Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are, in order of appearance:

RODOLPHI GVAV^ then Tigurini in Euang(:lium Ic^» fu Chrifti fecundóm !lt;gt;’ annem Homiliæ

Locortim-Scrtptttrlt;itiqult;ithocli^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' i

,7\.\l?eAntHatium Domino, R-o ^ovphvs gvaet. hervs Tigujinusgratiam$lt;pacemaDeo patreper ib s vm

V o D Fàufiùm FeUxj^ßt^proditßub amplißimi nomt-nii tui etußtcio Steigere CÖS. digntßime, Joannie Apoßo-li Euangelica hißdria^ noßrü homilys •Vtcunejue 'Sed(jttodpleri(j^ ßriptöres in Oper umßnorum prlt;amp; • fationibusßacere conßieUerüüti lt;-ut nbsp;nbsp;lucuhrâtiôné fud^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^',1 t-umrationem reddanti gpd dedicattoniscauföe'xpondt,

7d mtbiq^oque faäendum eße aJtdeö, cum pfbculdubiO non deßuturißnt,qui meumhoc infiitutum admirentur aut etiam reprehenßonedignumexßi-ment.zAlipsenimaSiumegiße^idebor i quod eumSacramp; Scripture librum exponendumfufceperirndn cutw expoßtione olim feliciter labor ar üt non pau-CI ex prißii eccleß^ doSloribus,^ quem nofiro etiamficulo Fu angelica doclrt tiAinfiauratoresßuü commentarqs tllufirauerunt, cgt;4lij ^ziero hoc abßirde nimis^pramp;ter decorum abs me ßeridicent, quod Theologtci argumenti li~ brumrviropolitico^ (^fvtipßloquuntur'^ alqsnegctijs ab hoc argumenta alienißtmii occupato nuncupare audeam. Q^terum non di/ßcile ent njtrifq^ reßondereß rem ipßim tnßicere^^ priuatos animifui aßeclusdnterea dum lUü reßondero, deponere njebnt. ^^uod qui a non omnesfaSluroifiioißifßciet - mihi,ßtibi Steigere ampliß. tuiq^ßmilibu^,qui cum pietate nbsp;nbsp;incorrupto ani

mi iudicio experientiam atque njßum rerum eccleßaflicarum nbsp;nbsp;politicarum-

coniunxerunt, mei infiituti rationem reddam : quod quapotero breuitate perßicuitatefacere conßitui.

monet, njtquicunquAin eccleß^miniflerio confiitutißunt,ßußafß labores ßuos omnes ad Scripture Sacrtz explicationem conférant. jFJinc enim fuer--bumilludlDei continet,quodfolum in eccleßjs annuntiari nbsp;nbsp;nbsp;Ç n/tzApoßo*

lus monuit^ita fecart debet, njt non tarn publics eccleßarum Adißcationi quam priüatA ßngulorum hominum infiitutioni confilationi ßruiat. *Ebequehic 'aliquem abfierrere debent eorumlabores, qui ante tpßshoc fa-xum évoluerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodalias quoque me dixßße memini, tanta efi hu-

tus agri fœcunditas,^ tam inexhaußus in eo latetfrugum omnisgeneris the^ faurus, rut in lUis inueßigandis atque eruendis nullum fludiumßperuaca^s neum,nulla indußria nimta,nullus labor inutilis eße poßit.Etquia Atem afd pientiAßiritum diSiantemßcutißtntprophet a nbsp;nbsp;apefolidtuina plane AAêït

temporttmmoribuiconiteniunty^ad omnes'ecdefia autßn^ttlorum cre-dentium caßaßtte eaentoi accommodaripojjunt. Sentierdt er^oprißi Patres ßtA at atü hominibtts,^ trnmortalem laudem rnereturilloru,minditflria^cißa uentm orthodox uns Scriptura ßnfitm adtterßtsfuißacwlt error es atr^ nare ßsaJJerttentnt.Prodeßitemnobüettamillorumfirtpta diltgenter infpèxijjit njt ex lilts eccleßa nseterü factem agnofcatniüßinttl^ dtßcamus eiutd nobu fa do Opusßtßejuidßmile noßrü tejnpdribus accidat. Attamen meminiße opor^ tetßlos nonotnnia dixißßquadici poterant:attia ^tilludtuncfacerentimini rheneceßefuitt^ hocinfinitilaborü Opus eßet,cui nulla hominü atasjufßcet ret^Debemusergonosillorumevefligiisinßßere,non autem laboribus eorur» adottum ignauum abutt,ßdobßruare diligenter,quid in illorumßriptü no^ ßrißaculi moribuspotißimumßruiat.Quodevtßatiamus,res ipßa nos admo-net,quando conßat,ecdeßa6 hodie neq^ leuioribus nei^paucioribus certamini^ bus,quämolim,exercerigt;ßßidmuüautem omnü Scriptura(jut Paulus ast'] ^7iv'M^®',ideß,diuinitusinJpirata^adinßitutionemhominum ruttlüßt, debent tarnen eius interprétés publicieccleßarum minißri eos potißimdm librosdtligere,quorumdodrinapraßntibusßandalü maxime mederi ab ecdeßtjspericula imminentia auerterepotefl. ^od me non omnino impruden terobßruauißepatebtt,qui Euangelium lESV Christ Jßecundum Ioan* nem exponendumßßcepißqua hodie efl conditio eccleßapaulo attentius confi diretur. T\lam njt inßmtos multorum errores,ab/urdißimas quorundamßt~ perßitiones inextricabiles demultürebus hominum contentioforum concer tarionesprateream,quapqs lt;undiq^ negotiumßaciunt, fgß dodißimorum quo que ingénia fatigant,duopracipueßtnt,de quibuspaßtm Qßnößnegrauißrrs ■ plicium atq^ infirmorumßandalo contenditur:De hominü nimirum iußißcA done, t-ueljalutü humana caußi : T)einde de ipfi Seruatore noßro r E s V Christ q,cuius cognitionem ‘~ueram Satan olim quoq^per ojarias mul~ tum inter/e diuer/ashareßsobfiurareconatus eil,hodie njerb eafdem quaf ex inferü reuocat,permittente hoc Deo, qui noliram focordiam ingratitu-dinem hominum contentioßßimorumimprobitateixilcißitur. Turbantur in ojtraqj controuerßa multorum animi,multi etiam boni nß infumma autho* ritäte conflitutifluduant:qui citmß rerum dubios et incertos eßefateanturt plures aliosfecum trahunt,ajt ipß etiä dubitare,ngt;elimpoßoribus aures pra-bere,autproprio ingenij acumine ßeti diuina illMaieflatü arcana curtoßus Jcrutari incipiant.Atqui rvnus loannes hicfufßcere poter at,qui qua de lt;-ytrA quecontrouerßa in Scripturü hinc inde tradunturßuo hoeßripto Euangelico ita in compendiumcontraxit,ajt argumentum hoc exproßßo traHauiße rvi den queat:nimirum occultaßiritus fuggeßione excitatus,rvt omniumfaculo rum homines antidotapraßnttßimo faluberrimo^pramuniret. ^od njt eut dentiuscernipoßit,denjtro(^ arttculo paucula dicendaßmt.

tam olim concertatio fuit quntgentium quoque Philojophos exercuit. Ïnt tellexerunt enim plerique tUorum fummum homtnu honum ipfam fclici-tatem in coniunEiione cum Deo conffiere,qui lt;-utfolu$fverè bonus e(i,it a quo-que omn'u bonifions efl ^mcus. P'tderunt prlt;amp;terea,neminem eum illo comun-gipojfie, niß quem ip/è integrum fielerisque purum iudicarit. Et quia Ingenium h um an um natura ad malum procliue, plero/que homtnum apertis quoquefceleribus pollutes ejfie ^idebant,ajnanimt conjenfiu fiatuerunt,iufi0 ficatione opus ejfi, qua ab omni fieleris reatu ab/bluantur, qutcunquecum

' Deo eoniungi, nbsp;nbsp;beatitudinem ‘'veram afiequi cuptunt. Cum autem hucufi

que reEiè/èntirentfi lt;ajero tarnen aberrauerunt,^ infiElasficifiifiunt, quan do iufiificationis modum fxioluerunt confiituere. ^la enimfi^pfis nbsp;nbsp;natu^

rix.fiuamp; corruptionem non agnoficebant, hominemfiuu operibus luflificariputa-runt:^ quia htx,c non eiufidemgenerisfiunt,alij quidem in ruirtutisfiudio,alij inprtuclare fiortiter fa8lis,alq injacrificijs et magntfico Deorum cultuiu» fiificationis modum confiituerunt. Similu error ludsios quoque ^veteres de^ mentauit,quos infdcris nbsp;nbsp;ceremonijs Adofiaicispeccatorum remifiionemif-ue

ram item lufiitiam reconciliationem cum DeoquAfiuiJfie, prophetarum firmones tefiantur. Pofierislt;ajerb temporibus paulbante Chrifii in carnem aduentum exorti funt PharifAi, qui in ‘Thilojbphorumfiholis Çquas lajon Pontifex Hierojbly mA primus inßituerafiedoPii,liberum hominis arbitrium,

ex eo operum mérita docebant, quibus confifi, quam nobis Deus offert iu^ fiitiam incurabili contumacia aßernabantur . Et tanta fuit erroris ifiius ^is,lt;ajt inter eos quoque, qui Chnfio nomen dederant, locum inueniret, njix multa apoflolorum cura atque indufiria corrigi, atque ex hominum ani mis extirparipotuerit. Succreuit tarnen rurfus fiub annum incarnati Filij Dei quadringentefimum decimumoPiauuminfiauranteilium “T^elagio Ado nacho 'P^mano,qui doEirinam de Lege,de peccato,de gratta Dei, traditioni-bus planepharifidicis corrupit. Oppofueruntfie illifiortifiimè D. zAuguflinus, Hieronymus nbsp;nbsp;cAmbrofus, nbsp;nbsp;publica Synodorum-authoritateillius do^

Hrina damnata efi,inter quets Carthaginenfis nbsp;nbsp;ALileuitana prA alijs ce^

iebresfiuerunt. S ed ne tune quidem tantum efßcere potuit fianÈiorum^aa trum indufiria,quin noutßimis ht fee temporibus idë error repudularit,quan^ do nonfine diaboli/uggeftione faEium e^, lt;ajt n^htlo/ophorum hbri i'n Chrf fiianasficholasreducerentur, ptf ex lÜis prAcepta peterenturdemoribus,quA ex Dei^uerbo Sacris Itteris comprAhen/b pett debebant. 'Rtsrfusergopaula» tim apudplero/que radices egit fintentia de hominis ojtribus, de libéra nofiri arbitrîq potefiate^ nofirorum operum meritis. ^ec entm difficile efl illa ho'^ minibus perfuadere,qui innatagloriA cupiditateadea alftrant,quA cumlau deconiunEbaeffeiuidentur. Fouit in/uper auxit erroremifiumJfesquA-fiuSiquemfalfi antifiites ex illo rubemmum enafii lt;~uidebant, fi lufiificatio* nis meritum non modo in rvirtutum moralium operibus,everumetiam in faa

C ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« nbsp;nbsp;nbsp;3

AD IOAN. STEIGERT M COS, BERN. crifexterniiconfiituereturj quAmox ah lUù magno numero emElafunt njt aucupiumhaberentcopioftus. Ita^Jub quot;B^manii ‘T^onttßcibMfententiaijia publicerecepta,^inter Chrifiia,nAreligionuarticulas aßnpta f 'uit.Ethodie illam multi ita tuentur i lt;~ut Eegu diuinA cufdm aboleri, publicam morum honeflatem euerti, preces item 07 ^vniuerfapietatu exercitia è medio aufer-ri clament ßquu hominem exßmetipßo nihilbonipoße, ßalutem njero om-nem ex ^nius Deigratia pendere dicat, qui propter Filijfui, i e s v Christi, meritumproiuflu ducat cos qui huneßde lt;-uera ample£luntur, Et hic quidem magna contentione caufdm hanc agunt aduerjarij:non suident autem, autfaltem ‘^iderenolunt ipßs Chrißi lufiitiam pf mentum euer' tereiDeigratiam euacuare^ff humane ßilutufundamenta conuellere,dum fuamiuflitiamflabilire ypf fuorum operum mérita propugnare inßituunt: quod ohm /udAos quoque nbsp;nbsp;ludaiz^ntes Chrifiianos fecifße^ Paului nonlt;-uno

EPl ergo error hie nocentißimtu, nbsp;nbsp;nbsp;circa hunc fere njerfatur tothucon'

trouerßA cardo, quA nobis hodie cum ^Papißis mtercedit. T!\[^m fihunc aufc' ras ifuafonte concident quACunq^ lUi de inuocatione etinterceßione Diuorumt de peregrinationibtu,de purgatorioße leiunijs ferijs ^njotu monaßieu pg) ßmi libus nugantur. çy4t non multa altercatione opiu eritßloannes, dilehltu ille Chrifiidifcipulusyaudiatur,qui^proprf njerbis Q;)ipßus ChrißidoPlrina luculenter oßendit^quidnos in hac caufa,fentire aut credereconueniat. '^am in ipß librijui limine deS'E.SN Christo loquens ait : In ipfi njita erat, njita erat lux hominum. Item: Infua ‘-ucnit,pg)fuieumnonreceperut: ^ot-quot autem receperunt eum, qs dedit lt;-ut liceretßltos Deißeri, ijs nimirum qui credidißent in nomen ipßusi^ui no exfinguinibus, neq^ ex njoluntate carnu, neq^ ex njoluntate njirißdex Deo natifunt. Et rurfus:Deù nemo njidit njn-quam, Unigenitus lUe Filius, qui ePi infnu Patris, lUe nobu enarrauit. merbaßpropius inßgt;iciätur,moxpatebit omnes homines damnari,njt qui ad ßilutempropriamexßmetipßs nihil conferre poßint. Sientm Deum nemo nji det3^ U neqfenfu carnù neq^ tngenij acumine comprAhendi potePl,ß itemßlij Dei non exßnguinibiu, non ex carnù aut cuiufquam hominù fvoluntate na-fcuntur,mti^ ‘^antßtmti ePiiquicquid aduerfarj de noßru ajirtb^^ huma-nA natur Afacultatibus ex Philofphorüfeholu proférant, nißpnus Deum no-flru ‘uiribus cogipoße euincàt,mt nos ille ex f regeneret. ’Furfus,fiin Chrißo évita lUa ePl,(ja,Afola mentes hominù illuminât t extra ilium in nobißpßs nihil aliudquamtenebras^ mortem inueniemus. AtnonhAcmodoßribit loannes 3fed moxfubtjctf.Lex per Mofem data ePl,gratia et event as per lefum ChrißumfaPla eß. Fbi Eegem qutdem d Deo per Ädoßs minißeriumpromul gatam eße fateturiiieq^ njerum eiiu evfum aboletgratiam everb nbsp;nbsp;njo-ita-

tem,td ePiy ever am Eegu implettonem, quA Deiiram placatnosq^ cum lUo in gratiam reducit, non alibi qudm in runo Chrißo nobu monflrat. ^uodßhu addamuSf

(xddamus, ejuaip/è Chrifiusin hoc libro de regeneratione apf^ '^tcodemHm, Del dtle^ione fîdei donot defeipfi item fvnico/dlntüfontefv» nicopane lt;-uitlt;amp;f œnica luce mundic eynicogregif ecclefiaßtcipafloreoflio uiaflalutù njntca difleritt omnino fatendum erdt iuflitiam fallt* tem nobii ex fola Dei gratia per iesvm christvm obtingere^ ijlitifvtnjntctiigratis Mediator ediiitafolafldepotesiapprinhendi. Confen“ tiunt hü f qitit,paßim in prophetarum nbsp;nbsp;apoflolorumflriptü habentur ne^

que aha conflitui potedi certa falutü flducia quam quii Chrtfto nititur, quem prophetarum nbsp;apoflolorum fundamentum Paulus ryocat. Interim

ifla dolirma neque preces neque alia fhriflianai pietatü opera abolentur. ^^udentmfalutü fontes in fi ajno nobu aperit Dei Filius, idem nos fdem, quaipfumappriamp;hendtmustoperibus teflart lubet, quihü tarent, eospal* mitibusconfert,quiquoàaridiflntfruHumnuUumferant, exnjiterefl-clt;^ri in ignem conifli filent. Monet item, ‘-utquieiusmeritoablutifunt, pedes abluant, ff quotidimnos lapfiis atque fuitia, quA nobü ex huiuificu^ li confuetudine mnata corruptione aflerguntur, aßiduopænitenthAfludio abflergant. De quo cum in toto hoc operepaßim dicatur, hic confulto brcuiores Jumus, contenti hoc monufle, loannemfüo libro Euangelico omnia ea plene perjficuecomplefii,quA addirimendam controucrflam de lufliflcationcper“ tinent, nbsp;nbsp;proindelibrum hunc dtgnißimum ejfe, quem hodie omnes ecclefla^

rum miniflri interpretentur,ff quem omnes legant ^Jcl audiant, quifuper^ flitionibus liber an nbsp;nbsp;in lt;ueritatü cognitione proficere cupiunt.

CAt er um quia falutem omnem innjno \ Christo contig neriipfietiam Satan non ignorât, non modo fuperflitiones inueherefludet, quibus hominum mentes ab iüo abftrahat,fedipfumfideiorthodoxie, caput ag grediturydum ilhus cognitionem obfiurarefatagit, njt longe ahum ammo co'^ cipiamus,qudmille reuera fit. ’^outtenim ‘ueterator iUe aflutifsimu/s, eos Chrifii nomine atqflde nequtcquamgloriari, qui non talem agnofcunt, qua-lem in Scnpturü Spiritus fanSiusprédicat. Ohm ergo njiuentibus adhuc apo-flolü hareticos complures excitauit, quorum aliq Aternam lUius diuinitatem, alijhumanA natura njeritatemnegarunt, multi circa njtriufq^ natur a con» iunEiionem diffutationes pernitiofa^ infiituerunt,dum lt;-uel illas confuderut, fuelperfinAlt;~unitatem lacerarunt,aut aha abfurdifsimarum opinionum por tenta commentifunt:quibus primitiuam ecclefam aliquotfAculü infeflatam fcede conuulfam fuijfe hiflorici docent. Eluxit in hü confutandu njeterum Patrumfides fingularü induflrta,qui tarn priuatü dijfutationibus quam firiptüpublicu errores ifios arguerunt. Etquodohmper IJaiam promifirat TOeus, ecclefiA nutntios excitauit Chriftianos Imperatores, qui i-ueritatis doSlrinam publica authoritate tutatiflint. Mttamen hic quoq^ faSlum eil, quodapudMatthAum dejfiritu immundo ex fuapoffifsione eieSiodicitur. ^amnouiflimuhifie temporibus adfuoä artes reuerfus, nj eter es hArefis

poßUmimo redttcerefindet j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uns tam fædus error eH:, (^nënon nono ad-

enim^qui nede nbsp;nbsp;3 n christi diainitate qntd humiliaifientire lt;-ui dean-

tar,hanç d Mediatoris ofßcio excladant: qaidam hoc ad[olam eitn hamani-taten^ refiringant,illin$ meritamprorfea eaacaant, catm omnis dignitas atq •^irtta ex eo dependet,qabd qai hæc aatilla propter nos feat nbsp;payas esi, noil

nadas homo,fed etiam in eadem per/ona Eternos nbsp;nbsp;eueras ePi Dei F lit as. zAt

horam errori dam alij incaatias occarrant,facroJdnEiamp; nbsp;nbsp;adorands: Trim-

tatis myfieriam ajellicant, nbsp;nbsp;non obfiare tres tn Deo efientiaspae fdbflan-

tiees,^ promde tres Deosfingantjnf 'erantjehis medq Seraetani, qairyete-rem (LArianifinaminfiaarant,qaandoFiltam PatricoAternameJJe negant, tantamnon lUadzArijpalamprofitentes, liZ mn, o-n buAiy,lt;!^,Kgct iluiiusK ljjj.ldePi,Erat,fctlicet Pater, qaando non erat Sermo, pria/qaam hic na/ceretar, non erat. Pfisiqaantam mali dent nafientibasprtmam nbsp;nbsp;te-

neris adhac eccle/qs, non fine acerbißimo dolore experimar. Accédant his alß qaos Sacramentariacontentio abripit, (ijtpofl Adarcionis nbsp;nbsp;Fatychüi-ve-

fiigiadeclinent,qaando Chrifit corpus Deificatam fimniant,etilladfiatspro-prietatibas exaant,fine qatbas eias aseritas nallo modo potesi confifiere. Ena-ficantarexha contentiones acerbißimo, qaoeo nocenttoresfiant, qabdintra ecclefiopomerta inter eos exercentar, qai coniandiis copijs ç^dntichrifiiana^ ßtfirftitiones expagnare, nbsp;nbsp;pariorem ^veritatis Eaangelico dodirtnam lon

ge lateqdepropagare debebant. c^dthos qaoqae omnes Eaangelifia nofler con fiat at,qui Chrifiamitade/crilnt, lt;vt ex nallo Scrtptaro Sacro libro lUitis co-gnitio clarior nbsp;nbsp;certior petipoßit. Ppsb nonnullos lt;^eteram ego refiexijfie arbitrer,qaando lUi çydqailam tribaerant, qaamp; ffi ajtjus acamtne nbsp;nbsp;^uolandi

dexteritate reltqaaslt;^olucres omnes longefiuperat.TSPam adeundem modum IlannesJpiritaslacelUaminatas,teterrimas EbionisCerinthtlyailUoad-hacfiaperfiite harejesfiarjerunt nebulaspenetrauit, imb eiujdëfinritus alis quafifiapra nubes euedias, in ipfi fiatim librifiui initio myfieriu hoc no minas dilucidè quam breuiter expltcat,tta de Patre Filto loquitur, lt;-ut omne contendendi occafione ijsprAripiat, qui carnis Jenfium atq^ intelledlum ojerbi diuim magifieriofiubijcere ofoluerint. Sic entm ficribit: In principle erat Sermo tile, Sermo erat apadDeum,^ Deas erat iUe Sermo:Hic erat inprin-cipioapud Deamgt;PlaibasfverbisFiltum (^quemSermonùnomine denotari, extra controuerfiam eli ) non modb Deum efifie difertedocet, lt;Derumetiam tl-liaststernitatemconfianterajfierit.'^am SermoÇinquitfiratinprmctpio . id eli, non cœpit ejfie, neque lt;vnquam fiaSias e Pi,fid tarn tunc erat, qaando mandas hic primamcreabatur : imb tunc erat, qaando tempos nondam cæperat

pfoinde xternas pt oportet. Oblatrët nunc nobis Seraetani canes ^t la-bet,nos Ioânis cv er ba curgebimas, quoad lUi nobis principiq principiu aliud ofte dant, quando ftltas ejfie cæperit. loannes certe eundem ab omni rerum creata-

Tùm, aliqttando ejjè cœperi^nt cùm priui non ejfènt^ordine eximitt ^ttan4lt;t ^uodpritts dtxerat répétons ait : Et ferma tlle er at apud E) earn: cm ntmirum cotnternas atqae coefentialis efi» n^t ab eo diuelh aatfiparart nonpoßtt nifi httncfta.Saptentta^ Sermoneßoliare Itbeat. 'Undeolimfiin^i Patres in Sardica Synodo(cm E).Athanaf as etiamtnterfmtfirca annum nati Chri-fil ccCLixolleSiiproculdubio/ùamdecretumdejumpferütjquodapud Theo^ doretum eiufmodi legitur:ytHJi ■araTt TmTtfxxçD^k^S^fni'ti yèii tuc^os

Id eil,fieri no poteli^ixjt ^el Pater evncjuamfine Fdto,aut Fi liasfine Patre fuerit cuelfit. '^on autem ‘-uerbis tantum nudis aut inanibus tfialoannesdei'^ sv c h R i s t o pronunttat, fed lt;juod dictt argumentis quoejue fvaltdifismis confirmât. Omnia inquit')per ilium fallafunt, fine eofall urn ell nihil (juodfdlium eli. Item: In ipfi ^ita erat,^ i^ita erat lux hominum. Fitlt;e nomine njim illam njiuificà intelli^it, quamfoli Deo ineffe, philofiphi lt;11*0^ ^poet£ ohm confefsifunt, ^ui nos tn Deo ejfe, fviuere if mo' ueri dixerunt.^ec tarnen de fvulpari modonjita loquitur lQannes,lt;jUA nobis cum belluis communis e si fed ea, qudifimul mentes nofir as illuminât, njt^c^ ra TOei co^nitione inflauratA in eodem rverè ajiuant,^ Atemumgaudeant, Atijui confiât cunanimi totiusfiripturA nbsp;nbsp;lt;uerèfapientum confinft, folum

Deum omnium,quA a^nquamfaliafunti,creatorem, adhAclt;^itA tam mor^ talis huius qudm immortalis funicum authorem efie. Cum ergo Ijac ip/a Seri pturA de ChrifioprAdicent^Deus fit oportet,ruerus(fnquam'^ Deus,nöaliénas aut diuulfiis f-uel fèparatas d Pat re,nifi quoadperfonarum difiinllionemfèd tlli coAternus ^confubfiantialis.’^ifi enim hocfateamur,principium fun dament um religionis labefaHabimas, quod omnium Scripturarum authorE täteprobaturjDeumfiilicet ojnum efie,non duos, non tres aut etiamplures mtolimgentesfomniauerunt. fifiiodfihuconiungamus, quAipfiTOominus nofier, iesv s christvs, apudfiunc Euangelifiam nofirumde diuinitate/ua Aterna dijferit, quamaduerfas hofiesßios, prAfiantifsimos tune temporis in ludaicagente lt;ijiros,rationtbusfirmifsimis, ScripturA item meteru authoritate^ operumfuorum teflimonio afjunde probat ,nimiùm impudentes nbsp;nbsp;apertos ^eri Dei hofies efie apparebit, quicunque Aternam ih

has Deitatem adhuc negare audent. fi^ia autem de Sermone tfio Aternopo-fiea idem Ioannes pronuntiat, Et Sermo Ule caro fdlias eli : non minas eui^ denter humanam quoque natur am in Chrifio exprima, quarrtprAfinito tempore Ule ex lt;iIMaria ^irgine afiumpfit, ryt nofirA falutis atque redemptionis ^SÏPediatorfieret. Carnis enim potias qudm hominis ojocabulo futi atoluit, ^t rverum hominem nobis per omnia fimilemfallumefiedoceat: non quod Deas ejfedefierit, fid quod in diuinA perfotiA lt;~unitatem hominem afi fumpfira,rut Paulas ad Uebraos loquitur. Itaquepaucu ^uerbuplenam perfeHam defiriptionem iesv Christi loannes proponit, nbsp;nbsp;ilium in

^uidcm ab iamp;terno ex pâtregenttum^hominem oferbfa^um ex Maria «virgi ne,cam tempm iliad conftttuta adaeniffèt, hamanwmgenta redimt opor^ tebats ^laam do^rtnam Patres orthodoxt tn ‘^iceno Concilioaduerßa lt;Mr^ blajj^hemtas confianteY,defenderttnt,poßeris lt;^tfo^ temporibus omnifiadto tn hoc incabueKant omnes py, ojt tnecclefijs para integrafiraaretar : quo' ramfidem^confiantiam hodieetiam tarn minifiri ecclefiaramt^admpij ^.^gifitaias imitari debent, lt;jai Chrfiianamreligionemjalaam tncolu* tnem rnan.ere captant. Camp;terdm qaia Joannes Eaangelifia dternam Eei Fi' lià/m ita homtnemfaEiam ejje docet,fvt qaamfemel ajjumpfer at carnem ne-qae depoßierit lt;i}nqaam,neqaeetiam qaa lUipropriafant mataritfimal eos qaoq, cQnfatat,qai lUam in diainitatis nataram abijfie, tg) cam hacper om^ nesmanditotiaspartes dißandtaat omnipramp;fentemejfecontendant. ^od lt;vnam fiprobeobjeraetar, Sacramëtariiitetiamcbtentioni,qalt;iteccleficistant nimis dia tnféliciter tarbaaitfinis imponipoterit. Fam malta enim tamq la' calenta de Qhrifii ex terris difiejfa tefiimonia congerit, pf rarfas meritt eiui njtrtatem etßiritas fanEliprsfentiam, qua ille fsam ecclefiam regtt,fcprA^ dtcat,fvt non difficilefit ojtdere, quidpq in hac cotrouerfia credere, quid itertt fagere aut affernari debeant.Iteramergo dico confianter afifirmo,naliu7H all am Script ar a SacrtH libram ejfe, qai Domini redemptoris no fin i e s V CHRISTI atq^ fidei Chrifiian£ myfieria eaidentias exponat, caias dili^ gens leSlio ad dirimendam nofiri ficàli controuerfias magü necefiaria fit, qudm ifiam, quem intimus tile et dileSita difcipulasJftritu fanFlo authore et impulfore confiripfit ♦ ‘^ihilergo abs me temerè, nihilprsiter officium faSlum esi,quando hanc ecclefiiamp;, qaam mthi Deus credidit, hoepotfiimùm tempore intcrpretatusfum. F'dut autem meus tn ilium meditationesfiriptis manda-re^tut amicoram njotisfdtisfacerem,quime frequenter monent, lutqaodfe* mei c æptfacere in enarrandis Sacra S er fit ur a libris,porrofacer epergam^

^afide aatem diligëtia tn hocfcribendi genere hucuf^ njerjatus firn, ptorum efio iadicium,quodego maximifacereconfueai, fut qut labores meos ecclefia pf pfi omnibus lt;xitiles efife cupta. Inpra/enti certè affirmarepoffam, mehoc^^numJfeSlauiJfetrvt D.Euangelifia 3 ojelfifias lefu Chrifiipotius, mentemafifequerer, fèd omifiisfiinofis dijfutationibus ,fingala leSlorum fiue aaditoram tnfiitutioni cb/olationi accommodarem,proat noflrifacali mo^ ros pofiulare (Vtdebantur. Itaéfnon fiattmprotult,quodprimo intuitu opti^ mum efie apparebat ,Jeddiligëter injfexi et legt interprétés cùm et er es tùm recëtiores,quofcùq asiderepotui ; quorumnomina interdamaddacerelibuit3 'D.cAagufttni imprimis Qyrillt,non quod in dtuinis humanam authorita tem aliquid fualerepatem^fid fz/t confiet omnibus 3nihtl tn nofir’u ecclefijs tra di3quod fueteri ecclefia inauditumfuerit. nofirifaculiferfitorum nomtni^ bu4 conjultb abfiinaii nunc qaoq^ abfiinendumputo,ne quos in factem lau* dare njidear:interim nonpudetfdtert,me multorum lacubrationibus rvlt;iihe‘

mente r aditttttm effe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etïam eorum ^verbis wfinfUm i quo s authorUfèn-

fumpropiui attigtjfe ‘-uidebam. Hoc illt non Agre ferentfatfcio^quando mihi de illiiperßiaßtmefl^eoi non ahumßbißudioram Jaorum fcopumpropoßtifi ß^qudm fvt in cognitione Scripturarum no modo fx^ulgus tnfiituätt njerum-ettam in eodemßadioßcum decurrentesfymmi^as adiuuent, E, t not um ePi tlludPauli: Spiritus prophetarum prophetisßubijctuntur,

Porro noPircvs haße lucubrationes tibi Steigere Conßl dignißime impri^ mü dedicare lt;-uoluitlt;^t ßb tui nominis clarißimt patrocinio m lucem exeant: cuiiu conßlij certa mihi ratio confiât. Fuit lt;^terque alten iam inde à iuuen-tute notißimus, nbsp;nbsp;cum ante annos triginta tres in njrbe nofif'a bonis literis o^

peramdaresapudßanSiißimumßnem TS). Conradum Pelhcanum,quo ho» ßite nbsp;nbsp;prxceptore dornefiico njtebarisj ea inter nos amicitia tunc coaluit»

cj^uam tu pro tua humanitatein huncnjßue diemßaluam at queflabilem eß ße i-uoluifii,ßcuti non t^no ofßcqgenere abunde tePiatus es. Aderebatur ergo iampridem tua beneßcentiat njt meum quoq^ amorem fß animt meigratitu-dtnem ipß njicißim aliquo officio publice tePiarer. Ad quam rem munußu-Ium aliquodliterarium nbsp;nbsp;nbsp;Theologicum mihi cumprimis tdoneum eße nji-

fumePii cumtuliteras cttm Grecos tum Latinas àpuerocoluerist^ßu-diorum tuorumfinemßmper tibigrßxum habuerü njerum Dei cult um,qui non abunde quam ex prophetarum nbsp;nbsp;apoßolorum libris rePie dißitur^fißii^

busßacru apud magißratus tp)principes njirosßermofiat, aut ijßdem libride religioneßripttoßerantur. Sunt enimhiindigni quiaudiantur, quandoß non tamßacrorum omnium quam eorum,qua adrempub.pertinent, rüdes et imperitos eßeprodunt. F'olunt quidem tßi magißratus obßruantißimi njide^ n,ßd qdem hunc extrema contumelia afficiunt,quando principes njiros pro» culaßacr 'u relegant,pß quantum in ipfis ePl ,proprophanis ducunt eos, quos Leusfibipraalqs conßcratos eße njoluit, quos circa religionem Dei cul^ tum imprimis debere occupâtes eß,finis admonet, adquemipßs intotaßa funPlione reßicere decet. EPi ispopulißilus nbsp;nbsp;reipub.conßruatio. ^is njero

ignorât,ißa ab njnius Deinutupenderef^eatuspopulus Çinquit Dauid) cu^ ius Deus ePi lehoua. Et Ißaias de Chrißi regno ‘'uaticinans inter aha dicit; Gens nbsp;nbsp;populus, qui tibi nonßruierint,per^unt.’^unquam igiturßo officio

feple fiungetur magifiratus,nei^ adfunPlionisfinepertinget, nifi t^crum Dei cult um nbsp;fidei puritatem in populo promoueat att^ tueaturtsqua duo ciim

fine doPirina conßruari non poßint, de huius fueritate principes tuiros quam tnaximeßlicitos eße conueniet, Intellexerunt hoc olim quotquot intergentes paulo rePliusfapuerunt. Plato enim tum denique reßub. beat as felicesfo^ re dicebatßautphtloßphipraeßent,autquiprafuntphtlofipharentur. Cice^ ro aute P^mana eloquentia fdpientia facileprtnceps,ciim multa pafsim di ^utinphiloßphialaudem^tamenquafiparumalibidixerit, in s. Fuß. om»

wew htitnani^enerü feUcitatem tilt acceptam ferre non dubitat,^itefndo int‘ tuf modi n^erba erumpit : O fuitdt phtlo/ophia dtiXj o ^ziirtutis indagatrix eX^ pultrix rvitiorum, quid non modo^os,Ji^d omnino njita hominum fine te ef( pot uifietfi TH mrbes peperifii, tu difiip^tos hommes tnfocietatem fVitA côuocA fil. TH eos inter Je primo domicilJSideinde contugijs, tumliterarü nbsp;nbsp;njocurt^

communione lunxifti. Tuinuentrix legum^u magtflra morum dijciphni fulfil, TH lt;x^ttA treinquillitatem lurgita nobü es,etterrorem mortisfufiulijii' Scimids autem phtloJophiA fvocabulo JludiumruerA Japientistcomprsihendi) quam in rerum diuinarù nbsp;humanarumcognitione ryeteres confijlere dixt-

runt.Inquafententia Ctc.quoq^uijfi apparet quandophilofiophtanon modo legum muentlonë, morum dtjciplinamj humant fvitsifoctetate^ coniugtorui^ item ^fermonis communioneJuerumetiam ‘^it£ tranquillitate tffecururfi mortis contcmptum tribuit, quA duo fine lt;~uera TDei cognitione fg) tUiw cultt^ non pojfunt confiflere. T^Eleergo dephilofiphiA effeElis nbsp;nbsp;‘-utilitateiudiceiuit»

in eo autemfal/us esi^quodScripturefacrx nbsp;nbsp;ojerbi Det imperitus, fapien^

^odfiruero tantum ille tribuit inanifapientiA exiflimationi, quaphilofe-phi ohm claruerunt,quantisputas laudibus fveram lUam nbsp;nbsp;omnibus nurnt*

ris ab/olutamfapienttam euexijfitquA tn facrts Uteris traditur, fi aliquat» habuijfit eius cognitioneml^’^on autem eos modofiefenfijfi putabimus,qui tura ad ottu m U ter an um propenfi, àforo ftj negottjs turbulentiorib us abhorf rueruntjed ns ulgd hoc ohm intergentes recep turn fuit^ njt quot;B^es diuinAfapd tiAfluàio nbsp;nbsp;oraculorum 'Dei cognitioni imprimis njacarët» nbsp;nbsp;facrorù quot^

cura penes eofdem effet i cuius rei exemplum Mofisin Melchiz^decho propo^ nit. Et not um esi illud l'^ergilq de Anio dicentis :

Et quanto fiudio nseteres P^mani Deorum fuorum cultù conferuatun^ rvoluerint^nemo ignorare pote fi,qui hiftoricts eorù lt;~uel obiter injjexit. Erra-runt quidem illi omnes,quod nbsp;Ê)eum njerum ignorauerunt, cultum eita

tnfuperjlitionem commutarunt, attamenapudiUosfimperfirmum ratumq, mahfitprmcipium ifiudpietatis, ‘B^empub.finereligione felicem faluam ef-fe nonpojfi t nbsp;nbsp;ideo illius curam adprincipespottfiimùmpcrtinereputarunt*

In fuo autem populo Deus inter facerdotum/^ regum cffficia diligenter qui^ dem diflinxit^ attamen inter eofdem fummam fiudiorum coniunfltonem ejfe njoluit ? confiât exfacra hifloria, ludAorum res nunquam felices fuiffe, quam fi quando facerdotes in officium Juum probe intenti fueruntt hos autem audiuerunt P^^es, funanimi cum illis fludio njerum Dd cultum defenderunt. ^ec mutata esi hAc ratio fub Chrijii aduenturr^t neque etiam mutari debutt, ait tn prophetis esi njidere, qui quot;P^es cccle^ fiAnutritiosforeajaticinantur,^notusefi Pfalmifecundi locus,quo Dauid tUers monet,ajt Deifilium exofculentur nbsp;nbsp;reuerenter colant, Objeruarüt hoc

oZz)» Chrißiani principes iinterquosprimws locus merit o debet ur Qonftantinc» C]lt;[agno,lt;]ui ‘'Vt ecclcfijs poii diuturnas per/ècutionespacem dédit i ita Dei cultum^fidemin Qhrifiumfludioßßimepropagauit^ideoeiüeasiElorß Imperijßlendore illußris fuit. Hune ade o non puduit res facras traElars^ njt a.d eas potißimumfe diuinitus ojocatum putaret^ßeuti eius aEliones nbsp;nbsp;epifio

Ia teßantur.'^am ‘-ut Socrates ecclef. mß. libroprimo captte nono tradit^ ad ^iSMacarium Hieroßlymitanum epißopum ßcfcripft:^^©' «« 'vgär®' (tó* rsî itoi a-KiTTÔÇy »V« ôitrTi^ tca/TÜi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[uu.va'n^its Scwfixtrtp « «Â«ô«af

o-ii/^Sra (w TtKyTwp »itZy wCfi} vy ccyioy ozi^p^omuj^ Rgît oftffyvaiygvt •n^ßvitiot ixa-vlt;S^iiu.Qn^cuyiyvavrcu.[(l£§l^Hic mihiprimui cuiitcusßopuseSl t ryt lt;juem~ admodumfzieraßdesfeipfdm quotidie nouis miraculis demonßrat : ita eti' am omnium noßrumanimA prudential f-unanimi circa fanSîam Legem ßudio alacrioresfiant. Et rurfius in alia epißola adeccleCias idem Conßantinus IjAChabet:'r^'^V7rKi^agt;yiK^tvx^yoi a-Kanoy 'n^mx.iiy-i^n-cas'rrK^K'nliyxKx^iai’rti quot;niS KfcSaÀiKHS iKKÂHirixi TrÀ^âicri Tsisis ^hix^tvHÇ «yàn-HyyoyvüincDV'n Tuy îtks j-xgKT« Swf* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffiiorum njerborumßnßu esl: Hunefiopum mihi

prA omnibus conuenire ludicaui, ^t apud beatißimos catholic a ecclefiA cœtus ‘'unafides,fyncera chantasyi-unanimisq^ erga Deum omnipotentem religio fuepietas^ confieruetur. Secutifiunt huius ueßigiapij/uceejfiores, Gratia-nus^ Theodofius,quicum Scripturisßicris njeterum quoque Patrumßri • pta,perhAreticosfialßirios corrupta,conquiri nbsp;nbsp;reßitui curauit ,facra impia

aboleuitddolorum templa euertit, propterjyncerüpietatisßudiumd Deo miraculose adiutus eSl contra Eugenium fg) zArbogaßum, quorum copias njentorum turbines procellA turbarunt,fut ipje njiHoria potiretur,quam njixfierareaufùs fuerat. Extant de hac lt;x^erßu Claudiam:

O nimium ddeSie Deo, cui militât Äther, Et coniurati ‘-ueniunt ad claßica ‘-uenti,

Debet his adnumerari Theodofius Secundus, qui noui teßamenti[ibros fiuamanu deßripßt,eorum pa'rtem aliquam quotidielegit, manè item cum coniuge /ororibus precationes fiacere nbsp;nbsp;Pßilmos canereßlitusfuitSE(e^‘*^

minus laudis meretur ALartiani piet as, qui in Imperij fafligium eueSius ni-hilpotius habuit,qudm lt;-ut Eutychis doSirina cognofeeretur, quA tune temporis eccleßas (-undiq^ turbabat. f^are SynodoindiSla Chalcedonem epißopos conuocauit, nbsp;nbsp;nbsp;ne turbulenti quidam alios in dicendis fiententijs impedtrent,

ipß difiutationibus inter fuit,memorabilis ePl eius proteßatio adepißopos: ^os adconfirmandam fidem,non adoflendendampotentiam, exemplo Con-ßantini Imperatoris pq, Synodo intereße lt;-uolumus,‘ajt inuentanjeritate diß ßdia tollantur. Poßem huius generis exempla multa commemorare, quA do^ cent curam religionis ad magßratus imprimispertinere,etproinde nihilprA* ter officium facere ecclef arum minißros, quifuas lucubrationes tllis nuncu^ pant,‘Vt nbsp;nbsp;tpfi earü leSiione magis excitentur,^fiua authoritate illisfidem

maionm concilient. Fecerunt hoc olimfancli Patres t ante ho s Diaas Lucas Eaanveliflaßosdei^^N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afoflolorùhi/iorialibres Theo

philo, fviro illaflri magiflratumgerenti, infcrtppt:nimiram lt;^aod hu^ ms P te tas tta mereretur,^ lt;-ut ex eo py omnes exemplum confilationê pe» ter€nt.Tantorum igitur njirorum exeplu frétas mordaceslt;tTbfomos facile coft temno, qui njt nihtl qudm quodipffaciunt reFlumputant, ita inuidisifafci' no excœcati omnium aliorum dicla faPla maligne carp ut. De te arero angt; plifsime c Q sfpes mihi certaefl,te hune meum conatum pro antmi tui cando^ re Aquiboni^confulturum€]fe.Ama.tufiihucufq^bonas liter as,pietatem ^ve^ rb puriorem ryentatis doElrtnam tta colis ^fvteo nominepij s omnibus pm-per charus,patriie autemfîngulari ornamento fueris,qufi te luuene adhuc ad publica munera adhtbuit,tn quibas eafide indufiria njcrfatus es,(ut magna cum laude communi ciuium tuorum fauore adfupremum in magnifi ca 'Fernenfium fepub.gradum afeenderis. fjuem ita tueris, nst prudential

pietatem tuam cumfingulari modeflia coniunElam boni omnes priamp;dicent-Te cert e Euangelica meritatisfidum patronum efife tePlantur,quicunq^ tn ec^ ' clefijs'Eernenfibuspublicè docent, ^jsapropter/ùo quoqfauore teprofequitut T)eus,^ fÙA erga tepromifitonisprobe memor e^l:^fionorantes me honorabogt; Perge igiturconflanter in infiituto hoc tamfanEio,^ memineris donorü Deh qua, hic inte contulit amplifiima,non alium fyfum meliorem nbsp;nbsp;quafiuofio^

rem efie,qudm fut eius honori,doPirtn£ fuerapropagationi nbsp;nbsp;ecclefia confier-

uationiferuiant. f^mcquidenim mundo ft} carnitmpenditur,tdfuelnimh umfierèesi,fueletiamnoxium. In Dei cultu autem nbsp;nbsp;fusritatis cognitioni

nullumftudiumfuperuacuum,autnoxium fuel inutile efiè pote fl. Sujcipies ergo meum hune laborem eo animo, quo ft} mefimper complcxas es,^ quopio rumomniumfiudijsfauereconfiueuifti.Etfi'enimtein iesv Christi ft} Euangelij eias cognittone eo fu/h profecifiefciam, fut mea inflitutione nc-quaquä opus habeas,gratam tarnen accept am tibtfiore fiero qualemcuni^ hancgratitudinisfignificationem atq publicum noftra erga te obferuantia te-Jiimonium.'Deas Opt.zf^ax.tecumtnclyta ’Eernenfium T^pub.fua fuirtui tefieruet,fi)iritußio regat, ft} dona fua in te augeat adßii nominisglo^

388.348.8

AfHiftio piorum 222.8.320.332.8

AfHidiones quomodo feréd« 190, 234.8.379.8.344.327..313

AfAiâionum cauf« 87.101.222.8

AfAiélionum ratio amp;nbsp;modus 333.

239.307.8.328.183.8.200.74

AfHidionü remediû 230.8.101.8

AfAiâiooûAnisamp; vAis 71.8.184. 303.8.398.8.335.334

AAliftorum comiferatio 3i3.b AfAiâorû ofAcium 239.8.240.223 de AfRiâis quomodo iudicandum 222.8

Agniparchaliscfus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;383

Agnorum facrißeia qualia 14.8

Alci8iadisconAlium Periclida-

ApoAoli Agna fecerüt maioraquâ

ChriAus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;293.8

ApoAoli qui amp;nbsp;quales à Domino in mundum mittantur 391.8.392

ApoAoli quomodo omnia relique-rint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;39g-b

ApoAoloruro ChriAi ignorantia 387

ApoAolorum doflrin« authoritas 32.8.343.408

ApoAolorum in docendo indefef-fus la8or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47

ApoAolorum oFAcium 319

ApoAolorû prxpoAerus zelus 297 ApoAolorum Amplicitas 283.284 ApoAolorum fuccefsores 23.121 ApoAolorum vocatio 20.21.21.8 ApoAolis quomodo poteAatis cia.

ues dat« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;393

ÂpoAolic« doörin« perfeôio

334.8.324.8.^23.291.8.303 veri

tas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;382.8

Aqua viua ChriAus 39-gt;33

Aqux luAralis deferiptio 27.8 Arrianorum error 77.8.394.8.

303.8.300

313.^80

ChriAus agnus Dei i4.b.i9.383

ChriAus an animam humanam re» ceperit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 b.

ChriAus anbaptizauerit 49.33.8 ChriRusvnicustioAercibus 104 ChriAus à quibüs ferè damnetur 374-b

ChriAus creator omnium 4.3

ChriAus cruci Agitur 373.b ChriAuscui ouesfuas pafeendas commiferit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;404

ChriAus Deo patri côfubAantialis 78

ChriAus EccleA« fponfus fi ChriAus oAium 2o8.b.2o4.b

ChriAus exemplû vit« noArç 280

ChriAus Aagcllatur amp;nbsp;/pinis coro natur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^9*b

ChriAus fonsaqu«viuentis 133

ChriAus iudicij extremi dominus 82.8.83

ChriAus in terram feribit I43.b

ChriAus in vna perfona Deus amp;nbsp;homo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;II

ChriAuslegis conAimatio 380.8

ChriAus legifubditus 88.148 ChriAus luxmundi 149.8.184.8 ChriAus mediator noAer 24 ChriAus miniAerij EccleAaAicl

Deus inuifibilis eft

Deus largitor omnium

Deus non eft caufa perditionis no-ftræ

Deus non refpicit perfonam 2o8,b Deus noftrisfruûious glorificatur 310.286

Deusomnia perfeûa amp;bonacon* didit

Deus orphanorum pater 299.8

Deus omnia videt 223.8.183

Deus pater in filioagnofcitur 80. lit

Deus pecatores quomodo non au. diat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;198.8

Deus perpetuo amp;nbsp;femper operatur 77

Deus quare opemfuam interdum

difftrat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;224.227

Deus quare parabolis in feripturis vtatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;306.8

Deus quomodo nos trabat 110.8

Deus quomodo venire amp;nbsp;a8lre di-catur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;302.8

122

Miniftrimercenarij qiii 402

Miniftri quantifaciedi 69.b.i23.b

Miniftri quomodo amp;nbsp;quales mitta-tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;39z-b

Miniftri verbi quomodoiudican-di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;69.b

Miniftri veri amp;nbsp;falfi 93.8.204,8.

203.207.209,8.211.8,127.

MiniftrorG autboritas 69.8.133.8

Miniftrorum autboritas abufus 30

Miniftrorum conditio 176211.8

Miniftrorum cótemptus vnde 70

Miniftrorum ecclefix negligentia 403.8

MiniftrorG inconftanria amp;nbsp;metus 124

Miniftrorumlegitima vocatio 6, 131.8.37.

Salus honori5. no impeditur 70.5 Salus quoniodo ex ludxis 43.5 Salutis certitude 81.44.133.244.

217.283 5.343.304

Salutis dodrina qui5us maxime reueletur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;198,5

Salutis doûrinx facilitas nbsp;nbsp;nbsp;44,5

Salutis noftrx fundamentum i4 Salutis humanx compendiG 109 Salutis impedimenta 39.b,4o.41.5 SalutismyfteriouGvfu$4O.5.37o,5 Salutis noftrx fens amp;nbsp;origo 344.5 48,49-45.b.44.382

Salutis noftræ medium nbsp;nbsp;nbsp;278.5

Salutis lioftre ordo 277.201.5.183 Salutis ftud urn ardens 121 Salutis ratio vera 17.49.79.80.107 143.148,5.138.5.202.5. 208.5. 212.5.270.239.292 5.577

ad falutemnemo cogitur 119 Saluiem quare pauciafsequanturl 244.b

de Salute alterius non temere iudi

RomanorG Pontificum claues 393 S

S Abbati obferuatio 73,77.192

S«bbatipropbanatio 74.5,77.5

Sabbativfus apudludxos quot;nbsp;32.5

Sacerdotesfalfi

SacerdotGin ecclefia ludaicacor. ruptio

Sacerdotumferui quales 334.338 332.332.5

Sacerdotes quare Chrifto inuifi 240 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Sacerdotumtyrannis 194-5

Sacerdotij dignitas , , . ■ 24^ Sacrameiitialtaris confutatio 28.5 Sacraméeaan conférât falutê 10.S Sacramenta miniftrorum caufa no

funt contemnenda 33J} Sacramenta verba Dei inferiora

Satan infidiatorfalutis noftrx 141.

Satan lupus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aii.t!

Satan muhdiprinceps zzi Satan quatenus .à Ghriftoviâ’243 Satanicarumillufionum vis 407.B Satis'faifttopro peccatis •gt; 148.5 Scalacorli Chriftus - .^ 24.5 Scandal! lufirmorG remediu 48 iScenopegix feftum ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I22»b

Scifmata amp;nbsp;contentiones in reli-gionc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;223

Scortatationis peccatum 42.143.5 Scripturç faerç 3bneg3tores394.5 'Scripturx facrx abufus 33.134.5 .Scripturx facrx expofitio qualis efte debeat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;118

Scripturx facrxveritas I74,b Scripturx facrx vfiis amp;nbsp;finis '32.5 Scripturç folG ChriftG fpeôat^rb Scriptur'arG de Chrifto teftimonii iSo.b

IN EVANGELIVM lESV CHRISTI SECVNDVM lOANNEM HOMILIAE RODOLPHI Gualtheri Tigurini.

OST EXPOSITOS DVODECIM PROPHETAS, QjrOS quot;Minores yocantjdeinceps diuinag^ratits auxilio amp;nbsp;'vefirM^recibtis,fratres in Domino charißimi/retuSiEuangeliam leßu Chrifli^ quodfecundnm Toannem infcribi turdnter^retariinflitui.Qwdutfaciam,duabw^otißimiimrationibusaddncor, Trima,qubd Malachias, qui 'Tpltimus yeterü teflamentißcriftor eßßuam prof he» tiam Isto amp;nbsp;euidenti oraculo conclufit, quo Ioannis Daftißce aduentuatq, minißeriu deßribit,quefn noui teßamenti,adeo^ euangelij,primum praconem fuißeßimus: itaque yetus teßamentum cum no

«0 coniungendo, nos ab illo ad huiw le^ionem tranßmittit: qua non aliunde comodius amp;nbsp;ygt;tili»s in-choaripotefl,quain ah eo Ubro^qui leßi Chrißi cognitionem amp;nbsp;yniuerßa fidei atq^ßaluttsnoßra my-ßeria omnium perfe^ißime comprehendit,yt ßo loco demonßrahitur. éditer a mei inßituti ratio eßt quod prophetarum oracults,qua hucufq^ audiuimus, lux maior accedet, quando reipja amp;nbsp;yerèpra-ßita atq^ impleta yidehimus,qua illißecultsaliquot antepradixerunt.Facit hocplurimùm adfidei • confirmationem,qua noh^ hoaie intergrauißimas diuerßßimarum opinionum controuerfias, amp;nbsp;W diq^ imminentia periculaycumprtmts opus eß.Sedpriufquam ad Euangelißa yerba accedamtts^patt cula quadam de Euangelio primiim, deinde de huius feripti authore, loanne hoc Sermone dicen» da erunt.

Euangelijyox('Vtalibiquoq^annotauimus) Gracaeß^ amp;Latinisbonumfieufiaußumlatumq^ Euangeliunt nuntiumjignificatdllam yero ßtritus ßanSlus non finegrauißima rationepradicationi y el doSlrina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c“**

de gratia Dei nobis in Chrißo exhibita accomodare yoluit^yt ea euangelium yulgo diceretur^ cum quod hacßla ißo nomine digna eß^ yt quaßtla mentes in deßerationtspracipitio conßitutas erige-re amp;nbsp;confolaripoteßitum ytnos adhuiusßudium excitet, ne qua adanimorum conjolatione amp;nbsp;hominis beatitudine faciunt^ alibi in rebusßiuolis atq^ perituris (yt mundo amp;nbsp;affeSlibus carnis dediti facere conßeuerunt)quaramus. In quo cumßlutisnoßra cardo maxima ex parte yerjètur fUcrt yocem modo euangehj,ßed rem ipßmpaulö diligentius inßexifie proderit : yt nimirum intelliga-mus quid euangelio cantine atur^quibus partibus pradicatio Uhus conßet, quißie Uhus finis autfco-pusßt,ytq homines ad illud amfleilendumpraparatosfiue affeSlos eße oporteat. Qua omnia tunc reilius intelligemus,ß Chrißum ipßm amp;nbsp;dpoßolos de hoc myßerio loquentes audiamus-

Inter hos ergo primus loannes prodeat,cuius firiptum aggredimur ; qui euangelica do^rinaßm mam breui epißola compleÜi y ölens ßc orditur: Quod erat à principio,quod audiuimus, quod yidi-musoculis noßris, amp;nbsp;manus noßra contreÜauerunt de Sermone yita : Et yita manifießata eß,^ nosyidimus, amp;nbsp;teßamur amp;nbsp;annuntiamus yobis yitamillam aterna,amp;c. Teflandi yerbo ytitur, 'tt doBrinam de Chrißo non yuigarealiquodnuntium ,Jedteßimonium graue amp;nbsp;fide dignum eße fßenßt. quot;Paulusyero candem yerbum reconciliationis yocat. z.Corinth.^. Deus (inquit)eratin i^hriflo^mundum reconciliansßbi,non imputando eispeccataipfiorum,poßtitq^innobis yerbum hoc reconciliationis.Et alibi euangelium dicit eße potentiam.Dei adfalutem omni credenti.T^m.i.JQir fiis ab eodem euangeliumgratia Dei dicitur,quandoße minißerium accepiße ait à Domino lefit, ad tefltficandum euangeliumgratia Dei. ^ilo.2.o. Cbrißus yero ipje doarinam ißam euangeliu reg-»i dicere confiieuu, Dei nimirum Jeu cœlorum regnum intelligens.Poteß ex hiße omnibus euangehj EusngeUf definitio tails conßituhEuangelium eß tefttmonittm gratia Dei exhibita in Cbrißo^yero amp;nbsp;aterno definition

7)eifilio,iiui iuxta Veterespromißiones homofaEltbS ^ßua mortü amp;nbsp;refurreHlonis merito at^ tute nos redemit, amp;parn reconaliatos eidemperfidei ohedientiam conjecrauit, yt ille in nohn num obtineat, nosq, olim cum illo in ccelis regnemM. hac plenaamp;perfeila definitio, omnia comple^lenSj^ute ad euangelij amp;ßalutts noßrte cognitionem, imo etiam adhuiui doBrina comtnefi' dationemfaciunt:quodfacilepatebirßßngulas eiuspartes excutiamus.

Ebiprimùm occurrit, quodteßimoniumgratix Dei dicitur. Quo epitheto itagaudet ioantid) yt in ^pocalypfi propter teßimoniunt Chrißi eos aßiigi dicat, qui propter euangelium perfecutio' nem fußinent. ßleque ab ipfo hoc confiÜum putabimus ,ßdexfpiritusfuggeßione Chr 'tflum maÿ* ßrumßecutus e^.Quäa enim ille^poßolos fuos tefles dixit,merito quam nliprxdicarunt do^rinii Chrißi teflimonium dicitur. Facit autemhac prior pars bifariàm ad euangelij commendationer»' Teßimonij enim yox illius yeritatem amp;nbsp;certitudinem ajßrit aduerßs eosqui doÜrinam hanc »f dubium yocantfautfalß inßmulant.Si enim ciuiles leges teßibus legitimis atq^ iuratisfidem habett iubent^ imb ciim Tieus in ore duorum aut trium teflium omne yerbum conßßere, amp;nbsp;inde contrauef' ßarum cognitionem petendam eße doceat : qux temer it asfuerit, diuino numine afßatos amp;nbsp;mfinitii miraculn commendatos Chrißi teßes reijcere!^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dits hxret contumelia ißa.,fed in ‘Deif^

hum redundat, cuius till minißrifuerunt. Quin ipßtm Deumpatrem (yt loannes docet ) mendtiü] inßmulant, cum non aliud de Chrißo Uli prxdicarint, quam qubd ille cœlitus de ipfo tejjatus e^lt; Deinde ab ytilitate etiam doClrina hxc commendatur. Quia enim teßimonium gratix Deie^^i animos irx diuinx metu fluCluantesplacat,amp;falutts certos reddit : quo nullumpote^ bonum e^' cellentius homini in terrts agenti accidere.Qmcunq^ ergo euangelium y el negant yel ahijciuntßn amp;nbsp;Dei amp;nbsp;publicxfalutts hojles funt^ amp;fe dignos eßeprodunt,qui à Deigratiaperpetuo excludantut-

Obferuabis deinde in euangelij deßnitione quodde Chrifto gratix illius mediatore dicitur: quU nimirum homofaClusßux mortis amp;nbsp;refurredionis merito atq^ yirtute nos redemerit, apeccatisiit' mirum amp;nbsp;horum ßupplicio,morte xternaiamp;patri reconciliatos eidem nos perfidei ohedientiam con' fecrarit. Docent ißa, quibus partibus conßet euangelium, amp;nbsp;quomodo inter hominesprxdicari de* beat.Trimus locus hißorix debetur,qux Deifilium incarnatum amp;nbsp;hominemfaÜumfuißi docet, amp;nbsp;Uhus in carne mortem atque refurreilionem, quamgloriofa in cœlos afienfio mox fecuta eß^ deßri* bit.Secundum locum incarnationis ißius amp;nbsp;eorum, qux in carne fecitamp;paßus eßf DeißUus, ƒ?«' dus obtinet: qui eif, yt liberati expeccati amp;nbsp;diaboli feruitio Deum colamus infide yera yitee fanClitate,atque Uli nos totos conficremus. Et has quidem euangelijpartes ipfe Chrißus confiitnih quandoa mortuisrefufcitatus difcipulis ait:Sicfcriptumeß,amp;ßcoportebat Chrißumpatire* furgere à mortuis tertio dienetprxdicari in nomine eiuspeenitentia amp;nbsp;remifiionepeccatoru.Luc.i.i^gt; Euangelij ergoprxconesfunt,quicunqj cum Chrißi lefu hißoria illius yfumfideliter tradunt, hodi nes apeccatisferib reuocant,interim yerb non m noßrx naturx yiribus.,fed in ynius Chrißi merits monjlrant quxcunq^adfilutaremillamàpeccattsconuerfionem amp;nbsp;eorundem remifsionem faciunb Quotquot yerb ifta yel difierpunt amp;nbsp;mutilant., yel extra Chrißum oßenduntypro euangelij doUo* ribus haberi nullo modopoßunt.

Facit hue quodpoflremb in deßnitione de euangelijfine adijeitur : r Ule in nobts regnum obti* neat,nosqj olim cum illo in ccelts regnemus, 2dec enim obedientiafidei conßßerepoteß, tnfi fuoßiri* tu innobts regnet Deus, ör r éludantes yoluntati fux carnis aßeClus réprimât. Quare or antes ei! Chrißimandato dicimusiÂdueniatregnum tuumßat yoluntas tua.amp;c. Atqui Deumadmittunh yt in ipforum mortali corpore regnum obtineatpjdem hac yita defunCli,quoadanimas,in cœlosfub* uolant adxterni amp;nbsp;cœlefits regni cofortium,ad quod olim corpora quoq^ ipforußubuehentur, quands à mortuis reßißitata beatam immortalitatem induent.Et horum quidem conjßderatioßrnuladmo* net,quales eße oporteat eos, qui euangelium cum aliquoßuClu audire amp;nbsp;yeré amplebîi cupiunt' Sciant homini mortificationecarnis opus eße,yt regenerari amp;nbsp;innouaripoßit,adcxteßts illiusreg* ni amp;nbsp;yitx xternxparticipationem. Deinde yerb euangelium attente audiant, quodin yno Chrijlo nobismonflrat,quxcunqjnobisadifiumfinemfuntneceßaria.FLeqßeabilliusßudio ylltshominum traditionibus, autmundi huius illecebris reuocari, yel yllispericulis abfierreripatiantur. Hxi enim ynica ilia amp;nbsp;yetußißimafalutis ratio eß,quam primisparentibus inparadifi Deus tradidii, quam^

^üam^ poßea ßipe repeikü promißionibüs tj/pü item legalihut amp;nbsp;prophet arum oracuï^ conßrma» utt:^uam Jent^^poßpera^lum in Chrtßo ßßtttts negotium apoßolorum minißerioper totum orbent diuulgari yoluit.Ter hancßruatißtnt olim patresßuius eichibitionem 'nidere cupteruntprophétie, amp;nbsp;eandemßuo[anguine conßrmarunt martyres,quorum memorie hodie apudomnesDei cultores [anBa amp;nbsp;Celebris habetur.Troculer^o 'Valeant,quicunqj hanc nouis additionibusperuertere conan--tur.Quodfi'verbpropter hanc mundo renunciare, bonorum huiusßeculi ia^uram facere,lt;amp; omne genuspericulorum[ubire cogimur:cogitemus breui tranßturum mundumhunc,amp; facilem eße eoa rumia^uram,qucedurabiliano[unt,huiusautemyitee afßiÜionibus xternam quot;vitce cœleflis amp;nbsp;nun quam intermoriturxremunerationemeßepropoßtam. Addamus huic confyderationi ardentes atq, aßiduaspreces, amp;nbsp;mox Deum tarn[anaoßudio minime deßuturumßntiemus,qui[uoßiritu effi-(letiyt euangelij [emen in animis noflris germinet amp;fru^us [alutares [erat.

'Tranßamttsnuncadalterumhuitts Sermonis caputiytde loanne euangelid ißiusßriptiatt^ Detoanne apii thore dicamus.Ei^ enim hocßngulare bonitatis diuince argumentum,qubd doilrinam hac deus non gehß^ modo ytuayoce prcedicari,quot;perumetiamJcriptts madari quot;voluit,neyeltota intercideret,quot;velaliunde accerßtts traditionibtts corrumperetur.Excitauit autem hijloria de Chrtßo leßu et reparata[alute humanafiriptoresquatuor-.duosnimirumexapoßolorum numero, '^atthaumeÿ Ioannem:iamp; to-tidem ex ijs,qui apoßolis fideliter conuer[ati,ex illortim relatione res omnesprobe didicerunt: ‘Mar tum [cilicet amp;nbsp;Lucam-.quos idco prioribus adiunxit,ne quid ab his ex compoßto firiptii quot;videripoß [et,neueßiritum[anCium[olisapoßolis datum eße,authisequot;vita[ublatis ceßauißeputemtts. Inter omnesquot;vero ißosprtmatum[acile tenet loannes,de quo aliquiddicendum ep[,non qUodeuangelijatt thoritas ab eins jcriptore dependeat,[ed yt in ele^o hoc Chrißi organo Dei bonitatem agnoßamui, amp;nbsp;magis aßßctamur eortim leilione amp;nbsp;auditione,quce ab illo in noßram tnjlituttonem coßcripta[unt, FUlt ergo loannes ^Ij^bedeeißlius ex Salome,quam loßphi ex priori quot;vxore ßliam [uiße,yeteres tra dunt.Habitauit ’BetbßaidiXyquod Galihea: oppidum ei[i,adlacum Eiberiadiî,quot;vbi cumpatre amp;ßa tre lacobo retpißatorta quot;vacantem amp;nbsp;retiaßarcientem adapoßolatu yocauit Chrißtis, eÿ' ab eo tent poreßbißamiliarißimum habuit,adcb yt dileHtts dißcipulits yulgo diceretur. Hec pauca y el yulga ria extant[auoris Chrißi erga hunt argumenta, ctïrn ilium rebusgrauißimis teßem adhibueritz ytpote miraculo refitßitatie Jatrifilix,transßgurationi in monte Thabor, amp;nbsp;agoni[uo extremo ad tnontem oliueti.Hinc[ailum,yt etiam ip[e dominum öquot;prceceptorem[uum amore yehementißimit pro[equeretur,quem non minusperßicuts argumentis teflatus es[.H.am in yltima Ccena[uperpe-ihcs Tlomini recubutt,amp; cum illo capto omnes dißugißent,hic mox nouis animi yiribua collellts il“ Ium [ecutus el^in atrium pontißcts y[qj,neqjab eo tempore ilium amplius defiruit, adeb yt [lus ex dijct^ulorumgrege aßiterit in cruce mortenti. Cuius[dei amp;nbsp;amoris amplißimaprcemia accepit à Domino,Ipfienim Chrißus iam moriturtes matrem[uamcommendauit,yirginem(yt Augußinut ait)yirgini,quo nomine D. Cyprianusilium ’l^darice cubiculariuyocauit./ldhcecyidit eodemtempore in latere Chrißi aperiripontem ilium[aluti[erum,quem per ,^chariampromißrat Detia,qui credentium peccata amp;nbsp;merißruam immundttiem, id ejl inhcerentem nobis amp;nbsp;hcereditariam natureè torrupcionem abluit. Cim yeropoi[^ aßenßonem Donimi cum reliquis apoßolis fpiritum[andunt accepißet,hic quoq^ in illo yirtute maiori operate eP[^. Der ipßum etenim ’Petrumprimum mi-raculum eP[ aditum in claudo,qui ad portam templi ßecioßm deponebatur : amp;nbsp;tune quoq^ Ioannis [acundiaatqueimperterritadicendi libertas toti Hieroßolymorum Senatui admirationißuit. Ee quanta[de atque conßantia ab eo tempore perrexerit Chrißi caußarri agere,ex eo patet, qubd[olua lt;lignus yi[us es[ apoßolis,qui cum Petro Samariam mitteretur, citm iUis Philippus Chrißum pree dtcauißetiybi nouts ßgnts claruit, amp;nbsp;per illius minißeriumßiritum [anllum eredentibus Samari-tanis Chrißus contulit. Tandem in Ajiam duceßirituprô[eClus,quàmplurimas illic eccleßas col-legit,quibus tempore diutißimopreeßuit. Conßat enim ilium omnibus apoßolis[uperuixiße: quod fierinonpQterat,quin multa aduerßa yideret atque pateretur. Tiditergo[ucegentis implaeabile odium,[eu rahiem potius^qua Chrißi doHrinam perßequebantur. Tidit Heronis ediUo excitât am contra Chrißianosper[ecutionem,quxplero[qj apoßolorum,^ inter hos Petrum amp;nbsp;Paulum[ußu-lit. Tidit horrendum yrbts Iero[olymlt;texcidiumamp; lud:uo[amludaic(ereipub.dißipationem,cuni

mßmiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^fi proc ul dubio morte acerbiora erant. Tandem cum ‘Dom'uianw,bomo cruiti^

Ills tir impiiti dtuinitatds ajfe^batorjlirptijj ‘Dauidicte acerrimtts boßts,alter am contra Chrißic^l' tores ferßecutionem inßituißet Joannes quocyex AßaT^mampertraElui, eit in oleum feruens merfiis ei^ßcuti yetuflißimusßriptor, Tertullianus tefiatur. Ciim autem nihil ex eo malt pad' retur,in 'Pathmumj4egei maris inßulam relegatus eiÇ, ybilibrum defatisecclejia,quemyipocti* lypßm 'Vocant,ex Chrißi reuelatione confiripßt.Quo tempore epißolas quo^ ab illofcriptasfutjß cd diderim,'ygt;t eos in fide confirmarec,quos ytua yoce docere nonpoterat. Cicm autem Domitiano àfril occijb,illites aSlapropter crudelitatem intolerabilem reficinderentur, loannes quoq^ abexilio reuod tus Ephefium redijt, amp;nbsp;tune rogantibus ilium jijia epificopis euangelium defiu Chrißi conßripfif' ^loutt illos,yt hoc offietj ab illopoßularent, Cerinthi amp;nbsp;Hebionis htereticte de fidei myßerijs tra^^ tiones,qui lefium ex Jofiphi femme natum,amp;poßea cum ab loanne baptic^aretur, Chrtßum in illttd defeendifie docebant,yna cum multis alijs, quibus teterna fiUj Dei diuinitas amp;nbsp;noßrte faltitisfalt' damenta conuellebantur. Ceßtt ergo loannesfan^lispiorumfratrumpetitionibus,amp;fubitmiori to' latu ipfos quoq^ cœlospenetrans, luculento amp;nbsp;difirto dtcendigenere ea expofiiit,qua adafferendal» lefu Chrißifaluatorts nojlri diuinitatempaciunt. Qw nomine ilium Chrißus fiUum tonitrui dtxth nimirum ob altiuolantis doClrinagrauitatem,qua hominum mentespercelluit.Sedcä’ alia quadad fua hißoria interfiruit,quis à tribus prioribus euangelißis omtßafuße yidebat. Islam yt ab teterni Chrißi diuinitate orditur,ita ea quoq^ commemorat,qult;e priufquam ‘ßaptißa in carcerem conijeert' tur ab illo faHa funt,quorum mentionem aut nullam aut per quam objeuram reliqui faciunt, Etel dine quidem commoaißimoprogreditur. Erimb enim fummatimproponit ea,quce Chrißum yerud eit xternum Dei filium atq^ oltmpromißum humanigenerts redemptorem eße demonJlrant.Deinit '^t seocatis aliquot difcipulis ^hdeßiie officio fungi cceperitßocet. fiartitur aute narrationem ißad ficundiim profeTiones,quibus lerofolymam afcendit Chrtßus^ amp;nbsp;quid in ynaquaq^ ißarum même* rabile ab illofaÜum fit,narrat.Etficuti miracula deligit celebriora,qua grauißimarum difiutatio num occafionemprabuerunt : ita in difputattonibus tdr conciontbus Chrißi defcribendtsplurimnd immoratur, yt ex Ulis difcamus quts nobts omnium eorum yfus effe debeat, quee ille fecit amp;pajjid

Eoßquam yerb opus hocjuum abfoluit Ioannes,paulb poif anno tetatts nonagjimo nono ( pleriqj feterum tradunt ) in Domino obdormiuit, amp;nbsp;tuxta Ephejumfepultus eSf^. Fuit is annVf Traiantlmp.quartus,a Chrißo autem nato centeßmusfecunaus, amp;nbsp;ab etufdem mortefexagejtmtd o^auus:quo tempore iam longo rerum yfit edoBus loannes jciebat,quie nam eccleßa cumprimts nt' ceßaria effent cognitu, amp;nbsp;qutbus illa quam minime carerepoffet.

Et hxc quidem de loannepaulo fufius dicenda fuerunt,'rgt;t ex ijsprimo Dei bonitatem agnofd mus, qui in hominem obfeuro îoeonatum amp;nbsp;nullo huius fieculi fflendore inftgnem fuiffiritus donh tarn liberaliter effundere dignatus eiufdem minifierio etiam hodie in eccleßafua inßituendi ytitur.Etfi enim rogantibus ^fix epificopis (ytfitpra diximus)quos illiusfixculihxrefies quot;eexabant, librum hunc ficripferit,longius tarnen extenditur äiuin« prouidentix conjilium,quxficripto hoc eciU' fiamaduerfius omnia impiorum amp;nbsp;fanaticorum de Chrißo commenta inßruere'tioluit. 'Magnaß ergo eins apudnos authoritas,amp;fit Chrtßum'Ver'ediligimus,attentiaudiamus,quxexffiritusfing' geßione dileilusipfius dificipulus amp;nbsp;ifiorum omnium oculatusteßis nobis tradidit. Imprimis yet'e finem eum nobis proponamtts,quem ipfie loannes monßratßices: Hxcfiriptafiunt,ytcredatis quoit lefius efÇ Chrißus tlle filius Dei, ö- Set credentes seit am habeatisper nomen eius, Ipfit debeturbt' ntdiiliofionor,gloria amp;poteßas in xternum,./lmtn.

IN pn'ncipio erat Sermo, 8C Ser mo ilk erat apud DeS, Ä^Dcus erat ille Sermo,Hic erat inpn'ncipio apud Deum. Omnia per ilium fada funt*£lt; abf(Ç eo fadum eft nihil quod fadum eft. In fpfj, nbsp;nbsp;nbsp;erat, 5gt;C ui=

ta erât lux hominum : amp;nbsp;lux ifta in tenebris lucet, Qc tenebræ earn non comprehenderunU

Bquot;“ ^-ji RAVIS ddmodu amp;nbsp;olferuatudignifsimaefi SaluAtords noflrilefu ChriflifententtAi tjUArn crucisßfpliciu aditunn inter orAndumpronuntÏAttit'.Hac ef][^,paterj'ygt;ica a ter nAiTrtcognoJcant tefold yerum Deum, amp;nbsp;quern mififti lefum Chriflu. l^t enim totant ------faluttt ratione breuiter comprehendit: it a Chrifli cognitionem omnibus neceffAriAm ejje docet, qui feruAri yolunt. 'idAm ficuti in corpora morbisph armAca^qute Ulis medentur, nouitji opor. ietdtacumprimis eu agnofcamns necejfe efl^qui animabus fubpeccatoru afiu ÏAborantihus medici-nAm flus adhibet.EJl y erb hoc infigne bonitatis quot;Dei Argumenta, qubdmedicum hunc amp;feruatore noflrum iam inde à prima rerumoriginepatnbuimanifejîduit, amp;nbsp;qua illis locuttis efl, imb quxcun^ que ille in terris propter nosfecit aut paflits eifditeris conflgnari yoluit, yt inde petant omnes homi nes,quie falutifera tllius cogmtioni fermant, sdt nobis in eius inuefligatione yerfantibus ij libripo..^ tiflimum perlegendt flint,qui ilia qaafl exprofeffo flmpliciter amp;nbsp;compendiof traddt,Inter quospri-. mtepartes facile meretur euangelica hifloria ah loanne Apofloloconjcripta. Quia enim ts Chriflo (yt nuper diHum efl)familiarifimasfuit, amp;poflea excellentiori ffirittis yirtute inflruHusfuitfi-(uti (pflusfaila teflantw.nihil eorum ilium latere potuit, quis ad y er am amp;falutarem Chrifli lefu cognitionem faciunt.Deinde quiapoflremus omnium adfcribendum animum appulit,ciim amp;nbsp;hare“ flespernitiofa contra yeritatis doHrinam mueHa efflnt, amp;nbsp;ipfi perfeutionesgraues ynà cum trifli amp;diuturno exiliopro Chrifli nomine fluflinuiffetifacilè yidit, quae nam euagelij partes diligentiori illuflratione indigebant, amp;nbsp;in quibas Chrifli cultores cumprimis exerceri oporteat. Facitpraterea adflripti hunts commendationem methodusflue ordo,quo ille commodifimo ytitur.lnitib enim quis fit Chriflus docet, amp;nbsp;quare in mundum hunc yenerit. Et quia tunc diuerfs harettcorum opiniones circumferebantur,quorumaliilt;eternamfiltj Deidiuinitatemconuellerenitebantur, alij y erb (yt exeiufdemdpofloli epiflola conflat ) ilium in carnem yenifje, amp;nbsp;hominem yerumfaClumelfene“ tjoan.^^ gdhantiitaillum initiodefcribit,ytyerumDeum fimulamp; hominem in yna indiuifaperfonaeffe oflendat,qm in mundum yenerit, yt yitam nbsp;falutis lucem hominibtts miferis afferret. Deinde hi-

floriam contexit,in qua cum diElis turn faElis illias euidentifimb probat,talem ilium efle,qualem ini tib dixit, Siue ergo loannem authorem,flueflripti huius rationem confédérés, librum hunc commo-dißimueffe fateberis,è quo purior Chrifli lefu cognitio,ceu ex fonte limpidißimo hauriatur.l^V'i^d. Arguntctitunt yerb his pramißis ad loci modb récit ati explicationem accedamus, cuius fumma y el flatus elf-.fe- nbsp;nbsp;nfla pra^

fas Chriflus,de quofcripturus fum, eif yeruspatriq, confubflantialis Deifilitts, adeoque Detts ye-rus ab aterno.Et hoc qutdem euidenti demonflratione confirmât, qua tribus ferè argumentts coflat. Flobis autem iflorum hie y fas efie debet,y t noflra fidei dignitatem agnofcamus,amp;inter quauis pe-rictila in eius confeßione conflanterperfeueremus,

Frimu argumenta ab ip fa effentia yel fubflatia Chrifli petit, dum it a ordituri Inprincipio erat Abaternacf firmo,amp; Sermo ille erat apud Deum, amp;nbsp;Deus erat ille Sermo,amp;c. I^hipriufquam argumentum fentiaprobat ‘pfliniexcatiamtts,yoces qitadam infficienda yeniunt.Sermonisyocabulo Chriflu,Deifilium de- ChrifiiDeitAs »Otari lotus contextus docet, amp;nbsp;plerique confitentur. Grad Koyoy dixerunt, cwus yocisfignificatio

'Vlt;tn4.2\Z««c enimpro ratione,nunc pro orationeautfermone fumitur. E?terum plerique Eir-lum i»terpretantur,quod tolerabile erit,feper Eirbum orationem autfermonem totum intelligas. Edint autemloannes hoc nomen '\leßiaaut Chriflo,Deifilio,tribuere:primb,qubdyetusfcriptu-raillum eode olim denotarat(notu efl enim illud Dauidisi Eirbo Domini cœlifailifunt, c!^c. Item', pfl. jj.et tsgt;7' ‘^i/lifit F erbum fl(um,amp;fanauit eos)deinde, qubd inter Hebraos ohm %leßiasyulgbflcdiceretur

fquot;Vr ^uiJam re^è annotarunt) yf qui ‘Promijjum Dei nbsp;nbsp;nbsp;in quodpatres totis awm^ rej^txtrwntt

De yocabuliratione multi argutephilofophantur, amp;nbsp;iUo omnispaßionü expertem filijdeigentri' tionemßgnißcariputant.Simplicior autem amp;ßlidior eorum ratio mihi yideturiqui Sermonem ^i' ci arhitrantur^eo quod per hunc paterfimper hominibui locutits eS^: quodq^ per ilium ßeße amp;nbsp;yolu^ tatem ßiam manifeßat. Vt enim ßrmo animi noßri 'verißimM index efl: ita Deut pater in null» i' lio yeriui nbsp;nbsp;re^ius quam inßlioperßicitur: quo nomine ilium Äpoßolus adHebreeosßlendortti^ -

gloria amp;nbsp;char aperem perßna illij0 yocauit.Et ipß idem non obßcure innuit, Philippa dicens Qjp me yidetipatrem yidet. Deindeprincipij quoque quot;ytocem non yno modo acciptunt interpreted’ j^idam Deumpatrem intelUgunt, qui rerum omnium principium ,fons amp;nbsp;origo alibi appellittit’ Sedhocinprafentinimtt coaÜum e^-,nec yideo, cur loannes initioßatim 'Voluerit obßcuriori cabuloytiiciim paulopo^deumipfumdipert'e nominet. Pleriquenoßrumaternitatemdenotari^ti tant)amp; exilla argumentumdeduciaiunt, quo Chrißidiuinitasprobetur.^^ß'^^t'umßtgt;nlt;nt tamenßequitur^qubdprincipij yoxper aternitatem exponi debeat. quot;ELcque aliquaJblida ratio ap^^ ret,ob quam 'voce yßinßtt ^poflolws^qua aternitati nequaquam conuenit.Cum enim aternumdicä' tur,quodprincipioamp; ßne car et, quomodo quod aternum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;principij nomine declarari potcl{,^

Etprußra hareticts obijciuntur argumenta, qtiaßripturtefinßm dubium, autßaltem obßciirumt obtruduntte'o quodexijsilli nouamrixandi occaßonem arripiunt.Ego igiturprincipij 110001»jit»' pliciter inßenfuproprio accipio(quod amp;nbsp;TheophylaBttsfecit) nimirum ipßm foannemJecutttf,qult;e non alius poteilp'^ huius di^i interpret meliorproduci. h enim epiflolamjuam abeodem Chrißo sx-ordiens,de quo heic loquiturßc ait lóliuKTr' icq)ßs,ideß, quod erat ab initio, quodaudiuimus, En 9,7t dicit,quod heicy/ dicitur :qua locutionon aliter quam de rerum creatarurtit adeopue ipßus temports initio intelligipoteïl^. De eodem igitur htc quoque loquitur loannes gt;nbsp;neque ideb minitsßrmum eJÇargumentum, quo aternam Chrißi eßentiam atq^ diuinitatem aßerit i imlt;f amp;ßrmiusei^ eirßmplieius,minusq^ obnoxium hareticorum cauillts,ß yerbaßngula in fenßiger' mano nbsp;nbsp;proprio accepta aduerßus illos conßanter yrgeamits. Dicit enim loannes : Inprincißo erst

iSermo.Quail diceret: Hon ccepitcum mundi huius machina,imociim (yt 'bloßesait) Deus inpriti' cipio crearet ccelum nbsp;nbsp;terram,iam tum Sermo ifle er at.Quodßi iam erat in ipß principij punSo(lt

ita loquar) ciim tempus ipßmprimiim eße inciperet, y tique nullis temporum ßnibus continetur, amp;nbsp;proindeaternumßitoportet.Conßlto igitur ERATdixit,non VNl'T^neqj FACTV-M EST, ytH' lud ab omni eorum numero eximeret, qua tune cceperunt eße autßeri, amp;nbsp;illius eßentiam aternamt initio amp;ßnecarentem,exprimerer. Si enim in principio omnü creatura iam erat SermoUle, qtui nam obßecro Uli principium aliud tribuemus I' el numprincipijprincipiumßngemttsf quod cqtiànt abßurdum ßic, Cyrillus quoq^ annotauit. His itaq^ explicates argumenti huius ycritas nobtspatebUt quodeß eiußmodi:Quoa ab aterno el^,Deus el^ ; Chrißus eßab aterno: Ergo Chrißus DeuselC‘ ’Ivlaior demonßratione minime opits habet ,quando nobès non cumgentibus res el^, qua deos credi' lant,quorum natales amp;nbsp;cunabula in terres monjlrabantur. lampridem enim explofa elÇ iliaßul' titia,yt nec inter Eurcas locum habeat. Si qui tarnen cotendendi libidine accenß adhuc ogganiuiik refpondeant illiquid nam prater Deum ab aternoßuerit,priußquam mundus hic eße capißetl cum non poßint docere,illudfateantur oportet, Deum eße quod ab aterno e/Ç. °ß/Hnorem y erb, qn* Chrißumab aterno eße diximies,loannes ißa rationeprobat, quodinprincipio erat,ciem nihildtu» eße ccepißt.Et mox addit: Et Sermo Ule erat apud Deum,Qmbusyerbis ilium ab omni ertaturS' rum ordine eximit,amp; ßimul haretices reßondet, qui aternam Eilij eßentiam aßerentibus oggannit' ianti Ebi ergo erat FUius,cum neque loctes eßet,,neqj tempus .ê' Hes (inquam) rtßondens,aif.Jp^^ Deum erat,cui nimirum ynionefubßantialt ab aternoßuit amp;nbsp;elß^ coniun^usßuxtaillud: Ego pater ynumßumtes. Hon enim apud Deum eßedicitur Sermo Ule ea ratione, qua angeli autßanl^^ ceelites apud iliumßnt :ßed quod Uli eßentialiter ynitus eß,. Etßane apatreßliies diuelli nulla TA' tionepoteIl^,nißDeum/kaßapientia amp;ßermoneßoliare yelimies. Quiaergo Chrißu ab aternoeßt probauit Iodnes,reSl'e inßerf.Et Deus erat Ule Sermo[: EU yt alij legunf.Et Sermo Ule erat Deuf» Et y erb argumente hoc Chrißi leßu diuinitas aßriturßcundiim quampatri coaterntes amp;nbsp;conßttb' ßantialtsel^titaßmulßliumapatredißinguit quoadperßonas,adeo^totum Trinitatisadorant

fnyßerlum continet.Si enim apud Deum patrem efl Sermo iUe, dißinSta ai eoßtrßnafett Ju oportet. Quod quta obferuatu cam^rimü necejj'arium efi, non contents hoc femel dixtjß, lgt;oliea tdem repetu:Hw erat tn prtncifw aßud Tgt;eum: Ntmirum ne qut^ ex ißa do^lrina occaßonem hnbe amp;ßlii'.^tiodolim Sabellittf amp;ßures altjfecerunt,^uoscomuni 'Vo.i (abulo ‘Patrißaßianot dtxere, eo ^ubdfublataperfonarit dißin^ionet patrem f)ro nob^^aßum eßi ajjirerent.^t ^uomodo apudpatreeratßlitußt non dißmila ab hocperßna eß^T^rfum, ciitn àpa^ tre tir filtoprocedatßirittts Jan^liia, qui tarnen ab ijflem nunquatn diuellitur aut feparatur, hunc quoq^ quoadperfonam dißingui conßat, amp;nbsp;ita in indiuifa atq^ mconfufa ynitate tresperfortx aut v-yetußißimipatres loquuntur)exißunt,adeü^ ynitas in trinitate, amp;nbsp;trinitai in -Vni^ täte tnuenitur.Quodmyßerium citrn ex ijseuidenti amp;nbsp;irrefragabili cofequentia colligatur, quießri pturefacrxde “^no ‘Deo^patreßlio amp;ßiritu fanSlOitradun t, idem tarnen humanx rationis captum longe exuperet ; nosilludhumiliter adorare decet^non autem curtofiusyelaudai^Ki eitts rationein^. tteßigare.Hic enimprxcipue locum habet illud 'Pauli: Ex parte cognofcimu^^ amp;nbsp;ex parte propheta hCorintbaj. f»ui.ftem,nunccernimttsperßeculumamp;peranigmara, olim autem corammyßeriahxcintuebi... mur.'Heq^ nobisßatim abfurdum ßde indignum yideri debet, quodnoßrx rationis acutnine inut ßigari nequit.Quam multa enim funt in rerum natura,qux ita eß'efcimw,cur autem ’'tel qua ratioa ne Itafint,neqj duere neq, cogitando aßequipoßumwfj^nimam co^ori noßro ynitam eßefentimtos^ amp;d:uerfas ytriufq^operationes experimur:quis yero philofophoruynquddeprehendit,qua ratione^ aut quo ymculo dux dtuerjißimx naturx,falua ciji mconfufa ytriüfqueproprietate, in ynamperß.. nam coeant.^Cur ergo incredibile uideatur in adoranda Deitate tresperfonas haberi dißinClas qui.. dem,fibi tarnen coxternas atque confubßantialesr' Sed omißta iflis,^ quxnulln yerbis pro fua dtgni^ tate explicaripoßunt,yideamitspotiusfin quem yfum nobisferuiant, qux de Chrißi lefu xterna Ci? diuina eßentia dicuntur.

Et primo quidcm ad ajferendam euangelicx do^rinx ei?ßdei noßrx dignitatem hxcfaciunt.j4c~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xterniti^

tufanthanc ludxi, amp;nbsp;nos nudo homini conßdere clamant, nec Dei yerbis terreri, qui per lerCmiam olim dixit: ‘Maleditltosqut fdit homini, amp;fiacitcarnem brachium fuunl. T)eindeinter Chrißiani leremaj, nominisprofeßbres hodie nouitatis in rcligione accufantur, quifaluttsßem in yno Chrißo collocan^ dam eße docent.Sedytramq^calumntam paucts hifice yerbts diluit .yipoßolus. Qma enim Chrißum docetyerum “Deum eße, fatts euidenter oßendit, reClè cif pie facere eos.^ qui tlli conßdunt. ’JQtrfufi quando ilium ab xterno eße tejlatur, nouitatts crimine omnes eos libérât, qui ilium fuum feruato.. rem atque redemptorem ejß credunt. Quo Csf illudfacit, qubd m hoe Detts primtsparentibuafalu..’ tisjfiem omnem monßrauit, amp;nbsp;quod exßincus fanCli fuggefltone de illo locutt funt quotquot yn* quam falutis dodrinam yere cirfynceriter tradiderunt. Kulla ergo ßdes antiquior nullafalu.-tis do^rina yetußior inuemri potcif , quam qux ynico hoc Det filio , lefu Chriflo , nititur, Kouas yero ßtlutis rationes fequuntur, amp;nbsp;nouis ducuntur tradittonibits.^ quieunquefalutem ex., tra Chrißumquxrere cenfueuerunt. Facitprxterealocusißeadaßerendamjalutisnoßrx certi.. tudinem, qux hoc argumento yalidißime confirmatur. Si enim ab xterno ePf^ Chrißtts, amp;nbsp;nos in illo Deus elegit,pritßquam mundi hums fundamenta iacerentur: ytique falua quoquenoßra xter..

na,amp;proinde immutabilis,frfna amp;nbsp;fiblida eif. Kam non mutatur Chrißus ,fed eSf idem heri amp;nbsp;Heör.ij. hodte,amp; yßue inJecttla.Fiert ergo nonpoteif,yt yel mutetur, yel euertatnr, qux huic tnnixa falutis humanx ratio,Itaquc ad hunc modum confyderatus loctts hic jplurtmum canfolationis averti qui intuitu primo nimium ieiunus amp;nbsp;ßeriltseße apparet.

Sequiturfecundîi diuinitatis Chrißi argumentu,qHodab ejfeClùs aut operibus illittspetit ,fic di. nbsp;nbsp;nbsp;effeéfis prêt

cens: Omntaper illufaCiafiunt,amp; aFfq^ eofaClueß nihil quodfa^u eß- Ex qttibusperjfiicuitatts er. go argumentu ita formabts : Deus e^ creator omniu: j4t omnia creata ßtntperßliu aut Sermone hunc,de quo loquimuriErgo Sermo tlle eif^ Deus. °i\/laiorprobatur '\dofis teßtmonio amp;nbsp;ynanimi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

totiusfcripturx eonßnß, qux Deum yntuerßm hunts mundt machinam ex nihiloproduxiße doieti Öquot;philofophorum errorem yalidißimeeonfutar,quiillam ab xterno fuifife,amp;inxternum manfurant eße contendunt.'^inorem quoque ex yeteri feriptura depromtt loannes. Hue enim referri debet to ta C real ion ts mundi hißoria, qux omniaper Dei leer bum fail afuiße teßatur. Cui adde quodfupra

ex Tfalmo adduxinwf : Virho Dommt cælifaiiißmt, amp;nbsp;j^iritu orü eiw omtiK exercitw eerMlt; 'ßLam etß illic cœli foil nonimentiir,Synecdochica tarnen clÇ locutio, qua omnia qua fui cœlü funh comprehendit.Et Solomon de at erna amp;nbsp;ccelefli fifentiajjoc eSf^,Deifiliodoquens, inter aliaficaih Yrou.^.Cnm ipfe frapararet cceloSiaderamtó“ ciimdeferiberetcirculumftper faciemabyfi. firmaret defuper nubes^eir ciim folidaretfontes abyfi. Ciimponeret mari legemfuam,ne aqua pr«' terirentpraceptum eitts,amp;ciimconflitueretfundamenta terrayeirc. ^ihilergo htcnouum dicttio' annes, fed ex ijs, qua olirhper diuinos homines ßgt;mtusßn^ttspronunciarat,firuatoriisnoßri,I(fr Chrifii,deitatem ajferit. Confentithuic 'tiaseleSiionis,Tauljtsapollolui, quiadColojffcribit: 7^ eumcondita funt omnia quaincalttfunt^eir qua in terra, yifbilia amp;nbsp;inuifibilia,ßue throniftue^O' minia,fiue imperia,finepoteßates:omnia(inquam)per eum amp;nbsp;in eum conditafunt. Addit autemh annes confirmationts caufa:Et abfq^ eofaÜît, nbsp;nbsp;nbsp;nihil,quodfaSlum eSf^.Ita enim ilium rurfu

cum ßiiritu fanSlo ex creatoruni or dine eximit, amp;nbsp;eos confutat, qui mundumper Chrißum,ceu ix' ßrumentum,conditum eße dicunt:cutits fententia olim Arianosfuiße legimits. Si enim Ulo Dem «if inflrumento yfw e^dllttmprutsfa^umfuiße oportet,'y!t inßrumentum eiufmodipoffeteßfe-Atni' hil abfq^ eofaÜum eße,clamat Apoßolu^,nec rationi confentaneum ejl, yt ilium àßipßfa^um eßh aut fuijpfuts creatorem eße,dicamits. nbsp;nbsp;nbsp;ßmperparticula,^ E R, inßrumentalem caufamfeieß

cientem quoq, interdum denotari,yel ynicus Eauli locus docet, qui de Deopatreloquensad EomA-nos inquit: quot;ßdam ex eo, amp;per eum,amp; in eumßnt omnia. Ter illum omnia eße ait. Qms yero tAtn 'vacorsesf,yt Deumfuijpßitsinplrumentumeße,aut Taulotalequidynquamin mentemyenift dicatl^Quidergo prohtbet,quo minus hic quoqfjimili locutione Chrißum creatore defcribi dicamtt^y cum argumento yaltdißimo ilhus deitatem loannes pritis demonßraueritf

_ nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Torrb faciunthac quoque ad demonßrandamfalutisnoßra certitudinemamp; adßdei confirmé'

Chrifium agno tionem.Si enim ab illo fa^a aut creata funt omnia,idem Ule omnium Dominus amp;gubernator agte ereatoran nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnipotent, nee quiequam contra illumpoffiint quacunq^ in toto mundo haben

tur. Teßaturhocipß,quandoßbiomnempoteßatemdatameßeaitinccelozlrinterra. Atcntt^ idem fuum auxilium nobis polliceatur, amp;nbsp;quod nobis praßns adeße y elit yfq^ ad mundi conßmtn^ tionemmon eJf^ quod y el mundi huius y el diaboli conatus aut yirespertimefeamus. Et ut enim con tra Chrißum et illius cultores infamant,nunquam tarnen oues ex illius manu eriperepoterunt,qtugt;^ fanguinisßipretio acquifiuit.Et qui yniuerfam totius müdi machinam ex nihiloproducerepotui(gt; idem rebus affliUis opem afferre poterit,etfi nulla eiusßes in humanis fuperfit.Traterea offeij queißanos admonent, yt Deibonitatem agnofiamus qui yerbofuoaterno res omnesinnoßrutt^ yfum condidit.Ebiqj ergo bonitatis diuina amp;nbsp;Chrißi redemptoris noßri imago occurrit, amp;prow^f nequaquam opus eif,yt illius memoriamfimulachris contra illius praceptum faSlis conferuareß^i* deamus. Etarii^r autem omnibus ißis cum fide amp;nbsp;gratiarum ailione, nec in diuini nominis contu-meliam ea conuertamus,qua ille yt nobis inferuiant,condidit. Adhac nullius creatura nos tadeAlt ytpropter illam Dei creatorisfapientiam yel yoluntatem aceufemus. ßiec enim credendum aliquid in nofirampernitiemfaCium eße ab eo, qui iuxta aternumpatrts decretumfie totumpronO' firafaluteimpendereyoluit.Quodautemnonnullahominibus infejîa amp;noxia funt,idnofiroyin^ ßeri cogitemus,quiilia aduerfits nos armamus. Aequum enim eif^,yt cùm Deo creatori amp;nbsp;redetH' ptori nofiro debitum negamus officium,fuum quoq^ obfequium ea nobis denegent,qua illepropternos creare dignatus eü^. Hincergo originem ducuntpefiilens aeris corruptio amp;nbsp;morborum yariorufif examina,aquarum inundatio,terraflerilitas,amp; omnisgeneris animalium incurfiones,quibusinß' fiamur.^Magnum tarnen in his omnibus diuina bonitatis argumentum eiß, quod minutißimas lißimasq, befiiolasferè contra nos armat Dominus,yt ea occafione noßrdinfirmitatem citius agnO' fcamtts,amp; noßra fuperbiapertafi ßb illius potenti manu humiliemur. Tertinent hue qua de Tbi' raoneper ranas amp;nbsp;mufcas infeßato,de Thilißeisper mures deuiClis, de yrbibus nonnullisper cuii' culos euerfis,depotentißimis item tjrannisper yermes amp;pediculos erofis leguntur. Sedde hisabb* commodius dicetur.

tibadidcenti' Tranfeamusnuncadtertiumargumentum,quo Chrißi deitatem loannesaßerit. Tetitur^b bus probatur adiacentibtts,ciim ait: In ipfo y it a erat,amp;yita erat lux hominum,amp;c.Eit a nomine y im yiuificati^

Ktelligtt, in omniltu creaturiSitam animatis qtiàm inanimatK,conj^icitur. Ine^énim leriM tir plantte omnibtti yirtw quadam crefcendi,proferendifernen yelfruilificandi, operandi item con» tra morbos,Idem degemmtf didpoteï^, nbsp;nbsp;multd dlijs,quibtts animaprorfus nulla ine^e yidetur^

Quadfi animalia inl^ciamftf,non fine admiratione eisrjlupore confyderaripoffunt illorum 'vires,mo tics,Ingenium,quo nonnulla in futurd cognofcendd homines ipfos fua folertia fuperant : in ijs maxu me,qua tempejlatum yicißitudinespedant. In homme autem tanta apparent anima yires,'Vt non temere hunt olimfapientes ittK^OKia-noif,quaß mundi totius eptfomen dixerint.^At ciim hac captum humanumprocul excédant,diuinam effe oportet yirtutem illam, qua ißa in creatd omnibus opera» tur. Âb ea ergo argumentum ducit euangelißa,quod it a formabts. Deusfohts omnia niuificat: ,gt;4t yitamquoq^ confert Chrißus'.Ergo Chrifluself_ Deus.Demaioriplura dicerenon elf^ opus,nifiil., lud auli adijcerelibeat: Eer ipjum mouemur,'viuimus amp;nbsp;fumus. 'Ivlinorem y erb ex yeterifcri» A.do.t'j» pturadefumptam ejfe,'\dQfes abunde docet,qui Dei quot;verbo her bas, reptilta,yolucres, animalia deniq^ omnia creata eßre,amp;ex eo quot;vimfuam accepijßfcribitiKnde Eaulus reHè de lUo dicehatilpfe eftante Colojftt omnia, amp;nbsp;omnia per ilium conßflunt,E,urfum y erb in hts nonmodbyeram Chrißi lefii deitatemob fernare debemus, quot;ïierumetiam officij noßri memintße, quot;yit ciim ex illo yitam hauferimus, totum eius curfum tuxta illtus praßriptum inßituamusineiie nos yllis mints aut conatibtts mundi ab inßituto patiamur reuocari,ciim nec yiuere,imb neJpiritum quidem ducerepoßint abfq^ Chrifto,qui tarn in.-filenter aduerfusilium amp;nbsp;illitts cultoresferociunt: imb ^tprimnm Hitsßirirum yitalem Dettseri puerit,expirant('ygt;t Efaites ait) amp;nbsp;inpuluerem fuum retiertuntur. ’Heq^ graue nobd yideaturyi» tarn pro Chrißo deponere,cùm amp;nbsp;hanc amp;nbsp;nojtpßs totos illi debeamM,et ille mortalis yita iaHuram beata immortalitate nobts compenfct,

Cateritm ne quisper Chrißum corporis modb quot;vitam conferriputaret,quafer'enobtscumbeßijs chri/iusuita communis e^,adanimarum quot;vitam atqjalutem,illius meritopartam,tranßtumfacit Iodnes,quan aterneau», do addif.Et quot;Vita erat lux hominum.ld elf,de eiufmodi quot;vita loquor,qua hominum mentes quoq^ il. thorefi, luminar,amp;cceleßium aternorumqßonorucapacesreddit.Itaquot;verb quot;Vitabeneßcium, quodnobisconfère Chrißus,a reliqttorum animaltiim quot;vita dißinguitur, amp;nbsp;nos in illoea quarere docemur, qua ad immortalem atq^aternamfelicitatemfaciitnt. Additamplificationis ergb: Etluxißaintenebrts lucet. Tenebras quot;Vocat mentitim excacationem amp;nbsp;ignorantia caliginem, qua expeccatoprimorum parentum enata in nos qiiaji hareditario iure deuenit, de qua Eaulns loquens ait : Animalis homo^ ^d e^,qui non aha quam natur alt luce praditits elf, non elf capax eorum, qua ßint ßirittts Dei» Etjienimfiinttllasaliquasamp;quadamyeriorts cogmtionis principia nobts reliquerit Detis,tantet tarnen aßelluum caligo elf amp;nbsp;ta denfe carnd nebula in nobts exurgunt,'Vt ex nobd ipfis nihil certb cognofeerepoßtmus in ijs,qua ad regnum Dei faciunt. Docent hocphilofophorumßripta,qui ciim in gentj acumine amp;nbsp;dicendi facultate inßruHißimifuerint, de fummo tarnen homind bono tarn inepte amp;nbsp;ridicule dijßruerunt,quot;vt eos nullts reHius quam in tenebrtspalpantibiis contulerts. Idem in fcho-laßicis theologd elf quot;videre,quifalutd myßeria philofophicd dißutationibtts tnueßigare quot;Volueruti non contend ea lucerna, quam inferipturtsßnritus fanHiis proponit. Eorrb rationts amp;nbsp;intelle£lus excacationem quot;Voluntatis corruptio fequitur, quot;vt nec ea quot;velit homo, nec etiam quot;velle poßit, qua Deo probantur, neq^ ad ea ampleSlenda quot;vires exßipjo habeat aliquas. ’^lera ergb tenebrafunt in homi-nibus. Tantus autem è contra lucd in Chrißo exhibitaßlendor elf, quot;Vt in tarn denßs tenebrd lu^ ceat,neqjper illasobßuraripoßtt. Docethocres ipja,quandQlucehactotum orbem breuißtmo tem-^ore illuminât um ejßßimtis,nequicquam contra hanc luÜantibus impijs,qui tenebrasfuas retineri tnalutjjent, amp;nbsp;lud huic nouas quotidie nebulas offuderunt. Et potelf hoc inter diuinitatd Chrißi argiimenta non poßremo loco collocari.Idiß enim diuina fuiffet lux ißa,nunquampotuißet tantis te nebrisfuperiorferi.Interea nos htc admonemur, infolo Chrifto quarendam eßelucem Jcientia amp;nbsp;/à pientia,qua nos in quot;vera lußitia quot;vijs ad quot;Vttam aternam dirigat.Hic enim nobd à DeofaHitself pt pientia, teße Apoßolo, amp;nbsp;in illo funt otnnes thefaurifapientia amp;feientia reconditi, amp;c.

Cateritm dicat aliquisiSitanta tam^efßcax lux elf Chrißus,curergo non omnes illuminati- curtucein tur.^cur maiorhominumpars tenebrIS immerßper quot;Vitiorum amp;nbsp;fuperßitionum horribiles Labiryn chrillonoit thos oberratfHuicitaq^quaßionirejfonfurtisloaiftnes,moxfubijcit', Ettenebraeamnoncompra- omîtesfruaitf

henderunt. quot;Kon ergo lucif hoc yitium fuit-,fed hominum,quorum ali j hareditaria îgnorantîa efccn* catijuce ijla nonfoiuerunt ytijcaci^ fimilesiqui Solis lucefrui nequeunt : multi quoq^ maligne fafiidierunt^eo quodillam fuisprauisßudijs aduerfari yideret,dequiltts Chrißusipfi infra ca^gt;3‘ dijferet.Etfane tanta e^^ ignorantite noßra caligo, yt lucem illam Chrißifercijiere nonpoßiwt*^» nijifimul quot;Deus medicam manum adhiheat, eir oculos errorum yelè amp;nbsp;jquamis olteBos nobis a^t' riat. CuireiChrißumquoqjdeßinatumeffe,Ifaiasdoceti quando iliumoculosciscorumaferiredi^ cit, amp;nbsp;idem i^femet tejtatur,cùm fe in mundum yenijfe ait,'^t qui non quot;yiident yideant. Et hec qdi' dem in huitis loci expoßtionem diÜafint^quo a^oßoltts teternam nbsp;nbsp;Deo patri confuhßantialetnßfj

deitatem aferit. Extant huitts teßimonia inßnita paßim in prophetarum amp;nbsp;apoßolorumfcript^» quæ enumerate longumforet : neq, illorum récitatione opus e^, cum ipfa opera auditurifimus, ilium Deumyerumefeabundeteßabutur.'Elospotiusißorum'rifumobferuemtts, amp;nbsp;primo quiden^ ' Dei bonitatem exofculemur,qui hlium fuum 'Vnigenitum noftrcefalutis ergo in carnem mittere, in^^ inmortemtradereyoluit : deindecundem agnofcamus folum redemptorem noßrum,ilium inuoct^ mus,îllum colamtts in ßirttu amp;nbsp;yeritate,inßde autem eius conßantes ßmus amp;nbsp;inuiäi, ne illiusnit' rito partam falutem noßroyitio amittamus. IlUdebetur benediÜio^honor,gloria amp;poteßasij' «ternum. Amen^

Fuit homo itiiflus à Deo,cui nomen loanncs.Is ucnit in tcftimonfSj ut teftaretur de luce,ut omnes crederentper ipfum. Noneratillelux ilia,fed ( milTus erat)ut teftaretur de ill a luce.Erat lux ilia uera ^quae ill« minât omnem hominem ueniens in mundum.

QEmiam loannes apoßoliis hocfuum opus euangelicum in eum maximeßnem confcripfit,yi ex eo pij difcerent,quid de lefu Chrißo^humanigeneris ynico redemptore,nosfentire amp;nbsp;dereconueniat:,quibtisitem argumentisconuinci debeant,quiilliusyel deitatem yel falutiferain' tarnationis myßerium negate audentiquales Ulo tempore multosfuiffè nuper diximus-.^bimti’^ ßatim fummam eorum pramittitjinqutbtts y era amp;nbsp;folida illius cognitio conßßit. 'ELam Deunt yt' rum ejfe docet,quipraßnito tempore homo faBus in mundum yenerit, yt fuo merito humanunigfquot; nus redimeret. Atqui Deum yerum effe,tribus euidentißimis argumentis demonßrauit,quapluri' mumfaciunt ad afferendamfidei noßrx dignitatem atq^ certitudine. Eetußißima enim illaßt opof' tet-tCum eo nitatur^qui Deo patri coxternus e^^,amp;quem is ab ipfo exordio rerum nobisferuatoïtV^ promifit. Certaitem amp;nbsp;inutÜa eif^^cum idem illeomniucreatorfit, amp;proindeßaprouidentiaat^ yirtute res omnesgubernet. Cxteriim quia apoßoliplerifqj inuifi erant,amp; quidem ludxtspotifiimih qui ipfis,quafi nouafidei amp;ßius inauditx religionis author es eßnt,ybiq, turbas concitabatiifi dixit, Ioannis Daptißx teßimonium fubijeit, e:j‘ hunequoq^de Chrißo eadem docuiß'edemonßrat’ ^eq^ hoc facit abfq^ gr auiratione,cumfumma eßet apud omnes Ioannis authoritasißcuti exeo tet,quodfacerdotes Chrißoipfos de Ioannis baptifmo interroganti nihil refpondere audenf.ne quod yerum erat confitendo contra feipjos teßimonium dicerent,y el aliquid contumeliofius dicenio in Ioannem,apopulo lapidarentur. Et lofephus tradit, tantam yirtutis exißimationem apudh' daos dlumfußinuiße,ytpleriq^ illius indignaneci acceptamferret cladem,quam Herodes A Aret^ focerofuo acceperat. Trudentcr ergo illius teßimonio ytitureuangelißa:amp;mox eadem occafioneai faßtis per Chriflum nobis acquifita myßeria explicanda tranfitum facit. Efus loci totius el^,’ nbsp;nbsp;nbsp;'

dijeamus doHrinam apoßolicam de Chrißo teßimonijsfolidis amp;nbsp;minimedubijs,imb diuinis,nitigt; amp;nbsp;proinde non debere repudiari.

T’ orro Ioannis teßimonium produllurus,ilium prius defcribit,ea potißimiim commémoras, ad eins commendationem faciebant.Fuit homo ( inquit} mißus à Deo,cui nomen loannes : Is 'vetiit in teßimonium,yt teßaretur de luce,amp;c. 7rimùm ab eius yocatione orditur,ne quis illius teßimo“ nium,yt hominis yulgaris amp;nbsp;nullius pretij,reijceret.Didt ergo mißum eße à DeoßdelC diuinitui

^dhac officïtim deßinatuin fuijle,nec ^uic^tiam aliud feciße^ ^uam quod ah illo in mandates accipe^ fat, ‘^Po^lunt autemadhttiu^dt^iconßrmattonent tnulta aßerri, qux ,^pojlolu)n hoc yere dixiße ^Jlendunt, Et hue qutdempertinentptophetarutn oracula, qui ante ’^leßtam ’venturumprisdixe'quot; runtpnecurforem quendam in f^tritu amp;nbsp;minute Elix, yt omnium mentes ad ilium digne excipient dum excitet.f^x oracula de Éaptifta dehere exponi, Gahrielts archangeli amp;nbsp;ipfius Chrifli teflimo nijs admonemur,jicuti in poßremoßtper '^lalachiamßrmone demonßrauimus, 'Deinde Ioannis na tiuitatemjpigulari reuelationc Deus per angelumprxdtci yoluit, ne quid in eafortuitum putare-tur. Tertio miraculis eandem plurihus nobilitauit. Citm enim hanc promittenti angelo non crederet ^i^charias,repente ohmutuit,yt nec populum,à quo expellahatur,poßet alloqui.Deinde prater om nem expeUationem illum concepit Elit^abeth,quxpriusfleriltsfuerat.Eraterea ßxto à conceptions menße in ytero matris exilijtiCiim exßiritu fanllograuida quot;^aria yirgo illamßdutatum yenifßt. Tandem inilliusnatiuitate ^Z,^thariasßiritu repletjts lingua yßum recepit^et dei laudes carmine prophetico decantauit. Adde his omnibus aducationem, sir qua in puer o eluxeruntnon yulgaris in^ doits argumenta, incomparabile item yirtutisßudium, amp;nbsp;minime dubitabis à Deo miß'um fuifß, cum tmpijßimi quoqjingularem in illo ßiritusßanlli yirtutem yel inuiti agnouerint, Etß yero Ioannis mißionem totamp; tantis argumentis comprobari oportuerit propter minißeri] excellentem dignitatem,cui illum deßinauerat Deusißmul tarnenobßeruabis,legitimayocatiQne nbsp;nbsp;mißione opus

eße omnibus,qui ecclejia minißerium obire yolunt.Qwmodo enimpradicabunt,ß non mtßifuerinti^ Row.io» att ^poßolus.Etapud leremiam aliquos damnat Dominus,quodno ab ipß) mißi cucurrerint.Q^ia enim minißerium hocßiritusßanllt donts quam maxime opus habet, ille autem hominesprauis aße Htbus praoccupatos aßiare dedignatur,ß€ri non poteil^, quin aut palam falß doHores jintjUUt jine ßuiludoceant,quicunq^nonexpeIlataDei yocationsßeje in illiusfortemintrudunt. Sed amp;ijdem poflea laborum mole amp;nbsp;periculorum metu oppreßi turpiter deßciunt,quando illorumßdem eccleßa maxime requirit,

•Secundo nominis quoq^ meminit ettangelißa,dicens: Cui nomen loannei, Tta yerofieri opoftebat, iodniiis nomet partim ne de teße aliquo obficuro amp;nbsp;omnibus ignoto loqui yideretur : partim quia hoc qiioq^ adpra-fintem caufiam cumprimtspaciebat.llli enim ex Dei mandata ißudnomen impofiuerat angelus,priufi quam in matris ytero conciperetur,amp;idem illius minifterio optime conueniebat. Hebrats etenim d gratia denominatur,eis' Latinis Gratiojus dietpoteii^.^tqui nomine hoc dignißimusfuit, quifonte gratia amp;nbsp;mediatorem falutis nofiraprimuspradicare,imo prafentem digito monfirare debebat.Fa cit autem hoc exemplum adaßerendam Dei prouidentiam,quam per omnia extendi y el hinc conßat quod ne nomina quidem hominibus temerè tmponuntur.Extant enim httius generis multa in ytroq^ Teflamento, Etfandi patres olim huius rei rationem diligentißimam habuerunt, yt recens natts yelex memorabili aliquo euentu,yel alia ex caufa eiufinodi nomina imponerent,qua tarn ipfits qua ex fe natos yeterum dei beneficiorum amp;nbsp;fuifimul offeij admonerent. Qm mos etß hodie obfoleuerit, amp;paucis ab ipfo Deo ftianomina imponantur, laudem tarnen amp;nbsp;obferuationem diligentern meretur yetusecclefia confiietudo,qua recens nattsin baptifmo nomina induntur .Ham ne ifiudquide abfiq^ deiprouidentia fit,qua it a nofirum officium nobts in mentem reuocat. Qjtoties enim nominis nofir i recordamur,totiesfimul occurrit cogitandi occajto,nobis illud tunc datum eße, quando in hapttfino Chrifio amp;nbsp;ecclefia eius nomen dedimw:amp; proinde nofir arum partium eße, yt Chrifii außieijs ad:* uerfusmundum amp;nbsp;huiitsprincipem militemus.

Tertio ab ojficij dignitateloannes commendatur.Dicit enim euangelifiaiHicyenit in tefiimo- ladfiffifojficHii nium,yt tefiaretur de luce,yt omnes crederentper ipfiim. Fuit hoc addendum, yt omnibus confia-ret,Ioannemnonpriuato aßeUuprorupiße,yt Chrifio tefiimoniumferret,fed à Deo in hocfuiße ex-citatum amp;nbsp;mißum. Hlerito enim JußeHaeorum fides elf^,qui non requifiti,nec legitime in forum produUi fiaßonte ad tefiimonium dicendumprodeunt. He quts ergo Eaptifiam ex eorum numero fuißeputaret,ilium à DeoproduHum dicit,yt de luce ilia tefiaretur: Chrifio nimirum,qui ytnosfa luti refiitueret ö* eius cognitione illuminaret,in mundum yenerat. Simul yero tefiimonij huiusfinis indicatur,cum addit : Ff omnes crederentper ipfum. Id elf^,ldeo loannem mifit Deus, yteius pradicafione omnes excitati, Chrifiu lefum agnofcerent,amp;fide y er a ample^erentur, qui alias ilium

oißruaturi. Conßntiunt hxc oracttl^ßrofhetaram, Toanntm '^ocant ilamantem in deßerto^quam ideo excitant Detis, yt omnes Chrißoaduentanti'ygt;iamßnsßaren(,amp; ilium qua decet reuerentia amp;ßde excipiant. JESTautem nobis hoc loco non ofiitanter obßruiOi' dumßroutdentiie Dei conßlium', quipromijßum Saluatoremnonßneßracurßre eiußnodi in witnß^ *ygt;enire'Tpoluir^qui de illo teßimonium ferret.Etßenim ille('Vtßtoloco audiemus) nonaccißai teßt* monium ab homine, neque humanis ßtffr^j^ habeat, qui ißßi eEß tritas : ita tarnen noßf^ imbecillitati conßlere yoluitiCui yix quicquam ßifficittamp;externis adminiculis oßus habetiEt ß illorum temßorum conditionemßedesßtaßeri omnino oßortebat. Conßat enim ludceos multo fore dodrina yera deßitutos fuijß j ^nm yltimus frofhetarum fuent quot;Malachias, qui annts dringentisßre Chrißi incarnationem frceceßißßyidetur. Intereaindiuerßasßdasß:ifß(f eratpf^ Ists ludaicus, amp;nbsp;ßicerdotum auaritia traditiones plurimas inuexerat, quibtts non modo y er a Itÿ^ £ognitio,yerumetiam promißiones amp;nbsp;prophetia de Meßiaobß:urabantur:adeb, ytpleriquerege«^ aliquem putarent yenturum,qui deuidis hoßibus ludaorum, inter illos rtgnum conßitueret, olim quot;Danidis aut Solomonisßuerat.'ELunquamergo leßtm Chrißum agniturißuißentpro nißgrauißsimi alicuiw teßis authoritate excitatijuißent, qui 'Veterespromißiones Hits in mentf^'* reuocaret,MeßiAm Ulis ceudigito mon{lraret,amp; itaßliorum corda (ßcuti Malachias deillop^^' dixerat) adpatres reduceret^in eum 'videlicet re/ßicere docens, quem patres omnes conßantißi( pedarant. Eß itaq^ hoc pnsclarum diuina bonitatis argumentum,qua omnibus ßeculis mißricors H' le pater quot;vfits eEÇ, etiamnum hodie 'vtitur, dum quotidiefilioßuo teßesßdelesßuß:itat, qui num mentes excitent ad ilium ampledendum, yt in ipßßaluißant.dddit his ßgna amp;proßgia,quf' bus tarnpromißiones quam minasßuas conßrmat. Execrabilis aute amp;nbsp;nulla excußattone digna dC bominum contumacia,qui nullis rationibusßedipoßuntßed in Chrißo oblatam yeritatis lucem igt;gt;^' probe afßernantur.Ättamenßui offici] hic meminerint minißri omnes, amp;ßibi idem à quot;Deo iniundui» cogitent: quot;Eiimirum quot;vt Chrißo teßimoniumferant, qui nobis à quot;Deopatreßaluator amp;nbsp;redemptot T' nicus datus e^.Hac ratione Chrißits ipß ^poßolosßuos teßes quot;Vocat^ Teßimonij autem huiiifß' nis eßo, quot;Vt omnes in Chrißum credant, amp;nbsp;per ipßos edodi in illo 'Vno omnemßalutisßaßdutia cd' locent, Magna igitur cura opus ei^,nefalß teßesßant, amp;nbsp;dicendi Ubertatemßbi 'vel metUtyel anH' bitione^aut alijsprauis aßedibits eripipatiantur. Si enim in caufis ciuilibus tarn atrox falß teß^ culpa e^l^yyt Solomon ilium Deo exofum eße dicaf.quis non Dei eir hominum odio,aut etiamut^* 910 exitio,dignum dicat eccleßa minißrum, quifalß doSlrinx teßimonioglorixfilij Deiderogat, ßlutis rationem yel obfcurat,yel omniuo euertitfFaciunt hoc, quifuafomnia amp;nbsp;hominum trad' ttones cum euangelio commifcent ,amp; quosyni Chrißo adducere debebant per errores amp;amba^i^ circumducunt,neadpuriörem illiuscognitionempoßintperuenire. Dabunt HU haud dubie gra^^^ fiaimpietatispœnas. ^t non minor eorum culpa eS^, qui fideles Chrißi teßes fcurriliter expl')' dunt, amp;nbsp;pro mendacibus exibilant. ESf hoe hodie frequens admodum, quandopublicèimpof')' res amp;nbsp;haretici dicuntur, exilijs mulÜantur, ferro amp;nbsp;igne crudeliter necantur, qui Chrißo Ießgt; yeritatis teßimonium ferendo in hoc yno omnia monßrant, qux nobis ad falutem conßquendaiigt; neeeßariafunt. Sedquiainipfumfilium Dei iniuria ißaredundat,illiusyindices manusißi quam eßugiunt,

Caterumyt loannem Daptißam propter yeritatis euangelictehoßes magnifiée commendari C' portuit; Itanonnullorum nimiam amp;nbsp;xquomaiorem de illo exißimationem reprimi yelcorrigi^^' ceßefuit,qui HU inharendo Chrißum negligebant. Scimus enim initibßatim aliquosfuiße qui exemple amp;nbsp;nouadoilrina eins maießate atqueyehementiaperculß, ilium Meßtam eß'eputarun(‘ Sedamp;dißipulos einsßulta eemulatione accenfos,Chrißo populi concurfum amp;nbsp;dißipulorutn fnulli' tudinemiuuidtße,poftea audiemiis. Imo cum tarn per multas genteseuangeliumpradicaßint^p')' ßolipaßim repertifiunt, qui in Ioannis baptifmo feu doUrina acquiefeebant, de Chrißo amp;nbsp;fide i)gt; Ium non multiimfoliciti,ßcuti dey^pollo amp;nbsp;Ephefijsnonnullis Lucas in ßlHis fcribit.EtelC^x^^ tnundi infelicitas,yt Dei minißros yel impie reijeiat ynà cum yeritatis doSlrina,yelillos adfupe)'' ßitionem yfque admiretur atq, colat-.cuiusreiexempla citm yetera tum recentiapaßim occurrV'f)^' Fr ergo huicerrori medeatur Euangelißa noßer,doe(t nunc aperttus,quis loannesfuerit,e^

tant till tribui defeat. quot;ïdoneratille^inquit^luxillajfedmiUùteratjyt teflaretur deluce, 'vtïbis afertèinter loannem amp;nbsp;Ch^umdiJîinguitj quem non fine emphaß lucemillam yocat-^ amp;nbsp;fenßu eß:Fuit /luidem loannes mijjjn d “Deo^ fuit lUi non temere à gratta nomen indttü^fuit donîs inßruilus excellentißimts ^adeo^ lucernaardensfititjftcuti æ Chriflo ipfo nomtnaturt non tame fuit y er a ilia amp;nbsp;eßentialts lux,qua exßß exifiit^ amp;nbsp;exßipß illuminandi yim habet: fed illiu^ refits ma do amp;pracofwe,ddhoc_mifitts,ytin tenebrisfedentes inyeram tllafiUj “Deiluce adduceret. Qiiolo- QKoittoJo tuJi co docemur,quiddeßnbirs Tdei minifirts iudicare amp;ßntire debeamus. Ornat illos fcriprura pracla rts omnino elogijs.i)icuntur enim lux mundi,ßl terraßucerna ardentes,patres qui in Chrifio rege-nerentßgati Chrifii,deniqjßruatores:neqj Ulo honore fraudandi funt, qui animas fuas pro Chrifio amp;nbsp;publica falute depofuerunt.Simul tarne cauere oportet,ne “Mefiia honore amp;nbsp;gloria in illos tranf-feranius,cùm ipß olim per Ifaia clamarif.Ego TOominusßoc efi nomen meü, amp;nbsp;gloria mca alteri no f4,4.1, dabo.Ât Chrifii lefugloria efi,qubd illu nobis Detts ab aterno humanigeneris redemptore cofiituity quodillunobrsfecir fapientid,iufiitia,faniiificatione, fatisfailione amp;noßraredemptionispretiu: quod Ule y nicies apudpâtre mediator .,aduocaties atq^tnterceßbr efi^qubd deniq^ in Ulofilo omnesgra tta amp;nbsp;falutis thefiuri cotinentur^neqj aliudfub coelo nome ejl,in quo nosfaluari oporteat. Piac quia partim Deitatis opera funt,partim ad incarnatifilij Dei myfieritipertinet,nulli alij tribui debenty qantacuntpfanÜitattsfuerit.'N.am qui hocfaciunt, amp;nbsp;in Dei legepeccant,qui nequosnobisdeosa-lienos faciamusprohibait: amp;nbsp;finiloru exemplis atq^ doClrina conuincuntur, qui yt ynum Deum co-lere,amp; per nomen lefu Chrifii inuocare docuerunt, it a ab imperitisßbi oblatos honores eiußnodifor titer afiernati,tmo totis animes detefiatifunt. FLota funt enim qua de loane amp;nbsp;Tetro ^pofiolis, de 7auloitem amp;nbsp;‘Barnaba in ..Ailiscomemorantur.Sed tir ‘Baptifia(ytfuo loco audiemus) aduerfia fuos difcipulos Chrifio fuam gloria confiantifiime affiruit, inter alia dicens ; Ilium oportet crefcere.^ tneyerominui.EtTaulus,ciim Corinthios fuis doHoribiesitaaddiHos yideret, yt ab Ulis denomi-nari y client,amp;propter illos ccclefia ynitatefcinderent, ad ynum Chrifiu illos remittit ,defe y era amp;nbsp;f/mmj/fiisfiiis loquens,,ait:Fbihil nifi minifiri fumtes, per quos credidifiis ,'amp;yt cuiq^ Dominies dedit.Hodie multifinilos in cœlis iam agentes pro dijs colunt, inter ea y erb illorufidem atq^ doilri-nam harefiosaccufant,Iudaoruplanefimiles,quiprophetaru monumenta fiudiofe ornabant, Chri.gt; ftum yerbperfiquebantur,cui iUi omnes tefiimoniu tulerant.Atqui ytinaheicpedemffieret infelix fuperfiitto,quam eb yfqprogrefiam yidemies, yt impurifiimis hominibies ea tribuantur, quafoliieS Chrifiifunt,qubdnimirumpeccata remittere, ccelo locare,amp; yitam conferrepofiint. ,gt;Itfi ifia Io.* anrii negatafuerunt, qui Chriflo tefiefanHißimtes amp;nbsp;maximiesfuit omniu, qui ex mulieribies nati fuKt,quidobfecro de illis[entire conuenit, quorumflagitiofi libido notior efl,quam ytprolixa redar gutione ofies habeat!^

Torro quod de loanne dixeratmagis confirmât Chrifii ampUori praconio, quod mox fubijcit: Chrifiuslux, H1C erat lux ilia yera, qua illuminât omnem hominem yeniens in mundu, Ita enim hunc locum legendu puto,neq,ifiam expofitionem Graca yeritasrefiuit ,ficuti ex patribus Auguflinies quoq, an- \^ib,\.depecC4 notat,quamuis in fuis fuper loanne traHatibies yulgata leaionefiquatur.Qua etji nihil abfurdi ha- torum meritis beat,quaflionibies tarnen ineptts amp;nbsp;curiofis occafioncprabuit,ficuti apud Cyrilluefi yidere. Ex no^ nbsp;nbsp;reinißioni

fires yerb nonnulU,dumßyix expeditepoßint,quomodo omnes mox yt in mundunafcuntur, Chri-fins illuminet:de naturalege amp;nbsp;rationes luce ifia exponunt ,cuiiesnemohominum omninoexpersfit.

Quodetfino omnino male dicant,iamp; hoc quoq, ex Chrifii beneficio nobis obtingere coflet, inprafinti tarnen loanes altiies quidfiellare yidetur, amp;nbsp;de falutifera ilia luce loqui,qua Deifilius in carne ma nifcßattes mundo intulit.Senfies ergo yerboruefi:Ego hie non de luce yulgari loquor,qualis in homi nibus cernitur,qui diuinities illuminati,yeritatis tognitione,dollrina item amp;nbsp;yirtutis exemplo alijs pralucent.Sedde yera atqj effentiali luce ago, qua omnis luminis caufit amp;nbsp;origo efi, yeronimiru amp;nbsp;aterno Deifilio,qui homo failies in mundu yenit, amp;nbsp;falutifera Dei at^j falutis cognitione omnes illie tninat amp;nbsp;exhilarat,qui ipfum yerafide amplexatur.Quod ciim deloane nopoßit did, qui quicquid lucis habuit,aliunde habuit,nec aliquempropriayirtuteprofito arbitriopotuitilluminate, illepro luce ilia yera non agnofei debet,neq^ in illo harendum elf^ ijs,qui falutifera ilUus lucis confortesfi'eri cupiunt. ^fiyerbhocnouudiuinitatisChrifiiargumentu,^laenimfihtsDeusluxillayeraefi^

^uit teneiras tneniiudifcutit,amp;per yiam yita «terna deducit : eadem aute de CJjrißo quot;Vere frxdicaTur, ^uem^ro^heta idea Solem iujlitits nominat : idem ctrte Dewfit oportet. FAcn aute^^ eiw comendAtione,lt;^uod omne homine illuminare dicitur.Efl hocpartim de eiw yirtute amp;poteniilt;f intelligendum.f^u« omnihw illuminandi^ fiufficit: partim de eius liber alitate aut gratia, qua luctn^ ßtaper euangeliuomnibw offer t,immer entibw quoq^, Jicuti omniuficuloru exempla tejlatur./fifi^ enim non omnes illuminantur,non Chrifii yitiofied illoru culpa fit,qui oblatafiibi lucem reffutinl)amp; adjalutares illius radios,''vt lippientesjolent,oculosfiuos occludunt.Quodfit yero omnes hominesfif Chrifiu illuminari oportet,omnes illospriwjn tenebrts effe confiât,nec lucem in fie 'vllam habere,pd‘ ufiquàm Hits Chriflw innoreficit. Ft code argumento tarn ij conuincuntur,qut homine fits yiribitsfi lutem confiequi poffe docent: quàm qui ynumquenq^ in fiua religione fitluari cotendunt, modb bonad'

■ nimi intentioneferatur.Quidenim cxcw yideat in tenebrisfÂut quid Chrifiu yenire, amp;nbsp;morigt; amp;nbsp;rejurgere opus fuit,fi quauts religio, aut nofiri animi intentio adfialute confieqtiendafiuffiiciebat ƒ mendaturpraterea nohts Dei bonitaspermodu illuminations,quern Joannes exprimit, Chrifii licet aduentu in mundum.Cum enim nos nonpoffemw ad Deum aficendere, ytfialutts in illo efforts tfficeremur:ille ad nos deficendere yoluit,yt nofirx earns particeps fia^us, quam in fie habet lucht' que yita nobs comunicaret, (futdergo de illius bonitate dubitamtsr^autputabimus ne, illufiußt^ ad nos deficendere extrema quaq^pati yoluififief Qtfia yerb nobs illuminands y enit Chrifitis,ne' firumfiuerit,ahie^ssoperibistenebraruin luceambulare,ytfilioslucis decet.Itaenimprofiefiio^t nofirx refifiondebimiSiamp; in cœls olim luce atq^ yita nunquaintermoriturafiruemur cum Jefiu fio Domtno nofiro:cui debetur benedi^iofionor.,gloria amp;potefias in xternum.Amen.

Inmundoerat, 65 mundnspen'pfumfadus eft, fed mundus cum non agnouit Jn fua uenit,8C fui eum non receperut. Quotquot autem eutn rcccpcruntjdedit eis poteftatem,ut filfj Dei fièrent,nempe ijs, qui credunt in nomen eiusiQiii non ex fanguinibus ne($ ex uoluntate car* nis,ne(^ ex uoluntate uiri,fed ex Deo geniti funt.

Diligenter quide amp;nbsp;magnifie'enofiri Saluatorismaiefiateatq^yirtutemloannesprxdicauii,^'^ cens ilium xternuamp; patri confiubfiantialhffe Deifilium, fnunditotits amp;nbsp;omniuquxinmtcn do fiunt créât ore,yitx author e ynicum,deniqj optacifiima illam amp;nbsp;y ere fialutare luce, qux fiuo in ntuH dum aduentu omnes homines illuminet. Conueniunt hxeijs, qux olimprophetx de Chrtfioprxdixt' runt,amp; qux pafiim in Apofioloruficriptsfiufiits explicantur.At ifiaprxdicantibis Apofiolis dufit re obijciebantur.Frimum,fii tails efi ChrifiiS,cur tarnfierb terrs innotuit amp;nbsp;cur Deis infielixb»' minum gents tot fieculs errare amp;nbsp;cxcuttre pafifts eflr‘ Alteru,fii tanta efi lues ifiits efifiicatia, J««)» in Chrifio Detsexhibuit,yt omnibusilluminandsfiolafiufficiat,qutfit, qubd tampaucipereantH' lumtnantur, amp;nbsp;maiorhominum pars tnfius moribus atquefiatutsperfieuerat.^Imb ne ipfiqttideitt ludxi,ex quibis Hie natus efi, Hlum agnoficunt. Frant fia non paruaficandala, quibus euangelh prxdications curfius yalde impediebatur : nec Apofiolorum moab temporibts quxfiiones fix motif Junt,fied exde hodie etta pafitm audiuntur.Clamant enim nofiri aduerfiari] : Si y er a efi, qua noui iß[ euangeliciprxdicat,dobîrina,qus no erraffe yideat matores nofiros, adcoq^ mundu totum,qui doaft tiafiatot fieculs ignorauitl’At qus pius aut cordatts dixerit,Deuhoctamdtu paffuru fiuiffe!’ httt fit Dei yerbum efi, quod fit annuitant,cur nd frudlis fiert maiores.^cur no agnoficitura yirs doHißt ms amp;nbsp;fiapientifiims,quales hodie multipafiim inueniuturf’cur in ills locs,ubi maximefbnat,frf exofium efiijs,qui optbts, honoribts amp;nbsp;dtgnitate alios excelluntt'Hxcfinquam) amp;nbsp;multa huiits^‘ nershodiedtcuntur,amp; oltmquoq^ dtdiafiuiffefictmts.Atomnibus hifice inprxfinti loco loannesft' Jfondet,amp;primo quide docet,C hrfium iam olim quoqffuam yirtute exeruijje,nec ynquafiuo defuißf ojficioihominuaute yitiofiaUufiuiffie,i^ adhucfieri, quo mints ipjits lucefialutifiera firuantur. J)t' inde ofiendit,hominu cotumacia illus dignitati aut regno nihil derogate, ctim no defiuerint hueyßb qui Hlum digne reciperent,neq, in pofierum defiuturi fint, quos Hie omnesfialuts cjf fiummx fieldt' tAtd

H o M I L I A Ilir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8

participe! redJat. r'hipaucis quot;verlis comprehendit, quecuntpue alibi fufuts dicuntur de tota na firajalutisratione. Efl itaque locits hie mttlta confyderatione digniflimtts. IsLam amp;flcandala tollitt qute hodie multos impediunt, amp;nbsp;nosgrauißimis rationibus excitât ad ample^endum Chriflu, in qu9 yita amp;nbsp;failli noba per Euangelium offertur.

.Adytrarnqueobie^ionem flmul rejfondet ; tir pnmam quidemdire^enegat, alteram y eroper Chriftwmab _ trimtnis translationem diluit.^dpriorempertinet, quodaif.Tn mundo erat, amp;nbsp;mundtuper ipflim faiitii e^^.Quaritii (inquit)cur nunc demum mundo innotuerit Dei fiUtu, quernpreedicamui, yel temex^uiTei cur Deui humanumgenui tam diuerrarepaffttsfltf^tqui illeiam inde ab exordio rerum iti mun- ^Qcet^ do erat,neqj ynquam ftclatuit,yt nonapertaJitie yirtutti argumenta protulerit. ^tio qua hoc pró bet,ßbijcitur:^ammudwper ipflim/a^lui efl. Frequentenim hot eflHebmeis yt copulapuapar ticulapro caufali aut rationali ytantur:quodipfum hiefleri^yerboriim eontexttnfatis euiticit. Efl entm argumentum à Dei natura deßmptum, qui non créât modo ^fld absfè creatüpreeefl, amp;nbsp;ilia yirtute amp;nbsp;fapientiaßafouet,conferUat atq^ regit. Cîim ergopeneternum ilium Dei Sermone mun.-dus hic conditus fit,nunquam eum ille deferuit, fed ubi^ in eins coferuatione atq^ guberuatione feprie fentem exhibuit.Fotefl hoe infinités exemplii demonflrari ,qute amp;nbsp;machinam iflam mundi totiui amp;nbsp;yniuerfumgenus mortalium Chrifli ,promifii mediatorts amp;nbsp;feruatoris, beneficia feruatum ejfit teflantur.Qua enim ratione faBum dicemus, quodin diluuiogenus humanum non totumperierit^ (iimomntscaro(ytfcriptura loquitur)yiam fuam corrupiflèt!^ FLumhoe FLoemeritoafcribemusi* At nunc quoque inpeccatrice imagine ex Adamoprogenitum, amp;nbsp;affeélibus obnoxium fuifjè, illites ebrietas abunde docet.Etfiriptura ilium coram Deo gratiam inueniffe ait: Qßd yeràgratiaopits eratjfiferuari merebaturé^odfi gratia huius caußm queeras, non aliamprater promifjum illud fernen inuemes,in quem FLoa reff exit, amp;proinde perfidem iuflitia heeresfaSlus efi,yt ^poflolus ad Hebr.tefiatur, Ergo iam tum Chriflmflia yirtute in feruando mundo exeruit. Deinde qua rait Hetr.ii* tionefaSluputas,quod Deuspopulupeculiare fibi delegit, ludaosnimiru, quosfaluttspromifiioni-btisdege^ eÿ cultuexternoinflruxit.^qubd proprer illos Aegypro primiim benefecit deinde propter eofdem illam plagis horrendrs afflixitéquod incurabili cotumacia rebellantes non excidit f qubd bei lo captos ab exilio ‘Baby lonico reduxitéquad cotra hofles yndiq^ inßrgete! défendit f qu 'oddeni^ im perantibus terra illoru 3^manis, rempub.tarnen ey ecclefia inter illoS conferuatiit Hac certefine mediatorts alicuitis interceßione nbsp;nbsp;merito fieri napotueruc, ciim Uli fürsfceléribus Dei ira quotidie

prouocarenî.Qui ciim inter homines tunc nullus fuerit, neceflarib hoc omne Deifilio acceptu ferri de bet,qui ex illagenteprafinito tempore carne afjumpturus erat. Docent hocprophetaru oracula,qua frequenter monent, Deu propterfiliufuum,promijßm redemptore, ipfispropitiu fore. QA) cumpri-misreferridebet,quodIfaias regi.gt;lchas Chrifiu auxilioforepollicetur, ciimilleàSyrtsfimulamp; ïfa.7,f.amp;èi dfraelitis hello peteretur. Taceo nunc^ropter ludaorugenre feruata fimul amp;nbsp;euerfa ejfepotentifli-mayA^rioru,‘Babylonioru,Ferfaru amp;nbsp;Gracoru imperia: quibus exemplts non obfeUre teflabatur DeifiUusfeilliusgenrésproteéloreeflle, exquatande homonafcidebebat.Sed amp;nbsp;in.gt;ipocalypfiag.. Apocä.iji nus dicitur,immolatus ab origine mundi,earn nimiru ob caufam, quod meriti Jui yirtute ad primas yfrjparentes extenderit.‘Eefie ergo dicit Ioannes,faluificd ilia lucemflmper in mundo fuifje, ty'fua yirtutéatq^prouidentid euidentifiimés argumentisprodidiJfe.Addit aute : Sedmunduseum noag.» nouir.Quibus yerbés crafja ignorantia, yel etia yoluntaria caciraris,reos agit omnes homines, qui tot modésfefeproferenteluce nec yidcre necampleSli yoluerint\,fedfe ipfis manifeflantepartim car nalifuaJapientia decepti,partimpraués ajfeélwus feduÜi, turpiterfint affiernati. Ira ergo concedit adiierf(trijs,quodfecundo loco obijciebant,ytfimul crime in homines transférai, quoru yitio hucufi^ faÜufir,quo minus profiter et lux ifia,qua tarn magnificepradicarat.Comune y erb totius mundifee lus lußoru exempla amplificar,cùm addif.Infua y enit,amp;fui eu non receperüt,Quafi diceret'.FLea, »îo m'fli gentiles meos ludaos obijciat,cùm quad y os dicités ego lubens cojitear. Tanta enim'fuit in excipiendo Cßiflo mundi yecordia amp;nbsp;ingratitudo, yt cîim ille in fua yeniret,fui quoq^ illü non rece.-perint, qui eiusdomefliciceferipoterat.Ethac quidedeludaésdicit,quos Chriflipeculiüyocat,quia patribus iUorüpromifsiones de illo datafuerunt,quia ex illésJècunducarne nafci debuit,quia aeni.-que inter illospradicauit, amp;nbsp;illésprimés in carneJèfe exhibuirjadeb,yrJe adfolas I^raelés oues

ftitndiceret nomine à‘Paulo t^ipoßolin CircumcißonK nominatur. yeniendienim yerioin^ noû modi) incarnationefignißcariputo,ßdfimul omnia co^rehendij^ute iam incarnattps inter Tud^'. osfecit autpajjitf e§^:do^rinanimirum,miracula,morrem,reßirre£lionem,amp; quiecun^j alia algt; £' uangeliflti comemorantur. In quibw tam manifeßafromißi ‘Meßia indicia eluxerunt, ydnriKii

l04n.7^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yoces ißa audirentttr: ChrißM cum yenerit, numßgnaplura edet hiif, qua hic ediditl

cerdotum ferui,cmn concionantem audiuißent,heris ßuü diccbant: Hunquam jic locutw eß homo/' €ut hic homo.Qutn ipjos facer dotes non femel dim miraçuld tum doUrina tllius conuiHos obßup^jg ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multoties legimus.idldeo tarnen ißa nihilfrofecerunt, yt atrocibtcs conuitijs laniatum, e^ÿofrenf^

captu injj Concilio Seniorum at^, Sacerdotu condemnatum Pilato,hominiprophano, amp;nbsp;ab eccleßf Dei alieno,tradiderint:ne(}j antea aduerfin ilium furere defterunt,quàm eum in cruce ßßenßtri yi* derent.Imo ne morte quidem eiuf acerbißima illoriirabies exaturafpotuit, cùm in hune yf, dien^^ illius nomen at^^ dod:rinaperfequantur.Hac omnia fatetur Joannes, ita tarnen yt inuidia omnef» C hrißo amp;nbsp;illius priedicatione in hoßes illius, ludteos imprima,deriuet. At nobts ißoru y fus effe let,ne illorum clamoribtis ofendamur,qui hodienobis( yt initio diJium efl)eadem obijciunt. quam enim ita prmualuerunt tenebrx fub Antichrißo, quin fcintillie amp;nbsp;lucernula aliquot animos illußrarint. °M.anfit equide in yulgo oratio Dominica,Symholum Apoßoloru,Decalogiii euangelicahißorixnotitia.Uecyllumfuitfeculü, quodnon illußres aliquos J^iritatvs teßes haU^'^ rit,quorum multi fanguinepro Chrißo fuderunt.Paßtts eß ergo Deus mundum œcutire amp;nbsp;erraff quia hic ciecutire amp;nbsp;errare yoluit.IIec cui mirum debetyideri, Chrißu in fuis cultoribus exibilarh amp;nbsp;doÜrina eius,cuius minißrifumus,explodi, cùm ipfum olim coràm docente amp;nbsp;miraculisßtisp^^^ rimos quotidie iuuantem,non modo prophamegenres,yerumetiam ludtei reiecerint, quipromijsilt;»^^ lus lege at que prophetarum oraculisfuperbiebant,quxomniain Ulo ynoßum habent comf^'

; mentum. ‘Manetperpétua fuum mundo ingenium,ytfibifapiant homines, amp;nbsp;carnis iudiciumfecU' ti non nifi yanis amp;nbsp;turpibus deledentur, amp;proinde yeritatis lucem odio implacabiliperfiquanttit' Ulonergomelioremfortem,quam Chrißtfuerit, hobdpolliceri debemus. Imb mirumpotius ^idert . debetiin tam deplorata mudi totius conditione aliquos reperiri,qui gratia Dei gußupelleJli in

’ partes concédant. Sed ita impletur quod Chrißus dixit, paruulis amp;nbsp;infipientibus reuelari mjjU' ria regni cœlorum,qu« fapientes huius feculi nimis fiperbè faßidiunt. ßleque tarnen fubfißamut ii^ ludaorum contumacia atque ingratitudineifedftmul cogitemus, quam horrendis modis illos 'yltttf fit Deus,quando amißaltbertate,patria,repub. amp;nbsp;eccleßa extorres aberrant, amp;fimul repudiatiàfi gno Dei,aßefalutis quoq^ exciderunt.Quodipfum eueniet omnibus, quifimiliproteruia oblatamƒ' li yeritatis lucem aßernantur.QMmodo enim ex oleaßro defumptis furculis parcat Deus, qui nA' turalibusramisparcerenoluitJ P'ideT^om.u,

KunJi incredu Pirterum ne m undi incrediditas amp;nbsp;Judaorum contumacia Chrißi caufa regno aliquidderol^ litM Chrißo ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yideretur,mox oßendit Ioannes,non defuiße interea aliquos ,^ui diuinitus illuminati illureceg

hil dera^af, nbsp;nbsp;perint, amp;nbsp;falutis in illoparticipesfaJiifint.Quotquot aute receperut eum (inquit) dedit eispoteßiiß

ytßlij Delßerenf.Qwna exfanguinibns,neq^ ex yoluntatecarnts,amp;c,Tndeßniteloquitttr,amp;ßcittt prius ludaorußmul amp;nbsp;reliqui mundi ingratitudine accufauitiita nunc omnes credences,tarn exgt^ tibus quam ]udais,coprehendit: yt oßendat Chrißo adeo nihil deeeßiße ob deteßabilem illam irnpio rum hominii contumaciam,yt hacpotius occafione regnum fuum,quodprius angußis Iudaaßndgt;gt;^ concludebatur,per totum orbem dilatarit, eä'ßagratia dona in genres omnes eßuderit, ßcutiolii» propheta pradixerunt.Uec etiam DeieleJlts fraudi fuißedocet reproborum hominum malitMW) quando illi nihilominusßlij DeifaJiifint, amp;nbsp;in Chrißofalutem inuenerint. Sunt hac plena dulcißf* • ma confolationis, quandocogitamus Chrißi regnum hominum ingratitudine amp;nbsp;rebellione noneurf* ti, fedpotiuspropagari. Habet enim Deus femperßa illafiprem millia, de quibus'Elialoqud^ tur,amp;qub magisfurit mundi impietas, eb longius amp;nbsp;latius dißerguntur Chrißißdeles, quiph' res hinc inde eccleßas per earn occajtonem excitant. Exemplum huius rei nobis exhiberperfecutio, qua Saulo authore Hierofolymisexcitatapiosdißerßt : quorum alijin Samariam, alijinTbt' niciam eir lAntiochiam, nonnulli in Cyprum yfque delati, euangeliumpradicauerunr. ^odcbn^ fapè aliasfaiiumft, neminem ttrrere debet aduerfariorum noßrorum furor , qui ipft quideitt Chrißunt

Chrißitm reijcere, amp;nbsp;ßi^fos ai UUm communione excluders posant, obfiare yerb nonpofßtnt, ^uo tnmiM ßle adß yocer amp;nbsp;ßluos faciat, quos in illopatsr siegte, ^riußjuam mundits htefundarseur. Ctsteru coneineturpoflremds hijee Euangeliflts yerbds tota noflnsßeluttd raeio, eribtes capieibies com prehenfa.'Primo enim docet quM ChrißiIsßfrüÜuißt, aue quid, Uleßtdf conßerae.Deinde qui nam iliofruantur,oßendie. Tertio ynde ea hominifacultas obttngat, qua amp;nbsp;Chrißum amp;nbsp;in hocfalu-tem anipledlitur.2dos deßngults ex ordine dicemtts,qu(e ad hutits loci interpretationem faciunt.

Q^oadprimum^atf.Dedtt SMfoteflatem,ytßlij T)eißerent. Eeriphraßado^ttonisbeneßetude^- litChrifloada^ fcnbit^quo nos Deus in Chrißo in fiUorumßorunumerurecipit. Eß hoc niants quam yt yel yerbis sxfoni, yel cogitatione coprehendi poßit^ Attamen magna exfarte illitts excellentia cognoßeturßt quales nos naturaßmus,coßideres:Filij ir« nimirti eir damnationts,qui cum Deo reconciliari(quan tumm nobis erat)nonfoteramus^yt nos yelßruulorÜtnedüßltorudoco haberet. Quia enim Adam feceddo peccatißruusfaHuS er at fuißmiles filiosdd eß^feccati ßruosgenuit.Et hinc eß illa naturte corruftio,qudßriftura faßim aCcufat.Ait enim: Figmentu cordis humani malu eß ab adoleßentia ßiu.Gen.^.FLouiquodnonhabitetinme,ideß,incarnemeabonu.Tideolegetnmembris msis,rebel lantern legi mentis mete, amp;caftiuu reddentemmelegipeccati.ßom.7. ‘N.onfumusidoneiexnobts iffis,neadcogitandum quidem,amp;c. 2.» Cor.“^. Qms omnia fanÜißimi quiq^ deßmetifßs ingenue fa- ifa, ^4* tentur ,imo iußitias quoqfuas inßar fordidoruu centonum efß aiunt: nimirum propter labes quts ex tiaturts ßrruptione illis cohterent .[mpoßibile ergo erat, yt Deo yniremur,quifummum bonum amp;nbsp;abfolutepurusatq^ fan^useß. AtquodnobisfaHit impoßibils fuit, fluts Detprtsßttit,qui ytnos fuosßatres amp;nbsp;Dei ßliosfacer et,ipß homintsßliusfailus eß, amp;nbsp;ctim noßra caufam infe fußepijßt, fuis mortismeritopeccata noßra expiauit,diaboli imperiu euertit, naturte corruptions partim fußu-lit,partim ne nohts imputetur effectt,deniqj ßo fanguine ablutospatri fuo reconctliauit, ei!quot; adoptions ßiritu animis noßris inferuit,tn quo clamamtts,Abbapater,ßom,8, Eß aute btsc non inanis di gnitas,ßdomnes yerte beatitudinspartes jibi coniunilas habet.St enimßlij Detfumus, ytiq^ htere-ßsquoq^erimitSyharedesquide Det,cohtsredesaute Chriflt,Fromittithocille,dicens: Tbiegofum, Ulte yolo etidjit minijler meus.ItemtEgo dtßono yobis,ßcuti dijpofuit mihi pater meus regnum: yt Luc.a» edatts amp;nbsp;bibatis fuper menfam meain regno meo,amp;c. Q^idyero hic aliud quam coeleßis amp;nbsp;ceterni regni tonfortiu polhcetur.h'de cutusgloria, maießate amp;nbsp;beatttudine propheta dixit: Q^tsoculus non yidtt,amp; aurts nd audiuit,amp; in cor hominis non afeenderunt ^qutepræparauit Deus diligentibus ß.

Vndeßmiil colligiturfalute,cuit(s nobis Chrifus author ef,perfeildeße,neq yllis adminiculis opus habere,quibttsnos illayclßdctamits uelperßciamus.Adhtsc de Dei erga nos amore indulgentißimo ifla abundeteßantur.^ißliu habet ynicu,eum^dtleilißtmü,ndfactie aliosadoptat,ne inplurespar ÎW diftrahatur hxredttastneqfratres nouosßlittsßbi cooptari yolet.At deusßlio ynigentto amp;nbsp;natu Itali ndcontenttis,ytfuie bonttatis diuitias declararet,ex mißro mortaliügenerei imb ex hoßium fuo rumnumeroßlios adoptauit,amp;ytilliapud Deum locumhaberenttfUusUle ynigenitusnoßrte mi-ßrix conßrs fiert yoluit, yt primogenirus inter multosßatres ef^iceretur. 0 liberalitatem exempla carentem. Obonttatem incomparabilem.Ocharitateminexhaußam. 0 indulgentiamplus quam paternam:quteß quem ad redamandumpatrem hunc non excitât, ad sxofculandum filium non ra-pit,non item adquxuispro illoferendaanintaf.nx Ule Thracijs niuibusfrigidior nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homi-^

Secundo quibus nam detur tantoheneßeio frui,indicatur.Omnibus nimirum, qui Chrißum Yeci- Adoptw quihui piunt. Flon eß enim perfonarum reßeSiis apud Deum. Et in Chrißo non eiif, ludxus neq^ Grxeus: tion mas neqfœminainon feruus,neq, liber,amp;c. ^lox yerb,yt qui nam Ulifint intelligamus j per ex-pofitionefubiicit: Flempe ijs,qui creduntin nomen eius.Solis ergo credentibus Chrifus eß falutarist foil Ult adoptionis beneficiumßntiUnt.'ßatio huius diHi eß,quia non alio organo,qudmfide, Chri fius apprehendipoteß,yt nobis yniatur. At ciimßmpliciterpofet dicere : tjs qui credunt in ipßim: maluit diceretljs qui credunt in nomen eius.Ita enimplus quiddam dicit, amp;fidei yerx modußu re-gulam exprimittqux eß,yt talem agnoßamus,qualisprxaicatur inßripturis,tir qualisipßnomine fuodefertbitur.FlomenfilijDeiincarnatteßlESvS CüKiSTVStEtïeftisquidsdidlusef,priuf-quam in matris yteroconcipereturiquodßluatoreßgnificati Chrißi y erb nomen ab officio illifuii

itt)poßtum,amp;Jaluandi modumßue rationeexprimit-ïdem enim efl ^uod VnEfui, amp;nbsp;Helraltx (i,‘^eßia,rejßonde[,Kngebanttir autem ex Deï inßicuto olim Sacerdotes tir ’ßeges,l^nBi ergoß«f Chrißt nomen accepitßluts T)ei,ytßenofirum Sacerdotem amp;nbsp;l^emeßßeteflaretur.Etßane ytrO' que officioprobe fungitur, Sacerdote enim egit,ctim doceret^oraret, amp;ßipßtm inaracructiprono' bis oßerret: quot;ßege yerb,cnm nos ex diaboli tyrannide affereret, leges yitte ferret, bonis cceleßibtts di' taret.lmb hxc omnia adbucprteßat,ci(m eccleßafuam,adeo^ ßngulosfideles,quo tidie yerbo amp;nbsp;ff' ritu fuo\doceat,pro Ulis apudpatre intercédât, facrificij fui meritu Ulis applicet, eofde ex hoßiu tatn 'pifibilium quam inuifibilium manibtts aff'erat,tueatur, regat, donis ffiritualibw exornetßde impiß 'Itero dignas fcelerum pænas exigat.Ideo facer dos cetermts amp;nbsp;rex teternus dicitur, cuius regnum p' nem nonhabeat,Quitalemagnofcuntfirmoamp;conßanti animi affenfu proinde docente audiMh interceßione illitts zlr mortismerito mtuntur,mandanti obediunt, in illo denique yno qucerunt cunque ad yitam amp;nbsp;falutem necefiariafunttii reuera credunt in nomen eius, ör hac ßde ilium af prehendunt,ytper ipfumfiUj Dei amp;nbsp;cohceredes illitts efiiciantur.Hinc efl qubdfidesiußificareßtii' uißcare,faluare,amp; ad regni cœlejlis hxreditatemfubuehere dicitur.Quodcum multi de nuda amp;nbsp;tn-ani fideiprofeßione intelhgant,nos falutis rationem nimis facilem comminifci yociferantur : cutH reuera nihil magit arduum,nihil difficiliits, imo homini impoßtbiliusßt, quam fide y er a Chrißutif ampleSli,ßcuti mfequentibus Euangelißa docebit.

Sequitur enim,ynde ißafacultasßt ,yt credendo Chrißum apprehendamus, tirinillofilij'Dt^ efiiciamur. Qut non ex fanguimbus, neque ex yoluntate carnis, neque ex yoluntate yiri , fedet» Tieogenitifunt. Quibus yerbis ita nos ad ymw Deigratiam remittit, yt omnia exclttdat, quee nobisprteclara amp;nbsp;alicuius momenti effè yidentur. Inter queeprimum locum fanguini, yelßtnguini' bus tribuit.Ât fanguinis nomine cognationem, quie confanguinitas multis dicitur, denotari, notitts eß,quam yt demonßratione opus habeat. T)e generatione ergo carnali amp;nbsp;generis prarogatiua loqut tur,cui quantum tribuathomines, quotidieaudimus, Hinc enim fuperba illa nobilitatis oßentati»' hincfucceßionis maiorum à multisficulis repetitx commemorationes : hinc infolensgeneroßtatis fi' ducia,quam yeßitu,geßu,yerbisffaSlis, irißgnibus ,amp;infinitis alijs rebus yanißimi hominesprO' dunt.Sed apud ludteos ebyfque progreffa erat ißa infolentia, ytfalutis rationem ex generis praro' gatiuapendere putarent, amp;nbsp;propter lUam reliquat gentes omnes contemnerent. Ideb nunquamnon in orehabebant patrem fuum Äbrahamum,quaß ex illogenitum eßfe adfalutemfuß'iceret.Quorun^ fimilesjunt,qui hodiefalutem in eoconfßerearbitrantur, quodex parentibus Chrißianisßntprof nati,nec interim de Chrißiani hominis officio ynquam cogitant. Sed omnibus ißis /oannes reffori' det,lt;amp;fiitosDeiexfanguinibusnafcinegat, adeoq^ carnalem generationem apud ‘Deumnihilme^ menti habere teßatur, ytpropter illam nos ad coeleßemfiliorumfitorum dignitatem euehat. Qtiii enim illa faciat adfalutem,cum polluta fit,amp; natura corruptionem ex primo parente, ceu harediti^ rio iure,in nos transfundat.^De illa cert'e Dauid loquebatur quot;Pfial.^ \.En ego in iniquitateformatn^ fum,amp;inpeccato concepit me mater mea.Eeccatores ergo nafcimur,amp;filij ira,nonfilij adoptionfli qui ad har edit atem cceleßem admitti mereantur. Vnde Tmullianus olim relie dicebat: Chrißiani fiunt,nonnafcuntur.Eßitaqßneptaplane amp;ßulta ißorum hominum gloriatio amp;fiducia,quiiti falutis negotio carnis natiuitati aliquid tribuunt ; yt illorum quoq^, qui eccleßa titulum amp;nbsp;primat^ ? fibi yendicant,eo quod .^ipoßolorumfucccfforesßnt. Qffd enim nuda fucceßiofaciat,cüm ex firn' ^lißimtsprogenitum quoq^ejfi nihil profit.'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^ddit aute hannes : ßieq^ ex yoluntate carnis,neq^ ex yoluntate yiri. Comprehendit hicßmui omnes hominis facultates amp;nbsp;quacunq^ ab Ulis dependent:Intellelîum, yoluntatem yel animipropeti ‘ fionem,fludium amp;inßuutum,didadeniqj amp;nbsp;falda omnia,amp; his quoq^nihilproficidocet : (^uomodo enim filios Deifaciat intelledus naßer,ciim animalis homo nonpercipiat ea, qua funt jßiritus j^uomodo ad tarn fublimem dignitatem yoluntas nofir a affiiret, qua nifi à Deo mutetur nbsp;nbsp;traha*

tur,femper mala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;item yirtbtts eo yfq^ enitemur, qui exnobis ipfisne adcogitanduqui'

demfumiis idoneif Qffbus deniq^ operibus tantam dignitate merebimur, quam nec oculiis yiditneqt Aurtsaudiuit, qua^ omnem humanamentiscogitationem longefuperat ßeSlißim'eergo hoc quoq, membru adiecit Euangelißa, quod adoptionis dtuina ius neq^ ex yoluntate carnis, ne^ ex yoluntate yiri

H o M I L r A nrr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ie

eß,tutufcuntij Jjotntni^ depen^eat. Qui ergo funt inquis, quihtn tanto leneficio frtii daturf Audi:QmexT)eogemtifunt.liotMigtturgeneratione,yelregenerationeopii4 e^i^,ficuiiipfe Chri» ßu^ Cap.'^.prolixe doceiit.Hxc cum nobu non altunde ^uam ex quot;Deo conttngatf ua adtllum nos re» fmtttt Apoßoliiifytilltuf caußam tngratuito eins amore at^ mißricordia nobts conomonßrec. Hae enm Ule motus immortale amp;nbsp;aternum yerbißttifernen antmiis noßrts inferityt^uod/^iritu yiuißea» tum nos régénérât infilios Del. Ita Tetritshoc myflerium exfonit^ quando Chriftiants ftribebatt T^natt nonexfemme morttdtyfed ex immortalt}per fermonem T^et 'muentts eit manentts tnteter^ i,^ef,ti num. Quia tarnen de regeneratione ißa alibiplura dicenda erunt,boc inpraßntiannotaffefufficiat^ nonaltosfaluttsin Chrißo confortes fieri,nifi qui ilium ßdeamplexantur, amp;nbsp;ita ‘Deißlijfiunf.ta» les autem non facit y el carnalts generatio,uel noßra yoluntas autfacultas aliqua, fedfolius T)ei il» lud Opus e^lf,qui exgratia nos adoptat,amp;filijfui ynigeniti coharedesfacit, l^nde colligimtts,falu» tem nobtsnullonoßromeritofedex mera DeigratiaperßdeminTefum Chrißum obtingere,qute doSlrime euangeliae amp;nbsp;apoßolicte fumma e^.Aßert autem horum conj^deratio certißtmam animi ßdutiam,quie de falutts certitudine nos dubitare nonpatitur, cum illam ex gratiie Vei inexhaußds fonttbus manarefciamus..^ff trt quoq^ confolationem in tentationibus dulcißimam,ne de eius in nos ßudio amp;nbsp;amore dtibitemus,qui nos in ßltos adoptare dignatus eif^. liiouit enim inßrmitatem no» ßram,amp; ytpaterindulgentißimus noßri miferebitur.Adhxc ofßcij quoq^ ißa nos admonentfytni» mtrum noßra dignitatis memoresfUorum i)ei ingenium referamtis,ilium amemus^ colamus atque obferuemus,nepropter nos nomen eins male audiat.ha enim regni ctsleßis haredttatem cofequemur in Chrißo /eßt Domino noßrotcui debetur benedtClio,honor,gloria dtpoteßas in aternum.Ameni

Et fermo ille caro fadus eft, amp;nbsp;habitauit inter nos* Et uidimus gio* riam eius, gloriam (inquam ) iielut unigeniti à patre: plenus gratiaÉ amp;nbsp;ueritatis*

QJ^tmadmodumDeus yniuerßmfalutts noßra rationem inßlioßo'^nigenito complexus e^^,quern ideo incarnari amp;nbsp;hominem fieri 'yioluit,yt illius merito redepti nos ipfi yniamur: Jtapublicus amp;nbsp;communü nofier hoflis Satan.,ommbus faculis in hoc fuit, quot;ytt teram de Chriflo do» Ürmam mendacibus commentts y el obfcuraret, yiel 'etiam omnino euerteret., ne illo cognito dr per yeramfidem apprehenfo homines falui fiant, quos ipfeaterno exitio fecum damnatos quot;tellet. ïdeo ohm quot;fiuentibus adhuc apofiolts, yens amp;nbsp;oculatis Chrifii tefiibus, Cerinthum amp;nbsp;Hebionem exci» tauit,qm aternam eius diuinitatem negarent:alios item,qut eiufdem incarnationem in dubium yo» carent,yeldenaturarum inilloynione quafiiones amp;nbsp;difiutationesmouerent, qua ad}abefaCian» damßmpliciumfidem tendebant. Etquamuts ifli ohm ab Apofiolts amp;nbsp;horumfuccefioribus abundè cnnfutatijint,non tarnen qutefcit hofits tile nofier, fidpaßtm per ambitiofos rixatores nouafimina ßargtt,exqutbus non yeteres modo harefis,yerum etiam noua amp;nbsp;inaudita pritis impijßimarum opinionum monflraenafcuntur: Ff iam eos omittamus, qui etfi ea confiteantur, qua de Chrifii lefu 'diuinitateamp; eiufdem incarnatione exfacris Uteris edocemur: de illius tarnen merito nihil foliciti» yel Epicuraos agunt,amp; Chriflianam profeßionem turpißima fcelerum liceneiaprophanant,yelfa^ lutem fuis operibtis aut aliorum meritis acceptam ferunt, amp;nbsp;ita Chrißumfibi inutilem reddunt,yt ohm de Galatis, circumcifionem Chrißo coniungentibus, Apofiolusfiribebat. E^ ergo diligentt confyderatione dignaprima huiusfiripti euangelicipars, qua loannes fummatim compleClitur quid pij de Chrißo credereamp; fentire debeant:‘Himiriim,quod Deus fimuleist homo fit,qui amp;nbsp;ipfi yi» tarn lucemq^ in fife habeat,amp; fua yirtute tarn yita quam lucis illiusfaluifica confortes, adeo^ Dei filios, facial omnes eos,qut ipfiim yera fide amplexantur. At quia de hts nunquam fatis did po» teif propter nofiri ingenij tarditatem, non contenttis ijs qua hucufi^ diBa funt,eadem in epitomen autfummambreuiorem nunc contrahit,rurfumdocens,quomodo inmundumhunc yenerit Dei fi» lilts, amp;nbsp;qtiti'ffidonenobisynittisfit,ytnosquoqfinipfo Deifilij efficiamur. Qiiaitaproponit,ytamp; mcarnationis ipjitts mjißerium,amp; diuinam eiufdem maießatem fimul comprehendat.

«yumma wmmum e^^:Etßrmo tlli caro faïius nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;halitauit inter nos, Comprelenditfaucff

üfceyerhts omnia,qua defilij Deiincarnationeafud quot;Matthxum amp;nbsp;Lucamdicuntur,tjut conti' ptionem exjjiiritafan^o, natiuitatis left Chrifli hiftoriam, ynà cum omnibus ejua hanc comifttf* autconficutaßtntcopiofeexpoßterunt. ‘Breuitatem yerb fuameiufmodi yerbis comÿenfàt,^uitfigt;^' gulaadhuius myßerij exflieationemplurimum momenti conferunt, quot;Primo enim (/luKrtKUiatt-S ermo ille ( tantum enim yalet articultts Gracus, ^ui hoc loco habetur ) quafi dicer et. quot;De quo tAin magnificàîocutusfum,quiab «terno erat.,per quem omnia creata funt,qui yitam iSquot; lucemotnnilnf^ propria yirtuteconfert,quideniqf ‘Dèifilius,adeoq^‘Deusyertueffj, amp;nbsp;miferk mortalibushoelAr' gitur,yt etiam ipft T)eifilij efficiantur:is(inquam)carofaUus e^. Carnis autem nomme totum bi tninem comprehendtt»Solet enim hac Synecdochefiriptura crebr'o ytt,yt yel anima y el carnis'^lt;gt;‘ cabnlo totum homînem,animaamp;carneyel corpore confiantemdenotet. Sic dacob cumfiptuafin^* animabus in Aegyptum defcendiffie dicitur. Et tn Eeuitico frequent ePf^ ifla locutio: Anima ftpectS' tient,eirc'.ciim neminidubiumfitidetotohomineillic agi.ißurfumtndiluui] hifloria legitur, omnett^ iarnem corrupifie yiamjuam. Et in Pfalmts omnts caro dominubenedicere yelpraaicare iubetut* In quibus locutienibus abfurdum effet animam excluders, cum fine hac caro necpeccare,nec pradicare pofiit.Perinde etgo hoc elfi^,acftdixifiet loannesiSermo illehomofa^us eS^. Carnist^' men yocâbulo yti maluit, qua hominis pars e/^ abtedlifiimaamp; fiiaptenatura morialfs atq^ corftt'^ ptioni obnoxia,yt Dei erga nos amorem indulgentißimum clarius exprimât,^ filiu Dei non moi^ humanam natura,fedinillaomnesjimulinfirmitates lÿ miferiasfufieepiffe loceat,quibus nosdun^ in hac carne yiuimus,exercemur,adeoqj nobisper omma(folopeccato exceptofiimilem fa£{umfui]f^gt; jicutt in epijiola adHebraos Apoftolus docet. ddihil ergo locus ifie Apollinario amp;nbsp;eius difctpulis ß irocirSatur,quiDeifiliumcarnemjolamaf]ùmpfiffedicuntabfqj anima humana, eb quodhuius lo' cumfuppleuerttdiuinitas. ,gt;lt quomodopoterit homo did Chriflus,fipotifiima amp;nbsp;praflantifiini^ homindparte caruit,qUam fiauferas,cadauererit,quiprius homo dicebaturfAut quornodoawm^ rumredemptor er it, ft animam ipfenonhabuitd Eel quid ipfi reffondebuntidicentiiHuricanitn^ tnea turbata edfi^fltem, quot;^lœfta efi anima mea yfq^ ad mortem.lÂum diuinam natur am animi fionibui fubijdent,aut illam mond terroribus turbatamfufiedicent d Eides ergo longé ali-ady»^ luijfe loannem,quandodicit carnemfadlum effie Deifilium, quam quodifliinde coniludunt. ettam ofcitanter praterirt debet,quod ait: Sermo ille caro FACTVS EST. TAam noneo fenfi hocinttUigendum eif,quaji Deus e/fie deßerit,aut diuina natura in humand,fiue in carnem,ßt cotP mutaca:yt ciim aqua yinumfablafuifie dicitur.Sed ytperfona ynitatem exprimeret,hac locution^ yoluit yti,ne qud quando Chrifium Deumfimul amp;nbsp;hominempradicari audit, duas in illoperfon^^ fingat,alteram quidem Dei,alteram y erb homindiquod'N.efiorium olim feciffefiimusAenfttser^^ Apofloli eSlf_:Sermoille,quern Deum y erum amp;nbsp;aternum effie demonfir aui, etiam homo fieri yoluit’ non quidem diuinitattscommutatione in humanam natter am, fied huius affumptionet neqfiefijtejjf quoderat, fied quod non eratfitmulfallus nbsp;nbsp;nbsp;ytiam Deusfimul amp;nbsp;homo fit, quiprius Deustari'

tummodo er at.Et ita locumhunc Eaulus expomt,quando ilium fernen Abrahami afiumpfifie(nett autem in illud diuinam naturam commutatam effie)ficribit,Etfit yerb ifia ad demonfir andam yerstP filij Deiincarnationem pofiintfiufificere,addit tamendeclarationts amp;nbsp;confirmationd ergb:Ethabi' t auit inter nos. Grace legitur tlt;rK(ufai(ri, quod non ram habitare, quam fub tabernacults yel tentO' rijs cornmorarijignificat,quodLatim yna yoce dicunr tendere,yt apud Eergilium: Hic DolopKitt mant(s,hicfixuHstendebat Achilles. Agitautemhoc loco loannesdefilij Deiconuerfiationeinceï' rd,amp;militarifieucajlrenfiyocabuloyfiiseiifreÜißim'e, citmnofiraquoqj yita infiripturdmilitii^ comparetur: ytpartim ilium nobd per omnia fimilem amp;nbsp;omnium certaminum confortem faBiiVt fuiffe ofiendat,quibus in huius yitamtlitia exercemur : partim yt innuat, illius conaerfiationeni i» terris non perpetuam efie debuifiè,fidtanrifier dur are, quoad perallo nofir a redemptiond negotief ex nobis afiumptam carnem in ccelosfiubueheret. Et iaeo nonpreefentd tempord yerbo,fied Aorifij yitur,quo tentpus iam elapfumfignificaturtnimirum, quod iamtunc,ciim ifia ficriberet, ChrifiO^ terr IS conuerfiatio,quoad carnem,defiijfier. Faciuntergo ad huius particuia explicationem Battit yerba,qui Chrifium per omnia fratribusfimilem fiaUum ficribif.t^ qubdipfie, ettm iammortd bor*

itißaret-fppoßhaiintnundoforenegat. i^ids Hebr.x. Ioan.\(gt;.Èthièc ^üidemin 'Tperiorütn ixpoßtionemdiUaßnty^uibw ßlij Dei incarMtionem loannes defirihit '.nunc ergoadrert(m,q^ii(e iwcontinentur,confyderationemtranfeamM.

