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tfr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acme.

;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;tii ir*’»«««»i.. »

ET CATHOLICIS, ATQVE OR» thodoxis precihus, SC Inuocatione numinis diuini:ólt;; expofitæ formulae harum,tam de fàcris fei iptun's, quam alionimufurpationé defenpea: Gr^ ce,ôé Latine^

ACCESSERVNT DEFINITIONEN pracipuarum rerum, qunrunt mentioinhac dißgt;ua tattont fit.

TATIONIS DE PRECIBVS AD 1L« luftnfs,pictatecp,ÓC uirtute,8d fapien tia præftantifs. Principcm Chrifto-phorum, Diicem Vuirtebergcnfem loachimi Camerarii Pabeperg,

y ^eipub.fxricttJd imfxn fy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xxl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*ï“*^‘*’ priuiitttu

yj difficultittibuf plæriéj; luéktttur Al htfce t(mporihtM,neinint fire efi ob/cnrum.Ndm cum Ketp,barri

_3i bi/«mo(i«dnteocn/or/K«f, («w de fe,ut prouerbium GermdntcS eß, Qjfifç; fentit tpff» guitpdrte pcdem cstlcem affiigit. Atq; in priuatis mulit (d (lUtC funt occiiltiord maiorem moleßium f^penumero

■ iiffirrefolent.Ncino(fl,inlt;]uttfenrxComicu(,tneorunt eequulium hodteapud cjuem exprcmfreomnia mea oc^ cUlta liiideam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ucroe/ffin cuiiK animo non incu^

bentciuamplurima cjuibtit conlcicntiamordetur,pungi turJaccratur.Cuinöcf/èrantur maxima,crgrauißim£ tcerrimi doloris caufie,qult;e cü ud pictai,t/el pudor ctlari iubet,coÜeéh tatitjua nomic£, ej- intui fiructt humorfi fummcscruciatuiinterduperfimnecefjefß. Qui funt tionniinquâ plane tntoltrabilcs, ut niß medicina fubue^ tuatfUita eiiâ ipfa extinguatur. Nam fècundum Lucreh

Ef dolor er,moriui l£Ü fabricittor uterq; tji, Sed corporis malo laborante ft ftibleuari uelimiK, ^uiil medianam dgrrc oportet^Tumorc m proftih aperire ul ctris,z^(mittere conceptum uirus huinorii corruptiftti dcinceps uitiata pars fanari potmt. Hane animo ty tur ! genti er faucio.benignitas diuina ojkndittor oßirtiit 'S.cclefta Cbrifti ^tlctii^i!yilt;rzii;e^(ÿàivtHfiiniii!,(tCUndu/tn td (juod Pfalmusait. Reuela domino uiam tuam,Qrl}gt;e ra in eo,cr ipftfaciet. Etrurfum. Gixi confitebor aduer ftm me inieiuttatem meam domino,er tu remißfh tmpi» etatem peccati mei. duemadmodum autem bis remedijs dellttuti,pcr{ummo5 ßpe cruciatus interire confucucrc. Ita compotes iüorum,non modo exitialium perturbatio nii'in exigitatione liberantur, fed recreati etiam gaudto fruuntur eo, quod neq; uerbis exprimi,neqi omnino fett )n,extra hunceueiitum,percipipoteft:erpojlillarum tempeftitum uexationcm in tranejuillitate placidtßime : acqiiiefcunt.rttqi httc eftpax er l£ticia,quainchoatur gt;nbsp;in terris uita beataide qua neq^ dicitur uere, neey cogno-i ; fcitur certo quicquam alibi, qua in Ecclefta filq Dei doa ‘ mintnoftri lefti cbrifti. Sunt autemiftanonpaucorum fticnttx repoftta, fed omnium cognitioni expoftta ftnt plicij,plana,perjjgt;tcua,nonindtgentiafubtilitate ingc» ' nifneq-, lagacitatc mentis, ncq^ etiam foltcita aliqua ad t p'.oftrendum cura. Clamatenim propheta, Qjiicun^ ! inuocauerit nomen domini,is faluiu erit. Et uox diuintt quid aitflnuoca mein tribulatione tua,çy ego teexau* diatn

tu mt glorißcabis. Hoc igiturpneconiu mäni» fiflunt crdarum pr^dicatur uniuerfis, tanqnam in O^* lympia olim, quicunque uclU, cum iubens quaß tn art-nam dcfcendtre,ut pritmium aujirant ftrenui.l^am non canunturiftu furdii,neq^ proponunturl(ntis,atq;inerti biM,o-ocioßs.QUierttt tnim,inquit,tyrinutnietis. Pnl fatCiCy apcriciur. Ua uejHgatio in inucntionem,t:y pulfa tiotnaptrtionemdeßnit.z^ manes nugit excLuduntur, ut inquit Clemens Altxandrinus,cy labefit liaßltdiano=gt; rum impia fententia, propter mßtam eledionem^ con^ fingert falutèhommibas,qutcquidßeret autnonßeret» SedChrißiani redius attrnam Deiuoluntatem mtelli=i gendo per/ßiciuntfCr certiw habent exploratam:cui çy obtemperare omnibus uiribus fludent, tanquam ßlij mo rigert demtntißimo patri, ftaq; non occupant frufira lo cuminBccleßa, uelcumaliorum etiamdetrimento,fia tut tßa m agro arbor infruihtofà,cuius in narratione £=• «angelica d Domino quaßincolumitatem annuamde^ precatur uitlicus l}iefrudtßcandi.Et hlt;ec igitur, niß’fru. dus producat,exciditur,er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsà «TtfatiTCi in hoc cce

tu congregato adfdlutem,ac uitam teternam, à falutc er uita remouentur.i ßi communia atq^ parua nobis luffice re poffunt,neq; ambiguitate aliqua inuoluenda,aut fub= tilitateimplicandafunt, inmedtocri er infirma cogni= tione. Alt) txquirâtmaiora,erfirutentur magis abicon dita , er txultantts copia feientiaderideant inopiaalia oru m. Ludant etiam ,fi uidetur,contenttone uerborum,

AthenisRhetoref,lt;{ui H^httelJum ftaft u^t lent triiäincij;ttccipi,fidreddt atq;recipi. Apping!xnt fttne dliquid,detruncent,dimicent de nominibui fylU bis^duM quidetit hoc nitinedt,ifitinr!fmiK SU in '^iji A 'h'eyMf «xx’ A/M/inft SedbocfalutdreChriftiiinorûinuoCiaio nis opuStet/i/pccieexceOens non eft:ld tarnen projeté pr£lÎAtfqiiod diximus,non modo mens ut miferia perpe tui moerorts Itberetur, fed fcelicitate etià ut compleatuv Î£ticide fempiternxjdum calix iUe amneixi ticcipitur,eyj’ nomè domtni inuoattur. Publicx quaq^ clddes,pietatis ChrißiMx preeibus fepe mirabiliter depeîluntur,aut mi tigantur. iAam penetrare nubes prtcationem iu/krant, prxclirefcriptumeß, iixccommunismultorum,iam tft ut copia /flendidior, ftc prxjhntior efjiâu. Plurimi tnim turn uno ore O' snimo implorant Deum, tE.tß com oiunibus prtcibus priuatxetiam difficultates comprx^ hendiwtur.lSleq; exaudiuniur prtcado dißordeStO non (onfentientes uoluntatibuf.Et,ut ait Baftltus, inrftrai^' }jii /in i}^gt;}iXTi)t ati/ifursrxi âJtfaing-ifix!r)X?iificagt;TK:zgt;{j iitv td'amp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ytutnJS-My/vt u Tftij.’ imnaligiAliuji

^ATipAi/iti/iihf.ï^eq} eß fola cau^fa illa,cur non exaudian turprecantes,qu£inepifiolalacobi reßriur, propoßti praur.jed hxc ettam proßih prxcipua, in una commu nitate,dißidij ati^ feparationis,in qua omnia Religionis officia uel peruerti,uel admodum ffigere neceße eß.Atc^ (xercucre,exercentqi hoc opus alij quoq;.Atqi hand fcio omnes Iflcndidius quam Chri^ani. Quanta enim eß ^ortnni

horum in preeSJo humilität? c}Udin ßduci^ in impetrdn do fdcilis perfuafiotut hxc perlt;]Udm extgua O' tjnodam tnodo flolidd, collate cum aliorum obleruattonibta utdc ripoßint. NuBam dignitatem,nullum mentum à/e pro fcrut precantes in EccleßaChnßi fideles t^onoßentant uirtutes aäionum fuartwn elatione pharifaica.Non uclu ti exprobrant (ua facrificia, aut mtnißma,M bic

Cluidigiturd Chriftianisfit ? Oculosdeijciunt,manupt dus firiunt, O' propitium fibt peccato alienatis Deum ejje or it. Sed alius nefiio quisquomodoprecatur,lt;iuant prieclareo'l‘tcttlente.

Zitf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IöS-Xa: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CU'iyHT^tt

Metuitfcilicet nei^uis ijuidtemerepetat, autnopetatfi bi contingere, o nbsp;nbsp;nbsp;poßint,ea benignitate diuina uU

tro tribui, mala aero deprecatione auerruncari uult.Et pocta Latinus,cum quefiuiffittüilergo optabunt homi ne5,fi,inlt;iuit,confiltum uts,

Permittes ipfis expendere numinibus,lt;juid Conueniat nobis, rebasq^ fit utile no fins.

Accédant philofophi,magifiri, ut feperhtberipofiulât ueritatis, o' probant Lac'ediemoniorum pre* eantium,lt;bifivM ï- tiiimi k«â4 «s« nis ^^■^«tft.At Arifiote

«Î^Awr à^aS« Wilts àt/cu àyigt;e6x,M(àtamp;iu Jii tix xvti'is àytellii. ÇbrifliiniM ueyo ita cji iHins,ucl etiam cffim fiat corfuum (oram aterno Dto,quem nequaguam kkk fMinif e/Jic (Intuit, or fretin mifericordta atij; bonitate ipfitn, de par un ey tnagnn, (ecundis aduerfis Jee^quot; alijs eum interpellât,in confißione indignitatis fuiie,cu'in fîducia obtinèdi i^uict^uid petierit: ut uere lilii-xis iùit(uii accedat Deitmjnuttamq; allant f^ent ßutat,niß clement tiifCrbenignitatis diuina largicntts, maxima er luni=gt; ma bona immeritii,er gratuit o ßauore campleâentts tn dignos.Ne^ eß alia religioftor,aut Deo gratior,neij; ß* it unquam^neq} eft ßtura lt;ii/^iin'tx,ciuam hlt;ec eft Chnftia norum fimplicis er aperta; er conftdentis orationis, ina upcantlsteternivm peum, (y tmplorantnopem,poft3 çentifq; auxilium,delinftonem,conferuationem, denic}; fidutemey uitam fempiternam. Cum autemin Chnftia na quidem uita, ut(htdium abediendi uoluntati diuintc declaratie ediiUone immutabilium legumftd eftpietatis erfanihtatis officia preftentur.autcum copia in pre» fentia,tum ftpes inpofterum falutii uniuerfæ adimatur Çrfluéluet,necc(fe (it: Precipua eft in hac aßiduitas,er diligentiapreetvm er inuoçationn. Quamuiiautem o= ptn humanum nullum,placatum reddat numèdiuinum^ ftetj; fatisfaciat ludicio ipfiui, ncciue promereaturfauos fern, Omnino tarnen placet Deo cura obedtentie,(piia jmptratur. In Chrißann etiam huius opera falutaria

fùne,(^ hic efî culliu grlt;ttil?imuf deo,zr [uituißimufjru éhisMjiici£,i!:y digmntur illapræmifsmaximis.Sedre* conciliJtio or gratia,tpßitf etiam fanihtaùs, pietatif, iujliciæ, falutiS(j-,(fjTilio QrucrùiC!,ne{];cogitationum humanarum inuentum, neqitc uirium dabaratio (fl'.ftd dcmonllrata. benigniM,cr donum mifericordi^ or chu ritatis diuinXiZy- mcritum unici mtercelJorts nbsp;nbsp;media*

toriifilijdeidomintnojlri leptChrilH. Cuiuicondemna tione iibfolutiyCt afflictione fanati, cr correptione libéra ti,cr morte in uitam reuocati funt omnes qui crediint(j‘ confitenturIefumelJcChrtftum,filium Deicrfthum ho minii,redemptorem ,iullificatorem,faludtorem unicum fuum,uelpotiuircdemptionem, lufticiamcr falutem. Cuii(iefllaui,gloria,regnum(ypotètiainfinita. Quid autem obfecro ijs qui falui (y incolumcs e^e cupiunt o* pii, dut qui tanquam proccUis uentorum fauientibut portui,quodtie trepidantibmperjùgium oßenditur,niß inuocdttonii erprecumtConß3.t no unum aut alteram, quodam loco, fed complures utriusq; fexm diemoniaco fitrore correptos ejje : (yhoßtmfilij DeiSatanam non iam inpdijs cr drte adoriri nomen C hrißianum,fed con* temptim huic iHudere O'ltberein illo graffari. Conffat puerperam alio loco, cum fœtus uolenti necare trepttu eßet,dil?imulata rabic fuii ipfam manibus naturam dila cerafje cubantcm i!:yte£htm,zy uifcera paulatim cum filentio extraxilfe.Multaalianota,(yquot;tuidentiafunt,uo htantis hoftis, cr exultantis tanquam uiâoris. Vf tem*

put ptprop^ itigiliarwM, (T ättentionii, aJ repßriti dumcr tUwm ßigcindum. Qjiid auKtn ait chrißm Toyiv®'îiKiK-ai Of iviTiu à p.11 d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i(ÿà nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QjiiC

uero nunc cxerceantur ßant,uidcmui, cum quid 0» ‘ porttret,non fit dubtum. \ie quo equidcm in ea fimpli» ciconfideratione, qute expo/ita ell,acquicßo. In qua* dam mirtßca huiui læculi alacritate, quonindam etiaiti curioßs exquißttonibiM, croblcurn dißinihonibus, cum quidem horreat animus cogitando, quid quant cele ; riter falßtatii ZJ- exitialiu/m errorum inueéiüßt in hoc ■ Chrifiianipeibris or oris, atq; adeo manuum proeclariß ■ fimum opus. Ojsanquam aha qua-uis potius egerit cu* ra O'laborteorum quideßnderedebueruntEcclcßamf tueri quaß caßra caleßia in terris, uera (y explica* ta doctndo.Kam hi dum nefcio qua: aha ueluti muniunt cr inßruunt,arcem religionis incufloditam nbsp;nbsp;defer tant

reliquerunt.Tc.go uero,fi quilquam tß, qui ab antiquité te timide zy cunShintcr diffentit : ïsfum proßih, non tnodoal'Kafépiii'®' /U^ ftiirop

Tmi.d(,r,K'niâti, utaitHippiaPlatonicus. iedquiaani* tnaduerto mirabiles effe una cum temporibus fententia» rum conuerßones, zy modo approbari, modo improba ri aliquid,ßgiente cognitione id qîiod in re ueri ineß,z3‘ falß ßtecie interdum exttnia,iüud obeunte et tegente.Et Hon tarnen is fum, qui incerta er dubia omnia tffe exißi menutqam ueritas proßih ubicuncp eluxit,ibi tta efl cU ra,ut errorum tcnebras facile repellat. Elucetautem fern

ptrmreli^iofb phindußru, alii^uändoi^ui dem ma^iifdliquMdo minut Lite landens /plendorcm: proeoattji^tcrniDci benigniutiprorcrü hominuméj; condilicne titfum fùertt. Kcbgiofumucroßitdiuin nul=: lumefly quoddperpetuiconfinßonc dc umtatèc«ks ßi abducituf, id cft quad non uer/atur excrcetur in doärina ecclcIlxxa^cT^ix.«! n^'t iftMia: S(d dtuerttiur in quafdeim quaft exedfM ftngitUnum cogitationum etdif putntionum ,cum qutbus coninngiftre ftilctaudnciaitc temtritäf.o-faftidium fuperbisi:,rcs dChnftiina pietnte V Eccleju diftiplind, alientßimie. Sed de hif alij nlidf. Alf^î qnidem neq^ fuperiidC!tneAe,neque (utiles ut /pero, tiÖ certe prophMlt;is,aut impiss de hac purtecogitationes cum deftribend^isputaftem O' publiciiitdns,cum alijs de caiißn,eum quod lebhonem huncaliquibus profùturam irbitrdrer.TU£ iftud clementi£,pietati, uirtuti,fäpien* ti£, llluftriftmeprinceps, opufculum litenru mearum peculiaria((èbhone deftinaußctddixiq^animo o tianiea:idq;figniftcdndumdtq; tefteindum publice du» xiftona in jfte ^turum ftudiumfubmiljutn huius operlt;e «oningratum llluftriftimte clementie tu£:quodtccoa gnouiftem ueritatis dmuntißtmü, oeùm reltgionis (ÿn cer£,ttsgt;fi opt.dift.iplinarum atq^ nrlium pdtronum, cul toremq^ fingularem.o eximium.Reftgt;exitautemcon» fideratio men ad lUuftriftimdin (obolem tudm,cui tmpri toils religiofæprecdtionts pr£ceptd tradi, utileuiderelt;^ {«r. Oro dutë (iliutn Gei dominum noftrum leftum Chri ftum

ffumieleritutHtü'UnicttW tuedùforfi», deprecäforem^ interpeUatorem pro gmcre humdno,atq;cujiod(m hu» iut:ut tuam lüußriß.clementiam i» muntre filtct diuiuf Hieguberndtioniiincolumem,iy flore, projjicruatCytn» (Ttmento fuorum llt;et4ntem,cr Bcclefl-tm dcqiR.empub, eiugentem crornantem dtßnderc,tutri,protegcre,con» feruartperpetuo Hellt, Ameit.

AD D.GEORGIVM COMITEM LAs bifct^num ; Palatinartm Pofnanitnfem : lotmnif ' Sturmij ludicium dtloachimo

IPSIAE CAMERARIVM uidtfti, 8C eandê ex Gal Ill's redicns in patriâ,rur fus falutabisîuirumme-diocribus SChoneftis o« pibustfed magna uirtu« te ôddodrina.Multaillelegiümulta Icri pfit: omnia meminit » iudicat fapienter: di fput at fub tiliter, fermone utitur Ro« mano atque LatinoiSC quidemtali,utei natiiiuscirçuideaturînôimitationecon quifitus« De leligione ita difleritiöd qui dem de magnis connoucrfiis:urin nul« Ium ordinem fit acerbus, in nullum ho« rum iniquus, Só tarnengrauis uitiorum rcprelienfor ; S)C falfæ do Arinæ acer ca« ftigatorÄ fuperftitionis emendator ue bemens, Philippo Melanthonicharus: necp mirum, nö enim folum id uetera,Öd ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perpe^

perpétua infer ipfos mcrctiirccnfirctir do : fed dignæ et/am funt tum Phih'ppi Melanthonü amore amp;nbsp;chan'tateUuni o mnium erudirorum hominumbcncuo kncia)Slt; obferuantia lUæ qnas fupra po fui uî'rtntcs. Ego cumLipfiam anteali'a qiiot annosucnirem,afpedaurbe: non tamlartabar çdificiorû elegantî'a: quam Cameran'irccordatione^ Credoidê ac-cidere: omnibus quieo accédant bonis amp;literatis homimbus tneque dabito, quin ci'us uni, cuius familiantas omnk bus grata hononficaeft :tibioptata

VM OMNES MORTA« les naturæ quodam ina ftindu rebus difRcilP busjóC aduerfisuota fa^ cere, Ôi. implorare foleât Opern numinis di'uini':ÔC

^umpotiflimum, cumauxilio humano le deftitui cernunt : facile conclüdi poa tcft ,non cxcogitatumhunc cul turn, ut alios multos,ab bominibus:necp inftitu! tiônCjfiC dodn'naintrodudumjfed infia tam omnium animis, amp;nbsp;cognatam effe j prima origine iftam perfuafionem, ut unufquifcp perturbatus animo,amp; in pea riculis,inprimis ultimorerum difcrimi-ne,ubi nulla iam autincertior fuccurfio Humana fperatur,inuocarenumen diuia num,amp;prcéari, atcp orare debere uidea turjd^fitabiis quoque qui minus alia quandoreligiofifuerunt,ubtconflidan tur rebus duris,2lt; afperis Jmpelluntur A

cnfm tumadimplorandum numen df« tnnuiTi,amp;^wxZ£Z7fÏf/ mcipïuntjCumopis hmnanæ quaC fubfidio (c fentiunt defi^ Cl Jd qiiôd fieri folcre ignorât nemo, QC prçclareindicauit Aefchylus, apud quc nuntius congclatum Stiymona iranfi' turos Perfas uota fcciiTe omnes narrat, /feT/fjinquirj

Sed ficftætcrna, £lt; immutabilisuolun tas Dei, quis locus precibus relinque' turf id enim fiet fcilicet,quo d illc uulr,fi uc implorctur,fcu non, Primum réfutât / hancobicdionem,mandatuinDei ma;» nifcftumjnuoca me,E t fimplcx pietas, atque religiofa fidcs profpicere Iblet SC debet,non refpiccrc, id eft, afi'entiri uet boDei,noninhoc inquirerc. Dcindeli uoluntas Dei eft ætei na SC imniutabP hs,0C ifta eft uoluntas Dei,ut inuocetut precibus pii^,nimirum mos gerenduS eft,8C obtemperandum ipfi,Hçc fimpit citas Deo grata eft, 2C falutaris hominv’ bus. Quae interdum itaurget promiflio

hemrcfpclt;fliis diuini,iitcogcrcDeuni; £lt;uitnfacercuidcatur.qucmadmodutri deprifcolacobo fcribitur ludantecutn Deo. Sc quidam Eremita Paulus, cum quiddam diu crans no impetraret,quafi minatus fe cibum non prius caprurum , elTe, quatnObtincret quod petebat, ita

narratur nouilfc benignum Deum, SC compos uoti fadlus clTc. Impiam autem tarn audaciâ,quàm ftultitiam inprccans ' nbsp;nbsp;dooditDeusSC aucrfaturzquamSCexs!

queincrSjpetere aDeolaudem ingcnii, '' nbsp;nbsp;èc copiam eruditionis. Aut agricola fo-

ubercm prouentum frugum, Aut,quod ridiculum fitjfomniculofuSjSCtarduSjUt quo cótenditjfinemoleftiaceleriterpcr iieniat. Non eft igitur omninomalafen tentia Græci uerfus, quo iubcmur, ma» num admouere, SC inuocare opem Dei, I* nbsp;nbsp;E t fedulitatem enim honeftarum atftio-

tercdocet.Et apuJ Xenophontcm non audirenumen dïuinumattCyrus peten tes KÔfc/z/rflc,quæ tarnen de humana intek ligentia diïreruntur,ôôàneritatecœlcrt:i aberrant.Faccreautem Deum uekitt fer reum,feu Adamantinû,atcp negate nio -uetj precibus implotantumrôi^ necciïîta temconftituit euentiium inemtabilem, necpuelàStoico dogmate fati,ucl Epi^ cureo de fortunç domïnatione abhors ret, quod pietatis fenfus refpuit, SC de-monRrata uolûtas diuinafcnpns fàcra-^ rû bterarû codemnat ut falfum, SC ptofa num. Declaratur autem ab inuocantis . bus numen diutnu,corporis geftu q .lo^ ; queaffetflio animi.NamSlt;humifcprc- ' cantesabiïctunt, ÔCmanus complicanr, quæ eft ueneratio, ÔC ut ah qui nommai runt,adora tio (GræciTïTpoo-xvVÿcni/ uoca-runt) fubmifllonê animi indicans, ÔC in poteftatem permiffionem , Manus etia à precantibus in cœlum to11nntur,gcfti^ । ente animo confugere ad diuinam po' tentiam, à qua defendamur,ô^ protega«» mur« Quia autemmultiplex,amp;uariaeft- j

iüa prccnm uencrario,idco manifcHiim fitritusS^ obferuan'oncshujus aliquas elft’ falfas : nam folum uenim uniufmo^ dl eft Sc certu.Ex his apparet,precum SC inuocationis quafi legem ill am qin dem eftè naturæjfed hâc perperam explicavi, ÔC ufurpahj uel errorc, uel prauitatc ho» minü, ignorantium necpcolcntium ueri tatem.Dc quo nemo nifi æterni Dei cul tores, 8C difcipuli eius dodlrinæ q«æ eft expoiita uerbis Dei, certi exploraticp aliquid poffunt differcre.Hi enimob o= culos uerfante legis edidione diuina, quaiubemur inuocareDeum,SC colère, ac uenerari folum, non complcxione ra tionum aliqua, fed religiofa affentione, fie fidc,quam babctcœlefti dolt;ftrinæ,et demonftratione fanefti Spiritus, ftiunt diuinum numen effe,unum,fimplex,ori ginis ÔC finis expers : non inclufum huic mundo,ne(^ ullis caufis effedionum aP ligatum,autimplicatum, fedliberrimû extra uniuerfitatem rerum in feipfo uer fans atque confiftens, à quo omnia pro? creataftntjôC condita. Primum mundt

huRis opus admirabilc,ô^ ingens.Deinde omnia quae in hoc infunt,côpra;hen-faambitudCcópIexu ipfius, Côditaau tem funt ilia non modo potenpa inefFa-bill,fedmihficaetiamfapientia,ut tarn totu opuSjquam partes huius,pulcheri hmoofdine, SÇeximïa perfcdione ela^ boratæ QC abfolutæ, ab authoreSC fabri catpre gubernêtur atep co leruentur. Ad huncuerófinê funtcôdita,uthisipfis fa pientia,amp;maieftascóditonsdec}arctur, amp;natuiç intelligentes,ut ilîucognofcât. Si uenerctur, Slt; cclebrët. Sed hic author atfp conditor omniû rerum, quçm Deu nominamuSjfimplcx ille,ÔC unus,tribus notitiispropriis cognofei uoluit, quçà Grçcis uocantur.Et quoniâno efthæc diftindio cogitationis cômen-tum:fcd reuera in tribus imû fpedlatur, ideo Grçcinominaruntv2iror«£rGf,ô6 La tiniperfonas, patris, ÔC filii, amp;nbsp;Spiritus fandùDe quibus cû alicnis à fide quam habent religiofi firiptis facrorû libroru, difputand um non eft,Nam probari hçc tantum illis polTunt, qui afientiuntur iis

