IHuftriffimi^ principibus loLan-ni FridericOjIohanni VVillelmo,Iohanni Friderico,pr^ftantiß.amp;xtcr-namemoria digni Principis Iohannis Friderici SaxoniæDucis èi nati clc-â^oris filiis, Ducibus Saxoniæ,amp;c. Iohannes Caluinus^

hominumfocordiam dartinat Paulus, quià illüftregloriæ Dei rpeculum,quod illis in mundi opificio fiduèoHertur, claufis oculis prætereût, atque itainiuilè fnp-primunt veritatis lucem: non minus turpis ac pudenda fuir, quæfeculis fere omnibus graflata eft, originis amp;creationis humani generis ignorantia. Etcertepaulo poftconditam Babylonem cre-

Qibile eft earurn rerum memoriaobfoleuifte, quas afliduo fermone agitari celcbrarique decuerat. Namquumprofanis hominibus fuadifperfio quæ-oarnapuro Dei cultu emanci patio elfet :curæillis non fuit, ad quafcunquc ^ppcllcrent terræ plagas, quod de creato amp;nbsp;inftaurato mundo à patribus au-^icptjfecum deferre.Itafaélûeft vt nnllagens,cxceptis tatum Abrahæ po-ftcriSjVel ex quo fonte orta eflet ipfa,vel quando cocpiflet efte vniuerfum ho rninum genus, duobus continuis annorum millibus fciucrit. Nam qubJ li-bros Mohs Ptolemæus tandem in Græcâ lingua vertcndos curauit,laudabile lîiagis quam frult;ftuofum(tunc quidem tcmporis)fuit eius ftudiCuquando lu quode tenebris eruere conatuserat ,nihilominushominum incuria luffocatum delituit. Vnde colligere prompturn eft, qui ad cognofcendum piundi opificem totos ingcnii neruos intendere dcbuerant, maligna potius impietate hoc captalfe,vt fponte cæcutirent.Floruerunt intercaliberales do ftrinæ, viguerunt præclaraingenia, lucubrationes omnegenus fucrunt cdi-tæ : atqui de mundi conditi hiftoriaaltum filentium. Quin fummus Philo-fophus, qui Stacumine Steruditione reliquos omnesantccelluit, mundum sternumefle difputans, quicquidhabebat folertitc hue applicuit, vt Dcum fua gloria fraudarec. Quanquampaulo religiofior fuit eius magifter Plato, feque aliquo verioris notitiæ guftu imbutum ofteditzexigua tarnen quæ de-libat veritatis principia tot figmentis corrumpit ac mifcct, vt magis noccat quam profit fiftitium illud docedi genus.Qui verb ad fcribedas hiftorias ftu dium fuum contulerunt,homincs ingenioh amp;nbsp;literis cxpoliti,quû pleno ore laftent fe vltimæ vetuftatis fore teftes,antequam adDauidis ætatem appel-lant, milita amp;nbsp;turbida free perfundunt fuas lucubrationes : fupra verb dum confcendunt,immenfam trahut mcndaciorum colluuicm: tantum abeft vt adprimamundi exordiafynceroliquidbque narrationiscotextuperucniät« Volentesautemnefcifte quodnonprocul qutcrendum erat, fi modb ad verum difeendumanimosadiiccreplacuiffet,clarodocumeto funt AÊgyptiiî quorum præ foribus quum accenfaeftet verbi Dei lampas, rerum à fe gefta-rum(quindecim fcilicct ante conditum mundum annorum millibus) puti-das fabulas nullo pudorc ladarunt. Nec minus puerile infulfumque Athegt; nienfium commentum,qui Ie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gloriati,quum libi diftunólam à re-

liqno gcncrc hum ano origine anerercnt,barbaris quoquc ipfis fc fcccrunt ri-diculos. Qiianquam autem omnes plusminusicodemingratitudinis-trimi-ne fuerunt impliciti, eos deligere operæpretium putaui quorum eo minus excufabilis cd error,quo hbi inter alios omnes magis fapere vifi funt.Siucau tem vniuerfæ quæ olim fuerunt gentes velum fibi data opesji obduxerint, li-ue illis fua tantum ignauia obftiterit: ineóparabilis thefauri loro haberi me-retur Molls liber, qui faltem creationis mundi indubiam nobis hdem facit: quafublata,indignifumus quos terra fuftineat. HiPLoriamdiluuii, quæ non minus formidabile in humano genere deleto Diuinæ vltionis, quàm fuauc gratiæ in eodem inftaurato fpeculum continet, in præfentia omittam. Vna hæc vtilitas inæftimabile libro pretiu ftatuit, quod res apprime cognitu ne-ccffariasfolus oftendit:quomodopoft exitialem hominis lapfum Eccicßam fibi Deus adoptauerit:quifnam fuerit verus eius cultus,amp;rquibus pietatis of-heiis fe cxercucrint fandi patres : quomodo pura religio hominum ignauia ad tempus collapfa, quafi poftliminio in datum integrum redierit : quando apudcertum populum depofuerit Deusgratuitû æternæ falutisfaduszquo-modo ex vno homine amp;nbsp;fterili amp;nbsp;caduco,propeque femimortuo,amp;(quem3d modu lefaias vocat)lôlitario paulatim fluxerit exigua foboles, quæ repente in multitudinem ingentem excreuit : quàm inopinatis modis amp;nbsp;extulerit, amp;nbsp;tutatus lit eledam à fe domu, licet inopem, omnibus præfidiis nudatam, amp;nbsp;ad quofuis æftus expofitam multiplices hoftium copiæ vndiquecingerent. Porrb quàm necelfaria fit darum rerum cognitio, ex fuo quifque vfu amp;nbsp;expe rientiaiudicium faciat.Videmus quàm tumultofe Papiftæ fallaci Eccleliæ titulo fimplices territet. AMofedepingiturgenuina Ecclefiæ facies,quædif cufTis illis præftigiis, inanem metum eximat : fucati ctiam fplendoris pom-parumque oftentatione in ftultam fui admirationcm rapiunt minus perfpi-caces,imbhebetant ac démentant. At 11 ad easnotas,quibus Ecclefiam de-fignat Mofes, oculos conuertimus, nihil amplius inanes laruæ ad ftllenduæ habebunt momenti. Sæpe nos conturbat, feréqiie exanimat eorum pauciMS qui puram Dei dodrinâfcquuntur : ac præfertim dum cernimus quàm longe latéque regnum obtineant fuperftitiones. At quemadmodû olim Dei Spiritus per os lefaiæ Prophetæ ludæos ad rupc , vnde erant cxcifi, refpiccreiu-bebat: ita eôdem nunc quoque per Mofen nos reuoeâs, quàm peruerfum fit multitudine Ecclcfiâ mctiri,acfi in turba confifteret eius dignitas,admonet. Siquando minus floreat palTim religio, quàm optandum fit, dilfipeturpio-rum corpus, ftatufque Ecclefiæ bene compofitus pelTum eat, non modo la-bafeunt nobis,fed penitus diftluunt animi. Atqui dum in hac Mofis hilforia Ecclefiædrudura ex ruinis,colledio ex laceris fruftis ac vaftitate oftenditur, merito talc gratiæ Dei fpccimcn in bonâ fiducia erigere nos debet. Quando autem tantaeft humaniingenii adfingendos alienos cultus propenlîo,ncdi cam lalciuia:nihil nobis vtilius quàm régula pure riteq; colendi Dei afanâis Patriarchis petere,quorû pie täte hac præcipuè nota dellgnat Mofes, quod ex folo Dei verbopependerint.Quamlibet enim logum in externis ceremoniis fit diferimen: quod tarnen Inflexibile femper vigere debet, vtrifque eft commune, vt religio ad folum Dei aibitriû nutumque formetur. Necme latet,

quanto vbcriorhîc niateriafuppètat ; Si quantû infra eorû quæbrciiitcrattigi dignitatê fubfidat mea oratio^fed quia opportunis locis alibi fingula à me quâ-quamno quo par erat fpicndore Si ornatu, plenius tarnen copiolîus traâata funt: nunc mihi fatis fuit,breuiter cômonefàcere pios lcdores, quantû operæ-pretium faduri i^nr, fi veteris Ecclefiæ exéplar, quale à Mofe expreffum eft, ad fuos vfus pruc^nteraptare difeat. Et certè ideo nos fandis Patriarchis in fpem ciufdé hæreditatis Deus adiunxit, vt fuperata quænos feparat temporû diftan-tia,mutuo fidei Si patientiæ confenfu eadem certamina obeamus.Quo maiorc odio digni funt turbulêti quidâ homines,qui nefeio quo furiofi zeli oeftro per-citijEcclcham noftræ ætatis plus fatis difiîpatam,afliduè difcerpcrc conantur. NÓ loquor de profcflis hoftibus,qui aperta vi ad perdendû quicquid eft piorû, funditûfque delendâ eorum memoriam incumbût:fèdde morofis quibufdam Euangclii profefloribus, qui non modo fouendis difGdiis noua fubinde mate-fiam fuppcditant;fed paeem quam piidodique homines libenter colerent,fua inquietudine perturbant. Certè hæc ratio me inter alias ad hune meû laborem veftræCelfitudini dicandû impulit, vt inter Ecclefias longis regionum Ipatiis diflitasfnagîsmagifque coalefcat fandaamp; fraterna cônlenfio. Nam vtadmu-tuæ comunicationis officia tardi fimus ac fegnes, deformis tarnen Chriftiani orbisvaftitas vel inuitos cogit adpiæ vnitatis ftudium.Videmus vt inter Papi ftas,quanuis capitalia inter le aliis in rebus certamina exerceât, maneat tarnen fcclerata cotra Euangeliû conlpiratio. Quam exiguus fit eorum numerus qui fynccram Chrifti dodrinâ tenent,fi cum ingentibus coferatur illorum copiis, dicerc nihil attinet.Interea emergût quafiè linunoftro audaculi fcriptores,qui nonfolùm errorû nebulis fanæ dodrinæ lucé obfcurât, vel prauis deliriis fim-pliccs demetant ac minus exercitatos, fed profana dubitandi licentia tota reli gionc hbi conuellere permittunt.Nâ quafi putidisfuis ironiis Si cauillis genui nosSocratisdifcipulos fe probét,nullû illis magis plauhbile eft axioma,quam fidemeffe liberam, vt liceat quauis dere ambigendo Scripturam inftarnafi cerei(vtloquuntur)flexibilcm reddere.Itaquehoc proficient tandem,qui ille-cebris nouæ huius academiæ captinunc dubiis Ipeculationibus indulgent, vt femper difeendo,nunquam adfcientiamperueniantvcritatis, Quotquot au-tem machinis nos oppugnat Satan, to tide acerrimos adquærendâ coniunôlio-néftimulos nobis efieconuenit.Atque hæc(vtfpero)neceflitas probandohuic meo officio abundê vobis fufficerct,nifi qubd potius pro fumiiia veftra huma-nitate, fuapte fponte gratumfore ac iucundum cofido.Certè quum hune corn nientarium feribere aggreffus fum , norunt multi idonei telles mihi fuifie in animo, eum patris veftri exccIlentiffîmiPrincipisnomini inferibere, fi co fu-perftite diutius frui nobis datû foret. Nunc verb dum poft eins mortem ad eius filiosamp;hæredesme cóuerto,eiufdem memoria: dicare videor;ficuti Si nuncre^ centem adhuc celebrari, amp;nbsp;deinde adpofteros tranfmitti non modo æquum cft,quiafic meretur ipfa, fed etiam ad commune exemplum non parum vtile. Magnum eft,innobilis fummiqueordinisPrincipe cognitas fuifle virtutes, quæ integra eius florenteque fortuna non folum dignæ effent co loco, fed e-tiamillam ampliffimam dignitatem amp;nbsp;tarn excelfum honoris gradum orna-rent. Sed quæ poft acceptam belli clademin cius pedore verè heroico in*

T iii.

credibilisenituit conftantia tantam in admirationem crexi t omnium men tes, vt plus accreucrit veris eins laudibus, quàm fueri| ex opibus diminutum, Ita-que non dubito qtiin ifta vnius hominis infraóta magnitudo , in trifti, quæde-indc fequutacft, hodiéque durât, Ecclelîæ concuflione, multa piorum millia fuftinuerit. Quod li omnibus ad imitationê propofitus fuit: cç vos acriusma-gifque ftrenuè generofi Principes, vt vos ad domefticu cxêplar l^rmetis, cnifi conucnit.Necveró dubito certatim vobis tribus cóitiune hoe line inuidiacfle ftudium.Quo magis etiam cófentaneum putaui,mea epiftola copulate, quos boni omnes fanóliore quàm fraterni iuris vinculo, hoc eft paternæ virtiitis li-militudine, cbiundilfimosnon minus certb fore fpcrât,quàm auidè cupiunt. Quod ft eius patris,quern laudarc ipfi quoque hoftes coguntur,imagincm nobis retulerint tres filii: erit cur domui Saxonicæ gratulétur linceri pictatis cul-tores, quos ilia deiiinôos fibi amp;nbsp;amicos habet. Porto ad laboris mei cómenda-tionem apud Principes Chrifto vete addidos vnum hoc fufficiet,qubd vbique amp;gcrmanapietatis doârinam afterere, amp;facrisDci oraculis lucem afterre non minore Iide quàm reuerentia ftudeo. Si forte autem veftræ celfitudini ignotus fum, eft in aula veftra clariflimus vir Francifeus Burchardus Cancellarius, qui pro fua, qua me ante annos quatuordecim complexus eft, bcneuolentia, rnihi fauorem cóciliet. Atque vt à laudibus abftincar,quas minime poftulo,faltc de mea ad propagandûChrifti regnu fcdulitate teftabitur. lam veto quu candem, qua olim apud cordatiftimum principem pattern veftm pollcbat, gratia amp;nbsp;au-thoritatem hodie meritb apud vos obtineat,idoneus erit rei libi compertæ te-ftis.Valeteilluftrilf. principes.Dominus vos fuo prælidio tueatur, Spiritu prii dcntiæ,æquitatis,amp; fortitudinisgubernet,omnique benediutionum gcnerc lo cupletet. Geneuæ,pridie Calendas Augufti. M. D. L 1111.

INDEX EORVM QJ/AE IN HIS COMMENq tariis prætcr cætera explicantur. Primus numerus, Caput: fecundus vetû' culum dénotât.

• • nbsp;nbsp;nbsp;ARGVMENTVM.

VujiY •

fipientia in hoc admirabili cxli amp;terræopificioreî«Ceat,multumaheftquinpo’ fântaaicap” ‘P” dignitatefuariteexpl!cari.nam amp;nbsp;exiguus nimis eftingenii noftri modulus, vt ciat V nbsp;nbsp;nbsp;^^iplitudinem: tîntum abeft vt lingua ad plenam folidamque earum enarratiorieœ fuffi

^«atn alTe' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficuti laudem meretur, qui modefte amp;nbsp;reuercter in operü Dei confideratione fe exercer,

’’'cuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;optandû: ita fl in hoc exercitii genere alios pro facultate mihi datæ iuuarc llu-

ficfff nbsp;nbsp;“îei caufi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;püs honainibus probatum iri,quàm Deo acceptum fore confido. Hoc non tantùni

f^dilj^^^’^’-’^obriu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bbuit:fed vt moniti etiam fint leftores,fi probe mccu in meditandis Dei operibus pro-

dptjj ‘•^kainus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hiimilem fpiritum afferendum effe.Oculis quidem mundû cernimus,

’’'“'»SÄquot;quot;'«« s fr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;palpamus innumeras opernm Dei fpeciesjodoré ex herbis amp;nbsp;floribus fuaue iucun-

1’’^'» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“gentibus bonis: fed in his ipfis quorû notitiâ apprehcdimusjineft ea diuinx potentiæ,

• **’’'1»^' A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ßius omnes noftros abforbeat.Itaqne hominibus fufficiat,fi mediocre pro fuo ca-»

' P®‘’fieat in 3^^ sdhüc feopû ita nos eniti tota vitâ conuenit, vt nos(etiam in vltimafeneftnte)profeôus ' *''^®*'^‘one,vt i” ”■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimus à carceribus progreflî. Hoc confilio Mofes iibrum fuum exorfus eft à

'?'«qu:^!quot;quot;'^'’Vndenamh aipeûu Deum quafi vifibilem nobis proponat.Sed hic infurgût proterui homines,ac lu-idep ç?® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuerit Mofi.fabulari ergo de rebus ignotis putat, quia nec fpeârator fuerit

huiç ip^5 Jeâione didicerit ita elfe. Sic illi: facile tarnen refellitur eorum improbitas.Nam fi fidem Wr») ''^‘‘^*’11 pofte p'^^æ’ftuoniam ex longa xtatum ferie repetatunvaticinia etiam refutêt,quibu3 idem prxdixit,

d^og^J ƒacciderunt.Clarafunt,inquam,amp; diferta,quæ de Gentiu vocatione teftacur Mofes:com-‘^^Icft- **f’^uabfco nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortem annoriim millibus extitit. Qui rem longe poft focuram, amp;nbsp;tune ab ho~

^^S’fterio ed nbsp;nbsp;nbsp;^P’ritu prxuidit,annon potuit vtrum mundus àDeo creatus eflet,intelîigere,præfertim

ojnnih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îdeqne enim fuas diuinationes hic profert: fed organum eft Spiritus Gnûi ad ea publt-

dit nbsp;nbsp;nbsp;fuiffç çj. nbsp;nbsp;nbsp;‘^Qgnofci operæpretium fuit. Quod illis abfurdû videtur,tunc demum ab eo deferiptit expo

'■Otifig•'Maudit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otdinemjqui antè incognitus fuiffet;in eo nimium errant. Neque enim memoria: prodi-

n f ^utain* f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îonga annorum fuccelTione filiis patres quafi per manus tradiderant, primus feriptis

S' fie pofitum in terra fuiftè hominem, vt fuam rerumque omnium quibus frueBatur origi-*dnroj^.®''fiarchæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probe cdoôum fuiffe Adam, nemo fanus dubitabit. An verb iUc poftea mutust An

filentiota neceflariam doûrinâ fupprimerentîAn Noe tâ memorabili Dei iudicio

’’’âgifter F f ?^^’’os tranfmitrereneglexitïHoc elogio norninatim Abrahâ ornatur,qiiod familia; fuæ do Geneaï.c.t?

^^dTe.îÇç * ‘^’”’us,quu abefl'et procul Mofes, faderis tarnen à Deo cum patribus initi noritiam toti po-tantujjj nbsp;nbsp;®nim quafi nouum aliquid prodit,natos cfle ex fanamp;o genere Ifi-aeliras,quod Deus fibi coo-

Petb'^ cos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod omnes tencbât,quod fenes ipfi à proauis acceperant, quod denique omni con-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neque dubium nobis elfe debet, quin mundi creatio, vt hic deferibitur, ex veteri

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lotie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iam nota effet. Verùm quia nihil magis procliue eft,quàm corrüpi ab hominibusDei

fitcceffu quafiàfeipfadegeneret: quo pura hiftoriaretineretur, eam Dominus feriptis ’tuifi^’l^iliu t ‘^’^8’^ Mofes eius doÔrina: quam feriptis complexus eft,fidem(qu.'E hominum leuitate fluxa ef-s eft nbsp;nbsp;Nunc ad Mofis confilium redeo; vel Spiritus fanéti poti us,qui per os eius loquutus eft. Deü,

operibus cognofeimus. Ideo eleganter Apoftoîus fecula vocat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zniiiattcf^ar Heb.ti.a.j

dih' ’’’te oc^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rerum non apparétium. Hæc ratio eft cur Dominus, vt nos ad fui notitiâ inuitet,pro-

Pot' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcrrxque fabricam,amp; in eafe quodammodo confpicuum reddat. Nam æterna quoque

taijj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inquit Paulus) iilic relucent. Et illud Dauidis eft veriffimum, cælos vtcunque lingua Rotn.i.i-.i»

aiitf nbsp;nbsp;l^pien”'^”^ glorix Dei prxcones:pulcherrimum hune naturæ ordinem filendo clamare, quàm admt- PAl.tj a.i

‘^'■«atu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diligentius notandum cft-,quod tam pauci reftâ cognofeendi Dei viam tenent; plu-

^'P^fibus ft’’ Ptseter’ l'æ’æotes,opificem ipfum non curant. Nam duobus his extremis vitiisferè iahor.int homi-*’'^*'tatid’ ^^’^deô ” ^^®’*otam ingeniifui vim ad natur® confiderationcm applicant: alüautem, neglevHs Dei

a curiofitate adinquirendam eins effentiam inuolat.Perperam vtrique. Occispari in-f ^ulatid nbsp;nbsp;nbsp;®oth **^*®’^*^ nunquam ad authorem conuertas oculos, peruerfum eft ftudium: frui vero tota natu-

fur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a”*-nimis foeda ingratitudo.Ergo qui fine religione philofophantur,imô hoc agü t

r lîeb **tin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenfum procul à fe remoueant,aliquando fentient quid valeat illud Pauli,quod re-

^*gt;11110 iU f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^jsliquiffe a)uapwpor.Ncque enim illis impune ccdet,quàd ad teftimonia tam üluftria fur Aa.T4.

quot;tr *î^lt;a f nbsp;nbsp;nbsp;*-^**11115 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nufquâ videre,qui vbique dat prxîentiæ fuæ figna,malign® ignoranti® eft.Q^d

r q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®talif *ï8*“*if=ahquâdo teftabitur horribile eorum exitiu,non alia de caufa ipfos D eum nefeire,

i5^'^?^'’‘tjfieri uq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad eosqui fuperbè mundum tranfuolantcs, Deum in nuda fua

diftmy, eft^ij^ Poteft quin abfurdis tandem multis commentis fe intricent. Deus enim alioqiii inuiiibi-^'*‘gt;iit'î?' *’’^®*’’‘Parah‘r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodammodo induit,in qua fe nobis confpiciendum præbeat.Tam magni-

1*^*'^'** ipÈ ’^^’’^de fimul * * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terræ figura qui intucri non dignantur, poftea fuis deliriis iuftas fui faftidii pa-

’’omê Dei auribus noftris infonat,vcl eius cogitatio fubit,nos quoque pulchemmo hoc '“'’t ^Hitj, ”’’P’'ob!tas a ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundus fit nobis fehoia, fi probe Deû cognofeere optamus. Hinc etiam refelli™

ßeo rX, nbsp;nbsp;oblatrant,quôd tam breue temporis fpatiû fluxiffe narret à mundi creatione. Quæ-

f'^Petpj nbsp;nbsp;nbsp;liidea/n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;’entern venerit vt mundum crearet:cur tandiu in cxlo otiofus iacuerit.-atque ita in

'’ti^p^’t-Natn qy ’’‘^’^quot;’en fuû exercer. Refertur in Hiftoria tripertita quoddâ pii viri refponfum,quod mihi /“quot;iquia inf^^ ’quot;’Purus quifpiam canis Deum eiufmodi ludibrio exagitaret:cxcepit ilie,Tunc minime Vicuriofis.Quibus enim rationibus eorum proteruiam compefeas, quibus fo ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odiofaîEt certè qui in vexando Dei otio ita licenter nûc exultant, vim eius

lli'*t^°^*”it nbsp;nbsp;nbsp;feipfo c ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Jagno fuomalo fentient.QMntumad nos fpeôat,non debet t.mtopereabfurdu

ti, nbsp;nbsp;fierj^jî’^gula fit O*^“^’quot;’undum,quo non indigcbat,non ante creauerit,quàm ita vifuro eft. Porrô quü

h ^^’’’Pon °*'^quot;gt;qubd fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vna nos contentos effe decet.Reftè enim Auguftinus, iniurii Deo a Ma DcGenefiee»-

. th “'^ftar loeorni* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oluntate caufam flagitent.Prudenter idem admonet, non magis de infini »?

q,tJcc ^^uli in ineflir,I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’oquirendum.Nos certè non ignoramus finitum effe c®Ii circuitum, amp;nbsp;tef

quot;on innnm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;quot;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creatum fuiffe mundum indigné ferunt, expoftulét etiam

^oc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;’«ndos fecerit.Imo quia hoc abfurdum ducût,multa fecula præteriiffe abfque

occupant N h^ quot;®turæ fu® vitium,quôd præ immenfa vaftitate quæ vacu.a manet,exiguü fpa-P •Mobis vero quia temporum æternitasjamp; gloriæ Dei infinitas,duplex eilet labyrtn-

' thuS'hæc moJeftia placcat^ne longius progredi appetamus, quàm Dominus operumÄiorü duûu ac direftione nos inuitat. Quôd autem mundum quaft fpeciiliim conftituo,in quo Deû intueri oportcat, non ira volo accipi quafi vel nobis fatis profpicaces fint oculi ad cernendum quod cxli ac terrx fabrica reprxfeïirat : vêl cognitio, quai is inJf haberipoteft, fufficiat in falutem. Imo quiaiiullo profeftu nos Dominus per creaturas ad fe inuitat, nifi quôd inde inexcuîibilcs reddimunnouum remedium(vt opus crat)addidit,vel faftm alio fubfidio adiuuit ingcnii noftri nidi-tatem. nam Scriptura duce amp;nbsp;magiftra, qux alioqui nos fugercnt non modo demonftrat, fed propemodiim afpice-re cogitmon fccus ac hebetes oculi fpecillis adiuùantur.Atque in hoc,vt iam diftum cft,Mofes incûbit.Nani fi inu-tum cxliamp;xerrx magifterium fufficcreqfuperuaCua efl'et Mofis doûrina.Accedit igitur bîc prxco,qui attentioneni noftram excitât,vt fciamus nos ad côfpiciendam Dei gloriam in hoc theatro efle collocatos: nequc vt telles modo, fed etiam vt diuitiis omnibus qux hic funt expofitx,fruamur;ficuti eas Dominus vfui not^deftinauit ac fiibiccit. Nec tantum in gencre Deum mundi efl’c architeétum pronuntiat:fed toto hiftorix contex^oftendit qiiàm admi-rabilis fit eius turn potentia,tum fapientiajtû bonitas,ac prxfcrtim fumma ergahumanû genus folicitudo.Prxterei cum xternusDei fermo,viua amp;nbsp;exprcfl'a fit illius effigies,hue nos reuocat.Ita efficitur quod docet Apollohis,non a-liter quàm fide intelligi aptata fuilfe verbo Dei fecula. Propric enim ex eo nafeitur fides, quôd edoûi Mofismini-fterio,non iam vagamur in fpeculationibus ftultis amp;nbsp;euanidis : fed verum amp;nbsp;vnicum Deum in genuina fua imagine contemplamur. Übiici tarnen potcll, his minime videri confentaneum quod Paulus tradit, Poftquä in fapientia Dei noncognouit mundusperfapientiam Dcum,vifum Deô elfe per ftultitiam pirxdicationis faluosfacere creden-tes.Nam ita innuit,fruftra Deum quxri rerum vifibilium duélumec verb aliud reftare,nifi vt reflà nos ad Cbnftum conferamus.Non igitur ab elementis mundi huius, fed ab Euangelio faciendum eft exordium,quod vnu Chriftum nobis proponit cum fua cruce,amp;inco nos detinet. Refpondeo,fruftiraquidem in mundi opificio philolophari, nifi qui Euangelii prxdicatione iam humiliati,totam mentis fux perfpicaciam crucis ftultitix(vt Paulus .iominat)fu-biicere didicerint.furfum,inquä, amp;nbsp;deorfum nihil reperiemusjqUod nos ad Deum vfque attollat,donec in fua fcho-la nos Chriftus erudierit.Id porró fieri non poteft, nifi ex profundis inferis emerfi,crucis eius vehiculo fupra cxios omnes tollamunvt illic fide comprehendamus,qux oculus nunquam vidit,aurisnunquam audiuit, amp;nbsp;qux loge corda mentdfque noftras fuperant.Neque enim illic terra nobis obiicitur,qux fruges velut in diurnum alimentum fup peditet, fed Chriftus ipfe in vitam xternam fe nobis offert ; nec cxlum foils ac ftellarum fulgore oculos corporales illuftrat, fed idem Chriftus lux mundi amp;nbsp;fol iuftitix in animis noftris refulget : nec aer inane fpatium nobisad fpi-randum porrigit,fcd ipfe Dei Spiritus nos vcgetat,amp; viuificat.Deniqueillic inuifibile Chrifti regnum omniaoccii-pat,amp; fpiritualis eins gratia per omnia diffula eft.Verùm hoc non obftat quominus fenfus noftros ad cxli tcrrxque confiderationem applicantes,inde etiam petamus qux nos in vera Dei notitia confirment.Chriftus enim imago euj in qua non modo peiftus fuum nobis Deus confpicuum reddit, fed manusquoqueamp; pedes. PeiJusappelloarcanu ilium amorem,quo nos in Chrifto complexus eft.Per manus autem amp;nbsp;pedes,qux oculis noftris expofita funt opera, intelligo.A Chrifto fimul atque difceffimusjuihil eft tarn craffum vel minutum, in quo non hallucinari necellcfit.

Et lane Mofes,quanuis in hoc libro initium faciat à mundi creatione,npn tarnen in ea nos fiftit. Nam hxc hmu coniungi debent,conditum fuiffemundum à Deo,amp; hominem,poftquam luce intelligentix donatuserat,amp; tot pn-uilegiis ornatus, cecidifle fuaculpa,atque ita bonis omnibus qux obtinuerat, priuatum fuiffe : deinde mifcricordia Dei in vitam,quam perdiderat,reftitutum, Idque Chrifti beneficioivt femper effet aliquis coctus in tena, qui in Ipe cxleftis vitx adoptatus,hac fiducia Deum coleret. Atque hue quoque fpedat totius hiftorix contextus, fic à Deo fer uatum fuifle humanumgenus,vt peculiarem Ecclefix fux curam egerit.Hoc enim eft libri argumentumipoftquain conditus fuit mundus,hominem veluti in theatro fuiffe collocatum, qui furfum amp;nbsp;deorfum niirifica Dei opera con fpiciens,authorem reuerëter adoraret.Secüdó omnia in vfum hominis elfe deftinata, quo magis dh obftriûus,totii fein eius obfequium addiceret ac dicaret. Tertio intelligentia amp;nbsp;ratione fuilfe prxditum,vt à brutis animalibuso' fcretusjpotiorem vitam meditaretunimo vtad Deum reftâ têderet,cuius infculptam imaginem gerebat. Pollea Ic-quitur lapfus Adx,quo fe à Deo alienauitivnde faftum eft vt omni reélitudine priuatus fuerit.Ita Mofes homu’^ omnis boni vacuum,mente cxciim,cordc peruerfum, omni parte vitiatum, fub mortis xternx reatu conftituit. -»f mo.x addit inftaurationis hiftoriamivbi Chriftus cum redemptionis beneficio affulget. Hine continua ferie cun' ' gularem Dei prouidentiam in regenda tuendaqiie Ecclefia profequitur,tum verum Dei cultum nobis commeo vbi fit.a fit hominum falus, prxfcribit;amp; Patrum exemplis ad infraâam crucis tolerantiam noshortatur. ergo in hoc libro rite proficere cupit, mentem fuam ad hxc capita referat. Prxfertim verb obferuet, poftqu^quot; ; tiali fuo cafu fe amp;omnes poftcros Adam perdidit,hoc falutis noftrx fundamentumjhâc elfe Ecclefix origin^) V' ex profundis tenebris eruti ,mera Dei gratia nouam vitam obtinuimus: Patres huius vitx (ficuti pervenquot;*”^' ' Deo offerebatur)fide faftos elfe compotes : verbû porrb hoc in Chrifto fuilfe fundatum : iam verq eadé miflione,qu.a initio ereélus fuit Adam,pios omnes,qui pofteayixerunt, fuilfe fuftentatos. Itaque perpétua fcce fucceflionem ex hoc fonte fluxilfe, qubd fanfti Patres alii poft alios fide amplexi oblatâ fibi promilfioncm, familiam fuerunt aggregatijVt comunem in Chrifto vitam haberent.Hoc diügéter notandum, vt feiamu’ fit verxEcclefix lôcictas,amp; qux fidei communio inter Dei filios.Quum Mofes ifraelitis ordinatus elfet u dubium eft quin propric eos refpexerit, vt agnofeerent fe populum elfe à Deo eleftum amp;nbsp;cooptatum ' atque u adoptionis certitudinem peterent à focderc,quod Dominus cum Patribus illorum pepigeratifcirent non a lum e Deum, non aliam elfe reftam fidem. Sedhoc quoque idem voluit feculis omnibus teftatum, quicunl“^ ™ ' Deum volunt,amp; cenferi Ecclefix membra,iis non aliam viam tenendä elfe,quam qux hic monftratur. orro s t fidci principium eft,fcire hunc vnum elfe verum Deum,quem colimus :ita non v ulgaris eius eft con rmatio,nos fe Patriarcharum focios.-quia ficuti Chriftum,quû exhibitus nondum foret,habuerüt falutis fux p'gnus. ita eu , qui fe iam olim ipfis patefecit, retinemus.Hinc etiam colligitur diferimen inter purum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ft

amp; omnes adulterinos,qui poftea Satanx fraude amp;nbsp;pcruerfa hominum audacia fabricati funt. Adhxc co i eia Ecclefixgubernatio,vt ftatuat ledor Deum illius perpetuum fuilfe cuftodem ac prxfidemific tarnen v t cr tiacamexercuerit. Hie verb propria Ecclefix excrcitiafeproferunt: imotanquam in fpcculoim is a lun^ culos ftatuitur.quo nos cum fanftis Patribus ad bcatx immortalitatis metam eniti decet.Niuic o cn au i

EPïSTOLA»' V»

A dicoadrcgnumJcdiTccadaliquamquidcm iudîGiariam potcftatem rcipub. cum omni/

bus fuis magicis artibüs potuit perucnire, Honefto patrix fox loco natas, ôi liberaliter e/ ducatus,magnàlt;$ prxditus eloquentia. An forte ifta ut pbilofophus uoluntate contepGtj q faccrdos prouincix pro magno foitut munera ederet, ueneratorescp ueftiret^ pro Ita

S.aGbiapadCoenfclocâda.cxquaduitatthabebatuxorc.adult;rfus5ottad^o^^o

motisc5mcndai|(feiüodergoadi{bmterrenamp«,netfdtaut^.fatt^

adootuit Vndc^o^t eu nihil amplins foiffe,non quia noluitfed quia no potmt^u^

m J r nbsp;nbsp;nbsp;-rJüm auieiniaeicaruniattiuainienintcndctant,eloqucntiiuni

yam « a^etamp;s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui cûnefdo qum fedffe miracula illis attibus pts

Mcndit. Vnde quot;'“''^“‘^‘X^ffelnari. SeduidetintuttûuciûipG pcthibeât tcft.

^’««'»“«aeiuadcfcnGoœute nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iun^^^^^

mwiirniÄittefalfamdefcnGo^

«ißptofelidrautcrtenaueldamn

œWatamcncasadnaitaaoneCo

bus ex paftorc ouiura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ .§„5 „odis non offendetetut deus, SC quibns^dis

fmptuianontaaiit.utfcitemœ H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^^^„i^fj„ßb„3iy«n/

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V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttpœftanobusmagosçoinpa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;æj^^j^jj^^jiteffcucntntu.

X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt'lbquibusmaoiquilib«“quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.J . ç,8j{ecundumdiuinitatcmqoa^nonqu^fo

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A V G V s T I N V s A D~ I TA L IC A M*

O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fînqaæ lingùa pi-orei:at:,qiiis fâJtem infirma méte continaatCProfcélo lux tib deus ipiê eil

quoniam deus lux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenebræ in eo non fùnt ullx^Ced lux mentium pargat:âru,aon iiîo

rum corporis oculorum. Erit ergo tunc mens icîonea, qi» iHam lueem uideat, qaod nunc uidendam non eii,Hoc autem oculus uidere corporis nec^ nanepoteil, nclt;p tanepoteric, Omne quippe quqd oculis corporis confpici poreil, in loco aliqao fit neceiîè eil,nec abicp K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» Titn 6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minore fui parte minorem locum occuper, Ôi maiore ma/orcm. Non ira eü

g ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deus inuiGbilis,ô:incorraptibilis qui Colas habet immortalitatem,ÔCl^m habitat inaty

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ceihbilem,quem nemo hominam uidit nec uidere poteil. Per hoc enim uideriab bomiae

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoporeit,per quod aidée homo * corpore corpora. Nam amp;ß'menribas pioram effet inaû

g / ‘•‘^''’^P‘”'diccretmyideb,miscumßaitielt.N3mperrpicctocamiplimincpißohIof,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nmmusdixeriexorpoKnos uejcire,iie/fiiturosetTclîmiln nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ç““autan Jane

• ■ uicdhm.EttmcocffidmutßmiliorcsiSiauitl^7ak

• ■ ^ccr.4. ßdmas^aid Sdlcxtedo,homopolkr‘ôi^„pi2 redZT^°S’gt;lt;^^^^^

I dgt;bamp;qaæidoBcaencadaidettdumScu^cMld°Âïla‘i'''e’^P^^^ r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acAis CMC ßcotpotakm fadem uoluctimasaccipece

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h^beacfaci^:SCßcaßquodin[cmallumiamcno£am’xi'Jr^“‘^quot;quot;‘^’''‘'?,^^

adfaaem.EcffinteraaHum,utiq? finisÖCrnembrr.^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otmeamuidebimas faae

da didiuc^ ôicogitataimpia^ q^busa^^.J^h^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terminatus ô^aetera abfur

deiafallaaOimis uanitatibL iu^dim^^^^ tum^dmepotuitperaenire,nosdeamuiderenur^^ e^seum pari modo afreuerentefTeuifuros Vidm ^^•^°^^^rc4taaeeaattimtpif 1 quot;gt;‘'^^«‘”oBSBelpBdoris,hacatcpdlacuagabB„dTfe^e?m‘'‘'^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

l’^‘gt;“3mifaæcâaimbocpradliüfreQ,dni,m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘quot;’Finira loqaaat:^.An[eadilt;x

efreuifaros.NarKiamMampoir,biIit^emedami^^‘’y°'^°quot;^quot;quot;n‘^quot;‘”?°‘^°‘^'‘^ / ^quot;'‘’oluncXquibusuohmcNamn,,,-^., j quot;'Pß^doaauaum.DoBcntHacqaaa

’•’‘quot;■‘■bas:qaieBimloquimrmdadamlßm£aimr‘'fa‘^'quot;quot;‘'‘'°'”'?^^^^^^

^^r'’.i.'^‘”':eB^i.BihiIiao^„^^d^,„f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bh,sqarf^^

t.Cor.i^. mam ipfi dea aidebanr intpll{ofgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- ^e^-'^edcam legts: Bean mundo cordc quo

irupildtemcamlegis:V^'^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim beau ô^mudo cordewnt

■ Beadhucpcrßdem„mh,hT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;“quot;^‘quot;quot;‘^«^cdi’daeamiBißapercgnnaape

fpe^em^B^ZpiZ^^^^

Iea».4. libusebriacoair^n'nnik c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P°^^^^^B:Facie ad faaem.Aadtatcarocama^ '

oporterador^e Siad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adorantdeum,in fpirita ddueritate

dicere S^an^idirn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiolaerit corporaliter adorari;:Sedargute dbi uidena

reisuiderern:3i-f ^^^^^^^^P^^^^^^F^^‘^^briffuscarnifuæpradlare,ut oculis corpoe nosderocr-i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pof^uit C Vt ßnonpotuiûe re/ponderimus, omnipotentiædci

poOJifTeconcefretimus, aroumentadonem fuam ex

* Quantoiam tolcrabihus deßpiunt, quicatnemaßferunc ^^^^^^bßannamdeiiXhancßjtaram eße quo d deus eß, at ßc eam amp;ltemnii^ “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;denda

• . • epistola VII.

à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilt;^oneatn,non tanta diuerßtate dijfTimilcffi.Qna aanitatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitoa

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.Et tarnen ß intcrrogatione de hoc ßtniÜter ur^can

^’onderißf nbsp;nbsp;nbsp;hoc,an non effftere pofljt,u tmm eiuyjoteftati dctrahent fi' non poOe rs

^aque ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foturum fatcbuntur, fi pofTe ccnœfïkintC Quomodo ergo cxiaint de

dT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exeant de ftio. Deinde cur foilsoculis corporels Chriiu,hoc donu atz

^^hniauj.j^l^^^^P^duntnumetiamcætcrislènfîbusC' Sonus ergo eritdeus,ut poffît dus halitus erit ut fentiri poflGt eius olfaóluC' Et liquor aîiquis ent ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H

^^’^hocn ^*^^*^°^^®^^^^^tplt;5fii’t5^tangiC’NoninquiutQuidergoC’Äninudpotcn;de ^^^póder ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofle dixerint,cur derogant omnipotentia: detC Si pofle Si nol

U I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oculis fauent,inuident autem cæteris fenfîbus corporis Chriftif An

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r*' ‘^^hpiunt^ Quanto nos melius, qui non eorum infipientiæ terminos figi/

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prorfijs nolumustMulta proferri pofliint, ad iftatn dementiam refiî

te feC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irrucrint aurtbus tuis nbsp;nbsp;interim cis lege,ôi quid refpondeat no

üiCîQ^j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potes. Ad hoc enim ßde corda noftra mundantur, quia nobis fidei

an ■ nbsp;nbsp;P^^ïT^ittitur.Quæ fi per corporis oculos eribfruftra ad eâ percipidéaïn fan

ijj nbsp;nbsp;^^^xerceturdmo uero tam peruerfe fêntiens animus non in fe exercemr, fed

’^*^it7Qyçj J Vbi enim tenacius hahitabit Ói fixius, niß unde fe den uifùrum efle præ/

Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quantum malum fit,intelligentie potius dimitto tuæ, longo fermez

pr^ftg^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In pfote(ftione domtni fêmper habitet cor tuû domina eximia Si meZ

^’^^itîo dil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chnfti chariute honoranda filia.Honorabiles teorm nobiség irt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ah^ ƒ hffirnosfîliostuos débite mentis noftris officio refaîuta.

«ellef^^ Marcellino,refpondens quâelfiunculæ,mox oftendens quantum fu/s fcrfptis

I ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiramp;jj^^^’^arû.Poftieiîio reqci't quorundam argumentum,qui ideo non aedebat Ma

^pepen'fîèjquodidnunquaaliàsfaAumfît, Epifiola vu.

O eximio, 8C merito infigni, multuq^ chariffimo filio MarcelIino:ÂaZ 3 Itiimg in domino falutem. Epiftolam tuam quam per faneïtum fratrem Ô2 Icopum meum Bonifacium accepi, quæfiui ut referiberem nec inueni.ReZ (}■ ^’^S^ihê ƒ ’^^ttien te in ca quæfîffe, quomodo inuencrint magi Pharaonis, conuerfa

Ægypti,undc fimile aliquid fa^erêt.Quse duobus modis folai quæz Si^^a era^ nbsp;nbsp;nbsp;ocarina aqua potuerit offerri,fîue(quod eft credibilius)quia in ea regio

ïfraêfiiftæ plagæ non fichant Hoc enim quibufdam feriptoræ illius toz ’■^^qua ^^P’'*^lfumi admonetetiam ubi no ditftum eft quid intelligi dcbeatlllæ aut '^’fiinisTe d^ ^*^^^hytcr Vrbanus attulk, habent quæftionem mihi propofitam ex libris qj^hboro, ^P^’qoos fcripfi de libero arbitrio Jn talibus autem quæftionibus no muiz defendi iêntcntia mea liquida ratione non poteft,mca eft, non eius ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fttgt;probare fas non eft,etiam cum in eo non intelligo hocunde fèntiz

ƒ ^P^do feriby^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft.Ego proinde fateor me ex eorum numero efle conari,qui pro

eft,QU nbsp;nbsp;^*^ihendo profîciunt. Vnde fi aliquid uel incautius uel indodlius à me

d nbsp;nbsp;me ipf°^ nbsp;nbsp;folum ab aîqs qui uidere id poffunt merito reprehendatutuerumz

Pt i?*^^’^’fcd^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faltem poftea uidcre debeo fi proficio, nec mirandum eft nec

P^fiüs ighoicendum atlt;ç gratuhndum,non quia erratum eft, fed quia ingt; X^’^ntQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimis peruerfe feipfum amatqui Si alios uuît errate,ut error fous lateat.

lo^’^^^’’’Quodf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘■‘hus, ubi ipfè errauit alq non errent, quorum admonitu erroz

ï ’’n ^critfaîtem comités erroris non habeat Si enim mihi deus quod no hocinf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hbrorum meorum quæcunc^ mihi reddiflime difplicent,opéré ali

tit firn ^«ftituto collîgam atque demonfftem: tunc uidebunt omnes homines peribnæ meæ. Vos autem qui me multum diligitis, fi tale me aflez m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maliciauel imperitia uel intelligentia reprehendor, ut me nuf^

corum erraffe dicatis,fruftra laboratis,non bonam caufam fofeepiftis, facile b amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inea

MARCELLINO»

me tpfô îudice fuperaminùQuotiiam non mihi placet^cam à cbaniTimis mets talts ef g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te cxiittmor qualis non Cum.Profeôto entm non mc,[cd|)ro me altum fub meo nomine di

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igunt,û non quod fum,ièd quod non üun diligiint,Na.m in qnantvun me nouerut:,uel de

^^^^^^^^^^^^f^’Cgoâbeisdiligonlnquantuaaccmmihitribuuntquodinmenocoono/ uerfus mnt,a iutn talem qualé mepueane pro me diligun[.Romani maximus aator Tullius cio

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ticllecemibz ÇuæqO^em Jausquamut's

K- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uideamr,tarnencredibiliorcRdenimiumfâaio,quamd?rapiétcperfcdo,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à fenfu cdmuni dtiTonaTmagis^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A ScdHinbon^partcm

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ioa,ti funlip de MoqucnßcQceroiau£t. Qhbm^^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TS‘quot;“aquot;quot;âK

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h3eegoexceUentiatan,longeM„^ebndluii,ueÈmn,

K secund^ par nuIlutnuerbumnonauodreuocarein^uJrfo^ P y^‘^^^^^t:autonrat:edigntûima,gui

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gptaniæ^uia non aaluitomnü not, pœnicenda dÜT,^', 9^P!^‘«gt;«po^flt;^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nemdccnda non fbißi. Cnn, ergo nonßcut

a.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’^‘^^P°^quot;^Pgt;‘’‘-^f‘gt;i^'^‘recpctian,n,aledicibp,„a^^^^^

a. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^■‘^P°fquot;-'gt;°’gt;‘”d,iTulbanailIab;aDdia/rentennl^t‘^^-quot;^^^

bum quod reuocare ueilet emiGt^Cprl iincfrr, t , r/^^’^’^^didtucüt.nullumunquauer

V' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...r» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de GeneßCaucet,8£demnt

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcprcbendaanufdrcmpandom Hnequàm ’c{Q'po^tTn'^‘^

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘'^‘lt;icK„atr.Vosenin,utuearæinîcâtIidrJdTh^^'^P‘'‘^‘^'^°'^‘'‘’‘°quot;‘^

cptTcopusmeusrcnpGt Florériu^ih'Gf^n nr^r! ^^^^^^^^^bieaamfandus frater ôi co/

bgt;^^-P°rraircmqaiburdan,eœpcrintacatfari.Qu^TutiTe,^^quot;^^^^^^ °^‘^‘P^‘^‘^‘^iquidquodncrapon!craaone^lpd,Al^^P'°P^quot;‘'^‘^'‘‘‘‘^^^^^^ nem, fcdaddilicTcnticiy^t-n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“r^quot;’^uoquinnon meadeorumxdiao/

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^aent,tefeu^^sZ^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ego autem Indices uem.

fosea tantum reprehendendaDcrnenrT^^^'^^^^^^EEmitusconaitaereuoIo.ocodd deripotacrûr, (^scumita ߣhnrr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oduamuisfeduloperfcrutâte minime ai

fubflarttiaration^ia^r^^^^^^^^ dbus anima poflpeecatumor^

ßoucIcgesuaLaßcatisßnunr-M ^‘^'^ë‘‘/°''P'^^'^^quot;gt;-noo ommmodopeoarhim'n.fcd

»aamidaßgxnodsaS,iaM^'^‘^P‘’^°“^F?P’'‘^’^^

Uideantßrä^i^,, e^‘^°^^^‘^P‘^‘^‘^nt’i‘tconupdb,l,camemmraur,ndud,:X

minoiïm,l,[i,docaeasfea^Z‘^‘'°''f°‘”‘-‘^‘quot;‘''’i!'‘''‘'‘^j‘^

.'UriPirr.. e^.r^tr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^ff^Oaita omuiaionatet, utnulhprmiudtcarentoninionjquatuor

h'.mr a nbsp;nbsp;nbsp;jf^^^o^^^^^^dißinxbnonconß'rmansaliquama fed intérim quodape/

difcufiione dcterminans, ut quiccan cp tllarum uera eßet, deus iß T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ox ilia unaomnesanimæpropagentur,GueiingdIatim in

inguiis fiant, mie ei^racreatæmittantur, Gue in corpora fpontemergantur, proculdubio

creatarailta rationalisa ideßhumanxanima:natura, in corporibusmfcrioribus, hoceß

l^ peccatum ordinata regit corpus làum, non omnimodopro arbitrio intérim

‘i^odcottltatpeccatuprimihominis,Non enim didium eßpoßpeccatum faumaoutpoß

ca !

fePiSTOLÂ VtÏ4

A ca peccaviitîfed didlû efl^poft pcccatû;ut quodlibet poftea fi fieri pofTct^difcufla ràtîo de davarct/iuepcccatucius fine peccatû parentis carniseius,rcdtedidtümtclUgercé’ qdMiólu eft‘. Poft pcccatu in inferioribus corporibus ordinata fegit corpusfuû,no omnimodo pro fuoarbitrio,quiactcarocócupifcitaduerfusfpintu,ÔLingcmilcimusgrauat^tcorpusqd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H

corrupitur aoorauat animâ.Et quis oia enarret carnalis infirnaitatis unîôrnodaC^uæ utiq^

uó crut,CU câaupt^ile hoc induerit incorruptione,ut abforbcatquot; mortale a uita i une itaq^

fpntalccorpus?^etonmtaóptol,beroarbtóo,nuncuctonóomnin,od^

LtóRnamp;tpcvquasconftituqeftutcotpotaovtao«^^^^^

Aliusprimihoraimsamma.anpeccatuctiamftnoa_ufpiMalccoipusrclt;Jan . nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

atbitLrcjcbat,Poftpeaataaûtàdeftpofteac^uampcccatugt;ntonec^^^^

(iuadcmœpsypaoaïcturaiopccau.anmatatroiw^s^ Q^o^Pinondûacquæfcuntia »AnMaMnoonmvmodo^

^I^^SMncccffariaeftmeàicina,f™to^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ...

amp;huK Çanandæ cum bapu^antur ne r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ranivgt;ne nift failor, candem came 'ft**

VeffisuabisnoftnsbAamp;qa^fucc^te.Confta^W^^^

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttiatnVi nonuvtio fed natnrainfirma c gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Onærant croo alia quxreóterepre/

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b«io,Veœcmmcosinue.rioiooapott«“,eTO ccitcquoniammuo adhuepot

\ '^'quot;“'Atorummaousc»€t««)“ o

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fem.tdæcautuerbatâcauteamepoh a, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amrenrehendendamputanteandem

\ tóttóoaiue prÄteem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lodreétefadâ

\ nbsp;nbsp;nbsp;ipfa^dereL obCa,raaxnftatv,nenvmc^«°^-“d^^^^^^^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»bac Qu^ione aKiftatt. cu ommno n^d b^ „„dam U ^«etisÄ cam effe ctcatma no

y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;usquifeVushahetimmortaVtaternaV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V .certitfimnmteneo.Sedquiahocmefa

\ febfiâtiam creatoris, Sth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^V'ï:nafiÇfimx ouxftionis ohVenritas, maPupofiusporrh

\ cere copdfitdc animx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Ife mpicnl St doceantfipoftunt,ud oftedantfi quid

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dchactcncYcertarationedidice nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-moritatemtedditur,öua\ihctamtafitdafetuenfimi

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tanomn„aà„,inaj^faipn»a ^^ç^,^fij„a„ifeftiffimxccttxcpianomuAntfmptura

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wdinc,Mmncra.ÆcnonpotÂ_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;vVocïacmSinófaipTOtammvWamm

\ mm (anftamm obTyami nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ftd fou potius obv(dt uctnan ,Hcc epuod m as fed

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wumadqpcmpcncttaicnonpo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,t)4ioecet attende quid dvea.

nuodmfcvpfouetepeoeisxnnenn Y¥ baipmmeftptopcbncmbbnqmno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^pmja\oQnetctur-.Bteonucttatmpu\msin

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moncifta.emadvvimimtammaacmp nbsp;, nbsp;V

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tettamtofcttÄtpvnmsienctt^t ad ^tïiSmte,fcàRcnnÇçiamno\nctiieamamp;i^nteïz

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»'^V’ocnUnbmeettaeft.neccpceçàe^^^^^^^^^^^^^ î

putanatmdcanimainmpTOpa'enemflpodcxma omnes«te«nenmn«oncmva^tm-^^^»%^^^^^ pnWnanomme.'N^uneppnXms^nn s\ àamp;àettadnceéWmsanimx«j^am. ^iViv.nt eo modo ahnmet anima tenetti ao. aenm»qno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ç. ■ - nbsp;nbsp;nbsp;de traz

pnxno Vvomini dédit dens,qnêadmoànm conuettitnt cam in et a, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuod de

duce vWvus earnis qnxinptimohomine detetta^aétaeft i ac i conten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^dnee onip^

eamenonïïvméicft.debcrcnosacdcïciWndQnoddeammaocmtuci^^^^^^^^^^^^^ pccatmsnonambv®mnfcààeanimxambv%TOi.Vttnlt;çTO «ionio,ue\ntfinon\afino\Aispati\itationcteddantnncaïoi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcuertatnt addentn

feitAndeeYnfeimptaeft.qnandoÇalt;ft.nseftphmnshom^.Et pin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wÇacq^A^ipiWork

qui dédit emqnando infeifianit in Çacié hominis qnem fimeetat fi.atix nitx,

AVGVSTlb!VS HIERONYMO,*

S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tno in nnimâujuam, utdeinccpscxntraq^fcutnufq^reipropago decurretet. Vcrutamen

fi illud c{l ucru qaod animas nó ex iila una propagatas,^d alibi creatas ii'nguiis iiraulas dots dat, etiam buic fcntcntiæ congruit guod diéium eft : Spiritus reucrtatur ad dcu qui dedit cum. Solx ergo rcliquæ duæ opiniones uidcntur cxdudbqaia Ci tierce in iinaulis ho ininibus animæpiôpriæ aim crcantur,non putarctur did dcbuiiTciSpiritus reuertaturad g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deu qai dédit eum,fed ad deum qui fedt eum.Dedit enim ueluti tic foU^ quatiiam extra

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuent quod daripoiTet.Deinde quod diétû eti:, Reuertatur ad dcum,u^ent uerba Si pre/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wuntdicerites:iduomodo reuertetur ubinuncp antea fueritCPotius enim dicidebuitic aC

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deum,quàm reuertatur ad deÛ,tinun^ illican

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fihfSrLnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anitnx fponte bbancur in corpus, ai

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finoulLibiscoimrb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anima: in

a . cn,rcn,,llisßueSerruducc,Ü,ÜTn^fJ^„lZA^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coupranrur.Efla^^^^^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defpinacquipro unmu poßrusM^dcas

g- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^'[‘‘‘'‘^‘^‘'^^‘-di‘‘”lt;‘‘^‘^profer3nrurMclceruranou„ß°^°quot;'^^^^^^^^ I

