^Priori îi^ro refùtatur mutilatio Bùcharifliaj Çy docetttr,^^^ P.^di^ion£ ßruMdd fmcprccceptd Dd de Ceyemonijs.

Ifteltero, Beuerii (yfâljis f'dcrifl.cds (y obldtioniiuaEccUftee, tds Nijjdrunii Qurd mortitorum, JPto-gMorto.' '

Præfatîo ad Patres qui Deum m SynodoTridentina üment, de caufl's quæ pios homines ab ea Synodo abfterrent.

AD PATELEN IN SYNÖDO dentina, gui Deum timentde cau(îs,ç|UJî -' 'pibs bomintsdleaSynodoalßirr'ba.

V dl mus uos admodum mirarf,atqï üuo^ damndrc, ^uodnos:, ^vißudiumreßiruendteE'^^L tdhrißi fer Germanidnt toc idm amt^f frofitemur, G y HO do, ^wcchuiits maxime rei caufacod^dfit^tyfolalegi^^^^-^ rci Qerend^ofortwiitdtem fraledtidheße fußijtetmitK. nob^ii fduciscdufdmhuuidbßnticenoßrcCj Ut uelirafcinobii; aSyrtodo titJbiCdbfitiariès, ^tdmdMCdufdm,bdncnQrtmoiterid^gt;^! femotdilldfiixmnobK'dduefirumconiienturttUiiidtis. ■Ödußgt;^‘’’y i nos d Sy HO do ueßrddbßinet,e/i,(iuod nondumuidemiK obtitt‘^f/rjliigt; ‘ uosßiritumfandiumE.ccleficePdrdcletum. ^uotmo cogi, tdfes Synodos oporterejpßdgnofcitis: Cerni7Utts. autemu/if^'^'^^il vimiuminueßro Concilioßirieumdduerßtrium^ßiritumpnl'^/ ( îdin.E.cclefid»iinued£dfunt^çyretinentJiromitid, JPcccieaffi'^^ti ' vtutentur^ut primiütenereinSynodo ueflrdconßicidntui ßi,etopprcjßumßirittt t-^^nticbrißi^nddpparet fanefds defertis Exacßds noßris, putbus nos certdDominiuocatio ^uibusexperimtr Domimtm fiudbtoßtmefficerenofiruminiß^‘'‘’'\’^lt; «oi conceddmus^dd ^uos uocari nos per Dominum nondum timuSf QXapud ^uos ddeo nulldddbuc ßts feß oßentdt dlicuiui”^ f recti pro DccleßdDeißiciendL

Q^d dutem prcèfentiam^çy gubernationem ßiritus.S-ii^j^af y node dihuc deßderamus^ inde edl,^uod cu multd.i^r peccdtdpreeldtorumdgnofcereuidemini, çy conßterießeduobü ^^ii' gendd,pri)ndtdmen omnium çygrduißbudprccïdtorii cleri^tolt;^'’‘^^ß cdtd:, ^uibus o P preßd edi Excleßid Dei nondum ui demini dgnof^'^ torrigendd-putdre : peccdtdfcilicet uicidtcedodirinse^cy'depr'^ß' Ceremonittrum. Idmipßprccßdesueßriinßtdprimadduosi^ /.It tione,,çy exbortdtione,^ueehisdiebiK ad nox (juotp dlldtdcdl funt: NißpeccdtdCymdldueßrd, (puibusdEicf^td e/i opp^^yd uobisbene cognitd çy perßedldyfiußrduosintrare in Conciliât inuocareßiritum.S.^uiprimiimingreffitm in animam boniinifJßß ßccreßolcdtper ipßus b ominis condemnationem, ut condetnnct ii(l

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Præfatib

ht ßiritus nos apui uosmetipfos primttm cen, ’ ^]r'^'tà«o^‘iffirmareuos poffc,^* P^lt;^lt;^lt;i^^ß^‘i‘‘^lt;ii^irecufetii. ^„.^nofcitüt’* ^^ßdum utfirorunt.

nan poteflts.dum. primd çr dtrodßintj. omnium peet rdi^uorum peccatorü cdJiCcc funt, peccdtd primet Çr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reliaionum, nondum hubetif

'Pfos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr$diuuos de bis Jpiritus. S. dpuduoßnee/

°^'^°^denmauerit, willduobiipeccdtduefbrj.pon'euereeJJecogt ,'nec deullisuos dpuduojmetipfosddhuc riteejfeper concludi çy ex ipfd ue^orum profit

*^gt;tos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Pß uideeis, PpiritÜ fdndlünec dumeffe ingreffum

Idtis^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;importund, ^uce praßdesueflri'de fe,^pr,e.

Diferte.n.ßtenturfe.^uipdfiorumloai idm diu ingentid E-cclefidrum emolimentd fibi buiusnominä, er ntunuspdflordlenou nüamp;oddmipPi morum dijciplina, er dbußtii nullos prtetcr feip^prlt;tfide, Synadi tittliif- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uidem pojje. Fdtentur déniai per pri£ldtorum'^’'^‘'*(tngt;^

cupiditdtes,pdßoresdb EceUßisfigan, ipt priudri, bond Fccleßdrum, ßuneßonupdut ^Pr'dt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihildldit

i ^’nquot;onp'gt;’tmd,nonnocentißimd. Fonstnimhorum. tulo j^^”*‘*^°ß*^gt;i’^iP’gt;i^oppreßdF.ccleßide/l,Pintuieidtdlt;3- pot •^oitia ‘' Dodlrind EPuangeld, uitiata: peruerfd^^ ernt

d praldtis, duodperillorum P-iiores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prdfides uejlri confißißint.ueri

PdbulopriuMur, tum etidm ^‘nt/eneficio Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueros,^ idoneos minißros ipßaedue

tdsnenidpopulwn Deimulto noncent °^^gt;*dunturPr°f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;praldtis in locum uerorum pdfiorum

l^o utrii J^àffuapcmerfd comentd ingtrunt. DoéirindW ,, tnent^sa Gbrijlo Domino, q- eim propicidtione dbflrdélic

Q^nt dotPbrina.,hilupi consentdnei-s, çy eodem mflittais tonßr?ndnt,f:;y dnbniihomimoninfigunt, t^^tcpne populi^ ititi^ ip fi ftbi ex fidcrii literie hduriretj ei non modo h or um ueï'i’^ P'lt;'eedtionem,fidetidmledlionemdsuertunt,ferra,(y igni. _

on ignordtisfi^uidem monumeiad. lt;S. Pdtrum legitiidV^it fiijfiE.ccleficeDei^ ficut(y Syndgogce^ue.S.Biblidpopnlo^t tur in ßdcris cœeibm.Hmc fidluturemmorem ^ui^s dbuleuiti^’^^^^ ilium non minus infidnum,^ impium ut D. fu-Âpoflolus ddeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

7noflrdt^çytefidtur,introduxit,utintemplûsomnid fdcrdedlix^^iffii tetur çy pdgdntur^^ud populusno intelligit? Quÿdutborfiti^ ciSjUtnodlurni^leÂionibusficripturdriiJupponirent, tumfibuW“ d ftoricts DiuorPt, çy pro diurnis cdpitulis legendis, ubi uerfiim ’-J idlterumexcdpitulo dlfiuo recitarunt,fubdcidnt fldtim^Deo

Sedhoe exkidli fidcrilegio lupi ijli contenté non fiefunt, eo remperduxerunt, ut Idicisne domi cuidemlegere fidcros libros Id^j, dd ^uo d. S-. Pdtresfiuas plebes ^uotidie çy grduiß. boft^^^ toc ifli d prixldtis in locum pdflorît Ecclefds fiuffedli pitdlefldgittum. Immo nee iflud ßdcrilegium eis fidtisfiitj enimeyy boc^ut Idicisnonfiolumficripturas diuindsnolicedt iingud^fidne Qdtechifimum pudern ilium lt;jui pueris trddi deli^^’ logumficilicet pr^cceptorum Dei,Symbolumfideinofir£,prclt;:^^ JI^ominicdm,trdditionemfidcritmentorumno[lrorum. .

Bed nec in bis conflitit horum luporum ingrege Chrifllgt;iofgt;^‘j^il WdtumrdpdcitdSjÇyfidniitid.Ereptdcnimpopulisomnéfiyncerdlt;l‘’ ß JtdChrijliytonmodo perfiubtrdfidmpidm fcripticrdruminterp^^ nem,fied etidmper fublatdm e^rum lefiionem^edm^i fubldtam plis tdntum, uerum etium ex domefiico,. çy priudto ufi, inuexen^^-^ illdm T heologidm e^^ifiotelicdm, Jucc contrd dpertißinilt;i”° fi!' diuind,fed etium. B. PdtrPeficriptdßhcCc obtrufid populis dogft‘‘^

Hominemjmpium,utiedl^pticunp in Chrifio rendtus non merttisnibiP^fuppliciu deberipotefi,ut cum D.e..gt;fitgnfl’^'^ ßd Deißemp confijßdefi,poße bond operdficere^ptibus filpß^ ' tidm Dei pf^pgt;iret,oculofi^ mijericordicç Dei ddfe

^orttumfidm.^eueranifidem^cere^boninm Cbriflianui^' . ^redentem jutent Qhrifio etiont uiuafide, tjmeno portere dut it art, ‘dejt JJeumfibipropter Chriflti propitiü, ^uiiiero uelintficiendis ^^aperil)Ui,inatmbere,eos pojfie,nonfolumuitdm(£temd. fithimereri, itafolidjmfirmjmireddere, fedettjuipluTd bondoperd $ cuif pro fe optu fit,dd percipiendaiâtdnt itterndtn. t..^deo uthdberehomines quetdntfupererogdtionisoperd,utuocdt, ejuct ’^^hnpertidJtt.

refitrgutperpamitentidm.hosoportere Ml nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tlt;xndlibws uelcrucidtibus Purgdtorif

^hancuitdm exoluere pœndm peccdtis fuis debitdm,tempordridm,in poond ceternd fit ui cljuium, cum remifiione culpcc commueJtdt eedimdnt uel remifiionem, per indulgent oompenftttionem, per fdiff'ds, çyoperjfupererogdtionis Ub fiioeum tdmen nihil fineprecio compdrjri ^‘^^potuit.

^^‘^^dion jDomini Cbrifli Ieju,^uod I^^^Deie/l dd fdtitem omni credenti, db E-cclefijs miferum inmodü Pumenim docetur,e3'Chriflof)ominocontrddicitur, oc eR,Impium hominemjÇy inui^ r ■ ^°^°perd ddeo grdtd ]d)e9 ficere,ut illis octdos mifericorediccDei nofiricuniDeonontotd dChri^ °mino petitur,igitur nec percipitvr.

docentwbomines etidmmortud fide poffe ejfe QhriflijnoSy ittbentur , etidmfiuiud fide credant in Chri^ opiribus diitfuis certdm ficere fiem fdlutis confirmuntur , e3-d Chrifbo fertutore pe^ ferudtcjrem hdbere nemo pote/l,^uiid no credit, Dominus ipfie dixit,hdbereuitdm ctttrndnt ^Pf^^^ee credit fide uiudfine gud pldcere Deo impo ßi^ chriflidnus,hocefil,difcipulus cr membrnt

^'t)itj^^^^'^^^’^^^°”‘'^f^°’^‘gt;*'^°pf^ihustriluitur, ^uoduitdm dter^ certdmpi efficidnt, auod poenas: pient,^uod deni^his homines ddeo poßint dhundd'f ifuedntfuffrdgdri, dn non Iu.-e

R-om-X’ tidmm^uïunt,(^ChriflumTyontinu,tdntumudl£ntoperdbonii^ ipforumprcccio, çj- di(rnitdtt. graiia, ut.D.

f'-ripfit,non e^gratiu ulla. modo,ß non e/l gratuitd. omni moa«-de in Chrifo Üomino id non mditet, ddeo^ nee uUmh b onum op^^ Tigt;ilt;tit-xy‘ re po te si, Verum enim illud Dominus ipfe dixit, fine me nibi^ ficere'jdtii no ampledlitur eum,Jet iujlificuntem impium,^ui no exio'd (Jhrifium omneseffefiliosirte,necmereridliud iront ^ui^ non confitetur etium cum in Chrifio Domino monet jfci^quot; ^ifi) Ijdc i^uidem uitd uerfiitur,bdiere peccdtu,eo^fiegi Dei nullii lustin^ifdtisficere.

Di diitem ^ui hiccfintit, çy uero corde confitetur, potefi repere cogitdtio de botiisoperibusfuisfupererogdtid ? Sentif f omnid, efui ex fide Chrifii bond o perdtur,t:X eo ipfo bonorum dio(^uod opusfcilicetChriJlie/linhdbitdntidcorddperßi^^’’'l fltiinfiuiuere,mdiorem^àndefiduciumgrotiec Chriflimerito nbsp;nbsp;a

Promifiionibus^uo^Dominidemercede bonorum operumotf^j- ÿi Dei,non pctrum eriguntur, çy incitunttcr dd bene opei-undum. tumen poffunt hi,^uilegie:y Duungelio folide credunt,ulb''5ß^^,fiiiiil lenefdflid mti,(iuo his'fiiecdntulld exporte confidere, teterncc,confcientid, cr cogitotione fuorum bonorum operum tto'l fiilcire, cum confeientid horum,fimul ot^; infud opero refiicit fletur,eos nullis odhuc fuis, ^tumuis probe fidiid, lespi Dei eo^,^uod dd ipfos,çyipforum bond opero dttinet,e(fe odhuc didlione,epy condemndtione Dei. Î^Touitenim omnis fidelii tid, mdledidbueffedDeo, ^uicun^snon mdnferit in omnibus ue’'b'^.fii' tiud,id edl, ^ui non perficerit precceptdomnid, eo^i aempriui'‘^‘ Diliges Deum ex toto corde tuo,ex toto oninid tuo, cudlid uirip^ ,ÿilt;t ergo legi Deifidem hobent, lt;jui^ Duditpelio uere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V

pofiunt hi dum de iudicio deicogitdnt,fud^;dperdetidmopf'‘fiû* ' Dei confirut,dicere oliud,^ uir illefecundu cor Deißdlus, tiiineneintresiniudiciiicum firuotuo, ^uionoiufiiftcdbituriu^J’ifpd tuo omnis uiuens, ^itdlibet fit fud iufiicid orndtus ƒ Qifid oliu» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

«.zfS-xv, trus, lugîim legisnecpotresnofiri, neepnosportorepotuimu^jt Jiilgt; ^dtidm Domininoflrilefu Chriflicredimusfiruori, toil'’, Cal.ij, illi. Dt cum Pdulomonente Petrum, fcientes,d non iuflip^‘^Ldj^^ exoperibuslegis, nifi perfidem I efu Chrifii, ^nosin credidinuis, ut iujlificcmur ex fide Chrifii, Q- no ex operibi^

0 perd Eiligere Daim ex toto corde çyc. Iti printum e^l, nsdlum haheoi^fi hoc non bdieos. Item cum lo^ peccdtdnohdbemui^notmetipfosfedttciœws,çjr (iu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iconfitemtcrpeccdtdnofird,fidelisell,çx iuf

idc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;et mundetnos db Omni ini^uitdte. Dt

dduocdtubdhemusdpudPatremlefum iujhm.Q- ipjl c/{ pj-o picidtio pro peccdtis noflris.

s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihil potell bonorum operum ^uif^fiiprd debet ttn^

i^ilibet Jdtidlijtt bonis operibws orndti,necejfe bd-» iptccdtübdbedntoffenddntin Idt-i plurimd^eo^ nunp dd extremum ufyJ^iritum non fide non heeptdnte,ut htc ipfis offenj^^zy debitd ex

dtern^Cbrißwnrtmittdntur, inuitdm ^um h ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç^merito unius médiat or is Dei bomb

^mi ^^fi^i^i^‘tremißionempeccdtoruperfè^dm^çyddoptio^ filler ■ ^°^,I^^i3ubp}lutdmpercipidnt.ßdeuniusnoflripropicidtoriSj DeNaturaÿr . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crucis eiustfidemortis^ n refurrelt;^ioniseius.ut priuid,cab.xlüii»

tl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D'iroeßus ille Hifianus condtuselbcommentum illud,

impiit de operibusßupercrogatis conßrmdre per ^-eor-fpi.Cor-ix* Omnibus liberum ctxlibdtum^dtpid ^uod Pdulus fiiprd debitutn,^ ^-eor’Xi^

'‘^‘u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prt£dicduitt.^chd:is. t.^tnon per pendit hic,q}ß

^s r r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P'''opttrregnucoelorumfußcep^

tenetpmißeueomneshomines, etprccdicatio fiipi'lt;t debitum ordinis prctdicdtorum ^et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chdritdtis Dei poßci db uno^uoep, ut Deu crlorb

P^° omnibus uiribus^^uaßeu^ ddhoc d Do^ ’quot;‘no '^‘^^^^^^’dtdepexhuiuslegis débitaßri,ut pui donum hocdDoigt; lilt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ip Turn glorißcet, çy Dccleßid eius ccdifîcet in uitd cœ^

T^° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;tdicdtionegratuita ßcere, ultra auod

ted nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exit bat US, nep ex lege gratuite prccdicatio d

^nre pfi^j,^^fiSß^b‘O-itdtisillius,pua CiiliçFere,colere,çy ploriHd ^lt;s uirik nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^quot;E.ccleßd eius ex toto cord^, ex to ta dnima^ex atnd

oontulerit. (^apropeer cy Paulus ^^libemuitamfuam^tmtiofficium Duangeltjgvdtis pr^edid

nAüo duxit^^ pro damiti^^ràtSloMicis in rdpß^ duidiai td hdhuiCjUt Cbrifiu bicriidceret, inucniretno- i.t ilto no l'd!gt;i!lt;^.''\i iuJîicidjn,^Û£ edi exlege ( i'd edi, p} dodlus exddluf^ lege amp;Mngolicis,cDn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctidmrendttis, Q- jpirituDeiddltis, admttt/^',fâjult;iCCPÇ^

^Boni^ fidld-m, tuide fill iecic, ut cognafcdm tuin, e:y uirtuttm refr^^_ itigt;.iij. cnp. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;communionem pd.ßionis eius, confirmisßdlus wortl nbsp;nbsp;' *

occurrum inrefurredlionemmortuorunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Sed ^uid dttinet dijßdtdreuobifaun de lonorum o peruf^’^^ftSi ßctione.uel etidin neceßitdtc,grdtid,ui, dc mercede ? JPdouiniv^^ •itc^udiofeprdidicdmus.bondoperdejßenoiisddßdluteinttor'^^iß cdßdrid.ddeopgTdtd Deo, ut Deus pro ßud lilgt;erdJiMifirielt;gt;^‘^^ii!i grdtijß.fililjui mérita,per bond o perd, cjtid: ipfe tarnen innoigt;^Jj(lt;(gt; aitgedtin nobts,ßudiumrei^eagendi,e3- plura bona operdß‘^‘‘'^^r’j!iii', tioref^i nos de fud beneuolentid,et digncOiione redddt, dtp iligt;^ nbsp;nbsp;iiß

ßris bonis operibus, pp imperßdlis', çy longe infid eam botdf^^ lexDeirepuirit, deßdentibus,tomenp fuddomnimodo grdtuü^'^t Cr pœnds méritas remittdt, ej mercedem repcndat amp'iißli’^'^^* ‘ nisuitdiprsefentis,çripfdpuopdruitioneuitcefiiturce. ■ ßii‘'

Sedfiuflrd de bis ipfis donis Dei,bonis operibus, dsi rdlicdtis beneßcijs,^- pua: per bond operd in nobis eßcit,Ö' ter ilia redonat, dißutdtur apud eos, apud puosnonduni ßntreuerdbona ,Deopgrdtdoperd, Ç}- undeuisiliapeteniß'ßßj operaefficiendi. Quisenimduditdpuduos,edtdntumDe°^pCr, ttd,grdtdp operd, pua: fiant mandata, çyfide Domininoßxi ßi ?■ er Cd eßieere neminem pa ß, niß pui mdnetßde uiua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Chrifio?Qitisdocetpopulumdpuduosedßoluminßituend‘SylI lt;nbsp;ni Ghrißiano, epy dgendd,puibusßandlißcetur nomen Dortin^’f^D^i regnumeius, puibusproximiliberentur, puoad fieripoteß,snlt;^^ßir bus,e2rfiudntur cunäisbonis,inutrophomine^Jë^tpiifitt^°’’^.f(ll^h I ' ßcentidin proximosreßrrc, Çjr gl orißcdre Deumualeant, I ' ueterem hominemßmper exuere, ©• induere nouum, Ghrifln^'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'

De bis inp iure bonis, deop pldcitis operibus, çy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

piue fiunt condones in puibus non intütdtur,ey incitatifs } pulus ad extruenda oruanda templa, drdStßatuas, (j t/

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijj'af .dlidf^ tcmpïortim cermônidi,

“tnj' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^-^dfufcipiendumnouasillcts dtfcipiinas,çy çrentraui^

^°^P‘^^'^damcrita,çy imerceffiones Diuorum, ac 'dient^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi(di^uafandlbnonia:Jpecit

'^ortun k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;op^a^ ^ucC etid}« a non renato in Ghrijlo, ßbicp

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pojpint,poputo potißimum co-mcndancw, q- lusipfis

perea poßit^pro negle^uue^ ^'’^^^^dpœndi pro malis o peribus débitas. Cunu^ ^er'l^ ^ffkYtur operumfupererogdtionis per cuitunt Dittorum.

. dt^ redemptas indulgentias, fit certe,ut ho* S’tt f'r ^J'.'^”^‘‘'‘dus traditis operibusfiudeant.aut opera illaßuperero* S‘‘Ck nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuculldtis,uel Pontifice comparauerint.putent ße egre*

^•tt 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fi^Ö'tton ßne bonis o peribus,etiam ßt de oßfictisuera pit

O' dlud malum in Kcclefiam peruafit.ut omnisßracepta a Deo gkl, nbsp;nbsp;nbsp;^^^‘‘^^^^^kdldoperaplaneexoleuerit.SpusucrusEccleßa Dei

P'O'temhdbereinregno Dei, hocefl,inDcclej'idChri* fimuldchrorii.ddulteros, mxchos, molies,^ui cd* ,,^^^'^^^»^mdßculis,ß'tressjui fraudant proximum, ebriofros.maledicos, Uli ß'^ßmiles: Do^ cum taJibus nec cibum guident communem fru* ■ ^‘‘^^ß'gt;'ljlianis,fiijuidemfratresilliuocentur. Tatnejieoperuerfi* ßuittfrmodifldgitiis pa!am dcturpati,e3- coo perti pra* p'*dates,çyjiimma in Dcclefrsjs potejlatetn, ft haberepoßint, er .R...om.obedientiamprofteimtur, çr conCuetis cef ^^^^^Mumdefrruiant.

omuium peccatorum efr,ciuib. PralatiDe* btei opprejjerunt,^uod Dcclefrdsnonfralumeripuerunt,(yle(flio.* ^eâtio'*^'^’’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frcripturdrum,hoc efr, pnra (y uluam pra*

ßfip 'ß’^(£ditentice, (yremißionis pexcatorum in nomine Dominino-* iQ{iy.'*^^'''‘fi'-gt;do^rin.dm franam de fide çy o peribus. fied eampraferea p‘io'‘^ ^^defris obtrufrerunt, çy inuexerunt,^uce morbos uitiata a pri* ^^^“^^dans innobis, dumhicuiuimus;peccd* *Xbi^ ^'^gt;’*i''^s natura extollit,legem Dei remittit, tot^; çy peccatorii pfomerendi Deumexoticds, çyfalfros ßp' ‘^l'^’ttinesuiderenon.poßint, ß h ab cant opus medico Chrijlo;

Huicutro pcccato uiciafee doétrincc, coherft peccdtufH Yituum,dt:^ cercnionidrum , ^uihus nimirum idip ftem ingeri in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

num debetpcroatloSj^uod dodlrinainferturmentiliusper aeres, fcilicet jinii legis,propter peccata nofira mortuus, Ç)- propter int noßram rurfus a mortuis excitdttts, at^ in nomine eius pcenitentiet i mißio peccdtorum.

ISFullum etenim Chriflifaeramentum pridem ieaapuduosetPi^^i w: efi inflitutum a Uomino,erdditum per C^fpoflolos, oiferuatu)^ feri E.ccleßd. Myflerium enim Chrißi in nulld facramentorunt adminifirdtione explicdtur po pulo,tot^fdcramenta bumanitus eramentisinßitutis diuinitus ita admixtaßtnt, ut, ßcutfieri tnentdilÏdbumdnd,diuinisdpuduulguslongeantefirantur. ß uideatftum populus,ubipura precdicatioquot; Euangeltj nonefireeeß^'^ß tudt,gxfidat Chrifimati,conßerato oleo,fignis,Ç}- ritibus ßlbijißßi benedidtlt;e, gy fallyuanisa^uisdiuorumnomine, gyreliaufjt fdnAificatis cerceis,tteflibus,fiatuis,dtA imaginibus Diuoruniittf^ plès,çy lt;eris,ofatlis e^u^his figutw^gybeneffidlionibus nbsp;nbsp;nbsp;per

Quid?Qttdntum efi ü^onue, T reueris, Colonia, er fimilibus in rumfderamentorum , imo ^uid non eß infacramenta huiujmodi Quantum enimlbli,^tumtumulorum.lapidum, pdrietum,fir/iitn’''’i^jß arum,monumentoru, fignorum eß, lt;iua omnia inßrumenta habent^^Ji beneuolentia eoneilidnda,(y cultus Deo praßandi, b0ceß,ßt’'‘‘’^ßß ^uaß ^uis modo cotingat, certam eonfe^uatur fitn^ificatiomgt;n,ß gentias,fi^uidem ueraßunt ueßra de bis pollicitationes.

noua facramentd ita babetis ßacroßandla,ut fi ^uisuouerit ad tif^uti,P^oma,H ierofiolima,Compoßäa,dut dd tum illud redimi nifi magno nonpoßir.

Interim, ^uotuf^uif^ eßintotmillibtes EccleßaruMueß^lt;^Jr^ । feidtBaptifimum,laudcrumrcgenerdtionis,fibifimpereßeinanif^ß, I reuocdndum,utpleniore, er ptanefilialifiduciaDeumper tet, grftßt contra omnes molieiones mundi er Satonamuniat, C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ßonem naminis diuini, omne^ officium pietatis in Dcum, CZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

ximum erigdt, er fußineat, utueterem hominem indies fortm^-^^r CbrißuminduttttuBaptißnate perpetuo pietatisßudio,pltni^ß dudt,ut txpedlatione reuelanda, gy peßeienda adoptionif , corporis In uit am cceleßemlatus tranfiedt.

Qnfis nouitfdGramenfi^m ^ß^arijßa: wn eff; datwit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

*lt;‘co‘na'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerditairacrjmef

w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illis:ßlflt;iuero funtitd multiplia

fi’ffuldtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^iuitdt:es,fed ßnguld collegid,finguld mottdflerid,

^'t'raluf- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^‘^fingulipropehomidcsßidpeâidridinflrumc^

f'*iit,rf‘t‘^hdbedtte. Ed:htccifiernct illec. d^udm propiciddionis diuinte, çy uirtutis red^c

P^‘^^‘^^^8'°derugt;u:,rclidloDeofiMed^ud* *^ipfc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdudlibus uerbi,^fdcrdmcntorufK, per c^ud Domi*

^te!iiid^‘’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;digndrurr£jnißioncmpeccdtorum,^x contrnunicdti»

dodlritid,^ ddulttr dtdrum certmonidrum, ^ouibr“‘'^‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cleri^ foetuspeccdfdßme.uet

in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oiB^ius Pro pbetds cldmde,pro peer ^^utc homines ^uo^ erddie

cupidiedees, pereurbdeionesimporeunds,ment fcelerd gx fidgieid ßnefionee, ßne uîld cot ^iito nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D'Pduluspr(cdicdereueldedgt;nirdmDeidecoet

ietiußbtcidn hominum, ^ui ueriedeem in ini^uiedt ^o^ibilent ilium uieiorum, fcelerum gy fldgieiorum cdt i^uemt—4poflolus hocloco fubticiejgy obferudee^^uodeuedned, gt;nbsp;ft^elcedgx fidgieid eefldeuTj omnidezeo ßnee prot .ßi liomines Deumex credeuris,gyfifi:is fuis cognieum, non ue Det to^o nbsp;nbsp;nbsp;’^i^duerbum eius colune,fed eudnefcune J'ia^^yjs'.zz.j/trfuis, iit

lt;^leftdi Lieum rdeionibus. T um cogieuee, ^uodndnt ^0 nbsp;nbsp;nbsp;^l^iorum,g}- fidgieiorum,ciut!es..gt;f'pofiolus recenfee,non pridet^

»Io *; ’®'pduciseeidm Poneificib.gy Cdrdindlihus, fie cum fiemt ‘^°”Jb^dlum.Quccuieid,f :ehrd gj- fidgieidhisidm dnnis ^ffi'^Squot;pf^gt;eflt;‘dterfdm immdniorem conciedre ldbordnt,infdnfios, ^°^’tes,^uidliudnihilpeccdne,fii dlegere,gj‘ diß:ere,conßeet

Eudntrelion Domini no fir t lefu Chrifii,dt^^ monert Ecclefid Dei,dmoliendis. nbsp;nbsp;I fid igieur,ed)gt;t

»f nbsp;nbsp;nbsp;'^‘^dm immdnid fcelerd, gy fidgieid, cum exunoillo omnis mdli fisn *

peomdnene, ex reiefiione pur a dodlrinec, cr dift ^^l^‘^^quot;’'^fi‘gt;G'fttbfiieueionedo^rittecgr difciplindddeo uieided,ae^ “^‘‘‘^Pfi ttideeis, donee hunc foneem (dneorum mdlorum,repudideam b tj fciliceei,

tot modis^ppugndtam do-i^rinam^ptO'dnfE.udngetfhCfYÙ^ rdmChriHircîigionem,Çr inucStam contractant dire dtfiufa»(J ' namçy cclendi Deumrationmi Ruangelio Chridliadeo contrari‘^'''Ji fidesuefiriçr cd:teri Pr^tlati folide uobifcumagncuenint, (7^”'^ facnitentU ftgnificationefùerint cdfifi^çy eorum certam cr Tredhonentprofißicindubitatumejfeapudomnespios, nullnm Redefta: malum a prrebâtis UCjlriscçy uobisriteadbucagnofch»gt;^ß hue uos uera poenitentia commoueric ueramue confißionem ßcere pjßu!* to autem ipft guo^ perßieitis concludicätteflante id er prxfidu»^,i^ confißione affirmare non pojfecßiritum. S. ^ißcilicct in animam hominis per ipftus hotninis condemnationcmcer letccffe adhucaduosingreßum, immo etiamuosillumadhucfiKR^^f care,erfrußrauosipßosinGoneiliumintrare. ^t^nunteti‘i}gt;‘^’‘^.ff rituniaduosingrejßirum,ßidudirepeccdtauefira,ut omnid, omnium prima,er nocentißimd,recußetis.

^b bd:c dutem dgnieionCc er confißione primorum omnium morum peccatorum ac fontes rndlorutn omnium ^uibus Rcelep eflc tam ab fount ddhuc prccfoides ueflri., er ^uieunt, cumillis fo'nt‘’^’,for ticUtfo nullius hitrefis autbores fitijfoejaudentc at^ extirpdeion‘^^jffi^'\ profitedntuTc hocefl,utplurimiinterpretantur, puriRuangel^’^^fiA ^uod nos pr^dicamuSc^uot péruerfottdtem ill am do^rincc Cr ^u^dpuduosetidmnumretineturcer definditurcreprehedimus/fofo mationis^uamfoccundum Ruangelion Ghrifliinflituimus er'^‘^ ^’quot;lipt

intelligere debeamuscdlids hdrefoeseas ipfoas. (juds R^ om-prd:ldti eius nobis tribuuntcÇluifoynceramRud eel ej prcedicdtict^^^’ßll^ ditam in Ruangelio fodcramentorum difocnfoationem reflittierPfo^ fo* i-gt;fùtdlidm etiam harum hccrefoum extirpationemcfi earnc^uampiiff’t tifiXc er Prcdati eius molitifount iamfoupra annos xxy.

tum per omnes eas potefiateSc^uas tenent fotbi obnox-ias.RdOittt’''' tio efob, ut nobis crudelißime foublatis er c^tindiiSc-remouedfi^Pfl^ | impedidtis r epreben foi onem, er earredlionenic eorum malormm-ifo^^ Inm Reictot iam annis opprcßiflistci^uorumut.toties didlumgt; cfljlcpius, cdputer fans efi cUitidtadodlrinas er adulter Q^cC mala peruerfatn difoeiplindm omnetnt uexationemXJ 'd Reclefiarumfoecumtraxerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/Ifoff

^^l'^iU}l!iinbdcueßrdSynodo,uoliipropoJ'uevunt,dnnoneo inflituere çy perficèreexd • amp;nbsp;d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘itolitionem noflrum omnium,^ui puramChrifli dôàrinum,

Jdne^uici deueflris.auamlibec-peccdtii emendetii,hocefl,priuf^} colldpfdm peruos dijch P dmbitionenhdudricidm, cùpiditdtcm, qitdm prcef pdflo^. ^‘^p^pdbulum,çxlonafud,hondpduperum,refiitudtii, cr mptdin^ S^^i‘^’^brdotid,idonei‘shominilsusconfirdtis.

^lù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pttriE-ùdn*,

■ß°^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confitentur, ddto^nulldm-

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i pridem confilid dgitent, per.p cdllidd, çy

O'?-« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totis gentib.P ptertd, i ptcrdmChrifli dodlrindm,

'^i’e? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimd receptos uoltitdbficere,çyuitidtdmipforü,çy.

repetere. Certe de ueteri, uud^ rdtione errores in ’’dlc ‘^^‘’’P'^dhperfynceram nimirum (y clcCtdm dodlrindm Chrifii, -. pollicentur. Metus igitur efi,ne ptccßdes.

Jt^orum, (y eorum, t^uinuncrerumEcclefidfii^-ed uelint uos hccrefum extirpdtione deliberure, tenentur, ßd gudptj, de itd ^uibufp pernieiajiffimis hdrefibusuidmunid^. Plt;^ fçripturds Dei, ^ucC non minus utiles funt dd ^gt;(gt;gt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w religionibuspàlfum, nbsp;nbsp;prduum excogitdri potejl,.

of, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Juie^utd in bis uirum 'ty-re3:um eß, pr^ldti ueßri pri^

^dbentdpud uos, dum^ itd efl compdrdtd ßy nodus P^dab J ’'^ç^^gt;‘l^^ddniodumnulldddhîicdppdret dpùduos, iujldue^ nlt;a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;condemndtio de peccdtis omnibus,dc ideo in pfimis,

clt;^f^cgt;tum^omniufn cdufis, itdncç y effecon^.egdtdm, regi^,d fliiritu .lt;S.

intrdtis, ^udmdiuperß^ Ind /Pf'^ttus. lt;S. condemndtionem in uobis non fentitis, gy ucris flg-e f^yyys'r^uod gy prixßdesueflri eonfißififnt,itdgynos.inillud

^‘jtram deelicretis,^uibus fidembßicrc, homines Chrifli deceut b iamp; ordbimus_ •

crtdititu!uoliid T^eo pdtrep Dominumna/lrum lES tuncipfumf^iritumDciijMuos Jocedr^^uMtafittehac edtd^^uod popults Chrijli, Scripturas Deipenitweripuerjatt,^h)‘ tdï.nonnifi dlietidillis lingudrecitdriinEccleJtis patiuntw,^ miuctdxejtum guodfiilfis etidminterpretationibus, easuolunt deni^perittfpidbominuntcommentdprorfusoppritni. Deindej^gt;^^.e^i jitQtti.ü,Ç)- fidcrdnfentd Deitot dbomindtionibus obrueruntjuerofoj'^'^i trdxeruntjpoflremo.^uod tantd crudelitdte,peruerfdm dodlritû^^uf iKonidsfitdf dejèndttnttÇj fdndm Dei dodlrindm, verofâ pttgndnt.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. f!llt;

Domini ^lo infidmduerit,ut de corredlione eorum, dilt;^ndCbrisf‘’’^ / itsregno dgitur^dii^nd^uobiSj^tiiSynodum Cbridli'uuItisr^P’'yilfd' feueritdte^dt^ conjldntid deliberdre coeperitis , dutfditem dnitgt;*‘’^''‘^(iil' hie idemßiritus efficdx peccdtorum reprebenfor^t^y condemnâto^'“^ nofeendd çy corrigendd ïfid mdld^eottfi^ excitdrit q- prlt;epjrlt;fd^’'^^li^ Kps uelitis de illis ddmonentes, çy $ fine Q- Deo dbomindndlt;t Koxid, exdittinisfcripetiris.Qr .o. Pdtrummonumentisdetttlt;”'^fj^^j turn demum cdufd erie, ut dd uos uenidmus, ^ui mumtsgerir»»^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

paeniteiitidtifj cr remißionem peccatoru in nomine Domini nofi’’^ ,■ Qbrifii. lußie enim Dominus in^uirere nos,ubi dppdredt ditdd^ gelff eius dnimus ,ubiddmietieur ^U4 Ulud pdcem unnuncidt, nee ddmitti nee intelligi ^uidem pote fi db tjs, ^ui uerb o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

rum peccdtorum panieeneidni non pofiant commoueri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

JFi dbetis unde fite, ^uoduiderenondum poßimusSy^'^^^i tJTeinfiirieu .S. legitime congregdtdm,çy db eodem fib'ituß'^quot;^ Ö/lenddm nunc eeidm eu fitgnd,^uæ metum nobis non indnem rieum dduerfidriumddbucmulto plusdpuduosudlerej fltTtj nodlri, locus dpud uos ^uedt pdtefteri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ißn

DumergoâkfeCoueâtf comfliom nottuuîtfuliictre,fedConcilia f^^itudomtnari.idi cum. lubet fujjiendere, alio transj^e, penitus tollere ,, Eugenio: cera j^J^lt;cSynodoillemederdticr Jptritus^^uityy deflruereEcclefiamDti, fc^clt;t pernicie nonfufiinet.

Yjf‘^^‘^^'*°’*gt;ilt;detig^cummeaeitr certo uerbo Iiei,(yCanonibus,^i inue/lraSynodo obtinedt,anisnon clore pcrjpiciatl Sei ‘'^^1^1° Concilit fubt}ciuüle. osueroSynodo ^tueaga O’ Canones, chrifiiana er inßgt;iritu .S.lcf nos,(yadliones noftras libenter defiremus? pllt;tne notis cognofcitur,regi li(^(f^i^°^gt; lt;lgt;il Chrifii fumus, non noflri, nec donate nobisàCbri/lo, baud^ua^

**»» .“’quot;^.^dicanda committere feintus neßs ejßeuis Chrifii,çy libertoa fanguine fuo comparauittprodere.

iitf^çKcSynodo,^uagubemationem J^iritus.S.itapra fefirdt,uto Chrifii co^egata Synodus,agnofci pofiit,uera ”^”lt;1 ‘^^^^‘*''d^''*defirreamp;seJt. 1gt;T os ipjds ito^tj'nofiras adliones, gt;0Chrißi^iudicio ps} Concilt}permittemus, Scripturamitet j^^gt;i«tllorttm bomimtmittdicio fubtidemus,

dii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uidem uerbi Dei intelligentia, ornttii fiiritu Chrifii prat

dn'udicjtioneetiamJanclipoßint, id^(y ineodemloco coniunfi difiundii,foluf^figt;iritus Dei nouit çy perfirutaa P‘^ Synodi décrétaideo fi^ttint recipiedafitnt,^uio fed cuia ^ult;e decreuit certo Dei uerbo comprobat.

^d‘Hn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^lefiis orandus efl ,ut ipfe per hune fitum fiirituni cui^fia

) Cr ntricatem enim docerh^uoDeifunt,o}iinesneceffe habent, ^nidem Domino ad id poteJlfidem autem dore, Ç^oep. ƒ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dùiinarum cognitionem, nem pote/l, ni fi Dominus ipfi.,

’’^''poti^ ‘l*^.$Pfi^y^‘^dusdda^uoipre^ifiuit, utfito iudicio, tx^uo ueteres probata Synodi omnia docebont ey~ ’ -^fi^^pbiciter heûieree. nbsp;\_Ai fi pt} uere in nomint Chrifii

uitili:,(2'lo^f‘Mtty,Tiicfolumcfficii:,tit^ucefalutisfuht, rcc7eipf‘^^ijj^/i । O’ doccMt,fed aper it ctia»i cordafuorum,ut probe ddudicata traditapronis dnimis,excipiane,^ conflanter retineant.

■. Etji nonnidli,uel eticon perqtiagt;ft multi, ^uct talesuerefanfl‘^ redle piep ludicauerini, çy tradtderint, uel p fidei tnfirmitdtem leant cognofcerc,uel etiam rephi aim fint, uitio bicrefios prorfi^^f^ f ^uod malum utrunp omnes ptcc Synodi, ab ^.y^poflolis ufp pertit funt^Dominus tameii talium fuarumSynodorüm iudiedf‘^gt;^,^^ tajtardtd hdbet^itapanimisfitorumapprobat, utobtineant cmneselcdtos ad regnum Chrijli, ficeffente indies magis haretici’’^^f fiinata fraude,eyy erigentefe,dd lucem 'ueritatis,imbecillitdte rant exignorantid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

! Ordte igittcr uos lDominum, ©• nos und oYabimus, ut ipß vefb-amfiioffiritupenitusgubernet,depulfo ffirituaduerfdrio.Clfi^ aguberndculishuius Synodiueflrce,omniedpotejlate auafrß'^ jtß'. endumtdntum,non dd ^dificadam Ecclefiam Dei effercywn-^noflraomnidueftro iudicio libenterfijlemuscr offeremus, ro fcripturàrum 'intelledlu, omriip Cbrifli ey docinna (y difi:'P‘‘’’Z turn Domini in uobisdudiemus, orabimjufp Dominum,ut hoc ritu, nosdoceattyyfàcidt,,guieuoseodemfpiritufiicr^erentedt^^ fiatuetis, cum dgnofzere,tum fidel iter am pie ch çy ffifiti, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

e^tcjuiut Pontifix R^o.fieipfum^ Prcclatosfuos,io4fW‘ bet fatiditc Synodofiibficidtiudicandos,ueremuruos i—Àtfireprefentaredebetisuniuerfam Eccliftam Dei, çy cognitionis,tum. corredlionis exercere in omnes hominesÇSttnfbi^ minusfubiecit mundum ipfum, çyangelos iudicdndos,multo ncs,^ui in Ecclefi,x communionem,fiy in miniflerijs uerfanturfii’’^’^^^.^ nino ho gt;ninum,nec Pontificetn ipfum,uellro pottflis iudicio 'c^^l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

bere ,fed neceffe edl, utuos in Domino fortiter profiteofnini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

urn, ^ui opus habent emendatione Çy corredbione, tyy eorunt ante alios neceffe habent emcndari çy corrigi. Et fi dui'iudith^^ lt;;ontempferint,necaudireuos,Ecclefiam Q- SyftodumCbrtfi‘gt;^if^'^ I induxerint,hdbereeiurmodi, ^uoainplocoipfifeconflitueeintgt;’‘^ . conflituiifiierint,utEthmcos(ypublicdnos.

Q^mobrem dum non folum au fi non fileritis, Pontificent'Oquot;*“^^ puibusnemo corredlioneChrifiiancCSynadima^isopus vnt ueflrum atm primis uocdte ,fei nec attdebifiis profitetifi^ßpgiil^

PoBtiß« O' dttlatiuf iudicarCtjirciiß^ adbuc eiufmodi imperiumPom b^gt;^w.euos,cumuifitmftt,iuktatindddioniî;tisSy»odijfrogredi^ cumfenferituosofficiur.ipiicîiyiiodiuelleprafld^ mdgis obnoxiu detiocdrejdut: rurfu5 omnino ''^^^pfd ccrteßtebimini O' demonfirdbttisipfi, Synodum ue^ dduerfitrio fiiritui E^cclefidrum dejlntf

O' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deuobis mdnifèfiumfàcietiSjfi federe in Synodo ucflrd,

^^'iP'^^'^inieosprecldtos,^uiuero fiirieudS.iudicio no pop^ optdreutedin E-cclet confortes Sy nodi uefircc pertu^ confiât fjsteneriuittjSyÇx fldgittjs^ppter^udpdr^

’lt;”1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I^^hbdbereprorfusnonudlent. PTofiis enint

tici^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘dienum iutjum cum incredulis , fcitis nullum eff^e par

*‘»0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quÿ circd^cum Domh

quot;'Oil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiiritumDomini^R^efarmatoremE-cclepajintfs

hhu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tremtent dd uerbum eius , O' fiiritui aduerfario ubi^

confultarederebwsE-ccleßacumßstantumue^ JpirituinotésçyfrutS^ibus cognofcunturduobis,non fo^ t^r'quot;‘^quot;^ifli,fedetidmfcientid,'^elo^ Chrifli, pracipuepoliere, Ç^^°^‘L'^y’*°do tiefird, a^d dduosattinetetidatés, ^uosuelnee ‘jfiiUel iudicio Chrifii parum ualere^non dubitatés.

Kaa ft prohibere autceffetis, aut non ualeatés^ne Pontißx ^^^^^f^'^^ynodumuefiram, Pralatés, ^os omnes palcon uident Çy E,cclefia eius, ßed ^uafuntip^ Çx ddhocunumeffeuobifcu?n coadlos ,utueTlrdS 'quot;‘di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuffragds opprimant,pofl^i nimirum fententia fy/

ponderantur, ipßi inficias ire non pote fiés, ‘^S’*^’^°‘Jftdritum aduerfarium in Synodo ueßra pra^ potefiatem obtinere. Pt cumobflareuobéshicfiii g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l’^dicium Chriflinecin confortes ueflros exercereualea^

no fiés locum in Ghriftiana Synodo, nec per leçrem concedipoffe,T^Lcileidem jbiritusefFicict,ittnec ^^^^cerecenfuramChrifiiaddeatis.

i^^dimperiumfiiritwsudduerfarßin ° ^^fttdtplurimum adbuc udleat,illtid efl, ^ea, ^uam prajides c uefiri

veßrijtccrunt ccnfißionm,grdi!ißimorttm fdnefceTirwnCT uidetur inuerbi^sinanib.conßtßere, ejße^prorßui defiitutdeff^^' ritus .S. duchorisii£r£pxnitenàee,

Conßtentur enim clareudmodum preefiJes tußlri, hitioßorum, dtijrorum, çr cupidorwn, fii^i ah ILccleßidS pdbu!o uerbi Dei priudri, bon,^ccleßitcruin, pduperum^db illistollijndtgnisfacerdotidconfrrri, CT a.ldicis^prd:terp inueßisge'iiere^dcneinhoc^uidemßijß‘^^''ßßf, jtulluntddhucprecïdtumdudi/tiusjfe cuntuldtorum IdtifTdrum Çy fdcerdotiorü ßdcrilegfjs exonerdjßtj nullos JKOS redditos pdflores,çy fyncerum uerbi pdbulum^tmfi vecindignosußidmdfdcerdotiisreTnotos, çydi^nos Jubfii^^ rdtur. quot;interim dogmd hetreticum hdbetur dpudlos d!tfs, ^udni his ipßis eorredlionem CT confiitutionem rerum defirdt,^udmlibet hi pd ftnt çyßdndli. Itd^ EccIeßct^^Pfij^iif^ rdtioni Carums, ega eas redie pro curdre çy norunt çy uolunt gt;nbsp;»s, ^uiexF.cclefidrumudfldtionecdmdximeßtbicompecr'infi, mopere expetunt. ^..^^uinonignordtisconßßionem dumçy Precldtorum ueßrorumßdud debered.Chrißilt;tni^^g^ß,i dgtiojciuerdm,çy dßiritu Dei condemndntepeccdtum^proyf /•fit ■ «t tdntd,tdntd^ fdcril egd ui, Porttißx Çy Prccldti neflriß‘^^’’*hj(i'j fiinedtst. Et longe d fe reiedld omni dmbitione, dudricid (J Eccleßis Hl co rejlitiidnt idoneos pdßores,puru uerbi Pei nbsp;nbsp;.ßire

ttidmbondEccleßtdruminußumpduperumerßcholdritm,«^’^, fdcrum poßit fiibßineri,er propdgdri, çyy digms modoaßh firant. Etenimßiritus.S. eflßiritusucritdtis,^udreneceß^^l txipßofudconfitenturpeccdtd.edetidmmoxreipßddeteßinf ’pif t}cidnt,itd ut Zd:cheusficit,ut Pdulus,ut cecteri ficerunt,^^ . । »aj nobis exempt dp oenitenticc inßcripturis ßuis pro poßuit.

Ethdc igitur de cdttfd,iußus metus eß pßs , ßiritton ‘ ff, plus nimio ddbttcudlcre,dpudPrceldtos illos,^ui Conciliof^y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

tum etidntmtm »diet ßiritws ^duerßdrius ob Heere cdußdS, hulicdtdos,)j tdntumpoßuntßedignum puture ^uiDeump vordnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, fi

Expoßd itdjp idm etidm edßgiid, çy drgamentd prtceif f-ene metuere nobis cogimtfr ab bnperio jßtritus adt^ßtni gt;nbsp;i”

ddhucpTeCUdlétais, /keileeffe^heri, M eorri^ia lt;uar Ï’^'^ Jaerus eimor Domui, uero corde conptentur , L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;horumcolleais,iprareieuidentid,(tuoddduerd

•■Jir '^‘/l^udlore, S y no dunt ueflTänt,ßio ipfe j/iritu totdttt Jbd'itas Ghridli Je in Cd dl is fuis fiu^ihus ÇX o pef i ^^fold deeius prccfeneidçy mberitdtione, peemfeere pds bominihus, uolutuos fubiedlis libris conuettire, ’‘m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foliddm, iufldm^ correi^ioncm primorum, cy omni^

Wo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccdtorum,pro med portione excitäre. JSPdm dd

^eo in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifuibufddm grduißimisfine prccldtorum ILccleß^

, uieidtce dominee,çy depraudtdriim ceremonidrum, reri^’ß'° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prcecepeorum Dei,^uibus nobisrdtiones prcCf

quot;dteh^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dtis ddmißis inddminifirdtionem ceeme Dornin

ttruf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I'd iff drum ueßrurum. De fubldXis videlicet: er

«w ’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dedbuß ceremonidrum fiitterdlù

, çy commente Purgdtortj. Deni^ de bine moribus nbsp;nbsp;dijciplind.tum cleri turn po puli Cbrißiani.

I ^ßpondendum er ut Bdrtholomeo Ldtomo, qui çy ipfefuum flif ^^‘dtprojèrrecolorandisçy excußdndis uieijs Dcclefidflicd dd^ nobis, quibeecmonemuse/fecorrigendd, infedlundis (judtnexbibereeum bisuiedsemenddtdis, f)- pio^ eoi^u^ enienddtione ddiuudndis, ingloridm Qbri/li.

^^$dutemilleinuitds Miffdrum, idtdntum notnindtim défendent non ddmini/lrdtur 8 der amentum finguit nta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^‘‘■nten cum mibi magis uidendum cjfet, qud ratione feripto

p ^’’^ntoddrem Eccleßid Dei, quam quid in fand dodlrinao p pugnet Pfdifßdrum uitid,non omnia quidem, fint enim innumet ixntum taxare, eyy quanta fint,o slender e, I d/i non fol is „ ■ ß'^pturdrum,tierumctidm,fdnlt;florTi patrum dutboritatibus,(fudS txpendere, ibß uidebitis banc Oper am meam plerißd bomit quot;^^onumtditerejfeco/locatam.

-t nf,s uero libris off endet fr rfdn uos, didlio nis dl icub i feueritds,fed cdufam omnipotetis Dei,gy ferudtoris Dot 9ionedii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ magis refriciendam er imitdndam fiifße adt

Ad Synodum T ridentinam y, Chrifiiipfius,Prophetdyum,çylt;i_^poflolorum,^uos confiti^ Çrfcripfiffe,exJi)iritiffanélo, ^uampr^ßdnddntimitdtMC'*’'^’“ pofiuldnt ^ui ueriumDei tolerare non po ffimt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tomen nomine E-ccleftis'Dei obtruduntur.eo omnid effe impid,Gea çy fonà:is d.l}ominandd,ddulterdyfdcrilegd,bllt;ijbquot;‘ fi^uis obtrudendo hoc hominibus perfeueree, eumomninO ‘i^^^.^^! ç^firore, Dwn igitur cr dogmatd Ç}-jddtd,^uo cum uerbo nbsp;nbsp;nbsp;J

no pugndnt , çr tarnen ut cultus Dei hominibus comendontur, fuisnominibus nota çxt^‘i^fito,teflimoniu de Ulis profirojp^j^ non indulgeo maledicentio. Nec enim uelim his notis, meritofummopereexecratur.^uic^ueldogmatumuelamp;dbont’^’' auodnon omnino confietpugnore cum uerbo Dei, ac ideo leri probum Çr fdndhim,fine certa contumelia Dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

dttinct, protefldtus fum in utro^ libro, çy hic ^o^ proteß‘’^gt;’’^ l^^ nem ullius uittj uelle dccujjdjje,^uo is non fe iffe labor ore, notortjsjàdlis fiiis demonfbrat.

JPPecetiam cui^i ex his,^ui ißorum epto reprehendo,uiti‘’'^.,ißi:, manifißi fient, adima excufationem t.^poftolicdm, cui ^uido’^ ßtullamoda competere, ut dicant fie hoc peccata admittere ei' tia,ppter incredulitatem, ^uaq-D, Paulus blafihemus, ü liofius fiuitjDcclefiamip Dei perfiecutus eß, ^ui tomen efi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

confiecutus,^uia id ignorons ficit,in incredulitate. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

.N'' eminem e^uidem eins uola impietatis accufiare,^uodfiy^fi‘ Imscontumeliamßciat Deo per filfios cultus,nifi,cuiid de lîP fidtur conficientia fud,çylàdl'd canuinctent,

Datomus'^ueriturmultum,demedinprioredd eumrefieifij’ bitdte,^uodficripfierimeumoppugno)-eDcclejio Dei,impi‘^. moto : .oit mifip inmeaficripto reperit,^uod ipfit hoctribuei^^’j^j ' Gquot;peegnantidolomalo.Temeritatemineo çyfiepinantiÿetoe'i tufoui,^diuinaaufiusßttradPore, ç^nofiraoppuienare, literas nondumlegiJfiet,Ç)- iufîd religione uerfioße^t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jdkjif

Jbedio gratio, laudifi^ humano, cuius ual de uereor eu Puarnimfi etiamoccufiore. Interim tarnen uerum eß, ut ante dixi, ^uie^’ Z i non eß, çy tomen Chrifli nomine obtruditur, id non tichrtjlt. Debemus cjuo^exdidbo Domini Ulo : eontrame efil,et^uinon colligit m£cu,is difiergif.eurn ietdiee nbsp;nbsp;p

tduerfarät. ^uifdtue EuMgtl^do/ id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;banc reflitutioni/efe opponit/atucmi

°dims torii, ^uct Dei font. PlurimU lt;luisßicidt odio tnanififio,fiaitiufiiciee,ifa çyDei, ^^^lt;epoßero, fiait Deifita çy iujlicitt, ^uetm noffie ^uifi^ poßit. î^^^°^^^^iderimetrddlare, ^uàmego ipfiumtrd/ Obi, ”^^^gt;^i^iftdtiir intérim me, deprouare JcriptunuDei, ^^^lt;^^hamp;f'^fgt;ifm‘it=‘i,uioîdtionem^ dolo,fidude^obfirmdta. mortem, q- bldfibemdt ,fdtis cognitum inm , Q!f°d fcelus inexpidbiîe^dhfitt,ut aii/

’Ift ^p‘^‘’^^‘^^^^^lt;^'pdû^’^^gt;i^°^^‘‘-i’’dicendouebementid offen/ iris l! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nolle cjuenp ullo eorum criminum,guce in hisli/

deeeslor,notdre,auinontenerifie eo fuis fie tinentur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuincit. Deinde illis, qui criminiius de/

ins nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dodtrina, (j uitidttcrum ceremonidrum, lihenter omni/

rimuF^Pquot;^^~^P°Jl°iieisreprebenfionibus '^y^^^‘'^^^irnehisneminemuelletdXdre,nifi quos çy ipfioo eiufimodireprebenfiionibus ob/ irrr,J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;medm in ficribendo feueritdtèm condemndre, ni fi qui

uoa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nt mdnififid contrd Deum peccdtd çy contumelid:,

°”^‘nireprehenddntur. Domtnits dethcecuobis,çy qud duobus ßtttm''^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inficripfi,pie perpendereçy dtjudicdre, quod

oremus, ficio, çy dcerbitdtis me crimen dbfoluetis, çy o per um nseamnoi^^Domino, q-Dccleficeeiusbisipßslibris, ardo

*‘'^O'ebebieis,necinutüemDcclefiiceiudicdbitis, Domi/ nus nos j^irim libertdtisCbriflidnd: indies mdgis corroboret,ut confiteriiliumpldtte çyfar/ titer poß itis, cuius unius ol im con/ fißtone nobisgdudid dttri/ buentur cexlorum,

ct tibi Domüins ut 'Prophctica. lt;amp;nbsp;ßolicalcripta.uelJcmel cum uero tünorc ßdeli ^pcijcucratici^ üiuocatioueßiiritusSii^^^ perlegereyÇ^ excuterc^ rcieéiis interim bns^aliunde tibi ingeßü^,^men.

Pioc certeß JJominnstihi dcderit^ indubie itoit uns pigebitac pacnitebit teßriptitui^pi-od aduerfn^ß^ meßd doélrinam Chrißifuperiori anno euulgaßhf‘ nunctibide eo places conßdis.

mea adterejßonßone. Qua nimirum de cauß impellipotuiyUt tibi rejponderem denuo^ (piod hue dißulfjjemyniß otium hic contigijjet alitpiodß^'’^^^ tium colloßij hue iußituti p aliquotjeptimanas dumßity magis enim necelßiria nbsp;nbsp;utilia mimß^^ji

cleßis anteponere debuimus minns neceflarijs utilibns. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

(Quinzi controuerßas contra me agendaßP^Jiii unam criminum^fpice nobismutuo intendimns.ß^ , ii;i‘ defubmota aMßis ueßris d/ßeßtione calict^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

'Tertiam de inuocatione diuorü. O uartam de e^^ calibatnsßcerdotum. Quintam d^uthoritateßj

Præfatio ad Latofflutn.' troneißamtra^landatnfußcpi. Qi[(eenimc^decrimi:s bits noßiSy ^uonum ad iioßra^ ipßrü perßnas pertinei^ mcrito ip y giueßtit de. cauÇa Chrißi^poß habetur^ut in priori mea rcß^onßoue huic ultimum locum (ßignauc^ wcun^ tu earn primamßeerii.

dtt prioremeareßpoußouc photic de mutilatione 80=^ crumeiiti attigeram par eins^110» euim ußu6 eras mihi earn P^gt;^aJJeJcrio^ uel iam louge abeße a cognitioue uerigt;z

^iam a ^uibuC^ laicis homimbus^ ( qui aliquid modo brtß(au(e mentis habeiit) iutelligitur.^ißm ita^ eil ^^^eßam queeßionem trailare pauto exailitiSy maxime quod uideampleroßßßiolos tecum putare^ earn eße ^^^einnendam ut quee fit de externa modo Sacramenti Çy^circa locum ilium qua religione nobis prees: Jbei^dc ceremonqs externisßeruandaßunt^aliquä^ ^^iiis trailandum deßnnpß.

q^i ^eceptos abußis conti'a Euangeliu ueßris propter quorundam ‘Jtaruffi in hoc infal:citer collocatam opei^am^adma^ i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coißdere ut quee poßint authoritatibus

t I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerisamp;'

jacnpcijSj 'cr exjcriptts ^uolt;p.ü.patrutn yio offMia ^dcm^ [^sjj.omtüd cnumcret]ßd cipua

cipna. tnijjarum ueßrarü uitia, at^ demoftßrar£ ueßras authoriiatd)i(Sßn^lorü patrum omtiiito itari. Cwn^ Mißas ueßras mortuis, 'l^urgatorio ucßro pottßitrtum addixißtiyexpofui^^’

cx eßlcm (^uo^.S.patf-um monumcntis rcligioni ßcrßculi ußri aducrßntur nbsp;nbsp;nbsp;in ^'r,,

tuorum^in cercmonijsßilicetßincralibiis ^orutn comme,morationibtis ,ipÇo comento jDominns donct tihi ut libero ac pio htec animo

ex ipßns uerbo ualeas omnia dijudicarCy^^ ^^ui tibi libeatpß hoc uocem ipßiis paßorh noßri inßlntem tuam^ non ei re=^ clamare ift pennciem

Kimus locus inter nos controuerfus eft de Euchariftia intégré dilpenûndaj'nquo illa quæftio inter nos nominatîm controuerti=

ftid r poïTit, a cclebratione Men/æ Chri= ^T^nlàtionem remouerelànguims Chnfti,(acra3 exhïbendi. Ad banc quælHonem tu Poflè,ego nego. nbsp;nbsp;Cumqj fèntcntiam tuam Icn'x

Iblis in bis rebus ftandum eft, probare h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ip^è fateris, ad authontatem confu»

^cclefiæ; eaq) de caulà quatuor hoc in loco tra= capita tibi probanda lùmpfîfti.

