b'-i«'; • ƒ

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reliu^utitptiillitfeJ conifcùt clm»

■ Hx; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' p ••'*

f9» EKPtICATrO b exirtntii^ pitiipjirtittieiif.Et tap, » 9^3pcw[tgr ioruni p.trdi//ub^ii^iitm, .

Hmc pertittft etiaittiquod I r/iet SirtfcQ io Eccle Jtäfliio cap.ifi^ffriitiiiViHum 0- mulicres apeflit tare jàiiunt fapientet crc- Btcap. u. QmnMltif mOjtjui tpan!griditur leâum fuum crc.

'* PjuMi,t.Cor.s.NtffOKtatoret,nrij^ ri.Ketii molkt MCipient regni Del berrduatfif'

G4»i.i.^a»ißlhfuitt operacarniftadulteri^’ Si:qrtlt;tno,fwm»rt(iicj4.Q3i tdlia aÿtnt^ijon erH^ l^ttredcf^fe^mpei.

Üibr, li' Siortatoret (y .t(dùtterosiudictilgt;^ Deitt.H^c diùgentetfunt medkanda, ut taioiiio^ tteficfainiii.nos,^.ßultum,^ itifanuttt ., ^ ßtrte^ fitfprcpier uetluptatulamno/taduodl^iB nmajtb^eerefceliatdtem^eteraiiia.

. Tcrtibt,duüiU«ßfoiria itita.ne noßra pprvÿ/anuu arma Satané, utpos-.cpgfkti^ mb.iinpt^ùi^ui'(atÂ'Met^^ puriiati alimenta,tfùèa'dmoditm

bbor bafltl^if^.ufßi^. üotuf eä^uerß^X^^*** QeiaßtcQatiperifr^fUpidiKiiarctu^:- i •«.

‘ 9^lt;4 bomntumimpudicorum Cori'unipunt/nijnit 't ^avluttbonot mores,coUoifuii itul^. Et (Ù'a ^ntell, Si inxtJ ciaadum babitaucrif, dißxszy If ^/è daudtcare-ln Gen^cap^io-. Dis» filia Lacbb,

lt;fn!teref nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmm pudicitùm^

in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comteaiunt cun fiiu

^X{ Qÿ primum fcortnutur ckw eùtdc aiducuntur ab ip/ii'm ldolatrtjn.£t ßntin

[(Jviturfupp!iciit,c[tiitt multi miliit interfifiStupt Pfftine/tt ifutem btc noit tantijm ad Çgl^rt,

^irgittet.tt ViduM^^cdetiataad(pniugt^'Viml'a S'lt;lƒ^• ewtt'utfuo prdiiietfymu ge»erlt;

*'gt; O* ferttarc dcbrt pudicitum ty eafiittaçm,^ çoi or virgmchl^tdnt (aflitati, Çf ffrunt uirgiuitifem,digt;/it( tcmpid cr ocfijîp ßt“ contrahendi legitimicoiûtt^if.Tunt emulifot matrimonüttn legit-me conirabere,

licet ek[cortarh'iß cr fua in coniugip C4» ^^^»Sed lt;y ViduitM habet (imm ca/htatem^ itidea rctt,ui vidtti uel contralunt legitwum cotuugi* dpeant pudiei^ia,u^m in pmiii

Cnt«î ahomntb^ ^ittmib.exigiiur4înaii'i^cap . ^*^gt;*\fine in cflituigio^^honeßd pudicitia, Nç»^jg ifOUP^cf hxip doür'i^^ qIm

diittt. Scimut tnultos con^iwri fe hts dü^lriiiis re» di^i itt ord'mts Honafiiccs.Sei feiJmus etiam r.f emnesconfelt;juibierediMè (oe’.eflit regtu,Mutti, ittlt;ittiKhrißuiSfUoc«ti,SedpiUci eltlbÆt itirum* Vm til uia j^aciofit, iptg abducit m exiltdln» Utultgt;^ fitiit,qui iftgrediitntur per lÜÂdàt Fatiliitj No», efi omtttUin fides-Etß entm Lex Dow(«i!(7 JBunn^eiton fdij eim pr^edianda fttnt'uniuerld treBttn9,tamitt1}i [olicapiunt uerum (àquot; friéîÙ^iitSitfi^ui ex fide Infilium Dei rèfi'piftttnb cÿ tfd cedelkm htredititem totu itiente atc^^' fdiiimo^ i^igt;'itnf£t'hi',fièifttteccffairiuitt IffhiedlitÜ hHiclegl^ duddHt femper honefit-ix ae pudicS^uitJln ,'‘ilii'etiiiittigt;tfint fiudium fuum •* Iw'dlfdftrpittyittdhedietrtiMfuiimDoniino^' iWW?)p^ör«)tt prtgt;^ttt. Reliqua turba priect^ i» tpflt;CêxuiHm,fitriofo tmpAu ruit.dS^’'^ ttt^atKtiffotttiKumfmter^ws tr aliquot ioctéfiis regni^dmixti funt.coSuuie ey- iiiifit«f^ tuidtndd no^ efl c^tra,tfi cam non pbfii^!^ tn/ies ttriperc^fulièib eof^id'Utrè'ty- éx

Anwt edp.i, n(t!ir‘fiiidtopietatis,eripi!iff}Ui,Prophetd Â‘i^ dicitidÿemôdo fifentat pij^r dêore (ruraamp; extreinuittdüricitïi,fic erue^^P^^ if-àil'i-titerumiFafit eftüfieut (ofris

DECA Lo GL Sût w idfttd morum corruptiontiß noit omnet, filiein att^iios ex incendio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ere Leonfft

Shut ilu tegef 'm Deatlogo, itit er btec Leie eH^iritueÎK.tionemm txi^it tantum nü Mumi contreäatione alieM rei,mutto Be

*^’^o,puram ZT mund!fm,fed ei^ïgiteiïamtóèiH» er^iritum ab omni auiricia;amp;'iniujlamp; «»

'^^riterpumunt.pefignatäraütem-bbe'ßt^/Vtn', .ïgt;A,'.^ quisintercipienäicaafa trmalie/tam’Mi CrgemraÜtercumiJ^ aliendm ri^biuito

fcl»-,»;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.gt;'... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ijmpojtôSi.

^^Hfnib,ProMrttii' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contraiblit»^

. nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

traihb’MÏm etttptione er ueniiitione,in negociff, j t« pondéré, 'ut menfura.'tn numero, 'in debitorui^ folitUonecfcYnieProiterbio.dicitur.Abomf iMtio eß apud Deum pandiu çr pondtu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

dolo/dnone/îbonit.EtpitutoiintèPotiduftypoif d-Utmenfun etmenlun.utrumqi abontttubileco ram DeOtEt Zachetu Luc.r^. recipit fe plum redditurum,fi qutmpiS defrMdiuerît. û£’ mMifijk ßgiufiatttimpofturimfeu defriu tlje ßvtuia,^H in /r^e multubjtur ^rtu» drupla’Et i^Theß, 4, Ne^UM.apprimitt tK1 det m negociet fiiKrem fumn, prop ter» eftOomitiut debit omnibut»Et Miches.s.Ni^nr

iußßcibo ßtteratn impiitm tyfaculli poitdc'^ doloft^Qÿicquidergo acijuiritur tmpoßwiff^ gn/scontrtilibui,miijKi(ponderibiuautintgt;f/‘^

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rif,boccomput«turt»tMdicioDeiprofürtO' 1

LitJori«- Te»A,ProbibeturomnisiKßdelis labor,pf^ I ßdelif, ^‘^otdwe/tmercef exigitur.Hoce}timKO»efliil^ ' fUm merce dem e tigere,fed e â ßtruri, dSrirt'Of Prohibetur temer aria eorrupd^^’^^ locetf.(ifti enim_rem-ió(atam,ca»tttgri (erf*^’^^ ïrr^^itl- Plt;gt;l}^^gt;i^gt;^frecogt;^rumpif^ßt^igeniitf^^^ j IKTtiui QÿmiôfProhibftu^f,titW(iiegitimjiamp;

Ï t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S’’ '

i i^imâuilibui.QjioilergaLcg't ciuiletJatttHitft ^^onbraHibtiS, zy çironunchint effe lÜegiiitKdtn fgt;ilt;(rjnt,hoe bigeaere {ùrù,hKUge probiciti,co9 fifuiur. T^leijKHt uftirt i udgontm, (j- eormn ^bniHaitorum, quiexemplit lutfjeorum Cenfmlegitï ^^if.ÜAiaCfitluttquo pro forte centutnaareoru^ nrtu non (fi Punteratt’^Mf^ ß.ngu(is attnii ex igro Mt dcinOf pùrtumt hubttur itt pçiititi$ Oriiiiutiontbuf

^■^lt;ifolent pmuli z;r ßmulxrtt dominorumfüoi^ inftiji (y muttù fublrehere , De/joa

fo grottj«« gc»i« i^rtt tft , quo plunf^ i’^’Vwoßdei feruorum commenditnm cA Httiu^ ^“fptrationis nomine compribenJüur etiant e4 ‘^tralitat, quam [end ex bonis dommorum, imfcijs Z!r muitis extrcere foleitt- Qjj /bgt;; iniquus iHt uiÜUuf gt;nbsp;cut pt mentio apud Lu^

''^‘iuenitjineadiaiat . tiammendithas, .»4 ï“** ttamp;^tu(ep^n(no6nt»n9» ^fi piritio^fei .j.y/.’iki £

poris.fàeniHcâire autem flt;tno corpore^ tx tiiâ,cumptgt;ffei-tibiiufîo Ittbore alimenta pararft eß ßfarii Dehoe'fùrti genere lo^ititnr Paulifl ’ T,'»’Ephe, ^s 'Qm/ùrabitfirfnonampliatfi{retur,tiii i i ' r. nbsp;nbsp;lt;nbsp;gis aiitem laboïet operando mambùt', quod bouu

■ eß . Et itTbeffâiri, Cumefftmtttapuduos, hot prieciplePiittui uobifßit ft quit noUet optrarh if

(X{Hiit,P^lt;tbi6eturproßißo,fnipr0Jigalifffgt; Nißetüm autpropriarßlultatet inutiliterpti!^ fi(itdat,qw3tr fpßtnt rßßirarijitiitex dino rf fi(U,wnfufficif projitßottt.

Cttfitf. fc ercmh,^\ti{ntiir tufitt in atferlut itantif'^i'f It'/rriliitfefiiJi^ctpltiffUfH k llt[us',qui ab bont RfimnùittbMŸArlèdMiaut ßttefidttemporifgi'* nlt;tfufcîpiUtr,tblièrdbUis eß^ijuücr bonitfbentU’ a pote^.MiVaùtemqutbut omnia funt malt,t^ tdhtum àffèéhi Itifum [ufciperefoîentM coHuforif pècuniam ad ferapiant^nec uïïa tangantuY iordia,ieüamfi ixÜufói- adûiôpiamredigatHr, ßmiliaeiiu'nA'effe habeat efùrire ly algere. Eo^ eerte non eß ludere, fed rem feriam agere, txß* rari,t3quot;quieijuitttiliti^uaeqüi'rii{ß(rtiiK rapb

** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Longe autem w/ey/f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

J* fiiim appelitnm elt;t,qMtid confcruationtmfi nofiriepertmettt:amp;- quatt^uim jolanuf de

'^^i!nt(re,'amp; effvihmidTMUacin^ßi tnpidi tfjciarejdptfß per,le ifatitralK efi,çr

*De^ conditutßfkofiincßiSicitiff.Auaricid alfa tßi^h^ben^lämorj^M ncceffarijs pria «o^ clt;)n(enihp,'nra appetimufiguibus f*

^‘^ßiieiurfpHewiiiruJideli^^^^ fiut^iüiciièiC ^irendii^l/jtiiêmuf, ^Nam quemd^nipiid^ fdnii, Audri cdiçnii purticùltfKiUidtt i:- rx .

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auarui tiottßuitwpr^tfett

fi*if irhuii'fettfniiji tantum in alunOiyUtre ^imè diäumßt^uaro tam deeffe ^wi bubet, ^^quod^nb^et.

manifijîumefi^quod cùm^pmnet, ^ammin^iutPjôpbetaait,u[q^adun^xitf feqnuntur,cr ßudent opef para 2,f^tif,raping,tntpoflunf^dobßt ponderibut, ^^'iuh menfttrif, QT algt;jf fraudibut ac deceptiod , hic ttiundits non }tt »iß cfficlna ßirtorum^

ecÄ EXtgt;Lï2ÀTtO ! tiptOiUl fiflifiifeiM i tiKfibiu buÎM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tKmmunJopertitnuiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,. •.

IP!itio,Sciiinii!,ijuèîi hiù k^e de furto^'onß^ metuy diftinàio ior«, 0- proprieW runt acßcultjtumtirredayum^Dequj ff ttffiirium c/i,titadtttont'àmur. AHieftimcjc^Gf^’ -, tup.t. ubi dicifur ad Adam, Replefé lerràfif C fub^cite eam.cr dàmiiiamiHi pifcibut maris frotirietâi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omtUa ÛJter homlnit deins»^

licultatumdi efecomm‘(rda , ^e)c Aàis ApoPbluis »pgt;^' eli erdi 4-ttbf~diciiüf,^eqaf^quaMdliMldr^^^ pdßideba(,fuüm êÏÏe diiéb'ii, fedmiii 'Sl^bnini^ ximmüni^ï^ocént chhfiiônàs deHir^^^^ ; ;; f

S'ediiécLbfc dihonßr'dti^'^^^^KUe^ tatjCfuod difiinSlto demmiórüm,^pr1}ff^^^ cultat» inter homines fit diuuia brdmaih Nu^'^^ entm fùrto Ibàti'rffe't^^oniniàidiuini 'orJidafi'’^ nr effent commuiüiifi 'elfn in Gencff homo ordf ttdiur in dominum ierr^.notieff nitelli^éndàm,^ liceat homini exercere in terra lyranmdeni fén* dunt fiiam libidinem,fed iju'od ficeat èhtustà dt»* ndsiiordmationSfiuxta legem natul-S7rfii',amp; P’* ßtinatt

î ■ fi .fi h

fi »1

lt; it h; tt h •h (gt; •il h

•i

Ad^m nànpecaffet, tune boiuinet . ^*ffent m terra tran^utili,fîne rapititi,fiirto (ÿ ''''(‘oßurj,acHnicuilt;^tagt;tt airtfùifjetiîienitriittt^ 5’*“’’» fuitrtim rerKW (u/bdia.Nuhc, pojlquitit I’'*' unum hominem peecatum intriuit kt mundu,. ''^ffftiriie funt leges cr pubücte ordmtlioftest ßrta (ÿ- rapntié ccèrceantur, cr rfr««! ƒ(« conferuetur,Niim quèmadmodum adhuc eß fub tutoribiu, nbsp;nbsp;nbsp;domttui tß

^^liurn pater nar um peuîtatum, non tarnen licet ^ltatibus pro fua Itbidüie uti,fed necrffe habet ^^^mißrationem earum tutonbus permittere, ^“tecad iußsim ellegitirnarnietatemperueneriti eonßituii fumut domi/tti terrie, fed b« tondi» ’’‘’’f, Kt CK« peccatum intrauerit in mundam^ J '“'lifiSiƒ?»»{« ßtb leges, tanquàm fubtutoreS,tA ’^^^oshuiut terrt,fecundumpuèücas Leges uti ^e,lfa(^ ß ^uid acquirimus aui legitimis con» ^*(hbut,aut bxreditaC, iut dónatióne i dut al^t '“Ifis legitimis irationibus , eo licebit noris', noßro arbitrio,fed in pomino,cr fecundunt '^ltntalemDei,uti, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Qtjoï tfWWtfi kj AÄK Afc/fchVIf dww ^'fopulos Euaiigel'^perint communia,noti rßge ^ale pracepiumjed perfonali èX(mplumjlt;liiod

Ut »Oft poluit effit inter dijctpulctdiuturnuntfiU »ondeèetumuerfteEccfeÇ^ imitiiniiitmolftruili’ ( $ei Je ^oc toco alias eopio/iîut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

CommuHitat i^é(Uftdô,Et tarnen pr^ecipitur in backte,eM ! rerumqualif [M ÿifieJam reruns comunitits.uiJelicetei/tlu^i^ ' J fit, 'ê^ÿtcarit4Sproximi,utopibustuisltbtraits(’^ ^ubuemof egenti cr largkris eleemoj'ytiain,

41«»«! prôptitudo,ea quicquiJ tttud e/fquoa ' pfißtdetatiquit,acceptaeft,non luxta iJquod»'’ ppßidet.Nonenimutdl^s fit retaXiiio,uobis j temangufiihfeJ utex^equabilitateinpriefentil^ j pofe Cfc.Et Cdpite nono, Vnufqui'q^ fecundutd . propofitum eordif^tton ex molefiia,aut ex necefit „ tifte.NambilarentdatoretndiligitDeiit. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

y^i'^Jttandatur iuficia w cotrafhbtifitneitt traaibUSt 'ptionecruenditione.tieeiufliciaefteuttuiWt j jCr officium Deo gratum,Confia autemiufiieiai» eo^t reJdas utticuii^ quad fuum efi, ut legitit»^ । nrgoei(ri(tfinedolomalo,finei)npofîuris,il‘^‘‘^ ) ,

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(US

I lite paiet i CompkSbtur äebitoruitt foltuio» definito fuo tempore et promiffo.ti«m,cun»

I i ^°gt;t[oluerK,cutnpoßiSydebitiiilt;tutnottcurauerit P * ^^otuauiriliyUtpsfoluidOtiicdefi-tMdiueristM '^^amp;ligentiii t^f (ocordia creditortmtdefigntix fùr^

. Compleihtur etiam folutionem tributorunt fieSigaliuMi^ut pendi folet Magiftralui, Rf(£ juif Pauluitommbut quod dcbeturf «lt;( fri ^tumyiributumtcui ue3!gil,Ui£ltgiflyC^c. Qgx« *^‘qiiex hit quippiam contru publicam ordinu» fubtriibunt,(ommutunt furtum. Complex

Çijiirtô,matidittur Ptr/t.nonia, ut fàcultaM ^“n.vecignauiit.fteeprodigalititteprofifndai. .

I **^t‘ependai,qult;tntt(mfieripotepi beneficuami^ j ‘*$O‘éfWf^ifforifcu«. Et tarnen non benefifkri* ! , tantttnt/ed etiam malejióbrtbuiyfi noHru ope , beneficiendum eß , Vnde Cbrißut ^^^ttb.f,dicit:Si dilexeritiieos,qui diligunt uot, ^'*‘dpr^mif habctifinonne cr publiiani idem ß» ‘^(EtLu.e.Si mutuum dederilffbtti 4 quibM Irfratii uos rccepturos lt;yc.

I , ^exi'otmiJatur deßlutio ablatorumper btiu Ablaferun 1 '^^»t VndeZa(b£turectpit[e b{i,quosdeßlt;iUdareßitutio, ^’’'^tyredduurumquadruplum. Ef EX«b.j| HM«

ÄHwß To nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pœ«lt;ï«»ü'ie rtfiitutio

^mredjt poßif^non rejditur,tton agitur paent* teniia/edfingitur» S« autem agitur, non remittf* è«»* peccatum^mß rrßilualur ablatum : Sed ut xifiuntreflittti pote/K Plerun^ enimquiaußrtf amittit/tuealiospatitndo malos, ftue ip^nutl'^ uiuendo.nec aliud habeat,underffîituàt crt, Patiettlia in Srphmô,m4M(i4/Kr obedientia cr patientùtî^ paupertate, paupertate, Qgi ewm paupertate prenütur, V probtbetur,necommittatfùrtum,utditrfcat,p^ PMatfm ^quo antmo ßrat,(y 4 Deo opempf* tat,neceffeeßi

Oâauô,mandalurgeneraïitermbactege,ii^ diligas proximum ßcut teipfum.Et,quodtibi «lt;1'^ Uisfieri,alteri ne ßcerist

* 1-^ fem «rna/fî.Ef,Carné nôLfgi Drt» imo ne poffe quidem /ubdi. Lex erumVs^ non efl contenta exteriori ffiecie operis, Sed ex^ git perßikm dilelbonem Del proximt. Prlt;it^ rea diâum efl paulo antè, m ho'- feptimo pr'f (cpto prohibeatuf Auariciai K3‘ alùnarumre^

^^cUpiJitds, exigiituritutfm pari (^^yftcamp;tt faritüit crga proximuni. Cum igitur kai'ùra boirft gt;iif ita corrupts fit» ut noniuß fut qMritt,ty in pujenter dicere (oleat r P^ximut ego^t fitüt »itbi,fiert nonpolc(l,utbanclegem nojiriscptri perfiüe impleatniu» Et tameit ex igitur ino^ inpietio. N ifi etiun impleuerimut, ftiiui fiert

'fon poffumttf.Ciÿtd ergo fitciefidum, ut impletta ^eamtQjiod m fuperioriPut préceptes dtüuvt *ß\idemetiam i« hocpritcepto repetendunt erit^ bnpteturtnim biteLex duobm modts.Vno mod» perfidem in lefum Cbr^m.Nam^uodbypba ^il£ non reäx impleetnt^ nec bMc, «re allem le»

» t i

(

» bme edeo euenit quia ignorant aut cona ^entmint henc impleticnem ,qi(!e e/l per Eldems ^nde Paulut KonMift fcribet(iitfrlt;fel(mquit)qui ftdabatur legem iufliiite, ad legem iufitaæ non Peruenit, hoc eft t legem non ueré impleuit.Pr» ^ter quid C Q^w «o« cx fidc t fed tin^aim ex '^pertbut legKtboc cft,Vobterunt legim futi ipfo *■«1« operibus implere i, nbsp;nbsp;non agnofeere iufticiä

^brifli, iiicirco begem nunquem implcuertint. lt;^ilt;i«rgo eftlegem de fiirlt;Q,(M hacrmmexpli ^da nuncuerfdmur)implerc perfideirfNotteer' ' ft aliud eft f q Credero in^’t dlum chrêfitim fiHuiÏi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '

mgt;/ïrlt;lt;,cygH04Df«« reputettiofiuflotfroflel^ CftriPumiciim credimiK 'm eit,ai donet nobif iilt; ficiam eiut,ut eaconfidere amp;■ in iudicio Dei (Oi* fi»re ^neamut. Veßqunm enim Cbri/iut impfeuil banc legem Non fùreris/tcttt tsf- omnti «Hat llt;‘ fei^erftSißime, c)- donatur bit, qui credunt 'id iffumMadopteniur propter eUm'm ßlioi Deiftf i« cobtredet eim,fieri non potefltut no uni ipfo dopetureif imptetiocr iufiiciaCbrifii-fit,ut hi^qui credunt 'm Chrifium, impletionent/^ l gif, quam non babent fitif operibm, babeant iquot;* : l

dintut,^ reputentur iu/b propter Cbrifium, amp;nbsp;iufiicia Cbrtfii nobis ioram Deo imputetur.

Alto modo impletur per obedientiam ex r Je, uideiicet tUtaccepto^firitu fanât froptt^, ' Cbnfium,'mcipiamus proximumdiligere» fua intantuninonaufr/re^utetiamnoflra ei

perfiiHa operis tarnen dicitur Legi^ implet''’' lt;1, propterea quod pt puilus eins impleticis, ti, babemus 'm chrt/bjCrquteimputatufHobitpf^ pter Cbnjiim perfidcm, Dt fcxc legii n ne erudite dicit AugupinudOmniatnandata,^^ rfppi(ri»nr«r,5«lt;wrfc» quicquidnonptt ignoJcHi^'^^

, '‘‘^dierttiam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-■•ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

^“0 pondera funt eoram Dro abomimbipUtfit potrß,quilt aißrant fecum mtlediSUpnem, ^^ß,rerugt;n damna ey detrimental

^fouerbiorumii-Qÿiobturât aurem fuant, pauper^, elamabitty ipfeity Moit gt;nbsp;^^^iietur.

i'iiJ^gt;^iimpietatiStgymodiutmacHentutiraple . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

|i i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w»/Ï42r4»rff«»f ÿgt; qui (ét

Vnvtâft poßiJent • V«de e»r uulgo did fokt: Mtle Öewonrtc/ Mile diliilgt;untar,Et iterum'.De mde quefitis rompt An glt;tudet^teriitithierts,A» non cohorre/ceresß ÎHcfonpé. figres ßcem ardentem admoueri tcâo moiCitr .♦ ■*- S® eodem modo abhorret ab opibut maleP^’’ ,. tKy^uta funt ignif O' fix acCenfagt;lt;}utbut affu”“*’’ . •’.Il ƒ .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O' deuorantur etiam relt^u^lieultates,tllt;^lt;gt;’''^

iußt parU^ EcctefiafSci captte uigeßmoprimo': Qiji tatdomnm funm alienif impendiis,colligtt ßbi^^ pidei àd fepulturam fuam,

D O MI N V S de bw ommbtu oc-ifCorintb. é Nt^ auari,netj; ßirts,neci^ te$ regm Dei hxreditatem acapient, Haq; fùrtii,bocell^iinpofhirK,o dolis diuuite parantur, decernitur diuminufupph^^^ uni, non folum corporalu er externitt ucrfui**^ rtiam,t}uod maximumefl, fßiritualii O' terne maledtiboitis ► Hec diligenter nobu if Mentem reuocanda funt,ut excitemur ad obeditif tiamhuitulegis, çf caueamui ab impoßurii ff « ittiqaitatibtfs.

SecundOtConpderemttipromißiottes,^^'^^ fmtnr de bis,qiU non amp;rMtKr,boe eß^nen nego citntuf^

j miufk^ed feruant iufiicM in omnibiu co» ac negocifS»M prttcrclt;teti»m de fuis oa f^ttfegentemadiualt;trtt, lyeut.if.Pondmh^bebis iußum cr uerum,Cf ^oiiui te^utdu nbsp;nbsp;uerut erit tibi ,ut Ki. VLTQ

Efa.fS.Fr4ngeefurientip4tteM tuiiin,amp; ege uagos^ indue m4lt;'niu tuam, cùm uidcrisnu ^gt;n,operieHni, cr earnem tuant ttedeßfexerif, ï'x’ic crumpet ^uafi mane lumen fuum.cr fanitas cititu orieturjboeelï^erif ßrtunatui m nego *9^ tuis ty funut in corpore luo etc.

Prouerb.ly Paeneratur Domino, qui miferea **'gt;■ pauperis ty uieißitudmem fuam reddetiUù ^ucpcrriNct etiam coneio de elecmofyna,quie

I ’’lt;»ico«/rrtlt;»mc'’co«c«/7lt;»w,dfqjex«nc(4fcm ^‘*gt;it in finum laßrum’ Eadem quippe menfura^ metimini,metientur aüf uobis.

Ltt.iff Ficite uobis amices ex Wdffimon4 ûtia ^'‘*iaiis,utcumdeßceritis,recipiant KOS m«err tabernacula,

' ' ^'*^llt;trgiendo,copiofeaneffitrusjaetc.Cijfidplit ^^t^Uidge/titsfrvwßtoiKf extit m feriptit

ra,^uitmDeiu retipit ft liberalißitne cotnpenfi tuntmpum erg4 proximumcariratentfCr hbere tUitem,iiKp in negoci/t iaquot; contrafhbia ittfbciiin. Qiitpromißione$feri'o animaduerfte porrigunt pineut fanib) orgiKon, quo accèdit cor no/iruni ad kuiuf Ifgis obedientht».

Tert:'o,Propottiimuinobif cScionctit Chrild, qmm hibuit apud Matik^um capitefcxto ,de abijciendtt foüicitudme aequirendi uiäuf, V Prétbêdd ein äuf.Qjit concio,camconnrmtt pios, ambuldit» pfrunbe inuocitione Domini,qubd Prlt;ebenda ipfo^ rum ßtcoram Deo certißima, t'oprMipuè re^i (i(, uiducatnof in obedientiam burnt legis, »c fùrenurt boc eft, nedd paranda alimenta deßri nutuacationem Dei, Ciÿierite, 'mquit, primum regnum Dei, er iupitiam eius,çr hec omnia ad^ fientur uobis.

QnartbtMemoresßmtts exempli Cbriß, qui tkm dines e0et,ßilirt e/l propter nos pauper» ut siocationiDeipatris (ùiobediretdta er nos debt mus maSe cum filio Dei^ piè ficiendo, paupereS effe,q»im cum Satdna» impiè ßciendo, ef fnran do , diuites eiße, Prouerbiorum ‘S ■ lietiufeßpd rum cum timbre Domini,quim tbefauri ntagni et infatitbiles tfc, et dt' exemplo Chrißi dicit Paulm a.Cori/ntbgt;9gt; beneficetsnam Domi ni

»oflrf felu Cbriß,qlt;ioi propter Itot pttuperß ^ffßt.ckiK ejjet dwetfitt uof tUiut piupertate 4t ^^jCeretis»

03’41(0, ßigiimiitiginuum ociunt, er demm ‘'lgt;rrarn honr/b labori, H«e «ot uocat PmIui ai

dtp, i /icjcrtbenf.Qÿi fùrabat«r,non (üretttrttttitgit dutemUboret operaitdonn ’'*^'^m,quoi boiiinneamp; ln quemufumftiumuthd ^fttquod diebus fifiii btÜuetur i Uequaq, Sei

impdrtiriei f qui opm htbuerit, Et x, Citlt;ttejfcmut a^d uof, hoc prtecipiebd* uobiffUt itquifnoüetoperdrififnec ederet, ^dde hoc etidmfupri diäunte/l,

l^odremö, tttuocemuf Dominum pne intermif» '’’’te,Qrintaedmur diligenter in batte pirticuli ^'^’nmieie orattonis, Pttnem noftrum quotidiinu

uobis hodie, Nip tnim Deut dementer rece» inuocatttibui datura panem quotidianu^ eiat non prafcrippjlet nobif talem precüdi ’'‘'''’Mim.hwc etiäperi'met Pplmut ts,l^oli lemuhi ^'‘^Pfal-i44,çxaltabote Deut meuf,Et preet*

extdt Prouerb.fo. Uendieitatem diui «e dederif nibi. Tribue tantum uißai meo na ^V4ri4,it(ßrte faeiiüut ißieiar ad negandum Do dieant, Qi^is tP Dommutlfaut egeßiua

Hi ’m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vrohibelur execfitbile Cf

^citffcorimiudicioitduerflufgt;roximult;* i • - flrtur.Hocgenut mendac^DominuiQeui ne/kf extrema odio prolequitur^tjitippe ^uod cum/e‘igt; no coniunéhm ejJefolcAt.Vnde etdrclarauitOt Ut perflficnè m kge Mofi Deuhi^. quitum nttur hoc genm mendacij,cum feuer aer exigih“^ mendicitefli et 'mflruturpanatquitHoluitperli^ fum fuum teflimomum proximugratiare. Si {klf ru,'mquit,teflis medax contra bommemfaccufln^ fum prteuaricationis tyc.StfequituriReddent ficut flatri Cuo flcere cogitauit, ty auflret maJimt de media tui tyc.Et ut maniflftè uideat feuerittif trte Dei adaerfus tale mendacium»additur:ti O H j MISEREBGRIS El VS,Sed anima pro àni ittJ,oculum pro oculo, manum pro manu, pedent pe^ rxiget.Deiff pnecifit alM, utfimut

i^pfoximum mifericordts. Htc aufem ffuerùef ‘^'git.utMjgiflratufnullitnt tnifericordiam me» ^■‘ci tefit exhibeat,fedfumat ab t(gt;[o legitimampae

attt Magifiratui alijualies ceffat, na. ut telkm ittendacem, tamcn certißimunt Deiuitô Urat ßlfum tejtimontuMmultum.

Teßis ßlfut,ittiiait Salomon,non er» impunir prouoff, gui mendjciit loguitur,»on effügtet.Eß-u^

'^itio jitcr^ fcripture CuiM pcccati rei /uni btn-e ‘Si'i*’“*« bypocritie,gui adßAbilicndam fuam im^ pietatentjitbutuntur diilif facrt fcriplurtc. TertiOiProbibelur bypocrlflt,rduldeiictt,g!H‘^yP^^'^*:' ’

fgitturpemzyfeeleraüuitamxZymalrßcitpro* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

dnto.vnde i. füijn.i (fic(f«r;S» Jtxerimiu^g, facie flt;(è habemut eü eo,t^ 'm tenebris ambulamut, nië ^Pnur crueritatem nonßeimui.Pt i.loan.t.Qjti lt;lieit,Noui eum, er prieccpta eiutnonferuabmé

guis dixerit,diltgo Deum^cr frairem fuum ode dt,mendlt;tx eß.Videsigttur,g,hicmunduiplenttt fititiendacium teßiant,guict omnes ßre bomutei td ^/itntbypocrUte,guiilef loiuinef defcribid

, Qji/trtb, VróbibenturCidumniityO-deprdM* tionet alienorum diâoru aut ßäorum ,ßue cori iudicioJJueexiraiudicium, Hoc cjmot (ilanèe^ Safagt;iicum,feudiabolKU!ngt;Nant Satan hiacnoitti ^gioÄtf habet, calumnietur o* deprauetbif tnmum dilki cy ßfkl tarant Deo. Diabolui eW«* ßgnißtat Calumniatorem. Talis calumniator

Doeg I, Reg. XU Ti(/e$ caluniniatores fuerunt te* fki tantra Cbriß6nt,^uidixeruttt, Audiuimuf} bicdixerit,De/iruam templum,^ w tribut die« butreiedificabaiÜud.EtPontißeet^ qui acculd* bant CbriPum,Deprtbendimut (mqutunt ) builf uetantemdareCafaritributa.

Qjiinto jProhibenturDetraßiottet dtalieitd DtlruOionet bona ßma,non ilU falum, qu^e funt famp;lft nbsp;nbsp;men«

tkbonaßma dacet,Herumetiäill£,qu£ funt uert,utß quit con ^eriifi. fällt alieni deliät, uulgauerii hoc publice w cotf uiu'^f ettonßrinis,peccat contra boc pneceptum, ac diät ßlfurn teflintomü aduerfut proximum/n* um QjiiditaCuiquiet.An non uera reätolAn na uerè nie boc deliäum defignauitt^Aeffondeo. fit fi qädem potefi, reätet rem uerè geßamp;m, ßi quia non reätat piè,non récitât ordinariè,non re eitat legitime J non reätat candido animo, idea peccat contra boc prMptum, Peccatum etiim e^ »f/ifoluni dicere mendnäun dduerf ut proximu»

W etiitm dicere Uerittitem illegitiii!è,oJie'egt; er ffeleratèfid quad Detntébr Mt Sufurro ßcrre fo If t,Nam ^itemadmodum it deßgnat bomùidiunif 3f»t occiiitt Latronê ßae iudidoßne légitima U9 tittione, ftd priuata tantum temeritate amp;nbsp;libi^ ^me,itaif peccat fil[o te/hmon(o,qu! deproximi ßnia drtrabit impudenter cr odiofet ttiamfî pro *imiM /(/ deliihtm quod detradkr uocißrationi^ l'iti fuit fpargit,commipt.

Septimo,Probibetur îm gwerc omne menda ^endadum^ ^lum,ßueincoittrafftbut,ßuemcüllo^uifsßimiliit ' '' ^lbuijfiue 'm al'ijs negoc'ijt. Sed tte bic erremuf, ffiamtn uaria effe meitdaciorum genera. Aliud tienJaciim 'm)» cß mendacium^quod non ex maücia, fed ex igaoranM» aut incogititiadiciturtQi^ale efl, quod ^trexalteriuißdfofermone^quemuerumexifb , . •”ƒ effe,commémorât. Aliud eflmendaciumlro ^um,quile eflmendacium Prophet^ HAicbtead ^fgcm Ab*t,j.Rfg.xtgt; Afcendecruadepre^e *^^0quot; f fijrff f Do wwM« iw manut Regis. Pxtant et pfiàSandbrummendacii'm facrisliteris,qua^ HendocU

Iacob,chmdiceret adPatrem,Pgofuin prit SanibrUlIll •‘'’gfiKfJwtotMèfa!t,lt;jen.ir. ütobfktrKunbta

bendunt,lt;tlij dcjindunt, ü- dicunt effe fingiilirti f^iritut fitniit impetus l^ott entm di^ [unt adutf nbsp;nbsp;j

fus proximum rniquè, {ed dii^s funt ad li tisßcit'^ dum ordistationiac mandata Dei, 0-ad tuendof ûtnocentes.Dehis ßmilibus mendaciorumilt;-^ , tseribus non eß nobis nunc 'm explicatione huiiff -, o^ui Pritcepti [ermo : Sed de mendacifs,ijuif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fiUendos o-decipiendos f quos mimme aperitif । co»^rlt;lt; mandatum zr ordinationè Dei excogitaf^ , folent, Ogo me»(filt;cwr«w geneté mbit magis Deo pugnal zsr ntbil magis cum mgenio Satant eonuemt.Deus enim ueritotipfa eß.Satan autme dax eftfCJ-pater mendacis,Et Satan coniedtm«^ daeio bumanum genus ist omnes tarn corporales, i ! § l^iritualfS irumnat. Qtiare tali mendacio mbit detefisbiliusy nibil^ cord Deo eß abom'mabtlMt I

D[ C A M ^uidem hoc,uno uerbo:Manda turetumV EK IT AS, Seduidemibi, ■ quàm late ueritas patcat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Prtmumenim exigitur cj- mandatur Veritat ■ mdo£irinireligionis.Deqttaueritatt dicit ebri j /Jw I

W muadum,tit teßimoniZ jiram Veritady boe doctam uerareligionem. otnnif qut rd ex ^i'itiite,boc rd,0m»fs ^ui amet tt (Upit cogmtia *f»««crlt;ereligionK ac pietatif,audit uoièmeaw.

De'mde mandafurVeritat non(olum in dicen tejhmonijs coram iudicio, uerumetiam in dice , , '^fententiff iudic^ . Vnde letbroad Mofende ^n/htuendis iudicibut dixidProuide de omniple

Htrof fapttntet ty- timentet Deum, m quibits fit VeritM.z^ qui cdermt auariciam crc,

Præterea mandatur Veritaf, fidei O' conjlin w paâis o conuentii.C onqueritur Hieremiat b« ueritatemtfeufidem inter bomiweJ periffo Dicitenim cap^f. Circuiteuiat Hierttfalem,v

quot;Ifiiciteet eonfiderate cr quærtte inplateit eiuSt ^^muentatis uirum ßcicntemiudicttt,cr qu^rett

i«ff r fruâui ßgt;iritin,cum RöWit«. «. numeret eoif qui non funt ttnacet pttibrum,mtcr tifunl'mreproliitm mentent.

DeniipmanJiiiurVeritttdttûitiniftrttittfft.ff' omntbui negpcijs. Depo/ito menditcio, itiquif lutjbquammi ueriMem quifç^ proximo fuotqoo^ ntom fumut ittuicem membrti.

