ÏIO SIMPLEX ORTHODO-’t* fidei, èC dogmatum Catholicorum fynce* Jæ religionis Chriftianæ, coocorditcr ab EccIcGx Chriftiminiftrij, qui fuflt in Hcluetia,Tigurb Btr-®æ) Scaphufij, Sangalli t CuriæRhetorum amp;nbsp;apud Wnfofdcratos, MyllhuCj item, amp;nbsp;Biennæ , quibus ^iunxerunt fe amp;nbsp;Gencuenfis Ecckfiae miniftri, Neocomenfis qunque, practcrea alij examplillimis Jtgnij Polonise, HuDgariac,amp; Scotiæ,quorum poft Præfat. fit mentio:ediEa in hoc, vt vniuetfis teften-•ur fidelibu$,quôd in vnitate veræ amp;nbsp;antiquae Chri-fti Ecckfi5c,perftent,neqJ vlla noua aut crronea do« J«ata fpareant, atq; ideo etiam nihil confortij cum this Seuis aut Hærefibus habeât : hoc demum

STI FIDELIBVS PER. GER-MANIAM a T Q.V B BXTBRA» «iam Nationet Miniftri,riibfcriptarutnEc-« tlcfiarum per Hcluetiam, Gratiam SC pacem àDeopatre,peri B S V M CHR.I» » T V M Dominum noftrum precantur.

pore in publicum,à Regnis, Natio nibus, amp;nbsp;Ciuitatibus,mult!e ac va riæ Confefsiones amp;nbsp;expofitiones ficlei^c^uibua extrerao hoc feculo,in taminfelici pernicio-farum proucntu hsrefum, quæ paflim exori» untur,docentatque teftantur, fe in Ecclefijs fuis orthodoxè fimphciterqi fentire, credere atqi docere, de omnibus in vniucrfum 3c fin» gulis Chriftianse fidei Sc religionis nollrje do-gmatibus, deniq; fe 8c ab Hærefum Seäarum Mccommunioneefl'e quàm alienifsimos. Nos ergo.tametfi anteahoc ipfum fccerimus in no ftris fcriptis in publicum editis.quiatarnen ilia in obliuionem fortè abierunt,varijlqi in loti» , 8c prolixius etiam rem exponunt, quàm vt omnibus inquirere aç perlegere vacct,pr3»»,

claro aliorum fidcliüm cxcmplo excitatijbre-ai hac cxpofitione conamur compledi, amp;o-mnibus Chrifti fidclibus proponcre doftrina OEconomiamq; Ecclefiarum noftrarum,quani illx mox ab initio rcformationis, multos iam per annos,multaque per difcrimina reram,ad hune vfqi diem, fummo cum confenfu,amp; do-cuerunt amp;nbsp;nunc quoq; euftodiunt. Eadem o-pera atteftamur* etiam omnibus confenfum noftrum vnanimem,quem dédit nobis Domi nus, vt in noftris Ecclefijs, quibus nos niini-ftrarc voluit Dominus, idem loquamur om-nes,nec fint inter nos difsidia, fed fimus integrum corpus, eadem mente eademq; fenten-tia. Atteftamur item nos, minimè talia in Ec-clcfijs noftris fpargere dogmata,qualia Aduer farij nonnulli noftri nobis, apud eos maximè, 'ad quos feripta noftra non perueniunt, Si qu* doftrinx noftræ imperiti funt,falfo Si præter meritumtribuere,obtrudereq; nitûtur. Ergo manifeftifsimè exbisnoftris,æqui deprehen-dentleftores , nihil nos quoqs habere comma nionis cum vllis Sedis atque Hærefibus, qua rum,hoc confilio, in fingulis propè capitibus, mentionem facimus,easqi reijcientes perftrin gimus. Colligent itaque amp;nbsp;illud, nos à fanftis Chrifti ecclefijs Germanix, Gallix, Angli«« aliarumqi in orbe Chriftiano nationum, ne-phati«

P R AS F A T I o. 5 phiriofcKifmate non fciungere atqi abrum-pere-.fed cum ipfis omnibus 8c fingulis,in bac confcffaveriutc Cbriftiana, probè confcnti-te.ipfascj^i cbaritatc fynceracomplefti.

TamctCiucrô in diuerfis Ecclefijs quædam deprcbenditur varictas, in lofiuutionibus, Sc modo cxpofitionis doftvin®, in riùbus item vel ceremonijs, eaq; rccepta pro Kcclefiarum «piarumiibetrationc, oppovtunitate 8c ædifi-catione, nuncpuam tarnen ea, vUis in Ecclcfia tcmporibus, materia dilTenûonibus amp;nbsp;fcbiC matibus .vifaeft fuppeditarc. Semper enim bac inre, Chrifti Ecclcfiæ vfx funtlibertate. Idquod inbiftoriaEcclcfiafticavidere licet. Abundèpi^vctuftatifatis crat.muvaus iilc in præcipuis fidei dogmatibus, inque fenfu or-tbodoxo Sccbaritate fraterna.confenfus.

Quocirca iperamus Cbrifti ecclefias ,vbi viderint deprebendcrintqi nos in fanÂi 8c æ-temi Dei doftrina, in fenfu item ortbodoxo 8c cbarltatifraterna,cum ipfis,imprimis vero cumveteri Apoftolicaecclefia,per omniacon fentirejibenter ipfas quoqi in vnitate fidei at-que doéfcrinx, fenfucy; ortbodoxo, Scfratcrna cbaritate confenfuras nobifcum. Cum ban« Confefsionem in boc cjuolt;yi edidcrimus prx-cipuè, vtecclefiarum pacem concordiamque cumrautuacbaritatc,apudGcrmanix extc-

tasquc ecclefias ^uxramus, nobis conciK«' muSjConciÜatamqi retincamus, Vbi fané iHî* ipfas ecclcfiasjca dileclionc, fynccritate, inte-gritatcquc prsditaseffe, nobis ccrtô perfuad® mus, vt fi quid fortè noftrarum rcrum haße-nus minus reélè intcllcftum fit à non nullgt;$» j)orrô,auditahac fimplici Confcfsiontnoftra» illaç nos ncutiquam numeraturs fint inter l)xreticos,ncque Ecclefias-noftras, qu» verse Chrifti Ecclcfiæ funt,damnaturx vt inipias.

Ante omnia verô proteftaraur nosfcniprr efTe paratiffimoSjOmnia 8c fingula bic à nobi* propofitâjfi quis requirat,copiofiüs explicare, denique mcliora ex verbo Dei docentibuJ» tion fine gratiarum aélione, amp;nbsp;cedcrc8( obfequi in Domino, Cui laus

C vus CUnîîKVNT OMUIÎ omnium EccleßArum Chrifli in Ueluetùmini^ flri.qui funt Tiguri, Berna,Scdphn/ifiSangiUif Curia Khetornm V dpuJl ConfaderdtoSiin Ee~ tltßjs Eudngelium profitentibue cit quot;vltrA Alptt, Milhußjiesr“ Bienna, quibus ddiunxe-runt fi (y minißri Eccleßa ,qu« eSlGeneua» Off“ N eofowGCifc. Jelt;i ef confenferunt »« ip/dnt idm edttdm minißri Eecleßa Polonit a » qiae funtin Duutu!(dthorienjii,0^ Offutecintenfî, Scoticdrum qnoque Etcleßdrum mtniflri, qui jfifonu Septentb. Anno Domini t 566. fcru ptts dd cldriß. ■virnm D.Tbeoiorttnt Be\dm li^ terù,tnter dlid ditunt, Subfcripßmui omnes qui in hoc CKtu interfuimut, cr huitts ^ddemirt ftgdlo pnblteo obfignduimtit. Pratered Debre^ tint in Hiingirid,edud v impreffd efl Confeßi» ynià cum drticulù quibufddm, Septemb.t.Anno Domini 67. tf' tnfcriptd Sereniß, Prineipi er Domino D.hdnni z.DeigratideleClo Hun gdria Régi,(TC. In qtuinter dlid hat leguntur yerbdsOmneiEcele^ minißri,qui in conuentU fdn^o ad z^. February, Anna Domini » 5 6 7. prfcrfcwMmcowuoMtOjfM er ieltraTibyfcuntt inter reliquat CS feßtonet recepimut,er fuhfcru i pßmus Helueticx Confeßioni, Anno Dominit 1566. edit«,fH» er Ecelefia Geneuertt mimßrifubfcripferunt,erc.

IE D I C T V M IMPERATORIVH J)eeo qui nam haiëdifintt^el Catholici.yel Ha retici,Ex Cod.ItifliniantImperdt,c^Tri' fart, fil flor, libronono

M P P. Gratianus, Valentinianus, amp;Theotlofius,Aug. Populo vrbis Conftantinopolitanæ. Cunôîos po pulos, quos clementiæ noftræ rc' git imperium, in ea volumusreligionevcrfas ri,quam diui'num Petrum Apoftolum tradi' dilTc R.omanis,religio vfque nunc ab ipfo m-jGnuatadéclarât, quamq; PontificcmDamaquot; lum fequi claret, 6C Petrum Alexandriæ Epgt;' fcopum, viril ApoftolicælanAitatis zHoceft, vt fecundum ApoHolicam difciplinam Euan gelicamq; doôrinam,Patris, dC Filij, ëC Spiritus fanéli, vnam deitatcm fub pari tnaiertate, 8C fub pia trinicate crcdamus. Hanc legcm fe* qucntcs, Chriftianorum Catholicorum noquot; men tubcmus ampleAi;reliquos verô demcn tes væfanosq-, iudicantes, hæretici dogmatis înfamiam luftinere,diuina primum vindi^iS) poftetiam motu animi noftri,quem ex cæle' fti arbitrio fiimpferimus vltione pleftendos. Data}. Calend.Manias Theflalonicæ,Graquot; tiano J, Valent, amp;nbsp;Theod. Aug. CofT.

Catterùm Euangclica ôC Apoftolica biuo ria vnà cum a. Pet. Epiftolis docent nos, qua-km

lern relîgiotiem S. Petrus Apoftolus tradidc-rit omnibus Ecclefijs per OrientemSCOcci» dentem, nedum Romanæ. Fides verô 8C do* ftrinaDamafi Pontificis, qualis fu crû, colli« quefeit ex ipfius Symbolo

invnumDeumPatternom-in vBumDominûnoftrun» lefum ChriftG, Dei FiliG,amp; in Spiritum fanftum.Deum nô tres Deos,fed Paire, Pilium,amp;Spiriiü ranûû,vnû Deumcelimus amp;coa filemar ; non fie vnumDeum quafifolitarium,nec eundtm qoiipfe fibi pater C»,ipfe amp;filiu$;feJ patrê «ffe c|'ji 2cnuitgt;amp; fiHû elfe qui genitus fit: Spiritum ▼eri fanétom non genitom, neque ingenitum, non treatumneq; faftum,fed de pâtre filioq; proceden-lem,patri amp;nbsp;filio coseternum,amp;co«qualem, amp;nbsp;coo peraiorë Qma feriptü eft, Verb® Domini cœli fir-inatifuBt,tdeft,à(iUo Defeamp;fpiritu oris eius ornais virtus eorû.Et alibi,Emitte fpiritum tuum,amp; crea-buntur,amp; renonabisfaciem terrae.Tdeoq; in nonû» nePatris,amp;Filij,amp; Spiritus fanÛi,vnû eonfiiemur Deum,quod nomen eu poieftatis,non proprietatisa Proprium nomen eft patri, pater, amp;nbsp;proprium nomen eft filio,ftlius,proprium nomen fpiriiui fanóo, fpiritusfanüus. Inbactrinitate vnumDeum coli-musiquia ex vno patre quod eft,vnius cu patre natu tjE eft,vBins fubftantiæ amp;nbsp;vnius poseftatis.Pater fi-lium geitnit,non voluntate, nee neceflitate, fed na-tura.Filius vltimo tempore ad nos faluandos, amp;nbsp;ad implendatfctipturas defcendit àpatre, qui nunqu«

«left j t tKe cum p»tre.Et eoneeptni eft de fpirtta fi* natut ex vir{^ine.Carnem,amp; aaimaio, amp;nbsp;fuin,hoceftperfeâ:um fufcepit hominem, «ecaW' fit quod erat, fed cœplt efle quod non erat, iia tarnen wt perfedtuj in fui» fit,amp; reru» in noftrii. Na® ^ui Deu» erai, homo nacui eft, amp;nbsp;qui homo naiugt; • ftjoperaturvt Deu»,amp;quioperatur vt Deu»,vth® mo moritur,et qrt homo moritur,vtDeus refurgn-

Qui deuido moriii iraperio, cum ea carne,qua nacua, % paftua , Ämortuusfuerat. Ärefurreiit» afeenditadpatrem, fcdetque ad dexieram ein» » gloria,quam femper hahuit amp;nbsp;habet. In huiu» mof' te^fanguine credimu» emundatas not, amp;abe» refufcitandoa die nomfiimoiin hac carat qua viuimus.Et habemus fpera no» cenfequuiuroi premium boni meriti, autptenam pro peccaii»«Kf“* fuppIicij.Hrc Iege,hacc crede,haK retiae, huic fide* animam tuam fubiuga,amp; vium confequcri», amp;nbsp;pf® »niuma Chrifto.

E A D E M porrddocuilamp; credidit, cûbeato Dl-mafo amp;nbsp;AthaoafiojS. Petru» Alexandrinu» Epifuo* pui,flcut facile colligitur,ex Trip. Hift. Uh. 7. cap. j7Älib 8.cap.i4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Cum autem no» omnct fimuj huiu» fidei rei‘ggt;* ai»q,.fperamus no» ah omnibus habeodo», non pra hzrtiicis^ed pro Caihohcii amp;nbsp;Chriftia«i»,amp;c.

ßoiorum ytriußi»f Tißamen tiiiffnm ytrum tße ytrium 'Dti',amp; autkori tattm fnfficitnttin ix fimitifßs non tx Intmi» niiin haltre. Nam 'Dtut ipfilo^nutua fh^M,brofhtni,lt;är apoßoltf, cT iojaïfar 4lt;/-hutnoiti per ßri^turas faniias, Et iw hat firibtura fanaa hahet yniutrfalsf Chrifli te-(li/iafltnißimi expo/ira, ^uacunt},lgt;trf inent tim aJ faluißcamfidem^ tum ad yitam D«» flacentem, rdVe informandam. Quo nomint dißinüt À T)«o^ttt^iu tfl, ne lt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t4

yeldetrahatur. SentimM ergo ex omncm nbsp;nbsp;hiße fcri^türti fetendam eße 'Teeram fa^iett'

tiam amp;pietatem,eccle{iarum qtto^ reßrirn^ tionem amp;guhernatione,omniumij^offidoruin fietatù inJUtutioxem^probatiottem deni^, di-gmatum, re^robatioaem^j, am errorutn coit-Jutationem omniam, fed amp;nbsp;Admoftidonese-mnei, iuxtA illud^goßoli, Omn» friptura dixinitui inßiratat'veilie eß addoUrinam,4d redArgMionem,amp;c-^gt; Timoth.^.Et iteruirit Hac tibi fcriboßnqvit, ad Ttmotb. ^poßo-• lue in I. C4/gt;. J. l^enord ^uomodo oporteai (( Herfari in domo Dei, amp;c. Et idem tUe rurf»! Stripfar» ^d EbefiCumyair,acciperetûfermonemà»^ Dei «tt. nbsp;nbsp;bü,accepifliê non fermonem bominttm, fed f

tM er at wè ßrmonemDei,amp;c. i, Tbeff^’ îl’cao.*'*’ ^^fnipfiin Euageliodixit DaminM^ Ïdagt;t_ ipiD. tï. «yoj eßts lo^uentes illi, ßd/ßirititfpatrit Met Prçdiciiro lo^ttur in yobd.Ergo qui 'vos audit mtM-utrbiDci. dtt,quiaMem yot ßiernit ,me llernit.

Pd. •• rroinae cum hodie hoc uei yerbum pef pradicatorei légitimé'Vocatot annutiaturtit ecclefiAy credimite ipfum Dei 'verbum annun-tiari,amp; à ßdelibuA recift,neqi aliud Dei yer^ hm yelßngendum yel œlieuf efß exßeUan» dunt',

fideri^ ^uontam/rendeat inßitutio quot;Ver« relt* gjontf ab interna ffitritm illuminationel fro-fterea quodf(ripiufit,2lt;lon erudiet qutf pro- icRiB.t*. xmußu.Omnesenimtognofcetme. Et^'l^i-hil efi qui rigat^aut qui plantat,fed qui incre-mentum dat quot;Deus. Qtianquaenim nemo Keniat ad Chrißum , mlitrabaturapatreceele-ßhacintuttllumineturper Spiritum fitnBUf fcimut tarnen 2)eum omnino yelle pradicari 'terbum “Dei etiam forü. Equidem potuif» ßet per Spiritum fuum fangum,aut per mini» ßeriumangeli,abfque minißerio S. quot;Petri in-flituißi Cornelium in quot;Deut, ceeterum reijcit hunc nihilomintn ad quot;Petrum : de quo angelut loquent, Hic, inquit, dieet tibi quid inuriora-ebortet te fatere - Quienim intut illuminât,

j I ■ -j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r- rt -t-'u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;notwutex

flOHÄto homtnwuiJptrttußtntlo gt;nbsp;tde illepreect «»nî pi»-pient dixit ad difapulosfuot, Ite in ntHn^/wm yniuerfum, O' praditate Euangeiium «mni

nJt Taului Lydix-^apud fot, purpurari^, prtedtcauit quot;verbu exieriiHt interiuf auttntaperait ntulierifor Dominai

2{o,io.tandêinfert^ Ergofidesexauditueßl etuditui auttm per yerbum Dit, ^gnofàmui intérim Deu iUumin4repalJehomines,etiit» fintexterno minifltrw, quof ejr ^uando ytlili idi^uodiiufpotentit efl. Kos aute lo^uitnur de 'vfitata rationeinflituendi hominei,amp;{rte cepto amp;nbsp;exemple tradita nobii à Deo.

nü, \îanicheorum, P^alentit}ianorum,Cer^ nii amp;nbsp;Jvîartwnitarum,^u 'tnegaruntferptii' ras è Spiritufan^oproféras*, quot;Vel^uafdttmil larumnon receperunt, yel interpelarunt amp;nbsp;corruperut. Interim nihil dißimulamm

Apoerr* dam tt. Te fl. libres à yeteribies nneupatot ./Ipotiyphos.,ab alijs Ectlefiafiicos, yipo-te ^uos in ecclefljs legi noluerunt quidem, nen tarnen proferri ad authoritatem ex bis fldei (onfirmandam. Sicuti amp;nbsp;^ugußinuf in lib* de Ciuitat.Dei i8.cap,y8. cemmemorat,inli iris T^^um adduci prophetarum quorudaM • aemitia amp;nbsp;libres,fedadait^ hosnen eflein Ca-quot; tuntt

DE INTERPRETANDIS SCRI pturis fanôHs ÔC de Patrtbus, Cou-ci1iilt;,K Traditionibu»,

* *»nilt ntcfro 'vtr« aut gtnuina fcripturarum Mterfrttationt agnofaniM eum, qutm yocat fenfum ^mantt tcdtßg^^ueßilttttffimplid ttr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defenfortSyOmnibM obtru^

Jtre conttnJuni rtciptendum :ßäillam dun-taxat firipturarum inrtrpretationem proor^

[ tbodoxaamp;gtnninaagnofitmw i^tttttxipßt tß petiuJcripturts (ex ingenio yti^ut tiin lin iut,in jutt fitnt ßript» ^ftcundum circunßtn «41 ifïOT txptnße, ts- pro rationt locorum ytl ßmiliutnytl dißimilium , plurium quoquttSr tiarior«»! expo/tfit) cum rtgula ßdtt tir cbti^^ ritatti cnÿruiT^amp;‘ adglortam î)ti hominutn j^utfaluttm tximit facit,

CONFE s. ET EXPOS, patr^T“ Gr«for«»j Latinorumjue inter^retationett pofitionc», ntqutrtprobamuitorundtm dijputationesae ira£{atiûntf rtrumfatrarum^ cum fcri^turu tonfentitntex : à quibut tarnen recejimut nio-défit t quando aliéna à feripturtx aut his traria adferre deprehenduntur» Neefuf^' mui illûs yllam à noitx hac re iniuriam irro* Sari^cum omnet yno ore nolint fuafirifta U“ ^uari Canonicdt, fed probare iubeànt, jutat-ntu yel confentiant cum ill^^yel dijfintiantt iubeant^ confintientia recipere^ recedere quot;Vt' ConcUia. dijjentientibui. Eodem in ordine collo' eantur etiam Conciliorum definitioneX vd Canonex,

Quapropter non patimur nox in controuif fijx religions yelfidei caufix quot;vrgeri nudùpa* i trumfententijx, aut conciliorum détermina* tionibux, mulro minin recepttx confitetudini-bux,aut etiam multitudine idemfentientiumf lujex longi tempordx prxfiriptione. Ergo non aliumfitfiinemM in caufâfidei iudicem,^uàm ipfum Deumt perfcripturax fan£laxpronun* tiantemilt;iuid yerumfit^quidfalfum,quidfi* quendumfit, quidtiefugiendum. btatudicifi non nifiJfiiritualium bominumjex yerbo T)et

‘.-■I- nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ r - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ncshu»*.

jKujj (J/uin« afio/lolicxijj fintiynua yoce adpb~ jiolorum.amp; ceu pr manM 'virorttm apofoli^ (vrumfliucedentibm Efifco^n,Eccleji« tra-diiXfCom^oltta tarnen cum jcri^turny ab hit difcre^ant f difciepar.tiaq^illa fua oßenduntj fe minime efe' apoßolicas.Sicut entm Apoßo^ li inter je dtuerfa won Joc«erMnf,itlt;î Öquot; apoßo iicinoncontraita ^poßoln ediderunt, Quin-

ce contraria jcri^tn jlin tradtdilje.T^aultü di- i Cor.di fertè dicit êadem fe in omntbin ecclefijs docuif fe.Et iterum, ‘Non alia,inqute,fcribirhu4'Vn-bis,qualegitn aut etiam agnofcitn. yfli-birurfin teß..turfe amp;nbsp;dijci^ulos juosßde^, i-Cot.ii« Toiroj apojiolicos, eadem ambulare 'pij,CÏZ eo»

i dem ißiritu jiariter jacere omnia./-Jabuerunt Minh, ij quondam ludaifuas traditiones Qniorumt

fèd refutatx funt grauitera quot;Domino -, deme quod eartim obßruatio legt Det ofli' àatiamp;hu Dem fruflra colatur.

d»bi unu» T~A credtmui amp;nbsp;docemm quot;vnu ejje ej* 1 jCemia yel na(ura,per fe fubfiflenientt jibtad omniafufficiement} inttifibilem,MCOf' j/oreiim, immenfum^ieternum, creatoretn ff' rum omnium, cùm 'vifibilium, turn initifiit“ Hum, fummum bonum, yiuum, amp;nbsp;omniti yi' tdficantem amp;nbsp;conferuantem, omnipotenient» amp;nbsp;fummè fapiemem,clementem^fiiieniifeft’‘ cordemduftum atque 'ygt;eracem.‘Pluralitattin quot;Tpero Deorumabominamurt qubddilert'e Dfot^o. pîttm fit,Dominui Dem tum ynme^Ç, ßtm Dominm Dem tum,non fint tibi dij ubi ni ante fadem meam. Ego Dominm drnul' Im yltra,prater me non eHf Dem^ ^An non ego Domjnm,amp; non eif^ altm prater mefo-lum Dem iujîm amp;nbsp;faluans, nullmpratte me. Ego lehouah, lehouah^ Dem mifencors. element amp;nbsp;longanimts, immenfa bonitatd amp;nbsp;frcdExodi ?4.

dem Dij , fed tres perfonæ confubfantiales^ co(eternietfamp; coie^uales^dijbinBte quo ad hypo fiafes,amp; ordtne alia aliapracedens, nulla ta^-men intequalitate.lsLam quo ad naturam yel effentiam, itaJune coniun^te^yifine ynuf Dein^ejfentiaq^ diuina communis ft patri, îio, amp;nbsp;jj)iritui fan^o. DiftinÜione enimper-'^'et»ii fonartim manifeflam tradidit nobis fcriptura^ angelo ad diuam yirginem inter alia aicentet Spiritus fanidits fuperueniee inee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;virtus

altifimi obumbrabit tibi, Etquodnafcetur fandluy'yiocabitur flius Dei.Sed amp;nbsp;in bapttf-mo Chrifti, auditur yox cœlitits delata fuper Chriflo,dices,Hic effilius meus dile^tis./4p parebat etJpiritus fanB^n fpecie coluba. Cuf ipfe iuberee bapti^are domfnus,it(fit baptisa re in nomine pair IS fit filij nbsp;nbsp;nbsp;Ifiritus fan. Ite ’

étliht itt tuangelto dixtt^ Spiritum jaunît tntl-tet pater nuthine meo.lJttn it er um, Cttm^in* auit^yenerit Taradettn, tjuem ego mut/iyO' ud à patre,ß}!rutn yeruatn,qui à patre pro-(edit, die trßimunium perhibebtt de me, 0C‘ 'Breuuer, reapiniM Symbulttm ydpoßdottt, quod quot;»eram nhbußdem tradtt.