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bqutpuanc animas in corpora fpontc deflnere ß-.,r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^rdhtur. lamq; il

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!”°‘^°‘^'‘^'”erkcradid!!ißocdeusinconcumlimr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dcdicdcuscû.quo ƒ

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bum rchnquimr quod drOum c'ik RcucrtatutiddouTmo

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dienc-rZCucardam^^^^^^

un Colcnhccquoq^ rcdic dreinotuitir »T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^bere locutionis, quo fandia feriptura

quâ ad autorcm à quo crearus ed non t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad deunr ipiriais a-earus,ran/

dcnpti;ur quifquts tllarum quatuor de an^iffn,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quetn primrtus fait.Haxidco

deiendere,taîia proférât uelde ticriumri^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^‘3rum aiquam uoîuerit adruere atqr

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d^^^^deracdpi,tiaitied,ciuoddeult;;h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^^^^R^dieâreecptts,qua:nonpof

pl‘^lt;^’^^t.aucinfania;îLinsmenro‘’mdquot;cnurZci^ti'''%^^ f^':^’gt;’‘^cfalliqum^potrcnd!uiucnreNemoSurid

raru aatoritas neceifaria cfi ar non f r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btdeamus quam fit hoc ueru, fcnptiir

i.Rmn.r. fclamanurquirquisedaadhrorit dom^.n^‘PH^ôtriunisrca ucrum effe perfpicuaranonc a,iinra.ar. Itione qua; de arrima etlpncOarcaHn, ^“quot;pbabcatur.HocKiniOaobrcunnmaquæ

F°^ea,nonculpeccurrclanonêmcam^D’'°‘’'^’'‘‘^‘‘‘‘'‘^‘quot;’Pquot;'‘‘''Aa'”'''quot;^‘^quot;“^‘‘J'rquot; pBnoaperrua5ecReripocmffottcoand?d“r°'‘'‘‘'‘''‘^'^‘‘'quot;tiT^'‘quot;‘^’quot;''°i'^''°‘^^' runt, Ouodtiornnte-pp^m ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luttt otnnta qua: mirabtiiter in corporibus aeeidc

gt;”ou«.ucrnmh,lLcniati°r7,ifr!^!i}ëmlaTti‘‘quot;’^“.i^gt;^^^^

•quot;■IB^Bmr,s,nue.urrncgaucriradmonêdusea:daarlnbsfucr,r,Polmaqu^^ lo Grüa.z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;veterts tedamentiueriioe,delt;^Petroreprehêfo

euitraditâ fiierat mu^at nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demendacio odîcioio.Hæc epttiola non elircddita Hieron. (f is

coaûlio no edprofedius^eam fenpferatadhucprdbyter, Epiit, vm* cuitu tinceriftiimo charitatisobiequendo, atep ampb^ ^rópresbytero Hieronymo,ÄuguPinas.JSlun^ arque quifquara camfaciecuilibctinnotuit,quàm mihituorum in domino tiiudiorum qaicta laeti cia»

A ciajKucrecxerdtatio Iibcralts. Quan^ ego pcrcupiam omnino te floflc,tatnctt exiguum quiddâ tui munus habcojpræfcntiam uidclicct corporis, quam iplam ctiam poftca quàin te bcatiflîmus nûc epiicopusjtunc ucro iam epifeopatu dignu3,fratcr Alypius uidir, rcme/ ansq? a me uifus cft, ncgarc non poflum magna ex parte mihi cflè rclatu cius imprcHam, amp;nbsp;ante reditu,cum te ille ibi uidebat,ego uidcbam fed oculis cius.Norfcin animo mcatqj ilium,fed corpor^^ios,qui noucrit,dixcrit, concordia duntaxatôC familiaritatc fidiflima, non meritis quibus ille antccellit. Quia ergo me primitus comunione fpiritus, quo in unu nit{mur,dcinde illius exorciam dikgis,ncquaquâ impudenter quafi aliquis ignotus corn/ inédo germanitati tuæ fratrem Profuturû, que noftris conatibusadiutorio tuo uerc pro futurum ipcramus,nifï forte quod talis cft ut ipfc tibi per cum fiam comendatior,quàm il le per mc.Hadtcnus fortafle (criberc dcbucrimjî efle uellcm cpiftolarum foicnnium more contcntusîSed featet animus in loquclas comunicandas tccum de ftudijs noftris quæ ha/* bemus in Chrifto Icfu domino noftro.qui nobis multas utilitates SC uiatica quædam de/ nionftrati à le itincris ctiam per tuam charitatem non mediocriter miniftrare dignatur, Petimus ergo ôi nobifeum petit omnis Afrieanarû eedefiarum ftudiofa focictas,ut inter/ pretandis eorti libris, qui Græce lcripturas noftras quâm optime traólauerunt, cura atqj opcram impendere non grauefis. Potes enim efticcrc,ut nos quoqj habcamus taies illoS niros,§C unum potiftimû quem tu libentius in tuis literis fonas. De werten dis autem in Lai tinam linguam fandlis literis canonicis,laborare te nollem, nifi co modo quo lob interpre tatus cs,ut fi'gnis adhibitis quid inter hanc tuam Si. leptuaginta,quorû cft grauifTima auto ntas,interpretationem diftct,apparcat.Saris autem ncqueo mirari.fi aliquid adhuc in Hc bræiscx^laribus inuenitunqUod tot interprètesillius linguæ pcritifllmos fiigerit. Omit/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e-ttiu

to enim l^tuaginta.dcquorum ucl confi'lrj uel fpiritus maiore concordia quàm fi unus ho tno effet non audeo in aliquam partem certam ferre fententiam, nifi quod cis præmincn/

B tem autoritäre in hoc munere fine controucrfiatribucndamexiftimo.llli me plus mouent, qui cum pofteriorcs interpretarentur, SC uerborum locutionûép hebraarum uiam atqj rc/ gulas mordicus ut fertur,tcnercnt,non folum inter fe non conlcnferunt, lcd ctiam relique/ runt multa,quæ tanto poft cruenda SC prodenda rcmanc; ent.Et aut obfcura lunt aut ma/ DUemm^t, Bircfta.Si enim oblcura funt.te quoq? in cis fallt potuiffe,non immcrito creditur.Si autem manifcfta.fupcrfluum eft te uoluifle explanarc, quod illos latere non potuit. Huius igitur rci pro tuacharitatc,cxpofitis caufis,certû me facias obfecraucrimXcgi ctiâ quædâ feripta quæ tua diccrcntur,in cpFas Apoftoli Pauli,quaru unâ ad Galatas.cûcnodarc ucllcs.ucnit gt;n manus locus ille quo Apoftolus Petrus à gniciofa fimulationc reuocatun Ibi patrociniû pemiciofift/ ^endaeq fufeeptum effe uel abs te tali uiro,uel à quopiam fi alius ilia lcripfit,fateor,nô me tn^lMo, diocriter dolco,doncc rcfcllantur.fi forte refelli poffunt ea quæ me mouent, Mihi enim uiz deturexitiofiffime credi aliquod in libris faneftis elle mendacium, id eft cos homines per quos nobis ilia fcriptura miniftrata cft atq; conferipta,aliquid in libris fuis fuifle mêtitos» ^lia quippe quæftio cft,fit ne aliquando mentiri uiri boni. Et alia quæftio cft, utrum 1er i/ ptorë fanólaiu fcripturaru mêtiri oportueritJmmo ucro no alia,fed nulla quæftio cft. Ad miffo cni femel in tantu autoritatis faftigiû,officiofo aliquo mcdacio, nulla illorû libroru paiticula rcmancbit,quænô utcûq} uidebif’jucl ad mores difficilis, ucl ad fidem incrcdibi/ »is,cadcm pcrniciofiffima régula ad mentientis autoris confilium ofticiûc}^ rcfcratur.Si cm utentiebatur ApPus Paulus,cu apoftolû Petrû obiurgans diccret: Si tu cû fis Iudcus,gcnti Gdht.i* liter amp;nbsp;non ludaice uiuis,quêadmodum oentes cogis ludaisarc C SC reefte illi uidebatur Pe trus fcciffc,quem non rcôte fcciffe, ôcdixîtôCfcripfit.ut quafi animos tumultuantium dcli/ Biretiquid refpondcbimus.cum exurrexerint peruerfi homines,prohibcntcs nuptias quos tkturos ipfe prænunciauit, SC dixerint totum illud quod idem Apoftolus de matrimonio tum iurc firmando locutus eft, propter homincs qui dilcdlionc coniugum tumultuari po/ Ocrant fuiffe mentitum,fcilicet non quod hoc lènferit,fcd ut illorum placaretur aduerfitas?

b 4- Non

ÄVGVSTINVS HIERONYMO^ •

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnuJta commetnotare. PoiJùnt cni'm uiderictiatrt de laudibus dci clTe ofH c

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3pud hominespigriotes dileétio eins ardefèst, atq^ ita nufi^ cetta crit

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucritaüs autorités,Nonne attendimus eundcm Àpoûolunj,cumiti

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucritads dicere: Si antcm Chtißus non reinrrexit,inanis cftpray

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Rdes noilra, Inaenimur antem SC falß telles dei,quia tcßimo/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Retins denm,quod rnPcitanit Chriiîam quem non fi^ßitauitC'Si qais ha

K. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dem dei mX/rn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perhorreras,cum id dixens,qaod etiâinaliijmGt ad lau/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^iheationibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nonnebuius dctcflamsinfàniam,quibuspoGêtuerbisSißg/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lur, ut ad cognitioncm dLî’nt^mhTut’”’^quot;^quot;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unitatemCAgendum eOigi

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tam fanSte SC ucraciter exiGimet f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h omo accedat, qui de fanSlis libns,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;daaa,potiusœ idquod non intrihty ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorn/n parte deleélari per officioPa mai

tß:o enim cum hoc dtcit,credi Gh gît cranicat.quàm cor ûjum pra:ferat illi ueritati.Profc/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bus non credamus. Et ego auidè^n!^^‘lt^r^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ii^inarum Eripturarum aaroritati/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illa tcGimonia quæ adhSjira funt t,/? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;airibus quas dominus fuggerit, omnia

dcbcnr,tau2nt^ndebent fautreméda,-igt;2 lt;? ju- tntmtedbmontainendaoatdcao g l:_^'t''°‘gt;iddigeutiortcuundctatioue,^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uo tua:, Admota an

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem conhdetationem coaettem^:,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^lt;^iltus uidebis quàm cao.Adbanc

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinaruautin eis quod uultZjuifc^^^g^oPcis ßvauare autoritatemfcnpmrara

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^l^os uirosper quos aobis hæc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^3t,ri femcî Gicricperfua/

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^^’^Periptatisruisofficiofepo/

r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^odGGerinotcfl ^^^'^^‘^^^^^f^tiniusubioportcatme

idexpîicesqu,afo,necmeoneroiùmaautimon^ ^^^‘quot;-dacibusdubrjscprationibus ^^^domini noGri. Nam ut nd dicam nulfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dtces.pej, humanitatem ucraabTi/ p

fauet,G redie in te potcil ueritas faucre mend^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^iJpa meus error uerttad

loqu! cuperema Side ChriGiano Eudio conferred ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßncerißimo corde tao /

P^PP^^perfratrem .^^^^^^PderiotnconuIIaepiGoJafa/ / titilibusicrmocinationibus tuis,mtûne mp o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^P^^Pdum sc alcndum duiabusatof

pace dus dixerim)forûtan eapit,auanr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen quatem uellcm,ncc ipfeiqa

rapaciorcm,{cdipûim uideo den bîeniorptn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^P^^'t'tuîerim.Ego enim mefateorcui

quam redierit (quoddomino adiunantri^ gt;qPtgt; tnefine dubiradonc anteceilit: dSpoGea cumulati,particeps iùero,non cil imnlcruSi^^ p/^tatum iri fpero) cum eius pcéloris abs ce icnlorum tuorum, It^ Pet ut amp;: ego eti^3tne adbuc uacuum crit atep auidutn ter, aliqua icripta noPra fert fecum ambi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^g^dor dm, illc copioii'or. Sane idem ira/

atq; rraternam feucritatem adhibeasausd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d dignationéadhibueris,edâdncera

pfai.140, Emendabitme iuEus in mifericordia amp;: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tiim aliter mtcliigo quodfcriptum cib

caputmeummiiiquia maois amat ohin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autepcecatorisnon impinguct

autem diEîcillime bonus index Ego nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adulator ungens caput. Ego

Video etiam interdu uitia mca,rcdamp;X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aurtimidior redto autcuptdion

reprehendero, ruriùs mihi hijnd, i, e, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dire à melioribus, ne cû mercdlc foitaiTc

d/titentiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^titicuioiàm pocius mihiuidcarin mcqaàm iu/

E/ de quo dupradiortatür nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecdePaPtcis. Deinde de Petro repreheti/

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ nbsp;^‘''S^^dä^ßngulorühareticorüerrata. Ep, jx^

^ttceriiümo cbaritatis obferuando, atep ample/ ^pto fubfent^f r ^^^^^^^^‘^f^°J~^^^tonymo,AuguEinus. Habcograciam quod ,quam ex te uelleidf^ ^^^d^^p'^^dmihi cpiEolamrcddidiEi,Edbreuioremmub ameretah uiro,à quo têpora quâtalibcc occupée, nullus Ermopro^ lixuscE,

. -BPïS TO L'A IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

A lixus efl.Quatiquam itac^ nos negodorum ah'enorum,eôfanif^ lècularium curis drdîfte/ mur ingcntibus, tarnen epiftolæ tuæ breuitati facile non ignofèerem, nifi cogitarcm qu àm paucioribus uerbis meis reddereer. Quare aggredere quæfô iftam nobifculiterariatn colz locurionem, ne multum ad nos difîungcndos liceat abfentiæ corporah\quâquam fimus in domino (piritus unitate coniunôli, etiam fi ab ftilo quielcamus ÔC taccaimus. Et iibri quide quos de horreo dQ|pinico claboraftigt;penè totum te nobis exhibent. Si ertim propterea te non nouimus, qdfa faciem tui corporis non uidimus, hoc modo ncc ipfc te nolb'. Nam tu quoeç non uides earn. Si autem tibi non ob aliud notus es, nifi quia nofti animum tuumj Si noseumnon mediocriter nouimus in literis tuis, in quibus benedicimus domino,quod tibi ôi nobisjomnibusc^ fratribus qui tua legÛLte talcm dedit.Libcr quidem tuus inter cæ/ tera non diu eft ut uenit in manus noftras,quæ fit eius in{criptio,nelcimus adhuc,Non eni

' hoc codex ip(è,ut aflolet,in liminari pagina prætendebat.Epitaphium tarnen appcllari diz tcbat frater, apud quem inuentus eft, Quod ci nomen tibiplacuiflê ut inderetur, crederez mus,(î eorum tâtum hominum uel uitas uel {cripta ibi legiflemus, qui iam defunefti eflenr^ Cum uero multorum ôi eo tempore quo fcribebatur,3^ nunc ufiq^ uiuêtium ibi commemo tentur opufcula,miramur cur hune ei titulum uel impofueris,uel impofuifte credaris. San'c utiliter à te conlcriptum eundem librum làtîs approbamus. In expofitione quoque epiftoz læ Pauli Apoftoli ad Galatas, inuenimus aliquid quod nos multum moueat. Si enim ad feripturas fanôtas admifla fuerint uelut officiolà mendacia, quid in eis remanebit autorita tisC Quæ tandem de feripturis illis fententia proferetur, cuius pondéré cotentiofæ falfitatis obteratur improbitasCStatim enim ut protuleris,fi aliter fapit qui contra nititur,dicit illud quod prolatum erit,honefto aliquo offido icriptorem fuiffe mentitum.Vbi enim hoc non poterit,fî potuit in ea narratione, quam exorfus Apoftolus ait : Quæ aût feribo uobis,ecce Gat.i coram deo quia non mentior,credi affîrmariq^ mcntitus,eo loco ubi dixit de Petro amp;nbsp;Barz

B naba:Cum uiderem quia non reefte ingtediuntur ad ueritatem Euangclij.Si enim retfte illt ingrediebantur,ifte mentitus eft: fi autem ibi mentitus eft,ubi uerum dixitC An ibi uerum dixiffe uidebitur, ubi hoc dixerit quod leeftor fapit C Cum uero contra fenfum lecftoris aliz quidoccurrerit,officiofo mêdacio deputabiturC' Non enim deefle potuerunt caufæ, cur exi ftimetur non folum potuiftè,uerumetiam debuilfe mentiri,fi' huic regulæ conceditur locus* Non opus eft hanc caulam multis uerbis agere,præ(èrt{m apud te, cui iàpienrcr prouidéti diftum fat eft. Nequaquam uero mihi arrogauerim,ut ingenium tuum diuino dono auz reum,meis obolis ditarc contcndam,nec quifquam te magis idoneus, qui opus illud emen deuNeq; enim à me docendus es quomodo intclligatur, quod idem dicit: Faôtus fum lu/ Com.' dæis tan^ Iudæus,ut ludæos lucrifaceré,amp;: cætera, quæ ibi dicuntur compaflîoe mifertcorz diæ, non fimulatione fallaciæ.Fit enim tanquam ægrotus qui miniftrat ægroto : non cum te febres habere mentitur, lèd cum animo condolentis cogitât quemadmodum fibi miniz ftrari uellet fi ipfc ^rotaret, Si fie ipfe altjs ægrotantibus miniftrando compatitur. Nam f tic^ ludæus erat.Chriftianus autem falt;ftus,non ludæorum facramêta reliqucrat,quæ coz itcnienter ille populus Si legitimo tempore quo oportebat acceperat. Idcocp fulceperat ea celebranda, cum iam Chrifti eftet apoftolus, ut doceret non efte perniciola his qui ea uelz tcntjficut à parentibus per legem acceperant,cuftodire,etiam cum Chrifto credidiflent,notii tarnen in eis iam conftituerent Ipcm îalutis,quoniam per dominum lefum falus ipla, quæ illis facramentis fignificabatur,aduenerat Jdeo^ gentibus quod infuetos à fidei reuocarêt onere graui Si non neceflario,nullo modo imponêda elle cenlcbat. Quapropter non ideo nbsp;nbsp;nbsp;i

Petrum emendauit,quod paternas traditiones obièruaret,quod fi facerc ucllct,nec menda citer nec incongrue faceret : quamuis enim iam fuperflua, tarnen folita non nocerent, Sed hoc quoniam gentes cogebat Iudaisare,quod nullo modo poftet, nifi ea fie agcret,tanquâ adz nbsp;nbsp;nbsp;pcireï,

hue etiam poft domini aduentum neceftaria faluti forent, quod uchementer per apoftola

Pauli ueritas diftiiafitNec aooftolus Petrus hoc iettorabatjfed id faciebatj times eos qui ex

AVGVSTINVS hieronymq.

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Siipfeuerecorreóiusca,EL-Paulusucranan-auit,ncratida c

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iJtontaK mcndacii,to[a dabia nutet âi

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tJimpotcRautoportethtens cxplicathqBanta ô^quàminexph'cabiliama/

a ’^‘’’«■quot;Ju^habêb.nt^S^Z

a-

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdd^Qa^ ömcn fînunquan,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Machabæimartyres Rerêt, Pottremo ilhirlr.,.^^ j- ^^^^^^^^^^^^^g^^^in^niterprocis

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^nquam botteskgispcttcqacbâait.Hos iacs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anttimos, ludxi

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;innarc,« ucttcaora aebicratu,ut Chrittû lucrZKZ'Z°r^'

a ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^°‘^‘'^'^^'^‘'‘'^'^‘'C‘gt;r’ltaic^âbiprocdebratæruBtnnenn°r'i^^^‘’^'’'^’^’‘^^‘^‘‘ moeepa/

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;quot;quot;1' ^''^nJaspucabant.aacfallaa ffmalacioneauott’.r, P ^'â/uténcccffifateffœt luJaàcek

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘U^e^cta^eutacdtbtautt,guiaZ^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Natnßptoptt.^

• ■ enbeamtcum gentibas,quia SibisquißueleoeetâttauKr

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lactieacetct,aiRqai3Siiaudfecit.utnatutaÊdæasSiS,quot;‘'‘'^’'a'‘'^^'‘^’‘'eT^^^

• ■ bngetet etti quodnoa crat. fed ut tnifericotditet eis ’ita Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;fallat^tlc

1 t.cma.,. locogenetalitaiatuIit;Faausamp;mini;tmismSrmusuZc^^'^'“’,'^^^^''''^'^“quot;‘‘°l’^‘’ coBdußb:OmnibusomniafaOasfumutomneslum’f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“cfegacns

tUBUtcuius^ inlîmitatem tanquam ia feipfo mifenr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hæcrefcteada inedliga/ i

doIuiHè uolebarintclli^. Ouarearrioe nbCrrr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Emulatepotiusqaam cou

n'tatc rcucritatcm, adillud opus corrigêdum am, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifiianâ aim cha/ P ƒ

^^^^^^omparabiiitcrenimpulchnoreîl ueritTchTa^'''^^'”^^ utdiatar, / Pro ifta enim fortius noarimartyres aduerfus bar, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Helena Graxorn, /

5duerfus Troiam dimicauerut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quàmproiîlailh heroes

‘^irct.sfedutaduetta.quosi^^^^^^^

P‘‘^^‘f‘pbeiriptorandiainotShbtorSinaliqaifuiZcZn‘'’quot;'^‘^quot;’^^^Z‘‘^hi^

i^m3liquandoadteepilk,lam,quxuonperratacttnZ^

detam,Exquailludtn,hifusec^ett

nSdebuiZttaliacareuteu^ZZZÎtZ'^.^'^'^’^i'^^^^^ aliter fentiSaUcrumcR tu fèntis fNam nifin r nbsp;nbsp;nbsp;j^dmori nrco libcterionofcas.Si lt;^en

la certendmatma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effenonpotea)ut£gt;n dicam nu!

Crimea..

dcrtattidsIitetisfedincnmtbuLtZamp;Zfuu^quot;

f^dascaipfa dus errata, quibus àfideucritatis ^l^^t^^^^f^s^c^edilPccouuiciturJnlibroetiamquocunéiosquorumcminilfcpotaifiifcri ptorescccldiaHtcos,amp;eorûfcripta cdmemorafli, cômodius ut arbitror derer, (inominaas eis quos bærcuotas effcnofli (qaando ne ipfos quidépra:tcrmittereuolueris) fubiungeres etiamm quibus e:auendienènt,quan^nonnullosetiam pra:tcricris,quodfeirecupcréqno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

^PPbiioradtuut,Äutßil}uduolumen forte onerarc noluifli,utcômcmoratis hæretids, no

adderes ûj quibus coscatholica damnaritautoritas, Peto ne graue dtliterariolaboritao,

quo non mediocriterper domini det noPrigratiam in Latina lingua fàndorum dudia Si

accendifh dCadiuuidhidqaod tibiper humilitàtem meâdaterna charitasindieit,ur dorât

pariones J

A pationcs tuæ (înunt,omnmm hæreticorum perucrfa dogmata,qui reclitudi’né fîdci Chrî/ ftianæ,ufcç ad hoc repus,ucl imprudentia,ucl pcruicacia dcprauarc conati (unt,uno libeL^ lo brcuiter digcfta edas in noticirjm eorum,quibus aut no uacat propter alia négocia, aut non ualent propter alienam Iinguam,tam multa legere atqj cognofcere^Dîu te rogarem, nifi hoc foleret eflc indicium minus præfumentis de charitatc- Hune interea fratré noftru Paulum,in Chrifto multum commendo benignitati tuæ,cuius in noftris regîonibus exi/ ftimationi bonmj^oram deo teftimonium perhibemus,

Auguft,Hieron»dchortans à libn's teftamêti ueten's ex Hebraeo uertendts,amp;f exhot tans ut Septuaginta uerfionê mire deprauatam ac uariantê reddat fax uen'tatû No uum teftamentum ab eo caftigatum probat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epift. x.

O HIN O uenerabili 6^: defiderabili lândlo fratri,amp; compresbytero Hierony* mo, Aüguftinus in domino falutê Ex quo eœpi ad te lcribere aut tua icripta defi'derare,nunquam mihi melior occurrit occafîo,quâm ut per dei ferum-n ac — miniftrum fidclintmum mihi'ép chariflimum mea tibi afferretur epiftola,qua Iis cft filius nofter Cyprianus diaconus.Per hue certe ita Ipero literas tuas,ut certius in hoc ferum genere quicquâ fperare non pofiîm.Nam nec ftudium in petendis reicriptis mémo/ fato filio noftro deerit,nec gratia in promerendis,ncc diligentia in euftodiendis, nec alacri ^as in perferendis, nec fides in reddendis: tantû fi aliquo modo merear,adiuuet dominus, cordi tuo, ÔC defiderio meo, ut fraternam uoluntatem nulla maior uoluntas impe/ diat.Quia ergo duas iam epiftolasmifî,nullam auté tuam poftea recepi,eafdem ipfas rut lus mittere uolui, credens cas non peruenifle. Quæ ÔCfi pcrucncrunt,acfortaflè tuæ potius ad me peruenire minime potuerunt,caipla feripta quæ iam mifîfti iterum mitte fi forte te/ ^tuata iunt.Sin minus,rurfus diefta quod Icgam, dum tarnen his refpondere ne grauer is, ^od iam diu eft.ut expcdlo.Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litcras præparaue B ^^’«aittendas per qucndamfratremnoftrumProfiiturum, qui poftca collega nobis falt; ^s lam ex hac uita migrauit,ncc eas tunc iplc perferre potuit,quia continuo dum profi/ ti CI ciiiponit.cpifcopatus farcina detcntus,ac deinde in breui defanótus eft, ctia nunc mit/ tere uoluûut feias in tua colloquia quàm olim inarde{cam,ôi quam uim patiar, quod à me ani longe abfunt fenfus corporis tui,per quos adiré poflît ad animû tuum animus meus,' ^1 Iratcr dulcifiimc ôi in domini mébris honorâde. In hac autê epiftola,hoc addo, quod poftea didicimus,Iob ex Hebræo à te interpretatum, cum iam quandâ haberemus inter/ prctationcm tuam ciufdé prophetæ ex Græco eloquio uerfam in Latinû,ubi tarnen afteri CIS notafti quæ Hebrao funt,ôC in Græco dcfunc,obclifcis autê quæ in Græco inueniun in Hcbræo nô funt,tam mirabili diligentia,ut quibufdam in locis ad uerba fingula, ƒ as fignificantes uidcamus cadem uerba efte in Hebræo,in Græco autem non efte. Por •^0 in hac poftcriorc interpretatione quæ uerfa eft ex Hebræomon cadem uerborum fides occurritnec parum turbat cogitantcm.uel cur in ilia prima tanta diligentia figantur afte/ ^cû ut minimas ctiam particulas orationis indicent deefle codicibus Græcis quæ lùnt im cbræis: uel cur in hac altera quæ ex Hebræis eft,negligentius hoc curatum fit, ut non eæ tn particulæ locis fuis inuenirentur. Aliquid inde,exempli gratia,uolui ponerc.Sed mihi 2« noram codex defuit qui ex Hebræo eft. Veruntaraen quia præuolas ingcnio,no folumquot; 4did dixerim,ucrumetiam quid dicere uoluerim,fatis ut opinor intelligis,ut caufa reddita, quod mouct cdiflèras. Ego l'anè te malle Græcas potius canonicas nobis interpretari feri/ pt«ras,quælxx.intcrprctum autoritäre pcrhibentur.Perduru erit enim fi tua interpretatio, per tnultasecclcfias Ifcquentius cœperit le(ft:itari,quod à Græcis ecclefqs Latinæ ccclcfiæ dif o^bût:maximc quia facile cótradiólor couincitur,Græco prolato libro,id cft,linouæ no/ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cîo quod ex Hebræo tranflatu eft,auquo infolito pmotus fiierit,ô2

^11 crime intêderit,uix aut nun^ ad Hebræa teftimonia peruemt^quibus defendaf obie Quod fi eciâ peruentu (uerit,tot Latinas amp;nbsp;Græcas autoritäres damnari quis feratC

Hue

ncacccdi'hqiüa etiam confulti Hcbræi,pofluntali'ud relpondere,uttii fbïuS tteccfTanuS C ür qui etiam ipfos poflïs conuincere:fêd tarnen qui iudicet,mirutn fi potueris inuc/ nire. am quidam fratcrnofter epiicopus^cum leótitar» inftituiflet in ecdcfiacuipræeft, f”3m,tnouitquiddatti longe aliter abs tepoiitum apud lonam prophe i^^f^oriæép inucteratum, amp;nbsp;totætatum fucceß^nibas tibus calumnirim^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tumukas in plcbe,maxime Græds arguêtibus amp;nbsp;inßatnman

mouiumS^^^^

fhonderunt auod amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• • {ΔE^tnalida.hoc eße in hebræis codidbus re

pkbc.Vnàcetism aobisaide[uÄl,an:,„j^^^

dan,Pfoindenon paruas dcooraiias soitnuc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hngaarS tcftmonijs cmcn

-‘^^‘■V^^^ases.qui3penèi„omnibusmlUoff^Tca“°’‘^^^^

il’Kfm. ‘'d‘^o‘:amamp;dirmeMclrefelIitt,r.P'tßg„^j°°„^^‘'quot;Vquot;’hn'^‘:olhDS^ eß,gailabod tarn ndfi non fadle ianofcat- roituerito mouent, quis tarn daru^ autem uidetuuut in multis aliter fe habeat hebr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^eßerre non fufSdt C (^uid tibi

mm quædidtur.îxxmellem diatjareds aberire nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autontas,aliter grxco/

ßcmeruit diffamari, SC qua aCos Apoßolos non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^ruumpödas habet ilÎ3,quæ

ßatum eße memitti,Acperhoeplurimum orofi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indicat, fed ctiam teatte/

opctatgmtj3ti„^aetitarited/detis,quæfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu3m.lxx, )

^‘«gt;-wxpoff,t:ÿit3rufpca3nei„g^ec3hîdin3a^^^^^

dubtetanBreuca, patabam ffcuran, haac cpiaolamf^„^r^‘‘i'''^P''i‘^^^^^^

tadhjtn eßinea progredfac fi tcaitn loquerer.Sedohr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quomodo taaubt dolce

ad omnia ^^Tondere,ô^prxa3temihiquantamnonr‘^ dominum, ne tcpigeaC P

Hieronvtnirlt;i Ä.r^. a' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P°^^^^spJ^a:fentiamruam,

^^^^‘^damm,t.acdehedeSquot;oSbuh°apudhZm'^'‘F’^'';'”’»'^'”’de^‘^daao/ / ^^°«^oueteranaoSlbeatiß;niopap^A^Pa°'^-J^’' . ^ .

»um cus:dignadoaisaccepbdiue,läT^l^^^^^^

‘O reprehenßones opufailomn, ‘’'^^q°minasqua:niones,utego ßain» / aoiaeto, librimagnitudineopas em. Tarnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;relpooJ'quot; /

non egredi

‘jq^mproHélataseratdnie epiOolas ßafi,^e ,T^-/ fanceffatirecompellanlVn,n,„l.„^„,fr^P^^‘‘’quot;‘Plt;^^gt;’‘pf°‘^^^^ b» quabqgt;quot;‘P

diOancis cemetitate^uæ pleniaai non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;matuntaee faibeatt^ Ced

qaoip milites fubita bella amruSan, g, J°^‘'“'^‘”‘lt;^dincaramucmait. mfattißitaas

Miaiurx pcre.CætcrûaoIlraarmaaira Chti{h!seHetann^'tif’^^'^’t?^^quot;'^°f?‘L'^jpT' i ‘’'■‘^quot;'quot;Pos:AtrumiteatmadeiutponitistMefß^lJ^‘;'f‘‘‘''‘'r‘^%^^^

ueßroc,'r,o^f,,. 07 j -t . nbsp;nbsp;nbsp;,^^^^^^^^^^^3lo,Ecrurrum:StateCucandblumbos

oaciet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufHaXaSCcalciatipedes in præpatationetn euangelij

dnoo ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßdeidti quo poiEtisaniuetfa tela mah'gnitgnita ex/

dei.hsqu0dam b, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^P^^^^^dcbatadpræliutn, d^qui'ncß lapides de totrente acdpien^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aiperitatisöcibrdium intet huius feculi turbines in icnfbus ibis eile mott

Pon ente in nir, öiidcirco exaitatus caput fuperbiditnum Goliam fuo ƒ poMiitnummucronetruncauit,petcatiens in fronte blafphemum, öSneap^rte corpons

^P^^PiJt^ptorfacerdotijOsiasleprapercatitar,S^fati(itusgIoriaajriii

icesiSignatum eßlupernosIumeiiuItastuidne.DicatnusigitaräinostParatucoc

°' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meum !

DE PE^TRO REPREHENSO A P A V» EP» XI. »? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V

mcum deus,paratû cor mcum,cantabo amp;nbsp;pfallam in gloria mca. Exurgc pfaltcrium 8[ cîa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

thara,exurgâ diluculo:ut in nobis poffit impleri, Aperi os tuum, K clt;^o adimplebo illud. Et dominus dabit uerbum cuartgelisantibus uirtutc multa.Te quocç ipfom orare non duÉ bito,ut inter nos contendentes ueritas {uperet.Nô enim tuam quæris gloriamXed Chrifti, CÛŒ tu uiceris, SC eao uincatn, fi meum errorem inteUexero-.ÔC econtwrio me uincente tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H

fupras,qaiatK.nÄpareatteaedpatenusKltisthefaansaM.EtinPatato^^

lamp;o legimas.qii(!5 filii Iftael ad pugnandum proccfferint mamp;e

gladiotKctfuGonesfanguinisScadaucraproftratoramaiofoamfe^aasuift^iî™^^^

|itatttes.Rcfpôdcamasigi~tadomnia.acmulo^a:squxfconesf.^vtosv^^^

Sife,moncfolvu«nusPmetmiuoGdutaao™sofftaaq«temcud^^^

deUaadid^.uû,asxcpKhe^—~

^iffc ttldjiummram aq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ab co quærercs, ut wis uctbis utat, piorita.

laîbcos tam græcos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inVcripta uel quo cenferetur nomine,reVp6diffc,appeUan epi

TOWnarispagnanoneftt n p„'uitasudfctiptaibt

feamp;qunamdcfanavd

ttRçmoaioomcomcwotaï _ ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teÇottolttmpowcdsiatdbscK.Ugiftt

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VpoKcwtufcïccopoteBmcOTX cômcntanos tcVqucwnC.

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arbitn'o derelinquerem,utrum probanda effent an itwrobanda.Tu igitur nc quod ego pc c ticram non faccres,nouu argumentum reperifti,ut alTerercs gentiles qui in Chriftum credj diffent,legis onere liberos,eos aut qui ex ludæis crederertt legi efte fubieólos,ut per utrorji CÇ perfonam,Si Paulus redlereprehendereteosqui legem feruarenuquafi dodtor gentiu. Si Petrus iure reprqjiendcretur.qui princeps circuncifionis id imperauerit getibus, quod fo li qui ex ludæis erant debucrunt obleruare.Hoc fi placet,immo quia p|^et, ut quicuq^ cie G4l.$. dunt ex ludæis debitoresfint legis faciendææu utepifeopusin toto orb^otilfimus,dcbes

hanc promulgate fentetiam,Si in aflenfum tuum omnes coepifeopos traherc.Ego in par/ uo tuguriolo,cum monachis, id eft,cum copeccatoribus meis,de magnis ftatuere non au^ deo,nifi hoc ingenue cófiteri,me maiorum fcripta legere. Si in comentarrjs fccundu omniii confuetudinem uarias ponere explanationes, ut è multis fcquatur unufquiscp quod uclit. Quod quidem te puto Si in feculari litteratura. Si in diuinis libris legifle Si probaire.Hanc autem explanationem,quam primus Origenes in decimo ftromatum Iibro »ubiepiftola Pauli ad Calatas interpretatur, Si cæteri deinceps interprétés funt fecuti, ilia uel maxime caufà fiibintroducunt.ut Porphyrio refpondeant blafphemanti,qui Pauli arguit procaci/ tatem,quod principem apoftolorum Petrum aulûs eft reprehedere,Si arguerc in faciem^ ac ratione conftringere quod male fcceritdd eft in eo errore fuerit, in quo foit ipfc qui aliu arguit,delinquentem. Quid dicam de loanne, qui dudum in pontificali gradu conftanti/ nopolitana i exit ecclefiam,8i proprie fuper hoc capitulo latiflimum exarauit libru, in quo Origenis Si ucteru fententia eft fecutusC Si igitur me reprehedis errante,patere me quxfo errare cum talibus,Si cume erroris mei multos focios habere perfpexeris, tu ueritatis tux faltem unum aftipulatorem proferredebebis.Hæcdeexplanationeunius capituli epiiio/ fæ ad Galatas.Sed ne uidear aduerfus rationcm tuam niti teftiu numero, Si occafioncui/ rorum illuftrium fubterfugerc ueritate ,nec manum audere coferere, breuiter de Icriptuns aÆo io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proponam.In aclibus apoftoloru,uox faóla eft ad Petru dicenS:Sur2C Petre.ocd/ j,

’ de Si manduca id eft omnia animalia quadrupedu Si ferpentiu terræ, Si uolatilium cœli.

Quo didtojoftendit'’ nullum homine fecudum natura eik pollutum,fed æqualiter omnes ad Chrifti euangelium prouocari.Ad quod refpondit Petrus: Abfit,quia nun^ mandu caui comune Si immundu.Et uox ad eum de cœlo fecundo faóta eft dices : Quæ deus mu dauit,tu ne comune dixcris,Iuit itaeç Cæfaream,Si ingreffus ad Cornelium aperies os fuu dixit:ln ueritate coperi, quia non eft perfonarum acceptor deus, led in omni gente qui U''

met cum Sioperatur iulticiam,acceptus clt ilk. Uenicç cecidit Ipirituliancais luper eogt; obftupucruntex circucißone fideles qui uenerant cum Petro, quod Si in nationcsgr^^^^ fpirituflandli fuiflet effuia. T une refpondit Petrus: Nunquid aquam quis prohibcrc po/ teftjUt non baptizentur hi qui fpiritumfanólum acceperunt ficut Si nosÆt iuflic cos in no AÄÖ. «, mine lefu Chrifti baptizai i. Audierunt autem apoftoli Si fratres qui erant in ludara, qugt;a

Si genres receperunt uerbum dei. Cum autem afcendifict Petrus Hicrofolyman^’dik ceptabant aduerfus ilium qui erant ex cireuncifione dicentes. Quare introilh ^d mros præputium habentes,Si manducafti cum illis Quibusomni ratione expofica, nouillime orationem fuam hocfermonecondufit: Si ergoeandem gratiam dedit illis deus ficut Si nobis qui credidimus in domina Icfum Chriftum, ego quis eram qui pofTcm prohibcrc deu m CHis auditis tacuerunt. Si, glorifi'cauerunt deum, dicentes: Ergo Si getibus,dcus p^ 14.. kitentiam aduitam dedit. Rurfum cum multo poft tempore: Paulus Si Barnabas ucni^ 15. fent Antiochiam .Sicongregata ecclefia.rctulifientquanta fcciflctdeuscumillis.Si aperuiftetdeusgentibus oftium fidei, quidam defccndcntcs de ludæa doccbant fiau^ atque dicebant: Nifi circuncidamini fccundum mofcm Moyfi, no potcflisfalui fienXo'' mota igitur feditione non minima aduerlus Paulum Si Barnabam, ftatucrunt alêcndcrc Si ipfi qui acculàbantur, Si hi qui accufabant, ad apoftolos Si prefbyteros Hierofolyma feper hacquæftionc. Cumque Hierofolymam pcrrexiftcnt,exurrexerunt quidam de hay

de PETRO REP R EH EN S O A PAVLO EP.

A rcfi phaiîfæorum,qui credidcrant in Chriftum diccntcs: Oportet drcunddi cos Si præci'pc reillis,ut feruent Icgctn Mofî.Et cum magna fuper hoc uerbo on'rctur quæftio,Pecrus fo)i ta libertate, Viri inquit fratres,vios fdris quoniam ab antiquis dtebus in nobi's ckgit deus per os meum audire genres uerbum euangelq Si acdctctSi qui nouit corda, deus,teftimo/ nium perhibuit,dans illis Ipiritumiancftu licut Si nobis,Si nihil difereuit inter nos Si ilios,fi de purifîcans con^ illortim. Nunc autem quid tentatis deum ,imponere iugum .iuper ccr/ iiicem difcipulo(ilfrn,quod neqj patres noftri neqj nos portare potuimus gt;nbsp;Sed per gratia doiîiini noftri Icfu Chrifti credimus faluari quemadmodum Si illt T acuit aut omnis muh titudo,ôi in fententiam eius lacobus apoftolus Si. omnes iîmul prefbytcri tranfierût. Hæc tion debent molefta cflê lelt;ftori,fèd Si illi Si mihi utilia,ut probemus ante apoftolum Pau non ignoraflePetrum, immo prindpem huius eftèdecreti,legem poft cuangclium no

tflè fcruandâ.Dcniq5 tantæ Petrus autoritatis fùit,ut Paulus in cpiftola fua fcripièrit,De/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

’nde poft annos tres ueni Hierofolymam uiderc Petrum,Si manfi apud eum diebus x V. Rurlurn^ in confequentibusiPoft annosxiiii, afcêdi iterum Hierofolymam cû Barnaba affiimpto Si Tito.Afcendi autem fecundum reuelationem. Si expofui eis euangcliû quod prædico inter gcntcsioftendens fenon habuifle fccuritatem euangelfj prædicâdi, nifi Petri

qui cum eo étant fuiftet fententia roboratum. Statime^ foquitur : Seperatim autem his qui uidebantur aliquid eflê,ne fortein uacuum currercm aut cucurriflèm. Quarc foparatim amp;nbsp;non publiccVNe forte fidelibus ex numero ludæorum, qui legem putabant efle foruan/ dam,SC fie credendum in domino faluatore, fidei ftandalum nalccretur. Ergo Si co tépore cum Petrus ucniflèt Antiochia,licct hocapoftolorum adta non foibat,{cd affîrmanti Pau lo credendu (ît,in faciem illi Paulus reftitifte fe fcribit,quia rcprehenfibilis crat.Prius cnim uenirêt quidam à Iacobo,cum gentibus edebat,cum aut ueniflent, fubtrahebat fo Si fe/ gr^abat,timens cos qui ex drcundfîone crantEtconfenferuntcum illo carteri Iudai,ita ut

ß nbsp;Barnabas adduccrctur ab his in illam fimulationem.Sed cum uidiftem inquit q? non.rc

ingrediuntur ad ueritatem cuangelq.dixi Petto corani omnibus:Si tu cum fis ludæus, gentiliter Si non iudaice uiuis,quomodo cogis gentes iudaisarc; Et cætera, Nulli ergo du/ biu cft,q, Petrus apoftolus fontentiæ huius cuius nunc ptæuaricator arguit'’, primus autor txtiteriuCaufa autem præuaricatiois,timor eft ludæoru. Dicit cnim feriptura, q? primum edebat cum gentibus,cum autem ueniflent quidâ à Iacobo,fubttahebat fo Si fcgrcoabâc, timcns cos qui ex circuncifi'one étant. Timebat auté ludæos quorû état apoftolus,ne per occafioncm gcntilium à fide Chrifti rccederét,Si imitator paftoris boni,perdcrct gregé fibi creditu.Sicut ergo oftêdimus Petrû bene quidem fenfifle de abolitionc Icgis mofaiex, fed ad limulationem obfofuandæ eius timoré compulfom, uidcamus an ipfe Paulus qui aliu arguit.tale quid fcccrit.Legimus in codem libro:PerambuIabat auté Paulus Syria Si CilP '■àjcofîrmans ccclcfias, peruenit^ in Derbê, Si Liftram, Si ccce difcipulus quidam crat ibi , ßoinine Timotheus,fîlius mulieris uidux fidelis,patre autem gcntili,Huic tcftimoniû red/ debant qui Lifttis étant Si Iconio fratres.Hunc uoluit Paulus focum proficifci,Si aflùmcns ^‘Kuncidit cum propter ludxos, qui étant in illis locis. Sciebant cnim omnes q? pater eius ^^^dliscflet.O beate apofto.le Paule,qui in Petto reprehédetas fi'mulationê quare fubtra gentibus propter metû ludæoru qui à lacobo uencrât, eut Timotheum filiû ho gentilis utic^ Si ipfum gcntilemCneq? enim ludæus crat qui no fiietat circuncifus)cô/ tta ententiam tuam circuncidi cocgiftiC’Reipondcbis mihûPropter ludæos qui crant in il s ocis.Qui igiturtibiignoicisincircuncifi'onedifopuliucnicntis exgentibus,ignofeeSi . I nbsp;nbsp;nbsp;P’^æceflori tao,q7 auqua feccrit metu fidelium ludæorum.Rurfum feriptum eft: Pau.

adhuc fuftinuiftet dies multos, frattibus ualcdiccns nauigauit Syria, Si cû eo cilla. Si Aquila, Si totodit fibi in Cêchreis caput, uotû enim habuerat.Efto ut ibi timo ludæorum côpulfus fîtfacerc quod nolebat, quare coma nutriuit ex uoto, Si poftea câ ^‘^hreis totodit ex lege, qd‘ N^saræi qui fe.deo uouerit iuxta ptæceptû Mofi faccrc co ex fueuez

HIERONYMVS AVGVSTINO

confucuemnt.Vcmm hæc ad comparationctn eius rei quæ fcqui'nir,parua funtRefert lü c cas facræ hiftoriæ fcriptonCum ucniflcmus Hierofolymam Jibcnter fufcepcnint nos fra/ AÄ.ii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcqucnti dielacobus amp;nbsp;omnes feniores qui cum ec^rant, euagelio illius comproba

tOjdixcrunt ei:Vides frater quot milia funt in ludæa qui credideruntin Chrifto,0C hi om/ nes æmulatores fuiv legis. Audierunt autem detc quod difceflionem doceas à Moyfc, co rum qui per gentes funt Iudæorum,dicens non debereeos circuncidere filios ßios,nelt;^ fe/ cundu confuetudinem ingredi.Quidergo cft$ Vtilt;^ oportet cduenire imbltitudincm.Aiv dierunt enim te (uperuenifle.Hoc ergo fac quod tibi dicimus.Sut nobis uiri quatuor uotu habcntcs (uper fe,his aflumptis.fandlifica te cum ipfis,0i impende in cos ut radant captta» amp;nbsp;fcient oes quia quæ de te audierunt falla funt,{ed ambulas amp;nbsp;ipfe cuftodiens Icge.Tunc Paulus affumptis uiris,poftcra die purificatus cum illis intrauit in templum, annudans ex plctionem dierum purificationis,donec offerretur pro unoquolt;^ eorum oblatio.0 Paule SC in hocte rurlus interrogo,Cur caput ra(eris,cur nudipedalia excrcucris de ccrcmonfjs In dæorum,cur obtuleris fact ificia,0C fecudum legem hoftiæ pro te focrint immolatæ^ V tiep relpondcbistNefcandalisaretur qui ex ludæis credidcrant.Simulafti ergo Iudaum,utlu dxos lucrifaccres, SC hac ipfam fimulatione lacobus SC cæteri te docuerc prcsbytcri, fed tn euadcrc non potuifti.Orta enim feditionc cum occidendus cflcs,raptus es à tnbuno,Si ab eo miflus Cxfaream,fub cuftodia militum diligenti,ne te ludæi quafi fimulatorcm ac de/ ftruólorcm legis occidcrent,atqj inde Roma pcrucnieiis,ih bolpitio quod tibi coduxeras, Chriftum ôi ludæis SC gcntibusprædicafti,amp; fententiatua Neronis gladioccfîrtnata eft. Didicimus quod propter metû ludæorum,amp; Petrus SC Paulus æquaîitcr finxerint fe Icgis præccpta feruare.Qua igitur frontcgt;qua audacia Paulus in altero reprehendat quod ipfc comiiîtÆgo immo aifj ante me expofuerût caulàm quâ putauerant,non officiofom mciv officiofum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defendétes ßcut tu icribis,fed docentes honeftâ difpenfationê, ut SC apoftolorutn

prudentiam demonftrarcnt,ÔC blalphcmantis Porphyi q imprudentiâ coërccrcntqui Pc/ trum amp;nbsp;Paulum puerilidicit inter fepugnafle certamine, immo exarfidc Paulum in ny uidiam uirtutum Petri, amp;nbsp;ea fcripfîfle iaôlanter,quæ uel non fcccrit, ucl fî feccrit, procad/ terfèceritjid inalio reprehendens quod ipfe cemmiferit. interpretati funtilli utpotue/ runfjtu quomodo iftum locum cdificressUtiq^ meliora diôluius qui ucterum fententiâo* reprobafti.Scribis ad me in epiftola tua, Ncc^ cnim à me docendus es, quomodo intcl^ gatur quod idem apoftolus diciuFaôlus lùm ludæis tanquam ludæus, ut ludæos cercm,SC cætera quæ ibi dicuntur copaflionc mifericôrdiæ,non fimulatione fallaciæ. tan^ ægerqui miniftrat ægroto,non cum fè febres habere mcntitur,fed cum aio cbdolci^ tis,cogitât quemadmodû fibi feruiri uellct,fi ipfe ægrotarct.Nam utic^ ludæus erat, f ftianus aût faôlus,non ludæorum lacramentarcliquerat, quæ couenienter illc popty^ , Icgitimo tempore quo oportebat acccperat,Ideo^ fulccpit ea celcbranda cum iaa^ f-hn/ fti effet apofloluSjUt docerct non cfle pernitiofa his qui ea ucllent ficut à parentibus per le gern accepcrantcuftodirc,ctiam cum in Chrifto crcdidiflcnt,non tarnen in cis iam condi/ tuerent Ipem fâlutis,quoniâ per dnm Icfum laïus ipfa quæ illis lacramentis ßgnibcabatur aduenerauTotius lèimonis tui,qucm dilputatione longiUînia protraxifti hicRn^s cl ,ut Petrus non errauerit in eo quod his qui ex ludæis crcdidcrant,putaucrit Icgcm nbsp;nbsp;lcruan

dam,fed in eo à reôla linca deuiarit,quod gentes coëgeiit iudaizarc. Coëgcrit aut non do centis imperio,fed eduerfationis excmplo. Et Paulus nd contraria fit locutus his quæ ipfe gcflcrat,led quarc Petrus eos qui ex gentibus étant iudaisarc compellerct. Hæe ergo fumz ma eft quæftionis,immo fintentiæ tuæ,ut pofl cuangclium ChrifH bene faeiât ludæi cre dentes fi legis mandata cuftodiant,hoc eft fi làcrificia ofFerant,quæ obtulit Paulus,fî filios circuncidantjfi labbatum lcruent,ut Paulus in Timotheo, SC omnes obferuaucre ludæi. Si hoc uerum eft, in Chcrinthi SC Hebionis hærcfîm dilabimur, qui credences in Chrifto, propter hoc Iblum à patribus anathematizati funt quod legis ceremonias Chrifti cuan/

de PETRO REPREHENSOAPAVEO EPIST Xf* nbsp;55

A gelio mifcucvunt.ôC (î(?noua confcffi funt,ut uctcra non amittcrct. dicam Je

nids qui Chriftianos effe fe fîmulant^ Vfc^ hodie g totas oriêtis rynagogas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

hærcfis cft quæ dicitur Mineorû,Si à pharifæis nunc ufq; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eifXcunt efle g

nuncupantquicreduntinChrilîumfiUumdcinatûdeuirgtneM^^^^^

fub Pontio Pilato pafTus eft amp;nbsp;refurrcxitan que^ nos credimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nulnufculo me/

cffcSiChnftiani,nccludæifuntnccChriftiani.Oroe^^

dendum putas,^d acu foratûjmmo punau,ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft criminiâ

ri,quodlâcea,ô:Tutitadicâ)phalaricæmolepercufrum . Xæ^efim fceleratiffimam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

incxplanationefaiptutatûdiucrf^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jegittaia

fefufapiamusÂliccbitcisobfauate^ealrfqsŒnft^^^^^^^

fathanx.dicâquoilfenrio.nonffliChnftiani ™’ nbsp;nbsp;nbsp;„.fJuJæusctatPaulus, Chriftia

Chtiftianorum patienter audiatquod in wa cp nbsp;nbsp;nbsp;_ „„„„„ienter ille populus SClcgiti/

nas aûtfato,nonludxotû faaame^lt;M« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jrifti effet apofto

roo tpc quo oportebat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eauellent Boat à paientibus per legem acceperan

fefltdoatanoneffepetomofal 1

taftoditeîRurfumob(eetotc«t^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^.^^^^^^.^ff^p^eiofashisqui

tcmotiiasobfetuabat.cuiam^l cuftofeÆgoeconttatioloquar.8Credä.^ntemur« rasuÿntfrataparetvbüsaecT ^^^°^Sjp^„y^f^7effeSCmorüferasCto do.libemuoeepronunaem.ee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex ocntibus,eûinbarathrû diaboU

ftianisEt quimq cas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufticiam omni?tedenti.îudxo (dlieet K genrài.

àtuolutum.Pinis cnitnlegis^m iaftidâ.G ludsus cxeipitur.Incuâgelio legimustUx L«e,«.

leKpetMoYtendaueft.gratm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;umbrisamp;imagv

muaqu-xprst^tpatta.^« S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hi,,erniasquoepexpet,

nfcnsuetetrsmftrum»t.,u^ V

-t“—i?»« '“âxïîssï';

teliterxUint;ouitatefpamp;s.Pau\usautCupermmsttominenue™xbmlt;^^^ buiuteemo^pomtfententiaaiq^^v™t®^ft«^quot;^“^^^^

dbs tub \ege.Exquoappatctxpr(utgt; lege eft.nonàtÇwfatiucuttror îeàueteurtuintàte,eamfpmfanaSnonbabctc.QuabaGatautptaxep a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.d

4oter^^dfetnus.êgoinquLedietsptxmvmnóbona.»V«to6eatrorresrnqurbustmn««l.. niuantineis.Vtetd^œ.nôquo\eoerniukManidaxffKMattroncàeftruarnus.qua UÇanftarnStÇpmta\étuxmapoffo\5nouimusamp;àquiapoftqbàesuemt,5Ctempotu^ tüuido.ttn!utdeusb\ió.ïuünatüexmtAtcrclaöóïb4alegc,uteosUfrtrUD\coeeramr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

ia,ut2iàoi^ûonêb\voYuïedpcYcm’5,5LneQuaAVubpxàaooopoVcàÇubaQn\to24 no tcàcumraas.Sequïtat vn. epiftoXa tûa-^ÂoniàcoPettù.emcnàau\t nbsp;nbsp;patemas ua \tvo

-.Vf_________ O A r- c______ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AtPYw d\co\eVi\\coX3US

q«vobfexuctîa\gt;W\x«v,Q^v ;^5*^\xvcat àcv\gt;vâ

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c 3 OÄO'

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hieronymvs AVGVSTINO»

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sf Xnnm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gfatiarum aóiionc,qai qaartodedmo die menQs pri/

num^ rptn Grwf nbsp;nbsp;^^ipcranjiô: cum hoc feceris, imo non fcceris ( fdo enim te CbriHiâ/

• ■ rroti^, AU, fdcs ’opere ditrialfas‘^°°^‘I‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aolis mam (cntcnoam repcobabis.Stanc

• ■ SKfiinui or cicdercmasÂmmo no ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliéna, reprenendere, ne forhtan tibi non

g fubob^urus tra^ius^carct intelIigcntia^Z ’F^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Frequenter cn/min longu fermopro^

• ■ cas Óf renhca^ hnr pr^,. r j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ientitar, ab imperitis minus reprehenditur} incab

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Romao, dxoru,qd'Paulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeba^d'eamalu la^

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UoléteslnaituerM^'^i^^^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChhftUatoacmaSXÏ^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bât uetera facramêta non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ordiné Melchifcdech,adhacputa''

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;da. Çuæ tn li nun^ fuilTent neceffaria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tieceÛitate /àlutis elfe celebran

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;resfferà.Poaremoinud,qucdnr2dTj^.