IibriSjqufbus dcfcnpta efle ea quç dnn'ni tus patcfa(flafunt de natura, amp;nbsp;uoluntas teDcijCredimus ôC côfitemur.Quod fi, utinquitClcmês AlcxandrinuSjhçcfu-tnuntur ad ea,de quibus quæiitur, tan» quatncerta,quippcdiuinaamp;cœlefti'ac-ïoquia,fcquitur, ut côclufio etiâ ccrta rc pcriaiur, deiUis côfclt;n:a,amp; fcientiahinc cxiftat pietatis, Pater igitur ante omne temporis aut originis ^quam humana in telligentiacôpraehendaqinitiû gignit fi liûjÔL excodêegreditur utriufcp SpirP tus, qucm fandlû fingulari nomme uoca mus.Et funt hçc tria,uel inliis tribus efi: unû Créât autc pater eternus mundû,SC intra hûc cunda,per filiû, nbsp;fpintu ilia

fanclo fouet, Vt autc filius ^iros^Kj dicitur patris î ita fandlus fpiritus t/îvr«* pi?proprièappellatur:de quibus Theo' logiæ difputationes funtluculentç,quç alibicxplicâtur. Adinuocationêigitur rcucrtamur. Cuius ctfi cft naturç impul fio,ut diximusl tarnen quemadmodum alia,quæ naturae praeceptiones fubiici-unt, diuinis ctiam edidis attç legibus

poft naturae corruption?, cum fe huma-' na creatura à creatore Deo auertiflet, fancita fuerut.lta amp;nbsp;delnuocatione man datum accepimus , amp;nbsp;iubemur precari Deum,amp; illius numen adorare, 0^ iriuo cando ucnerari« Atc^ hoc opus, li qui li-berari feu conferuari diumitus uelint, maxime eiTe neceffariu, QC pertinere ad certiflimam fpem falutis,promiflîo man dato addita declarat . Inuoca enim, in^ quit,meinafflKftionetua,amp;^ ego liberæ» bo fcLi eripiam te,0£. tu celebrabis bene-ficiu meu* Vt ü qui dubitêt,autquçrât, fit nenecefïè falutis noftrçcauffainuo^ cariDeum,iitanquam Jlva-Kohot

fugiendieffeuideantur.Cum igi tur inuocamus Deum, ante omnia iciri oportet, Quis fit ille quern inuocamus, S)C anuera ratione inuocemus, quod ri^ tus fintinuocationis diuerfi.Religionis igitur ueritas demonftrat Deum efle, Mentem, feu naturam intelligent?, qui eft «'»f,unam,fimpliccm,indiftra(ftam,Ç' ternam,expertem principiiô^ finis,om-iiipotentem,creatricem uniuerforG qua:

■ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fada

fadafunt,2C ilia conferuantematqucgu bernantem, immenfiim ïnmodumbogt; num5iuftum,fürtcm,clemcntcm,libei'd mum,ÓC nulli caulïarum nccefTitati mbç rentem,fed arbitrii aciuhs fui moderan

regentis,amp; continentis omina.Pa trcm qui uniuerfa crcata condiditamp;fe^ ci t : Filiurn per quem,2C in quem omnia condita funt : Spiritumfandum omnia uiuificantem,SCfouentem,aduocatû,de fenforem^jô^ dodoremjpiorumôd reli gioforumcoetuum,quaî eftcongrega-tio eorum,quos filins Dçi fadus homo, ôCnatns de uirgine Maria têpore fuo. Dominus nofter lefus Chriftus,difper= fosper totum.mundumcollegit, amp;nbsp;de-dit eis poteftatem ut fièrent fil11 Dci,re-generati diuinitus.HuncigiturDenm, feu numeniftud diuinum fpedare opor tet precantis,amp; adorantis mentem atcç cogitationem. Quiquidê relucetS^ apgt; paretin fola imagineFilii, à quo ÔC exht betur confpedus ipfius, ÔC enarratnr na tura acuoluntas,ô^ conferturcognitio» Et quicuncp alio fe uertunt,aut rem ima

ginemuc al/am intuentur, n a ucn'tatc aberrantjamp;^ hallucinates infupcrftitiO' ncnon precantur,nc(^adorantDcü,fed quiduis potius extra iliû : quæ hint tam innumeiabihafimulacra,feu,ut Græct nominant «(/îaiAflc. Qiiibus pn'mumcon ceptis fuperftittone,(Slt;errore animoriï, poftea exprertæ ftatuuntur effigies, in quorû deinde ciiltu euagatur Rlt;/lcsAflA«' Tf«'(r,óóin mendaciis defipit,undea ue* teribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuit appellata, Relu

giofa igitur adoratie preccs piç,inten to animo,ÔC direda acte mentis ad un« lt;nbsp;folum illûDeû, qui de indicio fuo patc-fieri uoluit humano generi, SC de quo fciendum,cognofccnduméf5 eftid quod retulimuSjConucrtctur.ncqjiifpiamaljo defledetur Idenim ciimfit, inuocatio liaccDei no cft. Sed quantumuis uerbo rum fplendore, aut etiS quafi comptu fa gacitatis humanæ illa adio ornetur, no tarnen uenerationis diuina;, fed côtume !iæ,ÔC auerfionisa'ueritate,ôCidololatr» cumopusperhibendûeft. Etfiautê me non fugitjuctercs tam Grçcos quam La

linos minus intcrdum cantos fuiffc 5C di * ligentesinconfcruando (ynccritatcmin uocationis, adorationis : tarnen ncq} illos rem corrupiirc certurn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dodri

na coclefti adliuc falua, minus incommo dihabuitjnegligentiajUtitaloquarjilla. Pofteriorum autcm errorcs neque diHi mulari debent J fiCmodis omnibus funt refutandi. Sunt autem diio,quibus ado ratio deprauatur, ad quæ omnia referri poffunt, qu^ hac in parte impietatcmjô^ fuperftitionem compledluntur : ut gca: nera ifta Idololatriae perhibcre liceat. V num,aucrfio animi à filio D ei Domia no noftro lefu Chrifto, circumfpea dliOjUcl humanaîjUcl cuiufcunqucalte-rius intercefsionis,aut auxilii,SC adiu-menti, atque commendationis ab uHo opere aut re. Alterum communicatio cultus in adorationecum aliisquocun-que confilio,aut pado hoc Kat Primum eft tale. Solum Dcumadorah oportet; oportet autem ita adorari, ut certo ^iatur eum compcllari,£lt; nos audirc*

’ Hçcuia demonftrata eft per filium Def, Dominuui noftrum lefum Cbriftu. J t quementione huius,quernfolum babe mus jnterceftorê,amp;interprété adDcû, ipfttm Deum ueiû, qui adiunxit fibi na-turam Humana, fcimusamp;^ dirigi prcces noftras ad æternum Deum,amp; nos exau diri. Propter filium enim omnes qui cre dunt do(ftrinaîipfius,beneuolentia fua patercôpleditur, Ôl largitur actribuit petentibus omnia quæ illis conducunt, ï d eftjbona, Meritus enim eft films obe dientiafua, utnonmodoipfeametur à pâtre, fed omnibus ctiâ fuis, ii funt qui credunt doélrinæ ipfius, ut concilietur charitas Dei immenfa fempiterna. Hoc igitur uno freti fideli tcr,Slt; religio -feinuocabimusDeû, Nulla fiduciapro priæ,autalienæ,prætcrquam filii Dei Domini noftri lefu Cbrifti dignitatis. N ec^ præ ferentes, aut o ftentantes à no bis quicquam. Nequepcrfiigmm aliud quaerentes ullum conciliationis,ucl in» terpretiSjUel deprecatoris, Societatem quidem inuocationis expeti retftum eft, ÔCoptac

ôif optarcfommendari noscomunibus piorum precibus, fed lias ipfas codé fcn dere,ernobifcuiTicôcurrereoportet.Ex quo mantfeftum fit, quamui's non negc tur Animas fandlas eorum qui terris ex ccfTeruntj uotafaccreadDeumpro iis qui in hac uita adhuc percgrinantur,ta'' mcnadorari illas, autinuocari precibus piorum non debere: netç hoc Religion nis ueritatcmpati,ut ne angelos quidê: quamuis Deiuolûtate, 8C iufTu defenfo res lios,atcp cuftodes hominumefle, dix biuin non fit« Solum enimDeum ado^ rare,2C illi uni feruire iubemur.Itacp ue* terum quorundain eruditæ,ôd fpeciofac locutiones,nonfunt afTumendæad do-drinamcôftitucndamjquafiduciaàmp fencordiaDefôu patrocinio,ac depreca tioncfilii Domini noftri lefu Chrifti, uellatûungucm,aut quatenus pilus u« nus intercédât,fecundum prouerbfum, abducatui aut recédât. Quod certè fit,re fpicienteanimo aliô,ô(^requirente præ« tereaopis,auxiliicp aliquid» Secundum genus quod fecimusIdololatriae, eft iirt pietas

pieias cultus, adorationis imaginumJ JDe quo cum PatharchaelIetConftanti^' nopoli Gennanus, atroces côrentiones, ôderuenta certamina ortafuifle compca« n'mus. Semper autcalrercando aliquid uentatisamittitur; etcontentïones pie-* rumq5nocent:quemadmodum lora uio lenta diftradione longius extenfa, cùm labefiunt, tùm fæpecnâ dirumpunturgt; Atquc miratus fui,dod:um neque meru ditumjatque ptetatepraeftantem uirum lohannem Damafeenû, de hoc ïpfo tain uehementer pugnaui'ne, S)C tam ïndïfcfx tè plæraque difleruilîè. Diftinguititna^ gines,2C adorationcs, amp;nbsp;cultus. Rcdè jlle quidem, fed minus idoneo loco. Ac credo importunitate aduerfariorum hunc,amp;aiios eo addu(5îos fuiflr,ut in ftut dioafferendifententiam fuam, illorum temporum fuperftitïoni ah'quantulum indulgerentjSC uihis,h'cut h't,a(îcntarcn tur« Noneham nunquam fieri folcrefci mus,ut pertinax opinio mïrabih'ter anh mum peruertatjôC quafi obftruatlumi;* nibus uen'tans, Sed à nobis aperta uerp

tas,acclaraquaeratur,Sdhancfcquamur» Pnmum igitiir non dcfendendi funt qui effigies oppugnant, amp;nbsp;piduras delcni, ac ftatuendumeft, imaginibus • fandorum hominnmeum honorem ha beri opoitere, certe redè poffe, ut uel facriSjUcl profanis in lotis reuerenter colloccnturjatqiie proponantur. Simi« liter de hiftorias diuinarum ret urn ex^ primiamp;^fpedari, non abhorret à reli» gione Chriftiana, QuemadmodumSC eaafleruari,2lt; oftendi, quae rerum ge^ ftarum monumenta, aut piam memoc riamcompleduntLir» Id quod de folio lacobi Apoftoli primi Epifeopi Hie« rofolymitani fcripfitEufebius, qui 0^ Imaginum mentionem fecit,Tff«üA» i«« s quas inquit, æ«« JgOi/xcïTttlI/ lt;JV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vbt^titSjvKS is0tgt;

Quæ quidem monere debent omnes^ Ul in hac parte circumfpede fc ge« tant; his prjcfertim temporibus, quibua fuper-

i6 ruperdidofacredulitate errores multos admdiüs elle, neep poteft,neq; fokt ne^ gan'. Nam quæ ludeinolentes relmque recôfiietos ritus ,feru3runt,cum religio Chriftianaab aliis ufurpan' non patia^ tur, quo pa Ao cæterarum gentium ergt; rorcs fequi tokrabileelfe uideatur f Ers ror autem an non perhibebiturc'Imagi^ nesullas uencrari «TTK^mK^iKro)! ,id eft, non mutatacofuetudine cultus fimula^ crorum. Sedin rcpraîhendendo non im morabimur, V t igitur memoria omnis eorum qui inhacuita faiiAe^SC religiofc Dcum coluerunt, conferuariin ecekfia debet: Ita profeAo, ad hanc adorations quoep, id eft, Tti^oa-KvvHO-tv^SiC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id eft

cultum, atthbuendS efle, eiufmodi eft, ut Sc explicationem diligentem defide^ rare,amp;ambiguitatequadam labefaAa-reueritatis doArinä poffeuideatur.No enim certe ita aduoluor ad imaginem, utad hominem uiuum,ÔC præfentê. V e rum fic,non materiam quidem,quemad modu aitDamakcnus,utadorem,fed emn,adquem efBgies dediidt afFeAiogt; nem

ücm amp;nbsp;fenfum animimei. Stcut locuni intjuo natuseft filius Dei,SC«bimortem pei-t«lit,ac fepuhus fuit,adoraTe,tnai quitjfolemus.Rurfum hoe diciturobfcu re,SCeftin «erbis ambiguitas. Religio enim ccrtè illaloca non adorat, cum ue» ri adoratores adorent fptritu,2lt; ueritäte . Sed rccordatio hiftoriac talibus lo^ cis omnium mêtesmagis commmouet^ ut geftus ctiami aliquis adorationis non rcprehendendusefseuideatürj Sed do^ gmaiicultus^Si adorationis hæc agglu-tmandanonfunt.Longeenim id quod fimpliciterà pietatefît, ab eodifeernen dum eft,q«odâ dodrina ftatui,2lt; prarci pi oportet:id eft plurimum interefle fta« tuendum,inter to TipaTTo/Jlooj/^quod for te agitur, ô(^ to c/layniiêJi^ófjJljfoif^quod fan* citur deeernendoJamuerô commoner fadum aliquem, «erbi gratia Petri,aut Pau’.i effigie, adorarc,S^ inuocare ilium animo fuo,quale fit,fLipra oftenfum eft, Piaaffelt;ftioergaillos,amp; uotum cornmu ùium prccum,nô pofsit, ut opinor, dam nanîcùmnecp aduerfetuv dodnna ueri*

4atis ccclcffjs^S^ cxêpla uetuüatis cxtén equibusunûluculctnû icfèrtur abEu* fcbio, in hiftoria Tiicodolîç libro üÓ3' uo^Nondan'.nctin igitut Jiocfanc. Scd adoiatiOjCt inuocatio fit iofiusDcfiuJ præclareamp;Lpiphaniusknpfit. Honof habeaiur Mariç.Dcus pater ,amp;filiusgt;âi fpintus fantfîus, adoi etiir.Mai lânemû adoret, Atcp cofiegit Dafnafcenus plù rima de Ecclefiafticis doctonbus,qui; bus confirmariuult dogma/ultus^a' dorationisJmaginum,ne{^animaducrgt; tit fc de fundamento fabulofo arenæ cX trudlioncs dlas educere.Nam neq; conH bis autorumjncqjreiapplicationejnec^^' militudinc lemp'orum iliacobæient :ct multainfunt dubia,multamaniicftealit naab analogiafidei « Quafnuncconv memoranda,Si: rcfellcndano duxi. Sc3 caput eft abfiirditatis, quod imaginiitfl uenerationem,amp; inuocationem fandlQ rum bominum quorum corpora non'’ dumrefufeitata flint,compleiftitur.Qii^ profcdlo répudiât pietatis Chriftianç bgiOjSC fides.Nam quod aducteru cte^

gàntia attinct,non funt figura? copiofaf, fCornatç orationis,ad fimplicis ucn taris certam icicntiam conuellendam, adhi-bendae.CompellatBafiIium Gregorius ■mortuum,cùm in ucrfibus epitaphiis, OiXfcT« vuH Ala^OfA VTTtç xôlt;r^» tsxiro c/lÂiç» Kvxycvf/^ tùm in orationefuncbri. Quid hiîut homo eruditus.Quin SiC Eufebius Valen'anum hofté rcligionis nomina-tim alloquitur iammortuum, Quid ait idemEufebius in hiftoria deConftan^ tinoC'lt;rfc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ti^or::

gt;cvi*ài.lntroducamushacauthoritatc,etiâ rerum bonarumcultû, ÔC ucnerationé, utGræci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Et à Roma

niscu1tafuit,pâxatq5 fides,uidloria,uirÂ tus. Quo d fi fieri nullo modo oportef^ difeamus fi'gurata à fimplicibus, ôf uera àfalfisdiftinguere,atqucfeparare.Cutn autem à quibufdam undiqp iam conqui*. ri folcant ea, quibus errores iTriTro^à^ov“

ideft, qui funt in medio, noncorrig3ntur,id quoderat cfFeiurri pietatis, fed Fukiantur,atquc ftabilian^ iur, qui non modoproferunt GrstcorS

qua? dam lt;rlt;^£ï Afteer« : fed de ex ter no rum I qucquemonuinennseditis ftudioTruAi/1 ƒ Acö/fu.'^ Tipweolh'guntea, quibus ilIc, I quern ipfi lactant jConlenfuscathoIkus comprobetur. De Syriacis quidem, aui Al menu's,autActhiopicisfcnptiSjqux nonintelligiinus,nos dinererenonde' cet, neque eft opus. Sed Græca ftuduf mus aliquantoueftigare accuranus,ô^ diligentius eôfiderare« Quod autem ad oftentationem confenfus attinet, fciuni pu nullumconfenfum ualerc contra ue^ ntatem oportcre.Nam fi antiquitas prx d'carur, nihil cllomnino uerirate,qut eft fermo Dei, antiquius , Etuetera fi promifcue ponderantur,interha’cipfa q :oqueerrores,SCmcndaciaprimo loco reperienturtut Satanæ,amp; Adami in paradifo,ô6 Pharifaicæ doclrinæ inpo' pulö ludaico, ôC in EcdefiaChrifti Iiæ' f eticorû. Quid mihi narret aliquis, qua forma Græci iam precentur : non enim dicarnmodo,quidobferuent Syri,aut Arraenii,autæthiopes. In medio eft, ôi anlcoculûs ucritas æterna,amp;immuta^

nifi feipfum, 2gt;^ fuam pci uicaciam accu« ' fet. Vtautem planum fiat,pofteriores ' noncuftodiiflepuram Itmplids uerita' tis fanlt;fi:)tatem,atque hovum quafi Ibbo i nbsp;nbsp;km à religione parents degcneratTeîex-

ponam quædam translata de GræcorS * libellis quotidianarum pvccum,quas fo ■ ' nbsp;nbsp;knniter tam diurnas, quàm horarias ïlli

‘ quo nulla latcbra fallaciæ nobis relin-‘ nbsp;nbsp;quctur,cùm illæ preceseditæ fint expref

’ fionepublica. Sic igitur in his inuocatur ' Sandiffimauirgo Maria, quam prima ’ honoris, Ôd excellcntiae cauffa nominate decuit.T E M V R V M inexpugna=

‘ bikm,munitionem falutis ,Deipera uir * go,fupplices inuocamus,aduerfariorû \ nbsp;difïîpesconfiliaJtemjDÉIPE R Atu

«US,Weitem SPESjET PRAE^ SID 1 VAl,Sc perfugium Chriftiano^ rum. Inexpugnabilis murus, eorum qui labonbusopprimuntur, portus tut usa tempeftatibus tues, Deiperatncontas« minata - Quæfo, utquæ mundumfal^ lias tua mdefinentedeprecanonejmemi péris noftri uirgo laude omnidignifli^ ma. Quail's eft autem ifta quam fubieci narvatiofP OST Saluatoris noftri le^® fu Chrifti tremendam refurredionem, êefandi fpnitus defeenfum,donee apo-* ftoli ad præconium diuiderentur, erant unaornnes Apoftoh'côcorditer.Etpoft precationem in prandio accumbentes, rclïdo uaçuo loco, in eo puluinar repo^^ nebant, SC fuper illud fruftum ei'us, quo uefccbantur,panis,ad portions Chrifti» Poft prandium autêfurgentes,SCprctâ teSjSC gran'as 3gêtes,aceipiebât fruftuifl »lludpaniSjquod addomini noftri porH onem fuerat repofi tû, idep eleuantcs di^ cebant.Gloriatibi Gloria patri, amp;lfiho» amp;ipirituifando. SCproeOjÇUius inàîU, JVIagnû nomen,addebantjÇhriftus fut-' - ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rexit

j tur, Idep faciebat unufquifqi, quocunc^ j inloco effet, ufquead illud tempus quo j obdormiit Dcipera uirgo, Cumau-j tem illam ex toto mundo congregatie j * onem per nubes feciffent, propter Dei-j peræ Dominæ migrationemjum cone fuetis illis pel adis, poft fepulturam ipe / nbsp;nbsp;nbsp;fius,nimitum die tertia,folatium quæ®

dum confuetudincm elcuato,0^ Magno s nbsp;nbsp;nbsp;illo nomine appellato, ó incredibile mie

be,amp;circumftantibus ipfamangelis lu ( nbsp;nbsp;nbsp;cem cfficientibus in acre apparegSaluee

pro illOjDomincleftiChriftejfandifrie J nbsp;nbsp;ma Deipera opitularenobis, exclama-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B iiii

fumcp non fnueniflent SandtfC corpus ipfius uerè perfuafum eis fuit, quod cä corpote uiuenSjöóipfa tertio, quemad^’ mo dum filius die,exmortuis refurrexif fetjâSmigraflet hinc^ 'inque coclum trän fiiflèt, cum Chrifto regnans in fecula fe' culorym,Amen, Hoc ita, ut retulimus poëma ncfcio cuius,in illo libello expo* nitur.In quo 0 nihil effet incommo di ni«« finugarum 0^ fabulæ,potcrat fuperfti* ti'ofa authoris ueneratio fandf iffîmæ uif giniSjita fortaffeferri,ut infedatione no exagitaretur, Sedquæimplicentur im* pietatis fcelera, borret animus epgitare, nedum libeat demonff rare uerbis. De hoc igitur quifque ipfc comentetur. Ac liceatfortafle fufpicari,harc decerpta efle de apocrypho fcripto , cuius Hicrony' musmeitiinitjin difputationc de fandaf uirginis Mariæ affumptione, VbictU multa ponuntur coniuetudinc tempp* rum inorum,quæ attcntèjô^ circumfpc* dlècognofcendafunt,ô^ paffim vTrtgStf-* Aai tyKdDftiitstKxc inculcantur, T amen dc reipfa fané admodû cautê,pietasilliufi