Hncfu. Ddnamtus ergo /uditoset ‘Kdehttmetiftiih omr.esq^[atrofatibîam amp;nbsp;adorartdahatte Tri niiatem blaj'phematites^ ‘DarrtnartiM dtmo-mnes harejes atq^ hareticos docentesfilittm amp;nbsp;ßtiritum ßanBum nuncupatiotie eße Bttim'. Item creatum acßeruiens aut altert officiait eße in triniiate, eße in ea denique intequale, tnaitts aut minus, corporeum autcorporalittf epfigtatum, moribt» quot;»el quot;volutate dtuerfutn, aut confitfitm yel folttarium, quafi filiusamp; ßtrtttis fandus aßtdiones amp;nbsp;proprietaltl Jirit quot;»riiui T)eipattts} quot;»t '\4onarthici /enfi-futit, Tlouatiani, Traxeas, Tatripaßiarih Sabellitis iSamojatentis, Æ.titts ’Macedo-nius,^nt}]ropomorpbttce,/4rius,amp;fimiles»

l^iiè quot;vUa arte aut imagine exprimi^ 'vn-•It non yeremur cuf(ripiura,j'irnuligt; hr a 'Dei, *neranunc -l)nre menJacia. ^l^ijtimiu tta(^ non motd) ^ennu idnla, fed cr Chriflianorum fimiiLich.-ii. Tametfj enim Chri/im humand^^^ef naiuram, non idea tarnen ajjum-pfit^yttypam ^iraferret /latuarijs at/Jj^i^ori hin. quot;Megauit fe yenijje adßluendum lege O' Mntii.f.' }ro^he(as,Utlege etprophettiprohibitießtnt in» *’ j'Wrtpijjfj. ^degauic corporalemjuam eccleiia profuiuram pnefentiamt jfiritu fuo fe nobtt perpetuf) affuiurum promilitrtjuts ergo (redete tymbram yelßmulathriieorporiialnjuam (onferre pijs ytilitateny Cif miß maneat in no nbsp;nbsp;nbsp;r

biiperlßiritttm ßtum ,fumm ytnjut templa Dei.Quidauiem conuenit templo Deicnmß-tnulachrn f’ Etijiiando beati Jpiritihs ac diui Aäo t 14: «elites,dum hic yiuerent, omnem cult um Jui auerterunt, amp;ßatuas oppug^taruntfCui ye-rißmile 'videatur dtuts «elitibm amp;nbsp;angelth Imigin«* fuasplacere imagines,ad quasgenuafle^unt hommes, detegunt capita, alijsßproje^uun-tur honoribus!*

Marei itf. Vt 'vero inßituatitur homines in relist^' ne,a(lmoneanturijjrerum diuinarumamp;falu-tisß{ie,prtedicare lußit Euangeltu Domwi/it nonßrtgere amp;nbsp;piifura laicos erudire : facrd' menia quoque inßituit, nullibiJîatuas conßi-Setiptwi tuitfSed amp;nbsp;baßtm quoquo Dertamw oculoh Laieorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ !r\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

occurrttnt res create a Ueo ytuie amp;nbsp;y er a i» oculos noßros,que ß obßsrueturiVt ^ar eßßort euidentuu mouent afße£fantemjquam otn-nes omnium hominum imagines quot;Vel pidur^ yanxßmmobiles^marcidx atque mortua.’Dt

Pfaim. ns. quibuf quot;ver 'e dixit frofheca. Oculos habent amp;nbsp;non yidentiamp;c.Idcirco approbamMLa^an^ tij yetertsfiriftoris fententia^dicentü, Iblon ef^ dubium, quin religio nullaßt, ybicunque ßmulachrum l^a'e itemfetißß aßerimin F-piphani- beatum Epißepum Eßjihanium qui in foti' bui ecck/tieinueniens yelumthabens de^i^ain imaginem quaß Chrißi yelßtn^i cuiulßiaM, 'fciditatq^lußulit:qu'odcontra authoritatem fcrifturarum yidiß'et in eccleßa Chrifti hotni' nti pendere imagine,Tdeo^ precipiebat ue de-incepsin eccleßa Chrißi eiußnodi yela^qua contra religionem nQßram yeniuntf appnde-Xtnturßtatolltreturpotiue iUa fcrufuloßtas, qua

qua indigna ßi eccleßa Chrißi amp;nbsp;populds ßdt jilgt;M. Prteterea ap^rohamta hanc S,^ugu-ßini de ^era religioneßententianit quot;Kon ßt no bn reli?io humanorttm operum cultna.'^lelio rex enim ßunt tpß artißces ^ut talia fabrican-(uVf^Hos tarnen colere non debemta, Ca^,^^,

DE ADORATION E, CVLTV, amp;inuocatione üci, per vnicum mc« üutorem Icfum Chriftum,

DEum yerutn docemm ßolum adorare Ojojrco» amp;colere, Hunc honorem communica- aJonndu» • • • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiicolcdu»,

tnu^ nemtnt, luxta mandatum Domint, Do» Miuh.4. minum Deum tuum adorahis,(ir iliumßolum coles,yelyEt huit y ni feruies.Certè omnespro phetagrauißime inueSlißunt contra pofulum Ißaelii,quandocunque Deos alienos, non num filum Deum yerum adorarunt rir co-luerunt^ ,gt;idorandum autem colendumqut docemtis Deum ^ßeuti ipßnoscolere docuitt in ßiiritu quot;videlicet amp;nbsp;yeritate, non cum quot;vl» la ßuperflitione, ßed cum fynceritate» ßecun-dum yerlum eiuat ne aliauando ad nos etiam dicat f ^ti rejuißuit bite ex manihui ye* u,i^

AflTiyJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Paulin,'Dew no colitur,itit,

Solus Deus ■ J' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r y r i ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

per unius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jolum tnuocawit^ in 0'

^tnünn'm dijiïïminibtn zsr caßbinyiKsnolirx, e^inuocai, i(lq^ per interutntuin ynici mtdtatorùs (j in» terttjjorn noflri Te(u Chriflt. quot;Dilertè ^im ^rteceptuin nobn, Inuota me in dietribu--Pùi ro. lationn,e:^ eruam te,e2/ glorififabn me Sei amp;nbsp;liberahßim'e nobnpromißum àdomi-Join t«. duente, Quic^uid peneiitn à patre meo, yobn.hem,Kentte admegt;^uo(^uot lit* boratM ©• onerati eßn, er f^o refiaam W.

Romjo. Et mm ßcriptum jit, ^omodo inuocabunt eum,in ^uem non iredideruntfnos y erb in fi' Ium Deum tredamtudolum certeinuocamitsi ».Tim.», er ^uidem per Chrijlum Enin enim Dein, ait ^pbßolin, amp;nbsp;ynui mediator î)ei G'bo-s Ioan j. Chrijliu leßu. Item, Si ^uibpeccaue-rit,aduocatum babemin apudpatrem, leßuM Chrtßumiuflum,erc.

aoriniii co ramibi.neq, lobmttf, nee inuocamia.neaueil' Undi inuo» , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d -l

«andi. los toram patre tn (tclks pro intereejjorioui aut mediatoribM noßm agnoßtimtts.Sufficit tnim nobu DttUtCsr mediator Chrißitc.ne^ne hono^

Intertm Diuosntc contemn'tnttn^ntcyul-^ariter de ett fentimin. y^gnoftirntn enim eos tjjeyiua Chrtß't membra,amicos quot;Dei.qui car dïndu». nem amp;nbsp;mundum gloriofè yicerunt, E)iligi^ tntti ergo tUos yr ßatres, t(s- honorantitó eti» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

«iWjflowfrfffie« lultu ahquo^fed honorabtli de tMextßimatione,deniqßaudibui lußn. Inti., tamuritem eos.’N. am imitaioresßdeiyirtH^ tumqjil)forum,confortes itemteterna falutid, jl/«f a^iud ‘Deunt iohabitare.,amp;tum «M in Chrtfio exult are, delyderijs yotti^ ar. ientißtmn exofttamin, Âtq^ hai in^arte ap~

i frobamuo iltam S. ^^ugu/itnt de era religio 1 «e fententiamt'Konßt nobts religio tulttn ho.

' Blin«»! mortuorum. Quia jt piè Ti»ixeri«f,«o» fic habentur, y t tales quarant honores,led il.

CONFES* ET EXPOl,. , trgo ßtnt promter imitationem, non adorMilt propter religionem, neiiquix 'Multo yero winus credimui reliautas^i auci rum. adorandas ejje aut colendat. P'tterU illißtn^ifatK honoraTe yidebantur mortuol fuosifi honejiè mandatent terne reUtfuidS, poßquam aßra pettißei ^iritia : ac omv^ nohilißimas reliquias maiorum teßim4lgt;egt;^ eJß'virtutesßoPlrinttm amp;nbsp;fidemx ^uasytO' , mendahant cum laude mortuorumßtaeast^ j primereannitehantur, dum'viuehant intet' Jorareper flU ipß yeterèj non iurarftnt niß ptrtie^ foiiquot;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dehouah,ßcutilegediuinaeiC

praceptum’, ^ua ficue yetitum e^i^ iurarej^e'i Deut. IO, «pwinrfrf/jfwor«»» Deorum,ßc nos iuratnee' Exod.ij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re/^uißta non prtellamiis, i

D«i prooi-dentiagu-Jiernintur omnia. Fùl.u;.

pX Ei huiuffapientds aterni amp;nbsp;omnißof^ [__ßiüprouidenti4,crtdimin cun^ain^' i gt;gt;amp;in ttrraft^ in crtaturtf otnnibttf confß' uati^

Hart ö-guhernari.Vautdenim teßificatur et ait,Excelf»s fu^er omnes genres 'Doniinin,et fitter ccelos gloria eiM. Quif ßcut‘Dominits ' quot;Dein nofltr^qui in aliis habitatamp; fedemit-tit^ytwßiciat^ quafunt in coelo amp;nbsp;in terra!^ idem rurfus,Omnes y ias meaSfinquity^rteui tlifH. Ouia non tfl yerbüin lingua mea^riuod

in owMid« Verißime ergo amp;nbsp;fecundum firipturam pronuntiauit Äugußinm in lib. de^gone Chriß.cap.^.Dominits dixit.quot;Pdon- M*tt-io-neduo paßeres ajß yeniunt, ^nuf eorum

1 firiilta yero lo/juens, oßendere yoluit quic-! quidyilißimum homines putant,omnipoten9 ( lid Demjnigttierndri. Sic enim amp;nbsp;'volatilia Matt*;

i Damnamusergo Epicureos,prouidentia^picant: Dei abneganteSiOmnesq^ illos, qui blaßhemp

etiam Driuid^mphstangiin^qni dixit,1 ujijue Domine, quoujque impij exultiibugt;gt;‘[ j i)icwnt,DominM nonyidet,neqne intelh^^^ Déni lacob. Intelltgite ßu^idi in populo, amp;nbsp;fiulti quando demum /'itpiecti hquiAMt^ condtdte, an non audtret es- qui oculutn ivit3h non xit,quomodonon yidereef /nieritn'vetof»^'' aTpernanda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operaturdtuinaprouidenM, nbsp;nbsp;nbsp;■

ajßernamur, yt inutilia, fedhti ha^en^) aecdmodandosquot;ejje docemui, quateniuij bo Dei nobis commendaneur. f^ndeillotU^ 'paces tetnerarias i»tprobamus,qui dicttftt, prouidentia Dei omnia gérant ur,inutiles tifquot; fè ßtnt conatiis noßri O' fladia noßra, Stitis fueritßt omnia diuina permittamia proui^egt;f j titegubernanda,neceritquodporroßmitsfi- . licitt de re 'plla,aut quicquam faciamtis, 'Tii-metfi enim Paubu agnoßeretße in Dei pto-

Aao 1 T^mx teßißcari ; qui inßuper promijirst dtxerat^, lailura nulla eri( 'plliuianitnx, nec cadet pilw de capice quot;peßro, nibilowinuS meditanttbm fuganautts^dicit idem tile Titit lui centuriont amp;nbsp;militibm, 2^tlt hi in naui i tnanferinff'lPosferuari nonpoteritif. Deus e^ iiitn

, tfilni ijuicuilibet rei fuum deßinauit jintin, M Ü^rtnapum amp;nbsp;n'.e(ltn,per ^ttn adßnem ' jMptruenititrjOrdinaUit, Ethnicifortunte ftsättribuunt ceeta^ er incerto cafut.S.faco~ i*cob.4. but non quot;Vult 'Vtduatnttt,Higt;die eras inil-iam yrbe^roficifcetnttr er negotiabnnur : jed additjTro eo^uoddieere debueruds,b quot;Domi~ tiut-Yoliterit amp;nbsp;'i’ixerimuf, hoe y el dlud fa»

, demies. Et ^it^ußinut,Omnia quee yanis yi denttir inrerum natura temert fieri^non fa^

I lt;i««l «i/i yerbum eiut'.ejuia noßuntnih lußtt dus, Enarrat.in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ha yidebaiur

fort'ejortuna fieri, ejuod Saul ejueerenspatres ujinas, ineidtt inprephetam Samuelem : fed^'^*’''^'^

, wtea dixerat 'Domimes ad prophet am Cras foittamad teyitum de tribu îieniamtn^amp;c,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e .r,r ««omn«.-

or«Mi4 fum yipbilia turn inuijibtlta^ . fer quot;eerbum j'uum (Oieternum ^eadem ^uo^ut ' ilt;ittftruat pefjfiritum fuum fottternumffe»

Pûim.«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ttauxdc atq, dicente^ trbo 2)« f«'

/i fa^x fitnt, amp;nbsp;xnß^xrxtu orxs ebaomxxt^'vir' txis eoru.Oxnnxa aui qua coxxdxdxt DtxUytuti ßripxuraaxt.^yaide bonayamp;ad

homxnii condxta. Cuxxbla yero xUd^Ugt; Manichïi Xf/xiti ab yxxQ profeBa ejßeprxticxpxo.

f^go ^ianxchaos et '^iarcxon'xtas, qunrü fxè ßngehant duasßubfiantxas atq, natur as b txx zx tnah^duo xtexnprincxpiatZf duosfibia^-iterjos DeoSybonum amp;nbsp;malum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

amp; d’Xio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes creaturas ^raßant angdi at'

* ■’°'’quot; ßr 'xptura, Qui créât axdgelos[nos f^irittu, Hcbt.i. mixxißrbsßuosflammatnigxxis. Itetn,Non»i omnes ßxnt ddmxnxßratorxjf^xrititf,quii»ini' nißeritim emxttuxxttir,propter eot qui Ixirt' des (tintfalutii^ ‘Dominm yero Ie/itsip[tf^'‘ loaii.s. ßißcaturdeT)iabolo,llle, itiquiti bomki^^

er at ab initio, amp;nbsp;itx yeritate nonJletit^qub non e^ yeritas in eo. Cuxn loquitur at»» dacium ex proprijs loqttitur qttia meH' dax edî^^ atque exus rexpater. Do ce mas angelos alios quxdentperßitijß in obedientbgt; ac ad fidele Dei amp;nbsp;hominum miniflerium deputatos alios yero fiua fronte lap fis, amp;nbsp;exitin'quot;

ß(j«o, ,,Addidit infuser ei coniugem,ac bene-iixtten. DicimM autem conflare hominem Juabit! ac diuerfis quidem fubfiantijs^ in yna ferfina,anima immortali, ytpote qua fiepara ta à corfortjnet dormit, nec interit,amp; corpo^ re mortaliy quod tame in yltimo iudido à mer tuif refufcitabitur, 'fit totua homo inde, 'fiel in 'fiita,'fielinmorte,aternùm maneat, Damna r)iwomnes,quiirrident,aut fubtilibui dijfiu*

‘ mnM omnium opiniones,quotquoe diuerfa fien ' ti«nf lt;/f treatione, de angeltf çy damonibtn, I Cr iomine, ah ijs qua nobd tradita funtper

' t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fii ecdejia.

Vjpfus 1.0 ^ontoahinitioaDeocoJidiiaJifiii' JL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Dei,in utjîitta amp;nbsp;fa^^itate yieri‘

latigt;}, bonM amp;nbsp;reciit^: fed infiinilufer^entifi O' Jua culpa, a honitate amp;nbsp;reifittidine deji' (iens,peccato, word, yarijsj^ cala»ii[atil)ii^, faüttó e^^obnoxiui. Etquald failine^^^ lapfu, tales funt omnes, ^ui ex ipfo pro^M^^ juni, peicato in^uaW , morti, yartjs^ueob* peccatuni. noxif talawtiaiibit^, ‘Peccatuni autein }»'

telli^imu^ ejje naauam ilLtm homing cof^ ; Tupiionem ex primus illus nofris parend* bi*^,in nos omnes dettuatam y el propa^^^nint ' ^ua comupipenetisprauus immerjt,(Jnbont I auerh^ad omne quot;»erb malumpropeajiypld^*^' ! mni ne/iuitia , diffidentia, contemptu amp;nbsp;odit Detynthil bom ex nobus tpjis facere^irno neco* ^icare tjutdem pofjumius, (^tnimo accedend* bius lam etiam annus^ coguationtbiuSjdi^rS amp;nbsp;gt;nbsp;faBuspraitus^ contra legem Det admißn,iot* ruptospfudius^ mala arbore dt'^nos ^proferi- |

noßro.irx Veiobho* Mjy^ixnts fubijdmur iußH'.aJeoque à Dit» ah it^i ijjiiniti omnet nifi r'eduxijjet not Chti~ fim liber atofi

quot;Per Inortetn itn^ue tntelltgimüi non tan-turn cotpoream niortem 5 ^ute omnibutnobti femel^j^ropter ^eccata efÇ obeitnda,fed etiam fuMlida Cemptterna peecatts amp;nbsp;corrtiptioni noflrie débita. Tdam apoflolut,Eramtit mor-tui^inauitßelidü acpeccattt^ amp;nbsp;eramùt natura filij inSjjicut amp;nbsp;cxterii Sed î)eut,qui di uet ffÇ gt;wi/eyjcorflfi4,c«m efjimut mortui per tleli^a conuiuificauit not 'vna cum Chrißoz

Item gt;nbsp;Sicut per ynum hominempeccatum in mundum introijt acperpeccatum mort ör itainomntt hominetmörttranßjt, in^uoo»

^gnofdmut ergo in omnihut hominibui OrfginaU eße originale peccatumzagnofcimut omnia a-liapeccata j ^ute ex hoc oriuntur amp;nbsp;dici^ amp;nbsp;quot;^erè ejjepeccata^qualicun^ue nomine nuncu-fentur^ fitte morttdiaißue yenialiaifitte illud Äauaiu

^ttod'vocatur peccatumin Ifiirititm Marc”'. fanÜum, quod nuntjuam remittiruri Pate- ijoan^-« mur etiam peccata non ejje ee^ualia licet ex '

ttdtm corruption^ amp;nbsp;incredulitatii fonttf^ oriantur,ßdartaalijstJjegrauiorit.Sictit ‘D* minui dixit, Sodorme tolerabiUui fu(uru«igt; ititu. quÀm yriireijcienti yerbum tu^ngeltj-namut trgo omnest qui hts cotraria doi-uertttj imfrimts ygt;tro Pelagium amp;nbsp;omnes 7el^g'^' nos,'^na cum fouinianißts,peccata tunt Slot' (isparia facientibsa. Sentimm peromr.iattt hat caufatum S. Äugußino^qut fua ex fift' ”0quot; fanHis protulit atq^ defendih 'Da mM-ftcMti.äi muipraterea Florinum amp;nbsp;‘Blaßum, tontr^ ?nduMr“e’ 9**°^ Irtnxtts firipßf,amp;omnes qui Deuf»^ Pûî’r’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;author ent peccati, Ciim difertèfiri^m

Odißi omnes qui operantur iniquitatentjptr' des omnes qui loquuntur mendacium. Et itt* rum, Cum loquitur diabolm mtndaciu,ex pro prijs loquitur,quia mendax ei^, amp;nbsp;pater eitn rei, Sed amp;nbsp;in nohis ipfis fatis eÏ^ yirij corruptionist , yt nihil neceßi fit Deum i^undett nohis nouamaut auhliorem prauitatem, 7ro indequando diciturin fcripturis Deus indu-rare, exctecare, amp;nbsp;tradere in reprohum fien-[um, intelligendum ide^i^, qu'odiußo iudicio Deus id fact at, tanquam iudex amp;nbsp;yltoriu-fius.

FIDEr CHMSTIANAE» ift fitü.'Deni^uetjüotiefcunq^ 7)tM aliquid malt infcri^turafacere tlicitur ai^ yidetur^no idea dkjtur,quôel homo malunon faâaty fid quod ’Deutfieù finat amp;nbsp;nonprohiheatdu/lo fuo iu-dicio^ qui prohiberepotuifiet fi yolitijjef z ^el q'todmala himhum btne ytatttr^yt peccatti fiatrum hfiph'tZ ytl quod ipfipeccata gubtr-ntt ne latiin^quampar e^, erampant acque Siafientur. J. j^ugufiinttfin Enchiridio Juo^ Mtro modo^inqatt, tirinefiabiltnon fitprlt;t-ter yoluniattm eim, quod etiam fit contra ya luntatem tiin.Quia non fieret,ß fieri non fing rtt, hlec y tique noient finit, fed y oient, idee fmeret bonui fieri malè,nifi omnipotent etiant de malofacerepojfet bene.Hitc ille. T^ltquas qual{iontî,An‘i)eiisyolueritlabi./idamum, Cirfort auc tfrpulerit adlapfium d aut quare lapfum nlt;in irrpedtueru^ amp;nbsp;jimilet qualltonet depa-tamun inter (Uiibfat, ( nififortètumhiereti-cbriim aU( altoqui importunorum kominurn improbitat tog.t ifi.t eeiam exyerbo 'Dei ex-^ pticare, fiiut feterunt non rar 'o ptj ecclejne do^ioret'yfiietitet Dominum prohibuifie,ne ha hiO ederet nefruSuprohibKO,amp; tranfgre[?to~ titiApmnuificfid ty mala non ejfi qux fiant»

refj)e^uprouidentia 'Dti^yoluntatif ac potf' ßatü Dei y fed reßeiiu fatante amp;nbsp;yoluntatif noßra^yoluntati Deirepu^nAntû.

DOcemut in hae caufaiqua fernher in tc* clefia multasPeperit confli8ationes,tiit dmonem y elßatÜ hominis triplitem effe cori' Qn»If«liO- r, J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .y , . Ç , Jt

910 fiKrit Jiaeramtum. rrinapio qualts fuent homo an' mteinitiua lapl'uniy re8us nimirum amp;nbsp;liber^qui amp;nbsp;itt bono manere amp;nbsp;ad malum potuerit dedinaft! J J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. -I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. f

Mclinauerit autem ad malum jimflitauerit^ Jieccato amp;nbsp;morti, amp;nbsp;fees' omne genus morta-hum ^fieuti didum efl^ antea.

Cfeiïig ho- Deinde conjiderandum e/Ç qualis v'crtUp/um bomogohl^laplum. Honfublaiuseftq'Mittt homint intelleSits,ncn erepta ei yoluntas^ fror fit! in lafidem y el truncum eSi[,iotnmK* tatw.cteterum illaitafunt immutata amp;it^‘

tmnuta in hotnine yt non pißtnt quod ^ctuerunt ante lapfumJntelleÜu^ eriilff olfcur Attes eïf'.yoluntas yero ex lihera 8a e/^ yolttntasjerua, Hamferuit feua(ogt;

Kilt

NO» nolens,ßd quot;NolensEtenim yoluntas^non uoluntas,dtcitur.Ergoquoadmalum fiue pec tatuni,homo non (oa^u4 yel à Deo 'velàata- i-nnuau holo,fedß^al^onte^rnalumfacit, amp;nbsp;hacparte liberrimi eß arjgt;itri}. Quod yerô non raro cer nimin peßma hominis fucinora amp;nbsp;rofilia im~ pediri 4 D(o,neßrtem fitum confequantur, no (oUii hominilihertatem in maloffed DtM ^o~ (eneia fita prauenit,^uod homo alias lihere in ßituit. Sicut fratres lofephy lofephumliheri inßituunt tollere, fed non poffunt, quod Dei tonftlio aliud y ifum eßet. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

Quantum yero 4d honum amp;nbsp;ad yirtutes, pquot;®* intelle^M hominif, non reU.e iudicat de diui-r rlt; beaun.

MM ex ßmetipß. J^quirirenim fcriptura eua gelica amp;nbsp;apofioUca regenerationem ahsquo-libetnoßrum,quifaluariyelimtn, Knde na-itNÛtfi prior ex Adamo, ad falatem nihil no-his (onfert. ^auluty Animalis homo^ait,sion i.Cot.t. percipitea qutefuntjfiritus Dei,eSrc.ldem ne i.Cot.t. gatalicuhi nos Uoneos ejJe^ex nohis ip/is^cogi tare aliquid honi. Confiât yero mentem yel intelle^um,ducem effe yolutatisy cum autent cacusfit dux, claret quoufq^ eSt yoluntat per~ tingat, Trainde nullum tfi ad honum hamint

arlitrtum lilgt;erum^nondum renatOy'vires nul M^.8* nbsp;adperficiendum bonum. T)ominiu in £uan

^elio ditit,Âtntn amen dito quot;^obtf, ^ultdotit' iJtf ^ui facit peccatum,fermti nbsp;nbsp;nbsp;pétcati Et

7aultu apojlolin, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarn(f,inijKtt.iM

wicuiati^aduerfM 7)ettm. quot;PlamlegiDit KO» fuhditur, imo nepottSf^ tjuidem. Torro tfutni^en. terrenarum rerum inttllipentia tn lapfv bomt tUUauai. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,1 m I-

fericordia ingenittm, multum tarnen dißit»t ab eo, ^uod inerat ante lapfitm. /ubet T)em tgt;t eolereingenittmfamp; addtt donafimul amp;prlt;)fr Sum.Et manifeflum eft^ quam nihilfroßcU tKM in artibui omnibui Jine benedtStoneDct-Striptura certi omnes artes ad Deum refrt.

‘Pofiremb yidendum,an regeneratifint li-tatorum.se beri arbitrij,et ^uarenuf. In regeneratione, tn tn, iihtti telleSugt;s tlluminatur per ffiiritum fan^unif lt;y, myfleria eff yoluntatem Dei intflUgß-Et yolutttas '^fa,non tanttt mutâturptffita ritum,fed etia inßruitur facultatibM,yt^n teyelit amp;pofit bonum. 24^1 hoe dederivnUr ttfgabimtu Chrißie^mtiletrMtm»amp;in^t^‘

ttmw legalem feruitut^.Sed amp;fropheta tit 2)eum loqttentemtDabo legem meA in mtn ttsilloru, amp;nbsp;incordtbtti eorum inßribam e^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*•»

^ominui elicit in Euangelio, Si filim loin.r. 'tositberaueit^ quot;Verè liberi tßts/Paiilm ejuo-jueaelThi.f^oitsdonatStß,in^uit,^ro Cbri Phiilp.x. J}o,ni fült!m,yt in eum ctedattf,'fidttieim yt froillopatiamini.Et iterum^'PerJuaßtm het-bto, quod(f qui cee^it inyobt} bonuo^ui^ferfi ciet yfq^ ad diem ‘Domini iefu, Ite, ‘Deiu eiÇ PhiUp,ai; qui agit in ycibff,et yt yelittd,amp; yt effieiatit.

l^bi interim duo obftruanda eflidocemui. Regenewd Trimum regenerettos in bonitleaiont eSr opi^ non afwi rlt;uio»f, non tantiim ^gtrt paßiue,fedaSliui. tw^ ^guntuf enim à Deo, yt agant ipß^quod et-gunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim Auguflinui etdducit illud,

quod Dette dicitur .,noßer adiutor. 7gt;lequit tutem adiuuari,niß ü,qw aliqutd etgit.^a-nichiei ßoliabant hominem omni etutont eSr yeluti faxum O* truncum fatiebant. Steunt ium, in repenereitfif remantre infirmitatem. , .____

••IJ* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;InflrtMWB

Cumentm inhaottet m nooit ptccatum,eSr €4» lnrt|MCT« roinrenatitobluSetur ßiritui^ in fintmyf. MbtoS«? queyiteenoßra, non txbedite omnino berfid-*n( rtgentrati quod inflitueretnt.Confirineitt.

fftr hac algt; ^poflûlo ad J^man, 7. amp;nbsp;Galif, y. Troinde infirmum noßrum dludlde-. rum arbltrium,propter teliqfiiits re/nanentif in nobds, ad finem y/que 'vùa noßra, 7ettrd ^dami^agnata^ corrupt fonds htitnane. })Uf J rim cùm cq,rnis y ires reliquia yeteris ho-tninds^non^ifafint efficace s,y t extingnantpe» nifuißiritus operationçm,idcirco fideles hbe ri dicffntufi if4 tarnen, yt agnofcant infirrnd . tatem, amp;nbsp;nihil glorienfur de libero arbitrio-

Semper enien animts fidelium obferu4ri bet, quod toties inculcat beatus Ângufiin. ex ^poßolo, ^id habes quodnqn accepifii^ amp;nbsp;fi accepißi,quidglorfarf5,qffafif non acceperû.^^ Hii accedit quod nonfiatim euenit,quodinfli tueramus.Euentus enim rerum,fofitifunt itt , manu Dei.ynde f^aulus or at 7)ominum,yt J

nuos amp;nonrtgenitos baberthberum arbitn , um.Habet enim homo hancconfiiiutionecuM i animantibus alijs ( quibus non eii[, inferior) , communem, yt alia yelit^alia nolit. Ita loqui ' foftilf^ aut tacertj domum egredi, yeldomi , manere,

tr!anere,amp;c. f^amuü fèm^er amp;nbsp;hkpotentia okferuanda flt:qult;e eßectt,yt 'Balaam eo

»0»pojjit pertingersy quo Dolebat^neque .2^ vüquot;i*** fÄ4rw rfdiens ex templo, loquipojïetsprout folebAh

1)amnamui in baf eau fa '^anichaos^qui fte^ant homim bono , ex libero arbitrio fuiffê iniiium malt. Damnamus etia Telagianos^ Ïui dicunt hominem malum fufßcienter ha~ ere liberum arbifrinmi ad faciendum prtece-ptum bonum, J^darguuntur ytrir^ â/criptu-rafan^a^qua illt4 dicit,Fecit Deuf hominem reHutn'y hB yerii dicit) Si fiUus yos liberaue-r Üt^veriliberief^»