‘ pfequerenMos atlt;^ Fmoi errores â: uitiaZStf^^^^^’^^^ (iuîucnfaceret.Didlmusnte,au^^nnaf^^^^

te docêce difeamas,âbona eorü tenu^it- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reîiqueritludæoru. Rurfam

lebrätußeut ab ipfo Paulo cclebratæ Umt-r ^^^nones tnquies îegis quas more patrio ce alUfalutisnece^itaternd^^

feruâda fuatMiq^ falute afFcrutumaxime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ff^iut,ajr obferuant^rSiautob/

tnr,niÛralutcafferrêt.Neq; em indiff^/näß

Fputant.Bonû (^l^côtinentiautnalucilluyijr,-,,. nbsp;nbsp;interbonû S^malam,ßcatphilofophidi^

alui ilercora,capitis naribus purgatnétaindifférés ambulare, digercre tJecmalu efl.Siae.n.feccris Faetio fccerifnc^^ß^rr^h^L^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iacere.Hocnecbonum

^^amp;s^^rcmoniasmonp6tefreindifferesÄdautnialßae'^‘^^^ affero malÛ,S:malu no folûhis q exoetibus fed^ß ^^’autbonu efl. Ta dia's bonu,ego In hocnißfallorlocoudu aliuduitas inalindt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^xladaicopopulo aedidcrûr, D /

’^^^^nes.Etqaiapericaloraminrellioisefreauodd,'r,f.r^^^‘^^^^^

FaiJdxßmula ^arcconaris:ßneailaralatisnece[{itate,ß^tludtgt;-

done,quodin Petro reprehetideratPaoln^ D . ’ ^^^^^°‘^^^^aputabant,autfaIIadßmuE / reprehcnrcrPcai,audidbriiri^^^^^^^^

faaißcauitdioentibas,auia amp;:hi^r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^■^^^a:uni,utillos lacnfaceret, carno eta

g‘^^^tdrcqaodn3crat,redat„ireticorditenuTb^^ /

lucrit Petr, irr, tnenßenr^». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J ^^a^oramded Uerefberitin error e. Nea imirariuo^

dæutnfèefT d' /■ KT ^^^^.^^^^^^^^^dæorudinimalarct,lcdtotalibcrtatela/

baffer Ar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fragalitateredacerc,nififcluxanofumpro/

gniTH■’femiferuipfefentirer. Vcrecin Ch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^/^^j^^^^^^^p^^^^^‘r^aicontentionefaaâfanjorclegis abolir^^apoffolu

Or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecereludæu.Necmukam intereflinter mcam âf tuatn fententiam,quia ego dico

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d^PMiriam timoré ßdelium ludxorumjcgis exercuiffe» immoffmalaflcman/

ni autan affcris hoc eosfcdnèdementer,nontnentientisaPa,{cdcompatiétisafky

TH d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confletaelmetauelmifèricordia,eosdmulaflèfècffequodaoncrat,

'ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfus nos uteris, qaodâfgcntilibasdcbueritgentibs

depetroReprehenso a Pavlo epist»

* tator gentilium eft,qufe præputium rccipit in fide Chrifti.K indifferêter permittit uefci ci/ bisqiws damnant l.udæi,noncultum ut tu putas idolorû» In Chrifto enim Icfu nec cûcun Gaî.s. ciCio eft aliquid,nec præputiû,fed obferuatio mandatoru dei. Quæfo igitur te ÔC itcrû atq; itenim deorecorgt;ut ionofcas difputatiunculæ mcæ,ôi quod modû meum egreflus lum ,ti i SS ÔéoiftTut rcfctibcLn mihi cum StcGAoro oculos abftalfii. Ncc me pu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

ÏSÔe médadi,qui fequor ChriftSdiceutem-.Ego Ibm uia«critas acurta.Nec gt;«quot;■■4.

7oXZ«gt;ûscu?o?menquot;dacjocolU(bmmitc^.Ncmm^^^

œlamcôdtesqai^aeneranturutcpifcopum.Kincalcfiadlt;damMœ^

rufdpiunt.meautéa»bs4timæÂpcnedectepitu,acmoo=AçrnKm^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

paJipcndunt quxtas tibi quoa doceas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcripfctisZ

Latum à te diuifos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quod autem in

a^n^quænsepiftoUsaCurtneapnotini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a^ufr^uuGanisedidetim: Pace tua dixerim,

^te\tx„oLtas.«poftcaaftâuatoçab^teGsn^^^^

quodUx.plusdixerint^ habetur mHcbræot

wtKçuitguIæÂd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exTheododonisedvtione ab Otigene addvtum

übiautéaWdaideftafteUxpræ^^cem

*£tibiGtaxattanM;mus.h'ci'pf__”^“^^^.^^^„„f^^^^^

luutnpotiusueritate quant ue^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.t-heiseditifunt,fedabOrigenccmcndatos,uuG

Vxx.intcïptctumbbros Ie^as,no nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. a - hominis intcrpretahunculam no fcqt^ts*

tottuptospet obelos SCaftctilcos, u. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 udxi atcpblaCpbcmi poil paffionc

pradcrtim cum ea qux addita lunt ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ^^,^tcretetumgt;n6 Vegas ea qux (ub afVerv

€Vi edvtione ttanümetit.Vis amator c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fautorê probes. Quod fi €cccns,otnnes Bc?

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VeisVunLimbradedeuoVuminrbusu neyT|^^^^^^^vinvisau.taVter inuenicturViber,qui

M defiarumbibViotbecas condcmnarc co nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mterpretati poiV uctercs,^ nouo utez

\ ifianonhabeat. Porto quod dvcvs non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tÿfiuraxe

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W”“-P“'^°“®’^^'T’lL“StLamp;fta,Â\osmetsîa\bnonço peripv

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoqinevsîaVVipoturfiectedend nbsp;nbsp;nbsp;Q^^csuctetestraaatotesquvnosrndomrnoprx

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.uumlt;ft.Tuo tamp;iÇetmonc te^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fatttauJ. oMeutamKtp«an(ant.aut mam

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teffauotÂcpiÇonpmïasîaw^“ ^ufusea4fiKctc,quodi\\icxp\anatciaopotueiut-

\ nbsp;nbsp;Vfta.Stobamp;Mat:\uomodompoft~^quot;|X“quot;oXwetenonpomu.m»^^^

\ nbsp;nbsp;nbsp;SkmattSeamp;a,ÇupeAuumeft.teao\u«^^^^^^.^^_^^^^etaùtemuteaoWvvAbu^Vtu

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txpVanationePÇaVvnotum,qaosapu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q ertiusTheodotusWetadeotes, Quat/

\ nbsp;nbsp;nbsp;’®'“Pquot;?‘quot;quot;’^X“quot;*^^“'*(^X^P'ÄLna\.aodicams,Sext»sOti'im^^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tasKfi.cnusSojthopoVvtanu.s,Quvnt ^J_^r.A^osonuVcuVa,SednuncdevnteovopVaV

KîndnnusBetuntuïStdiuetVorurnvnpa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ereeWenfis

vnoxucotpotedvdTOus.E^pudVaannosau^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*lt;arthQte^nofi^et PunbtofiusinqidtuÇr^wVYojius

tnvBophOngeneîlB.uVebvumn^VhÀemt,^u^^ ^^^^tupo'^tantos«.toöiesmtetptetes W«nmseamp;.R.Äplt;,n.i^uaÄ»P«^quot; SteùLtfcîcultotpUmute 'SvexpXanatvone pVaVmotu. dvuenavem« » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f,«,vÇÇc. non exeto-v. acpetXxoentto

VpomvheaedédnmeVV..S\manlt;^e^u\\us\n^hatW poît pûotcsnu\\us\oqhva.udebit,SZ.

qnemodoVupetdnaetvtmterptetanomxW. ^«^J^^^^VabebnVeenhamxqnmpotius WrnanvtahsmxeVVÂnquonenvatntdstmbns, d %

'»MtkÄ’featxxvrvu.ueVÄSOXva^aaavtatcXao^vatan^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç ^lt;fxv\Ç\'vnt Cgt;vioà.a\j.ttva

«ttutàkuWtwÇksiûVÂino^XV^xm^^

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AVGVSTINVS HIERONÏMO, EXCVSATORIA

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genus interprctationis in CcTipturis ünólis {èqucndum ßt,liber qneitj fcnpü de optimo G

• ■ nere intcrpretandi,ôi omnes prxfatiuncalæ diainorum uolummum quas editioni tiofirx

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxplicant,ad illâscp pradcntem leétorcm remitecndum puto^Eciî me ut di^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CIS m noui tcftamenri emcndatione farcipis,expontslt;:p caufàm cur Cafcipias, qais plan'mt

• ■ inguæ græcæ habétcs rc{endâ,de meo poiTent opéré iudicare, eandc integritatê debucras

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etia in uetcri credctt te{lamento,qaod non noftra coßnximus, fed ut apud HebrxoS inue

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tmnOuIimas. Sicubi dubitas, Hebræos incerroga, Sed iorte dices- Quid ß

inrT.nZquot;''' '’°''““«- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uolacnnt:' Tora foqucnt^Iudæorûin mca

gucnnbus « i„f!Bmantd,us calua,n,a

eratjludxorûtcOimoBiûflaairare VtrSaBrilir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;epircopas fcaqmppcaataa

plebe, Vnde etia nobis uideturalian■ P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;periculu no remanereCinc

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f^ogaSaô^rurrurndeuitapcnclicati-Tuaul

docetopopuIos,d£nouis^Äfnc^ßuaib?^^^'^''^'^‘^P''''‘'‘^

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M y^cro Pcronytno,Äugu{liuug in dno iaiatem, Äudiuipaucnißc in JOi manustuashcetasmrac nbsp;i i, r

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nnfr ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^Pqiiidptoculdubio impediment ßiPt, Vndcas^r i

^‘^l^oamedominumpoausdepreeandumautmæuoluntaddetfacukatcmmitrendiq^^ / pro an nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gfis,^am reicribendi iam dedit, qui^ cutn uolacris facillimcpotcris. Etiam bocad

f \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utnjm quidem ctedeeem dubicaub Edhincquocptibialiquid aaum

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dabitäre non debm. Eiocautem breue cïl^iùggcEum ciTe ebaricadtua:,a neido

t[^i US trätribusnaihi dicituna ebl,qaodlibtuaducdhs cc feripEnm, Romam^ miEdcn.

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

HIER. A VG. EXPO STVL AT ORIA. E P. XlII. 57 A Hoc falfum eflè nouens,deum noftrum teftor hoc me non fcciflc.Scd fî forte ali'qua în alî quitus feriptis meis reperiunturjn quibus aliter ahquid quàm tu fcniîflè reperiannon co/ tra te diólüjfed quod mihi uideb^ifur à me feriptû efle,puto te debere Cognoicerc^aut fi co/ gnofei non poteft,credere debere.ItaGnc hoc dixerim.ut cgo no tantum paratiiïimus fim Il quid te in meis feriptis mouerit, fraterne acciperc quid contra Icntias, aut de corredhonc mca,aut de ipfa tua bencuoletia gauifurus,uerumctiam hoc â te poftultm ac flagitem. O fi licuiifet, amp;nbsp;fî no ^^abitâte, faltem uicino te in domino perfrui ad crebrum amp;nbsp;dulce coUo quium. Sed quia id non eft datum, peto ut hoc ip(um,quod in Chrifto qua poflumus fi/ niul fumus.conferuari ftudeas ôi augeri ac perfîci,ôi reftripta quamuis rara non Ipernere.. Saluta obfequio meo faneftum firatrem PauIinianum,Si omnes fratres qui tecu ac de te in domino gaudent.Memornoftri exaudiaris à domino in omni fanefto defiderio tuo, do/ »ïiinc chariffime Si defiderantiftimc Si honorande in Chrifto frater.

Hieronymus Auguftino,iam accepta epiftola quæ calQntatur de medacio offïcioiö* fed dubitans etiamnum an fit Auguftini,negans fe refponfurum nifi certus de auto re.Meminit SC Ruffini fidlo nomine. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epiftola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xiil.

0 MIN o ucre fancfto,ac beatiffimo papæ Auguftino,Hieronymus in Chrifto falute. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In ipfo profcdliois articulo,fan(fti filq noftri Afterq hypodiaconi ne/

ceflarr) mci,beatitudinis tu^ liters fuperuencrut, quibus fatifFacis,te cotra parui

Ute mcam libru Romam no mififte. Hoc nec ego fadtu audieram,fed epiftolæ cuiufdatn quafi ad me fcriptæ,per fratré noftrû Syfinnium diaconu hue exemplaria peruenerut. In quibus hortaris me ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuper quoda apoftoli capitulo cana.SC imiter Stefichorn

inter uitupcrationes Si laudes Helenæ flu(ftuantê,ut qui detrahédo oculos pcrdiderat,Iati dando receperit.Ego fîmpliciter fatcor dignationi tuæ, licet ftilus Si nbsp;nbsp;1 xflÇKMaTa tua miht

nidcrentur.tamen no temere exemplaribus literaru credendû putaui, ne forte me refpon/ B dente Iæfus,iufte expoftulares,quod probate ante debuiftem tuû efte fermonê. Si fie referi bere. Acoeflît ad morâlandlæ Si uenerabilis Paulæ longa infirmitas. Dum enim languêd tnulto tépore afïedimusjpenè epiftolæ tuæ,uel eius qui ftib tuo nomine fcripferat,obliti fui tnus,memores illiusuerficuliîMufica in ludlu importuna narratio.ltaqj fî tua eft epiftola, 'Eccleftajlai, aperte fcribe,ucl mitte exemplaria ueriora,ut abfqj ullo rancore ftomachi,in feripturarum «ilputatione uerfemur,8C ueî noftrum emendemuserrorê, uel alium fruftra reprehendiftè doceamus.Abfît autê à me,ut quicquâ de libris beatitudinis tuæ attingere audeam.Suffi/ at enim mihi probate mea. Si aliéna non carpere. Cæterum optime nouit prudentia tua, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utinX

ünumquenc^ in fuo fenfu abundate,ôi puerilis eflè ia(ftantiæ(quod olim adolcfcentuli fa/ ccrecôiucuerât)accufando illufttesuiros,ftio nomini famâ quærcre. Nec tam ftultus fum, üt diuerfitate explanationû tuarû me lædi putem,quia nec tu læderis fi' nos cotraria fenferi ^us.Sed ilia eft uera inter amicos rcprehenfîo,fi noftrâ peram no uidêtes,aliorû iuxta Per perßuh num manticâ cofîderemus.Supereft ut diligas diligente,SC in feripturarum câpo.iuuenis fe sed pneceden tïctn no prouoccs.Nos noftra habuimus tépora,SC cucurrimus quantu potuimus. Nue te ^rrentc,K longa fpacia tranfmeantc,nobis debetur ociumifimulq^ ut cum uenia Si hono te tuo dixerim,ne folusmihi de poè'tis aliqutd propofuiftè uidearis, memento Daretis Si vtr.$. Acnf. Entclli,ôJ uulgaris prouerbq,quod bos laflus fortius figat pedem.T riftes hæc didlauimus. Vtinam mereremur complexus tuos,ÔC coUatione mutua uel doceremus aliqua uel diftere tnus.Mifit mihi temeritate folita, maledicfta fita Calphurnius cognomento lanarius, quæ ad Aphricâ quoeç ftudio eius didici peruenifle. Ad quæ breuiter ex parte refpondi,ôi libel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v

li eius uobis mifi exemplaria,latius opus cum oportunum foerit primo mifturus tempore. In quo illud cauebam ne in quoquam exiftimationem læderem Chriftianam, fed tantum ntdelirantis impéritie^ mendaciû ac uecordiâ confotarê.Mcmêto mei fanefte ac uencrabi fis papa. Vide quantum te diligam,ut ne prouocatus quidem uoluerim refpondere,nec cre datn tuu dîè quod in altero forte reprehenderem.Frater Communis fuppliciter te falutat.

58 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;H IE RON YM VS A V G VST I NO.

Hieronymus Auguftino, cxpoftulans de epiftola feu Iibro illius per Itah'am fparfo,quo taxabatur locus non rede expoli'tus in epiltola ad Galatas, hortans Auguftinum,ut fi prii/ riat amore gloriæ,iuuenes iuuenis potius ad certamen prouocet,lênê emeritum final quie/ feere» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epiftola» XlllI» •

o MIN o ucre fanólo Sebcatiffîmo papæ Augafh’no, Hieronymus in domino falutcm.Vrcbras ad me cpiftolas dirigis,ói fape compcllis ut relpódcatn cuida ____ cpiftolæ tuæ,cuius ad me ut ante iam Icripfi', per fratré SyfinWu diaconu excm/ plaria pcruenerunt.abfq^ fubfcriptione tua.ói quæprimum per fratrem Profuturum,fccuni do per quendam alium temififle fi'gnificasoóó interim Profuturum retraótum deitincrc.Â! cpifcopum conftitutumaieloci morte fubtracftüm:illum cuius nomêretices,maris timuifle difcrimina,ÓC nauigationis mutafle confiliû.Quæcum itaiïnt,fatis mirari nequco,quomó ipfa epiftolagt;ói Romæ amp;nbsp;in Italia haberi à plerifc^ dicatur, ôiad me ibium no pcrucncrit* cui foli miflaeft: præfertim cum idem frater Syfinnius inter cætcros traóbatus tuosdixerit cam (è non in Africa,non apud te,fed in infula Adriæ ante hoc terme quinquenniu reppe riflè.De amicitia omnis tollenda fuipicio eft,6i fic cum amico quafi cu altero ie eft loquco* dum.NonulIi familiäres mei amp;nbsp;uafa Chrifti,quörum Hieroiolymis ÔC in fandis locis per/ magna copia cftXuggercbant no fimplici à te animo falt;ftum,fedlaudeatqj rumufculosfii gloriolam populi rcquirente,ut de nobis crefceres,ut multi cognoicercnt,teprouocarc, me timere,te fcribere ut dolt;ftum,me tacere ut impcritum,ôc tandem repperiftc qui garrulitati meæ modum imponeret.Ego aut ut fimpliciter fatear, dignationi tuæ, primum idcirco rc/ (pondéré nolufiquiatuâ liquide epiftolam no crcdebam,necut uulgi de quibuidaprouct titits melle bium eftditum mclle gladium.Deinde illud caucbam,ne epiicopo comunionis mca:,uidc gkdiw. ref procaciter refpondere,amp;: aliqua in reprehendentis epiftola reprehenderc, prxfertim cu quædâ in ilia hæretica iudicarem. Ad extremum ne tu iure expoftulai cs Si dieeres : Quid enimÆpiftolam meam uideras,amp; notæ tibi manus in (ubicriptione fîgna deprehéderas, p ut tam facile amicum læderes,ôC alterius malitiam in meâ uertercs côtumeliâ. Igitur ut an te iam fcripfi',aut mitte eandem cpiftolâ tua (ubfcriptâ manu,aut fenem latitantem in cdlu la laceffere defi'ne.Sin aût tuam uis uel exercerc uel oftentare dodlrinâ^quxre iuuencs Si fertos Si nobilcs,quorum Romæ dicutur efle ^plurimi,qui poftînt Si audeant tccum con/ grcdi,ÔC in diiputatione ianeftarum (et ipturarum iugum cum epifeopo ducere. Ego quo« dam miles,nunc ueteranus,ôi tuas Si aliorum debco laudare uicftorias,nô ipfe lurfus to corpore dimicare,ne fi me frequenter ad referibendu impulcrisJlüus recorder hiftnn^» q? Hannibalem iuueniliter exultante Q’.Maximus patiétia fua fregerit. Omnia fert animum quoq^jfæpe ego longos Cantando puerum memini me condere foles.Nun^®^'*’ lira mihi tot carmina, uox quolt;^ Mœrim Jam fugit ipfa. Et ut magis de feripturis

i.Rfg.ï?» îoquanBcrzellai ille Galaaditcs,rcgis Dauid beneficia, omnesqß delitias iuueni ddeg^^^S filiojoftendit fenetftutem hæc appetere non debere nec oblata fufeipere. Quod autc iuraS te aduerfum me librum non fcripfifle,neç[; Romam mififtè quem non fcripfcris,fed fi fo^

■Epijloldtn dp aliquàintuisfcriptisreperiantur,quæ à meo fènfu diicrepcnt,non me à te læfiim.fida^c feüat librït. feriptum quod tibi redfum uidcbatur,Quæfb,ut me patienter audias.Non fcripfifi‘ librû.

Si quomodo mihi reprehenfionis à te meæ,per alios icripta delata funtÇ’Cur habet Italia, quod tu non fcripfiftiCQua ratione pofeis ut referibâ adea quæ fcripfifle tedenegasCNec tam hebes fum,ut fi diuerfa fenfèris,me â te læfum putem.Sed fi mea cominus diüa repre hendaSjôi ronem feriptorû expctas,ô^ quæ icripferim emendare côpellas,Siad TraXivûjJ'/«/» prouoccs,ôi oculos mihi reddas.in hoc lædituramicitia,in hoc neceflîtudinis iura uiolan/ tur.Ne uideamur certare pueriliter,amp;: fautoribus inuicem uel detradloribus noftris ttibuc re materiam contcndcndi,hæc feribo, quia te pure ôi Chriftiane diligere cupio, nec quteep in mea mente rctinerejqcf diftet a' labfjs.Non ein conucnit,ut ab adolcfccntia,ufiq; ad hâc ætatem,in monafteriolo cum fanôlis fratribus (abore defudans, aliquid cótia cpifcoput» comma

A VG, HIER, RECONCILI A TORI A, E P. XV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;59

A communionis meæ fcribere audeam, SC eum epifcopum,quem ante cœpi amare nbsp;nbsp;nofïè,

qui me prior ad amicitiam prouocauit,qué poft me orientem in feripturarum eruditione lætatus film, Igifquot; aut tuum negate librum ,fî forte non tuus eft,6C define flagitare referiptu ad eaquænon fcripfifti: aut fi tuus eft,ingenue cófitere,ut fi in defenfionê mci aliqua feriz pfero,in te culpa fit qui prouocafti,no in me qui refpondere copulfùs fum, Addis pterea te paratu efre,ut fî quid me in tuis feriptis mouerit,aut corrigere uoluero,/raterne accipias,K tio folu mea in te Igeneuolétia gauifuru,fêd ut hoc ipfum faciâ deprecaris,Rurfùm dico qd* fcntio.Prouocas fcncm,tacentê ftimulas,uideris iadlare dolt;ftrinâ,Non eft aut ætatis meæ

putan' maleuolum erga eum,cut magis fauore debeo. Etfi in euagdqs ac prophetis guerfî homines inucniût,quod nitant'’ reprehendere, miraris (ï in tuis libris amp;nbsp;maxime in fcriptu faru expoiïtione, quæ ucl obfcurifîîmæ funt,quædâ à redta linea difcrepare uideantun Et hoe dico,non quod in operibus tuis quædam rcprehendenda iam cenfcam.Necj cnim lez lt;itioni eorum un^ operam dedi,nec horum exemplariorum apud nos copia eft, præter foliloquionim tuorû libros.ôi quofdam comentarios in pf31mos,quos fî ucllem diieuterc, nô dicam à me(qui nihil fum)fèd à ueterum græcorum docercm inteipretationibus difcre/ parc.Vale mi amiœ chariffime,ætatc fili, dignitate parens,ÔC hoc à me rogatus obfeiuagt;ut quicquid mihi icripicris,ad me primum facias peruenire,

Auguftinus Hieronymo, Offenfus aculeis quibufdam Iitterarutii Micronymi,de quiz bus multa argutatur,blandttijs leniens fententiarfî afpentatem,multis uerbis déploras inter R.ufhnum Hieronymiim,tâ amicos, dodos, célébrés, fenes,ôô monachos,tam amarulcntam diicordiam incidiiTe, non fine graui totius ecclefîæ fcandaloÆpift^x V*

O MIN 0 ucnerando Si defidetantiftîmo fratri ÔJ coptesbytero Hieronymo, Auguftinus in domino faluté, Quamuis exiftiméante^ iftasfumeres, ucniffe in manus tuas litteras meas,quasper dei feruû filiû Cyprianû diaconu mifi,quibus certiftîme agnoiceres meam effe epiftolam, cuius exéplaria illuo

perueniffe commemorafti, Vnde iam me arbitrer reicriptis tuis uelut entellinis grandibus 3tqj acribus ceftibus.tancp audacem Darctem ccepifle pulfari atep ueriari, Nunc tamé eis ipfis reipondco litteris tuis,quas mihi per fanôlu filiu noftrû Afteriu mittere dignatus es. In quibus multa in me coperi tuæ beneuolentiftîmæ charitatis,Ôi rurfus quædâ no nullius amctuæoffenlîôis indicia.Itaq^ ubi mulcebar leges, ibicótinuo feriebanhoc iànèuel ma/ xime admirans.q. cum dicas te exëplaribus litterarum mearu ideo ternere non putaflè cre denctum,nc forte te reipondentc læius iufte expoftularem,qgt; probate ante debuiftes,meü flTc fcrmoné,ôi fi'crefcriberc,poftea iubeas fî mca eft epiftola, aperte me fcribere,aut mit/ tcreexemplariaueriora,utabfcçullorancore ftomachi in feripturarum difputatione uer/ ‘emur.Quo paólo enim poflùmus in hac difputatione fîne rancorc ucrfari,fî me lædere pa •‘asÇ’Aut fî non paras,quomodo ego te non lædente, abs te læius iufte expoftulare, quod pfobare ante debuiflès,meu efte iermonê. Si fîc reicribereCHoceft ôi fîc lædere. Nifî enim j'eferibendo læfîffes,cgo iufte expoftulare non poflem.Proinde eu ita reicribis ut lædas,qs 'ocus nobis relinquitur in difputatione feripturarum, fine uUo rancore uerfandiC Ego quiz demabfîtutlædar, fî mihi certa ratione uolueris Si potueris demoftrare illud ex epiftola âpoftoli,uel quid aliud feripturarum faneftarum te uerius intellcxiffe quàm me, Immo uez ab(ît,ut no eu gratiaruadlione lucris meis deputê,fî fucro te docéte inftruôlus,aut eméz dante corredlus. Veruntamé tu mihi frater chariftime, nifî te putares læfum feriptis meis, gjç jpxvàja. fto me putares lædi pofTe referiptis tuis, Nullo enim modo id de te opinatus fuero,q? non te arbitraris læfum,fî fîc tarnen referibis ut lædas. Aut fi' te no fîc referibente, ego propter ni t^iâ ftulticiam meâ lædi poflè putatus fum,hoc ipfo læfîfti plané,qgt; de me ita fenfîfti, Sed Hullo modo tu me,qué nuncp talem expertus es,temere talem credercs,qui litterarum me/ exemplaribus etiâ cû ftilu meu nofïcs,temere credere noluifti. Si enim no immerito ^difti,me iufte expoftulaturu fuifTcjfî ternere crederes efTc litteras meas,q no effent meæî

quanto

A VG VS TI N VS HIERONYMO.

cxpoduUrc meipriimtemcre putatum talein,qaalctn mc cxpettüs tió effet Ncqaacp ergo itaproïabercris,ut tenon rclcribcntc quo Ia:dcrcr,nic tainé ext imaKs nimis inGpieccm,cti3.m tail tuo rcGripto licäi potaiffè, Rc/lat igitur ut Ixdcrc g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rekribcndo c^Cponcrcs.G certo docameto meas cffeiïlas literas noCccresAt^ ita^quïa

u- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnv bedeadam putares^fupercff ut agnofèam pcccacatn tncam,qf

tnini'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''^i^din,quas meas cffc negate nonpoffiim.Cur itaæ Conor contra ßu/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in mc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcum^em foi«wucner« in fadtis ncl didbs mcis. Nm.; ßea

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n,onbnsamp;^Tnr^quot;'^r'’

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ap,3tn,caam ß reprehajj^ „„n memitqao/reOcdJ'^'”

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bencnolcnti3n,tnan,.s:culp3mn,eam^qu3n^d^^‘^‘f^’'‘quot;‘^^^^

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;encdIipc^i,„,r^^quot;^^^^^-^‘^-dnra.redccrarM^^^

^g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3uam ßmcdia'nnlcm ‘:oiTcptiottem’caan^3n^U^^° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Canabatar-Egn

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ac/athumana mea (ctiam cam aeradtera^a^^^ ^^^^pero^no cioîcbo;Guero itiGrmi^

thmelias tamorcapitis dolct datn airatar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquätalamcontrifbl ,

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e[nodacuteaidit,qaidixit: Vtiliores/

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S^tcmetaentcsJllicnim dam rixatttar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiJ^^ntcs,qua'mamicos obiac

9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhibent

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^^^Q^^P^opterôiGbos,uttibjaidcns hiJii p'^^^'‘^^^^^^^^^(^i^tcxalperarcdaîccd/a /

9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tamein area dominiea b-aâaofblaborrdrf 5 ^^^^^^^^^^^^^P^^is,nonui2oreanimigt;

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hgef^den,.Non n^ihicOèdcbctiolc^tf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di.d.[on3,^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lea ailpæmeæ. ProindeiUudquodin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dnmm^oconteratarp^

iiifpmo ad lego uel recolo, Vdnam inaailt;ci^ ° ^P^^ola: tua:pofaiat cam magnide/idcrtf

ueldoccremas aliqaa,aeldiCceremas âo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cóplcxas taos, ô^collattoncmutua ƒ

dshabitatcmas3utGn5poirentmifccrinnfl^^^‘^ii .^^‘^^^^'^^^P^°P^^G^^^^^‘^^’^^'^

aeco tanto locoru interaallo abfumas à f^ri ^^^^^^^^^’^^^^^polJentcffccrebnorcs./^^

btas,iaaenemmeadtaam funaitatcmrJh.rfr^'^''^'''^ dcilPsacrbisApoPolladGa / icripta tncraerim,faciliascpadte exemnîarh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcacx,ttccclatn re^,

nepræacniente,quàm ipfa epiPoIa mciar ^^^^^^^^^^P^’^^^^^dntaneCcio qaacccaGo^ / tepertulitanccadmcretaIit.Tanta:aatcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim qui earn tune acccperac,ncc ad

potaerant,apparcnt tes, ut nihilOadior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quæin manasnoilrasaenirc

e. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;podètmaaliauetr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnalléGpcdTemlcp inhærcrelaten tuo,

T4tetur ucrü tete cogito,û ctiaoi de bac te tua ^reCctint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino Gliorum etudiendûad te mie

i^^tümdiainaramcG,autebGiamt)ot ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Icripta/ /

bcof3ajlt3dsjicaiaœimpaidoDon,di.j‘^^\7quot;'”‘‘quot;^‘^‘^‘'^‘quot;'‘^'^°-t':‘‘q‘gt;‘d'quot;d3cecha

puIiaadiaacinamendis.proBCererdrr aquot;' ^^‘^''‘^^‘’^‘^”Pbidijsd,ligcnBiiscigt;lt;]a3:pof / qaærcriptanBjedicarupettaonominrld‘Af°^^’'‘^‘°quot;^^°‘”,quot;‘quot;°'^°”P°^^ / qlt;^oddigaacascsmictmdllisteamp;on^dl,?-P^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Acccp'must^ /

pnbt3s.t3na,mm3bn,cxad^dirZdS‘^Gn^‘‘^^‘'^'’^‘'°'‘‘’^‘”°Lquot;’‘'^^^^^^

^mCßteneasaculeosihcGan^jpi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ettaquidem quantum tibi moderens, quan/ /

-r, f TZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^^tiois taæ^nereddasmalcdidtum pro maledidto. Pâtis in taia

btcrisemiaec, y^^^ntamea cas ipfascumkgiïPem^côtabuidolore^Xobrigui timoré :quicf

deme I

R E C Ó N C I L I A T Ó R I A E P I S T-O L A XV. 4«

A de me ilfa fàcétcnt,quæ in tc illc ftripßt,G' in manus mcas forte ucniiTentC’ Væ mudo nb fca quot;nbsp;dalis.Eece fi't,ecce prorfus implctur quod ueritas ait:Quohiam abundabit iniquitasirefrige fcctdiaritas muItorum.Qùæ fibgt;cnim iam fida pedtora tuto rcfundanturCIn cuius fenfu Lfgrnto tota fc profjeiat fccura dilcdlio C Quis deni qj amicus non formidetur quafi futurus inimiz eus, fî pctüit inter Hicronymüm ôê Ruffinum hocqüod plangimus ejoriri f O miièrà tniferanda coditio. O infida in uoluntatibus arnicôrum fcicntiâpradcntium,ubi nulla eft præfcicntia futurerum. Sed quid hoc altcri de altcro gemendum purem, quando ncc ip{è quideuî fibi homo eft notas in pofterumC'Nouit cm utcunqj uix forte nunc qualis iiLquaz lis autem poftea futurus fît ignorat.Hæc porro non tantum (cientia qualis quifep fît,uerû/ ctiam præfcientia qualis futurus fît, fî cft in fàndtis amp;nbsp;beatis angehs; quomodo füerit dia/ bolusbcatus aliquando,cùm adhùc angelus bonus eflet,leiens ftituram iniquitatem fuam ö^ièmpiternum fuppl!cium,omnino non uideo. De qua rc,fî tamê earn nolfe opus eftjUeV Ictn audire quid fentias.Vidc quid faciant terræ ac maria,qua; nos corporaliter dirimuht. Si hæc epiftola mea,quam Icgis ego eftemjiam mihi dicercs quod quæfîùi. Nûc uero qua do referibesC quando mittesC' quâdo perueniet,” quando accipiamf Et tarnen ütinâquartz doeç fiat,quod tam cito fieri non pofte quàm uolümus,quanta pofiTumus toleranfia fuftf ' nemus. Vndé recurro ad ilia uerba epiftolæ tuæ dulcilfima, fanóliep defiderq tui pleniflîz •na,8£ ea facio uicilTim mca. V tinâ mereremur eoplexus tuos,6i collatione mutua uel doeç reinuà aliqua uel dilccremus,fî tamê elfe ullo modo poflèt quod ego te docerern Jn his auz tem uerbis rton iam4:uis tantuded etiam meis ubi deledlor ÔC reficior,ÔC iplo quamuis pen/ dente Sinon attingente^ Utriufep noftrum defîderio non parua ex parte confolor, Ibi rur/ fus acerrimis dolorum ftimulis fodior,dum cogito inter uos, quibus deus hocipfijm quod uterq^ noftrum'ôptauit,largum prolixiimép concelTcrat, ut côiundlifTimi ôi familiariilîmi ’ mclla feripturarum lànôfearum pariter Iamberctis,tantæ amaritudinis irrcpfîftc pernicicm, ß quâdo non,ubi non,cui non homini formidâdam,cum eo tempore quo abieólis iam larci nis feçularibus,iam expediti dnm Icqucbamirt’.Si in ea terra uiucbatis fi'mul,in qua dns hu manis pedibus ambulâs; Pace meam,inquit,do uobis, pacem rneam relinquo uobis, uiris Io4«.i4i ætatc maturis.Si in eloquio domini habitatibus uobis accidcre potuitCVere têtatio eft uiz' 1ÔÏ47 ta humana fug terra.Heu mihi,qui uos alicubi fimul inuenirc nó poflum,forte ut moueor, ut dolco,ut timeo,prociderê ad pedes ueftros,flerem quantu ualerem,rogarê quatum ama rem: nunc unuquenq^ ueftrû pro fciplb,nûc utruq; pro alterutro,ôi pro alrjs 5i maxime ingt; , nrmiSipro quibus Chriftus mortuus eft,qui uos-tanlt;^ in thcatro uitæ huius cu magno fui pcriculo fpeclät:ne de uobis ca coferibendo Ipargatis, quæ quâdocp cocordantes ddere no potcritis,qui nûç cocordare nolitis,aut quæ cocordes legere timeatis,ne itetû litigetis. Veru dico charitati tuæ.mhil me macis cp hoc excmplû trcmuifte,cum quæda ad me in epiftola tuaIcgerê tuæ indignatiôis indicia,n5 tam ilia de Entello ôi boue lairo,ubi mihi potius hiz hriter iocari,^ iracüde minari uifus es» nbsp;nbsp;illud quod lerio te Icripfîlîè latis apparct: Vndé

fupra elocutus fum, plus fortaffe nbsp;nbsp;dcbui,fcd nó plus timui,ubi aifti,ne forte lælùs iufte

^xpoftulares.Rogo te,fî fieri poteft ut inter nos quæramus Si diftefamus aliquid,quo (ïnc ^maritudinc difeordiæ corda noftra pafcâtur,fiat.Si aût no poflum dicere quid mihi cmé daiîdum uidcatur in fcriptistuis.ncc tu in mcis,nifî cum lùfpitiôe inuidiæ* aut læfîoe amiz finæ,quiefcamus ab his,Si noftræ uitæ faluticp parcamus.Minus certe affequatur ilia quæ inftat,dum non offendatur ilia quæ ædificat.Ego me loge efte fentio ab ilia perfcótióc, de aua lcriptd cft:Si quis in uerbo no offendit,hic perfedtus cft uir.Sed plane in dei milcncor îdroEy* diaputû nie pofte facile abs te petere ucniam,fi quid offendi: quod mihi aperire debcSi ut cum tcaudicro,Iucrcris fratrem tuum. Neqj cnim quia hoc propter longinquitaté terrarft nô potes facere inter me ÔC tc, propterea debcs fînere errate mc.Prorlus quod ad ipfas res nolfe uolumus, attinet,(î quid ueri me tenere uel fcio uel credo uel puto, in quo tu ali/ ter fcntis,quantu dat dns fine tua iniuiia conabor alfcrere, C^uod aut ptinet ad ofiènfîônê d tuam

'^^^Ppeilbr^^^t-tiijj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^ifnisnottris. In

t^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if^ ^^^^^^^ndalisfecali.ÔC

tar^^-^^ntû^ynch,!^°‘«inicÉ^^

n'cn j ^‘1'^ifat I °‘^^’gt;oac-i^^'^'^gt;n \/^'”^' Quâf'?^ ‘’’^netni- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ineonim ca

fai^'^‘’^pecaJ^P'f^VrnH'^'‘°'^6\»! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qnn?^'^‘co inr,', ^fi^^'^’^ccetlèeAdoc

iier'^’^‘^‘''da'ir, ^^'^°tniir^’^‘'^CintS/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inimicus,cjiai

QUn Qu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fut-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quadmilê

coaritaat. Cum eni I

^°'“^^ec^‘‘^ f^^ccßd,-. nbsp;nbsp;'''° ‘»aius ‘^‘^^ls nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deputes,^bas nâ M /

» ^°“lcaiM’‘l'fctiic„„r ’ ’^quot;’‘‘C'iacfi^ ‘^^cxg^ - . .?^‘l^°‘ctóatia'oramp;^cc

^^^üsaa ‘^^^^ctsadhasinitniac

M ê^iiitiuci -^^blTifj. o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o, P^^^^bâcôcordiâreucitiûc, /

‘^^'i^Try^ncapp.ne.aa

. °^ótjçL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^otijtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nollro Hieronyi«^ /

tjj.f' ^^pt^t- ^-^^^atiff- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'^^P^ (^ognoaero.

Ptai'offi'ri PP^^^^^^nudisnationiaid:

PbiarbLieddiid. !

^P^tetb'^^^^bQ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°^^^^oprimamatmemv

Eillenf '^^^biPctasucrmanilItmu.

»^bf^r..'h ^PEih-iL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^ttituH, ^^^^vttemnauivaacrit.ipi^^

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U333E sttpnB3 OU ipg siqou ponkianoiu sou pinbijE awoj uin3 an'snuwat^n ik '3-. wru onb ‘aj owjqo aoopa ranjdpoqjapaujjp ä)3B ujnnpjc any^jniumbonoa nbsp;nbsp;nbsp;^poT

Eid 29 lunuade pnyi anytsuttiEpnpjja lunpaaip Eîudqaaap saquaja^^p “0111^^ ’Ü Utn ‘ opa ixjEnb‘m34r3i.wilt;q Jo^doad 3nr ig ‘ sanmpu 3WE|3quE snqpoiu ui ZUJE3U1 iu33U3pni ^urq uousnqiuoiyxnbsyouoqri 7$ siugruïui 3n‘opuejji^^‘^^43j /}p Eiqatunjan'aquBUop lunqun ou iqiq aæq'EUuaSiiip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jpnnlt;tiob ' ^'

Epop «JH âariqaptud ‘uinjtra lunuin aarqjuStuaq r oqadxa pTnbitt snivnf• j cjd 333uod ttiaqrqiip^ qaqdoad jqp nqjon aoq y pon^*iu3J|Eiu aqagfe opni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^^'315

paupqvaiu pE rauvnb apinbg * snujBpnj ajojop sa.inui oqyou 3uy‘odtut3 *S3qnï snE3j.reip Epnpy snpod jan spag * qaaüddE auiiuiui sia ui pofthpuî^f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij,

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1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an lunuaJ suaaop ‘ojoiayjo oiaEpuaiu ap qapuodjaq sniiBjnaaE'oiuÂoojaj^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aj

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^B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Eqiqjnana oiaspuau» ap qipuodjaq ijp uiEnbuEiib ‘suoSe joq‘ouiyngny sniuA^^

•EdEdapusidjgnjjsaputu?

op ^aqodiuuio qnqtanq qa^ou snuiiuop srqjuq^ gaui luaioiuam 2934 wamnf ”

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44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AVGVSTINVS .'HTElVONYMp

aflèrere, (i hoe aliquato fecuriorc libertate clïcaiiius,no incidamus in fufpitione pucriïis nbsp;nbsp;nbsp;q

d:âtiæ,quaG noftro nomi'ni famam.uiros illuftres aceufando quxramus.Si autem aliquid afperum quod refellendi neceflïtace deprómptum fuerit,qtio tolerabile fiatjeniore dreun/ fandamus eloquio,né litum rriclle gladium (tnngere iudiccmur. Nifi forte file modus eft, quo utrucß hoc uitiüuel uitq fufpitione caueamus, fi cum doóliore amico He difputcmus, ut quicquid dixeritjOeceffe fit approbare,ncc quærédi fâltcm càufa liccat aliquantûlum relu ólan'. Tum uero fine ullo timoré oflènfiois tan^ in campo luditur, £exl mirum fi nobis no Dîf.9.«p. illuditur.Ego cm fateor charitati tuæ, (blis eis fcripturarulibris qui iam canonici appcllan/ Egofolif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hunc timorem honoree^ deferre,ut nullum eorum autore (cribédo aliquid errafi

fe firmiffime creda, Äc fi aliquid in eis offendero litteris, quod uideatur cotrarium ucritati, nihil aliud nbsp;uel mendofum efle codicem,uel ihterpretem non aflecutum elfe quod diäu

eft,uel me minime intellexilïè non ambigam.Älios autê itä lcgo,ut quantalibet fandtitatc dodtrinaqp præpolleanr.no ideö uerum putemquiaipfiitafenlerünt:fcdquiamihiuclper illos autores canonicos,ucl probabili ratione quod à uero no abhorreaupcrfuadcrcpotucz' runt.Nec te mi frater fendre aliquid aliter exiftinnio,pror{us inquam non te aibitror ficlcgi tuos li'bros uelle.tan^ prophetaru uel apoftolorum,de quorum feriptis quod omni errorc careâddubitare nefarium eft. Abfit hoc à pia humilitate amp;nbsp;ueraci de tcmetiplb cogitariôe, quà nifi eflès prædit9, no utiqj diccreS; V tina mercrerhur cóplexus tuos,amp; collatiôe mutua ' uel doceremus àliqua uel difeeremus, Quod fi’teïplùm, côfidcratioe uitæ ac morum tuoru, no fî'mulàte,non fallaciter dixifie credo.quâtomagis æquum eft me credere apoftolû Paü/ Gai, 1 lum no aliud lènfiflc nbsp;nbsp;feripferitubi ait de Petro ôô Barnaba: Cum uiderem quia no reefte

kwoJ'ouo'» ingtediuntur ad ueritaté EuâgeIq,dixi Pctro coram omnibus; Si tu cum fis Iuda:us,gentiz liter Si no ludaice uiuis,quomo genres cogis ludaizaretDe quo em certus fim q» me fcrïbê 64l«tt.4. jo yçj loqueJo non fallat, iî fallebat Apoftolüs filios fuos,quos iterum parturiebât,doncc

** * fn eis Ghriftusjd eft ueritas formarètur.Quibus cum prarniififlct dicês-.Quæ aût feribo uo p bis,ecce coram deo quia no métior,nô tame ueraciter (fcribebat,fed nefeio quadifpéfatoria fimulationefallebaduidiffe fe Petrum Si Barnabâ no rcbte ad Euâgelfj ucritaté ingredicn/ tes,ac Petro in fadern reftitifle,no ob aliudmifi q» genres cogeret iudaizare.At cnim fatius eft credereapoftolû Paulüm àliqùid non uere fcripfifle,^ apoftolû Petrum non reefte ali/ quid cgifte.Hoc fi ira eft,dicamus(quod abfit) fatius effe credere mentiri Euâgclium,^ ne/ gatum efle à Petro Chriftum:ÔC mêtiri regnotum librum,cp tâtumprbphetam à doroin^J deo ram exccllenter eledlum.ôi in concupifcêda atc^ abducéda uxore aliéna, comififle adu* tèrium,ôi in marito eius necâdo tam horrendum homiddïum ; lmb uero faneftam feripw/ ram in fumrao Sêcœlcfti autoritatis culmine collocatam, de ueritate eius certus acftuiuis !cgam,ô2 in ca homines uel approbatos,uet emêdatoSjUeî damnatos ueraciter difcam.po' dus quàm fabla humana.dum in quibufdam laudabilis excellcntiïc perfonis aliquâdo cre/ dere timeo reprehedenda,ipfa diuinaelqquia mihi fint ubiqj fulpccfîa.Manichæi pjurima diuinarum fcripturarum,quibus corum nefarius error clariflîma lèntentiarum perlpimita/ te conuindtur,quia in alium fenlum detorquere non poflunt falla efle contendunt: ira taz men,ut eandem falfitatem non lcribentibus apoftolis tribuant,fed nefeio quibus codicum nec, corruptoribuSjQuod tamen quia nec pluribus * fiue antiquioribus exemplaribuSjnec præ/ cedentis linguæ autoritäre (unde latini libri interpretati ftint) probàre aliqüddo potucrut, notiflîma omnibus ueritate (uperàti confuficp diftedunt.ltânenon intelligitprudétiafan/ lt;fta tua,quanta malidæ illorum patefeat ôçcafio,fi non ab alrjs apoftolicas litteras efle falla tas,fed ipfos apoftolos falla fcripfifle dicamus» Nó eft,inquis,crcdibilc,hoc in Petro Pau/ lum, quod ipfe Paulus feçerat, arguiflè. Non nunc inquiro quid fcccrit, fed quid feripftbt quærothoc ad quæftionem quam lulcepi maxime pertinet,ut ueritas diuinarum ferietura/ rum, ad noftram fidem ædincandam memoriæ cômcndata,non a quibufliber,lèd an ipfi^ apoftolis,ac per hoc in canonicû autoritatis culmen reccpta,cx onini parte uerax atq? indu bicanda

DE PE TR 0 RIB PR HH E-N SOA PA VLO P, XIX. 45 A bïtanda perfîftat. Nam fi hoc fecit Petrus quod facere debuiLmentitus cft Paulus q, eum «iden't non redle l'ngredÎOTté ad ueritaté Baâgeli}. Quifquis criim Hoc facit quod facere de betrede utiq; facit.Et ideo falftim de illo dicit,qui dicit eum non rede fcciHc^quod eum no uit facere debuiife.Si autem uerum fcripfit Pauius,uerum eft q» Petrus nô rede tunc ingre diebatur ad ueritaté Euangelq. Id uero faciebat quo,d fecere non debebat:amp; fi taie àliquid 'Paulus ipfè iam feceratjCorredu potius etiam ipfùm eredam coapoftôli fui corredione no potuiiTe negligciÿ,^ médaciter aliquid in fua epiftola pofuilïe, Ù cpiftola qualibet,quan/ tomagis in illaan qua prælocutus ait: Quæ aût feribp uobis,cccc coram deo quia non men g4 ♦ quidem illua Petrum fie egiiw credo, ut gentes cogeret iudaizare.Hoc entrn lego foipfifle Paulum,quem maatitum effe non credo,SC ideo no rede agebat hoc Petrus.Erat mim contra Euâgelfj ueritatem,ut putarent, qui credebant in Chriftum,finc illis ucteribus facramentis faluos fe effe non poße.Hoc enim contendebant Antiochiæ, qui ex circuncïfîo ne crediderant: contra quos Paulus perlèueranter acritercp confligit, Ipfom uero Paulum non ad hoc id egiffe, quod uel Timqtheuni cireuncidit,uel Cenchreisuotum perfoluit,uel Hierofolymis à lacobo admonitus, cum eis quiuouerant,legitima ilia celcbrâdafufcepit, nt putari uideretur per ea facraméta etia chriftianâ falutem dari » fed ne ilia quæ prioribus nt congruebat temporibus,in umbris rerum foturarum deus fieri iufferat, tanqùam idoloz latriam gentilium damnarecrederetur.Hoc eft enim quod illi lacobus aitauditum de ilIo efle quod * difeiffionem doceat à Moyfc.Quod uticp nefas cft ut credêtes in Chriftum diP ejidifàf rindantur à prophetis Chrifti = tan^ eius dodrinam deteftantes atq^ damnantes,de quo ipfeChriftus dicit: Si crederetis Moyfi, crederetis Si mihi,de me enim ille fcripfit.Attende enim pbfecro ipfa uerba lacobi: Vides,inquiLfratcr quot milia funt in ludæa qui credide/ defeäio» tunt in Ghriftum,amp; hi omnes æmulatores funt Icgis.Audicrunt autem de te quia dïfciffîo nem doces j Moyle,eorum qui per genres (unt ludæoru,dices non debere circuncidere eos

-B filios fuos,neq; fecundû confoctudinê ingredi.Quid ergo eftç' Vtilt;^ pportet couenire mub titudinê, audicruc ein te fupeixiemftè, hoc ergo fac quod tibi dicimus.ount nobis uiri quàz tuor uotuin habentes fuper j[è,hisaffumptis fandifica te cum ipfis,ôc impende in eos üt r^ dant capita, SC feient omnes quia quæ de te audierunt,falfa funt, (èd fequeris SC iplê,cufto/ diens legem: de gentibus autem qui crediderunt,nos mandàuimus, iudicâtcs nihil eiufmo di feruaie illos,nifî ut fe obfcruent ab idolis immolato,ÔC à fanguine,ÔC à fornicatione - Nd omittit fu^c/ ut: opinor obfctirum eft SC lacobum hoc ideo monuiflê, ut (cirent faKa.cflè quæ de illo au/ dicrant,hiquicum Chriftum exludæiscrcdidi(ïènt,tamê æmulatoreseranticgis: neper dodrinam Chrifti uelut facrilcga,nec deo mandante conferipta damnari putarentur, quæ per Moylcn patribus fuerant miniftrata : hoc enim de Paulo iadauerant, non illi qui in/ tclligebant quo animo à ludads fidelibusoblèruari tune ifta 4ebcrent,propter comendan dam fcilicet autoritatem diuinam,ÔC facramêtorum illorum propheticam fanditatem, nd propter adipiieendam falutem,quæ iam in Chrifto reuelabatur,^ per baptifmi (açramcn turn miniftrabatur,Sed illi hoc de Paulo fparfcranLqui fie ca uolebant oblèruarï, tanquâ lt;nbsp;fine his in Euâgelio falus credétibus eflè nd poftet. Iplùm enim (cnièrant uchementifïîmu gratiæ prædicatorem,K intentioni corum maxime aduerfum,docentem non per illam ho Cerfwow/» tnincm iuftifi'çari,fed per gratiam lefu Chrifti, cuius prænûciàndæ caufa illæ umbræ ih le/ gcmandatæ funt.Et ideo illi inuidiam perfçcutionem molientes concitare, tanquam ini tnicumlegis mandatorumep diuinorum criminabantur : cuius fal(æ criminationis iauidia eongruentius deuitare no poffet, quàm ut ea ipfe celebraret, quæ damnarc tan^ (àcrilega putabatut: atq; ita oftenderet ncc ludæos tune ab cis tanquam à ncfarrjs prohibédos, nec gentiles ad ca tanquâ ad neceffaria compeîlendos. Nam fi reuera fie ea rcprobaret,qucm/ admodum de illo auditum erat,3C ideo cclebrâda fufciperct,ut adione fimulata fuam poP ht occultare fentêtiammd ci dicerct lacobus:Et feient omnes,fed diceret,Et putabutornes, quoniam quæ de te audicrut falfafunt:præ(crtim quia in ipfis Hierofolymis apoftoli iam

d J decreuerant.

4« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AVGVSTINVS HIERONYMO,

decrcuerantne quifquam gcntes cogcret judaizarc: non aut dccreuerant nc quif^ tunc lu c dæos iudaizare prohibcret,quâuis etiâ ipfos iam doólrina chriftiana no cogcret. Proindc fi poft hoc apoftoloru dccrcnim,Petrus habuit illam in Äntiochia fimulatione, qua gétcs cogeret iudai2are,quo iam ncc ipfe cogcbatunquauis propter commcndanda eloquia dci» quæ ludæis font cr«dita,non prohibebatur,quid mirum fi coftringcbat cum Paulus lib«« aflcrcrc, qd* cum cæteris apoftolis fo Hierofolymis dccreuifte memineratC’ Si aut hoc (qd. tnagis arbitror) ante illud Hierofolymitanu cocilium Petrus fecitncc fic mirum eft q^cutn uolebat Paulus no timide óbtegeré,fed fidenter aflèrere quod eum paritcr fentire iam no/ uerat: fiue quod cum co cotulcrat Euageliumt fiue quod in Comelfj Centurionis uocatioc etiâ dtumitus cum de hacre admonitum acceperattfiue quod ante^ iili.quos timuerat,uc/ niffent Antiochiamgt;cum gentibus eum conuefti uiderat.Necj? em negamus in hac fenten/ tia foifTe iamPetrumgt;in qua amp;nbsp;Paulus fuiu No itaq? tue eum quid in ea re uerum effet do ccbatjfodeius fimulatione,quagentcs iudaizare cogebatur,arguebat,no ob aliud,nifi quja ficilla omnia fimulatoria gercbatur, tan^ uerum eflet quod iTli dicebât^qui fine drcucifioc præputfi atlt;^ alqs obfèrüatioibus umbræ futurorû putabât credetes faluos elfe no poffe, if. 5.9,[enté Ergo SC Timotheum circuncidit proptereai.ne Iud®s,SC maxime cognationi cius materna:

fic uidcretur qui ex gctibus in Chriftum crediderat,deteftari circuncifione, ficut idololatria deteftanda eft,cum illam deus fieri præcepèrit,hanc Satanas perfuafentEt Titum propte/ rca no circuncidit, ne occàfîonê daret cis qui fine ulla circuncifionc diccbat credences faluos effe non poflc,amp; ad dcccptione gentium hoc etiâ Paulum fentirc iaólarét. Quod ipfc btis Càti fignificat,ubi ait:Scd nec^ Titus,qui mecum crat,cum effet Græcus,côpulfus eft circuncidi: propter fobintrodueftos autem falfbs fratrcs,qui fobintroicrat perfcrutari libercate eoftrâ» ut nos in fèruitutem rcdigciet,quibus ncc ad horam ceffimus fobic0lioni,ut ueritas Euan/ gelq permaneat apud nos.Hic apparet quid eos captarc intellexcnt, ut nç faccrct quod ia Timotheo fecerat, SC q» ea libertatc faccre potcrat.qua oftendcrat ilia facrameta nec tanc^ D neceffaria debere appettnee tan^ facrilcga debere damnari.Sed cauedum eft uidclicct in hac difputationc,ne ficut philofophi quædam faóta hominum media dicamus inter rede fadhim SC peccatum, quæ neqj in reifte fadlis neep in peccatis numerentur, SC urgcamur co, quod obferuare legis ceremonias no poteft effe indiffcrens,fcd aut bonum aut malum: Vc fi bonum dixerimusjcas nos quoc^ obferuare cogamur: fi aute malum,non ucre fed fimu/ late ab apoftolis obferuatas effe credamus.Ego uero apoftolis non tarn exemplum philo^ fophorum timco,quado SC illi in foadifputatione ueri aliquid dicunt,cp forefiumaduolt;^ torum,quando in alienarum caufarum aiftionementiuntur. Quorum fimilitudo,fi in ’P‘“ expofitione epiftolæ ad Gàlatas ad confirmanda fimulatione Petri SC Pauli putata eft center induci, quid ego apud te timcam nome philofbphoru: qui no propterca uani lunu quia omnia falfa dieût.fèd quia SC falfis plerisqj confi'dunt,6C ubi ucra inucniuntur diccre,i k Chrifti gratia,qui eft ipfo ucritas,alieni font.Cur aut non dicam præccpta ilia uctcru facra/ îwno/îiwtto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nccbona effc,quia no cis homines iuftificatur: umbræem font,prænunciantes

gratia qua iuftifi'eamur:nec tame mala,quia diuinitus præcepta funt,teporibus perfonisf^ c6gruentia,cu me adiuuct etiâ prophetica fentetia, qua dicit deus fe illi populo dediue pra cepta no bona.Forte cm propterea no dixit mala,fcd tantu no bona,id eft, no talia,ut illis homines boni fiât,aut fine illis boni no fiant.Velle me doceret benigna fynceritas tua,utru Emulate quif^ fanlt;ftusorietalis,cum Romam uenerit,ieiunet fabbato,excepto illo aiepa/ «1. iflrf. fchalis uigiliæ. Quod fi malum effe dixcr{mus,non folu Romanâ Ecclefiam,ft^^ft^ multa

ei uicina,ôC aliquâto remotiora damnabimus, ubi mos idem tenetur SC manct.Si autenon ieiunare fabbato malum putaucrimus, tot ecclefias oricntis.SC m ulto maiorem orbischrii t ani partcm,qua temeritate criminabimurCPlacet nc tibi ut medium quiddâ efle dicamus» quod tame acceptabilc ficei,qui hoc no fimulate, fed cogruenti focictatc atq^ cbferuatia u ' ceritC Et tame nihil inde legimus in canonicis libris præccptû effe Chriftianis: quâtomag^

DE PETRO^ R EP RE HE N SO A PAVLO, EPIST« XIX. 47

A jllud malu diccre non audeo.quod deu præcepiflè ipfa Chriftiana fide negate no poflùm» qua didid,no eo me iuftifi'cari,fed gratia dei per Icuim Chriftu dominum noftruCDico er go cireuncifione præputq,Ôi catera huiufmodi, priori populo per teftamentu quod uetus didf’Jiuinitus data,ad fignifi'carione futurorû,quæ per Chriftu oportebat impleri,quibus adueniêtibus,rcmâfiftè ilia Chriftianis legedatantu ad intelligcntiâpï^miftæprophetiæi no auc neccflario facieda quafi adhuc expecftandu eftèt ut ucniret fidei rcuelatio,qux his ft ^ificabacur eft6*ietura.Sed quâuis gentibus imponeda nd efïcnt,nö tame fie debuifle au terri a cófuctudine ludæoru,tan^ deteftanda atc^ dânanda.Senfim proinde atep paulaz tim feruéte fatièprædicatiôe gratiæ Chrifti,qua fola noftènt crcdêtcs fe luftificari faluoscp nbsp;nbsp;nbsp;ffSdulun

fieri,non illis umbris reru antca futurarû,tunc iam uenièntiû aten præfentiû,ut in illoru lu/ Qæoru uocatione,quos prælentia carnis domini, Si. apoftolica tepora fie inuenerât, omnis ’lia adio cofumerctur umbrarû:hoc eis fufferiflead cômcndationé,ut nô tan^ deteftâda» fimilis idololatriæ uitaret'',ultra uero no haberet progreirum,ne putaretur neccftària tan quâ ucl ab ilia falus c{Tet,ucl fine ilia efte no pofletQuod putauerut hæretici,qui dum uoz lunt ôi ludæi effe Si Chriftiani,nec ludæi ncc Chriftiatii efte potuerût.Quorû fententiatn ntihi cauendâ,quâuis in ea nun^ faerim^tatnêbeneuolétiflime admoncre dignatus es. In tuius (entétiæ nô confenfionéied fîmulationc Petrus timoré inciderat,ut de iUo Paulus uc riffime icribereuquod eum uidiflèt nd reóte ingredientem ad ucritatc Euâgelq.eicp uerilTi/ tnc dicerct quod gentes ludaizare cogebat:Quod Paulus utic^ nô cogcbât,ob hoc ilia ucz tera ucraciter ubi opus eflet obferuans, ut damnanda nô efte moftravettprxdicans tarnen inftanter nô eis,fed reuelata gratia fidei,fidclcs faluos fieri ,ne ad ca quen^ uelut neceflària nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fufcipicnda côpellcret.Sic autê credo apoftolum Paulû ueraciter cundïa illa geflîftè, ncc ta ’nen nunc quenep fadhl ex ludæo Chriftianu, uel cogo uel fino talia ueraciter cclebrare,fî/ eut ncc tu cui uidetur Paulus ea fimulaflè,cogis iftum ucl finis talia fimuIarc^An uis ut etiâ

B lt;go dicain hanc efle iummâ quæftionis,imô ièntêtiæ tuæ,ut poft Euangeliû Chrifti, benc feciantcrcdêtes ludæi,fî facrificia offerant quæ obtulit Paulus,fi filios circûcidant,fi fabba/ tuin côfcruét.ut Paulus in Timotheo.ôC ornes obfèruauere ludæi,duni hæc fimulate ac fal lacitcragant C Hoc fi ita eft, nô iam in hæréfim Hebionis,uel eoru quos uulgo Nasaræos Buncupant,uel quâlibet aliam ucterê,ièd nefeio in quâm noua delaDimur,quæ fît co perniz ^ofior,quo non errore fed propofîto eft ac uoluntate fallaci. Quod fî refcondcas,ut te ab nac purges lèntentia,tunc apoftolos ifta laudabiliter fî'mulafle,nc fcandalizarcntur infîrmi qui ex ludæis multi crediderant,ôi ea refpuenda nondum intclligebant,Nunc uero confit/ mata per tot genres dodlrina gratiæ Chriftianæjcofîrmata etiS per omnes Chrifti cedefîaa lecfHonelcgisôi prophetarum, quo hæcintclligcndanon obferuanda recitentur.quüquiji ta fimulando agere uoluerit,uideatut infanirexur mihi nô licet dicere apoftolû Paulum,« alios reeftæ fidei Chriftianos, tune illa uetera facramenta paululum oblèruando ucracitcjf ^ommdaredebuiflè,neputaretur iflæ propheticæ fîgnifi'cationis obfctuationcs à pqftîmis patribus cuftoditæ.tanqua facrilegia diabolica à pofteiis deteftatæC Iam cnim cum ueniG let fides quæprius illis obfcruationibu^rænunciata,poft mortem « tefurreélionê domi Bi reuelata eft,amiferant tanquâ uitâ offîcq fui, V eruntamé fîcut defùndta corpora necefta tionim officqs deducenda crat quodâmodo ad icpulturâ,nec fimulate (èd religiofe,nô aut deferéda côtinuo,uel inimicoru obtrcôtationibus tan^ canû morfîbus proiicienda.Proin/ d ’ nunc quifquis Chriftianorû,quâuis fît ex ludæis fimiliter ea celebrate uolucrit, tâquam fcpitos cineres eruens.nô erit pius dedutftor uel baiulus corporis,fcd impius fepulturæ uio lator.Fateor fané in eo,quod cpiftola côtinet mea.quod idco facramenta ludæorum Pau lus cclcbtanda fuiccperat,cu iam Chrifti effet apôftolus,ut doceret non eflè perniciofà his qui ea uellcnt, fîcut à parêtibus per legem acceperanticuftodire,minus me pofuiflèjllo dun tixat téporc,quo primu fidei gratia reuelata eft.Tuc cm hoc nô erat perniciofum, progref fu uero téporis crat gniciofum.nifî illæ obferüatïones ab omnibus Chriftianis defererenf:

d 4 nefî

AiVGVSTrNVS

ne (î tunc ficrét.no difccrncrctur quod deus populo fuo perMoylèn præcepît ab co quód e tn templis dæmoniorû fpiritus imundus inftituit» Proinde potius culpada eft negligentia »»RrtrdÄ.y. mea^uia hoc no addidi,quim obiurgatio tua. Veruntame longe ante^ littcrastuas at? cepiflem,{ctibcns contra Faüftum Manichæum quomodo eundem locum,quamuis brcui ter explieauerim,amp;jïoc illicnd prætermi(èrim,amp; legere poteritfi non dedignctur benigni/ tas tuaxôi à chariffimis'noftris,per quosnûc hæc fcripta miß, quomodo uoluçris tibi fidcs fiat,ïllud me ante dilt;flafle:mihiqî de animo meo crede, quod coram deoloquens iurc cha ritatis cxpolèo,nunquam mihi uilum fviifle, etiam nunc Chriftianos ex ïudæis fados, fa/

1, ’ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cramenta ilia uetera quolibet alfedu celebrate, amp;nbsp;quouis animo dcberc ab cis uUo modo

coli:cum illud de Pauîo femper ita fenlèrim, ex quo illius mihi litteræ innotucrût, ficut ncc tibi uidetur hoc tempore,cui^ elfe fimulanda ifta,cum hoc fccifle apoftolos credas. Pro/ indeiîcut tu e contrario loqueris,ôê licet reclamâte(Gcut fcribis)mundo,libéra uoce pronun cias ccrcmonias luda:orum,ôi pewiciofas eße SC mortiferas Chriftianis,ôi quicut]^ cas ob/ fcruaucrit, fiue ex ïudæis fiuc ex gentibus eum in barathrum diaboli deuolutum, Ita ego banc uocé tuam otnnino confirmo, SC addo: Quicucç cas ob(èruauerit,Hue ex ïudæis iîuc ex gentibus,non folum ueraeitet,uerumetiam fimulatc,eum in barathrum diaboli dcuolu tum.Quid quæris ampliusî’ Sed (îeut tu fimulationé apoftplorum ab huius temporis ra/ tione (eccrnis,itaiegQ Pauli apoftoli ueraeem tune in his omnibus conuerfationê ab huiuS temporjs,quamuis minime fîmulata cetemoniarum ludaicarum obferuatioc fccemo,quo niam tune fuit approbanda.nùnc detcftanda.Ita quâuis leoerimus : Lex SC prophetæ ubÇ ad loanncm baptifl^m,amp; quia propter ca quærebant ïudæi Chriftum intcrficcre,quia no folum foiluebat fabbatum,fcd SC pattern fuum dicebat deum,æqualê fè faciens dcoiôi qui3 io4» .1 gratiam pro gratia accepimus, SC quoniam lex per Moyfcn data cft,oratia autê SC uentas perlefum Giriftiim fada eft. Et perHictemiam promiflum eft daturum deum tcftatne turn nouum domui Iuda,nó fecundû tcftamentû quod difpofuit patribus corumon tame 0 arbitror ipfum dominu fallaciter â patêtibus circuncifum.Aut fi hoc propter ætatem mim me prohibebat,nec illud arbitror eum dixifle fallaciter leprofo,qué certe non ilia per lèn præcGpta pbftruatio,fèd ipfe mundauerat;Vadeamp; offer pro te facrifidum quod præt«^ pit Moyfcs in teftimonium illis.Nec falladter afcendit ad dicm feftum,ufq5adeo non can/ to oftentationis çorani horoinibus,ut non euidenter afccnderit,fêd latenter.At enim olt;* g4.$ idem Apoftpius : Ecce^o Paulus dico uobis quia fi circuncidamini, Chriftus uobis m prodcrit.Decepit ergo Ttmotheu,amp; fedt ei nihil prodefte GhriftuC” An quia hoc fallao fedum cft,idco non obftùtî' At ipfe hoc non pofuit,nccait, Si drcuncidamini ucrao*^'^’^^ cutnec falladtenfed fine ulla exccptione dixit: Si circunddamini,Chriftus uobis nib* P derit » Sicutergo tnuishic locum dare fententiæ tuæ ,utuclis fubintellidi nifi fa*'^ . ita non impudenter flagito,ut etiam nos illic intelligcrc finas eis didum : Si circundd^i^ ni, qui propterea uolebant circuncidi,quod aliter fè putabât in Chrifto P^luos effe no P° fè.Hoc ergo animo,hac uoluntate, ifta intentione quifquis tune circuncidebatur,^*^^^

Gàl. Z ci nihil omnino prodcrat.Sicut alibi aperte dicinNam fi per legem iuftida,ergq gratis mortuus eftC Hoc ergo déclarât, ôi qff ipfe c5mcmorafti:Euacuati cftis ^^dc/ qui in lege iuftifîcamini,à gratia excidiftis. lllos itaq? arguit qui fè iuftificari m bant,non qui légitima ilia in eius honore,à quo mandata funt,obfcruabât,intdl‘g ^uia. qua prænundandæ ueritatis ratione mandata fint,ÔCquoufiç debeant pcrdnratc.

eft illud quod ait: Sifpiritududmintnon adhuc cftis fub lege: unde uclutcollig’^^Pl^^^j rc,qui fub lege eft,non dilpenfatiue,utnoftros putas uoluifte maiorcs,fcd ucte ligo,cum fpiritumfandum non habere:magna mihi uidetur quæftio,quid fit cno’ fîc,quemadmodum Apoftolus culpat.Neq; cnim hoc eum propter circudfionem ar diccrc,autillafacrificia,quæ:tûcfada à patribus,nûc à Chriftianisnd fiunt,ôi taxera modi,fèd hodpfum etnî qd' lex iuhet:Non c6cupifccs,q, fatemurcertc Chriftianos

de PETRO ^REPREHEN so A P A V* EPI'ST* XlK, 49 oblèfuare,atç^EuangeIica maxime iliuftrationeprædidan.Legem dicitcflfcranlt;ftâ,6i man datum fandtum, ôi iuftum,ôî borium; Deinde fiibiungit: Quod ergo bonum eft,mihi fa Row.7, ftum eft mors C Abfit,Sed peccafium ut appareat peccatum,per bonum mihi operatu eft ttiortem.ut fiatlupra modum peccator aut peccatum;per mandatum.Quod autem hic di dt.pcccatum per mandatum fieri fupra modum,hoc alibi aitiLex fubintrauit ut abudaret Jipw.ç, dcliftum.Vbi autem aburidauit delidlum, fuperabudauit ód gratia.Et ^ibi,cum fuperius dedifpêfatione gratiæ loqueretur,quod ipfe iuftificet,uelut interrogas ait: Quid ergo lex;* Atque huic interrogationi continuo refpondiuPræuaricationis gratia pofita eft,doncc ue nirct fernen cui promiftum eft. Hos ergo damnabiliter dicit eile fub lege, quos reos facit lex,non implentes legem, dum non intnligendo gratiæ beneficium ad facienda dei præce/ pta, quafi de fuis uiribus fuperba elatione præfumunt.Plenitudo enim Icgis çharitas.Cha Row.ij» ntasuero déi diffufaeft in cordibusnoftris, non per nofi'pfbs, (cd per foiritum faniftum qui datas eft nobis, Sed huic rci quantum fatis eft explicada:,prolixior fortafle Si fuf pro/ Çrq uoluminis fermo debetur. Si ergo illud quod lex ait: Non concupifces,fi' humana in/ firmitas gratia dei adiuta non fuerit,fub fereum tenet,0i præuaricatorem potius damnat, quàm libérât peccatorem, quanto magis ilia quæ fi'gnificationis caufa præcepta font, cirz ^ncifio ôi cætera,quæ reuelatione gratiæ latius innotefeente neceflè fuerat abolcri, iuftifi/, neminem poterant f Non tarnen ideo foerant tanquam diabolica gentium facrilegia ^gienda,etiam cum ipfa gratia iam coeperat reuelari,quæ umbris talibus fuerat prænun/ nata.fed permittenda paululum eismaxime qui ex iîlo populo cui data font uenerant.Po ftea uero tanquam cum honore fepulta font, à Chriftianis omnibus irreparabiliter dele/ tenda. Hoc autem quod dïcis, non dilpenfàtiue ut noftri uoluere maiores, quid fibi uult oro te C Aüt enim hoc eft quod ego appello officiofom mendacium, ut hæc diipenlatio fit officium uclut honefte mentiendi: aut quid aliud fit omnino non uidco,nifi forte addi/ ta nomine difpenfationis fiat, ut mendacium non fit mendacium, Quod fi abfordum eft, cur ergo non aperte dicis officiofom mendacium defendédum, nifi' forte nomen te mouet, quia non tam ufitatû eft in Ecclefiafticis libris uocabulum officq, quod Ambrofius nofter non timuit, qui foos quofdam libros utilium præceptionum plcnos, de officfis uoluit apz pellareCAn fiofficiofe mentiaturquilqueculpanduseft,fi difpenfatiue approbandusî' Fgt;ogo te mentiatur ubi legérit qui hoc putàt, quia SC in hoc magna quæftio eft, fit ne ali/ quando mentiri uiriboni, immo uiri Chriftiani, qualibus didfcum eft,Sit in ore ucftro eft eft,non non, ut non fub iudiciô dccidatis, Et qui cum fide audiunt: Perdes omnes qui lo/ -^411/7.5, quuntur taendaciu, Séd ut d,ixi SC alia magna quæftio eft:eligat quod uoluerit qui hoc exiftimatubi mentiatur,dum tarnen à fcribentibus autoribus faneftarum feripturarum maxime canonicarum, inconeufle credatur SC defendatur omnino abefte mendacium:

difpenfatores Ghnfti de qmbus didutn eft,Hic iam quæritur inter difpenfatores, ut fi/ delis quis inueniatuntanquara magnum aliquid fibi fideliter didicifle uideantur,pro ucriz tids difpenfatione mentiri, cum ipfa fides, in Latino fermone ab eo dicatur appellata» quia fit quod dicitur. Vbi autem fit quod dicitur,mentiendi utique non eft locus, Fidelis •gitur difpcnlatorapoftolus Paulus, proculdubio nobis exhibet in Icribendo fidem, quia iJeritatis difpenfator erat,non falfitatis, per hoc uerum fcripfit uidifle fe Petrum non refte ingrediêtém ad ueritatem Euangelq, eiq^ in faciemreftitiire,quod gentes cogeret Ik daizare. Ipfc uero Petrus, quod à Paulo fiebat utiliter libertate charitatis, fanóla a.c benigt; gna picrate humilitatis accepit:atque ita rarius fanótius excmplu pofteris præbuit,quo non dedignatentur, ficubi forte recti tramitem reliquiflent,ctiam à pofterioribus corrigi, quàm Paulus,quo confidenter auderent etiam minores maionbus pro defendenda Euati gclica ueritace falua fraterna ch aritate refiftere. Nam cum fatius multo fit à tenendo iti/ Here innulloquaminaliquodeclinare,multoeft tarnenmirabilius66 laudabiliuslibenz ter accipere corrigentem, quàm audaóter corrigerc deuiantem. Eft laus itaque iuftfè li/ bertatis

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AVGVSTtNVS HIER ON y MO«

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bercatis iti PauIo^ Si iànôiæ bumilitatis fn Perro: quæ quanttïm nithipró modulo wco c

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidetur, magis fiierat aduerüis calutnniantetn Porphyrium defendenda, quàmut ei da/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rctur obtreéiandi tnaiorlt;gt;ccafîo qua muko mordadustcriminarcturcbnïiÉanos faUadter

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucl^as liccras ra'ibere,uel det fiu iacraniêta traôtare.Flagiras a me ut aliquem faite unum

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oliedam,cutus in re ïèntentiam ßm fècu[us,cum tu tain plures nomtnatitn comcmora

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^afiruit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qiiod aftruis,prxceßerunr,petens ut in co, fi te rcprebendo crrantem,pati

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ar cècirare cum rahbus-.quorum ego fateor,neminem legi, fed cum ßnt igrmè fex ucllepte,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;on^ quatuor autoritatem tu qaoc^ mfringis,Nam Laodicenum, cuius nomen taces,de

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^l^x^ttdrum autem ucterem bxreticumi Orioenem ueto ac

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adimum.rcprcbenfos abs te lego ia teceatioribus opufealis [uis,X non medioemcrjia

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eroom^eD^to'^^n°quot;‘!’'^r‘^‘''‘'”‘’'^ Ongenem tnmbilicerancehndnnens. Cura bis

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eo.irenas,Tbeodora^HcradeôtflxqaZïlnî^o^^^^^

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inponnRcaligradu lt;^n(tannnopoltanntcSeEccfbf,^°^e‘quot;'7^’°^^^

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'i‘‘^j‘e^-‘l‘gt;°^i”lt;^oquodaniria,asfequeren,nr.an^.

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'”°d°fquot;‘pt^^‘^anoaidshaaeingennan,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de cnn, eju^^o tettin m.ne tres caan, ego tribus opL^^

a 2'‘^repe,ueffmultakgi(re„,a,ctSâ,nenipren,i£ïtohf^^^^^

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apoiioîus Paulus occurrit.Ädiofum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupra hos omnes

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libus /ijïs traéiadbus prouoco, inrum inrerrneranc ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ncs qui aliud fendunc littcra/

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^‘”P--optetcateninßi^uodiIlaßn,nhnöe‘’oemes,^f^“''quot;‘^^T^quot;,'lquot;^‘'''^

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^‘-edctan^üon^scttoiX^^^'Jau^^^^ n^tEtafdioeuntpanlofupenas

Qaæ autem feribo uobis, tanto ApoPolo in fuis 3^pro (dis liu-pt-ifi ùir^^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opinantes,ego magis credo

rts difputanti Necdici timeo tic Paulum ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ruiqaam doéiiffimo de alienis litte

ntm,icduete faerit in erröte: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmulartterrorem ludax//

‘^^'^riporicongraebat,uetera illa farm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^°‘^^^’^^dibertateapofi:olica,f'' /

^^^P^^pbcttccconilituta^Necuerefaerart ’ ^^f^Pf^^^dftiaprænûciandisrebusf/ta/ /

- ^^danterSCâcriierprædicabateosertam

ttoni g^doramcanqueffdcJmjjj neceifaria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imponcnda,ueliuPiRca/

, ludaeam, ÔCtanquamgentilcm aenul k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixicam fadiumfudæis tanquam /

. quemadmodumdixetimparat^ma,tT’'^°^'^'^^^^‘^^^^^^^’^^^^^^P^dentisaffeô^^ ^^P‘^^^repotuerim,iq^g^^jjjt ^ ^^^^^^^^^trndiße,immoegofortailenoniädshoc

“^g^‘^dbas,qaætaqaoq^commem ‘^^pe^‘^^^^^dmodumnecilia,quæfadcbatPmi

. ^tttn enim abs te quæf ïktn in cnifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^°rne qaodno ingrate fateor adiuuiPi.

^^dtt:us,quiafallaciterj[uf:cpiti^rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;putetur, idcofaftusludxistan^

dius Pt, ncc tarnen fufepit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dCgentibus tanquam gentilis fa/

gcntilem, quodpra:putim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^^dum:ta reipbdiPi, in co fadlam gentibus

damnantludæi: Vbieao auvm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod indifferenterpermiferit uefci dbis, qaos

faliiffimamefftSicergo^scilla in ’^^^^f^^^^^^^^^i^^f^reritCQuoddabfurdiffimdatcp dentinónneceffitatcffruiliaJr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,^°rum coniuetudinicongraebat bbertatepra

fiFideiibus enim X hisauirney,?^^^ ^^^‘^digniasdifpenfatione falladpotius qaàm Mc/

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ^^°g‘^^^erantueritatem,ff^tipfe[effatar,rtißforteßC^^^^^^^^

ornnis

DE PETKO REPREHENSO A PAVtzO ß P. XIX, 5» omniscreattira dei bona eft. Si nihil abrjdcndum, quod cum gratiarumaétione accipitur. Ergo ÔI ipfi Paulo non folum uiro,uerumetiâ difpenfatori maxime fidcli,non foiû cogniz tori,uerunietiam doôlori ueritati6,omnis urim in cibis creatura dei non fîmulate.fed uere bonaerat.Cur igitur nihil fîmulate fufcipiendcT facronimceremoniammcp gcntilium,fed de dbis ôC præputio uera fentiendo atq; docenâo,tamcn tanquam geijtilis faôfais ett gen tibus,8C non potuit fieri tanquâ ludæus ludæis,nifi fallariter fufeipiendo facramenca lu/ dxorum^ Cur olgaftro inferto feruauit difpenfationis ueracé fidem,K naturalibus ramis, non extra fed in arbore côftitutis,nefcio quod difpenfatonx fimulationis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® ”

dit; Cut fate tanquam gentilis gentibus,quod fentit docctquod »‘P“'quot;; quot;nbsp;. f . ton uncB ludams Iudxis,aliud in peftorc cUudic.almd promit in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

pù.Sc1abGthocfaçete.Vttifq,tnimdcbcbatcharitatcmàro^^^ boMÄ fidc nô fite Ac per hoc ommbus omniafate cft,ut omnes

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non mifeticorditer fallebat,fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facris oentiû diftinsuebat.

adtetti^orisdifpenfationémffacffecome^^^^^^^

KncautnometiennsateWcopanntt„eterîfaccrdotiaCuacctcmomy, abdloeuore^uc^ucbnChtiftucted

tjAmeç obfetuatvoes.fe a peccatistan?« feiDfum.amp;hxc alnsfaaes.

bat,tancç ipfe iilo errorc tenereturaDiVges P , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dSmonuiffet adiûxinHæceft MÆtth.ii,,

q^Gbnb%fierit.Wtblt;x^-^^^^^ cmlcxKptopbetxHanccopaticnœÆ a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ç

v,SneKtatttccisWcGnÔdixit,fietetan^ittc,utd\u

i dimCpitimlcnttatisAttedestapton N

WuÇacias.Nouticçunpfumdeuetu.ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«trHitankervtâqGbiabaVteroueUet,mi

tmusdetóomdctufibiaccitecpogtecd^e^^^

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(ateetetUsÄerct. ^«ÔlÂXÎÂâmtïUepku. tnquamotga^eüpfamSCtecote f h b nbsp;nbsp;C

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wct,Ôttautot\bustnuvcem,u.e\dettactonaus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«A rAGAendumnn

îbsteactba,nd foïü ex animo diétaîentiOaUcrumem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auiapntn SCChtiz

hiDeniq^ addisqupd etiâfind addetes appatetet,«. d\as^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à^bhs^O uit fanÖLC.

lVianedAioetctecupio,necquicqnâvnmeamentetcnnet q ft

nvibittt (51t deusuidet animamca)uctacvcorde ddelt;de^oc p q oAnexbibuiffeinVite^ qd' temibiexbibuiftend dubito.bocipmomino apob.c\u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ça^ r •

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c\uos \vA«\cmovvxmià'aïûa£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^àcopaûtntÂ

^uoà ^vÇ^^ret îiU\gt;t^s. Gerte tous es etvi tu tAVt^ e^o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgt;àÇtuua^u

wau,tueooitatestamtue uo teVuauêàuvucacuVçavaQJiavnevvu y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«xetux

tveeteueXVcsy; eo moào jpVvVus e’SesN uàe uo^esojattoWn^^^

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AVG* HIER. .RET. R^PRBHEN SO, A PA V.^

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut quicquid itnprobandu putanf m(^iptistncjs.neeIauJent fi3bdoJope£florc,necita te/ c

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr^endantapud aJios,ut taceant a^d we,Hinc potius exiftimans Ixdi atnicitiam ÔC ne

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tcrentius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lura u-ioIari.Nefcio cnim utrurti Chnftianæ^mieit/æ patandæûhtiin qtJibus

9rouerb, zj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*■ ^^^ë^^^P^^^^^^biutObCcquium aniicos,i3critas odium pantquam ecdcGalli

œiiK tdeiiom funjuulnera amichcjuam uoJutana oCcula inimi'd. Proinde cb-atifTimos no ro^, qui noiitis laboribus fyncerifbme favent,bocpotius quanta pofTumus indantiadó

c’antbetipo(rc,utinter chariiTimos ahquid altctutro ietttfonecotradicatur^ lud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3ntas ip a minuatut, nee uentas odium pariat,quæ debcairamidtia:, ffae il/

mente quod d^Set nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bt didtur,non rctinendo in

pcthibes quod b'nt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fratres nofln familiäres tui, quibus tcibmonium

cordi meo quod literi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muno fadium,nec mcdiocrem de hac re dolorêineffè

b fallor fuperßuum^cum fuffi nbsp;nbsp;e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnodo id accidcrit,amp; longum cß enarrare,3ini

ptitatur,nec omnïno meie fuiffe uoIl Jnù^flQ fjntquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animo quo

gnitionis ut fieret.Hoc ß nnn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difpobtionis aut eonfenbonis aut iàlté co/

bco.Ego tarnen,abfft ut cos credanvi'^“^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^giior, quid amplius fadam no ha/

^^^f^^3sinternosinimidtias,quasmifedf.^P^A'^'^^^'a^^^^^

mlo nocedi ammo, facile de bommfii ' nbsp;dominidei noHri auertat à nobis, fed line

eß:crcdere,ß uafa funt Chrißi don nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^P^3ri.f-}ocenim me de illis axjuum

mo magna à dco in opus bonam Oi ƒhonore fadla Si difpoßta in do

f°r^^^»erît, ficereucîucrkt,CK nc^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcam,ß in noticiam /

ium me hbrum aduerfus tc Rc^amn^air nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ides. Çuod fané fcripfcram,nub

Vnde cmniiio nefr' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bbrinomé,ab ilia epi

(^piPoIam, ied tibi mi fera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßhudte audiife exiilimaueram, ncc Ro/ /

amicicrT,bue ad ^dmonéndumJiue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aibitrabar,quod fynccritatc D

Exccptis auté fainiharibus tüis,ceio{um obP ^^^^bs teeorngendiim feeßfe menoueram, hbi Piétate domini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ê^^bam qua redcmpd üimus,ut qux

mesmGdiofo biancHIoqmdpoiiiiire Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nt,in litcris^mcispoiiiinon me cxiûi/

f^^’îicfcio cuiùs pb^iæfadium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcpcccauidimittas mihi. Necillud

gt;'^f^^R’3mplius^dixi,adtetrahàs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bortaiJe quàm literatius àmecommemo/

oculos cordis redperës,qüos abG'tnnn.ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ibtcccrim non hocideo me dixiGè’^^

gdcs habercs.Propterrotam croo Kaa,vc^!i^ ^^^^i^ris,fcdutaduerteres quos fanos^c^^’' redeïlruere debeamus,imitatidâ:nô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcripfcrimusxiuod icriptopoflerio

ß^ßß^^^’^ttingehdü illudexiGimaui^atn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuo ncc tribui,

hßutus obtinuit, epifeopatuspresbvteri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonorum uocabula,quxiam cede/

Hierbnymo minor eil,licet etiâ à min nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen in multis rebus ÄuguGiniis

reebo Deinterpretatidetuat^mmilnZrGi.^Gtreüigiendaueldedignandacor rede Hebra/is, uiGilicet dium.SedinGnuarediotierrspeto a a b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corrapta Cunt,ptoicrresin mc/

mini interpretatiDnt,amp;Gira^ eGnn/K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^is,utrum ab eiGpGs qui ante aduentu do

- er':L’. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^P^l quonatrt ^nrntrfün ob tfh'c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mrt

tïnt;non inaenio. Deinde nobk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JUiautenntcriotes^cnrhocfacefeuolue/

guâtn teædidifleneidebntn, Libmtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Septuaginta.

iitJguatum,coniecflurKenrnf^ ‘ f - nbsp;nbsp;^^‘^^,^^^^o (^oaxjaaadabt in interprétépenua

^d^^^^-^openradiant,quosn^^

^^^^^^^^f^deifuenntManasparereintnuîtora^^^

quamiiii

A VG. LONMIN I ANO DE BENEVIVENDO EP. XX. $5 quamuis ncquaquâ ipfa uarietas ab ciufdcm Rdei um'tate dilcordetSicut etiam unus tra/ ftator fècudum candem fideni,alicer atch aliter eundcm locum poteft e:^oncre, quia hoc eius obfcuritas patitur.Ideo autftn dcGaero interpretationem tuam deS^tuaginta.ut SC tanta Latinorum intcrprctumqui qualelcuncç hoc au(î lunt,quâtum poflumus impcritia carcamus:ôC hi qui me inuiderc putantutilibus laboribus tuis,tandê âliquando.fi fieri po teftjntclligantpropterea me nolle tuam exHebræo interpretationé inccclefijs Iegi,ne coti ^a ocptuaginta^utoritatcm.taquam nouum aliquid prolèrétes,magno Icandalo pertur/ Dcmus picbes Chrifti,quarum aures SC corda illam interpretationem audire confueuerût, 4*^ etiam ab apoftolis approbata eft. Vnde illud apud lonam uirgultum, fi' ih Hcbræo Bec hedera eft nec cucurbita,fed nefiio quid aliud quod trunco foo nixum.nullis fuftenta« «umadminiculis erigatur,mallem iam in omnibus Latinis cucurbitamlegi.Non enim frti uta hoc puto Septuaginta pofuifiè nifî quia SC huic fi'mile Icicbant. Satis me imo fortaf 'eplus quàm fatis,triDus epiftolis tuis reipondiflè arbitror.quarum duas per Cyprianum *ecepi,unam per Firmû.Relcribe qüod uilùm fuerit ad nos uel alios inftruêdos.Dabo au/ ton operam diligentiorem quantum me adiuuat dominus,ut litteræ quas ad te (cribo pri ws »d te pcmeniant.quàm ad quenquam à quo latius dilpcrgantur. Fatcor enim, nec mihi hoc fieri uellede tuis ad me,quod de meis ad te fadbum iuftiiïïme expoftulas.Tamen pla/ teat nobis inuieem no tantum charitas.uerum etiam libcrtas amicitiæ,ne apud me taceas, Uel ego apud te quod in noftris litteris uiciflîm nos mouct.eo icilicet animo,qui oculis dei in fraterna dilcdlione non difplicetQuod fi inter nos fieri pofTe fine ipfius dilcdlionisperz uteiofaofFenfione non putas,non fiat. Ilia enim charitas quam técum habere uellcm profe fto maioreft/ed melior hæc minor quàm nulla eft.

Auguftinus Longiniano pagano phi'Ioiôpho,prouocans ilium ad icribêdum quæ fît optima ad felicitatem uia,indicans quac fît apud Chriftianos. Epift. XX.

O N G r N IA N O Auguftinus. Solere aiunt quondam ùcterû dicerc.qut bus fatis perfuafum eftet,ut nihil mallet fe efle quàm uiros bonos,his reliqüa faoilem efle dodtrinâ.Hæc lèntêtia fi rite rccolo,Socratica eftdonge antiquior prophetica præceflcratpræcipiens hominibus breuiter SC fimutnon tantu ut Icnihil malint efle cp bonos,uerumetiâ unde fiant boni.Diliges,inquit,dominû deum tuu ex toto corde tuo.ôC ex tota anima tua,SC extota mente tua.SC diliges proximû tuû tan^ teipfumHoc cui perfi:afum cflct,nô ei reliquam facilcm,fed earn totam efle dotftrinâ dun/ taxat utilem ac falubrcm.MuItæ enim dotftrinæ funt,fî tarnen dodtrinæ dicendæ funt,uel fupcrfluæ uel noxiæ.Veterum libris Chriftus atteftâs: In his,inquit,duobus præceptis to ta lex pendet SC prophetæ.Proindc quia mihi uideor infpcxifle taquam in fpccülo fermo/ rinationis tuæ,nihil te eflTe malle quàm uirum bonû.deum quo nihil eft melius, SC unde hu uianus animus haurit ut bonus fit,quo nam modo colendû credas, audeo pcrcotari, nam quod eum colêdum credas,iam tenco.Quæro etiam quid de Chrifto fèntias.Quöd eriim cum non paruipendas aduerti:led utrum ca SC fola uia qux ab illo demonftrata eft,ad ui/ tam bcatam peiueniri pofte cxiftimcs, SC aliqua ex caula nó cam negligas ire, fed différas, an ÔC aliam uel alias ad tarn optimam SCpræ omnibus appetedam pofleflionem uias efle arbitreris,8Caliquam earum iam te ingredi credas, nofle cupio utopinor non impudentcr. Diligo enim te propter id quod fupra dixi,mefp abs te diligi non temete exiftimo,nec ul/ la de re alia inter cos qui fe beneuole nouerunt,{ermo frult;ftuofior,uel impenditur, ucl repo Icitur.uel accipitur,uel rccipitur,quam unde boni bcati^ fimus.

Longtm'anus Auguftino ad id refpondens iuxta TrimegiftS ÔC Platonicos, per mi/ notes deos perueniri ad fummu deu.fed non fine facris purificatort)s Epift. XXI.

o MIN o uenerando SC uere ac mcrito percolendo fantfto patri Auguftino.Lon J ginianus- nbsp;nbsp;nbsp;Beatus fum SC rclucetis puro uirtutis tuæ lumine admodu illù ft raz

tus,qui dignu me diuini tui affaminis honore cumulandu effe duxifti,Sed graue c mihi

AVGgt; LON G I. D E S A C RIFICII S PLAT I C O RVM

irouiJenttam domme uenerande Cadshrponis, C

SJ præcipuc tuis percunólationibus,SJ fob hoc téporc in talibus explicandis,pef mcæ opini ôni'slêntcnttâ,id eft à pagano homine:quæftionibus fiqufdcm abundet,quod ex parte ud iamdudu inter nos conuenerit,uel nunc identidem litteris magis magisc]^ conueniat prxce ptispfson dicam taneam Socraticis,nec tais Romanonim uir uere optime prophetids, aut ^aacis Hiefofolymitids,fod etiam otpbeicis atq^ agetids^dC trimegifticisJonge ante ilh's an tiqaioribus Qi. pcné rudibus adbac {ecalis,djis aatonbus enads,0i tori orW terræ cerds lin^i tibuspardd tdfadam diuinitus oftenfts: Prias^ aotnen aut Europa caperetaut Ada acd/ peret.aut Libya poflSderet.uirum bona uttu mediasßdias Qi eris SJ faidi Siguide adbac pod hominû memoria,nid Xenopbonds Elends compodræ fabula: fcbema concédas» adhuc aadierim,legerim,utderim nemfnem,aut cette poil unum nailu,guod deo tefte,bo/ ttopericalo certogae dixerim,ni(i te,deutnconniti temper agnofcere. Si potte pariratcant^ mi corporist^ proieOa graaedinefeélari fadUime,X fpeperfeéiæ confdédx non dubia ae dulitate mnere, Verum^ua ui^ effici potfit magis etl ut ta non nciciaSjSJ midi non intinu^ to extrintccus altgao ditteras,^ ut a me dominepercoléde f:ias.Oua tune tàteor bains bo ni in federn profe^tos fafficiens,at mea expetuntfacerdoda,minimenecdam,Q£ßtatnctt pomcro,u.at™m coftgo. Verum quirf traatom finae atlt;5 ant/qute tcncam atquc ov albs,umsd:ais faaisip fu«,fîne ub teporu mutatoriî apeaca iaaadôepmbams,Xdef cmcdcusàd eft das aaias X aMXiaàprc ‘«^nn!3ilisXineffab,l,sinfaagabihçpacatonsimplausv,nutibas;Ôaod(utaeraalt;ea)aa gdos d,aas.aclaa,d afemmç^ft deum ad caa,deo.aatàdeo, auUn deun, inteadôcani m menœj-.rcfcft,n^ V,aeft«quamq«âpu,gaaandquo™mûcromm pfepnaqgt;as ^^P^t-o-^'bascp^r^aa^Xob^obreraach^^^^

tr™'’/,quot;T quot;nbsp;“quot;5“ ^edalicatis camali X fpiàa, deùpcLem ia H o aad^aa^nZ^7quot;' ‘gt;”’™“«’'reßeun.sesdomnepater peLl^de,non

b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^nmeramp;_qu.a gaodnePeio diffiallùaaa, crüo dePaire. Vc

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘quot;l mtama,tcaa,m,d,gnatas es lam otm fdenHMfînuarcquod ddigas,

tuamqaaad,e,nPnaas^aod,o,,aa: ligis pracaldabio^Xego ddeiamp;Aer dÜigï °’quot;gt;f‘^t“gt;d'cpdcmehab,anom3mIincamcpaaipieastcnca,a.SedanKommaqaamp; tdacexiga^ opinion, m^aeaiam concédas. X feemonimeo adte.cn,iacocaiai, t^Oo f^'^cmcongcaofaccIcmdalgeas.Xmeqaiddehisexillitncs.adcaqaidA^ ‘^quot;p^'^-'^tdk aa,,am non meUc fed aeOace daldodbas. ß mlreor infocmaccdic ‘i°‘^^P^‘:ec, ac:pecpeta3 ünOicaeedeoplaccas qnodnec

- -^ugaa,bas^„g,Pü„q,cætmpcobans,hcH:taadmexphnariquxr^^ tantopas latrirtcgsçhqut ïam dtums airtutibus fit dreumuanatas. Epiß, XXH-

O NGl NI ANO Äagatlinas^ nbsp;nbsp;nbsp;Cepi Eudlum tccipti met, re/enptatn fa^

licet beneUolentix eux, Vnde iam uideo exortd 3i exorfum internos magna: ^^hacderemagna dttputationis guaii fèmentêfhoc efi guod aolchäprins, de/ _______ guodadhucaolo,deus adiuuabit.ldaatem eflathoccceptam débita ac falabrtfiaeclauda^tar.Proindegaodde Chriilonihiltemere tibiueJnegandnm uclaßjr/ tnandumputaili,hocin pagani animo temperamentam non inaitus acceperim. Qaodae I ro etiam feriptis meis doceriteeapis dehacre,negaalt;^abnuam necp dcGÉam haictâho/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

na: mihicp charifJtmæ fcraireaoluntati tuæ.Sedprias opus eil eligaare,gaomodo redpiâ

iètitentiam taam de antigais facris. Cam enim dixif^s eam uiam in deum effe melioremt

goâ air bonus,pgSaiufliSapui is,caflis.aeris diâis fadiisep Gne alla temporum murarorum / capota iadiatiôc probatuSaSf deoram comitatuuaJlataSidei aaep poteflaubus emeritus,

yz-v/quot; . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idcfl /

AVG. BONIFACIO DE BAPTISM O PARVVLORVM, EP. XXIIb 5$ id eftæius utrius Si üm'uerfî ôC iflcomprehenfîbih's Si infatigabiIis,i'nefFabi'Iisfp creatoris ad implctus uirtutibus, quos ttt uerum eft angelos dicitis, uel quid alterum poft deum uel à deo uel cutn deo in deum intcniione animi mentisc^ ire feftinat Quæ uerba ex epiftoz la tua recognofcisjcum addidifti Si âittitVia eft,inquam,qua purgati antiquorum ïàcroriï pijsprjeceptis, cxpiationibusq^ puriflîmis,ôô obfccenis obferuationib^ decocft{,animaôC corpore cóftantés dcproperantln his uerbis fcntio,ni fallohuideri tibi non (ùfficere ad uiâ ^uaitur ad deum, uti uir bonusypi}s,iuftis,purisgt;caftis, ueris^diélis faólis^ promereatur ^cos, quorum comitatu uallatus in ilium fummu deum omnium creatore ire feftinet, niß rtiam facrorû antiquorum pqspræceptisexpiationibusé^ purgetur. Quamobrem uelim idrequid arbitreris efleper facra purgandum,in eo qui pie,iufte,pure,ueracitercß uiuendo-ptoiueretur deos,6C per eos unum ilium deorû deum*Si enim adhuc làcris purgandus eft, mundus non eft,3C Ci mundus non eft,pic,iufte,pure,cafté(^ no uiuit.Si enim îam ita

• *’iuit,iam mundus eft.Porrô iam mundum atcç purû, quid opus eft facris expiando pur/ RariCltac^ hic nodus eft dilputatiois noftræ,quo foluto cólèquentia uidcbimus: Viuat ne hotno bene ut facris purgeturî’An facris purgetur ut bene uiuatCAn ipfe quantufcunc^ be uiuendi in homine modus nondum fit idoncus ad bcatam uitam qux ex deo capitur,

• •'iß accédant adiumenta làcrorum'TAn bene uiuendi quædam uclut portio fit etiam facra pcrciperc,{cilicet ut no aliud fît bene uiuere, aliud facrate uiuere, fed bene uiuêdi terminus ^am facrata uita claudatur.Horum quatuor quæ propo(ui,quod potiflîmu probes,quæ/ ® te litteris aperire non pigeât. Plurimû quippe intereft ad id quod fufeepimus inter nos ’^^l’Oqucndo peragere,ne cum multa non necelfariajtanquam ea fentias quæ forte nô fèn/ nbsp;nbsp;nbsp;•

tïs.refellere molior,tempus neceffarium in lùperfluis infumatur. Onerare te itaeç epiftola ••oluiîUt te cito referibente cætera contexamus.

Auguftinus Bonifacio epifcopo,refpondês qui fiat ut infantibus in baptifmo profit ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parêtum fides,quum poft baptifmû non noceat illis parents impietas. Deinde quo/

modo fufceptorcs in baptifmo refpondeant illos credere, quum paruuli reuera non credant,£c incertum fît,an fint credituri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epiftola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXIII*

10 N IF A c IO coepiftopo, Auguftinus in domino lalutê, Quæris à me utru ne eonfe. dî/l parenfes baptisatis paruulis fuis noceant,cu^ eos dæmoniorum (âcrifîcqs la/ I nare conantur.Et fî non nocent,quoraodo eis profit cum baptisantur paren/

—turn fîdes,quorum eis non poteft obeffe perfidia. Vbi relpôdco tantam illius lacramcntuhoc eft baptifmi falutarisæfte uirtutem in fandta compage corporis Chrifti,ut Icmel gencratus per aliorum carnalê uoluptatem, cum lèmel regeneratus fuerit,per alioru •piritalem uolutatcm,deincepsn6 poftît uinculo alienæ iniquitatis obftringi, cui nulla fua ••oluntate côfentitEt anima enim patris mea eft,inquit,ÔC anima filq mea eft: Anima quæ peccaucrit ipfa morietunno autem pcccat ip{a,cum parentes ci omnino nefcicnti,uel quili/ alius adhibet facrilcgia dæmonioru.Sed idco ex Adâ traxit,quod facraméti illius gra folucrctur, quia nondû erat anima fèparatim uiuensa'd eft,altera anima de qua dicere/ tnr:Et anima patris mea eft,ôC anima filq mea eft. Iam itaeç cum homo inlèipfo eftgt;ab eo genuit alter effecftus,peccato altcrius fine fua cÔfenfîone non tenetur obnoxius. Traxit ttgo reatum,quia unus emt cum illo Si in illo à quo traxit,quando quod traxit admiftùm tft.No autê trahit alter ab altero, quâdo fiia unoquocç propria uita uiuente iam eft unde “•catur; Anima quæ peccauerit ipfa morietur. V t auté poftît regenerari per oftîciu uolun/ tous alienæ, cum offertur cofecrandus, facit hoc unus fpiritus ex quo regeneratur oblams.

enim feriptum eft: Nifî quis renatus fùerit ex parentum uoluntate,aut ex offerêtium UcI miniftrantium fîde,fed nifî quis renatus ftierit ex aqua Si Ipiritu. Aqua igitur exhibens orinlccus làcramêtum gratiæ,ô6 fpiritus operans intrinfecus beneficium gratiæ,foluês uin tolum culpæ, reconcilians bonum naturæ, régénérât hominem in uno Chrifto, ex uno A/ ânigeneratum. Regenerans ergo fpiritus in maioribus offèrentibus,6C paruulo oblato

c 1 renatoeg

A VgV’sTIN vs nbsp;BONIFACIO»

rcnatoq? communis eft.Ideo per hanc focietatem unius ciufdemcç fpiritus prodeft offcre c Decon.dil'. 4 tium uoluntas paruulo oblato. Quando autem in paniulum maiorcs peccant, oflFcrentes c4»^uarif. çQjjy obligateconantes dæmonum facrilegis uinculis,*ion eft anima utrorumlt;^ comu nis,ut Ct I am culpam poffint habere communcm.Non enim fic comunicatur culpa per alte rius uoluntatem, quimadmodum communicatur gratia per (andlifpiritus unitate. Poteft enim Si in hoc Si in illo homine efTc unus fpiritulTancius, etiam fi inuicem nefciant,pcr que fit utriusq^ gratia communis. Non autem poteft fpiritus hominis efleÄ huius Si iHius, per que peccante alcero,Si altero non peccante,fit tarnen culpa comunis. Ac per hoc poteft paruulus femel ex parentum came gcncratus,dei fpiritu rcgenerari,ut Si iltius obligatio co traóta foluatur. Non poteft autem femel dei fpiritu regeneratus ex parentum came rege/ nerari,ut obligatio quæ foluta eft iterum cotrahatur.Et idco femel percepta paruulus Chri fti oratiam,non amittit nifi propria impictate,fi' ætatis acceflu tarn malus euaferit. Tune c/ nim etiam propria incipiet habere peccata, quæ non regeneratione auferantur,fed alia cu/ rationc fanentur. Veruntamen reefte dicunt; parentcs,uel quicunque maiorcs,filios feu quo flibet paruulos baptizatos dæmoniorum facrilcgqs obligate conantes, Ipiritalitcr homid/ dæ. Nam in illis quidem interfciftionem non faciunt, (cd quantum in ipfis eft interfcifto/ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;res fiunt. Reefteque illis dicitur, quando ab hoc (celcre prohibentur, Nelite occidercpar/

’* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uulos ueftros. Dicit enim Si Apoftolus : Spiritum nolite extinguere, non quia file extin/

gui poteft; fed quantum in ipfis eft, extinótores eius mcrito dicuntur qui fic agunt ut exrin excufitln lt;^^^'^^(^^^^^‘^^lt;^fcn(iire(ftcint:elligipoteß:,qaodrcnpGt:be2tasCyprianas in cpiftolade

lapfis, CÛ cos qui téporc perfecutionis idolis immolauerant aroucns, At nc quid deeflet,in/ quit,ad criminis cumulum, infantes quoque parentum manibus impofiri uel attrafti,ann (eruntparuuli, quod in primo ftatim natiuitatis exordio fuerantconfecuti. Amiferuntdiz xit, quantum attinuit ad illorum fcelus aquibusamittcre coaeftifunt. Amiferunt ineoz rum mente ac uoluntatc, qui in illos tantum facinus commiferunt. Nam fiin fcipfisami/ p fiflent, remanfiftent utique diuina fententia fine ulla defenfione damnandi. Quod fifan/ (ftus Cyprianus arbitraref, non corum defenfionem continuo fubrjccret dicens: Nonne ilz Ertrfw inpnti iudicij dies uenerit dicent, Nos nihil fccimus, nec dcrelicfto cibo Si poculo domini, bus dabdtur nbsp;nbsp;ptophana contagia (ponte properauimus; perdidit nos aliéna perfidia, parentes fenfi/

EuchariHia, mus parricidas. Illi nobis ecclefiam matrem, illi pattern deumncgauerunt,utdum parui

Siimprouidi Si tanti facinoris ignari per alios ad confortium criminis iungimur, aliéna fraude capercmur. Hanc defenfionem non fubneefteret, nifi iuftilfimam crcderct. Si in del iudicio paruulis profuturam. Si enim uere dicitur : Nos nihil fen'mus, anima qua: non pcccaucrit, ipfa cur morictur nec illi peribunt fub dei iufto iudicio, quos parentes fuo fcclerc,quantum ad feipfos attinct,perdiderunt. Illud uero quodineadem commémora/ tur epiftola, quandam paruulam turbatis in fugam parentibus, nutrici derelirftam, at(^ ab eadem nutrice damionum facrilcgrjs impaótam, poftea in ecclefia illatam fibi cucharifti/ am miris motibus refpuifte; Ideo mihi uidetur diuinitus faólum, ne maiorcs putarcntni hil fe in paruulos in ilia iniquitate peccare, fed potius intelligcrcnt, per ilium fignifican/ tern quodammodo geftum corporis eorum qui loqui non potcrant, fe mirabilitcr admo/ neri quid ipfifaceredebcrcnt.qui poft tantum illud nefas (acramentis (alutaribus irruez bant, unde (c utique pcenitendo abftinerc debcrent. Nec cum tale aliquid diuina prouiz dentia per infantulos agit, ipfos id agere feientia ucl rationc credendum eft. Neque enim quia cuiufdam prophetæ dementiam deus uoluit, etiam afina loquente cocrccre, ideo admiranda eft afinorum fapientia. Porrofi per animal irrationale fonuit aliquid homi/ ni fimillimum,quod miraculo diuino non cordi afinino tribuendum fit, Itapotuit omni potens per infantis animam,non ubi ratio nulla erat, (èd ubi adhuc fopita crat,gcftu cor/ poris eius oftendcre, quid illi qui Si in fe Si in paruulos fuos pcccaucrant, curare debez rent. Cæterum cum infans non redeat in parentem » ut cum illo Si in illo unus homo fit, fed

DB ,BAP. PARVVLORVM E P. X XII 1.

A nbsp;nbsp;omnino alter fit,habens came faam Si animam fuâ. Anima quæ peccauenï ipfa mon*

etur.Ncc illud te moueat quod quidam non ca Bâe ad baptifmum percipiendû paruulos FeruhtjUt gratia fpiritali ad uitafh regenerentur aiernâ,(èd q? cos putant hoc rcmcdio tem poralem retincre uel recipere fanitatê.Non enim propterea illi non rcgenerantur, quia no ab iftis hac intentione offeruntur.CcIcbranf’ enim per eos neceflaria minifteria.Filios aût dc conjê, di[i feu quoflibctparuuIoSjdæmoniorû facrilegrjs obligate conantcs, fpiritaliter funt homici/ dæ.Slam in illiquide interfedlionê non amp;iunt,fed quantû in ipGs cft, interfcdlores fiût.