Etprimo quidem docemur.,quidde Chrifli^erfonaßueejjèntiafecundîim fcripturài credide~ chrifiuitnuh^ ieat.Audiuimttsenim ipßumabxterno quot;Deumefßpatriconßubflantialem.E^rßifhominemßa^um perfottaDem audiuimw,non quidem deitatts exinanitione ant commutationeßed carnü aßumptione. mu ergo amp;nbsp;idem Chrißiif in yna eadem^ perßna,‘Deinßmul amp;nbsp;homo e^. Dei^ quidem ( yt 2). Athana^ ßiit6 inßuoßjimholoßrthit)exßihßantiapatrü anteßeciilagemtni)amp; homo exßuhfiantia matrü in ßecuß natM : Terße^ies T)e}ii,perße^tt6 homo,ex anima rationdU amp;nbsp;humana càrneßubßßens. Ità yero 'Amitasperfina agnoßcenda e^/ft eum dißinilii in ea naturüßiuina amp;nbsp;humaüa, ytriußj etia, operationesßuproprietatesprobe dißinguamw. Ita enim ipße Chrißusmônèt,quando multa inter Je inßeciempugnantta dtcit, qua nullo modo conciliari poßunt,nißnaturarum in illo dißinitionem ohßeruauerM.'Üamquipaulbante mortem dixif.Iaim nonfitmin mundo,amp;Expedit yobtf yt ya-dam: Idem iam dißejßtrits aif.Ecee ego yobißeum ßum yßq^ ad conßummationemßeadi. Et qui dicit: Tater ego ynum ßmits:alibi ait IP ater maior me eß^.Sunt hxc inßeaem contradiHoria : ßed ß naturarum in Chrißopropria obßeruesßaare illa conciliabts,amp;primo quidem cum D. Augußino di cer. Secundumprajentiam maießatttßmper habemtts Chrißum:ßecundiimprteßentiam carndf,relle nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

didum eIi^,'Me autem nonßmper habebit^.Adalterüm yero cuni D.AthdnaßiOreßondebiiiAe-qualts patrißecundiim diuinitatem,minor patréßecundum hiimamtatem. Interim tarnen reUeper Idiomatiim communicationem de toto Chrißo dicitur.,quodreuera alteriuf modo natures el^. Hoc quia ohm multi non obßeruaruntdn errores horrendos prolapfifunt, y taut Chrißi diuinitatem labe paHarent^authumanitatem eiuseuerterent. Ethodie nonnulli, dumpropterperßnalem ynionem (yt ipfi loquuntur) Chrißi corpusperinde yt illius diiiinitatem ybiquepreeßeni ejße cöntendunt,coe~ lum quoq^in terras detrahere coguntnr, amp;ßupera inßerts mißere, amp;nbsp;contra Augußini regulam ità hominis diuinitatem aßruunt:,yt corporis yeritatem außerant.

Torro frußra hxc deßlij Dei incarnatione amp;nbsp;duarüm in illo naturarum ynione dicuntur,niß nbsp;nbsp;nbsp;Chrifiu^

cur talemßeri oportuerit Deißliumdntelligamus. Caußas ergo huius myßeri]ßcripturce diligènter oßendunt,qutb}ts inßieilis totam noßres.ßilutis rationem his innitipatebit, Primo enim,quiaßlium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

nobisaduocatum amp;nbsp;mediatorem conßituerat ‘Deusdlltimnoßrtsnatureeconßortemßerioportuit^yt amp;nbsp;noßram caußam ßißipere poßet,et inter diuerßßimasßbiq^ inuicemplane contrarias partes, Deu yidehcet ör homines,‘Mediatoris oßßcioßunghßlecenim illorumßurioßscommenttsßubßcribimus^ qui diuinam Chrißi naturam à Mediatoris munere excludunt,neßliumpatre minorem,amp;illißr-uiliterßipplicantemßaciant.Etßi enimßecundum humanam ndturam Chrißus mortuuspropeccatis noßris perlitarit,amp;ßecundum eandemoret atq^inUocetiomnes tarnen illee alliones non aliunde ßtum apudpatrempondus atqßignitatcmhabent,quam quoddßlio illo ynigenito amp;ßumm'edile£lopro^ cedunt.Deum ergoßimul amp;nbsp;hominem ilium eße oportuit ,yt amp;nbsp;nos eiusmaießatem carne yelatam ßußinere,et Deus paterßlij ßui intereeßionem ratamhabere poßßt. Deinde'quia Legis malediHo om neshomines tenebantur,yt ab eo liberaremur^D ei ßlium incarnari opus er at,y tille pr^ßaret,quod nobis propter ingenitam noßres carrii corruptionem impoßibile erat. Et hunc incarnationis Chrißi ßrullum Paulus annotauit, ciimad Ppmanos oHauo capßcßcriberet : Ham quod impoßibile erat legi,eo quod inßrmabaturper carnem, Deus proprioßliomißo inßmilitudinecarnispeccatricis, cttamperpeccatum(ideißiper Chrißum,'quiincarnatuspronobispeccatum,yt alibi loquitur,yel 3.,CQT4t hoßiapropeccatoßaHuseIß)damnauitpeccatumincarne,sl}‘c.Pr(eterea, quia caro noßrapolluta adeoq^totus homo prophanatus erat, Deus ßlium ßuum hominem ßeriyoluit/vt per ilium nos toti ßanSißcaremur,perinde yt cum ignisßerrum candeßcent inßuam quaßi naturam commutat( quoß-mili Cyrillus in huius myßerij explications yßus elß^)ßquidem amp;nbsp;quißanHißcat amp;nbsp;quißanllißcan-' tur ex ynoßunt omnes,jicuti Apoßolusad Hebreeos capßecundo loquitur.Cohxrethis,quodibidem mox^ ßuhijeitur, Dei ßlium oportuiße participare carni amp;nbsp;ßanguini,yt per mortem,quam pro nobis ipße inßonsfabijt,aboleret eum qui mortis habebat imperium,hoc ePß,Diabolum,amp; liberos redderet quotquot metu mortis per omnem yitam obnoxij erantßruitutilPer mortem eninifquiepeccatißi^

pendium e^,nobif imper ab at diabobts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum Chrißui fua rnorw merito peccata nofird

ex duro Ulo diaboli imperio nosfimul aJJèrni[,nelt;^jnobis morspoßhacformidada,fidpo(i«S toan.f» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exoptanda e^^eo quodcredentes ex ilia tranfieunt adyitam a[ernam,ltcuti Chrißw infrapollid'

tur. cAddebis omnibt^s^quod T)eifiliw homo fieri debuit,yt nosper ipfinmfilij ‘Deiejficeremurpf^ noßram carnem cœlpsinferret, iamp;ita noscertos redderetde regni ctelorumhareditAte,^udtnnoli(( fcripturtepafiimpromittunt.J/idit hoc olim TertullianttSy'Vetußißimits firiptor,qui in libro dett' fiirreElionecarntsfic dittQwmadmodumnobisarrhabonemfitirititsreliauitfitaanobisarrh^Igt;^ nem carnis accepie,amp; yexit in ceelum,pignus totinsfumma tlluc quanaoq^ redipenda. Etmoxe^^ 'tPi^lorexclamattSecurießotecaro'amp;fanguis, yfurpaßis amp;ccelum amp;nbsp;regnum T)eiinChrißo,'amp;^‘ Hi(inquam)incdrnationis Chrijlipnecipuifruiitcsfiint,ex quibus dim nofirdfabi4 dependeat,nlt;»^ fine caufa huius doBrimefatanfimperinfidiatus efi: cuius conftlia amp;nbsp;conatus non par tim adiuuat^» quihodieillamfûts difiutationibjts in dubium yocanttamp;c.

Vfiu incarna* Catert'im nobis horum omnium hie 'ffits efie debets quot;rtt dim ißa nobis fibts Chriflusprafiitedh tionis Chrißit fjos huic fob omnem nofiræ redemption'sgloriam tranferibamus, amp;nbsp;Ulins merito confifi in tentattn* nibus amp;nbsp;aduerfis fiemfalutis firmam amp;nbsp;inuiiîam conferuemus. i^isenim de Dei bonitatepoßb^ dubitet,quinecfiliofitoynigenitopepercitfidpronobis ilium tradidttiQuisde Chrißifilij Dei defieretiaut iliumprußra incarnari amp;tot aauerfis exerceri yoluiffefuJfiiceturfFaiins eille uera Immanuel,quando carne ex nobis afifumpta internos conuerfatus eif^, amp;nbsp;neq^ carnem noflriU'^ depofititfed in cœbs illam conpderefecit,neq^ nos defiruit,fidfua deitate amp;ßiritu nobis adei^.'Pof'' fumus ergo yerè dicere cum Fatilo : Si Deus nobifcum,quis contranosf Atfimul officij nofiri ißp nos admonent,ne tanti benefidj immemores dignitatem nofir am prophanemus, amp;nbsp;diaboli manef* yelorganafaciamus corpora nojlra,qult;e Dei filittsfuis incarnationis merito fanSlificauit, yt aic^' lefiis gloritehxreditatem idonearedderet. Traterea quemadmodum Chrifius in terris no perpetvif^ tS; certasfidesfixitfidquafi fub tentorio agens commijfumfibi munus adminifirauit,amp; hoc slefun-Clus in ccslosabijt : It a sios meminerimus,nullam nobis in terra eßfi permanentem ciuitatem,'viu‘’'*_ quot;Vero hancperegrinationis infiar effe, amp;proinde nos ad ccelefiempatriam,ßretis amp;nbsp;rebdis terrenif omnibus,contenderedebere.Et hate quidem de incarnationisfilij Dei myfieriopro temporis angttßf* dixiffi fufficiat.

Deltas per in* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At ne quisper incarnationem exinanitamputaret deitatis gloriam amp;nbsp;maiefiatem, huic etiati^

capnationem füßidoni loannes occurrit,dicens: Et yidimusploriam eius.ploriam (inauam) yelut Tunipeniù^ patrCfamp;c.iJ^aJi diceret.Etji uei jilius homojactusjit, sir omnesnojtrx carnis tmbecilbtates ceperit,minime tarnen Deus effe dejijt,neqj ex eo aliquidincommodipafia eif, ilbus deltas : quinpH' tins zn afiumptacarne amp;nbsp;humili zfia inter nos conuerjatione, non obfeura eius indicia apparuerunl' qutenos non obiter vidimus,fid propiori intuitu diligenterfieilauimus ( tantiim enim yalet 'VOX,qua in preefinti ytitur) amp;nbsp;palam in illo deprehendimus gloriam yelut ynigenitifilij Dei,id ß talcmyidimus,qualem ejjeconueniebat'Verum amp;naturalem('Vtfic loquarjDeifibum. Itaenitn» lum difiinguit à nobis,qui Deifilij faHißumus ex adoptionegratuita. Et mox exponit,qute iUadi-uime quot;virtutis amp;nbsp;gloria indicia fiuerinf.ldimirum quodplenus eßet gratia amp;nbsp;'Veritatis,ideil^qiilt;gt;quot; Uli pater gratiam nonfecundtim menfuram dedißet(fic zpfi pofiea exponitjfedin illoaperuißetgta' tiafuafontem,qui in omnes credentes redundat : amp;nbsp;in illofuum complementum habeant,quacuni^ Deus obmpatribuspromifit. Quodfi'Vero interroges,'Vnde hoc deprehendere pottierint Apoßdh , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infinita huzusgeneris euangelica hifiorza commemorat.Hue enim referri debetfolennis Chrijli,

in baptifino faHa elf,inauguratio,quando call aperti Junt, amp;nbsp;in fieciecolumba fiiper ilium defienp ditfiirztus fiinilus,^:^ quot;Voxpatris audiebatur : Hic efffilius meus dileilus, in quo mihi compbu^', turn eif^. Euit ifiud indicium tarn zllujlre, quot;Vt Daptifia de illo pramonitus, ex eo %leßiam hunt agnofieret,'Vt infra audiemus.Eodem pertinet dzfiufa in labijs eiusgratia (quot;Vt Efalmi 'verbis ’Vtat) amp;nbsp;nunquam antea comporta doÜrina authorttas,qua rude etiam 'vulgus amp;nbsp;fizeerdotum ferui culfi,in illo aliquidplus quam humanum admirabatur.Huc etiam referri debet repetitum in mont* Tlhaborpatris tefiimonium,quando coram difiipulis tribus clarificatus apparuit. Adde his nut*' cula,qua ilium morbis,damonijs,'ventis amp;nbsp;quot;vndts imperareiamp;peccata remittedipotefiatem habere»

Dcïfiüum^adeo^^ yernm Deum ejje^euidtntißimedemonflrarunt.Et in morte etuißgnit funt adita,^ua Centurionijhomtni barbar o amp;nbsp;milttari hac 'Vocem extorfermt: Etrè homo ifie er at ßltui ‘Dei.Secutae^^moxrefurreBio,quam deitattf Chrifii teflimonium ejJe,Taului adEÿmanos monuit.Acceßit omnibui ifltfgloriofa in cœlos ^ßcenßo,qux triumphi inflarfuitiquo fe^eccati,mor tK amp;nbsp;diaboli yiblorem eße declarauit.In hts(mqttam)yiderunt ^^oßoli diitinam Chrißi leßa gloa riam,^ ex dtdicerunt,ilium eße 'vnigenitum Deijiliumiin quo gratia fontes averti amp;nbsp;ÿromif /tones omnes imfleta funt,Hic yero nobü etiam ißorum omnium y fia effe debet,y t intelUgamtts in folo Chrißo nobis ea exhiberi, quacunq^ de humant generis redemptione olim pradiita amp;promißa fuerunt, Frußra enim Chrißi nominegloriantur, amp;nbsp;illius miracula amp;nbsp;refurreClionem amp;nbsp;afcenfio-nem in ore habent,qui interim quot;Deigrattam locis,tèmportbus,fan^orum reliquijs,fuis aut altorutn meritts,amp;frigidifimis ceremonijs aßringunt: autfalutis incerti,de Deipromtfis adhuc dubitant, •ydgnofiamus ergo nos Dei bonitatem incomparabilem,qut filium fuum carnem ajfumere, amp;nbsp;in ilia diram atq^ infamem crucis mortem fubire yoluit. Et ciim illeßtplenus tir tn omnescredentes exu^-ber ans gratiafons,in quo promißiones omnes ( ytEaulusinquit ) funt Etiam amp;nbsp;Amen, illo yna (ontenti,in illofilo quaramus quacunq^ adnoßrafalutis caufam faàuntjlli debetw benediHio,honor,gloria amp;potejias in aternumi Amen.

loannes teftatuf deeo,0^clamaui't,dicens:Hic eft de quo dicebanij Qiii poft me uenir,prælatus eft miht,quia prior me erat. Et ex plenitu-dine ipfius omnes fumpfimus,ÔL gratiam pro gratia. Qtiia Lex per Mo fem data eft,Gratia Veritas per lefttm Chriftum fatfta eft.Dcirm ne^ mo uidit unqiiam : Vnigenitus ille filius, qui eft in finu patrisjille enarrauic.

DlUgenterhucufqjexpofuit Apoftoltisjummam eOTum,quanosde le/u Chrißofentire eircre-dere conuemt: Quodnimirtim ft yertts P)ei films,patri coaternus amp;nbsp;confubßantiaUs,qui iu xta yeterespromifiones homo faClusßdelißimepraßiterit, quacunq^ ohm de falute humanigenerit promißa amp;pradiilafuerunt./)uia autem imtio Ioannis ^aptißa meminerat, hunc quoq^ eadens deilloteßatum eßidixerat, in prajQnti teßimonia Uhus r ecitar e incipit „ex quibus quatuor praci-puacommemorantur : amp;nbsp;ita adhißoria euangeltca narrationem tranfitumfacit, cuius initium ab loannefieri oportuiße alibi diximus.Et hoc quidem loco fummam eorum proponit, qua “Baptifia de aterna Chrißi diuinitate,def illius officio tradidit,qutbuspofieapleniorem omniu, qua ab tllo diita amp;nbsp;faila funt,expoftionem: Jubijciet. At hie nos meminiße oportet-, teßimonia hac non ideoproduci, quod Chrißus illis opus habuerit,fed yt noßra infirmitati conjiilatur, quam eiufmodi fulcris iituari oportet. Et multiim prodeif, nosin huiits loci amp;nbsp;fmilium confydcratione crebro yerfari,quibreui compendio docent,quis na Chrißusfit,eïr quam excellentia bonain illo nobis pater cœlejîis cotulerit.

Toannes(tnquit) tejlatur de eo,amp; clamauit,dicens,e^c. Faciuntißaadteßimonijhuius''com- Cotnendafuf mendationem./dam teßandt yerbo y tit ur,ne quts yerba hac loanni temer e excidiffi putaret,fed il^ Ioannis tefii^ lumferio,zlt;r quidemnonfinereligiöne,quafi teßem iuratum,ifia locutum feiremus. Et teßaturait., monium. non tefiattis ei^,yt tefiimonij illius fidem amp;nbsp;infallibilem yeritatem exprimat,quaperpetub duret, fuamqj tn ecclefia authoritatem habeat,licet lam olim à loanne fitpronunciatum. T)einde ilium da-mauißedicit,ytprimo quidem oßendat eumfui/fe,de quoIfaias olim dixeraf.Eoxclamantisinde-ferto,r^}-c: deinde apertam amp;nbsp;ingenuam dicendt libertatem inillo commendat,quain commi/fofibi tnunerefit yfm-.Et hac adarguendam ludaorumperuicatiamfacit,qui etß in uloßiritusfanCli ür mifiionts diuina aperta indicia yiderent,illum tarnen difertis yerbts amp;nbsp;pleno ore(yt aiunt)de Chri fio teßantem audfie noluerunt.Eorrb Ioannis'exemplo minißriecclefiarum omnes de fuo officio ad-monentur./Kderninerint ante omnia,fe Chrißi teßes e/fe, ctim illis commißaßt euangelijpradicatio, quam teßimonium eße diximus nuper de gratia Dei tn Chrißo exhibita. Studeant ergo yeritati,ns

tefiesßalßdefrahendantur,amp;figment^ßtK non modo gloria Chrißi dérogent, yerttmetiampuUi^^ falutiofßciant. Deinde non mußttent,necol)ßcurisyelaml)igiiM quot;TierbtsMdîforuaures demulct^^^^^ fed clament,^ clamoreßio auresßmul amp;nbsp;animos hominum fenetrent,ne tjuiâ fuis yel yiitiß yeh^^ roribjis ignorantiam foßitpratexere. Sic enim Ifiiia praciftt DominusClama exgutture,neetj' fes,exalta inßar tuba yocem tuam.JE.t afudEs^echelem minißriffeculatoribus conferuntur, rum nbsp;nbsp;nbsp;aduentantes boßesyel tuba fono,yel alioßgno euidenti amp;nbsp;omnibus conßicuoprodere.^bli^

aliameßfeminißrorumnoui Teßamenticonditionem,ex Chrißi yerbis patet,qui J^poßolis dixi^' Quod dtco quot;vobis in tenebris, dicite in luce: eÿ' quod in aurem auditis,pradicate in te^is. Et inter Corinthiostrepidantidicebatur:Loquere,amp;netaceas. Qubitsyerbisilium admonebatDo^^ nus,ne obfcurtus loquendo eorum ßmiles ßat,qui nihilo plus proßciunt,quam ß omnino tacerent,^^ fane requirit magnam çÿ inuiHam dicendi libertatem mundi huius peruerfitas, qui yt ex yitiß erroribusfummam yolupratem capit:itafurdisferè auribtts negligit quacunq^fuis dejÿderijs fanfenttt.Clamore igitur, yel etiam tonitru opus ei^, yt y el inuiti expergeßant,qui infuisfori'i' bus alioquiferituri erant.

TPorro audiamus primum Ioannis teßimonium,quod clamandopromulgauit.Sut eiits duamp;ß'^ tes,quarum prima quis nam Chrißusßtßocet:altera, quid boni idem Ule miferis mortalibiis cenß' rat.Tnmam bis yerbts exponit : Ehe eif^,de quo dicebam, Quipoh^ me yenit,pralatus ei^ quiaprior me erat. Tatet autem ex bis, loannempritisfape amp;nbsp;multis de Chriflo concionatußdß’^^ ar.tequam is in publicum prodijffet(quodfaLlo opus fuit,ne quis illius perßna aliquid dariputattl) bac autem dixße,cum Chrißum yel aduentantent yelauditoribus cateris iampermixtumyß^' ret.‘Ham c/ZïiKTxxöis aif.Hic eif de quo dicebam. Etßmulin mentem Ulis reuocat, qua alias rit. Qupdipßm minißri omnesimitaridebent, ytnon contentifemel dixiffe aliquid,eafrequeti^^ß répétant amp;nbsp;inculcent,qua cognitu amp;nbsp;obferuatuneeeßaria funt. Quid yero illud elf,quod de ßo loannes dixit 1 Quipoif me yenit,pralatus ef^ mihi, quia prior me erat. Tleriq^ interprefflgt;gt;^ hac de ytriufq^ atate exponunt,fedre£lius de minißerio expofùeris,ytfenßtsßt : Ego quidetnpfto^ doeui,amp;ad mefopubis cmms conßuxit, amp;nbsp;nunc demum iße in publicum prodire incipit,(^r ptoiß^ mcßqui meusq^ difcipubts yideri poßet. Sedlo^nge aliter res habet. Hic enim mihipralatus eS^gt; eif me multb excellentior eif, amp;nbsp;dignitatepraßat,nec inuitits ego ilbpalmam cedo. Etßmul fam huius dihi fubißif.Quia prior me er at.It a y erb abquidin Chrißoplus quam humanum eßetü' nuit,adeoq^ de illius diuinitate teßatur. Ctim enim conßet loannem quoad atatem fex totis menf bus Chrißo maiorem natu,amp;in docendi qaaq^minißeriopriorem fuißf.idem tarnen Chrißum rem eße teßetur,ytiq^ diuinam in illo natur am agnouitffecundum quam ante facula ex pâtre ei(,^^ nitus. Idem ergo hic loannes dicit,quQd poßea Chrißus ludais : Triufquam .yibraham fieret, fum.l^oluit autem ab hoc ordiri loannes,ytpopulum,quem nimia fui admiratione captum yidebith ad Chrißum remitteret,cuius pracurfor à Deo erat fallus. It a enim folent fanCli nullafuagbd^, yel authoritatts ratione habita.,ynius Dei gloriam aßerere, amp;nbsp;à quibufuts fuperßitionibtts rüdes lt;lt;ƒ imperiros auocare, yt nuperfufius elf diSlum. H l C yerb obfiruabimus praterea, qubd ad Cbrt' ßumfuos auditoresremittit loannes,licet illum atateßmul amp;nbsp;docendi minißeriopracederet.Et^^ in religionds amp;nbsp;falutts caufa,nihil yel yetußati yelfuceeßioni tribuendum ehf, fed ad ynum Chrt' ßum refiicere, amp;nbsp;abilloyno omnespendereconuenit, qui etßfecundtim carnemanteannosdentu»^ mille quingentos fexaginta quinq^ ex ‘Marianatusfit, tarnen quoaddiuinamnaturam omndgt;ß prophetis amp;nbsp;patriarchts prior elf, amp;nbsp;ex illo ißi hauferunt quiequid in illts fuit diuina co^nittonts» Deßndt ergo nobb hodiefuam yetvßatem cumprifiis fudspatribus atq^ Cdcilijs obijeere aduerßd]' Hec enim de eo nobts Its ehf, quid per annos iam oClingentos aut etia amplius pleriq^ fenferint :ßi num qua illi nobds obtrudere conantut, cum doCirina Chrißi conueniant, qui patres omnes amp;nbsp;Cen-cilia omniapraeeßit.

Sed tranfeamus ad alteram huius teßimonij partem,qua docetur quid boni nobds Chrißus ton' ferat : quodetß in m.ultas ßecies diducipoßet,omnes tarnen illas loannes duobus capitibuscompte' hendit.Et primum quidem ad eins expoßtionemfacit, qubd tllum dixerat eße plenum gratit^ ritatds.Dicitenim-.Etexplenitudine ipßus omnesfumpßmus,amp;gratiam pro gratia. Tlenitudiiß nemin^

nominefigmßcaturfonsinexhaußtabonorum omnium!, in quibus bominum beatitudo atquefeïi^ citas conßßic.Hunc ergo nobis in Chrißo aperrum eß'eättj qui nobis etiam quot;Paulo teße,a T)eofaBiis

ßtptentia, lußitia-, ßmÜißcatto amp;• redemftio. nbsp;nbsp;nbsp;flus quiddam dicit loannes, quamfi ißa in

Chrißo contineri, aut etiam nobis offerrt dixißei. Loquitur enim in omnium, quotquot ynquam fuerunt amp;nbsp;futurißtnt,eleClorum_^erßna, amp;nbsp;illos omnes ^naßecum infra Chrißum fubßdere yult, ytißefolus emineat. Perindeergo ei^ ac fi dixißet : lefu^ Chrißus de quo yobis loquor, non fans modo amp;nbsp;origo boni eff ,ßd etiam fons fin omnes credences exuberans atque redundans : amp;nbsp;folus quidem Ulefons eif^,adeo yt quicquid ynquam boni habuerunt fandij aut etiam num habent, yel qui ^oi^ nafcentur habituri funt,buic yni acceptum ferri debeat, quiplenitudo i^fa ePf, qua et ft continuoßuxu in eledos Dei redundet, nunqua tarnen deßcit neqj exhauritur. £t moxquidaccebe-rint,expontt:Gratiam pro gratia. Qtuyerbamultiuaridm exponuntur. ‘Diutes .^iugußinus fidet donum gratuitum intelligit, quod Tgt;etes alia gratia, yita nimirum aterna, remuneret : amp;nbsp;ea oc-caßone multadode amp;nbsp;pie de gratia Dei, ynica noßra falutis origine, aduerßis noßrorum operum mérita dißßrit. Cyrillus quot;veteris amp;nbsp;noui teßamenrigratiam fignificariputat, quodnimirum in eiua locum, qua quot;veteribus affulferat obfcuritts amp;nbsp;imperfeilius,per Chrißum luculentior amp;nbsp;plenior gratiafucceßerit. Ex noßris quidam de gratia Dei, qua is Chrißumproßquitur, htec exponunt, propter quem nos quoqueßbigratos amp;nbsp;acceptos habeat. Et hi quidem omnespie fentiunt eir quot;vere dicunt htec omnia.Quia tarnen non crediderim, loannem de falutis noßra m^ßerio tarn obßure lo.. qui yoluife, cum in omnibus alijs perßicuitatißudeat, illorumfententix accedo, qui hac locutions gratiam abundantißimam amp;nbsp;nouis quotidie acceßionibus redundantem denotari arbitrantur, ac ß dixißet; Gratiam fupr a gratiam. Hie enimfenfus plenitudini optime conuenit, qua hie Chrißo tribuitur.

Cteterumßngulari amp;aßiduameditatione dignißima ePfhxcIoannisfententia. Primo enimno Locihuiuf firte rniferix nos admonet, amp;nbsp;carnis conßdentiam reprimit, qua non alia e/Ç inßlutisnegotiope.. ßtsnoccntior.Si enim ex Chrißiplenitudine fandißcceperunt quicquidin Hits boni eß, nihil illos ex femetipßsproprium habtiißfe conßat.Qmd ergo de nobtsßerabimus, qtii Ulis nullo modo fumtts con.-ferendiißtdit hoc Paulus,qui hominem omnißacultate aliquid bene agendißcJßoltat,'Vtnos ex no.-bißpßis ne adcogitandum quidem idoneos effe dicat. Et rurßmgloriofulis Ulis fuarum quot;virium oßen tatoribtts reßondens,ait; Quidhabes quod non accepißi Q^dß accepißi,quidgloriaris, quaßnon acceperisßEtfane,ßßnguli hominum feipfis inßiciantßinßarprimiparentis nudos,mferos amp;nbsp;o.-mnts boni egenos eße deprehendent,ciim nee cceleßia fapere, nec quot;voluntatem ßtam ad illa inclinare, tnulto minus autem futs yiribus illa confequi poßint..i4t depreßas ßijpfius cognitione mentes eodem diilo loannes erigit atq^ flatur,cùm in Chrißo lefu plenitudine oßendit, id eß,fontemgratix, ex quo licet hauferintiammultisfeculisfanili patres quxeunque ad falütem confequendam neeeß'a.-riafunt,adhuc tarnen plenus^eif_,amp; ad omnes eosredundat, qui perßdem ad ilium appropin^ quant.Et hune fontem nobis patere ,ipß}tspromißtones docent, quibtts nos ad fefe inuitat. Chrißi enim quot;vox nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mite ad me omnes qui laboratts amp;nbsp;onerati eßis, amp;nbsp;ego quot;Vos quteßere fteiam. Si

quisfitit, quot;veniat amp;nbsp;bibat aqua quam ego ei dabo ,ßet in eofons aqu« falientis in quot;vitam xter^-nam. Ueque nospretij magnitudine abßerret, fed gratis offen potum amp;nbsp;cibum falutiferum. quot;Ham per Ifaiam clamat: 0 quot;Vos omnes, quifititts, Zenite ad aquas ; amp;nbsp;T’OJ, quibus non eif pecunia, quot;ve-mtei comparate amp;nbsp;comedite t emitefine argento lt;amp;nbsp;fmepretio quot;vinum amp;nbsp;lac,amp;c. Sunchxcplena didcißima conßlationis ,qux eo excellentior ePf,quod, qui nos inuitat ,fimulfidem in nobis accendit, quafoladuceadtllumquot;venirepoßumus. Stmul autem omnibusfuperßitionibuseuertendis hiclocus fffficit, quarum hoc quafi fundamentum ePf,, quod qux in quot;Vno Chrißo inueniri poßunt, alibi monßrantur, Imprimis autem eorum impietas confutatur ,qui quot;vulgi ßtperßitiofaßoliditate ad quaßumabutuntur, dum noßrorum operum meritis amp;nbsp;pecunia redimi docent ceeleßia illa dona, in quoi um fr uitionefaills noßra confißit,remißionemfiilicet peccatorum, iußitiam,fatisfaClionem quot;ß^cam ^lernam.Opponamus ergo fententiam hanc omnibus ijs,qui nosalib abiegant, amp;ß quot;Vel Chri-i ßicultoresyelfanPlorum imitatores eße quot;volumtis, ad Chrißum nos tarn amice inuitantem acce-i damus, amp;nbsp;illorum yeßigia fePlemur, qui omnes ex eins plenifudine acceperunr, Curemus auteiß,

I N . E V A N’G E'L, I O A N N I S' , tiegratiam hanc in yanum acceperttnws, ô* 'Vocationem noßram 'vita innocentia amp;ßerioßtt^^^ ßudio teßemur.

Âtnon ignorabat lonnnes, quantum quot;^oßfito ludai tribuerent, cuitts dißipuli eße ac did yoh“ bant:quarepra;occupatione'ytitur, qua Chrißum cum illoconfert,amp; quantum inter y trutnqadn' terßt,docet.Quia lex,inquit,per quot;bloßem data eß, Gratia amp;nbsp;Méritas per leßtm Chrißum fadaefi-Caußali parttculapracedentibuihÆC conneClit,yt oßendat,ideb de Chrißiflenitudine omnesacdß' re oportere^qma °ßloßes,quo nullut hucußqjueritprtsflantior in domo i)ei minißer,nihil huittspflt;^' ßarepotuertt. £t legem quidem per hunc datam eßefatetur ^ßedex illaßalutem hominibtn obtigiffi negat.Inhocautemprudentiplane amp;nbsp;circumißeblamodeßia ytitur^neludteorum animosexal^^'' ret,dumnonßmpliciter legt negat ßalutis rationem,ßdin Chrißo illam commonßrat. Et qùtdem Gratia nbsp;nbsp;Kmtatts nomimbtts comprehendtt qua duobuspratiputf legts capitibits opplt;gt;'

nit.Habetenimlexprtecepta amp;ceremonias,ßueritusJacros. quot;Praceptts totadoClrina deynoV^’' colendo amp;nbsp;adorando,de moribus}reCl'eßormandts, de yitcetotiuf inßitutione, deßte reipublic^^ iudiciorum adminißratione continetur : amp;nbsp;coniunClaßunthüpromißiones ^quaipßirum obferti^ toribusommalata amp;nbsp;quot;Deumpropitiumpollicentur. Inceremonijs externts cultus eonßßebat quo ßalutts protnißie tjipi amp;ßgilla conttnebantur, Acßi ytrumque conß der es .^neutrum ex hd tem conferre poter at.Quia emm pracepta obedientiam perße£lam^imo totum animum^^ mintsßacultates exigunt-, noßrampotius impotentiam arguunt,peccati conuincunt, e^prot^^^ iram amp;nbsp;mortem operantur, dum nos iram Dei amp;nbsp;mortem meruiße docent ^ßcuti Paulus ad manos7-amp;^.cap.dtligenteroßendit.Ceremonia yeroßalutem (ytidiximits) adumbrabantpi^' demßllam yero adeo non conferebant, yt non raropropter illas Deus litem cumpatribits inßdgt;^^' rit,amp;eoscum fuisßacrts repudiarit. Hts ergo ommbits Chrißum opponent Ioannes,per huncgt^' tiam amp;nbsp;yeritatem obtigiß'e dicit:amp;gratia quidem nomine mifericordiam Dei amp;gratuitantjiß catorum remißionem intelligit, qua per legem conuiBis amp;nbsp;contrito corde ad Deum couerßsin ßo conferturiper I^eritatem y erb resipfas fignificat ,quatypis legalibits adumbrabantur.Jtajß yno Chrißo ea monßrat lodnes,qualex praßarenonpotueritiamp;idempaucts yerbis dicit^quadcß' poßolits Pauluspoßea apertiits amp;nbsp;copioßus expofuitjCtim infynagoga Antiochena diceret : ßt yobis yirifratres,qubdper hunc(Ießim Chrißum fcilicef) remßiopeccatorum yobis annunu^' tur: amp;nbsp;ab omnibus,à quibits non potuißis per legem quot;Moßs iußificari,per hunc omnis qui credit, î«' ßificatur.Pbi rurfum confutantur, qui ceremonijs amp;nbsp;operibttsßcundiim hominum traditioncsptf'' ailtsfeferuaripiitant.Stenimlexa Deo per ^btlofim tradtta hocpraßare nonpotuit, num illuaho' minum commentapraßare dicemusllm 'oß à °^/lofe ad Chrißum tranßire oportuit olim eos,quißnb^' tem conßqui cuptebant,qua obfecro infaniafuerit., hodie hoc reliUo in hominum yerba iurare, rum yocatio nec aliquo Dei oraculo,nec ylltsßgnis conßrmaturl

His expofitis,yideamits alterumfrudum ,quemnobis Chrißits confert,de quo loannes ficcoH' cionatur: Deum nemo yidit ynqiiam : Vnigenittts Ule filings, qui elf^ inßnu patris, Ule enarraiü^’ Senfus eß, Chrißum y era Det cognitione homines inßruere,qua folayia eif^, per quam adalio' rum bonorum amp;nbsp;ipßus jalutts communionem peruenimtts. Et quam inßgne quam^ neceßariuwf hoc Chrißtbeneficium,eo docet ,qubd nemo hominum ynquam Deum yUerit y el cognouerit ,ßi‘t'^ nimirum rationem amp;nbsp;carnis intelleilum fecutus. Deum quidem olim yidiße dicuntur patres amp;nbsp;propheta: fed hoc non deipfa Dei eßentiafed typis atque formis debet intelligi ^quibits illeßiß^ pro ternporumrationemanifeßare dignabatur. Ham perpetub ratum manet , quod quot;Ihrloß ,ipp^ fadem yidere cupienti^reßondit. Hon yidebit me homo , amp;nbsp;yiuet. Heque hoc de oculis corporets didputabimus,fed eaetiam mentis amp;rationis noßracacitas atque hebetudo eß ,ys^^ nobts ipfis quid Deitsßt,qua(p dits yoluntas fit,amp;per illum conßituta noßrafalutts ratio, nequA-quam inueßigare aut cognofcere pofimus. Heceße ergo fuit ^yt magißer amp;nbsp;doClor daretur,qtif qua noßrum captum fuperant, nobts traderet. Elf ts lefts Chrißtts, quem ^ofes olimpropbe' tarn illum magnum pore dixitquem omnes audire debeant ; amp;nbsp;quem pater ceelittts nobis comment dauit,quando dicebat:Hic elf ßlius meus dileClus,in quo mihi complacitum esi^ : Is ergo (inqud loannes ) enarrauit nobis de Deo, qua nemo hominum neque fenfu neque rationeperciperepoteral‘ Efbo^

H o M I L I A Vir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14

Et hoc iliumpotuijjè, tist etiam nunc poj/e doceCy cum ait : Vdgenitttt illsßius, qui nbsp;nbsp;nbsp;inßnupa~

triâ.Vmgemtum yocat^quia tion adopctuiM filÏM e^.,qualesnQSfumw ^fedfolits amp;nbsp;ynicu^-^iquem ^ater nobà incognita amp;nbsp;ineffabili rations ab aternogsnuit. Inßnu autem patrif ejje dicicur fro^ pterynionemßibßantialem, quapatri indiuulfè coniun^M , amp;nbsp;qubdtlU qttaß à fscrem amp;à conjtlijs nbsp;nbsp;nbsp;, quo nomine aterna Deißapicntia quot;vocatur. Taits yerb ciimßit, nihil ilium laterepo~

proinde docere etiampote^l^, qiixcunque de Deo amp;nbsp;eius yoluntate nobis cognitu neceffd-riajunt. ‘Hsque de eius erga nosßudio aut yoluntate quißquam dubicet, cum ideb incarnari amp;nbsp;in~ ternos conuerfariyoltterit ,yt amp;nbsp;myßeriorumißorum interpret ßmul nbsp;nbsp;humani generis redem~

ptorßere't. Hac yt Dei bonitatem magnißcb commendant, ita doitrinx euangelicie yeritatem amp;• certitudinem infallibtlem aßerunt, yt de ea nemopius dubitarepoßit.Etpoßßimugt;sßententiam iflam omnibus iß opponere,qui yt euangelij doiirinam eleuent, interrogant: Et quis ißa reuelauit!^ quis primus ißa docuitfaut quis ynquam in ccslos aßcendit, amp;nbsp;Deo puit d conßliß, cum hanc ßalutis ra-tioneminßitueretf UIS (inquam )rejponderi potefl: KnigenitusilleßliuSyiquieiß^ inßnupatriSf ißa enarrauit.Qubdp y erb alicui hums authoritas ßordet yaleat Ule amp;nbsp;firdeßcat, donee olim magno ßuo malo experiatur y era efße, quat ^poßoli ex ßltj Dei ore nobis tradiderunt. T[os yerb à Deo datum magiflrum audiamus^ nequeyllos admittamus, qui ab hoc diuerßa tradunt. Si enim ßolus Chrißus ißa enarrarepotuitjfallantur oportet quicunque exßmttipßs nouaproferunt, aut ab alijs conpÜa recipiunt.Confutantur itaquehocipßo argumenta omnesßeHte^quxà Chrißo amp;per hunc nobis monßrataßalutis yia abducunt. Ham yt ynus Chrijlus yerus esß^ diuini illiusatqj a. terni conßlij interpresdta ßolus etiam yia eiß^^perquam adpatrem yemtur, amp;nbsp;bonorum cceleßium hareditasacquiritur.Horum itaque memores,yiam ifiam confianterße^emur,neq^ nos aberrarepa tietur ts^qui yt illam aperuitßta in ea ambulantibttsße ducem atqueprote^orem prxbere conßueuifi Illi debeturbeneditlio,honor ^gloria amp;nbsp;potejlas in xternum.^meiii

Et hoc eft teftimoni'um îoannis, quando miferuntludæi ab Hied rofolymis Sacerdotes SóLeuitas ut interrogarent eum: Tuquisesc'Et confelTuseft,£lt;non negauit,confeirus eftinquam.-Nonfum ego Chri ftus.Etinterrogauetunteum: Quidergo CÉs tu Elias Et dixit. Non fum.Es tu Propheta illeÆt refpondit,Nort. Dixeriät ergo ei : Qiiis esc” Vtrefponfum demus ijs, qui miferunt nos. Qiiid dicis de teipfo t'Ait: Ego uox clamantis in deferto: Dirigite uiam Domini,ficut dixit Ifaias propheta.Porro qui mifsi fuerant, erant ex Pharifæis. Et interrogaue® runt eum,acdixerunt eitCur ergo baptizas, fi tu non es Chriftus, necß Elias,nctç Propheta illec'R.efpondit eis loannes, dicens:Egobaptizo aqua : fed in medio ueftrum flat 5 quern uos nefeitis. Ipfe eft is qui poft meuenit, qui prælatus eft mihûcuius ego non fum dignus, utfoluam calceamenti corrigiam. Hæc inBethabara fadafunt trans lordanem, ubi loannes baptizabat.

O Hines Euangelißx hifioriam Domini noflri leßu Chrifli ßer'e ab Ioannis Daptiflx prxdica-tione exordiuntur ; earn nimirum oh caußam j yt tllam cum yeterum prophetarum oraculis coniienire oflendanty quibus docetur Hleßiamprxcurßoremßuum habiturum eflê, quiprxdicattone säquot; doürinaßua omnium mentes ad ilium digne excipiendum excitet.Inter alios autem in récitandis îlli/ts teflimonqs ddigentißimus eiß nofler hic Euangeliplaïqui tarnen ne nimia yerbofltatepiosgra uaret,non omnia dejcripßit,qux ab Ulo de Chriflo diHaßunt,ßed ex illorum numero quatuorpotijii-tniim [eflimonia delegit, qux yt alijs illuflriora ßuerunt, itaplene continent omnia, qux adhuiu^ cauße cOgnitionemßaciiintlPrimum ßuit, quod in publica populi adße confluentis condone tuUt, de

ç«û in proximo Sermone diximtis.Sequitur ßcundum^quod adfe mißti legate reddidit, et quod hot nomine maiorem authoritatem meretur, quodnectemere Uli excidtjje yideri pote^^, nec cor it it* rudi amp;nbsp;ignobili 'vulgo datum eil^,fedapudeos, qui cum fummam eruditiontf amp;pietatds exißitntt' lionem apudomnesßißinerent,autl}oritate quoque omnet excellebant.Conßat autem tot a hacadi') duabtts partibtPS'.tirpriori quidem defeipfo agit Ioannes,amp;ßinlßi) deßconceptam multorum oßnio' nem corifutat:altera de Chrißo teflatur,amp;fuißmul minißerij rationem Hits reddit.

teropolymßani Triufquàm y erb ad ipfam aiîionem yeniamua, de legatts ad loannem mißis aliquid dicenditui legatos mittunt erit,qui debts agendt occajionem pnebuerunt. i^enitentmbic confyderanda illorum temporumlt;^ aii loanuci». nbsp;nbsp;populi ludaici conditio, quam corruptißimamfuiße, alibi diximtts. Cum enim incurabili dlorum

malitia offenfus Deitspropbetiam ab illis abflulijßt ,facerdotum ambitione eiy auaritia, non cultua externttsprophanattts, ßd do^lrina quoque imfurts atquefalfts hominumtraditionibitscor^ rupra yel adulter atafmt.Qua occafione inßperfabium e/^^ quot;ytt in fe^ias diuerfas fcinderentur, quot;Vniits quot;Deicultoreseffe, amp;ynameandem^culttis ab Ulopneßripti formamobßeruare debuera»!^ Concurrebant tarnen iu hac tamfœda ecclefue dißipatione non obfiura indicia, qute %ießiie adüii^' tum iam prteforibuf adefè tefiabantur. flam quod Iacob pradixerat, ablatum eratßeptruma^ luda, amp;nbsp;prophan ts gentibtts parebant, qui Dei peculium cenßbantur ; ad metam ßtam pertuni' rant Dameltr behdomades,ß(b quarum finem Ule '^leßiam ’Venturum eßepnedixerat: Jvlagi itt'^ ex Oriente per fiellam deduBi,illiits iam nati pnedscattone omnium mentes inßem amp;• me turnet' citarant : auditte quoque erant in templo Simeonts amp;nbsp;.Annte prophetißie confeßiones, quibtts Cif' ßo recens nato teßimoniumreddiderant: amp;nbsp;inßperpaßorumßrmombitsilliusnatiuitas longe l^‘ teqj erat diuulgata. Äccedit hts omnibus loannes, cuius natales magnum quid initio ßatimporteit' derant, amp;nbsp;qui nunc nouo yitx religiofiorts exemplo, amp;nbsp;doClrina inußtata liber täte, baqitißm adminißratione,populum totum in fui admirationempertrahebat ,'ygt;t certatim adeum omnescoH' ßuerent,amp; (quot;rft Lucas annotauit) ilium de yita rede inßituenda amp;nbsp;falutts ratione inrerrcgaren*' neque deerant ,quiipfum ‘^leßiam eßß fußicarentur, Hic ne in tant a omnium expeClatione ,if etiam animorum amp;ßudiorum contentione(qute rebits noutsplerunque coniunda eße folet ) leroß lymitani antißites,penes quosfumma religionts amp;nbsp;publicafalutis cura ejfedebebat,fuo officio decß^ 'y)iderentur,ad loannem legatos mittunt,qui in ilium amp;dodrinam eiitsinquirant. ^Mittunt aute^^ non vulgares aut infimaßrtü homines,fedpublica authoritategraues, Sacerdotes nimirum amp;nbsp;D' uitas ,amp; quidemTharifaos ,quipropter fanditatü amp;nbsp;iußitia ßecieminterfedas excellere])U«f' lantur. Ueq^ reprehenfionem aliquam merereturfadum hoc lerofolymitanoru antißitumßquf^ bonafide amp;nbsp;animo fyncero can fam ifiam egiffent. Decet enim antißites ecclefiaru, yt ffeculator;ii!^ inßar yigilent amp;nbsp;attendant, ne qui nouts dogmatibits feducantur, aut ecclefia ynitas atq^pax ambitiofos amp;nbsp;ineptos rerum notiatores perturbetur. Lt ytinamißos hodieimitarentur Lpißoß amp;nbsp;per legatos idoneos publice in piorum minißrorum dodrinam amp;nbsp;mores inquirerent, priufqf’’^ contra illos carnificum manusferro amp;nbsp;igne armarent, y el ad Concilia infidiofa euocarent, quorutfi authoritate non minißros modo, fed ecclefias,ßd yrbes illußres, imb totas quoque nationes, opff' mere at que ßeßundare conantur. Caterum ißos quoque,etfiffeciem iurts egregiè obferuarint, malo amp;nbsp;inßdioß egiße,ex omnibus circumflantijs apparet, amp;nbsp;ipfius Chrißi yerba teßantur, qif^^ ßa cap.q;.de hac ipfa legatione loquens,ait: Vos mifi/lts adloannem, amp;nbsp;ts teßimonium reddidini' ritati.Ego autem non ab homine teßimoniu accipioffed hacdico, yt yosfalui fitü.Ille eratlitcern^ ardens amp;nbsp;lucens,yos aute yoluißts ad tempus exultare in luce eiw.Ex quibus yerbts apparet,ill'^{ legationem hanc non alia de caufa inßituiffe,quam yt fuis rehits confulerent. Qußa enim mala ßlt;^‘^ poffeffores erant, amp;proinde nonpoterant non terreri, quoties aliqua mutatio imminere yidebatü^' loannem in fuaspartes pertrahereßuduerunt, amp;nbsp;HU honorem aliquem deferunt, yt eius authordi' te adfiabiliendam tyrannidem fuam abutantur. Qwodciim minus fuccederet, amp;nbsp;loannes ipfiri!»^ bypocrifimpublice accufaret, ficuti Lucas amp;nbsp;^latthaus tradunt, aperti hoßes fadifunt. Diß“^ mitsnosin Hits noßrifeculi perfonatos antißites agnofcere,quifimiliterfibi omnepoteßate in ecclß^ yendicant. Simulant hi q^oq^ß ex officio omnia agere, tir ardens yeritatisßudiumprofitentVii’

Ërgo in tantA opinionum diuerfitate Inquißcores inflituut. Concilia gener alia indicunt, legatos à ld tere mtttunt,tta denit^ue omniaß.iainßuutint i yt tllos Chriflt caujamßerio ageve turauerù. Intea rimfua ^uterUnt,ne ex male qutefito dominio deijciantur. Qubdft artes fuaspatefaEÏas, cir piorum ammos conßantioresejfe yidenr,eiuàm yt eiufmodi larutsterreantur, mox ad yim conUerft, minas ßirant amp;nbsp;arma froferunt,quibu4 yeritatis lucem reßinguant. FaÜttm hoe iam fecul^ aliquot, amp;nbsp;idem hodie fieri nemo non ytdet,nifi qui amp;nbsp;fenßa eir ratione omni deßituittir. Studio igitur amp;nbsp;yigi~ lantia opM ejÇ, ne arttbtPS illorum circumuentifocordiam noßramfrußrapofiea deploremus, Sed ipfam abltonem yideamus,quam duabtupartibus conßare,ßtpra dixinius.

Trima lQannem,quis ipfe fit,interrogant.£t quantum ex illius refiponfione colligi poteilf, qua^ loctnnes Cbrifii runtgt;numCbrißusßc^ide^^promifi'us illeamp; iammultis feculis expe^iatus populi redemptorrquot; Eumyerbfe ejfe,Ioannesnegat,idquoddtUgenter admodum annotauit Euangelifla. Confieffius f'fC ( ifi^^it ) amp;nbsp;non negautt. Tleonafmusltberam, apert am amp;nbsp;confiantem yeritatis confiefiio-nemfitgnificat. Tdequefiimpltci Tleonafiino contenttts, addit : Confieffius e^ inquam, FLon fum ego Chrifius.Ergo ingenue reiecit oblatumßbi honorem , e^r ne yno qutdem yerbulo Chrifli nomen aut gloriam infietransfierre conattts e^fi. Nee temere hoc tanta diltgentia ^poflolus teßatur.Efl enim magnurn fidei yerte argumentum^ qua Joannesgraüifiimam tentationem yicit,qua iliumfiatan ab ofiiciofiuo auocare, amp;fitmul Chrifto honoremfùüm erfiere yoluit. Nouit enim aßutifiimtes ye~ teratorgenerofiiores quoque animos gloria cupiditate ardere, amp;nbsp;non alia re fiacilius fiuperari, quant qua ohm A damns deceptus cecidit. A t yu ifistm quid ChrifioJponJo debeat ,ficum expendit loan-^ nes.,nequefiallaces Ulas aura populäres blanditias admittit. p)^am autem difiimilis eJfi^ eorum, qui impofiuris eiufimodideleblantur amp;tacitiinßnugai{dent^quando reges amp;nbsp;principes fiuperßitione irretitos adpedum fiuorum oficulaprocumbere nbsp;nbsp;nbsp;apud fe quareré yident, qua in fiolius ‘Deipote^

fiatefiuntf Sedmagno tllis conßabit hocfiuum gaudium, quando yt mala fidei fierui in tenebras exteriüres eijcienturJDificant minißri eccleßarum Ioannis modeßia imitari, amp;fidei fiuapramium fièrent aternum.

C aterum pergunt interrogate legati, ör dicunt : Qwd ergo rquot; Es tu Elias d It a yerb adprophe-tiam Nlalachia reßiciunt,qut Eliam '^deßiapraambulonemfibre dixeratifiallunturautem edmu-nierrore,quem apud ludaos tum inualuifijefctmitsqubd Fhesbitem ilhlm reuerfiurum putarent, quem curru igneo è terrisfiubuellum efiefiacra hißoria teflatur, Huie ergo ipfiorum opinioni loannes re/pondenSj fie Elia efit negatyCnm ignorare non pofiet^fie ilium ipfium èfi'e, de quo °l\/lalaehia Oraculit habetur. Itaquenec mendaeium dicitmec Chrißo contrarius j qui ipfium Eliam fiuijfie teflatur, Eliasenim erat, quatenusinfpiritu amp;nbsp;yirtuteElia oßieio fiunhus e^,cuiillum Deus defiina.-uerat. Fgrfium Elias nonfiuit qualem ineptitlh prophetarum interprètes fiomniabant. Iterumye roilinnterrogant: Es tuTrophetaille!^ I^uo loco arttculus Gractis » quem Latiniper pronomen demonßratiuum expriinunt,fi(tis docet, tllos non ßmpliciter interrogaßfie^numex yeterumpro.-phetarum numero, yelnum nouusaliquisprophetafittà Deolegttimeyöcatusatque miffius ;fiedde Tropheta quodamfiingulari,quem yenturumputabant ; eo nimirum, quem °Sdofies patribttspromis ferat,dicendo: Trophetam de medio tui, ex fratribus tuis ,fiicuti me excitabit tibi Dominus Deus tuusiillumaudietts.Iharuntergo,num Trophetaißefiit loannes, amp;itafiuam ignorantiain egregiè produnt. Citm enim tllic de Chriflo loquatur quot;Mofies (fiicuti Tetrus amp;nbsp;Stephanus in AUis docent) 7* tin inter hune amp;nbsp;Trophetam ilium difiinguunt, fic^ oflendunt fiepracipua NJefiia ofiicia ignorare. Solet hoc euenireperjbnatis ecclejiapafioribus, ytß nemo illos arguat, ipfi inficitiamfiuam ineptifii^ inis quafiionibus amp;. propofittionibus publice prodant. Quid enim hodie aliud fiaciunt, qui de Tapa atithoritate, amp;nbsp;num ille err are pofiit, interrogant qui item circa fiacr amentum alt ar is ( yt tl-gt; orum yerbtsytar ) quxfiiones mouent : Num accidentia fint fine fiubieblo Num dua fiubfian.. tia inyno çÿ eodem fiubieHo poßintfübßßere s’ Quid agendum de pane myßico ,fi agrotus Jum.. ptum denuoexponat I Quid exillo arrodant mures aut tinea I Ende in tllo tinea amp;nbsp;yermiculi nafcantur amp;nbsp;fexcenta alia , quibus libros fiuos, tantumnon plaußrales, impkuerunt. Q^ts e^ nim non ^ideat,homines iflos fiacras liter as ne à primo quidem limine fialutauiffie, ne queßmplid yeritati fiudere ,fied tenebris perinde yt talpa cauernis fiuisjitbterraneis, deledari Sed omißti

illif adloannemreuertamur^qui ‘Pro^hetam qüo^ue ilium fe eße negat. Uit nonßne bile bt* ferunt: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo esfyt reßonjum demits iis lt;iui miferunt nos. f^ix enim credas quam impatien

ter doleatßinitits iflts amp;nbsp;délie at ul ts ^atribits ,fi non tllico pro ipjorum arbttrto reßiondeas, ant illos aliquandiu dubios amp;fußenfos teneas.Ideb hi quoqtteiam fattspro imperio agere incipittnh nuaß loannesfui tnflttuti rationem tllis reddere teneatur. ^ßondet atttem Ule, non yt ipforttm libidtni ßittspMiat, fed quia hoc Chrißi gloria exigebat. Ego ( inqutt ) yox clamantü in deßrtei Dtrigite yiam Domini,ßcut dixit ifaiasprophera. Eoteratßmpliciter dicere quis ejfet ,fed fßtb^ oraculum adducit, quod cap. 40. habetur, yt ßmul iUk occaßonem prabeat cogieandi de tempo-rum illorumflatu ,jleq^ officio quodab Hits Deits requirat. Qffff diceret : Scitts opinor, quid olim Ifaiasde °hdeffia amp;nbsp;redemptionepopult, cuitts ille authorfutuntsßt, pradixerit. Kenturum feilb cet ante fadem eins praconem,qui in defer to clamer, amp;nbsp;alta Itbera^ yoce doceat yt omnes ad Muret excipiendum fifeprxparent. J4tqHipneco tlle ego fum. 2gt;lon ergo longa inquißtione Opus eß,fitlm hoc yeßrafalutts cardo iam yerßatur, ne yocem meam afferneminiffed aduentantem ‘\4eßiain neexcipiatis,amp;c. Docenturhoc foanndexemplo mtnifiri.,quomododeßemetipßsloqui, amp;Juirram-ßerij rationem reddere debeant. Eoterat ille multa infiiiffjius comendationem dicere, ciim tsquot;ßun-mt facerdotis filius effet,amp; natales eins Deus non yno mtraculo exornaffet, amp;nbsp;ob yitx fanbiimonti apudomnes infummopretio haberetur.Sedomiffis ifits omnibus, de hoc agit, cuius caufa mijßu i' rat.,amp;quodadpublicam omnium falutemfaciebat. Hocß hodie obfiruarent Epifiopt, imo etimn quietiangelici doblores haben yolunt, maiori cum profeblu incommifio ßtbi munere yerfarenttie-^At quiaplerique titulos ambiant magnißcos,eä‘ pro gloriapriuata amarulenter digladiantur, fOit cidttinterea Dei honor,amp;Jalutts iabîuram mulct faciunt, pro quibus Uli yigilare debebant. Obfir-uabimusprxtereaprxparatione amp;nbsp;yiarum,ideff^, yitx amp;Jludiorum purgatione opus eße iis,qni Chrißumdign'eexcipere, amp;iUoadfalutemfruiyolunt. 1^tenimnatura à Deoalient fumus, ieain huius mundi defirto yiuimus,qui paffim cur arum fintes,yittorum firobes, obliquas errorumfimi-tas,amp;tritifitmayoluptatum auta obijcir.,qux amp;nbsp;nos à Chriftoauocant, amp;nbsp;ilium ne ad nos acceded poßir, remorantur. Hxc igitur tollendafunte medio, nec Uli audiri debent, qui euangeitjprxtex-tu adpeccandi Itcentiam abutuntur. Hur a de hac re tn '^larco noßro dtximits, ybi eciam Ijaix locu proltxiusfi{musinrerpretati./-^ideHomtl.2,.

, nbsp;nbsp;nbsp;Videamus nunc alteram huius abiionts partem, qua amp;nbsp;illi fuam ambitionem apertius pro-

dunt, amp;nbsp;loannes de Chriflo teßimoniumferens,ßmul fut quoq^ minijlerij rationem reddit.lxLou.im enim quxßionem mouent,amp; dicunt: Cur ergo baptit^asfi tu non es Chrißus, neque Elias, neq^ Hro-phetailleCl^ideriquidem yoluntiureagere,fedtmprobe dißtmulanr quoddeIfaiateßimoniodixi-rat, in illudfolum intenti, quodfe Chrißum amp;nbsp;Eliam amp;nbsp;Erophetam ilium à ihdofepromiffum efi negarat.De baptifmo autem quxrunt, quod iriiquum impium, adeoqffcifmaticum eßeputarenh ahfquepublico Sacerdotum confinju nouos ritus tnducereineque interim obferuant,nouum illuddo-Ürtrix genus nouo etiam facramento diuinitus confirmari debuiße. Eff hoc proprium ijs,qui fimd ßbi omnem in eccleßxpoteßatem yfurparunt, quod nemini quicquam Itcere yolunt, qui non in ipß-rum yerbaprtus turauerit. Sedgrautter admodum illis loannes reßondet. Ego baptitt^o aqua in medio yeflrumßat, quem yos nefeites, qui ( yt alij Euangelißx annotarunt ) baptit^abtcßiridt fanblo amp;nbsp;tgne,amp;c. Quorumyerborumferifushtcejfiyidetur : Iniqutus yos ferre yideo, quodef^o aquabaptu^oadpamtentiam. Sedquidßet.,quando ille yeniet, cuiusegofiruus amp;prœcofum,qm fimiliter yobts nec confultts neque rogatts plus qutddam amp;prxßantius faciet Ego enimffmbo-lum modo externum admtnißro,ille reipfit, quodhoc adumbratur,prxßabit. Stat ille iam in medu yeflrum,fedyos,qux yeßrae/l oßcitantia,tUum adhuc tgnoratts,amp;c. Ita y erb illorum amp;nbsp;arrogan-tiam amp;nbsp;ignorantiamperßringit,amp;breui futurum docet, yt ex male yfurpato eccleßx domintodt* ifciantur .Et mox ne quodßdelis firui oßiciumtntermtttat,ad Chrißi laudes redit, amp;nbsp;hunefeabß queylla comparatione maiorem yelprxflantiorem eße teßatur. Ipfieß (inquit) quipoßmeyenit, tb^yqui tarn xtate quam docendi oßteio mefiquitur, amp;nbsp;tarnen mihi tn tantumprxlatus e/f, yf me non dignumfatear eße, qui calceamentorum eiiu corrigias foluam. Q^a locutione yilißimtitn feruitium denotare yoluit,ytfe totum txtenuet,t^ illfirum errori medeatur^ qui(ytfiepe iam dixi-mni)

J nimiiïm iriMant. Elucet hic iterum fan^orum modefiia, nbsp;nbsp;t^uàm alienifint al in^oa

lenti dîuinorum honorum a^eUatione,quam hodie Hits homines/iiperßitioji trihuunt, amp;nbsp;quxpenes illosconfficitur,quiipforumfuccejfôres'ygt;ideriyolunt. Modefiia huitts amp;nbsp;humilitatts canfa ^uodamp;Juamcorruptionem atÿnfirmitatemagnofcunt, amp;nbsp;‘DeimaieflatemreSlèexpendunt. Ex eaenim collatione mox yident,fe indignas omnino efj'e, qui in huitts maieftati^ conffe^lum admittan tur,üut in eins famulitio nomen haheant, maxime, cum ex Hits nihil ad Deum ÿtilitatts redire pof fit. Vnde rurfum colligimu4,quantaßt Dei bonitas, qui indignos nos ampUßimts muneribus adhi-bet}amp;anobts ßruitiumnoßrum\requirit in rebus omnium excellentißimis, ecclefice nimtrum amp;nbsp;ieipub.adminißratione,nominisßti prxdicatione,liberorum inßitutione amp;nbsp;infinitis alijs, qua: adnti firlt;s amp;nbsp;aliorumfalutis conferuationemfaciunt. Hisc qui expendunt, illos nullius officïj puder aut piget,quodHits in domoßta Deus impoßdt. At qui de tßis nunquam cogitant,ßtarum yiriumfidu cia elati,altiores dignitates ßbi ceu iure quodam mendicant, digni, qui in extremas for des yfque deturbentur.

Admonetprieterea locus hic^qutefit ratio miniflerij amp;nbsp;facramentorum in ecctejia. ^unt htec à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miniflc-^

Deo infiituta nofirie infirmitatis ergb,quam externis quoq^ adminicults quafi fuffulciri oportet. Sed yt loannes inter fie amp;nbsp;Chrißum dißinguit, amp;• fibi quidem nihil praper aquie baptifmum, id es^ ex.-ternam baptifini adminifirationem tribuit, Chrißo autem internam operationem eÿ“ omnem effe.-^uminfolidum tranficribit : It a nobtl eadem régula tenenda elf^,ne quid minißrts autfymbolis externis trihuamus,quodfolius Dei elf^. Dicuntur quidem minißri parturire,generare,illumina-‘ re,confirmare,peccataabluere,filuere,ligare,amp;c, Sedhcec mimßerij ratione dicuntur, quatenus cura lïlo Del yirtus coniunEla,non autem alligata elfiquam fi außer as,inane erit quicquid minifier exfiemetipfio infiituerit. E'ide qttte de hac re Eaulus in priori ad Corinthios capite tertio fcribit.Ean dem effefiacramentorum rationem,res ipfaloquitur. Dicebantur Circumcifio olimfædus Domini, amp;fitcrificiapeccatorum exptationes: Sed quàm multi circumcißßiierut, quosfœdifiagosßuißfi Deus qtierituri Etquàmmulti facrificarunt,quoriîmpeccata apudDeum in recenti erant memorial^Sic baptifmum regenerationis amp;nbsp;innouationislaiiacrum, Ccenam corporis amp;nbsp;fanguinis Chrifii commte nionemyocat Apofiolus. Sedquàm multi, proh dolor,necregeneratijunt, nec cum Chrifio commua nionem habent aliquam,qui tarnen amp;nbsp;baptii^atifitnt, amp;nbsp;Ceence myfiicte cum ecclefiafi'equenter com municantlSuntigitur htecobferuanda, neexternisaffixi, Deo fuam gloriam eripiamus,e^r nobis“ tpfesnocentißimxßcordia fimus author es,dum externahcec adfalutem nobisfufficere putamus.

Eofiremb locus, ybi htscfaïiafunt,annotatur ; Eethabara nimirtim trans lordanem, ybi lo.- Betbab/ttdt annes baptisi^abat.Soient enim hifiorici in rebus maximi momenti locum nbsp;nbsp;tempus diligenter indi^ '

care,quidifia adfidem narrationifaciendum multiim feruiunt. At h'ic ego maiorem myfierijratio-^ nem habit am fuijfi puto,quodfub tfia yoce latet. Significat enim domum traieHus, amp;nbsp;ita dilltlsfuie locus hic, yel quod illicpatres olim ex Aegypto liberati lordanem tranfijßent,ye terrx Chanaan pofießionem occuparent : yel quod illic traieSlus effet publicus ex Syria tn Ealiefiinam. 'Meminic huiiisloci hifioria Iudtcum,amp; illic '^adianitasinterceptes amp;nbsp;occifosfuiffe refert.Iud.y. Et yide.-tur loannes locum ilium obpopulifrequentiamdelegijfe, quopluresper ipfum infiituerentur. Inte.-rim typus admonebat,adefle iam tempus redempttonis,quando deuillofatana amp;nbsp;eius copijsper Chri ftum,omnes huic nomen dare, amp;nbsp;ex Aegytoßirituali in regnum Dei traijcere debeant. Aperuie enim nobx yiam hanc lefus Chrifius,qui ideo in mundum yenit, yt nos ex regno tenebrarum affia reret in libertatem filiorum Dei.Et hxc quidem dtHafint inficundum loannts de Chrifio tefiimo-» nium-.cuiits hicnobts y fus eßo,yt hue yera fide amplexi yitam tsternam confequamur. Ipfi debetur benedi^lio,honor,gloria amp;potefias in leternum.Amen,

Poftero die uidet loannes lefum ueniente ad fe et aft: Ecce Agnus file Dei,qui lollitpeccatummundiJfte eft,de quo dicebam,Poftmeue nit uir, qui prælatus eft mihi, quia prior me erat. Et ego non noueram ► nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£ 4

CAP. I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JN EVANGEL* IOANNIS

cum,fedutmanifeftusfiatlfraen, propterea ueniego bapdzans aquä. Et tellatus eft loannes, die en s : Spedaui fpiritum defeendentem quail columbam,8lt; manfit fuper eum. Et ego no nouerani cum,fed qui mifit me ut baptizarem aqua,ille mihi dixerauSuper quern ui'deris fpiritum defeendentem ac manentemfupereum, Weeft quibapdzatinljpiritu fando.Et ego uidi,0^ teftor quod hie eft Filius iUe Dei\

Q Kamuis Dei filing,qtà eii^i^p mtas,l}ominiimtejlimonijsneqitaciuamopHil}abeatif^’‘' ^ternos tameity quorum wfirmitatemexternis adminiculis fufj^ulciri oportet,iam inde^, origine rnundifimper aliquot e}ccitauit,^uiJjiiritttsfan^li afflatu illuminati, ipjiim humanig(flt;^^^ redemptorem ejje teflarentur, amp;nbsp;retiquos in eius cognitione inßituerent.Fuerunt ex his patriarch^’ quos minime auhium ei^ de promißo tllo Seminefrequenter conciotiatos ejfe.Fecit idem poif, legempromulgätam amp;nbsp;facra inflituta, magnum ilium Frophetam Ifraelitis commendaU^^' quern omnes audire debeant i Secutifunt hunt prophétie,quos omnes ffiiritu Chrifii duce illiiis Dionesfimul amp;nbsp;indefecuturam^lsriam inuefiigauiffe, Fetrtts apoflolusfcrihitfnter omnes yerof die primas tenet loannes Idaptijla,quern ideo priemiftt Deits,m omnium mentes ad Chrißum excipiendum prapararet.Fecit hoc diligentifimè,et quatuor illiitsde Chrißo teßimonia noßereH^^ gelißa ex or aine retitat,qi(x yt or dine egregio interfefe c(ihierent,ßc omnia comprehendunt,quiefgt;'^^ in eiuscognitionepoßunt erudtre. Frimo enirti aternameius deitatemaßeruit. Secundoillumi^’^ yenißedocuit,amp; itaquidem,ytpropter humilem carntsßeciem anemineagnofeatur. Sequitur tertium,quo illius officia exponitiQuod nimiriimpeccata tollat,amp; ßiritu Janiîo baptic^et, idefl mos hominum regeneret, adeoqj natur am noflramfua yirtute inßauret. Sunt hacprtecipuafalut^ nofine capitafdeo^ illafingulari cumgrauitate amp;nbsp;à Faptißapropofita,amp; ab euangelißa nefiro»^ feripta funt:quorum diligentia nos quoq^ ad horum confyderationem excitaredebet.

Initib quando amp;nbsp;aßudquos hoc tefiimonium di^umfit,indicatur. Foßero nirnititm die, quo Inquifitores ad illu lerofolyma aduenerantiamp; Ule irt ßequentipopuli ccetudoceret. Funcenirl^ adfiycnientem/eßmconjfncatus,moxextcnfi)digito ilium omnihits monfirauit, amp;nbsp;quisnanttjl^f teflatus eif. Qma enim iam tempus er at,y t f\/leßiie oßicium obire inciperet Dominus nofier,no ß-** tius latere,neqj ampliusfuffienfos teuere yoluit eos.,qui magno defyderio Saluatorem ilium req^uri' bant,de quo loannem toties iam concionantem auditierant. Sciebat prieterea loannes,non fiifficert ea,quie ingenere hucufq^ docuerat de Chrifio, nifi hunc illis ob oculos fifisret^ yt ab oninibuspofid agnofei amp;nbsp;recipi.Ider?o nuncßdeliterprlt;sfiat,nec terret ilium hefierna InquifitorUm a^io, ex^i^^ nonobfiur'eyiderat,fibi iam apotentißimisinfidiasfirui. Esf^hoc obfiruandumminifirisecclefA ne generalem modo do^rinam proponant,fid eandem in fluasquafi ßecies amp;nbsp;partes didu^am ßnfi, lis pro temporum amp;nbsp;locorum ratione accommodent, yt omnes intelligant quid fieri quidue onnd^ oporteatfifalutem aflequi y elint. IKec y Ills periculisfife ab officio reuocari patiantur, quando Deusfacile declinare poterit.

Confiât autem duabus partibus. Frima depracipuo Chrißi officio concionatur, quodpeccaU nofira expiando nos patri fuo reconciliet. E^l^ hoc falutis nofiree fundamentum, amp;nbsp;hincpromaniuif queecunq nobis pmterea in Chrißo conferuntur. .altera parte repetit qua de aterna illius deiti^^ atq maiefiate dixerat, Friorparshifceyerbiscontinetur: Ecceagnus ille Dei,qui tollitpeccatitt^ mundi.Eîf^ hac yna expracipuisfcriptura fententijs, amp;nbsp;proinde digna, cuiusfingula yoces excU'“ tiantur,amp; cuiusyfum omnes intelligant. Orditur àdemonfiratiuaparticula,^ C C E.,quahocloto nontam demonfirantis quàm excitantis e^. lgt;iam auditores ad Chrifii cognitionem excitât, amp;nbsp;quidem non finegaudij magni fignificatione. Gefiiebat enim iam animus toanni,cîim coràm yiderit eum,dequodiuconcionatusfuerat: ficutiifsfoletaccidere, quifibi occafionem dari yidenthoepre' fiandt,quoddudumpromiferunr, amp;nbsp;quod cumfua fimulatq^ aliorumßlute coniun£lum effifciuf^' ./ddditjA. GtciN S ille Dei. Foterat dicereiEcce adeSf ille,qui cîim mefequatur, me tarnen cellentior,amp;quiinßiritufanSlo amp;nbsp;ignébaptut^at,amp;c.Sedagnum Dei yocat refifieHufacrificiorumt qua tuneinyfu erant.jytfeauditorumcaptui magii accommodet. Solebanttuncex Legts infiitut^ duoi

H o M I I, I A VII u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ly

'‘^^^i^itotjdieagnosfacrificare,ynum mututino, alt erum yej^ertino tempore. Haheiant praierea ^xodai^ J^i^rumpafchalejin quo agni ma^ati fanguitfuperliminari amp;poßiltui ajperftts beneficij in^^egypto

acceptiipjos admonehar, quango} primogenitaillorum T)eus feruauit^ne ab angelo'vaßatort occiderentur..At omnia Hits inßgura contigiße, Taultts docet^ amp;nbsp;quidiftaßgnificarent,olim Ißaias non obfiur'e indicarat, quando de Chriflo tgt;aticinans inter alia dicit : Tanquam outs ad maüatio^ nem du^us nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcut agnits coram tonforibusfuis mutusnon aper uit osJuum.Ât quia hxc à pau.-

iß obferuabantur,^pleriq^pcccatafacrificijs eiufmodi expiari putabant,Ioannes ijla ChrijH typos ptiffedocet,^ huncyerumpropeccatisfacrificiumforetejlatur. EtdifertèDèi agnum yocat,yt ijttndateumabipfo quot;Deobuicrei dcfiinatumejje,amp; eundemillifii/fcientem amp;nbsp;acceptam foreho-jiiam,cuiitsrejpeilupeccatisnojlris ignofcat.ConJèntiuntbisapojloli, ‘Petruseâquot;'Paulus. Hicenim t.Cor.f. pulcha noßrum tmmolatumeßefcribit,Chrißum Iefum:ille yerb nosredemptos ejfeait,nonahro amp;nbsp;*.Pet.». ^tgentofedpretiofifanguine Chrißi.,yelut agni immaculati amp;nbsp;incontaminati. Sequitur autem in Ioannis teßtmonto: Q^v I T O L LI T peccatum mundi. Tollendi yerbuduofignifcat.Primùm^ quodpeccata,quorumJarcina nosgrauati ad mortem yfq^ aterrmm opprimebamur, ipfe in fe fufiepe

nobispeccatum,ideß hoßiapeccatifailusßt,yt Paulus loquitur. Et de hoc etiam Ifaias t'.Cor.it dixit: Ipfe portautt inßrmitates no/Iras, amp;nbsp;dolores noßros ipfe baiulauit * Item mulHa correilionis noßra,tdei^,qua nos corrigi debebamtts,et impoßta ell^. Deinde quodpeccata expiet,adeoqj è me^ dtotûllat,non quod nullam nobis ampltus hxreant, fed quod tilt per ßdem infit is non tmputenturt Ettnprafentidicit,Tollit,non Toilet autSufiulit,ytperpetuummeriti ChrifiiefieHumindicet^ qut ytpatrum peccata exptauitfita adhuc efficax ebf erga omnes, qui tpfitm yerafide ample^un-^ tur.Pmterea P E C CA T I howzwc omnia comprehendit,qux cum Dei yoluntate pugnant, nos ab illtus confi)rtio,amp;proinde à felicitate amp;nbsp;regno eius excludunt: Originalem nimirum natura cor^ ruptionem,quam ex pnmo parente contraximus,ynà cum omnibus yitiofis fruilibus,qui ex ilia pro manant.Ende locum hunc yiolenter amp;nbsp;improbe detorquent, qui per Chrifium Originale modopec^ catum expiari,aiîualia yero noßris fatisfiaHiombus dilui docent. Confutantur hi ab ipß loanne apo ßolo,qui dicit'.Sanguis lefuChrißt emundatnos abomnipeccato. Pofirembpeccatum MV ND I mt,ciimytomneshominespeccatireosagat, tumyt Chrijli meritumabfq^ omniperfonarumrelpe-ilu,aut nationum difcrimine,ad omnes extendi doceat,qui in ilium crcdunt,iuxta illud Pauli: Hon Col.j»

Grxcus aut Iudieus,circumcifio autpra;putium.,barbarus,Scytha,firuus,liber,amp;c.

Continet ergo iententia hiec yniuerjamjalutis nofir ne rationem^ quts alibi prolixe defiribitur. Ratio falutii Primo enimdocet omnes hominespeccati reatuteneri,nec aliquem efie,quinon opus habeat expia.^ humathe. tionegratuita,cum pro peccatts fuis nemo fuorum operum meritis fatisfacerepoßit. Deinde expia^ tionem illam in Chriflo monfir at,qui Joins agnus ille Dei dicitur q^uem Hie pro nobts nofirce redem.' ptionispretium confiituit. Confutantur igitur breui hoc dido omnes,quifatisfaTioncmpropeccatts amp;nbsp;faltitis meritum alibi indicantiquales olim ludtei amp;nbsp;gentesfuerunt, ex quibus hi quidem in yir^ tutisjhdio amp;facrts expiatorijs,Hli yero in Circumcifione,legis obferuatione amp;nbsp;Leuiticts facrificijs lufittiam atq^falutemfierabant.Sed amp;nbsp;nofirorum temporumfeChe confutantur,ytpote Turcarum infanaperfiajio,qui in “Jvlahumeticts fuperfiitionibus amp;nbsp;.^flcorani obferuatione jfemfalutts collo.~ ■cant:amp;Papifiis,qui peccatorum expiationem yanifiimts rebtts acceptamferunt,quas hominespar -timfuperjlttiofi,partim auari amp;fuperbi confinxerunf.quales funt Indulgentiiepapales, ieiunia,pre cuhe à ‘‘Monachis amp;facrificultspretio redeptce,ferilt;t,peregrinationesfuffitus,aqua lufiralis,‘\Iiffa: facrificium,purgatorium,amp;fixcenta alia,quibus enumeradts yix totus diesfufficeret. Qmdflmo ipfis'Monachis amp;nbsp;Legatts à latere plenariam peccata remittendi aut tollendipotefiatem I^ma.-nenfes Pontifices tribuut: amp;nbsp;fi quid atrocius faau apparet,illud adfe referri yolut, 'O' fibi hoc à Chri ßo datuaiut,ytpro fuo arbitrio peccata hominuyel dimittere y el retinere,adhiec animas ad inferos deijcere,yel ccelo locarepofiint.^idergo Daptifite rejfiondebut,de folo Chrifio tefiificati: ecce agnus Hie Dei, qui tollitpeccatum mundif Si ipfi hoc tollerepoffunt, quidagno illo opus erat^ cur Déifia Hum incarnari iiir in carne mori oportuit.^ Eelfi nos hoc ex Ioannis dido colligentes audire nolunt, cur non D.alugufiinum idem nobifcum dicentem audiuntf Hemo ( inquit )Jibi arroget, dicatt quia ipfe auf er at peccata, Eride iam intendite, contra quos fitperbos intendebat digitum loannesî

nondum erant nati htereticiy amp;nbsp;iam oflendelantur : contra illos clamai at tunc aßumo, c.ontrA modi) clamat ex euangelio. HiecAugußtni yerlafunt^ij^ui no dubitauit hxreticos nominare eotgt;f\ ^uod Chrißi e^^ ßbijfßs tribuunt. At hodie foil ißi orthodoxt, adeo^ eccleßa capita amp;nbsp;colutnfflt;^ deri yolunt. 7\lec eS^,qubdexpiationiper Chrißum fa^ee aliqua deeffe dicant, quie per nos aut fuppleri oporteat.'Plena enim iamp;perfe^a e^, quod amp;nbsp;tollendi yerbo indicatur(ytfupra dixin»^) amp;nbsp;quodpeccatum mundi dtxit,ne quamj^eciempeccati excipereputaretur^ £t quiapeccatuffi^’^^' lit Chrißus,ßtmuletiame medio cedant oportet, quce ex peccato enajcuntur:ira'Dei nimirurn,^''' lediblio atq^ mors. Tdam etfipij aßßi^ionibw yarijs exerc€antur,qux Dei irati indicia yideripT Junt,amp;quas lex inter maledtbîiones recenßt, amp;nbsp;ijdem m.orti quoq, obnoxij[inf.tame aßßiÜionts inbonumipßsadiumentoßint,c{imperillas caßigatiadofßcium redeunt, amp;nbsp;morsijfdem ianiU'^^^ ta faÜa e^.Et cum ingenere omnibuspeccatorum expiationem ißafententia doannespolliced(i*^gt; ßmper ilia in auribus nojlrtsßnare,amp;ßmper diligenti meditatione ob oculos reuocari debet. yt dîximus,adùerfits ßiperßttiones lt;amp;falßa dogmata nos pramunit, amp;nbsp;in tentationibw mirifid^'^’^ folatur,ne deßerationtsgurgite abforbeamur. Si enimpeccata noßra tollit Chrißtts, quis ilia

Kom.i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;denuo imponetf Qpß intentabit crimina(aitTdulus) aduerßuseleSlosDeif Dettsei^quiiufi^l^'

cat,quis tile qui condemnetf .^idhacofßcij quoq^admonet lacfententia.Si enimpeccatum nonaÜ^ quam per mortemßlij Dei expiaripotuit,horribtlem illius culpam eß~e oportet, amp;nbsp;Deo fumtnap^^^ exoßam,amp; qna durante nosÇaluißeri nonpoteramus. Vides ergo quatoßudio opusßt,ne Ulins cipia denuoßamus,yt^ libertatem amp;nbsp;dignitatem earn feruemui,quam mortisJùa merito Dei nobis acquijiuit.

Repetit qua de nbsp;nbsp;nbsp;Caterùm non ignorabat [oannes,ignominwßtm Cbrißi mortem multis fcadalo fore,muitns

Chrifti dcitate dißßcultcr diß:edere ab ea fententia,quam de ipfo conceperant,quodnimirum ipfepromijfus ills dfxerat. fias eßet.T^petit ergo altera huius teßimonij parte, quodanteaquoq^ de Chrißideitate atertta^d[ rat, amp;nbsp;it a omnes absfe ad ilium remittitt Iße eif ( inquit ) de quo dicebam : Doil^^ me y enit vdif' pralatus nbsp;nbsp;nbsp;mibi,quiaprior me erat.^afi diceret.’Heminem yeftrum moueat,quod ego illunX»',

dine minißerijpracedo, amp;nbsp;quod idem ille no multbpoif^ à ludais ignominiofè reieilus in cruceamp;ßl ßgetur.Etß enim bac fiant,tarnen mihipralatus me multb praßantior efi,eà qubdprior rnelt;^^^ ab aterno nimirum expatregenittis,tir proindepatri coaterntts atq^ confubßantialis Deifilius.l^^, Hum de bis fupra,neq^ opits ei^ eadem inprafintt repetere.Laudem y erb eximiam meretur ‘Bapf^' ßafides,qua tarn folicite cauet,ne quod Cbrißi ej(^ quifquamprapoßera reuerentia in ipfum ferat.Eandem emm fententiam iam tertio repetijt,ne Dominifui negotium ofiitantius egiße yi^' retur.Qub magis miranda,yel etiam deploranda eiß illorum fuperßitio, qui tot teßimonijs mul omnium fire fanHorum exemplis conuiHi,adbuc circa diuorum cultum occupantur.

loannes fuimu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T*orrb ne cuifußeHum ejfct bocloannis teßimonium, quafi yel amicitia yelcognationiboc^'

nerts rationem Tet,aut aliquid inter ipßm et Cbrißum ex compofito fieret,ßbijcit quadam,in quibusprimbfii nbsp;nbsp;.

reddit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nerisßiue officij rationem reddit publice,deinde d,ocet ynde bac didicerit qua de Cbrißo teßabnt^'^'

Pfiuoadprim.um,ftc ait : Ego non noueram eumfedyt manifißusßat Jfiaeli.propterea yeniegob^' ptui^ansaqua. Deiyocatione eäquot; imperiofeyrgeridicit,necquiequaexpriuato aß-eHuagere. X'*’” quoadmefnquit)ego non noueram eum,id ei^ nulla mibi cum illofamiliaritasfine confuettido terceßit,adeb yt ne ex fade quidem mibi notus fuerit. Quid ergo in bominis ignoti amp;nbsp;nunqiiainy'^l gratiamfaceremBAttamen Dei iußu euocatus yeni ad baptit^andum aqua, yt illeper meutnrni'^^* ßeriumpopulo JJraelitico innotefeeret. Itayerb docet,nonfuam,fedpotius publicam ipforunK»»' niumcaufiimagi,yt nimirum in Cbrißi redemptorts cognitionem adducantur,ßne quanewoß^' iiari pofiit.Et eif probe obferuandum,qubd tarn diligenterfua yocationds rationem redditfiuj^'^^ exfuocerebro inßituißeputetur.Decetbocemnesminißros,eb qubdin yanum laborabunt,niß of*' mbits perfuafumfit,illos ex officio omnia agere. Admonemur praterea,nemini licere,ytpro fw bitrio aliquid in religione mutet,aut nouos ritusfeu fiter amenta noua inßituat. Nam ex Dd p^‘*' cito tota Ipßm colendi ratio dependet; amp;nbsp;fi nibil bic lieuit loanni, quo nemo fanClior ex muliedbi^ natus eHf,inexcufabildsfuerit illorum temeritas,qui aliquid in bdsaudent, cum nec yocationds pf*' ■uilegiQ,necpropria yirtute autfanHimonia commendentur, Adhac totius minißerij amp;facratntfquot;

îor«»îßnem•hierumßto exemptloannesindicat.Efiü,'y)t lefus Chrifltif IfrAeli,ide^^eccleftis tif jinguln ad harte pertinenttbtts innotefcat. Qma enim falutt^ negotium hic agitHr,hcec autem abf^ue Chrißi eógnitione conjiare nobisnonpoteß,huicinßeruiant oportet quxeunq^in eccleßaaguntur.Eri nias tenet inter hxc quot;bei yerbü^eiuod omnia Chrißi amp;nbsp;regni eins mjfleria explicate At quia in iflis tardiores fumuSiamp;qua didieimusßspe ex animo elabutur,externaßgna Dens adhibet,quafenßbns qtiaß offerunt ea,qu(s nos animo per ßdemfupra cœlos eueHo compleili oportet, amp;nbsp;eademinreeenti ^^^ffiortaconferuant,ne obliuionefepeliantur. inhuneßnem olim Circumcißs)nem,pafchaleepulum cum facrißeijsomnibus inßitutafuifße, nemo ignorât, quiyeterisßripturee librosnon oßcitanterle^ giC-'Baptißniautem amp;nbsp;Ccentsdominicaeundem’rgt;ßimefß,partim Chrißiyerbateßantur: Hoefa^ cite tn meicommemorationem:partim apoßolorum exemplum docet, qui ex hisargumentapetunt, (luibusnosßdutis certosfaeiunt,amp;jtmul ofßcij admonent.Omnia ergo htscadeumßopum dirigi dea bent,yt in Chrißi cognitions proßeiamus, nonquidemhißoricatantiim, quam amp;nbsp;damones habent, ßedea qua cumßde coniunila Chrißum apprahendit. Huncßcopumß hodie omnes obßeruarent,mi~ misßiperßitionum ßmul atqj concertationum haberet eccleßa,amp;c.

At no modoßui ofßcij rationettireddit Ioannes,yer umetiam docet,quot;yinde ipß cognitio illa Chrißi quot;^^de Cannes o^tigerit,Spe£iaui(inquit)ßgt;iritumdeßendentem quaß columbam,amp;manßtfuper eum.Etego non noueram eumfed qui mijit meyt baptie^arem aqua, die mihi dixeratj Super quem yiderts f^iritUm deßendentem ac manentemßpsr eum, hic e^f qui baptu^^at in fßiritu fanSlo. Et ego yidi,amp; teflor, quodhic e^ Filius die Dei. herum dicit,fe Chrißumprius non noHtße,amp;ßmulßbi diuinitus reue-latum fUlfe ait,hunc efß ’Dei ßlium, amp;promißtim humani generis redcmptorem,qui inß credenteS non modo àpeccati noxa ltberet,ßdeoßdemper jßiritum fanhum regeneret, amp;nbsp;ingenitam natura cor ruptionemßia yirtute inßauret.Hoc enim eif baptßare in ßiritu fanho,ea nimiru efßcaciter ope rariinhominum ardmis, qua externa baptijmi ahionc adumbrantur/ßubdcum nemo poßitprater Deum, rede ex eo colligit loannes,Chrifiu effe yerum nbsp;nbsp;patri coaternum amp;nbsp;conßibßantialem Dei

ßiium.Hißoria aute,cuius hic meminit,hahetur 'Matth.^.cap, amp;nbsp;tune ißa faha funt, quando Chrt . ßus ab loanne baptßatus,ßmulq, publicopatris teßimonio inatiguratus eif. T'ue enim ßiritusßn blus inßecie columba defcendit,cæliapertißnt,amp;yox ccelitusintonuitiFIic eiffilitts Ule meus di-^ leilus,in quo mihi complacitu eß. Forro incidit hic quaßio,cur loannes Chrißumßbi ignotum fuiße dicat yfq^ ad hoc tempus,quo ßiritum fuper dlum dejeedere yidit,ciim apud ‘^latthaum mox Chri-^ ßo yifo amp;baptifmupetentidicat:%hhiOpuseif ytabstcbaptßer,amp; tuyenisadmei‘ Torquent ß in einsfolutione yehementer interprétés, fed tenendum eif, loannem etß feiret ’^eßiam natum eße amp;nbsp;eiufdem ofßcium intelligeret,nullam tarnen eins habuiffe notitiam,qualis inter amicos eße fo-let,ciim neqßmul educati eßent,neque ylla ipfis interceßißetfamdiaritas.Qjtando autem ad iapti-fmum yeniebat Chrißus,occulte Uliaurem yellicauit Deus,yt hunc ilium eße intelligeret, cui hue-yfqjteßimoniumreddiderat:quacaußfuit,yt abipfobaptd^ari cuperet. Foßeayero,ctim Chrißo Mm bapti^ato amp;nbsp;ex aquis ajcendente,ßirittis ßiperdlum deßenderet,ßuit hoc externum figuum, quo interna Jßiritus reuelatio conßrmabatur. FLon nouerat ergo adß yenientem, quta deßcie d-lumnunquamyiderat. ‘FLouerat autem exßirttusrcuelatione,cui pro more Deusßgnumexter- \ num addidit,yt in ea notitiamagis conßrmaretur. Ideo yero hißoriam hanc adducit inprafenti,yt oßendat,fenihdde Chrißo hahenus docuiße,quam quod Deo reuelante didieerit.Etpoßent quidern hic multa dici de Chrißi Teß inaugurattone,fed quia ad huius locißatum mhilfaciunt,ea nunc bre- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

uitatisßudio omittimus.Si quis autem illa yidere cupiat,ex Flarco noßropetat licebit. Flunc ob-feruemus, Chrißum nobts cœlitits ab ipfopatre proponi,yt ipßm humanigenerisferuatorem agnoa fcamus. Apertifuntc(sli,yt inhocnobis yiam apertamfciamus,quaadpatrem ö* cceleßis regniha reditatem yenitur. Defcendit ßiritus in ßecie columba,yt de illius manfuetudine teßetur, quapec catores adfeyenientes complehttur. Flanetßtper eum,ytillnm pra omnibus confortihusfuis yn-hum sß'eintelligamus,amp;proinde einsplenitudinem in nos omnes redundare. Accedit his omnibus teßimoniumfatris,de cuius ßde amp;nbsp;yeritateßnefcelere dubitare nonpoßumus. Hoc igitur yno contend, in ipfo eolloeemus omnemfalutisßem atqjfiduciam,amp;eidemferuiamus in fßiritu Zir yeritate».

CAP. I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL IOANNIS

Poftcro die itcrum ftabat ïoannesij 0^ ex difcipulis eius duo, EtiiV tuitus lefum ambulantemjdicit: Ecce agnus illc Dei. Et audierût ilium duo difcipuliloquentem,Slt;fecutifuntlefum. Conuerfusautemlefus ÔC confpicatus eos fequentes,dicit eis:Quid quaeritisc'Illi uero dixerut ei: Rabbi (quoddicitur,fiinterpretens, Magtfter) VbimorarisC Dicit eis: Y enite SC uidete. V enerunt uiderunt^ ubi morarettir, QC apud eS manferunt die illo:Hora autem erat quafi décima. Erat Andreas frater Simonis Petri,unus ex duobus,qui audierant ex loanne, amp;fecuti fue« rant ipfum Jnuenit hie prior fratrem fuum Simonem,Slt; dicit ei: Inue* nimus MeiTiam illQ,quod eft ft interpreteris, Vnlt;ftus. Et adduxit eum ad lefum, Intuitus autem eum lefus, dixit : Tu es Simon fîlius Iona,tu uocaberis Cephas,quod exponitur,Lapis,

ETfißlij Dei /eßi Cliri/li aiithoritas non al hominumßtjfragijs de^endeat, yoluit tarnen îo^'^ nis quot;Baptifla:teßimoniofullicè commendari,qu 'ofaciliusàludteisreciperetur^qui [oanneim^^ ximifaciebant. Hic 'y/ero ciimfidele Deiferuies amp;nbsp;yeritattsprteofuerity teflimoniafua omnian^ eundemfco^um dirigit^qui ei^,yt omnes homines reliÜidpriorihtisßudijs Chrißum lefum amß‘ ilantur,amp; in Ulo faluteminueniant. l^idimwhoc in tribus fr acedentibus, ybi inter alia defetßlt;gt; admodum contemftim locuttts e^y'nt quos nimium fibiaddiaos yidebatyadynum Chriflum reni^^ teret.Sequittir modo quartum eins teßimonium,in quo hoc ifßim euidentius perßieitur, quado^tf illud aliqui excitati Chriflo fefe coniungut. Quorum exemflofimul difeemus, yt nos quoq^ Chrifi^ff^ folum fequi, amp;nbsp;quibusJludijs in illo 'tacare debeamus: qux item eins fit facilitas erga omnes,qtti animo ad iffum conuertuntur.

QvartMn loäti Q^oad Ioannis teflimoniumyidem el^ cumfriori,quod nufer exfofuimustattamen non [we his teflimoniu tione narratur,quando eir qua occafoneßtfromulgatum. Ham foßridie eins diei, quo froxiinilgt;’^ dc Chrifio, nbsp;nbsp;nbsp;ßermonem habuit,iterumfletit,nimirum in fublicoy'vt adfeyenientes doceret amp;nbsp;bafti^atos Chdß

confecraret. cAdfuerunt illi exordinarijsdißifulis duoyquorum alter Andreas Simonis Detriß^f', ter fuiß'e,faulb folî^ dicitur. Tune quot;ytero lefum ambulantem intuitus (nimirum nonßne aferta mi amp;nbsp;yoluntatisfua erga dlum ßgnißcatione, qua in yultu eins elucebat ) dixit: Ecce Dei. I^fetit autem frima modo teßimonijfrioris fartem,quia hac fujßciebat,citm fola Agni auditoresfacrißeij admonerey amp;nbsp;in Chrißofeccatorum exfiationem oßendere faßet y qua yeterdi^ facrißeiß adumbrabatur.At quia de his abunde nufer ei^ dillum,fufßciat infrajenti caufarn ei' feruaß'cyqua loannem mouitytit quodfrius dixerat,mox craflino die refeteret. Annotaturhxe i'gt; eo,quodduoifli dißifuli his auditis mox Chrißum fecutiJunt, nequaquam frohibente autim^^' diente illo, quo minus illudfacerent. Toluit ergo loannes quot;Vr Chrißum agnofeerent eßefromiß^’’^ humani generis redemftoremyamp;froinde ilium fequerentur,amp;illiusßerent dißifuli. Eil^hocf^i'’ friumfanllis omnibusy yt ad ynum Chrißum remittant quos inßituindos fußeferunt, quot;tt fafediximus.

Ioannis fides et nbsp;nbsp;nbsp;At nunc obferuanda yenitindefeßa in fuo munere obeudo Ioannisßdes atqjfeduUtas.Hecenii^

fedulittts. contentus eT, ßmel dixiffcy quod ad gloriam Chrißi amp;nbsp;auditorum ßlutem faciebat,idem nüi^ refetit:amp;credibtleel^,illißequenterhanc yocem inorefuißeyyt Chrißumagnum Deiaffellaf^^’ citm dißifuli tarn cito intellexerint quid ifßs faHo ofus effet. Atqui magno cumfericulo coniuni^‘^ erat ifta doClrina:Qma enim quaßum facerdotum euertehat, quem illi ex facrißeijs yberrimuM lebantyßeri non foterat,quin hoc nomine loannem fummo odio ferßquerentur. Adeo tarnen non retur ille,ytfottus omnem occaßonemßudiofe caftet,qua ofßcium fuum exequatur, amp;nbsp;quant Mos Chriflo adducat. Debent ilium imitart quicuq^ infublico altquo munere yerßantur. Qffa entlt;^ à Deo conditi fumus,lt;amp; in eo yiuimus,mouemur,lt;amp; fumits,nullius nos laboris tadere debet,qitiß‘^^, ad eius gloriam frofagandam.Heq^admittendum el^^yyt not y el imfiorum mina yelqua tllinol»^ flrtmtif

H ô il I t r À iSe. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ßrüunt pertcuîa al offiào reuocent'.juando confiât Deum fuis fidelit er adejfe qui in quot;vocattonê fua tonßanter amlulant i eundetn quot;Vero prauiter irafci amp;nbsp;extreme ^ux^^ omnibus minart,^ui 'vocatió-’ fiem fuam turpiter defirunt^Docenthocproÿheearum exempla^quorüalthui inter ferocißimos ‘‘verbi 'Dji hoßes annù multis in extremam •vf^ßneÜa conferuatifunt : quibw loanne Euàngelifla juoq^ eonumerare licet,quem 'Heroni tir ‘Domttiano,crudelifinits eccleßaperfecutoribits yfitpë/üî^ijfeini tio 'vidimM Jonas 'verb,cum à Deo comiffamßbifunilione fubterfugere conareturßmetipfimpra~ fenti capitispericulo imßlicuit.Quod ipptni hodie multis contingit, quifuam potitts rationem in eoU-i ßlium adbibere^quam Dei 'verbo obiemperare confueuerunt.

Obferuaripraterea debet hoc loco dtfcipulorum Ioannis obedientiU ', qui cîim 'Vocem hanc fubindé DifapülorMH repeti audirent^que Chriflum Deiagnum amp;nbsp;'Vnicampeccatorü noflrorum expiatione eße docebai, lo^nnßobe* mox reliÜo prteceptorefiio Ioanne,Cbrißumfequuntur.Toter at illos abßerrere partim ingratitudi-^ dientia* nßpartim inconßantia fußitio,ciim etpraceptorem fuum tarn cito defererent, amp;nbsp;non modbafacrifi cijs amp;nbsp;facerdotum trdditionibus,'verumettam ab loanne, quem non itapridemßbipraceptorem de^ legerant,itafubitamfacerent difceßionem. Jt nonßc ab Ioannisperfona dependent, quot;vt non maiore habeant doHrinx eins ratione: amp;nbsp;tune demumfe huiw dißipulos 'Verosfore intelligunt,fi ipßüspriei ceptis obtempèrent.Quodminus obferuarunt reliqui, quos prxpofiero fui praceptoris i^elo abrepioi fuum Chrißo honorem inuidiße^cäp.^.audtemiis. Confutantur itaq^ ißoriim exemplo, qui hodie Chri ßiim ynicum redemptorem agnofeere nolunt, ne 'vel ab auita maiorUm ßde atq^ religione difeeßiße, aut in fanilos contumelioßus altquid agere 'videantur ; qui cogitare debebant, errores nulla 'vel quot;Ve-i-tußate'vel confuetudine defendipoße: amp;nbsp;fanHos ccelites tune demUm in honore amp;pretio eße ft dö-ilrime ipforum obtemperemus, amp;nbsp;(rxemplum imitemur, quo Uli nos ab 'Vno Chrißo pendere docue-runtJetnper ergo in auribtts eir animis noflris fonet 'Vox tflaiEcce agntts ille Dei ; ßr nos quoq^ ilia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ad huncfequendum exettari cogitemus, Esl^ enim folus hic agnusßne macula, qui tollitpeccatum mundi..gt;lgnus item el^~,quem lupi timent.iamp; qui leonem occfus occidit,'Vt Auguflini 'Verbis 'Vtar.

Huius enim fanguine 'ViHu^ ei^ fatan,qui 'Vt leo rugiens obambulat, queerens quem deuoret.Huic quicunq^perfdem inßtifuerint,ijs condémnatio nulla imminet.Hune 'verb quicunq^ deferuntßj à lu pis impoßoribus laniantur,eir à leone diabolo deuoràntu f.

Eideamuspraterea hoc loco ecclefue aut regni Chrißi initium, quo 'vix quicquam 'viliws eä“ coni Rcgni Chrißi temptiiisßngipoterat.Docuit iam aliquanto tempore loannes Daptißa,amp;adnaufeani quot;ißp meuh initium. cauit hunc ejfe diu exoptatum müdi ßruatorem.Daptii^atus iam erat lefus Chrißus, amp;nbsp;publico pa., tris teßimonio inaugur atus.Jdhcec tent at us in deferto fux contrafatana ‘viJorite ßecimen dederac luculentißimu. Debebat ergo iàrn cateruatim ad ilium confluere tota ludaorugens, eir ßto exemplo ßmul reliquospopulos excitare.Sed ecce bmnibtis ignaue ceßantibus,duo tantum Ioannis difipuliil lum ßquunturiex quibus cAndrëam quidepauperculumpißatorem fuiße feimus, alteriits 'Verb no.. tnenquoqj ignoratur.Quis ergo ex tarn paruis amp;nbsp;obfeuris initijs regnu tlludgloriofim, inuiHum sir aternum exorituruputaßet,de quópröphetie omnet 'Vaticinantur.^Sed ëluceiin höclejii Chrißi,no ßri regis amp;nbsp;feruatoris, potentia, qui ex tam contemptisprincipijs regnu conßituit, quodpaücorüm annoru curriculo orbe totum impleuit:amp;patet hinc,regnum eins non eße de hoe mundo, neque ëtiam tnundi 'viribus aut armis debellari 'Vel euertipoße. flabes èrgo quod ijs reßondeas, qui nobis hodie eccleßa conditionem quot;vilem amp;nbsp;contempla,amp; euangelijßÜatores obfenros exprobrant. Talibus enirri deleÜatur Deus, qui Taulo tefléflulta amp;nbsp;inßrma amp;nbsp;ignobilia huius mundi eligere cönßiieuit j 'Vf mundi fapientiam,potentiam amp;gloriamconfundat,amp;c.i.Cor,i,

His abfolutis ad ipßits Chrißi res tranßt Euangelißa,amp;'Vt loanis dißipulos adfe 'Venientes rêa chf tfii in redä (eperit,docet. Conuerßis autem Iefus(inquit) amp;nbsp;confpicatus eosfequentes, dicit eis : (fuidquaritist* pietidis dißipii Taucts 'Verbis admirabile Chrißifacilitate amp;nbsp;manfuëtudine éxprimit. Trimb enim no expeUat 'Vt ipfifublaia 'Voce clament,yiq^pedeßfat órënt: fed ipß adfequentes fe prior couertitur. Deiride prior quoq^ eos copdlat, quos 'videbatfortaße metu amp;nbsp;'Verecundia impëdiri, 'Vt ipßni alloqui nönpoßnt.

Trxterea cum de etus ho/pitio quxrerent,amp; itàß ipßüsfdmiliariiateexpetereteßarentur,rnox ami c'eillosinuitat,neq^noHis iamimminentisimportunitaieprxtexit j cumiamdecirnadieihoraeßeti iieq^plures duabus horis ad node reliquâ eßent. Âtqui diligenti conßderatione dignà eß hlt;ec Chrißi

faàlitatytiHa ab buiufficuli regibus multiitn differt^ffi enim,'Vt authorirareßta tutantur^ hominu procul à conJpeSu fuo arctnt,amp; in eo potißimu maießatefuam cof^ert ptt[ani,ß nemint 4il i^fos acceßi^spateat, niß ^uiperplures portas amp;nbsp;ytrin^^flantts haflatoru ordtnesingredi außi^ fi^’Qwn tos quoi^^,qui iam in confße^lu yenerunty quot;^tel alloquto dedignantur, yel minacibitf CT turgidü 'herbis copellant,^ magisßnt fortnidabiles. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lange aliter Chrifiws, ^ui quot;^t ißos cotntitf

amp; amici excepte :ita eadem manßuetudine omnes labor antes inuitat, netf^ aliquem adfi yenienteß' ras exclndit. Exemplu huin4 in ‘Plicodemapnebuir^ que intempejïa noBe in colloquiu admißt, liti( turn infinßßimaßbifiSla 7harifieorum focium eßefiiret.Et alibi Hits quoe^ moregeßit,qui tutn^t^ f.. . tint irruenteSfipfitm necibum qutdemjumerepatiebantur-.ytiamnihil dicamitsdepublicants retricibus,quasßmilipa(ilttateßußmutt,yt inßaluits yia inflituerentur. Confer cum hùsperfinttugt;gt;'^

• '• nbsp;nbsp;nbsp;eitis ytcariu^qut 'ßpmx inter armatos fatellttes, auro amp;nbsp;gemmés graut triplici^ corona orbts (Ottif*

imperium ßbt ’nendicat^sir ne rtgibus tpuidem alium quam per ojculapedum adfi aditum permitt^' amp;nbsp;mox 'mdebis,quo loco Ule haberi debeat. imprimes autem dies obfiruanda erat blt;ec Chrißi facdi' tas, quißbi apudilium mediatoribuf aut interceßoribtts T)iuts opus eße arbitrantur, er inter yirgtnem mamp;trem Ultfiruiltterfi(pplicem,pedibw aduolutam ör exertoßnu 'vbera tllt oßentatiti^ fingunt.Quid enim hoc aliud eß quam exfiruatore manfuetißimofurioßum amp;nbsp;implacabiletn num amp;nbsp;in matrem impiumfacereé^^utnum ilium in cteles ingenium mutaßi dicemtts, citmperut^’^ gelium nos ijfdeniiquibus olim 'vfusei^^'nocibus inuitetf Tetant ergo hinc conßolationem, confitentix terroresfintiunt. Simulyero adpcenitentite doitrinam tßa transfer amies, ne ßmiliß^ ganimitate nos ad illam exhortant, amp;nbsp;aßtdues quaficlamoribtes aures Gr animos pulfans extludatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ƒK^«/lt;îrîconf)deratione dignum eil^.quodißoscompellans, non quem quarant interrogi’i * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ fid quid quterant. Docet enim in hoc ferè yerfari Chrißiame reitgionis amp;falutes noßrx cardinetHi

'Vt ea in tpfi quaramus^qua in illo nahes pater offert,queeq^ in illo yerißtme inueniuntur.Solent eti' nim multi C hrtßumfiquiffedÇytpoet a aiebat ) trahit Jua quenq^ yoluptas: amp;nbsp;hi quidem y entrés fi dio ducuntur, tilt yero liberationem ex morbes, alij opes, honores,dignitates, regnum denique huiv^ feiuli quarunt. Junt item qui carnés licentiam Gr peccandi impunitatem fisb iUites nomine yaiit’i' tur.tÿlt nthtlproßciunt omnes ißi. (dißa enim ßefua falluntur, poßrcmo turpiter deßciendo tésiailuram/aitunt- Quxratur ergo in Chrißo regnum ‘Dei amp;nbsp;qua ad «termsfalutes caufamßit^^* untiilles yero, quoad in hoc ficuloyiuimus,crucem Gr affliCliones coniunBas effe cogitemies : il* ßet,ytnecßenoßra fallamur ,nec etiam truce offendamur ad quam nos ante praparattimisi’ dtaquefingulifibtà Chrißo did purent: ^idquarités f Gripfifecumr ationem ineant, num ißßß ßciantferendes,qu« ipfumfiÜantibtes acciderefolent. Eide qu« in hancfintentiam à Chrißo tur Luc.i^s^fubparaboles eorum,qui turrim «dtßcare,aut bellum cum hoflegerereinßituunt,

Quaîer rffè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orro yideamus qualesdifiipuli ißtfuerint,yi illorum exemplo dtfcamus, qualcs noseffe opof'

tsporteat Chris teat,yt Chrifli difiipuli eßtciamur, 'Primo ChrißÜyocant P^bbi, quiapud Tudxos honores tiitil‘'^ ßidifcipulos, erat,fic diClus à multitudine,necnifiillesdabatur,qui multtpltdfiientia tnßruCli,reliquosdigräti^* fuperabant. Ergo Chiißumpraceptorem amp;nbsp;magtßrum fuumagnofiunt ,td^perloannemeio^^t qui ilium nobes myßeriorum Dei interpretemfadum eße dixerat, qu«nemoproprij ingenij ysiribuf cognofierepoteß. 'Deinde qu«runt ubi moretur,ßue maneat, ideß, ybt hoßnttum fibt dclegerit. Cii“ piunt ergo familiarités cum illo agere,adeoqj ipfiies hoßites ßeri.Tertio chm illos inuitaret, moxfgt;' quuntur amp;nbsp;diem totum cum ipfo trafigunf.neqj tllos ab inßttuto reuocat temporés incomoditas,q«o{ iam circa horam decimam diet effet, Gr nox appropinquarer. Eß hoc ardentésßudij Gr stieltmttfi argumentum,qubdetiam de hojpitio no^urno non multiim folicttifunt,modopoßint Chrißofrui,amp; illud tempuspietatés fiudiotribuunt,qHodplertq^comeffatiombtes Gr libtdini tribuereconfueuerttnh ^ccedit hes, quod Andreas craßino die mox fratrem qu«rit, cÿ- Uli non fine gaudij magni ßgmfi catione narr at,quid inter illos Gr Chrißumfit ailum. Imo pr«claram edit ßdei confeßionem: qusn* do aif.lnuenimtes %leßtam illumfideîf^,yn^um.Itaenimpromiffum T^demptorem yocabantI»* d«i,eb quid ilium ßegem Gr Sacer dote fore pr«di^u erat,qui ex yeteri morefolenniter inungelntn‘ tur,yt alibiproltxè oßendimus.Ueq^ hd totenttneß Andreas,fidinfuperfiatrem Chrißoaddutis'

£t lac ^u'ïdem ßmtpiorumßudia , ex quiluf 'vert dißipuli Chrifli agnofcuntur. Exlgitur ab hü frtmiim omnm^’y)t Chrïflo praceptare amp;nbsp;magiflro ytanturyCä^hunc quide Joltiaudiant in falutü ne-gt; f enimhuncnobtscatholicum amp;nbsp;orthodoxum do^ore Deuipater conjlituit,amp; deillopronuntiauitjHuncaudüe : Ita 'ipfi ouibtt!fuü ocpropriu tjß dtctt,^uvdßtam 'vocem agnoßant amp;nbsp;ß^uanturt altenos yer o omnesßugiant,Et no-tum efi illud 'Petri;^omine,ijuo ibimusftu yerba ytta aternce babes.Ergo pro Chrißt dißipulü ha , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines ßbi do^lores at^, magißrosfacitint^amp;faUiojisnominibus ecclefia yni-

täte Jcindunt..^( nonßufftcit Chrißum magtßru agnoßcere ,ßed illittsfamiliaritate, adeoj, contuber-ntum ambire oportet.ßlabitat ille^quoadcorpus,in ccelü,in quos aßcendit, ctim noßrte redemptionü ^^^ottupmgijßet.yitßmulßiritußuo animoscredentiuincolit,iuxta illud: St quisdiligit me,ßrmo nem meußeruabit,amp;pater meus diliget eum,et adeum yeniemus,amp; manfione apudeumfaciemus., amp;c,Eniuerßalis aute eins domus ejl Ecclefiaycuißiritußo ßemper adeß, amp;nbsp;in quaßngaintsßtipre tto quaßtos thefauros depoßiit:‘J^mißione nimirum peccatorum,reconciliationecum Deopatre, amp;nbsp;in/ailwile listareßurre^lionis amp;nbsp;beata immortalitatis ßem, ^Adhuius ergo confortiu aßirent qui Chrißiani diet yolttnt,neqj eins mißera codittone oßendantur,qua in hoc mundoßußinet.Q^alis qua-lis enimeße yideatur,inea tarnepaßer inuenitdomiciUu,^ hirundo nidnybireponatpullos[uos:amp; potior eß dies yntts in atrijs ‘Domtntiquàm mille alijßeltcior^ illorum conditio, qui ad limen domus “Dei deßdent,quam qut habitant in palatijs impioru.Eßpraterea dißcipuloru Chrißi oßiciu,inuitan temßequi abß^ omni procraßinatione. Qgpd enim ißt nuncfaciunt, hoc ipßmpoßea quoqßecerunt, cum eos reipißatoria yacantes Chrißus ad .^ipoßolatu yocaret.Et 'Matthäum illico teloniu reli-quiße amp;nbsp;dliße coniunxiße legimus,ciim eins mandatüaudiuißet. Erobatißorü omnium obedientia Cnrißits,qui alibi eos reprehendit,qui etiam ßub pietatis pratextu moras neilunf.qualts er at,qui pa tremprttisßepelire yolebdt,quam Chrißußequeretur. Cßlat enim eosnondüdegußaße quamßuauü pt Dominus,qui aliqtia fibi moram inijeipatiuntur,quando ipßum yocante audiunt.Accédât his ardent gloria Chrißi amp;f rdterna charitatis /ludiu, quo inßammati alios qiioq, Chrißo lucrifacere cu-pidnt. Eß hocpropriumßdei,quod cum Dei Jimul amp;nbsp;proximi amore ardeat,nulla propaganda gloria Dei occaßonem negligit,amp; quamplurimos falutis inuenta focios habere defyderet. Idea mox de Simonefratre adducenao Andreas cogitat, amp;nbsp;huiusßudij exempla paßim inßanClis yidemus.'N.ee que minorem laude meretur Simonis facilitas,qui ab tAndrea excitatus Uli obß quit ur, quot;ELemo igi-tiir Dei yocationem contemnat,quamuis eaper homines tnßma ßrtisfiat. Sape enimfit, yt qui nobis inferiores ßunt,in haccaufanosanteuertant'.ybinos Deiprouidentiamagnoßcere, nonautem il-litis couplijs odioße obßrepere decet. Toßremo coniungenda eiß^ bis omnibus fidei conßefiio ingenua amp;nbsp;firipturis conßentiens,amp;curandum yt externaproßeßioni tot a yitanoßra couerßatio reßondeat: de qua ciim fiepe alias Jie diÜum, modo hac pauculaßufi^tciant. Et hac quidem ßunt eorum oßieia, qui [eßu Chrißo coniungi ßr in illo feruari cupiunt ; quibusßtperßeucrantiam infinem yßque coniun-gamusßalui erimus.iAdhac yero fi mores noßros examinemus, moxpatebit, quampauci hodießuo nomini reßondeant,quandopleriq, nec Chrißumpraceptore fiium agnoßunt,nec illius conßortiuambiant, ßed mundo addiili ilium yocantem cotemnunt, fratrußalute negligunt,ßdei yero proßeßionem aut amhiguis amp;nbsp;infidiojis loquendi ßormulis inuoluunt,aut immanißcelerum licentiapropbanant.

Caterum ad chrißum redeamus,qui y t duospriores, ita Simonemquoqj bumanißime excipir, Chrißus Sintoa yt oßendatfibi non minusgratos amp;nbsp;acceptos eße, qui hominum minißerio adducuntur. '^oxenim uem recpii^ej* proprio nomine ilium compellat, ne fibi ha^tenus tgnotum ßeßuiß'eputet ( nouit enim Dominits qui fintfut, amp;ele^orum ßuorum nomina aßeriptain cecltsßeruat ) amp;nbsp;deinde nomen Uli aliud imponit.

Tues Simon(inquitßfilius lonaßedtu yocaberts Cephas, quod GractsTrirjsoii, Latinü Lapident fignificat, Solebant autem yeteres eorum nomina mutare, quosßibi totosaddiClosyolebant, ytin Nabuchodonoi^oris hißoria e^ yidere, qui Dantelis amp;nbsp;fociorum eins nomina mutauißeßcribitur, ciim illos in fuumßamulitium aßcriberet.AtDeusnominum mutationeßimul amp;nbsp;ßua beneficia perpétua memoria conßecrat,amp; de futur is y el etiam oßieio noßro nos admonet.Sic ohm Abram amp;nbsp;la-cobi nomina mutauit,yt qualesfuturi eßent ipfi doceret,amp;fuam illis bonitatem commendaret. Fta inprafenti Simonem à lapide Cepham yel Eetrum denominauit,partim quodipßus praco futurus d X

etat,qutperra ilia inuiSla eß^cui ecclefia innidtur, amp;nbsp;aduerfuf quam ntcporttk inferoruw tgt;raitAt(r( paßuncparrtm yr oßittjfui niemor,infde conflansßrmitsati^immobiln mantret. Taffitt bic tü modt} ridiculosjefeprabent. 'Primo enim, yt Chrif i tmitatoret yideancur^ Pontifcum notniit^ mutant.Exemßum eiitf reiprimtnprabuifèfertur Ser^iM Secundm^qui antequam in PapM ih geretur,Os porei dicebaeur,amp;proinde Strgij nomen afumpjit, yt cognomenti prions rurpimilinfti^ dilueret.Deinde Syramyoeem Cephas à GrxcaKiipxÄfi deduClam putant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex lapide caputf-

dunt. Tandern yerb huiusloci authoritate Petrum eiit4^fuccejfores,Ppmanos Pontifces ) eccleßf caput ejfe euincere conantur. dn hoe yno tarnen rem acu attingunt^qubdecclefta fute caput imponunt lapidemddef,yiecors et in quo faits Uhus ceelejlis ne mica quideminuenitur.,qua totum eccleha cof' pus condiri arq^gubernari oportebat. Tdos omißt^ illorum delirijs, agnofcamtts Dei boniiatem, J«’ nos quoq^ in fit] fui left Chrifi cognitionem yocare dignatus efl.Curemui itaq^,ye tanquam yimh pides tedipcemurjiiper petram iltam aternam in domum Jpiritualem amp;nbsp;facer dotiufanCium,adf ferendüfirituales holltas,iquas ille jibi acceptas habeat per eundem Dominunofrum dejuw fumtcui debeturbenedidiofonor.,gloria amp;potefas in leternum.Âmen.

Poftcro die uolui'tlcfus abire in Galilaeam : Sc inucnit Philippurn, Sódicitei.Sequcremc. EratautêPhihppusex Bethfaida, ciuirateAn» dreæSlt; Petri.Inuenft Philippus Nathanaelem, Sc dicir ei : inuenimus ilium, de quo feripfitMofes in Lege Sc Prophefæ, Icfumfiliù lofeph, ilium Nazarenum.EtdixitilliNathanaehExNazareth poteftahquid boni effec'Dicit ei Philippus: Veni 8C uide.

POflrema huius Capitts parte ad ipfius left Chrifi hifloriaEuangelifa tranßrumfecit., amp;pfgt;* mb quidem narratyitdifcipulosjibiadoptarir,quos priuatim injiitueret, er quibuspofea iid»‘ drinee amp;nbsp;regni ßui propagatione yteretur.Qdpp loco tria nobtspnecipuè conjy der anda yeniunt. ‘Pt^' mum^ex quam obfeurts täquot; contemptrs initijs regnum Chrifi enatum adcœlejlem ylq^gloriamfii^^ derit./dpparet ergo illudnon ejfe ex hoc mundo^neq^ nos offendi deberef i hodie etiam Chrifusàph-rifjj reieduó, qui inter homines authoritate amp;nbsp;potentia excellunt, apudpauperes modo amp;nbsp;infm^ fortts homuncioneslocum inueniat. Deinde quomodo amp;nbsp;quibus rationibtts ad Chrifum homincsquot;^^ centur, docemur, ^lij enim hominum minifterio excitati^., ad ipfum yenerunt, yt .^tndreas ficiofio amp;nbsp;Petrofratregermano.,amp;poßea etiam Islathanael. LaUos autem Chrißus ipfe'yocauit) neque alicuius homints opera tn illts yocandis yfis ed^ : tn quorum numero Philippus habetur.,^ quo pofleadicemus.Ita tameyocationes if ce omnes adminijlrantur,yt facile appareat, omnes fijfiritu amp;nbsp;diuina yirtute traClos fuiffe quit in animis ipforum fefe eficaciter exeruit. pofrt”'^^ exemplis if is admonemur,yt jinguhfefe yocatiom diuinx accommodare debeanti amp;nbsp;qua jint torumoficia.Et debts quide omnibus quadam diPla fint in proximo Sermone. Sequunturrelipgt;‘^ adfinem Capitts yfqueyqua adhorum explicationem plurimiimfaciunt, amp;nbsp;de quibus inprafetm amp;nbsp;crafino fermone dicemus.Et nunc quidem de Philippo agetur,qui à Chrijlo yocatus, ilheo naelem quoq^ Uli adducereconatur.

omnium^qua hinegefla ftnt,occaftonem indicat Toannes.Puit hcec,qubd Chrifitsf’» * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ândream amp;nbsp;Petrum amp;nbsp;tertium ilium , cuius nomen fubticetur, infitutfet, in Galtlaam rek/f

decreuit : Illinc enim afeenderat in ludaam , yt ab loanne baptu^atits publice inauguraritu^' ISLunc ergo adftos rediturtts, amp;nbsp;publicu docendi munus inter illosjubiturus, aliquos Jibt adtusigitt quoruexemplo reliquiexcitati, ipfum docentem audiantfeq^ infitui patiantur. ^t quarat huAii-quis,cur non in Tiidaa primiim docuerit, qua celebrior erat multb , amp;nbsp;in qua loannes Papt fa iaIO aliquot menfbus docueratf Pofumtis ad quafionem hanc Dei oraculum producerc,quiper IJaiaii^ gt;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ohm pradixerat fore^yt Gahlaa prima omnium Chrifi pradicatione illujtretur.Et hanc rationtf'^

'M.afthxtts adducit^^quado hocfaîîum fuifje feribit, yt impleretur quodpradiPlum fuit per faiASA'.

T’erra ^bulon amp;nbsp;T^ephtalim iuxta yiam mari^ yltra fordane, Galilcea genttu. quot;Populus quifi-debat in teneirü amp;nbsp;quot;yimbra mortis,yidil luce magna,amp;c.t^t licet hacßcpradiÜa fuilje,amp;à Chri-ßo impleta eße audiamits,nondu tarnen foluta eß quaßio, cur hoc amp;pradici amp;ßeri yoltierit quot;Deifilins. Altiw ergo huiicsinfiituti rationes inueßigaridehent, ex quibtts dux mihiprx alijs yerifimileS yidentur.Trimaefl.^qubdpatrixhondgratidreferre yoluit, amp;nbsp;idea l^a:^arethumprimoprofieilits eß(yt ex '^latthxo amp;nbsp;Luca colligipotefi)yhi educatusfuerat,amp;in illorufynagogapublicedocuity deinde ab Ulis eieHus regionc tota fialutts do^rina impleuit. Altera caufiam Jfiaias attingit,dum lucent illis exorta dicit, quißdebant in tenebris eir tn ymbra mortis. Tta eaim affliBifiima illius terreé conditione exprimit,qux do^rina amp;nbsp;confiolation?prti altjs requirebat. Etßt enim tota ludxortigens multis modis mifierrimafuit^ Galilxoru tarnen cOnditio deploratifiima yiaerlpoter at, quoru ceruici bus Herodes tmminebat, cuitts Itbidine amp;nbsp;crudelttate illoru temporu hißoricipafiim comemorant. Licet ergo maiori dim laude amp;nbsp;gloria in [udxa amp;nbsp;lerofiolymxprxdicaturtis yideretur, mifieris tarnen Ulis amp;nbsp;contemptifiimisprimo omniu opemferre yolutf.quod ipfitmpofiea qwq, illu obferuauifie euangelißx teßantur.Et hic quide Chrißi exemple primùm admonemur,quanta nobispatria amp;nbsp;Joli natalis cura ejfdficbeat. Si entmgratia bona debemus benefa^oribus omnibus,maxima certèpatrité debetur,qua in luce hanc effufosprima excepit,qua educauit,qua noßritpueritia zp“ adolefientiapê tulantta diu fußinuit,qua cognât is quoq^ amp;nbsp;parentibus domictliumprabet, in qua item noßris quoq^ poßerisfides certas eße cupimttSi qua deniq^pereunteaUt nobis qUoq, pereundu,aut trißis exilij mole flixfiibeundxßint. PPec temerefailumputabimus, qubdpatria amorem Deus atiimisnoßris in-^ finit,quofi excitarifintiunt,quicUnq^ non cUm yirtute omnem quoq^ humanitatisfinfum exuerunt.

Hiccerte inter ethnicosolim yimfuam efficacißim'eexerutt^ytpo'êtahiße yerßbusteßaturi

’N.efiio quanatalefolum dulcedtne cap tos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Attrahit,immemores necßnit eßeßiii

Et exemplapafiim in hißorijs leguntur eorum, quipatriam non opibus modo amp;fortunis fuis omnt bus,yerumetiam yitx fua antepoßierunt,quam non melius quam pro illiusßtlute impendipoße ar-bitrabantur.^bdßyero illipatrixßlendore etpotentta Santoßudio confiruareyoluerunt,quan^ tomagts anmtendüeß nobis,yt Chrißi cog^/iitionepatriailluflretur, e^rtlloproteilorefelix amp;nbsp;falua maneati'Hoc qut hodie non cogitant,hi reuera indigni funt, qui homines, nedu Chrißiani, dicantur.

Detndeplenüconfolationisefilefu Chrißiexemplut Docet enimneminepropter loci obfiuritate chrifiuihwitî^ Kutpublicamgentts mifiria à Deo negligi. Ham yt omnis terra eß Domini, ita in Chrißo fublatu Hbns dele» cßomneilluddifcrimengentium, quopriusplerxqßrepub.ffiaelis amp;falutisconfortioexcludeban-tur.Confiât praterea Chrifiiifer'e humilia amp;nbsp;abieaa delegiße,yt in Ulis fua bonitatis amp;nbsp;gratia diut tias ofienderet.Facit hue,quod ex Dauidis quid'é regi.i fitrpe homo najet yoluit,fed tune demu, ctim ilia ad extrema egefiatem redaCla,in nullopretio amp;nbsp;honore haberetur : quod ex omnibus ludaa dut tatibus ‘Bethlehemum delegit,in quo nafieretur,amp; quidem in fiabulo natus inprefipe deponeretur: quod FLat^arethi edutarij amp;nbsp;illic maiorem fua atatis partem tranßgere yoluit, qua duitas yt obfeti ra eratßta yulgb inf amts erat,ficutiex Hathanaelis reßonfi infra patebif. quod deniq^no modo in obfciirioribus locis frequenter docuit,yerumetia cumpublicanis, meretridbus, eir mendicis conuer-fatiis efi,neqj ynquam aliquem adfe yenientereiedt.Hacnobis in mente reuocemus,fiquando car-nis indicium fecuti,nos propter inopiam,morbos,infamiam.,mundi odia amp;nbsp;alias dus generis aßßiClio nes,Deo minus acceptos, amp;nbsp;à Chrifii confirtio exclufis effe cogitamus. Hec enim exhaufia efi eiuS gratia., neq^ ingenium ille mutauit^qui nos olim fuofauore Complextts eil^, amp;C4

Eorro tranfiamusadEhilippiyocatione, quampaucisabfoluitloannes.Inuenit Chrijiuslefist Philippi Fbilippum (inquit) amp;nbsp;didtdiSequere me. Heq^ inefiicacem fuißeyocationem ifiam,ex contextu hi uocatio, fiorix patet,amp; quod pofiea inter auodedm ,gt;ipo/lolos afcribitur.Ante omnia y erb nobis yidendum, quis 'Philipptii hicfuerit,de quo ynUm hoc annotatur,qubdfuerit ex 'Bethfiiida,ciuitate Andrea amp;nbsp;Eetri.Pofiea quide ChrifiofamiliarifiimKfuiße,ex illiusdidis etfaClispatebit,maximeexeo,qubd Graci qui ad adorandu aficendcrant lerofolj!md,huncfibipra alijs deligunt, cuius opera ad Chrifiu deducantur. De illius y erb natalibtis amp;prifiina conditione nihilfcribitur,yt difiamus in ijs,quos no bis Deusfalutis dodores coflituit,nihilprater yerbu eius,quod Hitpradicant,reßicideberè.Et con» fulto hoc cauit Deiprouidentia, ne qutsfiilutis nofiracaujam hominu authoritate niti arbitrtturs

Illudpotiiu olgt;ßruemtn,ex 'Bethfaidaoriundosfuißeprimas Äpoßolos,Ändr£a)n, 'Peirutfló'7^ Uppum.Qutbtis muki loanne amp;nbsp;lacobum conciues adnumerant.Futt aute Fethjatdaßta adlor^^ nem,quatlle tn lacu Gene^t^areth exoneratur,ignobiltsolim amp;nbsp;obfcura ciuisasßfedpoßea ob locico' lofepb. ant.lib. tnoduate a Fhtltppo Herodisfratre multtó amp;nbsp;magmßcis xdißcijs exornataßuu.^ijui etta mutato no li.cap,], nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mineluliadem appellauir, ob luliam Äugußißlta., yt animißui erga huncgratitudinepublice tefif

rctur.ln euangelio indomita eis' incurabtlemperttnatiam illi Dominus tributi-jqux nec doilrinaßi' quenttorimec miracult/s illußrißimtspotuerit expugnari.^duerßus hac enim clamat:,I^x tibi Heth' fatda^quoniamJi in Tyro amp;nbsp;Stdoneßa^xfuißent ytrtutes.iqux fa^xfiint in te, olim inßtccoamp;ci' nerepœnitentia egißent.Ex ea tarnen ciuitateprimos dißipulos deligit Daminus^quorußdes amp;nbsp;dt' . ligentia poßea in eitis regno propaganda maxima eluxit.^o loco prîmùm docemur,ele^os nußiniü negligißed lilaspaßim à Chrißo inueniri.^neq^ buic deeße rationes, quibus illos aut impijspermixtos ßeruet.,aut ex ipßn marte extrahat.Quodentm hießtjolim in Äbrahamo quoqj et eins nepoteLotliogt; lacobo itenijloßepho, Daniele amp;nbsp;inßnitis alijsßaHitatü eßeßcimus., et hodie frequenterfimiliafiunt' Obferuanda auteßunt eiufmodi exempla.^ne aliorü impie täte nobis fraudi eße putemusßtquidem (ƒƒ pßiciufecerimus.‘Eiplt;^ßon quoq^ htepatet, frußrapiorum caciuium aut matoru yirtute eos^loriarh qui aduerßus Deumpugnare nunqua deßnunt, Tam enim abeß^yiper hasferuentur^ytpotiiuliO' rum exemples illorupertinatia arguatur, amp;nbsp;damnatio magis aggrauetur. Gloriantur hodie nenjes ?etro ^poßolo,quiprimus T^mx docuerit,amp; illtc conßituerit cathedra^ qua ipfi exfuceeßio ms iure obtineant.Sed ythoc omne illis demus, num idea illos errarenonpoße, autijfdem otmiiiili' cerefequcturi'’^inimegentiu.'Petruemm Dethfaidxnatumfuißiytbidedomiciliuhabuiße yocatueße,imb ipjum Chrißueam yrbedoHrina amp;nbsp;miracults illufirauißeßimtis.^^lttarnenillnm Chrißus exttio aeuouitßo quod incurabilts eßepergeret, Quis ergo dubitet ide tudiciu T^maneßln^ imminere, qui ßmiliperttnacia euangelium re/fuunt, amp;nbsp;error es at q^ feeler a quotidie accumulant ipfum fibi quoq^ di^Üputent yrbes quas hodie euangelijfiti luce Chrißus illu/lrare dignatnf-tia*'^‘uirtM^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Philippi yocatione ciim Chrißipotentia, tum Uhus obedtentianobis eonßderaita

proponitur. Quid enim aliud dicit Chrißus, quam,Sequere me.^ Ätqtii ynico hoc dtClo illu exeitatgt; yt relicts rebus fûts omnibus ipfum fequi ineipiat, amp;nbsp;ex eo tempore comes amp;nbsp;dißipulus indiifulß*^ Uh adhxreat. Idem cum rehquts etia faÜum eße,ahj Euangelißx docent. Fuerut ergo Chrißi cum yirtute coniunEla, nec aures modo inanifonoferijt ,fedßmulßiritusßii yirtute ipfisaudtiofi^ animospenetrauit.Efl hoc nouum diuinitatts ipfius argumentu,qHodconfolationi noßrxpluriinnin feruit.FLec enim erga ele^los modo tanta eß Chrißi mandantes uirtus atqpotetiaßdreprobosqns' queftmihter mauerepotefl,yt nouis terrortbusperculfi ab inßitutisfuis dfeedant : yelfi hoc nolinh ynico yerbulo illosproßernerepoteß,yt yindicem einsmanum experiantur,cuittsfalutaribtis tnorgt;[ tis obedtre noluerunt.Exemplum huius in ijs habetur, qui adipßm capiendum emißi, amp;nbsp;yerhß yirtuteproßratifuerunt.FLos yerb Fhilippum imitemur,qui max obtempérât, necquxßionestn'^' uet cur à Chrißo yoeetur,aut q^o yfq^ ipfum fequißebeati'Eß hxc fidei obedientia, quam euan^th' cxprxdicationis finem eße,Fatdus ait, amp;nbsp;qua ab omnibus nobis requirit Deus,dumprohibet, eius mandatis yel ad dextram yel adßnißram dechnemus, neq^faciamus quodnobiis yidetiirbonn in oculis noßrisfed in ipßusprxceptis ambulemus. HacÄbraha olimfidem fuamprobauit, amp;nbsp;W”’ demferipturx in eleüispaßim eomendant.'flanc ergo ipßquoq^ prxßemus, ciim in religionis caß^ lumintotayitxconuerfationeneqjnosylltsyelillecebrts yelpericulis ab inßituto reuocaripaU^' )nur.^amp; ita Deo ytemurpropitio,quiinfua yocationeambulantesproteget,amp; laboribusnoßrtl'f' nedicet,ne in yanum curramus.

Philippus NU' Sequitur quidfecerit Fhihppuspoßquam Chrißi difcipulus faClus eß ; idem nimirum quod n»' fio^ducere*' i^lndrea audiuimits.Jolox enim alios quoq^ in Chrißi cognitionemamp;falutis conforttum aidi findet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cupiticuiiisßudij argumeritum euidens eß, quad FLathanaeh rem omnem cumgaudio exponih

y t hunc quoq^ad Chrißum ampleilendum pelhciat. Eß hoc proprium pijs,ciim amp;gloriam Deiß'^' pagatayehnt, amp;nbsp;charitateinßammatifratrumfalutemanxi'equxrant. FLon multum ergoinfd^ profeterunt,quidummodo ipfisbenefit,'reliquosomnes facile negligunt: ytinterim eosomittanu^’ qui horribiles ecclefiarum ruinasficcis ocuhsintueripoßuntfamp; ne requißti quidem auxiliumfi^’^'^. qÿil»

illü iure âehlant. CMrîim cumprimü memorable e^ colloeiuwm,^uoi Thilifpo cum Nathandele mterceßit-'J^ulchre enim adumhrat piorum mores at(^j tn^eniumfC^ protnde dili^ter à no lis conß'derari debet.

Trimus in hoc producitur 'T‘hiltp^}(s,quinonßne magna animi exultations dicit: Inuenimus Philippi Con^ illum^dequofcri^fit '^oßes tn Lege Tropheta-ylefumßltum lofeph^zllumNati^arenum. Halent feßio, hxcyerba non obfiuram fidei coißeßionem,ciim eum elße agnofcat Chrißum,cui Nlofes amp;frophetiS teßimoniumperhibeant.Et eß qiiidem laud,e dignum^quod de ^leßia y erb a fa^uruSyadfcripturas reßgt;icit,ne(^uod multi illo tempörefaciebant)tpfißbi exßuo cerebro Nleßiamfingat: attame idem Ule duos inßgnes errores committit. Trimb enim loßephi ßlium dicit,quem ex'nirginenaßciturum Jßdtaspnedixerat: 7)eindeex Nati^aretho oriundumait^quiillicmodoßuerat tsd,ucatiis. EtUcet yeniadignusytderipoßitpoßeriorhic, amp;nbsp;commoda aliquainterpretattone leniri,prior tarnen tn-excußabilis eiß, quiaßalutis noßra certitudo conßßere nonpoteiß, niß Chrißi natiuitasßura amp;nbsp;ab omni hmdttaria corruptionis labeprorßis aliénaßit. Hoc ttaq^ exemßo admonemur, quam cÆcaßit ratio noßra, amp;nbsp;q^uam turpiter balbutiantquicunq^de Chrißo amp;nbsp;regni T)ei myßerijs exßmetipßs quot;Tierbapacere incipiunt, Nam etßßummam aliquam ißorum teneant,ßngulas tarnepartes exponere nonpoßunt,quin infantiamßuam turpiterprodant. Exempla huiiisgeneris multa inApoßolis ha-bemus,quibus nosadfiripturießudium excitartconuenit. Conßlationis yeroplenum eßß,qubdbal butientes nos Chrißus non abijcit,modb ßdeifundamentumßrmiter teneamus,neq^ aßernemur in-ßitutionem,quam die nobis adhibet. Et imitanda e^ hcec Dei bonitas,ne ipßpltts aquo rigidiores ßmus in eos,qui ignorantia quidem labuntur, cordis yerb integritate cor am Tieo inuiolataferuant.

Catertim Nathanaelem audiamus,qui Thilippo reßondet.Ex Nas^areth poteif aliquidboni i^athanaelde dttbit antis y ox, amp;nbsp;caufam dubitationis dederat Thilippus, qubaex Natt^aretb ori~ Chrifto pro-undumdixißet,quem %leßiam olimpromifßim eße teßabatur.Trimbenimfciebathtincex ‘Bethle-hemproditurum eße,iuxta dlud ‘^lichete : Et tu ‘Bethlehem Ephrata.,paruula,ytßs inter chiliar-chias ludai ex teprodibit mihi,qui jit dorninator in /jraele,amp;c. ‘Deinde yidentur Galilai yulgb infames,aut faltem mortalium contemptißimi,fuiß'e,‘Nas!^drethani im prim is,quorum ingratitudo amp;nbsp;fieleratajloliditas yelex eopatet,qubdadfe yenientem Chrißum ignominiofe reiecerunt. Certe ma gnam caufam fuiße oportet,qua yirum cordatum amp;nbsp;doli expertem ( qualem ipfe Chrißus eum eßß tejlatur) mouit,yt yix boni aliquid ex ca ciuitateprodire pojßputaret. Quod autem ißa ad Chri-jlum transfert,^ de illo dubitat,bifariam dectpitur. Trim 'o quodreuera Nas^arethamim effepu-taf.deinde qubd in hac etiam caußpraiudicio communi de Galilxis nimirtm tribuit. Ethacfunt fcandala,qua etiamnum hodie fatanfrequenter obijcit Ulis, quos yidet ad Chrijlum acceßiiros eße. Äut enim calumniatores excitât, qui yelfiientes y el ignorantes falß crimina Chrißifeaatoribus obtenduntiaut ex nobilipfispraiudicia captat,ytpropter aliquorum perßnas^ yel alias ob caufas do ^Irinam Chrißtßuße^am habeamus. Et conßat hodte multos folo nomine quorundam mouert, yt yeritatem nunquam fatts inßieblam condemnent.Ergoprudetia amp;nbsp;matura deliberatione opus eiß, ne ittdtcium temerepnecipitemus. Damnantur qui in caufis forenßbtts perfonas reßiciunt, aut alias ob caufas temerepronuntiant.Quanta igitur matorem reprahenßunem mcretur, qui hoc in religione jaciunt,ybt cum Del gloria noßra etiam falutts ratio coniunCla esfi’

Quid yero Thilippus, quem rudiorem adhucfuijß yidimus,quam yt ad quaßiones eiußnodi re Philippus äd ' ßonderepoßetH'^eni(inquit) amp;nbsp;yide.\i^bi rurfum animipij amp;ßyncerißecimen exhibet. Etß enim Chriftum rele^ quidrejjondeat,tgnoret,tamennec à Chrißo turpiter deßcit,cui tarn nomen dederat: ncc etiamconfi i^athanae« dentius defende}idamßbifumitcaußm,cuißyidebatnonpoße fufficere. Adhac Nathanaelemnon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no

fußenfum yel dubium relinquit,fed ad Chrijli colloquium inuit at, cuiits tantam expert us erat gr a-tiam atq^ authoritatem^yt huic illum facile cejjürum eßeßeret. Imitentur hoc exemplum', quißa jgnorantiajibt fatts ßnt conßijinefe temerenegotijs immifceant grauioribus,amp;fua temeritate com munem Chrißi caufam in periculum adducant.Nec tarnen animum deßondeant,fedad doPliores ö* magts tnßruÜos adducere ßudeant eos,quibus ipji reßondere non foßunt.Similiter Nathanaeltsfa cilitatem imitentur,quiin ChriJlifeClatoresimperitosincidunt.Habebat ille(ytdiximus)nonpar-uam dubitandi caußm,amp; ’Philippi infcitiamßnnts amarulentts exagitare poterat.Sed nihil in il-

CAP. I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL* IOANNIS

lum temere dicit,quod in Chrijli nondum abs fe yift amp;nbsp;auditi contumeliam redundet^fed 'Pbihff ad Chrißumß ducentemßetjuitur.Hocytinam hodiefactrent,quißbiomneiudiciußtmuntinc^f^r ßdei atci^ religionii,amp;ßbi à ‘Deo didputarent: Veni amp;nbsp;quot;^ide. quot;Mox enim aliter fentirent^ qni inauditacaufaferrum amp;ignem contra Chrißianos exj)ediunt. Tanta emm^eritatts lux , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui) ^ropitt} inflficitur,eo magü hominutn mentesferiat,amp; trabat infidei obfequiuM. In quo à

ßitionibus longe dißert,quarum fundamentum fer'e eSf Tulgi ignorantia. Ideo olim fatan admodum facrorum inter gentesmyßeria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßeyoluitjne in lucem frotraUafua abfurdit^’^

corruerent. Et quot;MahometJiid fe^latortbiPSprtscepit,ne cum quoquam de religione fua dißutenCni' mirum qiibdfcirethanenulltsrationibttsdefendi J^offe. Qium imitantur'Pontificij,dum co§ntÄ^ ■ nem religionts do^rina ad eosßlos reijciunt,qui in Eapce yerba tamj^ridem iurauerunt: inttn’^ yero reliquos omnes à fcript^'^^'''’^'^^ leBione eÿ doBrinarum examine yiolenter arcent. Sunt biß dei dominatores^quos iam olimßiritus damnauit. Hos ergo reliSlts Ulis Chrißi lefu bonitatem fculemur,qm canjam fitam cognofei yult,amp; ilia cogmtadlJum ampleHamur qui inß credentibusquot;^^ tarn nbsp;nbsp;regnum immortale, fui fanguinis pretio acquifitumj conferet^ Illi debetur benedi^io,honofgt;

V idit lefus Nattianaeiem uefticiltem ad fe,£lt; dicit de eo:Ecce uere Ifradita,in quo dolus non eft.Di'cït ei Nathanael: Vnde me noftir'Re=! fpondit I efus Slt; dixit ei:Priufquam te Philippus üocarct;cùm efles fub ficujuidebam te. Refpondit Nathanael, fiC ait ei: Rabbi, tu es ille filius Dei: tu es ille RexIfraelis. Refpondit lefus, 2lt; dixit ei : Qiiia dixi tibi, Vidi te fub ficu,credisr'maiora his uidebis.Et dicit ei: Amen amen dico uobis: Ab hoc tempore uidebitis coelum apertS, amp;nbsp;angelos Dei afeen^ dentes ac defeendentesfuperFiliumhominis.

OTmiamfalusnoßrainhoepotißimhmc0nßßit,ytbulus MediatoreJefitrn Chrißum, ßde ampleilamur,Euangelijlx non temere tanta diligentia defcribunt,quomcdo die jrifno^ dijcipulos yocarit,amp;yt ißi eins yocationemfecuti Jint^ In hts enimprimo quidem apparetfiluttn^ nobis ex gratia obtingere,ctim ad hac nullo nojlrorum operum merito intercedente yocemur: Deindt jimuldifcimuspergratuitam yocationem nonexcludiyertepietatis ofßcia,fed his omnino o^emiO dandam ejfe,yt yocationem noßram amp;nbsp;ele^ionem confirmemw.Et hue imprimis facit Tl^thanat* lis yocatio, qua eo diligentius nobis eonfyderanda eif, quod tamo elogio ilium ‘Dominuspradiciih quanto, yix pauculos aliquot exornarifcimus.E t huic quidem primam occajionem ye niendi ad Cbfl Chrifti ey ßum Dettsper Ehilippum obtulit,yt nuper yidimus. Sequitur inprafenti, quid cum illo Chrißn^ thanaelis coJlo egerit. Ebi colloquium defcribitur cumprimis memorabile, amp;nbsp;quod inter prtecipuas left Cbrif quittm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aiîiones non poßremum locum meretur. Soluitur enim hie quceßio,de qua inter Ehilip^um amp;nbsp;’his-

thanaelem difeeptari ca:perat,amp; qua omnibusfaculis omnium feil arum difcipulos exercuit: Jn fus,Maria filius, ft promijfits die humani generis feruator,in quo yno fiem amp;fiduciam omnem cd locare debeant,quiferuartyolunt f Quod ji nobis probe conßet, iam fionte corruent fiiperfiitionH omnes,quibus à y er afalutis ratione homines reuocanturjdeo colloquij huius partes omnes dilgm' tifiime defcribit ^poflolus,in quibus confyderandis nos quoq^nulliusfiudijpigere debet.

Idathanaelis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Occaftonem eius ipfi Chrijlus ofi'ert,yt hie quoqfiuamgratiam nobis commendet, qua nostril'

comenddtio. nbsp;nbsp;uenire confueuit. Ham propius iam aecedente Hathanaele, it a yt ab eo exaudiri pofiit, aßantibai

dicitlEece y ere Ifraeltta,in quo dolus non elf. .^b encomia Hathanaelü orditur,cttm non leuem exprobrandi amp;nbsp;ilium accufiandi occafionem haberet.Ehilippo enim Chrißumpradicanti, ille rejfon derat: Ex Hac^areth nepoteif aliquid boni ejfei^ Qmbus yerbis^ no modo totum Chrißi negotium fußieilum faciebat,yerumetiam patriapublicam infamiam ipß quodamodo exprobrabat,quodcor* datis amp;nbsp;honeßis yiris moleßißiinum,imo intolerabdt eßefolet. Meritb igitur cum illo expoßulaft poter^li

^ûterat,yeî eMtnudß'yienientemreijcere.Seilaniicedißimulaifil/ifa^amintüriatitj 'vterrore amp;■ fraiudîciodeceptumJibilucretur:Eißio exemßodocett^tnos quo^jCadem manfuetudine quot;yitamuri erga eos,qui nos amp;nbsp;famam noßram aliqna ex parte laferune.^lirum entm quàm incommodent mul torum faluti,qui dttmßuum honoremßummo iure defendunt, ad quteutd acriter rejßondent, quee le-nitate amp;nbsp;commoda interpretatione corrigi foterant. Ter hos certe frequenterfit^ yr colloquia,qu« pacis amp;nbsp;concordite ineunda caufa inßituta fuerunt, in yirulentas contentiones amp;nbsp;conuitia mutun degenerent, non fine fcandalo infirmorum, quorum Uli rationem potißimam habere debebant, Caterumyideamttsprtscomum tllud,quo Chrtßus quot;Elathanaelem admodummagnißcecommendat, Ecce yere Ifiaelita(tnquit)in quo dolu4 non eSf^.Q^bwyerbis tllt yerareli^ionisßudium amp;nbsp;ani^ mijj/nceritatem tribuit.‘N.eq^ hoc adulatoriè dicitfedyeritati teflimoniumperhibet.TSlam Ifraeli.. tam'yierum yocat,eo quodprtfca maiorumreligionisfludioftts eßet,amp; in quot;Vnum ilium redemptorem (quempambus “Deitspromißrat)intenti{s,fe^ts amp;nbsp;traditionibitf,qute tunc regnabant^ locum nort daret.lta y erb ilium ab hypocritts diflinguit,qui ciim Ifraelita diet yellent.Jimul tarnen infellas di uerfaspcindebantur,e^rJalutemnon inpromijjb redemptore,fed inceremonijs inanibus amp;nbsp;fuorum operum mentis quarebant.Tiolt y erb expertem dtcit,qubd animo fyncero prxdittts nihil dolofefimu laret aut dißimularet, ör ingenue edicendo qiiod corde latebat,injlitucionem quoq^ admitteret.,ßcuti tn tota ifia ailione ~videbimtts. Etfilent fere in elects,priufquam yocentur,pietatis quot;vene fimimt confiici(yt in l^icodemoquoq^,amp;Eunucho ^ethyope, amp;nbsp;Cornelio Centurione, amp;nbsp;multis horum fimtlibitsapparet)qute tarnen ipfagratiee ‘Deitribuidebent,quiillaanimis ipfiruminferit,ytillir qiiafiprteparati,poflea falutis yerhiim cumfruHu excipiant. Et hinc eif, qubd oues fuas Chrißus yocateos,qui nondum in ip fins cognitionem yocatifuntinimirum adteternam patrts prxdeßinatio-nem,amp; illiitsindicia refifiiciens,quie in Hits apparent.ide loan.lo. yîlias oues habeo,qu^ nonfunt ex hoc ouilv.illas ettam oportet me adducere, c^xc.

•-At quierunt nonnulti,cur 2diathanaelem non in .^^poflolorum gregem Chrißus receperit, cum ^lt;tthttnaei inaiori ilium prteconio ornarit,quam 'sillus .^4pofiolorum meruerit,priujquam fiiritu fanÜo donaren nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cooptatM

tnr.^dugufiinuscaufam afiignat,qubdlegtspcrititsfuerit,Chrifitts autem idiotas eligere yoluerit, ne quts regnumfitum humana mdufiria propagatum putaret. Sed legis perttum fuiße,nufiiam legi-mits^neq^tlludobfiitit quo minuspofiea Eaulus yocareturyquißudto amp;nbsp;indußria (Cqualesfùos om-nesfitperabat-Erobabilior ergo eifeorumfintentia,quihoc ideofaClum dicunt, nequis falute^^po ftolorum ordini alligatamarbitraretur,quando extrahuncfuerunt, quorum fidem iamp;pietate Chri fius magnificèpriedicauit, amp;nbsp;qui eins fiecimina dederunt cumprimis illußria,quales cum Hatha^ naelchocfuißefiimus Simeonem ilium Luc.i.amp; Jofephum Arimathxum,Centurionem item, cuius fidcs ffiraelitis omnibusprafertur. Qjuie exempla pnmum .Anabaptißasredarguunt,qui neminem ßruariputant,nifi qui omnibus rebus reliilis apofiolicum tllud yitcegenusfequatur : amp;nbsp;ea opinions deceptijtam juas quant aliorumfamilias euertunt,c^ rempub.perniciofie turbant. “Deinde clerumtl-lumpapifiicum confutdnt,qui ytfi apofiolorum fuceeßores eße glanant ur, ita jefilasJptritualesdt-(U}it,amp;den titulumfibifilis yendicant,rcliquas yerb, qui nec yndi nec raßt ßnt,pro laids,id prophams habet,amp;eofdem afiripturarum ledione amp;nbsp;integrofacramentorum 'srfit excludunt.Sußu lit enim tntiidiofiim Uïucifpcrfimarum difirtmen Chrißus, amp;nbsp;qux adfilutis myjleria pertinent,non minus rcliqujs credentibus,quam apofiolis datafunt.Ideo Eaulus de Ceenadicebaf.Quoda Domino accept,etiayobistradidi^amp;c.Sedomißts tiltsfuperbtsfidei alterne dominâtoribus,Dei honitateexo fculemur,qutfuas ex quouts homtnuordineeligtt,necyocationetioßrd temere deferamus,quajifitlui fieri nopoßimus,niji in publico yerfemur ecclefia minißerioifid iuxta apofioli régula quifq^ in ea yo catione,quayocatus^ d^,maneat,amp;c.i.Cor.7. Difcamitsaute in ISLathanaeleiqualesyelitdifiipu QUitles Cbrla' los Dominus, amp;nbsp;qui nam ad regnum eiusfint idonei. Erimb qui yens Ifraelitee funt. El^ß, nomen fiuf uelit eßs hoc exorntm a lacobopatriarcha, qui ciim aduerfus angelum luhlatus ejfit, Tfrael, id eifprinceps difciputosf feudqminatorDeididuse§f,eb qubd nullis aduerftsyincipoßet,quibus eiusfidem Deusexerce-batficuti in Hofix cap.iz.dtximus. Tales ergo fint Chrifliani, amp;nbsp;in fide fanClorum patrum conßan tes,nullis yeldodrinanoua tllecebrts,yelpericultsfife apropofito dimoueripatiantur. lt;^i enim in fideßudua)}i)amp;fub Chrifiiani nominisprestextufuperßitionesfouentfij nonmagis Chrißianifunh

^uam Tjratlitie erarit à culttt ferDeum traditopoi^ ßtas adinuentiones deflexerantiamp; (yfjEltasde illi^ loquitur)in ytrumq^ larui claudicahant. 3)einde doli expertes requirit Chrißuh ideß^,fyncero iir intepro cordeßraditos quoad 7)eum amp;nbsp;homines : quot;ytt nec inani fucoßdem menti/iti-turtueq^ eos faller einfiituant yel diSlo y elfaÜo,quibti4 cum yitam deßunt.Quia enim Chrißusi^^^

Veritas,turßißimum fuerit eos aliquid fraudulenter agere, qui iÿfius dtjcißuli yidert yolttni» At qui ißis yirtutibus ornatifunt,ij etß in nonnullis errent,pernictoße tarnen errare non^oßitnh mox trrore agnito in yiam redeunt,ftcuti Idathanaelts exemplo docemur,

HI C fK/w cum à Chriflofe tantts laudibus yehi audiret,mox rejßondet:^^nde me noßi^EZ biec modeßix yox,qua oblatasßbi laudes necfuperbè recipir, nec etiam ambitiofe repellit, ythy^O' critts folent,quiarnbitionem fuam maxime tuncprodunt,quddo honoresßbi exhibitos reijcere rix captationem odißje yideri yolunt. lgt;iotauit hoc malum inphilofphts Cicero,quando illos nomi' na fua illts ipßs libru infcribere ait^quos decontemnendagloria fcribunt,amp;addit : In eo ipfo,injigt;^ pradicationem nobilitatem^ dej^iciunt, prxdicari de fe,ac nominari yolunt, hoc yttium yulgare,yt^aucißimos inuenias, qui non ducantur inants glorix fiudio, aut illudferio elißimulxrt poßint.Eßq^ hoc fidei impedtmentum maximum: quandoferi nonpoteIf,(Chrißo teße)ytcre^‘fgt;gt;^’ quiglortam ab hominibus ycenantur,eam yerb negligunt,qux à Tieopromanat.Ioan,^.Qw laudandus cif 1lathanael,qui ciirn maximam haberet fefe oßenudi occaßonem, de ijspotiitsqu^' rereyoluit,qux ad Chrifii cognitionemfaciebant:amp;quia iam non yulgartsfcientix indicia in prxhendebat,ynde hanc habeatjcire cupit. Laudern quoq^ meretur HUm ßudium quo accenfiU,tip fe yerum Jfraelitam dici audiret, non tarnen ideo fe ad fummam perfeHionem afiendijje putat, falutüfecuru4 oriatur,Eedamplitnproßcere cupit. Imitemur hunc eiuianimum,quandonulla gentiapotelf nimia eße,qux Chrifii myfierijs cognofcendis impenditur.

At hic rurfum nouo argumento Chrißwfuam bonitatem declarat, dum euidenti exemßo /i)' cet,fe non hoc modo fcire,quoddixeratfed ea quoq^,qux hominibus occultißima yidentur. Ita^il'^ fcandalum tollit,quod quot;liathanaele impediebat,qub minus honorifice adhuc de ipfofentiret:amp; dit,lgt;las(aretht ignobilem conditionemglorixfuxnihilderogare.Ait enim:Triufquam te 'Philippe yocaret,ciim ejjesfub fitu,yidebam te. Qutbtts yerbis ipfirem alicuius maiortsmomenti in mewlt;i' riam reducere yidetur^cuius neminem confiium habuerat 'ELathanael : yt it a diuinitatisfux men ipfi exhibeat. Omnifeientia enim,qux tamprxfintia^quam prxterita amp;futur a compleElitur,p lius ^ei elf .21am etßprophetx aliquando yiderint qux alibigerebantur ( yt de Elifeo rradituf) amp;nbsp;defuturts fint yaticmati:hoc tarnen non propria yirtutefeceruntfied ex ßirittts reuelatione, ipjorum yocationcm atq^ doHrinam huiufmodi argumentis confirmarc yolutt.iAlia elf Chrifii tio,qui nemine reuelante omnta yidet atq^ nouit,id quod non hoc tantlim exemplo,fed mult is alfi clarauit .Hue enim pertinet,qubd occultas dijcipulorum contentiones non femel inlucemprotrax«' quodpharifxorum cogitationesdeprxhedit,quibus ilium impietatis accufabant, qubdparalyticoß^^ catorumremißionempromißßet : quod difiipults in yrbem mittendisprxdicit, quiaillicinuentß^ fint, amp;nbsp;in hominum animts efficaciter operatur:quod ludxproditoria confilia prxuidit atq, deteXih amp;nbsp;multa alia huius gener is,qux euangelifixde illo narrant. Sunt autemhxcconfolationis plena,amp; ilium hodis quoq^ omnium quxpatimurtnfiieblorem eßfedocent,necquiequam nobis abfq,eiusyolai^* tateatq^ conjtlioaccidere. 2Iamyt‘Dauidaiebat,fugasnofirasnumerat, lachrymasitemtioßf^ colligit,zsr infuarum ratioraim codicem aferibit quiequtdnobis accidit. Q^idergo metuimusl J'*'quot; trepidamus.^ Vel num graue nobis yidetur in huius agonothetx conßßeCiu pugnare,qui fidelis eK,i amp;nbsp;Apofiolo tcfie,nostentari non finit yltra quam ferre poßumusESimul yero officij hxcadtnoneigt;’gt; yt memores,nes in Chrifii conjßeilu yerfari,qui olim iudex yenturus elf,innocentiam yitx Ilimöniam,quam illenobispretiofanguinisEuiacquißuitfiudioße tueamur. Ham ythominurnoe^* losperpetuo fallamtis. Dominum tarnenfallerenonpoßumus, qui ybtq^ locorumprxfins adeiC' yindice oculo abfirufißima quxq^penetrat.Heq^ Ule tnaniprxtextu decipitur autperii^omate neo,quale olim Adamusßbtparauerat,fedßyncerum amp;nbsp;fotidumpietatisfiudium à nobis exifit, ‘Eß bet prxterea adfalutisnofirx negotium transferri,qubd Nathanaelem,nihil de fecogitantetnjCl”^^' fius priorfub ficu yidit,amp;idem Ehilippi yoluntatem excitauit,yt ipfi de inuento 2A.eßia yerba fr' terff-

iwtt.Eaietiienim ommnm noflrùm conditw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agtm,u,dum ’nd’^olubtatûm ilteceirü

deaftt,tdes tfficimur,iiudes Ifraditas^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gomer Tiiblaim, id e^ confummatamÆ Hop,

ßcuum yel yoluptatum^Hofeas adumbraf.yel inanibwfuperßtnonumfolijs, !gt;[ olim M^muf,nos regereconamur.Htc'^lerb[ecurosfalutM noflrx Tgt;eui’^xdet, nbsp;nbsp;tApro nobii agtt,lt;jua ad^'ium ac^

^wrendamamp;conßruandamfaciunt.Exempla buiu^ reipubltcapaßimoccurrur, maxime in apoßolorum,yb(gentibnffitbmißi apoßoli,euangdium modo bis modo ill^f pradicant, quorum ani.^ mosprutinullafaluttisin Cbrißopartiecuratangebat. Ériùatim yerb hocipßimin nobiiexperi-ntur. S alitf ergo nobts ex gratia obtingit^nec quicqua noßrti yel ’dribiit yel meritts hic tribui debet.

Sedredeamuiad^ïdathanaelem^quihoc argumentodtuinamin Cbrißo quot;^irtutemagnoß:it^ amp;nbsp;Nathanitelit moxßdeißeconfißionemieditluculentamamp;adeoperfedam, ytßmma admiratione dignum (it^ eonfeßto. dium m hoc quaji momentaneo congreßu pltts profeaße^quam multi bodte,qui euangelium iam annit aliquot audiuerunt. lgt;lam non finegaudij magni ßgnificatione exclamat : ^bbi, tu es UleFilittt Del,tu es nie T^x Tßaelis.llt;^bbi,td e^ rnagßrum amp;praceptoreßuum agnofiit, quempaulb antf obpatriam fußeBum habuerat.Deinde Filium 'Dei eß'efatetur,amp; quidem yerum tllum amp;nbsp;ynige.^ nitumßocenim articulus Grtecus innuit, quem per Frotiomen demonßratiuum Latini exprimât) yt eum à nobtsdißinguat,qui ex gratia adoptamur. Deinde ßegem Ißaelts yocahnimiruni ad pro phetarum oracula reßicteru,qui 'Meßiam jub nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potentißtmt amp;nbsp;optimi typo deß:ribunt,yt alibi

annotauinws.Ettalem quidem nuncfatetur,nec yllam queeßionem mouet de eo, qubd ilium Fhilip fia FLa^arenum dixerat.E^ hoc proprium pijsiquod 'Det yerbo amp;ßtritus yirtute intra animos ßuos conuidißbenter yeritati cedunt,necßrupulojius de rebus non yßq^ adeb magni momenti dißu-tant,licetillasnon exa^'eadhucintelligant. Inhoc autemplurimiim hodiepeccaturabijs, qui ciim inpneciputsChrißiameßdciarticüldsnobißtumconueniantydeexternts ritibus amp;nbsp;nouKquaßioni-bus )quas piailla amp;nbsp;eruditayetußas ignorauit,odioje contendunt, amp;eccleßie quot;vnitatem propter il^ lasßindunt..dt obßeruanda nbsp;nbsp;nbsp;in quot;ddatbanaele ßdei amp;nbsp;conßeßionds quot;^er ce formula, qua inhoc conß^*

fiit,yt Chrißumpraceptorem noßrum agnoßcamus, e^jr eundem yerum acpatricoaternum Deifi.. lium,adhiec 3^^em eccleßixfateamur. Talern enimßcripturx omnes ilium eße docent. At qui talem eße ex animo credunt, amp;nbsp;yer'e confitentur, bi docentem audiunt, ilium ex ßde iniiocant, in yno hoc quaruntquacunq^adßalutem humanam pertinentjÇr eidem ße to tos per ßdeiobedientiam ßibijciuti Falfi ergo töHuincuntur,qui ciim Chrißum in ore habeant,interim illo reliClo bominitdißcipulifiunt, inaduerjisDiuosinuocdt,inpericultsturpiterßccumbunt,adh(ecturpißimascarntscupiditates amp;nbsp;infelicts mundi illecebras illius mandattspraßerunt.

Torrb ChriflusconßeßionemhancnonmodbprobatßedampUßimapromißione rémunérât. 7^ chrißufKedU ßondet enim Flathanaeli: ^ia dixi tibi, ndi teßubficuycredtss'maiora bis yidebts. Solet etenim toremßeßi Chrißi cognitio à modicü initijs ad maxima augmenta progredi,amp;nobts maiora indies myßeria pa teßacere.Et hic maxime locum habet promißto: Omni habenti dabitur. Q^od yt eos ßolatur,quiße modicum adhucproßeciße aident : Ita nos accendere debet, quot;vt oblatam nobtsfidei do^rinam maiori fiudio ample£{amur,ne noßra ignauia ipßi nobtsßraudißmus amp;nbsp;exitio. At ne adßolum FLathanae^ dem reßiringatur quod hicpromittit,moxad omnes qui aßabant conuerßus ait: Amen amen dico bisiAb hoc tempore yidebitts cœlum apertum,ac angelos Dei aßcendentes lt;amp;nbsp;deßcendentesßuperfiliti homints. ,A.t quando hxc iuxta liter am impie ta ßint,nußiamßcribitur. Flinißrarut quidem angeli Cbrißo multotiesßed illud neq^ in publico e^ßaBum,neq^ id omnes credences yiderunc,ßedpauci ali quot,quos pra alijs exßingularigratia delegerat.Eiß^ ergo hoc altiorißenßu diClum,eiradhißoriam alludit,qua de lacobo Gen.iS.habetur,atq^ inße complementumßuum hadbitura eßße docet, qua tune typo quodam aut yißtone adumbrataßuerunt.Fugiebat Iacob metufratrtsßui Eßaui, yt in Fleßopo tamiaadtempMin tutoyiueret.ExitinereautemßeßßttsinLuir^a, qu«poßeaexeo euentu quot;Betbet diclaßuit,obdormiuitßuper lapide,quem capßißußrauerat.Dormientißcala apparet,qux ab eins ca,c pite ad cœlum yßq^ pertingit, amp;nbsp;in illius quidem ßummitate Deus conjßicitur, angeli y erb per illarn deßcendentes et aßendentes hinc inde commeant.yduit autem ißa yißone Deus lacobum ßugientem amp;nbsp;trepidantem conßolari,ßicuti hißoriaßacra ibidem docer.Summa coßolationts eiß^, qubd Deus ipß propitiusadeße,eä‘ ipßumper angelosßuos ducere cKryducereyelit, Etqubmagts in promißionts

luitttßde confirmetur^tfc tffi enafdtiirtirn docet ’Mediatorem,qui Deumpatretn terrù recottdlidf tiunc emmßcala tfla denotahat^Uaper certos poßeritatis ex lacolö defcendentügradit^ ttd ßum nbsp;nbsp;nbsp;deduda ei^^amp; cteltim terr« coniunxit,diim in illo feeonciliaùttßibi Dew quacnrK^ vdi»

terra, yel in cœldfunt^Ad hanc itat^^ hifioriam alludens Chrißus,iam adeße dicit tempw illudff^' ßnitumii,ij^uo ißaimplerioporteat^ eäripßosßdei ocults hacvißuros itnpletaeße,quxpatresoltf» plendaßerauerint.Itaq^^uxßionemi de quainter Thilippum amp;nbsp;J^athanaelemdtfieptatuinß^jj^ initio dtximw,Chrißiis egregiedtßoluit.’i^am amp;nbsp;yerum Deißliumße eßedenionllrauit,amp;ßtstt* carnationis huncßnem eße docuit,'Yf °ivlediator inter Deum amp;nbsp;homines conßitutw nos illi Liet, l^conciUationts yero huiwfruÜus efi^qubdßaUoreßuo nos Dew proßequitur, angelos mtnifii-. rio noflro deßinat,amp; in hoc mundo peregrinantet tüetur,'ygt;t ad cceleflts patrixpoßeßionemperattui mw.Hxctam dulcianoßrxßaluttsmyßeria citmd^ißo iflacontineatidiaholw illam multtsnx’^^^ cijs ohßcurare conatw e^.E-t oUm qutdem hareticOs excitauit Kdentinianos amp;nbsp;Gnoßicos,qdti'gt;‘ UQsgradwßnxerunt,qutbw in ceelum aßcendatur.DeindeeodeminßtganteCxortitseß^ ‘MalionKh qui amp;nbsp;ipßeperßalam neßcio quamße in ceelos aßcendiß'egloriatw eiß^.In Eapatu autem infinitäSp las call ßabricauit,dum per operum mérita amp;nbsp;ßrigidißimas ceremonias hommesßeruari docuiii repertaßunt altaria cum injcriptione hac:S CALA C OE LI, J««? hxc impia, amp;nbsp;fuum Chrß\ honorem derogant.^oi igiiur omißdfuperßitionihwßlum agnoßcamw 'ivlediatorem noßriim'^'^ (um,qui yiamadpatrem nobts aperuit,amp; injecredentesßdeltßime tuetur. Illi debetur benedißih iionor,gloria e^poteßas inxternum...dmeni

Et die tertio nupti'æ fadæ funt in Cana Galilææ, erat^ mater lefii ibi, Vocatus eft autem etiam lefus ac difdpuli eius ad nuptias. Et cùm defecilïet uinum,dicitmater lefu ad cum: Vinum non habent.Di»

citeilefus: Qiiidmihitecummulierf' nondum uenit horamea^ Dicit eius mater miniftris:Quodcun($ dixerituobis,facite.

OST expoßta TOannis ^aptißa de Chrifio leß tefllmoniaßißcipulorum aliqt tiones euangelijîa deßripßt,qutbw ille diuinam fuam yirtutem non omnino oi

ytpublic'eeacœperit6bire,quxadipßwcognitwnehominesadducerepoterant. El quidem Cap.duoeiwfadacommemorantur:'1vltraciilttmßilicetin Cana Galilaxxditum,amp;tiigt;gt;' pli Ieroßolymitanireformatio,ex qUoprophanas nundinatores eiecitiillo quidem docesße totitticreA turxopißcem amp;nbsp;dominum eße:hocaiitem Ivleßixhonoremßibi 'vendicans,qui eccleßajuam abofflit^ prophanatione repurgaturwßi,yt Deumpatrem in fßiritu cir tteritate omnes colant.Et illudqui' dem etßprimaßonte non yßq^ adeb magni momerltieß'e yideatnr, quia tarnen Inter etwmiracüMOf dineprimumßuit,amp;ßub hac quot;vilißecie multa comprahedit,qux adßdei tioßra inßitutionem amp;nbsp;ßrmationemßaciunt, loannes illud tania diligentiadeßribendumputauiGyt né minutißima dam omißeru,qua in eo acciderunt.Erimb enim quo tempore hocßaClumßt,docet. DeindelocuquiX^ indicat,amp;inter quos hocßigno ittnoteßcere yolüerit. Tertio illiw occaßonem deßeribit. Eoßremo o»gt; nem reigeßxmodum amp;nbsp;ordinem commeinorai: quibwpoßrembßruHumßubijcit, quHndeaddiai manauit. Hos in prxßnti de tribwprimù capitibw quod Dominw dederitßreuiter dicemus.