DEus ab aterno pradeßinattityel eie- Demeugu gùijierè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ho-

fninum reßeHu,fanilos, quof yult faluos fa-tere in Chriflo , iuxra illud .^ipofloU , De«lt; Ephtti.

nos in ipfo,antequam iacerenturfundaa gt;nentamudi.Etiterum,l^i faluos fecit nos, amp;nbsp;'V0C4MÛ 7oc«tgt;on« fanaa,no fecundü opera

CONFEî» ET EXPOî* । nofititiftifecunditm /uum propoßtum tiam, qu« dataquidttnnobit ßum Itßum, ante tempora peterna, Jed fa^atßnuncfer a^j^aritiontm feruatorn»'’ flri leßt Cbrißi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Jn Chn-rto Ergo non ßne medio, licet non ^rofttr Vf' *r''^ddi' rneritum noßrum,fed in Chrißo, pter Chrißum y nof elegit Deuf ^vt^tiif^ff^ funt in Chrißo inßei per ßdem, Uli ipfi ßnt ele£ti, reprobi quot;eero, qiti funt extra Cbrt-ßrttnißcunaumilludapoßolUi^osipfiiffff^^^ | te,num ßtii in fide, Ân non agnofiitii vofrrKf êpfi^^^ffod/efu4 ChrijÎM in yobts eJZf’tffßß* Elffti fa- CMreprobi ejltt, Deniq^ ele^ifunt fitnUi lit otm ccT%. Chrißo per Seum, ad finem certum, quetf ' Cr ipfunt exponit Apoßolus tir ait,Eltgtt not in ipfo, let eßimtu fan^i tir irrtprehenßbilti Ephtf.i. coram illo per charitatem. Qui pradißina- ; uit noî,'vt adoptaret in filioi per lefum Chri-fiumßn fefi^ ytlaudetur gloria gratin fua, Sme fperî Et^uamutt Tient norit, ^ui ßnt fui, amp;ali-»ibùfc* ‘f^hi mentio fiat paucitatn eleäorum, bent ^trandum ef^^ tarnen de omnibut, ne^ue tte mere reprobit quip^uam r/Ç annumerandiu, Phaip. gt;. Paului eertè ad T^hUippenf, Gratias ago in^

^uit,pro omnibtn 'Vobii{lolt;fH{tur autem it f9 taealefia ‘Philippenß'i^uoi Denerittf in com~ »lunionem Euangelij ^erjuafum habtnJt juod K ^ui capit o^ta bonum in 'vobü, ptrfi-(iti yfieut iußum quot;Vt hoc fentiam ie bif omnibus. Et cum Luc. tj. rflg4rer«r Tio’ )»inu4 , Änpducißnt ^uifalutntur ^non re-ßondei Domtniu uc iicit, paucos aut plures ßri feruanios^aut piriendos^fei hortaturpa thu^yt ^utß^ue contendat ingredi per portam arSlam. Qjtafi dixtrit,Eeßrum non eil de hü turiofiM in^uirere, ßedmagn anniti nbsp;nbsp;nbsp;per

TroindenonprobamMtaibiasauorundam Qs« • t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwd*m

'^tces, qutdicuntt rauet funteleüttät cum iacc«iJi^ mihi non confttt,an ßm in illopaucorum nu-merOygenium mtum nonfraudabo » ^lij di-tunt, Sipradeßinattti y el eltHui fum à 'Deo^ nihil impediet me à falute eer to tam deßnitOt ^uic^uid tandem deßgnauero . Siyeroßtm de reproborum numero,nulla me quot;^eelßdes quot;^el pcenitentia iuuabit : cum definitio 7)ei muta-rinonpojTtt. Itaqut inutiletfunt doSrina ör admonitiones omnet. quot;Kam contra hot pu-gnat illud Jpoßoli ; Oportet Jtruum Domini

fropenfumejje ad docendum erudientem tdS qui obfifluntyß quando dec Dcm UIh piendf^ tiam, ad agnofcendum 'vericacem, 'VC reft^^' fiant à laqueo diiaboli capti ab eo ad NStaane* leoluntatem, Sedamp; ^ugujlinaade ^onofi^ ntfeuerantiacalice 14. clt;rconjequecibue,ofitgt;i-

*Jfe pradicandum^ amp;nbsp;libera elt' ^ionifpradefiinationti^gratid, cär adme«!' tionet amp;nbsp;jlobfrinac falutares» Im^robamtK itat^ illos,qui extra Chriflu quarunt,ÂnfttU ab aterne eltUid Ec ^uid ante omnem ateriK ücÂif'^ ^*^***^ßutueritTytutd^udiendae^ enîm pradieatio eudgelij,ei^ credendtint ’ tß- pro indubitato habendu ß credia acfit Cbrißo,eleäumteefii. Tater enimpf^fefi^quot; nationt«feta aternafencentiam^ßtut tnodo tx jipofltloz» Tim.i.expofeti,in Chrifeorirtbcf aperutf. T)ocendum ergo con/yderandtttn ante omnia , quantua amorpatrtf erga not tit Chr'tfeo nobds ßt reuelattwaudiendu quidno^ bdf quotidie in eaangelio ipße ßominui pradi-Matt.d. cetiquomodo yocet amp;nbsp;dicat, tnite ad ine O' mneCi qui labor at ta amp;nbsp;onerati eßii ego W ïoîn.ï. reficiam. Sic quot;Detu dilexit mundu, yt ynige-nitum dederit pro mundo t'ait omnît qui credit in eut»,

\ Wm, «onterfhabeatyitam aternam, Ittm iJ^lontß yoluntas patrü^yt ^uipfuofn Matthäi. ith^pujillti pereat. Chriflmita^ßtßecü-quo pradeßinaüonem noßram content flemur. Satüperßiicuum amp;ßrrhunt habebi-tnin tefiimonium, not in libro yit^ inßriptot elfe,ft comtnunicauerimtucum Chrißo,amp; ii ^nyeraßaenoßerßtfnosentiJimtifi Conjole- pt»dcBina ’Krnojintetitnowe pr(edeßinationtf,lt;}ua quot;^ix ‘^*“**’ periculoßor, quodprotnißiones Dei

. jhnt'riniuerfalesfidelibuà^qubdipfe ait,Teti“ teamp; accipietti,ÓmnK qui petit accipit. f^od Lucx «i.

' lt;îfni^ cMffj iPwÎMrrp Dei ecclefia oramu^,Ta~ i ter noßer qui es i» ceelti:amp;qubd baptt/mo fu* nufinßticorporiChrißiiamp;pafiimurineccle ßaeiin carne amp;nbsp;fangutne frequenter ad yi~ . tant aternamt His confirmati cum timoré amp;nbsp;tremoreßuxta preeceptum Tauli^noßram fa» l»«m operari lubemur^

ßum ahaterno pradeßinatumytlpritorditit j tumejji^a TatrtiSalttatortmtnundï'. credu mus^ hunc eßigenitum^non tantttm,C!im ex yir^tne 'Ilaria carnem aJJum^Jtt^neciaiuùm ■ ante uiHafundamenta tnundt^ fed ante omne j ater»itaten},amp; tjutdtm àpatre, itiefl^Mtef, । Ifaias dtxic, Generationem euu juif enarrabit £t '^luheas, Et

lead. t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xttrnitatn. IsLam es’ hannes in eua»-

^etio dixirßn jtrtncipio erat yerbnm,Z7 ytr’ , gt;nbsp;bum erat afud Tieum , U Detts erat yeibit, PMip. ». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Troindc Filiua eß fiatri iuxta dtutnttate |

toiejualii amp;nbsp;(onjubßdtialtafDem Tgt;eruf,wn , nuncupatione^aut adoptions,aut ylla di^M-tioneffedfubfiantta atq^ naturaßcut laaihi-rgt; poßoluf iterum dixir, Hic eß y er tu T)euf,amp;

Hlt;br. j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;net erna.Et Taulttt ju'ief,, Ftliü ait,ten-

Jhtutt heerede omnium^er tjuem crßculafe* (ititdem eß fftendor gloria amp;nbsp;chara^erßli* ßatttia eiitf portant omnia yerbo poteniid

loan. 17. ßta. 'blam in Euangtlio ipfe juojue Domi-nuidixitAterglortßca tu me,apadtei»et‘ ipjumgloria,quam habttipriitfqu im hicniittl । eßet apudte. Flam amp;nbsp;alibi in Euan^th^

Jvod fa trim fuum iixijjit Deum, ^tqualem ftif/um fMiens “Dto. ^bominamurergo nbsp;nbsp;nbsp;stft».

I ii«m Dti JüSrinamiitnfritHK yero ^lichat-i« Serutti HiJ^ani amp;nbsp;Seruttanorüomnium lgt;laJIgt;l)tmias,^uas totra “Dei filium fatan per ii/oj, 'vr/uf j ex infers haufitamp; in orbem au» dadßime t^sr impijßime dij^ergit,

Eundem^uo^jteterni Veteettrnumfilium ChtWuio* tredimu! amp;nbsp;docemM homind faSlum eße fi- utramha^

Ilittm^ex Jemine ^braha atque Dauidps, non ex yiri coiru, quod Hebion dixit, fed conce-ptum purifimè ex ßiritu Jàniîo,amp; natum ex 'Meria femper 'virgine ifuut diligenter nobtt iißoria exf licat Euangelica.Et ‘Paulus aitj flulUbi angelos ajfumitfedfernen »»dbrahte, , , hannes item KApoflolus, j^»i «o« (redit le» ; i ßtm Chrißum in carne quot;^eniffejex Deo no» , tßXaroerg»Chrißi,necphantaßirafuitinee j nbsp;nbsp;(«litM allatajicuti Valentinus amp;nbsp;'f^iiartion

, j ßmniabant, Traterea anima fuit Domino , ntißro left Chrißo non abfque /enfu amp;nbsp;r^ifi»» Chrino«. I «tjlPt tÄpolbnarn fentiebar,neque caro abf. , nbsp;nbsp;que ammat quot;^t Eunomjus docebat, Jed anima

^uos fin^M^yeros dolores redore paßionif fuâ | fnjltnuiti ftcusi amp;nbsp;ipfirejlatu^efl^i (^dixiti j Uan.1**^’ Trifltd anima mea^fijj ad mortem- E-i anima mea titrbata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

bu£ Î Chri ^gnofcimus ergo in yno attjj eodetn fit Chrtjio^duasnafuraSidiWMlt;lt;^ t^^humanam » amp;nbsp;hasita dicimtn coniundm

y el Anitas eße^ abforbtlt;e,aut confuftgt; aut immixta non Jintifedfaluid ^oÜM amp;nbsp;nentibui natur arum proprietatibin, iny»i , Perfönatyinitte ^el coniunblaüia yt y»dCbri ^Igt;U* Vi^llKl* L ■ nbsp;*

ft«s- jlttm 'Dominum^ non duos yeneremuriyniim tnquamyerum 7)ejtm amp;nbsp;hominemiiuxtadi* [ uinam naturam patri, iuxta htimanam ytrv ■ Hcbr.4.. nobiisht)minibMcon/ubßantialem,amp;per0in^ | nia jimilempeccatn excepto.Etenim^yt ßorianu dogma ex yno Chrißoduos faciens, f amp;nbsp;ynionem perfinx dißoluens,abominamv,r. ita Eutyihetes amp;nbsp;‘Monothelitarum yel tiophyficorum yefaniat», expungentcm natis-1 r« humanxproprietatem execramurpenituf- ' Nïturi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minime docemtks natur am in Chriße^i,

nanoneft** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficundwlul' |

paiu.ncc manamnaturamadhuceßeinhocmunioii‘ ' ub?i’quot;Z *** deo^ eße ybi^ue, quot;Hejue enim yel fintimuti j

'fel doteniM 'verüaiem corporis Chrifli à da» •rißcatwne deßjßi 4« t deificatam j adeoj, fic de'tficatam ej]e ^yt fttas pro^rtetates, quoad corpus amp;nbsp;animatn, depoßteriti ac prorßuin Mturam diuinam abierit, yaaj^ duntaxat

fttbßantia eße cœperit. Et proinde Schuenk^ feldij ßmiiiumque leptologorum inarguiat^ StA«. argtttias,intdcatas^obfcitrafßyamp;parUm ßbi confiantes bac de re dtjjèrtationes, haudquâ»

i feldtani fumM. Traterea credtrntts î)onii- Verèpif-num nofirum lejum C hrijtum,yerepajjum et Bilius no-

I Turcarumipaßionem 7)omini execrantium, impijfiimam yetpiniam. Interim no riegamiu

' tifixum tße prùriohts. I^amcommuuittitio- command nemidiomatumj ex fcripturts petitdm,amp; ub ^àtuinî *’quot; \ 'Vniuerfiaÿetuflate in explicandiiscomponen» ' ^‘f^} fitipturarum locts tfi Jfieciem pugnanti»

' Credimui eÿ docemui tundem ‘Dominum ft”x \ nofirum lefum Chrifiumyera fiua carne ßin

CONFES. ET EXPO S. ( qua crucifixtu mortuu^ fuerat^ à mortuif ! refttrrexijji,amp;non altam profepulca txcitap

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^iritum pro carne fujcepifje^jed -yitri-

Lve. 14. corpordi retinuijji. Ergo àum difeipuli eùis arbit-rarentur fe Tiomini f^iritu yiderh fxhibet tds mamc^ atpedes,jligmatibut'tid que claucrum amp;nbsp;'vulnerum notatas^ tir ad' dtt, ^l^icitemanuirneas amp;nbsp;pedes meos: qttii tgoipfe fît»!gt; Contre^atemeamp;yidete'.piiit jptrttus carnem amp;nbsp;ojja non habet, ßcut ytde^ tbs tne habere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Veniticet Ineademillacarnefuacredinittiafcendif- i' iiwS'ó.**’’ fi dominum noßrum leßim Chrißtttn,fupra j omnescœlos ajpeüabiles, in ipfum cxlum fu- i premum, ßedem videlicet T)ei amp;nbsp;beatortm, ad dexter am Dei patrts, qute, etfi amp;nbsp;ßoria ' , maießattsqj conßirtium tequale ßgnißcet, ac* j cipitur tarnen amp;nbsp;pro loco certo, de quo in E* ■ team4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loquens Dominus, dicit, Se abitu.-

rum amp;nbsp;/uts paraturum locum. Sedamp;.idpO' j ßolus ‘Petrui, Oportet Chr iß um, inquit, tce- ' I Ium accipere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad tempus reßitutionü 0* i

tnnium. Excœltsautem idemille redibitin j iudicium, tum,quando fitmma eritin mundo lonß. elerat 10, amp;nbsp;*.^ntichrißus corrupt a reit- '

^ione yera, ßt^erßitione impieiatijae »tnnta o»^- »». o^^leun,amp; fangttine atque flamma ecclefiam crudeliteryaflauk. T^dibit autem Chriflm afferturm luos,et abolicurm aduentu fua tichriflumdudieatttrusque ytuos amp;nbsp;morcuoï, ^furgent enim niortut^amp;t^ui illadie Mm«.»»-emnibttf incognita efl creaturis ) fuperß'ttei ftt ttiri funt-^mutabttnturin momenco ocnlt, fidt omnesyna obuiam Chriflo rapientur irt aerayyi inde en i^fo ingredtantnr itt ftdis be A taiftnefineyiHuri. Increduli •^ero’^elimpi} defeendent c«ot damonibtt^ ad t Attar niin fem ftttrnum arfuri, atq, ex tormenttt nnnquam

I loanne Hierofolymitano » contra quern fcri~ 1 fftt Hieronymnty non reUefentiunt de clari-1 ßcatii corboribui. DamnamM eos qui fenfe-* \ runt amp;nbsp;damonat er impios omnet aliquando I {eruandos,amp;pcenarumfinemfuturum, Sim-l fticiterenimpronwtirfMit dominut,fgntf eoru Nhie.»* 1 nunquam extingwifur, O* Tigt;erfflM eoruw non \ woritttr. Damnamus prxterea ludaicafom-\ HUjijMoti ante iudicij diem , auren in terr if fit \ futuritfeculUfCir ^ij régna mundi occuputuri.

efpreßtf fuit hoßtbti^ impijs, IsLam euan^clf' (a yeritas ’Matth,z/^.amp;t‘).Luc,item t8,amp; Apoßolicadoiirina Thef.z.et in z.ad TifU' ^,cap.longe aliudperhibere inuentuiUTt FruÄp mor nbsp;nbsp;Torropaßionc yel morte ßua omnibußitf

reAionis adeb,qua 4fiio in carne aduentu^noßracauß pirtulit,reconciliauit omnibitsfiddi-loan.e.ii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominttf noßerpatrem cteleßem, expilt;t'

uitpeccatum^exarmauic mortem, condern»^ tionem^ amp;nbsp;inferos cônfregit,ac refurrtBiont ßua ex mortuts, yitam immer talitatemq, re^ duxit,ac reßituit. fpße enim eß itßttia noßra, 'vita amp;nbsp;refurre^lioideniq^plenitudo amp;nbsp;abfol» tio fidelium omniufalujqj amp;ßtfficientiaabun dantißima^j^poßoltts enim. Sic placuitpatri» inquityomnem in ipfo habitareplenitudinem, amp;nbsp;in ipfo eßds completi, Coloß', i, amp;nbsp;2.

ftumunfcfi“ Docemus enim ac credtmtts hunc lefum : effemundi ChrißHm.Vominumnollrum.ynicum CTtc- ; OluJtorcni * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* t / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

amp;mfftiam ternum,generts humant, adcoq^ totim mundt i pcAatuni. ” fituatoremßn quo per ßdem firuati ßnt, :

quotquot ante legem, fub lege, amp;nbsp;fub euangi- ; lio faluati ßunt, amp;nbsp;quotquot adhucin finetn i ußquefeculifaluabuntur. ISlam ipfe Dominum in euangelio dtcit, Qui non intrat per oßium infirt-

wflabulttm ouium , fed afcendit aliunde ille furefl ör lacro,Ego fum oßium ouium Jtem io»n.ia, altbiineodem euangelio,Ioann.3ttgt;ïbraJjam lom.s. yiditdiem tneum,amp;gauifm e^.Sed amp;nbsp;Te-trui ^poßolui,°N.oneßnnquoquam alio,in-'^°-^t-^uit^niji in Chrißo ßaltn.'Eleque aliud nomen ^tß fub ctelo datum inter hommes^ in quo o^or-teatnos ßtluosfieri. Credimui ergo fer gra-tiam Domini [efiu Chrißi nosJeruatum irifi-cutiamp;patres noftros. quot;Kam amp;Taului ait^ Omnespatres noßros eandem efiamßßiritua- ».Cor.to. lern ediße, omnes eundempotum fßiritua-lem bibtfie'.bibifie autem deßgt;iritualt ipfos con fequenteTetra,Tetram ytro Chrißumfuifi

, fe.ldeoque legimus amp;nbsp;loannem dixifii^ Chri- »J* ßum e^eagnum ilium,qui occifiuifit ab origi-

1 ne mundi : quot;Baptißam teßatum, Chriflum lom. ». tffiagnum ilium Dei, qui tollat peccatu mun di.Endepleno ore profitemur amp;nbsp;pradicamue, lefium Chrißum ynicum efife mundi redempto rem amp;nbsp;Saluatorem,T^em et Tontificem ma ximum,'^eßiam'nerü amp;nbsp;expeÜatum,ilium inquamfianBum benedi^um, quem omnes If gti typt ö'T’4«ci»ilt;t prophetarum pttefigu-rarintatque promifiertnti Deus autem pra-

ßiteritac mifirit ilium noh^ quot;Vt alitts^orro non fit 'vlltu nobif expeiÏandu^, Nec reflat iam aliud, quam yt omnes omnem gloriam Cbriflotribuamuidnipflum credamm, amp;in iflfloflolo acquiefiamut,omnibta alijs yittcpra fidijs jfiretts atq^ abiedltf. Jdam gratia Dei exaderunt,amp; Chriflum inanem f^i reddunt, quotquot faluttm in alia re ylla^quamfin no Chriflo queerunt.

ta Reep«. quttunq^ dt Incarnationtd domini noflri leflu Chrifli myfttrio, definita funt ex firigturû fan^ts^ amp;nbsp;tomprehenfa /ymbolds at flententifl

nodorum/elebratarurHy fliicex, Conflantino-foli,£gheji amp;nbsp;Chalcedonet'vna cum beatiÂ-rhanajij Sy^m^olo, eir omnibus his ßmiliiitf fymbolis^tredimM corde jÿncero, amp;nbsp;ore Ube-ßtamp;». ro ingenueprofitemur, condemnantes omnia his contraria, jdtque ad hunc modum retint-mus inuiolatam flut integram fidem Chriflia nam^orthodoxam atqut catholicam : ficientes jymbolis pratdiHis nihilcontineri,quodnonfit conforme y er bo Dei^ amp;nbsp;prorjus faciat adfyn ter am fidei explicationem^

DOcemtti Ltge ex^oni noi^ yolun Legeprf frfUJ« Del, (juidanobii fieriyelit aut “poquot;““' noMi', quid bonum amp;nbsp;tuliam, qutdue malum «» Dei. ßt amp;nbsp;inittflum/Bonam ii’uur amp;nbsp;fanEiam con ßtonur tjjè L(gem,Et hanc quidem alias dU gilo Dei infiribtam eße in corda hominum, 'vocariq^ legem naturte^alias autem digito in~ fculptam eße i» tabulas %lofisgeminas,amp;li~ Le^moB» . bii: Adofis coßiofitts expoßiam^ ^ißirgt;gui* tnits illam ferßicuitatts gratia, in moralem^ quæcomprehenditur Decalogo yelgemints ta Bxod bulis iper '\4ofis libros expojitts ,in caremo-tiialem item, qua de caremonijs cultuque Dei conßituitj in iudicialem,qult;e yerfatur tir-(apolitica amp;nbsp;ceconomica,

Credimushac Deilegeomnem Deiyolun pienifflm« tatem, amp;nbsp;omniapraceptaneceßaria adomne yitapartemyplentßime tradi, ^^lioquienim non yetuißet ‘Dominm, huic legi nihil^yel ad

1 iiis'ï’si adimh non pracepiffet reäa ad hanc in I (tdi, neq, in dextram yel ßnißram defiex« in nere^declinart.

ßu«?” Docemui legem hanc non datam eiji ho^ ^intbiHjyt tim iuflificemur obleruntißne'.jii 'Vt ex eitn ind{cw,ifißrmitatempoiiM,()eaa' tum^at^ue condemnationem agnofcamm, amp;nbsp;deyiribMnoßrif deßerantes, conueriantur

Rom.» 4. Chrift»m infide^^^ert'eenimy^poßobu» CaiM.j. Lex iram,ait,operatur,Etper legem agntM peccati.Eiß datafuißet lex^e^utepoßet ittßi-ficare, y el yiuificare yerè ex lege ejjet tußi-tia:fedconclußf fcriptura(legis nimirHm)o^ mnia fub peccatifm^yi promißio ex fide leßi, daretur credentibet^, league lex Ttedagogt^s noflerad Chrißum fuit nbsp;nbsp;nbsp;ex fideiußißc/t-

C»ronon remuT, ^dequeyerà potttit aur potei^ imput leg? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2)gj fiatfifacere, amp;nbsp;hanc adimplere,

ob imbecilliiatem in carne noßra.adextremu (ßiriturn, in nobiis hier »nient amp;nbsp;rema-Rom.ÿ. nentem. T^rßics enim ^poßolia : Quodlex preeßare non poterat, inquit^ ^uia inibecilllf eratper carne,hoc Dem,propriofilio mißßofiib Rom. to. carncf peccato obnoxia,prafiitit. licir» co Chriflui eßperfieÜio legüs amp;nbsp;adimpletiono ßra, qui'Vtexecrationem leges fußuli(,duin fiaBus e^ pro no bis maledt£lio, 'Vel execra-tiojitacommunicat nobis per fidem^adimfii' tioiiem

P I DEI CHRIS TI ANAE. 19 tionem fuam, nobi^^ eitu im^tttatur iußiiia qbedsentia.

Ha^enuiitaq^abrogdta efj^ lex 7)ei,quA Qu»»quot;quot;« ?«JiM Hoj amliliin non damnat, nec ira in no-bti olJeratur. Sumtu enim fub gratiatamp;non ßb isgetTraterea imflenit Chrifliti omnes le ' figuras.Tnde ymbrce ceßeruntiCorpore ad ueniente^yt wwi i« Chriflo amp;nbsp;'veritatem ha-ieamui amp;nbsp;omnem flenitudinem,Âttamen le

i gemnonideofaflidientesreijcimtu.’Memini- M»tih.r. Imui enimyerborurn ‘Domini.^dicentisy 'blon, 'veni legem amp;nbsp;prophetas foluere^fed im^lere, Scimus lege nobts tradi formulas yirtutum atjue yittorum. ScimiM fripturam legM^ (i ex^onatur per E uangelium ^ecclefiteeßeyti^ lern, amp;nbsp;idcirco eins le^ionem non exterrriinan iam ejfe ex ecclefia^ Licet enim quot;Velo obtenue fuerit 'Mofis’vultusj/^pofiolus tarnen perhi* iet, yelum per Chrijlum folli atque aboleri, Damnamui omnia, quxharettciyeceres amp;nbsp;Stft«; »eotertci contra legem Dei docuerunt^

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tu,6C L'ncra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

buerst pro J_gt;£lt;* tram operalur, amp;nbsp;maleâi^ionetit Euâægtii- lt;tfntuntiatt Ettangtitum 'vero^raiiam amp;!gt;t-»edi£iionem pradicaCt Sed amp;nbsp;[aannes imt't Ltx per ^ofin data e^ gratta amp;nbsp;yentat per lefum Chrijîum exorta e^^ î nihilominin tarnen certißtmttm efQ eos^eiui ante legetn amp;nbsp;ßiblege fuertint^ non omninodeßttatos fuifft

Gem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Habuerunt en 'tm promißiortts e-

Gen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infigne s finale t htejunt,Semen mu

Dcut.18. lïerti conculcabit cabut ßrbentif. In femme Aamp;o.}. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J J- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.-r £

ruo benedtcenturomnesgentes, /donaupere-tur fieptrumde ïuda, ntßpriiu quot;veneritSilo. Trophetam excitabit Dominui de medio fru trumjamp;c.

dupii- promißionum genera, ficuti amp;nbsp;nobß reuela-ta. ^lia enim erant rerum pra^ntium^ yel terrenarum^qualesfunt promißionetde terra Chanaan.^ de yiUortjt: cz quälet hodie adbuc ßnt de pane ^uotidiano, Aliee yero erant tunc y eSf funtetiamnuncyrerumcoeltfliumamp; xternarum^gratiie videlicetdiutiuey remißio nispeccatorum, rgt;r yita teternet, per fidem in leßtm Chrißum. Habuerunt autem yettrts non

\ «en tantiim txitrnas ytl ttrrtnas, fedJf iri-I tuaieseüam cceleßefjj fromißiones, in Chri-' fio.’N.am defaluce, att Teeruf, ex^uifterunt promifsio -J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nes fpirttua

Jfoßolui dixir t Euangelium 7)eianie I frowj/y«gt;n eße per prof betas Dei, in firiptu-ïisfanB^Jndernmirum claret, yeteresnon prorftudeßitutos fuiße omni Euangelio,

Et quamuis ad hunc modum patres «9= EujngeUó ' firiin Jcripturh' propbetarum habuerint E- quu“^ ««»„^e/jMOT, per quod amp;nbsp;faltttemin Chrißo, per ßdem confi^uuti funt, Euangeliumta-men propriè illud dicitur Itetum amp;nbsp;felix nun tium,i^uQnobû primùmper foannem ^apti-flam y deinde per ip/um Chriflum dominum, ! poßeaper Apoßolos eiu^ apoßolorumque fuc^ tefßrfs prtedicatum eii^mundo, Deum iam praßitijfe, quad ab exordia mundi promifir, ac mißßi, imo donauiße nobü filium ynicum, Ù}» hoc recottciliationem cum patre, remißio WIM jfartfontiMjOiMwe»! plenitudinem, 'n» tarn aternam. Hißoria ergo defcripta à quatuor Euangelißts, explicans, quomodo beec ßntfaUa yel adimplera à Cbrißo,qu£ docue-

rît er fectrit Chrißta : amp;nbsp;quitd in ipfo trtdeti-tes omnem habent plenùttdinemtreà'enuncü-patur Euangelium. quot;Priedicatio itetnamp;firi' pturayipoßolica^ qua nobtf exponunt ^po-ßoli, quomodo nobt} à Pâtre dattu ßt ßliiiigt; amp;nbsp;in hoc yita falutifque omnia, reàè diciw dohîrinaeuan^elica,ßcytne hodie quidew, fifynceraßt, appellationem tarn praclaratn amittat.

euangeîijpradicatio nuncupa-’ ».Cor.}. tur item ab ^pojloloßiritue amp;nbsp;minifleriuiit jpiritits^eb quodefficax et yiuafiat perfideni inaunbtts imo cordibtu credentiumperßitt' turn fitn^um illuminatem. ISlam Ltteraqu^ opponitur Jßiritui, fignifieat quidem omnettt rem externam ,ßd maxime do^rinam legût fine ßiritu amp;nbsp;fide in animes ^non yiua fide ere dentium^operantem iram,amp; excitantempec^ (atttm,Quo nomine amp;nbsp;minißerium mortes ab ^poßolo nücupatur.Huc enim illud ^poßo' lipertinet, Litera occidit ,pfiiritfis ’viuißcat» Et pßudoapofloli pradtcabant euangelium, lege admixta,corruptum, quaßi Chrt/lusfifie

5“**- lege nonpofiitfieruare,Quales fuijfie dicuntur Hebionxi à Hebione hxretuo dejeendentest.