Et redte illis dici^ quado ab hoc fcclere prohibent’, Nolite occidcre paruulos ueftros. No aût reâ;c hi s dicitur:Nolite uerba fàcramentorum,fine quibus confècrari paruulus no poz teft,recitare.Spiritus aût ille fandlus qui habitat in fanôlis,ex quibus una illa colûba dear/ gctitata charitatis igné conflatur,agit quod agit etiam per fcruitutem, aliquando no folû Eaipliciter ignorantium, uerûctiam danabilitcr indignorum. Offeruntur quippe paruuli 3d percipiendû Ipiritalem oratiam,non tam ab eis quorum gcftantur manibus, quamuis

ab ipfi's fi Si iph boni fideles funt,cp ab uniucrfa focietate iandlorum atqj fideîium - Ab societas p/M omnibus nanq^ offerri reôle intelliguntur, quibus placet quod offeruntur, Si quorû fan/ lt;Sor«w, atq^ indiuidua charitate ad cômunicationcm fantftifpiritus adiuuâtur, Tota hoc ergo

mater ecclefiaquæ in fànôtis efl facit,quia tota omnes,tota fingulos parit, Nâ fi Chriftiaz baptifi-ni facramentu quod unum atc^ idipfùm eft,etiam apud hærcticos ualet Si fuffi/ nt ad confècrationem,cpuis ad uitæ æternæ participationem non fufficiat,quæcofecratio tcum quidem facit hæreticum extra domini grcgcm habentcm dominicum charadlerem, chiirailer, forrigendum tarnen admonet fana doôtrina,non iterum fîmiîiter confècrandum-.quanto potius in catholica ecclefia etiam per ftipulæ minifterium frumcnta purganda portantur, ut admaflæ focietatem mediante area perducâtur.IIlud autem nolo te fallat, ut cxiftimcs featus uinculum ex Ada traólum -, aliter non poffedirumpi nifi' paruuli ad percipiendani

8 Chrifti gratiam à parentibus offcvantur. Sic enim feribens dicis^ut fi'cut parentes fuerunt 3utorcs ad eoium pœnam,per fidem parentum identidem iuftifi'centurcum uideas mulz tosnon offerri à parentibus,fcd etiam à quibuflibet extraneis, ficut à dominis fcruuli aliz quando offcruutur.Et nonnuncp mortuis parentibus fuis,paruuli baptixantur ab cis obz ati qui illis huiufniodi mifericordiam præbcre potuerunt. Aliquando etiam quos crudeli ter parentes expofuerunt,nutriendos à quibuslibetnonnuncp à facris uirginibus colligun tur,SC ab eis offeruntur ad baptifmum. Qua: certe proprios fi'lios non habuerut ullos, nec höhere difponuntrac per hoc nihil aliud hic fieri uides, nifiquod in euâgclio fcriptuni eft, cum dotninus interroaaflet,quis illi à latronibus fauciato,Si femiuiuo in uia dcreliifto pro ximus fuiffeuRefpofum eft enim,Qui in ilium fecit mifcricordiam,Diffîcillimâ fane quæ/ Ifionem tibi propofuifte uifus es,inextremo inquifitionistuæ,ca uidelicet intentione qua mles uchementer cauere mendacium, Si conftituam inquis ante tc paruulum,Si interroz gem, uU’um cum creucrit fututus fit caftus, ucl fur non fit futurus,fine dubio refpondez ois,nefcio,Et utrum in eadem paruula ætate conftitutus, cogitet aliquid boni ucl mali,diz ccs,ncfcio,Si itaqj de moribus eius futuris nihil audes certi promittere. Si de cius præfenti sufieptorutt» ^gitationcjquid eft illud quod quando ad baptifmum oftcruntur, pro cis parentes tan/ fidciuj/'io^ fidei doólores refpondent,ôi dicunt illos faccre,quod ilia ætas cogitate non poteft, aut

b poteft occultum eftClnterrogamus enim cos à quibus ofîeruntur,ôi dicimus,crcdit in de ^m,de ilia ætate quæ utrum fit deus ignoret;refpondêt,ctedit,ôi ad cætera fi'c refpondetur hngula quæ geruntur,Vndc miror parentes in iftis rebus,tam fidenter pro paruulo refpo derc,ut dicant eum tanta bona facere quæ ad horam qua baptizatur, baptisator interroz gat,tn eadem hora fi fubqciâærit caftus qui baptisatur aut non crit far, nefcio utru aqdet diccre aliquis,aliquid horum erit aut non érit,ficut mihi fine dubitationc refpondet, q? crez dat in deum amp;nbsp;q? fe conuertat ad deu,Deinde fcripta tua concludens,adiungis Si dicis. Ad I fas ergo quæftiones peto breuiter refpondcrc digneris» ita ut non mihi de confuctudine

c 5 præfcribas»

• 5^ AVG* BONIFACIO, DE B A P* P A R V V L O R V M

præGribas.fedratioticmreddas.His ItttGristuisIeélîsSStelcôliamp;Siquâtumtemporisangit c NeI»n‘(ItKî, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gnebât conGderatisaccordatus fum Nebridiutn amiGum meum,qui cum eflct rciu ob^

fcurarum ad dodtrinam pietatis maxime pertinentium difegentiffimus Ô2 acenimus inquîG tor,ualde oderat de quæftionc magna refponGone breüem.Et quisquis hoc popoGiflet, gerrime ferebat, euyic]^ G eins perlôna pateretur» uultu indignabundus ôC noce cohibebat, indignut» députants qui talia quæreret., cum de re tanta,tam multa dici poflènt deberetcç» nefeireuSed ego tibi non Gmiliter,ut folebat illc, fiiccenfèo. Es enim epifopus multis airis occupatus ut ego. Vnde ncc tibi facile uacat prolixum aliquid legere, ncc mihi fcribcre:Nâ ille tune adolefcens qui talia breuiter uolcbat audire,ô2 multa in noftra fefmocinatioc quæ De coni:di[i rcbat,ab ociofo quærebat ociofus.Tu uero cogitans nunc, quis amp;nbsp;à quo ifta flagites,breui

ter de re tanta reQjondere me iubes.Ecce facio quâtum pofTum,dominus adiuuct,ut quod poGulas poflîm.Ncmpe Çxpe ita Ioquimur,ut paicha propinquante dicamus,craftinâ ucl perendinam domini paGîonemjCum ille ante tam multos annos paflhs Gt,nec omnino ni/ G femel ilia palTio faóla Gt. Nempe ipfo die dominico dicimus: Hodie dominus refurrexit, cum ex quo refurrexit tot anni tranGeruntCur nemo tam ineptus eft, ut nos ita loqucntes arguat elfe mentitos, niG quia iftos dies (ècundum illorum quibus hæc gefta funt Gmilitiv dincm nuncupamus, ut dicatur ipfe dies qui non eft ipfc, fed rcuolutione temporis (îmilis eius:ôidicatur illo die fieri, propter facramenti celebrationem, quod non illo die, fed »am EucJjarîfiid. plim fatftum eftC Nónne lemel immolatus eft Chriftus infcipfo. Si tarnen infacrainento non folum per omnes pafehæ folcnnitates,fcd omni die populisimmolatur,nccutiqj men titur qui interrogatus eum relponderit immolari C^Si enim lacramenta quandam fimilituz dincm earum rerumquarûfacramenta funt non haberent,omnino facramenta non effent, Exhacautem fimilitudine pleruntçetiamipfarumrcrum nomina accipiunt.Sicut ergo ßjcyj,Jutn quendam modum facramentum corporis Chrifti corpus Chrifti eft,facrameii/

fanguinis Chrifti fanguis Chrifti eft,ita facramentû fi'dei fides eft. Nihil eft aut aliud D ^.cct.nectdn. crederc,^ fi'dcm habere. Ac per hoc cum refpodetur paruulvrs crcdere,qui fidei nonduha bet affeclum,rcipondetur fidem habere propter fidei facramentum,Si conuertere fe ad de urn propter Gonuerfionis facramentum, quia Si iplarefponfio ad celebrationem pertince Rowrf, 6. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eJeipG) baptifmo apoftolusxCólèpulti inquit fumus Chrifto per baptiP

mum in mortcm.Non ait,(epulturam fignifi'eamus, fed prorfus ait,coniepulti fumus * Sa^ De eonfe. dif. ctamentutti ergo tantæ rei non nifi eiufetem rei uocabulo nuncupauit.Itacç paruulum, Sdt 4:nihilefl, nondum fidcs ilia quæ in credentium uoluntate confiftit,iam tarnen ipGus fidei facrameflz turn fidelem facit. Nam Geut credere refpondetur, ita ctiam fidelis uocatur, non rem ipl^ mente annuendo, fed ipfi'us rei facramentum percipiendo. Cum autem homo fapcre CCE^ De confe, dif. pen't^non illud iacramentum repetit led intclligit, eiusr^ ueritati confona ctiam uoluntate

• 4’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coaptabitur.Hoc quamdiu non poteft,ualebit facramentum ad cius tutelam aduerfus con

trarias poteftatcs-.Si tantum ualebit ut G ante rationis ulum ex hac uita emigrauerit, per iz pfum.facramentum commendante ecclefiæ charitate ,ab illa condemnatione qux per unu hominem intrauit in mundum,Chriftiano adiutorio liberetur. Hoe qui non credit Si fieri non pofte arbitratur,profeóto infidelis eft,ôi fi' habeat fidei facramentum : longec^ mclior

o5ex. eft illc paruulus, qui etiam (Î fidem nondum habeat in cogitatione, non ci tarnen obieem contrariæ cogitationis opponit, unde facramêtum eius falubriter percipit. Refpondi Geut exiftimo quæftionibus tuis,quatumattinetad minus capaecs Si ad contentiofosno fatis, quantum ad pacatos Si intelligentes plus forte quàm fat eft.Nec tibi ad excufationem me am obicci fif miftïmam confuetudinem, fèd faluberrimæ confùetudinis reddidi quam po/quot; tuirationem.

Hieronymus Auguftino Si Aïipio, Aduerfus Hieronymi' h'bros quos fcn'pfit con/ ; tra Pelagianos, relcn'pferat Anianus quidam Diaconus »hortatur it^cp Auguftinu, ut i'pfè potius illi relpondeat, Ep.XXIIlI,

Dómïnisucrc

H IERO» A VG VS TI N Oi OFFICIO S A, EPIS T. XXriIR : 50

O MINISuerèfanftisâtcçomniafFe(ftioneaciureaenerandis,Älipio5^Äu/ guftino epifcopisHieronymus in Chrifto falutem. Sandus Innocentius presbyter qui huius fgrmonis eft portitor,anno præterito quafi nequaquam in Africam retterfurus, mea ad dignationem ueftram fcripta non fumpfiu Tamé deo gratias agimus,quod ita euenit ut noftrum filentium Ueftris epiftolis uinceretis, Mihi enim omnis occafio gratiflîma eft per quam feribo ueftræ reuerentiæ,tch:é inuocans deu^q?

lîpoflretfieri,afru»iptis aliscolumbæ, ueftris amplexibusimplicarerxicmperquidem pro hierito uirtutum ueftrarum,fed nue maxime quia cooperatoribus ôi autoribus uobis hæ fefis celeftina iugülata eft;quæ ita infecit corda multorum,ut cum fuperatos damnatosque cflcfefentiant, tarnen uenenamentiura non omittât,ôC quod folum poftuntnos oderint» per quos putant fe libertatcm docendæ hærefeos perdidiffe. Quod autem quæritis utrum referipferim contra Iibros Anniani pfeudodiaconi Celedenfîs,qui copiofiftime pafeitur üt aliéna: blafphemiæ uerba friuola fubminiftrehfciatis me ipfos libros in fchedulis miflbs à fando fratre Eufebio presbytero fufeepifte, no ante multum temporis,amp; exinde ucl ingru entibus morbis uel dormitione fandæ uenerabilis filiæ ueftræ Èuftochij ita doluifte,ut Eujlochi^ propemodû contemnendos putarem. In code em luto hæfîtat, cxceptis uerbis tinnulis at(p emendicatis nihil aliud loquitur.Tamen multum cgimus, ut dum epiftolæ meæ refpo Here conaf,apertius fe prodcrct,öi blafphemias fuas omnibus patefaccreuQuiequid enim iftillamiferabili fynodo dioipolitana dixiftc fc denegat,in hoc opereprofitetur, ncc gtan/ dc eft ineptilïîmis nænijs rcipondere ^ Si âMctn dominus uitam tribuerit,Sênotarioru ha/ bucrimus copiam,paucis lucubratiunculis refpondebimus, non ut conuincamns hærefim emortuam ,fed ut imperrtiam atq^ blafphcmiam eius noftris fermonibus confutemus,Me liuséj^ hoc faceret fanditas ueftra,ne compellamur contra hæreticum noftra laudare. Sah fti filij communes Albina Pinianus SZ Melania plurimum uos falutant. Has littcrulas de B fanda Bethlecm fandó presbytero Innocentio dedi perferendas, Neptisueftra Paula miferabiliter prccatur, ut memores eiusfîtis,ôi multum uos falutat, Incolumes uos ÔC mez mei domini noftri lefu Chrifti tueatur dementia,domini uere fand! atque omni af fedione uencrabilcs patres?

Hieronymus Auguftûgrâtulafts illi quod bæreticôrum omniu merüerit ödiumj quod quidê gaudet fibt cum illo eile comune. De donatiftis potiiïîmû ientit, Bp,xx V *

O MIN O fanôlo ac beatiffimo papa; Äuguftiho, Hieronymus» Omni qui/ dem tempore beaticudinem tuam eo quo decet honore ueneratus fum gt;nbsp;öC ha/ bitantem in te dilexi dominum iaiuatorem, ied nunc fi fieri poteft cumulo all quid addimus SC plena complemus, ut absep tui nominis mentione ne unam quidem horampræterire patiamur,qui contra liantes uentos ardorc fi'dei pcrftitifti,maltt *ftiœ,quantum in tefiiit, fblus liberäri de Sodomis/^ cum pereuntibus commorari, Seit Quid dicä prudetia tua.Maóte uirtutc in orbe celebraris,catholici te conditore antiquæ rue Ium fidei ueneran6 atq^ fufpiciunuSC quod fignü maioris gloriæ eft, oês hæretici detefta tur;ô£ me pari perfcquun^ odio, ut quos gladfis neqùeûtjUoto intérficiat. Incolumé ÔC met hîcmorê te Chrifti domini dementia tueatur domine uenerâde amp;nbsp;beatiflîme papa, Hieronymus Auguft.per ænigma fignifîcans ilh'Komam efle captam à Gotthisgt; nec tarnen agnoicere manum dei, fed accerfîns auxilqs,molirirebeIlionem»Ep4XXVI*

VLT r utrolt;ç;d[aiidicantpcdc,ÔCttc frâdlfsqui’démceruidbus incli'nantuh habentes afFedlum errons priftinbcum prædicandi eandem non habeât liber/ tatem^Sandli fratres qui cum noftra funt paruitate,præcipue fandlæ ac uenera biles filiæ tuæ fuppliciter te falutann Fratres tuos dominum meu ÂIipium,Ô£

H'IER^ MARCELLINO DE ORIGINE ANIMARVM,

^ieronÿmijs Marcellino SiAnapiychtx,exponês diaer/às Si ueteram 5^ recêtium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(j

lententias de origine animarum,bor[ans utreliqua pétant ab AuguRinoJndicanscÿ qinbus ipfeût occupatusûudtjs.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epißola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXVII.

O MIN IS uere landtis at(^ omni officiorucbantateuenctandis Glijs Mated hnoamp;Ânaplycbtx,Hieronytnus ia Cbtiilo falatem. nbsp;nbsp;nbsp;Tandem ex Äphri

jauca^licetas unanimitatis accepi.Sl nome pœnitee impudenaæ,qa3 aeen/

propmdcifSnn-^ l^‘tiatherautohabe3nmr^î‘olim^‘'“^P^^^'^'‘‘^^'^‘^°^^'^''‘^^‘^'^ ßdnnnAnTloM,ij^e21^^^°quot;d‘^^^^^

Enanp,dilt;, A^Mris' ß^lt;^‘’^’Apollinans Xmaxima n ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operor.AaœtteexaaduceMC TeraJ

Supçrç„oVÆX™Xp±l“'”

‘^quot;'^ßbellS.quefanäxmemon'zAnntt r ‘^°'’,^^^^“’‘^‘^leripdnèmenouiaduerfns

ßdea amp;übdoladmii iinita conkdione '° 1’'^°P°^°”KiBæecdeRæedidic. In qaolo'

nnim cd,dfunemnlds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;babcee Occanâ-Olta /

'^‘^ß^naumSCemdirnmAnonllnnm^ ‘^quot;quot;’‘^.^^lt;^‘Plt;gt;-’dcnms.Gxtehabcs:biuù quot;^f,‘'^mdmàperrcnonramexphcareLlStiam‘amp;S'‘^n‘/™^;“°quot;‘^^^^^ quot;°gt;‘gt;'^eponnottcmcrcbernma-lüdioRsleaonbasKdd^‘r'f'quot;i“‘?‘”°'a”^^^^^

f‘’.^'^ß-'^C‘uxcaauIearepmuerbLm.pmpdumqa^l^t“^'^^°‘^quot;Tquot;,^‘^^quot;fquot;‘'^^^ Tcicns tempus eßelachrymatam Ho^antrtr,., ^^°^^§^^oraremaocabulum,diuq^tacai. pciusb^^ ptara delfmabehcontra facicm omnium ß., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uagantes Barexi Si Panißa ferir

P^^a‘’gt;^.PbœmccsSydeepctcurntintdmm^uquot;i^^^^

Cicero, eoram mifericordia Chrißinnm.^-^.xe......a ^^scundia Cecum trabens, utuixmanu^

achbrauoram Cedalitate, qaodoï nroorhym .a r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^brorum mulaoïdinc 3(ûlagt;o.

osna^ hbros mißfandU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diéiantium indigäfHu^

bulauideasfaa^co^^^^^^^^

dia qui nos adiauit in difficilimn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domus. Sed aedo inamp;tnißricoi:

nuknnispropbeta:partibas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^f^P^^diélioperis^quodipCe adiauctXinpc^

busiacratinimi3CinexDlicabiIilt;i l'pmnf' j^i^^^S^§bella narrantes: in extremis in qat/ l^aternofler Oeeanu^n^ ^^^P^ ^dißcatioMarietas menfuraep deCenbitu^^^ dominbutabCcn noßro r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantusâ^talisea. ÖCßceradia^sinlege

dcriptararumj f^^^^^^^^^.^^^^^°^P^P^^f^’^noflrâ/ùpercanôlis qua:ßionibas lixaætatedorent^Ch ^■^^^^^^^^^^’^o^^P^^pbcarefententiam. IncoIamesuosÔipro/ t '^^^^^‘^^tiorentes,Chnausdeusnodertueaturomnipotens^^^^

deantmarum origine fententias,cupit do

ceri quxpotiirimum tenendaßbaduerfusPelagianos, nbsp;nbsp;nbsp;Epiß, xX VUE

---- Z* . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-------- *k. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J[i4é^Â

camea cna ipleiatn ^ex conCalo; fcd^d diCceadum aaod opus ed^ nulla mihi xtas lira uidcri

DE NATVRA ET ORIGINE ANÎHARyM EP» XXVIIλ Ul

Ulcîcrî pôtcft, quia ôi fî (èncs magis decet docere cp difcere, magis tamédiïcere quâm quid cloccât ignorare. Nihil cquidem moleftius fero in omnibus anguftqs meis quas patior in difFicillimis quæftionibus,quàttî tam longinqua wæ charitatis ablèntia, ut uix poffîm raeas dare,uel recipcre litteras tuas, per intcrualla non dierumgt;non menfîum, fed aliquot annorum, eu fi fieri poflet^quotidie prælcntem te habere uellcm, cum ^uo loquerer quic/ quid uelIem.Nec ideo tarnen non debui facere quod potui, fi non potui totum quod uoz lui.Ecce uenit ad tge religiofus iuuenis,catholica pace frater,ætate filius, honore eópresbyz ter nofter Orofius,uigil ingenio,paratus eioquio, flagrans ftudio,utile uas in domo domi ni efle defîdcrans,'ad refellendas falfas pcrniciofasqj dodl:rinas,quæ animas Hifpanorum niulto infelicius quàm corpora barbaricus gladius trucidarunt. Nam inde ad nos ufe^ ab oœani litorc properauit, fama excitas, quod à mcpoflTctdehis quæ fcireuellet quicquid *ïcHet audire.Necß nullum cœpit aduentus fui fruôtum.Primo ne de me multû famæ crez, ^cret,Deinde docui hominem quod potui, quod autem non potui,unde difcerc poflèt ad nionui,atq; ut ad te irct hortatus fum.Qua in re confilium uel præceptum meum cum libê ter obedienter acciperct,rogaui cum ut abs te ucniés,per nos ad propria rcmearcLQuât Plus poUicitationem tenens,occafîonem mihi credidi à domino cflè conGeflàm,qua tibi (cri bercmdehisquæ per te fcirecupio, Quærebam cnim’quem ad te mitterem,nec mihi facile occurrebat idoneus amp;nbsp;fide agendi, ôZ alacritate obediendi, cxercitatione peregrinandt vbiergoiftum iuuencm expertus fùm, eumipium effequalcm à dominopetebam, dubi ƒ tarcnonpotui.AccipeigiturquæmihipetoaperirijacdiiTererenongraueris.Quæftiode anima multos mouct,in quibus Ô2 me efie confiteor* Nam quid de anima fîrmiliime tenez am non tacebo.Deinde fubiungam,quid mihi adhuc expediri uclim. Anima hominis imz *’ * , mortalis eft,fccundum quendam modum fuum.Non enim omnimodo fîcut deus, de quo nbsp;nbsp;nbsp;deus ue

diólumeft,quiafolushabetimmortah'tatem. Namdeanimt^mortibus fàncfta feriptura reimtuoruUt i multa commémorât*Vndc illud cft:Sinc mortuos (èpe’ure mortuos fuos. Sed q» ita moriz tut alienata à uita dei ,ut tarnen in natura fua üiucre non omnino defiftat: ita mortalis eji.

aliqua cauià inuenitur,ut etiam immortalis non fine ratione dicatunNon cft pars dei aniz ma.Si enim hoc eflet,omnino incommutabilis atq? incorruptibilis eiTet* Quod fieflet, ncc Aninm no ciî dcficerctindeterius, necproficcretinmeliusmecaliquidin femetipfa uelinciperet haberc quod non habebat,ucl aefî'ncrct habere quod habebat,quâcum ad eius ipfîus affelt;ftiones pcrtinet.Quàm ucro aliter fc habeat,non opuseft extrinfecus teftim5io,quiiquis fcipfum ^ucrtit,agnofcit.Fiuftra autem dicitur ab cis qui animam dei partem efle uolût, hâc eius labem ac turpitudinem quam uidemus in nequiflîmis hominibus, hanc denique infirmiz tatem ÔC ægritudinem quara fentimus in omnibus hominibus, non ex ipfa illi efte fed ex corporc.Quid intereft unde ægrotet,quæ fi eflet incommutabilis aliquo modo, undelibet ^grotarc non poflèt * Nam quod uere incommutabile ôe incorruptibile eft, nullius rei ac/ edfucommutari uel corrumpipoteft.Alioquin non Achillea tantum, ficut fabulæ ferunt. Adules !»/ «d omnis caro effet inuulnerabilis,fî nullus ci cafiis accidiflet.Non eft itaeç natura incom t^nlnerMiSt *^tabilis,quæ aliquo modo,aliqua caufa,aliqua parte mutabilis eft * Deum autem nefas rft.niiî uere fum.mecç incommutabilem credere* Non eft igitur anima pars dei* Incorpoz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwef

fcamquoque efle animam, ôi fi difficile tardioribus perfuaderipoteft,mihi tarnenfaz , toorefrepcrfuafum*Sedne uerbi controuerfiam uel fuperfluo faciam uel merito. patiar, quoniam cum de re conftat.non eft opus certare de nomine,fi corpus eft, omnis fubftanz tia ucl efrentia,uel fi' quid aptius nuncupatur id quod aliquo modo eft in lèipfo, corpus eft: anima. Item fi earn folam incorpoream placet appellate naturam,quæ fumme incommn , z .4 Ubilis ô£ ubicç tota eft,corpus eft anima, quoniam taie aliquid ipfa non eft * Porto fi cotz pus non eft, nifi quod per loci fpacium aliqua longitudine, latitudine, altitudine ita fiftiz dit uelmoue€’,ut maiore fui parte maiorem locum occuper, breuiore breuiorê, minusc^ fit in parte quàm in toto,non eft corpus anima. Per totum quîppe corpus quod animat*^.

tiôtk

A VG V S TIN V S HIERONYMO.

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non localt diffaiioœM qaadam uitaliintentionepordgitaf. Nam per otnnes düSpif'' C

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ticulas tota iimul adefi,nec minor in minoribns,ôi in mâioribus maior,fèd alicabi intend/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t us,alicabi remi{Jias,Si in omnibus tota,S£: in ffn^Iis tot^eil.Nec^ enim aliter qaod in cor

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pore etiam non toto fencit, ramen rota fentit.JSÎ^ cam exigao panciio in carAe aiua âli/

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^la tangi[ur,qua^uis locus ille non {blum totias corporis non iit, fèd uixin corpore aide

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totam non latenneq^ id qaod fenticur per corporis canóta difcardt,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^de ergo ad rotam mox peraenie, quoctnon ia toto St,ni

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Viauttt enim ilia eaprxièn^

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ternon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dmulaO-ancptotampsd

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^faidemuscomora défaperfpacialoco^

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anima corpus elTe diœnda e{l non eil- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amphora. Çaaproptcr ß

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exccllentiore rubttanda creatam nn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ommbi^ bis mun^næ molis eî^enos

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;um imaginamqaas per carnis renfu^ n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;porcin aliquapbantaßa corporali/

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proinde. tirMec hæc ’^perinchloquor ut te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fed m:enteineelligi,uitàqae fcn/

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßmedcanimaLeam, nTme a ^^^^/^^^doeeam,fedutaperiL qaidGrmif

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Antmdpud uel fcienda ueî ffde tcnetearbitretur r^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(^Uero qaærcquiro, nihil de anima

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necedîtatcaclPua,Pedpropdauolunt-ni- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uimamnulladeiculpa,nalladei

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur. (^orporismortc,Pedgradadeiper lePam Chrifl-,. ^^^^ubtadhocPafficiente,ueIipPas

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animam ullam tngcnere humano cai non Pr n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noflrum ; nec omnino elPe p

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo (^lus in qaalibeecorpodsætate^corpom e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mediatods Xfacramcn/ ƒ

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AJpxndm dicio rccepturam corpus ’^adpœnam £aut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiituram Ôiin ultimoiu/

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ddmni. e[lcxAdam,reoenercturin Chrido nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quæiaéta /

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^orpodshabitaram,ô:corpusadolorh^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ioaetatem, âirequiempoflmor^

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miiTimctcnco, Nunc accipc quæPo au^ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de anima ffc/

F '^ZZZd°''°’’'^diS„:,tuscarpc^i.Qu3Toub1conZTiit^a^°^^^

dcmaationcn,. aam in fanas motte præucnti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1«° trahatuttnoM

baptisantat.Chtiaigtatianonrnbaenetit Noneni£quot;‘'^^‘^tt'quot;’‘^l“°

rtbiiSaa,, g^rntccœpetnntdkcatesnnllnn, tcatun, cITc^^aT

f3accrolaatat.Qnodtcrapeteßrdtcn,Jm£££ff£''J'^;/'-‘J‘’‘?‘^‘'''P°'‘^‘”''''‘'

hocabsteqaakctcntantquxtendampntatt^Srß

, , . ir^of am condncntem cathoIicEf,ndari01mæ ßdei »anh x£? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de^tefentennam ni

adhibuimteüimoniam exHbtoIob. Nemi,£££££

M.tt. ‘ascadieinnmsnitafupettettam.DeinZ£££^^-P'°quot;‘^'quot;^^^ °quot; A Pf IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiOlunxtilt, Tenemurqucrei in iimihtudinctti

declarer nh ' ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfophetam Pads hoc inß^iter dilacidécp

dixin-t‘,n’n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^pf^^^ ipiutn originalepeccarum,merito coatiioseiw

Lit.r.delik Dortpar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tc quxro, hunc reatum anima ubi contraxerit, undeo/'

arh'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^t^tepcrfacramentum Chriftiana:graticcIibcrari,Egoqaidcnz

man nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^um librosquoCdam Periberemde libero arbitrio,qaiia malcomnt

. nbsp;nbsp;^^gt;c:mnt, ÔP nunc habentar à plurimis, quatuor opiniones de animæ incar^^

a lone, Vtrurn cx illa una qaas primo homini data cPl castéra: propagentur: Äa

tngulis quibasqae noua: etiam modo Hants Än alicubi iam exidentes ucl mittan/ tardiüi

0

DE NATVR^ ET OR IGINE ANIM ARVM EP* XXVIIÏ, ^5

Wr 4iüimws,uel fponte Ubantur în corpora.ita putaui eflè tralt;Æandas,ut quxli bet carum liera efTetinon impediret intentionem meam qua tunc aduerfus cos quads poterâ uiribus agebam,qui'naturani mali fuo prfhcipio præditâgt;aducr(us deum conantur inducere.ideft fi-c(^t,entçr la contra Manichæos.Nam dcprifdllianiflis adhuc nihil audieram qui non multum ab iftis ^uitun diffîmiles blafphemias fabulantur.ldeo quintam opinionem non addidûquam in tuaepi ftola inter cæteras commcmorafti,nc aliquam pra:terires,ubi de hac quæftioneinterrogâ/ ti,reicripfifti rcligi^ memoriæuiro nobis($ in Chrifti charitate gratiflîmo Marcellino^q, anima no fît pars dei.Primo,qa no de incarnatioe eius fed de natura quæritur eu hoç quæ rit .Deinde quia hîc hoc fentiunt illi contra quo§ agebam, S id maxime agebam, ut créa/ toris inculpabilem inuiolabilémcp naturâ à creaturæ uitijs 8i labe lècernerem, eu illi à fub/ ftantia malicui proprium principium principesq^ tribuunta'pfam bonidei fubftantiam ex parte qua capta efteorruptam SiopprefTam SC adpeccandineceflîtatem perduôlam elfe contcnduntHoc itaq? excepto hæreticæ opiniôiserrore,ex quatuor reliquis opinionibuS,

nam fît eligenda feire defi'dero. Quæcunc^ enim eligenda cft,abfît ut impugnet hanc fidem de qua certi {umus,omni animæctiam paruuli infantis neceflàriam elfe libcrationê obligatione peccati,eâmc^ nullam elfe nifi' per lelum Chriftum SC hue crucifîxum. Pro

wdc ne longumfadamus,hoccertc Gntis quod fîngulas animas fîngulis nalcentibus etia sittgulo^tcMi niodo deus faciat.Cui lèntcntiæ ne obrjciatur quod omnes creaturas ièxto die confumma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ucrit deus,SC feptimo die rcquieuerit,adhibes teftimonium ex euangelio: Pater meus ufî^ ßunc operatur ÔC ego operor.Sic enim ad Marccilinum Icripfîfti : In qua epiftola etia mei tomemorationem beniuolcntiiTime facerc dignatus es, quod hic me haberet in Âfrica,qui

ipfam facilius pofTem explicare fententia. Quod fî potuiirem,nô ille hoc abs te ta longe pofito inquireret,fî tarnen id tibi ex Africa (cripfît,Nam quando feripferit nefcio,tantu fcio S’de hoc bene cognouerit cundtationem meam. Vndemeinconfulto facere uoluit,qüâ^ ^dam fîconfulerct maois hortarer,ôC gratias agerem qgt; nobis conferre omnibus polTetjnilî

breuiter referibere relpondere maluiifes.Crcdo ne fuperfluo laborares ubi ego eflem QUemputabas id optime teire quod ille quæfîuerat.Ecee uolo ut ilia fentêtia etiam mea fît* Jçd iiondum elfe confîrmo.Mifîfti ad me difcipulos,ut ea doceam quæ nondum iplè didi/ d.Doce ergo quod doceam.Nam ut doceam multi à me flagitant,eiscg me fîcut alia mul/

ÔC hoc ignorare confîteor.Et fortaflè quamuis in os meum ucrecundentur, tarnen apud Iç dicuatiTU es magifter in Ifrael SC hæc ignoras*Quod quidem dominus ei dixit qui erat nous illorum quos dcledlabat uocari rabbi. Vnde etiam ad uerum magiftrum noóte uertc •■^t, quia fortaffis erubefcebat difcere,qui doccre coniueuerat : me autem potius magiftru. Rudire,quàtn uelut maoiftrum deleólat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos præ cæ/ ^nselegit,Vosautéinquitnoliteuocari ab hominibusrabbi, unus enim éftmagifteruez

Chriftus.Nec alius docuit Moyfen per Ictro, ncc alius Cornelium etiam per priorcm ætrutti,nec alius Petrum etiam per pofteriorem Paulum. A quocunqj enim uerùm dici^, ' 0 donante dicitur qui eft ipfa ueritas.Qutd fî ideo adhuc ifta nelcimus,ÔC ea nec^ orâdo,

Icgendo, neq^ cogitando SC ratioemando inuenire potuimus, ut probemur non folu doélos quanta charitate doceamus,uerum à dotftis etiam quanta humilitate difcamus* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

oceergoquæfoquoddoceam, doçequodteneam, ÔCdiemihi fîanimæ fîngillatim in

’^gulis nalcentibus fîunt, ubi in paruuîis pecccnt,ut indigeât in làcramento Chrifti remil/. ’one peccati, peccantes in Adam, ex quo caro eft propagata peccati, Aut fî non peccant,

*üftidacreatoris ita. pcccato obligantur alieno,cum exinde propagatis membris mot ibus inferuntur,ut eas nifî per ecclefîam fubuentum fuerit, damnatio confequatur, cum

^çarumpoteftate non fît,uteispofîît gratia baptifmi fubueniri. Tot igitur animarum ‘l'a quæ in mortibus paruulorum fîne indulgentia Chriftiani lâcramenti de corporibus '‘^eant,qua æquitate damnantur,fî nouæ creatæ nullo fuo præcedente pcccato,fed uolunta

Beaton's fîngulæfîngulijs nafeentihus adhæferunt, quibus eas animâdis ille creauit ÔC de , . dit*qui

64 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A VG VS TIN VS HIERONYMO. .

di’t,qmutilt;^noiicratquodanaquæq?carumnullafixaculpafîncbaptîfmo Chrifti decor q pore fuerat cxituraCQuoniamigiair neqj de deo poffumus dicere,quod ucl cogat animas fieri peccatrices,ucl puniat innoccntes,nelt;p negare fas nöbis eft, eas quæ fine Chrifti facra/ mento de corporibus exicritit.etiam paruulorum no nifi in damnationem trahi, Obfccro tequomodo hæcc^niodefcnditunquacrcdunturanimænoncx illauna primi hominis fieri omnes,(èd fient ilia una uni,ira fingulis fingulæC Ea uero quæ dicuntur alia contra hâc opinionem.fadle puto me pofle refellcre,ficuti cft illud, quo cam fibi qufdam uidentur ut/ gere,quomodo confummauerit deus omnia opera fua fexto die,amp; feptimo requieuit, fi no io4rt.5. uas adhuc animas creatCQuibus fi dixerimus quod ex euagelio in fupra’dicla epiftola po/ fuifti’.Patcr meus ufq; nunc opcratur,Rcrpond€t,opcratur,diólucft inftitutasadminiftrâ/ do,non nouas inftituendo naturas,ne (cripturæ gencfcoscontradicatur, ubi apertifli/ me Icgitur confummafïè drum omnia opera fua.Nam Si quodeum Icriptum eft requicuif fe,utiq^ à crcandis nouis crcaturis intelligendum eft, non à gubcrnandis,quia tunc ca qux non crant fedt, à quibus facicndisrequicuinquia confummauerat omnia quæante^ eflent uidit eftc fadcnda,ut dcinccps non ca quæ non erant,ftd ex his quæ iam crant ararct K fa cerct quicquid facerct.Ita utrunep uerum efte monftratur, Si quod didlum eft,rcquicint ab opcribus fuis,0i quod dieftum cft,ufcç nunc opcratunquoniam Genefi non poteft cuangc hum efTc contrarium. Vcrum his qui hæc idco dicunt,nc credatur modo dcus,ficut illam u/ nam nouas animas quæ nonerantfacerc,fcdexillaunaquæiameratcascrcarc,uciexfon te aliquo fiuc thcfauro quodam quem tune fedt, cas mitttcre,fadle rcfpondctur, ctiam illis fcx dicbus multa dcum creafte cx his naturis quas iam creaucrat,ficuc ex aquis alites 5i p*' fces,ex terra autem arbores,fœnum,animalia:ftd q, ca quæ non erant tunc fcccrit,manilt/ ftum eft.Nulia enim crat auis,nullus pileis,nulla arbor,nullum animal: Si bene intclligitur ab his crcatis rcquicuiflc quæ non erant,0icrcata lunt,id eft ccflrairc,nc ultra quæ non crant

'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crearcnt'’.Sed nunc q? dicitur animas no in( ndcio quo)fontc iam cxiftentes mittcrc,ncc de p

feipfotanqj luas particulas irrorarc, nee de ilia unaoriginalitcrtrahcrc,nccprodclilt;ftis ante carnetn commiftis cameis uinculis compcdirc,led nouas create fingulas fingulis fuam cui q; nafccnti,non aliquid faccrc dicitur quod ante non fcccrat. Iam cnim fexto die fcccrat hominem adimagincm fiiam,quoduticp feeundum animam rationalem fedfiè intclligit. Hoc Si nunc facit, non inftituendo quod non crat fed multiplicando quod crat. Vndc Si illud uerum eft quod â rebus quæ non crant inftituendis requicuit,Et hoc uerum eft qgt; non Iblum gubernando quæ fccit,ucrum ctiam aliquid nd quod nondum, led quod iam créa/ ucrat numcrofius crcando ufe^ nuc opcratur. Vcl fie ergo uel alio modoquolibet cximus

A«i«4 ([uur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod nobis obqdtur de rcquic dei ab opcribus fuis,nc proptcrea non credamus nuc

datur mox nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animas nouas,nd ex ilia una,fed ficut illam unam.Nam q? dicitur,quarc facit am/

moritun's» mas eis quos nouit cito moriturosCPolTumus relpondere, parentum hinc pcccata ucl eon/

uinct ucl ftagellari. Poflumus ctiam redte illius modcrationi ifta rclinquerc, quern Icimus 'Vniuerftcon/ omnibus tcmpotalitcr tranfeuntibus rebus,ubi funt ctiam animalium ortus Si obitus,air/ centus» fum ornatiftiinum atq? ordinatiftimum dare, fed nos ifta lentirc non pofte, qua: fi fcntirc/ Eil apudEfit. mus deleeftationcincffabili muIccrcmur.Nonenimfruftra per prophetam qui hxcdiuini

40. tus inlpirata didiccrat,dicftum eft de dco. Qui profert numcrole fcculum. Vnde mufica id sTh** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feientia fenfusue bene modulandi, ad admonitioncm magnæ rei, ctiam mortalibusra/

KarijieZo'/j tiónaics habentibus animas dei largitate conceflaeft. Vnde fi homo faciendi carminis T KÓlt;fp.oi} attifex,nouit quas quibus moras uocibus tribuat,ut illud quod canitur deccdcntibus aefue StuT». ccdentibiis fonis pulchcrrtme currat actranfeat: quantomagis deus cuius fapientiapcr

quamfccit omnia,longe omnibus arribus præferenda eft, nulla in naturis nalccntibusK occidentibus temporum fpacia, quæ tanquam lÿllabæ ac uerba ad particulas huius fcculi pertinent, in hoclabcntium returntanquam mirabili canrico, uelbreuius, ucl produóli/ us,quam modulatio præcognita ôiptæfinita dcpolcit,præterire permitrit Hoc cum ƒ/ tiam de

DE NATVRA ET ORIGINE ANIMARVM EP. XXVIII. ö’5 tiam dc arboris folio dixcrifn,SC dc noftrorum numero capillorum, quanto magis de hoz minis ortu Si oceafu,cuius temporalis uita breuius produótiufue non tcnditur quàm deus difpofitor tempo rum nouit univ^rfitatis modcramini confonarc ld etiam quod aiunt: Omne quod in tempore cœpit cflcj'mmortale cfle non poflc, quia omnia orta occidût,ô2 auóla fcncicunt,uteo modo credi cogatanimum humanum ideo cfle ynmortalcm, quod ante omnia tempora fit creatusmo mouct fidem noftram.Vt cnim alia tatcam, cœpit eflè in tempore immlt;èrtalitas carnis Chrifti,quætamcn iam non moritun amp;nbsp;mors ei ultra non dominabitur.Illud uero.quod in libro aduerius Ruflinum pofuifti,quofdam huic (enten tiæ calumniari,qaod dcum dare animas adulterinis edeeptibus uideatur indignum* unde -conatur aftruere mcritis geftæ ante carnem uitx,animas quafi ad ergaftula huiufinodi iuz ftepoffe pcrduci,nó me mouct multa cogitantcm,quibus hæc poflitcalumnia refutari. Et quod ipfe rcfpondifti,non eflè uitium fementis in tritico quod forto dicitur cfle foblatum, fed in co qui frumenta foratus eft necidcirco terram non dcbuiflè grcmio foo (emina congt; fouere,quia fator imraunda ca proiecerit manu,cleganti(ïima fimih'tudo eft.Quam amp;nbsp;an/ legerem nullas mihi obicótio ifta de adulterinis fœtibus in hac quæftione faciebat an guftias,generaliter intuenti multa bona dcum faccre etiam denoftrismalis, noftriscp peC can's, Animalis autem cuiufcunq^ creatio,fi' habcat pium prudentemep confidcratorcmdnz cffabilem laudem creatori cxcitat,quanto magis creatio non cuiuflibet animalis, fed homi

Si autem caufa creandi quæritur, nulla citius Si melius refpondetur,nifi quia omnis creatura dei bona eft.Et quid dignius,quàm ut bona faciat bonus deus, quæ nemo poteft faccre nifi dcusC Hæc lt;3i alia quæ poiTumjficut poflum dico aduerfos eos qui hanc opinio/ nem qua creduntur animæ fi'cut ilia una fingulis fieri labefaólare conatur. Sed cum ad poe ‘’ïs uentum cft paruulorum,magnis mihi crede coartor anguflqs, nee quid refpondeam prorfus inuenio, non folum cas pœnas dico quas habet poft hanc uitam illa damnatio, 6 quo nccefTe eft trahantur fi de corpore exicrint fine Chriflianæ gratiæ (acramcnto,(èd eas ipfasqux in hac uita dolentibus nobis uerfantur ante oculos,quas enumerate fi uelim,prï ‘Js tempus quam exempla dcficicnt.Languclcunt a:gritudinibus,torqucntur doloribus, fa me amp;nbsp;fiti cruciantur,dcbilitantur mcmbris,priuantur fenfibus,ucxantur ab immundis (pi/ ritibus.Demonftrandum cft utiq? quomodo ifta fine ulla fua mala caula iuftc patiantur.

cnim dici fas eft,aut ifta ignorante deo ficri,aut cum non po(Te rcfiftcre facientibus, aut iniuite ifta uel faccre ucl pcrmittcre.Nunquid nam ficut illa animalia irrationabilia re/ ftc dicimus in ufus dari naturis excellentioribus,Ói fi uitiofis,ficut apertiffime in cuangelio uidcmus,porcos ad ufum dcfidcratum concclTos cfle dæmonibus,hoc Si de hominc rcóle Aidftfc.s poftumus diccrcC Animal eft cnim fed rationale ôifi mortale : Anima cft rationalis in ilîis tncmbris,quæ tantis affliôlionibus pœnas luitDeus bonus cft, deus iuftus eft, deus omz uipotens cft, hoc dubitare omnino dementis cft. Tantorum ergo malorum quæ fiunt in paruulis,cau(à iufta dicatur. Nempe cum maiores ita patiuntur, folcmus diccrc, aut ficut ’ulob mérita examinari, aut ficut in Herodcpcccatapuniri. Et de quibufdam cxcmplis quæ deus manifefta efle uoluit, alia quæ obfcurafont hominum conicdlare conceditur, iud hoc in maioribus.Dc paruulis autem quid rcfpondcamus cdiflcrc,fi' pœnis tantis nul/ b in cis font punienda pcccata.Nam utiq; nulla c(t in illis ætatibus exatninanda iufticia. Ûcingeniorum uero diueifi'tatequid dicam,quæquidcm in paruulis latct,fed ab ipfisex/ urdrjs naturalibus duóta, apparct in grandibus, quorum nonnulli tarn tardi SC obliuiofl funt,ut ne prima quidem difcere littcrarum clementa potucrint,Quidam uero tantæ font fatuitatis,ut non multum à pccoribus différant,quos Morioncs uulgo uocant. Rcfponde tur fortafle,corpora hoc faciunt. Sed nunquid (ecundum hanc (èntentiam quam defendi Holumus,anima fibi corpus clcgit, SC in eligcndo cum fallcrctur errauit 7quot; Aut cum in cor/ pus cogcrctur intrare neceffitate nafeendi, alia corpora præoccupantibus animarum tur/ ®is,!p(a aliud non inuenitîEt ficut in fpcdtaculo aliquo locum, ita carnem non quam uoz

f luit,fed

AVGVSTINVS HIBRONYMO.

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hit,(cd cjaatn uaÏuit occupauitCNvnguid ha?c amp;nbsp;talia ücl dkcre po(rutniis uej Ccntirc de/ c

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcmus Doceigitur quid fcntiïe,quid dicere dcbeatuus,ut conflet nobis ratio nouaivm

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animarutn (ingillatitnt^ faétarum bngulis corporibus, fgo quidcm non de ingenijs, (td

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caltetn depoenis paruulorum quas inhacuita patiuntur, dixi aliqnid in libris ilJis de Iibc/

K va.s.delibe atbitrio.C^nodquale(it,0icatinihiinidaquam habemas inmanibusquxdionenott g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ro urbnrio, ruincmtantimabo,0i enm ipCum de tertio libro locum fecerptutn bis literis inferam, Nain

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ita(ehabet,Decruciatd}usautemcorporisquibus afHigunturparuuIi,auorumpcra:ta/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anitnantur,nonpriufquam ipG homines ede cce/

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do aim 3X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cmordbus ßagelbntut.air .tta non fiXfcquan

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^'^fxairationcminliituriiudid!ft,ppliaononhabcbutu'7‘^^^’h'^‘“^'^‘^^^quot;L‘‘’‘‘‘f‘^'

• ■ gt;ur,Quis,dguaiP etgo nomt ^aidipßs patuulis ia

• ■ pcnCationis refcruct deusç' Ouoniatnnn^,^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i. ? ^^^diaotum fuotum bona:com

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;altquididaperpediCunt. Nonenim frudraeH^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen necpeccantes

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎÂChn^SsXcandusahfeodquot;™

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commendat ecdeda. Ha:c tuncdixûcum banemdir, J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;martyrutn receptoS

^^'^'^^^^^entïam.Sïcutcnimpau/oantecommemomm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uclîcm commas

tiationcquatuor opinionum uera eiTet, inculnatam r Ulnrum deanimx incar/ P^^torumrocietateremotidmamnitebarodendereP^^ P^^^tconaindSirepudiadadcurammtr^H' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dcoquaxunq^tlUrum ucritate D

^3tiqaandoqaidem cuntdis dilicenriotpd'f ^^^,^^^‘^/^^^^^^^^^tbamnottpcrtine/ uincerct ca:tcras,me feeuridimo deret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iÇtudîs, qu^eutic^ illarum rede

inuidhim perdderedemondrabam^ Nun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(^tundum omnes id quod agebatn

roex oinnibus:S^ proptcrca buiudpdus d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiolo dpodiim ratione reda eligc/-

tnemoraai deillo hbro uerbis meis attent-^ nbsp;nbsp;^^ticagimus dedndonem in hisqaxcom

ueiurdrmamentum cius ///udeÆgnod/A/J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uideo,Nam

rum cruciatibus durida maiorum contund t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’trit qaidpamalis de quo/

batur, Quisinquam eroo nouie ouidmr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autmiCericordiapro^

compérationisreferuetdeus ^Ouoniat^ ^^P^ruuhsin ieacto iudiciorum dioram bonx tesaliquididaperpedi funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hnr»... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihilrcéte fecerinptamcn nccpcccan

nomineacuera relipione talcaliouidetia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidco,dchis qui uclpro Chridi

utpoti;ce,setian,p,o Ulis n,alisquxhiciadh^rquot;'lt;^^:‘quot;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acapoamp;nt,

l/sKrpoadeaa,r.juipoa:muiHlmosLT^^‘'P’‘^‘'‘^^°'‘:i“^‘^‘^quot;“^‘‘’'^P‘‘quot;“' P'r^e.qo!ea,ra cos eompenfado cooiti^T“'^‘^'^^^•’^-■^‘^'^‘’‘‘’Chnaiqnxrodeaosex. lt;^n:'NLxdcb3pcifmopaLaloa,mhcod‘^‘ff‘'^quot;''quot;^quot;‘’j^r^^ turn illionen'dihc nbsp;nbsp;nbsp;,,lt;.4 ,A . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modern hbro,nonquidcm rudiac/itcr, fed quart

am nond^im hiib.’t.i- h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^pondi, quodetiam neiciendbas, Xddem fa/

dlopvhi) 'f ' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de damnatione corumparuulorum,quidue

p ‘^‘i'’‘i‘”hominaTgt;teruaeaiomonuoamrSiaiCeniminAdamoatacsaionmair,ec /

8iin I

DE N ATVÇ A ET ORIGIN E A N I ML A R V M EP. XXVIII. 67 SiinChnftoomtiesuiuifîcabuntur, Perhanccnim apoftolicam dfuinam claràtnê^ fên/ tentiam,fatis euidcnter clücet, neminem iré in mortem nifi per Adam, neminem ire in uiz tain æternam,nifi per ChriftunnHoc eft quippe omîtes ôC omnes, quia fient omnes homî nés per primam,hoc eft per carnalcm generationem pertinent ad Adam:fic omrtes homi/ nés ad {ccundam,id eft ipiritalem regenerationem ueniunt,quicunlt;]^iid Chriflum pente niuntJdeo ergo didtum eft, ôi hic omnes, Si ibi omnes, quia ficut omnes qui moriuntur, non nifi in Adai« moriutunita omnes qui uiuifîcabuntur,non nifi in Chrifto uiuificabm» tur.Ac per hoc,quifquis nobis dixerinquenquam in refurrcdlione mortuorum uiuificari poiTe nifi in Ghfifto,tanquam peftis communis fidei deteftandus eft, Itemquiiquis dixez tit quod in Chrifto uiuificabuntur etiam paruuli, qui fine facramenti eins participatione tic uita exeunt, hic profccto ÔC contra apoftolicam prædicationcm uenit, totam conz demnat ecclefîam,ubi propt'erea cum baptisandis paruulis feftinatur amp;nbsp;curritur ,quia fine dubio creditur aliter eos in Chrifto uiuificari omnino non pofte. Qui autem non uiuifica/ tnr in Chrifto, reftat ut in eadem damnatione maneat,de qua dicit Apoftolus: Per unius delidum in omnes homines ad condemnationem. Cui delicto obnoxios paruulos nafci, amp;nbsp;omnis credit ecdefia,Si ipiè iam contra louinianum difputans,8i exponens lonam pro phetarn, ficut pauloante commemoraui, fidc ueraciftîma defi'nifti, credo ôê in alijslocis opufculorum tuorum,quæ uel non legi,uel in præfentia non recordor, Huius igitur damz nationis in paruulos caufam rcquiro,quia nec^ animarumfi nouæ fi'unt fînguïis fingulæ, uideo efle ullum in ilia ætate peccatum,nec à dco damnari aliquam credo,quam uidet nul lutn habere peccatum. An forte dicendum eft in paruulo carnem folam caufam effe pecz cattnouam uero illi animam fieri, qua fecundum dei præcepta uiuente in adiutorio ara/ tiæ ChriftijôC ipfi carni edomitx ac (ùbieôtæ poftît incorruptionis meritû comparare.§ed quia in paruulo anima nondum id agere poteft, nifi Chrifti acceperit (àcramentum, per B nanc gratiam carni eius acquiritur,quod illius moribus nondum potuit.Si autem fine ul/ lo facramento anima paruuli exierit,ipfa quidem in æterna uitaerit,unde earn nullum pec catum potuit feparare,caro uero eius non refurget in Chrifto, non percepto ante mortem »»us facramento ^Hancopinionemnunquamaudiui »nunquamiegi. Sed plané audiui 8^ credidi, propter quod Si locutus (um, quia ueniethora quando omnes qui in monu/ lorfn.f mentisfuntaudientuocem eius, ôiprocèdent qui bene fecerunt in refurredionemi uitæ. «,Cor.i$

eft de quadicitur: Et per unum hominem refùrredio mortuorum. fpfàcft qua in Chrifto omnes uiuifi'cabuntur.Qui autem male egerunt in rcfurredlionem iudicrj. Quid hic ergo de illis infantibus intclligendum eft, qui priulquam poftènt agere uel bene uel male,fine baptifmo corpore exuti funt C Nihil hic de talibus dicftum eft. Sed fi caro eoz rum ideo non rclurget quia ncc boni aliquid fecerunt nec mali, nec illorum refitrrccftura eft,qui percepta baptifmi gratia.in ilia ætate defiinóli (unt,in qua nihil bene uel male age tepotueruntSi autem illi inter fanólos refurgent, id eft inter eos qui bene egcrunt, inter quos amp;nbsp;illi refurredturi funt,nifi inter eos qui male egerunt,ne aliquas humanas animas credamus corpora fua non recepturas, fine in refurredtionem uitæ, fiue in rcfurrcdlionem iudierj C Quæ fententia priufquam refcllatur,ipfa nouitatc iam difplicct. Deinde quis fez rat ficredant fe illi qui ad baptifmum cum fuis paruulis currunt, propter carnes eorum, non propter animas currere C Beatus quidem Cyprianus non aliquod decretum condens cyprianus noaum,fed ecclefiæ fidem firmifTimam fcruans, ad corrigendum eos quiputabant ante o^auum diem natiuitatis non elfe paruulum bapti2andum,non carnem,fed animam diz xit efle perdendam,0d mox natum rite baptisari pofTe, cum fuis quibufdam coepifeopis cenfuit.öed contra Cypriani aliquam opinionem,ubi quod uidendumfuit fortaffe non mditjfentiatquifqj quod libct,tantum contra apoftolicam manifeftiffimam fidem nemo row.$ fcntiat,qui ex unius delidlo omnes in condemnationem duel prædicat,ex qua condemna/ hone non libérât nifi gratia dci per lefum Chriftum dominum noftrum,in quo uno om/

f 2- nes

08 DE N ATVR A ET O R IG INE ANIM AR V« ,EP. XXVIIL ncs uiuificantur quicunqj uiuificantur. Contra ccclcfiæ fundatifTimum morem nemo feti/ C tiatjubi ad baptiGnum G' propter fola paruulorum corpora currcrctur, bapti'sandi offer/ rentur mortui.Qüæ cum ita Gnt,quærenda caufa eft a«^ reddenda, quarc damnentur am'mæquænouæcreanturGnguli'squibufq? nafeentibus, ß prætcrChrifti facramentum paruuK mon'antur.Pamnari cnim eas fi fie de corpore cxierint. Si fanóta feriptura, SC fan/ dra eft teftis ccclcfia. Vndc flla de ani'marum nouarum creatione fcntenti'a, fi hanc fidem fundatiftimam non oppugnat,fi't Si tnca. : fi oppugnat, non fit Si tua. ISfclo mihi dicatur pro hac fententta debere accipi quod ftriptum eft: Qui finxit fpiritum hominis in ipfo.ÖC qui finxit fingillatim corda eorum. Äliquid fortiftimum att^ inuidiflîmiïm requirendum Coniunäio eft, quod nos * non cogat deu credere uUarum animarum fine culpa aliqua damnatorem. Non. uidetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uel tantundem ualct uclplus eft forfitan crcarc quam fingere. Si tarnen feriptum eft:

smno perti' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundum créa in me deus.Nec idco putari poteft anima hoc loco optare fic fieri pri/

»rt ad argu ufquam aliquid efleLSicutergo iam cxiftens creatur innouatione iufticiæ,fic iam cxiftenS mcntatioitem fi'ngitur confirmatione dod:rinæ.Nec illüd quod in Ecckfi'afte feriptum eft : Tune conuer Pc/dgwm, Si tetur in terram puluisficutfuitjSifpiritusreuertetur ad dominum qui dédit ilium, Iftam to Xh«fententiam,quam uolumus efle noftram. Plusenim hoc fuffragatur eis, qui ex no tra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;putant omnes efte animas.Nam ficut conuertitur inquiunt puluis in terram fîcut fuir,

xerunt pecca Si tamcn caro de qua hoc didum eft,ad hominem non reuertitur ex quo propagata eft. turn ex anima, fed ad terram unde primus homo fadus eft: fie Si fpiritus ex illius unius fpiritu propaga/* Ad^.iniuße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tamen ad eum reuertitur,fed ad dominum à quo illt datus eft. Verum quia hoc

teftimonium ita pro iftis fonat,ut non omnimodo huic opinion! quam dcfendi uolo, ui/ deatur effe contrarium,admoncndam tantum credidiprudentiam tuam, ne talibus tefti/ monrjs ex his anguftrjs me coneris eruere. Nam licet nemo faciat optando ut uerum fit quod uerum non cft,tamen fi fieri poffet optarem ut hæc Gmtentia uera eÏTcGficut opto ut fi uera eft, abs te iiquidiftime arque inuidiftîmedefendatur. Hæc autem difficultas etiam D illos fcquitur,qui iam exiftentes alibi animas amp;nbsp;ab initio diuinorum operum præparatas. à deo mitti opinantur in corpora.Nam Si ab his hoc idem quæritur, fi animæ inculpata: obedienter ueniunt quo mittuntur,cur in paruulis fi non baptirati uitam iftam fînicrint, puniuntur C Eadem prorfus in utraq^ fententia difficultas eft. Illi fibi uidentur de hac faci/ Iiusexircquæftiônc,qui animas affeucrantpro meritis uitæprioris fihgulas fingulis cor/ poribus implicari. Hoc cnim putant effe in Adam mori, in carne fcilicetquæ propagata eft ex Adam fupplicia pendere. A quo rcatu inquiunt gratia Chrifti libérât pufillos cum magnis.Hoc quidem rede,ucracitcr,optimec^,quod gratia Chrifti libérât à reatu pccca/ ii,de cîuhdei torum pufillos cum magnis.Sed in alia fuperiorc uita peccarc animas. Si inde præcipiw^* wp.ij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in carcercscarneos,non ciedo,non acquielco, non conftntio. Primo quoniam nefeio per

quos fieri circumitus id aiunt ifti, ut poft nekio quanta uolumina ftculorum iterum ad iffam farcinam corruptibilem carnis Si fiipplicia pendenda redeundum fit,Qua opinionc quid horribilius cogitari poffitignoro: Deinde quis tandem iuftus defuhiftus eft, de quo non fi ifti uera dicunt,folliciti efte debcamus, ne in finu Abraæ pcccans in flammas illius diuitis deqeiatur Cur enim non Si poft hoc corpus peccari poftît fi Si ante potuit $ Po.* Rom.s ftremo,longe aliud eft in Adam peccafte, Vnde dicit Apoftolus: In quo omnes pcccauc runt: Si aliud eft extra Adam nefeio ubi peccafte. Si idco in Adam, id eft in carnem quæ ex Adam propagata cft,tanquam in carccrem trudi. Illam uero opinioncm quod ex una fiant omnes animæ, ncc diftutere uolo nifi necefte fit. Atc^ utinam ifta de qua nunc agi/ mus,fi uera eft,fic abs te defendatur, ut hic nccefte iam non fît. Quamuis autem defidc/ rem, rooem, uotis ardentibusexoptem SCcxpedlcm, ut perte mihi dominus huius rci auferat ignorantiam, tarnen fi, quod abfit, minime meruero, patientiam mihi petamà domino dco noftro:in quem fie credimus, ut aliqua nobis non aperiri etiam pulfantibus nullo modo aduerfuscum murmurare debeamus, Mernini prius ipfis apoftolis diôlum:

Multa

n«^? -TO RAC TV s EST’ OMNIVM REVS. £ P. XXIX. 6? Mukà habeo nobis âicerc,{cd non potcftis iHa portarc modo. In his quantum ad me at/ tinctetiam hoc deputem. Ncqj qui hoc feiam me indigner indignums nee hocipio etiam conuincar indigniohMuIta cniip alia fimiliter ncfcio, quæ commemorate ucl enumerare non poffum.Et hoc tolerabiliter ignoratem, nifi metuerem iie aliqua iftarum opinionunt contra illud quod firmiiTima retincmus fidcjincautis obreperct mentibus. Sed antequarrt iciam quæ nam earum potius eligenda fit,hoc me non temere (entire profiteor, cam quas . nbsp;nbsp;ncra eft non adq^rfari robuftiflîmæ ac fundatiflîmæ fidci, qua Chrifti ecdefia ncc paruuz

bs homines rcccntiflime natos à damnationc credit,nifi per gratiam nominis Chrifti qua in fuis facrameixis commendauit poITe liberari.