. ^hmumcalicem Dominieflè ademptum Laicis «u.»««-«?'*«»«* ^’■Ëcclefiam Chrifti. Alterum,ideflc non fine rati=mX‘êquot;'* 5gt;*uftifq; de caufis ab Ecclefia factum. Tertium,

ç^^fiabfp rationehocidonea ab Ecclefia fadum b tamen tolerari a pijs hominibus debere potius,

, P^’’^^8cicindatur,quam contendis, nos uiùrpando }^nifacranientiintcgri difiraxifiè amp;eoacommu= *onc rcceflîfiè Ecclefiæ Chrifti Catholicæ. (^ar= ^^jnoftram ièntentiam authoritate D.Cyprianiamp; ^iiùftominon adiuuari, amp;nbsp;Cyprianietiampremi,

Gvl ECCLESIAE TE.1BVENDA ', ■ » cyjaCuor Capitiaiis tuadifpiitatio totacon*^^ ffietur * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ego ia prïorc mea re/poiifi’one

o;;iïitE. Quam aieam confutatJoncm, fi g^oa cx £r'pc;rrts d(ujnis,amp; EccÏefiafticis traditioi’’* fbuSjCerto probeqj eflèconcîulànijdebebasrepr^^^ dere,uel eas autlioritates, ex quibus illam cond*^ leuoÏLKjUel iplàm concludenai rationem. neutram tu facere tentafti, tametfi fulcepen^, confutare,8ctua œnlinnarc. Quitus uero in hoc tuo propoiïto excidens, conlequentcr

^ccleßce O“ MinißriSyaccepta.ß}‘atä(^ moüû dijjgt;efßutdi calicis c mcfßi

Rima igitur contrcxierfia inter nos da hæc eft, Vtruni Eccleft^e ut ChiiiÜ^^ facftu amp;iuftiina elïè poftit, ncc ne, quod ftxis, omniqjadmihiftratibneCænæ runa SacrificiiIoruraÔcPcntifîcurnaucîaciin^’ âum lußufn Eccîeû'æ Chïiili habere Nos uero, afTirniamus îiocfacrilegiitme^f^^^^^ll Utcÿ ïùperj^üone Saoifîç^ot^

ittdigioiótum, priraum admiflhm, deinde rebeilt« one amp;nbsp;pcruicacia Antichritauni defenium,tantifig patnisUncitum.^

V pro tua opinione, nullam aliam alïèrsratic quem, ußim diuturni temporis, 8c Décréta

^monftraiii ù nica priorc reïponfiqnc pag.xxxix.. ^iclt;^uentibus. 8c pagina cxxxvi. 8i duabus fequen^ ’^^’13. Item pag. cbh amp;nbsp;duabus lêqucntibus. .Pn=

’^utitäos fcparatos. lam enira Auguflini tem= pwefu(«pti»HCs itf ^uiHè inEcclefijs omnia plena humanis præ=

I l^ltb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Augufl-inus queritur. Has interca epip«u cgfg^

‘' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audas omnes fatentur. At propterea

CVI ECCLESIAE TKIBVBNnA. cîefîæ cas aïcrïberCjUt Ecde^æ Clinftf, nernin^^^ qui aufit, multo minus igitui: illam ueftrani Dominica: truncationem,licereattribuereBccl^J; Chrifti,ideo,quia annismultis,quibus Icilicet^’^'^ fiæ idoneis dellitutæ Epilcopis fuerunt,recepta fcuûeïl.

Deinde oftendi iddemum pofïè Ecclefix clefiæ ChrilH adlcribi,amp; dici Catholicum,quo(13f uinisfcripturis fitconlèntaneum, Si obiêrua^^^ ab Ecclefîjs Dei omnibus amp;nbsp;fèmper, initio at’ Apoftolis fatäo. Tum demonflrauireniotio^ diipen^di calicis alien cæna elle nuper introot^ Si in lolis occidentalibus Ecclefîjs, idq? tempore, cum ïam Antichrillus in iliis Deinde oftendi nee iftam eile firmam nem: Comprobatum aliquid efle in Synodis, ’ß uerumelïèamp;reétum. Non Iblum enim Sif^ ftm, Arirninêlêm,Ephefinam lêcundam,amp; probatas Synodos laplas elle a uero,amp; uiciola u ta feciflè: Sed etiam probatas Synodos, ut Chalcedonenlenidepoteftate lummo:^?^^'^ j rum, amp;nonnulfas Aphricanas tempore D. C/f ni,d« Baptifînatc Hæreticorum. (^am {æ fuerint Synqdus Conftantienlis Sc Bafîlicnl^’ nam non tam notum eilet.

UB. t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5

Ex hiB itaqj cognoïcc tc Batome tha pratcrrai» fiflè, quæad confirmandam tuamlèntcntjam erant deinonftratu neceflària. Vnum,lt;]uod non oftedi/K, Çuicquid ufùrpatum aliquadiu fît in Ecclefÿs quibufî: dam,id haben' deberc, ut faôtum Ecclefiæ Chn'fti ,p= pn’uni,eoqji ut ex-ipintu ûnôlo infîituturn. Akerum ^üodnonprobafti, fîibmotibnem difîxibuendi cali« afacricæna ab Ecclef^'s omnibus,amp; lam inde ab ^'4° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Manamp;ftum cnim eft, earn ne

^diequidem aborientah'b. Ecclefijs cïTe admifiàm, ^um, quod non euicifîi ca inter Ecclefiæ Chrifti ^^eta numerari oportere omnia, quæ dccreucrint quot;nbsp;3^1 Synodum Ecclefîæ uolunt reprefêntare.

. Kterea ôc iHud peccafb',ïn confirmatione fènten« (q| nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^Laicis tantum concîudia: Cum nos

'gt; ne Clericis quidem, aut ipfis ctiam fàcerdotib. mutifatione tui, Latome, prqfeccrunt, ut pridem perfauci eo^ ueî Miisis fais difîribuat. Cum enim folent lêorfîm a addiôco nouoilli confinxerunt. De quo dicemus

Pla^m igitur fai3avn eft, tc tua nondum nsafie. Qftendam nunc £e nec noftra confuC^“^’

Onfifmaui, amp;nbsp;adhuc confirmo, id, uos e Domini Cæna fànguis Chrfihdà^^j^

topocullf crilegium buendum fit Sacerdoturn qui huiufniodi authorès fuerunt teraeritatiamp;fiiperftitiofli'^^tp terti qui id hodic defendunt manifeftæ coflt^^. ftuiu Dominum tebellioni, amp;furoripUne ftiano. Hane uero orthpdoxam amp;nbsp;cathoIicafD clefiæ Chrifti ièntentiam huiufmodi dein^^* fyUogifino.

fti,amp; aliud ab iplô Domino Si Apofioi*^ i traditum eft Euingelizjare, ueî Euangel^^^^^ I cipere,id non poteft efle fa(^m uel iufiuni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

ut Ecclefiæ Cnriftùied habetur a uera Eccleuaû fario anathema,amp;inexpiabilefacriiegium».

SVBLATA CAtÏCTS 'mPÉNSATIÖ ïiisGhnïti.SyrnboIouini exhibendara, 8i. docere ita ficiendum enè,aut Gqui Icienter iftud docentes, id re Gerieft recedere ab inftituto præcepto Domini,amp; yïtid quam Dominus ipiè Apoftolis,amp; Apoftolitra» diderunt EcclelqSjEuangelizarc, amp;nbsp;Euangelizatura ^^cipere.

.Non poteft igïtui hoe faä:um ueÏ decretum cen= Ecciefiæ Clirifti, Sed habetur ei ne= '^uirio pro anathemate,amp; extremo facrilegio.

PI p^tet p iê: EccÏeiïa enim Chriili, ficut ,. ‘^um Sponilim,amp; caput fiium uere dilieit,ita re^ j'oieobleruateius Sgt;c inftituta Si præcepta: nihil his j Dcit,nihil detrahit.Quin iplos etiam cum Apofto=-Angelos habet anathemati,fi aliud,a Do= ‘*^oper Apoftolos accepit,eiEuangehzent.

P^tetit, qui modo inftitutionem fàcræ Cænæ, amp;nbsp;quae y J dominus præcepicjite coilfiderauerit. Dilèrtc

111b ■ T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ôc fccefünt, T um etiaiu

D. Cyprünus cxplicauit. Nee negabis liac Ceremoniarn Ecclefrjs hac ipla ratione,qu3.c^^ a Domino accepérant,tradidifse. Nam D.PïJ cum abußim, quem Ecclefia Con’nthiaca j facrum admilèrat, uelletcoragere, ad hunc præfatus eft: Ego accepi a Domino, quod uobis. TraditJit autem illis non minus Calids minici,(ÿ panis,emenfà Domini dilpenlàtion^^y adiecit, Quotiescunqj editis panera hunc, SiC calicem hunc, mortem Dominianunciatis,ao^^ ueniat.

Ergo tefte Apoftolo, traditib hæc Domini eft, obftruada dum ipft redeat ad iudicium orbis,ut tiefeunqj Euchariftia celebratur, difpenftri ftebe^^^ nienfa Domini,ficutpanis, itaetiam calix Domi’’*’ amp;nbsp;preftntibus,atq;;pbatis pariter omnibus. QH^^' obrem remotio,ac inde conftcuta prohibicio diip^**' landi calicis,tradition! Dominicæ Sc Apoftolicæt^, aperte contraria, Ecclefiæ Chrifti, aut ueris Domi*** fâcerdotibus attribui nulle modo poteft. Sed eftom-nino amp;nbsp;neceisario accepta ferenda, primum temef*^ tatiamp;luperftitioni imperitorumamp; irreligiolo?^’**quot; cerdotum,qui earn inucxeruntldeinde raanifeftæ^^.’ bellioni contra Chiiftum, amp;nbsp;tyrannidieoium, ^n*.

locum Chrifti, imo fupraChriftum 8c quicquid wlitur pro Deo, euexcrunt, fuaq? décréta decretis CHtifti anteferri uolunt.

Hæc non tam mea, omnium fidelium Chriftt Y^monftratio eft, in qua illicerto uident, 8c tencnt Jftamueftram (âcræ cænæ mutilationem,Ecclefiæ,ut Hcclefiat Chrifti,tam attribui non pofle,ut omnis ues îa Chrifti Ecclefia, 8c de inftitutis ac præceptis Chris ^hùireâc edocäa, illud certe 8c neceftario pro horris “ilihabe^facrilegio,amp;ætcrno anathcmatiaddicat.

5 Ed conatus tarnen es,Latome,hunc SyllogiG: . mum noftrum diftoluere, id igitur ut perftites

wertere 8f irritam oftendere inftitLufti,quod laboraris oftcndete,deefre illi uniuerftlem 8c propofitionem 8c ailumpttonem. Propofitionem,qgt; contendis, Præs cepta Domini de externis ceremonijs Sacramento^ non efle ex eorum præceptorum Dei genere, a quis «quot;?«'vï.®®?* usreceaere,quæue immutare,uel adjgciendo eis,uel etra ^ndo.omnino non iiceat,quorumqj contraria

CVI ECCLESIAE TRIBVENDA amp;nbsp;anatheniatizare * Ld eile ex. eo præceptorîin^, mandato-^ Dei gencre, qiiæ Deus inltberadiLe^’^ ïiO.ie Eccieîlæ, uei procerum EcclcLælùæ powent’ Echocprobare anmter s quiouldam, uttuaiUct»» ïiiutatio.n.kis,quas iibi Ecclefia in Ceremoniasut^'^ uQ? Lcrainenti Dapt.fnatos,amp; Euchariftjære*^^^ Jill Lent. AlLimptionem uero non elle uniuerl^^*’’ eo Gonatus csoil;endere,(^uodnegas djipenlatio^-’^ ûn^uinis ChrilE Sacramento Calicts faciendii'^ Domino Ik eiLe inlLtatam ôc præceptam , ut obLruationisppetuæ: uerum ut certo tantum porc oblêruaretur in Ecclefijs. Et regens refiifitu'^’f nos antea cement urn illud,quod Sgt;c uellræ ont omnino pugnat,ulùm Gahcis tantum làceni^^'^ bus inftitjtum 3cpræcepcuiTi elîê..

Itaqj amp;nbsp;rrraiorcm amp;nbsp;minorem ppofi'tibnem fin* Syllogilmi conan’s particulares faccre, banc, gado ei inelîe generabratem'tempon's amp;nbsp;bominuf^' quibus ulîrs' Calicis infti'cutus fit, amp;nbsp;præceptusun i*' iiniuerßtatem ei’us generis prlt;sceptôrum Dei,aç['^‘ ' recedere Ecclefîæ minime ficeat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

jyjibi igitur contra, tnanuncolîcndcndafu^^/ Vnum, inftitutum Scpræccptum Donimlt; dedilf“^ lando e menUeius caiicc,contineriiub

UB. 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

Alteruni,quod ea,quæ tu adfers, tan^q} ab Eccîeiïa dp contra inftitutum 8c pceptum Donu'ni in utroq? fà= cramento immutata,aiit omnino non cilè fada, aut non efle fada contra inftitutum 8c pceptum Dni.

'Domini de di^enlatione calicis c ïàcra cæna, ita eflè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“*

fempore obïèruari debeat ad finem uïqgt; feculi, dura Cuicet ipïèredeat ad rudicium.

Turn ufùm Calicis eflè ihftitutum amp;mandattim *îoc Stmatiprutar it ^ninibus Gbriftianis, non tantum fàcerdotibus.

His demonÆratis planum en’t, pfopoHtionem amp;nbsp;■^numptionem noflri SyTIogifiiii ueras uniuerûs amp;nbsp;^0 jri'as efle, atqj eiiïdenter concludere Eclefiæ ca=r J, '^ncam, 8c nolfram E-ntenti’am, dilpelationem ïci»

Calicis in omni cæna Dominica, effe l'ta a Dû=gt; 'no traditam 8c præceptam,ut fît religiolè ob{èrua=r ƒ omnibus Ecclefî)s, amp;nbsp;fîngulis Chndianis, u{qgt;

Dns ipferedient ad iudicium,amp; inipieuen't pfe^: j-cutq) nobis cmnia,bis rebus,quæ ex parte funt fîib= ^gt;s uerbo, facramentis,fide 8c Nec ulîi Eccle-

Çiy\ I^VLIGI, SEÎLVANDA. Eocp recedere ab hoc tam manifefto Chnfh’ pcepto, Ecclefiæ Chn’fti haben’ neceffarïo anathema, nec at* tribui hanc introducäionem poïïè, nifi fùperftitioni imperitorumSc irreligiofôrum Ûû:i»* culorum:confirmationem autem amp;nbsp;defenfionemi^* belhoni Sc furori plane Antichriftiano.

adfiniftram. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

detrahendoucrbis Domini, primum cumt ergo locum Ïege,atq; expende; Sic cnisn ha

, i ceremonias, 8i leges ciuiles, quas ego doceo ,, ùcàtis Sc uiuatis, 8c intretis atq? poflideatis gt;, quam Dominus Deus patrum ueftrorum

^oiiadJetis uerbo,quod præcipîo uobis S^c. Et fùb? « * ibijEcce docui uos ceremonias,amp; leges ciuiles, lt;nbsp;«

^^’^utmibi præcepit Dominus Deus meus,ut faciatis « ‘ in tena. Etrurfus, Quæ gens adeo magna,cuifint «

1 piopono uobis nodie. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

\ taÂdm animo libero amp;nbsp;religiofo, fepofita aliquantil= pet uincendi cupiditate,^ uidebis perfacile, pceptt^

1 niïicjLt. V idebis Dominum uoluiffe,metem noftrarn IxMcntinm utvVii \hi$ \ ilbm fuperbam Temper, 8gt;e bbi bdentem, acp pceptis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»«»»«.

\ ipüus rcÇdientem,atcY7 pro fuis imp^s cogitationious inuax\aScnefariainuentaeuagätem,euanefcentemc^

\ teuocate uerbi fui, præcipuæ Ôc primum omnium in \ ipfis externis cultus fui ceremonb s* nbsp;nbsp;nbsp;idebis quoep

\ ^ddigtnterurgeatillud,ut bc faciatis in terra, in qua \ nosinttoduco,utiuobls pcepi, Vtlt;q7omnemetiam \ V'^P^lifui,aepftantiamÔcfÂicitatem,uitam(q, ipfam \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B iq pon^

q^va religlt; SEP.vanda syNT* ponat in hac i’pE religiofâ Cereinonia^ ßia^ obfe' uatione,ç|uæ his Eilicet duab. rebus tota contiiietn^ » nt ad plfcnptum Donii’niiIlæïùmmareligione,Sii^ id Dominus concedit, 8c uiua fide milcricordiæ in mediatore promiflæ, peragantur.

Lege preterca, 8c penfita pie 8c illud, LatPfO^' îiHwcrfg». quod in quarto Libro MoE fcriptum eft, Vbi^^ । Symboîo uittæ hiacinthiricE in fimbrijs uefti'rne^^^^^'’ rumfigendoprecipitur. Eritautem,inquit,infi^^’'^ ’ „ briaueftrauitta, Icilicet.utuidenteseam.recordeP^*'’ ni omnium præceptorum Domini, amp;faciatise^gt;r’ ,, non ueftigetis quæ tulerit cor ueftrum, quæuearr*‘^’' . „ rint oculis ueftris , utea ftudio Sc ardore quoiJ^ I ,, adulterinolêótemini, Sed recordemini, lit omnia præcepta mea,fitifq; fancfti Deo ueftro. Dominus Deusuefter, qui eduxiuos de terra » SyP^^' eftem uobis in Deum,Ego Dominus us uefter.

^SlTw^wmonu' eaomm’a. Perpcnde item,ut nommatim uetetr^ I argutctur,neuc ueftiget ceremonias amp;nbsp;rationeel croi'um,pro ut ei rußgciTcnt ^jiinms ipfi'us,

cupiditas afpectLi excitata oculorum eius. Qui inor« l^'Js adeo innerct noSis, innatus leilicet cum cætens a pnmisulque parentibus, permciatum traducem, ut ’^^nqnam,dum hic uiuimus.excuti latis poilit: quas? îe cum primo Decalogi Præcepto, tam multa lUi Præcepta Dei obieéla lùnt,tan quam multæ de graues Prophetarum conciones-

Animaduerte prærerea, quod Dominus hoc for^ Uicari a lè uocet. Demqgt; conùdera,quam hums præsî ^eptionis caufâm {ùbijciat: Vt ßtis fanóli, inqüit » ÛCO Udlro- Ego Deus uefter. T uin igitur fin*' ßeonoftrofumus, S^eftipiè Deusnofter , cumin •^uiaibus rebus,maxime ueroin Keligionibus, uer= ^'Jrn ipHus per omma fèquimur, Et turn nos ipfos Profanamus, Se a Domino adulteramurjipRimqj ne fît Deus nofter abijcimus, quando in confingendis tdigiom'bus aliquid nollræ argutationi, de cordiuiU t^feorum commentationi indulgemus, quæqj care ni noftræ pulchra ui'dentur, amp;nbsp;decentia,in iacras Camp;e temomas infenmus.-

Hienim (untilli Dialogifmi, quibus te/îePatU lo Maiores noftn ad omnem idolomanïam euantfc trunt, eaiqgt; tenebras mentibus lùis inuexerunt, co^ «xitialis ftuititiæ pcipitarunt, cum iapere fibi maxi» mopeis

mopere uiderentur, ut tandem Gmpiternara Dciifl^ corruptibihs Maieftatem commutaient fimulacHfl^ hominum corruptibihum, uolucrium, quadrupe«^’* i Sc lèrpentum. Quam Maieftatis fuæ uiolatione^ I quantopere Deus Æteftatus fit,eo abunde patefe^*^* quodtradidit ilïos,hac de cauia,in cupiditates,amp;3fl''' mipturbationesfædiffîmas,Scdeterrimas,j furorem extremumlut ipfifibi ipfis,amp; omnibus nbsp;nbsp;'

Quem te rogo Apoftoli îocum lege amp;nbsp;ac cum eo compone, quam uitæ rationë, qua . *i*»mmahîp^r«'. mouiä ipic uiderisEpôs,amp;iàceidotes Romæ»^^ w »écwcrÂÂÎ tiæ,Treueris, Coloniæ obtinuiiïè, amp;nbsp;eos

primos amp;dignitatSamp;emolumëto^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

gradus,occupât. Nihil certe in his deeflè conlP^^^j; i corum Eelerum 8c flagitiorum, quo^ Apo/loW^^ talogum deEribit làne horrendum, pièrtim Inquire igitur apud te, undc namcuenerit, populi Chriftiani iùmmos Potifices, Cardinal^®’

manos üpilcopos, platos cæteros ociaceraft-'' utinpn'mos laolatn'æ inuentores amp;

hanc eflè caulam, (p Mateftatem Dei eadera • S^aueteres Idololatræ uiolant audacia, ^ijciêdo aïê ( ut in facns cerenaonrjs, ita amp;: in omni reliqua uita ) ^erba amp;nbsp;pcepta Dei, liniqj uaniffimis DiaIogifiTiis,amp; Præpoftera ûpientia cunólaperegrinis replcndo cuU ^Dus. Etenim Latome,hoc tibi confirmo, nee ne= S^bis ipfe ld uerura eflè, fiqiiidem lcias quid Domi= in ïcripturis fliis, 8c traditionib. Apoftolicis Ec= conimendarit,non eflè reliqiium unum ritum ^defiafticura,unam ceremoniam,quam tui fàcrifi^

. tuus Pontifex cum creaturisfuis non aut plane inuexerint.aut impiinouationepuerterint.

Hine itaqj falt;äum eft, iit bos iplos tuos primos f^®fuIes,Se Ceremoniarum adminiflros uideamus p ^’^nibus mortalib. in pr obr olas cupiditates, portenîî.

animilibidines, cunólaq) icelera amp;nbsp;flagitia pro» eflèjUt nemo non cernât, amp;nbsp;tagat.non eflè bos colere,aut placare Deum ualeant, Sedqui iram potius Dei, ut in ieipibs, ita in omnes ^^oq)eos qui ipiorum facris comtinicant, ^uocent.

Ii^pîoautem dixit Deus,quid “ commémorés Ceremonias meas,amp; de fœaere 0 uerba faciasr Nam odiiti dflciplinam,8c ^iecifti “•IlUea a tergo.Si uideas furem,cum illo curris,amp;

»gt; CUadititerts habcs-paitem tuam. Os tiium , kx aJ L u'unas,amp; 1 ingiia tua cancin-nat dolos. Sedcs,coD« gt;.» trafratrcnituüloqueris., Scftlio matris tusiniponis : yy probtuin.Iitatufacis,qtuauero lilui,nec panasdctC , iümplîjælîunas me fore tui fimiIem.Ego autéreph^ w damte,amp;confiftam.aduerfusfaciemtuä.

» hoc, qohhuifömint Deum,.n€corripiatad poenJö’i necßtquieripiat. Qu! {acriHcatcöfeIfionem,pdit3^ ’ f«ru j^j^jcereEuangelium Dei, is honorât me,amp; g

», uïampieuiuendi,huice'xhibebofalutem.Def oRiujt. »gt; Meleaci’: Si non audicn'tis,^ corde acceperitiSjï^^

„ tis gloriam nomini meOidieit Dns exercituum,^ »» tanrin uos malediótionem, m aledicamtp bened*^^ ,, onibus ueftrisificutetiam maledixi, ganonaccip* puut'. eorde.Ex quo amp;nbsp;D, Gregorius tam fanólus lcripfit, iè ualde ptimcfcerc, ne cön’i“^ nbsp;nbsp;nbsp;,

” plebs fidclium,reaais ipfius additarneto.depct^^’ Wrntgü».. 3, ius Dnseo ulq7delilt;3:ato!erauiflèt,poft(^ficd^^Y^

»’ hqutdüm cognofcerent, cum is quidifpbcet, 5’ tercedêdum mit£itur,iratiad détériora anifl^J^ !gt;'gt; caretur. Hæc det Dns,.ut Si. tu, amp;. ij^p . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»y in tempore intelligatis,amp; animaduertatiSjAJ^^^'^ |

Ne autem ea,quæ amp;nbsp;hocloco de pratioruto P iumöclacrihcdomin manifelh oxbipcrudrh^^^j-.

quæftus Him , quil^ ad eos eti'am detorquc« ^lt;{1« in ordine Epifcoóoïum,amp;' prælatorum ueftro« adhuc herent quiae-ra, fed uiuunt caftigatius, Sc. ®^rrexionemeorum,quæ nequiter amp;nbsp;flagiciofe ab '^^sinhocordineadmittuntur, expetunt. Proteftoc hac mea querela non uelle quenqj notare, qui ûon eade quibus quæror in fe palam, omnireieóto ^udörc planeoftente-U Nam humanttusa-dmifla B^ccata, eo:^ prefertim qui EGclefiæ confultum Gupi= tegi 8: emendatileniter,noa acerbijs eriminati^= exagitari uelim.

S^cit,non tam feue duceres, abijcere mandata C-hri» 1 ^‘,etiam quæ uidentur minima. Qui enim unum ex ’^'^iiniis præceptis fuis Ibluerit, amp;nbsp;fie docuerit homi= is minimus uocabitur in regno cœlorum, adeo=-' ß’ ’^^ndem regno coèlorum erjeietur : quanqj feæc de 1 ceremonrjs præeepta, tarnet fi de externis re» pr$cipiant,minima nequaqjjfed prima amp;nbsp;maxi=

1 ^’nnid pr^ccfjtct Dci efjê obicruatulèmpcr rteeeffaria c^emonia^ ttoeffe præc^tas pro omftib.locisjtcmpo^ pcrjbttts, Cap. VIL

Q__VA RELIG. SER.VANDA SVNT Vnt quidem inter præcepta Del Sgt;c Chrifti gra* dus:qgt; quædam lùnt de rebus amp;nbsp;aólionibus ob leruatufempnecefllrijs, quæremittïnun^pofrunlt;^gt; | ut luntjCredere amp;nbsp;fidere Deo,inuocare amp;nbsp;amare i um, eius cau{aomniaperderenel]e,^diligere 3c in omnibus proxiraum,ßnä:e ôc cafte uiuere: dam uero de rebus certi temporis,certi Ioci,amp; j perfonarum, acideononpÊadïalutemneceftart®' | Tales res ftint omnesexternæ ceremoniæ,facræ^^* I rix 8c conuentus,Gcramenta,8creliquæ Ecclefiaft*^^ aäiones. Cum ergo Dominus populo fto non i tempus concedit, non eum locum, aut cæteras co^' ditiones 8c cfrcumftantias, quas iplè ad rite ceremonias ftias prælcripfit:tum nee earum ftruationemceremoniarum præceptis ftiis Promdecum e terra facrificïjs ftusconlêcrataft^ nbsp;nbsp;।

ïem eiecftset:necfâcrifîciafibiabeofierf poftub^^^' Sic Macbabeos,cum eis boftes immiftflèt iiec ipacium concederet facris ceremonrjs uac^n pugnare uoluit,non uacarereïigionibus.Itadun3 ^ceretfabbatho neccftïtatem iuuandihomifloSj'^^ corponbus uel in reb. hoe benignitatis amp;nbsp;ficriftcium potius, quam ceremoniarumücraP ftai'i ftbi uoluir, ut Chriftus ipiè hanc legem de

ff? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ad eundem modum,fi non 0lt;lcramtnta qusK«-

’ J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inftituit f nihilominus

^^^yentibus fibi,amp; miiocantibus, regcnerationenn, '^faluificam exhibet conimunionem,nec præter-lÿmbola peccato députât.

amp; corpore frequcntes^ûcramentis utaris^Se uta= .^5adeniomninoamp; mente amp;nbsp;ratione quam Deus Ticpræfcnpfit: Si quid in his prætermittas earum ^^ürnquas ipïètradidit, fi quid peregrïnum, pro inxr ^titione cordis tui,aut ex cupiditate oculorum tuo^ adniifcuen’s , finon p omnia ipfius uerbo quam inhæreas,{èd ab eo uel ad dexteram,uel liniilram declines,adrjciens aliquid,uel detrahens, ^uiteraris a Domino, Maieftatem eins imminuis , Deo tuo facis contumeliam, ut merean's ,prs: Jus exahdi ex populo Dci, qua pœna Dominus fua ccrcmonijs præcepta toties länciuit. Etenim qui ^rciimcifionem,q religionem Sabbathi, qui fâcrum , qui ieiunium in die expiationis neglexiflèt, ^uifacrificia Domino aliter atq? ipfe præicripfit, fess ^t^uel prætermittendo in illis,quæ Dominus præ^^

Q__VA RELIC, SERVANDA SVNÎ ccpitjUel adijciendo quæ non præccpit, qui dus iàcris çcremonijs admiîcuiflèt, eos omnes cindendos eflê e populo lùo Dominus decreuit. V i Genc. Exo. xxxi.amp; xù.Leuitiçi xxiii. tici vii 8c uicefîmo lècundo.

His tn locis loquitur tibi Deus, conditor 8c tuas, cuius uçrba perftahunt immota, cura non tantum, lèdetiam tota cœlorum amp;nbsp;terræ raadii’’^ mftar ueftimenti immutabi’tur. Hinc ergo.non^* tua aut aliorum hominum ratione,non ex diUtuf^'^ ab.ufibus diïce,quam Dominus a nobi's requirato diendi religionem,etiam l’n illis præceptis iuis,qiiæ CKternis, atqj temporarrjs ceremonijs tradidit,^^?*quot; hus (âlutem tarnen noftram nequaquam qualqî etiam,fi. fine fide fólida præftentur, nonfol*^^^ pro nihilo habet, fed plane abominatur, tolh^^ præcipit y tanquam fi’ngularem Maiellatis fu? temptura Sc contumeliam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

Neqj cnim res ifeas Deus per fe moratur, odc\ entiam pofeit ucrbi fin’, hoc ipfiim igi’tur non MÂrÂïl’' ratibnem mentis noftræ,non ullam uniuerlæcrea^* mlxrCnBum/ q»im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. L 2r

«(«tMonmonf«. ræ authoritatcm lubet nos lequi, cum iii reb. a onibuscæteris omnibus, tum maxime in fecris inongs, utquibus uelutinconlpedum ciusprP'J^

pkaecepta de cekemoniis, cult^in eins fîngulariter profiteniur, jdqgt; cura pnmis agimus»ut ôc ueniam impetremus eius,quocl iuerbo, placitdqj îpfius in cæteris noftrïs aôtionibus ^ni multipliciter defleximus, amp;nos eius imperio' *^unc quafi reftituamusA addicam’, implorato eius fpin'tu, qui nos in uijs eius ducat, amp;nbsp;apræcepüs eius ’lul^finat aberrare.

lt;ïUnt fane amp;nbsp;noUra Sacramcnta rcs externæ, Oc itioni oSnoxiæ, nec perpetuum uïùm religibe

^nibola amp;nbsp;inlEumenta, lùæ erganos beneuolentiæ, ectemnt» menti filij Cui pio nobi's depenfî,ac uult,ut bis £im=

*^1 eiusbeneficia percipiamus,remiffionem pecca® ^orum, communicationem cum l’plô in filio eius j ^Pjn’tum rectum 8c benediôcionem eius in omnera noftram, turn etiam ut inuicem ipfiim bis fâ* ^amentis confiteamur, ceîebremus, amp;nbsp;nos ei totosi ^on(caemus:exigitmerito,ut in bis rebus uerfêmüt ^uraamp; religibne exaôtiflîma, mente omni üt in coccr Jun3,inqgt; ipfîim Dei cön{peólum,iuxta lîlud, fiirfùin forda,fùbue(îla, l'ta etiam in uerba ei’us penit? defixaigt;, 8ftota inherente»

Quapropter cum m cunófcis aâibnibus nofïris ^ucnoum nobis magnopere fit,, ne comenta noftrt quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€ord^

cordis, noftrarumue cupiditatum motus lequaini^» hoc profeóto cauendum nobis fummopcre eft in gionibus. Gerte qui terrems Cc regihus Ôc principi^i'^ ftudent approbate, amp;c præftare gra-tioCos, hi quai^î lèmper,amp; in omnibus aótionibus ftiis oboculosP, Leant præcepta amp;nbsp;mandata fuorum regum amp;nbsp;pum, amp;nbsp;ad illam omnem uitam iuam formai^ Lorent, ac ne quid ab illis aberrent ftudiofe cau^^'’*’’ tame hæc multo maiore adcurant ïôlicitudine,q^^ do uerfantur in oculis regum, amp;nbsp;principum Si ftia illis coram minifteria exhibent. Quanto magis nos hæc cura Sc folicitudo tenere Sc LetjCuminfàcrisceremonhs, quafirelidistern® ’ .coclos ad ipftim diuinæ bonitatis,amp; gloriæ throni’ cêdimus y Sc ueniam erratorum noftroçz, ipiti^^*^^ uitæ fanctæ Sc beatæ,amp; oramus amp;nbsp;percipimus ab'P Domino Sc Deo noftro, magno amp;nbsp;formidabnft^^^ omnib.regibus terræ,qui eft Zelotes Sc ignis

Moueant igitur nos exempla Nadab,St Bctfèmitæ, Vzæ,amp; R egis Vziæ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eti^f^

omnis ignis Domini, ac ideo fànôhis, gtatutn^^^^ cenftim habuit Deus, quem ei ïanóti patres adidtgniuft,exhibuerunt: th cum Nadab amp;nbsp;.præceptum Domiru aliud h^erentjcxitiun’

1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if.

PïLAECEPTA DE CEKEMONIIS. ^^^intempeftiuareligibneacccriïuerunÊ, adhibentes incenfum Domini ignem alienum. Ita amp;nbsp;confpe^ . attrecäata area foederis, cum multis falutans jÿ^flètjBetfèmitis Sc Vz£ tarn grauem peftem attu= hi earn contra quam plcriplerat Dominus, Sc ’^‘^erunt Sc tetigerunt. Ita ab incenfu,quo multi pa= ^rn Deum pIacauerunt,R.ex Vziah lepræplagam «•p«'»’*-®«’*' ^'^lit,quia eo ufus fuerat præter uerbum Domini.

quamfeuen'terultus fit Dominus ncgIecStum fui, in rebus tranfitorijs quidem,amp; caducis, fid ï’^mentibus ad cultumluum, Sc uerbo eius confis ^atis.

hæc propter nos,in quos fines fieculorum ps. cruntjfiripta fiint, ut nobis typi effint, in quibus ^dicia Del noftri cognofiamus: Sc illud difieremus, omnis negleârus Sc contemptus uerbi Dei,gra» ^‘^iTiafit Deo contumelia, Sc extremam iram eius ’^^teatur,tame contemptum uerbi eius,qui in facn’s ê«.” admittitur immaniorem eflè Deo con= ^di'am, Sc ultionem Dei meren’omnium fiuenfir

Etcnim qui uerbum amp;nbsp;præceptura Dei turn ^'^rofanótum non habet, óefiruire Deo, iuxta illud ftudet ex toto corde, cum timoré amp;nbsp;tremore, ccu in conQ)edlu ipfius uerfitur, Sc placare cura

Q^VA RELIG. SEX VANDA SVNT c|i,ier.t,Cie omai tranfgrelïîone legis eius,Quarn in iiqua uïtauniuciû adm.fit, quid is omnirro de ueibis amp;nbsp;præceptis Dei alqs in locis, amp;nbsp;aitionibus luisloJ;* citusfitr lino quid de Deo, amp;maieftatceiusdigni;in Deo (entiat T* llt;e;5te igitur de tah’bus quæritur m'nus,quod fœdus lalutis Lr;'olent,amp; tergura fibi ûb» uer tant, leqj. ne fit Deus eoÿ,reqGiant.

Hine fane amp;nbsp;in ceremonrfs gentium, quanijgi^ ««p‘T)«i{»pcw« ffliHimo cumerrore fuperftitionis .aîlade cereö3o”fl® **“** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;drumis EifïtexiBmatio: M^nUtticmnideliaun»

ïudicabant,amp; eo iram diuinam prouocari grauiflim^ cenfèbant etbnici, fi fâcerdotes ueLuerbuIo uel inoperandïs fàcris lapfifuifîent. Td ueteris-amp; ucrarf^* ligionis quoddam ucEigium fuit, quæ utdidumdy fiuiimamcuram 8i: attcntionem in fàcris ccreiflojj’^j rcqmrit,ne a uerbo Sc præcepto Dci aberretur. quidcm erat fùpftitionis, qgt; anxiam illam fàcroç^ ram,amp; Erupuîofàm Se uerbc^ptonunaMoaeiß^^ re^tradtat’oncra exifÉmàbant per fê requin' a Se gratam habcri, etiam Ecercmoniæ ipfæ, ïîerbum‘ cius,amp; abfqy uera corcÉs fide Deo cxhibc^^ fur:hoc tn erat ucræ refigionis ueftigiüin,quod ifl cris cetemonijs agncdcebant uerfànduni cfîê^accuî|(^ tifÏÏme,amp;'a’pfcriptis a Dcaucibisôcxcb-nulIoJî’^ dcdeôtenduûX-

JOûis âcrificuli tui,utinam refcrret.S.:Patrum,‘quam pHo iaôtant, rcligionera: uerbis cnini amp;nbsp;film’s ab ip» ’^conHótts an XI am curam adhibent, ut uçro ca quæ ^idit Domihus.religiolê adminülrent, iiulli tenês lokcitudine. Quanc^ enim fîcut njentem peruer« ^Scimpuram ad lacraïuaadferunt, undelumam ûeo cxecrationem fibi,amp; îjs, pro qui'bus fàcrificat, ad ipfos attinet, referont: itaetiarn quæ inftitu=^ præcepit Dominus, tam in uerbis quamJiÎTrititf exhibent Seperuerfè amp;nbsp;negligentiffîme, plera^ '^gt;arn in totum repudiarunt: tarnen fi quid ex uerbis Cgnis c^npiiis lui uel imprudentes prætermifèrî.ni;, ^ütperturbatedixerintj autnon reârepinxerint, id Piuedeliótum durant, amp;nbsp;in confeHîonib. fais ’:oinemorat,euitareqgt; maximopere ftudent.

Hic.tm’pièjLatomc, detuisïàcrifi’culisiuftumiu« wciuni facito: graucpiaculum durant,fî in fàcris fuis ^0 nominum pceptis minimS declinarint.ctiam im* Pnidentes:amp; qgt; in bis pceptum Chrifti,icietes Sgt;c pru= Petites penit^ rcnciunt,nulla zeligione mouent.

*Jc hoc Antichrifto^ eit^In uulgari noftra lingua ho» norantur titulo attentorum in lacris ccremonijsCbic quo iaonct,quantaipfîsinfacris cura

amp; rcligione uerûndum Sc agendum fit: Sed ut ipH comparant, titulum iiunc in fuis forfan inuentisû'’ ftincnt: in præceptis celte Deitain fallb eis tribuitn^» cætcri tituli.quibus iùperbiunt, Paparum, Epift^ porum.ficerdotum amp;c.

Hæc te rogo^ Latomc, ut coram Deo, ièruato^ cordium expendas. Se Iiinc, ex certis icilicet oracul' ««cromotrt rntf» lèruatoris noftri unici,non ex ijs coiniTJC^^^®’ ton».wniipRu nuæ uel tibi, uel alijs hominibusprobabilia uident^*’’’ dilcas, quiddelàcramentis Domini, ueroq^dloJ^^ uiîi ftatuas. nbsp;nbsp;nbsp;t enim fàcramenta fint, id non eX

Eabent,quod in eis externum amp;nbsp;caducum eo,quod inftitutafiintamp;præcepta dimnitus, ad fintbeneficiorum eius, amp;nbsp;omnium maximoç^ bola amp;nbsp;inftruraenta. Itaqgt; non fiint etiam nobis ftimandalêcundum id, quod in eis apparet iênn*’ ’’ Quod eft in eis temporarium Sc fluxum, Sed dum ea, quædeillispdicantoracula Dei, amp;nbsp;q^^^ bibere per illa Deus dignatur beneficia fiia finin’^ æterna. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,,

Veruntamen illud non infi’ciamurjit ftatifiimus,externum amp;corpora'em ùfiim torum non itarequiriab omnibus hominibuS^ tempore amp;nbsp;omni Joco',utipiâra fidem,inuoc3tf^^j^ (

LJB. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ 1,^,

Bei per Chrißum, communionem Chrifti'A noßri ad omnia Deiplacitaconlècrationem, quitus rebus bcramenta inftitutalûnt.Hæc enira Deus ab omni=-. tgt;us,amp;:omiii tempore atqj loco polcit, quia his uita amp;: hl’ hominis conftat: V t autem ad hæc certis utamur hcramentis.id Dominus ab illfs tantum poftulat,q^* , ^iiscafacramêtainftituit: amp;nbsp;illis tantum cum tem* poribusjtum Iocis,quibus uium eorum ücramento^ circumicripfit. Ita cordis circumcifionem, hoe 'll,totius hominis innouationem, uoluit Deus om* homines,amp; ubiq? 8gt;c lêmper a{è,per mediatorem

’ioftrum Chriftum, amp;nbsp;petere 8c percipere,amp; méditas hoe Deibencficium reciperc, 8c ißud pietatis of= yjium profiteri,facramento externæ circumcifîonis, 5 liée omnibus hominibus,nec omni tempore, Sed lôîum præcepit hominibus, qui uel nati ex Abra* fuiflcnt,uelrecipiin politiam liraelis uoluiflènt, etiam eo tantum tempore, quod ab Abraham,

^öDatho, 8c fcftisalijs,de fàcn'ficijs atqgt; cætens cercc uetcn's cultus. Cum cnim deeßet uel tempus locus his ceremonijs a Domino defignatus, ucl ^iocQnfercndiad lâlutem obïcruantib. Dominus

nihil horum requifiuit, Hine DnsMachabeisadfuit i pugnantib. Sabbatho, cum lapidariuoluiflet.qlignJ tantum fabbatho-collcgiftèt. Eadein æquitate dift*® pulos cxcuiàuit.cum fàbbatho fpicas uelîifïèntjUtfi^ mioccurrerent: cum tarnen adeo opera corporis c® die exclufà omiuaucllet, ut amp;nbsp;ignem acccndcre fab” i batho uetuiflèt. Debebat cnim fabbathi rcligio, ho* , । mini.propter quem erat inftitutum, cómodare, non 9aaifk{f» incómodarc. Sic cum fàcrificia Dominus certoab

dixiftèt loco, non folum ea a populo Iftaclc, cum terra exularet, non requifiuit, Sed impictati impuW* fetjfi ilia in terra aliéna facere uoluiflet.

Eadem ratio eft in oninibus ecrenaon^s,quæ tis addidtæ flint locis, tepiporibns. Sc honainufU nifterfjs.uteas Dnsnonexigat, Sc nihilomtfl^® fpintualiadonaqu? illjs cererqQnijs folctexhib^^' bcnignc impertiat, ß non finiul laigi'atur Sc tcflip^^ Sc Ioçurn,eæteran3cp rationem cas Qbfcruandi,lt;f^^'^ £iis ipCc ccremongspræicripCit: At dum tils, oio'’** eoncedit.facnltatemcp ita. ueri uius in his largit, ccrtc, qui facras ceremonias negligit, aut non ita» Dona inns cas inftituit,ßimma religionc ufùrpatjis 1 cut Dei bcnignitatem in his contenanit, pci beneficia répudiât,fixdus falutis cura Deo ;

*■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c *■ pecfÄtumctpwKB

' inanuni celiam,id eit, leiens amp;nbsp;prudens, conreiia rc= i tdlioae, fine Hien’t nbsp;nbsp;indigcnis y liue ex aduenis, ca

contumeliam Domino, amp;nbsp;excidetur de populo fco:namuerbum Dni contempftt, amp;nbsp;peeptura eins

, Kcit ttn'tum, ideo excidionc excindetur anima ifta eins iniquitas fiiper eum. Sunt enim peepta dc ^^onrjs, primæ tabulæ præcepta, quæ ad cultum pertinent. His,ut dicäum eft, Deus ipiê ft nobia '^‘ii'jnicat,amp; nos ei inuicem conftcram’, ipfum eo* amp;nbsp;celebramus: unde reliquo^ pceptoçc obea '^ntia ab ho^ maxime obftruatione pendet. Qua« de bis præceptis illa PftJmi cum primis nobis

^'^îanda lùnt T u pcepifti mandata tua ftruare lûme ^ftudio: Vtinamcl rigant uiæ meæ ad obftruanc '^ftemonias tuas: T une non pudefiameum perl»

^^nîasDomini ntcüorcreli^nc ohßmandäic^ libcrtafe' Enan^éif^ ^nam fùbpcedagogiâ

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libcrtatis Errangelicæ externa ifta flo:ri tara

t|uem Rib illaelementorum pædagogia uoluittei’^ re arótius,amp; exercere leuerius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

Verum non in eo confiftit ampliflimaillaqi’^ w fecit Dominus populo Rio ab externis cereiwi^^ libertas, utliceatnuncquas Dominus inftituitag^^ negligenter, aut etiam mutarc, uel penitus omitt^' Cum a ueteri populo poftularit Dominus, uc

5« lt;,«.tas ceremonias religione Rimma obferuaret, amp;nbsp;duceret maximum,uel minimum aliquid in cis tare,nedum eas penitus abijcere. Libertas gell) in eo continetur,quod Dominus nobis lococ^^ remoniarum tarn multarumdc laboriofaruni,^^^ nec omnibus erant iatis explicatæ, quibus oneraba^ ,■ • tur populus uetus,tradidit numero tam paucas, diu tam faciles,amp; fignificatione tam peripicuas guftas. Quo magis ergo Dominus nos onere ext^^ narum obleruationum, quod nec patres portarc tuerunt, liberatos, in eam uerbo Sc facramentis fubucxitcoeleftium bono^amp; lucem Sc fruitioa^,* quam reges amp;nbsp;Prophetæ uidere Sc pcrciperc exp^^* ucrunt,non autem perceperunt aut uiderunt,co an’^ pliorem ci ob tantam benignitatem, gratitudinci^ • amorem ardetiorem debemus.ita ut bas iplàs pa^^'

LIB, 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

minus nobis pro multis oneroffs, 8c. tcâribrib. com=gt; mendauitjoblcruare multo maiorc,«^ patres lùas obs fetuariintjCura ôc ftudio claborcmiis.

Quæ obfèruantia cumfitopusgrati8eamant!sgt;’r’tlt;rfw»tfOT^ ini'nii, nihil habet in lêfèruile,nifnioleflû,nihil (juod non ex ipfa Euagelij Sc fpintus libcrtatc ultro ^ueni= ’ï' Huius enim eftpftarc illud Piaimi:Semite Dno •n tiniorc, exiiltate cum trcmore:amp; habet amor ucs

, atep obiêruantia iufta iham cjuoqgt; curam, Sc in ^pprobandofèei, queni amatSe obieruat, icgt;Iicitudi=

Quo igitur in nouo teftamento maior eft ab ^ternis oSièruationibus libertaSjquoqj Sc pauciorcs Ptæilantiorcs nobis Dominus ceremonias inftitua hoc profanant ièiê grauius, adulterant magis inisr P'ca Domino, Sc reijeiunt eum nc ftt Deus eorum, •^^is nefarie, merenturqj co amphus excindi a po4 Pnio Dei,qui in his tarn paucis.ac adeo cximîjs ceres a uerbo Domini recedunt, i'Iiqgt; uel adijciunt ^h'quid.ueldctrahunt.

Cum ita:p conftet traditam eftè a Domino, 8c dis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prow».

uerbis peeptam ianguinis cius diipenfationem tur 'Syllca.i™ ni» ^menià cius iàcramento calicis faciendam,dubitari *’on poteft,hanc ipiam calicis Dominici diipenGtio^

üJtunecciTaiïa pro onini tempore, omnïIoco.ncC Oinaibüs homiiiiL». fit deni(jgt; ceremonia noui tefta^ । ideo uliis maxmae liben, In eo tn continei^ mandato;^ Deigsnere,de (juo pcipue Sgt;c noniinatu^ ifta Dominas præcepitrficfacïes» lie obièrues, ut cgQ , tiSi tradidi,nihil ilhs addas,nihil detrahas.’ A qiiibuî

leiens, cccedit,profanatie, Dominumqjreijeiti^ (it Deuslùus,adiiLteratur a Domino,amp; c populo Td excindi meretur» Confiât itacp Prcpofitionem dræ demonflrationis, quaaffirmamus: recedere 1quot;^^® çnter a præceptis Dei , elErem , (juam Ecclefîi necclTario habet anathemati, ellè omnino uniuer^* lem,amp; nollræ diiputationi ^priam,atq.j adeo çeptis Cercmoniarumpræcipue ueram. Nunca^*^^^ rclpondendum eil, quibiis prôbarc uoluifti’eflè clefîæ Deipcrmilïum, externas tes in.Sacramcnt^* mimutarc. Hic tu eiulmodi argumetationem ticdierc conaris»

c lîmüibiïSî Se paris- moment/rébus cadcifl Ecclefiæ concelTapotcftas.EccIefiæ auteui^ csilùm Icgimus, mutarçiaib'tuta, Si: peeptSr '

LIB, I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jit

de rebus uj utro:]^^ iacran.iento,8«: Baptifinate amp;nbsp;Eua« funiles fiint dilpefatibnis calicis ernenn

fa Doniini,panl^7 cum illaniomenti.Ergo I'nEccIe:« fiæpoteftite hanc amenia Dni tollcic.

Mmorcm eo ^Sare Iaboras,quocl Apo/loJj(ut Ciî rnjtan’nt formarn uerborum, quitus Baptißna touferendum ßt: Et Ecclefia mutant ordinem Sc

Baptizandi, cum, qgt; Baptizet infantes, priuf^ ’^^fat^tu quod nó naergat m aqua,amp; ter^quostaptis pf^ndat tm aqua. Deniq^ quod Êuchahftiam pclefia adminiftreituöuefptino tempore, amp;pm;fla ’ ' j^’^'one pedum. Hoc tuum eft-fopnifma,quod q ues;

tais uerbis adornatum, quaternïone E. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

ftf ,. ’pïniuslEccIefîam lcilicet,utEccIefiam Cnnb ‘«’‘«»'»‘«quot;‘f«»»*-inalterutrura facxamentumpmifiïïè,

Ml • ^P^’^^smomenti, cum remota diïpenfàtiûne ^^^obratione Menfie Domîm’cæ. Quæ enini

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uis Ecclefiam

ECCLE. NIHIL SIBI PEKMISISSE carum rsrum,quæ a Domino funt mandata. Nani pnm’jm de Baptifmate.certum eft,mini omninod* ft ab EcclefiaimmutatLim, nec de forma, nec de or* dine,autritLi baptizandï, quod quidempceptuni^^ diumitus.Ineoemmquod aliquandatnnæ.nÔnunf? unice merfionis Symbolo ula, nunc rnultis m Jocƒ perfuftonis tantum figno utitur, nihil uiimutauit » quûdpræcepit Dominus..

jBp^eiï itiffrwm dJucis tumutatam ab ApoftoIis uertoS^fi^P^ ^f/'.srpT'.uiTu' « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tizandi formam, quam prælcn'pfit Dorninu '

iêdid ueftrum cÖmentum eft, non faólnm Apolj’* Juif, nbsp;nbsp;lorum.Quod enim legimus Apofto!osfratrib^is j

quflermone ipforum compunótirogauerant facercnt,rc{pondift£:pœnireat uos, amp;nbsp;baptizct ueftrum ïnnomihelelû Chrifti:amp; quod legim’P luftifte Comeliumcum lua familia Paptizarc m mine Domine Ex hi's D. Luca uerbis baud conftquitur uef fratresillos Hiero-olymis ,.nel nelium cum ftia familia Ceftree fuifte baptizatos is uerbis,qgt;quibus' Dornin us. lelus baptizarepr^“-pit’ imo ex naciofa Luca narratibne magis id cbditur Z Baptiftnahiseildcm omnmo uerMs,.^^

Facerccnfmaliquidih nomine Domini noftri ^^îiCbrifti,efl: iditafaccre,ut id Dominus lefuspræ^ '«P5amp;haSetgratum,facere Icilicet aliquid eius auCs P'cio.iufsQ amp;nbsp;uoluntatc. Præceperat autem Domi« lefus Baptizai'e in nomine patris, fill) amp;nbsp;fpiritus dozere baptizatos obleruare quæcunqj ipfc ’^^nJauerat. Cum ergo Lucas commemorat Apo« ^'^‘osiuiliffe baptizari aliquos in nomine leili, con-e ^‘î^iturdîquidem Apoftolicaintcneùfcu,baptizari in ’'ûmineleû,accipere uelimus^utdcbemus:nos iplbs ^’^ni'no baptizatos fuifle, ea ipfa ratione,quam Do«

■''^os,in Bapti'zando aliquid Mandatorum Do« P'’ll eile tranlgrenbs:amp;r nulc^ Icriptum efl:, Baptizals: J ^poflolos hac uerbo^ forma , ut nomen lelu 1b«

8f non patris, fiJg amp;'lpiritusGnlt;S:i Baptizando ft‘ lî^pîæiter mcmorat,Apo« iufliiTe baptizari,amp; baptizarcin nomine Cnri=

TtJii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t««,

rein uJrtî^um / fc» ipftvirb-t fclym« l)*(uni lt;iuflt;ri«nc a (»fita 9omin;/i|ult; mlucm n»n («ntt

EGCLE. NIHIL SÏBÎ PEP.MTSI3SE r/utem tantum,amp; fîdemChriftiiftisuerbts: (Bapti* tur quilcj^ ueflrum in nomine Chriftt: S)C mandauit eas Baptiz are in nomine Dominijefle fignificatam.’ tarnen nunquam efficies,ut quiicç eorum, qui uerbo Del uere credunt, amp;: medioeri iudicio haruni priditifunt,perinde habendum iudicet,iii Baptifo^ te pro his uerbis: Baptizo te in nomine patris, 8c ülij» dc ipiritus fansäi, Vlurpare hæc: Baptizo te in nonii=' ne Domini noftri leRi Chrifti : amp;nbsp;in facra cæna alte=* ram facramenti partem,amp; qdem cxplicatiorem, in fèlàcramentitotius perfeófcionem eontinentei^*’ fiera cænaremouere penitus, eum uerbis,tum bolo,ac ita remouere, ut hærefèos damnent, q uelint. Etenini in nomine Domini noftri leih fti,amp; patrem amp;nbsp;fpiritum findum confi'temuf,amp; etiam h ec nomina apud credentcs,atqgt; doótos m ligionc ocs,apud quos (blos Baptifma adminÜb^t^^ in nomine lefu exprimimus.T um fymbolum aQ^^ Apofloli non minus ad hanc.fi ufi ea fuiflent,q7 lam uerborum formam,adhibuiflent. At in remo^^ diipenfitiohe calicis a men^ Domini, iuxta tolluß^ tur amp;nbsp;uerba, amp;nbsp;fymbolum totum,atqgt; uerba doâï^* nlt;f fùmmæ,amp; fölacij maximi. Nihil cnim id fùmen* tibus facramci^ra CQnfert, quod facrifieulusuema quot;■ ■“ *' '■ ... . ...... ■_

LIB. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Sed dices,ut patris amp;nbsp;Ipus {anc2;i nomina in nomi* ^Chrifticxpnmuntur, itacxpn’munt etiara uerba I^ùmini dida de calice, in uerbis didlis de pane.

, PofTunt quidem fideles in co quod dicitur: Acci- nro-p«« ««« n» nianducate,hoceft,cörpus meum, quodttaC pr» npmifit p«trii^ pro uobis,recordari amp;nbsp;horum ilerbo:^,'Accipite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ÎS-i

®^oibite ex co omnes,hoc poculum eft nouum £efta= îÛ£wquot;«to»?quot;* ’Centum in meo /anguine, qui effundic pto nobis ^iilti's in remiffionem peccatorum t tarnen hæc ipia

lt;^ini uerba ad calicem dióta, tam mulca, Sc tam S^ificantia, tamqj diuinæ nod , baud

adeo plene fidelibus in illis uetbis Domini de pane protulit, fi'gnificantur, Sc exponuntur* nomen patris, amp;nbsp;nomen ipiritus lanóli, fignife

amp; exprimitur credentibtis in nomine Domu; ^*noftrile^ Cfirifti. Proinde nemo ienfii pietatà ^nitus paris moment! habebit. In Baptizando pro ’’^niinc patris,amp; filij,amp; /pifitüö fanefti, dicere, in noc ’’’’nc Donitninoftri lefii Chrifti, ft cærerâ Baptiftnl ?'’inii,iuxtatnftitutum Domini riteperficiat , Et idnifniftratione iàcræ cænæ, (ma cum uini ^rrÆfOi ^»cammidtà Döi uerba prorlus mtexmittere, calt;^

ECCLE. NIHIL SIBI PEKMISISSE tani plena falutaris, cum primis amp;nbsp;efficacis tlæ, quæ Dominus fcilicct circa calicem ulurpauit»^ ufurpanda noSis commcndauit.

Sedfacefle, uthæcueftra cænc mutilatie modo conferri poflèt cum co, fi Baptizando Cur nomen Chnlli, pro nomine patris, filij ianóti: tn etiam Scholaftici ucflxi, de inter hos mas,faciunt hanc ipiam forma* Baptifinatis onem,quam tu oSijcis,finguIaris,amp;tantumAp°‘ licæ dilpenQtionis, quam non liceat alios -imiöf*'

Sed utdic3:',im ell, Apoftolos non ciTe ulosfo’^’^ uerborum Baptizandi, quam praicripfit ' nec concludi poteft ex uerbis Lucæ,nec ell coU'C*^, neum pietati Apollolo^, qui omnia uta mandatum acceperant, perficere maximof^^^ ducrunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. yj

Deinde Apolloli ut ufi ilia forma fuillXntA^ VOS contenditis, tarnen non dicetis eos foi*’’ ibomino prælcriptam ab Ecclefiæ ufu uilTe : multo minus feciiTe hæreticura hanc foi: vliirparc, Ita ut ueftri dilpenlationcm Lominicæna,defiibmoucruntpenitus‘ earn bærcfèos condemnarunt.

tarnen darf neceTc non eft, ôi pie non poteit} tarnen b^'7como,TpZ' id nihil patrocinari tibi defenaenti tantam cænæ ià=- UC nunc p cpijlce cu træ mutilationena. Primum enim hac ueflra lacra= naenti truncatio confiât non paacorum tantam no^r tninum,amp;eo]^ æqaipollêtiam matatione, fed maU torum, 8c quibas nalla idem fignificantia fàpponana tiat.omnimoda fLippreffione,ac fymboli præterea to^ t’nsablatione. Deinde aefiri Doótores ipfi,qai Apo= ^olos Baptizandi formam contencluntmatafïè,doi tcntidfuiTedifpenfationem, non legem, aat publia tum inflitutam, Sgt;c fuifle difpenfationem folis Apoa ftolis coiicefTam, tam breai modo tempore uflirpaa-^^ni,quo ctiam tempore a reliqua Ecclefia nihilomi» J'is baptizatum fait forma quam Chrillus præfcrip^ pt- Nemo enim uel ueterum, uel recentium Tbeo=’ ’Quorum un(^ hoc in Eccicfiæpoteflate pohiit, mua

formam Baptizandi a Domino pfcriptam, uel iHam ipf^ni formam , qua Scholaflici exiflimant ^poflolos efle ufos: multo minus prohibere ilia fora

tierborum uti, quara Dominus pfcripfit, 8c tra= pro ea nouam aliquamrficut uefiri inllitutum 8c

ptæceptum Domini ae difpenfandc calice hærefèos tarant,amp; prorfus nouam ûcramenti diftr ibuêdî

ECOLE. NIHIL SIBI PEKMISISSE a nullis un$. S. Patrib. nedum ApoHoh's tcntatani, inuexeru-nt.

Conftatigit tcpro exempio ApoftoEco adduxii® fe,quod ex nulla potes uel lacra, uel alia probabih hi* ftoria demonilrare eflè faótum ab Apoftohs, cum pietate Apoilolo^ plane ptignat: amp;nbsp;ex qüoct^ am ficonilaretfaótum eile, nequalt;$tarnencondudi poiTît,Eiïè in manu Ecclefiæ ullam circa iacrato,^^^^ facere mutationem,uel in uei bis,uel in ßgnis,pl^^^'^ quæ mutatio uim legis accipere öi in publicufli elefiæ uiîim recipi poiïît.

Etadmodummirandum, unde tunobisnon tus Tbeologus,audeastale dogma pferre:(QHæ.^^L ternaamp; iènfibiliaiùnt in Sacramentis eamut^i^^ . Ecclcfia poiïè) cum nonueteres tm, ièdamp;ichold^* omncs hocindubitatum i^/(i.7xatradant.* Sacraö’j^. Ecclefiæ aiôlo Chriilo ipiôefl^ inftituta:amp; ab nbsp;nbsp;nbsp;' mentoçi mutàripoiïè,

Li b I, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

jc utite miaiJGiiicipuios omncs gentcs.oapcizan-x nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vinWfi».

/- I - n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ f A • I W phcttur? tgt;: o.uiitB«

tvS eos in nomen patris,amp; Ipiritns hncti.docelt;c bi^ujAiito. tes cos lèruare omnw, quæ.ego mindaLii uobis: tanqj Tominus his uerbis eum ordinem in doccnHo ^iptizaadoferuarc præcepiflèt, ut ncminem Iiceat tiptizire, -nifi qui de rcKgibne de doitn’na Chrifti fit ’intca infl.tu:as: In quofici’s iraprudsns cum , ^ïptiltis : præcipuum emm ni errons rui, contra Tn= hititiiîî Baptifmaargunaentum,ex hac ipfa falïà loti ift.us interpretatione, de iniqua præcepci Tommi txtea!o;ie,adferunt, nimirum contendentes, mfans tes a nobis contra præceptum Domini Baptizari, ^ptsreaquod non queant, anteqleis Baptifoa con=-ferat:ir,quæ Chrifti lùnt,docen,.ac proitide Ie hos noa teSipti2are,Sedtanq5 nondum Baptizatos prim uni J'JXta mandatum Domini Eapcizare, cum religiös nein Ckrifti iam Eierint edo-ti. Debes igitur 5c hitje a^nofeereLatome, teincertamen hoc non fa.tis m* ^tu^m defcendiflb.