1 idnfMr. omnes nos damnamus,purè pra dicantes Euangelium^ docentesqueper J^iri^ turn [olumyamp;non per legem iußificari creden

I tes. De qua re mox fequetur Jub titulo iujhfi“ ■ (ationis copioßor expoßtio.

I pnmtim pradicaretur per Chnßum^noua ejje ftifsimid«« do^rina,quodeÿ‘leremiasdenouoteflamen-^^'^*’ to “faticinatt^sßt reuera tarnen ilia,non modo yettii erat,amp; efÇ adhuc ( nam noua did.-tur amp;nbsp;hodie à quot;Papißd, collata cum doBrina tarn papißarum recepra') yetus doElrina ,fed omnium in mundo antiquißima. Dew enim * nbsp;nbsp;nbsp;*•

Chriflumyamp;banc ßtam pradeßinationem ör (onßlium fempiternum aperuit mundo per e-uangelium. J^nde claret religione doUrinam-queettangelicam,interomnes, quotquotfue-r««t 'sinquam, funt atque erunt,omnium eße antiquißimam. t^nde dicimtps omnes eos er-rareturpiter, amp;nbsp;indigna aterno Dei confilio loqui^qui euangelicam do^rinam amp;nbsp;religio-mm nuncupant, nuper exertam, tdix jo,

Iftije ^ropbeta. yahis ^uidicutit malum tjjilgt;o* num, amp;nbsp;bonum malum, quifonunt lenebrai lucetn, amp;nbsp;lucemttnebras,amarumdulcefÜ' dulce amarum^

Vue* »4. TT quot;Tyibet Euangellum coniun^am fib'i io-X~~^^rinam de peenitentia, Itaenim dixit in EuangeliQ t)ominuf. Oportetpradicariin nomine meopœnitenttarn nbsp;nbsp;remtßionemfut-

quiUf catorumtn omnet gentet, Eer pænttenttam autem intelligimiu mentis in homme peccato re refipifeentiam, 'verbo Euangelij amp;nbsp;Jßiritu fanilo excitatam,fideque'Tigt;eraacceptam,qua protinm homo peccator, agnatam fibi corru-ptionempsccata^ßta omnia,peryerbum T)d accufata,agnofcit,ac de his ex corde dolet,tit i. demq^ cor am i)eo, non tantttm déplorât amp;nbsp;f* tetur ingenue cum pudore/ed etiam cum indi 3* gnatione execratur,cogicans iam fedulo det-“ 4* mendatione t amp;nbsp;perpetuo innocentix yirtu-turnip

3**® fift omnibus diebM yita relijun,ÇanB'etxtrceat. Ethlt;ecquidem efÇ fiTutMid* 'gt;’erd|)œnûentilt;»,j^«cfr4nimirumad“Deum Deumcon* omne bonum conutrfio,fedula yero â diabo

lo amp;nbsp;abomnimalo autrfio.Vifirtèyerb diet-Kuf hanc panuenttam mtrum ejje Dti do- , num j tÿ MO« yirium noßrarum lubet tnim yi^oßoUu ßdelemminißrum diligenter trudire obßßtnttt wifdt«, quando T)e(u bii dtt ^anittntiam ad agnoßendum yerita-tem.Iamytro feccarrix illa etiangtlica,quie Doutde, lacbrymiifrfgat fedesdominhac Tetrt^s 4»i4 commiW». feßeru deplorans^ue domint fui abnegatio-nemjnaniftßi oßendut,^ualii eße debeat pee nitentM animtHt ferib deßloram (ommißaßec

-11 • T' )• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r -r 11 Conßtetur

1 fraeunt nobu firmultii accommodatißimu vuliyjs. feccata noßra Deo conßtendi. Ille dicebatt Tater ^eccaui in teelum amp;nbsp;cor am te, iam non fum dignin 'V0C4rj filiitf tuiu , fac me ficut ynum de mercenarijt tutsZ Hie yero non au^ dens eleuare oculos in cielumjpeBtn fuum tun (ienJo, clamabat , Dew fropitiw eflo tnt/»} (tccatori. Hec dubitamw tllot in gratiam

Siconfiteaniur pecca(anoßra,in^uii,fi* délit amp;nbsp;iuftiu^'Vtremùtat nohif pecatlit noßra^ amp;nbsp;emundet nos ah omni inii^uttate. Si dixerimnt non peccauimr^^ mendacem faci^ tnits eum,amp; fermo etw non ei^ in nobitt

Sacerdota lis confcf-lio amp;nbsp;abtO' lutio.

Credimns autem hanc confeßionetn in^èi nuam qua foil quot;Deo fit, yel priuatim inter 2)eum amp;nbsp;peccatorem, yel palàm in remploi yßt genet alts ilia peccatorum confefiio recitd turßufficere, nec necefiarium efie ad remifiio-nem peccacorum confiequendaniy yt quit pec* catajiea confiteatur fiacerdoti, fiufurranaoiit aures ip fiets, quot;pt quot;picifiim turn impofitione ma-nuum eins audiat abipfo abfiolutionem'i quoi eiets rei nec praceptutn quot;pllum^nec exetnpliM extet in finpturtsJanets. T)auidprêtejlatuf amp;nbsp;ait, ‘Deliilum meum tihi cognitum peci,^ iniujlitiam nieam non abfcondt.'7)ixi,conßte* bor contra me iniufiitiaen meam domino tu remififiiimpietatempeccati niei. Sed amp;nbsp;do minus orarenosdocens,jitnulamp;tonfiteri ptt cata,dixit, Sic orabitis Tatet nójler qui es in cœlis, remitle nobis débita nofir a ; lient nos remifiimus debitoribus noftris. Nectfie eit

J p^tri noßro confiteamur pttcata noßra, cum proximonoßro fit* pfium offendimtps, redeamitf in gratiam. D» quo conf eßion^genere loqutns IacoIiih Aj^o- laeoK.r. fiobis, ConfiteminhinquiCfalterutrum peccA^ tA 'VsflrA, Si quii yero peccatorum mole amp;nbsp;ttntationibuA perplexii opprelfiM, 'Velit con-fiiium,infiitfaionem lt;ir confblAtiomm priuA~ iim,yel à minifiro ecclefi(S,aut alio aliqw fra tre, in lege 2)ei do^o, petere non improba-mui. Quemadmodum amp;nbsp;generalem amp;nbsp;publi-cam tllam intemlilo ac ccetibu^ fiter is recita* rifoliiam (cuius amp;nbsp;fiu^eriiti meminimM)pee catorum confefiionem, ytpote firipturis con^ gruamt niAxime approbamus.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Declautbiis regni “Deiitraditis à 7)omino nbsp;nbsp;nbsp;eunæj

I lis cudunt enfies^ lance as, fitptra amp;nbsp;coronas^ fienamjiie in maximaregnajdenique inani-

■ ifiastÿ corpotapoteßatem.J^osfimpliciter i« gt;nbsp;tiif4r/ecitnaumquot;verbum Domini, dicimut omnts ininißros Ufinwîè vocatos, habere exer«; (laues ’velvfum rUuiHm, cum eitan gdiumanaumiAnt jd eii^,populum fiueefidei creditum docent jhortAntur,citnfiolantur amp;nbsp;irt

(rt^4nt,inqut dijciplina retinent. Tt4 enim ft ^num ctxlorum apen un ( ohfequeniibfH , Apettre A inobfiquentibiu claudunt,Has claves «lïudcrc. ty4püfiolss ‘Dominw '^latthat capite dt“

amofexto,amp;praftitic Ioannis 'i.o.'Marà amp;nbsp;Luca 24.1 ablegat difcipulos, amp;nbsp;bet cos yntuerfo mundo pradicare Euangdi* umjamp;condonarepeccata.y^poßolus in ep'ßt ^d Conn [bios dicic, 'Dominum minijhtf hont« mini deaijjc rcconcilïatwni^ nnnifttnnm^ amp;

boe jit,moxexplicat ör ait^Sermonem yeldo ilrinam recociliationis.Et adbuc clariuf illa exponent,additminißros Chrißi,nomigt;it | Chriflt fungi legatione,tanquam ipfi Deo,pif i minißros adbortante populos.,yr reconcilien* tur Deo ^nimirum per fidelem obedientiam-Exercent ergo clauesy cum fiuadent ßdemamp; MiniSti re pcenitcnfiam^Sic HlireconciUant Deo.Sicre-mittunt peccata. Sicaperiunt regnum calo^ ru,amp; credentes introducunt’.multum dißath j ab ißis, de epuibus dixit in Euangelio De-minus Ea yobts legifieritis^tjuia tulißis dauern fcientia,ipß non intrôijfiis, amp;nbsp;eos^ui in-

Q;'oni»4o troibant yetuifiU. ^Efièitaque amp;nbsp;efficaciltf । tfiifiififi abfoluuntj dum euangelium Cbrißh- 1 eÿin

lt;6f in hoc remißionempeccatorum^qult;e ftngu~ in ^romittiiurfidelibtn, ßcuti amp;ß»guli funt b/pin^ari,pr(edicanrf amp;nbsp;édfingulosfecuUari ttr^trtintre teßantur.'Mec putamin ahfolu^ tionem hanc efficaciorem fieri, per hoc, quod inaurem alicut aut fiuper caput alicuwjin“ ^ulariter immurmuraturt Cenfimu^ tarnen feilulo annutiada efie hommh,remißionepec-catorußnßanguine Chrißiyadmonedosq,fingu los^quodad tpfiispertineatremißiopeccatoru

Caterum quàm-vigilantes fidulos/ßopor. teat eße pcenitentes injîudio yitx noua^ e3f »« ‘‘°quot;* tonficiendo yetere eSir excitando nouo homines docent nos exepla euangelica, ‘Dominus enim

i «dparalyticum^quemjanauerattdicit, Ecce \ finusfaÜus es^ ne poflhacpecceSine quid det« n»x tihi contingat. ^d adulter am liberatam idem dixit y Kadetamp;nepofihacpeccauercs.

1 ßuibusfane -verbes non ßgnificauitfieripofi Xo»B.f* ‘ fe, -vt homo aliquando non peccet, dum adhuc inhac carne -viuit^fed yigilantiam accura-tttmqfiudium commtrtdatf -vt moduinquam omnibusannitamur, lt;amp;nbsp;precibus a Deo peta-mus,ne relabamur inpeccata, ex quibus -velu H refurreximuSitt ne -vincamur à carnetmun

am receptttf à 7)omitio,clamatin Euan^dioi Eccedimidium bonorum meorum, ‘Domi^f» dopauptrtbits amp;fi quem defraudaui, rtÜ^ f • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uadruplum^^d tundem erpo modutnprccdt'

eaniiti refiiiutionem amp;• mijericordiam,ad«)i etecmcfi^nam, yerèpœnitentibtn tjje nectfiart , ^m ; amp;nbsp;in yniuerjum ^pofiolt yerbtf horti^ Keai.tf. muromnes acdtcimui, Tde regnet peccatufit

in mortali quot;^efiro corpore quot;^t obtdtatü eifief ! cttpiditateseiuf'.ntifjaccomodetts membrane firaarmainiufiitixpeccatOifiedactomodetif 'vofimetipfis “Deo, yelut ex mortuti yiuente!» amp;nbsp;membra ’Veftra arma iuftitix quot;Deo.

•i. dametiangelica pradieatiotie abutenteutn'Ve cetjamp;diceniium, Factlii efi adDeumrcdh tui, Chriflui expiauit omniapeccatai Facilii i riÇ peccatorum tondonatio^^uid ergo pecca^ re nocebitf* quot;îilec magnoOere cttranda ei^pee- i tiitentia,amp;c. Doeemus interim fimper, amp;nbsp;stn nibui peccatoribui aditumpatere ad Deuttii t!r bunc omnia, omnibutfidelibtn condotutre ' Scâx. pectatafexcepto'vnoillopeccatofinJprittM J janâum, Ideo^ damnamue amp;nbsp;yeteres amp;nbsp;no- '

TIDEI CHRISTIANAE. 3^ uos l\lüuatiano/,at^, Catharos. T)amnamut lucrofam pa^x de peenirencia de-ilrfnagt;nfamp; contra Simoniam e'iM, Simonia-cajjjeita indulgeittias, illud 'vfurpamui Si-tnonii ‘Pecri iudidatMi ‘Pecunia tua tecumßt inperditionem: quoniam donum Dei exifti-t^^^ tnafli par aripettinijs.2d.oneS^tibi pars neif^ fors in racione hac, Cor enim tuum non ifi return coram Deo^Improbamtuitem illos^iiui Sitishôi»*. fuis fatiifaUionibus exiflimat fe pro commiß-'^^^' fis fattsfacerepeccaM. 2d.am docemits Chri» fium quot;^nurntmorte ygt;elpaßione fua, effe omni~ um peccatorum fatisfaUionem, propiriatio-nemyiel expiationemiinterim tarnen,quod amp;nbsp;, nbsp;nbsp;ante diximus^ mortißcationem carnis ärgere ir» f ».

' trudendam efiji Deo fuperb'e pro peccatorum faiiifaBione, fedpraßandam humditer, pro ingsnio filiorum Dei,'ygt;t obedientiam nouam^ gratitudinü ergo,pro confei}uuta,per mortem amp;fatisfa^ionemfilij Deijiberatione amp;nbsp;ple-naria fatisfaÜione,

CONFES. ET EXPOS. loiHfîcare yfignißcat Â^oflolo in dißniatto^ ^*** JL«« de lußtficationeipeccata re)niciere,àcfil pa amp;pœna ahfiluere, in gratiam }ecipere,amp; Roman.». iußumfronuntiare,£.tenim adT^manosdi-(it y4poßolus, Deiaeß tjuiiußißcat^quü iÜf ^ui condetnnetf Opponuntur iußißcare amp;

Aao.ij. demnare. Et in AÜts Äpoß.dicit y^poßollt^i *Ptr Chriflum annuntiatur remißiopi^ catorumt amp;nbsp;ab omnibta^ à quibin non potuh ßü per legem %loßs iußificari, per hutiCi omnii qui (redit, iußificatur^ îlam ia le^f Dtutaf. quoque amp;prophetü legimut, Si lüi fuerit or~ ta inter aliquot^ e^r^enerint ad iudiciutnßU' dicenteos inditestiullificentque iußum,amp;im pient y el eondemnent imptum. EtlfaiaM-pite quinto a Ulte qui iußificant iinpiuia luWfle»- promuneribu4, CertijTtmume^ auttmetH' ptet Cbri* ww not eße naturapeccatores amp;nbsp;impioSyM co ram tribunali Dei conuiSos impietatû amp;nbsp;reos mortes î iußificari autem, iueS^i abfoluià peecatts amp;nbsp;morteà iudice Deo, folius Chri-ßigratiafamp;ttullo noßro merito aut reßeBu. (^id ftûm apertiue^qua quod 'PaulifS dixitf Bjmnj. Omnts peccaueruntt amp;nbsp;deflituuntur gloria

tt4m,])er reJemJ)üone,^ua efl in Chrifto lefu» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fit G^jujlulitidiuina^iuflitiafatisftcii, Dt» *“*^‘‘*-Ui ergo frofter folum Chrifiumpajfutnamp;rt fufcitatum,profi[iu4 es^ psccatis »oflrtf,ntc illitnoliti imputât, imputât auttm iuflitiam Chnfii pro nofiraüta yn w»» fmin non folum mundatia peccatiiamp; purgati^'Vel fan£li,ftd ttiamdonaii iuftitiA Chrijli,adeo^ahfoluti à peccatii,morte Del fondemn4tione,iultideniqf At hteredti Dita aternA. Propriè «rgoloqutn do^Detiifolta nos iuflificAt^ amp;nbsp;dun taxai pro peer Chrifium iußificat ynonimputAns nobis peccdta,feà impurahs eiuf nobts iußitiAm.

i^uoniam Derb nos iußificAtionim hancrt sipimin,nonper DÜa opera , fedper fidem in umfWtm.

mifericordiam amp;nbsp;Chrijlum, ideb doce-tnus amp;nbsp;credimuseum Jpoßolo,hominempec^ catoremiuflificari fola fide in Chrißum^non lege, Atit DÜts optribtn^ quot;Diät tritm j^poßo» luSiArbitramurßdt iußificari hominem abf-^ue operibioi legis^ Item,Si ^Abraham ex o-peribua iußißcatus fuit,habet quodglorittur, fed non apud Deum,Quid enim fcrtpturadi- G*“-*^* c» ƒ Credidit Abraham Deo, imputatum

et aj iußittam. At ei gui non o^eratuTj fed credit in eum ^ui tuflificat itnßtum ifnpu taturfidesfiua ad iufiitiam.Et iterum^ Gratia efttis fieruatiper fidem^ idjjnonex'vobis^ Dei donume^C'^on ex opertbus^nequtißa rietur,amp;c. Ergo ^uiafides Chrißum iuflttu am nofir am recipit, amp;nbsp;gratia Dei in Chrißo cmnia tribuit,idea fidei tribuituriufiificatio, Maxime propter Chrißum^ amp;nbsp;non idea, FiSt no» re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Donum enim Dei eifi, Ci

cipeieChri terumnos Chrißum fidereciperemultisoflen dit Dominus^ apudloan, in cap. h^tbipro ere dere, Tdam ficut manducando^cibumrecipi-muaßtacredendo participamus Chrißo. Iti' JönHbuT iufiificationts beneficium non partimtir, Chrißo,partim nobis, Kiti,p3i- aut dilt^ioni operibuaiie, ’nelmerito noßro^ »,mu»bii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;foîidumgratia Dei in Chrißo perfides»

tribuimtes.Sed amp;nbsp;non pofifent Deoplaceredi“ leÜio amp;nbsp;opera noftra^i fierent ab iniußtspso inde oportet nos prins iußos ejjè^^uàm dilig»-Mus autfaciamua opera iußa. lußi quot;Teerb efß-cimur,qutmadmodum diximus^per fidttni» Cbrißum^meragratia Dei,quipeccatanobis non

«0«imputât,fediuftïtia Chrißi^adeojj fdem ifi Chrtßumad iußitiam nobù imputât, ^po ßoln4 pratereaapertißime diteHionem deri» i.Tim.«* uat ex fideßicenSy Fintspracepti chari^ tas^ ex puro corde, confcientia bona^ esr fidt nonfiUa^

Quapropter lo^uimurin hat caufa^ non ^^quot;Jbu$ca de fSa ßde^ de i»4»i ociofa, aut mortuat Pauio. fed de ßdeyiua^yiuißcantequetquie propter Chrißum, ^ui yita eß amp;nbsp;ytuificat^quem com frehendit, Tigt;iM4 amp;nbsp;dicitur ^ac fe yiuam tße yiuM declarat operibui. ‘FLikil itaque con

de fide loquitur inani amp;nbsp;mortua.,quam quidam iaSabant, Chrißum autem intra fe yiuenteperfidem non habebant. Idem illedi^ xir,opera iußifitare^non contradicens .^pofio lo (reijtiendm alioqui) fidoßendens Äbraha mum yiuam iufiificantem^ fidemfuam decla rauifii,per Opera. Id quodpmnes pij faciunt, qui tameti fili Chrifio^nuUii Juts operibuffi-dunt.Iterum enim ./fpojiolue dixit ^Fiuo wni

1 nonego^fedyiuitin me Chrißttf, Fit am au~ Gabt.*. I tem qua nuncyiuo i»j carnCyperfidem yiuo fi~ t lij Z)« ,3«i dilexit me,ö- tradidit femetipjüm

fro mt.Jslomtlftrnor gratiamDei. । ftr legem eï^ iuliùùùgitur Chriflm! mortuwtS^ amp;c,

fui fromißiontf idtuime eSf Chrifti, ƒ«» oiH' J niam fromißionum ef^ colofbon.Hee(4(iti»* rweiDd fidestmerumei^'Deidonum,quoifoltet'DfO* dosuM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;futt,eltSet fii^ßeeundum menßurtt,

amp; quandojcui, iSquot; quantum iffi yult, don41gt; '' nbsp;nbsp;eir quidem ferßiritum fangum, medianti '

fradicatione euagelijy 0 oratione fideli. inetmmti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incrementa:qute niß amp;nbsp;fß ,

vlä II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixißent ^pojlili, ‘Donä'A*

Et heec quidem omnia,que haBentts de ß' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dedi‘

riDEI CHRISTIANAE. 58 diximta, ante nos ita docuerunt Âpofloli, Taulus enim ,Eß autem fides,inquit.)eorum Hebt.xi. ^uts J^erantur, •éarostens, quot;velfubjtflentia firma, (S' earum rtrum qux non yïdentur^ï^^iy-}^,id efi:, ettidtns tä' certa rei comprehenfto. Et idem iterum, Quotquot fiuntpromifiiones i.Oot.t.' quot;Dei, inquit, per Chrifium fiunt etiam eSrfer ipfum Amen. Ad Philipp.idem 4if donatum Phuip.i. e^e ipßs,yt credant in Chrifium, ItemiDeut ynicuiq,partittaefimenfiuramfidei. ^rfin, Rom.xi.

! 3sZok omnium efifides ait,neq^ue ohediunt om- Kom.io» «w euangelio, Sed amp;nbsp;Lucas teftatur lt;«ir,

•ïttrt. Ende idem iterufidem nuncupat,fidem I tleUorüVei. Et iterum,Fides eß ex auditu, ' auditue autem peryerhum T)ei,Alibi fiepe iu

Idem ille Apoftolut fidemyocat efficace, Giiat ?. Ö*fefiexerentemper dileÜione, lila confiien- «x'ât opelt; tiam tfuoque pacificat, amp;nbsp;liherum ad Deurn aditumaperit ,yt cumfiducuadip/um acce-damus, amp;nbsp;ohtineamut ah eo ‘vttiii* amp;nbsp;necefi-

■i dehemus eä' proximo,amp; in aauerfis patientiS ' firmat, amp;nbsp;confefiionem yeramformatgt;at^ut

facit amp;nbsp;yt y no y» trio omnia dieanijomnis^t' ntrió bonos fruBiu, täquot; bona o^eraprogi^otl’ De boni» nbsp;nbsp;nbsp;7)ocemus enim yerè bona o^era enafci

fierifecttndum quot;yioluntacem quot;Vel regulam ii 'Dei.'i^am Tetrui yipoflolus, Omniaiü^ bito fiudioyinquit,fitbminifirate infidt yiirtutemfin -»irettee yero feientiamtinfcie»' tia yiro temperantiam, amp;Ci Diximus auteiti antealegtm Dei, quxyoluntas DeieS^^fif' mulam nobts prafiribere bonorum operu. Et i.Thefl:4. -r^poflolutaitj Ha:c eß yoluntas DeifanEiß catio yeflra, yt abßineatts ai immunditia,tt m quit ^primat aut fraudet inne^otio fia' ^y^jremfuu. £ttnim nonprobantur Deo opera, ^tii hunw e^nojiro arbitrio deleft cultuf, quos Paaliu c^ioirt. nuncupat i^^8qHlt;rK«(tç. De quibus amp;'D'i-quot; I minusineuagtlio,Fruflramecolunt,ait,io' centesdoHrinaspraceptahominii, improia' ! men ergo huiufmodi opera: approbamM et W i tUa,queefunt ex yoluntate eif manda' finis bono nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfitfieri debent,non yt hts protne ;

riimopers. rtamurfitamatemamt DonüDeienimtß, CoiciT. f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pofiohtj ait, fit a ceterna : neq, ad often'

riDEI CHRISTIANAS. 39 Mtjttt ad quaßum , qtttm amp;nbsp;reieàt, ftdad^loriam 2)ti,adornandam

fifi tn'tm VominM naßer in euangelio dicit, ^ic luceai lux quot;ifeßra coram hominibnst yt yi deant yeflra bona aperattÿ'glorißetnt patrem ^tti in ccelii Sed eä' ^pofiolns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦♦

Ambulate dtgnèyocaüont y eßraJitm^Qißc juidegeritiijin^uie-t autfermtne , autfaBo^ omnia in nomine lefu facite^ grattas agentes Dto amp;nbsp;patri per ilium. Idem, Idemo ^uod Ptâup. 4-fuum ef^^uarat, fedquifq^ue quod altering. Et, Dißant amp;nbsp;noßri bona opera rtteri ad ne- Th.j. teßariosyßn,yt nonfint inß ugiferi,

Quamuts ergo doceamt^s tum ^poftolofß^^^°^^ bominem gratis iuflißtari perfidem in Chri-ßtim,amp; non per ylla Opera bona^non ideo tarnen yilipendimtis aut (ondtmnamus opera bona. Cum fciamus hominem nec conditum nee regenitum eße per ßdem,ytocietur ,fied Potiui,yt indffinenter qua bona et ytilia/unt faciar. Etenim in euangelio dicit DominuSf Sona arbor bonum fruSum adfert. Et ite.

adfiert. Denique yipoflolta, Deifiumta tritt’ tt(ra,ait-,coditiin Chriflo Dfiu ad opera bonäj ^uapraparauit Dem, ytineà anibulerntit-iteru, Qui tradiditfimetipßumpro nob^, yt redimeret ab omni iniquitate, amp;nbsp;munda-ret fibi populum peculiarem,fibiatorem bono' rum operum., Damnamm itaq^ omnes qui bona Opera contemnunt,non curanda amp;nbsp;inutililt;i murV”'bó blaterant. /nterim,quodamp;anteadi^(t»f na opera. €fl,non ftntimmper opera bona nos /iriiariß

lit nemo yn/juam ßt ßruattes. Gratia tftit» filiitijj Chri/li beneficiaferuamtir. O^crani' ceffario exfide progignuntar» h^fialM attribuitur: qux proprijßime afcrihi turgratite. lgt;i.otifiima enim efl ilia ^poßo-li flncentia,Sipcrgratiamßam non ex operi-b»4 •. ifuando/juidemgratiaflam non efl tia.Sin ex operibu4,iam non exgratiailt;lttan-doqttidem iam opta,non e/l^ opta.

quot;Placent yerb approbantur^ à Deo o/zt“ ra, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobâ fiunt ,per fidem^ Qfiia Ulf

placent Deo, propterfidem in Chriflum, faciunt opera bona , ^ute infiuper per fiitf' tum fianaum ex gratia Dei fiunt faÜa. S, Tetrui

Titrttttnim , Inquauis gente, inqMt,qut A''®-**-tim« i^fum amp;nbsp;operatur iuflitiam^ts acct-ptiii illi. Et Tauluf , 2^on tiefinimus Ccio(r.i. trare fro yobts yt ambulttK dignè 7)omi-»PylDt ptr omnia plactattft inomnioptrtbo~ no fruUißtanttt. Itaquc quot;veras nonfalfastaut v«»» non pbilofophicas quot;virtutes, quot;Verè bona opera amp;nbsp;îofophùas' genuina Chrißiani hominis officia, fedulb do- uinutc» d» temtti ,amp; quanta pofiumw diligentia quot;Vehe-mentiajue omnibus tnculcamus, quot;vituperana tes omnium Hierum amp;nbsp;deftdiam amp;nbsp;hypocri-

1 fins, ore Euangelium laudant amp;nbsp;profit-( tentur tdîu 4Ktem turpi dedecorant, pro-ponentes hac in caufia, horribiles T)ei minas»

i amplas deni^ue promifiiones Dei, libera-\ iw fr(smw,ex/)ort4nlt;/o, confolando^eir obiur-I £4ntfo.