« Auguftinus Hieronymo, de toco qui eft lacobi (ecundo : Qui offenderit in uno faóïus eft omnium reus, multa obiter admifeens de Stoicis, qui docebant omnia peccata eiTe paz ria, quifquis haberet unam uirtutum, habere omnesiqui careret una, nuUam habere.

Epiftota* XXIX.

VOD adtefcripfi honorandemihiin Chrifto fraterHieronyme.quætettâ i de anima humana,fi nafeentibus fi'ngulis nouæ fingulæ nunc ufqi fiunt, ubi i peccati uinculum contrahunt,quod per factamentum gratiæ Chrifti etiam in infantibus recenter natis»foluendum elfe non dubitamus, cum in non parz uumuolumen proccderct,nolui ulla alia onerare quæftionc, fed quod urget acrius, multo minus eft ncgligendum.Proinde quæro,Ôi per deum ob(ecro,ut exponas mihi quod muf tis exiftimo profuturum, aut fi iam uel abs te uel ab alio aliquo expofitum habes, dirigas nobis,quomodo accipiendum fit, quod in epiftola lacobi apoftoli fcriptumeft: Quiz ïdfot.u mnq; cnim totam legem feruaucrit,offendat autem in uno,faólus eft omnium reus, quæ res tails ac tanta eft,ut quod hinc tibi non iam olim fcripfi,multum me pcenitcat.Dc agen ‘lananq^ præfcnti uita,quomodo ad uitam pcrucniamus æternam, non de præterita per/ lcrutanda,quam penitus demerfit obliuio, ficut eft illud quod de anima quærcndum pu/ taui,hax uettitur quæftio. Eleganter autem didlum effe narratur,quod huic rci fatis apte conucnitCum quidam ruiftèt in putcum,ubi aqua tanta erat, ut eum magià exciperet ne moreretur,quâm (ùffocaret ne loqueretur, accefïit alius, * amp;nbsp;co uifo admirans ait t Quo/ ‘’°Ï’ modo hue cecidifti C Ait iHe. Oblècro inquit, cogita quomodo hinc me libérés, non quo/ modo huccecidcrim quæras.Ita quoniam fatemur,ôi fidecatholica tenemus,dc rcatu pec catÉtanquam de putco, etiam paruuli infantis animam Chrifti gratia liberandam, fatis cft ci,quod modum quomodo falua fiat, nouimus, etiam fi' nunquam quomodo in maz bm illud dcuencrit nouerimus. Sed ideo putaui effe quærcndum, ne forte ex illis opiniôZ nibus incarnationis animæ aliquam teneamus incautius, quæ liberandam prorfus antz mam paruuli contradicat, negans cam elfe in ifto malo. Hocigitur firmiflime retento, quod anima paruuli de rcatu pcccati libcranda eft,ncc alio modo liberanda nifi gratia del per Icfum Chriftum dominum noftrum, fi poftumus ctiam ipfius mali caufam amp;nbsp;origi/ nem nofic,uaniloquis non difputatoribus fed litigatoribus paratius inftruóliusép refiftiz mus.Si autem non poftumus,non quia latet miferiæpr;ncipium,idco pigrefeere mifericor diæ debet officium. Aduerfus cos autem qui fibi uidentur (cire quod nclciunt, hoc tutio/ res fumus,quod hanc ignorantiam noftram non ignoramus.Aliud eft enim quod ncfcirc malum cft,aliud quod (ciri uel non poteft.uel non opus eft,ucl ad uitam quam quærimus indiffcrens eft.Hoc ucro quod de litteris apoftoli lacobi nunc tequiro, in hac ipfa qua ui/ uimus,Sc ut (empcr uiuamus dco placcre ftudcmus,aólione uctlatur.Quomodo igitUr inz telligendum eft oblecro tc: Quicunqi totam legem (eruaucrit, offendat autem in uno, faz ftus eft omnium reusC' Ita nequi furtum fcccrit.immo uero qui dixeritdiuiti-.fcde hic,pau peri autem:tu fta illic,K homicidij SC adulterij SC facnlegij reus eftî' Quod fi non eft, quoz ft modo

• ■JO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AVGVSTINVS HIERONYMO.

modo qui in uno offcndaufaólus eft omnium reus C An illud quod dixit de diuitc amp;nbsp;pan c pere ad ifta non pertinet,quorum fi quis in uno offenderit, fiet omnium reus 7” Sed rcco/ lendum eft uftde ueneiit ilia fententia, ôi. quæ illam (upegiora pepererint, quibus^ con/ nexa dependeat. Fratres mei nolitc inquit in perfonarum acceptione habere fidem do/ mini noftri Jelu Chrifti gloriæ. Etenim fi introierit in conuentu ueftro uir anulum aureu habensiiiuefte candida, introierit autemamp; pauper in (brdido habitu, amp;nbsp;intendatis in cum qui indutus eft uefte præclara,ôi dicatis ci: Tu fède hic bene, paupqji autem dicatis: tu fta illic,aut fedé fub (cabello pedum meorum,N6nne iudicatis apud uofmctipfos,ói fa óti eftis indices cogitationum iniquarum Audite fratres mei dilcdtiffimiaiónnc deus eic git pauperes in hoe mundo,diüites in fide,ÓC hæredes regni, quod repromifit deus diligcn tibus lèC Vos autem exhonoraftis pauperem,propter ilium îcilicet cui dióhim eft:fta illic, cum habenti anulum aurcum diótum eflèt: tu fede hic bene. Ac deinde fequitur candem ipfam lèntentiam latius uerfans amp;: explicanS: Nónne inquit diuites per potentiam oppri/ munt uos, amp;nbsp;trahunt ad iudicia Nónne ipfi blalphemant bonum nomen quod inuoca/ turn eft iüper uos* Si quidem legcm perficitis regalem fecundum (cripturam:Diligcs pro/ ximum tuum ficutteipfum,bene facitis. Si autem pcrfonasaccipitis,pcccatum operamini, redarguti à lege quafi tranfgrcflöres. Vide quemadmodum tranigreftores legis appellat, quidicuntdiuiti-.fede hic, ÔC pauperbfta illic. Vndc nc putarcntcontcmptibilecffe pecca/ turn,in hac una re legcm tranfgredi, iècutus adiunxit: Quicunq; totam Icgcm fcruaucrit, offendat autem in uno, faólus eft omniu reus. Qui enim dixitaion mcechaberis, dixit SC no occidcs.Quod fi non occidis,mœcharis aut/atftus es trâlgreflor legis: propter id quod dixerat,rcdarguti à lcgc,quafi tranfgreftorcs. Quæ cum ita fint, conlcqucns uidetur, nifi alio modo intelligcndum oftendatur,ut qui dixerit diuiti : lede hic, ôipauperi: ftaillic, huic non honorem, quem illi defci es,0i idololatra amp;nbsp;blaiphcmus Si adulter SC homic/da, amp;nbsp;ne,quod longum eft,cun(fta commcmorcm, reus omnium criminum iudicandus fit, d Offendens quippe in uno, faeftus eft omnium reus. At cnim qui unam uirtutem habet, omnes habet, amp;qui unam non habet,nullam habet. Hoc fi ucrum eft, confirmatur ifta fententia. Sed ego earn exponiuolo, non confirmari, quæ per leipfamaqud nos omni/ bus philofophorum autoritatibus firmior eft. Et illud quidem de uirtutibus SC uitrjs, fi ucracitcr dicitur,non eft confequcns,ut propter hoc omnia pcccata fint paria. Nam illud de infeparabilitatc uirtutum, nifi forfitan fallor, tarnen fi ucrum mcmini, quod uix me/ mini, omnibus philofophis placuit, qui cafdem uirtutcsagcndæuitæncccflarias elfe di^ stokt peccd/ xerunt.Hocautemdeparilitate peccatorumfoli Stoici aufifunt diiputarc,contra onv tdfdciuntpd/ nem fcnftim generis humanitquam eorum uanitatem in louiniano illo,quiinhacfcn/ rw. tcntia Stoicus crat,in aucupandis autem Si defenfandis uoluptatibus Epicurcus,dc

fcripturis fanólis dilucidiflime conuicifti. In qua tuafuauiflïma amp;nbsp;præclariflîma difpü/ tatione latis cuidenter apparuit,non placuifte autoribus noftris,ucl ipfi potius quæ per cos locuta eft ueritati, omnia paria eftè pcccata. Quomedo autem fieri poflît, ut etiam fi hoe de uirtutibus uerum eft, non tarnen idco cogamurfateri æqualitatcm om/ nium peccatorum, quantum poffum adiuuantc domino apcrircconabor. Quod fi cfte/ ccroapprobabis,ubiüerocaulædcfuero tufupplcbis. Gerte hineperfuadent, qui unam uirtutem habuerit, habere omnes, Si omnes deeffe cui una defucrit, quod pmdentia nec ignaua, nec iniufta, ncc intempcrans poteft cfte. Nam fi aliquid horum fuedt, pru/ virtutum dentia non crit. Porro fi piudentia tunc erit, fi Si fords Si iuftaSi tcmpcransfit,profc/

• (^-Q yßj fnerit, fccum habet cætcras. Sic Si fortitudo imprudens cfle non poteft ucl in/ temperans ucl iniufta : fie temperantia neceflè eft ut prudens, fortis, SC iufta fit : fie iu/ fticia non eft nifi fit prudens, fortis, temperans. Ita ubi eft una ucra aliqua carum, Si aliæ fimilitcr font, Vbi autem aliæ défont, uera una ilia non eft, etiam fi aliquo modo fi/ milis

FACTVS EST OMNIVM revs, EP» XXIX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7’

A «liltsêflèuideatur- Suflt enfm ut leis quædara uitia uirtutibus aperta difcretione conka/ ria, ut imprudentia ptudenti'æ. Sunt autem quædam quætantum uîtia ïunt, idco contra/ ria, quadam tarnen fpccic fallaciJîmilia, ut eidem prudentiæ,non imprudentia, fed aftu/ tia. Nunc enim cam dicoaftutiam, quæ uiÏtatius in malicioiïs intclligi ÔC uocari folct,non Geut noftra loqui Icriptura confueuit, quæ fæpe aftutiam in bonoponit» VndcjÊftote aftuti ut ferpentes. Et illud, ut Si innoeentibus det aftutiamiquanquam Si apud illos, Ro . . manx linguæ di^pttifTimus dixerit,neque illi tarnen adcauendumdolus,autaftutia de/ erant, aftutiam ponens in bono ; (cd apud illos rartfTimum , apud noftros frequentifliz ° mum eft. Itemqae in partibus temperantiæ apertiffime contraria eft eftufio parfimoniæ: taucro quæ tenacitas did uulgo (blet, uitium quidem eft, tarnen parfimoniæ (îmilc, non natura, (èd fallaciflima (pecie. Item diflîmilitudinc rnanifefta contraria eft iniufticia îu/ fticiæ. Solet autem quafi frqitari iufticiam’,uindicandi (è libido, fed uitium eft. Ignauia fottitudini perfpicue contraria eft» duricia uere diftat natura,fallit (îmilitudine. Conftan/ tiapars quædam uirtutis eft. Ab b^îc inconftantia longe abhorret, Si indubie contrat/ ftit. Pertinacia ucro conftantia dici affeólat^ non eft, quia ilia eft uirtus, hoc uitium', Vt wgo no iterum hæc eadem commemorare neceiTe ftt.exempli gratia, ponamus aliquid,uii de polfint catera intelligi,, Catilina, ut de illo (criplérunt qui noffe potuerunt,frigus,fttini, hmem ferre poterat, eratép patiens inediæ, algoris, uigiliæ,(upra quàm cuiquam credibi/ le eft, ac per hoc Si fibi Si (uis magna præditus fortitudinc uidcbatiur, Sed hæc fortitudo prudens no erat,mala enim pro bonis eligebat,Tcmperans non erat,corruptelis cnim tur/ piffimis fœdabaturjufta non erat,nam contra patriam coniurauerat, Et idco ncc fortitu/ -do erat, fed duritia fibi,ut ftultos falleret,nomen fortitudinis imponebat. Nam' fi' fortitu/ do effet, non uitium, (èd uirtus eflèt. Si autem uirtus eflèt, à cætcris uirtutibus tanquam rnfeparabilibuscomitibusnûquam relinqueretur.Quapropterdum quæriturctiam deuiz

B tr(s,utrum ipfafimiliter omnia fint ubiunumerit, aut nulla fint ubiunum non erit, labo/ riofiimeft id oftendere, propterea quia uni uirtuti duo uitia opponi folcnt, Si quod aper/ te contrarium eft, Si quod fpecie fîmilitudinis adumbratur, Vnde ilia Catilinæ quia for/ titudo non crat,quæ effet,cum fecum uirtutes alias non habcbat,facilius uidcbatur.Quod uero ignauia fuerit,ubi exerçitatio quaflibet grauilfimas moleftias perpetiendi atque tôle/ randi,fupra quàm cuiquam credibiîe eft,fuit,ægre perfuaderi poteft. Sed forte acutius inz tucntibus, ignauia apparet ipfa duritia, quia laborem bonorum ftudiorum quibus uera acquiritur fortitudo neglexerat, Veruntamen quia funt audaces qui timidi non funt, Si rurfus timidi quibus abeft audacia,cum fit utmnq; uitiû,quoniâ qui uerauirtutc fortiseft, nec temere audet,ncc inconfultc timet, cogimur fateri uitia plura eftè uirtutibus. Vnde ali/ quando uitium uitio tollitur,ut amore laudis,amor pecuniæ. Aliquado unum cedit ut plu m fuccedant,uelut qui ebriolus fuerit, fi modicum bioeritjôi: tenacitatem SC ambitionem di dicerit. Poffunt itac^ uitia etiam cedere uitijs fuccedentibus non uirtutibus,SC ideo plufaî lunt. Virtusuero quouna ingreiffa fuerit,quoniam(ccum cæteras ducit,profe(fto uitia tedent omnia quæcunque inerant. Non enim omnia inerant, fed aliquando totidem,aliz qnando plura paucioribus, ucl pauciora pluribus fuccedebant, Hæc utrum ita (è habe/ ant, diligentius inquirendum eft.Non cnim SC ifta diuina fententia eft qua dieitur: Qui uz Oam uirtutem habuerit,omnes habet,ei^ nulla ineft,cui una defuerit, fed hominibus hoc uifum eft,multum quidem ingeniofis, ftudiofis, (èdtarnenhominibus. Eco uero ne/ fcio quemadmodum' dicam, nondicouirumà quo denominata dicitur uirtus, fed etiz am niulierem, quæ uiro (uo (èruat thori fidem, fi hoc faciat propter præccptum SC proz miffum dci,SC quæ primitus fit fidelis, non habere pudicitiam, aut pudicitiam nullam uel paruam effe uirtutem. Sic SC maritum qui hôc idem feruat uxori. Et tarnen funt plurimi ^ales, quorum fine aliquo peccato elfe neminem dixerim, SC utique illud qualccunque £4« peccatum

A V G V s tin V s H IE R O N Y M O

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U k ' nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘“° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pudidtia coiugaiis in uiris fceminiscp religions oim

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P ocu U lo uirtus fît,non cnim aut m'hil aut uitiurn e{l, non tarnen feoirn habet omnes

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onics ibi eflcnGnuilum eflet uidutn:ß nwlliîm uiriumjnuJliiln omnino pec

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hcjuo pcccato Ouïs ergo ßne aliquo aido^ id cli fomite quo/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i,Jo4nj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^t^dicepcccad,cura dametqui fupra pcéius domtni recumbebad Sidi7

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I^ca: ho^aon^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habemas nodpCos deeipimus. Si uèdcas in nobis non cli C

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;éiisdtliaenterDrobaf/^' ,P*^^*^^^^^^dtraIoutntanumedanjbocde icdptansiàn

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lacch cr.z tellcéiam reqaidmus^pofuHiZa^dr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pun^quomm nuncin/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim ait, Offênditis, Qd ofPcndim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cfljnmultis enim oPPcddimus omnes.l^on

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium teas, Jbi non in uno fd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^taaaertt, oikndatautem in ano, faôtaS

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abdtautem atqaiCqaam ßdeUs exißi^^tnt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^domnes didt offendcre,

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe haberepeccatum,ne fcipfos decioiant fv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^oram Chntthquiucradter dicant

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Divir^ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pt, nullam habere uirtatcm,

a • P^-Âbrkergoutdicamustotactantosltd2TênTsquot;h^'^^'''^d^^^

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam Græa ucl Ivai'jèeafi, uelexbreflialt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei non habere pictatem,

t ^•’^‘'^'’^^/^^^^'^^^^^f^^s'rEtundeillecoPturniÛ^hLtZ^^^^^

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faentiabona ô^bdenonbcl:a,maona nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgiturde cordepuroamp;con^

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtodiaaeßfortisßcutmors^sZZquot;^^^^^

ta uCqr ad mortem cfl menfuracharitati^ Ç' ^j^^^^^^^‘^^‘^^^^^^gt;Pheqaiainhacui/ ^^'’'^^nemohabepquàmutanimamfuamTo^

ammam auclht à fenübas carnis, bcch^ariralt;i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{ms ; ßacpotius, quia Peut mors

iaentia cam eil udlis,nam b ne ilia indat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnalibus. Huicbibreruit

iila inane quod inPet inueniet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pla ædibeando implcuen't, nihil ibi

Cit Car ergo non didmus, qui harte uirtute,^ h.K L \

Pt Charitas fAn quanto maois ePin homine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cumplenitudo legs

to autem minas, tanto minZs eü uirtus quia^nf'^a^'^ nbsp;nbsp;uirtatepraeditas -Çaan/

tus,tanto maias eP aitiam : Vbi eroo tll. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minus ePuir/

«Ai. Pro,nde„ihiu,Je„,u;Scoic^i

Imc omnino habe,c rapicntàm qj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'lt;’fapienna^ j

dt=‘gt;‘gt;‘^qniaillumpeobcdlnmncgant.rednœexn?7‘d

pente emieet in auras fapicntiæ lîberTs n7!, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘««gendo -e'

nihil intcreP ad homine^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fapientem, Sicut cnim /

beat altam autanum 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otandum, utram aquam Padqs multis fuper fc ha/

beere aaiZm^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bigitum,Peillos qui tendant ad Capientiampro.

iieiam ^elut opprimelTimlU'uai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fednißmtau, ttuP /

bereuirtnrrm r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^beiendo uelut etnergendo cuaCerint, non ha/

quam Pn! ' ' apientes. Vbi autem eiiaPrint, mox habere totam, nee gaie/ tadouhi fl ‘'i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ unde omnino ullum peceatum poPit exiPere, Ha:e Pmili/

Pulrin'T’ P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aqua, 8C fapientia uelut aèr ponitur, ut animus à pradbeanone

emergens in fàpientia repente relpiret, non rnihi uidetur fans accotn/ nrhpfc / taram Pripturarum autoritati. Sed ilia potius, utuitiam uclPultida rc/ ad fnp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ppientia comparctur, quantumiPa Pmiliade corporalibas

fumm ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^it:Non itaque Pcutdeaquis inaerem {urgens,ubi carum

Ê^Mp-^d^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^t^P^tJte quantum iuffîcit infpiratar, fed Peut de tenebris in luccm

P nbsp;nbsp;nbsp;tnspaulanm progrediendo,ilJuminatur.Quod doneeplcniÛime pat, iam cam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

tarnen /

9

. m^i'TS) F ACT VS EST OMNIVM REVS, E PI S T* XXIX. 75 tarnen dicimus tanquatn de abditiflîma fpelunca cgredi'entcm,uidm'a lucis afflatum tâto magis,quanto magis propinquat egreflus:ut illud quod in co Iucet,ßt utic^ ex luminc quo progreditur,Illudautemquod adhucobfcurum eft,fîtex tenebris unde egreditur. Itaque K non iuftifîcabitur in conQjo^bu dei omnis uiucns,amp; tarnen iuftus ex fide uiuit. Et induti funt fanóli iufticia.alius rnaius,alius minus.Et nemo hic uiuit fine pecc^fojôi hoc alius ma lus, alius minus, Optimus autcm eft qui minimum. Sed quid ego tanquam oblitus eut loquor, doôlori fiftiilis faeflus lùm,cum propofiierim quid abs te difiere uelim f Sed quia de pcccatorum parilitate,unde ad id quod aiebam incidit quæftio,examinandam tibi ièn tentiam meam pfomere ftatueram, iam earn tandem aliquando concludam. Quiaamp; fi uerum eflèt eum qui habet unam, omnes habere uirtutcs,eum qui unam non habet, nul/ Iam habere, ncc fie pcccata fiint paria: quia ubi uirtus nulla efi, nihil quidem reôlum eft, nec tarnen ideo non prauo prauius eft,diftorcôque diftortius.Si autem,quod puto efle ue fins facriâque litteris eongruentius, ita (unt animæ intentioncs, ut corporis membra, non quod uideantur locis, fed quod fèntiantur affedtibus, amp;nbsp;aliud illuminatur amplius, aliud niinus, aliud omnino caret lumine Ôd tenebroib inûbratur obftaculo, profedto ita ut quifi que illuftratione piæ charitatis affedhus cft, in alio adlu magis,in alio minus,in aliquo nigt;* hitfic poteft dici habere aliam,5d aliam non habere,aliam magis,aliam minus habere uir/ tutem. Nam ôi maior eft in ifto charitas nbsp;nbsp;in illo,rcdle poffumus dicerc,amp; aliqua in ifto,

nulla in illo,quantum pertinet ad charitatem quæpictatis eft:ôi in ipfo uno homine quod maiorcm habuit pudicitiâ quàm patientiam,^ maiorê hodie quàm hcri fi proficit: amp;nbsp;ad/ hue non habeat continentiâ,ÔC habeat non paruam miièricordiam.Etut generaliter breui terque complcdlar,quam de uirtute habeam notiôncm,quod ad redle uiüendum attinet, Uirtus cft charitas, qua id quod diligendum cft diligiturt hæc in alqs maior,in alijs minor, in alijs nulla eft, Pleniftîma uero quæ iam non pomt augeri, qüamdiu hic homo uiuit eft in neminctquàmdiu autem augeri poteft,profcdto illud quod minus eft quàm debet,ex ui Uo eft.Ex quo uitio non eft iuftus in terra qui faciat bonum non peccct.Ex quo uitio no j.Rcg.». iuftificabiturin confpedlu dei omnis uiuens. Propterquod uitium,fidixerimus,quia pec/ catum non habemus,nofmetipfos feducimus,ÔC ueritas in nobis non eft.Proptcr quod eti ani quâtumlibet profecerimus,neccflarium cft nobis diccre: Dimittc nobis débita noftra, wm iam omnia in baptifmo didla, fadla, cogitata, dimifla fint. Quid itaque qui rcdlc ui/ act,undc ôiquando amp;nbsp;ubi (peranda fit ilia perfedhio cui non fit quod adrjci polîit C Si au/ tem præcepta non c(rent,no utiq^ eflet ubi fe homo certius inipiccret ÔC uiderct,unde aucr/ terctur, quo conaretur, quarè gratularctunquid precarctur.Magna cft ergo utilitas præcc/ Ptorum,fi libero arbitrio tantum detur, ut gratia dei amplius honoretur. Quæ fi ita (è ha “cnt, unde fict omnium reus, fi in uno oftendat, qui totam legem feruaucritC’ An forte so!utio^u£ q^ia plcnitudo legis charitas eft, qua deus proximusc^ diligituf, in quibus præccptis cha/ flionis, •^tatis tota lex pendet ôd prophetæ, merito fit reus omnium qui contra illam facit, in qua pi^ndét omnia C Nemo autem pcccat nifi aduerfus illam faciendo, quia non adultcrabis, ^on homicidium faciès, non furaberis, non concupifees, Si fi quod eft aliud mandatum, P hoc fermone recapitulatur,in eo quod diligis proximum tuum tanquam tcipfum. Digt; ‘^ftio proximi malum non operatur. Plcnitudo autem Icgis charitas. Nemo autem dihgt; proximum,nifi diligcns deum. Si hoc quantum poteft,proximo impcndat,qucm dili/

^*1 .^^^'qnam feipfum ut Si illc diligat deum,qucm fi ipfe non diligit,nec le nec proximum niiigit.Àc per hoc qui totam legê ieruauerit.fi in uno offcndcrit,fit omnium rcus,quia con hacharitatem facit,unde tota lex pendct.Reus itaque fit omnium,faciendo contra cam ih ftüapendent omnia.Cur ergo non dicantur paria pcccata. An forte quia magis facit conz

charitatEm,qui grauius peccat,minus qui IcuiusÆt hoc ipfo quod admittit,fit quidem ^*hnium reus, fed grauius pcccans, uel in pluribus peccans magis reus : Leuius autem uel ’ paucioribus peccans minus reus,tanto maiore (cilicet reatu, quanto amplius, tarito

minore.

nlt;Ç? TOT F A CT VS EST OMNIVM R^VS.

minore,quanto minus peccäucrit, tarnen ctiartî fi in uno offenderit reus eft, quia contra c earn facitjn qua pendent omnia. Quæ fî uera funt, eo modo Si illud abfoluitur quod ait homo etiam apoftolicæ gratiæ.In multts enim offendimus omnes.Omnes enim ofFendi/ musifed unus grauius, aliùS leuius. Quanto quifqüe grauius Icuiusép peccauerit,tanto in pcccato committeijdo maior,quanto indiligendo deo ôiproximo minor. Et rurfus, tanto minor in peccati perpetratione, quanto maior in dei Si proximi diledtione. Tanto itatç plenior iniquitatis,quanto inanior charitatis.Et tucperfedti fumus«ncharitatc,quati do nihil reftat ex infîrmitate. Nec fané quantum arbitrer putandum cft leue efle pccca/ turn in perfonarum acceptione habere fi'dem domini noftri lefu Chriftl, (î illam diftan** strfre fcâcre tiam fedendi ac ftahdi ad honores ecdcfî'afticos referamus.Quis enim ferat eligi diuitem ^ttidtropice. adîedemhonorisccdefiæ contempto paupere inftrudtiore atq? fandh'ore Ç'Si autem de quotidianis confeflîbus loquitur,quis non hic peccat,(i tarnen peccat, niiî cû apud feipfuni intus ita iudicat, ut ei tanto melior quanto ditior illo eflè uideatur C Hoc cnimuidetur fi/ gnificaflècumdicit: N6nneiudicatisapuduofmetipfos,ôi fadtieftis indices iniquarum cogitationum C Lex itaeg libertatis, lex charitatis eft,de qua dicit : Si tarnen legem perfî/ citis regalem fecundum foipturasi Diliges proximum tuum fîcut teipfum,bene facitis. Si autem perfonas accipitis, peccatum operamini, redarguti à legetanquam tranfgreflbrcs. Et poft illam fententiam ad intelligendum difficillimam de quafatis dixi.quod dicenz dum putaui,eandem legem libertatis commcmorans,Sic loquamini inquit, Si fie facitc, fiz eut per legem libertatis incipientes iudicari. Et quoniam quid paulo ante dixerit, nouit. quoniam in multis offendimus omnes,fuggerit dominicam tanquam quotidianam quo tidianis,ôC fi leuioribus,tamen uulneribus medicinam.Iudicium enim inquit fine mifencor luc,6 diailli,qui non facit milèricordiam.Hinc enim ôi dominus: dimittite,inquit dimittetur xetTowau/ uobis.date Si dabitur uobis.Superexultat autem miièricordia indicium, non enim cft adz

X«Tca uei-faiudicio,{èdfuperexultat,quiaplurespermifericordiamcolliguntur, Sed qui miièri/ lgt; cordiam præftiterunt. Beati enim milèricordes, quia ipfi's miièrcbitur deus. Ethocuticç iuftum cft,üt dimittatur cis,quia dimiferunt,ôi detur eis,quia dederunt. Incft quippc dco ppLioo. gi mifericordia iudicantijSi iudicium miièranti.Propter quod ei dicitur: Mifericordiam Si indicium cantabo tibi domine. Nam quifquis uelut nimium iuftus iudicium fine miferiz P/4/.141 cordia quafi' iècurus expelt;ftat, iram iuftifttmam prouocat, quam timens ilie dicit : Ne inz niere,z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicium cum lèruo tuo.Vrtde dicitur populo contumaci : Quid uultis mccum iuz

dicio contendere C Cum enim rex iuftus federit in throno quis gloriabitur caftum fc bere cor Aut quis gloriabitur mundum fe efle à peccato 7’ Quæ igitur Ipes eft,nifi fùpcr/ exultet mifericordia iudicium C Sed erga illos qui mifericordiam Kcerunt ueraciter dicenz do:Dimitte nobis ficut ôi nos dimittimus,amp; fine murmuratione dando.Hilarcm enim da torem diligitdcus. Denicç fandusiacobus iam ex ifto loco de mifericordia: operibus loz quitur,uc quos uehementer ilia fententia terruerat confoletur,cum admonet,quomodo cti am quotidiana peccata fine quibus hic non uiuitur,quotidianis remedr)s expientur, ne ho mo qui cum in uno offenderit fit omnium reus in multis ofFendendo,quia in mulds ®nen dimus propter magnû aggerem reatus fui minutatim colleclû,ad tribunal tari iudicis perz ueniat,ôi earn qua non fecit mifericordia non inueniat,fcd potius dimittendo atcç dando mereatur fibi dimitti peccata,rcddic^ promifla. Multa dixi qbus tibi tædiû fortaflis infer rcm,qui hæc quæ tarnen approbas,non expédias difccrc, q» ea docere confucuifti. Siquid aût eft in eis,quantu ad rem ipfam ptinet,nam quali eloquio explicata fint,no nimis euro; Si quid ergo in eis cft qd eruditionem offendat tuam.quæfo ut refcribendo admoncas,^ me corrigere non graueris.lnfelix eft enim qui non tantos etiam fandlos worum ftudioni labores,ÖC digne honorat,Si de his domino deo noftro,cuius munere talis cs,gratias agit. Vnde cum libentius debeam à quolibet difcere,qd inutiliter ignoro,^ proptius quoflibet docere quod fdo,quäto iuftius abs te hoc charitatis debitu flagito,cuius dodlrina in nomi

HIERON. AVGVST. OFFICIOSA, E PI S T» XXX.

Ä tic ói adiuton'o domini tantu in latina lingua ccdefî'afticæ littcræ adiutæ funuqüantu un^ antea potucrunt.Maximc tarnen iftam fententiam:Quicuncp totam legem feruaueriuof/ fcndataute inunoÆadluseft ompiu reus,fi quo alio modo exponi melius poiTe nouic tua dilediojper dominum obfecro.ut id iiobifcum communicare digneris,

Hieronymus Auguftino, laudans quidem illius duos libellos led excufans quur no refponderin^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epiftola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxx^

o M I N o uere lanólo,ói omni mihi afFeólioe ucnetabili pap^ Âuguftino,Hië ronymus in Chrifto lalutem. Virum honorabilem fratrem meum,fîliû dî M gnationis tuæOrofîum presbyterum, amp;lùi mcritoôi te iubête fulcepi, Sed in/ yj cidit tempus diffîcillimüm,quando mihi tacere melius fit quàm loqui,ita ut no «ra ftudia ceirarent,ôi iuxta Appium canina exerccretur facûdia Jtaqj duobus libellis tuis viWr chitu/ S^tos meo nomini dcdicafti,eruditiflîmis Si omni eloquentiæ Iplédore fulgentibus,ad tem pus refpondere non potui. Non quo quicquam in illis reprehendendum putem, fed quia •uxta apoftolum: Vnulquifc^ in luo fenfu abundet, alius quidem fic,alius autem fie. Certe row,i4» ^uicquid did potuit ÔC fublimi ingenio de feripturarum fanôlarû hauriri fontibus,à te poz ßuim atqj dillertum eft.Sed quælb reuerentiam tuani,parumper patiaris me tuum îauda •■eingcnium.Nos enim inter nos eruditionis caufa diflerimus.Cætcrum ætnuli ÔC maxime hæretid fi' diuerfas inter nos fententias uidcrint,de animi calumniabuntur rancore delcen/ dere.Mihi autem decretû eft te amare,te fufciperc,colere,mirari,tuâqj diôta quafi' mca de/ lendcre.Certe amp;nbsp;in dialogo quem nuper edidi,tuæ beatitudinis ut dignum fuerat recorda/ iùnî:magisép demus operam ut pernidofilTima hærefis de eedefijs auferatur quæ femz

per ßmulat pœnitentiam,ut docendi in eccleirjs habeat facultatem,Ne fi aperta fe luce pro/ Qiaerit,foras expulla moriatur.Sanëtæ ac uenerabiles filiæ tuæ Euftochiû ÔC Paula,amp;gc/

B ^rc fuo exhortatione tua digne gradiuntur, fpccialiteré^ falutant beatitudinem tuamt uinis quoeç fraternitas quæ nobiicum domino laluatori feruire conatur. Sanôlum prefz ^ytetum Firmum,anno præterito ob rem eârû Rauennam»ô^ inde Africam Siciliamcç di/ teximus,quem putamusiam in Africæ partibus commorari.Sanôtos tuo adhærenteslatc n ^tmeo obfequio falutes,prccor.Litteras quoc^ meàs adfanétum presbyterumFirmum dircxi,quæ fi ad te uenerint ci dirigere non graueris. ïncolumem te Si mei mcmorcm,Chr» domine üere fanélcÔJ beatiffime papa. Grâdem Latini fermonis in uta prouinda notariorum patimur penuriam,ôi iddrco præccptis tuis parère non poffii tnus.maxime in editione Septuaginta quæ afterifiis uerubuscç diftintla eft.Pleraq? enim prioris laboris ob fraudem cuiufdam amifîmus.

Paulinus epifeopus Auguftino gratias agit pro libris quinr^ quos aduerfus Mani? chaos fcripferatjdono mtifis,pradicans illius eruditionem, ac uiciflîm panem dono mittit,amicitiæ Si eiufdem comunionis fymbolum. Epiftola xxxi.

OMIN o fratri unanimo Si uenerabili Auguftino,Paulinus Si Thcrafia pc6 catores» Charitas Chrifti quæ urget nos etiâ ablèntcs,licet per unitate fidei ! alligat,ipfa fiducia adtc lcribedi,pudorc depulfo, præftitiwéq; p litcras tuas _______ uifeeribus meis intimauit, quas amp;nbsp;de Icholaftids facultatibus affluentes,0C de Cttleftibus fauis dulces, utanimæ meæ medicas amp;nbsp;altriees, in quinque libris interim tenco* quos munere bencdióti Si uencrabilis nobis epifeopi noftri Aliprj, non pro noftra inftruz ftionctantum, fed etiam pro ecclefîæ multarum urbium utilitate fufeepimus. Hos igitur tiunclibros ledlioni habeo,in his me oblerflo.de his dbu capio,non ilium qui périt fed qui operatur uitæ æternæ fubftantiam per fidem noftram qua adcorporamur in Chrifto lefii domino noftro, cumfidcs noftra quæ uifibiliura negligens, inuifibilibus inhiat,per chari? bitcm omnia fecundum ueritatem omnipotentis dei credetem, litter is Si cxemplis fideliu toboretur. O uere fal terræ, quo præcordia noftra nepoffintfeculi uancfcerecrrorcconz diuntur.

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PAVDINVS AVGVSTINOj officio^a

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuntunO lucernadigne fapra candelabfutti èccleiïæpofîta,quæ latecatholidsurbibus de

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lino forte fepdfortni ligno padumoleo lætidœlumen cffundens^denfaslicetbæteticoram caligincs

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difeutis^ôClucem ueritan's à confuiione tenebrarum fpleadore darißd fermonis cnubilas.

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vides frater unanime,adtnirabilis in Chndo domino 36 {ufcipiende,(p familiaritet aono

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ruerim te, quanto admirer n:apore,quàm magno amorecompicélar, qui quotidie collo/

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quio Itttctarum tuarum fruor,36ods tui fpidtu uefcor.Os enim tuum ßflalamaqux üiuæ

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toan.4. amp;nbsp;aenâ fonds æterni mcdto dixcdm, quia fons uitæ aquæ faliends in uit»m ætcmâ Cbn/

K . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;edcéius ed, Cums deûdedo ßduit in te anima mea, 36 ubenate tui ßvminis incbdad

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^oncapiuit ldeoé^ cum hocpentateucho tuo contra Manicbxos me fatis ai ma

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bogies catbolica:ßdci munimina cdparadi, quia boilis noßcc

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expugnandaseürelis nbsp;oppugnatinÛdns,qua:ropro/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in numéro pecc, torn,n, Pcd

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^TT‘‘'^°‘'P°‘'‘'/y'°‘”'‘‘P^S3picntümmuad/mrerhneurq,mra^^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nd pr^ccp^^^T^Z£Tquot;rrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Icunui oa,los n,cos,n »on».

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcamduminiqSitntcsKc2ncn^Sf£!''^quot;^'“quot;^^

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uMoi3,i,foffin,

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fam.Rcoe eroo oaruulum ,'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^o dei mifcrationibus apprchcnfus

t Aâo.^.cr.4- ^^^^‘^P^^^^^i^or^^Jsmagisquàm fp^ritahsl'^ôrt^'x^a^^^

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^^ddumcamcmeaed auafniti'IiJ^h a r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^’ppcxtasmibt /

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* uulncribusimmolata cftono Canouinea^niuid^im.^ ^ntanrixed, qux intcntaas CbnPo /

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ca uerbis tui's,ubcdbus ßdcirapiendæcharitéd,z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xtatelatentem,cda/

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^sfrateres,nmatudratctdin/ennrui3/Penfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;communeconßde

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne Igiturs:cortobornn,e in ücrisUacris SifpMahbnl ad ^'”

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^'”-^°‘’l^°^P°niongndira,ini„n,poamaL^‘^^^ nndqs,[cwpore(ucd,x,jrécent /

P^^dt^^^nguodnobisndiacci: uclle. Sedconcupdatadhne anima A ' r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'dequando afTequatur cffcébjm dei uoluntatum, qui ad

ucip um e 1 erare dcûdcrat. (^uodin me tarnen eft, dilexidecorem domus fanétr, ô£ quantum in mefuit,clcgciamabiedlus cHèin domo domini, Sedcuiplaçait fcgtcgarcme a uteto matrismea:,amp;ab amicitia camisâ^ fànguinis adgratiam faam nähere, eidem plaçait inopcm me omnis bonimeritflûlcitatc déterra 36: de laça miferiaram, ac de lato fc eis educere,at collocaret me cum principibuspopuli fui, partem meam in rua fortepo/ derct,at tepræflantcmeritis,o^'cio fbdatusæqaaren Prarfumptioneigirar non mca fed

P^^dto 3fordtnationc domini,fraternitatis taæmihifœdas ufurpans, ranto indignas ho/ ^•(Tcu'a/ norcme dignor, quia te pro tua fandiitate certo fcio, namacritaremfâpis,nonalca fàpclt;/ te, fcdhamiiibus congruere. Idco^ prompte âfintime rcccptutum fpero charitaeem hu^ •

avgvst. ad pavlinvm, officiosa, epist. xxxn IT A ttilftaris noftræ.Quam quidem iam reccpiflè te per beatififimum faccrdóté Alipium,quia dignatur patrem noftru, cófido. Is enim fine duBio de fe tibi exemplum præbuit nos ante notidam ÔCfiipra meritum diliggidi.qui incognitos fibi nos ôi longinquafali intercapedi/ tic difparatoSjfpiritu ueræ dilcólionis,qui ubiqj ôi pénétrât amp;nbsp;effùnditunSC uidere diligcn/ do potuit,ÔC alioquendo pertingere.Hic nobis prima affeólus fiii documenta, SC charitatis tuæ pignorain fupradiôlo munere librorum dedit.Et quanto ftuduitîmpendiojut fandli/ tatem tuam non jpiîus tantum uerbis,fed plenius eloquentia amp;nbsp;fide tua cognita non poflè musamare mediocriter,tantopcrc curaffe eundem aedimus,ut nos uiciflim ipiîus imitati/ one plurimum ddigas. Gratia dei tecum,ut amp;nbsp;eft, in acternum raaneat, optamus frater in Chrifto domino unanime,uencrabilis,deiîderantifrime:Totam domum,ôi omnem çomi/ æmulatorem in domino fanôlitatis tuæ plurimo fratcrnitatis unanimæ falutanws . Panem unum,quem unanimitatis indido mifimus diaritati tux,rQgamus accipi/ Cfldo benedicas.

Aiiguftinus Paulino, ampledens illius beneuolchtiam, æmutuum declarans amorê.-nôz tiulladeLicêtiOjCuius ætatimetucbat,neuergeretadeaquæfuntmûdi. Epift» XXXli»

S O MIN O ucrc (anclo ÔC uencrabili, Si. eximia in Chi ifto laude prxdïcando, fratri Paulino, Auguftinus in domino fàluté. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O bone uir SC bone frater»

latebas animam meam, SC ei dico ut toleret, quid adhuç lates oculos meps,8C uix obtempérât, imo non obtempérât, An uero tolérât C Gur ergo me excru/

oatdeiîderium tui apud iplam intus animamC Nam fî.moleftias corporis paterer, SCR no pcrturbarent æquitatem animi mci,re(3:e illas tolerate dicerer.Cum autê non æquo animo tcro quod te non uideo,intolerabile eft iftam appellate tolerantiâ. Sed quando tu talis es, t^ffefîne te fortaflè intolerabilius toleraretur. Bene eft ergo quia a:quo animo ferre no pop film, quod fî æquo animo fettem, æquo animo ferendus non cffem.Mirum eft,(êd tarnen e ucrum quod mihi accidiùdoleoqp quod te non uideo,ÔC meipfum cofolatut dolor. Ita miz dilplicet fortitude,qua patienter fertur ablènria bonorum,G'euti es.Nam SC Hierufalem luturam defîdcramus uticp,Ô^ quâto patientius deiîderamus ipfam,tanto patientius lùfti/ nemus omnia propter ipfam.Quis igitur poteft non gaudere te uifo,ut poflêt quandiu ce •ion uidet,no dolereTquot;Ergo neutrum poflum,6C quoniam fi poflem,immaniter poflèm, nd poflè dclcd:or,atc^ in eo quod deleôlor ndnullum foladum eft.Dolêtem itaep me no fèdai tus,fed confideratus confolatur dolor. Ne reprehêdas quæfo (andliore grauitate quapræ/ uales,8c Jicas non reéte me dolere quod adhuc te non nouerim, cum animum mihi tuum, hoceftteipfutn interïorcmafpidédum patefeceris. Quidenimfiulpiam uel interrenatua tiuitatc didiciflem fratrem SC diieôtorem meum,S£ tantum in domino ac talcm uirum,nui/ lum ne me dolorê fenfurum fuifte arbittareris,fi non fi'nerer noife domum tuamC Quômo do ergo non doleam quod nondum faciem tuam noui,hoc eft domum animæ tuæ, quam ficut meam nouiC Legi cnim literas tuas fluentes lac SC mel, præferentes fimplicitatem cor/ dis tui,in qua quæris dominum,{èntiens de illo in bonitate,6i afferês ei claritatem SC hono tcm.Legerunt fratres SC gaudent infatigabiliter SC ineffabiliter, tam uberibus tam excep Icntibusdonis dei.bonis tuis .Quotquot cas legerunt, rapiunt, qui rapiunturcum legunt. Quàm fuauis odor Chrifti, SC quàm fragrat ex cis:dici no poteft,illæ litetæ cum te offerut üt uidcaris, quâtum nos excitée ut quætaris : nam SC perfpicabilem faciunt ôi defi'derabilé. Quanto enim prælèntiam tuam nobis quodamodo exhibée, eâeo abfentiam nos fettt no ßount. Amane ce omnes in eis,ÔC amari abs te cupiunt.Laudatur benedicitut deus,cuius gratia tu talis es. Ibi excitatur Chriftus,utucntos SC maria tibi placare eendenei ad ftabiliz tatem fuam dignccur,à legcneibus.lbi coniunx excitatur,nd dux ad molliciem uiro fuo,fed 3d fortitudincm redux in oflauiri frji:quam in tuam unitatem redaétam SC redditâ, SC fpi/ titalibus tibi tanto firmioribus,quanto caftioribus ncxibuscopulatam,officiis ueftræfan/ lt;^icati dcbitis in te uno ore falutamus.lbi cedri Libani ad terrain depofitæ,ÔC in arcæ fabri

g cam

7« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AVGVSTINV8 PAVLINO, '

cam compagiric charitatis ereâ:æ,mundi huius fludtus imputribiliter fecant. Ibi gîoria ut acquiratur,contemnitur:82 mundus ut obtineatar,relinquitur Jbi paruuli,ßue etiam gran/ diufculi fill} Babylonis cliduntur ad petram, uitia fcilicet^^onfofionis fuperbiæ^ fccularis. Hæc at«^ huiafinodi fuautfifima Si facratiflima fpcdfcacula, litterx tux præbét legetibusjic terx ilKt iittcrx fidci, no fidlæ,litteræ fpei bonæ,fitteræ puræ charitatis.Quomo nobis an/ hclat fititti tua, Ôid?Gderiû defcdlumc^ animæ tuæ in atria dnif Quid arnoris fandliflimi fpirâtC' Quâtam opulentiâ fynceri cordis exæftuantÇ’Quas agunt gratiag deo C Quas im/ petrât à deoC Blandiores funt,an ardentiores: Iuininofiores,an fœcundiorcsCQuid ah cft qd’ ita nos muîcêt,ita accendût: ita copîuut,âi ita ièrenæ fiintC' Quid eft quæfo te,aut quid tibi pro eis repcndam,nifi' quiatotus fum tuus in co,cuius totus.es tuC Si paru cft,plus eer/ te non habeo. Tu autem fccifti ut non mihi parum uideatur, qui mein ilia cpiftola tantis Iaudibushonorafcdignatus es,ut cum tibi me reftindo,fi parum hoc tibiputem,noncrc/ didifte conuincar.Pudct me quidem tantum boni de me crederc, fed plus piget tibi no cre dere.Eftquod fac(âm,Non me eredam talem qualem putas,quoniam non agnofto: Kcre dam me abs te diligi, quoniam fentio Si plane péreipio: Ita nee in me tcmerarius,ncc in tc ingratus extitero.Et eum me tibi totum offèro,parum non eft: offero enim quem uehcmê tiifime diligis: Si oftero,(ï no qualê me cfle arbitraris,eum tarnen, pro quo ut talis cfTemc/ rear dcprecaris. Hocenim magis iam peto fadas , ne minus optes nuhi adrjciad idquod fum, dum me exiftimasiam eftè quod non fum. Ecce chariffimus meus eft, Si ab ineunte adolefcenfia mihi familiariter amiciftimus, qui haiic eximietad tuæacpræftantiftîniæcha ritati cpiftolam apportat.Huius nomen eft in libro de uera religione, quem tua iànlt;ftitas (quantum Iftteris indicas)Iibentiflîme Icgit.Facftus eft enim tibi etia tanti uiri,qui tibi eum mific,cômcndatione iocundior, Necgem huic tam familiari amico meo uelim CTedas,qua: de me forte laudans dixerit.Scnfi enim etiam ipfum fæpe non metiendi ftudio,fed aman/ di propcnfionc falli iudicantem. Si arbitrari iam ine accepiflè qua:dam,quibus accipiendis jj 'J A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino patente ore cordis inh iarem.Et fi hoc in os meüm,quis non conijdat quanta de

ue/ ^blcnte meliorä qua'm ucriora latus effundatCLibrorum autem noftrorum copiam fa r(t,sicdlilt;iuo ^et uenerabili ftudio tuo : nam neicio mealiquid, fiue ad eoru qui extra Ecdefiä dei funt, tif» loqititur, fiuead aures fratrum fcripfiffe,quod iplc non habeatSed tu cum legis mi landtc Pauline, Lwiwb imiu non té ita rapiant, qux per noftram infirmitatem ueritas loquitur, ut ca quæ ipfc loquor, ***• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minus diligenter aduertas: ne dum auidus hauris bona amp;nbsp;recta, quæ data miniftro, non

ores pró peccatis Si erratis quæ ipie committo. In his enim fi aduerteris quæ tibi rede dif/ plicebunt,ego ipie cönfpicior: in his autem quæ per donum fpiritus, quod accepifti, rcäe tibi placentin libris mcis,ille amandus,ille prædicanduseft,apudquem eft fons uitxgt;0i m cuius I'uminc uidebimus Iumcn,ÔCfinc ænigmate Si facie ad idcien^^nuc autem inæniguii'' te uidcmus.In his ergo quæ ipfe de ueteri fomento eru(ftaui,cum ca legens agnofco,mc iu dico cum dólóre; in his uero quæ de asymis fynccritatis Si ueritatis (dono dci) dixi,cxulto cum tremore.Quid ein habemus quod no accepimusC Apud deum cm melior eft,qui ma ioribus Si pluribuS, quam qui minoribus Si paucioribus donis dei diues eft, quis negat C Sed riirfus melius eft uel de parUo dei dono gratias ipfi agere , qüàm fibi agi ucllede ma/ gno.Hæc ut ex animo femper confitear, meumcp cor à lingua mea non diflonet, ora pro me frater.Ora obfecro,ut non laudari uolens,ied laudans inuocem dominum,SC ab injmi cis meis faluus fiam.Eft etiam aliud,quo iftum frarrem ampbus diligas: nam eft cognatuS uenerabilis, SC uere bcati épÜcopi Alipi}, quern toto pcclore amplcderis. Si merito t nam quiiquis de illo uiro benigne cogitat,de magiia dci mifericordia,0Cde mirabilibus dci mu neribus cogitat.Itaq^ cumlcgiifepetitionem tuam,qua defidcrare te indicafti, ut hiftoria (uam tibi fcribcrct,0Cuolebat faccre propter beneuolentiam tuam.SC nolebat propter ucrc cundiam iuarn.Quern cum uidcrem inter amorcm pudoremc^ fludtuantem, onus ab illo in humcros meos traftuli; nam hoc mihi etiam per cpiftolam iuflit. Cito ergo,fi dominus adiuucrit

PA VL IN VS, A V'G V S^riI^O, O F F iC fÔ S A, E P. XXXII ï. 79 Ä adiuuerit,totum AKpium infèram præcordqs tuis: Nam hoc fum ego maxime ueritus,nc illeuerereturapcrire omnia,quæ in eum dominus cotulit,ne alicubi minus intelligéti ( Nó cm abs te folo ilia légerentur)h«n diüina munera conceffa hominibus,fèd fêipfum prædiz careuideretur, 8i tu qui nofti quomodo hæc legas^proptcr aliorum cauedam infirmitatê, fraternæ ttoticiædebito fraudareris.Quodiam feciftèmlamcp ilium |j;geres, nifi profedlio fratris improuifa repente placuiftctQuem fie comrriendo cordi amp;nbsp;linguæ tu?E, ut ita comi/ tem te ei præbeas,quafi non nunc illum,fed mecurn ante didicgris.Si enim cordi tüô no du/ bitauerit aperire feipfiim, àut ex omrii aüt ex magna partelanabitur per linguam tuam. Volo enim eurrt numerofîus cotundi eorum uocibus qui anaicum non fèculariter diligût, Filiumautem eins filium noftrum, cuiusetiamnomen in aliquibus noftris libris inuenies: amp;nbsp;fi ad tuæ charitatis præfèntiam ipfe non pergeret,* ftatuerat litteris in manu tua tradere, tonfolandum,exhortandum,inftruendum,non tam orisfbno,quàm exemplo roboris tut Afdeo quippe,ut dum adhuc ætas eius in uiridi fœno eft,2i2ania conuertat in frugé,8C cre dat expertis, quod experiri periculofèdefîderat. Nunc ergo ex eius carminé, SC ex epifto/ la,quam ad eum mifi,intelligic béneuolentiffima SC manfùetiflîmaprudentia tua, qûid de illo doleam,quid timeam,quid cupiam.Nec dcfpero affuturum dominum, ut pertemini/ ftrum eius tantis curarùm æftibus liberer.Sanè quia multa feripta noftraleçfturiîs esm^ul/ to erit mihi gratior diledtio tua, fi ex his quæ tibi difplicuerint,emêdauetis me iuftiisin mi feicordia, Si, argueris me. Non enim talis es,cuius oleo timeam impinguari çaput raeum. f ratresnonfolum qui nobifeum habitant,SC qui ubilibet habitantes,dco pariter fèruiunu lcd propè omnes qui nos in Chrifto libehter nouerunt,falutant,uenerantur,defîderant ger rnanitatem,beacitudinem;humanitatem tuara.Nou audeo petere,fed fi tibi ab ecclefîafti/ CIS muneribus uacat,uenias SC uidcas quid mccura fentiat Africa,

P^ultnus Augüftino, non recepto ab eo4refponfo,denuo per alium fcribi't eadem __quæpnus* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epiftola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXXIII^

O M i N O fratri fanôlo amp;ünanimo Âuouftino, Paulinus SC Thcrafia pecca/ ^’j tQres lain dudum frater in (Jnnlto domino mi unanimie, ut te in fàpôtis laboribus tuis nclèientem agnoui, abfentemr^ uidi,tota mente compicz xus,alloquio quoep familiari atcç fiatcrno per litteras audire properaui.l^t^tc-' do in manu Si in gratia domini fermonem meum ad te fuiflê perlatum: fed mprâte adhuc pucro^quenj ad te aliosq^ dileôtos æqüe dco falutandos,ante hyemcm miferamus. nq poz tuimus ultra SC officium noftrum fufpédere, ôi, defiderium fermonis tui cupidifîimutn tem perarc.Scripfînius itaeç iterato nuc,n priores ad te litteræ noftræ peruenire merueruntiaut primo,ß illis in manus tuas perueniendi félicitas non fuit.Scd tu frater fpiritaliter oimnia itï dicâs,amorcm in te noftrum nependas officio Colo,aut tempore iitterarum. Dominus ein teftis eft,qui unus atq^ idem operatur in fuis ubiep charitatem fuam,iam abinde nobis,ex quo te beneficio uenerabilium cpifcoporum Aureiij öi Älipfj,per tua in Manichæos opera! cognouimus, ita inditam dilcólionem tuam, ut nobis no nouam aliquam amidtiam fume reled quaß ueterem charitatem refumere uidcremur.Dcnicç nunc SC fi fermone,non tame Wnquam SC affeétu rudes fcribimus,tecç uiciflîm iff fpiritu per interiorem hominem quafi recognofeimus, Nec mirum fi SC ab fentes affumus uobis, SC ignoti nofinet nouimus,cumi unius corporis membra fimus,unum habeamus caput,una perfiindamur gratia,uno pane uiuamusjuna incedamus uia,eadem habitcmusdomo.Deniq; in omné quod fumus,cota ^pe ac fide qua ftamus in præfènti,nitimur in futuru,tam in fpiritu quàm in corpore domi ni unutn fumus,ne fimus nihil fi ab uno excidamus.Quantuîû ergo eft quod ablcntia cor/ poralis nobis inuidet noftri,nifi fané frudtum iftum,quo pafeuntur oculi temporaliumcx/ peftatoresiquauis nec corporalis quidem gratia,temporalis in ^iritalibus dici debeat, qui bus ctiâ corporum æternitaté refurredlio largietur, ut audemus in uirtute Chrifti SC boni/ Ute dei patris uel indigni præfuracre. Quare utinâ hoc quocß nobis munus annucret graz

X

8o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AVGVSTiNVS PAVLINO

•

tra dèi,pcr döminu noftrum lelum Chtiftum, ut ctia in carne faöicm tuam uidcrcmus; no c fólum cicfidcrfjs noftris magnum confcrrctur gault;Jium,(èlt;l etiam metibus lumen accrcfcc/ rct, cx tua copia locuplctarctur inopia noftra. Quodifuiclem SC abfentibus largiri po f tcsjhac pneiertim occafionc, quafilrj noftri unanimes ôê chariflîmi nobis in domino, Ro/ ^iojfro alte mahus SC Agilis,quQS ut nos * alios tibi commcndamus.in nomine domini reucrtétur.o^ »■Of* re charitatis impletodn quo tuæ eharitatis affcdhi fpcdaliter utantur rogamus. Nofti cni quam ccHapromittat altiffimus fratri.fratreadiuuanti. Per hos,fiquo megratiæ,quæ tibi data eftjdono remunerari uoles,tuto facies. Sunt cnim,uelim credas,unum cor,0C una no/ bifeum in domino anima. Gratia dei tccum,ut eft, in æternum mancat ffater in Chrifto domino unanime,ucnerabiIis,dilelt;ftiftime,Si defidcrabilis. Ornes in Chrifto fanlt;ftos»qua/ les tibi cohærcre no dubium eft, à nobis faluta. Gommenda nos omnibus (andtis,ut tccu pro nobis orare dignentur.