Seâ nec hoc prieltrcunju/it eß quoi hec btdiàorunt de nonßrenio ßlfo trfhmonia aiuer'u« proxi* piAbtoruni ntum^eonfirmtitur autoritai pubifcorum (Onfirmatio, rum.tlifi eniniedplitcerêtDeo,Cf iit lueret P“’ uti,Detu non cpnßituiffet hgtnf d; LfÜmoniji riigt;n publiât iudteijs »Sei potiw abrô^.gt;Jjâ ludiâeruin Gr teflimomorum u/um-

f« C

Cl Cl lgt;

H Cl 1. tl »■

E(S o dixhiuquit PfalmiUyW exceffu men» omnis homo meniux.Et tteruia: VtrwiM menuniuerfiiuitnitdt^omnishomouiuent-fXamp;ii ïgKur e(l, qui bunc legcm de non dtiendo mendicio uerèadtmplenâNuOui artebotantuiti, fïquidemnaturaniipforum conflder^ueriifimplet . etim perßik.Sumui enim nttura fubieSh tyraani I di Sutane propter ptccalum, Cùm uuteni Sutâ tù j mendax^amp;pitermendifciSfCommitterenon por i tejb

ZTMMcipiuntfuunt redJïfmcncbx^^c ieimeat ipfum,pro fua utrilitmme»dMo,Ett(ta quot;«e« neceffi babemtutfi modo ueram teternant hktem uoluerimiu confeiiui, hanc legem impie» dtpoßto mendstiio^uerdcetfieri. Qt^Krefi in implendis alijt precepM,ittt tyquot; in boe pr^ ^pto implettdo, tiu£ impietionis ui£ nobii (unt ^fopofitie. Vna efl.ut adoptemur «« filios Dei pro fttrie/ftm ebrifium Domm«w noßrum,tioe autS per fidem in Cbrifium dÿotijuob i»quit,rea [operant eum^dedit eispotefiiUemfilioe Dei fieri, quot;•« credKtit in eum.Vorr'ojQbri/iui uerus «• ‘f^tM^fi1lKfDei,no^^ folumefi utraxjed t3- ^e ipflt;i,EttentiteftavtoriMis apud Deum P4 ^fmfuiim,utimpetretomaibii{ 'mipfumcredett* i tamremifiionempeecati.CrmenJtic^j^uoJ j’fKrd ndb^rel cerai nofirt^ijuim imput^tionem 'quot;^ipfitn iufiicitecf uerilitif ,ul ficut ipfeeßcoo *'''« Deouerèuerax^itii repntètur eliam credeit i« jp/îim uerace j.Qttrfre ijitot^uot adoptantur ^Qbrifium in filios Dei,reputantur ^uoip im» bmi« legis,propfer Cbrißum,cjui eß i^ Uni cum omm ßua iuflidaet ueritate donaiut. . Altera uia eß,ut'poüquim adoptati [umus m

ia citrne Hoßra mortificlt;tre,cy expurgire,ä( fiait eogittitionibut, quim-fermonibut (y operibut ue riMi fluJere.Non rmm imputatur »obif ueriftu Cbrifiimhunc uftim, tnliceiit nobis impuae me» dlt;icio (ervire’i fed ut mendacium in corne noßr» eompefciimus,cgt;- uerifati obediamuS‘Hoc autet» non potefi rcâe fieri CArnoli potentiated neceff» ria ejlpoteniiaffiiritus fandt »Si fecundum Mf* nem,mguit Paulus,inxeritis,morieinini. Qÿôdfi f]piritufi{i» corporis mortificetis, uiuetis. Spir^ tus fondus autem exigii, ut nos fimus eoopertr^ eius,f^ porrigantus ei arma, feu iMftrumeHta,f‘* bus fuum opus 'm nobis,^uantum 'm bac corne

fffiritusfan* pît^quàm abommanda,lt;piàm perniciofa resfitiquot;^ quomedo iicium.Purem omnes boniHief detefbaitur» amp;nbsp;fiamu^ ffiff, E,cctefiaßicus dicit,fùrem potioretn fe» Esclepa.iOt rabiliorem, juàmuirumafiiduè mendace»-t^‘‘''* eum rreusf^i efi Ventas,fit pulcherrimum,tt^ fiifiitnum,ty exoptatißimum bonum,mendMi^ autem ex diametro cum Deo pugnetjper/p'^quot;'^''^ ed.mendacium effe turpißimum Cf foedtßi»^ malum. Et cum Satan fit mendax,isc pater cis, quemadmodum Chriftus àpud loannef» cù.mêdaxfilius Satantfittneceffe elllt;Si

•üt Oia»ùum }mpicjruilt.Q^iac Kère^itatch^ fAiluts, MtabonÂtiabiiti^ f.'^cfi^lgt;ierelt;(f]^ lt;!«« thud tghis m^ttif^çj^^fterpetftiti crKfM *«i.N(iM utre^i^ cogno/ft^^f^dM^ mturS, tiftt he(i buim maiïtfiigmlucl^^Xoit fol^^tortf» nuiiUn-Kmetiam nm, lt;jui'lt;i(itor)etm^lt;tcio etiû fiiè idhibet,ton]jciat in extremum uittjnecionê^ ^««0 ewm Satif^id eft mendac^ itutor,per^ [ug 'fßitsfigmento. Püjklt;i,cum bomo adbi^freijîdeÂ Xiendacio Satanf^er'^t Cf Ipfe» Cf tlt;ita eiui p» fitritof’.ac tMa ep buiut mali cantagto ^ut buma^ ima genus neeeffe baberet iti perpétua effe uitera ne(ione,m(tßlius,Deirtdemiffet.ipfumueritate* , , %iluodmentitur,i»i^Sapiètia,occi^t animant, ^hmigiturvien^actitinaßrfat.menditii primant ' ftitiumtinfama rfi lt;yliirQr»mendaciç.dele^^: «

Sed ueritM,inguies^lt;épe efi detrimentoja, tjp Cofnmedi Cf lt;^ndadumuttle.Stc}UiS altert clatnlult;^ res fur fi Puerit,^-accufatus ßtrti, confitcatur.ueritatemgt; pendebit-Si mereator nô a^didf:rit utf^ioßs Inerci ^«s [uii orationfs uanftatfm md^nâ^ciet rerum (■Mramiaâfram. (» lofuif «(ipuc feptimo,A(bam ^°nfitetur utritiitemgt;Cf i»d^at,^iilt;^ depofuerit l^ftum. teacf^ob'^citconßßioneuerfta^tf.tj^fnfe ï“«« uuiHcrja^ßmiltaip iiuatjextremif pftfstta

iuÔeidefinduitlilatetttcrinùtilitafe»f.(i!l’'^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pràdefl,iàeiuiensj)otninh^totum mudumlucrd

tusfiterit:anim£uernfuiiilt;iihtramßcei-itle.titc* { , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rumtfjeritefuatisttoliitabbisf quiócciduntcor^

tuite ntigis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poted en amtita amp;nbsp;corpitt j,

i ajjicicmtt ptàulo ^'^i j quint tem'porttrijt' Pficati tontmpJû frui, ÜhiiàriiMiitr^ dm ^‘«fprobruttt Cbr^^quim'Af^ptiorutn thi/iu bibebitirf muiteruttontSfY^ ld demum itéré ûUle^e » quoet c^/îmitio

^^[vUx.pôlki taméit effort c^iim et firmam^ ‘^it'ttemçjtifcquiddutem (àt^môdhquieqiticliu

i ‘'^‘plt;ir^lùrnitnd^cib,/gt;Hmi^idêm f-oiiteuide foèiix cr fyAftum^e^piialo^pß rèipfctd^ ‘^tturi^qeltcifittnumcFip^i^J^itiunt'tf/Jé^ Ée‘ incomfwdi dut ddmiu prbpier'ucrtfatè 'fyitur,ùidetur quidem mitto malediâum i-^e» kitdem retfelutiff diuinitut Jk^mM

. '^econjißione Cbri/ti, fp- énegdticni; evu i ^^'^fr:Omntf,qui confitebiturmeconan boni»«»»’ ’^»^^ifitcboret ego iüum cordm Pâtre meo,qul' ^'‘Jnccelii.Etquifquiinegjuerit mecorgtit bomi ■ “^/itegabdeum ego conmPttremeojqui' ejl.Hibes bic, qubd ueritatem dicere de

, 'quot;‘fio.crli apudbàmines edigaonimiofumcr j '^’■*’«cN/o/«m,fiij»f»/«mw4p/cor4W Deoglo»^ dkeredeÇbri/b, c^fiudetur' affèrreaïiquim fecùrittitem ,taiKeii ‘

\ P^àû^rèSt/Abominiitip iStotlabia'mêiiitciii’ 0^« 'iUfein'èoiè^é/Peconfiant eorumfoelicittiff aS'om^dtri^etuifProucrb. t^. Q^iateini^

E/i# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sappbirtt reptf

f*W(ï môt-(ëpêrëunt,^ mcnfiebanturcfiram Apo* flp/ifde^retioaÿàfui^. Et/j^mtemhoçtemport ntendëc^^non^ttmiinicndjcio fubita càrpor^^ Hforte p^e^nltSi emm hàcfierct, (juii îrantitiunt ffipfr/^S rtf tnprd!timen iUo ^èplo dédirai Of» t^s iramjitim i^crfut meniiciimt) ty fî^'^fioré t^endicéf flitirn ntorïteternii'ntorte,ttiamfi ptr^ g^fiftadiruc aliçjttttndiu çorporali uitafrui.

3ed tjdStit êâ mcndicij mlt;tledi3to,tiintdeßut fftdtif benedifbo.Ndpeut Oem eflCiritM,jtt lo ttihef ^dt,1tttcr Del eft VéritM. Qÿemadmo duin er^o k ^iti manet 'm ciirittte,m Ow m4»rt. erbeut iti ro f ita t3r is^ui Mitet lieriédfe.'in - - ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- — Dca

fiti^uiiitominodi etlucri eideejjepotejiiqui mit »ftmOeo:,Criit quo manetOeuf, etiamfi aliqui i diu mfaetixtffeuideaturiiiiec cy hiffirnHù dtli gtnterc0giti^4 funt, utcxcitemUr aduitttndif 1iettduciti,cr ud dicendtm ueritutem.

I mentem er Imguamnoflrctm, ac toto ! Kordit dtßdcrio tSud Pfulmi i4olt; orcntw’.Pone ' Damme cufiodium ori oßium (ircuußin ^elabijf meu.

PoflreiM itffueßciinuttnos aifmuäloquiuitt^ . 'gt;(^3 trexpendmutt uerbu itt corder priitfquùm eit ^!gt;qua.'rtur. Ecclepaflicutdicitilnorc ßtuorum, tt ( foreoruitt term corde Sapientum, of läoruta.

No« tgiturgejkmut cor m Irngda, fed l'mgua:^ tt corde, ut nuäum uerbum, nip probeexpentf luitijemittuntUf, N4»i i^frww dicit EcclffiajHau: A«r»m tuunt er argentum tuttmponderac cu? ’’o»CZ»crfcif«« mfiSiteri pondenu j«fh6lt;«s ^cadotcoram mitaiäs tuis,qui tibi 'mfidii^niiiiti fr*«« pertinent omnit priecepta^^^ fapdetitei fto* ^ntesdemoderatione l'mgunt eèitegerunt'. duS non funt tanti momenti, {fkut nec Lex ipfi regetterdi^e,et fxurttrt.è^

Cif nah bomine,n0uit ac j^iritualcm ß(tre,täintfi fi homo itm perl}gt;iritttm fanihm renatM ßeritt (id quad fit ex Euangelio ChrifÜ^er fidem ) ta prtece(gt;ta,^ut de moderationedmguietini *(• fairist^ i« alift fcriplis aut diüis extant, diltgt»* terconjiderauerit,porrigitfi)iritui fanüo orgfi^ tion,lt;iuocom(gt;ef(atlinguamalgt; effuttendo nici’^* no,f;^ adfueficiat eam ad dicendani uentatd«^

Qy I eJÇ primo priocepto Decatogi de no adorandK tilienif dijs,ty idoUsfeafiim* (acriiffictüt duo pracepia^hi ntcelfi tent tx Nono er Dedmo unum pr^ceptum re,ut denaritu numerits fibi in.Deei^Ipgo conjkP i^fuero primumpraceptum nondiuiduntj^'^ pro uno tantum computant, bi ex ^oc poßreiut^ ]poiuntduo. Ns^h ofi twlgdum maretti/eiiui* tttHr,c^ NoHUttt'^^c Pea'mum de concupifceittik pro duobui pra^tpiis (omputapiui, tarnen iptumtantumgenui peaati m.ipfis cotMeturif^

‘ti^emutrttameiuniiinterpretatïcife^ ! PorrQ, quift fententiit huiitf tfgii de Conçu* ^f!icnti((}UMe ob{(uratiiflt;tc fienc oblUfrata erat ^^irifaicis traditiombM, ideo Chrißut Pita* I** iHuflrant. earn fua explicationef cz fi^nijicant bic pendtre etii^ aliaruiti legum [entètiam, ^iciterum Cbrißiiia(gt;udigt;\atthi(itmca{».3. Qui» '^’i^aßiexerituxorcm aheriits,ad (oncupt/icita idulteriumcum eticominißt wcor fw. Et Piiului Rom. 7. Çoncupifcentiim non Eex dixiffet, Noft(Ottcupifcaf-Sed ‘^aßone acceptapeccatu per prieceptuin,^ejfuie •’i ne omnemconcupij'centiamcrc. Qj^areconfî ^‘remufC^ iutuatmur m banc Icgem diligenter» '^^oÿio(clt;tmiis, diutnam legem ixigere non jo» ^^nminiHtt,amp;externaopera » fcdetiamomnet omifef cogitatuf menti!, puros»fan{ks, ab omnifiilio alienof. td ft nobi«, qui/umtu l’fftitfo corrupti, ßihi difficile, into impoßibite '*‘ieturf fciamut tarnen 'm [ententia diu'mie legit pßtumeffe,Accedit arboc,^u()d cognitiobuiuf 1, non folitm tradita efi diu'ma uoce m Dcc4» VS°J(erum etiam 'mfculpta eß diu'mitui ' *”gt;»(«■lt;« ratioai. Etß enim ratio bommif non ‘^ofat Magnitudinem peccati concupilcen^ Cice, de Ora •^tfantsn doc^ coercendt« e/Jißmnef cupiditd torvldt.t.

$es,i3'ab älienii^iibJHnendtis non mai^ tMtun, «erumetiamocutoscrmintes . Elt; Äißidef terrogatm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effet htßnm, réffioitdit, Alien*

non appetere.Et allUi qùiffiam dixitC^tjodji* ébi turpe fitjcogitatu eliam furfie effe,Ciiiitreffn tiamns Decalogum, non effe nouam Legem, timi primitm à Deo excogilatam^conflitatam» ijraelitt ad radices mantis S'mai Ikrent, amp;nbsp;rent borrenda tànitrua.quibusDecalogtn i Dto proniiilgabatur, fed ejfeexplicatione:m crappt‘* tationem eiut legis, quam Deus buntanie ration* aaiuraliter inlcitlpßtf^itemulmoditm f aidas mantJoeet.

-pOmo crealus eß 4 Deo in hu^c ufam,atlt;^ 1—1 ligit Dettrn ex toto èorde', ^iota anint** ex totaßrtitudine ruatEfprótrimuM feipfum. Selt;/ poßquim peccatam intrauit per num bomlnew m ntundiiin,(y propagatum eß m* Ium per unitn deliäum,in omnes homines,ad coH demnatioaem,nöfolum auerß fumiis adilebhn’^^ ueri Dei.er conuerß ad impictatem et citltam lienor um dcorum,uerumeticm auerß fumus i ra iiilc^n}i}tpyoximi»etc5tserß adfoli^faiipP

' guifquc(fileffionem^Ciÿireprimum pr^ in priori ßho Dccalogi admontt nos iusfßone noflri i dilc3:ione ueri Dei »Cfitt ' nds id ernn reuerti : (fdcz duoulumii htcep’tj in po/kgt;;fori ßlio Dea^o^i admoncnt

' ”01 de iaerl'tohe nofiri d ueri ddcdltone prou ^ioii,^ iubettt nos , a^icdpi peruerß nlie^ ’‘ifum rerun cupiditiie, proxiinunt jyncera cs ^iate compîeih,

AcJgt;rimuin,Prohibetur dfßderium.stippeti côncupifcets *W aliemrum ri:ru»i,fi»c uxoriißue feruorum» tii aliewS ^sliavm ßcultatum. Ltficnim diuiuitus ita co rcntn. ^ifuünuifUt appetamui boni,iucundit,(y utilii, af]^äus per fe,cottdilione fud, non f ft ma/i«, ‘foien pofi^udn fumui corrupli peccato t prù “«Jfpiritu fanihtUt no ddigimuf proximun pit ^®0’/jxntfrolt;«»Morf,«PBtfppf«wi«r4,ç(/,cmi-» .■’■■■ nbsp;nbsp;' ’gt;

^^gt;to,(ed no/lro tantumcommodotcr fine uUodi i.,. I '“'ifuoluntittis re^eâu Qj^i lUcgitimus afjiilus,, ^pcarni ftmper inbicret.nec pot ab ea,np mor ^»tUeUi, tarnen foletfefe tarn occulte Kt latehroS

”’*'»1 cowdere , ut nuHus bommum , mß Leg^c fxcitalus gt;nbsp;tir (uis occaßorubu« trntatus co» fe natura eße proxiint o/órem', es- rerun raptoretittPrdHHnt Prophtta, eß

tor hom'utif,cr imperfcruttbile. EtiAb oceuitii htiimitndame. QÿireprofonutüurnobK duo priecepta,utfci(imui nttsram nofirim tfft i® /cr»o odio proximi dcprMatatt,cr h^nedtpri^ ttitiotum ejjeptccatitrndiubit lege probibiinnif ic^terttiiraDei^cr damiutione dignum^

Cupiditiilunt Deinde probibetur Afjenfui, ^ui prteberi ^ffenfui. let appetuio»i,fet( cupidititi, Sunt enim diuerß ^nduspecc4ti,Appetitio,cr Affenfui. Qÿod tum id tUfgitittum alientrum return uppetitionf

' ' * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itttmet,oês homines,Itue pij, ßue impij, ex

' fUnt peccatores. (iÿgt;d autetn uttinet ad Affet* fum,magnum ell di}crimen piorum cr tn hlf enim,i}uiacatodommalur»affenßußiäl( aaedit ad appetiiionemdn lUis autemi^uü tu( dommatut {arnitaffen/us mortificatur^ etüß

PoflremótProbibenturómnesnutttff'g^us, m ^affe!lia,lt;juibltsßgtdßcastealienam muliereiu

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ àppetere, Om»esùemdeltberatioites,omtua co«

ßlu,omnes ßrmones, quibus cönatis aliénas reS ad te ittegitimc,^- dÜno proximi attrahere.Qÿd re^qui uel uanitate orationis laudant mercesluas, ut eo cariiis Us extrudant, cz alienam pecuiui accipii!tt:ugt;gt;i reprebendunt aliénas merces, Utto ttilius emant s ùcl^ltmiiw autpoUtcitis aliénés

aut itnciüiuadfe,infuum ßmulttfumaOicüi uiolant b^c pr^eceptatC?- dtßgnant pcca» ^^Mernofupplicio dignii,Cùgt;tt autem hißntttul bontinum morej,ut necqu£Cbrilbtnecqui rd tantum qua fua [untiqutrant,mira9 ne adhuc gt;nbsp;cur Deutgrauiter irafcatur » amp;nbsp;beüa,ptlki,rerum penuriamicraliafoppU ^'^intmittat fQÿin potiiabocmagis mirandum *llgt;juodnon tamdudum interrii Pohtia çf rr* bommum prcürata iaceant:Sed uiuo ego, t» !*« Dommui,nolo mortem petcaforisjed magis *^tonuertatttrcruiuat.

'hk AVCIS ^«idfm idrecenferipoteß,ßi I'-* utßciof, nbsp;nbsp;reipßa praßetgt;nuÙi lege,nul»

la cobortationei nuüis m'mif, nuttin proa ^''ßionibusiteimpetraripofeß, , ^andatur «mm treaifei^,«« proximu diligat, ^fip[um .£t, Omnia,quacan^uolueritff,vt uotif bomtneiißc er uoißeiatis tUit. Uac nonfolu ßtnt duo iUapoßrenia,uerumetiatii 'quot;gt;iueffu priecepta,qua 'm poßeriori ßlio Decalo ^^°iincnturÀlt;lt;((ii exigiturbis praceptiSiUt non

mmoricuracupîM ref proximifaluiucr'niio^i^ tuMtnec minorem operant er fîuÜum fo'* /Îr4lt; ad conferuandM re î proximi fiue awd,/tit( ÎMitticit^tuaf • Caritof enim^quse hîc exiÿtur, non mttid€t,non infiatnr,non gna;rit clult;e fuajuntt non irritatur, non cogitât malum,non gaudet if iniußieia, fed congaudet ueritati, omnia (uffèrt, omm4 crédit,omnia fßerat,omnia fußineh

Et s i,tjuemadmodum cupiditof alienaruiH rerum uidetur hominilfttf effe peccatü If uißimuin,ac uix reprel)cßone,nedtnit P‘^ nadigffuniftii’ci cm« /ôlet, Cogitatiôef iutibgi

li Itbcrat effejtafentiunt multi, Deum non adtnif . dumjeueriter implctionem horum pr£ceptori‘Jif exigere,nec magnopere,lt;iuid aHimo de atienûff (Sebtinctê cogites atitßtituas, curare,tantummodo ne (o f nt 30U gifdtionem et in/fitutü animi externo opéré perd frey» ficiat,tamê certißimum eft,quod tHegitima aliefi^^ rum rerum cupiditof fitpeccatum lt;etcrno fuppif

cto dignum,cr tvfihecprtccepta iit)pleucris,ni^'* cipium fiai gehenna ignis. In ludicio quidem lid mano folentcogitationes.ut dicitur.à uectigaîi h hrieeßeftttiudicioautemdiumores longe aUtef

amp;E C A L o G h ^hhiiel^tHitlediiluitmtjuit Lex,^uinon permit Detii.ï-^ H» fermottibut legis buitutnec eos opere per» Gulat-Si^ ^‘tgt;In/ermo»ibut autem legis cfwwboc price ^‘tntcoitttnetur,f1onconatpifcia rem uliensm.

PmIui dicit : Coitcupiftentiiim non nouiffemt Kom-xi ^•‘idelicet 'm mc btrere , effe peccalun eeter» ’'0 Dfi ira dignum ) nifi Lex diceret, Non concu f^'fcas.Et Cbrißus. Qtticunt^, 'mijait a/^exerit Hattb^ j quot;^orem alterius» adconcupijcendameamjana» ‘ Jlt;Jtfri«KJ cttitt ea commißt 'm cordé fuo, lAamfi» autem eß, qitod adulteri non babeant bitré

'^t'^tem caele^is regni. Ac paulbpoH dicit Cbri ^'ittquodgai non ßcit bos fern}ones,c[uos 'm con ^one de uera legis/ententiacommemorauiti aßt ^letur uiro ßtuo, ^i tedificanit donium ƒitam fit ^fharenam,quamdomumßatus uentorum dei/fi ^■(^ÿire non eß dubium,iittm 'micternuitfpereae htec prieceptade uitandaalienarumraun ^iditate non uerè impkt.

Sed qiiomodo,mciuies, impîebifmts ea tcum ift alienarum rerum cupiditas ita nobis'ma quot;*reatj ut non niß cum carne noßra 'mtermorioa ^^(Sicut de alqs prieceplis Decalogi dixiinus,itii de bis duobus ultimis fentièdum eß, quid cùnt *'“« poßimus ea noßris aperihus, er noßra perfè iußieta implcrc f propoßtai ßtnt no^ du^

alite uiiCyijuibu^ ad implenda « accedatitM • i efl,fiJes in lefarn C hriftun. Altera eil, oMieit tia exfide.üattiChrißutfiiw D« mw perfrH^ ( fiiit lufticiie, ut non fotum non eoncupiuerit ali^ (i na,fed etià /tta,ad redintendot tam amicot j j hlimteof impenderU^adeog^antmamfuam prof^ tute proximorum fuorum,line ontni uitiofa rebd nbsp;nbsp;||

Pwm.cr efficintur perfidem membra peceatitm »oncupi(centit,etilt;imfi mhareat ctrH» tomen eondonatur nobitpropter Cbrißum'-ff fiiàaChri/h,lt;jnah£cprgeepta impleuittUa tatur nobK,ut ea coram iudicio Dei,non [ecUf't ftnos eam nojlrttopertbuf perfictIJemtM, conß^^ re O!tdeomui,i:^^ debeamuf. Sed de hac legis ins* pletione pauli poU Copioßut,

Poflcfttom autem (umut imputatione iußt, tl^ÿ^^diendo eß concupißentta uirtute fpirinsi fanfli,(juo per ßdemdonatnur, utcempefciffs^, eam, cy no« obediamutaffèilui eitKffedaffè^ fßiritai-Nonerdmideo licet cupiditoticarniS 4* feHtiri,cr obßequi,quioea condohatur nobis pterchrißum,ty^ impufaturnobit iußieia Cbrip per fidem,Sedpotiui,quiareputamttr tuß pn^ pttr ChriPum,ZTdonamur per en f^iritnfn»^

* I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»0» Minuf praxiatumf ^uàmjfof

' i (*fof ddigMUtittec minui eaujute ad proximi flt;t ' ^rr4,ÿ qu^ ad nojîrdm pertinent^quairamuf. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Priittum igitur cogitemm,quanto nofiro com^

***040 tb alienif rtbtu mentent ey octdoi abfiinetl quanto nollro ittcommodo alienis rebut

*'gt;bie/nui.NamficredidermutiitCbn(ium * amp;nbsp;prtbeamut cupiditati alienarum rerum af» nec obediamut affèilui eiuft tune ntan^t nbsp;nbsp;'

^uni cupiditatiti tyfi adbuc M carne brret, noii imputatur, fed condtnatur Jttquit ^'‘itlutjeâcondemnatio bis,qiû infitif^t cbr^ ^ßlt;t,quinoniuxta carnem uerfantur, Jêd iuxta ^eiiumÆt moxiSi ^iritu ßäi corpoidf morfiß , « . ^‘^^iuetis.Siautemlaxauerimuf cupiditati ' ^•etpermiferimututdoinitteturia corperçno ' ^^toc obedierim«^ affèâiieim, ut or affentta^ ^'^gt;^ei,cr fufcipiamutconfilia ad oiuadendatAy ^pilandaeret aliénât, tune cy fide$ opprimta^ ebrißut eSncitur»(y Satan dom'maturAta* r^fit^tcupidùae «rw iuhiereni, qult;e ante per ^’*«0« imputabatur, nunc iterum imputeturt ^^^n'qciitboimncm 'mperpetuum exittum. Si

ftemiîumiirnem,inquit Plt;iuîut,ttixeriti^ iûôrt^ mniii Hîc.«»»crtfpf»demibi, quanta fit fvfut^' fia 'r0i^m,qui(ntit utuJiant cuplJitateuarunarS hrum,tam ej/e cnram Deo fvccatum t quant opiff ip[am,idtâtcriunt uidtlicet,aut impofiiiram, fa'pinani t^intpuJtnter re^onJerefolent'iSiaJ hune moiumy inquiunt^ret (t habet, cur nat cupi îtffiiiini ö^'êre explramtViJeó ènim iant.p'^icifu cùpiititate défigndttieffe, Pergdm igifitr fierfinre^-tfitdndo ïiiitrmifiionedua, «ÿ* pcc'cati mttSigatniSed tu fie frrcî, Det« »f ilnridetur. Tefinmr enifit ttx ipfa D£Î,quod iK»gt; ^lum ext^tinfoput adultet}j,fi^pc^rlt;e, fifffif rlt;^inie,fitfinicidif, amp;nbsp;diaruminiquitatum tWttetfilfi^ncnpifcentia, qua tami uflt;^ ad tnàf t(ttlitibi^et,fît peccatum aternû fupplicio dignîf-Coneupifeen fedhoiélf difclritnen biter concupqcentiam tia ipput 9^eiut,ïitfl cPediderifln Cbrifiuntyó- dotubtt operit di[cri^ tàncupi[cènfiit,noniittpMetur tiH^Siauteiil men. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi^iferit,ut cqncupifientia tibi danimefur,

/iPfèruiasaffè^iui eitK,àc opuf ptrficiat, nS rèlFijù'ünt eft , 'quam qüod àbnéguto er repu1flt;t Cdirifib, firoptàquent antea chtttupifeentio iOlt;f dûfii'b.ituP , trddlt;Ktetyrannid?Satana, er eb^ eFai'ti: àfbrnie'd-ttitnatiow i^i committibinqud iya(lfiei,peccat(itn,exi^iaboloefi^quoniam abini

Et Pitulus:liliinifi/b, ütguit^ Optra clt;tritif»tididifrtitmy(corttilio,immttnif llt;t!auist,//mit[a{rûrum cultus ,tteHeficiuni, pridico uobK, ^trtiad* pr^dixit quod qui talia a^unt, rrgni Btm rruiit'-^'QSJre prauawn ^fceittia eli peccatumittcrnit morte digtium,M iuxta relirt utrum afjvâui tiw obfeqmt ^^nott,ledr^ßtitdum eß ei, ut quamhiibea cotidonittiontmiMt Cbrißo per ftdèi ^perconferuemui.

quot;^tmti^wnßderes Df«w effeomnitinrerum ^^iitit]nlt;hßgt;enfitor(m, fapientißPnum tdm'mi ^Vorem,cr potentißmum adminißratfonis fu^ quot;^ttm .•iltcconf}derMo,ft:(eria ßcrit, ptirria ^ßirituifitnibtocaißonem » qua tompifcitt i« naßro pnuas ahenarum rf r«w appi^itioa ^iaa‘fttbùctitt tat fute dommattoru, QgtdrHiitt aliena'‘an nefcis Deum tarn bonum, er jj^proptrr Cbyiflumj^um fuumt 'mquem crc» pfdiw clementemcr propicium,ut fi cogttöuifa ^tlieitt tibi commpda rt utilia, iam antea tM ect '**^iiffet?}iunc,cùm ea alteri,non tibi,dederit, ^lbituefignißciiuit,eäi ttbtißcontigiffent, detri ßiilJe.Et,an ignorof.Deuui effe tamfapieit quit ip[e diß/ofuit et ordmauthmeliut et re

fbin Ji/^ont uk ordinäri non potncr Mt fNodfä ittueßixlt;ttio,itt^uit Prophetiitfaffientite did^ MtibylJiu ittuïti. C«w igitur affèéidt alù^ te,^uiJ iliui fids t qubitud^

Deunt flulticù quippe qui éxi/Hntef Dr(i»^ tuni demutit fnpienter ret fiMt admmißfaH^ t r * aliéna ilhhque tu appetis i ad te potim» quauttd akerunt (ontuliffetC(^^ dutem piui ad faUiittlt;^ gitationem non cohorrefceret, amp;nbsp;non ftdintdd liena rei dppetitionê 4 fe excutere, ß poßet» ' f falteni cOmpefcere fiuderetif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Sed nec pretcreunda efl conßderatio potedd iuDei^icut emm Deut efi optimuf fapiendf* || fiatuf rerum admiuifirator, iti eß omnipfd^^ lt;nbsp;adminifirationis fu^ dtfinfor, Si ergo libuit ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

/e»Tc »« alterum borta, que 'm te non contulitfi 1 j| /lt;« etiam potent eß, Ut ea apud alterum deßnddl 1 M tueatur^ne tibi ea conlittgaat etiainfi ßxterit j, uniuerfut 4 te mundut.Q£id igitur uana cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ta cÖßliafCr conatut,de alienk rebut ad te traùf* ferendkfußiperesi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I;

Pratérea, cum afficerk cupiditate alietiffti^ ( rerUm,memoria répétât ea beneficia, que Ded j iu te ip/um contulit,Num exifimat te qt digniiUd , futm unquam Dfo bencfifiori pro ijt gratiotfdti^ j dignat retuîi/kt Q^ôd ß nô es tam impudente id

fX itniino itffirnure ^ueM,ijuid eß,quod cùix nonium pro '^s, qu^ ùm poßidehfattf/rcea iuflf,erpifiiuxta uoctftionè ß(eris,alieat4ppeterf audcMC et hoc confiderandutttji^ttàdçùittDeKt rf» nobis Cbrifium ßliu {unm,per ßdem^doM^

ƒ etiam cum codé nobis omrut, ut Pauius ntt, poßtdemus 'm Cbri/iogt; primuati oin»ii,t)ult;e ^^isitdcoeleßtm leternamfalnteittnecefjitria ?^ideinde omnia, c^uif ad torporalem pertinent ^itm.ciÿafîpauperes,mquit Ptuliti,multos ta ^iitimteSfUtnibd babentes,t:y tarnen omnia t.Cor,a. ^dentes.Etßenim non poßidemus omnia mun ^'‘it.pro ratione buius munditppßidemiti tarnen

ea m Cbrißo ßUo Dei,per ßdem, ^uhcum ' omnia fint lubieila,oues çr bourse liniuer ■’(’«orrf campi,teneri non potefl,qum credentis ^‘(gt;fifmßluti,etiamcorporali,'mneceßitalefub 7'lt;‘tt.NoK« Dommuf,M^uit Pfalmus,ciies imma Riorum, cj-bareditas eorutttiufternum trit J conß.ndentur in tempore mab, amp;■ indiei

^fimis faturabuntur.EtCbriftuf)Primum,i»» ^^•^u,erite regnum DehO‘iul{iciamettit,et btc y!*^'*adifcientur uobis.Qupd cum ita febabea» eft alienis ,càmapudC brijbm habeas tbi tstmad(oelcllem,^tMtn ad

'44$ EX PL I C A T I O terrenànt faluten neceffarid ßterint^c ßai , lia:dpiis ferio eogitata cr eupen/d, baud dubif tffictentiUt,(iul'eftjpwtu fdnéîo,iupidU»titlieni , rum reruatfretti itiijcian^Ki cr cordj itedra W off-tciocontutedntur.

Percurrmiuha^ftuiinterpretadone-Mßr^ fingulu pritceptdDecalogi, cr ofltndimuttqu^^ ; fingulii probibedntttrtQf mandentur, cr i tttoditimpleantur^SedniMc uerut Itginntul i t^u« Decdlogi explicdnduf erif»ne fiufum miUtOeculogudcedatnobK mugidad mteritutiit^ td («lutem, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ■

Decalogus datus eft nob/s . mum, Vt per ipfum agnokamus ram Déó peccata noftra.Deind^i^^ ex ipfb difeamus, quæ fint ucr^ ) -, naopera,uteafaciëda fufcipiamH^’ amp;:hQaeftainDKamducamus,

Ù'E C A L o G r? «4 7 gt;nbsp;’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Litrimum relirffUeriitff^ Itglttmu »fum

Decalogireék cognofcere, t-tfiaut^upri * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in priticipio expjtcittionii Dewfogt,

* ^lt;igt;n dc ufu eiut diiki juhM^e» bic locus exigif-^ P^ulô copioßuf dcufa àat dicamus Sunt cmtrtt ein Mdiunt Decdlogum magm muieftnte di« * ^‘nihu promulgatum c[fe,cr bona Optra i nobis '^gt;*crißi}neexigere,fent.ütDeum hac promulga jy. ffneritate ßgntficare, naturam noßram tarn integram efj^e^ut poßihpriefertim ß ad t *'‘Httw uirtute^iritui/änib,opcra,^Uie Decal» ^xigit,in hsc uita perßäe preeßüre,^^ meri* eorü uericorum Dm iußiciamgt;ac ioeltlkm fa ^^itatè conftc[ui.Ad quid enim/nquiuntytot ac ti ^‘»ta Opera nobis prieciperentur,ß ndpoffemus noflro ßudio er induflria perßcert^Al'^ ßn* ^‘*‘gt;it,nos non folum pojje ea opera, qute Decalo» 8''« exigit,uerumetlü multo plura q madata funt^ ^''*ßire,quie uocant opera fupercrogationiS'Sed i owrtrt toto ccelo errant.Tsmetfi emm,ß »atit j nbsp;nbsp;nbsp;noßra,ut cß à Dm condita,ßc integra manßf«

^Ha opera,qult;e Decalogus exigit^ perßäe ßce* ' ^tt^Hofiraipßrum iufiiciabitreditatem vlet ffgnj ilt;edpfrf,^lt;lt;»ifK,p£gt;ft3«4fli Adam eorru fß pesidtPi prepdgatW im omxct

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S 4

boimtietiftoft rß tiHftlim in nobis poßtum,vt | cab^ttitt noßris operibus perßäe

rtlt;m abeßfUt poßmufoperi,ciit(euocant,fupertgt; . 4, rogitionis addere.Hon iußfic^JiitHr, ‘wquit i

(onfj^tiiu tuo omnis uiuens, E( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

deo aliatn legem w membris nieis, rcbeü»nttgt;f‘ »i gi mentis mef, captiuttm rediienlem me bi gl peccati, qult;e eß in membris meis. Ac Jtcrufi' nbsp;nbsp;jj,

ÀffèUttscarnis intmicitia eß aducrfus Detim, «1 kgj D« wo fnbditurf ß^uidem ne poteß ^uidef!’ (iäare tieealogHs non eß in hunc u(um daius» t fignificet naturam noßram adbuc bitegram effet ty poße legem Dei implereßeä eß nobis in it jge altum nßtm propoßtus,

Non eß at^tem nobis nunc fermo.de Mit leif lt;nbsp;fioß,aut de Poliücis legibus,lt;}ue habet etumß «w polfticum feu ciuüè H[um,uidelicet ut bis ße* n lerati coêrceanlur, iy contmeantur, quoad emf j in Kepub’fieri poteß,in officio externg boneffi* nbsp;nbsp;nbsp;j

lt;«’' Uge Çf ufu eiitSfin prefentia non eß dicendi j locus, Sed loqaimur de Decalogo t qui magis eß j tthi(us,quim Polùi(i(s,Huius duplexu/iu in Cao

^chifmo recenfetur. Prior pertitift propriè ad ^'^ßcittdos.pofieriorad iufiißatos. Prim i^itKr priori Ufudicamuf.