ïocutafüi't. Hxc ig!£unwrrat{o«^ceMlt; y'muf Çiôcinô rctinct. QjT'alcautem hoc:' ' SandifT Domina Dcipcra ,lux caligi« nofæ animæ mcæ,fpcs,p''otedio,pcrfix gmni,confolatio,cxuhatio mca, gratiaj tibi ago quod dignafti meindignu com munioneintemeratjcorpoTis,amp;: precioquot; . fifanguinis fih'itubCommcmorauiaus . tcm iftajUt infignia quaedam,8lt; quæ eamp; fentfinecontroucrfia à^ùi^ovjoiâ, ‘ fi uen'tas rdigioms fanditas pieiatis Chriftianae non potcfl: to1erarc,in uirgi ncbeatiflima, cutus omni honore,re* reuerentiadignifsimam haben memo« , riam decet: quid dealiisiam memoret aliquis his etiaabfurdiora^ Quid cnim legiturinhiftoriaEuagiii de confccras tionedonorum miflbrum à Chofroe re gePerfaruc' Vbiàîraf«x«Aizî^ft)f,amp;nul* lo quafi inuolucro uerborG iniedo,men tio fit impiae inuocationis, Só idololatri« ci cultus, cum aliisuerbiscopiofe, turn hisfummatim,lt;uixx{cramp;) nguatg« (mulierquot; cula hæc erat in amoribus Chofroç) ne« quot;ararTtf et Ketritü) amp;s riù/ ffàp /uvetitttt

(compellatuf autêfandus Scr gius)K9«ejo'fcfcT/7rmv£i7Jl{'« Nihil fïngi-tur,ca quae lunt puhlicaexprcffi'one edé taredtantur: omittunturcpmulta cómc inoratafiniiliter,nequaquam ichgiofa, ne quid dicam grauius^cumiamdudum cxpofitionis pudcar,atcp pigcat, Videre ante eQ uelim,qui perfncare frontcm ad fit,amp; ifta excufando dcfendercj ÔC ncgagt; realiquid erroris, ÔC impietatis itjuafifle cœtus çcclefiafticos, Iftæ difputationcs ludusjautiocus nó funt,necpoftentatio niingenïi in his locus relinquendus eft» Gloria aeterniDeiagiturtagitur filii dei ' Domini noflnlefuChnfti cxiftimatio, eccleïîæ fundaméta ut côfiftant,ut fain-tis uia aperta fit in fpe uitæ fempitcrnç» De quibus, fi quis acutè ÔC callidè difce ptare,quàm fimpliceafiènfioneueritaté confîteri, dC prædicare mauul tieum quo loco habêri côucniat, ftatui uolo potius ab altero quouis cogitando, quàm à me dicêdo dcmôfirari.Nccpcgo is fum,qui infcdîationc aliorum delcdcr , autqui qiiafî carperc aliéna errata præclaram O'

pcram cflc ducam, Ncquc non anfmad-uerto lîulgane elFc rcpræhcndcre alios, inprimis uetcres,SC ex ca re nonnuilos fi b) famam quçrere. Sed modeftiores tan tumabeftjUt propcnfi fint inhancpartem,ut cômode ctiam intcrpretâdomul taquæfpccicm habent abfurditatjs,ex-plicare,ôôftabibrc nô dubttêt.Sic enim cogitant:qua facilitate^ ôô côfidentia ipfi aliorum fententiam exagitarint, cadetn fieri poffe, ut in fe inquiratutjS^ culpen-tur quç CIS placuer tnt. N cfiio c nim quid cenfonbusalienorum fcriptorumpoïli-ceri pofTit fccuritatè,ut non uiciflîni ccri* ' fiiram aliorû ipfifuhirecogantur. Nam oraculumcxiftiraandûeftquod ait Ho ' mericus Aeneas,

iirxKniriit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

In quibus tarnenmanifefta aberratio eft àcœkfti ueritate, fiue antiquitatis feu dt gnitatis obftet authoritas, diflimulari uerunon debet,Atqueidquod Oreftcs -Euripideus ait,licet tum uel opoitet po tius cugita.rijöc dici,

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»J

Elfi profedó in dotfln’naccclcfiæ dïucr fum,atque jnfaptentia hiimanaaccidit» Nam amp;nbsp;errata antiquitatis multa ton elt; xitpofteriorü fagacitas, Sgt;C recentiffima quætp induftn'æ humanæ opera perfc^ óiflimaefleperhibéturzecclelie ueró do drtna antiqiufsjma quæc^ fyncerilljma, purifllmacp,amp; ucnfstma i eperituivQuç lubierunt antempraua, uitiofa,falfa,ó^ emcndationem rcqun unt,ca nó acumi^ ncahquo, autcalliditatc exqnirunturï fed nota,atcp ein'dentiaoccurröt In qui's: bus nulls ad tem pus, perfonâmuerefpe (flum impedire animaduerfionê dccet, quo minus ill a improbcntur,amp;^ i cpudi^: cntur.Prudcntius amp;nbsp;optimus,pictatis^ Chriftianæ ftudiofifsimus uir, nccp poe ta malus, aut contcmncndus fuit, fed quid ait:' Cum commcmoraflet,quæ p o teftas S. Laurêtii, SC quàm facilis ad exlt; audtendum illeenctciucsfuos;

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inifigrtut (dgnofco er fcio)

Uitferere no/îrarum precum, Plactttui ut Chriflm fuif \ncltnet aurem profperdm, Noxdï nfcomrtffiwpwUt.

Nimis profedo Poeta fuit in bis Pru= dentius, ÔC à fimplice uentate fequens amœnitatem muficam^receffit* Quid ea mm différant ab illis falforu numinum ü ræcorum. aliarumcç gentium inuoca« tione tales preccs,præterquàm nomina quod mutanturmonuideo.Tales igitur hpfus,ab iis,qui obferuare potuerunqfi lentic prætereundi nô funcfed indican« di fideliter, S)C quos euerterunt, ii comi* teralleuandi,nô aliis infuper ruinis pre mendifunt, Id quod uel fuperftitionia *

fnfcitta, ueletiam malftia quadam Cnofl :• cnini hocatiobis dinidican in præfènt.a necciïc cft) poftcriorum faótum elle ap' ' paret,donecrcs ad infanabilcs corrupte las dclata,morbö reddidit plane delpegt; ; «turn Qiiapropterrcdaaccedatur ad' folium gratiÇjbuoris^Dci eferni,à quo ; omncscredènrcsfilioadminuntur iplo | adduccnrc.Et fit oratio prccantum ncœ nquam dubia, hçfîtanSjtimida, dcfpera l bunda,iedinfidcicôftantia aJiduo up gcâtpetitioncs. QnodautêSCfandtorô ' prifcorû pi èces quafdälegimusexpofi' ■ tas cûconditione, déco alibi difputatiJ j eft: funt iîlç nô hiiius, fed alterius mo ; di.Similitcrà comemorationcsalicubi j iniioccntiæ,feuiufticiç,non illç merito^ i rum oftcntationê fed bonç confcientig ' tcftimonium preferunt Scioautcmhoe ।

fe delitfbs deformes, Sgt;C propter peccata inuifosDeo.Qtiis igiturcumcôfcicnt 3 ( tali ad Deum redà accedere, Sx^ quafi it^ rwmpereaudebitç^Autquopado nô dlt;, terrebi-

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

3 cato mcOjnameftcopiofum.Etjti'biloli I' pcccaui,Slt; malû coram tefeci.Et,fipecca c taobfernaueris domine,qiiisfuftinebitî’ '•gt; Eft cnitn eximium ,atc^iingulareopus J pie.û,ôôpropiiû ueiçpietatis,acreligio 0 nis, quod nec^ fuperftitio poteft, QC feit, 3 ncq; profanitas curat,aut ftudet omnP 1' no perficcrc,3L elaborate. LuAatur tö, 3 6c dcccrtat menscûDeo,ôiurgens pro*

miiram mifericordiâ,ne(^hanc fibi ullS Ö tertorêlt;minafue eripere fines, itauincit,

ÓC iub.ens quafi tecla clemctiç ,benigni i tatisqï diuine, tcmpeftatê, Sgt;C procellas 'i i.re deuitat. Atophoceft myfterm fidei,

Sl arcanü confiliü cterni Dei patris, qui coeterni filii deprccationc exoratus,pro.

5 ptcr ipfum indignationé fuârepreffitjôC C iufticiç quidê pœnas in innocenté filiS S deriuauic'.mifericordiç autem fauore,ôd

3 J rurfum coplexus fuit, innocétiauerô fi* , 3 lii fatisfecit patri çterno Deo,c3 ipfefua, \ fponteprototiusmundi delidis,atq c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contu-*'

eont'«maa'a,utA{ma per obedicntiafl^ ü'erj uoluifÏet, ód fuftinere execration eid peccati Jat*luspeccatum,SC execratio,ut ait Apoftüliis.Hoc arcanumconfiliuni, ôc ïftam pnoribus fæcuhs abfconditatii uoluntatê fuam, fiio teirpore patcfccK atcjue pubbcauit in terris ipfefilius Deij natus homo matre uirgine, DominuS nofterlefus Chriftus.Qucm öChabuc^ re,5C habcnt, ÔChabituri fitnt, uniucrfi quiconferuatifuere, quicpconfèritabiirt tur jfoluin Sgt;C unum,defcnforê,interpre^ tem,conciliatorem, fA^(rï^[lu, patronutfl ad Deum patrem, amp;nbsp;illæ circumfpetflio nes patrociniijKP« Tifoeray amp;gt;}-«? « Tt^ior^aect alterius àinafalutis^amp;iieritatis,acuitae aberrantes, quo longius recedunt ab U' nico illo patrono, deprecatore, pro du' diorc, legato,filio Dei domino nofiro lefu Clirifto,eo abfunt propius in falfita teabinteritu exitio ,SC morte fempP terna.Ipfcenimclamat, Venitead me ■omnes qui 1 aboratis, onerati cfti s, âJ egouos reficiam. Ifti uociferantur. Tu indignus es qui accédas : quære, SC ciP

* ciatur« ÔuidhocCananæaernulieripro fuitTH KçaÇÿa« oTiri^ip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Adit i-

’ malû qui cohcrcerc,atcp refutare debuc' rant ii uel omiflo ftudio facrarS literaru, uel lucrifpecaptijSCTTOfîfffrcôpiâvog/^oi/rfcff Rycu tIùj «njo-fcêaatu,tantum abeft ut fanan-dum atfç tollendum curauerint ,utnon

' roborare,ltacp quoprogrelTumnefariu '' nbsp;nbsp;fcelus 2lt; execranda focditas fitjUimis eft

cies aduulgus plaufibilis , interceflio^ ' num ( nam hoc nomine frequenter ufi fucruni) atque TtfcaCaiiA .Cum enim iam filius Dei Dominus nofter lefusChri= ftus, cum æterno pâtre regnet in maies ftate diuina, ei aliquorum mérita at* que gratiam, quafi offerri ad concili« andum fauorcm ipfius aids indigniorP bus,SCtanqu5prccatoresob dclitftaable garioportereputau«ttt,Speciofumfuii

34 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

• gnilas Alatris uiiginis,tö fanrtorü Ao',; - gelorunijöC aliorum utriufp fvxiis «itanttum pietate,S«^ uinute hominuifl'

Et fi aliquiordincm iftumnô fcruaißf) •ut degiæcis Ins uetfibus, qui in illo pr«* , cauüuum bbello leguntur, intelligi po^ teft.

VVt At nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/i^ûU

Èadem uis quædam, atquepoteftas fß cîauiulæ menticncmcomplcdcntis dorumhcgt;minum,quagratiüfiorredßä turprecatio 3ë deoacceptior, Inuocaii^ cnc quidem atqj ucncratione ad ipfui”' ] gt;ei;mdirccîa: fed hacnJnlo minusal* f mpra etiamcommcndafione,a^7/A* C??,)nquit foi mula prccationis,o-Â(rot'jiAi*

luculenta funt Su'fpeciofa.Sed adiung*' tUr T«f 7rat’ûtJlt;J(lf,«Pj^«*'7JrjV3 tg^volcfs

J gt;îf jT iytoi(/ iTrif^cu/iaii rov ctj,{2f , ^(Aojv Tf^OipHXV TtfCtA^OnV KS^ JiiiT^«» toa*'»»,/*fcTa7r«vTftij/ Kyt(DiiK£^lt;/^t'‘ Kaitop gk«Mö»'tvo‘«(/Tfcf Î Sane inuerafim-* pHcitatc ,0C nondum labefadata dcdri na fidei hac in parte,hand fcio an nulltuä pietas ÔC religio afpernari ifta debuent^ præfertitn cS hæc addi folerent fc(gt;u/T»?,»à a7ih»Äis!,H^TaK(si(IJ ’tIÙi öiiL ■^xSMfitiSx.óCmox i fta,uoce clara,quâ ÏKif'jiivyiTi(t dixerCjOT« wot Tira ffoi -wâtfîe ttoJ»« , xgà W àseù-â»ias

T lt;ùivfiü{/ ètn-hù ♦ Sed hæc paulo poft -ƒ extenderc aliquilongius aufi fucrc, qui J) nbsp;nbsp;«TrtxecTiïsflia’jp Si 7if osxaixc fanAorum prd

jj( fcibus inculcarunt, tftAÔ»quot;rtf ràt.' idi qua nimirurn, tninus autoritatis 2C po-tcntiæ illis tribueretur« Itarcs demdè exetnplo ualde nocuit, cum fado eria arn uitiofïor indies fieret, unius affei dione, Si, ut locuti fucre, dcuotionc^ alterius pietatcm religionetn lupcra« te conante. Hæc,quibus cultus Dei,.

cordijS^curæ cftjdüîimularc neqiieunf, antmaduertenrcs quoabducîa resrccc^ fenr,ab apoftob'cis tam fcriptis,quàmin ftitutiSjSC ßdeb'um Epiïcoporum J 5C uC tensccdebæ tam dodn'na, qnam iifiit' pationc, atcp difciplina. Atque confide' ranti unicuilibet, no ita animato utfci^ ens,ÔiS nolens aducrfariueritati non dii^ bitct,facileapparct, taies inculcationes» amp;nbsp;quafi coronidas neutiquam effe prb fcæ pietatis prçdaroriim operum monU menta:fèd recentioris ftudiï qualifcun' queî non enim uel fufpicando, uel pro# nirntiando exagitare illud, confili'un’ eft, Poften'orum igituriflasefleappen dices, 8)C quædam ueluti coroilan'a,ipf3 propemodumloquitur forma, SCconi^ pofitio aratiom's^ Nouiffima quiderrt», quçcp minimè lyncera funt. Verum qui' de Græcis libellis retulimus, ÔC de qiib bus in pradentia dilïèrendum elfe puta^ inmiist ea etfi làne molliora funt, ncquc tantum in ipfis eft impudctiæ,quaniurt* amp;preculisaliis eiufdêlibdli,2Ciis quaî pofteafamdiac monachorijm introdux'T

tufttjînflexos îam quafi muficos rcligio fæ inuocationis tnodos dctorquctes am plius.T amen vntii prauitas in eo mande ftaeft,quodnonrcclaacccdiiurimploi rationeopis ad Chriftû,qui,ut diximus, clamatjVenite ad me omncs qui labora tis, amp;ego uosrecreabo. Scd quæntur conàliator alius^atc^ interpres« Ac Plato quidem ignorari aitnominû diuino-rumueriiatcm, amp;nbsp;quafi fccundum efie ueritaüs modum cenfct,iis teftar i le ho* mines diuinis appellationibus uti, qui* bus numcngaudeadÔC facrorum ritu o* ftendit hoc præfari precantes confucutf fe,cum implorare opem diuinam uellct ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ovoiia^oi/ShniK

Haec Plato inCratylo. Idem alibi omnê affsdionemjSC motumjUtindignum 3^^ tcrna,ôô immutabili natura à D eo remo uens,cùm tarnen preceshominScogno' fccre etim ccnfeat, interprètes adDeum pro ducit ar gumçntâdo 3 tertium quo d* dam genus aéreum,â quo ad Deum ho-* minum petitiones perferantur, amp;nbsp;homi nibus Dei uoîuntas demonftretur. Atcp

Äeri poteft,ut ifta quoquc !abcs pçecclefiafticç,quemadmodum 5C aliç, Platonicis dogmatibus illata fiuQuiä eft enim aliud; Ignorare hommes uolurt tarem,ölt; fcntcntiamDci,amp; repdli mdi' gnosj quorum pi eces coram ipfo appa* reantjécindigereinterpretibus adfiliô DerïNequemefanefugithæCjquæcort tra to t annorum frequentationê, ÔC tam uariarum gentium obferuationem com tnemorentur, plærifque tanquam turlt; bulenta,0^ temeraria accufatum iri,prç^ tendentibus fæculorum,amp; hommû ccm fenfionêjSCcomicûhocuelfimiléqmp# piam in iracundia mtorquentibus, Gt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w Afcj/or TÄvarTi« 5 Sed nihilo

minus tarnen necefTariahaec eft tamad alios ,1 quam uniufcuiufque ad feipftjm admonitio* Alii enimlapfusin mori* bus. Sc uitahominum ueniæ fpem fine controuerfia habent propofitam,2c per quam multum imbccillitatis uniuerht naturae,Sc prauitatis uitiorum in fingu^ !is, benigne tolérât, libentenç ignoîcil çonfitentibus, QC implorantibus ipfum miib:

lîiifencorSjSif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clctnentiui^

mus Deus:fedinuocationis enorlîms pliciter ahducit à Deo, 2lt; dedueit jn ui quajfipcrgaturjiuex'tiûjincpniortê nu endum fit eternâ:Côfentiant igitur quu cGqp uoluerint: Coniungâtur icnipoiû, nationujpopulorumcpiudiciajproferan tur obfeiuata atcp gclia quorumcunqi: Noshanc régula,qui eft. kccvm xctamp;oÀUfif tKKÀÂcriaf, fequamur, Lucamp;rna pedibus meis uerbû tuum.Et,Ego fum uia,ueritas,2lt; uita.EtjSifilius uos hbe^: raueritjuerèliberieritis EqVerbû tuô ueritaseft. Omnibus fancflispatnbusj prophetis, ipfifilio Dei domino noftro îefu Chrifto, Âpoftolis,SC piis Epifco= pis atçp docloribus in eeelefia,fempcr re fragatafuitjôC oppofuit fefe,aliquorû co fenfio4Hæcprophetasafflixit,filiûDei affixiicruci,apoftolos necauit,pios epi' fcopos,amp; dodlores uexâdo exagitauit^ quoties potuit,interimendo fuftulit z tnedio. Sed cui obfecr o nocuit maximè; Cognofcatur hoc dehiftoriisomniû te porû. Doceâiealoca,in quibus prifcovS

ÊatrumdoccnSjamp;prædicans ætcrnuPl )eû uox exaudita,ubi films Dei de cœ' leftiueritatecondonatus fuit: deniqu^ iibicunque fonin't prçconium Euange-lüjSC uel aduerfanteuiolentia extermi* natum^uei negle(fi:um à malè cufto dien' tibus amifTuirijUel etiam fcelere SC fraii^ de fuitadulteratum. Quid de OricntiJ fa(fi:um eft regnis Quid de Africa;^ Gr^xciaC’ Aliquantulum adbucterræifl angulo Europæ reliquumeft ,ubi non obruta omnia barbaria iacent* Etha:^ tempora ucrftatem cœlcftem celebrate ceperunt.Nonnihiffatendum enim rum eft, admifceri animaduerfum eft, quafi merci preciofæ, quo minus uider« tur fyncera docirina.Sed hæc tarnen tan quamaurum,argent6mue, cùm elueef, turn fi accedat cura nbsp;nbsp;diligêtia,facile uo

luti excoqui poftit. De quo nota ut fiant reliquum eft,cùm quidem adfalutcm O' mnium ad ecclcfiae conftitutioncm, ad honorem,ôôlaudem nominis diuini in tern's reparandam, bacc fola uia, ratio^ jnin' poftit,ut ueritatem ampleden do,d

error CS rcüdendo/onfentiatur in fandli, täte Sc iuftiùa. Atque hic eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txjtAj»

(rixsiKis, utaitclcmcns Akxandrinus,«, cauifii/licc^ crviiifttiviK vvi^is n x«Ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KVi^is Tsx^JSlt;riM

lt;/!/«3Nx«.Eft ante tarn inhacpartc,quam aliis contentio plena per iculi, amp;C alterca« tio ueritatem conuellit.Dum cnimneux tri alter is cedcre uolunt, fit ut utrique à medio plçruncp difcedarit,in uno qui-dêgenere,fed forma diuerfa « Eft enim vi5yfcj6flA«,qua aberratur,fed alii aliter mo dum tranfiliunt,E t fieri ibletjUt oratio fi gurata ab incautis,SC parum eruditis ar« ripiatur tanquam fimpliciter expofita, utcç phrafes nonintelledæ ad fententiä alienam detorqueantur î Treunt où.7vvTt dari iubetChriftus, exhocgratificatio«, nenietiam impudicam prçceptam efte, efficere uoluerunt Carpocratiani. ut dia bolus hac amplificatione hypcrbolica ludos feciffe,SC rifum quçfiiffe uideatur« hatpin dogmatû explicatione,SC difpu-tationibus dodrinæ,optim5 eft quam«, maxime proprio fermoncutûPaulus a*

poftoîus fcribens Corinthnsficaïf» t« ^;7r«4/Ttt tK Tquot; St» -r K«T((}ÿy.«fMTamp;'

(/Istil/ffov nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rutty

«tKOficci) Tiïfx«T^^A^^^ƒNf, Hoc demimftc^ rio fimphciter didum, atnplifi'cans ah' qui's, figuris elcgantis oranonis exot nans,Gregon'us,ut opiner,fanctfi qucfl dam amp;nbsp;fiddcm Epifcopö laudans,

IztoïTàt/. Hec hyperbole interpretation^ commoda profedo indiget,ne fenteniiâ à rcligionis ueritaxedifccdar, Detahbus autê didis qui en ores nati fint, non eft obfcurum.ldcm Gregorius xaT’KTrcsgtf-^àt/’cùmBafiliûmortuû turn alios com' pellat, vTTkfêoc^sj'quodammodo ftudé«

, Hine iam argumenta ftruun tut, quibus confirmetur inuocatio fandn* rum hominum qui exhae uitamigrarÖt' Quid ilia narratio de Cypriani amori' bus,amp;uirginis trepidanonCjSt mentio' ,ne fandæ tum Deiperae uirginis, quart'’ tum ualuit ad ftabiliendamcultus abe* niamp;f prohibiti fuperftitionemc' Audertt f-unc aliqui impudenter traderejfihurt’

'• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei

D ei non orarc^necp intcrccdere iam pro* fuis,feda'dhunc fedentem inomnipo-* ( tentia patris, ÓC regnantem in ccelis, pa» randos eiTe precatores,amp; conciliatores,’ ipiaficp interprétés fandlos homines, qui mortem obierunt:cnm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hunc

Paulus uocctjamp;^ plane dicat 3T/y!Tv;,x«’= fe vTTtg Z ÔC 7rccg«»tA«Toplohannes,3^ ■ tieteres in ccclefia dotflores ,3^» Tifoo-xv« g r« mjtos 7r«geuTÖTflu,fcripferint. J Gregoriusautê diferte,A0j,(io.ja 5 inquit,

•»£«){/(u/^gû)7r«f lt;9lt;r8f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tiftcrêtv« yoÿitTt

I, nbsp;nbsp;nbsp;Ê* VUjU «f OM'amp;j’Û)'®©' VTTfcgTÎljfc/xîif lt;rtoT«ç/«f,

«T /*tT« ffi/it«TOf ^(?87rjgt;fllt;rtA«6yz.lnuO J catur igitur filins Dei,ut uere amp;nbsp;natura f Deus. Et interceffio ah hoc atep depre®

C3tiopetitur,nthomineetiâ, undenecç (, abfit fenfus miferiarû noftrarû,qui,cp fit {/ folus pontifex iSjCni ad æternûDcû pa-,/ teat acccffiOjôt qui iîlû placatS deprecan' jgt; doreddat. Qiiicuncpantcadorat,SCin

Uocat quicquam prçtcr Dcû, aut querit aliû ad Deû interprété,côeiliatorémue,-iH dedudlorê,quant filiuntDei,amp;f fiiium hotni-

44 hominjSjDomtnum noftrûlcfum Ch H lîQ,ille à confcnfioneEcckfiæCaihob* cç federate receditln cuius quafi feptuifl omnes fideles ac pii, fefc animi fui perpê tua cupidftate includunf, ÔC cum illa c6gt; iungunt omnes rationes, cogitationeS) fententias fuas* Et rebus perturbatis» unamhanc fped:antes,eosquoque tari'' quam pecudes fui generis grcgê,fequû' tur, quicunque dlam ampkdi, tueri,cii=* ftodire magnifacerc uidentun A tqj eft fili'us Del Dominus nofier lefus Cbfi^ ftuSjUnus nofier amp;nbsp;folus faccrdos,fecô^ dum epiftolam adHcbræos,ixû«'7WôU^, Kf j(ïtgfc(t /xîj^WjinquitjAtZÿAvamp;ûTa ww vvs 'inQuîi T ifiHf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rîts