Verbi hæc,prof2cti igitur,fj.cit:e dilcipuJos omnes gentes.Baotizaates eos, dec. Dominus de totis ffen= ticus præcepit,non de hominibus fihgulis, ■»ïna îàîSi/x. Deinde aocIhIsuh’ ,quo uerbo Domius uftis eft, cum a;d;iue ufhrpatur, ut id ufurpauit Dominus,

ECOLE. NIHIL SIBI PEîLMISiStiE lÏgnificat non doccre fîmplidter, fient dfdasA'.n,^^^ uerbum Dominus poli præceptum de pofiiit,lèd fîgnificat facere dilcipulos. In Aóds cum Lucas de Paulo amp;nbsp;Barnaba memorat,^ gch’on prædicaflènt Derbe, amp;nbsp;fecerint iHic dilcipuloSjUlùs efl: hoc uerbo, Koî^uitÿ-iituo'aviïff' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

fanteSjBaptifinate. Cum uero nulli homines,ud taçujm»«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propria fîdei profefiîone , uel infantes fnosp^

Baptifina, uelint Chrïfio ïn dilciplinam offerre, conlècrare, nifi doóti antea, quid Chriftus fit, 4’^' cum l'pfis, turn liberisipforum conférât Bapti^hi^^^ lùo;. Turn cum totæ genres erant Chrïfio adduce’^'' dæ, ïnïtium fieri necefiè fuit a doôtrïna 8c praîdïcat*^ ne Euangelî). nbsp;Hinc Dominus, ut Marcus

dilcipulis tradita præcepta refert, dixitProf uniuerfiim mundum, prædicate Euangelion creaturæquot;.

Hoc uero quiueralîdereceperint, amp;ïêip^®*^ dilciplinam Domino conlècrarint, indeqj in hanc, huptiGnatcinitiati docentur in Ecclefia,quæpræ‘^^P

tJorninus omnia,difcunt Sc illud: Dominum præce=; pi{refîbiamp; infantes credentium aûerri,atq? coniècra^ li in difcipulos, taliumcp eiïè regnum Dei aifirmaflè. pum’e0iJ2ib«pquot;û Difcunt iè per Chriftum eflè germanum ièmenues tofcpfîlios Abrahæ, adeocp participes omnium qu^ Abrahæfaôtæ iùnt promiffionum:' quocirca, amp;nbsp;ad iè pcrtinere non dubitant principem iilam proniiffîo«:^ nera. Gen. xviL Ego conflituam fcxdus meum in=-ter te amp;nbsp;me, amp;nbsp;inter lemen tuum poft te,in generati=-’jnibus fuis,facdus perpetuum, utfimtibiin Deum, femini tuo poft te. Hinc itaqj qui doóti funt Euâlt;= gdion CEriftijCertùm habet, Scliberos lùos efTe Do^s niino fanélos, eumq? uelle amp;nbsp;horum fe Deum,id cft, feruatorcm,. ac uitræternæ largitorem præftare : ac ptoinde pertinere amp;nbsp;ipfos ad regnum Dei,id eft,Ec= defïam. Quæomniacumnonfintnifirenatorum

1 in ebrifto, amp;nbsp;regenerationis lauacrum fit Baptilma, 1 non dubitant amp;nbsp;infantes fùos Chrifto per Baptilma 1 ïtgenerandos offerte, ac deinde quæ mandauit Do= \ tninus omnia, fùo tempore docere*. ita ut Apoftoli I t.cdefïjs banc traditionem acceptam indubie a Do= 1 minOjSc Ipiritu fanâ;o,reIiquerunt.Quod ergo pij pæ: ] tentes in fiber is luis ante lùlceptum Baptiûna præftaü ( i '^^onpolTunt, id curant præftare cumilliadoleue=

.ECCLKNimt SIBI PEKMÎ3ISSE rint,at1tiliGGt in religion? Chn’fti i'nftituti.etiani cufll ^öprïa fidei promiffione Domino in difciplinaßi | impófitio’nejn manuum confer rcntur,

Dupliçitçr’igitur hic ofTendifthLatome^Priinuni» ^uod præceptum’Domini datum detotis gcntibus* tu contraxuii ad homines Cngulos. Gentes quidefV a Chrifto adhuc aliehæ, in difciplinam Chrifti adduCt nonpoffi.nit,ni'fipræcedenfce dodiina: finguh^^'^*-^ homiiiespodhnt , confccrati ïçilicet Ghnfto per crainentünl regcnerationis, cani ad hoc Doni*!^® Ecclefiæ eius afidelibus fuerint oblati. Deinde iß’pf'' gifto in eô,(^uod Mä^Kituu hoc loco ,p doccre accip*?' Cum fignifiçetfacçre diicipuIos,qqQd ctiarn ft tilmate, fine doÆrina prlt;reuntç, ad çum Icilicet » 4^’* fit baptizandus. Pplîtim adrjcere tertium lapitis es.quod ex ordine uerborum in pcepto, cludere curn catabaptiftis uohiifl;i,ordincm eo?^. agenda pcipiunt,quod non ièmper licçt.Sicut ordine uerbo^ in nairationib.ftatucndum eft ne fai^lo^. Marcus Icribit de lobanne Baptiil^;^^^^ Iohannes haptizans, 8çpdicans Baptifma pôenît?^^^ ti$ in remiHionem peçcato:?^.’ in quib.uerbis ma doîtrinæ præpofitum eft, quango certuin »t hanncni ante docuiH^j^baptizaiTe, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

VidesûmLatome, fientinpn'oretuzobratibci* ; ■ ’latione, Apoftolis attribuifti Hetum contra pceptS î^omini, quodfatäumabillis noneft: Itanihacte-'. , ittuliflè, tanqjpræceptuna a Domino qtiod Ecclefia *îiutan’t, quod a Domino præceptum non eft. gt;Ex /. ^eutro igitur loco concludere potuifti, EceUfiæ con= efiè aliquid in lâcramentis Domini imfnuta=-Me quo aliter præcipit Dominus.

'^^(CCeptumDomiitiâebaptixanâoyimpîeriefiatn ôerfùiidutdo.uclàfberae/tdo,..' - quot;

•p Êrtio loco urge's uerbtim 5a?nlKp,lt;lùpd merge* '-re fîgnifi'cat,amp; canonem obijeis ùeteris Eccles' .

Mctrinamerfionc.i?ofi:eritis,utter|iierg^niur,qut • “^ptizandi fiinC quia non db præceptum Dni, non cur hoc loco adducas: Vbi fcilicet inter nos dilpus An Ecclefiæ conccfitim fit,mutarem {acramc=^ ca,quæ j)ns pcepit. Mergendi autem uerbo Dev ^*nus ufus efl; in pcepto de Baptifmate, Si. mergens Raptifina in populo uetcri pfîciebaturî quanqj ob.

etiam primis Ecclefîæ temporib.mergi folca I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, qbaptizabant, fi’qdem id p corporis ualetudle

’’cm fei-je poterantrquo ngno nimirum quafi lepcliri ^^3 p baptifinujn mortem Chrffti docebat. -V crum

ECCLE. NIHIL SIBI PERMI3ISSE fi defuiïïèt mergendi in aqua comn.iodifas,aut reiidæ mcrfionis ualetudo, perfufionis lyrabolo fedtum dan’ Baptifma non dubitaruntj^ptereajqiJ^ ablutionis reprefentationihiJoniinus conftaret.

Et uerbum ipium Bazn/?«!; confiât ufùrpari ad nificandura ctiam quamlibet ablutioncm, nem,amp; tinâabnem, Vnde creditum cft,tna dw minum millia quibus Apofloli Baptdma per os tn’ pfuaferunt, ie quo fpintum lànÆum accepid'^^^J afperfionc aquæ eflè baptizatos, non merfione-emm Baptifmati’s ell in ablun’one peccatoB^» Dominus aquæ fymbo’o dare inftituit, feu in fuo; Vnde Paulus de Ecclefia En’pfi't, Quam dauit lauacro aquæin uerbo. Quocirca cufb^V figni loco adbibeatur m myllen’o Baptilînatis,?^’’ de eft habendum, fi’ue parum,fiue multumaqn^^ hibeatur,amp; fiue adbibeatur ea afperftone,fiue one,fiue ti’nótione,modo aquæ fymbolum non n . poftc^ Dns nos ftatui’t regenerate , ex aqua tu. Cum itaq) uerbum S;t7rT?,;^',non tantum fed etiam quouis modo tingere, eti’am kuare figm’ficet, amp;nbsp;uetus quoqgt; Ecclefia,cum nes aqua tantum afpergerentur,aut perfimder^n Sed Û1 nomine Patn’s, amp;nbsp;fill), amp;nbsp;Cpiritus ^ui't

HR- 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

tijit j^K.epzû uoiTiinias Jtsapcizanao urf£U::.tum cTc, id p utcred.tar traditionc Sc exemplo Apoîlo» loruni:ne(^5 ex iilo loco probare poces Latoiiie, Ec.^ defiam Chrildi fibi pernnfifTe præcepta Domini iii facramencis mutare:manetqgt;uerum,EccIefiani Dei, ficutin cæteris rebus amp;aólionibus,itaetiamin dilpc^ ûtione Sacramentornna auerbis Scpræcepcis Dili ac ^ponfi fui non recedere.

Dcnilt;|j quod ueftri iacrifici ddpcnfationem calids ^niinfa Domini penitus remoucrunt,8c ■hærcticun'i f’cerunt,ßqiiis ea utatur, id nec cum idi poteft mu^ titionefymboli Baptifmatisu’lo modo conferri : *lludfciiicet adbibecur ab alijs in aquam mergendo, al'jsaqua tantum perfundendo, ab alijs aquam

enim his modisaquæadhucSc ablution is .yrnbohiQi fblidum exhibetur, id quod ad myfteri= Raptifinitis abüde latisfacit. Veftri autem iàeri=î ficuli lymbolum uinia menfa Domini ,prfjs Ihftu^ , non tantum modum mutarunt illud admi^ ^'Ihandi, Vt fi exhibèrent uinum non quidem iufta potione, led guftatione tantum, uel lùâai, aut lofbi:? tionc, Vt proximo ante remotam calicis dilpenfa« ^oncmlóccuïofaólumanonnuliis legimus , canna

argentfs ad id comparata,uel fi infuïùm contritops^ m, qrrem morera ucteium aliqui intxodu:lt;£runt, «=* krdcxbibcrenE. Quamcimi^j enini haruin rationné tùïpenlàndicilicis cm’ûcrihcî rctbuiflênt, moduli dilpcnfàndimtit3flênt,non autem fymbclunitotuO^ iùJluIifîèiit.un-a cum Gcratißimis uerbis,qiHbus minus ïymbolum hoc fanctificat, 8c ÇaxïgaiMîïi^’^^-mm præbere inftituX. Nunc autem fûftulerinît ß.crißcf a Menfà Domini omnem Gguinis Do*®** Bidiïpenlàtionem,amp;iïgno,amp; uerbis:amp; prætercaH^ leticum fccerunt illamrcpeterc.- Erga ncc c.^ baptizandi uario ritu probafti Latomc Ecclcn^ fibi aliquid permifine mutarc de his præceptis ^læde externis-Iàcramentorum ceremon^s txacu^^

L)c temporc Cteiiie Domiut^ Cap. X^IIL uîto minus argument!, pro hoc tuônoüo, omnibus ïœculis damnato dogmate in b EenTî^dRquæ adduxi'fti de Eucliarjffia».quod Ecq OtcetïÜara adminifbetmanc,.cumeam uelpi inftihierit ,8c adminiftret cam ante pedes laüet,cum. Dominus diïcipuh’s wis pÇ antelauerit, qj Sacramentum præheret lt;àn 'lums lùù i^am*nccm bac mutatio^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5

je pceptis Dni comouit, »üIïwB cnlt;’m u_j dc tÀ'niporecænim celeSrandi.uel de pedibus adtnitten«

ad.jDcnfam Dni antea Iauandis,pccptum jio^ s ;i DominQ traditum eftJunîi: Dns.QuotÏes haac fæaini celebramus, ut earn ad ipaus cöijiemoratios p^ni ceïebrenj’. Ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öt^tenipus il= CurStr«-riw«wi»

W q-jQ iauQi adhuc Iiornines fuat,niagis cïTc tdonc f ^’^EccleS'a reóte hoe facrum celebrare niftituit.axite .

prandq.cuni Sc prandcre folebat: Cum.n.pcr ^otunidicni:^ruabat iciunia,fubuelperam hoe la» Sfainentum adminiftrabat. Auguftini tempore ple^ ^^^jEccleiïæ/n die ar,nj‘ucn^ioûer^ eæc.ap,ad infigni

comcmorationern laftitutæ eænæ Dominica: ^'icliarilîiam etiam lumpta cæna celebraucrunt. Qn^d uero Dns poU cibum lâcramentumhoc inûi^ ^^‘‘^ideo fecide creditur, ut poft cænam legalem, qua: ^^pchfumendaerat, fuam Euageh'cam nobis coms; ^endarct, amp;ut myfterrj huius altitudinem co quo'^ ^Mib.diftipulo:^^ pcnitus infigeret quod exhiberet pd ultimum, CÜ ftatiQi ad luppli’cium cfTet lele ob» ^funis. De hl’s aut ratipni’bus quicquid fi't.illud intec ®nincs conftat, Dominuni de tempore, quo Gcram f ^am nos celebrare debemus.ni’hi I pcepiftèrnulluni ‘ê’hir Ecclcfwiahacrc præeeptura Domini rotuic ^utwe. ' - ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G ij De

ƒ B. I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

bac beneficium illud fiium, ablutionisaf^^, catis repreien tant, V t Petro ipfè teßatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Si non lauero te, non habebïs partem mecurn nobi’s boc faôtum,non in bunc uItim,Sed ad dandam nobis noftri fiibmifïîonenl, ^inlêruiei’^ nobis inuicem ^mptitudinem, iplè interpK^*^'®^ 8c comendauit, Intelligitis, inqint,quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

bisç* Vos uocatis me Magifi;eramp; Dominus, dicitis,fiim enimrSr ergo ega lauf tiefiros pedes, minus,8c Magifter,debetis Ôc uos inuicem faiiir^P^' deslexemplum em’m dedi uobfs,üt quernadmo«^ cÆCmfnuab, cgo fccf uobis,8cuos faciatis. Enfimpbciterbui'’* «sXmT* di pedes fniiicem exemplum 8c præceptuni nobis Dominus dédit,non etiam idem,antc fâcræ cænæ lebrationem facere præci’pit.

diocnterpentis. Dominum hi’suèrb/s: inuiccmîauarepedes,non precifê lotiorieni pedc præcepiïïè:multominus pompam talem,lt;]u^^'^^^l prælati ^uotannis oftentant,ali^uibus pHus bcn^ ’

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.

• Sed hoe infinao quodammodo namiften'o P^^piT earn, quam iplê nobis exhibuit, chantatem, ^’’'nn'riibmiHïonem, inïêruiendiq) fratribus, Sc quû ^'^•minifterijs quamhbet humilibus promptitudi» q; In fcriptuns enim lauare pedcs,pro præftare

rIr f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mmiften’a, ulïirpatur. Ad quæ cum/i^^“«« p«“{ïî«

^gt;cckDauidi pofcenti earn in uxorem y** I at {èruis ilIius;Ecce famula tua fit in ancillam,ut ni Icruorum domi'ni met. Et PauIus.ûTU

* I^e probatione u’duæ : Si EnÆorum pedes Cil ' qtn’cquid de fîgno hoc in lè fit,id perlpi= th quot;a- præceptum a Domino, ut ad Eu^: titu*

I^cc igi’tur ex hoc loco quic^ potes conclu^ Jiîs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecclefiæ fadia poteftas fit, res exter=

^''^c f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft, ut peccata fratribus abluamus

Domini lil externis Gcnmentoy ceremonfjs, niomenü', cum dilpenGtions calicïs, te ex his quæ ,p hoe tuo nouo dogmate p’oado adduxifti, ^uaeÇ prohaflè, ficut nee cx alijs uJh’s probarc Adeoqj iaectetfara quam intcntafti ppofitioni'5 ftræ repræhenfîo, quaoftendere uoluilH,eflè quïo^ Dni pcepta,quæ Ict'icet (unt de exterm's reb.ïn mentis,! qb.EccIefiam Chrifti liceatdifcedere.amp;’ nollra .ppofitio immota, Recedere a manifefto c^to Dei, Ecclefiae, ut EecIeCa Dei eft, tribui modo poflè: içd haberi hoe illi nceefTar/o anathcJ^ Ziii^Jï/s l^atQn^^ fjueatitis fioji cjje res ohferuatu nonßtnt adlaltttcnt pin-ß n^cJlàri^^

apkis pmcrea 3lt; eq es, iq hac ipfa ^poHtibnisnOx^rsErepræhenlîone. rccflscomemaralTes, quod eredam nefasçfl’e.P’^ qtiic^ de uerbo Euangelico, Si uel ^icçfli inib’tutis Chrifti detraherc:5f recitals Joea quibus hoe fcipitur, quibulqj ego nitpr :ac duphei rerum genere,quibus Gcramcnto^ continetiir,{hbieeinès:atq; inde de præceptiS concluderc deberes, quæ Leeret mutare,ac uerfatur inter nos dilputatioltu conclufifti amp;nbsp;in^’^sntis ad peipcrqpicnda beneficia

ïn hoe, inquïs.JupIici rcrum gcftere,quoçi atqjcaducum, altcrumdiuinum^xS:*,:.

gcipicdum diuinibcnefi’cij frudür f^®’quot;*quot;'*** de co erat propofitum.nec hoc inter nos diß?

L ’ H^æ ’^es ad pcipienduni diuini benefieg frus unt neceflariæ,quæ minus. In adultis fiquidem

modo necelTarius eft, quatenus eft a Domino q^uatenus fidei neceflàriocobæret, hoc

3f uentrem.crcde 8i manducafti. At cum Dos cam percipiendi lacramenta Domini comcfe

'^tem, quam iplè prælcribit, largiturttum qui Sa^ ^^cntancgligitjUtamp;fupradiximus, pcepta Dos

, pinegligit S)C Dorainum ipfiim, ctx]? neefidem itaq, re iplà ijs le donis iplè priuat, quoçj con*

^fdpicndi mimera Deiihftrumcntis, lcd de pceptis ijs uominatim qus dédit de rebus exter*

nis in iacramentis propoiQtum erat:de præceptisi^'^ tur conciudere debebas, non delabi ad ca qua cipitndum Dei beneficia, quæexhibet facramci’^*’ lunt neceflaria uel lecus. Nec enim ideo teptnna Domini de his externis in Sacranilt;^‘’ iiel .ullis alijs rebus trail(gredi, dum leruandi minus poteftatem facit, quiarcs illæ adfalutetnf cipiendam p le non iunt necefiariæ, ôc quia terdum fine his Da largiri dona dignatur. ne noftra bona opera fiint ad pcrcipicnLm æternam per ie necefTaria, Qui enim in Chrifio untur infantes fine ullis fiiis bonis operib.uiwni * nam pcrcipiunt: Et latro confeiïbr . .ij opera habuit : nihilominus tarnen, h'quæEoiJJ præcipit, bona opera negligas, in uitani ingr^'^‘ ^,]i potes, non quia hæc opera per ie ad falutem nol fint neceflaria, Sed qj neceflaria fit obedientiap^^F^ rum Dei, neceflaria fit fides, cuiadeflècontfnï . ■ præceptorum Dei non potefl. Hæc didta In’ r confirmatione noflræ propofitionis. ^iiii ffùmptioniî nolb'a dejctißo, T'ræccptuff^

Je calice difpcnjaitda^pcrtinerc ad omîtes Cm ‘l aiioSy'Üquot; omni tempore. Cap, XVL

®gt;iinptionemnofttam, qaseft: C'aiu.neflè n'jbl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domim.debcrcinmenû Domi^

.w légitima Euchariftidccelebratione, difpenfari ps JitiDusSc ^batisettam fanguinem Dominifacra» ; p’-’^calicis : huius uniiierfitatcm uoluifti Latomc contrahendo hoc præccptum,pnmum ad genus hominum.fàcerdotcslcilicet, deinde jç^^^Ecclefias, 8c poflxcmo ad definitum temp’. ^obqQspj^yjjj çQ^ cômentum, quiuolur.t ’Cs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de calice tantum adlàccrdotes, qua»

^Poftolitum fuerint,pcrtinerc,non ctiam ad lai» lict’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domini interfuerit. Cumqgt;

Domini îiîiT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligcndum eflè,utillc ctfs

’ÛèL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibufdam Ecclefijs fu»

^Ç(J ^?^^°^Puctudinem, 8c certo tantum tempore : maxima ex parte aliud efle ui» etiani decretum.

^lïl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero illud de lacerdotio Apoftolo^

referre uolucris, cum ne uers ^eft5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reipödeas ad id,quo illud in priorc mea

pkaecbpta d. de CAEICE , ücriBci ne facerdotibus quidem Gngutnem. I e raen(a eâisïàcrarnento cabcjs difpcnlent. fl ua'eat hæc confccntio ; Laicis non debere Domint præberi, qtria Dominus eumnon n n Apoftoh’s, iani turn (acerdotibus .* conktjii^» paneni Domini Lakis eflèdiiînbuendum, ipk fit,nifi eifdem Apoftolis lâcerdotibus- a sdminiftraCusf.

Latomi lapßfs colîi^çtttii inccrtifudinetnßi'if^^ co^^uod midti dit non creduntjlt;i^ do ea uaric eant. Cap. XV!/.

nolle (quafi uero poffîs Jeo autenip^^^^^ jii tionem tuam, ut oftendas mihi nonelfeoett^^^^^ cjuibus cga colloccm firmamêtum alkrtknis \ Agnokis tuauerba , quæte togo expenlt;^ 'Deo, quid habeant pondens. Scilket qüiain’r Eccîus, quia Antknrtftus Romanus, omnes ipfi mancipati prebendarum ficulramp; falcinati ab In's ctiam mille mtindï, Dei’,planis amp;nbsp;apertiff uerbis tradi’to,qûod ipl^ non acquie{cunÊ,amp; contranum affirmanM^P^-^^ 1 piunt, ideouerbum ipfum Dei incerCunTS^ d]£ dïccs^ Vniueiû ludxorum

ante contradixerat, ideo ne non eettæ erapt, amp;: y-^^itatæ ueritatis ea, ^u^Chiûîus, Apoêo'ï Scfis)-* pitedicaucruntç’

. ^egas {cripturam,ad quam te uocem.ïta plenant J^KHanjqj cflc.uttihi jex ea nodum hüc inlt;juo hæ» ^'^»nne cunóèationc diflôlucre poflîm. idem amp;nbsp;Iu=»

Turça re^onderçt mihi confirmanticx ‘^uris Dominum lelum unum eflè fèruatorem ,‘^um.uerum Deum, uerumqgt; hominem. Rlaï^ r ernabis ncigit amp;nbsp;tu non eâè credendum mïhûn= tJ '^^‘^^’Obfcura controuerfis ^bantvd quqd LobîjcisTquoniam Sc ludæ’ amp;nbsp;T ur-ça quot;» Dnm Chrùlura EÀeum elïç^ blafphemat;' Neq) fol pot oculos illurainare.ergo ne dicemus

■l’y f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiîem.nec ulUm ex fè fundere kicem;:*

DÂQamp;fèruatontuo,clare,diïêiteqgt; facramentis fuis , non uis credere : lt;iüs f ï s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccato etiam illud, ut dieas, tierba

contomnib.indubitata,eflè ambigua, î’iamp;hn P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contradicuntEccî),

Antichn’ftus iplè,huiu{qgt; creaturæ omnes, Dei gratior eft benignitas Ipfê te Laüome, næres nodo,implicas,nec uis eo cxplican’.eumq?“', Ibluijimo folutum conaris adftringerc. Sic ceite an’ matotibi nihil prodeft, quod ad Icripturan uocamus,quani tu quanturnuis apcrtam 8c tarnen Antichriftorum aufis amp;nbsp;decretis uispo*^

Subijcis, Nam ut tibi plus authoritatis aducrGnjs tuis tribuam,ncqï æquum cll,nccjî ut opinor tam impudens cs, ut a mc poftular^ Ego uero non poftulo, ut ucl mihi crcdas, ucJ ürqs meis,pofl;ulo ut crcdas filio Dci,crcdas uo* j feÉccIefîæ Dei: quæpræceptumhoc Doniifl*»^ iplc agnolcis, nihil prorlus haberc ih amp;.

Eil obleuri, credidit fijpra mille annos. Safl^ ht tres ubi mandèflam habebant lcripturam, aturis,ne angehs quidem c. coelo» nedumhona^ aulcultabant, adferentibus contraria, illi pol Icret crudi'tibnc Sc ïanóiimonia A fi-etieflèntallèntientiummultitudinc» Sco ß Blalphcmiainficratiflimam fcripturam ^ir tam obleura » incerta, ambigua gt;nbsp;ut nihilcx quamlibct plane Sc difertc nobis

i poînmus,nifii id certum faciant i),qui Cc Epifcopos Si 1'^ A 1A ƒ A nbsp;a AiA A A « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Ç^atn nupo'fùblata ßt calicü difhcnfàtio» Qap. XNllL ' p orrOjCum hoc loco urgtris, non fölum clariC . ümo,amp; prorfiis indubitato Dci præcepto, led y .^Ecclefîæ uniuerfe » lt;juæhoc Domini pceptum J^mdlc annos, optimisfcâicctïîiistemporibus, ^8lt;ole obicruauit,authoritate:co confugis,nt dicas, c J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poft hos mille annos deftniuiflè: ut

tîlj' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dommfcélébrantes, ipfiquidem

ctiam cum pane fumant: Sed non referre de J» fub unaucl altera l^ecie hoc fàcramcntum fù*

G nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rogo,Latome, ut banc

I i^-^afitfada. SiconciliuraConftanticnfeamp; 1 Fgt;olïî5rï ^Icgas, 1020 cogites horum ne Conciîioçi ( lEoj.'ƒauthoritas tanta, ut præfcrri ea debeat au= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ^^*5’'luerfæ Ecdefi'jc, qi late orbis patet, Sc quæ

Apoftolis : atqgt; hoc Dni prarceptum ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcenfàndo obfèuauit tam religiofe,

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qiille, mcliorib. ftilicet üiis temporibusf

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ Hin ruin

C^VAM NVPEl^ SVBLATA SJT rum concih’orum obtinueritlcertum tarnen eft, per onentis 8c æthiopu Eçcleiiis nec hodic recept^ eiPe: Sed nec per occideptis Dççlcfias omnes i^Xwf^uïi iflè adhuç ante annos hine treçentos. Nanj Tho^^ ^ÄbCafc. Aqiïïnatis tempore,Gui ibripGt circa annum Ä'^*^*'* nicxxvii. adbucin quibufdam tantum Ecdef^s'quot;^ lacramenti truncati’o cæperat, ut hic ipiê tcGa( ms Pu^ p^tc ig.q. Ixxx. 9rtiçulo xij.

- entendes autem Ecclefiamhabereonifl' temponb. æquam potcfiztern, 8c potell^^^ , literæ in præcepti’s Dei, etiam certum ïenfu^ oi dentis, moderandæ 8c. exponendæ. derindæ':'âcit2niodcr^ndæ, utprohiEcat icàs damnetid,qnod liïcra. Domini dsre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;',j

Puto tenonmaiorem Concilias, his poteftatem. At Vtbanus Papnicripi^^'^^^f^^ te Dominus ucl eins Apoaoli,8c eos {cquep^^^ patres, fêntentialitcr diquid definierunt, iPgt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

U3m legem Koma. Pont, dare^ièd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

dicatume/î, u/q? ad animam amp;nbsp;i^ngnin^f^^ mare debere. Si enïm quod docuerunt Prophets, dc/lruerc, quod abfi't,niteret,n^^ ,

dare, fe j magis errarcconu/ncerctur. Hate file, aliua uel Concih'o.ucl Papæ Rom.cam quod Dns difertc amp;nbsp;dare in« J ƒ nbsp;nbsp;nbsp;lèruare præcepit, Concilium, uel Pontifex

L amp;nbsp;contraria lege poffit deftruere, prohibere, amp;nbsp;’^^t’cuniefledecernere: Cocilium Sc. Pontificera ^'Ponere Chrifto,lioc eft.facere cos Antichriftos

certum eil quodTertulIianus {crip= liiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriftum la^

inquiCtione poft Euangefium. Cum cres: 'is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credere:Eoc enimpit»

j^^'^cdinius, non efle quod ultra credere debcmus. liççj * ^otgt;ts uero nihil ex noftro arbitrio indulgerc J » led nec eligere quod aliquis de arbitrio luo in» Apoftolos Domini nabemusauthores, qui ^f'■*pGq^iccluarn ex fuo arbitrio,quod inducerent, acceptam a Chriftodilcipfinam fideli« adfignauerunt, Itacy ctiam ft Angec diceretui

^aduerlus Praxcam.Quoperatquc aduer«t ^‘'æcefts iam hinc præiuaicatum fît: ld primum : id elle adulterum 3, uerbapefïtenius Apoftoli lcripta Connthqs,

Quod enim accepi a. Dommo, tnquit, traàtîi Et hicrepetitibinftituta Domini, utpanis.itaamp;f^ cis diipcniationem tradidit. Hoc nec ipfe darum, tumcp eflè negas. Si ergo nobis nihil ex nofti'O trio indulgere, neceligere debemus, quodali(JJ'^ fiio arbitrio induxcrit,imo adulterinumamp;mamf habere 8c icire, quic^d poft DniSc Apoftolicam lt;nbsp;ditioncm inuelt;3:um,8c aliter ipfî tradidcrunt.l^ gclizatum fnerit, etiam ft id änderet Angelus de lo.ncduni imperiti 8c fiiperftitiofrTacrificuli,autp®^ tificcs Antichrifti, aut Concilia ex Anticbift^ da: Vides Ecclefîæ hanc facrameti inferre nem nullo prorfus tempore licere potuifle: lam etiam Eccleftam, ut Chrifti Ecclefiam, ea^ tuliflè.ctiamlî in muftis adeo Ecclefijs illa quibus fuerunt, 8c fiinthodic multi filij 8( elcäi qui per ignorantiam hac etiam nunc triuica^ utuntur.

^rdccptum Domini de difpenjando clt;dice,ü^ Lccl^SyC^ omni tempore objêruandufft’

Cap, cribis tu quidem, quac in Epiftob thios feripta. iiiaü^ ptinerc tantum ad £ƒ älms 8c temporum conliietudic^m, non

CALICIS DISPËN3ATIO. ' nollras Eccle{îas,amp; noßix tempora. Sed Euius comü yj-titui nallani nee rationeçi, necauthontatem ad^ «s.necacJferre quidem potes. Nee enfin nllum po^. tempus efTc, quo creaturæ liceat præcepta muta= tecreatorfs: præceptum autem Domini dfeufu intens €ti amp;çramentfdiïèrtcûncitumeft, ut iïc obiêruetur ƒ omnibus Eccleüjs, dum Dorainus ipfê redeat ad ^‘eium. darum enfmuerbumeft, Quotielcunqj ^'^'tis panem hunc,amp; bfberftfs poculum hoe, mor=

Domini adnunefatfs, donee uenfat. Proindc ƒ hm potes eftare Eccleûam,quæ illam ueftram la=y ^enti hufus mutilationcm admflerit,ulqj ad cor® g ptiHîæa ilîa Antfehriftorum tempora, qui Eccicsä ubiqj gentium.quod in ipiïs fuit,ex fède fua Ko® gt;a.uaftarunt.

ogo ucro te Latome difpicias.quænam ilIa fît . Eccleiïa,cm’ banc Sacramenti diuiniïs. dfmi® * ufdeexquibus hanc homfnfbus ith nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^on maiorem tantum, fed eti®

lam {Ôeculis meliorem Ecclefiæ partem ^nini rerum Eccleuaftfcaçi ludfcio lùbmouetfs. net dcncis, imo nee Epifcopis quibuslibet illud 1 pet«

CVÎ ECCLE. 1“RTBV£NPA permittitiSjloL’s Ro, Pontificib. citfs. Quancp enfm tti,Sc non mirki alîftuæ fenïôres, ctiam Conctiijs potcftatem.: ludi^^nûi lïgionefaciatisj’pfàtanien concilia pontifilt;^iD.i obftringitis, amp;nbsp;indicenda,amp; gubernanda. ■ » ço tempore, quo recepta eft ifta lacramenti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,f

8c tenuenittt R om. lederh,8c Concilfa gubcrn^ eiuftrrodr Pontificeff, qui fere oranes manner chn’fti fucrüt,amp; in Ipiritum land;uni blalpheJ^** richn'fti enim funt,ut poft lohannern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

patres hoc nomine ufi lunt, qui contra eaqaæR jj ftus apte præcipitftibûbtentu nominis CbiwA L ftienterfaciunt, amp;nbsp;facere alios permittunt, Qöcen ^i'æcipinnt. Et blalphem antes ipirfcunîlânlt;âufrgt;)^ contra çanonesEcclefîæ libenter uel fpß . quunt ,uel facere uorentib, {ponte conlêntiunt. R pfimptionem Dàmafus Papa ait effe moniK anum genus blalphemantium {pirituna {ànduiU*;

N’égaré autem non potes Pon.Rom.Sè aliqu?^ » diu anteillud tempus quo obrepïTt Bæc ßcraiB^ dimidiatio, 8c poftesindies depioratius fubnonii'’^ Chrifti innumera facinora^contra apta fti,item contra Canones, amp;nbsp;eos Canones,qui ,xis diuini* euniadmiftflc infos, tum aifls ut adiuK^

Wt,norolum indulfîflè, led plerofqj eo^etiani pc» f^öc,atqj extremis pœniscxegiïlc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

_ Quod ut de peruerfîtace doamp;ihæ amp;nbsp;cerf moma^ intïcian, de qua tn iplô nnnium manifeamp; lùnt; potestamen id negate de admilïa ab ipfis Poni?fe= filous,8t alijs mdultaûçerdûtibus omhïmodadelèr?'’ docendi Ecdeû'as, amp;nbsp;animas.ChniU redemptxs curandi, de Iiorribili fîmonia, de ‘arium reruni cura, actuipi,noxiaqî occupatio=p

pij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inaicta acniqgt;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;npiicu»

tam importun is Iceleribus amp;nbsp;flagit4s ficut Ctîrifti , ita amp;nbsp;ueros EccleHæ Canones Pont»

Srconculcantjcei« horribilem in modum uaftarunt amp;nbsp;^Q'^temptis interim,ac ettam uinculis 8c cx= clamoribus, quibusillos uiri omnibus fæculis , atamimmani Ganonum pfligatione 8ç Ecçlefja^ conati funt.

ueflxi.cum quireceperunt, ueftram {acra= .^catioiiem,iè atamhoxredaomnis diiciplinæ 14 EccIe*T

tl R. t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;*

EccIeEaAiCæ cÔculcatione,nianif£ftoqj cunâa?^ . 8c .S,PdtrLim legum conteniptu, amp;nbsp;abolitions cariper nullam qiiamlibetdodnna amp;pietatcpll^”* hum uirorum acTmonihonem, per nullam onifl'*’’’’ piorum accuGtioneni Scuoaferationem ideost^^ multis lam ïaculis fadam, paffi non fint, necht«’^ pahantur: Qd hæcmaîahorrïbilem mmoduin p^^ 'petuo augent,confirmant, defèndunt,ac nc polïint, fiue per Epi fcopos, fiue per pios Ilt; egcs, »** oeniqj peripfa Concilia, omnem omniv.jrjho^f^, Ce/latemoppretTam, 8c iuæh'bidini addiä^f^^ atqj ne Epilcopfne reges,ne Concilia potefiatei” amadreformationem Ecclefiarum aliquandou^^ diccnt: (excitatipeos, qui leges Dei 8c Eedefi^^^.^ iùs ih lucem uerbis 8c icripüis ^ferunt' modis bus cauent: deniq} cos,qui8c ipibs P^daces,8cp^‘ cipes 3.tqf populos Chniiiani nominisdeofficio ) ; Eccleüjs hdcin re preii^ndo admonent, curant i' cunq? deprehendantur,ferro 8c ignitolh' ne,nec inficiari id quiiquam poteil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bccleii ’ (

ti dimidiationem, ihftitutiqj Chriib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 '

hære^os cödcmnutionem eo^ qujcunq/ u u tcp i gt;nbsp;tSL)nihilci]^dIiudr^iùcceiEoncrn8ccûllt^tn^^^^^.^ i lt;

Pontific'.im Sc Prælatorum, qui lam multis centcnilt; antiis in manifefta aduerliis Chrùlum rebellione, lt;cptoiumq} Chnfti,amp; Canonum Ecclefiæ concuJc3= *gt;one,in ipla fcilicet naanifefti Antichriftianifiiii pro* tflionc, obllinateperleuerant, coqj indubicatilunC ^ntichrifti, Ipiritus (anóti blafphematores. Hælt;î ’‘‘^^a'Latoine, EccleHaeft, cui fublati calicis Dos facrilegium acceptum ferimus, horum tu fas luffuindebac ueftra fâçramenti mutilatioss

’''■uishaSerifadlum, luflumqz Ecclefiæ Chrifti: confiât nifi'ex menibris ÖC ueris difcipulis Chris uerbo Dei ex quo rcnati inhærentjUiuûtqz ftu«

f ^niPrælatorum,amp; facrificulorumdefeiidas', de« ^J'^endas fiifcepiili manifeflas ill as abominationes '§'onifqjnoflræpusriîones,quibus ftatus ille coras ïgt;el{,amp;fuftinet’. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

' tu iterum Sgt;c te Latomc,5e queralibet bogt;= ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne ea, quæ hic rurfùs, amp;nbsp;ex

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rgt;ei,8c ex canonibus dixi in pontifices amp;nbsp;præ»

i ’’’anifefto,tum omnino obftinate in ijs ui»-, nbsp;nbsp;flagitijs periêuerauexit, aut perGuerat, quæ 8e

r CVI ECCLE. TMBVENDA fcrtptura. Dei amp;nbsp;Canones faciunt AntichriflonJ^^ pria. Illos enim quibus eommeraorata Antichn rum facinoradiiplicucrunt a,uthodiediCplicóJ(:gt; cunqj Babylonicis illis uincuhs fuerint fînthodie.amifèrieordia Dei abfit ut alienor W* autefleiudicem.

titus ùnôti blaiphematorcs.duni tn Epiicopi amp;nbsp;tifi’ces fùnt, nibilominus iftam habere poteftatc derando^præcepto^ Dei, uteaetiam cótrarijsp^' Ceptis euertant, ordinis enim de muneris illani^* lion perfbna^jfacultatem. Eft quidem Latornc^^' plicandi præcepta Dei(non moderandi tamen) po^f OrJmn,» mmi- nbsp;nbsp;nbsp;otdinis Sc minifterij,at nide cu? ordinis,cui’^’.^

ckrifli^ nifterij,amp; a quo conftitutir Quip ftmoniam, , fmt,'diaboli fraudes,nomèn,dignitatem,opes,amp; poteih^^

Ecclefia^ inuadunt,amp; hoc freti nomine,hac dign*^ te, his opib. ifta poteftate, uerbum Deiopprimunf» facramenta puertunt, fùæ libidini 8e tyrannidi popu* lurn Dei addicunt, quaftilicetrationePotificesK^* amp;cætcriplati R^omanam diiciplinam.ièquentes,cç*

^ucueruntloca inuadere munerum Ecclefiaftico^, Sc libs contra Chriftum graßari, hi in ordineïùut, Sc ^‘nifterium gcrüt guideoi, ièd Antichrifti,nô Chris-Euertendæ igitur iegis diuinæ non interpretandi «^ntpoteftatem, uti Si maiores corum faJfifâcer«=-j^^es,pîèudoprophetæ,amp; ^ièudoapoftoli. Hæc ad pertinent, in quo diiîèrendum eft de EccJefiæ ordïne atq) poteftateltn cura fine

gt; tuæ ûllæ reprehenfiones. Si quitus tuam tui pa=. cpinionera tuen' niteris excuti amp;nbsp;diflblui plane poffînt, Si hoc loco attingi ilU ncceflè eft.

‘^^‘'^^^ilmiljatotni:^uibiis Eccleßieattrihucrc cona» ^’’fiblatatn dilpcitfatiofictn calic^s:amp; eorum Cùufi» tatio. Cap.

C alicem e menà Dni non dilpenfari ohtinuit p f . nbsp;nbsp;$ plun’mas Eccleûas aliquandiu,amp; cil confits

duo concilia,ergo ohtinuit authoritatc Si •. ^Ecclefiæ, poteftateq? ordinis Si Gicri rainifier^, iudicio atep Ipirit’ iânôli iànôtione: atqj hæ=-ièlèobligant,quicunqj id obfèruare detrelt;âant.

J Horum omnium paralogilmorura unicum fiin= P’Centura tibi ifiud efhProceres Ecclefiæ tuæ,Ro. '^^ti'fîces, Si Epiieopos huic addidqs, quanturauüs fînt

fîhtflagitiofîScimpfjjtamcndura himc tenetlocu*^' amp;nbsp;hæc.nonitna,' quicquidmrebus Ecclefiafti^S»“* ulùrpant,uel ilatuunt,etiani.fî id omnino.contri preHà præcepta Dei in fcripturis nobis ilct: uiurpare tamen illud ac liatucre, nomine {L£,8c ideo ex {pint:ulinlt;3:o, eoq[j nec errarc eos labiinbis poiiè: utûrmaîcdicetperiletEccIeCi^P^ miffîo, de ïpirit’j iknóio earn in omnem in^j:odult;5i:uro,8cper{let:certa.rch‘ßioniscon/hii*^^'

Hunc ParalogiCmum accidentis in *^^bdgin(t center terpoGone euidena'Gime coaGiuui,:iuthoriti^^^^‘^' turarum, fânâo^ pntrum,8c GenGis coinunis

niGenum,prærefetreimpte,qaiinordinefunt^^^ I niGerio AntichriGi, ChriGum Giim/niGetij / Seuimncqua^alIigzGèGcnleps, iiél addonib^^ I

1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

^diamp;onibus nefc!S,Eflè Apollolos.eflê Proplie» ’S, elTc Epifcopos ueros, cSè ctiam Apoftolos,pros PncUs 8c Epifcopos falfos, Dominum ipfum præ^ '^■ifc uenturos, qui etiam ipiïus nomen fibi fume» Chrillos eflè iè iacâarcnt: 3c iuGïïTe hos a hu» '’s,8cniaximedo;ârinæ, aciudicioiumdereligi» ^’’^Qgnolcci-e,amp; uitare, non audirc.

Op. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tua debeat conftarc argumentation

ut ante omnia iftud tuumM/uMâCompro» facrifici tui femel ufurparc cæperint, kquot;?“'“': qB»ûf«IWoae, fi in eo aliquot

• F^’’^^'^^5^‘^lt;^^^has perftiterint,quacun(^ id tenon-E,pifc»pi ''nu'A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* *1^ Chrifti nomen 8c miniAeci:^

tii'f n^'^’^^ihpinitate.qua impietate, id etiam fi ma= nbsp;nbsp;nbsp;Chrißiucr,

Ptofe^Qßj 2 fpiritu fanólo, amp;nbsp;eflè (àlutare Eccle» ctiam confirmatum fucrit perPon«

’'îih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Concilia, quamlibet etiam hi

'I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w AXÀXfc*v •*»****1

Domini de difpenfando calice, eflè 1 1 nnnio___gt;.?_ i •/* i ♦. i-s____*^2 ______’

eitis. Ncc:nHdan‘potcs(]uemadmodum hoc ind tutum Sr præceptum a Dho Cor nthij^ . Jidit.ut oraaib pfêntibus menfâ: Domini, ^ui eüenc parus unus,8ccorptrs unum Dni, ^51 jjjj arqgt; CÎericis difpcafàrctur.ita illud d: cxtais per untuerlum orbem craditirm cfieabhoc.amp;'^j^^^/ Apoftoîis: Sicep illudetiam rcImofeEœlcfejiJjJ iraf^omnes ultra annos mille ducentos, {cilicet calamitoülîimum tempus,.quo R Si plei'^Cci) occidentis ocs eccîefias occupaiiit»^^^ amp;nbsp;tenet uiblentilïïmc AntichrißnslÖr

adhuc cunlt;^as oricntis^Sc æthiopura men cuiahoc inftitutum Srprarceptum ccrtiflima traditibnc nobis iDßfgt;8eApoü^.^jfi(^ mendatumJn Ecclcfijs tyranidde oppreffis lemel eft r«cduOT,ealt;^j rcic^io aii^ J) feculis obtinuit,amp; eft binis eonfirmata Cone Antichrilliwisitu audesnos iubcrc,4^ibeC ceptum. Dni,uobifcumreiicere,amp; trugiHro 8c Ccni^orc^^^udiic 8c fecpni Anti’chxiftos.ut ipft ft ex omni fu3amp; uica^^ EccîcftaftiafunàoncmanifeftosÊiaunt» j

Confidera fgffirr tandern Latomc, tL;amp;eos lt;^t«tcaudiuntâbduc3s,^üibti^^^^

tlB. L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr,

Ï^lt;JuiatuniuiscIara,Si tantum ali'cni Chri» poftcs uoccnt Epi{cqpi,amp; (êdcs occupent Epifco# ïctiani fil'd faciant manifefta ui AntichriAiins, ‘^Uitcnac ç js confeflà; ambiw ßmoniX

Barnabæ St Pauli prædicatibncm ad bas ex^: Sednudicarunt, amp;nbsp;bcatiim prædicat, qui

Mlo I ®edit3tur die ac no^c. Promrttit enim ^^^^æî^ciripudefaôtum ♦ qui rcfpexent Tf^ms^xix. audiemus Latome

^fpiçjj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deum noftrum in illa nobis p»

Qu’n igitur nbijdmus Litoms lcnpcuram,amp; pi’t’* tamus ilium Antichriftifurorenjper multas,pr^li dolor, natibnes hodie gra/Hntcni, ut capitde mus habere amp;nbsp;legere facia Bibh'a:Alcoranum auto” - aliqueni,uel Louan leniêm, ueJ Parificlilèm,nc Ii!s unportuniorcm ampleóiamur,amp; Quæcunç mam', amp;nbsp;cæteri Antichriilt nobis tradidennt, Imo cum nihtl iîli certipoffun t ftatuerc, ccitin T® oraculis,pro dodrina uitæ æternæ,ampiedainur,5C* quid Pontifex quolibet tempore, pro libidiael^^^' cunóta 8c Dei opera 8c prxeepta euertendi, pro fuld' enda 8c ornanda tyrannide iba excogitare,8c eXI tiis ii^pietztis pelago, icriniope{3:orisamp;i,po^^^‘! i cuomere, lïla profcóio omnia ex tua Latoin^ nbsp;nbsp;ƒ

J, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr,

uf^vad fînem læculi, donee Dominusredient• ^oriofus ad iudicandura uiuos Sc raortuos.

Cumitacp ctiam externa de Hcramentis Dominf çmeï^u ^cepta,^uando Dominus eam,quam ip/erequiriC pPportunitatcm faciendi ea,prællat,EccIcnæ uniuer« cunäril^j Chriftifiaclibusita fînt obfêriiatu

^'^^æwia, ut a Domino adultercntur,amp; eum, nc fit , iplbrum, reijciant, eoep c populo Dei exeihdi /^ant,quicunq; eaprætercunt,cum(ut dixi)oblère .^tiiliiuxta Domini uerbum poflunt,((^uæ omnia . ,^^'^feniationePropofitionis maioris noftræ des? ^ftratibnis euidenter comprobaui} planum omni® , ^'Sitiinjacliquido demoftratum eft, remotionern

s quot;^tfrdicäum diïpenamp;ndi calicis emenû Dominf\ piaóto afcribi non pofle, nabcri cam omni ueræ ecclefiæ Cbrifti neeeßario

lie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod recept^ in Eccîeirj's cfl hæc

omnino alcribi oporteré imperitorum, ac irréligion n? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euanefeentes dialogiïmis cæn

J’rnltiiJarej. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terram, uel dignitatem

faaamcntum rcIinqucntcs,Gcramcto fuum norcm, fideh's ab omni populo lumptionis, runt, amp;nbsp;dignitatem ucrc Gcerdotalcm in Cbxiib' poGüam, ^rfiis ^diderunt, una cuin {uis,anöchriftiüccrdotcs,cum ChriRicH^ ocbcï

Quod autcm haec facramcntïtrancatib ctatcm Chrifti pndçm minifterib Hufs,amp; hoe (æculo per mnumeros propc fîdclcs,t?-inclarc, cäcaqgt; ui fpiritusianlt;äirciJO^^ adhuc defcnditur,amp; hærciêos pæna (âneitur, poflè iure cribui.niß confeflæ rcbcnioni.acina^’^' tirori Antichnßiano.y Pontificum EpiCcop°r^^^

Quo timen furore tenen' non paucos quosdebcoïpcrarcjconlècuturos cum lêncordiam, co lt;p hoc fumK tenentur amp;nbsp;Ignorantes. Hos oro ut Dominus ucra uerbi telligcntia donet 9 primum, nee finatimplicai‘^' tiusTiis Satanæ laqucis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Hlt;sc ütis Gnc de prima inter nos cotrouerlîx * remotiodilpeniàndi calieis c menfa Dni.tribuip^’** Eecleüæ Chrifti an tribuenda ûc potius primuni . meritati Se (upilitioni imperitoç;, Se irrcligio^b?^ cerdofum.'deindcucro côFe{amp; côtra Chriftum lioni manifeftoÿ^uehnjftoçr, Sandi ludiccn^’

Ilf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conimuniU.5c tua faîûreprca

J) ^öftrauimustiuncatibncmühm facratn^ ^er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Clin’fti tribui non poflè.Quod igiç

ilia iiQ^ potuit,ej’ ncc cauias ut faceret, habere potiiÜTe confiât. Sed uidcamus tn,quas tu La« ® caufàs hu? rei adfcras,amp; iuftas cxiftiincs,Quæ loeicouttouerGa. Vc ^uare iu

loquiturpercipiendibcncs ^uaïdetriracntum patitur, ” ’’tcü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inftituta cft, ”

’^ïïit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prætcrniitti,aut tea *’

tempus uel cau/a ** tjj,? ^^’‘‘’’c^dariaÏi^uid neccffïtatijcmitti inGrmi= ??^^‘^»P’^üïû^âueri.communibusep nais **

bie Gnôtos illos rnaiorem gentiuinpatres,Hii3i* Ambrofium, Angufti num, Bafili um, Nazan^c^^^ Chrylôftomum, amp;nbsp;huius claflîs cætcros, “5^ cicfi'æ Del Epifcopos fuiflè, 8c tzm cautos in dendis cafîbus, qui poflunt honori lâcrameti detraherc,amp; tam inaulgentes infirmitati -quacauG aliqui ûcramcntopnuarcntur, êpifcopi 1114 quorum tempore ueftra (âcramcj. ueda eftmutilatio, quos confiât abfôrptosfuïfl^^^^^ lis 8c dclitijs mundi,atqj adeo nomine tantö ,^,ji pos.Iam non negabis fàndliflimos illos

“ liaud paulo plus,^hæc ueflra Ep/coporum illis tantum loquor,quitus non poteftper us titulus din)nouii]^, quid fibi de præceptis ni in externis huiulnaodï ’ccrçmpnijs Iiccre^ Sçd ncc 111 ud infîciari potcrisj’iïa ucflrß fioms 8c CQitüptionis uini^ longe magis fiunè temporc Sandoçz patrum,^ poIUa nbsp;nbsp;nbsp;çif

X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t,.

. Hæc cum ita habcant, die Latomc, iî potes, quî fit,ut illæ tuæ tam graues caufæ truncindi cæ=r Domini.adhoc facinus,non pmouerint, ctiam iQ°^’'^^*giofiffimos Sgt;i uctos Epi(copos,quibusmuU ç^^plius.^ulltseorum pofteris cordifuit,amp; nefa^» perceptif j^J'Upedirent, quibufqi etiam taxUto magis, poa ‘liif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hanctua^i

quot;iç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reiponiî^

ijçj^Dicci: Ssd tu eadiflîmulaca,tuas tantum ièmel animo tuo cogitatas argutias, ‘^fti, quod noneld eius,qui lûa uclitconfirmarc, contra ea all ata funt,confutarc.

’^'’5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex (ê non potes, pon»

V. ^safFerrc cxautporitateqjplurimo^ pioi^ .exconuietudis nos merito muïto maiorem deferimus

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patribuSjô: plebious L-nris

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XiWwlS^ ^viCCquot;

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;præceptum Domini de difpcniàndo

. CONFVTATia CAVSAR.VM ƒ onentisamp;æthiopnm, ac GræcfæEccIefîas, quæillut^ I etiam num ob/cruant, nihiJ omnes motæ illis ue/ïn^ / tam grauîBus C3.a{isJt:a.it!rcpliais etùm ûc/m^con^ I ^ettidinem diCpenrandica-hcis, quæ amp;nbsp;t^tolongio- I

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tiihodie in bac contentions uerfantur,

{^tirnon accedis fcntsntiæ, 8c uïbi Chiiiîi', Apodol^^^ / ium,omniu]niMaity^,ôcidn(^i{rÆccïebap3iiü{^’ / omniumqf pcrtiniueriùm orbem Eccleiîa^, / Eccleba^; qnæiitiahacïe,ita^etia/nin citeris-^^quot; / nibiisinhæïèrnntpraéceptis Dei, tantarcligione, ^^ / (juas tuïêq ueria, âlis^nuUa quean t rations confetti- / Certe inûciari nonpotes ab nac ueteri amp;nbsp;meh'oief^^ / défia, bancpartenTtuana uinciincomparabilitetd’d ƒ eut pietateôclcienda Dei,itaeti3n3tw0ieio, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

îate,8c temporis diucurnitate, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, /

I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒƒ

’ I ani uidearn’quid monienti ueflræ catifæïîna , gulæhabeant.DepericuIoefFufioais,quodues 'iietiter exaggcras,diÆum lam eft, llIud.S^patnb.

magis, poftqj hæc ueftra inueôta eft facra= ^^ntitmiicatio, fuiflèiiictuêdum:Sacramentaenim P^pulïs.S.Pat^ temporib. ad oes miffas dilpenûbâ=

etiam puen's: Poftea(ÿ.aût ueftra obtmuit . ^inaenti muùlatio,dtlpeiiûri cœpit rariflînae. Co» ^’StfiuflèûnftosiUo^attesiflcauendîs caûbus^ ^*^fJncpùnminuere poffint Eonorem fàcranacnti .

(| ullos poftea religioiïores. Cum igic. S.Pas 5.1111 tanto q; ueftri facrificulireligiofiores,tum edi Ecclclîafticaç^ dilpenfânda^ ideo peritiores, pe« hoc effiafîonis,quod ipfîs tanto araplius im® ^^ebatjtanti non fecerût, quin nefas piitarent,hu? pculi auertendi caufâ, a diïpenïàndo calice fijperiè®

hoçi pofteris , tanto ïHis minus amp;nbsp;religio= in hi's rebus peritis,Eoc non potuit idonea caufa ^periculi,ut dilpenlàtionem fânguinis Domimci 2 ^^*^Eeius rcmouerent. Canonem tu adfers,qui pcia locum in quem aliqd de calice efïufum fît,rädere, 'jnod erafum fuen't cremare, Dic autem La=j '^CjCutus concili) iftc Canon eft, quo Ecclefiæ temt« *^bScquîbuspatnb, autnorib^confticutus7 SancH

patres inagis de eo laborabant, ne qiu's indigne ' ducans Sc bibens, reum ic faccret corporis amp;nbsp;n'S Domini. Ne in mant’s,os,amp; uentreni àreligtbîæ mentis. Cauebantetiam.ncquiddeû^^* mentîs in terram dccideret, at fi quid irnprudenn^^ decidiTîèt, dolebat id illis, uerrra nullrm adeo co,aut piaculrmjit tu nobis ifta amplificas.coH’^ i fi-nttrirgo. lùm iudicarunt. nbsp;nbsp;D. /lUguftmus grau;us

facit, amp;nbsp;merito, fi quis cxciderc fibi pat.atur Dei auditu in Eccle{i3.,ne illud in ammo (iiord^^ fécondât. Seditaïôlent Antichrifti, confcloamp;^^ mentorum honore,uerum illorum honoretneû tare, Seuerisdiffimulatis piaculis, cxaggerareii^^j^

CauGm corruptionismni uitare per q? Gcik J* finon niïcruet ita, ut plcrifcpEccIcfijsueterfbus^^j/ ni^Pj^j^ jfaccrc citfa ullam talem j menti contumeliam, qualem tu noltris Laton , calumnram tribuis, (I’taem'm eredam,donee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

qui id commilen’t quod cömemoras) id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

CtDt a comumcadbnc reh’quum, alicubi finHe fhm in angulum aliqueni, auc Ibdali in conuif’^ ' quo modo (iiblatum fucriLpropibatum^

■i

Scd ïta, ne inhonorcmus DomMcm ipïùm, ■ ßis fe noSis fignis oHert. Tu id confiiluiTi a te,. ƒ* 1 tuis crimen, exdanias horrendü hic in noHros, conftaret,quod tibi odio Euangelij Chriïli ^quot;Uaciter eft fuggcllura. O icelcra.non miniftro=

Ecclcfo,{èd audaciffimorum ganeoniim. Hæc . inure deSebas in ilia ueftra probra amp;nbsp;propudia, „ f' ^o^culcatores, qui amp;■ cæteris omnibus

*^*.ï’°^Idie itï MiHis iûis habent queftui, amp;nbsp;ad P^odituunt idololatriam. Cumqî bis lu= ut conuiuium amp;: compotatio» *iis . cotnpararc, GGftatimab nisC^ers

Ggurgitant,utrecens lîimpta Gcramcn« • ^^‘i*^'in3nt,quorum nos tibi palïîm nô proferre po.îùmuSjtu forGn nobis plures ex» ignoras,quæ tui Gcrifîculi ^‘irç nbsp;nbsp;nbsp;Gîcant.nefanda Gne flagitia,cum frequens ■

Gis dedic3tionibus,amp;' lautiorib. pi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^taqj Latoroe,ne incidas in il=

æ uobis Scrfbæ amp;nbsp;PhariGi, ^'^Purpoculo amp;nbsp;patina externum ^itisjntus plena lùnt rupins. amp;nbsp;im mundieix

QQU'PVrAnO CAVSAnVM V4XUS honor {acramentorum eft, utea tracäerau?, atqj ftimamus,, ftaut Dominus inftituit, cum uer; peccatoruni noftrorum pœnitentia,cuni cjcßderioi»' edendi carncra Domini, Ôcbibendiftnguinemeiu^x Ut i:ruciftxis indies raagis, amp;nbsp;mortificatjs,noflia csïf ne amp;nbsp;ftnguine,uiuamus pleni’us ih ipio, 8c uiuat in nobis,cumtp ea Domini, atqp eorum qu^ Doin'^ nus lalntis noftræ cauia fecit, commemoration^^^ celebratione, qua fides amp;nbsp;fiducia in ipfum audior*^'' lt;fta,ièiè ad omnia inde bona opera efficacius cxer^i^ De abßemijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uino (^horrentihii^ ex tnorho :

quot; mijs, amp;exmorboabhorrentibus,atq7B^^^{ bus quibus copia uini defit,miror cur uolueris. Qnæ cnim ratio auferre calicem quibus uinum fiippetit, atq? in illis,fidclibus ris,qui nec abftem^ fiint,nec alia de caufauin^’”] nus gratumhabent,proptcrea, quod dam hominum, uinum uel non habent, bibunt, maxime cum dederit Dominus de di P tione calicis pceptum adeo manifeftum, id^. ihde ab Apoftolis per tot fecula ab Eccle^® orbe tanta religioncobftruatum X

fratrum fîatpræccpto^ huius generis, quæ ^^cetremiffio^cæteris uero,^uos nulla urget neceflî=, ^^jnullapremitmfirmitas,reliriquatur integra amp;nbsp;î^æceptorum Chriftioblèruatio, amp;nîunerum eius Hîrccptio,

habeanthæ ucftræ caulæ, üerüm tu ctiamfi nullam caujarii ui^ cernas idoneam, quam tui làcrifîci pro hac

^.^udacia truncandilàcramenti queant affèrre, j|, ^’^üiscredere,eos conlilg fui tationem habere mc^

^îuicquid, quantumuis clare præciplàt Dns oi]' ^^^^^sChrifius fili^ Dei,unicus magifter nofter^

nulle ducentos annos, omni Icilket to tenipo= bi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^nitEpifcopos:talilen,fi contrarium

fua obrinere aliquandiu. J? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecerintjtu non dubitabis hosier

CONFVTATIO CAVSARVM tamqj mehons temporis eccleûæ,8c credere eiüfmo^ dl Antichnllis, conûlijlùirztionem conilâre,

• £11 habere cau/âm probatihimam^Dominusdettil’^, uem tempore agnoicas, (Quanta fit in ilia tuapr^^^* f ilera creduhtate^ /jQuidenj ita credis. uis Aatjebti^^ I aniûni, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Lä,om^M conump p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tedeliituiiulliscaulïspf^

bandi illam ucllram lacramentiuere / niutilationem, (feras Latome.qfpro nuidh^ omnipotentis Dei,rem liio nomine appelJanj“’! nbsp;nbsp;/

fugis eo, utdifpenfationem atq) fumptionenJ / extenues quantum ualeas, Iperans teeo poilè,etiàmûnullæqueanta uobiscau/æademptt^' I fids afferri,nos tarnen etiam non haberecaulâsii(^ / repetidcalids: Judilq^ de colore Scguilatione dai gt;. ƒ uim hdeiamplihcas, deindecænæ facræ ^pri^ / litatem facis,celebra[ionem mortis Dominics^» j manducationem carnis, Scpotum fanguinis Cd‘ ' / tiero,ütIhpradiximus, non

‘‘ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petiti calicis,qa putemus fine eo nos non poife b‘ I

fanguinem Domini, non poûèconfïrm-arinobiC^ ƒ uua2 iàludsteâiçacatum, iemiaipcccit^gt; /

Chn'fem. Pendent enim Iiæc a fola bonftate ‘tóïrali Dei,amp; pcrcipiuntur fide, etiam fi' præterea ni= ^lanobisadiiibeatur, quod quidem non fides ipla 8c Cecum trahit necefllin'o. nbsp;nbsp;Be ui præcepti

^nilt;nici internos quæritur: an cum plane confiée, mlhtuerit ac præceperit nohis Dominus, Jiceat diuerfiim facerc,propterea,quiaidpla= ficrificis, 8c pontificibus, aut toti etiam mundo, ^iüe mundis. Non quærimus quid fit necefià= per fe,aut non necefiarium ad hoc, ut ueicaraur bibamus iànguinem eius. Scimus, antea diximus Dominum Ce nobis pofle im=; ç nbsp;nbsp;nbsp;riullo intercedente iàcramento, ac etiam uel=

’Jsd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defuerit, 8c uerum ipfis

^^fiierit. Scimus autem amp;nbsp;hoc, m ale= » Ç[uinon manfêritin omnib, uerbis

Scimus eos.quirenuuntmunera Deireci= ’’Us nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inftrumentis, quibus ea Domi»

muneraeius abnegare amp;nbsp;Vfrumh'ccatpræ= ’’lût ’’iolare, an minus: an fas fît nos homines munerum Dei, quæ iplè nobis ufiirpanda religioiè commendauit,

Cmaaoai^Ciri Hobi's Tcbus tradidit eîTe uerbs. fàlutis noftræ, uïtafn, fîquidem nos lîla fideueracxapi^ lorum ritih-.us pnBr mus.’Eflè occidentem Iiteram,amp; mortenijfi ea ne^' gamuSjCLim ipïè dat, ut ea obïêruare ualeamus» mus nos Dnm ipfiim abj^cere ne fit Deus fupra demonfiiauimus, fi ih facramentis cius fm mutemus. Agnoicis igitur 8c hic extra, caufi^^ ilia dïïputafiè,,^ poflîmusiblo pane Domini nbsp;nbsp;nbsp;.

citariad celebrandam mortem Domi’nï, abunde potarrlàngLnnem’Dommi, etianifi^^*^' ■ non gufiemus.Potefir Dnsïùam dare nobis onem, amp;nbsp;fè cibum uitæ ætcrnæ etiam fine pane, cum uidebiteripietis nobis, 8c huc Chrim

endum efi Latome,, quid pofîîtfacere Deiis,^lt;iß. nos faccre præcipiat Deus, Verum de his in diôtumfaÊisc/E

Ex bisïtaqîamp;id planum fècimus, caufasfi^^L , teîïJtis trucationi ûcramentij omnmo^nülli? y , deri5,i^dfilios Dcij Quodipfiim'agnofi:eiiisgt;v^j^ , nec tefihs adeoqj banc p^artenf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

in medio relinqu^é!, eoq; te confers-^ atq^ dilert uideriuis,utdoceas, eciam-ficonfiet, eaficem p^^^ | ; Del nullis de caufis, acitalucülenca cütii

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JI}.

tarnen hanc potiiis ferendam nobis efle '“nam, q ut hbeat repetendo noflro hacih re lure,

utquæpceptaDo= rf/«a«À»xÀcfm. i()j?’^^i^Äobferuet ipfareligioïè, nbsp;nbsp;obfêruanda

• ^°^iungeEe,Hoii ab ea fè leparare. Extra cau= Ci^'fcamp;illatu nobis hoc quidem in loco prædi=: Ecclehæ colenda, de neceflitate piæ

*^5 ift nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia. Et utinam intellige=

l{i'^ ^^onclufo, de unica coIumba, amp;nbsp;Iponfa Chri=-perturbanda Ecclefîa,de mutua, deq) uere peftifera ab

VNITAS ECCLE. SCINDITV^ habercs, nobis crimen difceflus ab Ecclelîa, catam cali’cis Dominicidiïpenfationê,hauaqu^7(_^lt; tenderes, Sedihprioremearelponfioneabufl dSi plicaui ex diuinis literis,amp; fanóti'fs.Patruni tib. demonflraui^ ôc quid Ecclefia ChriftiiîtAj^ij^p in rebus fi'ta fît eius unitas,atqgt; c0munio,quiqgt; num cœtus dici Ecclefiæ Chrifti, qui Antichi^ béant. nbsp;nbsp;Hæc fi potes réfuta,fed tum id poter*^’

Scd ad rem. Noufmus, 8c gratia Dno, nos, Ecclefîam Chrifîr unam efïe, 8c extra uaripofîè neminem,atqj ob id nulla omnino fà,quæ humano poflïtingenio comphendi, a»*-ab ea licere, multo minus eam pturbare, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ƒ

coniunótionis eiuamp; tentare. De His niHil Lato^’^ controuertitur,iftud inter nos q tiæric • nbsp;nbsp;yS

KoucnuM' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T-.- nbsp;nbsp;1-z- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CJ*

repctencio præceptam a Dno dtipcnfationein Dnr,q non ab Ecclefia,ut Chrifli ecc]efta,fêd a rarfjs amp;nbsp;irreÜgiofis fàcrificulis e{imrermiflà,^-' felEs Antichriftis uetita, difcedam^ ab Ecclefi^^^^f^ fti, confênfîonem cum pifs fcgt;Iuamus,compâg^ poris chrifli laxemus,ecclefîam Chrifli Hic tu ais:nos negamus. Videamus ergopi'*^^ ƒ

1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç^,

■ ^ïturatione id,quod ais,com^bes: Deinde oflen= ^•^.quo nitat noftrum negare.Tuum ergo fôphifs; Hcnabetjfî refôluatur.

probare conatur^ nos unitatem Ecclßaßindcre ‘^‘^^^dij^enfationctn calicis ßnepermrßionc Concilij ^ontijich Rjomani apud nos reßituimns. Cap.