1 Etenim docemw Deum bonaoperantibu^, amplam dare mercedem ßuxta illam prophe= but nofttû 1 ta fententiam , Cohibeyecem tuam à fie tu: l 5«OKilt;tOT erit merces operi tuo. In Euangelio 1 gnojHe tiixit DominM , Gaudete eSr exul-\ täte, ^uia mertes quot;Vefira multa ell^in ccelûst

tntrctdem fuam. T^ferimtió tarnen merct^tifgt; I hanc^quam domintts dat, nort adtneritum ho-

Kitnti accipisntii ,fedad bonitatem, ^el lOx-ralitatemj'^ 'Veritateir, 7)ei prornittenti^ lt;i(‘ qm dant^ j i^ui cani nihil débeat fromißt tameßefuts cultoribtu fidelibtn mtv ccdÿfndaturuw.^in interiin dateiis etitm^yl ipßam cotant, Snnt tnulta pratetea ' Deo^ imperfelda pturima tnugniunrut'iti j ßertbus etiatn fanllortitnX^uiii y erb Dtta r(‘ | tfpit ingratiam, amp;nbsp;cotnPlebîitnr frotter Cht ßtirn o^erantes^ tnercedem etipromißainfi^' tamp;i« 40. foluit,^lioqui enitn iußitieenofirte compran turpanno menßriiat£,Sed amp;nbsp;‘Domini dicil l,w.i7. in Euangelioj Cum feceritti omnia

Meritiho- Tametß trgo doceamug mercedsm dart » ^ßmultarnendocerntti » cum ^ugußino,coronare Deum innobts,gt;tott mérita noßra, fed dona ßta.Et proinde qitic' quid accißimua mercedts^ dicimtts gratiant quoque efje, magis quidem grettiam queei mercedttn',qubdqua bona facimits,^er 2)cn^ | quam pernosipfos facimus ï amp;

lt;Sï yero Mcepiflt auidgloriards, quaß non ac-cepertif £i^uod hine collegir beatiPt martyr Cyprianitfi htnttllo nobit glortandum ejjif juando nojirum nihil ßt. “Damnamm ergo il» los, ^ui mérita hominum ßc defendant^yt e» vacuent gratiam quot;Deu

Qrquot;ando autem ï)eui ah initio faluos sspnru« TJoi«if fieri homines iamp; ad agnitione «a , 1 '^erttatii’ygt;enire,oportet omnino femperfisifi 1 ft,nunc ejjè^amp; ad finem yp^fecuUfutUra eße 1 Eccleßam,ideil^,èmundoeuocatumyelcol»

I «Jîtom«erT»ni«4ci«ir4»!i «Mff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuh CtuctH«!«*

’* ‘^ imnium bonoru participatione- Sic enim hoi conciuts fanBorumamp;ŸiçmeJlicos 'Dei apfd' BpiieCi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^poflolin*, Sanamp;oi afpellans fidèles igt;f

btü omnino intelltgendin efiSymboli ariiot' lus, CredofianQam ecclefitam catholicam^fiM' Horum communionem,

Vn» dunfa« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^v,rn fiempcr yntis modo Jit DeM,yntii

umporum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoininum lefius ‘Klefiias,

ecciefia. '^fn gregts ymuerji paflor^ quot;ymum huin^ corporis caput,ynus deniquef^irituSfynajit' lus,ynafides, 'vnum tefiamentum y elfasdiis, Ï' .)• 'nevejfiario confiquitur quot;vna duntaxat efie £lt;^' frojrterea-catholicamnuncup^ mus,quod fit Dniuerfaits, amp;nbsp;dififundatur pe^ omnes mundipartes, amp;nbsp;ad omma fie tempof c«' ; exiendat, nullts y el locts indu fa yel tetnpost bus. Damnamui ergo Donatiflas, qui ecd^' flam in ne few quos ^phricts coarHabat angU' los,2dec 7^mitnenjem approbamtts clerui}igt; qui folamprope T^manam Ecclefiam vnièd tat pro •cathdica.

Farfesuti Diducitur quidem eccleCiain partes yd fpecicsee« . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s , , f r f

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inipfi

in i^fa diuerfitatem diflinUa. Âliam enim fa-ciunt Ecclejia militante aliam ygt;erô triumph antem.^lilit at ilia adhuc in terrts^ amp;nbsp;cer-tat cum carntt cum mundo, amp;nbsp;principe mun~ di huiu4 diabolo, cupeccato atij^ morte. Htec yerb rude iam donata i in ceelo triumpbat, de ißii deuiilii omnibtn, amp;nbsp;exultât coram 7)olt;t mino : nihilominui hahent illte inter fefe com-rnunior.em,yel coniunElionem,

Et militant in terril eccleßa ßemper pluri nashabuit particularet eccleßas, quit tarnen omnesadynitatecatholicte ecclejue referun-

I terpatriarcbat, aliterfub °Mofeper lege,ali~ ter à Cbriflo per Euangeliutn. Kulgontime- Duopo. ^■d»fHrƒerè duo popult,/ßaelitaru videlicet amp;nbsp;gentium ,'veleorum qui ex ludteii rirgen-

I tibus colleBifunt in cccleßa, teßamenta item • ■ duo^yetttt d? nouum. Omnium tarnen borum i populorum ynafuit ö* eiÇfocietat, yna fa- tis amp;nbsp;noui i lue inyno ^ießta, in quo ceu membra yniua I corporif fub ynum caput conne^utur omnet, \ ineadem fde,etiam de eodem cibo amp;nbsp;potu ffi I ritHdli participantet, yfgnofcimiu hie ta-tntndiuerfa fuijfe tempora , diuerfa ffmbo^^

h.promißi exhiiiti ‘fAeJ^tg^fublaiit^ c«' ' remontalibui, luctm nobis illußriortm luct-re,amp; Jona auiiiora Jonari, amp;nbsp;iibertattw tjß nbsp;!

pleniorem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

quot;Dei fanS{a,'vocaturJomut ueniii. nbsp;nbsp;nbsp;‘Dit yiutntis y txtruàa ex lapidtbtis yiuis amp;

ßiritualtbtt4 amp;nbsp;im^ofira fuper feiratn ini' fnotam, fuper fundamentum quo aliud col* locari non ^otei^ : amp;nbsp;idea nuncupatur etiatn I ».Tim. J. (olumna amp;nbsp;baßs yeritatis. Non errat illite ,

quandtu innititur petra Chriflo amp;nbsp;funda' amp;'-^poflolorum. Net mir urn fi err et quoties de[erit ilium,quiflui i^ocaturecclefia eiiamyirgoAt ;

Jiir^o? ßonfa Chrißi, quidem 'Tunica dileJa. i.Ccr- II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim,Adiunxi yosßnquitf'Vni

ro J yt yir^inem caßam exhiberetis Chrißo, 'RcdtCiK i^ocatur eccleßta Prexouiumfubynopadore I grex oui5. n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9-^. nbsp;nbsp;nbsp;, . ■gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

C brtjto, td^ afttd Ea^ch, tn caf.^^, amp;nbsp;apad 'C.ccitCi nbsp;loannem tncaß,io-E^ocaturitem corpus Chri

puVch*/’ Caßut eßquodin corpore eminentiamba' ' fl«» fci«». , cir ynde corpus yitam haurit^cuiusßi-fttu re^iturin omnibua ynde amp;increment4

bus prtmas tenent. Et idem iterum, Chri-flits eil^flnquitfCaput eccleflte, qui idem falu-tem dat corfori. Etrurfus,Qjfl efl caput Ec-elefta^aiti quie efl corptes illiuSi complemetum

1 pe Chriflus'.inquo totum corpitsfl compinga-! nbsp;nbsp;t«r, incrementum capit. Hon probamtts er*

1 go doQrinam Cleri I^mani ^facientis fiiutn ilium Tont, catholiae in terrà eccleflie militanttSypaßorem yniuerfalem, caput fum^

habeat in ecclefia plenitudinem, yt yocant^ poteflatù^e!st dominium fupremum. Docemus enim Chrifium Dominum efle y amp;nbsp;manere Chrift««. paflorem yniuerfalem yfummum item faïpjftor’*

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3

COmV-S. ET EXPOS, Tontificem coram Dto patre, ac in eccleß^ i^fum omnia^ontificü 'velpafior^ obire tnu-nia,adfinem 'vßi, feculi, ideoj, nullo indi^tff yicario, qui ahßnti^ eß, Chrißui yero fens eß ec(leliie,amp; cafut yiuißcum.Hic ßolii fu^ apoßolorumq^ ßiccejjoribns frimA' i f«»w öquot; dominium in eccleßa Jeuerißimef rO' ■ hihuit.Quicunq^ergo huic illufiri yeritalicoff tradicentes relublantur, in Ecclejta Chrt' ßi, diuerfam inducunt gubernationem, non yideat eos illü potim ejß accenßndos, quibsn y^pofloli Chrißi yaticinantur, f trw, 7et. amp;nbsp;'Paulm ABo,zo, 2. Corinib» u,amp;2.Theß^z,amp; alijsquoqjinlocüf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ducimus in Eccleftam Chrißi xntfMV 1 ß I ferturbationem t tum doceamu^gnbertmtif | «e»j eccleßa^ ab yipoßolM traditatngt;nabi^lß ßcereadretinendam iniußo or dine E(d(p‘^’ qua ab initio , duhuiufmodi capite quale hodie dicitur Eccleßam conßruat^^'^ ordine,caruit^ataBica yelinordinatawißt^' Seruat quidem capue 3(qmanu tyrantm^ß^ fuam, öquot; corruptelam induSam inEfitp^' fid impedit initrim,oppugnatitt quaftipy

Obijcirur nobis y aria ejjè in tccleßjs noflrts cctumin» cirtamina atci^ dißidia,pofieatiuafe à ndße^ararÜf £ccle/ia,proindt non eße eas ec-cleßas Deras. Quaß Dero nulla Dntepamfue-rintineccleßa l^manafeBaynullaDnquam -dißidia at^ue certamina öquot; quidem de reli» gwne^non tarn inßtholis,tiuam izj catbedris ßa crisßn medio populi in/iituta. ^^gnoßeimitefa ne dixiße apoßolum^Tteus no eß Deut dißin-ßonisßedpacis^ Et,CumßntinDobtsamula tio ör contention an non carnales eßtsi“ negari tarnennonpoteft, Deumßuißeitieccleßaaßo» * ' ßolica,amp; apoßolicam ecclefiam fuißeeccle-

I ßolü, /ipoßolut quot;PauluSn ab hoc dißedet Dar-I nbsp;nbsp;nbsp;nabas. Certamen graue exoritur in Eccleßa

l dicabanttßcut commémorât Lucas i« JiClis ^poßolicit cap. . Gr4«MJemperfuerunt tn \ ecclefia certamina,amp;dißenferunt inter fe,de rebus non leuibus, dolores eccleßa praclariß-' ßmi, Dt ex hts cotitentionibtts interim eccleßa nonideße deßneret,quoderat.ita enimplacet

JieOidißiäijs eccleßaßicü 'ygt;ti,ad^loria)n minii fui, ad ill^Jirandam denial, yeritattiXf tSt nbsp;nbsp;tfuilgt;rolgt;ari funr, manifeßtß^t.

Pt notii vel (ignis nctx Bfr' (UrCx.

Cteterum non agnofcimu^ aliud ^cclefia tjuàm Chrißum, it a non a^nofiiifii^^ quantlibtt eccleßa, ^ua ß yenditat^ro 'Vtrdejje eccleßam}fidilUm doctmMy^^ß'^ tße eccleßamdn qua ßgna y el nota inuefuuti' tur eccleßa yera, im^rimtJ yero yerbi gitima yel jyncera pradicatio, frone nobtifß tradita in Itbrdf frofbetarum amp;nbsp;K^foßolfi rutn,qui omnesad Çhrifium deducuntiqi^f^’^ Euangelio dixit, Ques mea yocem meam diunt,e^ego cognofioeas, amp;nbsp;fiquunturinegt; amp;nbsp;ego yitatn aternam do eds. .^dlienum tem nonfiquunturßedfugiuM ab eoquot;,qui^ no» nouerunfyocemalienorum.Et qui falee ßnt in eccleßa, bi ynam babent fidem, ynumfit^ ritum, idcirco ynum filum T)eurn adorant , folum bunc in Jbiritu amp;nbsp;yeritatefi» lunt, bunc ex toto corde, amp;nbsp;omnibus yiribtu filum diligunt, filum fer Chrißum mediate-rem amp;nbsp;intereeßorem ynicum inuocant, extra Chrißum fidemque iniffitm,nullamqi*^‘ runtiußitiam amp;yitam, dd^ia Chrifluiu fi'

^poßolif traditb : ntque hih altter ytuntttr, ^uàtnytiacceperuntàVomino. Hotum eï^ t.Cot ”. enimomnibuaillud ^poßoU, Ego enimacce~ pi 4 quot;Domino, quod amp;nbsp;tradidi yobb. Troinde damnamtu illas ectleßas, y t aliénas à yer a Chrifli(ccleßa,jute tales non funt,^uales eße

I debere audiuimua, ytcuntf, interim iaiîent ßtc I eeßionem Epißoporum, nitatem,amp; j4nti-

TDt fugiamvis idololatriam amp;nbsp;Habylonemyt^ ne participemua cum hac, niß amp;nbsp;plagaru D ei participes eße iPelimiM.

Communtonem yero cum eccleßa Chrißi ExtutecU . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.• r * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' CamDti

'loerrf ,t4W« factmui, yt negemtts eoscoratn nuUi la«. Deoyiuere poffe £«w wa Dei eccleßa no communicantffidab eaße feparant, Hdtn yt extra arcam 2lt;loe,nö erat y Ila ßalus ,per.

CONFES. E T EXPOS, tunte mundo in diluuio ita credimus extu Chrißum, qui fe elects in eccleßa /ruendutn ' frtshet,nullam eße falutem certam: amp;nbsp;proin» de docemfti quot;viuere 'dolentes,non odoriereßp rari à quot;yitra Chrifii ecclefta. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Bccießanö Signti tarnen commemoratis^ non itaer^ ßgm».*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;includimui eccleßamiyt omnts illos extra

eccleßiam eße doceamuó, qui y el ßacramentis non participant,non quidem dolentes,neq/fft contempt um, fed neceßitate potius ineuitaetli I coa^if nolentes ab ijs abßineant, aut ijs care^ [ antxyelin quibu4 aliquando deficit fides,non tarnen penitus extinpuitnr aut prorfus deß' nit',yel in quibtu infirmitatts Avitia atqut er-rores inueniuntur, Scimttitnim Deualiqnot habuiße in mundo amicos, extra Ifraelis rent publicamt Scimus quid populo Vei euenerit in captiuitate “Sabylonica , in qua ßtcrificijs fuM caruerunt annts feptuaginta. ScimiU quid euenerit S. Tetro negatori,amp;quidqao-tidieeuenire foleat eleÜds 'DeifidelibMernn tibui amp;nbsp;infirmas. Scitnus praterea,qualesd' poflolorum temporibu^fuerint Galataruniamp; Corinthiorum eccleßa, in quibua multa et^ra uia accußt yipoßoluf ficelera, tjr tarnen nun-

I imoßtaliquandoyyt T)eui iußo iudicwyeri-^j-r - ri r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quindo ui-

tatemyerat]ui,paemqjCatbeiiclt;tm, cultu dewt txt« Z)ei legitimutn ßc ohfiurart füt conuellißnaf, 'Vt^roi)èyideaturexitniÏa nulla ampliu^ eccleßat ficutifa^um yidemtps He^ li(S,amp;alijs temporibm. Interim habet Deu^ j Reg.is;

I in hoc mundoi amp;nbsp;in hifce tenebrtf fuot illoi ye ros adoratores, nec paucos ,fedfeptem millia acplures, amp;nbsp;^pofloltts clamat, Soli-dumfundamentum Déi fiât^ habens ß^na^ (ulum hoc, Tdouit. Dominus qui ßnt ßui,amp;c. VIlde amp;nbsp;eccleftainuiftbilts appellari pdtel^y

1 eccleßa colli^itur,ßd qu'odocults noflrü ab» jconfa,Deo autem foli nota^ iudicium huma^ j nbsp;nbsp;««w ßep e fubterfu^iat.

I 1 r r rt- • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r i r n«funt«*

(leßa, jancti amp;nbsp;'gt;’««4 atq^ yera funt eccleßa «ccußiqui membra. Sunt enim hypocrita multi, qui fo» ris yerbum Dei audiunt, eJr facramenta palam per cipiunt, Deumquoqjper Chrißum in

j ynicam, Deum item colere, amp;nbsp;charitatü officia exercer t,patientia^ in calamitatibus ad

tempuf ^erJurart yidentur : fid intui yer^ fiiritM illuminatione,amp;fide animi^ fynceri tate,amp;finaliperfiueranüa deflïtuütur. ^itt ttiam quales fint ^tandem deteguntur fir'ejo ».loan.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad^oflolut'. £xierunttx nobis,tn-

’n

*1 tl o h »,

quït, fidnon trant ex nobis. 'Kamfifuiffent tx nobis,permanfififint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobifcum.Et ta

rnen dum hifimulantpietatem, licet ex eccle* fianon fint,numerantur tarnen in ecclefia*. fi-euti proditorts in re^ublica,priu/quam dete~ gantur,numerantur amp;nbsp;iftfi inter dues: amp;^ue admodum lolium 'vel :ri^aniaamp; palea inue-niuntur in tritico : autfecut flrumte amp;nbsp;tumo-resinutniunturinintegrq corpore, cum reue-, ra morbi amp;nbsp;dtformitates fint 'Verius corporis Mitih ij. Jtthm mfmbra 'vera.'Proinde ecclefia “Deirede comparatur fagente,^uee omnisgentrispi-fits attrahit, ttr agro, in ^uo inueniuntur amp;nbsp;Ne itmai viyaniaamp; triticu. £bi maxime cauere opor-ficantctcm r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

pusiudice- tet,ne ante tempus tudtctmus, amp;nbsp;excludere *quot;“*■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abijcereque, aut excindert conemur eos, quos

2)ominus excludi abijci^ non yult, autq^uos fine iailura ecclefia, feparare nonpofiumus, T^rfua 'vigilandum tjl, ne ftertentibuspijs, ptoficiendo,damnum dent ecclefia.

Ohferuandu prattrea dilipenter docemm, Vfllta» «o i r r “ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• clelixnon

'» ^tto pottjitmutn Jit ju A ymtat amp;nbsp;quot;vnitas ftcltfia, ne tenurefihifmata excùemMiamp; in *“* gt;tüeßa foueamw^Sitaeflillanon in caremo-

ritibtn externü,jiân1Agisin'gt;peritA■• ^f amp;nbsp;'Vnitateßdei catholics. Fides CAtholica, eß nobü tradita humanü legibus fid fitiptura diuinAiCuius compendium, eß jym-^ilum apoßolicumt Fnde legimus apud yete» rituum fuißi diuerfuatem Lariam, fid liberam, qua nemo ynquam exißimauit lifiolui ynüatem eccleßaßicam. In dogmuti-^tts ira^, amp;nbsp;in y er a concordi^j pradicatione ^vangelij Chrißi amp;nbsp;in ritibus à Domino dikte traduis, dicimus yer am eccleßa confiait (oncordiamiybi Hiam maxime ^poßolifin itntiam yrgemuSfQtto^^ttoftftttliP^ifi^^/^* i»iisßoc fintiamus. j^ftod ß ^uid aliter finti-ijtßoc ^uoq^ yobù Deus reuelabit. ^ttamen ■neo ad quod peruenimusteademincedamus ii^tila,amp; itidemfimus afieHi.

Dcusmirii- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coUigendam ^el cüßituenilam

ù^ccdTfi'a J__Efclefiam^ eandetnj, gubertiüdam iaßituenda. amp;nbsp;conferuandam^femper yßtd minißrii, ^P‘b adhuc, amp;nbsp;ytetur porro, ^uoad ec^ clejta in terrtifueric. Ergo miniflrorttm ori-gOyinßitutio amp;nbsp;fun^io yetußißima amp;nbsp;tpßiif iiiftitutioct quot;Oei^fio noua aut hominu eß ordination Éof^ ftrorum. ßst fané Dcuaßiapotentia immediate ßibiad^ iungere ex hominibm ecclefta, ßd mahnt age^t re cum hominibmper minißerium homintim. Tromdeße^bandtßant minißri non yt mini-ßri dutaxatperfe, ßedßcut minißri Deitytpo ^nquot;umquot;rai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtlucc hominuopcratur.Kn

naßrte amp;nbsp;inflitutionds, it a ocatlta yirtuti ßi-ritm ßan^i attribitamm, yt minißerium ec-cleßaßicum euacuemm. lgt;îam conuenitnos Jemper eße memores yerborum ,gt;4poßoU, Rom.10. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credent -, de ^uo non audierunt!^

Pduomodo autem audient abßquepnedicante!* Ergo ßdes eß ex auditu, auditui autem per yerbum Dei. Et ^uod ‘Dominm dixit in e-loan. j. nbsp;nbsp;uangelio, ,ylmen amen dico y ob ds,qui recipit

^uencun^j mißerOyme recipit^qui autem me re^ cipitfrecipit eum, qui me mißt. Et quod yir 'Mace-

riÊEl CHRISTIANAE. 48 ^aceJoperyiißonem Taulo in tAfiaagenti ^ffarenï fubmonuit amp;nbsp;dixif, ’ProfeÜtti in Macedoniam^ßtccurre nobi^. ^libi enim ide I'Cot.t. ^poflolmdixitj “Deiptmuf cooperarijJ Dei *^ricolatio amp;nbsp;adißcatio eflis. tarnen O' hoc cauendum eii^^ ne tniniflrü amp;nbsp;minifte ^10 nimium trihttamits,metnores etia hie yer-iorum Domini, dicentM in euangelio, N^emo quot;^tnit ad me,niß pater mem traxerit enm^Et I '^frhorum ^poßoli,Quü igtture^ Paulmf’ ' nbsp;nbsp;nbsp;autem Apollo,niß mtnißriper quos cre’‘ ‘-Cor. ƒ.

^diß^ yt cuique Domimts dedit s’ Ego fdntaui, Apollo rigauitt fed Dem dedit in-'■''tmentum, Itaq^nonquiplantatefi aliquid, fig^ttffdqui dat tnerementum Dem.

^fedamm erpo Deum quot;tierbo fuo nos docere i’^rnpermtnißros fuos,intm autem comouere lt;J»-^^f^orum fuorum corda adßdemperJ^iritum hSum : ideo^ omnem gloriam totim huim k^nefieij referendam effe ad Deum. Sed ea de ^fdiUum eiÇ amp;nbsp;i.cap. huim Expoßt.

Et quidem ab initio mundi,'vfm eß Dem C3nosSe '‘^nium praßantißim^ in mundo )ßmplici-'01 quidem pluribm inmudanafapientiauel ^^lofophiafed excellentißimtt in Itéra theolo

gia)homititlfiUf patriarch^ yidelicet^cu ^ui-l/M non rar à colloquutiu efi per angelos, fut runt enimpatriarchie,fui lecuUpropheta jiui ' doBorts.quos Deua hoe nomtne aliquot quot;Voluit ( fecula yiuere^yt ej]ent yelutipatres lumt-^ na orhti. Sequutuf tllos i\4ofes.i.urn pro' phgtis,per yniuerfum mundut» leleberumPs^^ ChHHut Quidquodpofl hos mijitpater tœlellis pdtutn

futtm ynigenitumidoÊloretn mundi ahfolutip Jirnum^in quo eï^ abfcondita dittina ilia /api-entia^ amp;nbsp;in nos deriHata,per fatratij^ima jim plicißimam^ f^r omnium perfeSlißtmam do--Srinam. zf llegit enim ille ßbi dijcipulosgt;quos fecit apoflolos. Hi quot;vero exeuntes in mundam 'vniuerfum,collegerunt ybiq^ eccleftas,perpra dicationem Euangelißdeinde 'ytero per omnes mundi eeclefias» ordinarunt paflores^ateij do^ j Bor es,ex prxcepto Chrißi,per quorumfuccef- j fores, hueufq^ ecclejiam docuit ac gubtrnauitlt;, Itaq^.yit T) CM ueteri populo deditpatriarchas ynà cüquot;hdoß amp;prophetts'.ita nouiteflamen-tipopulo, mißt ßum 'sgt;nigenitum filium ynà cum apofloha, amp;nbsp;doBonbus eccleßue.

noi^tefta- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Torràminifirinouipopuli,ygt;arijsnuncu-‘ । ;

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ä ’

fiolijTrophetayEuangeltjïa^E^'ifcopiTref'- Eph^f^. hyttrï,'Pafiorei at^j Dolores. ^poßoUnul- Aigt;oalt;3iL k certo conßßebant locOj fed per brbem quot;vart-ascolligebant eccleßat. ^eeyhiiam conßi-tuca erant,deßerunt eße apoßoU,ac fubierunt

'Propheta quondamprafcijfutürorumtyates Prophet^ trantßed fcripturas interpretabZtur.Qua

Its ettam hodie adhuc inueniuntur.Euangelb ßuägtiiftj. flisappellabantur ßriptoreseuangeliciC hißo-tiaßed amp;nbsp;prtecones euangelij Chrtßi:quomo» ^0 amp;nbsp;E’au^lics 'Timotheum iubet implere optta tuangelißx.Epißopi yerb^funt inße^ores yi BpUlt;»pt ^desqje£cleßa,qui yitlum amp;nbsp;nectßaria eccle^

dißefani. ’Presbyterifuntßeniores,amp;q»a Ptt^ni. ßfenaeorestpatresq, eccleßagubernates ipfam ^^nßlio falubri. Paßores outle 'Domini,amp; cu p»ßM«. ßodiift}tyamp; ei de rebu4proßiciunt neceßarijs.

^o^orés erudiunt,amp; 'Verd fidem pietatemqj ooHout, ^ocentt Licebitergo nunc eccleßarum mini-ß^os nuncupare Eptßopos, ‘PnsbyttroSf'Pa-fiores,atq^ DoHores.