*’*in agnojftmui peccata nofira coram Deo, Hic ßgt;irtfud^ *^ff)iritualis u[ui Dccalogi,^' neceffariuc omnit nbsp;nbsp;» uidchcet

! *■*» cß Oecilogut,ut ipß per jenof lufitßcet.tion ' *'gt;()8 muenit not ad ßciendam ueram er perß* tußieiä itttegroSi Sed datm eß potim^ut W reueUtacpiteßcutnojirimiußiciim.E.tenim Decalogi ’ ^fodadnecaloguttiipfumattmet, tuhil cß'meo perßdio, ''^if,aut imperßibonit » fed prafcribittpracipit, txigit Opera tarn iufti.tam [anäOt tat» perßa bontmem uerè coram Dro iußißcarct, ß ea

i ’‘•»frfffBffnOtfffiDrta/ogiprr/icer«. Nam quid '^iut!qutd perßibut poteft aut priocipi, aut Deo ^''efyri,qudm quad 'm priori fUio Di(lt;üogi exi ^^gt;cr,uidelicettiit diUgimmDeum ex toto (orde^ ** iota atùma, CT ox toti fyrtilUditteC Hoc rnim compendium prions ßl^ 'm Dte^ogo, iètqucf ^'tianiora,qute exceUentiora officia poffunt pro exhiberi,quàm qute pofkriui ßlium Decalo pot fer ibit,cuiui compendium ffl^Diligef pro» ficut teipfumCHinc eß.quod l^ofeft poß^

«iftjcö W/e caetum ty temm» quid propt '/uerim uobti uuaitt bonifm.(ît Pauluf.LeXtit qmt,Sa/tils e/i,priecfpti{m (mHuik, ac iu/htmcf ionum. Qj{4re,ß becalogum re^ intue^rn, amp;nbsp;expends» mitetues ja to perßäzm Gr ab[oïutiit iu^(ùmittc^(lt;in£btatetn.

äinatiitt Hoit ffiido condittu(fliDeo bonutÄußw fufficere ad ^ut^tamen poßquim inagis.ob^ecutus eß uolunU st^fiam» fi satante.quâin uolutati Dei, non ipfe tantum uatuseßißiritu fan{b),et conieâm in feruitutenf peccati,uerumetiam Iraxtt fecum uniuerjum bu^ tnaitum genus, quod tum erat in lunbis tius, ff ab ipfo propagandum erd^jia fantam ruinam, ut uec mente fua de Deo reäefentiat, nee uoluntatf 'fua Deo obediat.Homo emm, ßfiritu fanéhprtuu tui,crpoteßttiSatant tradUusynon folmn auer* tit uoluntatemfuami Deojed etiam non uerè c» gno[citDeum.Itai^necdiligit Drom ex toto eof dejaet dtltgifproximumf ut jeipfumjed potiut egt;dio habet Deum Cr proximum,nati(ra fua,4( f* itamnum dubitat de Deo, pnefertim confideraitt rerum huius mundi confùfionem, (y obieâusgtt uicalamitatLPerunius deli£lu,mquit Paulus,pr» pagatum eß inalumitt omnes bomi»-:s ad condelt ttationem^^ Qcn^^Cpgititio buttttu^ etr^

^Ueoalum legem m membristneis repuguMtê menltf mcie Hlt;c Lex m membris, êfttyntna peccati,ciii homo corrt/pta fu:i natura ita fub* efhut cr ♦« imp^f regnettzy m p^s,ctiàlî

**0« régnât-tarnen perpétua ch Lege DebCZc«»« f^irrtu fan£b pugnet . Aceedit liy hoc malum, ^ens homhits peccato ita clt;ecata efl,ut nee tnagnt ^dmempeecati fui per {e 'pfa uideatf nec grauitd uenturi fuppliiij propter pecca»

*‘nn,intcüigat,fed exi/htnet,pree!ertim,ß fanó cor Pore,gy externa fcelicitatefruitur ,(anam efùrt» kentern effe.cf pojje [e fuif uinbut ad confeqwtt dam iufhciam etlalicttatem attoUere,Det uitam, , (fHt]uit)Jet opef,antmuin mt lequum ipfc parabo^ promiUi ^amquemadmodum Phrenelici eb dementiieper Centre folent,ue cum maxime agrotant, je tarnen

*grotare negent gt;fed ualde fmos feejJecoKten» danf.Jta Cr humana natura peccato tarn grauiter

afji'.£lamp; er corrupta» tu magnitudinem aßliBio er corruptionif fu^nö ampliui mteHigatjfed

Potiuf contendat feeffefaname^ mtegram. Vnde ad Epb/ßot feribens, Nepo/ibac, in^uiti *nibuletifiquemadmodum er reliqueegètet ambu (tl «awfdte mentif fuie,dt(m mentê habent oi»

gm,lt;ju^tß'miÜiiyCrexcgcaticKtm cordü rum,qui pofiquàm ptruenerunt eb,ut dolcre Jf’ fiefmbdedidcrutjemetipfo$ lafciuiiead patraitd^ immundiciem omneta cum auidituie. Deferibit tem Paulut nomine Gentium naturulem buntnif^ generi! ç^cititemMtfciamut homme! habere turafua ex peccato mentem ßc obtenebratam» ut fua ipi'orum uitia reâe uidere.e^inteUigere uoit queant.Etfienim naiuralis Eex acetaat Cf excu* fat aliquo modoaâtones hommum.mfonfcieift^ tpforuin,quemadmodum Paulut Koma.i.ffribitt tarnen quemadmodum naturalu cognitio Dei it bommibu! obfturataeß propter pe(catum,ita ff Lex,naturalisobfcurata eü. Qtiorereuelatuhff promulgatu! efl Decaiogui de (oelo,ut er iilufird ret naturalem legem, homini diuinitut infculpti, tr tarn publicum quàm priuatumteflimoniumßr ret de corrupta natura bumani generif, at duee» retbominet in uerampeccatorum fuorumagni^ tionem-ltaq;tantumabefiiUt Decalogtt! affertd per fe bommi iulbciam,er falutem,ut potitu pP teßeiatei fuam 'miu/ti(iam,ey trßficetur,eum «• 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mnif falutif expertem ac perpétua damnatiofii

De qua re tanto diligeittiut obferuandafuitt Apoßolica ttflimonia, quanta pernicioßui emmt bypotritat

e re At o g r. «o ^^'^oerittiqitifentiuntdoilriium ümtogi [«fi fibiad fe/gt;peribuf Decaiogi,^Vte ^gt;ficiaiit,niereritterMmfitlitlemi

Ro«.i/dicit Pitutm,Ex 'bpetibut Legif, (ui^ Decij/ögGgui eli ßns omnmm legum) non iit •“fititbitur m con/fe^ eint omnis caro Per te Olim itgwïio pecMti. Nok dicit t Per legem , Sed (vtiut contrarium • Ex operibiu nemo coram Deo iuflifiiatur, quii per Ie non eß operdió uere iußicie 'm homme tfed «gnitio pèccoiiiNam ^emadmodum homo nS corporales fordeSt^ine fub oculis in maxil ^l«iiahaKnt,nifi proponatfibi j^ecttlumtcnites ßäem fuam conlempletur ^itanee uiilet. V^ituales fuM fordestqute natura menti fue m , nifi obi/ciatur ei fpecutam Decalogi, ex eognofcat, quantum ßt péceatü turpißeattH» ^ßcut f^eculum nö detergitfordeS ßuMtiUec red ßciem puriorem,fed potiut,. quo plut mf^et» ^quot;üftftterKjeo manifrfiiores ^ttibifordrt,itlt;e ^'calogutnonexpurgatpeccatum, neeefßcit'm *’gt;»1»»»? iufiiciant, fed quo diligentias fententóolt-^ftalogi expenderis,eo manißflior redditur iibi '‘^rietuie corruptie,amp; 'miußieia.

Komanorumquarto, Lex im« operatur. si ^‘'iemubi non efl Lex^ibi neetnnfÿreflic efif

(hoc e^)tgt;nälogiu accttfat omîtes hommes Srafff ' gceßtonts^Ex quo no lolam cognofcttuùira beii froptertrifg/reßionem amp;nbsp;grtuàtM fapplic^f quoilnn^greßiomdelttur. (SoleSeium Cf fgt;‘P pliàum feu poeM iia ira,ut Koman «Oportf^ fubäitos effe propter iram,boct/Kp(enâ) ueruni» etiam excitatur i» animo hominis ira jeu indi^ tio^duerfus DrUtmcT’ legem eius, quod tamuiiS Dfcrfîoga« fitpplicium,propter trä/greßionem expeââdum peccatü red fubeunàumfit. Si autem Decalogut efficeret dit iÜuflrius. ■* homme iufbdam, tune nôo/knderet fram Dei» fed potim ßiioremet(ii,nee denunciaret paeitaiiit Sed pûtius mercedem jceliàtatis-nec operaretut autexcitaret ût homme iram erga Detuii gem^fedpotius heneuolentiamey ßuorem^

Komina.Peccatum noneognoui, nßper Llt; gemtEtmox: etcfei/é,oeç9fione accepta per pr^^ tepiam^genuit m me omnentcottcupiicentiam.At iterum:Pecciitum „occaßome accepta per pr^^ ptamfdecépüme^crpçr iHudoccidit.Et rurfut' Peccatum ßtäjfm eft magis peccàs,hoc e(i,illuft^ tstiptrprxcrptit.iik doeetPaulus difertè.qot^ DecaloguSnon foiunon auftratpeccatum,cr‘‘Ir I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rat iufticiim,fed etiamreddat peccatum iUuftrtit^t

CT manijiftimftdqi non fuo ipßusuitio,quippe procipiat opera ftnébftuna gt;nbsp;quemadmodU fuptd

^.Sifnint pneatumnoireßet 'm homine, Deat »lt;nt piteficeret ißud, fed fon'af ^et df tefHmonium, Nam ^cu( in calce ttoftdufn lotet tutor ignii tintißgt;er,dugt;tt ctilx o^uit

^nditui-A'^no autem m^fa, non quidem iUt ’quot;^cghrfnfrrtur tohijfedfti ante latebat,per

(gt;atffit,ut lt;{no prvpiuiadmoueofDecalognm^-fardiui c^ borribitiM a(gt;fgt;areae. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' •«»

‘.Cor.ty, Aculeies mortis peccilim, psreWM peccatiiLex, Si Lex, hoc efl t Drtidogut efl ^‘^fniiapeccati.nonterteeritpetenHa iuftititt, . ^‘CoAt-L-itera èccidit, fpirittd aMlÖiuificat^ ^lbet^m autem'intttligit Decdogwn,- ( fievt intirpretiitur)f)*firiptKm in tibaliflif^'e/eini ’’’go DecaMgwi in bunt ufitm ddus efjicuftfoi. J^t^ecrttdcOrruptu; poffet'tntritis operH etut ƒ’lt;««»» èxpiarty^ perfiStnm óifbtiam fntere^^* non'bciideretliominennfedirrnifieitret eunf. ^’^fuièmpate/àcial peccatim, ficui AP0/lt;n/i(ii ip[à rtrnm experientia teßifitaniArt,

ptr^tuum eft,^ octiJ^t,hoe rft, iu4‘^^ btm'nf^ lt;1 d^ituitt efff,propter peccatum,atefnlt;i iMorte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4ti

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidMent. .

hfi DMlogM eum bomine,tturiquiil pt^ßtret-1* Dfcalooi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promulgatumi’ Nihtl mifiu(gt;Prof^

promut» dii faluttm u*lh(HM amp;nbsp;falutem tttCejJarM tit. necelJitriit pepfeiu/htian amp;■ fatutem,fedUntum quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* dit ifobft i»iuftïtiam,inorté damttatiotteni

ftram^tamen ofkndit bte t non ad hutte fininii^ detiaeat notptrpetnoin peccaMMortt amp;nbsp;ditquot;^ „ • nbsp;nbsp;nbsp;nationeffed ut urgeat not ad ijutefendanf ttlibi

fan in/^iam, uitam er faluten, er ut ar/httidf^ Hos i je ad ie[um Cbrißun filtum tytb'm lt;}gt;u^ iu/heian ^er uitatu e'Ofttnia ((elrflia bona p‘fr denaffeqaanurt Hieell uerut ufM,htc efluet^^ finis Decalogi,uidelicet,ut agnitopeccato , ttatione noftra per Decalogum.^uaramut m fio füio Dei remtßionem peceatt^ et hberationeff* ese oitmbtu malis.lfttfi entm grauitat peccati, (f malediilioniSt^uam propter peccatunt tneritif'^ mutycogwttf tutbis fuerit^on tenemur ali^uo dt* fiderio cognofcendiChrtßiicr credenditneunu DoUfmatgitur DecalogtnecelJdriafû, utext^ dueodtf

oecALOGr; = o* to agHition rm prcclt;rt(, amp;ßc tti ^iuereit ^nchrifÏuntxcitemur.

èzecb.is.QTit.Viuo ego dicit DottUum O«*« mortim impif » fed »ugif lü conuerMur ^iuat.Hori iutcmdenunciaturDeculogo, Cf* ^turfipfdicijttlttrgtigltar Dem, fe dcnuncii ^ife ei’ milione mortù noiehoe ueße, utpecct» ^^i^peredt/ediut exatetuf ad conuerftonem t ct* fe pkf fidem ad Cbrifbuit fiUum fuut», folo bdytmui tündoMtionem pectiiti,cf U yationetnitxtoytee. 'C

Qfix^îeciT^modùdàbg teEphrtùmf'Qîfoma telfraëliAnnoHponereitt te ßcut A« teßeut SeioituiSedtat efl»iiieeor meum, aeceafitefi m me cle nîM,nâ(r^ci4m^rorrM iri^meie^fioK com i ^41* t(tdr^ferdattt£pbraiat, ^luxdo OeutegA ' ^Crflöbomo, Ï» medio tat fanäm.PMorpari •antudnit eß acoufaiio peccath ef ßgmßctt b'ttXi prvpter peccatuvti qu^futtt o^jciuiet ^*itlogi.1^oßtrior àutempàrteftrxplicatio aek ^^ftttoiiif et'it’t Oei,iädelicet,(juad Druf noM «4 aCcufet Cf ifdfeatur E(cleßiefuje,(}ttQd cupi ^Pfam perdere i fed potiut cupiat ipfam eU feruare,videlicet ut exettata per accufatm feecatifCr iram Dei, agat paeituitiamtOgv»

fclt;ttpeccitfum,er gu^tttremißionctH ueram iufliciain ia Cbriflo filio E)« per deiirfeqiiituußiitim w eaJern (ottfiontiPofi DJJ romwm, (uiJ«licetCbrifium)ambiiitflwttt,qf^fi Leârugiet tyic^ m i ,

Ro«. ti.Cüttclufit Dew ofnnrt fitb iucreJitl^^ qwd oßenditttr per Decafogum )Seii il^ quem/inemC'Num ut hommes minilcMtiamp;' Mt 'm 'mcredtdit4teiHlt;bümm!Wigt;fnitiddttiV^'^^ ©MNI VM MISER ERE WR%ittgt;*'* enim ufum reuehttur Decitlogo 'mereduliw firOfUan vt periimttt»^d bt eoffiaftmniu notg^* tuÙ4 tagt;itutnmiferKbrdiiiproptet\Cbrißum,ttP'^ ttferitienoflt^^ipforumiufikUfewarL

Qalittit. Gmulufit fcriptun omtiiitfubpft^ l»n,utpromtßioex ßdetelu Cbrfßl darttur (f* detttibua Et mox ; Lrx piedagogtit naßer ebrtflum ut e^ftde iußißciiremurii tiicnniußßf tüdet, Deci/logut coneludat nos ßtb petcaturu er mortfWjrtäut in pecettoer mort« pfTefifUtt fèd utedlefum Cbriflum deduc(imn!r,cr accfpü^ inus per fideniex tpfotufütiitm CRKKom. Jilt; Hkt/^it.^wxiMo/rsDrut^decmoo^oft'^ UtftfraêlitM perritos horribifi uo(e Dei'ut pro/ mulgatiSe Deoalogi^petifffeyUt drnitfpf Hsrsii Jpfif Deits[ua tp^t uoeeiVlirgnenitudiidf quiunt^

“'^tem prptnifiße eis Vropbeti, iji(foßafa»6 hri^ ^^iiuetf audire d^beanit'Quo i^Äiffrt«rbm»Mlt;k

^(calogi-eperibus fon/e^ui. Qware, mmOecal» reciialurfnon fenttamut nobis propanitslit P^'tceptiyqitipoßuuusoperibusnoliris’^lerea meritis horum (fpernm «erû iußiciMvc fahl ffeeportlt;ire,fed potins proponi nobis catalogut ^ncbum feu vegifirum peccatornm noßrorumt, tropf«• nbsp;nbsp;nbsp;obnoiÿ) fimus ira Dei,

iitorti Aü damnationt. et tarnen noittn haepropo maneanns in ira Df i cz m morte^ fini ut lt;k» fedamusperßde adf^efum Chrdhli;,filium Dci* tropffr guem Deits non folumßt nobis propiä ff^tfed etiam donat nos eins iußicia» cz |cr«ii( »ös •** morffjttt üita vmeternum faeha fruamur, , 'prtorê «/(tm Deealogi^utdehcetf ipfe trr fe non iußßcet bominein fuis ooeribus, fid ^•ßißcandis ofienditt peccataM herum mx^mtult;a •^e©- grauUAte tcrritifonßrantfe ad CbrißS

«;îC5ÉCfieÀ’V‘r ö ßlitim öeiiSM^maetfrephtM,utPeirtU4it,tiß ^oaiunßruirtf^ ptccitonini i'eniißiQnent ASió tt f^PfÀnoaMMtÀ^atfquK'm emit tf^ttiJeriC quot;nbsp;ef^iJ ffHMiiciiitJPaulKt (tieif/nHnft 4'*^

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hii9peéa,utfa ßifti(»timnißKief(i9iamp;*higt;itf^

ßsM iMarnut uium Hfe ufuf ^rap^ièpeft’uiff fot,qttciantagitiM pMato,f^putafitut wr2D^ iufhpraptei Cbrtßum per ß)lem,Bt tarnen ita^» iu/hficatBS pértittét,ut nee prior fuu 'm ipßf,fli^ adinhoi ntorfali torpore uitam egerint,officiuii^ mternnttat, Btfi enim tufliftidtii per ßdä»

' * eßcondemnaHot^uemidmodumPiiuluiaitttdiii^ âdhm nutlmm eß eit péceati ^tiod er perpeiudi 'mbaèuitajperDecaloguiri itd agnofeendaM eß» Mt femptr confiteantur quód eß i« Pfidmoitloff i» trrtw»irficiKWc«w/fr«o tud,quianon iußßf*^ Htur 'm conjßeihi tua omnit uiitem,BttSt iniijifi tatet oPferuauerit DoMmf,Domi«e quit (ußne* 'iiti’Etillitd 'm oratione DomitticaiR.emitte ttobif dePitanoflra.

Huie igitur priori u/ui Decalogi accedit poß^ Pivriiiù magit ad iußficatot, iußficanddi rtfh ti

rt (ôlet^/ppterei(i^exiuf»i}ui ncftJum Jutt pff ßlt;iem migif iypotritits ßciat f^uertm ^i(gt;ßspiet4temt^ßcf^pr^.„,.\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

O* confideratu Ui^de neii/ßirtttt.Etßewm pif iK itt Çkrifio, Mceperunf /ßtritui^

Î'fi lüufiriit menten ueN (fignüume dtiMitP itou ntitif » tamenßcut ex writptiane naturae bp f^fnt adbn; peuetummflt;trit(fi^, itp efinx f'i’opencfeuMt cupùnt Deoxugnferxire b^ Pj Ptribuf, qult;fipfipxcogitpntityfi^ prjeßrtbftt^ i'^imguie Oei^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O (ua pr^efcribit,zt mpnibf»

^^lt;i(^^t(plet,ut-iußmpxim4onnumdiligenttp , •” üerbum Dei/e^ifii^^arad rfgnlam eiut xin fuam infiituitt(tid(llt;ßiAntnr ttd ea oficKit ßtii pep.pgt;■pl(erocu^{upfgt;trlfdf9({|^^u^^ugt;^^ bommibtu excogitatit,çy b'tbeitt ptig/tpm (ipi^ ^gc pieti/tis ^(ecieitfiçaputemfguæ Dem f ra ^^PftfÇr feueriter exigiti Mt frtgidißineß(iugt;ii»t ^pi[orßu itegliguntgt;pe gup re Cbrtßm ipfeex ^f'dpcMdotfatur^HyppçrÙtif, ittÿdienfire^ de ^^‘f,^radixitEffW,dice»seAppropiii^4t^i^ ’’ popubu bic oré fuofcr hbijs mebpnoret,ratet fpr«w profil idu^Àne^^ti ßnfin me ^docentet'd,pilr't»Mf,

doSr'MM hommumfüfcifxuitur, kwlt; : ifiiÄc^nlt;rKi!i(Jf,baceft,aiüunhiHtt4nauoluvt *

(uperfhtion« excogitatum . Q^em cub titmfig»tß(athlt;tbere^demMerbotlt;nialpe* ! «ent S4gt;ie»hi«, l»d inudhm er Oro mgra»

QjfareptvmutgilurcT’proponitur nobii ' Decdlogmdecalo, lu feiamttt 5«# opera Deo ttàrè plaaeant, er Drut cóli aelit. Deut enim pateficit Orcnlogd ueluntafem faamjit co« igt;tofcamüt,HOituKciintera äocattone obea ’ etentia nerbi Dei uerfari, cuiti m ßeiendsf opc nbsp;nbsp;nbsp;'

OpetM^tue- ribt(t,^iDeealog»ixigit,i(erfamur. NSijaigt;lt;f ' pl»itSt OfO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;t^ndo »an permittat nebii fpi nbsp;nbsp;nbsp;!

rKM fanHuititt nolirant hunuitam prüdeitna ^tthaut aheHa axempla fcäemur, fed aüigct nof ’ adfertimtterbum Ort gt;nbsp;man^ifiifunt tej^nù feriptttett,

teffdiceat : ßcuteoluerunt geniet iflg deoffaot* ita ty egp coiaiH ^üon ßeiei fimiùter Donnno Deotuo»-

D'ECA'B'ofer. àéi fodùtif euniin,quit fcripta'ffnt 'm uolumitte iegît : Non dechnetif ibe'K,n(q^ lt;t!i dextetS, fie^idfinißrim, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Efa.SjNunquid non populari Deo fuo requi urftonem'Vro uiuK ne,lt;td mortuosi Ad tf^cn »iitoif cf-jid tefiimofiutm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tie. bit popuiuf apfftvf^'mquiit ort f«o, lebijS fun glorifiât me, cor auttuu löge til 4 Dir,Et timent me mSdeto bominu ct doHrmit, pe flbit fipiitia e fepiitibm eim, cr inteBcHui prua itniiS eiutabfiondetur. Hie Ecctefia Dei non fa him alligatur ad uerblc Dommi, er àbdueitur ab lumawtraditionlt;6iK'»ipritfinndocu't'iDfi,Ke ••MmffW dciiunciatur eigr^uefiqtptiau.mfi abie* Üifhum..itif doilr'vnift'eäeturregulä Kerbt Del.

Vnde zr Prophe ts ta docèdo «ero cuftu dX tU-indefcribèdifojfic'qf,quitDeogratafunt,tit4 ftuerdate exigent opera Decalogi,ut pra re'^ C£nmome lt;iant nonfoium facre bom'itiu traitiiowbui tn/^u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'”*■

fa,uerumetiam carimonief JiUiniiuf ^ordmatae. ^fi enim cr bæ 'mfii;ut£ ai^ commeniata erent fierboDeijnontamen mhocerant commeHdat£,*^^^^‘‘*'^^'*^* ip fie per feeffentcultm Dei,fed vil docereitt eii

,^ltum,qucttt Decalogue exigit,hec efi,dtle£lionè cr proximt,feu fidem cr carit'atem..lt;iuei»

BXBUCATAO ßrrentur Wi^gv ai obffuraniumf^uàittiiilltlf ftranium (ultum Dei m Dccalo^oiraiituin,lttf* rilo reifdttntitrcr ïam/tantur.i, Reg.ii tHuif* ÿuii uultDqmmus bolocaußüifCruiS^nM'tO^ non pctius ut obediaturuodDommit^itlitrtß tmm obeiientidilùàmuidimiei

^/aXdp. I .Q30 ntibt multitudo uiSitvit*'^ fir arum iidt Dommui^Plentu fum.Uolocaujii yietum,çr aiipeift/'mguium, crjanguinem «'W Ipfifm amp;nbsp;agnorum hirforum nolui- Haèrf iefhonem luUus in c^rimoitfjs,Au4t ôuc exi^^ tient fij/A (ulliit , ^ûî in 'Decalffgo çrjefcribitKK' QUie/iite agere periieric,dijdtebenr^ccre,Qÿ^ bff M4idum,(ulgt;»eniteçpfgt;]^e{Jo,iuitçate pupiif i9,i€fiiiiit(uidi(am.lioecnm dl gt;nbsp;quoi DecaJo* ^^Ui exigit,priefertim iitpofkrtori tabulgfoÜPj*^ iflicet,ut Ditigof proximumficut tdpfum^ . -,

1 Hier,7.Nonfuin Ipciitufcumpatribmiießi'fii fSt non prtpcepi eiffin die ^ua eduxi co$ de (ed raAeg;)ipti,deuerbobolocautomitumlt;y^ç^

O/e.fi.l^iferièordiam (hoe e{l) beneficentùti , • frglt;t proximum,qu^inDe(alogoexigitur,iio^t (!rnonfa(r!ßdum,ctc,

biiebff.Qtiiidignumo^rdp DanûnoiCur» iiabogenùDfoex(el(o,liuttquidofirim ti boip (dntomatu,amp;uùnloi.dnmculos^^

DEC At o Gl. figf h tibt^ bomo.quid/it èonuin,cr ^uid Dommu« (f^uirati tefUti^ßceretitdiciumidtligere mifç» fi(ordii»tt,fyfolli(itè aml/itldrFcuin DfP #«o.

Etcbrißttf ifgt;fe tiattbf.dicü ;Si obtulerit m» tu^im lid ariiintire ill(c recerJatut ßieris,lt;juoi fitter tuui bibet ah^ttid aduerfum te, relmque ^ïcntuffUfïifUsncoritntiiltiritO’ abi priuf reco/t ^ilierii fratri tuo Vtdei bk cahtatemproKf

eß cßltm Pei m Decalogo præfcripttu,mlt;t ^jk prießrrinofi folutnoperibm humanafuper Intone ßtßeptff.uerttmetiam ctermon'^f aut oblit 'kombui diif witiK prefcriptis.

Et Pauluiipoflquitn i» epiflplitfuii docuit uet fidem in Cbriß^m,cp- iußfciam ßdei,folet ai 'ff re doânnant de operibu«, Exigit autèmea ope ^“Aon ^ate fuperfbticèxcogitaÇfed ^U£ Decdlû» l’émondât. Ad Kom.cap,i},dicit’,ücmini ^uica ^'^amdebeatifjfüß hooutiuuicem diîigatK.tiatà' î** dtligU alterumdegém expleuit,Siqu(dem ida, adulterabif.noa pcddef,notf fùraberis, non te/timonium dicti, »on çoncupifcef, Cf ß aliudprteceptum , in hoc fermoneßmma» 'quot;t comprebenditur, pitigef proximum tuum fi ^ftp^ttttEt ad Galatatcap.^ttie detif liberta occefionen etnii,fed per taritatemfertiite iitlweMJNant Ma lex, (itidelicet poßerio^

Wî m Decitlogo ) ÎM uno uerh çompkmr, ttempt boc.DiUges proximum tuum, ut tap/uni' ati. Cohntb.ii.Si linguis bonti«»»« loi]wamp;quot; », an^tloruia^iCaritatem autem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prxceptt De

euiogi priefct'ii’unOitonbi^eanti/àâiif jumts rt fanuKS^aut tymbalum tittniefts erc.Et Épfar.^ ttouemmt f^iritu mentis ueflrie,(ir indintis noutt Aeiabtem, gui iuxta Oci^m ionditus eß^ptr iußist inihtitteat uerttutis da^pyopter depoß to miduciOjloguinûniuerUutem guifep proxini‘gt; fuo crc.Et moxiOinn» amuridentitt cr tumor e( j ira Gf- uoei/êratio cr mulediceatû toS^tur iuos hf,cum omw ntlt;il(cilt;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniMf autem fupri :i

de ßcieitdii uerè bonis operibiu, lulbibendui eß in conßlium Decalogus, gui eß wox Deitut (ogn^ fcamus.guibus offices Deoftruire,crôbeditntiit fidem itgue gratitudmem noflnm tcßßcdri if*, beamiu,

E ts I expofuimut quaJa Je implelione de citlogiiHt fingults prgceptK,t4meit uilum e/iCatabumeHit dteidire itcrumadnto*

’^'^picia deceptie, beitefiiium ChnjU non idmojti ^^lt;iuirit.lt;^tnto enim certiorem habetnut nofiit de imbeciStMe noßrt iufiicuitinto iUuflri i **lt; ÇZ quot;^tfiderabtliM redditnr beneßcium Çbnl^» ed'!^ bumam 'mgen^ infirmittK,ut p4rao ma â uerlt;tfidutii 'm Chnßuin, adßJuctam ia ’‘quot;««»«r i'ui opera impcUiiiur, Qjibd tam fit tri^ ^tnlifienuiefixtisfii'^ Dee,er borriMis idola* ^ù,o«ne fiudiu nojtrim 'tp bocççîlof^dit efl, ut ^(leßa^ib meüteietate.deDeeàiegd cr itrpletia '‘feiui reâeerudiafur,Cf‘Ueri operum toßroe ^^n notidtin coa]^r^iutur. Propomt igitur Catç ^‘Ibkdifiendnm Caiecbnineno, Anpoßinim *Pi:ribiii,^ut nos'ficimH^,Dtcilogu.iH perfide ''gt;‘plere,(y ei mtegrè fitùpcere,

Quiabona noftra opera (inquit) ^onftint intégré ôf 'peifedè bona, propter peecatum, in quo con-

COnßramus igitur 'niter fepecalogum,e( opera noßrttitftperl^icue cognoßamtK, CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 «0/» poßmin operibu6 noftrii Decalo

ftrorutn col nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupyi demonftrauimut, non exigit tantui»

latio. externa bona opera » fed exi^ü omiM w borninf pnra,fan£ki,'mtegracrperfiikL.Hontàium uult» Ut Deunt uerbis cekbres,er^efln corporß «lt;^0* t^eiifeduultut DiligOf Deumex totp(or^,exto ta animalis- ex totaßrtitudine tua.fiée etunt funt uerba l^gisgt;^utbui exigilur,iänon/olum,not(ß ciat,netloquarts impîaaduerfui Dèu^fed etiotn, non dubites de ipfô,»ediffid^ipptnec trjtfur^ Montra i^fuib^acpe qi^demali^uid intpif aut ini* a^uerfw ipiftiiit cogites,fîec uult't4ntufil,u(^f ugat pf^icimum amicum/eduultfUt diligat proA fnunttâmmimicum,^uàm a^eiim'f idiÿ oon ner* ÎKtdntwn, feâficutteip^nt,ojgt;irecr ueritatt-Ûa^ Decalogus non ii^ijibifatisfsâuni,cut9 agis (oram bomntibusttiia irreprebenrtbilem,amp; Fxpendis aliifuoties piùperl eleemofynant urMtf ty alterius numi,Sed cùm w mente hom'mis nuBt fiierit fidfa de Deo fententia,'tn uoluntate nuHa ^(Hio, autrepugnantiaßst uerbkaut ßßn prorfuA.imptet(U,aut 'mobedutiajèinis pr^ceptf/^

«•TiwsA.fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öf/^rp/or^#

QjgoJ çàin it4 [t bdbeit DecJtló^ut^uideMUi peccatOtóquot; de ^nü opmbm Hominit coit ^itHs.tlóinoettMt^fimiliocfeittionfffuieor ditiapoft mente,qui^'MUo plum, ^niatefuajNmeli poß^uim/iiituerboDeimobe j, a , . •

^^perßäeüeoobédial.Vbienirnttoneß ^fitniiufiijui pöteß ibi éffe Here (attÜn de Det» ^‘'Siediio,i!l’ obedicdaCHoc autem üittum,feupèe ^^m,qitoduocât,Origittaletbomittini((ur4 pa^ yfHftt tilt mbieret, ut ddhec m hoc fecuîo uixea ^»icarneeiat eutïli,amp;’penitM eradiatrinö qnè quot;^‘tSetfi enint pi/ botnatet refiiftutur ia Cbriflù, ^fecipinnliterum l}gt;irifumfani,ßum,aoatame^, ^lt;^eHmrecipiunt, ut mute fur caro iu Ipiritutd, ut fßiritui aduerfui carnem pugnet. Sic eititn

R.owij»w [cribens^RffiilufCmiluiQearnvt eß aduerfutOeum. Nim legi Dei noit '^lt;iitttr,ßc[uidem ne pdf efl ^uidem.CÙmigifuf ^gt;Uofemper fecumgeßit carnem, er gt;” taeliei àw oriÿnalefiiri non pöteß i ut böndüßt j’*oa,e ßcit^ntperßäebona,er futisficiant'Óe ^ie.QSo4 Htreäemtellig4imft,dKemuforillti

»t» EXP^lCATïO nejpriitmmqttitiem de ofxritMimpiorufitidcill^ de de operibia piorum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ;

Gptraimph fftj^»oHperliäeJ,aisßciät DetaîogOfQâ^ r^aniatit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imp'^,t:yfjlidgt;entiüilt;infnß!t

boneßitK,iamen ^uia pleni funt impdetdr^ ' iiecrenaii inChrißOjftoHficiuntea ex fideiß U futn Cbriflum,Om/teaMeM,lt;juod non efi ex ßi(f.

PMln(,peccaiumefl.Et-.Smefideinifioßi^ ffoL ^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;placere. Et in pfalm i Oratio

* *’ * peccatum. Et Efaiat. ckm eXtenderitit manui Vf /lraf,auertam otulos meosiuobitiCf cimmvltid pbcaaeritis orationem Hon exaudia-lAanmoi^ ueftri ßangume plette iunt ^Ojiare botta opf^* impiorum,quantuHif bonejb, uideantur,noit fvid . , tteraz^perßilnimpletioDetaiogit

guomodopla tamelßenimpif babent l^iritumlanätm, cr exant üeo, ^gf^f gottuili p/acent Oeoirlt;«ffien opera non idev d placent,^ fintimpletiö Oeca/ogitfed^ptf .P!^^^‘ élit ipfi propter Chrißtm/tn quem credunh Opera eorum, funt quiJem opera ßiritui 1^^ fed quia adbuc ‘mberet pH peccatum originvtf^ donatum quidem propter Chrißum ■ 5»ilt;nî aut cum /})tritu,non funt tarn perßibif ^tegrjfti abfolHta»ut pcrfefattißciät

. ‘ tLovun. 7.Scmuit^ Lex tP^mUulffiâtegO) Uxiulit (um uëditut lub ptCGtttum.HÎc perffucu^ ^efPaulw,^ V^fibomitrenatHi eft fx ^iriM flt;uiâp^itmep quia manet cartft fi^ut ptccati, na Poßit Drcalogo r qui-uerr^iritualeitt amp;■ perfid ^limobedientiamexigit^alis(à(fre*^

E/ ùfr«m»fpfrw per legem uoteitti mibi ß ^e bonunit malummibiadû^nâum fit. Deleu enim me Lex Del (ecuadum mternum hernie ^m,fed uideo aliamlegcm in mèbrif meify,rebei ^tri» legi mentis meter^y captiuureddètem mer peccati, qua efi m membris meisjtion cfi dtn P^its loquatur hK,noH de impiorîtaut ^eemtentium,fed de piorum amp;nbsp;Sandoruntto» 'f^tione.lmpq enim,cim careant ^tritu fanâgt;,nS ^ent mira (t pugnâ carnis ez ^iritus, (ed (utit capiiui. carnis er peccati. Piorum autem cott ^tio efl , uni cum bono babeant etiammaluM ^diunâimjCr^iritits pugnetm eis cumeaKne.

ßemdePau(t(t n»nJoquiturde diutrfis Sa^ ^*noperibuf,ut eu Dauid abus pepercit apitalâ jSauli,aiiâs drfignauit adultertû zy bomicida '(quot;‘tinter hiec n.opcra marufi/fu.rll dijaritt)è,filt;i J’î'rjfKr de uno zy todè opere,ecé^ bonOiZy f«« D« congruenti Im boc bono operetidinnâii ****»« efifUiquitirnaitim, Sanâiemn cumßciuiid

tonum ofiw tujttaprîeceptum Tkitoptitci' eantur ^rilUt^iiemexüuangelioCbri/li fttiiftuißcüntöputillud ferfiik feiuttMfiff tentiimDei lt;y'txg^eiti(,Oe1e{lat efUmeot tiiii tibfoîuta iupiciififlcut tß lege üei pr^riphi,^^^ Ifcet^t diligerefff Deum extàtô cordeiCfP^^ xiftnoH ßcut feipfoitSeifeittiunt fe^ftnre intf^

■’ fe üUitm LegeiHiiiliiint doâfhtitniieliath pr^ecepi^ réitijUidelicet p^atum origmale, qttiprecêptóf iexigtejit cùn bôiwm optu ßcif i non ßeii» iorde,cr mifcit'irißciamelmmitAt ektuarebff tionrni cardiit ui maHet aliud amp;■ platte d(lttr[idlt prai:epluineße,TLexneieXigit. ’

Vtde mihi Pauli tpfiai exemplumiPauliKoi^ Xunaauit ZuangdionChri/hji^ guaauam in fünfhone obijceretur ftepe ac multum cJrtrf”^ pertcul/Sfi» c!uitafe,in deßrto,ex getierft ex^ y tibutf^t mari^^mier ßl[osffatrei,qiutnadmodtiiH a.Cor.iT» adCorlnthiof fctibtt,tarnen hon abiicit uoeah^ nem fiiam,iedperrexit reili, per telagt;ptr i^'gt;^ uocatiöniChrißiobedire. ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■

Qgirf igitur dicemiti^Ciÿ,id aliud dietretHdf^ ^uàm ^uod ipfeeonßteturfKeperioJmguienStptf legem uolenfi mihi ßcere bonum,^bdmthi ntj tum adiunihm fit. öptarim quidentt ut 'm hoc obt mentia,^uam prießo uocationi cbnfli» nuüa efßt prorfuft

DECALOGr/ ërt meterefutgnanlù, tliitmlifraaitt '8i4rrrt»r orbif Sed cùm iacidutgrauet ^ifflilho^ ^ft,utiriè afficior » amp;■ fentio malum mifn adiun^ effe,itc me carne [eruire kgi peccati, itac^ nj gutdeamihi,^uod ad conficiendâ ttocationem ^tamattmet^confciui fum, fed quia reipfa ccmpe ’■gt;0 'mtra mecarnit rebeUionem^foUicttantemme '*elad dubftationtmdeprifienti auxilio Dei, uet f^temad «mmi trifiiciaminonfumm boe meo o» Pffe iujbßeatut, cr non implèo legè Dei perfiâe2 Galat, t. Caro concupifcil aduerfiff ^iritttm, amp;nbsp;fßiritut aduerfuicarnem,ilacautem 'utterfe ''fittuo aduerfantur,utnonqult;ecûq} uolueritif, eà ^gt;a ßciatis. Videt in hommifr»« p'^t perpétuant ^ffèpugnamcarnis amp;nbsp;fßiritui,m qua pugna, etß l^iritut umcit carnem, tsquot; duciteam captiuam ai *^ediendum Cbrißo,tamenquiacaro reimet ada ^feaßitiiKfuos, quibtts refißttlegi Dei/mcaufa ^xur piorum etiam opera Decalogo non perfê ^fatis/àciant. VndecrR.om.cap.8.dicit,Legein imbeciBem per carnemgt;boc efl,quia carni 'm» ^^et peccatum orig'male, idea tfficit,utbomo 'i'*aniuis fßiritu renatut,non impleat Legem Dei ^^ßfk.Uinc funt er iBa in Pfalmit : Non 'mtret Judicium cUin feruo tuo, quia non iufiificatur ** ^°n(ße(iu tuooinnii uiuens. EtiPeccatu meun

eordW me eß femper.Tibi folum pecco,et m^täil forienteli(ioj)oceft,i}t quouisetMin ionot^ft* re,fentio mtbt itJbtertre pecealu, ut ijuiegtiiil eff rjm te egoifèmper peccem,cr melu Itac^ obferult;merif Domine, Domme

fufUntbit ^Etß enim ópent hom'ntts pif,cxemplf gratûtiHuocatio nomiitK Dei,con^onitio iniiiri^ 4 proximo tÜjfte, nkemotynit ; çy id geniit aUtf non funtpeccdta, iJUit /int Lege Det probi^iMÿ ^U4le eß adulierittnt,aut homitidiitm/edfunt bót na opera Lege Oei mitnclat4,titmen^u» non fuitt propter adiunâum pectatum» intégré bonataffif inatDauidfe coram Deo, non nifipeceare tyme lumßcere ï Qt^itre cùm Oecaiogut exigid pei^é-I lîhm dileSionem Dei Oquot; praximi, bomo aittem forruptus ßt peccato originali^ quad crßp'^f^ donatur propter Cbriflum per ßdem, tome» {tf* per munet in carne,cfwad uitam in /errtJ corpoô ralè agimuf.manißßam eügt;^ ut nec impif, ita tite pif poßintoperibut fuis Decalogo perßärfttifß cere,ey legem Dei intégré implores

Q^id f'giturdiçemufCCàm non poffumut Pj ealogp noßris operibus perßär fttis/àcerefOn kô reliquießaliauia, quaOecalogo fatisßxiamuti Dettti?. vaßetiim ei fatisßcerimuSifalMefJienoHpoßo* Gul'it tnus.l/ltflediiflus, wç[uit sie/ef,fsi non permaiitl

, ÖECALOeb iff ^icrtnoiùbuf Legis hüius,itec for o^rre perfidu pf ht: igitur uia àJmottetur Catcckumettta, cùni **• Cittecbifmc tddùitr.