KCCTK SKiT«. SfigiOTHTX rtxf ôi. cçtera41nuocatio uero,ut ofiendi inus,adaliû quam Deû dirigeda noeft' Jdeo interris SiEcdefîafiica congrega' tionc, unum ÔC folum hoc facrifi'citim teribus germanæ rdigionis antifiitibuS not«, hoc demonfhatum SC celebratufl’ fuit

fuit. Quam facra fcriptura uocatS«/lt;r*w fi lùvicriùis, ut diferte docuitEufebius,«A}e j* (tjytAjKH? cc7r5lt;Aa|t(a? libre primo. Eteça» tH j4«T%vf feptimus bis uerbis, « c/€ ^6 riiJCâi{Ji.tveii\où.^n^cjivaft

S, 'icûi-rluj tIÙj ^vcrixp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KS^ «^*i«T«a

lt;y ^«vatayrijM yvxffijj c^fovZu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K

ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;roui)SviriK^tiQtQif

dicere, unicum effe Chriftianorum fa« It* cnficiumjpræftantifTimum illud atquc

fandiffimum preces, Sgt;C celebrationem 4* æterni Deiinipfiusuerboi Ethocalta« «F Te in terris ftatui,nimirum cœtum colle« ç* dorum ÔC oblatoi û ad preces, tanquam Ji una ÔC commun! mente ac fententia. V e ft« rum re femel commota, itaautfla.utfir, V uanitas, amp;nbsp;co tandem progrefl'a tuit,ut dementiaridicula fierct.Contaminatio« nis autem pure, §lt;fync€r^ dodrinç,Sd t” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euan«

•Huangclit (nam hæcconfideratio aliéna eftjSif utilitateminagnamcompK’ cftitiir) caufa ellpræcipua ilia quidêjUis amp;nbsp;frans eins bofris jquinefariaandacis bcllû gerit cnm filioÖei ,fîC ecclefiçin^ fenlus^affligere bâc qnibufcuntp modi^ côceditmquot;, cellat nunquarn«Sed quoni^ nonconcediiur rclîftennbus nocere, ut tanti mali cauflà no minus ad cos per* tineaqqui in detendenda, ÔC conferuatv daueritatc négligentes fnere, multc'y feilicetmagis adeos, qui adminiftri,lt;^ auxilia ad labefadandam,atque cuerfe” dam ueritatem cœleftem.Semper eniifl aliqui huins à primamundi origine inlt;* mici,amp; mcndaciorum aflertores, quot*' , parés SCauthorDiabolus cft,fuiffcrcp^ riuntur. Vtqui Tandis patribus,proplr^ tiscp,amp; filio ipfi Dei, atcpapon-oliSjbr)* rumcpiuccenbribus refragati fefeopp^ j fucrnnt Qincpbella,acfeditionescóni‘’ j uerunt. His enim,ô^ ecclefiafticam rei^ pertnrbarijSCcurfum dodrinæ impedi' ri^ôC multipliaaaccipi detrimcnta,no’’ cft obfcurum* In medio eftexemplui”

talamftatis maximæ, Sarracenica autlio i reMahometo ab imperio Romano per fida,Slt; à fï dei àj-Sot/îôlif ueritatecatholica, clefcAio, Cuius poienti'ae im« piafeintia,Slt;,'mmanis crudelitas, quo

V progreOTura aJbuc,SC quemfinemhabi« tara nt,nouit fcilicetDeus:hominü qui« (ƒ dem non amentium metus amp;nbsp;formido ingens eft. Qiiid ueró alii interim fece« runtquot; Ambitione incitati, aut impulfi o« dio,cogitationesanimiauertcruntàcus ra,amp; ftudioueritatis coeleftis,2lt;adin« Cl ementa dignitatis,aut opulentiac con« uerterunt DiGputaruntacritcr derebus i” interdiim Icuibus, S)C ut ait Comiais,nii deurnamifcrunt,retinentes putamina.

tquot; Contenderunt de principatu tanquam ciuitatis,noncceleftis fcdterrenæ, Ali-qui inter hæc perturbât! alia perfugia quæfiuerunt; non tam à uentatis cogni« 'tiône,quàm neeeiïaria propugnationq fradianimis recedentes . Horum non ctiam nulli cœtus, fodetateme^ homi-*' num rebquerunt, ôu fecretam a cæterls

, 48 ui'tam inftitucr3t,aufteram, parcamj^t^ ram, abftmentiæ SC continentiæ laud^ prçftantcm. Id quod non ncgari,neqii^ fi quid ulla in re boni inert:, una cum o’’ lis, debet tanquâ de'corpore integra o’, uitiatisjauelliatcpdemi, Sedabifto nere,qui confiderare uolct ( uelle auto’’ omnes ucntatis ftudiofi debent) is rcp^, rietinreligioncm aliquid fuperftition’^ muetrtum cflc. undeueritatislux qua** nubeerrorum obduci pofteacœpit,^ ftudiis dodrin^ pofth abitis, fideiq; pgt;'* exercitationibus neglctrtis, cum ncfo^ quibus aliis rebus occupationibuscp’”' tenti neutiquam effent ociofï, ftudia nique fingularis, SCnouæ docrtrine fiK ipfis quidam pepererunt, omnis libet’^ lis cognitionis expertes,ineruditi, di^*' plinarum, SC artium bonarumjôClitet^^ rum ignari, Prçclare autem po'étaqf*^ dam Grçcus,amp; hçc fecitï

- nbsp;nbsp;nbsp;-■ nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sit:

Sed fileatalïentatio in re maxima ÔC pë4 riculo (TfltwiTfe/xÂi' H «TreÄfeflamp;iB non vh«? (AjaiA lt;*gt;?, fecundum Homerum î fed ætemi Deicultum ÔC uencrationc,6lt;f fideifan* (fhtatem ac iufticiam, 6lt; fpem falutis ac uitæ xternte: neep quicquam ueritate fit antiquiuSjôC in nac 7raffÿlt;n«? falutares morfus æquo animo ferantur. Saneli* bentius fuperioratempora,amp; externa lo ca,quam noftra attingo tali mentione* Quid igitur in to ta Grçcià,ut unius geti

tis clade cömmuriis calamitas iudi'ceturj in Græcia igitur,quid eft modo religiös nis,ueriep cultus dei, dotftrina extindat^ Familiæ quædam Monachorum obers rant,6lt; in quibufdam ueluti ni dis iftcu^ bant. Hi fefpeciofo nomine «aAsj^ugïf? appellari uolucrunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut

aitpoetajV» ai fimulatioüe'quaruns dam mirificarum obferuationum,ó^ uitç ' hboriofæjatop afFli(ftæ occupatione,o-ftentatur.ln Thraciac monte, qui amp;nbsp;uete ïibus,2lt;his temporibus Athos eft, per* Uibetur Monachorum effead fex milia.

Quammuiti hi funr mortalcs i Alinin’' ‘tnali quidêilhjCtfi dcliocalü aliter. Sc'' iftud panter omnes tradunt, fummaf uerfan in ill is ceenbus incuriam SC mai’ mû faftidiû doctnnç.atcpin hoc tâto in' merojineç finguhs monaftci iis, quæ flquot;' circiter X X jlll uix rcpcriri bines, pei^ tos faite legendi ueterum n:ripta,5^inn'' ligendi utcûqj fermonem Gi æcutn,qi’' illafnnt compofita, cæterisuulgaritif'' feiTiibatbaræorationis contentis. Hif' intucridebebantomnes, quibus euft^* diaccelcftis,atqucæteinç ueritatiscof' milfaeft: ÔC gloriaDei,ÔC conferuai”’ Ecclefiæcuræ elfe debet. Namnifitl'’' ô:i inælabeemendata,SCdete) lîs maci'' lis,quæpoteritfanditas conftitui di^^^ plinæf cuiprofedo inimicinonfiint,^ qui Icientia literarum atqueartium narum exculti funt, achipotiusimp” mis illam diligunt. Quid aliifacian' ipfî uiderint. Scio cuiufdam uoccifl’' maxime malam partem efle acceptai^ amp;nbsp;illi nocuifl'e, qui forte dixerat, uideripoffequoddamFxâcifcanunit^

hóbiüredemutariin Schol adicScomtis ci nitatê.Quodfi maniteftis tnEcclefia er« roribus,atc^uitiis,nihilmoncndö libe« rèjUihilfidelitcr demôftrandû’.Quid tan 0il dêfieepræfertim, fi quëadmodûreseœ jjl pitita ire pergat. Neep ego is fum,qui au .ji» tor elTeuelim, utbene lita mala quoepfea cundumprouerbium, commoueantiir, J11« Sed in periculofitTimis perturbationis bus omnium, quaero, atquecircumfpi« cio,tanquam intempeftatemaris,SC pro jü* ccllisuentorumportum, inquemmens oi( fluduans, quafi nauis qualTata, fubduci

tuto polTit. Hoe neque impium effe,ne* JO* que à bonis cu1 pari,certefcio Qiiidau (i tem proficiatur, ód in quam partem hu« fet iufmodi quifque accipiat,nequeinma« i,i numeas neque mihi præftandum cft» VO* Nugæ funt iftæ quod quidem fine ul« pfi ïiüseontumeliadiéium aecipicupio.Nu / Sæ ptofedo funt meræ, quæ aliqui de 0)1 eonienfu Catholico narrant, Eftiîle

quidem, amp;nbsp;elle Ecclefiæ Chrifti charif-fjV fimus, 06 fieri plurimum debet î fed non

«Juid aliqui feeilfc, am facere dicuntur,id i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D ii

fta tim T«f T « Äioi» Ktt^oÂtKve côfcnCiis exiftimandus. Alümêhone^ j'nftaurationê ucrç dolt;?lrifl{ impcdîunuQuibus quanquam refpofl' dehcopiofè ad omnia,quæ congeriio' bTTtTnvies t^ôc^Koi/H œrac^Mcaejin prôpnicf' fet,3(S facile: unatamcn Clementis AU' xandrini fententia, fi quid pudoris ineP /et obturare os potcratgt; hxc,/^ix » ktiuji' 'TOiv yvyovi. K‘lt;nsaÄ(üiJaœlt;7ég c/lK/lxirM^l^i iStu i(pà « Tc^f/Uirts. De traditionibus tur qiixritur!/ Dodnna quæ in medio eftinfpiciatur* Sednos (nonenimhaf^ difputationecopioià explicanda fuicep* imiSjôi^ non nifi ea pcrftringenda putaü* muSjquæ inftitutum argumentum cog^ retattingere) idquod reliquumeftexC' quamur. Atcp ut conftet ueterum pieta^ tcm uerainuocatione Deum aîternûco' ïuifre,amp;f autores atqj propagatores rell' gionis Chriftianæ Græcos ut quaß adfe reducamuSjSCabillis externariiH'i fuperftitionû præftigiis abducamusZUi' fum fuitfubiicerefandlasaliquotSC pias prccationes, qiïarûeüam hodiepler^^

fllis inurufunt.Cumquitus l'ftænouitiç., fj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KÓniiXTOs tàm indicatæ à nobis,

y gruunt^ac potins hæ collatae cum illis ab furdæ admodum, ÔC abfonæ,ÔC quafi a-

' Ecclefiæ Catholicum accedat, aut ab illo difccdat, non enim certerefercntur aras jjj bætaradiuerfæ codé, Quis autemnon eaperuicacia præditus ut fibi aduerfus j ueritatcm contumaciter putetcotenden duiTijinhociplb dubitabitautbçfitabiP’ Cura fint cdidlioncs SCraandataæterni

Ÿ ïuntcurcotra feuerifliraas edidliones ƒ( terni Dei, amp;falutarc dodrinâ filiiipfis

Us D omini noftri lefu Chrifti, SC uolun« j, tati diuinæ aliquis aducrfetur,ÔClabcfas

lt;îlet fpetn falutis fuæ falfa adorationé, at A Sue inuocationc uel interdida,uel certc

dubix^QucmadmoduautéGrçcfaliqf* do acerrime propugnarût pro ueritat^i ita prîmes,fine minus attêtos iâSCdilïg^ tes,feu exul tâtes,amp;fuperbos,fiuitarter^ nus Deus incunercjamp;rucrcatt^cuctfi' Etab Ill's fuperftitiomSjCrrorucpquafip^ ftilentê Gontagionê,abas quoc^ gêtes ripere fecundû ca,que minus uereïuelii'* diuinauit,Bafïl,m epiftola ad EpifcopCj Gallie,amp;^Jtaliç In's ucrbis,T«xlt;* A 9^’ »fiijj TrÄiovoca’cu. rluj

às nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jois O)H0(fi«y Ote o/î^\

ff Ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Êl o nêcJi^ójj Ifhii

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Jee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àtrtCcïÂf «tkÓt©' tTrufOS.N^

uetera quae præteriere,quantnuis g1ofgt;’ tione digna,oftëtarc Greci,fcd deploï^ repotius debêtcóditionê fua,amp;Scogit^' re unde ceciden'nt,amp; quçrcrc quo pa^^“’ poiïint refurgere, ÔC ut poffint omnih**®

uiribus afiniti,Pcccata illorS in caufTa èf fe,ut prima predacrudelitatishoftilisfi crent,exiftimari poire,Bafih’uï5 ait. Atcp €tiâ hoCjhoftê uitÇjôC animarû noftrarû, operam dedifTe ,ut unde cxiiflèt pi æcos nium euangcliiperagratuiö orbemtcr* rarujinde feminadefedionis fimiliter ad omnes alias gcntes perucnirêt. Quibus cnim.inquitjClarilTimaluxeffulfitcogni' tionis Chrifti, eofdê hoftis ille cogitat folicctimpietatistcncbris obruere. No igitur Græci præclariffima natio, prac« ftans uirtute,fapientia,pietate, inficien-tur,aiit dilTimulcnterrores, acfatcantur potiuSjatcp corrigât.ld quod cùm publi cc,turn priuatim ab omnibus gé tibus,ac populis, amp;nbsp;hominibus, fï fieret : fperari poteratjfrudus quietis,amp; pacis,amp; lacti-ciaeubcrrimuSjflorêtibusecclefiiSjinco* fenfionefraterna,Sd ftudio pictatis de* nic^ iniufticia,óó fancfbtate coram æter* no Deo, in fide Icfu Chrifti domini no^ ftri,ôi obfequiöfanAi fpiritus ducis ad omnem ueritatcm. Quoniam ueró fci inus,ói pro mortuisin ecdçfia prcca*

(/ones folennes fieri confueuifie, de his çtiâaliquid dicendûputauimus. Quod S nifiiftaadi/oita longe à ueritate religio ■ nis dilceflîlTet.ut in ea nihil amplius pie* ’ taitis antiquæ,nulla dignitas^nulla utilP i tas reliqua cncCfortaflenimis audaceStj uel pptius temerarii uiderentur,qui im* j probaj-enon dubitarêthorum tcmpoiö obferuationes. Neque ego affentior iis, qui quiequid iplisnon placet,id ftatin’ mutandumcenlèntî homines plxriqu^* clati animis,amp; defpiciente non modo! fugætatis alios, fed omnemetiam aæ; tiquitatem confidentiÏÏÏme interdufl’ damnantes,NamhocmorcinquamcuO que communitatem intro dudto,ut coO' j cedatur unicuicpjaudare,ô(^ uituperard ' ample(fli,amp; repudiareîairercre,amp; refeh lereid quod fuisrationibus confenta;* neum efle, aut nô eiTcuideatur: cclcrïtcf ’ fœdas ruinas edi, 8lt;horribilcsdiiTîpalt; s tiones oriri neceffe eft.Idc^ eft ufqp adeo ; uerum, ut fi externi tùm hoftes non effe ’ rantur,aut,hi contemnantur, uthemefl^ tiaillaanimoru,atcp ferocitas in feipfaU*

■S)l V Ó. s?

ii'. 0

?rmctur ,80 ctuï seinem aggrediatur, Sâ tanquam Cadmeafeges, mutuis tandê ipfi cædibus conKciantur. Efle igitur 0=! portere regulam, feu x«rói/« in Lcclcfia, tam do(flrinae,quam morum,atque difci plinæjOmnes pii confitentur.Quem Ca nonem cóm alii uetcrcs,tum Baiilius uir religiofiffimuSjtanti fecerunt : ut de qui^ bus conuentffet, eauiolari, uel minima inparte,nefasac capitale facinus efle du cerent.ltaqt alicubi ait Gregorius Theo logUS, »lt;/!lt;/ nbsp;nbsp;TTP âiÿj nbsp;nbsp;nbsp;TTS) KBCvÓv©' cùi/li'

, Fundamentum enim eft illud quidemunum, ôdfolum.tàmdogmatû, quàm difeiplinæ uniuerfæ, lefus Chri^

** I fins filiusDei5Deusæternus,Aôy©'5»(9« patris,neepiaciomninoaliudpoa

; teftjfed extrudiononefteadem.Qiiod ; fi quid fuper aliud quodpiâ fundamen-; tum extruatur,id iam ecckfiafticum çdi

’ ' ficiumnôerit.DixeritucrôaliquiSjElTe

unam regulam omnium fempiternam il lam,8lt; immutabilem,uerbû Dci,idam^ ! babuSjUtaiuntmanibus tenendum.ôCfi f' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tâtis fttidtofus ncmoputct, Scdcftta* men hoc fecundutn Ariftotdê, »Toif«' nam de reg'* la iftaconfcntirioportetjUtccnftet noquot; ciïè eam detortam,aiit deprauatam«Elîlt;* cni'm certa hæc ôô dcfinita tanquam no( ma uult,nô fluduans,necp mobilis qiia^^ fi Lesbiaî ædificarionis, Quod cft aut^ ucrbum Deif Ecdefia habet,atcp ampl^ lt;fiitur,amp;tueturunicum illudquod cV tatpublicatum fcriptis prophcticis,ô^ poftolicis.Quibus Deus ipfe,6C cogn*^ tionem fui cum ho minibus communié uitjSC fuam uoluntatem patefecit, Suquot;' autem capita dodlrinaf illius duo. fidefSC cognitionisjfeu diuinæ fcienti?' quç eft fapicntia Chriftianorum,feu clefiæ. Alterum difciplinaî,SCadionö' Nam hæcubique in propheticis, ôi. ap** ftolicis libris dilucide expediuntur,ne'f ufpiam diflônantjUtnulli feparare,ai** diuellereullomodoliceat « Dehisig** tur,fi cômmunitas ecclefiæ ft are debcquot;^ omnino confentire necefteeft.Itacp Gr^ ci hane totâ rationc ecclefiafticaî docî***

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naf

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ft» vifzo^io-ifiw appdlarurit: (fuius’quï pus clTc recufaretjis libertatê Chrift iana retinere nequa^ poflecQtn cnim uolun tati Dei obedit, islibereft: Qiiinon obedit, turpiUimam, óóexiriofam fer-uitferuitutê. Voluntas autëûei ,ut di« ximus,facrislitens eft declarata. Itaquc primis opttmis illis, SC fantfliirimis' têpo ribus, quiadbaptifmü adulti admitte« bâtur,ab iis ante omnia cxigebatur con« feffîo fide i, Sc fecundS hancprofelTio, fc uitâ aSluros cfleEcclefiafticæ dodlrinae congruente. Quo fado poft cómuncs inter ieiunia preces, regeneratio bap tiG mi illis impertiebatur.Id quod plane fcri pfit martyr Iuftinus,in defenftonc Chrilt; ftianorS adlmpcratores.Atcp uerbaip-fius,ne quid fingi uiderctur/ubiicienda duxiiSGi CW Tri^ia-fM TTistvoctru/ KAttêUrcui

(3 »TO) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TfcjSS

pRvÉüj/ «(fiirni e/lt/iiTKOVT/, Hp.ùni lt;ryviV)(0(ii* »Cüf/j0 a’vvvnsbvwf œp cwrotttTTafct «rovi^ vc^ iitSiÿ ^^ct viAoû^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«r« ytFK«lt;rt(iü?,

T(w,Hjceftigitur canon ccckfiafticiis, confcnfio de ucritate dodnnæ,SC fanólt; tatedifctplinæ,amp;^ftudiumjdiligenna,3f fiduitas, cura, effîcacitas in utrocp nctef' farts eft. No enim ucrbis ifta coniung*) Sc re diftrahi:necp fubtili oratione mul^ ta difputari, SC uitaatt^fadis no illiiftï^ ri doÂrinam inccclefiaChrifti, fercndt* eft. Non eft autê pietas religiofa ea,qoÇ perpett,SC tolerate nihil uelit, multo m* nus inlblenSjautturbulenta. fert atcp ft ftinetquæcuncppoteft3amp; quamdiupo* teft. Sed falli ac dedpi,incp crrorê indu' ci fefe^SC cognitionem ueritatiSjôd ufuf* pationem eorum, quæ inftituta,amp; imp^ rata funt diuinitus, fibi eripi, denicp ft' perftitionefe obrui no finit,necp potcft Sedrépugnât, aduerfatur, omnibus u*^ , ribusrcfiftitlnequehæCjCum fit foboft^ artemæ, SC cœleftis uetitatis,mcndacK^ unquam afientitur. Hxc prarfari alic^ . non fuit. Nampreces pro mortuis, eft ç in Canoneeccleiiaftico perfpicuum eft j fed eo,qui profcdlo multis iam annis,ft fecu*

feculi's dicâ, ignoratur, ne^ ufùrpatirr, cum tàm uarii, di. mirifici alii Canones ia

S) demur, ut nemo plane iam fciat^qucm 1* canon? ecclefi afticum perhiberi ac quum fit.Catholicæ inquiunt ecclefi ç,oinnino ills ampledutur. Sed uerbis hoc fpecio ƒgt; fc dicitur. Res uero inuarietate^ difcre» V pantia Jalfitate^abfurditate prorfuseua nefcit. Ad uer itatem igitur regulam ifta dirigioportet. V eritas autê fimplexeft, amp;nbsp;uniufmodi,atcp ipfa fibiconfentiens* ƒ Ho c eft uerbuD ei .Id co gno fcatur,intel ligatur,exploretur,decp eo cóueniat,at« ’* qucconcordetur.ltaeruntcçteraiam o-mniafacihXôiinpromptu. Vtautêad f* remredeamus.NonmodoDionyfiofa ne antiquo authore iudicanteZ fed aliun dequocpconftat/ituminecclefia Chri-ftianafuilTe ab antiquo, folennium pre* cum pro mortuis.No eumprofedo que noftra tempora feruarunt, fed qui à Dio nyfio luculente exponitur:amp; ab E pipha nio copiofè explicatur, Cum enim una fit ecclefia,comple(ftens uniuerfosquos prima origine mundi D e«s benignita ' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti

ti ôT fjuo 11 gratiæ fuç concilian' per um* -eum Hlium lüum,ö(; (aniflofpiritufuor^ generari iioluit, SC haec comunio fand^ rum cûnfciïionefidei celcbretiir, pied' tisnimiiiimopusfuerar,inconuentucr^ dcntjumEuangelio, quæ eftlt;rvï«jlt;f,ô-fcXKÂiïTfKjmcminilîecorum quocpqui bac Ul t a m jg'r âflèn 13C0 ni un Âi CU m fup^f fbtibusfide,atcpcaritatejSC fpe uiixfei” piternç. Atcp na tum piaf, ÔC religi'of^ pi eces communiter oblatae f ueruntçtrf no Deo, defalute,8Cincolumitatc urf' iicrforumj orante Ecdefi a,5C petente,rf quodnouitDcumuelle,utomnesueb rate amplexi, SC quicuncp inuocauenUi nomen Domini falui fint, ÔCne qurtsd^ omnibus Chrifti fidelibus pereat, nefl’' nifnus quids, Recitatis autem poft m«quot; tionem fanclorum patrumjprophetaf^! ap0ftolorum,euangeliftarum,nomim' bus deinceps cæterorum mortuorui”! Sc mortis gcncreji eflet fingulare, indi' cato, utmartyrum, fuerunt fuperftitf* exemplis confirmati, SC ad gratias agendas excttati» QC ita degloriofor«*

furtedionis communi fpc, pia uota,0^ I* religiofas preces, uno fenfu atque ani-mo pcregcrunt. Simul ut Dominus no

I® fterlcfus Chriftus uerus Deus honore eximio adorationis folus afficicndus ef-fe,8lt; ab omni or dine,co ditionecp homi« num feparandus ueneratione, atque cul tUjfimul ut cæteris teirenas labes no po tuiflc abefTe, atque aliquos in manifcfta peccata prolapfosuenia magnoperein« diguiireintelligatur.Hæcut à Canons Ecclefiaftico nonabhorrere, nequein-* ducenda cffe exiftimandum : fic ea qui« ƒ bus iftapermutata flint x?vlt;rt«x«AK«,uel (gt;* potius fynceia,acpuraquifquiliis,ac for dibus,à uerafalfis,nccpagnofciteccleat fia Chr ifti, necp ad ufurpandum contra confcientiam cogi fe patit.ur. Quæ pati poteft omnia quibus non labeïït æter« na ueritas , 06 quæ non corrumpunt, ß** quantum in ipfis eft ,uerbumDci,neq^ conuellunt doclrinam coeleftem cuius (J'' unicus eft author filius DeiAój,©^ «ït/lioe àïlt;/î(»7ra:}gt;à?«Dequo elucetDeitatisfplc

quorum coghitio, Si aflenfiopotcfta^'^ adïpi(citur regenerau'onis, uf credent^® fiant fibi Dct » Qui eft unicus Saluatof) Si rcdei'nptor,óófiberatoi\06 Dominai® nofterIcfusChnftus.Quem oremus, «i“ quam rcdiensin cœlum ipfefe dixit linqucrcpacemfuis,caminftaurare nignè ueht: ut tandem iracundia contt” tionumjóó pertinaciæ certamina, Si fti*' diaaltercandi defiftant longius diftt^ fiere fèntentias corum,quiuno pukhtf^ rimOjSCpræftantiffîmo nomineconivquot; guntur, ut Chriftiani uocentur. Verclt;’^' dum enim eft, ne ftcundum prouerbi*' Græcorum nimis contendentibus paf*' bus rumpatur TOKKhiiJlioy^ id eft unital) amp;^focictas religionis penitus diflilia'' Quæ fane indies fit fragilior amp;nbsp;tenuio'^i jntercriminationes,amp; iurgia obtreÓJ' tionesep mutuas, iam efRcacia ReligiO' nis nufquam ferè,nifi in acerbitate repf* fienfionQ, SCiierborû dedamationibü® apparente* Dum^ quifquehocunuiquot; commentatur,quomodo fuæ opinion' patrocinetufj «entatis negligiturafîd'

tio,amp; côtrouerfa, tanquam agcr de quo litigatur,iacent incul ta atep deferta. Quç cft caulïa malor um atep turpitudinis ma ximæ jHon in remilTione tatltum, fed in^ termiifione omnis rcligiofæ,9Çfandaî in citationis,ÔClaboris,nonoT»ftquente co natu, impulfioni, SCagitationi fpiritus fandi, SC dueem hune déférente animo languidoSCinerte.Hoclocoin mentem uenit Aertf, quêEpjphanius Ahanum fuilTenarrat ambitionçincitatum con tendere cœpilTe, SC uoluifle' demonftraÄ re,quodnon effet aliaEpiieopi dignitas quam presbyteri.Itempreces pro mor* tuiSjUj inanes,uel etiam nocerites exagi-taffe, Sc damnaffe obfevuationes ieiuni* orum. Qiii SC communitate ecclefiaftts« ca eiec^lus fuit,ut hoftis ueritatis, 6Ctiif-bator ordinis atep feditiofus. Nóii enim hicalienam poteftatem fi fibi epifeopus que fuperftitione ieiuniorum,necç cmni no denecelTitaie tabû ediâionum,amp; per fuafione cultus quicquamcauirçattul it.