Sequencibu^porrotemporibitSjmultoplu- ördweip» j nbsp;nbsp;in eccleßam Dei induHaßtnt nuncupatio- p*“’*™“’

tifunt Tatriarcha^alij ^rchiepifco^i,alijSttf fraganei,item ’hdetropolitani, ^rchipresby-ttrt,'DiacomqtiO(j,,Subdiacomi.,Âcoliitbi,Ex orcifla.^Can(oreSjIanttoreiiamp; nefâo quialijj 'TDt Cardinales i ‘Præpojiti^ amp;nbsp;Trior es Ta-tres minores amp;nbsp;maiores or dines maiores amp;nbsp;minores-. At de his omnibus nihil jumus nos [a ütiti.^^uales olim fuerinr,aut nunc fint. Suffi cit nobis apojlolica de miniflrü doClrina,

Demona- Itatum fciamus certo'%londchos.,amp; mo-ehi»- nachorum ordines yelfcblas^neque à Chrifto, ne^^ ab Afofiolis effie inflitiitas docemus nihil easecde fia T)ei '-»tiles efiegt;imo perniciofas. Tametfienimejuondamfcum efient Solitarij amp;nbsp;mantbus fibi 'viSlum quarerent net yllts ejjent onerifed pajloribtts ecclefiarum t/bijiie parèrent t'»t Laici')fiierinttolerabiles,tarnen nunc, ijuales finf^idet amp;nbsp;fentit quot;^niuerfus , r orbts. Tratexunt nejcio qua 'y:otay amp;nbsp;'viuunt '»otis fuis '-pitam prorjus contrariam : quot;»t prorfus optimi eorum inter eosnumerarime-.Thtir.j. reanttir, de quibtts dixit Apoflolus ^.Audi-mus quofdam 'Tterfantes inter 'vos inordinate, nihil opensfacientesfed curiofè agentes. Ta-' les ergo nos in nojirts ecclcfijs, nee h ab or, us.

quot;Hemo autem honorem mtni/ierijeccleßa-ßici 'vfurpareßbijid ei^,adfelargi[ionibMf funtjwni-««f 'f//« arttbin ^aut arhitrio proprio, rape-fe dehez. ocenzur amp;nbsp;eli^antur eieSitorte eC“ deßaßzea amp;nbsp;leguima mintjlrieccleßit : ideß, tliganztir reltgtose ab eccleßaj^el ad hoc depu taz ZS ab ecclejia^ordine iußo,tä‘ abß^ue zurba, ßdtzionibtzSfizzrcontenrionetEligantur auttnt »onlt;iudibet,jed hominesidonei^erudizione iu-ßa facraicloquentia pia^prudentiajj fimpli zi, desiizi^ moderalione amp;nbsp;honeßate ynea infi-^gt;ies,itixza canonem apoßolicum, qui ab apo-ßo!o cczexizttr tn i,ad Tim.^.cap.amp; ad TiCt Ordtóxtw.'

Cap. Er qzti eleÜißuntyOrdinentur dßniori-bizs (1.11 orationibinpubliczf, amp;nbsp;impoßzione tnanuum, “Dafiinamizshicomnesquifuaßon tcc:'.rrunz,cztm non ßnt eleBi,mißi, ygt;el ordi-

‘Damnamrs miniflros ineptos,amp; non in dannpaßori neießariji. hterim a-^'loßz/nui qtiorundam in yeteri eceUßa pa» j^oriiin ßmpliciratem innocuam , plua ali^ Ruanda propuiße eccleßze, quam quorundam (ztidizionem yariam , exquißttam , delica-tamq^ue^ßdpaulofaßuoßzorem. Ende neho-

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G z

Jie quidem reijànJM fimpliciiatem quor un-dam probam nec tarnen omnino imlierita»i, Oinnes pij ’bduncupat fant abofloli Chriftiomnes in Chr't facerdotes. ,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' r i r i

Jtum (redentesJaceraates^jcd non ratwne mi» Apoe. 1. niflerijyfed quodper Chrijîu^omnes fideles fa-£li reges amp;nbsp;facerdotes oßerrepojfunitt^ /j^iri-tuales T)eo hoftias/Diuerfßtma ergo inter fi funt facerdottum zsr mimllerium, tlludenim comttne efl Chrijlianü omnibits, yt modo di~ ximtts,hoc non item, 2dec è medio ßtflulimui ecclefht minifleriumt quado repudtauimus ex ecclejia Chrifii facerdottum papißicum.

ampliu^ taie facer dotium, quale fuit in populo yeteri, quod ynClionem habuit exter-

Htbr.4. nam^yefiesfacras, amp;nbsp;caremoniasplurimas*, qu« typt fuerunt Chrifii Z qui tlla omnia ye-niens amp;nbsp;adimplens.,abrogauit. ’Vianet autem ipfefolta facer dos in aternum: cui ne quid de-rogemui^nemini inter minifirosfacerdotis T’a tabulum communicamus^ Ipfe enim Domi-rtits nbfier, non ordinauit yllos in ecclefia no-ui teflamenti facerdotes, qui acceptapotefia-teà Suffraganeo, offerant quotidie hofiiam» ipfam inquam carnem amp;nbsp;tpfum fanguinem

FIDEI CHRISTIAMÄE. p Dotninipro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;mortut4,ßd^ui doceane

facrameta admtniflrtnt.'PaultM enim Jim-plieiter amp;nbsp;breuner,quidßntiamtts de nout te-ßamenci, yeldeecclefia ChrManx mintdrü, WMUrfno amp;nbsp;quid en trtbuamtnysxponem, Su nos ajii- tîquait», tneihomo, inquif, yt miniftros Chrifli,amp;di~ ßenfatores myfleriorum ‘Dei. Troinde yult abodobn)y( deminißrn fintiamin, tanquam de minïflrn', yero nuncupauit apo~ flobnfuhremi^utores^qui adnauclerum yni-fèrejpiciunt, yel homines nonfihi nec fuo arbi trio,fed alijs yiuentes^dominn inquam quorum mantbttis omnino dependent» 2dam minifter eceleßa (otits amp;nbsp;in omnibtn fun of~ ficijs^non fuo arbitrio indul^ere,fed illud dun taxat exequi iubetur, quad in madatn habet àfuodomino. Etinpnefentiqunfit dominus txprimitur, Chriflus cui in omnibus miniße-rij negotijsfunt mancipati minißri, ^dijcit « praterea quo minißerium plenius explanet, mySeXts minißros eccleßa^ ceconomos eße yel dijßenfa-tores myßeriorum Dei. \lyjleria yero j)ei multn in.locn,imprimn ad Ephef,^. appella-uttEaulin Euangelium Chrifli. ‘Myßeria nuncupauit etiam yetuflas^ Chriflifacramett

ta. 'Proinde in hoc funt '^ocati minißri ecde^ Lncxii. ßa,'ygt;t Euangelium Chrißi annuntient fide^ facramenta adminißret» Alibi cnim legimtn in euangeliodeßdeli feruo nbsp;nbsp;nbsp;raden

te, ^uodearn dominum conßitttitfuperßamdi' amßuam , yt tempore opportuno det ei cibum fuum, P^trßtfprofitifciiur altbi in caangeiio peregrehomo, relinquens domum, amp;nbsp;in hac datjeruiifßutspoteßatem yelßubßantiamßtr am,amp;ßuum cut^ opm^

te*mini^o- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tommodè dicemia etiam

ßa, T)epoteßatt hac operio/iu^ quidam dißu-tarunt, ßtbdiderunt^j ßtapoteßati omnia in terridßtmma, id^ contra mandatum domtni, Mal’is’io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominium prohibait, humilitatem au

tem maximopere commendauit, T^uera alia quidempoteßat mera amp;nbsp;abföluta.^u/s amp;nbsp;iuruyocatur. Eapoteßate Chrißo domino yniuerßru ßubieiiaßint omnia’.ßcuti ipß te-

Apotj^j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit, T)ataeflmihioispoteßas

■ ineceloamp; interra^ Etiterum. Egoßumpri-mua amp;nouißimua, eceeßtm yiuenan Jicala feculorum, amp;nbsp;habeo claues inferni amp;nbsp;morrid. ittm,Ipfihabtt dauern Dauid^qui aperit,et nemo

F IDEI CHRISTIANAE» JI nemo tlaudit, clatidit amp;nbsp;nemaaperit, Hahc poteihte« faujtatem l^bi feruatDominin^ntcinalium ^uenquam transfert, yt ip je deinceps OCtoftiS minus. ‘gt;fiflat,operatibus tninißris ]^e£lator, Ifaias tnim, dauern elotnips ‘Dauid,inquit,pona fu-perhumerum eitn. Et iterum,Cuius tmperiit trit fper humerum eiits. Ham gubernatio^ nem no inijcitalijs in fuos humeras,fedferuat amp;nbsp;y tuur adhucpoteßate fua,gubernans omnia, A Ha porro potefias e^ offcii 'vel mini/le Po“*» «’ ?-rialis,lim uata ab eo,qut plena ytitur poteßa niiicniii». te,Ea )ninißerio,quam imperia fimiltor e^j^. C once dit enim dominus aliquts aconomo fuo poteßatem in domum fuam,quo nomine tir cla Ues d^t,quib(n mtromittat in domum, nel ex domocxcludat, quos Dominus quot;velintromit-tiyult quot;pelexcludi.Cuxta hancpoteßatem,fit (itminißer ex officio, quod à Dominaiuljits nrttum habet,quadfa-tit,ipfumque minißri fid fa^um perinde yt fiium, yule aflimari at que agnofti. ^o ni-mirum pertinent ilia Euangelica fententite, Dabo tibi claues regni c«lorum,tir,Quicquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’*•

alligaueris aut foluerès in terra, alltgatum aue folutum erit in ccelts, ltem,Quorumcunlt;^

remiferitü piccata, remittentur etf, Ù ^tioa rumcunque retinueritts peccara , retenta e» runt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nero mini ft er res omnes it a expe*

diueritifitut tujjin e^i^ d domino fu(^,fed bmi-, tes fidei tranfdierit, Janeirritum habetur à domino,quodfecit. ‘Proinde poteßaseeclefiaßi caminißrorum eccleftce,efQ fun^lioiUa, qua miniftri Eccleßam Dei gubernant quidem, nertim omnta in eccleßa /tc faciunt,quemad~ modum nexbo ßuo praß:ripfit dominits : quee cum fa^d j'unc ^fideles tanquam ab ipfo domi,gt; no faHareputcint.Et de Clauibus^anteaquo que diEliim eP^ nonnihil.

otlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e/Ç autem otnnibui in ecclefia mini-

Sasmini' fir is nna amp;nbsp;tequalis poteßasßue funüio. Cer ftroium. initio J epißopi nel presbyteri eccießar» communi operagubernauerunt: nullus altert ß pratulit,aut ßbi ampliorempoteßatem do-miniumue incoepifcopotnßurfauit, quot;Memo-It. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nerborum dbmini, Quinoluerit inter

nos primua eßißt neßer ßeruiu,continuer unt fi in humilitate er mutuit officijs iuuerunt ß inuice in gubernanda amp;nbsp;conßruanda eccle-Oiiotn- ßa. Interea propter ordinem ßeruandum, n-•«‘’“»•idJ ctrtM aliquü minißrorum fCeetum

cnn une nui [, incatures conßdtandas pro-fofuit^ ßntentias Item aliortim collegit,aeni~ ^ue ne ^ua oriretur confußo , pro yirili ca-uit. Sic le^itur feeiße in yipojlolorttm gt;î, quot;Petruiy qui tarnen ideo nee altjt fuit pra-poßtia^nec potejiate maiore exteris praditiHt PfSiiftniè enim Cyprianm martyr^ de Sim-plicitate clericorum Hoe erant quot;Pti^i inquit^

cateri^pofloli^quodfitit Petrius.parieon» fort 10pradtti nbsp;nbsp;honorts amp;nbsp;potefiatM'.fedex

ordium ah ynitate proficifcitur ecclefa yna monßretur.T^fert item S.Hieronymitt noti dijßariaßn Comment.ad epiß.ad Titunt Paull, amp;nbsp;^ieit, Ântequam diaboU inflinilu' ßudia in religicine fier ent,communi presbyte- quo modo rorum confilio,eccleßa gubirnabantur,poß- pr'tpoStM. quam yerö ynufquifque eos, quos baptifaue-rat,fttospu(abat,non Chrißi, deeretum eif^, ytyntti de presbyterif ele^iti Juperponere-tur cateris^ad quem omnis ecclefea curaper-tineret, amp;fchifinatu femina tollerentur. Hoc tarnen deeretum Hieronymus, non pro dmi-no yenditat. ^loxenim jubijeit, Sicutpref-byteri feiunt Jeexecclefixconfuetudine,ei qui ßbi prxpofitttf fiter it eßefubie^ostita epifco-

feop ! nouerint fe magû confitetuiiney quàm Jt (Jjoßtionis iiominicie 'veritate ^presbyietMef-ß maiores amp;nbsp;i» communi debere ecclefiatn rtgtre. Hxc ille^Ideojus nemo iure proht-buerii ad ueterem ecclejia Dei conßitutionem redire, amp;nbsp;illam prlt;e humana confuetudine re* âpere.

refiringnnt, in quihui omnin alia com^rebenduntur, ad doBrinam Cbrißi euangelicam, amp;nbsp;ad legitimam ßcramento^ rum adminißrationem. quot;^iinißrorum enim congregate cœtum facrum,in hoc expone-

-re yerbum 'Dei, amp;nbsp;yniuerßm dotlrinam ac-(ommodare ad rationem yfitm^ ecclcftte, yt .t ea docentur, proftnt auditoribua, amp;nbsp;adi-ficentfideles.°}viinißror urn im^uam ei^-,doce^ re imperitos, hortari item, amp;nbsp;yrgerc ad pro-grediendu in yia domini cefjdntes, aut etiam tardiusprocedentes, confiolari item amp;nbsp;confir-mare pufillanimes, munir e^ coira fiat ante ten tationes y arias, corripere peccantes,reuocare in yiam errantes, lapfios erigere, contradicen^ tes reuincere, lupos denique ab ouili dominico abigere,feeler a item ör fceleratos,prudenter

^rauiter itiirepare^ ne^ue conniuere aut ca cere ad confctlerationem : fed tisr facramenta ^amtnijlrare^yfum^eorum iufiumcommeh-dare nbsp;nbsp;omnesad ilia percfienda per fanam

do^lrinam praparart^in quot;vnitate quoq^fan^a fdeles tonjerua e,amp;fchifmataprohiberez de -ni^ue catechifare rudes^pauperum neceßita-tern commendare ecclefia, eegrotantes 0* ya~ rijs impexos tentationihin 'vifitare,inßrue-gt; re,amp; inyiayita retineretprarerea oraciones public as, 'vel fupplicationes neceß'ttatK tem-pore,'yinacum ieiunio, ideß, ahßinentia farina procurare, amp;nbsp;omnia qua pertinent adec-clejiarum tran^uillitatem^pacem amp;nbsp;falutem, juàm diligentißimi curare, Vf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;htec o-

rnnia reilius faciliiajj poßit minißer pra-fiare^re^uiritur ab eo imprimt!s^ygt;tßt Dei ti~’ rntns,oret fedulo,leliioni facree intendat,et in omnibus e2r femper •\gt;igilet amp;nbsp;puritate yitte omnibuspraluceat. Cum^ otnninooporteae ijfe in eccleßa difciplinam, amp;nbsp;apud Veteres Oifciplina. c[uondam yfitata fiteritExcomunicatio,fue~ rintque iudicia ectleßaßica in populo Dei, in quibus per 'viros prudentes cÿ- pios exerce-iatur bac difiiplina , tnimßrwum quojtie

futrït adadificationem, dijci^linam modera-‘ rihanc,pro conditione temporumyßatitfpullid, ac neceßitate. yhißmper tenenda e^ recula, omnia fieri debere ad adificationem^ decenter,honeft'e, finetyrannide amp;feditione. t.Qlt;K.to. ^pofiolui enim teftatur fibi à T)eo tr adit am efie in ecclefiapotefiatem ad adificationem 0* MKth. If. non deftrudione. Islam ipfiemet Dominttt quot;ve-tuit lolium in agro dominico eradicari, quan^ dopericulumfit,ne amp;nbsp;triticum euellatur.

Miniflri Caterùm execramur in prafenti Tionati-andiendi. flarum errorem, ^ui doHrinam amp;nbsp;admini--firationem facramentorum, yelefficacem yel inefficacem, ex mala 'Teel bona minifirorunt 'vita aflimant. Scimua enim 'Vocem Chrifli audiendam efii quot;Vel ex malorum miniflrorum Mitth.ij. ore.f^andoip/i ‘Dominai dixit,, dicunt facitefiecundum opera autem eorum nolite fa cere, Scimiu facramenta, ex infiitutione,amp; per quot;verbu Chriflifandificari, amp;nbsp;efficacia effi pijs, tametfi offerantur ab indignti minifirts, De ^ua re exJcripturti, multa contra Dona» tiflas dijfutauit quot;Beatui Dei ferum ^ugu-fiinui.yitqui debet interim iufla effe inter mi uifiroi JbfiipUna, Inquirendum enim diligen-' ter in

ter m doBrirmm amp;nbsp;yieam miniflrorum , in jÿnodti. Corri^iendijuntpeccantes àjèntù-^^ï»o^‘ ribuf,e2r in yiam reducendi, ßfuntfanabileit aut deponendi 3 amp;nbsp;yelnt lupij abigendi funt per yeros paßores ä grege domintco ,ft ßtnt incur abiles. Si enim ftnt pßudodoblores, mi» nimeferendifunt. ’PlequeyerQ amp;nbsp;Oecume-nica improbatnM concilia yfi ad exemplum ce lebrencur apoßolicumtad eccleßa falutem,non perniciem.

T^imßriquoq^fidelesomnes3lgt;tboniope^ SS«««!»* rarijytnercede fua dignifunt^necpecc^tj quan tactttût. doßtpendium omniaq, interim neceßariapro fe amp;nbsp;fua familia accipiunr, ’Pdam fipoßolua oßendit hac iure dart ab ecclefia, amp;nbsp;accipi at tninißrtSiin t.ad Corinth.^. amp;nbsp;in ttad Tim.

alibiquoque. Confutati[untautem apo.gt; fiolica doBrina^amp;^nabapttßte^qui minißros ex minißerio fuo yiuentes, damnant, amp;con‘ ttitijsprofiindunt.

td yelßgna facr ament alia, [ca enim clar'e te^ Jlafur yniuerfa fcripturafacra. Sunt autem Jacramenta^fymbola mylUca^yel ritmfanSi aut facrxaEiiones, 4 Deo ßßo injUtutx con-Jiantes yerbo fuo, ßgnif , rebn^ßgnifica^ tt5,qtiibM in eccle/iaßimmafua beneficia, ho mini exhibita,retinet in memoria, amp;ßubinde renouât^ quibiti itempromißiones /uasobß-gnat,amp; qux ipßenobtf interuit praifiat^ exte-riM repriefentat,ac quot;yielutioculds contemplan 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eia fubijcit adeo^fidem noflram,ßirita Dei

in cordibi'yS noßm opérante, roborat amp;nbsp;äuget: tjiiibiti denique not ab omnibM alifs po-pulie amp;nbsp;rcUgionibinßeparat, ßbique foli con~ ßecracamp; obligat j amp;nbsp;quid à nobtf requirat^ ßgnißcat.

fiuLcuns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem alia yeterds,alid nouipo-

aJia noai te pulifacramenta, Vitertspopulifacramenta flamenu. ße^^itjCircucifio amp;nbsp;Agntti pafchalts,quiim-, molabatur'.quo nomine adßtcrificia refertur, qux fuerunt celebrata ab origine mundi. ^o~ N.-iui popu ntpopiilißacramenta Cunt.^abtifmuf amp;nbsp;Ccr-‘ h facraincn j ■ ■ r ■ r

M quot. aominica. öunt quijacramenta noui po-pulißeptem numerent, Ex quibu4 nospœni-tentiam^ ordinationem minißrorumy non pa-pißiearn

pißieam quidem illam,fed afgt;oßolicam,amp;ma trimonium agnojcimtn inflitutaejji Deiyti-lia^fed non facramenta. Conßrmatio amp;nbsp;Fx~ trema yn^tio, inuenta ßtnt hominum, quibut nullo cum damno carerepoteslf, ecclefta. He-que ilia nos in noflrts ecclefijs habemus. Ham habent ilia quadam, qua minimèprobarepof fumin, Hundinationem omnem,quam exercent J^manenßs in dißenßttione facramen-torum,omnino execramur. Authorautemfa- A»thôt a-

■«

tramentorum omnium , non homo ytba fed ‘Dein film. Homines facramenta infli^ luere non ^oßiint. ^am pertinent ilia ad cul-ttim Dei. At hominum none^lf^ infiituereamp; formare Dei cultum fed tradirum à Deo re~ cipere amp;nbsp;cuflodire. Trteterea habent fymbo-la firomißtones adiunilas qua requirunt fi-dem. Fides autefolo Dei yerhoinnititur. Ft herbum Dei hahetur inflar tabularum, lite~

rarum,facramenta leero inßarfigilloru^ qua liternDeuaiapbeditfoltn.EtytDeuifacra ChHiiuio-‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, peraturad-

tnentoruauthorei^,ttaperpetuooperaturin hucinfo«« ecclefta, in qua rite peraguntur facramenta'. adeb yt f deles cu à minißrtsfàcramentaper-{ipiut,agnoßanr operari Deu in fuoinßituto, ’ .

Difcrimi-nindum in« 1er aUihsrS amp;nbsp;minißrü facramcn-»oruai.

iJeoquefücramencaperttjde,ac exipfiiu î)ti manu percipere, Gr tpfis miniftriytrium (ft quod infi^ne ipß inßr ) non obejf 'e, quango ^nojcant Jacramtfiiorum iniegritatem ilepeit äere abinjiiiione ‘Damun.ynde etiam dijcrï^ minant aperte in adminijlratione facramen-torurn j inter dominum ipjum^ amp;nbsp;domini mi' niflrum, tonfitentes facrameniorum res da-riabipfo domino ,fymbola autem à domini minijirtt.

SiibOantfi ucl prxci' puum in Ta-cmncatis.

Similitudo ic ditferen« tia facramc lorum uele ns lt;Sf noui popult.

Ctsterum pracipuum illud, quad in omni» bu^ facramentnpropomtura i)eo,amp; atten» ditur ä pijs omntbits omnium tempora (quod altj nuncupant fubflantiam amp;nbsp;materiam fagt; tramentorum) Chrijhtsei^ feruator Jjojlia ilia ynicd j agnM item Ule Vei ma^attts ab origine mundt petra quoque illdide qua om-nes maiores noflri biberunt,per quem eleÜi o» mnes circuncidunturßne manibm, per ß^iri-tumßin^um,abluunturque àpeccatts fürs o» mnibttSy amp;nbsp;aluntur yero corpore amp;nbsp;fanguine Chrifiiad yitam aternam.

Et quantu quidem attinet adillud, quod in facramentis e/Çpracipuum,amp; res ipja,pd ria funtytriufquepopuli facramenta. Ham

FIDEI CHRISTÎANAE. ^7 Chrißni^nKtu mediator, amp;nbsp;feruator fides Hum, ytrobiqueefi^illttdpracipuum,amp; ipfi rei facramentorum. nu4 amp;nbsp;idem Vetif,y» trobique hör Um e^^ author. Vtrique populo data flint illa^yt figna adeoqae bhfignationet ^ratitecr promifitontim î)ei j qunetnmemo.^ riam reducant,réparent^ maxima T)ei beneficia, quihue item fideles ab omnibus alijs or-bts religionibits fetungerentur,deniq, qutejfi-ritualtter per fidem perci^erenturjZS“ perci-pientes obfiringerent eale/ite, amp;nbsp;ipfos jui ad-^ monerent officij. In hù inquam amp;nbsp;fimilibitst non dijfaria funtytriufquepopulifacramen* tatquce tarnen inßgntS funt dtuerfiti

£t quidem conflituimus eiiam in h^ am^ pliorem difierentiam. Islofiraenim firmiord amp;nbsp;magts durabilia funtyDtpote quceiri finem quot;^fq^f feculi nunquam mutabuntur. Sed tä' rem promifiionem completam yel perfe-^am in Chrijlo tejlanturfquamcomplendarrt tlla fignificabant. SimpHciorà item funt no-fir a amp;nbsp;mintts operofit, mintis item fumptuó^ ft,amp; cieremonijtinuoluta. quot;Pertinentprcete-^ rea adampliorem populumfer totum terrarum orbem diffierfium ; cume^ etiam illufirioa

C ONFES. ET EXPO S • raßnty amp;maiorem(per ißtritum ßanBum) excitent fidemyinfequitur etiarnyberior ßgt;i' ritus copia.

Cer te cum Chrißus yerus'^leßias nobtf ßra fuccef. /»f exhibitus , amp;nbsp;abundantia gratia eßufa popultif» »oui teflamenti, abrogata funt quot;optique , ac deßerunt yeteris populi fatra» menta^c^ ßbrogata ßunt noui teflamenti ßytn bola, in locum circunci/ion^, baptißnus^ amp;nbsp;in locum agni paßalh ßacrificiorumjj, dominica.

Quibns ttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem qttondam ßacramenta conßa

bus csftent yerbo ßgno amp;nbsp;re fiqnificata , ita nunc MCramcu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -'lt;a

I3gt;iam yerbo Dei ßunt, ^ult;e antea non fue-runt,facramenta. Conßecrantur enim yerbo, amp;nbsp;ßin^ißcata eßße oflenduntur ab eo qui inßi~ Cofecratio t^^c.EtßanÜißcare yel ccßccrare.eß rem ali-rum^'”*quot;'° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ygt;ßbus dedicate,hoc ei^,a

commuai yel prophano yju ßegregare, amp;ßa* cro yßui deßinare. Sunt enim in ßacramentis ßgna petita ex yß yulgari, res externa amp;nbsp;yißbtles. In baptißmo'enim,ßgnum eß elemen tum aqua,ablutioque illa ytßbtltStquaßtper tninißrum-autem ßigntficata^eß regene-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratio

FIDE! CHRfS TI ANAE. J'S ratio y ei ablutio à peccat tfi In cæna yero T)o~ mini,fignum efi panti amp;nbsp;yinumjumprum ex tommunt y fit ahi amp;nbsp;^ottn. nbsp;nbsp;nbsp;autem figni-

ficata, eft ipfium traditum Tiomini corpus, amp;nbsp;fianguis eiuf efiufitu pro nohü yel communia corportt amp;nbsp;fanguinti Vomini. Troinde aqua, panM amp;nbsp;yinujua natura,Gr extra inftitutio-nem dtuinam, ac yfiumfianBum,duntaxat id fitnt,quodelji dicuntur^ amp;nbsp;experimur^ate-rum,ftaccedat Domini yerbum^cuminuoca^ tione diuini nomintt, nbsp;nbsp;renouationeprimie in

fiitutionti amp;nbsp;fan^ificationa, ftgna ifia confeii trdtur, amp;nbsp;fan^ificata à Chrifio ejfie ofiendun^ tur. Planet ent femper efficax in ecclefta Dei prima Chrifii iriflitutio, amp;nbsp;confecratiofiacra-mentorum, adeo yt qui no aliter celebrant Sa tramenta,quam ip ft Dominua ab initio inßi-tuityfruantur etiam nunc prima ilia confiera tione omniiiprafiantißima. Et idea recitatur in celebratione facramentoruipfa yerba Chrt fii.Etquoniayerbo DeidifcimM,quodfigna Signaa«i* hacinaltum finem fint infiituta aDomino, cgnauruJ quam yfiurpentur yulgo, idea docemutJigna nuncin yfufiacro, y fur pare reru ftgnatarum y0tabula, necappellariampliM aquamtan-

ittm ,panemamp;yinum tfedetiam rtgtntra* ttonem yel lauacrum renojtarion^, item cor-pM amp;nbsp;janguinem domini, yel fymhola aut ficramenta (or^orts amp;nbsp;fanguinn J)omtrti» d^ott quod ^mbola mutentur jn res

catas y (S’ de/inant e/Je td quod funt fua na* tura.yilioqui enim [it crament a noejjent^ qud reßgntßcata duntaxat conflarent ,ßgnanott eßentz Pedideoyßur^ant ßgtja rerum nomina , quod return [atrarumjuntfymboïamy-ßita^Q-ßgna amp;nbsp;resßgnißcatceßnter feßatra-Vnio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliter toniungantur, coniungantur in-

Jiicam,amp;yoluntatem yelconjiliumeitn, qui jacramenta tnßitutt, 2don enim uqua,pan^ er yinumßuntßgnayulgariayl'edßtcra. Et • quiinßituit aquam baptijmiytion ea yolun-tate conlilioqj inßituit, ytßdeles aqua dun, taxat baptijmt perfundantur ; (S' qui iußit in Ccena ,panem edere, er yinum bibete,non hoc yoluit, ytßdelespanem (Sr yinum tan-tiitn ^ereßiant,ßne myßerio yßeutdomißute fanem manducatßedyt rebus quoq^ßgnißca-ttsßßiritualiter comunicent,et yerèperßdem abluantur à^eccatts, amp;nbsp;Chrißoparticipent,

IdcircD minimèprobamM eoi, qui fanFli^ ficationem facramentorum attribuant, ntfâo quibiti (haraBeribM^amp;recitationiyyel yir~ tuti 'ygt;trborum pronuntiatorum à eonjecra--to^ qui haheac intentionem confecrandit aut rebut alijs aduentitijî i quigneque Cbri-ßhneque i^^ofiolorum, quot;^el yerboj'Vel exem plonobif traduntur t quot;îdeque probamus eo- Sefl*. r«») quoque do^rtnam, qui de facramentit perinde loquurnur,'ve ß?rtis communibut,non ßan^ißcatis aut efficacwut. Tdeque eospro~ bamus, qui propter inuifibilia,ajpernantur in facramentit 'Vtfibilia, adeoq^ ftgna ßbi cre~ dunt fore fuperuacanea, quod rebut Je iam frui arbitrantur, quälet ^eßßaliani fuijfe dicuntur. Ideque yerbapprobamutißorum quoque do^irinam, qui docent gratiam amp;nbsp;ret Jtgnificatat, ftgnititaalligart amp;includijyt quicunque fignit exteriutparticipent, etiam interiut gratice rebut^fignificatit, participet fint^quaiet quälet fint.