I noftrikfu Chrifti donauit nobià ”I«um fuum lefum Chriftum , qui J'ullum pcccatum fee it. Si qui Deçà ;0go perfede ûtisfecit, Cum igitur ’•'hune IcfumCihnftum credimus, ^’’iputat nobis Deus iudiciam eius^ iudicat de nobis propter ipfüm w ’•^èmeftter mifericorditer, perin^ ^®ac fittos noftris operibus Deca^ '^go ratisfcciflèmus, quot;l“ y AÈC f/î memorabtlisappendix, quaitt p-l faam'Mconti/nere priecipuumliitumtc/ tiofreîigioiiis ac/alutisnoflrie Dticete» quomodo Decalogum impkttmus,ef carain ^^oiußißcemur.Q^odciimdffeqMmurfndsil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

imunt ergo dicititr»lt;]u'odlefuiChriflits fin* f'ct ttutlnm peccattim ficerit, fed Decalogunt

^*''fiîeimpieuerit,Hoc {biritus fattilKS fignifis Cbrijiuififte de Chr^/k longe anteÿ hominem aßiimeret^ peccato^

ttmeiiceniurtVtKlwiitm femine t«o, (^ui eâchrt fiuf)omnes gentestSi Cbrtflift tiim btnediétui eji» ttt propter ipfuni benedicantur , ^ui credttnt i« ipfunitnecejle efl, ipfe fit abfip omni pec(^* fo,ne quictlttitm mulediiitonis i« ipfo hifreatMof idem er de Cbrifio fignificatum ell,cum ifnelili^ ntandatur.ut de grege agnum lt;tb[lt;^ macuhtjfeu tegrum,(n uifhm^m Pttfibe ifccipiiiatt Hocidf^ de Chrifiocondonatutefi P.fitgt;ct(p.f}, iH^uiens,nott ficit t nec inuentut e(i doliu in eiui.tioc idem epifioht ad Hebrieos de ipfo naturfcùm ait eum per omnia tètatum ittxta ùtudmem, absq^ve P e c c a T o. Qä« plaribits bpuif Cum Pater ipfe ècœlo de Cbrifi^ filio fuo eïamat'llic efl Piliut mews dileiiufgt;in mibi bene complaciiu efi,manilifièfignificatt titnf nullum prorfus peccatum babere,fed effe ex

mflida» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bis,propter ipfum tam tlemêter,perinde ac p

fuis ipforum operibus Decalogum perlrékii^'^ uijJient.Hoc autem non uerbis timtum recenfin» dum efttfed etiam certis facr£ fcriptur^ n^s {onfirmandum,ut uerè(ognolcam«igt;lt;lH‘('’‘r

‘W eor4W tribumli D:i confistere » amp;nbsp;tlernim ffiutem conférai poßimufi

P film.} t,Beat i, quorum remijft [unt'miquia ^^cs,(y quorum te£la funtpeccata. Beatuf uir

non imputât Dom'mus pec{atumgt;ncc e{l itt ^tritif eiuî doIut^Siremißio miquitatum.crnS ^putaiio peccati efi be!ttitudo,erit certèo'itifii ^^•Beatitudmis ettim pars eß iufiiàa.cùm igitur ^mißioiniquitatumaoncontittgat nifipropter r ^^rtfium,bis qui credunt'meum'. Dicit eniin Pea A-iftie. ^tHuic omnes Prophetie teßimonium ßrunt,^ ^^ißione peccatorum accipiat per nomen eius, ^'lt;ifquis credit’m eum,man^ßumeß , quad er ^'^opter ebrißum imputetur bis, qui credunt in 'f‘f‘tm,iufltciagt;

. toan.j.sic Deus dilexit mundum,ut unigenitii fuum daret.utomnisqui credit in euiti, nS

^^^it, ßd bobeat æternam uitam. Si Deus dat J^^entibus m ebrißum,elernSuitamf propter ^ißum, perßiicuum eß,^ impuleteisiußciam ^’^'ßi,qua ipfeeternam uitam meritus eft, . ^ow.8, Qgod Lfx preßnre non poterat, cd

'fgt;^H4i(n6ectÖiïmtpfrc(jr«ew, bocDeus ^'^f^i^iofilio miffofub fßecie carnis peccato obno^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«/Ji/:c(lt;(io legis impleretur. in no»

tùMemorabile diAS, t^uo mimfèlk doeetur not tantum lu/Hci^ fioßid:re m Chn/io pir ßdem, quantum DecsIo^Mt exigit.CÙin eiiim,in^iiit,noif pojjumut legem feu Dccalogim implere attio cue nis »oilr/e,qu£ efl peccato obruta.mifit üctußH Umfuum.utluf(eptiiclt;trne,ßcrei uithma propte Cito^iy efficeret,ut ^uam iufbßcalioneni De»lo '^reijuirit, ea credentibus m itifum impuiere* turgt;anj) ita tmpleretur i« eis iuflißcutio Dece'o* ff.'per fidem propter Chrtfhtm^non minus fi Decalogun opcribus (uis impltuiffcm.

Roman s Si Deus pro nobis^quis (oittra rfUi proprio filio non pepereitffed pro nabis om* nibus tradidit iHum^qut ßeri poleß, ut nan et(^lt;* eodem omnia nobis rfone/ferijo donut etismito^ iis cum ipß) iu/bdam eiits,lt;iua coram Dec muriufii.

Rom‘se,Perß/{io Legis,cbrißuSyid isfiße^* fionemomnicredenti-Breutßimii fententla, ÇKie complefhtur uniuerfiim Euangelif deChnli^ dodrtnii,fy propcnit nobis (Rantum tbefaueum (celeßtm mChrißo canfe^uimur per fideo!»Qi°^ enim dicitAunc fenfum habet. Qg« fiumper ßdem.is atcipit 'm Chnflo totum luud» ^uod Decalogus exigif, Decalogus autem exig per{tib',ni difçibontm

! ^onem praximCexigit ptrfiihin iu/Hciam, (juie , uüa Miß pcccitti,fk’iikm er qiiintiin ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuiSut tthjtrowiMMOT pricftitif, Solui On-i

I W-fi'iui Dei im^leuit earn perßfbßime, '“«iCfjr^jWtfcBfWrNotó totm cumcn^but

^»UK Cbriflu/n,htbemui etigin per/réüonem, c5 f''lt;gt;H)niitionem,amp;’ finem Deca/ogi,m chrißb,lt;iuia ^^utamur ceritm Deo propter Cbrißhin per ^enttarn iußi,iiu4mfi notipfioperaDeciilogi,xo Inf'll ip forum iufkoiitpr«eJbtiffemut.Ciÿo tbefaurt^ ^il potuitnobüprecioßittcont'tngere»

Rom«?. Gètdt.fjU/e non /e^bantur iufliciam, ^Pprebenderunt iußieiM • ïufliciam autem eam» fiî ex ßie.Contra ifraêl, tfuifeihbitur legê ^'^Piiiiie, iitegem'iußicigt;e nonperuem't. Propter 3'*ilt;i?Qgii( non ei fide/edtanquàm ex cperibut ^^amp;f,tiictMmlifledocet!ir,qilt;bd iufbeii non cota tfoits merito nostrorum operum, qu^ex f’^'^^feripto decalàgi ficimufjkut luJtti fenfertit^ iufheit impUteHtrnobiiper ßdempropter ^^ßum,ßiut geittet t funttBababuerunt ope ^*i»ttneritd,iußßcitt£funt.

I.Coriwf.t.Cfiri/ii« ßHut efi nobit fapientM i iufbeue^ ty fanibjicitio, ty redemptio, At f^tdnodunt fcriMwtt e/l, j«»gfor«lt;Kr,{nDonii

fio glorietur,Si C briflm fi£lui eü noftu iufiiàii confequettf eft^c^ubi nec Dcclt;(logui,nec Optra no fira Mxta Decalogi pnefcrip^m ß£b,pnt iùjiicù nollrotnein nobi$,ltdtantuvm Chn^ glorif

i.Cor,f.Et(m,^ui non nouit peccatnin,pfotio iis peaatuitt liât,ut nos cjfiaçrfttuir julhit» per illuia,(l}oc eß)Cbriflus, eß totM iußui^ß ilus eß uàtiimapro pec(atp,^t nos iußi(iiKilt;^ putarem^r iufli coram Deo... j

Et quid pluribus opin^Pr^ipuus fi^tus tp'i^ UPauU ad Romanos ad platos éô tantum tendit,ut doceat^nos non effcfieoacitptos, nio reputari iufios coram Deo,propter mérita noßro rum operumffed. tantunr promter Chrißum/t ilimus m eum.Qiiare,ß quidcm noßra opera rf fpexeris jitri non poteß, utpetalogum perßi^ tmpleamus.Siautem reßgt;exeris lefuin chn/hm ßl(umDei,quemfide accipimust tunc quiatotut Chrißus,noßtr eß^rit er tu/^cia eius noflrâf qua Decalogum perfide impleuüi ut a- nospropttr ipßus iußieiam ey Decalogi iniplctionem reptl^ mur coram Deo iufli,ac Decalogi impletores.

Sed cum bxc de iußieia fidei docentur, ß^tquot;* :^oletiinperitis i« mentê uemret Si non pojfmttHi iltoaif noßris operibm neffJfcqloganimplm’ef

tonnt Df o iuß^Mri, quid ßhi uüU feneritat ' baii open À Deo exigunturi Ef ^uis e^l ojerum u[u(C-Qti\n potiui uiueinuti pro li ^^meJtoßnttCrfe^ttamur concupifcentiiint nr noßn^cim non propriit operum noßrorum '’*Pitii,fed aJienn titntum,uHeli{et,Cbrifli iujhcM ^^fident fiimm Deo acceptitZy rcpuietnur corä ' '° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non eß nouit bomntutn, in doäriat

I cogtt;«tio, fed um inde ab Apoßoliev [^oribiisitdnosuß^ propegete.Càmeiùm Pi(U ''‘’iocerf(j6jfxilt;tfr4regi'(j«am, ubi exuberoft ^‘^pecfittuittitynosnonafapliM effe fub legca ’’^fub gratiagt;contitiub audit ; Cinid igitttr dice» *^^iIAancbimUi inpeccaip, utgratta dbundftf ^‘■(’eccabimiUt^u'odnonßmuifub fege fedfub ^'ttiaç'Se^uitur ergoinCateebißno aliaquaßiOf '^^ftK^itate w utililate^norumoperumfM ^°^o,^amu{,^i(od (^ßbona'noßra opera'nonf^ *ßßciunt Decalagp,nec iu/Hßcat noscontm DtOf **gt;ftnneceffaribßntßiienda. .

Quamobcaufamfaciedafunt ^otiaoperaC’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

- Facienda funt no propter bac S^ufanijUt meritisipÇorum expie — — • y , .

mus pcccata noftra ÔC confcqotz murartcrnam^uitam . Solos cnitn Ch rifti-is cxpiautt pcccata j óf mcri^ .tus efl nobis a^ternam uitam.Sedfa* cienda Gint bona opera propter alk ïas caufas, uidelicet ut bonts operi' ‘busteftemur fidemnoftram, amp;nbsp;dc' claremus graticudinem noftram, quam DOMINO Deo nodro pw benefictjs eius debemus.

DV o w boe re/^onfo cogfioftedit nuntur.A.iterutiiuie honor Cbnjbrtjf^ rtiiHf^uis honor operibia fit tribuenduft 'HoUrinit efümtie iufticii Cbri/h, gt« imputiitnf 'notiiper fidem,non dbolct botta optrit,ntctoltit *5 eit fuum^qui ipfii dcbetitr jtonortm, Sedjidt ilifcrimen inter Cbrifium er bonnnofiraopcrf^ ‘er ^uantjttimni^rt ab operibuieumbonoreift gui foli ebrifio debetur^ tarnen tribuit operibit^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_. nbsp;nbsp;nbsp;^ute iplh uerè tribuenda[unt. tion

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pauliifjegemirritiim perfidentifid potuil

.quidopenbuetribuendum fitfUt;cUmusgt;lt;b tum ablitt ut propter iufbciamCbrißtqt^’^^^' imputaturper fidentjiunfit ombKlattdufit df

pot im, ijuùimputatur no^ûitifÿ Chi-ißi/fnr/lt optrandum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■; _

Sü’ùj Chri/fm, mquitCateihifmui, expùuif ffccafa ,^ làeritm ejl nobii ^ternam ultim. a cxpiare pectdtd,pllt;icare irain Dti, recona * -'i’i’f CK!W Dro pctcdiorem, tuncert mcrrcnj} cr 'Nfreri itlcrniint Itiiam^tceleflif rrgw b^ejtd funt uirtiUUtCr diÿutatif,^ qvae pof l’ftcompetereuelftt a/tgelum, uel i» boinuiè ii| f’fccâfo conceptum et r»tunf,nel in bompjjî affiit ’'fs dut pdßiones carne/ordtdatm, fed competut *•* lolum filium Dei Dominwm nojlrum icfunt ^^nflum^qui cum fit conceptin defi)iritu fando^ * '’^^peccjtuin fictritunquim^nec untentiu fit da

in ore rt«f, de qu:o CT Pater de c(if!o dixeriK ^^(efîfiliMmeiff dilcâuif in quo mihrbene cent

obedient Pathfuo rt/i^ad mortè^ *f^ortem afit crucu.Soiut reportât banc laudcm,(^ peccatorum ttojirorum expiator, cr ir^e dwt» •*« placalor,ac mortif ui(h)r,cr dignm «etern^ ut J* K caeJeftif rrgni bieret.Tametfi enim Leuiritd l’^fificia diciintttr etiam expiaffe peccata, pid tram Dei, tarnen partim expiärant tantuni

tfui'ficrt peccatiftd^ coram bominibm taniS.par odumbrauerunt etfigmficatceruntuerâ lUanf

facerdos aßißit ^uotidie faerdperagen$,!7 fepiui offèreits hoßjoi, ^utnun^uim poß'^t ai^* firre peccata.Hic uero,una pro peccalif l| ^ma,perpetuo [edet ad dextram Dei amp;C‘ , ß

E( Efa. fhfpße uulneratut eß propter ii, r« noflrtis,attntui eß propter fcelera noßra-moxtPoßuitammam/uam uiihmampropeceatO'

Ephe. i.Tradidiifemetipfunt pro nohK, ej IwBfiacz.MißiWiJMDco jWorforfm bónte fantin.

Colo.i.EripU!t not à potefiite tenebrarumrit tranßuUt in regnitmfitijßbidileSi,perlt;}uenilgt;^ nbsp;nbsp;nbsp;J

6emufredemptionem,per/angwnemipßlHtl'^’ ^ißionem peccatorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

I. T/mofamp;rt I» Vnui Deut, Vnut etiam conci liatör Dei lt;y bominum, homo Chrißtu lefin, dedit [emetip[um precium redemptionif pte j etnnibui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

^^^ad expiandapeccatafw. H4c fwm perfunfto '^^tfnnijèrunt eum honorem,ijuifoli Chrijio dei

bii Dperibw culttttnpeo gratißimum, ta» defignnnt uerè coram Deo borribilembia» le^tniiam er idolntriatf,

. ^b'^ciamu! tgitur Cmquiet) botta ppera,amp; Botjorutn ots ^^^mild^nedeßgnemutidolittriait. Nihil mi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hortor.

opera,^uie Dem pracepittttott fuut ab'^ ^‘'gt;da,fed potim [ebkinda . Ptß emm ea opera, 'f^ienin ^uidem per noi peccato corruptosßuti babent boitorem expiattdi peccati, cz pfitcS iVic Dei, tameif babent alium fcodorew ZT u, '^■propfer quem cmrano neceffariunt eß, ut ea

Commémorât autem Catecbifmm dupli Operum bef eór«)« ufum.Hornm alter eß,ut bonis operi norum ufut ,^^‘ßtmurfidemttoßram 01 kf»w Cbriflumfi duplex.

l^ei.Qßtttdimus cmwi fuprà, ßamia De® ^fpfi, er repulemur coram Deo iufti per fideta ^S^gt;'lt;ßum,Fides autem aoa eß opus carnis, fed

°puf ßiiriiu,Janih,(jui ut eß j^iritus epero» pDtens,nott ßnit ßdem effe ociofam,fed ex

cUi(rcri«)^mw4^ eam,Kt omaiit getteratoaofS /■uiluupn/iral,ttc priecipuè per aritaleiufeiy fam trg4 Df«(», qiùm trgi (gt;lroximum dciUrtb fi^mquemittlinoduitt lumen accen^æ càdel^ noii ffilumaletjtd etiiim/^leniiet,itc proximuloc^il iußratto- peut bom uarborit radix, a( meduHa Boff eonferuant tantum internam arbor it bonita» tfm,ucrumetiam producunt externof. bonof frtt^ Hustet ut anima buttuh t./j uerè m komme fùerit, »weri no poteß, qumexerceatuitie operaîita amp;nbsp;ßdes, qu^ eß'kmina tußi» teueri non poteH, quilt proprat ea opera,qu«e inteSigit 4 Dfo r/Zc pract fgt;ta,cr Deoplacere , ß.tfi enim bona opera non popunt propter carnem perfiik iüxta exafbut régulant diuint priecepti,ab bomnie abvtui, que* iuimodum ante demonßrauimus,tarnen fides ji ue ra tft,tantlt;eeli diligentia /}udif,utnö depmti ^uoquomodopoitürobedientii fuam deelarart»

Ro«.(s. $epulti (itmifs unx c»m lUo per baptif M«m m mortem, ut quemadmodum excitatus tn ebrißus ex mortuis, per gforiam Patrts, ita CT nos in nouitate uità ambulemus. hoc eii, fi uere tredimus Cbrtßumpro peccatis nofiris mortuu, V propter iuflißcationetn noflri à mortuis re/ur lrexiffe,eafides tarn effîcaxerttttttpoflbacnoitui tumus pc(catc,fcd iujlKif,Grs\

8.si Chrißut in uobit efl, tßipiis fit Jet» eß propter peccttuittiSpirituf auttm ui ^•propter iuß^cationetn- boe eß ,ßuerueß in-ßdet in Cbrißum»funceifirMlis homo morit *^ur,ut amp;■ pecctüitm agnoßat, 0- non proß* ^^ßuäuf pecceti, Spiritualiiiiutem bomo uiuifi ^^frtut babeiUpMem crgitutHum coritm DcD» ßeiat Opera iiit£,qu£funt opera iußiäft

’(’'»■liMj.nc quifgiorîétùr. Nlt;lt;m i'p/iJK opm fu^ ''‘'^tconditi per Cbrißum lefum, ad opera bona» ^^*prteparauit Deui,ut 'm eK ambidaremut. Htc duo docet. Altèrum eß, quad feruea-perßdenijUonex meritif noßrorum ope» ^tfed tantum ex gratia» feu dementia amp;■ mifi ^‘^t'dia Dei propter Cbrißum. Àlterum,^ no» ***boc daturnobiifalut per ßdl, ut aut octemur» miijuaßäamf« » fed ut 'm bonif optnbut am.

’“ßmm.Fides enim njuiefalutem per Cbrißui» ^^‘ß’it.accipit etiam ßtiritumfanäum^quicreibi» ’fquot;« ad bona opera 'm flammat.

^d Titum ». lefut Cbrifim deditfetnetipfuM ^*■0 nobù,ut redimeret nof ab omni ini^itaPe, Purificaret fib'tjpfi populum pecuiiarem, Zelo bonorum operum.boc eß» non flmplteitee aft

olcititnler httit operttßcientemfid arde/tti eaféllnntè.Etfi efiittt mtign4 e(l eti»m fidei impff fiàto m bomineftiime/t/iueraefi fides, non iß omnino ignttu4,o-fomnoïentlt;t,fed babetfunnti’' dorent ey zelum, qui zir fitbinde uerbo Doittin^ Mitgisac m4gK excitandus zj- m/i4mmitndi{t(id’

Porró,bon4 oper4 t4nt4 ncceßitute fequnntnf fidem in Cbrifhim,ul^ßnon feqituntur,fides «nt nottßtner4,4i(tfttter4fiterit,4bijciatttr- '

z.Cor,s, Ne erretis.Neq^ fcort4tores,n(i^ tores ftnul4crorum,neq} aditlterkz^c.regni Oei b4redit4tem4ccipientt Ergone^ fidem retinef bnnbïiam fi eamretmerent»fierent eti4m{itlii!, Suxt4 illitd ; Omnis qui credit in eum, non perih fed bubet uitum tetjernum.

■ t,tim9tb.s-Siquisfitis, zrmuximèfiimiliffi* bus non prouidetiPidem 4bneg4uit,ty efi in/iil^ ß diterior.

tdodnnis i,Qÿidicit,Uoui eunt,Gr priecept4 this non feru4t, menduxefl, czwerif«« t»eo bon eü.

Q^itr Cityß bon i opera, i Dw pracepfittnoft wt i nobif in boc ßciendaiut meritif eorum pjc peccatatty confequamur aterrtam uitam, ettinimaieftaffolt Chriflo filioDei competit, ^‘iHîen neceffario ^ienda funt,ut teßemur not ue ^^incbrißum crederefQeobediamui uocationi l^iritufßdei,nr ß cupiditati peccati obfequamurt ^^cutiamiü è nobis fidem»ci}rißum,ßgt;iritum [an omnia coeleflia bona;

Alter (t[w bonorum operum tß, ijuid decla^ Opera botii ^‘fitgratitudmemnoßram, quam debemus Deo declaratie/ bcnefiiijs eiut. Nam, qut beneficia Deus 'm noßr^e grati contulit, maiora funt quim qua agnofcere tudmift

[^ffumus. Longum effet fummatim tantum per» ^‘‘ingéré ea beneficia t quee Deus (ontulit 'm nos ^fatione,ty conferuatione huius corpondis ui^ ^^'Confidera mihi [altem ea beneficia,qu^ preßt Redemptione, ty donatione eferne fa enim peccaio itaobruii eramus, ut ne» ^^ffebabuerimus perpetuo 'mlcrire, nee ulla créa ^‘*gt;'auel cceleÜis uel terreßris potuerit nos ab'ma ‘^‘‘itu u'mdicare.maluit DfMlt; unigenitum filium [tt in humanas imbeciÜitates , cz 'm mortem

^fam conijcere^quàm firre,ut noS in peccato (3-periremus. Proprio»'mquit Paulus gt;nbsp;filin

ftto tjonpeprrcit, feJpronobifomaihutfriJùHi •B«w.Ef âerum. CommenJat fult;tm cteritattn nos Drw,^ cùm adhuc effcminpeceatorts, Cbri* fiiu pro nobis mortuus cß,E.t (O44ttrf Un bcc (i/tt* ,q»it)tßtitritM ,non cptod nos Jilexerimus Df» stm,felt;i guid ip^e Jikxfrit nor, cf mißt ftlium fif stm propiciationem pro peccatis noHris,Ef Cb«« fiui ipIftSic Deus dilexit mundigt;m,ut unigenidiin filiuinfnumdiiret,ueomnß ^ui crtdit m rum M ptreat.fed hbcitt aternam uititm.Non Mtem fiimcs^^uöd quiipwcis utrbis dicitur,Deumf^ furiMe mißjfe ßlium fuum in hunc mundum, tradtdiffe tum pro nobis 'm mortttn » psM»

(Mrrsn nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnim,iKcipitnus i Dfo propttrßt”*

’ fius,remißionem pcccatorum, per fidtns t QS* stno bfnefidocontmetur mnumerabibuttt beno* rum thefaurus.Demde reput jmur propter ßHnnf DfJ forum Deoiußi. Adhitcadoptumurmfiliof Dei.Demdeconferusmur in morte » PcÄrf”*® uccipimus unicum Chrißoiui b^reditttis lotlt» ßis regni. Pojfumu* ne utl plurlt;t uel muiord betit ßcia optardEt hac omw'it cot'mgunt nobis,ß^'‘^ lis operum noftrorum mtritis,ßdgrtttis,follt;i E** tlementUfpropter C hrißum filiu juum^ß in tui» srediderimus , QJiider^o retribucmusD‘fin‘”^

^te re(ribuii nobitiEt ^uUaicißif^ i ttobts exigit^iJon poffumta peo tot ac-’««tij bentfiaiji dtgnm fefèrregfratias.Etitamm, bfittßcii lt;(gno!cc(U funt gratùudttit, exigit DfM 4 nobii grittitudintnii, Noitipermißt aut ^obif ItberitutiUt {fitibui nof uelimut opcrtbuf,bit *i4«4 ratioite rxcogitatK, gratitudinem ttoftrai» ^fclaretHttt. Frußra.», (inquit) colunt meidocèles ^ßnuMipnetepta homuiS. Sed propofuit nobis ^tbutnfuutpropofuitpnecephtfua, ut iff cbedia operibui eorum gratitudinem nofira pro operi(,i}Uieiuxta pr/ecepta Dei ß ^'inutftiÔ funtperßäebona, ^uêadmodum fupri ^iHmu(,tamè ftcut pares ftnallet quidè, ut puer ^htn in primo ttaiif [ult;e anno pedibus fuis perß incederet^confciiis aut imbeciüitatis eiut t coft ’‘■'•fl« qualtcunij; pueri inceffu, donee membra progreffu atatis conßrtnentur. Ita ZT Dow» '*'« Qeuiiparens naßer ealeßistuidet nos per car tant imbectßes ejje, ut etiSß acceperimas '^»1 fifn(%lt;m,f«lRrn nö poßimui w» bac uitaper ^ifin preceptis eiui ambulare. Cum igitur agno not pro filijs fuis, propter Chrißii,m qui ere ^^ieontètws eß obediêtia noßra,quäuis «mpfr inteîligat beneficiafua nobis grata effc,et nos,quan^ualdeeiandifantes ertardigra

fo htereditatifpiternorum bonorum: Puerfi^”^ tim inte} mtiuitite fua, ßdut eß eorum lt;nbsp;bic iUtem pueri balbucie er mceffti,pr4drd^’r » Verbis fuis püero praed^aut manufua dutibß^ deleÜaturfUtpuerumßnguliribus prxntioli^ do net^ic quodantmodo ad mdora exciteClta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

tu.coeleßis parent naßer,nouit ^uidem naßra bo na Opera nott eße tanti mertti,ui propler ipfd fod fe^uamur htereditatem «eleßis regniiAcdpioiUi e nim iut coelcflis btereditatis,ex idoptionegt;(!r'''^ gt;nbsp;n^coniia, propter Chrtßum filütm Dei, per fidit nbsp;f

bisautem operibut,^u£ mandata eiuspraeuntfs ad declarandam obedientiam amp;nbsp;^atitudinem no f ftram ßdamutßfa dele{bitur,ut teneri non poßit, tjuin eafuis quibußdam bénéfices profe^alur,0’ è iticißim patemum ßium aßidiuin erga ßlium tant i| obedientê teßißedfirtiiiite eß faeraßriptura to

Deum decli(riire,cr quibus uicißimbenefia ciementitOttfuitm ergis obedientes [no$ fllios probel»

»tiiitdiitit mea cufiodieritis,^:^ freer Uis elt;i,dibo pluuids tetnporibus fuis, cr terra gignet

”‘*‘^«1», operi eum, ercarnem tuam ne de^exe erumpet quafi mane lumen Mint amp;nbsp;[a tua citius orietur (^c.

, • ^aitb,10,Qjj^icunt^ adbibendumdederiluni (gt;ufillis bis poculum aqua fiigida tantum, noa ^fdifciputitamèdieouobiéjnon perditurusefi ^Jtdemfudfn, “ “ quot;

r» ».Cor.4.Qgi ft-mentem ßcit p^rcè, is ,s tneffututfementmt facit libenter amp;

Sunt et multi alii iJgemu te/hmonia rn literii,tftibut docemw,qu'eii^debeamuiDeo titudmemmimi noßri opettibiK uerbo eiut eeptis^eclirire,ty ijubd VicißimDtus tefbß^^* tur uarijs beneßc^s eu pfi^/^s piternum nos iffèéhtnttUt not beneficentta’fui in contmeat.Tametß igittsr bona opera,^uee nosß^ cere poffiumu,n9n babent bunc ufum, at merc*'^ tur remißionem peccatorum, ez uitam eeteriti»'^» tarnen qtUafunt teflificationes ßdei, crgratib^^^* IÜS noßrte, neceffario funt ^ienda, ae

ielofeihndifUtmaneamui'MtChriflo peifCrexcitetnusDeunifUtbenefia centiifui nos dementer frofe^nipergite '

VLTA «fi'ÆA (unt de fiie in lefum Chri flumtOquot; ntigm fient ben^ ficù,i}ut per fidem lt;iai» pim’M.Per fidè enim reci pimnrvngritiiOei. Per

Q)iritiftn ftndtm Dei, ut i» pr^ceptis eim ^fibulemut.Per /Uemuintimut omnia aduerfd et ’quot;ortfm.De«^ per fidem confeguimur omnw ex bonatprepterlefumChrißim fiLu nei.Ca •“ô «iét noßra,peccato etecati^pugnat eum fidtity ^itafolêt nobit aduerfa in hoc feculo accidere, H'^^e non fofum reddunt ßdem inibeeiüem,ueruina ^atnti tendant, ut ßdem i» nobis extinguant, in hoc fludium nobis meumbendum efl, ’*^^acccepimusjfidem dono ßjiritm fanlh^nort ^dntun conferuemuiifed etiam in aduerßs conßr mw.Bi quanto plus augetur fides» lÂto certior

qua Citeciumenuf dutîtur ad cogwfceiidam ue» ramraiionem CiEHteDofuiniciitCMUf u[u fidef itoflracoHfirntalur.

Quid eft fadcndum,ut confite mem us fîdem noftram in aduef/ fis,amp; acci'pi'amus confolationern in affli'dionîbusÇ'

MAÿtA eß fidel noßr£, prAfertim ‘^lt;1* uerfis concufi£,it)tbedîlttiii,Qÿiirt pui habcfcotMua confirmatiane et folatione^iritusfiK^, Confirmaturautem fidc^ per ^iritum faußumuarijs modù, Priirüenitt « - - omnium(ofirmaturauditii uerbi Dei.Sicute)ù»t ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidef eß ex (tuditu fquemttdmodum Paulus lt;titt

Lite ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confirmatio fidei eß ex auditu. Vnie

' ad Petrum dicit Cbrißm: Et tu conuerfui, confif mj(uidelicel,pr(edKafiotte Euangelif tuitufitt* Sio eic0mmedataerat)fralres tuof.Et P{algt;t^^gt;^ Dormitauit pne fiedio animamea, confirmame Herbis tuis.Et Aü^if.ludtU et Silas,cùm effent ff ipfiProphet£,fermSe copiofo adbortati funt fi* treS)Confirmaueruni^,üemde fides confirtnatur etiam preeibus, Ht«e ƒ«»« precatu»tes iSa, Lucam cap,tr » Domine adatige nobis fidem gt;nbsp;Ef

PntpHd audituuer^i Deiautdeprecibttf, Sed de ' fo uerbi Dei Si(cr3mento,(juoci,poßquim per btt Ptifmatii remti fumui fCOttfirntitre [olet fiiettt fo/kam.

COENA DOMINICA eft Sacramcntum,fcu di'uinum fignaci» ^tn,quo Chriftus uere pracfens, do ’ïat nobis pane ct uino corpus et fan §uiné fuum, certificat nos, quod ’^ctnittantur nobis peccata,6^ perd-*icat ad nos ius ætcrnæ uitae.

Y 1- AEc efidefcripti0Cae»itDommcie,^t(te K-l idea proponitur iuuentuti edifeenditi ut breuißimiscrdefubIhinlUtCrde nero flif Cant Dominicie ndmoneiifur t. Percurrtvnm ^^^urfîngultU buitu defcriptiois pnrtet, ut ^d de ^anlt;t domMici uere lentiendH pt, eognofcamuf. . ‘ ^ft*'^n*iC^VCf^ifdDomnKttdi(itureffe .

- _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X lt;nbsp;• ■

SitrtmeittumtCaftfideranJian e/l,^nàd nonnen S4 «rimenti,uftt!ilum quidtiaefim Ealeft4,(ed noit t jttLtut*' uulgo,quid (ibi uelit.cognitunt. Nâin -ii* terprctef jotent aUÂi nomen Myiki'if, nomine * ■ eMmêci exponere. 1« Ij4C dt^criptione «•* mur uoctMo SMranteitti.pro ftcro ^'eu diu'mofi jjtuciâo Mt p^Ün.Vndecum w depriptione di^ eituriCcen^ Domiwùrf eß Sicrmnentum, adddif'' tMemterpretilionMiDtuinum ßgnMubtm. 4inteingenatfumptum eß ex Paulo,çiatcum Kom 4^ Circücißonem uocat (rt^^a.-yli/it^hoc ißt ßgiüamtbiUdtßfßureßgmßcat, etiam relilt;}itlt;^f!^ frlt;tßgnt,tiatOettt addttpromißiottibut tidaejJefigtlla.Etßenimuerbum dtuinlt;e promiß fioattperlecert^imafua ueritauconßit,amp;*^ cnmibut obedienti fideßneulU lergiuer/aiio'^^ fufcipieniam eß,tarnen ea eß diu'nite boniiatis ilKtia,ut ßtrnmat lt;tc prxcipua falutit noflriep’'lt;gt;* wßionet non proponat nobit nudax t fed ad'^d^^ xxteimafigiUt,i}uteuocamutSacramentitquolt;ti^ utrbit promtttuntur,ßgiüis certiora nobii red^ Êur,crfirmitet memorilt;e infigantur,Uum tidmodum uenditor agri tefbtur quidetn publici^ ßütliterit,fepoßeßionem agriemptori tradere, Sei {{iio certior babeatur literit ßdtftfolet Uttfd figiBit mwwi Ltd amp;nbsp;Dnu retepturut pop«l» •*

i^ätiim,tefhßcalur quidem uoluntatem faam na» ^rßrs promißioKibWiSeJ addit prietered ntem ßsna, ([iig jiitt promißionü lt;r^çatiAç,boc fßgt; ßg'UiiiUt Ct rtnudo cr «er/i«« tdrum ncbts tStt ßfior reJddtur.