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E

cum leiunia Ecclcfîæ ipfe.contcmncKj' ahis dicbus propiia quædam,amp;fuainW tm'r.Et hâlt; pcculantiâlibenatispulchd' nmo nominecxornauit, In quo fa’pe^^ . bit mil anquovundri infoJcnit m Qc mifi' fi'CvsniTatiouemjqui non animaducrtiii’' fe id commitierc plcrucp quod in aliisf* præhendfii,2lt; quod demolmtur infist* rare Abiiciuni emm SCcuei tunt priori; SCadtnittunt aicg onftituut pro hts aliaJ'epcnoiTi n bus tantum diuci fa. b‘ quccgpcoI'nfc as,nônuUauel plurn”' , ponus ncceflarioomitnamp;mutarijexii’ quç quondam obfcniata ÔC fane ira fun’ quod adco illts implicata impieras ft perftitioque reperiatur, ut nullfus ri'* dium, ôf diligentia fcccrnerc, SCdifti” ^guere fciat.aut pofsifgt; Sed interca rebn’ ^commotis liccntiauitie crefeit, ôf inb^' confirmatuv temeraria audacia,amp; aug^ tur improbitas, ôf indulgentia cupful’ tatum expetifur, SiC difTolutio difeip’^ næ Icuif at! uulgari grata eft, Ac quid»’'' animo peruerfo, ÔC malo tam uetcf^^ quam rec entes,qui dodrinam falutatf’quot;

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»'T#, inhurtïàiè

nifsimerefutantesjuam illorum loco aü

Cf fö’ iff

Jtf f* ii r* :ii' ■n*' fif

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tohtatem rcponereconantur. El quoniquot; am fua uirtuie eminere nequcunt,uitupe tando aliéna nominis celebhtatem fibt qua:runt:quæ quidcm jinfummauitælt centia ,ÔC uanitate, maxima tin ba eft, ut aitpoeta. Alii funt hand fane melioresj minus tarnen improbi, qui errata 6C lap^ fus priorum aipide arripienteSj exagi-tant infedïâdojficut foboles praua paren turn déliais acpeccatis gaudensillauoss ciferando repraehendit èc notat^ut anp maduerfionem,Slt;crimen ftiæ futilitatis effugiat. Atbonicótra: Si quidapparet amaioribuSjamp;' præftantioribus tâquarrt patribus perpcrâ fadû,uerecôde monêt, qua in parte illi erralfe uideStur: necp ac-cufatbr ic cos premuntjOdiffe ante mini^ mepofsût.ltaq?2lt;honorificcmêtionem deipfisfaciuntjS«^ pietatisaffedlioné dif putâdi mo dcratione déclarât ♦ SSt enirrt ÇuAÔSfl§rlt;Jlt;,ô(lepihlt;gt;-4.oyoi^2C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nô fût,

KtcKoiiSi! uero, S^aa-^s »y uxT^oKcrot neu-tiquâ. Seddehisfatis cft philofophatS*

Itacp ld qiiodcœpimus exequamur-Hof -fortdilc addendum fit,ut iicritas fiatill^' ’ fh'iorOmnes facrorumoperationcSji*^ ' eltadionesreligioforümunerum, oli”! ’ in publias Slt;C ftatisconucntibus EccU** ' alticïs,quaslt;rtuycéj3? uocaiut celebiatas» 1 inep his perpétua obferuacionecommu^ ’ nicationëjCorporis ÔC fanguinis lefuChf* J ftiuiurpatamfuine. V'nde hoe præàp'* gt;nbsp;urn opus j(pà nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nominä* ’

runt. Et quoniaminter preces,SCgratis^ -rum aëlioneSjSC caritatis mutjj^æ dcclar’ ’ tionem hæc omnia gerebanturjidco,^^ ^aiocï nomen de his reperitur, quamlt;«^* ’ eùtitiKTaij Græcæ Ecclefiae dot^ores ’ cant,Ô^Twf«tkîcTfcftifjpio qn^ côfuctudine religionis ueteris,poftenolt; ’ rcsmirificosquofdamfacrifieiorum pi'lt;’ * uiuis SCtnortuis ritus, omnino alienos * amp;C ignotos 7» kk^oKikh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecclcfi^

introduxerSt.Dequibusad ueritatis,^ ’ paeisamatores, resfacilis: cæteri funtii» j quosrefellerenonnoftrumopus,neqii^ ‘ confiliQ cft. de hisigtïur in præfentiah* ' tis» Ncuoiaquidêa’precationibus abgt; * horrent

abhonetjaut at) Ill's feparSdaflint. Nam -uotS nihil aliud eft,qua inuocatio numi-nis diuini ,Slt; folênis obligatio ad memo tiâfperatibencficigamp;habendâgvatiam, id quod ita dcclaretur, ui certa ahqua res prçftetur atcpfiat.Giçci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S)C

uocarunt,Etfilt;ß5x’* quemadmodû inluu gualatinauotû, idlimplicitcr quocpfU gnificatquod optatur,ut,lt;A5x« eftjZtv (w« «/lox/lft) t'oit, Adiilhs,EtAgamvmnonis,ax

totrii/ 3iâ xjaTJKvâi^ÙTBün/, Quae eft nimirû af fedio humana ampledentis Deü,amp;illi inhærcntis.Qui uero deuoii funt laiinis, iia Græcislt;A}x“A//xoû«/ dicuntur. V otfi il-luftreeftgt;ti'îlt;rfca)fCap.XXVUI,ubih^c inGrçcislibrislegûtur,«v^«î«î«x(ùêlt;Aîx’*é' Atywf/.ttw' « Kvez©' 5 ötóf /ztT’tjxB, Kei lt;/lialt;f)V ZttJ«ilt;/l!ulcatTK «ty«ttcjtvo/xou,Ö t/löï l^tDi tc^TOif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TrtezêaAt(amp;t«,i(p«

fcSfltt KVQ/.Ó(r ftOl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÜTamp;'

Si/KnQesi^lu/Jtseu. fiOioiKamp;' Stï.Kpù 7rcivT6û(/ Ujj tool ßOi lt;/liç^c/liKKr(u/ xTTo/'iKXTwaa aùii ffoi.Sed de uotis,deque horum uitiis, di-

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E tii

rpntatfoncm iuQitucndam cfTc non puts ui,quæ quafi fchola ab aliis explicata eft copiofe,äC luculente.propofita autcm di iputationc de ueritatc precanoms in Ec^ çlefiaChriftijOremysæternumDeû, tremfaluatoris Sgt;C libeiatoris Dominica nmd noftri lefu Chrifti ,ne aucrtar à no' bis benignitatê fuam, neue auferat à no' bis fpiritum fandum,amp; ut rcddat E ccU' 11^ fuælætidâfalutaris fui^EtquiunuiU nomen babent, 2C communcm profefiio nem utChriftiani appellentur,eis impcf liât opulente fpiritum fanAum, qui agi' tetnos amp;efFicax fit in cordibus nofitft* ut concordes, ÔC uno animo at«^ tonfefl' tjcnte uoluntatc colere^ucnerarijadoja^ j-e,precari,fnuocare a(fiduc,fit^ pie atq; bgiofeipfumftudeant, per unigenitun’ filium ipfius lefumChriftS faluatoretfl) ôf dominum noftrum.Cui fando, forti, immortali,iuf mo Deo fitomnislausjhonorjgloria,!” rtoria/eculis infinitis. nbsp;nbsp;nbsp;Amen,

. SEQ.VITVR P R EC AO* t Tl o PRO C A T E C H V M E N IS,, li *ï«4« Iohannes,cognomentoChry/oftomiii,reiitlit. t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ckm alijs ex UhcUo precationum Gwarum, nbsp;nbsp;'

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cut titulus Mlivieaof^z^dltun^

Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de dejci iptif.

,, 7üipylt;/lii^tayT©‘ t/lictKOvs i-ó/zü)^ tn-KA»(ri«e?,tK T«!* Ttf ^ÿtaoshfis^f^s to Tip« 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;roy T«f KOÿiv^ieop AvTtgaj xt^oes

tuny,i(au oinTif/aap amp;4Óf twaxsa« rip i/linirt^ eepxùriip, xgù (âtxyot}» tcc wt« tai' x(tglt;/Ilt;ùp «Ùtmi*, x«TS)(«a« cuixis Top ÂÔyop «A«-‘ ^fi«S^S)sCiylt;^oSlt;^ (f^TOtS '^n)(àâcujvx KATK'

, taraj« xàp efiaSop «/’n? sojtoïi , ßiSeu »a J nbsp;nbsp;nbsp;O'« Tilù igistpeeû^ xxîs t/iixyolcu! xÙTÙp-, (yx

^yiyptèpJ s^xlt;^'(.xipTss'hncteiji/(ftis.iSM/-TflfT£t«/TjSlFO«p,T«{«3TlS'(ffOl'ftp,TlXftü-'rt'/«fcAtTOÏ', lt;jiv vip.lt;^ (tÙTÿ KarKytyi^Kequot;

AgtfW Kfl« l'vxjót, ÊT/fcXTtvUtfO^VîIig KV? TWI» ’^lt;HKlt;ngt;Àlt;r(üiAj/ JIV« ^iÄHTOe «ùrist «ni zr«VTos7rov9^Sjilt;^ «tÓttis

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ùamp;iW« vviOKtKJ^HKoias xoi aJà iou/rùgt;f/ «WÎj^tl'Otffjiy XCCTkJiöXTOJ/ «JÜTBff lt;JV KCU.I^!â (iljSka TÇi) •ƒ »nPÂaTf» Taxhty^iv^crixs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i*

Ki^xi^rtMii ^K^'USif^d^vttxiamp;' -^^ifp^x^Xixgi 7vc«!0-ov(icüT»ff 7h «jziaas Kx^ohiKH^ngu «ttoso-AlxJtXxAÿoîajiy ffUJUX^id/A/iXOV Kl}r2S! THittÄi xT^ XV •weiiJi.vH, ^KCfiiv^xtSt «o« ÊJ xù^a^xv^ «liîv (/laji^UXt 70 VXgt;VTt(tOigt; , (ZiyxhOTff^^ wtf flvo/z« TÂi 7r(«Jgt;ôff,0 tSi Ttfi tcy 1» orctv lt;4«T©' « i t/lixKoveî,at KXTU^ifjAjfOt

Ita tum dimittuntur ac remouentur illi ante liturgiâ my fterioiû, uoce diaconi.

ifî »(fli TîSl iyin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vvi^^ R» à{

•Bfxûéas ttyiùgt;igt; Ttf 3is tKKÂijtriàip Tr7rlt;r»gt;TWp6iz(U(rtût)f, ’T^iKV^ivt/liÿSàifiôljif^

VTPtp TjJl «»Xï T8T2fjKsà ^lAŸ7iTiT(Sif b)S WÂK^ftet^ )(pà (pôSii Sii àxitVTUll t^uÙTÎ^t •rfi KVÿîir tflit/dàttRjift

vnnç TiJl wnTrgtff J Rgti: K^yifmiXKOTnr^ 'rÿf^ tûv fipiffSvTtQÎs^quot;]^ lt;jV ^ISM (/liXKOVfKÇ^TTKVJfS ttSI xÄBjiy, TJ? xvf «8

VTtil^ iVffkQiSKTtay ^iOtpiÄaKfcDp JîairMfciijiz^îrflu/Tc; itf Tii-xÄ«Tiifyi(su ttJi sj«tlt;' •aric/î» «ùrùvt x, Jl.

VTTtf 7iP xvnTsoK^iiHlt;rou.-gt;amp; varoTcc^xt ftîtf TTOt/lxS XÙTÎèv TrCWTK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TTOÂiliMfi

vjrtg’^^TsrihiaifH/iwt'TKVTfajt^TiricrKf}!,^ p«î, laiset -^isi 0tif,ST(iiiJ xjjtxi!' 'TilK.^t

7^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

VTTtg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oi/!ölt;7rflg»VTft,Pj VOtrjSVTüJlJ^

jj* i.gt;i»lt;roii HitKS « ^iie^Kitfixrèjut)'« i/!fcflfttScctTïxveiijfc’rcéKsGi'jÖfcZtwGfz,

^*1 KvactÓamp;tÓ?«/xÓ)J/,7Ói)fcXT%P« Ttunlw »Ktgt;' oidcv Tii^icrt/li^eu ■:^x cAvhagt;iJ lt;rS, )(gà ihihvo(gt;

SI TlASiTifff/ ÎAt©' , 07t iK'cimbiy^ Kj cpt^iivd^tiivo! amp;ièf V5r«gj(e?4 ty 7oi tIÙj lt;/ló^ecv cwXTniMTaot^ W7)r«TÇX,,y'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aytifilfflUVyXTIi

O Stof Ó i äyiotf ocoaTTXuiySjfamp;'f iTQiXKyia epoov» 70igt;y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;avvyvi^

gtl/©*, KS“ TTXX»! iTTÎI^lU/tOV (Auili' yiM TtfoVKVviyAi©' c tx Ti^yn »rT©^ àf ri

•TO w ‘oragciyiiirüiv reè a-v/i7raif7eejK7ilt;reeS kkt' aKOvce lt;t[u/ ójioioxrip^ ty ttX^

d'tiilt;c.vamp;' uéi lt;ra)Ti/çice (iilKvoun^' i KttTttfiûtras Hj^âf t»? TtïTrsy»?, (ü/afiïS eri -m u^et tetuiK s«(^az kxÎivuTrioii “f ifló^HS «yiv 3vlt;rietsy?J.v^amp; t^jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

troiTi^oa'KVifÿaripi t(gu lt;Aûfogt;lt;oyitw Ttpoaàye^' ttUTÔs ^icarôltt'^'oiTtfli.^Qu.iK h^^Sly^ K/^ec^/aÂùy x ^^/-tmrtoy vytvoy^K] kmlt;rKi4lt;’‘‘ ilotes TH j^v^OT^ri ffü.a-vyyai^fio-oy itiitv •jrKÿHiiiKinutbKisa-tiy iKia-Mv:Krt(i:a'tlij Triwray futàv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jï'ci

^aîiSHyMV, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Ariamp;'j«nlt;^^«n©'^Kvçy©'ôêiis ^Hgte 7r«(ie»y^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(W/Ttf.

eKÔTamp;'tOîVTTts/tQngvàcpûs^ivx f^cpuTi Kri' cfii Tcè 5rccuT«jJ{gà tIÙj «sci to(/ vfdiu s«lt;rtis ^oç iltif vuù^Kocuiaif èivê^

wamp;^ôgt;7rÿÂirtu7it(£iùGlt;J^^ thT@'TiÙjMlilH^ X«Tft)3«ÇSxÔk«,lt;V«^WT* ßiÄtTfffi 70lt;pS)S )yiyÿT«t ep£s of^iJ, c'y cfax f«{gt;alt;(*ï^a(/ôi/ xocT«vrfltlt;rcef TTSJWÀôif ♦ vvx.loct^

«TiKH^ois HKfi^ H'aria)Sii7«^afjVÔiiOii 71^ nûgt;jj «(AzhepÓ’THlamp;'^KS^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TH (jSj^ tTTOUt

Gr? KOTsriss 7rofgt;iiió)(^vcrtc^KOi^THt/li nya^ecs fie t^yotf^KauTipx^eif Tcèf co* tj^Kxe^ Iv» 70 itko^s (fiMyovT^Q if^iiircopAi' de HtÀ^ow 'n uh wtifi th svriz« ÄvotJ^(jjj^lt;rv (j^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tAte^gav vttvo^

if^ots ^f^iefi^ots^ wutHyKio^cwvttvüxfioy iroKv pfcK^â(â3, fiHTi ccÀ/ricpiiovoy ayji^uy tiAocit tJiK iriy HiTVyx^Ot^Orvy (Toic/S HoiTf) rfiî(rt€««f fcTX ftTtu t^H t/It 71 ^vwa^üy «gfcjatf Fvf fcAtrJeFj yn lt;/!k •moiij/Uct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vsS

lt;r!»y.X7lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7TfOlt;r/.xÄ(^7a),-srxJgt;tamp;

n J^jsfe înffi âis hóytj^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e/li!tgt;gfiie^

fltv ffigt;)7Nfi(itv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y’f.vopSjiamp;', 1(9« ßecvg7ipgt;lt;

J!ilt;XSf*S7‘gt;yi^lt;iwôtijKsÙ k«.^hijSj/lt;amp;' fcx TictTfcs Jia(riÂiùçlt;jvc/lû^lt;)TX7amp;' Tsàiryî

I 7a)jJK^K»7(epi0t«7IV^0iHlJ.fis CWTnflotKll^’i^ yjÿ re« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itiTàt 7^’ tnnâiy vtAtv h7lt;gt;^

àt/làiS (Ai cciJgt;X70v «yaSôrma, aoi )(XW f‘ ^lt;/lilA(i)KilTt,HsÙ7iw)^«Ql(ieyXjVUjHÙ x 7V TTregÄTHOOFT«? xù^li fc-æ-UO'rejrerfll^T/ Kie,lt;A'ngt;wiKlt;JifKsis o-f/yKxraëxaiijttt w Êl /XtOJTÂf âtSj i^ttvQ^^óilffUy «vâ^lOTTi 2glt;îî ffs^o c/lÿSicxjUToy ciMTtÂVTfoy Vîïrîg TsrewJi^f eKÙv '? -r «a^iTÿj7i^anlgt;T0K.i 7r«lt;ra(iî!l( i}(O(jSjv tIw tt7ioÂVTlt;^(tà(riy eJ^gTSIiri^ (ilis (0.^X7®'7^ Klpiirty «li«^7lûv^ tÂt!^

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roJTST©- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TTXir» tTtHfnit

7r,\K£ii}Ggt;i/}(^xfccf, '^‘/gt;S^lt;’^t‘'iquot;‘t rxs x«çiyî»ilt;(i «Mcyf/ZZt-« -Ofixyfari ■laêéireuKXJujK^K.eiMfijçoi/lif,. 'BJtjgt;»iWti/olt;A(Ä«' 71'êip iff«!' «yaSàv^i^^isûnt^ irè quot;5^ xvflt;00 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;é (Aijx TT^bTrei^x^

Aö^öC d'il W^lb, ^Q^a. Qgt;t xylb ^XO'tKbV^ OT/**! iTiiiKUt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji^âiiiarX ài ivif^aa-vvluj, 7iÂ«5*i

i^û'sHQi/ ais nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fin cù^uuiit^oi oTfl'

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7« i^rec ixuT^^^vet /x« ewccTTi ux.oTifb' ««'S^'Tfcf^ci^t^j’srflfOTfcf, (cJ ^itrnrt^y^oi 7K i^raoiçt tv^zê^H/jtSlir, 0

0 «f Toy óêiay vv(i(J)£ i^cc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«v'nSl cruud'

OTiO^7«^ÓV7Ooy U)(^ aK»7t TTCU/VÏ^yi^ MiKCj)t^XSlt;^ »if'OV» Ka9o^ó)l'7illgt; I 779 {Tg TIJ^ fftiTIV. 70 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TC «ffftSt'* (TV ytlf

amp;':^K^»(itvoy lt;pögt;}70 ef)(i)7t^oy,t(sàlt;xn«^oy7t a-v(t7rtCiiÏa',t^ crt vyiv^ 7r«(ßt » xjia^ts «f aw vas T ai.ûv(oy^«(t(iût

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VHS (/.V «*'«71 FOÏÇjtTT«^»«? i^iVtyiir «.rMViÔt 7i)i^ lt;!»,«? âififfui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»S fctii^i»

«(*.lt;rvyi^ fci oètfT®'^ ?«#?, « vavy» v^ «-yistffuiji tAovit^^Scrx^üni,K^(èiriù/M^ tWCliailJt,7rO[jAv^ «Vir TlflCTCx',®^ (Cn^ WFfcVM««, «dj (^ à; s(tâ)»’‘ts (ùwi'eti/, àpiliùt