Auguftinus Paulino,ad proximam epiftoJam refpondet: nam Riperiorem nondum , acceperat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epiftofa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxxirn.

o MINI s diletftiffimis SC (ynccriftimisgt;uere bcatiffimis,atcp abundantifli'ma dei gratia præftantiftimis fratribus Paulino SC ThcraCix » Auguftinus in do/ mino falutcm. Cum litteras meas,quibus refpondi prioribus ucftiis,fi men ueftris litteris ullo modo à me refponderi poteft, celerrime optaucrim uc nifeih ueftra: charitatis manus, ut quo paefto abfens cito poftem efte uobifcu.lucrum mi/ hiücftræ epiftolæ contulittarditas mca.Bonus dominus,qui non tribuit fepc quod uolu/

mùs,ut quod malimus attribuât. Aliud eft enim quod accepta cpiftola mca icripturi eftis, aliud quod non accipiendo fcripfiftis. Quod cum lœtifTime Icgeremus, deftiiflct nobis ccr/ tc ifta læticiâ,fî ut optauimus maximeep uoluimus,dto ad ueftram fandlitatcm noftrx lit teræ pcrmcaftent.Nunc uero SC hæc habere fcripta, SC ilia Ipcrarc relcripta,gaudio cumula q tiorc delcdlat.lta ncc noftra culpa accufari poteft, SC domini largior benignitasfecitquod npftro defiderio conducibilius efle iudicauit. Sandtos firatres Romanum SC Agilem aliam cpiftplam ueftram audientem uoces atqj reddentem, SC (uauiflimam partem ucftræ præ/ fèhtia:,quia uobis uifendis inhiaramus auidius, cum magna in domino iucunditatc fuicc/ pimus. V nde, aut quado,aut quomodo uel uos præftare,uel nos poflemus cxigcrc, ut nos de uobis tanta icribendo docerctis,quanta eorum ore didicimusC” Aderat etiam quod nul h chârtæ adefte poteft, tantum in narrantibus gaudium, ut per ipfum etiam uultum ocU'' losc^ loquentium, uos in cordibus eorum fcriptos cum ineftabili læticia Icgeremus. Hoc quoque amplius crat, quod pagina quaJibet quantacunque bona ftripta contineat, ninii tófa proficit, quamuis ad profeótum explicetur aliorum. Hane autem cpiftolam ueftram, fraternarn fcilicet animam,fi'c in eorum colloquio lcgcbamus,ut tato bcatior apparcrct no bis,quanto uberius conicripta eflet ex uobis, Itaq? iuam’ad ciufdem bcatitatis imitatione, ftudiofiflime de uobis omnia percun{ftando,in noftra corda tranftcrmiimus. Nccidco ta/ men eos tarn cito à nobis, licet ad uos remeantes, fine moleftia pafti fumus. Videte cnim quæfo uos quibus quatiebamur affcótibus: tanto utit^ dimittendi erant uelocius, quanto üobis impcnfi'us obedire cupiebant.Sed quanto id cupiebant magis, tanto uos nobis pra; (çntius cxhibcbâtæo qùippc indicabant quàm chara ucftra uifeera cftènt.Tanto igitur cos minus dimittere uolebamus,quanto iuftius ut dimitterentur,inftabant.O rem non icren/ dam, nifi à nobis ifta diiccflionc non difcedcremus, nifi unius eftemus corporis membra, unum haberémus caput, una perfonderemur gratia, uno pane uiucrcmus, una inccdcrc / mus uia,eadem inhabitarcmus domo.Cur cnim non cifde etiam ucrbisutcremurcAgno/ fçiè érh credo hæc eife ex cpiftola ucftra. Sed cur potius li-æc ucftra fint uerba quàm mca, qùæ utique quani ucra font, tarn à nobis ab ciufdem capitis communione proucniuntCEt fi aliquid proprium uobis donatum habent, tanto magis ca fic dilexi, ut oofiderentuiam

• OFFICIOSA» EPIST. XXXIIH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' «8

A pcdloris mei » neep à corde ad linguam meatn uérba traniïre (ïnefént, donee tanto priora, quanto funt ueftra,procederent.Sarióti fratres amp;nbsp;diledli deo,noftrâquc inuicem membra, quisdubitet nos uno ipiritu uegetari, nifi qui non fendt qua nobis dilcdhionc uindamurC Vellem tarnen (cire, utrum hanc abientiam corporalem, uos patientius quam nos facilius toleretisCSi ita eft,fateor non amo iftam fortitudinem ueftram,nifi flt;yte qiiia nos tales fii muSjUt minus a uobis defiderari,quàm uos defiderare debeamusJn me certe fi eflet pad/ entia ueftræ abftntiæ perferendæ, difpliccret mihi : iègniter enim agerem, ut uos uiderem, Quid autem abfùrdius,quàm fortitudine fieri (egnioremC Sed qua ecdefîæ cura tenear, ex hoc ueftra charitas oportet attendat.quod bcatilfimus pater Valerius, qui uos nobiicum Vdler'^epilco quantum falutct,quantum fitiat,audietis ex fratribus, ncc presbyterum me efte fuum pafz nbsp;nbsp;Augufti/

lus eft, nifi maiorem mihi coepifeopatus iaroinam imponcret- Quod quidem quia tanta cius charitatCjtanto c^ populi ftudio dominu id uelle credidi,nonnullis iam cxemplis præz cedcntibus,quibus mihi omnis excufatio claudebatur, uehemeter timui excufare.Sed qua^ quam iugum Chrifti per Icipfiim lene fiuSi farcina Ieuis,tamen propter noftram afperita/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• lt;

tem atlt;^ infirmitatem.fi quid me mordet hoc uinculum, at(^ urget hoc onus, ineffabiliter mihi aliquanto ueftræ prælèntiæ folatio,tolerabilius amp;nbsp;portabilius reddcrctur. Vos audio niriseiufmodiexpeditioresliberiorescß uiuére,quare non impudenter ego rogouos,ÔCpo ftulo.K flagito,ut in Africam jnaiore talium hominum firi.quam ficcitatis nobilitate labo rantem.uenire dignemini.Scit deus quia non folum propter defiderium rheum, neque fo/ lum propter eos qui uel per nos ueftrum propofitum,uel undecunejj fama prædicante didi ccrunt,fed etiam propter cæteros,qui partim non audiunt,partim audita nori credunt, ta-* men polTunt comporta diligcre,uos iftis terris etiam corporaliter adeftè cupimus. Quam/ nis enim ledulo atc^ milericorditcr id agitis, tarnen etiam coram hominibus regionum no ftrarum luceant opera ueftra, ut uideant bona faóla ueftra, amp;nbsp;glorificcnt pattern ueftruni

B qui in CQslis eft.Pifcatores uocate domino,quod nauiculas amp;nbsp;retia dimiferunt,omnia fe di/ miiifTe.Si dominum fècutos efle, etiam commemorando lætati fuat.Et reuera omnia con/ mmnit,qui non folum quantum potuit,fcd etiam quantum uoluit haberc,contemniti Sed m co quod cupiebatur.oculi dei teftes fiint,in eo quod habebatur QL hominu. Nelcio quo autem modo,cum luperflua terrena diliguntur, artius adepta quam concupita conftri« gunt.Nam unde triftis ille dilceflitiqui confilium uitæ æternæ conlequendæ quærebat à do tuc£ is mino, cuin audiftet uendenda efte omnia fua ,ôi diftribuenda eflè pauperibus, amp;nbsp;haben/ dum thefanrum in cœlo,fi uellet efte perfeôtus,nifi quia magnas,ut Euangclium loquitur. habebat diuitiasC’ Aliudeft cnim nolle incorporare quæ cfcfunt, aliud iam incorporate diiiellere.llla uelut tibi repudiantur,illa uelut membra præciduntur. Quâto igitur 8(. quan/ turn mirabili gaudio noftris temporibus chriftiana charitas confp{cit,per domtni Euange lium cum læticia fieri, quod ex orc domini cum trifticia diues audiuit Quanquam nulks kerbis explicem conceptioncm ac parturitioné cordis mei,tarnen quia prudenter ôi pic in/ ’ fdligitis nonefteiftam.ueftram,hoc eft humanam,{èdinuobis domini gloriam, Nam ÔC mimicumcautiftime intuemini,dcuotiftimccp agitis,ut tanquam difeipuli Chrifti humiles corde gc mites fins, Vtilius enim terrena opulentia tenctur humilitcr,quàm fuperbe relin/ quitur,Quia ergo reële intclligitis non hanc efte ueftrâ,lcd domini gloriam, uidetis quàm parua Si exigua dixerim.Dixi em de laudibus Chrifti,quibus funt linguæ impares angcio rnm. Hâc ergo Chrifti gloria etiam oculis noftrorum hominû cupimus âdmoucri,in uno mniugio propofita utricp fexui calcandæ fupcrbiæ, no defperandæ pcrfeëlionis exempla. Ncfcio fi quicquam milèricordius agitis,quàm fi tantu uclitis latcre,quod talcs cftis,quan/ turn talcs cfle uoluiftis. Vetuflinum irnpijs quoque mifcrabilcm pucrum ueftræ benignita: charitatiq? commendo: caufas calamitatis ôC peregrinatiois eius audietis ex ipfo. Nam propofitum eius,quo lèruiturum fè efte pollicetur deo,tcmpus prolixius,ôC ætas robufti/ or,ôi tranfaëlus timor certius indicabunt. T res libres, atc^ utinam tam grandis quæftio/

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nis ita explkatorcs ut grandes,tanto minus metuens in te laborem legendi,quanto atdo^c c p^pido diligendt, mifi fànôlitad Si charitati tuæ : nam quæftio eorum de libero arhitrio cft.Hos autem non habere,aut omnes non habere fratrem Romanianum fdo, per quem propc omnia, quæ quibuflibet auribus accommodata fcribere potui,ftudio in nos apportanda dcdi, fed adlegenda iudicaui. Habebat enim iam ille omnia,fecumcp gdta/ bat: per eum autem prima refcripta tranfmifi. Credo iam expertam fanólitatem tuam ja* gacitate Ipiritali, quam tibi dominus, tribuit, quid ille uir boni animo garat,ôi qux in iUo infîrmitate parsclaudïcet.Vnde humanitati amp;nbsp;charitati tuætam ipium quàm filium cius, kgifti,ut fpero, qua follicitudine commendaüerim, Si quanta mihi neceintudine copulati fintÆdifîcet eos per te dominus,quod ab illo magis petendum eft: nam id tu quàm uelis noui. Aduerfiis paganos te fcribere didici ex fratribus, fi quid de tuo pccftorc meremur, indifferenter mitte ut legamustnam pedtus tuum taie domini oraculum eft,ut exeo nobis placita contra implicita, Si aduerfus Îoquaciftîmas quæftioncs explicatiftima dari rcfpon/ AwIroJtMx. îa præfumamus * Libros beatiffîmi papæ Ambroff) credo habere fanólitatem tuam, eos autem multum defi'dero, quos aduerfus nonnùllos imperitiflîmos fuperbiflimos, qui NMfxtoi/. piatonis libris dominum proFeciflè contendunt, diligentiflîme Si copiofîflîme fçiipfit,

Beatiffimus frater Seucrus de condifciplinatu noftro Milenitanæ antiftes ecclefiæ, bene apud eandem ciuitatem fratribus cognitus, dcbito nobifcum officio fanditatê ueftram fa lutat.Fratres quo qj omnes nobifcum domino fcruientes.tam id faciunt,quàm uos deiïdc rant:tam nos defiderant, quàm uos diligunt:5i tam diligunt,quàm eftis boni.Panis quem mifimus,uberior benédicftio fict,dile{ftione accipicntisueftræbenignitatis. Cuftodiatuos dominus ab ifta gencratione in æternum, domini dileéliffimi ôi fynceriffimi ucre bcnigni Si abundantiffima domini gratia præftantiffimi fratres.

Paulinus Alipió epiicopo, de iibris Äuguftini quos rccepit excufans quod ferius mife/ rît ad ilium Eufrbij Chronica«Cupit edoceii de ftatu Alipij, ipfe uiciffim de fuo nonolh ape D ritjueluti fignificans fe uclle Aliprj uitatn in litteras mittere«Tres panes dono mittit. Hoc ar gumentumpræceditepiftolam 5z, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epift, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXXV,

MINO merito honorabiIi,5C beatiffimo patri Alipio,Patilinus Si Thcrafia pcccatorcs. Hæceftueracharitas,hxcperfe(ftadilelt;ftio,quamtibiûrcahu docuifti domine uere fantfteôC merito beatiffimc ac ^^^^idefi'derabilis.Acccpimus enim per hominem noftrum lulianum de Carthagi** ne reuertentem litteras,tantam nobis fanólitatis tuæ lucem afferentcs,ut nobis charitatcm tuam no agnofcerc,fèd recognofrere uidercmur . Quia uidelicct ex illo,qui nos ab origine mundi prædeftinauit fibi, charitas ifta manauit, in quo faóti fumus antequàm nati, quia mfe fecit nos, ôinon ipfi nos,qui fecit quæ ucntura funt. Huius igitur prælcicntia Si opcrc . lorraati in fimilitudinem uoluntatum,ôiunitatem fidei,uel unitatis fidem,præucnicnte no ticiâ charitate connexi fumus,ut nos inuicem ante corporales confpccftus rcuelante fpiritu nofreremus, Grâtulamur itacp Si gloriamur in domino, qui unus atque idem ubiqj tena/ turn operatur in fuis dilecftionem fùam fpiritufandlo, quem fuper omnem camcmcnu/ dit, fluminis impetu lætificans ciuitatem fuam.In cuius te ciuibus principalem cum princi/ pibuspQpuli fui,fede apoftolica merito collocauifcnosép etiam,quos crcxit elifos,amp; de ter ra inopes fufcitauit, in ueftra uoluit forte numerari. Sed magis gratulamur in co domini munere,quo nos in pcôtoris tui habitationc coftituit: quocp itauifceribus tuis infinuare di gnatus eft, ut peculiarem nobis charitatis tuæ fiduciam uendicemus, his officijs at(^ mu/ neribus prouocati,ut nos difïïdenter aut leuiter te amare non liceat. Acccpimus enim infîgt;* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gne Si præcipuæ dilcdtfois ôi follicitudinis tuæ opus, fandlt ôi pcrfetfti in domino Chrifto

uiri,fratris noftri Auguftini libris quinq; confrtftum,quod ita miramur atq; * fufpicimus, ut dicftata diuinitus uerba credamus. Itacp fîducia fufripicndæ nobis unanimitatistua:, ad ipfùm fcribere aufi fumus, dum nos illi per tcgt;ôi de impcritia cxculandos,ôC ad chatita-* tem

OFglClOSÀ/ EPISTOtA XXXV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gj

A tcm commendandos præfumimus,Gcut ôC omnibus ûnd:is,quorû nos SC abiêntium ofü/ cijs fofpitare dignatus es,pari proculdùbio curaturus affeôhu.ut per fandtitatem warn, no ftrisinuiccm falutentur obfcqufisiSC in clero fandtitatis tuæ comites,ÔC in monafterrjs fidef aciyrtutis tuæ æmulatorcs. Nam SC fi inpopulis,ac fuper populum agas oucs palcuæ do/ mini,regens foUicitis uigil paftor cxcubqs,tarne abdicatione feculi ,8C re^uîfa carnis ac fan/ guinis,aefertum tibqpfe fecifti,(ècretus à mukis, uocatus in paucis. Sanc uicario aliquate/ nus muncre, licet per omnia tibi impanut iuflcras prouidi iliam Eufebii uenerabilis epiico pi Conftantinopoiitani,de cundhis temponbus hiftoriam. Scd in hoc fuit obtemperandi mora, quod in rramp;dtu tuo,quia iple no haberem hune codiccm,Romæ repeii apud paren tcm noftrum uere.fàndtiflîmum Domnionem qui proculdubio promptius mihi paruit in hoc bcnefîcio, quod tibi deferêdum iudicauit. Veruntamen quia SC loca tua mihi fignifica te dignatus es,ut ipfê monuifti,ad uencrabilem focium coronæ tuæ, patrem noftrum Au/ rclium ita fcripfimus, ut fi hune Hippone regio degeres, illo tibi litteras noftras. Si tran/ feribendâ in Carthagihe membranâ mitterc dignaretur. Quod SC fandlos uiros quos in/ dices charitatisiplbrum tuo fermone cognouimus, Comité amp;nbsp;Euodiû rogauimus, uthæc feribere ipfî curarent,ne uel parend Domnioni diutius codex fuus deforet,ÔC tibi tranfmifi fusiînc neceflîtateredhibendi maneret.SpcciaIitcr autem hoc à te peto,quoniâ me imme tentem ÔC inopinantcm magno tui amore complcfti, ut pro hac hiftoria temporu, referas mihi omnem tuæ fandtitatis hiftoriam: ut quod genus,undc fis domojtanto uocatus à do mino, quibus exordijs fegregatus ab utero matris tuæ, ad matrem filiorum dei proie læz tanté,abiurata carnis SC fanguinisiftirpe trâfieris,62 in genus regale SC facerdotalc fis trâflæ tusjcdifièras. Quod cnim indicafti, iam de humilitads noftræ nomine apud Mediolaniî te didicifle, cum illic initiarcris, fatcor curiofius me uclle condi{cere,ut ex omni patte te noz nerim,quo magis gratulcr,fi à fufpiciendo mihi pâtre noftro Ambroiïo, uel ad fidé inuita

® tus es,uel ad faceri^tium confecratus,ut cundem ambo habere uideamur autorcm.Nam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fa /

ego SC ß à Dëlphino Burdegaliæ bapdsatus, à Lampio apud Barcilonâ in Hifpània, oer nim inflammatæ fubito plebis facratus fim,tamen Ambrofq femper SC dilcdftonc ad ttdé fumpßt ocL/’ nutritus fam, SC nunc in facerdoti) ordinc confoueor.Denique foo me clero uendicarc uo/ fîoné,qui fcri lnir,ut ÔC fi diuerfis locis degam, ipfius presbyter cenfear. Sed de me nc quid ignores, feias PÄt nbsp;nbsp;nbsp;Aw

antiquiftimum pcccatorem, non ita olim de tenebris SC umbra mortis cdu(ftum,lpiritum auræ uitalis haufifte, nec ita olim pofuiftc in aratro mânum, SC crucem domini iuftulifle, quam utin finem perferre ualcamus,oradonibus tuis adiuuemur. Accumulabitur hæc me rids tuis merccs,fi interuentu tuo onera noftra rcleuaueris.Sancftus cnim laborantem ad/ iuuans,quia fratrem nonaudemus diccre,cxaltabitur ficut ciuitas magna,Et tu quidem fii per montem ciuitas ædifîcata cs,uel accenfa fuper candelabrum lucerna in feptiformi dari täte colluce3,nos fub modio pcccatorum delitcfcimus: uifita litteris tuis, SC profer in lucem m qua ipfe uerfaris,fuper aurca candelabra confpicuus. Eloquia tua lumen femitis noftris ei unt,ÔC oleo lucernæ tuæ impinguabitur caput noftrum. Et accendetur fides,cum de fpiri

oris tui cibum mentis SC lumen animæ fumpferimus^Pax SC gratia dei tecum,8C corona luftiçiæ tibi mancat in die illo,dominc pater merito diIe«ftiftime,SC uenerabilis SC exoptatif fimc.Béncdiólos fanélitatis tuæ comités SC æmulatores in domino fratres,fî dignätur, no/ ftros,tam in ccclefqs q in monafteriîs,Çarthagini,Thagaftæ,Hippone regio,8C totis paro thrjstuisatq^ omnibus cognitis tibi per Africam locis,domino catholice lèruientes,multcgt; affedtuse obfequio falutari rogamus, Si ipfam membranâ fancti Domnionis acceperis, tranflçriptam nobis rcmittere dignabcris.Ec hoc rogo fcribas mihi quera hymnû meû eoz gnoucris.Panem unum fandfitati tuæ unitatis gratia mifîmus, in quo etiam trinitatis foliz p diras continetur.Hunc panem eulogiam eftè,tu facies dignatione lümcndi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«f/fw,

Paulinus Romaniano, gratulans ecclefiæ Hipponenfi quod Auguftinu meruit epiz ftopi collegamXicentium pro quo feripferat Auguftinus, hoitatur ÔC profa ÔC car/

g 4- mine

. P A V L IN V $ nbsp;ROMANIAN Q, ]

*^(P^gt;iitcontçmptQaaîxfaliu^fede4tcetChril^0^:^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EpiiK * XXXVI

O M r N o meritoprxdicabiliôi. hotiorsdôfratn Româniatto,PauIitJusamp;The Ptidie ^has daremas^rcaerffs ex Mica fratribas nottns,quoru expe fi- I ■‘^^^^^P^^^^^^^^’^’^^dili^eiändtoramamp;cbanßtmorumuiroruindc a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Profutun,Seucridam omaiupari^

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cecêtifïimis (èrmonibas graculâtes, propcraui/

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diumfefiia^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^grin^onc fohcicagaa

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donate panamMqaicqmdiUicdiaiaaprmidâiaaaatmabif

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftopo.co^ireopamp;Auïua^^^M^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ValcrioH,pponeoff,ecdeßecpi.

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1 r^.ft ‘^P‘i:-n‘^lt;:‘tgt;rucœtrotemracerdocnCuifupd^^^^^ nuncabakdranoèu^

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‘tagueamp;laxemonacoqoéfaotmitabdïafourxZ/A ^Mmam,pfetefpéMLitmténoatam,Xeiâcl1tL^^^ ^J^to^m(^tpct^eophLmT'7^b'‘‘'An^^ p^-^yt»nah^cLcdoLmmba.gûa'^tZfuS^sTn^'quot;^.^^^^ ^tauditus,fedutillaaudiataure auacLian^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tntonat,ßlrj noRn Licentq itnpuk

mims. Tuncucrced,,-ruminas Chnnip^nnrexÀao,^i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nä tapit da fet^ninù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

, . d‘btn,rentictabc^iro,ffaucmtibid,gnumoenu1ï^i^^^^^^^ tiatinChtiao.NamXnunc,udimaclasaamZff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

taliauotaAuaußin n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^^^Icfcetis noftri aotïs carnalibus fpiri^ /

d^Bdc.nimaeuiaód^i£^ffm”lZ1ïnpe^^^

tibipariterä:ßh'on^a^‘^^T^ ß^,°^^^!^^^^^1^g‘'^^i^^ßsannonamnjiliramusapanesqain(p I aaem nit^iinnz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Licentio mißtnus, Non eniînpotatmus àbenediétióe fcccrnere,

murn^t^^^ßhfr''^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ê’^^tia penims anne^ere. Pauas ramen Siadipfamloqua z

Mfn’n tß ’tJJ ^^^pf^tri,qaoddè fètibi Certptum eP.Äcßhino enim dtcirur,quodaudit Jer^t^œr-' ^^^^^^^^^loqaar,cum de proprio cunéia poffimus, Si aliéna loqainon fo chhrm^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;del gratia ßino ^faluo fumusaquibus caput cH Chnilus. In/

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^tima,ÖCbeatum fempercum tota domo tua,ut cupimustbabca

mus in i^hrilto domme frater merito bonorâdiffîme ÔC deßderantißTime. Audi ergo ßßlc f^ugidlinhSCnolirepellerecoßlia matris tua:,quodxque nome m /TT i^ipietas iure ßbi uedicat, qui te tatitillum geßauitßna {uoaSCàparuulis pn^ ok ^P^^^^J^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ticetiamfpiritalibaslacüareSienatriredomino ge it uberibds, (2aoniam teadultum xtatecorporea, in {piritahbus adhuccunabults aa/ ^etKem, uidet adbac in^ntem uerbo dei aix dam in Chrißo primispaifibas Siueßigio titubate tepentPaß tarnen Äugaßinidoßirina tan^ manas matris,öiulna nutria's inttäbi cmregatparaulam. Çuem ßaudias Sifcqaaris,utrurfumtefermoneSalomonis alliaa.

DE CONTEMPTV MVNDI, E PI S T, X 2CX V I» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S5

Rlicoronamacdpies gratiarum tuo ucrtid.Ettunc uerecris illenon phantafmate fbmnia tuSjièd ab ipla ueritate formatas conful pontifex, uacuas imagines falfi operis implenz te Chrifto iolidis (uæ operationii effeôlibus. Vcrc enim pontifex 8i ucre conful Licenti elt; ris, fi Auguftini ueftigijs pr^heticis ôi apoftolicis difciplinis, ut facrato beatus Helifæus Hcliæ, ut illuftri Apoftolo Timotheus adoledcens adhæreas, indiuulfo per itinera diuina comitani, ut ÔC lacerdotium corde perfetfto diicas mereri. Si populis acfiàlutê maoiftri orc confulere. Sat hq^ monitis Si hortatui, Modico enim fermone ôi labore te arbitror mi Liz centi ad Chriftum poflè incitari, iam à pueris femper ad ftudia ueritatis ôi fapientiæ, ' quod utrunque uere cft Chriftus, ôi omnis boni fiimmum, uencrabilïs Auguftini Ipiritif amp;nbsp;Ote flammatum , Qui fi parum apud te pro te ualuit, quid ego tanto interuallo pofte/ uor,amp; omnium illius opum pauper,efficiam f Sed quia illius facultatis potentia. Si toi *ugenr) humanitate confifus,pleniora atque maiora in te ipçro elaborata quàm elaboran/ da,aufîis fum hifeere duplici gratia,ut Si illi uiro deuinefta chatitate compararer in follicitu dinc tui,ôi inter eos qui falutem tuam diligut,ucl conteftâto numerarer affcdlu.Nam eftè/ ftusintuiperfedlionepalmam Auguftinopotiflîmûdeftinatamfcio. Vereorfilineaures tuas afperitate temerarrj fermonis offenderim, amp;nbsp;per aures animo etiam tuo tedrj mei uul nus intulerim. Sed in mentem uenit epiftola tua qua te muficis farniliarem modis intèllez xi.Aquoftudio ego aaii quondam tui non abhonniJtaquemihi ad tuam mêtem,fi in ali nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

quo exulceraflèm, deliniendam, remedium litteras tuas recordatus reperi, ut te ad domiZ uum harmoniæ omiformis artificem, modulamine carminis cuocarcm. Quælb te ut aure uudias.nequc cauiam falutis tuæ in uerbis mcisipernas,(cd piam curam Si mentem paterz nam, etiam in defpiciendis fermonibus libenter accipiag, quibus infitum Chrifti nomeirj quod cft fupra omne nome, hanc deberi ueneratione facit, ut no poflît à credéte cotemni, Quare age rumpemoras,ÔC uincla tenacia (ècli.

B _ Nec metuas placidi mite iugum domini* Eulchra quidem fed mira uagis præfentia rcrum, Mentibus,at fapiens non ftupet ifta animus, Nunc te follicitat uarrjs malefiiada figuris. Heu ualidos etiam uertere Roma potens;

wcd tibinateprecor,fempcr pater Auguftinus ,

Ilium tanta inter fragilis diferimina uitæ Alj3iciens,6i habes pc(ftorc,tutus eris.

Hoc tarnen ÔC repetens iterumq; iterumtç monebo» .

^iandum nomen honos,mala fcrui'tuSjexitüs æger.-Quem nunc uelleiuuat,moxuoluiflepiget. , ^andere cclfa i'uuat,tremor eft defcenderecelfîs*

Si titubesXumma peius ab arce cades.

^unc ribi falfa placent bona,nunc tapit omnibus auris AmbituSjSCuitreofertcauafamafinu.:. ubi te magno damnofus cinxerit æftii Balthcus,amp; ftcrilis fregerit inde labor,

^crus Si incaflum fpcs accuiabis inanes. Et modo quæ neólis rumpete uincla uolcs.

1 une retninifccris fruftra patris Auguftini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Contempfifte dolens ueridicos monitus*

Quare fi fapiens,8C fi plus es puer audi. Et cape uerba patrum^confiliumcp fenutn;.

96 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ELEGIA PAVDINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Quid retrahis fera coUä iugo C mea farcina leuis,

• - Suäue iugutn Ghrifti e{t,uox pia, crede dep :

,,, Etcaputaddeiügis,damollibusoracapiftri^ Demiflbsépleuifubdehunierosoneru

Nunc potes hoe diÿn liber agisjdum nuUa retentant

Vincula,nulla thoricura,nccaltus honor, Hæc bona libertas Chrifto feruire,ôi in ipib

Omnibus eflèfopra: non donlihishominiMH» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Non uitijs ferait, non regibus ille fuperbis. Tantum qui Chrifto iè dedcrit domino, Nee tibi nobilitas uideatur libera,quam nunc Sublimem attonita conipicis urbe uehi,

Quamcernis tanta fibi iibertate uideri, ' Vt dedignetur fleóleré colla deo. Multis illcmifcr mortalibus óiquoque ferais

Seruit,Siancillasutdomineturemit. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Norunt eunuchos amp;nbsp;toàgna palatia paffigt;

. Etqui{quisRomam;fpontèmiièr,pàtituit:

Quanto fodöris precio,damnoép décdris

; 'Conftet,ibichiamydisgt; hic honor oflRcfj.

, , Nee tarnenipiè potens, qui celiïor omnibus eflè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;%

. / Ement,ut nulli ièruiat,aflèquitur, Cum bene fe töta dominum laólauerit urbe, r Seruitdæmonris,acfîmulacracolit,

Prohdolor hos propter remoraris in urbe Licenti, Et regnum Qirifti fpernis, ut his placea.s:

Hos uocitas dominos, curua amp;nbsp;ceruice falutaS»

Quos ligni feruos confpicisamp;Iapidiè,

Nomine diuino argentum uenerantur amp;nbsp;aurum ,

Religio eft quod amat morbus auariciæ,

Imprccor hos ut amet, qui non amat Äuguftinum, Non colat ÔC Chriftum, cui placet hos colere.

Inde ait ipiè deus, dominis non poffe duobus

Seruiri, quoniam mens placet una deo:

Vna fides,deus unus,ÓC unicus èpatre Chriftüs, Hand duplex,uni (èruitus eft domino.

Quanta etenim ccelo ac terris diftantia,tanta eft

Cæfaris ói Chrifti, rebus K imperqs» '

Tollere humo,ièd nunc dum ipiritus hos regitartusgt; Mente polum pénétra, nil moracarnisobeft.

Corporcis iam nunc morere aëbbus,amp; bonauit% Cœleftis liquido præmeditare animo.

Spiritus es,quanquam tenearis corpore, fî nunc Mente pia uiÂor carnis opus périmas.

Hæc tibi chare puer fidei compulius amore Scripfùfî recipis, fufeipiere deo.

Crede Auguftinumtibi nunc in me geminatum, ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. gt;

Sume duos una cum pietate patres.

Spcrnimur,abftraheris maiore dolore duobus, Audimur,pignus duice duobus eris.

8EVERVS AVGVST IN O, ’O F F IC lO S'Â,

Iti te læta patrum fùdauit cura duorum. Et tibi magnushonos laaificafCe duos.

Sed me An^ftino cum copulo,aon meritornm laôto parem, folo comparo amore tui.

Nam quid ego effundam,rotans tibi paupere riuoC Me præter gemino flumine prolueris, Stater Alipius efl^ Auguftittuseg magifter.

Sanguinis hic confers,hic fator ingenq.

Quicquid agasCnam te nee fperat mundus amioim) lSlondaberisterr3egt;debita Cbtifto anima.

ïuthalamoslicet ÓCcelfos meditetis honores

Vlunciolim domino reftituere tuo.

Credo unnm uincent iufli dtto peccatorem.

Ambo facerdoteste remeare inbent.

Ad tu a te rettahnnt,nam nunc aliéna petiffes, Hxcma^eqnætetinent régna tui tua nnt, Hxctcpete,his inhia,extcmisne contere tempùamp; Si tnanolneris,quiC^am aliéna dabitC ^on eris ip(e tnusjmiuuseg pet extctalonge Senfibushenpïopri^ peétoris exul ag,es.

SoVâdmm Çatis hxc nato ceciniffe parentemgt;

Wolnmem mtht te fili chatdVime,ChrdVus

AnnnatîSt Çerunm detbbvpçrpetuo,

V vue ptecoï,led urne dco,nam uiuetc mundo Mortis opus,utna eüntuereuvta deo.

atàÆàaÂîltototoamp;antaùs

a o».m,fcàutrâ

Vienna tur.^vîdxlenobtstnterponuntturhrdentxaôdones tempora tum ret nbsp;nbsp;.

cmnturnpollurït, Sth non tantumpo^um c^antumuoXo.ojitd ego team p^ntum W ^olkt optime ççaàm auaxus hm ruv.nectame. murmur o ,pjûanon tanmm a^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

uo\o,çwôn\ammrlusnonmtnusaoo o^âsumpottumX^co ergo «^attastra.ter u et ƒ bette m^cû. tecum elV,oaudeo tecum artius eoniuncXustÇi ut ttadteam,unt’Xtmer^^^^ y. teik adbacrens tîobredundanttam ubetum ruorumlulerptens utres comparo ,tt po rteus eiltet ad ea concuttenda ÇjLexprtmendatutc^tecs^tdleerettus Sttnterius dautumeu» ^odiunnremotts pcbtbus cptas adbuc\a€tcnttlugendastnferunt,tplam^tuneetali.poy bb^eelk.dtgiaentur eftundere»N vlceratnc^am,mthi.utrelundanturcupto*.utlceratua,uv

uifcera ßinpiicia, nifi guod daplid fant uint^Io reditnio: geminæ char!tatiS: uiQera tua uî/ c K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcera pcrfalà lamine aedtàds, Si refalgenna uentatem.Horum me mànadoni uel refulta/

tioni fubijdo, gao noxmea in îaminetao deßdat:, nein diei cîaritate ßmul ambalarepoßi g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifê. O uere ardßdofa apis dei,cpnßruens fauosdiainineéiaris plcnos,manantes mifen'/

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cor lam amp;ucritatçfn,per gaos dißatrens delidatar anima mca,Si aitalipaßu guieguidin

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e minus inucni t aut imbcci J/um fenndreßardre Si iaffuldre molirar, Bencdidtar dominus

B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßdclc minißcrium: gaod ßc condnerc SS reip^ndere fads canett

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^icgui deeias plenicadine ad nos ufep redundat, iucundias eßtda[ur,SS

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(trinoac oculos Æ in‘ß° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fads per argatias caas,Si uigilätiain [aamMper/

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alias narirate SS^s^^^eagnoicamus, de cams bonitate tarn bonus es, Xdc

,dngcre,MpIcniasfabijciamardliJamp;ceduÊ,a?mnd‘‘^‘‘’quot;^^^^^

bi contingatgaadcrc dcaobis-quodnon di/^ r quot;'^daatioae ra/emgaudemas, ueXa imicationc noonihiliam pro fed,ue talis caëdfr/°'^‘’^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oracióibus adimes, alias

‘^•laotiiamnosrapiasiaamoremorn^,- ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Y'dasgaid fadas qaodßc boaas

'^agraduscn,s:quaniimcsqaoßbiuta'aTn‘’°r'r^a'”‘^^‘^'^‘'^‘^°quot;‘^‘^°’^‘‘'‘‘'

^)g‘aaßlimirenanL.amboaLcahrcSS^quot;^

tum noslücignis cxuCrcneXpuroauericcro^^’1^ ^^°^°'^''^'‘quot;’“^^‘”°^‘-^‘^‘Pquot;

pcllir. In quo ran, nullus nobifamanS^^C27‘”'''quot;quot;quot;‘'” quot;°^ •'quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;da7rer5

gt;-odoan,are.Nonergoueren2m^tZtZ^^^^^

amendum. HarccpMola faperior. aua; rihin,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoatum,rcdne minus

dc hbaatiodo qaod tccum mihi a^e tiaiiein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oafUda facilitate aOionum.

‘^‘='”°ircrcMtcquamranèuenetab%sepircopus^t^'''7°‘^'a'^‘”‘''‘‘‘‘^'^P°^^^^^

gaadiorum ßriptaea^ quod uere mitoteodfdi

Io anima meaminforteq^duosdelediat, tarnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QuidhoceRqut /

ß'gt;‘aihparmeafIntetimlicetuniuetrohaneipS„na^°‘'‘^n‘^-quot;Tquot;quot;'^‘^‘^‘‘quot;'^’ / P^atisttoarisnobiseedicmarcriaadea„oßpßee/m?‘'quot;\''^,quot;°'‘‘’^°\^‘^”'“^^^ / bJiores.atan,enadmittishoeued,um^ptaremo^a^^£°r'^quot;''Tr^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

g‘i‘d,dine.redptomeapamitatelongioremx,uaamp;^quot;‘'-^^‘’‘^‘P‘‘^°'^quot;’‘r‘^P‘^°‘^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

aicateAdprotuanmgnirudinemihiepiaolamhtamTnquot;'^^^^ hilongdnonerit^trtumtempusbrLelpßdkoZ'^n7T‘^'’T''‘^T^^^ ! fonealt'ud melius ff/ JlIaet,,,,rfoIaairaMajuampræpo^^ffF.^d°^°‘quot;’''° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

u,ruat.Xdcndcromalr,,mvrd°n

fortirernerr!atFß^,nT^r^^7 • ^^‘'quot;‘^^'•‘a’ar, uteötemprireognatorum alTedi-bur

o MtN o diledidTtmo Si defidcrantifJimo ffatriLeto,Äugu{bnas in domino fa iMcm^ ^gt cpiRoIani,quam miii/lifratribLiscdioJariteajpiens,quodmul' tis tentatidibus taa tyrocinia quatiantan In qua ctiam indnuadideßderarete/ic terasnoilras. Cddoliii ßatcr,äicePPareab Peribendo non potaineno Pgt;lütuo,ßdetiamco deßderio negarem,qnod tne nidehamoiftdodebercchantatis.Siteigiturtyronem Chn^ diproßceriSicaPlra nc deßrasdn quibas cibictiana aedißcada turris ePdßa dc qua in Euan/ gclto dominus loquitun In ea qaippe Ptantem,Si ßib armis uerbi dei militantem, naüa ex

patte

DE .CON TEMPTV M V N D I, EP. XXXVlir, 89

ft parte penetrate ullæ tentationes ualent. Inde «aólata in aduerlarium tela, graui ponde/ re ueniunt,ôêpro{peôta firmo munimtne deuitantur.ConGdera etiam dominum noftrum Icfum Chriftum cum fit rex noflfcr,tarnen àfocietate qua etiam frater efle dignatus eft, re/ ges appellafle milites fuos,SCunumquemqjad bcllandum cum rege qui habet uiginti mi/ lia,inftrucftione decern milium idoneumefte debere præmonuit. Sed paulo antequam de turre amp;nbsp;de regeexhortatorias fimilitudines poneret, attende quid dixerit-.Si quis uenit.ad me,Si non odit ^trem fuumi Si matrem,6i uxorcm,0i filios,Si fratres. Si fororcs,adhuc ÔC animam fuam,n5 poteft meus eflè difcipulus.Et fi non tulerit crucem fuam Si ucnerit poft me,non poteft rheus effc difeipulus.Deinde fiibiunginQuis ex uobis uolcns turrim ædifî/ tare,non primo ftdet Si computatfi fumptus habet ad confiimmationem, ne quado cum pofuerit fundamentum,non poftit ædifîcare.Et omnes qui tranfeunt Si uidcnt,incipiat di/ ttre;Hic homo ccepit ædificare,Si non potuitpcrficercC Aut quis rex uadens comittere bel ^umcum alio rcge,non primum ftdet Si cogitat, fi potens eft cum decern milibus ei occur/ rcre,qui cum uiginti millbus uenit ad illumCCætetum dum adhuc longe eft, mittit legatio nem,rogans pacem. Quoautempertinerentiftæ fimilitùdines, ipla conclufione fatis ape/ mit.AitenimîSicergo omnis ex uobis,qui non rcnunciat omnibus quæ funt eius,non pQ/ teft meus efle difcipulus Jtaq; Si fumptus ad turrim ædificandam,Sibellantium decern mi Jium aduerfus regem qui uiginti habet,nihil eft aliud quàm ut renuciet unufquiscp omni/ bus quæ funt eius, Prælocutio autem fuperior cum extrema conclufione concordat. In eo enim quod unusquisq; renunciat omnibus quæ funt cius, etiam illud continctur,ut oderit pattern fuum,Si matremiSi uxorem,8i filtos,Si fratres,Si fbrores, adhuc Si animam fuam. Omnia enim hæc prqpria eius funt, quæ plcrunq^ implicant, Si impediunt ad obtinenda, non ifta propria temporalitcr tranfitura, fed inæternum manfura communia. Quo enim tibi modo nunc quædam mulier mater cft,hoc ipfo utiq? non eft Si mihi.Quapropter hoc

Ö temporale ac tranfitorium eftzfi'cut tranfiftè iam uides quod te concepit,quod geftauit ute/ ro,qgt; pepcrit,q, Utftc nutriuit.Quod autem foror in Chrifto eft. Si tibi eft Si mihi,8i omni/ bus quibus una cœleftis hæreditas,ôi pater deus,Si frater Chriftus, in eadem charitatis fo/ cictate promittitur.Hæc æterna funt,hæc nulla temporis labe deteruntur, hæc tato firmius tciicnda fperantur, quanto minus priuato, fed communi potius iure obtinenda prædica/ tur.P otes hoc facillime in ipfa tua matte cogno feere. N am unde te nuc irrctitum inuoluit, ö?ab inftituto curfu rctardatum infledlitSi curuat, nifi ex quo tua propria mater cftiNa ex quo fbror eft omnium,quibus eft pater dcus,5i mater ccclcfi'a,tam te no impedit, ne/ que me,ncqj omnes fratres noflros,qui earn non priuata,fi'cut tu in domo ucftra, fed pub/ lica in domo dei charitatediligimus.Quod ergo tu illi etiam carnali neceftîtudine annedle ris,ad forte ualere debet familiarius colloquêdi,ôi apertiore ianua confulcndi,ut hoc ipfum quo te priuatim diligit,interfîciatur in ea,ne quod ex utero fuo te gcnuit,pluris pendat, quod ex utero ecclcfîæ genita eft tccum. Quod autem de matre dixi,hoc de tail cætera pro pinquitate intelligendum eft.Hoc etiam quisqj de anima fua cogitet, ut etiâ in ipfa priua/ turn affcftumoacrit,qui proculdubio temporalis eft.Piligat autem in ea communionem A£to, 4, focietatemcpillam,qua didlum eftxErat illis in deum anima una Si cor unum. Sic cnim ani •ua tüanon eft propria,fed omnium fratrû, quoru etiam animæ tuæ fùntuel potius quo/ rum animæ cum tua non animæ,fed anima una eft Chrifti unica, quæ de manu çanis ut e/ ruatur,canitur in pfàlmis.Indcad contemptum mortis facillime peruenitur. Nec fuccenfè/ ant parentes hoc præcipcredominum,ut eos oderimus, quâdo nobis hoe de anima noftra prædpitur. Nam ficut nunc de anima iubetur, ut earn propter Chriftum cum parentibus oderimus,Ita quod alio loco de anima idem dominus diert, in parentes quoq; poteft con/ gmentiftime conuenire.Qui amat inquit animam fuam,perdet eara.Dicam etiam fidêter. lodti, ix» Qui amat parentes fuos,perdet eos. De anima quippe hoc ibi dixit,oderit, quod hic,per/ 4^t. Sicut autem hoc præccptum quo perdere iubemur animam nQftram,non ad id ualet

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utfe

70 AVg.LÉTO,DE eÖNT“EMPTV M VNOL 5P. Xxxvin»

ut fe quisc^ intenmat, quod inexpiabile nefas cftjöi tn uaictut j'ntGrifriat in (ê càfiiale ani' e affeólum.quo cu impedimento üjtarx uitx præfcns uita deleéiat, Hoe eft enim quod

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï’ft’Oderit ani'mam fuam,6Cperdat cam, Quod tarnen dtHgendo ßt, quandoquidé

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^etcifltme frudlam eiuCdan arumæ acqatrenda:, in eodem præccpto commémorât dices:

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcediderit can^in iiîo feculodn uïta æeerna inaenieceam: ka deparencibus redliiTime

gt; ô’citur utqmcosamatperdateos, nonmorepàrricidacumintecSeiésfcdfpintaliMh

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genaerufft iricamentis ha^

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccckßaailpco^

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Datßgnum dominusutaigik

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;r^orixcii,ddap,ea.quodaiosruoquot;^^

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S T«,U Him'plius 3P-p atdcntias ta cenamiadbettit^qaàm ffaaoruat

g rc^ ‘]‘'^‘'=^‘idirccndmtuic3m remoueriàmnsfccSbribu'in g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adatodata teff opùs elTcpad obeuadaa, monea, pen,taquot;?quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oHeaditqtt^

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed quid didc,atttquidallep3t rPane deœm illZ^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcpadiarepatnittoa.

g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¥°^espattuntiolaclab^tcsc^ta‘^^^^^^ gu.busuii^cra eiusoaetM,S

t r» ‘quot;^'-J'^'quot;‘‘'^’”^‘^'^^‘^'bueniaseam.Hocmcmea[out nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perde ma

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dffics,ßturns tundameara pofuiili,ne dicant traaf ° ^'^^‘^^•ddiligiseaai.ßtyrp

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XaoapotaitpcrPeerc. Cataaliaenimaffeaui.caiae

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hune camalcm affedhjpnaS: in nobis SC in nodris milip,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominem fonat.

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcinnec tarnen ita ut ingracasiiequisq^p^pencibas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pen mamas bons

h^«reditusrufceptusatq,autritSse^,cLa,crata£dquot;t!^‘‘'^quot;^‘'quot;^'Mquot;‘''quot;'iquot;u^ b‘^quot;Cb^loaaaubitaaioranoaaocaaeMaterecdePa^T^^'quot;a^quot;quot;‘quot;^'‘gt;^P‘‘''‘‘^J^ raasde Chr,aocoaeepit.hxc ntattyrata raaPuiae par^rTrh‘^quot;7^^^ PVcdr.htpeSddIadk:„tKaditXau^^ tiXßaedenribusuagireaaltis, horrefät. IdapmTrZt^^rtpparaas.quod adhucparua, pbdbuserrorua,,aamp;aaoa,basagiratar,utab0nMT^?fiquot;^‘^/^^^^^ rais belligerare non dabirear. Iga£ia etiaa,ara, TorL quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^.'

.'T'^t.ntêbraruafagercereplarimilpciseifouealpTe deiiiiinppahncff^^errrr^S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^ciuhs miHUS idonca ßctt dolct, V^jf'

^SaußßumSnt

■hrrî^auhrd^^i^,^fquot;‘‘?quot;'^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oauerrarisffJà-ae y

oaeâ^^Add?aMTf^'rquot;f°^^^^ ^^quot;‘^b.-pechariora uircera.SrceeIeniaubera uerfarmT-tihimater ■quot;^^quot;^‘^'^quot;°quot;‘^‘e^‘^'quot;f^'^'‘^^‘b‘’^‘''bt^‘^res,Xàaetboxtcmomk

• A ■ ’ ' ^ quot;^’‘^Z'‘b‘‘’^^'^‘'”Pt°pcr^igt;^h,saap!icatensairarapta^^ addecSrumdias,dagclla. e , orcmaurcmeraas. Talibusconcepirrefeminib'asAaliœinaitara noaaracon ^gt;^guefcis ô£ cotitabelcis in aeterem hominem t Ità ne matrem terrenâ, nd '’täatthtii, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imperator tans, (^axtamencum cinundaretnraepenticceleiliareipondinOax

mim matcr,aatqui fratrcsÇ'Et extendens manum in diCcipalos Caos dixinnonpcrtincread facerent aolanrarempatriseiust In quo nameroprofeCio etia ipCam ianCiam Mariam benignus incltifit,Faciebatenim 3^ ilia uolantatcm patris eiuslta Optimus magiileratq^ diainusa dCmaternum nome quodei quad priuatumpropriatn^ nunciaaerant, quia terrenam erat, in comparatione cceleftis propinquitatis abiedn SC ean/ demcoeleilem propinquitatem, in diicipulis fuis commemorans, quo ûbirurium cdfortio generis,cam evteris iàncüs airgo fandta coha:reret oUenditt Etneiiloialuberrimo mag/ Iteno,qao contemni carnalemaifedtam inparctibas docait, adminiculam erroraedperer, quo matrem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

A V G. LI CEPiTIO, D E co N T EMP TV M V N D I, E* XXXIX.