Q^üicunc|gt; aliqtiam ceremoniam uïùrpat, quam ufurpât,Germania,ItaIia, Gallia,Anglia, ceremoniam Dns ipïc inllitu^ Mulurpare præceperit, uiùrpaueritqz earn oranis

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gallia,An=

lôliL ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes diicedunt ab Eccleiîa,

JT *•• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“*' plid^Hijpanid*

VNITAS ECCLE. SCINDlTVÏt ignoret has /pfas rpliquas in Eur^a Chrifti'ano n” mini 43.t/ones,rn,aiQrem par te^n enc orb/s Chri/b»*^ potius totum fere nomen Chriliiannm.

Q ui'dita Latomeî’fûh quoigitur pones tot Ecclefias Gv^ciæ, Ôc orientis, pum:’ Paulo ante hoc tuum dicäum lcripfiH^ t uni'us gcntis, aut lêclæ unqj fmffe cacholicani fîam,lèd omnium locorum, perfonaruni,^^^^^^^,/ rum. Agiiofcis enim,inqs,uimuerbi,quidfit^^^jj^ Iicum eflè Quid^rgo nunc tantam adhuc amplitudinem, his conaris includere paucis nationibus reliquæ nobis Europæ^ cæteri Bs-omanæ tyrannidis ^pugnatores, Ecclefîædignitatem, amp;nbsp;pertinentem in j^iji^ fecula,tum Ioca,amplitudinem,addicetis ueilro Antichrifto7utquihunc adorat,amp; di Chrifti uicarium audiunt, quo iubente fint quæ præcepitChriftus, Sc lûicipienda Chrifius, eos omnes in ueftram arcam No^y. tum uefirumconclufiim, in cubiculum recipiatis:qui uero Chriftum ipitina audire, luntjubi ille Chriftijfed a uobis,no5 a Chrnio

UB. 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çç,

tntus uicariuSjdiuerfum requirit, ut fere lèmper ùcit, cos ira ueftra,horto,amp; cubiculoe^ciatis,amp; ut hære= ticos condemnetis':' Sed bene habet,(^ pater Chnfto î^mino, non tldi ueffcro Antichn'fto, nec uobis, po= ^em omnem tradidit in cæla amp;nbsp;in terra., quod “ic ipfe Dominus, Sc (emitcfr nofter nobifcum ma=

Audes fcribere: Neqj bic recipib àllapi-a ûeflrum/ ’’Q’i ex numero multitudinis, led cyc i^ietate pio:^ ^^^^Q^uilpecâanJameflb: Sc addis^ temer itatis ^paucos aliquos affîrmare de fe,(juod foliiufti fînt, omnes condemnarc. Vide Latome, quo ^f^oueas dcótrinani Chrffi oppugnando, T e ergo /^ie,Ecclefiam Cbriffiy no iam föcietate pietatis, ‘^urnero-tantum multitudinis ædimabimus':’ Et , ^ritatiscrimen^teiudice, {ubeamus^nter eos, nomen modo babeant Cbri{lianum,amp; obedien=f ïlt;o. Pont, ^fïteartt rdiCrimen tollemus omnc Ä 8c impiorum, nato^ ex pâtre Deo,8e ex pâtre e munda^cum mundo pereunti=

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueros ^pbetas,paftôTes,amp; fures atcj? la»

VNITAS ECCtE. SCINDITquot;^^, amp;BeliaI Antichr!ftum,cælum Scgehenn^iî^' loco ponemus Cai num ôc Habelum, Chaßi^^ fratres eius, Sem amp;nbsp;laphet, ludam amp;nbsp;Petrum, lum amp;nbsp;Alexandrum:' V ide quales fè nobis T Iieologùs,qui T heologiam difcerc, non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a,'

libris i amp;.de Ecclefia Chnïb dilputare, non cognitione.S.lcripturaç^uolunt. Namq^^ *^3^ Cbn'ftus caiiere falibs Prophetas,ftigere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

thema habere qui non amant ipPimA lium adfèrunt, tu alcrïbis temeritati, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^1^^

facere çp Dns dixitrMultos eflè üocatos,pau^^(j{ âos. Item, ego elegi uos de mundo. 1 pufîllé grex: nam non in lôcietate pietatis, le mero multitudinis comunionem EeclelîæP’^j.^jiib multitudinis e?, quæceremonias,uitæq) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

quam præcipitPont.tuus Rom. IpeôletA^^ Domïnus dignetur te ab his tenebn's liberate.

non nifîperïônaçz credentium Chn'llo, temporum in quibtis muocatur uera me quibusobtcmperac uerboeius. Quadere

Deus iple in fin's fcripturis, quid per ueterem fïi^ ^uerara ecclefiàm docuerit.Cum ergorogas,quo= Ij. 0^0 dicamus pauco^ comnaunioneni efTe catho^ l^'-^rn.uniucrforum, qui fiib illo nomine uere comp= ^^dantur.non efTeï' Kogo inuicem,fi nihil q; multi= ’nem amp;nbsp;paucitatem Ipedhiri uelis, quomodo tu b^munionem paucorum in Germania,Italia,GaU ^^’'^nglia, dc Hifpania, dicas elle Ecclefîani catholic gt;nbsp;mukitudinem uero uniuerforum hominum p

eftcommunio Chrifti, ScEcclefia catholica, tantum aut tres hic efïènt fupftites, unis: eji(^pâucorum,i non renato^, amp;nbsp;Chrifto non credentium,

I multi fint numero,non eft. Etrurfus,quiahi chrifto uere credentes, communion fnç Chrifti habent, cum omnib.qui ufpiam, 8c uni^ Chriftiani, 8c Dco renati, ideo norura communio non eft paucorum, fèd unis ^’’Um, amp;nbsp;femel omnium, ac idcirco reôte dicitur K . ^na catholica, amp;nbsp;comunio omnium, at non hos »^’nUjfedfiliorum Dei.

clt;a^Brtcioi!myîi- genua iiia Baal non flexerant : quando Chrido T“’' minopufillus difcipulorumgrexadhærebat,^^^’^ i^iu^cumpaucii rcliqua ludeoBZ 8c iacerdetum uniuerhtas conde*^ JLAHiLZMrV^ y ^UajLjru. XVllHÀitHiUÜ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defiliorai“^

lentiretjpaucorum ne turn, an uniuerforum Dei 8c Chîiüi communion Simul laneamp; patic^^

Sfuninerforum: Paucorum, collatione adreli^“ populum Ifrael, ad cæteros ludeos, ad turbafö ^ui de cHnftinomine turn glorîabantur: rum, quia ij ipfi pauci in hoc mundojunum Domino, 8c ueram, lolidamqj commiwiofl^^ letinebant cum iandiis uniuerfîs,lt;qui un^ ’ ctiam erant futuri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jU

Itaqj qiranfumuis paaci jimus,qui calicis ex præcepto Domini in noftris Ecchu)^, tnimuSjß conferamur cum Turds, Inders, catis Chri{Iianis,Epiicopis,Pontiamp;ibus,qgt;^ fare calicem Domini contra præceptum mii€runt,8c hæreticum hoc, atep fchihEaüd^V^ii^ runt, tarnen hac ipia Chrdli obedientia, Sccommunicamus cum uniuerfis lanótis,q’^‘ BiKp rite coluerunt, hodie colunt Sc coIeflT Cum his enira omnibus unum corpus dus, uno ipiritu fidei uiuimus,eandemg7wfj^,)i^

Dei colinius,eti2iu üTanóli,(juiante Chtia Kuelatuni extiterunt, non (àcraniento calicis, , quas ipfis Dominus præceperat ceremony's.

Hine, fi UIS, potes, dare uidere,nihil nos ahfùrdx ƒ % cuinnoftram uocamuscomniuntoneiiica:« ^11' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adhuc multo pauciorcs efîèmus,

liQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obedientiam, repetita calicis diipenla«»

Riorum, itaôchuius præceptiChrifli reilituta jjj^^tüatiûnc, 3, uobis, pauci a multis : led id turn de« præceptis Chxiftiabunde raoniti,

Ijj^^^Utis, ut uos potius qj Chriftum audiremiis : obedientiam quam jç, *^to præftare uoluimus, depiiliijis, Sc hodie ferro

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fv» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcpeaMcaliattU^

uiuentisjeruialem eoden:em:Con= innumerabilium angdo= ^^^^^dptimogenitorum, qui adfcripti iùnt |1çjPJ cunn’udice omnium Deo, cumipiritibus Sc mediatore noui teftamenti leih.

pn'mam eflè authoritatern. His ïnterpræ^^ uerbr, dïlpenfationem facramentorum eifcJem non aliunde petendam. Hos, a fîntjabi atcperrarepofTe^EccIefîæ aut

Tta fêmper id fûmis Latome, quad cft,liquidem uefis tuum argumentum fölicet fallïffîmum Sgt;c impium axioma* dant Sc lubeant R.om. Pontifices, id faótu^ film Habereoportere, amp;nbsp;Ecclefîæ, 8c Ecclefi'æ fine, led Cbrifiij. cælitusprolpidi^j^^^x^g,^^ fius nuntT^ deefi, adellautem illr, etiam nis,mundi Scfitanæ infiiltns,quib.nemolafl aliquando concedit: Chridus (iix Ecclefiæ menta nun^ non ihggerif:, at nuncj in ter ƒ nunq^ cum Icripturis fin's diflcntanca.Pt^“^^ nbsp;nbsp;r

te r ’^^‘“^’-“Onem:præficitqgt; eos,amp; cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

^j^lt;inon fumma:magnam illis cöfert zutQiitztcrnyZMßrL'^'^' '^th^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reïèruat. His,

ôi^ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fed non moderatie'

fi.nt,quæ Chriflus feiis miniflris horum pertineat ad eos,qui miniferant, Chrifto, fed Anfichrifto, qui, quæ Clirifei funt ‘^ia deftruunt,eaqï tradunt amp;tuentur quibus feis tyrannidem fulciant 8gt;c zu^cznt, regnum Chrifti diflipent,amp; profligent, in quo tuos Epi=

Habuit 8c uctcns ifeaelis Ecclefi'a iuas præclaras y eCM 1ßr,tel eaf/ ^J^niifiïones,de præfentia,dodrina,amp; duótu Deünfe d^niin’jCumdeferto uerbo Dei, feiis Cc dedebat cu^ tkpr^/^ä,tecdo^ J'^atibus, dum traditas diuinitus ceremonias, aut P^ftitionibus fiibieótis ab impifshominibusper^^^f^^X^^“^*“* • ^^3.öat,aut fine uera peccatorum pœnitenti3,ac fide

^eum peragebat, Deus permifit in eo populo fi'cuC L?p tegfem, impijs regib. ita amp;nbsp;îàcerdotium ‘^facerdotibus: amp;nbsp;pfeudoprophetis, autorita.tpm,

dacfl, eriam ul^î ad portenca amp;nbsp;micacula, amp;nbsp;fejuófcionem.Suis autem Deus, quosinpopiwor^^^ quos habeba£,praîccpt£amp; ikcerdoces,amp;:

los peruer6s,cauere Ôc fugerc^ôc, quod ad rcligioj attinet, areliquamultitudihe, arcgibus, bus, 8c PropEeu's difcedçre.

Pf ofer tu nunc ïï habes, ubi ^mi/Tuni ïît cunq? uiuant ih bis nationibus homines, quamuis impijs cuItib.ofFendant,tan2en hisnztionibus Epiicopo^ 8c rummo^Fonti^‘' titulum 3c dignÏLitcm icmcl inuaiêrint, fi'moma,quibuïue fintconiêcuti hil poiïèin EccleiîjsufùrparG publice,nihib^^^^^f nffi quod fuggeiTerit ipiritus ,S.in iàæ, quodqj fit pijs omnibus illico ampled^'^.^^ qdem ciü2 omncm inquiiïcionem, 8c djjndic^^ . 6 ISiiG a.utem hoe demon{irans,quod faciesj cern/s cunóèa tii2 iopbilm^ta cflè euciü, nec^ ilhs ^pbzbilitatiseilèrehi^um, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^(i

ij uerbum ipfius admim'flxauerint, A quo ql boni amp;nbsp;fideles miniftripoffunt aberrare,uoluit r ^niinus etiam uerorum Propheta%nedufn aperte A ?%pJ^ophetiasdrjudicariatedentibus. i. Co,xiijj^ ^^yentibus in^ in Ecclefi'a, amp;nbsp;ipiritu Dei aftlatis.

1? cognofcendi dijudieandiq? Ipiritus facultatem iaótent,qui de Ipis mendaciter gloriantur,tamen maneant Eclt;= igt;uc£atChrifti, uerifq? membrisClHifti, certaamp; ^itata filutis dogmata.

’ uerum id facit perraro : tarnen iuflït nihis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;df

’lib' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cauere. Quare non minus faciunt

petunt a manifeftis An« quiaiocahiteneantminiftro= îh 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominus aliquando etiam

protulit,^ facerent infane, ^in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petere oracula Defpropterea, qgt;

Sciu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lèmel propbetam corripuit,uel

pontifex eflct,deditDoé I ■■ £^o^ui propheticuiD gt;nbsp;fèd qui euna ~ quot;nbsp;ßrracte

VNITAS ECCtE. SCINDITVn ferraonem ad ipfius Pontificisintelledum fequeb^t' ij conderanabant Chriftum ad crucem. his diótum eft abunde in pn'ore mea relpcnfionC) confutatione argumenti ueftri tert^.

Ex his ergo facile confpicif, nihil uel ueriftmilitudinis comparare maiori tui top«'* tis propofitioni,qua audes affi’rmare,eos a coib tie Eccieftæ Chrifti difcedere,qui aiideat uftirpare, quam reieccrint Germania, AngIia,Hifpania, etiamfi Chriftus eam ijj/ii

F«ror tfl,eatface^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c quæ pia mens non exhorreat, te

risnonuulgariterinftrudum, chrtfli betc dc teligionc, potniflè admittere manifefteimpiam amp;nbsp;facrilegam, ut putesA dacfter etiam contend3.s, eos deficere ab ipi^ Eccleiia,qui adeo manifeftum Chrifti eft,quod nobis de calice e menfaftia didit,reuocant:amp; extra hafte unam quæ nibus ueftro ftruit Ko. Antichrifto,non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

am,nec eflealiam ulpiam pofte;’Habetq^' indubic Ôi in his nationib.fiios cledos: Seu

I- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IV.

J^^iiæEccIeû'æ Chnfti funt, illi habeant, amp;nbsp;admint» , ^ui Ecclefîaftica in ilJis munera ad Ko. Anti= pjacitn geruntjUt nun^ fuennt in orbe (iib no= Chnftiano, qui, quæ Ecclefîæ lunt propria amp;nbsp;iu= munera horribilius euerten'nt, amp;nbsp;extinxen’nt, ^ontraria omnia inuexen'nt. Et bos ïcilicet fi non ^btnus, non fblum præ Cbnïlo, iêd etiam contra j^‘^iftum,iudice LatomOjdefèrim^ Ecclefiam Chri=’

Chn'ftum ïpEim, llimus bæretici,amp;: holles Ec= ^uæ Deir Hic quail's furor fit,det Dominus agnot fibi,ante(^ ueniat tibi iudex iullus.

T U hoc loco,ut femel inftituifii, pergis de làcrass ^nto fanguinis Chrillicontemptim loqui: lcribis '’‘m,Hanccine caufam idoneam quilÇ eflè putat.ut |i'^‘anon guftatcaliceminEucbarillia, idcirco làcri« faciat Pontifices,dicat erralïè concilia, populos ^^udarifacramentis clamet,lèceflîonem faciat. Non ï'^nonguftamus calicem, lèd quiaufiim calicis, ut P cran; alia quæ Dominus præcepit, tui Pontifices ui Pfonibeantlàcrilega,amp; propter ooedientiam Chrillo P^æftitam.homines interficiant, ideo làcrilegos dici= ^us.elTe Pontifices, amp;nbsp;Chrifto Domino tua ilia duo onciliacontradixilTe affirmamus.

cc mirum eft Latome,{î fi'Ig Dei a lice Domini incipiant anathemata Poiitiamp;u«! fogere. Primum cnim præceptun^ caii, Dominiomnino darum amp;nbsp;apertum efi-

j _ reîigiofiffîme per omnes Chrifii eiïè obièruatum dum ueris illæ Epiicopis pfot bant.'tumq/demumreiedum,cumeiufînoûi^ tificum idola tyrannidem in Ecclefîas inuaiêrutr nihil poffit efiè re^ diuinaçi 8c ignorantius gentius, imo etiam auerfàntius: Deniq? nulla-caufa aliaexcogitarijCur Pontifices tui tam obffinate, ne huic præcepto Chriffi tam dare rur Ecclefiæ prædicato,pareant,q5 bæc una, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Tl/»! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flPiTÉîn*^ 1,'

here; iÿ omnia Deipcepta, q^libet certa amp;nbsp;ina^“^ Ex hoc i£aqgt; proprio Antichriftianoforore,eoq^^' manifèilo, amp;nbsp;importuno, quid mirum G '

t *

(

Ccr Tri’11^11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;’ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oMCK

’-leiiæ Uei illos difcedere, qui diipeniàtionem cali^^ dîf^aifationaagt; uos, qui tyrano ièruitis Roma»

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totium caput

f. .. æ^lputationis abiólutum eil.amp;demodratum, ‘wionem calicis no eße Chriftianis ferendam, u£

tito nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reliqua Ecclefia iêcedere,

j^?pertuni Dnipræceptum admiifam, ita Rullani ^ï. \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecciefiam earn Ipoliationem com^bas

^9ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteftpcepti Chrifn reieötione

S ünipßfti tibi pterea hoc loco pcipere nobis cô= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firma-

VNITAS ECCLE. SCINDITVR tucndum fuifTe, lit omnia clericorum amp;prælatoruffl fcelera 8c flaeitia piitaret fibi eße di'ffimulada, dooi*' uitidclericorujit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.p. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-t

difnmuidndd,^oy Dam aiitcm citra inquiiitionem in omnibus lequt“ ännamfe^umddm jjjg tiifs pceptis ftatim fùbieciftû Hæc its. rent hodie Bucere,aut fi ante xx.annos a noms co^ cionatoribus faótafuiflènt, quantos uïdaetEcd^ fruótus, quanto plus pacis amp;nbsp;concoi'diæ Germania» quanto fimulatum minus haberet^

Quos uero fruâ:us,dic quæfb Latome,uideretn^* die Ecclefia,fi.' ea nos noßros populos, quæ tu bit bis præfcribiSjdocuûIèmusîfQui de rebus ißis fcien^^^ ludicantjhi non dubitant,fi omnes concionatores ƒ ut tu præcipis,non tara nouus perniciofùs conb^' natorura forra ator, populos inftituiïTentEccleamp;'^ hos frudiis fuiflè percepturara.

Pn'raum bunc: abolita efletpridem leAioomiJl^j Bnptiofcripto^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nou Gcrarum modo ïcn'pturaruin,

lin^- omnium etiam Icnptoç^^ quæ nobis a lanctis . rellôta ßint,cura orani uera trium Iihguaruni pet*^^' Hæc enira lara omnia e IchoIisTheoIogorufflA cris concionibuseranteiecäa, atqjuel metaphy^^ fiibtilitatibus,uel coraraentis quæfluofis, ut diuorum cuitu, poeticis pœnis purgator^^ infin* Mißarum,amp; indulgentiaç^ nundinatione coniuW^^

^^310 linguarum,minifterioErafrni,amp; aliorum eru= hominum capuC extuliflent, jiapere pro ueftra

, lUius recte confîilere, In* en’pere pro uirili ftu= W,amp;ftudent hodie, emanib. omnium omnia, C fcripta,q5 diuina Êiblia, fimulqj ftu=

'? fontibus nibil qj hærefts lèri, boe eft, excitari ftudium præceptoi^ Dei, cum quib.

’ amp;nbsp;oratio Dominica, fuiflet,coaótis hæc latina tantum lingua quara non intelligunt. Hocenimin

Pnicftus,qui ad Ecclefias pueniftet, ft ex tuo J^ro tioSrinafio/ Eccleftjs docuiftèmus,fuiflèt,

' ^%ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cantionibus templorum,often=

' li geftationibus panis, idolorum amp;nbsp;offi=-t, ^Xime uej-Q nundinationi de animabus ueftro’

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O iij mancis

VUirA5 ECCLE. SCINDITVK mancipatis purgatonb:quo fciltcet res pndeni pcru^' nit in alîjs nationib. Itacp omiiis honor DeiA '' ftijtranslatus fuiflèt ad Diuos, eo^cp oflàamp; 8c omni’s fiduciafalutis traduclain mérita Diuo|^» in quæftuoûs ueftrïs fàcrifîcis cérémonial.

i^u!g»ttiâ Tcrtius fruôtus,qui huic Ecclclîæ extitiHêt, . {et, 4^0^ Pontifices tui, per indulgentias fuas,4 • iam S)C defiincâis in purgatorio,8c pro futuiis uendere ceperant, uendita etiam necefiitatep^. confitendi, homines tandem omni Deimetui^jp fènt. Atcp ut precium haçi indulgentiaç^ûa^^ ƒ lent, interdixifiènt tandem uulgo etiam uini ufiim uxorum certis diebus:nam amp;hæcin p«^ .y I tialib. fuis præceptis habent,quæ alioqui Pœoit tia. co^ in retiapecuniarum omnia conuertit«

tionibus receptum efi ôc ufitatum, pontifex tü primi principes,omnes Epiïcopatus, pinguiores præbendas omnis generis,nuInlq^P^^i/, tium amp;nbsp;gratioiôrum hominum liberis, pueris ucndidifiènt,amp; uendidifiènt cuiq? q? ? Icilicet potuifiètredimere, omni canopicaele nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni-

Quintus frucâus fuiflèt, ut pro tutanda ifta fua ^^■JtUjCorroboraflent, dc plane fîrmaflènt dogma â® ':‘u fuum, Pontifias lèntcntiam potiorem efiè lèntê= ?^non folum omnium rcliquorum Chrifti'ano^,lèdl P^^etiam cocilio^. Atqj adeo nullam caulam eflè, concilia celebrêt, cum Póöfids oraculo omnis er» cxperte,definiri omnia religionis certo amp;nbsp;cópec ^^°^lfint.Id quod Pighius in Eac tanta ueritatis lus: f fokirn cepit dogmatizare, uerum aufiis etiam ç^’^polliceri PauloIILiè boe dogmaconcilio.eiq? in ' ^’iiania celebrando,approbaturum.

b blunefruétum conlècutusfuiflet iêxtus,utficut ciusfacerdotes fecjiTentfe primæ amp;in= j uisautoritatisinpræcipiendoamp;docendo, quod

(,j Unes ab omni peccato in uita : ut quemadmodü omni inquifitione.ea omni’a amp;nbsp;cre-®^faciendanobisftatuere,quæcunq) illi nobis creaere etiam red:e fa= feci/ïent.’debitum quoq} 'Poncißcn fièi nobisexegiflènt, non ics corpora^cura nolïra, tü noftra^Jta ut fi qs axorem, aut filu^

Canonem: Si quis (iiadente Diabolo. lam enim uefter Prieras in luo contra Lutherum proindul^ tî)s libro,hancregulamdeclerat. Ecclefiam Ko.fi*''quot;’ no dióto,ita nec faClo errare pofle, idqj nec in inmon'bus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Et quo hæc omnia tui Pontifices amp;nbsp;làcrificu» nuiflèntlêmp tutius,dedïflènt nobis hune fruótum. Adegiflènt eo omnes ôc reges Ce Ôc cunôta fiia régna,amp; ditiones ipfis,utiteni us docuiteos debere facere,ultro addixiflèntA ilia loca gratuitorum beneficio^ ab eis rurlus fent, atq? uecâigalia ipfi’s feciflènt,uti Angl^^’ quidam Reges fecerunt. Itaqj fiia régna amp;nbsp;U reges 8e principes poiîèdiiîènt, noncômnn^ iure Ôc libertate,{èd ea potP lege 8e coditione, tiefcunqj his terrenis D^s,Rom.Pontificib^^^^pô^ iifet,eripere ea ipfi's ueris poflèiïbribus, 8e tuiiîènt nepotibus fiiis, autcui uifima one reddita,nullo pmiiïo iudicio. Quidî'uW ditionum,atqî regnorum omnium Chriili Dni^prium eft,Pontifices,utPig^*^ W; quidam adulatorés deberieis, ufiirpare cepiflènt, hoc eft rebus omni^^P j^ p^i bidine,tan^ proprijs abuti,nec uezis pofle nbsp;nbsp;nbsp;ii}‘

Cq ƒ’ P’’° T^nxm Iibidine perdere oportuiïïèt, res, pora 8c animas. Hi frudus illi ßint, quos Pon.

X cum lùis adulaton'bus nobis tuliflènt, fi non populiiùijuxuriena iftani ninii= ïch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl^tiim Euangelij fut

yfuijUerbo omnipotenti fuo,coercuifî q' ^um reuertemur nunc ad inftitutum noftrura. , CONTRQJ^ERSIA

De autoritatihiiô Qcuionis Gelaßj com= '^'^^D.QhryßtßomiyV' Qypriam: attßcioitt cojts ^^djàcrame/tti calicfffacrilegium^tec ne.

5 upereftiam quartus locus inter nos contro= ^ile A-d refiitandum tuo^ Pontificuiii ià=-diipeniàtio^

4^ƒæ’®’ Adduxeram Canonem comperimus, iiero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChryiôÆomi, Sc Cypriani. Tu

PtianiY*^ noftram icntentiam adiuuare:Cy= tentiaputas eam etiam premi. De bis igitui

Canonem E:inc {cribis,piimum peitinefeW^ adlàccrdûtes,no etiam ad Jaicos,amp; fi ad JaZcos ptixacret, tn non ,pbarip eum quicc^ ,p hoc Cernp licutnec perauthoritatem Chiyibllomi,uel QF ni. T ameLlniho..^ patrum tenaporibus dilpenlandi calicis inEecle£gs obtinuenc,th'^^ iîjâoccidcüalibieam antemulta iæciila rautatatfl Prima- itaqgt; de Canone,mox de auchoritate

nnonem ergo rogo te ut confi'der^s gt;nbsp;ïèih'cet nonihd cupidïtate uincendi, ÿ'*‘ plcri^tus’fitjfîc enim habent. Coniperini’ auï^ »’ ^’darn.furnptatantürrrodo’corpons ücn'port* gt;nbsp;aGaltcelacrati cruoris abfl:ineant,uin'jpculaubio

gt;’gt;' nefcio qua fiiperlttione docent «* fâcrawenta pcipiant,aut ab integris

uerbis loqui turn fôlcbant,de ijs quibiis fäcras» ^cnta dif^nfàbantur : non de làaificantibus, aut Giflas fa£Ïentibus,uel celebrantibus,aut ab hoc mu» '’^Kabftinendis, quibus uerbis. S. Patres utebantur, fi *ik nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^c^rent de laccrdotib. lacramenta adiiii=

' ^ifrtibus. Dïuiiïo igitur huius un lus eïufèlemc^j yfterg.etiam quæ admittitur diïpeniândo lâcrame«

tif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gelafio Pona

‘^om.Sc qui eo tempore Ecclefîam Ro.adminitf quo traditiones Apoflolicæ adhuc ingebant.

^.^tcurnhicCanon nontnolatidnem confùetudia obtincntiSjfèd dnn’fîonem um'us çiuG: ïàcrïlegio dan3net,amp; diaiû'onem quÆ

^Cî|- cum fumpta portione fàcrati corporis, CcUf!«-! ^iiik^^^^^^’^^’Jodsabftinetur, Certnm efl: fènfiflè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

A nbsp;nbsp;nbsp;“Uius Canonis, nanc ipiam unius Sc eiuis tlt;^gt;nporef4criii:^

XQ ■ ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïion grandi cum (acrilegio admitti.

*’’'pfQ bac in re authorïtatem uiolari, lèa ^4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coraitti ïâcrilegium quænf.

CHR.YSOS. CONFIRMAI* , Primum,GeIafiïim hocCanoneeoriinino^î’’ lùperftitionem condemnafle, quibiis cum cramenta adminiftrabantur afàcerdotibus/p*v. one fàcrati corporis fumpta,a calice lâcrati ftinebant. Deinde,bancipfamfùperftition^^ fè eiTe raciilegam mdicaflè,ut quæ nullo ecclehæ pore abfqî grandi facn'Iegio admitti.poHît. igitur admittunt fàcrïlegium tui Pontifices, abftmentiam etiam præcipiunt „ 8c panis gt^u^ exigunt.

n-ciiryfojlonù. dem 8c D. Chrylôflomt autliontate ƒ matur,quiitaïcnpfit. Eïï ubi nihd dmCf ’* cerdosafubdito , utquandofruendum eftfiorl^^^, myfterijsfîmilitcf enim om nés ut illa pcrdp*^*^ dïgni habemur. Non ficut in ueterï lege, partef^ L, ” dem Gcerdos commedebat, partem autem pop*^

8c non Iicebat populo participem elle eortira, T jj) ” particepserzt:iàcerdos : Sed nunc non fie, omnibusunumcorpus^ponitur,amp;poculuni tin Gffèrr^iirirc^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/lt;-« »-n--wz-^Rf t« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tîlLli

Animaduerte hic ilh, No amp;uù ih ucteri Sed nunc non fîc, uerum ojnnibus un um corpus lt;

5c unum poculum. Hæc q uicuncp rite per« pident, is non potent infîciari ms iftiid commune cum facerdotibus fummendi una idem corpus dempoculum, comemorari aD. Chryfoftomo, c^dumdetur,^^^^

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conditio e]t nOM

V .1’ ptopriam conditionem noui tdtamenti, atq? te[lianenttgt; (IjP^^^crametCquam ideo retineri a fidelibus Chri= ^'^necelTetam dm, qjdm durabitipfum teftamen= ’^ouum,humfq7 facramenti ufus.Ex quo liquet, conditionem mutare Epifccpis, qui mini« Clirifti Ecclefiarum, nullis nec tempon’s: potuit, ceu conluetudinem ccrti certarum Ecclefiarum, arbitrio pfælass hominis nihil iiçf^^°^’*hib.adi}cere, nihil detrahere: quantum igit Clirifti?

îrçJ^^’giturSfperftabit, apud omnesDeouere A^od nos Ipintus Enétus docuit p apo« Piulum, ut f) omnes, qui fiint unus panis, amp;nbsp;Domini, communionem Cnnfiifij« ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unoqj Ecramento,idqj omnib.

locis, in quibus nomen Chrifti uere M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finem mundi,donee Dominus ipE

^^f’^c'ül ^cim ritum, ficut 3c estera ænigmata ^»omnia uerborum amp;nbsp;Ecramento^ Eoçz,in

eoijffruimur^iplè comutet, clarafuiuifioneAp^^^ £ruitibne,quaeuni uidebimus,amp;: compleäcinin:^^^.^ tieâ. T um entra demura quod ßfeötum td,quod ex parte cïl, i. Cor. xiij.

utoritate D. Cypriani, quam adduxhß ., Latome, ueritatem doârinæ noürx d^ fando calïcenthiladiuuarj.aliaauttnp^rte, cet ueilraram iàcriSciaMtÛàrum damnanjus, etïam tllam refutari. In quo tu te prodis i curo.ne dicara fupino ammo legiiTeCyprinni^Pf,

bis, ^,Colideamp;:euid£nteradduciusperme Cypd^^ locus, noilræ ueritatiadilipuletur, Prius ucto penfatione calicis,deinde etiam de facriScio.

Vtoîlenderes Cyprianumnobis difpcnfatioPd^ calicis repetentibus non patrocinari,côfugisptii^^^ 1 ad nimium tritum tibiargumentum temporari^^.'^ / fuetudini8,8ccon{èruandætranquillitatisEcdeiid nbsp;/1

cæ. Nam quocunq) detorquere uerba Cypd^^^/1 neris, tamêfatericogeris diipeniàtionem f quanoscertamus, obièruatam fuiûe, utiaE^^ N Cypriani, itaia omnibus Ecclei^spr^isilliS^.'^j^ ƒ '' tuïîEEmis, ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;....... I

4ç p ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de calice ofFerendoin facnficio, non

fn'ießnfis Scbtlmatfs impufanJa: ^afi Chrißipraccptumproptcrcaßt prêter= Wittcitdufrt. Cap. ^LIL

Jij y ‘-'-'■‘'-u« j oc doctTinæ conicniurn [anti lecc^ extra eundem nec|gt; nonlen Chn’ilianum, net^ ^^ento^uiiYj ullamefle iudilt;àuerit,nori poffùm

^^ere mihi, qm'n ufueret hodie, gbüf^j de rebus PtQl? ^^citarec ,animaduerteret, omnia ferfet, X 'jarctq) potius, quæ uös rephenditis, q,perturbari

imaduerte autem tu quælô, quo te abripiat -ppogn^di, quæ qu^iafiint, nondum pfpexiïîi, j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pmaiiio

Omnino n. necefle eft,te uel pparum in legiffe, aut quæ legifli minime confiderafTe, uere perfualeris,hunc teftem Chrifti, fi hodie prehendimus, qj earn admifliirum turbatione, quam uos hodie excit3.tis Euang^*’^ pacientia, non nos Euangeli} reuocatione. tu p Litas bunc fèueriflîmum Epifcopum pf^ba ftuïfè ueftrorum Emonias.amp;facn'Ieguni atn^^*' inuadendis Epdcopatibus, aljglqj præUcui^^’. Epilcopalis muneris non modo abieótioneni’ am conculcationem, Dodtrinæ Sc diEip^^^æ tamimportunam contaminationem,tamp‘d, fàm, tam infïnitam idololatn'am, Sgt;c abom^^? Deo pompas, quas ueftri de facramcntis, ceremonijs, de ftatuis, de offibus mortiiorü^ tarunt,amp; quotidie auxerunt;* Hæc eni'm nos hendimus, amp;nbsp;,p bis decon's Pontifices dinaican gt;nbsp;tafcp turbas cient.

Si animaduerteret,inquis,quibus de rébus mail excitaretur. Quibusobïècro de rebus^^H^(.fl turn makç’Nos nullis de rebus contendirnusÆ doôtrina,ea lâcramentorum dilpenlâtio,ealt;jj na in Eccleügs reiù’tuat ,quam Dominus ipl^

I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ£/.

'nftituit:Has ob res uos terram cælo mifcctiXcons a ractrijii, nos hæreièos, ferro, Sgt;c igni in. nos defanu^

fc 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iUTTit COLlUUlCf eXr

‘^•Weoutlegatiueftri Kom PontificiSjCoIomcnfès «wf-, ^öniuratij8^al]g hui^furorisnonpauci Ichbcre amp;nbsp;có=:

palam aufint fummis regib.totiqgt; populoChn's nominis, Turcarum lugum fulcipiendum eflè • *1’ ut noftræ doctrinæ, quam confiât Chn'fti

'^ilocus detur : eoqj fuadent a Turci's inducias, Sc (luiuis tndignitate citius efle redimendas, ut inte= nos confîdamur,^ ferêdum,ut Euangelium pus Chriftijita ut fadt,progrediatur.

. ^æc fane magna mala {ûint,amp; per nos ideo conci= p'^^^r,(jm’anos pcepta Dni reftituere elaboramus. j^j*^^tea,cum fatbanæ nihd fît mtolerabili’ q, Chri^ lîih proferri, excitât ip fc Sc per hæreticos ^J®agt;do(âri'næLiiti^torcs, malamulto nocentibra, ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ille abutitur,non Iblum ad ilhquean^

fj^^P^t^endasinnumeras animas,fed etiamad in-ij^. ^ndam cum profefîîonem fcriptura^, quam ’ quanq) falfb, eandem tn nobiïcum Srreïeôtionem tyranidis Anticbrifîi Ro= v' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut nos, fed alio qj nos animo, illt

^^uta mala omm'no de reb. ex=» ^ugquas uos in uobis reprehendimus,quafq5 ex præceptis

tl R. I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/i

D. CYPR. EXPP^ESSE CONFIP^MA pEæceptis-Dhî reamp;'tuere in Ecdefijs citantur iion per nos,fed'per Satanam, amp;nbsp;^[c^s^cr^ht uteadem rnalapeundemfaCanamA »rOT,c(rr£/LaCT,/4 admiHiftros ïùos excitabantur, cum Prophetæ» iplè,cumapoiloli,amp;eoçi ueri (ùcccflôr^^^j, negocium reftituedæreligionis moliebaut

Porto ppCerhæcueftra, non noftra,iiidai hcet nos aliquid remittere,neG de rephcnfen^ apud uos contta Chnffi præcepu inueôiaiûnt.i’^.^; ßudib refiii’tuêdt-, traditanobis funt a Chdfto F nihil de utroqj hoc ftüdio remiièruntChrilhJS Apoftoli, hoçiqj ueri fucceiTores^ fanôtÜFnîi propterea,quod 3atan,.eiu{cpmancipia-amp; poribus,ei{deixi de rebus, quodmundumfcilt^^*' nenderent,depeecato,iulh’cia,amp; iudicio,çaQei^ p j ' cuni corporalisplêcutioms aciâeuitiæcontta-iî^ « Del , tum etiam Ipiritualis furorisper^bnußJ^l^ portenCohflimashareics,CQiidtarunt-

TÜmfùnt otnhten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M ala facere,Latomc,amp; bôna,quæ facerc

nc?fffacere,perinde habetur apud-Deum. Mah j «arfirom^zù^ utûîde Dona cueniant, facienda non funt , igij^ u ^ÿoium, bona ornittenda,qudî faeere debeas, ut ctiitent KeftitucrequoqjpceptaChri/îi, afguere de peccato» reuocare obedientia^

utcacx fe m'EiI bona adferant: iitcunq? Catia foleat.cuiîi bæc bona extant, amp;nbsp;urgentur, pa ^“^malaexcitareoninia. id autem ipfiamp;eiusmâÆ ^‘POsattnbuendum cft,non nobis, non dodrùiæ fà= ^ægt;non ei làcramento^ adminïûrauoni, qiiam Dns nobis inftïcuit.

En,.quo te oblècro pen’cuIopcrturbari Eccleßani j 5'i^uib. noms doótrinis {cindj,aut labefadtarieam, f ^n]etuas,quod antiquum nos no nouum,amp; tam îcl læculis oblèruatum luftitutum Dni iii ç^^oundacænacius refbtuimusî’Non omnd3us,di=î 3 pwbatur iih rcâitüt-io, præcipue cum Synodus comprobarit. Cum Jtaq; uos ‘tutum hoc Domini reciptis, alijxeijcïunt, nafcir t^7’ni in eccJe fia rituum diffimilitudo.amp;deformis ^ifexcitätur {chifiiiata.labefaótatur corauni« aperitur quibuslibct factionibus Sc Ecckfiæ conlènfionem. Verum bæc ac« contra Ecdefiam

Satanam omnia,amp;excitant ab eo occafis contra £!=■ ^«^^’S^P^^‘^^I:’^ntionehæcnos incômoHa auers: ' ^^præcepta Cbrifti uobilcumconternnamusgt;, Q__^ q nbsp;nbsp;nbsp;d um

Ü. CYPK. EXPRESSE dum parère illis ueftræ lÿnodi adm.ttant bent î* At fas non eft, nos autlioriUtem Cbn^^*’ ' ƒ rannîdipoftponereAnticbriftorum:

amp; gehennæ ipE nos addicfmus, fi quæ fcimus 1^% præcepta a Domino negligarnus,ne offendarnus tibnem iftam prauam amp;nbsp;adulteram T yrantioç^^^j clefiafticoçz,aut etiam uniuerfi orbis,Confitendi^' eft nobis Chriftus, ôc ftmp 8c coram omnibus, minum elTe omnium, non ore tantum, Sed .

omni uita nofl:ra,ad eins obïèquiïim comparai, ille nos quoqgt; abnegabit coram patre fuo Sc eRis,fin(äilcponanibus.llIud igitur perpetuo 8i ciffime nob/s tenenduruXranleant cæluni 8c maneat uerbum Dominf.'pereat münd’, amp;nbsp;dx.L quodlubet Dominus. Pacem qiiærere8ccO refùmmoftudio cum omnibus Iiominib. deberrH'J {cd quam dat Chrin;us,non quam mundusXuraa^:.^ nobis eft, utplaceamus omnib. ftd adboniimA^^ ; ftcatibnem, aliter quf pfacere ftudent hominib. Chrifti eflenon poftunt.In confeflione Ecclefiæp^^^ ftandum eft, led Chrifti',non Antichnfti: idqznos^*’^ tra omnia ea offendi’cula quæ per Satanani, mancipi'a,propter noftram obedientiam,qu3m conftanter pftamuSjConIbJari debet: ea non noblt;J

1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/If

^uicommodum amp;falutare omnibus lugum Chridi ’’’nosrurfus recepimus, alios ut idem in lè admit=;

liortamurÆd uobis qui iugum hoc tam ptinacis reijcitis,amp; ut nos quoqj ab eö retrahatis, nniil ma= lorum non tentatis,molimini,coniracuetis,imputa= ^'debent.

^«1 D. Cypriaitus tribucritlon^btijtuecoftßetudüü '^otib'a ucrbutn Dci/n adminiflrationc ccenæ^ Uoii

g ed ad authoritatemD.CypnanûFuit ille offls: nino fingularis oiôr nouorum dogmatum, .

’^ufcnfionifq} Ecclefiafticæ uindex acerrimus, atqj *ûipfo,{ïhocheutueret,noftrum ihftitutum appro= ^ot,uellrum reprobaret. Confiât .n. nos lêq dog=

8f inftitutû Chrilli uetus, eoqj cum Chrifto ipfo, ■ ^pofto'isjtotaqz Ecclefia ueterum confentire: Vos ^'^^oinnouuraperfèquihöminum cömentum, eoqj . ^Chrifto Domino amp;nbsp;Apoflolis, ita ab omni uers . nbsp;nbsp;nbsp;, ut Ecclefia Chrifli, quæ fuit unqj aut hodic

jp’UifTentire. Sedputas D. Cyprianum tributuruiu '^uideffe fl hodie uiueret, iudicio tanti temporis, amp;

^æ^^^inilongiflîmæ. Audi ergo ipftim, quid de ^.'^poris longiiudicio, 8c diuturna confuetudine iu=r ''•5''gt;t,cum confiât diuerfùm infiitutum ac iuffum x

CYPRL CXPHESSE CONFIKMAƒ In ea ipla Epiftola.quam contra Aquarios cos, qm quadam fobrietatis fuperllitionc calice Bonimi pro uinominiftrabant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. t

Domino præcipitur, Si.abL umporif confiie ** Hockern confirmât amp;traditur,utquotieïcunq‘’* i ” nmus,incömemorationemDnihocfacianws,q^^^ Chrißipraccp/* fçcit Si Dns, inuemmucnon obfèruare, quo^flO ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mandatum eft, nifi eadem quæ Dns fecit,

mutaminiabeoquQsuoçaiiit in gratiam« • ’’ Euangelium, quod non eft aliud, nififunf

pteritum, in c^tlice Dominico a^ua ßlam of^i «• fndani putaucrunt. Quærendum eft .n.ipfi queni «« '■Jt fecuu. Nam fi in ûcriticio quod Chtiftus eft,non “ ^“‘Chriftusfcquenduseft, utiqj id nos obaudire de ^^ieoportet,quod Chriftus fecit, amp;quodfaciêdüni “

^IdauitjCum ipièinEuangelio iùo dicat: Sifecci j^^/l^odmando uofcis,,iam non dico nos iêruos,ièd «

'^os. Et quod chriftus iôlus debeat audiri, pater « de codo conteftatur,dicens: Hic cft ftlius mes: lt;nbsp;. *æ(âilïînius in quo bene ftnfi, ipiûm audite, tt

Chriftus audiendus eft, nondebemus et quid aliquis ante nos faciendum putauerit f «» chriftus prior fcceîit. lt;« coniuetudinem ftqui oportet, ‘‘«bn

Sed 8c alio in loco pOnit, amp;nbsp;dicit: Qui lôîue= “ liö^.^^cxmandatis iftis minimis, Scficdocuerit *“ uocabitur in TCgno cælorum.

fi nee minim-a de madatis Dominicis licet ib^ ‘ Quanto magis tam magna,tam grandi’a, tam

ad ipfùm. Doniinicæ pafïîonis, ôc noftrs »’ nis Cacramentum peitinentia, fas non eft । *’ aut in almd,lt;^ quoddniinitus infti'tutum

*’ fieri infùicômemorationempræ'cepit,uad5“'5 dos uice Chhfti tiere fungitur, quiid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[Uit^

fecit imitatiir. Etïàcnficium uerumamp;pî^^'^’^ ofîèrt 111 Ecdefi'a Deopatri, fi

?’ terum omnis religioni$ Sgt;c ucrit^tis difdp^^’^y titur.nifiid quod fpiritualitezpræcipitur,

” Domini^cridcium quodoffenm^)nihil quod ifie facit,ficere debemus. Scripture Qaotieicunçp enim ederitispanem iilurn, i{lLimbiberitis,mortem Dominiannanci^^^^‘^^^i-^

” ad Lifp ucniat. Quotic{cunq7ergpcalicct^^^^^gjlt;^ motationcm Domini,8c paffionis eius

” quodconilat Dominum feciilèjaciamus. / ’ ’ frater chariûime, fi quis de antecefloribus^^^ ^iii^ / iß^norater uel ümpliciter no hoc obïcruaui^^ J

ÇJûdnos Domin’facereexemploamp;irag'ftcrîoiûo Qocuit,poteft ftmpLcitati eins de induJgentia ]?O!in\r,, niueniaconcedi, nobis nero non poterit ignoici, qui ’’unea Domino admoniti, amp;nbsp;inftructi {L!mL:s,ut ca= '’cem Dominicum uino mixtum, fecundum quod bominus obtulit, offeramus. Et de hoc quoep ad “ ^üllegas noftros literas dirigamus, ut ubiqgt; lex Euä= “ traditio Dominica Eruetur, utabeo quod runflus 8i. docuit fecit,non rccedatur. Quæ ultra “ contemnere,amp; in errore priftino perftuerare, qd ‘ ‘ incurrerein obiurgationem Domini in= quot;nbsp;^jl^Puntis inPfalmOjSc dicentis: Ad quid exponis iu= ’’citiones meas, amp;nbsp;aftumisteftamentum meum^ '' P^^’^uutn; Tu autem odifti diEiplinam, Sc abiecifti ‘‘ ‘?^nes meos retro. Si uidebas furem,concurrebas, ‘‘

^^nimjuftificationes, amp;nbsp;teftamentum Dommi, hoc idem facerequodfeci't Dns.quid aliudefh, abi)cere,amp; diïciplinam Domini’cam tct,' nee terrena, fèd ipintualia furta amp;nbsp;adul= dum quis de Euangelica uen'tatc uerba, 8lt; £3.â3.:amp;: corrumpit, I^Vdulterat pcepta diuina, ficutapud Hi’eremiam F^ümeft,Quid eftanatmaleis ad triticum r roter

LIB. L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ç

», hoc ecce ego ad prophetas^dicit Doni!nus,quifii^^’^ „ turuerba mcauiiuf^uif^gt;proximofua,amp;léûUYj popuium nicura in mendacrjs firis, amp;nbsp;inerrori‘’^

», liiis. Item apud eundem alio loco: Et macHat^y », inqLiit,ligniim,amp;lapidem,amp;in his omnibus »,■ reuerla ad me. Quod furtum amp;nbsp;adulten'um ne etiamcadat, cauerclolicite Sgt;c timide,ac religibie

3, {ii fiimus, non inuem'o quem magis lèqui, lt;^51^^ ■; », amp;.Chriftumdebeamus:cum iplcinEuangeIioi^ »rgt; me dicat: Ego fiim lumen mundiqui me

fuerit, nonambulabitintenebria, èahaBebitl^’’^^^ „ uitæ; Ne ergo in tenebris ambulenius,Clifift°^. f; », qui,amp;præceptaeius obfèruare debemiis, »5 iio ia loco mittens Apoftolos dixit: xromnïspoteilasiacæloamp;'interra,. Ite ïr gentes omnes, tingentes eos in nomine patris» »» li} Sc Ipiritusfânéti: Docete eos ob/eruare w cuncp præccpiuobis. QuarefîinlumineChrn^ » bulare uolumus, a præceptis eius Sc », cedamus,agentes gratias,quolt;I dum inamp;uit « rum quid facere debeamus ,depteritoignoi^*^i^0^ 1», fîmpliciter errauimus, Etquiaiam lêcundusiîn gt;

Keligioni igttiir iioûræ congruit 8c titnoi: cc ipnioco atc^ officio fàcerdotij noftri frater cha= , iH Domim'co calice miicendo, Sgt;c offerendo cc ’^ftodire traditionis Dominicæ ueritatem, 8c quod lt;lt;nbsp;’ P’^msapudquoldaniuideturerratum, Domino nio=: cc ’’ente corrigere, ut cum inclaritateffia amp;maieftate cc uenirecæperit, inueniat nos tenere quod mo^: c^c oblêruare quod docuit facere quod feeffi Hæc ^yprianus.

Inhj’suerbis obiêrua, quæ D. Martyr proponat YPutationis fùæ axiomata, ex quibus tanqj tn Ec= Cliriffi apud omnes pies rcceptis 8c confeflÏs, docere amp;nbsp;concludere uoluit, quod inftituerat. Pri= JJ”’nieft:in}iocfacræcænælacrificionon nffiChri- inßtcra Inm lèquendum elïè, amp;nbsp;id audiendum,atq7facien= '“'nijquod Ctiriftusfecit,amp; faciendum mandauit. Et cndM,tu:mo buniit'^ H^i non Deum amp;nbsp;Chriffum in bis ante omnes iêquas

Altetum.ita icilum Chriftum in bis nobis eiïè au= ■endum, ut non attendamus quid ab’quis ante nos ^ciend'jra putauerit, fed quid, qui ante omnes eff, cK,noii ^wa ~ hriilus piioz fecerit. Neqj enim hominis confbetu;=

dinem Êqcii opoi-tere,Fd Del ueritatem, Tert(urr!,mfiitafaciamus, nos Deiimfriiftraco^ lere niandatis amp;nbsp;dodhinis iiominuni,amp; reijcerenia-datuni Domini ut fraditionem humana ftattiamus-Exponereeniin iuftificationes,amp;teflamentiim Cû' ujZ^quLo“f4ii gt;iini,amp;non hoc idem facere, quodfecit Doniint'^; cire,q5 lêrmoncs eins abrjcere, diïcipli^ commuât^ Dominicam coritemnere, nec terrena, led ïpiritu^*' flirta,Sc adiilteria committere, dcEuangelicafcili^/^ ueritate furari, Domini noftri leiù Chrifti ucrbaamp;i^' ôta,,amp; coi'rumpere,amp; adulterare præcepta diuina.

Quarcum,hæcdeexternis reb. in facramentis mandata non miniraa„ lèd præcipue magna amp;nbsp;g’J’' dia, utpotead ipitim Dominicæ palïîonis,amp;nol fàcramentum pertinentia, aej-e qQ(- j’jQ aliudjÆquodditiinitusmiîitutuiTi fit» mana traditione mutare,magnum neias iit,qu^ nis religionis amp;nbsp;ueritatis diiciplina ïûbuertitur.

Vides Latomc. D Cypnanum in lus pronufl’^F tis wis,quæ ex diuinis Fripturis colleda, tanq turn Ecclefiæ indubitata, iùæ coclufioni prinop'^ i pofùit,affirmai'e,præcep£um eflèa Domino,nt dotes Dei amp;Chriftiin EuchariHia admioifli^t-®^^, omniiio hûcidera faciant,3c imitent ,quod

J- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ni.

DI3PENSATI0NEM CALICTS. . -^^^n’encîum præcepit, non attento, quid fee? obfer= ’^■ntmaiores, aut quid obfèruet etiam num homi^ aliud facere,quodq7 diuini'tus 'tntum eft, Humana ratione aufint mutare, eos Qf ChriftLim,iiec Chn'fti ïùmmi lacerdotis ui-fion pftare ft facerdotes Dei amp;nbsp;Chrifti, ams ^re in tenebris,reHcere,furari,corrumpere,amp;aduL= Dei magna amp;nbsp;grandia præGepta,ad ipftim adeo ^^^inicæ paffionis amp;nbsp;noftræ redemptionis facra^ tantopere pertinentia,

Atqui conftat Chriftura Dominum ftnguinem • ^difcipuji's diftribuiftegt;ftcrameto caticis,atq7 hoc ^fnqiiod ipft fecit, facere diftipulis ftiis mandaflelt; t^j^^'^gohoCjCum ftcram Dominf cænam infti=-tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obftruant gt;nbsp;8c calicem præftntib,

9'rk quamcunqjmaiorum authoritatem, dmturnam hominum in eo conftictudinem tarnen,ficut aperte hoc idem quod fecit • ^'ïiinus,8c faciendumeftcnon faciunt, n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cypriani, qj Ecclefiæ catholicæ,

.’■^quot;/P’^^^^^itemporib.necftintïâcerdotcsDçi ^nnftf, nec GhriftiuicefungunturyChriftum non ambulant, præcepta Dei 8c ez ^uia,ut tu exiftimaSjftd magna amp;nbsp;grandia, ad iij ipfuiîx

D, CYPrt. EXPR-Essn CONFIïlt;MAÏ ipftim fcilicet Dominica: paffionis,amp; noftræ tionis lâcramentiim magnopere pertinentia, mir guntjhumana traditione mutant,re^ciunt, çorrumpunt,amp; adulterant. Hæc tribuit Ecdefiæ qui eandem Chrifti amp;nbsp;Antichrifti Ecclcfîain P® çredere.

En babes Eatome,Qd Cyprianus trtotlooj^ Oli temporis iudicio, diuturnæ cofuetudini, tboritati maio:^,ubi confiât diuerfum eiTe 8i pceptuni diuinitus,quid paci atq? unitati jiuji fticæ,quæ hominum traditionibus,non nis innitit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”

Eandem,de Humana authoritatc, Sc diicedente apræceptis Domini,{ènteiitiam, In -E^pijloia aâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eçcîefiæ Dei catHoIicæ,q fuam idem Cyp*^*

caKtT4 fidelis Ecclefîæ minifter, etiam alijs in locis P^* adlerit:teftatus,confuetudinem fine ueritate,u^^ ‘ ‘ tcm eile erroris. . Et fi in aliquo mutauerit, “ cillauerit ueritas,ad originem DominicamA ^üetTeeeSTuM gelicam amp;nbsp;Apoflolicam traditionem efle dum,ut inde iùrgat atäus noflri ratio,unde Sc o^igoiiirrcxit. Quemadmodumficanalis p^rc.-wrenjw». ciat,adfontem pgit, utillicdefedlionisratio^*^

Cypn'aniun difpenfaffe qm'dem c facra cæna calls Domini,fed id feciiTe ideo, fic tulerit fui tem® pons coniùetudo,eo(^î nunc fi uiueret, etiam diueriäe ƒ niinum con{üetudini,abielt;äa Dei ueritate,acqetua eile, ^pter indicium Icilicet longi temporis, au® ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pterpacem atcp unitatem

k’s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï^on uidet ex his ipfis D. Cypriani uers

uirum de martyrem Chria f ièntentiam Ec® adferuiflè nobis, ficutin j^^’iious rebus algs, ita in facramentis longe maxis Nullam hominum confiietudinem, ièd ipla Do« 8c uert,^ amp;nbsp;fadla eflè requirenda, amp;nbsp;ièquenda.

faciant, eos non eflè iacerdotes Chrifii, ^iJthlacerdotio,iêd ipirituale admittere fur« Ù ^Uerbaamp;fadlaChrifii.

^'^yp^ïlt;^uijcrtpta itt eoSy^tü in caliee uino^graüitis damnari eoSj I^omini omnino no dijp^jat. Ca. ^^Lllll^ 3 cd dicis D. Chrifti martyrehæc icripfifiè in eos ' È aquam æ oho offej:ebat,nó in

D, CYPK. EXPKESSE CONFIKMAT* eos, quicaliceni e menla Dommi non düpcn^abaM^ Keótc,nec cnira cranttum, qui tantum gium fuiïTent, ut omnem calicïs dJpenfationem defies,plebï Chnïli erïperent, tantum ftulta lóbrietatis fùperftitione indudt, 3c piitantes Latome,leuia eflè Domini præceptade 'ui in facramentis, atqj aquæ fymbolo, idem repræfèntari pofle, aquam pro uino in calice CÇ adminiftrabant, uerba interim Domini ad . , dida,inquibusuisfacramenti maxima contin Eccleltjs fideliter exbibentes : quæ ipfa quo^/ crificuliluo fpirituali adulterio 3c furto Eccld’)^

tra Aquarios, non multo magis cotra uos uai^ totum lacramentum calicis Ecclefijs abilulnn -,, dli tantum materiam facramenti mutarunt. uin Ob humctndm au^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. -i i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J'

5«lt;i I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oppugnare. D. Cyprianus cum

’ nbsp;■ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arguraento utiuoIuituniueria]i,eolciIicet,E-^ /

Omnibus,tum pceptis, ôc nominatim in hoc ipß ^'^amétOj^pter Humana autHoritaccamp; coluetudinc Kos peccarCjEt Huie i-eccflui,amp; dechnatibni a uerbis

?^inani traditionem,probauit per Icripturas ineG: Jomnia : tarn horrendam reieótionem mandatt

^Mijlpirituale furtum,amp; adulterinm,eoqj 8c reie=-‘^ocmfacerdocij Chrilli. Hæc ergo {i non infiint in

^^^ibetmutationeinftituti Dominici ,8c circa hoc circa quodlibet aliudfacramentum, nobis a

'^niino ipfo cómendatum,8c in unaquacp defleóti=; ab eo.quod Dominus 8cfecit,8c nos facere iuHit, guidera defleiflio propter humanam fiat autho= l^,^^ni,amp;confuetudinem, deeftprofeólo conclufio= c| pæyp’^^^nipropofîtiouniueriàlis, atqjadeo con=

'■'^icontemptor,dieet: Siquidem quæ D. Chrifti hie icripfi't aliqua cum attentione legerit.