ßiuoad tempWfterttum dtem annotat loannesiab eo nimirum, quo leßs in Galilxam 'Veniens Hathanaelem yocarataum paulo ante Ehilippum quoq^ amp;nbsp;^gt;lndream cum eiwßoeio amp;nbsp;Eetroi» dißcipulorum numerum aßcripßßer. Eacit hac temport ttrcumßantia ad declaradam eitn bonitad,

5«: dijciptdoi rectns quot;yxicatos noluir iiutiiif ßtj^enfos tenere,fei ipforumfiem mox alitiuofgno Ulu^ ßriori confirmauit.Efl hicferè Dei mos, yt quos rebtis magnis amp;nbsp;ar duts deftinauit, mox initio ad certamina,quie ipjisfubeunda funt,armta amp;nbsp;ytrtbu^ infiruat.Itdolim cum %lofe amp;propbetM egitt qtiosnon obfcurts argumentts circa y ocationM ipfbrum initia de ßto auxilio certiores fecit. Et Mojica ^^oßolos non modo miraculorum yirtute donauit, cnm illos ad docendum emitter et, yerum-etiamcum Hierofolymtsfrimtimincarcerem conie^iiejjent,perangelum eos miraculoßeliberauit, quo minw tnpoflerum carceres amp;nbsp;yincula timeret.Quodßhodie nonfim^er miraculaßunt,cogite» mus illis nonßm^er opus eßfe,amp; yetera ilia in mentem reuocemits, quibuspromißiones fuas iam o-hm abunde confirmauit. Coniungamus bis beneßcia quotidiana, quibusfitam nobis beneuolentiam ieclarat,zir ißa con/yderatione nos nonparum conßrmarißntiemtts^

• Secundo locus miraculiindicaturiCananimirum Galilais,ßicdiSlaaddifferentiamCantemaio- Vbimirdcuîu/M ris,quts nonprocul a Stdone amp;nbsp;Sareptaßta eß,amp;olim Sjirophœmcia attribuebatur, ex qua Syro- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

phxnißfa illayideturfuißfe, cuiusfidem Chrißus tantoperepradicat, amp;quam '^'latthaus Canana-am yocat. ^oßra emm hac Galilais oppidumfuit,in conßnijs Äßer at que .^^bulon,p atria liîa-thanaelis,yt inßa Cap.a.annotautt loannes.Et credibile ei^, Chrißum cum ‘îdatbanatle eopro-feclumfuiße. fAt quarat aliquis, curinoppido obßcuro amp;nbsp;tgnobili primumßgnum facere yoluerit Chrßius, amp;nbsp;nonpotius Hieroßilymam aut aliquam celebriorem ludte« ciuitatem delegerit, ybi matorfuißitfeamp;gloriam ßuam multisßmul manifeßandt occafiofSed iam alibi monuimus, De um humiLibtis deleÜari, yt mundi huiusfaßum confundat :ßmul^ cauendum erat, ne quis Chrißi re^ gnumhumanaauthoritateeueSlum amp;nbsp;propagatum eßeputaret. Et requirithoc ipßmtio/lrain-ßi muas, qua yndique conquirtt dißidenti« occaßones, ß quando res nobis minus pro yoto fiicce~ duiu.Quapropterßillußrioribus locis atqueperßmisprimiim innotuißet Chrißui4,mox dubium yi~ deripoterat,an aque adobßcuros amp;nbsp;ignobiles Ule pertineret. Deinde Galihea gentium iam inde abantiquo dicebatur regio illa, eb qubdgentibus yicinioreßet,amp; in ea multi ex gentibus, ludxis permixti, babitarent, ab eo tempore nimirum, quo traSlus ijle ab igt;ißyrißprimum occupâtes amp;nbsp;niißr 'e yaßatusfuit, ßcuti ßegum hißoria amp;nbsp;Ifaias teßantur. Dum ergo eam terramßbi de-hgit Cbrißits, yt eam doSlrina Jtmul amp;nbsp;mir acults prim tim lUußret, fuit hoc non obßurumprce-ludium yocationisgentium, qua euangelium matort cumßuSlu, quam dudai ,receptura erant.

Qpo loco admonemur, in falutts negotio nihil tribuendum eße prarogatiuis, quibus aliquando maioresnoßriclaruerunt :fed illiuscardineminhocyerßri,yt Chrißumtotis animts complexi, eidem nos per ßdei obedientiam conßcremiis. HLiß enim hoc ßat, transfert ab ingratis regnu fuum Deus ad eos,qui digiiosfua yocationeßuSlusferunt.

^t hic imprimis yidendum edf, inter quos ftgnum hoc Chrißus ediderit, Indicatur hoc,quan do nuptias faSlasfuiße dicit Euangelißa, quas die non modoßta prafentia, yerumetiam hoc qua-ß honoraria munere ornauit. Erat enim iam ante in Hits nuptijs eins mater, fortaßis yocat a pro» pter aßmitatem aut cognattonem , qua ipß cum nouts coniugtbtis intercedebat : nec difficile illi fuit eo yenire, cum non procul a Cana eßet ISLatt^areth, ybi domicilium habebat. Cum ergo il-lucfub idem tempus yeniret Chrißus, hunc quoque ynacum difcipults illi inuitarunt. Koinon temer'efaÜum putabimus, quad Del ßliusamp; nuptijs intereße, eä'in dits ßfe ßamßte diuinam '^irtutemmiracuiO tarn injigni manifeßare yoluit. Hodie certe ißud snultis abßrdißimum yi-deretur, amp;nbsp;fcimus '^'lonachos atque ‘^hdoniales ex hoc non poßremam caßitatis laudemyana-fi,quod non ipfi modo ceelibes yiuant, fed nec aliorum quidem nuptijs interßnt. Sednonidem cum Hits Chrißits ßnßt, qui ßto exemplo nos de ijs admonere yoluit, qua ad noßra falutisra-Cionemßmul amp;nbsp;yita coniugalis inßitutionem pertinent. 'Primo enim oßendebatiam adeffe tempus illud nuptiarum cceleßium, in quibus nos ßbi defponfare, amp;nbsp;bonorum omrtium confortes facere y eilt. Frequenter enim ßriptura coniunSltonem, qua nobis cum Deo intercedit, nuptiarum amp;nbsp;coniugij parabolis defcribunt.Ideb Diuits ^yiugußinus in hunc locum fcribit: Qmdmirum ßin Hiam domum ad nuptias yenit,qui in hunc munaum ad nuptias yenit. IdeSf^, qui ideb homo faBit!

‘f^osßhijpßdeßonfaret. EtpaulbpoPf.Habet hicßonfam,quamredemttfanguinefuo, amp;nbsp;cuipigntis deditßiritumfangum, eruit earn demancipatudiaboli, lt;amp;c, Comm«dißime ergo in nu-

ftijsfrttnùmßje mantfeßautt, yt quoties illas yidemw celebrari, totief httiuî myßerij recordatti ammwm noßrumßibeat. Deinde dum nuptijs ade^ Dominum, ex quibta légitima humant rdsfropagatio dependet : non obßcure innuit ,ße in mundum '^enißi,yt hareditarite corruptioniffli' deatur^quaßebatprius y^t omneshomines ira ßlij naß:erentur. Annotauit hoc ipßtm CyrilbUi quando ilium ad nuptias acceßißeß:ribitt nbsp;nbsp;noflra natiuitatds principium fanÜificaret. Et

ßeret^partusdolores exigebant^qui manentis adhuc tnaledidlionds argumentum cenßeri poterMh niß Chrißw ipße nuptiasßta prafentia ßan^dißcauißet. Traterea coniugij dignitatem commtn^i^' re yoluit amp;nbsp;illud à prophants turbatoribus aßerere : quod fa^u cumprimds neceßarium Pdpßa enim,yt modo diximusgenits humanumper coniugeslegitimepropagatur atqueßm^' tur, amp;nbsp;coniugium ad yitam fandle amp;nbsp;honeße tranßgendam adminiculum e/^ longé commodtß' mum ( quo nomine mulier yiri adiutorium dicitur ) omnibus ßeculds in hoc fuit publictu hn' ßts noßer ßatan ,yt huius religionemaut omnino eximeret hominum animtsautfaltemtnaxi' ma ex parte labefaÜaret. Hinc ante diluuium imparibus coniugijsßlios Dei cum Caini poßifb täte commißcuit nbsp;nbsp;nbsp;f arattone yntuerßalem corruptionem amp;nbsp;roti mundo exitialem inuextt. bbquot;*

inter Cainipoßerospolygamiam inßituit, quam etfi infandi^spatribw Deus aliquandiu tolerarih eadem tarnen maximorum malorum caußa fuit ßßicuti lacobiexemplo docemur. Eodem atttltn''^ inter genres ßortandi licentiaita inualuit^yt eadem omnium eßet fententia, quam Comicuibi-dulgentißimopatri amp;nequitia patrono tribuit: Kon e^ffiagittum ( mihi crede) adoleßentU' Ium fcortarijamp;c. Keque mirumboc yideripoteiß, quando Solonem, Japientißimum illu»t(ß Dijsplacet) legislacorem,primum iuuentuti meretriculascomparaße, amp;nbsp;Venerds Tandemtrin'‘, plum, ceu publicumpotitis lupanar, extruiße ferunt. Kec multi) Jandiiores fuiße dudaos,f Del peculium yideri yolebanr,ex prophetarum Jermonibus apparet. Inter Chrißianos yero iamt^' deal initio multiplexfemper fuit coniugaldsßatus prophanatio. Kamyt de fcortatione amp;nbsp;a^t^' terijs yulgaribtis nihil dicamus ,repertifunt olim Kicolaita ör Gnoßici, qui fubreligionùpf'^' textu yxorespublicabant, aut inter fe communes habebant. Secuti funt hos Tatiani amp;nbsp;£ncuiii‘ ta,quiyt hts fanäiores haberentur, nuptiasomnino damnabant, coniugium àßortationtnil’ll dißerre docebanr. Quos hodie ‘lAonacht amp;facrißcult imitantur, quietfi coniugium non ßmplird^ damnent, illudtarnencarndsimmundiriem yocant, amp;nbsp;ccelibatumfuum ita extollunt,yt Chrißt^' nam perfedlionem magna ex parte in illo collocent, lt;amp;nbsp;â facrorum adminißratione omnes toni»l‘^ tosarteant.Et debtsquidem olimTauluslocutttseß,quandoyenturosdixit impoßores, moniorum dodlrinastradant,dum coniugio amp;nbsp;cibtsquibufdam interdicunt. cAtqui egregtuml)^^ fuit malldamondsflratagema, quodecclejia amp;nbsp;facroru minißrds coniugijyßmprohibait. Ita fadlum eß,yt non ipßmodo yagrslibidinibus fefepolluèrent, yerumetiamreligione omnembonù^ (ordatds omnibusjua illa impudentia fujpedlam amp;nbsp;exofam facerent. Omnes ergo hofce exemfhß confutat Deifil,ius,qui yt ex deßonfata yirgine nafci yoluit, ita nuptiasfua prafentia amp;nbsp;libérait' rateornat,amp; ijfdem matrem l^irginem adhibet,ynà cum dfcipults, qui totiusorbds dodlores erant:amp;quosfuas yxoresfecum circumduxiße ‘Paulus teßatur, ciim euangelium intergenteslittgt;^ mdepradicarent.Et ^Ambrofitis inpoßeriords ad Corinth.cap.yndecimü, nondubitauitaßtrnia'!^^ omnes Apoßolos,excepto loanne amp;nbsp;Paulo, yxores habutß'e. Et ibidem de erroribtts amp;nbsp;fuperflittO' nibus exponendum eße dicir,quodtn Apocal.cap.i^. de ijs dicitur, quinoninquinattßnt in tnult^' ribus. Transf eramus ergo hoc lefu Chrißi exemplum ad noßram tnflitutionem, amp;nbsp;primo qudrttt ßfcamus, coniugium honorabile eße inter quofuis, amp;impollutum eße thorum coniugalem idem Apoßoluspronuntiat. Quomodo enimprophanum aut pollutum cenferipoted^, quod ipß ‘D‘' lismipfaßatim rerum origine, priufquàm peccatum diaboli fraude eßet inuedlum, inßituitt cuwi yfus inßripturdspaßim ab ytili,a neceßario, ab honeßo item amp;nbsp;fandlo commendatur d Etib enimfit oportet, ciim Deusbonum eße neget, yt homo folus yiuat, amp;nbsp;eins adiutorium yocetfr' minam.Keceßarium quoqueprocul dubio fuerit, fine quo genus humanum propagari amp;nbsp;conferuart^ nonpoteß,Deiautem mandatumfit:Crefcite,multiplicamtni,amp;impiété terr am. Quds yero honeß» ^Jß t^^gehquod adyitanddßortatione amp;nbsp;carnds immuditiem nobds comendaturdApoßoli enimp^* ceptum efi-.Propterfornicationesfuam quifq^ yxorem,i!r proprium quaq^ maritum habeat.I^rßift

diuînittn ejjê dttbitet îllud 'ygt;tueyidi^enuf}^ttojan^ißtfntetlluit contun^totiii typus condnetur gt;nbsp;qua nos fihi Deu^ inßhoßto dejj)onßtuit, amp;ex qua tota noßrte falut^ ratio dependet. 'Puißci ergo generis humani amp;nbsp;religionis,adeoqjßilutis humanee hoßes junt,qMicunqj coniugiumiCeu noxium,aut inhoneßum,aut religioni amp;pietati inimicumydamnare audent.

Cum yero tantaßt matrimonij dignitasßecundo obßeruandttm erit^ yt eiusprincißa rite amp;pie Nuptiie cuw» re tnflituantur: quodi^ßum communi eonßenfa omnespofulifemper cenßterunt. Vt enim in tordugio di l^amp;°necelet uinam inßitutionem agnoueruntßta in nuptijsreligione ör facris yfißint yt nouis coniugibtts T)ei fauorem conciliarent.Et quidpios in hac re deceat,Abrahami amp;nbsp;Thobiaexempla docent, qnos re^- Gene.tOr. ligionispracifuam curam habuiffèyamp;^recibus •^nacauijße legimits, cùm hicquidem yxorem ipfi du^ Thob,6.7,3. cere,die yeroßlioßto yxore deßonßare inßituijßt.Inter Cnrißianos yetus iam mos eß^yt noui con-^ iuges cumcognatis amp;nbsp;amicis adtemplum cünueniant,amp;tllic à minißro benedidionem accißant, amp;nbsp;publiciseccleßieprecibus Deo comendentur.Facit mos iße ad matrimonij dignitatem, amp;nbsp;nouoi coh^ tuges omniprauaßtßitione libérât, neß:ortatorum inßarcohabitareputentur, amp;nbsp;Deo nonpotell^ nonprobari,qui amp;nbsp;inuocari yult,amp; nomenßtuinuocantibttspneßb adeßeßilet, Idées huncquoqj mo remfatan,cùm omninoabolerenonpojßt,partimßuperllitione,partimlaßciuia,luxu,fajlu“intempe rantia amp;nbsp;impuris ludis (quis omniaferèin nuptijsconßieiuntur) contaminauit. Quts mihi nonpo^ firema caußt yidetur malorum, quee coniugium multts inßeßum amp;nbsp;acerbum reddunt. ^id enim faciat Deus,quandoipße quidem à nuptijs excluditur, in eiits yerb locuminuitaturßatan, qui ißiu4 lafciutie amp;nbsp;petulantix author eß.Qui ergoßtbi conßultum yolunt,exemplum hoepreeßens imitentur, amp;nbsp;ad nuptiasßtas Chrißum inuitent, qui non has modo ^ßed coniugij tempus omne ipßts faußumße~

amp; quahuic concurrunt moleßtas dulcißimo ßuißauoris amp;nbsp;benediClionis yino dißutiet, Inuitatur aute Chrißus,quando ad yerbum audiendum conuenitur,in nomine eius precesßuntßo-tieflatifludetUr,amp; inpauperes eins Uber aliter erogantur,quaprophani homines mtptiarum tempo-porem ‘^limQs,ßcurras,ludionesßtbicines,inyeßeS item plus xquo ßumptuofas amp;nbsp;immodicumcon-uiuiorum apparatumproßundunt.Exemplum laude immortali dignu,quodomnesimitentur,Hein-tjchtis Imperator,eins nominis tertiusprabuit. Is enim cttm ad nuptias eitts, quas cum Agnete “Pi-donum amp;nbsp;^quitamteprincipisßlia,lngelheimi celebraturtts erat, ingens htßrionum amp;nbsp;IvlimorK fnultitudo conßuxißet,omnes aula amp;nbsp;oppido excedere iußit,amp;pauperesaccerßuit,quorum inopidm i]specunijsleuauit,quibusinutilis illaßcurrarum turbaalendaßuijßt. Porrb nuptijsßtnde eis“ reit-^ioßperadiSyComugalis ßdei curadiligens habeatur,amp; ßtndeßeruetur promißum,quo in Dei confße ^u,intercedentïbus totius eccleßxprecibtts,coniugesße mutub ohßrinxerunt. Hec enimßalli ßpati^ tur Deus,eit quiahicprimus coniugijauthor eß, horrendispeenis illiusyiolatOresperfiquicoßueuit. Exempla huius generis multa in priuatis hominibus habetur.neqj deßtnt publica,qute docent,poten-fßima régna amp;ßorentißimasrelßuh,propter yagas libidines auteuerßaS,autpernitioßsmutationi ^its concujßas y el conuulßsßuiße:qua cùm hißorias legentibus paßim occurrant, amp;nbsp;alibi à nobis non paucaßint adduda,nunc illis recenßendis nolumus immorari,ne longues extendatur oratio. Tempus ^fitmei^,ytadlocirecitatitradationemreuertamur.

Sequitur autem occaßo,qux Chrißum adßaciendum miraculum excitauit. Fuit hac ex yini de- Occaßo fe^u enata,quo conuiuium nonnihil turbatumßuiße yidetur. Et yerißmile eß, non y/q^ adeb lauta fortunaßuiße nouos ißos coniuges,eoqj cititts deßeciße yinum, qubdprater expeilatione noui hoßites ^duenerant,Chrißusamp;dßcipulz.Sedquicquidißudßu,certum eß,diuinaprouidentia hocßaHum ßilß,ytße manißeßandt eir gloriaßam illußrandi occaßone hoher et Dei ßluts,qui hue yfquepaucis tiotus fuerat.Eandem ob caußam nobis quoq^ interdum y el inopiam, yel morbos, yel aduetja aliOf yelßubitapericula immittiputemus : qubdnimirum nobis innoteßcere cupiat Deus, qui à nobis non agnoßeitur nequeobßeruatur,dumommapro yotoßuccedunt. Imprimis yerb hincconßolationempétant,quibus ipß Chrißus inopia attthor eße yidetur, dum yelpropter eins nomenßortunis omnibus txuuntur, yel in eins membra opesßtas inßimpßrunt, Hec enim is aliquid deeßepatietur in ßiia '^(gt;lt;^lt;(ttoneambulantibus,etßßumßauoremaliquando dißimulet. Caterum heic inter Chrißum amp;nbsp;*I/lariam matrem eues aClio inciditperquàm memorabilis,cuiusßngulapartes diligentem conßßdea ^otionemmerentuti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-v.

Etfrimiifn ^utdem Vxrgo materproducitur, qux cum 'vinumiam} defecijft admonet^nimirum “vt y el inoÿite ißtfuccurrat,uel ex hac enatum ttediii alijuarAftoßf enim dubiu efl^illam in Chrißopluf quiddam amp;nbsp;excellentiui-^quam yul^ui hontw^gt; a^noutjj gt;nbsp;txß^iritufanào conceptum eßeßciret eir ab ip fa natiuitatü eiM bora mult a in ulo qua lgt;eifilium eße teßabantur. Et bac illam mouerunt yt nunt iïli defubleuanda inopia yerbafaciat, cùm illot autpecunijs deßituifciret, aut earn yideret eße locttnpomm yt yinum aliunde tam cito aferri non poßet.HumanitatM ergo amp;nbsp;cbaritat^ oj’V notalienü malts aßici,amp;froximts dolenttbtu condolereiubet.Uet^ Uli tarn quad huius inopiam nouvs hiße coniugibus hoc tempore ignominiofam fore yideret-num nomine indignißnt, qui egentibitsßtbuenire nolunt, amp;nbsp;interim illorum qualesbodiefuntmulti,quosita exagitat inutdia malum, yt ex aliéna infamiafutnnutni tem yeenentur. Taucis autem yerbü ßlio rem exponit, quem adopem ferenaatn fropenß fciebat. Et yitandam eße in precibus nimiam yerboßtatem,ipfi Chrißus docet,(»gt;n ant/nu/nß quam yerbaprecanttsreßiciat T)eus, amp;nbsp;idempriujquam oremus,fattsintelligihß^^^^^^’’^ habeamus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

^id autem Cbrißus^Duriter admodit matrem pro ißts intercedentem reißit- Qutdtnt n nbsp;nbsp;.

muUerfinquit.Eel yt Grxcafonant. Qtßd mihi amp;nbsp;tibi,ßilicet comune eßl^ Eß autem hat ej formula Hebrats yßtataßt quem cum tndignataioneauerfantur.y4dhacmulierem lam matris nomine dedignetur,quod cum contumelia coniun£lupoter at yideri.Caufam adait. dum yenit hora mea.Ideß,hucufqj nondum fuit tempus illudmihi àpatreprafnitum, meam miraculü manifejlare debeo. 'N.um yer'o (inquis ) ideb tammhumaniter dehuitrepeiii ter,cuitts humanitas amp;pius aßeÜus laudem merebaturf Quad ergo ad hlt;ec dtcemusßatre^' matrem non agnouit Chrißus.ßicuti olim haretici docuerunt,qui hoc loco amp;ßmilibtts abttpp^’^p' illu carne non ex Ilaria aßumpfiße,fed ctelo attuliße euincerenf.quos Z). /dugufiinus ex cograuißim'e confutat^ Eel num in matre adeb inhumanus fuit,aut impiitsi^^linime geßiß amp;nbsp;matrem poßea in crucependens agnoßit,amp;eidemßdelißimeproßicit, dum loani illacomen e!!J' Lucas ilium parentibus fudditumfuiße teßatur.Aliquidergo magna caufafuerit oportet Ium mouit,y t matrem nunc durius alloqueretur.Fuit hac, quodciim miracula'addiuinamßti turam referri deheant,amp;adillußrandam 'Meßiagloriam faciant, nemo hominum in illoru cey tiumadmitti debutt. Qma quantum in hacrehomtnibus tribuitur, tantum Chrißoex . decedit,quam fe nemini comunicaturum eße,olimper IßiamproteßatusTrauidit enitnexet^ turas nouißimts temporibttsßperßttiones,quibus multi decepti in °h/laria translaturi eßent oß^*’ tîr illam inuocaturi, quaß apud Deum 'Mediatorts partes agere amp;nbsp;exaduerfis eriperepoßtt-^^ ßra ergoßluti conßltum yolenstmatrem nunquam agnouit,quoties 'Meßiaoßiciofttndßdt' quts inde illam colendi amp;nbsp;inuocandi occaßonem arriperet. Sic cumpuer in templo cumfcribhdw^ taret,amp;à matre corriperetur,grauiter reßondit. ^n nefciebatts, quod in ijs quapatrts oporteat me eßef Et apud Matthaum,cnm quidam ipß docenti dueret: Ecce matertua amp;nbsp;tui fortsfiant,quarentes tibi loqui: Simili grauitate reßondit: Qua eß mater mea!^amp; qui fuxf*'. tres meEEt extenfa manu fua in dtfcipulos dicit:Ecce mater mea amp;ßatres meiQuifquÙ entrup cerit yoluntatempatrts mei,qui nbsp;nbsp;nbsp;in exits, ipß mertsßater, amp;ßror, amp;nbsp;mater eß. Seruiuß«*

ijsconfutandts,qut Diuam yirgtnem nbsp;nbsp;reliquos Dtuospro nobts intercedere, tirproinde ànobtsttt'

uocari debere contendunt. Qui cum non habeant feriptura locos, quibitsfuum illuddogma tue^' tur, adcarnts indicium recurrunt, eir fieri non pofiè putant, quin matrts ßbißppUcanttspt^ Chrißus exaudiat. Et ne quidineptiarum omittant, illam adfiltj pedes proßerni, tisofienfisflt^f bits ilium per materna yißera obteßari fingunt. .yltqui in ijs quafaluti nofira infiruimt, yalet carms prarogatiua , amp;nbsp;(yt uAugußintts aitjnon agnofeit Chrißus yißera humaiiatO^ß raturus faBa diuina. Eehementerergo falluntur, qt(i ex ijs,qua inter homines fiunt, de^^‘ uints mp/fierijs iudicant. Flec enim temere Detts olim dixit : Cogitationes mea non ßmf gitationes yeßra , neque yia yeßra yia mea. Sed yt cali terra fublimiores funt, ita dunt yia mea yias yeßras , amp;nbsp;cogitationes mea cogitationes yefiras, Etfi Euangelij Infi“

tualuas,nunjuam Chrtßum aliquid '^el matris Virginis quot;Tfel difiipuloruprecihui dedijjè repe- .

tiroir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fßnt. Qui ergo hoc ohferuauit eo tempore ^quando Ulis lic^at

froIJSpiecesfundere,num hac yita defunHos aliorum aduocatos amp;nbsp;interceßoresfeciß'e credendus fill- KP‘f^opterJcripturasfecutiy)num‘DeuminMOcemw per °Mediatorem lefum ChrißumjCU-

Ham e tatir2)ei(jj-hominnm,homolefiu ChrißM.\.Timoth.i..ydpudhuncDerononalijsno.-le^bl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docety^uanao labor antes amp;nbsp;oneratos^non ad Isdariam ßiue .^poßo-

^^^tiprgtereacommüni ojUnium inßittitioni exemplum hoc Chrißi,ne carnis ajßeilum admit- [nDeiuoca^ tn ijs^^ttg nobis ex noßrx'^ocationis oßicioperagendaßunt. Vt enim illeneq^ matrem neijue done nihil trb Petresagnouit^nein illostransßerretur %teßuegloria, quam ipji quot;»ni tranfiribereiubet'noßrxßa- ^Htudum bottu ^ptsratio-Jtaanobisquoq^ exigit^ytpropter ipßumparentes, liberos,fratrei^ßorbresi, coniugesrèo' ^j»amiis,aaeoqj noßipßos abnegemtts,ne quidßat nojlra^yocatione indignum.Laudatur in hißorijs

^fnaniis iUe^qui ConßdßdÜuspatri adße '^enienti non ceßit de yia, neqjpropter ilium ex eqùo de- Vlt;tl. Max. /«« iißea iliumpotius defienderé iußit,nepatrem reipub.praßcrreyideretur. At quanta niagis nos llh,3:Cap,i. ^^weoportet, ne hominesl T)eopraßeramtis, amp;nbsp;in illorum gratiam ßaciamua quehuic dijplicent.

qui tempub.adminißrantdeges amp;nbsp;iura publica ßaUBe tueanturteccleßarum yero

’’’i«!/ ri abjq^peßonaru reßeBu ex T)ei yetboßnceriterdoceant.,moneant,hortentur,increpent.7ri ifwm Hero hoc ipßum obßeruent coniuges,parentes, liberi,ßruii omnitim deniq^ loci amp;nbsp;ordinis homi-^^t,Htaum Deopotiits quarrt hominibusplacereßudent,ab illoßuxßdeipriemia accipiant.

' ]■ ^.i!^,^^^^^^^^^^f‘^gt;quterepulfampatientißimefert,neqjtamenaßßeilurripiumexuit,quo exent» ^leniibtiißubuentum cupiebat.Idéó^^ minißris dicit:P^odcuq^ dixerit Hgt;obis.,ßacite. Eß hocpne-

paruni öbeiHentia fidei exemplum,quam itapr(eßat,quot;igt;t Juo iuri^quod inßliu hahebat^ quaßi reniin-^^^h^eandem alijs quoq^ cömendat, cum ßciret non aliam eßße comodiorem ration^rußona quteuis im P^^^Mdi,qtMm ß ‘Dei Holuntaii ßeße homines ßubijciant. Eß ergo hoc generale coßlium, eii adomnes P‘^Hnet,^uod minißris ißis %laria dixit. ‘Ideq^ melius aut reaitts illa colipoteriti quam ßi eiiis yo-(^jecutißaciamus quaßlius eiusßeßus Chrißus,iubet,nOnqu£ nobis bona yidentur. Sufficitregtt “î lecadomnu ,qug nobis dum htc HiiuimusßaÜu amp;nbsp;obßeritatu neceßßariaßnt, eär multas qureßio-»ß dun,quibus hodieinßelix mundus turbatur, ‘Dißpittattir ab aUaris de Oeconomia eär reidome-j HX adminißratione.Sedomnem dijßutationem abrUmpsrépotei^ ynicum Chrißi diBum: Quart* le ante omtiia regntim Dei amp;nbsp;iußitiam eins, amp;nbsp;f cliqua omnia y obis adijcientur. Idem de republica Hipoteßicuiusßalus ex Chrißo dependett dn religtone item hoc '^aria conßliumßolurtiß^iciet ,ß Ißdaudiamtts.Dißutant multi, quis in aduerßs inuocari debeat. At Chrißum dicentemaudiant:

esitdorate,’Paternoßer qui es in ctelisiamp;c..Alij deßalutis rattone contendunt.Sedijßdem Chri-ßiureßiondet:Qui credit in meßabet yitam aternani.Item: Qtßt crediderit amp;nbsp;baptitjjatusßuerit,ßal uns erit.Suntqui ß Dei cultu interŸo^t.At hunt Chrißus inßiritu amp;nbsp;yeritateperßci oportere dö let.'Deniqi quicquid hodie in quaßionem yenit de humanis traditionibusßummd diuina legis, de cort ^^^iodeliberoŸueducatione,de niagißratu,de bonis operibus,de nouißimo ßculo, amp;nbsp;ß quid aliud eß entns generis,hoc omne Chrißus leßus breuiter amp;nbsp;dilücide exponiti Sopitisergo contentionibus illu •iilt;diamiis,amp;eunde in aduerßs inuocemus,quietßaliquando opemßianegare yidetur, nosq^durius ^ßjereijcitßuo tarnen tempore henignus exaüdit, amp;quanoßraßalutißeruiüt liberaliterimpertit^ jHuti inßequenti Sermoneßußius dicetur.Illi debetiiir benediBio, honor,gloria etpoteßas in aternunit 'kirnen.

Erant autem ibi lapideæ hydriac fex pofitae fecundùm purification tionemludaeorunijcapientes fingulæ amphoras binas aut ternas.Dicit eis lefus : Impiété has hydrias aqua. Et impleücrunt cas ufquc àd fiim* mum.Tunc dicit illis : Haurite iiunc amp;nbsp;offerte architriclino : amp;nbsp;tulerût* Vt autem guftauit architriclinus aquam illam j quæ fada fuerat txinürrt

CAP4 II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

(ncfciebat ante unde effet, fed miniftri fci'cbant qui hauferani aqn^^ uocat fponfum architriclinus, ÔÔ diciteûOmnis homo primoloco^®^ num uinö apponit,Slt; cùm inebriati fuerint, tunc id quod detenu® el. tu feruaftibonum uinum ufque adhuc. Hocprincipium fignorum»*^* cit lefus ill Cana Galilacae ut manifeftaret gloriafuam, 0^credideruni in eum difcipulieius,

CJ^m Domintuetredemptornofler^TefM Cf}rijluf,ferfi^nafeumiraculafeß letiHonfinegrauihui caufis frimum omnium in nuptijs edidit, ad quas nbsp;nbsp;nbsp;camdifip

Mtatttifueratt'Primo enim eofaSlo teßattts eflfeJ^onfum noflru efè qui nos regfiif i 'yelit,amp; ideofi inmundum yeniffey yt nos [anguine fuo ablutos amp;nbsp;mudatosßbi perfetuofit tit J^onfetiamp;infelicitatem teterna, transferal. T)eindeconiugium[imulhoc fuoexettt[ofiii«‘r‘‘ ' quod noßrxgenerationifprinci^ium eß, nbsp;nbsp;quod frotter cohxrentes ipft mo

Deo exofum yideri poter at. It ay er o ttnpoßores quoq^ confutare yolutt, quostmpun titlda ditatione nouißim^s temforibus religionem[tmul amp;nbsp;yita honeßatem turbaturos ej[èfcseqat. letur itaq^ in hoc miraculo dulcifima conßlatio coniugibus,qua labores atq^ moleßias m/fi^titt,^ in hoc etiam yitxgenus expeccato irrepferunt. Vr emm Cbrißus inprafentt trißitiant, quit tx inopia obortaeratdnexpellato beneßcio depellif.Ita omnibus Ulispropitius adeß,quiin eius uo»u matrimonium contrahunt, sät fua benedtHione labores ipjorumfortunat, ne y el tnopia ytl lisfuperatifuccumbant. ‘Promijithoc olim[ape Deus, amp;huc cumprimts pertinent qut in If lïS.habentur:amp;haudyanaseJJeeiu[nodipromi[iones,exemplacùm yetera tumrecenwu docent.Quia yero his quafi figtllum addidit Deißlius,hoc tam illußri miraculo in liuptijs editO t in eiiK conf/deratione diligenter yerfari decet, ytfrequentius nobis occurrant quie nos conf poßunt, Jdtqui nuper primas eins partes yidimus, amp;nbsp;quts ip(i hoc edendi occafio oblatafufi^' quitur nunc reigejlx modus amp;nbsp;ordo, cuius[ingulte partes ad declafandam miracuH yeritate Chrißidiuinampotentiamfaciunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

Et primo quidem yafa deßribunturßn quibus aqua yinumfa^a eß.Erant ibi(inqut( lotinn / lapidea hydricefex,pofita:[ecundhm furificationem ludceoru, capientesßngulce atn^horas binus ternas,amp;c. Quàmamplteaut capaces fuerint annotatur,yt Chrißiliberalicasfitnuleluctßß' ißorü nuptias ornare yoluit.Et aquaria yafafuiße dicitur,non yinaria, ne quis aquam mjuf^ yino,quod prius in illisfuerit, aut yinifecibus aliquem yini fiporem contraxiße contentus hydrias y el aquales dixijfe, yfum quoq^ illaru exprimit, dum poßtasfuißs dicitßcu» purißcationem Iudaorum,ideß,ytpurißcationiferuirent,quam ludai m lotiontbiisfoiebfiß^ care.Erant illarü yariagenera.Âltquas enim Deus per ’Mofem inßituerat,quibiis munaM»^“ ’ quialiquidimmundi tetigerant,inter quasprimatum tenebat aqua lußralts, quaex tinertvttsyi^ cce ru[aconßciebatur,iamp; fanguinis Chrißi meritum adumbrabat, qui nos ab omniiniquitateentiiii dat,tameaquam exprimisparentibushareditario quafi iure contraximus, quàmilluqua exqut' tidianislapjibitsamp; mudi huius commertionobisaßergitur.Eide dehis IIum.it). amp;Leuit.i)-a his non contenti Iudai,nouos ablutionum amp;nbsp;purificationu ritus ex fuo cerebro finxerant,quosfiß* tim domifuceexercebanf.ficuti yidereeß Clardy,cap. ubißcßribitur : Pharifß Ö' nißcertatim lauerint manus, non edunt, tenentes traditionem nfaiorum. Et aßro reuerß, ntß fuerint,non edunt: amp;nbsp;aha multa funt,qux acceperunt tenenda,nempe lotionespoculorittn gt;nbsp;amp;nbsp;riorum,amp;^ramentorum,amp;leIlorum,amp;c.Ktqjßericonfueuit,fuperßitiocum ambttione contun fuit: qua faHiim elf ,yt inßngulis prope cedibusyafa plura amp;ampla, adhtec materia amp;nbsp;pretiofa proßarent, quibus purißcandi ßudium indeßnens teßabantur. Ideo lapidea dicußut De confecrat. fuißfe ißee hydria, ne quis yilioris materia yaft imaginetur. Pernaßt ißa fuperßitio in eccleßant, diß.j.cap. quando tnepti quidam publica purificationis ergo aquam lußralem parauerunt, fale conaiM aquamfalc. quatemplum ingreßi prius purißcentur. Et quiaper hanc non modopollutos purgari ,yetutn‘ etiam diabolos fugari amp;nbsp;ßeÜra arceri docuerunt, plerique illam domi in yaßs aneis aritß (ioß faSts aßeruarunt, Eoque turpior ißorum fuperßitio, quvd aquamßuam morttiorum

ßfMrü {är tumits lapiJeii injpergunt, yt qux mortuorum ex^iàntîti Jèruiat, pur-’ ardms i^ßs tolerabiltores reddat. Sed omiß^ ineptißimorutn hominum fußerßiüoni-*

lgt;M, Chrißi bmitatem obferuenwSiqui quot;vafis ifti^ bene ytitUTtnec yulr yt aliorum ineptits yel errons wuis coniugibui fraudißint,qui i^fum animoßyncero inuitauerant. Voluitprxterea admonere^ iAmmßare tempuf^^uoritm Ceremonias legn omnes abolerioporteatgt; amp;yeterem illam do£{ri-gt;iam,euie toiatypi^ ymbris, yifionibu^ item amp;pradi^ionibits obfiuriortbm conjlahat,in nouum ßMitiferumtlludeuangelîj'Vinum conuertioporteat,de ^uo^ere dicitur,^uod Deum ßmHlamp;

hommes exbilaret.’blam amp;nbsp;Dei iramplacat,amp;hominum mentes dirts confiientite amp;peccati terro-rtbm libérât,yt latt Deum colant amp;nbsp;muocent,^uipritts in liluts conßßeBum no audebantprocedere, Idem cum oleo diuina gratue infußum yulnertbjts conßcienttX) ^uts nobts yetw tile ßerpensfecit, tllt^ (dubriter medetur,amp; carnis prurientts illecebras compeßctt- l^loßrum ergofuerit,illud metres no ^oscondere,iele^excipere tn animosßynceros amp;nbsp;regeneratós,ytgrattte 'Dei inßrumentafaciamitSf ^uecumi^nobis olitnerrorum amp;ßiiperjiitionum,yel etiamßelerum occaßo organaßterunt, Fru-ßtuenimabillisaudttur euangelium., (j^utyeteres traditiones amp;nbsp;priores yitx conßuetudtnem cuin gt;llo cotnmißeripoße arbitranturiamp;' euemt tllis quod Chrißus atty^t amp;nbsp;ipßi male pereant,amp; ytnunt ’fitnclittur,dumprolitertlloseuangeliumimpiorumcalumnijsproßinditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .a .

iSed Chrißumyideamtes, quthydrtasßimul omnes a^ua tmplere lubct^^Uod tum mtnißrifectß- ChrilltMex ß^tßlamoccultaßuedettatis ytrtutemyinum conuertit. -gt;it^uiexnihtlo ytnum crearepoterat, ^'lt;molimperilluni tota htec mundimachinaex nthiloprodu^aßt^: yel curare ne yinum deßcereti

''lt;'1 olm,Ruanda yiduteprojßexit,qua Fltam hoßntto exccperat.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dhacdtjcipulispottus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

wbucreminißrts yti debebat,ciim tllosin eumßnem elegißjet,ytßortim miraculorum teßes esquot;^^4

mtnißrteßent.Sed hoc admtracult yeritatemßactebat, amp;nbsp;omnemdolt yelfraudesßujßicto-»tm excludcbat,cnm mimßri,quibie5 cum nulla illi yntpuamfamiliaritas intercefjerat,rei teßesß-^ dtlißmießepoßent. Adhacßeyini creatorem efß docet, amp;nbsp;natura ordtnem nobes in mentem reuo-(‘ihquotn'vittbies quoq.yinum quotanes ex aquageneratur, Conßat enimfruges tellurts omnes coe leßiumwßuentiartimi)eneßcioprouenire,quibitsillahume^atur,ytijsproducendesßußßciat. Illas 'Sero ‘Deusimmittitjßicutiin Fßalmo .ßcribitur : Qtß rigat montesè ceenaculesfùés,c^ defruHu ojerum einsßacuratur terra. Froducitfxnum pecori.,amp; herbam ad yßum homints.,yt proférâtpa-Hem de terra: Et yinum,quod exhilarat cor hominis j nbsp;nbsp;oleum quod fadem ßlendere faciat, amp;nbsp;pa

nen qitißorttßcat cor.Facit huc,qu(gt;dß yites amp;nbsp;ex illes mananteJuccum inlpicias,nihil aliud quam liquoremaquetimreperies, Quod ergo exijfdemyttibiispalmttes enaßuntur, amp;nbsp;exhes paulcipo^ 'Stiedulcimußograuesdependent,nonabjq^miraculofa'Dei operationeßt,cuius modum amp;ratio-nem bomtnts mens inueßtgareyel aßequi nopoteiß.^t quia mir acutum hoc quotannis euemt,pauci illudobferuant atq^agnoßunt.^tquimultiimprodeiif,inhorumconfyderationefiequenteryerßari: 'Stexeayinieirfrugnm omnium largitoremagnojcamus^amp; memort mentenos Deihoßitesßucon Hillas eße cogitemtis,quoties ad menfam accedimus.lta enimßet,yt illiiis dond ytamur cumgratia tumadione,quadbi amp;potusßandißcantur,fugiamus autemintemperantiam, quxytDeidona^ tiirfiteriä'magnocumßeleredtßtpat : itamaximorum quoqßcelerumcaujaell[^,quibus jr4 Del ^rouocatur. Et ytinam ißa expenderent,quos Deusipforum Fenter itaexagitat,yt exßripttirisj iwi ex hac ipfa hißoria ebrietatts intemperantia Jua patrocinium quxrant. FLam ideo nuptijs liifcednuma Chrifio tarnliberaliter donatumfutße aiunt,yt largiori poturecrearetur, qui exyini

trißitiam O' mœrorem conceperant. Q^aß yerb non potius piorum coniugum inopia fubue-dre'iolueric,aquibusinuitactisfuerat,amp;fuieyirtutts manifeßatione omnes adßdemexcitare,qua ' nbsp;nbsp;nbsp;oiiimumyirtutumatereif^foecundißima.Qmidßyerbhelluonibusißisadebplacent ßcriptura loci,

guitwimmoJiciM'lJint'lJpw commendari,dutfaltem excußari,poße yideturtcur noneos potius obfer uant, qui ebrioßs damnant,amp; intemperantiam nonßine atrocibtis minis prohibent!^ Cur non Ifaiam 'P'S* «HtfiHnt cUm4ntem;/ie bis qui mane furgunt, yt ß^entur ßceram,amp;c!^Item: F(eijs,quigigantes finit d(ifc^iurientlttm yinum,amp; 'vinßrenutad mifcendum jiceram.Cur nonEIabak.ukjgt;rophetam ob Hdb.ï, ei (juif otwm prabetßdo fuo,coniungensferuorem tuum O' inebrias,yt aßtcias

turfitttdjnem orHmr’Kel cur Chrißum negliguntidicentemiCauete necordayeßra gruuentur era

CAP, rr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ephef,}. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fula^Âut illudtApoßol'u’Ke inebrièmini yino,m quo luxtueS^.

coniungant hii exempla dini betera,tum recentiaiquie docent,ebrietatMJiff publice,Multi^ itempriuatithexitiofüijji'.et moxyidebuntquàmfallanturfuüiuf^

Cteterumreli^ts pored fircanwus, miraculi modumprópiMintueamur,y(^r. , Lnni-iiani amp;nbsp;injlitutioni in quibüfud aduerßs feruiatj'^inum creare iDolenSjaquam htl abfurdiin quot;yiideri poterat. ^t ex aqua iUe yinum facit generoßißimumiVt la tefiantur. ttafrequented quot;DeMidum nobd opem ferre inflituit,lanc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingreatt^

iuuet,qute irnprimd noxia amp;nbsp;4 yotd nóflrd altediifima 'yfidentur.Sic /fraelitas turw,duriort tyranide ipfoi opprimipatitür.Sic T)auidem,cum tri regni Joliurrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iti/cff’*

pritü in exilïum eijcit.Ethuiui generd multapaßim otcurrunt.Vere ergo de illodicitfïf rd: Vominui occidit, amp;nbsp;'^oiuifcaf.deijcit ad inferos, amp;nbsp;rediicit. Dominus paupere}nßlt;^f^gt; rat:hùmiliat,amp;in altum euehit.Sunthacprobe obferuanda,ne aduerßs oß'endaniur,amp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.j

deJàlute deßeremus. enim medici ingrauiortbtts morbti acerbiora pburmuctfptop^^^^’ ficando amp;nbsp;yrendomedenturiha Deusplerunq^falutem noßramperea iuuat,quttwf^pr, ciemputantur ejß inflituta. Tune ergo minifiros hofee imitemur,qui aquam afferre tu] h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

temperant,etiamfi quid ageretur prorfus ignorarent.Eii^ enim inexeufabild illorumfttgt;^‘^ Deo obmurmurareaudent,amp;ilUus indicia atq^fa^a adfux rationd calculum reuQcatiquo^ ylcifcitur ille,'Vtpromifa bona ipfis eripiat4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

Chriflut mira» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sequitur yt midaculum loc,quod occulta tir inuißbiti Cbrißi yiirtutefaElumfuetut,^ q

cula fua innote iiteriti Qmd enimpropter nosßuntßgna, eadem conjßicua yult eße Deus,yt ex Ültt feere uult, nbsp;nbsp;nbsp;ß^gi conßrmationem petamus. tta cum ßmiliter arcana yirtute quinque panes inter

mantis multiplicare'vellet.fprius inquirere liy '^idereiubet, quotnam panes in totaiflueo^^ tUrba inueniantUr,'vt ex eopoßea difeipuli miraeulofè hoefadum eßfe intelligant,amp;ipßtt^f*'^. 'tiirtutem agnofeant. (^uodfi ea confédérés qua in curandd agrotd feeit,illic quoq,ntiracßd A nibus S/ideri amp;nbsp;agnofcipotuerunt. Seruiunt hxc ijs eonfutdndd,qui nobdhodie mitucudott qu« nemomortalium^nquam 'viditautfenßt,amp;quanulldfiripturdcommendatur.!ßf^^‘^ qui corptes Chrifii in pane contineri,autpanem in illud tranfubfiantiari docent. Ât qttdS

■ nbsp;nbsp;hocfieri ynquam yiditfQud carnem amp;fanguinemgufiu deprahenditf’ 2iec enimfided

'Ihdonachorum de Sacramento alt ar d fabula,qua adeoputidafunt amp;nbsp;inepta, yt cenfututtone^ quaquam opushabeant. Dicunt illi: .tdt Chrifiiquot;^erba funtjHoce^corpftsmeu,amp;t.ßuaio-'vero hd quot;yierbd prolatd nos ex pane corpus eins facere,aut illud cœlo detra^umpani ligare iußitf Annon idem dixit ; Si habueritdfidem ytgranumßnapi, dtcetd montihuic care,^ proijeere in maref Q^d 'ygt;erbfan^orum 'Vnquam quot;verbd ifitS abußis e^^, tranjßoni diceret,quoS locofuo dimouert nemo quot;»idebatf Sed hac alteriitsfunt tra^ationü^ottfiy nunc Dei morem obferuauifièfqui miraculafuaà nobts cognofei eäquot;fintiriyult,ci(}n fit nullus. Ideo Chrifiushoc quoq^diülaterenoluit,fed quam primtim aquam inwutn abijßf}^^ bat,minifirdaitiHaurite nunc,tSr offertearchitriclino. Nonfiatim conuiudapponi pleri^fortaßd ignürabant,'ygt;inum defeciffe:fedarchitriclino guflandum offerte iubet,quide etu^ ni täte pra alijs i udicare poterat, amp;nbsp;yinum omne iam exhauflum effefeiebat. Agnofeit hic illß num effe generoßßimum,licet ynde illtid miniflri haußff'ent,nefciret.Et offenfus rei nouitate,pilt;i»’‘’ mirUminnuptijs hißealiquidpraterMorémeommunemageretur,yocato adfeßonß ait: primo loco bonum yinum apponunt, amp;nbsp;citm inebriati fuerint, ide^ ybi bibendi faiittas ceefitcon^ uiuas(e^f enim lociitio hac familiard feriptura, etiam ybi defanCld amp;nbsp;honefid tonuiuiß yt itilofephi hifioria nbsp;nbsp;multd alijs locd eif^ quot;Widere) tune idqüoddeterius efi, tufetuaßi lonum'y^

num yfq, adhuc.Qua omnia ad miraculi commendationem faciunt, ne qud aliquidfraudtileteruut imperfeClenimisfaClumexifiimet. ‘Pulchre autem eieprimit yetus hac conuiuiorum conßutid^ mudi amp;prtncipd eins Ingenium: qui primo illecebrd yitiorum amp;nbsp;inani turpißimarumyoluptatn^ obleSatione inefcat et inebriat,pofiea y erb inebriatd toxicum mißet,dum aut incurabilesfacitiff in dejßerationem ädducit,amp; ita in extremi exitij barathrum pracipitat. Specime eiusrei in parentib»s adidit,quos yetitifru^us ajßeilu amp;nbsp;dulcißagratia inebriates à Deo abfiraxit,amp;

tonfufiont ob ocuîos poßtit. Et fiant multaljwui generös 1 ƒ« ittnjcortatoribtn amp;nbsp;adaltertî,in aHarts,in elgt;riofis,infianguinarijs militibui, in omnwm de-“ wiailkcebm locum dant,amp;afftÜuf carnis in conjilcum admittunt. Hec in hifice modo j ton tu yittjt hocfitj'verum etiam in do^inna amp;nbsp;fidutts teternx negotto. T^am hic ^aoij^ huma-^ ^traditwnesamp;^ugexhôf enaficuntur fiuperfiitionesmirificèornât, amp;nbsp;fucatayerbidiumiofien* ^^^o^tyntlttat,ai{(o^aliquemhuitnfiaporem Hits admifief.tandem 'vero hts inebriatàs obruit, amp;nbsp;^^trnte damnatto^ luio immergiti, Quo mihi refiexifiè yideturfiirituiJan^its, ^ando falfiam do rtnam ytno inebrianti confert,amp;purpuratte illi meretrici, magne matri fiornicationum,fiyphum tri uiMuo re^es amp;nbsp;populos inebriet.Longé aliter Chnfius, qui etfe yirtutts amp;nbsp;yerepietacts initia

^'’^^fi^^^f^^lgt;o»lt;tt,finem tarnen facit ligtifiimum,cir quam ex Ulis concepimns molefliam

’gt;fgt;^tecreatione compenfitt.Eoffunthue referri,que phtlofiphi de yirtutis amp;nbsp;quot;vitioruyiaper '^^’^^^'Pythagore adumbratatradiderant^ - !

ti fr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hißoria hac dulcifiimam allegoriam,qua ecclejie conditio depingitur, Eif, hec AUegoria

ff^njap tj Dei nbsp;nbsp;in hoc etiamJaculo nuptiale conuiuium célébrât, dum eaangelij predicatione amp;nbsp;fcdefixi

l‘‘oramentorutn le^ititno yfufruitur,quK Chrijlum iefi{m,y)erum iliumpanem amp;fontem aqua 'yti,-^^gt;gt;tKnobùproponunt, dnterim,quia periculü amp;nbsp;caßbus aduerjis perpetub exercetur,amp;frequen-^^^fithanompens contention^ pomum inijeitj^idetur interdum Chrifius illiui cur am depofuijfi, jomdo clamatu ecclefia preces quafifur dis auribtts praterit,^^ etiam cafiigatione excipit duriori.

Utimeniüatn exaudit tandem,amp; affiiÜam yel ex omni tribulatione afierit/velconjolationibut fubleuat. Sequetur tandem lettts ille dies redemptionis, quando per aerem tiiam abripiemur in domumpatris,'tibiadipfius Chrifiimcfiim beate tmmortalitatis ne^are ^^™rojiaeternafelicitatisfaturabimur,

Porro concluait hijloriam hanc loannes hiße 'herbis : Hocprincipium fignorumfecit lefus m MiracuL’ßnÜ lt;’»‘2 (jaldaie,'vt rnanißfiaretgloriamßam,amp;crediderunt in ilium difcipuli eitts. Erincipium ft» cy ujas, pporumdtcitßgnumprimum, quofefe mundo manifefiauit. Quia enim haBenus latuerat,neqj do»

‘^nntisadhucfujceperat,ßgms quoq^ nullis opitsfuit.’Docuit quidem tn templo,cfim puer eßet ^^'^^’’'onduodecim fed hoc preludium modo fuitfunilionis fite, or indolis fiecimen, quo nonnuilos ^JutMmirationepertraxit. ‘Mendacij ergo amp;nbsp;falft conuincuntur hoc foannisdtilo,quiltbros de quot;tijiipueritia ©• miraculis àpuero editis conßripßrunt,anales func,qut ‘Bonauenture nomine cir cumperuntur, amp;nbsp;alij horumjimilest P^oluitautemfaljisfignishominum mentes imbuere facan,yt circa tlla occupati ea minus obßruent que in firipturts faerts extant, amp;nbsp;filidam Chrifii cognitionem ^raiunt. TSuo autem fimulattingit euangelifia,que obßruafieprodeii^. Erimo miraculi huiusfi» ^‘Cmindtcat,quando ideofailum dicit,yt C brijlt gloria per illudmanifefiaretur.Ei^ hic precipuitt CDinium operum ‘Deißnis,quiper ilia nobts yult innotefeere, eâquot; fidemfacere ijs,que 'Verbo (uo tra» fntur.Falfa ergo miraculafunt,quecunqjgloriam Chrißi obfcurdt,aut illam in creaturas trans }nunt:qualiafunt que in Eapatu de ijs,que ad 7)iuorum fipulchra, ojfa, defies amp;nbsp;alia eins generis ßdafuntpredicantur. Scimus equidem olim ad martyru tumbasfignafa^afuifie, amp;nbsp;apud Chrifli ppulchtum demones rugijjfi('ygt;t Hieronymus ftribit) fed his Deus do£irinam euangelij obfignare 'Voluit,que folum Chrifium fatane 'viilorem ejfe docec. Quod ft his adfiabiliendam fuperßitionem *«titamur,falfaflint,fl non perfi,certe per accident (yt dialectici loquuntur) amp;nbsp;nofir a culpa. Fru» pra ergo nobis figna eiufmoai obijeiunt aduerfarfciim non y Ila aha agnofcamus,quam que ChnlU Ipuglortam illuftrant. Secundo yfum huius miraculi indicate quando dfcipulos in ilium credidifii «‘f'f- ^[quiiamantecrediderintoportetftquidem difcipuli etusfuerunt. Sedde fidei profeclu amp;nbsp;^^”prmationeloquitur,quaeleb{ifemperopushabent. Et hunc quidem omnium aliorurn yfumejfi tO‘ngt;fiesinfra Cap.2o.docebit,dicens : ‘Multaquidem amp;nbsp;aliafignafecit défis coram difiipulisfuis, qiiicrionpuntfcriptainlibrohochec autem fcriptafint,yt credatis lt;amp;c,F^bifimuladmonemur,mea rno tarn cefimfe miracula,dim fidei doClrina iam dudum abunde confirmatafit^ eir nefas ePf, eos Jigna reqtitrere,qui Chriflo toti confecrati yideri yolunt,.dtjimul hie obferuanda yenit lefu Chrifii i^aulgentta plane paterna, qui in difcipulorum numero haCtenus eos habere dignatus fuit, quorum pdem tiufmodiftgno confirmari oportuit.Quales enim eos tunefuijfe putas,qui poP^figna innumerit

CAP. ir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

0* âintwnam Chrißiitijiitutionemmulta tam abfitrdèfeceruntati^iixerttntiSunttrgi)^^ merariji^iti hodie quoßth damnanttin quibtts aliquam imfetfe^lionem defrxbendunt. ura tarnenfüerit,ne nobifipfis tri Infirmitate nojlra blandiamur^fed^uotidie in melittfftoplt;^f^'’_ fcamaiin'ygt;iri{m^erfe^um in Chriflo lefu icuidebetw benedi^ioihóttor,gleriA amp;fotejiasinft nttm, Amen,

Poftcadefccndi'tin Capernaum ipfe,6lt;f mater eius,8^ frauds difcipuli eius,6ó manferunt illic non multos dies« Et prope erat pafcha ludæorumjô^ afcendi'tlefus lerofolymam.Et inuem't l'n templo eos,qui uendebant boues SfT oues Ô6 coIumbaSjfiC numulan'os fedentes.Fadolt;j ex fum'culis flagello,omnes ei'ecit è templo ÔC oues 06 boues, nunw* lariorum numulos efFudit,menfas^ fubuertitEt ijs qui columbas uendebant, dixit î Tolliteiftahinc, ne facite domumpatrismei domum negotiationis#

QVowAmTyeißlitts in mundum quot;^lenit/vt yerafuicognttione(fîcutt dfaias ait)wßißt/^f^ denteSineluit diu ignotm latere,fed mox yt bapti^atut amp;nbsp;publico fatrtt teflimomoinfl ratjnßuit,do^rinaßmul amp;nbsp;miraculéfefe hominibuf manifeßareccepit.Et primo difiipul^JjH ftbi delegit,q^uotpriuatim inßitueret,'^tJälur^prtedicatioper illos latim yulgaretur-Detn^^Pk in Cana Galiltets (edidit,quQ aepuamin ^inum conuertit,'vt ex eo diuinam eiufinaießateniadlf'^^ tutemagnofcerent,quihucufp^ nihiliiiipfomaiuóhomineagnouerant. Sequiturdeincepti^ß^^ oßßciofuo fungi cœperit: iir primo quidem narratur quid in Galileafecerif.mox yeroquidiii^n Ijma ab ipfoßtgeßum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

^dtioadfrtjnum,paucK compleUitur Ioannei,qucé alij cofwßw exfoßterunt. Er-dicit,qubdpoS^ miraculum in Cana Galilxte cedicum fnà cum matre amp;fratribui amp;nbsp;aijctptt^j deßenderit Capernaum. Hebraica autemphraßfratres Chrißi dicuntur,quieiiiicogM,ttt‘i ’ quoadlineammaternam.lgt;leqjputandum ei^,qubd aliosßlios,prxter Chrißuni^ ^ariäßpf . duitenimexEirginehomonafci quot;Dei filiui,ytfanCbum amp;perfe^umpro pectatM noßtiij^r cium eßfepojßt. Et TAaria mater quidem eßfepotuit,mulier autem ejfe nopotuit,yt bts ytamur,quißmul multis docet, Chrißifratres dici non alia ratione,quàm qua Abrßamamp; thus,Lab an item amp;nbsp;lacobusfratres dicuntur. Cxterùmpriufquam Capernaum yeniret inmultM Galilcex ciuitatibus docuit amp;nbsp;afuisconcimbtts ^La^arethantsignominiofrepuljU^r,’

cißet, Chrißuscummatreamp;cognatis Capernaumconceßit, amp;nbsp;illicdomiciliumßbiiydpottiß^^ tri Exrÿ'm (yt Theophyla^us annotat) conßituit. %]atth(ejis certe eum illic habitauiße dictti Capernaum ciuitatem eius yocat.Etyerißmileef^,paulo antea è yiuisexceßi)ßlofiphum,amp;^ inde opus fuijfe,yt ‘Jvlarix de hoßitio commodiori amp;nbsp;magts tutoproJßiceretur. Aiqiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

leant,confiât Chrifium ciuitatem illam delegißfe, non yt fuo otioßedaliorum potiusfaluticojuii^ ‘ 2dec enim illic moram traxit diuturniorem,fedmox adpradicandimunit{reuerfiis,Eetru)namp; dream,qui iam ante(ytyidimiu)ipfinomen dederant, loannem item amp;lacobum,Z.d,ii«ßf\ yocauit, yt reliefrebttsomnibus ipßus difcipuli amp;nbsp;comités indiuulfifierent. 7)eniq,toiumi tra^um do^lrrna amp;nbsp;miracults fuü illufirauit. Ergo non perfunClorie amp;nbsp;quaß aliud agens, gno fltidioijs hominibus prxdicauit, quos prx alijs doClrina amp;nbsp;confolatione opus babuiße nuß diximus.

Athicimprimtsobferuandumfuerit,quodCapernaipotius,quamalibifedemfibidelegKi'^'^ Capernaum nbsp;nbsp;adprxdicandum exiret, amp;nbsp;quo fe quaß adßos reciperet. Fuit hxc ciuitatum totisis Gahl^^

prx aqs e ege nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ig^-j commoditatem, eo quad ad ofiia lordanis lacum Genes^arethingredientüß^^^T

quot;At cum Chrifius neq^ negotiationem exercuerit,neqj huius yitx delitias quxßuerit,nonaltatn o

fun tn rapprit Itojfitjum ßli confiituijjè diet pot efl, quant ytdoBrinx amp;nbsp;miraculorum etwfamaolt loàcelel/ritatem citato amp;nbsp;laitue “Vulgaretur.f^t enim obfluriores locos non contempflt “Vaqua,fleuti nu^ermonuimtu'.ùaoctafionemflmper captauit,qua quant pluriniosinfui cogniüonem nbsp;nbsp;adfalu-

tts commercium adduceret.Et Capernaum ipfltisprxaicatione tirfa^ÎM nobilitatumfuijje,ipfl tefla fi^r^jUAndoin coelosvfq^exaltatunieflfedîcit.Quotiesergo hodieettam nobiliores ctuttates euagelij [niluce Demdigna(ur,meniinertnt illie,hoc non tpforum merttîs aut fllendori tribuv.Jed“vt maiorfit kuiiu do^rina adplures alios propaganda occafto. Curent itaq,,ne/ùa ingratitudine “vel contuma-tu Del confilium,quantum in ipfis ei^,inipediant. Quant grauiter enim talibm ille irafeatur, idem Chrißus docet,quando ad infefds “vfq, detrahendu dicit Capernau, quodpaulo antead ccelos ipfe eue-xerat. Etloßephm author ei^,totam illamregionem T^manorum armtS crudeliter “vaflata fuijjèt qui horriiiles in eaflragesfecerunt,priiifquam lerofolymorum Vrbem obfiderent-.'Vt inde nimirum ^entu ludaorum excidtum inciperet,'vbi primitmJalutts doÜrinam detflhtts fruflra pradtcauerat. Confutantur itaq, hoc exemploprimùmpfeudoeuangelici, quifibi impunitatem flelerum ex eopolli-ctntur,quàdeuàn^elijpradtcationi locum dent^neqjyident interea quàm turpiter ilia ipflrumflagi-tiofalicentiaprophanetur: Deinde 'iEomanenfesquoq,, quiprimatum in ecclefia adfepertinere cla^ mant,eoquod l^mg; “Petrusprtedicarit, et ipß ordmaria fucceflione cathedram tllitts obtineant. Hum Veto Petrm Chriflopraferri debet,qui ciim Capernai hofpitium habuerit ordinarium,nun-quum tarnen pracepit, yt ea auitas ecclejia fua caput diceretiirf Et ex hiflorijs conflat, /ipoflolos mKlfw yrbibm pradicauifl'e,amp; in Hits ecclejias conflituijje celeberrimas:qux tarnen propter poflero-nmimpietatemVaßata tirfundittts' excijajunt. Ergofalutts amp;nbsp;dignitatM Chrtfliana cardonett quaquam in eo Verßatur,Vt quts ohm Incaut illicprimits docuerit, aut quales nofirtfuerint maiores pleHM hucctspïxdtcemmfled vt noflram fldemptagratitudine amp;nbsp;morum atq^totius yitx innocem^ tiateßemur.

Caterùmvbi Galilaamomnemeuangelijpradicatione Chriflus illuflrautt,rerofoiyniamafl:en primus CMjll dit,quatottmgentts cabut erat,amp; ybi cultusßhßedemiaminde ab antiquo coflituerat Detts. Illic Veróopnsfactt-quo nullum ßenpoterat excelienttus, quod^magtsjerutret ad declaradam ‘^eflia maießatem öquot;ßix diuinitatM potentiam.isLam qui haEbenus vitampriuata egerat amp;nbsp;nenitncqui-dem,quoadhomines,publica authoritate er at inflruiîus,templum ingreditur,tir inde eijcit quicquid ntlliidcontrapnmam Dei tnflitutionem inuexerant auartßacerdotes,quorum authoritas tunc tem J’orw ^manorumpraßdum armts atq^ pot^ntia deßendebatur.Ideo tn huiusßa^i deßriptione dili-^ensadmodum efßfoannes,'Vt plané diuerßum yideas ab eo, quodalij euangeliflx tn ultimaprofe-fiione illumpaucis ante mortem fram diebusfeeiße ßcribunt. Quod enim hic narratur in primo ehts nvrbemaduentufaÜumefße,totushifloriie huius contextus docet,quaminprofeiliones Chrifii le-î^|ƒoiJmîtlt;^nd^ diuidi,primo Sermone diximus,

Primo tempus notatur:Et prope erat paßha Iud(eorum,amp; aßcendtt leßts Ceroßobymam, Con- CbrijltMdfcert* fitHunt hac quiaam non male cumprtecedentibitSjVt caufi redditioßt,cur paucts modo diebtts Ca-^ pgt;tjcb4* pernatmanßeritleßusmimiriim quodpaßchainfiaret,quod lerofilymteperagere conflituerat.Eo igt turafcenditduasobcaußas. Primaeiß^yyt in populi yndiq^addiem ßeflumconfluenttsßrequentia waiorem habeatßeßemanißeßandioccajionem-.quod ilium diligenter obferuauiflè modo diximus.Al-Ur a,quoditain Lege coflituißet Deits^yt term anno omnes mares coparerent cor a Domino,in loco Deute.t^s queipfeelegißetinempe inßeßo a^ymoru,inßeflo hebdomadußu Pentecofles, amp;nbsp;inßeflo tabernaculo ^um.Qmaergoinmundu y ener at Deißluts^yt Legem impledo nos abeitts maledi£lo liberaret,ea qgt;coqßiltgencer obßeruareßolitusßuit, qute adexternam illam Legts difiipUnam amp;nbsp;cultummyßi-

er mortem ßuam abolendum,ßaciebant. Qi^oties ergo ilium poftea ad dies ßeflos ye ^iße ‘tudiemusßioc illumpropternosßecijß cogitabimus,amp; m illo quteramw ea, qute cieremonijs Hits adumbrabantur.Intereaßuo exemplo externapietatts exercitianobts commendat, ö“ eosconßutatt ^«i illdne^li^unt atq^ contemnunt.Fit iflud hodie non modo ab ijs,quiße palam ad omnem impieta-tem deuQuerunt,yerumetia d nonnullts,qui prlt;e alijs religioß amp;nbsp;ßdeles eße y ident ur. C lamant enim frußrapr(edicariyerbum,niß Deus cordailluminet,amp; externts ritibus Deum, quijßiritus ef^,co!i non^oßiiadhxcßalwn rlt;t{ionem omnew nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dti «leSione^eHerejin nobts yerb nihil eße quet

iufiificemur autfaluetnur,frtet€rfidem^q^ux nos Chrißo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in illo iußititt amp;

reddamur. Ethene quidemhxcomniadicunt: fedmalè exhü colligunt,quod tiP5,quodex yerhifrxdicatione mhil ad nos ytilitatü redeat, quod nulhtsßt inc^nßß jnentorum 'ygt;fus ; amp;nbsp;hifce rationihits,yelparalogißmüpotiusßeduUi omnia rident fropter nos i)eus inßttuit.Etfi enim faites noßra externü hiße exercitijs minime alli^ntnjitß men quot;vtitur T)eui ceufulcrü^quibtts noßrx inßrmitatißithueniat : ö* cum in hü eluceant nitatüargumenta^eademq^promißiones Deinobüohjignent,amp; nos'ofßcij noßri tutner^a ’ tumergaproximum,admoneant: nonpoßitnt nonßngularem exillüyoluptatemcnpere,jW^ yero piet atü ßudio tanguntur.Q^^ autem obßecro confidentia e^(ne quidgmuitt^ dicatn) temnere,qux d Deißßo obßiruatafuißße legimtaf qui cîim illü minime indigeretfproßter circumcidi,bapti:^^ari,feßaperagere,epHlopaß:halifrui, amp;nbsp;Cœnam mjßicat yoluit, lgt;loßrx ergo condittonts memores^ cum fide modefitam coniungamta,'^( qnanntn^ quot;Deigratiam amp;nbsp;Chrißi meritum intentifimtts,interim tarnenpie ytamurijs, quxabipfi hüßnt commendata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

CMfitu tn tem nbsp;nbsp;nbsp;Deinde quo Chrißus diuerteritdndicatur. ’îlt;Lon quidem in Äntoniam^qunm Herodes^

plum diuertit. pH defienjione munitiorem faElam mutato yeteri nomine ah Antonio,amico amp;pntronoßf^gt;^‘^'^ J uit.'Kon item inprxtorium,neq^ in ßummi facerdotü domum diuertit Chrißus,fidin patrü fuidomumpoßea dicit:amp; hocßatim argumento docet,fi DeifiUum eßß,amp; tewf^ gubernationemiureadfepertinere. Et hocquidem ex'Meßtxoßficio fitett,ßcutiolini'^^^^^^'^ prxdixerat. Is enim cum hypocritxpromißtones Dei omnes, amp;nbsp;cum hü °lvleßix duhium yocarent, ilium omnino yenturum dicit, at non qualem ipfi expe^ent, qttißihtt^ amp;nbsp;pacü huius ßculi author fit :fedfeuerum yindicem amp;nbsp;aß'ertorem glorix Dei,jni eult'^^d tarn internum quam externum aßerturus,amp; è templo eie^urttsßt,quxcunq, cum yeten injtn pugnent. Sic enim aif.Ecceego mittolegatummeum (loannem nimirimDaptiflnm) yiam ante me,fuhitoq^adtemplum fuum yeniet D Q S, quem yosquxritüiamp;^^^^^' ßj derü,quemyosdefyderatü. Etmoxfubißit: Sedehit cxcoquens,amp; repurgansargenß‘gt;gt;'' ‘i Leui emundabit,amp;c. Q^x yerha euidenter docent, '^leßiam templi amp;nbsp;ordinü Leuitd^l^T^ rem fore, ßmul^corruptumreligionü amp;nbsp;totittsßacerdoti} ßatum innuit, ^.ihilergo hictemere aut confidenterfecit DominitSjfedquodeum

prxdixerat. Atquia hoc agendofacerdotis amp;nbsp;regüperjonamfußinuit, admonentur ult antiflites amp;nbsp;magißratus omnes,y t cultus diuini cur am adfepertinere cogitent, amp;nbsp;dt tlß rigendo tum propagandafint foliciti. Atea eS^noßrifxculi infelicitas, y t principes qtitdem nbsp;nbsp;nbsp;■

nts caufam,quaß nihil adfe pertinentem reijciant, amp;nbsp;eo nomine pietatü laiidem y enentut' fj ycro negotijs huiusfxculi impediti,templorum curam hominihuspartimfuperßitioßsp^^^^^. hü,autfaltem ineptifiimü,committant. Ecrititaq^religio,amp;peßümorum hominumqutsß^* ’ hidiniferuiunt,quxpublicx omniumfaluti inßruire debebant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

J'^ideamtis autem quidheicfecerit Chrißus, yt quid hodie fieri deheat intellignm^^ templo eos,quiyendehant houes amp;nbsp;oues amp;nbsp;columbas, er numularios fedentes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjuftÜ

fiagello,omnes eiecit è templo ynà cum fuüpecudibus, amp;nbsp;numulariorum numulos eßudit, 1 fubuertit,amp;c. Taueü euangelißa horribilem facrorum omnium apudludxos Chrißi lefu incomparabilempotentiam amp;nbsp;humana maiorem yirtutem comprxbendit^ hoc eiuspadum adnoflrxrationis calculumreuoces, non modo temerariumjßdtniußur^’ Mtlitfd bulentum amp;nbsp;fedttioßm yidebitur. ßuidenim audacius fieri poter at,quam ynum fimulinuadereabfq^authoritatepublica, amp;nbsp;non yerhümodo acerhioribus,yerumetm'my^ ytferuos mulCiare,imoflagellis canum inßar expellere,id^ in loco facro amp;feßo xima hominum omnü loci amp;nbsp;ordinüßequentiaf“ Deinde iniußum el^pecuniamy^l^^ß^^. ■ y el effundere. Erxtereaab homine priuato nihil in eccleßa amp;nbsp;repuh. tari y el innouari poteIÇ..gt;it ohferuabtmus è contra, nihil hicfine numinefaSu qui^elumhuncin Chrißi animo accenderat.Deinde ilium non inter priuatos homtft dum, 2^am etfi neq^ à ^mano Imperators aliquidpotefiatü in repuh. ne^ facerdoti

accepijpt, T)etn tarnen ipßttnynxerat pra conßirtihuißiift'vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effet in J^on

^^ßterdosfummittJècunditmordmem %lelchi:!^edech.T)ebuit igiturffuopungt officio. Pfal.4f.t,

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anteex'^lalachiaoraculüdidicimus.Cui

‘'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^acharias Chananxds, ide^/iegotiatoribus yel mercatoribus nullum in tem-‘

^^fr^tpradixit.'Nildlergotemere, nihilimprudenter,nihiliniujl'e^ nihilfeditiofife nt hripits,jed exofficio hocfecit,necpeccare potuit, qui xquam quiduid agendipoteßatem d 'Deo ^'■^ff^tat.Sed amp;nbsp;feditio nulla erat illi timenda, qui ipfai hominum mentet manufua tenet,amp;

I M^rojuo arburio imper at. Etfan'e inter miracula, quce Chrifli Deitate afferunt hoe mihi ynum (Xfracputi yide[ur,quod hxcpaciens,omnium mentes ita continuit, yt nemo contra ipffim manus ^ouireauffsffe^K in gente feditio/iffima (qualem ludxorumfuiffeffimus ) ciim hxc iniuria ad om ’‘^^h^^lß‘cerdotes,feniores,populum,fummos deniq^ amp;infimos,redundaret. Debet igitur huius txemßi conffdcratio nos conßlari, ne mundi hums minis aut ab hoc impendentibuspericulit terrea-teur,p quid ex Chrißi mandate faciendum eß. T^gnat enim illeetiam hodie, amp;nbsp;hoßium yel mentes quot;f^^turey^elmanus cohiberepoterie^ß ita ipß yideatur.

Cxterum yt eis hißoriam hanc re^iu^ intelligamin, amp;nbsp;eadem noßrx inßitutioni meliiesferuiat, Templipro^ ^ptirtet, qux ißa templt prophanatio/uerit, in qua tollenda Deifilius ranto :^elo y-

Jr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenere oportet, templum (yt alibi monuimus ) à Deo fuiffe inßitutum, yt ad

Mljrdélitaomnes,ceu adedmunem totius gentds parrochiam,conuenirent, nec ad aliénai fuperßi titmes amp;jedas diuerfas ddaberentur. Illic y erb prater legis doSlrinam facrificia tarn publica quam îf‘^taperagebantur,qux ciim Chrißi tjpos haberent, nuffiam alibt oßerre licebat. Qißa yerb in-tumudum eratexremotifimis ludxxßmbus yiClimas leroßlyma adducere,permißrat Deits,ytibi ^^^''^^ttirquaadfacrifcandupertinebant, Hincyerb occajionefumptaßicerdotes quxßünouuin.-Jp^gt;urant,‘hiamin ipfo templi atrio yendebant boues,oues,hcedos,columbas,omnia deniq^quafacri rt^auriserantnecefaria. IxLeüe moneta diucrjitasperegrinis ea in re impedimenta effet, numularij peregrinorupecunias cum lucro comutarent.Eratergo hicpiuspratextus, amp;nbsp;hac inßitura eße yidebantur.,^t quia Dei inßituto no reßündebant,amp; facerdotu aua titleJsrutebdt,qui tpfum quoqffacerdotiu fbi quaßüfeccrant,ideb tarn acriter aduerfus illos excan tjcit Imjtus,^-ßagelles eiiciendos effe cenfet. In ipfa tarne aClione moderationem adhibet,^ falli rgt;tajtone reddit,quando columbas yendentibus dicit‘. Tollite ißa hinc,ne facile domum patris mei ^’’’'^ß^fßl^^^tQnts.Tatris fui domu. yocat templum,quia is hocfùo cultui confecratueffe yoluit: amp;nbsp;jiitiul ofledit/enon in alieno tarn imperiofum elfe,quiaßii oßicij fit patri fuüius aff ’erere. I^Iegotiatio tgt;ero,^uapriuato hominli quaßut feruiebat,cultui diuino opponit, cum quo ilia nihil comune ha tt,amp; ideo e loco huic facro earn auferenddeffe iubet,adeo^ illud ^i^charia ipfis in mentem reuocat, '^^tra Chananaus in domo Dominiexercituü. Et credibile

^ßi oc ipfum a Chrißofufius expoßtumfuiffe, quando conßat Euangelißas non intégras Chrißi cort ttonei,feaillarumfummam amp;pracipua argumenta deßripßße.

•-^tquiah^cperpetua eß Chrißi leßirégula, Dei domu non deberein domum negotiationiscon Derefomta^ locudandum effein eccleßa negotiatoribM,hoc eius fallu in exemplu trahi debet, yt ex eo tioneecclefi^t ßamus,quomodo eccleßa reformatio hodie inflitui debeat.Hac enim omnino opus effe, omnescor^ nemofateretur,res ipfa clamitat.Toßquam enim in eccleßaomnepoteßate

îfT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines auari ambitiofi,tota religio quaßusfaÜus eß, amp;nbsp;templa emporiorii loco

V caperunt.Nam yt ab ipfo facerdotio incipiamus, quodilli abfqffcripturaru authoritate in Leut

dims per Chrißuaboliti locufubßituerut-.nemo ad illud admittitur, niß qui rafus aut ynCius pttru yit nifipecunia detur,nec radi nec yngipoteris,nec ettafi hoc affequarisßne pretio adpinguio a temur codittonts adminißratione admitteris.rhipalam impletur,quod in aipocaljpfi legimus^ feinem in ,^ntichrißi regno habere ins emendi aut yendendi,niß qui beßia char allerem acceperit.

t oc accepta,Deus bone,quanta cum impudentia quaßum faciuntl amp;nbsp;quid non inßamilla ne-gt; ^^^tationem trahuntlEx iff certe,qua non ipforum iurisßint, amp;nbsp;qua non habent, lucrum captant rrtmum. ex terranimirum, dumfunera propretiq numeratt ratione yelhoc yel tllo locofepe.-nt.ex aqua,quam illifuis exorcifmts confecraruntiex aere, quando nolarumßnitutn diuenduntî

ßta incenßt/velfumospotiuff'viuii amp;nbsp;mortuit olgt;tru^unt:ex ciloritfn quot;nbsp;illorum eßtm nißpecunia accepta,non concedunt. Idem circa facramentorum yfatn ßeriyw^’*^^ quorum numertu ab illif au^tu eß^yt ^uteflui eßet yberior. Into in ccelum fxtenderunt,ciimpeccatorumremißionemj ‘Deigratiàm amp;ßiritttifanHidonafretio'Vtnattnh ipßtm Chrißu(ß nlorumfigmenttftredimus)iccelodetraIlHmpro yiuorumamp;tnortwrugt;noet gt;nbsp;denuoßacrtßcant.Si ergo “D.^^uguflino teße,boues 'vendut,quiex minißerio eccleßaßuo(^ifo f boues triturantes inß:ripturKadumbratur ) quaßu amp;nbsp;honorepriuatumcaptanttßcolumlxityf’* dunt,qui fpiritieffanlli,in columbaßgt;ecießiper Chrißu delapß,don^ negotiantur;ß oues qui ytßtoquaftui conßulant,mißeros homines per fuperßitionu ambages ad inferos deducuntamp;r nx mancipia faciu»t;quis r,eget,hodie etiam in eccleßa boues, columoas amp;nbsp;oues jenales tarnen ißa aliquo modo ferripoterant,ßemere yolentibusduntaxatfuasmerces ofßerrent, nbsp;nbsp;f

tyrannide ahquando yel per morte effugere Heer et. At heec inuitü ^uoq^ obtrudunt, amp;nbsp;niß mas,moxhiereticits dicêrts,amp;fortunaruomniKfimulamp;'viteepericulumincurres Adhlt;tcmorilt;gt;‘ iam maxime inßdiantur,eir quospradicationegratia Deiper Chrißuparta confolari debebant,lt;^ purgatorij ignts cominationibtks terrent,amp; eo pratextu hareditates intercipiunt,etiam olitnßß^’^ arces,oppida,imo inte^raregna hiße artibus inßampoteßateredegerunt..Atquido^u^fßquot;^’'-cenßendtf immorari,ciimßellas citius,quàm horu impoßuras numeraueris,amp; omnibus notußf^^ nem ßtb hi^ yelnaßi/t/el bapti:^ari,'ygt;etad Chrißi menfam accederttyel nubere,yel ^^boreßof^^^ bonüßuipoße,nißpecunia inpromptu habeat:quinper illos ne mori quidegratis licebit,niß cus,impiu4,apoßata dudire yelis. Hac itaqj e medio tolli oportet,ciirn prima inßitutioni aauerp eis' “Det cultuprophanent,amp;populü àyera falutis ratione abßrahant. 2Ieqiaudiendißint,j0if^ ßa reformationifere hiße argumentis ßß opponunt.,quod nemo adfide cogt debeat, cum eaVu numßt,amp; quodprius ex animis eijeiendaßntfuperßitionesß externa hac cum aliquofiu^'* «tus abolere, Sciebat enim Chrißus fide Dei donu eße, amp;nbsp;idea infra dieet: ^emo yentt ai ter meus traxerit eum. Et idem de animorüpurgatione diligenter ybiq, dißeriMdlogt;nin^‘^’'^^ prophanîi ilium facrorü omnium amp;nbsp;rempli abufum illico tolltt, nbsp;nbsp;quid omnibusfecuHsftrt ai i‘

fuo exemplo docet. ld am etfifidem nemo largiri pofiit,externa tamïê impietasproliiberi^oteß,lt;ä hoefaciamus leges dtuina iubent.Et ytantmi à fuperßttiombus liberentur,multùmrcfirtyiii‘^ na lila fulcra auferas,quibus tilgJlabiliuntur. Im'o ytagricolafentes amp;ßinas exciniuni ßruijj ßmentemfaciant,ita tolli oportet quacunq^ eum '^era religionepugnant.^i huiusßminacuma ßullußargere yelis.

At ne quidhtc temere amp;nbsp;cumßandaloßat,curandu fHerit,'ïit reßrmatioper tos■, eß officiu, amp;nbsp;'vt ijdem régulas à Deo praßriptas obßruent. In ytroq^ nos Chrißi exemplumß Érimo enim{'riti diximtts fupra)opus hoc non yt homopriuatfts,ßdyt T^x amp;nbsp;Saceraosa Hß ßttutusperegit.I^uergo amp;nbsp;antißttüeß,eccleßa reformatione.inßituere.Quia enimHH fuam omne à Deo acceperunt,amp; oßteijßißne habentßlutepublica,prima Ulis dt religione cor^ T debet,fine qua neq^ Deo fuus honor faluus efßpoteß,neqjpublica falus conßßere. Illos atttetf^'^è. • debent yerbi minißri,amp; exßripturis docere,quid tolli,quidtcefubßituioporteat.Ueq, illoruril ‘ bus eos moueri oportet,qui nihil hîc niß ex comuni totiw orbis Chrißiani conßnfu,aut publica ^i^‘ ralis Concilijauthoritate,agendueße exißimant. Ham etßmaxim'e optandußt,ytomnesri^i‘ principes cur am hanc comunißudio fimulfußipiant-.quia tarnen hoc neßerari quidepoteß, amp;nbsp;’ tificum potentia maior eß,quam yt ad ißa conßliafacile adduci poßinf.non eß, quoi alios expiai j quiyeritatisluce femel illußratißnt,quin potius alijs ceßantibus,eorufaluti proßeÜu curent,j ipforum fidei Deus concredidit, Fecerunt hoc olim fanClifiimi reges amp;nbsp;principes yeteris teßawigt; ’ quorü exempla Chrißiani Imperatores fecutifunt, qui Epißopos non rarb coegerut oßieiumß^* cum illos aut fegniores,aut etiam maligniores eße yiderent,quorum exempla alibi cómernorautin Deinde Deipatris authoritatem allegat Chrifius,quando hanc eins domum eß ait, amp;nbsp;a gt;nbsp;* ßripturis docet,earn orationis domum eße,etproinde no debere rebusprophanisferuire.Atciott fiam domü Dei eße,docet Apoßolus, in qua y ere habentur ea, quorutypi amp;nbsp;figurain yeterite fxtabdt.Ergo in hac ynius Dei yox audiri debet^et ex eius yerbopetenda eß rtformattoMsr^

H o M I L I A XIII r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji

'^rfiiier^o nol^ frufira twuforiù conßnfum aut Conciliugenerale obijciunt. Qtßdentm htc ha ^nesjactAt,ybiJolt(s Deta auditUTiCui omnesßthtjci debent f Extat 'yier'a etm yerhuinßcriptur^, cj*'nobiidedarant^yteamnullahominuauthoritateßabiltriant conßrmari n't.Eoc botùi^ curandum f yt iuxta illiut^rafcriptu reformationes ita inftituantUTt ytprima emni ijdiniiua[ur,quodcumtllapugnat:detnde'ygt;er()in eorumlocußurrogentur qux Ule prie-fitatjjtu Etmpriori qutdemparte magnoßudio amp;:^elo opit4 eß^neyelboniße^e^yelcomma ^^“^^’^^^ttianoßrianimtßinda intenttone nob^ tmponipattamur. Toterantenim tjltt rationibtts ^tu^T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itroßolymttanoßebanf.ßed tollteilla Chrißu4,ciim T)ei culttps illtispolluere-

ill' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fodemprietextu defendißrpens anetts ^ßed ilium confringit E^echias, cum ludxi

OA i dolatriaabuterentur.Quiatarnen htcmultipedemßßunt,quaßßufficiat abußnßißuUß'e, minor cura iri altera quoif^parte adhiberi debet, yt dodrinapuritas, legitimta facramentorum

P^gt;»iorumdifiiplina amp;nbsp;quiscuncp alia Dewpracipit^reducantur. Eoffent hlt;ec multts tradarißd ^^lEimus^qute altbt prolixiw ßunt dida.

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißum eccleßa reformatorefer Peenaearunt

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnitita cum illtf agit,amp; ne yerbii quidem durioribw eos laceßit^fedc'otentw reforma-

^‘‘ßpprophanamfacrorum nundinationem, aimce illos officij admonet. At ciim illi eampaulopoß Tonern nolunt

P^rtinaciter reludarentur,maiori ipß etiam feueritate ytitur, hör tjteleris eos accufat,qitod domum Deiffeluncam latronufecerint. Et ctm nec ea ratione quic-jlt;flt;unproßceret,amp; HU fuperßitionesfuas queeßuofas mordicw retinerent, reformat ores alios excita gt;^fnanosnimirum,quiEeßaßano lt;amp;nbsp;Titoducibwsyrbeynàcumtemplofunditweuerterunt,

A udaorumgenteper totum orbem dißerfafimul omnem yrbts recuperandts rempli readi-s

I occafionem abflulit.Ex hts cordati colligerepoffunc,quidnoflrofeculoßerandufit.Kfw

^^rn annts aliquot Chrißusflagello yerbi-, amp;per hoc idololatria amp;nbsp;fuperßitiones mulcts ex loces ex-ƒ ifjcr idem pafim facere findet.lAt quàm paruproficiat^res ipfit loquitur. Ali] enim ipfi fefe ho-y î iter opponuntAijfuperßitiones hoc yno nomine retinent,yt apudmundum aliquamgratiam in-

• etiam iam liberati ad yomitum redeunt, yel ignauiaJua Feritatem turpiterprodunt, d I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Turcts amp;nbsp;ludxtsfean-

d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hits res leuicula amp;nbsp;tolerabtlts,yei etiam laude digna yidetur.Erunt ergo aliun-

L \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refortnatorcs,qui hanc tollant,neqj id difficile erit Dco, qui cordibw hominu tmperat:

ïamprogrefifint Eurca^quibus quafifiagello iam multtS annti yfw efi,omnes yident, ^(rii^firtajfiprogrefiuri, nifiper Dei yerbu fefe reformaripatianturtqui fe illi hadenus oppofite remus ergo Deum, yt hominum mentes ipfe emolliat, amp;nbsp;ecclefiapt àfor dibits repurgatam fir in eum yfq^ diem,quo lefus Chrifius illam ab omni corruptione liberatam in regnum fuum ceele-I firansferet.lpfii debetur benedidto,honor,gloria amp;poteflas in aternum.Amen.

Recordati funt autem difcipulî eins quod fcrîptum effet : Zelus do* niustuædeuorauit me.Refponderunt ergo ludæi,8lt;dixerûtei:Quod fignû oftendis nobis,cur ifta facias vRefpondit lefus, Slt; dixit eis:Sol5 uitetemplumhocjôôin tribus diebus erigam illud.

I \Eilt;sfiliumfuumynigenituideo ex mulierehominemfierîyoluit,yt yeterisßrpentts caput ff-fffintereret,nos^ ex eins tyrannide liberaret.Ercecipuum ergo illiits iam incarnati ofiiciu fuit, oil opera defiruere,quibus tile hominum faluti tnfidtari confueuit. Inter hxc yeroprimas tenent lt;^ifltw, quibusfit,ythomines aut fiuperfiitionibits inebriati y er am falutts rationem negligant, untijtitum auaritia tir ambitione atq^ corruptts moribits ofienfi, omnem religionts fenfiitmpaula ‘‘m exuant^sis a Dei cultu omnino abalienentur.E^dè ergo ah externi cuit its reformatione Chrifiits 1 nm/undionem exorfus efi, amp;nbsp;quia ilium facer dotes ludaorum traditionibits partimfuperfiitiofit r^^tmquxfiuofistotum corruperant, abinitiofiatim eumiuxtaLegtsdiuinxregularefiituerefa-*

ßcitti iliumfaSltirum eße fradixerat %ialachiaT,temflum ingreßtf^fexeoeijci((inines,lt;l^ fióreligÏQ’Hif ^ratextu quteßumprtuatum exercebant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc^rofriufn illui^ o^ta, ^tto

etiitmß regem amp;ßacerdotem totiies eccleßx declarauit, quando per orbem totum tarn ^uam gentiluiasßuperßitiones euertit : amp;nbsp;quo adhuc hodie ßuampotent'iamexertt^dumßrtMgt;gt;‘ gelijpradicationem culitnfalßspaßim i medio tollit, Simul autemßo exemßo docet^nihil i» ri'‘' gione ßaluttf negotio reile conß'ttui poß^nißt ea außerantur j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominunt mentes à 'ventff^'

gione auocare, amp;nbsp;ßuperßitiones in illi^ßouereßolent. QMre non per omnia probandißunt, jui i!»ß gines,altaria amp;nbsp;illicitos cultjn außerri nolunt, niß ex animitprins ilia omnia eijctantursquiaeaii“ tnumyeraßt reformatio, qua ipßos animos ab omnißuperßitione repurgatos 7)eo yendicat.Fatf' mur idem nos qwque, at quia animi externts hißce aettnentur, qub minus Deum inßiritu amp;nbsp;ritate colant^illa collineceße e/^, amp;nbsp;quo citii^ ijludft,eb maiori cumßuHu yerbi doHrina^raß' Cabitur. Ideo per Moßeam olim Deusßornicantt ecclejia dicehat. ^ylußerat fiortationesßuas à l’ont ßua, amp;nbsp;adulteriaßa ab yberibitsßis..gt;Lpacie,id eFß^ externa f detprofeßione amp;nbsp;externo cuituptf mim außerri y ult omnem idololatria ßeciem, amp;nbsp;ita ßore docet, yt ab yberibtts qtioq. adulterta moueantur,ideß, ytipßtisanimus Deoconßecretur, amp;nbsp;fidemillißeruetilltbatam.

non eaßmperpoteßas minißris concedatur^ ut neßarios cultus illico tollant, ijdem tarnenßisp'i^^ cipibus author es eßedebent ,ytin Hits tollendts abßq^moraßam authoritateminterlonant. runt hoc olim pij reges in yeteri teßamento, quos magna cum laude imitattis eß Theodoßns, porißimhm reltgiom Chrißiana conßuluiti qubd Deoru templa àßuü anteceßoribiis claußa tanturri' modo, ipße demolitus eß atq^ßunditus euertit. ‘Porrbßequitur inpraßenti, quid de hoc Clirißißß dißipuli eius,deinde reliqui etiam ludicarint: quo loco dißcemus, quid omnibus fectilis ludicaiunß hominesquando eccleßareßormatio inßituitur, e;^ quam nullius apud nos momenti eße ^eleßi aduerßariorum calumnia,quibus inuidiam amp;nbsp;odium nobts conciliareßudent.rtetiim qutinfwii' co adificant,multosamp;plurimùm interßeße dißßentientes habent ßui adtficij iudices: Ita qui ecdelisni^ yel adificare yel reßormare ßatagunt,obßare nonpoßunt^quin omnesprout yel bene yel male aßti» ßunt, de ipßorum inßitutopronuntient.Sußiciat autem illts,ßtßudiumßuum Chrißü,qui ecclepa caput elf,probarißciant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

“Primo dißcipuloruiudicium deßcribitur. I'identilli rem nouam ,plenam turbarunt atqpericu ), amp;nbsp;qua non multum aber at à ßeditioms fßecie. Quia yer'o Chrißum expriuata conßaetudine propuH norunt, amp;nbsp;eundem amore nonßucatoproßequuntur, non temere de illopronuntiant,ßed rem emnem penesße expendunt diligentius. Et mox ßuccurrit illis, quod in Pßalmo ()C) ßribitur:^llt;t! domnf rua deuorauit me. Itaque etßi nondum intelligant, quo iure tantum ßacinus aggreßtsßt, omnetimen hoc non temeritati,ßd c^elopio amp;nbsp;ßanHotribuunt. Dißutant hic quidam ,qwmodo fcripittit illis in mentemyenirepotuerint,quosilliteratosßtiiße conßatiamp; yt nodumhuncßolnant,ab loannt nunc narrari dicunt.,quod poßea demum ßtßaÜum,quandoßiritusßar.Hus illos linguarum amp;nbsp;jtu-pturarum cognitione illußrauit. nbsp;nbsp;nbsp;ßi nodum inßcirpo quarunt. quot;Ueque enim niox literatitm

in fcripturts exercitatum eße euincitur,ß cui ynus aut alterßcriptura locus in mentem yenit, quem yel inßacra condone^yel expriuarispiorum colloquijs dißcerepotuit. EtßcimusinludaoriimpM-gogis Legem amp;nbsp;prop betas ex yeteri inßituto diebus ßabhati ßuifje prale^os, imprimis yeroajiiiil eojdem ßrequentemßuiffe Pßalmorum yßumiyt non adeb difficileßuerit eorum nunc recordart, que cum praßendßaHo tarn probe conueniebant. Praterea non dubitarimßiritum ßanitum lam nuncii-lis aurem yellicauiße,ne in re maximi momentißcandalumpaterentur. Dißcamiispotius hoc exem* plo,quam profitßcripturas nobis habere ßamiliares, quando in omni euentu ex ijspetipoßunt, qM nos yelconßolatione aliquaßubleuare, yel indicium nofirum inßormare, aut etiam officij admoniu poterunt. Et eiß^ hicpropriitsßcriptura yßus,yt qua illicingenere traduntur,rebus praßentibiis amp;nbsp;noßra ciim conßolationi tum inßitutioni accommodemus: quemßcopum minifiriquoh done obßruare debcnt.

“Kos aute illorum exemplo docemur, non fernerepronuntiandum effe de ijs,qui in religtoniscait-ßa aliquid inßolitum magno amp;nbsp;inexpellato conatu ßadunt. Et primo quidem ad yerbi diwnt reguta omnia examirtari dtbent^ne dum homines temere reprehendimus, ipjism Deumaccußemttsqui ims

ƒeripracepit.'DeinJe olferuandifunt rHagni illi amp;nbsp;infoltti l^irituifan^i mottn, nbsp;nbsp;nbsp;tn ele^dt quan*

^%^'gt;»l}’iciuntur,dum manifeßapericttla fcientesßibeunt,^! ’Det honore amp;gloriam 'vindicent. 14 ^i^tn Gedeonefmt^quando ar am “Baalds diruit amp;nbsp;lucum eitn ßtccidtt. Tali eiiam Elias excitatuS quot;ËmIisfacerdotes iugulaui(,In Eccleßaßica aute hißoria huiusgeneris infinita exempla hahentur^ quorum alij jdola euerterunt^alij aras dtruerunt, alij [mperatorum edtÜa lacerarunr, mulei tjuo^^ f^onetiocdii inInperatorum conßeilußdemßiam ^rofeßißtnt gt;ftcuti de lultani mtlitibusßcrtbititr» £tnoßro tempore althui repertißnt,^ui magnum tlludtdolum Eapißarum, conßcratumßiilicet il honfiifiem (ytiilorum yerbis ytar) quem illi Chrißum ipßßimuejßßnguntßnpublicü feßß aut iirmm^eßationibus exßacrißculorum manibiis excußßrunt amp;nbsp;humtconculcarunt/vel imagines in fifhlicoßoßantes palam conßegerunt, Qm omnia eins generis ßunt, yt ißn nemo exaßße^u pßuato fdctnaebeaf.attamenß. quis fpe^atx pietatis amp;nbsp;modeßite tale quidfactatihocnonßne nummeße* n coÿtemus.Solei enim juorum mentes ad illa Deus excitare-jyt yelfuam potentiam aduerßis ido-^ lolatrasoßendatßumßuos in manifeßispericulis tuetur, yel tjs glortoßam martyri] occaßonemprie ^(lt;it,fluaadcceleßiumßedescolUgantur.

(^oadyero locum Pßilmißeßeipß iliumßripßit Dauid, cum d Sattle amp;nbsp;eins coniuratis eie^ltts locjj^ ppl.gÿ, ßißs tnßtper criminibus grauaretur. Queritur ergo de malis, qult;e patiebatur,amp; a Deo opempoßu-1‘tC} wultis rattonibfis addu£lis,quibtisßdemßtamßußiilctt.Eß inter lilas etiam lnec,quodipjum ho ßtipropierreligionis amp;puriorts cultus ßudium odio perßequantur : eis' proinde iußum amp;nbsp;aquunt

yi tpßßiccurrai Deus cuius caußm hueußqueßußinuerit» Et qitia illo tempore oceißspet Amlern facerdolibus, Dei cultus maxima ex parte collapßis erat ,inter\aUa dicit ; ^lus domus^ fX'fdeitorauit me ,ideiß^ tam mihi cor di e^ cultus, qui ex tuopraßcripto in tabernaculo per agi dsbtbat^yt ^uoties de illo extin^o cogito totiis commouear gt;nbsp;amp;nbsp;ap^iduts cogitationibiis at que cur is ptopriumconßciam, Et per expoßtionemßubijcitt Opprobria eorum,qui ttbi exprobrant ,ßuper ”gt;iceaderunt,id eF^^.perinde Hits afficior, acßillis meafama amp;nbsp;meum caputpeteretur. Atquia ^lt;tutdChrißitypumgeßit,reble ad Chrißum reßerut dißcipuli.,quod ille deßmetipß dixerat. Qu4 ^^ilt;^mcauß(ieiß^ythocßa^.o adeo non offendantur,ytpotiuslaudedignumagnoßcantiamp;perhocin ßde conßrmentur,

Obßeruabisautem Chrißo^elum pro domo patrisßuitribui.E^^is aßeClitsille amorisiquocon cfcriJltXflK* ^'^ltsßmutubproßequuntur^amp; cuius tantayiseß ,ycmoripotius yelint ^uamßuiconßortisigno- prodomopit« •ntniamfuß'erre. Et inpraßenti quidem domus Dei dicitur templum, eo quod in eo cultus ßui ßedem ttis» •ilc conßttuerat., nbsp;ibidemßorumpreces exaudiebat, t^t yera amp;ßiricalis Dei domus eß Eccle-

ßlt;ii^uamßlijßuißanguineredimiamp;purgari yoluit ^‘^tinipßa colipoffet,amp; ineadem ßiiegratiiS fbtßuros deponeret. Elatic ergo ardentiß'imo !:(elo Chrißus diligit yt idßaciat nonpatris mod,o ^l'mamoueturßedpropria quoque, ciim Hiamßbi defßonfarit.Quapropter ciim templi ex lapidibui tonßru^li amp;nbsp;paulopoiß^abolendiprophanationem tarn ßeueriteryindicandamputarit, quid nonßß ^urumptitabimitSjßEccleßamßtam quot;violari prophanariyideat, cuiusßtltis cumipßusgloriä toniunHa eiß^dDe hac certe olim dixit: Qm yos tangit,pupillam oculi mei tangit. Hine ergo confia Idtionempetamusaduerßusimpoßoresamp; tyrannos,necputemus Chrißumynquampaßitrum,'Vt I’eI Eccleßaeius tota pereat^yel inilla Dei cultus extingUatur. ‘Prieterea officij wo5iianwnet Chri JliexemJjZitm,quot;pt ipß quaq^ ^^eloßatiilo accenß^ eccleßa incommodis aßieiamur, amp;nbsp;de ijs emendandit •‘tu etiam expurganaisßsrio cogitemuSyqute Dei gloria amp;illiusßalutiofficerepoßunt.Ethtcqui-‘ yocationts rationem habeant.Cumprimis enimhac curaad minißrospertinet,quoS ''tlsjiÆ(ircbiteSorJcrijJttird tZicif, QwiZiMiTPt Chrißus (xemplumprabuitiita'Patdus quoq^quando eurarum Je ecclcßjs omnibusßbi inettmbereßcribit,amp; mox addit: Quis aßfligitur,amp; ego nort

Quit offenditur,amp; ego nonyrorf ideq^ abs ße alienumputare debent onus hoc qui in magi^ ßtatußunt^quumillosDeusßuis eclleßanutritiosatq^ tutores conßitueritTurent ergo,ne yelfalfii doHrinis CnTi(li^o!7ƒ^lßducatur,'ygt;el cmUmj illicitoî admittendoßdem Deo data yiolet. Êtji quid »«leacciJiJJèppideAntjWîoxonineJlMJiMW conferantinhoc,ytlabes ißte exfurgentwr. Tangatea-* dem turÆ^nuatos quo^ue bw1tne^f «Hice quidem, quantum yocationis ßua ratiopatitur, reli* jHî4gt;w conjeïHrtïe ßudeant: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeroßeipjos ßrutntjnecprophanatipatiantnr corpora

11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.•

ftta, qux quot;D^'t tentpla ab ^poßolo dicuntur.Qm enim in hi4fegnesfunt, ijßapietatt tpsßrodunt:amp; 'vc T)-.gt;d.ugujltnw ait,talentumfuum imf robèdt^odiunt, qui non hue ßua omnia,qua a 'Deo acceperunt, Sed S de^loratam nojlrißcultJocordia^quado ontna loci amp;nbsp;hominesßcandala quide in donum Dei quotidie inuehunt ,pauci Hero de ijs eollendtffieio Litigant inter fe mtnißri de quaßionibtts inutilibus s2r ßtßeruacaneü : multi etiam at qtiitßi* r cendo cogitant. T rincipes religiontis caufam nihil adß ßertinere put ant, niß cum lucri fertur, ^riuati hominesfuts rebttaßudent, Ita ergoßt, Ht alibi quidemreligio totaintero^’^ Hero hominum improborum libidintßeruiat : pauci Hero reperiantur qui Here dicere poßtß • domus tua detiorauit me. Quid ergo reßat,quam Ht cruce accendantur, qui in Chrißi negotio'^li

Ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»^lt;«o^audiamus,quidnimirüillidehoc Chrißifa£loiudicauerintßnterquosb^y^

'bitßacerdotespra alijsßeße interpoßueruntjcum illorüres htcpotißimitmageretur.Doluit hoe quàm maximè.,attamen nee prohibere aufi ßunthoc facientem,neq^ iniuriam ipßs ill^tant Eflhoe euidens diuina in Chrißo Hirtutis argumentu,quaßola illos omnes continuit, Ht fMy ßinerentyim tam multas tam^graueshaberentcaußas, qua ipßs adHindtSdexcitabantß‘ Herber a Uli reddunt,qui ab ipCoßagellatifueranf.neqj in eum inuolant,quorum petunias tß^ tieq^ßuuhonorem armts Hindicantßacerdotes,quoru authoritas hie tota labefailabatur-'b)t^^^ con^deratiü minißros amp;nbsp;principes conßrmareme hUis periculis ßeje abßerreri jinant, quo clejias reformentyti}- illicitos cultus è medio toUant.Eoteß enim etia hodie ipßos tueri ChrtßK^^^. iusproteilione olim tutosßuiffefiimtis,quotquot negotiu hoc bonaßde egerunt.Deindene nerbt!q dem reprehendere audent Chrißifa^lu jacerdotes i neq^ turpem hancßaeroru nundinatione .^gnoßuntenimrepormationeomnino opus eße,neq^iUuddißimulant, melioresnimirumnoßfy 7*ontißcibus atq^ Epißopis,qui ciim religion? omnem maiori impudentiaßbi qtiaßußcerintß'^ . men omniapertinacißime defendunt,amp; reformation?omnemfubterftigiunt, Montales, inq«yl, fuerunt,qut quod Chrißttsfecerat, non fimpliciter accufant,quaßperfe iniquu aut impiu aittlat gumfit,qua Hoces hodie mox audiuntur,quddo de reformatione agitur.Quidergo ißi aiunt^ sL Jignum oßendts nobis,cur ißa facias f Id eß,quoßgno probas,te eße 'Deißlium, quipoteßate ka hac faciendi in templo,qua Dei domus eßC/^gnofcunt ergo (Ht Mximits)ißas religionts corrupt^ • iure toUi debere,id Herb non alicuiuspriuata authoritateßeri debere cotendunt, niß priti^ßg,^^^^. miraculispublice coßrmetur.Qipod etji no malèdicant,quia tam?impij funt, infidiofeagunt,amp;^^'* mi impietat? non Hno argum?toprodüt,Si enim publica authoritate hac tolli debere agnoßuiKi non lila nfi funt ha?lenus,ciimpenes ipfosfacroru poteßas eßet Eelß ßgnis conßrmandiin ejß bitrantur Chrißi authoricatem,cur non obßruant diuina in eo Hirtutem, qua omnium aniMOS y manus à niolentia cohibebatCCurßgnis,quapaulb poßplurimafaciebat,nonßdem adhibent ß hac non poterant ignorare ,fignanon femper ejfe Hocationis aut mißionis légitima teßimoniai^’ß illisfalßquoqjprophetainterdumßntinßru£ii. Sed qutaßbi maleconfcijerdnt',nec tarnen torfß Hellent,quarunt quodpoßint calumniari, amp;nbsp;cuius pratextu ad labefa^andam Chrißi authortt*' tem abutantur.

Tulchre autem in hoc exemplo exprimuntur hypocrirarum atq^ falforum antißitum mores y ingenium. Habentilli femper quod obijciant, nequeillis Hnquam fatisfeceris. idam etjiabip horribiles in eccleßa irrepßße coganturfateri, de quibus corrigendtsßue tollendis cogitari oporteatt tnox tarnenßa tffugia quarunt,amp; ne reformatio ßat,modb temporu incomoditatem accufant '.y db eos reijciunt,quoshuiM duces fore Hidentimodb alias dißicultates pratexunt.Eidimus hocinu ' rôtiesßeri noßrofeculo.Fatentur multi reformation?in eccleßa necejfaria eße,ciim abußts ùfaef^' dotu lic?tia eb n/qj exereuerint. Ht niß corrigatur ,fua mole ota fimulßnt ruitura-At cum in ris reformation?inßituuntpij reges,principes amp;Hrbiu magißratus-.moxclamat illi,hocprater tium fieri,neq^ cuiufquam hominis eße,Ht in eccleßa mutation?faciat aliqud,fidcuram hancad^' manu Tontißcempertinere,qui generalis Conciltj authoritate errores corrigeredebeat. Interim (ƒƒ nihil agunt: Helfi quidagere Hidentur,infidtofeagunt.Indtcunt enim Concilia,amp;illa indicendoß^ praiudiciaferunt,quibuspalam danantur quieuq^ illis cotradixerunt.'Prafides Conciliorumittiffl^

H o M I L î A X V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4

ttsConcihorum nulliadmittutitur,^uam quttnipjorum yerbaturauerunt, amp;nbsp;(ytfßtritiuin Apos y •li)ijuiiur)a)ara^{ere lefliæ notatißunt,neqj illosprim iuratnenti religions (qua eosfibi iampri-‘‘‘molßrinxeruntßibsrantj'vtquod yeliamnorunti^elin Conciliaintelle^urt funtilibere amp;nbsp;tM9 ^jßtrifoßint.DeniqjCutniam amm aliquot Concilium amp;polliciti ßintclj'in illo conjederint^ quern Ç ßcro errorem amp;nbsp;abußtm inßta ilia ecclefta correxeruntf quod dogma,quantumuis abfurdum amp;nbsp;fßißum,mutarun[f‘yel quibm legibtts clerifuifaflum,petulantiam,libidmem et quiduit deßgnandi i(egt;ii!ain coercueruntt'lslum ergo totm orbtd in expe^atione erit,dum illotßute tyrannidtd amp;nbsp;licen nx txdeatf’ Et num tot principes, reges,rejßub.ßuos homines falßs do^rinis circuduci amp;pernitioß£ ßtperßitionihu^dementaripatientur,dum Uli maleßani medicißbtjpßs cauterium adhibeantfStulti f^ßedüßunt,quihoc illos aliquando fa^urosputant.Crudeles autem amp;nbsp;truculenti,qui intereafuos

tllt^ opprimi amp;nbsp;expilaripattuntur.Agnoßant ergo in illorum a^ionibus Chrijlianiprincipes bac pdxürHmqut(ßionem,quaillj Chrißumimpedire conatißuntßpfi yeroßitioßßcij memorespopulum juHm in yeraßde inßitui curent,amp; yerum ‘Dei cultumprouehant,ne quadopereuntium fanguts ab tßorum manu requiratur.

^edaccedamis ad Chrißi reß)onßonem,qutetalds Soluite templumhoc,iamp; in tribmdiebm ChriftusfaHl frtgamillud. Signumpoll{cetur,ßd obfcurim,quia indigni erant, quibm cum aperttm ageretur: fnfraßoucid ^ßimutshoc quoqjßtin intellexerint,yt inpaßtonts amp;nbsp;morw eins hifloria apparet. titur autem '^ßratiutspro t uturM,quodfreqnens f/Ç apud Hebraos, amp;nbsp;deßua morteßmul atq^ rejurre^lione '^xtuinans,illos tune intelleUuros dicit,quod tßa faciendi poteßatem habeat. Et reßtrreamp;ionts ferè ^ßßmu,quoties illißgnum poßulant,quia hac diuinitatiis argumentum efl^ euidentißimUm,cum ßm Deus yita mortts imperium habeat (quapropter Eaulm Chrtßum “Deißlium declaratu ejfe dwperreßurredionem ex mortuts) amp;nbsp;eadem adterrendum impios Chrißi hoflesplurimiim yalet,

poßea huiiispradicatione pottßimum eommotosfuijß,AEla teßantur. In pneßnti autem hcec ttiam ratio accedit,quodelegasßt inter templum amp;nbsp;corpora nojlra comparatio,qux Dei templa di» («^ßß.Senßusergoyerborum Chrißi efl: Ciim isßm,quiyiuum Deitemplum,peryosdeflruHumy ^cßßflareamp;innouarepoßum-.multbmagis templum hoclapideum,yeflra auaritia amp;nbsp;ambitione prophanatum miht reformare amp;nbsp;fuce dignitati reflituere licet, Corpm yeroßuum templÜ yocat, nori tarattone,quanoßra Dei templa dicuturjco quodilla Deus yirtuteßßiritusfuiinhabitatfedquia tn co habitat omnisplenitudo deitatis corporaliter ( yt Pauli yerbis ytar) adeb yt qui ex ‘Maria nanu eiîÇ,homoßmul Deusßttqüo nomine tllam yeteres SiOToKoi/, id e/Ç Deiparam dixerunt. Adhxc in ipßo eS^propitiatorium yerum,quod nos cumprecibm nofiris Deo acceptasßacit. De illo tßmdtxitpateriHicel^ßlirn meus dilellus,in qua mihi complacitum e/^. Cateriimßtoexemplo docet Chrijltis,quidijs reßondeamus,qui nobis hodiepropter reformationem eccleßarum noflrarum Mem intendunt.ßuxrunt illicur Mijßefacrißeium aboleuerimusll^ßonde: Quia cum eins yolun täte amp;nbsp;inßitutionepugnat,quipro nobis mortuus edr propria yirtute refufiitatus e/Ç, ür eofa^oß mormet yite dominum eße,ideoqjomnem ß in eccleßa poteßatem habere docutt.Quterunt,curlaicis dtßrihuamuspoculum Ccente mjißicum.'‘‘Peßonde:Quiaßc Chriflusiußit,dicendo, Diuidite hocin teryos,amp; Dtbiteex hocomnes.^xrunt,Cur imagines templis eiecerimusi“fleßonde: Quia Deiß„ bus per loannem clamat:Filioli,cauete yobis aßmulachris.Quxrunt, cur Diuos amp;nbsp;Diuasproad-uocatù amp;nbsp;mediatoribiis non agnoßamusll^ßonde: Quia Chrißi yox eIf,Eenite ad me omnes qui ldoratu,amp;c.[tem: Egofum yia amp;nbsp;yeritas amp;nbsp;yitainemo yenit adpatrem,nißper me. Quarunt, tMindulgentiasßomanaspecuniaredimeregrauemurll^ßondetQuia Chriflusdixit,'I^feceri^ tisdomumpatris mei domum negotiationis.Sic(inquam)exemplo Chrifli ytamur hodie, amp;nbsp;abunde tnßrudi erimus aduerßis omnes qutsfliones, quas nobisßdei hofles mouent. Quodß cui authoritaS Chrißiß)rdet,fordeat amp;illenobis,neqj ampliori reßonfi dignumputemjiseum,qui Chrifio obloqui audet.’N.osyero in ynum ilium inteti,ipfum audiamusßpfumßquamur, qui nos in tenebris errart nonpatieturjlli debetur benedi^ioßonor,gloria amp;poteflas in aternum.Amtn»

Dixenint ergo Iudæi:Qiïadraginta fex annis acdificatum eft tem plum iftud,amp; tu in tribus diebus eriges illudfAt illc loquebatur de tê* plo corporis fuijCùm ergo furrexifletamortuis, rccordatifuntdifcipu lieiusjquodhoc dixifletcredideruntfcripturacamp; fermoniquem dixerat lefus.Cùm autem effet lerofolymis in Pafcha,in diefefto,multi crediderunt in nomen eius, fpedantes eins figna quæ xdebat. Ipfeau« temlefusnoncredebatfemetipfiimeis, eo quod ipfe nouiffetomnes; neqp opus haberet.ut quifquam teftaretur de homine: ipfe enim fciebai quid effet in homine.

Ql^iahominum faltaalft^eligiont amp;nbsp;'vero T)«'! cuîtunonpote^]^conßßere,nontenter4‘‘ efl^qubd ‘Deinoflrafalutti ergo in mundum yenißetßunHionMßM ab eoj-ecit, ^ubd templum cultum externum ah omnifrophanatione repurgauit, tum auarttia inuexerat.Simul autem eo fa^io docuit,eos frujlraßibi ßilutepolttcerij^tiitUieitoseu tut defendunt aut morditw retinent.Ät quia reformationes eiußnodi inuidiampariant rihui,amp;calumnijs multorumjubiatent^diligenter obferuari debet rejponßo Chrißi^gipt duaxütl rentibips fui fa^ï rationem reddif.PIoc nimirumJibi Heere docent ^quta yttß Ù ntttt tm^ertant gt;nbsp;leatyamp;proinde DeutJityerut: nbsp;nbsp;huiitt argumentum irrefragabtlepollicetur, faatnarnottuaf

furrebiionem.Qmdß Chrißus banc rationemfifßcereputauit^nobi^ quo^ in abro^^tiatfjiptrpi nibtii amp;nbsp;conßituenda reltgtone ipßus authoritas fufficere debet, netp not calamniat aduerjArior magnifacere conuenit, quandoae eiut 'voluntate nobtt confiât, qutpropeccattt noßrtsmori’ propria 'nirtute femetipfum ex morte refufeitarepotuit. Hic enim dileblitf ille nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

expatrts iußu omnes audire debent,qui Deoplacere amp;nbsp;in illo falutem confequt yolant, rorrojp tutf^vthßc quoq^ reßonfio abauditortbw acceptaßt,quot;i)birurfum hofiium yeritatüim^robitase bit, amp;nbsp;yieißim patebit difcipulorum exemplo,quid not facer e deceat,ß quid obßuritn atau tuJeireßponA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“Primtim de aduerfarif Chrtfiiagitur,qut eiwyerbaßecundum literam interprétantes,

^^flt;^ßlbili y el ab fur do argttmentantur. Ciim enim tlle de templo corportsfrl locatiaq^ fetßlH quafi de templo laptdeo dixißet,tnferunt:Quadraginta amp;ßexannii adißcatuw e^ tetnß n ißud,amp; tu in tribw diebtts ertges tlludt’Jn quibut yerbts jefe mirißce torquent nonnallißiterpr yt inquirant,quomodo hic annorum numertit cum templi extruÜi hijloria cheniat. oea mepte iudicto ex illorum yerbts de templipoif, reditum ex Pabylone àpatribits extru^i iits djjputatur, Primo enim ex [ojepho confiât,tune temports non amplitts ßetiße templatnt lt;lt;nbsp;tits,quod ex Palßone reuerßpatres magnts impenfis amp;nbsp;laboregrauißimo adißcs(rant:jea illud,quodHerodesante annos triginta o^oßmmam fumptu ©quot; magitificentiaregali,at^fi^^yß ma omntum admirationeintra oÜo annorumßatium abfoluerat. Deinde quoad ye^^ tempu, illud etiam totts annis continuis quadragintajex fuit extruUum : ßd ciim eius fundament a anno redltu ex Dabßoneficudo magna cum alacritateamp;gaudio iecißent,mox yicinorarri tnjßijs amp;nbsp;minationibus impediti,ab opere incccpto ceffauerunt,yfq^ ad annum Darij do Haggtei amp;nbsp;d^charia: fermombits confirmati,ad opws redierunt, quodßxto “Darij anno a j tumfuijje hifioria facra teflatur.Es^rx 6,cap. ^tqui à reditu ex Dabßoneyß^^fi^^^ß annum nonplures annts yiginti tribtts reperimuificuti inddaggaiexpoßtione

ceat tarnen mihi etiam quodfentioproferre.Scimitsmaiora illa eedificiano itaprim» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

quin quotannts quadamadornaturnpotiits amp;nbsp;commoditatem,quam adneceßitatempertin adijcianturits^ hoenofirts temporibits in templorum cathedralium extruDione

tertietiam redditits in eum yfum conßgnentur.Quodfe in templo Herodianoobßtsffi^^ß'ß^^^^^ camu^,pulchre conueniet annorum numertts.Ciim enim ifiafieret à Chrifio,iamanni58fi ex quo templum abfolutum dicebatur,quia nihil adneceffarios yßitsdeerat: ciim tarnen quidornamentiadderetur^ aliquidadarchetjpumdeeffet, Addsautem annfi^ß

^»iliuHfroies in primo bj/er^ conatu fuù,^anni 46 coUigentur.ErgoJryperbolicèîo^uuntur yt Cltrijlum confidentitE accujent.Quaji dtcerent,Iain anni 46 e«o/«n funt,ex quo templum hoc extrui

yixnunc demum ahfolutum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duhiutn quad fi multi fimul iam omnem fitant

tptramm'vnumconferrent^yix (quxnunc efÇ rerttm fades) annd quadra^inta fex tantumtedifi-uumaifiluerent'.qutierpo hxc tua confidentia,quod intra tridwum te iUud confe^urum efièglo rurti^ Haitntùaq^ ytrbaifla Sarcafinum probabili argumenta nitentem,quo Chrifii rejfonjio-tim eïudere,amp; ipfium ceu Thrafi)nemamp; ardelionemquendam yulgo contemptum reddere yolunti l''^nde confiât,illos non alia mente fignumpetijjje.,quàm yt calumniandi cir ipfium traducendi occa-ßonem haberent.

M)nonenturnosifiorumexemplo,nullasrationesillif fitfficerepofife, qui cupiditatum fuarum Jmpijsnonfatif firuore fuperati,fi(am fintentiam tueri inflituer untune y el quxfiits yel exiflimationts jux ia^luram rtUio« fittM.Semper enim inueniunt ifii quod yel fi(i4 commentépratexant^yel in antagomfiarttmfiuo-nmargamentiscalumnientur. Et ex illorum quidem numeroifiosfuijjè, Chrifius infradocebity ^umdo illos^loriam humanam yxnari ait,diuinam autem negligere. Frufira ergo cam Hits egit Ckrißtu,amp; exijs détériorés fa^losfuififi fiimitSiquibus ad mentemmeliore adducidebuifient, FLec tnmcontentijcurriliterelufifiequx abillodicebantur, pojlea ex Hits ipfitm accufiandi occafioncni fimfferunCifubornatisfalfis tefltbtts,qui ipfum templo exddium minitatumfuifie dicerent.Sic alibi ßrifturasprofèrent!non credunt. Et cumfigna requirerentfiibinde,eadern tarnen m dubiumyocaa

eorum authorem ^eeli^ebub potius quam diuinam Chrifii yirtutem agnofcere malebanti hnocumhorrendaineiusmorteßgnayidifient,adhuctamendeillo intra fepulchrumrettnendo co.-Jitonce- ciim ilium refurrexijje ex fuis hominibits audiuifiintirefiurreBionem quoq^ medacijsprece amp;pre[ioredempttsobfcurare conantur.Extant hauts generis exempla tn mulets altjs,amp; Ifaiasfut ficulitllufires hocnomine accufitt,qu()d exfiicrts concionibusoccafionemarriperene,qua 7)01 yer.-btimfcurriliterridebanf. Similis fuit Juliani impietas,qui ex Chrifii prxceptis rationes petebat^ qiiikiu fiiam in Chrifiianos tyranidem amp;nbsp;yim tniufiam defenderet:,amp;c.Et ytinam hodie non multi borumjimilesrepertrentur,quiquo magis yrgenturOei yerbo.,eb maiori proteruia illud concern^ nunt,cutetiamhofiiliterperfequuntur. .gt;it meminerint omnes ijli,in ludxis exemplum quoq^pro.^ pojietigt;nefie,quàmgrauiter T)eM talespuniatiQuienimprotemplofiio aduerfits Chriftum tataani-. rnorum contentiotiepugnarunt,paul()po}l^ cum templo horribtltter exciji,amp;in totum orbem di^erfi funt.fdem ergo expe£ienr.,qui itlorum mores imitantur. 'FLam etji Deus paterna indulgentta facile tanobts condoner,qux ex carnis infirmitate delinquirntts, tdem tarnen illorum proteruiamferre nort petesf,quicumyerboeiusimpudenterludunr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

1)0001 prietereaexemplumißud, quamnoxium amp;pernitiofùm fitntidam infcripturisliteram Litrrj«rgef« fiinferyrgere,neqjaniorem yerbi Dei interpretationem admittere.Hocfane ifiis impofuit,amp; exeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

btiiimtfuie pertinacix amp;nbsp;indarationisprincipium,quxillistandemfuitexitio. Eadem quoqjCaufa futtjquod ludceifacra Leuitica mordicits retinere,nec Chrifii doÜrinam recipere yoluerunt, qua il^ lortimabrogdtionemrequirebat.ln hoc enimynum intenti^qtiodilia Deitsoliminfiituijfit,yfum amp;nbsp;fnemeorundemminttsobferuabat. Hine quoq^hxreticiyeteresfitorumerrorumargumentafumpje tuntjic«» in i^irio yidere,qui illud Chrifii didum, Tater maior me eæ, iuxta literam acct..

funs,omnia alia eludebac,qutbus xternaillius dtuinttas afierttur.lgt;iofiro tempore ad eundem lapi-imimpingunt./4nabaptifix quando paruulorum baptifinum oppugnant,eoquod Chrifius docere ^lgt;ap{i:^areiuffent,Huncitaqjyerborum Ordinem yrgentes,neminem bapti^andum efiè clamant, 5'*^oc{riniE noj!Jum capax efie pofiit.Etin Sacramentaria contentione,qux ecclefias nimisdtuex-

altud habent aduerfarij, quàm Chrifii yerba : Hoc eif^ corpus meum, Htc eæ fanguis tutus,amp;c.quie dii jccctx -topTOf/ exponenda,imo fimpliciter intelltgenda efie yociferantur, neqj ali.^ quemdeillKiuxtafideianalogiamexfcripturarumcollationedifierentem audiunt!^ Atquimeliori cumrationeludxiifiiyerbaChrifiituxta literam accipere amp;nbsp;contra tllumyrgerepoterat. De terri flo cnim Idf idea inter jnoiJiJcepflt;tigt;4tMr,«e^ yllade corpore C hrifii quxfiio à quoquam propoÇita futrat. Attamencalumntatores fuijjeconfiât, quiyerbiseittsabutendo fibijpfis exitiumaccerfiue.^ runt.Co^iteniJMcr^o Deumfrequenterpropternosfiguratis lQcutiQnibusyti,samp; infcripturisdili.^

n« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L, I o A N N I s

gentißadio amp;nbsp;locoruM collàrione opta ejje^ne quidflatuamw^quod cumfaltttis rdttone ■' cuIm minw conueniat.Quodfi ludisi in Legit etfacrorum fuorum defenfione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rilli

fuapertinaciafuijjentfedu'äi:neq^ hcerefes inuexißent in eccleßam malèferiati hommes,ßß lamßecutifuißent ; amp;nbsp;hodie minw contentionum eßet in eccleßa,ß hanc régulant ofnnesjt j ï damproponerent. Ätnoßri Uli aduerfarij, ne quam expoßtionem in Ccente yerhis adnite , tUTjnouasß:ripturaruin interpretandarürégulasfingunt, amp;nbsp;omnia aliaper tropos expon 'violentißim'e,qult;!ecunq^ de Chrißi in terris conuerßttioneßde eiußdem aßcenßonein c«los,de^i sJ lis amp;nbsp;aternxbeatitudinislocoinßcripturis dicuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Cbriflui caJum jitßimul obßeruahis, Chrifium fuis Ulis aduerfarijs nihil reßondifß,non quodtpp niatoribus ni= moda rationes^quibus ipßrum improbitatem arguerert fedqubd digni eßent, qui bil refpondct. fnitterentur,eä^ incurabiles fa^i digno excidio périrent.Et breuifuturum fciebat,y(dloru nice manifeJlarentur.Solet ita cum impijs agere Deuä^et illos iußo iudicio indiesniagisi^ emolliri nolint. FaUüboc olim in Eharaone,Ä'chabo amp;ßmilibugt;s:amp; hodie in niultis holt;:tf cernimtts. Quorum exempla nos terr ere debent ßse dunofine pertinaciie indulgenius, tpp fimusauthores. QuodfiyerointalesineidimuSf Chrßi exemplumnobis imitandumpfo^^ quandofrußra cum Ulis yerba permutantur,qui animos fuos aduerfusyeritatemtunidu marunt. Hie enim cumprimis locum habet illud Solomonts : He rejpondeasßultoßeundu ; tiam eiw-inehuittsßmUtsefficiaris^'Prouerb.x6. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bU^^^*

Difcipßiuerba nbsp;nbsp;nbsp;Catertimaddifiipulos Chrißi tranfeamus,qui necipfi tunc temporis intellexeruntqgt;^^ ^.

Chr^ietßnon cebantur.Quomodo enim ita loquentem intelitgerent, quide refurre^lionefuadifertis yer tarnen explo^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ignorantie autem huius caufafuit,quod Hleßie ofßcium ignorabant,

dunt. regnum fomniabant terrenum,qualia in hoc mundo eße folent. Hon poterat ergo illn nbsp;nbsp;U

abfurdum yideri^quicquidde eues morte amp;nbsp;refurreàione dicebatur.,gt;ttqui hoc illud multiimpediuntur,quo minusfalutis myßeriapercipiant : quodnimiriim carnis cogttatton tenti,omnia adße rationis cailculum reuocant, lt;amp;nbsp;que cum ilia non conueniunt,pro abjttr nantur. Interim laudem non yulgarem meretur dißipulorum modeßß,qui cùm intelligantßs tarnen non obßrepunt,neq^ exfacerdotum calumniis amp;nbsp;ipßusfilentio,quodtg'^'‘ nbsp;nbsp;■

ßeciem preß ferebat,arriptunt tilt obloquendi occafionem:quod hodie auidißimeßdimhü j-Hf tatisfludiitm ad tempttsftmulantiCum animo erga Ulam minusfint amico atq, propitßoe dixit,memori mente recolunt atq^ examinant.Fit ergo.,yt illo refufeitato ex mortutsßerip eius yerbis conferendoprobe intelligant omnia,que nunc ipßsobfeura nimis yidebantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ergo nos quoq^ horum exemplum,ne yelcotemprim abijciamus,yel etiam hoßilUer noßri ingenij captu fuperat.Etfi enim noßmper initioßatim omnia reuelet ''Dev^,rto tame t deßerandum eif^fea omniajuo tempore ab illo reile amp;nbsp;falutariter agi cogUemus.Solculff^^^^ gßri puerorum captuifefe accommodare,amp; à rudiment is primis docendi initiumßccreiUß ßea admaiora indiesprogrediuntur. Et nos a ‘Deopoplulahimus,ytprimo die nobis oHWMjt myßeria recludatCHabet fua incrementafides, quam pro noßri captus modulo Deusß^^^^ “gt; gef.neq^ is fuo deerit officio,modb nos Uh dociles amp;nbsp;morigerosprebeamus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., jjjJ

Fideifouende ^tplurimumproderitfeciße,quodde Chrißi difcipults hicannotatur.^cordatifun((ut(ß^^ ratio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc dixißet eis, amp;nbsp;credideruntferipture amp;nbsp;fermoni,quem dixerat le fus. Erimum erg^oex^^

Chrijlus loquitur,fernen yerbi auferant.Inßituatur deindeferipturarum collatio, amp;qui^ ab euangelißis atq^ apoßolis traduntur,cum yeteris Teßamentipromißionibtts atq,oracu^ nbsp;nbsp;nbsp;.

ramus,amp; moxexconfenfufummo yeritasnobispatebit. Heq^ hocareuerenMoßicto,quu debemus,alienum eif^. Etfi enim Uhßmpliciter credere debeamus,dat tarnen hoc Uh ßre,ytferipture fuhr is fidem noßramfujlentemus. Qmn ipfe rationem hanc confirtnanaitp exemplo commendat,ciimßripturas alleget quoties deßa morte amp;nbsp;refurreiîione loquitur. refufeitatus difeipulis appareret,ßripturas Ulis in mentem reuocat, yt fcandalo medeatur,ß^ . eius mortefuerat enatum.Et Faulus Chrißumpropeccatis noflris mortuudicebatfecundutnj pturas amp;nbsp;tertio dießcundumßripturas refurrexiße. Elf^ yero hoc in alijsarticults otnni '

H o M I £ î * xy i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;] 1 • I i/îi) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

â fl,rifi(‘rt‘rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L «.ul-

Torro(M(ludith(umhunceuanseltß4hamp;nfi^^^ . ■.Jf.nrr'aillefeceritJocet. Cumeß mürbe o' (hjfloaaeftamferrttjqui maligniw atm tpß^ e^ertt,p^ i itiMowenei»* lie^antef eittf ßgna [(t(mjuit)ierofolymMin'Pafcha,indiefeßoy tnMacre t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^pratos amp;

xdibat.'Manfit ergo inyrbe torofefliiUttt^ r7i'’2Zcè amp;^doBrinamßtamfa^H mtractt

los ejfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;woßn aut obßcurtt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yèrba teßtintur. Erga licetßgnum

lmsconlirmauit.tivodamp;praftntloaif amp;paulopojiJ^ ^^^,„fpritin1gt;ol)ul0}lt;}tttbtttjeomntbtti

fHfclicè manifeflautt. FaÜum nbsp;nbsp;nbsp;ttaque,yt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßta manferun^

rntfro Ueßia amp;nbsp;promißopopult redemptore -^ ^Mdttur autem ab euangeltßa : fpfe au-lwumytt'ioamp;culpa,nonChrifiimalignitare,faa» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(,(,„5 haberet,yr quijtiuant

tmleßtsnoncredebatfemetipßim en,eü quodtpß^^^jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hacabßtrdain j^eciem, Jlli

tijlmturdebwine; ipfeenimßciebat quid tßettndlwTliw, m»nir«mpro dißci^ultf agnoßcere^ credelannnnomenCbriftt, nbsp;nbsp;btcnoncredebat Jetpj^ vrlufif’Mwiwie. Ipßitf entmyox esÇ^.

Û fAmtlwriiM if fis conuerßtretur.Ergo ne adße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^jnceramfuiffè illorumßdem.

quot;HtmlKet tum pro'\leßiaagnojcerent,oßßcium tarnen et ^^^ggff^gfe conceperant,flabilM effè, rend^carnalwflMiererent,non fotwit becc illorurn p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rhrillus.Ce illii comitterenoluit.Eflqj

kcnouutn diuinitnttj eiui argumentum,de quo tam ante nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4ttlt;twen diuerßßimos fere Cbrijli« nurt»

cet boc Alibi [crifturnf er f Iwui« nbsp;nbsp;ßementtf f nrn ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quifub C hrißi pretext« que car-

WActAintlttrAtijnullw rationibips nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pojlen de/icinnt. Sitnt,^«»Joints funt ^usrttnt, ó“ bi tam cruce quàm ewnng^tj dsjctp ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;umeninteren, qui ex illo /tm-

ntscttïATttmbuins pcwli fernencxceptum juffocant. ;n» proximo Cnpite nMtltewi^. Nemi-aumfAlutAremreportnnt, ^«nlem inter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;edentU pn«citnt offendat, Curemtt^au

wmergotJtAAMduorHmeMAngelt)ät«epuns,s'« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'M^m'T^tnlibi docetnur,«onomnesprojMW

tem,neigi nobie imfonnmiw fucata fidetprope) ■ ^^(ji^,„f^ternprtfrMfui,^Miincœlw ej{* lt;ijno[cit CbriJbiM,^Hi dicttnt Tiomtne Homtne,je» lt;[Mtƒ

'MAttb.7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j . „„,,..fr-«ereternereflttibufitMcommittnnt. VruiîerttwVH«

Tr^tcTCA Cbrifbi exemflo äocemMr^pijs prüden ta p JJ o^„i{,iM,curnntlü tnmenne nimin opM.eJt.

'KAwetficbAïitAtisfu.minimefMjficncern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentemiM,Ättrrv AbJ^we eitts yocatione

ueAuluAte Beiglorwm in pericMlum ƒ dttcnmy ,»«1 c^oUces eftote yt columb«,f rndentes^t fer mAnifejlAdifcriminnfubimiw. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ng réméré fibiboßntin t2r nmicosdeli-

Vntes.Neoueboc41^0 contents,grnuiterfr«cipt difc p nbsp;nbsp;j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confoUtto*

^AHifedaknter in^uirnnt,^ui ndboc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcrnntore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Necenirr.

neniAt^ueinJlituttonem trnnsfernrniw,^uod de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ù* mterrn

, tt^^t^»n.^outterio^uotybK^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergoboniutefretindiUttr«

Toàuuï,(îeorundemfugns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confbeau ftudenmi^in-

pïouotemiMJiquandoruumfoTMWinobwnegnntbornines. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Ji. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ -.t

ER.atautcm quidam expharifacis,Nicodemusnominc,princepsl^ dæorum.Hicuenitad Icfum nodle dC dixit ei: Rabbi, fcimust^^ Deo ueniiTemagiftrum: Nemo enim poteft hæc figna ædcre,qu3c W aedis,nifiDeus fit cum eo.Reiponditlefus amp;nbsp;dixit efiAmenaniendico tibfinifi quis fuerit genitus denuo non poteft uidcre regnumD^i«

I V V S loannes diligenter narrat qme ’Dominiu nojler lefus Chrifiu^ circafuxf^ cationsinitiafecitydimfeprimtim manifejlare amp;nbsp;^eßia/unilioneniolfirece^'ir j Itgenttx autemhuitti caußeßunf.primo qubdhtecàprioribui euangelißts certo nimirumßiritttifanHi conjilw. Deinde,yt nos ex ijs ittdicare doceat de gione amp;nbsp;quomodo eiu^ initia conflituendafint,qinsferè difßcilUma amp;nbsp;ardua autem inillorum confyderatione ita yerfariconuenit, quot;ytt cum Chrifli diÜis eosjW^d (iamtis,quibu^ cum tlleegit. Atqui quoad ilium,à tempU amp;nbsp;externi cultttsfepMrgationetfßquot;*^^^ piße audiuimus,amp;huicpado dodrinam coniunxit, quamftgnds multis amp;nbsp;euidentibusconpff^ , Huius ergo exemplum fequantur,qui hodie religionem re^è confiituere yolunt, amp;nbsp;ßuleruntprophanos attp ftiperßitioßs cultits yeritatts doBrinam diuina authoritate conpf^ fedulo proponant,ytper banc in fide amp;nbsp;religione yera inßituantur qui prius tiombusdeceptifiuerunt.^oadyero Iudteos,inter quoshocfecit Chrißus,yarta amp;nbsp;multnm^ diuerfia fuerunt illorum ludicia. ^iij enim obquxjlum euerjùm indignantur, in' quisjwn^ J fiasneiiunt,quib)H illum circumueniant. ^lijdocentem audiunt, ôr miracults eße °l\4eßtam: ßd non fiancera e^ illorum fides,ciim carnalia modo atq^ terrena quteran(,amp; ’ los Chrijlus cauetprudenter,nefiua leuitate caufiam banc omnem inpericulunt propter illosßationemßuam dejerit,ßed in officio conßaterpergit,ytplures funt reformationum in ecclefijs principia, yt alij quidem hojliliter fremant amp;nbsp;jangutn/iria ßirent,alij yerb fua queerantjub yerce religiontspratextu, patteißimi autem Cbrß amtH' jßneero fequantur, ^t non ideo animum deßondere debent ij, quibitsißamprownciß'^ mißt,Jed eb maiori alacritatepergere.Ita enim fiet,ytßudij juißudum eximtum ytdelt;^'gt;j gt;nbsp;nimeßeraßent. Exemplum eins reibuitts Cap.tertij bißoriaproponit, tum fuße docet,qui Cbrißi doBrinam atq^ miracula non ofiitanter neqjinefru^t( -r MitSioP poßeaplures Chrijlo acceßße dicuntur, adeb yt credentium multitudo Ioannisdftß^ s^eli aduerfits Chrißumoccafiohemprxberet. Elf^ autem memorabili4aÜio,qi*^’^ ' bomif‘^^ tim cum idicodemo infiituit.Ex ea enim apparet quantoßudiopubliceftmulamp;P^^^ß^^^ /afiosid' falutem curauerit.Deinde eademplene amp;perfe^e tradit omnia,qux in falutis nojtr fiituere poßunt. Docet enim quanta fit bumanx natur x corruptio,ynde initium,qun eins '\dediatorfit,amp;qua ratione in eins confortium hominesperuenianß yerè Cbrißianorum officia. Et de bis quidem omnibtts fuo loco dicetur,nunc adpt^J^^^^ tionem accedemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

OrdituraHicodemidefcriptioneeuangelifia. Erat(inquit) ^f^idamexpbeißj^^’ ,| nomine,princeps Iudxorum.Erofeßione(inquam)pbarifxMfuit, quorum fitißimam fuße Paulus teßatur. Quoad yerb conditîonem,princeps yel'Uj^ (fii» natorfuit.llam etfipenes Epmanos eßet ludxx totittsgubernatio,quorum rio erant,reltquerant tarnen illi ludxis Senatum, qui caufas cognofeeret, amp;nbsp;leutor^^ ^^gfjatum diim ipforum legesdijudicaret,grauioresautemadPrxfides referret.Etptdt^^ niffiiur '^'' mam eorumpoteftatemfuiße,quxadreligionemßei.iabant,exaUjslocii^$P‘^'’^‘^',- ^Merttdirio^^ todemits locum honoratiorem obtinuit, eäquot; ideoprinceps ludxorum dicitur.

H O M I L I A XVI ï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B

txißimatio,auam aliuilpofgt;ulum fuflinuit non yulgarem in Chrißi yerlis till tiofitaJuei : Tune es magißer ille Ißaelis ƒ Talem ergo tanta dignitiats^ ^jctp hbetChrißiiSjjuihucußqueinGaltltcaolfßurtidlatuerat, amp;nbsp;quem ßacer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r .

ceierantodiße.^dmonemur exemblo ißo, T)eum in omni hominum genere ee «Hojcum ipli yifumfuerit yocat amp;nbsp;ad ecclefia fua focietatem adducit : tlliprittf^HÀm yocentur,per ferlas amp;nbsp;ßtberßitiones oberren^aut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^c- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H

wiitdreTtiaenl. ConfucanruT e(wm Nttoaemi exew’pt® «•' fl i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;masillra-

lujpuHicw ngentes ab ecclefta amp;nbsp;Clmßifoaecate excluaunf. mmtru yt eteai^ g amp;J tiliiMiftfiproluitlitidmeonmwtrtftitMaint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lîudii amp;nbsp;delide-i^itoiemiKnOi

njffixgnidîgttmentmn cenferi,quod tllummoMt,ytfomno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zif, neinterdiii

Tc-Kcllet. idem boc fritpojierwm pMciorem amp;nbsp;metum arg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Ueriw difcipulum

fen,^ ,u eruäuion. exißcatconem labeJaEiare, quam de dl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Imßo rnfenßß

fortunes,ne CbriJlumpuUtceje^Menaü cd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,„„c Jtqua ex f^rtc fernen

gt;os e|[efcteb£.Fuit bitc magnamßrmicas ßdeipin ri :a: „„Mer^tio, yt[altem in occmI-tllui'verbj, quoJ inm animo conceper4U,Ö-ßria (ignorM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jeplorcitct fuerit ludaici

to Cbrijlicolloijuitttnexfetait. Obferuemns hoc loco q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;cuiM adiientum

fof«liconaitio tune temf orw, quando ad Ueßiam cot lam fecu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciifcrtmenfwbire

omtieiin Wm l,deUnt,nemtm licuit tuto atcceciet e,amp; bon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jokinw mißeros

toountur,!}.» cumillofumtliari«^ col o^ui ^oUnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f j^gH^^rt, omniet fro C4TnH U

feauccre,intemfloliceUtnepotwnJueUtftort4ri,Tigt;jwr4i f » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iZ7i/Iequot;oerà boc Quietre-

L -DA filwm f.,.i ..ll.™.lt;«lt;1'««• “V”-'“-quot; ‘r I“ i ZtlomUt

ofoTteTet.quieuanpeltumuuclire'MeUentjö'fucreinientts'l» î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ■,. V Ft-Mtinanonbo-

lit mij,iaemmuUwiitlotH Jieret.Odiwndnt multimOuimûï ptorumcœt^ , ir.„,,l,u* ftelerlbiit, tîifeSdntuï.Scdcuï nonfMblicumilUminiwjUtKiWKtccuptnt, ^utitmfune grajjanti u^ je« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

{olwClmjlunnfuaxbertuterifUMr? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ .cbonoreîbuiiUfeewUijt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oç« crWo

Objeruab« fr^tereuciuuntumtmfeatmentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.,,,., .„s bomtrnbiM unimum naie- r« impe.

, nbsp;nbsp;nbsp;tMMiteïwgredicœferunt. dolenttnuU snegotijs aiMiti« lór ttigntt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• j eyplatint elt;r meticu-u dmentw*

\ ...•,.«„„dUn:dt.«i..Ht,«oa~,ol»nt,.4ti„rlt;l.g,.«nM quot;•S.»™ ».far «ai»«S» KU-\ VirosAtRimuUtoïes.CciureibuitMmuliefÇ^,«]!!«^ Keïttciteni omnibiw fu « J jl ' \ GxrfamcsfieneosjquibuttwciiuriiTnrurctbiunt.EAenimbonoruniäf flignitdttttn ouiiw jecu i .t \ «loauiàuw fotiiwfACcre Autfeïïc '^slint (^^wiiUw djjueuevttnt, quum fu ua æ t^uuig '\ nommuHotaïi.PIincjit ,'vt tdes'^eleia CbTi(lwmHon'^ent4nt lÄWtnonu w tene ïW^epiAn .

Dum emm^Aern jimul Ç *^11 C;)rtUu4 ait ) óT çlotiaï« botninum retinere quot;^dunt tone rw je corn

\ unttu?.t,iieï^^ objcuïiiw AißimulanteT dreunt at^ue faciunt omnia. Simt e urn xnjrd ijuoijuebftbeVimiw ,'^lii(icfcTibit [oanner. Etretmex fïmciÇxbtMmwltiineumcïe r erunt,Je çto-^lerTbATi^aosnontonjitebantuT , ne f^nagoga inoueTentUï. 'Dilexerunt enrm g oïtam omxnunt^ \ ^«iiM (^uamgioïiam 'Dei.Excitentijiain dignitate çonjiwtttos n« ambition« J« ÇatiantuTi

CAP^llh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANG EL4 IOANNIS

ngtttntautemhuiui fecuïi honor es,qui fer fe incerri arque inßabiles ßinr, nonfoßßgt;»^'‘°^ noreamitti,quamß Chrißieaufamtueantur j qui quam in hoc mundo fußinent regni ceeleßfis gloria comfenßahir, amp;nbsp;inrerdum heic quoque illußres facit eos, qui frue antefonunt.Sic olim nbsp;nbsp;alentinianum ad Imferatoriie dignitattsfaßigium yfquteuexihj'^^

faulo ante lulianws frofterßdei yera confeßionem fublica infamia notatum in exiliumßlt^'^''^ rat.Tratereaßandalo medetur confyderatio ißa^quodexeo obijeifolerquodfaucidgnitareamp;l tenttadlußres Chrißum amflexantur^Etus emm reicaufaeßf^, nonquodflits ligionis caußaßdqubdmagts ßbi amp;nbsp;friuatn futs commodts metuunt, amp;nbsp;huius yerboatq^aternic ammarumfalutifraßrreconfueuerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

UlcodemtU Sedaudiamus, quibus yerhts Chrißum l^licodemus alloquatur: T^bbi ( inquit)ßf»^^’^ Chrifl^falu^ Tdeo yeniße magißrum. Jgt;lemo emm fote^i^ htecßgna edere, qua tu edts ,niß‘D(fi^ß(^^’’^‘!' tw do ortm nbsp;^gnoßit a Deo mißttm eße^ amp;nbsp;quidem earn ob caufam, yt omntbus yita arquefalutß

Sor ßt.Et dum hoc eilt tribuit ^non obßure fetitfyt yeram ßluttt rationem ifß cotnmonßte^' Hi argumento abunde teßatur, qubdnec legts ßcientia nec 'Pharifaifmi obferuatio ifßutn baße^’^ß' luttscertumfacerefotuerint.Et hoc 1^0 indicio omnesßferflitiones fißfrodunt,quodbt!inigt;‘’”. animos ferf etuo dubios amp;nbsp;fußenfos derinent, amp;qubd nouasfalutis rationes fubinde inqui’'«'’^’ f faulo antejtbißßs omnia lata amp;nbsp;tutafollicebantur. Exemfla huiusgenerts multa exodet’l^ß^ twstn i]s, qui ciim in ßholajlica theologia exercitatißimi ßnt ,ßbinde tarnen ßuferßt^^^^^ßt mam mutant^rä' modo huic,modo illi °{vlonaehorum familiaßiffos confecrant, aut nou^ ' faertsanimarumfalutem yanantur. Habentautem ßngula Jdicodemi yerba emfbaßfUj^ß^ inde dignafunr, qua: fenitius examinentur. Trimo ‘ßabbinum yocat honorißco plane tindoi'^^ alibimonuimits,neque yeretur huncßbimagißrum deligere,qui iffiiam diu Jfraelittci do^lur habittts fuerat. Deinde fcimu^ f inquit) te à Deo yenß'e magißrum-nam ergo mißionem in eo agnoßat, qua fola adßdem ifßi conciliandam fußiciebat. Tdecdißt fotantummodc,yerumeriamde collegtshocdicit.'Elam feimus, inquit: nimirumqubdin occulta defrehendißet indicia, tllos de Chrißo aliqutd magnificentius arquefublimiiaßndr^-dent enim imfij quoque uelint nolint quod yerum ei^ytsr yt Äugußinw dicehat yafertaV^' ritasetiam claußs oculosferit. Et Inetnondum agnoßcat in illo Deitatem, magnum Printifium eS^,qubdmagißrum amp;nbsp;doBoremagnofiit. Knde autemißacognitto ifßobuenu b Jignts nimirum in quibw yirtips diuina elucebat, citrn humanas yires longe excederent-non malignts ocults miractila Chrißi aßexir,fedßmulillorumßnem atqueßofum obferuauU' e/Çhie yerusßgnorum omnium yfu4,qubd ad audiendam Chrißidoblrinamexcitant, amp;nbsp;quaß obßgnant atq^ confirmant.

./1t nobts frohe obferuandum ^dicodemiexemflum, qui ideb Chrißumßbi dodore’^^ magißrum delegtt ,quoda Deomißum eße fciret.Itaenim docet, neminem anobti audtridt nißquicertahabeatdiuinamißionüsteJiimonia.Ät qua nam illa funt linquts^’Primumßiß ma amp;nbsp;ordinariaecclejia yocario, qua luxta CanonesaEaulo frafiriftosßoletmtniflros ’ELequeenimnuncde interna amp;nbsp;extraordinaria yocatione loquimur, quainfoltus quot;Delpotej^ e^ gt;nbsp;amp;nbsp;quam ille, ft ira opus eif^, ßgrits quoque extraordtnarijs confirmât, yllterum Clrina:ß nimirum hac exfirifturtsdefumptafit, amp;nbsp;adeumfinem dirigatur,quem ifß dijcipulü conßituit : ytfiilicethominesperipjum Deo reconciliati, feße huicper ßdei obedier^'f fubmittant. Qui ißa habent, ijs illud Chrißi conuenit ; Qui yos audit, me audit, amp;c-contemprih, hominum figmentaproferunt, tllos audire nefas , etiamß angeli è cielofuermt‘^‘. onoßrißeculi iifeliiitatem. Inter ludaosolim ,ciim omnia eßent corruptißtma, hoc tarnen fß^. fium yalebat, neminem nißi à Deo miffum audiri debere. .Ät hodie eccleßjs obtruduntur mimß qui ytfer'e ineptißimifunt, ita falß conuincipoßitnt ab omnibtts, qui Chrißiana religionii

Chrifltts quot;l^icodemo re(lgt;onderit.%gt;4men amendico tibi,niß . exapit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;genituó denuo^ nonßote^ yidere re^num Dtul^bi nobti ante omma obßeritanda^ yeml

t«df(jwe manfuetuJo,^ua erga eum '\itttur, quetn quot;Vel reijcere, yel duriori tncre^attone excipers ftiterat.Erat enim dixitm^f^ex 'Pharifaorum numero, quos hofles fuos acerrimosfore non ig-nurabat. Keniebatno^e,amp; ita tefiabatur -^fe collegn fuif multum adhuc tribuere amp;nbsp;qubd i^fum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Chrißi^uderet.ÄdhtecextlliusyerbMpettporeratipfumincrepandioccaJto: Si me a‘Deo datum maeißrum agnofds^cur non author es populo ^yt me omnes audiant f Cur pateris yt abs me eie^a pcrorHm nwniitnrftio in templum reducatur ƒ Cur noiie ad me yenit ƒ Cur te met pudet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

uufayßiue ade'o es frtgidus ? Htec ( inquam ) amp;nbsp;ulta hutuf genertf poter at tilt dtcereChrtJhts.

tnmttïtM inßrmioresfint amp;nbsp;fuis quoque vitijs laborent, attamen fe oci cs pra ent atque

troficere cttbiwnt. Curandum htc diligenter, ne außerttate lt;amp;nbsp;rigore nimto t ts a pio nf ituto rej Uk auiboresßmu,.^ta es^ ratio tmptorum, qui funm improbitatem aperte produnt, amp;nbsp;obl^ UmfifcnerjuîM HoHrind»» fannis atque ludibrif reijctunt -^ye ettam aperte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

«nm cHmtütt dgiJefcedtjJem CbrifiiJfuo exemplodocuit, qnando admirandayerborum amp;Jßtri^ tusprauitateinreliquosphariCieos amp;nbsp;ßribastnuehttur.

Cieterum abl'urdum lt;amp;nbsp;alienum nimts yideripoterat exor lum quo mßtif ytltu , c t coiijîilrMwt» ..bNoim» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jirm .n)],.«».«. «■ -I co»»™«»«« ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cbrijl««

r.,...fc.N JX».«a.gt;.H™.i.»..-l.«ri epict». NkoJ™.«, 1«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Tam aberi opoïtttit ,il»ibiw hucußjuc inplwtM (dufa ttnpedtnt) ftierat. ^Mi eg f. -

lam .prim« /»ntlnment« injltt«.t, prlmii bnne «.».quot;onnipni^mperpn/lon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Beiinffre-

r- * nbsp;7 1 nbsp;nbsp;1-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ,T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 .„«.fiJixâ tedttcem ellec«corMm,lucemeorMWiflMi

.. ■e^n.tt, p«, Lejem: p.“« i W ' P'^ '■NicoJeme. Tan. enim boe atefC, 1“ nif. ...ng,«»®.. prom«,.,. poJe-Sei ».»I.,.». fall.™ »•y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„j, „ia i longi cog.»-

^UM Teïlitjcdtuï er bomonouus jïlt;tt,re^nuni Deine npifler® ^wi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj amp;nbsp;0

Hu ÇinnuL^erboïMm Cbrijli ejl ,in ^mb.M dilt^nter obferuny of ortet, ^uod^^nonde 5,^ Xuoàemo L, fed in oenere de oninib J froUti ,5ubaillot re™ri Ô-totot m jni5'f'’ï’Pr'De'tb«Tedes'Melint fieri. Ex eo enim p^uitwr frimnmbominw ndtiuttntem coi^f ä gt;nbsp;û n.s^^uolt;idnmram noliramà regnoDeinUenorefle ,ne^«e nos lUud noflr«'^iribiu fojje confe-^tti.Sienimfuriió'pinHaeffetnntittitasnojirn, ö-ex edbnberemiw Wes ,^ult;s n jn utemconje quendamnecelldriiK jitnt ,re5ener dtione nequiKlttam ejjet of iw. «gt;4t torruf tam lt;amp;nbsp;f o ut am ejje non ieriituramohdresibiadar^^^^

Siw «t« dd feUtitfttem 'Meram Pertinent, Ter feccatum 'Mero omni dignitn« excl it,eäf cum AC '.ires quoquebene amdi amifu , Atque feccAtiferui« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eC•'^ioner§.o DeiJiliot ^enerAre f0-

tu« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,jedintoTTuftAjuaimagine Ç quot;Mt jerifturaloquitur ) feccAtorej eir jiUos ir« ^enwit

CAf. in. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, IN EVANGEL. IOANNIS

l)X( lam noßra naturts cohditio e^^,yt infeccato concipiar fatetur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hine ergo fit, quod animMM homo non peretp^

fiquatur oportet^ qua hominem ad impur a carnufludia ahripit. Quodft uirts quittas,qtii ledum tuum illumines quot;yfoluntatem prauam corrigas, nullas inuenies.Ftgnienta tut nofiripraua fiuntab ineunte atate, ^exnahijipfis ne ad cogitandumquidttnß*^^' nes ergo cum Taulo dicere cogentur: Floui quod non habitet in me, hoc fiÇ j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Etpojfienthxc multisillufirari atque confirmari, fed quid yerbis opus efC^ anit''' turd'^deergo Chrifitts regenerationem necefiariamejfie docetifÿ'itapharijaitosjpttttu^ , eorum returmit, quifiuarum yirium fiducia elati ,fialutem fiuorum' operutn struts accep runt. Faciunt eoaem, qua pafiim de nofirijpfius abnegatione, de quot;yreterffi honttnuamp; tarn ficatione amp;nbsp;innouationefpiritu^ dicuntur. Qua omnia cum non fint nofiraruntyttpum, ex bts fialutern obtingere necefifi e/Ç, '^pt fiuo loco pluribus dicetur. 2duncaduttaetiatnamp;^'gt;^ fiitutioncmhoc Chrifli didum transfieramus : Ebi in infinitum per omnesprauorumape . peccatorumjpecies extenfipofiet oratio. Sedfiummam rei injfexijfieproderit,nioaoeanijtn^l bijpfis rir\fiudijsfiutspriuatis applicenttne inijsjibiblandiantur^quacontraDeiyeru nant. Si enim nosrenafici oportet,yt regnum Deiingrediamur:ab hoccertèalientfitnttetun nù ßudijs addidi ficeleribtts at que y itijs indulgent: amp;nbsp;firufira moresfiuos\yetert tonjuet^^ mundi exemplo tales excufiant,cum nosfieruari impofiibile fit, nifipeccato amp;nbsp;mundo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii'

ta nouitatem refiurgamus in lefiu Chrtßo Domino amp;nbsp;redemptore nofiro,cui debeturbene gt;nbsp;tior gloria örpoteflas in aternum.Ämen.

Didtilh'Ni'codcmus.-Quomodo potefthomo gtgn* qui ft numpoteftin uentremmatris fuæfecundo introireac gigft’^ P^ : dit Iefus:Amen amen dico tibi, nifi quis fueritgenttus ex aqua fit ipi^ tu,no poteft introire in regnü Dei, Quod genitS eft ex carne, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

quodgenitö eft ex fpiritu, fpiritus eft,Nemircris quod dixi tibb E tet uos nafei denuo. Spiritus vbi unit fpirat, ÔC fonum cius audis., nefeis unde ueniat,£lt; quo uadat.Itaeft omnis qui genituseftc ipin

VTomnes,quilaborant amp;oneratifiunt,adfieinuitatlefiis Chrifiits:Itafimulpolliett^^ neminem adfe yenientem foras efiiat. Hutus autem bonitatis exemplum tut e piteproponitur. Eenit enim ad tllum IxLicodemus, ex infienfifiima ipfi Fharifieotumjee yenit tempore cumprimtsimportuno, id^ qubdtllum adhuc Chrifiipuderetamp;tgnauo ^ dei y er aprofiefiione abfierreretur. Idem fite cumfeientia legalts amp;nbsp;dodrina titulopr^ a retur,ftupenda tarnen fuit eins ignorantia, quam hoc toto colloquio mult^ indietfi pf) nbsp;nbsp;ii,

Ium tarnen neefiafiidit Chrifius, nec yt merebatur, acerbiua corripit: fed atnice excp j Argtmentu/m cet, amp;nbsp;ab ipfis fidei atque religionts Chriflianafiundamentisfiadoinitio,omniapfip^f^ totius colloquif copnitionemfiintnecefiaria. Frimb enimyUuia Fharifiawerat,amp; ßwfi

ptus fialutem juarumymum atque operum mentis accept am perebat, erroremqi guit y amp;nbsp;regeneratione yeltotius hominis innouatione opus efiè docet , fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-ir. imsiC

inde regenerationis huius authorem indicat, amp;nbsp;fimul illius modum expontt, atque ficitiam quoque reprehendit. Tertib defieipfio fialutis ’Mediatore agit, y bi defua morte fiohumanaredemptionis negotio dißutat. Ribits omnibus grauemfiubijeit hortattonem, tarn in ipfb fialutem fide y er a amplexetur, amp;nbsp;docet qua fidei dulos amp;nbsp;obfiinatos maneant. Hac totius difiutatiomsfiumma elfi^. Ft deprtmo dtximus. Sequitur ficundum Caput de regenerationis authort amp;nbsp;modo,de quo m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Dominus dederit,dicemus» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/i.rdwril^

H o M I L I A XVIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;59

T*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ktcoiemwpneluit^qui cum nihilJuhlimit^ faperet quam quod J^icoJemu/f

tnirr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homo^tgni,qw fit fiinexf NumfottS^ in yentrem matrtsfiu^ fecundo in-

Wg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß° exemplo confirmât quod Chriftiti de corrupta hominum natura dtxit^

habeat. Efique hoc magnum argumentum, quanta fiuerit illo tempore fieri-^rum ^tquefiacerdotum ascitas, cum qui inter illosprinceps habebatur,infialuttt caufia quxflionetn ou(a(,qua nibtlabfiurdius yel ineptuci excogitaripotuifiet.Quafii yerb quid nouum amp;nbsp;inauditum

M Chrifius eltxifiet. ^tqui ipfia Circumeijio, cum in membro gemtali fieret, homines hxre-Anecorruptions amp;perChrifiumpromifiàrefiaurations admonebat. Sacrificiayerbquidali-l^e^acula mj/ftica, quibw docebantur^ maSlandos efi'epecuinosaffects, quos ynà cfieHs Chrifits efiet expiaturusfEt prophetic annonfiædus ‘Domini nouum, nouum quo-

(cc ejie nomen pollicebantur , amp;nbsp;quod Deus legem fiuam omnium animis inficribere yelletf

•^(certe omnia regeneratione optsejje docebant, quis hominem totum innouaret. E~ndeergO ^^^.“ß^ojantia celeberrimiinecclefiia ludaica dolorsf Ex eo nimirum, quod negle^oyer ‘ ^cifiudio circa hominum traditiones occuparentur, amp;nbsp;iam hocfiibi perfiafium habebant, homi-

gt;^juis^mbts propria iufiititc merirb fialutem confiequipofie. Fieri itaquenonpotuit, yt eius mfiterium intelligerent, quafiibi opw efii nunquam cogitarant. Ita hodie in Fapatu multos yi-cm^ inphilofophta ethnicorum amp;nbsp;theologiaficholafiica exercitatifiimos dolores, quiJi exficriptu

dtquofidei Chrifiiame articulodifièrereiubeantur,infiantesyelpuerosejfiêreperias.lmb FLi-^l r''‘^^^.^^fi^^H^^°tquot Itberifiuiarbitrij amp;nbsp;iujliticc propria fiducia infiantur, /ibfiurdumHits

ctur quicquid de Chrifiifiolius merito, de gratia Dei amp;nbsp;fideiiuflificatione dicitur, amp;nbsp;quafiioneS 1 ‘^^neptifiimasmouent.Seddum aliosrident, amp;abfiurdarum opinionum accufiant,fiuamigno-^‘cntiam turpiter produnt. Docet praterea Idicodemi exemplum, quàm noxium Jit in religionds ^a- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc nuper ludats impofiuit, ne Chrifium defiua refurre-

lone Ojuentemintelligerent:Itahic FLicodemo idem error imponit,amp; ipfiqutejlionsabjurdifiima nut oreß.£ß ergonecejfiariaficripturaru collatio,amp; y tadfidei analogiam examinentur queecunq^ 0 fiM’tiujiintddia'.de quo nuperplura annotauimts.

Cd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uudiamus,quineciflaqult;ejîioneofienditur,yt ineptij?imum doSioremreijeiati Author cr ma

ß I ^^dili^entiusamp;plenums injlituitj^men amen dico tibi ( inquit ) nifi quit fiuerit genittts ex ci^ua cirj^irttu, nonpote^^ introire in regnum Dei. Frimo cum ajjeueratione graui repetit, quod igt;oerat.fiata enim amp;nbsp;firma fimper manet CKeritatùs doBrina, licet illam multi non intelligant.

Cl etiam ei contradicant : neque propter audttorum abfiurdas obie^tones fiiue calumnias do£lri-^'’i^enusmutandumeii^.Ideb Jic yidetur dicere Chriflus : Abfiurdumputas FLicodeme, hominem CfiAfii oportere, amp;nbsp;nejcio quam renaficentia hums rationem crafiijîimam imaginartS. Sed non 0 tuo autalteriis hominis iudicio pendet ifiud myflerium ,fiedà Dei yoluntate, qua fiat oportet, rationespofiit percipere.Quodipfium omnibusrejfionderidebet,qui odie etiam abfiurdis quafiionibus ea in dubium yocant, qua in Dei yerbo perjfiicuè traduntur, ^oxtamenyterrori eiusmedeatur, amp;nbsp;nihil carnale hic Jomniandum ejjè doceat, authorem amp;nbsp;^odumhuitsregenerations exponit, amp;hanc non ex ytero matris, fiid ex aqua amp;Jfiiritu fieri ocet, Quern locum interprétés yarie exponunt. eterumpleriqueper aquambaptifimum intelU-^f^^^^^i^^i^ficdjßiritumdari aiunt, qui nos in Deifilios regeneret. Et quamuis ijdem non in uitenter monuerint,eJfieClum baptijini,non aqua ,fiedIfiiritui fianÜo aficribi debere ,hinc tarnen occafionem arripuerunt pojleri, quij~alutembaptifimo tta alltgarunt ,yt qui Jine hoc dece*:: ‘‘^^injantesaregno Dei excluderent, Quji error mox aliumpeperit, yt obfietricibts quoqueba-J^cjcniadminifiratio committeretur, fiects quam Faulus monuit,qut mulieremin ecclejialoqui yetat.'PtoeCi^tarnen tolerabiliscenfiri yeterum expofitio,firemotis fiuperflitionibisbaptifimum tonjyderemus,quatenus per hunc in ecclefiia conjortium externe cooptamur ,amp; idem in nobis regenerations in Chrijlo beneficium objignat, quo nomine alibilauacrum regenerationis dicitur, iifia '^ero Chriflus inprafienti de regenerationis authors amp;nbsp;modo certo loquifur^qui nunquamfiai-

lit,conßet autem hapttßno non fimper coniun£fum effe ßiritut ßinUi effe^um cumcijioni tffe^us internusfetnper ader at ) tutius mihi yidetur .,^1 locum hutic non de baptifmo exOenamus.Et '^t itaßntiam,ipßfof Chrißi quot;herbis moueor qui^aulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

rationemredaens ffoliiisßiritusmeminit: ynde Colligo y per aquam alijuid intdH^^ «ßiritwoperationenunquamauellipoteS^.^idam hcec ßmpliciter per ßmild^iß^^^^ ßentiunt, ac ß dixißet : Quemadmodum aqua amp;• aer in mutanda corporum conßduttone quot;vim habent, nbsp;nbsp;ßepe aerts mutatione ijs opus eil^^ qui à morbis inueteratis liberari yolunt.

ritiu amp;nbsp;mentis correblio tllis ei^ neceß'aria, quiinnatam corruptionem excurere amp;nbsp;regnum ingredicuptunt. Ei^q^fenßis hic pius,neque quicquam à yero alienum habeij fid num tnentem hoc loco exprimât, yidere nonpoßum. Dicam igitur ego quoque aliorum plt;i(f quodjm«'’» intégra femper eccleßx iudicio^adeojj omnium qui exßriptufn meliora tradiderint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

In confeßo ei^ omnibttsperßiritum regenerationis 'Verum amp;nbsp;quot;Vnicum authorem detiotan,} f ßequentia Chrijli yerba abunde teßantur.Huie ergo citm aquam coniungat, egoperhancinjjumi tumintelligo, quoßiritttsJànbîusin regenerandtshominibwsytitur.Illndyerbbapdßmf^ poteßßmplictter,citmmultipriußquambapti^^entur lam regenitipnt, amp;nbsp;olimadtdci^exh gentibus Ule tunc demum daretur,qui iam C hrißum fide appréhender ant, crfierenatoseßenM» -jeurisßgnts demonßrabant,ßcutt in Æthyopts eunuchi amp;nbsp;Cornelij Centurionis multortimjj lt;lt;nbsp;rum exempli^ eifi^ Widere.Quodß quaras,quodnam illudproprium amp;nbsp;ordinarium ßt org‘imp^gt;1^ jliritusfian^ius hommes régénérât: non aliud meo iudicioproferri aut monßraripotent, quam t bum 2)ei,quogratia in Chrtßo nobis exhibitapradicatur,quodamp; reconciliationis amp;nbsp;grattayet^ bum yocat ^poßoli^s. Hoc igitur per aquam Chrißtts mihiintelligereyidetur, amp;ytitajeniiatigt;i 7 etri authoritate adducor,qui de regenerationis mjßerio loquens,ait:‘E^natinon exfemme lijfed ex immortali,per yerbum “Dei yiui amp;nbsp;manentis in feculum. Quibus yerbts euidenteraoût, 'Verbo fùo yti 'Deum,quando nos régénérât, amp;nbsp;hoc yerè dici,res ipfia tefiatur, quando confiât abfiui yerbo neminem yocari,ad ecclefittfocietatem,in qua renati quot;Deifilij amp;nbsp;haredeseßicimur.^mtai in tot um orbem emißos effie ficimus iApoßolos,yt yerbum illud ybiq^pradicarent. Et de yerbipruai (atione quot;Paulus loquebatur,quando Corinthiorumpatremfie yocabat,amp;feillos in Chrifiopartuute dicebat.Et yerbum fuum alibi etiamaqua confiert Chr iß us,nimirum propter eßeblum,quo antpfot purgat eir cupidttatum fordeseluit, qua ratione etiamper ignem adumbratur.Huc enim refern t‘ bet ablutionispedum hißoria.,qua docet quotidie eluendas effiefiordes,quas ex mundi amp;nbsp;carnis ton-fiuetudine contrahimus-.id quod yerbißudioperficitur,quodyt ad peenitentiam nos excitât ßc'Ve^ rum eiM moduprafiribit. Et idem in yltima Coena dificipulis dicebat : Iam yos mundi sfiis ptßttr yerbü meum,quod locutu^fium yobis.Q^o etiam Paulus re ff exit, quando de Ecclefia loquens, eafi à Chrißolauacro aqua per yerbum purgari dicit. Eerbienim ideb meminit ,ne quis aqua bapttfit purgattonem illam tribuat ,fied hunc eiuspurgationisjigillum agnofiamus,cuius ille nobis autmf eß, (ir quam per uerbum fiuum nobis offiert. De hoc igitur Chrißus loquitur, amp;nbsp;ad huiusßuaitna remittit eos,qui renafici cupiunt.Et hucpertinet,qubd Esrbu alibi fernen dtcttur,amp;eiuspradicatio fiementi confiertur.Et enim ingeneratione fernen aliquodfit oportet,ex quo illafiaf.Ita inregentrt-tione noßrifiemine Opus eß,quod Deiyerbum effie,modo oßendimus.Deinde ytfernen terra manda' tur,amp;niß hocßat,nihilpoteßgignereilta Det yerbum in animos noßros demitti oportet, quoafif' dtcationeautpriuataleblioneautetiam colloquiapiorumfieri confiueuit.Purfius yt terramaitX' cipiendum fernen idoneam eße conuenit^yt idem retineat ,fioueat atque confertiet: Itaanimat praparari necefß fiÇ, y t ad Dei yerbum dociles amp;nbsp;ßudio dificendi flagrantes accédant, audi' tum yel le^lum appréhendant, apprehenfium intra fie confieruent, amp;nbsp;diligenti meditatione tteant, ne yel ab infelici cupiditatum amp;nbsp;malarum cogitationum auitio deuoretur , yelafi^ nis eir fientibus cur arum huius feculi fiuffocatum pereat, quantum in nobis elf. Vt yero fernen fit fiimilegignit: Ita Dei yerbum animis noftris yerè apprehenfùm occulta amp;nbsp;à Deo inßta yirtute occulta atq^ diuina ßiritus operatione yiuificatur,amp; mox in Ulis primo yim fuam exerit,eos immit-tat,amp;fiui limilesfiacit,purosnimirum,fian^os amp;nbsp;Deo confieratos : amp;nbsp;quia animus omnium ailtS' num fions eif,illas quoq^ dirigit, yt \qui prins nihil prater terrena at^ carnaliafapiebat,cogitalal, loquebatur,

llt;ijutlatur,faciei4t,nunc cœleflia,f^mtualia ate^diutnafapiat,cogitetdojuatur atqjaciat, Hine fr^onoui^ ille homo prodit, hxc ilia eß regeneratio, qux non corpm mutât,neef, inxtaTythagorant ««iniiîm in aliud corpw transfert,fed animum homtnts innovât,ex quo totins homtnts mut at w de-^ findet. Facitenimyt innohts Chrißus^yiuat^amp;fru^ufferamninoßra'yocationedignos. Hane tt^oin^reefenti requirit Chriflus,amp; fimul nos (ytfupradiximus)adyerhifuißudium relegat,quo titiTe non^oßuntjquicunq^in Deiflios regenerari yolunt. Ethxc tlla regeneratto eif^tßne qua re.-gnum Dei nemopoteif, confequi.Hanc yero quicunq^ affeSant, ij Dei yerbum audiant amp;nbsp;in etui ”gt;tlt;litatione aßtauayerfentur, yt illiits fernen fide yera conciptant. Äddant huic legitimum yfum ^c^»amentorum,qult;equodyerboprigdKatur,fenfibitsquoq^noßris quafi perciptendumofierunt, amp;nbsp;’^iuerfitmredemptionii noßra beneficium nobti obfignant. Etfan'e plurimtim hue faett baptifini “dminißratio.'Dum enim hominem ex Chrißi tnßituto in aquam intingi, amp;nbsp;ex eadem rurfits emer-

yidimus, quM non cogitet, nos in Chrißi mortem eaconditione baptt^ari, ytpeccato mortui in ad yica nouttatem refurgamuiS^ Similiter ciim in Ccenamyßica pants amp;nbsp;ytnum nomintbui

corforif amp;ßnguintf Chrijliproponuntur,amp;tlla edereatq^biberetubemur:qutsnonytdeat,Chrißu cihumamp;potum yitxfaEium efic,amp;nobtsperinde yt cibus c^rpotin corportbus noßrts yniturt

dehere,yt in illum toti tranfinutemurs’ Coniungarntts hiße meditationibtapiaspreees, yt j^itituißti ytrtute Deusßudtum noflrum adtuuet,amp; moxregenerations ißiis cceleßs efieCltsfen ^’iniiu.Sunt htecpiorum exercitia,qu(e qui contemnunt amp;nbsp;negligunt.^ ijfea regeneratione quam Ion ÿfim'eaheße teßantur,neq^dignos eße qui Chrißiant dici debeant,amp;e.