H AEC dcfcn'pta delibelloprecatio«' num Græcarum^ncq; aliéna a uc’3 pietatcamp;unlia ad rccitandum putauicJ^ ponï oportere. f; tfi me nô fugir,»! his n” plicari quaedam,quæ diligcntem Si ram anïmaduerfioncm^atcp ccfuram uiX cfFugerint.Quod qui curiofe fieri cxift*' mabitgt;is confiderct malitiam aducrfant* umueritari, quæ nihil non conquirita^ crrores ucl ftabiliendos,uel uclandos-Abslt;ç qua effet,nullaéporta controucP fia de ueritate adorationis: diflimula*'* uel etiâ probari poterant multa, quçnô^ amp;nbsp;accurate expendi,SCcarpi quotp fe eft. Sed uideamus quac in illis foi precum no tan pofle,ÔC debere uideâtü^ ' Ac primum aliquis fortafle in idiiiqU^ rendu eflcexiftimet,quod ubiep ferein^* tio Hat triftitiæ, quam parit peccati Si dignitatis conicientia,5Cnon item exto’ latur benignitas caritatis diuinç,neqj , quenteturmentio meritiChriftimedia j toriSjUnde exiftat pax,SC gaudium ' i tis,quod eft præconium Euangelii i hgendum igitur neceffario hâc læticia*’' j ante

antccedcre dolorem confiderantcm foe« diiatcm propnaniumuscutuscp propter peccata.ltacp Slt; iJLiTcwctx in doctrina con^ ueifionis primoloco comemoratur. Et rei natura ita fcrr, ut expctentcm iuftici^ atrijiniufticiæ pcenitcat. ItacpfcriptScft, Uircdfoàn ,»(5t£7nstvtTtlt;iÜa:)ytAiû).Nâ non modo inutiliSjfed exitiofa effet pœntten tiafola, nonconfugiens ad mifericor* diam benignitatis atxlementiac diuinæ, amp;nbsp;hanc fide apprehendcns. Ifta igitur in expofitis precibus ,nö perperam dief Cre damus, commode interpretando fulci amus potius quamrigido iudicio euetta mus.Cumt^ rclinquatur medicina alialc nior,non ftatim deucniatur ad fecandiim amp;nbsp;uiendum«Nam quedadliones

»öt cfiZiKràs SiC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appellate olim co

fiieuere,accipiendiimcft, utopinor,de rcligiofaattentione £lt;quafi perculfionc animi. Vel de impiorum tcrrore,8d refii« tationedn prioreChryfoftomi precatio* ne,eadeufuCœnç dominicæ memoran tur,ut fufpicari aliquis poffir, ifti quafi o* perinefcio quid fingularis effedus cxip?

fofo’otriliui.Seda redle que habêt incomodi quic^ abfcp depi^quot; j. «atione fupcrftitiofa. Quæ ueroinf'’^- , adduntur,ea fane magnoperceiTenot^n^ ' da uidentur. Neep me fugit ilia etiam ‘ facommodainterpretatione leniri pol'^’ amp;nbsp;ueteres ilia figura fæpe ÔCmuhû cflefciOjUtfacerent mentionem dcprecâ^ ti'oms communis, 2C pie optarcnr,fart' dos angelos ÔCcæteroscomplcdi inp^' petuis ipfonim precibus pro eccleua,p^ culiarcm uniufcuiufque memoham,^: cômendare fingulorum falutê Chrifto» A'Iihi tarnen ifta appendixhocloco ab« tero agglutinata uidetur eiïc; ac fi nonfi'i fateor illam,prçfertim nunc,mota debû*: jpfo contentione,iure improbari,atcptc' iici.Cum delabatur rcfpedus à meritisS^ deprecatione filii Dei, ad alias fuppbc^' tiones cÔmendationes « Quod uel pcf peram amp;nbsp;impie,uel certe periculofeèC m- j feue fieriexiftimandûjprefertim in liiiin'' modi precationis argumento. Et,fiqiii5 pro tali forma propugnare aufit is

I alii, Sc deïnceps quocp irntati refragatio neaducrfantiü uentati ccelcfti, ii quorö iftç paries funt,facere debent, Hâc igitur igt; cbuiulâ, quo uêlfincerior,uelcertetuti« I* or fit pronuntiatioaliorûjôC nihil religio 6 fisprecibusobftet,omittemus,recidêtes iS tâuerbisc^ cogitatione, Hocloco SC de

I geftibus, têporibus precû aliquid dici I't potcracde quibus ipfis quocp.quafi nef« ! cio quid magni fcilicet momêti ad fandîi i täte illarû habentibus.SC neceffitatê obfer uationisgt;SC auroritatcApoftolicçdodri

X ttæjtadifputatur, Sed hçc fortaflealibi gt;1. tliiTercnturcopiofius.NSc,quaapoftoli-iV, câcertetraditionê eflecôftat, intereadfl dcafiis quæritur, eâpii feruare ftudeant, d detêpore quidê,ut orent fine intermiflio ucro,ut puras manus tol-lât incœlû Sc fuo gemitufequâtur gémi n tus fpiritus interpellantis pro nobis ad 0', C)eum,ea ratione quæ uerbis enarrari ne i* 1 queat, Quod eft Chriftianorû ftudium^ l’q fecundû elegâiiffimos uerfusTheologj ■H

Quod ficubi dies 2»C tempora certapt^ cationum conftituta font, utelTencc^^ k cft3 ordinis cauiïa : ca qui Chnftiani'5 crit,non iiolet unquameum olFenfion^ âliorum, aut per contemptum, uel gligere,nel etiam turbare inolâdo ♦ Noquot; enim ddaplinaEcclefîæ futilis autcon^ temnendareseft, IdemfiC degeftibuslt;l' cipoteftjUtora adhanc^illamue plag^i” cœliconuertâtur,autingenua ut proO’’' batur.Eftenim Deus jquêadoramus’'* le quidem in cœlis, non in uno quopis’quot; angulo refidens,fed præfens ubicpUii men templa extrudîa funt, in coniiequot;'^ t bus confifteremultitudinem iuftitutufl’i SCritusnon deformes,neep ineptiintro^ duëli fuere:ficcongregari,SC certuni turn motumue teneri,pium eft,atq; ftum. Nonquod horum quicquamp^ femomenti aliquid ad dignitatêpreaH’’i( fed quod hçcfpeciem quandam babeao'r SC decorum. Quæ in populo,cuius fpgt;^ tus iàndus magiüer eft,negligi,autpquot;^'

ill fierinullo modo debent, ne diligctio res in couiuiis apparâdis inftruendis, iquätaaendiSjöi operandis facris,aliqui elfeuideatur. Atcp adeo ueritate doÀri nefalua,Slt; fine metu implicationis erro rû,quç antiquiffima e(ïecôftet,nifi quid impediat, ätcprefragetur,eorumobfer-uationê, etiam prçcipuam efle oportere credidenTh,Nam neicio quo pado uetu ftas omnibus non furiofis, neqj uefanis ucnerabilis femper uifa eft,0il uideturt nelt;pquifquam paulo prudétior, f ««lt;/!«{» putatfc7rib^«igt;,ut ait Plato,Toîf TmÂcuoîf, De quibufeunq? autcm non impiis, neep prauis ritibus non necefiaria certamina, aut fupcruacaneas rixas cxcitarefiiomi-nûeft minime rationê habentiû nîutüaè caritatis,quam tâ fol ici ta edidlione fan* ciuit inter fuos filius Dei, Sed dehoc in ifta dinipatione,SC licë tia uitæjruftra a-liquis côcionetur, Itacç in ueritatis cog« nitione,2lt; germançreligionisufurpaii* one,intcreaacquiefcerepietatis ftudio^ \ fipoterût, necpinhiareborûjillorûmue

paiîîo róft-alüVdc maionbiis rebusaW dores nbsp;pcrmciofiores, Afcnbcdadiix) ;

Glcmcntis Alcxandrim ucrba detépoï^ j precat)onü,«A j(»■«)',inquilÉJÂ'îfïfT««!«? ‘ (eyiBfifinaii'jUfi ifvlt;^'^'^^'1 K^' iyi yvuittMï e\v(/ t caraurêvj'üisiKo/.', eu quiueritans cogni tione,2C iciëtia mftrudus relïgiofccok^ re lludet »tci nü Oeû, quem uno ueibo Chriftianû appcIlamus.Cû autê lus m3' ximCjUt omnibus mifetis teponbus, a“ fpê falutis SC incolumitatis firmâ ac pt’f” petuâ, adiduis fit ardêtibuspicc)bus,S^ inuocanonefâ(fïa atep rebgiofa opus bn’ ûômumcata cû alns hocfcnptocôfidt’ra nonede illis mca,uifum fuit,ô6alias qua' dam/antiquai ûquidêmaximas, recentiû preean'onû formulas exponcr^' Quas quidê fi»6 Græco fermone dci^nalai placuit, uradole/cêti^fcholaftue, pia^ l'eligiofa exercitan'o demoftrarettnsqua in ftudn's fuis refife ufurpare poncnt,ù' côfenlîone eorû qui xœ^oAzxîif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

txxAwo-iatjjid eff ciuscorporisjcuiuscapu' Chriftus eft,mêbra eflecupiût.Princip^ au lêlocutenebitjCa formula quâ ßW*

Dei dominus nofterlefusChriftus edi* j{ fe cómentationes.utquicquid petatur in ,1, j Omni inuocatione, id ad ilia capita refe* ,» ' ratur,2lt; accêmodeiur, Qiiod autem ad ti’ adorationcpertineat,2lt;celcbratio , qui funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gra

tiarü adio,id eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cft.

óórei ipfius Cerics,naturecp cófcquentia demöftrat. Nâ ÓC lau'dare Deü religioss nis opus eftjóf pictatis adio gra;iarû,ôd maieftatê ipfius ut pr çdicemus, èC berve ficiorûtnemoriâ dcclaremusjAîXsrta au^ tem res eximiaeft arque fingularis, qua pïonunciatur à facerdote, aut eo cuius principatus illuftris eft uel ad Deü cele brario illius,ucl dealiislaudis,autbonç

i precationis oratio .Dei autêd^Asn'afem per efficax eft, Horu omniü exempla cö

' pafiim in Icriptura facra extët, tü de uno gt;nbsp;; pfalmorülibro, fumcre in promptu eft.

Sednos promiffam expofitionê prçfte= mus. V^OCT't.V^H KVg'ÄX«, ♦ r«ng y/ toÏsi[«.voïs

G ii

TO avo/j-ifcAStTamp;i i JixcrÎAe/«tns, Ic êiÀÿijLix lt;}^s^óis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tTsri

l^/proi/ i-axiiirtop ^c/la^ ii/jLiv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ngcia^*l

i^iî» rà. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itiaSiv, ut !ntëis

tt-'y^t rolt o:p‘Hhi7tgt;u,5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(inaaiviyKHi*

t^Kt Tsett^a^ritati^Kyi^K i^vaau-rmSci «tiït®'' quot;mvir^ÿ, irt (rs IfSiy » JiamAax.y n ft f/2.^CC »t TVt cÙÙVXtt «(tljJJ.

Ä L uca fimilis forma eft cxpofita,uel adem potiuslnâ pro co lantQ quod theuSjiXÄ.uifopjLucas ƒ« KctS^iÂ^ay dixiU^ cifnArîiüixf« ilICjlîicquafi interprétas,«““? T«ce?:q ui remilïionis æqmtatcm yvQtTa yc(f cujtoi TiaJfi oi^éAsi'î* Claufulam autem additâ,Quiatii' umcff regniimSiLC.notarunt quidamül pronuntiaria Presbytero præeunte ud bâ precationis olim fohtât in multisccr' te cxemplaribus librorum Euangeli'^*’ rum, dla non repentur, iffo-x^ts^s. liScuf.r^, Toûi^K bAxAifini/ S iffo-sf fcTsrSj’fc csw fivt K//T^ «f TClt;/ »gÄX/Jt'jIfpK emi.TTKTif^if'O^'* l 6-// i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;fs fiv t/àilyîvx Êl ó ycs

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HK(iMprcc4h'ort(îfX(njtgt;,(lt;flt;jHf /înQjiltri{,nos4li= qutndopij ßudj diligtnttj mTaffamii ucr/lbM Grifcis defcrip/tntMi^uos uerfut hoc eiUfn loco It4gt;:fcere uijnm ^it.

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K’KfKtH etv VltVKH XCfiXCn HUirifUlh ItiXf's »iiJtsrv»«H^iSTHt ai rxvixfnSi^iii, »7 eujur xÄ'KiiHTev xàSi Acsxiifuh»' ^4’ x[i((gt;7 xsx^,i(ÿ!) fciigt;.cysii xiirès xi^ntt KxSiKHS itcc/iii xxii xfxj®' aùeiiiit.

xilSlS Sus XvSl SiCSX‘^‘( Sus «vSiSj d rjtaiiüs às ill if hI^amp; ■iei-e'rxauru liuilî xiiviTCieiii(tiyXyUs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;às Sus^xa

di AtS' Cfiics Tfiascts ystiiftii®' iviiiximi, N cCfiH 7’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71 ôi» Jitt, w Sus^cütrxfOfi '

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«lt;A'tK(fiiii‘}SH~a-dù^TitfoSifjtouiyùini ’tôy^taiTmi tA9(ip7rKTaJxA‘tgt;Êlju!gt;'7tf(tjt®f

Quod uerterunt Grlt;fcf ÎKaiie â/iiàac,Efl vif‘fs* nt m irlai) gt;(fi â’tl^iamp;-^i({ cft,confeßio indtÿtti^ tatu propriæ.

UliûQeÇ KXT« ölttfZTïP,^ tin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffKhft^aTnr«^ fi-xilsTift

£1 uâï rx xlt;y’lt;.^ntif^TX XUTiïiiy^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T«

lt;lt;atT« «ùiSiy^ nnTffori- eiTnutriy oi nctfotKeyTiff riui ybju^ o3iy y^'nrxns «;i«f tHsSijv ÄtrokTtf, ■»«?« rofjin lt;/'v('«lt;óklt; xvexöi' àQeraramp;y HSritïi y(jjjSyàniycdirot!^Hi^’asK^X'TO amp;lt;nbsp;}lt;.vç/.üy cwrz! t^nyxrf'f «Ù7ÿS ktsokI^vm TH 'i^nyamp;t, nbsp;nbsp;nbsp;'SI®' Kxó{ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K}^n!^ 'oi GVj

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OU'VnC^fftTltS XÄU8» îyj ^VHlifUiie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\6iVMiTliJS Xfj'tlf

CX'^OV QKißfiUffOff T^Vfipr 0lKtl8fX^Jifil9^ itvuO'j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yiVirafU8»

à(AfhVW,v »T^(*lt;(^f,*ark^/Xir^tr^ked*Atft ^fX^STSïfeef nt (Ufnvui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;af^focxfiu»

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* dijod in Gritco legitur //tT»xteit,atir» ài tufifd \aiSf ßgnificat confüfiontm c perturbationtt» morum, inlictntiauitæçy diffoluttone dtfaplin^.iiß uenire in mentem alicuipoßit,fcriptum ßdjje in archp typis,fMttimini/*ii'ii xftiTXHtiiiûirHi (juibut plane pht'‘t‘ ß Hebraica in(juinatio,zy impuritas ßgnißcatur. Sfi ti itiHilvuein (^uid triti Sufpicor indicari perfeueraittiM (y diuturnitatem impietatiStiyaluniitionemiueriM*. ttcyiuflicu. - .

'S,vfiXÙ'risKv^tamp;'ijiûvamp;',0'vi,Tffolÿ(st!'^(f »got/OFji^ ^àv ii^ttvàv 'rf' ÿgJM'» 4 «(reu/ fiùtt siirtyKJUTamp;Tbli y(jjj îrcïi'TaoGi: e^p^v«/-7H,T«f öaÄCtfXytCf jltCCt ^iS(lW^X, 'I«.

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1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xa

crv vj wcéirÿf epvÂHÇiTTiyt/utri^ ■? Qi/ltvcu ti7lt; ffv èi tsiir»! iTvtfKfiitu!, xpcctW.’J) vvt^xaat^iiil/ i3vÿs (o-^xÙÂ,^

* lii ifSiiuæhabimiK conucrfctitfLatinumftrnioiX ' de Kebratcis, aliaeß expofitto hoc loco, alt^nantoiü^ quidem copioßor.lndicaturautem uiolata, tniurumuhusfitit Simeon,Leuißlijlacob:ut ! nitur Geneßeos Capite XXXIIII.

* Simüiter ijhoc loco cß in Lutinis conuerßs^^ nier fentcntia. yafi/rautem iaculi,ucllance£ cerUiio* i men eß. quod'gentcs tribuit Gallis Maro lib.VlU. ' DUO quifc^alpinacorufcat

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inconuerßsLatinis legitur Càtitl“

tis me^. id eßet àrdTnt, petente iuditb, ut iimoreßit‘‘‘ ptut Oloßrnes intereat, «iraT» autem fallaciatn ßS^ ßcdt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

Kvelt;fc s Stfl? »f«!/» K«Ttlt;/li TKf vamp;as «VTwp, tAfcçGfz tIijj ^x^aélvullt;rnl WS niiiSpjä iTri^hi^-ov r'o -npoffcuTitv i*? nrutcriMcap Gt tx th vctuTfi^ I

I '»«m «1 Óc/löï lt;nS'^tK'tynolt;Tvvv^y^ «^»Seicc.i^ ' xçto-Jj/ «ÂÿStvluJ^Ksù lt;/ltKCUM av K^ivaç «j to» J «l.àlVX.HV»SSf)Ti ‘cTrièhi-^Ol/ iTt' fcfXt^fxA ttgt;.iiKlt;/llKHa‘Çl!T«'tS Kl*«^riXtS TÜ^ITTX ïfcÇWj/ (*» C» Sg«JTOp ^(ÜTIIOIJ (fiSt TOCCJÄXJf C?i» ylt;i^TMigt;^To^5gt;[/a'is,figùî/ei)XX! »{/«caçf/lix^

l «(SU^lu/TTo^ViOcat xPia-öffffsöff/p «Â«ô/i/cùc^ )Ilt; I tgs * ■OTOiHO'at VTCfc J TÙp KHà^Ttôîy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TÔàr

I WTtfCOf/ {iV tOTlVK fcTrSl/O'aZjtÂf 7KÎ CfT0^lt;KS l lt;’'V.ay!^t7io^iv3ftfJtSj/lt;^ KÂf/^e/tX''^ôinffiô[/(ry^ 1 Hgù i'vi/kkJx Toà^isoiJ ^aiTitóit as •ssoino'oi/ 1 V-Vt' i^'à^ttfftTKfoil R-vaÂKÊèp TO TTViVlJK o^lt;»t KiaoÂyââ,i(sù y^^aincu ^w«lt;/!iûTi ÂvatTi l^ot KTTodaV^p H ^bjj J QTl OVOiJïiayVi

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(Si)^ icfluKCCS TOf ^ÓSoy Gv KK^C^IflC' iiéüy^i(^ t7rmtcÄQiamp;ou tö oi'oyi am,t(s^ etivio^' : (iSii y/ 7« KTtraiKiix uyHilJ^ oti ùdt Kx^cl'‘i^ »yHy TirécQey fiyUiy 7W Hy.lt;n^7^K07(ay ^cwTtv crüHyamp;i yi^ov m KTTOiKtc^ KySôv, ÿ ^Aticaramp;^xs Mim* tKà «f àvalt;/lt(ryày^ à: XûtTtijxWjiE) fis cny,x(erK nrx^ercct «lt;/l(Kt«s vSiy 5r«Ttf®lt;'; Hy.ciiy ^ot xTtisnffKJV KT^i KV^its Sii «ürùvt

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(cit/fiix^é(jXi0!'lt;^7M vw’ygariJp. lïMirUiy^ti^ VK oi^ MTilixfircd col gt;àf ^t^.avTTM/Ta yiyû(r«.eiff a-ù o'ilt;/l«( kv^iamp;* }^Jlsjsce. iiaoiijQt cSii^^ toimh Tr^sTKVV^y TOff i^m^HCpca/OV «jUKifj öTlt; »Vt/loKHil tk Tsiâl^ÿ cuî-zSl •jramp;^! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ïct^kmA, «hh*

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* Conutrfx in Ixtinxm linguxm iti habent. De!« pilt; ffHiM nttorum, cr domtnlt; mifcrtcordi^. Notum dJjfcm fßttxiftimari huncltbrum effic compoßtum à Pbilont •1*^« vftsKnt a «iZajr.

KweZtû^tôf to’^KxK^VKif^iJ»? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V*

1 HWcü^MTriÓpO'OV fcp3Aÿ7M*ÂÇlt;ftlt;?«**’IlP^0;t» ÇvA«|«î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W nbsp;«I*» MB 5*3

I »AxAjGi:? quot;rv só/xecT» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fciirAwx

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I iiii

Trct^fl^v« iÂtchÿQts twî'^^r hiy(oy y};«^3-H(t't'rM n^i» tWH^ i.K -is^aiTaTrev ttcv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ùSï

StrfX^Âj Tf^Lu tou) (pVÂK^MVT^ T« Tfc«y« Gw 7«! OO^mOCUTäi/yTlP m^iviSKC t^inTTt'oil llOV^ kA' amp;ft)f i’iSO^'tuSni^iiTrióvlitv.r^vùynv^i’i tcrçocMÂ TrisCü^îiTiü JÏh to ^hhk Qv t/lctCiJ^ ■srecT^i you St» « «f‘ÿ3-£! KK7oiKMlt;ramp; c ât^! (iiT^ ccvâ^ôitaajy éüA eîo «nPsgÄ' r» VIO «^Kiixvin (èi ttäUu i o'iK©' vtamp;' i)i(O{/lô^ÿ(^ oyóy«TiGgt;u,i(^i-vriQ^t4«^. t{iu t/liÿaiy yovKvamp;.i ôâiigtlt;r^«ih ^kassv^ 'ïï^'^-ioogyHS^ 7r^elt;riV)(Hg^HS « (/Häoc Qu VW)(iK!U. il TT 10 y OTOU OTHy^l^OV TT^Ôg CTi^ Tß cjw otfâ^c^yjss Ggt;u HViairyAiv:^! TÓyoiKoyyÜl’i^ «/*fcÇi«?,»£pù yuiiTôgtatrôy TOTroyoy àwoCf,’tsAt To o'yoy« you {.Kà ti^ ào-ocKvay Tipaatv^t«?! «? 7l^0a'tV)(iT0U. 0 (Ashôi Qu às lOV t'otTOV iÿ2’l''| vukIos^i^amp;(soKV(rn ■/ JihoiHi 'Iamp; f/lvKv Qu^^i^tSiKavGuiu^aÙÂ, «ow ^otriv^ }(O«y7ou Toy TOTTov oijpy, tÿ (rù ^a-«Kiaÿ XjsT TOTTi!«)?! K(tTOi«.»Utó)S Qu y/ 'SrOlHffag^H^ IhiOùt lAtiJlffA oui

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fiictv fc« TffeiVTtiälJ ^K^f/ J-Jïfj KK^ÛIÇ Ges e/ühä Gv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfaynf^f

* t^^nue^f^^èt. Significdtionem habet hoc uerbtim ii‘ ttnd’.j.Sed in conuerßs latiniseß,corruptiK acr.ld/tn^ temfoUtaccidertin lt;eftii, Vtitl(tpeßUentia,dpudl-^i^ ronem Autumni incanduit eeßu. Lt Gr^ciiSa Umpoti •ù^/tîit uocant.

* Kvcjti^ue^ï Inldtinis,'DomintDeut.ideß(tdducf‘ hum Ki/gtt^tî. Sed nomen Dei peculidrepUrum^»’'^ nomine Grxciuerterunt,

fiXK^cw fiÿ 7ninG(/gt;'gt;{fi5Top 5, (cJ Trtvtcw ti» eflùsterwjTtcfcp eAt lict 70t lt;/ltoy7«, 0 rà K9gt;tv{t TfÂn^às^-^vi/lHSytveencu amp;7«it •ris {ii Cf«; H -efftififs yiifÿôàs, K?i']-agt;, ciûi!» riopopti'rÿSiv,

SlXiTthiVS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ó(tlt;gt;V9S\0^f‘l'ÓS,Ó l^ivos lt;Ai»t

XJXOf jgt;^5T£U*SxÇCCTÛ)f jö (ÙftU'/tff.fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T

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»t^ wsitof «Sçctûs», lt;^tÔvts Aiyx^isMS 7/ VTrxiio^ xiAlXK^tTüi^HS^ TKTriivaxfé tbvt/tiroK^t Tta, x^ôsH^iffKbTrâ^ciiyjitsà k^xtmxv x’^lt;;k ou V7rb^X'‘‘''i' bXxAf/OJXt lt;ri ,X«T« tIuj^ fcJr«)y4ÀÎcaz xy^TtXS^MTX hujToÏS tM» tAucêuXHjTO TTVbVyX TO bUOy 0 lt;f^y O-Ot^ tiQU W^iyUSTit « fct/ÎWK« «î 79 soy.» (’■Jf , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bKA.ligt;

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tIÙj lt;/Ia lAit/lxxxxfdccv Kaïvluj tKKÄxejx^t' ^h/raif KX^K^ày, iÿ xÂaiêyToy « }{ÿù visrt^eécar/^i TTVÄtTetSi) oarcu 5ïf ofkk»? 7r«^i)(Va-ii/ canfii 7n y» Tcïs bKKÂÿirtastKoif lt;rv^iroi^,xÀ'7t^f âi «elvTri^'îx^xi.Trii^Cùy »nHy Tipsamp;x'lic^i' tiK)^é(jSljgt;ai KvKoiQ^'i(^gt;gt;ATSlt;ri t«« ÿv^c/îfîvy« 7?