DiqI?’® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftatuere, qui non agnofcat ipfe,

ƒ‘*^0 «auius admitti iacrilemum ab ns , qui omnb oullun^ poculum e menfa Domini adminiilrant,

IX crPKL EXPÎLESSS CONFiKl^j^ admin;Hxa’jant, cum in aqua tüaiiqualÿn’^^ jf, bcndi finguinis Chriili ratio lit, quæ nuJlare»^ .jj cum plane niliil pctus exhibet :ac quoddeterl amp;nbsp;nocentiflîmuni efr, ipiàprætcrca Domini nerba plena lumm^i conlôlationis,amp; lâlutaris nsprorfustolluntun

Sifigulatis Latomlne-^igcntia^UG^atis T). dc diß)eitßtione calicisßripßßeßd tnntiiiu ohlationc. Cap,

« uero fupefl; tibi Latome adhiic alinn^ D.Cyprianumrais hoe lcriptoiùo mutatam calicis, non dilpêiàtionern,led Nam dilpêlàtionem lacramento^ uos ab Si fàcrificio eoçi lciungitis,amp; oblatibnem dilpenûtione fadtis: Vis igit q icripta fint a nbsp;nbsp;ƒ

inmutatum calicem,ad oblationerntantumj* pil ctiam ptinere ad eius dilpenlationem. nbsp;nbsp;noi*^

ot tuam audaciam Qi incöfidcrantiani ^deres. fcripfiili. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Latomus,

Quanqï illud mirum eft,tanto Audio ïius uiri authoritatem raihi opponere uoluin^’ ß dilïè interim locum ilium,non ibium nib u Wß I tra me, led obiter etiara' incurrere in aliud do^ jiaci de calice Dominico offerenda #

ƒ üd magis mifum efl Latonie, ijs duntaxat, qut ^^oamp;iin.amp;bonumuirumiuclicabant, quodcum _ - „ .. . ï^itueris nobilcum decertare delèntentia, non tam

•Cypriini, qj Ecclefiæ uniuf ramp;,amp; tnnon induxe= jn animum tuum.ut uel unam banc Cypriani epi= '^£X qua uerfïis tam muïtos adfcnnfèram.totam

h I j**** «^*vi.xuo uiiii ÀXAu.i€vo cvu.iuii|ji.(^xa.ixi)i.vLaiX4 h? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b pïegerïs,non ammaduerî^fs, qgt; dd^

^^'^atiofacramento^ afàcn'ficio Sc oblationefàcræ blo, ßcut 8c diütiflîme poftea in uni= Ecclefia feiunäa non fuit, ut qua oblatio 8c quo moxpluradicenius.

inte non admirationetm, led graui efl, quod cum uolueris quam acceperim exhac caliceiaicis p= interptaris, led milcendo in dilputet, nec laltern Epillolæ legere,uei atteteiegere lullinu= 'l'pof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Martyr ab initio Epiftolæ iplê

Ftîfç be re uoluerit dilputare. Quanq} lciam plnrimos Ecclebjs Dominicis in ^b.^b^’^^bignatione ppolïtoseuageîicæ ue= ^’■^bitionis tenere rationê, nec ab eo

tin. L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

D.CYPR.EXPR.ES3E CONFIKMA'\j »J inftitutione decedere, tarnen quoniam quidaiu » ignoranter,uel fimpliciter in calice Dominico ûi’ Btpkiiminiflran ftcando,amp; plcbi miniilrando, non hocfaciunt, lefus Chriflus Dominus amp;nbsp;Deus noiler facrifidj

” ius autor,amp; doótor,fecit 8c docuit : religi'ofumP’'ji acneceflànumdiixi, dehocadtelitcrasfaccr^» n«.. R^i,”qui'siniftoerroreadhuctcnebatur, œriaaslii^ origo omnium in ipeôta ad radicem atq) orieinem traditionis E'CcIe/îa. apendo^ rumefij^Lni uicærcuertatun

Hic uides D. CErifti Märtyrern non miflus lice Dominico plebi diïpenlàndo, q; adecqj ofîèrendo dilputare uokiiflè. Et tu lcnbere huncuiriim Deinondiïputare hoclo^^^^ calice Laicis præbendo. Quid igitur^ plebs tun’ erant Laid?

H AEC modo fatis fint bac de re, Nana animos habent dodlrinæ amp;ueritatisChnfti‘^^P 7« (utiham 8c tibiJperhæCjqualiacunqz iùnt, quæ (p attulim^, uos iàcrilegio truncatæ Eucliarift^^^jj^ nino condemnari,abundcdemonftrauini^ ris amp;nbsp;euidentibus iierbis Domini, omniièp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jj

clefiæteftimonîjs amp;præiudicbs, iucti^mhisA adduxeram autboritatibuSjGelafi}, Chryfoilo^^j^ Cypriani. Adeocp planura fecimus,te noßr:i^^^y

l^odoxam 8c catholicam Ecclefiæ CHn'fti fèntentis demonftrationem, cx necelTarijs 8ccui^ ^entibus principes religionis noftræ conclufam, te ^uidem confutare 8c reprehendere eflè conatum, lèd tiihil minus hoe præftitiflè : perftareqj, 8c perftitus ïain omnium animis, quiuerbis Dei firmam poß: hnt fidem habere, ea omnia quæ contra te, amp;nbsp;alios reuocatiEuangelij Domini nollrilelu oppugnato= tes defendenda fufeepi.

Ptitnum,remotionem diipenfandi calicis e menfà Domini omnibus fidelib. Chrifti,Ecclefîæ Deinullo ’^odojfedintroduótionem huius truncationisEu= tniriftiæj neceflario eiïè tribuendam temeritati 8c {11= perftitioniimperitorum 8c irreligiofbrum lacrificulos P°titificum:confirmationem uero ei^, 8c de=-ionem,rebellioni contra Chriftum, 8c furori pla= Antichriftiano,corum Pontificum, qui fè iara fub Oîtiineuicariorum Chrifti palam Eipra Chriflura,amp; ’^*te,quod ut Deus colitur,extulerunt.

cepf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nullis Dei fui pe

to^ pt^æclt;^ptis ceremoniarum,amp; iacramen« ?ƒ Omnium minime recedere immo id, amp;omnes “ ^^^baut fuadent,habere anathema.

LIB, X, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;'

a Domino noftrolelu Chrifto certo tantum tempore,lèd ad finem ufq? ma religione obferuare debeamus. Dcinu^ quas tu fùbindicas, cur couenerit diipenfatio^ L’cis a menH Dni tollere,indignas eflè, dei^ ano homine mcmorentur, undenec auliises.,,

Turn non nos,repetendo boc Dominip^^Pp^ns» de calice e menia eius diftribuendo, fed tificeSjobfiftendo, ne Domino in eius paream’jCauàm dediire,amp; dare pfcn^_^ nbsp;nbsp;jioi^

tis,omniumqî co^ malo^quæex eo z^Je^ ad GermaniammodOjièduniuerfam Kernp^ nerunt,amp;perueniunt. Nee ullius etiam lênfionis aut utilitatis caui3,ab ullis Dni pcepn tenus eflè deflei^endum.

Deniqsflcut authoritatem eorum .S. tum adduxi teftimonia, it^ omnium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nobis contrauos, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

In quibus Sc hoc manifeflum fecimus, tua diiputatione 8c thctorica.tione nulla P^°J. nee authoritate idonea, nee ratione ueriflmilb cnim quæ contra nos attulifti, hoc uno, noßt*^ {ûrdo,$ impio argumento inniwntur.

k Ä^üid,quitemeritäte,quairtipietatc jfêmelin f^'Jucum fuerit ufum facrißculorum receptum per ^^*iani,Hifpaniam,Galliara»Germaniarn,amp; a Ko. ' ^,Qni^ibus,eiufcp Concjlijsconfirniatum,quatüm= ij’s hi manifefti fint Antichrifli, cum làcrifîculi tum Pontifices,id tarnen oportere haberi ChnïHanis oms ’’jhus inftitutum amp;nbsp;iufium Ecclefîæ Cbxifii cocp amp;nbsp;’oipfofpiritu .S.profeótum. A quo quicuncp,quants ^nauis aperto Dei præcepto adaólus,deflexerit,eum ^^^edere ab unitate communione Ecclefîæ, facere *hilhia,fîeribæreticum, ôc non efièin uiuis toleradû.

JST Ahoc priore îibro, fuüante Dno noflro lefij Jhiifto,niagiftro unico noftro cœlefti, eius auipicio-, (piritus eius,ipfî fît seterna gloria,clare oftens l’oi’,amp;authoritatecum Del,turn omnis ueteris Ec:s ' nbsp;nbsp;nbsp;deniqgt; amp;nbsp;euidentifiîmis rationib. euicimus, 8c

dernonamp;auim^, quæ conuellere tu tune pote«= lisjcumucrbuni Deiæternum, cum ue®

ritas Chrifti uincens oninia,cedere poterit paralogifiiiis,amp; doîis Antichrifti. Hic

fè mihijiinmo non tam mihi quam Ecclefijs^^^ |(t plagaminflixerim, citata D. Cypn’ani qua ille prædicat,in adminiftratibne cænæ offerri Deo patri, cum nos negemus in ficiopanemamp; calicempro peccatis noilns^ dum eiTe. Vifùm igitur eft alterum librurn ccrc De ueteris Eccleiîæ amp;. S. patrura ad cænam Domini ofFerre iôlebant, ueris- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

Quem maxime laborem eo ßiicepi, uos, qui redeunti regno Chrifti conatns ueftrorum obîjcitis, iadare fingulari' dicam impudentiaiôletis .3. Patriim aut ! quod ad facrifi'cium MiiTarum ueftraç^ omnino a uobis contra nos, (^am onem præ alrjs adornare conati iùnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. pi

Sopliiftæ, in eolibro, quo piam nienfis Keformationem iùis cum turn uirulentifïîrais fcpIiiimatisamp;calüÇ^ xunt,amp; arroièrunt,

, In quo certe eo iiiis iôphiiînatis,amp;: adierendi auss ^'i(nolo enim eos fraudare laude dii) profecerunt, ' pnd ilJog duntaxat, qui Cc ob reieclam diiectionem 'ntatis.dignosfecerunt, quibus Dominus mittat, ^^ndilutam tantum ibphifticam, iedetiam uimer^ . efficacem,ut credant mendaciojut multi magnt ^nos, (pemnonnullam conceperint, Miflasue=: retineripoiîè. Cum itaqj non defirit boni alioq, ijl^niinus inftituti adhuc in niyilerijs Chrifti, quos j ^eftra gloriädi de authoritate ueteris Ecclefiæ au=

bƒ’^lQ3um,quænamlàcufîcia uetusEcclefîa,amp;,S, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laé

tïf ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intellexerint. S. Patres, aiit eflè pu=

liQi pro quibus, amp;nbsp;quid per illam comodare ^^intjfiue uiuis,fiue defunótis.

Turn de Purgatcrio,quale inuentum fi£,amp; wah huïus ptextu inucâum fît in Ecclefiaiu

S. Patruni ûcrifîcia, nos, ciim in adminilh^^'^j^ Euchanftiæ,tum in alîjs ecclefiafticis aóttonib•gt;^^ƒ^ fcihcet id ad fîdei ædificationeni plus confert, ferre, ScfacrificarefVcflros uero ûcrificuIosilE^Jjj a Miflîs lùis, omniq; fùa adrniniftratione, remouifïè aut certe ita peruertiflè, ut authoriW^' y omnibus .S. Patrum extremæ impietatis amp;nbsp;condemnentun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Eoq? patefaciam utri,nos an uos, plagam acc*P mus ab authoritatibus uel D. Cypriani, uel dioi findtorum Patrum, quibus cænæ Dominiez ctum prædicant.

Dominusdet omnibus, quifîinteiuSjintttd^ te opto cflè,ut omnes raalint cum uetere amp;.S.Patribus,miffis ueftns Minîs,ueragraw9 ûcrificia religiolê maieftati ipEus offerre, quam tanta Dei,amp; ChrÜlinoEri contumelia, ilfap^ minaudas MiHàs ueflras cum AntichrilEs f*

(if. 7^0^ quidem raonumenta euoluimiis, ip« i^$^ampreces,quæïiiadniiniftratione cænæ Do=?

Pteh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;làcn'fiaoruni commemorari 3c=

rb L * • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftjCorpons 8e langumis ems, cuni ia'ionum,iy fa.crb’

J’^immolïti, tuminabû amp;nbsp;potum uitæ!£tœ= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Pf^i^guis Domini exhibetur,fânôlificatû Tertium, aärionifi, Se laudum Dc(,adcocp ipa

Hç.. ’^‘^^riipibrum,8cpopuli'fidclis. Quintum,rnu= conferuntur. De his igitur ob= ûcrificîjs ali'qua. S. Patrum, amp;nbsp;ueterum teftimonia confideremus.

Epiïtola tertia libn' fêcundi, in qua' to tam props rci‘* gionem. S. cænæ explfcuit.

8acr!fici»mCirt^ Nam fi Hl Ecrificio, quod Chn'ftus eft, non n* chn’ftus lequendus eft. De paftione eius.’ Palfio

Sdcriflciumplt;ißio Dojnini ûcn’ftcium quod oferimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., ■

s^crificiumpanii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;panc amp;nbsp;uino,atq) corpore amp;nbsp;fanguine Jgt;n'.

pbendisdefumendis, Namqin’sniag'^ cerdos Der nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dnsnofter leftis. ChriftnS’

jamp;crifidum Deo patri obtulit:' Et obtulit hoc quod Mckhtfedec obtulerat,id eft,panem Se ftium kilket corpus Sc ïauguinem, Demunen’b. fidelfum fcribitin ftrmonede^ moftnaad diuitem matronam: Eocuples -diues»domnircum celebrare te credis, quæCorbon omnfno non relpicis, quæin Dominicumftne’^ ficio uenis,quæ partem de ücn'ficio,quod paupc^^ tuht^ftimis..

Vide.hicmartyr chrifti. Sc ChriiiiimipCuf^-painonem eius^ turn etram corp^ amp;nbsp;languineni ƒ quæ in pane Sc uino(utar uerbrs Cypn'ani)intelllt;^^‘^^ tur,amp; oftenduntur ( addimus nos, idq? ex uerho mrnrjexhibentur, panem denrq? etram amp;

Cypriano, antiquibr Epilcopus amp;nbsp;martyr Irenens de ïàcrïfi'cio cænæ Dnicæ Icn’pfèn’t.

Euchariftiælcnptareliquit. Sedamp;füïsdÆOllationei fî^eUir Mis dans confih'um, primïnas Deo offêrre ex fuis ^^:uris, non quafi mdigêci, lêd ut ipf],nec infruótu* efeaturMiti’ fint,cum qui ex creatura panis eft, ac= grattas cgit dicens, Hoc efi: meum corpus.

C r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f rr o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VerdQltdtioftu

nos, luum Ænguinem confelîus eft, amp;nbsp;noui ^’^entinouamdocuitoblationcm, qjEccIefîaab ^.Pofiollsaccipiens ih uniuerïb mundo offert Deo, alimenta nobispræflat, primitias fùorum mu=

^^'achias fie præfignificauit. Non efi; mïhi uolun= f^oïi'gt;ihusomnipotens,amp;fàcrifici=

btt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“Je anibus uefins, Quoniara ab ,,

lolls, ufqgt; ad occafiim nomen meum glon'fîcaf genres, amp;nbsp;fn, omni loco mcenfùm offertur no^

” minirneOjamp;ûcrïficîum puç.'jqm magnum eftnofl’^ ” msum in genti’ous.dicit Dominus omnipotens.'ni^^’ nifcilifTinJc ûgniSc3.ns per hæc,qm prior quiderap^’^ puîus ceflàbitofFerre Deo.’ omni âütlocoficriEcit^

nofiri txftmpUcLr muii^ cmm er^2 regem,amp; ho nos amp;: aiFedtio tdtei^umoceniia j . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

„ niam fréter tuns hahet aliquid aducramp;m te, ^linustuumanteakareAuadeprimumrecon^'^^^ ncrdddaiMecob rifratntuo,8ctuncreuer{usoiFermun^tuuin-^,^^ igi^ op)ort£t Deo prtmitias eius créature Geut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

DE SACKIFICGS ECCLESIAE. • populojfacrificiaamp;JnEcclefia. Sedfpecies imrnutata Nota/fmeti^ cil tantum,quippe cum iam non a feruis, fed a liben's 'T.

I i. I • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. jicioruminontsf'

Literatur. Vnus enim 8c idem Doniinus, propnum lt;-c Jötcharader fènùlis oblatiom’s oftendac indicium lis ce Ottatis. Nibâ.n. ociofLim,neclinefigno,{îueargu=lt;;c ^ento apud eum. Et ^pter hoc il 1 i quidem décimas te bo^habebant confècratas. Qui aût geeperunt liber^

omnia quæ funt ipioçi ad dominicos decernût ce quot;^uSjhilariter 8c libéré dantes ea,non quæ iùnt minos ^^,utpote maiorem fpem habentes,uidua ilia amp;nbsp;paus P'ta, hictotum uicâuni fùum mittente in gazophy= ‘^dum Dei. Ab initio enim refpexit Deus ad mu± ’'era Abel,quoniam cum fîmplicitate amp;nbsp;iufticia offe=

Super facrificium autem Cain non relpexit, ^'^oniam cum zelo 8c m31ici3.,quæ erat aduerfus fi:a= diuifionemhabebat in corde,

, llic martyr Chrifti fûb^ciens de eo,unde nam uê= ^'^tut fint Deo grata quæ offerimus, tradat locum ‘^^’pturæ de Abel, ad cuius munera Deus relpexit, ^J^oniam cum fîmplicitate 8c iufticia offerebat, 8f p'n.fuper cuius facrifîcianon re{^xit,quoniam o£= ^eoat cum zelo amp;nbsp;malicia:eumq) traôtatum his côs dudit uerbis.

IKENEVS Q^VID SCPllPSEKlT rnJefderificanii, iiidigetfacrificio Beus, fed confcientïaeiusquioÆ'^ umiäitaificatio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lâcrificiuiîi pura exiftensA præftat

** tare Deum,quafi abam;co. Peccatori autennn«]^''' ” qui occidit mdii uitulum,quafi occidat caneni.

ndeundef^crifil m'aiTi.n.cum fîmplicitate Ecclefîaoffert, fàcn'ficiuin apud Deumdeputatufl’^^^

» ’ Quemadniodum 8c Paulus Plu’Iippenfibus ^■gt; tus Iura acceptis ab Epaphrodito, quæ auobis'^j^^ gt;nbsp;’ funt, odorem fuauitatis, hoftiam acceptabilenigt; p

in fententia pura amp;nbsp;fide,fine hypocrifi,in^^quot;^’^(.Ji;lt; »J diledioneferuenti,primitias eorum,quxwntr »gt; aturarum offerentes,amp;hancoblationem Ecd^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» la puram offert fabricator!, offereiis ei cum

Etpoffi^ oftenditnec ludeos, ncchæt^^^^^ Buddriflidrwjuf nagogas offerre,fiibncit. Noffra autem coU ^,1 confirmdtjcntcn^ O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . r

tidmnoflrdm, eft ftutentia Euchan’ftiæ ( intelligit lenten^ creduntur omnia etiam uifibiliahuPmunaic .jP dfia ab uno amp;nbsp;uero Deo,patre Dninofei IeW-alio maloDeo,utconfinxerant hsreticGCon^^^^^^ uir Dei pugnat, quaqj creditur uera refiirredio, quamhæreticiillinegabant) (Sf

DE SACMFICnS ECCLE3IAR quæ funt dus, congruenter communicatib- q^ioffcrrei unitatcm pdïcantes carnis 8c {pintus.Quem=‘'' ^nioduni cnim qui eft a terra panis percipiens uoca= ^lonem Dci,iamnon communis panis eftjfedeuchas*^*^ duabus rebus conftans,terrenaamp; coclefti.’Sic

^corporanoftra percipientia Euchan'ftiam, lam no J’tcorruptibilia (pern reftirredlionis babentia. cc nerimus autem ei, non quaft indigent!, ftd gratias ji^S^ntes donation! eius, amp;nbsp;lanccificantis creaturam. lt;• ^fmadmodum enim Deus non indiget eoçz quæ a '^Dis funtjfic nos indigemus offerte aliquid Deo, fi= a

Salomon ait. Qui mifêretur pauperi, fœneratur Vide !Uùi iiJ fît ^0- Qui enim nuliius indigens eft Deus in fè,aftu= 1^,‘tbünas operationes noftras,ad hoc ut præftet no=-^['^jetributionem bonorum fuo^. Sicut Dns nofter

• yenitebenediôti patrismei, percipitepparatum tgt;iS!egnum:EDriuicnim,amp; dediftismihimandu:^ ^j.Ctiuijôc potaftis me, hofpes fui amp;nbsp;collegiftis me, y^üsamp;cooperuiftis me,infirmus 8c uifttaftis me,in ueniftis ad me. Sicut igitur non his indi^^ l^s.attamen a nobis propter nos fieri, ne fimus in= r ƒ uoiï. Ita ad ipDm uerbum dédit populo pceptü jS'^ndarum oblationum c^juis non indigeret eis, ut lt;;lt;: ‘ ^cxet Deo feruiie. Sic amp;nbsp;ideo nos quoqgt; offerte uult ce

IKENEVS Q_VID SCRIPSERI’T . ■ munus ad altare fre«^uenter fine intermiffione- . ergo aiùire in cæb’s i.'iuc cnim preces nollræ,amp; tiones naflxæ diïigLinf : templum, quemadfö^, ' Iohannes in Apocalypfî ait»amp; apertiini eft templt; '■ Defamp;tabernacuîurn, Ecce.n.inquit, tabernacül ‘ Del,in quo habitabit cum hominibus.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lîi’^

fâcriiïcia Ecdelîæ Bei in Eucnariftia8c quio offérre Dco patri, 8c qaæ fit caufa ea offerendi,■ de quoqj fît, ut grata Deo, 8c puraiflaEccIefiæ*^ fi-cia habeantur. Primum cernis hune Mut Chrifli,ncn Chriffum, non corpus amp;fangnmeit’^^j agnouifïè efïe oblationes, 8c fàcrifeia Ecclefæ • , tnunera illa fidelium quæ ad menûm Domitt* Euchariftiaofïêrebaiit, excreaturis Dei, pane^ no,8c cæteris rehus, quibus Chriflus in amp;iis cfùriês 8c fîEens ali a nobis potari, Setedo mtap*’, dîrs tegi, infïrmus, Scincarceratus inuifî 8c jj; Betjüiunerafcilicet, quæ Domihus Scaucteri^L farequifîuic, cum ei ne uacuns in confpednm treniret,præcepit,quibufqî commoefanuo p^tip^ti foeneratur Deo.Hæc enim fcripturæloca D. M adduxit, unde merito iila. EccieGæ iâcrifîcia sgnomtefTe fîibüantia camiiicriEcijs populio^^^jf

Pictïtuniabei's difrerte,amp;ip«:ie cum müoiis co« » «pHiptions iiberahtatis.

hic,Latome, amp;: quid uocethic Mar= civ L^àcrificare,amp; offerre hæc noftra fâcrifi?

8j ƒ } aliud, qj dominicis ea decernere ufibus, agere, Sgt;c prædicare ad ea, Dei Sgt;c.

Ileo 2? l’eneficia. Caufam quoq? offerendi Cxo/i offtrmii aperte explicat, cum ait, nulla re

Ci'^ indigere, fed ideo tantum noffra facrifi= oblationeSjUt grati ûmusScamp;uâuoG: ipßjfruânolï in pauperes. Deniqgt; cau= ^^^^^’^^ata Deus habeat amp;nbsp;pura noftra fe» .^^^^^iteffe fidem amp;nbsp;confcientiam offerentis

’’^îo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confeientia offerentis fanótificari,

liçj.'l’ P^fum hoc Ecclefiæ facrificium Meleachi,haa pH^iaofferatur fabricator! Deo ab Ecclefia cum

ÇfjjF‘i’’*^ate,offeraî: fententia pura, amp;nbsp;fide, fine hypos: ’n fpe firma^ in dilectione feruenti, cum gratia^

leih ^8'^'^ncrit. Habes fimul etiam, amp;nbsp;quid illa in= Xent per fiium offerre amp;nbsp;facrificare, quid etiam

MISSAE EATINAE EeOjamp;hominîb. uoluen’t ofFerendo at(|; ücnficsn^ do præftare, dcnicp quo putarit iüa iacrificia £amp; grata amp;nbsp;accepta.

de fàcrifîcijs in c^etta Domini teficf^turpTCCCi uul^xtte Mißnrum Latinarum. dJdd-' n cadem uero fentetia de facnficijs cænæ mimeæ fuiïTe Ecclefïam etiana pollerion temporibus, pleræqj tellantur preces, crificLili bodie in MiÏÏÎs fuis récitant. In. quana fècretam uocant,quæ præfcripta eft facrOj minicaa fefto Tn'nitatis .v. fie legitur.

?gt; Propiciare Domine fiipplicatibnib.nofiris, -gt;5 oblationesfamulorum,famularumqgt;tua?^^^^*^_ quod fînguîi obtulerunt ob minis tuijCunôlis proficiat ad ïâlutem. . In ea uero quæ deputata efl Dominica, vn-ß*-quot; . nbsp;nbsp;Deus qui legalium differentiam fiofiiarntnj

fàcrificfi perfeôtibne lànxifii, accipe uotistibifamuliSjScparibenediôtibne, iîtutn^^-^ Ittrum fingaii, AbcI {änctfficajUt quod finguîi obtulerunt ad flatis tuæ bonorem,cun(2;is proficiat ad

Hic tildes oblationes Sgt;c Qicriücmm quæ famuli amp;nbsp;famulæ, totus fcilicet Chrifi‘ f

j ^095 Domino offerre o ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oblationem facerdos gratiaçz aâi=^

ijj^/uper lilas amp;nbsp;prece pficiebat amp;nbsp;fandificabat. De ^'pHs oblatïonibus habetis dc in Canone ueflro.

»111 ^DITVK clementiHime Pater per Dornin “ ^^•îînoft^Ieiùm Cliriflum filium tuum liipplices?« 1^8c petimus,uti accepta habeas, amp;nbsp;benedicas Y^.^ona,hæc munera,hæc fanóta facrificia illibata. lt;* * uero nunc in ueftn's an’s ifta dona,muner a,data;‘

^'tirh I deuoti’o, qui tibioffèrunthoc facnfi= « f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;famulæ, qui

^gt;^is laudi’s ofTerunt:’ Sedin recentioribdi? ^'tii ^^'^‘^^^s^^quib.tibi oiferimus. Sublato .n.

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerba Canonis lcripta Eint, amp;

Miflæopinione obtrufa,putauit ali= ((fç ’’^P^’^itus iacrificulus fic locum iftum Canonis ’'(çv '■o^rjgcndum.fèd corrumpendum. Verum uetullis eft iyncera leclio»

iç(j ^s. Hanc igiv obhtioncni iêruitutis noftræ, ‘^^pias. Vbinunccunctafamilia; Item:

MISSAE tATINAE Q_VW »j Quatn oblatfonem tu Deus in omaib. benecii adlcriptamjatam, rationab/lem, » cere dignen'SjUtnobis corpus amp;nbsp;languis »» filij tui Domini noftri lefu Chnïîi. Ex plêntib' a fidelibus collatis panibus amp;nbsp;uino,matcrd^'^’ rifl;iæ,de(ûmebat, unde Cyprianus ad nihil ad menfàra DniofFerentem, offerentib'P^ F »» ribus,dicebat:Corbonam enim omnino noß‘ »gt; in Dominicum fine facrificio uenis, qux »gt; facrificio,quod pauper obtulit, fiimis.

Cernis itacp? clare, amp;nbsp;eo tempore quo uefier compofitus,8c intelligenter ufurpatus nera,amp;facrificia,atq5 oblationem de quitus lo’r^iijj} haud quaqj fuifiepufillum ilium panem, amp;nbsp;uini,quod tui modo facrificiin fuis aris pofitum,iedEleemofinasa famulisjamp;faniulau' totaq) fanóta plebe,in menfam Diii comporW*-^ jJ quibus in egentes poftcadifpenfandis,portio làcramenti ufijra defiimebatur.

»» In eodem uefiro Canone,pofi recitata *» minifubhcitur: Vndeamp;memores Domiuc^^jiri' t» fèruijfêd amp;nbsp;plebs tua ianóta Domini noftriEi^ »gt; fia Paiïîonis, nee non ab inferis mirabilis

amp; in c(xlos gloriofiffîmæ afcenfioniSjOfTer/ni^ SicUa tit^' f’^æclaræ Maieftati tuæ, de tuis donis ac dans,

1^”^ puram, holbam Gnctana hoftiam Immaculata, 'rionta,^, j^'^’^panem lànôlum uitæ æternæ, amp;calicem fàlutis ^petuæ. nbsp;nbsp;vbi nuiic lèrui Domini,ubi plebs fan=

J ^ic larn duo uides geners.oblatibnuiti memorari, ^^dataDei,muneraIcilïcet,qult;Eex Deibenig= làndti ad altare deferebant,amp; ex bis ipfîs donis h ’^ptam amp;nbsp;Enófcificatam hoftiam, panis Sc calicis b/Jl'ni. Et de ïllis donis amp;nbsp;datis Del allatis a fideli=» ^’‘^^citur:

léreno uuitu telpicere dig= «• habere,fîcuÉ accepta habere dignatuS tuiiufti Abel,amp; ûcn’ficiô Patn’archæ obtulit lùmmus fâcerdos lt;• ^lèdech, Gnótum fàcnficïum,immacuîa= **

altare tuum f l'n conlpeôtu diuinæ ** oblatibne aût panis uitæ æt€rnæamp;:

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex bac altaris

»» fLimpfêrimus omni benedióü'one calefti amp;nbsp;» pleamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Vbi autem Eint nunc Latome ifti apud ƒ firas ex plebe fànéta.qui ex altaris.non altaren’r^j ticipatione, Sc diïpenfàtione facerdobs fàcrolàndum filij Del corpus amp;nbsp;lànguinenil' ' amp;nbsp;languinem.

Mifßs etiam hodie recitantur.teftinioniun’ y fi'cîjs Ecclelîæ,quæ ad menfam Dni cuffl te adhuc adminiïlrabant, offerri 8c facrifc^^J nbsp;nbsp;t/'

Z)omi)üclt;e. Cap. V. Ji'i* uncamp;Græcorum Canonicas apud eos ad menlâm Domini Iblei^^’“'^ rcmus,amp; uideamus quorum illæ fàcrificior^'/^ tionem faciant. Primum igitur de collati bus donis,fic illi prccantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

^r«c»rum pYtcci Deus Deus noller,qui cœleftem tius mundi, Dominnra noftçi amp;nbsp;Deum E

„ ftum mifîfl:ifaIuatorem,amp;redemptorefO, . jjfj’’ ,, ôtoiecn,amp; fandlifîcâtem nos, tu bei^^c o

fiifcipe i'pfam, ad fijper coelefte tuuin facrari^: a vm, memento ut bonus amp;nbsp;clemens, offerentium, Sgt;c Nota^off’mutet Proquibusobtulerunt. Item. Tuaextufstibiofi feimus fecundum omnia per omnia. T e glori= ’^canius,tebenedicimus, tibigratias agimus, tedep-

Refponfiopopuli: Dnemilèrere. Preca^ « 1 ^'^Üiaconi: VtclementiffimusDnsnofter,quiac= cd I fP't ipà in fanctiim amp;nbsp;{ùpercoelefte, ac intelleduale altare.in odorem fuauitatis fpiritualis, remittat uobis diuinam gratiam, Sc donum fanótiffï= '^'^pititus,Dominum deprecemur.

1 l^tohiatiottchytnfii^g^orißcationi^. . 1 .’^''iignatuscsnoshumilesamp;indignosfamulos o. ' 1 p,ctiimhacboraaftareinconfpeclugloriætuæ, cc * ?^^ialtar{s tui,Sc offerte tibidebitaraadorationem cc • I %ïificationem,ldem Domine fufeipe ex ore no^ cc • \ j Jpeccatorc, ter fangumbymnum, refpice nos 1 '^QonitatetuaSec.

M ^ntias agimustibi Domine Deus uirtutura,cp.ii cc 11 'amp;^osfeciftinosaffifterenuncquoq? fanäio tuoaU cc û I » Scfupplices effe rafferationibus tuis pro noflxis cc

» ftraSj fac nos aigtiosfien, utofferamus tibi/upp*' tionss,amp;:deprecati‘oneS;,amp;’ ßcrificia inauenta^^^^ do populo tu o. Item m aha preee,

Domine Deus omnipotens,fcilus ^ndus,quii Saci^^uaci^^t cipfs fact/ficium laudis ab muocantib. te in toto t

rgt; de, fuEipe etiam noftras peccato^ pieces,amp; ) gt;nbsp;ueas fando tuo altari, óc idoneos facias nos ado

M tum minifterium, id elî,Ac«7rogamus, amp;nbsp;pi^ t., mur,amp;fiipph'cam’, mitteIpiritum Endura iûpn fc» amp;nbsp;hæc propofita dona» Vbipropofita dona^

LIB. Il, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AA r ysÿ

ûccimo, capitc ,vi. Hoc eft,inquit facrificipm ,CHri^ *• ftiano-X,rnultiununi corpus fumas in Chtifto; quod “ ^tiini ftcramento altar is ftdelib.noto fréquentât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

\ ftcrum Euangeli} minifterium, quod in uera.cæ= \ ^'tDonainicæ adminiftratione fumma reltgione præ^î ï iicaturcumuerbis, cum .S-fymbolis, dilce apdaro, \ illoulisfacriftcî)facerdote.PaubfcribentehæcKo=Ro«.xgt; ' ’ainis. Admonui uos pet gratiam quæ data eft mi i \ ^bco, adid, ut effem mimfter , id eft, Xu-spv^'V'^'^Ielu \ ad gentes, amp;nbsp;adminifttarem cis ceu facemos \ ’^tmftcram, ôc facriftcium, Euagelion,'.i^'d«,7^iv30U-cx'ylt; \ Vgt;cp T0Î ut effet oblatio, id eft gentium I ^tceptaScranctiamp;cataperfpmfandtum. Omnis.n.Sc \ Cacramento^ Cftrifti adminiftratio inboc \ '^'^üminftÆutaeft,8c exftiberi debet,ut q^pVurimi ab= \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gbi, abftralt;Sti mundo, erepti poteftate fatanaî,

\ ^ôÇecrct ÔC addicant quot;Dno, quo mortui Gbi 8c mûdo, \ '?';Igt;ÜQuvaant,adfaVutemgVori3iiipf?, Sciamipftfc \ w, IieQ cQnfecrcntb.oftiatauiuam, acceptam 8c.

crifîcium uocaruntamp;oblationem, ,pP^ larn memorataoblatibnuraamp; làcrifîcioriini omnia in légitima adminiftratibne cænæ concurrunt,fimulc[î exbibentur,atq7 patri, filib,amp; Ipiritui fàncto. Sacnficiutn enii^ B usquiaam.i.q.i.Mihi.

“5-- ipedarunt, quodad banc Euchariftiæ tdM,pnptcrfidc^ fideles præter lacrificia precum Si Iaudum,oDw liamo^attows. rcrum Iblenniter adferebant,amp; ^sip^ fècrabant. Inter hos Irenens fijit,qui propter n fisoblationesicripfi't. Celebratioiiern cænæ

maxime ad {àcrificium Sc oblatioiiem Cbnft* *F w/i’fy cinÂ us facâam in cruce,quæ in fâcra {cilictt cæna cele ri amp;: exbiberi debet,8c uerbis Si ïàcramentis.

încenfum tibi offerimus Cbrifte Deus, in odorem « ^Uauitatis fpirttualis,quam lùlcipe Dne in fanôtum amp;: «lt; f'ipeicœlefte ac intelleduale tuum altare, repende « nobis opes mifericordiastuæjamp;miferationes tuas. «

Kecentiores Græci quandam etiam fymbolicam ûcrificandi rationem fuæliturgiæ cocperuntpræmit= tere: Vt facerdos in pane lanceola fignum crucis infis: ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;deinde in quatuor partes fîgnata cruce {cine

oat*.8lt; quædam ex lii). lefaiæ dicat,ut’ T anq? ouis ad ' otcifionem dudus eft. Et: ut agnus raanfuetus cô= 1 tanitondente fe obmutefcens, fie non aperiet os ' nin amp;c.

Ex bis itaq) locis Canonis Græci uides Eatome, , 1 ßcncraretumoblatarumquinq^numerari: Munera I i ^delium admenfam Dni collata,Eaudes Dei,preces, \ totumq; minifterium adminiftratæ cænæ, amp;nbsp;incene ( 1 fura. Vltimum,quædamfymbolica mortis Cbrifli i 1 'Opine reprefêntatio eft inftitutabumanitus amp;nbsp;ignos / i 'aucteribus, Oblatiæ{acerdote Cbrifti,ueIcorporis, \ nbsp;nbsp;^’•oguinis eius nullæufq^ fit mentiojd quidem orat

I ipud Græcos facerdos, ut Dns idoneum (é faciat adss 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;làndæ menfæ fuæ.HWHçyç'VHo*«», id eft,confecrare,

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X iî] uel

PE OBPATIONIBVS uel facraoperatione exhibere corp’ amp;nbsp;fanguioc^^ de ofFerendo aSteo,nuliuni uerbutu fit. In ûcerdos etiani orat ut Dns d/gnari (c non corpus amp;Gnguinem Dm, quænonduin^^’j^ cratilunt,fed dona a fideh’bus collata. Ait .n. narSubjgcit quideni ibi:Ôlt; de oblatione Chriib gt;P (èd huius offerenterh confitec iàcerdos eflè ipfiim.nonlè:Aitenim.Tu.n.o Chrifte es oÔercns,amp; is qui offertur,amp; qui fufclpit^S^ 4^ ftribuitur, ôc tibi glorïam damus cum p^tre nec Dionyû'us in iua deicriptione facræ cæn^î gt;nbsp;miniftrandæ Euchariftiæ ulpiam meminit offerri a facerdote, Tribuit aût facerdoti celebrare D.Iaudib. beneficia Chrifti:amp; ûcro minilFerio corpus amp;nbsp;iànguinem Dni

Ex bis poteft quiuis Chriftiano^ amp;quot genera oblationû amp;nbsp;âcrificio^E^^^^^^i^Jü^ inde ab initio agnoucrit,oftcrreqgt; Sgt;c eritjChriilum nimirum ipfum,eius amp;lànguinemeius,preces, gratiaçz aôtiones,t* Deijipiàiu cænæ Dnicæadminifl;ratio^etn,p^^^j|^ Chrifti,amp; muneraeius,qb.fiibleuabâc tabant .S. Ecdefîæminilleria, minifl:erioç^^’^-[jij^ menu, NuncoftendendumeilAquid.S,

^'gnificarit hæc iplà facrificia,amp; lias oblationes offerre bciïHcare, quanquam iftud fere amp;nbsp;ex ijs. S. Pat^ , (^uas iam traótauimus, bona ex parte ex®

I Patribus,in genere quidem, ea quæ offerebat, Quid offcm » ^ïlinconfpeaum Dciamp; Ecclefîæ,ad gloriam Dei,

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei,teligioßus confiderabant,de eifcg-

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manu Deifufcipiebant,8c fiia quocp pro«

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* deni^5 in Kunc ufum landificari

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acetiam uiurpabant, felèc^ iuxta

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hxc

LIB, IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' r

Hæc omnia in oblatione pi’a donorum Dei co neri, cum ex multi’s aligs D. fcripturælocis,toi^ eo, quod præceptum iegimus ucteri populo de o rendis primitijs 8c decimis Deut. xxvi. admoo Qonfcfiio amp;nbsp;com^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aguolccre. Eo enim loco legi'mus

mcuratio benefit uum pccpiflè ptimitias 8c décimas in locum rcliamp; conlecratum deferre, amp;nbsp;facerdoti Çontt^dc coramq? illo cómemorare Dei beneficia in pop^ Ifrael uniuerfiim collata: maxime uero redemp»^ a feruitute Aegyptiaca, 8c introductionem promiflam,boc eft, liberationemabomniftp*^ ^in ne,8c impietzte, 8c conftquentibus hæc mails o^ bus,cooptationemqî in populum Deiptradita^^^; gem Dei.amp;pdicationem promifti Chriftijqoai^ optationem neceflario femp conftdat omnis *’ diótio Domini, tam in temporalibus rebus ritualib. Turn adorareibi,hoc eft,gratiasagcr^ pjj rrffww« lo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bénéfices, amp;nbsp;ufum illo^ ialutarem, ac

ComnmùcdM ui'tæ piccari. Deniqj frui illis coram Domino, obUuonum. municare ea leuitis miniftris Emftædodrinæ J hucnda^ doéiorii^i^ gnnis^pupulis, uiduis, atqgt; adeo omnibus iita A i-o^idt^cgcnub. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egentibus. His itaq; aótionibus conftaba^

8c grsti. Deo offerendi rçligio, in populo nunc poteft éi ÿbari alia,idei;n .n. De^ eft,nec jj) utnos.

In Gcn'ficijs macäatxrum holHarum fuit præterea hojtidmm ïîpræfentatio.amp; comunicatio mortis Ghh‘fti,ficut amp;nbsp;''’Jiollra Euchan'ftia, quanaj m hacca tantum uer=: inueterumfdcrifl^ 's.non etiam fyinboh's præicetur. Symbola enim

ae àcrificatis carnibus inter uel Gcerdotes, uel - Rentes Laicüs diftribuebatur, quod tarnen fiebat h pacifias. Vifiim cnim Domino fuit,ut precio ülutis nofiræ/’d nobis in fa-cramen=

Hƒper iÿmboîa plenius cxprimeretur, quod morte CbriRi perfectum Sc impetratum eft: ut

facrificandi, uel etiam coa aliquas Deo, religionem uidem^ exhibi= Salomone,cum Domino teraplum quod

'iit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dedicatione célébra,

OFFEKÎŒ ET SACRIFICAI^E tri fiio facce{rorem,atq5omiiixquæini templo ædificando, tam magiuEccpræffiüfl'^^'.. cftjaudauit Dominum, qui populo utram^P^L am,amp; reiigfonis,amp; uitæ ciüilis iaxta.

Melïïam luum tam præclare conftituiflèt Si fct. Adeoqj gratias egit potius Deo,qucKl plum fùum iplîjScpopulo per fplîus minifterli^^ naflèt,quani templum obtulït Decx.

Deinde confeiTus, quod nec coeli cœîorum capere ponînt,id ell, quod maieftas infînita liomnino queat loco ira addict ScconcWi iibi(^ lêiè exhibeat, coliq? ueîit: or3.uit, ut f Gntiam miiêricordiæfuæ in co templo ia hibere populo, ut earn populus cogniam tam,amp; ibi,amp; ubiqj coleret uera amp;nbsp;perpétua Earaq) orauit naminis,8e: mi/êrationis diuinæpJF am, ut elïêt primum in populo metus diuiniiu“*^^^ Si ultfbnis contra peccata. Tum fiducia niampeccato^ exorandi, Seopem Deiconfr^ô nia mala pr(7puliânda, amp;nbsp;benignitatem eius in omnibus ßbicOiUßn’endiSjimpefrandi. Dennj^ étrini eHïcax, qua car popuii ad Deum potencef^^^ clinaretuf, iu utliberej: a ambulare in omniW^ Domini. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«tif

Hac uero orattone, c^uid Salomon fecjt aliud, fïcaritemplum a Deo orauit ad ufum taluta» tem.uere religtonisr Turn adhortatus cft populum, ^tüciletcor habere çfedtuiîi cum Domino Deo fuo ^ohferuandum ceremonias eius, amp;nbsp;cuftodienduni VæceptaeiuSjdenicpfacrifieia fieri maxima curauit, 1 teniplum ad diuinü ufum lam initiabat, amp;nbsp;ufur= \ exhibens fcilicet in eo cumprecibus doéiri» \ facrifiaa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.... ,

\ Hac qui reCte omnia-C'^P^’^'^^^» uidebtt Salomo^ \ nbsp;nbsp;nbsp;offerendo, amp;nbsp;dedicando templum Domino,

\ ^^^tiafua, amp;nbsp;templum tnagis a Deo datunupfi, Sc \ ^Vulo,nu^;d.ipfooUatumDeo^noutfre,tum \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y-docuifle ,8cincœpi(amp;,

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d cxHis itacft duóbus fcriptuïæ^*^^®»'^^ caetera

\ ^'^^dutima funt, pxxteream, aHundc cognofcitur, \ \'iidd\ud oamp;ïte Sc faciificaie fuerit, cyuod Deus ipVc \ ffium docuit, Sc aVgt; eo gLatumVrabuit.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cft: .S.'EccVefiæpatres cquiccynidoUatio*

\ '^^^Çaeùftdo^ncducrUs ,ue\rebdnufi\m'Ecc\ea \ '^'U^xetunt»idomriemuUtoad£e^ eooSeredv,

OFFEKRlE ET' SACRinCAI^E Zc Gcn'ficandi ratione,amp; religione,quæ tradiha fuit populo Iftaelitico, 8c eft ab eo pie oblêruataA ftita. Haud poteftigitureflè dubium/andosH^^,^ fîæ patres, quibus de fàcn’fîcijs 8c oblationibusp^^ cant,eandenîomnino offerendi, 8c làcrificandu^ nem atç^î religibnem (ficutnecaliam poflèftiebant) eis,uerbisïùis amp;oblatïoflibus tw amp;nbsp;exhibere uoluiflè.

Chrißtßu:rißcatidi ratio in .iS^ Cap^\X^. _ d uero,. amp;nbsp;ex eo euidenter concluditut, eu D» Cypnano, cæteri etiam pattes ago runt,(àcrifîcium IcilicctcæfiæDoniïru’cæA'i^'' amp;nbsp;plénum offérriinEccIefîa Deo patri, fifîco fecundum quod iplùm Chriftum uidernus o Quid autem fècit Dominus,cum dos Deipatris facrificium Deopatriiniûa. primus ipïèobtulit,Pane amp;uino, ftimptis,ac ita ceu in conlpedum cleGæ, quam turn colletâam apud fc habebat, P tis,egit gratins p3,tri. Et in iàîutaremuium ca,quo uiuificim ftii amp;meritilûiçommuniea difcipulis exbiberet,amp; beatam excitaret, amp;Iànciret,iàncâificauit,amp; i *

Hine Irenens de facrificio cænæ reófce fer ipfit. Of= fetimus enim ei,quæ Rint eius, congruenter c6muni= ” tationem,8cunitatera prædicantes carnisamp; fpiritus. “ Wï.Otîerimus aûtei,nonqua{ï indigentîTed gratis “ w agentes donation! eius,8c ànôtifîcantis creaturam. ‘

Bmnis itacp quarumlibet rerum piaoblatio,ôc fas criamp;cium in eo cofiftit ut donis Dei,ceu in confpedû beiScEcclefiæ glatis 8c oblatis, gratias de eis facer^ ^os pro EdcUbus agat, celebret Dei benignitatem in

Domino, 8c oret ûlis cum incremento fidei, biutarem re^ omnium ufom, in eumeu ea dona fta= i ^i'Uufurpet.Tn confpectum inep? Dei oolatis 8cproia= , çpiod nbsp;nbsp;nos attinet, ipb enim D eo in confpeólu

\ f'lnt omnia, id autem cum nos nonfemper conbdee \ ^^!ïïus in oblationc dono^eius, buius nos ipibs pe« \ ^'diatitetadmonemus, amp;nbsp;profitemur c^uod ea nobis \ ^cibenignitatefmt donata, fmt8c maneant dona \ bomini ppofitafemper confpeöaü eius, cpxibus nos \ nun^ deceat, nifi cum amp;nbsp;ipb Domino nos Rftis \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coxam ipfo in omni uia,cpiam ipfe mandauit,

\ ^’ïbü\araus,eic^, feruimus, 8c adboc folura dominio 1 utimux, utbanc piam conbdexationem 8c pxo== \ Wronem Dominus in populo Vuo ueteri excitaxet, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T ii) inbitux

OFFEK^E ET SACRIFICAKE inflituit ei {ymbola î)SI3îll fl0F, tionis donorum, ôç uentilationfs m P^ mundi.

ßicrit.S. 'Pa.trihiiS o^crrein fratmbuf. C^. XI. « orro quia uaria fùiit,quæ ueteres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjj#

Q uid autem I’pfis fignifi’carit ofFerre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjjUlt;

quintum genus oblatarum re:çi, dona^çw^^^^^ nera fidelium.dicäurn ianj iàtis çft.

Nee potefi: oblcurum efTe, uel ex loco adduclo, quidillis fuerit offerte, quarturo gen» ofem^o^ latibnum,populum ïcilicet fidelem, na,amp; exhortatione uerbi Dei,precibus, Sc aótione.deniqj 8c facramento:çz difpenlâdonc, P lumChrifto Dnoinomneobfèquium pictaüS crare,amp;addicere.

Ita fatis etiam explicatum eft.quid.S.Patf^® lexerint,per offerre tertium gen^ oblataç^ k axiom’s,amp; laudum Dei, precurn A ‘P pjii , ntq? .3. miniflerï) totiu8,quod in exhibai pwIUtur, Cclcbi^fcâicet cowm

P'ceato^ incrementum fidei, amp;nbsp;benedicäionem Dni ipfam cana ce^ rebus omnibus populo Dei orare. Deniep ipB.rn ZeSrtft«»uw.

Dominicæ celebrationem, Sgt;c dilpefationem ad ^oiiam Dei.8c Cilute Ecclefix iuxta inftitutum Dni

, IunecdefccundogenereoUationumamp;amp;cnii.^J^A I jdeGicriRcioScoblatione panis Scuinimurani

\ Mlcxerint,adbæc facra fymbola gratias agereDno ^bnctiEcare ea uerbia Dni in lâcramenta corporis, \ ^fanguinisDni,iuxtacpmandatumDniftdelibS’ad \ ^^’^naemorationem Dnifdciendam, 8c adcomuni

. S.?atùb.fuent,faatiRciumfGÛicetChïiftiyp= P“«-ç^ffî.Qïïis ciuSjià eft,corporis 8c ftnguinis eras, Conftêeret ergopri=

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D. A.uguftnraslt;ieKoc faciiftcio fcripftt

y'^’^tn?auftum\i.xx. cap .'xvirä \ intern in uiätimis peco^, cpiis oftetebat

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8c natrus TïiQ^às^ftcnt re tin. ftignunaetat^ -

LIB. IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' J

Nouq-MonCiw proplietiam célébrâtfuturæuidipiæ, ßuiobtMiu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VndeiamChrifl;iani,peraóliei^’^

ficij memorûrn celebrant TacrofandaobUtio^^^^^^^ tianmi participatione corporis amp;Iànguinis Chrifti.

lacrifici) caro amp;fanguis ante aduentumCliH^r^j,; 1^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, (äimarum fîmilitudinerti promittebatur, in

chrifti,per ipfam ueritatem reddebat.' poft „ chrifti per facramentummemoriæ célébrât« dem cap.xxi.

Hic uides ofîèrre hoc Gcrificium Chriih»^H^ LiJro* JoiHriM inftira Auffuftino idem eflè, atqj célébrai*^’ eit, uerbis Seiacramentis pdicare, atqj exni‘^‘', moriam Chrifti, 8c mortis eins. nbsp;nbsp;Vnde alib‘

Etcnim fratres mei,ecce innouauit P®® donauit nobis omnia peccata,amp; conuerfi foiP Cwchriflut op obliuiicamur quid nobis donatum eft,amp; », turn eft,obliuilcimurmunusfalutaris.

tgt; non obliuifcimur munus lalutaris, nonneƒ » gt;nbsp;nobis Chriftus immolât ;* Et iêmel pro ,» ftus immolatus eft,cum credidimus, tunc no », cogitatio, modo aütreliquiæ cogitationis InP »» meminiraus,quisadnosucnerit,amp;qwdnobis

uent, cx ipIÏs reliquijs cogxtatiom’s,id efl ex ipG. me= nioria, quoödie nobis ßc immolacur, quaß quotxdxe “ nos iniiouet,qui prinaa gratia fua nos inaouaui t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

^ide,Chnftum,dicithicuir Deuimmolan'tn facra nobis,no patri,amp; ex ipfà memoria,hoc eft, ^'^fpièhoc interpretatur, ex eo quod ibi comemorac H^'sadnosuenerit, amp;nbsp;quid nobis donauerit, non ex ''^^«ntione amp;: ficäo facerdotis.

Xy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangelica^

^Qnï^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporis, 8^ Czriguinis

^^^’^‘ßcandi Clirifti pulchre explica=? fertur D. Auguftinidefide ad ïï'-

Q^VID OFFEÏtRE ET SACEIIFL »gt; pro nobis obtuliflè {àcn’ficium,amp; hoftia Deo inodo^ remßiauitatis.cuicum Pâtre, amp;lpintu .8.

infideamp;chau'tate fànéta Eccleß'a cacholïcaperiuj^ ” uerfùm orbem terræ offene non ceffat. In ” carnalib. luótimis fîguratib fuit carnis

pro peccatis noffris, ipiê fine peccato fncrato rus, amp;nbsp;iànguinis quem erat effuffirus in rcjninW

In bac confelEone uides, ffeut 8c in étislocis Auguüini, unam eflèboiban’ z ' 8c nobis, 8c ueteribus Gnôtis eff placatuSjipf^n^

tam fùo tîKxfo in fâcnficijs uetertim r exnit^ri 9 Seprædicari in noÆro (àcrificio cænæ ^uoChril‘loipfîcymp2treamp; ipiritu.S^ wcr*

beneficio,(^ fih'um fiium Deus, 8c cum eo om= etiam filius nos ab Merna morte in ui=-ætcrnani morte fiia uoluit tam lihenter refiitue» fa

3c tieteres,gratias agebant Deo ^mifib C hr ƒ=■ ’Hanctaiitam eius in humanum genres Charitas’

Oh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎL1 iàcra cæn a, cum ait: In ifto, in

A/* *E' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donii^

'“æ^æ Domintcæ gratiarnm aótio^atqs *’^gt;n in cibnm UiLm efi Garnis Chrifii, quam pro nobis T'quot;''quot;?’ amp;^rta^ quern nobis idem Deus effudit.

fiqnando

ipfiim offerri 8c facrificari in iacra cænaicripÂ mu’ta pofiunt adferri tcfiimonia, led immoremur in ,pbanda re, quæ p (e amp;i:is

libros .S. Patrum legerunt.uno duns Cyrilliadduóto,tranfibo adea, qua:

1^404113 contra Neftorium fie lcripfît :

*» Annunciantes enim earn, quæ lecunaujn^^^^/ mortem unigcniti fill) Dei,hoceft,IeftiÇ^“ !’ ” mortuis reltjrreótibnem, niqj cœîos aflump^^. »» confitentes incruetum in Ecclefîjs

accedimu{t|j ad myfticasbenedidaones,amp; ” mur, efficïmurqî partiapes làndæ c^rnis, »» laneuinis noftri omnium leruatoris Chrifti'

Hie peripicue uides iacrificium uel ^.^5 Dominicæ fiuefacrificium Chrifti,quodinC‘^^?’^jjil perfici debetj Ecclefiæ Cbrifti tempore Q** fuiflèaliud,quamannuciareamp;confîterin^°^*'^ lurre0lionem,amp; in coelos aicenßonem cas adiré benedicäiones, de partidpes fieri iân nis amp;nbsp;preciofî iànguinis noflri omnd^^ lefii Chriftk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vel ex bis ergo

iiideat.S.Patribus offerte in cœna Eomij]’ car . amp;nbsp;lânguinemCEriffi, adeoqj Chriffui^ fuiffè aliud, gratiarum aólionem, tionem carnis amp;nbsp;Gnguinis Cbriffi» inffituit, exbibereiôlenniter in EccIefiajC^^ eiuidem corporis amp;nbsp;iânguinis Dofflini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^1'3

tioneç* Celebrate icilicet ueibis, atq? fÿmbolis ipfiim,ut unicum, amp;nbsp;redemptortm, uatorem noffrum,propter peccata noffra

^inctHjCum ut hofttam expiatem peccatanoftra,amp; ^niantemfœdus gntiæyüc teiidmcntum adoptie tiun ut uere ci’bura, uereqj potum ui'tæ æternæ.

ft poffit,ucl aliud, uel ampli^ facere de Chn= f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facerdos'^ Siflere eum patri hofl;i=

tin nobis':'quod Colonienies perperam ar= ^olo^, ^Nerunt. Atille ad dexteram patris exaltatus,amp; nbsp;nbsp;nimßm’

ftj.’ '^æ,8ctulitpro noftra iàlute,fadtururacp fe ,pmi-= Gcramentis in gloriam patris res

ipfiim,amp; eius paflîonem,id eft, corp^ 8c fan= n’^bis in cruce immolata, tum

LIB, IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

æternæ comunicanda, amp;nbsp;lumenda, fiue pane^ niimjii lacramentacôiîianiçationis Chrilh caiida, 3c populo ftdck diftnbuenda, fiue ^(ätones,laudes Dci,amp; preces, fïue ipfum nifterium in .S. cæna adniiniftranda, fîuepoP^ clcÆo^ Del/lue deniq? mune.ra,amp; donafiâehun’*

.S. Patruni fèrmones de làcnficgs plcn*“® telligantur, quod ïlli lacn'ficium Cænæ ïunt ofFerii,non lolum Deo patri, inio ipß eöa^ amp;nbsp;jpiritui .S. turn etiam Ecclefiæ, atq? ijs .( quitus làcra cæna âdminiflxatur. Gurn uero û*^ ■ CçobtulilTe, Si: facrificaflè hoc làcrificium Deoƒ ueletiam Patri, Hlio, ôc fpiritui ^nôlo,nihil in^^j gunt aliud ^id (ê obtulifle, Sc OLcriRca-iic ^dbu 8c glorUtïi Dei, ad celebrandam tnilèricordiai^^.^ bonitatem Dei, exhibitam nobis in Chrifto IJ no noflro. In confeflb enim eft, amp;, S. Patres ia P fîm prædicant,ut, amp;nbsp;ex diótis D. Trenei de quæ {upraadlcripfîmus,liquet, Deo darianobisfl' poflè,V’ndePlâimo: Quid rependam Domino, omnibus.quæ mihi retribuit^ Calicem ialutarefl^ ’

cipiam, amp;nbsp;nomen Domini inuocabo. Vota mea Liomino reddam coram omni populo eius Î ut euni ^üiccttoti populo pro uirili mea cclebrcm Sc prædis

Vnde probe in ilia confeffione cpiæ eft exli= ^lis de fide ad Petrum lùpraadfcripta, ponitur, quod

I Ecclefia facrificium panis amp;nbsp;uini in fide Sc \ ^Witate ipfi unigenito filio cum patre 8c fpiritu fan-1 ^Ojofferre per uniuerfiim orbem non ceftat, Cele^ \ ^ntui enim in bac ceremonia tota T rinitas, Pater, S ^iliusÓcfpiritusfanócus.

' At cum .S. Patres fcribant/acrificium cænæ Do» \ îftinicæ etiam offerri Ecdefiæ per miniftros fuos, uel \ txillo D. Auguftini diÄö in Plalmo feptuagcftrno \ Wo, c^uod item fuperius eft adfcr iptum, fatis in= \ ^dligjtur*. ScriUt enimCfttiftnm in facta cæna ex \ ^wnotia immciati ncfcis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenfu 8c D. Cy pri®

\ dixitinfermonedelapfts, ubi folennibus im« \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;calicem Diaconus offerte prxfentibus cccpit.

LIB. 11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

Q^id,S. 'Patres intellcxeritityamp; eßiicamp;'^ dixcruntJe vßerre nbsp;nbsp;nbsp;ßicrißcare f)^'0

mortuis. Cap. ^J.11L uo autem hæc, ex ipfis.lando^ patruni '“^-^exaótius cognolcantur, illud obïcru^ efl:offerre pro aliquo I'ta fimpliciter diótufO,^*! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

do. S. Patribus^aliud fignificare,lt;^ celebrate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

fachficium. Hocenimferedetotacænæadn’in» . j Clone dixerunt, illud etiam de collatis 3. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

lationibus. At quia hæ nunqj offerebantu^ JiJ us amp;nbsp;benignius, qj teitipore. S. Euchariftiæ-tare üni’,non raro pro eodem apud. S. Patr^^J^ ! locutio uRirpatur. nbsp;nbsp;Hæc cognolcere licet

D. Cyprianus Epiftola ix. li. i. fcripfit ad ros,Diaconos,amp; plebem,quæ erat Furflis. _ , .

» Quod Epilcopi, inqui’t, anteceflores noftti rehg* J, coriiïderantes, Sc falubriter prouidentes, ceniuer ’ „ ne quis frater excedens,ad tutelam, uel curaW, c „ cum nominaret: ac fi quis hoc feciflet,non offeret ö^mipYO dhquo cQ nec làcn'ficium pro dormitibne ei’us celebrat^^^ ' fn oizlt;ttionc »i/fw Nóq? eniiTi ad altare Dei rneretur nominari m w

J' dotum prece,qui ab altari facerdotes,amp; os Leuitas auocare uoluiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-.

II, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

offcrctur pro co jd enîm didluin eft de communibus fidclibus oblationibus,quæ conferebantur læpe ad fu=

, etiam fine Cæna Dni. Sicut Canone quodam conftitutum eft, Siquando funus duceretur a « PïandiojHe fàcra cæna celebraretur,fed fîmplicicer fî= «« oblaticnes. nbsp;nbsp;nbsp;Alterum bic obfêruandum eft :

pffcne eaim, uel facrificium. S. cænæ pro aliquo of= oßrre^ogt;iiiju9 facrifîcare, fiue is uiuus, fîue defundus effet,

.3. Patribus nomen eiufmodi uiui, uel defundi 'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e in fanda prece, quæ ad oblationes amp;nbsp;in admis:

IÇ^od D. Gyprianus alicubi uocat ofFerre talium '^’îiina. Epiftola enim xü^. li. fij. ita fcriptum reli= Mam cuminminoribus peccatis agantpecca=*‘ tempore,amp; fecunduni difci= “ oHinej^ ad exomologefim ueniant, 8c p ma=

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crudo tempore,per{ècutionead= S

l g ’^^î:ante,nondum reftituta Ecclefi'æ ipfi^ pace, “ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a nbsp;nbsp;nbsp;ad co ms

»» sd communicationem admittunt, Sc öftere nonKlt;^ eorum,amp;nondum poen;tentiafaôta,nondun]exû* *^^ülögefifinica,nondummanu dus ab Epilco{W,3^

J, dero impoftt3,Eucharift:ia iilis datunQuo^ tyr in bac oratione uocauit ofTerre nomen eoç^,*^, in Epifiola xvi eiulHem libri dixit,ofFerre proi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

” Euangelij memores,nec quid ad nos lèrint,cogitantes nec Epifcopo Honorem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

{ùi8c cathedræ^fèruantes, dm cum lapfîs cooi à ** care cœpifle,ofTerre pro illis,amp; EucharüH^^ “

it,g5 ragare Dominum pro flîrs, amp;nbsp;CIS agere ad oblationes Ècclefiæ nbsp;nbsp;io æ

Icbrationc. Id dare cognoici a quolibet tplis D. Cypriani uerbis, quæ in terti;,,icripfitadDucitim Papam cxilio y eum comittbus fuis icucxiuiO ao flam,

replentantcs uobis per Epiftolatn gau» Jium noflium,fidaobfcquûcharita£isexprimimus, quoq? in facrific^s^atq? in orationibus noftris non “ ^Hantes Deo Patri 8c Chrifto filio eins Domino nos Jfogratias 2gere,ôc orare panter amp;nbsp;petere, ut quip^ ‘® efl:,atq} pcrfîaens,cuftodiat, amp;nbsp;pfîciat in uobis “ J'^nfeflîonis ueftræ gloriolàm coronam: Qui amp;nbsp;ad “ j,^Çuos fortaflè reuocauit, ne gloria eßet occulta, fî “ eflènt confeflîonis ueflræ cofummata martyria. * ^uicbmaquæfraternitati pbet exemplum uir-amp; fideï,præfentibus debet fratribus immolari.

Cypriano fùerit ofFerre ^luis.oûtulerat ille cum ßiis Deo Patri,amp; filio, 8c ^^^J^ificia pro Lucio Papa Romano, 8c dus Cbrißi eßent in ho 4^^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cgcrunt Deo patri8c Cbrißo filio

præclaro confeffionis, quod eis Dns Deinde orauerunt atq? petierunt a Patre ^*ïcie F^nm, utipfe Dns, qui perfeótus eßamp; 'iür, Slt;oriam confeßionis qua dignatus filos erat, *lt;^‘ret.amp;perficeret..

Q_VID, OFFEÎLÏIE ET SACPlt;IFI. uel Oiferebantjid €ß,eoruni offerebant,uel recitabnf in facra prece nomina, nihil aliud faciebant cp agebant in lacra cæna pro talium conueriione, ra poenitenti‘a,tum perficihanc in illis orabant.

Planum igitur faótum eft, ofterre pro uiuis, hquot; fuifle arq? in hac iacra aótione.agere nominatin^^. tias Deo pro illis, ac a Domino eis implorare cordiam Dei,amp; rogare beneficia eins.

QjUdfiierit, S. 'Pab'ihnso^errc O“ deceJßrMtt cumßtigulari laude tatis. Cap. ^VL (0 t3. fuit. S. Patribus offerre uelfacdfi^^^Lj defunób’s hac uita, nihil aliud (J agere f j'j; gratias Domino,amp; orare pro eis: Vt autem ni cedunt, al^ cum admodum clara fidei laude,^^ catione,alh cum obicuriore 8c. infirmiot^’ • noneademrationeprodefiinótis quibuslibe cium 8c oblatum eft a ueteribus. Pro |ji0^ 8c quiluculentiorepietatis téftimonio 3-d migrauerant,in agendis p eorum gloria lore utebantur celebritate: Pro al^s qui fide, 8c obfturiore laude pietatis diicefièranh bo^ faciebantinconfîtendispeccatiseog^gt;

Primum itaqj uideamus, de làcrifîcîjs Sc obîatibs öl ,p Martyribiis quid Icnplèn't D. Cyprianusin piuola adPresbyterosamp; Diaconosluæ Eccleû'æ, wim ad hune modum t

jjj'j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum ( De confeflbribus Dni lcri=

^^Cedunr^nnrs«.^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n‘^‘‘re,celebrdTe

Qüa cæteram iôlicitudinem amp;curamhiam “ .’■^^™;inomniobïèquiooperationis impar= curam corporum deeft, icripiè= “

cxi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irarnortalitatem glonbßj mors

^'otic f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;celebrentur bic a nobis oblas “

^iton k r ^^'-^^obcómemoratibnes eorum ,quæ “ ° cuni Dno ^iperante celebrabimus.

Auia,patruo,amp; Auun= lt;'« ^'^Pro f Celerini martynbcoronatis:Sacrifia « ^^Ç^^’^^^eminiftisofFenmus, quoties “ f 8c cJies anniuerlaria cómemo= « Q’^eceebramus.

Q^VID. OFFErtîLE ET SACPlt;IFI. inemoratîones eorum celebrabat nihil fccifle aW ' quaiiï paffiones eo^, amp;nbsp;dies quib. morte um Deo tulerant, ôc Deum gfon’ficarant, cómemoratibne celebraflè, interqj aliorum memorias, hos nouos quocp martyres uel nomen eo^ obtuliflè, hoe eft nomen con«® laude,ceu in Dei amp;nbsp;Ecclefîæ celebriore audit«?. IilTe amp;nbsp;extulifle. Id quod femp faciebant Liuii lari gratia^ aótione ad Deum, pro tanta

tmitari. Onerreitaqîamp;lacrihciumracerÇr étis faniftitate de fide illuftrib. erat magin«‘'^\i iF puaquadam folennitate gratias agere tarn præclaris donis fiiis ornaflet,amp; orarc clefiæ,fiiædarettalibus exemplis in omi® P ficere. Id quod in antiquiorib, coIIe(S:is

Ex quo more Græci hodie in adminüh^ cænæ inter cætera hæc quoqj dicunt: nbsp;nbsp;nbsp;.

,, qui in Chrifto requielcuntpro propatribtj^^^^ M patriarchis,Prophetis,Apoftolis,Euang^**

’’’^'Jedifeedente, præfèrtimfànâ:ifïîma,amp;intcmc=r p pluf^ benediefta gloriofa regina noftra Deipara, æuiperuirgineMaria. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

Une igitur uideîidüm, lt;^üid füent. S. PatriLüS ofFerre,amp;faenfi'ciunafacereprödefun(äis, qui ^'^coiliore,itaamp;iani minus teftificatafide,hincmi=* put. Id uero indubie aliud non fuit, $ ilomirta deftinÆorum recitareinfôlenniprecé,ad po.aesEccIen$, uelfàcrifîciumcænæ Domùiis: ƒ Um ^tiarura adionepro eis,atqj oratione, qua prccabantur beatara in Chrifto, 8c fodi« refiinedibnem celebrare. Hoc primüiij tjjp ^ognofci poteft, amp;nbsp;ex Canone iIIo, quem fupra ^^P^oIaD. Cjynaninonalibtipnffli, adfcripfis omnibus funebribus orationib. 8c lEpis D. Ambrof§, Bafilij, Gregor^', Naziuizeni, defcr/ptione ceremoniæ fu= . is quæ eft apud Dionyftum in Ecclefiaftica Hie? ^uiacapite ultimo.

^^^on iHejCum fatibnem fubgeetet, cat » qufi Clerieum ftio^ ^ciiTet üel dormitioeeiuf« modi

», Neq? enim ad altare Dei meretur nominari qui ,, Akari facerdotes 8c miniïlîos Eos auocare uolui

Hie uides hos Patres, idem dixilTe, quern ad altare Dei,amp; offerte aliquo,^^ pro alicuius dormitione celebrare, .

Porto quia ey: deprauato intelleótu hui^ teriSjCç Eccleiïa defunótis in Domino, in ftiis precibus precata eft ueniam peccatorum,^ tarn cum Chrifto requiem, purgatorium mum excogitatum,atqgt;EccenEmeft,tra(ää^ ^ii: de Gcrific:gs ueterum pro uiuis amp;nbsp;defunótis,^j’ ftibijcere,amp;: de eo aliquid: Quo lènE uet^E^^^^ funótis in Domino, quos tarnen non dubiwb^ accepta plena peccatorum uenia, eïTe diorum cœleftium, orauerit illis peccatorum u^ (P amp;nbsp;cœleftia gaudia. Deinde quo Paralogilk’^ ,'(î^ orandi Ehemate purgatorium primum turn, 8c quibus deinde deprauationib. connin’ ac quid Ecclefiæ incômodarit.

Scuîélospatres cum deßn^lisprecatur remißi^^^^ catorufn Cale/lem ^uietenty nou noluijjè mum impetrareJèd teßari ea iam illis ejjep^^^^

Ç, onftat uero Ecclefiam Chrifti,tempore etiam ' uctufiiffimoriimpatrum,precat.am eflè,amp;Ia= ’^J^jficafTe ,p defur|ótis,ei{^gt; amp;nbsp;uemam peccatorum

C'hrflE oraße. Verum id non eo fecerunt, Î ^uSitarent illos remiflionem pcccatorum lain eflc ^onlêcutos, amp;nbsp;beatam iilam t^uietem lam obti'nere, ^'^licemc|j ui'tam cum. Chn’fto agere ( nam in eifdem P*^ecibusgratias Deo pro illis agebant)(]^ui eos lam in quietem,amp; ui'tam beatam recepiflèt:Eccles *^æ^;eos hoc nominecomendabantjamp;lugentesob ^■IceiTum illo^ per hoc ipium confolabantur. Hine oratione funebri de obitu Valentiriiani iunioris

Necnos quidem dubitemus dementis Valenti=edtecluj’ S’jteftimonijs Angelorum,^quot;;,,“:'“ nd 1 ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccati ablutus aicendit, quern Ilia ex biic uitctra-^tiK

é petitio confecrauit. Credamus,quia ''iditadcfèrtOjhocèft, exhocaridoamp;incultoloco “ iuniT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delecaationes.ubi cum fratre coa= E„Az7«rM,«

usæternæuitæfruituruoluptate: Beatiambo,fi'f‘“#‘quot;gt;-^c;gt;-‘‘'^ p? ^kæ ualebuntnulla dies uos filentio tioæ *'\?^’^^^^^^'l^^°’^o’^^tosuosmeatranfibitora= “ cort^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mearum “

»gt; amp;equentabo. Quisprohibebitinnoxios nominarcî' gt;, Quis uetabitcöniêaatioms^lècuüonemcorapledü?

Animaduerte Inc,quid lariótus Antilles- mcnio^ riæ Vaîentihianiamp; Gratianipolliceat. dies uosfîlentibpræteribit, nulJa nox non donatos alloua precum niea^ contextibne tranfcarrat, nibus uos oblationibus frequentabo. At nbsp;nbsp;de ea

ûroptime pater, ut ereptos purgatorio in is precibus illos transféras:* Credamus, pollicitationem iftam precum Iharum, Qnia ( De Valentiniano loquitur ) ex hocarido»^^^^^^ loco, ad illas florulentas delelt;2;3tiones, coniundus æternæ uitæ fr uitur uoluptace. hic Epiicopus æternæ uitæ uoIupUte frin osimperatoresamp;crcdebatip{è,amp;fidemnni toti eccle/îæ iûæ uolebat,amp; defundi iorot^^ me coniblari, 2d quid opus eratillos £iis diurnis 8c noä^itnis'^ Qu;dprofe9W^.^^Z I jiiebat omnibus obJationibus:* Pertin^^® ad ipïórum honorem,turn ad ædifi'cation^^f 5

Stati^^.nemiiiicre Vudcamp;illudadditîit.* hJuJîaïnhonorat^^^jji^’^ 1 ttanGtiorat;o; Et, Qufs

Imperatoris Theodofij. luenimprædicat ^eo: ^net ergo in lumine Theodofîus,amp; ïândorum « . ^‘hus gloriaftir. Illic nunc complecht Gratianiim « ‘Ua uulnera non mœrentein, quia inuenit ultOs? “ f([ Qü^ heet indigna morte præuentusacprærept?

çç^^uticfe Auguftæ memoriæ Theodo/îus regna-re regno Domini noftri lefu Chris jonfidcrat teraplum cius. Nunc fibi Kex eft, ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filiuni Gratianum, amp;c pulchra

^^’ciflïma fibi pignora,quæ hic amiftrat, quan® QçjJ^'J^amp;acciilaadhæretfidehs anima Deo,quando Latino adhæret.

Iç^^dus es, turogandus, ut eum in filîjs repræ{èn=: euftodies etiam paruulos in hac faci'to Iperantes in te. Da requis ê ^5^0 feruo tuo T heodofto,requiem quam præs

Q^VID VETE11E5 SANCTI parafti fanólis tuis.lllo conuertatur anima delxrendit, ubimortis aculeum fentire non cognofcat mortem banc non hominis fineto e culpæ.Quod enim mortuus eft,peccato ut lam peccato locus efle non poffit. B-efùfg^ ut perfeólibr renouato munere, uita iexi,amp; ideo profèquor eum ufqj ad regionero nee defêram,donec fletu amp;nbsp;precibus inducaiu quo fua mérita uocaiit, inmontem ubl perennis uita,ubi corruptelæ nulla contag’^’ gemitus, nullus dolor, nulla confôrtiamorW^’vjjj^j^ uera regio uïuentium, ubi mortale hoc in^’^ 77 niortalitatem^ Sc corruptibile hoe ihduat incoi^ r ??onem.

Vïde,fandus Epifcopus orat Deum,aC üo det requiem illam,quam gloriatur iHni^ fîdere:Orat,.uteum infilï}srepfèntet,uteöconu anima eius,undedefcendit,p)fêcutuç^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fu J

tu,amp; precibuSjdonec introducat,quo eum merita,in montem Dni (ànéium^ubipennis ui Et teflatur tn eum iam manere in îumine, amp;nbsp;rum cætibus gloriari, iam cum Clirifîo regnare. _ quidigiturdari T heodofîo orabat^quod datum e L dicabatç'Cur uolebatfùo eum fletu,amp;-

^cere, ubi regnare eum lam cum Clirifto teftabat Hanc ergadefunótos precadi figuram amp;nbsp;ratibnem, • Dionyfius expLcat m ultimo capite Ecclefîafticæ ubi cunï idem fibi obieciflèt,ifta tradit:

/■^æfiani uelle itaad poflremum fuodefungimu^ (^'^e.abfoluendiapeccatis: Veile fe his precibus

Uitantur promiffione Dei, irn’tæ efTc non ^»ip^ccatormi in ) 3e:ui£a8lt;'re{btreótionedefunótorum facere defunäii orabat, ratibneAniœftQS,dedif;;îX”^^^^^^^^^^ ^ünaorum, dc charorum hominum confolari, yniuerfiam etiam fidem Sc expecäationem reïurreóEoms profi'teri,amp;' fidelibusconfirmare»

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eaufis Ecclefiæ precabantur defunétis

: 1,'umul gratias agehant Domino, quod earn il= attmet ad Ipin'tum) ^on dubitabant etiam cöllaturum illoj^ cor= per refùrreÆibnem, quæ adhuc expedabat. Faiiftinum, cum con=: uellet de obitu förori s fuæ, fcripiït,

htjjj, lèmirutarum urbium cadauera, terra= “ coiifpedu expofita funera, non te “ lïcetamp; admirabilis focminæ, “ ^cnem conlôlabilioreni habendam, præfèrtim “ b lij cum

Q^VID VETERES SANCTI »gt; cum ilia in perpetuum ^ftrataac diruta fint, tgt; ad temp9 quidem erep ta nobis, melioieni •, exig^it :• Itaqj non tarn deplorandam, L «, quendamprationibugripQr. Nec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gj'yj

», chrymis tuts, fed magis obl^tionibus aniflJ^ », Dnocomendandaraarbitror, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-,

Ad quiduero anima ilia profcqucndact^^^^jji!^ onibusC ad quidcommendanda Domino bus, fiquidem meliorem lam uitam Ghrifto^ut Dominus banc quidem ipûm uitam,quamiam exigebat,pericfiinedio^^ pori eius perficeret,Gd non ob hoc fi)Ium,ii^^ am ut hoc ilIi diledaoms officium ultimum ftaret, mdeq; de eius dilccffu mzgis confoli^,^ mata lcih’cet ffe, ïpiritu lororem in ea beataUi uiconueniendiamp; compleiâendi, amp;inoptata reótibne illam etiam corpore rccipiendi. eft,ut uerum fit quod dixit Dominus: habet^ «tcrnam, amp;non uenire in ludicium, iêd de uitam tranfiuifle, quicunqj ffrmonem eius amp;nbsp;crcdiderit ei,qui eum nobis mifit,patri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

hanc D. Ambrofi) plegant totam, qui no^ quam certa uetus Ecclefia Fuerit, dc foclicita» nbsp;nbsp;|()

^^amp;Nazanzeni, Item inEpitaphijs. D. Hies ^nymi, quæ tpi attente legerit,is noh dubitabitjUe^ ^j-ï«s{àn(âos in pteciBus, pro defunéfcis luis, quitus ‘^'sudpriuatim.uel publice in EcclefiaremiCKonem l^tttorum,amp;lx:atam quietem apud Chriftum pre» ?^ntur, non hoc egiffe, ut oeccatis illos fuis precis ^^bberarent^Ôc inbeatam Cbrifti quietem transfers

Paiam enimprædicabantbocipfum Deibc# illos iam fuiifeadeptos, amp;nbsp;agebant p?rtrc CO gratias per Chriftum Dominum f Sed l^^iffccaspreces jatq^babuiife, ceuobßg^ationes 8t ^^nErtnationesbuiusbeneftei) iam pe.îcepti, unde amp;nbsp;‘'^^ftites confolabantur, 8c ad ptogrediendum in , ^^uauita, quattendumo» taquæinfupernis funt, ex«

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Donÿao ex. toto taidc ctedunt.»*^'^'^“'^'^

Q^yip’ veteblE'SzSANQT^ eoqgt; lam rçmiffioneni peGcatprufli fi’.orufll amp;nbsp;uitain æterngxn,Rixf uitam. placet enim Domino, ut eius beneficia qua poflum us j:^ioi^ç,ppfl:ti§ pteGibüs^ ,aa ftitutis ab iplo gens mintfi:erijs^'.proglt;iy.^'^’ tnbus i atqgt; adeo toti Eçclefîæ conamp;menius. fuit amp;nbsp;illucl,quod Ananias Paulo,quanq;

ge frater ut baptizeris;amp; abbaris pecc^f^ia • 3ii ûne ablutione Ananias opus Dei, quod m pauio præccHèrat, fuo miniften’oeftprofecutus: ablo , nemqj a peccatis earn, quam file iam a præceperat, fîmul atep ei credidit, Sc dixit quid me uis facere7 Sacramento Baptifoatis o nauit amp;nbsp;confirmauit. Ita ut amp;nbsp;circumcifio Abt^ lam ante credenti amp;nbsp;iuftificato, fidei præeiintis fiiHcantis(T!f5«7/trfuit8cobfignatio.R-o«i^’

PQrfo,quia Has pto defuuób’s preccsA gtM^ ^cirodiäafint, aCLiones,Ecclcfia ueterum fecitadiunctis icre o diMowf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ufum paupeçlt;j,amp; ad aiigendum,

cp lacrum minifterium, uocatæ funt aótiones moniæ eiufmodrfunebres,oblatiönes Sc fadtifit' (^anq;.3 Patribus ïpfeqüó'S)prêtes,8rgrilt! aótiones piè oblationes aliquando dÄ funt,

J.1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.OJ,

nulla fidelium manera lîmul oHerebantur. Vnde. l^.Chryfbftomus illud fcTÎpiit::

Quin ôc in preciS. uiderit,quis populum multum ofFerre.cum pro energumcnis, turn pro pceni-^^^tibus.’communes enim preces, amp;nbsp;a. lâcerdote,amp; ab '^nunt,amp; omnes unam dicunt orationem, oratio:^ miïèricordia plenain.

Hls nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populi dc ïacerdotfs, pro energume=

Pt- amp;ióti ueteres in omnibus grauioribus ^^turafidei lèquentis illud: Ne appareas

lt;li ‘^ofilpeólu meo, proqgt; ftudio uero fuppbca= ptç.^ ’ oblationes Deo offerebant, id in funebribus ^th ^^’P^^'j'^^~^iP^ciebantbenignitate,Iuólu icilicet ftk fratrum humiliati,amp; prædicatione Chris! 4’^ærendacœleftia magis inflammati.

lid-; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiuirnodi oblationes , ceu reales quædam oiiaùonesceure^

^'Pgt;Ku nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vnde icilicet eft, ut g terrenis prins

ftudiofius, uel agerc pro acceptis be= , uel orare ab illis fîngularia beneficia, grauiorum peccatorum, aliquam ^nt lui cômendationem,per munera,non qui=

LIS. II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

Q_VID VETERES SANCTI bus princf'pibus iè tanto ditioribus aKquio coafennt, fèdquibus teftenr gratamergaillosamp;ruppli^i“’ am ipfômm uoluntatem.

Oblationesitaqj apud ueteres in funebribii^r^^® ctbns, prælèrtim publias rariffîme deerant. Sic cmm uero cænæ Domihicæ in al^s Ecclefijs 3lt;u gebatur, l'n alijs minus. In Augufbni Eccleamp; ben Cïlcbat, V nde de funere matris (ùæ ita ïcripu** bro GonfeHîonum fiiarum x. cap.

Cum ecce corpus elatum eft^imus amp;nbsp;lacbrymfs. Nam neq) in eis precibtis quis Ut) mus gt;nbsp;cum offerretur pro ea facrificium ram iuxta lèpulchrum pofîto cadauere, folet.Sicut lUic.inquitjH'en' conlûeuit, is cr§o ubicp oblêruabatur. Sacrifidum ptec’^ cænam Dominf, quiapdum noftrumtQ taüCi ûcramentis celcbran debet,atcp exhiben. .

In Ecclefia Dionyirjcæna Domini nebnnon adiungebat, quodûtiscognolcituf^ jjJ|{ Icnptrone huiusceremoniæ,lt;juamhic uir nbsp;nbsp;ƒ ^çilt;»

memoria in Ecclefïaftica Hierarchia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ino. Nam cum omnia quæ in fépelitione / turn fieri confueuerant,.recen fûerit, cænœ^E®«^ non meminit. Ddcribitautemceremoniiui^^ hune modum.

Epilcopum lôhtum fuiflè Herum cogéré catum ƒ ^fiinus in conipeàum proponere, ante altare ( ü ex ^‘^0 mortnus fuïflèt)uel ante ftationem Hcerdotalc: ' ‘^'l^idcni üiifTetex monachis, aut ex plebe ) T um facere cum gratiarum acâibne. In qua fcihcet Deo promiïcn'cordia Dei, faäradefunäio as r Inde miniftros reeïtare conlùeuîflè leótiones JJ Ptiirarum 8c PHlmos cantarc, in quitus promiG rcfiirredionis comemorantur. Mox primum his leôtionib.amp; PHlmi's catechumenos, 8c rcciute ac præd!= ^'por nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, amp;cum hisetiara eum., cunis

Hcratilïîmam llip dcfunôto 4^^pi^cce, ut ip/ê Dionyfius cxplicat, pre^ J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a diuina dementia, ut ei peccata

P^^ humanam infirmitatcm,remitte= lumine 8gt;c rcgionc uiuctium, ^MqI '^’^’■^^æ’iHac amp;nbsp;Iacob in loco, a quo ablcca E^t’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gemitus. Finita nac oratie

Mçn* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PuilTe fàlutare defuri(3:um,amp;

LIB, lî, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Q_VTD VETEI^ES 5ANCT1 corpus defunóh' ih honefto lêpulcliro,amp; cum ûinâis corporibus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r^,

His aâionibus 8c rebus conftabat cercnio^gt;^^^ nerum,quam delcnpfit Dionyfius,quas cuc^ tam diligenter omncs,amp; quidem dubiumnoneftdecæna Dominica haiidqu^’ tacfturum, fiquidem 8c ïlla turn amp;nbsp;in ipfîi'S ^bnenbus conlüeuiïïèt adhiberu InmuJtis mini adbibitaftta lila Ecclefijs, ac maxime occidentalibusadhgt;^^’'di;

j Sccommcmorationibus defunótor^’’^ ,,, £a fuit,non omnibus quidem, in {olennionb. nbsp;nbsp;„(t

idc^^ezdecaufà: Quod Ipern reltirredionisii^ prædicationem mortis Chrifti, 8c cömunic^*^ corporis amp;nbsp;fänguinis Chnfti maxime confir*\ j/ fiudiumcp nouæ uftæ præcipue excrtatur,ad mines in funeribusamp; commemorationibus óïorum Hoc magis idonei Iünt,quod ex præ^^’’ nerisuel mortuorum comemoratione, de uip quo mors ihueóta eft,, 8c ludici^ diuini lêueritat^j^^^i^ propter ßla pcccata metuenda eft,grauius amp;nbsp;us admonentur.

Qj^ce præcipue infunehribus ceremonies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(îi^

Tria eiiim h^c, uetus Ecclefia in ccieniot^^ neralibus,atq? defunóto^icómejnoxati'cnib.

II, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

CHrabat. Primura ut præfèntes diligenter docerentur nionerentur de peccati atrocitate, amp;nbsp;lïidici) diui=r ^ueritate, quo peccatorum pocnitentia iri eis exci^s ^^etur.Tum ut mors Chrifti,amp;reliirredib quapecs» ^^noftraexpïata fûnt» amp;beatæ re{ùrreâ:ioniscô= ’^'^nicitio nobis impetrata, pro conlolatione lugens magnifiée prædicaretur. Deniqj ut exhortatio præièntes fieret,ut fluderentpeccato iugiter mon”, ^iindocrLicifigi, terrena omnia abnegare, 8c uiuerc '''ft'tiæ, uiuere Chrifto Domino, quærere amp;nbsp;fèélari ^’^æfunt Del amp;nbsp;Chrifti, fpelq? omnes fixas habere ïn . His autem admomtionibus homines ad digne hlutariter peragendam Cæiiam Domimcam, 8c ^'^’piendam communibnem corporis 8c lânguihis ^^ini, maximeidonei reddcbantur, eaigiturde j^^ipleriq^iânôtorum patrum, cœperuntamp;'cænam ^^'’’•nfiinerum ceremonfjs atq? folennioribus de= ^^0^ commemorationib. fimul adhibere, Non ^utmortuis eo aliquid coferrent, aut eos ex pur= ^‘‘^rioliberarent, nam utdiôtum , gratias pro ipfis ant iam in cœlum receptis ,ïed ut uiuos ad poeni= J^iam peccatorum comraotos infiaurarent in fide ^^‘UChri/h;

C^VO paralogism^ , Hæc idco tam multi's uolui hoc loco mum y ut ne quid uiderer tibi I'n .S. Patruifl tatibusdiflîmulare, unde tu nobis inflïgi Cas: Deinde ut boms mentibus certius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr’’

cum,quas.S. Patresoblationesqoæ uiuisamp;defundis fecerunt,tum quid cha/’’ præftare uoluerunt, fiue Deo, hue honiin^^^^ fiuehic fùperftitibus, fîue hinc fùblatis, . jjiiî iiinc, fîue cum fanditate probe teftataS«: cumobfcuraôlt;dubia.

Qj^ T^aralogißnOyCxuetcritlloß:hefn(it£ jiitiólis iilatum J^urgatoriumßt. Cap. pjc æc ita fe habere dubitare nemo ócreligiolèperpenderit, amp;quas eX.-S-fèntentias adfcripß,ölt;: cætera eorum lcn'pW-pereft,quod ad mortuos attinet,{crupuÏuscX '. guftini diólis.quem præterire non debeo. enim ille Dulcitio ad alteram eius quaftion^^“ S)C in hbro de cura mortuis agenda repetijt-^ »» Tempus autem, inquit, quod inter hommi^ . , nbsp;nbsp;nbsp;. , tem,amp;: ultimam refurrecâionem poûtum cn»^* 4

ueirequieuelærumna, pro eo quod lörtitaeft**^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne dum uiuexet. Neqgt; neeanduiu elt deiunctoçi ,

^asptetate (uorum uiucntium releuari, cußi proillis *« ^nncium raediatoris offert ,uel Elecmofÿnæ in Ecs *« ~ffufiiint.3edeishæc^funtquicuniuiuerêt,ut hæc *« 'wpofteapoffent^deffe,meruerunt. Eftentm^uiss *« ^uïuendi modus, nee tara bonus, ut non reliant ** mortem,nee tam raal’^ut ei non profuit ifta ••

mortem. Eft uero tab’s in bono,ut hæc non re^ « , eft ÔC rurfus tab's in malo, ut nee his ualeat , lt;• Eæc uita tranfîerit adiuuart nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

Hot loco uir Dei dilerte genus quoddam homi= ponit,quorum anima: cum in ærumna ßnt,pieö j^^uiuentium rclcuenc,amp; indubieeadera^ qua det is

facrificia Sue altaris, fîue quaçicunœ elees’ lt;• ptQ ^^P^^zatis defuntäis omnibus offerunt, «• i nijp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratia^ adliones fiint, pro non ualde lt;•

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ualde mails, etiam ftnuU «lt;

lolifmortuo]5^,qualelcunqgt; üiuö^con^ •* WQuibus autem proftint, aut ad hoe temiftîo, aut cette ut tolerabib'or

Latome,amp; curtî cæterts.Ô.Pa« ^büo^ nbsp;nbsp;nbsp;^^guftini Ortnodoxis didis confer:

• fit plena remiiïîo, aut certe ut tolerabiliot damnatio. Poften’usnegatrecentior TheolOy fchola,priusnegatconcors .8.Pat^ {ententii-laftici enini, (acn’ficijs Ecclefiæ nihd pueniic ad eos,qm' ad gehennarn condemnati gehennæ condemnationeni naitigaripod'^’^^ rabih'orem fieri. Apud fanótos patres uero ho macatholicum eft : omnem remiflioneffl hie fieri,amp; illam plenam,nec quicq; ei^ in alii* Cyprianin trd3a^ lull} differri. Quando iftinc, icribitC/P* DfCXTtZ** exceflum fiierit, nullus iam locus panitenti^^ lus fatisfaólionis efteétus. Hic uita aut am** tenetur, hic faluti æternæcultu Dei,amp;fru^l** uidetur.Nec quiiquam aut peccatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

nis,quo minus ueniatad coniequendam ft ** r j.jC»''’ ifto adhuc mundo manenti,pœnitentianuH** nbsp;nbsp;p

” patet ad indulgentiam aditus:amp; quærentibos ’’ telligentibus ueritatem facilis acceflus eft.J

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;” io licet exitUjamp;uitæ temporalis occafu.pjJ^^^^ÿ'*

” ges Deum,, qui unus amp;nbsp;uerus eft,confelßo*^^ • ” dem eius 3.gnitionis implores,ueniaconfit^** ” amp;credentiindulgentia falutarisdediuinap*

I^otec aä immnY^ ceditur,amp; ad immortalitatem fiib ipla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl* j /

J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ILLATVM.

ç.|’Mimeiidû credentemprecib Cai^gainisCui, reco= c, j^^ndohöniinem Deo patri, uiu;Æcando mortaIem ^eratione coclcfti.

tç;^^*^^hationis cxire dices: Aduena ego Ihm apud « ,'j ^ra, 8c peregrinas ficut omnes patres mei. Et,« tiji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pci^egrinus fi'cut omnes patres mei.Et ideo , c

K^patriam feftinabat, petcns pro hnius commetßo^pccc^torum liffî j inquinamento remitti libi peccata, pri= lt;. lt;

Ç^ita æterna rcmilïïo peccatorum eft. ideocj? dib “ (, ' ^^niittemihiutrefrigerer,priuf^eam Sgt;c amplü ’’^nero.

omnes .S. Patres qui ante D. Augufti’num pdicant, hums uitæ e.flèper=r j^^crcmiffîonem peccatorum, amp;nbsp;uitam æternam j^l’totam,fruiautem ilia, 8c eaperfeôua,efleuitæfu=?

Liß. 11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

mino auteni monuntur, quicunc]) hinc difccaunt n* de Dni.Hi uero G. be^ti ctium runt,ihitin3 tranlèatu^ morte ad uitam,amp; cam gdem beat3iiJ»at^? aterß3^gt; nccefïèeft:

Orthodoxa doclnna diflcntaneum Icnptuni cft-Siquot; crificfa Sc prcQcs Ecclefîæ prodeße certo dcfunduruin generi, uel ut plena erscontrngatpeccatorünirciwk ßo, uel tolerabilior fit eo^ poena. Qui en*® condcni’ nati fiint,de Horum poem's ,.nthil rcmittctur, nec per«» ti'nent ad EccIefîamjUtuIIoEccIcfiæiuuenturolFicio. S^uero rcmiflionem percepscrunt peccatorum, ficuc eam acceperuntChrifl:i,norrfiio iplôrum®^râO’ ceperuntplenam, non in purgatorio perficiendani. IsTecenimcfl ullus ut D. Cyprianus cx orthodox! ßc cathoH'ca fide teftatur, in futura mta, uel pamtcn* tix locus, uel ütisfaäadnis efiêclus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onini^ m«

tuntur co Dominidióto. Quisudit lêrmoneni um, 8c credit ci, qui me mifit, is Habet uitam æter® nara,Scin iudictum non uenit, lêd tranfiuit de mortf ad uitam.

Nec acro tantum cum aIgs.S. Patrib.hæc D. Au* guibiii coniciäs-tio de rxtione de modo releuationH, ^u3

' UR. 11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn.

^'■ü cjuoülam defutKäorum officies putat releuari uilt;*f . ’icntiurn.diflencitjuerumstiamcunieo, quod/plèzn ^^feriptum alias rel/quit. Nam m compendio illo

T ale aliquid etiam poft hanc uitam fier/ /ticr£d/= ^'Icnoneft, 8cutrum it2 ût quæri potcft:Se autinue»^ ’’'i’l.aut latere:nonnullos fideles per ignem quendam P'^Ratorium, quanto mag/s minufiie bona perojns « , ^‘idilexcrunt.tanto tardius, citiuftp faluari, non t3= “ I ’öcn tales, de quibus dieftum eft, quod regnum Dei “ ’jünpoindebunt, nificonuenienterpœnitentibusca- “ crimina rcmittanttir.

Hiccernis D. Auguftinum nibil amplius de ptir« S3t:)rio igîi affirmare, quam hoc, purgari poft hanc animas non eftè incredibile, amp;nbsp;quæri pofte, Pofisqj inueniripofte etiam latere. Incerta igitur inEcclefiah^cfuie depurgatorio opinatio, nec îfTirrtt * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certd: Li^rgo icnt-»

“tmari a quoquam certo potuit, quo circa nec tia~ inc^!.'(,i3‘docena.t •tafuit ah Apoftofts, nec pertinere nodie poteft-, aut *j*nduam potuit ad doócrinam Chrifti. Hanc enim

totam Si itzcp incertum eil^cüè purgatorium,| in Ecclefia nequa^ docendum, ut in quaea ƒ runt,ad hancergo doccri dcbcnt,quæ^^nobisa Domino,amp;Apon^ ,A iiii Lntradfdett' ccrto ßiüt tradita,incertum ôc illud eft,nee affirmandum, eflèanimas, quæ poftq)hiiica^'' (h runt, pietate.uiuentiura releuent, ut ucl 2^ cipiantpeccatorurnremilîîonem, uel toleraû* ftiftûieant damnationem.

lllud uidcturuiro huic,alibqui attentiftîîfj?*; ftnïre,quod non animaduertit,quid uetus cibus pro deftinótis efticere uoluerit, amp;nbsp;eaufàhuiusreiftierit, Exiftimauit enim nulIaaliadecauEorare, Sc làcriftcarepro ut illis,quam nondum haberent, peccato?^ fioiiem, bcatam cum Cbnfta quietem Nifîigituruelaîiquibusdefuncftishoc ipi^^ eium a Dominoexoraret,con(êqui putabat,^ am fernere has pro defuncftis prcces facere, criftcia. idueroiudfcabatomninombfurdu gt;nbsp;Eccl'efiaregatur a Ipiritu Endro, qui certo om^iî inftituitamp;perficiE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Cum itacp dubitarenon defunótisqui plene fruerentur lam ftatim a ipErum animarum a corporibusruis,plena

i'iB- II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;;gt;,

^uictc Dominileflè etnm tam dèptôra’tos impieûatç?, nullis poffint Ecclefiæprccibus âtq? lacrificijs iu= Excogitauit itacp tertium quodaatn genus de= f^^nÆorum, nee tam bo num, ut lïla Eeclefiæ officia ’ionréquirat,nec rurfus tam malum,lifea illi non ^’at. Ethuicdcfunótorum genen cenluit illas Ecclej li^Dreces defunötis,amp; fàcrificia prodeflè, óc ea qua» ’^aprecum lônant,impetrare,.nocelî, autplenara pfccato^ remiffionem, aut tolerabfhorem coridem^ ^ionem. V bi uero Herent prer ualde banis,eflè grÆ* Alarum aâioneSjubf pro ualde mail's, qualelcunqj uts '^rum confolationes.

At fl hæc concluHo certa erat, ut lane tan^ certa pfoponi ab Auguffi'no uidetur amp;nbsp;m refponfione ad ^^jlcitium,amp;: in libro de cura agenda^ mortuis'noii ‘Ocbat in Enchindib Icribere, quæri poflè, nbsp;nbsp;poflè

’'’a2niri,pofE’etiam latere,an quædam defunélorum ^nimæper ignemaliquenipurgatoriunï fâluentun ». tînim fi depurgatorio ipfo,hoc effide ftatu ammat* ^'Jin y in quo illær nondum habeant plenam peccato^ ’■-’niffîonem, amp;nbsp;beatam apud Dominum quietem etiam Euflra qüærr,nam addit puiknd tnueniri,pofiè etfam latere:’ quæff certe etiam poccit, amp;nbsp;latere, JJe animaç^Jiberatioile ex boc Hatu», d lij qu«e

Planu igic efl:,cum illudfiierit,8c fit hodic naecclefiæ catholicæ cótrouerfiira.q^uod D.

cum quæntur, purgenturneahquæ animæpoy uitam: omnino fatendum efiè, etiam quæn^ 'pofiè, ü quæ ab hac purgatione ani'mæ per iàcrifîcia uiuorum liberentur. Haud igitur fè dogma Ecclefiæ catboh'cum, quod attu fti’nus de medio ilîo generc animarum, L prcces atq) facnficia Ecclefiæ impetretur,uel rum remiffio plena, uel mit 'gatio panaruin» q?Auguftinus banc ipfam fuam opinioneni,/^.^ çertam adfert,diflèntit plane, amp;nbsp;no fol um ab h*®, (âispatribus.qui Ecclefîam ante ipfiim illuftrarunt, uerum etiam a foipfo proferente, âzina Ecclefiæ, certa amp;nbsp;catholica, id incertum dubium : quod iam tarnen imaginari quidernP^^ rant, nonnullos foilicet fideles per ignem queP^ purgatorium, quanto magis minufoe bona ti3ddexiflènt,tantot3rdius,citi’uiqgt;faluari. j

ii!i p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;purgatori) opfnatoics

^^iûprecibus,amp;facrificijsEcclefiæ,fakenîaliqui i^l'^^orum luuent ,ut uel peccatis pienius libèrent, ^^pocnasdent pro illis mitiores,Êeclcfiafrufea j; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;preces amp;nbsp;facrificia facit. ld autem dicere ab»-

jjj^'^silbsEcdefiæofficigs, utuel peccatorum pies x^J^ïiiaccipiaiit remiflîonem, uel pœnarum, quas L P^ccatis perlôluunt aliquam miugationem. Ad relfxgt;nderi debet: Ecclefîarn p® ^^crifi'cia ^defunótis non feciflè initio ob banc

(præterqj cç corporis adhuc refùt= llçjj;'^^^P^’^tur)quopoflètofFiciô, cumlàcri mints communis diledionis,pro{èqueretar: atqî ^^ftitibus ccu obßgnaret, fndeœ? eos con«r

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defurtdorum, ôc in fidc ac ftudfo

Proinde,nihil fernere, nihil fecit Ecclefia, cj» pro defunótis preces wcr* cit, etïamfi adeo non quæfierit aefunótis, preces amp;nbsp;{acrificia,plenani pn’mum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iit

torum rerniffionem,aüt poenarum gratias Domino confidentiffime,amp; pkn^^? ,jjii rede eo pro defunétis fuis con{ueuerit,quocli'*®®^ji{ omnibus peccatis amp;nbsp;poem’s abfólutos, quietedonalTet. ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hfi^

Sed nee Auguftinüs ipfè abfurdum am facere aliquid réméré, agnofcit conlêqui dicitur,ijs defunäa's ueniara orare peccato^, tem cœleftem,qui earn lamacceperunt, preces lilas, 8c làcrifîcia, quas EccfefiafaciÇP^^^ Donis,qui{cilicet,îam regnant cum DorninoAr,^ fident id, quod eis Ecclefia orat, tarnen non cl ftraneaSjeffeenim gratiarurn adiones. go fen fl t oratio nes Ecclefiæ pro defunólis non eiïè fruftraneas, q? defuneftis id precant ,0^^ iam acceperant. Coniequienim Ecclefiam aliü prccibus illis 8c facrifieijs finem, quara impe^^ .jj ncm ueniæ peccatoçz, 8c quietis coeiellis, aciuö fLii's:nimirum,gratiarum aóliones, amp;nbsp;laudem 1gt; his bénéficias illis iam collatis. Nec itaq) ex co

’^Q- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecclefiæ,amp; ûcrifi'da,quæi

in Domino, ctiam quibuftus et,-^^^^^^gratiamm aôlibnes pro lilis, ac præterea C(j,,p ^^perftitum admonitionesjamp;conïôlatibnes, ^'îni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam luxta D. Auguftihi {èntê= $t cclefia eo fuo ofFicib confècuta ell, quo Icilicet fideles eius in pietate ædifica= ^‘n'cet ratione, quam fupra explicauimus.

^'gitur omnino abfiirdum iftudrEccIefiani 1 1 • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ält;^^‘dicare pro defunótis, fï

I^ionyfiiis docet,has ob caufàs.’ut bac pfeótam fiio ut potefi prolèquatur ’'^^tgratias,8c obfignet earn fupcrftitib‘’,hof: jjP’etateacftudio nouæ uitæ inftauret.

^^^i^î’^hfiirduniillufifitin uniuerfum, aliquid ^fia fieri non iuftis de caufîs diôtum fupra effi iplè quæritur fiio iam tempore ^fiè in Ecclefïa adraiffia, quorum ratio idonea

LIB. IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Quod igi tur ad Auguftini authontatcnJ attwƒ1' co quod Icripfît: quafSani hinc difcedentes per Ecclefiæ preces amp;nbsp;facrificia, pciperc nam peccatorumremiffionem, au£poefl^?^^^Wi min'gationemeo nobis lurc utendumeft’ nobis amp;nbsp;omnibus fideh’b.confirmauit,ut/cili^j recipiatnus,quod attuljt,dehac defundoru®^ none, per preces 8c iicriUda Ecclefiæ, ideo 9^*^^ affirmauft,quantahbetpolluerit Sc doÄioa täte, dum id ipfiira non etiam pfiiafit, res CanonicQSjUel per probabilcs rationes»

g cd Aeri) foriàn hæretici obijcies oncm, qnr ob id condemnatus efi, 9*.. orandumefiepro defunótis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

raorat bunc Aerium danafle recitari in fia nomina mortuorum, Sc id ex eodernfclt;^‘ {ogifino, q?putaritideo orare EccIefia^P^^^^jj^^^ cliSjUt eis quam hie refpuifient uiuijian^ lU® orarct peccatorurn remifiioncm. Nam no e icrationem cur Eccîefia fruftra iànctos Sc ujj/

^ccibusfjgftitum non luuari. Proinde cum hunc Epiphanius confutat,non affei t id, quod ^■^guftinuslcripfitjnon efle negandum defiincloa uiuentium releuari, led oftendit alias amp;nbsp;ueras

'‘“lisiluiusoffiaiergadefuiidlos. Etprimum,quod co officio fides confiroiabatur de cxiftcntiaSc ui=

^'iefun(äorum,amp; ea uita, qua uiuunt apud Don.ii= Alteram eo fpes corroborabat luperftiti=

Slt;lüod effent êiótos,qui præceffi{rent,rurfus con« '^lt;:nturi.Poffrcraani,quod fimul confefiio fiebat bu« ’’^wæinfirmitatis Sc prauitatis, coi3gt; Domino Cbri« 1^0 fuus honor deferebatur,quod iblus is fit, quiuixit peccato,8c a peccatis nos liberauit.

De purgatorio certe,aut ratioaeliberandi 3. pur« ^ûtio, nullum illc uerbum adfert. Sed fubqciani hus uerba, 8c primum ea, quibus commémorât, ca= ^ütnniam, quam Ecclefiæ Aerius bæreticus faciebat

1 Dcindc,qua rationc (uerbafunt Aern nominatis 0«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e!gt;^

'• \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ùcitcoyivrti prccot

,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e q probt

i, ßint, eos luuct,quiillic liint^nemo ftudeatrelig*^|'^ „ nemobenefaciatjledcomparGtquifqzfibianiicos ' „ quos, quo uelitmodo» fiue hoceis pecuniapÄao^ ! ,» flue precib. ea ab ipfîs in fine uitæ fiiæ imp^O'et, „ orent, ne quid illiillie patiantur. neue requiî^^n^^ eis peccata,quæirnnîedicabiliaadmifèrunt.

M Hæcerant, quæ Epiplunius memoiX finr^Jtatio- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecclefiæ Dei hac in caufà obiecifiè,in quibus u

obferues.Primum nihilillum memini^^ed^P‘J^ƒ^^J^J# rio,fed rephendifle tantum nominationeiq rum in iacra ecclefiæ prece,amp; cæiia Doini^b^^^' tionemquæproeisfiebat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

Dernaer Aerium boc tanq^ confefium fiimpfiflè: defuncäos uiuo^ precibus Sc xuuarf. Vndeinterrogationeillud extuhtj'’quot;quot;^ 7arS 7tf(£ Jcr,quid Eine iuuetur is, qui efi boc fiimptum Epipbaniusminime

Pofiremo,bæreticumbuncexiibi^o^^J’^lj^X^^ ^micfanao!: ininatione,caIumniamEcclefiæjfiru^“.’%• infèrripoflît, non eûè opus fiudio nefaciendi, Ædpoîîe amicosparari t q^’ impetrentdefunôlisutludicium nbsp;nbsp;nbsp;uin

Animaduerte igitur lam I-,atome, quibus uerbis EpiphaniuSjEanc Aerij calurnniam refutet: oftea de eo, inquit, quod recitantur defunôto:çz nos: “

^iam admirabilius,quani credere fuperfbteSjde ijs quod uiuunt, non defierunt el^ ‘ ‘ ’^funtamp;üiuuntapùdBominuîn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7

Tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T^ominum,

næc ergo prima caufâ efl: Ecçîeiîæ orandi,atqj nbsp;nbsp;nbsp;gt;“gt;quot;igiturin^ur/

j ^‘^^^ndipro defunctis,ut eo fcilicet fi'deles ^fiteant, fîbi fidem confirment, de uita defundorum, Sgt;c Deata, qua illi fcilicet uiuunt apud Dominum.

præHicatib exponatur,amp; oratib=. fcte^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipes fit de fratnbus, tan^? de i}s (jui

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;precum atlt;|j {aenficib:^, quæ

liijf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«P deftindh’s. Ex facris erum Sc grais

fratnbus mfien'a, defuiiótos , •^onainum,iana a corpore foeliciter peregrinan« •lolj, qui nunc ceu peregre fiint a p'\ Sequitur caufatertfa:

’ïQq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^defiindis faóla ideofetiam fi

^^eni culpam ablcindat,plertim cumexiftetes e iij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in hoc

AEKII EP.KO:^ DE PHECWvb in hoc mundo labamur fubinde,cum inuitbWn’^Çu te)ut fignificetur id quod perfedriuseft. folum peccatorum, led etum lufto^ facifflus onem.’peccatorum,implorantes miCericordi^^^^^ luftorum uero,amp; patrum amp;nbsp;Patriarchaç^,P*^°r rumamp;ApoftoIorum,amp;EuangeIiftaruniA^ rum,amp; Cohfeflb^ Epifcoporum, atqj in ^^Tpofloiit, gentia, 8c toti^ ordinis, ut îcilicet Dnm , tyn ut gya nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lèparcmus ab ordine cæteroç^ honiinnn^

quod ipfî hune honorem amp;nbsp;cultum tribuiinüS» tantes,(J Dfis CQnferrinon poffît ulh hominui^’ amfî is in iuftitia ultra modum inter honiin^® latamp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Eflèconfeflîonem humanæ infirmitatis,^^^^ gloriæ Chrifti, uir Dei tertiam hu? offici) cau^

eftpfeAi’, Ghnftus Dns,cuiusmentoomnes,^’^^^ fànâinioaia amp;nbsp;luftitia pliantes remiffioneinp^^ (, to^,8i: uitæ æternæ confe»rtium,pccperut,acpcip*

Aduerfirg noflri Colomclês acceperunt dcft uero oratio, pro ipfîs lcilicet cTefundis, totam culpam nó abicïndat, Sa« r^^ii

Ergo partem aliquam cuîpaçi abs fj.. nbsp;nbsp;Ecclefiæofficijs.Verum id nee Epiphanïus

fcliolaftici hoe recipiût. ISTam hi cul pa ctiamfîfignientuni expiatione pœna^ in purgaton'o âplexi fint, IjII fiibijcit aliquid de impetranda defundis i^’gt;‘iüe remilïïone,fîue mitigatiôe,uel culpæ uel pœ« M clfcff nbsp;nbsp;nbsp;orationcm ,p defundis ad id pro®

k^’^^%riificetur lt;puod perfecâius eft. Cumq) hoc 'îmultprobire,fîibi)cit,quodetiamiufi:o^ mens

Ecclefîæ faciebant, non peccato^ tm. Hoçi ^^ein ut milèncordi’am Dei implorantes, illo]çi, ut lefun^ fèparem^ a esetero^ côditione hominû, ƒ ^n'betiufiorum, ut qui Deus ßt,8c in c(xlo,cuni ^iornnesetiamnum in terris fint, quod quidem corporum, quas in terris adhuc ^bent,deniptis ijs modo, qui cum Domino ^rexerunt. Sunt quidem uerba huius loci, ut aliorum in hoc Icriptore nonnihil obicu® eft forfan oratio alicubi rautila,ut pleraqj in hoc tn lt;lelcribentium uitiodepranataapparent. id lE,ccîefittert£lt;ttei

lenlit defunctis ppces amp;nbsp;lacrificia Ecclcfiæ tm® anremiflSone uel culpæ, ud po^aj^fiue |oti!*, fine

AEELII EÜLIWK DE PKECIBVS parti’s eius. Pn'mamenimcaufam liuius confeiïîonemamp;confirrnationemfidei de quod 1111 no delierint efle,fed fint 8c uiuant apiJ“ minum,apud quern qui uiuunt,uiuunt beati,»‘’^ a peccatis, amp;nbsp;a. pœnis peccatorum. Deinde Aerius, (quem uoluitEpiphanius confutarc^*gt; mento}recitationem nominum defunófcoru^ cibus Ecclefiæ re^ciebat, quod defunófcis clefîæ nihil prodeflent,amp; fi illas ^deffe diceret, ex eo confecutum iri, ut homing® uiuerent,^ pietatem amp;nbsp;iufticiam negligerend pararêt fibi,qua poflènt ratione, amicos, mortuisjfuis precibus 8c facrificrjs ïücurreren^' igiturcum Açrius ohi}cerct,R iènfiflèt mortuos,precibus uiuorum releuari,ut id P^^^ AuguftinuSjOportuiiïèteum etiam quod D.Auguftinus re(pondit,nimirurnpr^‘'j crificia Ecclefiæ deflinótis quidem prodeflè?^ qui cum uiuerent,ut hæc fibi poftea pol^^^FL^ meruiffentjCoq; non cofequi, ut pietatem terea deièreret,amp; ftudium benefaciendi abijlt;^^ fiiùs precibus quæ pro le mortuo uiui

Jcieadiftadiohic mcruifTent. Scilnthilho^rcipon= 'Jît Epiphanius , neqj cnim hanc eflè caulàm haruni precumpro defiincäisagnouit, utiIIisdcfunÆi r;le= ^irentur,uerufn,utamp;: Dionyfiusfecit, oftendic alias «eus caulàs hutus ofFicîj: confeflîoticm, Sc conHr^ ^^tionem fidei de defunciis in Domtno, quod lînt, louant apud Doiiiinum,adeo(^7 noftns oHîct)s op’ liabeant:Item Ipei iteruni eos conueniendi in res f^Cîitione.qui nunc l'ta apud Dominum Hint,ut ta= '^-nnoSis peregre fînt,amp; a nobis ab fuit. Denicp gloa '‘icationeni CliriftiA confeffionem noflræ infirtnis /s.Qucdonines quamlibet ïaaóti per ipûus {àcrifî» '^nabemus nscelïè Gluari.

J l^Iudigic, Sefi non omnem culpamabfcindat, aut ^^^uiuisfcnpSf]^ m'j-yjyj Del oportet, ut quo uoluen't ten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aerîus obiecerat,(Si luuari qs

Poen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comparent deprecatores

div ^î^^’P'^'^’J^certe fîde defunôforum peccatis hoc eft ut polleat, atqj fi fimplic/ter tin* » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;culpas non ablcindat. Nam oms

e uel partem culparum, uel totas culpas defuns »^uo4 uiuere apud Dominum confîtet, abicindi f per

LIR. 11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ui.

AEKn EILROK DE PR.ECIBVS per preces amp;nbsp;facrificia Ecclefiæ. Scd cft,ut dixinM focus hic de mendo iufpectus.

Porro quicquid de hoe dióto fit, id i'am ex t^s .S. Patrum D. Epiphanij, Augufiini, Cypr^^’ Ambrofij, Dionyfg certo omnïnocognofcitur^ terem Ecclefiam, quæ ante tempora Auguftio' ^'L’ non dubitaflê,omn€s qui in Dno moriuntur,!^^'^^^ hodie canitur, beatos eïTe, ftatimq? a mortep^^^^.^ accipere rcmiifionem peecato’^, amp;nbsp;optataiu quietem, merito fcilicetamp; beneficio Dninöih^ Chrifti, nee quicc^ de ullo medio 3c purgatorio’, fiiipicatam efiè, ex quo,precibus 3c iàcrifîcijs

X^ULiCilcC^UCI pXf UU.UUiJ4 IctllvLU.^ UCiUnCtI y j Et Auguftinum ipfiim, quanc^ de tertio fuo éloçc genere düerte re{ponderit,eos uiuoç^ Ieuari,atqi. expîicuerit etiam, in quo releuari nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

flimarit, ut icilicet autplenam percipereotlt; remifiionem,aut certe tolerabiiiorem condeß^^^^ | _______ _____x

nem: tn hoe ipfum, an fit aliquis médius defrij flatus,in quo defunóro^c animæ adhuc purgcflf» ^uiiïè cum cætera Ecclefîa, in dubio.

exfcc!J/:do MacJxibecfrtm de ew'd pro

/-f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- UZ.

^ægitur. Ad id autem nos relpondenius: PrL authoritatem huius libn' non cfle Canonkam,.

. CQncludi pro illo ueftro dogmate, liberari pur» precibus 8c Gcrificrjs umorum, qj co^s

' uero liber hic fêcundus Machabeorum non Chriftianorum du« ueterem teneat Ecclcfiæ traditionem de Bibliorum,amp; pauJo diligentius con»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradita,amp; cum i)S,quæ

•F’^itain primo Machabeoçz, tum etiam quæ in ç, ^obis facra hiftoriacomcdata flint, contulerit:

• S.Patrum habetur defcriptus catalogi cft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem eorum locus aliquis da-

(^VID MACHABEQK. LIB. IL qui iilhs in Ecckfrjs turn legebantur, commcroo*\^ quidem eti’am duoslibrosMacIiabeoç^,ficuteti^^ iibrunifàpientiæ.ScIefuSyrach: Verum eodem capite quofdam exhisltbns quosrecenf^'^’ non recipiab omnibus Ecclefijs, Si hos alijs, cepti iuntab omnibus, lecÆioneamp;authoritatisp^ dere,efïèpoftponendos.

Atlt;|7 idem Auguftinus fcribit in libro lêcunao tra Epiflolam Gaudentij capite xxiij-Macfiabeorum receptam eflè ab Ecclefia nonio liter,fl fobrie legatur,uel audiatur, maxima illos Macliabeos,qin pro lege Dei ficut ueri a perlècutonbus tam indigna atqj horrendap^T^ iùnt. At (ôbn’e fegendos 8c audiendos non ni^' nifi inefle ilh’s agnouinèt,quæ ipfi uila ôtrinareliquæfcnpturænonfatiscongruere, in ahenumaliquod afideChriffidogma iniD^^ cut ibidem merito reijcit exemplum Kaiiæ hie liber uidetur laudare. Non poteilis lus libri authoritatealiquid contra nos cone

Sed fac librum ilium iecundum j-^pfghö^ cßeCanonicü , tarnen author cfare admo n ip^ j'j expofiiit, neciepreces amp;facr,fic,a de cauû laudalîè, q^ propter confeffioneni

XS: quod defundorum peccatum ludas etiam a J ^’^totüni exercitum pertinere pie exiftirnarit,eoqi ^^nùcn eius omnes orare a Domino fecent. Sicuti ueteres Keges Sgt;i. Prophetæ in grauiorïb. amp;nbsp;jj^nioribus precibus fins patrum fuo^ peccata cÔ® 'gt;ueaiin](|j eoç^ peccatoç^ orzre confüeuerunt.

hicfcriptor meraoraflèt de xij. mïU P ludam mifïîs Hïerofolymam, ^acnficia pro mortuis illis, qui fè donarijs Q^mcontaminauerant, ac ideo lufto Deiiudi=

’ (tiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'ecit ludas eogitans de reEirreôti'one,

erat,amp;delirantis,orare;p mortuis.) Poftea , quod ijs, qui cum pietate dormierint re» pî-dcherrimum donum,ideff ,,Ha;\iso» x«'

ï'O^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiçrÆcib Jiberare a poenis purgas*

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pæ pulcher=

Quipropter id quod fèquitur in hoc {cnpto.fcilKC^ ûncta amp;nbsp;pû cogitatio,undc propiciationeni pcccato'' rum fecit pro mortuis.ut a peccatis abfoluerenc. ciîim habetur hic locus in Græco, ) intelligeiidnni^ de abamp;Iutione quæ fît apud Ecclefîam, ut Diofly»^'* (cripfît,nô de e3,quam putarit iile fîeri in de quo nuljam hic lcriptor fecit mentionem, nbsp;nbsp;?

corrarium pofîiit,repofîtam icilicet gr.atiam rimam hs,qui cuid pietate dormierunt.

. Nec i^ii huius authoritate libri, etiamß eus eflèt,quic^ concludi poiïît, eo ueftroJîê^'^^^’ lt;j uiuo^offices reka^ri qnea.nt:raort:ni, . Deinde nnilus omnino in cunclis .S.

éü, quo idem confîrmaretur. Atqui noîler cœlcîlis, quæ uel credenda, uel ûint,idco tradidit,Sc explicuitomnànohis ijs, quos Canonicos zgnouit: Eccled^, iani ab ‘ ld(p idco benigne Sc copiQiê,ndeopipi(^^^^^^^^f dubitare de illis nemopoijit, niG coi alias dent credendi,8e obGquenai Deo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

cantiombus,quas tui Latome uocant Vigilias de« I ^Q(âo^, eo,qgt; oiim ncxâu cum ad funera uigilabat, ^itan amp;nbsp;decantari ïôlebant,niillum infîtucrbum de ï‘“fgatorio ueftro, iêd omnia moneant de noxa pec«

X,de uera pœnitentia, de metuamp; honore ludic^ ^gt;gt;de morte amp;re(ùrre(3;ioneChrifti,Qb. credêtih. ''^^,peccata,niors, 8c condeinnatib uiblata funt. ^5nuntenim:Putas ne momnis homorurfuni ui= f« ÇUncâis dieb’ quibus nunc nii]ïto;expedto, donee ^itimmutatiomea. Ecceinpuluereïèdeo, amp;in tt (kH:mib,amp; G. marte me ^eris/ion fùbfiftam. » « ^^Matiustuæ Dnefeceruntme,amp;plafmauerunt «» jjj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egoautem homo natus de mulfere, breui «*.

tempore, peccauMm’quitatem feci in corîlpe= ^^,Duni uenens iudieare,noh me condemnare, lt;lt;nbsp;^’^atinimicus meusiùperme.

nouilïîmo ** renouabunt denuo oflà mea, amp;nbsp;in car‘: ** ^'îuidebo Dominû meum. Lauda anima mel ‘ * j^^itiiimjaudaba Dominum in uitamea,pûlIarH quot;nbsp;nieoquarrrdiucro. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

’ ^^^‘^codimouendi lunt amp;nbsp;terra. Dies cdamitatis 8c mdcriæ,dics magna amp;

LIB. II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

» Ah'ud: Abiôiue Ddfliine animas eoiuniao ° t» ui'nculo deluâoruni, ut in relûrreôtionis »J fanétos tuos refùïcitatt refpïrent. llt;clt;^niem î^v it dona cis Domine,amp;te perpétua luceat eis.