Sicfcùni redperel AbrahdKum O' po/kritdfi papulum o Ecileßem [um^ ac prcmittê ^etfeftmeit dut muUiplicaturumtac ex pafkrtta fcfua miffurum Chrifium,addit pro figiSotCircS fifioneititSiccimpromitteret tam laddis qiiàni ^entibuf ddoptionem m fiîiot Dei, per fe/am f^brißum,dddit propgiüo« Baptifmum « ut qui fimtunt Bdpti/mum} certißeentur de adopt'one W fiUof Dei. Sic etidm,cùm Cbriflui traditurut O* doMturUi effet Ectlepg fuum corpw çr fttuni ftitguinetn, at Ecclefiafieretunacumipfo crfro^ O*«»«« (dltguis, dcfruereturomnibtubetteficijt^ ^Odipfemorte corporif ftdoeffußonefatiguii^ »if fui dDeo Pâtre impetraret, additpropgtUo^ m O u'uium,ut non tdntum audiiu uerbhfed ftiam efu Pantf CT potu uitti,de certitudiiii huiut pfomißionis itutpetiui dondtiôif admoneremuri’ O’ confirmaremur, Qß«rc, cùm Cana Dotrtwcd diciturejfe Siicrdme»tunt,'Mtelbgdmut panent cr Ceéltd DOMÄ •wwm H) bac Cœna t effe Sigißum , quo donatio ttica Sacrdn

Dicitur autem Coena Dom'miM, Sicrtimèdnik tut Sigiüum,nonfiinpUciter,feii DiUMum,fru di^ ti'mitui itiflitutume^ orJinitum. Non tmm licet bominiiuf pro fut libidine, uerbo Oeitfjingere Stcramenttiftd quo fint efficttUtneceffsirium efit UtDiumitinin/htuantur.Qÿtreet Stertmentt, gut hypocrite bumtntfuperftitionecy folt i»gt;t tttione excogitimt,non funt utrttamp;effictcitjf^ k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Stertmentt,

O-Uta Deinde feqsitur'm’defcriptionet^Chriflitt num m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jfoc/tgntculo uerè nobis offertt te donet prefi’'^

nt ommtet. fuît corpus cr ftnguinem.lîecdefcriptionisptr» ticult tdmonet nos,qult;gt;d Caent Dom'mict,feu nts er uinum 'm btc Caent,non ttntum pgwficii corpus er ftngumemCbrifli tbfentis,pcut^tut bominis reprefenttt hominem uel longe tbfett^ tem,ueldiutntè mortuum, fed quod ßnt fignt» qu^us uerè prefens corpus amp;nbsp;ftnguis Cbriß iisdontntur,crptnete u'mofumendt trtduturgt; ebrißus fww in inflitulione Caene fue nö Afeefus ebri eiter dedit ptnè nbsp;nbsp;uinum Jed dixit de ptneiHof

ja non impe^ eß corpus meu, t^deuwotHiceßStnguismeiu-ditprefentiä Videtur quidembumtnerttioni tbfurdum,qubd ebrifliin Coe ci(mSynbolonApoßolicumdicit,CbrifluHttfcen nt domiMct, diffe in cxluiti/tefedere ti dextrtnt Dei Pttrift

COGNAS OÓniWf y«î rti4W CMw corpore er funÿtuie fuo prlt;ef ’ns tu ”lt;c Ccen4gt;lt;iute in territ peragilur.Sed cogitation huMi(n«eratioitif compefcenJit amp;nbsp;corrigett futtt uerbo Dei. Etß ttiim hne Cotm in terris Peragitur t tarnen non efi terrellris,feic(ikfiis ^aena.Ettantum abeftt quodcbrifitn ideo abfît corpore et fangiâne fuo abbacC«ena,^ftin ^feenderit in (Otium t Gtfedeat ad dextramDei Pair K fui,ut potiui,quia w cælum afcêdit, cr ai ^extram Dei Patris fedet,prtefent pt unicum Corpore amp;nbsp;fangftme fuo in blt;c Cotna. Nam cr file cfl caelum, in quod Cbriflut afeendit, cz HiC */l dextera Dei, ad quam Cbriflut confedtti Ste ^nitn Paulus ad Epbe, cap.4.flribetts,cisi defeen iitânquit,idem ittetft, quietiam afeendit fuper Ruines ccelos.ut omnia impleret» Ne^ enim fenti ffsdutn efl,quôdciim CbriHus eleuatuseflafeen» bfuouerfus boc uifibile et externum caelum, ^anferit corporali Modoinbcccaelo,cr fedeat ^corporali aliquo loca,quidicatur dextera Dei fi«trM,Hlt;e carnales craffe cogitatienes de ma ^tflatefCbri/li,longe4 nebis ab'^ciendafunt. Sed flntiamus Cbriflum afcenfu fùoitigreffum effein tegnum patris fui, et accepiffe maiefluacm omnià potentite Dei.CHmaulcmregnumDei,cr ommu potentiaeius, nonflnt conclufaia abquemang«

F«» exPLiCÄTiö tum huiutexlcrni cekUtjed muUo latius cxlum nbsp;nbsp;ferrrfjCf omnia qute in eit/unti matu/f

ßum eä, qubd tiec Chrißut cum corpore cz p'* guitte fuo eonclufu« fit in ali^uem ccrli »nguluWi fed ^ttod fuperet^ feu ut Paului loe[uitur,implc^ prtftnHa cz maie/kue fuaomnia,tam fupcrafi mfira.titm ccelum,^ terranit

Qbfcurum qutdem non e/Ï,^uod bumanutti (Of natura fua in uno tantum loco effe poßit.b^^ autem inteUrgendum efi^iuxta huitu externi ntun* di rationem.Vnde Çf Cbriftut tpfi, ci fi poii tt* furreSionem (uam erat 'm regno Patrif,taMett(U appareretdifcipulifitt hoe mundot 'm unotantun* focoapparuinSedlottgealiaeftratio caelefiif f'® gni, in boe enimtUt nuüü efl difirimen tiportiini^ fed omnia funt unumcr teternummomentuitt,ti'^ nuBum eü difcrimen lotorum gt;fedomnta/untu* BJM iocuitimonulJuilocutJmonthil earutn re* rum, ^uas bumana ratio cogttare poteß . Qg* ccK/af,(wg«iO non uidtt, nee aurit audiuit, nlt;f wcor bommif afcenderunbCÙm «gifKr Chriflut fit 'mregno teeleßi,cr blt;ee rtiamChnfiiCcenitfd faeleßif,non eß in célébrât tone huiw Caemeco^i tanda aliqua corporti Cbrißi uelmagnttudo uel paruttaf,uel etiamlocalic pofitio,aut circumfcri ptio,{edttKeuffa omnicarnali imagittatione ,ac* qutefieniutd

COEMäB bOMOT; rô îl^irfceHdum e[i cbcäienft fide in Mthû C H R. I * T (gt; cragnofiendum benefidnm etuiiUt bo« fonfirmati, bene in ommbui idutrfit dg *^fgt;tHßione pecctttorum » ZS' gtern^ uita confi» ^nut . Sed de uei it prie'entia Corporis O' ^guinis C H R. IS r I in CKnit Domctucn fopiofittf,

Difertèétttem cr hoc 'm iefiripli'one dicifur» ^bicbrtftus mCoMitN O B lS»NotM,i«flt;flW,

*«0» infbtutaeß Cowtr.uti« eafacrtficuli efièrit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

^orpiutyfanguinem Chrtffi DEO Patri, tdex,: Piitndapeccata uiuorum cr mortuorum, Sed pas iius ut corpus cr fanguis Chrtfh NOBIS, No

tinqjaitt, ofièranturcT ft^tienda trodanlur. qua re paulopó/i intxplicationeuerboruitt

C®'»« dontmicie quidam dicenda erunt. Cceme üonù Poßremo additur,hoc ßgnacule nos certifica ^hqubdremittantur nobis peccata, cr pertmeat *^noî tus cœlefits hgreditatis e::j- gternee uùeo, Ht'c eßprinctpaiis uji/s aifiitutionis huiiti Cœng»

CÙm eninr Cbrißus effet moriturus, fujiepU priuSfpro publtco more, conficiendum te/tamefs tunfuum.m quo bona fua amicis.baredibui^ßeit ^ccleßg fug legaret,l^onpoj/'edit autem mundaa regna,nec magnam uim £ ecuifift »fc »lid tor*

tuit corpuf, traJit pro peaatts rtoßrf^ inorteftt,e^fitngufiiettl,^U6m effitnditad pecctdlt;f runt nojlrorttm emundationem, Q^are iM turttf confiât tcfiAmentum,w quolegittEcclefiif^

efi h^res citii,corpM ^3quot; fattgUmeK hoe ipfo teglt;tt ti rcmtfiiotttm peccatorüäußäi^ CJ'UiUnitQuibui bonit non potutffet Uel miiiorlt;t,itel exceUentiorlt;t,uel utiliora tlolnit antem hoc/'uum Tc/hmentunt nudif tum Herbis 'mfiittterctfed lt;juo certitude uerbori«^^ magis iUußrureturfftdieät etium Sigt1ium,uid'^^ eet Ponem amp;nbsp;uiaum/m corpui amp;nbsp;fanguiaenifi'f^ fonShficato. Sic enitn apud tiatthieunt dicit !

fotlSuii meM,lt;jHi efi nouiTcfi!)imenti,lt;luiP‘^ tttultis effunditur in remifiionem peccatoruw ‘ npud PaulumiHoc poculum,nouum TefinnerdKquot;^ efi in meo fonguitie (^óretficut blt;eret terreuo^ rum bonorum, certificatur debareditete fibt amico rehéhtcum legit literottefiimêth^’bi/r eitfîgillum, quo literie funt roborotaUfit amp;nbsp;Chrifii certificatur de blt;ereditate ccetefiium bono* rum, qu£(unt Kemifito peccatorum, e3 itita,cum audit coinmemcrationem feu pritdicif tionem mortis Chrifii, cfquot; fumit ccenam contint* eam,boc efi,Panem amp;■ uinum fit corpus ctftngut

^fßumuttumJiiunt^'iitifiiWN. t^in^citx Hi»6«s ^‘iid fjtCac^ Do»rt(«itf4 . S^(!afeibùofegt;fûiii^

^«Klitf iv/bMiortetiiCiauiffsrifffn-ttttfi eitftx^ iitp-à Tejiu^nti Ç|)^^ f^m it^\

f^tadefietirdiù'Hiaiii mfùtlt;Ai(i»,tac ex i^fis ^'^ffcripturé uerbùviniiro

^ii(]ceHeieruJù8ir4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,-•

Donrinusiefüs in ea- tioac, qu» cadifdpuits fuis coe« ’^tfïtjâÇcepft|iâftêtH, ôf cum benO ’Ifxîfli^âc egilfèt grariSst »fregit, ^(^difgiputß J aait, Äfcdpitß.to^ , . ^cdüe,Hoc^p: corpus mçu^ quod ' 1^0 uobis datur lt;nbsp;Hçc facitc in md ’’ömmcmor^ioncmtEt acccpto po

Ml nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V

culo,poftg ccenauit, graciai egiti' 'et dédit illts,dicens,Bibite fix hoc ’^cs, Hiceft cnim fangüis meus, ■qui eft noui Teftamcti ^qüi pro' 'm uitis eßundic in remifsionc pcc cacoru, Hôç facitc qûoticfcütÿ W Êéritis in mci comcnl orätiöneifl*

Kcena uopit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PriniOt obferuitttlü Sattis

«lt;clt;lt; 4 ji» i« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hitmano cößUo exco^itaujei i

cepturui icruce rt môrtè^i^nunii Dn» pitre fuo'rnScitiiirer, Perfftituc.», EiMgrftft« ft PMlm, chri^mea i* noiie^i triditut elt,cS lüfapulu m eù Patit corpiu IkS vefeendStCr »iftiii btbendu. Or boe ithireo tulmeiteiuli ptn^* itt (oÿtemw ufum Caeitt »o»l tffefuperuiuH*^ , Ó’extitetnuridfie^ue/Uioremdiuf ufitiii.

Cam nomi Secundo obferui » ifaii Cam bodiinled »HW 'wftituta [afiiàChr)/ioittU'Um,non(an^m Apoliöfffrfi^ pro tot» ÈC ftdeti»mutfi»erflt;tecctrfig, nftjf ad rioutßiini^ îmtUf tnundi dkm, SK fmm Pidtlttt dd Ctitiid^ (tb

COEN AB DOMIN. re ƒ ^•'»Corw^b. tt.Egoaccepi4 Domino.^d er uoliis,Et mox Î Qtfptitfiun^ comcderitie bttnciCZ poculo hoc biberitif, morfMi j ^WMtt adnuncùtit ,donec Hrnrrû.HÎc doctt PM

CœiM Domitti non debeat imà ckm Apo tbrogiri,(lt;d conferuitndn Ht m Ecclepn «4N«nr(tn Cbrifii w maiepute fitOfad iudicandS er inortuos,Hoc ideo obCeruandum tÜ, ui 'Vttirn^mut Cctnnm DomwiMffi ab aîijt ^uibnf^ '*oq »■ùi(iM,aiW’er/gt; Apoßjlif 4 Cbri^ commeM ^iterAfioflolKif temporibut ufitaiifiientnt, M *'*'gt;1 no» filtrunt, ad propagandim in Etclefia ^datijcd ad (tmpuitanUtmordmati, donee ne

Euangelif Cbrifh confirmaretur er iBuflra ^^r,Talf{ tft VnÜto,qna ApoftoU legrotosfana VnSitf^ qua tJlar.e.tif gt;4lt;£»,î ,Talis efl etia impo fmpoptio ^on^nifum,qua ApoßoU conprebant crrdcntii munuUnk ^Swangelto admirondadona^iritu« fanßt,De l'HAifi.s.Sfwtrntm RfccoRiräu) iuti e ß»utOiC5fiiho luti.

tntur corpui et ftttguit Chr^, in/litufée/^^ Ro» ute/Jfttemporerimritut.uHi' cum Apoftolif iiboleAduitfed k( ufutèim iffet in Eccléfiitptrpf fwts.Qiiire h^c Caeit4o^et‘Mtt(riHXtiimlt;tni

d4tui», 'mjlitutioneni ort^ittiMtoneni tMc Cbrijiui, quipritMnt Cxttitmcoriitt uifibi* Ut aßident.pin^ficattit, idemif^f^inètcltfiiifif^ femper muifibilitprtefetatfifnàifKat, eoritm,ijui hocoffieio funguntur, ömnet'Delnbti* c4(Clt;ien4t,qug itfj; ad ftottißimtati diem htbfH^-Dicitemm:ec(eegtgt;uobif{unt fum omnibi»lt;^‘^

nic^obferud . TcrMcanfTderä^^^ Ccefttl^ tionon adtê^^’^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wfütutbHemff

ptKcertHttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certwnof^tf

^iâta. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diciffmrii:Ci3igt;Hefiufi^P»»^.

dentiifCr biberitiftUondicit : ç^ùfsféntp^ die, qnlt;tuis borii comèdendum amp;nbsp;bibendunt^*

' ■ '' Sed relmquit eteléfiê becm re liberteteni, mo^ non uertAntltberMent irt titetienl. Cam enim

^èpr^efcntiscorporit cr fànguaiû Ciriftifii* if^.Çbrüi’Menimporrigeniiopttnem.iiicib Erft eflcorput mrum. Et porrigendo poculuta, ^^it,Bibüe e3(eoonnes,liiceftjanguifmeu«. Nö

ktc ud magnitudOfUd plt;truiM,Hrl longitudo, crdßicief,ud tenuÎM diqua canulif imagini ^•^iteaadmojum ptul'if antè aUigiontt,fedobé ^rntißde fefttirndum eft,^0d Cbriftuf ptne er *•«0 uerèporrigd o- donet coniuébribiu fuii ^puf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuutn, titqtà elt;t accipiuttt ß

^ßantcum ipfo unactro, unutlanguif^boe ^/iiuera menbracorporis Jui,crfiuintur omwlt;:

ijt beneßcifS,qMCbri(iui ntorti corporif fui» ^ effaßone ßngumif fui impetrauit. Dicitetüm ^oi(/vt(.Cor(»tio. poculum benedidionis,cui be ’^dicimia,nonne communieitio fn^uinif Chdfii *^nnis,guem frangimut, nonne lomnntnietttio *otporif cbrifti eße St itt Ctem DommM-com **«cafHr nobüfpocitloifanguis Cbrifii, pene, ^fputeùUfCerteutuerè pr^feniie funt^if et ^gt;*untdtu etii corpiu ty/atguis Cbrifii utre prt ßnt,neceffe eßtfed fuo qiu^,i^ quidetn ui corpordi, blt;tC4«tnn iuuißbilit fi^iritun ^^ctdeß ,4U buMiMie r«tiom mperfcrutabili **gt;^.Nd«^i(cntddiKolt;iaMbMn4»M« ceptmeotn ^fbeitdere ooa pQ(c|i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^rißuytertu

Deut, ^3- Hrrutbomo, cuma/tenJerit fttper eM* Hescaclos,omni4mpleat,ttt non poteß fuit teff Mionibui affequi, quomodo pr^entu fint ut Coe nu corput tÿ- jiinguis Chrifti, fed quod uerbuti Chrifli per^icue dtcit, lioc ofccdientj fide fufiip^ enduui tft,ut ey hue obedieutu tefkmur uet fe* pientiam caenif lufirtfubiftereyO- eaptiutut dx sere in obfeqututnfapienti^ fpiritut,

QaintôfdiffdiHut etiiex bu ueebif Cartdgt;f ebrifiut mfluuerit in Caeitu fuuufum non tiiftt’gt;f punif/ed r(igt;imMi«i. Non boc uoluitCbriflin,if nutguri plebi, in Ecctefia, unu tMum pert fdtruntenti duretur, ulteru auttm uuf^retur,lt;iid Mgtfrettfr.CMm enin iufiiffet conuiâoret fiof nem, quo porrigfbatcorput fuum,edere, dtp» eulo difertè dtcir.Bibite ex eo oitutet. Et nd Conntbiot fcribenitiffirmatfeufuniCan^*^ ipfit trudtdtffe »quemudniodum i Domino et(^ pifiet.Teadidit auteitt Cortutbiff, nbsp;nbsp;nbsp;non oifi^

ftrit^tumEcclefintfed ipfietuin uniuerft^* ekfin,non punit t4ntum,fed cf unn ufmn. fnim: (igotiefeitnlt;^ comederitit panem bniie. O' de pocub biberitit erc-Coniungit Punent O’ ** num, efumty potum* dS^fdidfiuu non quM er ebrifttu ufnm turn Punit quim uinifunio nteft Eetiefitefidfin C«au

*fl ol)(curum,iutignatum, quoi Ijic ntcfutendi» » CîfniitPine O- uiuo, fùerûtutn ntic nf» Ifone tiut in E(cltp4 plufquimjtpiui^èiuif aif* gt;gt;if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igitur [«crtlfgit temcrit*t

f^^quoi nonnuüt außfùtrmtmfiitutiontmChri {fi,»cwtufliorit c^,ttdbuepuriorisEccleßlt;emo4 rem, profu4libiimemutare . DicuHtquidem» .quoi toMt Chrißut fitb pMe ^uipiatur gt;nbsp;fttro non (tiam plie ¥Mtjperßiemtitntitm»ex iuiitu euengelif,tottn Chriput eccipietur. Cwti }tutem uoluerifCbrt/iimtnontenfitniauiitu C*« ^dngeli/t/eirtiam Sacramento accfpere,Jbi rum ttecejje b^et prt^^riptam Cbri^ ippm i'ahe,corpiti,uma autem fanguinem etut ßunere. Sic enim CT ip/* iwiptyamp;pc dinifatnobu fnmtß damfituit.Qtitrett^p bumanafapientia lt;ult;amp;clt;t ^ituSnitt uiuum corpm e{[e pne fanguwe, tarne» quia diuina Sapientia commendauit nobis feorpi» ^tn Pane,corpus Cbrißit nbsp;nbsp;feorpm iii uwo » San»

^wrm eius, ducenia eß captiua otnnis bumana togitatio , utdwia«e[apienMtternmob[equiuttt .exb^amts.

Sextb,ex uerbic Caettt difeendumefl^quif ßt froprim er iwwAur««pnitpropter quèCoena ic^i}bm(li(utaeßgt; Suntenim tquifentiunt^q, £lt;gHd mf^ttafit^t pt ü^ifatm qua oßcrintnj 4

'ChriftMexpiiùeritJie'àatanpfirà^^^^^ Ccènif i f^eb,tP^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crwcf, nbsp;nbsp;ÿao/tt«'« oblatione, (uidelKit

fa,quie'mcrufeperiihefl)perßibseßceritin ' perpetuum eot,^uilan(hßcMturM cum btf tent J»orfb({if lt;}uo ^tfatt^iion uulgatuni êflittorbttil terr^^t remißio'peicat^tfßn ßtattpUui oMatiO nbsp;nbsp;nbsp;'

'fropeccatûtre^ondereiîliioknt t quod [naß* feut m Cæ^i corlJUe ^^faiiÿtinem Cbrifiigt;iton tam prifmmremßibnem pfccaforum,et fatuff^ fnim^um ^effit»ldr,''^tucum,enim tautum e/ß jacri^ium ^futortum et meritoriu,M(id Cbrt ß'ui incfuctpêi^é^Ï^) etiamipji

'it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® mortuos trafisfèraut. Mereald

Pdfgt;f fncnfu^crtßcutiu'iulgt;eturuer()iCoeniicchß__(^*^!'* fltirwH- mußitire, nepuÙictt eorumuerboriimrec^ß^

ne tantum ^y/^mtim,ut ipßte^ÜHlutj^ra^lf'‘‘^^ - : nbsp;nbsp;tur, acprftereanon di^eafat Eccl^'èoe»^^,^

■ . : feu panem zÿ- Umliin Ct^ß^d ,it.. 'tut^SedhiCi'ommi^faii'ißciiwrumcifnmfnt^^^.

C0BNÄ5 PÿMINÿ ri9 ^um prieçipuce,x uerb^ ipß$ Ceeitf»Tlt;tme^ numj« lege l^ß mjhiutiim ßiit pngulare Sacrifi

SiicrificUlorumgentfSt tiimenpoft^uim ^gt;ut^Cbrißttt,amp;' expiiWfficrificio cprporis

w crtfce pefCjtta bumlt;tgt;ügenerff, in fuitt ommlt;i f^niticä fitçrificù,et al)rog4tuitt ‘ft o^ciiitn f^eußicorum[ttmfi(!tlorumf^f:c fe»a eft.quQsl Çbrifiii^^wfliiueniîo Ccehiim^ia ^verft nouitm[(KrilKMmfCr nouoff4fr.iJicfdot ^‘floamuettrumficrificiorum^amp;Jifrfpful^ff^ ^*‘«1 rnin* infl^ueretiir Cana,MeepitJ^uij

Po(ulum,m^it(ni..,Ni:c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« • -_ n-

^fuitico bofofdu/b (trip^tueßfiffirentfir^ Lcw.w*' ^otfacerdotif fitngumenf (W,Sed dieunttGfdt^s ^Ktdedit tllis,uidelicet,ut biberenLplic eßtW» ^‘*‘tns,ftngu(f tpeuf,lt;^iprouobis eß'itdit/tr^ •lt;««» Cotiw, alio^ui pqeulum euerundufiäyett W poßtiin truceMiini/ifium igitwr eßttx tpps. o•. lt;nbsp;C««* X(rb^,M9d^Cbr^M,iVflJ^P^‘:î( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

^iandi péecaHnodfji, fed potlot ^uidoiiuttnt Bivre er um^ torpia o- ftngomem fuunconiii ib ibiafuis lt;td edendùm nbsp;nbsp;bibendum . DemJe

inidtt.Uoc ßcite in tael commtmornMnem. CÙiO notemdicit, HOCßcite,certeiubet boeipfui»’ n^ ipfe^icit, er non aliud ßcere. Qijid gt;lt;«(lt;•« fieertt,ti diHtm eß.Accepit pané, gratiM rgit.di flrt6/tit,diditdifcipulii,Aceipite,inlt;]uien{,con( ate,haeelieorpotmeuw. Acctpumu/t igiiurtr not Pitnem,gt;ugt;HOtfaertßtemuipropecciiti(iügt;‘^ ra*a er nertuoruiH. [ed utgettiot 0^' tpdiHrtbitomin Eeclefioad ede/idun Paitfcor' potCbe^. Ne(/Jiapliciterdicitt Hec oddit.in mii comniennjntiontm.Q^io ergötz ^deflliei eonimeiiuretief tiuüefl Corporis t^/ongiinif iieifoeri/kfuni(Nibïl(ertegt;it»igt;f^ QSienmfltituerit femel tMunt eorpm (T f*'!* gumem^nipro peecatif no/trif Deo plt;^’ entte offèrrt,er unici oblationeexputioitl eotorum ((bfoluere^wum/Htuit fi-elt;juenlef »* ttaoblatiäet etPacn/ùia.ne hoc tpfo umcitm fuam obhttionem w entee, non i. fuficientem peecatorum expiationem, ' eptfbU od Hebr.de Leuiticii bofi^t ergumittti^^*

ideo ßitgulif oMû repetito Pntilt;luii non poi^ d^Jidffporf^irädore,gsdf(gt;ß

Uilhtuijjtt m Cagitifuificrificium pro perc^ **fltmper m Écclefia repetenJunhijuid aliud iudi (ari po(Jet,q facrificiunt m cruce (tmtl pera/iS »0» fùijjet ptrfciki pro peecaiis itoßrii corani Dfo Paire fatiilifhofitd quid uercfit illud,quoi didtChri/lui,Hoc faciiein mei commemoration ; iiem,P4ulutt App/blm tüe, quiiitfhtutienemCaea

i Dom wo ip'o aecepit,tam per/picuè interpre fatur,ut qui ex uerbif eiuf fententiam buttM difit fioit mteÜlgit,plane cncatuitCr ßupidut fit^nec^ ft rüiPofiq enim receitfuit utrba Chrißl,Hocßci tem mei (omiitentoratioHem,mox !ubiung’t mtef pretitionem eoriHit,(y ait.Qÿotiefcun^ comede

Panetnbunc.cr depocuiobiberitù,morten öowMi «(fnuncidtCjtfoftrc urnrrü.Cöwrmortfti» igiturChri/h.ad quam ßciendamCbri/lm caenaM fnè ifi/Iituit,iitter^ete Pt«4o.t»( eß,orga»o ßiiri tits fanât,mbH aliud m prufentia eä, adntmcu tiom!gt;rt(tCJiriflLHoc,crfipuit(ißimifdi(ititr,t4 •ftf» ^u«/ó tt, diligentiut cogitet, late patcat. Morj enimCbripi,quidefi, wßexpiatio pecatf» plaealio ire Dei, reconciliatio bunum generic cu tieo,uiäoria mortif, cf abolitio pofeflutt Sat.A »WJ'H« enim omoü wow Cbrifi effitit. Keconci Halifumuf t)eo,inquit Apoftolutiper woWlt;m filij

Et ad HeÄr.Pfr wertem abolçuif eum,^iiimortV habebat titipertUihoc cfl^iabolum^Et quia Çhrt» fttu noit tantum morttiut efi,uerum(tiam refurrf xitùmoriuis,nec ftbi tantum refurrtititifedfi^**^ uobK mortum eftfita ^■ttobii refurreuit, ut tugt;f Ephe,ft utti'CKiittpfofomütiße^tfCf’ßmul (um dtrs (içeret inter caltßts^quemadmodum (Qquttuf^dçirco mentionewortif Cbrißi compte beadiluretiam Refurre^o eiut à mor{uis,amp;' bf nfficium,quod ^furreätonefua in no$ conluIHi Sicutcnimmori eiu^efl expiatio peccati noßt^ er pUcatio irteDei^Ua crReßtrreäio fiicii ttßßru^er gratia Dei, i^naDeui credentts •* Cbriflitm ila(ontple(lUur,utreputet eosuitepl caraettedunumfitnguiuemcum Cbrifio ßlilt;ifiitgt;gt; er adoptet tot in filios, er cobtredei cbrt/Ö,«# pnà cum ip(o acctpiant bfteditate cceleflû

Pabes quid fit, moj^t Domini, cr^uid noiiii* kdmmaire Domini contmeatur. Cogita num mihi quid fit Adnunciare.J^fim ad^uuciofse no/f ffifi* 'r fe m aitgulum domt^ proripfjr^., (y ibiflUmfea tummefdo qua,mußi(^ejed eß aliqd alteri pd iblice [eununifeflè prfdi(lt;tre,çzexpli£ate,utaii diatyUtcognofcatfUtmtelßgat id quttd4dnutni»r tur.Cùin.igiturcommemorattû Domini fy^Mterprete P4ulo,fdit(!Uffiiiifi

’ - ' quot;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^icuuid

^cüunt eß,tluid non pt,niß puMica pr^dica^'o, Cf ntMlpßi explicatio eorum benfßcicrüff},^£ ^brifluf Mortf et ^efunreSbone nb(K mi (gt;ttrMi(}Wtielicet, qubd Ciri^ efßttrit htdrte amp;nbsp;Refurreibone fttHiKt i]ui creduntmeuntifiunt •”»lt; cnm ipfo clt;tro zJquot; junffiisßint membra eiutt Ö- habeant rcmißionem peccatèram» i^epiàentür ^'•Pißnt adoptati ßlij Dei, çr btcredei coètffiiun» bonorum,propter Cb'riPiim,ExT3K nuiic dmißi ^è'pitety^ubd ChrißianißtueeitCanam fuant, :

'‘^nlt;w er mortuorüifed tlHdnxfttïarèiu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4j«ïî(

'J’Citrrtar dtorteiut uiuü, Utid^no^can^'^lfiffäP ^efitia mort CbrifU creJeittiTim i«, fpßtni ifioierit, Vnde çr Vêtirai uamp;audivnttpßdein^ ^inamDÖhmicaiAt^^ßiciunlf nohdiinyffBt'^. ' r^fit,qubct m.éabp^dniuyDèiPPiMtó/p^^

tentficu Chriflitty gratit ipß agtnda. Std bót uuxinte ohukS m Ccg/tit Domini ßtri debetjpro» pteree^ Cbrifim Caenam fumt in boe iuftiiittritt nt mee conuióbributfuis corpntfuum l'âne eden than, amp;• fangitinem fuumiùao bibendum dareU Qÿere ret ip/d exigit,ut explieetur,quid mort» corporis Cbrifit, amp;nbsp;effußone fangnwis aiu fit

Acprofiéïo,nccefferib er epiißimeconitite CdcXit Domi ^fftur in Caeita Dommi,difßettfatio corporis ty tnen non fit eiustcr ndnunciattofen prédicat» mor prinate fiter i nbsp;nbsp;eiut^ifi enim mors Donnnipredieetur in Cee

fienti nà». gt;tdfnon efi publice Domini Caene,fied priuate bo minis eibo,de que,quie mufiiteitdo peragitur,dii bitetitium fit toculetoria^en Magice. Nom Cbri» fiut n^uendo Ceenmn futun, inflituit Sacrameit» ‘‘’'•’f’ tumtf*^ßgiiliwgt;quoßtgulit corpus er fimguit L ,» ■^i -nemfiitm,^benefieieeorM»t^t,tradit,dot ‘' • ‘'iiatity app(i^,queednifnciat»ne cr^prediear tioxe Buangtlÿ uniuerfis promittuntur gt;nbsp;Clare ea nfitt dicit, Accip,ite,editeß)oc efl corpus meunt. Et: Bibite ex eo omnes, bie efl fanguis metts. Hk dH •conuiihribut Cbr^ Sacramento Panis CT nmi dari, ^nari, er applicari,quoduerbo E»« ^iebf publice ommbus promitfitur t uidelkett Óredentet ist Cbrißun fiert rum ipfio^ uttiutt car nem

eOBRAÉ DOMÎK? rtf »fw»t/4«g«i*fw,cz ipfo rett ^''ßionem pe(catorum,çr teterrttimuitaitt.tiuni

(o»fi4trlt;hlt;jMlo, mibff quim impiè mutent ^ptruertent Cxntm Oomimciffl» hi, tfui ßciunt, ’X ei priuit4n fatrificuli «Aooemti«^ (^‘ß^

oßrret Dro jPÄri corput ßngfdniCbri' epplKfteaobiitiünemeritum Cbrifii uiuit, ^ftiorfuH.NMtguoJad minifkriuin Eecfefîteat, ^*rt,«er4appluatio merit! Cbripi fit adauKcia», nbsp;nbsp;nbsp;‘ f\ '

^°»e fen pradiuticne EMngelif,ce dilj^[atio»,Mijfià{^i^^ *** Corn« Domiitic*, M quod pradicattoneEnan/acri^amrS^ i^lîfpuhlitè umiuerfit promittitur,boe^/^aaeAimpi^^,!''‘'^^ ^’‘Paufi umifingulif fumenttbutapplieetun

turn demum fuu iffèrt fruamp;um cwn lurÄ' fitmitunqucmadmodumpaulo pofidicemut^ 021(4 «utrm facrificidi Miffaf^X Primutn» ''^fioditunciaattnonpradicMt Eule/ftm priu4. ^fuitMißif mortem Donmi, imo quod horrûî ’dtui eÜ4gt;robibrtur eii feueriter, «e uerba Ça» ''*Don|{ntj quttfuntip/amortif Domini adiu^

Gf, pradieatiotpubluè ,cr Imgua uulgf^ ^^^tarefitentiDrmdeoflentanltantuiat (mmokii^ ^^dijfe/ifint Eetlefitt ponem GfuimimCmteti^ f*d^ fohipfiuefeuntur, Cùmi^itHr plané ea io, ^riuaitt fuK Kißiifiilunt, qua turn itero modm^ ^pl!(at!d!pujpta9t,quafioittetu^ttt

Ht i)t orbitti territiite,pritdi(tde d-Mfârtf.'ôar êhdidertt amp;nbsp;bapliflt;UUi

Hicfy.\amp;bef tot Ettiiffgeli0tt pi’£dirär^,''er^'^, tS^iiieturtfiptifmut et C«»»*ÖomW ^^ilbet efiSm epf bapfifirtutu Cr Ctettatrt’OMti»^ iam ï «ixii Euartg^ prdftf iptuift t^ÙKthîcJît ttel Mil]4ritnt,Uelfacrificiorü wjj^ EfPmltK fifibtni itd Epbefîbffftceirftf

! l'if genera mini/frorum Eççle/tiç cap. 4^ Dedif^ ^ienf,olies quidem, Apc^leSj olios nero prâ ; Phet^ifolios autein EüÖgelißoSf 'alias paflores ac ’ ^o^hres^ad iaftitn-ationem fonüorunt^in opid a^^y-^^HuilîrotioftiSfiaiedificatioftem corparis .Clirifit\ '^aec perue»iamttsoinitei êtt unitatem fideif cr '^amp;iitionisfii^ Dei, Vides inter eos ,.^ui 'mfiititti

ad tedificandum corpus Chrifii, quit eß EccIk lgt;o,nulliti» locum ßterißeulis, Mi'larijs çonce/Jiim^ Qgôii fi bi fiifjent à Cbriflo. inßituti, necejja* ^hsid ledificotionem corporis Cbrifii,siti£ elfietit ^fiuli uelignorantu,utlobliuio,quoß eof mea ^tlogouerórum minidrprum Ecclefitnontfume

4 Socrißcuiiit, ^4{4crific^s eornm,audiagt;nutoutem ueras £tf ^leßteim0ißros,quiGrEuongelian Cbri/badnutt ^‘nt.O’Sacrameuta iuxta ordinotioitem CbrifU ^if^eitjoist,utminißsrio eorupiCbrifiur^ reäeca ^ofcomiu,er cognitione eiut biercditotem cxle* ßlum bonorum (oisfequoijutr»

Septimb t de Sanätficotioaeyfeu Confier atio= upcont, P4«« Cf uiaiin corpus er

^^tnCbrifiifibfiruitndumeßyC^Cr.fiuerbit quit ^ut Euattgeliß^ defiribunt inßitutionem Cane ^om'mi(a!,pmninorecitaada funtin Caetto, quia f'iULtomwemoroüo feupr^dicotio mortis Cbrifi

expert* Äff 9 fij^iucomitiemomtio in ccena neceffitrid tll, ehre exporturtt, quid nofifs pdtie er «iwo ht Clt;rX nd(fórrigdMr,tdmeff nöiß imd^ditdunij quöit ipfd externd hortüit uei^^orS reciidtio dut tdtio defrthdtde axto^quafi mdgted qutiddm in^ (dnMio,cot‘pttt er fditguinem chrifb^ef conclif' dut id mtrd ^ecnf P««ä amp;■ uitti t sed fciendutif dft,^i(hdhiec(ierbd pgnißitnt tjutdetn er dftttcorpui fungfûuem Cbrifii,Pdtfe ©■ «hioi* Cfiitdnobitdißienfdrit ipfadtnem Cbriflat iwtfio Cündin ordirnuü, EccltpdU* tindiitn ftidnddutttddbuc bodie^ durdt,dt Idtifbli (dt Pdnéfü Çr Uwtdntiit cètput er fdnguinciil dd ceMrdftdditi Ceêndfn,h nonünf t^ieiti^enimutfCr mortem i(ffîctfddm(it(idniitf'' Ndttt ^tlihddmodum boe uirbum i ^od Dett^ initio dixit:Germi)tet terrd berbdth uireMeMi/t^ it^num pomifirufn, non fie tidnfijtfieut boiiünif Uefbumtrdnfirefolefy fedddbuc fondtm ttrrdf erefficitCmgulis dnnis,erftttsd Deo définitif ffóribm « niidift,omnia ea, dd ^te efficienda ini iio ordindtum^it',itacrbocuerbnm,qticldfitfitf Dei dePane nbsp;umó m primaCcind diiit, Édita

hoe eft corpui meum,Bibite,bic eft fancis net^i ttondum diiiturnitate tèporis obfoleuit» fed adhuo feniper,etidmfi tton fecundnm literaf et fyUabdt «I

^terJn-ttirie/^ax e/îj« Cceni,^uotlieftld funtè ^CanattittnommeettuconuemmutiOr mor» eiiM idnuncitmuf » Er ßcut aqua tune ad bn ^^ilmwnfonfeerata efi,cttm O' Cbriftws ipfe baat ^)O iitßit Apoßolos baptilare m nomim

Mitris o filq er 0gt;irttut [antb, nunc autem^ ^*01 bipti(mu« datur,non fit noua aqut conjeent ^^ifedfit tatum priori conficrationif rcuclali» ufuifita er tune Panii er uinum janlbficatt (tnt i)] corpui er fangumem Cbrifli,cum ChriflttS i« eattoéle,qua traditut eji, mflituu,nun€

*‘*trragt;cKni caena Domini celebratur,non fit nounl ^^bomutefanStficatiOtjed rcuelatur prior Jm» ^ficatiOfO tranffirtur in eum ufum,ad què Cbrè or(fyiauit,Qtiare ewm audtmtu in Cocna utr infiitktionis cccnte recitari,refiramits »os togt

***lt;o«e nofira ad prima Cocna Cbr^ er fciamus e« omnem fani^ficattonem »w natiram banc Pi'itfetUem Comam dtuina ordin-icione deriuari, DSbluo^ctßant i /fittituajii btc et coelefii Coe ’^dntlub/li er affte o carnalei cogitationet, quibui

rj« bgt;pMrùie cor/tmrnn junt conuerfionem ('‘bflAntiie Panis in corpi« Chrifii » o fubfiMtue *‘^igt;in fanguinem Cbriflit Cbrifius fnim porri« panem^non dicit, Ego muto fubjiemtiam hu

*$ Partis m corpus meS, fed dicit,Hoc eA corpM / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎZ *

fe hoe pane,quem porri^iti eor putfiiintt fumendum oj^re, VnJetr Pauliu re lin^uit « panu nomen, ftiant poß^uim 'nrcorpui Chripi fanlbficatm eß. Qÿotiefeun^, mquießt,clt;f mederîMpanem hune. Et mox’.Probet feipfuirt hemOfO- fie de Pane iHo edal.Sieut etüm dquanÔ effet idoneum facramentum regeneratioriif inba pti[mo,fî nô maneret uera fubßuntia aijte^, ita Pa tiK in coma Dommtca nô effet idoneum facromert turn corpora Chri/tifi non rcmaneret etîant poß Sanfbßcationem,uera [ubßuntiapanis. in fi^H Apo]i[gt;iicK,lt;onßrunt Apoßoli SamaritanK ffiri» tum fanäum fmpofitione manutim,z^ tarnen noit fiitt neceffe,utfubßAntia manut conuerteretar'm l^iritum.Ciuodß^uis tale quid fingeret» quid uaniu« effet?Sicnuüa plane eft uel netefiitofuel uttlitMMt fine uUo certo uerbo Dei,in Caenafi’f gatur, fubßintiä Panis mutari in corpus Cbriff* erremanere tantum ibi accidentia pants, praßf . tim cum corpus Cbrißi fit in Caena.,non ut repoe natur aut circumfiratur ad adorandum, [ed ut Ü ffgt;enietur,çr fumatur ad mortem Chri/h comme* morandam» er »d fidem confirmandam, atij^ gratias Deo pro beneftcijs fuis agendas. Q^are fit giamuf uamßimas iüas bypocritarum nugas de tonuerfione fubßüntiie panis i»corpiuCbrifli,0' retineamuf

•’ffwifiOB«« fimplicem etc ueram feitlentidin de ^aeitnDottónica» ut fyueruttifruâum eim piamtM.