Interim ficut à dignit ate 'Vel indignitate tninidrorum, non ceflimamut intepritatem [quot;!• f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y jP. - neque all»*

facramentorum , ita neque a conditione Ju-tnentium. ^gnofcimus enimfacramentorum

, ex fide y el yeritate meraqae iomtate “Dei de^endere. Sicut enim yer-^ hum i)ei manet yerum yerhum Dei, ^uo non tantumyerba nuda recitatur dum^ra dicaturyfiedfimulà quot;Deo ojfieruntur res yer-bds fiignificaia, yel annunetata, (ametfi im-pij yel increduli yerba audiant intellia gant, rebtu tarnenfignificatis non perfiruan-tur y eo ^uod y er a fide non recipiant; It a fia-cramenta yerbo fignts amp;nbsp;rebu^fignificatds^ conftantia manent yera amp;nbsp;integra fatra-tnenta, non tantum fignificantia resfiacraSi fid Deo 0fier ente etiam res fignificatas ta-metfit incredult res oblatas nonfercipiant.Fit hoc non dantts aut ofierentts Del yitio, fed hominumfine fide illegitimeque accipientium culpa Î quorum incredulitas ,fidem Dei irri-tam non facit.

Rom,}.

Ad quid in ßiiutafacra menta.

‘Porro cum mox ab initio, quando expofi-tum elf,quid fint facr amenta, pariter amp;nbsp;obi ter explicatum fit, ad quidfint infiituta,non efl qubd femel diBa, cum moleflia répétant tur, Confiquenter ergoßgillatim dicemtts^de

à ‘Deomflitutuf amp;nbsp;con/ëcra- i«aituti» tn4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hapttfauit Ioannes,qui

Chrifium aqua ïn lordane ünxit. Inde deflu-xit ad ^fofiolos j qut amp;nbsp;i^ß aqua bapüfa» runt, lußit hos manifeße dominin Euange» xï. Hum pradicareiethaptißtredn nomine patrts, ßiritusfanHi.Et quot;Petrus adIudlt;e~ os interrogantes quid facer e deherent f’ dixit i n ABts, Paptifitur ynußquifque yeßrum in nomine lefu Chrißi^ ad remißionem peccato» rum^amp; accipietis donumJßiritus fanêli, ride à nonnullts haptifinus nuncupatus elf, ß-gnum initiale populi DeHytpote quo initian-tur DeOteleHt Dei.

ynus elf diintaxat Paptißnus in Eccle-fia Dei, zpquot; fatis elf femel haptfari, y el ini-tiari Deo. Durât autem femel fufceptus hapt ifmus per omnem 'vitam,amp;eflperpétua oh» fignatio adoptionis noßra. Etenim haptißri Bïptj*’quot;« in nomineehrifli,eß infirihi,initiari,amp; recipi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

in fodus,atq^familiam,adeo^ in hareditatem fliorum Deißmo iam nunc nuncupari nomi-

ne Vei, id e^i^, afl/ellari filium Vei, purga-riitemà fwdihM peccatorum,amp;donari ria, Vei grAtia, Adykam nouAtn cz jK«ocf«s tem. VaptifmM ergo i» memoria retinet, amp;nbsp;reparat ingens Vet beneficium , generimot' taliumprafiitum. ‘hLafctmur enim omnesi» peccatorum fordibiü,amp;jumu^fiUj irœ. Veui autem qui diues mifericordia, purgat nor « peccacts gratuitb , per fanguinem lij fui, amp;in hoe adoptai nos in flios, adeo-que fœdere fan^o nos fibi conneÜit amp;nbsp;ya^ rijs donts ditat, '^t poßimu^ nouam 'vine-re 'nitam. ohßgnantur hac omnia baptifno, 2dam intm regeneramur, purificamur, GT renouamuràT^eo perßgt;iriturn fanilum:fo~ rts aute^n accipitf^ur objignationem maxima-

donortim, in nqua, qua etiam maxima ilia be^gß^l^ffprafentantur, Gtyeluti ocu-lis noßrts conjficienda proponuntur. Ideo-ßiebaptifamur^ideif^, abluimur, aut aßer-gimuraqua ’^iftbili,^~/iqua enim fordes mun-datydeficientia amp;nbsp;xfluantia retreat, reßi-gerat corpora, Gratia yero Veikac anima-btti preeflaty eif quidem inuifibiliter quot;Teel /jtiri-tualiter,

Sfparat item nos 'Deus baptißni^ymbolo abommbiti alientireligiontbits Cquot; popnlts,^ obiigado. KJ jtbi tonfècrat ceu peculitiminos itaque dttm baptifamuriConfitemur fidemnofiram^KJ ob-firtngimtfr Dtoad obedientiam Kjr mortifica tiontm carnn yiexq^ nouitatem, adeoque in^ Jcribiniur in jan^am Chrtfii militiam, yt to-toyiia curfu pugnemus contra mundum amp;nbsp;fatanam, atque carnem propriam. Tiaptifa^ mur praterea in 'vnum eccleßa corptts, yt tum omnib^ membrts ecclelia ,pulchrè in y~ na amp;nbsp;eadem religiont mututtqj ofßcijs, con» ■ ßinttamttf,

ÇrtdimM perße^ißimam ejji baptifandi formam, qua Chrißin ipß baptifatus amp;nbsp;qua baptifarunt apoßoli. Ergo qua humana muentionepoßea adieBa amp;nbsp;yfurpata funt in tccleßa,non arbitramur neceßaria eßß ad per fe^iionem baptißniicuius generü ei^exorciß muSj'Teßusite ardenr^ lugt;ninis,olei,ßlid,ßu~ tiiamp;'ßmilium rerum, quot;Vt quodbaptifmusßn» gultt annts,pluribus caremonijs bh confecra-tur. 2dos enim credimus ymu eccleßa baptiß mum,in prima J)eiinßifutione ßinÜißcatum confecrari per ytrbum, efßcacem^ eße

CONFE s. ET EXPOS, nunc tciam, fropcef prima Dei henedi^wne. haptifmum in ecclefia non admi nifirari debere à mulierculis, yel ab ob/letri' cibnst quot;PaulM tnim remouit mulierculas ab ofJicijseccleßaßicii^Daptifmn^ autem perd' Anabapti- net adofficiaecclefiaflica. Damnamits Ana-**• bapdßas qui negant baptißandot eße inf an-tulos recens natos àßdelibus. Idam iuxta do-Urinam Euangelicam , horum eii^ regnunt Dei, amp;nbsp;funt in fadere Dedcur itaq^ non dart' tureif ßgnum feederd Deif Cur nonper fan-Sum baptißna initiarentur^qui funt peculiu amp;nbsp;in ecciefia Dei Damnamtts ^nabapti» flast amp;nbsp;in alijs ipforumdogmatibuSyqute contra '^»erbum Dei peculiaria habent. l^on ßt-mtts ergo Anabaptißa, nee^ cum ed in 'vlla re ipfirum communicamus.

domini, qute menfadomini amp;nbsp;Eucharißiaßd ei^^gratiaru aSio nun-cupatur, ideo cana nuncupatur yulgo,quod à Chri-

' Clirißo in yltima ilia ccena fua infiitutafit, ! tarn adhtic refrafintet, ac in ifgt;/aßirituali-, tti abentur amp;po(eiurfidelts. gt;^uthor enim

I quot;yillwy fed ipß Deißliua dominua nofler lefua Chrißua^ quiprimui eam ecclefiiefua cofecra uie. Zfurat autem ea confecratioyelbenedi-Uio adhuc apudomnes eos^qui non aliam cœ-nam fed illam ip fam celebrant, quam domi-nui inßituit: ad quam yerba cœna domini re^-cirant, amp;inomnibu4 adynum Chrißum ye-rafide refiiiciunt, ex cuitta yeluti manibua ac cipiunt, quod per minißerium minifirorum ecclefia accipiunt. 7{etinere yult ^ominue

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bentfisioiS

, generi mortaliumpraßitum beneficium,nem-pe, quodtradito corpore amp;nbsp;efiujb fuo fangui-ne,o mnia nobtf peccata no/lra condonauit, ac à morte at er na eÿ poteßate diaboli not rede* mit,iampafcit nos fua carne amp;potat fuo fan-guine, qua y er a fide ßiritualiter percepta,

1 alunt nos ad yitam aternam. Et hoc tantum beneficium renouatur toties, quoties ceena domini celelratur. T)ixit enim quot;Dominua : Hoc faciteinmei commemorationem.

Obßgnatur item hac ctertit facra^ quad reutrtt tojpit4 dominipro nobti traditum, 0- fangui^ gt;nbsp;eifi^ in remißtonem peccatorum noflrorurn r-i!r”a'tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et

quidem yijibdittrhocforü ficr amenta per nti tnßrum repmßntamr amp;nbsp;yeluti oiulit can-templandum exponitur, qiiodincui in animtt . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuHMiter, per ipfum ßiritum fangum prx

diunturyoces 'Domini, Äccipite,édité, Hot e^i^corpitsmeum^ ^ccipiteamp; dittidite inter y OS, 'Btbite ex hoc omnes, Hic eii^ fanguis meus. Ergo accipiunr fideles quoddatur à mi nißro domini, amp;nbsp;eduntpanem domini, ac bibunt de poculo domini z intus interim opera Chrifli per ßiritum fianBum ,percipiunt eti-am carnem amp;nbsp;(anguinem domini, amp;nbsp;paficun-tur his in yitam aternam. Etenim caro amp;nbsp;fanguts Chrißi, yerus cibusamp;potits e^ ad yitam at er nd*. amp;nbsp;Chriftus ipfie, quatenus pr» nobts traduits amp;nbsp;fialuator naßer efifiludpra tipuum Ccenaefl^ necpatimur quicqua aliud in locum eiusfiubflitui.

Ff autem reHius amp;nbsp;perßftcacttts intelliga tur^ quomodocaro amp;fianguts Chrißifwt ci-buf

riDEI CHRISTIANAE. éj huf amp;nbsp;fotit4fiileliumjpercipianturqj àfideli-^ ' bus ad y It am xternam ,paucula htecadijcie^ niuf.°M,anducatw nen efiynitugeneris. Efl tnim manducatio corporalis, qua cibus in os ftrcipitur ab homine^dentibus atterituriamp;in Ventrem deglutiiur. Hoc manducationisge~ nere intellexrunt olim Capernaitaßbi man~ ducandam carnem Domini ^fed refutatur ab ipß,foan,cap.6. quot;Ham nbsp;nbsp;cara Chrißicorpo^

raliter manducari non poteß citra flagitiunt ■ aut truculenliam, ita non eii^ cibus '^lentris.

Idquodomnesfatericoguntur, improbamul itaque canonem in Decretispontißcum Ego ’BerengaritiSfde Conßcrat. DifiinH.i. quot;ELeq^ fnim credidit yecußaS pia, neqj noscredimus, corpus Chrifli manducari ore corporis corpu-Taliter,yel eß'entialiter.

Jßiritualts manducatio corporii Chrißi^non ea quidemt qua exißimemus cibü tpfum muiari inßgt;iritumßedqua,manentein Juaeffintia amp;nbsp;proprietate corpore amp;fangui-ne Domini^ea nobis communicanturJpiritua-literilitique non corporali modo^ ßedßtiritua.-H,per ßiritumßanHum., qui yidelicet ea^qux per carnem amp;nbsp;fanguinem Domini pro nobii

CO^FES. ET EXPOS, . tn mortem tradita,parata flunt, ipflam injua remiflionem peccatort{m,liberationemy amp;nbsp;^i- gt;nbsp;tam æternam, applicat amp;nbsp;conflert nobds, ita ! Tt Chriflui in nobds yiuat, amp;nbsp;nos in Ipfl yiaa ' miis^efljicuflie '^t ipflum,qub talds flit cibus amp;nbsp;I

jj)irùualù notier, td, yûa noflrat bus^onfto '^f^^fliiepercipiamtn. Sicut enim cibui amp;fo ttucorporalii,corpora noflranontanttimre» fictunt ac roborant,fed amp;nbsp;in Yica conflruanti itd lt;amp;nbsp;car0 Chrijli tradita pronobds, amp;nbsp;fan-eiiti effufitipro nob ds non tantum refui-tint roborantanimasnoflrasfledetiam in yitaconfleruant^non quatenut ^tiidem corporaliter eduntur amp;nbsp;bibuntur^fedquatenM /^i-ritttaliter nobds à (lgt;!ritu Dei communican-

turflicente Domino^ Et pants quern ego da-bo , caro mea efl, quant dabo pro mundt yita. /tern, Caro(nimiri{ corporaliter manducata ) non prodefl quicqud,fl)iritits efl,qui yiuifleat, Et yerba qux loquor yobds, fliritui amp;nbsp;yita ^tuj”ud*quot; fl^M oportet cibum in noflme tip flos e-dendo recipere, yt opereturin nobds t fluamj, in nobds efflcaciam exerat, cum extra nospo^ fitits,nihil nobds proflt : ita necefle edl[^ nos fide Chriflum reciperejyt noflerflatyyiuat^ in no

amp; nosinipfo, Dicitenimj Ego fitm pa-nü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yentt ati me,non efuriet, amp;nbsp;^tti

(redit in me,nonßtiei ynquam^ Item,QM ede rit me, yitiet amp;nbsp;ipfi propter me î ac manet in

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgo iri ipfo. Ex ^uibui omniluf claret Spinimiiij

nos,perJ^iritualem cibum,minime intelligere imaginarium, nefcio ^uem cibum, fed ipjutn 7)omini corpus pro nobts traditum, quod tarnen percipiatur fidelibus,non corporaliter, fedfiiritualiter per fdem, In qua re fequi-

' mur per omnia doHrtnam ipfius Saluatoris Chrijli domini,apudloannem capite fexto. Ethicefus carnü ,amp;potus fanpuin^ quot;Dornin «oad faij*

■ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n • I r 1 ° r ■ r temntcefl»

nt,tta eif necejjanus ad jatutem,'vt Jine tpjo ta. nullips feruaripoßit.Eit autem hie efus amp;po-riis j^iritualts, etiam extra Domini cœnam, ^quoties, aut 'vbicunque homoinXhri/ium erediderit.Qub fortaßis illud Augufiiniper-tinet,Quidparas dentem amp;nbsp;'Ventrem f crede, amp;nbsp;manducafii.

Trxterfuperiorem manducationem/^iri:» amp;K,»mtn-tualem, efl amp;nbsp;facr ament alts manducatio cor portsdomini,quaßdeli4 non tantumßiritua-liter amp;nbsp;interne participat yero corpore amp;nbsp;fangutne Domini, fed forts etiam accedendo

admenßtm eloniini,accipit yifibilecorj^orü lt;Sf fanguinti dominifacramentu,'Prtn^ quidetHi dum credidtt ßdelif yiuificum abrnentum percepit^fir iffo fruùur adhuc^fedideo^dunt jacr ament um quoque accipit non nihil acci* pit. quot;îdam in conunuatione communtcationii corporiis amp;nbsp;fanguintf domini pergtt^ adeoqut , magds magtfque incenditur, amp;nbsp;creflit fides^ acjjiirituali alimonia reficitur, T)um emm Vf uimu^ j fides continuas habet acceßiones. Ét qui fiords Vera fide fiacramentum Jiercifitj idem die non fitgnum duntaxat fercißt^ fid re ip fa quoque, Vtdiximtts ,fru}tur. Träte-rea idem die tnfiitutioni amp;nbsp;mandata damini obeditdixtofite animo gratiaspro redemptio-ne fiua totunfitegineriihumani agit,ac fidelem mortis domimcte memoriam per agit at-que coram ecclefia cuius corporis membrum pt y atteflatur', obfignatur item percipisntibus fiacramentum,quod corpus domini no tantum tn genere pro hominibus fitt traditum,amp; fanguts eius efiufitis ,fiedpeculiartter pro quoudt fideli communicante, cuius cibus amp;nbsp;potus fit ad vitam leternam.

FFDEI CMRÏSTIANAÉ. 6^ tram domin’} menfam accedit,facram(nto dun t„e,edo,j taxat (ommunicat.amp; rem CacramentL'^nde fumuntfib» . r 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;' t' ficrament«

ei{^ yitaeir Jaliti,non per af ir, Er taler indi- iniudicü. gnèeduntde menfa domini, Quiautemindi» gnèeduntde fane domini amp;de foculoeiur bibuntiTeifitint corfordsamp;fanguinis dominit amp;nbsp;ad itidicium fibi edunt amp;nbsp;bibunt^ ‘Kam tum^era fde non accédant mortem Chrifi't contumelia aff duntamp; ideo damnadonem ß bi if fis edunt amp;nbsp;bibunt.

Ergo corfus domini tÿ fangutne eiua^cum fane amp;nbsp;yino non ita cdniungimusy yt fanem ' iffum dicamits efè corfus Chrifi, nift rations fàcramentalii aut ßtb fane corforaliter laci~ tart corfus Chrijîiiyt etiamfubJ^eciebuafa» nts adorari debeat,aut ^uicun^tte figntimfer cipiat, idem amp;nbsp;rem percibiatipfam. Corpus PrrcCtntU

-n-- f cagt; ‘^J J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï c Ghriftiirt

C hrijh in ceelts eif ad dextram fatrti. Sur- caiit. film ergoeleuanda funtcorda^ amp;dondefgen da in fanem^nec adorandus domtnus in fane. Et tarnen non efi abfens ècclefià fta ceiebran t} cienam dominus. Sol abfens a nobis in ceeloy nibilominiis effeaciterfràfens efÇ nobd'.qua to mago /oi in/titia: Chrißits, corpore in i®-lis abfens nobis, frafens e^ nobrs,non corfo-

raliter quiJem,feelJ^iritualiter^(r ’viuifif'i^ operationem^zä' Dtipfe j'e nobtspritfetHera turum expofuit^tn ylcima cœna. foanji]. i ƒ. l6. ndt conßequens e/Ç, nos non habtrt tx-Mam ßne Chrifto^ interim tarnen haLere tccr.a incruetjtam amp;nbsp;myßicamfßcutt yniuerfanurt cupauit yetußas.

««nie do- domtnicie yt memores liniiis, emits coriiorif TB|nl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j I' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I .

membra factt /imits, zst tdeirco concordesß^ mm cum omnibtts fratribm, yt JanB'e 'vma-mu4yamp; nonpolluamits hosßagitßsytä' pere-^ grintsreligtonibits, jedtnyera ßde in ßtnem rntftti, yßque yitisperJeueranteSifliideamus excelle-nam.'**^** ßariBimonia'tiitiet quot;Decet ergötzt accefjiiri ad ccenam , priits noßpfos iuxta pneceptuirt jdpoßoliprobemits, imprimes ^uab ßmits fide praditi, an eredamm Chrtßuyent'jß,ßeruan des peccatoribtes amp;nbsp;ad poenitentiam yocar.a di/S^amp;an qaiß^jCredat ßin horum eße nume-rOyijttiper Chrißtimliberati ßeruantur^amp;an tnutareyitam prauam tnßittierit ac yiucrt fancieperjenerareqj.,auxdiante domino, in ye ra religtone amp;nbsp;in concordia cum fratribits,di-gnas^ Deo pro liberAf tone agefe gratias,amp;c.

T^tum^modumtyel for mam cœnafllam exh Ritu» c«-Jlitnanuti elfe jimplicißimam amp;nbsp;praßantißi-biatn-iquixproxtmè acceditadprtmam dornt-nt wflitutionem, lt;amp;nbsp;apoßoltcam do^rinam:

yidelicec (on/lat annuntiatione quot;Verbi 'Du, prectbuipijs, ipfa alîione dominita^ (ÿquot; repciitioneeiu^j manducationecorpQrlt,amp; po iujan^uinlfdomitiif memoria item moriiido minicte faiabri, amp;nbsp;gratiatum a^ionefidelif hec non/an^ia conioctatione in corporii eccle-ßa/lia quot;Vtitonem, Improbàmuô uaif^ iilos, qui ulceramßeacm, pocuttim inquam dotnini^ß-deithiiî fubtraxerunt. Granit er enim hi peccant contra inßitutiünem domttii,dicenttft quot;Bi bite ex hoc omnest id quod adpanem^nonita expreße dixit.

'\diffa quails aliquando apudyeteresfue-ric,tolerabtlis an intolerabiltrs.modo no diffu-tamw^hocautem libéré dicimu4,mijjam,qute hodiein yfu el^per yniuerfam Tamana Ec-clefiam, plunmas amp;nbsp;iußißimas qutdem ob caufas, inecclefijsnoßrls eße ahrogatd^ quat fgillutim ob breuitatem nunc non comme-fstoramus, Certé approbate non potuimits, j uod exaliione falubri, jfeÜaculu mant tii^

faBum, qu'od,iremfaSaefl meritoria,’^elct^ Itbrata froprecio, quoJque in eafacer dos di-citur conficere iffum domini corpusamp; hoe of ferre realiter,pro remifionepeccatorum yiuo rum amp;nbsp;mortuorum:adde amp;nbsp;in honorum amp;nbsp;ce lehrationem^'^el memoriam faniloram ineee-lês,amp;c.

Q»« fferi debnncin catibus fieri».

TAmetft omnibus facras liter as prittatim legere domi amp;nbsp;inflruendo tedtficare mutuum in y er a religtone iiceat, yt tarnen legtti mè annuntietur Verbum Dei populo, amp;nbsp;prêtes ac fupplicationes fant publicè ,facramen-ta item celebrentur légitimé, or colleSla ectle-(iafiattn pauperes cr omnes ecclejiceneceffa-rios fumptus factedos, aut quot;yifMfuflentandos, neceßarijßint omnino catusftri, ’^el Eccle-ftajltci fdelium conuentus. Confiât enimin Ectlefia apofiolica amp;nbsp;primitiua, huiufmodi ceetue effe ah omnibusptjs fre/puentatos. Quoi juot hos afernantur,amp;ab hts fefefegregant, religio-

yeram cotewnunt j yrgendt^ßint Non »ucr-^j^aßorilfßs amp;ptjs magißratibtis,ne cotuma coetus.

I ^»nt, Sint yero tatiu eccltßaßici non ecculri obfcurijtd ^uilici at^ße^uentes, nifi ^er fi^ttutto hoßium Chrißi amp;nbsp;eccleßa non ßnat ßublicos.Scimut enim quales fuertnt quo-

^rimitiuis eccleßa catui in abditii lociSy ßtbtyrannide ‘Romanorum princibum. Sint i'oactt^

'' 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• -I „ r t 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hon«»

lt;«Kfe»j Zoc4 in ifuibM coeuntßaeles, honejtd, ß», eccleßee Deiner omnia commoda. Deligan tttrtrgo ledet am^la,aut temßa. R^urgen-tur tarnen ab ijsrebuä omnibuty^ux eccleßiam non decent, Inßruantur aurem omnia j^ro de~ CorOfneceßitate, nbsp;nbsp;honeflateßa y ne quid de~

ßt y quod requiritur ad ritm amp;nbsp;yfws eccleßx neceßariot, Sicutautem credimtts Deumnon MoJeß^ac habitare in templis manu faElù, ita propter utTundo^m yerbum Dei Z3‘ yßtsfacros ,ßimtn loca Deo cultuique eius dedicata, non ejß prophanafed facra,amp; qui inhtsyerßanturyreuerenter amp;nbsp;modeße conuerfari debere y ytpote qui ßnt in loco facroycoram Dei con^e^u amp;ßtn^orum angelorumeiuf, Longeitaque atemplis amp;0- Ornatuj tï ratorijs Cbriflianorumy repellendtn eiif^ om-

quot;^eflium luxitf^omnti fu^erbiafamp; omnia humilitatem, dißi^ltnam amp;nbsp;oiodeflittm dedecent (hrtjlianam. Äc 'verui tetnplorunt trnatuitnon(onflat ebore^auro^ ß^ß^g^ditatCif ietatt, yirtutibMßie eotum quiyerfantur in teniplo. OmniA auiem de-(enter amp;nbsp;ordine fiant in ecclejia, omnia de-nique ßant ad adificationem. Taceant erga omnesperegrina lingua in ccetibua j'acrM. Om nia pro^onantur lingua Bulgari, tir qua ea in loco ab hominibue m (cetu intelligatur.

Lteet Janepriuattm precan quauts Itngua quam qudf intelligat fidpublica preces tnfiacrii cistibua 'vulgari lingua, yel omnibui (ognita fieri debent. Oratio fideliu omnif,per fiolum Chrifii interuetumjßoli Deofundaturt ex fide amp;nbsp;char it ate. T^iuos ccelitet inuocare, authti yti pro intercefioribua^prohtbetfacer* detmin Chrtfiid9mitttiamp; yerartUg^io.Oran-dum

I Jum efÇ at(tem pro magißratu, pro regibm au: omnibiM m eminentie conßituttf, pro mi-nilirti eccleßa amp;nbsp;omwhm ntceßitattbtts ec* flefiarum. In lalatfiiiatibui yero amp;nbsp;potißi-n iiM ealelißjabf^ intertntßione^rlsrpriuafim fir publucprecandum Spontè itempreca Oririonft dum ti^,Hbn coa^è^net^ pro ylloprecio. jue ^lnerorationem fuptrßtnoßeallriBa eßt loco, ^iiaß alibi non lueat, niß in templo prf-

I c«zi ?\Ze7j Oportetprecespublicas,qub adßr-tna lemptu , in omnibus ecdeßji eßt pares. Liber täte enim ßua Statur eccleßte quitlibet» Socrates in hißoria, In omnibus ybitp^ regioni busjiirjuit^non poteris inuenire duas iccleßaSt ^V« orandopltüè confentiant, Hutußnodi di-/crepantia authores eos eße puto, ^ui fingulit tettiporibits,ecclefi]sprtefueriit Si tarnen funt congruentes , maximopert commendandum idj zsr altis imitandum yidetur.