Forro rationemfubijcit Chrißts,quaprobat regenerationemper ßiritum fieri oportere. Quod RcgenerdHd inimme^excarne(inquit)caro eSfiquodgenitumei^exßiritthßiriittsei'CExipfarerumna per^rit^ ^^taar^umentatur,cutis lex eFf,yt ynumquod^futfimile generet. ‘Pote^ autemargumentum ßflt;ittnari:FdißJptrttalesßmts,regnum Dei nonpofiumts ingtedi.Caroßirttalesgignere nonpo* ^^^ßd quiequid ex carne nafeitur caro lt;(:T earns ingenium Japit. Ergo ßiritu fiat oportet ge ^etatiotßa,de qua hic agimts.Carnem yer'o yocat yßtato more firipturarum totum hominem,quo-

ö-animant,quiatotts camsafeÜuamp; rationeregitur. Etitarurfum adcrajfam Fiico-^tnnquxßuiriem reßondct.Qtfaft diceret, Etfipoßtbileeßet hominem inyterum matrs redire,aut

ahaquadamratione fecundiim carnemrenafci,non tarnen altisquamcaro,tdeFf^carnals, et ptotndepeccatoramp;mortts t!eterniereisnafceretur,neqßocad confequendum regnum Det aliquid »lomenticonferret. Spiritis operatione hic opis e^^, qui folispotei^hominesfacereßirttales, qui tatnirttmßpusaße^ihis earns,fe totos Deo regendosprteheant.Fdeqj entm hic de corpors autfeba ßwtia earns mutatione agitur,fed de cords feu ments innouatione, ex qua tottus ytta amp;nbsp;morum ^Ktatio dependet,

^cyna hteefententiacarnem fimul damnat amp;nbsp;quiequidilia in faluts negortoßatuit. Nant '^‘f’tridtximiSjpeccatumperprimosparentes ingreßum totam homins naturam perdidit.P^liquee 5Kifiem jîinf Jorei aliquQt,quibts à bruts dißerimts, numins fcilicet fenfts quidamatq^ metis,in- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^^^qßgt;lertia,yoluntaTs çÿ ^nimi propenfio,amp;c. Sed tantapeccati atq^ naturxcorruptteys eif^,yt

ijîw ad malum abutatur homo,nifi illum Deispotenti amp;nbsp;efficacißiritus operatione refin-^ ^‘fißuereformet.Exnumins enim metu fiiperßitiones oriuntur,amp; idem olim Deorum mttltitudi-

peperit,quodpoetamohferuauiße confiât,dicentemiPrimis in orbe Deosfecit timor,îÿc. Inge-‘uuemfilertia fraudes parit, amp;nbsp;ad nocendum artes quotidie excogitat, Voluntas ycro non nifi

^^'^(titàinclinât,ytnon mintsyerè hocquoqjàpoeta diblumfit : Td^itimurinyetitum fimper c«-ne^Ætd. Nibil ergo quàm carnem carogenerat, quàmdiu Deißiritu defiituitur,qui yerbi “^'Wentej cogitÄtionei amp;nbsp;conjiltlt;t regit, cMpitfitlt;ttej malas refiinguic,eiJ‘ yoluntatem 5«A)tinHni inclinatjugulantur itaq^ hoc diblo omnes omniumjeblarumfuperfiitiones,qua cum tners kmltiMwi traditionihus nitantur,per carnem incœlos yiam commonßrant. 5i enim caro ei^ ex carne ndpitwr, carnalesfint oportet omnes cultus, quos ratio earns excogitat, amp;nbsp;nort ^^'^tqnamcarnalesefficere poßitnt. Cuits reiinfallibile argumentum eïl^, quodplerunq^in corpo-yli excrcitationc conjißunt, quam Paulis non multum ytilitats habere ait : Titpotein ieiwnijx ó* bftrjlitiop ciborwrn ^ltƒçrimine, T(gt;igiliji, peregrinettionitwi, (hameunijs,rafura) cilieijs amp;nbsp;cucullii

CAP, III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. IOANNIS

multiformibin- Quid emm ißa ad regnum Dei, quodneccilum nei^potum, amp;nbsp;néq^ cucullam aut aliaum ejß,idem ^foßolM docetf Q^lt;e ergo e^ monachorum amp;nbsp;infolentia, qui qtiodraß amp;nbsp;quot;Vn^ißunr,ßiritales diet yoluntf reliquos quot;Vero pro^hanK habentfynde enim illa ynàio amp;nbsp;rafura yna eum omnibttf alijs illorutn ritwi^ duxèref Annón humanx rationts commenta, amp;nbsp;Jiroinde caroßntf^ ^a yero audaitA C0s,cotuges,patresfamtliäs,opißc€f,agrtcolas amp;nbsp;altos etuagenerti.,qut tn Det vocatione exp ambulant,pro laicts amp;nbsp;prophants explodunt, ciimfoliijjßiritalesjint,qui ex eiin femineperßiritum renati à Deofibi commißam funSlionemßdeliter obeiitit. Clatne rauim 'yffq^ße ^irttales eße,ad quos folos ßripturarum le^io amp;nbsp;ecclefite gubernatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Simili docetno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qmayerb ’blicodemumadhucignorantem yidebat Chrißin,amp;quodregener^t^^^^'^

putemui quiequid noßree rationis captumßtperat.Et mox docet in rerum natura repertrt ex i qua huic doÜrinafidemfaciunt, Equot;idetur autem ex Hebraica yoce 'E;uah,quaßiritum amp;nbsp;ßignificat,ßimilitudinüs occaßonemßmpßße,amp;illapro i^entohic accipi debere totuißof^^^^ß r bat,idemqj yetußißimt interprètesfatentur.Dicit ergo:SpiritMj id e/Ç yentM qua yult^ ’ ■ ßnum einsaudüßedneßcüs yndeyenTat,amp;c.Senßt^eS^: St mirum amp;impoßibile ttbt’VtU'efU gt;nbsp;nemper Deißtritum innouiari,yideßaltemquid craßtorilleßiritu4,yentMnimirugt;naereni uens,efßciat. Annonilleßirat pro ßua arbitrio,id e^Ç^ curfultberofertur,nonprohomwuin tateß Atß omnia eiusadhumana rationis calculum reuocare yelts,ßußradefatigabertS’ dts quidem illiwßonum, amp;nbsp;impetumßenttsßed ynde yeniatßtue incipiat, amp;nbsp;quo ßm fuum,nemo hominumpoteïQ^ cognoßcere, Talts e^ omnts quigenitus e^ exßt^gt;^^gt; * lis ei^ßiritw ßanbli y is amp;nbsp;efßcatta in omnibus renatts,feu potius eleilis, qui per illungt; teß tur.Etßenim carnisratiomoduminueßigare nonpoßit,quo Ule inhominibusopera(ur,p^^ nbsp;nbsp;•

men amp;nbsp;yidetur eius efficatia, yt y el impij admirabilem mutationem in Ulis agnoßere prins ipßrumßmilescarniamp; mundo yiuebant.

IJaturaUiim re Interim exempleßuo docet Chrißus, yt inßdet myßerijs,qua carni impoßibilia yiäent gt;nbsp;rumnaturamrecurramns,amp;cum ibireperiantur qua^non minusrationemnoßram exce tt gt;nbsp;manda Ce^ü ^^^^^omns Deum maiorempotentiam in ijsproferre,qua adregnißui aterni admintptßioi p tinent. ObßeruauithocinreßurreBionisarttculo Eauli{s,quandodehocdubitantesaaje»f ßpderationem remittit : amp;nbsp;hoc tpßtm in omnibus Dei promißisprobe ei^ ebferuandiint,el^ inßdeplurimiimconßrmarißenttemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• p(

Spiritus fans nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quoad y erb huius loci trabfationem,primo dißcimus,ßiritum Dei libere fetri amp;nbsp;operan

üm ueiuims nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominumandatis non alUgatur,ita nec yllis tyrannoru edicts aut yiribus impediiuo q

} ar Oper at ur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ele^os Dei reg ener et, cÿ* regni ceeleßis faciat bare des. Facit hoc ad noßra ƒdutis

amp; nos aduerßts eos conßolatur,qui euangelij curßum aut conßlijs inßdioßs aut ettam mis inhibere conantur. quot;îdec enim Uliplusproßcient, quamßquisyento legespraßeßbere, flatum prohibere inßituat. Deinde admonemur,ßtritum huncin eleiiis non otiofurn tjN operari,yt ipßuseffeÜttsßentiatur amp;con^icuam yitapriorismutationemafferat. xy Chrißiani nominis titulogloriantur,in qutbus nulla yita emendatio apparet, amp;nbsp;jui carn^ [ tibttsindulgerepergunt. Inßruit nos praterea locus hicaduerßis maligna mundi de no ß nji qui nos yanis opinionibusferri,aut prauis aßAlibus exagitari, y el etiam à tnalo danionß ,i cit^ yt nouum religionts amp;nbsp;yitagentisßußeipiamus. FLefcit enim infelix yndeprocedatjpß amp;nbsp;quo yßq^ yiresfuas extendat. FLon mir um ergo ß ita de nobis iudicet. H«c certe ipßm Chrißum hoßes Samaritanum et damoniacum dicebant^ Curemuspotim yita innocentia amp;nbsp;morum probit at e calumnias eiußnodi conßutemui’,amp; in Cbrißo lejulp^

nw }nuillam,^ut tx juo quot;^erio nbsp;nbsp;J^iritu re^enitotfacile agnofcit, eisf illoj tUm in rtgnu fuum tram

Refpondlt Nicodemus dixit eüQuomodo poffunthaecficrirRé* fponditicfus QC dixitei:Tucsille magifter ïfraelis, ôd: haec ignoras^ Amen amen dico tibi, quod fcimus loquimur, ÔC quod uidimus teftaa mur.fedteftimoniumnoftrumnonrecipitis. Siterrena dixiuobis,ÔC n5creditis,quomodofidixero uobiscœleftia,credctisÆtnemo afcen dit in cœlum, nifi qui defcendit è coelo, nempe Filius hominis qui eftincœlo.

QVoniam homo per lapfimpeccati noninodo a digmtate fia priori eXCidit} '^ertimetiatn tn^ faleBtn amp;nbsp;rations luce jpoliattc^ e^,yt ccelefliafapere nonpoßit:filu(M nofraprincipiuin ^^(^gt;yipnnio ^uidem corruptionem noflram agnofcamtUjueinde yero cxlituf renaît in hytntnes no-«w transformemur, Ideo ciim Chriflm Ntcodemum infiituere quot;pellet,que fciehat pharifaico errors tnfiatttm propres fit ingenij 'virihiu amp;nbsp;operum Jiiorum meritps confdere,ab hoc articula doSlrin^ faeexordiumfecit.Etquia ‘Kicodemo hoc nouum erat amp;nbsp;infolens,regeneration's authorem amp;nbsp;mo^ dum nuper expoßiit ; nimiriim quod ontne hocfpirttiis fin^t operatione perfci oporteat, quifemeri titrli m noits quot;piuificet, amp;nbsp;ita nos totos ad eiips prxfcriptum innouet atq, transformet. Hts modo Jwm repriehenßoßthijcitur, qua ^tcodemi tarditatem corriptt,amp; in tlloJimul omnes excitât, yt ff^nicumyeritatis doéloremaudiant,amp; totis animts compleElantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• • m' zJ

Occafionem huic quoq^ tra^atiom Hicodemics prahuif.qui cnm Chrifitts myflerium hocfimili^ rùmfù^io^ hiu yentt yel aeris expofitifet, adhuc tarnen tardiiset tantarum rerum confyderatione quafi attoni prodù, tiu,rurßtm interrogaf.Quomodopoßtint hxcfert^Et hoc dtcens, nonßmpltciter de modo quaritfed quiet a Chrißo expoßtumnonpotutrtntelltgere,tmpoßthile tlltyidetur quicquidde renafcentia amp;nbsp;tn-uoiieitione hominis hucuß^ audierat. Ita quot;per'o proprio exemploprobat,yere dt^umfuiße a Chrißo, 7^eminem,ntßprius regeneretur,poßeregnum quot;Dei quot;pidere,auteiwmyßeriapercipere, Solethoc i^ßumnoßrißeculipharifais accidere.Impoßtbtle tilts'pidetur,hominemahßq^ßiorum operummeri.-tuiußißcari exßila gratia per ßdeminlefum Chrißum.Caufaerrorts huiits e^,quodfuß yiribu^ mtuncur,ingenijßii folertiee confiduntiamp; iußitieeßiaplurimum tributint. Sed quo magts ißa omnia ietilitant,amp; contrayeritatem dißutando ingenij fut quot;pires magnifiée oßentant, eo turpittsprodtint fiwm corrMjnionem atq^infantiam. 7)ifcamtts ergo,nullam eße infidci atq^falutts negotio remoram Mcentiorem,quamß modum myfieriorum cceleßium ad noflres rationts calculum reuocare yeltmits, biincenimßt,quod impoßtbile putamits eße,yel etiam ahfurdum, quicqtnd noßri ingenij captum txcedit. Conßulttßimtim quot;pero fuertt,intelle£{um noßrum amp;nbsp;finßim omnem per fidei obedienttam Tieiyerboßihijcere,amp; quodtUo traditurfideindubitata amplest: quando confiât, Dettm amp;nbsp;quot;pera-tcm amp;nbsp;omnipotentem elfe,amp;proinde yelle ßmul amp;nbsp;poße pr eefiare queecunqjpollicetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fönten

ÄuJjentit ßint,quißii capitisfigmentaper Dei omnipotentiamprobare ßlent. (uim hxcab il-liiuyoluntatedebet diuellijueq^yalet quod ab omnipotentia Dei ducitur argumetum,niß ex quot;perbo n(ihisconßetdeipßusquot;poluntate. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

Óïd etd Chrißirefionßonem accedamtis,qui Nicodemi tarditatem vehementer corripit. Itavero feriofortektj'Vt 'Verfci amp;fiirittt5 magifierio fe fubmitteret,quod nunquam faciunt quùunq^ fefa-tis oculittoî öquot;ßipientes eße arbitrantur.Confutat autem Chrifius exemplojuo eos,quinulliiis igno rantieimtretduciyoluntautargui,amp;nunquam nonillud Tauli inorehabent : Vnufquifq,tnfenßi ßio dîîttndet, ybi primiiwi Grxctfirmonts ignorantia amp;nbsp;veterts interpretts hallucinatione decepti, verbis j^poflolißenfum alienum aßingunt,quaß illeiubeatvnumquenq^proprio confilio Vti amp;nbsp;fuam mentemßue intentionem ßequiiciimille nihil freqtientiu^ quamfidet obed,tentiam prxctptat,quam ntingelicx prxdicationts finem Atque fiopum eße docet, Etineoetiam loco non iubetvt

CAP. III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNiS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

ßbireSlumyideturfadatjßdyt finguliilefuafententiaex Detyerbo cerû béant regendos. Confiât enim vKHi^olt;^olt;5J.cty TrÄH^otfo^il'^defideicertituainefafitmJ^iii^^^i^^ ' 'm Dei yerbum recunibat,nulla omnino eßepotei^.Deinde quodde rebia medijs tlltc diciturdfii adfideiarticulosextenduntßnequibiußlutts ratio non potei^ conjtßef^* dum fidet mjfierta nofiri ingenij arbitrio Jiibijäunt)Omnia in religionedubia amp;nbsp;incertaj aliter Chrifius,qui ÿt hoc loco ’blicodemum,tta alibifiribas amp;fiacerdotesgrauiter corripuf^-in lege iufiit bouem errantem ad herum fiuum reducers. Porrbjtngulas huim correßionts p^ ordineyideamits. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.■

Trimoait'.TuesUlemagifier IfiaelK^eir htecignorasf’Exquibuf yerbUapparet, celeberrimum amp;fiummte authoritatü doUoremfuifie. JsLon autem Uh hunc dignttatisgr^ probrat Chrifius,quem ex officio obtinebatfed rerum cognitu necefiariarum ignorantfi^’ bent yerba hxc fuumpondwfiue acrtmoniam. Q^^fi diceret. Turpe cff ea ignorare dol ipfe alijs tradere dehebat,neq^ m ecclejia do^lorts nomine dignus egf, quifalutU rationem non telligit. TuyerOj citm in IjraeleUd eg^ in eleClo Dei populo dobloris fitmtni atq, fufitneas,non tepudet tarn rudern effe amp;nbsp;ignorantem eorum, quteprimafalutis humantefin ‘‘ funtf* y(X ergo aliquid grauws dtcerepoterat Chrifius, quam quod yerbU hifccpaucißinfi Dofforu igno.: l^rfum yerb admonemur,non modi) yulgus hominum,yerumetiam ipfo^doUorespropren g ratuiapublicè tiam atq, irfcitiam argui atq^ corripi debere.^ec enim inpriuatis hominibin excufiripon^ debetcorripi, rantia falutts amp;nbsp;eorum, qute ad hancpertinentjcitm illa Deus tamfideliter nobUreuelei-yerb ilia in dolore deprtehendatur,non reprtehenfione modb,fed odio eix detefiatione 7Uec enim in Ulisfolts haeret malum ifiud,fedin altos omnes redudat,qui Legem Dominiexgj • ore quterere, amp;nbsp;per illos erudiri debebant. ^onpoteif ergo non miferrima efie conditiop^p^ ab eiufmodi doäoribus regituriquia tunc impletur illud Solomonts ; Déficienteprophetta,igt;ip'P^^^^ populus.Et illud ChrifiUSictecus caco duxfuerit,ambo cadunt infoueam.Tatethocinexeinp daorum,quorum commiferatione Chrifiusapud quot;Matthäum yehementißima motusfiijp^' . eb qubd Ulos dtfierfos ytderet infiar ouium,qux pafiorem non habent. Llam etfipafiorum eitie perbos haberent quam plurimos,tjdem tarnen ignorantes er ant, amp;nbsp;hoc etiam ‘Llicodemonoj ro diores,amp;proindefideifux commijjos turptterjeducebant. QuodcnmJemperfiaf,ybidoUorese modi ecclejixprxjuntpublicxfalutts rariopofiulat,yt illorum infcitiaarguatur. / reptionem omnes tam patienter ferrent quam 'LUicodemus ifie, qui nee yerbts durioribus C gt;nj excepit,neqj ab illo difceßitfidmonentiauresprxbuit,Jicq^ injalutts negottoprofeUumfittt pcenitendum.Hodte ne errajje ytdeantur qui fibi in ecclefiaprimum locum ycndicantgt;no)nno rores manifefios defendunt,yerumetiam injants clamoribus,horrendU conuitijs amp;nbsp;apsitayi tores fidos reijeiunt.Sedaccidet Ulisquodrehquts ludxorumJacerdotibui,quibus 'J^manostni reformatorumlocojuperinduxitDeus,ciimjiliumjuumnollentaudire. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Doärinx Chri nbsp;nbsp;nbsp;Cxterumpoterat 'ÏUicodemus aliorum exemplo tgnorantiamjuam excufare,amp;fimulyntut j

ftiueritM 0- lern ludaorum conjenjumprxtexere,quo Chrifii doärina damnabatur. Occurrit ergo Inc, certitu 0. cumcontefiationeilliusyeritatematq^certitudinemajferit. .Mmen amendico tibi,quodfiitn^^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quimur,amp; quodyidimus tefiamur :fedtejlimoniu nofirum non recipittf. Inplurali numero

ctt,yt fe cum 1oanne quot;Baptijia, y el etiam cum prophetts omnibus coniungat, qui exjpirttus , Ttonelam olim eadem docuerant.Etjenfusyerborum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Scio mi 2U.icodeme,non tejolum.

rum conjyderatione hallucinari,fed do^rinam meam yniuerfali yefirx gentis conjenfiefi^^ sitq^explodtMt non ideo tiUi lilaJufiebla ejjedebet,eb qubdhomtnum iudicia yeritati nibilderog^ autdetraherepoJfunt.'Ldamytut yosde doblrinaifiafentiatis,ego tarnenfanble afiirmarepojfi ’ nthil ea contineri,quodnon nobts abunde compertum Jit.Sedqux yefiraed^peruicatta,yostepU'^^^ nium nofirumnonrecipitts,cnm interim nimiumfaciles fttisinrecipiendishominum ineptorurn fuperfiitioforumtraditionibus,quibusfimplex amp;falutifera KeritattsdoÜrina obfcuratur.Itfi euangeli] doCirinam pharifieorum commenta opponit,qua apudillos infummopretioerat,c^ . yetertsJertptura authoritate,nec idonets rationtbus confirmarentur. EL^ yerb locus bic dug‘’^‘ obfertiatione dignißimtts, eb qubdeuangelij yericatem atque certitudinemgraufiime affirtt^rq

ii»ißrmat.Trimo enimdum omnium propletarumferfinam inß ßtfcipii ChrißM^illorutii confen-^ fum omniituijsof^onit,^uifuaßgmenca ecclefia ohtrudunr.nosjjjuo exeßo admoner^ vt i^ß ^juoif^ fmfturmyeterù amp;nbsp;noua authoritatem omnihin ijs opponamugt;s,^uifine l)ei yerbo 'Patrest Concis !gt;lt;t,Canone!,7)ecretà ^ua aliaßunt huiwgenerù,tonant. ‘Deinde tufiurandum interponit, quo nunpiamnißinrebm/injs atq^grauißimh yti conßeuit. Tertio quodßcimui loquimurfinquit. Er^o nihil hicfiiium traditur^aut quod nußiam in rerttm naturafitiyt Jolent qut de DijsßElttijs amp;Juferßi[iofiscultibui yerba faciunt. Qu^arto,amp; quodyidimui tefiamur.Ipßosßenßut in tefiimo--niiimadiiHcit,nequis illufionibns amp;nbsp;imaginationibtts ßiuolif deceptosputet, Tideruntautemmj-fieriaheecprophette exßirittts reuelatione,et ideo olim Kidentes diEli ßunt.f^idit loannes ccelos aper tos amp;nbsp;Columba inftardeßcendentemßiritum ßanEium, cirfimulyocempatrtf deßliocxlittHtefian“ tuauiliuic.Pidit Chriftus iam inde ab aterno infiinupatru ißa myßeria. Tiderunt ipßum ör audi-utruntjimh contre^arunt Äpoßoli,quos totiits orb^ doEiores eße yoluit,Poßremb,teßamur inquit: ft oßendat hoc non yulgare nuncium aut doEiritiagenns eße^quod obiter amp;nbsp;quafi aliud agendo pro-^muturfidteßimonium eße,de quo dubitare nefas ßt^ciim in lege duorÜaut trium tefliumßermoni fidem hubere iubeamur, Ethacquidemin doElrinaßuacommendationem dicit yerut e^r aternui 1^nßliiu,quihuiadde^poflolos,'Marcyres amp;nbsp;eleHos omnes^quidoElrind hancper annos iam mille ^wngmtos nonfua yoce modo,fed yita fuaßedfanguine,fed dirü amp;nbsp;horrendùfupplicijs,fed morte tffii:onßrmarunt:amp;cogeru fateri,nullum ynquam doElrina genta fuiße,quodcum euangelio con-ferripoßit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i «

Jt non minori diligentia obferuabis;quod addit: Sed teflimonitim notlrnm non recipitä.De qui biuentmhocdicit ChrißtuE De ludaà, penes quos tune erat ecclefia tituba: imo de facer dotibtaamp; ßttibuyjuieccleßa antißites,doElores amp;nbsp;columnxhabebantur. 0diidergoadhacreßondebunt,qui

■ euangelium ah Eccleßacomprobart oportere clamant!^ yinnon de ea,qux tune erat,ecclefia Chrißus , ^neritur,^uod teßimomum eiianon reciptat. lt;^nideo teßimonium Chrißtanemtne recipt debuity

guiA gute tune erat ecclefia illud explodebats^^nnonpotita quia illud non recipiebat,ecclefia eße de-ßjt,ntß ^uoadnomé tir externamJpeciemr’ j^nnon alibi Chrifitaße ab homme teßimonium accipert negatf Etuur quidem hominum teßimonio in regnißi propagatione,fid non quod illo opu4 habeatt ßdytßtam erganos honitatem declaret,amp; noßrx rudttatt jeße accommodet. Habet enim ex femet-ipßafuam authoritatem yerttas,neq^inantbta hominum fulcra fiueprxßdijs nititur,qui y t fallipof fiint,itaipßßrequenter aliosßallere confueuerunt, T^eque nos oßendideeet,fi quando paucioresßtit 5«ieKlt;tH^c!to credunt. Trtmo enim hominum incredulitas Deiyerbo nihil derogat,etim nee homi-nHmferhti,qua perß yerafunt,nihil derogarepofiit. Deinde eß hoc mundi ingenium,yt cum qux-iusßgmentafacirerecipiat,adßolum Deiyerbum attonitia obßupefcat, amp;nbsp;quod illo traditurputet ehßurdum efß amp;impofiihtle.Docet hoc omnium fxculorum experientia.Qutd obficro abfurdttaßm-jMiientiw ßr turpiia excogitari potuit, quam qux olimgentesde Deorumfuorummultitudineyge-neratione,nuptijs,imoßupra amp;nbsp;adulterijs finxerunt,yt iam de facra illorum nihtl dieamta, quotum aliaßcurrilibta ioca,alia omni Itbidina genere,multa etiam cxdibia cruenta amp;parricidijs pró ßanarunti’y^ttamennonmodofidem illa inuenerunt apud homines,fed communi omnium gentium tmßnßuapprohatafunt,ytpleriqjperfcelera Deosplacari öquot; falutemßibi obtingerearbitrarentur.

I nbsp;nbsp;nbsp;Wem (Je ‘Mahometica fabula dicerepoßumus,qux ciimputidtfiimxftnt,in illa tarnen regionibus lo

\ (uminuenerunt,inquibia olim ipßta Chrißi ©■ ydpoßolorumyoxprimiim auditaßuerat. 2dec alia 1 nbsp;nbsp;nbsp;eiß(orumratio,quxinPapatumonachorum feripta lt;amp;nbsp;yiuafacrificulorumyoce traduntur de pur

apparitionibia,de reliquijs,indulgentijs item amp;fexcentä altjs: qux ciim abßr dißimapnt,creduntur tamen,amp; pecunijs redimuntur,e contrayero föla euangelij yeritas explodi-

i nbsp;nbsp;nbsp;lUbÖ imfojJitile aut abfurdumputaturquodperyerbum fuum Deianoba proponit.Hoc(inqua)

(hmßt mWi (jMiw ingenium,amp; tale omnibiafieculafueric,cur ißa hodiefieri miremurf' ^inpo-tiuscogitemus,Deiyerbum ànemine impune contemni,neqjaliorumexemplä excufantur illita con temptores,eo ^«0J ab ynita Dei authoritate nos pendere cowMenitjö* ynba Dei yocem jequi.

Tergif^ero Domima,amp; magà adhuc arguit communemgentà totita ignorantiam, ö* huius jj,rQg titupmtn if/u (jwere docetj^wietfe nolint audire^ quifolta hxc myßeria trauerepoßit, Si

terr en a dixi yolitiamp;non creditü-,quomodoß dixero '}gt;obis cttleßiatcredetü-d dotlrinaßutegenw,quodnonJubltmi myßeriorum cceleßium traÜatione parabolü e yulgopettttt illußrabatur.K(enimnuper re^enerattoni^ farabolam expoJuit:irafaßimßmUibn4'ygt;Jtt^ euiden(ißimti,quibugt;sßeß botnif^^^ tnodatiit.ES^hoc magnum bonicatM diuina argumentum,cnm itaßße demitt^^ atetf^^ tia,ytnobißum quafi balbutire dtgnetur. Ätßmul ex eo noßraarguiturßußditat illa quidem,quodfalutn rationem adhuc non fercißmui,Jedper inanesfgfii, aß orbe oberramui:hac yero,qubd ciim talesßmns^noßri tarnen ingenij ytreSiatbiitq h et rum merttaßenübuccMprxdicamus.Singuliergoßbidi^umfutentquodhiceidrettin en rißaicam ^icodemi aliorum^ ludaorum confidentiam dicitur.Si enim ex nobißfg^^^^i ßalutts myßeria,quießmilibus rerum yulgarium amp;nbsp;yßtatißimarum adutnbrarißjß^^'^ tia ei^,tn cœlum ßßum ÿrofrijs yiribut y eile aßcenderef

Veino afcendit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qjßnpotiits Chrifium audtamtks, qut dtSißti rationemredditt tit,■

jwcœ/tttr,’!!/?(j fioj ifi nbsp;nbsp;nbsp;cauß adiuuarioÿorteat.T)tcitenim.Et nemo aßendit in ccelutn,niß del^ ‘L/meiii

lUi wtnutis. nbsp;nbsp;fjpffipg Filius hominüs qui eiß^ in ctslo. Tarticula E T ƒro caußlißnitur, quod

ef^ admodum.Fote^ßautem locits bifariam exfoni,amp;itaßententiam hat Cbrißtubuipt^ , conßultb interpoßuiße yidetur^yt ad prxcedenttaßmul amp;nbsp;ßequenttareßerrifoßit-referatur .^caujam cacitatis oflendit,quam in ludats accußarat, amp;nbsp;Je Jolumeiits medicümiß { tur. Func quot;verb in ccelum aßendere idem eritiqubdregni coelorum myßeria amp;nbsp;areaMtti

Heute, JO, nbsp;nbsp;nbsp;tatemßrutari.Quoßnßu olim 'J\doßs dicebatße quot;Vero amp;nbsp;«tertiofalutis^meepo loquens. ‘

incceltsi'Vt dicas,Quts ajcendetnobtsinccelos'Vt ßjumnobts afferat amp;cf Hocigto^tin M eit Chrißus.FLonmirume^^j quot;vosin myßerijs hijeeita hallucinari, dum lilaßerutamtni. quot;î'^^^Knim ylli mortalium hoc datum e^ß^^'vt ßße ccelum conßendat, amp;nbsp;te^^^ canainueßiget.,^is Filius homtnts ts efl^, qui illa mamßeliatyamp; eorumcognidonebo^ rem illuminet.Eßi enim in cceloßit, T)eopatrt nimirum coaternw er conßubßantial^) deßen men amp;nbsp;homoßaaus eiß^-yt myßeria hxe^nunciet^ amp;nbsp;quot;Vera Dei atq^ yoluntaM eiu^^ogrirtiontt tninatosßcum in ccelumßubuehat. Idem ergo hic dtcitur, quodßu^ra :Deumnemoyidinnr^ ynigenitus illeßßiusqut e^ inßinupatrus, ipßenarrauit. Quodßadßquentiahoctneml)tfK”^r^^ ras^tranßtumßaeit Chrißus ad tertium hutus traüationts caÿutiqtio totum noßrtereaeniF^f^’^ gotium exponit, cutusJe %lediatorem eße docet. Trxmittit ergo quod in huiics tonfyderatwnef mum efÇ; hominem Jctltcet nihil hicfoßeßurs quot;Viribus aut mentis,ideoqje in mtmdum 'Ventjßß 1 mortis merito redemßtosßeruaret amp;nbsp;regni ccelorumharedesßaceret.FterqjßenßutF'^ß’^^^^’^' 'r frobe conuenit,adeoqj coniungi debet,yt intelligamtis nobts Chrißo amp;nbsp;doblore amp;ßei'Mtore o^us^jj ’ Ji regnttm Dei conßqui quot;velimus.

Verity incar* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Dtßutant ex hoc loco nonulli aduerßus quot;Veram Chrijliincarnationem eijr bumanaw iHo

Mtionis Chn’y 'veritatem. Olim enim ,^pollinaris amp;nbsp;einsJtmiles, Chrijli carnem ccelitiisper liiaßeritur. nbsp;nbsp;lem,tranßiqße.,non autem ex illa aßumptam eße contendebant. Sed conuincuntur ilU lofiittßttF*^

authoritate,qu« Chrißumßemen muhens,Jemen item Flbrahami amp;ßlium “Dauidisnommât,tt gelus Tfvlari«dicebat: Quodin te naßcetur:lgt;lon,Quodin te deßcendet è ccelo eitc.^tjumboattti periuncur,qui quot;vt euincant Chrißi corpusperinde quot;Vt etus deitatem ybiquepraßens ejße amp;peromnti dtß'undi,huius loci yerba amp;nbsp;literam yrget,amp; Chnjlum ciim h«c diceret,quoad corpus etiäinint ßuißeclamant.Sedhts opponimus, qubdne in terres quidem corpus Chrißi ynquamßmuldiutrß^ ioctsßuerit,nec quot;vlla ßat eins miraculi mentio apud euangeliflas, qui hoc nonßißent dißimuhtoti’ Jiquidtale ynquamßecißet. /pßecerteje Fethani«ßuißenegat,cumillic Lassantsmoreretw.q^^ non aliter quam de eins corpore potefl^ intelligi. Et corpus eins qu«rentibits ‘Jdarijsangeliu ditß Surrexil,noneSß^ UlCiFtinfinita hunts generis tejltmonia omittamtis. T^ßat ergOfytyeterest^' terpretesßcuti,locum huneper Idiomatum communicationem exponamus quafit,yt mterdttw» toto Chnßo dtcatur,quod de altera tanttim natura poteSß intelligi. Soler autem eiußmodi locum' ntbus yttJcriptura,yc amp;nbsp;perßon« ynitatem exprimât, amp;nbsp;inter naturas dijîtnguat. Ex cœlo tguut dejrendit E'thus homines., quando T)ei ßlius ex muliere homo natus e^^. Pdemyerbincitlomuiiß

H o M I L I A. XX» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45

fmiKT ^«04 J DetMem, qua patri indiuulpe ynitur, amp;nbsp;qute mutationem nullam fùfcipit. Hoc fen-ƒ« olim orihoJoxi patres multos feripturx locos féliciter conciliarunt, qui primo aJpeBu inter fi Jfentire yidentur. Quotlß cui placet contentionisfiuiiium, quee paradoxis dele^atur,rixetur qutintiimyelityfed Chriflum ohm iudicem'\gt;enturumfiiat,cui dequouis yerbo otiofo rationem nosreildere o^orteat. Hosad Chrifii left inflitutumrefiiciamtn, qui yt toto hoc loco Ÿlicodemi amp;nbsp;hidaorum omnium i^norantiam arguit, ita docet fi quot;vnicum filutis nofiree magifirum atque doBo-rm efe, fifim ergo audiamus j Tigt;f ei»ffiiritu atque yerbo edo^i fanB'e ambulemit^, amp;nbsp;per illius meritum regni aterni atque ccelefiis hxredes efiieiamur, Illi debeiur benedi^iofionor, gloria amp;poà teßasin ttternum.^mem

EtGcutMofcs exaltauitferpentcm in deferto, ita cxaltari oportét filium hominis : utomnis qui credit in euni,nonpcreat, fedhabcatuia tam ætcrnam.Sic enim Deus dilexit mundum, ut filium fuum unige« nitumdcderitîutomnisquicredit ineutn,nonpereat,fed habeat uia tamxternam.Nonenûnmifit Deusfiliumfuüminmundum,ut iudi-cet mundum’.fedut feruetur mundus per eum.

QVcmadmodum in corporti medicinâ certam morborum cognitionem habere conuenit, yt quapharmacaadhibenda fint medicus intelligat, amp;nbsp;ilia fibi adhiberi ^grotttspatiatur ; Zflt;* humante negotio ante omniâpeccatorum amp;nbsp;corrtipta natura notifia opus e^^yt faluteni ^^ttanosqiiærendam ejjè fiiamttSt amp;nbsp;Unicum huiuô authorent patienter admittamus. Qjhayerô naturie corrüptio amp;nbsp;cacitas^ ytpeccaia nofira yiderenonpofiimus ,fidamp;yo-tatemfirigularem captemiis ex Hits qute nos totts animts odifie oportebat, multiüàriàmpecca-taarguit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;co^nifione «oj ad filutts fludium éxcitet. In hune enini finem ohm Lex

«atafiit^^ de fiiritüfan^o Chrtfusteflatur^quodmündum peccàitconuincat. idem tApoflolis £»ungelijpradicandimunuscomniittens, illosà poènitentiaéxordiriiubet. Atpxnitentiamaheui t^fiudere impoßibile elÇ, niß peccatàrèm efie conùincas t amp;nbsp;infelicém peccati conditionem illi 0^ octtlos ponas. Qisapropcer eodem or dîne Chriflus quoque procedit in tota hac ira£îationet 5’*.“'. Hieodemo tntercefiiti Qma enim is ex Tharifeorum numero trat , qui fuarum ■'’inum (ÿ frofri« iußitia ßducia infiati, gratiam I)ei non magni faciebant principià fiatim fiduciam hancretundat, regeneratione opus eße docet , amp;eam oßendit ejfi humante natu» corruptionem, Tut newo fuis yiribus cœlum conßendere poßiti ytyel intelligat regni ceelo» ’’Hin mjßeria Tjel illitó hareditatem ßiorum operum meritis confequatur. Tofiquàm autem H'ßoc (lixit quantum ßitis erat ^tranßt modo ad tertium huius tra£larionis capui gt;nbsp;lt;amp;nbsp;yeram [diitis conßquend« rdtionewi ii/i monßratin feipfi , qui yerus ynicus illius mediator ßt.

I nbsp;nbsp;nbsp;£t f rimô quidem falutem in fe TMO cowrÎMen docet. Deinde illius ß)ntem in mer a Dei gratia atque

l Qttoaaprimum, quia ipß cum feribà öquot; cum ludteo res erat, quem crueü prtedicatione feiebai Salt« ’m» vn4 j l ^ß^wt^typum ex °}vloßeprofert yt oßendat hanc falutis rationem ^non nouam aut haÜenus l ’’Mttditam, fed iam oliin'typis legalibus adumbratam fuißi, (^uod enim ^ofis ( inquit) olim 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patribus in defirto propter immiß'os ferpentes periclitantibus, aneum ferpentem

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fußendit ; hoc ipfum in me ßeri oportet, yt in crucem ßtßfixus humano generi

l j^uemferam, Extathißoria7gt;Iumer, 2.1. c«p.Tjamp;i ßeferibit ^ivbofes : Étprofe£ltfunt demonte I “'’’■pi^'i’wtn maris rubri ,'vtcircuirent terram Edom: amp;nbsp;inyiaabbreutata nbsp;nbsp;nbsp;anima pop u-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PoJimImj contra Deumamp; contra '^ofem: Cur eß'ecißis yt afeenderemus ex

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moreremur inßlitudine ? quia neepanem habemus nec aquas amp;nbsp;anima noßra ci-

I »Hm hunc leuißimum faßidit. ’Mißt igitur Dominus in f opttluiw£erpenter ignitor, qui^opuluni

tnordelgt;aitt:amp; mortutneï^ex ißraelepopuluf muliM, runt: *Peccauimus, ^uia locutifumits contra ‘Dominum amp;nbsp;contra te : Ora Dotnmum, À nobis Jerpentes iflos.Et orauit ‘l^ofespro populo, dixitque Dominus ad ^ojem : factitip’r rem i^nitum, amp;nbsp;pone ilium in fignum : amp;nbsp;erit,ßc^utmmomorderit ferpens, yiuet. Etfecit ita °M.ofes, amp;c.lfianarratio hißoria, quam inprtcfenti Cbrißu^aaduat. ttmere cum multos alios typosproßtrrtpoßßet, huius pra aliis meminijß yoluit : »imirum j»«’ hoc yniuerßi noßrx falutts ratio omnium euidentißime adumbretur. Nam primo inauat tyf tjraelitx typui ißt qua namßit omnium noßrum conditio : eadem nimirumqux Ißaelttarumfuit ,^uandotn bumanige» agebant.Infeßabantur tlli àßrpentibus quos Drentesßue tgnitos waißripturatKi^“ '»enenum inßirarent ardentißimum.,quo miferi tot is yiß.tribus inßammati aßuabant, potu adeb nonßubleuabantur ^ytpottjts ex eins abundantia ruptis amp;nbsp;prxfocatis membrts yitalil't^ß^ rtnt^Eidentur emmßerpentes illi dipßtdes aut preßeres fuiß'e, quibus hac nomina Graci àjtd inflammatione impoßierunt. Itapoßquam yetus Ule ferpens ,ßatan , ^damopeccati rauit,amp;peccati feruum fecit, malum ißud hareditaria contagions omnem poßerttatem t^irdemus ergoprauis cnpiditatibus, amp;nbsp;naturaliinclinatione alitts adlibidinem promts habendi def^eriofiagrat, aliu^ honores amp;nbsp;gloriam huiusßculißtit, alius yindtHa (upithiaif'quot;^^ flammatits nthil aliud quam ruinera ,fanguinem atque cades Ißirat: Deniquenemoei(,f»o’^^'‘ iium ,quemnonpeßilentißima defyderiorum carnaliumßttsinfeßet. Quodßbibere libeaty feÜtbusindulgere, adeo non reßtnguitur ßtisilla, ytpotius magis inßammata mortem tium nobis acceleret.Et quia tales naturajumus,nihil ettam adfalutem noßram ipfipoff‘*’’'quot;^‘'‘r ferre : non plus ( inquam ) quam paralyticus aut hydropicus, qui membrts omnibus niißt^ litatus ab aliorum auxilio dependet. Extra nos ergo remedium quaratur oportet, nee qutcqiS“*^^ noßris yelyiribusyyel merites debet tribui. Et hoc quidem noßra falutisprincipiumeß, jtcorrups naturanoßra miferiam agnoßamus. Quodnifißatjn nobifipßsharemus, neque nobis alio mt‘’‘ optis ejß arbitramur: quaproxima adperditionem yia es^ ,ßcutiphatifaorum cum yeterum recentium exempla abunde tejlantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

quot;^fcorruptionem noßram amp;nbsp;infelicem ßatum typus iße adumbratßtafmulb' ' cet, ybi nam yita falusque quari debeat ; In Chnßo nimirum , cuitts typum in ßrpente tp aneo propoßtum fuijß , ipß dißrtis yerbts teßatur. Et enim ferpens iße ynicum ÖT (om/nKquot;’ remedium erat omnibus, qui à ferpentibus ignitis mordebantur : Ita Chrißtis leßs Cîr ynictes omnium ßruator ellf^, qui ab tnt^ttu liberari cupiunt. Docet hot ipß, quaiido prophetam ait : Ego Dominus, hoc e/^ nomen meum ytir gloriam meamalteri non dttbo-Ic. etiamillud Euangelicumpertinet : Ego fum yia, yeritas amp;nbsp;yita memo yenit adpatremßP per me- Ende Äpofloli fuam illamßntentiam deßmpßjß yidentur, qua docent, nulhtm ali«» ’^' menßub ccelobomimbUS datum ejß, in quonosßruari oporteat ,quam lefum Chrißum.^ity numfußicitadconfutandumomnesßHas, quafalutem extra Chrijlum quarere docent. autem ferpentis anei typus Chrijlo conuentt. Et enim Ule ferpentisformam quidem reprttfoi^ hat, yeneni autem omnino expert, imo etiam falutaris erat: Ita Dei ßliw homoßdtisß' mam quidem carntspeccatricts aßumpßt ,apeccato autem alienißimus juit, eb quodnoncotis muni hominum more ex yiri amp;nbsp;mulieris congrejju, fed exßiritu fanHo conceptus, amp;nbsp;er gineßNlaria natusßt. Talern enim illum eße oportebat ytfußicienspropeccatis noßrisquot;fidv^^ ßeri.Et in huncßnem Uhus innocentiam atqtie fanHitatem nobis Jcriptura commendiDit’'^^ • alius etiam yirginitatts ‘Nlaria in falutts negotio y fus el^ : quod ytinam obferuarent Iio Chrßo, mediator is oßicium in illam transferunt, amp;nbsp;nos eins hoßes ejß clamant, quando in 1”* Chrißoacquießimus.

‘jssomodo Deißlitts, lefts Chrißus, nobis falutifer fat, idem ferpentis anti tjf^ [ ** ■ oßendit. ‘Nam yt illum exaltauit injlarfigni amp;nbsp;yexilli 'Nlofestlta exaltari oportet ( inqttit ) fihum hominis, amp;c. Et obferua, quod hoc tta oportere feri, ait : ntmirum quodnojltu aliter conßtli nonpofßt.Eotejif autem bifariàm intelligi ißa exaltatio, et ytraque adfalutemno* | ntcejfaria, Erimo enim txaltattts ^el^ Chrißtis, quando fublimts in crucepependit. Ded^,.

^ttim^elijpraJjcatione ilium in toto orbe infl ar yiexilli exaltauirÿater ^yt ad îpfum colligantur^ ^tiuutuiue falutts hxredes fieri cupiunt. t Derb in cruee ilium mori oporruir, yt fiux mortts tne-ritopeccatanojlra exftaret : Itanon mimn necefiè fuit, yt eiM mentum per totumorhemdi^ uul^aretur, per Euangelij pnedicationem coram omnium ocults quafi crucifigeretur ( yt lie Galatii J^aulus firibit ) ^t in Ulo yno falutem omnem repofitam ejfe omnes intelligerent. l^trumijue ergo exaltationtigenius bic comprehendtt, ytetiaminfra Cap, ti.cnm ait: Khiex^ dtattufuero à terra, omnes traham ad meipfum.Et htc nobts diligent er obferiiandum , qute ho^ iie ratiolitexaltandiChriflum,ytnobts ille falutiferfiat.'Tribuunt htc multum fuperjlitiofi ho--ffiineiftmtilacbrti, amp;nbsp;Clrriflum magnificè extolli amp;nbsp;euehiputant, fi pafiim in templùs, in yijs amp;nbsp;com|iit)i,(/offii item in cubicults amp;nbsp;facellts priuatts,crucifixi imagines habeantur. t,Ât hoc nuj^iam tiletußtt,nee quicquam tale uApoflolieitus pneceperunt confiât yeterem eccleflam per annos cirfiter ^tiingentos imagines habuifie nullas ,fed 'Dei pneceptum fiance cufiodiuifie, quo illxpro--bilentur.Et quàmparumpietatiyene firuiant imagines,res ipfa loquitur, cum inobedientiam tnanifefiam ßii coniun^am habeant, amp;nbsp;fuperfiitiones pariant , quibus à yero atque jflirituali Dei cultu hominum mentes auocantur. Exaîtatur autem Chrifius per Euangelij prxdicatio^ Rem ) tj^ute Tut omnes homines peccati conuincit amp;nbsp;mortts reos effe docet : ita in yno illo nobts iiifitum,fatisfaÜiQnem,fanUificationem,yitam atque falutem morfllrat. Deprimit ergoprx--^icatio ifla quicquid fuper/litio amp;nbsp;fapientia bumana excogitat, yt film Chrifim in hominum animts emineat, yt ynicius humani generûs redemptor agnofiatur. Si qut igitur Chrifli gio,-nlt;M euehere auttiieri yolunt, Euangelij doEirinam prouehant atque tueantur : amp;nbsp;ita plus profant, quam fl omnes locos tarn publicos quàmpriuatos imaginibits impleant, qute nobts adbuc m terns cruentum amp;nbsp;lacerum reprsejentent Dei filium, qui deui^a morte amp;nbsp;diabolo in codefii glo-riapatris fedet GT regnat.

/itnon minusnouifie oportet,quomodo Chrifius bicnofier fiat,ytque nosfalutdsper ipfum ac- Cbri/liwperp* confortes reddamttr. Docet hoc, cum ait : l^t omnis, qui credit in eum, nonpereat ,fed ha- dem nojUr fit^ beat 'sitam xternam. Quemadmodum fe ynicum faluttis nofirte mediatorem effe docuit : ûlt;t to-nicam moJo omnibus communem rattonem proponit, qua nos falutts hunts participes reddat. Fldem nimirum,qua pafiim infiriptura hoc nomine nobis commendatur. Conuenit hoc etiam puldore cum typo ferpentis olim in defer to fufienji. l^t enimilledDeo quidem in hoc defiinatus erat, ’S! mortiferts ferpentum morfibtis mederetur, nemini autemproderat, nifi qui in ilium refiexiffet: ItainfilioquoqueDetisexhibuit queecunqueadfalutem funt neceffaria: at ytille nobis falutifer fa,faopitsdf^,quaDeiconJilium agnofcamus,amp; inillo fiem falutis omnem collocemus.H«c enimwcdefi^rdtio, quaChrifium ohm pro nobis mortuum amp;nbsp;nunc incodis re^nantem appre-hendimtis ,amp; qua facit,yt propter ilium nonimputenturnobispeccatanofira,nosqj ex eins yerbo Ö'jjiirittt renattinnouemur,adeoqjipfumin nobis yiuentem atque regnantem habeamus. Fdeb to-tjenn Euangelio fententia ifla repetitur: Qui credit in me, habet yitam aternam. Cui particular es ij}« confentiunt : Fides tua te feruauit, Fiat tibi fecundim fidem tuam. Hine quoque fuum illud ilo^mtfpetierMnt ,yipofloli,Sola fide nos tufiificari atque faluos fieri-Quia enim (yt diximus) filus Chrijlus nobis à pâtre fadtis efi lufiitia amp;nbsp;redemptionis pretium: idem yerb non alia ratione quam fde apprehendtpotesf: fequitur prater hanc nihil in nobis efje, quodnosiuflicia amp;nbsp;falutis in illo exhibitxconfortes ejficiat. Quiayerb i/la falutisratio carnileuicula yidetur, amp;nbsp;eadem multi of-fendmtur ,quafi fecuram quiduis agendi licentiam hominum animis infer at : paulb diligentius ent '^'dnium,quidfit Fides,lt;är quid illa in hominum animus operetur: amp;nbsp;moxpatebit ,fubfideiyoca-l’Hlopltts anobtsexigi, quam prima fronte appareat,nec temere Uli omnem nofira falutis rationem «ccept4tnƒerrl.

CîcHere dicuntwr,^«!ij; qua audiunt fidem yel afienfitm prabent. Germani (Blwbctt « yer- Bidcf ^uid jit Io (5lobtHdeJuxerMnt5lt;jMolt;iej{ althui«/ƒeno nbsp;nbsp;cumfolenniflipulattonepolltceri,amp; (ßloubctX»

iilefi,crederedicuntur, quipromifiis eiufmodt fidem adhibent. Deo igitur credere Uhus yerbis «5«epromifits «jjèntireiO' i» 'Deum credunt,quipromifiionum eiw certafiducia confirmati, inUlo ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h 2,

CAP. in, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNiJ

ßgt;em colloc^t.In Chriflum itaque credunt, qui Uli fidunt lt;amp;nbsp;inilloJ^erant.

de quaJnc agitur^efji certum amp;firmum animiajjenfum, ex T)ei quot;^erho enatum, quo agnofcimuó, qualem ilium nobuJcriptUrxproponunt. quot;Docent autem ilium e^^e yeru^ J tsternumDeijilium,qui ex'\iariaygt;irgine homo faBjn ,^eccata noflrain flefle tr^^ß^ mortiifluxmerito expiarit,mortem rtfltrreElione yiceritfCæloxflua aflenflione nohtf lie ad dexter am patrts confldens,ygt;nicti^Jit humani generis redemptoTynoJlerq, agudp^^^ tor atq^ aduocatits,adeoq^flummti4 amp;nbsp;aternus ecclejix flute 7^x amp;nbsp;Sacerdos ^qui regrinantemfluo j^irittt regat,amp;flua yirtute confleruet:ifi nouiflimo autem dte yenturusj ■ cium^ytfliis quidem gromifja yita aterna;prxmia, tmgijs yeroz-r à regno fluo ternas retrihuat.Hacflere eorumflumma efl,qua de Chriflo flacra Uteris tradiderunt-talem agnofleunt, amp;flrmo animi aflenflu flihi talemflaÜum effe intelligunt, hi in illt»^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

amp; ad illosflalutis ger hunt acquiflitxgromijiionespertinent. Ethanefldei regulatn lis tradit, quando flegro Ulis orare dicit, qui in ipjum eredant ger firmonem difleigfU^^^^ talem agnofleant exfide,qualem .gt;4gofloligradicarunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;„j.

Fldei egflUa, quot;Kon ergo inanis oginio eflfldes^neq temere in mentilus noflris coneegtagerfluafio gt;

bis authoresjtmusfledfiducia certa eifl,qu(e yt Dei yerbo amp;gromiflionibus nttitur, it^ animis noflris infleritur, amp;UliusJ^iritu confleruattir, Quagrogter neque otiofla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

mortua,fled ejfleilisgulcherrimis et omne humani ingenij cagtum flugerantibus yirtutejusfl^ -J^ui enim ChriflumgerJide ita agnojcut,yt modb docuimuSiUUgrimb in yno hoc omnetnfl 1 jgem atquefldueia tolloeant,mec alia qiueruntgrogeccatisfluisflacriflcia,non aliasflatisjaflt'gt; cogitant, nee ab alijs excogitatas recigiunt, non alijs agud Deum mediatoribusJiue aduoc tuntur : fled ad ynum ilium conflugiunt, in illo yno flerant, neque aliud nomen flub ciUo dad II fleiunthominibttSjinquonosfleruariogorteat. Deinde cîimhuncJibi ']^emamp; ejfle intelligant, ab Ulo etiam yno degendentdUumflolum audiunt, docenti credunt, monenti^ gerant,incregantem amp;nbsp;cajligantemgatienterflerunt, denique yerbo illius rationem . cmnem ynà eum affeHibtts flitis ger fldei obedientiamJubijciunt, neque adflux rationa reuocant qua ille gracigit Jiue golheetur ,fid itlis flrmiter inhärent ,licet non modo comm«' JènJum , yerumetiam natura curjum Ulis aduerflari yideant. Q^flt, ytingericults in aflfliHionibits conjlantes, amp;nbsp;in omnem euentum inflruili , gatientia Jiia omnes tnung amp;nbsp;grincigis mundi conatus atquegotentiamyincant. quot;Pojlremoger fldemhanc non modo äff lendunt Chrijlum,fled Uli etiam infleruntur,ytinilloyiuant, amp;yiciflim igflg^^^iTfl^'*^’ habeant,illdttsflirituducantur,zir exyerbieiusflemineger Jflritum regenerati, igflni tn otrm fiiisdiilisflailisque reflerant: flicqueflruÜusflerunt yberrimos ,flcuti igfle injra in yitfSamp;f^^quot; tum parabola docebit. Hi (inquam) fldei in leflum Chriflum efl-e^tts flunt, quorum exerngln(ƒ Irahamo, Dauide amp;nbsp;in ^pojiolis flanÜisque martyrzbns paflim occurrunt. Et de his, wffl d(

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flra tntentionis operibus [acobtts loquitur ,dicens : Oflende mihi fldem tuamexfaUtstuÙfl^'

At Ji ifla diligenter examines, ilia non yires modo noflras , fled ipflum quoquerationU humä na captum fluperare yidebis. Qms enim ,fl carnts rationem audiat, hominem egenum amp;nbsp;rum, quigoifl omnis generis ignominiam tn medio latronum flufjienfltts exgirauit -, quot;Dei fibttmflj credat f Qgfl flalutis authorem dicat eum, qui ipfle in hoflium mantts peruenit, amp;nbsp;ab Hits grobrari audiuit: Deflcende nunc de cruce : aliosfleruauit, fiipjum fleruare nonpotei^ i gratumamp; acceptum mediatorem putet ejje eum, quern in cruce clamantem audit : Deusmeit^’ Deus meus,cur me defleruijlii‘ Aut num humanarum yirium ejie'flicemus ,abnegatts fleatis carnis ajje^ibtis omnia relinquere,flretis terrenis cœlefliaflei{ari,contemptisgrxflenttbusät'^ flentiaJJ)erare,adhac inter aflfliiliones perpétuas y eram flelicitatem, amp;nbsp;in ipfla morte^ yitamatetgt;'^ Jibipollicerii' Haccert'eeiuflmodiflunt, ytillanunquam prafliturifimus,niji Deus efljicaci operatione antmos noflros illuminet,imo innouet atqj trahat, yt carnem reluHantemfluperarefff^' mus.Idea Taulusfldem Dei donum ejfle dicebat ,ntmir urn illudChrifliflecutusifllemoyemt^ me,nijipater mens traxerit eum.Ergo non leuicula ei^flalutis ratio,quaflde in Chriflu nititahfl

H o M I L ï ,.4.olt;= fjf^pera'vtriloMÏnnoli^ ‘Urej I)H»i4n4ïIowpèfuberat : nequeeadem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omniujquot-

}lt;irit; adto^in Chrijium credereplus quiddam atqu^ |«ot'Vn^tt4J„f«erttnt amp;futuri junt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;congt^^^ gt;nbsp;quwtadlife ccelum

‘Porroßmul htcnohconjÿderanda yentt Dn bontta ,i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ygrumettam extern

«ojïrttm lonpèfubtrent ,illanon modb fer yerbumjuumno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantorum my/ieriorum con^

w fi^nùaaumbrare,qult;t ytintelle^umnoßrum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jn Chrißoßlut^beneficium

lemfUtioBfffl excitant : itapromifiiones quoque amp;nbsp;ex t pj^lfuerunt ciufinodi figna yeteres terèob^^nant, ne ßdes in tentationibu4 fiunuans me^rid'ebereex ßriefanti locopatet. quot;Hamyt flunm«, inter quxfierpentemquoque aneum connu e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Jumbrabat^ quiyete-i

frxfentinecefiitati feruiebat, ö- aduerfict di^fitdes tue ^^^gfTgf-^nt ^aptifm’^ ?ÿ Cxnn Eu^ TMferpentwc^putoiim efiètconculcaturu^.Inyeteru nbsp;nbsp;..^■'^^^^^^^gfopauciorafunt,itayirtuté

figt;lt;irißica,quoru eundeyfitmefiè alibi diximu^:}jj;f mutent diiigenti curd niawrd^amp;ytilttatemelioraefiè,cum 'D.Âugufitno t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petamui) quamobn adyea

I cfiMeî^ ,neillwferttiliter inhxrendo fußerjlttionti occa^ ^jj^-jaffffififiepercißienduminccelosJub-1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ramßdem 4(Ji«mento efiè debebant, lt;amp;nbsp;animos noj ro^ diuints honoribu^ coluerunc, amp;nbsp;lau

I «eLere. Teccarunti» boc olim [udiei^ quando ßerßeritem pgßgYttmfacerent. TsLon minor ergo il-I . Jatttr E'^ecbwjjijui illttm è meJio fufiulit^ne quid jirw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^g^fiitiofe quierunt i quxin yniu^

, loTumculfa eJ^bJie, quifignaßro rebu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meridebentfacramenta, quorum yfium

Cbri]Itmeritofon«ntin«enm. Q^odfifiat^non q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reêîèTgt;titüfww^,quiexUllise/

; infiaealefiafe^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

Torw occ4ioncm rtrnpuerwnt.Seti de hi4 ßura alibt,amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifium tlixiwttw.

, Kedeamiununcadpr.fentts loci tra^ationem^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alias omnesirl^^^^^^^^

Es^kcwtuturnomnii™fr«Jl^«£t#tfW'» ,^^^®‘i“® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eadem weî amp;nbsp;captuni

, tominnlongéfuferat, reSlè ett^m powi.n« ib f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,yt omnts qui credit inißfumt

lus Mt mentis acquiri bote^^.Ideo enim fe oportere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JuhlexöollicetMr auolideido-

«onmawenuMinfierditione ,lt;]Mlt;xn» feccatwnojhw ifjt M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flu^wqMe

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eomfnWu. ,«« nbsp;nbsp;'‘7quot;«

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttien merctür, [i aterna gt;nbsp;O“ froinde ^zthlw fit, neque quot;vUm fortMn« crtftbiw obnoxw.

I {hw nbsp;nbsp;nbsp;in ip fo ^oitÆ eïl^,fieri nonf oteïl^ qttin npit^m iam habeat^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î «w jI. ■

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jltxiMfuertt.Etfieniminbocnittndo rtJifliHionibiM'Vttrijî exerceantur ere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. '^sldtn

V j««ferji(lemcerttrunt,ô‘ froinJe facile contemnttnt ^««ewn^Me ippî aduerj a ex «g n-^g T)g'iP \ cumv4pojlolodicunt:5iT)eiw nobiJcHin, ^uis contranoî s’Qmm wotfefarabu Ä t e i p I WumufjliHior’numangttjlia!’ nttrnperfecutto f“ numnuditas f num fericwlwm . noftoliw I Im'oinbKomniLiM flws Awàm ?piHoresfumiw ( tantwrnenttnlfalet npox Gr«ca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£ J

1 ’ïtim') jtTeum,^uidilexitnos.1RomA.8.î\[eqMefrujlra boe dicit,cum a|jiintowt \ non fuctumbant ^ij ,'Meruinetiam luxta CbriJlipr«ceptM»niUw gawdeant at^ue amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. kq^.,

\ nbsp;nbsp;nbsp;*4”* nbsp;nbsp;nbsp;afjliHiof atientiam f ariat, patientia^pero experientiawi, experientia autew Jp

K ToJJiesnonjuiefacltjeoqMbdcbaritasDeieJl'Mpajitincordlbn^wo]lrM,0“c,^w^.5* inter \ Ü l«ti rttque felices 'ï^iuunt in wediji affiäionibiw pij C briji cultor es, etim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ J

\ nbsp;nbsp;nbsp;UTnw Tpoluptates nefarij s cwpiditatibiM dijlrabantur , eonfeienti« jlimulit excarnijtcewt gt;

\ VU^uotidie nouoTttm terrorutn atq^we wialorwm aMtboret Jint.Trteterea , ^««nwuts^w

MOtem corporis bnius credences fubeant, tarnen neque ißa yitam teternam Ulis intercipcrt/ifif ßnemaßerre potesi^. quot;Kam yt infra Cap,^. dicstur, 4 mo'^te tranfiunt in yitatn- Olim tnorspeccats poena fuit, amp;nbsp;hodie etiam impijs meritb terribilK eS^, qui in eiits articula nihil d»t quam ‘Deiiram ^3- borribiles mferorum cruciattts widere Jioßunt : ateadem Chrißi refurreniMf aeuißaatqueexarmatapeccatißimulo, credentibus tranjttus aduitam fa^a ßatim, yt hinc in ßde migrarunt recipiuntur, eorundem yero corpora in lata reßtrredionh ßf quießeunt, olim nimirum ad caleßts gaudij conßtrtium Chrißi yirtute refufiitanda, qui ilia corpirt fuoglortoßoconformiaeßiitet. Ideb Taulw dicebat,nos 'Domini ejßßueyiuatnus ,ßutmona-mur.Et hxc quidem deßaltitcs rafione in yno Chrißo comprehenfafitßtts tra^lare yuluimus, ncM totiesfoßea repetere opus ßr,qiioties eiw mentionem Chrißtn in hoc Ubrofaciet. ^unc ad rtlijM pergamtis.

Caufafalutis jßequitur enim totitts noßraßilutis caufaprincipales, qua Dtitm mouit,yt ißam eius anor Det graf exhtbendx ratwneminßitueret : in cuim conjyderatione diligenter t^^crebco yerfannniltunifi^ ’Mtrettir enim aliquis non immerito, qui fieri potuerit, ytfilius Dei in crucemfußi^‘’‘‘ tur j amp;nbsp;cur ißud fiert paffus fit pater f ^liusyerbhoßium potentia amp;nbsp;quot;Piribits ßuperaiutn llt;»jP putauerit, quafi eafit yeri Dei conditio,qua Deorumgentilium, quos abhominibtn inpralioy“' neratos altquandoj'uifje Homeritsfabulatur.T^rfium patrumyirtutiaut meritts hoc datutn fuijß aliqutsdixerit, ytfniumfiuum Deuó communem hnmanigeneres Jaluatoremmttteret} amp;nbsp;temdaret. Ät otnnem hifce cogitationibies occajtonem eriptt Chrißus cumaddtt: Sicenim dilexit mundumi yt ßlium fiuum ynigenitum dederit, yt omnes qui credit in ettm, non pereat, habeatyitam aternam. ^perithifie yerbêsfiontem amp;nbsp;primas caufias humana ßilutts. £tp^”''^ qutdem omnem hominumpotenttam atq^ dignitatem procul remouet, dttm Dei d’ßenfationebtit^ faBumdtcit,qut(ytalibificriptura docet) anteJecula conditaßltum nobtsredetnptoretndeßmtß^'^ Quodipfiumpofiea apud Etlatu non obficure teßatur.Ciim enim ts Uli diceret: Kefits quodpotej^ ati habeam crucifigendi te GT pote/latem habeam abfioluendi te £ TQffondet Chrifiies: 'Ïdon liaix»^ poteflatem aduerftes me yllam , nifi tibi datum effet fiupernè. Et alias frequenterfiripturarum w'' tninir,quasinfua morte amp;nbsp;refurreClione impleri oporceat, yt oßendat omne hoc adaternum Dfip* trés confilium referri debere.Deinde yero confilij huius caufiimprofert dileUionem Dei gratuitam, qua hie nos nihil tale meritos profiquatur.Et ^ratuitamquidem dileblionemintelltgideheitf^^^ gula yerba abunde tefiantur, quot;Kamfrtmo Deu nominat,qui yt fiummubonum amp;nbsp;omnu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

eß-, ica nulliuó indiget. Quid autem Ue illo mereare,qui tuts officijs opus non habet,amp; ex ctiiiu gt;nbsp;nbsp;nbsp;|

ralitate accepißi, quicquid in teipfo boni habes f lt;^idhabes (inquit Eaulus) quod non acceff Quodft accepißi,quidgloriarts-,quaji non accepertsCDeinde dileCltone Deo tribuit,earn nimtut^’quot; fni inclinatione,qua nos totos in alios quafi effandere cupimtts. At ciim nihil in nobtsßt, fic erga nos Deits affeSlus effe debeat, gratuit a fit oportet ißa dileClio, qua nos profiquitur-D quiaem clarius exprimit,quando eos nominaturits,quos ita dilexerit Deits, non tAbrahamii^^ faaci aut Iacobi,°!vlofis,Dauidts, prophetarum, ’^arue yirgints, apoflolorum deniq^ amp;fan»o^** fnartjirum memintt : fed mundi, quern totum in malo iacere Euangelifia naßer in fua Canonics tt flatur,amp;cuius principe effe dtabolu,ipfe Chrijlus n'a ynoloco affirmai Quid ergo aliudquatn ir^quot;*’ quamfupplictu dirum,quam mortem fempiternam mereripoterat, qui diabolu potiiis quamïit^, . principem agnofeereyoluief Quod fl dileSlionts huitts principium quteras, illud quaq^inaternc confilio reperies, quofilium nobts redemptorem deßinautt, ciim nulli adhuc efiemits. Et erg^o «tt amp;nbsp;radiies,morborum remedia,creauit,prtiffquam morbi expeccato enati effent: ftaanimarum dicum dedit nondumprolapfis in exitium , quos autem ipfi lapfuros prauidebat. Docent hoc atjtf yerbts apoßüli,quando ilium antefeculapraordinatum, nos autempriufquamrnudits hiecrearetigt;^gt; inilloeleSioseffefiribuntA. ‘Pet,\.Eph.\.Omne ergo hoc ex gratiafaClu ft oportet.Adde fuerit,amp; quo yfq^progreffafit ißa dtle^io,amp; multb magis ifludfatebere: Kimirum eoyfqßf fuum dederit. .At quern filium f Enigenitum,eir proinde coaternum amp;nbsp;fibicoefientialem, tmo I nbsp;nbsp;,

ipfepater cœlitusfatetiir)dileCliffimum. Eum(inquamJ N O B IS dedit, qttiex filiqsdefedorts hoßesfabii eramtts,Dedit autem in mundum hueßnpaupertatemßn ignominiam,in

twi Jeni^ptmo in mortem crucü,^ua nihil atrociits, indigniui contumtlioftMi txcogiearifoterati (^wfer nmc in ynum omnium homtnum of er a atlt;if mérita,num quxfo ilia ranti eejlimahim}ts,’vtfro Ï^trillaDeusitanosdiligere^amp;filtumfro nohts dare dehuerit!^ Hoe certè nemo cor dattes dixeric:

dicinon niß nos Gtoferanoßra ineodemcumßlio Deidtgnitattdgradücollocemiis. inter meritum enim amp;nbsp;id quod fromeremur aquißollentia fit of ortet. At quit fins non exhorrefeat, ßorninespeccatoreSjimfuroSiiniufioSimortales o* damnationts reos, quot;Dei filio conferri yideat,^^ gt;nfiitia,fan^icas,yicafialus^ efÇ^^Sequitur ergo^gratuitam T)ei dile£lionem hic denotari,yt imtio ^iximtu, Nequenosfrimijumus,quiex Chrijliyerh^ curiofitM tequo excufiùsßnfitm ißum elicia^ ^uffidiam olim idem Afoßolifaaitarunt. Ioannis certè quafii commtntarium in hunc locum firi-finriiißc aif.Ter hoc fatefaBaeSi[^ charitas Del in nobts, quodfilium ilium fuum ynigenitum mi »•Iolt;rt.44 Jie T^eiuinmundum^ytytuamus fer eum. In hoc eli^charitaSino quodnos ailexermuf 'Deum,fied igt;iedi^ße dilexeritnos,amp;mifierit filiumfiuum,yt eßetfropitiatiofrofeccatts noßrü, Ennoßram ^ildlionem^orfius negat Afoflolia, ytgratuitam Dei dtle^onem ajßrat. Similia afud Eaulum ^fl’iries^aßimdmfrimtsadJ^man.'^.Efhefii.Tit.i caf. Dehentautemißadiligentercon^ ^!iierari,ei quod multtflex exillts ad nos frustes redire foteft. Erimo enim euertitur htsyniUerfia ^ßt(irumoferumautmeritorumfiducia,amp; docemur falutem ab ynitts Dei gratia fendere,nee ailloli hic nofirts yiribus aut dignitati eße tribuendum gt;nbsp;Eoteli^ enim ex hoc loco argumentumßr... ^gt;ßimum colligi ad hunc modum ; Quicunque fialuißunt,fer Chrißum feruentur oportet. Chrißus nntemàpatrenobüddtus el^ exgratid,nullo intercedente optrum noßrorummemo. Ergo exgra ^^ßemiimur.^idior,nonnoßrumfigmentume^, fid Apofiolorum fiententta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam exßiri.-

^''^fi^ßltonefronunciauerunt,cnm in Senatu leroßlymitanofidei fiute et do^rime rationem redde ttntßinncenimdixerunt,non altud nomen fiubccelo hominibits datum eße,inquonos fieruari opor~ ^f‘gt;t,prlt;eterquagt;n Tefium Chri/lum. Et conjentit illt quod Chrißum ait: ßlerno yenit adfatrem,nifi

nie.'^linorem exhifice Chrifiiyerbtsdefiumpjimus,qutfieideo datumdtcit,quodDeitsmundum thlexerii.t^ec eSl^,quodquifiquamje ex mundi amp;nbsp;commum hominum confortio eximat,quoad hanc iitußim.fjutaenim omnes inpeccato concifimur et naficimur(yt defimetipjo Dautdfateturjeadem quoq^eS^^ ornnium nojirumconditio, amp;nbsp;omnibttsjimul exaquo pereundum erat, nijl Deoflaceret äliquos ex corrupta ilia humani generis maßajeruare, eîr fer filium j'uum quaß ex communi ineen-tiio TPel naufiagio eripere.Firma ergo jlat conclujio noflra,quajalutem nullis hominum m€ritis,Jed folius7)eigratite aficribi debere diximus. Itaq^ confutatur huius loci authoritate omnes,qui of erum h nbsp;nbsp;iwjhtiijmßahilire, amp;fua mérita coram Deo injalutis cauja allegare Jolent: quales ohm pharijai

% «rdntjü- hodieinpapatujunt quot;MonachijÇ-r quotquot iliorum traditionibiisfieje circumduetpatiun-

t«r. Sunt hlinimicigratia Dei, lt;amp;nbsp;Chrifii mentum quantum in ipfis es^ettacuant, adeoq^ qua illi pl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;injeipjos transfierunt.F it ergo,yt juam lufiitiam fiabiliendo,a Dei wjiitia ex

tiimt,quamisinfi.liofiuonohisconfert. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;• i • n

Faciunt deindehac ad ajfirendam noflrafiilutiscertitudinem,qua nobis conßare nequie,nifi i^tufuitdamentuminDeigrattaconfiituamics. Qutaentmnaturapeccatoresjumus,eiriujlitiano- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

ßrxinßarfordidorumcentonumpollutaßnt,ferfetuo fiu^uent oportet,quictinq^ in ßis operthiis amp;meritùfalutemquaruntAnueniuntentmimperfeSlionemillam,de qua modi) diximustneqjillant

gt; woiifl inueniuntßedßmulje omnibus modis mijeros eße fiintiunt,qui quodbonumellf^ÿexfemetipfis

1 cogitdrequidem,nedumyelle aut facerepofiint. .^tfiiqdeminDeigratiamamp; Chrijlileju me^-

1 iitumreßiciant,mox certamfirmamqjalutis fuafiduciamconcipiunt.dllameniminexhaujiamejjè Trident,qua noßris iniquitatibiisfuperari nonpoßit: hoc item omnibus numeris abfolutu efie jciunt, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;^roindefufficere, yt óquot; commifia à nobispeccata exfiet,amp; quodin nobis deeli^abundefarciati

DmuiitAq^iumTaulo'.Quisintetabit crimina aduerfus ele^os Dili’ Deus nbsp;nbsp;nbsp;quiiujlificat,quit

jik condemnet? Cbrijlus efj^ mortuus ef(^,iwó yero qui etiam excitatus ftiam ef^ , nbsp;nbsp;nbsp;addextramT)ei,quietiaminterceditpronobis amp;c.^m,S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Fratereanon modo certamfaluttsfiduciamhacpariunt, y erum etiam in omnitentationumge cottfotarfo»«

V Here mirtfice confolantur,ne fides nojlra fuccumbat^ qui nonpcenitendus huiusconfyderattonts tenttftionibiW« \ nbsp;nbsp;nbsp;fiullusEit enim inter dum^yt qui fidei myßeriareile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei ramengratia amp;nbsp;nnmfint

eleSforum ettn numerOiduhitare incipiant,quAndo inopes amp;nbsp;e^etit oberrant, ]ic'tuntur,perfecuüonenißiduaifufiinent,aut ettam conjcientiteJlimul^at^ut terroribtn exagitaniur. htc nulla confolatioefßcaciore^.,quam t^uitex Dei dileBionepetitur, Curt^»^ propter ajßi^tiones haße momentaneasße à Deo deßertum putet,qui in Chrißodile^ionü Dei pignut tnßallihile ßihi datum ejß nouitf^ut curße odio haben dicat à Deo, eo ^uod Ù ftm deß/dertjs non per omnia ßattsßacit,cttm maiora dederit, amp;nbsp;qult;e omnem carntißenfum lon^^rquot; perantf ^inpotttts cum y^poßolo argumentatur: Qui proprioßlio nonpepercit,ßedpfO nobùomnf hut tradtdit eumiqutfieripoßu^ytnon etiam omnianobiscumeogratipceturf’ltemiStcurninwi^ efiemHi,reconctliattfiuimuf Deo per mortem fiiijeiu^,multomagtireeonciUatißruabimurptrß‘ tam ipßtui.ßurßum,cur hoßiumpotentta amp;nbsp;jxuitie offendatur,^uißea Deodilifi intelligi()^»^^’‘^ Dominuißt exercituum,ßactle omniaßuorum hoßium conßlia dißipat f Habet eniM in promptttti' lud Dautdn:Dominui mtht adtutor,non ttmebaquidmihtfaciat homo,Et dlud Tatdu Si bijcuy^uti contra nosf ^^Itquihtncßmul Chrißiana tllapatientia amp;fidei conßantianafciiuiiji^^ nobh firipturx paßim commendant.

officia eonm, 'Poßremoojficijquotf^ ißanosadmonent^amp;hic^uo^jdoSrinamultiplexßeßeofiert. Sieittmp^, qui per Chri/tü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fihj expiari oportfit, patet ex eo, nullam aliam pro hu expiationem

rc tmpri Junt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proinde ab hac yna nos pendere debere. Deinde cum peccata ita oderit Deus, V tif '!

ßi dtleèli morte expiari 'nQluerit,nobts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lUa exoßa eßße dehent,neq^ blanditias dtaboli admitti^^

debem u4,quibin ille nos in peccati la^ueos pertrahere conatur. Prat er ea tu ita nos ddexerit D(i^gt; yt filium juum pro nobts dederit,noßr um eïi^ ipjum yicißim diltgere, eit prompte animùomtitii^ obire,qKx adgloriam eins prouehendam amp;nbsp;regnumßuumpropagandumfaciunt. ^dej, illurn amare dcbemus,ßedin illoßmulßatres noßros imo yniuerßos homines complebli, ^uorutnjduß f tantopere cordißuifie cernimus. ,Admonet de hoc Toannes,qui ciim Dei dileblionem mw)magntficecommendafiet,moxinßert: Dilebli,ßnosita Deusdilexit,debemii4amp; nosalij^i^^ dtligere. Et hac ^uidem diligenter obßeruaruntßanhlipatres,prophetx item amp;nbsp;apoßoH, innocentiatlaruerunt,ita Del amorejyncero incenßi, omnia Jua amp;nbsp;fiipjos ^uo^proeiuf honore libenter impenderunt,ßmulj^ nullnpepercerunt labortbw,'^t alios quoq^ homines in ^etl cognitionem amp;Jaluttf conjortium adducerent. ,/^rguuntißanoßrißaiuli ingratitiidtnem amp;nbsp;nio' rabilemmalitiam,^uando multi ^uidem Chrijli nomine amp;nbsp;ßaluteper ilium acjuißfn fioruMJfi pauci yeroßnt,^uißi nomintsprofeßioni reßondeant. y4lij enim circa inanes amp;nbsp;“b liommißf ' perßiticfis excogitataspeccatorum expiariones oicupantur. j^lij cupidttatibusprauts turpißß^^ dulgent,amp; licet indeJcandalum ingens enafii yideant,quo euangelij doHrina apudmukös tur,per gunt tarnen,ne^ylltsrationibus pojßunt adduci,yt dißtpltna Chrißiana leges admittant^ Qußdß charitatem quxras,in eius locum auaritiam, xmulationem,odium,ßratides amp;nbsp;omne iniußitia ßubtfiße quot;vitiebis, Dei yero amor adeö extinüus e^,yt multos non pudeatpalampiop!f^\ quodpro Chrißi amp;nbsp;euagelij nomine ne teruntij quidem iaüuram facer e yelint. Indigni profe^o,ip^ ßluttdper Chrißum partx beneßcioßuantur. Et hxc quidem deplorarepofiumtn,corrigeft poteif^jolui Deus, quemprecibus aßidudsßolicitare debemus, ytßuißiritusardorefrigidas num mentes accendat, er renitentes licet in yiam reducat,

Confirmafio to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yltima huitts loci pars,qua quod dixit confirmât, amp;nbsp;in eo prxoccupatione ßtur.Tul^“

tiM traita'^ nbsp;nbsp;nbsp;rat enim nos terrereproprixßimul corruptions amp;nbsp;iußitix Dei tdßderatio,cum bxc quidempeccati

tionis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;punireßoleat,illa yierb tantaßt,'yit non poßimis omntno non peccare, quoad in hac carne 'Vtuimup

,Addit ergo Chrißus: Hon enim mißt Deusßliumßuum in mundumtyt ludicet mundumtfeußß uetur mundisper eum. Fateturquidem earn eßße conditionem mundi,yt necefiario pereanaitnß omnibts,ß ludtciumßuum 'velit Deusproßerrei Sedilium iureßuo nondum ytiait,neqjenttnca ' dicandum,ßedadßeruandum'yienißße. jllijproiudicandi quot;^erbocondemnandißubßlituerunt. Crxci ferbi ßignificationem retinendam eßße putoiquia plus facit adßlutsnoßlrx cerittudmem.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim condemnationsßententiam timeat,qui ne tudicio quidemßeßißlendum eße audits^filamfijt

Chrißi tribunal ohm omnesßißlemur,piß tarnen illicnonßicundtim operumßuorum mérita tuaica tur,fid potius Ixtam de xternx yitx hxreditate fintentiam audient^yt patet ex 'Mattb.if^./d.ij

Hicenïm de froprio fua wcarnatwnisfine lo^iiiturMt nbsp;nbsp;humani genera redemptio.Infra autem de UIm agit,qui yitlt;e beneficium rej^uuntt

amp;froinae fioyitiofereunt. 111m enim per accident in indicium amp;nbsp;condemnationem cedit,qui fro^ frie !» hoc yenit,'vtJeruet quodperierar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem htec quoq^ fintentia flena dulcifiimtc conjola^

tionif,^ua iudicij diutnt terroret excuterepofiumutiyt infiequentifiermone dicetur. l^unc obfirue-^ inwfdtwddiumxbonitatMargumentum, ytadeiu^amorem amp;pcemteniix jludium excitemur.Ejl litiu iudex yniuerfa terne nbsp;nbsp;eiut efie indicium omne,ficriptura ybique docet. Sedeäquot; diem iudicij

quot;ïntuerJalM iamolim conflituit. ’Priufquam tarnen inrefiuo yteretur tnguniendts noJlrMfieleribu^„ jUmfuHmdareyoluit^quinobM amp;^lenitentia amp;nbsp;remifiionM feccatorum author ejjet,jicuti ‘Petrin Ado,q tejlaturJmo yero ne temporarias quidem pcenas infligit, nifigeryerbum juum grama rntos'my'tdmreuocet.Eide Amos cag.Exemgla finnt ginrima omnium fieculorum,qua hMfident faciant,quie cum hiflorias tamgroghanas quam fiacras legetibtMgafiim occurrant,ea commemorare «oneîÇoJ)«i. Sedamp; hodie hanc T)ei bonitatem multiuariam exgerimur.Agnojcamus ergo eim bo-nitrftemj quam infilio fiuo nobis exhibuit,amp;yerbi eitts gradicatione excitati ilium fide yera amgle-damur,amp; in eodemrenati yitam yiuamus Chrifliano nomine dignam: yt in magno illo yniuerfialts iudicij die coram iudice amp;fieruatorenoftro,Iefiu Chrifto^confiiflerejamp; ineodemyitam confiequigofii mui./llidebetur benedidio,honor,gloria amp;nbsp;gotefias inxternum. Amen.

Qui credit in eum,non iudicatur: qui üerô noü Credit, iam iudicas tus eft:quianon credidit in nomen unigeniti fiiq Dei.Hoc autem eft iu dicium,quôd lux ucnit in mundum, Ô6 dilexerunt homines potius te« nebras quàmlucemt crant enim mala corum opera, Omnis enim qui I mala agit, oditlucem, nec uenit ad lucem, nc arguantur opera ip fins* Qvii autem facitueritatem,uenit ad luce j ut manifefta fiantfada ipfius^ ! tluodinDcofintfada.

0'^riisfirigturafialutem in yno Tefiu Chriflo inueniri docet, quern Deus aterno confilio noiti redemgtorem deflinarit.De hoc enim grimagromifiiones datafiunt.Hunc tygi legales adunt ■ ^'''irit,lt;amp;‘ivlofisdifiertegradicat. De eodemomnesgrogheta^quotquot iamindeà Samuelefiuerunt, quot;nbsp;’^ttiónantur.'Heq^ aliam fdlutis confiequenda rationemgo^fi^ hos omnes Agofioli tradidernnt.Om-t^^nyerbifiorumdodrinamigfe Chrijlusfiummatiminhoccolloquiocomglexits elfi^,quodigficum ^^toiemo intercefiit. Etgrimb quidem humanigeneris corrugtifiimum fiatum arguit, amp;nbsp;nos re-^“ftitotosynnouariogorteredocuitfiregnum DeiingrediyelimtM. Deindefialuteminfi ynomon ßtlt;iutt,huiiisyerb caufamnonaliamfiatuit,quam Deigratiam,qui exitio dignos amore tanto gro-ßttitiisßt^ytßliumgro nobis inmortem daret. At quiain hoc fiere cardo totiits negotij ycrfiatur,yt Ï ’’itelligdmiM, quarationefialutis ynicus author, lefius Chrtflus, aggrahendi gofiit, yt eins meritum 1 nbsp;nbsp;nbsp;’■dw jdlutarefiatjde hoc diligenter admodum agit, cirjage regetitis tjfidem yerbM fidem nobM com

I ’’•Wtiitt, üquot; hancdocet accegtabulumilludejjeynicum,quo amp;nbsp;igfitm aggrahendimus,amp; eideminfie-* I rittiHr ,ytfalutis inillo conjortes efßciamur . Factt ad ifiud cagutgrima quoqj huius locigars,qua I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exfonit,fro|)ter quantfideifiahis tribuitnr.Sequitur hanc colloquij huius conclujio,qna docet,

I nbsp;nbsp;nbsp;3wjîlt;tt,quô(inon omnei falutem confiequantur,cùmillam Deus omnibtts in Chrifio communiter of-

firat.Simulyero commemorationegramiorum fidei,amp; comminattone gœnarum, qua incredulos ó* ebfiinatos ni(inent,NicoJemM»t excitar,yt oblatamfalutemfide yera amgle^atur.Ei^qj locus hie di^nits conjjjderatione diligentifiima. Flam amp;nbsp;fialutis gerdirionis humanafiontes agerit,amp;ira fimul liicnlenteî docet, ^«iei noi fiacere quidiie cauere conueniat ytfialutfiamus. Dejtngulis ergo txordine titcewitts.

fit Dettiyamp;yntuerja terraiuJex dicatur, qute ratio erityob quam iudiciufnfittttn^^^^ Item'. Efio.yiamnunciudiciumfuumfuj^endat aut differ at DeM^num yerj) 7^equaquam:ita enim eiuf iußitia in yniuerffm tntercideret. At nififerpetuo nobtgt; iff liii noßra neq^ certa neq^ perpétua autßabilts effepoterit, cum nouM quotidie contra nosprouoeemtts amp;c.Cxrertim omnibtn etufmodiquxßionibmrej^ondet Cbtß^’ credit in eum^^non iudicatur:qui yei b non credit,iam iudicatit! ei^,quia non creaiait 1» ” nbsp;nbsp;nbsp;J

genitißli 'j Dei. Eßautem bimembrtffententia ißa, amp;nbsp;contrariorum antithefi illußi'^^'^ ' (iß Euangelißam huncnoßrum frequent eSf^yTrimum membrum ad fias yel credentetp^^^ buffle agit J'Vt neq^ illos peccatores effe neget^neque Deo iußitiam adimat,nihtlo»ii^^ iudtcij metu liberet.Sic enim dicere yidetur ; Teccantfané omnes homineSy amp;nbsp;inßarßrdidorum centonumpolluta efÇ. Q^dergo non damnanturyCX eoßtquotlnon Sienim iurefuoergaillosytereturDeit5,nonpoßentnodamnari. Aiudicioautem^^^^^.f qubd y el iuflut eße defterit, yel quodignauw ltges amp;nbsp;iut fuum negligat: fed qu'odi» in^^quot; ß dem,qua Filium hominit,id fjÇ promißum humani genertt redemptorem ampledunwt. borum Chrißifenfu^ei^'.in quibwsdiltgeter obferuabttfalutem noßram in eopotißif'‘'‘’^fß^j^iii, quüdnon iudtcamuryide^lß^quodfuumcotranostui nonperjequitur Deus.Flatnyt^^ff ■■l'élit cumpeccatoresßmtts,peccati yeroßipendiumßt mort,nonpoffemui exitium effugti'fß gorem Deut proferre y eilet. Agnoiierunthocomnetjan^t, quorum ißa yocesinßtip^'*^^ Fleambulet in iits cum feruo tuoiquia non iußißcabitur in conffe£lu tuo ylltttyinens. quitatet obferuauertt Domine, Domine quit fußinebit.^Et rurfum ; 'FLoui qwdnon hoc eif^yin carne mea bonum.Fraterea:Fuimut not omnetyeluti immundum, jtent^f num abieUorum omnet iußitia noßra.Ha(inquam)fanilorum yocetßtntycum qutlgt;ii^j[‘° rat,quife iußot eßeproßtentur, amp;nbsp;iußitiatfuat alijt diuendunt, dum opera fuperero^an^’' tantimoxpatebit,ex cuiutfuggeßtone Uh loquantur:exeiut nimirum,qui olim dixit'd^^^^ ** 'rj feendantyjuper aßra Dei exaltabofoliumeÜ,amp;ßmilt5eroAltißimo,zt:tc. Dißunt potenti manu Dei,amp; falute fuam huiutgratia acceptaferant,qui iudicio fuo contra illoiff^

Propter chri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde objeruabu q^oq^ cuiutgratia nobtf parcat Deuf,ne fuum in not im exerciat-

pxopter Chrißum,quicaufam noßram infe tranßulityamp;diuina iußitiapro nobtf, «lt; ergo noßra eß conditioyqua obarati alicuim, quem fecundum leget y el ad feruitutem tuot carceret,yel ad triremet damnatußdeiußorif liber alitat interuenient hberaf.Et gum amp;nbsp;iurtf rigorem euadit,quamuit ipje at^ahenum dtffuluere nonpoßtt : iianot ù tionüfententiam effugimtttylicet nullam in nobu ipßtiußitiam inueniamuf, qua P«’««' F' fatùsfacere.Atquid(inquit)adnotpertinet Chrißi itßitiaFFLum idea not hberari amp;nbsp;e^,quiailleiußtit amp;fanClmeïfff %!aximéidjj,propterßdem,qi!aitaipfKmappralieii ita ipfi ynimur,yt ille in nobitßt,amp;not in illoßmtn: adeoq^ yt ille noßrat infirmitatet inf re amp;nbsp;flat facere yoluitiita yicißim per ßdem totut noßer ßt,noßra deniqßt idiu^ innocentia,illiutlußitiaßanClitat amp;nbsp;fatnjaClio.7\^Cléergo inprafinti dicitdie:QuiJ. Dei,no ludicatur.CuiilludApofloltcofentit'.Hulla codemnatio htt,quißintin Chrißolejuß^^.^ ^Qwmodo enim codemnationttßententtafubirent,quot à iudicio Chrißnt(fummmideamp; dex)prorßti eximitf Hine autem juum illuddogma deriuarunt Apoßoli, quo not fide cent, lußißcandienimyerbo ytuntur Hebraorum more,quibut illud idem eS^, nunciare aut abfoluere eum,qui reit^ agebatur.At quia hoc nohtt obtingtt ex fiddyqua Chrtßu prahendimut,reCl 'e etiamfidei iußificatio tribuitur. Eaciut autem ißa ad aJjerendamfaluifi'^F^ certitudinem,de qua dubitare non poßumut,ctim iudicium,quodnoßrtt capitibm immindatt ßut fußulerit.Illam yerb yahementer labefaClant amp;nbsp;euertunt,quicunq^ jußtßcationetnßtof'* rum merittSyfutt itemfatttfaHionibui,Faparum indulgentijt,purgatorijardortbm,°hdißii amp;nbsp;. eiu!generts ceremonijt tribuunt.Quid enim eli^ inter hac omnia, quod Deum yelplacate,yd i

dunt, iudicio da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orro ad horum confirmationem facit alterum membrum,quodfubijeit : Qui yero non

5«oJ ex ktw imfwram fucceßihit^ exoriewr. Frequenter enimfitiyt infirmiores tn fide de TiettrA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

amp;iuduwtußo auiitent^quando Chrifiicontemptoret apertoshofies felictter a^ereyident^ipfit intcrea^erfetuofibcrucelahorantibui, Fuit ergo dicere : 2^on offendat re huttafiecultjßlendorf

juaim^ijs arridet for tuna. Flamytut htc resillorum habeant, ramen iamnunc iudtcattamp; txttio fembiternodeßtnati J unt : amp;ytinme credentesiam nunc filtorum loco habet Dem, licet wmteraumyix conjfebiujuo dtgnari quot;videatur : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ohm idem ille contra meos hojiesfen-

Untiam^rotulit, quam fuo tempore executio dira fiquetur. Dependet aütem ex priori membra litiiiufencentiayeritat. Quia enimfolafides noj tuerur amp;nbsp;libérât, quo mintn iudicemur ^iudi-€iumin«z/omnino fubeant oportet,quicunque afidefunt alieni. At quia carni duruni yideturtot Jim«l eru(iitoj,(littitei,noWeXjf4m multos denique omnis loci amp;nbsp;ordintis homines ynafenrentia darn nareyCMfamfubijcit: Qwanoncredidit in nomen ynigenirifilij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non titlewi lt;tgnojcer«

iPolHit TmieenitMtrt Detßlium, qualrs nominejuopradicatur, T^gem videlicet,facerdotemßerua-torem,medtatoremamp; aduocatum humani generrs. Facit autem ad amplificationemfcelerrs,quo Mncontentuffilium'Deidixißetinfuper Fntgenitum dicit. Ft enimDei chantas tn eo e ucet,quo ^Memquot;(itiicttm(jlt;tfceJgt;AtpiHzn ^ro nob^ tradidtt:fic detejlabilrs fit oportet illorum tngratttu o, qut UnittmiieneficîMm non agnolcunr,amp; ipfum Det filium aj^ernantur. Ft ergo prtirsfi ei tuj tnca-ttonMCÿfaluwploïwmmtHUÛt^ljuincreeiulu^femexitV morn, sterna caujam ejje docer. 5^4wetfipecc(tu omnid mortem mereantur, illrstamen fides medetur,quafic,yc ChrtJ oinjir nonimputentwr, Stq«, 'verópec«tw,d«it,w mortem aternam meruerunc,incredulicatemadil^ twLd DeifiUexdutîuntHjcertè fimulfaluns yiam fibi]pfis pnec udunt,adeoqjeip/osin Mttwo rcdtu tiennent. Accedit bnie improfcitdti impudentta ^ecrabiw, qua eum ’fJ“ (^t lomes looHitHr) menJdtij infimulanr,dum eum nolunt ampleHu tn ^uo tpfe noi.« f eccdtorm remißioncm^zTJtfdm«terndmpolltcetMr.'DenttjtteeorumfimilexJuntyli bomtneXj^Mt t»quot;» ttlienum, quod contrdxerwnt, dtffoluere non pofiint, neminem tarnen admittere -Volwnt, qui tUud i» fefetTlt;insfer«,autprotplixfideiHl»edt. Fel potii«fedittofox imitantur,qui non contenttpncem eÿ leget fuUuux W;i|e,tnfHper obLtdmftitt àfuo prinetpegrutium contemnunt,ƒ ttiiniofeïeiiciunt, /^itiex ergo non tniurtu damnations pcenamtllrs aDeo conj itut, P, . fdeamfleaidedtmntur.Hlenlmö- 'Dei'^erttutemtnduitiumTeocdnt,^- merttumflij tumeliofe lt;tfi)ernlt;intttr, ùquot; tnjuper fcelerumfuorum reatu literurinolunt. Et cwm o im tjui J legem Àiineknt,lt;ttp,ue mifericordid ex duorum aut tnum tef lum ore occiderentur: qus non utro

V nbsp;nbsp;nbsp;tionbuefupplictix dignox cenfeut^^uiflium Dei conculcnre,îÿj nngumemfœderw, per qwernjunttt-

fclt;ititueïunt,propblt;inumducere,^j^iritumgruti«contumeliuuf(t“yeetwttent. t e e

Lud cLijlumrededmw, ejulQuoddixit^cUrii« illujlrut,er Jimullt;l«o docet, ejuHiprobe toggt;iualint,bointnuTnwienteiplurimum turbure confMeuerMnt.TrimMm,nonnimi] rt^orn ucewjun dumcjje ‘Deuwi,etyiowinexincTedMlox «terno exttioniul3et./4lterMm,boniinex jwo'Wio Jt tjpjixinte ntum «cerfre, neq,bic Dei morojitutem uccufiri debere. Summa omnium e?Cgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J ““quot;‘.'’J P'

«umƒÆcerc,net uli^uid eorutn intermittere,(^K« ad noframfalutemfaciut: eam^ero eJJe ominwn» malu'wmtiri«geniifeTuer[uatem,'\it oblatam fibifalMtemimproberej^Mant ; Ergo inipju «rere tuufam^jerditionMine^ue 'Deumrigoris aut morojitatw nimt« debere injimulart. Continent e^o 'CWifti'^erbacommentaTittm feuexplicationemgeneraliorempropbeticitlliu^ diBb^lw® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*'*

JeumCabA^ babetur-.Terditio ex teeF^Ipaeljex me autemjaliw tua. Et primo ^uiem (wmma-«mTemoTnneincoTOprebendit^dicens'.Hoc autem eiÇ_iudicium,ide?^codemnatioj»e etiarncauja, ob(^uAmDeuxinJloiudiciobomines damnat ; Qubdlux 'Menit tn mundumgt;e^ dilexerunt omines potuwunebras quamlucemgt;lt;3'c.Lucem'^ocat jeipjum O' ^uamnobis^peritatM cognitio-nem,(^ttamundiwiUuminatuT.H«cÇinquic)'^cnitinmundum,mißa nimirumex gratia,non«JM«-Juaneq,pariabotninum labore aut jludio. l^rjum tenebras dicit ignorantiamDei,amp; q^u« exijta proueniuntjttpeTjlitiones atq^pectandilicentiam. Etlucem cumtenebris confertj'^tboniinuminex «eÇabdtmimprobuatewargiiat,qui inbis potuvs errare O perire quam inibbet

caii5lt;^rediiûopertinet,quam Jubt^cit : Erantemm Operaeorum mala«‘Dot®^*‘*'^^bociuw WAiiquafatabineteJUtat« lt;wtidt2e,qua«os ajlrinxeru -.[«d qubduA '^QlueïintipjbpïAuis lt;? wr

CAT, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel» IOANNIS

ftiJitAjùisßudijs eb imqiutß.Etmox hoc ipfumgenerali fententia confirmât. Omni^ enim Agit,odit lucem,nec '^enit adliicem^ne arguantur opera ipßustQui autem facit 'veritatem, lucem,ti}‘c. Sumitur hxc ex communi experjentia,amp;puichre exprimit ele3orumfimul at^ttfquot;^ ; rum ingemum tit mor es,ex quibus ytrumq^ hoc hominum genus dinofias.Htenim turn toti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fint,peruerfè tä'fubdol'e aguntomnia,dum amp;nbsp;carniindulgere, amp;fimulprobon^amp; iuß^balup lunt, Illi y erb, quia Detfiirituaguntur,fir fibijpßs benefunt tonjcij,aperte amp;nbsp;ingenue otnt^^f. ciunt,neq^ eos illorum pudet, qux in Deo, ide^ficundlim Dei yoluntatem ab ipfis fivnt. quandoex innata carntsinfirmitate exorbitant,culpam agnofcuntatq^fatentUr,amp;nerunc^igt;i^ lucemfiubterfugiunt,jed quteruntpotius, yt amp;nbsp;ipfi erroresfuos corrigere, amp;nbsp;alios in 'viarn pofiint,quosfuo exemplo priusoffenderunt. Hine fit,’Dt hiquidem in luce per Chriflum nobù^'^ gentefertientur;tlliyerb tn futs tenebrts male pereant. Cofirmantur htec omnium fieculoriufi plbs,qux abunde docent,hancfemper omnibtts reprobts fux perditionts caufam fuijfe. T^oluerttnt lt;nbsp;cem admittere [udxi,né traditionum abjurditas amp;nbsp;hj/pocrißs ipforum manifefiaretur. caufam gentesquoqf illam reiecerunt,qubdnecfuam fapientiam ßultitiie, neqjuas

hometem mouit,'vtfuts fe^atoribu^ difiutationes de religione prohiberet, eb quod yideret inyeritattsluceconfißerenonpoffi. Cuius exemplumfecuti quot;Pontifices^manidibrosfiicrosl^^^ eripuerunt, linguamperegrinam in ecclefiam induxerunt, amp;nbsp;fibifoltt omne iudicium de “yiendicaruntyquodpenes ecclefiam ejfe yoluit .Apofiohts.t.Cor.t/^. Quin hodiehocpotifiimb^^^d mentofefe tuentur aduerfarij noßri, quod l^mdnam federn ab omni cenfura amp;nbsp;examine exintunf» nequefe teneri aiunty^tpro^hanis laictsjux doUrime rationem reddanr. Qua in re ^Icibiadistoif' filiumfequi-mdentur,qui cum puer adhuc adPericlem auunculum fuum yenifiit, eumqßbii^^' fiiorem yidijfet, ecquid trißbs effet interrogauit. Ât Ulo dicente,fe in propylais ‘Mineruc disingentempecunia yim confumpfiffe, nec inuenirequopaBo magifirattlus minißerijfui reddat:refiondit .Alcibiades: Ergo quxrepotiusy quomodo rationem non reddas. Itailiifiigt;»l‘'^ ratione omni ecclefiee thefauros tamfiptntuales quam temporartos difiipArint,confilta fua efftnb^ eumfinem dirigunt,ne fut mtnißerij rattonem reddere cogantur. l^tque Pericles Alctbiiddf'^' filium Jecutus, bellt author futt tgt;ithenienfibus, ne rationtbus exigendts quot;oacarepofiint: Its. femel orbem Chrifiianum bellis ciuilibits implicuerunr, ytinterea Juam tyranntdem fial/ub^’*^' Quod fieos examinemus,qui carnésfludio addibli religionem fus^de^faciunt,quia tarnen moresfuos turpifiimos amp;nbsp;infanda fcelera fiudiofe calant, ipfi quoqtie yeritatts lucem exdnd^quot;! yolunt. Perpétués ergoperfecutiombus exercetur ecclefia,in qua lux ifta falutarés fidget, amp;nbsp;ßulti aut ridtculi junt, quipacem ßbijpftspollicentur,aut euangelij doUrinam itaproponipefif^ tant by t mundo probart pofiit, autj altem tolerabiiés yideri. Hec enim hie ynquamfuum ingeniuif exuet, amp;• jemper mala erunt eins opera. ^t quoad talés fuerit, yeritatés lucem odio hahehit,tf , ad huius pradicationemtumultuabitur, yt ( quod olim Catilina dicebat ) incendium illudß”'’^ alia ratione poteéf^ fieri, ruina extinguat. Porrb hicnos confoletur, quod nequicquam ißt infaniunt. éÊt entmorientts Solis filendorem nemo tmpedtrepotefi, quo minus terram totantti^^ firet:Itadtuina hacluxnullis hominumconfiUjsautmachinationibttsdetinetur, qubmintuntittf' dofefitnferat,amp; tenebras huiusJuofulgore difcutiat. Oritur autem impijs ißts itieondetnntK^ nem amp;nbsp;inexcufabiles reddit eos, qutjub ignoramtia pratextu latere cupiunt. Caterttm memi»^' rimus,ißaa Chrißoineumfinemproponijyt Htcodemitsexcitetur,ne collegarumexempla puts lucem hancfubterfugere pergeret, idem ergo nobés quoque ifiius loci y fitsfit, ör ciim hoUt^*'. cemifiam nobis accenderit Deus, depoßtts operibtts tenebrarum,ytfilijlucisambulemttsinlt;imi^ ' bonttate,iufiitia amp;nbsp;yeritate. Quod turn faciemtts,fiprobauerimus qua Deo acceptajunc,nequeuit'^ mercium habuerimus cum operibtts infrugiferés tenebrarum,fed eapotius arguerimus.Eide

Et hac quidem diHafint in celeberrimum amp;jalutare lefii Chrißi cum Hicodemo colloqttiutn-Didicimus ex eo, quanta fit natureÈ humana corruptio, amp;nbsp;aubd totius homing repenerationeopit^

H o M I L I A xxrr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49

finrtem traâidù, eiin merito redtmeremtir. Hùtic ^uot^uot ßde y er a apprehendunty tn tlloßr^ tidntur:perettnrautem amp;nbsp;damnantur merito in tenebrie[uk ,quicunq^ue lucem iflamßtlutarem fu^ ÿuni,yt o^trtbuó^rauts tndul^erepoßint.öremtn tta^ ï)eumpatrem mißrtcordiie,yt ex yerbißti jimini renatos luw ißiuf amore incehdatygreßin^ nojiros dirigat yt yerèßUj lucis yitdyiuamits nolirafroßßtonedtgnam,amp;olim regntettaceeleftuhtfredeseßictamurcumßlioßuo yntgenito, leßi Chrtßo'.cuidebtiurlenediilioyhonoryglorta amp;poteßastnteternum.yîmen,

PoftcauenttlefusSó difcipultei'usinludæaîtern'tornim, Óóilhcuef fabatur cum ip fis, ac bapnzabat. Bapttzabat autem loannes in Ac= non prope Salimtquia aquæ multæ erant illic:St ueniebant ac bapnza= bantur.Nondum enim coniecîïus fuerat loannes in cuftodiam.Orta eft igitur quæftio ex difcipiilis Ioannis cum ludæis de purgatione. Et ue-nerunt ad loannem, 5C dixerunt ei: R.abbi,qui erat tecum trans lor da« ncmjCui tu teftimoniu dedifti,ecce is baptiZat,et omnes ueniunt ad eu. RefponditloanneSjôÔ dixit; Homo no poteftreciperequicquam, nifi fueritei datum è cœlo. Vos ipfi mihi teftes eftis, quod dixerim: Non fum egoille Chriftus,fed miffus fum ante cum.

Af'^diuimitshucufque Seruatorii noßri leßu Chrißi cum quot;Hicodemo colloquium, quo yniuerßt noflris redemption's amp;ßdutts ratio continetur. Tiocuit enim quxßit nofirx naturte corruptioy mediana debeat pert,amp; yr hanc exgratuito amore DeM nobrs in ßlio ßuo oßerati quißde ye^ ^^^rehenßis yitam xternam nobrs largiarur. ,gt;itquia in hii tradendn ‘Deu4, propter noßri inge itrditaiemynon yerbo tantum^ yerumctia ceremonijsßacris amp;nbsp;externrsßgnts yritur, circa qu« ‘priant^eccarur,dum alij ea improbè coremnuntyilij iißdemßuperßiriofe inhärent,quaßfalui txi u innoîderiuerur:ßbtßit nunc Euangelißa ordtnecomodij'^imo nouam dißutatione, qure in-ti*dxos quoßdam de Bapcißmo exortaßuit. Citm enim caußam hanc admagi r^juiimhannrs dijcipulirerulijßntytta ille deßipß amp;nbsp;minißerioßuo dißeruity ytnonobßcure ßtreCiquoinloco externa hac haberi dsbeanr,ßmulß(e nouum de Chrißo teflimontum tulit, cuiitt ]'^^maeß,illiimyerumeße T)eißlium, amp;nbsp;huicßoUomnem deberi noßra ßalutrsgloriam. Fuit hoc tß ’’emum loann^teßimonium, quod paulo antequam tn carcerem conijceretur, Chrißo dedit, yt poloco dtcetur.'Munc loci modo recitatipartesßngulas infpiciemus.

'Pramittitur dijputationrs aut traSlationis totitosoccaßo, quteßair eiußmodi; leßus ChrißttSyCum ß^mpaßhaßeßum Hieroßolymee tranßegißetypoßea in agrtim yrbißnitimum exiuityamp; illic cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ftioniSt

WttUffats aliquandiu commorattts e^^ : neque otioßts tbi latuir yfid ( yt ex alijs locts apparer) If^^tdocuitßmulatqßapri^auit. Et ipße quidem ba^tio^auiße dicitur,non qubdßts manibtts Ule

jvßiquam tinxerit (hoc entm cap.^ dißert'e loannes negat} ßed quod illud ex eins mandataßacerent ynpuli. eßt dum iß a in ludiea ßunt ,ßmul in ^enon ( qui Galiltea; locwßuitynonprocul à laboci ‘0 , ybi is lordanem ingreditur ) ba^itt^ar adhuc loannes. Duobus ergoßmuleandem do^rinam

Eilbus amp;nbsp;idemßacramentum adminißrantibus yulgus pro ßuo moreinßudia contrariaßein-dtjquidemadChrißum,alij ad/oannemconßuunt,plures tarnen adChrißum trahit mi-

«« f‘iumfama,quibus illeßam doUrinam conßrmabat. Ferunt hoc indigne Ioannis dißeipuliy amp;nbsp;j '[^^itmulatione excitati, contra ludxos dißutationem de Furgatione, id elj^, de Baptißmoy ï . incernießymbolum erat y inßituiint. Et yidenrur plerique baptißmum Chrißi ba-t J ’‘‘^^Kprtcßantiorem duxißße : qua: caußa ßuit, yt dißcipult rem hanc omnem ad loannem J ß!‘^'^ß^ßpitentis traHationis de Chrißoßuit occaßoy in quaperßonasßngulas diligentius in* Iptxijjeprodertt.

ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißus y qui relira Hieroßolymainagrumexit yCilf illicßto officio ßun-

oluit quidem ^rimo in yrbeßß manißeßarCy yt in magna populifrequentia plures at trabe- nbsp;nbsp;etïapii^at

ret:fed ^um plerojqite iti yrbe hyfiocritasfttfierflùiofos^adhtec arrogantes eit êncura^tlesinuentt ,il^ lts rebuts alto commigrat. Futt hoc ^uaß fireeludtum futuree calamitatü atqwe refudij^ ijla profiter fuam contumaciam fiaulo fioif^ fiajjura erat : quo ßmul docemur quid omnibusßcA^ tos maneat,qui lerofiql^mitanoru ingratttudinem amp;nbsp;fieruicatiam imitantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;officttui

Chrißißllum docuijje amp;nbsp;bafitis^auiße diximus. Confiât enim ecclefia minifierium, quo Hie quàtnf delifiimèfunguseÉ^fiuabusfiotifiimumfiartibuSy‘Do£lrina amp;nbsp;Sacramentorum adminißranlt;igt;tf‘ ‘Doeringformam ifiße Chrifius exemfilo fuo tradidit, amp;nbsp;difiertis quoque yerbtsfireeferipßf gt;nbsp;inJuo nominefiradicare iufitt ficenitentiam eir remißionem fieccatorum. Idem Sacramentaßueadi» nes facras amp;nbsp;myfiicas ecclefite duas mandauitdBafitifmum amp;nbsp;Ceenam Eucharifiica, de qaaruint»' fiitutione amp;nbsp;yfit alibi diximus. S ufikiat nunc annotauilJe, heec ejji yer a ecclefia exercitia, diendos effi, qui illam nouds ceremonijs amp;nbsp;exfuo cerebro confiais oner are conantur. Fotuerundfi yetera olim fiißßicere,nec tantum iurds in ecclefiamfibi yendicarunt Âfiofioliytt nouum quid ipfiin/ tteherent.Foterut ergo hac ififa nob ds ettam fuff teere, nec alicuifiermittendum efi, ytfilus tn iuris habeas,quam Âfioftolis fit datu. Obferuabds firaterea, quodifife Chrifius bafitis^l^auiffediciud» (itm hoc ex illites firafcrifito difeifiulifecerint.'Ergo ad Chrifiuauthorereferri debet, quicqttididilt;^ aujßicijsamp; fecundtim eitesfirxeefitufit tn ecclefia. Idem Hie igitur etiam hodie Euangeliu prtedicah bafiti;^at,fianem amp;fiotum myfiicum difiribuit : quando iuxta illius infiitutum minifiri docent, f quot;nbsp;fittfinum tÿquot; Cxnam admtnifirant.Facit hoc ad Sacramentorum comendationem contra eoSjquiul^ quafihominumfigmenta contemnunt amp;nbsp;negligunt. Treeterea .^inabafitifiarum furores confui^’ qui inJolos mtnifiros intenti,mox yt in tills aliquid yitiq defirehendunt, ah ecclefiafieeßionetoß^^' unt,amp;alijsquoqffcifmatds nocentißimifiunt authores.Qmd yerb ijdemfaHuri erantfßi tllo tetnfi''^ yixiffent,quando difiifiuli bafitisiyirunt,quos myfierioru Chrifii amp;nbsp;regnt eius rudes amp;firorftisi^gt;f rosfuiffe confiât,ctim tfiafadiafunt,de quibies hie agiturlSunt quidem in ordinem redigendi tt»^'' firi, fi quidfir at er officium faciant..gt;dtfimul teneridum edf^fioarina amp;nbsp;Sacramentorudignitsti’’’) non ab illorumfierfonds,fed à Chrifii infiitutione fiendere, qua ß nobdsfaluamaneat,nihil fide yfurfiantibiis ofiieere fioterit qua tn mtnifirt/s inuenitur imfierfeHio.

Sequitur Chrifium Ioannes,qui amp;nbsp;ififefiergit officiumfacere,etfi Chrifium docer 'e amp;nbsp;’ nonignoraret. Âtquimagnamhabehatoccafionem difeedendià minifierio,ne arrogantyidereU^'^’ qui ififiim Deißlium aquare,aut faltem iuuare yellet.Sed non deferitfibi comiffamfirouincia, ad metam fe nondum attigiffe yidet.Ât qua eius metafiiitr’Career, in quemfiaulofiofi contenusy‘gt; amp;nbsp;qui ei fiublicè docendifacultatem erifiuit. lmb ne tunc quide ceffauit in officio,fedHerode frefti^ teradmonuit,sir difeifiulosadChrifiumifit,yt '\latth.n habetur.Imitenturexemfiluhoc,qtdcgt;i’^ in aliquo fiublieo officio agunt,neqffationefuam defer at quoad aliquam habent exequendifui rts occaßonem. filam non nofiri lurü edf, yt ifiß nobisferias indicamtes. Sed nec mundi hftitt^ff' gratitudine aut fierßcutionibits nos abflerrert conuenif.ctim non mundiffed Deiferuißniitsß^*^ muneratorfidelis elß,amp; nobts tn ceeltsmercedemrefiofuit,amp;c.

Tertio loannüt difeifiuli ßmul amp;nbsp;ludai confyderandi yeniunt. Docentfimul Chrifius eÿ nes, amp;nbsp;y ter que fuosfe^at or es bafitifmo tingit, y nus denique amp;nbsp;idem y trique finis firofioflttis efi cum fibi quidem difeifiulos quarat Chrifius, ad hune yerb fuos audttores loannes remittatJiittt^ fententiqs fetnduntur loannts difeifiuli amp;nbsp;ludai, rixas feu contentiones fufieruacaneas amp;ß‘‘^' daltfilenastnfiituunt. Ham defiurgattone difiutant,amp;loanntsquidem difeifiuli hancinfut fin bafitifmo quarere docent,altq yero aut in legalibusfiurificationtbus earn eonjîituunt, aut Chriß^ bafitijmum loannilongefiraferendtim effe contendunt. Ende aut^m ifia animorum diffenßof nimirum, qubd ab hominum authoritate amp;nbsp;externis ritihus totifienderent, rem yerb ififatntnir»'^ attente confyderarent, de qua htc agebatur.FlarrIfi illam firobèinfeexiffent, contentione quant fuifiet Ofius,cum amp;nbsp;'^vlofes nbsp;nbsp;loannes de Chrifio tefitmoniumferant, e^inhocynofnonfsit^^

quacunquead animorum fiurificationem amp;nbsp;totitss hominis falutemfaciunt. Soient ex eodemß»^^ etiam hodie contentiones enafci, quibiss facilefinis inueniri fioffet ,fi fiofttis affeilibus rem ififetmo»^' nesferto exfienderent.Sedeifhocmundiingenium,yt deexterntscontendat,negligatautemwttt' na amp;nbsp;figt;iritalia,fine quibitsfalus no fer a confifiere non fioted^. Cateriim obferuatu dignißimunief

..... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loantiH

H o M I L r A xxn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yo

dijçipulosprimosfuijjè Jjuiuâ dijputationti authores, At/pui ignaros rerum propè omnium ^^^p^tßimosfuijfi conßat ex multi^ loct^, maxime ex loannts oratione tpua mox illorumJîupia

amp; contumaciam arguet.Acita ßeri folec in ecclejiaiyr qui omnium ßtnt indo^ißimiyomni^ 'y^^ccontendendimateriamprabeanc. 'Hihil enim inßcitia audacius e^, amp;nbsp;(yt Cyrillus ait)

^^^^^‘gt;^pcfacinus e^l^ , quodtmperitta non audeat aggredi. Exempla huiw generis hodie Î^J im extant: amp;'Sitißjfua inßcitia tarn Chrißi quam loannts caufam ludxorum ludibrio expo^ i^^^imiittamultinoßroßculoindoilisamp;ineptis fuis altercationibiiscommunem religionis lt;amp;ß-

caujam apertis hoßibits deridendampropinant. Admonetprxterea exemplum hoc,ne offenda-^•^p^ßando intereiußdemßdeiprofeßbres dißidia exorianttir. quot;Hec enim nouum amp;inßolenshoc i cri deßt,cum Ioannis dißcipulos cum Chriflißautoribus tnitioßatim commißosßuijße yideamus. ßP^cntittit frequenter ißa fieri Deus, cum ne quid ex conßiratione fieriputetur in religionis cau-ßitum ßmaioridiligentia inueßigetur 'ygt;eritas,quam multi ignauè negligunt, dum eittspriedica-^^'^’ißnotioamp;pacefruipoßunt. dnpriefinti cert'econtentioißa loanni teßimomumdeChrißoex-

’ji( ißuo'yiix'nlluminfiripturis habetur luculentitts, amp;nbsp;quo etiam hodie fiuperfiitioß Uli Diiio-'‘’^admtratores, yelcultorespotitiSyyalidißim'e confutantur. Sicinprimitiua eccleßacontention ”^mdßußitia legis amp;fidei inctdereplurimiimprofiuit : quia fine illa non tantafiuißet Apoßolis oc-^ ^ßißißutandi contra Legem,cui plerique nimium tribuebant.Eß hoc nobis hodie cogitandum.Of-J ßumur multi difiutationibus contentiofis, qua inter euangcUcx doilrina inßauratores noßroße~ quot;nbsp;° de Ccena Domini exorta funt.Atß cogitemtts, quam craßis erroribus hoc myßerium obfiura^

quanta Dei illius %lay:lt;^im authoritas m Eapatu fueritimoxpatebit nonßne numinefieri, ’^^'^^ÿionimhominum ingenta committantur, yt ea occafione huiiis articuli yeritas diligentius

multorum animosfuperßitionibus liber ec, quas alioqui nunquam reliiluri eßent. Erfane ^’‘^'’‘ibentaduerfarijquoddenoßrispugnisgaudeanr,quanao illisipßfundamentaEapatitsre-^‘^untur, multi per eas adpleniorem 'vcntatis cognitionem 'veniunr, qui alias in primes initijs, cßinobfcuro crepufculo, fubfißerent, Quod ipfum inprafenti quoque concertatione faUumfuijfe, Jcquentia docebunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Ioannis difeipuli in dißiucatione abs fe mota fuccumberent, caufam omnem adfuum loaitis dfeipuU {’’^ceptoremreferunt, amp;nbsp;non fine amarulentia magna yerborum de Chrißo quiritantur, amp;hunc Chri/tum accu pracipuusfit huius confufionis author, eb quod ipfe etiam baptii^are amp;nbsp;difcipulos

loipacereceeperit.Dicunt enimißabbitqui erat tecum trans lordanem, cui tu tejlimonium dedijli, fcceisbapti^at,^ omnes yeniuntadeum,Habenthic‘Verbaßngulafuos aculeos. Erimb Chrißum

dgnantur nominate fed inuidioß nimis illum deferibunt, quod magna indignationis argumentum ei^.’Ham qui erat tecum(aiunt) trans lordanem, amp;nbsp;cui tu teßimonium dedifli honorificum.

dicerer:Qm ad te yenit,yt abs te baptitt^aretur ,amp; qui in tuam amiciriam fefe infinuando te-ßimonium eiufmodi ex te elicuit: quidenique quiequidelf ex tuo beneficio cif, qui ißam authori-tatemip]t conciliauißi.Deindeaddunt: Ecce cs baptù^at,id, tuamprouinciam inuadit, amp;nbsp;tibi tommißamfunilionem adfe rapit. Eraterea ea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingraticudo amp;nbsp;leuitas, yr omnes te reli-

thij,dum quißßtim dollorem reliquesprafert. Et yt hac omnibus ferè féculesfeHarum fuit caufa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ß

tä'fcbifmata oriuntur, quod inepti fuo commodo nimiitm addiiii homines aliquospra alijsßu^*

tllorutngloria odiofè cantendunt, nbsp;nbsp;tamßhijfßj tjuàm illit decedere arlitrafßur

(jutd alijs accedere aident. Dißcant ergo ßnguli minißros in ßto ordine collocate, amp;nbsp;tales agtiofi^'i quales a Deo failifunt,dijßenßatores Videlicet myßeriorum Dei ,^er quos credtdimus,^Hatugt;n ctnijj Dominwdedit.Deindedoilrinam injßiciamus,quatenu4 illa cum yerbo Deiconueniat, ternis quot;tero cogitemw nobis ex commodis alioru nihil incomodi fojje accidere. Eß enim Deus inomnes,amp;yt Solern,a^uam^aerem omnibusßufficere yidemttsàta Deus ynttsßißicit omnib^i^^ exßia bonitatis theßturo omnibus largitur,quantum cuiq^ o^us ejß ^»idet.

toanaes dißiffu Cteterttm loannem audiatnvs, qui dißtpulis ßiiis grauiter reßondet. Erimo enim ftam defeillorum ofinionem confutat. Deinde de Chrißo magnißc'epronuntiat, amp;nbsp;quid in futat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;datumßit docet. Eoßremb modum amp;nbsp;rationem indicat, qua ilium apprehendimus,

amp; bonorum eins conßrtes eßtciamur. Enmam partem orduur d generali ßntentta : Homo potei^ recipere quicquam, niß fuerit ei datum ècælo. Hoc autem dicendoillosadDeiprotti^^’'' tiamremittit ,quidonaßtaproß(o arbitrio iußeamp; bene dißribuat :ßmulque docet ,^el«m iß' rum non inuttlem modo eße, yerumettam in manißeßam impietatem degeneraturumcjßiß'^^^ pergant. Q^aß diceret : Cum Deus pro ßuo nutu hac omnia dißenßt,yos quantumuis laboreth,^^ tarnen nunquam poteritismaiorem facere quam Deus 'tgt;elit •. Etyicißim nihil etiam Chrißo»’' traherepoteritis ex eagloria, qua Ule eum coronare decreuit. Impij autem amp;nbsp;Dei hoßesfueritiS’f illud conemini,amp;c. Eßßententia hacomni auroamp;gemmtspretioßor, amp;nbsp;propter mtiltiplicerndo' drinam digna,quam dies amp;nbsp;nodes memori mente yerßemus. Erimo enim noßrte inopia tis nosadmonet. Si enim nihil poßumus recipere, niß è cœlo datumßuerit, ex nobis ipjts nihilh^ht^ mus oportet, quod quot;vel adhanc yttam tuendam, yeladaternam conßequendamßaciat, Quodj”^’’* yere dicatur,facile patet,ß ommabonaciim corporis tum animi amp;nbsp;fortunée confédérés.

adßaturam corporis ßui y el latum ynguem adiqcere, yelpilum aliquem mutarepotei^ i juhß’’' ges create f quis ex morboßeipßum pro ßuo arbitrio liber are [n externis eadem ei^ ratio, cùtnho* notes Cr opes, nonprour nos yolumtts, afßuant aut dißedantßedprout Domino yidetur, Inijsyf' roqua adanimum ßeilant, adeo nihil habemus ex nobißpßs ,yt animalis homo neperciperej»’' dem poßit qua; ßuntßiritus Dei. Omnium ergo egeni ßumus^ eiy proinde neceßario mendicorut^ inßar quotidie clamamus lEanem noßrumquotidianum danobishodie. Et Mcedf,noßrdnd’^ litasßxnoßradiuitite,interquas multi,ßux condnionisprorßus immemores, tarn inßolenterß' perbiunt. Docet deinde ßententia hxc, yt in donis omnibus, quay el in nobis ßunt, yelquaindtj’ conßiciuntur, largitorem agnoßcamus Deum, Cr hutcgloriam omnem tribuamus. ^dhtecfils’’’^, nos eadem, ne eorumn^elo autinuidia offendamur ,qui nobis male yolunt. Hihil enim ifli eripient eorum, qux Deus dare yoluerir. Et paßim exemplaßnt eorum, qui ad opes amp;nbsp;resßummos inuitts omnibus eludati ßunt, quado ßc Domino placebat, yt praclari et potetesßef’ß in quorum numero Daviid Cr Cyrus, cirex prophanis hißorijs Hercules,‘i^mulus, amp;nbsp;inpnid^^’l recenferipoßunt. Hnde red'e olim Theologus dicebat : 3t» d^tlt;/lóvT@',

3e» (i» dtc^lovr®', nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttgv©'. Cd edf^: Deo dante ,nihilpotedf, inuidia:

dante, nihil poteiÇ^ labor. Erxterea oßicij hoc ipßm nos admonet, nepracipiti y el opum norum cupiditate Dei dißenßationem anteuertere conemur ,ßed in ilium reieda cura omni ßpl’^ decretum expedemus. Sunt enim exempla eccleßaflica amp;nbsp;politica, qua ßatis docent, quànii^' felix fete ßt eorum exitus , qui non expedata Dei yocatione ad dignitates amp;nbsp;imperium itß' rant. 'Ham etßper illosinterdum punit Deus ingratitudinem mundi,idem tarnen de que tandem poenas fumit,ybi illorum improbitate adßuos coercendos bene yßtis ei^. Eoßremo’’’' citât nos huius ßententia confyderatio ,yt à Deo acceptis don is rede ytamur cumgratiâtwm^', dione, adßui nominisgloriam amp;nbsp;eccleßaßua xdißcattonem. Qm enim in hoc yel ingrati yd funt,hosdonisßutsßoliatosin tenebras exteriores abijcit, ßcuti in talentorum parabola Chrißi^ docet,°S'latth.'iq.

Joannß defuo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed redeamus ad doannem, qui proprio ipßrum teßimonio ineptum amp;nbsp;ambitioßm dißipdo^ß

Kiniflerio tefli ^dumconfutat.Hisipf (inquit) mthiteßeseßis,quoddtxerimiHonßumegoille Chrißus,ße^mij' fusjüm ante eum ; ytnimirum apparitoris autprxconisinßaripß inßeruirem, Hullam ergoexß

H O M î L t A ‘ XX ni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0

^^^ttKaduerfuiquenquamcontendendi occaßonem, cùmhonorem ’MeßtanunquamaffeHarim/ed iuum commtndarim J eut honor iße omnü dehetur. Eluctthîc iterum loannésfides amp;nbsp;integriras^ ‘luam illi cum ommbuifitnUss communem eße, alihi diximtn qut omnes hoc ynumfrie alijs curant, quot;itfuut Chrißo honor fialuuó amp;• integer maneat.l^rfium af^aret,quàm difficileJitfiemelcoce^tos er tores deponere, quando toties admoniti loannù difiipuli,adhuc tarnen Chriflum inique amulanturt amp;nbsp;fui ^rteceptortsgloriam cum illius ignominia affertam quot;volunt. Sunt horum fimiles, qui hodie in cwifiima Euan^elij luce fro T)iuK aduocatts amp;nbsp;mediatorihui,fro^ illorum inuocatione hofitliter tontendunt, Caterttm quia de hds alias dißum eil^,amp;ifjè/oannes in fequentihus fleniorem fiui dmdeclarationemjuhijcietßßa modo fußiciant. lgt;losin Dno Chrifio leju qutsramits fialutem o^ tnnem,eir ah loanne,fro^hetiis amp;nbsp;t^ifofiolds frtsdicatum fide yer a amflexemur. Illi debetur benej^ ddlio,honor,gloria amp;nbsp;fotejlas in aternum..r^men^

Qui habet(ponfam,fponfus eft;amicus autem fponfi, qui ftat 6^ audit eum,gaudiogaudet propter iiocêiponfi. Hoc ergo gaudiûmeutri impletum eftJllum oportetcrefeere, me uero minui. Qiii fupernc ue« nitjfupra omnes efl::qui ex terra eftj terrenus eft,00 ex terra loquiur»

Eonia loannes 'Ba^tifiadifcifulos fuosfibinimiitmaddi^os effe, amp;flulto ^elo lefium Chri.^ tnfi^ari ytdebae,cuiusgloria indies magts e!}quot; magis illiillrabatur’. magnofludio amp;nbsp;di à nbsp;nbsp;nbsp;hunc illorum errorem offugnat atq, confutat. Et primo quide de Jeipfo agit, docens qualem

W'^ugnofieredebeant. Dijerti yero fie Clmfiumdd el^,promijfium htimanigeneris reaempto-^^’^^jfnegatyhuius ante prteambulonefe effe dicit,qui yt yiam Uh prteparet,a Deo mijfics fit. Hoc ^’'pO'teendoproculabsJe remouet °}vlejiia ofiicia,quaha fintpeccataremittere, ex morte Ubera-te,yi{am conferre, amp;nbsp;qua alia fiunt huius generis. Ac Ji ijla non locum habuerunt in Ioanne,quo ne^ ttiojantior nbsp;nbsp;inter natos mulierum,fiâtes apparet, hac ipfia apudneminem ahum quart deberefied

ßju Chrtßo omnem noßrafialutisglortam eße tranfiertbendam. Sequiturprafins locus, in quo ftttnum ekgantifimili illußrat quodatxit. Deinde ad alterufiua trailationis caput tranjtt docens Chnßusfit,amp;quantum Hie omnes homines excellât.

^timaparsftmilitudinem habet à nuptijspetitam.Quihabetffonfiam,fionJuseß; amicus autem fHfl'mguitur Jr^jh quißat amp;nbsp;audit eum,gaudio gaudetpropter yocemßonß. Hoc ergo gaudium meum tmple- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißunt

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Habet autemßmtlitudo hac partes duas, quasperfiicuitatis ergo aßinguere oportet. Tri

ei^:QuemadmodumJponfius eiÇ, quiffonfiam habet, nbsp;nbsp;eadem illifiolt debetur.Ita ecclejiaßon.-

rfifion ahuscenferi debet, quam cuißonjam hanc Deus deffondit, Filius nimirum Ule ynigenitus,

Cbrtßus.Eadern ergo huicyniamp; Joli debetur, amp;proinde merito omnes ad ilium confluunt. ttra: Et amicißonß,quorum operahîc tnßonfia Jibi concilianda yfiuseß,amp;quoru prafientianu.-iftasfias ornari yult,nonfibtjpfiis fionjam yendicanr,tîr Hiam adeb non inuidentßionjo, ycpotius ^fiudiogaudeant, Jißonfium cum illa colloqut, amp;nbsp;proindefiuam operam non infirugifieramfiuijfie yi.-(ant.ltaego, cuiusminißerio, ceu amtcißngularis, Chrißus yti dignatuseß,yt inflar nymphagogi Jfifitanymphiautprönubt,ßonfiam tpfit adducerem, Hiam non mihi yendicare, aut tlluts amorem ^.^^^ff^fisfierre debeofied^totus in hoc eße,ytßonfio iungatur,ilium audiat,ilium ynum diligat, amp;nbsp;\ ‘'° ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciim yideamJieri, amp;nbsp;ex yobis intelligam quamplurimos ad ilium colligi,

'’w mihi non dolet illud,yt pottus in hoegaudtum meum compleatur, ctim me mei minißerij finem ‘[^^S‘jß'^ideam,quem yntce quarebam. Hic yerborum Ioannis Jenfiis nbsp;nbsp;nbsp;quibtes prapoßeram di-

J‘^ff^^umaniulationem reßinguit,amp; ipjis quoq^ ad Chrißum ampleblendum excitât.

f^obtsftmilitudohacattentiusconffderandaeifi,, qua yt omnemfialutis noßra rationem amp;nbsp;NuptiariM ttc fia conflitutione continet-.itanon alia infiripturisfirequentior occurrit.Hac eriim Dauid Tfial. parabolat 45quot; 2« deferibendis Chrißi amp;nbsp;ecclejia myßerijs ytitur.Eandemfiapientißimus mortalium Solomon

todem argumento adhibet, yt illius Canticum fxcdltntißimum tefiatur, Faciunt eiufidem mena

tionempropßttefereomnes:amp; in Euangelio ipfe Chriflusmodo ffeflonfum,difdpulosautemßio!^^ ptiarum ßlios dtcit,modo regnum cœlorum nuptijs fimile efle docet. Jmb in gloria patrd agens, dquot;’' /oanni dtfcipulo dileClo eccl^ite fata reuelare yellet, banc quidemjßonßteffuam yero cum ilia contu^ dionem nuptijs confert.Efl ergo ytiliflimahuius parabola conflderatio, amp;eadem pijs tucundfii”^ efle debet.Qma tarnen in inßnitum excreßceret oratioßi omnia qua htc dicipoflent exponeremicSjf’'^ cipua modb capitaperflringemus,qua adpraßentü negotij illuflrationemfaciunt.

cOn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docet iflaparabola,in quo nam yniuerßanoflraßaluttf ratio conßflat. Nimiruminco’’'

iuii^ione cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum Deo intercedit.Quia enim hiefolus bonus et ynicus omnd boni fans

, eärfelices eßße nonpoterimus,niß cum Ulo coniungamur. Eeflimonium huius rei diuerßa hominumfl diaexhibent,quicumomnesadhuncfcopucontendant,yt ipßsbeneflit,quiefeeretarnen nonpßfl' nißeitm Deum apprehenderunt,amp;huncßibi reconciliatum aut amicum efleßentiunt, Porto ctmcih^ rionem iflamßeu coniunfïionem ffirttusflanClusper nuptiasflue coniugium adumbrat,e'o quojfl^' litudo hac immenfum Deiamorem, amp;nbsp;jimulnoflra faluttsatq^ beatitudind certitudine exlirim^' Et enimpuellam nihil antea adßepertinente aliquis ßbi deflonßat, Ita Deus nosßbi inßltofuo^^' flgt;onßauit.,ciim nulla inter ilium amp;nbsp;nos eflet coniundio,tmb cum propter natura noflra corrupd^'^^ amp;fceddatq, horribilempeccatoru omnisgenerisflieciem digni eßßemus, qui in tenebras exteriorejamp; aternos inßerorum crucial its abijceremur. Incredibilem ergo ejß oportet amorem Dei,quonos(iifl' XUS efl,neqj Uhus alia caußa quam meragratia amp;nbsp;mißericordta potefl indtcari. Facit adhuiusjfl tis illuflrationemquod Estychtel.ib habetur^quiaquodillic de ludaorumgentedicitttr,jtmtltti^^. ynoquoq^ hominum dicipotefl.Deindeyt in deffonßattonearrha darißolet,qua matrimonijconif^^^ pignusßtperpetuum:Ita Deusßaluttspignora dat externa amp;nbsp;interna:externaquidem,Éerhm^ Sacramenta:intus yerb fliritum ßuum animd noflris inßerit, qui de eiusbonitate gratta teßi^^ flium ferat,nosq^ deßalute certosßaciat,quo nOmine Paulus iliumßalutts arrbabonem yocauit terea yt coniugij lex efß^ omnia habere communia,amp;ynanimi fludio atque yoluntate omnemfl'^ namßerre acperpetitlta Deißlius nobts omniaßecum communia eflè yoluit. Ham ipße quidenin^' flra natura infirmitates, imbpectata noflra amp;nbsp;eorundempænas, inße tranftulit : nobtsyedßß iuflitiam ,ßanditatem amp;nbsp;obedientiam communicauit, amp;nbsp;ßmtUßui regni conßortes atque coh^di^ ßecit. lt;gt;idhacytnullum yinculum coniugio arfiius eP^ amp;nbsp;inßolubiltus ebqubdDeiautborii^ contradumnemo hominum difloluerepotePß:ita aterna quoque inflparabihs es^ ea coWt^^' dio, quanos Deusßbiinßliojuo defltondit..neque ylltshominum conßltjsaut yiribiisdißolmP'^ lePß.Quts enim Deum cogat, yt fßenßamßuam deßerat f Pel quts hanc ex Dei complexu atte'ds^-Hum oppreflioS^ ( libetenim Pauli yerbts noflra ßalutis certitudinem explicare) num anff fliadnumßamesP numpericulum num gladius I dAt in omnibus hts plus quam yidores per eum qui dilexit nos C EPß ergoßalus noflra certa amp;nbsp;inßallibilts,perßeda item amp;nbsp;omnibus «i*' mens ahflluta: quod tn ifla nuptiarum parabola conßy der atu yttlißimum amp;nbsp;cumprttntts

S ecundo de eccleji« œconomîa y el adminiflratione htc admonemur. nbsp;nbsp;enim qui alicutiifnup^^

ambit,amicoru opera y tit ur,qui ipjwi nomine caufam banc agant, amp;nbsp;Jbonfam tpß domûm Ita T)eui inhocfubltminoflraj'alutts myflerio hominum feleÜißimorum opera amp;nbsp;minifleriovijo'. let^non quod hoc till opu^fit ,jed yt ea quoque tn reßtte bonitatds diuitias declaret,amp; noßne feße accommodet,Fuerunt nymphagogi amp;pronubt tales olimpropheta, quos omnes Chriflo teßitnO' mum tuUj]e,amp;totosinhocfuipjefctmus,ytpopulum ab inani ceremoniarußducia adprotnßumfxß manaßalutis authorem remitterent.SecutM efl hos Toannes quot;Baptifla,dequo multis dicereno» cpus,cùm jpje profe loquatur.SuccejJerunt huic y^pofloli, qui yt omnes y ni Chriflo adduxerunt, a^elo ardenttflagrarunt pro confleruanda ecclefla caflitate. Omnium enim idem afleÜus fait, ’Paulus deßcmetjpß prodidit ad Cortnthtos flcrihens:.?C^lotypusßum ergayos Dei ^elotyfl/t.Tf^’ paraui enim y os ynt yiro,yt yirginem pur am flflerem Chriflo, Za'c. Hodie autem idem officium ß‘ flinent omnes ecclefllt;e mimflri,qui hiflce loannts yerbts pulchre admonentur,quales ipfoseffe, eosfacere conueniat,Primo amicosfponfiße did meminerint. Qutedignitas yt omnes huitcs/èculib^ nores longé fuperat: ita illos excitare dthet^yt Chrifli amore ardeant, amp;nbsp;de eiusgloriaßlicitiß^^f mi

”7'-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ttxrant,^uodihterdum m^lx fideiparanymphifxcere tMpteutrtMt, Id«i

^^negarorem officio juo refiituere bellet Chrifius, tertio prita ilium interrogahat: Si» )nimßlilonx,atnasmfi Et amoremhuncnonfiilo animoprofitentiduebatzEaficeoues meat. Et June (umtam multaßnti^ux in ecclefia minifterio agentes abflerreret^el ab officio reuocarepofiint» Mmoadilludfueritidoneus,nifi quifiyncero Chrijltamore totits ar deat. Deinde fient amp;audiant jfi^fimJfitffieaiéfitixfiudtumdenotatur, amp;nbsp;ytfideliumfamuloriim infiar adomne obfequiunt Jemper paratifintjta Chrifius monetyCtim in euangelio ait: Sint lumbi yefiri accinCli amp;nbsp;Iticernx at ienfi,amp; yosfimiles hominibtts expeClanttbtts dominumfiium,amp;c,LucAz. ’Modumautem huius lt;iMienttgexprimit,dum yocemfionfiaudire iubet. Nee enim probiparanymphi e^quiequam ex juo cerebrojloffiadicerefied ea refierre debet bonafide,qua à Jfonfo in mandates accepte. Elte etenim cnmprimie Incu habet illud DauidtS’.jludtam qutdloquatur DomtnuslPjal.^'^. Et alibiprophetx Verbum ex ore Domini accipere iubentur. jdpofiolês item Chrifim dieebat: Docete eos fieruarequx yiobés tradtdi. Hts aecedatfides,'^t ymi atqjolt Chrifioffonfiamadducant^ amp;inhocynogau» ^^gt;^hfihancChrißocomunbiameffe amp;nbsp;hune tilt arnic'e colloquiyideant. Hxc loanntsfiudiafiue^i W, eä hts adelibios effe cotienit omnes,qut in ecclefix minifierio yerj'antur. Tatet yer o ex hts qua» ^^(tnfendifint,quifiia omnia ratione omnino dtuerfiainfiituunt,dum Chrifii fionfam fitbi yendi» cant,amp;yieariosfe efiegloriantur:yelfieras inuehunt, amp;nbsp;inpartes dtfirahunt ecclefitx corpus, Chrifiofieruire debebat. Faciunt hoe ‘Epmant Tontifices,amp; qui in horttm yerba iurarunt

J Wdchiatqfioblorespapißiei. ^dde hés omneseos,quibus nihtl pcrinde dolet, quam fit Chrifium ec fi^^fit^familtaritercolloqui,amp;euangeltum libere prxdicari audiunt. Déplorâtfiuifixculi condi» ^'tnem D. Âugufiinus, quhdper Donatifias ecclefiafieinderetur, ^t quid iUe dtClurtts efiec,Ji hodie ^P^’tdsfieblasregnare, amp;nbsp;euangeltum Hits etiam exojum yideret,qui ecclefitxprimi antifiitesyi»

'Pofiretnb ipfiam quoq^ ecclefiant fiui ofificij hxcparabola admonet. Huins el^ ytiutnJfionfium au ofitdum ee^ ^rt,nee yllésaltjs locum dare,quam qui ipfiam huicadducerefiudêt.Eult enim Chrifiusfiibi cafiam defix, yir^t^m exhtberi,ytpaulo ante ex ylpofiolo didicimtes, 'Klencis yero yirginitatem requirit, qux

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;definitione ytar) elfi integra fides,fiolida Jfies,Jyncera chantas- alrquifides integra

tn ynum Chrifium recumbit : Jfies auremfiolida,quæ nec impoßorum blandttfis expugnata

pu tti‘tt,necpericulorum metuetierfia concidit:charitasyerofiyncera,qux ynum Chrifium coplexai ^leminetn tnthori ilUusJfiiritualis confiortium admitcit,in quofiolt Chrißo animx nofirxfiunt deffion^ Jjttæ.His continentttr,qiiacunipfcrtpcura alibi fiufifiimè traClat, nbsp;nbsp;nbsp;quibus omnisJuperfiitio,idolo-

^irta,amp;fiimul impurum carnis aeq^ mundifiudtum excluduntur. Et hueperttnet quad in Tfial.^i^ jpanfie dicitun^udifiHa amp;nbsp;yide,amp;inclina aure tua:obliuificerepopult tui, amp;nbsp;domuspatrts tui,amp;Ci ‘quot;‘’^'^qttideminparabolamde Ifionfio lt;amp;nbsp;Jfionfiaper digrefiionem dthfafitnt.

^deamtis ad loannem, qui in infiituto pergens addit : Ilium oportet crefi:ere,me yero minui. Chrißttiere/ ^°d non itaintelligi debet,quafi aut Chrifius per Je crefiat, aut Ioannis authoritas inecclefitade- (cit,ioannes ^^dt tntercidere.Quia enim Chrifiits Deus efi yerus, in eo neq^ incrementum neq^ defeClus locum ha» ƒ■ ^dam Ioannisauthoritasinuiolatamanere, yt amp;nbsp;aliorum,per quos fialutis doClrinam

mundo reuclauit, Dicuntur ergo hxcper comparattonem pro ratione ofificij, quod yterq^fujli» ^'quot;^doannesenim(ytjxpediximusJmijfius erat,ytprxconis infiar Chrifio yiamprxpararet.Chri»

aie redemptor efi, qui nobts iujlitiamJemptternam amp;nbsp;yitam rejlitueredebuiti Ioannis dignitasapudptos, amp;nbsp;inilliusdoUrinam omnes intendfiuerunt,quanda Citmyeroille iamadejjèt,amp;ab loanne digito monfirare»

gt;'^jdtini srat,yt Qmnes hoc'relillo ad Chrifium confluèrent, amp;nbsp;illius nomen ad Chrifit aduentum fidlarum fplendorpaulatimeuaneficitiquafimilitudine in ' inf^ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cyrillits amp;nbsp;TheophylaBus pulchrè yfiifltnt. Senfius ergo el^ ; Ego lucifieri

quot;^du'^ d' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prxcefli,aduentum illiusindtcaui,hominesadtllum excipiendumprxpa»

fi^^ift^rium in ecclejta habui non y uigare, Sed quia nunc ipfie exurgit,meum quidem mi ’^pdum cefiare,illuii atitem gloria illuflrari amp;nbsp;indies creficere debet: eis yt hoc flat necejfie efl,cùm

gloria aliterprouehipoflit^neq^ hominum fialus refiitui. ElfJ auremplena confiolationis ifia

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JinttnnAi »Îi fhim Chrißum creßere, amp;nbsp;pra illoßdos quoq^ Dei cultores minui oportet,^uidit

ßet, nbsp;nbsp;nbsp;ipßum hoßiltter oppugnant, amp;nbsp;ita Dei conßlio «terno aduerßnturf Jn ccelum till ex^umUi

ipjißbt aterna confußionn atfthores erunt:cuittf rei exempla mulca alibiaddttxitnui.

terea Ioan Inc ludicare deßan^n,quoru, mintßerio olim Deut in eccleßaßte inßauratione ’Magna cenßtri debet meritb illorum authoritasiat ßmul diligenter obßruandtn nbsp;nbsp;nbsp;minißeriji/ß

rv,mßnn,ipße nimtriim Chrißtn,cui Ult fßonßm adducere debtterunt,amp; cuiui reße^ltt otnnesl)Mgt;' nes nobis yilefcere debent. Docent hoc till omnes Dnanimi conßnßu. Quod enim inprafenti loawitt facit,hoc ipßmpoßea Detrum,‘Paulum,Darnabam amp;nbsp;reliquosfeciße yidemtn, ytferio c^ucrttih ne inipfos qun transferret honorem, qui^ni Chriflodebetur. Turpisergo amp;nbsp;tmpius illorutncrfti ti^,^tii ita Diuos euehunt atq, colut,yt apudplerof^ Chrißi authoritas amp;nbsp;ofßcium intertnoti^ß' Cbriflum pro' nbsp;nbsp;nbsp;Hts abfolutis ad alteram partem loannes tranfit,qua Chrißumplenitn defcribit,amp;

riobts datumJit,docet. Qtßßtperne yenit(inquit)fupra omneseilß,:quiexterraei^^eirtntts P^'‘tjert, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loquitur.Collationemfacit,quaßipßm eix ynàomnesprophetas atq, apcßolos cum

confert,amp; hunc fupra omnes eminere ofiendtt, DoteS^ argumentum itaformart:Qßi fupemt,iiß\^ è ccelis originem ducit,omnes excellit,qui quot;verb'e terra enafcuntur,terrenifunt. .Atqui Cbriflum lis yenit,'ytpote yeruf amp;nbsp;aterntts Det filiin,nos omnes è terra atque terrenifumtn. Ergo cœli à terra dtfiant, tanta ei^ inter Chrißum amp;me,adeo^ omnes ygt;erbiminißros,differentiiß praßatßngulahuiuscomparationis membra inßicere, Inprtori Chrißo tribuit quodfuperneylt;' niât, etßpra omnesfit.Eii^ hoc intelligendum de origine ceeleßi, quod nimiritm ab aterno genitin, tandemprafinito temporeJecundiim yeterespromißiones ex yirgine hominem aßumfjt^^' Keritt igiturßuperne Chrißus quoad diuinitatem,quiapatri coaterntn amp;nbsp;conßubßantialts eiÇ-quoad humanam natur am ßperne yeniße did poteil^, non quod carnem ( yt olim haretici

runt) è ceelo attulerit, fed quodprater communem morem homo nattisfit,ßiritjts fanili operaW’^' qui Martam obumbrauit amp;feecundamfecit,Et quia talis ei^,omnibusfuperioreeße tejiatutlß nes.,ta angelis quam hominibus.Eifhoceuidesdeitatts Chrißi argumenta,quod ytconfiUttOf^T ftit in omni tentationum genere:ita ofßcij quoq^ admonet, yt ilium agnofcamtts dominum »oßrumt amp;nbsp;ei totis animis fubtßiamur. In altero membro de feipfo,adeoqj yntuerfo hominumgenere loqufti^ aif.Qui ex terra el^,terrenus elf,amp;ex terra,id eïf^ terrena loquitur. Comprahendit hac amp;perfehlam totiw humana natura defcripttonem. Trimb enim originem nobis ex terra eßedotth qub nos etiam redituros eße Deus olim pronunciautt. Deinde ori^ni conditionem reßondert air, quando terrenos nos eße ait. Mort ales ergo ßmus, neq^ hic nobis aliquidßabile yel perpetuum polliceripoßumus. Terttbßudia noßra deßribens,ex terra nos loqui dicir. Qma enim ferme antmi tndex ei^,eir in ammo intelleClus atq^yoluntasreßdent, fermonis nomine homtnisfai{a,conßblt;^^ inßttuta omnia comple^litur.Hac ergo noßra el^nobilttas, amp;nbsp;tarn egregiam exnobißpßt

■ de nobis gloriandioccafionem. .^gnouerunt hancßtam miferiamomnesfanili, amp;nbsp;ideofeipfoß^‘.' rem,cinerem,yermesdeniq^dixerunt, Diaboliyerb ingeniumreferunt,qui altioraamp;maiorap' ipfis tribuunt.

An propheta *gt;it obijciat hic aliquis: Qui ex terra eS^, terrenus elQ^, eäquot; ex terra loquitur: Eropbetailo“^' apofloli ex nes eür ^qoßoli ex terra amp;nbsp;terreni fuerunt,Ergo ex terra locuti funt:amp; per confequens,illorumi* ' t^a locuti nbsp;nbsp;nbsp;Ürinapro ceeleßi amp;nbsp;diuina haben non debet, .At nos confequentiam ißam negamtts. loannes (gt;gt;gt;quot;*

hoc loco homines,quales fuapte natura funr, cum Chrißo confert, non quales fiunt ex régénérât'^''* aut illuminationeßiritus janCli.Et bene quidem dicitur terrena loqui ts, qui exßo cerebro leqf tur,neq^ is alia quam terrena loquipoteif^.Atqui ex y er bifemineperßiritvs operationem nittis eii^,is nec terrenus ei^ amplius,neq^ terrena cenfert debent,qua à Deo illuminatits amp;nbsp;ttisfuggeßione profert. Tales y erbfuiße prophetas amp;nbsp;apoßolos,fcriptura teßatur, qua illorumquot;)quot;'^ cationem amp;nbsp;mißionem diligenter deßrtbit.Etpropheta quidem nunquam non Dominum extrsi^quot;“' allegant,amp; y ijtones à Deo Jibi exhibit as diligenter defcribunt. De Apoßolis y erb Chrißus dat: ßhon y OS eßis loqueraes,jedßiritus patris,qui in y ob is eif^. Itd Qui y os audit,me audit lllos ergo non yt homines,fed yt Dei legatos,audiamus, amp;nbsp;illorumfermonem yt Dei yerbum ai» pleilamur:quod TheßalonictnfesfecißiDaulttsteßatur,t.Theßlt,, Dorrbquoadprafentisltiti^'^^

^^^'iwem,noßrttmfuertt, Dei ionitatem agnofcere, quißlium noiis dolorem amp;nbsp;faluw autJjorem '^MtifeS^dare. Hunt ergo audiamu^f amp;nbsp;cùtn idem Jponfus animarum fit yniatifilli coniunga-^«tßdefifncera amp;nbsp;charirate nonfiÜa, yt in eodem ^itx ^romifi« conßrtes effiàamur. Illi del/etur ^gt;lt;(11310,honor,gloria amp;]^otefiasinaternum. Amen.

Quiccœlouem'tjfupraomnescft: SiJquod tnditSCaudiuft,hoct€a ftarunóf teftimoniü eius némoredpit. Qiiirecipit eius tcftimonium, is obfignauit quod Deus fit uerax.Quem enim mifit Deus, is uerba Dei loquiturnoenim exmenfura dat Deus fpiritum. Pater diligitfilium, amp;omntadeditinmanumeius. Qui credit in filium, habet uitam acters* nam:quiuerô non credit filio, non uidebituitam, fed ira Dei manebit fupcreum.

Qf^emadmodum Joannes Daptifia inprima refiionjionds parte difiipulds fuis diligente^ expofiiit quit nam ipfi fit,amp; qua fit minifierij ipfius ratio:ita non minori diligentia, amp;nbsp;qui^ ‘^‘’^'^tthuplnrihMinalterapartedeChrifio tefiimontum perhibet, ’quo huic omnem^efiiaghlt;» fotnj 04 tranjcrihit, nbsp;nbsp;m tUo y no quarere docet., quacunq^ nohis adfalutem funt necefiaria. Finis

yero fiopui omnium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtjcipuli excujja amulatione, qua fuam Chrißogloriam inuidebantt

'Ivleßiam efie, amp;nbsp;et per ßdem yeram Jubijciantur. Et bic nobts quoq, iflorum yfus tjje ebet,nedumfanifis aut Diuts iam in ccelo agentibtu fuum honorem nimis contetiofe aJJèrimuSj ^brijiumfiuagloriaßoliemuSy amp;Jtmiil in 'Diuos iniurijJimus,dum tpjorumpratextu adex^

dt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^brifii amp;nbsp;menti ipjiusgloriatn abutimur. Frodei^ itaq^ diligenter annotate, qua hic

dicuntur. Trimo aucem hune ecclefiaJ^onfum efè^^proinde ipfi yni ecclefiam deberido

^if^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofiendit,qui meritofiipra omneseminere debeat,ciim origo eius ciElefiis,amp;

ûeopatri coaterntts atq, confubfiantialtsfit,Etfi yero hoc ynumJufficerepofiit addemoflran

^’^gt;q«odtpfiß)liQff,figjdebeant, fubijcittamenhisduo,quibtts doUrinam amp;nbsp;omnipotent’ ^^^fneiufdem commendat.Inde niodum exponit,quo tllum apprehendere amp;nbsp;mérita illius adfalutem

quot;Primo doilorem à Deo nobis datum ejfe ait^fortafis ad yeterem JAofispromifionem rej^i~ Chrijltu Dfitf ^'^’^^•Prophetamfuficitabttyobis Dominus Deusyeflerdefratribus'^ellris jtent me,ilium audite, d^üordatftti '^‘impromifiionnem de Chrifio intelligi debere, Fetri tir Stephani auihoritateadmonemur. AÜo.

^1^7.Idem ergo loannes quoq^ innuens,fimuldolirinam Chrifti àyeritate amp;nbsp;infallibili certitUt '^’tcommendat. Dicit enim:Qui è calo yenitifupra omnes ei^:amp;quodyidit amp;nbsp;audiuit,hoc tefta-

T^petit quodde cœlefit ipfiiis origine amp;nbsp;diuina excellentta dixerat, eo quodhacaddolîri^ '''^tommendationem quàmplurimùm faciebat. Deinde doÜrinam eius ab opinionibus incertis amp;nbsp;ho ^'’’’^^figmentis aperte difiinguit,amp; ibi exprimitfingularem illam prarogatiuam,qua Chrifius om '■f Delores,quotquot ynquam fuerunt aut futurifuntßongefuperat. Fli enim omnes ea tradidtt yel ex peculiar i Jpiritus reuelatione,yel diligenti feripturarum'collatione didicerant.

^ttjius^uodipfi yidit amp;nbsp;audiuit,ab ipfirnimirùmpâtre in^finupatris,tlludtefiatur.I^titurau-'^wendi amp;nbsp;audiendi yerbis humano more,yt ijs ofiendat eum nihtl docere,quod non ipfiprobe amp;

Chr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fß' ””” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifius quafi ignarus didiceritprias qua alijs traderet. FLam yt

yerbit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natura nouit omnia, cum ipfifiimafit Deipatrts faptentia.Adhac tefiadi

nn I h trßuic,ne quü aliquod yuigare doHrina genus tmaginetur,fed yt illo certum amp;nbsp;irre-^fillimoniiimde Deiyoluntate amp;falutis humana myfierijs contineri omnes intelligant.

Chrifii do^rina: Diuina nimiritm amp;nbsp;coAefits, quo übeo authore]itpromulgata,qui nec ab altjs doceri,neqj aliquidconfingere opus habuit,ciim w e abeterno haejibi abui^e perJpeÜa amp;nbsp;comperta haberet.Et potel^ hoc y num fufficere con

P^tan n omnibus ijs, qui cum diuite epulone dolores ex alio mundo Jtbi daripetunt, autperludi’^

brium mimflros quot;Verli mterrogant, an aliquanÄo yel in cœlü yel apud inferosfuerint,amp; nbsp;nbsp;,

'TPiderint ea, de qwhw cum tanta ajjeueratione concionentur. l^am yt nos ifia yiderimus, cpjtf efl.l^idit enim tlla Chrifiits^amp; quodyidit amictsfuü,apoßolM,communicauit: juidluat/P puhlice docueruntfcriptis mandauerunt,adhac miraculió innumeri^, amp;nbsp;tandemfw etiamfi^l^^ confirmarunt, Quod ft yero alicui non jufficit «terni fUj Tiei authoritaS) nte ille indigmi^ dCf cum di/j^utetur amp;nbsp;cut nouos dollar es Deus aliunde excitet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, i

Hominü incre- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ji/e y er à illujorum iflorum imfrohitas aliquem offendat, amp;nbsp;ne difeipuli oHjcerent: Si idKf

Chrifius^cur illumnon audiunt fcfih« amp;nbsp;facerdotesfcur ab omnihits contemnitur^TerConcfp' *derog4t nemrejpondet ‘Baptifla'.Et teflimonium eitts nemo recipit. Ethts quidemyerbts cum dtjcipulo’^^'^^ fuorum turn tottw mundt contumaciamperßringit,qui tantum «tern« yeritatis teßem nonyereantur.'ELeminem yerbdixtt,propaucißimts. lamenim receperant Chrißitejlimonittfi’^^ fcipult aliquot: jed adeb exigutts erat tllorum numerus, yt nulli yideripoßent,ß cum incredulor^^ multitudtne conferrentur. Etfenfus efl^:Scio ilium apudpaucosfidem inuenire,fedhoc einslt;lt;«ƒ’ƒ ritati nihil derogat.era enim amp;nbsp;compertafunt nihilotninus qux ille loquitur : ea autem licitas mundi,yt in erroribusperire malitjquam ilium audire. Hxc ergo yos mouere non debet,*‘^r cum illoßmulperire libeat^amp;c.Itaqßdem hicdicit Daptifla, quodpaulb ante/efusipfe dixif.Qupdßimus loquimur-,amp;quodyidimttsteßamur-.fedteßimonium. noßrum non recipitts-^ obferuabtmw,quxfemperdoSlrinahuiusforsfuerit, amp;nbsp;qubd ea hodie nemo, ceu noua amp;nbsp;infoM' fendi debeat.ppuiaenim(yt alibidtximus)mnndits tenebrts amp;nbsp;absfe confiSlts fabulis deledntuf^ ritatis doSlrmam yelfcurriltter contemnit, y el etiam hoßiliter perjequitur. Sic olimfa^igt;^gt;^’‘^ prophet« illam proponerent.Et quam paucos difcipulos tn fidefynceros amp;nbsp;confiantes Chrifinse^“ rit,ciimfimulmtracula ccderet innumera,euangeltfi(efates tefiantur. De Apofioles quidattinii^j cere,qutybiquelocorum exludcets amp;gentibus aduerfariosrepererunt,qui feipfisopponerent-^'^. ergo miramur hodie eadem fieri^ Eelnum nofrifxcuit doSîorum authoritatemcoràm hoctn^’' maiorem quàm ipfius Chrifii ejfe yolumus.'^Eoficus e/^ ille( yt Simeon dtcebat) in fignum, tradicatur.Deatusautem e^,qui tntllonon ofifenditur.Luc.2,.’Matth,\\. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,■

Chriflo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pacitautemplurimttm adfideiconfirmationemqubdfequitur.Eergit enim doannes,amp;»ßj.

uêriMis'^fli^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cultum exhtbeant,quicunqj Chrifii doClrin«fidem adhtbent. Qui recipd^r'

tnonium Jefe» f’^onium eins (inquit) is obfignauit qubd Deus yeraxfit. Tcfimontum Chrifii recipere, ei^ i]E’' tunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dere ex animo,qua ille depatris confilto amp;faluttsnoJlrxrationedocHit. Eelytynoyerbom'^^^)

efi credere euangelio,quod frequenter tefiimonium Jeju Chrifii dicitur,non tarn qubdde illo no!) cet,quam qubd ilium habetauthorem,qui amp;nbsp;olim per prophetas tlludpromifit, amp;pofieaipfi . pr«dicauit,pojlrem 'o huttisprecones in totum orbem mißt Âpojîolos:amp; hodie adhuc fuo Jfiiritutp!^^ firos donat, quijuce ecclejia tlludannuncient. Qui hocfideyera ample£litur(inquit loannes)^!^^ ' fignat,qubd Deus yerax jit.Ideif,fuoajfenfu Dei promißiones confirmât, nbsp;nbsp;quaji frbficrip'^^^

Jua Deoyeritatis tefiimonium perhtbet. Efi htc cultus Deo gr atißimus, qui omnes ritus exteff^ amp;nbsp;officia rehqiia omnia longefiuperat, amp;fine quo nihil prodeif^ quicquidin Dei honorem mus yelj'acimus. Et enimfrufira coram aliquo caput aperis,genua amp;nbsp;poplitemfiei{is,de cedis, aut eundem titulis honorifias copellasfi ille interea fe abs tepro homine y ano haberi amp;nbsp;dacijpublice infimularifctaf.lta nequicquam cultus externos amp;nbsp;quacunq^ excogitari pojfuntojr' cia Deo impendimus,fi etdem yeritatts laudem negemus, illius promißiones atq^ decretapfoß gmentis inanibusducamtts, tgt;4tquiifiud impudentißimefaciunt,quiciim Deicultoreshaberi'^^' lint,interim ettangeli] dodrinamin duhtum yocant, quxynum Chrifium falutis authorem iff. yno illius mento nos iujlißcari atq^jeruari docet.Qma enim cum hac cofentiut yeteres D^ipromtr fionesflt;iederiscum.gt;lbrahamofabltcapitaprlt;ecipua,typi in Lege propofiti amp;olim per prophi^^ yulgata Dei oracula,adh(ec folennis tlla patrts yox,quam bis de ccelo detonuit: Htc efifihß^f dileClus, tn quomihicomplacitumeif^:H«c(tnquam)quiacumeuangelio conjentiunt, nius tllujîrantur,certè Deum ipjum mendacij arguunt,quicunqj illua malitiofe ajfiernantur.E)''^ trafuo ajfinfu illiuspromißiones quaji obfignant, amp;nbsp;yeritatis laudem ei deferunt, qui euangehf. demadhibent. Et ijdem yicißimper Jfiiritum Chrijti intra confcientias juas confirmantußß

ßlütefuit certmtsfinnt. Facit adhuiut loci illaßrationem quod euangelißa noßer in fua Canonica ßtßrdd-.Si teßimoniumhominum accipimtM,teßimonium Dei maiw'FlamhoceSC(«

jhmonwm ‘Dii,quodteßtficattn e/f de filioßto.Qm credit infilium Vei, habet teßimoniuinfeipfo, non credit Tgt;eo,mendacem fecit eum : quia non credidit teßimonio, quod teßificatin ei^, ‘De»S

‘itpliofuo, Eß‘tutem hoc teßimonium,quod yitamaternam deditnobts Deuf, Cgt;r hxc y it a infilio fk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uidem ipfia infrajintifiutf difici^ulü Saptißa ingeminat, yt illos adfidem in

mflum excitet,ne hanc Uli negandopeccent in partem contrariam. Debet autem eorundem confy ^‘inonosquoqjexcitare,ytpoßhabito tnundi exempló,tam dignitatis quam fialuttsnoßrxratio-^()nhabeanws,amp; Chrißum lefeim y er a fide amplexi,yeritatem Deinoßrafiubficriptione confirme-* tta yicißim noßrx queq^fialutif intra noßram confiientiam certt reddamur.