Atlt;^ bitc quidem diSafuHbde Caenu ipf^^Do» Defumenti gt;nitti,Qrde minißtrio di^ettfande Ccenie.Nuitc Canant triteiiam dicendumde ifS.^uiCcenam Domintac Domwicaw. fipiunt, Pauluiemm de Carte ßribens,Qiiifquis fder(H,vnquitgt;pettetn bunt, aut biberitdepoculo h o M IN I, 1N DI G N E,rcut crit corporit ft fan^uwis^Et mox:Qtii edit eut bibit indigné, indicium fibi ipfi edit ac bibit, non difudicattt cor pui Dommï. E( addit : Probet autemfeipfum bo^» *’’lt;’»ezßc de Pane iQo edatyf^r depoculo iBo bi igt;»t, Qjiid crgo ßciendum , ut probemui not,cr ton indigné fumamut Coenam DoittiniC HÎc itétü «îi infhtutiottem Cane nos reßrainiu.Heceffe eß, i„aiff,tioHe Cbriftw cgt;MW infbtuendoCanamfuamjduo prit» f'pué ßcit. Alterumefl,^uodconcionatut ßt de^ ttoriefua.Alterum,qubddißrtbaendopanem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;™

rit dißipults corpus cr fangumem fnunifumendunt.Et b^cquidetth ftfi paucißimis fottficiorabfolui uidentur,fciamus tarnen eaeffe '^ejinmeHtum ßlij Dei,(y’-tSprebenderefummlt;int ^^tius Euangelif,uni cuitt cœlefb(uoßgiUo.adeo^ i^brifiun in bac Coena pattßcere, donare diß ^ipulif [ait wluuerßsm bonoruia fuorum tb^mn

rum^CÙm entm dccorpore /uo (Scionatur, «juU detur pr0 ipftf,cr de fangttme [üoj qubd effvnd^ turpro ipfif m remißionem peccatoruatnte prit* tercithoc corpuf buttcfangumemfuuntPlt;it^ (ymno edendum lt;tc bibendum trlt;tdlt;iti(lMd altitd ßcibguim quad teflißcetur,le morte fuu expi^^^^ peautit juorum.crplMireiram Dei,utnon(oln bubeattt peccatorum remißionem, Cf reputenti*’' corum Dfo lußi, uerumetiamfiunt coro cr guM eim , Cf adoptentur m filiof Dehutfifti*''* funtipfo beredet amniumcaileßium fuori»»^* MorKmî'Nrc btcc ad Apofiitlos tantum quittfquot;^ priefentet erantjed etiam ad uniuerfam am pertinent.Cùm eww Cbriftut de fanguine di* teret : Qÿtprouobis» addit fÿ'boc t

M V LT » S» Miiie/tcft, non pro ludteis taittunti fed etiant pro (ientibtn, ex quibut Ectlefia genda erat,effuitditur,

Demde iubit banc fuam Ceend prepagart omnè Eccleß^poßeritatemgt;ut memoria, fen pf^ dieatia mortif fuat amp;nbsp;beneßtif eiut cöferuttur Efdeßa ufc^ ad nouißimum diem. Hoc ^cttc,)«^' , «/tó,iw mei commemorationem,ui(lelieet,ut be^ß dum mortif me,e conferuetur femper in EceW^’ Cf propagetUr ad poßtroi^Exigit, n.pr ^dicatio^

COÉTJAÈ ’ DOMIH* 73,r pfef fe,qiu)gt;pe^ui bufninif priediMtiotiibut^^ iMiibut lùbü iuttitlur, fed propter EccleßatttiVt pritfem efliäccrpto (uofruâu c canatranf^ mittat e^madpofieritatem» Càmigttur Chriflut nutte expofuimuiiißcial in taenii,cöpdere WiM ex ipfit,ciuid nobts ßeieitdü ßt, lU probtmuA itoh er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;batte non'mdignè Mctpiitmui^

Aeprimutittiudimut in concione C(en«,^«o4 CbrifiiK dtderit pro nobis corpus fuum, (y ejfis deritad expilt;tndlt;t peecutu noßnt funguinem (u um, udeo^tradideritfeipfum in mortem, ut pl4 earet iram Dei, propter peautu noflra. H«c au temcontiomanißfle admonet nos de magnitudi ne cr grauitate peeeaforum noßrorum. Quanta enim, putM,eaeffepeecsta, ^ua nemo abut,pru terquimßliusipleDeiffuoipßMfanfftmepotuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

txpure^Et quanta eß bue ira Dei aduerfus pecea fa,quam nemo alius, praterquàm filiusipfeDeé morte fua potùit placarel'Extantquidem multa alia argumêta,quibus declarauit Deus irlt;e fue gra uitatem aduerfus peccata,Exempb gratia'Eieâto fcontiflK r Paradifo,in omniàgenera affltfhonum» t^iluuiumdneendiumZodomiticum, Babyloiuea Uaßmio urbis liier^4^dem , (y iibgenus alia,Sed mdlam eß dlißlrtus argumentuÿrauitatis irlt;t Dei diufrfwpwatdfl^} remutendamirlt;m

fuam^ne umgenUo quijè filw fno peperctrit, [ei j tradiderit eum ad txpiada ptc(iitii,ia crucii,bpi , efl,grifuißimio’probrofißimi^tntriimertetii’ ; Quiire,utprobemit{nof,(yCai^n(tmDotttitiidigt;

tnini (umere gnèitcdptamttiipriKum omnium agnofcèda/u/tt j tiiflencesquo peccutu nD{lra,lt;ignofcendu eßgrttuit4f ir«i: D(h modofeipjiOt agnoftendumcßi quod propter peccata noßri probent, nbsp;nbsp;meritißmult;,non tantum.forpomlid fed etiim

terrnt fupplidit f utincipiamuf peecata odijjt ftigere,ac excitemur ad quierendam ueram pee^^ forum rem^ionetiLltaq} nec hypocrteie;,qutjxi* fiimant feuelnonhabertpeccatum, utl nonene propter pectatum eetertta dâ/tattone dignci,ttec

‘ ■ ipecutijuelmnisiritDeh/edperguntimpudcit’ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ter peçcarftuon probantfyipfos, (yfi fumpferint

■ M eß condo Euange^, quod Chrißut nonfolunt t expiauerit corpore o- fanguinç fuo peccata no*

flra,et reconciliauerit no$ cum Qeo Patre fuo,fed etiamdonetnobffcorpiucrfanguinemfuum,ld fiamm cognati er confangumei aut uterini,ui dieam,fi-atref ipßuf, amp;nbsp;acdpiamuf unit cum if^o .(te'eßem b,ereditatem. Eudngelion autemt cuifit fj^e condo epitome eß^exigitfidem, cy acdpten

lUircumfOgitet^ crédité EuSgelio.^tdÜMiPr^ dicate Euâgelion ontnicreatur^.Qj^crediderit, sUidelicet Euartgelio^Saluui er it.

Qÿtrettdproèandûiaosip/fit,C!r ad dignè fmnefidant Caenam Dominicjm,nonfoliint agnof (enda ejl grauitof peccati no/lri et irt Dei aditer fd! peccatdffedettam adhibendae/i fides Ettange bo Cbrifti.quod i»Caenaadnuttciaturgt;ut creda* Mm çy corpore ac [anguine Chrifli peccata nobis fxpiita efie^ty nos corpore or [anguine Chrifti doijari,qtcbfiainusueramembraCbrifii, ty parti tipes caeleliis etui ha:reditatfs Vnde iterum,nec hypocrite,nec [celeraliitt!pa:ititetttes,fi [umpfifi fMt Ccenattt Dominicam,dignè eam fumunt, (vo* plerea gubd lUi non credüt[e propter Cbrifium^ fxgratidifed propter opera [ua^ex meriiis,babe gt;quot;0 peccatorum remifiionem,bi autem, ^ia ambu dant[ecundam carnem,ty obfiquuntur cupiditati tamis,defiituti [tnt tam Chrijbgt;,^uàm fidem Chri ßim.Soli autem poemtentes,(y credentes Euâge bo,dignè accipiunt Caettam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim (oli

probant [eip[os,dum er peccata [ua agnolcunt,et ^uarunt m [olo Chrifio filio Dei remifiitntempec ttatorum [uorum per fidem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dignè (umett

. Sciamus ergo nunc t^uid utilitatis capianthb tium Ccenant diÿiè,boceft,ex_poemt€ntM, UtÜitM-

in itgmtioitepecctUi,amp;fide remißionii peecit^ firopterChrißum,acctpiuntHoc fiitcilê inteUig^ fotefiifi confideratunmufi^tiid

^tamnij^uid juppluij iccidat ijs, qui Ccenans tninifumunt indignè.Dicit igttur Paulus’.Cm'r qjuis ederitPanemhunc,aut biieritdepoculoDf MHii indigne,reus ent corporis er fanguiiiisO^ ttt'utùEtmoxtQtfiedit aut bibit indigné,ludidi* fibijpfi edit amp;• bibit.Rmc fequitur, quôd qui rit ac biberit DIGNE, particeps erit bonorun^ torparis cr fanguinù Cbrißi,cr edit ac bibitfi^ falutem.ln corpore enim Chrifli er fanguinteiu^ ramp;peccatorum expilt;itio,iuflicia,uita amp;nbsp;ceternald' Int.Qsarequicorpus er fanguinetnchrifii D’* lt;3 N E e4ü ac bibit,accipit peccatorum retnißi'^* neni,iitfticiam, o- falutem uternam. Qt^bas M nif,qutd potefimaias nut excellentius cogituril^ N4m hts continetur adopt 10 m fiUos Dei, ty reditat caleflUregni’

(aßd ergodicemusltJum fumptio Coenie DO perfe a{ltone,tant,e efi dignitatis, nsereaturccclrfkm hlt;ereditateml Nihil certetni nua.Alioqui enim er hypocriteeCT fcelcrati in* paenitentes .fièrent ex ipfa Canutfumptioneb^ redet cxkUis regni. Sed fentiendum tA,q,per huiufCee/ttufumfcufumptioisent fidet mcbri

C06NAE DOMIN. »j«’ ßum,^ud anted cfuidè adoptatifumtu 'ut filios (y‘ htredes Dei, fed qut paulo ell ivßrmior CT itnbe tiHiortitacertificetur cy conßrmetur,Ht tum pri tnûiiu cceleflubiereditatts aecipeeeuideamur,cr faeleßibutbonif inanimo noftro fenftbiliter fi-ui incipiam'M.Uamiu Coenanon folum prtedicatur Euangeiion de morte Chri/{i,cy bencficifi eius,ue rumetijtndantur erdonanturnobisfigiÜo Plt;»i{C (yumhcorpui er fanguis Cbrifti.ut w Ctcnanott ßtßmplex eynudaprlt;edicatioEuägelq,fed qua utfibili Sacramento comprdhendatur, o* l^icra figiUo nobii applicetur. Non eü dutem obfeu» fun, quid Euingelion fit organon feu vnfiru» nientum fßiritiu f aniti ,quoelfiandat m notdoa »a jua, conférât in not ßdem,(y omnrm fa» tutem, Euangelion » wquit Paulut, efl potentiit Deiad/ilutem omni (redend. EI lt;(rr«m : fidef tx audttu ediOudituf autemper uerbum Dei, ac t,Cor,4t rurfui gt;nbsp;PerEatangelion rgo genui uof m Cbrifio lefu. Et alidt dicit Galataa accepiffe SpiritumGalitij^ tun ex operibMlegK,fedex pricdicatione fideii quibufuerbif manifèftè figmficat prtedicationem Euangelij eße organon, quofßiritut fanilutcon firatdonaf^ua 'm EcclefiamChn/li. Et in Aäis Apoflolicit, cum PetruiGentibut adbuc loques Ait,w

cectiütSpiritUf fanâui fupcr omnet qui f£rmonem,Etß ewm hitc 'mtcüigtndlt;t [unt de mirandis donit Ijiiriiui fitifb, qua nbsp;nbsp;nbsp;in die Peif

teco/kfi’m Apoflplof coHittit entnhtiimen mi* ratula in hunc priecipuè ufum ncdiu funt,ut prte* dictttio EuMgel^ conftcrareiur cr confirmare* tur in org4iton,quo ßiirituf fanäu« conßrret 0» nos eucælr/litt doitlt;(,quie nobis nd ueram es-nam filutêfunt neceffaria,qualiafunt,ßdts,jj^es, .patitntiaiobedientii,conflnntia,caritas, es W0“ , mtra ulia. Qjiod fiitmplex prxdicatio EUiHgelif J3nti ufuscfl,ut^iritut/anilMptreamregene* \ ret,non retiatos, es ßciat credentes ecs,qui non

cred£bint,qut fieri poffet,qu6d idem per eam,nP iant fimplicem es nudam,fed (acro Ccen^ Dowt’ nicie figtllo comprabenfam amp;nbsp;applicatam) rena tos in renitfi:entia,fs credentes, in fide non conf firmaret es nÖ Iksbiliret^ Etfi. emm donati (umuf fidcyes rentti fumutper fidè,tarnen ea fidesua rias habet tentât tones,quibus concuti,labefiâamp;ri es itifirmari folet.Aliâs.grauis efl paupertas,ali* is molefius efi morbus cor por is,ahis oneroji eß ignominia,alias irruit horror mortis,Qtiibus fil licitamurtut exifiimemus nos Deo non efje curt, tS nos à Diro abiedos elJie. Qÿod certè eft fidem concutcre, es mbcciftioren.reddere-Sedquod

COENAE oomin;' 739' ell,ß ^uindo reuehtntur w ttobif initudo peccatiiCrgrouitat ir^ Dei propter pee' ^“tii^tUKC tanfictenebrie nobis ob ócuht mentis f^lfuniii [oient,ut paululum abßt,quilt ßdesemni '‘o extinguatur, InfHtuti eß igitur Caeoa Domini ufu eiuf ßde de remißione pcccstcrum pro» PterCbrißim,cirdecuraDei Patrisergänos i« ^tnnibui udtierßf, confirmemw amp;nbsp;sccendamuf: ^ire^C^ß Cceitit Dommicitnonimplet paupea marfupium peeurdi, nee »[ßrt c Pbarniicopo *io externä i« morbo medic'mgm,necccllocat boa fitittem 'm tbrono regio buius muttdi, nec conßrt ^ortidefiinato corporalen uitam, necdointtali^ ^orpomlii bonat tarnen quia aduerß, qult;e nobis '*gt;iboc[etuloaccidunt,admonentnos prccali, mcutiunt nobis metum, ne propter peccatum ßa inus à Deo abiefh^àc perpétua damnati^Coenaatr fern Domwi« reddit nos certiores de remißione' peccatifC^de aternafalute propter Cbrißumi i^ sirco properandu eß i« omnifcw aduerßs ßue cor poralibtußueßiiritualibus ad utendam Canani liottt'micamtUt per eam Oißde corróborath caelé ßtm confolationem acctpiamut. Qÿid emm,ß cx ^aenacertitudinem ßdei Qr fpiritualrm conßotd tionem reportaueris, tibi defiiturum eß,eiiamß nundana omnia tibi deßter'mtfNon reportas ex

çaitânt^rfupium petutM plenum, ftJ reportü nentemChrifio^filio Dci^uiJclicet thefuuro omit Hium (oeltßium bonoruWiplcndm. Na uuipis mé tUcmtm in móréo (orporatem,fedatcipif medici nam coeleßem. Non coüocarif in fbron o regni mS ilini,fedccllocarif in tbrono regnic{el(flK,Non retineseicfumptioneCitnattitâ corporif 'utbee tnundo,(edretmes uitamamma in mundo ater* n».lt;iS^d pluraCCertificatIe Coma»^üetaprif fequatur te propter Cbrifbimfitiumfttum tMtd ßuore,ut cr te agnofcut Juum filium.et ftcerit td Cbripi filij fui cobaredem,Qÿid nunc hbi,lt;i Df«» »M îdWumgrrffûm recepto dee/fepoteriti’Siemnt Deut,qui nunc te paterna ajJrâutompltQuur,iii éterit te aliqua etiam corporali re, ad falutê tutti* eput babereiteneri non potefl, quin nbsp;nbsp;boc bette

ßcium ttt te conférât . Nam cum potentia ew tie* nonßt ignota,quid eß,qu'odnunc,cum tibilt;«»d ßlif eiutfumendaproponitur gt;nbsp;de uoluntate eiu* adbuc dubitet!'Sperat fortaßit te magna cz ftim fidem concepturum, fi Deut mttteret tibi e (ctloangelum.aut excitaretex mortun Pairiar^ (bam,uel Propbetam,ttel Apoftolum aliqucttt,'}“* tec0ràmalloqueretur,cr promitteret tibi notiH* «f Deiremißioncm peccatorumjCr hareditaten*. Vtleßif regm. At 'm ceena Cbri/iut ipfeßliw^^

[olam corrfw te allo^uitur, feJetÎ4fiipefcil l^fuo cofpore,ty potat tefito fanguute,ut certiti eii(f{{ècumipfocarnên^fitnguitns,ideD^ ^b^redetn effe. QtAd fi ex hot coBoquio no» c5 fidet tertùudmem er ßrtit»dinem»mbil ter’ fe iuuarct,etiamfi angelut de calo» dut Prophe *lt;tlt;ltiifi)ilt;im,uelEf4iditpfeaut Hieremidt exmor ^refufiitdtttiübi Euattgelion cor4m toncio^ ^‘ti'etur . QSlt;lt;re dffueßädmut »of üd ceenatil frequenter cy digne utenddttt» u( tS fb^ata per edm fidetimpledmur f^iritu fdn{h,eti fhumur 'qt beneficijs, quteChrifiui nobis torpo»

Sed quid turpittSjquidfœdiuiingMitttdine^p^fig^^jf ^fiquàm igitur difcedis 4 Ccend, pd^torpore ^hrifii^ty potdtus fanguine eiuf,memineris offiàj *“* grdtum te ergs fdntum benefiélori 4ca® ---- ^htres,Pi.cfiquidemgenerdli diib officiuntgyati» *Wmw vndicdndtim eft^decldrabis te tum grdtum^ « ,. ; ; J. « '»m id prtfbteris i quad Cbriftut tpud Itwrwe»» ^*pit,dd eum,qui ex mcrbo, quo trigintit ©■ ofh ’Woj üfcöreuertft, fdmtdti refhtutus entt, 4(jhk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»'î

. St dutem libet pdrtel offtf'^grdtitudinis dliqu» '' flterfo explifdreiprimugt;idpri^! filio D^ehquo^,

tw,». iubetipfe fixere ctim, 4 quo apud LucS dxinoitid eiccerat.ReJi,inquicns,m donum tu4gt;n,cr narrd quxcun^ tibi ficent Datt. Poflqudm etum Mci» pimuf i Deo propterfiîium eias le[um»m4ior4 iieneficia,(}u4m que rependere quenmutjcelebritif dut^commendindieliinobifimmenfi etut bo nitiUQrclementid.yGrexponendu eft ft qt notf

Pfdt 77. cogno{cat,quemadmodum Pfulmut 4tt,gt nerutio atter4, qui Kafeenturt exurgeitt, Ut ipfi turret fuis fiUjs^ut ponât'mDeo ftfl fiuntitsr iton obliuifcinturoperum Det, cr nttt* ^[^(•09. djf,( elut exquirant .SiczT eliwf Pfitlmut rccpgt;^ fc pro immenfif benefic'qt Deumhude tclebrif^ tab W- ' . rxm^Bgo fum,t«quicnStpauper cr dolent • Siti‘S laj^ tiuDeutfufcepitmc. Litudabo nomen Deicu ti^^Gr mtgnificaboeum mlMde,etpltcebtt'^^^ fuper uitulum nouellum» cornud producentfframp;' unguliic, '•■■■

participamut,cr unut panit,union corputogt;tuf fifmut,excitttiiur ad mutuam inter not tarif^t^

it inCbrißoiefUjqui ctüheßet in ßrmdDt^’ coniecil fe ad redinendot bommet in imbeciUtta(ei,adeoq;in mortem crucif.P-^tß^^ fi^not dilexitiUt mfcritfilium/uunhpropKi^^

^prepecettitnallrittdebemutO'Hosjut loot t.r0aH.4» ftrtait^nmtwiiiligefeiiil^ttctt Uerba taittitm» «.Ie*«»* **o» linguatittttitmtfed opéré amp;iieritate\ tr^titadiuii 1^4 .f ß preftindit fi^eeperimuti ^HoftfoluiHconferuabimiit aeteptabettefieiii^ -

-* iinnetiMnexdtiiliimutDeum,utbeite ficia bénéficiât cuMulet.cr not i' («hfiiitctternegloru

CiUechi/miperftriMa I ximutidoceaittut iauentit tem elùm deChmibw re gnicoekftisreüè fentifei Nftm ignerantia uer£ de .....tenti£ peperit mullfplictt in £c errofes,CÙm enintchriftus apud Matib££ ^pronittit [e diturttm Petra Clstuetregnic»

torSfUt quiequid aÜigai m terra, ßtetin coda gatum,er quicquid foluit m terra^fit O' in teel» folutum, i»erpretantur nortnuBi quid aomiKf barum Clanium conte/Ja fit Komanit Pötißetbut t«» Ubera er abfoluta potefiat, ut quiequid pro fuoarbttrio fiiUuerMtfiocßtiUt cakßeoracuiuM, abuniuerfaEcclefià agnoßendum. Tribuunt amp;nbsp;hoc eis,ut po^t non folum 'm bk terris Reges et tregna profuo arbttratu conflituere, uerumetiant in calftiOlioSfquos hbet,beare, alios, quos uifutit »ß,perpeluo damnare. Hk errar, cum o cqntua S’ liofusßt inCibrt/ium,^ obfcuretmbiifkriutt

eflutra€tauit 'regni iteliirtHiif qttemadmi^ism paido pbfi expUcabitur^ mérita corrigendut eft^o fx^edffia profligandus-Sunt ttlifipartim/uperftitione * partim omnium dtuiiuf* rum rerum contêptu ita c^cathut [entiant fe, etü fine barum Clauiumufu, poffe in regnum caderü mtrarci Qÿarenneffariaejl piadoilrinadebi* Clauibu«, neß ueramearumraionètgnoremUl, fiittm 'm ipfa ianua i caeleßi regno aberremut,

Hue accedit, quid Euangelion remißionis pee tatorum propter Cbrißtim, non fit publice tanti in Eecleßa ^ fed etiam priuatim untcuiuis pcetiitê ti cr petenti'adnunciandum,quam adnunciationl poeant Abfrlutienem-ln dedrma autem deClaa uibut

^u^ßtadi fokt, lt;}U£pt uitjMt quif ptuerut OoBriM ie UßttnkfolutiottittOßendi itemfokt,^pacniteM tecipiatur i Óeo iw grlt;jf iam» Qgarc dctirina de tredüt» ^iituibuf etkm hoc nomine neceffariit difgt; tiiniu ptè ty reüè de paenitentia amp;nbsp;de Abfoln» tionefentire.

Miniftcrium feu prædkattQ Éuangelfj de Icfu Chnfto, Sleuinugnum e{l diprimett interregnum terreiMtm,^’ inter regnum ccelePe, un mlt;t gnum e/ldifcrimen inter Claues buiut er iHiut regni. Namp quit princ^um cuptatpbi adi tumtjf prêtai mundntum regnum pate/âcerer prten nilitum exercitumtet multa beUica tormi tababeatfnecePee/i.Hte [untClauet, quibutmuft ' danoru regnorü portteaperirifoleni, Lowge a«f2 nli£ funt claues,quibut porta regnicaekliif aperi ■ tur.tiiec.n,portan5aperitur externis regu fxer titibus,aut armis,fed aperitur M.i»i/krio pnedicS • it Zuangelq de ie[u Cbrißo.Uec efi aliud, prater hocminiperium,interrisinpitutu,acordinatumt ^^iruuifanäuf porta ccekßn rcgni pateficit.

Qa^Wpl-r^er JoArutumEuangelif fto,n5 ßint ali^ butin rrgni Clmei dicfdit. ut reâ^MUettigtaUin, cogHofienJiM eß » ^uoilfit tifiiuiti,qut ßt porta Mt iatiià coeli,ut eX to, tiH 'qute ßntcceliCbuetcogMfcttmufi ßtcäeleflif rfgw oßbtm, Cbrißutipfeapud ttem,ciip.to.perßgt;itHe doeat, Egô,iti^uietti t oftium,Ptr mefi^uit ÜttroierittferuabHUrtV^^^

cr iuGene.cap. »ä. tiimUcob uidll]et i/UfoWgt;fi^ fadaiuauingtntem caeluitt,Cfaitgeloi denteSfoe defcendenlei per eam,ac DomiwMX »ixum ßit[ie,^uteeß réuelatioglOrin -er tii Cbrifli,ß(ut tttanißßt apud i'öafineiU tapf'*^* tlafatur,excbiHiit,CiÿàHtterHbilii tß, bi^uit^^* locut ißt. Kon tß We aliud Hifi dotftin bei,Gi'T‘’^ ta ctüUißgnißcafn uideliceiChrißum, peffbbtH ddunibratum»e0e UeruM Dominum DeiM,it tarn toelrßis regnidn Rpocal^pß trttifeitturdui decim poruccdeßistiitrufali. Ettameitbtlpof tis,iMut tantum Cbtiflut, qui foltn efi tief a pul'll (6elit ßgitificatur» id^ bancobcaufatit « ßt prtedicaüone Duodecim Apoßolorumintotf orbe terrarum pateßäUi.Cumigitur motiiffßullt fit, Cbriflum filium Oei effe oßium er portant td Clauit regtii leflu regni,manißßtim ettamerit, iddemub^ eaeleßit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qf propriam Clauern effe,quodäir*

iHu/irittur Chriftuf priedicatiôneEu^gçlij (ui. ' Noj non j^iritummundi (induit Pau/uf) accepi» '* ^ui,fed l^iritum ijui eß ex Ocp^ut

^brißo doifiita ßnt nobiSiQii^ {7 loqi(intifr,no« (lt;^rmoitibui',^uofßocet humtiuii fnpiêfia, fed guot ^O(et ßgt;iritut fanâm.Si (eftiwne$t lt;itu)$ Apojhii ^^‘}vuntuy,cfkndunt,cT expo»ut ea^qufi çbri

(tfi^rumditi eßgratiahtCfUt intergentet Eu» *igelizeitt imperue^gtbiles dußliit C brifh, Eui ^fßfftff^ituraperit er peteßeit Cbrißun. 0314 N»»-a ?Prlt;4iMrio Eunngelij de lefuCbrifio 'm EuagepHpr£ ^lt;tn( ufiutteßi»itiopateß^i(y 'mdicPente(o

maximifmiraculß confirnutii,utpnteßceretf eßregni ^tuelitret^tHußriretlefum Cbrijü(m,etut£re [riorum, ^let m ipfunt ueram er tternam fnlutem confe^ '* 3«erf tB»r ,Q»j«re perßjicuum eßßtnnc EUitngelif

Qhrißppriedicitionem effe fteramiüimÇlt^ ^nft juii ^eritur porti cxleßis regni.

Pr^tereiiiugiri non potefl^qui» eißt Cïiuif^ (xU,qui»obiip«iteßt iditut id reconciliitionem (unt Dra,et ad accipiendam ^lertt2/alutem,Hec . ftimfunt cteleßifregnibotti. QßendiMr autem ffr^l^itrnob((re(ö(üiitie (um peo^çr/ttsp

nafalu^ permiwficriumpr^JicititJt Euaftgelij Je iefu Chrt^D.Omnujm^uttPaulutftx Deo,quire tondliautt Hot fibi per ie[um Chnflum » Jedn^ nobü lüim/ierium reconciliiUionis.Et a'Mi.EutiH gelioH efl potcntii Dei,ad filutem onmi tridenii-aiani/i^nt tgitur fft, pr^edKatie Clduifcaeleflu rrgnt

dubium non efi, qum Cliues brumcommcnditißnti Chnfto Apoßoiit Etfi emm cum Çbrikat apud M«Kblt;e«r» dictt, T‘ 6) ditbo Clauet regni {aelorumgt;nommitiin tur Petrum,tameit,quad ad Petrum difitur^d u* fiiuerfum Apoflolicum ordmem pertinet,qKf''''“^ modumpojlea mdicabimut. Quoautem «Uoojji* a0,quo alio mmilkrio in hit terris (ùnfb (ant pofloli^quim prtedicando Euagelifi lefu Cbr’p^ Sufceperant quidem initio,po/t Pente(c/kit,edngt;f mßrandat quoi^ terrettnu ßcultatef,quiit pif muite coatulerant^fed cum ea adminifiratio dimeitto effet mmißerio pritdicandi EuaHgelifgt;P tim feab edabdicdruHtîNô eßpla{itum,inq'*‘^( tes,ut not derebib fermone Dei,mittiflreinuf fit.EtiNos depreeationi,cr adminißrando ffrw® ' tamcumbemut. AedidcruntetiammiraeuhiiPquot;. in bunc priteipue ufum ea ediderurttM bis autof^ t4( a-nerit^ EuJgel'^,quod ie(ft Cbrißop^^

pTitdicMeruitt ubtlt;^, Dommo coapcrantegt; t^ fe.r nonein confirmante per figtufubleqitentii. Q34 te,lt;«w Apofiolii commendattefittliChrifio Cllt;t »etregni càlefiiSfCr miini}iftum/rf,Apoftolo!,n^ alio, ijuantnnt ijuidem àd Apoüolicamuoeationê attfnet,miHifitrià,prtet^rqiMm pr^dicaitdo gtlio^nfbs effe^mitnififium etiain eftj^ Cfauef (BèlefiK rrgnt non fint alig^mmifisrium (andi Euangel^ lt;te le^u Cbrife*

Sed quis fit ueruf barumClattium er hitim ml nifitrij ufiu,(S-fi aliqua tx parte ûm 'mdiealic eH» timen pofita pluribiuexptiçabitur, cum eadiâi f(ripturx,qutbufinfiitutióbuiiif mmißtrq coitii probitur,ptrfir'mxerimut. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

R E G1T A e fcriptis Euage liftarum aliquot di^a, quibusic lus Chriftusinftituic miniftevitf ^fædicandi Buangelq. '

Apud L-uca,cap.x.dicit Chd/ ^usad difcipulos,qs ad pijgdican dum rcgnu.Dci cmittebat « Qui §9$ attâit,me audit,ôe q uôîfpcc

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A Ji’*

r,44 EX 9 LI G ATI O ,, nit,mé{pcrnii»Qui au:ê me fper/ Mgtlki ififi nitffpernk eutn^qui mific me » amp;nbsp;apud MattbsÈum capite decimo/ fextOjTibi daboClaues regni ecc loru, Qukquidaih'gaueris in ler rtStcritaUigacü in ccclis.Et qukj Ïjuid folixen's in tçrra, ent foluti^ in coeiiStBtapud loanncm capiK bigèfirao: Accipi'te fptritum’ fan-' ftufhtQuorymcun^ remiferï«'^ g^fjitit^remi'twtuçeis, quorum/ cumç rctinuerïtis,retentafuiit»,

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrifiiy

'L pr^edicandt EuSgelij 'mfituiturtC’'-^^’^'autbrititt eituconfirmatUr. Ei/léiutitfif''/ o- hoc.ijuod apud lAurdHif ad Apofiolot dieitur.Ke m unÓKrfuMtmuadUtPi'^^ dicate Eui^elion omni Creature , puif tefiimonijs.^ut 'wpitMio buim miuißtri prbbatur/amç ^a boe diâu fupri in Éaplipitbi^ éitiftîc et explicaiu eß^uPluimut tribiu iiit ’m prtifeniiaeâtetui effe,w longa teß^onurnf* fftatitneÇatecbmnt^i^ntif^er terrfrcmnf , *-- v

; PriraMmc/l, Q^i upiaudittme oifd^tarc. MMifyiEe ' uoce multi (tbututttur ud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tlefilt^te

livntittmtytyragt;t»iideia ta Ecelefu r Et adt^ nut uudiidi, tt^ illud upud Miittb^um,c^,it.iH eutbe^a ii^fifedent Scribtcr PbtrilM . Obm^^o, ju^untj} iufftrint uos (eyiure » ftri^iite iamp; ßcU fc,Qÿ.ibiu.tt/limon^$exiguHt ,ut Eul^ om^ nù tpforum décréta çr «andiita,produ^ tulif agiwfMt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P V k ;.

ScMtniM ergOf^d Cbrißm Iiû diifTtr no» tri buerù Apoliolis çr doâoribii( Ecçkfiie,bb«ca» poteßatefiiduic^ra ip/firumarbitrafa at.Ef^ fudocere,ßituer.ery mâJitreÿffc/fgffifi^eritt. omaù eprumuerbit,prouerbisDef bibidd^^»^ Üei^eaim eudis uerbum Dsi ex Pct);O)Ci9tft^e pitcbrißuntjcrbitrtatur eum ne fuj/cipiatcr^ifz temjgt;r0pitiut,iMquieuhJibi/itDoi^e,jfrqt(a^. trittibiboc ,Autcuitt in atrio Poivißqt I^on nouibommem.Aut cum eogitgfnteilud^. f»re,lt;iuemadmodum ejl in epi/bla ad Galat,cap» ^•Neeaudttuerbum Dr/ex leannecf fiatreei» va iacobo,cum apud Mortum dùnt ad Cbrifluttt^ nobitjit unm tibi à dextris,et aUer àfiaiftrû tedeamnt iugforia tua.Autcum apudLucam di»l^»9» WUioMiae, uû dicamitt^ ut ignis dejeendat, de ^^nQ;/(wiR4ti8of, ÿtemadmffiifui a- êlbi

* btfdiia AÜK Apoftolicii turn icrif'Mer ipfof wiOtrconttntio.ut ilterabaltero [:iungerttur. lt;iSire,MCbriflui dicititj Affoflolos fuof.Qÿf wot autiif,neitudit, non approbat, nee confecrlt;^ ^emuit/rmtonein eontm iti ««■amp;«»« Delt;,Sflt;Z taf tum ea approbat (y contnieniiat,ftg ex manäatf ty prtferipta (üo docenbCnm enint emitter^ e* et ad fnfciptendum mMißtriu^ peedicandbp’'^^ feribit anteaeitf^'dprlt;tdieare,lt;}uid docere de* iftrèit.frolifb,'mutent,predicate diéentefiAp propinjuauü regnitm cxiorutitEt iterum:Q3°'^ tiieo uob» M trnebrif , dicite mluce,(yi}‘(O‘i gt;'^ Mrein auditif,predicate m te£lif,Citiad D l C ® ttobit,m^t Cbrifiuf» ty ^uod auditff,hoc predict te,iunlt;iuoduotipft excogitatif » aut fomniatitgt; Ef ty predicate.Qÿidç'nu quodcui^ tient mêtem aut buccâ uenerit^lie(}ua^,fc‘^ pi^^^ dieate Euangelion^Qji^dautem Ctt b^c Euangelt oit,Cbriflafantea fepeac ntu!tuexplicuerat,£t epud loannem cap if-Paracletut, qui eßl^iriM fanâitt,quetn mittet Pater in nomme meofiHe do cebit uot omma.ty fuggeretuobif onimaC QS^ emaia'itiumqiietuntj^ipßexcogitauerint.tiihu éè»ut,’SedQ^ecu!nlt;^ DIX( «o6w, VnidetyPdit iMtiitiSiMtiM dgt;igeliKèç«!b^prn^dit^^

Euan^elton prater id i}uod pr/ediciiutmus ud fgt;K,lt;tnatl)èmti fit. Q3lt;lt;rcfentiamu^ turn not audi fx ApofloUs,cr reliquis doâoribiu Ecclipte, («leßtmicdiumamuoc£tn,cutnadnünciantno^ lgt;is EuM^elion tÜud,lt;}uod eji ipps d Filio DfJ Dtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' ’

Kino no/iro lefu Chripo demandituin:' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• s

l4è diccitdu eP de hoc diih-1 it catbedird Vloß pdêt Scribitet Pbitrifti Qmnn qu£cult;i} lujfer'mt feruare,feruàte^et/iicitr,Qute/Num etiicuat dlxerint, (juod eP ipud Mutf ap.t i. ) Plt;trj ititt tUdtrittjuK^d donict me proplbtrS eritt^id w tuH Ueriitur cpmodunti“Mt fori Pildto deCbriPouo tipriititi(r:Tolle,tolle,eructpge emECNot lege babf mitStf^fefundttm legem no^rtm debet moa ^klt;iub pUdm Dei {e pat^ Mt titm m Aüu Ap» fiotuii prlt;eceperuntApopolift ne ommno lo^ue fèturtne^ docerèt in nomine {efti!'Nihitcerte mi ' ttutfertundu p(iendumerdt.Sed turn demum'*^* «tdiendi pint Scribe t:^ doéPires » cumfedent Cathedra lAop,boc ep^cum doceitt eà,qutê tHops nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- * *

D;o docendi lt;tccepit,cr prefcrippt. Namp[ud fomniatcStra Mofeitaut Propbetiit docuerint, iu ^et Chrißut cot ciUere.Cituete,iitquietti, liobis i Pfeudopropbetis.Et,Videte ty tauete à prmenta fbari[lt;torumcrSaduc£orum Etutcertopiamuf

Tiic intellexeruttt,^ »Siußiffetaucre i/irmlto pMtStled 4 doâr'tHit PbarifforS çr Saducteoru» Sed ^uft f 'mijuief,reddit »os certiwet, qult;tn* Scripfurit [4 i*’ Scrtb4! uerè ßedent »« tatbedra noft , er trte duo ge nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dptSoref itt E.c(leß4 uerè docent PU4nge

3lfr4. hon Ciri/bf'Scumtuigiturduoe/Jegenen ftert firipturft^emadmodumetinm fupri indicpuif nut.AUerumgemudicitur Propbeticuniy Alte» rum Appßplicunt ; Hneferiptifuntuelut Lydiut ,4d qU(eonMKdoärm4eiigend4eflt Ai fn^iut ^utdem iHudprtetipuè dpeet Legem t VT promittit ebrißum uenturumt.PoßeriutPUtem pucipuè docet ^U4ngelion,uideiiçet qubd Cbri^ (huiomuduenerit ftycoeperit e4impi'ere,lt;}ttif antei de regno eiui promtff4 erunt .Etß etwn H» priori feripto contmentur er ßi4 Eu4ngelia,bof gß,Promißionef Deiner in pojkriori tontùifd •* *’ ' turty fu4 doèlrini de Leg^ Dei,imo ut dicemtHi^ •m’.m, gt;r ^dret efltt4mPropbefi(4,quim Apo/lDlic4 t'* nbsp;nbsp;nbsp;feriptäre^iciust mnximè omnium in le/'^m Cbrt

flum^nnicum Seruntorem noßrum,t4menqui4 tH4 promitluntCbrißumuenturum,bfc teßetntur e* um inm nduenijje, buud immerito ßcimut tx t» isduo diuer/4 gener4 feriptorum . Su/ttäuleiit e4cxle/li!gt;uf4cdiumismiraculi( ttu tonßrmiddt

cLa^I; REG« COELOft. 9^ .fbit döitatJifAatfenfut uerè i Sdt^nit excéda (ót, Qjiintis enim mifacitlu iUußriC Uo ft$,et PropheticfEt bi traJi^etunt. nob^f fcripfd ^Propbeticd. QÿMtisitünimiracullt iïïuftris fuit ïtfut CbrißuCtCf iHnómiueeiuttApcfklifetper bei traditd nobüfufttApofamp;lka fcripld.danfir ' ' ß ^utJgenut deâriuie m Ecclrfiapfpponilurtfbt tim exigcndutit efi ad bttc fcripta »utfi conuenea fitfignofcamui/t outen cum ipfit pugnauerit, re ^ciamut,etiomfi on^eîiù doceret. Nec boctStuui doäorum efl o^(ium»ßd etiam cuiufuif p^ w Ec Ütßot Vniuerpf et(im'dïcituriCa«etei^fettdó9 , prophetic. Vniuerßt dicitur : Omnid ^liod bonum eft,tende,Et:Proboteßifritianun ex Deo ßttt,Tametß emm n5 ouittef eruditi futit itt b»t fcriptk fecundum literam, tarnen btfdei ta Cbri/b Here renathc^ adulii nerunt fumnuuHt irum fentetttiam»cum norunt Decalogum^ijlf' Syta ^hn Apofbli{u.Eec eniM funt epitoipe fcripta . him tarn Propbeiicoruin,quömApo/k(!cohit^ tr pducißimif comprebendunt j quie^uid fcrlptit lote explicatur.lnuoeemutigttur/in^li, ßuedolbdiue Molli, DeamPrffffW Ddtatai na* flri lefu CbrifbiUt iSaftretßfiritu fanSp fuömett let libftrM, tjub Deca'ogum^Symbolum AfAit ßolicunreHe mtcHiga'mut » çy adeacptnitttda

Secundum diâum extat apud Matth. ilt;t, tiicit ChrißutPetreiTibidaboClauei rrgni ctelofum» Potificet P.0 Quicquid aüigaueris amp;c. Abutunlur hne inttm abutun uoce adulatoret R.omattorum Pontificunit O'[en turelnuibut., tiundquod hit uerifis protniff'a fit Petro prtero* gatiiM Çlauium cicleflis regnt prlt;e omnibus ai^s Apoflolis. Et quia fentiunt Konunot Pontificft effe fuccefforet Pétri,exiflimattt nbsp;nbsp;quoq; praro*

.gatiuambarumClautum^pr^omnibusalift Épif» copis O Pafloribus à Cbrifto conçeffam effe, Sed obferuandum efi, quod ofi Cbrißus Petrum hd Herbis itominatint aÜoquitur,tarnen uult eaadfin gulos Àpofiolot.imo zy ad fingulos Euangelif do âores acueros Ecclefi^paßores pertifiere. cùm , r»ù» Cbrißus ueram de [e conßßionem mterró» . garehnon /tnum tantum Petrum,[ed omnes Ap^ ^ios,quiturn prafio aderant » interrogauit : At ttoSiinquiens,qutmme effedicitisCAc reffondet ifuidemfoli(sPetrus:Tues CbrißusßUus Dei ui» . aentiStnon autem reffondetfolo fuo nomine, fed nomme omnium coßegarum fuorum , Hacenim »s itou eß «WW tantum Petri,fedomnium Apoßol^ rumeonfißio . Et quemadmodum Petrus indie Pentecofies, [olusquidemprimam habet eonaq^ Hem/m qua récitât prtecipuoi articulosfidei no» quot;nbsp;i ßre

de I ffk Chr^ «ifrè i mortuis refufciMo,^^ W dextra FXn e^oeato ^b^MtemcoïKio nô e(i folw Petri,fed omnium A(gt;o/blorum,^ut foràm afiidiMt, nbsp;nbsp;eu^^u^ Pf/rwfowwfitwr«« , /

i4t,ff/îi/ÎM64»t«r. VndecrbiarticulifideiM* • -'ï firx,dtcuKtur Symbolum, non Petri tenruw » frrf omnium Apofiolorum:ite boc loco,uiiui^uû dem Petruf bijuitur,. Tu e» ♦ iti^uienf^Ckri/Juf ß bui Dei uiuentu fed quod loquitur, (onfißioefi omnium Apofîolorum . Chriflui autemuicißitf promittit Petro Ciduef regni tcelefiiSf non pro« pter perfotKtlem Petri fanâUatem^dm.pMlo p()ßuoceteumSiita»am�d propter huiuf conr fißbnii ueritatem , qute fy w fe compleäuw fumnum tptiut Euungelijde Cbriflo. Qÿareprof cleuium pr» otißioChrifiiadeot quo^pertjMet,qw5t2rCbri mißio no ed fiuitmteemterrogiuerat » cr qui uoce Petride folum PetrS Chrilioeadem eonßtebantur, Sedquidmultifoa pert'mft, pitffCbrißus ipfèpofltuinexbibendit bif Claui but extquat mterfe otiiM Apoflolot. Cum enini fefurrexiffet àmortuif, cr refiitueret Apodoa lot fiio miuifkriotè quo fuge cr abnegetione exu gt;nbsp;tiderantfnon td unum tantum Petrum, fed ad ont »Cf Apoßolcs dicit iAccipite ßiirilum fanßuiH^ QSorumcuKq; remijeritis peccata, remittuntun

AHig^re^Jt '• 'Sid«itleiilt;iuifi »Se efl,^dßt aÜigerCiamp;f^ Solnert^d» Veftj^iperClMeseoeÏeliisiregniefjiciMttir.