His refpondent amp;'cjuæ Jeguntur 3: pfal'ij^ Iibro Iob,5é Euangelio,atcjgt; Plàlniis. Sedtui , Gcrïfici ficut quæft’ tantum caulà ifta deniu^^ it3. nihil eorum perpendunt,quæ uel dicant ud 4^0 nomine fuas aôtibnes uoceiit. ■

Exeußio corum lücorutni^uos poßertor ieta'i pro aßruendo purgatorio aâduxii-

. 1110, concludi ex illis fcnptiiræ locis, qiiæ ƒ Auguftini Icn'ptorcs pro adlêrendo Paucisïtaqgt;amp;dehisdicendumeft,heq'i‘°^‘

' præterire uidear, quo üeftra queant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* os, de igm per quem probati faluantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjO«’,

I Primum enim afFirmat D. Paulus diferte reucr-^^rium ilium amp;nbsp;probatorium ignem, de quo Gho: fcripfit,eire eiufmodi ignem, quo utrorumqgt; jjP^s quale fit,reueletur,amp; probetur.tam eorum, qui cantit^obat' -P^tfundamento Chrifto,quod Apoftolus ante po= ^^^t,aurum,argetum,amp; gemmas ædificauerint,doâ fcilicet,amp; opera Domino digna,(J eorum, q

( id eft, dodlrinam amp;nbsp;opera Clirifto indigna, ^iufcuiufqj opus,inquit, quale ftt,ignis probabit.

' uos non dicetis in ueftrum ignem purgatorium fundamento Chrifto nihil lignorum,nihil ftipulæ fùperædifîcauerint,id eft, nihil aliéna* a tiftoueldoôtrinæuelacftionis, aut docuerint, aut ^^erint,amp; fecerint, ftd tantum aurum, argentum

) ^onc,non ipft uideat, Apoftolum hoc loco uerba j ^deqs, qui Corinthios poft ipftim , in chrifto

It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nt

LOC vs PAVLT COK, fafceperantdoccndos quorum a’îjconïêntaneîcu^ fundunento Euingelij.quod ipfe rede pofueratr ' diiLntanea tiadiderunt, eoagt; ilios moauiße. î uniqi düdnuam reueîandam, Sc probandanJ d indtioie non minus in i}s qui earn dodrinafli pillent, quam qui illamtradidiffent, Etreuelaflû atq? proban dam igni,diuiaælciJicetq)bationis^ dicq,cum iudicij, quod in hac uita Dominus it^’’’^ fis adtierfis rebus, uaneexercet,turn etiam iHi^-agitat cum morituris.Turn etiam banc uoloiö^ ïjcere confolationem, rjs, quiinfideChriÆ ’^^î'^^^, fiftunt, ut (Çuis dtlîèntanea cum fundamêto ßue tradita ab ipfis fint,fuie recepta ab alijs d^B^ /jjlt; autpcepta uel fada officia,amp; opera, oihflofiK’^ nos fore quicunq? fundamentum Chriftum rint,hoe elfin ea ßde pftiterint,ut p unu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Chnftum pattern inuocenEamp;remißiooeßip^ l-J/ j rum orcnt, confidantqj feie eäril et i am VOS autem fore,fic, ut per ignem,. id eftgt; nou aliqua diuini iudicqpbatiQne,qtialci1icet D’’® tailbus aperirc fblet, ut q? inania fint,qua: ipß nbsp;nbsp;[^ui*

q)nihiloduxerant,puiaeant. Tum cej:teofl'^ iifmodi uel dogmatum uel ope^,qui mentü indigna iuntfiduciaSeexifUnatio?

( ‘'’J.i^daranuni aliquod patit ia^nis operæ 2c mo* '‘‘æ» ^nicunqj uci^tocutt, aelfecit, quæcuxnfundj*

^incciTegsnutnam huius loci' exphcatioacm nc= ^ubitibit.qui Apoftob uerba rite expederit,eam f

,1 ƒ ^’^^lillo^monumcnta legere uoIueritOuanœ , ÂS. Patrum perfuperædiâcata fundaniento Chri= diryiojlcmuäta ’ntelligantdodxuiam adieólamijs, quæ tradidei:^“'“^^“^quot;**

^Paulus^qyæcej-teinterptatiocum Pauh'afs uerbjs '‘g:scou(èntit,alij opera adie5:a fidei,Inter quoseH:

. *s3cCbryGtlom‘’perlignum,Exnum^ 8ç ftipuîam ‘lexerunt zz malaopera,quæ (unt pabiiîum igru’s ’fni. Et qi, 3J pjtilus (cn’pnt.ûluum fore qui hæc j^ædi(î;auit,(èj lîcut per ignemj’ntelliguntlêruan' 'S Corme nta Gm pi ter na.

dJ P°de, propterea. quod uos cos tantum J, ^is laillud ueïlrum purgatorium ue.nire,qui opera

non etiarn illos qui opera fvcerunt,qu,ï aiuo,argent^\ Scgenimi'scomparantur. Paulus auteraclareafft* mat ignem de quo ipG loquitur ^bare cuiulqj opus, quale fit,etiam eius,qui (up fiindamento ftruxitau?^/ argentum,gemmas.

Vides itaqgt; Latome, ex ifto loco nihil poflê^cci’’ pere conHrmationis dogma hoc ueftriim de purgi* torio,nec fi Pauli ipfius uerbaconfideres.nec euand^ authoritatem reipicias interpretum ueterura, quan* tumcunqj hoc loco fint confiïï qui purgatoriu teil’* pore D. Augu/lini adhucdubium, pofteaconatiiü^ facerecertum. Quod amp;nbsp;Concilium Florentintii” le-; cit, in quo hæc quæftio traólata eft,cum Gratis, q”* tandem fpe auxiliorum contra T ureas, quæ nis petebant,eflealiquod Purgatonum,tenuiterlan lt;nbsp;ut aóra teftantur,admilêrunt,ficut 8c de Primatu pæEipraomnesEccIeiias. Verum qui’O manfèrant Epilcopi8c iandï uiri iudic^ront Coni tinopolim propter hanc conlênfionena innianusue niflè Turcarum.

Perinde uero probatur, iilad ueïl^ diélo Domini de blalphemia in ipiritö.S-qtiam min” dixit, nee hic,necin future remitti. Nam ueilri hinc uolunt colligere,e/Tequadam petcaw,

2 2, PVilt;GATOR;rVM NON PïtOBAT. JiçÂ eflè quædam quæ in future remittantur, confi» non pored, Nihil em’m hoc diä;o Domini pro« ®'Jnciatum eft amplius, quam blafpEemiam in fpiri» .S.non habere remiifionem in æternum:qiubus Marcus hoc ditftum Dorrunicomemorauit.

^^niin hoc loco Dominus nihil aliud docere infti= (}wdconuiciufn .‘^'^«’î^eflèpeccatum I'ftud ad mortem amp;nbsp;irremiflibi« homines blalphemantfpin’tum.S.ideft,cum ‘’ïipietatis eualên'nt, ut docftrinam fâlutis {conuf= manifefta Ipin'tus. S. uirtutc, fiue per mi«

^^h,quibus 1111 conuióti erant ludæi ad quos Doss i tum uerba faciebat, fîue euidenti mentis illu» ' j|.^*oae,lîcut permulti quotidie de Euangelio Chri« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

itaqj oppugnant, utij ludæi faciebant, qui ! Dommi uideiites omnino per Ipiritum, S. ! ^^’’^tloôtnnælâlutans confirmatibnem, tarnen il]a côfcientiam {ûam, amp;nbsp;obftihato quodam odio Dominus ^’^'æP’-æ^*P’^^^efînit,ij adpœmtcntiam ïâluta= poftunt.Cætera autem peccata, ac dicftum in Ce ipftim fih'um hominis, ^i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgnorantia adhuc aliqua

■ LÖCVS MATTH, XH» fais De{,adan’ttuntur:Quo cirez qui taba adfflitW'’® icnouari adhuc pofTurtt ad pœnitentiam lalutàro^ quam Chrift’ ipfê largitur. Hæc in$ doccrc Diis p loco iioîuit,non aûteflè aliquod peccato^ genus lemiflîo iti futiiro (êculo fien poflît.

Habet quidem illud nonninil phantalîarjCuni P min’ comparât peccatû illud aa mortem ris peccatis in éo.quod hæc omnia remittuntuf• » aütemnoa remittitur,amp; adiecit, neqjhic,ncq7*Y t',iro,qüaû' per adieôtionem hanc fignific3ret,efl^‘‘’^^^ làn quædam peccata, quæ hic, Se quædam turorcmittantur.Sed hæc phantaua fallaxell utcu^ qgt;amp; a D. Auguftino uideatur admifli. Nec coniccutio usrbis Dei nititur. Rlafphem ia in rpy’ S. non remittitur neqgt; i.i hoc, neqj in futuro .

aîiorum peccatorum,quædam in hoc dam in Futuro remittuntur. De alijs.n. peccatis nihil ampî? affirmanit, quam ea remitti.non a ubi, De blatphemia autem in Ipiritum. uitjOuIIam omninoexpeôfcandam clD remini-ji amp;nbsp;quo id pîenius diceret, Se terribilius, adiecit, n Futuro, id eft (üt uerba Dni a Marco relata funt habetrcmiftîoneminæternum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

partem in regno Dei,nec in præfenti.ncc in fu* uita, nemo tn ex eo inferre cjucat, alia pcccata Sc “^aciulmodiellè, ut contaminati illis homines P^ctn tn habere poffint in regno Dei ucl hic,uel in ‘^iiro. Et rur{iis,G (|uis dicat: Temperantia precio comparât uel hic,uel in futuro, (^is uelit ex eo

am aliae uirtutes eiuGmodi lunt,ut poîè ^comparari pcio,Gue in hac,fiue in futura uita'?

dixit, ea hominibüs remitti, nec addidit uel hie in futuro: nec ergo fas eft, ut nos de eo aliquid ex

, Quan^,0cG demusalilt;^uo^ peccato^ amp;nbsp;in futuro *^Ui;emi{Honem obtirteri pofte, ex eo tarnen nihil S^'c-^concludi poffir, uel pro ueftro purgatorio, uel ^^'^itionibus illis, c^uibus ueftri conhnxerunt animas ’^dlo fuo ptngatorio hberari.Qui enim Latroni una , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crucihxo iam iam löaritüto confortium regni

' i^dixit, idem poflit etiam fpiritibus,cuin pecca« I iuis corpus {hum delercntibus.peccatorum dona« 1 ^mi{fionem,{iue ftatim,ftuepoftalilt;^uodtemp%

j^^’^?'’^^^P'^’^ga-tori}ueftii crucial. Præterea,amp;fi \ V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïtliquas animas in futuro fé»

uel præceptOjUel exemplo, in liBris plane Canön.^,^ j prodito,euincetis,nöi1:rum cfle, tales animas exe-modi purgatorio liberate, amp;nbsp;eas qtias mine tam magno uendunt Miüks aliq^i^ au ö rem cónferre, quimpotius, ut peregrinum, amp;nbsp;a üO quæftus gratia excogitatum cultuni, abomin a.tioni eïTe':’ Nee en im uHa etiaiB Apo»® amp;nbsp;catbolica traditio quic(^ huius docet,ut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Deinde,illud,donee,lèruittantumnegation^.^ffC I i D^ec, tiuiiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hberatione, ante perlól uturn debitum,n^‘'S0^

affirmationem,nec de folutione aliquandop^d^ da,nec de liberatione a carcere Iblutione perf^ ' cut nee ex dio, Donee, lolèph nó cognouit N

I topotcftj Matrem Dom/niplures filiospepenflè, ^■^exillo Syracli: Impg non luftificabuntur, donee *’^^tititiuinfernum,inos luflficariin inferno.

. .^'^wtHon'tates patrum,qui poft D. Auguftinum QM^Mtoru^p» f^^PRrunt, amp;: purgatorij flammas fuceêderunt, Iibes

Hnchiridio fuo,eo Iibro,quo, ccu catechifmu quæ credenda funt omnibus,uoluit certify ^^uthorititcexplicare,dubium reliquit)id refpoa ^^s.nuod ipfe nos Auguftinus refpondere docuit. k^cocrc eos firmum tcnere,nec uerum putarc,in

Rripferunt, c^uantalibetfanditatc, quantaue co bapti- Ub- gt;)■ In , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illi polleant,. fi non id quod tradunt uerum

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcripturis co^ improbare,atqgt; rcfpuca

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K Nee

* Nee etnm ex iftiußiiod patrum lapfibus.cuiî’ * । fide'ChriftirlJi perftiterunt, euincitur, uel-Eceiefias ipforum a Chrtfto ^pterea foiflc Myfteriurn iniquitatis Antiehn'ftianæ cxercefc fe operart, i am Pauii tern pore cotpi tamp; pofteriol^*’ tempon’bus magfs magilqj fêle extulitadec . pauci eleclo^ji eo impheati fuen’nt ^qui tn eo j ftum fundamentum reti’nuerunt, oranesnilw^’^ ülüifaóti {ùnt,{êd per ignem D.Iudiaj,lt;puoabw^^’‘ ta, fùnt ifta ligna foenum amp;nbsp;ftipulæ^

Ex Eis tcaqj omnibus pfanum fadum clt iftud ueftrum, de de Purgatorio , amp;dc liberadoii^ iiïo,nulla nec D. Icripturæy. nec ticterisEccleß^.^j^ tboritate pofîc com^bari,ut quod nec Auguil*^*^ j , hue tempore in Ecclefia Dei receptum fuit plane recepcrunt) obtinuerit, catholicum Deri nullo modo poteil, quia non efl traditum clefia^mpcr,nonacceptumabApoftolis.

' Conlillamus igitur la co,quod pronuflcfauit minus Tefüs.“ Eos omnes quiin fide certaEuaU^^^ Eine diiêedunt,non uenirein indicium, morte inuit;^ ièmpiternam : quiuero

rnigrant, eos lam efls coadcmaatos , 8cki Dei, ^nerefup illos. Hic renaitti peccatapœnitentibus, ^cedcntibus. Dns nobis per omnem feupturam co« r'Odllime teftatur, nec quic^ amplius uetus Ecclefî»

Apoftobsrecepit. id ergo fide retinere(ôhcla,amp;: iplàtn peccato^ rcmiïïîonem in hoc ipfo tem» clemctiæ uera pocnitentia fide qram’ 8c £xci=*

idemq) alios docearn’,nec noftris J'.aXo^KrAoî’* ^«Uanclcamus ut ftatuere nobis pmittam’ aliquid expeutanda in ieculofuturo, jj^idexnullooninino Diiidicto.ex nullaprorfus V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nulla Jeni'nj catholica tras

^^polïjtcertaconlècutioneconciudi. Ea.n.te« nullam aliam merccdem referrc audent, tam€ maxime fiultieua» fapere lêlè exiftimant, atqgt; eo tan= P^orumpant, ut Dnm extrema afficiant I nbsp;nbsp;nbsp;^tnclü îjs ipfîs inuentis fuis, quæ ad fîngularçm

Purgatorg adtatoribus ufii 8f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;horum ; ao7i3'MOts ,de rem if-

MALA ECCLESIAE INVECTA 8^ offices chan‘tatis,quibus animæ ex purgatorioiH^ liberentur êo mfaniæ ,euaßim eft, ut tot honu'imö’ myn'adeSjde expiattöne amp;nbsp;femiftiohe peecatoçz ftiorum p Gngumem Clirifti lölida 8c pœnitenUJ^ fide hic excipienda,nihil lôhcitLnihil etiam cogitai’* tes de cuncftis illis ueræ dilecftionis offices, quæ ' ftaiida lùnt ChriftoDomino,hic in minimis luis dü* nenti,finenti,cxtorri,nudo,infiimo,amp; uindo. rant interim, ubi hic per omnem uitam,omnibus fla* gttijsamp;: fcelcribus filium Dei ufip conculcarint, lànguinem teftamenti,quo in baptiftnate fîint, prophanum duxerint, poflè tarnen fe deduci ex purgatorio,,ueftrisMilïîs,amp; alijs facïiüdj^'

M„A.-Ecz , quaimpiapfualîonc,cunaæprop£Otfeop« dcl,ajiuumP^pi^ 2.^ lacnficulos ueftros deJatæ ïùnt, cultuiqj^c«'^ ^u7r2crfZe/i 'quot;'Id moniæ illorum omncs a uiuis auerïæ, qu/bus pria^ morwo/. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jjîg J templis, ut intelligerent, Sgt;i: eo ædincî*'

rentur,adminiftratur,ad mortuos conuerlæ lùnt,po^ pulul^) eo fèduôtus eft, ut nulla putet le uel Deo tiora,uel ^ximis utilibrapræftare officia, quam cxiffimat le mortuis impendere. Eo enim ulq) u^J uerbiscruciituspurgatori} inflamarunt, ut hommes cenfêant îûccijrrere ammabus, quæicilJC^ tam mdicibihbus cruciatibus ïn purgatorio

IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

^^iuio^].i|jej.2tionern i’mpendere omma(nihil .n. corificäorum officiorum fkcrificuU ueüri non uendunt ) quam quic^j præftare oßkij Chri= c •domino hiceeentiamp; laborant! in minimis fuis, minimis,plerumqjnein coniunctll= morcuarum' , 4^idem, in Iiben's, in cognatis, beneq^ merïtis

ü ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pleriq5 gram’ter delpoîïant, ac ïæpe

fil!)} fiicrißcia uetcris Eccleßie rcßitutaj, iiel '^‘^^peruerßßttttylt;^ (pli ex .5. 'Patritm autborilt;^ dßcrßcjjs Ecclß(V placrafftyucllaudein ^(^^pia/tt. Cap.

'5^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inllitutum noftrum de facrifici:; lE-pHogti^

^Qb ^?æ’ ^^plicatum iam eft, quæ amp;nbsp;quot genes %t ^’’^’^^^’^lâcrificiorum uetus Ecclelîa agnoc ûcrificare confueuerit : Oftenßim

' VBI ît^TÎTVTA.VEE SVBLATA uctus Ecclefia oblationes atqj Gcn’ficia fuiobtulefft» amp;nbsp;fàcrifican’t.ac quid üiïs/iüe uiuis, ûue cfefuiM3:js.^ his fiue celebriore,fîue oblcuriore fide cocnmendî^'^ üoluent fills oblatïonibus, Sc i^criliicqs cówodar^'

g«T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nunc fupereft,ut demonftremus ab utriSjao^’^^^

au a ueflxisüccjficulisjfacrificia ecclefe uetcris.amp;J’^ latibnes repfententur/S: uere exhibeantur,uci fint,aut peruerfa. Ex quo fêilicct patefiet, utrb , JMi'nihces, an nos, qui ficut uertim cænæ DomjJ’* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lifùm, i'ta etiam cæteras Eccleiïæ cerçinonias

ere ftudemus.plagam accipianius a D-lt;( aliorum .S.Patxum authoritatibus.quib.iÏu prædicant,amp; oblationes EccIcHæ ueteris.

xeftituta eflè,cum genera omni’a facrißcibruJ^’^^jjj lationurn,q ofterre uetus ecclefia fôlita teuocatam cfTc uerim,(^U2ni uetus Ecclefia Uit.ofierendi, atqj fàcrificandi religioncGi. . ofiendam Ecclefiæ ueteris fàcrificia Sc obladones ueflros 6crïfïcos,autefle onim'no fiiblata,aut pegt; puerû. Quoderaonftratoliquebitabunde^oi^ fed tuos, Latome, fàcn'ficulos pîagam Patrumauthoiïtatibus, quïb. 1111 defacrïficçs docent,amp; plagara infanabilem, donee

SACßJFICU VETEILIS ECCLESIAE. ®filliseam, quam nobis dedent mftïtuerc amp;molirf

I ^ormationem ßcut cænæ Dominicat, ïta amp;nbsp;toni»' admindlrationis Eccicfiarum.

eos^gui Lutbcrajti UüCatttttry reßittügenera ^^f(tjacrßcioru^at^ oblationum Ècckfice uctcris.

uero ab ultimo genere ficrifieiorum,amp; oblaü^ ^*11 incipiamus,munenrm fcâïcet, quæ fideles cô= *« mtm^rtnn^ I^omino debent, hoc ita in Ecclel^s noftn'sre=

t ‘lanter hortanc ,ne uelint efie ingrati Deo, nec fn= j^'^cÆEcdefîæ.ut D. Irenei uerbis utar, nbsp;nbsp;cæteris

ç^inibusr Neq^ has exhortatfones fiuflra faciuntr enira filles in làcn's conuentibus fiiaïao

oblationes adEcckfi^gazophylatium,amp;fit ^J^niuIant aras panibus Sc uinoquod nec ucftri

K ^docofaciunt Deinde hæcfîdeliummunera im» i fideliter Chriilo Dominoj'n minimis fijs I îj? .’^ogt;potando„excipiendo hofpitiosueftiendo*. I tjp, ?‘^culis,morbid curado^tumetiam ueris,,gra»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^infitcrio Cui 2rchi^i2=

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;quaîes ad hoc opus defignarc iubet Ipiritui

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidelLc-

VBI KESriT VTA VEL SVBEATA fidelibus oblata fuennt.bona fide feruant,amp; inter ege* tes, (jLiorurp habent confertpta nomina, Sc explora^* | tas neceflitatcs, diftn’buunt. idcp præftare ca ration® ftudent, ut unumejuenep egentiuin ad eas adhibcaßt operas,uel domi fiiæ,uel ubi his loc’ fit idoneus, præftare quifip quipætatem amp;nbsp;ualetudinempotei ’ nec finunt eos ociari amp;nbsp;uagari,ut apud uos fit,

lam quod ad quartum oblationum genus attinet-populum eleólum Dei,manifeftum quoqi to apud nos ftudio, amp;nbsp;ad facram cænam, amp;nbsp;m bus (acris conuentibiis Euangelioii Chrifti precelq) amp;nbsp;gratia^ aótiones pro omnibus noin‘‘^‘’ fiant. Quæ una ratio eft,eleótos Dei, Deo fach^j.^^ di.inoblationemgratamamp;acceptam, idefi/^* chdi,utamp;ipfiftftconfecrent,amp; fiftant Domino» n°' ftiarn,iiiuam, fan(ftam,amp; Deo acceptam,ut fnpt^. , D, Paulo oftendimus. Kom.xv.Sc. x^. Et huit crificio noftrö benedicit Dominus,ut quanq) amp;nbsp;nos.nö omnc fernen uerbi Dei in bonam terrain I dat, multi tarnen Euangelio uere recepto, accept^ nbsp;nbsp;j

grata Domino oblatio fiant,{êfèq^ Domino ad oin^^ obfequium confecrent. Confiât igitur,amp; hoc oblatioms amp;nbsp;üicnücij apud nos eflc rcuocatum»^

Idem öc de Tertio genere gloriari in Domino po.^ .^'^^s.Gmia^cnimaótiones,amp;: DeiJaudcs,niagno ^dio celebrantur,amp; preces pro omnibus fiunt. De= cænæ admimilratio in Ecclefijs nofixis ‘^beturiuxtainlbtutum, amp;præceptum Domint, ‘'^gloriam Dci patn's,p unum medütorem,amp;: Eims: bcerdotem noft5^ leflira Chnftum. Atep hoe P gtauicer Sc. fanóte, ut intelligerepopul’ omnia poL ƒgt;amp;: ad agendum Dcogratias, precandumc^} exci= ^r.indecjj in omnipietate ædifîcetur.

Ita habet,amp;■ de Gcundo faa-ificiorum genere:nam 'Pudnos,ad panem.amp;uinumgratïæagunt Deo fes ^tidum uerbum enis,faiidificanturcp ea in ïacramê^ 5 Domini,diftribuuntur itz ut Doramus pcipit, ^cÓmcmorationem eius,amp; ad augêdam cöraunioa eius in fidchbus.

( ^otum genus, id eftjChriftum ipiura^ 8c eins paHio^ ^^uel corpus eius 8c ianguinera,cum immolata p ^^ois in cruce, tum Dmenda in iacra cæna,quicqj

’^“teri faótura Eccleiïa eft, præterimus. Prædicatur fingulariftudio piènti Ecclefiæ Chriftus,amp; paft: eius,explicatur diligenter myfterium huius lieras i menti.

da. Deniqj facris lymbolis pane amp;nbsp;uino fideficus am dillribuuntur, atqgt; ab illis iumuntur.

Cbrifti lêxuatoris noIlri, amp;nbsp;Ipiritus .S. randam fidem efecîïorum. Quare non modo res, quas uetus Ecclefia, eademqj làcrificioç^ apud nos offeruntur, amp;nbsp;cum lacra cæna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’■

alias, ue^etiam offerunt hac eadem olRrei^di j ne, qua amp;nbsp;uet^ Eecicfia ilia obtulit, 8c quam docent. Primum .n. nihil apud nos hisläcdß^^^^^ nii£etur,quoduerbo Dei,Scccrto Dini mandatoflO^ nitatur. Deinde olTerunt hæc làcrifîcia p niilros,amp; grauiter.Poftremo adhibetur Euagelg,8c omnium myllerio^ Chrillij omm^ P pulo intelhgibilis explic3tio,ut gloria Dei! nt eleóti Dei in fide Chrifli, omniq? uita Dei renc. Offerunt quoq7hæcIâcrificiaamp;,puiw®AP defunótisr Pro uiuis, quia omnibus hominiç’-*® j degentibus or3m’,amp; gra.ti2S Deo agfm^,cun'i in cæna, turn in alijs Ecclefiæ conuentibus,amp;: adion*

’ttL Tùno.p. Ipiritus Domini per Paulum præcipit: I ^wciefuncStisin Domino etiamgratias Deo agira’, herbis, amp;obiationibus,mortemq^5 Chrifti,amp; reftirs ïcitioaem ad funera noftra prædicamus, quo (cilïcet ‘Oco,id maxime conuenit,amp; fideles ædificat.

uod enim nec noftris funeralibus ceremonps . ^^facram Dominicænara adiungimus,necalias *nc$na Dominidefunctornm menfionem nominal facimus, neqgt; etiam in ullis Pancbribus precibus quibus ueteres uu luntjierbis 8c precaadi f jr^ ’^*s,utimar,utdiceremus icilicet: Remitte eis Däe

Piccata,fuicipe eos in cœîumJn cautà eft, Quod iio^i uiûrpatio Ecclefijs noftris nihil com od ar et, “dei autem eleótorum , atq) piæ tranquillitati offices .Ppter horribilem fcilicetimpietatem, quæapud Uos abufu Hutus raoris eft inueóta.

pro defunct is in omnicæna Dominica men^ ! Tonern nominatim faciamus,ac deniqj remiffionem P^ccatoçt ill is Sc gaudia cocleftia.orem’, Dns ut face» ^mus nufqj docuit,aut pcepit,uel per ft ipfum, ue) g topHctana aliquem,aut apoftolü,nec ipft etiam ifta ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i fecit.

CVK LVTHEKANI ALTQ^VA fecit, C3. profedo nec a nobis exigi ulîo iure poiTaii^ aut qnic(^ atnplius eo.quod ultro facimus. ÿ cfln 3«t làcritici phdem oniitterccoeperunt,(^ fcilicet adfun^' ra nofl:ra,amp; in defundonim noftrorum comcniori^ tionibus operani damus,præiêntes excitare ad tentiam Sc confirm are in fide, ?Lcrpereüin'Clt;^^^^‘^' accendereqj ftudio nouæ ôccaleftis uitæ nieditafloæ i Ôcprouebendæ..

Sednec Aérium ueteres nidicarLinthæretieuni,T non recitaret ipiè nomina defunólorum, in iôleny precibus,nec oraret eis, fèd quodrecitationcni fundlorum. quam^. S.Patres pie faciefcant,caluningt;^' returjatqj-adaîiam^^ quadlam ipfifaciebat cauian]» detorqueret,acpræterea alxjsquoqgt;imp^''s dogniatiS Ecclefi'am Der oppugnarct: eratenim Arrianus.

Verum urgebis bic,EccIefiam tarnen DeiA ueriam quidem,cum orientafem^ turn occidentalen’ iam ihde a TertuIIiani 8i: Cypnani temporibus,hanlt;: Ceremoniam-diligenter obiêruaflè, ut ûcerdotes la celcbrationecænæ Domihicæ nominatim‘,amp; amp;nbsp;pcarentur prodefiinlt;2:is,quacnnq; idcauiâ,amp; lt;1^0'' uis uerborumiênfii fecerrht,debcre igitur amp;nbsp;nos eaflquot; dem obièruare ceremoniam,uel ilIa ipia de caufa,(]aa obièruatam agnoïcinius a.S.Patribus,amp;eo ipiô ucr*

c T-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 /• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’o-PMrum,cumi^^

nec traditæ fùnt in diuïnis Iitens,nec cum illis plane ^nlcntiunt,nec etiam oblèruarf nunc poflunt, abfo P^iculofideï, 8c ofFendicuIo charitatis,amp; piæ tranÿs *titis:cum nec iftam ipïâm.S.Patrum ceremonïam tnditionem,nec ullam aliarn tui facnfictrli, fine in ^niiniftratione huius facramenti, fine ih ali^s rebus, ^oferuentj'mmo nec eas q^iridem tradïtiones,^nobis

Qnirn,ac Chrifti ipHus.comeadatæ fùnt: Quid di'co næruentjdicere aebuùquam non abiecerint,amp;con= ■^Icarint. Id tibi paulo pofl:,lt;iuod ad cænam Domis» attinetjclare ob oculosponanx

Beinde,8c hoc refpofî do ad uefïram obieôtibncm: ^on eflè onanes. S. Patrum traditiones eodem bas ^ndas numero, quæ enfin nituntur diuinis fcn'ptu^ J*«, longe eflè præferendas bis, quæ illo fundamento

i nitunt. Ita offerte ad cænam- Domtnicam elee^ nbsp;nbsp;nbsp;oifiru.lt;nlt;ia

CVÏlt; LVTHEriANI ALIQ^VA Chrifti propnb trad/tum, tiï certum eft, id iHo Domnn mei: Ne comparas in confpeâa mco cuus. Tura fert id ingenium iprum nJci, ut cuio dim’ amp;ppendi'mus Chriftumïêlèobtuliflè^flo^'^/ donaflèqî nobis in mortem, quo p eum æternuni ueremus, utgratos nos canto bcneiicio declarei^^’ idq? religiod noftri ip/orurn in omne oblequiufli confecrattone,hancqj noilriconiècr^donemobbtto^

Dontilli^ nibusih uCiis p^upcram teiiemur. Traditionen^ banc.utofferamus munera pro pauperibus,cuW Murafifi» nam Domini celebramus,reÆtmmus in noiiris Ec=gt; cleCijs. Kecitationem autem nominum amp;prec2tioaem ^p eis ueram non reftituim us, Nec W certe aut qut/^ alius uerbum Deiuliam poteü^s peo^ amp;rre,cum quo ita, congmeret hæc ceremonie, ut cum mnkis {cripturæ oraculis cÔgrLiit,o3erre Chriiioen^^^ nera pauperibus. Nec oflendes illam ceretnoniii^ nominandiin .8. c^ena JeHinôtos, ita conlêntaneam eile in^nio Edei,ne ex eo ultro^ manat.facere in cï* aæDnicæ ceIebratione,obUtiones pro egenis Chriihgt;

Poilremo, iî idlt;juod bac in re uerum ea,po{ïis, uclis uidere, facile agno{ceres,nos id quod ,S. Pattes, facere, Se Ecclefiæexbibereuoluerunr, cum infunclt;» tibus, nbsp;nbsp;nbsp;deüinóiorum comemoraubnibus cænam

’ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dotnitif

I^Oïai adhibueiunt,äf in omni cænseDominicæ ce* . “tîtione munera amp;nbsp;preces dcfundis obtulenint, ? 'pfutn amp;nbsp;nos Ecclefîjs exhiberc, amp;nbsp;ea oranino ra« quam làndiffimi patres maxime ^bat.etiam 'leccænam Dorainiad funeranoftra, amp;nbsp;defundo» lconjmemoratibnes nos adhibemus, nec etiam ca»nam Domini celebramusdefiindo^ç^ mentiez facimus , aut etiam in ullis defuncloçzmemoÂ

ipfîs orandojijs uerbo^ formis utimur,quiU ^patres lùntufi,Quicquidenimin hiiee eeremongy, Mcfûndoram memor^sac preeibus .S. patres ex» ^oueruntjidtotumin hoc unumexkibuerût, ut ho» peccatorum fiioi^pocnitentia compunôlos,8ç

^uiudicijdiuiniperculios, fideinChriftum Dnm, j^refurredionis in uitam æternamconfirmarent, ^dioep uitæ nouæ, Deo p omnia fândifîcatæ ^•^niarent. Quo fi qiiïs non omnia in defundoy ^^orijs referret,eiim frufira ipfoçf uerba, uel ritus ^oièruare ipfi iudicarunt.

^‘onibus ex uiuo uerbo Dei ex certfflîmis‘ D. icrip=r cr mtn^^ ledi’onibus, dyifiîraa, 8c

icacipratdicatione IegisDni,amp; admonitione iudieg “^,4 morte,amp; omnibus diuinis animaduerfîonibusgt;

. CVLlt; tVTHEKANI ALIQ^VA contra noftra peccata ad pocnitentiam peccaCo^P^^ pu’uraexcitamus, turn annunciatrone Etiangdij.^ redemptibnis noftræ façtæp Chrillum,qui ßia quot;nbsp;te,amp; refurrcótione, noftra peccata, 8c moitcni lit : fidem in Chn’ftum, 8c (pern uitæ cœleftis mamusj'ndeqj 8c iiiidium bonorum operumA^^” uæ Cœleftifqî uitæmeditationem incendiniusAP^^’’ uehimus.

Die nuncLatome,fi potes,quid nos non Ecclefijs,eorum, quæ .S. patres in (ins memorÇ^ fundtorum, amp;nbsp;precibus ^ei's, atqj {acrifidjs,amp; p^^^ uolueruntipfi, amp;præftari probant a nobis. Trlt;^P® certe uerborum^qiiibus ifta dicantur, 8c prædiccnt^^ aut locum 8c tempus in quibus eadicantur 8^ centur,ut fine in fblenni cænæ Dominica pr^ce beantur,fiue in concione quæ fane pars eft prlt;£C*P^ legitimæ celebrationis Euchariftiæ,nec. S. Patres quam morati funt.nec morari pofTunt, qui Punt Chriftiani.

Quidr Vtnunc Ceremoniæomnes, 8c cotn^ rationes defunóto^ p fàcrificulos ueflxos fünf uept^^ æ,quemadmodum non pofTemus illam mftaur^-tioncm poenitêtiæ,fidei,ac fpei, zeliqj nouæ uitæp i efficere, fi eifdem uerbor urn focmis,8c

IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Pattes ufi Hint, utercmiir, eam'uero efficimus, ea ptecandi.Ôcagendiratt’onequanos lîtimur. itaßPa^ ^uni oranonibiis amp;nbsp;r.’tibus pottuslt;$ noftnsutere« nonpftaremas id quod.S.Patres bis adio^ oratiombus pftare,cum ipli uoîuerunt, turn ptæftari ^bafit a nobis, ficut necpnariamp;i præfbterûc, dquod i3nspceperatpræcepto Sabbathi, lemnio^, purificatioaLiin corporaliuin , cum le lâbbatbo/ ÖC, *fiuniorum dicbus, atcp fn abftinentia reruin cornus ’^‘um.contincbant a benefaciendo proxfnn’s,amp; diïci= pulos Düi, amp;nbsp;bommum ipfum intérim condcmnia

, quod hæc omaia ad procurandam proximo^ bluteni coauertebant.ac dilpenfàbaat. Chn’ftus au=.

amp;: Apoftoli, præceptum illud rite impleuerunt, tn in cxternis illis rebus lt;^tiædani uidebantur rca *iîittere.

y crum enimuero quantumcunqj feceritis bunc . S.Patrum r!tum,quod .S. cænam fiinerabb’ fcremonrjs adiunxcrunt, amp;nbsp;in omniEuchariiliæ ce=: boratione mortuorum nomina recitarunt, Teniq^ ^Um in bis ad meniàm Domini, tum in airjs defLin= *^rum raemor^sdefunótispcatiiüntplenam pec= t catorum

.catorum remiffioncm,amp; pcrfcdam uàæ ealellis tem,atlt;j7 gaudium.quæ tarnen omnia illis iam coH^* ta in eiwem precibus pdicabant, ^ntiaCcj^j de co Vo^ rnina agebant, nemo tarnen inficiari poteft . anendimemoriam, raortuoa^ rationem nuiloojn* OrtiHtitorr^enokf D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I-

nino Canomcæ icrtpturæ uel præccpto nel exeflip® edè receptam, ß:d ex buraana ^uadam affeóbtioflf» pictatis tn ftudio adiundla, eSe cxörtam,amp; in Eedci» fiam introcteanK

Etenim quicutîq) a Deo pendent homines,ficutifl omni alia, ita maxime in ilia animi quæ exiRit ex moite, Sedifeeflu charorum noini» num,ut in qua ira Dei in peccata noftra, amp;nbsp;uini iudic^ præcipue iêntitur,eonfugere ad Deum to“’ to corde fbfent,gratiamq) eius fingulari . re,opem eius implorarc,atqj ex uerbo Sc eius conïôlationem quærere, deniqgt; 8c tos omnes, adeoqj ctiam eos qui iam hinc quorumqzfœlicitatem nondum cernunt, diiunæco» mendaremilêricordiæ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Quan^ igitur, S. patres non dubitarent ,£iamquietcmftatirarccipi,quicunqgt;ineiusn e ' riunt, tum etiam de fide fiiorum defiinôtorum c Iperarent, u t ex ipfis , S. patrura {ententes

clire oftendimus, tarnen ex morte illorum confier-ac ita ad perpendendam pcccato^ fuo^ atroci's« diuini ïudicg ïêucritatern,comott,cœperunt

^lam m làcrum cœtum.quafi adDnm côfugere,ibiqgt; ’Qiamp;n’cordiameiusfingulari reiigione implorare, Se uer’ûo atep lacramentis eius confôlationem qrere.

earn, in quam dcfuncäi tranfijflent falicita« nondum cernèrent,cis autem ob oculos uerfàrêc peccaca illorum, amp;inftitutiseo^inopia,incitabant, ad illud (blatij de mortuis luis quærendum , ut eos Oiutnæ nn’fcricordiæ comendarent precibus,uidebana cnim fclè eo paclo certiores quodammodode fœs **citatc illorum reddere. nbsp;nbsp;Verum ne ex eo dubitarc

Doniini,quipromifitluos miniftros futuros , ubi ’pfeeHèt , in eiïdem precibus gratias Deo dilêrtis, 8c YMi’suerbis agcbant pro defunâ:is (ùis, quibus Deus Um præftitiflctid, quodeum,utpræftarct eis, precast oantur.

, Admirabilis lane perturbatio cfl anim i pp, fen fit ludicq diuinicxagitati.unde mirthca,nec fatis fibi cos Kntinei eiufraodi animus amp;nbsp;dicit, Sc facit, ut Pfalmi Oîiilci, Sc precss lanótorura dare teftantur. nbsp;nbsp;nbsp;In«

de certe fît, ut ctiam pro nollris ipfbrum, amp;nbsp;al lorum, i) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bic

CVÏLA PR-Ö MOKT VIS hîc etiamnura iiiuenti’um,peccatis fepms orem’ Dû^ minum,eiïtp utamur uerbis,quafi preccs noftras pro eorum peccatorum uenia priores eflè exaiidïtas ini« nime crecferemus cura taraen ubi in promiïTa raentera attolhmus,nibil dubitamus nos peccatoçi omniura ^lue noftrorura,fiue aliorum ueniam eWflî pn'mi’s precibus exoraflè.

Itaqî cLiidam animi perturbation!, piæ quidernjP” turbationf tarnen, amp;buraanara, in tolerandouult^ Deiirato imbecillitatem clarereferenti, acceptas fc’ ramus oportet tara naultas,amp; tara anxïas defundo® rura cauîà infl:itutascercmonïas,amp;eas maxime oi^-di proefsformas,, quibusfànôtïpatres eispeccato^ remùïîonem, 8c beatamapudChriftumqctetn ora^ bant„ de qua taraen. ïara eis collata agebant Domino gratfas»

Hancorigiriera,banc {îgnifîcatrônezn,h2nc deniqi uira,8c ufom habuïflc .S- Patribus ilJas defundoriun ceremon!as,precandiqzprô eis forraas,quibus^S.Pa^ tres u(î font,nemo dubitabi't, qufpatrura {cript^^gt;o=' na Ede,8cEde Chrdîi legerity excufîeriicp, Cui ueri=’ tatt Latome {îue tu,tu!qz con 'orLes, K oraanæ puer« fitztis defetifores zccedatis, fiue minus, taraen nun^ euihcctis, ue] ipfos. S. Pâtres, bas foas pro defondis precandi

precandi formas, hol^j ntus inter canumcraïîè, quæ cenfueruntefleinEccIefijsobfèruatirneceflana, dein ^nibus iraitari iè nos poÉularunt.

, Qua^pter ncc illud unq; euinces,nos aliquam ac« ^jpere plagam ex .S. Patrura autEoritatibus,lt;juibus ’“i faenficia cômendant Eccleiïæ ueteris fine pro ui=r 'i's,fiue pro defunétis offerri confùeta. JSTec.n.quicqj ^ftendere potes Horum fàcrifîdorum quod nos non exhibeamus, Si: eadem omm’no religione qua. Ecclefia exhibuit.

^f^rifculos 'Papißieos^otnnia ucteris Eccleßicßcriß-(id in I^Iißis ßis aut pamp;tititsßßulijßj. aut prüßisper= ucTtißc. Cap.

p anem certe amp;nbsp;uinum pro egentibus,aut etiam ueris Chrifti miniftris, altari more ueterum-, ^on impouunt,necifflponendum docent, amp;pec.unU quam diligenter docent loco panis amp;nbsp;uini offene M aram, ipfifibi retinent, nec paupenbus, nec uen’s CHrilH mimff ris fuas portibnes diffribuunt, quod ^i^’legiuni Canones ^auiffime deteffantur.

Ita nec ullas laudes Deî, uKasgratfarum adtibncs äüt preces offerunt,quia in aures Domini, amp;nbsp;piarum ’Pentium illas non clareamp;religioff in Ecclefia ^fe^ exhibet, Quæenim inMiffisfuisfibtimmo

plerunqgt;necßbi demurmurant aut decantant, ca in «ec lasitUt iM T • î *■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni

aliéna lingua demurmurant amp;nbsp;decantant, quainpoquot; p^îyg nbsp;nbsp;nbsp;intclligit, amp;nbsp;ipfî læpe perparum.

ucro id faciant non attente,ncc rchgioCe, utinani no« Canto cum offendi'culo ßmplicium notura eilet oßi* nibus.

(gt;i-« MißiUct, Miniilerium uero totum cænæ Dominic« die ipflt;ts of.f Latome ip^yCui oSciunt tui Gcrifici, Deo,an monærCnnfto.an ucntric'Sc fediori etiam uolup»^*'

Quod entm Deo, amp;nbsp;Chn'fto Dno id non oÖêrant » dare nimts tcilatur fènfùs illorum in rcbu5 bus tam reprobus, ôc uita tam importunis Uitqs. Quod ucro Ecclefiæ id non ofFerant » Bjium patct, quod nec uerba illi, nec lâcranî^^^.j’^ Dornin^ inftituit,diÇgt;en(ânt. Vt autem quæf^‘ (bum facrum habeant.utcp fcdiiïîme id ftipem proftituant, utqj ca. quæ Miflis hnt,non in ufus Domini impendant, Sc déplorât totus orbis. Gallicorum fcilicct c5 aabuc rccordaris,tuos babes quotidie ob oco

De ofTeredis uero leipfis Domino amp;nbsp;quælôillicogitant» cum necipHlênlûma legis, uel Euangebj præ le fcrunt,ncc jjj fîb* «ârinæ 3c Euangeig populo adminiftrant, Q-

Qiioucia mortis iluus, amp;nbsp;rcwrredionii, addiäm^ ^punt. Addidi cnini folidc Chrifto Domino ho*

» defugiunt alienos, horrent Antichriftos » 8c ^edidibncs ficerdotum,qui Dominum non audi* ^^»ncc fôlicfti fiint, ut Domino üiam gloriam adfcs? ”^tgt;mxta uerbum Domini,amp;: Canonum præccpta, ^^malediblibnes abominantur.

Sed ncc id panis,amp; uini, quod Iblennibus quidcm jt^tc uerum nec ipfis rite intellcólis, amp;nbsp;populo ex= JT“’ |*^^tis,ofFerre uideri uolunt, Dcoamp; Ecclefîæ uerc of= »fferua^ ^^ünt. isfeç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fymbola rcligioiis,amp; cum po^

PWocornmunicatis precibus, ati^ gratta^ aótibnibï*, l^^uerbaCbriftiinïâcramentaciüs, con{ècrant,pop iuxta Domini pr^ceptum diipenjamp;nt, uerbis

Ydem ueterum, quibus illi in adminiftratione Eu« precabantur^utuntutjied mendacibus quod

gt;piös attinet,dum nec,quam uerba haec requirunt* ’^cntem,ncc res oblatas, nec ïacramentoçt exhibent ^onimunicationem.

lanade Chrinoiplô, de morte,amp;rcj|^rredlionc,de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;csrifiiep

* Dnm ipiùm, amp;nbsp;paffîonem eius j at(^ refuTKÓth» 03 adeo non præaiccnt, cura carnem 8c Gingaiaan

Domin;,nec râmolata pro nobis in crucc,ncc Jonî^ ta in cibun7,amp; potum uitæ æternæ, uel celebrent ufp bi^, uel exliibeant facrainends, ac ita nee Deo fuani glonam offerant, nec Ecclefiæcômunionctn Chriïl^

Hæc it3. habere uulgo apud tuos ubiqj gcntivfO cn’ficos LatoiTie,inficiari non potes. Vt. n. inucnias in ho^ turba aliquos minus cotruptos uita S: moflb optimonm qai,quæ in Müïîs dicunt amp;nbsp;agunt, dicant aliqua cum grauitate,amp;religióne:Nemo tarnen oflV n ium ueftro^ Miffas luas, leâiones Ic Jicet, preces, ’ gratiarum aâiones, Sc Gcramentaitaadnuniihat, célébrât,exhibet, ut Dominus ipièinftituitamp;præcc’ pit, uerbis Icilicetquæ populus intelligeret, Sc Sacra« mentiSiquæ integra prælèntibus diipeniârent.ad glo= riam patris Sc Chrifti, in ïàlutem fidelium pièntium, amp;nbsp;omnium illuilran jam,amp; ad iàlutem fidelium præ’ fèntium, Sc omnium, ad gloriam Dei, Sc Cnhftiui« ftâurandam.

Ex his,c^^ breuiter comemoratis.iàtis uident,qul quæ chrifti lîint, poffunt uidere, fâcrificulos ucfiros facrificia ueteris Eccleftæ omnia aut plane fuftuhfle, aut certe penitus puertiftè, tarnen quia nimis alte a -hue ifta heref falià perfiiafio deiâcrificioilloconfi o, quod ûertfid tui Miflîs luis ucnditant, ut ccrti’ cog

il. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

avt svblata avt pek versa. •lorei queat fit Duo abominabile, tïU moJo ei^ ui= •'i, quanta fint, paulo fufius hie explicate ftudebo. SuQtautem bæc. Priinum,quod làcnficüh tui, lt;quæ= in Mi’flîs fin's dicunt amp;nbsp;gerunt,p alienam lïng =: fuperftitiolà fibila omnia contegunt, fidelefi^? prælèntes celant. Alterum,çp Sacramentoç^ dilpenss ^tionem nullam exhibent. Tertium, quod Miffis confiientias hominum in. iccuritate peccadi cons: ^^•iietuna diuini iudic:g obfirmant, failà fiducia fin’ Qperis.

^iitutnfitfitcî-ilegiufn (fi/od MtJJæfiic adinlnißran= non intelligat^ifiicp in illis dicuntur^lt;Q-‘ge= runtur. Cap. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

V primum uitium qjtum fît, amp;nbsp;qj abominans P nbsp;nbsp;nbsp;'^um Deo, plane intelligas,confîdera qfo, quæ

^illacænæ Dpminicæ adminifi:ratio,quam inftituit oblèruauit Ecclefîa Dei,dum ue= illaregereturEpilcopis : Ea cette fie habet, ut ià= ^^rdotes hæc Domini myfteria adminiftrantes, de= ^^ntpiæpleSi, (Catechumeni enim,Energumeni,amp; omnibus profanis hominibus, pti= ••4? celebrate hæc iàcra inciperent templis exclude= ^‘it lonania amp;nbsp;uerba, amp;nbsp;fîgnaqj clariffime, 8c religis iiuinae exponere atqj cômunicate. Vnde ipfa facræ 1 cænæ

csnæ aJm.'njîrat;o,fîcuc Græcj's ö'i/i«!«- «*«' latmis Sj(äa eft cômuQiorç tcihcet (fi bac ccreroonii» ^tidîcuncp ftic'jntur de geruntur, oportcat facedoti c’jiîi uniuerfô, SccIerOjôc populo eße cômunii, eo^’ adminiftrarijUt in fide, amp;nbsp;uita Dni noftrilefij Chriû* cômunitcr omnes effxaciftîmc prouehantur. ^ua comumone expede fcriplênt D. Chry/ôfioni.

*’ potnitentibus, Cômunes.n. pces,amp;alâcerdote,amp; illis fiunt,8c omnes unam dicunt orationern, oratio*

” nemmiGncordiipIcnarn. Itenim: vbio^dufet** »’ mus a fâcerdotalibus ambitibuscos,qurnonpO“^

cflè participes Gncftæ menfæ aîta facienda cft oratio » »» Se omnes fimilitcr fîig terram racemus , amp;omnes ' militer fiirgim’. Quandoitcrnmpaxcômnnioan ” omnes fimiliterfilutamus, in ijfdcm iterumrciierc^ dis myfter^s bene peatur ßcerdos populo, Se benep t^-’Sjraorcf^i^ catut populus {àccrdoti. Nam cum ipiritu tuo,nlt;

aliud eft q) hoc: Ea quæ funt Euchariftiæ.'^o^J?^“” • ” ftnt omnia, Neqgt; cnim ille fol us agit gra^

SIG ageke vt non inteleig. pûpui’ loÿ, ubi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum illis Chcrubin 8c £u^nis

^ic ôc D. Gregorius Komanus Epi(copus,Chry= oftomo ætate multo poften’or, rationem ceicbrandi Pdefcripfit ad lohannem Syracufanu’ piicopum, tam earn, quam iple inftauraucrat Kos *^æj^uain cam, qua turn utebantur Græci. In utraqgt; cömeniQrat populû ôc qdam dicere cum facerdo= jj’-^?^S^^nieirefponderc, nimirum luxtapfcnptu ^‘•i-Cor.xiïp. Exhac uero omnino catholica cæs Jæ.Dominicæ celebratione,quid quælô in Miflîs ues

*s reljquyjjj elk’ Vb! comunes Hunt a lacerdote 8c populo pcesjubi oranes dicunt unam orationem, ubi ooniunicatio pacis lalutantib; le inuicem omnibus lacræcænæ adlîint Vbi bene precatur ^cerdos r?^puio,8cpopulus làcerdoti':'vbi agit ScpopuPgra» accepta noce populi, lacerdos:' Ona nia hæc in , ‘‘Hs ueftris populo adeo erepta lùnt,ut ei nec Ame /’ S. preces, reliôtum fit, dum Icilicet ueftrt cunôtaamp; loquunt ,amp; peragunt lingua, quam ^pulus non intelIigit.Quod.iS.patres ad unum oms ^s.ucutafpu.s.p Apoftolum doólierant, iudicarut ^erem, nugari pueriliterjauertere populo ’ cationé fidei,immo elïè opus furentium, ^priuqf i 9 cukiis

Q_Vz\NTV?vl STT SACR-TLE. MÎ3SA3 culjs Sclàcerdotf) idoloktncj, ac pertinere dcniqjstl cosquiin idiudfcfum Dniinciderunt,utaudirefacrï debcant,amp; non intenigere,nelcruentur. Lege,te ob^ ïèci-o,amp; expe'ide Apoltolf.hCor.xiïij,Et.S. patrujn qui in Apoftoluni ïcnpfèrüt, tonitruain hac ueftrani penierfitateni.

Et quid tandem poiïît magis infânumexcogitan, quam id, quod tui nac in re facrificuli admittuntM^ Miïïàs fuas populum m concionibus magno ftudio inuitaiit, ambitibfo campanarum fbnitu conuocant, ôc dins etiam præceptis concurrere ad eas compdiüt, eafq? magnifica pompa publice exhibent, amp;nbsp;m iplîs Mi’ffis populum aliquoties facie adeum conuerfa/a^ Iutant,ad orandum,ad genua flec2;enda^amp; leu3naa,ad tollendum hirlhm corda, ad agendum gratias, dara noce exhortantur.'ac quo melius ab omnibus exau= dlantur^fuggefla celfa confcendunt, Sc lingua ad hæc omnia utuntur,quam popul^non intelbgit, tunieti^ am multi adeofùbmiflè efflant fufhrro magis qj ßr= mone lufto eloquuhtur,ut ea nec h qui latine noruiit, amp;nbsp;addant proxime queant percipere, plerunqjneq? ipfi Milïàtores. Qua fuperftitione etiam iHa ip^3. Dni , fanctils. uerba quibus facramenta efFiciuntur, fuppU’ ) munt,quæ oportebat maxime omnium data amp;nbsp;alti

^aunciare, Ita, ut uct us Ecclefia facere folebat, nutus quoqgt; tempons EccIeHa,amp; apuH Græcos,amp;

[q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecclefîæ eius,fi hoc non eft*:'Quis agas

’^üis fùbulcus feret illum fîium qjlibet leiie negoti= çæ tam peruerlè^ Sed Antichn'fti fpin’tus non fi iftam tam furiofam puerhtatem introduxit, r. 7ônet,nifî in omnibus contraria Chrifto, amp;nbsp;eius

’•*^1 inlb'tueret,amp; tueretur. Chriflus Dominus in pâtre, amp;nbsp;pater in nomine fill)

'nf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiïq?audiret,amp;intelligeret

n ‘ Z- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ■ timjud hnt^zid ip^

^bant: audimus eos,diceb3nt, noftris linguis los chrtßionmc! J^erifpc »V, T- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-r^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r, • ■ r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coclau^ °

^d' n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opera Dei. Kede igitur ipiritus

j^.’^Konaanæ pro iiio ingenio-ideffecit,amp; retinet,tit lie c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legere fàltem latine dilcant,uthac lingua

Q^VANTVM SIT SACKILEOIVM lingua audût.eoqj nee intelligat, nee per ea ædifitct, amp;fe£uctur.

Quo etiam abutitur hie ipiritus formis loquenoi. Qc uarijs figno^ecrenaonijs aeritibus ÿus.S.Patt^^, bene ufi {unt,quia ad inunedura ôc ædifîcationefi“*j*. omnium iniciato^his ufîfiint. Ira.n. hæciàcrifi^“ tui hodie uiùrpant.utrayfteria Dni tegant,amp;calcic* £Ur,amp; non uufgus q^uidem tantum,fèdeos quoqj.Q’^* latine norunt, adeoqj etiam ipiôs Miflatores, int^^ quos fcilieet ne milefi'mus quidem plane intelligiti 4 ia Cznone illoç^ dieunt,amp; geruc, Turn etiam,quoa omnium deterrimum eft, idem Ipiritus per bas uec^ bo^ formas,amp; Ggno^ rit’, cum façerdotes.tum po= pulum in alienam omnino 8c diueriâm a mente amp;nbsp;ctate patru, 8c iumme noxiam deduxit opinioneffl » de nouo quodam opéré iàerifïcg, quod ex fola facer^ dotum eonièeratione, intentione, 8c exhiba’ tioe,fâlutare fit,idqgt; etiam uacuis poçnitêtia, atqj fide.

V ides regnô tenebra^, uides poteftatera caliginis æternæ, uides uim adueriarfj fiimmi Dni noftriIeW Chrifti,q un’ Dns, 8c magifter nofter eœleftis pcepit Euagelio iùum Slt; uerbis amp;nbsp;fàcramétis 5dic3ri,hoc cil, clarils.explicari, 8c familiarifs.eómêdari, omni cr£2=^ turæ,infîgiqî in animis omnium eledoçiiûoç^jdona« • ------- ---------- to^

1lt;EMOVTSSE a MISSIS. DISP. CALL ^^?ifibiapatrc,ut cis imptiat ui’tam æternara. Quos omnes tam iafcos.q, clencos fecit in amp;nbsp;ununi, iu iinum, ficut iplc amp;nbsp;pater unuin {tint, ut Cnt ôc ’’’ineant in iplo,ficut eft de manet ipic in patre.(^ot omnes non feruos uocat,ôc iiabet, quia rcucw quæ audiuit a patte omnia.

Ilt;j on minus pugnat,ficut cura clanïs. Dni mfiüe tutis amp;nbsp;pceptis.ita etiara cura omni 8e dodri« ufu ueterum.ipiôq? pietâtis amp;nCu, omnium iocs ^'o^jdeniqj 8e cura ipfis Miflag^ ueftfaçz precibus , p^aationiBüs, quod ûcrificüliueftri dilpetilationem ^ctamentoç; a Miffis {iiis pridem remouerunt,altee nimirum fiibftatltialem cænæ Dnicæ partem,S: , cuius ^atia cæterâ fàcræ Cinlt;e inftituta fimt, amp;nbsp;jjj debent omnia. Quam ita fiine a Mifils

*s luftulctutit;, ut in tanta Miflantium coîluuie ra=-d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;putet ûcramenta in Miflîs diïpcniân

IJ ^te non modo in priuatis illis, quæ uocant Miï= ^»(juibus omnes angulosfemplorum.iramo etiam f ‘Citatum ædium,repîeuerant,lcd etiam in ijs.ouas ii nbsp;nbsp;nbsp;R^icas 8e magn3s,(ç in fiimmo fcilicet æta=

Hinc in Gallijs eo res deduda eft,ut communicJ^ tun' Euchan'ftta,putent fibi ante Miflara audiendai^^ e{ïè,ac deinde allO in loco Euchariftiæ cöniunionei’’ percipiendam.

At quis(uel tantillum habeat mentis, Chrifto mino credentis, 8c euni Magiftrum fuum coeldl^’^ agno{centis,g^ audiat ilium, cum in làndils.lûac^^^’ in qua hoc facrificium Sc ipCe primus exhibuitA bl's celebrandum infti'tuit, panem amp;nbsp;ui'iium in accepi'flet,non tantum egiflc gratias,atq? ea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*gt;

Ipedada exhibuifle,uti noftri faci'unt facn'fici, léd de-di'fle ad ftati'm dilcipuli's,atqj di'xi'flè: Acci'pitc^^lt; ducate,accipite,amp; bi'bite ex eo omnes,amp; lu ci'pulos quoqj ili’co feci'{Ie,)amp; non intelli'gat,nind nus exhiberiqjcænam Dominicam,cuin ta tantum ui'deiidä ofl:enduntur,non di'lpenfanwr amliimenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Hine ueteres ubi'cunqj de adminiltet^^ne Dorai'mcæ, hoc noui teftamenti facn'ficto, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

nem faci'unt paulopleniorem, illudoblatione, ■ cramentonim di'ftn'butione, atep fiirapho^^ unt.InueftrocerteCanonetui’làcn’fîciinofflii* »» là di'cere fclent. Vt quotquot ex hoc altari ” dum corpus amp;nbsp;fanguinem Dni noflri Irin

pamur.Modo autem ubi fiint, ad quos rcferatur lU M'quotquot:’ Etpoftcommunionem: Quod orc ‘^wpfimus Domine,mentecapiamus,ut de corpore ^ûngunic Domini noftrt IcCu CbnAinobis res:

iènipiternum: Non dicit ßimpfi, led ihm p= ’iiöjs: Dcquafàcramentorum ueracömunicatione, 'î'Jam facerdos cum clero amp;nbsp;populo in adminiftrati^a ^^ecænæ Dominicæfaccre debet, totetiam colleôtæ ^5c teftantur, quæ ideo poilcommunionem, id eft, J^ômunem iàcerdotiamp;præftntibus facramentorura ‘^mptionem dicantur,prælcriptæ funt.

. An uero non agnoftis tandem, fieri hic omnino Q^ifmen^dc^-t •’^maniorem.quam uerbis polïît cxplicari, Deo cô= J^nieÜam.cum (àcrificuliueftri uerbis ueterum, qui^ ■^^ijh^jdcrijicu^ 1111 ucre amp;nbsp;ûnôte utebantur, quia in omni facrifi=

’•*0 fteramenta populo religiolè diftribuebant, abus îuiitur tam mendaciter, dum nibil ftilicet Gcrameiiî» ^3rum di(pen(ànt,acitapræcipuum, quod Dominus

D.Cliry/bftomusquærebatur fruftrababeriobs Hond-nj-m-Rfi^ ^tioiiem.fruftra adftare iàcerdotcm altari.cumiàcras Jîieiitis pauci participarentjCtiamfî tum làcerdos po=

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m pulum

QlVANTVM sit SACîtItEGIVM puîum magno ftudio ad cômunïcandû facrafflenüJ inuitarentjöc omnia,cæna ita ut Dns inftituit, dar^' ßme,amp;rel!giofiffime, ipfîûncâiamp;mculpati, pop“*^’ item ûnôtù ôc ^bato, exhibèrent amp;nbsp;explicarent. TsTam in hoc maxime cæna hæc a Dno nobis^P^ ‘ ta eft, ut luxta eius uerbum accipite, amp;nbsp;accipiteSc bibite, corpus amp;nbsp;lànguinem eius gt;nbsp;hi^Jf fàcramentispane Si uino participamus.