At quia in hts caro noßra tardifiima eS^,, amp;nbsp;multa nos auocarepoffunt,ne diuerfiam d reliquis Rationibas eHo P»amp;falutis yiam ingrediamur,rationes fitbijcit Ioannes,quibtts cun^abundos extimulet, Frima citât ad Chrigt; enimmißt T)eits(inquit)is yerba Dei loquitur.Senfiits e^C^ Ideodixi, Deo yeritatis te- audiendil, j 'monmperhiberi, fi Chrtßo credatur: quia Ule à Deo mijfius e^C,, amp;nbsp;fidt legati inßar nihil loqui-quod in mandatés accepit. Kr er^o regem honore afißcit, qui ipfitts legato fidem habet: it a

^eo honorem defert,quijquisfilio,quem Ule mifit,crediderit. Et hue refierri debet, quod ipfitpoßea ^'^(tDohirinamea non e^ meafiedpatrts quimifiit me.Ioan,7. ^tne quismißtontsyocabulo au gt;io,(-hrijhmpatreinferiorem effie, necaliquidd'M.ofie amp;nbsp;prophetts differre putaret, qui eir ipfid

^^^^f'^^^^^tjecudoloco additIoannes:'lgt;lonenimexmenfiuradat Deusßiritum.Q^xyerba e mja intelligi debere,amp; Ioannis inßitutum,amp;totus orationis eontextus probant.Sie ergo y ult leere, uerunt quidem olim quot;Ivlofes amp;prophetx mißi à Deo,qui tllosßi quaq^fiiritus donts inßru meam mißionem diffiteridebeo.Sedlonge alia eß omniumnoßrum ratio,quam Chrißu ominibusenimßiritumJuum Deus ex menfura dißribuit,id pro yt ipfie ynumquenq^ capa-

^^”^^i'^fecit,ßr frxßntis yel loci y el temporis ratio exigit. Itaq^huicquidemper^iritumdatur } ^»iojapientix,alii nbsp;nbsp;nbsp;firmo cognitionis per eundem ßiritum:alij rurfium fides per eundemßiri- t.Cor.Ht

^^■^lAijdonafitnationumper eundem Jßiritum:alijfiacultates yirtutum,alijprophetia, alij dificre-

genera linguarum,amp;c. Etconjultoßcdonafiua dißributt Deus,ytfer'e inple-dtjs deßeiant, qui in ynoamp; alteropra altjs excellunt. Sic enim amp;nbsp;concordia inter hominesfo-^‘tilt;r,dum alij aliorutn opera indiget: amp;nbsp;nihilominusfiub Dei manu humiliantur,qui pluribus funt ^^tt,quaßoßbi adhuc multa deeffief 'entiunt. Chrtßo autem non ad hunc modum ßiritus dattts ^^^^^e^^^tißi^neeßußis,adeb ytdeeiiisplenitudine omnesacceperimus.Etfiortaßis reßexitloannes,ybi ChrißusoleolcetitixynÜuseßediciturprx omnibtis conjortibus

amp; Uludjjaia Cap.ii pertinet: Frodibitfiurculusde trunco Teße, e^rflos deradicibuseins ßnrßuper quoßiritiis Domini requiefiet,ßiritus fdpientix amp;nbsp;intelltgentix,Jßiritus confilij amp;nbsp;i^^’'^‘^Minis,ßmttesfi:ientix timoris Domini,amp;c. Ifia autem ideo hicproducit loannes,yt oflen-ƒ t nbsp;nbsp;merito omnibusprxfierri,amp;prxalijsOmnibus audirideberCf Etquiahxcin doÙrinx eins nbsp;nbsp;, .,;u nbsp;nbsp;nbsp;•

dillafunt,non mintts nobis eademdietputemus,amp;proinde in ynum Chrißum in-* . t; .3.' “7', gt;nbsp;j^jiteminem audiamus,qui nos ab eo auocare yoluerit. Confiolationem autem habet dulcißimam, in Chrißo omnium eorum plenitudo inuenitur,qux y el nobis y el alijs deeffie yidemus. ^cce-‘''^^jfßrgoadfiontemhuncliberalißimum,^'nihil nobisdeßeripatietur.

trtto diuinam Chrifli maießatem loannes allegat,amp; eins omnipotentiam, qux deitatis ipfius Chrifltts reii ^^‘^^'otumeifieuidentißimum,cis' quo fiimulprobatur, ipfitm '\leßiameffc,cuiregnumxternum

yerba”^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eater f inquit ) diligit filium, nbsp;nbsp;omnia dédit in manum eitis.^x

ac 0 ■ nbsp;nbsp;^[^^^^^^^^^^debent,yt nos Deo exofios putemus,ee qubdnon ipfii quoq^ omnium pote flat ent

^^rl^^f^-Namdeeoamore loquitur,quo C yt Augußinttsait ) pater Chrißum diligit yt filium, q emyt ynicum,amp;non yt adoptatum,amp;qui amor ex Ulo esr propter tllum tn nos quoq^ redurt

^^'^^^ß ’^^Eauli: GratOS nosJibifiecitin dilello. Ephefi.l, Cui yoxquoq^ illapatris confientit:

in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißus, onmiadeditpater

'fgt;^numetus, Ebietiam nonputabimus,Chrißumpafre aliquando minoremfiuififießo quodab illd^

pote ft at em accepijje dicitur. Qitoadenim diutnam natur am^al aterno expatre^eni(i*f^f^[^i^^’ quoq^ cum illo eandem ab aterno habuit, cuiu4 initium nullum indicaripotefl^. ^oadyito nitatem^qua [efe humiliauit amp;nbsp;fatri obedientfaStu efi nbsp;nbsp;nbsp;ad mortem cruciis,gloria amp;

in quot;Pdalrno S.fcribitur)adde etiam foteßate ilium f ater coronauit. Et ad hunt modum hoc iff Jhti infra Caf.17 exfonet,dicens:lduncglorificame tu fater apud temetipfumea gloria, bui apud tepriufquam hie mundm exifleret. Ft trpofecundtim humanam naturam orat ^uifecundùm deitatem omnibut imperattita fecundiim humanitatem àpatregloriam amp;nbsp;Jtbi daripoflulat,quam ab xterno habuit,quoad teternui e/Ç Dei filiw. T^U 'e itatf Cyrillup plicat,dtcens: ’Elon ita dat pater,quot;vt initium poteßatts ßlic^rtebeattßd it a yt cum carne teßatem,quam abßp carne(id e^ prtujquam carnem ajjumpfiffet ) ßmper natur aliter habe rat. Inprafenti autemloanneshanc Chrißipoteßatem lepitimam ftmulamp;plenam eßedocet,quando Uli apatredatam,amp; qutdeminmanum aatameßeaity^tnimirtimea trio ytatur. 'Edeminit autem huiui inprafenti,yt oßendat,non debere leuiculum cenßri ßelu^ij^ Chrißiteßimonium contemnat. Qutaenimdile^utille Dei filita edf_,ei}t! contemptump^^^ ,1 impunitum dimiftet.‘l^rfum,quia ipfi omnüpoteftas data eïf,non alienttpraßdijs ofin ipß defui teßimonij contemptortbui,quandocunqj yoletjpcenasßmerepotent, frequeter ptura maießatM amp;foteßatts Chrt/h mentionem facit,yt in Tfalmtspaulo ante citatit, amp;nbsp;non yno loco e/f yidere. Adcuitps explicationemperttnent,quce ipfe ’Matth. '^It. dicif. mihiomnü poteflas in cxlo et in terra.Et ißa Pauli Philif.t. Chrtßw lefps cum eßet in forf»^ non rapinamduxitparem eße cum Deo: fedipfefe inaniuit forma feruifumpta,fimilis homffl^ fa^uójhabitu compertits yt homo, kumiltauit jeipfum,faBtn obedient yfq^ ad mortem,tnortingt;^^ temeruett. f)uapropteripßm etiam Detttin fummam extulit fublimitacem,acdonauitein»’'^^' quod eif fupra omne nomen:yt ad nomen lefußeHatur omnegenu ceeleßium ac terreßriurn amp;r terraneorum,amp;c.Et h/sc quidem lefu Chrijli,jeruatorti amp;nbsp;regnnoßri,potentiam commcnil^’‘‘gt;^J /■i/tfytiamp; maießat in eo maxima elucet, quod non futs modo imper at, qui yoluntarium iß^^'i

quiumprießant,yerum etiam hoßibtts dominatur,inuittf licet amp;nequiequam reluHantibue-l''’^^^ illo emm contremifeunt da;monct,yt in euangelica hißona non yno loco apparet : amp;nbsp;idemßtf^f^ ptro comminuit eot,qui yerbo eitetfefe noluntßbmittere.Quodytpiotplurimùm confolntuti^^^^ Jimuloffeijadmonef.ytnimiriimilliperfideiobedienftamfubißiamur, amp;apudynumillnngt; qua:ramuf,qult;gadfalutem nobtt neeeßariafunt.In eiut enim manußnt peccatorum remißt^’^y tia,yitd,reßrrellto,regnum ccelorum:amp; quee adhanc yttam mortalemße^ant, Ealetudointeff^ ytllies,amiSui,opet,honoret,amicitix,yilloria,aduerJa item amp;pericula,perjecuttonet,inofiigt;ß^ft amp;nbsp;quacunqßunt aliahuiut generes.Quü ergo nonßultot amp;nbsp;mtferot dixerit, qui bona qnidef^^ quarunt laborioß,aduerßt autem ßfe ahßerrert patiuntur,yt hunc omntt boni fontem et ßatß»lt;^^ protellorem déférant,amp;iliumaudtre dedignentur!^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,■

FtJf Chriftui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cxterumfinem amp;fiopum omnium ißorum [oannetinfert, ßmul modum yelrationo»

apprabêditur, cat,qua Chrifio adfalutem frui foßumuf.'Elam obijciat aliqutt: Eßofit tales Chrißut,Üf hac^^ nia inß contineat’.quidautem ißa admel peßondet ergo, amp;ßmulomnet ad huneßde dum excitat,dum amp;nbsp;framium pollicetur credentibtet, amp;nbsp;poenat dir at incrédules aut inobedtenü , denunciat.Dicit enim: (fui credit inßlium,habet yitam eeternam: Qm yero non creditfltOino^^quot;^ .f,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yitam,amp;c. Quaft diceret, Quia talés elf Chrißtes,fieri nonpotelf quin yitam amp;nbsp;felicitalf^

conjequatur,quifquestllumßdeappreehenderit: ayitaautemexclußes omnibtes moilisniißr quife Uli incredulum amp;nbsp;mobedientem prlt;ebet.Sunt ergo huites Conclufionés membra duo. frtot^'^ adcredentetpertinet,quibies yitam aternam pollicetur. I^tiohuites dtHtelf, quodjolaf^c^'quot;'^ ßus apprehenditnr ,yt alibi prolixe demonfirauimiet.Hic y er 0 obferuabts loannem de creienii cere. Habet yftZaternam,non Hiibebit. Quia enimßdet Chrißumßbiprafentem a^preheniu^ tnul etiam in eopercipit quxcuntp nobés in illo exhibentur,. E\tam ergo lam nunc habent credentef etfi quoadcorpies mortalet jint. Qtfia.entm mortem Chrißtes deuicit, htec tarn Ulis non interiMp ex hoc mundo tranßties ad yitamefftqua dere ipje Cap.q^ preeclarè dißerit: ^menatnenßcoquot;!^ bes,quißrmonem meum audit, amp;nbsp;credit et qui mifit me, habet yitam aternam : amp;nbsp;tn iudiciufnf^^

^tttßd tranfiHit(id elÇ, certißime tranßbit) à morte in Bitarn, Quo amp;nbsp;illudpertinet: Quißer-gt;. ^^’^mtneutnßtrUauerit^mortem non yidebitin (eternum.Ioan.^.Alterum mernbrum eß : Quinon ttßlio,non yidebityitam,ideß^neminimo quidem yita amp;nbsp;falatiigußufruetur. QMm^enini ytdeat, qün ipfe yolens ab ea difeedit dum situ authorem ynicum aßernaturf ^t quia hoe ”lt;”1 nultbnt moüet impios, qui hoc argumentaßpotißimitm conßlantur^ quad mortem yltimam li» ^^‘ftnrerum tßtineq^poF^^ hanc aliquidßerandum eße dicUntyalterum adhuc addit:Sed ira Dei ma *^((juper etim.Etß ergo yitam beatam non aßequantur Clirißi contemptorei, ijdem tarnen non ater gt;»orteßepeliuntur,qua omnem boni amp;nbsp;mali ßenßum außer at, fed ipß quaq^ ad indicium refurgent^ fentiant,quamßa impietateprouocarunt, 2dec temere dicit : Ira Dei manet,no yeniet, tnimßlij ira naßimur, amp;nbsp;fumu^. ^Ab hac autemßlus Chrißuf libérât. Eadem ergo ma-^‘^ßperomneteos oportet,qui huncample^i nolunt.Simulergo amp;nbsp;iußum Dei indicium,quo im^ r^^^^tatia exhibita conternptores damnantur, amp;nunquam ßniendos inferoru cruciatiu loannes tnembro comprehendit. Confutantur autem hts yerbü omnes aliaßHa, qua extra Chrißum faà ßßimonflrant.Sienim ira Deifuper omnet manet, qui Uli noncredunt aternùm pereant oportet “wi o»j»ej,T«rC(e omnet,hypocrita omnet, quotquot in fuo Ulo Chrißi contemptu inßnem yfque rfjeuerant.ßlec mihi aliqutt obißiat,multot ex illi^ yua amp;nbsp;morum innocentia excellere, quot ea-^»ijententM damnare durumßt,Quälet quälet enimßnt hominet,exßmetipßtßlij iraßnt, à qua

‘^^^^^‘(tione,quamßde in ^rißuliberamur. Et ciim opera Legit a Deo tradita neminem tuinut hocijt tribui debet, qua exfiio placito hominetfadunt^ f^jernemui e.go diligenterßopum loannit, ad quern ille totum hoc lefu Chrißipraconium dirigit^ J It yniciiißonßin eccleßa, de cælo y enit amp;nbsp;ßpra omnet eminet, à Deo mißut Dei yerba loqui-^i(t,plenitudineßiritittpra alijt donatut eiß^,ßliui deniq^ Dei nbsp;nbsp;nbsp;dileilut qui omnempoteßatem

wtin Cielo interra.Huic ergo coniungamur inßdefyncera, hunc religiofè obferuemtts amp;nbsp;cola-^’^ßuncauaiamut,ab hoepetamut omnia, amp;nbsp;eidem fubijciamurperßdei obedienttam, credamut fnijue in illius nomen, amp;nbsp;yitam in Ulo aternam habebimut.llli debetur benediÜiOihonorjgloria

VT*ergo cognouitDominus audifTe pharifacos, quodipfcplurcâ difcipulosfaceret8Cbaptizaret,quam loancs, (Quanquamlefus ipfenon bapti2abat,fcd difcipuli eius.) R.eliquitludacam, óiabqtrur« fus înGalilæam. Oportebat autem eum traniïreper Samariam. Venit ergo in urbem SamariaC, quæ dicitur Sicliar, iuxta prædium, quod des dit Iacob lofepho filio fuo. Erat autem ibi fons lacob, lefus ergo fatiga tus ex innere ita fedit ad fontem:hora cnim erat quafi fexta.

M N E S quidem adfe yocat Chrißuf^ at ptos quoq, amp;nbsp;ele^os, quo minui ad illüm acct^ I. dant^interdum peccatorum nbsp;nbsp;propria indi^nirati^ confcienria ahßerret. Huie igitur

malo remediumpreeßns adhiberi oportuit,quod reipß facit^ dum abß^perfonarum rejßi

Uu quoßis adfe yenientet recipit.Terrinent eb Hicodemi hifloria, quern ex hoßiugre-ge noHuyementem humanißime inßituit4 At quia dignitati illiut alißuiddediffe yideripoterat,ß-quuntur hoc Cap, duo alia exempla, qua omnem diffidentia fcrupulu ex animit noßritpoßunt exi-tnereialrerum Samaritana mulieris,quam etß à republica Ißaelit aliéna, amp;nbsp;inßperproßitutipu^ doris eßet,tarnen non minorißudio amp;nbsp;humanitate docuit, amp;nbsp;eiufdem minißerio in multit alijt con-^trtendis eß yßitialterum aulici cuiußam ex Herodisfamilia, cuiutßlium iam morti yicinuni yitgrefituitiquamHit Uleßdeifua inßrmitatem indicijs aliquot euidentißimti dttlararet. Conti^

ntnt îiifior'ix ilhe omnia qua inßdei amp;■ falutü noßra caußt nos inflituert ßojßtnt,^: nem exhibent dulcißimam:quare dignx ßunt, quas diligentia jingulari conjydereniuSt frions htßoria occaßo fr amittitur,cuius fartesßngulas ex ordine yidebimtis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,

'Primum in hts locum obtinet leßu Chrißi dijceßies exludau^eâquot; in Galtlaam redituf-C^K'^ iifsfuit^quod Pharißaos ßbi tnjidiari intellexit.Audierant enim illi, quod lefusf lures fulos amp;nbsp;baptt:(aret,quàm loannesiid quod illis auditu molefiißimum, amp;nbsp;illoru iudiciofacini^J. intolerabile.Ita enim eccleftamßuamßcindi, amp;ßuam exißimatione unà cum quaflufuo debant. ’Ham credibile eji rariora ccefißeßacrißciafieri, cum multi audiffent Chrifiu eßfi qui mundifeccata exfiet. Âdhacfer fideidoàrinam inanis ilia of erum amp;nbsp;frofria iufiitJ^J^^ euertebatur. Et qui ïoannem aliquo modo ferre fotuer ant,eb quodfacer dottsfilius effet, amp;nbsp;fieritate fingulari comendaretur, Chrifium tarnen ferre nonfofiiint, qui cum fabrißlius doiîrina amp;nbsp;miraculif nouos quotidie difcifulos attrahebat. Confiirant ergo aduerfus iilt(m,amp;^’7r dijs eum excifere conantunquas cùm ille no ignoraret,reli£la ludaa in Galtlaam redire faratj minoricumfericulo'viuerefoterat.

Cbr^utdocuit nbsp;nbsp;nbsp;Obferuabis autem diligent er,quid de Chrißi miniflerio dicatur: Himirum quod difif^^^r

Cf aftiziMit. baftit^arit.'Docuiter^o,ür quosdocueratbaftifimofihiconfecrauit,amp;extemofymbolo^i^^ quisfifaratos tnßa ecclefiaconfirtiumafirifjit, Sunthac yeraexercitia ecclejia fetub conferuari debere,nufer diximtts : quot;vtnimirum in yera Dei amp;faluttsfer Chrifium gnitione homines infiituantur, ç«r ijdem legitimo facramentorum yfu fidem fuam fublicè atque exerceant. Hec tarnen .^nabaftifiis locus hic fatrocinatur, qui ybi doÜrina tnitti audiunt,moxfaruulos ad baftifinum admitti debere negdnt,eb quodilli do^lrinacap^^^^, ftnt.Hec enim htc eadem e^ ratio adulcorum,qui ab ecclefia adhuc alienifunt,amp;infantum, Chrifiiantsfarentibus inecclefianafcuntur. lmb exbaftifini yfu nos contra illosita argumc’gt;‘ fofiumus; 'Eafti:^ari debent, quicunq, Chrifii difcifult amp;nbsp;ecclefia eius membra cenfentur. fia membra amp;nbsp;dues funt infantes credentium. Ergo ijdem baftit^ari debent. De maiori tendet,nife qui c? infiitutionem amp;nbsp;yfum baftifmi negare audeat. Ivîinorem ex fœderis cutn A’j' hamofa^i cafitibus defumffimus, amp;nbsp;eadem Chrifii authoritate confirmatur, qui faruulosp^ ducereiubet,zis regnum cœlorum adeos fertinere teflatur.Sedquia de hoc alibi cofiopdiximu^gt;^ in frafentifufficiant. Hune autem con/yderationem diligentiorem meretur, quod Chrifiu^^fr,, tuiffe quidem ,fed neminem baftiti^auifie dicitur. Cauf am huius rei fleriq^ afiignant, quod fitos baftit^aturus er attaqua baftifinum non debueritadminißrare, .gt;it ego Mas rationtsfitjjfi to,qua amp;nbsp;grauiores funt,amp;magis ad remfaciunt. Trimb enim baftifinofuum honorent ajfiftV^ tuit,ne quts ilUus yirtutem à minifiriferfionafenderefutaret. Ham fi quos iffie Chrifitü uiffet^yiderifoterant illiflus quiddam amp;nbsp;excellentiin accef iffe quàm alij, qui à dificifults fuerunt, aut hodie à minßrü ecclefiabaftit^antur. .^t cùm hic Chrifius baftù^aiiijfi dica.tur,ß , tarnen ille neminefùis manibus tinxeritfatts affaret, Chrifii baftifinüeffe,qui ex eiusinfiituß^ . minißrts in ecclefia adminifiratur: amp;nbsp;baftifini authoritate ex tnfiitutione Chrifiifendere,no niflrorùmdignitate.Pulchreigitur à D.y^ugufiino diClÜefi-.Daftiti^abatlefus, quia iffintUdit^^: non baftit^abat,quia non iffie tingebat.Prahebant difiifuli minifierium corforts,frabebatidf\' iutorium maiefiatù.gt;gt;4t quod de dificifulis diciturfioc iffium de omnibus ecclefia minifiris telligi,quando ne hodie quide baftifmusfine Chrifii au/fitcijs amp;nbsp;madato illius adminifiratur- Ä yt multùm facit adfidei confirmatione,ita etiam monet,ne frofter minifiros facramenta miuori^r ciamus,neq^ frofter eofde ab ecclefijs temere difeedamus, amp;nbsp;if a feifmatu amp;nbsp;turbarufimus audofi^' Deinde ah externa baftifmi adminifiratione Chrifius abfiinuifie yidetur, yt ofienderet maiofif ii Dei quàmfacramentorum rationem effe habendam: quod if/itm Paulus etiam non obfiure ao‘ ' quddo faucifiimos absfè bafti^atos effeferibit, amp;nbsp;faCli fui hanc rations reddit,quodno ad baftt^^ dum,fed ad euangelin^andum fit mifjus. Et Petrus,cùm Cornelio amp;nbsp;familiaribiis eius yerbumf^ tts iffifradicauiffet, eofdefofiea baftit^ari iufitt ab ijs,quos fecuadduxerat. Heq^ifia tenure funt,qt{ando res iffia docet,Sacr amenta uerbo Dei inferior a eße.Primo enim hocJine Hits cofifieffi, ttfl,neqjfemfer Sacrameta adiungi neceffe efi,quoties yerbu fradicatur: ilia autfine yerbo leÿlt;*’!''.^

H o M I L I A XXV»' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5:6

*^gt;nimflrannonpoßunt. Quia nifi Verbum ad elementumaccejprit ( yt tAugufliniM monet ) (ramentum non erù, Deinde abß^ue facramenti^ regenerari amp;nbsp;feruaripojjunt, ^uos ab eorum yßt »tceßtas excludit,non contemptunyir ßne Dei ye^o nihil horum potei^fieri.Adhctc non eadefern }(rj^ramenta m yfufuerunt, amp;nbsp;olim^aucißima habueruntpatresquorum numeruspojlea in le^ ^(«u^utfifß^in nouo autem teßamento omnibtu illt^ abolitü duo fola in eorum locumJucceJßrunt.

num yero amp;nbsp;idem Dei Verbum omnibmßculi4prtedicatum elÇ, quo mundi redemptor ynicuf» (pa Chrißiti^nnuntiatur. Denique yt 'Veteres fine baprißno amp;nbsp;Ceena ßruatißtnt: ita nosßne Cir (^mcißone amp;facrificijs feruamur.l^lemo tarnen ideo Sacr amenta quot;Vel contemnat y el negligat: illdf Gütern ytamurreligiofe amp;nbsp;in Dei quot;Verbum intenti animos in Chrißum dirigamus, cuius bénéficia quot;^(rbo friedicantur,amp; Sacramentts obßgnantur.Hxcß hodie omnes obferuarent, mintts contention

(Jßt in ecclefia,necpropter diuerßts de externisfymbolta fententias temere tos damnaremust ^ttteiintlem Chrißum 'vere amp;nbsp;orthodoxe nobißumpradicant,

Torro videamus quidfaBumßt Chrißo in Indeed docente amp;nbsp;baptit^ante. T^ßciß:unt heecpha- Pharißei Chri» amp;nbsp;infidias yita eiusßruunt.Jd^on autem ipßcoram Chrißum'vident amp;nbsp;audiuntpvt eins do-rtnam amp;nbsp;baptißnum cognoßant : fedfuos habent emifßtrios at que coryceos, ex quibus quidfieret

*’*^gt;(i^itnt. Ei^ enim hoc proprium hoßibus'Veritatts, quodcum ipßhuius doClrinamaudire, quot;Vel (itm eiui mtnißra colloqui noltnt, habent tarnen otioßt amp;nbsp;ignaua 'ventrts mancipia amp;nbsp;aßutos ali-plt;otjimulatoret)qui amp;nbsp;cocionibusfacrts interfunt^amp; priuata quoq, piorü colloquia obferuant,amp; ad illos moxreferunt^ qua ipßru exißimationi detrahere quot;Videntur. quot;îdec tarnenJynceriter tir bonafide agunt tßihomtnesfed maliticß omnia narrant,dum quot;verba detorquent amp;nbsp;mutant,hocq^ ynu quxrut '^(f(rMjungratißcentur,quibusßruire täquot; adularißmel in animum induxerunt, quot;Earfits autepha tUai nominantur,penes quos tunc temporis erat fumma in religionepotefias,in quam illos Alexan* »raüircant materprimiim euexerat, amp;nbsp;quam ab eo temporepropter praclaram fanClitatts exißin (onttonemapudmultos confirmarant.Tdecpotuerunt illipatienterferre Chrißi doClrinam,qux ipß ^ßmauthoritati yehementer derogabat.‘lgt;lon miremur ergo,fi hodie nob^ infenfifint, qui horu /une pniues.Caueamusautem inßdias eorum,quibus multiimpoffunt, neq^ dubitemusillospaßimhabere eures tir ocidos,quibus nos obßruant,amp; yeritatis opprimenda occaßones quxrunt.

•-^dmonet nos de hoc Chrißi exemplum,de quo duo dicuntur. ’Primum,quod illorum inßdias amp;nbsp;Chrifluf mfip (onßliacognouerit,nec tarnen aliquts nominatur,qui hlt;ec ad ilium detulerit.Ergopropria amp;nbsp;diuina distcoenouit. 'birtutehoc omne intellexie,neq^ opus habuit yt exaliorum relatione dißeret, qut Deitsefl, amp;nbsp;cuius (tuliper omnem terram dijcurrunt(yt J^chana yerbis ytar) imo corda amp;nbsp;renesßcrutantur. Efi bmc generalis doÜrina petenda,qu(S plurimum confolationis afierre potefi^ ,ß quando hofiium con-Jptrattones amp;conßliaproditoria audtmus. Eidet illa ex alto Dominus ,ßcuti Tfalm,'! dicitur : nee yiaet modci,'Verumettam inpromptu habet yindiClam, qua illorum audaciam 'vlcifcitur. Exempla Junt paßim in hißorijs,eir multa noßro ßculo yidimus, in quibus hofiium fitorum conßlia Deus y el frater omnem expeflationem detexit,yelper ludibrium amp;nbsp;magno illorum malo dißipattit, Debent tanobis in mente yerfari femper, ne yllis mints fuccumbamus, aut de yeritatis defenßone de/ßere» (ntis.^lierum in hoc Chrißi faClo eS^, quodreliCla ludxa in Galiheam redire infiituit. ^tquiin (’(daaquoquelaterepoterat,yeldiuinayirtutehoftiumconatusßangere,yeletiamfubito muta-tu omnium anim^ in publico tutus agere, quod nonßmel faÜum fuit, Sed fugafibi conßlere yo-^'(^(^rie mtraculofeßipßm occultandoj aut per ho/les medios fapius tranßeundo, corporis ßi yeri-tatem in dubtum yocaret, Deinde yt homo agit omnia, yt fuo exemplo doceat, quidnobtsfaClu 0-f'^Kßquidßmileaccidat. ‘Ham neque hofiibus fuis alicuius ficeleris occajionemprabere yoluit, nejue ante tempusfie amp;nbsp;y it am fiuam temere periculo obijcere. Imitemur nos exemplum hoc, amp;nbsp;in yß‘t(ßne quidem nofirafirenuè pergamus ,ytamur autem prudentia ne y el alijs fine cauß grattions in nos peccati occaßonem demus j y el nos ipfios inpericula non necejfiaria adducendo Deum tentetnus. ^Admonet de hoc ipfie Dominus, quando iubet yt nobts caueamus ab hominibus, ör ex yna ciuitate inaliamfiugiamus,ß quandoperfiecutiones grauiores oriuntur» Htc tarnenprudentia (^(onßlio Opuse^,nedum nobts ipßs confiulimus ,eos quodammodoprodamtts,quosnofirafidei uttts commißt, aut etiam commtmem religionts caufiam inpericulum adducamtvs. ‘Kam ytfiugert

CAF. lin, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IM BTAHGEt lOAHUIiquot;

licet,^uando nttîla nßat offùijfaciendi occaftOi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rmorum fcandaïo fuga ßtßipt fotiß !

ßationemfuam fine ßelere defer ere non poßunt, ^uibui adhuc licet offiao fuofun^i alijs de fdei doilrina dubitandi^aut fdem abnegandi occafionem prabent.Facile yerb errorem nemcauebunt, quireÜo oculoin fuam yocationem reßiciunt, amp;nbsp;hunc ailionum fuarutnomn»!''^ finemfibipropojttum habent^'vt Deigloriam^rouehant,amp; multorum ftluti confulant. tereahic Chrißidifceßui^rxludium repudij Judceorum nbsp;nbsp;nbsp;yocationKgentium : ^uo adtnovt»*^^’

^uidomnes eos maneatt^ui yrfuo honori amp;nbsp;quxßuiconfulant, Chrißum amp;nbsp;EuangeliÜeim repellunt, Difcedit ipfe à talibtn,amp;fecum aufert ab Hits omnem benediblionem amp;gratiatn 1)^^' futw locumfubeunt mox omnisgenerts calamitates, quas ira Dei afferre folet. Qwd enin acciditpoßquam regnum fuum ah Hits abßulit Deits^hoc mulcts aUß acadiße confiât, quoruf^ Heem conditionem hifioritepropotiunt. Excitent ergo nos exempla ifiaadfiaeiconfiantiam,'^^^^^ redemptionts benepcio,quodtiobM in Chrißo exhibait.

Cur SdMari^ nbsp;nbsp;nbsp;Interferit autem huic narrationt loannes'. Oportebat autem eum tranjireper Santariam-^'^p

prophete olimpradi^um aduemjfet,cïim difeipulis interdixertc,ne in quot;^iamgentium abirertt, alt^uam Samarttanorum ctuiratem diuerterent.Erant enim yeteres inimicttia mter Judaos amp;nbsp;inaritanos,quos Hit ita abominabantur, yt cnm Chrifium conuitio atroeißimo profiindere Samaritanum dtxerinc:de qua re in fequentifermone dicemuf.Quàmucs autem Chrifio ex GalHaam proficifcenti necejjarioper Samaria regionem er at tranfeundum,ex eo tarnen rei onnni pulcherrimaamp;faluberrima occafio ipft obuenic,colloquij nimirü,quo Sumaritana inßitutt,amp; ff multtsalijs quoq^ fdei amp;falutisprincipiitfuie.Quodergofortuitum amp;nbsp;contingent(ytphiloff. quuntur)-pidehatur,fingulariprouidetia Deuó adhuiitsnegotijufitm direxicJtaßequeiere^^’'^'^ ut qua cafu fortuito aut ettafecundunaturx curfumneceffartbfieri yidetur, Detts adfuaglcrtai firatione regat, amp;nbsp;ijfde ad nofira falutem magno cu fruHu ytatur, Difcamus ergofemper m “hiß uidentia refiicere,qua nihtlfortuitufieri patitur, amp;nbsp;oblatas nobts bene agendi occaftones ah'fß ofi erri cogitemits.Sic enim excitabimur ad bene Hits ytendutneq^ eas inuttliter praterlabi

Oceapo coUo' quot;porro yideamtts occafionem, qua cum muliere Samaritana in colloquium Chrifius yenihf^ Fuangelifia defcribit. Emit ergo in yrbem, id es^,in territorium yrhis Sarttariie,^ dicitur Sichar,iuxtapradiu,quoddedit lacob lofepho filio fuo.Erat autem ibifions Iacob, lefuse^l fiatigattts ex itinere ita [edit adfiontem : hora enim erat quafiifiexta. Sichar yocat loannes j ’^lofe Sichern dicitur. Quia enim eo tempore Syriaca lingua ytebantur,locorum quoq, notninaf^^ tatafiuerunt.Fuit aute Sichern admontem G.ari:fm,amp; Hieronymi tempore Heapolà died^^f Er at propè ilia prxdium,quod lacob àfilijs Hemor emptu, iam moriturus lofiephoflio fuo •Vt yidere efi Genefi.^^ amp;nbsp;\è.Et in eodemfiuicfions lacob,quem nimiru ts efioaerat,cîim in lof ' aliquandiu habitaret,donee yicium Dinx oblatum amp;nbsp;audacißimii Hlud Stmeonü amp;nbsp;Leuifof^^ qui yrbts Sichern habitatores omnes exciderunt,Hluinde dificederecoegit. ^ec temeredoanf^'’-circüfiantiam tam dtligenter annotauit. Trimùm enim elucet in ea Dei iudiciu, ^ui terra patribus inhabitatam, amp;nbsp;illoru memoria celebrem, impurts gentibtts tradtdit, cum illam fits fceleribits polluiJJent.Et conuincitur exemples eiufimodi illorufiuperfiicio, qui fian£litaté Ü gratiam loctf quibufida alligant,neqjanimaduertunt Dei iudicia, quibw ille ipfiiru errorestaino damnauit. Sic olim fepulchrum Domini à gentibtts impijs obrutum, amp;nbsp;fiupra Hlud Vtnertsj^''''^ adificatu puifie legimus.Et hodie à Furets tenentur loea amp;nbsp;yrbes,in quihtts olim DeifiHttt u pofiolidocuerunt. FLumyerbhoc Deumpermifiirum putamus,fii gratiam fiuam HHc eilltg^^^ efie,aut cultumfiuum in Hits locts exerceri yellet.'^ Deinde apparet htcfides Dei,qua fiuorutn riam fieruat eÿ eufiodit,licet depofierts ipfiorum panasficelerum exigat.Fuitpius amp;nbsp;fideld to'rfiacob,yixit innocenter, adhxc Deipromißiones fide tam firma amp;nbsp;eonfiantiapprehenditß^^.^ Ægypto moriturusfiüjs fiuts agros in terra Chanaan difirtbueret, etiamfi yix ynquatneof‘ tun yiderentur. Dei ergoprouidentiafiaClumeFf, yt licetpofieri eiusfidibtts auitü eijcerentKf hitstamenmemoriainter Samaritanosfiandla amp;nbsp;honorifica manfierit.Sunthuiusgenerts wulta, publiea amp;nbsp;priuataiin quorum eon^deradone eos dHtgenter yerfiari conueniebah

M o M I L J A. X X V, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y?

Jtrtute^lonantitïiiâ' ex eaßbi per^etttam imfuniratem pollicenturycùm hiterêa inglorij amp;nbsp;fce^ iiribtii infames ytuant.'Pore f^^atrutnhonori Deus confulere, licet ipfi male pereant,amp;forraßrj »tter hoßes maiori inprelio erttnt illorum tnaiores, q^uam apudijpßs, quifuisfceleribiis illorum fa-^ tnamobfcurant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■-

^edadhißoriatnreuertamur. Cnmßib horamßxtamftdefi,circa meridiem,quandoleßusgra* Chriflttidefef* ttßimusfolet eße,adeum locum Chrijlitsyenißet, defatigatrtsex itinereßcßdit adfontem : nimi-

erat defefftis ,'yielprout occaßo dabatur, amp;nbsp;(ytßdßea dicetur ) dißcifulosin yrbem mi^ jß ad emendum cibos, Amit interea mulier Samaritana'ad hauriendum aquam, ipfe yero in-f occajwne fumpta , colloquium cum illa inßttuir, ’Ï^Lunc diligenti obßruatione dtgnum ei^^ Vfdds Cbrißodefatigatodicitur. PotePfenim hoc abfurdumyideri,ßcogitemusea, quaßau-^aniede illo loahnes dixit, amp;nbsp;qubd illites 'virtute totamhanemundi machinam creatamefße^ Ißßrurateßatur. Sed yt \gt;4ugußinus ait, nonfruflra fatigatur Deiyirtus,fed tibi fatigatur.

yirtus amp;nbsp;Deusyertts ei^,carnem aßumpßt, eirineaproprer nosomnesinßr- Chrißutno^ reliâtes noßras fußinuit, adeoque nobis per omnia f yno peccatoexcepro) ßmilisfailus ei^.Cau- ßras mßrmita* ß^ßxiusmyßerijfcripturapaßimexponunt, Paulus imprimrs ad Hebraos cap. t amp;4:£tpri-

quidem hocßeri oportuit, ytßdelis amp;nbsp;Berits eßet Pontifex in expiandis peccaris noßris. ‘Kec t'umdla expiaripoterant ,niß eorumpeenas fubiret, amp;nbsp;fua fatisfaHione Dei iufliriam placarer.

inter peccatipænas numerantur egeflas, labor, cura, fames ,ßtis ,morbi, corporis defatiga^ ^^^,rnorsdemqiie,qiiig omnia perpeccatum ingreßa eße ßriptura docet. Ciim yerb hac omnia in Jereceperit Chriflus ( qui yr innocensfuit per omnia, itabis minime opitshabuir) fatis apparet,

«c Iliumproprer nos perpeßum eße in peccarorum noflrorum expiationem. [n huneer gofolumin-tenti,neminem audiamus, qui nobts alibi ea monflrat, qua ad noßram falutem faciunt. Deinde ad p ^^gt;^ßßconfirmarionemhocfatit.Quiuenimeafdemnobifcum infirmitates Dei ßliies fußinuitt pw aubitetillum nobis compati poße, amp;ßdelem pro nobts aduocatum eße apudpatrem in omnia ß^‘obts funr apud illum agendaP lgt;louerar quidem iam antea conditionem noßram (yt

habetur ) neqUe till opus erat, yt quiequam experientia difeeret t fed nobis confuli opor-fwf, qui nos iiiterdum lt;i Z)eo ignorari, aut illum erga nos aquo duriorem amp;nbsp;immißricordemeß

error,qui Diuosßbi aduocarosamp; mediatores faciunt, eo Chrißumrigidiorem amp;nbsp;inexorabilem fingunt. .^îtqui nemo e^, quiplura quam illeptßui

Jitgt;amp;quidem pro nobts, aur qui nos melitts quam Ule norit. Inuit at idem Ule adß omnes qui onerati ßnt^amp;ßmedicum agrotaniumproßterur. Adalios ergoconfugere nonpoßumus, quin atrocem Uli ißeramitsiniitriam. 7gt;oßremb hacomnia ferendo eä'patiendo exemplum nobisprabuit ,quohu^

itatem, obedientiam amp;nbsp;patientiam nobis commendar. lAonpuduitpedes iter facere Deifilium, J^tt^ari,pauperem yiuere amp;nbsp;egenum : Cur ergo nos non pudeat faßus immodici amp;fuperbia,quit

'Igt;rum proximos omnes eßerimurCHon piguit illum alicuiits labor is amp;nbsp;moleßia, durri P'iiri obtempérât. Cur ergo nobts graue yideturea facere, qua noßra yocatio requiritP ’Patienter itern tilg tulir omnia, licet nec ipfe quiequam horum meruißet, nequegratosfore feiretplerofqug txortahum, quorum Jalutißc confulere yoluit. P^a ergo noßra atidacia eir impudenria,qui cum ^orteaternaßgnißmiu,contra Deumramenimprob'emurmuramits, dequeeiits rigoreconqueri» ^gt;tr'\gt;tprimumaliquid nobis prater animi noßri yoluntatem accidit P P’el cur hominum ingrati» Ceb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parimur, qui nosremuneratorem feimushabere Deum ,ß in eittspra-

ttp^tspdeltterambulemitsiHac ergo cogitemus,quotiestgeßatecircumuenti efurimits, autlaborù ^^^J^rnodictspatigamur,autcurßconficimur,autinyinculis amp;nbsp;carceribitsde yitapericlitamuri lambah'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘txtemplum nobis ob oculos ponamtis, amp;nbsp;mox yidebimits nos nul*

mnMroL^'^'^^'''^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oluntate.Soleturpraterea, qubdyt haco*

rantes rL ^°tfrßinuit Deifißu^, ita inßmetipß fontem aqua yiua aperuit, qua animos labo*

real,Sis ex morte in yita aternam reuocat, ytfuo loco audienuts. Ibft debetur benediÜio. ^^^^hgiorMamp;piiteßasinaternum.Amen,

VenitmuWer Samaritana,uthaurirctaquam. Dintflh'Iefus:Panti hipotum.Nam difcipuUcius abicrant inurljcm, utciboscmercnt.Di* citergo ei mulicriliaSamaritana: Qiiomodo tu, ludæuscumIÎS,poî= tum â me pofcis,quæ fum mulicr Samaritanac'non enim utuntur ludaei . • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Samaritanis.Refpondirlefus,amp;dixitei:SifciresdonumilludDei,6i

quis fit qui dicit tibi,Da milii potum: tu peuHes ab eo,6C dedilFet tibi quam uiuam»

VErißimeoîim à Taulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^:ChrißuiTifuf inmUKduw yenie, ytfecutoresfdvoil^

ceret. Ât hic propter innatAtn nohps infirmitatem multa inßitHtione opu/ei^fyrChtiM adnos ^uoquepertinere }amp; quantutnuts non ynofielerepollutijimtcf nohutamenadillutny^ amp;nbsp;aditum patèreintelli^amM. “De hocigituripfi nos nonyerbis modo amp;nbsp;amplißitni4pfo«iif^ nibw certosfacit yerumetiam exemple plurimts confirmat,dum quo fuis ad fe y ententes plerunque non rogatus falutis doÜrinam illisproponir. Inter hac non poßremum fgt; quetlf' fna huius Capitis parte narratur de multere Samarttana, quam etfi multa obfîarentyfide yersiil'^ minatam àfuperfitionibus fimul amp;nbsp;peceatorum loquets liberauit. Elf^q^hiforia hac multisneio'' nibtts digntßtma^in cuius confpderattone diligenter y er femur. Inprxfenti primus colloquij grefftsdefcribitur^qui Uhusprtecipuampropofitionem continet, ex qua dependentquocun^tupif* dicuntur : Chrifium ytdelicet eße fntem gratia, qui animas noßras recreet atque facundet, ira Dei amp;nbsp;damnationis terroribtts liber ata ßullus feront Deogratos^ amp;nbsp;aterna yita conßt‘' fiant.

Oceaßo cdüoe Tramittitur colloquij occaßo^qua etufmodifuit.lefts(yt nuperdiximus)defeßus exittntriß' quij ititerChri dit ad fontem,amp; difiipulosfimul omnes inyrbemmifit,yt cibos emerent.l^bt apparet,qtiamilltquot;gt;^‘ JtiM er SamO' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationemjecutusfit:non nouam nimiriim amp;nbsp;infolitam, qualis poßea afratercults mendicfi'

tibus excogitata fuit,quibus religio ei^, pecuniam contreÜare, amp;nbsp;qui fummam pietatem arl/itrti^ tur mendieddo yillum quarertjodeo^exalienoyiuere^ Habuit entm Chrißuspecuniam, conferebatur,amp; exeafibiatq^ dißipulis ytClum parare,non itnpudentera quouis obuioillun dicarefolittisfuit.Cateriim illo adfontem fedente yenit mulier Samaritana ad hauriedum aquti^ ^etitabeapotum Chrißits,qui(yt hißortacontextusdocet)plusiam miferailliusfalutemfq»^quot;^ fontis aquam fitiebat. Et exillapoßulatione colloquium enatumeii^, quodtnfequentibusg’^“ lixè dejeribitur.

Sdlutk initiwm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hic yero obferuatu dignißimum eSf,falutis noßra initium fere nobis nihil de ea cogitantd«^

^’quot;^^*** ex gratia diuinittts offerri, Qifis enim de hac cogitaße putet eo tempore Samaritanam ißam,inlt;i^^' * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remprocacem amp;nbsp;UbidinofamC Seddum illafecura elf,de eaferuanda Chrißus cogitat, amp;nbsp;(W

omnem inßituit,yt Uh adfalutem ceddt,quapropbanus aliqutsfortuito accidif/eputaret. Ideo adfontem iß um confide t hoc ipß tempore, quando illam eo yenturam feiebat: amp;nbsp;ita corporis gatione,qtiam yt homo yeruspatiebatur,adUhusfalutem ytitur. Ideo diftipulos absßomnes gat,ne y el ipß nondum fatis edolh colloquia hoc cum alienigena oß-enderentuTtyel illa pudere im^i' dita minus libere amp;nbsp;aperte ageret. Ideo prior earn compellat,qua indigna erat quam ineonßeBui» admitteret. ,gt;ldfolam ergo Deigrattam referrt debet,quodißa in falutis cognitionemperue»it-dl quod de ißa dicitur,Jtmihter ad omnes hominespertinet. t enim fuos ab aterno elegit Deus nuilrf interuenientibus noßrorum operum meritis: Itaeofdem oberrantes ipßprior quant,amp; omnis^o»' rts occaßones Ulis oß-ert,yt in yeram falutis yiam perducantur. Sic primes parentes,nudos amp;nbsp;tnißi feier is conßientia conßernatos,imbfugientes amp;nbsp;latebras quarentes,ipfe quafiuit, yecauitß femints benediihpromißione inßemmehorem erexit. Sic ..Abrahamum inter idololatrasa?enfiii euocauit, ytcum illofalutis faditsinßauraret. Siclacobum inmatris yteroelegit,ytfcederùjin promißiones intlhim transferret. idée alia ratione totum Ifraelem abtllo yocatum amp;nbsp;adoptatint fi^iß^ißriptura no yno loco teßatur. Eide quads hac re habentur.Deut.79, Item Espiebß-EadiuH!

Fmuntlttc ^uotf^^TÏuata txempla afoßolorum läf amnïum aïiorutn^ qnos in terr^ agent quot;Déifiling de gentium yocationenihildicanmf,quam gratuiramfuijjèfa/nprijii^

lUarttm nnai{w,quàm iffe yocationtî modttsabunde tefiatur^ quando nihil tale opinantibufßi^ ntu duce juf eruenertint apoßoli amp;nbsp;yiri apoßolici,qui illiâ euangeliumpradicarent. In ßip/is auttm nw ohjcura huitti gratia argumenta ßnguli inuenientiß cogitent qua prima Ulis fuerit in ßalutls co iwiontmperuemendi occaßo.Etßtnt hac diligenter chfiruanda^yt certiorem poßimu^ concipere de ßwenajlraßduciam, neceorum deliriisjeducamur,qui hanc operumeritls tranß:ribunt,amp; ‘Deum ßo honore ßoliant.

Tieinde hoc quoq^ obßeruandumfuerit, quad tam yili occaßone “^titur Chrißui,quaißaminfide Deitt content» 'f^ninßttuat, Qups enim ex prima hac Chrißipoßulationeßerajßet colloquium,, quo totahumana ptit prindpijs ß utù ratio illußrareturf Caterum it a filer Deu^, yt familiartus feje animlf noßrü inßnuet, amp;nbsp;Jtteacontemptrs et quot;yiulgaribjtsprincipijs nos infublimiorem m^ßeriorumjudrum confyderationem ßrducu-.nejt tlla prijnojlatim congreßu proponat,illorumfilendore amp;profunditate territi reßlia»

ßtrhi pradicariohuiut ßeculi fitpienttbus res leuicula ©• ßulta fidetur!^ Art amen '^‘Jum el^ DeoÇyt Taulua ait)perßulticiampradicationlsßtluos facere credentes. Adde hispri-^itta exemfla eorum,qui inter dum ab homtnibui nullius pretij de rebus maximts admonentur, amp;nbsp;le üijitma occajione excitantur,yt defiilutefua cogitare tncipiant. Sic gloriofus die inßgnis Syro-

Imf erator ’hlaamanperpuelltdam capriuam monetur, yt Elt:^eum accedat, cuIm minijlerio a lefra mHndatur,t;^ in yeri Dei cognitwne mßituitur. Toffim m ulra huiusgeneris recenfireßed non of US el^ exempli}^ quando ßngult quotidie hoc infiipßs amp;nbsp;abjs expertüntur. 'Mos horum conjja eraiione excttati, difiamtis non contemnere à Deo oblatas beneagendi occaßoneSjjed dlls ad ipßus g ortam noflramfilutem quot;vtamur.

Sedreiiertamur ad htßoriam. Samarirana,citm ex tgt;eßitu amp;nbsp;lingua dialeClo ludaum effi ani- Dißidium iatef fxfiuerterer^fnirarur dlum absfipotum petere.Qipomodo (inquit) tu ,Iudaus cùmjis,potum à me iudaos zssquot; Sa^ fißts,juajum mulier Samaritanar'Er mox caujamfui diiHßibijcir: Mon enim ludai ytuntur Sa tnaritants.ld el^,adeo exofam habetrsgentem noßram t)os ludai, yt nullum nobifium yelirls ha~

^ßhdtuhocabsmeofßciumpoßulasf Exprimitur hifceyerbls yetua amp;implacabile odium,quod duabiis ißlsgentibus mutub interceßit. Caufa huius primafuit,quod Samaritani terram, qua olim ^f‘‘ditahahitauerant,occuparenttamannlsampltusfeptingentts, Cnmenim Salmanaa^ar Sama- x.Rfg.’f#

(pfiffet, amp;decem tribus in Aßyriamabduxißjet^ne t erra per tilißima in filitudinem inculram '^it[eretur,colonias in earn deduxit ex ‘Babyloni]s,Cbuttais,Auenis, Hemathijs amp;nbsp;Sepharuaitls,

omnes ex yeteri yrbls primaria nomine Samaritani diHifuerunr.At minime gratefuißfe initib flwm ijloru ytciniam ludats, qui tunc fuas fides adhuc feruahant,non elf dubium : ciim non multo fosp^ Sennacherib non minori infilentia quam crudeliratepijßimo regi Es^echia bellu inferret, qua hpdxaiotahorribiliteryaßatafuit, Auxit inimicitias religionls dißimilitudo. Mam etßpropter ^ones diumitusßbiimmißos legts ’^dofaica ritus aliquot recepijfint ^fimul tarnen facragentilitia f^itnillls mißebant,amp;filos %îofis libros recipiebant, relitjuas ycro jcripruras omnes aßpernaban^ ^^t./idhacgraue amp;nbsp;intolerabile yidebatur Iudals,qu 'odcum exgentibus originemducerent,tarnen ßtrum fanHißimorum nominegloriarentur, amp;nbsp;in Deipopulo non minits quam ipßcenfiri yellent. Imo temflum foßea in monte Garic^im ficeri Sanaballath authoritate adiutw adificarat ’X'ïanafi ßrfacerdos apoßata, quodadfouendum odium amp;nbsp;inimicitias plurtmumfaciebat: eb quodadillitrs

dotesßtasquerelas deferrent,qui ab Hierofilymitanls ob yiolatam legem fiuerius corripiebart

de quo lojefhumyide lib. antiq.ii cap.7 HIs accedebantytrinqyniuriayeteres.Sama-ritamemm ludats ex quot;Babylone reuerßs obßiterunt, quo minus yrbem Gr remplum adißcarent, ör apudTerfarum reges rebellionls accufarunt. Deinde Antiochi magni amp;nbsp;Ttolemai Epiphanls rem foribus terram luda hoßtliterpopulatifiint, amp;nbsp;multos ex ea captiuos abduxerunt. £ contra ludai dlatasßbiabillls iniuriasjafius nonabfi^fiueritate maxima funt ylti. Mam anno ante natu Chri ßttm centeßmo yigejimo tertio hannes Htrcanus,Iudieorum dux Gr Sacerdos,terram illorum occu fiuit, templum in monte Garit^im diruir^Gr Samariam metropolim,eb quodab eius imperia defe^

(iJlet,ßgt;lo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yix aliipta. affar er ent ''vrliM 'vefligia. E.t ^UM recent eratlntvrl^

moria,amp; (^tinter yicinotfieri confiueuit)quotidienouniniurijtrefricatamagttaccendebatV''!^^ foterant non fie inuicem odijfi amp;perjequi. ifla ergo rej^iciens noflra htec SafnaritaM,rejfigt;T eiufimodi Chrifium excifit, amp;nbsp;quafi fublicumfiua gentii contemftum in illo ylcificictipiat) txfrobrationeacerba hocdtcit./^btaffaretfrocactsfetulantia argumentum,quàdcùtn tfiét, amp;fiuam condïtionem infamiisflenam non ignoraret,tarnen hominiferegrino amp;nbsp;^uem 'Wienerabilt! commendabat,tam amarulenter rejfondet.Fiunt huitugenerii multahodie,^Mw!gt;l^' crificulorum concubime^amp;ignaua yentrM mancifia,epificoforum amp;nbsp;^bbatumparafiitiietittt^f/*^^ • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficorta publica,religionti caufiamfiuficipiunt, amp;nbsp;aduerfitt y tros multa authoritate graues ficurrilibuf

di^ts contendunt. Ât non ofiendi debemus,quando Chriftumfitmile quidpafittm ^fie audiiwi^!’ ^âta UK Ohfieruabis autem in ludxorum amp;nbsp;Samarttanorum exemplo, quantafiit yùs odij amp;nbsp;tttueteratt. rum, ybi yetufiate in hominum animts induruerunt. Cum emm hlt;ec fierent, ytraq^gens^f^^^^

amiffa duris amp;nbsp;atiaris Ffmanorum prafiidum imperijsfiubefifié cogebatur,quibtts ytraq^ exitpi“'quot;' ttifia atq^ exofia erat. ‘Debebat ergo communü amp;nbsp;publica calamitas nouam inter illos animoritmclt;i^ iun^ionemparère. At nihilominiis inimicitias yeteresfouent,amp;nouts quotidie iniurijs Ulas dunt: amp;nbsp;ita quidem, quot;^t nifii Dei gratia immenfia obfiitififiet,hoc ingensfialutis impedimentutn ejfiepoterat.ExemplaJimiliapafiim occurrunt,amp;multos efi yidere,qui cum hofles habeantenß^^' amp;Jimul communes afifliUionesfiufiineant, non tarnen de auxilio mutuo cogitant, fied ipfit^di quotidie moleflias accerfiunt. ^in reperiuntur aliqui yfiq^ adeb infelices,''vt propter odiumgentii^f ea exorientem yeritatU doUrinam reijciant. Dficant ergoJinguli odij amp;nbsp;tnimicitiarumprincfi^ ()bfiare,ne incurabilesfiant,quando longa mora inualuerunt. Dificantpraterea huitts exemplo mulieres,ne ipfie abjqj magna et necefiaria caujapublicas caufias fiujcipiant,qute matufo filio amp;nbsp;publica authoritate dtjcuti debent. FLifii enim hoc objeruent,huiusJimilesfiunt,iir ter fiexwfiui decoru fiaciunt, cuius efl yiris modefle obcdire, amp;nbsp;eofidem placare, non ad ira

ChrtftiK^anuf’ Quid yerb Chriflusf Habebat ille iam occafitonetn magnam grauiter cum ilia expofldtd^i ter'mrdt^^“^^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de ytriufiq^gentü origine amp;nbsp;dignirate.SedomißMalijs omnibus,amice

tuteiaoffèrh fialuttscaufiamaccedit,in quaipjaminflituioportebat. Q^olocoadmonemur,Deumnonfilt;i’gt;^' flradignitate aut meritts eligere quosinjaluttscognittone inflituat, amp;nbsp;ad eins Jôcietatemtrd^i, Jêdpro fiuabona '\ioluntdte negotium hoc omne adminiflrat, amp;nbsp;firequenter indignifiimos deligit,qub magts eluceficat ipjius bonitas. Quid entra habuit Samaritana ifla,cuiusgratiitjdiH*^ dohirinam illipotius ofi^erret Cbriflus, quàm multis altjs inter dudaospietatis t^elo amp;aut}joric^^* praditisCldem apparebit,fii Taulum infiicias, quem ex hofle crudelifiimo repente apofloltitnß^^^' cuius miniflerio in mulcts altjs lucrifiactendis yteretur. Frobè autem rejfonßimfiuum Chrißi^ Herum ingenio accommodât iLabor ant fiere curiojttatis yitio^ amp;nbsp;queeuts arcana reficire cupiun(lt;l^j ergo admirationem amp;nbsp;fiudium ardentius in ilia excitet,ait:Si jcires donum Dei, id efl fit ficim ego fim, amp;nbsp;quam multa quamq^ eximia bona in me infielici mortalium generi contulerit ita petulanter mihi infiultares,amp; adeb non rider es meam petitionem, yt potius ipfit à mepeterdf', tum:amp; ego tibi darem aquam 'rgt;iuam,amp;c.Habemus in his nouum bonitatis Dei argumentum'f bonafiuanon modb nobis proponit amp;nbsp;amicioffertiyerumetiam illorum admirationem innobiitt^' cendtt.,nosq^ yt ilia ab ipfiopetamus inuitat,adeoqf impellit. Hue enimpertinet, qubdnoflrammo' piam atq^ corruptionem tot modis ar guit,quot;vt y el huius fienfius nos ad ipfium confiugere, amp;nbsp;eiusmifi ricordiam implorare cogat.Eodem refierri debent,qutecunq^ de Dei gratia,donis jßiritusfiandi,quot;tt^^ caleflisgaudijs amp;nbsp;regniillittsbeata immortalitate in ßripturis magnificipreedicantur.Sedprdi^^ ritiemnofiram,qui neepropritsmifierixfienfiu, nec Deiindulgentifitma liberalitateexcitariamp;i^' tendi poflumus.

Chripus quit Dorrb pr^cipuum in hifice yerbis eSfi^ ipfius Chrifli defiriptio, qux quis namJit, amp;nbsp;tquidin

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis datumjit,continet. Trimb donum Deifie eJJ'e dtcittcuiM diHi rationem Cap.^ reddtdit,quit»'

do Deum ex amoregratuito flliumpro nobis dedijji dtxtt. Facit hoc adfidei confirmationem iuH'^ tationibus.Q^x enim legitime donatur nobis,ipfio donationis iure noflrafiunt. Ergo fit nobis bpstl^ donatus f nbsp;nbsp;Chriflits,hic Dtiq^ nofler efl totitSjC^ ad nospertinent qutecun^ illiusfiunt, Curer^of^

metuimutfcarmortifuccutniimuif l^tatntm noflri fwrea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuftitia amp;flatüfaBiotnoflra eJ^ eitu yilloria^n^ra nbsp;nbsp;nbsp;eiui re»

i ^^amp;flgt;iia,amp;^roinJe wtlldflrttaliimur. “Deinde ad hwtnexplicaüonem fMit,quótlaquain '^foUicetur.Intelligit enim yiuificantemfl^iritutgrattant,cuitti ipje nohii author ef^. Etße» ?‘Wfer hac Jvletaphora ytuntur prophetx, ^uoties de ^eflix regno dijjerunt. Kiuam yer'o dicit juodex yiiuo fonte manat,ex if jo nimirnm Chriflo^ tn quo ygt;ita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turn quodf erf e»

ojcaturtens,tn nobitferfetuo oferatur,nec ynqtiam otioja quiefiit. Ter hanc enim yita in nobts Jiouraturjtirfer tandem Vtribui nouifinflruimur, yt in Deo yiuere amp;nbsp;fru^um ferre foßimtHi

t nautem ad noflra natura corruftionem,et quod nos infl ar terra aridafumus amp;nbsp;jlerilts, qua ^^^MQneofus habet.Quofrof betas etiam rejfextjfe confiât, ^fudloelem enimfiefertbitur: Om» ^riw ludamanabunt aquts,amp;fions de domo Domini egredietur,amp;irrigabit ^»allem Sittim,amp;c, ‘^i^fimindejerto,ybicum “Moabitictsmulieribus ffiraelitaficortatifunt,amp;im-fißpoUuerunt.Eiufimodi ergo gratiamfoUicetur frofheta^qua maximisfiele» ^fj^endüfujfciat,amp;abomnibonoalienosfiacundarefoj?it. Èodemfienfiulfia.^^ dicit Domi» ^■ronamyiam indefierto,amp;filumina infioittudine. Glortam meamfradicabunt agrefiesbejliaf •^^^wesamp;fullifiruthionum: ciim dedero aquas in defitrto,amp;fliimina infiolitudine, ytfotum ha»

gt;^eHf,eleblus meus amp;c. Hue ergo rejfiicies Chrijltt4,fie huiuf gratie author em ynicum yf wnutt,qua fola animas afiuantesrecreare,conjcientia terrores dificutere, amp;nbsp;natur am nofiram net nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;iignos nofira yocationefiruàusfitramw.Ât quta hoc if fie infiequentibus exfo»

'Ptiufqttain tarnen Sermoni huicfinem tmfonamus,hoc etiam obfieruafifi froderit, qubdfotum Öfi« d nohii ewforua tnulierefetens Chrifitts, Uli yieij^imfotum animefolliceturdmo Itberaltßimefrofinat. I’^^dpojlulaith o.et ita Deui,yt quando à nobts aliquidfofiulare yidetur,iffieflura et maiora dona nobts offerat.

etJt a nobtsfidem,obedtentiam,fatientiam,dtleB:iontm, eir jiqua aliafiunt huittsgeneris yirtutes, * wfetendo,jjgt;iritum juum animis noßrü infierit,qui nos excitet, rir fafia gratiafiaciat ex nobis qnifrttii ad nullum of us bonu idonei eramus. Hoc iffium ergo quodf etit,nobts largitur Detts, imo fitu largitur,dum nofira opera yti dignatur,tt yt ta yti foßit nos ferfiuumjfiiritum infiaurat.Ea» dem ei^ in txternis ratio.Toflulat à nobis DeifilittSyyt frofter iffium amp;nbsp;euangelium eiusfiortunas oflnes yna cumparentibu5,Uberis,coniugibus,fratribus amp;fiororihus relinqttamus.Ät hocfiacienti» tflsremunerationem in hocfiaculo decuflam, infiuturo autem yitam aternamfollicetur : amp;nbsp;quam ■ Mnafidehoc prxflet,exemfla cum yetera tum noua tefiantur.Similiterfoficit, yt egenos nojlris oft m tuuemus: at yicißim promittit, fie in fiuas rationes aficribere y eile, quiequid eius nomine in illos tonferiur.Et hac quidem nbsp;nbsp;nbsp;Det bonitas,qua nofira faluti confiultum cuftt. Qubdfi cum illa nos

(onferas^adeo corruptos amp;peruerfios refertes,yt nec demus Deo quafetit,neque etiam accipiamus que nie nobis ofiert,fied nofiris cufiditatibus intenti,circa res inutiles zir noxias occupamur. Cau» fimbuiusmaliinprafinti Chrifiusindicat,qubdnec Deidonum,nec quisillefiitagnoficimus. Ore» mer^opatrem mifiericordia,yt huius cognitione yera animos nofiros illumines, yt eitts dejyderia amp;amoreaccenfi,nosamp; noJlraomniaipfiimfendamitSj amp;nbsp;yicißim illiusdonis infiauratiinilloyi» v/imustcui debetur benediilto,honor,gloria amp;fotejlas in aternum. Amtn.

Dicit eimulienDomine, neque quo haun'as habes, 0^ puteus pro* fundus eftîunde ergo habes aquam illam uiuamfNum tu maior es pa» trenoftro Iacob, qui dédit nobis huncputeum,ôu ipfe ex co bibit, ôd fi* Hjeius,acpecoraeiusj'RefponditIefus ôi dixit ei: Omnisquibilsit ex aqua hac,fitietrurfus: Quifquis autembiberit ex aqua quam ego ei dabo,nonfitiet in æternum ; fed aqua illa, quam ego dabo ei,fiet in eo fons aquæ falientts in uitam «eternam.

defiribit loannes colloquium left Chrißi cum multere Santarit^tij' , ___ nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ eïl[,,qubd in eo tmiueifa falutis humana rif quot;pera ßdei doSlrina eop* continetur.Primo enim docet Chrißus,fi eum eße,qui nobis folw adfalutem fufßciat, amp;nbsp;fe yno quari debere,qua nobis ad hanc confiquendam neceßaria funt. 7)einde quot;verum Dei dit,amp;fitperßitiones prohiber, qua amp;nbsp;ilium corrumpunt, amp;• homines à quot;vera falutis rationfdr hunt, Etprimum quidem caput parabola aquaquot;viua illußrat,occaßone fumpta ex reprafintgt;‘^’‘^ enim ex itinerefatigatus eif fitibundus ab ilia potum petijßet, ilia quot;vero conßietudinempttblioßp. ijceret,quaexmutuo amp;nbsp;inueteratogentis quot;vtriufq, odio exortafuit,reßondit ei Chrißut'-aonum illud Dei,amp;quisft qui dicit tibi,Da mihi potum:tupetißis ab eo,amp; dedißet tibi uam.pd^bua'Verbistotittsnegotijßmmamcomprehendit,amp;fieumeßedocet,qut nobtsaDtoV^ y finernaonatus ft, quot;vt gratiam ^iritus quot;viuifcantem nobis conférât, amp;proinde ab ipfi petendo T quacunq^ ad reßinguendos aßuantis confcientia terr oresfaciunt. Sequitur autem,quot;vt hoc lier exceperit,amp;Jua ruditate occafonem dederit plenius de eo dißerendi.

Samaritana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tdondum enim intelligit Samaritana,quidf bi quot;velit Chrißus,amp; adhucdeaquafontann^l^j

Chrifli protnif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporisftim reßinguaf.ideoq^ non inepte modb,quot;verumetiamprocaciter nimis HU reßono^

terexc^^it, * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etf dominum yocet pro more gentis, quo peregrinos amp;fbi ignotosita appellarefolei‘fgt;^^^^^

obfiure tarnen ilium audacis rir arrogantis iaClantia inf mulat,amp; duobtis argumentis 'VÜtUf'“ tniim, Tdeq, habesftnquit)quo haurias, amp;puteusprofundus e^^: quot;vnde ergo habes aquam iHlt;‘^ uami^ Senfts eii^: Fideo te plus polliceri,quampraßarepoßis. Tdec enim in hoc confniof^^ß ter hunc alius habetur,amp;tu ne ex ifo quidem haurire potes,ciim quot;vafs ad hauriendum necefn^P reasij^a ergo temeritas e^^,aquam fiuam pollicerirquot; Deinde quia meiiorem quoq^ ferat,Iacobi exempla ilium conuincere conatur,dicens ; FLum tu maior espatre nojlro lacob, dit nobis huncputeum, amp;nbsp;ipf ex eo bibit, amp;nbsp;filij eius ac pecora eius.^Pftaf dicer et. Ctim

lacob hajce terras incoleret,aquam bac meiiorem amp;Jaittbrwrem re^ertrenopotutt. 1 ali^uidpnejianüuf nobü dares^ i)einde hac a^ua lacoboßmulamp;omnibttsjufßcerepeW^'^, er^o eadem non etiam nobtsfufficiatf attt ([Uts tu es ^ui aut i^fe meiiorem quaras, autaliß/^r rùf laides ergo quot;verbis Samaritanaplurimùm fellis et amarulentia meße,qua oblararn non modonegligtt,'Verumetiamfiurriliterprojcindtt :Quomaior elucet Chrißibonitas,q^^^' fetulantiam fertulit, amp;nbsp;illamfua manßietudine admeltorem mentem reduxit,amp;qKahoaHf^ inmultisytitur.

Ingenlf htiwani At nunc obferuanda yenityquanta fit noflri ingenij tarditas inpercipiendis regni 7)it Si enim ilia nobis nudaproponantur,illa non magts intueripojjumw,quàm Solemiquißlf^^“^’!. oculorumaciemretundtt amp;nbsp;obßurat. Qtßdßnoßra infirmitatifefe T)eits Mcommodat,lt;amp; terreßrium ßmiltbtts nosinillorum cognitionemßubuehereßudet'.tum externisinharenéoamp;\ ram yrgendoyaut ridemus ea qua dicuntur, autnimisfuper^Jlitiofe in terrenis hißeßilutisß^^^^, collocamus. Trioris mali exemplum Samaritana ißa nobis exhibet,amp;ßmile quidfupra in 2^'^’ j mó habùiinus. Sedamp; hodie multi reperiuntur, qui Chrißi do^rinam propter rude amp;parabsi quot;Vulgopetitis quot;veßitum dicendigemufaßidiofe contemnunt, aut ex ea iocos amp;fiurrilesface(ii‘!'^^^ nantur,quibus linguafua petulantiam inter fuißmiles exerceant. Adalterum quot;Verb lapidernir dunt,quißgnisexterniseatribuunt,quainyno Chrißodebebantquari. Feceruntboc quoruminanem amp;perrtitiofam in ceremonias amp;nbsp;facra externaßduciamprophetapaßim Et hodie idem faciunf,qui defymbolis perinde contendunt, acfi ab Ulispendeat yniuerfa manaratio. Ade'o difßcileeßf^jefeaddoÜrinam yeritatis accommodare, quot;vtnon inalteruträgt;»i tempecees:amp; quot;sgt;el hocargumento eorum arrogantia confutatur, quifui ingenij 'viribusautoji’^’^ ßtorum merit is hîc aliquid tribuunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Sedyt Samaritana quot;perba altiorifenfit excutiamits, adumbrantur in illitpracipuntr^r menta,quanQsinfalutisnegotioremorarijolent. quot;Primocum irrifione exprobrauit Chrißo rum cônfuetudinem,qua illi Sarnaritanorum commercia deuitabant, amp;nbsp;propter hanc illipotvf gat .At multos hocferio impedit,qubdpropter peccata fua et incurabilem naturafua corrupdf^^ ßbinihil(umT)eocommercijeffepoffearbitr^turi^ Chrißoquoq^ omno ofßdum

tnittitf rej^ondereyident. Et hiquidem folicitifitam indtgnïfate cum 'meid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cbnferunt,amp;quia in hoc carnts Affeitum fequuntur,-aut in dejperationtf fa

dicant: \laior efl iniquitat mea., quam yt remittiqueaf.autdutnftbi prxli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;aduocato o^U4 ejfe yident^reli^o lefu Chriflo, qui folies hoc officium no--

^‘ßioneChl^r nbsp;nbsp;nbsp;2)?Ko/fo»«frr«Kf«r, «irwiZ/oj transfierendo Chrißi gloriam,huitif inter

^^eoa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde Chriftiyilttateofienditur Samaritana^eir abfurdum futat,quod

audit,qui ad fontem fitibunduó amp;nbsp;fefiiti fedebat, amp;nbsp;hauftrum habebat Äff ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fotum ab fifitpetierat. Et quia cum hts fimul^uteiprofunditatem con^

illaobi' ^■'‘^‘quot;‘^'^ß^^^^^f^^fiififttidemijfafitula aquamhaurire nemofoterat,eo magisin/uit ^is^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit omnibus,qui Chriflum oculo carnes intuentur, eir Ulins fromißio

olitn ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Iculum examinant.Quia enim miferum amp;nbsp;inopem aident in hocfieculo, qui yc

à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuit,ita hodie adhuc in membres fuisperfecutionem Jufiineat^ amp;nbsp;cuius do£iri

(»lut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumma authoritate conflitutis contemnatur •. adduci non foffifne,'ve ilium

apprehendi amp;nbsp;nobts afplicarifofiit. In qua ofmione confirmatsir -Valdet illi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘tieftatem amp;nbsp;myfleriorum etus profunditatem antmo -voluunt, non autemfimtll

eu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;confilium aternum expendunt, quo hancjalutis rationem conßi{uit,friuf.

ir ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘■^^^^'ttur. Tertio lacobumpatriarcham allegat,quafi in huepeccarurafitfi quid

'^^i^Uat,yel faltem]fieret,quam ipfe habuertt.,At htc bifariam peccat: dum amp;nbsp;la fliimabut'’^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihil commune erat: amp;nbsp;illius exemplo contra Chri

lid e' ß*f^‘^^^*‘'^dleomnemfalutisfifemhabueratcollocatam.Itamuleoshodiefalfadepatrum nulto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impedit,quo niintis do£lrine de Chriflo lefu aures prcebeant.Hoti enim funt

^^‘’'^’^^‘t:7atres noflri doHrinam hanenouam ignorauerunt, amp;nbsp;tarnen yirifueruntfatt J tKiyde quorum falute nequaquam dubitamus.Quodfi ergo Uli amp;nbsp;DeoJeruire amp;Jalutem confie.^ i'^'P^^iierunt,quidprohibet quo minus ipfi quoqiferuemur, amp;nbsp;nobis ettamjufficiat, quodilles fuffi-ftottiifli doilorespatrtbus noflris melioresfunti’ Telnumecclejiam fuam tarn ^^tare pajfus ei^ Deus, donee iflt hanc nobts doClrinam afiferrentf Sunt hiecplaufebilia admo^ ^gt;quando coram rudi -vulgo declamanturtfed multiplex tills error fubeif^. Âut enimpatrum no ^weprifios illos amp;nbsp;yeterespatres intelligunt, quorum fidem amp;nbsp;religionem feriptura facra nobis ^'gt;i'omendat:aut de fits Ulis loquuntur,ex quibitsipfiprogenitijunt,e^ qut proximts fxculis yixe.^ ^^^^•Quodfiprifcos illos iaUitatfalßiam conuiiltJunt,amp;atrocem Ulisinturtarnfaciunt,dum illos jine nacdoÜrina Deum yere colutfife,amp;feruatosfuifife clamant. Conflat emm tllos omnes in ynum fflumreflgt;exifle,quemillis Deus promijerat,amp; quem hodie prtedicamus. At fifuos illos patres obqciunt,nos illos perperamfacere dicemus,qui in religionepatresfibi nouos conflituant, quo-* ^nmfidesnulloflriptura teflimonio probatur.^ec enim altj patres imitandi fi{nt,quam quorum pie ^‘‘^(niDeuscommendat,amp;credentiumpatertA.brahamus dtcitur,eb qubdhuiusfidem feÜanturt ^’WqttotaDeo incredentiumnumerocenfentnr, Q^e autem Abrahamt fides fuertt, Cap.S ipfi exponet. Et noti (untfiriptura loci,in quibitsprohibes Deus,nepatrufimilesfeinus,aut tn }‘^(tumyijsambulemus,eQrumyidelicet,quireltilo Dei yerbopoflhominutraditionesdefiexerunt. Zi(chgt;i es'Ct ^ec t amen patres noflros qut j ub papatu mortui J unt, ßmpltciter ddnamus,fed his qu-oq^ ab aduerfa iqsnoßrisiniunam fieri dictmus,TLam etfi horribiles fuerint tenebree illa, in qutbus illi oberrarutt ßn^dari tarnen benefieio Deus aliquas yeritatis feintillas feruauit, qua yt iucernula obfeuriores ^^wustili.]prxlucerent:Decaloguntmir2im,orationem Domintcam amp;fidet articulas, qui Symbolo apoßolico continetur.Etfcimushucfere morem fuifife,yt moriturinon alijsprecibus yterentur, qua quarumforma Chriflus nobispraflripfit,amp;fidemfua non aliter quam Symboli illius recitationepro fiterentur.Hec pfa ergopatrum pioru quoq^ ßd^spuit,quam hodie docemus,quxqj eb maiorifludio à nobts retineri debet,qu6a illa Deus ab Antichrifii fordibuspurgatam priflino nitori nobis reflituit^

Sed Chrtßum audiamus, qui ne nunc quidem illam acerbitts trablat,ficuti merebatur,fedfi^ Cbriftitf Uea» i^jum exponit,yt intelligat,de quanam aquaipfi ferma fit: amp;nbsp;jimulreipfadocet,fi lacobo efleprx^ boesquot; omnibus fianiiorem,c'ùm ea largiatur qux Ule necfibijpfifieqifuis darepotuerit.Sic autem ait: Cmnts qui bi-

hit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h4{,ßtttt rürßtf: Qwftjuif autem iiberit ex aqua illa^quam ego daio

numteSrc.Senßti e/^:yideo quia obfiet,quo minwme inteUigas. 'Per aquam yiuam enim' intelligtif quam qua ex yiua aliqua amp;^erenni fcaturiginepromanet:amp; Tacobi^airtarcblt;t^^^ ritati tantum tribuM,ygt;t nihil meliia excogitaripo/Jeputes, quàm quo ipje yßis eï^» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

meamense^^, quamßperceperù, mox intelliges, me nonßinecaußt meam illam aquam htucyß fraferre. 'Nam qualißcunqßt aqua huiusputei,hoc tarnen cum alijs commune habet,quoaM Mel quidem reßinguit,qub minus autem ilia redeat, tir ne nouo ardore corpus accendatur,ftlt;^'’quot; , nullo modopotef^. Ego autem aquam eiufmodipromitto, quaßmel haußa,perpetuo recr(^(^'‘ nem,nepoßea ynquamßiti noua inflammetur:imo ilia in hominefontperennü eßßcitur,

I inyitam aternamexiliunt,amp;c. At quia Chrißus aqua yocabuloper 'Kïetaphoramautjmtwf^ nem 'Vtitur,'ygt;tßnritusgratiam amp;nbsp;etus eßße^um nobis deßribat: non minus hoc etiamperw{gt;^’'* dpi debet,quod de aqua puteali loquitur. Per hanc enim intelligit externa omnia,in ƒ nes conßolationem aut deß/deriorumßuorum complementumquarunt, amp;nbsp;cum Ulis[ui jßiritui tiamconfers,ythuius quot;Virtusatq^ efßcatiaex collatione ißa clariuselucefiat.Sutergoduob^''^ iraßgillatim excutienda, quot;vt ad aqua illius coeleßisßtim magis accendamur.

Externa non fa nbsp;nbsp;nbsp;P^r aquam putealem omnia externa intelligi diximus,qua homines ex ßipßt hauriuntßf^i

tùfaciuntcon* rant,'vtfuisdejiderijs tamin yitahac temporaria,quàm inreligione amp;ßalutisntgoiiofat^ß^^^. ffiemia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sunteaomnta etusnatura,ytcupiditatibusnoßrisperpetuofufßcerenonpoßint,amp;dlus^^f^.,

potius quàm reßinguaf.quodfacile patebit,ßpracipua ex Ulis or dine confyderes.

opes injßciantur,quas yulgo omnes cupiunt, amp;nbsp;in ijsfelicitatem huius 'rgt;tta conßßereputanl-bgt; ex lilts quotquot auaritia inßammati aurum amp;nbsp;argentum fihi accumulant. At licet ingenfc^r niarum riui quotidie afßuant,nunquam tame fttis ilia reßinguitur,f€d ytpoeta dixit, Creßf^^ numi,quantum ipfapecunia crefcit.Eadem eff honorum ratio,amp; eorum quosdominandtltl»^ flammauit.Qub enim altius Uli afcendunt,eb magis omnes alios excellere tiolunt,amp; tam aliquando exaturentur,'Vt ne orbis quidem tetius imperium Ulis fufficiatficuti Alexander eeao amp;nbsp;huiusfimiles fuis exemplis teßantur. Q^^dß ad yoluptates carnis tranßas,ide»i amp;nbsp;conßat necgulaßudium aßtduts commeßationibus,nec ludendi defßderium aléa tandi aut mcechandi libidinem tgt;llaßuprorum licentia exaturaripofje. Sed omißis illtSj belluino feruntur,eos tgt;ideamus qui generoftores alijs infcientia amp;nbsp;fapientiaßuedioßiltcitatfrnj^^ runt,amp;his quoqßdemeuenire titdebts. Si enim abjq^ fcripturarum cognirioneamp; irisßtis totam atatem confumant,interdum quidem aliquid inueniut,ex quo toluptatemnl/^s^,^^ percipiunt,at eadem momentanea eif^, amp;nbsp;mox noua dubttationes amp;nbsp;quaßionesfubeunt, m Jeß excruciant : amp;ß terum fateri yelint,poSf, mulrorum annorumßitdia amp;nbsp;tot tigilatßr cum S ocrate dicunf.Hoc tnumfcio,qubd nihilfcio. Nec melior eif^ eorum conditio,qui tn reH^ s!Sr falutisnegotio extra Chrißum tagantur » Nam etfi mult a quotidie fingant, quibus propitium reddere falutiJua confulere tolunt,manent tarnen conßientia terrores,qui otniU^ infeßa reddunt,amp; adnouos cultus inßituendosimpellunt. PatethQcingentibus,quibusn(C^ Mtllia Deorumfuffcerepotuerunt,quos ah Ulis inuetosfuijß,f^lt;trro prodidit.Et Iudai,cum Deoreceßißent,nouos Deosquotidie multiplicarunt, amp;nbsp;itateßatifunt,fe inpriorumcultu^ tranquillitatem nondum inueniffe. Quod ipßtm inpapatufa^um eße, amp;nbsp;adhucfieri, nemo , Quia enim fuorumoperum mentis amp;nbsp;Diuorum interceßionefe feruariputant hominesßiplpj f nihil non faciunt quod humanis traditionibus edocentur.Et magnifica quidem de ieiunißfr^y’ tigilijsperegrinationibus ad loca facra,indulgentijs,Ntijfa amp;nbsp;reliqùis huiusfarina feu pom^I. furis,rebns fibipollicentur. .Alt quàmparum ißaprofintßpßmetfuoexeplo docent, dumalilf^ fubinde repetunt,aut noua comminijcuntur,autpoi^ omnia ißatotis monaßicisfife ußriu^'f^’ Deßierdtio fa- mirum dejfieratione adaSi, quam monaßica tnracaußm eßepracipuam,yeteriprouerbiodiU titHonachum. Jmbfi omniafecerint,morituriiamnouisfacr'is opushabent, amp;nbsp;quidem anniuerfarijs,quorf^^ fints nullus tndicetur,incerta quoq^fit oportetfalutisßes,quam in Ulis quarunt. Etrißime erp citurà Chrtflo,eosrurßisßtire,imbfimper amp;perpetifo fitire,qui externts rebus ttproprifi^f^‘ ßue meritisfalutem acquirers conantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,1.

nos facere conueniatydocet cnm addir: Qutfquis aute biltrit tx aqwa ilia, quant chrijiMfoha eiaabo,nonfititt in xternuniiamp;c.jlqua nomine yiuificantem J^irittn gratiam intelligk-fu^ra di ad faluUin Ximtu,cuius ille nobis author eßiamp; quamfide recifiunt pifi y tier earn irri^ati amp;nbsp;recreati yiuant» fxffidt,

i’^fra Ca^.7 myfierium hocexponifur,ybi Chrifluf clamat: Siqutsfitit^yeniatad me, amp;nbsp;I at.fiui credit in mejicut dixit firiliturafitimina aqua yiuafluent ex y entre eius.Kbi fer exfoit Jitwne Euangeliflaflubijcit.Hoc aute dixit defiiritu,que accefturi erat credentes in iffium. Senjtts f^^o^rafentis loci efl:^ifiuts abieUa omni aliarum rerumfiducia in me crediderit, is mihiferfide iiatimeiur amp;nbsp;tnferetur,yt mei quoqjfiiritus farticefsfiat, qui in illo non yitam modo,fedflmul cer ^^’^filutisfiducidoferabitur,quaiffiumfiitire autconfcientixterroribttsconcuti nonfatietur, ta firofifalutif yera authorem ejfi docet, qui fiola fide affrehendifofiit, amp;Jimul fidei effeShcs

defiribit.’Primus e^,quod animarum fitim,ide^i^, conficientia afluantis ardoresrefltn^uit, t^jalutis certes facit. Quia enim yt faulo antediximus, credentes cum Chrifio eins quoq^ (firttutn afhfihendunt, qui arrhabo falutis efl, dr in quo clamant, ^bba fatertde falute fiia amf lilts non tvfintdwitare.Hametflnatura fuacorruftionemfentiant, amp;feccatafita agnofiant,Jimul^dif yt ex corf ore mortis liberati cum Chrifloyiuant :non tarnen terroribus confiientia

'^‘’UKntur,amp;multo mtnits dejferatione abforbenturtSciunienimfie Chrifio infitos efi'e,amp;hunc iffis A um (fie a‘Deo fafientiam,tufiitiam,fatisfa^iontm,fanSlificationem, redemftionem, yitam, re.^ jßtettionem,adeoqjinillo refofitahabentquacunqjadfialutem confequendam flintnecefiaria. Jd.on ßtntnc ergo amfliusjueq^ ad humanarum traditionum lacunas confugiunt, yt fuis flue aliorum me-tuisjeruenturfldin yno Chrifio acquieflunt, amp;• nunquam non illud Petri in corde amp;nbsp;ore habent: , ^^fi^^fldquetn ibimits.^ tu yerba yita aterna habes. Sequitur hinc fruSltts alter, quodnimirtt acjfirttiu Chrifii gratia in if Jorum animis fions fit aqua f erf etub falientis in yitam aterna. quot;Kec tnim otwja ei^fdesfedfruêlusfro/ert fulcherrimos, dr yt animos certaJfiritus confolatione irritât amp;nbsp;récréât,Jic erga quojiiis homines ofliciofa fingulisfua tribuit,yt Caf.^ efi di^litm.Finis ye-to omnium efi yitaacerna,quam fidei framiumgratuitum ejfi,fafiim docentJcriftura.Etfacit ad '^fshciexfhcationemquod PauhtsadT^ma.G fcribitiPduncliberatiàfeccato, mancifatiaute ja t Deo,habetisfru£{um yefirum in fanSlimoniam : finem autem, yitam aternam, c^rc. Sunt btcc ß ena conjolationis,yfusyerb ifiorum omnium htC nobis effe debet, yt relicts omnibus mundi amp;nbsp;car w nojirafludijs, ad ynum lefum Chrifium recurramus, yt illitts merito cätJfiritu recreati, in hoc jeculo yitamyiuamus nofirafrofejsione dignam,’amp;cum eodem olim in calis regnemus. Illi dcbetut ^^ediilio,honor,gloria dr fotefias in «ternum.Âmen»

Dicit ei mulicr: Domine, da mi'hi iftam aquam, ut non Ctiam,necp ueniam hue ad hauriendum.Di'cit ei lefus: Vade, uoca uirum ueni hue. Refpondit millier,dixie ei: Non habeo uirS.Dicit ei lefus: Bene dixiftijNon habeo uirum; Quinque enim uiros habuifti: nunc quem habes,no eft tuus uir : hoc uerè d ixifti. Dicit ei mulier:Domine, uideo quod Propheta es tu. Patres noftriin monte hoc adoraucrunt, 8lt;^uosdicitis,quód Hierofolymis eft locus ille,ubi oportcatadorarc.

huitts colloquijfarte docet Tefits Chriflus, fe ynicum effe fontem gratite, quifohts quot;Deum 1 f «are dr confeientix terrores aufèrre fofiit. Id yerbfic docet, ytfimul omnibus ijs occurrah ” . .^’^f^tana in falutis cognitione rnnorabantur,amp; quit nos etiam remorarifolent, Primo eriimt quia injo ensyidebatur, hominem ludaum à Samaritana aliquid ojficij f etere, amp;nbsp;multifimiliter tnetuunt,ntChriflui iffbsfafiidiat atq^ ajfernetur citm indignioresfint, quàm yt HU ofl-iciu aliquod paj arefofUn^ofitfdit illefe yniuerfa mortalium generi à Deo fatre donatum effe, qui abfq^ fer-J^rum refieaufalutetn omnibus adfe yenientibus offer at. Deinde citm ilia yili eius ffiecie offen* ftttur,amp; hoditmtdtos offendat, quod Chrifium yilem dr contemfrum effe conjfiicantur ; nos ad

ttrnum7)tî^t{rttumrej^icereilocet, quo^nob^ilium feruatortm conßituit, TriiffrM,tùgt;nil^^ htobi fatriarcha exemplum obijceret : magna cum authoritaie iocet t externa omnia qitantum»^’ (ommendentur^adfaluttt certitudinem amp;nbsp;animarum tranquillitatem nihil conferrejedeosâttt^^^, falut^fua certos amp;nbsp;yerè heatosfore^qui ipfumßdeamplexi, yiuoillo nbsp;nbsp;perennifontepratia'h^

recrtentur.’Mam quifqutt(inquit)ex hac aqua, aut quautt alia quam ipfe hauferit, hdit, Ù rurfus'.At qui hihertt ex aqua,quam ego ei daho,non ftiet in aternum,amp;c. ideßjfaluwßuKU^ ßet^neque prater me qtiicquam aliud defy der ah it. Sequitur hoc loco,y t hoc quoque Chrißi mulier ißapetulantiusexceferit, eir Stille earnpeccati conuiBam coegerit aefalutefuaferiocol^'' tate,atque yeram dbus aßequenda rationem inquirere,

E,t Samaritana quidem, cum ißud audijfet, rurfum litera inhärent nbsp;nbsp;non fine petulanti^i^'^'

citate Chrißi yerbadetorquens, ajt; 7)omine,damihiißamaquam,ytnonfitiam,neque'vin^‘‘'^' hue ad hauriendum. Qjcafi dicer et: ^agnißcas quidem promißiones audio, fed ego reipßß^' ßariyelim quod polltcerts, Etenim magna me leuares moleßia, qua quotidie ad puteumif^quot;^ excurrere , aquam haurire cum labore domtim deferre cogor. Et ßc dicendo non aquam à Chrißo promijfam, fedpromi/?ionem eiut ridet atque contemnit, yt qua pttut ni' hil tale ^raßari poße, E^ igitur hoc nouum noßra tarditattt amp;nbsp;improbitatM argumcnniin' aperte entm docuerat Chrißus , fe non de aqua loqui, qua corpori inferuiat ,feddecixlef'i^ ßirituali,qua animot inebriet ad yitam aternam. ^dhuc tarnen ißa profert, amp;nbsp;illitulf mißioni procaeiter inßltati Esl^ hac ingenij humani nequitia , yt quamutt diferti tiohfi’’quot; tarnen intend ceeleßia negligamuf, adeoque lujum iocumque putemiU de Hid dicuntur. Traterea aliud yera falutu impedimentum htc nobd adumbratur , qw aüudeß eßicadut : Quodnimirum carnts fiudio dediti ,promißionet euangelicat carnalitirinit^' ligimui, amp;nbsp;proinde in Chrißo non alia quarimits , quam qua carni inferuiunt. Ea tviiv. tninum natura e/^ , yt fibi bene eße yelint in hoc feculo, amp;nbsp;nifi ßiritu innouentur, etiam ad hoc fuum inßitutum abuti folent ,dum in ilia non regnum Dei, fed praßntd licitatem quarunt, Hine ft, quod promißiones euangeliq in Jenfum peruerfum detorqueantß nifi Ulas cupiditatibtesfud fendant reßondere, eas cum rifu exibilent, Huius generd d(,, quicquid de pace amp;nbsp;gratia Dei per Chrifium nobts acquifita dicitur ,illi de pace hitiia nbsp;nbsp;*

intelligunt ,neque aliam Dei gradam agnofeunt, quam qua in opum abundantia, corpordia^' columitate, yi^orijs, amp;nbsp;reltquts huius ytta commodes fentitur. nbsp;nbsp;tprimiim ergo crucetn,

(utiones, egefiatem, morbos, clades amp;nbsp;affliHiones Deus immitdt ,mox HU ß dcceptos clam^n^' tfi Chrißi promißiones feurrili dicacitate mendacij accufant. Idem fit ,quando fidei iufitMf^' dtcatur, amp;nbsp;in Chrißo oßendituryniuerfa humana falutts ratio. Hoc enim plertque ita gunt, yt nec morum difiiplina , nec ytta mnocentta optes eße arbitrentur , proitdefilgt;r dei Chrifiiana pratextu efirenem peccandi licenttam fequuntur. Imb hocynum multos moutfi yt a 'Papatu difeedant quod laborum amp;nbsp;fumptuum pertafi otium amp;nbsp;fecuritatem yel rem yiuendi rationem quarunt. Qui fi apud Hlos dtfciplina leges yrgeas, eas aut cum rifa iilant ^aut furiofirum infiar aduerfus tllas infaniunt. Idem fit in reformadonibtes ecclejia-tentur multi, erroreseßi ahfiendos , amp;nbsp;minuendam eße hominum ociofirum muldtudintmi^^ ijdem, quia bond ecedfia infidiantur, de yerbi minifird fubfliuendts,defchold aperiendd, de pauperumfuhuentione nihil cogitant, tir de hd yerba facientes in aliud tempus reijeiunt-P*. omnesexfttddd quidem amp;nbsp;inanibus fuperfiidonum cifiernd haurire definunt, ijdem tarntn^^ Chrifium nonaccedunt, yt illtus yerho amp;ßiritu irrigatifrublus dignosferant.Ham4^' nangehj nomine glorientur , nihil tarnen proficiunt in pietatts fiudio , maximorum fcAnUlt;^ rum authores fiint, dum nec Chrifiiana profeßione dignam yitam yiuunt, nec pro Cknßt^'^* mine qutequam ferre, aut periclitari y olunt : fed hoc ynum quarunt, yt ecclefia opibus 3n otio yiuant amp;nbsp;lugum omnd difiiplina, cum politica tum ecclefiaßica, excutiant, Itaqiit^' ^fingeliumfibiaudiuttiin tefiimontum. Difeamtesnos Chrißipromißionesrelié expendert,'fi^ t^o^caleßia quaramtts, e^r yna cum gratia nobts in Hlo exhibita noßrum quoque oßKWtn^'‘^

Pcrro ybi Chrißiis Samaritan« petuîantiam maiorem eße yiJeti quant quafacile pofit retun- Chrifltu ^hontifa^ratix T)et amp;nbsp;meriüßnpradtcatione ypropitu illatn yr^ere incipit, yr peccati amp;nbsp;felerri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ct(at4

(onuithm tä- confcientia terroribtrs conßernatam de gratia T)ei amp;nbsp;falute «ttrnafertb cogitate coà ^‘itJuberergo^ytyirumfuum yocet,quaßcumillo aliquidaSlurui.‘J^ppondecilla: P'irumnon hà

hocreßonfoßamnequitiaamp;fcortandi libidine probe cxlatapurat.^t Chrißuf ilia arguent, f-it:'Bene dixißi,'bdon habeo yirum ; Qmnq^ tnint yiros habuißi, amp;nbsp;nunc quern habet, non ejl tuut quot;^ityamp;c.Ita yero yitam anteaSlam Uli in memoriam reducit,nonfine occulta reprehenftone, cuitit a-i

aculeot ilia intra animum fuum mox fenßt,ytpoßea audiemut-Sic enim yult dicert Chriflitsî btAw mihi reßonfat o infelix, amp;nbsp;quia hominum oculot hticufquefefelhßi, Tieumßmiliter fallipoffe iiUitrarûfÉt qu« ilia eifproteruia,qua T)eigratiam negltgtt, me huiuf authorem contemns,amp; ^oUrinam eiut petulanter profindii f J^itautem dicam quod ret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\tam haSlenut yixißi in-

ßnie}n,amp;ctm quinque yirot antea habuerts, nondum tarnen exaturata etf libido tua ,ßd infiper ßxtum tibi accerßuißi, quo cum ßupri commertium habeat, Et talit cum fit, atque libidine nefa^ ’’w Dei oculot oßendere non definat, adhuc tarnen quafi re bene'gefia ,falHtrf doblrinampetulanter ^’gt;fitemnù,ts'laudemineoquxrtt, qubdmefalutit authoremioctt amp;di^erijtrun meretricijt la-(ßere audeas, Ifefipjfie ergo , rÿ' oblatani tibi in me gratiam amplebiere, nifi «terniimpérire li~ , 'gt;eat,amp;c. Quo loco admonemur, quomodo agendum fir cum ijt, qui inpeccatts fun ira indurue^ tunt ,ytomnemfiilutn propri« cur am depofiuerint. ^rguantur illorum feeler a libere amp;nbsp;acriter, quot;it intra ammos fuosconuiBi, amp;nbsp;ir« Dei fenfuterritifalutndejyderium concipiant, deque Deo placando incipiant cogitare. Er enim medicum aut medicinam non admittit, qui y el morbifiui yim Ignorât, yel ggrotin haberi non yulr: Ira de animarum falute ferib cogitare non poffunr, qtiipeccatorum fuorum atrociratem ignorant, Eoq^ grauitn htcpericulum fube^, qubapeccata ttobn blandiri folent, amp;ipfi nobn inter ilia felicitatem perpetuam pollicemur, ^dh«c quamuit nos prater ofiicium multa facer efeiamtn, amp;nbsp;peccatorum nos coram hominibtn pudear, ideoque ilia diligenter caletnus,intra animos tarnen nofiros non compungimur, neque Dei iram fentimus, qux nosadpeenitentiam exciter, nifi liberior illorum redargutio accedat : cuiin ret exemplum euiden-

_ tifiimutn in Dauide habetur.Ideb amp;nbsp;legem olim dédit Deu^, qua nonfielera modb crafiiorafied la~ tentem quoq^ natura nofir a corruprione arguar: amp;nbsp;Ipiritits fitnbii idem offtciu effe Chrtjlui infra do^ cebit,amp;proinde Euangelij pradicationem àpxnitenria doBrina exordiri iubet, 'ELihil ergopratef oßiciunifaciunt ecclefiarum miniflri, quipeccatapublice accufant. Imb ctim eafit noflri feculi infe-. lititas,ytillayixpauciagnofcant,nulla arguendi amp;corripiendilibertat nimia efiepoterit : modb hunefinem fibi propofitum habeant miniflri, yr peccantes in yiam reducant, amp;nbsp;faluti illorum confit lant,nonodiofe difiament.

■ Obferuabitnuspraterea,qubd citm multa alia in muliere hac accujarepotuerit Chriflut ^fiorta^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcortatio*

tionts tarnenpotifiimnm yoluit meminijfi,quæ pleri/q^ rijupotiut, yel etiam laude, quam reprehen- nem potißinüi fione digna eßeyidetur. Scimus enim quid de illagentet olim iudicarint,amp;quanta ybiqfiuerit fcor «tÿtati tandiltc(ntia,cumde Dijsquoqjfitts ilia publice pradicari audirent. Et inter Chriflianos kodiere-periuntur,quipublica authoritate earn defendendam'eßfe cenflenp,amp; lupanarta inßituunt, in quibM ittuenes depopito amp;nbsp;profiitutopudore ad libidtnem exerceantuŸ, Taceo nuncfacrificulos concubina-ties amp;nbsp;fcortatores,amp;omnia ea,qua in %lonachorumamp; °lVloniaUnm clauflrùs fitbreligionrs pr«te xtu impudenterpunt, At Chriflus hanefiortationds conuincens,eam mortds amp;nbsp;«tern« damnationds teamefieoflendir,amp; eo argumento adfalutdsferium ftudium excitât, /dem pafiim fcriptura docer.

Citm enim lexdicit: lgt;le fit fcortum in Ifiaeltnon obfiure docet, nullum in populo Dei locu eßfi fior- 'Deutajt t^(orilin.QuoEaulusrefiiciens,eofdemàregno Deiexcludit, amp;nbsp;fiortarionem inter Chrifiianosne nominari quidem debere ait.Et exemplafunt ram y eter a quam recentia, qu« Deum feuerum hunts jcelerts yindicem efli docent, y tut homines illud pro nihilo ducant. Sunt ergo h«c diligenter (onfideranda, quo minus noflri feculi licentia feducamur. Er exciter nos, quod yel ex hoc exem-flo apparet , Chrifium nihil eorum latere ,qu«à nobds occultefiunt. Et ernm huitts mulierds libidi-nem y^it,fic idem Hie omnia noflra y indice oculo inruerur : quare eius indicium nunquam poteri'» museflugere,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Satnaritanam noflram yideamitf, quee nunc tAndern incipit manu4 dare, amp;nbsp;Chrißo pr(»heta^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propheta ej tu. 7atres nofiri in hoc monte adorauerunt,amp;C'

•ignofcit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prophetam dicendo hoc ilium ex diuina reuelatione habere agnofiit, quod occulta ipßm fiirtif nbsp;nbsp;'

ligat: amp;ßmul culpamfitamßatetur,fe^ illius inßitutioni fubmittit. Eß hoc magnum meliorh Its argumentum, quamhucuß^ nefaritelibidinis for dibits obrutam, amp;nbsp;quaßßpultam, Chrißi^^r tem^eßiuacorreptionein lucem extraxit. Quam multa enimfuerunt ,quA illam adneganhff^r lits,aut etiam ad maledicendum excitarepoterant f 2don erant teßes idonei, quibus conuindp^Jß^' T^eregrinus erat Chrißus, amp;proinde non dignus, cuitti iudicio fefe committeret. [mb ex gente erat,amp; ideb maiori cum licentia in ilium inuehipotuijjjet, qui ipßuffamam contamiMrei^'' tuat.Sedproprix confcientia tefiimonio conui[la,non yult cum Deo certamenfußipere: quinfigt;[‘^ peccatum agnoß:it atqjatetur.ldem ergo facit,quod Dauidem feciß'e ßimugt;s,cum eitn adulteritß* ^athanredarguißet,Habet itaq^faluti^principiumiferiamnimirumpeccatiagnitionemjji^^r lutis defyderium, yerbi Deißudium,gratrA illius implorationem,fidem deniq^ inpromiffatn rt^‘’ß ptoremjefum Chrißum,parère confueuit,quinobif fatisfaÜio eir iußitiaa Deo patrefadm^^' Confer autem cum hac noßrifeculi hominet, qui cùmpeccati conuincuntur, illud tarnen me negant, Deo amp;nbsp;’Verbo eins improbe contradicunt, minißrosturpißimeconuitianturtamp;e^^^quot;^' niofe omnia conquirunt, qua ad horum ignominiam facere exißimant, Sunt hireproboruintiio^^^’ quos yitare, huiws autem exemplum imitari decet eos,quiferuari cupiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Deinde quiaprophetam agnofcit Chrißum,eidem qu(eßionemproponit,quteadremprafentef*'' ehrefaciebat. Erat enim publica amp;nbsp;yetus controuerfiade religwne inter [udaos amp;nbsp;Satnarii^ß Hi enim (yt nuper diximus) cum yeri Dei cultu gentilitiasfuperßitiones olim mißuerant. figt;fß exconßlio %lanaßts apoßatx templum ad Hieroßlymitani imitationem in monte Gari^^im^^r carant,idquodadfouendamlitemeirmutuam animorum exacerbationemplurimttmtnomenttb^' buit.Et licet [oannes Hircamts templum illudannM ante natum Chriflum iij diruiffet, menapud Samaritanosloci religio, amp;nbsp;illic adhuc aras habebant, in qutbitspublica amp;nbsp;filenniaß^* peragebantur,amp;illicfa^as preces oblocifanHitatem Deo magtsgratas ejß fibijpßs perfußf^''^.' Cumq^ Dei yerbo deflituerentur fuperßitionesfuaspatrum exempli^ defendebantjacobi ltnprigt;n^fs quem iuxta Sichernaltarefecijß ihidemnomenfortis Dei inuocauißi, 'Moßsfcribitddup item,qui ilhcextruBaarafolennes illas benediBiones amp;nbsp;malediStonespromulgaricurauer/thj^^ Deut.t.y.defcribuntur.E contra quot;verb ludaiprofuotemplopugnabant, amp;nbsp;potior erat illorttm^^^' fa,qubd Dei yerbo nitebantur, quamuts in alijs rebus illud minus obßruarent. Hane frgoqU‘^ß^^. fiem nunc Chrißoproponit Samantana,'r)t qua edocericuperet, ybi nampeccatorum remißio^'^^ debeat, elT quibus faerts Deusplacaripoßit : ne forte dum illiplacandoßudet, iram eins cendat. ‘^ultiim ergo in Chrißt fchola fubitbprofecit, quapaulb ante ab omnipietate alienißf'^* fuerat:amp;fuo exemplodocet,dereligionenosferibdebere tnquirere, neq^ temereinßituendoseßt^^ tusDei nouos,neqj yeteres amp;nbsp;àpatribus acceptaspertinatius defendi debere, niß Dei 'verho conß' mentur.Sape enim fit,'vt patres s^elo ßo decepti aberrauerint. Inter dum quaq^patribus licuifj^'^^ . tiobts non licet,quos noutspraceptis Deusinßruxit. Etfane lacobo amp;nbsp;reliquispatribus liceb^’^' biuis locorum aras extruere ör facrificia offerre,eo qu 'odcertam fui cultusJedem Deus notuhinKO'*' ßituißet.'Poßeri autem hoejme fcelere non potueruntfacere, citm Hierofolymam cultuifuoix^^' tio Deus deßinauijfet.[ta olim in religione magnus facrificiorum,luminarium, allarium, fußii’gt;^^‘ torum atq^fimilium rerum quot;vfus fuit:qua ß nunc reducere 'Velimus, poßquam illa Chrißus abn^^' uit,ßdem Chrißtanam amp;nbsp;religionem omnem turpiterpolluemus. Huius ergo mulierts exemßr moniti,exprophetis, id e/Ç, yerbi diuini oracultspetamus diuini cultus regulam , amp;nbsp;bene a Deo oblatis occaßonibus. Quoties item Dei quot;^rbo conuincimur, nondißimulemuspeccatatteß^' ßd de Deoplacando cogitemus: in quo non errabimus ,ß ynum [efum Chrißum auaiamus bis ab illo quot;verus falutis doÜor amp;nbsp;author dattn tii^.nii debetur benediStiOf honor,gloria amp;nbsp;in «ternum.Ämen.

Dicit ei ïefusîMulicrjcrede mihijucnit hora, quando nccp tn monté hoc necç Hierofolymi's adorabiris patrem. Vos adoratis quod ncfciamp;isî nos adoramus quod fdnius:quia falus ex ludaeis eft. Sed uenit hora,ÔC nunc eft, quando ueri adoratores adorabunt patrê in (ptrttu dC ueritas te.Etcntm pater tales quærit qui adorêt ipfum. Deus eft fpiritus,2lt; eos quiadorantipfum,inïptritu à ueritate oportet adorare.

ETß f)eui hominem adfitinomînü cuhum creauerù,(ir reîi^îo('y)t reSlc affirmât LaBantiiu) frotta fit hominifqua jolaàreliqutf animalibtu differt,nuffiam tarnen amp;nbsp;frequentitts amp;nbsp;tur-f'^quàm circa bancpeccatnr.^ut enim carnà in^eniumfecuti,‘Deum externts rebm colifofjè ar-fttatnur 5 aut ti'tm ab omnireligione alienißmuf illam tarnenfimulamM^ amp;nbsp;T)eum externo fu^ nobis ifßs^erßtademits.Etin primo quidem non modo illt peccant qui ‘Dei yerbo de-Sn^^untur^ycrumetiam non rarb qui yeram cultmformam Gr repulam ab Ulo acceperunt. ‘Maior ^“ß^mei^tllorum audacia, quinon contenti 4 Tieo traditts ritioui, multa exfemetipßs commi* ^ffnntur , aut ab alijs conßäa recipiunt, amp;nbsp;deinde cultum omnem certes lotis, temporibus ,riti» ^’^■»‘tdeoqueperfontsettamaßringunt.Hincergoconcertationes de religione oriuntur,qua nullte yentomninoyp 'Deum omnes auairent, itaque perpétua laude dtgnum Samaritana nofirte ‘xc»tplum,quteciun Chrißum propheticoffiritu inßruüum effe comperiffit ,mox illi quaßionem ^'^^^gtonepropontt,qua interJutegentis homines öquot; ludteos controuertebatur. quot;Per hancenim nos JP’'nMjanSuóadmonet,ynde nobis etiam y er i cultus régula petendaßt. Etadhuiusqueeßionem t Imjtu} reßiondet,ytpaucts comprehendat,qn(ecunque ad hanc rem funt cognitu neceffaria. Pri nio enim docet,ceremoniasßmul omnes iam nunc oportere abrogarUamp;proinde nullapoßhac de illis ooncertatione opus eße.'Deinde yeram diuini cultus rationem defiribtt,

fn priori parte omnes externos ritus, cùm Samaritanos turn ludaicos reljcit^ yt quinec Deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;externe

frobari, nec adfalutem hominis quicquam conferrtpofftnt. Et quia hoc durum nimis yideri pote- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f'e^ciuii

^lt;^t,aßeueratione ytitur,qua illam fimul attentam reddit.Mulier,crede mihi yenit hora^ quando ^‘^jfteinmonte boc,neque Hieroßlymis adorabuts patrem. Quaß diceret: aignofeis me nunc homi

effenon yulgar^eîr idebprophetam dtxifli. Si ergo tale me agnofeis ex atiinio^audiquid dicamt diilis nuisßdem adhibe. Ha^enus quidem reilt ^ßeruata e/Ç inter ludxos ratio cultus exter-

tiß ^uam olim 2)efts per Moßem tradidif.csr illam ex parte etiam imitatifuntpatres yeflri, quan.-«o prtmum in hanc terram yenerunt.Extru^um e/Ç quoque in hoc monte ternplum adHierofoly-tntcani imieacionem,amp; adhuc apud y osfacrofan^a eß huius loci religio. Sed aliud nunc tempus in-ßatuempiis nimirum CorreHiontis,quo externa hac omnia aboleri oportet ybi reipfä impletüm fue-^ß^quodperillafititadumbratum.fietergoytßublato omni tamlocorum quamaliorum rttuum «jenmine, neque in monte Garii^im, neque in ^one aut Hierofolymis adoraturißtis,amp;c. f2^« ^^rbanonfic intelligi debent,quaji montes iflos Chrißus omnino damnarit,yt ab eo tempore nefas Jftritillicpreces ad ‘beum fundere; Sedfub adoratione totum bei cultum comprehendit i quipoß-bacnonillis locis alligari, aut in externis ceremonijs conßitut debeat'. amp;nbsp;ad mulieris quaßionetn ^‘ßondet, eam^de loco amp;nbsp;externa cultus forma ficuram eße iubet modoanimum ad pietatent ^^^emflruilumafferac. N.ectemerefaBumputabimus ^quod horte mentionemfacit nbsp;nbsp;nbsp;eandern

P^^xiopoilf^diligenterrepetit. bocetenim beo certam eße rationem in diffenfandtsnoßrte falutis tjyfierijs, egt;r iam olim ab xterno tempora quoque ad hanc rem preeßnita effe. Qwd Paulus etiam yuitt,^uando Mthenienjibusdicebat , beum haSenusquidem ignorantiie tempora dißimulaffij

‘iiiffmtempits adeße aliud, quo omnes conuerti amp;reßpi/cere conueniat.Scimus item .^ipo-polos aliquandoprobibitos fuiffe, negentibus nonnulltspradicarent, quaspoßeafuo tempore beiis Eitangelijdoblrina illußrauit. tyer 'oin rerum natura quaque fuo tempore fiunt atqueproue-HiKnt,neque ylla y^ hominum obßare poteß, quo minus illudßat : It a cum oUm hora illa yeniß'eti quando gentes tmnesßltq fui cognitions Deus illuminart decreuerat ,neme do3rinam illtusimpea

«/irr pDtuit, ^uo minui in foto or^e yul^aretur, amp;nbsp;ai tiw promul^ationtm luiaorum harumgentiumfacra corruerent.Vuratautem aihucboite 2)ei proutientta (îT ttiientiit tiw quot;^irtw, cuiw con(ÿieratio multum (onfolationji habet aditerfw ifnpioruin ’ qui lucem Euangeltj extin£{am yolunt. f^üta enim Chriflum iiiétffèfcimw^ oportere nouißimt!temporibwinomnesgenteipraitcari,none^qttoiiUorum min^ amp;nbsp;maebÎAatfo^* (onßernemiir,qttieiwcurjumimpeifre'volttnt.

Culftn non aUi nbsp;nbsp;nbsp;Admonet nosprattrea locw hic de noui teßamtnti prarogatiua, qute quoi inuocif^^

loeîf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alligatur, neque inßtmptuoßs ceremonijs conßßit :

locorumßeriiamp; Uli exhiberipotefi^. lmb Chrißwpfeudoprophetus diciteos, ^ui yd Î meritum eiw in penetralibw, in deßerto yel alijs in loess certts commonßrant. Et ‘Paulm nbsp;nbsp;nbsp;, j

“yiros ^uouss in loco manw pur as ad 7)eum tollere. Eiß^ ergo intolerabilss amp;nbsp;Chrißiatix contrariwerroreoru, qui quot;Dei gratiam hodieloess quibußdaob yeterem rtrum illicgeßartt”^^quot;^' riam,imb interdumßmulachris « Deoprohibitss, aßringunt, amp;nbsp;flultts atqueßtperßitioßs bw peregrinationum authores ßunt qnibw non rarb cum fortunis ßtis omnibw yitam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

inpericulum adducunt. Q^àm enim ilia inutilesßnt,amp; quantopere Deo improbentur,res ipß quando Hierofoljmam quo nullw ynquam locw in orbe celebrior amp;nbsp;fanilior fuit, olitn per Tamanos folo aquari, nbsp;nbsp;ipßtm flip fui ßpulchrum ruderibw obrui,amp; eidem E^enerdß^

imponi paßw e/Ç, tofam itlam terram, prophetarum amp;nbsp;t^dpoßolorumpatriam amp;nbsp;ipfif'^ ßi natalibw celebrem,iam feculis aliquot à Turcis conculcaripatitur.Quantb reiliw ergo'Dy ronymw,magnwalioqui amp;nbsp;interdumnimiw rerum eiufinodiadmiratorfcripfit: ^donlD^^TL mts fuße fed Hierofolymis beneyixiffe laudandum ei^. Omißis itaque püperßitiofis bomi»!^’''r / modb quarentium commentis,Igt;eigratiam exoßculemur, qui ybiq^ inuocari yult,amp;ft Jntieniripatitur ab ijs,qui ipfum exfde inuocant.

tut ^ö^Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißw hoc dicendo Samaritanorumfacra in eodem cum ludaicis gradu collotlt;(Vi |

uerbonititur, ^^^etur,mox docet quantum inter ilia difcrimenfit.idam dicit: E'osadoratisquodnefcitii,fgt;o^^ ' cramw quodfeimw : quia falw ex Itidais eif^. Eif^hac bimembris fententia ,cuistsprifi^lt;^l^’'' 1 te Samaritanorum religionemßmpliciter damnat eos Deum inutiliter colereamp;i»uocß‘f^i ' Caufam huiw di£li interferit.Qtßa nefeiant quid adorent, aut quem colant. .^dtfi interrogaßet, minime bocdiHuri erant, quinpotiw yeri Dei, creatoris omnium, amp;qd y , olim locutw fuit, cultores fe eße clamauißent. Hoc tarnen dicit Chrißw , eb qmd/dod^ , nullam haberent rationem certam exyerbo Dei, fed ilium ex fuo cerebro inßituerant. yt nuper quoque di£lumefi^,maioresipßrumDeum finxerant, cuiwpotentialimperitun’ß, fa illiw ßnibw concluderetur., amp;nbsp;qui in tlla modb fefe ratione noua amp;nbsp;infolita coli yellet : amp;nbsp;'^Ißyria remißi fuerunt facerdotes , qui illos in religione inßituerent. Eide i

Deinde cum faerts ludaicss gentilitios q^uqque ritw permifeebant. Tratcrea totw illorutn fi**' tw cum inobedientia coniun£lw erat, curn contra Dei mandatum in monte Gariftm temp^^’’* adißcauißent ,amp; in eo facrificta oßtrrent, qua non altbi quam Hierofolymts oßerri : Erantergo Hiss omnia incerta, neque Deum yerum celebant, fed phantaßna potitss, qfio^v animo fuo, autpotiw imaginattone,conceperane. Ipßs autem m membro poßeriori ponit, quos Samaritanss in religione multtimpraftare docet. quot;Ham nos f inquit) adorarnu^q^ feimus , td e^f^, cultw nojlri certam rationem habemw, eb qubd ab ipjo Deo nobss trdii^ qui cum patribus falutss fadus aternum fanciuit, cuius ßgilla funt ißa ceremonie, bw in cultu noßro ytimur. Ita enim intelligo particulam illam : Quta jalw ex ludeb 4' H-am dicitur hoc non modbpropter Chrißum,ynicum falutss aurhorem,qui ex ipßsßcundiuni^' । «ew nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^f: ßd etiam propter rationem falutss,quam foli ludaorum genti Dew olim

feßauit, amp;nbsp;cuiw cognitio ab Hits initio failo in totumorbem diuulgari debuit, iuxta illadpflt;^^ pheta: Ex .^onextbtt lex, amp;yerbum Domini de lerufalem. Eif autem hic locus inßgnwd* modum ,quo docemur,reltgionem abßque yera Dei cognitions eonßßerenon pofß. p^uàm diuem^ ißa deßituimur,non yerum Deum,ßd noßri cerebrißgmentum colimw. At Dei cognitie nonah* »nde quam ex yerbo eiwpetitur, dllud ergo audiant oportetfquicunq^ yeri Dei cultores haheri^

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftT»

H O M I L I A XXIX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4

cmufMunturhic trrorcf^quicunj, cultttcarlntrarios inßituunt,^ fûtimirnttnttntio-^

Smulautem nonofcicanterfrateriridebet hocloco^^tiod ChrißMfeftcumludteKconiungih ChrißiMludeÜ ^^'‘lt;‘»(t(ltumî)eiamp;Adorationem.J)icitenim:Nosadoramus^Hodfcimtn,Quodiuxtahumanam Dei cultonbué fi^iuram ^b illo diet cerium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'N. am yt homo orauit,qni quot;Vt fatri coxternw ‘Deißliui ab angelt nbsp;nbsp;nbsp;connumc-

eleilisomnibutadoratur.Sedytdiximttffibßeruatu digmßimum e^.qubd ludteiffeß connûmes

illorum cultu amp;nbsp;religione dißßrens, ScimH^ enim in illopoßtilo tune hohibilem do£lrinceßmul ^fxttrni cultus^rophanationem fuijß, quando facerdotum ambitioatq^ auaritia nouas rraditio-«w Gr facrorum nundinationem inuexerat. Sedillts in cultu fociumfiß coniugit Chrißus,qui infidt J}»(tri^elLegem Deireßgt;iciebant,lt;är ab illo traditosritusßanÜ 'eßruabant,quales illo temßore ali-^Msfuiße cot^lat. Cum Ulis ergo Veumf atrem yerè adorauit^ cum Ulis Circueißone reble yfui efl^ tum illu infant adhuc î)eo iuxta legem ßßi 'ygt;oluit,cum Ulis adfefla aceeßit amp;nbsp;cettibiu faerts inter -

quot;^^iPr^feri^to habebanturtneq^ frofeer abufus quofdam amp;nbsp;maiorem imßioru autj'uper» J^jorumturbam ab externa amp;nbsp;légitima facrorum communione abßtnuit, Debebant exemflutn ^^^ujetuareyinabaptißa,qui ytfrtmùm aliquid yitij in eccleßaconjficantur,moxfeceßionem fa eiufdem cum reliquts damnationis reos ßeri lgt;utant,ß Hierum facrament is com^ t^Wicent. Num ergo CbrißumJrollutum fuijje dicemus, quando iifdem facris yjtts eif^cum tudxo.» ^'*’^ßtnte,inquafteriqueautjujgt;erßitioji hytgt;ocrità,autpalàmfceleracierantfNUnim'e.Necenim quot;^‘ttorumfedfacrorum communia es^ tn ecclefia,quxß à nobis rtt 'eperagantur iuxta Chrißi inßi-tutwnem,aliorum im^robitat nobis fr audi efß non foterit. Sed quo ßiirttu ißi agantur,ex eopatet, 'U° ^ßlt;^fhanorum hominum commertijs nonabßineant in ijs,qu(e adquceßufaciuntßcdcum ’ .^^quot;ßi^^^ifnetunegotientur,comeßentur,fafcuis fublicis ytanturfciuitatum amp;nbsp;tribuumpri-^^^‘^^’PP'tt^ntur,ex fallt ccetibtis faerts ^olluttonem metuunt,inquibus Dei yerbum^rxdicatur,^re

'Porrb tranfeamus ad alteram huius loct fartem,qua yeri cultuS rationem Chrißut tradit.Nec Veràcuituidiâ tmfuffeit erroret arguße,niß quid è contra ßeri oporteat, indicetur. T^petir autem quodfaulet uimiratió, einte de bora dixit,yt oßendat iam n une temfus eße,yc yoluntati Deifefe accommodée,neqj fertina t^finfißatmaierumfuorum flacitis.'Dicit enimil^tritt har a,amp; nunc ei^., quando yeri adoratores ndorabuntfatrem inßiritu amp;nbsp;yeritate.Diflinguithocdtbloyerotadoratoretafalfit,ytadmoneatt ^onfufßcerefi T)eum yteunq^, yel ytnobis yidetur,adoreKtusatq^ colamtts :fedin hoc yer/arißlu-

cardinem,yt illud yerè fiat,amp;ficuti Detis if je mandautt. ‘Duobus autem cafitibus totum Dei tnltumcQmfrebendtt,quem adoratione denotart antea dtxtmusiSftrttu ntmtriim amp;nbsp;tritate.Of^ }muntur bac externis ceremonijt,quas ^dfoßoluscarnem yocat, amp;nbsp;in Lege frieferibi ait,cuius man t*^tumcarnaleßt.Heb.7.Et Galatateonominerefrebendens,qubdàlibertate Cbrijliana adLe-

ceremonias deßcerent,inter alia feribit : jideb amentet ejiis, cttmjfiritu incceferitis, nunc carne Mciminii Gal.^, Quo etiam fertinet,quod in eadem efißola Caf..i\. illasinßrma amp;nbsp;egenamudi tiementa dicif.nimiriini quod Deus mundum initio f er hat, ceu frima literarum element a,erudire ^adferfeUiorem Chrifit amp;Jalutis cognieionemfubuehereyoluerit. Adhtec tyfi amp;nbsp;ymbrie dicun-tnr eo quod rerum futurarum amp;nbsp;cœlejîium myßeria adumbrarent. t ergo intelligamrts,quidfibi quot;^elit Cbrijius hoc loco,yidendum erit,qult;E myfteriafub ceremoniaru inuolucrisfuerintadumbrata, Lxordiamur autem à Circumcifione,qu(e ciim in membrogenitalißeret,docebat not infeccatts con-tejtos amp;natot,amp;proinde natura follucos,furgatione of us habere, qua cum innata nobis corru-pttoneilliui quaq^fruHus tollantur. Erant deindeßaerißeia quotidiana, matutina nimirum eÿ ye--jpertma.quibus feccatorum exfiatio jignifcabatur:amp;ciim eadem quotidie refeteretur, non obfeure

^^ß-'^fß'*^i^'^^^‘^^P^^fi^‘^^^^^i^^cbant,quodßemel immolatum adexpiandum feccata no-ßrajufjtceret.^ccedebant his facrißeia extraordinaria,qua alij propter admijfafcelera,altj progrd ttarum attione offerebant, Âdducebatur ab tllis pecus aliquod ad aram, imponebantur ilH manus (quodcomunionisfimtil conßerationis jymbolumfuitjindemaClabatur, amp;nbsp;madatijangutsffar pebatur ad altaris cornua. Erat hoc trißeßeClaculum, quod cum feccaticonßßione ßfplicij quo-jue^ comminafionetn amp;nbsp;futur a exfiationis fromißionem eontinebat. Eadem fuit ratio fejiorum

CAP, nir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN ÉVA NG El, IOANNIS

amp; tfjymiamatKyOmnium Jenitiue aîiorùm,qutt ex nbsp;nbsp;nbsp;frafcriptofiebanr.quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Ivtem nihil confereh4nt,illiu4 yero myfieria adumbrabantyamp;tnfiâei (ontemblationetn atiitnis (ƒ citabant. Caro igitttr eranthacomnia,quanâônuâa amp;• fine Chrißoconfiderabatur,ne^a»^‘^j'^, ymbras tér typosfalutts in Chrijio exhibend« continebant.Et licet pij aliquid altiorts ^ß^ßiftntit^inpromfjum falwù human« authorem re/jsicerent, cultus tarnen illorumcarnn f «xercitijs amp;nbsp;quot;vnihr^fue types conßabat. Senfus ergo'^erborum Chrißteil[,,fore,yt abrognn^'^ ternis omnibus,in Deicultuhoc ynum obferuetur,quod olim adumbratum fuit,amp; tendis typtcis hiße facris,ßd inpraßandis '^erxßdei lär pietatt^ officijs occupentur: qu^ hominem requirunt,itaßmulationem tif hypocrißm omnemexcludunt.Itaq^ ‘Dei cultses inp^-dientia conßßtt,qux earnts affeClus omnes mortificat, Deo nosßßit yiuentem hoßiam,amp; Cbrtp tito quxßtam peccatorum remißionem ampleBitur,adhxc adJupremi numinis inuocatione^ t« innocentiam amp;nbsp;ad emnia ahapietatis officia nos excitât, nanc ergo mulieri huit Chrißttf^^’^', inendat,amp;hanc ynamprophet« amp;apoßoli yrgent, quißmul Deumßußra externiscohdocefi^^ altioraißaomittamus. yitßißacultus'veriratioei^, corruatoportet papatus,qui totiis niß confiât,quarum ali« ex lud«is,ali« exgentibtes defumpta,alt« item ab hominibus ineptefip ßitiofis excogitataJunt: omnium yerb hic yfies amp;finie eß,quodfiiiritualem Dei cultum irnpetiiiquot;* ' ear carnem tinnbrasqjreducunt,àquarum obßruationeiam olim Chrifiiheneßcio liberatifit^’^^'.

Cxtertimrationibitsquoq^fuamdodrinam Chrißusconfirmât. Trimaeif^: Eienimpetite’* qu«rit,qui adorent tpjum. Conuenit h«c cum fenfit communi,quem (yt ^ugußinus firibic) fecutue,'Tpnumquenq, Deorum ßc colendum ejfe dicebat,ficuti ipfipracepit. ftaq^ communifinß^'^^ futantur,qui exßmetipjis cultus nouos inßituunt.ydt ne Deustemerequiequam mandate alteramquoq^rationem abeius naturapetitamßbijcit’.cuiushicfenfuse^^: Et Deogratiufi^^f tue,illiconformem hunc eße oportet. At Dew eii^Jfiritw, ide^incorporeus,qui externis indiget,nec quiequam cum illis habet commune.Ergo in fiiritu amp;nbsp;Deritate ilium colere debent,f cunq^ eiplacereyolunt.Ei^ ratio h«c tarn manifeßa,'Vt explicatione ampliori haudquaquaniOr habeat.Illud tarnen obferuabisßiritus nomine non excludi autreijei externa fidei amp;ptetatH(^^. citia,qu«à Chrißo commendantHr,qualiafunt,Eerbi auditio,SacrametorumyfuSycharitatis ßian^ officia,publica preces amp;nbsp;quaenuq^funt alia huiste generis, quot;ELam etßhac per je corßrdi^ externaßnt,attamenßiritualia cenßntur, amp;nbsp;reuerafunt,fi ex fideemanent amp;jecundinn Deiprafiriptum infiituantur. H«c ergo huiw doBrin« nobisßmma eßof^t in religionefijpp habeamusquiequidcarnem fapit,authuicarridet,reformatiautemJfiritu amp;nbsp;in ynum Det^^’^'' intenti,ilium colamus toto corde,amp;ex fide yer a inuocemw per nomen lefu Chrtßi : cui àebetuï» ehifiothonorgloria amp;nbsp;poteßas in atetnumt Amen.

Dien ci tnulicriöcjo quod Meflias uenict,qui diettur Chrilhrsîfâffl uenerit ille,annunciabit nobis omnia. Dicit ei Icfus : Ego fum, qui lo« quortibi. Ethæcillodiccnte, ueneruntdifeipuHeius, amp;nbsp;miratifunt, quodcumuliereloquereturzncmo tarnen dixiuQiiidquærisfautquid loqueris cum eafRcItqliitergobydfiam fuam millier, 8C abtjtinciuita* temiSC dicit hominibus: Venite,uidete hominê, qui dixit mihi omnia quæ feci: N um quid ifte eft Chriftus ilk;' Exierunt ergo ex urbe^ôi ue« neruntadeum*

T'ßadidithucufqßefus Chrißus,qu«cunq^ adnofir« ßlutisrationem amp;nbsp;yerum Deicnltnf’'} tinent,amp;ea omnia duobw ommno capitibw comprehendit: Trimb enim in fe yno ofienditß’ ’ temgrati«,qui iranquiüitatem animiparity amp;nbsp;falutis certos reddit. Deinde yeri cultusrattlt;»^ nontn externtsceremonijsconfißeredotutt,fedin obediintia fidei,qua nos totos Deoconfecrati^^' eir mortificatis aße^ihus car na innocenter yiuimus,ßemqfalutif emnem in ipfius meritohal»’''

, H Ô M I L r A XXX, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ƒ

t Ixcfidti atq^ religio nbsp;nbsp;nbsp;omnium yetußißimai in ^ua olimf4tretfalutemßeraue^ ■

amp;^uxfullatü ceremonijs amp;nbsp;ty^ti legaliluiper euangelijpra^icationem in toto orbe e^^di■^

Sequitur nunc colloquij ißiuifinis, amp;nbsp;quantum in mullere hac inßituenda Chrißwprofe^ Continet autem locus iße luculentum de Jeju Chrißo,promijfi) redemptore,teßimonium,amp;do ff t quid eosfacere conueniai,qui fidem in eum profitentur.

^rfus yero mulier Samaritana inducitur, qua ciimpaulo ante intellexifiet Chrißumprophe^ SantaritoM iH ej]e,nunc yero ettndem de noua religionis mutatione,amp;eiufidempropagationeper totum orbem,

^^jjftere audiuiJfietße 'Mefiia cogitare incipit, amp;nbsp;proindeait: Scio quod 'Meßias yeniet, qui did-^^filgt;rifius:cumyenerit Ule,annunciabitnobis omnia, Exponiturlocus hicfer 'ebifariàm. j4liqui fuifnAdbuc tergiuerfatam efieputant,amp; hac dicendo difiutationem abrumpere quot;voluifiè. ^afi dice

Mirificafunt qua ex te audio, amp;nbsp;quia captum meum longefiuperant, ea necprobare,nec tmpro-‘^ppofiùm. Solatur tarnen,quod quot;^lefiiam yenturumficio^quiplene amp;perfeile tradet omnia, qua cultum amp;nbsp;ad generis humanifialutem fiaciunt. Hunc tgitur expeBabo,e!lt;r omifiis interea di fublimioribus à patribus acceptum cultum J anile tuebor.,^lij iam nunc in eiu4 animes

Pjpietonemde /efu obortamfuijfi arbitratur, num ipfie promifius illefieruatorfit,amp;idea ifia dixifie, r I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eliceret.Et horumJententia cum ijs,quafiquuntur,melius conuenit. TSLam audata

• ^uod, non ita facilefailura erat,fi adhuc tergiuerfiari yoluiffet. Interim apparetpromifii redem ƒ ris adueniutn non modo inter [udaos,yerumetiam apudgenres yulgatumfuiße.^ia enim hunc ï^^^fntjbuspritnis Heus promifier at,non dubium elfi^,quin illi bancfialutisjfem pofieris fuis omntbfte commendarint,amp;eandem in omnium orefiuiffie multis argumentisprobaripoffiet.Etenim

. ^ribamofalutisfioedus fianciens Heus, non nouam Uhus rationem tradit,fied benediili illius Et ^ob nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;repetit,amp; quafii de renota loquens,Uludex ipfiusfiirpe naj'dturumpolliceturt

° ^ittcetalienigena e/Jèt, in promifio tarnen redemptore ßem fialutts collocabat, amp;nbsp;Ulum iam t öfterefatebatur.Sedamp; Halaami yatidnium apud Orientalespopulos,amp;Stb^llarum oracula pene orbe celebratafuerunt,qua zp- Chrifii amp;nbsp;omnium quaUlefiecit amp;pafius eii^,deferiptio-

Ittt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;horum extitiffiet,certè res ipfia hommes cordatos amp;nbsp;non négligentesfiua fia-

e ocaliquo modo admonerepoterat.Qma entm intelleClus nojlri lucem in ccelejtium confyde-tlt;ecam,naturano(lra'yiirescorruptas, amp;nbsp;'boluntatem ad malumprocliuemeffi,amp; in/uper ! ’^^gt;e»ogenerimalediilionemt3‘ mortem imminence yidebant tfitmulcogitare poterant,a!tquo nino opitf eße,qui yeritatis cognitione mentes noßraslt;Ulußret,peccatum expier, natura yires in-ofH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^fdiilionem reducat mortis^ imperiumfirangat. Qua cùmproprièfiacerdotis lt;amp;nbsp;I^gis

^^^^jWt,failum esf,yt redemptor ille inficripturts ‘1\/lefiias,id efl ynilus diceretur, eo quod an.^ J ^f‘^regesamp; facer dotesfelenni ynilione conjecrarifiolerent.Inter Samaritanos tarnen huntsfies lio nbsp;nbsp;nbsp;j^f^^f^hor eße potuit,ciim illi '^lofiis libros haberent,quipromifiiones patribits faClas di-

^ter deferibit, amp;injuper Trophetam Ulum magnum pollicetur, quem omnes audire debeanr-fgt;inid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnuher ifiatScio quad Refilas quot;Veniet, amp;nbsp;ciim quot;^enerit ille,annunciabitnobir

Ulo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^^^^^^^^^^''^^'^'^hficurèfatetur,legisdoClrinamadfialutem non jufificere,fiedinpromiffi

Quïd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quari dehere,quacunq^ ad humanafialutis amp;nbsp;diuini cultus yer am rationem faciunr,

tftlffifrf antifiites haberi yolunt, iam inpromptu efièt ratio, dit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.idtyelynohocargumentomultorum improbitaspro-

efli ^rimaritana Chrifium omniareligionts amp;nbsp;fialutis myfieriafideliter annunciaturum Se'd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fris: Quacunq^auditii à pâtre meo,manifiefiaui yobis.

fidet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradidiffie confiât,qua à Chrifio acceperunt. .r^dhuc tarnen reperiuntur,qui

lutem i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dubium yocant,amp;Jcripturis omnia contineri neganr, qua ad cultum Hei amp;nbsp;fia-

,nifii aur Chrifium mendacij,aur apofiolos malafidei in-tnarita hv '^frumq^ impium amp;nbsp;intolerabile auribtts Chrifiianis: amp;nbsp;qui ira fientiunc,à Sa

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impia fùa temeritatis graues panas dabunt.

^tgt;nm ‘ ^*^^.^f^^‘’'^“^ß^[^^ß^^^'f^^^f‘’refiondensait:Egofium,quiloquor tibi. 7*aucisyerbis ChrifliufeM^ ^ximam dicitjô' quia ipja îvlefiiamfalutis doÜorempore dixeratfiuncfe profitendo fialutem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;projt*

lt;7// prafenttm offert, ^aß dicer et, ’Mon eSi^ quod ’Mleßiam amp;nbsp;faîutü 'ïeldoSfortm alium expeBes.Ego enim ùs fum,qm tihi coràm loquor. Quin ergo abs me iam tibi traditatn ac quot;^eri cultw ratwnem ampleHere, amp;nbsp;nihil tibi décrit,amp;c. Elucet in hû yerbts admirat^a CIgt;t bonitas,qui mulieri ahents à repub.Jffaelts amp;nbsp;propter libidinem infami.,jefe tam amic'e manißj^^' Mobts autem ÜUm 'vfw effe debet, ne de ei»sf acilitate dubitemui, ciimfaßim adßeotnnes tir neminem adße tienientem ynquam excluferit,''vt alibi fufiw e/Ç di^um, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auietnntiii“

nulli,cur Samaritana fefe manißeßarit, ctim alibi dijcipulos prohtbuerit in tnam Santaritanoflt;^^ abiref Sed potei^ reffonderi,non femper herum iffdem legibus teneri quaferuts prffcribunwff' inde quianondum aduenerat tempus yocationtfgentiumj non decebat apoßolos alijSiquàmlf^^^^^ pradicareilnterim nihil obßabat,quo minw Dewßngularipriuilegio aliquot exgentibtif amp;ita moxfuturceillarum yocationigeneralipraluderet,amp; ludaicagenttifrepudiumaduml^lt;‘ß' Mospotiw ordmem Chrifii obferuemw,qui quafi per ambagesquafdam mitlierem hanc circvniiß^ xiffe ’S)idetur,priHßquamße ’Meßiam amp;nbsp;ßalutds aut höre eße doceret. Cuiw rei caußa f/Ç, qu'oJ^xß^ myßerium hoc percipere non poterat.'Primo enim ßaluttsßute nimiumßecura,Ubidinißnx indul^fy Deindeßi qui conßcientiaßimuU oboriebantur^ religionem àpatribw acceftam peccatts expiß^^^ ßußßcereputabat. Oportebatergopeccataeiwredargue,quot;^ftita ardentiwßaluttsdeßyderiutni^' . accenderetur.Mec mtnw neeeße eratßuperßitionumßduciam retundi,'ygt;t adßontemgratue W ßo exhibita accurreretyquapriw adßcetidas idolomaniee lacunas deßidebat. Et hoc ordine fiWßß

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nw hodie opw eFß. Miß enim amp;nbsp;peccata noßraprobe agnoßcamw, amp;nbsp;ßuperßitionesßciamiü nAß,

lutem inutiles eße, Chrißum leßummagni ßacere non poterimw. Feramw ergo patienter eos,ß Chrifti exemplum amp;praceptumßecuti,eodem ordineßalutts doÜrinam nobds hodieproponitnt-

DifeipuU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Torrb htec dicente Chrißo,amp;in hoc ipßo momenta dißeipuli interueniunt, quos adeibos emeneelt;^

rurßw Deiprouidentia nobds olßeruandayenityqua omniagubernat,eaeiii‘'’’gt; toüoqui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßortuita yidentur. Der hanc enimfity^t non citiw Uli ''veniant,qttam quot;^biße mulieri Chriß«^’^^

nißeßauit,qui totiw colloquijßnds etfcopwßuit. Miirantur autem qubd cum muliere callo^ß^^ß''’ qua amp;nbsp;Samaritana erat, amp;ßartaßdipriorem yitaßna conditionemhabitußuo ( 'vtßereßertßßß non obßcure reßerebat.Memo tarnenßaSli huiw rationem ab eo exigitaudaciwyreuerentianinnr'‘'^ abßerriti,quaillum proßequebantur.Elucet autem in illdscamds ingenium,quainaliorutnind^lßi täte notanda,qudm in propria confßderanda,aculatior eßeßolet. °h4irantur ißi( ytdiximttr) le ßum cum muliere ignobili amice amp;ßamiliariier colloqui.Interim non mirantur eiußdembonti^’ qua ipßs inßuamffmiliaritatem admißerad,hominespauperculQS,illiteratos,affedlibw yartf^ xios,amp; Samaritanaißanonmultopraßantiores. Jtanabusfape indigni yidentutyquibu^ ciat Dew,quißnobißeum conferantur,nos illorumßmiles,aut etiaminßerioresillds eße ^epreheu l mur. Oriuntur ex hoc carnds iudicio amulationes, inuidia,odium,murmur deniq^ aduerßts imo fuperßitioßw quorundam hominum contemptw, qualds apud monachos nonnullos cernito^ß yt reliqudsfanBiores efßeputentur,mulierum colloquia in ygt;niuerßumßugiunt,imoßopds quoque^^ pur gant ytaSyper quas illa ingreffaßunt : adhac legitim am yiri cum yxore ßua conuerßawnti^ / ter Opera carnds numerant. f^i omnesßi Chrißi exemplum reßicerent,nec coniugijßanHutn

Ium damnarent,nec honeßa mulierum honeßarum colloquiaßubterßugerent,ßedpotiw illasad I ßum adducereßuderent. Interim laudem meretur dißcipulorum modeßia, quietßhuiwßalit’^^^^^^ nem nondum intelligant,ßuum tarnenpraceptorem ita reuerentur,yt nihil dicant audaciitS) illojuißaBi rationem requirant. Decethoc ómnes, quos aliorum imperioßubieHoseffe yoluitl^^''^'’ ne y el liberi in parentumßalia temer e inquirant, yelßubditi magiffratw conßilia audacitH tarß ' yelauditoresde minißrorum doKrina amp;nbsp;moribw odioßiwpronuncient,amp; Dei i^elum prauispratexant. Cumprimts autem in ijs,qua ad DeumßeHant, hoc obßeruari conuenit, ned ' iudicia adnoßra rationds calculum reuocateSyillds fernere obmurmuremw.Sape enimptyß^^ euentw oßendat non iußummodo,yerumetiam nobdsßalutarefuiffe, quodinitio nobdsiM^ß^ iniquum,adhacpernitioßumeßeyidebatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Säinaritana ße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sedad mulierem redeamWyqua mox reliHa hydria in yrbemfeßinat, amp;nbsp;ilUus habitatoti^^

äisd^cl” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yidendum excitât.Mon ergo ineßficax in illaßuit Dei yerbu,amp;qui yerbds cum ea

H o M I L 1 A XXX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H

(uiu4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ulcherrinn^ decUr at, “Primo enim relin^uit hydriam adfionttm, ^ttafi ob-

f^’orcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocfiudij ardent^ indicium, amp;quod fitù nouaregniccelefidt

^tfiUxerat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc proprium ele^tf.Q^ia tnim fiolif ccelefiibitf in-

^nut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otnniafacile negli^unt,dum illa ajfequantur. “beinde in quot;nrhem contendit, quot;ptfalu

ttitlTi r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ondnet omnet. l^bi partim charitatis officium facit,quam à fide nunquam

\^^.f‘‘^^^p‘irtimpcenitentia yeraarpumentumpr«bet,dumfalutem cum illit comma-

quot;^‘^ecr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petulantiapeccandt occajtonem dederat. Adhxcita Chnfium commendat^

^'otiar'*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qutecunqjfeci.Qvu)d quid aliud erat^uàm illiui loci hominibiu fcorta-

ifie^^^°dam reuocare,amp;peccatumpublicèfateri!^ Jddithts'. “blumquid quemhumanigenerifredemptoremfore, 'Mofespradixicf .^itqui

•»litt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duiitabat, fidfua conditionts memorprudinter cir modefiè loquitur,ne

/‘«Dl (T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufam roramfu(fe£iam reddat^ ult ergo yt reipfa difcant,hunc “Mefi-

^^nii Y^'^'‘^^^^^^^dle^lurotfiiebat,ji ilium femel coram yiderent atq auairent.Obfiruemut hic

,cuiut non alia caufa adduci poteii^, quam Dei bonitas amp;nbsp;graf ta,qui tied P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faluttf prxconem facere dignattu e^. ExtantJimilia exempla in 'Mat-

llgt;trè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;infinit fit alijt, qua in eum '^um obfiruari debent,ne tn peccattt de

”0^« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuertamur,quiin Chriflopænirentiam tâ‘ remifiionempeccatorutn

fixm m '-i: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mulierif exemplum, quideosfacere conueniat, qui Chri- Officia conuer

k’j- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apprehenderunt.Primîim reliÜa hpydriafidei officia obire incipiant. Efi torum.

“dbu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carntt noflrce,quamexterrafaâameffèfiripturadocet,et omniumeorum,quee

ipfi fifl^’^fationem yel iucunda yel neceffaria nobit quot;videntur. Abnegatione ergo nofiri tnw f ^'‘^^'/^'^^done carnis opus e^i^,quafittyt in ctelefiia intend reliqua omniafacile relinqua-faint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xternamcontendentibttsjentiamusobflaculo effe. Deindealiorum quoq^

Præl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tonfulant,amp; exemplefuo in yiam reuocent omnes,quibtts aliquandofcandalunt

(haritatfs lex, amp;nbsp;idem Deigloriapofiulat,quie non alia re magit illufiraripo ‘ideal eos fua probra prtedicare,dummodo 7)ei iufiitiam amp;nbsp;bonitatem commendenti

fug nbsp;nbsp;'^^f‘^f‘^’^dentia author esfnt. Fecit hoc olim Dauid in Pjalmùs fuis, amp;nbsp;Paulusfreauentet

f ^^Ui^ecclefiamtruculentia meminit,yt Chrijliyirmsclariusinnotefeat. Sedbinfelices amp;nbsp;li‘'os,qw etfiper euangelium ad regni Dei conjôrtium 'Vocentur,cir Chrijli nominefùperbiant,hj/-ei^ carnem cum fuis defyderijs non reUnquunt,fidfuamfimulatq, aliorumfa-

fHr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^li^fi^^tfiandala indies plur a atq, nocentiora quibufuis obijciunr,neq, y lia gloria Dei

‘[b'^ÿiniur .“Pognât hoc genus hominum hodie,amp; proinde non mirum yideri debet, quod yndiq, ^‘^^’f'*‘‘doimpjû tir incurabili imminet,

P^tat ytnuncij efieBum yideamus,quodSamaritana hcecfuis Sichemitis attulit, Paucis hÜc Sichemita ai fponitioannes,dicens:Exierunt ex yrbe amp;nbsp;yeneruntadlefùm. Fuithetc admirabilisfacilitas amp;nbsp;Cbrijlum publicafimul amp;priuata argumentum. “Flam ß mulierisprifiinam conditio-

^’‘’‘lpsaemus,otnnia concurrunt,qua illiuspradicationempoterantfujfie£lamfacere. At quia il-^gt;n]uapeccata ingenue confitentem amp;nbsp;de Flefiia loquentem audiunt, cogitant tam fubita conuer» jfr.is caufasgraues ejfeoportere,amp;proinde yocantemfiquuntur: quodülisféliciter admodum cefi j'Jfpofleaaudkmus. Erat hocpraludium yocationisgentium, quo fimul arguebatur ludaorum PfttinAcca,qui “Mefiiam exfuagente natum, eir iam doflrina atq, miraculis illufirem recipere no-utrunt.cum Samaritanos meretricis oratio ad hunc quarendum excitarepotuerit. Imitemurnosi ij.orum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negligamus quas Deus nobis offert falutis occafiones, yt ut carni leues amp;nbsp;ri

icu ayu ^‘^ntur.FLecemmexternusffilendorinfalutisnegotioqu«ridebet,cuiusauthorei^ Chri ^f^'^l^‘f^^^^‘'‘^‘^hifceferuiformamgefiiffe,eir hominumcontemptifiimumfuijfifcimus. Effilée

^^ff^fi^edijs obfcuris amp;nbsp;nullius pretij yti,yt bonitatis amp;nbsp;gratia ipfius abundantia cU ‘‘ustllucefcat. Agnofiamus ergolefum Chrifiumeffipromiffitm ilium humanigeneris redempto-reliais terrenis omnibus ipfum fide y sr a compleffamur, yt illius merifo redempti cum so-

CAP. nïr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L* IOANNIS

dem in cttîü yiuamitt nt^ueregnemMitui debetw lenediilio, honor,gloria amp;nbsp;^oteßas num.Âmen,

Inter/mrogabantcum difcipulf, diccntes: Rabbf,comcde. Ipfeau« tern dixit eis : Ego cibum habeo quo uefcar, quem uos nefcitis. Dice« bant ergo inter fe difcipuli : Num quis attulitei quod cderetc’ Dieit eis Iefus:Meuscibuseft,utfaciam uoluntatemeiusquimifitme, fiC perfi* ciamopus eius.Nonnc uos dicitis,Adhucquatuor menfes funt,ôf mef fis aderitÆcce dieo uobis^attollite oculos uefiros 8C (pedate regiones: namalbaeiam funtadmefTem.Porró qinmetit,mercedcm accipitjamp;co gitfrudum inuitamæternamzutôiS quifeminat,fimul gaudeat, 5C qui metit.In hoc cnim didum illud uerS eft : Alius cftquifeminat, SC alius eft qui metit.Ego mill uos ad metendum,in quo uos non laboraftis:altj laboraueruntjSCuos in labores eorum introiftis.

AViiuimtts Tiomini noßri lefu Chrißi cum Snmaritana colloquium. Exhiluit in eo Chriß^ ßngulare bonùatis fitte exemplum,quando infamem mulierem non modo expeccatt tnterttu eripuir,yerumetiam illiw opera in alijtfiruand^ yfw eS^. At qtiia fimul docereyoluit,nimirùmiam inftare tempui,quandoecclefiam ex omnihui populii collifi, amp;nbsp;quoq^ adfaluttt promifitefiocietatem adduci oporteat : commode interea dum mulier in yrlctn tirur,ea de re cum difiipultsjermone infiituit,qui negotij ifliw minißri yelexecutoresefiiddd’i^’'' QuodColloquium etfipriori breuiu!fit multb, tarnen non minori diligetia à nobii confiaeritrii^^^^ ' quiaprimo Chrißiardensßudium commendat,quöillefalutem noßramquterif.deitide nesjuiofficij admoner,adeoqj omnes homines deeuangelij do£lrina amp;prtedicationeiudicar(^o‘^''

Occafionem dicendiJumit Chrißus à ciho,quem dijeipuU at tuierantficutipaulo ante cafioneJumpt a cum muliere dejalutts caufa diJputauerat.iApparet in eo ardens amp;nbsp;ad cafionem intentus animus,ne quideorum prtetermittat,qult;e ad fuorum inflitutionemfittere' £tfimul admonemur,quam facilts expltcatu fic noßrte fialutts ratio, cum ex re quauis ptt’K ßmtlia amp;nbsp;parabola,qmbui ea illuflretur.Quod enim hoc cap.in cibo etpotu fieri yidetnnfJotV alibifiacit infiemente amp;nbsp;agricultura,in repajloritia,inpifcatura,in coniugio amp;nbsp;nuptifi,in ratdeniq^ nihil fer'e in quotidiano hominum yfiu reperitur,quod adnoßram inflitutionem; Clus non accommodée. Quad y num illorum ineptias abunde confutat,qui in ecclefla imafinet vl, durasproflare yolunt,yt ex illts,ceu libresfiuis,fidei amp;falutis myfleria dijcdt,qui Uterarn^l^^ rudes Junt.Sed quia de his alibi diximtts,nunc adprtefentis loci traClationem accedemus.hti’^^ . faciunt,yelpQtitisprabent.difcipuli.Ciim enim Chriflum exitinerefiejjiim nbsp;nbsp;longo ieiuniooiy

turn efie firent, nunc y era cogitationibus ita immerfum yiderent, yt cibum allatum amp;nbsp;‘tppT., quaflnegligeret,ilium yt comedathortantur.EC^hocamorisindicium,amp; qu'odeittsynlefttjquot;' j fultum yolunttquo afitClu nos erga omnespraditos ejfi conuenir,qui yelnobispriuatim publicam multorum fialutem fuofludtoprouehunt atq^ tueturtquo in numero Jdeles niflri amp;pij magiflrattts imprimis cenferi debent. Torrb refiondet difcipults ChrifltH: habeo,quo yejcar,quem y os neficitis,Id eC^,aliud nunc agendum inflat,cuiHS yos quod tarnen adeb necefiarium ei^,yt de illo potius quam de cibo fiumendo cogitare debeam» hoc dtdumillinon intelligebant,adeo^mirarentur, yndenam cibumaliuhabuifiet,moxremill^ darim exponit : Cibus meus eS^, ytjaciam yoluntatem eins,qui mifitt me,tä/' perficiamopßt Ergo cibum Juum yocat id, in quo tunc occupât us erat, amp;nbsp;quod ynum ita in animoJiio nec ctbi amp;nbsp;potus,nec ylltugt;sprteterea ret aliquam rationem haberet. QpiPfienju Germani cuius cibum es' faturitatem eJfi dicunt illud,in quod ynum intentus ei^, amp;nbsp;in quo omnem » ‘ tionem amp;nbsp;yoluptatem quarit^

o M I L I A xx:Jct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7

tSr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hriflw occupahatur f Vtfaciam yoluntaténi eiM ^ut mißt ine^

innt^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^onfeBum yult. HtC ergo yidendam erit^qute nam illafatrdf quot;vo-

£ttt)F’rl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'veritatücentre,

tAte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.6 eandem clariitt ex^onens,dicit:E calo deßendi,ytfaciam non yolun-

eiui qui mißt me. Htec e^ autem yolnntas eittf qui mißt me, Ta-^^^pf^dam ex eo,ßedß(ßitem illudin nouißimo illo die. item : Eitec

«terna^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnis qui yidet Filium., amp;nbsp;credit in eum, habeat yitatn

^tptr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifa.^-i. ipßepaterfilium alloquens ,fic ait ; Ego iiominM yocaui te in iußitia, amp;

tculo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^»am,cußodiam re, amp;nbsp;dabo te in fœdjtf populi,in lucem gentibtts'. Ft aperias

fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carcere yin^oî, de domo carceris fedentes in tenebrM.Item Ifa.r!^^. Leué

nit I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fn^ßs ad erigendas tribw Iacobyamp;ad reducendas yaßitates Ißaelütniß te dede»

bif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meayfque ad extremum terrlt;ie. Heiergo yoluntas, târ opu^Dei

liity'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßa^ws mißerumgentamortaliumexdiaboli tyrannideaßßerat,ßa-

ten nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idttminet, lt;amp;• regnum iyei paßim in toto orbe terrarum inflauret. Huita au^

2«4KZf, ^«/4 illud nec'\loßs nec prophette olim preeßare potuerunt ,amp; ^0 obl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßemetipßo praßare poteiß^. T)e hoc igiturße ßlicitum eße ait, imb hoc ßbi ßitni

riCf ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;proinde nonpoße ße nunc y Ui alij rei yacare, ctm illita perßciendi occaßo

bendr^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ardens hocßudium Chrißi,quoßeinproue.-

anbei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßatur.Kere enim ab illo hoc dici,res ipß docet. FLam yt hicßeffta eii

t,a Cibo tarnen abßinet,ne quam homines ßeruandi occaßionem amittat ; ita alibi quoque il--xilTl^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miraculafeciße, y el non ßne yaletudinä periculo cibum negle-

or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Luc,y '^arct Sedamp; aliquando, cum totum diem in populo inftitu-

'^^randts agrotä conßumpßjßecßtb ye/peram non deßo corpore reßciendo cogitat ,ßdaudi-

.. ƒ nbsp;nbsp;nbsp;iniraculofe cibat,ne qui tn yia deßciant. Flemo igitur de eita bonitate deßeret,autß ah

nc ’oaießamgratiam omnibia oßert. Fbec in quoquam noßrtim tarn ardens eßepoteßßalutä de.-longeßperet,qua nosßeruare ö* in nobä Dei regnum in-

.dcfimulnofiri nos oßicij admonet Chrißi^xemplum, yt ipßi quoqßmilißudio in Dei yolunta» SalutU lt;eternlt;é nnenttjitnia,^yocationem noßram omiiibufijs pr/eßeramus, qute ad corpora noßri cur am, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omrtit

tt amp;nbsp;tußittam eiits, tir reliqua omnia yobä adijcientur. Ei^ enim regnum Dei querere, illita _ gt;'‘gt;^(atißß accommodate, amp;nbsp;poßpoßtä omnibus alijs ßudijs Uli ßeßßubijcere, itt ipßeinnobä amp;nos olim celeßä regni gaudio ßruamur. Hoc nobä cumprinià cure eße

yt, N.am etß corpjts curare amp;nbsp;ßamilie proßicere lice at, adeoßte illud ßacere iubeamur,fi^ yamentßorum eßedebet ,yt ad Dei gloriam yiuamta, amp;nbsp;Uli obßequiumpreßemus. Si qua tgo interpnuata hec négocia occaßoßeß offert, qua Dei opus perfid pote^l^, mox omißä Ulä,

ocynum nos intentos eße conuenittita Chrißi exemplum ^poßoli imitatißunt, quinepau-Pymmidem ecclefie menßas curare yoluerunt, ne à caleßä cibi dißenßatione abfiraherentur-tl ‘yno£tes concionando tranÇigere (yt in Taulo cernitur tco) qua rumfu ^^‘^’’ßßtrent. Quidergo adhec re/ßondebunt perßonati yicarij Chrißi eir Äpoßolo-jyejys^ qui y tterrena imperia adminißrare poßintjdocendi munus procul abs ßeßreijci»

j- ■■ ^^^bonatores euangelici, qui yt maiori cum yoluptate conuiuaripoßintffoncionan-11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y fi^p^ in homines ineptißimos', transßerunt Fel etiampopulum yerbi Deipa-

y. j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;dum ludicrà ipß ßudijs intend ßunt, amp;nbsp;aucupia y el yenationesßÜantur Hon

z« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipßrum neque aliorum iußitiam , amp;nbsp;proinde nunquam y ere ßturabun-

ff' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ytiißrii dicitur, adß quoque transßerant quimagißratum gerunt, amp;nbsp;quospublica

1« utis cuj odesatque yindices Deus conflituitJdemßtbi diflum putent patresßamilias amp;nbsp;quictrnq^

iuuirttutiiinfiïtuendxmtinnsßiflincnt. Tfeniqutpriu^ttmßnguli coiitent,in tvendafalüttß“/’*' dio ma^no opu4 ejjè amp;nbsp;inexcufabiletn ejjè noßram culpam ^ß Chnßo pro nobii ranta curaext»' lante, ipß inertes amp;nbsp;tpnaui fiertamtts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß yero huiin exemplum nos minus mouet, excHtl’^

prüfensßtluctspericidum, Ruanda conßat nunquam quießere communem noßrum hoßemix^ lum,^ßed rugientts leonis inßar omn-es nos perdendi occaßonesßudioße obßruare. Clamabat olii» tra ignauos yitx huius tempor arix contemptores Satyricust

.1^tteipßtmßrues tnonexpergißceris At quanto reBius hocin eosquadrat,quifatanttinl'i^l^^^'^'^ tiesexperti,adhuc tamenpericulum omnenegligut, imo illifeficircumueniendi occaßones^^l’^^:. Of euangelio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SedadChrißumredeamus, quißtidj^trationesfubijcit, quibus amp;ßereÜeßaceredoteh^ ''

^^^^pli imitationem excitât,adeojj in locum communem ae Euangelio per totutu fub meßhpa-' ^^^^^^**^^‘^'^dodigreditur,Trimam à temporn circumßantia amp;prxfinti rerumconditio^f^ß eabola. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occaßonem de hac caußa dicendtßumpßrat, non inuenuße meßis parabo*^

inducit,ex qua nobts yi^its maxima ex parte paratur. Ait enim : 'iQ.onne yos dtcitds, ÄdhuC‘p^ tuor menßsßunt, amp;nbsp;meßis aderitf Ecce dtco 'rgt;obis,attollite oculos quot;Veßros amp;ßeilateregiottd,^^ alba iamßunt ad meßem.^tqui de meße agrorum hoc dicere nonpotuit, aqua(ytipßeß(e(^Q hue toto quadrimeflrißacio aberant, Z)eßirituali igitur meße loquitur, quxper Euangelijß. cationemperflcitur, amp;nbsp;quam meßis corporalis pulchre adumbrat, Kt enim in hac à terra cumj^^^ fulmisrejecantur arißx,amp; in ar earn delatxtriturantur,triticum yerb ingranarißfleruaturtio^’ inde deprompt um m panesßormetur nbsp;nbsp;cibus flat ; It a terreni homines per Euangelijßalcer» r^P^

eir abflrahîiàfludiisfluis,in Dominiaream(quxefleccleßa)adducutur,amp;illic ciim quotidiatia'^^ ii prxdtcatione tumper crucem amp;nbsp;aßfli^iones exeußt amp;nbsp;purgati à paleis recondunturinre^ngt;‘^ fits horrea,yt Dei cibitsflant,quihominumßalutem eßurit, tis illa maximedeleblatur. Quo Ignatius reßexiße yidetur,qui(yt de illo Irenaus repert)ad bejlias damnattts dicebat:FruWt^'^^'\ Chrißißum,e^per dentes bejliarum molor,yt munduspanis Dei inueniar. Qwtadyerb Chrifl^'^^ ha , hic eorumflnßus elß, : Qt^emadmodum maturaßegetes falcempoßuland, neque meßis dißerri debet, nifl /perati ßruUus iaSuram ßacere libeat : It a quando homines ßalutis deßderVt (enß,amp; quaßmaturiadregnt cceleßts conßortiumßeße oßerunt,adhibenda omnino ei^flilxEii^'* gelij, neque conuenit, yt occaßonem illam prxterlabißnant ij, quibus ißud negotij 'Deus cemrui' ßt. ^lioqui amp;perditionis midtorum authores erunt, amp;nbsp;ex illorum manibus pereuntiumß’‘l^^^{ requiretur.^tquinunc occaßoeiußmodinohts oßertur.Attolliteenim oculos,amp; yideteqtilt;utsgt;‘^^ nos flat ex yrbe concurßus eorum, qui omnes flalutùs deßyderio flagrant,in horrea regni colligicupiunt.His ergo lucrißaciendts nos iam intentas eße conuenit,no deperituro yentrised^ corporibusnoßrisrefleiendts cogitare,amp;c, l^tinamyerbhac ChrißiyerbaßeribexpenderenlEß feopi amp;nbsp;'Principes,qut hodie totoßerimundo admeßem illam albicante,falcem tamennonAli^^'^’j^ imb ne qui alij earn adhibeantßolicite cauent, amp;perirepotius yoluntßuxfldei commißos, y era ßaluttsßoeietatem colligi-.neq^ßux ißius negligentia amp;nbsp;tyrannidts aliam ratione habent quodßua exißimationt amp;nbsp;quaflut nihtl decedere yolunt.Dabunt Ult graues peenas, quando nus meßt! in magno illo die muneris ßui rationem ab illts exiget. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,■

Interimpriuatim quoq^ flngult htc admonentur ,ne à Deoßibi oblatasßalutis occaßones gant, quin potius y bipalcem euangelij iam in procin^u eße,amp;a Deo ßuhmißbs meßores in oflsKp^ conlpicantur, ße quoq^ metendos prxbeant,ne in mundißudijs mißer'e computreßcant.Sedneflig^^^^ noßramgrauiter arguit Chrißusper Interrogationem, qua hic ytitur. Diflipulos enimperßs'^' git,qui(yt tenuiorts for tuna hominesßolent)meßtsßuturx temptts anxi'e obßeruabant,ßecwiwss‘^ßß de meße tllaßruHuofliori amp;nbsp;magis neeeßaria, qua tarn ob oculos yerßabatur, Atqui yulgb hocipfi'ß flt hodie.Computantagricola,ytnitores, diuiees,pauperes, quot menßbus à mejßautyindetnU^ ' ßmus: norunt nundinasßuas opiflees amp;nbsp;mercatores, ex quibus quxßumßerant, nequeillasprtf^^' labipatiunturiobßeruant calißaciem agricolx,yentorum amp;nbsp;tempeßatumßgna nautx:deniqigt;»^‘^^ tl^,quamßolertes amp;nbsp;tndußriosplerique ßeßeprxbeant in ijs, qua aut yiilui, aut lucro,aut tt^^ yoluptatißeruiunt, ^Atquotusquißq^ es^, quißmili indufiriayeloblatas à Deoßalutis eceuß^^'

*ftliriekpHi panarum hocnonißitnoficulo noiii imminentium ßgna olßruett amp;nbsp;Jias guident Jtbttrfu^ereßlti yero 'yitißudeat.^ TojJitmM deÿlorare hanc mundifentfcentM ignauiam,corrige-ft yero poteritfolm ‘Deuii^ui yt idfaciatyaßiduttprecibtufilicitandtte erit.

, tjuitu^fecMida ratio, quam ab ^tili deducit Chrißuf. P^^i metit (inquit ) mercedem accipit. t enim tneßoribus fua merces numerarur, nbsp;nbsp;ßux etiam meßn operarios 'Dein remunerareßileti

tfMx mercedem hanc deßribensßtbijcit: £t cogitfruÜum in yitam xremam. Id yero bifarihni ‘ pt’.N.am amp;Jibijpßstheßturum yira aternx colliguntßdelet mtnißri, inquegaudiudominißfi olini ^^ßidientur:amp;Jitnul multos alios Chrißo adducunt^quiproprim huim meßn fruEltn e^^.fvt patt 0 mte I^natij 'yierbis docuimiii,quiße dominifrumentum eße dicebat. tgt;tddithis : Kt amp;nbsp;qutßemi-^^^Pßiulgaudeat,amp;qui metit. Atßeminatores htc dici patriarckas eir prOphetas, ex fequentibns « ™^tgt;nus.J’romittit ergo, illos eiwsgaudij confortes fore,in quod iam olim ingreßißnt fan^i patres amp;propheta^qui agrum Dominißudiof 'e colendo^yerx pietatnßmina in toto Orbeßarferunt. '‘’’^^fgt;ttftspromißio,quamDaniel.ti angeltnpronuntiat: Dolores lßlendebunt*vtßlendorßr-ffionentt reir qui multos ad iußitiam adducunt, ytßellxßmpiternis temporibtn. Quem ''verb non f‘trn multiplict^pramijpromißio, in quo cum ßlute noßra multorum quoqui aliorum fa-wer Detgloriaconiun^a ef^ Hoccert'e quijquts negUgit j isfe non proprix modb falutts ne-‘ i^ltntem,'verumetiam ab humanitatis fenfu alienum amp;nbsp;tmpium in Deum eße prodit. Atßimul 0 jmiabts, Chriflum mercedisnomine quot;Vti, non qubd lApoßolorum meritti aliquid tribuat,ßd quot;Vt wy ro ingentofeßaccommodet, quipromißionibin ducimur, amp;ßmul Deibonitatem comendet, qui r^'^^ßppernoseßicitprxmio tarnengratuito ornare dignantur. Conferendifunt igitur cum hoclo-hunenodum foluunt. Alibi enimdicit Chrifiin: Sine me nihilpoteßn facere. Ergonec ptgt;ßumia. Et Tauhn de minißris eccleßx loquens, ait : ^linißri fumtn ,per quoi

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domimts dedit. f^idelocum i Corinth.'^.Cuiadde quodz Cor.'^.habeturi

Am tertium argumentum adßt Chrßlits, àfacili dejumptum, quia alij iam olim laborts buttti ArgimientO 4 ■ ^fßftmpartemßßinuerintatqßuperarint.Quodßc docet: HaminhocdiHumillud 'verum e^^i facili exdtat dltiMefiquifiminat,amp;aliin eil^ qui metit. Quod yerb inter comminatiónes legis depàna impto-rum habetur, htc inßnfum meliorem detorquet,docens, ipfosfruHum percepturoS aliorumpartü la-hoeprioribus Ulis nonfraudißt,necillialiquam inde rnoleßiamperciptant, quot;Vt 0 t^sßerifiletjquandoagricolefuas meßesab alijs intercipi quot;vident. Quiaenim adeandem eccleßam tempropbetis quam Apoßolipertinent, amp;nbsp;eidempatrißamilias 'Vtriq^ feruiunt,nulla fit meßis huitts translatif ad alienos,ßdad Deumfru^tis omnis refertur, amp;proindeprophetis nulla nbsp;nbsp;nbsp;caufa con

jtterendi,quod laboris fuißu^ufrußrentur.Sed additper expoßtionemsEgo miß quot;Vosfid ei^,deßi-»eutyos mittereadmetendum,in quo 'vos nonlaborauiftis. Alijlaborauerunt, amp;nbsp;quot;vos inlaboreseo rum tntroißts.Id quot;Verb depatriarchis prophetis dicitur,quorü opera et minißerio Deus quot;vfus eß in mundoexcolendo amp;praparando ad meßem hanc euangelscam.'Probe autem huic negotioßmtlttudo (muentt.Et enimfementis laborioßor eif meße,amp;diuturniori moleßia agricolas eXercet, dum ter rampruMpurgare, ar atro profeindere,glebas cdßingere^amp;fementeiamfa^a occas inducere,lolium amp;]iertles auenas euellere,adhac inter niues pluuias,pruinas,grandines amp;nbsp;infinita tempeßatumpe-riculalaborisfuißu^um expe^are coguntur : Ita htc,ciim totttsmundusßperßitionibus, idolola-trta,portentoßs de Deo deq^fummo hominis bono opinionibus, adhxcßeleribits ör flagitijs nefandis tgt; jttiM eßet: multo lahore opus fuit, quot;Vt hts fublatts aliqua purioris cognitionis Dei amp;nbsp;pietatis femi-rgt;c^mhominumammfs plantarentur.Fecerunt hocpatnarchxprimum, quorum peregrinationes in terra ChAnaan,m Ægypto amp;nbsp;alijs locis huic negotio mirißceßruierunt.Secutißuntprophetx, quorum jermones lange lateq^per diuerfasgenres fuerunt quot;Vulgati. ,gt;ldiuuerunt caufam hanc captiui-tàtes amp;nbsp;exilia^o^ifll^^^g is in .AjSyria, quot;BabyIone,amp; toto Orientefußinuit.Quis enim dubitet,'viras pws tuncmulti^ quot;Vera religionts rudimenta tradidiße, amp;nbsp;hominibus cordatisfuiße authores me-UMßnttendi de Leo öquot; ilUus cultufEx hißorijs certe conßat, Ter fas amp;nbsp;reliquos Orientis populot a eo tempore minus habuiße fuperßttionum,amp; de Deo reSliusßnßß'e,qubd nec remplis includi,nee frnagtntbuseßtngipoßit, Aceeßithis omnibits f qubd poß captiuitatem Babjlonicam Ttolemxut

^bilAdtlplu^yÆgypùrex^facroslîbrosinlingua Gracam amp;nbsp;transferri curatiit,iä^ ill^ thecafua omnium totiw orhis celeberrima locum dedii.Q^dfaBumadfropagatidam T)eiyeriamp; 'yieterum fromißionum co^itionem flurimnm momentil^buit,Kt yerb hxc magno cum labortß Safuntjitaomnesillide fuolabore yixquicquamßerarefotutrunt, cumßemluam modofuli^^ fuagentM confceleraüone, modo noudi fuperflitionibws, modb bellorum tempeflatibui (^exiliotnf' iari yiderent.lgt;lon tarnen fuafgt;es quantulacunqut illos fefellit. Ham qua illi iecerutfemina, ter omnium expe^ationem mirtfice conferuata funt, amp;nbsp;eadem y^poßoltsplurimitmprofuerutth^^’*’’^ illi euangelium tn mundopradicarent. Kidebant enim ludai nihil ab Ulus afferri, quam quo^diKf prop beta pradtxerant, zir ita faciltui do^rinam ißam admittebant. Imo ingentibtn conutriod^^ prophetarum oracula multiim momenti attulerunt, Tßa enim occaßone Æthj/opem eunucbui» Thtlippo inßitutum eße, Irenaits annotauit. Et quia Ulo tempore ludaiper omnes yrbes‘amp;^i^^^‘ dißerji erant,tllisqueprimts »^ipoßolipradicabant, magna hac fuitgentibiu occafio yeritatainf tteßigandi, ciim ab ^poßolü prophettas adduci audirent, quas ludat pro oracultf dtuints bant,amp; exilltsipfis ludaorum fuperßitiones confutariytderent. Berrhceenfes cert'e earationci^ Chrißicognitionemperueniße, Lucas tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßatur,amp; le£lu dignifima Junt,qua Theoiolt;‘*

tus Serm.io deprouidentta de hac re fcrtbit. De htd autem dtfcipulos ChrißitsadmonetjHti^'^ fa£lu impoßibilemßbi iniungiputent, amp;nbsp;ytprophetarum exemplo excitentur, ne opus tiauiter agant, citm yiam ftbi tarnßratam eße intelligant.y^ccommodent hoc argumentum hodte in eccleßjs aliorum ßudio amp;nbsp;labore reformats docent. Succrefcunt in Hitsfequenter^i^^^^' qua yix euelli poße yidentur. ^t non terreat illos rei difficultas, ctim à fits anteceßoribus multopelictter confeÜa yideant. Imo cogttent nullayenia dignamforeipforum ignauiam, lijs extirpatos errores atque abufus denu 'o fuccrefcere amp;nbsp;dominaripatiantur. ‘Praterea'Vt ßolt non alia meßuerunt,quam qua olim prophetafeminarant, Ita hodienon aliaaminißrisif^’ amp;doceri debent ,quam qua prophetarum Jementi amp;nbsp;meßi per omnia conueniant. Hec enifnlt;‘y femina, quam Dominißumentum ager ße admittit. Hine ergo conßat nec fminatores nec»^‘r foresfidoseße,quiineccleftapurgatortum docent, Hlißdfacrißciumpradicant, Diuorum mooßj tionem tradunt, Indulgentias eir Bullas T^manas yendunt, y el Deicultum in luminartliif fj fitu,nolarum fonitu,cilttijs jcucullts, peregrinationibui, alijsque huiits farina frigidißimis monijs conßttuunt.Qutd enim ynquam horumfeminarunt propheta, aut quid huiusgeneris fiolimeßuerunti* Obferuemttstteminhifee Chrißi yerbts confenfum yeteris amp;nbsp;nouiteßarnesi^^quot; lt;Si enim non altudmeßuerunt j4poßolt, quam quod olim feminarant patriarcha amp;profetit,^' ßat ynam amp;nbsp;eandem religionem amp;nbsp;falutis rattonem ytrobtque tradi : quod mox yidebit, fidei capitaprob 'e inßexerit.In hacergo doSlrtna acquiefcamus, amp;nbsp;quern illi nobistradiderunid^quot; fum Chrißum,yerafide ample^lamur, yt in tllopanes mundifa^i cum eodem in ccelis yiuanuelt;^^' que regnemu^.Illi debetur benedi^io, honor,gloria amp;poteßas in aternum.Âmen.