'XlgidtHtmffJumaBigitreeilnoudf L^efcotflt;i^ fMciatw i ut M qiu diuMa Ltge fünf Mera,fût itiiufhiyCr ligata,feuprobf^

9if(^f,i^elifere eü pro»Sieiare ea effe lufb cr ^f^)litii»itlège itulKarttur miti/lafytiupiai üf* gariftëtipoiefl, guin CtuUif magiliratiti babeet ifftefMiAidarim tcgur»,etiat» i» pér^liPtŸKberieiaurindi^reHtet,tit pubâca e^ fAiMur.bo»eftatamp;tt'J»^uiBiM,Qjfibiliet‘‘gt;lif »M^Wyiuî.û LegibiKoMtèndS ejhnofifolutti proptertfont» S.V y.-, 'i-- iaPai(ltulo^ilttr,tiertfmeftampraptef teof^ »■»bi w. ’ tiattt,cAi» autem bîc fiat »tentio, non de claùtbttf

»iirtibi ttfrrf»i,ledclt;tie{l(s regiu,wbil agiturbit deU* gibtu tiitiUbuitfeddeLegibutfegm eeetoruttl^f'* bot igitur regno,^uod efi Ecelefia D«gt; no» li(ff ^^uat» bommuttitimo »e angebrum lt;luideM,f^ dirtLegpti^ibtft, q«od eft diumal^eiuPuiih ïitrtliberum.deeernaïur miußunt tp‘itit({uuin,(f ^uodeß diubia LegeitiiuftuM,acprohibitunt,lt;if* Pernatur iufiitm,ae liberum,iielt;lue enim cbriliti* i^r,t4wjßgt;iur(lt;iuim peiejhtfm/mmutißtri» fuo,

CLAtJ.'fR%G. COEtÖR. yff fuo» quo fitnUiu efi,fimppt'^. Kult^ fninut font'Apo/klts fuis trailidtt'.^itre Ligttré O' Soluetèinhoc loco,longeitfitiä^,quimtiilesle gcî condereffignißccntttttceffeeß ^Q^idautèue ^fßgmficent baud obfcurè interpreiatur Chri Hut ipfe,cu m die Pa/chie dicit lt;td Apofiolos:Ac ciptte Ißiritumfinäum, Qjtorumcuni^ remiferi tu peccatigt;regt;nittutur cts, Qÿorumcuq; retenue l‘itif,re[entit/unt, HÎcenim claïèßgiufieutur,^ Ligureßt R.rt'merrpeccutu,io{uere uutein ßtpec cutarentitterr.Quiii ergo dicemuSi'Num Apofiit bs talts poteßtu conceffu e{i,ut poßint pro fuo ip forum urbitrto, peeeatucuiuelwt rel'mereautrt •«JKff'N ußcui impio Etbnico, crfue idololu* tria udbac dedito gt;nbsp;dixerit Petrus in terris, Epo remitto'Hbi peccutd^folulus erit is Etbiticus i« cap lis.fy nä amplius imputabunmreipeccdfaC’Aat ß cut piottirotudbibenti uerum fiiem Euangeliot dixerit Petrus'.Ego retineo tibi peccata^reteta ei trunti'tiihil certè mmus Tilis pottßM non rß i lt;^brißo c5ceffitnec Petro,nec coUegis eius^ut pro ipforum libidme, quos uelmt^ aut m for'o, aut at inßrnocoSocent.Sed commendat eis mmißeriunt pradicandiEuangtlif deremißione peccatorum propter Chrißugt;n,ut qui accipiunt Euangelioii ß ie,acciptant etum peccatorum remißioncm.Ciff

fùro eonfemnunt EUingelion'mcredifliMe, etS^ genfur, cr peccata eis retitieatttur . Naw^ttoi' Cbriftus ait Q^ic^uid (,lhgaueris,Et:Qjioruanii gueremiferuis peccittit Cfc. prorfus luhd aliud eli)t[uàin quod apudt/ianumdicitt (te itiuwucr« film mundmrt,predicate EuangeHoitontni Créa» turit,Qÿi credtderil(uidelicct Euangdio) filui» erit i Qj^luerononcrediderit, tondemitabitur, Qÿod ante uocauit ASigare cr Soluere:,lt;K Pref* ta retinene cr remittere^boc ««»c uoeat, Predi» Care Euangelion:,ut qui credit,(aluus fiat, qui no credit ccndcmnetur^ClUirc Apofiolituncaüigât' tÿ- foluunt hom'mej.cum remittunt et retinent eif peccata.Tunc autem remittunt,, ac retinent peccc taeorum,cumpr«edicât Euangelion de iclu fio,^ propter huncfolum habeamut peccatorîtrf mißiouem.Ex tali priedicatione,alligantur,qitot* quotnon adbibêtei fidim Soluuntur aût,etas(i piunt peccatorum remißionem,quotquot huie EU angelio credunt,cr Cbriflum fide ampleâuntitr. Qj^od ut reibus mtelbgàair, proponamus nobit Apoftolica exempla.Vide mibiPetrum.Hic,cu ac ceperitunacucoUegis fitis,Cl»uts rrgm cœlefiifr ut aUigetet fbluatjUt remittat et r et meat peccataj ecquando opportuniuf ac iuftiuf debuit boa Clauet txpedire,Greif ult,qutdie Peiitecoßtf, ^uo fiiiri, till»

Petrus eo die,quod qutdê ad mMifkttum uocalionè (uamattmetJccerit.Ecceaut tibt^ci *touatur E.uangelien de le[u Chriflo, ey po/iq ar igt;*iffet auditores fuos pecciiti,cr impictatts^quod ^f/'um 'mteremtffetit, commemorat pructpuos arti fulos symboli Apofiolici de lefuChrtßotethortt *Mr totadomS llraelK,ut eu Oominu,ac ueru l^ef. Pam agno[cant.Demde,cum quidÛauditaref com pungeretttur corde,er quererentuiam falutis,di fùpetrus'.Deliébrum pteMentû agite, crbapti fctur unufqutfs^ ueflrum i« nomme tefu Chrtfti m ^emißionempeccatorüfty accipietis donum fpiri fut fanât. Qi^id ergo dicemuiCNu Petrus hu co» tiotubuf, noncfiufut clauibusregnttoel'ßisCCer fe hii eum ufum effe negari non pottß Ef fawr» Hon uidemus aliud cu egiffe, q concionatus efl ^uangelion delefu Chrißo , ac baptifauertt eos fermonem eiut bbenter acceperunt, m nomia fte Chrißi,mremißioncmpeccatoru, uthiquidê^ quicrediderunt Euâgelio, er baptifati funt,abfo luti ßiermtipeccaliifuis, q aitenon credideruft aUigatifint 'mpeccatis fuis. Vndeis- hortatur fu ne fequantur mcredulorum er tmpiorum Fbit r/'icor«?« exêplct',Seritemmi^mquiens,i praua ijht icneratione.Sci'iUcre igitiir itc Ligare,ct reinittere ßb X

expLidAfro peccitht^e retmere,»on fà, nt/r prtedicttre Eudfè gehört de tefu Chrijü ui lt;jui credit EMitgelio, ne eipiat remtjiionem peccatorttirt,guiautemnö ere dittobigelur iù pecCitK (uis.Et hifc quidem lt;t3i funt i Petro mter 1 «dieoï, Confiderertiut autcMr quid etittm intergetitet egrrtt,CKM fufccpit ip^n^ ud cceleflt regnum uocüdiu cr perducendnt. Po/i* quùtà emm iujJiK ßtit i Corttelio Etbitico,diceref qutemnndita 4 Deo neceperit, conciortaturde le fuCbrtjïo.iir commémorâtdoilrntnm, miraculde mortem cr refurreibonem eiuf,zr poflreino nd* dittHuic omnef Propbetit(mquient) ttfHmontuid firunt^quodreiliißiottem peceatoruut accepturut Jit per nometteiui, qui[quü crediderii meui^-ßres lacleßie regrd gentibtu ita pdcß fit füniMnott folum uuditoret butut cortcionit iiigreßifintmcaelum , uerumettam fjririiut ßn* fitu è coeló, ut it4 dicam,egrefftu, cü’ cécitleritfi^ pet* eos, de dederit eis, ut loquerentur udrqf guK,ac magmficarit Deum Qÿ^tgitur negnrett uel boeunutndlfium Pétri, cÏMcnieffeiâlefti*^ éegntSEt tarne non e(t, tufî prtdicatió deCbnflOt quod qui in 'pfum credit, habeat peccatorum re tnißtortem,Vide mibt etiam Paull exempluni,q^ Crft nori cöiinetur in catalogo duodteim Aptfl* (oriim^tùittinlcn ùerut Apijisiw CbriJli,a(hHfi^^

Mi uocutione w Apoliplitnt feleäiti.titc cum hi A^»irj Antiocbii Pifjdif fnfcfperet iaftuam taeltßis re gw aperiendiim.t^ ludtosi pecatis foltundpf, foncianatur Euangelton cbnßi, cy addinNotiint fit uobii,uiri fratrrf,qupd per bite uobii remtfilo peccatorttm an9unciatur,tt abpmr»bu«,ilt;juibnt »0« potiti/iif per legem ^\ofi titflificari, PeV b«»c pmnw qui credit,luflificitur, Qg« Pjult condone fiiilunt eß.ui ali/quidem, qui credebant m Cbriif fium,folueren(ur d peccuttSt nbsp;nbsp;baberent remißiP

item peccaforum,alij tutem:qlt;iinoit (redebjnt,al ligarentur,çr in petcatif juif rrtifiere/Hiir.Mit«« fiflum iguur eft,qubd Apoftolitunc utunturCld Uibui regni caelorum ty fioluunt ac ligant,eu con donanturEuangeltoitde leju Çbrifio, qubdpron pterbunc [olum hibeamtu pecfatorum remißio» tiem,SpluiiUtt «ut(redentet,cr ligant incredulof, itac^ Soluere ecEigire.f^g- Kemittprepeçcate,M fetmere,mbil aliud efi,qudm pr^dicare Euange» lion de tefu Chri/b,ut quthuic credit, fpluatur eC liberptur,qui autem non credit,ligetur, ^ulit re/meatur. fimc ÇT iÜitd inatufifiunt tA, WmCbrijiuf promißt fe daturum Petro ÇlMft tegwcoc’orum.ur quicquidin territ attigouentf ßt esr ittceeb alligatum,(y quicquidm (rrre fol* ^ttjit ly ittcoib [olittum,preiiuferit fe mfiita

y U EXPLICATIO turum priedicutionem Euungelij fui,^u(gt;ii ipfe M rut/hcbrtjim filiMOetuiuentts ,Kt qui crédit» foluiititr !:lt;f jalit'M fiit.qui autem non crédit» bit tnr cr condemnetur.

Teriium diélumentit loan.t«, Aecipitej^irt tninfiitâii^n : Qjiorumcuncjfremiferitif pecatÂ tire. Etji Mtem boc m decltratione prioris didt fitta exp/icatum utdetnri tame/t perjîringei”“^ esquot; nxitc pMcif.ut cnftitutto mint^rij priediMgt;gt;lt;^* Bunngelif nobif iSuflrior redditur» Ac priiWH», (onliderit mihi, ijuo tempore Chnjîiu hoc nd A« pojhht luos dixerit.Obfcxrum autemnon eß,^ fi5 dixerit hoc in die PentecoßeStnec Apofloli4gt;* dito hoc nerbo,ßtuim locuti fint uar'^t litiguiSiß^ dtxerirhoc in die Pjfche,cum primuntfeje, poß rejurreihanem fuam, Apoficlis ««4 congregdif reueluret. Qÿcre, quod dicit » Acctpite jßiritu”* fan^h-afton uue[ligit,deudmirandx iHifdortit ^irit.ufiinfh,qu^eßßcfufunt m Apoßolof w tbt PencecoßeSifcd de atijs donis,uideUcee,de gaudio, de pace confcieniiie, pofttantam animi mxßicid perturbationem, de certiorifide» pofitantatH dubitaliofteni ac penè defperationem,prieiertitll autein de üMifkrioßiiriim fan^, quodèüHiti fkrium pr^dicâdt Euangeiq, Poflqudm emm A'l foßfli itt paßtone Cbri/ht ulq abnegauerant Cbrt

^?fyMM3eb^ntitr omnts exeomim* ^rio,ttd t^nod an'reau'ociti tri(nt,excidiJf.Chri* ftw igitur rt/htuit eofj^iim m gt;te,miwßtri0[uoy ut exciidrçi eos ad rectpiendî pf’fiittimApoflolatutuocatîonè,©“ adjtrcndum leßimoniutn de AefurreSbone Ettangelio eit» intotoorbeterrarum.VndeO'idiitiSicutnifit tnepaiérjtacr ego mitto uos.

Deiit^,Remittere Cf Retinere peccdti, non Remtffere efl eondère nouiu Legeh CZ exerccre mundanam nbsp;nbsp;retineyn

Mottdrchiantjtiec efl pro j'uitltbidttie afterum 4 pila peuatif abfoluere,aUerum aut m peccatii def ine fe,ijuem4dmodit Mea oßtndimuitfcd efï/rtedicn fe nomine Cbrifli paenitentia cr remißioite pecca torümomnes gentcs.Qÿt pradicafio tante eßt autore ffgt;iritu fan(lo,efficacieyHt ommbuf iff,fiue ludeis/luegentibtUtq. credunteit remittaturpeo cati^omnibuf aut '^s, ßuelude(s,ßue gentibat,^ non credunt ei,peccat4 retineantur, S«mai,»îgt PaulufiDeo boni fi-agrâtia Chrißi,in hisgt;^faluî fiunt.cym hii,q pereunbUifijuidêodor mortit» ad mortem, illif uero odor uite ad uità,ln quauà tgif«»' condone Euàgel^ remittunt Apoftolipec (ata,crrcßituunt iußiciam ac eternam uitam, ijS bidcltcet,ç credunt Euangelio,retment aUt pecca ia»et m^ciuiit eterndm morte tfc^uinon crcdStt

QjSf exm it4 fe ktbent,npit eß nunc difficile ie peruerß) tibufu,CT de re^ ufu clauium feujii remittendicfret'uiendtpeccitjjiudicare, ^unt ewm qui fentiunt Viinijierium remittenJi Kiniflerif rc retiuendi peccatitgt;m manu (y potej^tt Ponti tnittendi sy ficumucfscrificuloruniticoHoctitunhuiquando, retuièdtpec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uolunt, aut remittMfautjetiKeàt pee

futititMut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exiflimànt'hif tbcfaurum tueraiChrit

\ fhßccomtncndittum,utßntiyf,i(.^ä^lP^^ßli'(’^ . , nbsp;nbsp;nbsp;. fntores eiui-.Gr quemidmodutn morit'urtu qui/}quot;i

comtttcifdatteßitmentiirijs luis cißamp;m plemmpe ci^WMtpoßmcrteinipßufdißrtbuinteampecU piam p^uperil)Uf,qutbits ipßs uifum eß,Uä putmt 'cbrifluftt trudidiße thcfuurii meriit Paßionis if mortis [u/ePpntificibui ac facrificuîis eorumßit pr«erogutiuu,utlicelt;st ipßs ex eo thefuuro depro mere, quantum uelint, (y di/penfare quibmßu« mortuis,ßue uiuentibits,ueltnt,iiiqi non altqua E« uSgelq commtmoratione,fed tacita murmurdio Abfolutionis^qutim auditor aliquoties nec ptr cipit nec mteUigit.Scd hlt;ec fentêtia merito eßrt fütlt;md4£brißus enim non commendauit Apoßa iismerituatPaßtonisty mortis fu^gt;pro hbertf ^forum irbitrio di/^enfundumjied commendauit tis Euitngelfon fuum omnibus gentibus pndictit

^hrijl^ittunfc^riterApoHolK cammèdiuùjUt lorfii-ij» nimétur cif abieibancm, nifi boc firiefiiterint • Slt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

ÿuiSfiifquienhift ntc non mlt;inf£rit,(hoee/i)ßquis Ueflrumdeferiferi^metcrEuàgclionitteuinnon tidnunciiiuri[gt;, eitäMelißrd{ ßcutpalmestC^T ' txifuit,lt;ycolligutûe.ohar i« «g«f« to«i/ciH«U ez ardent-Et Pctuiui,SiEuangelizem , non efl glorier.Neceffitiif enim t^bi incumbit. Vlt;eauté mibi eß,nißEUitngeiizein.Nitmßuolent hoc ß» tum,priimiumbibeo,jjnmuitut, diffiêflt;aiocont • T Kiffiedmtbi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r •: i

ipf^autemEuitigel'^prigdicalio, continet tbe ■ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;;

fturum meriti Cbrißi,fy non m boc conßflit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»1^

t)«*!« remittat peccnta, fgt;ropur mérita bumitni« iufticit»lt;iut propter pecunianttquam Pentificet exiguntjedquod remlttit eergratuitoßluore^iy^ elementiiigt;titntum propter lefum Cbriflumßlium fuum, unicum peccitorumexpintorem.bif wmta ^«m, quicredunt (« Chrifluntt utcrfiApcHol^ pradicendo EuSgelto diffien/ânl remißionem pe^ Morum,tarne, ut auditor Euangelq capiat huim tliffienfationfffruâuin,magu inipßus, quàm itt ApoüoU arbitrio ßtum ßt. . Si enim auditor acqi pit Euangelion fidefiuiturpeccatorum remißio

fuif,Oportet, intjuif, prteäicitri noaiint eitit paenitentum, Z3- remißionem pecatorum i» omnet gentet, lubetCbri/iuipnJècarepeccato* runremißionem,nop nomine humanorum mrn forum,fed N O HIN e S V O, boe e^i.grtfui* ‘ (o,propter ipßufpißionem Cf mortem, quitpee* e.{tlt;texpi4uit,eyiriDeipliitMit. Et Pefruiiiïiii^ omnef l'ropheflt;e, (in^itit) tefhmoniumßrunb $ remißionem pecatornm uccipùt per nome eiuf, fjtiifijuif credidertt 'meum' Cum Petrufp4uloin Remißiopec Ji^ijjet,^ Chrißut praceperit Apolialif, taiorum P^f priediciirent populo cy /fflißciritur,hunc le;um ‘}'*^’‘conßilutumejJ'eiDeoiudicem uiuórumcr mor* w(ótin^itt» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttddit duo inßgniter obferuanda'M

terum eß, a remißio pecatorum wntingut pef PlOMGN Con/hjboe f/ï, non propter humuntiitl iufliciiim,fed tantum propter Chriflum:Alferû, J femißio peccatorié confingat indifcrinmatim ont ntbui bif,lt;fui credunt in Chrißum.Et quidem aüe j^at teßimonium omnium Prophetaru.Q^arecunt tu EuangetioCbri/l!,quod ApoßoU neeeffehabet prgdicare,cotttmeatur tbefaurin meriti Cbrifii,et donatio gratuite remißionis peccatorum,mamß» pumtß,qubd er dijßenfatio eiuf tbefaurinonßt eontejßa libero arbitrio Apoflolorum, multo mi nuf Pontifi(nm,ty ^uid Quinon pnedicattt £»4»

CLAVI. REG. COEIOR.' 7St geïion Ch^ifti, etiamfi A.pDflDli,etiamß Pontifia èptfcopi uocentur,^oit tarnenßnt di fßenfatores thefauri Cbrifh^ nn peccatorum uel i^emiff6ei!iwl retentores.

sêdpbfit^uimrefktiituieli, qMHtum {[uideni npræfentùfatM uidetur,abuftis Cbutum, feu mi tufkrtj dilßenfandieremtßioniipeKiitorum, ui:f deamtu nuHc guis ßt uerui nbsp;nbsp;legitimus buius mi

mjkrij ufus,acfinis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K'iniflef^ di

Ac pnmum,non efl fentieHi(im,guodficut do ffienfandx re num livguarum ,ty aliorum mimculorum fiiit 'm mißionis pee ApofioltSjty akguot al^sperfonale,cr intercidil cetorum tue nnè cttin perionts ipforum, ita cz mw«/frnHm re rus Mittendi ae retinendi peccata, guod eü mmijkri» Urn prxdicandi Euangeiij^ mrcrcit^rrlï »« Eccle» ßa uni cum Apofiolorum cz ovy j^óvcov eorun perfonis, fed conferuetur cr propagatur gt;nbsp;dementia cr potentia, m Ecclefia uft^ ad extrem tnum biiius mundi diem. Nam gue mPracida lt;tdita fient per Apoßolosrnnomine Cbrifti, mhoefunt tdita,ut ueritat Euangelif confirmaretur, ez mi* nijkriumeiiit ad omnem po/kritatem propagare tur.Non,gt;t,uoluitCbriflustale nùnifièriû imfüue tte,guod efjet tantum Apojblorum,jtd guod effet totius Ecclefiie ufi^ ad cSfummationem feculi. Vn

dj^icquid iÜignuerts w terra CfC -hoc iJem pot flea ad E,ccleliamdicit‘.Atnen dico uobis, quteiuit ’ nbsp;nbsp;nbsp;que attigauer ills 4uper terr am, Zyc. EtPauluff

C^otie(cuMlt;^ mqiiityComederitK panefi-fi^c, (yquot; 1 de potulo.biberitM,inortfm Dontitti adn^ifttatei donee ueiîiat,Doneç,ftiquit,ueiuat. Signijicat igi* txr baud qbfcurèmwflerium pradicandi Euaitge i'^perduraturumujej^adnouiflimum dim buttt(, •; nundi .Qÿodcf Chrifiui ip^e apertiè docet, ,,, CUM aif.Ecce egoMbifeum fumomtubut diebfM - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(o^fi^nmationi huiut fecidbAceedithiifi

* ’ gtrMmißeriuma^rumfrediturifuntitttpfum.ß gmflcansßre, quad etfiApolioli corporaliuùO deflingftntur,iniMß(ruim tarnen eorum fit ut Ec* tlefiiduraturum.Et ad Tboixà ait:Beati,qui nö uÜeni,(y tarnen credunt. Q^tbui uerbit mdicat futurum,u( multi,etiam pofierioribtu temporibut ereiitttri flift mwi/krio Euangelif,Qr confecutt triueramac ffernamfalutem. tAmißtrium igitur £uangelij non erat uiti cum Apoftolif abrogait duvtfedm Ecdejia propagindum.timctfi,quod Paulus ßribit Cbnßum ad tdißcandain Ecclefiam fuam non dedilfe tantum ApoftoloSffed ettam PO

ttr doceiint » cr poßmt Ecckfijim faha dbitrind ^udirctfy contridicentet codUWcere.Deiutiù ffitt renoit admonemur otiofe^ fed necejfirtb^ ui ielicetftttfciamufy’qubd cumtn'miftri Ecdcfiahit iuiiemporit adnunciant nobis Euangelwn Cbrj piytjuod Apoßoli adnunciurunticr noscredimui bu(c EuangtUo, non ininut acci[gt;iamus remißto^ fient peccatorum,nec mmus,ßnon credimus.reti» tineanlur peccata noßra,^uäm ß ipforum . lorum ßtißemus auditores.

Upertum teßiittotiium t quod Deus detueniamla f^gt pfii,cr recipiat paenitentrf 'm gratia,, lubet etUtti r ° ‘ * pr^dicarinomine [uo remißioncm peecaiorunn * Sicutautem Cbrifliu ait, fanos non habere oput indicOjCr fe non ueniffe ad uocandos iußoSf fei peccatores ad paenitenHam , ita er peccatörunt femißio,non pert'met ad bßos.qui aut nuUi funt* aut bypocrila funt, gidbus peccatorum remißio «ö eß cur ee,fed pm'met ad peccatores feu lapfos^ ^gt;11 peccata fua agnofeunt, ef cupiupt liberation Hem. Qiiarc,(ùmC^rißut mßituit hoc mwißeri •mt 'm Ealtßa,nnHißße ßgmßcat hpfes poffe ue f^àmpeccatorum confeejui, er pccnitenies recipi lt;nbsp;Dfo i»i graliaiu. Nrq; id feind tantum,fed qûon

titi peccdtor lapfu«,(5uertitur (xxmte/tliadJ Oà mittum. Etfienin is,q (gt;ofl^ renatut e/i 'm Chri/b |gt;er b4ptiimû,rel^ùur in « peccatd.fjut M/knt ton/cientitim,tet6t Dckw perüulofißimt t er rei ilil fefe ipfe diuina clemêtiit rndignum.Dein tarnt tantit eß mifericordilt;t er bonitatis, ut non folunt teuoceteum mmißtrio Euangcl^ fui adpxiutcn* tiam,uerufnetitin recipiat er complribtur paeni lentemfummaanimibeneuotentia O' promptitu ditie.adeo^ iuramento conßrmet dementem fu^ lioluntatem. Sic enim dicit apud Ezecbielem cap-ft.Viuo ego,nolo mortem impif, fed ut conuertt* tur impiui â uiafua er uiuat.Et apud Lucam cap-ffjeßäuur tribut memorabilibus par abolis, quad taDei dementia peccatorab impietatereuertêt Ncipiatur.etadditur-.Gaudtum ent coram ange tisDeifuperunopeccatore agente pacmtentiani-

Et », Timot. i ,Si negamus,et iUe negabit nos. Si ittcredult fumus tUe fide!ismanet,negarefeipfunt non pote{i.iloc eß. Si deßdmus uel manißßiabne gatione,utlfcderibut,iChrißo,negat etip/e net tara Deo Pâtre fuo,nec agnofeit nos ampltus pro membris fuis ■ Et tanten tanta efl ueritas Euâgd^ eiusitantaeß fides eius'm feruandis paâis fuis,ui cumfemdmierit nobifeumfaedui 'm bapttfmo, ß e/Je medidoremejf^ reccnciliatorcmnofirumcoo ratu

Juw Deo P4fre fuo^ maneat fidelis Cf fifmuf inr iocfatiierr^t nof quouis ttmpore^qunuif bofn, patruttatit reuerlentttreciptat.Seipfumemm,«# qm'fPMlut, negert non poteft.Et alias,Rom. ne bo»i» ts- uocatio Deleiufnioâipint, ut eorumil fum paenitere non poßa. (ia^re, crß fumma ci» ra,fhidio uigilantia opus eft, ne po/l accepta»» tognitionem Euâgel^ Cbri/li,crremißionem peC catorum per ßdfm,rtlabaiiiw in peccata,cr ob[s' quamur cHpidttaticarnis,tamen ß gitispr/eoccua patuf fiierit,ut Paulus loquitur»itt ali^uo delifh,! nonabifciat curantfalutisfuie,fed reuertatur ad^ tiommum pcenitentia,t:y confe^etur per Cbri^ ßum reconciliationem.

Pri^lerea, Mmi/Hrium predicandt Euangebfl amp;nbsp;di^enfanditremißionis peccatorum/nißiiutia clf^/tonfolum inbunc ufum , utteflificetur tapfiff Gr pae/utenti6iu patere receptum ad Cbriflum„ Gr grattam Dei,uerumetiS,ut ßt organon feit at ßrumentum. quo f})iritus fanffus utitur ad rffun^ denda ar communicanda dona fua, quae ad agenie dam patnitentlam, e^r ad confequendam falutent funt necefjariii Ni«.'« id dgendum ueram paeniti' ^cnttagt;n,iwio»eceffaria eft agnitio pcccathut ag *dta feuerttatc ira: Dei, ct grauitite rfér»« fupplf ^’j^ptcr peccjtu^excüeris ad in^rtadi remisier

«fw peccafi crliber4iiottcm»Peccatu enitn finit fSuere 4 carné äetinetitr,iit homo no poßit id odi urn étuf,cr adqu^rendamremißionem éii^excf tari,niß agnitiane irté Oei,ét grauitatis fupplu^i I fjuoi peccato debetur, Nec magnttudo btfteßcif Ad agendam Cbrißi, quad eß remißio peccati, rede cognofä pxiutentiam potcihmfi anted magnttudo peccati,^^ damnatid quenecelJds noßra propter peecatit,ccgno[catur. Qtg.»»'«' ad agendä ueram pcenttentiS,prinum omntunt né ceffdria eß agmtio pcccati. Demde neeeßaria tß fidts in lefum Chrißuni,uidelicet^t poßquim 4» gnoueris peccati magmtudmem , crtdM te pro^ k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pter lefumebrifiumhibere peccati rrmißionif

Çr te propter ebrißum Deo reconciliatutn eßt» . toan.Ji Qjiicnim non credit, vnciuit toanntt, filio Dc«» nonuidetuitamgt;fed inDet minetfuper eum.^l Ad, «♦ Pauluf : Per hunc adnunciatur uobii remißio pe( Catorum, zirabommbuf, atjuibutnonpoluißit perl,egemtAoßiiiflißcari, Per hunc cmnßi^ui Ad,io, CREDIT, tufiificatur. Ef Prtri« : Huie omnef Propbetieteßimoniumßrunt, qubd remtßioncm * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatorum accipiat per nomen etta.quifquis cre

diderit in eum.Qtiareßdet in Chn/mm neeeßa* rta eß ad agendam ueram poeiutentiam Sed poß* quam con'ecutuf et remißtonent peccatorum pef fidem,(y reputaris iam iußm propter Chnßitm, neceJjariMit

CLAVf. REG. COELOR. yffj fieceljitrium ctiant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hitnc ßdem conferuehcr

titprofirMfi-uilitsqui dtceutntpaetÀtentian, er ftmbules confÎAnter inuocatione Deifiue ßteiett do boni,qttie Deut pritcepittßue firendo nulit

DftM tmmJttit (iÿireneceffttriei eji confira tnatiofidei, neccffirigfuntaliieuirtuteti uideli tctißts,cäritM, cifiittUitemperantiiiiminfuet» do, patieK(iit,tolerantii,crfiqu^funtid genat •tliit. Btfi Mtem Euttngelion per fe non eft indidt fio pectatt, fediuflicig,necefinunciumir£Dcir ßdgraM eitti'.tJim peccatum indicure, cr iraitt t)ei nunciare,proprium fH officium Legit, quem »dmodum fuprà expofuimut, timen ficut chria fiat ipfe, qui eft Euingetq autor gt;nbsp;fufcepitm'mifi ßtriofao, quo iabit territfitnUut efi, etiim Leis gern explKindim,(quod proprie fiter it officium Hofi) utofienfionepeccitiidfuumipfiat proa prium officium, quod ent prgdiare pecäti re gt;nißionem,pertteniret'.iti mmifttrium predian di Euingelif ordittitum efi id bunc ufum, tit ffiig finüut bibeitorginon feu mfirumentumj quo exciiet 'm bom'me agnitionempecati, er fiiem, er ffiem, er arititem, er obedieniin um gt;nbsp;er pittentiam, er omnet reliquit uirtutet, quiadueram er letermmfilutem funt neceffia rig. Niin quad bic fit u^ut buiut m'mifitr'q, cetL

loiitnis Its f^iritMtcùm uenerit,lt;irguel muit» dumdepecc^tOfArguct uiJelicettmitnüerio prdi âteandt Eutngelif, quad tninißerium 'm die Pen» tecoßes magnis mincuîif 'mßituit eteonfirmaui^.

Rom.lo.Fzdft ex ituditu» iudiius auti per uef ium Del Verbum igitur Dei,boc eßjM'mißeriu»* Euttngelij^organon eß,lt;juo fpiritus /aitäut dit'm hominem donum ßdei.

lounnif decimofeptimo, Non pro eis t,itntu^ fogo,fedcy pro 'ijs,(iuicredituri fuptper ferm9 nem eorum, Sermo igitur Apoßolicus, boc eß» Mitiißeriumpriediciindi Euangclif eß 'mßrumeif tum,guo utiturßiiritus funilus ad exatandos bff mines^t credant Suangelio,(y babeant rem'ßi^ tiem peccatorum per fidem,

i'Thcffa't.Agimu« gratiat Dro 'mdeßnenteft publicum acciperetis fermonem inobis,i]uoDe um dijeebatis, aecepißisnonfermonebommunt, fed ßiut uere erat, fermonem Dei.ijut er A G11* m uobis credentibut.Dielt fermonem Dei, gui eß Euange’ion de Chrißa^effe efficacem 'm credenß bui, Sigmßcat igitur, priedicationrm Euangel'if ejjie mßrumentum.quo l^irilttt ßnduseßieaxeß 'tn cordtbui piorum.

CLÄ Vf. reg; COELÖR? 97» ^iteß PaulutC’ApoUo^ttiß inmißri» prr ^»ot credidißiii'Per ^uot,induit, credidiftii. Pi» det igitur, qute efl döttit fßtrüut fitnibtd»tur per Piiangerq. Vnde er ftquttur. Eglt;gt; plentauhApoBd rigauit. Sed qui det incremclum, DfM eß Et additur quidem : Neque qui plantât eflaliquid,neq; quirigaf,

tiocautemnon ßc mteüigendumeß, qubdin tonferendis arboribui Paradißgt;boc eß,Eccleßa:, plantator er rigator omnino mbilßdantt fed^ incrementum non ßt ipRf acceptumßrenduntr Hoc fttimß reßgt;exerif,m,bil funt plantator er ri gator. Sedß ref^exerit organon, quo Deusfolet incrrmentum fuutn eßündere, certe multum/iint, CZ opfrlt;lt; eorunt neceffaria eß.

i.Cor^i.^gogenuiuot in Cbrißo tefu per EU nngelion.Signtficat ergo Paulut qubd n'mißtri» unt E»4»gr/ÿ/irïS(«imf(fïMm, quo^iritusfan^ Hut nos regenerat.