Sed G' tnodurn eße decet, 'Vt in re quauds, it a er tn precibtu public ti, ne nimü ßnt pro^ hib«ndu» ]• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! n t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;precibn*

«xlt;t er moLejta. Cedant ergo pottorespartes pubiicü. incœtibui jacris-,doBrinee EuangtUcee,cauea-tur^ue , ne nimds prolixds precibta fafigt-tur in ccetu populus, Jt cum audieitda

fraJicatio (uan^elij, y el e^redi ex cætu, yd hunc in yniuerjum folui cufiatit defatigati^ Talibui in condone nimtf yidetur prolixunt tjje^q^nod aliasJutdnB um eÏ^ fat if- quot;Ham amp;nbsp;concionatores modum renere decet. Sic c^r can

Cantu», in ccstu facro e^^ moderandiUt ybi d in Cantus, ^uem Gregorianum nuncut fant^ flurima If abet abjurda î ynde reieClus eß meritb a noßrts amp;nbsp;fluribits eccleftjs^ Si ec^ clefiee ßtnt,^uie orationem ßdele légitimant^ habenty cantum autem nullum habent^condc' nari non debent, ISlon enim canendi commodi fatem (imnes habenteccleßte, Âccertume^ exteßimonijs yetußatts^yt catus yfum fuif fe quot;vetußißimüin orientalibus eccleftjs, ita fe^^ rb tandem receftum eße ab occidentalibus.

Rorw «nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Canonica ft id eil^t ftecef ad certaf

W«»- in die boras comfoßtas, amp;nbsp;4 Tafiftis canta^ tas aut recitataft nefciuit yetußas î ^uod ex • ifßs Horàrumle^ionibitSttit argumentas flu ribu« demonßrari foteiif^.Sed amp;nbsp;abfurda non fauca habent, yt nihil dicam aliud, froinde omittuntur reCfe ab eccleftjs ßibßituentibut in locum ifßrum res falutares eccleßa “Del yniuerße^

?Iöêr C HRISTIANAE, 69 de F E R 11 5, lEIVNirS, cibörumqiie dcleöu o X X 111 I.

itni^uam religio (empört non uilige- Tempo» ne tur, non poteii^ tarnen abfque iufia exIrctVi* (emporn difltrt^lione yel ordinatione planta-^ teiigioné. ri amp;nbsp;exerctri. 7)eligi( ergo efuieuis ecclefiafi., bi tetnpw certum Adprecespublicas^amp;eiian-gelij pradicationem^nec non facramentorum (elebrarionem. Td^on licet aatem cuiu^ pro fuo arbitrio ecclefia ordinationem banc conuel lere.^cnifi ocium iufium cocedatur religiontit externa exercitiot abfirahutur certè ab eo,ne gotijs fu^ homines. Vnde yidemM in ecclefijs yetufiiiSfnon tantum certas fuifie horos in fie.-ptimana confiitutas cœtibits fified ipfiam dtem dominicam abipfis apofiolorum temporibus., Die»domU ijfidem fiacrojue ocio fittififi conficratamt quod n‘«gt;' etiam nunc relié propter cult um amp;charita~ tem,ab ecclefijs no firn cnfloditur. Obfiruatio niludaicaèr fnperßitionibus, nihil hic per- Supctßiti« mittimust ^e^ue enim alteram diem,altera fianHiorem efii credimus , neque ocium quot;Deo perfieprobari exiflimamus,fied tÿ dominicam non fiabbatu, libera obfieruatione celebramus»

chH- Traterçdß ecdeßte, pro Chrißiana liber-fli Si Undo täte, memortam domimae natiùitatts,dreun-cißonii jpaßtond amp;nbsp;reßtrrediond^ afeenßo-nd item in ccelitm, amp;nbsp;mißtond ßindi (^irit)H in dißii^ulos, religioß'e celebrent, maximopere afprobamus.Fejla quot;»erb bominibu4,äut diud inßituta,nlt;in probnmtu.Et fané pertinent fe-ria ad tabulam legd primam, amp;nbsp;ßtne foUiti Dei',denique habentferia dtuii inflitutte,^ à nahis ab/-f'^atte,abfurdaßnutilia,minime^ to 1er anda p.urima. fnterim fatemur non inud-Uter fandorum memoriann, fuo loco er tempo re^in fatrd concionibua populo commendarit amp;nbsp;omnibui fanda exempla fandorum imi-tanda proponi.

^anto ■verbgrauiue accufat Cbrißi eccle ciuniu . ß^ erapula,ebrietatem, tir omnem libidine ac tntemperantiam, tantb quot;vehementina commen dat nobd ieiunium Chrißianum.Ejl enim ie-iunium aliud nihdijuam abflinentia amp;nbsp;temper antia piorum, difciplina item, cuftodia, amp;nbsp;caßigatio carnd noßrie,proneceßttate pra* fentt fußepta,qua humiliamur coram 7)eo,amp; carnißta fomenta detrahimui,qub faciliui Id bentiftfjuejßditui pareat. Eroinde non ieia-

FIDE I CHRIS TIANAE. 70 fiMt, ^ui ißorum nullam rationtm habet,ffi ieiunare ft (udunt, fi ftmtl in die fardant Ventrem, amp;nbsp;terto ^ell/raßrtfxo tepore à ccr-tn abßineant cibu^ exißimantes hoc opéré ops ratofe 7)eoplacers,amp; bonum opm facere.le^ tunium eß adniiniculum orationd fan^orum ^c^irtutum omnium. 7gt;donplacuit “Deo, (yr 'Videre eß in prophetarum Itbrù ) ieiunium^ ^uo à tibo , non à fctlenhiti ieiunabant lu-diii.

autempublicum ieiuniumjamp;priuar turn. Ctlebrarunt olimieiunia publica cala* tuiu*. mitoßs temporibui rebm^ eccleßa afßiüi^. ^bß in eb ant in yniuerfum « cibo ad yeße-gt;'4ra 'vfque. Totum autem hoc tempus impen debant predbui ßacrd cultuij, quot;Dei amp;nbsp;puent-tentice. Tarum hcec abfuerunt à luSlut erße-^uensßt horum mentio in prophetis, prtecipue apud foelem in cap.i. Cetebrari debet huiuß modi ieiunium, etiam hodie in rebus ecclefia difßcilibua. Triuata ieiunia fußipiuntur abs quouif noflrum , prout ^uifque ßnßtrit de~ trahi ßjiritui, HaBenua enimfomenta carni detrahit.

♦^4.4 Bat ßontaneoq, ßiritu et 'verè bumiliato,nec com ***quot;”*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjfi ^dplaufum 'velgratiam hominum

confequendam^multo minits eö^'Vt per ipfa quot;Vt Ut homo iußitiam demereri,leiunet autem in hunc finem quilibet, quot;vt fomenta carni detra-hatfamp;feruentius quot;Deo injeruiat.

Q^adrägeßmale teiunium, yetuflatü hA-bet teßimoma, fed nulla ex liters afioßolicttt ergo non debet t nec poteS^ imponi fidtltbtn, Cer turn efi^quodam 'varias fuiße ieiuniorutn formas quot;Vel confuetudines.Knde benatu fcri* ftor'Vetuflißimui, Quidamimjuit^ liutant 'Vno tantudie obferuari debere ieiunium, alij duobui,alij'Vero pluribm^ nonnullietia qua-draginta ditbus. Qua yarietas obferuantiaf non nofirù nunc demum temporihua cœfity ßd multo ante nostcx Ulis, quot;vt opinor, qui non fimfluiter,quod ab initio traditum efi^tenen-tes,inalium morem,'vel Pernegligentiamj-vel

per imferitiam poflmodiim decidere. Sed ör Socrates hißoricus, Quia leUio nulla,inquit, de hoc inuenitur antiqua,putoapoßoloshoc ftngulorum reliquiße fententia, quot;vt quot;vnufquif-que operetur, non timoré amp;nbsp;neceßitate, quod honum eïi^,

lAtn'Vtfo quoad deleBum cihorum rfffisDcicfluid tttti itiuntjs arbitramur omne iddetrahen-dum tjje carnt 'ipnde reddùur feroàor j amp;nbsp;quo dele£latur imfenßuf gt;nbsp;ynde exiflunt fomenta carnijfiue pijces ftnt, fut carnes ,fi-Ue aromara, delititene aut prteßantia yina. Âlioqui fcimui, creaturas T)ti omnes londi-tas ejfe in 'vf»s amp;nbsp;feruitia hominum. Omnia Gnt.i. quacondidit quot;Deuf ^bonafiint amp;nbsp;citradele-Bum, cum timoré Vei amp;nbsp;iußa moderatione “^furpanda. ^poßolus enim^ Omnia, inquit, Titum». mundis munda funt.Item.Omne quod in (filo yendituricdite nihil interrogantes propter confcientia. Idem Apoßolua nominat do- i.Tim 4. Brinam eorum,qui iubent abßinere à cïhü,do Brinam damonioru. Cibos enim creaßi Veum

fumendum cum gratiaru aBioneßdelibus^ amp;nbsp;hts qui cognouerunt yeritatem*quèd quic-i quidcreauit Vetes, bonum ftt^amp; nthil reij-ciendum ß fumatur cum gratiarum aBio-negt; amp;c, idem ad Coloßen, reprobat eos, qui CoioS.e. nimia abßinentiaffibi comparare 'nolunt exi-flimationem fanBitatis, TAositaquein 'nni-uerfum reprobamus Tatianos amp;nbsp;Encra-^^^^-titas,omnes denique Eußachij difcipulos, con

Infîitofnlt;1a in pi'ctAte pubv'S«

DOminies yeteri /uopopulo tntunxit,mit xtmam curam yt impenderent ah infant la re5lè injlitucndieluuetutiy adcoq^man dauù difertè tn lege fia, erudtrent amp;Jdcra-mentorum myfleiia interpretarentur. Cuirt aiitem ex euangelicis (S' apo/lolicti Itterts con ßety 7)eum non minorem rationem habert no» w fuipopulipubès, cumpalàm teßetur amp;nbsp;di-cat, Sinke puer os Venire ad me, talium enitn

(neiorumsonfultijiimè faciunite tîtjiarum faßores^ qui iuuenturem matured diligenter eateehißanr, prima ßdei fundamenta tacientes^ac rudiment a reh^lonif noßra fi-deliter docentes y explicando î)ecalogum man datorum “Dei, pymbolum item jdpofoloruWt Orationem quoque dominicam y ist facra-mentorum rationem, cum alijs eiitf generd prîmes prinapijs y amp;nbsp;religions noßra: capiti-bitspracipues. Fidem^ero amp;nbsp;diligeneiam bit Juam tn adducendts ad Caiechifmum Uberts praßet

Mb EI CHE IS T I ANAE. 71 fräßet tctltfiaiCupieni amp;^audes liherosfuos teile inflitui.

Cum'^eri nitn^uam grauiorilgt;n4 tenta- Viiîatiof« tionibui exfoßti ßnt homtnes^quàm élut» in-ßrtttitatibM exertentur aut tegrotant mor» bts cttm animi turn corf orts fra^i^ nunquam fane conuenit faßores eccleßarum ßaluti ßii gregit inuigilare accuratiui, quam inhiiiuß-modi morbus amp;nbsp;inßrmitatibui. f^ißtent ergo fnature agrotantet j '^ocentur item mature ab «grotannbui, ßquidem res ifßa foflulaueriti (onfolentur autem illos ,amp;}n yera fide confit ment,muniant denique contra ferniciofias fa-j'»ggffimnes:inllituant item f reces afud »grotantem domefiicas acfi necefie ßt,pre» teneur fro agrotantts fialutt etiam in ctetufu blico, lurentq^, quit feltciter ex hoc ficulo mi-gret. Taf ifitcam ytfjtationem cum fuailla ynHione extrema, dtximus Juferiusnosnon tfpf rebate,quod abfitrda habeat^e^ àfcriftu-r» canontca non apfrobetur^

Stptiirt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgt;mtuf fanSfi’rent“

corpora, p' pla amp;nbsp;qua in yltimo die re£lè credun* iurrefurreiîuraj tubet fcri^tura honefleabf' que fuperßitione humo mandare^fed amp;nbsp;hone^ ßam eorum^qui fan^e in domino obdormiue^ runt^ mentionem facere, reli^in.^ eorum, yt yidun amp;nbsp;pupille,omnia pietätlos (ifßciaprx-‘ flareX aliam non docemM pro mortuù cttrani gerere. Improiamuó ergomaxime Cynicos, corpora moriuorum negligencequam »lt; glcgentißim'e contemptißime^ interram abij cientet^nunquam yelyerbum bnnum de de-ftinblii facicntes^aut relibios ipßorum,ne tan-de'fLnai» qaidem curantes. ïmprobamM rurfics tiimts (2r prapofler'eofßciofosin defunBos^qui injlar Ethnicorum^ fuosdeplangunt moriuos (luCium moderatum,quem apoßolu4 i. Theß-ßil- 4- conceßit, nonyituperamus * inhuma-num eße indicant es, prorfu^ nihil doler e, ) pro tnortuts facrificant, amp;nbsp;preculas.certas, tion ßne precio demurmurant^ huiufmodi ßif Itberaturi ßios illos ex tormentils,qui-hcas à morte immerfos inde rurßuf lihera-

^rare ai Cbrifiumyideoqite y’tuentium fuffra ÿjs autprectbuipro defun^n^ deni^

nihil indigere. Crediinufittm infidelts reÜà pracipitari in tartara tx quihuf nul~ lui impijt aperiturf yllii yi uentium offictjSf txitw,

f^od autem quidam tradunt dt igne pur Purgatw» gat orioj fidei Chnflianx^ Credo remtßionetn pecc atorum^ amp;nbsp;'vitam aïernam.purgationi^ plena per Cbrißum^ amp;nbsp;Chrifli dominihifce fententijs aduerfaturt^men amen dicoyobM^ io»ain: ^ui fermonem meü audir,amp; credit ti^ui mi* ßt me.babet yitam eternam,amp;in iudtciu non ygt;eniet,fed tranßuit à morte in yitam, /tem^ f^ilötui eßi non opua babet,niß ytpedes la-Mt,fed ei^ ffiudua totuf, er yos mundt efiis.

iam ^uodtraditur deßßiritibus yel anima iuf mortuorum apparentibui aliquando yi- spiriwu« uentibui, amp;nbsp;petentibui ab e^ ofßcia quibtts »pp««**? liberentur, deputamua apparitiones eas inter ludibria^ artes amp;nbsp;decepttones dlaboli, quiyt poteii^ fe transfigurare in angelum lucts, ita fatagit ßdem yeram^ yel euertere.yel in du-iium reuocare. Domintts in yeteri teßamen-to yetuit yeritattm fcifiitaria mortui4f amp;nbsp;Ontatt

CONTES, ET EXPOS. yîlum cum ^iritibttf haiert cotnmtràum, Epuloniytro ^œnMmat}cipato,ficur narrat Méritas tuangdica^ negaturad fratres litot reditita: pronuntiante interim diuino oracu lo at^ue dicente, Habent 'Mofin amp;nbsp;proph^^ tas,audianr illos. Si %lofen amp;nbsp;prop betas non audiunt^ ne^ue ft quia ex mortutà reßirrexe* ritytredent.

fub legeyeluti fub padagogo amp;nbsp;tutore quo-Rem.s^ dam cußodiebantur,fedadueniente Chrißo li beratore^ lege^ fublata f deles fub lege am-pliuanon Jumm, dißarueruntq^cieremoniai , quas in eccleßa Chrißi adeo retinere aut repa A«.»r. rare noluerunt Äpoßoli, yt aperte fint teßa» ti fe nullum onus y eile imponereeccleßie.Er» inde Judaifmum yideremur reducere aut re-ßitueretßin eccleßa Chrißi, admorem yett-rts eccleßa, caremoniasritusuemultiplicart-mtts. Ideo^ minime approbamtts torum fen* tentiarn

tentiam,quibtP! y ifum eß ectlißam Chrtfli co hiberi obortere., ceu padjgogia ^uadamimul-tit 'vanjsque ritihuf.HamJipopulo Chrißia no ^poßoli caremonias yel ritttt diuinicu^ traduoi imponere noluerunt,^ufi oro ßtn/e me t^jobirudtt Uli adinuetiones adinuentas hu-m4nitui .'^ Quanto tnagts accedit cumula ri-tttumin eccleßaftanto magiâ detrahitur non tantnm libtrtati Chrißiana^ßd amp;nbsp;Chrißo amp;nbsp;eiu)ßdei : dum yulgua ea quterit in ritibuft cju^ aunereret inßolo T)ti filio /eßt Chrißo per ßdem Sufficiunt icaque pijr pauci, moderatii Jimpli{es,necaUeni à yerbo T)ei ritus.

Quod in eccleßjs dijßares inueniuniur ri- iupartttW tuf^tiemo ecclefias exi/limet ex eo eße dißiden *“*• tts.SocrateSi Impoßibilefuerit,inquit^omnts tccbßarit j q ua per ciuitates tST regiones Junt^ ritus lonßnbere. l^îulla religio eofdem rïtua fißodit, etiamfi eandem de Hits doBrinam am plebfjtur» Êtentin qui eiufdemßtntfidei^ dt rn\bus interße dißentiunt. Heecille. Et nos hodie ritits diuerjos in celebratione Ceente do-mini amp;nbsp;in alijs nonnitllts rebus habentes in noflrts eccleßjs , in do^rina tarnen amp;nbsp;fidi non dißidemusj neque Unitasßocietasq^ eccle*

ßarum »oßrarum ta re diftindirur. Stfnfer yero eccleßa in huiufmodi ritihu ,ficul tnt-JijSfyißs /unt liber täte Id quod noi hodit quo‘ que facimw,

AStdia. cauendum interim monemuf ne inter media de^fHeentur^yt quidam felent quot;^ißatn amp;nbsp;yßtm tmaginum in tem^lo^ro medijsre^ f utare, qua reuera non funt media. Indifft‘ rent (dixit ad Âuguflinum Hieronymin) illud el^^^quodnecbonum nee malum ftue fecerts, ßue nonfecertt, nee iußitiam habeas nec iniußitiam. Proinde cum adiaf hora rapiuntur ad fidei eonfeßionem libera eßt i.Cor.».«o deßnunti ficuti Taulua oßendit licitum ejft tarnibui 'Veß:i, ß quès nonfuhmoneatt idol^ eße litatas,alioqui fore illicit as quod qui hii •vefcitttr, iam yefcendo, idololatriam a^^ro-ba're quot;yiideatur.

Bona cede Cxamp; ufus t I «oräiuliu«. _X

Hum’,quifaeultatesfuas eccleßa donarunt, enim habet eccleßafacultatibm’, amp;nbsp;ha^ btjt

riDEI CHRISTIANAE. 7y ^Kïf ab antiquofitcuUateï adreseccltfixne-(eJlàriaxfufiinendaî,/ic ‘Tpertu -vfitf opnm ec-cleßa quondam fuit amp;nbsp;nunc e^, conftruare doHrinam infchol^, amp;nbsp;ccetibuf facrtf, cum yniuerfi cultu,ritibui, ö* ^edificiofacro, con~ firuart denique doUores^difiipulos atque mi-nißros y cum rebut alijs neceßarijs, amp;nbsp;impri~ mispauperibut iuuand^ atque alend^. Deli--ganturauttm yiritimentes Deum, prudentes,amp; in eeconomia infignes, qui legitime bo- Oten»tii nadißenfenl ecclefiaflica.

Si yero opes ecclefia periniuriam tempo-WjCÿ* quor undam audaciam infcitiam, aut auaritiam , translate funt in abufum, redu-cantur « yirispijs amp;nbsp;prudentibut ad fan£lu yfum. 'ideque enim conniuendum efl ab abufum maxime facrilegum.Docemua itaq, refor mandas effe fcholas tÿ' collegia corrupta, in do£lrinaflncultu^amp; in morwus, ordtnanda^ tjflpitgt;bonafldey atque prudenter,pauperum fubuentionem.

if a Tff ex cortlttyel toto anifno,^uri ßnt äc con '' tinenteSjtiec yranturgrautter ^feruiant in en '»ocatione domino,donee (enferint fe diuino mu nerepraditos, amp;nbsp;ne efferant fe catert!,fedfee niant domino aßtdui,tnßmplicitate (st humir Iitate, ^ptiores autem hifunt ctirandts rebm diuinds, quam ejui priuattifamilia negetijsdi firahutur.f^bdß adempto rurftts dono,yßio nem fenferint durabilem, meminerint yerbi apoßolicii^eliui e^^nubere,quamyri.

Ccniugis. Coniugium enim ( incontinentia medicina amp;nbsp;continentia ip fa efi) infiitutumefi ab Matth.!}. jy»yô domino Deo, qui ei liberalißime benedi-xit^ac yirum ac fœminam infeparabiliter fibi mutuum adharere, amp;nbsp;ynà inj'umma dileSio ne concordia^ yiuere yoluit. Vnde feimui Hfbi-.!». ./dpoflolum dixiße,Honorabile eß connubium sSx7’ omnes amp;■ çubile impollutum.Et iterum

Si yirgo nupferit, non peccauit, Darnnamm f^gopolygamiam , amp;nbsp;eot quifecundas dam-CjnamMo nant nuptias. Docemus contrahendaeffècon-0»quot;c5iush. legitime in timoré domini, örnon con^ tra legesprohibentes aliquot in coniugiogra-dfts,ne ineeßaßant nuptia. Contrahantur cii (onfenjuparentum i aut qui funt loco parent

fum, ac in iilum maxime fintmyodquem do» minuó coningia inßiiuic, amp;nbsp;tonfirmencur fgt;u» ilitèi» temflocum precaiione amp;nbsp;henedi^io» ne. Colandirdeni^ /an^è,cum maximacon» iugum ßde ^pittate amp;nbsp;iUle^ione^necnon pit's rtiatt, Caiteantttr itaq, rixte dißidia^ Itbidi»

amp; adiilteria.Conflttuantur légitima intc rotamm»» clelia ludicia, GT indices/'anbli, ^ui tueantur »twwgt;niigt;«! tanngia, amp;nbsp;omntm impudicitiam impuden» tiame^ coerceant^ t:lt;r apnd ^uos controuerfta matrimoniales iranßgantur.

Educenrur quoq^ liberi à parentibus in ti- ttiavMoa more duntini ; prouideant item parentes libera '’quot;°'“™-rtSymemores apoßolicafintentta, ^ifuû no ».Tinuf.' proj^icitßdem abne^auit, amp;nbsp;inßdeli de» terior. Imprimis autem doceantfuos,^uibM fefJ alant, artes boneßas, abßrahant ab otw^ amp;nbsp;yer am in bis omnibus fiduciam in Deum inférant, ne difßdentia aut fecuritate nimia aut auaritiafeeda diffluantintc ad yllumßu £ium perueniant.

tertißimum opera illa^ lt;jua in vera fidefiunt àparentibuSfperconiugijofficia amp;nbsp;eeconomidteffi coram ‘Deo^fanBa amp;nbsp;y ere bo» na opera, amp;placere hac quot;Deo,no minus ^uant

CONFES. ET EXPOÎ, prices, ieiunia^ aitj^ elemo/ynas, Sic etiim ctiit amp;nbsp;yipofioltti ïn tf ifloltißtüipracipue ye road Timoth.or Titum, Tdumeramuiau-tem cum eodem ^poßolo^ inter dogmata fata tiica tllorum do^rinamy fjui matrimoniit ^ror i)ilgt;ent,aKt palam yicuperant^ 'Vel oblique per firingunt,quafinon fangum 'Velmundum fit. Execramur autem cœlihatum immundum, libidines amp;nbsp;fornicationes teÜas apertas hjpocritarum fimulantium continentiam çum omnium fint iniontinentifitmi, Hosotn-nes iudicaiit Dem, 7)iuitias diuites ,fi pij fint, (ârreiî'e 'vtantur diuitijs, non repro-ham tu,T^probamus autem feamp;am ^Apoflo-licorum,amp;c, *

j^gifirattu omnù penerù ab ipfo Deo eïf^inflitutuiadgenerùbumani pa-etm ac tranquillitatem, ac iea,yt primum ia tnundo locum obtineat. Si hic fit aduerfiariut ecclefia, eSr impedire amp;nbsp;obturbarepotefl plu-rimum.Si autem fit amicua adeo^membrum ecclefia ytilißimum excellentißimumque

¥ÏDEI CHRISTIANA!. 77 fntmhrum tccleßa, quod ei permultum prodejje, earn de^iq^ peropdmè iuuarepote^l^.

Eitu officium prxcipuumeFif^^pacemamp; tranquillitatem publtcam procurare amp;nbsp;con^ feruare,Quod fane nunquamfecerttfeliciuiy quàm cum fuerit yerè ttmens Deiac religio-fin, qui quot;yfidelicet ad exemplum fan^ifiimo-rum regum principumq^ populi domini,ygt;eri^ tatnprtedicafionemyamp; fidem fyncerampro^ tnouertt, mendacia cr fuperflitionem omnem turn omni impietate amp;nbsp;idololatria exciderit^ tccleßam^ T)ei defenderic.Equidem doctmui religions cur am, imprimn fertinere ad magi Jlratum fanBum»

Teneat ergo ipfiin maniitn’verlu Dei, Ù ne huic contrarium doceatur, procurée: ha» »n item legibu« ad quot;verbum Dei compofittf, moderetur poputum fibi à Deo creditum, eutt demq^ in dtfctplina, officio, obedientia^ conti» neat. Judicia exerceat iuß'e iudicando : nere-Initiât perfinam, aut munera accipiat^yidu-as,pupiltos, amp;nbsp;affiiüos aßerat:iniußos,impo-fiores amp;nbsp;'violenros coerceat atq^ adeb amp;nbsp;exciti dat. Tdeq^ tnim fruflra actepit à Deo gladi» «tn, itringat ergo hunt Deigladiutn in

nes maltficos,ftditiopgt;Si latronti yelhomici-das, op^rejjorts, blaß/htmotf feriuros, amp;nbsp;in omnts tos, quos 2)eui punire ac etiam exdert iußit. Coerceat httrtticos(qui yerèhareii-ci funt') ineorripiltiles, Dti maiejïattm blaf-phemarCiamp; tcclefiam ’Deiconturbart^adeoqf Bella«. ferdtrenondefintntes.Quodfintctßi fit eti

am btllopofuli conferuare falutem,bellum,in nomine domini^fufeipiat, modo prim pacem modes omnibua qutefierit, necaltter niji bello ßtos feruare poßit. Et dum hac ex fide facd magifiratuSttllès ipfis operibua yt Teere bonfft 2)eo inferuit tacbenediBionema dominoac-cipit.Damnamus yinabaptißas,qui yt Chri-ftianum negat fungi poße officio magißratui, ita etiam ntgant quenquam à magifiratu iu-fie oe(idi,aut magtßratum bellum gerere pof-fi, autiuramenta magifiratui praftandaef-fe,amp;cattra^

SnbditorS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutepopuli fui operari

trem dedtt : ita fubditi omnes hoc quot;Dei beneß* ciumin magißratu agnofeereiubentur. Ho» siorent ergo rpr reutrtantur magißratum^tan * qua Hei minißrum : ament eut», fautant eij

FIDE! CHRISTIANAE. 78 met pro illo tanquam pro patre ; oiediant item omnibM etMiuflü amp;nbsp;equió mandate: deni/^pendanr yeni^aliti at^ tribut a, amp;nbsp;lt;^ux alia huiu4genera débita funt^ßdeliter atque libenter.Et ft falMpublicapatriatie amp;iußi^ tia requirat^ amp;nbsp;magißratm ex neceßitate bel lum fufcipiat, déportant etiam yitam amp;nbsp;fun^ dam fanguinem pro falutepublica magißra*

quidem in 7)ei nomine^ libeter for titer amp;nbsp;alacriter. Qui enim magißratuiß op ~ ponityiram Dei grauem in fe prouocat,

Damnamtti tta^j omnes^magißratMcon-temptores^rebelles, reipub,boßei, amp;nbsp;feditio-ßs nebulones , denii]^ omnes quot^uot officia débita pr(cßare,yelpalàm^ yel arte renuunt,

Oramus Dcum patré noftrum in coelis de tnentifT. vt principibus populi, nobis quolt;^; amp;nbsp;vniuerfo populo fuo.benedicat, perlefunx Chriftum dominum amp;nbsp;Seruatorcm noftrum