Ex urbe autem ilia multi Saman'tanorum in cum crcdidcfunt, pro pter fermonem mulien's.teftantis quod dixiflet fibi omnia quæcunque fcciffct. Cum ergo ueniflent ad eum Samantani, rogauerunteum ut a« pud femaneret: manfitibi duos dies, 2C multo plures crediderunt propter fermonem ipfius, 06mulieri dicebant: Non amplius propter tULim fermonem credimusn'pfi enim audiuimus SC feimus,quod hie ell uere Seruator ille mundi, Chriftus» Poft duos autem dies exijt inde, Si abijt in Galilæâ.lpfe enim lefus teftatus fuit, quod Propheta in fuapa» tria honorem non haberet. Cum autem ueniflet in Galilæam, cxcepc* runt eum Galilæi, cum omnia uidiffent quae feceratHierofolymisin die fefto : nam 8C ipfi uenerant ad diem feftum. Venitporro lefus ite* rum in Cana Galilaeae,ubi fecerat ex aqua uinum*

O^nes fua lonitatis tJjefauros^amp; quiccun^,nolii adfalutemnecejjarta funt^TieiU infilioßio leßi Chrifio exhibuit: non tamen in illo ßalui fiunt quotquot eins nomine zsf fide in ^^^iim^loriantur^nißfuttprofeßionirejßondeant. Teßatur hocipfe ^latthxi 7,dicens: 2dono~ juidixerit mihi Domine Domine, iniroibit in regnum meum fedijuifecerit yoluntatemßa« tfu mei ^ui in ceelds eïÇ^. Idcirco firiptura non modb docet quis nam fit Chrijlus, amp;nbsp;tpuidis propter r.0 fecerit aut pafusfit ; fed exempla quo^ proponit ^tam eorum qui ilium yer a fide amplexi amp;nbsp;in ^^ßlutemajficutifuntjquamaliorum qui ipfum reijciendo tsterna damnationispxnaS incurred tnnt ; yt ex ijs difcamus,quid nos facere,quidue omittere conueniat.Facit hue qudm maximepra-jentuloci confideratio, qui ytriujque generis exempla continet. Frincipib enim Sichemitceprodu.. (wtur, quiperfnulierem euocati, in ilium crediderunt, amp;nbsp;fidem fuampublice confefiifunt. Deinde Galilteifuiexßgnis anteayifisoccafionemfiemp/èruntpraclarins de illofintiendi,amp;proindeiL lum adßyenientem honorific'e exceperunt. ^ibtts omnibus medij interferuntur ^aa^arethani, (^brißi conclues,à quibies ignominiojè efi reie^us.Singula autem hxc ex ordine infiieiemus, ytplus fXillù ad nos ytilttatis redeat.

fehemitis initio in genere dicitur, quad multi eorum crediderintpropter firmonem muîie- Sichemittg fjjuiga ChrißofibidiHumeJfe tefiatafuerat,quacunqfiecijfet. Fbi credendi yerbum non propriè deßdeßena amp;perfe^a ,fedpro ßdeiprincipijs yfitrpatur, amp;nbsp;proinde fenfus ei^, Quodmulieris ^‘irratione excitati, Chriflum Frophetam amp;nbsp;yeritatis dolorem eßfe crediderint : queecaufafuit, ^uodadillumegreßifiocentem corâwaudierunt,amp; inßdemaioresfeceruntprogrefius.Trodeflautemßngula qult;c de Hltf dicuntur excutere, yt intelligamtis quo ordinenos etiam infide progredi o-porteat, fPrimo non ajßernati funtfalutis nuntium, quamuis illudper mulieremfiia libidine in- ordine’m famemadipßos eßet delatum.Eif hoc cumprimis necejjarium, ne yeritatis doEirinampropterpra- fideprogredi (^itbfcuroseircontemptosfuJßeilamhabeamtts.Soletenim Deus,ytfibi cedatomnis noflrtefa-luttsgloria,minißrts amp;nbsp;inflrumentis cotemptibilibus yti, quemadmodum Faulus i Corinth.i proa '^fdocet.Flequeconuenit,ythuiusfeculifaflumatque Jplendoreminijs queer amus, qux regnum t hrijti attinent, quodde hoc mundo eße ipje negat. Deinde ex yrbe ad Chriflum egrediuntur, yc ilium audiant, quem mulier tarn magnifice commendabat. Eif, hoc t^eli amp;nbsp;ßudij ar dentis argns ’tientumfimulquepatet,inter Samaritanos iam pride yulgatas amp;nbsp;in omnium orefuißepromißio-^f!de’!v}eßia,amp;illosardentieinsdefyderio flagrauiffe. E^eClèergo Chriflusillos fegetiad meßem ißaturießmiles eße dixit.Etßmili fludio ad Chriflum extra mundum hunc exire eos oportet, quifit lutem inillo conjequi yolunf.yt nimirum omnia,qu(e in hoc mundo chara amp;pretiofa habent, fponte i^dmjuant,quofacilius Chriflumapprehenderepoßint.QuemaffeCluin fifuiße Faultts adFhilip. ßrdtt,pr illius faila abunde teflantur.Et quam par um proficiant infalutis negotio,qui eo nonfunt prfititpße Chriflus docet,quando eos non idoneos eße dicit ad regnifuipoßßionem, qui.a tergo re-ßioiunt,'ybimanum aratro admouerunt: amp;nbsp;alibi monet, yt memoresßmus yxoris Lothi, quam à faluteßua excidtße °Mofesfcribit,eo qubde Sodomts digreßa,no tarn corporis quamanimi oculis,ad illam reßieeret. TertiOiCttm nonnulla ex Chrifli ore audiuißent Sichemitx,quibits mulieris de illo nbsp;nbsp;,

ttßimonium conßrmabatur,rogant ilium, yt apud ipfis manere amp;nbsp;m Sychar domiciliumfibi confli tßercdignetur.^ofatloytßu amorem teflantur,itahonorefiimmo ilium aßiciunt, quadofiipjos ßmul amp;ßi(eciuitatis ins ilUßonte oßerunt. Efl hteproprius fidei eßeüus. Quia enim in y no Chri-ßoßalutem omnem repoßta eße nouitfiuic totum homine ita yendicat, yt ad eins nutum omniafua peaata habeant,quicunqj illufimel apprehenderunt,amp; nec eitts contemplatione fatiari,neq^ ab illo ra ttoneyllaäiuellipoßint. Quapropterfatisappareta Chrifli/ßiritu alienißimos eßomneseos,qui yt mund'iamicitia sir fauorefruipoßint, Chriflum cum fuo Euangelio quamlongißimeà fuis fini usrelegareß)lent:amp;exeoßbijpßspacempollicenturfi neminem infuaditioneferant, qui mundo inwjam do^rinäm annuntiet. Quarto, qui ex mulieris fermoneprima fidei femina conceperant, nunc yerecreduntpropter ipßus Chriflifermonem, quem audiebant. Ergo non à mulierependent. etnceps,cuius miniflerio Deus apud illos yfusfuerat ,fed Deiyerbo yiuo, adeo^ipfl Chrtflo,fides * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^°f^‘^f^^^^tnencum eße,fcrßtura paßim docent, amp;nbsp;in quo yno

iiwis eiÇ itcquiefcendum.Qiuiad enim alib reßieimus, nonpoteflnon fiuCiuare fides noflra, quando

(XtraDeum nbsp;nbsp;yerbum eius nihil per omnia ahfilutum amp;nbsp;fihijßßferßetuh

^HedeDerbiminifirünosiudicaredocetlocM iße. l^titurqutdemillorum minißerio î)eiü)^i illosfidem largitur^yt Taultts ad Corinthiosßribif.ßdnon in illü barere^nec ab eorufn fendere debemus quinßotitts in y num T)eum intenti eße, in Chrißo fefit ram ßdei noßr« certitudinem outer er e : qui ideo froßhetarum amp;nbsp;Äßoßolor um fundamentum dicitur,jf‘'^‘‘ omnes in illo yno omnia monßrauerunt,qua adfalutem nobis neceßariafunt. Quare noxiii^ dum illorum error eßyqui minißros in eum autboritatisgradueuebunt, yt eos tantiim non nbsp;nbsp;nbsp;,

tx bominum numero^ dum qutecunq, Uli ex fuo etiam eerebroßroferunt ,ßro oraculis habentfiij^^ bus yel minimum dubitare ne fas ßt. Peßeric iam olim nimia ißa reuerentia tjrannidem in eb quod muht Efßoßifacilitate populi ad fuam ambitionem y imb adßabiliendos erroresfttoidf^’ fiterabujifunt.Ethodienonaliudesi^j qubddißidiamagisfoueatamp;augeat,quamqubilplf^^^ ab bominum authoritatefendent,necfcrtfturasfrofius inßiciunt, yt ifßtm Cbrißu in illd temaudiant.SimilisflaueeiÇ^eorum ratio, qui eccleßojnßmferinore habent,illam erritrfßl/ negantjimb huiusiudicio î)ei 'verbum fubijciunt.^am hi quoquemanifeßoserrorespertim^'^ defendunt, qui femel in eccleßam irrefferunt,licet illos Dei 'Verbo falam aduerfari 'videani. gt;/•' tuntur Uli d/lugußini di^lo.Euangelto non crederem,niß meecclßia maueretauthoritas..dijlt;‘^’^ hc ,gt;4ugußinu^ non deßdeifunefundameto,fed illiue f rindf to, adeo^ frima occaßone loquitur, inter externa animum eius ad credendum excitauit : Tdimirum, quadadmirabilem totius ecc% fer orbem dißerße confenßum, martyrum conßantiam amp;fiorum mores fanilißimos yiderK-^' cur non ijdem Jdugußinum audiunt,qui Samaritanam hanc eccleßa tyfumfutßeßribit, loco docet,quo ordine tn conuertendts exterts amp;nbsp;alienis àßde Deus quot;Vtatur'.eo nimirum, cleßam,id eß,ordinarium eccleßx minißerium illisfrimb Chrißumfradicat, mox yerb ßi difcifulosßcit,qui ab illo yno fendent,amp;ne angelis quidem diuerßm ab illo docentibns cred^^^i ßcutt Eaulus ad Galathas monuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Cteteriim ad Sichemitas noßros reuertamur,de quibts hoc etiam dicitur, qubdfdem in Chrißgt;f^ fubliceßnt conßßi,amp;ßc quidem, quot;Vt neßiam anßmiltsßdei confeßio illo temfore à quoquttmßß. Ha.iffos certedißdfulos tune nondum eb 'vfq^frogreßos fuiße confiât, quot;idam etß Deißlwm amp;nbsp;y ßam eßeagnoßerent,regnum tarnen eiusßngebant terrenum,amp; quo^angufiis ludaeßnihus deretur.ißi 'Verb,.^udiuimus(inquiunt)amp;ßimus, qubd hic ei^ 'verb Seruator ille mundi, fitts.u/ludiendi amp;fciendfverbts frimbßdeifueeorigtneme^rfundamentumindicant,Deiyifi‘^'^'‘. mirum ab ifß Chrifiofr«edicatum:deinde eiufdem certitudinem infallibilem tefiantur. °2dox fium yel 'vnblum agnofcunt,idefifromißum tllum regem amp;nbsp;facerdotem, quem fatres[andißß^ ma amp;nbsp;ardenti deßderio exfeÜarint.ylddunt hts,qubdnon 'Vniusgentd modo,fed totiiis mun^i uatorßt.T^^tus igitur multb quam ludaifromißionem ^brahamo fadlam intellexeruntt'Bii^^“ centur inßmine tuoomnesgentes.N.eqjfudeteos tammagnifice deilloloqui, quemexinuißhdf^ rumgentefrofe^um,amp; ahjq,comitatußlendidoadueniße yidebat. Aequihacfuntfideiyerxi^f citia^qua ex modicisfrincifijs enata eb yfq^frogreditur,yt di£îjsßmul amp;failis, imb totayiMß' frodat. ’Kohts 'Verb in ifiorum confyderattoneßc yerfandum efi ,'vtamp;‘ Dei bonitatem admiremiti'^ qui ißos tanta gratia tir tam flena 'veritatts cognitione illuminare dignattts efi:amp;ex illtsexewP fetamus,quodimttemur.Ec enim borum exemflo Iudteidamnantur,quici(mflura haberentf^^, amp;falutts adminicula, Chrifio ramen fertinaciter reluBati ßnt: itafimul omnes eos damnabuntiß ludaorumßmiles,Euangelij do^rinam imfrobi reijciunt. Obferuemusfraterea Chnßißtt^^^* tem, qua illorum frecibus cedit, amp;nbsp;toto biduo cum illts manet,quod temfus Hits inflituendis Ù firmandts fußicere feie bat. Et quot;videtur confultb noluiffe diuturniorem inter illos mor am trahert ,ƒlt; 'Veldißifults'Vel reltquts ludxis fcandalum freeberet, qui Samaritanorum conßtetudtnetnnwß^ grauibits caußs abominabantur. Imb 'verifimile nbsp;nbsp;nbsp;, ex hoc fadlo hofies eius occaßonemarß4*

quot;Vt Samariranum dicerent. Kos quot;Verb ifia Chrifii facilitas exciter, 'vt inter noßrorum temforunf' ricula, quibus eccleßainfeßätur, ifß quoque Chrifium aßiduisfrecibusjolicitemus,neanobiib' ßedatyßdfuoyerbo ßrJfiritunosregat,'Vtmaiores quotidie iifvera fietatefrogreßusfaeMt)iiii'

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sefii!gt;igt;. ;

H O M I L ' I A. XXXII, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7»

ingratitttdo etpertinacta,^uam credentium exemblü medtamtn» Nlt;izlt;trethano» ^^ont aiximtif.j^t ^uu hic frater morem ßtum breuior nbsp;nbsp;nbsp;loannesdoctn hic multit obfcurior quot;yii^ ’’***” wcrc(/«lM

^^'^''^-‘d^icitenimiToS^duos diesabijt inde, tirdifceßit in Galilaam. Ifßenim Tefn^teßatMfuit^ hfua^atria honorem non haberet. nbsp;nbsp;duit autem loannes fattcts abßoluere,quod ab

® (uan^elißts frolixiui narratum eßeßciebat: amp;nbsp;tdeo breutus modo perfirmgtt hillorid,i^ux l^a^^ \‘^^(tlnaccidn,^ua ex Luca cap.^ hic inßri debet. Ex Sichern enim digreß'tt^ leßts in Galilaam^

« dda^^arethumproßElw ei^,'Vtgratiam bonam ei ’vrbi referretßn qua «ducatusfuerat. Itaq^ ^^appgaillorumconcionemdeßeipßiex Ifaialuculentamhabuit- '\liranturilligratiamßngu.-atcenai, neque habent quod contradicant: non tarnen credunt eins doHrinaßd cum faßidioß

^^’^^^mptuparentes objcuros eir artem manuariam Uli exprobrant, quam aliquando inter ipßs ex.-putantpro quot;Meßla eum eße habendunt,quißiis cognatüs eür conßtnguinets non melius c^JP^f^tßdinopes amp;nbsp;contemptosyiuerepatiatur. Corripit illorumperuerfum ludicium Chrißus, . aliquot repudium ipßs denunciat. Illi y erb magis exacerbati,redla monentem ex rufe I '^(pitare'})olunt,miraculoße tarnen per medium illorum lejnstranßenscrudeles amp;nbsp;nefarias ipß-euaßt, ^dißaergo reßictens loannes, caufam modo reddit,cur Chriflus in Galilaam

t nbsp;nbsp;tui,non politic Oatriamjitam,quam alias yrbes,doCirina amp;nbsp;miracultsJuts illujlrauerit,nimi^

quodingratos aeprahendtjßt,amp;in Je quoqjexperiretur,quod yulgo ßt,ytfamiliaritas amp;nbsp;con.-

Ißy’ß^oßjeeis inter fuos agentibusßer 'e ßdem amp;nbsp;authoritatem omnem adimat. 'ELolunt enim ab ßtre bleriqt((^qj(Qjpfigyf;^ noiierunt famtliariui^ amp;nbsp;quoad huiusßaculi dignitatesßbi nullo eßeßiunt:amp; ideoperegrinos magst admirantur, de quibttf quid nouum amp;nbsp;inßiles jn-^^^^^^^'^^^^^dshic’duoyeniuntob/eruanda. Erimum,ex eo ßere minijlrorum Jimul '^ /^»‘tcontemptumenaßijßinßlamßectem externam intend,relucentss in ipjisgratia diui.-^lt;^tmicianeßigatniis. Hoccert'e jSlai^arethanss ißts impoßiit, qubdinopes Chrijiiparentes amp;nbsp;in ßttemanuario tranßa^am maiorem atatispartem potius rejßiciunr,quamyirtutem diuinam,qu(9 relttcebat. ^tqui eb magis illam agnofcere debebant,qubd nullo httiasßeculi Jr^doreobftfiaretur.Sedhocfere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carntsnoßraingenium,cuiui rationem audirepericuloßunt

T^egnum DeiJaciiint, ßbi enim hocßmel fiert cœperit,nouis ßtbinde progreßibut ^’^ßititnpietas,amp;tandem in manifeftam rabiem exit,ßcuti in lgt;la:^arethand ißts esl^ yidere.Al.» tßum,quidmanißßos Chrijli hoßes amp;nbsp;euangelij contemptores maneat. Corripiunturprimb acer.-minas auditintquipromijsiones audire noluerunt. Deinde aliorum exemplts arguuntur,amp; ^^^xcußtbilesfiunt. ’Poßremb dßcedit ab tilts Chrijlus,eii!'ßecum ynà außrt benedtClionem Dei, in locum maledi^io fitccedit amp;nbsp;ira Dei, qua illos malts ajdiduts amp;nbsp;indies magis creßcentibus

CaterumreliUis ’Ka^arethants,alios Galilaos yideamtts.JLam expatriaßia digreßts Chri- GalilaiChrla f'tSjßinio^'vi ^arci b habeturjin diuerfislocts Galilaa docutt,deinde Capernaum defcendit, qua ji^tecigiutt

'^tntniciuitatem aliqut dixerunt,eb qubd illic hoßttium haberet,qub fie recipere fiolebai.De omni-itsyero ißisdicit loannes,qubdeum exceperint,ciimprittsomniayidißent,qua Hierojolymafiece-yerbts illorum pietatem egregie commendat. Cuius non yulgare indicium

quod cum ficribarurn amp;Jacerdotum atiaritta horribilem fiacrorum amp;nbsp;diutnt cttlti^ corruptio-f^fininuexifietdllitarnen à Deoinßitutafiacranon negligunt, amp;nbsp;addiesfeftos religiofieaficendunt, tinde cumillicyidijfient Chrißi opera miraculofia, amp;nbsp;qubd impios nundinatores fiacrorum tem» p o eteàfiet,mox in illo yirtutem humana maiorem agnojcunt,amp; ex eo tempore de illo honorißcefieri tm inctpunt, quamuis ilium fiacerdotibtts inuifium eße, amp;nbsp;illorum iudtcijs damnarificirent. TSlunc ym^ a jiyenientem amice excipiunt,et do^rina eiusßdem,quam merebatur,adhibent,Inter alias y era ctuitates Galtltea Cana potißtmiim nominatur,quam miraculo aqua in yinum conuerja Chri ßus ^f^tilt;tmel)remfecerat,amp;eandem nunc denuo inuifiit, yt qua illic ieceratfidei fiemina magtt-ex-''k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perducat. Imitati fiuntpoßea Chrißi exemplum apoßoli, quando ec-

(lejiasabsjeplantatas inuifierunt,yel per liter as ojficij admonuerunt, ne aliquorum injidtjs euerte^ tintur.^odipfumhodiefiacere debent omnes,quibtts ecclejiafiua curam Deus commifitt. Eß autem tonjoldtionts plenum exemplum hoc,quo docemur,nunquam locum deeß'e Chrißo y bi recipiaturßicet

illttmreijciant.Imèplerum^fiti quot;vt yïles amp;nbsp;contempt! homines eitm recipia»t,hinà clü^ do^frime at^ religionü titulo eximijs reijcitur. Neminem ergo mnndi huius iudicium ßd ißos imitemiiriquotumßdem eirfietatemßirittts faniltupradicat. Viddmus noßro ta,quibtts diuinam j'uam 'virtute Chrtßus eimpublice tumpriuatim demonßrauit. Vtnit ad nos quotidie^ amp;nbsp;per 'Tperbum ßuum ßefe nobts offert.Excipiamus ergo eum gratis animisyamp;vi igt;‘ yiuemM taminhoc quamfuturo ßaculo • Uli debeturbenedi^iojbonoTfgloria amp;nbsp;poteßasin^f^^' num.Amen.

Eratautçmregius quidam,cuiusülius aegrotabatm Capernaum. Is cùm audifletlefum ex ludæa in Galilacam ueniffe, abîjt ad eum, ÔC ro» gauit eum utdefcenderet dC fanaretîpfius filium : erat enim moribuns dus. Dixit ergo illi lefus: Nifî figna ÔC prodigiauideritis,noncredeas, Dicit ad eum regius ille : Domine,defeende priufquam moriatur fiÜus tneus.Dicitei lefus : Vade, filiustuus uiuit. Credidithomofermoni, quem dixerat eilefus,2lt;profedus eft.Iam autem eo defcendente,feruj illius occurrerunt ci,QC renunciauerunt dicentes:Filius tuus uiuit. Sei* feitatus ergo eft horam ex eis, in qua melius habuilTet, 6C dixeruntillû Heri,horafeptima reliquiteumfebris, Agnouit ergo pater illamipfani horam fuiffe,qua dixerat illt lefus, Filius tuus uiuit. Et credidittpfe, ac domus eius tora.Hoc rurfus fecundum fignum ædidit lefus, cùm uenif fet ex ludaea in Galilacam,

Vidimus hucußjp'^it Dominus noßer lefus Chrißus alßuotpriuatis collo^uijs docueritfffp'^' miffum ilium effe humanigenerüßruatorem.His yero exempla interpofuithannes dentiumiquameorumquiiUumimprobereiecerunf.ytex ijsomnes difcantquidßbifailo AtquiamultinudisyerbisJeducinonßnuntffedquoddocetur^reipfii amp;nbsp;manijeßts yolunt : narrationifua^yelpotius hißoriee euangelicts., ßgna ^utedam illußriora interjerit, fuam doHrtnam ChrijluSiCeußgillü quibufdam conßrmauit^ amp;]e eum ejfe palam oßenditttiuf^! effepradicabatt Inter queeadmodum memoralileeî^.quodmodôrecitauimtts. DocetetuniC'^ß yitte nbsp;nbsp;mortts imperium effe, amp;nbsp;hac ilium pro fuo arhitvio dijpenßre, amp;nbsp;proinde yerum effi

[tarn,in ^uo olim promißam falutem nobis Deus exhibuerit. ^odcumpauctspotuiffet dici,remlp ßam cum omnibus circumjlantijs diligenter expomt euangelißa, yt amp;nbsp;yirtus Chrijii diuina eluceat, amp;nbsp;nos in ßde conjirmemur,quafolabeneßciorum Chrißi omnium confortesßeripjß’’^'*^' J^are proderit ßngulas hiflorix totius paitesdiligenttus injpexijß.

■ nbsp;DrincipioiJ producuntur,inquibus jignum hoc fuit gditum.Erat(inquit)rigiusquidatndJ*^

ßlius eegrotabat m Capernaum. D^ium did quidamputaritt, qubdregiogenerenatiisejfef'g^.r friuolum el^, Ruanda conßat nullos tune in ludtea fuiffe,qv. i tali dignitate gloriari audeft^^gt;f quos I^manorum Cafarumfauor euehebat. Etrius ergojentiunt, qui ita diilumputant,^^'^^ aulicorum Herodts numero ejfet^yel Capernai munus aliquodpublicum ex eius mandatofugtntf‘^‘. = D.HieTonymusidlfaiam Cap.6^palatinumyocauit.Summacerteauthoritatis eirdignijaii^'^^ rumfuijje apparet,quocu^ illum nomine appellaueris.Huius ßius «grotabat, imb iam yicinitf t morti,ytpoßeadicetur,idquod Chrißoßgni «dendi occaßonem dedtt. ^tnos ißaperfonarü»^ fertptio admonet,honores amp;nbsp;dignitates huiusfteculi neminem eximere acommunißrtemortitltigt; ’ qtm vninus morbis,inopiie,infamiie amp;nbsp;omnibus alijsaduerßs obnoxiusßt,quibus in hac yita contß ptiffimiquiq^exercentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^i^ hxc humante natur« exprimi parentis lapfu adb«rentgt;ß‘

mine hominum aliéna cenfiri debent. Ei^ hoeprobatum omniumJaculorum exempliSjamp; multa ßunt,qu« his ßdemfaciunt,yt y eter a exempla adducere non fit opus. Qùàm multi sntngt; nites,imbprincipes, èJuo gradu deie^i, ignominiofe oberrant egentC JJuam multi intet nu ’ j

^}^^^omm^ena?fiilu^tatum inßru}nenta dtrt^ morborum infurahiliumcruciattiuf txtretniuri tonßäuntur^authorrendisconfaentiaßimulisexcarnifieanturf* 2\Leq ißa ^«ictiltoribtisßcutitn T)auidt^,E;iechia,pala^

I'll utu4amp; multorutnfimilium exemplis yidemiks^quos euangelica htßoriaproponit.Ergo ytcunq^ ’^^itopibuijdignitatihus amp;nbsp;latis fortuna ridentisßtcceßihwfruantur,hommes tarnenßmt,amp; tdeo gratia per Cbrißutnnohts exhihita non minttsopjtshahent,quam ij, quos propter egeßatem amp;nbsp;ipß modofaßidwfe contemnunt, lt;^ia tarnen ea ei^ multorumßußditas,yt hoc non (gt;jtnent,amp; interim ytßmidei quidam fihijpßs delitiasfaciantidumßelicitatem perpetuam ßbi pol ^ntur./criptura de ßtsßape nos admonet, amp;nbsp;exempla eiußnodi oculli noßris ingerit : in quorum f nos crehrb atq^ diligenter yerßari decet.Heec entm opulentos amp;nbsp;magnates adferiumpie Jwum excitât,in quoplerunq^ nimisßigidi languent. Eadem charitatem nobis commendat^ ‘oj^nwresfimiis amp;nbsp;promptiores inßibleuandisfratrum calamitatibtts,quando nos iqßdem obno contemnamftspropter mifiriamfuam,qtM in nosquoq, ca--

rn ^!'fi'''*^^_^‘l^%gt;^ttodßgnum hocßcundum^quo inter Galilaosßtamgloriam Chrißusmani^ CurmiüuftH 1‘^^^hwtaliperßinaadiditjCtim no deeßent infiniti aliß qui amp;nbsp;morbis letalibusdißruciabatitur) perfona ßg/iü wopes egebant.Etfi enim alios non contempßrit, hunc tarnen in praßentißbi deligit,'ygt;tpri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbri^

^0 nbsp;nbsp;em miraculumfill illußrius, amp;nbsp;proindeplures quoq^ in fialutis cognitionem inducat : ‘Deinde

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^i infiummadignitate conjUtuti funt^per-

ite, hoc co^nitu per quam neceßarium. Habent enim Uli homines mulca,qüibus à y era ßalu

turatione auocantur^i^ir multa quotidie faciuntprater ofißcium^ quibtts Dei ira contra ipfibs accen-'■ßPlt;ttaujaeß^,yt multi temere omnes damnent,qui in aliquofiublimiori dignitatis gradu fu^ pra a los eminent : (sj ipfit quoq^ int er dum in graues tentationes incidunt, amp;nbsp;de fiaLute fiua defiperant^ ^xlt;iti 0dlfiinmentemyenit,quot modts Deumoß'enderint,cuuts bonitatem etßngularemgratiam ttsjuntexperti. 2ieergoyelipfipropterconditionemfiuamdeßerent, yelhancalijdamnent,yt ^xquäaliquemfialuumßeri impoßibilefiit[exempla multaficriptura proponunt, tarnfianUorum, qui ^^^flfixtum magna cum laudegeßerunt,qualesfuerunt lojèph in rEgypto,'^ofies,Ioßue, Dauid^ ^tchias,amp;innouo Teßamento [oßphus Arimathaus: quam eorum, qui ciim magißratus ofßcia * irentamp; a Dei yeri cognitione allem eßent,in ea tarnen condttione per Dei gratiam illuminati amp;nbsp;‘^jX^erßitionibtisconuerfiifiunt.in quorum numero cenßri debent lAaaman Syrusßeturiones item ^xan^elici'Paulus Sergius Cypriproconjul, eiypalatinus hic noßer, quem nee honores huiitsßculi, xtcHeroàis libidinofit amp;nbsp;ineeßi exemplu remoraripotuit, quo minus ad Chrißum accedat,qui oues jxasnouii,^ eafidemßo tempore yocat,necaliquemßorum èmanibtis juisßbieripipatitur. Mine ^'■^0 tales confiolationem petant,ßmulq, yocanti Deo obtemperentjZir huius bonitatem experti,ipßns ^^(gt;nplumimitentur,neaquo rigidioresfiint erga eos,quos ipßrumßdei Deus concredidit.

Caierum yideamus,quid hicfecerit, yt iUius exemplo omnes erudianturi qui huiusßunt loci amp;nbsp;^egitti opent t^tatnù. Audiuit Chrißum ex ludaa in Galilaam redtjfiße, amp;nbsp;haud dubie ad aures illiusperuenerat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;implti^

‘ßffiigna,quaHierojobyma in diefeßo adiderat.^Ad ilium ergoprofieSlus rogat eum,ytßecum yfiiy epernaum deßendat.,amp;filium lam moribundum yaletudtni meliori reßituat, Inde yero occafione

jxmpia Chrißus non tarn illius quam ludaorum omnium incredulitatem amp;nbsp;pertinaciamcorripit, ßcit emm: ‘Ilifiifiigna amp;prodigia yideritis,non credetis. Et mertto quidem eos reprahendit, quoi tnfiolafiigna intenti yerbum einsßpim negligerent,quod omnibusßgnis amp;nbsp;prodigijs longe debetpra jerri.’Ilam eifii Deus yerbo fiuo inter dum fiigna amp;nbsp;teßimonia externa adhibeat^ id tarnen fiere circa imtium modofiacerefiolet,quando doHrina noua amp;nbsp;inaudita prius ampliorem conßrmationem requi rit. Sic olim Legem prodigijs amp;nbsp;fitgnts conßrmari oportuit,euangelij item dollrinam,cum inter gen tespradicaretur,quapriusnihilhuius audiuerant. Kbiyerbconßat Detyerbumeße,quodpropo~ niiur,]tgnis minime opus eiß,amp; qui ilia requirunt,atrocem Deo iniuriam faciunt, dum ilUus yerba tejlimonqs altjs conßrmari cuptunt. Quia ergo Chrißi doSlrina cum Lege amp;nbsp;prophetarum oraculis tonueniebatiqute ludi^ißjristifanSlo authore adita efife fatebantur, iureillts fiuccenßt Dominus^ jxodillanegle^laanudisjigmspenderer, Af quodhu dicifur,noßri queq^faculi hominibus diciturj

qui À noliffignapttunt,quibus euangelij do^rinam confirmemtts.^tqui banc CbrtßidcSrtMfn t/gt; tonflat.(duxirgo imfUdentiaei^^Chriflitierbaab ijt îrtdubium yocari^qui Cbriflianidicholint'' Sea adpaiatinum hune noflrum redeamw, qui etfl à Chriflo corri^iatur, non tatnen ab illonfl'' nee ( yt auliàferèfolent)ipfl audaBer obloquitur,autfe ah if J o indtgniws tra^ari clamai: ftrgi^jdonec imfetrer quodfoflulabat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

fiffliiHonum fd^oeXemflo docemur,quàmmagnaadelt^osexaffliBionibits'ftilitasredirefl)ltat. uttlttof. friu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißo hic multa awdtuiflett amp;nbsp;ilium infrofhetarum numero haberet, non tarnt ii

acceflit,nec doblrtna ttw audit orem fluefeilatoremJeJe frabuit : nimirtimfrofria dignitatii hr lis amp;nbsp;Herodùs authoritate imfedttuSjneyelhunc oflenderet, yel illamfroflituereVilereiiir' yerijîmile eil^dfjumflliopritu remedia omnia adhibuijje,quibuimorbum depellifoffeflttalia(-j ’tgt;bi nihilfrofeett, tîr defltij fit a iam defleratum efle yidet, nifl 1)0116flngulari beneflcio eunifir tuat:moxdefoflro omniHerodts metUtnec ylla habitaflteeexiflimationi6ratione,ad Chrißnmi^quot;’ fugit,ab illo conjilium amp;nbsp;auxilium foflulans. Fit hoc frequenter, amp;nbsp;in nobis if fisfitfiua iittn i rtmur.Flam etfit omnesfateamur,ah tgt;no Deo fer nomen lefu Chriflifetendaefilequacunq,rgt;oy\ corforisflmulamp;animxfalutemneceflària funt^ huiu6 tameninfecundis rebttsfacileobliitifil’’fl’' imo incidentibtts aduerfis,ad tamis freejidiaferè confugimu6,neqj de Dei ofeferi'o cogitaninS)lt;l^’' neeeßitas iffa nos ad ilium conuerti, amp;nbsp;ab illo yno auxilium fofiulare cogtt, Hon mirum inextremas yfque anguflias Deui detrudi fatiarur,qnando ad ilium quarendum nonaliid'^ eitari fofifumus.

tlrâi etià fuis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rfitnul yideamtti,qualem fe hic gerat falatinus ifle, tir fatebit in eleiiis tune qwq, infi’^

uitijslaborant, tatisfdeietinnatx yitiofitatis indicia comfarere,quando imfnmis officiumfacere’Viienttir.’S-^ beneq^utdemfacit ijle, quod in extremis agentefiltoad Chrijium confugit,de quo iam nem bonam conceferat. Idem tarnen feccat, quod nunc demum yenit, quando in humantsnilnf Juferelf,qu'odcorforali eiu6frafentia ofufefle futat, quod Ulifreefiribit, quod ifjnm friufi^ filius moriatur fejiinare iubet.Hus emm ommbies fatis teflatur,Je in Chriflo nihiladhuc fcere,quam yircutem frofheticam:non autem talem credere,qui yerus Jit Deiflliiaet qui^ ah fens etiam abjentem curare,imb tarn extinClum in 'vitam reuocare foßit.Quanto igiturf^ Jlantiorfuit Centuriontsfides,qui ')lt;datth.^ feindtgnumfatetur,fubcuittsteilum CbrifitH’^'f diatur,neqj hoc failo ofu6 ejfe ait,citm ymico etiam yerbulo yim morbiafamulo agrotatedefi^^ queati“ Quid.^qubddefua tncredulitate,qult;e Uh cum iudais omnibscs comunis erat, ifleaim^^^^U non fettt,'yitfihi ignofcat Chrijlu6 çjrfidei if flits labafcerttißtcurrat,fed defola filij yaletuHoif fittts,illumnimts imfortune yrget,'tgt;tfecum defcendat,friufquamfilius morteintercifiatur-hac eiufmodi, yt excufationem nullam admittant,fifrofuo turenobifeum agat Dettsgt; exofculari debemtts Chriflt bonitatem, qui talem non abiecit,nec defalutenojlra ör Dei gratia flgt;erare,fi quidjimile in nobis defrahendamu-s, Horum item memores,non temeredamnetnitit'^^'^^ quibus tnfirmitaseiufmodielucet.Foteif^enim eosconfirmare Deus,quifernos quo^frecilnr^^l auis folicitari dehet,'ygt;t amp;nbsp;noflram amp;nbsp;aliorum hominumfidem adaugeat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dj

Chri/ltu uerbo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sequitur miraculum,quodfaucis defenbitur, yt non in '^erbts htereamits,feddiulnant W

fio tnorfutn nbsp;nbsp;yirtutem diligenter exfendamits.Fatri enim ifjumfertinacius yrgenti dicit ChriflitsiFade^fi^

fuus 'Siiuit,td eif faluus eSf^ amp;nbsp;incolumis. Ham yiuendi yerbo 'ntiturfhraßHebraica, amp;nbsp;tins hominis incolumitatem lomfrahendit. Heq^ 't^anamfuißefromißionem,rci etietits declaf^^^ £a if J a enim hora ( tgt;tJerui fojlea renunciant ) Jubitb conualuit, qui iam iam moriturtH Fbiquidfrimummiremurfiatres!’^ Chrijli nebonitatem, quifatrisbuiusineftiastam tulitCan fero fotentiam,qua abfins abfenti ofem tulit,et moribundum ex mortisfaucibuseriß^' Quinfotius ytrttmq^fimul obferuemus,quando (yt Cyrilhtsait)duos eifdem yerbis curauit:fi amp;nbsp;fatris animumadfideminduxit,cir acorforis morbofilium liberauit.Sed quid duos dicoSH’J^ tam huius falatinifamiltam hocfailofihi lucrifecerit,qudnumerofamfuijflnon efl dubittm^ fidem quantumuis modicam amp;nbsp;infirmam Chrijlus non abijeit. Cur enim hoc faceret, qui labßd^ tes er oneratos adfiyenireiubetfer eegrotantium medicumfe ejfifrofitetur.r‘ Soletur hoc nosing tationibus,nec quifquam dejferet,jifidemfiuam non omnibus numeris abfolutam eßefentiaflt; H

»k[aIik datur.Et licet ilia infirma fit,Chriflum tarnen aPprtehendit,auino/îra eifperfefîio,amp;aui fioflris quot;tiitiisfiimendii alundèfiufficit.

7rederitautemmodumohfirnare^juoljunc è morteafiiruit ‘Dominiks. ‘Petitquidempater, Chrillat corpo Capernaum yfijificum defi:endat,amp;filio medeatur. gt;gt;f.t non in eo fifit morem gerit Chrijtus,fied

* jtiis occulta fite diuimtati^ ytrtute ilium curat,c^hancJolo'ygt;erl)o^atriproponit.Efl^ergo yitte lt;^mmisT)ominw,eirproindefieruator mundi,cuinostutôpofifimttsfidere. Quidenim illumnon

paternité fi poten tiam fiuam plen'e exerat,cuun tgt;erba tam efficacia ejje fidemwf Cbdeque aubiumali^uod moueat, quod hodie non yt oltm yifibiltter amp;nbsp;corporaliter nobificum in terrfi ytrpatur.T^ec enim corporaliprajentia eitiiopM efl^,cuiU4 yirtitsper omnta extenditur,et qui fùo »MU ctelum amp;nbsp;terrant concutit. Et qui in mortali carne terram incolens abfiep corporaliprafientid '[^gt;»juil)uJuMconferrepotuit,multomagts hoc nunc potef^,quando addeictram Tieipatiii cori-^ P ffiamp; omnempotefiatem cùm in cœlo turn in terrtf accepit. Tgt;liminm ergo ridiculotfiefieprcebent, hodiedecorporali Chrifii prtefientia contendunt, quam minime nobn necefiariam efiè, exempla

’fï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfi negat,quotieSfie ex mundo hoc dificefiitrum efiiaicit. Clamant illi noî

^fipefionamdiutdere,amp; Dei omnipotenttam negare, quando ex firipturti amp;nbsp;humant corports E^»ittatibuidûcemitf,Chrifium quoad corpits in cœlfs agere, quoad y erb diuinitatts yirtute ybiq^ ‘jjefiiefintem, Atcurnonhoc Ioanmobijciunt,qui palattnt huiwfilium à Chrifiocuratumdicit,

if Capernaum non abiretified Canafibjifieret f l^elnumChrijlw fiuam ipjiitsperfionatn

jci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morereturf Et o egregios omnipotentite

ot waieltatii Chrifii leju patronos, qui Dei filium non aliter nobfsfialutarem efiè credunt,nifi

o»jutatifiorum opinionem regiu^ hic nofter^qui audita Chrifiipromifiione mox credidit,neque Reg^ fidei, f ro ro?auit,ytjecum in Capernaum deficenderef.jed eiut mandato obtempérant, mox domumpra t »M,tbidiuinieyirtutii Chrifiifiecimen yifiurui,cuiu4 corporalemprtefientiam paulb ante expeti-

diligenternarrat loannes,yt beneficium hoc Chrifii iHe apprtehenderit,eiui nimirutn

odocet,quid nos facere conueniat.Ertmb firmoni lefiuillu credtdifie dicit.Qjiia entm prophe-^ l^umpptritum m illo agnoficebat,de eiutpromifiione dubitare non potuit, quautf abfiurda amp;nbsp;impofii fiHprtfiitu y fiere tur.Deinde occurretibus eifiamulds amp;nbsp;filij fiubita reftitutione narrantibM,de ^Mfiora diligeterinquirtf.non quide de rei yerttate dubicans,fiedytex collatione ifia in Chrifii co-Ifionemagis confirmetur. Eofiremb domu reuerfius crédityerè : Chrifium nimirunonprophetam ’»‘•dofied 2)eifilium amp;promifiùm mundifieruatore efie,ideo^ totus in illiua partes cocedit. 2deq, id

^fi.jed domui fite tott beneficiuhoc Chrifii comendat,amp;Juos omnes in eius cognitione inducit.Kbi ^fififnapparet,Chrifiu fide apprehendi,amp;per hanc nos eius amp;nbsp;beneficiorum ipfiusomniu confiortes pfii) ^quoiam fiepe diximui.lgt;luncobfieruemus,quiejint eleCloru Dei exercttia,per quts ad aeernte ^leÜorum h Mubmditate contendunt.Trimb Deipromififs fide adhibent,licet multa Ulis aduerfiari yideatt gt;fil,Mentmhunc amp;nbsp;yerace omnipotenteefie agnofiunt, nullts remords illius fidem impediripoffi f»te iguntjficuti exeplo Abrahami Eaulus docet, D^m,^. Interim yerbpromifitones Dei diligeter »»gt;ninant,lt;:^ cu ijs confierunt quxcunq^ ad illarum confirmationepoffiuntfiacere.Eertinent hue yer bi

^^^fi^ff^ff^i^xomploru yeterum eonjyderatio, amp;fiacramentoru yfius,qutepromifiionufiuarit r^ila Tieus effi y ofiit.Tristere a Dei cultu propagarefiudentiquod tue fielicifiim'efit, quando no ipfi ^0 0 euM bonitate agnofiuntfied ipjiuspradicatione plures alios in eius cognitione inducunt. lubet decode nos Tetrus admonet,quando nos Deipeculiufiaflos efiè dicit, ytyirtu-^ »fos yocauit ex tenebrü in admirabilefiuam lucem.Agnoficut hoc qui yerè P e fi^Mjamp;ideoomncprouehendiegloria Dei occafione diligeter captant,neq^ alia remagds quant enejicwrue'uu comemoratione amp;nbsp;colloquips eiufinodi deleCiantur.At in hdsfiere hodiepeccatur. Dei promtj tones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dfiux rationds calculum examinant,l^trbifiudium,preces,fitcramenta etpior»

fi*ff potius rebus qua de Dei cultu fiuntfbliciti, neq^ eos patienterfierut, q^ifiuo labore amp;nbsp;indufiria ilium propagare fiudent.Effi ergo fides rara in terris,yt plane ea tepora quot;^»ofdtSiquanoîiifiimumfiuum aduentum praceffura efiè Cbrifius olimpradixit,Luc,ï^,

CAP. HIT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. lOAÎîNii

luzM narrationis concluftOj^uit tal^ nbsp;nbsp;nbsp;: Hoc rurfta fecttnJumß^nitin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üßni

cum yenißec ex ludxa in Galilxam.Quibw 'verbif primo ludxorum pertinaciam armait loanntit ^ui nequtdem commotiß{nt,cum Samarita\Chrißi yerbKcrediderintdmbcùm camprad/fT^ ß^»o xditoßol/ti re^iu^ iße cum domoßua credat, iota Sichemitarnm ciuitainudaprxdicationitH' ßitHtatChrißumßeruatorem agnouit.Erathocnon obfiurumprxlttdiumrepudijIudxorumamp;'^^ cationis gentium:quod alibi ^no^ annotauimuf. “Deinde Chrißi t^woq^ bonitas nobis commeniAtoh qiti etßßciret je non multùmproßcere apudeamgeniem,non deßitit tarnen docereamp;ßpttA t(tleri:iii' mirum ytpauculas illas reli^uiasßeruaret,^uas ex ludxisßaluasfore propketx^rxdsxerant. i^itur apud Deum eleHi in magnopretio, neq^ eos inter ßceleratorum turbam “Deits negligitfdl^ gemmas ex lutoßo marts f undo in lucemßlijßui extrabit. l^erßemur nos diligenter in borum cmß* deratione,!^ fidem nojlram exerceamttsßedulb, y tinea confirmaticum Cbrißo olitn in (teils nus: cuidebetur benedi^io» honor,gloria amp;poteßat in xternum. Amen*

Eft autem lerofolymis ad Probaticam pifeina, quç nominaturHc* brafeè Bethefda,quinqueporti'cus Habens. In bis iacebatmultftudo ma gna ægrotârium,cæcorum,claudorum,artdorum,expedantium aqu« motum. Angelus enim defcendebatcerto tempore in pifdnam, óów*quot;* babat aquamtltacß qui primus defeendiflet poft turbationem aqux,ft» nus fiebatjà quocunep detineretur morbo. Erat autem quidam illictd“ cefimum odauum annum,agensininfirmitate.HunccùmuidifletI^* fus decumbêtem, amp;Î cognouilfet, quód iam multo tempore laboralfet» dicit ei: Vis fanus fierif Relpondit ei infirmus ille:Domine nullum ha beo,qui cum turbata fuerit aqua,mittat me in pifeina: fed interim dum ego uenio, alius anteme defeendit. Dicit eilefus : Surge, tollegrabba« turn tuu ambula.Et ftatim fanus fadus eft homo ille, ac fuftulilgrsb* batumfuum,SCambulabat.Erat autem fabbatumindieillo.

OST Q^V AM loannespriuata lefu Chrißicolloquiaexpoßuit,^uibiisprimo demum,deinde Samaritanammulierem in yerafalutis cognitione erudiuif.ttAnjtf ad eiii4 eonciones publicas,quibus difert'e omnes docuit, qualem ipßum agnofieseß amp;nbsp;quid in dlo pater cceleßis exbibuerit. Et hoc quidem Cap.diJ^utatio deßcrtbie»’^, tra ludaos, qua demonftrat, feyerum eße Dei filium amp;nbsp;yita authorem, cui ipßeßntet ■ a ^oße prophetis teßimoniumperhibeat. Trxmittitur autem buic dßutationißigntini tv“/ ■

t^iraetili huiui ralytici,qHodmodo récitauimui,cuins triplex yßfü eïi^. “Primo dißutationi occajioneinji“^ L vfui- populum addlam audiendam attraxit. /taq^ in nobis quoque attentionem excitare debsh'^^i Chrißum deßua deitate dißßerentem maiorißudio audiamM. Secundo redemptionis noßi^^ habet,cuius nobis author eÜ^ Chrißus:eir commodeprxmißt boc,ytreipßaße eum eßße poßeaße eße profitetur.Idemm ad declinadam arrogantiaßußteionem apudrude yulgii^ß**’^ ßaciebat. Poßresnb multiuariamßruit noßrx inßitutioni. ‘Docet enimßdem in Chriftttmif . tiam in morbis amp;nbsp;quouis aßfliClionumgenere,cbaritatem eä' reliquat yirtutes, nerareßolet. Ei^ ergo hiftoria h«c multis nominibus digna,cuitts ßngulaspartes dilige^^ Jjderemtts.

adßes Orditura temporis notatione loannes,amp; diemßeßum ludxorum fuißi dicit.Huncß^^'p interpretanrur,quando iam meße aut fada autßeruente^cuiui mentionemfiff^'^

w preceded cap,) fanes propofinoni^ ex nouis frugHu^ bffefebatur.Sednihil Certi htc flatutpotefli multurefert illudfcire : quinpotius Chrißi more obferueinus^qM diesfeßoi diligenter obßrua-wßim'vtlegifatüfaceret,qua illoißrio comendabat: turn yt in maioripopulifnquentiaipßplu» innoteßeret, Ó- falutts do^rina latitks diuulgaretur. 7d.ec enim ex eorü numero fuit Chrißitf,

5«i tene^Mi quierutgt;amp;(yt ‘Pauluspoßea de nouißirnißcuH mpoßoribtis dixit ) familiasfubeuntt ßmfltciores futsßgmentts inißcando eccleßas occulte turbant.Eß autem hoc ingens bonttatts amp;nbsp;ffiitfißetuditi^argumentum,quodnonyocattts adeosßonteredit,quoru inßdiatmachinationes uonmuho ante declinare coa^uifuerat. Èxempla huiips generts aiibi ^uoq^ multa habentur, amp;nbsp;in nolnf ßequenter hanc bonitatem experitttur,quando ànobtsturpiterreie£ius,peryerbHmtamen

ad nos redtt^amp;ßojpiritu animos noßros excitât ^yt de falute noßraßrio cogitemus, Conß-Itturmshac Det facilitas, ne defalute noßra temerè deßeremus tßmul yero officij admoneat, ne ioifroioamp;pertinaci ContCmptu noßnetipßs abötnni gratiaßmulamp; regni‘Deihareditateexclu-damusJmttemurpraterea Chrißi exemplum -, amp;nbsp;ipfi quoqßacile ingratiam redeamits cum ijs, qui nos alloua in re oßfenderunt : deinde aßtdui quoq^ ßmus in ijs,qult;e ad Dei cultum faciunt, illutrt fro Kirill propagemus,

'Secundo locus deßribitUr,quifigno occaßonemprabuit. Eratadprobatiticam,ßueforumpecua-’ Pifciw4ilt;iprögt; j d«f locum in quo facrißcijs deßinata oues aßferuabantur, pißtna,qua ab aquarunt ejfußone «tticunj» percanales ‘Betbefdadicebatur, Hanc certis temporibus turbabat angelns ‘Dominii quo falîo,qud ennqprtmviSineamdeßendebat,isfanusßebat,aquocuq^morbodetineretur. Cirtgebaturergo qißnqf porctcibus.,m quibus innumera eegrotantium turba iacebat,qui omneS hunc aqua motumßsliciti ex^ peilabant,£rat hocßngulare Det beneßcium, quo ßum ergapopulum ißum fauorem adhuc decla^ rareyolutt,neßeabilloin yniuerßim dereliSlosputarent,cum amißalibertateduro l^manàtyran nidnittgopremerentur.Et dtebuspeßis ißiidßebat ,yt cultumßum Tiens commendaiet, quo md nushocreltSîo adgentiumßperßitionesdefleilerent.^^dmonebatpraterea hocmtraculum,inßare 14»! tempus '^leßia,qui aquas illas falutares effufunt^ ejßt, quas inprophetts olim Henspromiß^ tatiiis dequibusciim Samaritana Chrißnsnuper dißutauit. Arguitur autem hoc loco deteßabilts

execranda ludaicagentis ingratitudo,quando nemo inter illos inuentus ef^,qut tantum “Dei be-nepctumß:riptts mandaret, yt poßeris quoque, aut etiam ludais iam tunc in omnes gentes dißerßs Uinoteßceret.Cuius ret non aliam caufam adducere poßumus, quam quod hoc omne yel fortuito, yel tx natura or dine ßeriputarint, Etrumque tamenßuporem plus quam belluinum arguit.Tdectatn tntrumnobisyideridebet,quod inijsadebßcordesfuerunt quaregni Det myßeriaattinent,cum becßngulare Deiopus taw turpiter neglexertnt.Sedyttnamm illis faits hac culpahareret, amp;nbsp;non bodie etiam hums generis exempla paßim conßicerentur, quando plerique quotidiana Dei bénéficia

{•’igiildrtrt îMt/iciorHw etMJ /pecimtna ofcitanter contemnunt, quibus tile feeler a hominum amp;nbsp;yer^ lgt;‘ßlt;i odium punire filet.

Obferttabis autem non temere annotari ab Euangelißa,quod angelus Domini deßenderit, a-‘ Angeli ^HiimcomoMcrit fiu turbarit,yt falutaris fieret, tta enim docet,nihil hie ex natura ordinefaCiu effi, ** fedkocomne Dei opus fuijfi,qui angelorum minißerio yti conßeuit,ficutinon y no loco fcriptura, te^ ßiitur.Et licet hocßngulare fuerit diuina yirtutis lpecimen,ex eo tarnengeneralts doBrina pett de.^ ^tt,nihil beneßeij ex omnibus ijs ad nos redire, qua tn nofir urn yfum creatafi(nt,nifiDeus nobts per illafubuentu yelit. Tiam etß quadanaturmt yirtute Operentur, tarnen hac quoq^pro bona Dei 'solutatedtfienfantur,yt alijs quidem falutaria Jtnt,alijs yero inutilia,yel etiam noxia.Elucet hoc fuidentipimè in thermarum amp;nbsp;totius medicina y fit, amp;nbsp;ihi quotidiants exemplts comprobatur: quo.-rum LunoLw yfiis eße debet,yt Det bonttatem agnofiamus, qut omnes creaturas in nobis luuandts occttj)lt;ttlt;ts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per externa hac nos in cœleftium beneficiorum confi/derationem fubuehit : de.-

inde ijfdemre^i ytamur. Ebi primo cauert debet., ne externts aut creaturts tribuamus quodfilius Dei efi.In hoc enim /Ifitpeccauifi'e legitur,quando expedibus laborans,no Deum, fed medicos confu biic.Detnde Dèi beneßcentia memores,ea non abutamur ad tlltcitas yoluptateS, aut adfouenda car ’ll! libidinem. ß«lt;iinre hodieyulgopeccatur quoad cibu amp;nbsp;potu.citm multos reperias,qui quafi ad eiendu bibendunatifintßnnuUo alio fconejïioriexcîcino occwjprtfwr ; neq, edunt amp;nbsp;bibuntyt 'vi-*

'Vero htc reprehenftonem meretur thermarum abußus^ ^ui cum alibi tum in Germania wßr^fT obtinuitt Elucet in illii ineßabilis quot;Dei bonitas,qui Ulis calore naturalem amp;nbsp;yim medica trwwhr homines à morbis difficillimis non magnü impenßs amp;nbsp;minimo labore curaripojßunt. ‘Debebanf^ cmnes Dei bénéficia agnoßcere amp;htiius conjyderatione adgratiaruma^lione amp;nbsp;pietatisfit^ß cendi.Quid yerb fitf^ Qui thermarum yfiu minime opus habentiud eas fiere cofiuunt,ibi diuut^r. ofientant,helluanturdibidinantur,ludunt,amp;tarn yei ipfius quam communts hominutnfottunfi ’ morum licentia multos oßfendunt ,amp;tam Jibijpfiis quamalijsgrauißimorum morborutnauffi^ ßnt.Qui fi cogicarent,thermas diuina yirtute commoueri^yt nobtsfialutaresfiintfnunquatnfijQ^l fiim^fuiecarntsaffe^ibuseb yfiqueabripipaterentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

Chriflut Nofo^ fi/Lt non minus confyderatu dignum efi,qubdporticus illas^ in quibus innumeri^ claudi^ . dochia publica diuturms morbts contabeficentes de^ umbebant, ciif publicum quodammodo exhibebant hutnan^ wgrs itur, ße£iaculum,Chrifius ingreditur. Qubdji caufiam quieras,cur hocfiecerit^nonaliapott^

di^^uàm qubd aliquos iuuandi amp;nbsp;fieruandi occajionem quafiuit. Et re^è quidem, quia gt;nedi(^'’!{ eß alibi profitetur,amp; noßrisfialutis ergb in mundum y ener at. Ideque htc nobis quifiquatnobij^*^' Cur ergo non omnesfimul curauit., qui illic decumbebant f cur ex tanta turba ynum quernfianumfiaceretf‘ Etfi enim hunc ynum non rogatus curauerit fitn hoc tarnen reliquts , fiuam yirtutem declarauit,amp;Ulis quoq^ adfie yeniendi amp;nbsp;fialute confiequendi occafitonededi(,qi‘‘‘'. ytipoterant.Seruiataute exempluhoc cofolattoniin quauts tentatione.lgt;ld,ytmodbdixintn^gt;’^l. illastantiimporticos yenit Chrifiusfidin munduhuncyenit, in quo ceupublico nofiodochw^ .r manugenus letalibuspeccatoru morbis labor ans decumbebat, amp;nbsp;in quopereundueratonigt;iilgt;ti^gt;^i medicus altquis a^lutu opem affierret.Hanc itaq^ ille nobis attulit,amp; ynicofiuie mortis re/nedioitf^^ mariimorbosomnesprofligauit^amp; refiurreilionefiua morte ipfiam deuicit, aficenfitone antecalos aperuit,amp;in Ulis locuparauit,ybi cum ipfio yita beatitudine leternafiruamur. Nullaer^of^ refiat lamentandi autdefferandioccafio, quibusmedicamanu Chrifitus ipfeadhibet. /^t exeplo nos officij noflri admoneri cogitemus. lElofafiidit mifirabile legrotoru amp;nbsp;tabofiuentiu odoreporticos ifias implentiu turba T)ominus,fied mediufiillis infierf. Cur ergo tu yel a^roiofy dias,yel egenos amp;nbsp;pauperes contemnasi‘\Quin dum illos lacerispannis obfitos,amp; ylceribiisfr^^^^^ ocults n^ris Deus ingerit^eios honitate agnofice,qui te no modb ab illoru forte mifierabib rumetianunchorquot;cofpeilu te excitât,yt amp;nbsp;ilUgratusfis,amp; in illosbeneficentia exerceas,qifß, teternie yitiegaudijs copenfiabitur.Quisrit Chrifius,quorum morbis medeaturyamp;quibus

ergo excufiatione inueniet,qui d mifiris requifitißllis charitatis Chrifiiana ofiiciu neg^- ß itede ijs ille iudicabit,qui auaritia amp;nbsp;ambitione infiamati quarut quos yfiurarijs artibus cirdiufi tos ad egefiate redigant,y el etid yiolenterfiolient, aut intraßosparietes in yxoru amp;nbsp;aitlctjif^ liberoru cofpe^u crudeliter occidantiSunt hxc hodie illoru exercitia,qui Chrifii nomine ßd nunquam illeproßis agnojcet eos,quos dfiuo ingenio amp;nbsp;moribus tarn alienos effi yidettt-Âe^otide' Tertio loco agrotusdeficribiturßn quofignu hoc Chrifius edidit, Concurruntin hocotmU^’j ■ extremdhominis mißridfiaciunt. TLam etfi non exprimatur morbi ffecies,talisramenfrf^ toto corporedebilitato omne membroruyfim Uh ademerat.ldem yetiifiateamp; diuturnitatei»^'*’^,'*, ■ bilis fiailusfiuit,ciim iam annis triginta oHo durauiffiet. Âdhxc fie omni hominu Jeruitiofitte aU^^, dtfiitui,ipfie pofiea querituriquod argumenta efi extremce egefiatis,qui«fi morbis accedatfilofi^ intolerabiles reddit.Sed amp;nbsp;inhumanitate ludieorum arguit^qui firetis Dei legibuspauperes blico iacentes negligebant. ^Accedit his, qubdciim tot annis decubuiffiet,totiesfiefiuafialfintfiM ties aqudab angelo turbari,^ alique ex ilia fianum redire yidebat.Qutdergo aliud refiabat, ytfie omni abteila,fie omnia mortalium mifierrimu, amp;nbsp;non ah hominibus modb, yerumetiatn^ dereliilu effie clamaretf Et poterat hanc cogitatione HU facilefiuggerere propria conficientia, truciatusjceleribus finis cdmeruiffiet,yt fio loco audiemus, Faciunt aute hec omnia admiracitlfi , plificationem,amp; Chrifiipotentiam nobis cdmendant,yt ex ea ipfi quaq^confilationepetamitSiP j fimile nobis etiam cotingat. TLec enim d Deo defiertifiant omnes,qui in humanis nihilfiei teliqlt;gt;^ btnt.Imb tunefitr'e Deusfiuam manumquaji t eeelo exerit gt;nbsp;tirfi afifliilorum yinfieejn

fjßoßin^at.Quo^ß Opern ali^uandiu diff ernoflro bono illudfacit,'ygt;[ fdem nofir am fxerceat,pa‘* tuntta Item exemplumprtsbeat alijs,amp; tandem fitamgloriam in nobts tlluftret,quam nofira 'ygt;el li^ , eentta W negligentia priui ipfi in contemptnm adduximtts.ylpparet hoc in mulcts exemple aim ye fiagnltfibijpfisapplicate debent,yt infde confirmentur.

erro acceaamjts ad ipj urn miraculum,in quo edendo fingulari diligentia y fus efie yidetur Chri Chriflun ^délits conßderationem excitaret. Intercedit enimilli colloquium cum isgrotoperquam tumdefalute

^imicum, CUIUSßngulx partes ad nofir am infiitutionefaciunt. Trimoipfum copellans Chrifius,in‘ terrogatnum yelttßnus fierir‘'J^diculum,inquis, cum non aliam ob caufam eo in loco decumber ett a non ridtcula nec leues fiint huitts quxfiionis caufis. Initio enim eos mendicosperfiringit, qui cu--fmnon cupiunt,cum ex morbis quafium faciant : quorum hodie magnus efinuinerus inter errones, jutjubegeßattspratextuper omnts terrasyagaturjsomines yerr^«xTOi(ytà Taulo yocantur) nm nullis yeleccleßa yet reipub. legibus teneantur, indigniplane, quos rejßub^ Chrifiianaferat^ ctm çÿ Veo elr hominibus impudenti morborum ofientatione illudant,quos yel ipßßbi malitiofè ae^-^^f^yeletiam mendacicerßmulantiadhtscfacrilegafraude eleemojÿnas,quiepaUperibtts Chrifii ƒ ^^^w,mtercipiant,amp;infuper nomen Chrifiianum Turcis eir ludiecsderidendupropinent. flb wum tgiturgrege fuum ilium eximit Chrifiits,ne beneßcium hoc in talem contulifi'e yideatur.De^ gt;gt;nbsp;efultytipfejuammiferiamnarret,amp;itapluresadtantimiraculiconfrderationem excitenturt ‘[w fiao opwfuitjcùm inde dijßutatio de Chrifit diuinitate enatafit, quts yix alibi clarius afièri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

r ^**^'** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutis defyderium in illo accendit,amp; adpreces eum excitât, quas ybiq^

a i tim attollere nonpofiùmus,ipfi nobcsprecandi occafiones amp;nbsp;yires fuggerit.Interim memi-‘ J!(rimiis,nobis quoq^ opus efie ardenti falutis deßderio: quando fine hoc neq^ pietatis fiudium neq^ pre wapudnospofiunt locum habere.Troßtentur quidem ilium omnes homines :fedplerofque in hac re rpjoipmulamp;aliûsfallere ex eo patet,quodpaucifint,qui interitus amp;nbsp;damnationis caufasabomi^

fif^ÿ‘^^^-'Sunt hijimiles mendicorum,dequibiispaiilà ante diximus.ll^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illi morbos

plures colligant eleemofynas, medicostamennon admittunt, imb ipftfi-i ^orbos accerfunt ôr augentilta ifii falutis tsterna fe cupidos efieprofitentur,omnia y erb faciunt,

^^‘frditur,amp; qult;e nobis ad damnationem yiamfiernunt. Singuli ergo hanc qu^fiionem rt-/fetpfis interrogent : yisne falutis fieri ^n ferio tenens/alutisper mflum qufiita deßderioIExctpient hanc quxfiionem mox alite, quibus nos Chrifiifiiritus ad ye

falutis yiam capefièndam excitabit.Suggeret cnim animis noftns: Curergo non audis etiange--

Cur yocantem te Chrifium non accéda amp;nbsp;fequerts f Cur in fuperfiitiontbus hteres, qute ipjiits ^irito deroganti’Cur thefaurum tibi in terra quisris f Cur fort ar is, mœcharis, helluaris, defrau-‘'^y'^^^idisiamp;c.i^innefcisfcortatores,adultérés, ebnofis, tmufios, homicidas, regnum Deiadiré ^‘‘^foßer'Hacfinquam ) amp;nbsp;mult a huiia generis fuccurent nobis, ft examine tali in nobißpfis y ta^ ,^gt;*ffeilomiferos nos,qui yixmanifefiis Deiiudicijs excitamur, yt yerumfalutisdeliderium ^^JWisnoßris concipiamus,

fiuiilyero tegrotitsf'Ilon agnofcit lefum, amp;nbsp;fortafiis non aliud maius ab illo officium fier at, Kegrotimoiea ys eiHS opera in pifcinam mittatur.Ita autem refiondet,yt fingularem modefiiam in illo agno

J^fiHecemmdtemfuanatiuttattsdeuouet, quodlobusolimfecifielegitur .* non Deiiufiitiam aut ’ ’tunimium rigorem accufat,qui prterer meritum tam crudeliter ipfrm affiigat : non defri populi ^tnanitatequeritur,qui ipfum tot annorum currtculo neglexeratinon item inuidiofè de tills loqui

hucufq^ in pifcinam ingrefiùrum pneuenerant.Sedfimplicicer exponit, quid ipjiim ha^ (nus tmpeeîierit,quo minus expifcinte miraculofrnus fa^us ßt.Domine (inquit)nullu habeo, qui if^tttim dumego yenio,alius ante me defcendit.

1^1 ofrromodfilita amp;nbsp;in tali cafit minus amarulenter dicipoterati‘ Tantum nunc in hacfchola ßeprofecit,m qua propter peccata detrufrm fuißfe ,pofiea audiemtis ; amp;nbsp;quia eb yfil’^p'^og'i'fifi^^ fii» ^nj atiam tempus liberationis, qua ipßcumprimisgloriofr obtigit. Efi ergo hocadmirabilispatien-^''(exemplum,eum quo ßnofiros mores conféras, qui in affiiHionibus cuiufcunq,generis immanipe^

untia Deum abomines accufamustmox yidebts,quàm indigni adhuc fimttigt;qtdbttt Deus opefe^.

rati Hunc itaque iriiitemur, quando nulla grauts amp;nbsp;iufla caufa efl^qug nos aliterfacere cogntdi^ enim Deum accufemus,quifljuo iure 'vteretur,aterno exitio nos deuouerepoterat!^ Curproxii»^^’ quando ne illi nobts qtiicquam abjq^ certo diuineeprouidentiee conftlio nocerepoflünt d* Teccanf^^ illi, amp;fuas olimpeenas dabunt: at Deus illorumpeccato adtuam malitiam cafligandabene ytituft cui/ts iudiciumpatienterferri debet. Cur yerb alijs fortem meliorem inuideamus, quado illidiuu^* honitatts thefauros minime exhauriunt, quo minus nobds etiam illebenefaciatd' Kelnumottdlt;^ tuum malum ejflpatiêrts,quia Deus bonus eflf^

Sedad Chriflum redeamus,qui hunc mox miraculof 'e curat.Dicit enim illi:Surge,tollegrubo tum tuum amp;nbsp;ambula.Et quodiubet,illicoperficitur. Fuit hoc quot;pera reflitutioms ind{ciuni,inPY uina Chrifliquot;pirtus amp;promißiredemptorps maieflas euidentißime relucent. Qui enimmorloff mana ope incur abiles quot;perbo fuo pellere potefl,Deus quot;Perus flt oportet,qui yita amp;nbsp;mortis impertuh^, heat. Âdditur, hocfaClum eße in diefabbati, eo qubd indefequentis diflutationis occafionetn arripuerunt.FLunc meminerimus,hoc miraculo comunis noflra redemptionis typucontineri£^^‘, efl enim omniu noflrüm,qux huius xgroti, conditio ; quandoprimiparentis laßuspeccatutn pofleritate inuexit,amp;nobds omnes bene agendi quot;pires abflulitfleniq^ eo mifertx cdciecit/vt nechurii^ na nec angelica ope reflituipoßimus.t ergo huießta nobds quoq, diuinitusfalus obtingit, amp;nbsp;txgratta,qua nos Deusprxuentrefolet.°h4odus autem falutts in Chriflo conttnetur,qutfuun^p^^^^ tum atq,ytrtutem nobisper yerbumfuum applicat. Floflrum yerb officium eflfaluteyerafi^^^ ple^i,expeccatorum lutofurgere,corpus peccati(quodpergrabbatum adumbrari,.ydugufiif‘i‘^‘‘’‘' notauitßn Deiyocatione patienter ferre,in eiufdem yijs ambulare, amp;nbsp;fabbatum agere in innocentia yita amp;nbsp;lynceropietatds fludio, donee nos ad cœleflds regni hxreditatem Chriflu^ “ transferat'.cui debetur benedtClio, honor,gloria amp;poteflas in xternum.Amen,

Dtcebant ergo ludaei ei qui fanatus fuerat: Sabbatum eft, nonKcet tibi tollere grabbatû.Refpondit eis : Qui me fanum fecit, is mihi dixit, Tolle grabbatum tuum amp;nbsp;ambula. Interrogarunt ergo eum : Quis eft illehomoj qui dixit tibi,Tolle grabbatum tuum 6lt;ambulac'Atquifa* natus fuerat, nefeiebat quis eflet. lefus enim euaferat c turba, quæ erat illo loco. Poftea inuenit eum lefus in templo, Sx^ dixit ei ; Ecce fanus fa» dus cs,ne amplius pecces,ne quid deterius tibi contingat. AbijtillCjöi nuntiauitludaeis,quód lefus is eflet,qui eum fanum fecerat. Et propte« rea perfequebantur lefumludæi, ôdquaerebant eum interficere, quod ifta feciffet in fabbato.

Mfraculorum leßt Chrifli omniuhicßnü amp;ßopui ejl, quot;yitdimnam àtn yirtutem fcamus,amp; reli^iifuperflutonibttó yfalutMj^em amp;nbsp;fiduüam omnem inilloynocolloct^^' j j4pparet hoc euidenter in eo,quodprima huim Capitthparte defcribitur.Quia enim mififUtn nbsp;nbsp;nbsp;j

nem à morbo inueterato Über at, qui ha^enus nulla quot;pel hominum quot;pel angelorum opepotuef^^^^'^^ | ri:fatps docet,ß humante naturte feruatorem efji qui àpeccatorum laquets liberatos noutf^f^^r [ inflruat^ytfitlut Pi quot;piam ingrediantur.Deinde quia in fabbato hoc facit, amp;nbsp;eo faÜo de illo occafonem captat,aperte innuit,iam adejje tempui illud corre^iontt, quado externa hlt;ec olert,amp; omnium mentes ad ipßim conuertt oporteati^pt Deum in fiirttu amp;nbsp;quot;peritate adorent-fequitur^yt hocfignum ludeei acceperint,qutditem hoc beneficio acceptofeceritparalytictU.Pp^ co incurabiltf hypocritarum eäquot; hofiumyeritatps malitia elucet ,ftmulqjdocemur, quid not conueniat,qui in Chrifio falutü eeternee hxredesfa^tfumus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i

Trinctpio ludai eum,qui fanattpsfuerat,publicereprehendunt,quodin humerosfublato^^’ to difiedat. T^tione allegant, quiafit diesfabbati.Habent ergo fuee reprehenßonts aliquamßff | honeflam amp;nbsp;tequam.ln lege enim txprejf èprohibuerat Deus, ne quod opus Jeruile hoc dieferd- '

H o W J L I À. XXXV» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;75^

edici[ur,ne quodonwtQÜant in diêfabbati adgeßanduntper portas le fie (iuadomn eßerant t domtbtts. J^raterea apad£^ecbtele 2,o.2.i amp;nbsp;l'^.cap.fabbattpro jgt;gt;agt;i/![w inter 'Babjlonica captiuitatiê caufas numeratur.1^identur ergo ißt non male patere, quod ^Ppmre^rehendune. t^it ß rem ip fam cum omnibus fuis circumßantijs expendamus ,tUos mulctua-^[^niieccauipfe patebit.'Primb enim nonreÜè indicant de fabbato,amp; in ocium modo externum inten ^itlltusfinem amp;fcopum non obferuant,Erat ù ipßus hominiisfanBißcatio,qu(e in eo conßßic, yt ho totitrn Deo aaducit, nec quicquam facial, quam quod ad ‘Deicultum cir gloria pertinet. Quod '^^(ommodiusßeretßreliquis operibtis ceffare amp;■fanÜum ocium agere iubebantur. 2de tarnen in eo llt;gt;immontamfuam conßßere putarent, “De us per Eo^echielem dißrte monuerac, feynicum eiusau-I orem agnofii debere,externa ante bacfanBifcattonts y er nt ßgna tantumodo ejfe.Sic enim Cap.io ^juttur : Sabbata mea dedt ess, quic eßent ßgnu inter me amp;nbsp;inter eoSi^tfirent quod ego TiominM j^fn^ißco eos.Itaq^ ceßfatio ab operibusfruilihiM non caufa fabbati ßnalts erat, fd ideo inßituta ) ne per tlla à quot;terbi 'Dei medttatione amp;nbsp;altjs facrts exercitijs abjlraherentur. Tatet hoc ex eo, j^od injabbato pecora adaqtiare eÿr Urgente aliquaneceßitate periclitantibusfuccurrerelicebati ex'*4’* j^lt;niuemßtcerdotes yUiimasmaÜabant,carnesfecabant,ligna in altarißruebant, inteßinaabltie loizi.y. ,' “^^iWciitncißone adminißrabdt,amp; alia eins generts oßtcia laboriofa y aide obibant, nec tarnen yio ‘'^fbbatiaccufabatur,eo qubdhac omnia ad 'Deicultüfacerent.Ceeteriini ludeêinegle^lo eo, quad f'^^ptiumerat,omnefabbatijanhlifcattone inignauo amp;fuperßitiofoocio conßituebant.Qtpuecaufa b^ß’^^P^ißimaru traditionum,quibits Tpbbini religione ludaicam, amp;nbsp;à Deo traditos ritusgentiu u ^toexpoßtefu^K^Tdonpoßunt er^oijiiexcufirt,quinfuperßttiofentmts egerint,dumhuiegrab

negotiumfactunt. Deinde dum religioß yideri yolent,impij in Deumßunt : quiaoptis pto !!t)ent,juo lillies gloria quam maxime illußrabatur: cîtm interim mult a impuni fier et quotidie,, ^‘f^Mnominis diumiprophanatione tendebant.ita hodiefub religionispratextu yerapietatts exer ^^^feprobdmiKY^fiQf^ prohibentur autem fupra,adulteria,yfurte,execrationes, amp;nbsp;inßnita aliafiele te,qua Chrißianam religionem Turcis esr ludats fuJpeElam amp;nbsp;exofam reddunt. Tertio inhumant tetepeccant,quando tot annoru Ipatio decumbentem neglexerunt, amp;nbsp;nunc ciim aliéna ope reßituto ^^tigratulandebcrentppßinuidiofe obßrepunt.y^ccedit hts omnibus pertinacia, qubdauditaeius tt^^ufatione-qiuegrauifima ratione nitebatur, adeb tarnen non cedunt,yt magis etia exacerbenturi ö'deChrißooccidendocogitent,quigrabbatigeßationefabbatumyiolariclamabant. Eßhocinge bp/pocritarum,quodcirca res mtnimas occupati,pra;ßantiora negligunr, amp;nbsp;cum religionisßu.-t*^'gt;gwienttir,yerum cultum Dei quam maxime impediunt.Et quia iqde futs fuperßitionibus me.-tpfv,rit,quas ardenti ^elo tueri flentßmul crudelesfiunt eir fanguinarij: adeb yt hominem iugulare, ’»îo' régna tota ciuilibus armis turbare, ip^ts lußus yideatur, modo fuos errores tueantur. Hincfit, qttodnulhs rationibiis autßgnts emendari poßunt, quin ipß Deofefe audaPîer opponunt, licet illius tnanum ^uafi ccelo exertam eße yideant.Toffit hoc multis exemplts demonßrari,fed illiiminime 0^ P’ß tfiicum rabies ißa hodie paßim graßetur.Excitemtir ergo ad yigilantiam, amp;nbsp;yeritatts caufam t'^conflantius tueamur,qub magis ilUpuriunt,

Quid yerb hypocritis reßondct,quifanatus fuerai/ Qui me fanu fecit,is mihi dixit, T'olle gr ab Paralyticus ewmtuu amp;nbsp;ambula.Treuts reßonßo,fed qua nihil cbmoditts aut prudentius excogitari poterat. chrijti authoa fit enmnegat quod tin ex lege defabbat9obiqciebant,fedtllti Chrißi atithoritate opponit, amp;huic ritate fe tuetuid liwe docet,yt de lege ifiaprofo arbitrio dißoenfit, eir idea fe illi diuerfum iubenti merit 'o obtempe-tpte.jirgumentu itaformaripoterat. Qificuq, à Deo mifii ex diuina authoritate aliquidpracipiut, tpnosobediredccecijt qui megrabbatum tollere iufiit,à Deo mißits eß, amp;nbsp;talia mandandi authori tatembabet.Ergoilliusiufitsegorebleobfquor.Demaioriquaßio nullaerat.°Krlinorem yerb pro;.. Jentipactii probat,quandofi ab illofanatum eße docet, amp;nbsp;ita quidem, yt in ipfo yirtute humana ma cogatur.Ita y erb ingenue fatetur beneficium Chrißi,amp;fe illi obedientia debere pu.-

blice teßatur.lt;ß^tz ingenuitas eb maiori laude digna eß,qubd Chrtßu de fade nondunouerat ,nequ9 nc lefum illü eßfciebatyde quo paßim fermonesferebantur- Quo exemplo docemur, quid eos de» cw,quibiisfalute Chriflus contulit.o^gnofcant amp;nbsp;fateantur ab itlo acceptu beneßeiu, amp;nbsp;eiufde obedientia [e tQtosfubmittant,neq^ morentur impiorit calumnias, qui Chrißofuu in eccleßa ius atq^hoj

tiwtm tnutJent. Efl enim hacflufficiens ratio^qua omnes illoru cbieSîwtteî Jiluantut,pwti^ tumfoßimu^prxtexere.Hunc enim quot;Deuf rege coflttuit in J^cne,montefluoflanilo:f)tincnosävgt; iuflif yoce ctelittks delatathutw tant am interflomines authoritatem efle ynltt^t reges txofculentur, amp;nbsp;illitts iugo collafubmittant. Huius ergo authoritate fugnemus adtterjtts tes, nefas ejjeputantfluperflittones e medio tollere,mijjas amp;nbsp;imaginesprofltgare,ctthbatutn monajti^^ amp;nbsp;ciborum dtflcrimina abolere,euangelij doU:rinam amp;nbsp;legitimumflacramentorum yjitmreßitof^'' J^jßondeamw Hits : Quinos fanosfecit ü nos ifla facereiußit, amp;nbsp;huicnos obediree^^ortetinsl quam hominibus.Qflbdfl cui huitts autboritasfordettme Hie indigntts efl^qtto cum flura yerba^ mutentur,Sedo deploratam noflri temporis conditionem: quot;Elon nouerat adhuc lejum homo ßh tarnen eb yfl^j froflecit,yt hoc argumenta ytatur.Hodie autemicitm leflu Ckrifli nomine fègentesglorientur, rideri tarnen flolent amp;nbsp;exflodi,^uiilliuf authoritate contra manififlott^^'^^''’ im'oetiam contra feeler a amp;nbsp;fublicam morum corruÿtionem, dimicant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tuMcalum* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sunt hi ludteorumflmiles, de quibus hie agitur, qui amp;nbsp;ipfi rationem hanc non mod'o non

niantur Chrifli tuntfedea audita animorumfuorum malitiam afertittsfrodunt. Cum enim debuijfent interro^‘‘!‘'

ille^qui tefanum fecit^ amp;nbsp;eofaClo fl diuinitus miflum eße frobauitfOflende eum nobis, quoquepertllum feruemur^ amp;c. Stcpotitts aiunt: Quts Hie homo, qui te iußit grabbatuflftoi^^^^ Inutdtofèhominis yocabulo ytunturtquafldicerenf.Deui^ne quid taleflat,prß}tbuit.QMStsl^ le homo tarn andax^tam impudens amp;nbsp;imflm, qui diuerfum iubendo dtuinee authoritati flfi mt{‘Ita yer 'o aflut 'e dißtmulant quadm ChriflifaÜo laudem merebatur, odwfeautembocynttfl agitant^quodaliquam reprehenjiontsßcctem habebat,amp; diuinis legibus repugnare ytdebatnf'^ hi calumniatorum mores,quales feriflunt hy^ocritte^dum flio s^elo indulgent. Et hodre flmiles ybiqj audiunturflt quando de eccleflarum reflrmatione agitur. nbsp;t frimum enim ab ijs,qui^^‘*''^j

lij dodrinatn flquuntur-,altquid y el ex imprudenti t^elo Del etiam jecundtim T)ei 'ygt;erhumflt,qs^ 'Vulgo infllens yideturthoc ynum aduerjarij amarulenter traducunt amp;nbsp;omnium aurtbiu eiedos nimirum monachos,cuerfa altaria^abolitas ‘Diuorum imagines^tiffl quid aliud nerùdnterim magnum eflapud eosfllentium de ijs,qua yel iffld honeflatisßecie amp;nbsp;cotnuni ongt;»^ conflnfu comendantur. Sed ciim talia audimus, locus hie nobis in mentem yeniati qubtnintutos^ iniquts clamoribtts offendamur.

drifiuf [e fub Torrb additur.^non quicquam de Cbriflo hunt reflondere fotuiße, eb qubdilleflex fHibt,j^fl duxit i turba. He loci erat,fubduxißet.'2gt;loluit enim (ye alibi quoque diximu4 jj^urentesfluapneflntia rnagif^^^^

tare : amp;nbsp;juo exemfllo docet, quid nos inflmili cafu facere debeamus. Deinde minusfliflHl»ngt;^j hominis iflius teflimoniu,cùm defaSo jolo teßaretur,cuiits authore adhuc ignorabat. 'Eroderat^ totipopulo yt miraculum hoc modo innotefleret, yt liberius de illo omnes iudicarent. Intern» cet iflo failo Chriflus,ne noflragloriaJludio nos abripipatiamur ,fldin hocpotius intentiflm»^’. Deigloria illuflretur,tis' in hunts cognitione pluresalt]proflciant. K.ddmonemurpraterea,e*^ . nonflmper initio omnia reuelari,qufe adplenamfalutts cognitione faciunt. Hieenim ne dem Chriflum adhuc nouer at,nec eius beneficij authorem nominare potel^,quo fuum failutn ojquot; debat.Eoterat hocaduerfarijs magnam occaflonem dare infultandi ipftusfloliditati,qui hogt;nb»'l noto obflqui in animu induxertt.,Eergit tarnen ille,neqj yllis aliorum cauillisflfl ab inflttntorj»^ caripatitur.Imitemurnosillum,eä'licetnoflreeignorantiaeä' imperfellionisprobeflmusconftifl* tarnen aduerfariorum calumnijs cedamtts.Habet enim fides fuosprogreßus,neqßuos negliÿf‘^^^' Jed quouts temporefiuggerit,quce nobis cognituneeeßariaflint.

Chriflut abs fe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et hue debet refierri,quodmox fequitur: Toflea enim inuenit eum lefius in templo, amp;

^tet*^ *onet nbsp;nbsp;fl^^^f^Cius es,ne amplittspecces, ne quiddeterius tibi contingat.7d.on ergo Hlius obltttisflit

* minus fleet eumreliquiße ymeretur.'Kouit enim Dominus qutfuntfui(yt Eaultts aitjneqpt^j’’* lum efl,quodeos negligat, quosflmel in fuarum ouium gregem aßumpflt. °h/lagnum item ienft^ argumentum eS^,quôd ilium Chriflus inuenit: non contentus nimirum ilium à corqioris morbo u rauiße,niflanima etiamfaluti confiulat.Sunt enimperfeCla Chrifli opera,^flliusbeneflciatemp^ liaeumficopum amp;finem habent, ytper ilia adceelefliumpoßeßionemperducamur.Etbucfetit^ admonitio,qua iliumpojlhac à peccatis flbi cauere iubet, ne quidgrauius patiatur, Ergo^ect^

Wtt«« j/ul^are fam^autf mor^i caùfafuit '. cutM memoriam illi Chrißtfs in Mfitttü reuocat, nbsp;nbsp;gt;

fx»! atitem illud nominat,e() quodfiifficeret de hoc illatn admonuijje. Et credrh 'tle nbsp;nbsp;nbsp;peccatum hoc

^lt;^(ultumfuiße,0' ideopMcare^rehenßone non halehat of m. Ohferuent Chrifliexemfluminifirif tnfcelerum redarguiione modeße amp;frudenter agant. Sunt emm qua occulteßunt-, amp;ßtagra^ xtute cogunt,confilium amp;nbsp;conßlationem queerere. Quaßfalam aceußet täquot; traducat mimfler,fro^ ’^’‘^dicimereturinßrmarumconßientiarum^ amp;nbsp;multos aßolatioquarendo abßerrehit, '\ledicos ^^l^imitentur,quos iurißuradi religione Hiff ocrâtes aßrtnx'tt,ne agrotorum occulta yitia temert f^want. ^liaeï^fuhlicorumßelerum ratio, qua quiaßcandalo [unt omnibus,fuhlica correftiont ‘‘pxibabentf roftereosjqui malo exemfloßduci amp;nbsp;corrumfifoterant.Continetyero locttf hic yti-i ^^^ßariam do^rinam de morborum rationi,qua diligentem conßyderationem meretury cum utamhttmanumßt,quam m morbosyariosinciaere, amp;nbsp;nißhicfrohe iußru^ißmtts, yelmorbtf '^l^xtiejcefitihus cum ^fafeccamus, amp;nbsp;idololatra reddtmur, dum negleào Deo ad creaturas con-

'. yelitnfatientiaßferati contra Deum murmuramus, amp;nbsp;tandemdeßeratione abßrhe-^^r-ßelliberatiadyomitum redtmus, neq^ agnoßeimus Dei beneficium, e 'o qtibdmorbos nobdsßor-iwto oireß'iße ^utamus^ “Prodeß ergo ßcire, ynde morboru origofrtmùmfrocefièrit,quad fit agro-^‘‘xiîumDffiium,^ quideosßacere conueniat,qut ex morbis conu altier ut- ^tqui morbos ex feccato

duxfiè confiât,yt nbsp;nbsp;reliqua omnia qua tios in huius yita curriculo exercent, T^ifi enitrt

homo,nullus maledtdlioni locus efiet,qua omnis generis calamitatCs Referte, 'ibdeq^ hic mihi Pßxamfanilißimorumhominum exemflaobijciat,qui cùm nullum ynquam ficelus enorme corn-tntjermt^morhis tarnenßauißimis excruciantur. nbsp;nbsp;nbsp;am fi Ulo s fiecles, nulla if fis iniuria fit,cùm in

}cccatoconcepti amp;nbsp;nati,legem feccati in membris fuis haheant, amp;nbsp;in omnefeelusßafte malitiafro aetpojstnt^njfi quot;Deitnanuretinerentur. PottusergofradicandaeP^inillishonitas Dei,quiinter morbos juo^^ Hits yt yafisgratta ytiturtdumfidem tffiorum alioqui languefeentem exercer: fatien-ttam eorum confiieuam reddit,y t aliorum exemflo Jiruiat: amp;nbsp;ira fer tllos fiuam gloriam illufiratt jxos(fifuotureytiyellet)aternùm damnarefoterar. Cuius ret exeflainIobohdhemus,amp;incac(i natonde juo infra Ca^.c) dicetur, Prtm 'o itaque hoc nobis certo ferjuafium fit, morbos flagella effè, jxmisautcommjfaànobtsfeccatapunit‘Deus, aut latentemin nobis corruftionem coercet,nein opus erumpat, Rôties ergo morbo aliquo corrifimurfirdmo yitam anteailam amp;nbsp;carnis noflra de-» jyderiatn mentem reuocemus,yt cogmta morbi caufiafillumfatienter feramus. Deinde ad Deum oonuerfi,abillopeccatorum remifitonem fetamus,nec de eius gratia dejfieremus,qui no yule mortem ptocatorisßed yt conuertatur amp;nbsp;yiuar. Exemfla, qua imitemur,tn Dauide amp;nbsp;Eopechiaficriftura fioponunt,Pfal.h.-^3 amp;‘^e).Ifa.%'^. 'Totos yerbnos Det yolunrati committamus,quift yelit nos ^oftttuere poteiffin yerb illi fecus yideatur, ex lachrymarum y alle in regnum ctelefle transfereri 'n mfia hoc iffo Cafßufius dicetur. Liberati autem ex morbis Deogratias agamus, amp;nbsp;yita inno» cnttamßudio indefefiôfeiîemur. Imfrimis yerb cura nobtsfir,ne infeccatapriora relabamur. ’tda ^ui liocfcientes yolentesfaciunt, ij cum ingratitudine deteflabtli imfium Dei contemftum coniun-» ^tint,amp;cum illo quafi cert amen Jiifeifiunt, Pharaonis fimiles, quern foii^ acceptas ftagas ad fiuam portmaciam redifjfi fcriptura narrat,Iflum ergo imitemur,quern in templo Chrtflus inuenit, non in talerna aut inter feurrarum ludos : amp;nbsp;nobis a Chri/io did futemtts,quod huic dicitur, Cogitemus ifim,mlnl nobis tam durum amp;nbsp;graue accidere fofre,quin duriora amp;nbsp;grauiora fofiit adijeere DeuSi p wurabiles effe pergamtis. Etqutdillenonfofitt,quandotn hoc corf ore noflro immanifiimorum tnorborum materiam circumferimtes,qult;efiuhitb erumftt,fi ira ipfi yideatur ; yr iam nihil dicamus depmisinfernalibtis, quorum cruciatus teternos tffie,Chriflus teflatur.^ Sunt hsec nobis diligenter meditanda,neqßuferuacaneasfuremus admonitiones, qute ifla nobis in animum reuocant : quanda ijiumpoi^tam dtuturnimorbttormenta amp;nbsp;miraculofam Uberationem, ejr quidem intermedia fia-era tam agentem,C hriflus amfliori admonitione of us habere futauit.

‘Porrbabfittile,c^nunctauitludceis,quodlefius is effiet,quieumfianumfiecerat,Idyerbnonyt Tud^ei Cbrifiui dlumf rodatfecit,feHytf lures alios inhuius cognitionem adducat : quod ele^orum frofrium ejfè, occidereuo» *ßbidiximiis,.dthKdemuminafertam rabiem ludai conuertuntur. Nam nulla miraculiratione édita,in quo manifeflum diuime yirrutis indicium relucthat^de illo occidendo confiultant. .r^tquifi

'ïgt;elfenßim commttnem audire 'volnijjent^oguarefoterant:^i ißtim momenta lilferarcfo^f^-^ttoq^ momenta foterit perdere,ß ^uid in ijijum hoßditer tentetM. nbsp;nbsp;tlj quanta turßorerttp^^

froßhanatioß ilium occidattf,^ui heneßcittm deditf’ Sednihil aident nec exfenduntimßj,jlt;^‘'^ 'Dei timore excußo corruptißimot carnis affeBtPs in conftlium admittunt. jidmonemur loco, ex Chrißi free die atione fere turbas amp;nbsp;ferfecutiones oriri,ne(^ idea refrehenfionem merefir euangelijf recones. Offeium enim Ulifaciunt, falutts minißeriofungunturiturbas yero wvf infelix ex frofria malttia concitat,eo quod terifatts lucem oditßcuti Caf.^ audiuimi*^-bn autem,ißos yoluiße quidem occidere Chrißum,nihil autemmalieiintulißi, quia horati»!'''^ dum 'ygt;enerat.2d^on ergo foßunt imfijßmfer quod yolunt,fed facile illorumconattnßanfit ß it a iff 'videatur. Itaqjalutem,cuius nobis author lefts Chrißus,ßde 'tera amfleUafit^^’ beneficij accefti memores ilium frtedicemus, amp;nbsp;'titam tiuamus Chrißianam, olim cum iUotnClt;^ sternum'tiUuri.Illidebetur benedillio,honor,gloria amp;nbsp;foteßas in «ternum.Âmen.

lefus autem refpondit eis : Pater meus ufc^ adhuc operatur, opcror. Propterea ergo magis quacrebant ludaei eum occidere, quu non folùm foluiflet fabbatum,fed £lt; patrêfuum dtxiflet Deuni,xqua« lem fefaciensDeo.RefpondirergoIefus dixi't eiszAmen amendko uobis,non poteft filius à femeu'pfo qukquam facere, nifi quod uiden't patrem facientem. Qiraeeuncç enim ille facit, hæc eti'am filius paritef facit.

QZ^imadmodum in miraculofa faralytici adfifdnam decumbentis reßitutione lefts Chrtß^ frceclarum diuintefute quot;tirtutis amp;nbsp;bonitatn ff ecimen tedidir.Ita in ludteorum exeinfo^sl ret,qu(e illitts femfer in hoc mundo fors ßue condttto futur a ft. l^am yt eins yita tlU infidtartt^^' qui mifero yita benefeium dederat : ficferbwundus exitium omnibus ijsflruit, qui ipfamftWß Chrißi fradicatione ab interitu reuocarefludent. Et yt illud ludcei fubfietatn amp;nbsp;gloria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tex tu faciuf.ita hodie etiam yeritatis hoßes imfijs fuis amp;nbsp;fanguinarijs machinationibus glorit V fietatfs ;ielum fratexere confueuerunt. Tune y er a nos in Chrifli exemplum reflieere con«t^'^^ dim ne offendamur,quando nobts idem cum ilia aecidere yidemus:tum yt difcamus,quidnolusf^ of usft. Et hue facit huius loci hifloria. 71 am qui faulo ante certas ob caufas (quas nuper rauimus)exfurenti5 fofuliturbafifefubduxerat^nuncfl Ulisfflit, amp;nbsp;fadifuirationemri^o‘^‘, ßantißime :ytquamuts iff incurabiles maneant,faltem fuorum inflrmitati confiât, medeatur,quod ex ludteorum calumnijsfoterat enafci.Decet ifla conflantia omnes,qttibtutif^' cultusfticaufam Deus commift,ne defertoresferfidifint, quando illafatronis maxime oP^ bent. Sunt autem fequentis afologite Chrtflt htecfer'e cafita. Erimofabbati yiolati crimen fe nihiladuerfus legem Deifeccauiße docet. Deinde noua occafone fbi oblata diuinitatemfttt”'*!'^ ferit contra eos,qui iffum blafhemtte accufabant. Toflremb hofliumfuorum imfrobam amp;nbsp;bilem fertinaciam magna cumgrauitate ref reehendit. In prafenti de frimo cafite agit, amp;nbsp;alterumhuitis fuse traèlationisfatum tranft.

ClrißtK UioJati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quoadertmen yiolattfabbati, illud rationegraui amp;nbsp;foUda àfe refellir, quando aftudiiti»'quot;’*

fMati crimcft absfefaHum effè ait,amp;quod tlluflrandtegloria Detferuiat. Eater meus(inquie)yfq,adbucoP^' ‘ ' tur,amp;ego oferor.Qdbus yerbisfrofter breuitatem obfeuritas queedam fubeS^, qua mox tofquot;'’^ fl argumentum totumformauerts,quodei^ eiufmodt : Quicunque oftrafaciunt dtuina fabbati ff fhanatores cenfert non debent.Of us hoc meumflane dtutnum eif^. Ergo non fum jabbatt flfl nator. Tvlatorem iffttsdecalogiyerbtsfrobarefoterat,quie ytnoflraoferajexdtebttsperftiaiü^' für ab tilts ceßemus diefeftimo frtecifit.Et Leuir.3.^ iubemur,ne quod of usferuile eo Mefadamnt’^ Talta autem f nt, quafrtuatt commodtjludto amp;nbsp;nulla yrgente neceßttatefactmus,omifn^, rim ijs,qutbus hunc diem Deus confecratum eße yoluit. Diuina autem of er a,qua ad Deintiit^^^^

H o Aï I L I A XXXVÏ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vÿ Î

ye tert amp;nbsp;recepta conßtetuJitie ttnflalati citm in »■to tttfantes circumcidere,amp; yt^fimasmaHare,amp; omnia aliafacer e lieer et ^qute ad Deicttl^ externum per tinebant, Atfuum hoc o^H( ex illorum numero, imo plani'diuinum ejji, Tfeipa» better melts 'ygt;ßi^adbucoperatur,amp; egooperor, Senfin enimhorurn ' etiam licet facere: Ât pater me its nbsp;nbsp;nbsp;hue operatur, amp;nbsp;in fab

»tononmintnquam fiijs diebtts eafacit, qua ad mundigubernationem amp;nbsp;conferuationemjfe-^^^^^tquoqfiieutt,dummiferumhominemfùaincolumitatirejiitui» PracipuaaU“ n uiHs argumenti yisef^ in eo,quod opits hocjuum y ere dtuinu amp;nbsp;humana yirtute maiits erat, jtio ex eofim confiabat tpfium yerum elfi “Deihliumiquod ip/urn innuifje, ludiei quoq intellexe

t ic dtligeti confyderatione dignum efl, quodpat re -vfiq^ adhuc operari dicit,id efl ab ipja reru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perpetM

t^^tari, Jtue diesprofeflitsfit,fluefefltts autfahbatum.l^idetur enim hoc cum ^ofis

f tignare,qutbtts Deufifieptimo die ah omni opereJuo quieuifie dicitur.Sed m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t'epugnanttaJeu contradiÜto. ^lofes entm amp;nbsp;Deits ipfi de operibtn ereattonts huim

ei J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^titra dies flex perfecta funttadeb yt nouo mundo nihil defuerit eorunt,qua ad

ta I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atq^ ornatumfaciebant, Chrifltts yer 'o deprouidetia dijjerit, quaperpetub res créa

»tq gubernat.Qweuit ergo Detts,amp;ceffauit à creandotat idem tile nunquam quiefcit nel quoad prouidentiam,qua mundo amp;nbsp;omnibtts eins partibus ade^,amp; tllasprofua bona yolun ueturamp;regtt, Huius enimoperationeflt,qubd'ygt;niuerjahac mundimachina tot iamjiecults fe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiubjidtt,nequeperpetub rnotu attrita ruit: qubdfuum motum orbes cœlefles

Sol cum reliquis ajlrts oritur amp;nbsp;occidif.qubd Luna certn yicibtts ttitiine amijfo oecultatur, modb illuminât a J olarib its radijs pleno orbe refulget: qubdaer ne^ J »^ocorrupiiufcetet,neque tot animalium rejfiratione abfumitur’.qubdperpetuts '^enisfontes ‘tdmareferuntunqubdterra quaji expenuquoddinexhaufla . ‘^^’jfttges,plantas amp;nbsp;omnts generis fru^its quotannts depromit,amp; non homintbits modb,yerum fttampecoribits,imo ferts fyluejlribits alimenta mimjlrat: qubdgenerandi yts in omni genere fiemi* ”tlt;»imirabili amp;nbsp;nunquam faits conjyderata operatione fefe exerttiqubdinter tot hoflts diaboli infi--'»tinaluomaterna feruamur incolumes, amp;nbsp;tn lucem aditi contra illiits hofliles conattts defends ^“t.quoddcniqj in dormientes et fomno profiindo fepultos tile nihil iurts habet. Taceo nunc regno-tttn gt;nHtationes,morbos,tempeflates,marts fluxum amp;nbsp;refluxum, amp;nbsp;infinita alia,qu(e y el fecundtim » Ura leges,quot;tel noua amp;nbsp;injolita r atione quotidte fieri yidemus.Htec cert'e eiufinodifunt, ytgentes ^toq^ ex ets Dei omniagubernantisprouidentiam agnofeerepotuerint: cumq^ ijla femper fiant abfiq^ »temtflione,re^èetiamà Chri/lodi^lum e^f,,qubdpater yfq^ adhuc operetur.Et funt hxcprobe '^ ^''UO'da contra Epicurxos,qui Deum aut omnino nullum efie,aut circa cardines cœliobambulare ß’^^unt,nulla eorum r atione habita,qux in terrts fiunt. Esf^ hortim opinio fundamentum !amp; radix ^’^utsimpietatisiquia amp;peccandi licentiamparit,amp; dejf erationts caufa eßl/^,fi quando tales ingra incidunt. E contra quot;Verb, qui Deiprouidentia fibi ob oculosponunt,ij ztS quot;vitam fuain ^^’^^ojeinflituunc,et aduerfis nullis fuccumbunt,ciim feiant nihilfibiabjq^ benigniflimi illiits pair is dos capitis noJiri in numerato habet, amp;nbsp;cuius prouidentia ad coruorum f^dosjimo yfq^ ad flores agri extenditur.

Contineturprxterea his quot;verbts doiirina de Sabbato, qux totam eins ralionemperfeSle tradit. Sabbati cotfa quot;V^o dies ille Hebrxis dicitur à quietejeb qubd ipfum Deus quieti amp;nbsp;ocio confecrauit, id^pro-Pdtvatio» p(erh^inem (yt alibi Chrifltts monet) quern laboribus curis fatigatum recreari amp;nbsp;refictopor-slamytpoetadicebat, Q^odcareralternarequie,durabilenonefl. Eertinet autem quiesijla a totwn l}ominem,id eif, ad corpus ftmul amp;nbsp;animam : quia ytraq^ pars fuos habet labores, quibus f»‘^ig‘UarecreationempoJlulat.Et corptts quidem ceffationealaboribtts amp;nbsp;operibtts externisrefi-eitur,ammamytro fub cur arum ettj- /olicitudinum huius fxculi pondéré labor antempix meditatio-^esamp;a Deo inßiiuia pietaris exercitia recreant.Quibtts yt liberiitspofiimtts yacare,a reliquis ne-fßttps ceflareitibemur,qux yt corpus exercent,ira animam à diuinis auocant amp;nbsp;terrentsfludijs im-^'»gimt. Licet ergo fabbatum ad corpus quoq,pertineat, cuius incolumitafi Deus hac ration« con-^

fultum 'voluicimfrimùs tarnen animte negotium hic agitur, cuittfßtluti externa httc tnferuire dehet:amp; froinde ocium illudfacrum eii^,totum^ Deo conßcratum ejß dehet. yerla Decalogi,in quiluf Deus diem huncßanÜtficauiJJe,amp; eundem DominiJahbatum £t nota funt Iccutiones illaapudprophetas: Sabbata mea dedi eùs,Sabbata meajanb{ißtlt;^^‘gt; r bat a mea folluißts.Ex quibus colligitur ita ab oferibttf externüt ceßandum ejji, yt ( ^uedrno^ ximw)totos nos operibus diuints addicamus. Suntautem diuina opera,qua ad quot;Det gloriamp ficuti ipfepraceptt,amp;adeius imitationem.In primogradu numerantur £trbifiudium, ctetii^r publicapreces,beneßciorum amp;nbsp;operum Deimeditatio,innocentia'yfita amp;errorumcomißgt;ttgt;f’*ß’^lt; datio,obferuatio item diliges omnium eorum,qua adillußrandum Deinomenfaciunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

imitationem Dei,non omnia eitn opera in exemplum trahi debent, quandopleraq^noßrasytrnj. perant,tir quadam eitngenerüßuntt^t illaßne impietate nemo imitaripoßit,ßcuti in Salmond exemplopoeta etiamprophani docuerunt,quem ad inferos deieUum canunt, dumßamtnas Jonittts imitatur 0lympt.tgt;4deaigiturhoc reßringidebet,quorum imitationemipßnobis«gt;’^ dauit'.inter qua primasfacile tenet beneßcentta amp;nbsp;bonitas,qua in omnibus eins operibift rdif ’■ de qua Chrißus nobtspracipitiquando inimicos quoq^ diligere iubet, ytßmusßlijpatris caleW■ foUmfuum oririfinit fuper bonos amp;nbsp;malos,amp;c. ^atth.^.Sed et gentium philofophi eos ad litudinem quam proximo accedere dixerunt,qui quam plurimts benefaciunt. Ädfabbatwri neßcentia etiamßudiumpertinet, amp;nbsp;yt noßra copia aliorum inopiam fubleuemtis,quo quoq, diuinis yacarepoßint.y^dmonet de hoc lex Dei, quando iubet in diebuffeßtspauperufn^. regrinorum rationem habere,yt etiam ipß nobifcum cor am Domino gaudeant. Etflpoßoltt^^’'! batüfeponereiubebatpecuntas,quaßatribiisin Syria egentibus amp;nbsp;laborantibiisfubmittttn^ß^ Vnde yettti hiceccleßa mos eSf,quo dominicts diebus collegia ßunt,amp; eleemofyna publica conjed Turm pauper um alimoniam. (fuodß iß a omnia ad prxfentem hißoriam applices, mox patebitfi^ Chrißum neq^ hominem ißum,qut per ilium reßitutus grabbatum geßauit,de'yiolatofabbtitlt;)d(\ fari debuiße. Diuinum enim opusfecit Chrißus, amp;nbsp;lUe ex Chrißi mandatofecit,quodad raculi amp;nbsp;gloria Dei illußrationem cumprimts per tinebat, Et qui hodie ißa obferuant, retietifr. bati obferuatoresfunt. Trophanantautem diem hunc,qui ex auaritia opusfaciunt, cum nullanedj ßtate 'nrgeantur,qui piet at is publica exercitia negUgutyqui chorets,faltationibits,poctilii indulgent,quifaßuolejuperbtunt,qui rationes ineunt 'rjurarias,qui débita rigide exigut amp;nbsp;nibus fuis hoc die dehitoresßos contrtßant,denique quotquot ita ociantur, ygt;t à diuinis qutdmtß^ ribus ceßent,diabolo autem amp;nbsp;peßimts fuis cupiditatibus turpiter feruiant. Sunt hacabomdp^ täte alienißima,amp;exhis publicas calamitates oriri,propheta non yno loco teßantur.

hodie omnia ißa impune, amp;nbsp;adhuc defatiientem in nos Dei iram miramuri’

Cateritm ludaosyideamuSide quibus ßcßribit loannesiEropterea magis quarebat Eudattp^ occidere,quia non foliimfoluißetjabbatnm, ßd amp;patremjuumdixifßt Deum, aqualemßß^^^^ Deo.Igitur de occidendo quidem Chrißo cogitarttnt, non autem quibus argumentis adilliu^p^ reßonderent.Imb quia reßondere nonpofuntjcalumnijs agunt, amp;nbsp;crimenpriorigratdus illii»^^ tant,impiam nimirum blajßhemam deitatis aßeClationem, Intelligunt enim ilium de ftclocutum eße,'ytfe einsßlium,nonadoptiuum(quales amp;nbsp;nosfumus,amp;ipßquoqj'videriyold^^^l Jed yerumiadeo^ naturalem et Uli per omnia aqualem credi amp;nbsp;agnoßi yelit. Et quidem re^iin«^ yerbaintellexeruntIudai,quam ^rianiyeteres,qM^hodie illorum impiumerroremredtui^^^l nantur Seruetani,qui etfi Deißlium amp;nbsp;Deum eße fateantur Chrißum, patre tarnen minigt;i'(!gt;gt;% fingunt. Eraterea quoadprinciptum,ex quofua accujationis argumentumpetunt ludei, ludicant, ßjuia enim Lex prohibée, ne y el Deos plures faciamus, yel honorem qui Deo debdf^ (reaturas transferamns,yel quaeunq^ alia ratione nomen Dei prophanemusireuera intolerabiü^ (apitalißupplicio digna blaßhemia eLf,feipfum Dep aqualem facere, autpoteßatem ditiinamj^ yendicare. ^EPd loram Jj'raelis rexolim intellexit,quando yeßesfeidit leÜa régis Syriceepiß^^ quapetebatur,yt quot;ELaamanum à lepra mundaret.Sed in hypotheji errat ludai ißi, quia boeadl^ Jium male applicant,^ in externam modo humanitatisßeciem intenti, latentemßtb bae diudi^ ' nonagnoßunf.necadferipturas rejjgt;iciunt,qua Eleßiamdiuina yirtuteinßruClumdmo

ÉT Dtumßre teßantur. Cum quibuiß illim opera contuli]ß»ti”fox quot;ytidere poter^t^bot ai Ulo 'ïerè JiSumeße,neqjilium fropterea morte dignum debere iudicari.Cateru hifunt impiorum morej,quo^' rum oculos amp;nbsp;mentespriuati comodißudium amp;nbsp;yeritatt/s odium ita excitsantt quot;vt nec Tiei ’verbum uttentM animts audire poßint,neqj ea yidere^ quiius illius yeritas manifeflißime confirmaturi Et nultal/odießmilia fiunt,ex quibus quot;Veterts hoßts Ingenium agnofias. Sed non oßendere nos debent tiK^iorum calumnia. fdic enimprtelufum e^iqua ßmper Chrißi inter homines conditio futura ßf^ O' jwd expe^ent,qui ilium Deißlium eir promißumredemptorem,adeoq^ ynicum humanteßalutft ‘littheremeßeproßten^ur.‘blonpote^l^lucem hancferremunduS)CUiugt;soperamalafiint:amp; quocla* iwhacveritasinnotefcityeb gt;n4jori rabie impij accenduntur3amp; aifq^omnipudore calumnuisßmul ^Vim apertaprodunt, Vt aut Chrißui,qui illos hoc fa^uros ßiebat,no tame ideo quot;veritate dißimu ^lt;u'Jtaneq^nQS impiorum furoribus cedere debemus,y t propter illos quot;veritatts patrociniu defiramM.

■dr^ttttpraterea exemplu hocnoßriJieculi extremam corruptionem. Etß enim ludfi deuottsad Ueferaturflt;{ui otnneßelus animts aduerßts Chrifiu rapiantuTiretinent tarnen hoc yertepietatis prtncipiu,quodne-^ Dei fus Jit hominem mortalem diuinos honores aut deitatM exißimatione ßbijpß 'vendicare.inio audacia

morte dignam eße iudicdt„gt;4t hodie,qui amp;nbsp;hommes funt,amp; hominumfere feeleratißtmi ßuntt^ ^’^fiitißaaml/itionenoneccleßam modo,fedorbemterrarum yniuerfitm turbant,dumpoteßateßbi 'findicant, qua hominum peccataremittere,rerum fubßantias mut are, animas exits inferre aut in Orcum demittere poßint:amp; hums authoritatts opinione inflati ad pedum ßuorum qjcula omnes inut lentfeq^cum Caligulaamp; ali^s natura monßrts(quorum impietatemprophamfcriptoresnotjirunt) eioraniosproponunty^eq^eo contenti,alios confecrant,in quoSyCeu Semideos quojda, eiufdepoteßa lis adminijiratione transferunt.Qws quot;vero illos morttsßipplicium meren dicitfquts ad imptas ißo-rum yocesexhorreßitf Gemit quidemßub illoru tyrannide turbapiorum,amp; lamfecult^ aliquot ÿmiyindicesmaniisimplorat.Âtpauctreperiutur,qutbits caufahacyere cordißt. 2\bo défunt aut., qui^roimpijsißiis dtuini honorts aße^atoribitspugndt,amp; yt illos tueantur-yin fratres,in conclues amp;nbsp;tonmhulesyimo in ipßuspatrite yifeera ^t,adiosßringat.Sed no deerit fuo officio Chrißtis ‘DominiUt qiiiamp;ßtamgloriamaduerfitsillosaßeret,amp; ipfoshorrendtsfupplicijs mulêlabit.

Sedad Chrifittm redeamtts,qui quod yer'e dixerac,nonnegat,fedpotites argumentis amp;nbsp;rationi^ Chrijli« uerw liuconßrmat. Eayerooecaßione ad alterumfua defenßontscaput tranßt^quoje ï)eifilium,patri Dci^liiMcr equalem,imo confiihßantialem eße docet.'Probationem autem ab operibtts fumit, qua omnium eui^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

, denttßimaei^demonßratto..Argumentifummahtece^f^iQuieunqj operafaciunt eadem,eiufdempo teflaiis üquot;naturaßuntiEgo amp;nbsp;pater eademfacimu^ opera.Ergo eiufdem cum illofum natura, po-* tefiatts amp;nbsp;maießatis,‘De maiori non nbsp;nbsp;nbsp;dubium,quia communi finfu confirmatur. In minori ergo

frofcitniin touts inßßit, quam ita proponit nonßnegraui conteßatione. Amen amen dico yobts.,non fotei^ßliM^aßemetipjo quicquamfacere,ntß quodyideritpatrem facientem:Qt^aeunq^ enim illeft lit,hat etiamßlttispariterfacit. Qua yerba olim inter Arianos amp;nbsp;orthodqxos patres mirifie'eex^ agitatafueruntyCiitmlli htne probare niterentur, filium patre minorem eße, quia nihil ex femetipjo ßcere^oßityßeddtjcipuliinßarpatremjibi praeuntemimitetur. Sedfacile diluitttr illorum fernen-^ ti«. Trimo enim ex ludaorum lypotheß loquitur, qui in ipfo nihil quam nudum hominem agnofee-lant:amp;'vtillorumerroremconfutet,oßendittamarSiamamp; indißolubilem inter Je amp;nbsp;patrem con-iutiHioneni eße,yt nihil poßit ab ipjo fieri,in quo nonpatrts quoqj yirttts confßiciatur.Hon ergo infir nitatem aliqnamfilij hac yerbadenotantfedpotius naturalem ( ytßcdicam ) interpatrem amp;nbsp;fi^ iium coniun'c{tonem,qua hunc Uli aqualem eße conuincit. Qtpem enim yel angelorum irel hominum'

‘ Wide ^MoTperè dtcatur,eum nihil poßefacere,quam quod ‘Deum yiderit facietem!^Angelos certè àdigmtM(j'uaexcidiJJèfcimus,eo quod ficus fecerunt: amp;nbsp;qua hominum fttnatura ô* conditiOiOm-^ jjejinnobiJijPuejcpeyijjjjjjr, Itaq^cum defe hoc Chrißus dicat,ilium angelica ßmul amp;nbsp;humana na^ turaßtperiürem,(!r pToinde patri aqualem,adeoq^ Deum eße oportet. Igt;einde feipßum luculenter ex~

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{onit,lt;î(/(lens:QuœcMn^, enim pater facit,hac etiamfiliuspariter facit, Hacenimdicendofecumpa

ire coniungit,qui alibi omniaper yerbum creauißi dicitur,quemadmodum yicißim yerbum ex dei-yirtutefopria operatur. Quo quot;Paulus quoq,reJJgt;iciens, ytrumq, pulchre tonn«Hit,^U4»ido in fiwiadCorinth.cap,^ fcribia T^iobàynus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^MQomnWj^«oiinip£o;«^

Tiominm leßn Chrißt*f,fer ^uem omnia)amp; nos per ipfum.Et hxc qui^em foße4 rum commemoradonè Chrißus conßrmabit. J\los inprajentiagnoßcamus Chrißianafidu gtonis dignitatem at^ cettitudinem.Si enim Chrißi opera eademßunt ^utepatris,diuina cifßl ! quacun^j ts dixit amp;nbsp;fecit^eir in Ulis Deumpatrem agnoßere debemws. Tut 'o igitur Uli fumuSiamp; hoc ipf tm nos in fidei tonfeßione animate dehet,ne hanenohis mundi cominationih^ quere patiamur.Eraterea quoties pulcherrimdhanc toti»s mundifahrica tntuemur,ßmulinw^ deptoris leßu Chrißi maießate amp;nbsp;diuina ytrtute cofyderemuó,qui nos exßmine yerhifut nuofacile cotra quofuts tuehitur. ilU debetur henedtCHo, honor,gloria amp;poteßasinatemugt;

Pater cnim dih'gi't filium, amp;nbsp;ontnia demonftratei'quac ipfc facit ïS^ maiorahisdemonllrabit ei opera^utuos miremini.Sicut enim paterfu« fcirat mortuos SC uiuificatu'ta filius quos uult uiuificaLNequecnim pater iudicat quenquam, fed omne indicium dédit filio : ut omnes hO' norentfilium,ficut honorant patrem.Qui non honorât filiumjnonho“ norat patrem,qui mifit ilium,

9niam ludtei lefum Chrißumfumma impietatisaccufarunt^yt quife ‘Deifltutu Jeipfum Deo eequalem faceret,amp;intolerabili arrogantia diuinos honores ftbi yedictt^^^' f quod dixerat,multisargumentis amp;nbsp;rationibttsdéfendit,partim quidem yt calumnias iilotH^ r futet,amp;fuum honorem aßerat:partim yero ytomnium noßrumfaluticonfulat, quafine Iida Chrißi cognitione confißere nonpoteS^Jtaq^ yt minus dubitemus^ demonßrationU ab operibus defumptaproducit.,dumfe eapojfe d«cet,qu« nonnifidiuina yirtuteferipoßunt- , per quidem in generefummam totius negottj complexus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quando fe eadem cumpatrefi^^'^^'i.^

cere dixit,amp;proinde eiufdem cum illo eße natura amp;poteßatis.Ät quia hoc Uli negare ligennus modofiipfum exponit,amp;primo fui dt^li rationem reddit, quaßmulhoßium jmptoet^ retundit:deinde qua nam illafint opera commemorat,quihus yirtus ipfius diuina comprohii^’^'

Quoadprimum,fic ait; Eater emm diligitßlium,amp; omnia demonßrat ei, qua ifgt;f Qutbus yerbts multa fimul agtt.Ertmb,quiafe àpatre diligi dicitjab omnicrimineßßpßß mortisfupplicio dignueße docet, Conßat emm legis transgreßores amp;nbsp;imßtos diuimtafis afd aDeonondiligifedpotiuspuniri. Deinde illos inanem operam fumere innuit, cùm(ie]eigt;^^^ confultent,qui â Deo ametur atq^ defendatur. Er ater e a rationem reddit eins quod dixet'ß’l ria aut eadem facere cum patre,eä!‘ earn eße inter tpfum amp;nbsp;patrem natura yeleßentiacentU^ . nem^ytaliterfacerenonpoßit.Etdiligendi yerbo yriyoluit,ythancpoteßatemJibilegU»^^ eße oß€ndat,nec quicquam feßbijpß yiolenter,amp; quaft per rapinam( ytEaulusait}ye»dU‘^’'^'^ fus ergo eif,;Quemadmodum pare tes filiosßos tenerrimc diligunt, amp;nbsp;ade'o Hits non inuidenfj in arte fuaßbipares eßeyideant,ytpotius quacunq^ adhucreßantartis myßeria, ipß^ , communicent: Ita cceleßis Ule pater me quoq^ amore maximo compleilitur, amp;nbsp;omnia fuu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f i

monßrat,yt amp;nbsp;egoiper illamundoinnoteßam,amp; Ule inmeglorißcetur;l^eqjContentii^f''^^^^lf\j^ hucufijin Cana Galilaa amp;nbsp;inhuius paraljtici aliorumq^ agrotantium curatione fedfiquentur adhuc maiora,qua quot;rox in mei admirationem y el inuitos abrtptant, yt inuidia excxcatinihilyelaudireyel yidereyelitis,amp;c.Kbi nos meminißeoportet,'Chrißugt;^ qui fecundum humanam naturam,yt ad tempusJeß auditoribus accommodet, qui nihilin uy. mius agnoßebant. Kf er^o alibi doClrinam juam, non fuam,ßdpatris eße dicit, amp;ß didißequacunq^ßfipater manifeßauerif.Itanuncoperaquoqjeàpatreaccepiße, amp;honft^^^^ fibi àpatre quaßcommonßratam eße teßatur.Quoadenim diuinam naturam,ßliuspatrit^'^^ amp;nbsp;coeßentialts eil^ßmopatrtsfapientia,yerhum amp;nbsp;yirtuse^,per quam omnia faaaßnt, inde nihil aliunde difcit yel precar ib accipit. Quoad humanam y erb natur am,y t infans m gijt amp;nbsp;cum atate adoleuif.ita ettam Japientia Cr gratiaprofecit apud Deu amp;nbsp;apudhemintty^^^^

ttmluxtahumamtatemdetnonßranturfilw operapatrif:demonßrandtau-mu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alloua inßitutio (igmßcatur^qualn eß ineer magiflros amp;nbsp;dißcipulos^ßdcom

amp; poteßat^tqua faBu efi, yt diuina yirtue e:/ maießas qua ab ceterno 7 nbsp;nbsp;MbMt^ex aterne patres décréta in aßumpto etia homine eluceret^e^r ü in hacfragili et mortali

myßeriuißudloannes 'Baptißaßtpra expofuit^quando omniadedit in manüeiM,amp;c.Dandt yerbo idedicens, quad ”^tßiudemonßrandi yocabulo htc coprehendit,quo propter auditorum tarditatem yßi4eß,ne quid aicendo illorum rabiem magts accenderet:ßcut Theophyla^tuiquoq^annotauit.

^(dpriufquam hincdißedamui,paulo attentiui yidendum erit quodde Deipatrts dileBione er^ ^‘^Chrtßum dicitur,ytilliuiyßim reSle intelligamw. Scimus enimhunccœlitwhoctituloorna-tße, amp;nbsp;in hoc omnibus dim angeld tum hominibtn praferri, qubd dileBw Uleßt Deiß. in quo patri comfßcuit. Et Jane ctim T)etu ipßa Jtt charitas amp;nbsp;idem hominum animis ’’‘i^nralem charitatem inßeuerit qua exße genitos proßequanturtquds dubitet eum amorem ar-^lt;ßimum eße, quoßlium ab aterno eXßeprogenitum compleditur:^ At quiaßlitn Ule T)ei homo ^'loque es^ßaUui, ita nurtc ilium dtligit pater, yt ipßu^ diledio ex illo, ceu fonte aiiquo in nos J^ne redundet i eä“ propter ilium nos fauore ßuo complétâtur * qui prius iraßlij eramits. ES^ hocirreßragabile charitatis Dei argumentum, quodßolum nos inßde conßrmare, amp;nbsp;in qua-

^(ntatiane inuiUos reddere poteif ; Simmirnm cogitemus ,ßlium Deiynice diledum nobis à ißredatum eße, 'vt nos expeccatorum laqueis amp;nbsp;morte redemptos regni ßuicoheeredesfaceret. l^ts entm non colligat ex eo gt;nbsp;in hoc ßmul omnia nobis data ejje, qua ad noßramßalutem fa-

^‘^item dubitet grata amp;nbsp;accepta eße Deo , quacunque Ule propter nos aut ßecit aut PßJii^eSßiQuamuisergo multa in nobis deprehendamu^,quaßdem noßramlabefa^areßolenty pima tarnen nobis hacßducia manere debet, qubdper Chriflum nobis ad thronumgratia acceßßus aduocatum habemusapudDeumleßum Chrijlumt

'Pergitautem in capta tradatione Chrißus , e^r qua namßnt docet maiora illaopera,quaip- OperaMeßiat r^ißutoseßedixerat.Duo autem commémorât, quibw totum quot;Meßia officiumcomprehendit,cui quadeitatent ’himpater dejhnarat. De primo ßc loquitur: Sicut pater ßußcitatmortuosamp;yiuißcat: itaamp;ß-i'uquos yult yiuificat.Qjta yerba plerique interpretu de ijs mtraculis exponunt, quibusnonnullos ixtnortuis Chriflus reßujcitauitßn quibus Lai^l^ari Dethanienßs htßoriaprtmum locu obtinet.Qw-^^inißententiam ytnonprorßus reijcio,ita longius extendi debet hacßententia, yt (quod antea dixi-^loiiisßetoto ’ivleßtaoßiciohtcagicogitemus,ßcuttßqtiens orationis cotextusluculenter docebit, l^ultergo dicere,ßbi eam quoq,poteßatem àpatre eße datam,yt yitaßmul amp;nbsp;mortis dominiuha-i’^^tiiaquodpoßea miraculoßa quorundam reßußcitationeprobauit, ne inanibusyerbisgloriariyide i^ßur.Etplurimiimßacit adpraßentem traifationem hoc argumentum, quodeiujmodi eß:Dei ejlßu ßiiaremortuos amp;nbsp;yiuißcare-.Athoctpßum ego quoqffacio. Ergo Deo aqualisßmb eiußdem cum Ulo P^^tflatisßum amp;nbsp;eßentia. Facitautem adminorts conßrmationeparticula,QVQS VVl.'T. Hac fnimßbijpß Uber am amp;nbsp;à nullius alterius arbitrto pendentem poteßatem yendicat. Dicuntur autem spater amp;nbsp;ßliusßußcitare, non qubd hos qwdem pater, illos autem filius ßußcitet, fed quia eiußdem pintfiatisßtnt amp;nbsp;eßentia,amp;proinde pariter autJimul operantur,ßcuti nuper diximus.

■dtquia diuinitateJuam ita htcaßerit Chrijlus, ytJtmulße ^leßiam amp;nbsp;promißum humantge- ReJempfiottü ^^iisredemptorem eßedoceat, paucts hißce yerbis totum tioßra redemptionis negotium coprehendit. ^it^maite myt Pocetenim quießuertt,amp; quaJit omniumnojlrum conditio, quoad natur am noßram. Deinde,quid ipfenoiisconférât. Trxterea quorußitßalus illa, cuiusipße authorejK Suoadprimum,fibipoteßa-tem datam eße aitßußcitandi mortuos amp;nbsp;yiuißcandi. Eramus ergo omnes mortui amp;nbsp;yita expertes. 'Mortui nimirüigt;er deliHa^ yt Paulus ait. FîampeccatiJlipendiu eß mors. Etyt mortui ynà cum quot;nta omnesJimulfacultates amittunt, yt nihil adßui rejlitutionem tpf conferrepoßint : Ita nulla in nohufaculcates erant,quibus yires'ämißas recuperare,aut nos in Itbertateßliorum Dei ajßererepoß fntus-.quinpotiusper legepeccati in hoc corpore mortis(yt Apoßolus ait)tta detinebamur,yt nul-^lt;iixeoelui}andiyianobisyßiapateret. Hicytrb mtßeris amp;perditis Chrtßttsopemtulit,quipri}r.

no ex morte not refufcitauit^quandoßins mortis merito feccata noßraßftalit} hisßubbtitß’’^^ lumßue aculeum mortis,quo ilia in notßeuiebat^conßegit. Deindeßiritum yitte nobis tontnliM^ animati in yitx nouitate ambulemttt, qui prim mortui iacebamui, Et t)tßtbi hanc poteßatemdi* tum eße ßciremtusyquoßdam ex morte corporit in yitam reuocauit firn à Jeipßm propria yinutt^ fußeitauit. Traflat autem beneßcium hoc ijs^ quibus quot;vultipße. Quadideb htc additur, Vt mminquot;' noßrum omnc excludat^ amp;nbsp;ab ipßuvs gratia falutem noßram omne oßendatpendere. Nam yt lutdicebat^ noneßyolentisneq^ currentis, fedmiferantis Dei. Ergo adeleilot totafaluttst^^^^^ hwutpromißionet reßrtngi debent- Et qwa eleilio ex libera Dei yoluntate dependet, qui ./ipoßolutait) cuittt yult imiferetur: amp;nbsp;quem yultjndurat: nonaliafalutts noßra origoindd^'' poteß, quam bonitat amp;nbsp;gratta Dei, qua not in Chrißo lefu complexui ei^, priufquàm mundßgt;’‘' damenta iacerentur.Jn nobts autem eleÜionit fignum eif infaUibile fidet, qua amp;nbsp;Chrißum apß'' hendimut,amp; Uli mferimur, yt in ipfo fßiritut fanbli amp;nbsp;yitaparticipet reddamur, amp;nbsp;ipfeßbipfr dem inßtot eP“ Juoßirttu animatos è manibutfuts eriptnonpatitur. j^uacaufaei^yquodjd^^^^ promißionet credentibtit danturße quo alibi abunde elÇ diHum, Htc ergo falutis noßra riuntùr, ex quibtct in quoutsgenere tentationum firmißima confolationes pecipoßitnt. Eurenima^ falutefuadubitent,qui earn in Dei confdio aut decretofundatam effefciunt,quoaaternumei(,gt;^‘^' ylla hominuaut dtaboltpotcntiaabrogaripotei^.’^Qut icemjalutts medtatorem habent leßum ßum,quem yitx ez mortis Dominum eßeßcimtosi’ ißii deniquefalutis arrhabonem habentfpirii^^. fanÜumdn quo clamant i^Abbapater, amp;nbsp;quiyitaminipßt yeram operatur.'^ Noruntemoii^*quot; !Pauli:Siue yiuamult;,ßue moriamur,Domini fumiis. In hoc enim Chrißus mortuus eßiamp;f^l^^' rexit^ amp;nbsp;reuixit,yt mortuis ac yiuenttbus dominerur. I^m.i2^.

eßedicit:amp; de eo itapronuntiat, ytßmul rationem reddat dt^ipracedentis. Neq^ enim pater quit)iudicat quenquam, fedomne indicium dedttfilio. ludtcandi yerboplenam qmniumpoteß^^^''^ comprehendit,yfitato fcriprurx more,in qua locutionet eiufmodipaßim occurrüt.Etproinde^gt;''‘‘^' quam Chrißus innuat ßicunt, qui ilium de nouißtmo tantiim iudicio loqui arbitrantur. Seift tigt;lt;^ yerborum htc eß'.'H.o temere mtht yendico.,quod ex morteßfcitare nbsp;nbsp;yiuißcare poßim.’^hbit'^^'^

pater omne iudiciudeditßdeß,omnempoteßate in ccelo amp;nbsp;in terra,yt lt;3' munduhuncgubsrnemß, oltm in nouißimo die omnibus digna rétribuafaSlts ipßrum pramta. Eß y erb hoc irrepragMt^^^^^ nitatis Chrißiargumentum, quando conßatpenetßolum Deum eße totitit mundiimpertu cium omne adhuncfolum pertinere. Eide de hoc Deut, i ejr jx./rei quot;Par.ic). Obßruabis aud'f quoq^ à Chrißo fecundiim humanam natur am dici,cuipoteßat eadem data eß,quam abaternof^ cum patre habuit. Itaq^ quod de patre dicitur,non it a acctpi debet, quaß ipße iam ociofusferins (ßcuti de Saturnoper ßlium efolio regni depulfopoetafabulantur ) fedqubd idem Ule orbetnUlt;^^ rum nunc perßlium in carne manifeßatum adminißret atque gubernet. Et iudicat Deißlim,^' mum in hocßeculo, dum ecclejtam Juam amp;ßngulot credentet tuetur, amp;promißfa Ulispraßitlf' fietyeroeccleßa dignisfupplicijt coercet : cuius iudtcij exempla interns adhuc agens ederecsß' amp;poßeaincœlotreceptusinßnita edidit,ßcuti T^manorum Imperatorum amp;E'andalorumiif ria teßantur: fed eix hodiemulta eins generis experimur. Et debet hue referri, qua in^ßdi»'^^ ■ Chrißo regeamp; ßceptro eiusferreodicuntur,quo hoßium fuorum conßlia dißipat,amp;potenMi»“’^' fringit.K^ît idem Ule nouißimo die in nubibtis cœli yeniet ea forma,qua in coelot afcendit ( rnodum angelt teßantur i) amp;nbsp;tune yidebuut eum, quicunqueilium conßxerunt,auiiß^’! in yerbofuoamp; membrisperfecuti funt.Et dtgnum eißß^yt in hominisforma iudicium faciatDdf littSiquiJalutis zir redemptionts nojlra negotium in eademperegit.Ideb D.^Augußinusdiceht'^^, ma lila ent iudex,quaßetit fub iudtcei'nlla iudicabit, qua iudicata nbsp;nbsp;nbsp;: iudicata enim inique

ß^ia yerb iudicium omne Chrißo datum eß^ fatis conßat neminem feruatum iri, niß qui gibus cbrifli quot;^^^ho aut legibus obtemperanerit.Quis enim ilium aliter quam fecundiim falutis leges abs ßprof»^ obtempérât, gutas tudtcaturum eßeputeti'^t qualegumtllarufummaeffHacntmirum : Eeniteadmeott^^^ qui laboratis tSr onerati eßis, er nbsp;nbsp;nbsp;yos refodllabo. Si quisßtitfyeniat ad me amp;nbsp;bibat, tÿc.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promßi^’^^

, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L r A xxxvrr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;80

credtderit amp;hapti^atM fuerù,ferualitur:qtiifqudi ßlu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ condemnabitur, Hmcerga iudicij fui regulam Chrißtu defumet, necylli^ alijs

^xtra, Chrißummonßrantautquterunt.'id.onphilofof)h^autdtfci^ulnhorumpro-J^tundum naturaleges inßituta morumjgt;robitat,non ludxts Thalmudicxtraditionestnon fiicorraniprxfmptiones, hon %lonachisfuorum maiorumregulx, non eremitis yitafoli-läboriofitranfa^a, non yllti denique y elgeregrinationes, yel Xhfæ^yelpreculte emptitite

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrtßum inueniantur, qui ynictufaluttt author ei^ q- qui omnibitf ißii

im dixtt; 2\lonrequi/iui ißa de manibin yeflrti. lgt;leminem ergo aliarum feaarum yelf^len-^if^l^'-^tafanElitasdecifatyytinillis fibi ftlutempolliceatur.Simul yero confoletur nosno^ ƒ ludicij conf/deratio ne mundi calumniß amp;nbsp;criminationibuf offendamur y y el perfecutioni^ yenietdièsille,quo amp;nbsp;noßram innocentiam Chrißumfuo teßimonio ajfe-ififilentiam isternihpisntf coercebit.

'‘^tolinem ommum ißorum Chrißj0 inßrt,diceni : Vc omnes honorent fiUum , ßcut honorant Pater ’m ftlia h^ xternum 'Dei decretum^qui in flto agnofci amp;nbsp;coli yult.Hic enim eiw yi= agiiofcitur amp;nbsp;^pfihabeamutyqutsfunqjadfalutemconfequendafuntne-

lP^‘^'Quiaauteßlium pertndeyt patrem colere iubemutyrurfum ^atety illueiufde cumpatre na-

^ poteflatisefe.ldeb infert confirmation's loco : Qm non honorât filium, necpatrem honoraty !^ia tnim filiumfalutisauthorem ynuum eße yoluit, et eundem addexterafaam tamtytieq^ ahuffi nobis ad thronufiuxgratite acceßum reliquit^quam qui per ilium habetur : fiert liohorent^quicunq^ßum honorem ßlio negant.Id yerbfaciunty quicunq^ ipfum non ^g’^y'^lintfalutisfute authorem.TQcrfum ergo lugulantur omnes cultuSyin quibus fuperßttiofiftlu-^^^txtra Chrißum quierunt. Et colligitur ex hoc loco gloria Deihoßescenferi, quiaut Chriflino-ludats koßditerproficindunt, aut tllo quidemgloriantur ,illittsyero gloriam increaturas ^’^s/eruntydtim redem^tionn noßra gloriam y elfebijpßs y el alijs mediatoribtts afcribunt. Qmbtts ftiam accenferidebent, qui Chrißiani nominispropefiionem fceleribus amp;nbsp;incurabili licentiapeccana ^prophanant.Enum ergo lefum Chrißum audiamus, yni Ulifidamus, e!s^ Ult fierutamui inßiritti yentate:cui debetw benediClio., honor,gloria amp;poteßas in aternum.Amen.

Amen amen di'co uobis,qui fermonem mcum audif, ötf credit ei qtd mifitmc,habetuitarn ærernam,6C in iudiciumnon ucnict,fedtranl’iuic amorrein uitarri, Amen amen dico uobis,quód ueniethora, amp;nbsp;nunc eft, quando mortui audient uoeem fiIq Dei:öd qui audierint,uiucnt.Si cut enim pater habet uitam in femetipfo, fic dedit amp;nbsp;filio habere uitarn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

in femetipfo ; Et poteftatem dedit ei iudiciü faciendi quta filius hominis efti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

DOmintis amp;feruator noßer, lefts Chrißits,fuam deitate aduerfts Tudaorücalumnias magna conßantia amp;nbsp;diligentia aßerit. Et ne yerbts nudtspugnare yideatur, demonßratione ab ipßs ^pmbiti defumptam profionit, quando fe yiuificandi ùquot; iudicandi poteßate inßruClum eße docet, pnem yero amp;nbsp;foputn totius traClationts hunc eße nißber oßendit, yt omnes honorent filium,ficuti honorantpatrem.Et yt hoc ad falutem neceßärium eße fciremus,mox fubiecit : Qui non honorâtfi-ltiim,necpatrem honorât,qui mißt ipfitm. Quibits yerbts, yt omnes aliaßperßitiones iugulantur: uanonobßureofienditur, dißutattonemhancab tllo non priuatihonoris ßudioinßitutam eße: fei quia borum cognitio adgloriam patrts illußrandam facit, amp;nbsp;quodfine ilia nobts certa noßra falu-^hratio confiarenon potesf./deo in ijs qua modo recitata fitnt^eir qua deinceps fquuntur,dUigen-docet,quaratione tarn ipfe quampater à nobts honorari poßint, amp;nbsp;quapramia ijs propofita jint, ^’fihocoßiciumßdeliterpraßant.Itayeropaucis compleClicur,quacunqj adnoßrafalutis cognitio-^

firm pertinent. Et nbsp;nbsp;nbsp;loctti iße ynia ex pradfuis, in quorum con/yderatione omnesfreqtttndß'^’

Principiofummatotiuinegoaj hiße'Verbtscomprehenditt.r^men amen dtcoyobß,qHißrmi)iii^ meu audit, amp;credit ei qui mißt me,babet yita teterna^eir in iudiciu non yeniet^ßd tranfitiitàmo^' te in yitam.Sunt ante huiin loci duo membra. quot;Primo quia falutenoßram in eo conjißeredixtf^[ ytfiUum,amp; in eoßatrefimul honoremtn, quidilludfit docet, aut quomodo tarnfaterquatn nobts honoraripoßit.Ältero pramiupromittit ijs, qui hocfaciunt. .Adprimum membrutnperWi!' Amen ame duo yoifii.,quifermone meum audit,amp; credit ei qui mißit me. Aljßeueratione Wilfs'^ uißima,quia carni bxc incredibilia yidentur, quod nimirum folafide ‘Dew colatur, amp;eailefilalt;‘^ fialute nobtifiußiciat.Sermonn autemßui nomine euangeliuintelligit, cuiw ipfiim qnoq^pracont^/^ dehuiße ex altjs locts confiât, amp;nbsp;ipfiemetfatetur,quddofie idea exiutfifie dicit, yt hinc inde euan^d’'''’' ßnedicet.i^te aute huiw doElrints fiummafitfitc exponere noneß opw, ctim in omnibwpropè nibw Chrißifiubinde recurrat, pJoc inpnefintifiufiiiiat,per euangeliufialutcm omne nobu Del gratia monßrariper mediatore lejum Chrtßum.Filiuergo honorantßmul amp;patreff!,qu^^^^ gelij dodrinam animtf attentus audiunt,amp;fiecundum illiuipraficriptumfialuttóßem oninemi»'^^^ Deo collocant per filium eiw,qui nobu ab illo lapientta,tußitia,fianaificatto amp;nbsp;redempiio eßfi^^‘ Et de hoc quide nos admonert opusfuit,ne quts ‘Dei cultumße quo hic agitur,in ritu aliqw exi^ autinanibwcerenionijsconfißereputaret.Etfiane(ut Cap.^ dtdumeß)Dewsnonaliaram'Mtlt;'^’ gis quamfidehonoraripoteji. Perhanc enimilUyeritatts, lußitite amp;bonitatts teßimoniutnibß^' mu^:qua omnia in illo negant,quicunq^ ipfi credere dedignantur. Deinde eadem totum hominei» yendicat, amp;nbsp;huicohedientem reddif.qui yerw bonorum operum fions eß, quando confiât bond ra nulla elje,niß qua ex fide fiunt fiecundiim y erbt diuini regulam.

At nequusfiub fidei pratextu inanem perfiuafionem concipiat,qHa ßipfium amp;nbsp;alios fallat

_ yeramhuiwrationem Chrifiiis exponit,dicens:^iauditJermone meum,crediteiqttitnfiquot;’^' Obieâum fidei ObieÜum ergo fidei Deum efie docet,in quo yno fiduciam omnem in religione collocaridebere,coro^' iwuf DciM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exgentibw etiam ynanim i confenfiu tradiderunt. Etfi enimfummum illudnutnen

tos Deos diuiderentßoc tarnenprincipium apudtllosfitluum ratumq^ manebat, in ntdlofialniif Clam effieponendam,qutnon Deusefiet.Qt^o magtsfiupendaeßnofinfieculthominumfiohdud! ijsfidunt,quos hominesfuiffieipfifatentur. Imbpeccatorum remißionem amp;quacunq^nobts tern necefiaria fiunt,apudeos quarunt,quos homines,quidem interdumfieleratos amp;nbsp;homines effi,nonpofiunt negare: qualesfiuntpontifices amp;nbsp;ab Hits confiecratifiacrifi'culiatq,t«'gt;’“‘j^’ P.e^ißim'eyerb Chriftusfidem nofir am in Deum patrem recumbereyult ,quiomniacredd^^ gubernat, ör quem maiores etiam nofiri inter fidei articules primo loco profeßi fiunt. deeofie loqui tefiatur, à quo ipfifit mififius. Hocenim dtcendo non modb fiblieiamdlutufi’^^*^^ TTOKvQiixii explodit, yerumetiam eosconfutat, qui ynius quidem Dei, omnium creators res haberi yolunt, ab illo autem excludunt filium, quales hodie Judai amp;nbsp;Eures Hoc ergo nobisprimum fit, ytfialutis fiduciam in yno yero Deo,patre Domininoflrilefiu bbj'j ’ RegulaßJei. habeamttscollocatam, extra quern Dew omnino nullus inuenitur. Deinde regulam fideitnd^f ’ | dum adyerbu fiuum nos remtttit,quod audire debeamus, Ciim enim Deus nec fienfiibiis fiß’f r intelleilu amp;nbsp;ratione nofir a coprehendi pefisit,tn y er bo fiuo fie fie manifefiare fiolet, yt exeodfi*^ I quis nam ipfi fit, amp;nbsp;quid de illo credi debeat, fifitpd yerbu ciim ab ipfio mundi exordio multù I rijs modispromulgauertt,tandemper ipfiumfiliu coram locuttis efi,qui amp;nbsp;ipfiefideliter docuttom» ’ J amp;nbsp;Apofiolos dedit,qui quodipfie tradidit m toto orbe diuulgarent. Itaq^ fiuum fiermonem hens Chrifiu^^non exciudttprophetas amp;nbsp;Apofiolosifid hosJimul coprehendit, quando onwes y fiirttus Chrifiifiitggefiione locutos eße confiât.Ergofidei régula hac erit, yt euangehuattat^''^ (uiusauthor efilejits Chrifius,quiilliwdoUrinamundo manifießauit, amp;ficundiimbanc in Deum.Faciunthoc,qui Chrtjium nobts aDeo mediatorem datum fjfingnoficuKt,amp;dluj[ fi pter huncproptttum eße confidunt, adeoque coram Dei tribunali non alio, qudm lefiu Cbrfi ' , rito nituntur.Ita enim in Euangelio docemur,ficutiprolixedemonfiraripoterat, meridiana clariore aliqiia demonfiratione opw eßet. Hinc yero colligimw ,frufira

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eoi)^ui 'yurlum CImjli audire dedignantar, amp;nbsp;nbsp;nbsp;ßbi nouas dîuini cuïtui regu-

‘'!^rxjcrwunt,aut ah alïjs conßÜasfuperjhtîofè ohßeruant. nbsp;nbsp;r emmßdes exauditione yerbi quot;^Dei

fnajcitur ,tefle uA^oßolo ^neque aliqua poteïÇ,inhomine certa eße falutis amp;nbsp;gratia ‘Deißducia^ illnii promißiomhw nititur : Ita mania opintonum amp;nbsp;perßtaßonumßgmentaßunt, quce-^’^njueextra Dei yerhum homines comminifeuntur. Ethabent quidem ilia ciilttti diitinißeciemi r tcuera ad Dei cultum nihilfacimt^ qui iam oUm ißa damnauit, dicens : Fruflra me colunt, do-^^'utesdo^rinashominum.

i orro alterum qu»qj huùtsfententiie membrum yideamtts, quoßdei huiuspramium triplexpolli Premium fiiêi ^ttur, amp;nbsp;eo omnia comprehendit qua ad homints beatitudmem atq, yeram felicitatem faciunt. Tri-^yitamaternampromittit. Et yita quide nomine omnem felicitatemßgnißcari, alias diximus, *’

itcaiitem tntjsconfiflit,quaad animumßeBant, quando in ijs qua corpori ferutunt nihilflabile ^^niexpartebeatumreperitur./ntelligitur ergo fub yita yocabulo confcientia tranquillitas, ^«^/ectatipr tnortK terroribusliberata in Deogaudet,amp; inuiiîaße cœleflemyitamiam poßidett

huiwcorporis ergaßulofolttta anima tranfmigrant, ytpaulopoi^fequetur. Et hancqui-^fF^ßnttpolliceturadhucinmortalicarneagentibus, quia Chrtßumprafentem fdesappre-^wity^ßciteodemparticipes reddamur. Qwa yerb hanc credentibiisprO-

quidetn inprafentunon obfcur'enoßrorum operum méritaexcludit. Hacenimpriufquam Amiuynullaeßepojßint, quandopeccatum eflquicquid abfqueßdeßt. Ktprimùm yerbßdes animos noflros concipitur ^eademßmul yitam quoque apprehendit : amp;nbsp;proindenec illorum o/ierum meritù illa afcribt debet y quaßdem ßequuntur. Sunt enim hac effePdaßdei, quibtisßeße hac txe.it,1^ aßeataßmulatione dtflmguitur. Secundo ait:Iniudiciumnon'ygt;eniet,Erat hoc adden- z. r« iitdicitmi ßß iudicij metusjßem yita interturbat. Flam, yt Eaulus ait, oportet nos omnes mani=. notmenit qui ßj lt;tricoramtrihunali Cbrißi^ytin corporibus noflrts reportemus yel gloriam yelignominiam, F^tityelhomim yelmaltimfecerimus.Et Deum iudicem efße omnisfiriptura docet,qutßcelera im-/untia nonfinat, 0^^ ergo non exhorrefcat, Gquot;ßalutts incertnsßat, quandoße quidem peccatorem ^jßtßccatiyeroßipendium mortem eße cogitatfSedextmithunc metum Chrißus^quandocreden-tes in tudictum yenturos negat. 2d.ec tarnen Eaulo contradicit, quin idem alibi prolixe exponit j yt tiouißimo die omnesadfuum tribunalß/li oporteat,amp; quis iudicij ilUus proceßus futuntsßt. In }rxßenti autem hoc dicit,qubd cum credentihus Deus nonita iniudicium ingreßurus fit,y tillos ß.* ttindumfahla ipforum iudicetyGpeccatorumpecnasfempitertias ill^ imponat ; quofenfu Dauid o-^abat',Domine,ne in^rediaris cumferuo tuo in iudiciu: quia non iuflißcabitur in conßeSlu tuo ylhts '^wens^ Tfalm. 145. 2leque tarnen iufiitia Dei quicquam decedit, licet iudicijßii rigorem, quoad (ßaentes, reßriigat : imo tune maxim'efacit indicts iußi officium, amp;nbsp;qua fe nobis obßrinxit,ßdern j^am libérât. Cur enim credentium peccata ad iudicij fui examen reuocet, ciim illa ßUus fua mor-

ntertto expiaueritI Curmaiorem peccatorum noßrorum, quam fatisfaCliontsperßliumfaClcd ßionem habeat Cttï Chrißumpro nobis intercedentem reijciat,quem ipfe nobis adtiocatü amp;nbsp;me-aJatoremconßituitiSumits quidempeccatores,amp; quantum in nobis eif^, aternum damnarimere-^w.Atquiafide Chrißum apprehendimus, Ulins iußitia omnem nofiram iniquiatemßc contegir^ '^ihacinrationem coramilloampliusyenirenonpoßit.Keraigittirhocdicit Chriflus: Iniudicium \ non yenietiEt huic confentit ‘Paulus,dicensr 2dulla condemnatio ePf Ulis, quifunt in Chrißo lefu, ^odadditurhîctertiumquoqueiSedtranfiuitàmortein yitam. Eiff autem morshomints duplex: 3- Tratißtut ‘piff°^ßtts,alia anima.Kt enim corpus mori dicitur, quando fpiritu yitali amp;, anima deflitutum d‘ßduitur:/ta anima mors esf^, quando peccatis obruta yitam amittit, qua in yno Chrißo habe-tffquot;Adytramq, referri debet ißa promißio.Qui enim euangelium audiunt, amp;nbsp;in hoc Chrißum ß» tß ytra lt;im^lexantur,hi à mortepeccati tranfeuntad yitam,cuiits regulam amp;nbsp;exemplum ipfe Chri ßßßbisexhibuit.Imo etß carnis affeClibus adhucßnt obnoxij^ ße tarnen iam nunc cum Chrißo in «eleßihusconßdent,amp;regnum Dei intra fe habent,quando\G‘falutis fua certi funt, amp;ßiritum du um in a^ionihitsßis omnibus fequuntur. Deinde ijdem à morte corporis ad yitam cceleßem tranß!^ ^igt;nt,quiaillQrumßiritusfeu anima ad Chrißum redemptorem fuum colliguntitr.

Suntbxcdulcißimte con/àlAtionrsplena,qua yr in nobtir ctrrior (if amp;nbsp;efficador, totamoïttit^ ditto dilip^entiui confideranda erit. Hane perpeccatum ingrtßam ejje ,fi:rtptura docent,amp; cati reatu(quantum in nobd eS^) omnes homines tenentur, omnibtrt etiam moriendilextncKfgt;ty quam tdeb jandi yiam omnrs terra dixerunt-Ham etfi credentes ( yt modb diximw) 4 metuni dj Chrifltes liberauerit, tarnen Hits quoque quoad carnem morienduefi:parrimquidem(roster catireliquias,quacarninoflra quajt yinculo quodam indißolubili coharent,amp; quasper motttmf^ dngui atque auferri necejje ei^:partim yerb propter carnem nofiram, cuttes ea e^^ infirmités i regnum Deipoßidere nonpofits, Ter mortem ergo earn aboleri oportet, yt ohm omnibus infirgt;s'‘‘‘'‘’ twui liberata,amp; calefits régni capax fada refurgat.Htc autem diferimen apparer, quodintert^’' dentes amp;nbsp;fide defiitutos eSfi^ ingens.His enim morspeccaripcenaeil^,imb tranfiituse^^adin^t^' lespanas,quibns illorum anima fiubijduntur,mox yt ex corpore ifio emigrant. Docent ta,quandode tmpijs tyrannd loquenteseos apudtnfieros colligidicuntcum omnibtuifiij^^^^. runt terr or emfiuum in terrayiuentium. HideEi^echiel.^i. Ifia. 14. cirinfinitos aliosficriptttr^ coj, qui non aliter quam de animabus illorumpojjunt intellighdim fitd confier, corpora in nuV mo demumdterefiurreduraefie,ytpanasfitas fubeant^ ^At longefelicior ei^credentiumcone^^^ fid^ta emm illorum peccata remifiafiunt, tjfidem morspeccatipana ejfi nequit, tranfiltiis autt»^^ y ex mor tali hac y ira amp;nbsp;yalle lachrymarum ad yita amp;regni calefits conjortium: quo illorum^, ma mox fruuntur, amp;nbsp;quo ohm ettam corporafruentur in die reflitutionts omnium. polltcetur Chriftus,latronts exemplo confirmauit, cut adfie per fidem yeram conuerfio dicebar die mecum eris inparadifio. Et Taulus hacfiefietus cupiebat dijfiolui amp;nbsp;efficum Chrifio : fiubNeroneinfimgulashoras mortem expedans,non aliudiamfiiperejfiejibi dicebat, quatni^r corona,qua per Chrifium omnibus in fie credentibusparata eSfi.ï. Timoth.^-Tidemuf rrglt;gt;j^ minime fiormidabilûs aut terribilts efie debeat mors ijs, qui fie Chrifio perfidem infitos elfiis^^^ gunt.Ter hanc enimillds tam anima quàm corports libertas y er a obtingit. .Anima enimtoß..^ mifieri yinculüfioluta ad Chriflum euolar, amp;nbsp;cum cœhtibus, angelis nimirum tÿfandoruinfi’’^^^^ lus,gaudio cœlefiifruitur. Corpus autem mortefiolutum obdormit, tir lileratum morb^,fagt;»fi^ fiate amp;nbsp;aduerjis omnibus,refiurreClionem expeâat,in quaglorificabitur, amp;nbsp;ynà cum anima ternum ytuet atq^gaudebit.Quodyero de bonorum,yoluptatum,auretiam amicorum, ladiita^^^^ dam queruntur,ridtculum e^,‘Telinquimus entm per mortem bonaterrefiriaamp;momentantagt; . quirimusautem cœlefita amp;nbsp;aterna: reltnqutmus yoluptatespartim inhonefias amp;nbsp;quales in^{ damnamus,partim multo felle condîtas amp;nbsp;infiabtles,inuenimus autem fianças amp;nbsp;omnts dims expertes regni cœlorum delitiasirelinquimus amicos morrales, at interim infiandorumfi^ bernium recipimur,quorum memoria nuncquoque nobts iucundaamp;fiacrofiandae^^:neq,amn^^^ amicos,coniuges aut dulces liberos,fiedbreuificuturospracedimus. Hac amp;nbsp;alia huiusgeneric lus confy der ans,mortem lucrum fiuum efie dtcebat,amp; idem cum illo iudicabunt,quicunfibant fitfiententiàm probe confy derarint,amp;yer afide fuerint amplexi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Confutantur incfiimul omnes, qui noutsfigmentds doClrinam hanc euertunt, amp;nbsp;itafideliamji non minus impie quam pernitiofiè labefaClant. Qualesfitntprimb, qui animas pofifiiuw ex difiefium autinterire amp;mori,autdormireaiunt.Si enim hoc yeri dicunt,falfb Cbrifitts tiauit, credentes amorteinyitam tranfire. Idem inaniffie deceptus animamfiiam Deopaf^^'f moriturus commendauit. Et ridicule nimtsTaulus dif]oluioptauit,ytcum Chrifio eßet.SeM', fimèhoc Chiftuspronuntiauit,amp;certafuitTaulofiutdiCliratio,quam ex Chrifiiyerbtsdeftgt;^ß^ impijautem amp;nbsp;falutis bumana hofiesfiunt,qui amp;nbsp;Chrißo contradicere, amp;nbsp;fialutisfiundameiß^^

^^^dent. Deinde in eodem albo numerari debent, qui ignem illum lufiralem'excofif^^^^ quem Turgatorium dixerunt, eb qubd animas à peccatorum fiordibits per ilium exputgai'i'^fi. teat,priufquam in cœlefits re^m fiedes recipiantur. CHorum audacia amp;nbsp;impudentia fnultipi^^^.^,'j amp;planeintolerabilés.Trimoenim Chrifioderogant,cnmignifiuofiClttio illudtribuant, fanguinidebetur.Hotaefi emm tlla Ioannisfententia: Sanguisfilij Dei emundatnos abonfflU r

jcity yt ntc ru^am habeat nec maculam ; nbsp;nbsp;nbsp;nimtrum (yrfit^ra diximus ) cor Am ‘Deo in

*^tniat.Chrißus item eos,quo s iÿfe alluerit,non alia purgatîone oÿw habere aiqua pedejab* Itiänttidei^yitaßtaconuerßttionem quotidiano yerbijui amp;pœnttentiafludtoà macula abßer» ^tintyquas tlla mundus tir cognata corruÿtio aßergerefilet. Deinde defieraüonâ authoresfiais jßi ^m^ofiores tjs^quos in moreà articula conßitutos fijs euangelij amp;nbsp;fialutâ in Chrtßo acquißrafromif finikufconfiûlaridebebant.^^aenimnon defieret,quandofeccata quidemjibiaboculos'nerfiari yii ^u,(xbiationem yero illorum nullam yel yidet quot;Tiel audit, nifit qudm inter dira ilia ignàfurgatorij ^ficendiafieri o^orteat!^ Âccedithàfiacrilegium,quandofiub religion» amp;■ facrorum exptatoriorum fixtexfu bona of es aliorum inuadunt,amp; fii» illà terriculamentà efißciunt,'^t morituri prateria ^ule^ttimts heredtbia,bonafia ignauà “^lonachà amp;fiacrificulà legarefileant, quo cititaexignà i’xfi carnificina liberentur. Detegit horumfraudes hac breuifintentia Domint», qua nos memori ^ue tenere decet,yt nec afßiÜionwws yllä^nec mort» terroribiafiemfitlutà nob» erifi fatiamur, joxin Chrifiû lefiufundata eïfi^,cuinecinferorumfortxÿraualent.

.dtquiafsofter cognatam nobà earn» inßrmitatem nulla confilatio hic nimia eßefoteß,fro- Promifiio fiJei ^ißionem bancJua Chrißus rationibt» quoq^ confirmât. '\iox enim addit: Amen duo'rgt;ob»^qubd rationibm con '^‘ntetbora^amp; nunce^f^^quando mortui audient yocemfiilij 'Dei: amp;nbsp;qui audierint,quot;muent. T^urfi» ^’figt;nturandiforr)iula'ygt;titur,quam inifia traiïattone iam tertio adhibuit. Facit hoc Deifilit»,nQ ^Kod dubia ft yerborü eit»fides, amp;nbsp;ilia iureiurando confirmari oft» fiit, yel yt nos iurandi leuitati ‘^jfifiamusfednoßrie infirmitat» rationem habet,qua eiufmodi rationibt» oportet fulciri.Etpri..

'^0 quidem lurando nos addiligentem eorum conftderationem extitat,qux tantoßudto atq^ conßan tia abilloproferri audtmt». Qu» enim iurantem audiens Deifilium,non cogiter,rem maximi mo^ menaeße of örtere,cuit» caufa tllenob» lurare dignaturf Deinde dubitatiombt» medetur,qux in.. ^fifiwufrQmißtonesnob»oborittntur,quando illas noßr» rationibt» nonper omnia conuenire yi omtif. Sedoexecrabdem impietatem quaßt,yt nec luranti eredamt»,cuius omnia yerba nob»fit..

debebant.Imb non défunt,qui luranti contradicuntpalam, amp;nbsp;ab ipfoproditam falur» ooirinamferro rçf j^rieperfequutur.Atquiindignißimum facint» yidetur,yiri honeßi yerb», qua igt;'^(orfofto ille confirmauit,fidem derogare. (^anto igitur immanius fielt» eif^,filio

Uei obloqut,aut ea negare,qutbt» ille faltite noßra in fuo meritoper filam fidem inueniri teßaturß öedquidtnfrtefienti dicat,audiamus. miet horafinquit) amp;nbsp;nuncefl[,,quando mortui audient Voxfilif Dfi 'rocemfiltf ‘I)ev.amp; qui audierint,yiuent. Fis argumenti in eo eif^,qubdnon temere yiram xternam excitât mor» foiliceatur ijs,quiyerbo fuo credunr,ci(m tantayoc» fux yirtt» fit amp;nbsp;efficacia, ytper hanc mortui fioqj excitentur. Quad ytfacilius perfuadeat, Deifiliumfi dicit, ita nimtrum Deipotentiam Ul» innientem reuocans,qt(i initib omnia per yerbum ex nihilo creauit,fimulq^ monet ipjos,ne in infirma

ab ipfo aßumftiffiecie hxreantfid m operibt»fu» relucentem diuinam maießatem intuean tut. quot;Deindefe breui xditurum dicit diuinx yirtut»fiecimina. FLam mortui (inquit)audient yo.-’^^f^flqDei: amp;nbsp;qui audierint,yiucnt.Qux yerba fimpheiter intelligi debent de iqs, quos non multa

dhrtflus ex morte in yitam reuocauit : nimiriim dairi ßlia,filto item yidux in 'FLaim,iamp; La^ ^lt;lt;gt;'0 quot;Betbamenfiquos omnesfolit» yerbifui yirtutefufeitauit,non yllo alio medio adhibito,yt huic ^^lt;gt;Jißionifidem faceret. lairi cnimfilix dicebat : Talitha cumi,id esf fuella,tibidico,furge: Fe ‘'‘Jfimfiurrexit,^ ambulauic. Similiter ytduxfilio dicebat:Adolejcens,tibi dico,furge : Ec mox ^fidttquifiueratmortui»,amp; ccepit loqui.AdLastpiri yerb jepulchrum magnayoceclamabat: La» ■fi^c,ycniforas:nec moraprodtjt mox qui iam qiiartum diem infipulchro agebat. Et hxc quidem j^cete yoluit lefit»,ytfi yitx amp;nbsp;mort» dominum eßedoceret, amp;nbsp;falutis promißtones confirmaretf p^rumfummam. modo audiuimt».Ftyerb ißa diuinam Chrißi potentiam eutdentißime aßerutf pc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commendant,qux non minor in mult» alijs ipfit»oferibt» eluxit. Eiufdem

^^nerùfiuntjquodyerbo cxcorum oculos af eruit, mutorum Itnguasfiluit,morbosfroßigauitf '^ent» tnari imferauit,imb iffos etiam dxmones ex obfeß» exire coegit.Sunt hxc eiufmodi,yr ex I »a ttgt;uiefateat,relum Chrßum xternum illud Dei yerbu eße,cuii» yirtute omniacreatafunt, ^^^gt;fitnomniabtecfuperat,qubdeodem yerboomnesgentes,quas indeli^» mortuas e^rindenlifi:

P’^'ttcrroritm atqfiperßitionum tenebr»fepultasfatan mult»fiecul» detinuerat, in yitam amp;nbsp;lu“ ^^’^fideieduxitfCä' totum illud tenebr arum regnum fubitb deßruxit,nequicqHam ipfi reluBlantibu^

omràlitiyt^ui tune temjiortf toüw orbü itn^erio potiebantur. Scimui enim cfuie tune tnundi eon^di^ fucrit,quado amp;feelera immunegraßabatur,etfalja fapientia ferßuaßonepleriqjibißßs im^onditi amp;nbsp;inßuqier mißeros oracul^sßrts damon dementabat,yt in preejens exitium ruèrent^ quifalutißf^^ fritnti cupiebant eße eonßultum.Erat hac mors omnium atrocißima,imbßej^ulchrumhocerati^'^ Ta^o infernalü,exquanemo mortaliumfu(ttndußria eluElAri,autaliorumauxilio extrahipoterat-eoq^ miferior erat^imb deßerata plane, humanigeneris conditio, quod amp;nbsp;ßuo exitio omnes renturytirpro lUo tanquamprojalutepublica omnes 'nnanimi conßenßupugnarent. At quoiitnp^^ btlefailu erat hominibus,hocperyerbumjuum Chrifluspraßitit. 'Poßquamenimpeccatanoßui'^ ar a crució morteßua expiauit, amp;nbsp;mortem ipßam ßua reßurreilione yieit, mox in orbem totumemiß apoßolos,qui non alijs armis, quam ßuoßiritu amp;nbsp;yerbo inllruHißuperßitiones debellaruntßdn^ impoßuras amp;nbsp;imperium dißoluerunt,amp;profunda morte fepultos aßeruerunt in libertatem ßliortitn Dei, in qua 'Sutam fanilam amp;nbsp;Deogratam ^ixerunt^ quiprius yiuentes mortui erantßuti duain delitiqs agente Eaultts loquitur, Teßantur hoeprophani etiam feriptores, qui illo temp^^^^ 2)eorum eultttspaßim collapfos eßcitä“ oracula ceßauiße conqueruntur. Siue ergo corpus ßneani^^^ ßeHemuSjyerßitn'eà Chrißoddlum eif^ mortuosaudituros quot;ipocemßuam, amp;nbsp;yiiluroseß eosq^^ illam audierinr.

Hicautem admonemur etiam,quid eos facere conueniatqui'^ocem Chrißi audiunt,ifn'oj^'“ reuerafaciantquicunq^illamyer'eaudiunt.Audiuitolimyocem ChriflißliaIairi,lt;amp;reuixit-l^^’^ inßlio yidute amp;nbsp;in Lazaro eueniße didum eif. Audiueruntpoflea Chrifli yoceminapofiolhl’’^ tes,lt;amp; àpeccatis atqjuperjlitiombits quaß in yitam reuocata Z)eo inJpiritu ac yeritateßritiirv^^' Ethuncyerbifui eßeClum perpetuum eß'eßhriflus ipße teflatur,quando ait : Ouestne(efejUigt;'gt;^‘'^^ me^quianoruntyocem meam.Qwtquotergo oues Chrifließecupiunt,Chrifliyocemauiuint,amp;'’^‘ lidis operibus mortuts,idpeccatts,qu(e morti lt;eternte nos mancipant,illum fequanturtCtfif^^quot;^ obfequio addicant,cuiusßanguine fe redemptos eße audiunt. fAonet hoegrauiter ’Paulinsp' flolus^ciim Epheßq fcrtbit.liLe commercium hahueritis cum operibus Ulis infrugiferistenebtan^^' ßedpotius etiam illa arguite.Et mox Chrifli diilum citât,quad huic trailationiprobe coniienit:^^ citarequidormis,amp;ßurge àmortuis,iamp; illuceßcet tibi Chrifltts. SedoinfelicesnoflrifrcultliotnK^^^' quiinßuperabilißuacontumaciadocent, quantw hodießt reproborum numerus.

Chrifli yoctm mortui, amp;nbsp;reuixerunt.Audierunt caci,amp;yißumreceperüt:muti,amp;lingtii^plt;^‘^‘l glorißcauerunt'.claudi, amp;nbsp;noms yiribusconßrmati in illo exultarunt. »Audiueruntitem quieuerunttmarepraterea cs'ßdiilus, amp;nbsp;mox illiusparueruntimperia. ^udiueruntpnetert^’^quot;' cem hanc damoniaci, amp;nbsp;illifupplices faili fimt, qui prius nec catenis nec compedibiis coerccriß^' rant, /mo audiuerunt hanc tpji damones,amp; iußis illius fffe obfequentesprabuerunt.AuiiuetW^^^ nique genres,amp;flupenda ePßpaCla totiusmundi mutatio,qu£e fapientißimosinadniirationefflixl^^' xit, potentißimts yero '\lonarchis terrorem incußit.At hodie ciim yocem hanc omnium auril»^^^ oculis Chrißus dicerido amp;ßribendo ingerat,amp;ßmul ad hanc amplexandamprodigijs rendis excitef.attamen illa à nomiuss Chrfliani proßeßortbttscontemnitur amp;nbsp;reijcitur,adh^ccop^ -fiss^lumnijsßerro item amp;nbsp;igne obruituri Sed amp;nbsp;inter eos,qui reliHis craßioribttsßtperflitionWi ßnceHnri do^lrinaeuangelijgloriantur,paucißimos cif yidere, qui à mortuts peccatioperibin^^' /urgant,amp; yeropoenitentiiejludiofe in Chriflo yiuere teflentur.EJl hoceutdens nouißimißtu^^*^' gumentum,quo illeßdemin terris raram,adeo^ nullam fore preedixit. ‘^eminerinttameninß^^^^^ illi,/ore diem illum,quando yocemfiiij Oei yementis in nubibus ccelßyelint nolint,audire co^eigt;lt;^^‘ yt ex mortuis rejufcitati ad illius tribunalßflantur,amp; in corporibusfuis dignafuts impietatnp^*'* mia recipiant,de quo in jequenti fermoneprolixius dicetur.

Cxteriim repetit quodpruts depoteflateßbi coneeßa dixerat^ 'yt amp;nbsp;hoc fuum diilum confit^ amp;flmuloflenddt,hancyirtutemßibiproprium,adeo^naturalem.,non afcititiam eße. Etpri»ngt;fl' dem dicit: Sicut enimpater habet yitam inßemetip/oßc dédit amp;ßlio habere yitam inßmetipß-femetipßo habere idem eif quodexflipß aliquidhabere,amp; eins libérapoteflateßui,yt tlluapi'^^^ arbitrio alijs communicarepoßisJta Sol lucem in femetipßo habet,quia non aliundeaccipit,i^^^^' dem reliquis creaturis communicat.Luna yero lucem quidem habet,fednon infemetipfa habti’ß^^^

acabit,amp;per hune pro ratione eurßtsßti irradiatur, 'vt nunc pleno orhe J^lendeat,nunc lA^Arte tantum}tnox autem omni lumme dejlituta quaßt euaneßat. Similt ratione yitam ha* ent homines amp;nbsp;antmalta,ßdnon injemetipjis hahent quot;vitie fontem amp;nbsp;caufam,nee^j illamproßto ar-itrto yel alijs conferre^ yelßhi retinerepoßuntta Deo autem habent-^qui cum ipjt quot;vijum fueritßßiri eripit,amp; moxexpirant tlla ( yt in ‘Pfal.\o^ dicitur ) eS' aheunt mpuluerem. At longé Dei raaO)qui cum ipßßtmus yicafonsßt^ à nullo alio dependet,ßed ex ferne tipßo amp;nbsp;in ßemet^ ^^j^f^ßetz amp;tdcoah aterna tlla exißentia ßhi nomen Pehouistmpojuit. Atquia lUicoiecernitf amp;nbsp;eoejjtntialts e^ßHtufjic quoq^ yitam ßmiliterin femettpßi habet,adeoep fans yitte ei^^de cuius ple-tne omnesaccepimiis, ’i^eq^ aiiquem hic moueat dandi 'veTbum,ytpatre minoremputemusfi-'^niicum nie hüte yitxpoteßatem dederit. A ut enim ßecundum humanam natur am loquttur Chri-A^iamp;tuncproprie dicitur,poteßatem hanc ipfi datam efje, eitm nemo hominum illam ex ßemetipß ^‘eiAutßßecitndumdiuinam naturam hoediiJum effeintelligamus^ßic quoq^ nihil abßurdiaut ^’^^^modißeqmmjr^ 'plam ft D,Augufl.exponit,paterfilio dedit yitam habere inßmetipß,quid ^^dfno quot;wta eP^ ipßa. ^ta yero illum ah teterno genuit ßbi coeßßentia-‘ inibtlnos^riui autpoßerius, amp;preinde nihil minus aut maius interpatrem lt;amp;ßlium ammo con pedebemus.Imprimis autem hunts lociflatum obßeruare conHenit,qut eP^, yt Chrißum-agnoßca authorem eße amp;ßmulmortts dominum,quipropria'ygt;irtute,quosipße 'riult,yiutficare amp;nbsp;fAUcibtts eriperepoßit, DoPlrime autem hititts nobts yfusßt,ne in mortts articulo conjli-^A)n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttduerßts cos poßity qui Chrißo inßti perfide,in illo yitam eeternatn

reßirrePlionemßequeturiudicium,huiusquop poteßatem amp;nbsp;au* Chriftut iudicif ßpertinere ait : Etpoteßatem dedit ei iudtcium faciendi, quia filitts homints PßfßAtem cium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eius confirmationemfacere,qubd credences dixerat in iudi*

iudicij poteßas omnts penes ipßm eP^, liberu ipfi epf^,quos yulc, tur ^ßfnere,ne(p tllum quifquam cogerepotent^ yt aduerjiisfuosßueriori examine yta-enim^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tedditione fiubijeit,Quta films hominis esf,bifartamfiere exponitur. Alij

tx r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominis natura hoc diPlum eße arbitratur, cui poteßas hiec data fit, eoquod illam

fiententia Cyrillus ePfi, quihancparticulamfabijei äicit,yt in* homini,qui ciim creaturafiit,nihtl habet à feipfio.Idem quop Au* ß“hd ePfi filius Dei,fitcu{ habet pater yitam in fie* habere injemetipjoßeunditm autem quudfilius homints ePfi,poteßa hocaccepitpote/latem iudicandi, quiafilms homints

^^J^tiindum quod Deifilius ePfi^, fiemper habuit hanc pote/latem. Accepit qui refiuficitatus rtmt^^^^‘^ ^Pfiydccepit qui crucifixtts ePfi. Alt] y erb ad teternum Dei decretum hoc refie iuji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yt filius in aß'umpta homintsforma in nubibus cœli yeniat adludican*

^xpo/uit hoc Dauid,quandoDeum DominojUQ, id ePfi^ '\leßix ex fie na* eli \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dextra mea,donec pofiuero inimicos tuosficabellu pedum tuorum.Et Dani*

j. yj^’^hoc^ in yißone quaß ocults fiePlandum exhibuit, quodipfie deficribit adhunemodum: Anti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecceyeniebat in nubibus cœli quidam ceu fiilius hominis, qui yjß ad

j Km aierumperuenit,eum^ adduxerunt ante illum. Et dominants ePfi ei traduits, amp;nbsp;honor, «w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colant eum,amp;c. Quodfiergoadhocreßexit Domi-

ASnoP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hanc particulam opponereyoluit,quitanram in illo maießatem non poter ant

hominem eßeputarent.Senfius itaq^ ePfi^t Oßendityosyilts er contempt/r /lAm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animum yos reuocare oportebatprophetaru oracula,qui \tefi

^equid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;forma adiudtcium olim yenturu effie pneaixerunt,

»if.necperb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yendico,amp;c.Eterq^ fienßispitts ePf, amp;nbsp;inßttuto Chrißiprobe conue

humanam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiytrumq,ßmulconiungamus: Qubdnimirumfiecundhm

”gt;o Ut l'edrr^’'^-’^ iudicandtpoteßatem accepertt,hiec autem illißt data,eb quodnon ytilgarPs ho*

J ’P ^dius nie homints, quemfiecunditm yeterespromißiones Deifilius affumere debuit,lt;amp;e.