I .Prtri t. R-enati non ex ßmine nsortali, ferf fx tmmort4/f,pcr/êrwowfr»Dfi uitttntis,cr W4 nentif tMternuntiEt moxiHic eß fefmotqiii per Euangeliondelatiaeßaduot. Sirenaßimur per fermonem Euangelif,cr renafeentiaeß opufj})iri tut fanfbtfermoEuägelij ßt ßßiritMßanSiwßrn Mentum neteHeeß,

KMtilkrio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* PmIm ad Romanos fcribenf

Euangelif co darèdocet»Vlvttifkrittm Euai^elij e/feorgtnon firtur falus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confiirt 'm ios,qui cfedunlEuange

lio.ueram cr perpetuam faltttem : Eiiangeliongt;i» quiens.eß potentia Dei ad falutem omni creden* ti.Et/i ettim Deus eß libefrimuin agenS, nec eß nt cefftrioalligatits adexiernam Apoßoli,autalte* rius mmißri Ecclefu uocem,tarnen quia ipfe mßi* tuit hoc externum pr^dicandi Euangelif m'mißt rium,utitureo ordmarie,ad cOnßrenda m bomi* nes eadona,quie adfalutem n'eceffariafunttCuni rubilo mmuf liceat ei,quando uifum fùerit, pro o^ mnipotenti fua maießnte » etiamfine hoc tnßru* mento,fallstem confiire.Et tamenhac eßordisia» riaconßrende filutis uiasicut. ty aliâs,cum De« us poßit admiritbtliter,fine agro, fine arationetß ne fementif/rumenta f reare, folet tarnen ea nobis offisio agrïcûlarumgt;(y operibusagricultunecoit firre.Qji!tre,qui mmißerium pr^dicandi Euan^ gel'^ contemnunt,sy gerant fe fine buius ufu,cois fecuturos ex alto dona/^iritus fandi t bi tentant Deum, peccant m ordmationemac 'mfitutio nemDei,cy non folumnon affequuHtur donaß^i ritu/s fandi,uerumetiamtraduntur tyrannidi ritus mali.

CLAVL REG. COELOR. 77i ufum eft inftitutum, ut adnunciet Euangelion de remißione pecc!itorum,publi(è tantum,gy uniuer ßs,'ed ctum priuittim crftngulii id petcnttbui’ . Qjiin^ iutem omnef bi, e^ui credunt Euangelio, cum publtcè umuerfis ttdnunciatur,iibfoluuntur i peccitif fuifytiimen u[ws obtmuit, ut ea Euangelij adnunciitio,quiefit priu(itim,uoceiur Abfolutio. S(c Ckriftuf abfoluit priuatim Paralyticum, apud tïattb,cap.pgt;Bonp,m^uieat,aiùmo rfto, fili-.Ke^ Htittuntur tibi peccaMSic ab(oluit mulierem pec catricem apud Lucam cap,7.Viemittuntur,iK(lui* ens,tibipeccata.Pideslult;i te faluarnftcit^uade m pacr.Sic abfoluit Latronem in cruce:liodie, mjut enf,mecum eris in Paradifo, Sic Cf- Pbihpput ab foluit Eunucbum Afi. 9. Si credit ex toto corde, licet}boc efl fiuerè credit in tefum Chri/iu,pro» tnitto tibi per baptifmum/n notmneCbrifii certi tißimam peccatorumremißionem.

Nee commtttendum eft,ut ex Ecclefiamorent priuatim abfoluendi paenitentef cy petentes abif tiamut . EtfienimSacramenta ^Uf funtBaptifia W1« er Ccena DowMJi«, in hoc funt mfhtuta, ut iffu eorum fingulit applicetur, ^uod fola prtcdicti tione uniucrfif oj}vrtur,tamè quia CbriHut difer tedicit,^ quid^uidtninifkrioEuattgelij foluitur in terra,foluatur rtM m (oelo, Ksr itd ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mul

to ntitgit pcrtmere exißiitut, quod priuatim ipfi adnuncuturt^ quod publice uulgatur, ideo u/ut firiuiitie Abfolutionis 'm Ecclefja relmenduf e/L N« efl,quód obifciitt,Soliu{ Dei,non homirtit effc peccutit remittere « Nam [oltu quidtm Deut remittit peccatutfuit autorttute, propter ChriHit filMmfuum,fed m'mißiriumcommendauit Eccles fit nbsp;nbsp;mmiflris eiut t Sicut enim Solut Deut con*

firt m nos corporalia alimenta, Cf publicam pit eem,utitur tarnen addif^enfanda btc beneficia agricolis cr lamp;agißratibut, liacffolusipfe re ■ ' nittifpeccata, utitur tarnen ad adnunciandam, ter certificandam 'm nobis peccatorum remißt«* nem mmiflerio uerbi et facramentorum fuorum, quorum ßmihoni Eccleßt er eiusm'mijlris man tlaitit N am,quod debeamus pradicationem Euan ^elif de leluCbrißo,fiue publice fiue priuatimgt;no tanq humini,fedtanquimcaeleßem uocem agno feere (ir cxcipere»tcßatus eß Deus multis eutdeft tibm argumentis,tymagnis etiam miraculis

Ciim enim Deus mitteretunigenitu filiumfuu Dominum noßrum lefum Chrißum in bas terratt 'bi'ill’tl fnif ut expiaret peccata noflra,et placaret iram eiuti .jhcto.'îaw»', nonficitex eo terrtnum Monarcham, fedCon ■j-taanar^i ctonatorrm Euangelq.spiritui Dom'mi,mquit,fit per me,(o nnxerit me,lt;(d prtdieandit Euange ■ ' hort

lion p4ufgt;enbut mifit me. Et iterû’.Ego i« hoc »4 tui fum,ty ad bcc ueni in mundum,ut leßimonM firamueritati,boce/l,utprtedicem ueram rdtgio Hem,uerum Enangelion.ExiflimM autem^fiquod tttmißeriu ifl frrrtfdKt dtgniut,aut utiltut,itut mlt;t gis falutare effet,quàm mmtßeriii prtedicâdi E«4 gelif^Deu Patrê id ßiio fuo non mandaiurußtiffti Nunc igiturfcùm mandauerit et boeide quo nunc nbsp;nbsp;nbsp;i

loquimur minißerium,perl}iicuum eß, nuüu effe aliud f qwd bocuel dtgnitate uelutilitale excel lat.Nee mandauitei hoe mintßerium ßmplicitera fed mandauit ettam nobii uoce de caelo fonanti,ut ipfum audiamuiiHic eß,mquiens, filius meuf dite flui,in quo mtbi benecomplacitu eß,HVNC AV Dite. Denii^iußiteuederetalia miracula,quii lia nunquàm in terris nee uifa nee audita erat, ut bis Euangelion,quod pr^dicabat^confirmaretur,

Deinde,cum ßlius Dei afcenderet m clt;tlumgt;a' emitteret Apoßolos (« orbe territ, tU ’m nomine eitu.minißerio, quod ipfeobieratgt; fiengerentur, ornauit eos tanta edendorü miraculorum clarittf , nbsp;nbsp;nbsp;. ..

dme .utnonfolü loquereniur diuerßs Iwguis, ue eumetiä in nomme eiusdamoniaeifcerent, £groP‘’i^‘^'^'*^ tos fanarent,ac mortuos quoq; fufeitarent- QgoJ idcirco ßilumeß, non uthis miraculis perfona'^'''^‘l^^‘*”* Ik Afoßoloruitt (om^robaretur, fed Kt’Pi*”'?!?*

iUtoritis mmilkrq eorum {onfirmttrttur,0' fiof etrtioret redderemur, cùnt uudimut uoceeius EuSgelif,quod cbrifiui et Apo/bli, nomine Cbri fii,prgdicauerunt,et in toto orbe uufgäuerunt,no iudiumui bumttni,fed laeleßem uocè,cui non mif norem ftdem adbibere debeKmuf,q (i C hriHiu ad buccorîm uiftbilts adjÎAret,cy nobis Euangelion depncatorumremißioneidnunciaret, Ac aide mihi,quiefo te,q(erioaüigauerit nos Deus adu* fum buiusApoJiolicimmilknj,^ neangelis qui' dent permiferit,ut eo fùngerentur,fed neceffe ba* bnerittt eos^qui falutemeffent con{ecuturi,ad A« pofiolos^cr id eorunt Euangelion remittere.

in Aôlis Apojioîicis cap,s ,c3ijciuntur Apolb li in carceresSed angelus Dommiaperit noihtii ttuas carcerum,eduilts^ tüis,dixitiite flantts loquamini m templo populo omnia uerba uita bu ius.QiiidlAnnonpotuit Angelus ipfein templo concionari, ut nonfùiffet opus miniaria Apojlo, lorum,cr ßrtaßis angelut ^usfidei apud popuif lumbabuiffetiSipotuitßres carceris aperire, ty Apoßolos educere,ac dore eis mandata priedicaïf di,potuiffet etiam ipfe Euâgelion priedicare. Sed itauifum tfl Domino,ut Apofb)li,nô angeli prst dicarent Eitangelion, uidelicet ut fer tobit noneffeexpeSlandis Angelicasre.. '. icr.i’ijei

iudicnduin effe Euangelion, ijuod ApolkU ad^ nunciitruiU , er lt;iuod ad pofitros m Ecclefiit trMfmtferunti

I» Ailis ApoßoUcis cipiteoikiuo , Angelut Domint lubet Philippumad Eunucbum Aethio» pent lt;tccedere, ei Euangelion de Cbnflo nda nunaare.

Capite decimo, lubet Angelus Cornelium Uo are lt;td fe Petrum * ut dijcat ex ipjO, ^uid opor teat jicere,

Capitt decimosexto, Vir Macedo, quern non dubiumeß Angelum DoMitti fùtffc, flabatante PaulumtCt deprecabatur eum^ ut proftilut Hi Mit «doniiti« f«cc«rrirrf/ ipftt.cîtiid,ob(ecro,hiec an gelorummandataÇibiuoluntCAn non potuerunt ipfi,m'Mißerio pradicandi Euangeli/ ßingii Q^id tß,quod hoc mntißerium à jet'm Apoflolos re'^ci» untC’iioc uidelicet eß,qubd uoluerunt figmßcare, adquierendamueramcrteternam falutemt non rife necejjarium, ut dicamuf, quis noßrum ualet ad caelum confcendere,aut mare transßetare, ut 'mdeaßirat nobis uerbum Deit'fed iuxta nos eße, in Euangelio, quod ApoßoUpreedicarunt » poßa , ut quod ore Apojblorum pritdicatum eß, bodieq^adbucex ore eorum pr^dicatur» corde fredamustor ere conßteanutr.

Ag4mtM igUur.quM poffumni ffrati/u Dm tri Dsmmtnoflri lefu^Cbri/lri,probeneficio bu imApo!lolicimiui^er^,aculamur to fummtdi ÜgentùjCrcoHliramm ad coHlcruttioncm tituM ^cctefia onnm optrant no{lritm,ut cxleftemfrit âtintiiUtpcr J^iritum lanilunt capiamw»

i{Â.àçiv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TMV ó^ilv'»* ry«»

Abrogittio cuUut te Adtttrfa quo tonßlio Deut uitici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6t,71} nbsp;nbsp;immittat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4'4

Abfolutio priustht Adulterium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jSf

Abßiijentin ab efu carwum Aegyptut repleta tdolaa duorudieruKunde J49 nbsp;tna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47»

Abufutnom'mis Dri çy uu! Ae^yptiui nomine Dei abu Herum eiut foS nbsp;nbsp;tenf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft»

Abufusdi^rum facrt fcri AequalitMbomittum impra pturlt;e ad fcommata ibid, nbsp;nbsp;batur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffr

AbutenttS nomine Dei fup Afßüui Deipalernut lo» ftt) AfliHif Deui praßo adeß , Adtones bominum dupti AffUSbonüratibfrr (»45 cef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit Aßiifhones non (unt fernere

humanîé 74 Afflifhonum noßrarum er Ada quomodo ßüufßt ido paßionif utilttat gt;;lt;;

A duerfa exemple ebri/bpa tienterfcrendd t}f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;166

AlimetitfunteleeMoßnitdei nbsp;nbsp;nbsp;tremi iudtcîj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tto

fittUicita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î94 Apofiolis qualis pQteßiUC^

q»id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7fi Apofiolict pottflitis exetn

Angelica (alutatio noneß Apoßoloritmiraculaconfir oratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t39 . mât mmifitriit euagelij rrf

Angeli ey botes mortui tur Arißtusproludceis 4^9 nonßntmuocandi ibid. Articulus de paßioneClfri Angelorum obedientia j»o fli quididmoneat H4 Angelis quarenon utalur Articulus de rentißionepec

De«« m adnuneiando Eu catorum cur à maioribut angelio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97a nbsp;nbsp;nbsp;ßtconfcriptusiaa fioi

Aiapro ;pximoponidas77 Aßcenßonis Cbrifli hifloriii Anima humana non interit Afcenfionis Chrißiuaticinitt uni cum corpore xs; è Prophetic tot. Annimundi ns Afcef^Cbrißiqddoceatios AnnuciatiöisNiitrit dies 140 Afcêftu Cbrißinon impedit An omnes eundem Deum co pnefentiam Cbrifli in Coe

Unt quamuis al^ alijs no na Dominica 700 tttittibuscrrilib'M 4tso Affeffores extremi iudicij Apoflolicorum fcriplorum Apoßolietoesfanlb xir certitudo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;88 Auaricia lt;re4t Cfituaripi

Baptifmut ad falutem quo Baptifaii,/requètererudiêdi modo necefiariiK fit t4.3f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;condone Euigelij at.

baptifmui propter duatcau B!(ptifi(re quid fit. 59 (at acctpiendui 3 s Baptifare m nomine cbrifii^

Baptifmut (emel acceptut terrenatquopetendatat miet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40 Beneficia D« erg« nos 099

Ripejfmt maiefiat st Bonorum operum honor,et Baptifmiufuti têtationib,st ufut duplex esf

tefiimonta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;st nbsp;nbsp;ttequareàPropbetisre»

tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flt;s Cain idolâtra 4^r

Bapti/mi fitndamentu no col Calcis et aqutt fimilitudo «if bcatii fup certis Uteris}fyl Caltunnue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«*•

CarnalK netiuitM non ßcit Chri/hnniie Religionis utri Cbrifiiitnof per fe tt tes es- certitudo i« Cii/Kf4(rt^udicih'i(commrn Chriftianorum er eUoruM datur omnibus fS9 bommum diferimen if Cetechifmusquid ßt * ChriHus adeß Eccleßte ßtt Cateebifmus parue ßibtia } oibusdiebus e6(gt;io Coteebißniufusneteffariuss Chrißus folus uereeßlefut Cateebifinu pueros docere Chrißus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti4

quanta dignités Cbrißusrex quo tres partei Cateebumemqui dicantur t, oßitqrégisadminißretn^ , KetTHyuinç, Cbriß^fil.Deiumgenit^tso I Chrißus dicitur DominHf

Catholicum 140 (eoj Zebeotb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ist

Ci/us legitimus nötA fitrtu Chrißus non tantum nantit Cérdoniani et t/sanisbtei 1 r j patiuus DfW if4 Cerintbus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi Cbrj/Iw non eß à feipß,

Cbâ er liphet Idolatrie 47 O fedioeoPatre tfS ebirographum Dei lai Cbrifllt;?fßledorgloriepetris choree impudiae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißus uerus bô ar (iff

Cbrißianicuruocemurte.tf Chrißuspaup natusqrthsi Chrißianos ßcit fides 'm ChriflusquoPatriarcbesese

Cbrtßum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11 nbsp;nbsp;infirno eduxerit its

Chrifianorum falidtes o- Chrißus tur adconuidaer maießes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ig nbsp;blaffibemies eSniueat tosi

Pdtris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.c7 inUros nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tSt

Cbrifliu Ruanda et ^So fede cbri/tiofficitiprinsipateAts ut ad dextram patriao^ Chrifii iußitia,tip{um crrdS

Chriflut in puniat impiof tium iufiicia srtr (na ift ante nouißimum die 0.9 ChriflotriMturgloriadad

Cbrifliureeonctliator »i» Cbriflo tribuiturrsdempti» Cbri/lut promulgauit Decagt; ey ptacatiouera

logitni 4Î4.4ÎT CircumctUionumcrux Cbrißm fbit (oncionator, Clauet regni ccelorxiH nonntonarcba t7 nbsp;nbsp;r}9,740 74» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Zbrißutßuepeccato «7 y Clauiît promißio nonperli Chrißui diflinguitur iuxta nbsp;nbsp;net ad /olum Petrum 7tt

maießatemetm'mißerium Clauibueabutuntitr Pontifi fuum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4)y nbsp;nbsp;c» Romont

djrißi nuUuukariut ef Clementis (y bonitatit ïiei Qbrißidiu'mitat 129 (c/bmonMdrxcp/it^r.^» Chrißiofficium »1 Cor'«»» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»i«

Cbnfliibumanitat diï Carntfdo.fttciMmrnMmff^c» Chri/htyp9M.elcbifedeci)s Cana Dominica inftituta Cbri/bconceptio 1,« prototaEtcleßi 70s Cbnfli natiuitatis cogiMto Cana do.d^uoinflituta 70s

neceffaria 141 Can(lt;t (iommü« ^lt;tre dica» Cbnfli genttsfeufumilia 14» tur fatriflcium quot;nr Cbnflitemput aduentut «4» Canadoimuica noit ptprin Cbnfli matris perfona 144 uatafacnficuli aiba 718 Cbrf/2;'y4^(»iritrlt;{/ociM 144 Cantdo,u[its^rKi^aiii7zt

.Ccettit dominicieobferutitio Conceptioni^ChrijH togm* ; non adtempufcertutnal tioquidprofit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut

'Itgitit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rot ConeioprimndcReligione

'Carttie dominiez ^eciet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrifiiittnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;8

; tr^q; infiituta rio Coitcio prima de Paf tone 'Coenlt;e dominiere finis pro* ( Cbrifli

prît» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ra Condones prophéties de

Its Coens wflittttiSe^sCbri Pafiione Cbrifti tis ftusprscipuèfècerit rzf Concupifcentiacarnis ^uo* Coens domtnics afbo nil tâ modo mortificetur is?

tsfit dignitatispfe, ut me Concupifeentiafoeda ^9« reaturctsleflèbsreditatem Concupifeentis lex à Cbri* rfo ßo et Paulo iHußratur äj» 'CoenâdommicS fumêtes rtf Coneupifeentia alienarum Coeni dominieà fumere uolè nbsp;nbsp;rerum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S} s

tes (pM feipfos probit rts Coneupifeentia quomodc c5 Coenam dommicâ digne fu* nbsp;nbsp;pefeenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S40

mentiumutilitM 71^ Concupifeentis cr ipfius CommemoralioChrifliquid operis diferimen nbsp;nbsp;nbsp;^4*

/jf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;714 Cofifiioebrifii necejfariaet?

eSmodi tt mcomedint ueri ConiugufiudiS prscipuu gt;nbsp;t i täte et riêdatio collatio etr Coiugiu quare 'mftitutu to 4

Communia rerum,tyqualis Cmtiugiumnon pertmet ad pt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;607.60t nbsp;nbsp;ptturum feculum »$*

Commumo fanfbrUm qus Coniugij commendatio f94 pttft.ff-eurdoceatur ns Cöiugif benedi^ocxplicat

BdpiifmicxŸtmoiùiimi^ Cruds[iguitculunt Î7a*(7^ Coopcrurij S. SÙSh quo nbsp;nbsp;nbsp;Cruce fuaquid nobis Cbri^

ciamur f8i,f^s.si3.ff2lt;s, ßus impctrituerit iso Corpus Chrißi poß reßtrre* Cruets Chri/H itbu/us iltonem cur ad tempus ui» Crux duplex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tßs

re dicantur^irituulia 190 DrfmefóferKi* terrne regnit Corpora damnatorum an re ßgnißcans. tss furgant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^1 Débita ciuilia funtfoluenda

Creaturaru gemitus duplex Decalogus quibus miraculis Creaturarum reconciliatio ßt promulgatus 4?^ , cum Deo tsi Decalogus ante promulgua Creature omni vo tionem rations httmanst Creatio an foil patri aj/criba cogmtus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44t

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;209 Decalogus an pertineat ad

Creationismonumètum m nouumTeßamentum 44« CreationiS diuitiie cognitio Decalogus in quem ufum_^ quemufumbabeat »s tus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C4S

Credere quid 72 Decalogus reddit pec a um Crucis fuppliciüm cur Cbri iUußrius as4 Üusfufeeperit 158 Deca/ogi e:^' Euangdij proa Crucis fupplicium omnium mulgatorCbrißus4Si,^T

Df«lt;iog« ahrc^ittiOfCreim Defctnfut Cbrifidufilex ai ttrimoMt 447.449 b/rrof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««»

Decalcgi dotiriM nonfuffi Qeut juibutmodit fepatefi citadittfiiciam ttfo eerithumanogeneri

Decalogi promutgatio ad fa DfW efl omnMm rfrw» lutem neceffaria «ft mutteraUr 9*

Deealogi ufiK ad iufiifitatos Deut efloforetfeuerifiimua pertinent ego uiadexpeccati 9t

DfM/ogi O operum noflro du« efl longanimit 9* rum coüatio eat oeut utiut, O' tretperfon^

tgt;ecalogiimpletioO'iu/lif{* DiwniWw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9'

Deealogo anperfiâefatisfiDeiti ^uare dicatur patef at noflrit operibm 067 iot.io} m

Defènito ordinaria licita eß DeutcÔferuat ret creatai it^ 409 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deut quomodo tentefur 4^

Dei^él'entia^negociu^reue Deut cur ixuocandm 4‘* in baptifmo 41Ï 47.4* Df«i c«r fit ßHut iomo

Çeipojentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4:4 difiimut 54 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dlt;»*

pt *!» Efdeßn dif^trfu i4fit en DiaMui qSo peßdur igt;'» (MRtfftonna tfi Dij alifiti Eehnisorum 4;« Btckfiabtbet pecuttt 'm tdf tiüeäto »oßr4 quomoja nbsp;nbsp;rit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■t'^o

ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irStfr^ EcckpitfitnUitM

bsdrmfgenm certumte^ Epifeopi funt aiïig^tiudEe nertdufn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«4 deßam, non Ecdeßn ti

b^dr’mußd/n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epifcopet »4'^.

pM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4$c Eiungelion ommbm bomi

B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiibutprxdicunduitt 7«

EtdtfunStuiuiidepijttßd Euungelici mintjkr'q 'mflittt ftiSdeiiupiftdidtur X4o tt» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74

icdeßuque ßt deferidun^ Euangdieg pritdicafionis ^cdefiunöeßaUigitJtdctr F. (ufutuo tumgenutbolmtye. t4lt;^ Eulftdedrint «i? ^dtp4 cur dtcatur ftnlt;. Ealfum teflimonüint coraut dii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudrcio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;18

ïefiidies cuftodiuntur feriti Pidêfequiitur boita opt is* libuidicbui '' ss^uS propter fed per fidèji» Pides in Chrtffiim (efum nbsp;nbsp;nbsp;pidefola iuffificMur 314.

btts^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'-Pil'ijDei epitheta 4SS

ftrdundeß 4S0 Genuftexiodditomileßt^f Pides hofiiddtdferudnddsn Geßus dßpetitusfaicupidi* Pides qutbutrebui in dduer tdfum

fis cpnfirmètur Grdtid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

PideipropriiKufut issGrdtid fecundum Koni* Pidei'mChriüHutiiittts 30s nbsp;nbsp;cbosq'fid _

3i^,}3d, V ■) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gritiirutif

Crttditru^ i3io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ji s Hozî coditio poß b^su ss^

Gratituioet beneficètbeoc) Hoïm aSiones dupliccs y«4 Grdn’tî.lt;/i«fffi txigità Homoguare conditui ad b bisDeuf Gc)i (7}f Wiijwcm Dei *4 GrÂfiï«c2’ ßlb Dei débita Homo qd ßittycu fit ex fide

H. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»Chri/tuChri/hantui4.

tiieretici.47} Herefii f07 Homomtura fua itijOelix et titreticUi'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;140 damnattu 7}-si

Haretieoritm cottuenticala Homo cur fide inChhflutn fù^iciida nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*44 cr baptilîno faittetur 74gt;

H^rodet; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«t fn Homofin5peccajjet,anmâ

Hod'.e,damnatimpiamfcllh Homo non eripitur Satanic citudmem 39t nbsp;nbsp;nbsp;«io/e»fcr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jtî

^-lom/cJii-irKWî gfadui ^ua- Homo ^tiare creator jS* f«or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î71 Ho«or€bri/fo asî

Homt«w ofi-iciumct fiudiu Honore mtcüigendti f^7 pratcipuuin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u Honordre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^9.50t

Hominis redemplio ad quid HoriC Cattomci£ J4s Boî borfcfur i; HKBKwgencrfîfr« partes Hommes quo falui fiant 77 Hypocrifis gi^ (47^ Homimis uitaqualis fiiiffietyfi Hypocrite Chrifîiani 47» homo non peccaffet 443 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.

H»»»m/îproprt«mo^7cjK»« laÜnntia es-gforiatio de do ^ueruf finis çq* nisDei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,4

Index tJokfriffumeiththiut 4^1 infinttt btbentfiilen Idolatrie oèt domines 4ua in^nttiefJcb^pti'XÏdos 99 ldolatriauflt;^addiluuiÏi4lt;^7 infèrnum quomodo deflru^ tdolatria iditorum 471 xcnt Cbrifliu «ss Wo/4trwClgt;r»/ft(««o»'«m 47x mimiciCbrifti vio Jdalatria prohibita 47i mimuidiligendi sifr Idolairiie ^eciet 474 mimkof^uoinodopoßunt» 1 dolatrit punitie exèpla4e7 bentuolo anunocomple» lejut iiç.cr^uibut fit lefut ät tit. ^vomodo fabtet ittuocatio uer4 m.uxgt; . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuocare Drum m |gt;i«rrM

hfttsreârdiciturCbrifiÿttf quidrffictat ft» le/u Cbnfh perfotM »x« iré uirulitit,et Hulgarit trf tgnauiaeymendicitae 90} ludti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»x.lt;(7ÿ

Imao^esan prohibitie 44f ludex orbit Chriftui ».lt;9' Imaginumcuitorei 477 ludiclf extrcmi eertilttdo,eif tmaguiumufm^tiatenufpro tefbmomt nr hibttui sohfcj ludica/idof omties bcmwrt Impatietidum/êrmonet tit m Lm^tf (lt;epc puniuntur in hoc ludicijfententiamfecuHduM leculo dtumittu xjo quat leges Chrifiut fit fmpios an puniat Cbri/tus pronunciaturut anfenoaißimu diem tt^ ludiciorum publicorumcon tmpoliura in contraäib, ffoi firmatio tti/inb's Cbiifùnorumfunt tuliatius ApofliU »»* M /MUicro pop'th Dei xp luremeHla uulgaru nbsp;nbsp;nbsp;fof

INDEX, l»»r4Wf»ûiM iutffium, fftoniit exeMpU 9« gratepeccMum nbsp;nbsp;nbsp;itJ Long^uit^f ;«»

ter^ntrff«' irttpif amp;nbsp;‘uti^ui Lufui i alteriut tiamnit 004 lüftrimen fi t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M»

L. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Malum poena nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tif

Labor infidelis got Malum culpa 114, Lapfoi poH Baptifmum red Malum triplex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at^

piittgratiam 174. rgf Manna ab ifraêlilit colit» Legit ufut ciuilit 048 d»m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rçi

Lrx à renatii duobut mod» Manuum impofitio 707 implefur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at MatrisCbrif^perfona »44

Lf'amp;rr duplexex guo difci« Matrimoniucit conftnfupa muteffeDeum 48 (lt;.89 rM/Mmconfrdbfm/» ruo Liberi conuiciatores (f per Maxim'mi décrétant 491 cufforef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fff4 Mendaciumignorantia,iro»

Liberorum obedieiuiaunde nicumifinäorum ^tt difcatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tag Mercedifuocabulum e^t

Locut i.Pet.t.explicatur 181 MenVorum huntanorum ab Locutofe£t.explicaturtSi rogatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4°^

Locut Hebraorum a» ex« Hiuifin'ium docendi 4 Cbri plicatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tra ixflitutum lt;7^

toxgoMiniÏÀlMdwMM tefti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d4 4

pr0mißionem frlt;e/entiie tiiortis Chri/ïiutilitttt »7î Cbriß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C4 Men745 174 (*««

Hinißrium Euangefif coßa, Kuduinößitdbteierno no bitufqsadnouiß. die Mundimitttriitliscaufa m Wwißrij EUittgdicij 'vnß= tiundt finis feu dies ultiur Mio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;744-767 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N.

Hinißrijremittedicr reti Nubucbodonolor $ii nendipdaabufus 760 Ndtiaitas arnalis non fielt Kmißrijdißenfitndieremif Cbrißunos per fe n ßois pdàrît uertuuCw 763 IJatiuitM Cbriß locus «44 Ecdefi* qudtenus Natiuitatis Chriß utilitates audiendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«45.14s

Mirrfc«/« Apofloloruconfir tjecel]‘tiriauit£ dari à Dfo ittdnt Euangelif priedica Nomen 4? (jsö tionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77S Nomen Del ss^-soe

tAiffd Papiftirum tu Nomen Det pr^fexfi« iniu mjßriorum ßcrificulorum pArum cupiditatum 5x4 impietdS , 7’9 Nomine Dei abutèdumfup VSiffarij ßcrificuli d Cbrijk plicid , sto noninßtuti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;720 No.'ni«w Dfi ©•

Kißifices nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;475 nbsp;nbsp;nbsp;eiusabufiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;set

tAondcbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;477 Nonum zy decimum pr£cè

(Tom er decimi pruce^tiim omnipotefftia diutiiie pletio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c}8 tio quid preßt ^cs

l^oflrüetftobisttdinonet ƒ Opera fupererogitiois ior^ tota Eccleßaorädü effe jss Oprrilt; hominis attte regetta

O. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttowcf» }or

Obedientianoßraqwmodo Opera legûquiedicSturîit Deo grata ßt itt Opera bona non prohibetta

Obedientia qualis praflada tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ASt

ßtDeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j8o operaSabbati 53^.

Obedientiafilij Dei» Ange^ Operafecundte fabuhe funt lorum ibidem cultuiDeo gratißimuss^s, Occamimpiapropofitio de Operaabhommikexcogita adorädisimagßiibus f04. ^tamagisarridètratiöi est^ Odum fabbati cur Deo tan operaquteDeoplaceatsax.

toperecurte 7 Opera impiorum an fätisßt! 0{biuum pricceptum qute ciant legt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ero

prohibeat tfis Qperapiorum quomodopht Offauo prieceptoquitman» ceantDeo 670 diuttur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aii opa bonaquareßeieda est

Oihiui prieceptiipletio G14 Opera debentfequi fide fsi Odium et inuidia quo depot Operumbonoruinhonor,et ttendaetc.ssi (dum 70 ufus duplex csj Omnicreaturieqîtointelligè Oratio Cbrifliaitorum ar» Oipotèti.ieDeitefiimoKiaiof matancbora^afylum 337 Omnip otentiâ fuä quibm re Oratio quid fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;333

picit feu pueriîii Par/tmonia Orati5ifjo,cömeitJdtioffo PißioChrijUib 'witiomudi Oraiionif do,iutor 41« ddrtK«cü^ilt;,cz adumbrti OràJittfeutttUocSdiu^ttiS nbsp;nbsp;tamultis ßgurü iï*

Orlt;(»lt;i«»»^«öM«r«oee5«lt; Paßioaif cbrifti prinw co» fiducie t4r.t4St4^r nbsp;nbsp;nbsp;cio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidettÊ

f4* Pjßioitif méritant ^uomffda Oratio l^irittulis feapriaa applicetur 10 tlgt;idem paßiottif cr affiiffioitumno OrdMalioitef diuiut funt ftrarumutilitat magmßuienda tfj paßionam pablicarum mul Organa ^üitas 5. quomo, ta genera

rfôfj^wnwr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptißionif er mortis cirijb'

Pj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Méritas 174, utilitas trS

Panis ^aü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tts Patientia mpaupertateaf

Vanis ^uotidianiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in a^ferßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*8

Panis tSquot; umum in coena Patereftitomèe/Jêntialeff» Dommtu 7oc,yo8 Paterquare itadicatur «o* Panis et uini eonficratio y « Patrisuocabut,^ pricipaliter Paremunoie^ueniant sff tribuiturprimae pfonfetof Parentum negligentia erga Patris/imiHat of^^ciü o.sir Uberos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fsf PatrisnomiijuomoJo Pba»

Parentum officium s,ft7 rifaiufurpaueriut Sft Paroebiauna tantum Hige« PatriarcbasquöCbri^stex teiudiiea ce inßrno eduxerit »•lt;

fMdlo^nium commenJi» Pietaiif pritmium 4Sp tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;til PietittKnegleâMÏhûïb:/ti»

gr4ut7ii( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;717 Pibtictfr/ïitntrntio gt;(0

tif Ift. nonMpulatunn niiMi.7a.lt;idpa[Mrnti!i Peccatiioiiremiitunturpro agenilim qut neccffii/

tiJttiejl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40* Ponli/icuUiiniiaffSliaiere

ofcjfcium«« 4ief Priefenttaw[utm f^uibut re Petinonumordo jti but Dem petelicerit 49 Petit tonum epitome 419 Prüfend« Det reMe/eha 4t Petitio prime ijuet rei petit Primi prtcepti feruatiprt Petitio feeSdi »«4 (»fs.js? mû j cz fupplicie uto» Petttiotertie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xi nbsp;nbsp;nbsp;(eti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45f

t*efifio jtfinü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fÿr nbsp;do impleatur 490.49f.49f

PetitiofexU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 tt Primum prxceptum quanta

Petitiofeptime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41^ nbsp;nbsp;do impleetur obedientii

T^iittt prtecepti fient etitt 4so ßcerit hununo ^cneri f9 Peimitidrtimoblatio ^uidç^uid tfficiat nt uiuocemus

Protnißionei Dei catracur btbeaho- phlt;trifaitlt;t eis fum rerum naturale 109 'ut interpretatio jr*

Propheticorii fcriptoruuea Qißnto pr^cepto quitman tufty ss.autoritysr.cer demur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7$

titudocpuerifM ibid. QmntiprieceptiipletioiSo rroprieta^ßcultatum diui^ Clufid/ft Deu5:,undecogno ttieliordinatio lt;soe 'fcatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

Projjiera lt;quocoHplioDeui Qlpgt;dDtUifjteforcir feue immittat 414 riyîimiMwtwdexpecMfiçj

Ipudtcitia f9t,etqiiare Cbri Q^od omnet bommes pnt fi nobis donetur t^s refurreâuri ïst

Q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;R.

avilis obedientiapr^pim Redemptio placatio ue» da pt Deo }Sa ya nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jis

0ttali corpore pmus refur» Regis offici^ tres partes ns te£luri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isr Reg^orum duo genera 214

C^irtiprteceptiferuatiprlt;e Regnum Dei eP ^eternU scf fniaietuiolatifuppliciasisi Reli^iauera 479

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ic)4 nbsp;nbsp;eßrefurreSho

Keligionumgenertt 17 RefurrefHo atrnis fruiliu Religio Chri/Httnd uera refurrefitonK cMßi tst

certit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«s Refurrellionif mortuorui/z

Remißio pecct^toru quo me uurine opiniones amp;nbsp;ßli'‘te ritocont'mgutiss.qlite 184

puteat 159, quomodore Re/urreffioitiorfuoriiquo:^ dimittur iSo.nöitccipitur modo ^betur à Paulo 2$3 nift per ftdem tSo,gratis Refurgentium corpora qi^ cöiiiigit 4ot,4os.tfoneß re dicanturßgt;italia 290 coSoc(tt4 m no^lrt« remt/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Slt;

gt; fione 403' 404 ♦ per quid Sabbati octum r.ridefur à‘fa crquibuscontingat 7et nbsp;nbsp;pientibut i4tMiolati fufgt;

pler Cbriflumoibut 270 nbsp;nbsp;feruatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44^

fequendicuia 277 Sacramentorum ufu an idoa 'Remißio debitorumcoßoca^ htria committatur 47 s

ta in ßlio Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40 s Sacramenta cur vnflituta 4s o

'Remißio/tliente miufiie non Sacrificiacur wßitut)! ibic^. ■ e{l meritum 407 Sacrificia Leuitica implei^a 'Remittereiy ret'mere peca 713 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-7^9 Sacrificia umbra facrific^

Sjnffî^idiCiiftfur ty, Sepulturapeceafari/m »»« Sanibrunt cômunio i-jt.ifr Septimum prtceptum (put SanSificitri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probiteiit set. tins iittplt

tymorteCbrifii Sextipr£ceptiimpletiost» ScabtaeliCbriftutl 740 SobrirttU f49-f9* ScorMio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sollt fidtiptomodo mteüi»

Scrib£^itMdlt;}Mdiendi‘r47 gendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sti-

gt;’4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^8 Spiritat ptidfignißftt *?♦

uetttßM, (tutor itiU, ter lit S •ftnäut eß errt/or, uiuiß» tudo ueriltu ta.tr etlori^ regeneratorut

prohibeat so 7. ^ux mtn nbsp;nbsp;net nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttr, « «

tertio précepte hm»« rej^eßu commoJi Çf b ^enturelprobiieiturttt commoeü tt,r

Teflimoniittrinittitift isr Vefittutimpudicui f90 ßt unut Deut VïAut foBidtudo ^uttefiut

9gt;lonÙ4^HrtcIrmmM'« Yitucorporaiit no» eH ne ^uldganimitütif ^t.oipo réuitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19e

tètie lOf. DefcifutCbrifb Vite mundane conßßo ko udinfèrottst gt;nbsp;refurret yitenetefftritpetendUtCr fbonifChri/ÿift. entre dtrièDeo )3s.}9» ntl iudicij U7.tttuo(iitioa Vitu botmttif lt;fult;t!ii fùiffet» nisfoliMDei MO fibomoHôpefCiffet

tefibnoiM de remißiont re Viui amp;nbsp;mortui ^ui iiî-nunentif peteuti în rrnlt; Vniito Douidif expliett Bt» tis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i7t. pti[mi rttionem $3

teflimonit uiteeteme unt VnÜlo rfgw», fteerdotum, depetendt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lef»

Tefimomum ßi[um wr«n VocationüDeidifcrimêi^t iudicio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;n8 VofuRt^f Det duplex

Tr«tt[ubßMtiöit error 7» Veluntiiti D« oMienduia V, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;379

Verbum contumeliofuitt !7f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2r,