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Äi^aiiic irovipa^ •^Hcpo^^r^SutrevT^, £? tgstri ®lt;t Vcu.iû,^(ieu. (üJT/if txVi!/Âÿïx^t^ eùyto'isa'/Ätfif T^^^horHTes éôiis^og v^l-axi isecvT«!

* ’ MuMctßrntdo-locohoceß, fenttntidnondim^ dummutdld-Sictnim ldtind,quonidtn oßtndit mdicßdtem: Simihterzy dünce^s Gr£cdd!icn bi dldtinis difcrepant.

* Hec Zoco multd in Idtind initrprttdiione noit li* guntur,lt;iu£ extant in Græcd.

* Neg;lBerylli,nelt;i^ Cdrbunculi nomen legitur in Id* tcnis. ïnquibui Smaragdi nomen eft, hic non poßtum.

fitrtefÄi/ tÛ xwg/ûtfj i}Vc/Zó|lt;iö; i/lilt;Aó^xsiih e7r7rov^H^M'«^«T(uj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ei;3x^xo^co/^cn

^igjitßit cTKiTffXSHS Èrfei'tTÓ iJioi àg ffdDTÿ^icw.n' TOg tits ^^og^^ Jlojôilt;r,(gt;s «inop,^ièg tS^ ftzfjiÿ i-^aKraxiuTov. xvgi©' tsuuT^iSce^ n’oA» fiVg^KV^ieg oiteiiKOfju'^ii^, «^(iaTXtpa^xài^i^

«ü-r Si^xoscufXTrifiifilist tÜa^IXTXe Tl^K«7Xi KariTlivTCeXf^ Ÿ* SccAKW« . TrifTtu iKXf^Vquot;^^ (tUTVff^K«7ilt;/Jv^ lt;^Kv fit ÜhSov axreî hiäa:, « lt;/li^ti r» KVgn lt;/lh~ Jliijxsiu i^vi, i c/lt^i« lt;r» KVjgt;a iS^auxi^ tszAbÖ«?’! lt;/?«ƒ»? lt;r2f o-viftT^i-^etp tS^V'iSirCU/TiiSi, KTSs’lt^amp;^IX-S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;rv JUK»

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To»Sia^HV^OK(ro{iciui^t(^ ii7rxKilt;ri7iiu. t« ift«l tcrîif 00719 (fieviig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ki^cujyft c^ 7il!

ùtrtif cW7£i, i(^ i7«^lt;xxSfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H yH)gt;l!fi

và Si(Jlt^tX7-â^«»S 7Uvïlx^«)(dKailUf ÊJ tûïâf flt;X)(Sll0'(cv, 3t/tSvAtaiamp;ÿ kÛ§iamp;' oÙtôj?, cùi' Sff Kaiavo! lt;jv o’çyflt; j(^ ttvg 1« srdA'Oî'^®' «Ùt^ xoTtATox.œi'Sgaxt? »«/TlJgt;,K5ôîx^lt;’'fcp»g«gt;'»f, t^KX7kSfl^1(sÙ}l'‘l‘‘ ^es V7FBK«7(Û 7amp;P •nolt;/lÛ)V «ü-TlP i7riK«^gt;' ùëf 7^ £J fe-artTKäjzjXgù cÔlt;1gt;Sh tfVyCCf/ oifcAcœA/j^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O ffK070S CCTrCK^Vlfl)^

01/719. XVkAûû (0/719 « lt;TKHvii lt;X3JTamp;^ XKil©quot; t/liruir iTrAfj^writ/ lt;j^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 «TTC'f^

tßj5uT9gt;ry' BgwBóKvi^t©' Hts^ tlt;A(üKi lt;j)CDvbù a VT^Pjiy (twfcs-wAt CbÄy^ Hettia-xôfBTKryF «ùrinti^ «fff«'/.yz iz^«7ibùjâ lt;^Kna-(^ «VT^Stt^ McpSgiTtw «(J)t(rlt;l{ ôfeAttwçf •WKZrtKÂÀVi^ô« Qilithicit OtKS(jdij}fj^ T»

Kv^iv^ «’’S'à isn/flwf wutv^xccT©' ôv-’ uS «1/719.0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcAaJîfe fret,

^f^Kvirt (ii ''J^ TroTKtin/, ï^^vQêfôiAi ‘X^2®p t*»i^voç,iiiTÙp Ac/aiyi/Tamp;iVMfcjOTi txçqü ftu.àSsÿO'cu) vzrEji fcAtfc’ '^oicjidcta'cw ni nbsp;nbsp;Hi/À^ei

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K9« fcJ'tt'fcTO XVflt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lx,Vj

I Hflùc^iîjzot^i (it 7rKctTva'(iô(/i^y 'J^nKt-ro (nft mHvJ^OKHtrlt;^^i(t.oi,1lt;^lt;IW3(tTfftlt;A!HKlt;^ t(tol *vez@- xflCT« lt;AtKlt;UOaUvlumVy X«T(è tJ Kaâie^taTHlxTÎ^t' i)ÙTCfS!Oc/li)lt;ramp; (toi^

I «T» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tcè? S(/îïf XVfJÏVK «fffcêxGi: «71»

1 T Siÿ (as■,o^l TtoÙ/T«, 'lin K^tliKTCt a.VT kÔÎtVMf ’^Î9lgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T« lt;/llt;x(wwg«T« ctVTZ ix. «wlsja

VM KTr'inv^ i(eci ’tlt;ro(juxt Kiiiaii®' lt;tVTta^amp; ^vAct^agou «7rô T«f (W0(jifitff(Jt.is^)(ÿùcwrec-sra-i/ltiiixa (toi KV^iamp;' xctT« ffltKcuotrvvftr (tv^ Ö X«T« KkÛx^IÔthTK TU(I (t^ü i.7ria vcwitTÜp oep3och(tiiôii «vTiS'.gtT« olt;n2( Striuâitn ff»,0 (tiTK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TtA«2f TiASOf tCTX^Ö (tiJcC

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tf.CZ.ue//V57cfÄ^Äilt;üp T'Äa’ÖFftlff'O? OTiO'Vtfil' I Ttfi! Toy AvY^öp yx ttv^n, i xvfJ©- IkW quot;4-^ yoi To(rxäTamp;- yÿ^ oTic^ croîi/i^xyiycui^‘ ( FÓfaip©- * (c^ 2^ Siöiyjs vxüiifiiiniroyou. I ](0!.ói'^v^Oi',ccya.’yamp;' « óf/lo! oujtSi.to^HygxV I Tifzsv^ooykioyyViai^xmsNt laôcgt •SsiTioi^àciy ITT «JJTÓy. OT/ Tl! i‘yy^à! -xALuJII» glt;c;S? Tl! XTI^H! TS^kllÙ 'Tß dii Hyàiy, ó KoxTOCtäyyyi (/Iwuiyei ^t(^iSiro «yooyoinii^ ciAoy yÿyTi3a! ts? laôc/l«! yx wTei uüi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yi.ót/li/ia-Kaiy

^!Ti'oÀzyoy^Êl TTCiTcifx!Tofoy ^yx^KxyHi]* \îoii'y»^\(ffytlt;/tù!K«!yoiV’Tsxi^xarriixyoyirgft ( ' §IT!(jX, KP« n VTTKKO» y» twAxÛvfîyt^ TSÏ^i' i TV('»fT«£/?/«6*lt;U«T«A'2f VaiaxCCTamp;|x2f,l(sàÿlt; j fcTccÄEv^ça-flcv T«. OTHtÂ^yè, 'gt;’ c/lié^ai i)(S^isI £' (^«VlàitWTX!, XKOCTroS^'t-^^Colcû! M XVtti Àisrûuftt/TîrrjKpt' «^T^!f t(gù »X was«^f TgJi^.^ 7ri.lt;rivTOu.\:xso oKj^olt;/J(tf ^vereis yî. Jlvvxya ^! Trohiyoy Kxy^'^i i-arxi'isaySjx! fc-ar’ ÎMtvzrexâTœ yx J(sà «lt; i\3i?i! yts ît/lcûK«! yoi vÙToy yia-xvTKS l^'') ß? t3«v«T00lt;rx!«UTTSS^JiiOMcrairTOUj nbsp;nbsp;nbsp;XK. w®“

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^^Kutrui'utQi ^^^Trou.lt;Atviev vttvkktio li^,S:^i^xyxyw iAt^tX^iàgt;imTS^'Ki^T£vi‘

«i^iHH^KTiop jvcr» (iti, cfltx cf^o(io\syHlt;r0^ (fxt trot t^kitr* KV^lt , Xp« Ot/Ôl^tCTt O» 'lxKä),(AiyxÄvvtjigt;i/ tÙ-S xurv^ixç'TÛ Jixcrt Ataj?«vTÿjfcJ n^oiâivthi®- j^/s-woüÎtiJIjTW lt;^X^ilt;/l,i(gÙ CECrtgMftTl CCüTlS) tù)f cùûil/©'.

K/ fxni,uerd fcriptur4,ut opinor, àfxnùjd eß de^ Itb». in Latinii eß conteram.

* Et ab hii dijfentit lattna iiiterpretatio,lt;JUte tß tia lis.ßli/alienirefißetmihi, audita aurisobedte^ mihi.^ fibialicnidcßuxerut.crcotrahentur inangußiß fuif. l£iß ißud,auditaaurif obedient fnihi,guod pnecedii in Grxeis, utrum fuo in Latinis loco poßtü ßt, an non, quari poteß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jflt;l ij

T« fc7r»A9lt;7r(«,«îT«j»xfcTJ iy.H Xtilta 70 arinriiei^ cy-r^tià^ tw? ^uyToii^ sutrt v vö (fai7«^ioy Tquot; io'gxÙA r»!^ iiiiiri » * Kv3^(»Tl^0l/ (^^7« K«70lKSV7(t)y 5^ ffvjytt'««?/*» ♦ KX7tÄi7räy tö tTiiÄeiTfUi'^^ «TTHhäi K'n^iy.v

TflfAvÉBU (tk^vLuj Trttfaç, 70 TiVivytcyss TtX^ Itoi 'tytvi70 i? tsoç tQi3ovi2yt[ält;rHt tK7il^^l'l

TO »yt^X tK^Vft TSSK^it/lo^Uu tUp Tlfiäi, üi?^* UV Ttg STU a-UJUi7Çl4-i 7rKV7K T« OS« ßV, ygt;^T«f •:^i(/l0äluu toos Wfifig, uS f/lùy ÿTûi cpcovHtru, ug Tat^isi^« £701 7Hlt;ra),y^iÄt7roy yc(§ yif ot O(pé«Â(iot «tto Trav dg 70 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»5gt;w» w^f loy KVlfoi',

7rvo(u}, Êgt; Tv«^«KÄnSeg t^f' Qe, ttÄsy«^ liis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;#*« «Tróf^nf^)

«TTtç^i'J.Kg 07rilt;ra) nov 7«; «(ixi^7l«g, » tii}v«a^s«ivto'OVffi ilt;/li oi«7rodiwiv7^^ ^oriia-ffffi ffi^i/i ï^vwtèrty çv «i/ls tIÙi IM' fteiTM'luf

vop xxyü .«7rà^ lt;rHp.i^oy Trcu-ffllx mik vtovtcù/Ky^'ihÿtri ’rluJi/ltKcù.oa^bjJfrv Fia«»'' •m^îx! yv ,Hç^V7rMilt;r0ficu i^VAoj/cJFfffc/xtTcè '^ÂTH^tÿ ■nrciGxQ TKff uyki^xs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A«Jf jXflCTfcx

* Fortdffe uerumßt, m TSfia,’fa,Sic entm Latinut iit^ ter pres, in dirrhdio dierunt meorum.

* I/iulta in Gracis deßunt hoc loco,qu£ in latina in* terpretationeleguntur, unde cr affumi illa par fùcrit.

* Etiam hoc loco diuerfa ßtnt Gr^ca à Latinis, qu£ diligentia ßudijeorum qui ißalegent conßrri poterunt.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;THf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if»

* 'ïlivha’ûù'h^x.vfn^viivopji^cdvop, Kv^ii, fetycet Ivdlojamp;'^bcufy.asôs, twv-

, aos (flxTAVcrceroi quot;asKdi h uriertg n, ATI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iystVH^HXcw, «^Tts-eZeef to

‘srvtvyia'is KSUeoteot/loycffa-i.i(suxKlf^r ogfw I . T/SSO-tT« TM ^£01'« azf, O^K^^tK ßiliiÄicüp ervv ijltcm ffah’c.vamp;Mlt;rovT^, ttètjcu lt;/l't «tto ti^o mtffis iris ug Kf^èg TccKHrouTxt, Toîg ifo

Çy/ZÂ/iS/f O'l c^lÄttTiVO-eif OUTtlîf . 071 liif ’nrétOx ^voia às olt;r(ibù

* I« LrfftttM tftyCantemut hymnum Domino, hyn* num nouum cMtemufDco nojlro .Adomi^ tnineDtus.crC‘

irîtru a-t-T3tiitlt;rü)f^i«uiftC^o/ilt;)^rs/4eu7Û«f vónxri ffs^oTKrKiTexsHfjt^ßah^is tytvtfjto', i(pà fcÄvTgwiXft) TO tyMitec ktsoùKamp;x! ,viß tK Trayti/losi/ltxSoAMe j,Z««rÿP,à7ro xa!'-tt‘a, Uil ‘^■ivt/l©'^K^^OCVTfT^

kI)tü)Igt; lioiXyiva ^iOh^os , tAvT^io’Cey-ini'' 7ÇTô'mA«9©' Ttf fcÄWf èifé/MTos «rSj^

Vüni tIùùji.tlt;.7TÄaiyaiij3Äi-4'’t’(»ii Ï^^OpCCTHO TTt'iJzgïTTVÇCf flVKKc^Ç^ , tK gicT» ■WVfè? ÿKc^iKCUjtjX.^ iKSccSamp;' KOt^iKS K-wi y2^ii^tliKKCiäix^iis,yji’lt;- heyv ■^tVfAis j Sä

kiAh Kit'T(i)r%'io\j. 7rtçn5(ôt' g'» iseiyyToS^ ks« »K«p« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CiSCf.V7ihH'4~tlJ

eùfÿgt;i^(s(«'^^o^rns ini'rüyuf gSjÊ? VTfffcjSttr'CCT»^KiTiùJtbt/l'iNâÿy,tyfc-sjtx« ^tffagîtü KV^i^y TsrttTtf« xygiov us, itu tjzXÂ* IXhlTieiy itJii. Ÿ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KOtgW VTTitf

vyivnaoi (fi, y^oito7\crHaoi^yj etagKS ^fiH(/ltnint (j^s,ilt;rei)Q)ci yc^ «güf KTrtoA««;. ’ÿc^aÂ»gtt,t Kou.^smv)fi^s.lt;fl-ioi.^se'J^lt;iltP^9 yHaoii.ou.^ «Jniroû ivÄoy»lt;riigt;Toevo/xee «■«W KV^H « itt uy ,'ti'ftg©' TI^.UÙ 7rf\(!tVÿdHVC!LC gt,fcf«T«lt;r« crolt;iîi.Kjy Tt^oiJtavSiS Tt^oa^V' Xi^ itovtvtîvrt yxs «lUwwtg» «VTHf^xtf«

txfÿTKfrû) tKurhlit KvSÿi tofmf««' fiàHÇ scttfv^^HQ ^iicp^ccvd» Si Ka^/ia ^TTfcê« 0 TTVe At» ti^St/TItrt^ tK ViCTflTCS ßV l=gt; ■^vwoi/ «ùtlài, fcKÀira 'll} ii us ohiroiJ^'K^ tlt;/!» fili(uf^i(çiù,7roJâ\.(jj)iv^ay tiJi«ju'^ Trati^aiiv^ 'TT^OKOTT» triViTO l^alf|l«Ù■TH.'l^^ lt;/lt(/livTt itei ffocplcw c/laKTü} JlufCtlitlJ (/lliVoSlSlui I«ÿ ■«(gt; •aatfKrcu.KÙ'iloj^^^ ^üAiSp'KtTÔùrx^ivjKS^^

7* TTfliÄtr« htlJlÿ lAtÿKQiStUa-iulfJUtTKS'ji,^ ^XS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TT®? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r««rVOH.uX^

^VTHtrat auTlai, lÿija tKrltQxti,^ àyxSii' «T«/za {ll/lüJKi KV^iO! yÄtioSMf tiTS^Vÿi xÙth ai.vilt;Tögt;xù^oyAy^ia^x^^t•■«^^'ti!l»,lt;/^'^v 701, i(^xùÂt^HTi ôf»ci!i) ’orcui/lfixs , ifsi^àri ; « ri Ätytn 7V T»Tô/f « «z

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T/tÇ »Vloyt KT^XHÄ y i/t ngu. TTKTH^ 1(1 «P^OI, Mt çn^lt;/làs cfé Hfjitif 7oîs (rots imi/SÜots isrÄfajytA-' tt«lt;n^70 ó(ioiaiijtce tsK^^^Sóo-ou. eKOvamp;'jcdäonf^ ^«é Ti Kxfet X§XTamp;' «r«äs7£gt;9iVyK^nSTiß^ •letK^è^lfgÙ TS-«§IX^i «TffOU/TX (UZTöf ÿv àçHVfl 7» lt;r« TiroÄmvo(jJi^iss^(^v ’m ff à (jUTccfiamp;if/SjiiiS tto ^f(j«KVH«VT»i «(iX^TIKSrii/KÄVf/loyXl/lnS ’itÄ't,vff(i(Ä/7XSyytt.gt;^»vtSiv7as xyttu ffvij«pilt;^t^ HrViVliKT!^ ffoeplä CWiKC}gt;^is(^^VVK7(lùll^^t^amp;' «• fttçeu/^às tIÙô Tihelew »(à^ow, cùvvvixs diyett ç/.iàv nôvûiTTXr^i

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TfAceKOK KtXTiV^VKSC ilt;/lôô iioa-ièaoK^(/tilt;/liarK(i)i/^orujuifi^a)i',V8diT£i^^{/:r eceî ^çisôi/f/jlt;^ c/lio^SaxmfjAtamp;' tTTis^KTiViiMuu «rvet)if.o(rvvHp 7^ «wzsjaPj l($à Tfl x4’VX'’i' oÄ/rotaistttg, Sf hs

^St îüpîf «af«J^iKtcw •nS' «Vf/» ifini •^tsv iirx^viriccs^ i(p2 TrÊf xAsjöi'omwuz Jidft ^ftxsTl? ^a)^oduvitii,i(ilu/*

CHVMENIS IN TERRA PROSTRA-tK,incipicnteDuconol(glt; ^ccleftje. Ex hii i^uit futtt apudCbryfoßomutn tnprimum ftcuttdx Epijhlie id Cort»gt; thioff Ciput.

PRO catechumenis intcnti's animis prccemur ftemus rede, rogemus, utomniümifen'corSjetbenignusDeus, cxaudiat precationes ipforü, ÓC apcriat aures cordiurnipforu, ÔC inftruat iptos fermoneueritaus, ut in ipfis poffint ef^ fé tolerantes ,ut fcminet timoré fuum in ipfis,56 confïrmet fide in fententiis ipfo rum.ó^ reuelet ipfis Euangelium iufti' ciæ ,ut ipfis det mentem fanâ, confidera tiones moderatas, 56 honeftam uitæ ra tioné, Temper quæ illius funt cogitar e, qu.Tcillius funt fapere,quç illius funt me ditarijinlege eius uerfari dies acnodes^ Frçterea ardentius pro ipfis oremus,ut liberç^

lihcrctcos ab omni malo, amp;rc abhors rente, ab omni peccato diabolico, Sé ab Omni cafu aduerfo, ut laigiatur ipfis in têpore oppoi tuno lauacri regeneration nemjpeccatorumremiiljoncmjimraorn talitatis indumentum, domus ipforum, Sé familiasjhberos ip(brû,utmultipliea tionebenedicatjamp;fimul cü actatepro^ ducens inftruat fapientia,ut dirigatom nia propofita ipfis ad utilitatê. s v R G i-TE. Andels pacis inuocatecateebume* ni ,tranquiUâhanc diem,amp; omnes dies uitae ueftrac pctite.lnclinatecapita.Po puli acchmatio, amen.

Turititi trigimiu Deus ad te lumina cordis Noßr^ftuitmcjifidcs folius orat opem.

Tu rege conßHjsaäufpdter optime noßros, Hoßrnm oput ut luudi feruidt omne tult;e.

'Precatio Hieremicç, ^piter,o mundi totinf cond!tor,o qui Mixinius ^ettrnum regrtiU dominator in £uamt Re/}gt;icead £rumncti Deus o fan^ßme noftui, I^oßrd nide,^ plactdo clcmens opprobriu uultn»^ Quint tedif^oiienteDeutpoffedimuiolirn ' lfriteligen£gcnui,cr ftirps incUta lud£, Birbdrui hdtte ui(ior fortem tenet, inde tuos^ H£redes longe uiolentis deijcit urmis. Nemo pdtrem dppeHdt ndtut,quonddm inclitd mdtrx, Nunc miferdndd munitf uiduii defertior ermt. £t precio potumq^fico O' fud lignd pdramuf Potum unddsniles,o'ftl»‘£fi'dgmind lignd. Pondéré preffd Idbdt eeruix o cernud nutdt, Sictdmenaffliilisrequies fißtsqj negdtur. Aegyptut dédit Aljyri£dextrdm improbd feu£ yt licedt ledare fdmem,neque morte perire Punditiuextinéîos. hocnosmiferidamtu hocnoS; Supplicium,infilix poputui,pcccdtd luentes Serdpdtrum.Nunc qui domini ßintdnte fùere SeruiUs manui,è qudm dird o dcerbd lyrannii 'Verf'd forte trdhunt dominos cum fub ittgd(erui Nulldq; /pes oculis dffulget,querere ui£lum Cogimur inq^ locisfolii uit£q; periclo Nos urgente fdme,çr àiro mucrone petentr bum cutif (xticci rugdtur corporis,tnqjf .......... nbsp;Fum{

furni exußa modum nutrimenti dret fgeitd-Qiiid mdgisclïhumili nunc title Solymidef (JUdUn Vtrgo,lt;tut deformem non luget faerninn uitdmi Primites laqueii fiifpcnfos tiidimuf, hofii t^on cdtitim caputydtit fitcies uenerundaptidorent ïncufiit,formoflt;t annis nebilii dtM Et coetui puertlii quid probri tulitf cr ^K.tn» Viélorif fitbiens efi uim perpeffui ittiqui^ Partit caret fenibtHjiuuenili carmina nuUo Ldta choro rcfonant^cttm fletii gaudia mutât Cumgemitu rifuf,fiineüi iniuriabcüi Oniniii lapfa lacent noßri ornamenta decorif. O H0Î o mifero},ipß peccauimM,ipfi PcenitratM caufas cumulaiiimiKy hitte dolor,hi)tc eß Caligo lachrymoA inter mœ^atc[; querelat, Hinc defolatum plorat uox noftra Sionem Cultu hominum,crebrii uulpcm admiftjje cauemlf» Intmotateterm feder,Deut eß tua,regni, Imperij ßat fumma tui ßne fine poteßat, Sed cur perpétua tarnen obliuifcere noßrif Cur inope! nos deßitUK,folosc}; relinquis ïnfinitorum demerfos clade malorum^ O pater hue aduerte oculos uultumq; priorent Qacm tua fiepe tua: oßendit dementia genti. Et »wne (td dominum defertrix ut redeat mens Et fugitiua fuum,tua nos pater aime reducat Dexinuiam in uerampalabundosc^,uagosc^

It pottrit fcconuertdütrtutrd l^tifiro ntmo fctlcrum dt caUc fuorum. Not tH4 manfuetudo It net, rtHouctcii fauorent Antiquum,cr tneritiU non exigat nltio pocnat. Qjii nunc abitâos dextra frricnte rept Un Et cuius tttrica tji nintium,nimiuni^ limtndd ttnorcm ft firt impUcabiUs ir£ Etrpttuunt,ficits ftmptr pecantibusatrox»

Tt ttltiro quot;DtuSfO Dtus opt. ntaximt cuius Jn gtnte etternunt tß tfraelitidt regnum: Cum tandem metros placido nos lumintcernis, Et rtdtmts captos,indigna^} uincula rumpiis: QMpopulumdiuturna tuum tenuereligatuitt, . Ac modo conßiicitur utterum noua gloria rerutift Jeffais^ domui rurfum Ie finibui t^rt, Promiljo^ duci iui immtttabilt mandat Inuifh fceptri,ty lt;juod niiOa potentia frangdt, A primo ßcut prtfci cecinert prophétie Eatidiciferiem ducentes carminis æuo. iUius imperio cedet uuomnis,z^ hoßis Langue feet manus,^- nobis uiâoria certain AfjvretfOptauere diu ijuam uota,falutem.

meminilje fif^trufn.rafa/ic piéhteaek'f. Et qiMtn lure fidef» iurando,lt;jno irntgn effet Sanâa ultra firmelt, Abru-tnitis tempore lußis. Quo purem,uocicj- tuje,Childuide ceßit txul humo.extertt^qf ffiit nouus tncolu terr£. Hicc tutt(conßii,t enim) cerce promiffu (ùere, Uo/hlif^i metus fecuros degere uitum, Sacrorum guudereiOquot; Itbertute tuorunj, Seruitio inij; pio puru tibi mente,maituij; Acceptam nduureoperdm,Qrtum poffeßdelit Pen/d mimjkrij perfoluere,mufterK,ut tu Offictum,Qr cot/dtus ^udlefcun^i proburet Grutorttf» tibi:non mérita,uirtutc^ noffra, Sed ducis er régis nos conciliunte fduore. Nwric er lujh, etidm te cordm nojlrd ßiturd eß,, 0341» Zongo in terris durubit tempore uttd, Perpetudiincaelis er cecdens uitdbedU. At tu pdrue puer udtes perhibebere fummi, Aeterniq; Dei,qui te preecedere cur/u Ipßßbi uoluit. num qud mox lüe fequdtur Compldnure uium debes,er pundere cdUem: l^otdfdlus ut fit, populineqifluxd udgetur Mtrtî ZfKii erraris dubij uefiigid fiädns. Hfcfß un4 Oft cZftHfru mi/erdcio mitis, Propitij motus placido qui peéhre fenfus Xii'.uenidmcHlp£,er fielcrum impidcrimindäetet, Hine illd in terris modo lux exoiu ie/ülfit

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aetherit

f^etherii (xcetfb urnen; de uertice fummi, In mundi tenebrii denflt;i,zy caltgine mortii Aaenfä,ut micet, inq-, obfatro tramtte monlhret Quodßt iter rcóbim calcfiu ad oeiapacis.