CAP. V, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

Illudenim addeclarandam Chrißi maießatemfaciet,amp;ßmul naturarum in illo dißi»^‘tlt;»^^^ ß' Itus rettnebtmus,quam yeteres diligenter obferuarunt ad hxrefes confutandas,qu(e circa haspotiff mumexortxfiuerunf.necminorißudto hodierettneri debet, quando yeteres errores quotiilupgt;^^i lare yidemus.Qwad yeroprafentem trallationem,obferuabimus in Chrißo lefu nobis apertuinf fontem yttx^quiprtitsin Deoabfionßtiserat,ad cuuis maießatem noflrainfirmitas approptuji^f nonpoterat./dem etiam in humanafiarmd,imo yertis Detis amp;nbsp;homo adiudicium yenteti»r»fb'’'*^ ccelt,yt amp;nbsp;impij efficaciiis arguantur,quando in tanta gloria eum yidebunt, quem improbè conif pferunt:amp;aß'umptx humanttatisgloria manifeßetur. Horum itaq^ confyderationeexcitati,awlt;^‘ miis yerbumlefu Chrißi, amp;inillo yno quxramusyitam xternam, quam certoconfequentur,f' cunque tpfum y era fide ample xifuerint. Illi debetur benediClio, honor, gloria amp;nbsp;poteßasint'^^'

Nemircmini hocnam ucnj'et hora, in qua omncsqui in monii^ mentis funt,audientuocemcius: Etprodibuntqui bonafcceruntint^ furreä^ionem uitæiqui ueró mala egerunt,in refurreóionem iudicïj,

DOcuït nuper Tejus Chrifluife yerutn ejjè T)eiin hoc conßfiere yniuerfamnojlf^*'. lut^ rationeniyyi ipfumpertnde yt Deumpatrem honoreme. Imo,qui non h6norat(i»f‘^l ßlutm,nec fairem honor at,qut mißt iffum. '^lox yero exfoßuit etiam,qua ratione ciim ifßi«’’'^^'. terhonoretur: ’N.imirum,ß euangeltumaudiamtuamp;ßecundiim illuif frteßcriftum noßrxßduciam in uno Deo collocemtts. Et huic doHrintefromißionem addidit,quodqui hoc yttamxternamiamnunchabeant,quam neq^morsneq^tudicij metwillts eripereautintertuf^^'^ foßit. Atqwa hoc arrogantiiti dittum yideri poter at, tllud ipßum demonßratione euidenii ci»iß mauit,docens,ßbt datum eße yitis (ir mortis imperium, ynà cum poteßaeeiudtcandi,i(lqtKgt;^fßl cügniturißnt.quando^ ipßus yoce amp;nbsp;yirtute mortuos in yitam reuocari yideant.His commo^^f' fnißionem deyniuerjalt omnium hominum reßurreHioneßubijcit, amp;ne quis poteßatem loci aut temportsßnibus circumfcriptamputaretße illitis quoq^ authorem foredocet.E^ CU6 hicdignißimM,incuitisconßderationedies cJr noliesyerßemur.Ham ytinreßurreilioneii'''^’'

, tuis noßrteßalutis complementum amp;nbsp;certitudo conjtßßßcuti Eaultts i Cor.i^ dtligenti

tione docetßc huic arttculoßemper inßdiatus elf^ßatan,yt hoc euerßo,autßaltem labefdildto,ß^^^ quoq^ fundamenta eitert er et. Huisis itaq^ inßtgatione fall um elf,ytolim multi refurredionc^?. pliciternegauerint,yna cum animarum tmmortalitate-.alij yerb fubtiliorißeculationedecepn/'’' marum tranfmigrationem in aha corpora finxerint : quem errorem inter ludteos quoq^ recept^ß fHiße,alibt diximits. Inter Chrißianos autem,docentibiiiadhuc apoßolts,altjrefurreihonempit^^ negabant,aUj allegoriarumßudtoßedulli,ßiritualemfingebant,qux in hominis regenerationtamp;f nouationeßtritu4 confißeretiex quorum numero Hymenxiis ör Ehiletusfuijfeyidentur,i(f'^^ in poßeriori ad Timotheum Eauliis dißer it. Etfetrus apoßohis nouißimis temporibits fore prxdixit,quijcurriliter rideant,quxcunq, de fine mundi, amp;nbsp;nouißimo Chrißi ad iudiciufft^^^' uentu dicuntur. Atqui tales hodtepaßtm audtmM:amp; yt omnesßleanc,eßrenis tarnen tllapecc^ ' licentia amp;nbsp;cum immaniprxceptorum Dei contemptu coniunlla fecuritas, docet quam plurimo^T qui cum morte omnia hominis jtmul interire arbitrentur. l^ia yero impiorumßrmonibtu neraliillo mundi exemplo multijeducuntur,yt autijfdem errorum laqueis capiantur,autßl^‘^ fecurioresfiant,multiim proderit, breuem hanc Chrißt Jententiam memori mente teuere,qua lt;13 furre^ionem mortuorum conßunter aßerit,amp;omnia compleHitur, qux in hac caufa nos yelißß tationibtis confolari,yel in officio continerepoßfunt,fimulqj omnes rationes confutat,quibtis impß luforeshuhisarticuhßdemoppugnant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

tn^w^pr’^b t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijsquxprxceßerunt,locum huncconneHensait: Hemiremini,namyenitbora,0*6y ;

quod dixit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßupidos aut ofcitantes eßfe iubet,qui nulla tor um admitatione ducantur, quxfefailurue^

emm ejl^ofera Chrijli diligmter oiferuare,^ fia eorundem admiratione in fid» con-i fllorutn yeroßuforem arguit,qui ^uodfiefaEiurum dicebatt imfoßibile efie arbitrabantur, I’i'oinde yierbii ei»s non tredebant.SenJiti ergo yerborum hie e^://'tdeor yobi^ fl»f ^uiddam di ^^^jutfmfrießare ^tteam, Sed mawr a adhuc reßant,lt;jUif. fer me conßet of ortet : quaß cumfaucU'^ refiuficitatione eonfirantur^qui mea yirtute excitati à mortuis refiurgentjfiuoßlendore et maie ommafigfia ^ttaßobficurabunt,qua in carne hac agensfieciyamp;in foßerum faBurtafium. 1/^mit ^‘^wuifiimaillahora,^uandoyoee meaomnesexcitabuntur, ^not^uotà mundo conditomortui aemeefs )narfentur,amp; tune omnes homines^ y elint nolint ^meam fotentiam amp;nbsp;diuinam ma^ mm yidere amp;nbsp;agnoficere cogentur. Sunt autem ^erba htec data amp;ferjfiicua: ^uare resfotiuf, w conttnentur,tnßtcere conuenit.

^nmum,a temfore orditur,et horam yenire dicit.Qw yocabulo diem certüm iam nunc aterno Temfut refur» docet,quoifiafierioforteat. Teßatur idem Taultis^quandoAthénien-j'^mit:Sratuit diem DeitSy^^uo iudicaturtts orbem terrarum cum iuflitia. Âgnouerunt hoc rjf’fi ex^entibus nonnulli,qui amp;nbsp;mundi totiw conditionem, amp;nbsp;T)ei in huius adminißratione froui

f nfins indexerunt, Ouidùtscertè fouem de diluuto terris immitttndo conjultantem de^ l^’^^^fnsdnteraliafcait:

'-drdeat, mundi moles oferofia laborer, Confiutantur er^o hicfhilofi)fhi,^ui mundurti quot;^ntiuamineiijßnem habiturum eße dixerunt.Quie enim ratio forets œnines wtermori,quorum gratia mundus hic Creatusei^-,huncyerbaternummanere.'’'îd.e neum tetnere intenturum futemus, horam certam tllius fini T)eus deflinauit^ fiicuti fingulis ‘i % '‘^finibgiscertosyùxdiesconfiituit.Ktyerb mortisnoflrtshoramnobts ignotamejfie yoluit: outj imiquo^^ dieiarticulum nos cielauit, quo minusjocordite locus efifiet, amp;nbsp;illius exfedatione cxcitaremur.Eiifiigirurimfia eirfernîciofiaillorum temeri'^ \‘*^^^gt;'^^imenjem,yelannuminquirunt, quo Chrißusyenturusfit^cùmhic afud'Mar-quoqfimb amp;ßbijffil, quatenits homo ei^,incognitlim ejjè, jerua ts autem hoc loco did: Eenit hora,non enietjta emm dicendo docetjhora illam iam nunc 1 0 curjuejje,^^ mßngula momenta affrofinquare. Facit huius confiyderatio multùm ad excu-* Kl ‘^^nobis animorum fiecuritatem amp;nbsp;firxnandam carnts licenttam.l^t enim fierui,licet négligea-m5jint,quando herum f eregre Juhfifiere amp;nbsp;moram rrahere norunc^mox ad officium redeunr,fi il ^miam uer ingrejfium efie amp;nbsp;rehfà domumfroferare intelligant^ amp;nbsp;fie fimul atq^fiua omnia dd il-

lt;1 Kentumfræ^arant: Itaquàmuts inter dum nobis Jà^or obre fat, amp;nbsp;carnilicenter riimis indul ^‘mttf,quando illius diei obliuificimur, mox tarnen nouusfietatts ardor accendititr,fi horam illam Ksfro^ijis accedere cogitemus, amp;fortafiis iam nunc inforibus effießum muletfibijffis adhuc in-r’‘Klt;tfrctilafollicentur,quibus hüc mundum dur are oforteat. Sed o infielices nos,qui cîim mortis no J ’’K oram nob^ imminereficiamus,deqj dus imfrouifi) aduentu exemflis quoridie nouis, amp;nbsp;fiafefer ^’“'nihorrendis,admonemur,amp;fiimul Chrißum adiudicium yenturum audiamus, cuius fraludià ^onobjeura nobis ob oculos yerfiantur: fiecuri tarnen ludimus^comejjdmur, libidinamur, amp;nbsp;id omne ](tits impudent er ruimus. Fnde yero hoef Exeo nimirun},quod cum malo illo fieruo in cordenoßro

T^ominus meus yenire. .gt;itfimul cogitandum erat,quodhic didtur: Feriit hora: de improbo illo [èruo Chrifius loquens,addit: Fmiet dominus jerui illius in die quo non ex-^^gt;^horaquanonnouit,amp;c.Ftdeitemi Thefifi.^.

dient nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oforteat,yideamus, Omnes (inquit) qui in monumentisfiunt,au- Kifioriarefar»

T)ei:amp;frodibunt amp;c. Senfiuseif, mortuos omnesfua yirtute refiuficitandos eJJè in reâionis no» noutj imo ‘^‘^odyero faucishic didtur,exJfirittes Chrifii reuelatione Eaultts diligenter exfo-ƒ ’ fij.ß^^^dmfutureerejurrehlioniscontexit. ^blami Corinth,ßcfcrtbtc:Ecce,myße-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^f^onomnes quidemobdormiemus,fedomnesmutabimur in momenta et lailu oculi

quot;«irriT? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;et mortuifiufdtabuntur incorrufti,amp;nos mutabimur.Et in friori

« 1 bejjal, caf, 4,; Hqç dâdmtes yerbQ_ Pjjfiwhi'‘*odnoi yiui, qui reliqui crimits inaduentti

AP. r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL» IOANNIS

Domini,non fraueniemtn tos qui ol dor mier unt. 2^amiÿfe Dominum cum hortatiotl^dtf^^^^’^ yoce archangell ac tuba Dei defcendet de ceelo : amp;nbsp;ijuimortuißtertnt in Chrißo,reßtrgegt;i(^^^^ Deinde nos quot;^iui, qui reliqui erimus, rapiemurßmul cum ets in nubes,m occurßtm Domi»i»gt;^ C^sr itaßmfcr cum Domino erimia. Debent etiam hue referri,quee in .Alocol, ca^.

l^idi thronum magnum candidum, amp;nbsp;quendam ei inßdentem,a cuiw con/^e^ufugit terra nbsp;nbsp;.

quorum locta non efÇ inuentus. Etyidi mertuos magnos amp;nbsp;fußillosßantesin coiße^gt;* hri averti lunt:amp; alita liber afertta eS^, qui eß liber yitte: iudicati^funt mortui ex erant in librts,fecundiim opera eorum.Et reddidit mare mortuos quos habebat : ‘Mors quoi ferma reddiderunt mortuos quos habebant. Et iudicatum e^^ deßngulafecundùm opeTnifjO^^ Infernus autem ac mors conie£lißtnt inßagnum ignâ:qu(e eSf^ mors jecunda. Et qui non eß in libro yitce,conieBus eß inßagnum ignà amp;c. .r^dde hà quxab ipfo Domino apud Maiio Cap. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!ƒ dicuntur, eîrplenam habebâ diei illius hißoriam: quam nouife oportet

qui dum mir a amp;nbsp;ineßabilia quadam htcfingunt,corporum yeritatem exinaniunt, amp;nbsp;bium yocantprtecipua huius traBationà capita. Droderit ergo quesdam diligentius excutere: m rum,de quibus hicferma fat,qua itemfuturaßit corporumreßfiitatorum conditio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Qtfi nam refur (dmadprimum,de ijs loquitur Chrißia,qui in monumentàfunt. j^odno ita accipitleoef'^^^, redurifiittf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam reßituendißnt,qui yel in aqua fuffocati,yel ignibta cremati, yel in aere conßtmß^’'^.

beßijsdeuorati,fepulturxhonorecaruerunt. quot;idamyt exloco ^pocalypfisdidicimus,fnaree^' eos redder,qui in ipfo perierunt,imb mors amp;nbsp;inferma reddens quojeunq^ abf{mpferunt.^i‘’‘'^quot;^ bâ j^poßolia omnes mortà fecies inrelligit,qua hominipoffunt accidere,amp; /ub hâ eos quoiioiigt;f iendit,qui yiui yna cum corpore amp;nbsp;anima ad inferos defeendiffe leguntur,qualesfueruntCoregt; than amp;nbsp;^biram. Voluit tarnen fepultorum meminif e Chrißus, yt certius conßaret, iff defun^orum refurre^ura effe, amp;nbsp;quidem ilia ipfa,in quibta yixerunt, amp;nbsp;quapoß mortetn rejoi admateriameamredierunt,exquaprimiim defumptafuerant. DocethoepafimferipturaJf certe Cap. 26 aif.'Mortui tuiyiuent,qui corpus meumfunt refurgent. Expirgifcimint Öquot;!**' habitatores puluerâ,id nbsp;nbsp;nbsp;y os,qui in fepulchrà inpuluerem redaSli eßä. Danieli dern^^b^^a.;

cit'.Multiqui dormiunt in terra amp;puluere,reßrgenr.Dan.t2. Omnium yerà euidentifirnelo myßerium hocexplicat,qui inJummà anguflijsfuafalutâfiduciam exponent ait : Nouie^o,^“^^^ yindex meu4 yiuit,eâ‘ nouifimo die adhibebit fuam yirtutempulueri. Toftquam yero tint hoc cute meaßeÜabo Deum e carne mea. Q^em ego mihi contemplabor, amp;nbsp;oculi mstyioi ’ amp;nbsp;non alius,E a ergo ipß corpora refurgent,qua in hac yitagefamia,amp; qua in morte cadunf i refoluuntur : feutiinjymbolo apoßolicoproftemur. Etyt id fat, nonmodbfalutà yerumetiam Dei iufltia exigit,quis falua efe nequit,niji in eo corpore retributio fat, in qWff c yel impie yiximus,amp; quodnoba tarn ad ben'e quam ad male agendum obfiquium praßitit, tß. runt argumentum hoc orthodoxipatres diligenter,quando refurredionem aduerßa philofipoOn ruerunt,quifiripturafacra teßimonia nonrecipiebant, y tin Athenagorte libro de refurreatont in Theodoreti Sermone 9 prouidentia,e^f^ yidere, Itaq, non Chrißum modo amp;nbsp;ßripturß’’' nesfalßarguunt,qui corporum refurreblionem negans : fedijdem Dei quoqfu/litiam e meéio^r runt,amp;proinde Dei hoßesfunt,amp;religionem omnem impie conuellunt,yt alibipluribus eßdu « ^unc illudobferuatucumprimàdignum eS^,corporumnoßrorum refurreHionem nullo'yelrrior genere,yel cadauerum traaatione, yel etiamfpultura loco prohiberi aut impediripojfe. Siuttn morbäconfciamur,fue^morteyiQlenra occumbamia, tarnen mors olim nos redderecogetitrgt;( dies nie rejlitutionä omniitm yenerit. Similiterßue in loca facrä honorifee fepeliamurfiue meliofe abifiamur, aut etiam barbara crudelitate dilaniemur, yel in cineres redigamur : täWfj quoq^ corpora refurgent. ESf, ergo hinc conflatio petenda in morbts corpus totum depaßenlipi*^’, tormentts carmfeum amp;nbsp;inßppliciorum nouorum terroribus, quee immanes tyranni aauerßj^,^ excogitateJölens. Dreeserea fuperßisionibui hac doSlrina medesur, ne ex fpulsura loco nobis quam falustsprarogasiuampolliceamur. j Eii^ enim omnis terra Domini, amp;nbsp;yt omnefolm^f patria eff^,ita ybiq^ locorum bene cubantpiorum ojfa,qua in magno illo die carne amp;nbsp;cute rurßn^ ßita ad beatam immortalitatem refufeitabuntur 4 j^linquamus ergofuperßitiofumfepulturit q

^omlnilit^ auartti^utbuf lucri odor ex re quavtf dulcü eß, nos yero quot;VS in Dera ßde moria'^ ^’^yuremusxorporis Dero noßß curam relufuamu4 hxredthus: quißpij fuerint, honore debit 0 nos ^'‘ytaudabutßi Dero tmpij eir inhumantfuerint, fua tame tmmanitatefaluti noßr«nihilof'icient,

^lt;e autem corporum noßrorum conditio foß refurreÜione futura fit, Tauliis Dno Derho docet, Corporvm re* mortuosrefurre^uros ait incorruptos.Hocipfum Dero ipßpaulo ante dili^entiiis expoße-

^‘nßcDerhfs-.'Seminaturcorruptioni ohnoxiufufcitaturincorruptuiSeminatur ignominiofumfti ^otensifiminatur corpus animalefufcitatur corpus

Ip^ttiale.Sptrttuale aute corpus dicendo,no de ejßntiafed qualitate corporis loquicur:amp;Dt anima ^orftisdiciticui anima Ditales Direspreeßat,amp;proinde corruptioni ohnoxiu eß,amp; quotidiana in-

r‘^lt;tfatwneopns habet-.itaßirituale corpus Docat^quod'Deif^irituanimatur ,necDlltsexternis f»iniculisopus habet.Erunt ergo corpora in refurr eBione incorruptihilia, immort alia, clarißcata

^%^wtoja.Ebi diligenter obferuabis., clarificatione corpora ejfeniia amp;nbsp;Deritati nihil derogate, Dt ^ßmniant, quiillahiiiifBiiiß eîr eiusconditionis eßefingunt, Dt nullo certo loco contineantutt

r ''‘»qfintfimul.Âlibi enim horam errorem ^poßolus manifeße confutat,quando corpora noßra ''^^P^^i Chrtßigloriofoßmiliafore dicit.'Philip,^. ^At Chrifli corpuspoß refurreBionem Difibile e^ }^ßigt;ilefuiße,camem eÿ oßa habuiße,imb comediße ör bibiße (quamuis cibo amp;pota iam non am-f e/nis haberet) amp;nbsp;certts locorumßacijsfuiße circufcriptum, Euangelißx eÿ ApoßoU adeb lucu ^^»(trteflantur,Dt illud negate non infanu modo fed impium fit ßgmentum, quod confutatione nul-‘in meretur.Itaq^ clarificatio non aliquid ex corporis fubßantia adimit,fed illud DÜijs libérât,qux txiieccato nobis inharent,qualia funt morbi,famesfitts,laßieudo,corrupeibilicasdeniqj amp;nbsp;ipßmor ‘I iint.^uatn o/tinino aufetri oportet, quia mortale corpus nec cceleßis regni capax eßepoteB^, nec ßßicere.Elura dehisß quis Didere cupiat, legat 2X Hieronjmi Epißola

iblnncadChrißi'Tnerba redeamus,qut docet etiam cuius Dirtute corporanoßra refufcitanda Cuiufuirtute nimirutn,cuiusDocem auditurißnt mortui, amp;prodituri inDitam.Vocem hanc^Apo- refufcitädi fint

J »us clamotem hortationis, tubam Dei eÿ Docem archangeli dixit, 1‘^bi nos non tarn Docem ali^ mortui^ ^tiam externam , quàm huic coniunBam Chrißi diuinam Dirtutem imaginari oportet , cuius oßratione illud otnne perßcietur. Huius conßderatio nobis ßrmißimi argumenti loco eße dcbet^ amp;nbsp;omnem exanimis noßrts dubitationem eximere. Cur enim impoßibilepatemus adeiiPSDocem ^pfuosexußitari,quijolo Derbofuo totam hanc mundi machinamproduxit.^I^el cur dißicilius ideatur id quod aliquando fuit reßituere , quam quod nunquam fuit ex nihilo creare I Quadfi alicui etiam mundi ereatio dubia adhuc elf, tllum egoadea reßicereiubeo,qux quotidiein

^ßiini naturaßunt, amp;nbsp;infinit is exemplis refurreBionem mcrtuoruin adumbrari, eÿ' huius promiß p^'^nnjirmari Didebit.Concipitur in Dtero matris infans, eis' ex liquido fimine res multiim inter pdiuerße nafcuntur,caro, oß'a, nerui, Derne, Dngues, pili : amp;nbsp;in Dtero anima Ditali donatur, ibi , '^wtjfiucritur, mouetur, e^ tandem indeceu ex fepulchro in lucem prodit. j^uis adeoßupidus *'Cgt; jni in bis typum refurreBionis non agnofiat!^ Eadern elf ßeminis in terramproieBi amp;glebis ^fUfitatio.Hoc enimpoßquamemortuumfuerit,germinat, atque ad fuam maturitatem perdu-pmjrublusfett Dberrimos.Imb terram ipßm inßiciamus,qua Dnà ctimplantis fub hiemem qua-jimoritur amp;torpidaiacet,Dereautemineunte nouos(Dtficficam)Ißiritusconcipit, amp;reuiuißens ßiium nouum induit, amp;fuas nobis diuitias liberaliter depromit. Sic inter noBem eirdiem qux-«gt;» mortis atque reßrreBionis imago elf, dum noBurna tenebrce mundum totum quaßfipeliunt, tundem Derb aurora atque Sol exoriens noua luceperfundunt, qua ipßus Dita dici potebf. Sedad ommem redeatnus, Annon ülum quotidieJomno opprimi Didemus, qui ehefinjicum amp;nbsp;rationis

adimit, Dt non immerito quidam hunc mortisßatrem dixerint: at eodem exciißoß-whomorefiuttituri’ Sed amp;nbsp;inter hrutaanimalia Drßbs amp;nbsp;mures alpines totashiemes abfque nbo amp;potudiirmire,amp;fomno tarn profundofipultos tacere conßat,Dt nulla agitatione, imb ne Dul uti tbitsquidsm excitari queant,donee redeunte ad nos Demo tempore euigilant,exßeßuis cauernis ^’ißcemprodeunt.Hac f inquam ) amp;nbsp;infinita alia, ciim quotidiefiant ,quie ratio nos mouet, Dt teßirrebiionis mortuoruni mentionem perinde obßupefiamus, acfi quid nouum eir infolens, Del

fitSu imfoßHile^radiceturf’ nbsp;nbsp;nbsp;dieet alilt;juts, ißa fetunditm natur« leges fieri. Fattot,

«utem,qua nàm ißa natura lexßt^qua hat omnia adminißranturf“ f^bi aliudreßonderi nonfittß ^uàm diuina yoluntatM decretumßue conßitutionem efiètyt ißa adhunc modumfiant,amp;juii modo diximtts)'^icibusßibi inuicemfiuccedant. ^tqui etußdem yoluntatts diuina decretum mortui reuiuiß:ant,eir corpora nouißimo die excitât a refiurgant. T^on minw ergo, quam ^uofidiana ifla,refiurreblio quoquemortuorumfecundùmnatur«,tdefl^diuin«'VolHntatis omniagubtrnaHH leges olimfutur a dietpoterit. ()uàdß qui adhuc negare soient ,'ofiendant illi quid obflet, quo ohm eadeßtfutur a diuina yoluntatis yirtusatqj efficacia,qua hodie in ijs relucet,qua bucuf^coni' memorauimtts^Fideant deniq, ißi homines, quam abfurdum amp;nbsp;iniquum foret, terram cumplantte amp;nbsp;arboribus quotannts reuiuifcere, hominem yerb creatorum omniumprincipem, cuit« ergo urn*' bic mundtu conditttf efi,femel exttn^um morte atema fepelirifHaccerte qui probe expenounh^ cum rationibt« iß« feripeuras conferuntßn refitrreBionts fide ita confirmabuntur, quot;Vt mox intellt' blurifint,hanc in Dei yoluntate e^rpotentia itafundatam efii^yt impediri nullo modopofii{:amp;ß^‘ inde illußres illos Epicureos facile contemnent»

'■* Cattriim 'videamus^ in quem finem mortui refurre^urißnt. quot;Prodibunt (inquit) qui bonafect-runt,in refurreblionem yita : qui Derb mala egerunt, in refurreBionem iudicij. Ein« er^o om»»*'’' erit remuneratio, q uapijs quidem promifiä attrna beatitudin« pramia reddentur, impipf’^'^ß' nisfempiternts mulblabuntur.Eß^ hacetiam caufa refürre£lion«.,qu« hanc neceffariam ejßamp;'‘^ ninofieri oportere docet.Quia enim in hac Dita remuneratio rarißinta, amp;fiere nuüa runque boni affliEionibt« aßiduti exerceantur,mali Derb infolenter amp;nbsp;impunè agant omnia in feculofiat oportet, nifi iußitiam quoque Dei Dnanobifeum interireaut euanejeere dicami«-^’'’^ neratio autem nec Dera necperfe^a erit-, niß corpora noßra Delpromiffam gloria recipiant, yiiß nuntiat as peenas fentianrficuti fupra quoque dtximHgt;s,.gt;it htc primb obferuabimus, indie illojß rationem dlamforeße quafape concionatur Chrißi«,amp; quam olim in prophet« no Dno locoprown^ jitJn hoc quidem feculo pijitnpijs permixti Diuunt, eär in eodem Domini agro !ß:;^aniacumtt‘’^^^ fuccrefcunt,tdemq, rete euangelicüomndsgenerdspifces,tam bonos quam maks attrahit:quodß}*l^ moleßißimum efl,ita infirmes infide Dehementer offendit,qui interdum de Deiprouidentia tia dubitare incipiunt.Sed non perpétua erit ißa mundi huius conditio. Eeniet enim ad ittdiciump'^ lius Deijamp;pios abimpijs,Dtagnosabhced«,feparabit,eir Dtrijq^proutfeceruntrependet.lde’’'’''^ ergo Delßmulatafan^imoniafucus aut rident« fortuna fuccelfus confidentem reddat,amp;F''^^^r impunitat«ße inebriet. Elemo ite impiorum exepl« offendatur, aut propter illos temere ab ecctejgt;) difiedatjfed expe^et die illu feparation«,ne du ipß,bono quide fed incoßderato n^elo, i^i^amainfß tunius extirpate conamur,Dnà eu ill« triticuquoqj euellamus, amp;ecclefiasmiferabiliter dißif’''*^'^

Deinde qu« huit« feparation« ratio futuraßt ßndicatur : ELimirum quatenus yelbonif mala egerunt homines,Ergo operibus(inquis) amp;nbsp;merit« hominum Dita «terna debeturf 2dec enim de meritofalut«,auc huius propria caufa htc differit Chriflus, fedexternam notain w cat y ex qua falut« amp;nbsp;regn i cceleß« h«redes agnofeuntur : nbsp;nbsp;quia hanc non ex nob« ipßt haberfi ’

illa Dtmerito nonpoßitmusgloriari.Quoniam enim inpeccat« concepti amp;nati, amp;nbsp;ideb rupti atq^peccatores fumusfboni nihtl faciunt,nec facere poßitnt, niß qui exfide renati,Chrißijf.^ tu animanrur,qui in nobis operatur amp;nbsp;Delle amp;facere. jitfides illa Dei donum eß,quod»opf'quot;’''. feue omnibi«,fedfol« eleHis datur. Ergo Dit« hareditas ad hos quoq^ fblospertinet, amp;nbsp;Dera eß^atuitt« Deifauor,quo nospriufquàm hic mundus coderetur, in Chrißo elegit,!ilugt;ß pocalipßs loco,quem fupra adduximi« fecundiim opera quide hominü Chrißi« iudicaturi« diclt;i ,lt; fidibide mtntioßt libri Dit«,amp; tn ßagnu ignis omnes eos conijei docemur^qui in illo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ptt.ELeq^ ideb alicuit« iniquitatis Dei« accufari debet. ELam qui damnantur, proßri« imaßß / nas luunt^cuit« ipßßbiauthoresfunt,cnm fuapte naturapeccent,non Dllapeccandiiteceßu^i^s. terfuam Doluntate cogantur.Quiyerb falui funt, Dei grati« illud debent,qui illos ex mani generis mafia eximere,amp;ßlijfui iußttia ornare dignatus ejfqua ipforum iniq»i(i^f^‘'^^'b. tur,ne iniudtcio tllo Dei in rattone Déniant. ludicantur ergo amp;nbsp;damnantur impijproptetop^^fi mala^qu« ex innara t^rpropria malitiafeetrunt^citm Chrtßo careant,quifolt« illa foÜtrt quot;

autem haredeifiuntpij^quia Chrißußde amÿlexi,hMM mérita hberanturynepec-ipßs imputaripoßint,^ttame de hit tpuotij agens Chriflw operum mentionem facit, yt inanem ^ß^iitamfideiprofeßionemdißinguata'verafide^quam operum bonorumferacißimameffe, alibi '»mits; ijua tarnen ipfacoram Deo no aliquid merentur} eo qubdillis quot^^ ex carnenoßra fimper ‘‘f^uiilfcoriitadhxretf^uam Cbrißifanguineamp;meritoeluioportetjtaq^fides in Chrißumfolacati noßratn in extretno ilio iudicio fuftinebit,qu(e yt Chrijli confortes reddit,ftc ele^ioniis nollre fi-^nuniißinßllibile,

'Praterea autehoc^uo^^ obferuabimus,indicium illud Chrißi,quod inrefitrreÜioneßet, nouißi- ludicimnoa gt;^iigt;nßre,amp;in aternu duraturamfententice^quam tuncferet,execHtione. Erit ergo xterna amp;nbsp;nul^

frtunx ludibrijs obnoxiapiorumfélicitas:Æternus quo^^ erit impiorum cruciatiis quorum ignds y^dil)ifcripturadocet)noextingueturjneqi yermtsmorietur.E'er'eergo hieehicetimmenfa Chri P'fotentia,quie deitatis ipßus yerte teßimonium eß luculentißimum, quando hic omnia concurrunt ^^Joltiu Dei operaßtntfCreatio nimirumj^iuificatio,tudtcium, amp;nbsp;quacunque exillo dependent,

^‘tnsjtramiK autem ißa adnoßraminßitutione: amp;nbsp;primo quidemagnoßamus ex hts /efum Chi-[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inilliiifmeritoomnem collocemttsnoßreefalutts fduciam.Tatienter item feramns queeuq^

o(mundo nobis incidunt affliHiones, neq^ nos impiorum conatibus terreri,aut aßde deijeipatia-^tpäeiautemprofeßtonc yita amp;nbsp;moru innocentia confirmemjts, yt olim in magno illo die ex mor

tfufeitati lata confekntia in conßeilu leß Chrißi coparere, eir cum illo ad regni nobispromißi *^fduaitmin^redipoßimusjpß debetur benedi^io^honor,gloria amp;poteßas in aternum.Amen,

Nonpofliim ego amei'pfo facere qiitcquam:ficut audio, iudico: ö6 •udicium meum itiftum eft;Quia non qugro uoluntatem meam,fed uo luntatcmPatris,qui mifit me.

G?^«îter admoduper Ifaiamprophetam Deuspronuntiat: Annon ego Dominusf amp;nbsp;non aiius üeusprater me, Deus iußus amp;• Saluant nullus prater me,^a fintentia yt omne no-

P^xfalutisgloriam 'rgt;ni ßU P)eQ yendicat: Ita non obfcurè innuit,neqj Chrißum à nobis Saluato» fem l^demptore agnoßipoße, nifi ilium Deum yerum effe certo nobtis conßet.JsLon tam ergo fua fftuata gloria caufa^quàm propterpublicam humanigeneris falutemßefus Chrißusßtam Deitate uerßtsludaostarnprolixe amp;nbsp;conßanter aßirit. 'Pracipuum yeru huius demonßrationis argu-

*''^’‘^^ffgt;eß,quodPiuißcandipoteßatefe inßruÜüefßait, quam folius Deieffe omnisßriptura do-‘^ff^^Mon occaßonedigreJßcseßnuperin locum de yniuerßli mortuorum refurreitione, quam dlted pößremum,in quo promifjaßbi yita aterna pramiapij recipient, impij quot;Verb ‘‘Pfealienißmpiterntspxnarum infernalium cruciatibus adiudicabuntur. Qua omnia in eumß fm a nobts conßderari debent,'tgt;t ipßm agnoßarmtsferuatorem noßrum amp;nbsp;euangelijpraceptis ob-^fmjieremusine iudicem iußum öquot; feuerum yindicem cogamurfentire,quemßlutis authore amp;nbsp;ma-fum nolumits agnoßere,Facit autem adhuius doilrina illußratione amp;nbsp;conßrmatione locus hic^ ^^f^f^effefffitis’.quo primttm probat ,fenon temer aria amp;futili arrogantia tantum honore f- IpPfendicarefedhuncßbi merito deberi : deinde iudiçium fuum iußißimum fore docet, nee ali-habiturum,quod de eius aquitate conquer at ur,

yfetit autem quodfupra dixerat,fe nihil pofßfacere ex feipß,amp; illud ad locum praßntemac- Chriflo iudiciS ßiudicandipoteßate natur aliter (ut ita dicanfeße inßruilum.Tdo poßum ( in- iure debetut,

'‘^’^^'tßfacerequicquam:ßcutaudio,iudico,amp;c.FJumiliusautedeßipß loquitWy^t alibi mo tti{imus,yt aduerfariorum de fe concepta opinioni reßondeat,qui ipfum nudum homine eße arbitra-

•'^(fgt;jiuttaq^eifiPobis quidem abfurduamp; infolens yidetur quoddico,quia in yilem humani ‘^fi^f’jjumptaße^gfjj intend,fub hac latentem deitatem ignoratis.Sed 'Vtpaulo ante dixi, earn efßs 'ftterpatrem amp;nbsp;me coniunBiontm,'vt nihilpoßit ab alterutro ßeri,in quo non alteriM quoque yirttis

fßulgeat-Jta hic quoq^ illud obferuare oportet, Jdeque enim nego iudicandi poteßatem

ni tirjoli Deo competere : ßd quia ego amp;nbsp;pater Deus ynusfumus, nbsp;nbsp;Ule per me,ego in illo omnia nbsp;nbsp;'

C A P. V, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN' EVANGEL. IOANNIS,

facio^eadeni ^uolt;Ij ratione meiudtcem olim yenturvm tjje dioo'. amp;nbsp;iudiciuta illud (ione,fiddiuina yirttite admtniflrabitur.lgt;lamficutaudio,ittdico.ldeß,ßcuti «go, cùmab illo diuelli aut ßbarari nullo modo poßim, Ita yero imfietatts morte dignumfutent, fi eaJibi yendicare igfum audiant, qua omnißriptura teße, W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

aßribidebent.Qjto argumento hodie etiam aduerßu ludaospugnare debemuf, qui idololatria accußant,quodßaluttfßgt;em amp;fiduciam in Chrißum collocemtt{,quemhominemß^jj\j^ in terrü yixiße nonpoßimui negare.Ätquinon cupimtt4illudnegare,quinpotiui eoglorianmM^ qteiyeriu tir ^eternute^l^ DeißUits,amp; quem weresetiampropheta l^llOVA yoeanf ( men T)ei ejßntiale amp;nbsp;proprium ei'^)propternos homo ßeri,yitam interrirmortalem apert ,w ƒ nobis mon dignattis eiÇ^, Libenter ttem ampleUimur quacunq^ de eius humiliatione dicuntuß [ tundem ab aterno Deum y erum ejß, amp;nbsp;dlius carnem quoque in cteleßis et diuina gloria conjorß iue^am ejßß:iamtts,iuxta illud ^auidùr Dixit Dominas Domino meo, Sede à dexterainij' Frußra ergo humanam Chrißi carnem impij Uli nobis exprobrant,cnmßdei nojlra bajs mentum ßt ipfe Deus, qui ( yt y et er es promißiones amp;nbsp;prophetarum oracula forepradixerail) carne manifejlatus ei^,yt noßra redemptionis negotiumperageret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Chrißi nbsp;nbsp;nbsp;Sequitur altera huius loci pars, qua tudiciumßtum iußum nbsp;nbsp;aquum eße docet. Quoa

ütßitmeft, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuidentißime colligi queat,quodmodo dixit,adhuc tarnen aliam rationem profert : Qum nonqt^^

yoluntatem measn ,ßd yoluntatempatris,qui mißt me.^iaenim extra controuerjiamei(,gt; [ yoluntatem iußam amp;nbsp;aquißimam eße,ßeri nequit,yt iniujle quicquam pronuntiet, qui bapej uat,amp; ynicè quarit.i^itquihoc egofacio (inquit Chrißw) amp;nbsp;ideb iudtcium meum nullius tis inßmularipoterit. EJl autem in hifcelocutionbwJimpliciter retinendusßnts etßopiis Cbrifih quem ipje hac omnia dirigit : ne illorum contentiontbus tranßuerßi abripiamur, qui hinc dißuu» occaßonem arripuerunt de yoluntate Chrißi,Än nimirumeaàpatrisyolunratediuerjifihamp;î^^' modoàpeccati macula eximipoßit Chrißus ,ciimjibi yoluntatem aliam tribuat,quam tris ei^, amp;nbsp;qua ßila abfolut'e ßanCla esr iußa ei^f Ätqui nihil tale hic dicititr ,ßd in hom'mtsß' ßna, quamß)laminipß)agnoß:ebant aduerßarijißuddicit,yt oßendat,ßenon butnanoaßed'S p ripi inter iudicandum,yt ijsßerißslet, qui carnis yoluntatem amp;nbsp;rationem ßequuntur. Qumtt^'^ tales aut amore aut odio occupatißunt,aut etiam multa ignorant qua ad cauße propofita cognuß' nempertinent,adhac oratorum amp;nbsp;caußdicorumßsphißica decipiuntttr : ßerinonpüteS^,quf^''^^ quuts aliquandopronuntient.Td yerb absße alienißimum ejß ait Chrißtis, ör ex aduerßu’KßV tentia jtbi yoluntatem hic tribuit,quam minime habebat, corruptam ntmirum amp;nbsp;deceptionibiu^ noxiam. Ei^igitur hoc loco intempeßiua dißutatio de yoluntatibusinChrißoamp;i»tp(^f^^‘^ (ne quidgrauius dicam) qui eius yerba adjinemalium detorquent, quam qutipßpropoßuiß^quot; Fleque tarnen ’^lonothelitispatrocinamur ,ßedytin Chrißo naturam diuinam amp;humaMm^' noßcimus,ita yoluntates quoque Uli duas tribuimus,non tamenpugnantes ,eä: proindepecc/ttotntß me obnoxias. Quoadenim diuinam naturam,eadem omninojilijyoluntas ejl quapatris, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ro humanam naturam, crucem quidem horruit amp;nbsp;mortis ßpplicium deprecatuseilj, : autem,quiaßtotupatrisyoluntatißubiecit. Fluradehoc argumentoin ‘‘MarconoßroHomil.^^^' diximus.FLunc omißis dißutationibus ßperuacaneis, traaationis huius capita obßeruemiiSij^( funt: Chrißoomnem iudicandipoteßatemejßa Deopatretraditam: Deinde y enturam bunt iudicem in nouißimo die:Toßremb iudtcium hocfore iußum. Summa itaq^ hac nobis curajitgt; yttt' ram illo iudice poßimus comparere. Quia enim iußtis eîf,feeler a impunita nonßnet.J^ßn^ confolationempetamus in aduerßs amp;perßecutionibus, qubd remuneratorem olim yenturum eum,pro cuius nomine nuncaffligimur. Cateriim yt huius loci conjyderatio ampliusnoßrainßt^^' tioni amp;nbsp;eonfolationißruiat,duo htc erunt nobis excutienda.

ludicia Deifem nbsp;nbsp;nbsp;Frimum, Dei iudicia femper iußa amp;nbsp;aqua eße, nee quenquam de Ulis debere conqueri

pertußafunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paßtm jeriptura,neque alia eßepoßunt, ctim Ule iußusßt,adeoque iußitiaaternaßt,Fatentur

idem omnes homines, quando ipßs bene eif, nec aliquid aduerßJentiunt. Quando autem ydtMUi^ diuturnis excruciantur ,yel egeßate amp;nbsp;famepremuntur, yelperfecutionibus exercettturpropt[ yeruatisconßßionem,ßorenttbusinttrea amp;nbsp;jeliciotioabtmdafitibusimpijs färmanißflis

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ H o M I L I A XL. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?ƒ

//e Dei itiflntadubitan incilgt;iunt, max awdiuntur yoces iflle : Cur yia impiorum ^yfirAtur^óquot; cur feltciter apunt ^ui intjmdentißiine ^rauaricantur Qw) yfque ‘Dominetla-''j amp;non exaudiff ’Mulet deni^ue eo yjqueprogrediurteur ye Deum yel mortaliafror/uf ne-

amp; ’^fteaKantiyel etiamfceleratorumfludtjsdeleiiari, amp;proindenos ipfifrußraferiiire clament: ‘^ulachtas Capite tertio dißcnt. J^e^ucimpijs modo amp;nbsp;carni per omnia ^ogitationes obrepunt, yerurnetiam pijs i iterdtim tale quid in mentem yenit, jicuti in

gt; ^f(i de femetipfo quot;Pfaim.y^ßcjcripjit: Parum abfuit quin nutaßent r ^^^thfetèeffufifueruntgreffmmet. ']^amyrebatme amulatio propterßultos,cumprojperi^ ^itmimpiorum yideremyCä'c^ProdePferpo nos inhaccaufa diligenter inßitui: amp;nbsp;primo qutdem

t tenendum eJÇ, nibilpoßeDeo y el inßcio yel mtiito ßeri, dim omnipotent ft, e!}' ipßus proui^ tgt;ttta ad res omnes extenaatur. I^^od yt in fcriptunis ybtque traditur tta tn totius mundiguber-*'ß.‘’^^^‘‘^^gt;gt;tconßicitur amp;nbsp;in rebus minimd adeb manifeß 'e elucetytgentium quoquephilofo-. t ‘ I Ittdagnofcerepotuertnt. ‘Deinde cogitemus non pojße quicquam ab Ulo iniu/îèßeri, qui legitim ^tlt;tn habet in ontnta imperium , amp;nbsp;cuiusfient omnia qua tones bic orbts continet. Siue ergo opes

,fie yiribus amp;nbsp;yaletudine nosJfoliet, fiue coniugem amp;nbsp;liberos aaferat nibil tarnen alie.^ ’’''W rapt ,fed quodfuum ftbi yendtcat, Eadem eif_ ratio in pcrjecutionibtts, exilio amp;nbsp;reli.^ j'ttsaduerfis omnibus. Quia enim ipfius opusßumus liberum Uli esf pro fuo arbitrio nobifcum a* ^1‘ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prauus in ilium cadere non potes f, dim ex ijs qua nobis accidunt, nibil

(otnmodi autincommodi poßit redire. Quoad yerb afflidtones piorum lt;sr profperitatem ^l^Ï'^^tim^muleafunt, qua illic Dei iußitiam afßerunt.TrimbenimiußumePf^^ ytmundtfce~ tta ppiturtu J iudicia fua à domo ßa exordiatur, ne quds ilium tn fuis ea probare putet, qua in jtjeueriter punit. Deinde exigit hoc innata nobts corruptio , yt dißciplina arcîiori in oßicio ^’'^‘^^tamur, quando optimiquique inßcundts aut negligentiores ßunty aut aperte etiam laßci.-titunt. Tertio affliihonesmeritbijs immitti cogitemits^ qui beata immortalitatts haredesßeri (tipmus. Cur enim non cUm Cbrißo afßigantur qui cum illo yiuere amp;nbsp;regnare yolunt s’ Poßre^

gt;ftutflorereyideantur impij ßubrica tarnenePf^ illbrum conditio, amp;ßre ex improuißpere.-^‘tignpntniofe, qui paulb ante fèmidei quidam eße putabantur, Qubdß y erb nibil tale illdaccia atßtßentur tarnen ad tribunal Cbrißt oltm yt dignasfua impietatis pœnas exoluant. Eß ergo ^ßiijitmus Deus, amp;nbsp;tußa ßnt illius indicia. Quod qui ad bunc modum confiderant ij nequaquam 'wpatientia yincuntiir, yt aduerßus ilium murmurent,, fed in aduerfis quoqUe illius aquitatem amp;nbsp;wttatempredicant,ficutiinIobi,Dauidis amp;nbsp;multorum aliorum exemplts e^^ yidere: quibus ti’titto adnumeraueris ’Ivlauritium Jmperatorem, qui dim-ipßßedante duo ipfiusßlij amp;ßha tres , ^fiierentur,deinde yxor quoq^ ad mortem raperetur,feq, illam mox fecUturum fiiret, exclamabati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

'd.lterumbuius loci caput ebfl exemplum Cbrißi,quodmeritb obferuari debet ,quandoipfenoi f^xepliun ctrri ^ß^tnadeiustmitationembortatur.Pote^f hoc ,imb etiam debet,adomnis loci amp;nbsp;ordtntshomi.- omnes imi'’ ^tiextendi. Trimo igiturimitentur hoc magifiratus, quibus fua iudicia Deus commifit,amp;ni-ßpronuntient quod Ulis aduerfum fit aut contrarium. Si enim Det filius non plus fibi arrogat, Ppatrisyoluntatem attenteobßruat, qua impudentiafuerit,bominem mortalem eb audaciapro-^redt^yt potefiate fibi conceßa proßa libidine abutatur s’ E^ itaque impia amp;nbsp;intolerabilts illo-ttim 'tiox,qui immunitatem fibi yendicant, ó* hoc y num in ore habentiSic yolo, ßc iubeo, fit pro fßioneyoluntas.'Meminerinc ergo indices, Deum non frußraleges iudiciales tulißi, ßdex Ulis fimendas eße in quauis controuerfia iudicum ßntentias. Cogitent prater ea,ßlegumamp; iudicio-rftnDeiimniflros eSx executores, non autem dominos, eße conjlitutos. Tueantur ergo authoritate Jua bene agentes, amp;nbsp;rurfum improbos tranfgreßbres dignis pcenis coerceant. Et yt ex odio innocen-tem damnarepceltis eße norunt,tta non minus fe peccare intelligant ,ß exprapoßera mifericordia fntes abjoluant, quos Deus ad fupplicium abripere iußit. Qtfi enim in lege pracepit, nepauperts (eufam iniußam ornemus,multb minus manifeßa feeler a yult imptinita dtmitti. Et non minus ye-rt quamgrauiter Solomon dixit ; Qui dicte impio, lußus es : huic maledicentpopuli, amp;nbsp;deteßaburt.*

tur eumnAÙünts,Et rurfum :Quiinßific^t impium amp;condemnat iußum gt;nbsp;exajito minarur 2)ominfi^, T^am qui feeler atu parcunr, primo Dei praceptum tranfprediuntuï ) punire lußit. Deinde fuo exemplo Deum nimij rtgorü accufant, amp;nbsp;cum dlo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ßtfcipiunt.Tratereaimpunitatü fcelerufnamp; licentiapublicaauthoresßtnt,quafnreifif^^^^ tialem ejfe, omnium feculorum exempla teflantur.Ädhac tarn illü nocent quibtn indi^n^K ■ quam bonü quos tueridebebant : dum hos quidem opprimi amp;nbsp;diuexaripatiuntur, illos'V(^'’r. dulgentia audacioresfaciunt. Fit ergo frequenter, quod yt patres afiltjs, quos indulge

. uerunt,impie yexantur: Ita magifirattu eosfibi reipublica grauißimos hoflesfenMh^ . , dignepepercit, ciim frppltcium mererentur. In T^mana htftoria certi Ciceronem à militum crudeliter occijum effe legimtu^cuius caufam Ule defenderat, cum parricidij reus »yiccedit hù, quod iudicijspublicû cefràntibud ^adpriuatam yindiÜam accendunttttge^^’^v anirrù. qui iniuriasfibi illatas fufrerre non pojfunt. ^Atpriuata yindi^la cupiditas tentifrima euertit, amp;nbsp;interdum ad immerentes yfquegraffatur, FLec e/Ç, quodàfeeler guinepij magtflratus tantopere abhorreant, quando Detu ipfe iudices à janguinis reatf»! ' quoties de illùpuniendù loquens addit: Sanpuûillorumfltfuperipfof.Etfcimta aliquot tncurrifre amp;fanguinùreosfa^os effe, quodimpijs amp;nbsp;diuino iudicio damnatùpepercijfent-ef rum numero funt Saul amp;nbsp;Achab. Difrant ergo Dei iudicia amp;nbsp;Chrifli exemplum olflrtuf^’ï cunque magiflratum cum laude dr publico bonogerere cupiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Eeeleßanun Deinde tdem ad fe quoq^ pertinere friant ecdeflarum miniflri,quos fuaril legum atque itfdieUi mimjtn, pracones Detts conflituit. In y eter i t eflam ent o caufregrauiores adjummufacerdotem defetdti^‘^.] yr de Hits ex Dei ore pronuntiaret : amp;nbsp;apud quot;Malachiam eo nomme facerdotes corriptuntur j^ inlegefde^i iniudiciorum Deipromulgatione perfonas reciperent, Etflyeroyetutdludr^ dorium abolttumfir, durât tarnen adhuc ecclefla miniflerium, in quo cumprimà cauenduunf ■ quid pro perfrnarum reffedu prater ofliciumaminiftrtsflat, Peccant in hoc, qui eadem^tof’ quibufdam odiofe exagitant, tn altjs autem\ excufant atque exténuant. Item qui nefas amp;nbsp;ejfe clamant,quod fieri permirtir Deus,aut etiamfieri iubenrurfur yerb quod hie prohihuitgt;»^^'‘^^^ efe docent. Praterea quifeeleratifiimos quofque pecunia accepta ab omnt reatu abfoltMnt,pi‘i‘' verbautfibi meritb contradieentes ad infer os detrudunt. Fiunt hac omnia hodie in plane eum regnare yideas, quem leges dr tempora mutarurum effe Daniel olim pradixd. fe Chriflt yicarios effegloriantur,qiu)s tarnen us nunquam agnoftet,cnm eius adeb dtfiimil(tpgt; quot;fel ynushic locus euincit.

‘ tem Dei patrds, quinosquoquemiftfrèdictpoteS^.Exilloenim'tiitamhabemus,amp;ide»id^Ts los'vocar,dr alieuicertooffteiodeflinat. Semper ergo fonetin auribus noflrrs hac Chrißifi^^^’^ necquiequ^m nos red'efaduros cogitemus, nifi quaranius yoluntatem Dei, quimifit fruguflinus monuit, intolerabile fielus el^, ftfuam yoluntatem y elintfacere homines,qM^‘^‘^ burn audiuntdtcentem, Hon quaroyoluntatem meam,fed'rgt;oluntatempatrrs,qut mißt^^‘ jf , graue nobrs fitDet yoluntatemfrqut, quando confiât noflramprauam dr nobü ipßsnoxisfi^ fdutaentmintelleduinoflernonpertiptt eaqua funt^iritusDet, drquaadnoflramfrlf^^^^fi unt:fieri non pote nbsp;nbsp;yt ad ea feratur yoluntas noflra,qua ignoramus. Et qualiaßnt noßraßj^

ria ipfi apuerrs expertmur, amp;nbsp;tn infantibus manifrfl 'e cerntmus. Sufßedum ergo nobisßr, carofuggerit.Deiyerb ^oluntatem tnrrepidèfedemur, qua ytfanda dr iuftafic etiambonsamp;ß lutaris eif^.Kultenim^tomnisgenerishominesferuenrur dr adyeritatiscognitionem Hac ergo nobis dr religionis dr totius 'nita régulafit, qua nos err are non flnet, dr mox docif qutdnosinre quautsfacereconuentat. r^beaautem quamprimnmdeflexerimus,intenebrssamp;^ tium pracipites raptmur : neque aliqua nobis excufatio reltqua elf^, cum yoluntatem nobis fummafide manifeflauerit. Sequamur ergo frruatorts noflri lefu Chriflt exemplum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'***

in magno Ulo dte iudictj pro fuis agnofret omnes eos, qui yoluntatem patris fuifecerwt. ienedidio,honor, gloria drpoteflas in aternum.Âmen.

Sicgotcftordc meipfo, tcftirrtonftim meum non eft ult;rurn. Alfus eft qui teftatur de me, amp;nbsp;fcio uerum efle teftimonium, quod de me te^ ftatur.VosmififtisadIoanem,0Cisteftimoniutn reddidititcntati: Ego autem ab homine teftimonium non accipio:fed hate dico,ut uos fernes mini.Ille erat lucerna ardens dC lucens : uos autem uoluiftis ad tempus exultare in luce cius.

0* ffr auibw arguments demonflrAuitJjucKfq^ teßn CJjrifltùfe'verümeJJèTieifilinmf LYX/atri coaternum amp;nbsp;eiufdem cttm illo efßnüte atq^ maieflatiî. F'tnùs amp;nbsp;ßo^iu totiui demon-J ^atiQnis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primo crimen yiolatifabbati diluât,quod ipft propterparaljiticum fabbato cura-

^quot;ß J^^^titbatunDeinde yt oßendat,fe ynicum eße falutir humante authortm, amp;nbsp;omnium mentet pdetn excitet,qua apprahenßtf nobnßalutiferßt. ^tpoterant hàc dicenti obijcere adùerjarij^ rJffnßarum laudttmpreconem ejß,lt;^proindeßdem ifla ntillam mereri.'pergitergo,rit do^rinant ^(ttfiimonijs quatuor ex ordineproducfti confirmât, Ioannis 'Baptifla nimirùm,Operu fuo.rumt ^(i/gt;atrùamp; Scripturarumyeterts Tefiamcnti. Facit itaquehac parsplttrimùm ad declaran» dignitatem,quando docet, illam nec nuper inuentam efiè, neq^ hominum modà twonijs nitifiedtotiusficriptura confienfi amp;nbsp;authoritate diuina confirmari. dnprtefiriti loco loaft ^(flimonium producitur^quod qua rationefiat yidebimtM.

’’inopio obiebdioni illorum occurrit,dicens : Si ego tefior de meipß,tefiimonium meum non e/Ç cWfiut noii ytrum amp;c, Itayeroper Conceßionem amp;nbsp;ex eorum j'ententia Chrifius loquitur, quiipßm nudum proprio taïuîi ^ninem^ affedlibm obnoxium éjfiepittabant.Si enim rem ipßamjfieSlemM,yerißime de fètpfi te- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni-^

T)eus yeri{sjit,neqj ipfitts teftimonium quij'quam reijcere debet. Q^is enim (uarettiM teflabitur,quàmipfie ‘Deus,qui nififie hominibusmanifiefiaredignctur,nemo illum no ^ijjepotent. Kndeinfra Cap.S dicetiEtiamfii ego tefior de meipfio,ycrum eifi, tefiimonium meum: ^^tafiioyndeyenerim, amp;nbsp;quo yadam amp;c, Senjus ergo huiusloci elÇ : Eflo, nullittsautboritatês tjje ebeat qmcquid de meipfi loquor. S cio enim legibus public es conjîitutum eße, ne quts in propria tefidsfit, FLouipneterea iliud Solomonts, quodexJliritusfiuggefitonß edictauit; Laudet tealienus,amp;non tuum osiextranetu, ôquot; non labia tua. Libenteritaq^oc ya-,^^o^ttdo,meum teflimoniumnon eße yerum,idefifiidoneum,quodfidem mereatur. Âttamen noti ' (ofaljum cenfieri debet quod modo de me dixi:quia nonfiolics.,neq^ ex aßetlu carnis illuddixi. Ed^ qfi de me teßatur, cuius tefiimonium ficio efiè yerifiimum, amp;nbsp;tanta aUthoritatts efiè, yt ^^dlud reijcere nunquam poßitts,yt ut mibi amp;nbsp;doblrina mea aduerfiemini.îfiud y erb de pâtre di-^f^i^texfiequentibuspatebit, ad quem quafiequuntur tefiimonia omnia refierripofiùntfiiim ex eius 'ßffiattonecum loannes turn yeterespropheta omneslocutifiint. Hoc enimpotißimum hic euincëre fißtaufiamfiuam non fiuo tantum aut alterius hominds,fiedipfius Dei tefiimonio niti. .Atqui idem ^j^etipßs dtcerepofiunt omnes credences. Teßamur nos Deifilios efie amp;nbsp;regni cœlefits haredes.

Fundus amp;princeps huiusfiatan: Fos ifia de yobifipfiisdicitfs,amp;proinde yana fiutilis f Ç/-' ^dFf^ßiOineqj yos ilia in Dei iudicio tuebitur.At nos yicißim refionderepofiûmus: Agedu, ^^H^^ptcreatur quodnos dicimuf,non tarnenfialfia nbsp;nbsp;nbsp;hac nofirafiducia. Idem enim ‘Deus

' ddcm teßatur in animts noflris fiiritusfinblus, in quo clamamus ^pat(r;fir quiidemnofinsfialutisarrhaboeSfiamp;c. Fides ergo cum nofirafialute amp;nbsp;eiitscer-'^(^iun^um efie,quod hic defiemetipfio Chrifiuspronunciat.

^ib 'L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admirabilcsfilij Deifiacilitas,quiyt nofirxfialuticonfiulat,le Chriftas legb

us inter honitnes receptcs yolens fiubijcitur. Toter at tnim pro fiuo iure amp;nbsp;authoritatefitmpliciter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fioini

‘‘^^^••^cdnoßratnfirmttatifiefieaccommodat,amp;ytantmosHofirostrahat,modbrationibus ^^^*^ iirgumentù, modo tfilimonijsytitur.Facit idempaßim inficriptura Deus, quando diHafiua ra ^’''^’^luculentis confirmâtpveletiamfiuorumiudidorumnobK rationem reddit, yt amp;nbsp;iufiitiam ’

elw agnofcamttiy^ illtn conßderatwne ad^œnicentum exàtemtir.Eù igitur deteflabilwf (Z'. rum improbitas amp;nbsp;periinaciaj qui nthilominuf Deo contradicere amp;nbsp;reluitari auaent, amp;nbsp;nbsp;nbsp;'1'

cum leuißimo aliquo ardelione resß[,dißrtts illtus oraeulü impudenter ogganniunt. terea exemple Chrißifalßorum antiflitum tjrannis, qui jitas confiilutiones eccleß»ob(ruitinlt;gt; quamuK nulloßriptura teßimonio confirmentur, illas tarnen ab omnibus recipi yolunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

nam eccleßam errate poße negant,cttm non error es modo,fed horrenda illiusfeeler a amp;nbsp;in omnium oculü yerfentur. Neq, eo contenti, infuper earn immunitatemßbijpßs yetiiicant!^ neqjeprxhendidebeantaquoqud,neq^etiam alicui mortaliufui minißerijratione reddeff* tarnßecults aliquot herum tyrannide eccleßa,fedyidet illam Chrißus Dominus, quiinultit^ß.', Te/limoniam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Objeruabtsprteterea Chrißi diiîum,quopatrûsßtiteßimonium cofirmat amp;ornat.Scio{f^r f

Df» Kfr««gt; f/l, yerum eße teßimonium,quod de me teßatur. Quod de omnibus intelligi debere,queepaßdn pturts habentur de Chrifto,paulo ante diximus.Kerißime autem hocdici,resip/a doeet.Sitf^’’^/^^ mißiones Dei primas amp;nbsp;prophetarum yaticiniacum euangelica lefu Chrißi hßoria conßf^^’ nia interfepulcherrime conuenire yidebü,'\gt;t nulla falßßecies appareat. Ex ^brahamiß^ß^i^^ feiturum eße humanigeneris redemptorem,olim Deuspromifirati^t Chrißum indeprodijff^’ thans eäquot; Lucas euidenti genealogia demonßrant. Eepus incarnationis queq^pradixerat quando ludteis fubalieno tmperio feruientibus, Dauidis familia ad priorem conditionetn quamfub leßiyilemamp;ignobilem habuerat. Qiiod quam yerè diClum ßierit, Lucas in Chrißi hißoria eutdevtißime docet. Eadem ei^ loci natalis, operum fiu miraculorutnfr^ £ mortis,refurredionis item amp;afeenßonisin ccelos ratio'.qux omnia olimprtedt^a, amp;nbsp;deincep^quot;^ mè praßita funt.Hinc yero concludamus,no minus yera eße,qugdeeiusaternadeitate noßraredemptionis myßeriotraduntur,cuinsipfe mediator eßedebuit. Jdyerb adßdeinojn^ firmationem plurimumfaciet.

Ioannis Bapt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;His pramißis,teßes ex or dine incipit producere,inter quos primus prodit Lannes

teßimoniumde quoßc agit,'Vtilliusteßimonium irreßagabile eßedemonßret. J\lamprimo aiv.VoS Chrißo, annem,amp; is teßimonium reddidit 'tgt;eritati. Htfloriam vidimus Capprimo,amp;huius minit,ne loannem reifere poßint,amp; yt oßendat nullam inter hune amp;nbsp;fe collußonem ßijß-ceret.T^onalium yobis teßemßßam,quameum,cuiusßdemipßyeßraauthorifateamp;i^^^^ lauißis. Cumenim Lannespradicatione amp;nbsp;bapttfmopanitentiatotumpopulumin amp;expeClationemexcitauißet, “Voj neyeßro ofßciode/uiß'eyideremini,legationensadilln’’!^ yÄ honortficam ex Tharißeis,qui ilium quisnam eßetßnterrogarent. QuodnunquamfailnrtnA^ nißillummagnie authoritatis hominem amp;nbsp;fide dignum eße exißimauißetis. Quidytf^^^'^' ßi inde magnam haberet occaßonem aliquidde femetipfo glorioßus dicendi, amp;nbsp;^leßix transferendi,nihil tarnen huiusfecitfed ingenue ör bona fide yeritati teßimonium redatdß . de me teßatus eLÇ,qubd aternus ßm Dei filiits,^ agnus Ult Dei, qui peccatü omne wundt adeoq,promißus Ule redemptorfim,quem omnes audire atqßtHari debeant.ßute ergo leuitas,qua yos mihi tarn infenfos amp;nbsp;aduerfarios redditß LLc yerborum Chrißißnß^ bus memorabiß exemplum continetur hofiium yeritatis : qui ciim omniafua aßutißiwt inß[ ita tarnest à Domino infua aftutia capiuntur,yt ipßfuisfa^ts feipfos prodant, adeoq,pf'gt;ß!^.jft/t ipfos condemnent. Koluerunt ißifurgentem euangelij dobirinamextinguere,amp;legaiio^*^'{ graui amp;ßlendida loannem yel ab inexpto abßerrere,yel inßaspartespertrahere,y tarn in ecclefia tyrannidem retinerepoßent. Sedadeb non obtinueruntquodquarebant, Lannegrauiterreieblißnt, amp;nbsp;exeofaHo Chrißusargumentumpetatfirmißimumiqnod^ Li amp;nbsp;yoluntarite contumacia conuincit. Idem ab UlisfaClttatum el^, quandoprophetarttistßl txornaruntatq^ coluerunt,quorum doÜrinam interea hoßUiterin ChrißoperfequebantuS-multa huiusgenerisßunt m aduerfarijs noflris, Glorianturenim fucceßione apoßoioru^^p C oncilia y eter a in ore habent,martyrum fepulchra amp;nbsp;oßa religiofe yenerantur,adhitc eras legunt amp;nbsp;canunt in templisfuis. At qui omnia ißa yeritati teßimonium reddutitiqpf^'^ fitemur,amp; quam ipfiin nohtsferro amp;nbsp;igneperftquuntur.Suo igittir indicio fefi, ytfiti«^gt;f ^fi^^ßßs intxcufabiles rtddunt,(ùm nihilominusin yeritate oppugnandaperfeuerentt

H o M l I, I A XVb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8^ V -

indiuiriMmyßerijshùmanoteßimonioquot;Statur, Chrifluthontl' '^6;/' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diluit dicem; Egoaut ab homme teßimoniünonaccibw.ledhxcdtcOfyt teßimonifi

fgt;bßeruabimus ßllum ex aduerj,ariorum ßntenita loqui,necßmplicieer ho- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habet*

Jea t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;althi dtßipult^ mander, yt ißftus teßesßint Hierofolymii,amp;' in lu-

»on ot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;extremos or bis sardines. Senfits ergo eß, qubd hominum teßimonijs

inllit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^f‘''^de negligereßoßir^ ipßs tarnen fti, quofacilius ipfi mßalutts cognitione

' ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^‘hf^^ditoseßedocet. Optemus quidem innocentiam amp;fi-tw Twußorum teßtmonijsproharipojße, yt amp;nbsp;alijad hanc amplexandam extiten-luis Dtb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßlicitas^yt y el nemo illam agnojcat^yel agniram quo^j multi calumnijt

r ■ ft^S^^nt amp;nbsp;obruant'.cogitemits nullo hommum teßsmonio nobts aptid Deum opus eße qui cor-jufficiat nobtsßiritusjanili teßimonium) qui nos de gratia “Dei amp;fti

2)«V 7? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W?r4rf deyerbi amp;nbsp;eccleßaminißerio.Ehi principio tessendum ejÇ, Qs^rrffwwî»

tu! ha ' ntjßeria nullis hominum teßimonijs opus habere. EiÇ^ enim Deus ipfa yen-natura mendacesfunt^nec quicquamy eri dicerepoßunt,nißi yeritatis di-Deindejcripturafacra,cuiuslibris myßeria ijla continentur, quia

fnej nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dei(^diuinitus inßirata ei(j,nulla hominum authoritate nititurßedipfaexfefefidem

Illi ^^pudentifima ei^ eorum temeritas^qui ytÂreopagitx quidam noui in eccleßa earn lumen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mendicant,quodipfirumteßimomoßripturasfacrasoporteatconfirmari, Eoluit

tnbt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mtniflros eße DeitSy qui de Chrijlo lefu teßenturyyt nos feruemur,amp;his

l J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßdt, Erimo enim tanta eEf human« natur« infirmitasp^t Dei nobis coram

ek t) I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuflinere nemopoßitßcuti oltm in legis promulgatione Ifraelitarutn exemplo

mult nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occult« multis nominibusfußeÜ« eße^poßunt, dim amp;nbsp;ipfi nobis

If nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imiaginemuryamp;fat an eopratextu fefe apud nos mirifcc inftnuet. Ef ergo nobts confu

^u^jtioluntatemfuam amp;nbsp;omma flijfui leju Cbrißi myßeria ßriptts comprehendit,amp;' eoruu dm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;condituityqui non exfuo cerebrojfedex jcripturis Chrifto teßimoniumred-

^cp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes eosJalutts expertesfore,quicunqj illis improbècontradicunt.

^n- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uiem in Ioannis commendatione Chrißus,yt euincat,ipfisfibiproprij exitij author es ludai ippßhi

occajionem noluerint ampldïi. Illefnquit) er at lucerna ar dens amp;nbsp;lu- nMhores intea

i) i- Wernam yocatpropter yerbi minißerium,cuinsfinis e/ÇjT’f homines cxleßi luce illumi-diutna yidere non poßunt. Typum myßerij huius ohm tn lege continebat

U lutn aureurHyin quo lucern«perpetub ardebant. Signßcabatemmyerbi lucem tnecclefia fiunauumextinguifedaßidu'econferuartdebere. Eulchreautemlucernisconferunturminißritquia ^yicernalucem non exjemetipfa habet,fed aliunde accediturtltaniji ßiritu Chrißi(quiluxyera {,Jjccenaantur illtynihil ludsprabere poterunt. Commendat ergo htc Dei beneficium ChrißuSt j^Kum brophetia aliquandiu ceßaßetyin loanne nouam lucem accenderit, hunc lucernam arden-ucentem yocando, officiofüo diligenterfunHum eßedocety yt qui tarn doiltina quam yit« ipßspraluxerit. ^id autem yos!^ Voluißis ad tempus exultare in luce eius. Id ei^,fimu a -n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquant Uhus apudyos eße authoritatem, amp;nbsp;miffa legatione ex illo yerumpercun-

n n r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^iido yeßram modo gloriam quxfiuißis, non potuit diuturnum eße hoc ye-

J iHbijtudiutn.^ Imo quam primiim Ule yos accußuit, amp;nbsp;adferiampxnitentiamhortatuseif^, Dei /i iumfpreuifis, amp;nbsp;maiori in pretio apud yos fuerunt errorum tenebr«, quam lux illa falutarts, que mifjodiuinitus accenfafulgebat amp;c. .-ddumbratur exemplo hocmundi huius ingenium.Q^att Pßmiutn innotßcit diuprius occultata atqßepulta yeritas, magno cum applauß i'llam multi re-tipiu , n e quot;tiero hoci ß^ia in ea yolunt exultareid eßpriuari comodiße coceptaßngulifub huius petextujua querutyalius opes,ahus honores,alius yiuendt licentia et quiduisprofuo arbitrio agedi ^ffj^lg^t,magnific'e yeritatis dollrinam pradicant, yt nihil non pro ja luriyideantur. Quamprimiim yero eamprauis fuis cupiditatihus amp;corruptisßudijs ad-nirjari yident,moxferuorilleextinguitur^ö* Iticem quoq^ extin^am yolür,€b q^ubd^tenebr«ßudijt

CÄ P. V» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L.. I O A N N r S

ipforam trta^^s jtrwunt.Sunt tfgo fimilej malxfrugù famul0.,qui adluctmam tufycum opMj^attre dtbfYtnt.f^t tnim illieagaudenr, dum if forum lafauiaferuit,tandem exttnguüne,Ji herumaduentareaudtant, quofaciliwfuam nequitiam occultent: Ita ifiiettf’ii^'^ gloriantur,tjuàm diu tlload fuosaff^eU»s ahutifojßtnl: yhtyero huiui lucefeccatafuaar^i'^’ . ‘Dei iramfthi denunciari fentiunt,illic 'o ifßfrimt de ea extinguenda cogttant,^uafi hac[i(lgt;lii(‘‘”^ ^uoei^ iudiciumJimulJublatumft. Et quod tngenereßt circa euangeUj doSrinam,bocifßigt;n huiui miniflrdsacciderefolet. Siquienim interhof reliqudffraßanc,amp;friuatn tnultorumvi^'^^'' tibw feruiunt,hi in frttio habentur,in omnium ore funt,amp;illorum nomine bleriq^gloriantitf • yelfeeler a liberiuf arguant,y el frofter ipforu do^rinam ab exterti aliquiafericuli immineat'-^ fauorille intermoritur, amp;nbsp;publico omnium confenfu damnantur, ,At quod iudan acciditijo^ß^ tempti euangelij graues panas dederunt^ hoc ipfum omnibus illorum imilatoribus tueniet, mus ergo lucem,^tn ilia perpetuo exultemHS,ytolim cum lefu Chrißo luceimtnorialiin editor inur, /lit debetur benedi^io, honor,gloria amp;poteßas in teternum. ydmen.

Ategotcfti'monium IiabeomanisqiiamToannfs Opera enini,qtßf dedit mibi Pater ut ca perfieiam,ipfa(inquam; opera quae ego facie, ftanrur de me, quod Pater miferit me. Et qui mißt me Paterj'pfcteto« tus eft de me. Neque uocem eins unquam audiuiftis, neque fpccieni eiusuidiftis: fcimonem eius non habetisinuobismanentemiquia quem die millt,huie uos non ereditis.

POßquam ’Dominusnoßerlefus Chrißus, aliquotfirmif?imi$rationibui demonßrauitß'^^^ ejfe Deißltum,patri coaternum amp;nbsp;coeßintialem, tandem ne fufjgt;e£linßeret,ytqutifPr lt;nbsp;yirtutes ambitiojius pradicaret,hoc ipfum teßimonijs idonets et irrefragabilibtt« euinctt-ElL hocingtns diuina bomt at ts argumentum, quod qui ipfa e/Ç y entas, Cr pro fuo iure/idem t’*'' poßularepoterat,tb yfq^fe demtttit,amp; nojiro ingenio fefeaccdmodat,quo minus defaluits^ef^ll acqutfita certitudtne dubitemus. Debet itaq^ nos excitare honitatu huius confideratio ne hanter nobifcum agentem noßra ingratitudine reijciamus. Cxteriimprimus teßium,qt(em Chfr pi oduxit, Joannes quot;Baptißafuitidequo nuper diximus. Sequuntur nunc duo alia teßitnontii,»‘j . bus ißo Sermone ageturiqua yt diuinam Chrißi maießatem euidenter afferunt,itaßdeinopJ^ tatem amp;nbsp;cenitudinemplurimnm commendant, quam in tota hac adlione cumprimis obfefU^’^^ eße,alihi monuimns. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

Opera Chrilli nbsp;nbsp;nbsp;Secundo itaq^ loco teßimonium ab operibus fuds defitmptum Chrißus allegat,qHO nuUd^ ffquot;

deipfotejlàtur dryeriusadductpoteSf^.fJam(ytyulgb dicitur) exoperefuocommendatur cp-probatur^^’‘l f

QuxcaufaeSf^,qubdalibtquoq^opera fuaaduerfarijsfudsobijcit,amp;in prafenti teßimontuf^ hgentißim'e amplißcat, Comparatione enim ytitur, amp;nbsp;ait: fit ego teßimonium habet Joanms: Opera enim qua dedit mihi Eater yt eaperßciam,ipfa ( inquam ) opera qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ßanturde me, qubd Eater mijirit me.Senfus yerborum eJl^: Luculen tumjane,amp;ßdeih^^ßf efÇ Ioannisteßimonium,quodneq^ tpßßaluo honorepoteßis reijeere, ciim yeßra legationt tuifn iàm approbaueritds. 2don tarnen illudideoproduxi, quod hominum fußragijscaufa mea Habeo enim teßimonium maius amp;nbsp;luculentius,quodf militer cogeminipro idoneo cipere: Opera nimirum,qua mihi pater dedit, yt eaexequar:ea( inquam ) teßantur,ntin'^^^ß ineßehumana matorèm,eîr me ah tpfo Deo pâtre eße miffum, Opera autemßhi à Deo data dutll ttm propter aßitmptam hominis naturam,quamjolam tn ipfo Judai agnofeebant:partir» yteouj jumpatrds amp;ßlij exprimat,amp;fe nihil Deo aduerjumßedomniafecundùm illius yoluntater» cretum facer e oßendat. Et ne quts inde colligeret,ipfum pâtre inferiorem eße,max per expoßquot;^'! addif.lpfa Opera,qua egofacioinimirtimpropria yirtute atq^potentia.Qtfoadyero tiifßura/io»t^ Msßatum,argumentumitaformabM:U.emo^niß Deusfit,opera diuina ex femettpfo amp;

Wtute^iteî^facere.E^o opera dtmnafano.Ergo T)e»sßm oportet.Ât cum aîiîn firiptura doceat 7)eum 'mum ejß,perfonatquidempatrts amp;filij diflinBas^ytru^ tgt;ero eiufdem fiibßantix amp;nbsp;eßen-tixeßecolligimut.Inprafent't autem de mtracultf Chriflumloquipleriq^arbitranturt Quorum fen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cJjrifli

teniiam yt no improbodta cum conßet,per fan^os eadem prope ßgna at^^ miracula adita ejß,altuts proprtitt ifi'iuirenda'videntur 'Deiopera,quteiliecum neminemortalium,itnb ne cum angeltt q^uidem commu tnthalettytill^perße^M^ [eßt Chrißideltaseuidentiits conjßiciatur. Sunt autem propria Dei tpera,Creare ex nihilo, Creata conßruare[\gt;itijs amp;nbsp;morbis yirtute propria mederi, Ex morte aße.-tere amp;nbsp;canferre yitam,7eccata remittereiCreaturis omnibus potenter dominari, At qui omnia tßa in Cbrißo locumbabent,amp; quot;Vt Augußinusßribit,quodcunqjpatercum Chrißofacit,Chrißusfacit: amp;nbsp;^wd Chrißus cum pâtre facit ,paterfacit:nec feorfum facit, neefiorfum aliquid agit infeparabi.-lù tharitas. Tatet hoc ettidenter,fi ßngula ex or dine inßiciamus. Deum patrem mundum hunt to.-turn ex nihilo creauifß fcriptura docet: At in eadem loannes deßlio clamat: Omnia per ipfum fa^a fHnt,amp;fineillofaClum ei^ nihil.Similiter Dei yirtute tot am hanc mundi machinam confruari con fiat'.necminuscertuei^ Chrißi'inrtute creaturas omnesali,paßiatq^ foueri. Hoc enim cum multa alia exempla,turn ea imprimis teßantur,quibits modico cibo millia aliquot hominum abipfo exatua ratafitilje legimus. Dei item opus eße mederi amp;nbsp;fanare paßtm docemur : At hoc ipftm propria yit'.. ^^te ^rißum facere,nemopoteil^ negare,quieuangelicam hißoriamyel à primo liminefalacauit. ^roimperioenimmorbis ilie mandat,amp;moxillo iubente difcedunt.[mo in Chrißi nomine apoßoli t^ßem ah infirmis expulerut. De Deo etiam yno dicitur,quodoccidat amp;nbsp;yiuißcet: Idem yero Chri lum poße,illius opera demonßrant. 2gt;!ec enim mortuos modo in yitam reuocauit, yerumetiam fi.-ipjum (^uodnentinifanClorum ynquam contigit)tertio die difcipulisfuis rediuittum exhibuit.Tec^ (ßotum'teroremißioneminßliiis Deipoteßateeße,pharißei quoq^ intellexerunt: At eandempote-ßß(nipenesfe etiamefe,Chrißus quot;Matth.parabyticimiraculofareßitutionedemonßrauit. De aomtniû lt;j«te in creaturas quidattinet dicere, quando ilium non modo morbis ( yt paulo ante dixi.» tniis) Dentis item lÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;immundis ffiritibus imper auiffe ßimuf.Quin potius mundi

jimul amp;nbsp;pnncipishuius mundt yiClor eil^,amp;yihîerits huius ßgna edidtt lucttlentißima in Afeenßo.^ ne,juie triumphi inßarglorioßßimifuit,in mißtoneßtritus fanCli, amp;nbsp;euagelij per totum orbem pro pa^atione,juam inuitts l^manis Imperatoribtis faClamfuißi omnes hißoria teßantur. Et in hunc % iiem regnat in medioinimicorum fuorum,quemadmodum de illo Dauid olimpradixerat. Eil^ ^^fpreueraDominusexercituum,quotitulojolum Deuprophétieinßgniunt:amp;proinde Deus quo^ eßentiie,maießatis atq^potentix. Docet itaqj locus iße,in quemfinem opera ^ßßia nohisconßderaridebedt:‘[iimirnmnonyt hißoricam modo rerum ab ipfogeßarumcogni tîweextjspeiamus,eteanosotiofe oble^emus:fed(quodipfe hicadmonet)yt intelligamus,ipf um 4 eße. Apatreyerbmißusdicitur,citm qubdabxternoexpatris eßintia,ineßabdiamp; ^’’ßparahiligenerationis modo,natus eß:tum quod carne aßumpta in mundum yenit, yt ex aterno hatris décréta humanigeneris redemptor ßeret.Jpfum ergo colamus,ipfum inuocemus, inipfo habeas collocatam omnem falutis ßduciam:amp;ita fpe noßra nunquam ffußrabimur.Eideßni cap.io. l^tereaChrißiexemplumimitaridifcamus.Docuitfi Deißlium eße : illudyer'o non Ioannis CkriHianiopt,-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßimonio,fedoperibusproprijsiuculenter probat. Troßtemurnos quoq^ Deifilios,amp; Deo rihuf fetales

}‘gt;^regloriamur ♦ ^llegamus promißiones, feeder is cum .Abrahamo faCli articulas,prophetarum

I nbsp;nbsp;nbsp;^lt;u:ula,Chrißi amp;nbsp;apoßolorum teßimonia,yna cumfacramentis,qux ßliorum fuorum externas tef

f^^^ pt^^tlura amp;nbsp;fide dignißimatat non eadem cor am Dei tribunali jWiunt,ne^hicßatimprofilijs fuis omnes agnofcet,quiifiis fuperbiunt, nißreipfa amp;operibusfe es ejje aeclarent.At qua na illa opera funtf Fides amp;,qux ex hacpromanat,Charitas. Quia enint ^’‘^I^eononaliierjquàmin Chrißo,coniungimur.,qui fola fide per dpi potef^, Dei filij efjenonpo^ terunt,micui^ 4 nbsp;nbsp;nbsp;alienifuerint ,At quia fides non inanisperßafio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aut in nobis temere enatet

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T”;' z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affenfus,quo Deum ipfum amp;nbsp;promißiones eius in Jefu Chrißo ap^

lt; r'^jtndimus: fierinequit, yt noncharitatem Deifimul amp;nbsp;proximi in nobis accendat, quem nobis t . *^^Jaemßdei falutisJocietas coniunxit.Ideo Chrißus,quandonospatrts fuiimitatores eßeiubet^ 1» I nbsp;nbsp;*^»fi(entMpotißitninn nieminitjqua tsfolem fuum oririßnit fuper tußos ö* iniußos; nbsp;nbsp;alibi chart

CAP. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL» IOANNIS

tatem dicti teßeram fort,ex qua agnofcamur,num ifßuf difà^wli, amp;nbsp;f lij Beipatris infelicitatem noßri ßeculi,cMß hanc régulant appltces,mox fatebit,^uamf autos ßlios inW habeat Deui,qui ifßus nomine amp;nbsp;uerbo fr a cxterx gloriantur» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■.ii I

t)lt;w pater dt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sequitur terttw Chrißi teßts,‘Deus f ater,de quoßc Ule fronunciaf.Et qui mißtfttt I

Chriftote* nbsp;nbsp;nbsp;teßaitnef^deme-Toterathoc deomnibua exfoni,qu(einßcrifturisde Chrijtocontinentur'j

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certum eS^,illa non ad alium authorem debere reßerri, quam ad Beum, cuiusßiritu

amp; frofhetx htec nobssfrodiderunt. Ät quia dejcrifturisfoßeafeculiariter aget,egD de feculiarifatris teßimonio exfono,quodcalitxs delatumfuißfefcribunt euangeliß£gt; ßus ab Joanne bafti:^atuf,amp; qnaßt inaugurationeßolennifublic'e inauguratusfutt. tlla dulcißimet conjolationx flena audttaeJf^, quamfoßea in Thabor monte rurßtsref^^^^^ runt afoßoli:Hic e/ÇfiUx^ meus dtleSlus,in quo mihi bene comflacirum eJ^. Quaßntenß’'^^ ßrtefßutKfundamenta contintt,ita Chrißiflenam amp;ferfeClam deßcriftionem comfrahe^^^'i^i doenimßlium dileClum '^ocat Beus,ilium à communi hominum numero eximit,quitiitW‘lt;’^'‘, leJli,fedfiUjirafunt amp;damnationiaterna obnoxij.Bernde ofßciumquoqßllius indicat,^^^^^ fibi comflacitum eßfe dicit.Jnnuit enim hunc 'Jdediatorem eßß olim fromijßum,cuius interctßgt;f‘ ; if ft reconciliarioforteat.Ethac nunc faucus ferßringtmus,quia in ^arco nofrofluribit^frfr foßta. Credibileautem eS^,'rocemhancfluribusinnotuiße,ciim Joannesbaftißmum minißrarit^amp; Lucas non obfiureinnuat, Chrißum ynacum fofuliadloannemconfiutt^^^ß*^ tudtne adbaftißnum yeniße, Quo magjs deteßanda e/Ç Judaorum fertinacia,qui tot (ommendatum agnofcere noluerunt. J^bi tarnen meminijfe ofortet,eodem cum dits reatu tos qui hodie adkuc jalutJs amp;nbsp;fidei rationem incertam amp;nbsp;dubiam eße conqueruntur, neq, tn 'tno acquiefcunt,quem teßimonio ccelitus delatofater toti orbifrofojuit amp;c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,'L

tuJaorum obie Cateriim hac dicente Chrißo, multa Uli intra animosßos yoluebant. 7rimb falßUm iiionßus oc- (onßJlum 'ridebatur,quod de fatrts teßimonio dicebat.Cogitabant ergotiJum huic teßimo^y^

• rat Beus,qui ab ifßoßromulgatam kgem de fabbato tarn audaJler yiolatJJ^bi yero amp;nbsp;teßimoniumilliferhibuit BeusJ Equidemfatres noßri Beum olim in monte Sinai concio»^’^' audiuerunt,f rofheta item multos amp;nbsp;Marios yiderunt tyf os, qutbus ßeifßm amp;nbsp;yoluntau!»r^ Beusmanifeßauit.EtnosabUlts Bei^erbumfcrifturtscomfrahenfum,quaßdetnaniiwti^^ accefimus.Ät nihil yjßiam audiuimus huiufmodi,quodhuicfabrißlio conueniat. Deinst Ijttj intra animosßtos dicebant: Ecquidhuncaudireßiue amfleSli ofuseJî^J’ dnnonfatresnoß^'’' Deu audiuerunt amp;nbsp;ttideruntifriußqua ißenafceretur,amp;ßneillofaluifaJlifuntrdnnonnot^ J Beum nobis in lege loquentem quotidie audimus!^ Qßdergo obßat, quo minus nobU Latribus noßrtsßfßcere fotuit,amp; nosquaq^fine Chriftohocferuemur^Suntka carnU qua hodie etia multos ab euangelij dodrina amp;nbsp;y er afide auocant,qui in eiufmodi 'vocespalum funt. Sed nouit ißorum cogitationes Bominus^ amp;nbsp;yt reifß diuinitatem fuam teßetur, illasfß nit,amp;dicitt'JJ.equeyocemeins ynquam audtuißts, neq^ßeciem einsyidißis, amp;ßrntonetn^f habet X in yobx manentem, amp;c.Qßbix yerbx if forum confidentiam acriter corrifit, Quaf nbsp;nbsp;■

y eßros obijcUMfaut quid lege .amp; yerbi Bei cognitionegloriaminiJ LojUßß) dem in lege Beix,amp; in eadem feifßum manifeßat,quatenus ab hominibus in hocfaculo agent^^ , gnoßciatq^ yiderifoteJf^.J^osautem neq^ eius yocem audtuißx,neqj yllam einsfieciem dißx,id eß nullam habetis eius cognitionem (ßint enim ha locutiones metafhorica, ex yßu ti»'^ [ f etita,ytminimeoftxßtdeyoceamp;formaBeiargutitx fhilofiofhari ) amp;yerbum eittsns^lt;^ß',^ in yobts hahetx,adeo^ nihil yobü cum illo commune esï^.ES^ hacgrauis increfatio,qua quamgrauius did focerat. Obferuabis autem hoc illx dici,quorum fatres à Beofromifiiontß‘‘^^j^^ amp;nbsp;legem acceferanttquibtx item Beixßefe multiuariam manifeßauerat, amp;nbsp;inter quoslegl^fi^ catiofoleniminißeriodebebat conferuari-.de quibus deniq^ in “Pfalmts dicitur;Jgt;lottis in/udaB fraclarum nomen eitx in Jfraele, Jn Salem eSlf tabernaculum eitx, amp;nbsp;manfiÿ eius in-Zß^tie-1' Betxnunciatyerbum fuum Jacobo,amp;décrétafua amp;nbsp;indiciafua Jfraeli. JJonegitadhuncni^ cum yllisgentibw amp;c. Be illü (inquam) ißa tarn dura Cßrißusfrottunciat. Ergo Bei (ognitio nequaquam yelcarnali generationeyel ordinariaßcceßione adfoßerosfrofagatwii^^^^^

o t t Î A. ktit» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;91 ,

T)eue, yt nonpoßit Ula reliPlagratiamfuam adaliot transferre. Eftitaque ynnßtmaßpmanenßumgloriatio, qui eccleßcefedern amp;nbsp;ytrum feriptunefenfum apudß perpetuh juierideberecontendunt,cùm mhdhabeant, quo fuam illamprarogatiuamfiue dignttate ttieripof-Jint,prêter antlia quiedamßgmenta,quispuerts quoq^ rtfum mouere queant.

^t ne cteco aße^u ita in illos inuehiputetur,ratwnem huitts diEli fubijeit:Quia quem Ule mißt, «Ooj non creditts.Tfeßeipfo autem loquitur: qui yiuum amp;nbsp;ceternum T)ei quot;Verbum amp;nbsp;eiufdecha-ra erßoriaqjeittsßlendoreß. Ende rurfumcoUigimus ,omnes eos Dei cognitione defiitui, amp;nbsp;eiuf-tm terboßußragloriariquicunqj Chrßlo non credunt, amp;nbsp;in euangelio loquentem audire dedignan rar.“Damnantttr Itaque hoc loco omnes alia: feblæ, non eorum modo, qui feriptaras omnes hoßiliter perje^uuntur nbsp;Deosplures colunt, quales olimgentesfuerunt: quot;verumetia eorum,qui Deo quot;Vero amp;

'^nico, mudi totius creatcre,gloriantur, amp;nbsp;ßriptura libroSi^el omnes quot;Vel aliqttos, in pretio habent^ mfiitm yero non agnoßunt, neque in illo quot;Vno collocatam habent fuxßluttsßduciam : quales ho-^ßnt ludxi, Turex amp;nbsp;Papißa. Et/i enim Deum in ore habeant, ßripturas legant amp;nbsp;canant, rumtamenipfumnequeaudiunt neque quot;Vident, neque ßrmonem eiits in ipßshabent manentem.

l^nwodo enim Deum audiant, qui quot;Verbum tlltits eßentiale amp;nbsp;xternum explodunt Quomodo eun^ rremvi eant ^quiillticsflium, tn quo ß nobus quot;Vere manifeßat, quot;vel omnino aßernantur ,quot;Velßg.. mentufuù obßurant .^iut quomodoßrmonem Dei habeant tn ß manentem,qui omnia fuafecus j^amilleiufitinßituuntAttamenhoc ipfum nobts quoquedidputemus,'vtdißamtts,quomodo

»yerbiimle^iydaudiri debeat.’Primb videndum es^, quot;vt qux Dcm nobis loquitur ,fidam de-^’jrJ'^^‘^’^’'em(vtpoetxquot;Verbis quot;vtar)coto animo inßdeant, amp;in eoßdem habeantß^mam amp;fia-

• _ r (»imßmen in agroßarßmgermtnare amp;nbsp;ßrubdum ferre non poteiif, ß à quot;Volucribus de-rr^retur,at{t ab alijs inde außratur: itanecDei Verbum tdiquem in nobisßuilumferet,fiillud (xantmisnoßris außrri patiamur. ’^laneat ergo in cor dis penetralibiis eir aßtdua meditatione ru-rr'r’rrtt^ßcqiUobisfalutareßet. Deindeßopum totius Jcripturxßmper nobis ob oculosponamuS, ‘1^‘rsf beßisCßißtis^ycinilloquxramuf quxeunque audimus nobis ad falutem necejfaria efß, ‘rrnrenttamnimirumamp; ßemißionempeccatorum : ’Kijienim ad hunc omniareferantur,nun-jaam quot;Verumßripturxß}iß{,fi videre potertmus, amp;nbsp;ex nobis ipßs idola faciemus, dum nofiris quot;vi^ ri rw amp;^^‘^J^rirum operum meritis tribuimus, quod in Vno Chrtß o quxri debebat, qui nobis dpaa ‘fßftiseß^fapientiadußieia yfantlißcatio amp;nbsp;redemptio. Uli debetur benedi^io, honor, gloria amp;nbsp;pateßas in itternum.Amen.

Scfutatnint fenpuras : quia uos uidemtnt uobis in illi's ui’tam æternâ Habere:ôôillæfuntqua: tellifi’cantur dcmc.Etnouultis uenireadme^ utuitamhabeatis.Gloriam ab hominibusnon accipio:Sednoinuos, quod diledionem Dei non habeatis in uobis»

Q^oniamtotanoßree pilutit ratio in hoc yerßatur ,'l!t '^terum atq^ynicum illitts authorem^ ^eßum Chrißum,re£le agnoßcamttSiamp; etindem yeraßde amplexemurtnon temere tspraßn-banc ßl^utationem contra ludieos inßicmc qua quts namJtt,amp; cuim caufain mundum yene-%non minw conßanter quam dducidè amp;nbsp;diligenter docct. Eadem '^ero à nobn^ari diligentia in-JP^^^ntjueconfiderari debet: quiayt' cum acerrtmif hoßibit^ habita fuit, itanos quoque aduerßn hoßes inßruerepotePf. ’ELam yt yidimw hucufq^, non modo rationibmßrmißimü pu-o \ .^*fl’lt;^iyerumetiam teßesproducit quàm maxime idoneos amp;ßde dignißimos: ex quibu^ tret nu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iBaptißam, opera ipßus yerè diuina, amp;nbsp;Eatrem, qui de cœlo illi teßimonium

‘^^j‘_^^^^^'fquot;nuncquartM teßti,totiui nimirum yeterid Scriptune conßnfits : quem ideo re-'junaaijcit, ytfeipfum- amp;nbsp;doPîrinamfuam à nouitattsfufßicione Itberet^ qua illam aduerfarijple-^^’‘jßtauareßlent.Indeyero adpoßremam tranßt huiitt trablationnpartem, quaaduerfarioruni {‘^‘tnaciamgrauißim'e accufat amp;nbsp;reprehendit.

CAP. V« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

Scripture de ’De[criptura'ygt;eterM teßimomodijjerit ht4'Verlü : Sertitarninißriprurast’^utaW^i^fW^' j yitam «ternam habere: amp;nbsp;illie June, quee teflificantur de me. Ex^onûur autemlani^ I yerborum pars prima bifariàm Cyrillus non imperantM, fed quid Uli faciant narrantisyewj I fentit,quaft dicat: os q^uidemfcripturas aßidue legitis, et illarum inueßigatores yultis yideriß^ I in earu leHione yitam amp;faint em omne conßßere exißimatis-.interim y erb me non recipitis, eutwf I teßimoniumperhibent. fdlij in Imperatiuo modo hoc diHum ejfe arbitrantur, quem fenfitn y eter urn plerifque placuijfeddem Cyrillus fatetur, amp;nbsp;htc mihi quoq^ magts arridet : ßuiaßftnn’'^* yerbum ludxts minus comienit, qui inferipturü non diligenti examine amp;nbsp;inueßigatione fednuda amp;nbsp;otiofa lellione contentißllas perfunHoriè moab legerunt, nee ynquam adprofundioret^ myßeriorum,quisfubilltscontinentur, cognitionempenetrarunt.Imb (ytEaulfts i Corintb^'^ tilts ait)expanfumßbi ob oculos adhuchabuerunt yelum illud, quod in 'Mofisfaciem ipfisinßif’ prohibebat.Itaque illos hortatur Chrißus,ytfcripturas penitius inßiciant,amp;illarutnarcatioff^* fits fcrutentur:fie enimforeygt;t tllas ynantmi confenfu de fe tefiari intelligant. 'E.ationem ipfos yrgeat, adducit : Qma y os yidemini y obis in Ulis yitam teternam habere, Quafi dicerep amp;nbsp;yitte (etermefiudiumprofiteamtni, huius yerb confequenda rationem fcripturtscontinericr^“ ' tis, imb Ulas ita yeneremini, yt tn ipfarum leHione meritum aliquodfalutis confifiere pueeiii'ß 3 yt qute in Ulis traduntur, maiorifiudio inuefiigetis. Quodfifiat, non adeb infiilens yobU debitur quod dico^ enm fcripturas idem tefiari audiueritis. Conuenit autem hoc diHum cum ee, Luca yltimo habetur, ybtpol^ refurrellionem difeipulis ait, hacfibifieri oportuifie, 'y(elt;’gt;''r rentur, qua de fe feripta fint in °h/lofe ,prophetts amp;nbsp;Tfalmis. Et quod htc diciturprolixe dei»^^ ßraripoterat.filamytaprtmo ^-lofis Itbro exordiamur., pracipuum illius caputeßf,, femints illius, quodyeteris ferpentis caput contriturum fit, amp;nbsp;in quo omnesgentes beneUdet feruari oporteat. Deinde in reliquis librispolitia amp;nbsp;externus cultuspopuli Ifraelitici tradiuftfi promiffus ille redemptor typis multts eir yarijs adumbratur. Et hue maxime facit, quod polf^omniaifiamagnum iliumprophetampollicetur, quem omnesaudiredebeant.Quid

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opus eratfi per legem amp;nbsp;eius opera feruari potuijfemusf Eolf hacfub ludicibtts amp;

ta funt faHa., qua redemptoris promißionempijs tn mentem reduxerunt atque cofirtnarunt- nbsp;nbsp;.

certèyteius typumgeßtt, itainEfalmis de ipfius regno amp;facerdotiomultayaticinutur.dif^^ funt tandem propheta,qui omma etus eutdentißime dej crip fer unt, tempus nimirum fut m uentus,locum natalem,mtracida,dollrinam,mortem,fepulturam^refurrellionein, aßenpoitemi'^^^^ los,mißwnem ffiritusfanHi., euangelij amp;regnifuipropagationemper totuorbem, Ùqu^rlf^ric ßnt huiusgeneris.Quafi cum lefu Chrifii htfloria conferaf, omnia in tllo impleta amp;nbsp;prießfif^ patebit.E'erißim'eergo htcdicitur., qubdferipturade illo teßimonium ferant.Idyerb facit ad commendandamfidei Chrifiiana yetufiatem atque dignitatem feu certitudinem fufitus el^diHum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j '

Veritdtis pra^ nbsp;nbsp;nbsp;I/'r autem hac ludaorum eir omnium altorum cacitatem arguunt,quictim fcripturas

pnp^i^cognos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:gt; (dhrifium tarnen agnofeere amp;nbsp;amplest nolunt: Itafuoexemplp

fcicupiunt. nbsp;nbsp;nbsp;Chrifius,quafide ez ingenuitate agant quifibi bene confeij, yeritattscaufam fufitnent.

yt cdufa cognofcatur ,amp; yt hoc fiat rogant.Eam enim yeritatis conditionem efß norunt,yrq^^i, pius cognofiitur,eo magis in fui amorem hominum mentes abripiat.Ât longe alij impofiorum ƒ pocritarum mor esfunt, qui imprimis cauent, ne fcriptura yulgbab omnibus legantur,amp; rekb^'^^ caufam adeosfolospertinereclamant, quifacris initiati funt,reliquorum autem eße,y(ß^r[^ i credant qua a fuis doHoribus traduntur.Efi hocynicum prafidium,quo fuperfiitionesfuasi^r^^ res tuentur.^lahomet certb dm fcripturasfimul omnesnegarenon auderet,hoc tamencauißf ; gd fuafedatores cum quoquam de religione dißutent, amp;nbsp;ea rationefeiptura facra diligerWO'^f , Jiderationem inter ßos è medio ßßulit. In Eapatu autem peregrina lingua in templutn i «ecprius adferiputurarum leHtonem admißi fuerunt, qui aliquandofaerts initiandierantfl I priusphilofophiaplacitisimbuti eßent,q^ua liberum arbitrium,hominisyires amp;operutnneß^^ mcritapepererunt. Imo omnis dijputatio de religione interdiHafuit, ytqua ad Concilia pertineret,quorumpoteßate cÿ authoritatem omnem Tontifices fibi referuaruntdmitantur

H o M r L I A X LUI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9i

^^’^^ttiamnonnulîiqui in controuerßs articuléfuaßgmenta. authorirateplu4 ^uàm cenßriaßii4 mint 10 ot)trudunt,joltcite auttm cauent^ne caußaproÿitn cognofcatttTi amp;nbsp;ne aduerfariorum iibri ‘^ttir,ex^uibtu illacognoßipoterat.Sunt ht ontnes à Chrifli morihtu alienißimi, amp;nbsp;fuo indicia rl^}™unt,juodcaufagt;n malam ^falfam fuftinean(,qux nan alio drmiori fulcra quant hominum ïnorantianitatur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J J J J 1 J J 1

dcfimul hacfententia Chrißia omnia comprehendit qua adßriptur« comendationem faciunt» Scripturaft» f^'gt; loco illiui dtgnitas ante omnia dehet confiderari, quam maximum eße patehirßpenitiu^ inßi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oinment

^'*(w,J‘auli0 ^poßolus earn ^lirrvtvsoi/, id eß diuinittts inßiratam eße ait. Cui Tetriu confen»

f)ei bominet ex /pirititf ßanilißggeßtone locutos eße ßrtbit. Ißud aute yerè diet con-Jj^iß'^praddlionesrerumfutur arum,fiue leges ßtue hißoriam examinerntts. Qu^cunq^ enim olitn pmtjja ‘ttttpradiüafuerunt,yerepraßtta lt;amp;nbsp;impleta eßefeimw. mtatts ergoßiritum illiui au ' ofe oportet. Leges autem tarn iudiciales quam morales cum lege natura per omnia conue-

ergo in illù totius natura creatorem atq^ Dominum non agnoßat Htßoriam yero ah [/‘o rerwrn ofgine quot;rfque ad °)vleßia aduentum, totius mundi conßnßi approhatam ,ßriptura '^etus ^’quot;’^'^ott^uin exipfa fola feries annorum amp;nbsp;temporum certa colligitur, adeoque regulam habet, ai omnet hißorta altarum gentiumprobari amp;nbsp;corrigipoßitnt, Deindeßipßs ßriptoret facros J'oiret, ^ui yt aliquotfeculorum interuallds diJiunCit yixerunt, ita diuerße condition^ homines /’'onnt,tam certo tarnen (2r ynanimi confenßt °Meßia amp;nbsp;falutts mp/ßeria tradidere, yt in eoßiri-*'^j^ißggeßionem facile deprehendas. i^ddde hts 'Dei prouidenttam, qua libri ßeri inter tarn grau'iAperfectitionumpericula in hunc yfque diemßruatifunt, nequiequam illos abolere _ lt;mtibi0 tjrannùpotentißimts. Etenim hoc ßngulari conßlio Dei fadum eße ex eopatet, quoi ^fßßß^^^lllialibrorumperierunt,quos ipßregesconfiruatos cupiebant. Ttolemaitscerte Ehi^ tpbtisbibliotbecam magnoßudio inßruxit,in quafeptingenta millialibrorumfuißeferunt.Sei O’im annts non multo plus ducentts fuißtferuata, conßagrauit to ta eo bello, quo Caßar Cleopatram ^^^opulfamrefluuit.Similiter ^marégnante L. Aurel, Antonino Capitoltu fulmine taBum r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bibliotbecam nobiltßimam abfumpßt, amp;nbsp;quo ex futs quoque librts aliquos exußos

jwjß Galenus ([ueritur.Etfub Jonone centum amp;nbsp;yigintt millia librorum yno incendio Conßanti-perijße,/oannes ^narasßribit, Taceo nuneprtuatas multorum bibliothecas, quas omnes thncendia temereexorta, yel bellid tumultits amp;nbsp;militum furor,yel alia calamitates yaßarunt, ergo inter bac periculalibri facri nobis firuatißnt,quos multiperditos yolebant, quts nonpo.-fntem “Del manum agnoßat,qui hos yrßta yoluntatts teßes atque interprètes extare yoluit!^ Ac-^^inbts ommbi0 Cbrißiteßtmonium, qutyt quot;l^toßs amp;nbsp;prophetarum authoritatefrequenter y ti~ ^’^^ßapoßfuam reßrreSionem quoq^ ex feripturts concionatur,amp;in illorum cognitioneßos dijet.^ ß'^l^dnfiiiuit.

“b^iinde argumentum totius feriptura htc indicatur, quoi eß yita aterna, yelpotius y era huius Argwmentu/lH ^pnfeqnenda:ratio.Etßenim ludatsdicat Chriflus-.Eos yideminiyobts inillis yitam aternam ha~ totiusfiri» otrenon tarnen negat,yitam feripturis continerißedßperftitioßm et inepta illorum confidentia re^ ^^ttra, f^fbendit,qua yita aterna et falutts meritu in perfun^loriaferipturaru le^ione conßituebattquem-dmodu jvlonacbi nbsp;nbsp;multi etia ex pfeudoeuangelicts hodiefactunt, qui dim feripturas nunqua non

^^orehabeant,amp; Tfalmos quotidie decantent, Chriflu tarnen täquot; yita Chrißtana oftcia,qua hiße li •'tis tradunturßecure negligunt, Interim re^è amp;nbsp;y ere dicitur,in ßripturd yita aternam contineri, flecenim alia ob caufam Deus yerbu fuuferiptts coprehendere yoluit, quam yt ex eo yita eir falu.-tu copp^uenda ratione dißamus.Et quia totius feriptura ßopu eße diximiis Chrißu,qui nobts yerus

ynunsauthor eß,in eade yitam quoq^ cotineri negare nonpoßumus. Qtporquot ergoferiptu^ rascotemnunt tir odiofeproßindur,hi et Deu ipfum atroci iniuria aßiciunt,et yitafeipfosßoliant: quia banenunquaobtinebunt, qui ab ipß Deo traditam illius inuenienda raftonem nolunt ampledi.

Tratcreayt inßripturts yerfari debeamus,Chrißus nos admonet, Ebi imprimis meminiße opor ç^nomodo in ttt,non fußteere,ß hbros facros habeamus,eofdem Ißlendide ornemus,fuperflitiofe yeneremur(quod ßripturis «er-Ivieiad miraculum yfqßaciunt)aut etiam legamus,e2r qua tilts conttnenturpublice recitemusißd ßridebeamMi frutari oportet qua inii/jj latent myßeria.2d.am yt in agris defoßos thefauros nunquam obtinebi-

CAP. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in evangel. IOANNIS

mufiniß Uließoäiantur'.ita T)omini agtrfoßione opm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ts' dtli^nitißudid,

rum in luce eruumw.Fiet hocß cum yerbü res ^uoq^ ifßas conßderemuiiamp;quce olim dt^^ funt-^ad noßra tempora transferamus, 'VtnoflrdemllitutioniatqjConfolationiferuiant-Q^^^*. tn omnihits fcrif turds Chrifluspradicatur, hunc ’vbiq^ inquirere hums mjßeriai Ä««c quot;»num omnia referreconuenif.^ßc luceclariora nobdsßent,qu« friits obfcura amp;intxtf^^ Ita ytdebantur. Jed quia de hoc nuper quoq, dtximtkSihtec in fraßntiannotauijfefußicictt^

ludaorltm con Tranfeamus nunc ad traBationts huius eßlogum, quo dudaorum quot;yioluntartam cacitAt^f , ^^aciamcór* tumaciam Chrißusgrautter accußt eir reprehendtt.'Profoßtio amp;ßmma correßtonds

tds yeniread me^yt yitam habeatds, Ad Chrißum yenire eßfalutem in ipßßoßßtamß^f^* ßderio affedlare amp;fide y er a amßedtt. Sic enim ipfe locutionem iflam exßnet Capfiquendj ctit:d2ui yenit ad me,no efuriet:et qui credit in me,nofitiet.T)ifertè yerb ait,‘]gt;ion ynltds yend^’ yt craffam ignorantiam amp;nbsp;yoluntariam rebellionem denotet^ Simul yerb, quidexeaßc^^'*’^ ßtdocet,'ld.tmirum yt nec yitam confequantur.Hinc autemgeneraids dodlrinaßtidebetßf^^, fertesfore omnes eos, quiad Chrißum accedere nolunt, yt t^fumfide yeraaßrehendant- amp;' nim in hoc ynoyitanobds exhtbetur ,imßßibile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ythacfiuanturqui ilium faflidiunt-

uent hoc,qui hodie in tanta euangelij luce^ Chrifio ipfos yocante adfe, iff ad inanes 'Diuort(i»(^ amp;fuferflitionesdefieClunf.neque eo contentifuntfed infiper Chrißum in euangeliofwifii^ . tern hojiiliterßrfequuntur, amp;nbsp;in membrds Juds crudeliter trucidant. Glorianturilli ardenti falutdsßtidio. lAtqui ijfdem ludcei quoq^ gloriabantur, quibw tarnen fiemfalutd W n€gat,eb qubdadjfum yenirenollent.

Ambition^ cul nbsp;nbsp;nbsp;Cxterum neprtuatteglordeßudio htec tarn conflanter yrgere yideretur,ßieoccußti!gt;nefr]P.^

pam dcclinat. nem ijlam abs fe remouet: Gloriam (inquit) ab hominibugt;s non accipio:Sednoui yos,qubd

, nbsp;nbsp;nbsp;2)ei non habeatds in yobts. Senfuó yerborum hie ejl •. FLon ea efl meafors flue conditio,y t

iudicto atq^fufiragijs mihi ad metecaufie defenflonem opus fit, FLam ytutillidemeiudtcegt;gt;^’ J tarnen me« gloria derogare poterunt. ^od aute h«c tantofludio apud y os ago,proßereiifid • y os hds opus habere intelligo. FLoui enim y os qubd Dei dtledlionem non habeatts in yoids. iSf quidemfimulatds s^elum 'Dei,amp; propugnatores gloria Deiyideriyultds.Sedhocyeflrutnfid't^ omne yanum efiamp; hypocriticum.QMa enim Deiamore non ardetds, nullusetiamyeraffi“^^^^^^ fusyobdsinedf^,fedfubplaufibtlt cultus diuinipratextu rem priuatam amp;propriamfioriigt;^î gt;nbsp;ritds.Et h«c caufa edf, qubdnec mihi credere poteflds, nec falutts amp;nbsp;yit« confortesßeti-pofteaadhucpliiribusexponet.Atquodifltsdtett Chriftus,non minushodie noflrts potedf^dici, Tratexunt quidemfuts confilijs amp;adltontbus i^elumdtuinagloria,amp;feotnmiigt;^ .^ finemfacere clamant, yt amp;nbsp;iliapropagetur, amp;publtca omnium faluti confulatur,Sednonf Chrifli oculos, quiyt ijlorum dolos yidtt, ita ipfosquoque amore Deiyacuoseflinouitj’^^jc, dignafadtsipforumpramiarependet. f^ttin cordatus quifque nonobfiurèytdet,quosieloiif*^ji^ ritu ifti homines agantur,Sienim DeidileClione ardent, curhuiusgloriam increaturati^j i dem in homines impurißimos transjerri patiuntur, qui peccatorum remißionemin f eße contendunt, eir eandem pretioyendunt, imb reges quoque ad pedum fuorum ofculaiitK^^Cr Si Chrifligloria tanguntur, cur Uhus merito derogant s’ cur qua ille fanguinds fui ßetioAij^^^ Ult, till frigidißimts ceremonijs amp;nbsp;noflrorum operum meritds accepta feruntd Si ptibliciif curaipfosjolicitoshabet, curdoClrinam falutts nonaudiuntd“ cur obflant, qub minusiu^i , dicetur.^curhumanas traditiones tarn pertinaciter defendunt, quibusfenequiequamcolß teflatur d* ides ergo hypocritas effe, imb manifejlos Dei hoflts ejfe, qui hodie religionds napropugnatores haben amp;nbsp;dici yolunt. Interim contra illoru furores amp;nbsp;corrufta iudteiu»»!^^^ foletur,qubd Chrifli lefu amp;nbsp;jalutts noflra caufa non ab hominiim iudicio pendet ,fedaterno ertto nititur : de quo ciim exfcripturts certi reddamur, non edf qubdhominum iflorumfernioti^^ . nius aßds aflimemus, dßfia yerb impietatds omnds origo edf ,fi Dei dtleClionem animùnd eijetamus , prima nob ds cura fit , yt illius ardor in cordibus noflrds accendatur. £, proderit, fl nofipfosprobe examinemits, eir cum nojlra corruptions conferamus inßnita Dei (ia,qua cum alias turn maxime in filio fuo nobds prafiitit. Ham qui ijla non ofeitanter

ftrrtmßtoportet nbsp;nbsp;non toto animoßfe commoueri fintiat. lt;gt;idtUmuf conßderationi hutcprecèi

mentes ad Deum tamp;mox fuo Jßiritu nos donabit, qui y era Chrifli lefit cognitions amp;nbsp;fide illumi-Moscteleflù regni deßderto accendetiquod ills nobid Jito merito acjquiftuit)Cui debetur benedtÜioi hlt;i gloria amp;potefias in eternum.^ment

^^fljttamßDominjtsnofierlefiis Chrifitts caufam fuam aduerjus ludteos argumentas ßmuleif A ^(flimonijsjdoneis défendit, quibus demonflrauit fi 'tierum efii Tgt;eißilium amp;nbsp;tmicum humanai f^tis autbore-.tandepo/lrema huius traBationts parte aduerßartos fitos grauiter increpat,et peenas 1] em minatur,quas de ilia fumpturtafit î)eus, eo quod ipfum improbe afiiernentur. Q^o exem» poa montmttr,nonfnfiicere, fiteritatisdo^rinafimplictterpropónatur)aut etiam rationibu4 ’^lt;^onprt»etur ,fed fimul argui amp;nbsp;publice accufart oportere hofiiummalttiam^ygt;t'ygt;elipfiter-alij intslligant, exemplo ipforum neminem debere ofiendi. Quoad'^fierb fiatum

eccujattmu, in eo terfatur Cimfius, tt aduerfarioS fitos à fide nbsp;nbsp;dtleiltone Tiei aliénas, amp;nbsp;proin“

^^f^f‘^’-'^fifi‘^i’‘treditatemnunquam tenturos effeeutncat. Erat hoc auditugraue amp;nbsp;tntole^ 2)« populo primant gloriabantur: ddeo dt^lumhocfitum modi) rationibui

jo I if trnu confirmât. Deinde nimiaconfidentia elatà pienam fie denuntiat, tit Hits omnem impU‘‘ ^ttpiat. Eß autem locus hic conjt der atu dignifiimustquia notas habet,ei( quibtts etiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; “

0 le ytiepwsablypocrir^pojfitmus dignofeere^etplurimu feruit confutandis aduerfitrijs noflrtSf Î«! expatrum Diuortt ccelitumpatrocinio impunitatts Jfiem non minui confidenter conceperunt.

Erimapars duobitsargumentisconfiât, qttihus doceripfos nequefidemhabercyneque Deidi^ Probat ludseoi ^^^^’f^tangi.'Prioremcomparationetiefiit,tt fieleris magnitudinem magtsamplificet. Dicite- ^dikdione n. Ego tent in nomine patrts mei 4 amp;nbsp;non rcciputs met Si alius quot;yenerit in nomine fuodllum re-('pxtis. ’Elominepatrts Det '^entunt,qut ab illo mittuntur, commifia fibi Dei negotiafidebo» yfgunt.Suo autem nomine 'renittnr^qui afieÜuprauo excitatifua fponte curruntjamp;priuatM mo-^ «(^»miodisfiudent. Argumentum ejleiufmodt : Quicunq, DeidileSlionem habentij à Deomifios t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;gloria Dei fiudtofos agnofeunt amp;nbsp;recipiunt, deteflantur autem omnes, quof-

^'^fijjubhocprietextu fua quarere animadttertunt: E')s autem me,qui à Deo mißus in mundu ye-mifionM mea teßimonia habeo luculenta^ qui denique mea omnia adfolius Dei gloriam di-hunc'tnumdoceo,non recipittstrecipietts autem impofiores, qui quot;Vtfuo honori amp;nbsp;queefluicon

jf‘ ant, Jos inambnsfigmenets decipient. Ergo dilectone Dei '^acut efits^ quot;^t ut iliagloriemini. Eere ntem )oc à Chrifiopratdi^lum fui jfe, hifiorM luculenter docent. Fuit enim hoc proprium ludxoru ^tnti^juodcum legis cognitionegloriarentur, quofuis tarnen impofiores admiferint fimper,qiiiillos

■gt; eiim prophetasplurtmosdaret Deus,pfeu-folebant. Et ad prafentts loci expofitionem pertinent, qua e gypiio impofiore lofephus tradidit,de Theoda item amp;nbsp;luda Galilao, çÿ reliquMfeditio* numauthonbus.Et certb confiât,pofi mortem amp;nbsp;afeenfionem Chrifiinunquam defuifie aliquos,qui ^^if.^^'^‘‘^‘^fj^^figt;ißionibus amp;nbsp;fr audulentt/s confilijs ad res nouas folicttarent : qua caufafuit, juod J'^pmani mißb exercitu terram ludxee omnem tiaflarunt, 'ygt;rbem exciderunt, amp;gentem lu-fiorumperomnespopulosfeededifitparunt. Nec tarnen eo excidioprudentiores faSli,poflea Ear-'Xhaban receperunt, qui régnante ,^driano fie 'Mefi^iam ejjeproficebatur : qui quantum mali illâ

Jederitiin ^ciarta nefiro amp;nbsp;alibi qttaque diximM.^o etiam rtferri debent', ßs fecitßub TbeodoßojCuittfpneßigijs adeo dementati fuerunt ludtsi, ex allii tes in mar eße in ludteam abjque nauibus tranare fojjeßbipollicerentur. Taceo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

t/anißimts amp;nbsp;ß^erfiitioßs traditionibtis miferos in hunt yfque diem circuducunt. Vs I ißa pronuntiauit Chrißits, quißmul in genere docet,boc animi impij amp;nbsp;à Veoalienißimiceft^ß^’^ | dictum eßßeßi qui religio expreßo “Dei 'verbo,quarumuisßomnijs amp;nbsp;inanibttspromißt^ßßdeißß eiantur. Vtenim matrona pudica amp;nbsp;amore coniugali flagrant nullius blanditifl amp;nbsp;protniß^^^ dit, ^uantumuiißlendtdis: tta quicaflum amp;nbsp;yerum 2)et amorem antmo ßo concepcff^^^gt;^ liusdoblrinam admittunt, qui ipflos aDeo amp;nbsp;ynico mediatore leflu Chriflo abducere Quontodoueri Cateriim htcprimo obfleruandx quot;peniunt notre, quibu^ quot;Teeri dolores à falßs dignoßi^’^jß''^.'/ doüores àfal* Hie ante omnia mißionem yidere oportet: quia tefle jdpoflolo, ntdli legitime pradicdtffih^'J. fisd^^nofcan‘ mißi fluerint: amp;nbsp;apud leremiam de quibufldam queritur ‘Dew,quod tpflo non mittentt cucurrer'tnt.î) einde quo tendant obfleruandum eJ^, amp;nbsp;quem flut miniflerij ßnem ßbißopoßi^^’ ‘ Qtß enim yni Deoper Chriflum fluosfle^atores adducunt ,flolius Deigloriam pro yiriliproo^ß' nee defluaaliterflolieitiflunt, quam ciim 7)ei gloria exigit, ygt;t fluaautboritasipjisflalMnK»^^^^'. pro yerts amp;nbsp;orthodoxes agnoflei mertntur,^t qui non expe£lata yocattonelegitima, 'velternerfl prreflumptione munus hoc capeßunt, y el malts artibus flefle intrudunt, in eo autem conflitatiß^lil difciputotflaciunt,amp; quxflolius Dei flunt fltbtjpflts arrogant, hi fleip/os quxrunt amp;impoßori‘r'^^^ quoeunque tandem tituloglorientur.Sunt nota ifla tarn euidenres,yt cuiutspateant,qui animte^ losyelminimiim quot;nolunt intendere. Quodßyeri) adhunc indicem examineseos, quihodieß'^ patu eccleßaantifliteshaberiyolunt, moxpatebitquales cenfleri debeant. Quam enim nußv»^ aflerre pojfltnt, qui flacerdotium ex fluo cerebro excogitarunt, quod nulla, yerbi diuini nititurr*^omodo T)ei miniflri dicentur,qui non tlli adducunt,fledflibijpflts diflcipulosflaciunt-num Deigloriam eos quarereputabtSi qui Diuos inuocare, ligna amp;nbsp;lapides colere docent, fibijpflishonoresdiuinos yendicant^ amp;flubreligiontspratexturegnumJibi eonflituunt, bus quoque legitimtsßperbe dominantur.

MC4/ Mcördii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;htcJimul conjideranda nobts yenit mundi inflelicü yacordia. Fatentur quidem omntt

nts,Deumflolumbonum,im'ofluinmumbonum amp;nbsp;omnts boniflontemeße. Interim tarnen ! runt ,qui ad ynum hunc ipflos remittunt, eos y erb amant amp;nbsp;fleÜantur, qui alib defleblere amp;nbsp;bumanarüperflaafltonumfomnia flequidocent.Cuiusperuerfitatis caufla tn carne noßraharet)^ ytproprijsflgmenttsmirific'edeleäatur,ita Deiinflitutaßernitamp; odit,eb qubdillayelnonigt;^^ ligit,yelfiudijsfluüprauts aduerflari yidet. Sunt exempla omniumfleculorum, quee hocnatß^’'''^' firayitium antiquum, amp;nbsp;tantumnon incurabile eße docent. quot;Paulus cert'e inpofleriori ad ' cap.r^denouißtmofleculo yaticinansfleribit: Eric tempus,cum flanamdoÜrinam fidiuxta concupiflentias fluas coaceruabunt flibi dodores ,ij quibuspruriunt aures, quidem aures auertent,adflabulas y erb conuertentur. Qub minus nos hodie offendi oportet, ji . etiam contemptts euangelica yeritatts doCloribusimpoflores inpretio eßiyideamus. Stultum^'^^!^ fluerit ideb y el de euangeltj doblrina dubitare, y el de miniflrorum fide amp;nbsp;induflria aliquid inß^^^ flußicari.FLecenimabhominum authoritate pendet yerbi diuini yeritas,amp; quidaliudßtr ceantur miniflri homines, quando Dei filium ab Ulis reieblum yident, qui quot;Meßia promißi^^^^ ; quam maximegloriabantur.^

Pana mrS,qui At qub minus offendamur,panam quoque obfleruemus,qua iflos Deus mulblarefielet, amp;nbsp;Chriflus ludaorum exemplofitmul comprehendit.Fit enim iuflo iudicio,yt impofloribuspr^dap^ quiyeritatis amp;fialutisdoClrinamfiafltdiunt,amp;nonmodb fiortunarumfiuarum,yerumetiamterß', rts amp;nbsp;anima iaèluram fiaciant. 'Minaturhoc dtfiertè Deus E:^echiel.i4..cap. amp;nbsp;exemplafiuntp^^ ma,qua hüte commtnatiomfidemfiaciant.Senfit hoc Det tudictum Pharao, quandoa ‘^vîagttfij^^i. duaus efliciim quot;Mofiem amp;nbsp;Aaronem, Dei miniflros audire nollet. Et Saul, qui Samuelti monita aßernabatur,deflunCit manesfiolicitare yoluit, amp;nbsp;diabolofiib aßumpta Samutlisßelt;^‘tl ludificandum prabuit. Achab uem, qut quot;b/ltcheam tmportunum moroßm concionatoreodiofi'^ fiequebatnrfflalflorumprophetarum dolis deceptus cum yita regnnm amißt, çÿ*fieeum ynapeßf^’^^

meliorfuit ^eJechiafors^cuifalf propJttia gxci^ij atithoretfut-i t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contemner et.^e tarnen intra ludaici popuîi fines hoc Dei iudiciunt

^gt;^in fee nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouifiimifieculiimpofiorihiisnosadmQnet,amp; 'Patt

'îf iiui^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deAntichriflo quot;^laticinans,ilium in eos imferium habiturum di»

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non receferunt ytfalui fier ent. Ideo (inquit) mittet Ulis Dew efficacita»

«uàni'^o^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;:f^dideruntyeritati, Quod

llilic f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■^pofiolwfiifloriis tefiantur. Primo enim cum in yeteri ecclefia do^rinte apo

’’»Pii d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui non minwineptis qudm

^“»i fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ynitatem fctderunt,amp;multos inpriefens exitium adduxerunt,ficutt in ’Hvlon

gt;'‘tnte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^i-^'lt;^unis amp;nbsp;'^anichxis-.eif, yidere. Deinde y erb cbm Inte iniquitatis myfieria ope

dit .Antichriflw inprejfw efif, qui fri» cum ccclejtx doSrinarempub, quoq^ mutauit)euereit,difiipauih

‘^(gt;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non aliqua in orbe terrarumfamilia reperiatur, qua nOn illius tyrannt»

^^^^ntur Jub huiw regno ho die etiam,quacunque hic à Chrifio amp;nbsp;ah puriorem Chrfiido^rinamfaftidiuntiquainillo yno omnia

ßtu»! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^ntemfitntnecejfaria, ijputidtshominum autJuperfiitioforum aut malitio

^nper' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auia multacircumducuntur, in quibw miferè pereunttnec tarnen illisgra»

fimul eos conduedt^qui ipfis exitium afferunt. De quibw cùm alias hunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^db fufficiant. Debet tarnen hoc ipfum adea quoq^ extendima adrcliqua

aborts i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘bulones incidant,qui Ulis egefiatis^ infamia amp;nbsp;nonnunquam mortis etiam att

idiishon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^iflratibw obfequium negant,tyrannispradafiunt. Similiter quiconiu»

^lecebr ’ ■^'I'^dare amp;nbsp;fidem coniugalem (erttare nolunt^fcorta amp;nbsp;fiortatores feitatur,quorum ‘lUas b ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infamia pereunt. Adde his eos,qui exules Chrtfii àfuis yrbibw excludunt^

noluntîllo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hofiibw aperire coguntur.Eos ttem,q^ui dum liberos fuos Chrifio conficrare

Uloruf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ^‘^d}i,Eenertsi\'lartts,imb fatana manetpia efie yident. Jgt;lec multùm diuerfa

^brili ' h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gt;tterts amp;barbarismilitibw,autganeonibwcogunturrelinquere,quaS

hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationem yideamw^ qua aduerfariosfuos d Dei dileilione alienos ejfiofien» iudai nott pofi

incita proponit, y tin ipfosanimi recejfw penetret, amp;nbsp;latentem in Ulis corruptionem arguat. funtcredere

Jitb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''quot;’•fpotefiis credere, quigloriam alij ah alijs accipitis, amp;gloriam,qua à folo

î'«»! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^^^^nisf/ta yerb no modb fide yacuos ejfe docet,qua dileHionis Dei amp;nbsp;omnium alia»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mater eil^,fiidftmul tales efie innuit, yt fides apud eos nonpofiit locum habere ali»

shit ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negltgunt,ijfidem habere non pofiunt. os humana gloria fiudiofi,gloriam Dei ne»

tnoiI' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonpoteflps hahere,qua me ample/lamini. quot;Maior in eo fundatur, quod nifi ho»

tiol'jT ^'^^^^^^^^^bumUiatw fe dei gratia opw habere intelligat,ad Chrifiumnon accedet,qui «rli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yiampatefecit.Quia enimfuarum yiriumfidutiafretwfefibifißfufficere

till nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tufiittam coram Deo fuperbe ofientat,neqj de ea apprahendendajolicitw efi^

ymt enobùinjiliofio ex gratia ofiert.Âccedit his, qubdijdem Deum nonprobe norunt, amp;proa ^^^^^multiim curant quales cor am illocenfiantur,imb ilium perinde yt homines fuco externa biH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^bitrantur. Itaq, fitythypocrijifemperconiunilafitambitio,amp;quihifeemor

Qu y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finem infiituunt, yt hominum iudiciofanili amp;nbsp;praclarifiabeantur.

Crater nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuorum operum mérita alijs diuendere,yelpotiw yenditare,audee.

erea,ythypocrifiacquifittumregnumtueantur,feinuicemhonoribwmagnifie'epraueniunt, amp;nbsp;^^’^^‘mmulifiabuntiitaUli titulis ambitiojisfi mutub inebriant,ficqjrudempopulum inani ’^^.^^fij^^^dmirationem maiorem abducunt. Sunt ergo yerb exJuperborumnumero, quibw tpjum aduerfari Tetrw tefiatur,amp;proinde fides apud illos locum non habet,qua donum Dei i^^lt;(tt(»um.^tqw tales fuifie,quibw Chrifius hoc loco loquitur,facileapparet,quaaltbideam

lisiofo illorum '}gt;eßittiyde fuperbid ^llmorum tittilid, defrecibuf item, ieiuni/s amp;nbsp;eleemofynii^ ojlentationem comjiofitid, item defacrorumnundinationedicuntttr. 1^^'e ergo ißa de Hitt pronunciat,et hac dicendo laruam tpjis detrahityyt ab omnibuf agnofiantur,quifefi illorum ha^enits j^aßifuerant circiimduci:amp; quid cum horumfimilibu^ agi debeat,Juo exemflodoctt, CurhoJiefideS TVosyero ißa ad noßrorum temforu mores transfer amus^yt bine a^pareat, cur hodie rarafitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euangelij lucefUes in Chrißum raraßr,amp; ita minus offendamuryquando fleriq, aduerfitstusnligt;lt;^

do£lrinam hoßiliterinfurgunt,'rgt;elfaltemillam infolenternimts contemnunt, quiautboriMeamp;ß' tentia reliquis funt fraßantiores.'üam biec yna caufa bodie etiam illosremoratur, quodglorit^^ manxßudio fafeinati ccsleßem atq^ diuinam negligunt. Sunt enim duo fere bominumgetter4, 'Vtroque ambitionid malum dominatur.Æterum eorum eil^,qui aliquo religiontsßudio tenenliiriv adcoeleßemfelicitatem nonfiBo conatu aj^irant. Ethiquidem licet facile omnia contemnAtt^^. buius mundt tudicio magnificaputantur, infolenti tarnen ambitione coram Deo efirun(UT,d0f arbitrij libertatem,yires propriasyoperum item fuorum mérita iafîitant, amp;nbsp;Hitsfiducia fatte^ rifaica nituntur.ltaq^ ijdem Chrißumßde ygt;era amplehîi nonpojßint,imo eins dohîrinam odiott^f cabtliperfequuntur, eo quodillam bonts operibus inimicam ejßpurent. tgt;ilterumprofhanosb^‘’ quietßreligiontsßudium proßteantur,ab illo tarnenfunt alienißimi, amp;nbsp;horum numerus longe maxtmtts. Hrpriuatts commodts intenti, Deiamorem habere nonpoßunt,amp;multogt;nigt;ii^‘‘ ßdere,qu€mfutsßudtjs tarn apert'eaduerfari quot;ytident. ‘Patebithoceuidenttfts,fißngulosexorui inßicias. Et quot;vt ab illü exordiamur, qui in eccleßaprimatumßbi yendicantjqutsnon ambitionts aßro totos exagitari, citm titulos illorum audit, in quibits T^uerendtfimijSandiß’’^'! imo SanClitas ipfa drei yoluntf ^ts enim apoßolorum ynquam talis did yoluit. SedtolerAfin fet hißrionum illorum ineptia,niji dtuinos quoq^ honoresßbipalam yendicarentidumfe Chrißi Uj yicarios dicunt,amp;penesß aurhoritatem ejfe aiunt, qua hominumpeccata remittere, amp;nbsp;quosy^^quot;^ ccelo locare,aut ad inferos deijeere poßint. Ar guit illorum infolentiam atq^ impoßuras lux eUAtig‘' iica,neq^ HU negarepoffunt qua omntbtts notafuntfednequiequam arguuntur. Quia enim noluf-quot;^lideri errauille,quia egraau fuo deijei, infamesfieri amp;nbsp;adinopiamredigi nolunt, agnitieetiAi»'''^' ritati aduerfantur,c2r proinde credere non poß'unt, Sequuntur hosproxtmogradu ^gos amp;nbsp;cipes,qui citm aut ditionesfuas dilatare,aut immodico faßußapotentix JplendoremefieiKArir leant,'vel tott ttoluptatibtts tmmerjtßnt,reltgionts caufam nthtladfepertinereputant, Öquot;exeep^ cipuam laudem 'Vxnantur,ß omnes de doCltina amp;nbsp;fide controuerßas ad epifccpos perfonatosren^^ tant,amp; illosprofuo arbitrio in quofutsgraßaripatiantur. Qßgt;dßqutsillosliberiHsargUAtgt;^i admoneat officij,mex Ixfx maießatts accujatur,pro[cribitur,necatur, amp;nbsp;reliquts dicendilegs^^’^^ fcribuntur,ne docendi libertasregiam maießatem amp;nbsp;principts celfitudinem in periculumAil^'*^^' Interim ijdemnunquamcogitant,quomodojeje Deo approbent, amp;illiusgloriam'Velfalßsfißr tionum traditionibit5,'ygt;elpublica worum licentia obrutam afßrant atq^ tueantur. “Elonpoßutis^^ bi quoqßdeidonum accipere,cuittsdignitatem amp;nbsp;yirtutem non intelligut,neq^ etiam inteilig^’^^T^ lunt. Eadem eP^ ratio diuitum amp;nbsp;aliorum,qui generts nobilitategloriantur. AccedittAtne^' alia etiam remora. Quia enim filios fuos facerdotijs ditare, amp;nbsp;ex Hits alios quidem cathedrAlu^quot;* J tleßarum Canonicos,alios Abbates, altos Epißoposfacere conjueuerunt,ft reliqui nobtlitttßf^ dumfuflinere amp;nbsp;tueripoßint,indignißim'eferunt,huncquaßumHitseripi,quohablenttsfdnid^ß'^. nobilißimarumßlendorePf conferuattts. Et quia huncgloria Dei longèprxferune,fdtiii^T'^ cunt,omneshominesfuperßitioßscultibtts circumduci, quàm poßerosfuosobreddituum inopß^ plebeiorum ordinem redigi.Qifi)dft fulgttsfieCles,eafdem remoras illic quoq^ fidebts, duftt ßum,quern ex monafierijs eS'facrificulis habuerunt,feritatipraferunt:alij magißratusfuß'* rem amittere nolunt,alij de exiflimationeßi nominis retinenda cogitant,pleriq, quot;verb correpttom odiunt,amp; ciim totifiudijs corruprißimisfint addiCH,Chrißiani tarnen dtci foluntjamp;neipîori»’^ pietasprodatur, euangelij lucem extinguere conantur. Adde hts crucem,infamiam,exiliA,^^'^. ignomtniofam,qu«fiere Chrißt cultoribtts imminentiet quia hac carni intolerabilia fidetur, çbfj potitts carere,quam de honorefuo fmul ör fita periclitari folunt. Hac (inquam)munditotti^h dia funt,qux ciim nemo cordatus negarepoßit,cur mirum nobis yidebitur,fidem in terris

2)fî lonitatem àdmiremur) qui in tanta corru^tione ahquos adß *^lt;itAtt qtw:ßlütari ^‘‘“iiicdlluminahytin Chriflofa'lutem conßquantur,

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergoßtiemwoßatresfTrimq priores ilU ßipßos agnoßant, amp;nbsp;cum fua corruptione Vet incredulitatis

conférant,amp; atoxpharifaicam' illam amp;nbsp;fuperbam fuorum operum fiduciam concidereßn^ reineduM. entm cogntiione hurndtati cogentur cum Vautde amp;nbsp;J*aulo dicere: l^out quod non habites

^^ffiefoc eJÇ in carne mea,bönum. '\'lißer ego homo^quds me liberabit de corpore mortis huius. ‘Ke ^quot;^’'cdiaris0 Vewcumferuotuoiniudiciumißd mißreremee Jecundittnmultitudinemmißratio»‘ ’J*« tuarumJtayero ßmul cogentur ad Chrtflum 'venire,-vt hue perfidem appréhendant,qui nobis

(o iußitia cîrßn^ificanofail us eS^. Alten quot;nero expendant diligenter qué jit omnium eorum in hoc mundo magnifica yidentur. Fluxxjunt opes,incerté amp;nbsp;noxix funt carnis yo^ '‘^‘^^^hgloriaautem huiusfaculi à yulgi iudicio amp;nbsp;aura populari dependet, qua nihil leuius amp;nbsp;in* excogitaripote^. Atqux Chrißus nobis par autt bona,firma,perpétua amp;nbsp;aterna funt,

’^^^‘f habemusthefaurosillospretiofißimos,quosneq^ tinea corrumpunt,neq^fares dtripiunt. Idem S‘'plt;‘iaillanobis acquifiuit ineffabilia,qux nec oculus yidit,neq^ aurts audiuit, neque in cor hominis j'-^^derunt.Idem nos Vei ßltos amp;nbsp;coharedesfuos fecit,imcgt; reges amp;nbsp;ßcerdotesfecit,qua gloria om* ‘’’'quot;Ximmundi dignitatem tanto fuperat^quantb cxli terra fuperioresfunt,amp; quanto temporar ia prießanciora habentur. Keq^ ijla nobis mundus hicßuts tniquisßntentijs eripiet,quibus nos

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;damnat,occidit. Colligunturenim inuito illo anima noflra adcœleflempatriam,amp; olim

i o^ianoßramanifeflabitur,quandoßruator nofler in nubibus cxli yeniet,'S)tpromifja nobis beatx pramia rependat,hofiibus yero fuis dignas impietattspxnas rétribuât. Hxcß dili^ nes expendant,mox inanes illos ambitionts fpirittis in animts fuis extingui feq^ ad Chrißu ‘^pie tunplehendum mtrifice excitarißntient.

adChrißi'verbaredeamus,hacipßmdicentem illicontemnebant,ebqubdnonma- MoßsßditclaiH Ncerepoßent eum,in quo nihil homme maius agnofcebant,amp;quem in propria caufa nimis info- ^onfutat,

amp; ludtcem effe arbitrabantur. Veinde impunitatisßem ex eo concipiebant„ Mofisdifiiptili efßnt,quo ipj'os pracipue gloriatos effe infra Cap. 9 exei nati hißoria yidebi tuns, Quapropter trailationem hancgrauißima comminatione concludit, qua amp;nbsp;fuam dignitatem ^’^ßMßrtt,amp;confidentibtts liltsomnemimpunitatisßemaufert. Keputetis ( inquit )qubdego tiecujaturusßm yos apudpatrem: Eif qui yos accufet, ‘Mofes,in quo yosßeratis,amp;c. Quafi dice*

Scio quid de me cogitetis, amp;nbsp;qua fiducia 'vos dementet. Sed multiimfallimini hac 'Veßra perfua r'^’^^’ Tamenimabelfy'vi %lojem habiturißtispatronum, quot;Vt potius hic aduerfarius 'veßerfutu-

Pf qui apud “Dei tribunal 'Vos accufet amp;nbsp;impietatis reos agat, Ebi nemo ailionem forenßm ima ÿ^‘!igt;itHr,quales in hoc ßculo habentur,fed de totaLege amp;nbsp;‘Moßs doÜrina loquitur,qux ipjos co* ^“’'^Pßßo’^^ipcat, amp;nbsp;hinc illos iu/lx condemnationts teftimonia amp;nbsp;argumenta auaituros dicit^ . ‘^^r^’lfßsjalutempolliceantur. Eus argumenti in eo eß,qubdnec ‘Moß credant,in quo fßemprx collocent. Id'ver'o mox conßrmat ,quando addit: Si entm credidifßtis %'loß,crcdere-^''^'^^Mmmihitdeme enim Ule fcripßt. Argumentum tale eilf:Qui %loß credunt,eum redemptorem ^S^ßuntjcuiille teßimoniumperhibuit.ld quot;Vero quot;Vos nonfacitts. Ergo nec ‘Kdoß creditis, amp;falß C^»^mi'vosilituseßedfcipulos. ‘De maiori nulla poter at effe cdtrouerßa,eb quod communißnfu ^^^^fr.'ivlinorem ergo probat adieila particula,qua ‘Mofem de ßferipß/je ait, quem tarnen ipß im* s f e contemnant amp;nbsp;hoßtliterperßquantur.Eere autem hoc à Chrißo dici,nuperoßendimus,amp; fa J nbsp;nbsp;nbsp;omnibuspatebit,qui °Mloßs feripta non oßitanter legerit,Etenimprimo libro promißiones

iL ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defcribit,itapoßea ad hunc 'Vnum fuos auditores remittit, nbsp;nbsp;illos fbemß

^^ÿ'P^uitofxdere Vei collocare docet,cuius mediator eif^ lefus Chri/ius,henediilum illtid Ab udcommendattonemßdeiamp;doUrinx Chrißiana.Eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

enim ßojefiriptorum omnium,qui extant,'vetußißimus,quod nemo in hi/loriarum cognitione amp;nbsp;CL^a ^^^^^f^^^iocriter quot;Verfatus negauerit.Cum ergo ille de Chrißo ßripferit, do^rinam quoque df «tij 0 amp;ßdem Chrißianam omnium 'vetuftißimam effe oportet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scadalum ex fà

■dtquiamultosoßendebat, quod facer dotes amp;firibas., legis peritia daros amp;nbsp;inßgnes, Chrißo cerdotumvnere ’^^fArfviderentjfcandalum hoc remouet,dices: lt;Si 'vero ^oßsßriptis non creditts,quomodo mets nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ena-

- _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remouett

credetK^ P'bi »onfutahimtti ^ojim Chrijlo maiorem amp;nbsp;fide dignioretn exißimatione locuteur J ^ua '^ofemomnibtu longe fneferebant. Senßta ergoei^-'^f y os non inuenitfidem,quo legislatore amp;nbsp;doBore gloriamini,quid de mefiat, quem ttif Deinde cumfiriptos ’Mofis libros adeb ofcitanter legattf, yt luculenta qua ilHc de tni tefiimonia hucujqj non de^rahenderittf,quidmirumfuerit,ji mea yerba,qua cumfi)tilt;gt;^'*^fi^ f ratereunt,minus^onderü apud yos habeant f Seruit autem totus ijle lotus egregte ßrißaculi hypocritas,quifaptßicasßtperßitiones tuentur. Legunt amp;nbsp;canunt illi in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

ras,parresamp; Contilia tonant,Diuorumpatrocinio amp;interceßione confidunt,adhacrumf'gt;l tius orbtf Cbriflianiconßenßum amp;' longi temforisÿraficriptionemfitbindeinculcant. ifiaaduerfiusillos faciunt. Omnesenimficrigtitra ynt Chrifio tefiimoniumferut,amp;indlo^ß “ rere docent quacunq^ adjalutem nobis necejjariaJunt. Diuos item talites omnes infiß obijße confiât,quam fleriq^ fanguinefiuo confirmarunt. Concilia yero yetera,qua fiimonijsamp; Chrifiianorum [mferatorumautboritate confirmatafunt,non aliamfialuiif^^^^ tradunt,quamquaynoChrifiocontinetur, Âttamenhancaduerfiarijnofiriopj^ugnant- / o^usfuerit^ytpernosaccufientur: Habent enim accufiatoresfiuos ipfiim ’K'lartam yirginefnfiy los,martyres amp;nbsp;patres orthodoxos,quorum memoriamfitperfiitiofie colunt, amp;nbsp;quorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

fidunt.Frufira item illi ipßi nos tn Concilia fiua citant, citrn tam exigua apttdillosfit yetertun liorum authoritas.Fleq^mirum cuiquamyideridebet,finobisimpudenter ogganniant,cu‘inu2 doilrinam amp;nbsp;fidem harejeos damnent,quos inuocant,tir quibus intercefioribusfie fitluosfofijr, yïtdificant fiimulludaorumexemplo,firufiraipfiosficripturts amp;nbsp;fian^orum calitumnomtntbii^i,^^^ riari,nifii Chrifium apprahendant,quem illi nobis tradiderunt, Ita yerb dtßutationem dit lefiiis Chrtfius,qua amp;nbsp;faClumfiuum excufiauit, amp;nbsp;fiuam deitatem afifieruit, FLobts omntni^'quot; rum fints amp;yfittgt;sfit,ytinilloyno collocemus omnemnofirafialutisfiduciam, tireidemfef^^quot;^ in innocentia yita ör tharitate nonfucata. Illidebeturbenedt^io, honor,gloria amp;poteßasin^^ num.^men^

POfthæcabijtlcfus trans mare Galilacæ, quod eftTibcrtadfs. Etfc* quebatur eum turbamulta, qm'a uidebanteiusfigna, quæædebat in ægrotantibiis. Subîjt iierôinmontemIefus,ôC ibi (èditcum difcipii* lis fuis. Propc autem erat Pafcha, feftum ludaeorum. Cùm ergo fuftu« liflet oculos Iefus,ôlt; uidiflet quod multa turba ueniretad fe, dicitPhi* lippo: Vndeememuspanes, utifticomedât( hocautem dicebat,tcns tans eumn'pfe enim fciebatquid effetfadiurus.) RefpoditeiPhilippusî Duccntorum denariorum panes nonfuffîciunt cis, utfinguli eonim pufillumquiddam accipiât.Dicitilli unus ex difcipuliseius, Andreas frater Simonis Petri:Eft puer quidam hic, qui habet quincppaneshor» deaceoSjôd duos pifciculosffed hacc quid funt inter tam multosC

X P O S VI T in Cap.pracedenti euangelifia dijputationem Tefiù Chrifiicum qua je yerum eÿ aternum Deifilium eße demonjlrauit, cuipater^ omnem 'vitaamp;mcf^' tispoteflatematq^omne iudicium tradtderit. Hiscommoaènoua difiutatia hoc[t!f^^ Cap. jubijcuur,quade ratione fialutisinipfio acquirenda dijfirit,docensnimiriugt;i,f^ modo quis ipfie fiit,amp;quid in illo nobis dederit pater: yerumetiam quid nosfiacereconueniatfytf^ tis quam ipje nobis acquijiuit^confortes efificiamur. Framittit autem profiuo morehifioriadejuffl^ fanibus hordeaceis,qua huictraäationioccajionemprabuit,amp; quafiimulmulta continet,quantislt;^

H o M I L I A XLV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;96

f^iconßrmare amp;nbsp;inyitx officijs inßttuere pofftint.'Primo enim admirabilem Deiprouidentiam oi nonminw miraculofefrugestellurifmultiplicat,'ygt;t nobüalendifpoßint fufßcere.

'^fwileßudiumyerteßetatü commendat^ne metutnopiie amp;nbsp;famtf nos ah illo auocari patiamurt {«üKffo Clmflumjeïdatorihiisßps tam liheraliterproßicere yidemjt^. Pneterea docet hic Chrißiu '’‘‘l^ßtßpanem ilium yiuißcum eße,qui film ad yttam aternampafiae,amp;aduerßti omnes tentatio

«ox conßrmetatquefußentet^ Poßremo minißerij eccleßaßtci typum habet,per quod ^lgt;tißusipß öquot; quiecunq^ ts nobts acquißtuit bona publice dißenßantur^yt nobtsßalutarta ßant. Irt }^ßegt;itt deßribuntur, qi«e ad miraculi huim occaßonem amp;nbsp;praparationemfaciunt, quxßngula ^Xirdmeyidebimui.

Orditurautem atempore Ioannes,quando ait’.Po^i^heec abijt Teßus transmare Galilxa amp;c, Tempi« buiiM ’^(tamenparticulam hancadea quaproxtmeprxceßerunt referremus, poßea dicit : Prope autem hifiorie, ^!‘^^ißlt;^baßeßum ludeesrum. P^nde patet menfis aliquot inter huius Cap.tra^ationem amp;priorem ‘^^l‘ifninterceßiße,qtta inpracedenti aeßcribitur,quando ea quoq^ infeßo ßa^a ßuit,quod Pentecoßen /’‘ißi^leri^ßentiunt, Patetprxterea ex '^atthao amp;nbsp;‘^arco, Chrißumpo^ß^ priorem illam dißu-^‘gt;'UweminGalil(eamproßeBumeß'e,'y)bidifitpulos adpradicandum emißt : amp;nbsp;tnterea eodem tem-Jore loannem Tdaptißam indigna morteßuiße extin^um, id quod ad Chrißum reuerßi dißcipulinun fwnerKnt. Itajueexea Galilaaparte,in qua tune agebat,amp;quaßortaßts aulie regia eratpropin-jifiorßceßit Chrißtn cum dißcipulis,partim yt Herodts amp;nbsp;emißariorum eins ßurorem declinareti ^‘ittunyißiorum quieti conßuleret,qui longo laborepatigati,inßiperpopuli yndiq^concurßuntM im f^itiunitäteitadißrahebantur^yt necibum quidempoßent capere, Quploco Chrißt ßdes amp;nbsp;huma mtasyent[conßderanda,qua ßuosproßequitur,yteosneqjpertcultsnon neceßarijs temere obijciati

1 tie^uelitl/oribiiiimmodicts enecet,quibwßine interpoßita quiete amp;nbsp;refßirationenemoßußßcit.ldeque l nbsp;nbsp;hoc in externs modo ohßeruat,yerumetiam in lilts,qua ad animamße^ant. “îdam etß nos cum ten

1 tMonihtisaliquando conßiSlaripatiatur.,nouit tamen(yt Pßal.io^ ßribitiirfioditionem noßram, I juodnimiriimpuluis (umuf,amp;proindenon yltra quamßerre poßimiis.,nos tentaripatuur^amp;inte^ I nbsp;nbsp;teaamitisconpolationibiisconßrmat,neßuccumbamus. Imitentur exemplumhocquicunq^inalios

I nbsp;nbsp;iiM babent amp;nbsp;imperium,ne Hits pro ßua libidine abutantur. Peccant itaq, magiflratm,qui immodi-

I (Kexa^lonibiisßo5exhauriunt,belltsnonneceßarijsimplicant,amp;inßuper futs minißrts amp;nbsp;praße^ • I ^isdeglubendospropinant.Eadem quoq^culpatenenturpriuati homines,quißeruoru amp;nbsp;ancillarum I nbsp;nbsp;btore eit operainhumaniter abutuntur,amp; necpracepti deßabbatoßunt memores,quo dißerte illorum

fiunttiuinaui^io cumßuts yehebatur,prauenertnt. Caußatam ardenttfßudij indicatur,quodyide-rent]iÿia,qua in curandts agrotantibusßaciebatt Voluit autem hoc de jignis Chrißi adtjcißiritu^ , jiin^iu,ytpciremiisipßumnoninutilibus eäquot; adyanamoßentationemcompoßttsßgnts rudempopu i^niludificauiße,yt impoßoresßlent : Jed omnia eins genertsßuiße,qualia ßunt qua ineuangelio ae--

1 nbsp;nbsp;nbsp;[(tibunturyt nimiriim aliorumßalutißeruirent. EJi^yerohic miraculorum Chrißi omnium yßtf,

I '^tnosadipßumßquendum excitent amp;nbsp;adyeram eius cognitionem inducant. T^httarnen diligenter l taueri debet, ne carnisaßeSlibus duSliin Chrijlo alia quam decet quaramustquod pleroj^ißorum 1 ßciße,exbifloriaßtolocopatebit.'Nametßexßgnü)praclaramde illoexißimationem animo conct-I fidntjü“ fropjetdWjimo 'Meßiam, eßeputent, pleriq^ tarnen in eo nihil niß carnalia bona quarunt^ I amp;nbsp;bis noninuentts, ab illo turpicer,nec fine indignatione amp;nbsp;aperto murmure^deficiunt. Solent hoC l iffummultibodiepcerecMOTfropri« ßalutts iaElura amp;nbsp;puhlicoßcandalo,quod inde adinßrmosre“ ,1 dundaitquiirumexemplanos terreredebent,yt inßolius 'Dei gloriam amp;ßalutis aternafludium in-

1 tenti,carnts minime m conßlium admittamus,ybi de regno Dei ô* ßalutts humana negotio ' \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ttamenqualeßcunqjijlifuerint,exemploßuonoßramßocordiam arguunt. 2d.am etß «ibil

iitlejle adbucin Chrißoagnoßcerentycarnaliumtarnen bonorumJludio cÿ admiratione abrepti,il-‘

1 lumreiiH« rebus Juw omnibus ßequuntur,pedites iter cum labore conßeiunt^ toto die cum illo ntda ,l wnt)û‘t«ntoiffttmlt;iH(lien(lîôquot;Tgt;i4en(iiJiult;ii#lt;trlt;ient,TPt n«c (^eƒertiUc^inco»lw^o(^itlt;ti»He^ueno£lli^

tenelré ipfos ah eo poßint auellere.Imb ne^ recent't Joanisal Heroiexcifilxtit* plo terrenturj^t ah eo alßmeant,quodnoui tumultiuper ip/os oriturißeciem halere yMatur. ferhac cum noßrusmortbM,eir quàmfrigidißmu4 moxapparelù, Fatemur omnes Clrißumtuf' n« ßalutn amp;nbsp;bonorum cceleßium largttorem eßfe, Interim y el ea modo qua carntfßuntiin illo rimuó'.yel hacquoq^ nobü Itberaliter conferentemfaßidimui. E.ttarn abe^^^ytreli^ti rdif^^^'ß ipßminyerbo fuo loquentem amp;nbsp;jalutts donum proponentem.^ per montes GX yalles^terrasiid^f mana quaramus,'tgt;t ne ad nos qutdem yenientem^ Gr fores noßraspulfantem admittamuS'E^ Ium admittere yidetur,apud eos tarnen it a yileßit,yt leuißima qttaq, occajione y el ttrriti,yd nbsp;nbsp;|

irritatidpßum relinquant Gr eie^um yelint.SedGrneqjexempltspiorum mouemur,qui exontniiß j prope nattonibus nonßne impenßs Gr periculo adnos quotidte confluunt, yt eiustnenfaniKdiO^^f] gant^qttam nobtspace Gr ocio abundantibw Deus tantaliberalitateinßruit. Ei^bacin^tMUß, plane deteßabilus,Grgrauespœnas meretur^quas nunquam eßugiemttSinißi totü animisai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Tertio locus annotatur^n quem Chrißus feceßit.Subijt ( inquit) in montemlefuSjamp;t^^r^ cum dijcipults futs. Tidetur autem hunc locumßbi delegiße,qubd adquietem commodiu ipfum Gr dißipulosreßcere yoluit,yt tnitio diximus,Exhibet autem locus hic elegantißwlt;*^^^^ ginem,qua Chrißi Gr ecclefiaeitts fors in terris hiße exprimitur. Tt quitte aliqtia cumßusf'“''^', in defer ta loca nbsp;nbsp;montium cauernas Chrißusfecedere cogitur.Interea y erb inpalatijs G“

adibusyoluptuahanturfacerdotesfcriba Gr quicunq^ alij tarn ipßus quam falulis publiait hr erant.Idem ohm quoqßa^um eße conßat.fn cißernam deiellus lofeph eßtrit Gr eiulatßuinf^^^', latum conuiuiumperagunt. Der defertaGrßeluncasyagatur Dauid^ Saule interea yrl/isamp;r tia incolente.Et propheta cum fuis difcipults tenui yiUu alebantur, imb inßeluncis latitahtniß, “Baalts facer dotes Gr pjeudoprophcta ex regia menfa epularentur^ Et eandem hodie etiaW w fertcm eße in membres fûts,nemo non yidet. Collegia Gr tempU magnifica Gr regijs ditata nibus incolunt impurijacrißci Gr ignaui monachi, cîim multi euangelica yeritatisminifid^^^ß^^quot; non oßiatim yiUum quaritent. '\larmore,auro Gr argento templa radiant,quafuperßitiof num cultui jtruiunf.pijs interim per horrea,perßluas Gr deferta locum quarencibus,inqw bum tutbaudiant.Similiter in publico Gr in regum aulisyerfantur cum honore Gr gloria,fgt;f^^^ I t em y er am perfequunturßacra omniafcurriliter rident, Gr omni libidine difßuunt: chm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tebras quarere cogantur,qui Dei cultum yerum reßitutum cupiunt,Gr publicafaluti ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

dent. Denique exulat in hoc mundo Chrißi lefu ecclefta,necfacileßabilem in terris qua ciuitatem Gr patriam fuam in ceelis habet, ^t hic nos confoletur, qubd in deferto fe trahit Chrißus, Gr ihi occaßone inuenit,qua magno cum fruÜu quamplurimis innotejcAt.hi‘'‘ fer'e fierifolct, yt tune longe lateq^ ßargatur Chrißi cognitio,quando ab omnibus loch detur, Gr tune ecclefiafelictßim'e propagetur,quando homines yix aliqtiem Uh lectim trantur.Et in ytli hac atq^ eotempta ecclefiaforte diuina Chrißi yirtusfefe quam maximip’^'^ri^ TLeminem ergo ißa oßendant. nbsp;nbsp;t enim in deferto monte cum Chrißofedentes difiipuli

Its beatiores fuerunt, qui interea in regum Grfacerdotum palatijs gloria Gr luxit huitus ebriabantur-.Ita potior elf dies y nus matrijs domini, quam alij mille: Gr longe melioreoruV eif, qui ad hmen domus Del, id elf ecclefia defident,quam qui in tentorijs impiorumyi^r^'^' I^ide I^jal. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Dorrbhtspramißds ad miraculiparafeeuen feupraparationem Ioannestranfit,inqti^lr benda hreuitatts ftudio quadam ab aliqs atinotata omittit. Idam yt ’ivlarcusfcribit,appt‘gt;pV' teiam yejfere, difcipuli Chrißum de populo dimittendo admonent : Gr dum prouidi yidei'i'^^^^''^ j fuam arrogantiamftmul Gr temeritatem egregibprodunt,dum Gr Chrißo monitoribusopit^r^^ fe tales eßeputans,qui ilium confiliofiio iuuarepoßint. T^ijeit ergo illos Chrißus,Gr nonfm^^^ß^ bration« illts dieit:Date yos Hits quodedant. Quafi diceret.Si adeb yos tangit illorumcutA, yobis magts quam mihi cordi eßeputetis,quin ergo tllisproßicitts yt habeant quo yefcanWt- S y erb fublatts ocults ingentem populi multitudinem confficatur,amp; Dhilippo dicit : I^nde emeffi^t nes,yt ißi comedant.^lnterrogat autem^non yt ignarus rerumfed yt illws animu palam ’

H o M I L I A, XLV, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97

ftituriconfiJerationemèxcùet. J^idetur autemconJùL biitÈr^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.i^ 'videbintM) ’Vtrèliquütardior, ita difcendi fludiofior

ChrißidiuinamPotentiam agnofcere, me f' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qua ïatione hoe £at non ^ideo, tibi 'Perb hocfaciïlimum

modi) intentuiex carn^ratione r.eßgt;ondet: hn'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;panes non ßifficiunt eis ytßnguli eorumpußillum qmddam accipiant.

in/li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntultitudtne impenjas eonfert,qute factendteßint ß qnis illos omnes cibo reßcere

lt;lel) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißipulorumfacultates longe excedebant ridiculum illi yidetUTi

iul nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^on tarnen nunc quiequam rejßondetpominits, feddifiipulos abire

l^li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hordeaceos, amp;nbsp;duos ptßiculos ; fed hxc quid funt inter tam multosl’

^iintur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofßcium prxßanC difeipuli ,quando ad Domini mandatum yaßtßiaßru-

Ur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque tarditatem ßmul omnesprodunt, quando neßc quidenfi excitan-

fii«m aliquidnouum amp;nbsp;infolitum moliri cogitent : quin potius commeatum hünc exi-i ‘^deitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'gepote cuius in tanta homintim multitudine omnino nulld ratio haberi

fTiNÜ 'quot; autem horum exemplo qux ßt noßri ingenij tar dit as in percipiendts Chrißi ß' cognitio atque finfusnos ad ferium ßudium excitare debet, ne primis initijs

PChrißieognitione indiesproficereßudeamüs. 2deque tarnen deßerandumefl^ ‘Sßfinciamus : ciim idem in ^poßolis widere licet, quos adeb non abiecit Domi-

fionefit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admiraculi tÿglorix funé illußrationem yßts ßtt Ißa enim occa-

fere J ’ '^1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßet, in tota ißa multitudine nonplures quinquepanibits fuißfe: quod adaf

pracipuum ei^^qubdChrißum fublatts Oculiseos reßexiße,de^ illispafcen- Chrifiutfui ßti ^^'‘i^utjßyidemtii qui ipjum fanClo amp;nbsp;ardenti ßudio ficuti er ant. Kidet enim amp;nouit quam ^ipfofuidet er luium in/l’ habeant, amp;( yt reliqui teßantur ) miferiaillorum tangituri ciim illos

' jr ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßituuntur.E^hoc magnabonitatis argumentum, amp;

^ß’^dioß^ nie nihil defieripatiatur.J-fabet enim pietas ( 'vtEaulus i T’/rworÄ.4lt;«j^7 r ßiowsprteßntt^ amp;futuri feculi : inter quas cumprimis euidens efÇ, quam Chrißus ipfepro-ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regnum Dei amp;nbsp;iußitiam eins, eir reliqua omnia adißientur yobts. (^^o amp;

tilth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet: 2don occidet Dominus fame animam iußi. Trouerb.\Q. Exempla,

'r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipaßim occurrunt. tduc enimpertinent, qua de ßAbrahamo ,ifdaco, lacobo,

de tota Ifraelit arum gente in deßrto per annosquadraginta oberranseferibuntur,

•^Mloli in yltima cœna fatentur,fibi nihil ynquam defuijfe, quando à Chrißo emifi eins man ” ^^untjßa ergo nos confolentur, ne yel inopia metu fidem abnegemtis, yel ad artes illicitas

^^^»matnur, quibiis •yiiBum amp;nbsp;opesparemusiniußas.lgt;lam ( quot;yit Cyrilli quot;^lerbis quot;^tar) ex altopra-monte omnes'videt,imbpra;uidet Deus, quiipfumßde feruenti quarunt.'ELequehtc

^ßi'ßpulum moueat,quodnon femper quantum nos '^olumus largitur, amp;nbsp;int er dum nos egere ac J ^^fpntt, llouit enim quibus opus habeat natura noßra, amp;nbsp;proutnobis opus e^f,, donaßtadi-It^ßi.^itm amp;nbsp;htc, etß ißos cibo reßeiat, hunc tarnen non ex lautitijs amp;nbsp;dapibus fumptuoßs ,fed

pttnibiif hordeaceis conßare yoluitj'vt nos paruo Contentos eße doceret, nec oßendi,fi quando cru-tondtuntur qux Ulenobisbonapropinat. Imo pudeat nos non riecejfariagula irritamenta quxre-ß^MdoChrißum tarn exiguocommeatuinßruClumfuiJß yidemus. Excitetpratereanosexem f ei»i hoßitalitatem amp;nbsp;beneßcentia fludium : quam ß fortunts noßrts integrts negliga-

^^»^^^^cufaiiliireritea inhumanitas, quando Chrißum in defertis locis tarn munificum fuiffe emus. Ilon^igeat ergo in eins membra opes noßras erogare, qui hoc in fuas rationes aßribit, 0 im remunerator erit liberalißimus, Illi debetur benedidio, honor, gloria amp;poteflas in ater-

*»m.Ämen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£ j

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T

DixitaiitetnIcfus:Facite ut iftidifcumbant.Erataut? gramen mul« turn tn eoloco.Difcubuerunt ergo uiri numero quafi quinquiesmille, Accepi't autem panes illos Icfus,6lt; adis gratrjs diftributt dtfcipulis:di« fdpult ucro difeumbentibus : fimilitcr etiam ex pifci'cuh's illts quantum uolebant, V t autem expleti funt, dtxi't difcipuHs fuis: Colljgi'te quae fu« perfuntfragmenta, ne quid pereat, Collegerunt ergo QC impkuerunt duodeeim cophinos fragmentis ex quinque illispanibus hordeaccis, qute fupcrfucrant qs qui comederant,

I lanter miracula lefu Chüßi T)otnininofirißngularem confiJeratwntfntruretur citauimui.T^amfr'iCter idi^uodytreli^ua omnia

tnuka ßmul alia comprehendit, qute ad noßr« ßdei inßirutionem atlt;^ (onßrmationem faciw^' Caußaeßi^uodßirittnßanBit^ illud ab omnibtuEuangelißisdeßribi quot;Voluit: ^uituminßid[‘li^^‘ vitatißudeant, huiitsßngulaspartes copioßf ex^onunt. Et nuper ^uidemilliu^ occaßof^t:»)^^^'! Cbrißi cum diß:ipulüi colloquium quot;vidtrntt^, quod tnßarpraparationtffuit negotij totiiu, nunc iÿfa ftiseßte hißoria,cuiui narrationtm ita conttxit loannes^'vt inßngultt partibu^illiu^'^^* ritas amp;nbsp;infallibiliis certitudo conjßici poßit. Quodomnino fitri ofortuit^ ne in tanta hominüvnif ' tudine aliquidßaudulenter aut artibuimaltófaÜumfuiße, quisfufßiceturt IKosprimo quaadh^ ßoriam faciunt (onßderabimu^,deindeßnem amp;nbsp;quot;vfum eiui injßiciemuf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Et htc quidem prima partes Chrißo debentur, qui in pracedentibus ßtorum dißipfdorti tatem amp;nbsp;dtfßdtntiam egregiè in Iticem protraxit, quot;Vt ex illorum etiam ore rei geßa ‘veritas -tonßaret.Etpoterat fane illos palam amp;duriterincrepare,cnm adel) ofeitantes ti;: ßupidosi»»’'''. ret.ld^ia tarnen nihil ab illü malitiofe febat) reipßt potitts ßdem illorum inßituit, dum nißerio quot;Vtiturin re gt;nbsp;qua omnem humante rations captum longé fuperabat. lubet igitur Vt hanc omnem difeumbere faciant,amp; quidem per dißinBas quafi cohortes centenos amp;nbsp;quinqui^^'^^'^ ficuti Barettsannotauitjd quot;verb amp;nbsp;mentes omnium in rei noua amp;nbsp;inßlita expellatiommt:lt;^^^ bat,ne miraculum , ipfis nihil taie obfiruanttbit4,ederetur : amp;fimulferuiebat adcognofie»^^^l*.^ puit multitudtnem,idquodadfaÜi illufirationem quàm maximepertinebat.ßepertifuM ri circiter quinquies mille.’MatthaiM mulierum amp;puerorumpraterea meminit, qui tamm fumnonyeniuntiCXquot;Vetert amp;nbsp;receptaconfuetudine ludaorum,quiyiros folosnumerarefii^ • ^dhac Chrißiis exemplo hoc honeßatem quot;Vulgo receptam commendare quot;voluit, ne cibumjuo^r quot;Velpetulanter difcurramttsgvel impudenter dßentt iaceamus^ quod in fuifecuit diuitibii^ détins prehendit.

Cateriim htc laude non quot;Vulgari digna eif obedientia cltm difiipulorum tum totuis bebant enim multa quot;vtrinqj,quibus ab ea reuocarentur. Et difcipults quidem ridiculu ‘^iaeripott tantamhominummultitudinem ad difeumbendum hortari, ctim firent nihil eduliorumefitgt;i^^^ quinque panes hordeaceos amp;nbsp;duospifciculos^quos omnibus quot;vafts diligenter infeHts inuenerartt' inde yeriftmile eß,'vix qttenquam in populo ctbum à Chrißo expeUauiffèjCÙm antehacnihilß' b milefecißet. Obtempérant tarnen iubenti Chrißo difeipuli, neq^ timent quot;vllum ex boepopt*^’^'*^' 'j) Simiitterpopulus,qui tanto itinere ilium ficutttsfueratfiuic mandato fe obfequentem prabet-Chrißi beneficentiam magno cum fuBu experitur. Imitemur exemplum hocfratresfiqutii'i / in Chrißum non frußra gloriamur. Fidei enim proprium eif.,omnes carnisfinfitf amp;nbsp;intellehum quot;Dei quot;verbofubijeere: amp;nbsp;hunc euangelicapradication^ßnem atque fiopum eßegt; non^no loco teßatur, Quem qui obferuant, ij T)eum inpromißis fuis quot;veracem rumfruHum cumgaudiopercipiunt.Pertinent hue .Abrahamitlacobi amp;nbsp;aliorum exempltf^*^'' ßdem friptura nobis commendat.Hac ergo nobis hodie confultationum omnium regulaßf-qubdrerum confuftone terreamur^quam multi metuunt. Facti« enim eß 1)60 expeditaflt;^i'^‘’t I »obis intricatißima quot;videbantHr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒgt;«ƒ«/«ƒ dijcuiui^et gt;nbsp;Chrïflu^ moxpanti illoi in manMfùmit, Cîiri/liu (\^^£s

iJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxlum oculti,eoifrangit,amp;c.'Marctu iliumhenedixijjèait, quad frmgit o' d’^

(gt;fi tji, l^am benedicendt quot;terbum Hebrxtt non modo bona amp;nbsp;faufla alieuiprecari, yerumetiatn

‘iriamp;yirtutesaltcuiitsprtedicare ßgnificat. Quodcùm ingratiaruma^ionepotißimiimfiat^ Pjutnttrdt taquoc^^boc yerbuyßrpatur. quot;Minitn'eergoputandum eß,qubdexorcißaruminftar / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^gt;n«rmurauerit^ zir occulta yerborum yirtutefanes multiflicarit : fidfalàm amp;

itnttbusomnibusgrattasegit ‘Z)eofatri,amp;illiuiliberaliratemfradicauid, qua omnianiman.

habetur.Inde yerb fregitpanes.,ßa^os difcifulid !l^'xiiit,qutillospopulo dißumbentiapfofuerunt.Etquoddefanibtafaaum eji, hocifßtm defi. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß^ttnibentibM datumfuißß dicitur quantum yolebant, yt magts exfrima~

‘Q^”''’ßß*°^/‘^^fgt;^gt;iliberalitas.Faciuntautem ißaquoq^ ad aßerendamßlgni huius yeritatem. ^'“çnimhosijtfos fanes,quosfuerattulerat, inmanusfumit Chrißus,eoßdemßangtt,ßa£losdi. f'fxlutraait, amp;nbsp;in Hits dißribuendts horum minißerio atq^ o fer a ytitur : quid non yideatttotuhoc gt;’fgottiim fine fraude fuijße fera^um, diuina autem yirtutts fuiffe, quod inter manus dtßifulorum fonts lilt amp;nbsp;fifres ita au^t junt^yt tant« mnltitudtni ad fatietatem yfdßßicerenti*

al nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(:^fnfrimts obßruari debet, quod degratiaritaaione, qua Chrißus yfrus eß, Cbriftut^da

« ommbus Euangelißis annotatur.Fuit hoc Hitfrolenne amp;nbsp;yßtatum, frtcuti ex alijs quoq^ loctd affa nbsp;nbsp;nbsp;xgit,

^^h'^tnunquafinc f recibus amp;nbsp;fatrts fradicatione ad menfram accederet.Htc tarnen ißud earn quoq^ caujamfieri ofortuit,ytfalam oftenderet,fre non exfrxßtgiatoru numero eßfre,qui magicis arti. XI nbsp;nbsp;Mboli of era in fuid acliontbus ytunturtquo crim me fharifrei iffrum quoq^ aliquado diffamare

onatijunt, 'Praterea aim yerus T)ei filiusßt Chrißus, eiufdem cum faire eßenti« amp;nbsp;yirtutis, HU '*^^%gratiarumaihone of itsfruit, ctii liberum erat rebw omnibus, ytfrofrijs,fro fruo ar

“’’’oyti-Quafrofter frectind'um hominem ajjumftum frecatwesl^ amp;gratias egit, quidfrienos h^^’'^f^f'xeniat fruo exemflo docuit. Etfran'emtdta atque dtiigenti confrderatione htc nobts of ui f i, cimtu entm multaJimul in nobti yitia concurrere quando 1)0111 dona fuayelliberaliter innosejfundit,yel etiatn far eins dtßribuit. Ciim eniin Hla abundantitti affluuntfrunc yel frecuri lia tra uatem t)ei non obfreruamus, yel ingratt tills fro noßra libidine abutimur, Quodß yero nobdt fiuctora cottngant,mox queruii nimii aduerfrn Hlum murmuramui, amp;nbsp;alijsfrua odiofr^e inuidemus.

iqm omnwtu hifreemaltsfracilè medebtmur, frt adgratiarumaUionem nofrmetifßs aßuefaciamui, er banc entm admonemur, nobti ex Dei liberalitate obtingere qtiicquid boni habemm. Jffre enim ^^eatyinum,quod exhtlarat cor hominti:amp; oleum,quod nitidam reddit fraciem:amp;fane, qui corda gt;'‘'^^^^X’t,(frtodquitntelligüt,mox degratitudinis officio cogitare incifiunt,neq, ijs abutuntur, qua Del manufre accefiffe norunf.Fraterea,etji alijs yberiorem à Deo benediHtone affluere yideantj

»on tarnen earn Hits inuident,neq^ de frua forte qutritantitrfrd Hla contenti funtsctimfrciant Deo mi» ftitneäeejjerationes,quibitsfauctila multiflicarefoßit^yt iffris abundefrufficiant. Hac, inquam0-^nianolisinmentem reuocat gratiarumal{io,fr ex animo fr at. Flon temere itaqj à Faulo diÜueß, fßbancnobii cibos omnesfanÜifcari^quijine Hla folluti,imo nobts noxij frunt.Excitattir item no-ßtagratitudine Deui,yt dona nobts data augeat, adooq^ inter manus noßras Hla nobts nefreientibtu fgt;gt;xtif licet : quod yt fromißionibus multtsjcriftura docet, jr4 exemflis ciim yeteribus tum quo-txnisalundeconflrmatur.Sed ô infrelicesnoßrt feculi mores. Honfuduit Deifllium, cuiusnutu ulunttir, Deo fatrigratias agere,quoties cibii aut iffrefumer e aut alijs

y riiuere yoluit. At hodteflerique hoc aut omntno negltgunt, aut offtetoftetattsfe frohe defunUos fxßntfifuerulum menfre adhibeant,qui conceftts yet bis Hiam facret, iffrs interea yel nugas agen certenihilde Det bonitatecogitantihus.HmcimmanisHie amp;nbsp;oelluinusdonorum Detab-

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;udfrouocandam Dei iram fufftcere foterat ,ßnihil aliudyitij accederet.