X quo matrem habuifle à quibufdam negatur, alio loco difcipulos moauit, nc fe patrem in terris dicant habere,ut quomodo illos manifeftum eft habuifle patres, fiele habuifle ma/ trem manifeftaret, cuius tarnen terrena cognatione contempta, contemnendarum talium neceflitudinum difeipulis præberct exemplum. Hæc ergo interrumputur uoribus matris tuæ,ÔC inter hæc locum inuenit commemoratio pr:cgnantis atq; lacfl^ntis, ut de Adam ôC Eua,alius Adam nalcereris ÔC nutrireris.Rclpice potius,refpice Adam lecundum de cœlo, porta iam cœlèftis imagincm,fi'cut terreni portafti, Immo ÔC hic habeant locum mater/ fta mfabenefîcia,quæ tibi ad eneruationem cordis enumcrantur.Habeât prorfus locu,no/ li effe ingratus,repcnde gratiam matri tuæ,rcpcnde (piritalia pro carnalibus,pro tempora libus lempiterna.Sed qui non uult {cqui,non impcdiat.Qui non uult conuerti in melius,ca ueat ne in deterius peruertat ôi cucrtat.Quid intereft utru in uxore,an in matrc,dum tame Eua in qualibct muliere cauea^ CNam ifta umbra pietatis de folrjs illius arboris uenit,qui/ bus fe primum parentes noftri,in ifta damnabili nuditate texerunt. Et quicquid in illis uer bisatep fuggeftione, quafi officium tibi charitatis obtendit, ut à germaniflima atep lynce/ tiflimaeuangelrj charitate te detorqucat,ad allutiam ferpentis pertinet,0C ad duplicitatem tegis illius qui habet uiginti milia,quam nos docemur decern milium,hoc eft cordisdn qua ^eum quærimus fimplicitate fùperare.His potius intende chariflime. Si toile crucem tuam fequere dominum.Nam cum te præfens animaduerterem domefticis curis à diuino ftu/ ^io retardari,ferri te potius Si duci à cruce tuamon cam te ferre ac ducere (ènticbam.Crucé mitnnoftram dominus quam portari à nobis iubet, ut cum cxpedirififimi fequamunquid aliud quàm mortalitatem carnis huius fignificatC’lpfa eriim nos cruciat donee abforbeatur *^orsinui(ftoriam.Cruxergohæcipfa crucifigenda eft, ÔC transfccnda eft clauis timoris •Icijne folutis ÔCliberis menmris reluctantem portarc non poflis.^qui enim dominum ni E cam portans,omnino non uales. Nam quomodo cum (èqueris, fi non cs ciusf Qui auté

R IefuChriftifunt,aicapoftolus,carncmfuamcrucifîxerutcumpaflîonibusÔi defiderijs.Si waGH/x««// qaid fane pccuniæ rcs tua familians habet, cuius te implicari négocie nec oportet nec de/ tTruGu/xia/s. cct.rcueratribucndum eftmatriôi domefticis tuis. Horum quippc indigentiafi pauperi/ bus ut fis pcrfcftus inftituifti diftribucrc talia,tui primû apud te locum obtinere debêt. Si Twotfc. 5. quis cnim fuis Si maxime domefticis,ait apoftolus,non prouidet,fidcm negauit,Ôi cft infi/ dcli dctcrior.Quibus ordinandis rebus,fi ut collum exueris induendum iàpicntiæ uinculis, profeétus ànobis es,quidtibi nocent, aut quo paóto te peruellunt matris lacrymæ fluétes carncm,aut ferui fuga,aut mors ancillarum^aut fratrû morbofa ualetudo C Si eft in te cha/ Rtas ordinata,fciês præponcrc maiora minoribus.Si milèneordia moueri,ut paupercs euâ/ gdisentur,nc meffis domini copiofa operariorum inopia in prædam uolucribus laceat, Si patatum habere cor ad fcquêdam domini tioluntatem,in eo quod uel flagcllando uelpar cendo agere ftatueritcum ferais fuis,hæc meditate,in his efto,ut profeeftus tuus manifeftus Et in omnibus.Obfccro te ut caucas ne maiorcm trifticiâ des bonis firatribus torporc tuo, quàm læticiam alacritate iam dederas.Commendare te autem litteris quibus uoiuifti,tam *uperfluum putaui,^ fi quifquam te mihi codem modo commedare uoluiflet.

Auguftinus Licentium iuuenem nobilcm Si doc'îum, quondam ipftus difcipulw, hortatur ad mundi contempt«,abutens ad hoc ipfius Licentij carminé,quod olim ad præceptorem icripferat,Parum attentus aliquis ex unica epiftola fecit tres.Nam Au guftinus carmen Licentianum luæ epiftolae intertexuit. Nos tarnen numéros reli/ quimus,ne diifentiant priorum æditionum codices. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epift, X XXi X.

11X reperi occafionem firibendi tibi.Quis credatC Sed mihi tamé Licentiu neceC fe eft credere. Nolo te caufas rationcscç rimari, quæ etiam fi reddi poflent, fidei tarnen qua mihi credis non eas debeo. Nam amp;nbsp;litteras tuas non per eos accepi, per quos poflèm feripta redhibere. Quæ aut petifti ut petercm,curaui per cpiftolam quan tRm promendum uidebatur,fed quid effeccrim tu uideris. Quod fi nondum effeôtùm eft,

h 1 uelcu

AV GV STINV S VICENTIO»

aelann [ciero,agam inftan[ius,iiel cum rurfas ipfè admonucns,Halt;ftenas qaxhüias üi'ts: uîncala pei:ß:reputit tecum locaais ûm, nue paueis accipe pcôioris met xfhts de ipe ata no tranQeoria,qaonam modo uta abipatcCcacin deum. Mi kicenti, etiam atep etiam recaCan/ ^^‘^^^dançem compedes (apteadæ, dmeo te rebus mortalibus aaltdiffime ôC pcmict oiimme compediri.^am iapientia qaos primo allioauerit, SC exercitatorrfs quibaidam Dorifaus edomuerit,roluit poftea, liberatis^ fefedonatad fruendum: SC quos pnmo tent/ poraitbus nexibus erudtuerit^poil æternis amplexibus ailigac Quo ainadonec iucundiaS ncc^Itdtus co^itari qaicquam poteil.Prima hæc aliquantulum dura eiTe conffteorjüa ue ro ultimaftiec aura dixertm,quia duIaÛima iunt,nee mollia quia brmiiJîm‘^,Quid igiturni J ^^^^lt;^‘dnon potcilXcd credi,tamen SC iperari SC amari poteilC Vincula uero huiusmu dbaiperitatem habeat ueram,iacunditatem faliàmxertam dolorem, incertam uoluptatéî durum laborem,timtdam quietem^rcm plenam miferiæ,{pem beaticadinis inanem, His ne tu inCeras SCcollum SC manus SC pedes, cum SChonoribus huiu feemodi fubiugari alfe/ âas,8C faéta tua non aliter fmétuoia exitlimas, SCambis inh^ere,qub non modo inuita/ debuidi, Hic ta fortaffe Terentiani ferai mihirefpofaai Terentius. dcderis: Ç)he,ta tierbafandis hic fapientia. Capeigiturutfundampotiasquant effiin/^

dam,Autdegocanto,taautemadaliamaocemfaltas,necdeqaidemmepaniret,Habet tTToç, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuam hilaritatem ipla cantaao,etiam cam ad ea membra non mouet, cuiplena cha/

tnodalationc c^tatar,Verba quiedam la epdlolis tais me mouerunt,fed debi'smi ccare cum facdoram uicec^ todus tax cura excoquatdneptum pataui,

CARMEN HEROtCv M LICENTII AD ArGrsrrfîTM, DECtAe rans beneuolentiamergaprxceptorem, nullis cadbas

' u'^USmr^’'’® .*''°VSTINO-j” P“'quot;*’S^abdte iuffic Sn-anX''°?g^'quot;‘aaæfluenta. î ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aites

fubuertere glebas fpH 5”’’,’^*^ nbsp;nbsp;nbsp;mortalia fallunt,

p°'^*^a rcbjp,. trahit: tibi nofter Apollo Lr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^’T ^aum patrémcç deorixnj

X/.'^^ftrat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°°’^atn,pacemque oruentam

2’ß’^ti ethphf *’^°“^^^™i‘'cGngula pandit, ^as Jr'’quot; nbsp;nbsp;nbsp;^®«gos forfîtan orbes

P'^’^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^do pulcherrima niundi,

n‘^‘Pi’itïft^^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omni

n'?'^‘^5us ünrl ^®g“tn,mediólt;^ locauit, p ^^Uecarop nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leitendere rebus,

p^^lcit ’^^5 annorum,fapientia quantum qu^» rT'i“' p f^^cit,ftern æ‘°°®æspræclaratonantis h lucifp^ planos ardua campos, P^’^eordia ueiperin ortus

iXi^f Ipfe J’-Ï L nbsp;nbsp;bcnedixeris igncm. -

o ö’Oüs quot;’'^’•“ïoulam qui ponitisaurem p ƒ nbsp;nbsp;niernb^’^ P^^ora palmis,

F’^^hibete Je meritosc^ ciete dolores.

Ç) *^oneta0j^ n^’^^^slrnperatomnibusunum-1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traufj J^’'^^^^^raq5 flumina terrent.

Q^^ll’cis aufor ^^’^ocet fi' priftina foies j^^’^ tentante,,^^^*'’^’9^08 libera tecum Pj^^itîius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^’^dida iura bonorum

'iurq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per altos.

Q«ih

fo]jj(, •j.^'^phyrum,fremitus(^ Borinf,

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^®*^antum,cruorirrigetartus»

bù’îotnj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcelabimur Elrum.

Q P^Pheosq, 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mihi uincula gem's,

Ji ’picJurt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^gæns Hypanis ubi amarus

LcüL- ï^fonat fpumofus ad undas, Q ua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Leuda folis in ortus

Vn^ '^P’^anine‘

H^ieG:enh fibi caG'a rupes. Te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folutos.

■p ^^detitejj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noóle uiderem,

Bt infonr^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aut metus uUus

bquot;r'“'lt;b,S“‘^^“«'raniateai

Klj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tumultus

Cte'Ïquot;’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/“ “'® «on«» uenirem,

‘®eis.o dléi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rerinerec euntem^

h J Quod

94 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biCENTIVS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Quod fine te nullos promittunt carbafa portus, Erramuscß procul öirbata per æquora uitæ. Præcipites dénia ueluti caligine nautæ. Quos faror Auftralis, ftridens Si flatus ab Eüro Perculit, raptis pj^iuauit turbo magiftris. Protinus abruptis miferi uoluuntur in undis. Non forus aut proræmon lintea deinde procellas Ferre ualent, ratioqûe facet ftupefaéta regendi. Sic me uentus agit,uoluuntque cupidinis æftus In mare letiferum, nec tetræ protinus abfunt. Sed mecum reputans,tua candida uerba magiftet Hæc magis elk reor, tibi credere callida res eft. Decipit,atc^ animis molitur retia noftris» Præteritos(oblitusenimprærentia)præfto • Nunc tibi charo nos, nos nunc de peôloré lapfi, Hei mihi quo ferar,unde uelim tibi pandere mente. Ante fub Ægeo optabunt pia teôla paîumbes. Et uerfa halcyone componat in arbore nidos, ■ Efuriês uitulos alat ante leæna lèquaces, At(Ç impafta diu teneros lupa nutriat agnos, Mutantesque fuis diuilum partibus orbeth, Aut Barcæus alet T aurû, aut Hyrcania Tauros. Ante Thyefteisiterummaleterrita menfis, Interrupta dies refogos uanelcat fn ortus; Ante dabunt imbres nilum, fuper æthera damæ Errabunt,montesqtie canant Si flumina laudent, Quàm mihi poft tergum ueniant tua dona magifterj Arcet amor,coplâm(^ tenet communis honefti. Hic hic régnât amicitiæ decus bofte fugato. Nam neqj propter opes uitreas, aurûmq^ rebelle, ïungimus aflênliis animorum,nam net^nulgf Nos Fortuna ruens,quæ Feparat ardua,iunxiU ■ Sed labor interiora legens,uulgata libellis,* At(Ç animis inuentatuis,Ôinlt;Ægt;ile dogma ‘ Indilt;ftum,contrâ^bonosrefponlarelatus.‘ Et mea Calliope, quamuis te cominus altum Horreat,SC uultusablcondat,inutile traiftans: Hoc tarnen hoc animi uinclum,nexûsa fideleffi Nonquimontofîsfirmatasrupibusalpes • ' Fregit,5i: Italicas prelTit eu mœnibus urbes, Rumperet, aut noftro terreret robore quicqùam* Ite procul latices tumidis anfradtibus Qxi, Aut ab Aremphæts Rhipheos aut op^ida Calpi Cimmeriasep domos lèiugereflumine largo: Mæotiduqj pîagæ, pontus quas obruit Helles, Europæatc]^ Afîæ longe dilcrimina tendant. Nonne boum per utrunq? latus armentæfatigans Finibus abciditlateri Dodona MoiolTosi Cognatôsi^ ArabasC'nec pacis fœdusamicum Fs' / • lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» 1

Sidoftios inter manfit regnutncp Pciopu, Sacrilegosq; Phryges.quamuis pro tempore cunólis Hofoitio commune fuit» quid dqniq; fratrum Di(ridium,pugnascç canam';’ quid honefta parentum VerbcraCquid matrum fiirias,natosqî fupcrbos.r Eftctiamfuperum concors difcordia rerum, Totcp fluunt ritiiS, quot dat fententia leges.

Nec tenet unus amonnon fi mihi murmura centum DetBoreas,totidêmc^ animas,centumq? per ora , Lingua rigens adamante fremat, memorare ualebo Quæ fociata prius ueterum natura locorum Lgt;jftulit,ÔC tereri limauit glarea mundo.

Sed nos præterea qui ab una exurgimus urbe, Quod domus una tulit,lt;^ fanguine tangimur uno Sedorum, Chriftiana fides connexuit*. q? Nos iter immenfum difterminat,SC pl^g^i ponti Interfufa coercet,amor contemnitutrunq?. Gaudia qui fpernens oculorum, fempet anneo /Kbfenti truitur,quoniam de corde proiundo Pendct,5l internæ rimatur pabula fibræ. Intcrea uenient quaecuncç fotura bonorum Scripta falutvferi fermonis, SC ilia priorum , nbsp;nbsp;,

Æquiperanda fauis,reputatïs quæ pcôtore in alto, Conceptuminlucem uomuifti neftarcum mel, B Prx[entemipfamibitereddent,Gmibi mwern

GtfletiSjSClibros quibus intelcntarecumbit Mufica tradideris.nam ferueo totus in illos-i\nnue, Gc nobis ucrum ratione patefeat.

Nequicœ uoUtentnoftdcircuraarua colonu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. „(frwt

RELiQjvM SVPEB.IORIS

Siuerfustuusmomentisinordinatisperuerfüse et,i uis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.«pr deGfteresdoneC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

ns imparibus aures auditons offender et,pu^deret te certe, ncc r . artem metneam ordinares.comg«es,tUtacrcs,xquMcsuetCumtuumƒ^^^^^ îcetrimo toiioÂbboïcquo\te.Quoàcamiaotdvnatasvpfepe™me^^Ve^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

tuiip(enonfta3.necçiaagaiiiauitahoneftistuoTOtnuotis nbsp;nbsp;œc P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßjtibl

ànis, abnc'oa'l“™ poft tetonm pntas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;° - ß incomi

pnGnsÇvWabis tuis orâmatica Çuccenferet autorrtas.^rbrs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;candida iurabono^

Gina vXsUenGcis aurora rotis,quos\ibetatecum Ocratentantes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^ribetent Çïiçp^

tumDuximus ItaVix medio ,montesque pet aXtos^Hon me lt;^ta ge P . ntemetem tacarroolSXecGtatcmpeffas'ÄepbYtumffemitutque^otini, Qurn ua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atcft

uciGoiapaffuHocopusutiubLstanmm.Memifetum,Gegononrubeo,Gwnc g impeto,Gnoutoop acfuppXico .SedG antes tux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quo mii

pateaut,patcant catmini tuo,cxauditeipÇnmdutiffime,immaniffime, nt r

VviVinlt;giam autcam 6C. cot Çetteù, quibus ego noneaxminibusfed Xamenm^ntbusÇuffm^ pVn9ete.catminatua*^lnquibusuid.eo,quâanimâ,cçaoàingeniuno m\ v xe^appte e dete.StimmoXatc deo noffto.B.xpeÖ;asut ego iubea,Gsbonus,Gs quietusAis aeatus,qaa i ’^iddammiVû dietu gcatius iGucetcat, qùàm ut ingetûo tuo buat vu domino, aut uéte tu 4. uexevas

avgvstinvsmadavrensibvs,^

neCa'as quam te eCunam Si ütiam,aM nS hoe ipfo id carmine fateaiis. Reaoca animu quo iRa ictipßili’nucmihi dic.Hoc opus ut iubeas tantu. Ecce ialTam meam,da mibi te, (Î hoe opus eil tantu, da domino meo te, qai omnium aoiltunidominas cil,qui tibi illad dona uit iagentum.Nam ego quid ium,niû fetaustaaspctipiùm,Sicon{ètuiis fub ipCo.Än ipfe aMi.li, aon iubct.audi Eaangeliam,Stabat,inquit,Icfas 8i clamabat,Veaite ad me omnes qai la botatisSi oncrati eltis, Siego uos teßciam.TolIiteiugam meum luperuos, ôidifdteàmc qma mitis fam Si bamilis corde.Siinuenietis requiem animabus ueRris. Jaoum enim mc/ um lene ciî,Si farcina mea leuis eRSiha:c non audiuntur,aut ufq; ad aures audiuntar, ex/ pcót^ neLicentiutÄuguilinas iubeat conferuo fuo,Sinon plangat potius fruflra iabere

^•^^quot;^‘‘‘■^bmScduMcctfottiûlmoXprxedenacoÿojaguminÛdiiamainllicaia

Uitat. ^^^^^^^^f^q^^busoptbusingenqiacnUdalaudiseiofferatreEindensilliauicauiJ

^tióiaas . quid tmaginatiombus mortiferaram uolufit-^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ar

auerds^nnbia^^Lf^.... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^''^^^i^eraram uoiuptatum, auremaccomodas, Si

(Bcutioptas) VcrumiaZ'aepatéîi^'sii^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Illam

SZlfa lóaf f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aus leuis cR. Omsrishs le

tubiemim, cpdt^ XLJh

Si forte flli qui inter aaodnonf^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum tniror,

mes ord'nic uir ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ordinis nomine. Siautem reuera omnesaatpto/

tem fcnpiî{lis,Quoru!i^hif^ ^S^i^^^P^tas^rc,mirotqaodpatti»amp;indominofalu »cflra œ corda d'inri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pe^ttmfas cultus idolorum, cótra qaæidolafaciliustetnpla

busint^dunrur m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Jelpotius qaæ idola non magisin templis ^in uepris cordi

mino nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eddolore notiffimustnififone iam de falateipfaqnxin dq

itaefln nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q^ctnae ntareuoluidisdandemprudéticóddcrationecoamp;tetis Siamßnd

n'dpnd^^^ ^^_^’ß^^^S^*tioffendibcneaolentiâuePrâ, utmetitulo epidola:uedntit

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Äugaftinoin dnoseternamialuté^cumlegerem tanta fpcfubitoere

e£ ^^^’^^‘■‘^^^erem aosad ipiàm dominum, amp;:ad ip fam atternam falutem autiam eiß noiirum mindlerium deiidcrare cdaerti.Scdubilegicaetera, refriguitani sme^. Quaffat tarnen ab cpiilcdæperlatore,utru iam uelelJètis Cfaridiani ud ?ffcca telponßonepollea quàm cdperi, neqaaqnam uos eiÏcmutatosgrauius do

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttome,cui iam totu orbéiubieSu elle cólpicitis,non folum a uobisrcpcb

^u,fed ctiâin nobis irridendu e{lè credididis. Nó enim potui cogitate alteru dnm ie/

tu ^tqiiepoiretepidopnsp^[(,j-óuobisuocariprater dnm Cbriilu.Etf effethinc aliqaa

EXEJCRATIO IDOLOLAT R I A E, EP»XLir» 97, dc intcrprctarione ucftræ fcntentiæ dubitatio, fubfcriptione epiftolæ tolleretur, ubi aperte pofuiftis:Optamus te domine in deo amp;nbsp;Chrifto eius,p multos annos fèmper in clero tuo gaudcre. Quibus omnibus perleétis atep diicuflis, quid mihi aliud occurrere potuit, aut cuilibet homini potcfKniCi aut ueridico aut fallaci icribentiu animo Exceflecofcripta. Sed fiucridico animo ifta fcribitis,quis uobis ad hancueritatem interdufit giamC Quis afpcra dumeta fubftrauitCQuis rupium præmpta inimicus oppofuitC'Poftrcmo quis baGlicæ ia/ nuamingredi cupientibus dau(ït,ut in eodem domino per quem nos làlutatis, eandem (a/ lutem nobifcum habere nolitisCSi autem fallaciter atcp irridcnter hæc (aibitis, ita ne tan/ dem mihi négocia ueftra curanda imponitis,ut nomen eins per que aliquid poirum,aude/ atisno uencratione débita attollere,{èd infultationeadulatoria uentilareC’Sciatis me charif firni cum ineffabili pro uobis trcmore cordis hoc dicere. Noui enim quäto grauiqre ÔC per Bidoiïoiécaulam fitis habituri apud deumji fruflra uobis hoc dixero.Omnia quæ præte/ ntis téporibus erga humanu genus maiores noftri gefta eflè mcminerunt.nobiscp tradide ninuomnia etiâ quæ nos uidemus pofteris tradimus,quæ tamê pertinent ad ucra religiz onem quærendâ amp;nbsp;tencndâ,diuina Icriptura non tacuit, fed ita omnino cunôta tranfeût,ut tranHturaeneprædiclalunuVidctisccrtepopululudæorûauullium à{edibusluis,per o/ ïtididfparjt^ •untsfcrè terras difleminatum atq^ diffufum,Et origo eiufdem populi Si incrementa SC rc/ nbsp;nbsp;nbsp;,

gni amifTio SC per cuôta dilpcrlîo *. Videtis certe ex ipfo populo uerbum dei, legemcp pro/ pndidd cfi» dcûtem per Chriftum, qui ex illis mirabiliter natus eft, qmniu gentiû fîdem occupait atep nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

tenuiflc.Ita hæc omnia prænunciata legimus ut uidemus. Videtis certe multos præcifos à tadice Chriftianæfocietatis,quæ per Cedes apofl:oloru,ôi fuccelCiones epilcoporu.ccrta per orfîëpropagatione diffundir,de Cola figura origtnis,fub Chrilb'ano nomine, quafi arefeé/ tia farmêta gloriari,quas hærefes SC fehifmata nominamus, Præuifa» prædidla,fcripta funt otîinia.Videtis certe fi'mulachroru têpla,partim fine reparatione collapfa, partim diruta, fi partim daura,patim in ufus alios commutata.Ip(acç fîmulacra,uel confringi,uel inccdi,uel ’ncludi,ucl dcftruuatq} ipfas huius fcculi poteftates,quæ aliquando pro fîmulacris pqpu/ 5 ^^fiftianu pcrCequebanë',ui(ftâs Si domitas,nô à repugnâtibus Ced à morientibus Chrî “ianis,ôc contra eadê fimulacra pro quibus Chriftiâos occidebâtdmpetus fuos lege^; uer imperrj nobiliiCimi cminentifîîmum culmen ad fepulchrû pifeatoris Petri, mbmiflo ppj„. diademate,fupplicare.Hæc omnia lcripturæ diuinæ,quæ in manus omniu iâ uenerut, ante, ‘ongiflîma têpora futura clTe teftatæ funtHæc omnia tanto robuftiore fide lætamur fieri, quanto maiore autoritatc prædicata eflè in fandlîs litteris inuenimus»Nunquid nam oblè/ ^0 uos,nunquid nam folum iudiciû dci,quod inter fideles atc]^ infidèles futurum efïè in eif délittc^ legirtius^cum ilia omnia ficut prædidla funt eucncrint, nûquid nâ folû iudiciu dei ‘icnturu nô efle putabimus'T Immo uere ucniet,fiGUt ilia oia uenerût.Nec quifep erit homo '^ftroru temporû,qui fe in illo iudicio de füa polCit infidelitate defcnderc, eu Chriftu catet ®^iuftus ad æquitatem,amp; periurus ad fraudéiôC rex ad imperium,amp; miles ad pugnâ: SC ma *^tas propter regime.ôC uxor propter obfequiû: SC pater propter præceptû, SC films propter ®Dcdientiam:ôi dominus per dominationem,ôi leruus per famulatu:amp; humilis ad pietaté* fuperbus ad æmulationcm:amp;: diues ut porrigat,ÔC pauper ut fumât: SC ebriofus ad phia aui.Si mendicus ad ianuam:Si bonus ut præftct,ôi malus ut fallatiôC Chriftianus uencra/ ^or,Si: paganus adulator,Omnes Chriftum cantât,amp; qua uolûtate atep ore cantét,eidê iplî

cantat rationé fine dubio reddituri funt.Eft quiddam inuifîbile.ex quo creatore prin ^*pio funt omnia quæ uidemus,fummû, æternum,incomutabile SC nulli cffabilc nifi tâtum, libi.Eft quiddam quo fe ipfa fummitas maieftatis narrat K prædicat, non impar gignenti narranti uerbumjqtiod illiqui uerbum gignit oftêditur.Eft quædam fanétitas omniiï, 4'^æfanôte fîuntfan(ftificatrix,ipfiusincômutabilisuerbi per qa narrat'’ illud principiu,Ôi ’pfîus prîciprj qd' par fe uerbo narrat, inlèparabilis SC indiuilà comunio.Quis aût hoc totu 4*^odnô dicendo dicere Gonatusjum. ôç dicendo non dicere,quishocpoflic fereniflîma ôC fyncez

MAXIMVS AVG. PAGANORVM REDrGrO,»EPlt; XLIII,

mentecót:iieti,eóc^ contaita heantudincm daccte,a[cp in id gaod intaetarde ß tHsao^is ßcif^ns qaodâmodo Ce obliaiicü ô^pergere in illud cuius uißonc inuiiibilis efi,quod immor ^htatc eil indui,obdncre æternam falute,pcr quam me i^utave dignaminicQuis hoc pof ut niff qui omnes fuperbiæ fuse toros inanes, peccaca fua conhtens coplanaueric, fecp fab/ trauedt miecm arlt;^ humileadexcipiendu deum dodlore C Quoniam ergo à uanitatc fult; pcrbiæ,priusad humilitarêdeponcndi famus,ut inde furgentes foîidam celGrudinêtenca^ tâcomaoniGcêdas, quâto blandias inipirarhAnoarafcrodcas pcrquod Ce angelis indicacdeuspater, qcf

nec Cbdilas rerrm K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nS Chridus regno terreno dccoratus,

fias cracißxus,tjer toS^ ^rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chndus ulla terrena felicitatepradùlgcns,fed Chri/

rum,3Cadbucridentreîiqufæ ^edid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dfcruntpriuspopali fuperbo/

MucorffSCcóaa mißommpopjoysajmChPfhT

pax. aduerric terrena fuoerbh nihil i.^ .',^r ^jaeDant,mortui reUirgebant, Sic tandem faluberrima bumilitashumana contra ^^^P^tentius hamilitatediaina, utetiam trocinio tueretur, hanc occaßonem fcribcnSi aobis det^^^h ■ ^h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parentes mei Madaurenfes,

tris Florcnrini, per qaélitcras mißßic rC 5^ ^^^^jQ^^ntupotuiquidem in négocia ßa/

ries qui apudHipponem funt nmirn^P ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes enim domus ipßus bomt

paMorucukoribasdcChnaoaliqaidloaucrc£r'^^'^r’°^‘^‘i°quot;’^‘‘‘^^^^^

^piftola nominadis, timeteiliumn, ■ ^'^^^°^^^.^^^^^gt;^(^rimnôittanitcr [j rum,Ôi:nuncindicefubteebus expedtar Eni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnperbus orbis terra/

(ßu^ntäpotuOpaginamexpress ESt-f.pfp^'^L^.^^^^^^^^°^^°^^isriaei,perhattc

tnaturus c{l,3i mcredulos confdCunis De nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicio €ius,quicredcntesßbic0ßr/ /

öK//4aafosra„ucrt-4MrfßJo/n,hzp;»amp;X^2j7'5™®^^°““*quot;“'^“^'^

Maximus Madaur^nttsAi^uaina .

buscoliindignansmortuosamp;tntnesenh-^/'^^^^quot;‘^uarijsnomini

perdrtngens opi'nor Chrißianos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ns,trridens punïca quedam nomina,

good clanculum fua racraperagêmnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^''ffi^^^^^

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dpißola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XL 1 lié

'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—*‘^’^^^^§^^^uauriuminduloenrmn^^r ■ /^r nbsp;nbsp;-

bitaa,la,ab inœttfRde Gracia fabulai/ ‘1‘^Pbapoireirumnoa cemmusXptobamut ii^ ai^'^-'^'?'^^'''^^^

me edètanner/

fanonfM^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poilum.QuisenimferatlouifulminauibrantipræfcrribJygdonem,

ateblm^ S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(prohnefas) dijs immortalibps ,

ffunitu. atn^-iiri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^i-d^setiam baud minore cuira fùfcipirur,

ß i'^tcrminato namero,dijs hominibusép odiofà * nomina,quieofeietia nefandoru

facinorurij,

AVG. MAXIMO, PAG ANISMI IRRI SIO. E P. XLIIII, fednorum,(pecie gloriofemortis,(celera fua fceleribus cumulates, dignum moribus faólis fuis exitum maculati repcrcrunt. Horum bufta fi memoratu dignum eft, rcicctis teplis* neolcftis maiorum fuorum manifeus,ftulti Frequentant, ita ut præfagium uatis illius indiz gnc fcrentis emincat,Inque deum templis iurauit Roma per umbras.Sed mihi hac tempe tKCit««/» ; Ihtc propemodum uidetur bcllum Aóliacum rurfus exortum, quo ,^yptia monftra in Romanoru deos audeat tela uibrare,minime duratura. Sed illud quælo uir iapicntiflimei uti rcmoto facundiæ robore at(^ explofo, qua cundb's clarus es, omifiis etiam quibus puz gnare folebas Chryfippcis argumentis,poftpofi'ta paululu dialedlica, quæ neruoru fuoru wftamine nihil certi cui^ relinquere nititur, ipia re approbes, quis fit ifte deus, que uobis Chriftiani, quafi proprium uendicatis, amp;nbsp;in locis abditis præièntem uos uiderecoponitis* Nos etenim deos noftros luce palam ante oculos omnium, atc^ aures omnium mortaliu pijs precibus adoramus,0i per fuaueshoftias propitios nobisefficimus,ôià cundlishæc terni amp;nbsp;probari contendimus. Sed ulterius huiccertamini me ftnex inualidus fubtraho,02 In fentcntiam Mantuani rhetoris libenter pergo,Trahit (ha quencp uoluptas.Poft hæc no v/r. in dubito uir eximic,qui à mca fcdladcuiafti,hancepiftolam aliquorum furto detradlam,fla •nis uel quolibet padlo perituram^Quod fi accident,erit damnum chartulæ,non noftri fer/ nionis,cuius exemplar penes omnes religiofos pcrpetuo retincbo. Drj te ftruent, per quos amp;nbsp;eorum at(^ cundlomm mortalium communem patrem,aniuerfi mortales quos terra fu ftinet, mille modis concordi diftordia ueneramur ÔC colimus.

Auguftinus Maximo grammatico refpondet ad fiiperiora,ied fic ut oftcndat indî gna quibus refpondeatur,digna qua: rideantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epift* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XLIIII,

|e RIV M nc aliquid inter nos agimus,an iocari Itbctç’ Nä ficut tua cpiftola Io? quitur,utru caufe ipfius infi'rmitatc,an moru tuoru comitate fit fadlu, ut mal/ j les efte facetior,^ paratior,incertum habeo.Primo cnim Olympi metis amp;nbsp;foz **^*^^^ ri ueftricoparatio fadla eft: quæ neicio quo pertinuerit,nifi ut me comoneface tet in illo monte louem caftra pofuiire,cum aduerfus pattern bella gereret,ut ea docet hi/ Roria.quam ueftri etiam facram uocant: ôi in ifto foro recordarcr efte in duobus fimula/ yßeritU' cns,unum martern nudum,altcrum armatum,quoru dæmoniû infeftiflimum ciuibus,por reftis tribusdigitis contra collocata ftatua humana comprimeret. Ergo ne unqua ego ere/ didcrim, mentione illius Fori Fadta, numinum talium memoria mihi te renouarc uoluiflê, nifi iocari potius Ferio aoerc maluiftcs.Scd illud plane quod tales deos quædâ dei uniz us magni mébra efte dixifti,admoneo,quia dignaris,ut ab huiuFmodi Facrilegis Facetqs te ïnagnopere abftineas.Siquidem ilium deum dicis unu,de quo ( ut diólum eft à ueteribusgt; dofti indoóli^ conlentiunt, huius nc tu membra dicis efte, quorum immanitatem, uel(fi hoc mauis)potcnriâ, mortui hominis imago cópeFcitC Plura hinc poflemdicere: Vides e/ nitn pro tua prudcntia,quam locus late ifte pateat reprehenfioni. oed meipie cohibco,ne nterhetorice potius,quam ucridice agere exiftimer. Nâ quod * nomina quædam punica tminifuit, jnortuorum collegifti, quibus in noftram religionem, Feftiuas(ut tibi uiium eft) contume/ nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

hasiaciendas putares, neicio utrum rcFellere debeam,an filentio prætcrire.Si enim res iftæ, nidentur tarn leues tuæ grauitati quam Funt, iocari mihi non multum uacat. Si autem gra ÜCS tibi uidentur,miror q? nominu abFurditate c5moto,in mentem non uenerit habere tuz os,Sc in Facerdotibus Eucaddires,K in numinibus Abeddircs.Naputo ego ifta tibi cu icri/ bercsin animo no fuiflè,ièd more humanitatisSC leporis tui, comoncFacere nos uoluifti ad relaxandu animu, quanta in ueftra iiiperftitione ridenda fint, Neq? enim uFq? adeo te/ ipFum obliuiici potutires,ut homo AFer Fcribens AFris,cum fimus utricß in AFrica conftita h’punica nomina exagitanda exiftimarcs.Nam fi' ea uocabula interpretemur, Namphar quid aliud fignificat quam boni pedis hominem, id eft, cuius aduentus afferat aliz quid Fdicitatis : ficut Folemus dicere, fecundo pede introifle, cuius introitum ptoFperitas a/ hq^4 conFecutafît.Quæ lingua fiimprobaturabste,negapunicislibris, ut à uiris dotftifz

fimis

fîmis proclitur,multa fapiéter effe mandata memonæ.Pœniteat te ccrre ibi natam^ubi hu c. luGnodi iinguæcunabula rccalét.Si ucro ôifonus nobis non rationabiliterdifpltcet, Si, me bene mterpretatum illud uocabulum rccognofcis, habcs«juod CaccenCeas Virgilio tuo,qui yir.3. Acne. Hcrculem ueftrum ad (acra quæ illi ab Eaadro celebrâtur inuitathoc modo:Et nos SC tua dexter adi pede Geja iecudo,Secundo pede optât nt ueniat. Ergo ucnire HeroiJcm optât, non Phaaionem,de quo tu malcu nobis infultate dignatis.Verantame E ridere ddaflat, Venus cdlu4. habes apud nos magnam materiam facetiarum, Deum û:ercudnm,dea/fi doacinatn,nene remcaluam,deum timorem,deum pallotê,dcam febrem, ôi cetera innumcrabilia haiuCce modùquibus Romani antiqai Emulacroram cultores tcmpla fecerut Si colenda cenliierut, Quæ ß negligis,Romanos deos negligis,ex quo intelligeris non Romanis initiatus Cacris, amp;nbsp;tarnen punicanumina tanquam numinuRomanorum altaribas dedita, contemnis ac deCpicisSed mihi uideriamp;omnino plufquam nos fortafle ilia facra nibilipenderefed ex cis ncicio quam captate ad huius uitx tranfitum uoluptatem, quippcqni etiam nodobitauf’^ Vir, in iuco, ris ad Maionem coniûgere,iu:icribis,ôieius uerlii te tueri, quo ait: Irahit fua qacmcß uo/ Iuptas.Nam Etibiautoritas Maronis placet,EcutplacereGgnißcas,pro{c0io etiâ illudpla vins, Aene, cct.Primus ab axhereo uenitiSaturnus oIympo,Arma louis fugiens,8i reemis cxul adetm ptis^Et cxcera,quibus eum atc^ huiulcemodt deos ucRrosuult intelligi homines fuiUe, Le getatvnim die multâbiRorJam uctuRa autoritateroboratâ,qua etiam

hoc idem in dialogisplus cp poflulare audcremus edmemorat^Siperducerein bominum notiaaimquantum ilia tempora paticbâtur,molitur. Quod autern dicis, co noilris udlra Bdcchandlid. ptacponj,quod uos publice colitis deosmos aute lecretioribus conaenticulis utimur, Primum tllud abs te qaa:ro,quomodo oblitus Es Liberum ilium quepaucorum facratoru oculis commttcJam paatis:deindetu,pfe indicas nihil aliud [c agcrc uolaißi,a«n publù , ram laaorauellrorum cclebrationem comemorarcs, nifi uc aobis deairioncs primates j t^tittatispplateasueicrm urbis.baccbatesaeamp;rentesanteoculosguaii tpcbiaeahpancrc o I musda qua œfcbntatc ßue numine inhabitaminùeneuideds quak illud ßt quod adimit tneatem.biau[ebn^tis,qumßtntil^ctiaminpublicoueüraka-cta,aclquopcrtincttam / ^'Plt;r^daaum:dcinde eur nulla fututa canids ß uates cais,aatcur rpoliadsatcanlbm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

tes ßTani eOisC' tum ig/tur tenus Äalia quænancprxtcrmitréda ex,aimo.paepiaoli

tuatn feceds rccordatuqutdnos nó dcndcamus deos ucßros,quosabs tcipCo lubdlicct de/

tided nemo non inteffiÿt^m SCingeniatn tuum nouit,^ leoitliceras tuashcaqi ßaliqutd

mternosdehisrebusuisagamusquoda:eadtuxpmdentiSâconsruic.quoddeniq,dc

nothopropodcoiueeachadaùnisnoatisaagicadpocea.quxrealiquidnodcadifmalo/

ne dignuin: SC eapco ueßns numinibuscura di'çere.in quibus non ee caaamp; prxuadcatoré

putemus, quo nos tnagis commoneas, qu,v contra illos didpolTuntquàm pro eis aliqmd

aicas.Äd (iimma tamen,ne te hoc lateat,öitn facrilega conuitia ütiprudctitcm [rahat,(cias

à ChriLhanis catholictSaquorum in.ucRro oppido euam ecclcEa conRitata eR, nüllum co/

li morcuoruma nihil deaiqj ut namen ^dorariquod Et fadtam Si conditum àdeoa fed unu

iprumdeutnaqui fecitÖicondiditQmnia.DiE[etenturin:aUtias,iproueroSianodco adiu/

uanteaCumteoraaiteragereneUeengnouero, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

AuguEinus ArmenrariS R.tpan'um.S'huius uxorem hortatur adperfedam mimdi

contemptumaqueiam uoueraufauetans ramen ne coiunx uotam exequeretur abCc^

coniugis conCenfuipia Sierudtta epiEoIa, fed cuius phraßs nihilhabecAuguEini,ui

detureiuEiemaCuiuseE^S, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EpiEola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xbv,

JoMiNiS eximijsmeritor^ honorabilibas ac deEderabilibas ElijsrÄmieiita

rio SiPauIina;aÄa§aE:inas in domino ialatema nbsp;nbsp;nbsp;Vir egregius Eliusmeas 1

!' Ruferias aifinis aellet tetaiit mihi quid domino aoaeritisa Qua das narratio

__l ne hilaraOJSaSi ibidê metaensane aliud Eiadeatille tentatora qui bonis talibas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ antiquitas inaidet, exhortandampaucis credidicharitatc tuam domine eximie mericoep ƒ honorabilis /

DE CONTE«MPTV MVNDI PERFECTO. EP, XLV» loi honorabiîis SC dcfîderabih's nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogites quod în di'uini's eloquqs legitur, Ne tardes coft/ 'Ecct^i

uerti addominum,neqj différas de die in diem:atq; arripias curcscp reddendum,quod ci te uouiflè nofti,qui Si. débita exigit,ôi promifla perfoIuitNam amp;nbsp;hoc (criptum eft;Voue te amp;nbsp;redditc domino deo ueftro:quanquam ÔC fî non uouiffes^quid aliud tibi fuadendum fuit,aut quid melius ab homine fieri poteft,^ ut ei fe reftituat,a quo iflftitutus eft, præfer tim quia charitatis erga nos dei tantum apparuit atq; eluxit indicium, utfilium fuum uni genitum mitteretTqui pro nobis morereturç’ Reftat ergo ut fiat quod Äpoftolus ait, pro/ pterea mortuum .efte Chriftum,ut qui uiuunt,non fibi iam uiuant,fed ei qui pro ipfis mor t.cor. $ tuus eft SC refurrexitmiß forte adhuc mundus amandus eft,tanta rerum labe contritus,ut uiam foeciem ftduiftionis amifcrit.Nam quantu illi laudandi atqj prædicandi,qui digna tinonfuntetiamcum mundo florenteflorerettantum increpandiÔCaccufàndi funt, quos perire cum pereunte delcdtauLabores SC pericula ÔC exitia huius trâfitoriæ uitæ,fi pro eadê üita quandoq^ finienda fubeuntur,ut mors eius n5 omnino auferatur,ftd paululum diffe tatur: quanto magis pro æterna ftibeunda funt,ubi mortem nec natura (bllicite cauet, nec ignauia turpiter timet,nec fapientia fortiter fuftinetç’NulIi quippc erit quænon erit.Habe atigitur te uita æterna in dilecloribus luis.Nonnc cernis, hæc uita miftrabilis amp;nbsp;egena,^ uchementes habeat, quantumcp fibi obliger àmatores éuos ç”qui tarne periculo eius (æpc turbatijcitius earn finiunt,co ipfo quod finite formidant,ôc mortem dum déclinant, accele tantjueluti fi quifquam fluuio rapiendus irruat,latronem beftiamue fugiendo» laôtant in tnare tempeftate fæuiente aliquando amp;nbsp;alimenta,Si ut uiuant proijciunt unde uiuant,ne ci to fîniatur,quod uel in labore uiuitur.Quantis laboribus agitur, ut logiore tempore laboz tetur,ô{ mors cum impendere cceperit,ideo cauetur,ut diutius timeaturC Nam inter tot ca fusfragilitatis humanæ, multæ mortes timentur, quarum certe una cum uenerit, reftat tæteras non timeri,ôi tarnen fugitur una cum omnes timeanturQuibus excruciantur do/ ® loribus,qui curantur à medicis SC lècanturC Nunquid ut non monantur, fed ut aliquanto forius morianturC Multi cruciatus fufcipiûtur certi,ut pauci dies adrjciantur incerti.Et non •îunquam ipfîs doloribus uiôli continuo moriuntur,quos mortis timoré (ulcipiunt Et ca otnnino non eligant uitam finite ne doleant,fed dolere né finiant, acciditeis ut doleant SC finiantmon folum quia SC fanati utilt;^ uitam finiunt poft dolores, quæ tantis pœnis com/ pamta nec lèmpiterna elfe poteft quia mortalis eft,nec diuturna quia tota breuis eft, rtec de ipfo breui fpacio lui lècura quia femper incerta eft ; uerumetiam quod aliquando earn dolore finierunt,quam ne finirent dolere uoluerunt.Habet eriam hoc magnum malüm ac Vehementer execrandum SC horrendum nimius amor uitæ iftius,quod multi dum uolunt paulo diutius uiuerc,grauiter offendunt deum,apud quem eft fons uitæ.Âtqî ita dum ab fis fruftra qui neceflTario fiiturus eft uitæ finis metuitur,illinc prohibentur ubi fine fine uiui tur.Huc accedit quia uita mifera etiam fi poffet elfe perpetua,nullo modo beatæ uitæ eti^-atn brcuiflîmæ comparanda cQ:,SC tarnen ifti amando miferrimam atiç breuiftîmam,per dunt beatiftimam ac fempiternamicum in hacipfa quam male diligunthoc uelint quod ‘U altéra perdunt,quia utiq? in ifta nec miferiam diligunt,nam bcati elfe uolunt,nec breui/

, nam earn fîniri nolunt : led tantum quia uita eft fie amatur,ut læpc propter earn dieet milèram ÔC breuem) beata SC lèmpiterna amittatunHis confideratis, quid magnum vita æterna iubet amatoribus fuis,cum le iubet fie amari, quemadmodum hæc ainacur à fuisC An uero dignum eft,uel ferendum,cum contemnuntur omnia quæ amantur in mun do,ut uita poft paululum fînienda,làltem ipfum paululum teneatur in mudo; SC non con tenrnitur mudus,ut obtineatur uita,quæ fine fine apud ilium eft,per quem faclus eft mun dusC Modo cum ipfa Roma domicilium clariffîmi imperq barbarico uaftaretur incurfu, 4vam multi huius uitæ temporalis amatores,uc earn uel infeliciter producenda nudamc^ Vîdimerent, dederunt omnia quæ illi non folum obledlandæ SC obtinendæ, uerumetiam fcftcntandæ tuendæ^ feruabantSolent certe amatores illis quas amant ut eas habeant

multa

102 nbsp;nbsp;. A VG^ ARME NTARIO DE CONTEMPTV M V N D I.

multa confcrre : Ifti amatam fuam non haberent, nifî amando inopcm rcddidifTcnt, nec c ei multa conferrent,(èd cundla poti'us auferrent,ne fîbi eam hoftis auferretNcc eorum te/ prehendo confîlium.Quis enim nefciat perituram fuiflè?pfam,fî non ea periflènt, quærc/ condita fiicrant propter ipfâmC’ quamuîs amp;nbsp;quidam perdiderint prius ilfa, ÔC mox ipfàm» quidam uero liçet farati cunôla perdere propter ipfam,prius perdiderint ipfam, Sed hinc admonendi fumus,quales æternæ uitæ diletÂores cfTe debcamus,ut projster eam contem namus cundla fuperdua, cum pro hac tranfitoria uita contempta fint quæ illi fuerant ne/ ceflària.Net^ enim amatam noftram,fi'cut illi fuam,ut teneamus expoli^mus, fed illi ætet/ næ adipifcendæ, iftam temporalem uelut famulam cxpeditiorem feruire facimus.Sic eam nec ornamentorum uanorum uinculis alligemus » nec curarum noxiarum fàrcinis oncre/ mus,audiamuscp dominum qui nobis illam uitam fummo ardore defîderandam fideliffi jpg poHicetur, uelut in totius mundi contione clamantem: Venite ad me omnesqui la/ boratis Si. onerati eftis?$lt; ego uos refi'ciam, Tollite iugum mcum fiiper uos K difdtc a me quoniam mitis fum amp;nbsp;humilis corde,ÔC innenietis requiem animabusuefWs Jugum enim ?S«so//. meum Iene,ÔC onus meum leue eft^Hæc difeiplina piæ humilitatis,uentofam ôd turbidam cupiditatem,auidam rerum extra noftram poteftatem conftitutarum peïlit ex animo, amp;nbsp;quodâmodo expirât. Ibi enim labor,ubi multa quæruntur amp;nbsp;diliguntur,quibus adipiften dis atq^ retinendis uoluntas non fatis cft,quia confequentem non habet facultatem.Jufta uero uita,cum uolumus adeft,quia eam ipfam plene uellca'ufticia eft. Nec plus aliquid pet fîciendaiufticia eft,^perfclt;flam uoluntatem requirere. Vide fi labor cft,ubi uellc latis eft:

Luc,Z unde diuinitus diclum eft,Pax in terra hominibus bonæ uoluntatis. Vbi pax,ibi requies: ubi requies,ibi finis appetendi amp;nbsp;nulla caufalaborandi.Sed hæc uolutas ut plena fit,opor tet ut fana Gt.Erit autem fana, fi medicum non réfugiât, cuius fblius gratia lanari poteft a morbo defideriorum noxiorum.Ipfè eft ergo medicus qui clamat: Venite ad me omnes qui laboratis,iugum fuum lene,amp;onus leue diccnsiquia diffulà per fpiritum fanlt;ftum cha d. ri täte in cordibus noftris,profe(fto amabitur quod uidebitur,amp; non er it afperum nec one/ rofum fi fub hoc uno iugo, quantominus tumida, tantomaois libera ceruice fcruiatur. Ec hæc eft una farcina,qua eius baiulus non premitur, fed leuamr.Diuitiæ fi dilioutur,ibi fer/ uentur ubi perire non poflunt.Honor fi diligitur,illic habeatur ubi nemo indignus hono ratur.Salus fi diligitur,ibi adipifeenda defideretur ubi adepta nihil timetur. Vita fidiligi/ tur,ibi acquiratur ubi nulla morte finitur.Reddite igitur quod uouiftisgt;quia uofipfi eftis.

amp; ei uos redditis à quo cftis,redditc obfecro.Necß enim quod redditis,r€ddendo minuc/ tur,fed potius feruabitur ÔÇaugebitur.Benignus enim exadtor eft,non egcnus: amp;nbsp;qui non ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crefeitex redditis,fed in fe crefeere faciat redditores. Huie ergo quod nd redditur perditur:

quod autem redditur,reddendo additur Jramo uero in eo cui redditur, ipfc reddens fcrua tur.ldipfum quippe erit redditum amp;nbsp;redditor,quia idipfum crat debitum debitor. Deo MrftA.zi nanq? ftipfum deoet homo,cilt;ç reddendus eft ut beatus fit,à quo accepit ut fitHoc figni/

ficatquod in euangelio dominus aitiRcdditecæfàri quxcæfaris funt,amp; deo quæ dei funr. Hoc enim dixit,cum fibi dcmdftrato nummo,0C quæfito aiius haberet imaginem, refpon film eflèt,Cæfàris, ut hinc intelligerent,quod deus exigeret ab homine imaginem fuam in hominc ipfo,ficut fuam cæfar exigebat in nummo: Quantomagis ergo reddenda eft cum H/c ordtio ptomittitUGCui etiam non promiffa debetur.Quapropter chariftimc,poncm quidern pro fulpei/d til mea quantulacucß facultatula,fancfti propofiti quod deo uouiffe uos comperi, ubcrius Ian vf^idd iHd uer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftueftum, ac demonftrare quid diftet inter Chiiftianos dileólores mudi huius,Sd coo

td. sed^uid tejy3ptores,^uis fideles utriq? dicâtur,Eodemcç utriq; lauacro facri fontis abluti funt,ciuP * nbsp;nbsp;nbsp;‘ dem imbuti confecratic^ myfteri}s,utric^ eiufdem euangelq,non auditorcs tantum,ucrura

etiâ pra:dicatores:nec utriqj tarnen regni dei luciscp participes,ôê uitæ æterrtæ, quæ fbla eft beata,cohæredes.Dominus enim lefus non ab eis qui non audiunt,fèd cos inter ft audim res uerborum fuorum,latiftîmo limite,non tenui4iftinjftione difereuit. Qui audit,inquit,

uerba

A V G. V A N TI N o, DE E I B. A R B ITR IO EP. XLVI. loj

Ucrba mea hxc Si facit ca,fimilabo cum uiro pruclenti,qui ædifîcauit domum (uam fùpri pctrarUjDcicendit pluuia,uencrunt flumtna,nauerunt uenti,ôi impcoerût in domu illam* non.cecidit,fundata enim erat^Iipra petram.Qui autem audit uerba mea hæc,Sê non fa tit ca,fimilabo cum uiro ftulto,qai ædincauit domum fuam fuper harenä, Dcfcendit plu/ uia,ucnerunt flumina,flaucrunt uenti,amp; impegerut in domum illam cccidit,amp; faóla eft tuina cius magna. Audirc ergo ilia ucrba,ædificare eft. In hoc utriep pares funt. In facicn/ tlo autem amp;nbsp;no» facicndo quod audiunutantum dilpar eft, quantum ædifîcium pctrae folidata; fundatura,dilpar eft e{,quod fine ullo fundamento facili harenæ mobilitate fub/ uertitur.Nec ide6 quifquis omnino non audit,tutius fibi aliquid coparatNihil enim ædi/ ficâs,finc ullo teóto muko facilius obrucndus,rapiendus,'K difoergedus imbribus» fluuilS tientisep donat;ur.Poflim ctiampro niodulo meo eofdem iplos pertinentes ad d^xteram tegnumi^ cœlorum in fuis gradibus meritisep diftinguere, atc^ oftcndere,quo différât uk ^coniugalis filiosprocrçantium,patr.um matrum^ familiâs,uerûtamcn religioforum ac piorum,à beata uita quam nos deououiftis,.fî nûc ad earn uouendam exhortandus eflès, Itd quia iam uouifti, iam te obftrinxifti,aliudtibi facere non licet. Priuf^ effes uoti reus* liberum ftiit quo effes inferion^uis non fit gratulanda libertas,qua fit ut no debeatur qd turn lucro reddittir.Nunc ucro quia tenetur apud deum Iponfio tua,non te ad magna iu/ fiiciam inuito,fcd à magna iniquitate deterreo.Non enim tab's cris,fi' non fixeris quod uo tiiftiqualis manfiffcs,fi nihil tale uouifles.Minor enim tue eflès non peior.Modo aut tan turn,quod abfit,miferior fifidemdeo fregeris,quato bcatior fi perfolueris. Nccideo teuo uifiepceniteatjimmo gaude iam tibi fic non Iicere,quod cum tuo detrimento licuiffet. Ag-* grederç itaq^ intrepidus,amp; dióha impie faótisnpfe adiuuabit qui uota tua expetit.Fclix eft •ïecefritas.quæ in meliora compcllit.Vna tola eflè caufa poflct,qua te id quod uouifti, no folum nonhortaremur,uerumetiamprohiberemusimplere,fi forte tuaconiunx hoc tecu -^.fenten^dif^ fnfeipere animi feu carnis infi'rmitate recufarct.Nam amp;uoucnda talia non funt à coniuga ^s.nifi ex cofenfu Si uoluntate comuni,Et fi' præpropere faótum fiierit,magis eft corrigenz t/iatrimonü da tetneritas perfoluenda promiflio.Neq) enim deus exigit,fiquis ex alieno aliquid uo um cenfum Jitrit,ied potius ufurparc uetat alicnum.Diuina quippe de hac re per Apoftolum eft pro? lata fententia. Vxor non habet poteftatem corporis fui,fed uir. Similiter SC uir non habet potcftatê corporis lui, lcd mulier: lèxum nomine corporis nûcupauit. Sed cum illam tam, paratam eflè audiam dco dicare continentiam,ut co folo impcdiatur,fî tibi debitum redz dereconiuoab jure compcllitur,ambo dco redditequod ambo uouiftis,üt illi perfoluatur quod ab alterutro non exigitis.Si continentia uirtus eft,ficuti eft,cur ad earn fîtpromptior fexusinfîrmior,cum uirtus à uiro potius cognominata uideatur, ficut fimilitudo uocabuli tefonatC Noli ergo uir aberrate à uirtutc,quam mulier eft parata fulèipere. Sit uefter con fenfus oblatio acifupernum altarc creatoris, SI uiéta concupifeentia tanto fortius quanto fanólius uinculum charitatis. Gaudeamus deuobis in abundant! oratia Chrifti, domini ’^»mij meritoe^ honorabilcs SC defiderabiles filq.

Auguftinus ValentinOjtn cuius contubernio quidam etat,qui uidebatur non rcifle ferv tire de libero arbitrio,Docens nec liberum arbitrium fic aflerendum ut nihil tribuamus gra/ tiafjuec gratiam ita pracdicandam,ut negemus liberum hominis arbitrium*

o MI N o dilcótiffimojói in Chrifti membrishonorado fratri Valentino, SC ffa

' tribus qui tecum lunt, Auguftinus in domino lalutem. Venerunt ad nos duo . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuuenes,Crcfconius Si Fclix,de ueftra congregatione le effe dicetes, qui nobis re/