Mägna catto,Dominum cœli terracj; potentem, Te^ Dî«w uenerans sternum peóïore toto, Et meus exultât Utanti Spiritus ore, Authorem cdebrans largitoremq^ falutis, Clemens perpétua: qui conßrtgaudia uit£. iBe oculis humilem me ancillam,e^ paupere cenftt Reßiexit dominus complexus amore benignis, Vnde beatidicis me omnis fermonibus ætas ExtoÜet laudans ex hoc iam tempore,donee Succèdent longe depoßeritate nepotes. lÜeetiamualidam modofaSb, probantia dextrdnt I» «e perßeiens,memorabilia edidit a£bi, Viribus exceÜens,metuendo cj- nomine Sandus, Cuius continuât dementia fumma fauorem. Et generum bonitate manens fucceßio durât, Caßus ubi efl timor,ac euflodia relligionis. Cuiiu cr immenfo maießas roborepra;ßrjts

it dekt itirlM ho/ks inuiShxfirocctt tundens at que fùgans inflata mente fuperbott Hatisq^ animts,z^prauo corde tumentes» Qjittictiam excelfos fubltmi çy fedelocatot Stcrnit humi,dextra euertens uiilrice tyrannoSf Opprcffos idemfolitiK miferoscj; leuare, tJrnare^iZy folida cumulatoslaudts honore. Idem dira fame f,o- quosgrauis urget egeßas ^xatians opibue non deficientibus äuget, Inq; domum dites uacuam dimittit inanes. Atq; manum ißacle tibi nunc porrigit ille üleilum attoüens natum,uetcremq; minißrum ^rQpttiui,prißa'^ mcmor promiffa recordans i'’tanßuetudinis,O‘ diuintc oracula mentis Antiquis prolata parenttbus,dtque Abrahamo Tradita e^- tlliusferos complexanepotes. Sada inßniti dum uoluent temporis orbem, Vnusicr eß,ucniensqi dies abienscp ßiturus.

Aeterne,omnipotcns,iufte,Tniferifi corsDeus, pater, ÖC fpmtiis fände,te folutn, uerumDeum adoro SC ue neror, nbigratiasago,tu$ benignitas

tl commcndo hodiérno die, tritain,cor« pus,animum tncurn.Te oro ut parentes mcos,côfangiiineoscp,amp;f omnesinmc beneficosj tua tnifcncorde manupro^ tcgerc, S)C ab omnibus malis tutos prat^ flare uelis. Oro etiam ui mea fludia fot tunare,amp; omnes conatus ad tuam glo* na dirigere uelis, SC pci ficcre, ut infer* uiam utiliter Ecclefiæ Chriflianæj ÔC fo cietati hominum,in ucra fide ChrillijSi^ uitae integritate,atq; pnritatemcntiSj5i corporis,amp; in ccdefia Cbnftiana pei pc tuo tecclebrcm. PeificeoDcuSjUifiat hoc diejSlt; omnibus diebus uitæ noftrg» uoluntas innobistua , SCuiteturquic-quid tc poffit ofFcndcre.Gubernamen tes noftras fandlo fpiritu tuo, utcogitet nihilnifi quod fandlum,pium,caftum9 fit,öd tibi placcat, Adlioncsnoflras pro uehe ad honeftatemöd decus,ut tibi pro bentur,ödtuamifcricordia quæ opplet orbe tcrrarûettâ nos protege ôDeus, fine quo nil reclum,prçclarum,laudabi le cogitan', dici, fieri pöteft,euifitlaus,

-honor,uidon'a fine fine, Atnen’ Pater noflerôCc. Credo in Deum,ä^c. D eus locutus eft QCCt

lESV CHRISTE fill Deiuiui,Deus uerus, qui nosdociiifti inuocareæter»» num patrem cœleftem prefcripta for-mulahac. Pater nofter truies in coelis, ôic Interpella pro nobis o mediator, Sd intercefior unice Chrifte, ÔC benigne perfice,ut 5lt;alantur corpora noftra ne celfario cibo, Semens paneccelefti pa* fcatur,amp; ftudia noftra ad diuinum ho* norem,amp;ecclefiç tuac ufum dirigantur«' Qui cum patre æ terno filius coxternus infandi Spiritus unitate uiuis gnas,unus, uerus, omnipotens, iuftus, mifericors Deus fine fine. Amen,

Gratias agimus tibi xtemc Pater ccc küis pro uniuerfis doms ac bcneficii« tuis

tuis, quod cibum ac potum abundè nobis præbuifti. Qui apehs manu luâ, amp;nbsp;omnia quæ uiuunt diuinis tuis muné , ribus rcplcs. Qui efcam fuppeditas cum cætensanimantibuSj tum defertis pul^ Iis coi uorum,Da ut te dcbito timoré,Si-ardenti amorc ueneremur in fîde lefii Chrifti, ôi dileô:ione ac beneuolentia côpledlamurnos mutuo«Tu Deus cha ritas es, qui in cbaritate manet, is in te nbsp;nbsp;/

-manet Deus, ôi tu in ipfo.Cuftodi nos, conferua nos Deus pater æternc,qui na cum filio,ô^ fando fpiritu régnas fM ire fine. Amen*

Largire nobis quietc, ôi pacem temquot; poribus noftris, fôlus enim propulfare potes à nobis omnem uim, ôi iniuriani hoftilem. Amen.

Deus author cœleftis pacis ignotæ mundo , mentes noflras tuonumine quietas redde, ôi repelle ab EccleGa Chrifti furores ôi rabiem tàm confilio^' rum, quam armorum hoftilium ,5Cco-herceerrorum,atcpfeclarura tumultusJ | •Wt placide te ueneremur, colarnus,cele-bremus

btèmus unum,ueriim, ætcrnnm,emni-j3otentem,iuftiim ,nnfericordem De 3, patrem Domini,ac Saluatoris noftri Ie ÏuChnfti fihi tui,CU quoinunitate fan-di Spiritus,muis S)C régnas Deus fecu* lis infinitis, Amen,

Benefac omnibus qui in nos benefit cos fe præbent, aducriàntium inimico-rum miferere^ errantes in uiâ reducito. Noftris Sc omniû peceatis,qui iram tuâ prouocant,propitius ueniam da,pafce animas omniû fideliû,ô Deus,cuius uo !untaseft,utomneshomines confeiuen tur, Si ad cognitionem ueritatis pei ué* niant. Amen,

Cumperatio die nos benigne ab orri nibus malis tutos præftitifti,te Deû lau damuSjtibi gratias agimus,ôC memonâ huius,ac fîmulomnium alioiuni bencfî ciorûtibiprçftamus:orâtes,ut6Chacno de, SC deinceps perpetuô, tôierues nos puros,SC infontes,SC expertes peccatoa ruminfidclefuChuftuCommittimus

tiiæ omm'potcntiæSd apud mffencori* diam ru am dcponimus,uitam, fortui nas, corpora ÔC mentes no liras parent tiimtpôt^côfanguineoriim noftrorum: CufiodihæcôclementürimeDcusjS^il Jçfaomnia nobis aciUis redde,conferiia que in uitafernpiternapcrpetuo.Facita ut obdormiamuSjUt corpora ÔC animi noUr) ncGeOaria quicti recreati, fufcitea tur ad fludia pia,5lt; uitam fandam attp honcflam.Dcbib ta omnia in nobis con traria uoluntati tuæ,uf quæ tibi placent confîrmenturSC augereâtO patcr.æter ncfîlii tui coæterni Si propter hune no« fier pater conditor nbsp;nbsp;creator omnium,

qui m lier fus generis humani, in hune mundum mifîfti unigenitum fîlium,ut afTumpta natura noflra,S£:homo fadus, nafeeretur exinuiolata uirgine Maria,* ôi atrociifimos cruciatus att^ ipfS mor« tem perferretjUtnos peccatores a’ diabo liôcS mortis fyrannideliberaret. Quem eundê propter noUrapeccatajCaafpont te afflidum,mortuum, ôi /èpultumre« fuicitauiftirefurgentem tertio die,Si aC'

e fumptinnincœlum collocauifti ad aéâs teram omnipotentiae tuæ, qui SC uen* t turuseft adiudicium uiuorumó^ triors: tuorum: Qui tecum uiuitin unitate fan difpiritus tfïufiin Apoftolos manife-ftafpecie,SC promiffî ecdefiæ ChriftL Tu pater emifla uoceè cœlo iuiïilh* aii diri filium tuum.Commoue igitur cor^ danoftraädhanc præcipue curam fana do fpiritu, amp;C congregates inEcclefia Chriftiiritraqueouilehoc,defende,pro tege, ac tuere in hac uita^S^ poft hanc ui tam dedudto ad uitam fempiternam,pa ter, fili, fände fpiritus unus, uerus,æ' ternus, omnipotens iuftus, mifericors fiCclemêtiffimusDeuSjtibi fit laus,ho« nor,uidoriafinefine. Amen*

Gratias tibi ago æterne deus,pater Domini noftri lefu Chfifti, (qui eft aua tor falutis generi Iwmano ) cum quo in

um'tatc fanifri Spiïitiis, uniis rcgnas $ unus Deus line line. Tibjgtatias ago cum nos benigne conferuas,amp;in eora numero elle tubes, qui in ftudio picta= tiSjSt bonarfiartiumcducantur adglo-nam fancflilTimi nominis tui,filt;cuftodia uentatis;juia nobis cupide expedetur tempus regnitui.Eirefpondeantconfi lia,adiones^ noftræ, æternæ uolunta-ti tuæ j2Cobedientia tibiubiep præfte^ tunLargiicnobis adcultumuitæ inter ris ncceflaria,fecundum mifericordiam, inunificenriam tuam, V eniam da no bis Ó ClementilTimepaterjquipcccatis noftris aflîdue tuam tram prouocamus, amp;conuerte uoluntatem noftrâ ad ob=' fequendumtibij utqj ignofcamus de* lidis aliorumqui nos ofifendunt. Neep nos imbecille tuum opus, gr auiter ten* tando affligejfed libera nos a malo.Tu* urn enim eft regnum,potêtia,Slt; gloria, fçculisinfinitis, Amen. •

US, tuam mifcncordiam quæ eft infini-ta, ôôopplet orbem terrarum, célébrât confeffio noftra. Qin pafcis omnia quç uiuuntjtàm hommes, quàm animantes cæteras,intercp bas etiam coruorum de fertos pullos, aquibus cxpcdlatur ali^ monia munificcntiæ tuæ. præbenobis cibû quo alantur corpora noftra,ut (er^ uiant hæcuoluntati in terris tuæ, ins ftrue noscognitioneucritatis,quod eft uerbum tuû. Et lubenos efl'e in tua do= mouafa mifericordiæ, 5C honoris, ut tua maieftas à nobis cclcbrctur, ærerni Dei patris,fihi, SC fpiritus fanô:i, laude fempiterna. Amen,

Agimus gratias tibi benigniffime,8C clementiflïmcDeus,cuius libcralis,ÔC larga manus nobis inuocantibus te, cis bumpræbet, Teueneramur æternum Dlt;^umpatrë Domini SC Saluatorisno ftn'IefuChriftijUnacum Spiritu faniflo, üi '

«num,ucrum,foliim,iullum,förtem,mï içncordem deum, tuipfa es charitas, et in chanta te permanentes in te perma-nét.Extingue omm'a in nobis, quæ nos â te abftrah untj ut in com mun ita te tuo« rum,te perpetuo colentesôC religiofe a^ dorantes, in fauore gratiæ tuac acquieß« camus,fine fine. Amen.

ïtfiploro te itterne deui,fgt;dter uttice Chri/ti, quot;Vt conferudtum me bodieriM dd temfiord lacis, ^ej^eólus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deinde tui cufîodid,cingdt.

No» animus probet ipfe tuis contraria iußis, Non uiolet diuina kuis mandata uoluntds, No» incorde meo communi ßtlocus hoßi. Neu mens letifèra capiaturß-aude (athan^. Te folum,quicquid,te(li u»um,cogito,ßgt;ecistt Ad te fe ratio ffudiorum tota meorum. Et deinceps referai degendæ femita uitæ, Inq^ tuiarbitrijlßerato fine quie feat.

Vt celebrent cuniU noßr£ tua numina uires, Et tibi facrati feruent commercia coetus. Noeßdt modérante tuo meapcélora flatu

iulfißci foldfn mtriù noßraq; falti te m Apprehendtntefid(,qult;euno pater optime nato Conctliante tuo datur. O te fcmper adorent Ora pio mentis te frette conctta motu SoImh indiflraHumép Deum,uerumq;, bonumq;, San{lum,immortalem,iuPum, elementia cuiuf Hocpatetimmenfo terrarum lattui orbe, Cuius cr eß expers rcgni omnipotcntia pnif.

Pre cunHis eternc dcus nos uoce precamur Supplice,ßncere liceat preconia femper Hoéïrme exaudire,tuus ejuam filiut ipfr De patrio promens patefrcit peilore nobis, filins ille tuui,ferma, lux,ardor,imago Ipß manus rabiem Gethice depeÜe cruentam, Seu te mente alij fcelerata Ckhlk fùrentcs Deturbare throni conantur jede paterni, fde^ tuum in terris undent diueÜere coctwm, Deprauandogt;tue celefba dogmata uocis, Spiritus 0 regni confors paraclete perennis E pttzn'o natus quem mittit peiiore fanâum, lunge tui fenfupopuli concorde cateruam, Aßiscr nobis morte impendentebenignus Conciiians femper man/ure gaudia uite. C pacem largire deus,largire quietem, ’TranquiUaetatistoneedens tempora itoßre,

ÇurfM ut 4 nolis huiw tibi fcruitit otnttlf^ T« fo 'us potes hoßiles urcere timorts. Tu ßrmtdMdM folus probibtrt ruimt, Etpotfs inuiiti piiuidos dejindtre dtxtrel. fictcrne ó Dei!S,lt;tterni pater unùe »alt Aeefuale teterno j^iras cjui peiloreflameit. Stt Deuf incurfut holiilu libéra teüut (iuam colimutyfludijs continuant ocm noßrit^ tloreat hjcc regio diuino tutafauore, Conßciat^; fuum /j/acium ßliciter omnis Aetas,condttto,fexus,natio,genus,ordo, tonsdefiderif üeus opt. maxime fanfii, Conftlij es- reâi, attjue operum utrturis origOt^ O pjcem largire tuis cfuam non daremundut ißc poteß, fem per ßc corda uac tntia iußts Hoßra tuK.omntsq^ metu cefjante pencil I» te perpétua fecuraqulete ffuentur.

Morte tud qui deutih de morte triumphat, Et peccata tuo fanguine noßra lauat, Ac uitam largire pijs ßne fide beatam, . Qui te cunq; fide non dubitante colunt: O da peccati tangat mea peilord fenjut

V(g,- pefett! ueitiiim eredam ttbi uera proßfji}. Et fludium de te pendent omne nreum.

Vnicum cr jgnofcnm te Dominiim,iit(iue Deunt. Héuetuon cultii uefinamenterecedam,

Res^ prior mihi fit nomine nulla tua. Ne wf cjuicquam in uita,nut in nece feparet dbs te,

Q AeterncDcus Domini,Salua« tonsnoftri IefuChrifti,nunc oftendc potentiam mifericordiænuæ,SC confer* ua,accuftodi 8gt;C protegeuitam,corpus, animumcp noftrum,tn hoc tantOjSC tarn atroci hello Manda angelis tuis,qui ap parent coram te ,ut nobis affint, ô^nos tucantur , Reprime omifericors Deus fiiroremDiaboli incitatum contra dogt;* drinam cœlcftem,amp; Ecclefiamtuam, Erba's tantas arrumnas mitiga mifertus noftri,2t^motus ingentihus hiicecala* mitatibus.quibus a{fligimur,SC premia miir, OChrifte intercede pro nobis as pud aeternum patrem, Qi. quiuenifti in

hune mundirm idco ut fduos faccres, peccatores, ncauerferis nos inuocan« tes tem mifenis, óóextrema ncceflîtasî te noftra, fed nunc etiam exaudi nos X aflere falutem noftram cum gloria propter gloiiam nominis tui, ut te lau-demusamp;f gratias ttbi agamus inEcclCi» fîatuajqiücum pâtre æterno films cox temusinunitate fàntflt fpintusuiuisô^ régnasuerus,folus,omnipotens deus» Amen,

Deus nofter 3 refil gtumSCuirtus no' ftra. Qiiomodo eft Deus refugium no-ftrum qui incœlis habitatfQuis auteffl afcenditincœlumrisnimirum folus qui deicenditjfilius hominis qui eft in cœloî Qui ait, Neminem reiieiam omnium qui ad me uencrint. Hic eft filius Dci in fi nu patris çterni,qui uenit in hunemun dum,ut teftaretur deueritate. Hicait» Creditisindeum, in me creditis « Idem

ait, Non rclinquam nos ortos /cd uciii amaduos* Idem ait. Non pro h is oro tantum ,cum folicitaretur de difcipulis, Sed pro eis quoque qui crcdiiuri liint per uerbum ipforum in me. Qui igitur non credit, peribit, ÔC ad eum non per^ tinethçcconcio. Sed nos quicrcdimus propter eaquædidlafunt,non timebp mus fi commoueatur terra èi. montes deuoluantur in medium marc, Itanc fu mus aut pofTumus Gllèfirmifô^ tant» ne funtuires noftræ, tam fortes amp;nbsp;tenaces propofiti, ut fi (radius illabatur orbis, impauidosferiantruinjec’ Hæcfuntfiul tæperfuafioniSjSdexuitationis,atep fu perbie human» uocesinanes.Eteftglo riacarnis, amp;nbsp;fiduciahominum.Nos ue» ro amp;nbsp;paucmusjôd trepidamus, ôd formt ' damus.Non enim fumus ferrei, amp;fonu crunt aquç undique ÔCmontes quafi ru inaniminantur.Ergo foliciti Sgt;C perterri tianimis angimur atep perccllimur in no biSjConfolationem autemamp;fpem cer-tam habemusinteDeus, quifluminc Ûndo,6éaquis fpiritus tui lætificas ci'

Ultatcm fuam, amp;nbsp;qui tabcrnaculum tuu illuftn,atqiieconfpicuoloco proponïs. m hoc tu habitas ♦ Hæc eil fedcs tua fine fine. Hic apparet manfiietus uultus ruf us. Hïc oftendis te pattern noftrurn. Sedciuitas ifta quæeft i Ecclefia fiJn tui lefu Cliriftï, quemmilcrtus huma^ ni generis mififti inhuncmundum,ut faluos faccrct peccatores ♦ Auertcrant felè abs te umuerfi, lcd tu non auertilH anobis faciem tuam. Ac inimicos tuos complexustuabem'gnitate,non peper* dfti filio tuo, fed pro nobis in mortem ilium tradidifti, Si pro nobt's, ergo fu* mus nos liberati ôC redemptûE t hçc eft falus no lira, S)C uerxjs cultus tui, accipe* rebencficiûquod nobis offers mi'feri* cors,amp; miferator, amp;iuftus dominus, cfca all ea quam das timentibus te. In huius populi medio tu æterne Deus iierfaris, non igitur euertetur. Dum te^ nebrae ingruent,0dinhorfelcet caligo, mox fol incipiet exoriri, SC diluculo au xilium tuu aderit.Confternatio ingens ubicp,genres trepidant,atcp tumultuan tur.

tur.Rcgîia colliduntur inter fefe, amp;nbsp;rui nam minantur« Domini uox innubp bus,ó^ b emitus cœh intonat, ÔC concu-titur folum terræ. Inter hæc quæ falus Humana fperari poteft c* Vbi fpes auxi-lü, quo d perfugium in terris. Vana eft falus hominum, Pudenda fpes terr ena, Necpulluslocusfugæ. Ergoûeuseft unicum rcfugiu. Et huius potentia no-bifcum.Hicrucntes nos fufcipit,SC reti« netDeus Iacob. In miferiis,5lt; calami* tatibusadeum confugimus, QC coram eo exponimusmala noftra,2Cconfite« mur peccatanoftra,ô^ opem implora-mus« Sero fortaire,cum iâgralTaïur ira illius,2lt; furor concitatus eft,îlt; corripue runtnosaduerfa,2lt;mors inconfpedu eft. Quid autem rebus fecundisc'quan-do pro benefîciis innumerabilibus ei gratias agimuscQuando inucnerando amp;colendo numineipfius fuimus affi* duic' Quoties refpctftu illius præpo* füimus noftracommoda, uoluptates, ftudiaf Quoties obliti diuini,amp; huma* ni iuris^ federate, Sgt;C flagitiofe deliqui*

inus;quot; Qiiam muha officia neglexinius? tinûcpoftquamofcitâtesnos iftateirt peflas oppieffit,amp; nanis rnergitur, fubi' touolirmus fuccurrinobis, Statimpra: ilo efïccupimus auxibum.Ita eft. Nam ' miraculafua uult innoteftere in tern's,

ô(Snosnô perireuultjfedconucrnadfe, gt;nbsp;conferuari, Ejicïtatut in naui proceP

lisiampcnè eam obruentibiis Saluai tor confpici uult opera fua, quæporten ta uidentur in tertis. Qind enim ait,Pas cem meam do uohis,pacem mcam relin quo uobis,Non mundi,fedmeam.Hçc eft quæaufert bella ufque ad fines ters ræ. ArcumcóterctjConfringet arma,ó(^ fcüta comburetignuQuare animo efto te bono, omnis qui timetis Dominum, contempIaminipotcntiamDei. Nam Deus dedarare uultfefiyefte Deum,ói magnifieriin gentibus,fublimis elle in terra.llle omnipotens Dominus prö nobis,nobiftum ftat. Confirm ent fc-feanimi'piorü, proiiciant curS fiiaffl fuper ponainum, ipfefaciet Jpfefu-fcipict noSjó^ fulcict ruina noftram,Pas

ter æternus Domini, 8d Saluatoris no* ftriicfu ChriTti,cui folijimmortaii, mife ricor di Deo fit laus,honor, àC gloria,fi* ne fine. Amen.

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