Non ergo fi'uïîra tantum, led ad infandarn tiem Dei,amp; Ecclefiæadftantaltaribus fins tes , quiûcramêta e Miffîs fuis non dilpenamp;^^’ non folum laico^ uitio,fàcramenta non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. J

lèdïùoipfôç^, cum^pterfallôiaôtatumôciY quofè mentiuntur Chn’Aum non fideli nbsp;nbsp;nbsp;j

Deo patri offerte, turn (p de petendis Si cramentis populum nihil monent,nihil hortantur. Nunaigiturrationeidnegarep®^ crifîcos ueftros Si Miflàtores, horrendutn ad fàcrilegium in MiHîsfùis. Sicuttegendorn/*^ ç^qS' communionis per alienam linguam,amp; field’ EilùrrOs, atqj hbila, itaetiam erïpiendo poP . dilpenfàtibiiem corporis 8lt; lànguinis Doro’d nec uerbis, nec re ipfa offerunt, ab eis per confiôtæ oblationis Chriffipro omnibus per*’

KEMOVissE a missis, disp. CALI. ’ Nam lue ßuerfitatc rapiuntS: Chn'fto Domino lii« honorem ex fideli eins comemoradonc ab omni populo celebranda,amp;Ecclcfîæ Deicxbum, amp;nbsp;potunj '^itææternæ,

picunt tc Latome cocmifTe libres ueterum.quod 1 j .’§4’ ’^um non diuinis fcn'pturis te prïmum de«

, Se barum luce in fandoç^ Patrum Icrfptum . êanSjften non poteft.ut no paßim pen'culofe /m= P'ngas. Verum n.lalutare præceptum cft.qcod ücra Qhcerecnpientibus D. Auguflinus tradidit,libro dc ^'^aina.ij.cap. viij.t^uodfieii.abçt. Erit ïgfturdiui« narum fcripturarum lolcrdls. indagator,cjuipri'mo ^taslegcrft;, notaf^î habuerit, 8di nohdum intelle^ lam tarnenleodone,duntàxateas, quæ appella« Canonicæ, nam esteras {ècunus leget lîde uerita= ^sinlhuólus, ne préoccupent imbecillem animiim .

pcriculoGs mendacîjs, ata[5 pbantafmadbus eludes ^^s.præiudicent aliquid contra fanam intelligent)-

Veruntamen quoniamueterum mon innen ta ^^luis, obfèrues rogo es. loca, in quib. de cænæ Do«

facn'fi'cîo illi loquunt ’.Se uidebi's apud omnes ^'itribationem Sccomum’cationê fàcraméto^z ^{ûs ^neceflàn'am habitam efTe^Scpcipuam hui^lHcrificrj

Q^VANTVM SIT SACB^ILEGIVM partem,fine qua celebran’illud nemo umÿcogita/Tcf» Sc monftrum lane làcrilegum iudicaflèt.

Sed ne in re adeo manifefta immorcr diutiuSjimi^ tantum locum,Ijs, quoslùperius adlcripfi, adîjciJnJ» ex quo nifimêtem omni ueritati Chrifii ^rliis dau® lèris,uideas facile, quæ fuerit ueteribus adminiflx^n® dæ cænæ Dnicæ catnolica ratio, 8c quod lâcramento® rum in populum diftributionem,præcipuuni,amp; nino neceflàrium in bac ceremonia rainifieriuin,li^' buerunt.Locus unus eft D. Auguftini ad Paulinuni» ubi tradat locum ilium Pauli ad Timo : Adhortor

primum omnium fieri dcpcationes, orationeSjinter® ceftiones,amp; gratia^^z adiones 8cc. In hunc locum iW »» Icripfit: Multa quippe bine dici poflùnt,quæ

Nou'Omnisuti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbis bocintelligerc,

pene omnit 'E,cclc^ (J omnis,uel pene omnis,frequentat Ecclefia,utpre=’ cationes accipiamus dieftas, quas facimus in celeBra« tione ûcramento^,antelt;ÿ il lud quod eft in Pni men® „ li,incipiatbenedici: Orationes, cumbenedicitnr,amp; ^lt;}ißriiuenlt; {^nctificatur,amp; ad diftribuendum cóminuitur,quam QmiiiBcdefin. totam petitionem fereomnis Ecclefia , Dominica oratione concludit.

Poft bæc, ubi quædam de uodbus éiix’' ’f dilputauitjfiibncit; Vouenturautem omniaquæ oi= * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruntuf

I crainentopdicaturnoftç^ak’ud uotum maximum j ^110 nos nouimus in. ChriHo cfle maiiluros, uti’q? in ’hompage corporis Chrifti.Cuius lei lacrametum eft, J^odunus panisyunum corpus multi liimus, ideo in' “J^.ûniâifîcationcamp;diftriburionis præparatione, ^dtifno Apoftolum luffiße proprio fieri 7rs3cr£uxair,id »oiationes, uel ut nonnulli minus perite interptati ^,adorationes:hoc eft enim ad uotum quod ufita= ® *^kripturis nuncupat tux»' Interpellationes au= « ^’^juue ut ueftri codices habent,poftulariones,fiunt

Wuocatifiifteptos fiios per manus impofitionera cc ^ncoj.çjj^^j^æ offeruiit poteftati: Quibus peraótis, cc ^P^icipato tanto facramento gratiaçiaàio cun= cc.

L ^lt;^i^bis D. Auguftini obftrues.Pn’mum pos Hie • S. cænam,amp; iri ea omnia illi commua oni . ^^^fijifte. Quimperitionem,iriquit,fere

•S benedicitur. Deinde animaduertas in iDj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^æna id quod in menG Domini erat, non

conlùeuifîè.q? benedici Sgt;i Gnäificari, enedicitUTjinquitjamp;fandificatur, amp;nbsp;ad diftri=r m ir} buendum

DE SPIRIT VALI COMM VNIC A. buendum coinniinuicur. Item, quibus peraâis, 8c participato Canto lacramento.

Sed euolue quicquid poten’s nancilci ïcnptoç^, 9^ a. S.patribus Eccleßjs reh'óta flint,amp; inuenies ab îiibus de uera cænæ Dominicæ adminiftraüone b^c confêntiêtif teftata. Primum.fàcrificium cænæ minicæ .S.Patrum temporÇjnuncÿnificertodifcip^’^ lorum coctuienèadminiftratum,amp; quoad it,probato^,atqj in uno cœtu,unum duntaxat facr** . ficium,ficutunum tantum altare fingulatetnp^y bebant.Ex quo cum D.Cypnanus unicatena fîæ prædicatjta cuiqj Eccicfiæ unum altare tribu*^» eut unum Epilcopu. Deinde in hoc làcrifoih onw*^ çuiqj populo ûi lùa lingua effè exhibita, clarc^^/ pofita.Pon:renio non magis .S.Dnt cænam ftraflè fine Sacramento^ difinbutione, q? fine akquorum tincâibne. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

JDeJpirituali comunicationefàcrtancfitoru fißccsprcetexunytcc exhibent tamen. Gap.

orro lîlam cænæ Dnicæ non truncationet^» * nbsp;omnimodam fiiblationem ex Milks ue t *

quam ueftri lâcrifici,dum Mifiàs exhibet,fîi’^ mento^dilpenlâtione admittunt ».conanaio* nominib^cxcufare: Vno.quodp facrifîcos

FALSO A MISSIF. PILAET.quot; J^^minus facramenta ex Miflîs fuis diftribuant,fiq= em'm adcflènt, qui facramenta peter ent, facriß? os illos libenter ea effe difpcnlaturos. Altero, ^‘sGtpopulum aJjfviifl'as fàcramentis ïpiritualiter Joniunicare, nec opus fît ut id quoqgt; ûcramentaliter

* erum ut ad pofterius prius reipondeam: Quis tigt;:r ^^^ns Dei no uideat,fî laicis iàtis Gt comunicaie cors pote 8c iànguine Dni fîne fàcrametis, idem etiam fàs: eflè ipßs Mifîàtoribus. Adeoqj bine nullam om® ■gt; *^0 caufana afferri poflè,cur cæna Dni exhiberi cons 'Keniat non cænaturis, Baptifina nolentibus tingi : ut minus abfurdum fît hæc facramenta cibi ôc pos; ^us afferre,nihil de illis guftaturis, qj Baptifîna renust ^utibüs Baptizari.

Norunt .n. omnes,qui uerbo Dei fblide credun^ pwum 8c catbolicumefîe,quod D.Chryfolbicripfit; •utraâationehorummyfîeriorum nihil inter fàcer« uotem Sc populum interefîè: Et omnib.idem ^poni ^yus Dni,8c idem poculum, ut eo pariter utantür, «lacerdosamp;populus.

Sed ut tolerari poflèt, ad cænam Dommi uôâre populum, nec facramenta ei difîribuere, G ^intualis

PAPISTAE PR.O DIVINIS SIGNIS Sacramentorum communicatio ci cxhiberctur:Talt; men nec hanc ûcriiïculi tui cuicp adminiftrant. fteria enim Chrifti in Miffis fuis non folum non ex^ plicant populo, led tegunt ctiam, non intclle^äiSiac bona ex parte ne auditis quidem,uerbis,ngni^J^ peregrinis. Ad quern ergo confèniùm præbcnduni iacrificio, ad quam ipiritualem Chr ilH comn^^*^^quot;’ t-ionem, homines per M.iffificos ueftros inuiwn^^: ucldocentur,cum nihil autparum eorum.quæ*^^^ dicunt,uel gerunt.intelligantc' Quod enim de onibus dicunt, in quibus ifta exponant popu^^/ nifeftum eft cSciones tales raro haberi,n^^ plicari, quæ dicuntur, amp;nbsp;geruntur in ( Nam pauciftimi Miflatores Hint qui eaip^ intelligant) Deniqgt; multi ftint in populo, am ft omnia,amp;{ipiuscxplicarent, memori!^® tenerentr

''PapißiCyproßgnif inßitutisdiuinitus imdginationcî.,^t ßroßgnfstiitieitt^bufff^^^^^^’ grauem abußm cüitucrßs yttottpatämtur Cbfißidoamp;ätam^orationcm. dap.

„ æc Gne infignis ueftra eft peruerfttas.dij^ 'j ftri ‘Ponti’ficcs Gcranienta diuinae

MifefaDeicotlt’jmeh'a.EccIeiîæ Deter/piimt,rhultis deprædicatis nobis,fide amp;nbsp;(piritu omnia iàlütis nofiræ Cûnfl:afe,amp; perfîci, leuem efiè lacfhiram renim exter= narurn,quibus Deùsuirtutem fàluaiidinon ailigauiü. Atdum nos figna aliqua, Sc ea îniienca humanitus, etiam mamfeftæ fuperftitioni pndern delerui? ^w,prætermittimus,idqgt; de ncceflavia de:cau{a;aiieri ^^ndilciiicet offendicalafideï,amp; adfcrendi libertateni dignitatem làcramento^.quæ nobîs.tra=f ^*dït Deus,umdicandi’, tum etiam nullo eorum con^s ^^niptu,quieiufmodi film's uncp pie ufi'fiint, iicl ütus ^^^ ftatim clam atis nos contemnere authorïtateni JP^iorum,conuellere Ibcîetatem, Sc unitatem Ecck'^ ^*.lederc maieftatem {piritus fanôtî, quo Ecclefia reî-quiq^ tafiainftituerit. Ncc ullapoteft eflè tanta P'înitentia,nulla Ipiritusunólio, nulla uitæ innocent ^*i^gt;nulla uirtutum ornamenta, nulla lux fîdeî, nulla ^'suerbi Dei, quibus corapenfàri poflînt illauefira fall's,aquæ benedilt;âæ,olei,amp; cnrifinatis,Mifla= uefl;iuni,atq; ornamentoçz, cereorum, amp;nbsp;afio^ ^'^inum,lputï,amp; infiiflationum Sic.

LIB. 11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSi.

DISPENS.CAK.A POPVLÖ NONPETl deefïè Mi'flis amp;{s lacramentorom diipefationem, fed laicorum,lt;jiu ûcramenta ab ïplis non petant: hoeren fponfiim atquiH frontis haberet, fi populum diligen^ ter docerent, hoc efle inftitutum Dni, utomnicænaf «Pominicæadfîntuna cænantes,^ui facramentaafa« cerdote percipfant, ad comunicandum fàcranienî* tfs ftudiofe adhortarentur. At qin's audiuj’t ecs un^ hæc docere,8«r ad huiuftnodi facramcntoruni cömu« nicationem adhortari:' Nec em'mdiibiuni eft, fi • S. menfe Domini communionem popuJoitacomen« daftènt, amp;nbsp;uelhunc tandem commendarent, ex. bo Dni, uteiexftiis comentis ampliftcarunt, confît ótam fuamoblationem,panifö) IpedationeroA^^' culationem,ac etiamnum attollunt,nun(^defuiflènt, nec hodie deforent, quilacramenta ab eis petiuiflènt^ amp;nbsp;hod te peterent. Hæc de iècundo craflîorc,amp; cioiïore Miflàriim uitib, lam amp;nbsp;de tciiio.

L)e tertio CT' omnium Ç^rauifs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uitio.

Cap. :^xxin, eniamus nunc ad tertium, 8e omnium ftmum Mtftaçi ucftra^uitium,lt;j exhihentuf iJîæ, non ut homines excita?’ ad peccato^ fîjo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

nitentiam,amp; ut fîdeiin Chrm accipiant ihctemctUfSc confirmationera (iiThuem unum fînem cxhibcri

eftücrificiaDeo grata, omntajfèd ad id magts,ùt “'•jgt;ni;nes coxitra mctum dinini i'udicg indurentur, y peccadam fiat lècunores, failà lila de fàcrïficio ea-^ ;’ceptiopiaione,quafipoffit Deus jMilKv^ücnhcijs

P lean, utuclit etsam perlêueranttbus in Cia im= F’etate, 8cuitæimpuhtate, botua omnia Iarg;h,amp; ®^acun'^a auertere.

enim eft cum cæteris ui’tijs Iitimano ingerJo ^prinio ufpparente innataimpietas,utauero Dei omaes nomines natura abhorreant, 8: faißs ^^Itus quofQ.g cupidifïînieamplecùntur ,amp;retine= ^''ÎP’rtinacifiîme. Hincfasïum ui'demus a prirais ’‘idegcnitij honiinibus, ut qu’cunqgt; non ex Deo re=r fàti étant ex malo,ut Cain,prmiufn ueras amp;: ^‘^initustraditasreh'giones peruerterunc, contrario ^’^Ainoc^uanifintmftitutædiumitus, fine, easufiir= pintes: Deinde, ut adulteran’nt etiam illas irrelîgi= ^Hshomiaum inucntis: Poftremo prorfiis etiam ’Jiipijs fiipcrftitiom’bus commutarint. Has omnes ^^prauatibnes cultus diuini,amp; facn'ficiorum in Mil^^ .^sfuas facrifîculi tuicontulerunt. Verum, quo certius poffis deprebendere, Si agnoicere, uehs ^fo ante omnia dilcerc , ïn quo confifiat uerus Cl cultus, ufiifip fÿncere Keligionis : Turn, unde n i) fit

LIB. IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Q^VIS VEKVS DEI. CVLTVS fît,homines uerum Deicultum,amp;^batas rchgio^ nes non fefant,fèdperirertereeas lèmper, ac Elfis Iigionibus uitiare, ac cîeniqzprorfîfspmutare lôleant. Qua de repauculahiccommemorareiuo}o,ac dein^^ oftendere Miflas ueftras, hoc maximo, amp;nbsp;pernicios fîiïîmo uitioomm’s faiß cultus,cunótas gentiuni^ ludæûi^ fijperditiones, 8c falEs religiones, longe an» tecedere.

Dzi cultns^^-“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo rchg^oncs.

ÔC effcdiTcthominera ad imaginem Inatn, didiûètq^ ei admirabife confbrtium naturæEæ»^®^“^ it,ut ilic de fua in ipfum chantate certus , Sc bcnigni‘= fate eiusomnib. bonis effluens, iprum oinniCapien^ tia,fanâitat£ ,8cbonitate, cumin conuidi^^^^^' greffionibus ihigeneris, turn in gubernatione, Sc reliquaranj creaturarum re ferret, atep cefebraret. gloriam eni'm laudis fuæ hominem creauit.

Atpoß:q^ppeccatunihanc Dei imaginem,iH^^' q^diuinitatiscomunionem amffimus,amp;non intelle^^ éto,quern Dominus nobis contulerat,honore,in be-ibiarum conditionem præcipitauimiis, 8c/imilesiI!‘S fiOHiumus, ipic fidor amp;nbsp;Deus noïiêr, ex immeai^ !

II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d-f.

fua mifericordia promifit Sc donauit nobis filiufti liis Um,quipeccata noftra lua morte expiaret,amp;credens tes fibi ad imaginem,amp; uitæ re(âæ,ac beatæ commus: nioiiera regeneraret, (pirituqjfiio innouaret : eamqgt; ^aginem {uam,amp; uitæ fîiæ cœleftis communionent in nobis dum hic unijmus,perpetuo inftaurarec,abo=' biidoimaginem- Adæ tcrreni, amp;nbsp;lanando trad:os z prima origine morbos,ut ita p fidem de ipfius in nos charitate amp;nbsp;indulgentia, noftriqj perficienda tandem* reftaur'atione, confiß» inciperemus ( in eocp quotidie proficeremus ) repreflis prauis cupiditatibus, uitam Tei, toto corde meditari,omni coelefti fapientiajlans ób’tate, 8c inter iiQS iplbs charitate : ipfiira ubiqj amp;nbsp;in omnibus ut Deum amp;nbsp;patrem noE]§Z in filio fuo in= Uocantes,acq; peccatorum,quæ quotidie adraittim^, ueniamorantes’.deniqj pro mifqricordiaRiae cunctis beneficijs fuis, eura feraper ^ceIebrantes, 8c glorifia Cantes.

Hæc uero noftri ad imaginem, uitamq? Dei repas ratio,quia fide tantum in Dominum noftrum lefum Chriftum, quæ non eft nift iiere poenitentia de pec= catis fuis,8c primum percipitur,8c deinde augetur*. desaiitem nonnifi ex auditu Seponfirmatione Eua= gelij Chrifti,cum gigni^jtum incrementa fiia accipit, n li) Domis

C^VIS VEIL vs DEI CVLTVS Origo amp;»riifbub Dominus ab mitto reftitutf a pditibnc Iiominis,b^i^’‘^ rcligioniSjCuItufqj fui infti'tuit,amp;

uit.ut homines conuemctes in ipfîus nomme,ex ip“quot; us uerbo admonerentur de peccatis lîiiSjUiuaqzpûc”!” tentiacommouerentur: turn etiampromïflioniD^ Chn’fti, amp;c Gluti's noftræ per ilium perficiendd?, dendum Deo,amp;:ad inuocandum, Secelebrandu bonitatera,amp; mifericordiamen’gerentur, rentur,amp; incenderentur. Cui predication!

tiæ 8c remiffionis peccatorum in Chrifto fuo, quoefFicacibr illaeflet, facramentafuafêmp^^^'^ ' cit,certumq? uliim facrificiorum.

Itacp conftitit lemper, 8c coailit hodie uerus cultus, ueraq? religioj’n eo, ut homines ex uerbo compunóti,peccatorum (iiorum pocnitentia.^’^^*^?^ peccatorum, amp;nbsp;uim perlèuerandï, progredieu«‘9 uit2 DeijOrent uera fidea patre per Chrillum num, Itaq; pietate inflaurati, gratias agant Deo, celebrent milencordiam eius in filib cius, corde,tota antma,amp; cundis uiribus. nbsp;Hoc

celebrius 8c ardentius in lien’s conuentibus,uiu9 crificibrum publicorum.at non in his rum tn his I'ta, ut confi'rmata amp;nbsp;auóta pietate, edtum Deoexhibeant homines in rebus amp;nbsp;aai^'

nibus omnibus, ubi'qj, amp;nbsp;omni tempore. Nam ress ^uirit Deus a nobis iure luo cultum (blidum, ôc qui «ipræftetur perpetuo, omnibus in rebus, ubiqgt;, atqj ex toto corde, ex tota anima, de ex omnibus uiri« fcas,ficut Deus ubiqj de femper, in rebus omnibus, eft Deus nofter, amp;nbsp;omnis boni largitor,malor umqj omnium depulfer, ubiq? amp;nbsp;iemper efficiens omnia in omnibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Confecrauit quiJem de ipie, cultui {iio res certas F’fits tempîonoft amp;aótiones,certaloca8lt;?tempora, nequac^ eo, amp;nbsp;^uo ifta uulgus hominum ab initio mundi peruertit, nt fcilicet cum prælcriptis illis ac3;ionibus de Cerca •^onijs, iûis locis, de temporibus deftinóti Ent, puï= tentfe omni religione amp;nbsp;cultu Dei defunótos eflè,: Return ut bis reiigionis exerdt:gs amp;nbsp;ceremonijs quas ftiisconftitutis,amp; locis,amp; tempóribüs exhibentur de ftcauentantur.odio Scdeteilationepèccati, curaqj de ftuaib pietatis, fântâimoniæ, de iufticiæ inflammati . l^eum inde hoe ftudiûfîus,amp; Iblidi^ coIerent, amp;nbsp;glo« lificent,omnibus omnium uirtutum offices,omnib^ gt;nrebus,Iocis,amp; temporibus, id quod eft ambulare coram Deo,amp; ftmphcem efle, atqjinte^um cultore Igt;ei4blidaq} amp;nbsp;grata pftarc Deo ftruitute.Ad qualem

Q^VAB STMT ‘ ECT VNDE OR'IANT. culturnilii hortabatur Dominas Abraham, diceret, Ici'tçet Dns omnipotens : AmbuJacoraiU me,amp; ello fimplex iwl integer.. Item Pfaltcs.' Erate Dominum on^niaopera eins in omnibus dominijeius.bencdicatanima mea Dominuni. Dei cultura pia mens in alio Pialmo profitetur;Cd^ brabo Dominum omni temporejaus eiusicmp^^^ ore raeo.

Hæc eft natura,hoc ingeniutrt ueri, perfa^i«!? tus diuini,amp; iynceræ gratæqj Deo religionis. lam deamus,amp; de natura amp;nbsp;ingenio falft cultus,amp; uatarum religionum. ;

omonondumin Chrifto Domino renatus» habet omnia ftqdia ftia contraria Deo.'Sen cnim carniseft inimicitiaaduerftis Deum, y/ti igitUY fecerunt primi noftri parentes, nbi iiiflènt,Sçrebelîena DeOj.Deitp horrentem ftbi 8c fuis poüeris fua. tranigreflione Ita omnis horno in,Chrifto non regeneratus, 8c ipiïrêlicï9,confpedum uerumDei,ac uiuam riam pci,ftmperfugit. Sc borret, uero ni ii minusièntit Dcura cflè,amp;pœnas ali^nando

pietatis funiptururii.quærit quitus poflît rebus eUm Caufdpromut fibi placare,uerum ita,ut fimul uiuere polïïc fibi, noii‘ ^eo. Id ergo cura ueris religionibus fieri non poffît, (Nam illæ hominera,amp; ièipÉgt;,amp; reb^ omnibus exus tum,con{ècrant Cotum Deo,amp; inièrunt Chrifto) Sa=

^omnibus lèculisobtruditrebgionesfaliàs, ipecie ^^idem infirumentorum, Si. ceremonial diuerias, autem ut amp;nbsp;origine atqgt; efieótu, ealdem, quas homines proimpietateamp;perucrfitateueteris homis

cupide arripiunt,amp; retinene peruicaciter. Qua de Jiufa illæ in Prophetis adulterinis ampribus, quæ foa ænt legitiniis raagis efle ueheraentes, aflimilantur. Çaufa autem cur ita placeant falfi cultus hominibus, bæc maxima eft,q^ ex his fibi, qjtumcunq) praue uU üentibus, amp;nbsp;per omnia fcelera amp;nbsp;flagitia ruentibus , promittunt tarnen Dei propiciationem.

amp; guerfîtate finut amp;nbsp;cupiût fibi pfijaderi,etiä cons ^ïcolcientïa fîiâ,amp; iènfiim ilium iudicij diuini,quem I^eus in omnium animis conlèruat.Et primum ipfîs |deo ceremoni} hue abutuntur, ut cum in omni re^ ’iqua uita uiuant fibi amp;nbsp;fàtanæ, Deum non timeant, pon inuocent, non gratias agant uero corde, ueroqj Onwis iufiatiæ ftudio, tarnen ubi ûcræ feriæ ueniunt,

Q^VAE SINT ET VNDE OKIAN. aut alias tempus adeft aliquod publicaç^reh’gionuiü» conuem’unt in templum vfàcris publicis comniuni«» cant, Sefèadmodura religions in ipeciem præbeflt» cum cor eorum longe fît a Deo, quod eo certe niniîS cuidenter demonftrant,quod uiuunt adeo fînepaî^^* tentia,amp; abi^) fide opérante per dileôlionem. cnim tantum inlocis, ccrtis temporibus, certifçpƒ^'’ bus uolunt colere Deum,amp; impetrare a DeOjUtif^® mala omnia amQliatur,amp; bona cunda largiawr,qu® cæteris omnibus in locis,temporibus,amp; rebus,uiuin^ profila libidine, ad ignominiam, Sc concunieli^ Deû

Hæcfalfi cultus Domini’ïpecies, ubiq) in Prophc^^ tis grauiflîme accuiàtur, 8c aarana.tur, fingulariu^’^^ copia 8( uehementia lià.i. 8c Ivi^. Hiere. A^nosƒ • Maleachi Quæ loca rogo te,ut Iegas,amp; expend^ ^uintæ abominationitcftetur Deusipfi, fibieö“ am eas ipfàs leligiones, quas populo fiioipfi tt^aidei* ratjdum illis non utebatur ad agendam panitentia^ peccatorum, 8c ad confîrmandam augendamq) n« dem, quæ Deum ubiq? inuocat amp;colit, cunótiiqo * ficijs pietatis célébrât. Sed impietas hominum non confiftit in liac iôla ceremoniarum, quas Deus ipie infiituitperucrûtate, lèd admifiet fiatim uljs etiam

Falsi gvltvs et depk.rligl ^orrendalàthanæ inucnta, hifqj tandem cas religio« lies ^uas tradidit Domin*’,partim lùbmouct, partim Penitus peruertitjCoq? proripit tandem,ut mera Ins «iória,amp; apertiflimas contumelias Dei.pro religionc Jßipledtatur, quod de Aegyptijs.o’im japientiffimis ^oniinibus,amp; muitis alijs gentibiis,etiamPoetæ etRs ^ici traducendum fibi exiftimarunt. Et fi uere religi« oculisintuearis, plerafcp ueilrasceremonias,mas pme uero pompas ilias,quæ ûcramenti nomine ex:s hibenfolent,non inficiaberis amp;nbsp;in his extremum peruerfæ religionis furorem horrende obtinuiffe. F^ecordaremodo, quem cultum Dei in Colonienß ^*lRfacramentaria pompa magna uideiïs. Adhunc moduni iniäniunt,amp; furiunt faifîs cukibus om^ homineSjdonec in Chrifto renafcantur. Qua« ’^ccun(3;isfeculis huiufmodi fallæ religiones, amp;nbsp;ceres ^oniæ, externa quidem, ut dixi, ipecie diueriæ, fed muentione, amp;nbsp;ufu eædcm extiterunt, amp;nbsp;maximara Émperpartem hominum obtinuerunt. Pro quibus ctiam defendendis, tot Prophetæ , Chriftus ipfe, tot Apoftoli ,amp; Martyres indicibilibus tormentis affcc äi,amp; ex hoc mundo funt ^fligati, idq? ab ijs maxis P^ofehione ueræ religionisexcellere omnes üoIebantjSc ordinarium faccrdotium tcnebant.

MISSAE VVLGA. SVNT NOCENTL L^tlJas uulgdrcs cjje omnibus fa^s cultibus noccntioTd in obfirmatidocoitfcientias conb^a mctutn iudicij Cap. XJ^XVL

is lam ßiperftitibnibus Sc idolomanii, ctiJfl gentium,turn ludæorum, fàcrificîjs Moloch, Sc alibrum falforum cultuum,impio denicp 8c puerlh abuEiiceremoniarum ab ipfo Deo tradita^,ïùcceflc* runt,8lt; Miflæ ueftræ, amp;in confîrmando confcientü^ hoimnum contraludicium Dei,eoc[5amp;inf3Cicn'^° contumeliam Deo iiïos falïós cultus oranesfupera» runt. Neep enirn unip ulÏa ccremoma diiunitus in^ fîitutafuit, in ^ua fè Deus in filib ßio pfcntioreni hibuerit,in qua mors, 8c relurredib^nicagj 8c return fill): Dei, fuerint uel celebrata iUuilrius, uel exnibits efEcacius, nulla, ex qua 8c poenitentia, ac mors pec^ cati potentius excitetur,8c urgeatur,ftudiumq7 piet3^ tfs magis accendatur, uitaq; Deiplenius inftauretur, fiquidem illaiuxtainftitutiira Domini cclebretur. Quo ergo hæcceremonia in ie,hoc eH ut cam nows Domihus comendauft, 8c lanciior efl, 8c ad falutcm bominum efficatibr, hoc fane potentius ualet, cum adeo peruerfe adminiflratur, ad perfiradendurn hoe minibus , hac pofle placari Deum quantifuis ipfi in flagi'tns 8c fceleribusperfeuerent: amp;nbsp;fit Deoeius tarn

peruerfo ufii conturnelia ^tlior. Ïn hoe cnini ^Çn'ficiopromittunttui ûcrifîculilàcrfficium Chrifti (oio De^ homihib, uere placac, omnec^j ‘sbonuniconciliatur, amp;nialumomne aucrtitur, unius gratia, amp;nbsp;ui, cætera omnia populi Dei iaiutaria femper fuerunt. Hoc iam iaiutis ’^Qfeærcmediurn omnium efficaciffimum, dicuntie, ^hibere omnibus,^uibus Miflas luas,ut lo^uuntur, applicant. Easautem nendunt. Sc apphcant,ipliplec aperte flagitioßjetiam palam fceleratis,amp; omni P'^nitentia peccatorum plane uacuis. Quo quid do« præftant^quid teilantur aliud,qj opus MiC fiquidem ab ipfi's ematur,talibus etiis J^homitiibusadfalutcm prælêntem amp;futuram ^‘PepofE,quaIes{Lintcum iph,tum h,quibus Miflas . ^J}diint,8e peculiariter applicant. Neqj enim uolunt ’pu uideri illfs ftuftra MHTas ftias tam magno uendes J^gt;neaum ad perniciem amp;nbsp;fuam amp;nbsp;illorum. Neqj eas illienaerent, nilï apud Deum falutares fibi eflê pftiuaiuni haberent.

Jam ad Krrnandam illamperuerlam amp;nbsp;exitioiam ^pinionem,pIiii.('Qju,33 æeo conferunt, quod quæ fa=. j culi tui ex uerbis Dni in Miflâ recitant, Sc aliéna *^gua,amp; fùiurjfg fuis obte^uat:, Sc celant : Ita enira

Q^VARE MISSAE SINT ORATIO, nemo ilh’s,quan^, Dei uerba fint, poteft ad peccato^ Cno^ rcnriim,amp; iudiog diuini metum,uel adHp^*^^* dum, ad fêruatoreni Chriftum Dnm cómouen»

uo circa, mirum non eft, fiiis adhuc '^-^dediti cupiditatib» homines Midas iftas tas, neraincmqgt; ob peccata rephendentes, appai’^*^ autem (iio oculis Sc auribus tantopere adblandien^s, acptereaquæ nobis Chridus Düs morte fuaiß’P^' trauit,pollicentes omnia,etiam uiuentibus abi^p nitetia,amp;: fine ulla uitæ immutatione,maluntip^^^' tCySc (^libet magno emere, audire ciaras uetD^ condones, amp;nbsp;cænam Dhi adiré, quæ iuxtaedspt^' ceptum adminiftretur, ubi fcilicet de peccatis fime obiurgarenturlEt hic quoqj prædicari auditent Chriftum Dnm, Sc omne meritum eiusnobi^ ad æternam fàlutem noftram.eius uerbis Sc tis ibi cxhiber{,tanicn dm ui hoc quoq? audirent oiß^ neseos iudiciura Sc condemnationem fibi ipfs ii*-' cerlère,qui his Ecris adiùnt, nulla pœnitentia pecc^-torumpculfî nec Chridum Dnm in uerbis 8c mentis (uis fefe exhibentem, uerafîde cupietes eXt pere, quo uitaoi omnem ad eius ^epta qant plcni ûnnautarc. — - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pteu

11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xpf,

CONCIONIBVS ET CAENAE ADMJ* , Keuenitaqgt; Miflatores ueftriillud fùrnmæ faU '^iHcumcænæ Dominicæ myften’um, in horrendura ’■^'Jegerunt præftigiuni, Sc Antichnlli toxicum, ut hominum multitudini lam diu eo tantum uas^ ^3t,utin contemptu Dei, Scpeccandi Ïêcurit3tema=-^‘J’P^giiqjindurent. Quod amp;nbsp;in ipfismet Miflato= ' in minis multis etiam illis,qui Miflas eoç^ P^æ alijs fibi amp;nbsp;liberalius comparant, amp;nbsp;ipedant ftult;= , *^“us,nimis perCpicue ccrnitur. nbsp;nbsp;Nam poftquam

TiMiflatores eo impietatisexitialibusluis J'laXo^ia'/ proruperunt, ut hoc facratiffimum facrifi'cium, ^^ncfanétiffîmum noui teftamenti cultum adeo P^erterunt ut nulla alia re Deus in hoc mundo ’^^iore afficiatur contumelia, Deusillos fuo coniues ^°gt;ièdiufto iudicio, tradidit in mentem adeo repro=

, Sc in tarn prauas, noxias cupiditates, in adeo î^i^tentofos deniqî morbos, amp;nbsp;furores, ut nullum ’ ^j’dg^us hominum uiuat turpius, flagitiofius, amp;nbsp;j^^leratius. Id quod uident,amp; déplorant omnes fidee: ^Chrifti, amp;nbsp;cum primis teftatur Romanafedcs, iiia curia, turn etiam eorum prælatorum, amp;nbsp;là« f^*nculorumcäi{ciplina,qui Romanis Pontifîcibus gnitate potentia proxirae accedunt,8e ab eiidem . itoribus afiïciuiitur honoribus,

Hinc 8c illud luo exempio MiHatores ueftri cffc’ ceriintjUt præcipui Mt/Taçi cukores, quifcilicet ægr® diem unuru abfq? Ipeólata Mifli ueli'nt tranamp;iitter^» apudipfas Miïïàs ueftras, apud tam lacrofandn^ cultuni ueftrum, amp;nbsp;fummæ efiïcacie utputant ficiunijCui cuncäa bona fanólo^ opera nulla cx quæantcomparari, nonuereantur petulanterHead^ bulare.impias, amp;nbsp;focdas læpe nugas fiias tradaic, terdum etiain anioribus ftudere(cuius reitu in Gallia, Scalias nonraro fpedator fuifti ) fecifle huic ueftro tanto cultui 8c omne fcilicet laruni ueftraçz meritum fibi comparafle fimodo cum pani’s file uefter, 8c calix eleuanturip^^ dlanda,reipiciant,genua fleólant,oculos 8c manus a eundem panem,eundemqj calicem attolIant.Ex qua religione 8c illæ abominationes, ac oraninoæ^^^^^’ amp;idolatricæ pompæ introduâ.æiunt cura fuis flagj^ tïjSjamp;lcelen’bus, quæexhibcntur, ScadmittunturiU fôlennioribus illis panis ueftri circumgeftationibus.

O iram Deiextremani.o furorem ultimum Afl* tichrifti,adeo omnium importuniffîme, impurity » nequitiæ,impietati proftitui earn ceremoniam, iquot;u {acramentum,illud iàcrifîcium.quo nullû dédit hominibus faniâius,nullum ad depcllendum an^b*^

ûnine peccatum, Sc ad unadum onixTies morbos no= ftros.ad ïiiftaurandarauitam Deimnobis efficacius, nullurn ad ^uod minus debent admitti hommes non cxplorati, nedum adeo palam impur/.

Dominus le/ûs illum/nct cor tuura Eatomc, 8c ^^îtiitim qui iftam Miflarum ueftrarum abomina» ^^onern extrcmam,audctis defendere,di{cere ex. ipfîa* ^s(cripturis,qucmillecuku anob/sreqrat, in quem ceremonias fùasA fàcramenta nob/s ihftitue» ^ua illa ueh't a nob/s rel/g/one, 8c adm/niftrar/, 8c

ut l'IU aliter adm/nillremus, uel lumamus ipfc •’^ftituit, 8c mzndâuit, quantaq? /pfi fît abominat/o has iplàsceremonias eius trad/tasnobis,utad ^'t^entiam peccatorum acr/orem, amp;nbsp;fîudium p/etat/s ^’^dentius excitemur, 8c {ni{a,memnr,eo peruertunt, animos hominum contra metiim iud/cij eius im= P^nitentia nofî;raconfîrmentur,iècurioreiq5 reddans ^^fjCum in his cultu omni Dei defungi uolunt, quo ^ceiitius omnibus alijs in rebus,locis, 8c temporibus '^'Uant fîbi,uiuant carni,mundo, amp;nbsp;làtanæ, 8c contu= î^diam faciant Dno Deo fîio, conculcent filium ei^, 'l^irnundum ducant fànguinemTefîamenti, perdant inexpiabili reatu corporis amp;nbsp;fanguin/s Dni nofîri ^efuChrifti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P Frufîrac:

FFiJJarufiL Cap. ÂCACJCV7J1. ed quærunt nunc ^dam in parte ueftra dam,{ed fruftraneuna cSugium, ne agnoïcj^ fè impiam in uulgo opinione, öc fiduciam in ipforum confirnaare: Repetunt, n-illud Thomæ^â natis amp;nbsp;alioçZjUt antiquioç^.ita etiam ünio^ fchoi^ fticorum ïêntentiam: MiïTasnenaini^defl^nc^^^P^ ph’cari alicui per MilTam naen’tum Chriftipoflè,^^* non fît uiuuni membrum Chrifti\amp; m'uat ïn chariw* te Den Sed fru/lra ifti,ut dixi, hoc afFedant effugi* luaa: nam in libris fila Miflatores relihquunt^cc cx* plicant populo. Qi^na enim tu unlt;^ audiïulh dicare,amp; ea qua dccebat ^a,uit3.tc teftari, euna adeflè in indicium, 8c certam condemnationein luir grauemqj eo facere Deo 8c Chrifto contnoa^^^^^’ qui Miflæ adilet line uera peccatorum pccn^^^^ fine fide, qua ie totum Chrifto Domino reftitu^t, ueniam peccatorum abipiôoretjamp;adûIuei-biSj Hcramentiszeligtoiè^ ut Dominusinfiituit,«^^ turquo hæc ipfk pœnitendz 8c fides in ie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

non ut ipib externo opere, fine Mifiam faeientis, ƒ Mi’iTam ipedantis, aliquid a Deo naereatur-inquam, quis audiiu’c unquam doceri plane, amp;

DE Falsa fidvcia missailvm. ita., ut necefle crat, ea urgeri, poftquam omnes pro^ ^Æue, 8c quicp Iceleratiffimi fere frequcntms Miamp; wsfpeciint^QjjjQipj-ætej.e^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;iuftïci«

Interim autem quis non audiuit a Milïatoribua ^ftris.cum MiiTam fuam pdicare inftituiflènt,gran» n* eas confidentia affirmare, nuJlum poflè uel in cœ= uel in terra fieri opus bonum, (juod fit uel æquc ^atum Deo,amp; làlutare hominibus.uiuis, amp;defuns

‘luam Mifla fit, etiam fi fâcerdotes fint flagitio« ^niL Deinde quis unquam audiuit, repulfum alü

, Nobis perpetuo crimen hoc obijciunt tui facrifî* ^^u,lt;^uod ueterum traditiones non firuemus^Quare

ipfl igituj. qui catholicam Ecclefiani.amp; tradition nes eiiis fibf tantis clamoribus uendiçant, qui omnes P cæfiæ opes,omnes dignitates, omnem potentiam n-cciefis occupant, hanc Ecclefîæ ueteris difciplinani tçuocareftudent, utg reftitutos luis munerib. ofiiazr

8c alios miniftros altaris, quorum apudeos nos tfn,8c emolumenta reliqua {ùnt,ehcercnt tem= P is omnes non probatæ uitæ, amp;nbsp;palam uitiofi, ac res: homines, cum Mifià làcratior iam celebrâda fit,

tîÈca probatis tantum Chrifttanis adminilîiareCjita, ut uetus Ecclefiæiubet traclitio,quam, S, patres oui*' nés magna oblèiuaruntlèueritate:'

At dices, nee apud nos iftam adhuc reftitutani ef' fêdilciph’nam : laboramus autemnosLatonie,pr® uiribus ut reftituatur,amp; grauiffime omnes monem’, Sc obteftaraur, ne quis bis fè lungat myfterijs gt;nbsp;lt;3^^^ peccatorum fiiorura non uere pœniteat, qui Chri^, Domino non ex toto corde credat,pietatifcp omni addixent. Kecitamus quoqj clare amp;nbsp;grauiter ex uinis Iiterfsyqui ad menfam Domini admitti qui iêcus. Quid horum auditur apud Mifîàs *

Fac tu,ut quih'betapud uos fàcrificulus, quo^^^^ Miiïàm inftituit celebrate, prælêntib^ claredilt;^3^gt; ud illud,quod Tbomas,amp; Scholafticidocent, Si condemnationem aufêrre a MiiTa, quicunqjn^ audeat participare,nonexiftens uiuum niembruni Chrifti, non ui'uens in charitate, dicat more amp;nbsp;infti’’ tuto ueteriimiDifcedat bine omnis fcortator,ornnis 3dulter,omnis ebrioiîis, omnis quiiratrem itium in aîiquarecircurauenit,Scquænbinon debentura trahit, omnis qiu cum fratreiuo quem offenditnon fludueritredire in gratiam,omnis non diligçns ^xi^ mum fuum,etiara iniraicumA» nbsp;nbsp;iniuriamacce-

DE FALSA FIDVCIA MISSAÏLVM. lt;nbsp;pent. Ifta effi'ce, ut Gcriftcuh’ tui confluentibus ad MifTas ftias pn'uf^ eis MiiTas exhtbcrc incipiat, djg=T his tantis myfterijs grauitate prædicent, Sc teftens ^uXjitafcih'cet, utidrequiruntpræceptiini Dei,amp;dft= Aplina ueterum, tum aemum poterunt amp;nbsp;purgare de falûna illam fiduciam in MifTam fuara non fuLs confirment-i)s ,:quibus Miflas fiias tana cu«' P^de uendunt,§rexhibent.

Nunc auteniiCum Miffîfîces tu^nemmem de his J’duerbo admonent,8c ipfi adeopalana flagitiofi quis i^^his implicatis Iceleribus Miflas fiias exhibent,idqj ^^lana tam frigide,tara præpoftere,amp;irreligio{è, tuna cunéta in illis uerba Dni quæ ad peccato^ pocc ^**^^ntiana poflent coraoucre, 5c aliéna lingua, ôc fii= fuis opprimunt, 5c ^rfiis inutilia reddûtÿ auteni Miftæ fiiæ tara portentofis, 5c blalphe« ^slaudib, uehunt,tamqj raagnouenduntjCerteneç. P^d fuas ipio^ confiientias le Deo purgare nûœ pos-5’^'J’it,quod non fint hominibus impiæ illius fiduciæ ipfo^ opus^ nbsp;nbsp;authores, Seconfirraatores.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eatomejndica, quod uerura non diibi®

^os nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uenire ad Miftaruna facrificu::!

eotd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;unum ucrecotritu

FKsVSTANEVM MIS3AT0. EFFVÖI« pie uiuendi a Deo per Chriftum Dominum piaSe (oil Ja fiJe quærentem,amp; ob id etiam tog^ntc^ ut omnia Chrifti myftena,qufB i’n Miflïs bentjclaxe übi amp;nbsp;rcligiofè exponantur,quo ti potHt in ade, 8c nero pietatis ftudib magis marijita ut(criptura, 8c omais uera Ecclefîæ na requfrit. Deniqj cx eadem ptetatepctco^^^ MifTarn exhiberifibi gratis, ita. ut Dominus pitjfit autemhic homo obfcurus, 8c tennis, a^uo^ îàcrïfîculï nihil omiiino expedient commo Ji- nbsp;nbsp;nbsp;*

rum ueroi qui Miflàmfîbiatuis Miflàtoribusq^æ' ratjfaceflèmaiiifeftumadulterum, blalphemu®) forem, bibonem, inimicitias cum proximislû^^^^' ercentem,rapacem,amp; alijs flagit^s implicatani,4^H' Milîàm ca præfationepetatfîbi fieri, utûcr^^A omnia breuifiîme tranlcurrat, nihil explib^, doccat,aut moneat de Chrifto,fîtautemhicdiues, tens, 8c nobilis apud mundum. lam quod tero^ Batome, dabis Miflîficum fàcrifi'corum collegiuu’ • apud quod ille uere pius, piecp Mifla ufiirus, lêd per,tenuis, amp;nbsp;obfcurus (utdixi) MiflàmcitiusijUp^' tret, qi ille alter, palam flagitiofus, 8c impie Mi abufiirusjfêd opulcntus,clarus,amp; potensc*

deteflatur in Miflïs ueftiïs,quod re ipâ,proh gt;nbsp;in eis geritar, non quod falfis uerbis ladiatur, ^^Ipicere debemus, Si arborent de fin’s frudlibus cog«? ®oicere,8c iudicare. Etenim uetus populus nimquam JQfdolatriæperuafît, quinuerbis contenderet {è co» ^*^^uerum Deum, ilh* pci'pue facrificare, illius glori» ftudere, fùo cidtu illuftrare» At quid contra pro«

Si cultu Gjtit teftati? Illos non ûbi, fed dæ= JpQngs.fedoperibusmanum fiiarum facrificare, eG *^45 Goi ornnem eum cultuna eoç^ abominationem , qua fiia in populum ira ita inflarnraare» ut nullo alio fcelere grauius. luxta hoc igitur ^iciinuDeide uobisamp; ueftris abominationibus, eft nobis, fiquidem eiufdera ueri Dei ■^j^ifiri efTe uolumus, nonfecundumfplendidostG . ƒ s.quosuobis. Si cereraonijs ueftris affingitis, res P^intuenda eft:, Si quod opere ueftri ûcrificuli quos» in oculis totius mundi exIiibenL

Quod iudidumquotandem agnofcere poftis, yJ uerum amp;nbsp;fanótum, proponam tibi breuem . fitnefin Cænæ Domini noftri IcCu Chrifti, Si MiG ^ftræjinuentijôc operibus Antichriftû

Cap. XXXIX, ænam Dnica admùiifixauit filius üei, amp;cerdos,a pâtre quidemuncluslptnW’^' * Giiini pietate, linôtimonia, amp;nbsp;luftitia ornat^fllƒ^^® * zelocj) fàlutis noftræ ardentiffîmus, Sed ab tn apud mundum amp;cerdotib.omniqj populo dientiaiIio:^plêueratiter,Eimmo furore repua^^^.’j-codemnatus. Keçjrititaqgt; Dns cænæ huius modi admmiftros, qeadem funtuncäioneunÄ*, dem cuitu ornati, amp;nbsp;eodem zelo flagrent, probatione probentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Miflam aût ueftram adminiftranthonu'i^^P runcp omnium impuriflîmi, a laruatis idoIisEpifcopo]^,fùnt ordinatï,amp; humano unôti, pareantqj probentur Ko. Papæ, amp;nbsp;accédant fuis MilTalib^ orn amentis pfonati, ciiiu iij; tentione conlècrandi’, fàtis ad hoc facrum amp;nbsp;iuihult;^ habentur,{àtisfanôti,{âtisexcuJti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ .

Dns lefus Cænam fliam exhibuit diïci'pulîs fuis » cocfefîîonenominislùijamp;inculpabili m'ta Ecclen plènti ^batus(Iudas enim nondum Ce Ecclc{i£ji^’^ diderat ) tahbus igtc 8^ modo ïàcramenta fua tm hî'beri poftulat, excludiqj uultab coi^ participation^» g.cunq; palam mtioü Cuat,

Mifîam autem ueftram ûcn'fîcuh'ueftrx nunih’bcn-ttus ^«lïuuiftrant Ç diuitibus,amp; potentibus,a ÿus fcih'cet plus JJoIutnsnu expeclant.plus honoris, Sc commodt. De à: m'tæ fandtimonia illo^ nihil folliciti.

^hriftus DnSjUtueram peccatoKpanitentiam,atq)iutf elùriem amp;nbsp;fitim Ihi in dilcipulis excitaret, priiiCi^ÿ cis corp9, S)C lânguineni pberct edendnm, Sc bibendum, ^^uiflima,amp;: clariflîma cocione eos de Liera iuïlicia, amp;nbsp;10= fide in le docuit. ideo amp;p miniftros Gios uult conuiuas fiiæ,pdicatione,amp;legis Sc Euangelij ïui,omnib.hu:a commentis reieâiis, ad cænam fiiam làlucariter fiu

yeftri uerofacrifîculilegunt ^demamp;ipfinônnullacx }^‘nis literis, quod ueftigium inilitiiti ueteris utcunlt;j? p'^^fit.lcd legunt ca omnia lingua aliéna, Icgût fine mente, interptatione,horribiii quoc[; Ieuitate,amp;manifefto

P^toatemptu; Deniqj etiani adiecerunt in his nôuiHîmis ^'^porib9,ptæ{èrtim in Sequentijs fuis,multa fabulolà,amp;: ticrbo Del pîTorlus pugnantia;

^icerdos nofter amp;nbsp;Seruator leiùs Chriftus ad panem,amp; , *ceni grsitias egit reîigione fiimma,amp; indubie de omnib.

^efîcijsDeipatris, humanogeneriamp; eollatis ^miiïîs, ^^*gratiaç^ aôtioni amp;nbsp;benediôtioni, item pces indübiereli= ^ofiffîme haud defuerunt, amp;nbsp;hæc omnia purilïîme iuxta 'toü iùuna in Icripturis nobis traditum, amp;: ea lingua, eaqgt; q uerbo=-

J uerbö^ Iuçe^amp; energia exhibuit, ut dilctpulos ad dum gratias,amp; pcandum uehementer excitar€t,amp; ret.Quanireligione ecclefiæ traditam abApoftoh's^ft^®^^ ftudio obfèruaröt,lt;^diu ex fentêtj'a Dni liint adrai’nilbst^’

Veftn' autem Midatores agunt ipfi gratigs Eis,amp; precantur,uerum alieno animo amp;nbsp;lingua, fîcj cite, fie etiam properanter, ac irreligioiè, ut nemo iiw^ agendum gratias Deo, 8c orandum una quæat cXû^’’*' ,T um etiam his pcibus admilcuerunt, cuna fcriptuus.S^ cum re ipfa quam agunt parum congruunt.

Dns leßis fùmmus làcerdos nofter, uerba ilia iua,gbui facraraenta fiia nobis Ianótificauit,amp; fè in cibum amp;nbsp;üitæ æternæ exhibuit diicipulis fuis, ut pcipuam hoiiis cc~ remoniæ partem,clara,amp; intelligibili uoce pdicauit, qiæf’’ moremEccIefia uetus femper oblêruauit,amp;obferuathö^^ dieEcclefîagræca.

Veftri uero miflatores,hoc Euangeliumaïtaî'æternîr ^uód.S^ Ponùfex nofter Chriftusmandauit pdicari omni creaturæ,omnibus filijsDei iiiitiatis,non fblum non ebra, amp;omnib.pientibus intelligibili uoce pd^ant, uerumetiam itafiipftitioio nbilo,uelut quoddam carmen magicum.in« fiiflant magis, cloquuntur„ut hæc uerba uix ipû, qui proferunt, exaudiant.

Dns leliis ^nunciato Euangeliodeiàluificacômunica* tioae corporis 8c Cdingiiinis lui, amp;cófirmatione noui teft:^ menti»

LIB, IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

ET MISSAE FATISTICAE, menti,îdipûm corpus amp;nbsp;üngmnem lùum, ihcramctitis, pane amp;nbsp;uino, dilcipuh's pbuit, 8c luilit accipere ea, ederc, ôc bibere,idq} fàccrc ad ïùi comeniorationcrn, quodiJIi religis oCequocç fecerunt. Hoc Dniinftitutum; amp;nbsp;luflum diïlri:« buendi corp^ amp;nbsp;lànguinem Dni in omni celebratione ’^æeius.omnis EcckfiaChrilE,icafciIicetdolt;3a»amp; inftïtu® Ö ib Apoftolis,ca obleruadum rçlïgione ludtcauit, utom= tempore ûnôtoçi! patrum inane præflagium cænæ Doa tnmicæ habitum fuïflèt, profiteri cdebrationem eîus^Ôc fà=? cramenta tarnen nulb’s di^enlàre.

Tui autem Latome Miffidices lùblata ab omni Mifîà ^ramentoç; integra difcenfâtione,execrandum Scrame-ti.Sc diriftiludibrium,aeÛlfàChrifii in hxïc/âcro oblatibs ^e,in locum iàdutaris diïpenfàtibniRfiibftituerunt. Vnde «atim afîbilo uerborum Dni panem 8c uinum eleuant, 8c öftendunt fpeilädum 8c adorandum,de dilpenfândis uero, ^lumendisfàcraraentis nullum faciutuerbû adpopulumlt;

Dns lefiis, Gcerdos nofter in .cteriium.totam cænam cundlain ea,cum uerba,tum lymbo’la,ad earn fui l^ommemorationem exbibuitdÆipuIis, 8c illos exhiberc 'iJint Ecclefîjs, ut homines ex.clara 8c religiofâ pdicationc ’’Sortis 8c tcixiac^ionis ci^ àdmoniti, cum peccàtorum 8c Perditionis lûæ,tum 8c iLcdcmptioms,8c fàlutis nobis p cum Pïrtæ, comunionem cOrppn's 8c fànguinis eius auidius ibi petcipiant,pIeniuC|gt; manentes,amp; uiuentes in ipfo, iplûmq?

babentes,mânentem Sruiuêtem infè,peccatisrnagisfei^P inoriant ,amp; uiuant ad eitis uoluntatem, 8c gloriani folidy Ad quemfincm 8c frueäum gt;nbsp;qui cænam eius., non ud 3“^ JB iniflreinCjUel finBant,eôffpronunciauit per Prophetas amp;nbsp;Apoftolos fuos} hæc facra adininifti-are ,8c iùmere iudicium.grauemq? fiBieapuerfitatefaccre contuoichan’* Eadcm docuernnt,amp; curarunt in adminiftratione. S. Dnicæ iùrnîBo Audio ornnes ueri EcçIefiaJ^ Epiieop^’

At tui ûcrifîculi Miflasiûas in Eoc faciunt,ut opptcilîif tandemqj abolita uiua DninoArileinChriftiniendoDe^ rnemoria,ipEiBemorabilGs,8cut ChriftiuicarE, ^Bto nan.fiibiùtuti^dorandibabeanturJnteïbomnieSjp’pf^^^ qgt; bocipiô^çZopei^eMifla^ ponïceant bominibus, dum DninoArileiîi ChriAijOmnemq; uim eius Sc effica* dam^boc elî^amolitionem omnium maloruni,M°’^^^^'*f‘’ tibnem omnium bonoçz,nec ad ueram peccato:^ panite«^ dam,fidemq) uiuamih Ghriftü DnmïnAituunL ,^^,J^ùthoritate JD, Cypriatii de facrißciaiCtCjus dànutariMiJjas T^apilîarutn^ non doeîrînam Leclelia^datne

_ x-hfsiani, qexE^iftoIaDjCyprrani'atqjexïcnp^ tis.S. Patçz, deiàcriftcîocâtnæ Dnieæ'adHuxi, qqj de uitijs ueftra^, {ùbieci, facile intelligent, qcunlt;^ resiftas poflùntincelhgere,nunaiii nos,q conui(ftumMj^

HISSAS NON DOCKINAM EVANGELH. ^tüm ueftraç^ facrificium reiecimus * fèd uos qui illud dc= ^^ditisjplagani accipere ex addudis D.Cypriani,amp; alioçlt; j 'Patnini authoritatibus. Quare nondum piget, me te» hoc contra uos mouiifè.

.Te uero Latoixie pigejeruerito debet,quod tibi fump« ^Jis difputare de rebus tam diuinis, cum nec res ipfas, de niter nos cótróuertic,necetiam eas,fîue D.fcripturaçz, ^^S’S.Patrum authGntates,q^,decertas,inlpicere, fèdnec quibus pugnaSj Theênogoçiièntentiam, ^piusSc P^anius cognofcere ftudueris. Scribis nos negate in D.û«;

amp; calicem pro peccatis noftris ofFerendum. ^“CjCôtra Tlieologos ueftros^contraq? uetufliffîmam Ec= conluetudinem, amp;nbsp;nemo tn ueffroç^ Tbeologoç^, minus Eccîefia uetuSjUnq) lènfît, aut dixit, panem calicem ofïèrri peccatis nofiris. Agnoicunt enim amp;, wholafticijf^lunî chriftum eiïç hoftiampro peccatis no= “is,eumq) datent noij ofTerri ih Mdïïs ^prie,{èd celebrart ■ ’^lemoriam oblationis eius/adæ in cruce. Quamqj po« jænores Scholaflici,de applicatione meriti Clirifti,quæ fiat Miflîs,plcraq5 çomentrfiint quæ non minus cum do:5: . ^nna.S,Patrum,quam cum ipfis D.ïcripturis pugnant ' Trimus itaqy lapfûs tuus hoc loco cfl,q? non dedçris ope= . intelligere, nec quid iàcrifici) nos in Miiïîs uefiris ne« Remus,nec quid eius,uel Eccîefia uet^, uel etiam tui Scho= hftici Thewogi aôïrment.

Secundus lapfùs, aulus fis Icrïbere D.Cypnanü in to^ tailla Epifiola fiia, ex qua teftimoniaqdam contra tc ad^^ nbsp;nbsp;nbsp;,

duxeram,nondilputare de calice ILaicispbendo. Cum ut ex uerbis D.Martyn's priore libro oftendi, die ftatim Epiftolæ ^pofiien’t, fè uelle ad radicem Sc originem tionis Diiicæ rcuocare eos,qui uel ignoranter,uel fimpHc*“* ter in calice Dnico fànâ:ifîcando,amp; plebi niinifirando,noa hoe facicbant.quod lefiis Chriftus Dns, Sc De^noftcfifis crific^ huius author, Sc doötor,feci£ Sc docuit. Ex his utiqgt; uerbis uidere iatis poteras D. Märtyrern no min^decalicc præbendo laicis lcripfifl'e,(J de fanc2:ificando,uel offer^ “O. Î^Tec enim ueteres.ut fiipra ofi:endi,ullam calicis norut ob» Iatione,fine eius dilpenfatione,eaqz facienda onamV^^”* fie Dni pfèntibüs,amp; ^batis,nó minus laicis,iacerootib. Se’d hunctuum lapfilm taxauiSc fiipiore libro, ca. ultimo.

Tertius lapfiis eft,quod non animaduerteris,ca ipw ' Cypriani fententia, qua contra me adduxifti,fient muti tionem facramenti ueftram,ifca Sc Mifias ueftras, cuiaertquot; tifiimeScgrauifiimedamnari- Nam dare admodum Martyr teftatur in hac ipla fententia, ilium demuni

lt;« dotem, uice Chrifti uere fungi, qui id quod Chriftus fcc* » « imitât ,8c tunc ilium demum facrificium uerum

offerre in Ecclefia Deo patri,fi fic incipiat offerre.ficu u । •lt; quod ipfum Chriftum uideat obtulifTe. Hæc fiueralcrip

IJ. ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- - - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j;;.

uere,tun3 euidentifiïniecócludit, uefixos Sacnfîculos •‘iMiflÏsfius,nccuice Çhnftiuere fungi, nee fienficiuue*

amp; pleuurn offerre in Eccleüa Deo patri, quia confiât ^ûinilegenttfîdeChrïfti,quædecæna Dni tres Euangeli^ D.Paulus Icrïpfêrunt, eos id, quod Chriftus in lacra ^^acænafecit,non imitari, nee offerre, lêcundum quodips

Chriftum uident obtulïflè, nee exhibendo Miffas ui» dilpenündo làcramenta. Id quod amp;nbsp;fùperius fuCus '^plicaui, amp;nbsp;in propofitaeænæ Dnicæ, amp;nbsp;Miffa^iueftraçi ^'itithefîjconïpiciendum tibi obtuîû

. ^îon nos l'gic plagam ullam ab autbon'tate D. Cypn’a» j?*âccipinius, qui, quod Çhriftus Dnsin facra lùa cæn3,amp; ^^itipfejôc faeere nos luflît, imftati, amp;nbsp;lècundum quod ui= ^nius ipfum obtuliflè, nos offerre làcrificium Hoc ftu» ^•^^us.ad quod fùpra abunde demonftraui, lêd uos,amp; ue=» ’“ffacrifîculi;quiamp; in Miffis fùis,amp; in düpeniàtione huius ^itnenti,contra,^ Dns amp;nbsp;docuit amp;nbsp;fecit, omnia faciût, Rgam grauiHîmam fane aecipiunt. Vides itaqgt;, insî /.’^Pcftiuuni illud exelamaueris : Dg immortales,lt;^taiii quot;‘^plagamaccipis.

P^j^.^^^^^^ishacdere: Dns donet tibi iîudiumîegendifuas ipturas,^ aperiat tibi nienteffl,ut cas rite qas intelligere, ilH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;præclaruni

chriftijticdum tam craflïs amp;nbsp;manifeftis.fèd confêcraturi^ cam illuftrandæ potius dodnnæ , amp;nbsp;dilciph’næ fèriwt^ Dhi noftri lefîi Gnrifti.Hanc tukoriuetfîoftem orö

ut tibi,lt;ÿ pn'raum largiatur. Amen, Gum Dominus tantum, amagisneceflàrijsnegodjs,ôO| dederit,amp; ad reliqtias partes Iflïri tui relpohdebo, maxi’ll* nero de coclibatu lacerdotum, ut fimul tandem deniot’^ ftrem,amp; V intonienfèm, tam uanc, ea in rencontra uerita« tem Cbriftigïoriariqjméndaciter, memendacij de tear« guit. Chn'ftus Dominus tandem efFiciat^utquicuna

q? eius ïîintjidem {entire amp;nbsp;Ioqui,de omni dos drina, Scmyllerijseius ualcant.