^cceduntauteminfnita alia,qua ingratitudo,ceu materfceierumffcecundißima,farerefolet : amp;nbsp;•dhuciram Deiin nosgraflantem admiramur.^

Torro omnibus faturatH, iubet Dominus fragmenta friue reliquias colligere, ex quibiu cof hint Chrifltts iubet xxoJecimi refleti funt. Ebirurßis yeritas miraculi afreritur ,cttm lt;amp;nbsp;faturifa^ißnt qui comede-’’Wj O-wen^trum reliqui«fanes atquefifees, quifoliinitib habebantur,duodecufloferèfufera-

tint. Continet yero poftrema ifla pars ytilem amp;nbsp;neceffariam doiîrinam ie yfti ionontW bonorum temporaltum. In quo primum el^, quoi noßra neceßitati feruire iebent,cùfgt;t nos hxc omnia Deus creauerit. Et quia ißos non moio comeiijß t'Verumetiam expletos ratosfuße auiimus, fatü conßat, nonpeccare eos, qui cibo amp;nbsp;potu ai fatretatem ßuuntur ifiuiaimgratiarumaHtonefatiamp;intemperantia yel gulaßuiium catteatur^quoßt,ytp‘i exempt am famem at queßtim reßinHam adhuc multa ingurgitent tqui non quot;Vt yiuant edunt amp;ß bunt 3 fei yteiant atquebibant ße natos arbitrantur. Hon ergofaturitatt noßra Dein inuidet-imo inter pesnas, quibus impiosflagellât, bancquoque numerant propheta, quoi etß edaiK nbsp;nbsp;nbsp;'

tamenindefaturentur, fo quod baculumpanüfrangat Dominus3 id nbsp;nbsp;nbsp;, cibos •ygt;irfutefraflt;i^^’

yt nihil alimonia amp;nbsp;nutrimenti hominibus conférant. .At quia inaqiiali forte bona heec terten^ Dew diflribuit ,quicunqueplus alijs acceperunt, fle diffenfatores eiw conflitutoseflemetniiH’’'’'^' neque ynquam .Apoflolici dtbli obliuiflcantur 3 quo admonentur fyt ipflrum copia altorui»^^'' piajuccurrat. lubethoc ipfum paßtm Chriflw 3amp; ßo exemplo idem btc docet ,quandocoiigt;i'^‘‘' tumßumomneminpopulume/urientem ifberahtate fumma diflribuit: amp;nbsp;qutain rant difcipuli3 udeo nihil inde damni accipiunt, yt maiw ad ipjos lucrum redeat, quam adeos gt;nbsp;ßa beneßcentia iuuerant. Et multa funt exempla, qua illud Solomonts conflrmant : E^ nbsp;nbsp;'1

Jfergit 3amp; ei additur ampliw : aquo fordidior 3 qui flmper eget. E^bi yero bonü noßf^ nunc modumyßßmw 3 tune quod adhuc reliquum eilfpia fldeliprouidentia riosferuetur. Hecenim y ult Dew, yt eiw liberalitate ad luxuriam amp;nbsp;ßdam donorutnß'f dißipationemytamur. Ethicnobts flemper in mentem yenire debet, quod Chrißwreliqutasfl^i modicolligerelubet3nequidpereat. Fithoebifariam 3fi yelperireßnamw fruges,necuiß’'^ flui 3 quodauari amp;feeneratores frequenter faciunt : y el etiam turpiter dißipemw, qua alendts poterantßfficere. Corifutantur igitur hoc loco, qui yt fe flde in Deum egreflfe ejfeprobent, rei dorneflicx cur am omnem fimpliciter damnant, amp;nbsp;ad fuamnegligentiafflofi • aiblo abutuntnr3 quinos incraflinum ßlicitos eße prohiber. Deindeyßrarij quoque amp;äuaiigt;L yt canes inprafepißuges aßeruant yquibw necipfi ßuipoflunt3 nec alios ßui patiun(urdi»ß', mii yero lurcones amp;nbsp;helluones, qui non quidem perireßnunt à Deo datasfruges 3fedeasimEf ‘ perdunt: imbßbi amp;nbsp;alijs noxiasfaciunt,dumamp;feipfos illaru intemperanti abuß tam animii'^ [ corports yiribwßoliant: amp;nbsp;alios multos yel malo exemplo offendunt, yeletiamapertayi^ conuitijs Ixdunt: Improbathospaßim feriptura, amp;nbsp;exemplorum plenaßnthifloria,quisdof quam graues de eiufmodi hominthw peenas ciim publice tum priuatim Dewiam indeabonp mundißmpßrit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tem promißtones Dei obßgnat, quibw ille nihil defuturu pollicetur ijs,qui regnum ßum fucato quafierint.HeceFÇj^,qubdextraordinarium fuifledicamusquodhtcfaÜtim nos nihil eiußnodißerare poße, Ham quod htcfecit Chriflw, quotannts fierifolet, qiiandß^*^, grana Dei henedillione feectindatainflgetes yberrimas adolefcunt quxyno amp;alteroßfl clufa in agru deferebantur, ita augentur, yt immenfa horreaßuÜibw recipiendis yix ..^dt quia hac dtuin« beneßcentia opera yß quotidiano yiluerunt,peculiaria quadatn empla feripturaproponunt, qua illamnobts in mentem reuocent : quod etiam Diuus nw annotauit. Debent ergo hue referri Euangelica ifla, amp;nbsp;quacunque de Tvlofi, de Elb, fao amp;difcipults eiwleguntur, quosprater communem morem Deus mirißc'e aluit.Qumß debts nuper diximw, amp;nbsp;ßpe de ißdem dicendi occafiooccurrit, ifla modo annotaße Deinde re ipßa demonflrare yoluit Chriflw, fle eum eße , quem fle paulb polf,pradici(!gt;fß nem nimirum yita, qui fllw animas pafleat 3 flalutts aterna capaces reddat. De quo cn^ 'i-in flequentibwprolixe di/putet, non opw elf de eo nunc diflerere. Foßrem'u^eccleß^'^^'^ ßerium hic quafli flub yiua imagine proponitur , quocibumhunc yiuiflcum nobis Chrtßus pinat. Eerflamur omnes nos in deflerto mundi buiw y erb ineulti amp;nbsp;flerilis 3 nec quieqaarn ( quod animas noflras flaturare nbsp;nbsp;confleientijs fatisflacere poßit. Quartint quidem multi niuhß,

magnis impenflts atque laboribw flamem iflam propulßre cupiunt: Ät omnibus ißispet

H o M I L I A X L V II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99

MommMi Cttrex^enditü^ecuniam yeftramfro nonpane : amp;nbsp;laborem yeßrum bro eo, quoi l^nus tnim Chrïfluf lefm pann tUeei^, qut femel fimpttu nos efurire non amplim f‘‘nur, 'vipojïeaaudienws. inpnefentipanes ,qtn ilium ßgurabant, ab ipfoacceftos dilci. W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miniflri frlt;edicantgt; amp;nbsp;in illo fitum animabwcibum ó fferunt.

diligenter illos widere oportet, ne quidtradant, quad non ab illo acceperint, amp;nbsp;'»tyerbum e^ '‘‘‘^^dijntefrangantatquefecent^yt ftnguloruminjlitutioniferuiat. Dtfiundfunt turbaadhoc p«»i. Ita animu nos'difcumbere conuenit, tgt;t Chrtfiofrui poßimtts. Quod tunefiet, quandoje. y amp;repreßn affe^ibus carnis nofira, per jidem in-ymo Chrifio acquteßcimtis, qui nos in Ut is {“pu accutnbere facit ,lt;amp; omni bono cœlefliinebriat. Seruantur bic ex Chrifli mandatofrag. gt;«ntafeu reliquta. ha tn ceelejli doUrina, ß qult;tà populo rudiori nondum percipi poffùnt, ea 1» (empus conimodius referuari amp;nbsp;laUe interea eos cibari conuenit, qui cibum foltdiórem non. t°JJ^^{‘fjidendumprteterea,yt doÜrina Cbrißiin ecclefijs feruetur, amp;nbsp;adpo/leros ^^'^^^^^“^f^i^^^^^^ß^^yerbilaborent, quam impijs quot;Dominus minatur. Et hic quidemjcholis {’^%gt;(qtiibiis ciimferèpetanturdo^rime femina, illas non modo eccleßarum miniflrts, ye. ^^»!(tiam Chrißianis magißratibus commendatiß'mas efße decet. l/^titur '^perb in ailione häc Cbri.

beneficium nosagnofieredecet, qui ’Verbifuipabulonos redd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aßiduis precibttsfatigare, quot;vt idem illud in nobis 'viuifcum ür efiicax

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;vt Chrijlo lefu injitt tn illo yluamuSi cui debetur benediÜio, honor,florid

Homines ef illi cum uidiiTent fîgnum.quèd lefiis ediderat,dtcé 3nt;Hic eftuerePropheta ille, qui uenturus erat inmundmn. Icfus

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fij‘beamp; benignè Deifilins nobis omnia ea offert atq^ pollicetiir, quaeunqj adfalute con

t y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modb rattonibusfolidis,’verumetiamfignii

minus infinitas rationes nobis caro amp;nbsp;fiatanobijciunt,quibHS impedi in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recipiamtts.Sunt inter has dux reliquis omnibusfrequentiores. Erima, qubeî

^^^fl‘''^^^^^riimus,quado ad cæleflia fola tubemur affirare.Altera, quod de Chrifio per.

Pri r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alia quxrimtts,quam decebat. Kmq^ malo hfioria ea medetur, quant

nit cl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoannes defcribit. Adpriuspertinet miraculu, quo hominuquinq^ milliapa.

qui ipfutn fecutifuerant : ‘vt reipfa tejletur, nihil ijs defuturum efie,qui regnum Deife.

quarante Quodßgnum eb plusfidei meretur, quod hunts generis multa quotidie fieri ‘videmus in rtofine miraculo alit Detts,cum rebusfere omnibus dejlituantur,qux

{edit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ulteru referri debet quod modb fequitur. barrat enim quot;Vthoc miraculo of.

uietnoi^^^^^*quidporrbfecerit Cbrifius,ctim illos carnaliter affeHoseßeyideret.Ser in eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrijli eicemplumj'Vt difcamtts,qualem nos Chrtjlum agnofeere, quidue

quot;iereT k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Homines illi citrn yidiffent ßgriutn, quod lefts ediderat,dicebant ; Eïic efl^ ludieortm de '

'soliter'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Uenturuserat in mundu. Et his mox additur, quod quot;Venire amp;nbsp;eum abripere ^briflo iudiciSi

ciunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facerent. Quando Erophetam effe tefiantur, ad quot;Vaticiniu °Mofis reffi.

tninttshe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ê^^^^-^^^pbetademCdio tui,ex fratribns tuisficutimeexcitabit tibiDo.

notum f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audietts,amp;c.Euit quot;Vaticinium ifiud tllo tempore quot;Vulgatißimum amp;nbsp;omnibtts

mur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.^idirnttsteir de ’M.eßia illud exponi debere,.^pofiolica authoritateadmone

t^KemD nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;protomar tjr, amp;nbsp;ante hunc Eetrits eo finfu illud interpretati funt. Eoluit

be -Cß Erophetam dici,non quod nihil in eoprxftantius amp;nbsp;ftblimiits agnofeere de.t Chriflus Pray

^je quot;Vi ojtenderet, in illo dohlrinx prxeipuam rations haberi debere, qua regni eti^s myfieriâ phctàdiiiiüi

txponuntar.J^am nifiidßat,nouunol)tß^fts ChriflumßngemWijuoiißüacdiißff’^ft^^^^ß^^' Tntttreaßngulari conßlio T)âfa£lum eft, 'vt teßamentum tam Vquant Noutift^' haieret quot;Propheta^ ad cuùn doBrina,ceu Lydium iapidem,omniu aliorîi doÜrina exatitinart dfj’^ lari poßet.Et talts qttidem in wert teftamento eß 'Stoßes, qui frimasfalutft promißionß'^ß^ di htßoriam,'ygt;el eccießtepotitHi^fq^ adfaa tempora deßcripßttdeinde legem Dei ,ßuo ntinifi^^^ft^ mulgaram,ex Dei colloquia amp;ßtrittt^s reuelatione inrerfretatus eß.Cuins yeßigiapropIß^K fantoßudio ßecutißunt^yt nthil tn illorum fermonihtts reperias, quod nort ad tert a ttacapitareferripoßit,promißiones ntmirumßtueminasftegesitem yel morales, yeliudicidfh'^ (eremoniales,quarum omnium interprètesßintßdelißimi, Ethancquidem doUrinani aa/ostixf debuiße, Chriflu^ ipfe tßaiur.Fuit illeprimuf naui tejlamenti minifter, inquoß^f t arum principispar tes obitßlita Dei incarne manißeßatus ,tuittfßiriru Weres etiapt^opbet^quot; flati docuerunt. Hune omnes audire iubetpatertquod imprimés eos facere conuenit,qui ntts in ecclefiaßußinent,ne Chrißi ouibtts wem alienam amp;nbsp;incognitam ingerant.^ft^ flam prophet te titulo exornauit Deus:amp; prodefl ifla obferuare,ne ijs locum demits,qui tasatq^legülatoresia^itant,quorumdoBrinaperßeiantur qua in^ttertt amp;noui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

nonfatts illußrataßnt, Eaciunt iflud hodie non Turca modo, qui °h/lachomefemßuuni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

tertium prophet amßicceßiße ßngunttwumetiam %lonachi,quifeBarum ßtarumaUthorßUjF ' riantur,ab illts nouas leges ü nouttm yitie inßitutum accipiunt, adheec ah illtspotitts, qutt»^ “ flo denominari yolunt.Sed de hts alibi prolixe eé^ di^um. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Qtwad Wo Chriflum, ita hic Eropheta e^, ytßmul eccleßteßuee E^x amp;nbsp;Sacerdosßtgt; humanigeneris redtmptor,qiialem %4ojes quoque deßripßt, quandoad ilium remittit eos,qiuft tem in legis iußitia quarebant. Ergo Erophetam iliumßngularem ißi dicendo ,ßimul Promißumßeruatorem eßeßatentur.Et rebl'e quidem hocßaciunt. EPftjenim ChrißitsyereTp ta Ule, “Moß quidemßmilts quoad typum, ßedeodem multo ßublimior amp;nbsp;excellentior quosi*‘11 tiamamp;ofltcium,cuiipßum Dew deßinatiit:quia reipßaprxftat ea,quteßuh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

galihw adumhrabantur, quemadmodum ipße paulopoßdocebit, quando in °i^iannte ntentt^^ß^^ cidet. Licet wo in ißorum conßeßione nullw error inßt ,ijdem tarnen turpiter amp;' rant, quando priuata authoritate yolunt 7^em ßacere, quem °}vleßiameße agnoßeban^' tnimipßorumerat jßritualtsregni adminißrationemin quenquam conßerre, ciim hoc àßoß*^ decreto dependent. Eerrenum wo regemßacere,palamßeditioßum erat. Caußa cum ignorantia coniunblw. Etji entm in ’ß.rleßite aduentum omnium mentes eßent tarnen eiw carnale amp;nbsp;terrenum imaginabantur exprophetijs male intellects. Srimulos p^^‘ addebat impatientia, quamßuh duro Eomantc tyranniais iugo animésßis iamdudum coneepo Et quia natura adßeditionesproni erant,temere 'Meßias amp;nbsp;aßrtoresßuos dicerefileb(tnt,qlt;‘’‘ J Wtute aliquaßingulari conßicui erant,aut illospromißts inanibw laCabant: cuius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

pauca loßephw inJua hißoria deßeribit, Eß autem praßens hoc multa confideratione dignu, eo 2 noßrainßitutionimultiuariamßeruiat.

Vw/gJ ingeniu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primo quidem elucet htc,quodfit yulgi Ingenium,adeo^ omnium,qui carnés

circare tÿone. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^lulta amp;nbsp;illußriafigna antehac Chriflwfiecerat,quihw doCrinam qUoq, adiunx(^^‘iß

flnem amp;nbsp;quot;^ßum omnesperctperent../it nullum illorum tanti apudJudteos momentißuit, eße agnoßcerent, eir regium Uli honorem deßerrent, quam hoc ynum,quo illosepulogratuit rat. Eride Wo hoeft Ex eo nimirum, quodprior a illa quaßt priuata erant,hoc wo mnesßmulpertinebat. Deinde yentrts negotium htc agebatur, cuiwfludio ynice tenentur, f*quot;. adcceleßia nondum ßerib aßtrant. ftdßia enim quot;venter (quot;vtille aiebat) auribtts caret,belluißgt;ßjl poflßua deßßeriaruunt,qui huieße totosaddixerut,neqj resipfas,dequibus agitur,altius imb ne rationes quidem admittunt, quibw tn yiam reuocentur. Teßantur hoc crebrte1 repub.propter annonam excitatee ,quarum exempla in hißorijspaßim occurrunt.Sedamp;ßft,^.^^^^ | ßß Moßepoß infinitafigna in Ægypto amp;• in man ruhro edtta, pofiq^ legéspromulgatiofic nbsp;nbsp;nbsp;. / l

Jeditiof é tumultuatos eße legimw,quotiesgults irritamentts locum dederunt. Et ‘Michtttsßfl I | (uli hominibw queritur, qubdnon niß eosprophetas ohßeruent, qui ipßos inanibusprotnifi^ fiepp^ I

/4^e«^.5V/icÄ.i. Taleshodie etiamfuntj^aßim,nùH aîîô antmóeuan^ h' ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uatn ^uodex ea immunitatem a dedmüßierant, aut ex bonorum eccle^

dittßtrecupiunt. Tt tam de illü nihil dicamus, ^ui ieiunia eif ^nalemcun^ut' ^Pßman^tttt inpa^arufiruatur,excutere yolunt^ amp;nbsp;ad carnü licentiam al^irant. Et tales qui^^ ‘^ijMaaßesalijuafufereii^^ magno s^elo feruntur^ ür nihil tarnpericulofum flÇ, quod non au-^

^l^'''flt;‘^'^fnadmodum in nojiris hiße eïl^ yidere gt;. Cum enim quinque milita tantum eßßnt ^nrwnsnecomnes (ytcredibile e^)admilitiam apti eßenf.tamen amp;nbsp;Herode amp;nbsp;Tilato eontem-t isre^em create yolunt,amp;facinu^ tentant,quofeipfisßmul amp;nbsp;yniuerfamgentem fiericults maxi^ ’^^d^r^^^^^^^ßipßrum confilioßfe accommodant ‘Domintts. ^t quid ijdem illt^/aulo pofi^ jßJ^^ßJedeieUos yidentt* Turalter deficiunt, eir patrem loßephum ei exprobrant,quem nunc

^ß”^r^’^ffotlamant. Solet hoc ipßm hodie mult^ in loctsfieri: quo magis cautos amp;nbsp;circumßte-^Jr^o^tntt,neeiufimodihominumconßlijs nos temere abripipatiamur,inquibue nihil poteï^

amp;ßlidum, cèm à carnts afieüibw toti dependeant,qui Euripi inßar infingula momen-

d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aßutiamobßruemus,qui dum Chrifii honoremprouehereyidetUr, hoi maxime DiaMi a/lutla

’^^Myqx^mßin ßtßitionem Keniat, quodregna aliorum inuadere tir iura publica mutare co-^y^fnnibmßtcul^ hunc laptdem potifiimiim mouit, yt talem ejßperfitaderet. Ideo ludxorum

at f oßnione de ’Mefiite regno terreno imbuitiqux continuarum fieditionumfieminarium uit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fußicione Herodes ille °!vlagnuó mflammattts, mens natum occidere tenta*

ex’clf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^ginipfitm Chriflum ambitione tentare aufius eï^,cùm in

aderet^tegna monfir at,amp; e adern tllipolliceturßtprofiratusipfium regem totiiis mundi ferre poter at Chriflum,mod'ohumani generis redemptor ^'lt;^dtficj esl^,qu()dnunc populifloltditate abutiturj'nt omißis cœlefiibits bonts, ^J^gpumterrenum quarant. quot;Manaruntprxterea ex eodem fonte difcipulorum contentiones

quot;^tiquam correptionibtts Chrifitts potuit reprtmere, donee acceptaßiritu fan eregno eiusre^iiu iuäicare ceeperunt. Jdec multum ab hoc dißimile ei^,qubdhodie cum Chri-i' ‘ ^ß‘‘^^^^^'‘^filt;litiofosexcitatrerumturbatores,quiprimoquidemfjtnceriorisdo£lrin(eßu-occafione circa respolittcas tumul-i

(«r,aliorumiHs inuadunt, ecclejiarum bona ‘diripmnt, amp;nbsp;fua improbitate euangelium om-exofum reddunt, Tidit fimile qmd Germania, quando fub renafeentts euangelij prin-

M horrwiles rujltcorum motus exorti funt: amp;nbsp;paulo poif, ^Anabapttfite, deinde amp;nbsp;Libertini tk omnes fub religionispratextupublicas leges conuellunt, amp;nbsp;magifiratuum au-htec diaboUftratagemata,nec temere illû locum demits,qui ’^r’»ßatentareaudent. quot;Prafiat eniminijs,quacorpusße^ant,durifiima imperia patienter tempor arias excitatts'Jeditionibus euangeltj caufam fufie^i

^dmonemurprxterea hoc exemplo,quid t^elus nofierfaciat in diuints,fi negle^o “Dei yerbo U- ’Zelm ctiriüt n^^pittr.Habentifiit^elumperfebonum. ^gnofiunt lefum ejfi magnum ilium Prophetam fiHax,

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^efiilt;tm:amp; protnde ilium honor are yolunt.Sed qua ref Qua amp;nbsp;ipjos omnes miferè

’'rï’ptomifiafalutis caufampublicefeciffetinuifamiß hocpafiitsfuifièt ‘Dominus, u hoe ipfum omnibus,qui de Deo amp;nbsp;eiits cultu exfuo cerebro conjultant. IHam amp;nbsp;ipfi magni-(lt;gt;^fnirtifcunturadilla Deum quafi rapereconantur, dumipfi inuito amp;nbsp;reluClanti

tttsfi^° damnauit. Quidyerbfitf Extinguiturper hxc totareligio,cul-t ri^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infajluofam amp;nbsp;inanem pompam degener af. amp;nbsp;ijfdemfigmentis ditati ecclefiarum

ƒ ^^ß^tnpilentiafidemChrißianam Turctsatqßudietsderidendampropinant. ‘ßeprefföigi-

nihil â nobts confi^um Deo obtrudamusfid quidille à nobis requirat audiamttstneq^ pnquatnexcidat quod olim per Samuelem Sauli dixtt:Obedienttam'ygt;olo,amp; non facrifictum, intenta per obedienriam fepotifii-

C hnfrM rfgnii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed temp tu e^y^t 'videamits quid in hoc cafu Chrifttn fecerit) quod re^itt!

fibicfferentet feHqutf euangeUflts fupplendum ertt, quod à noflro breuitatif caufd omittitur. Trimo e»tmgt; ätc mat, '^atthxtts amp;nbsp;quot;^larctn fcribiintdifciputos nauim afcedere coegit, nbsp;nbsp;Hethfaidam yerfiif^tiecc^

Fecit hoc,ne quifalfa de regno eiitf opinione iam ante imbuti erant,populi confdiofeditiofo coupquot; rent,amp;euangilij caufam fujpebiam facerent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoe diligenter curandum minißrdi'Vtfaottinl

cio contineant, ne turbulente improborumconjilijsfefeadmißendo communemreligiorUicaùp'quot; periculum adducant, lmb decet hoc omnes qui Chrijli nomen profitentur,ne quam probaoilo^ lumniandi occaftonemprabeant ijs,quos manifeflos yeritatê hofles efli norunt.“Deinde dimittitp^ pulum,amp; quidem amicè('rgt;t ex Grtsco'Verbo apparet,quo ‘Marceshic ytitur)quamuéerrorel' imbutos Dideref.contentienimirum inprafenti illorum conatum repreflijfè, cum tempus flitutionemprolixioremnonadmitterent.rmitenturhanc Chriflimanfuetudinem miniflri eccfj , rum,'y)t eos lucrifacerefludeant^quos per ignorantiam errare aident, ne forte inconfulto fie ahflerreantur. Tertio dimiflè omnibte,ipje fl in montem recipitinimirùm neprafinwf^ quamrepetendifuiconfllijoccajionempnebeatijs, quorum titelte nondumdeferbuetatiflutfl^I , quenti hifloriapatebit.Simul etiam exemple hoc docet,fe nunquam ille adejfl yellejquifrt^^^F ne pr cet ex tuflditiones mouent,aut ipfi cultM flos arhitrarios obtrudunt, Pflfl referri debent Car um flrmones,quibie temeritatem illamfuperflitiofam non flne indignationereijcit. Tojtit' monte orauit Chriflus,amp;' maiorem no^lèpartem inprecatione tranflgit. Et hocquidem te offlctofecit, eut illum pater deflinauerat. Quod yero precumJuarum argumentumflerufl cumflantijs colligi poteif:yt nimtriim Dete pater y er a fui “ivleflia cognitione omnes importuna homtnum carnalium tonfllia refreenett yt non quee carné funt queerant,fedqux gloriam amp;nbsp;ceternam animarum, jalutem faciunt. Ita yer 'o abunde docet Chriflus,regnumfl^’'^^^^^ efle de hoc mundoficuti poflea apud “Pilatum quoq^ fatebitur. E^ quidem illi omné poteß“! . in cœlo cir in terrainon autem,yt terreni principe tnflar regnet fed ytperfliritum amp;nbsp;fim dominetur.Ideo Dauiddteebatfleptrumpotenties eiie è J^onegrejfurumefle,quo bumdenotari Ifaias amp;nbsp;'^iieheasnonohjcurèdocent,ciim aiuntiLexè,^anexibit,amp;ytéugt;lt;^ mini è lerufdlem.^t hincflmul colligitur,regnum ciie armé huite feeculi neq^propaganfV c pofleiqua de re non yno loco diximes. “Patetpraterea ex hoc Chriflifablo,nequaqUam res,nedum yicarios elfe,quifub huiuspreetextu régna huius mundi inuadunt. “Kam ' hoc ipjum .yipoflolos facere iufltt,quando deprimatu contendentibte dixit : Peges geflmni nantureis,amp;quipoteflatemhabentin eas benefit yocantur: Tosautemnonfc. hanc de regnoJuo terreno iam tn ccelosafcenfuro proponentes adpnedicandi mumts remittih ctetero foltcitos ejfe y et at. At hodie, qui primum in ecclefia Chriflt locumfbi yendicant,y(^^^''’^. rené yaeare poflint,docendt munte quafi abs fealieniflimum intermittunt,et in attlétegumY^^^^ y el etiam tn caflré,quam in cathedra facra conjpici yolunt. Quo yno fate teflantur apoflolorum fuccefl'ores effefedad Antichrifli corpie pertinere,cui hoe tribuit Daniel,quodte^‘^ ■ ijetat,leges amp;nbsp;tempora mutet, amp;nbsp;thefauros terreepoflideat. Adhcec omnes Chriflianos htfl admonet Domintefuo exemplo. Kam(yt Cjrtllte ait ) honor amp;nbsp;gloria mundt riam Dei conflqui yolunt. “Kec decet,y t honores altenos ambitioje afferent,qui Chrfloglo^ qui cùm effet informa Dei, fermefleriyoluit, yt patri obedientice offeium prieflaret. hoc ita diilum yolumte^quafi nefasfit hominem Chriflianumpublicé honoribte excelletif . bitionem, quis multé exitio fuit,ab illo alienam effe yolumie.Qubdft qué admunerapttbl^^'^ 5^ I time yocetur,non obflat Chriftiani nomméprofeflio, quo minte yocationemfl{amfeftf‘^^^f miffumjibi officium bonafideobeat. Poflremo admonemur, neminealicuiiefimplicitatettdr^ flabiliendas abuti debere. Poter at aliquo preetextu exeufariprtefensfa^um., amp;nbsp;ctd teg»gt;f^ nbsp;nbsp;,

tant,quosfalflsperfuajionibie deceptos ad limina Petri c-y Pauli yenire, adq^pedum

H a M I L I A XLVIir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IW ; r, ,

yl^ent. Quthif adnumerart merentur^qui pur^atorij amp;nbsp;altar um fuperßitionum terril

lt;fgt;gt;ientu riiae yul^us in ofßcto conttnerieportere clamant.Quaßi quot;Tpero quijquam 'Deo illudere de» hominihwfiius honormaneatinteger. Td^os Chrißumlefum imitahimur, qui nosneq^in

, ^^tgjentufacult,neqj tnfuturx '^ttx quot;^la aberrate^atietur, lilt debetur benedt£liof honorfglo» f*“ amp;^o(eßaj in xternum. Amen.

Cùm autcm uefper cfTetjdcfcenderunt difci'puli eius ad marc: 5d în=i grefsinautgiumibanttrans mareuerfus Capernaum, Etiam tcnebrae ^ant,nec uenerat ad eos lefus: mare uento magno flâte infurgebat» Cumitatßrcmigaflent quafi ftadia uigintiquincp aut triginta,uidêc le-‘Um ambulantem fuper mare amp;nbsp;appropinquantem naui,Slt;^ timuerunt, Hle uero dixit eis:Ego fum,ne timueritis Libenter ergo receperunt eu ‘nnauigium;amp;: ftatim nauigium appulit ad terram,ad quam ibant,

Q^oniam ßeriqut homtnum Chrißi Teßu regnum terrenumfomniant^ amp;nbsp;in eo ter rena atqui tarnalta modo quxrunt:ßerunqjßt,yt'ygt;el inopix tir egeßatts metujuÿerati,yelperfecu» /le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßciantyqui ipjumiatn toto animo amplexi yidebantur.

memore' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malaf equenter tnllttuit,amp; quot;ntfuorumßrxceptorum magtsßnt

Uml) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißtanx conßantia conßrmare^ofßtnt.Trtmo enim miraculo in quinque

dem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßueurum ijSyqui ipjum ammo nonßucatoßequuntur. 2dunc yerofè eorun»

ptote iorem quoq^ inpericults amp;fortißtmum yindicemßore oßendit. Eflquepars ißa dignißi» gt;nbsp;Htuiconjiderationediligenter yerßmurequia yeram tirpropriam ecclejix imaginem quaß in ono i^exbihet:quadocemur,quxeins interris conditioßt,quxßngulorumcredentium o/ßcixf n ^quot;ßpi^erare conueniat.

de/ / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abipßa totiiis negotij occaßone,quam bis quot;verbis cOmprxhendit: Cum quot;Veßer eßßet, Diftiffuti Chri

bic ^ßpuli ei!(4ad mare amp;nbsp;ingrßi nauigium tbant trans mare quot;verßus Capernaum. At ßo eogente nA~ ß^^^ß^^^f^Mperdixmui,non fronte,jedaDomino coaClos nauimconßcendifß:quidim nbsp;nbsp;nbsp;^eendunt»

J /'tit nimtrum indeßnu lacus traie/lo re£îà Capernaum contenderent.Efl hoc obßruatu dignif.-co nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illos dignas temeritatis fux pœnas dedijßeputet,qutnon

j'^ loCbrißotiauigationem ißamßujccperinf.quod nonnulliinterpretum minuscircumßeilian» ratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mandato hoc omne fecerunt, cut certa conßititßut conßlij atq^ mandati

fill r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rriouuimusßauere quot;voluitjnedijcipulifeditioßorumißorum con-

conceptam de regnoßo opinionem reipja conuincit, amp;Juisfeila» ^dPßelicitatem fed crucem propoßtam ejß docet,adquaßeßeprxparare debeant, ^lt;^^itiadiuinam Chrißi quot;virtutem inprxcedenti miraculo('Vt '^larcusjcribit)nonßatts obßer» demonßratione opusßuittquam yt euidentiorem quot;videant,periculo manißeßo illos nPh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hincdoilrinamgeneralempetere debemust’ELihiladuerji nobisprxterdtui»

^Jjet euenturum ; ita ipße nos in pericula adducity aut illa nobis imittittneqj aliquis put are debets omnia ab xterno dißoßuitßc omnipotent e/f^^nec décréta

afdi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qdit yero idem benignißtmuspater eß,non quot;vt nosperdat

i o ’ ‘quot;virtutem amp;jalutem exerceat,amp;ßui nominisgloriam in nobisprouehat./^pa» pteretji nemo tantxßanÜitatts atq^ innocentixJit,quot;vt non quouisßpplicio dignus cenßeri queattat

^mennonotnnesaßfliHionespeccatorumpxnx cenßeri debent,quando multx alias ob caußs immit» hi^ohifloria docet, quot;verumetiam quxde Abrahamo, lobo amp;nbsp;inßnitis

‘PßßtmtraduntHr.Etprodeß hos diligëter obßeruaße, Erimotneipß dejßeremusß quidfinißri

IN EVANGEL« lOANNiî fjol^ AciiJit, aut nos Deo minw gratos amp;nbsp;acceptos'eßiputemus. Deinde ne tetnere alijs,^ui in caufa l/onapericlitantury amp;nbsp;hanc ^uo^ ynà cum ill^ damnemu«. Quin per ante omnia,num quid ex Dei mandatafujceptum autfaBum jit. Qiiodß de eo nolû dubitemitiyfeltcem eiue exitum fore^y t ut initia difjicilia et acerbaßnr.^bdß wb nos otfim’'^J (umbereßinat Deus,tune quoq^ eius bonitatem agnofcamus, qui quos propter peccatapunitt}^^^ in bona caußa ^.ffligipatitur,ygt;t erucisfilij fui confortes redaamur, amp;nbsp;tandem illi etiam fin cobaredesftmus.

Torrb yideamus quiddifcipulss nauigantibusacciderit.’Mare(inquit) ’tento magno furgebat.'paucisyerbis tempeflatempertculiplenam defcribit.Addütur tarnencircutnfiann^ tlludamplifcant. Trima ex hts ei^,qubd tenebrteftmul exorta omnem lucemflellarum tercipiebant. Cîim 'verb hoc nauigantibus incommodißimumßt,tenebr« ipjig(ß nihil aliud aco • pericula quauts terribiUora redderefolent. Deinde nondum adillos ’Venerat lefts, qui 'Vt tuntsillospraireiujferaf.t^yproindeeodeßituehantur,in quo 'vno/ßescertafalutts quoprafente minus illitimuijjènt.^ccedit hts diuturnitaspericuli,qua fola animosquan(unigt;gt;^ trepidosfrangerepotef^. ‘hlam,yt altjJcribuntfub quartam demum 'vigiliam (quapoßft’’*^ hips pars eff ) cum iam fadia circiter yiginti quinque aut triginta remigaffent, lefts adueniti bits afflicts ftlutem attulit.Hxc onvniaß in ynum conferamsts^mox conijcerepoterimftsgt; boreamp; quam anxtjs cogitationibtps interea confectfuerint difcipuli,qui in ftngulas horasf^ mentapotiiis,mortemJibi imminereputabant. Sedproponitur bic eccleftatypsts,quam ohm gt;nbsp;diluuij tempore per arcam quot;Koie adumbratam fuife confiât.hac in mundo hoc quam diuerfiyentiinter immanesfiuÜusexagùdt. Rundum enim re^ifiimèmaredixetU-^ i yt hoc quiefcere noftpoteh^,cùmproprio motu nunc in hancnunc in illampartem yentorum flatibus obnoxiumßt,qui tnjanos aquarum cumulas in altum extollunt, amp;nbsp;boffin gare interfefecalliduntilta mundits hicpacemhaberenequit, ciim eximpijspleruri^confitld proprijs aflehlibtts turbantur,amp;diabolumprincipem habent,qui yt cxdibusamp;fanguine gaudeh yeritatts lucem odit, amp;nbsp;ad illam cxtinguendam horribiles bellorumamp;perfecutionumtMti^^ .^^ tat. Fit ergo yt ecclefia miferè amp;nbsp;periculofe iahlefur, atq^ nouas quotidte turbasJentiat, terdum omnino fuccubitura ytdetiir. Et quemadmodum inprajentifola dijcipulorum Chriß^^ cula tempeflatem iftamftfltnet,nihilfmilepatientibusalijs, quas à Tiberiade eodem lue yemjf,amp;craflino Efimfecutas eflèpofiea audiemus:Ita ciim in mundo tutts agere ratts omnibtts,qui fua quarunt et carrà tndulgent,fgt;la ecclefia piorum digna yidetur,aduerßgt;^^,^ omnes infurganc,amp; qua omnium inßdijs y el armts petatur, lgt;lequenoua aut momentàneaii/ ■ (alamitas,fed diuturnitatefuayires acquißuipfi did potehf^, cum ab ipfa mundi origine ex qua Abelum fratrem impius Cain occidit. Eteb yfq^ interdum resprogreditur, yt nihd, denßßima tenebra pios circumfien{,quando neq^ ipf aliquidconßlij exfemetipßs caperCineih^' aliquam auxilij lucem afiulgentemßbi yiderepoflunt. Sed amp;nbsp;ipf Chrifitis interdum tur amp;nbsp;ecclefiaJua curam depofitifle, ciim nulla diuinifauortsßgna apparent, fedhorribilu nbsp;nbsp;.

yndiq^ tonat atlt;p ruit, Horum igitur conßderatione excitati ad ifia nospraparemits:amp;ƒ t culi communis incidit, quiuisfalutem fuamßbi cum alterittsftlutecommunem eflecogitet:^ naufragij periculo nauclertts,nauta,y chlores amp;nbsp;quotquot in eadem naue yehuntur, operasjd^J nu'econferunt,quandonemo fèfaluumforeyidet,ßnauts totapereat:Ita in eccleßapericuld fi immunem arbitretur, fedomnes^ cuiufunq^ loci aut ordinis,pro fua\ yocationts ratione d fium omne impendant,yt eccleßa conferuetur. Fiet hoc non finefuBu,ß Dei yerbum ßbi monis proponant, amp;nbsp;ficundùm hocfua conßlia,dihla deniq^ amp;nbsp;fahl a omnia dirigant, gandopromouebunt,ytut omniaßbi aduerfari fendant. Ohferuauit hoc inprafenti hifiord fiinits,quando ait:Intereaambulabant,promouebant.,necyentiilli amp;nbsp;tempefiates amp;fluuut . nehra td agebant,yt y el nauts nonpromoueretur, yel foluta mergeretur: fed inter ilia that. Etenim quia abundauitintquitas,amp;refrigefeit charitas multorum,crefcunt tenebra,fauit y entits fed tarnen amhulat nauis piorum. Interijlaenimilli deyirtutei» profliiuntÇytin TJal.^t^ dicitur)donee coram Deo in celefii .^one comparedt.lldamquit»J’^^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L I A XLVin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t»ft

Charyldes Jefluens natttcuïit tnuïfoi guident quot;’fHi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tatnen amp;nbsp;tandem in portum recif itunïtaßnguli credences ßerßngula ma

Ülosr“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trietam contendunt.,quam tandemféliciter attingent,etßomnes yiresfuas contra

Tandem quartanoSli^yi^ilia ad illos quot;venit aqu0 amp;nbsp;ßuÜihiis in.~ périclitantes j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitimo quidem fi praterire y eile ßmulat, mox autem difcipulü appropinquans nauim

d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otunibericulo eos liberate Concur runt hic mulraßmul,qux nbsp;bonttaiem amp;nbsp;potentiat»

’’’j inobçsÿb oculesßatuunt. Tionitatts amp;nbsp;paterna prouidentix eif^,qubd licet abßt corporefuos apudpatrem agit,qubdybißttM exercitatos yidet tllis opent till ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;potent la e^,quod per médias ’Ventorum’Vndiq^conctirrentiumpro^

inamiulatyt terraJolida,adeo^ yentosßmitl amp;ßnblusfubpedibus calcat. Transfe-

dit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infiuutionem atq^ conßlationem. quot;Kam yt Paulus ait, Chrißus heri amp;nbsp;ho-

■ ' ftiam yßq^ in ßtcula . Tidet ergo etiamnunc ex alto nos in hoc faculo labor antes,nec

accidtt, Imb yt Tfal. docet,fugas noßras Ule numerat, amp;nbsp;lachrymas membraßtaca^ut ignores, authonut rr°touesßias jicur'e negligat.'N.eqj tarnen yidet modo et nouit nos,yerumetiam apudpatrent

jacerdos amp;nbsp;aduocatusßt naßer.Et quamuts opempromijßtm aliquo-Ji»tfferatßio tarnen tempore adeß,iamp; fe omni aduerfariapoteßate fupertorem ejß o/tendit. Quia ««im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;princtpem iam oltm deuicit,facile Uli e^l^ tyrannos quofuis fubpedibus futs cal-

duitur ßper ajpides amp;nbsp;baßlifcos incedere,denique omnium eorum conattisatqf

P‘tigere,qui fe Uh opponere,aut ecclefiam eins infeßare audent.Exempla ßtnt omnium facu-hoc demonßraripoteraf.ßed cum multa quotidießant,qua hisßdemftciunt,illis com-tf^imtrandu «■bjïmeo.’î^lospotuisyfum ißorum omnium diligenter obferuemus, yt interpericulaitt 'l^^brßum 'mientUquofuts aflultus fortiter fullineamusMeq de eittsfde dubitemus, qui opem

aterum ad dißipulos redeamtts,qui Chrtßo yifo timuifre,amp;pra metu exclamauijfe dicuntur. Difcipuliuifa fuß terrorùtanti e^,quodfefpeSrum yidcrepucant,qualta multa nauiganttbus occurrerecon- chrtßotimtnti ßiiierunt. Itaq^iam ßbi cum malis Ißiritibus quoq^ negotium fore arbitrati,metu eiufmodi corripi-

.Atnondiu fujpenfos tenet Chriftusfed illos aUoquens fe adiße teßatur^ amp;nbsp;timoremomnem ^^^^}^dlorumeximit.Qj^are quipriits metutanttimnon exanimatifuerant^ nuncU'um libenterin faUo,moxquieuityentus, amp;nbsp;nauMillicoadterram appulit,qualongiusad^ ß‘'^'gt;ßtrat,citm adillos Chrißus yenißet. Quodipfum quoq^non caret mtraculo,amp; nouume^l^ quot;^quot;’‘^^nilloyiriutKindicium. Obferuemusautemhoc loco,quantafitnoßrainßrmitas amp;nbsp;ingenij ^ß^ptw,quando Chrißum fenobtsofferentemnonpoffumus agnofcere,nißper yerbumfuumtlleji

i^mdntfeßet, Imb mß in hoc nobts Ule loquatur.,terrorem incutient quacüq^ aha in ipfo yidemuSi ß^nexternis,quando aduerfus impios hoßes iudiciafiiaprofert,amp; tyrannos debellat,fubqjpe-

‘^uts re^na calcare amp;nbsp;euertere incipit. Tune enim nouo metupij quoq^ corripiuntur,amp; jibi etia pereundum eßeputant. Ätß Ulumin euangelio loquentem audtant,mox horrtbiles Ulos

tf’otiuplii minime formidandos eße dißunt,quando Ult facile elf^fuos tueri,etiamfi terra loco moue montes in medio marts nutent. TiaePfal.c^G. Ideminreligione ettamßeri folet. '2\Lamß

i lic iBriJîumßneyerbo conßderemus,yel terrißca yel contempta erunt illiusomnia.Æit enim inßr humamtatts conditio ilium nobts deßeHum reddit, aut maießatts ipßus diuina amp;nbsp;iu-ß^^‘^^r^^^r^^'^^^°f^’-i^-gt;ytill^”^nihUadnospertinerearbitremur. Hine efl,qubd multihodte Chrt JitimJitnßngunt terribtlemplané amp;nbsp;fulmine femper armatum, qualem louem fuum olimpoeta dea ^mxerunt'.fp- jJeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mediatoribus amp;nbsp;aduocattsßbi apud ilium opus eße arbitratur: in quos ciim

omnem Cliriflihonorem transférant,ilium quaßßoliatum redemptoris nbsp;nbsp;mediatorts ofßcio,ßmul è

nraduimprob'edeijdunt, 7^osyerb non exnoßro cerebro Chrißum nobts fingdmus,fed qualem ß’'gt;ptwaproponunt amplef(efnMr:amp; femper in auribus noßrts finent promißiones euangeliccejqui»

luift nolùferuatorem offert,amp; ad (i '^enientiluifalurem plenam at^ferfe^atnpoUic(tiifgt; mü yero, cumpericula ittßant,de Chrifto ad nos recipiendo amp;nbsp;nolifcum retinendoco^diJ»^'^’^^ torum confilia audiamuSt qui nbsp;nbsp;tnitndi pacem amp;nbsp;amicitiatn redimant, Chrißum cum euau^u'T.

»xploduntj c!^' ex eoftli omnia tutapolltcintur. Sed accidit illii quodfine artenauigantibß^^f' derefolet^quifepeprocellafubito exorta àporeu in medios mavisfluilui reijciuntur,quaio fi in tutóforeputabant./ït qui ilium retinent,amp; hunc rerum fuarUm omnium ducem ob]evtiifilt;gt;[^ leuiafiintpericula,qua alijs grauißima yidentur,amp; ijdem mox al illo in tutißimum litatis por turn deducunturi^bi extra omnepericulum conßituti-ypacem certam amp;nbsp;inuenient.Trimb enim cum quot;Deöpâtreßosingratiam tilereducir, amp;pacemconjcientiaruipfi’^^'^' qua in medijs quoq^ affiiHionibui inconcuffa manet) eirproinde omne huius mundi tntelledifi*^^^^ I)einde buitu etiafieculi centos fluHus componit,ne ylterius quam ipfi quot;vifum eß, Tandem 'verbfuosinaterntefeUcitatts portumrecipitj amp;fibi coharedesfacit eos^quipiff^^^'^^

crucis ipfiuifocijfuerunt. Illi debetur benediilio^honor,gloria eirpoteßas inaternttm.di»f^'

Poftero die tijrba,qux ftabat trasmafc, utuiditquodnauis altanori fuifletillic, ni'fi una ilia, in quam defcenderant difcipuli cius, 8i quod non ingrefTus effet Icfus cum difcipulis in nauim,fed foli difcipuli cnis abqflent : alise uero nauiculæ à Tibériade ueniffentpropè locum, ubi comederât pancm,pôftquam Dominus gratias egiflèt: Cùffl(inquaniJ uidifretturba,quôd Je fus non effet illic,neque difcipuli eius, confeen* derunt ipfî quoq; nauiculas, ÔC uenerunt Capernaum, quacrentes k* fum.Etinuento eo trans mare,dixeruntci:Rabbi,quâdo hucueniftif . Refpondit eis Iefus,ô6 dixit: Amen amen dico uobis,quæritis me,non quia uidiftis figna,fed quia comediftis ex panibus iftis, et faturati cftis* Operemini non cibum qui périt, fed cibum ilium qui permanet in ut“ tamæternam,quem fïlius hominis dabituobis:hûG enim Pater obfgn^ uit,Deus.

Vidimus bucufq^ duo eximiaßgna lefu Cbriftiquilus docuitße yerum effe bumam uatorem^qui infe credentibus nihil deßeripatiatur,amp;eofdem interpericulaquieutfcit^'' generis affliHionesßdeliter defendat atq^ conferuet.Ât quia hxc in illo pauci yere agnofiunhgi tur deinceps condo,fiupotius diffiutatio publica,qua quid in fe quari debeat docet, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fumpta,yniuerfam nojlra falutts rationem diligenter amp;nbsp;abfolutè tradit. Efij} hxc yna allionibus Chrifli, quas loannes defcribit,cùm .J reliquis certo jfiritus fanài confilio yideret. Quare in illitts confideratione nos diligenter yerfarioportet,yt ad nos transfevcuiii^ in hac adnoßram inflitutionem amp;nbsp;confolationem facerepoffunt. Sunt autem locipvxfenli^P duxTrima occafionem,altera fummam yelpropofitionem totiusdijfiutationis continet.

Popttliu Chri» Occafionem totinegotioprxbuitprxpoßerum populißudium,quimiraculoinqfmqueP^’^^^^ ßum quxrit er «z/iVo exdtatus,ad Chrißum denuo confluxit. autem in huius defiriptione diligent fequitur. loannes, yt horum exemplo ipfi etiam inßituamur. Quta tarnen hyperbato longioriytttur,p^p ordinem huius negoti] fummatim comprxhendiffe,qui ei^ eiußnodi. Ciim quinque millia miraculoß Chrißtts pauißet,mox pojtera die ingens hominum turbaillicrurfus contienitgt;J culum xditumfuerat.Caufa huiusconcUrfuseiÇ,qubdChrißumdifcipulos quidemnauiÿopl^ . tere,ipfum yero illicfubßitiße yidiffent, neq^ aliam yidijfent nauim, qua difdpulos Sperant ergoß ilium in eodem loco adhucinuenturosejfe,amp; idcirco illuc tanto ßudio eontß yttquißefuaprußranturquidem, non tarnen hocipforum fludium omni ßuÜu caret Chrißum illic non inueniant,nauigio autem illum non traieciffe ßiant,de miraculoadmonetfiM ipjum in tranßtu maris xdidiße heri audiuimus, TSLam etßdfcipulispotißimiim

iitfninreliqnii ettampopuloyolttit in'^ ‘I'imII' ’ in ipßM cognitione amp;nbsp;yeraßde tbnßrmärentur. Qua etiam caufa ifft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nangelißa exJßiritu^fuggeflione defertpferunt, yepoßeri quoque ex illi4 yeram

’^^oßrum ergo fuerit haceiui bonitatere^e yti, ne ifiis ( de^ui-^^nauiorei deprehendamur, q^uos yentrds fiudium excitare potuit, yt ilium ma-Til nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilium ex ijs loci^ difceßißfe, interea autem nauiculasplures 4

î«w y ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moxillK confienfis Capernaum contendunt, amp;illicinuen-

interrogant. Fuit autem quaßio hacpueril^ ^uidem eir inutilts (^uod Cy-‘inn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;attamennofira inßitutioni firuitexemplum hoc, yt dißamu^, ybiamp;

ftttquot;’/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debeat.Quarunt ifli quidem Chrißum illic loci, ybi miraculum ingentftie» Chrijiui itiié

amp; diuinam eiuf '^irrutem aßringunt, ßdybi ilium alio ^tpft^tbeti ipßm abijß'e audiebant. Et hoc quidem reamp;ißime faciunti “ ‘ • «»Dfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hociltorum ßudium corrumpebatur. Sunt ergo imitandi nobit,

locis certtt alligemu^, aut ex ßgnü, qua olim fa^afunt, col-djiiu‘^ß-”f^^^”^^^^i^li^^^‘^ßnfe^^deß'e^'Tfbialiquandofefe manifeßauit,aut beneficium ntnf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contulit. quot;FLeque enim certtt loeit cohcludïtur Dei gratia, qUam im~

^^^■pnitam efie confiât : neque meritum Chrißt alicui locoafiringi debet, quod Hie per tlif,,‘°^ ’iZ’'‘^.ßi°^^^ '‘gt;^nibut ofifert, amp;nbsp;quod ybique terrarum fidepercipipoteil^. Qu^aren-tiliudF nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis'firiptura monfirat. Ât quoad corpus in calttm ille afeendit yiden-

iiiem ‘ifienfionis illius tefiesjunt angeli, qui reditum eiits nullum alium quam yifià Auin ”** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouißitno die futurum feimus.Quoad meritum yero ilt;rgratiam atqué

tend nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' fi pfafentem promittit , qui in eim nomine conueniunt,yerbumentsat-

'sh iiifi opi^ tiÇi ^uia ad fingulös pertinet promißio ; Ecce ego ’vobifium funi mr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficuli. HÙ ergofiudijs intentifimut, (ÿ' ybique nobis prafinserit Chri

gt;i(s ‘ r - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faciet, Cönfutanturhis nón modb fuperfiitiofi illi, quiperegrindtio-^

fir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non fine periculo per terras amp;nbsp;maria Chrißum in infelici éSr mu

run nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofirant,fi in yerbo fuoloquentem audirent :'ve-i

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiiifiHei dominatores, qui ecclefiam certis locis aßringunt ,amp;ad Fomani

i^niecclefiamembra did atquehabéri yolunt. FLam ytomniaillit '^manaiaiïitant,nihil tarnen illit tpfis patrocinabUntur s qui

amp; pietate iam pridem degenerarunt : neque magis illic inueniri poterie Chri-tiretur^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» quot;^^nde nlum abijjfe audimus, dim illic prapofiero fiudio qux^

•ïuiZ^ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß concurrentibits ille Hixertt. Excipit eos oratione breui Chriftuieos

fi^^^ntis difiutationis fummam propo- uentreippuni Ph Pt pertinent : ^men amen dico yobis, quaritis me, Uon quia yidi- quarcbanti^ Mß‘^y.?^^^*'°^^^ß^^ßP^nibusißis,amp; faturati efiis, Foluit aUtem afièueratione quot;Teti, kti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animos penetret, amp;nbsp;latentem carnis improbitatem arguat P^quam illifimu-

I KW 0 jeruatores amp;nbsp;doblrina etiam meafePiatores ytderi, Sed nihtl aliud quam 'ventrem eir multa hucufquefigna fecerim, quibusme ‘Dei filitim eäquot;pro-ad me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Jfi , nttllo tarnen alio yos adeb irfiammati efiis

He 'Verolo^’^^^^’hefiernoillo, quoabfque impenfis 'vefirts'vosadfatiiritdtem alui. Fn-

Himirum quod rebusquot;vefiris iam probepro/pe^um puratts,yi quiinmepromum fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habituri fitis , qui 'Vos ignauos amp;nbsp;inertes fu.t liberalitate alat amp;nbsp;pair nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meorum maiefiate aut atuinx 'virtutis admiratione mouemini, fidyen-

le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiudio,\quodfucato hocpietatisprxtextu cxlari poffe putatis. Sednequicquamhoc

Jmu, out emm quifitis, neque ego externo fucofalli poßum, qui cordïum eSt' renum arcamt

inj^i(io,amp;cgt; wddwonemnr hoe loco , non lattre Chrißunti ^uo animo illutn hoc non modo in praßend, Derumetiam in pluribia alijs exemfld, ^ua ilium arcanai .Æj gicaiiones yidiße amp;nbsp;arguißße docent. Et ßupra Cap.t diEum ef^, multosfidem in

putbus tamenipjeßeß non credidit, eb quod hominum arcana nojßet ^neque opilt;^ yt quit de homine apud ipßm teflaretur. ^t quia idem ille ipßtßima ef^ Seritas, latores yel hypoerdas ßerre non potei^i ^Und ore proßtentur aliud in anifno licet talesaliquandoßeratine.xternaßtaeccleßaßocietate^olim tarnen fiparatio lis publice dicetur: Tießeio yos, dißcedite à me qui operamini iniquitatem. Kon^otnn^ mihi, Domine Domine, introibit in regnummeum, ßed quißecerit yolunfatem ‘\latth.7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

CMfluinonre nbsp;nbsp;Obßeruabimuspraterea,qu'od non adillorum quafiionem ineptam amp;nbsp;curioßam

interrogauerant, quando illuc yenißßet. ^t qui poter at hoc ßacere cum ingentiamp;^lonß^ß'^j

ep amquaj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pradicatione, (ir teßes habebat, qui ilium mari fiuEibus

tiuaaduentum yentos amp;flu^us quieuijße yiderant.Sedomißtsijs,quaadpriuatamipß'^^^’'''^ faciebant, ea dicit, qua ipßs ab interttu in ßalutts yiam reuocare poter ant. 'Üani amp;nbsp;ßaudulentos corripit, amp;nbsp;hypocritas arguit,amp;eimorbo medetur,^quißalutiipßorum oßßciebat.Obßeruent hoc minißrieccleßarum ,ne(yt Cyrilli yerbts ytar) yerborufnß^^^’^‘‘. ßlßentatiunculü decipiantur,quibitsplerunq^ omnes ytuntur, qui non re£{e de ßde Chrißß^^^„^^ Et hi arguendißuntpotitts,yt amp;nbsp;ipßiße admeliuatransßerant-, amp;nbsp;alij exemple eorit quirit hoc innata nobis corruptie,qua niß arguatur, amp;nbsp;noßpfis amp;nbsp;aliot inani yirtutisßnntl^i amp;yanisdeßalutenoßraperßuaßonibuimißreperdimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it«gt;

Catertim alteram quoque orationis Chrißt partem yideamtt4,quayt 'diximui,ßt(’gt;^^‘^ßLi:ii tif do^rina continet : quam ita proponit,ytpergatadhucprapoßero illorumßudiofne^‘^^-enim: Operemini non cibum qui périt,ßed cibum, iUum qui permanet in yitam aternam^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

horum omniumeß^: Omißts rerum externarum amp;corruptibiliumßudijs,curate, amp;nbsp;aternis bonis intenti,ßalutem y er am at que aternam conßequamim- Sedpro ßuo morente^^^: cis locutionibits,ex re praßend petitis, ytitur.Quia enim illt cibum corporis quarebant, etiam ßuo cibo y el alimente opips habet, de hocaißerere incipit. Cibum auff^ anima died ßaturat at que ßalutis certam amp;nbsp;tranquillam reddir.Eß^propoßido hac duplex, cuius tes excud debent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■;

I» Chrifio non nbsp;nbsp;nbsp;‘Priori prohibet, ne cibum operemur, qui périt, id e/l^, ne dbum corporis laborioße lt;S

quaridebëtter quaramtts. Pbi nonputabimuslegitimum laborem prohiberi, quo cibum quarereßcrißß^ renaettem* iubet. Semper enim ratamanetlex Dei, quam ,gt;idamopraßeripfit:inßuaoreyultiis ■ panem tuum. Cui illud Äpoßoli conßentit:\ Qui non labor at, ne manducet. Item'. Quißur^bnU ampliua ßuretur : magis autem laberet operando manibws quod bonum. tiC i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imparttß ,

quiopushabuerit.Epheß.^. Quaciim ipßus Chrißi Äpoßolorum exemplisconfirmer, nemineindubiumyocaridebent. °Monetergo inpraßenti Dominua ,ne in ipßo fùh fiäeiamp; nispratextu terrena amp;nbsp;corporis yiilum quarant.Qua admonido perquam necejßtria ei(, nbsp;nbsp;nbsp;.

plerique carnalibtts intend ceeleßia negligunt ,amp; tune quoque camis negotium agunt,quitnalt;gt; , ßumßequi yidentur,ytaterna amp;ceeleßiaquarant. Et yt ,Augußinttsolim dicebat,Wß tur leßjtspropterleßum. Sedamp; conqueritur paterille,quodßo tempore eccleßaldlis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

qui non aliud quam beneficium aliquod temporarium yanabantur. ^od ydnam non hoatt i fieret, quando'pleriquefidem in ßolum Chrißum amp;nbsp;Euangelica doÜrinaßudium non alios^ profitentur,quamyt traditionum yinculis filuti Uberitts yiuantquoad carnem, '^sluta»'’le res publiées acceßßus Ulis pateat, y el ùt ex coenobiorum amp;nbsp;ecclefiarum redditibus diteßcantlt; quidem magno i^elo Chrißi negotium agunt, quam diu hacfies Ulis integra manet.^At ornm ’ . Jis in praßend Chrißus loquittir.Et ciim multas rationes adducerepotuißjet ,qutbugt;s ho^uatuni ßaderet, hac y na contents elß^, quad cibum, quem quarebant, periturum dicit. Sußiett enttn^ addemonfirandum,quodlabore amp;fiudio inanißemetipßos excrucient : amp;nbsp;eadem oßenßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cere eos, qui cùm aterna Ulis proponuntur t ad temporaria amp;nbsp;breui peritura potists

n -, nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

'^ltttafarfe^ro^ofitionii ijtiui docet quidfaciat. Operemini(inquit)cibum ilium, quiperma animatftturare, amp;nbsp;quot;Vox adbeatam immorralitatem

^t}wunt,Et moxfe hunts cibi dij^enfatoremfeu potiut yerum authorem,à Deo pâtre confiitu-f t]je docet Jta '^erbpauctt herbis negotium hoc omne comprehendit, quodpoßeafußus diducit^ exponit. At nos inprafenti docemurprimo, quodßtpriecipuum hominis offi-’^•^imirumj^retisterrenis amp;nbsp;temporarijs,ceeleßia amp;nbsp;teterna hona qucerert.Docethocnon mo-

^^ti^turaßcra, yerumetiam communis fenfus, quem exßtblimiori ilia rationis amp;nbsp;intelleÜus lu-

’^^^^‘UljCumßeÜent animalia ctetera terram, JootniniCublitne dedit,ccelum^tueri

concernplatione ofßcium noßrum omne conßßereputemusßri tntnis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que^ßgt;la animam ho-

i loH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ß^bilem, faturare amp;nbsp;tranquillam y el contentam facere poßunt. Et operandi y er

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^l’ißus, non yt operum noßrorum mérita ßabiltat ,fedytßudioardenti amp;nbsp;indefeßo

ƒ tjje doceat : cum tarn multaßnt, quæ nos à diuinis amp;nbsp;cceleßibjts auocare ßlent. Inter illa ergo p^ferauri tu eir animis noßris occurrat hoc Chrißi dtilum : Operemini non cibum qui périt, fed ^'^»^dlumqutpermanettnyttamteternam,amp;c.

, nbsp;nbsp;nbsp;^erocibus Ule eii^,amp; ynde nobis daturf Docet hoc Chrißus,cnm addit:Q^emfiliushomi- CÄn^Uipfi«

'yierii »• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' 1 -d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r~ ntm uolus cX^

n l, L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argumentum es^.,quod non requtßttis illum oßert.lAullam ergo excuft-

iWtm abent,qui dtfßcultate fe abßerrert dicunt, quo minus cibum ißum incuirant. Oß'ert enim il

qp Dommus, amp;nbsp;otnnes adfi inuitat, yt eofruantur. Et huepertinet, quad Ifaiie y ƒ die it : 0

dite- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yos,quibusnon e^f,pecunia, yenite, comparate amp;nbsp;come-

^’^’te/ineargento amp;ßnepratio, yinum amp;nbsp;lac,amp;c. Ergo accedamus faltem ad Chrißum, dr ’‘dloßuemur,qutnos adyitam teternam faturos reddet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus,y el ordinauit,amp;teßimonijspublicis inßgniuit,quod isßt, quicibu ißum tisauthor»

u depromere amp;nbsp;largiripoßit. Opponit hoc ipforum opinioni,qui ipfum propter yilem humanisa-

^fftciem contemnebant : amp;nbsp;ad eilud Efal. 45quot; reßicit, ybi ynilus dicitur oleo fetitiieprie omni-’^(^wßrtibtisßiis.Cuietiamilludaddere licebit, quodIfa. 61 habetur: Spiritus Domini Deifu» r^^tees^^oquodynxu me Dominus,amp; mißt me,yt lata nuntiem manfuetis,amp;c. Debentprate^

uc referri teflimoniapatris publica,de quibus in Cap.pracedenti diximus:ßgna item O' ;wzr4-

, nbsp;nbsp;nbsp;fyijai ttsabundeprobauit,fi yera amp;perfeflafalutts ynicum authorem effe. Seruit yero hoc ad

ajjeren ^mjalutisnoßracertitudinem, quain Chrißo nobispradtcatur.Qißaenimhunc Deusyn-fS^^wt,fierinonpGtesf^,ytJfiefuafrußrentur, qutcunque animarumfalutem apudipfitm quajierint, onfitantiir praterea hoc dtClo, quicunque gloriam hanc alib transferunt, amp;nbsp;animos

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yel placareinßituttnt. quot;ßdam yt corpora non alijscibis aluntur, quam quos

I ettst IS tn alimentum deßinauit : fta anima non alium cibum admittunt, quam qui à Deo pro« l nbsp;nbsp;nbsp;f »iittur,amp; quem is nobis faluificum fecit, Erocul ergofaeeßant infelices coqui, qui yel ahum chri-

I pxninobtsparant, quam qui in Euangelio nobtsprxdicatur : yel ad fuum illum ignem purgat»-

CAP. VI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. IOANNIS

enim hos audiunt,hi amp;nbsp;feipfos decipiunt,amp; Deumftmulfalft arguunt, qui omnem falutis nojlraf^ tionem in ynieoßlio fuo,Ieß{ Chrißo, comprehenfam eße docet. Illi debetur btnediilio honor, ria amp;poteßas in aternum.Âmen.

Dixerunt ergo ad cum : Quid faciemus, ut opercmur opera Deiï Refpondit lefus,00 dixit illis:Hoc eft opus Dei, ut credatis in cuquem ille mifit.Dixerunt ergo illiiQuod ergo ftgnS facis,ut uideamus ere* damus tibij'quidoperarisc'Patres noftri comederut manna in deferto, ficut fcriptum eft: Pancm cœli dédit eis ad edendum. Dixit ergo illis Ie fus:Ämen amen dico uobis,nonMofes dedituobis panemilium cœlû fed pater meus dat uobis panem ilium cœli uerum.Panis enim Dei hic cft,qui de cœlo defcendit,óó datuitam mundo.

DEfcribïtiir hoc C^p.ili(pucatio Fefu Chrïfli, quam inßhola Cafernaiticaaduerfin huit. Continet ea yniuerfam noßrx falutüs rationem, quam ira prof ofuit Domintu, omnia ea amoliatuTyqure ludaos in tlia imfediebant.Erimo enim citm carni deditoscerneret,^»’^^^' tur quot;vt cœleflia et at erna quterantiqute animas ßturare amp;nbsp;aterna ßlutu certasreddere ntox ijla infi yno contineri docet, quem fater aternoßto conßlio deßinariti yt humant demftor Jit. Sequitur nuncplenior horum explicario, cuius occajtonem prtebuerunt Iittititi f' rum obieSliones Euangelifla diligenter commemorat^yt illorum exemplo difiamiu,quodf(dß^ nüIngenium,quando aternx falutts dohlrinaillam adc«leßia amp;diuina excitat:amp; bus Ulins fetulantia retundt atq^ coerceri debeat.

^MtUoperi' Erinctpio nouam quaßionem ludxiproponunt.Cnm enim Chrißumaudiuiffintdicentttn'-ß''^ US Drt MittT« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cibum qui périt, fed cibum ilium quipermanet in yitam aternam,amp;c:facire intdli^^quot;^’

magnum quid amp;nbsp;infolens abs ferequiri, amp;nbsp;idcirco aiunt : Quidfaciemus, ytoperemurofita'h^^'^ Dtcuntur autem opera Det, qua Deusprxciptt, amp;nbsp;qua hutcprobantur,adeo^qua!illt(mnolgt;i^l^ pttium reddunt. Et qutdem laudem merenturißi, quod cicm acriterillosrefrehendijfet^^VJ^ non tarnen ei impudenter ogganniunt ,nequeodiofe ilium conuitiantur : quod item amice quid facere debeant. Interim error inßgnis fub hac quaßione delitefcit, quern operandi yocabula non ohfcur'e arguunt. Ham pharifaicalegis zlt;rfuorum operum fiducia decepdi’fß'^ telligunt,Deum nobts in ßliofuogratiam fuam amp;falutem oferre, quanon aliter quatnp»^ L prehendipofit, nequenoßrarum effe yirium, yt earn noflrts operibus mereamur. hucufque fattsfecißeputant, fimul etiam mirum Hits yidetur, Chrißum plus quiddaffl requirere. f/lpparet autem in horum exemplo, quales fint, qui a^elo qiiidem fabitt! are ' nondumyerofeipfosfattsnorunt,necadhuc Chrißi cognttione inßruili funt. Commttnùd^^^^^ omnium error eilf quod Deum ex fuo ingento ajlimantes, ilium externo operum ueri, amp;proinde horum merttts falutem acquirt arhitrantur.Ideo folds externts tionem gratia Dei amp;nbsp;meritum lefu Chrißi aut omntno negUgunt, aut certenon E/^ hie fans fuper/litionum omnium, quotquot ynquam inter homines enata funt. fophorum dtßutariones de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yellibero hominisarbitrio, deq,yirtutum meri[Ù '.j‘“^l^

cia item omnis generis amp;nbsp;folennia fefla, quihus aut feeler a commijjaexpiari, aut Dei tr^ uerti,aut fauorem eiufdem acquiriputauerunt. Hine ludaorum errores exorti funt,qtlt;^^‘ cacati, Deilegeabufifunt,yt ex ea fuamiußitiamßahilirent contra Chrißum, harentem ftbi natura corruptionem cum fuisfrudtbus agnofeere , amp;nbsp;eiufdem manuduiliouea ßumcontenderedeherent.Hacipfaperfuaßo Turcasquoq^dementat, amp;crueis inquafola meritumfalutis inuenitur. Et inter Chrißianos ex hoc fonte Eapatits totus qui in ieiunijs, peregrinationihus, yotis monaßieis ceremonijs frigidißimts, amp;bunia

H o M r L t A L. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iêf

vl)fe^anon(,Jenique in exeqnijs dr (acrù funtirüw amp;nbsp;ignépar^atorio faîutem ^^tiKet,jua)n a^bii Deuf exgraria infilio fuo lefu Chriflo offert. Et tanta, huiw ber/uaßö^ grâïiie Tiei inimicos reddat, qui huiwfrxdicationem, quafi honü operihw initni-(r deteßatione frofequuntur. l^ideturhoc multü mirum, quenquam fciliiet adeojîupù lt;‘»1 fft lt;â‘ yacordem, yt labore dr imf enßs magntsfalutem quierere malit j qùàm ex graria ohla~ ^^^^erßdem am^le^îi.yit mirum non e^^,ß cogitemus, homines ex inndtaphdaiaiaßuds commen.^

juam 7)eipraceptsdeleBari : dr externa htec j qûantiimuts lahoriofa yideanturfacilini , quant ßdem in Chriflu dr qüte ex hac enafcitur totiits homints regeneratione. Htec enim

hominis quot;fires longeßtperant, yt alihi à nobis dtEdu efl^ Difiamw ergo animos noßros ad E~ ^^''p^'ifradicationem reéiè accommodare, Quod tUnc ftet ,ßt à noßri cognïtione initiofatîo, fires ] tas cum lege confer amus.Ita enim mox cum Eaulo fatebimur, nos ab innat a corruptionc fußea ^‘‘tt^ftlegemfraßare nullo modoßoßimtti : adhxc feccatorum noßrorum multitudtne dr atroci.-fiteterriiijad thronumgratiaßer Chrißumconfugiemus.

. '‘ßo Chrßum audiamus, qui rurßts amice reßondet, amp;nbsp;dtßimtdato ifßrum errore, ßmßi. óws befßciei ^t^idfaciant.,fi quot;Deoßlacere f elint. 'Dicit enitù : Hoc eilf oi’gt;w Dei ft credatts in eum, w* ChrifiiMH.

Î '’^'^^‘tntjtt.h'idemergorequiritjdr hancopwdicitper'Mtmefim ( qua in fulgari ßrmoneße^ RWffVnmKrj ß quando ine^tis queßiontbus fel obie^liombw oportet reßonderi ) ftillorunt

I ‘omje accommode t.^ dr erroneam tpßrum ßntentiam efßcacius conßtet. Pu.ffi dicer et: Q^lt;e-‘^ff'ftiamjintoferailla,quibitsDeusßacart dr falw acquiri potei^. Cauja quxßion^ eiß^y jalutisrationem ignoratis. Dicamergoquodreseif^: Si Deoßroba-M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^‘^'tiam confequi fuit is,non aliquo o^ere externo,ßdfide oßw erit^ qua me am^

^h'lidd'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merito genus humanum ex morte in fit am afferam.

null nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reßonßonem hanc illortim quxßioni deoferibttsopponi. Quja enim

fol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentionefafia,fQlamßdemprxcißt^euidenter docetßnfalutis negotioßdem

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hancgloriam nullis operibus,quant timuis ßlendtdis aut etiam bonis,tribui debt..

DeÂbrahamo certè'îvlofisfcribit, ilium Deocrea Jhamp;pdembanc HU in iußitiam fuiffe imputatarn. Et ne quisaliquam huitts laudis partem rcumcijioni trièueret,pulchre obferuauit 'Paulus, hancpoßea demum fecutam fuiffe, cum per fi^. Zo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iußißcatus. ^ow.4, %lQfes item, cum omnia legit frace^ta tradtdiffet, ai

Ijra^litas remittit, quern audtre dr amplefli debe-nor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ne cum ipßs Deus in iudteium ingrtdiatur,fed fux bonitatis me:.

tiar.t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gnoueruntergo, nullas ßbt fireseffe quibus legifatisfa:.

mifericordia falutis fiduciam refofitam habuerunti ßtnffi’ gt;nbsp;de quo tarn multa in quot;^ofe drfrophetis tra..

tea ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^poßoli docuerunti quia de Ulis dicendt occafiopaßim occurrit. fßßm ft

txam^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßdcconféras dr ftriufquerationemprobe

v.noh' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dir facere.Etft ergo opera aliqua bona

Ixfttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fpiritus Dei operatur^ femper ex noßra corruptione aliquid fitij ad.

i'acun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poffunt, fi ad diuina iußitix regulam examinentur. Praterea qua.

fi/l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßra,non tarnen medium illud fel organumßunt^ quo Chrißiis apprehendipo2

w.thor 'ell AiLf^'^^’^ßilttttsfiduciam collocat,^^ ita eum apprehendit,qui fnicus noßrafalutis '^lgt;»s bonum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriflo f endicat,dr huicinfitosßiritttsfui capaces reddit, qui adomnè

ihrobar'h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»^dde his, quod cum in fno ChrifioDeus nobis reconciliatus fit, nihil

firtm'o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merito commendatur, cuius nos participes facit fola fides. Po.

hicordiaf lr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Per hanc enim ipfi feritatts,bonitatis,iufiitia^mii

ejumontutn deferimus : qua omnia ipfi negant, quicunq^ Chrißum amp;nbsp;in hoc nobii obld^

fam falutem non reciftunt, Ita yero confutantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines in falttt^S

ßde in Chrißum, 2d.am ‘Paulo tefie,ÿeccatum elÇ quic^uidnon exßde efi, Ù quam abßq^ fide ad‘Deumaccedere.'ßomAj^.HebrAi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;,

^dtifîgnûpe* Sedadludlt;gosreuertamtir,qui'ygt;htaudiunt^ Chrißum bliHquiddam exigere,quatnyfgt;^ l.

f^iutisfiduciam in fe'^no collocent : iamter^iuerf^^^^^^^P^^j, doUrinam hanc[ignis conßrmari petunt, Quod ergoßgnum facis (inquiunt) yt yid(^^^ damw tibi s’ quid operaris f Videntur hcee nonßne ßomacho diUa e^e, quem Ulis moiu^ J.^ quia operumßduciam damnauerat. quot;He quid tarnen fernere loqui yideantur, patres alle^^^^gt; '1^ fturts illorum exemplum amphßcant.Dicunt enim: Patres noßri comederunt manna in cut firiptum eß-.Panem cceli de dit eis ad edendum.lta yero dicer e yidentur.Petis tu,'V(S'^‘ triisritibus, quosa quot;^loße maioresnoßriacceperunt,[alutisßduciamomneminfeynocdo‘^ Jdyerb siobis nonimmeritograue amp;nbsp;durum cenßtur. Hec enim fernere failumeß,qnoiin noßri ‘Moßem[ecuti[unt,amp; nos quoq^illuts difcipulihucußq,[uimtts.Illeenim toW ginta illos in deßrtoaluit ^neque cibum dedit y ulgarem ^ßed manna quem diuinitsßß nem ceelinominat. Hum igitur quot;Mofe reliHo te [equemur, qui nihil humsßcißi'-fi^ß^‘f,ß, i exceptasgratuitoconuiuio,nunc ad teredeuntes duriusexcipisyamp;yerbis iuanibsts ter ergo res tuas inßituas oportet ,ß nos tibi credere yelis quad à Deopatre redempor snijp^l Ita yero egregiè [eipßs produnt, quod non alio quam yentris eir gulte ßudio profiteantur.Citmenim infinit is alijs fignis yocationem [uam ’Mojes probauißet nibus pratertfis hoc ynum allegant, quod ipjorum gulofitati [eruiebaf. Similifef sngt;n K tnulta fecifiet haÜentis, qua non niji dtuina yirtute fieri poterant ,amp; qua ( yt Hdon(ngt; obfieruarat ) ilium d Deo mijfium eße teßabantur : omnibus tarnen contemptis, 'fft, rSquot;gratuitas epulas fibt quotidie exhiberi cupiunt, Kides htc carnis ingenium, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

( yt nuper diximus ) fiua modo quarit.. PoteP[ hac initia prauos[nos afieUus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{

re: atybi arguttur amp;paulofieuerius accufiaturimoxfiefieprodit. Etprtmoquidem iniis m . (at doilrinam, quam paulo ante probabat: cumque non aliter earn cauillaripofitfj^fi^ß^l h quibtfs yt olim confirmetnr. Deinde patrum exemplo [eße tuetur., à quo dißcedere plert/que putatur. Tratereaßcripturasquoque in medium adducit^ßed truncatas., amp;ea tts decerpit, qua corrupfis ajßellibus arrident iquodiflos inprafinti ßecijße confiât. i mum 78 ex quo ißud manna encomium deßcmpjerunt ,propius inßexijfint, moxyti^jj nonalio locoßcriptura magisdamnari,^adeoquefimaiorum iitorumßimtllimoseße, resillicßiritMßanU:its grauißime accujdt, amp;poßeros ab illorum imirationedehortatus-huittsgeneris mulfa quotidie,ß^radieatur eadem yerbi do^lrina^ quam olimprophelif^'^hfi tradiderunt. Confirmaturea fignis amp;exemplis pluribuStqua in huittshoßesfiunt.Sedqjfi hör um fiat, plerique earn in dubium yocant, amp;nbsp;Jigna neßcio qua alia requirunt^ Et nequwf uw^ßacereputentur,patresJuosßubindein orehabent^ amp;nbsp;firipturts improbedetortis[natont deßendunt. ‘Prodel[ ergo y eter a exempla obßeruare, qua hoc mundi ingenium eße docent, ne ’ƒ minum improborumproteruia offendamur.

Quidyero Chrifittsf^iddhuc quidem amic'eßedtarnengrauiter re/Jondet.Ham cofidentiam.retundat,qua eßerebantur,docet tllosßrußra tn Moßeidquarere, quod illenongt;) ne^ prafiare poßit.Sic autem ait: Amen amen dtco y obis, non 'Mofies dedit y obis panem nbsp;nbsp;nbsp;r

fidpater meus dat yobis panem tllum cali y erum. Pants entm Deihic eP[, qut de calo dejo ., amp;nbsp;dat yitam mundo. Primiim ajfieueratione ytitury quia difiicile eP[ eos ab inßituto yeteres erroresßemel imbiberunt, maxime ,ßi patrum authoritate Uli confirnnentur. Deinae collatione eos conuincit,cuius altera parte Moßem amp;nbsp;Deum altera yero manna amp;nbsp;yesnm l’ (celefi^ em inter[efi confiert, yt ofiendat illosfirufira depafribus amp;nbsp;manna dißutare, cum ip[^ longe excellentiorempolliceatur. Argumentum yero ex definitione ducit eiufinodi : ‘Pants //1 calefiis eP[,qui à patre ccelitus datur, yt yitam det mundo,id ell^,omnibus cuiufiunqjot^^^^à^^^ fis fint, qui ilium yeraßde recipiunt.Atqui manna ràhil hor um habuit^ quia non ex cielofi ” lus deßcendify nec to fi mundo, Jed patribus modo alimentum prabuifj idque non ad ydatn nbsp;nbsp;nbsp;ß

ß^mWälem banc,quant pleriq^ illorum infeliàterfinierunt. Ergo manna non ytrtu tilt pan^f, ^jnonuncagimtn. 'Htq^htcquenquammoueat,qt{odEauljpsmannatfiamquot;velcihumJbirirualent fO(nt,i,Cor,io. iSic enim yocat froùter typum Chrifli, qKemgerehaf.cim interim quoadfiiam effèn

^^Mtemlocwhicdiligenti conßderationedtgnißimuf. Qmaenim Chrifius fipanem ilium Chriftat p^tûi ^’^J'^^^umejfiteßaiur, quidat yttam mundo^ re^èhinccolligimui,mundumtotum mornobno-

mortuumfutfie:nimirùmper délira,yt Eaultu expontt. Vitant quot;^erb in Chrijîo nobts of-

neque tgt;llus aliuf yfiiam traditur,in quo ilia contingat. Vtta igitur carent amp;nbsp;adhuc in , detinentWiquicunqj Cbrifio nondum ymtiJunt aut inßtiperfidem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habent ijdem,quod

r^'nmdulitatiprtetexant.Qma enim è ctelo defcendit quot;DeifiliWi ytpantf tllefierettnosq^pafieret

yttam aternam,yenia nulla digni (unt,quicunq^ iliumJùperfiitiofie aut improbèfaflidiunt.Fru-F** qwq^ illi yitam bine inde quxrunt,quam propèJe babent,et qua ex gratta omnibue Deus offert, fi^^^^fii^terealocushiciquiddeminißrts amp;nbsp;externes omnibus iudicaridebeat, Futt'MoJ'esfidelts Platio ntiiiifle^ ßj'uus in domo Domini. Fuerunt item fiacra.,qux per ilium Deus inßituit, typi rerum futur arum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facramett

^ignificationem amp;nbsp;yfitm,eadem_fuerunt cum nojlrts^quemadmodum F au '^^’xofipracitafoadmonet. Âttamen necipfi '^lofis panem yitx yerum darepotuit,neque

’^^nnaillif profuit,qui Ulo abfq^fide yèfiebantur : quod tpfum dt circumcifione, de area feederts, de de Wo illo cultu Leuitico dicipoteif^ßicutt prophetarum fermones non y no loco teflon

quibus Deus hoc omnia reijcic. Dijlinguamus ergo inter miniflros amp;nbsp;Deum, inter flgna item

‘Sunt quidem miniflri dijfenfatores myfleriorum Dei: fedijdem faluos facere non f^y'gt;gt;tqfiugiferum ertt illorum mintjlerium,nifi Deus increment um dedertt. i éTor.ïj. nbsp;nbsp;nbsp;y.Sic

'^^^‘‘^‘^i^fi^tninanianon Junc,fidyerifiimapromiJ?ionum Det amp;nbsp;beneficioifi tn Chriflo exhi^ '^’’’^Pgulnjunt: eadem tame nonprojunt ijs ad yitam,qui Ulis Jine fide ytuntur.Qtfia illi Chriflo ^nw,quinon aliarattone,quàmperßdem recipitur. Confutantur ergo ftmul, qui hodie in Ccena {jxm Chrtjium ahindignis quoq^ manducart contendunt.Atqui T\/lofes indignas nihil pro ter exter„ ’'^f.^^^^‘^^onferre potutf.multb minits igitur nos qui illo fumus longe inferiores. Fil num ipjùm mjtum mortis authorem facere yolumus,qui fi ponem y it te ejjè prfftetur, amp;nbsp;qui omnes flbi infi,^-manerepoßea dieet, qui ipfum manducauerinti“ OmiJJd ergo fuperflitioja externorumfidticia.^

pm lejumCbriJiumfide ampleSlamur,quifiltts adyitam teternam nos alerepoterit. Ipfldebetur ^tdmoßonor,gloria amp;poteflas in igternum. Amen,

Di'xerunt ergo ad eumtDomi'ne, da nobis femper panem iftum,Di xitautem eis Iefiis:Ego fum panis ille unæ:qui uenit ad me,no efurietï ^qui credit in me,nonfitiet unquam. Sed dixi uobis, quod etiamuis diitisine,nec creditis. Qniequid dat mihi pater, ad me iieniet : amp;nbsp;eiim uenit ad me,non eijcio foras. Qiiia defcendi è coelo, non ut faciam Uükintatem meam,fed uoluntatem eius qui miGtme.Hçc autem eft uo Hintaseiusquimifitme,patris,ut quiequid jnihi dederit,nonperdam fxeo,fedfufcitemilludinnouifsimo die. Hæc,inquam, eftuoluntas eiusquimifitme,ut omnis qui uidetfilium, ÔC credit in eumjiabeatui« tamæternam,amp; ego fufeitabo eum in nouifsimo die.

S^^’plexquidem amp;nbsp;explicatufacilis efl noflreeJalutis ratio, hominum yero curiofitate amp;nbsp;imprO^-‘^^tipiiÿtquaflionibits abfurdis amp;nbsp;obfcuris intriceturtdum aut carnalia multi queeruntfub Ü lu pratextu,aut odiofe in ahum fenfum detorquent,qu(e perjficuè amp;nbsp;Jtmpliciter dicuntur, Exem-, f um bums euidens in prafenti tra^atione habemus. Cum enim Chriflus lefiuspopulum ludaicumf S“! 'Gentris /ludio ipfum fequebatur,hortatus effet,y t cibum cceleflem amp;nbsp;nunquamperiturum qu(e„ ’^‘‘^hfl'bodllospotituros dixijfitfl ipfum fid^ yer a ample^anturtmox Uit patres obtjciut,qui

fem fecuti manna ccelitM acce^erint. QuaobieSlioneytfeadhucgnleededitoi euincere conaniur, earn religionem adfalutem confequendam fufficere, quamper mantis matQTu^ Juoruma ’Mofèacceptamhucufepfintfecuti, T^j^onditad hoc Chrißu^:^ amp;difertèdocuikfi^^*^ ciboexcellentiorilo^u'hquem nemo homtnumdarepoßit, fedqtti ceelitMKeniatjamp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®, *

conferat,qui ilium fide recipiunt, ^tneficquidemilliquiefi:unt^fednouMohie^ionibtH0^''4'‘^^^’^ pr(ebent Chrißo tlaritu adhnc de ifio myjlerio difiutandificuti hoc loco amp;nbsp;deinceps audiewii^’ ïudaiChriflam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T^fpondentenim Chrifio: ‘Domine,danobtffemperpanemifium.ïd'^eroper/roniani(t!gt;^^^

mau^ntetnde’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejfi,exfequentibitspatebit, ^biillos murmurauifie amp;turpiterdefecijfiaudiemfH-

ridtm dicunt,quodSamaritana,qu(e Chrifio aquamyitxpolUcenti refiondebatper ludibrii(m:‘b^‘‘'!^^ aquamifiam,'r)tnonfitiam,neq^'y)eniamhucadhaMriendum.Itaifii,‘Danobis (aifint)pä«(»'f'quot;’^ femperinefitlicetnofiro labore amp;nbsp;impenfis yi^lum nob^parare cogamur. ,gt;dt quia hoc(tbipßßfi fiari nonpofieputant,illiwpromifiionem ifiapetitionederident. Et Samaritidepeioresfinh Tiomino reprehenji amp;nbsp;admonitt,non tarnen Uli ceduntfed infua ifia improbitate contutnadti^K gunt. 2dlos aut emhorum exetnplo docemur,quales tandem fiant, eui Chnfiumexcarntidfi^V quuntur. Eidentur initio bene affe^i effi, amp;nbsp;I'alutts negotiumfirió agere..gt;{t 'ytbi doblrinam nbsp;nbsp;nbsp;•

. geltjpraufffuts defiderijsminime conuenirefentiunt,illuforesfiunt, cr Chrifiiprteceptafimtdfij4 j fromifiioncsJcurriliter rident. Talern olim Iulianumfuifiè confiât,qui cum fimulatorelifioni!^^^ f fiianafiudio ad imperium yenijfet,^^ in hocfuit, yt Chrifiianam fidem, quant armufiuß’^^t pugnari yidebatf'Vafirts amp;fiurrilibueprccceptoritm Chrifii expofitionibtts, yelpotiui impie omnium ludtbrio exponeret. Si qui enim iniurijs pafii apud iltu auerebanturfllos hoc contra Clgt;T leges facer e rejpondebat,qui dixijfet : Ne refifiattt malo:fidfi quü tepercufierit in dextrarn tOilt;^ tnaxillam,obuerte ei amp;nbsp;alteram:amp;fi quts te yelit in iw trahere,amp;pallium tuumauferreper!gt;quot;^^ illi amp;nbsp;tunicam amp;c. Imitantur hune hodiemagifiratits quidam,qui quos defendere debebantfiifi I tientiee Chrifiianapratextuturpiter deferunt. Quiitem Chariratti legeabutuntur,necaitioß^^' ! lentperfoluant,ab ali] s quot;verb prater ins amp;nbsp;eequum quants exigunt. Eroxim'e tarnen ad Caperna't*^ ' accedunt,qui quot;vbtpromifiiones Chrifit de gratia 7)ei,depace,de quot;pita aterna audiunt,tnox easPtte^' dùm li ter am de tempor aria pehcitate exponunt,amp;nifi omnia quot;potts ipfitrum relfondeati eafisfß^' Tilttate impudenti rident, nbsp;nbsp;minifir is infiaciem dicunt: Quando tandem promiffam tllam Vùfiquot;

ttam nobis exhibettsf Tbipaxtllaamp;felicttas,quamtotiespolliciti efitsd .eddhae cunt ludilrie^^' clamant : Egregius quot;vero Dei fauor, amp;nbsp;egregia pax, quotidiants affiiTionibiis exerceri,exitlfgt; egen (irc.Egregia quot;pita inter media morttspericulaperpetub quot;perfari, amp;nbsp;mortem quafificuPifi!”' percircumferre tÿc. Tfilentifii amp;nbsp;cumjibilo reijeiuntqucecun^de ccelts tp'infirisatqj’vttaxur^^ dicuntur.Sed quot;Ptpofiea audiemus,funt hi fere exreproborum numero,i^ olim magnofito maloixPquot; rientur quot;pera efi'e,qu(e nuncfuauiier deriderefolent. Quare omifiis Ulis,ad Chrifit refionfionenii^^^ damns,qux tribus omninopartibus confiât.

Chrißtti paiiu nbsp;nbsp;nbsp;TPrima rem omnem breuiter amp;nbsp;dilucide comprahenfamproponit, amp;nbsp;quàmuü acriter reprtlitu^'

uult;e uerus eft. ffiererentur,à doHrina tarnen orditur,'pt amp;peruicatiaipforu magts appareat, amp;fi(oexemfiD^^' ceat,cum reprobts quoq, ita agendum effi,ne de cielata quot;peritatis doblrina conqueripofitnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tern: EgoJ urn pants ille quot;pitteiqui yenit ad me,non efuriet:amp;qitt credit in me,non jitiet quot;pnqM-SS^ I bits yerbts trtapotifiimiim agit. Trtmbfepanem ilium ejjèfatetur,de quo hadlentts dixeri(:figt;''‘^ I ntmirum yit^iid eîif quot;piuifiiumjqut è ccclo dejcenderitfyt quot;pttam mundo conférât,Inßfiit antenfi‘ I rabolee, quamcœptrat,nontamqubdex miracttlo quinqUe pànumamp; prapofiero ludaornmfi^'^ f difiutationts hunts occafio enatafuit,quam quadea plits qutddam continet, quàrn fifimphci^^^^^ genereyfitsfiyita amp;falutisauthore dixifiet:amp; eadem myfieriumhocanimisnofirisfidUiiUU»' mendat.Simul enim conditionisnoflranos admonet,quam hic obferuariadmodumnecefeeif-bt* fiat homo corpore amp;nbsp;animae amp;nbsp;illudquidem ex terra originem duçit, hancaUtem Deits illiinfif^^' i uit. Et quia ytraq,pars yitam non ex feipfa habet, cibo nbsp;nbsp;alimenta aliundepetito ftifienteturefi

tet.Et corpjts quidem,quia terrenum efi amp;nbsp;mortale,cibo etiam terreno atq^ corruptibilii» bactfi । conferuatur,quoad Deo quot;pijum fuerit,Anima 'Perb,quiafiiritus eff^immortalis amp;nbsp;incorruptiÜf] I non alio quàmjfiritualifimmortali amp;incorrupttbiti,adeoqfdiuino(ibo,ali at^confiruaripouv |

E^tsltßti ClrtfliHiyerM amp;nbsp;aternw T)eifiliM, qui è cœlo defiendens homofaSiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yt nohù

'^nmamp;nbuinoßcrad'vitam aternamßeripoßet. Er quia idem Deut dr homo eE^,tott etiam ho-mini, ^Hoail corf lu et animam,ad ^iram arernam hoc^raßat^quod cibui terr emu Joli corf on in hac mortaliyitafrajlare folet. 'Elam'Vtfanü terremu corf on yirer nouas fufficitßllud alte, yegetat oi^ifiißencanlea Chrißus animam noßramyiribiu flus quam humanù inßruit,quibiu feccato amp;nbsp;hMo reßßere,ad cceleßia aßirare amp;nbsp;of era yerè diuina oferari foßir.alit fneterea eandem nbsp;nbsp;con

ßtmut^fie inter ftricuia huitu yita ßccumbar,fed a terme amp;nbsp;ceeleßts yitte jfefußenretur. Ädhxc ‘^^}w^uoqiConßeruat,ytinterram amp;nbsp;fuluerem reuerßim non tarnen fereat teternttm,fed nouißi-ad cxleßts ö* at ernte yitce hareattatem refurgat.Ethicquidem fanùyitafoltu Chrißiu eßt i'^'^^itxeijisdeßnitione,quamnuferaudiuimus, amp;nbsp;quamfoßiarefetetteuidentißimo argumenta ^'‘^^gt;^ifoteli^,'Kamfantf yiia e^,qui de calo defiendit,yt det yitam mundot Soliu autem Chri-fi^èccelodefeenelitiytt nobü yita author ejßet. Ergoß)liu hicfanü yitie eiÇ. EE^ hoc inter noJîriX ß'^^’ftincifianonfoßremum, de quo nos ferio cogitare decet, quoties fanem terrenumfumimiUt ^^^'gt;rforanoßra reßciantur.Etqui myßertum hoc qua decet religtone exfendunt, ijs non mtrumyi ^^^‘fw,Cl!rißumß'gurartf amp;nbsp;farabolicù locutionibiu yti yoluijßßed fotius bonitatem eitts exoJeu ^^^nniw,tiuafe adnoßrt captiU tmbecillitatem demißt,amp; deßalutenoßra cogitandt occajtonemfra ’quot;it,^«(5 juotidie in oculos noßros incurrit,nosq, ad horum conjiderationem exciter.

Secundo quia cibiu non frode^^,nijt manducatus nobts qttaßiyniaturyrationem amp;nbsp;modum tra Qtiomoió ^’i,quofanishuiiiicceleßtsfarticifesreddamur,Qj»yenitadme(inquit)noneßtriet:amp; qui credit ^’*”‘t,nonßtietynquafn. Duodicic,qutehicfieriofortet.TrimumeS^yytadtfjumyeniamtu. Sic

Matthäumclamaf.Eentte ad me omnesquilaboratis circ. Et tnßa Caf.7t Siqutsßtittye-«iat ad me amp;nbsp;bilat, Non autem de eo loquitur,yt fedibu^ iter ingreßi corf ore ad if [um contenda-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adifßtm conuenerant ißt,quibus cum htc agit, 'amp; quos nihil ex eo ßruÜtu fercefijße^

l ^ißoriabuiiu exitiif docebit. Adeum yer'u modum nos ilium accedere nonfojßumiu.,cum corfiuj'uu 1 terris in cxlumßibduxerit, amp;nbsp;alibi frohibcat Ulis ßdem habere, qui ifßtm certis tnlocis mon-j nbsp;nbsp;nbsp;ßtareaudent.Stmiliterneqideexternaßdet froßeßionehoc dehettntelligi quamultt (yt afudfro-

I ßetatn alt) ore labtjs tfß affrofinquanc,quos tarnen ille non agnojctt,eo quod corde frocul ab tlloabßnt.Ergodeanimiyoluntate amp;nbsp;dejiderio,quo ad Chrißum feretfiendum ferimur atq^aßira ’nw,hoc exfoni debet. Oritur hoc ex ßilutis cufiditate,quam f yt farabolafrofofitie ifß quoqßnß-ßamiu J animafamem amp;ßeimdtcere foßumits: amp;nbsp;quainßilutis negotio quam maxim'e ofus ei^. S^tmadmodumenimcibus amp;nbsp;fotus corf orts ijs modoßaluhrts ei^, quorum aff etirus fame amp;ßtt »atmaliprius ad eafercifienda acuitur, eadem yero naußeabundts yxhementer nocent : Fta Chri-jJum lejumnullireüè dr falurariter affriehendunt, niß quorum animos ßßitualis illa amp;nbsp;JanSlafa ^^\^%ßtis,tde^^jerium teterniefalutts dejtdertu accendit.jFJientm foltinfidei amp;religtonis catija ß™a^untßimreltqui yel omnem illtus mentionem naujeabttndifaßtdtant,yelyt delicatuliamp; yo ^tt^tuanfoleni^in ea nouas delitias quxrat,amp; omnia ad carnisjua Itbtdinem accommodent, Inflarn^ autemJalutarihacfame et ftti,quifeccata fua yere agnofcunttamp;juajimul inßrmitattsßbt

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttgt;»ßij,fe Clirißt wiehto ofus habere intelligunt in quo folo Deum nobis reconciliari yident.É^rodell

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^eculumfrequenter intuertj eä' ad huitis regulam moresnojiros, imb etiamytres noßras

1 ^^‘ttninaie'.amp;moxnosmtferosamp;mortedignosejßßntiemus. Indeyerb ad euangelijffomißiones I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißum audiamus, qui laborantes,eßrientes 'amp; ßtientes ad fe yocatj/icq, confejlim

l ^titsafiquendidejiderio totis animis accendemtir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijlud ad Jalurem non fufßcir,alterum

j rc^ttiriî Chrißiis,ye nimirum iniffum credamus.Oftis hte frimiim hißorica eins cognitionet^ ytexanimoi^yijr([^lfjyigßgß(iamusatqjCredamus,qualefcrtfeurafrofonit: Vertimjctltcet “Dei ßltum amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fccundiim fromtßiones exaternof arris conjtliohomofahlus,frofter

nojmortempecc4tlt;tnoßra exfiaret,refufcitattis autem mortis imferiü dijßiluerir, afeen^ ^t»itßMCxlosnoigt;isfatefecertt,amp;tbinunccumfatreregnet I^x amp;nbsp;Sacerdosnoßer teternus,qut

cre^amMf amp;nbsp;proin Je falutJsJlgt;em omnem in ipß yno amp;folo collocemui. Hxc ilia /iJ(i fcripturapaßrmcommendat, amp;hxc eademynica nbsp;nbsp;nbsp;ratio, qua Clmßut editur amp;

qua hie apprahendituri^t noits falutarisfiat,nos ad 'vitam aternam paficat amp;nbsp;alat. guflinus re^'e dicebat: yt quidparas dentes amp;nbsp;Ventrem f crede, amp;nbsp;manducafii. Confutantnf hoc loco,qui de carnali Chrilliprxfientiain Cana,^ einfidem manducatione,quaoreamp; ' Ce Cotifectat, hodie rixantur: amp;nbsp;Tdicolat Tap« Canonem probant, in quo quot;Berengariuifiateri coaHut. diftt.Cap.Ego Chrifiinoninfiacramentofioljim,fiedfienfitaliteramp;intgt;eritate,nianihuffiacerdotumtra^ariamp;P^ Btteng. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gi,detibtpsqfidelium atteri.Q^odquam crafie amp;nbsp;intpie dicatur, Canonts illius interpret

h«c yerbajunt: ^difi fane inf eHigas yierba Terengarij, in maiorem incides hareßm, buit, ^tintereuangelic« doitrin« inflauratoresrepertifiunt, quicontendendi libidine abre^ fß^^glofiam hanc (ytiyocant)damnare, amp;nbsp;Canonts yerbafimpliciter amp;abfiolut'etueri illt,nosperperamfiacere,qut hums loet difiutattonem ad Ccenam transferamus, ctim nulla tnentiofiat,imb ne infiituta quidem fuerit Ccena,citm hxc dieerentur. (Juod yt libenterfrtgt;’‘^’'’!:f^ illi nunquam negarepoterunt, hoc Cap. de Chriflo yero cibo yitee amp;nbsp;eiusmanducatione difiutari.Quiaergodeeademnobfscontentioefi,nonpofiitmus non adipjum Chrijlunfrefii^^^’d nufiiam alibieuidentiuscaufiam ifiam tra£lauit.Ueqjnegamus,in CœnafiacramentalemqWiij^ j ducationemfieri:fiedquia h«c nonprodefiefi)let,nifi fitritualis illa accedat frußra illiprofacrar^ tali digladiantur : neeyideo quaratione excufiari pofiint,qui propter eam charitatùyintali*^^. rumpunt,quo omnes eos confiringi oportebat,qui eundem Chrijlum profitentur,amp;eius corpus fianguinemfide yer a perciptunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

Fruâuf manclu nbsp;nbsp;nbsp;Sed tertium huiinfiententia caput yideamus, quofruElum mandueationts ifiiut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î

(ationis Cbrifli exponit,Udon efiuriet(tnqutt)neqfittiet ynquam-Depane loquens,fiittm quoq^per hunt refimpu^^

Quo dido docetfieplenifiime nobis fiufificere ad omnia, qua nofir tefialutifieruiunt: adeo,yt quipr i fide y er a amplexus jit,nihtlpraterea requiratfiiue defideret. l^idctttr autemad dfiaiayat^h ( rcjfiicere, quide Chrifio liber atore amp;nbsp;latafiub hocpiorumconditioneloquens,inter alia file aiS-yiaspaficentur,amp; in omnibus uerticibus eminentioribus eruntpaficua eorum : Non efirieutfii ' fittent G‘c.ffia.^e),rm,pletur hoc primo quoad conficientiam.Qmaenim eredentes Deumfidfl^ fio reconciliatum efifi norunt,nullispeccati terroribifs confiernantur, citm ilium dicentem auou^'^ £go ego Hie ipfi fium,qui deleo tranfigrefiiones tuas, idjj propter me, amp;nbsp;peccatorum tuorutn »e» ’ cordabor.Item:Sipeccata yefirafiuerint,yr coccus,niue readentur albiora: fit rubeant injlarpufi r«,ytnatiua lanafient.Ifia. 43' ejr i.His amp;fiimilibuspromißionibusconfirmati,eumTaulo fillcis intentabit crimina aduerfits eledos Deii* quot;Deus efi qutiufiificat,quit Hie qui eondefnnet Jlus nbsp;nbsp;nbsp;qui mor tuns eifi_,qui amp;nbsp;fiuficitatus eß,qui etiaelfiaddextram T) ei,qui amp;interceliipf^'\

bis amp;C.Ï)einde in aduerjis quoq^ hxc Chrißi yirtusfiefie exerit. Nec enim a/ßidionibtts yllsbfrf‘fi berepoßunt,qui Deum jibipropitium ejfie, amp;proinde non ab illo irato,fiedfialutis ipfiorum cHpd'i mo illas immittificiunt. J^urfium ergo cum a^poßolo aiunt: lußificati exfide, pacemhabenuUf^i^ Deumper Dominum noßrum lejurn Chrißum:per quem etiam fidehabuimus aditum 1 hanc, in quaßamus, amp;gloriamurfiubJfiegloria Dei. Neq, idfiolum,fied etiatn gloriamur iupß I dtonibus,fctentes quod afißidtopatientiam operetur,patientia yerb expenentiatn, experienti^^ I tem jfiem:porrb fies nonpudefiacit,quia chantas Dei dififiufia ei^ in cordibtts noßris amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

fium : fiJuK nosfeparabit à diledtone Chriflir' Nurn afiitdiof' num angußial'numperfiecutto. nbsp;nbsp;I

famesr‘num nudttasf num periculum.^ numgladiusl’ Imb in his omnibus plus quam yiHoresfi J tnuspereum,qui dilexitnos amp;c.7^dèergodicit Chrißiis,qubdquiadipfium yeniunt amp;inipß credunt,neq^fitiant amplius,neqjejuriant. Nam etß ad ceeleßem yitamajfiirentfamp;dißöluietp^*^' ytfimt cum Chrißo,nulla tarnen confictentia carnificina exagitantur,qu« Hlosfialute binc rere cogat:fidyno Chrißo contentijünt, in quo plenum amp;nbsp;inexhaußum gratia Dei amp;fialif(tlß tem fibtaper tum ejjeficiunt. %lifieri ergo amp;infeltcesjunt,quihocrelidocißernaspertufiasamp;^^ f i tespodtunr, amp;nbsp;magnis impenfis atq^ laboribus ea quarunt, qua nec famem animarum neqjil'^l darepoJfiunt.Fit hoc yulgo hodie inter Chrißiant nominisprofejjbres, yt non minus illisfi»^^*^^^^ quod de ludaü olim querebatur Deus,qui ipjb relido ad fialjos Deos amp;nbsp;inanes finp^^ßb^boness^^^^^

J H o M I t I A Li., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1«8

Itremdi tolerabili^ yitiertpoterat ißoram cacitAS, niß multi torum (o yfqut }'''gt;^Ttht»(ur^'Vtßures aUoj eadtmfacere codant. amp;nbsp;inuitej à Chrifio aa inanesfeedat^ruperlli-ttonuMcant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J .. J vi £ J

Tranfeamtti nuncàdßcundam huiuf loci partem,qua tudxorum incredulitatem amp;nbsp;infupera- ludttàrwnptT'^' tontumaciam accufat amp;nbsp;corribit.Sic ygt;ero ait: Seddixi yub^,quhdetiam ijiif tne,ntc crtditü,Senßi4 'Verhorum hie e^-.Quidfrußra lahoro in yobts inßuuendist’ Atqui

J^fi^noufvostncurabiles eße,^ iamf rident pradixi^yos quamuts me yideatts,non tarnen creditu-i Chrtßum fidißidicuntur^quiaß^naper ilium adiia 'viderat,in quibw ^iuina eius yir--“^foMmelucebat, amp;nbsp;quorum conßderatio tpfis coegerat, yt amp;nbsp;°tß.eßiam eßeproßterentur^tir re^ incur abilts indurationtf argumentum,quod nue y eri tam liber aliter oßerentem,ßurruiter reijeiebant. Treedixe °l^diperprophetas, maxime per Ißaiam qui Cap.6. yoluntariam hanc ludaici y^yjßone^ßbi reuelatam,prolixe defcribit. E.t tàdempertinent, quacunqué , m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;répudia etgentium yocationé leguntur. Idem loannes jSaptißa monue

’^Kando Deum ex lapidibusßUos ^brahami excitaturum Mxit,fecurim yero iam nunc ad radi nbsp;nbsp;„5....

fiurn’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Jß’j^^ipßexcidantur,quißeriles amp;nbsp;inßrugßtrießepergant. Quin ipßum Chri . ji,.;,.•

'^'^^trillisdixißiaudiuimui:Ego yeniinnominepatresmei,amp;nonrecipittsme:ßaltitsyene- .

^^^o»itnejuodllttm recipietis.Hxc alia huiles genera nunc Hies in mentem reuocat,amp; hanc con-exprobrat,quM hac pracipue obßat,quo minus apud nos proficiat euangelij dollrina,qua neo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O'pinunciatur. Deinde ideo quoque earnfrequentiusaccufiari amp;nbsp;argui opus es^,

I lî ottrime yitio hoc fieri arbitretur,quod pauciores^ad Chrtßum accedunt. Idem enim de nd-fimiliterpradibiumeß,quodhicludeeis Dominus obijeit. IJaias eerte de c .fr,^‘'^^^niptorlf noflranegotioyaficinaturus,ab li^cquerela orditur,qßodpaucifuiuri

gt;jMhuKßdem adhibeant. Quüs(tnquit) credidit audmont,id prtedicationi noßrx,quam ex Jr‘twreuelatione didicimrts!^ amp;nbsp;brachium Domini cut reuelatum eli^ S’ Et in euangelio Chriftus dl nbsp;nbsp;llt;tculispecurum do^rinie amp;nbsp;omnium admtnitionumconfemptum tribuit, amp;fidem inter-

t -’'^r‘^!quot;ßrt (ifiatur.Ehifimulprobe tenendum el^,hoc omne hpminum yitiofieri,amp;hosßbiipßs Kamreuelat tilts regnifui niyfieria DeHS,frt eaperßicuitate euangeliutn Galatis fuis ^poßolus dtcehat) Chriflurn omnes ante oculos fros erti inttteripoßint.^t quia naturali corruptione omnes tnfeHifunt,plerique net yerhiprtedica-ßititiosfanSi fuggeßionihus cedunt,fid carnlsfuxdefide'riaßllantur,qua yiatranfrerfos ahripiunt. Itaq, femper ratum manet, amp;nbsp;omntum nattonum hominis lui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifraelitlsp er Hofeam dicit Dominus: Ex te Ifraelperditio tua,fa^

‘^'^^^'^twaexmeel^^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-,y

demumpernicioftfiimam amp;nbsp;deploratam eße cotumaciam, qua Contu.mscilt;e it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credere nolumus,qua in oculos amp;fenfus noßros incurrut,neqf ylla honeßa autfaï deploratæ ar^

^^^^^sipoßunt. Fit hoc_tn religione frequenter: amp;nbsp;ludaorum ifiorutn hodie fi^ Z^tntwm, iir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chr'ßi nomenprofiteantur,eÿ, huilts fernosapoßolos atq, martyres magnifiée

ft! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifliamp; apoßolorumdo^rinaniferrenolunt,'amp; huiusfeSlatoresho-

J ‘^‘’’pirfequuntur.i^i quàmprocuî ahfintàpeccato inßiritumfan^umßpfi yiderint.Elud certe ^^^^‘‘’''^onpoteß,illos proprio ore feipjos damnare, quoties Chriß nomen iaaitant,amp; pro Diuorunt '‘’^^^^amp;eultuaduerfii4nösodi0fißim'econtendunt. Sienim Cbrifium agnofcunt^f)ei filiumeßet qMnobu apatre redemptor amp;nbsp;mediator conflitutus fit,cur non illo contend funt,qß^qmnes labor ah nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, - ,

ßtntfradunt Dinos,cuiearndoHrinam säquot; fidemperfequuntur, quamilliprxdicarunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

i M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quotidiejocios adijciunc,quospropter eiuf

tmp ei confefiiontffi non minori crudelitate occidunt, quam olimPEpmani Imperatores, frandadi t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccleßte yeterls hofiesfetere f Sequuntür hos proximo gradu, qui cum quoddieyt-

’ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^/^!^^'*’‘^^'^^^‘^^iuflittxatqjhonitat^ Deiexempla^quts fiepe inuitls froq^aliquam yeritatfr

l ^«fi/iionem «xtor^uent.-rfi^^içnjj^Ki tamenyhi in cupiditadhusfitd intalueruntihxc omnia in dn»

Iftitm yoèantjmè »onolfcnrèntgantt^ aduerfut T)eum indi^Kntddds»iftrtnttr/tnt-J}is,qui cum non i»odo in aliorum hotninum exetnplis difcant, yerumetiam in ■ . Ion experiantur,qitamßeua amp;nbsp;noxiafeccatipejlisfit) quanta omnügeneris

rùiaßudio,ex ehrietate amp;nbsp;intemperantia,exßuprü amp;nbsp;yagis libidinßwprotieniaf.fd'^^^^^^.^^ • • in hüpeeniiere neßtj, amp;nbsp;infuperfidos atq, amicos monitores odijs itnplacahilihtts txerctf^^-ißiomnesamp;fentiunt quidßeriyel caueri deieat,non ramen credunt:imo licet inferdufflco^r' teßimonio conui£li credant, amp;nbsp;quad 'Verueßfareantur,incurabiles tarnen manent,amp; tXto j yananturß nec tntnißrorumßdis monitionibw cedant,ne^ snagißratKum legibtts resomnesproßtalibidineinßituant. Licetillüadttefß^ Deumpugnare,ßailliusiiißfl^^.. tentiam sincere niinquampoterunt,qui ybi menßtram ini^uitatüßid'ifhpteüerüntßi^^ßl^^' rem in illoifproferttßrßepe inßrnalibtrsßirijs eos exagitaripatitnr, nbsp;nbsp;nbsp;porrenda iußitti^^^r

plaßan^uigrdtißamp;glorix'^dfaeßßnoluerunt. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Reßondet oble nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;See^uitur t ertia, httitrs locipars^^ua per adnthypophofam cogitatiönibtts occürrttgt;

Hionibus qut repunt,^uando incurabtlem hanc mundi contumaciam yidenr. Equidem tune nonnulli creduUt^ê'e^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ quot;Meßlam ÿiderunr amp;nbsp;adhuc yidenr,non credunt,quidßetdeaUisiquibusillff^^'’^t

feuntur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yidere ne^ audire daturf l^nde ergoßtam eccleßam ille colliget!^ d num ludaoruJ»

Utas Deipromißiones irritasfacietfamp;promißumiilud ’Meßiaregnumremorabiturf' hac (Sr alia hmitsgeneris hodie frequenter ijs,qui adhuc inßrmioresßtnty amp;nbsp;ijdemßept uillatores incidunt, qui argumentum hocmirißce amplißcarepojßunt,'sgt;t Chrißi regnumtxi^'‘. . amp;nbsp;multorumfidem labefa^ent.^ddunt his nonnuüt: Cur ißaßeripdtitur Chrißusf Cnrnu^^, tos quoq^ credent cogir, cum ipßi omnis poteßas dataßt in ceelo edr in terra,idem^ gere amp;nbsp;hominum yoluntates proßuo arbitno mutare poßit^Ccettritm hisomnibstsreßonitt'^' nus,ßc dicens'.Qtßcquid dat mthipater,ad me 'Tpenief.e^ eum qui *penit ad me, no etjetoforas*^' diceref.Etß yos in yeßra contumacia,'y!t dignum eïÇ, pereatis,nihil tarnen regno meo etiam neeeßi eU^j^t y el yos y el alios quoßunq^ yiolenter cogam.lam oÜm enim priußqutttn»^'*^' hic conderetur,eos pradeßinauu amp;nbsp;elegirf ater,^quos mihi darer,amp;qttosybi tempus 'poluntarijadmé accédant amp;nbsp;iugum meum fronte inßejißcifrant. Ethos ego omnes recipd^ nignejnec modo recipiam, yerumetiamßdeliterßeruabo, ytnec ipße eosfofas.eiqciatn,nequ(di[^'^^ aßutiayel t einerit ate mihipùtiar eripi, nbsp;nbsp;nbsp;ßrmior ac ce'rtior apud nos eßet huiuspromißilt;ilt;'‘^\

ritas,caüßamjiuerationemßubiqcit,qua tllam conßrmatßQuia aeßcendi èc«lo,non ytßacüni'^^ tàtem meamßed yoluntatem eiusqitt mißt me.Qua yerba non curioß diuexandaßint,quqßf^ falutünoßranegotium,aliapatrts,aliaßli]yolunrasßt. 2Lam humano more loquituT,tfß^ , ßdeilegatiimeßß 0ßendat,qui non aliudfredir, fràm ytßbicommijßtmmunusdigne adeo^ non aliamfibiyoluntarem eße,quam quaparrüfit, amp;nbsp;nihil aliudquartre,quam'ttß*?^ tßedum habeat.Et moxÿoluntatem hancprolixeexponit,ßc dicens:Hacautem eßyelittt!^.^ quimißtmeßatfds, ytquiequid mihi dederit,non per dam ex eo,fedßußitem illud innoiiiß^ß' Etne dubiumßt,de quibusioquatur amp;nbsp;ad quos promtßio ißapertinent,per expoßtienetnßdff' ILac,inquam,eLß yoluntas eins,qui mißt me,yt oninisqui yiderßlium amp;nbsp;credit in eumfrU'^^'^ I tarn aterna,amp;ego eußußitabo in nouißimo die, Tneunißnem yerb hacdicit, yt omnes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

nunquam deßuturos qui ad ifrum^er fidem accédant, ne^Je deßuturum ßuo ojßcio, quo minuff ( in hoc quam iqißuturo Jaculo eosjeruet,qfr ad ipßum deeeßerint. Eßq locus hicmulta conßidt^*^' dignißimus,qmmulta conti')iet,quibus inßde yera inßitui amp;nbsp;conßrmaripojjumus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

Pominitinere^ nbsp;nbsp;nbsp;Trim'àenim docemur,regno eâ-gloria Domini noßrifeßuChrißinihildecedere, licet

renotuhi^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reijeiat. Habet enim Deus eleClosßuos ybiq, terrarum,eß in quouishoffifr'''i^

r^tdquot;^ ' nbsp;nbsp;'cumipßyideturtrahit,amp;prateromnemexpeClationeminijslocfseccleßasconfiitßb'^

nulli eJßpUtabantur,quiipJum recijerent,EiderUnthoc,e:pt quidem cum dolore maximojueßj magnates amp;quihorumßarteStuebdtur» Ham erßconßliajua amp;nbsp;yiresomnesineufuß^ctnK rent,y t Chrißi doClrina in ipja quaß herba extingueretur',obßare tarnen nonpotuerunt, quo''^ ,. ipßsintuentibus Hieroßolyma ecclejta colligeretur, qÜafditlbfoïi^ tncredibilißucceßttpertotdi^ 1 daampropagatafieit.^od igfrm intergentes etiamfa^um eß.Quamuts enim basßtb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

M, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L i À - ' tr» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;109

tune tem^orùorlem terrarum fuifio împerto bale-tueriamp;nafcentem Chriflifidemfua authori-conalanturtyli^ue tarnen locorum réÿerti funt^qui ^poßolas andirsnt» omni metu cœtu^ facros inflituerent fdemin ^^^f^fi^tténtur, ^eq^hocplelei módo amp;nulhùs iudicij homines fecerunt^ßdinter Mgt;ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;alios fumma authoritattsyiros referti funt, qui reliilts fu-~

ß^^^trent: qualesin A^is leguntur Corneliß Centurio^ Taultts Sergiua ^^°tijißits j^reopagita tät infinitialij: yt iamde’Hero-'Paulusfacit ad'Philipßenfes,amp; ijs, qui ('yt Ecclefia-^^ftratorilus crudelifimtsfidem Chriflianam conßanterprofefifunt.Et i(!l,if^^f^^^^^^^'^^^tmulta yidimus: quorum omnium hienolis yfua fit, ytfrimiimnon yndique infurgant: deinde ne putemtts regnum

Qinn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alligatum e^ ,amp; nofipfos inaniße la^emus, quafi nol^ reieÜü ecclefiafi-^

'^^^^trßsßromifionilf^ Dei ruiturafit. Potes^ enim hanc uliq^ terraritm inßau-ß'^i'amp;^aßitninueniet,quii^fumyeraßde reeißant.

hnc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuius hnec funt capita. Primo offert Compendnfai

^^ßtiitlq^onosabaterno elegit exmeragratia. Perfeliaautemedf^ lulishuMan^t f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfeiîè halemtisomnia,qua nolisneeeßaria funt. Ipfeenini noltsà

ßloeLm'll nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff‘^tilEßcatio amp;nbsp;rcdemptio.Et quiahac omnia folushabet, in

tw.Tin inuenitur, cuitt^ confortes nunquam erunt,qui ad ipfum accedere dedignan-^it.Sunt r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipffrn accédant amp;faluifiant, indicatur. Eïi nimirum, quos illipater de.-

tif T» nbsp;nbsp;nbsp;i^ffptiufquàm mundus hic conderetur, Deuspradeßinauit. Eos enim, ybi tempi/a

dem amp;nbsp;^^fainem hune egregiè Eaulus ad ‘Egmanos oiîauo hifee yerbtS'.Quos pràfciùit, eof Duosy^^'^ 'ffff^^'^hß^’^^^tfieriimaginifilij eius,yt tsfitprimogenitits inter multos fratres. eosetiam yacauic : amp;nbsp;quos yocauit eos etiam iufiificàiiit '. quos autem

^unte^T^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Puât autem ad falutts certitudinem, quodChrifius ad fie ye.-.

ivrn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exempla infinita teßanturpublicanorum,meretricum,pharifao-

modo, fed nihil ex eisperdit. E^Ç enim bemts ille pafiori tn^ eta yerbifui pajcua onesfuas aeducit, errantes à yia reducit, confiientia terroribus oppref finis adeïf,animas illorum ad fie recipit, corpora autem in no..

dermt teßuuit, yt tam corpore quàm anima regni fuigaudijsfrUanttir, qui ipfi credi-■ trgofalusnoßra certifiima amp;nbsp;perfe^ifiima. Erincipium eius ei^ ex yoluntate Dei

tM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Mediator auteis,tui omnispotefias data efi in cœlo amp;nbsp;in terra.Is quia

(ulî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yoluntatis eß ,fibi ab hoc datos ceu depoßtu quodd.cm pretiofifiimum fidelifiimè

accedamus,tèe neque diabolt illecebrts, neqj huius mundi terroribus nos fupea ßti4tnur,''vc ab eo difiedamus, quifolus nobis ad omnia lumeit. Eli debetur benediEio, honofi i^^^^^amp;lotefiasinaternum..gt;imen.

Murmurabant ergo ludaei de cô, quia dixcrat : Ego fum panisflië^ ^uiecœlo defcendi.Et diccbant: Nonne hic eft Iefus,fihus Iofeph,cu« jysnouimus patrem SC matrem f Qiiomodo ergo dicit ifte: E ccelo de-‘«ndifRcfp54jjej,gQjçfy5^5^ dixûcistNemurmuretisinteruos.Ne« jpo poteft ucnire ad mc,nifi pater qui mißt me,traxerit cum: 6d ego re:* uiCKaboeutninnouiiTimodie.Eft fcn'ptumin prophctis:Eterunto^ wnesaodîiàpeo.Quifquis ergoaudiuit à pâtre, Kdidicit, uenit ad patrm'^pattern «iderit quifquam, nifi is qui eft à Deo, hic uidft

uiter juidem ,fed tuidenter amp;■ perfect comÿrehendit^ quot;Primo autem docuit ,faluttin m»'''’'* tnJe yno corineri, qui nobds ex gratia à Deo datufjit., amp;nbsp;quifilu4 animot noßrot exatiart^iti quillos redderepoßit,Deinde medium oßendic,quo tam ipfe quamßalut in igfo aqfjtrebendituf'fiquot;'^' quieamp;ijßa DeidonumeP^. Poßremoßudlumtotiuinegotij expoßtir^quießquod faluttt certißtmtn, amp;nbsp;olim corporibugt;s quoque noßrts ad quot;vitam teternam refurgemut, Sfinil’^T dei Chrißßnte^rincipia, qua animtsprobe inßribi necejße eP^ : quia yt fine hds falus »oflrti ff/Ç confiftere, it a ab incredulds perpetub oppugnantur, qui ea euerfa yolunt, yt yelj«ß^ß'‘‘^' «es fiuasflabilire poßint, y el in ccepto yitajieleratx curju pro animifui libidine progredi-. plum huius^mali hoc locoproponitur. Cum enimabipfo Deifiliohac doElrinapropofitaejJih^^’^ tarnen nonperfuajit omnibus quod yolebat, ytpotius inter auditores murmur tir cotitenno obor» ! fit,qua multi abrepti,ipßcontumeliofè o^anniunt. Jdji^dergo hodießeremus, quando abbo^^'^'' bus eadem doBrina traditur, qui yt autoritäreplerunque aeßituuntur, itafürs quoque ’vitißfr' laborant,qutedlosfußeBosamp; multtsexofosredauntdSedytminus oßendamurnojlrificuli^^^^^ tiontbus,proderit buttts loct hißortam diligenter inßexißi,

^Metmtrado nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Principio murmurantludistde eo,quoddixeratfiepanem ilium ejfe,quiècxlodefienâ(fi^'^!^^ i

buius gentts h ter edit as ( yt Cyrilli yerbtsytar ) quüdleutßimaquauhocc4’‘^ j oblata,aduerfHs Deum atqueferuos eius mur murarunt. Huius autem murmurts caufifuifgt;^^' ! primo.,qu()dyentrts amp;gulxfiudtoadtllum quterendum excitati, dectbo ccelefii amp;fitritush rentemaudiunt-'Elonpoßunt ergo hoc patienter ferre, quod fiJJeJuafrufiratos yiderent^Et^dh quemadmodum quot;Meßtts regnum terrenum amp;nbsp;yidlorijs atque huiusficultjjlendorepracisrurußquot;^' niabant : tta quot;ivleßiam quoque nudum hominem fore arbitrabantur. Itaque licet quidam quot;Meßia agnofier ent,ijfaem tarnen hocnouum amp;nbsp;infolens er at,quodfi è ccelo defcendtße dicerH-'d^' : cedit hts,quodpkriq^ de Chrijlojecundicm JJeciem externam iudicabant, yt J^a!^arethani,^^i^^ / bus CapEi\. diximus: amp;proinde inteiligere nonpoterant^ quomodo è calo defiendifiètj quem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

rianatu eßefitebanc,amp;quem àpueritiamultiipfirumnouerant, Ideoinyerbaifia contempi^^f, ' «a erumpunt: Nonne hic efi Iefus,filius lofeph,cuius nouimuspatrem amp;nbsp;matremEQudii^ibl»f«ß^ pudentts nimium arrogantus accufant, qui ciim taltsfit, tarnen interJuosgentiles atq, conciilt;f{r tam magnificadefimetipfopolliceriaiideat.Et interfefimurmurarunt,ficutiex Chrißt^idb^ par et.Licet ergo pleriq, tam corrupto eßentiudicio,/uerunt tarnen qui reBiusfintirent, autjd’‘ modefiius de tllo loquerentur, qute caufafuit, yt murmur àprimts illis ceeptum in contetitionet^ altercationem abierit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, t

Vt uetdue eusn nbsp;nbsp;Hoc aute exemple docemur,yt mundus euangelij pradicatione afficifoleat^Proprium

■ turquie huius dejideriqsnon cdueniunt,moxreclamat,yeletidconuitiafur.£xemplabuiitil^f £loru liberpaßim exhibet, in quo y idemusybi^gentiu contentiones etpublica dißidia

oßendatur,fiquidfimilehodießaf.neq^ hoceuangelijdollrinx,fedmundimalitixferamussicf r 1 Dicitur enimfignu co tradition is Chrißus^non qu'od dignusfit cui omnes cotradicant, autß^ I contentionü materiam amp;nbsp;occafionem iuflam alicuiprxbeat : fed qubd ea eß mundi corrupt gt;

•.^lij ne tnjipientes amp;nbsp;indo^i yideantur, profalfo amp;nbsp;noxio reijciunt quicquidnon l ^AUjcruee oß'enduntur,amp; carnls fapientia deceptißultumputant, qui propter religiotui^ß \ tart yelit.Itaqj omnes ißi murmurant,ybifide,patientiaßudio amp;nbsp;ditigenti inquijitione, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

cibus ad Deum opus erat, .r^dißa ergo nosprxparemus, amp;nbsp;imprimis curafit, ne ex I de doUrina euangelij aut huiusprofeß'oribus iudicemus. r enim ilia carnts amp;nbsp;mundituofitfi / amp;nbsp;ridicula yidetur: itaferèab ijsrecipitur amp;nbsp;traditur, quosmunduspro fatuis amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

contemnerefilet, Hincptxterea conjblatientmpétant Chrißicultorn ^duerfutfitnfjfi”'^^^^ |

ÄL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuJicium. Vt enim Deißlinm non a^nouerunt Ittdxi quanmü manifefla in

^^^f^tntaiutnttatutndîctmltaptos^uoqueamp;'credentesmundu^ htc pro ßlijsDeinon a^no-’

Çiittamfi tnulta in illü yideac,qute eoj dtuinoJpirttu donatot ejße teßantur, Sed rurtC nohttßtccur-, ^°ß‘^ iff Epißola Cap.'^ßribtt: Ktdetequalem charicatemdeditnohit

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘b^tiyocemur^Propterea mttndtunonnouit not, ^uianonnouiteum.Charißiminunc

n 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apparutt t^uod ertmugt;s:ßtmut autem ipuod ciim manifeßatutfuertt ,ß»

tdad Chrißtitn tranßeamuf, ^uiad murmur illorum mox reßondet, eb auod tllo inßrmorum tnufa ^JJf'ibemenKrlabifailaripoterat:amp;fuoexemplo docet, quid inßmilicaßt debeat fieri. ’Ham patunterferri debeat contumelia amp;nbsp;iniuria qute nobufit, minime tarnen ferendum es^, ytea-^ nbsp;nbsp;nbsp;*

f f‘tßdia^otiM,auifubpratextu Cbfißianapatientta quaun audireamp;ferrefolent.^ imb indigne qui alij ad impwrum conuitta reßondeant,quibuf iUi y er a pietatid do^rinam publice pro^

u unt.'îion tarnen airebli adid re/pondet Chrißut, de quoipß inter fefecontendebant.Frußra p externa fua generatione expatre, de conceptione item ex fpiritu faniio amp;nbsp;toto incarnationit

ffiDiXf udtllos di]putauißet,qui nihil horum adhuc caperepoterant. Omifits ergo hii^ qua ybe-^ pn dedifentrixandt materiamfcandalii remouet, quad ex murmure ißo infirmts obijciebatur^ furftu exemßofuo oßendtt^ynde peti debeat quxftionum omnium folutiotqua ciim captum huma jugèrent, contentionesgignunt nunquamjiniendas, quam diu ex humana rationthplacito de

’ ^ff^wntiauerimtit. Sunt enim refionjionti huittf partes tret. “Prima omnem huitts mjßerij co-luiiKnem nonalinnde quam ex Deopropicifci docetqui earn nonpromifcuè omnibttsfiedeleSlts tan-iummodeconférât.Sicautemait: He murmurew interyos:Hemopotefl^ yenire adme^nifipater fjnÿ'h'*'*-■ qffpftine,traxerit etim^e!3'egorefufcitaboeumin nouifiimodie..^dChrifiumyenire dicunturt •;........ q^ffplalutif defiderio accenji ad illiuf yer am cognitionem a/pirant, amp;nbsp;eundem fide ampleUun-

»ipfoferuantur.Exponic autem hts y erbia illud,quodde ijs nuper dixerae,quos Jibipater puertt,amp;quicerto adfe yenturipnt : amp;nbsp;huitu caufam indicat, quod nimirum eojdempater tra ‘’famp;ßmtutlluminet,yt feyerèagnofcant atque ampleSlantur. Jd yerb adprajentem Caufam ^^cctnmiidans, docet mintmè ipfos inter fe tnucub murmur are yel altercari debere, quando non mi-tffttti myfieria non humana rationeinuefiigarie^percipi,fed jptttiuilluminatione opm efie, qutfolus nos eorum capaces redderepofitt. Ita yerb omnem rixandi '''^‘pffp^ftindit, amp;nbsp;monetfimul, yt omißis inutilibus rixü Deo magifiro fefi accommodent, ^fi'fiiumei/upijspreabuf impetrare fludeant. Quodyt facilius ipfisperfiiadeat, priorem pro-fqy de lata refurreSltone ad beatam immortalitatem iam tertib repetit : yt intelliganc, Je ff»fgt;ne^afùrum efie, ytfpefua frufirentur,quicunq^ hoc animo ad ipfum yeniunt.

nic yerborum Jcopui, amp;eorundem Jtmplicifiimtts fcnfuseïfj : quem dum multi non obfir-ff^ffihxdquteßionescuriofas amp;nbsp;inutiles delabunttir, qux murmura aduerfits Deum amp;nbsp;contentio-f’ennultopeßilentiores pariunt, quam Capernaitarum iftorum fuerint. .gt;4.lij enim fcire cupiunC qw num ele^ifint aut reprobi, amp;nbsp;in quorum albo feipfos confere debeant .^ilij Deum quafi

gt;iu yocant, dum imperiofè quxrunt, cur hos quidem trahat, illos yerb negligat eä“ in errorum tenebrùRetire finat Sunt item , qui dim opus eße audiunt, yt àpatre trahamur, prxdicatio-ff^’»euangelijfacramenta,preces Gr totum minijterium ecclefix ,yna cum fidei amp;pietatts yera ^fe^tcitqs,reijciunt, amp;nbsp;homines illdsfrufira occupari clamant, Sunthxcabinfiituco ChrijU alie-nftma,G yt captum nojlrum longe excedunt, ita cum impietate coniunHa func,amp;fidei atquefalif tiinofrxfundamentayehementifiimelabefa£lant. Omifius ergo illid,rem ipfiminlpiciamus, amp;ea folKgt;nconfideremus,qux ex Chrißtyerbii neceßarib colliguntur, amp;nbsp;fine quibusnonpoteff^certa eßefalucu cognitia.

Ebi prime) obferuabtmus, fidem Dei donum eße, quod ds eleStds Juds abfque yllo ipßrum mertto ^ides TSei dos txgratiaconferrefilet. Si enim ad Chrifium yenire non poßumus,nip nos pater trahat tpriufquam numejc. protrahamur,nihil ex nobis ipfis boni habemustquis non yideat tradfum hunc ex gratia fieri, nulla fpttrcedeiite nofirorumoperum meritodEacit aahuiits Jintentia canfir mationem,quod alibi Chri-

ßÙ4 dieit : Jicutpalmes nonpotedl^ ferre fruBum àfimetipfo, niß manferit in yite : itu ntclet, «ij in me manferitts Jtem.^bfque menihilpoteßdsfacere.Sedamp; alibi hocipfum,quodhtcdtcil, wln dijirtds declarat. Citm enim “Matth. Ji regnt fui amp;nbsp;falutü noßra myßeriqs loqueretur, dalo mederi yellet, quod ex credentium paucitate amp;nbsp;infidelium multttudine oritur, fie ait ; fias ago tibi pater , Domine cœli amp;nbsp;terra, quod ahfconderds hac à fapientibus amp;nbsp;intelH^tf^' hw,amp; reuelarts eainfantibw. Etiampater,quiaitaplacuittibi Omnta mihitradieafuntaß' , nbsp;nbsp;nbsp;tre meo:amp; nemo nouitfilium nißpaterinequepatrem quifquam nouit nißßlius, amp;nbsp;cUicunqut V

lueritfiliwreuelare.EtrurfumPetro.,ciimipfumconfejfineffet,ait:ieMnesSimen'Blt;‘rîlt;igt;^\ quia caro amp;nbsp;fanguts non reuelatiittibi, fed pater mew, qui ePf in cœlds. fietifiim'e auttm btt res ipfa docebit,Ji humani ingenij tarditatem conßderes.Etß enim in externes tpagna Uhus ijs tarnen quafuntßiritw Jandli, plane nihilpotedf ißcuti in gentium philofophts eitm in reliques acutißimifuerint ,pueri tarnen amp;nbsp;infantes yideripoßunt,fi de Deo.g? yeru felicitatefermonem inßituunt. j^uid enim Ultpojfent, qui Dei yerboprorfw deßituuntur, ßdP ne ex legequidem Pudaiyeramfalutds cognitionem haurire potuerunttcitmC'hrißumnonyl^“' terent.^ Dei ergo donumepf fides amp;nbsp;qua huic coniundla eß myfteriorum falutts cognitio. honitatem illius agnofcere decet, qui ex corrupta humanigeneres maßa aliquot eligere di^Mtuir j quosßliöfuo adduceret'.non autem tlliw lußitiam accußre, qua aliosomnesprateriutt. tpfidefuodißenfareprofuo arhitrio,amp; quianemini debitorePf,nemo etiam habet quoddfi (onqueratur, T^Se ergo ^^dugußinw dicehat. ‘i^agna gratta commendatto. Fbemo yenitdijfi . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quemtrahat,amp;quem nontrahat:quare tllum trahat,amp; illum non trahat, nehyds^^

. y ö t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^ds errare t Semei accipe lt;amp;nbsp;intellige : ‘Elon traherds, or a yt traharts, amp;c-

Vßit praäeßu tiamilludßonfadt£lumpertinet: 'T'raheme,yepod^tecurramw, Explofisitaquedifiutttf^'^i tiationis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hwfuperuacanedsjpotiw eledlionts amp;pradeßinattonds dtuina yfum confideremus, qui dußtSf'^

Primw, queminprafenti Chrißwreßicit, ne corrupts hominum de religioneiudicßamp;^f, tiumpaucitate oßendamur i quando negotium hocomne abaterna Dei pradeßinationeigt;^l'^ pendere,cuiw yoluntas fandia, iuditia y erb omnia iußa amp;nbsp;redla funt. éditer ,yt bint toncipiamwfalutdsfiduciam, quanosin tentationtbwßßentemw.Qwaenim in aterno ■ filto falw noßra fundata ePf, eadem certißimafit oportet,niß aliquts reperiatur, qui nbsp;nbsp;nbsp;f

bw amp;potentiafuperet, amp;proindehutwdecretatmpedirepoßtt, Qma tarnen dehocalibtetitt^ , üum edf,hac modo annotauiffefufficiat.

Quomoio not Deindemodumamp;rationem nouiffe oportet, quaintrahenddsnobds,Deus ytitur. i trabat Demf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audiunt, yiolentum quid fimniant. Sed quia myßerium hoc totum i»

mente amp;nbsp;yoluntateperficitur,quacoginonpoteß (qudseniminuitw altquidyolet.^jcoÿti^^^'^ eiufmodi minime admittenda ßnt. Tdobts enim Jefe Dew accommodât, tsrmeddjs

ß(tißiritum quoque juum adhihet Dew, qui corda illorum aperit^ illuminât, emollit amp;nbsp;tfdy^ ßcaciter, y tex nolentihw yolentesßant, amp;nbsp;infolito cceleßium bonorum dejiderio inßanigt;K^‘ Chrißum totts animis afßirent,\quipriu^ amp;nbsp;ipßtm ignorabant à cccleßibw abhorreban^' ergo nimds temerarij,qui elcElionts doElrina minißerium eccleliatyerbipradicationem,fr(ß^^ liapietatts exercitiatolliclamitant: cùmilla à Deo inßitutumordinemnonabeleat,ßdßi^lt;‘^ mendet, amp;nbsp;ytnos Uli accommodemw animos noßros excitet. Fadem tarnen nos cauere externapradicationi aut noßra yel etia minißroru indußria tribuamw,quodßliiisT)it^ß^ß^ Junt quide minißridißenßatores myßerioru Deißunt item Dei cooperarij, yt ‘Paulus nißà Deo yocentur, amp;nbsp;dondsßiritwßandliinßruantur, nec admunus hocaccederepoJßuiHt^f y er bum ßalutts reilefecare. ,gt;Ldhac qudmuK amp;nbsp;legitime yocati amp;nbsp;ßiritu ßindlo dondqui 1

^^^egiè inßruUi ßnt, docendo tajnen nihil proficient, niß l^iritw Dei, qui in

mentes afenat atque diao audientes reddat. 7ote^ hoc exembl^ prohari chm yeteri-turn ^uottaian^, Ruanda ne^ari nonfote^^,fan^ißimoriim quoquejeruorum T)ei prtedicatio^

^^wnjetn^er nequein omnibui fruilum ferre : amp;nbsp;Taulo in Antiochia quot;Pifidix docente^ credidifjè yitam aternam: eo quod horum modo mentes illuminaret '‘^üehreltquismfuacontumacîa per feuer antibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo quot;Paul its ecclefine miniflerium a-

confèrent,fe quidemplantaf 'e Apollon autem rigauiffe fcribit: fed idemmox addit:

^^j'*^^tiiri^at,neque qui plantai e^f^ aliquid ^fedDominus qui dat incrementum. I Corinth,^, ^^(^uiintjla caufanonofcitanter conjiderant jijsplurlmum conjblationts do^rina ele^ionis af-

^‘^^iiittrfecundapansre^onfiontf Chrifii.,qua quod dixit teflimonio prophetico probat, ne quid ChrijlUifcrh E,^f,(tnquit) fcriptuminprophetis : Et erunt omnes

indique addu^urttsJiteos,qui Chrifio accédant, amp;nbsp;eccleftceflij efficiantur.

ÿ'^ter autem obferuari meretur Chrif i modeßia, qui ctim fuam authoritatemßmpliciter yr-^’'f^ejjet ,fcri^turx tarnen teßimonijs yti dignatur. Suffcit huius exemplum confutandds omni-yielfcripturasßurriltter contemnunt, yelfuafigmenta non ylla harum authoritate con-r^‘(elt;:depisteniereobtrudunt. T^loxautem inprxjenti conclufionemdenuo infers ChrißisSyßc

er^o audiuit à patre, eir didicit^ y enit ad me. A Deo audire amp;nbsp;difcereinter-

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcere qua noßrum captum excedunt. Audittis autem meminit, yto-

W^^os feri o^ortere eos,qui ad i ft am cognit ionem peruenire cupiunt. quot;ELam yt ßlus ttudouoridyert titultim meretur, qui amp;nbsp;minißrosdat^ amp;nbsp;eorum minißerium effcax facit : ita ’quot;'^popuentynquaminfalutss negotio, quicunque fe huius magißeriojubmittere nolunt. Simul obferuabù, eos qui Deum magißrum audiunt, ad Chrißum yenirCy hunc yerafide ampledfi

jo ^gt;natqueynicumfult;efalutts authorem agnofcere. Ergo neque Dei difcipuli neque ecclefiaflij ]’‘^^gt;^MnonadChriftumyeniunt,fedadCreaturas, Diuos nimirum, monachos,facrifi(ulos,pon-iftices (ssjuorum O^erum mérita confugiunt. Docet itaque loctss hie iudicare de noßrifeculi homini W) ^itendo ^laucifimi fiint y qui dDeo audiant amp;nbsp;difiant., %lulti enim yerbu Dei externum im-P oreijciunt, amp;hoßdicerperfequuntur. '^lultiinterna'etiamJßiritissfuggeßioni relu^antur,amp; ^^»loxttnilam yolunt.Plerique yero ab horninum authoritatependent,patres, Conciliaamp;princi-

i^iOfro de ijs dixerat, qui à Deo audiunt amp;nbsp;difeunt y tertiaparte huitss refponfionss ludxo- T)eui per fili^ rumcfajßi^ carnail imaginationi occurrit y quam HU animo concipere poterant, quafi nobis curn ^obis loquitufi

eo coram colloqui necèfe fit : qùalem olim J^linoa fummi îouis daqislw, id eß y collocutorempoe-ilt;tpnxerunt, ‘bicitergoi Nonqubdpatremyiderit quifquam y nifissquiei^ àDeo,hicyiditpa-^^eni.Senfiusei^i'id.emo hac audiens exißimet patrem coelitus defender e,amp; humano more cum ho-^inibus coram aut yijibiliter colloqui. PPoc enim nemini contingit s qudmfilio ynigenito, quern jlle ^ßmiinditm bunc mifit,yt yoluntatem ftiam hominibus annuntiet. Conueniunt ergo hec yerba cum f]! quit Capiaudiuimiis: Deum nemo yidit ynquam,flius ynigenitits qui nbsp;nbsp;nbsp;inJinupatris, is enar

fatal nobis,[ta yero fe à communi horninum forte Chrißus eximit, amp;nbsp;ejfntialem cumpatre coniun-ionemprofi(etur,fitmulqfe ynicum effe docet yoluntatis diuinie Interpretern. Faciunt hiec adfidei bojlrxcommendationem. EPf hiec Dei donum, quiftorum mentes illuminât amp;nbsp;efficaciter trahit, iinaamentumeins, quo nititur,ej^aternus Deifilius,quiadfe yenientes benigneexcipit,necmi^i nusfiriuer tuetur. Interpret quoque eiufdem idem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui per Euangelium amp;nbsp;firitum fuum no-

bis loqmtur,neq^not pernitiojefifalutis yiaaberr are finit.Hunc ergo'audiamus amp;nbsp;fquamuty qui amp;nbsp;in carne yiuentes feruat, amp;nbsp;ex hac yita migrantes fiorum animas ad fe recipit y eorundem yero corpora olim ad regni fui hareditatem capefèndam excitabit.Illi debetur benedîHio, honor,^oria jllt;‘t(ftasitKcternHm..Amen.

Amen amen dtcouobis, quf credit in me, habet Uttam alternai^ Egofum panis uitac, Patres ucftri comederunt manna in dcfertOj^ mortui funt.Hic eil: panis qui è cœlo defcendit,utex co edataliqu’^’y nonmoriatur.Ego fum panis illcuiuus,qui ccoelo defcendnfiquis^^^ rit ex hoc pane, uiuet in acternum. Et panis quem ego dabo, caro eil,quam ego dabo pro mundi uita,

PÄuluf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ele^ion^, qaoai humantefaîutis negotium, fe nihil aliud

tur,quàm lefum Chrißum:idem quo^ue omnia, q^ute inhoc mundoeximia halntit» J dutehat^yt Chrißum ajßequeretur.Qno exemflo docemur, yt i^ß quoq, hoc ynoconteniiid^quot;^ J tionißeduloßudeamui. Coßat hxc duabuffer 'epartibtts.Trima,'Vtß:iamui quü naw in eonobfifJttdatum.Ältera,ytanobü fercipi^oßit. Vtrumq^ipfi Chrißuainhuitag tione euidentißime tradit, amp;nbsp;hoc quidem loco fummatim comprehendit, qute hucufqifußutquot;^ ’ ßoßea quoq, ^luribtts exponet. quot;îdam ctimpropter ea, qua dtxerat, inter ludaos tnurniutfjß tum,iUoßopito hacßubtjcit,qux tot am noßraßalutts rationem breuiter amp;nbsp;dtlucule contint»!'

SutrmaJoäri* Trofojitio hreun nullo 'verborum inuolucro yelata ,grau0 tarnen tir dili^!'^^^^'’yjif IW Chrifiü nbsp;nbsp;nbsp;ratione dignißima, citm earn ipfe Deißlitts iureiurando conßrmtt. Sic enim ait: Ämt»

yobtf qui credit in me, habet 'vit am ar err, am. Dependet hoc ex iß, qua praceßerunf, 'Vidctur: ^Monui, 'Vt abieÜü dejiderijs carnalibw, cibum quaratis, qui ad yitatn atem^ /of atque conßeruet. Doctii item, me cibum ilium eße, amp;proinde me recipi oportere, Std nefcioquidcraßitm tir abßtrdum imaginari, amp;nbsp;infuper mea yilitate oßendi ,quafiplu^lß^ tnthiarrogem,quàmpraßarepoßim.Ägits er^.japertitts yobißcum agam, tir rem ipjarti prijs atque dtßertts edißeram.Hac ornmum, qua dixi,ßententiaatquefumma credit, ts panem ißum yita obtinebit, quoßatiatui aternnm yiuet. Ita yerb non alwd d'^’j’L^ quad prtM quot;îdicodemo amp;nbsp;Samaritana ,amp; poßea Capite quinto HieroßtlymtHnpublit»^']!.^ tione ijfdemprope yerbts di^umfuiße audiuimtti,eir quodpaßim in Euangelio inculcatu^^ p Chrißttsipjeßemperßbtconßat,amp;[yt.Apoßolttsait)ideme^heriamp; hodie,amp;etiam eademßemperfuiqjimilts efß do^lrina falutts, cuius authorem amp;praconem Tfeus ilium co»!i^ »At quiatßaßalutisratio,qua inßilaßdemonßratur,carnileuiculayidetur,amp;eadem duntur, quaßbonts operibus inimicaßt,amp; carntsßecuritatem atquepeccandilicentiamp^!^\ nos in mentem reuocare oportet,qua iamßapiits deßde, de eitisauthore amp;nbsp;caußa,de ßuüibusßdei di^aßunt. Cogttemus deinde , non temereßeri, qubdfiltU't Dei tanta tfi»iS t rate,amp;nonßne iureiurando doilrinam hanc ndbts totiesproponit, amp;nbsp;hancipfam euangelicapf, cationis fummam eße yoluit, cum difcipulos, falutts doBores in orhem yniuerßum emitteret, u L eile int elligemui,nihil htcfingi ,amp; myßerium hoc tantum eße,ythumanas yires amp;nbsp;om»(»”'y^^ ingenij captum longe excedat : adeoq^ßdem in Chriflumpluó qmddam eße amp;nbsp;excellenttiu, f ' omnia opera in y num aceruum congeras, qua homines futs ytribus po/Jura praßare. yero obßeruabimits,ßententiam hanc à Chrtßo indefiniteproponi, yt non ynuts modo^enl^^l^ atatis, fiedfiimul omnium gentium,imb omnts lociamp;ordints homines comprehendat. defiilafide loquitur,non altqua yelceremoniarum legalium, yel operum quorumcun^me»ttlt;gt;’‘J^^^ ila.f^t ergo ißafialutts ratio omnibtts communis es^,tic ynica etiam eil^,neque ylla per quam hominesfieruaripoßint. Et quia hanc nobi's Vetts ipfe conßituit,falutem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A,

fiequentur,^uicunq^ earnfiuerintficuti. Elif enimfides hac diuini traÜtts amp;nbsp;dellionit»ß‘‘ßg^^ tna:amp;idea nonpotelf non recipere “Dei fiUus eos, qui per hanc ad ipßm accedunt: amp;nbsp;idemm ex eisperirepatitur,ficutifiuprapromifit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Chri/luf infe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yero hac (yt modo diximus) captum noßrum excedunt, amp;nbsp;carni mirum

^arepo^tefl.^ ƒ«gt;» (quo nihil in mundo yilius ellf amp;nbsp;contemptitts ) tarn magna praßare poße,propoßtionem pleniua confirmât dr illußrat.Idyerci facit per fimilitudinem panis, cum quud inde prtma

^^^'^OKaßoexortafuit,turn quod ftmulconfutarioporieiatyqwd iUidt%îanM amp;nbsp;defa-» ‘uwKtrant^iluifui '^ofs ^annacomederunt. Sunt autem confirmation^ huittf partes tres»

rationem reddit eiui quod modo dixerat.Ego fum (inquit)panü ille yita. Senfus e^^: Hon 'vitamxternam habereeos,quiin me credunt. Ham qualifiunq^

’ i^mearfum tamenpann ille yitadde^if^ yiuificus, qui amp;nbsp;in meipfi 'vitam habeo,amp; eandent in conferOi^tti me recipiuntfiue ample^untur. Quibus yerbè c au fam falut^ in feipfojnon in Chrißus monßrati quot;^ft intelligamM, credentibw yitampromitti, non quodßdes nofir a hanc

'^^‘’tutyfed^uialierillam ChrifiumampleBimury qui quot;vita tpfa amp;nbsp;noflra etiam yita author efi^ u hoc in eumßnem obferuari,ne qtiando deßßeremitsfi fidem nofiram ytl imperfeBam yel lequo

y^niorem efiefentimtts,H.am('vtalibi diximus)quantulacttnq^fit,nobds ad Chrifium apprcehen-^

'(njufßcerepote^l^, qui omne hoc abundefiircit,quodcttnqj nobid deeff^, Secunda parte ludixo Viops çr patrîi '■“w tonßdentiam amolitur amp;nbsp;confutat, qua Hits obflahat^qub mttuts ipfum reciperent. Hiteban- confu^ ^^^inimle^alibtu ceremoniis, amp;nbsp;°Mofis difcipuli yolebant yiderijà quo feceßionem facere nefas effi f “ “■''‘ptumtamfelixfub hocfuijfet patrum conditio. Quod ergo nuper dtxity^ofem non dedtjji fanetn cielefiem,qui yiita aterna alimentum minifir at,id ipfum nunc clarius exponit,

‘jWtt,y[exeoedat aliquss,amp; non moriatur eÿ‘c.Fateor(inquit)patres 'veflros in defirto quot;Man ^“(^medifie^neq^ de eo nnhi cum aliquo Ids Quid yero hoc adaterna falutts negotium, de quo patres Uli yefiri mortui funt, amp;quidem irato T)eoproflratijunttndefirto,nec

eorim terram promijfam,yica aterna typum,ingrefpis efi. Ego de eiufmodipane loquor^

3 ^d^ujumptjts hominemfaatimmortalem ör nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confortem . Idyero nulluspantd ex

t^ruftihtlil,^ elementü confiant praßarepote^yfed coelefli amp;nbsp;fupernaturali opw eFf^.Isego ipfi J^’^'ßtitpAtricoaternHs amp;nbsp;coefientialtsccehtitsdefcendiin huncmundum, yteiufinodipandseffcC“ mortem fubituri er ant amp;c. Heq^ content its eSf^ Chrifius hoc femel di^ ^‘jßßdquiamy/krium hoccarodijficulteradmittit,per repetitionem addit: Egofitmpanû illeyi ’quot;‘^gt;‘l^ftc«kdeßendi:ßquisederitexhocpaneyiuet inaternum. Ham ( yt Cyrillus ait ) durts mmtsyana amp;nbsp;frequenti doUrina opus eif^: imo in ele^^ quoq, hac locum habet propter adharen-^ ^’P'ftibisnatttrgnoßrtecorruptionem: quam Eaulits obferuans Ehiltppenfibusjcribebat: Eadem l^fi^treyolgt;is,mequidemhaudpiger,yobts autemtutume^f,. Et debet nos ifia Chrifii amp;nbsp;Jfiritits Jioicti diligentia excitare,yt ipß quaq^falutts myfleria frequenter amp;nbsp;afiidue meditemur.’Mox yero ’utMmpartemfuhijcit Domintu, qua apertius exponit, qua rattone pants yita fit,dicens; Etpa-quot;i^i^Hetn e^o dabo,caro mea e^,quam ego dabo pro mundi ytta. Q^od yt intelligt debeat,mox di^ cupita excuttendaerunt, yt hocfaluttsnofira myßerium re--

^ùmuminterhace^,quodfipanemillumyitayelyiuificHmeffedicit 7)ominus,quiyitam Cbrifiut panlt ^^tmemnohisconférât. E^autemhacfymbolicaßuefigurata locutto,quaytex pracedentimi-- uita. ’’‘^filodefumptaei^yita adbomints conditionemreferri debet,quern adyitam huiusfitculi terreno, * 'ttirnam amem ceeleßi cibo ali atq^fufientari oportet, yt nuper in eiufdem locutionts expofitione ’ximus,h^hi tamenmeminifieoportet, Chrißum fub ifiapromißione totum hominem comprahen-fit.Itiienim anima cibits dicitur,yt ex eodem totius homtnts yitafalus^ dependeat,qua in nouif-r^fifurreÜioneadcorpusquaq^redundabitfclim illudetiam immortale amp;nbsp;incorruptibilefa^um ^^fi^^'gt;tiimfedes transferetur. Imprimis yerb hoc obferuart debet, quod ita fe panem ilium yita I''gt;tißusejßdicit,yt omnia alia diferte excludat, inquibitsfuperfitttoß yitam quarere folent : adeb

, nbsp;nbsp;nbsp;'^tnefi/ltmnix quidem hancgloriam concédât,quod à morte quenquam liber are potuerit. /itqui fci-

mju hanc Chrißißguramfi^e, c(3‘ 4 Eaulo cibumIßiritualem yocari,quandopatres eandemßiri-tualtrneßamnohijcumediffetefiatur. i Cor.lo. CxterùmTauhtspartim de pijs loquitur,quicum MannaperßdemChrißum quoq^ manducarunt,qui illafigurabatur:partimfiiritualem dtcitpro.»

l typum,nonqubd ipß Jliritus yita eßet alligatus. Quia ergohocyefcebanturimpij murmura-l fies amp;nbsp;fide deßituti,nihiltllosiuuitefcailla, fed propter peccatafiua ( yt diximus) in deferto pro-

1 ßratißtnt. Itaquefiolus Chrißus panisilleyifie ö*falluntur turpißime,quotquot animarum

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 4

famem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquo alio ciho reßingutre conantur. Ât quia de hoc dicendi occafiofrejUintifU^'

C^omodo Secundo^quomodo Chrißuspanüyitxfiat,’videndum e^.Ehitria dicuntur,que vita’Erimofe ccelo dtjtendijjeait.Quo di^lo tllorumquidemerrorimedstur,quiinißonthy minemaitttagnojcehantßmulyero totumfua incarnationis myßerium com^rahenditßne ttihilnolifproderat. Cibum enim quo alimur.,aliquam nohifcum communionem habere o^otKh'^^ nobti yniripoßit. j4t nobis nihil cum Deo commune ei^y ctimpropterfeccatum ßhj ira etiatn noßrts 'viribuôcœlum aß.endere foßumu^y yt illofruamur. ^emoetenim ajceniitinédit nifi qui è caelo defcendit,filiu^ hominis,qui eSi^ in ceelo. Dei ergo filium ad nos def(endereeforiinlt;gt;^ hominem 'hierumßeri,yt illo adyitam aternampaßi amp;nbsp;aligojßmus.QuagroptermoxaUid'l'*'^. alterum hunts fecundi capitis membrumei^:) EtpantS)quemego dabo^caro meaeiC’ meminit,quam ex nobts noßrxper omniaßmilem aßumpfit,non quodhac fita^te natura ive ejßpoßitßdquia ipfeper incarnationemi^ytmodo dtximus) nobis ynituseß'.detndequiamre'^^ diuinitati in ynam perfonam coniunila ex ilia quot;vim quot;viuißcantem accepit. /taq, carnefua (ir alit Dei films,dum ea canalis infiar ef^per quern yiuificans Dei quot;Virtus ad nos quot;vfq^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Tdecenim Capernaiticum quid hic animo toncipidebere, ipfe Chrifiiisdocet,qttandoterttani^^ I particulam adijtit’.Quam ego dabopro mundt quot;vita,/Jts quot;verbis modudifierteexprinuti^uofn^ß I nobis ctbum aut alimentum fecit. Nam quot;vt cibumprteparari oportet, quot;vt efiui aptttsfiatitta quoqjCarnempararinecefiefiuit,'vt anobispercipi, amp;nbsp;eadem nosalere poßet. IdfiefadurtnnV' quando illam daturusJit pro mundi yita.Eatenus ergo caro eittspants quot;vita ei^,quateraisilli‘gt;’'lj^ mundi yita in mortem tradidii. Hoc yero in truce failum f nbsp;nbsp;ybi mortisfiua merttofeccatam^

expiauit,iufiitiam nobvs y eram acquißuit, nesq, cum Deopatre in gratiam reduxit, iaquodraß^ yttaamp;Jahis eSi^.Quaprcpter cibat nos carnejua Chrifius,non autem ratione camali, ^ua bis realiter aut corporaliter yniatur ( yt in cibo corporis fieri confiueuit ) fid modoßintualiMi totum nobis impendit,nosq,fiuomerito amp;ßiritu yiuificatos regnifiuictelefiis eÿ-aternibare^fi cit. Qua ratione cibum huncßiritualem yocamus,non quod Chrifli caro quoadjitam eflentiiiv' ritualtsJit,fid quodper hant illenos tibat amp;nbsp;alit IJtritualt communieaiione, nonaute^^^“^^ nali amp;nbsp;corporeo,

Eactt adbuius ret explicationem tertium huius traSbationis caput,in quo modus exfinim’^’f carnem illam Chrifit manducamus. NamJicuti ex ctbo amp;potu nulla ad nos redit yttlitati”f edamus amp;nbsp;bibamus ; ita neq^ Chrifli caro amp;Janguis ad yitam nobis aliquidconfièrent, niji digne à nobispercipiantur. Opus kic ante omniafiame,ideifi, ardenti amp;fieriofialutis defidermr^ exncflramijeria cognitione amp;diuina;bonitatisdiligenticonjiderationeenafianuperdiximfU- ' teritm yt non iuuat efiurire amp;nbsp;fit tire, niJi etiam infit corportbus noflris y is ilia naturalts, ingeflos recipit,receptostocoquit amp;nbsp;in membra dtgerit. Ita animisquoq^ noflris yimillamineßr tet,qua Chriflum apprtebendere amp;nbsp;retinerepoßimus, yt in nosquafitransfiormetur, yel fiuifimilesejficiat. Eaautemfiinojlramnaturamße£les,in nobis nulla eifi, ciimterrents wo»quot;' hiare,à diuints autem amp;nbsp;ccelejltbusabhorrerefioleamus. Ergo ccelitus illam nobis confierrioß“^’ neq^ aha ea eifi quàm fides.quam Dei donum eße nuperproltxè demonflrauimus. Itaq, Cbdß“^ nem edunt,qui fide yera ipfium apprtehendunt,amp;ipjt penitusynitifialutis confiottesfiunt,fi^fi^.. ttsfill« mertto nobis acquijiuit. Q^em fienfim non ex nojlró c er ebrofitigimus, fiedex ChriJhßC colligimus, quacnm alibttum inpreefientitraClationemultotiesrepetitainculcat. ProWiififi^^^'^f yentendi, edendiamp; credendiyerbis ytiturtamp;idem yita aterntepramiumtarri credentihi^; quàm carnemJuam comedentibtispollicetur. jitqut yitaconfiequendis quot;vnicam rationeme//(lt;i'’'''. ficrtptura teflaturfidem nimiriim,qua yntcus tile y it« author apprahenditur. Ende D. nus atebaf.Qut mandUcat intus,nonfioris'.qui manducat in cor de,non quipromit dente.Itetn: corpus ChrjJli,quiyolünt yiueredeßiritu Chrifli.adtcorpus Chrijlifiunt,quiilliperfidetnbfi^ tur amp;nbsp;(yt Ita dicamfincorporantur,

Hcec Ji in Ceena domtntca caufia non oficitanter confiderentur, mox omnibus ccntrotierfifi imponerepeterunr,quaiam multis annis ecclefitas mifiere turbarunt, Etji enim hoc loco

■H O M I L I A’ LIIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UJf ’

jiix fiMntionetnßdciitt CbrtßM,quxßione}n tamende '^era corpófdtßtt fnanducdttone^utcbfcßolutt^ ^(juabodtecontendut(r,amp; ßne ^ua Ccenx'vß0^laTie tnuttltf Cldtndnt aduerßarii^caTntnt ■Chiß)‘y)er'eeßecibttm,amp; eundetn in Cœna dixiße: Hoc e^cor^wmeum amp;c, Etindecolligunt,il-Imcmalem fuicorpridpraßntiam amp;nbsp;eiußmodi manducationtmßanciuijßeiqua'yierumeinicorf fui, non in facramenio tantum,fed realiter amp;nbsp;effentialiter orepercifiamnt atq^ manducemtts.Atq^ui Ciirnem Cbrißicibttm eße ipß (ittoq^fatemur ,jed illa nos non carnalt modo paßt dtctrntts^ewn eatentts gt;Ki!fajcat quatenus tu mortem data e^ protnundt yita. Endeßmul colltgitHr,etM manducatto-tittn^nonott atitdentibusßdfidefola coMci. lt;Q«aiad yerba Coena,locutionesfacramentales agno-ßimus,de quibusatm altbiprolixeßtdiaum,eadem hicrepetereßiperuacaneumputamus. Dtßant fßonitatem 2)ei agnoßere,qui filittm ßtum pro nobps in mortem tradidit» Hunc fide y er à ampler n(gt;ttur,amp;itaillMpants yitte erit,quifolw adyitam teternampaßit amp;nbsp;conferttat, lUidebetttrbt-^ ^^gt;^io,honor,gloriaamp;potefiasinieternum.adment A ' \ ■ nbsp;nbsp;nbsp;«

.■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;sn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. s

' M O M I L I A Lll lb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

‘ ,, Pwgnabant ergo Iiidæi inter fe,dicentes : Qiiomodo poteft hic no« biscarneni dare adedendumc' Dixit ergo eis lefus : Amen amen dico Uûbis,nüïederiuscarnem filrj hominis, Ô6 bibcritis eins fanguinem, ' nonhabetis uitam in uobis, Qiii edit carne meam, Ô6 bibit fanguinem mcum, habet uitam æternam, Ô6 ego fufcitabo eum in nouifsimo die, '-aroenimmeauerecftcibus, öófanguismeus uereeftpotus. Qiiiedit weamcarnem Sgt;C bibit meum fanguinem,in memanet,0£^ ego in eo, Si« tut me milit uiuens ille Pater,fini ego uiuo propter pattern: SC quimati ducatme,ille ctiam uiuet propter me. Hic eft panisine,qui de coelo de icenditinon ficut comederunt patres ueftri Manna, SC mortui funt:qui ederichunc panem,uiuet in acternum.

Q^^’Pfdmodum bomo animaltsfitiingenij folertia nonpercipiteaquafitnt fitrittis

/ci't]i)nplicem perfiicuam yerttattd doÜrtnam ipfe abfiirdis cogitationibia in alienu fin-“ pm detor^uet amp;nbsp;obfiitram reddit.Exemplum huiuó rei nobis ludtei exhwent,quibits cum Chrtßus '^rxjentt agtiPrtmb enim carnalia in eo qult;sftuerunt, qui coeleßia amp;nbsp;ceterna bona ipßspromitte-ß ‘Ueindepromtfitones eins cum murmure excipiunt,amp; diuinam yirtute atq^gloriamJibijpfe yerè obfcuros amp;nbsp;inopes exprobrant.Qwd ergopritis obfcuritts amp;nbsp;allegorice tradide “ ^mtnusjnuperdiferte amp;nbsp;abjq^ omni yerborum tnuolucro expofuit^fe docens ynicumfalutis att ejje,qui cartfemf lampro mundi ytta daturttsJit,tn cunts merito yttam tnueturt fint omnes, ^’*^'jj^mfideyeraappra:hendant, Sedadeo nihil profecit explicatione ißaapudcarnales amp;fuit ^’‘ÿfionibits pneoccupatos^yt pottus nouam concertandi occajtonem inde arripiant.Qjia cauj'a eßt po tandem doHrinam hoc loco repetit 7)ominus amp;nbsp;maiori ßudio auditoribus inculcac.

^tdludaosprimoyideamits,quiinter fipugnauijfedicuntur»Trittsillos murmurauiffiaudi-^ lucLeiob Chri^ Chrtßum è coelo dejcendifie audtrent,quern ipfi nudum hominem amp;nbsp;TofephifiUumeßear fii uerba altef^ antur.Tluncmagts exacerbati in apertas altercationes erumpunt,et de eo Jumma animorum ‘'‘^^on{ionedgladiantur,quodcarnem fuam dixijfetpanem ilium cœlefiemejfe, quo nos ad yitam aüoporteat.Tdon mirum ergo aut injolenscuiquam yideri debet, jt hodieetiam adeuan^ rixte amp;nbsp;contentiones oriatur^neq^ malum hoc do^ritne yeritatis acceprum ferri

0 gt;ßlt;toenimycpetß)icuaeif,itafideiynitatemeircharitatemmutuamnQbisynice comendat» yido ßt,yt hac propoßta dißidiqs interfe fcindantur^qutprtus confentiebant,dum PßlP^Mi^pnßoarbitriorapitamp;detorquet, ^pparet hoceuidenter inprtefenti exemplo. Cla-^ ''‘«oitenitnrixtftores [udiei: ^omodo hicpoteif nobis carnemdareadedendumi' ,gt;itqui non dij^

Cbcißin^qubdcarnem adedendum ipfis dare yellet.,fedjehanc daturupromifiratpro mundi '^ita.Et ne quem efum aut potum carnalem imaëinarenturdnter alia dtxeraf.Qui yenit ad me,non

6fùrier;amp;^ut credit in me,no fitiet 'ygt;nquam.Et nuper omnem huitts myflerij rationtnt bn expofueravÂmen dico yohntqui credit in me, habet yitam aternam. At hn ne^le^f^ aliqmdChrißiyerbisajjuunt, amp;nbsp;quierunt,juomodo carnemfuam ipfis manducodarnapfontrtn' fit. JtacfjContentionnmateriamipfifibi friebent, amp;nbsp;fun addttiontbtn obfcurum amp;nbsp;ciunt,quod Chrifitn fimpliciter amp;nbsp;ferßicue tradiderat. Fit idem hodie in omnibtn articuln uerfs.Tyifiutatur de imapinum y Ju in temßn,an quot;yit libri laicorum fgt;roÿonidebeant,p(i' ratum amp;nbsp;rude quot;^lulgm adfidei dr^ietatn officia excitetur.^ ,At quid horum ynquam dixii quifimfliciterfracepit,ne qua imagofiat,amp; fefine facrilegio effingi Jojfe negat!^ ^in bn infifiimm, amp;nbsp;nulla ejfet de imagtnthtn contendendi occafio. StmiUter quando de Chrtjio tore amp;nbsp;Diun contenditur,multifan^os ccelitet ignominia extrema affici clamant,quando F)eum aduocatos amp;nbsp;medtatores nofiros ejfi negamua. At cur non ijdem Chriflum audiuntdu^^^^ Egofumyia amp;nbsp;Seritas amp;nbsp;^ita: flemo yenttad^atrem,nifiperme.'^l^ibufjlludAFJloliclt;»‘Q tif. ynin'Deuf,amp;'pntn mediator inter quot;Deum amp;nbsp;homines,homo Chrtjlua Tefus.

Chrifius yel Faultn quot;Diuos aliqua contumelia affecerunt,cum ifia dicerent.^ Jdopinor nemo cofd^' tin dixerit. Cur ergo nobn idem dicentibua hac calummaintenditur!^ cur aduerfarij uoJltifF 1 confequentia non mtnin iniqua quàm inepta colligunt,nosfuum 7)iun honorem denegarel lt;»77 I addttionibtn difiutationem hanc intricant amp;nbsp;odtofam redduntf'Idem fit in Cana dominicitn(^otlt;lt;gt; f 'tgt;bt infinit n quajltonibtn res to ta inuoluitur.^aritur enim an in eafacrificetur Chriftus fio amp;nbsp;morfunf anpann amp;nbsp;'^tnum tranjubjlanttentur tn corpin amp;fanguinem ‘Domini!^ anin^dj yelcumpane exhibeatur corpus Chrifit tarn tndtgnn quàm dignnt^anpann extra 'vfum giofeaj]eruari,adorari,circumgefiari amp;coltdebeael' .At quidobfecro horum ChriJhts'Vnqtiatno^ xttaut docuttf Cur non objeruaturprtma Cana infiitutto, cutin narrationem Apoßolt Jimfi^r. mam contexunt,neqj altcuim miracult aut ret tnfolentn mentionemfactunt, qua eittfinodi bin occaftonemprabeat;quot; Cur nonfinem atq^ yfum Cana retinemus,quern ipfe quot;Dominw ramdtu' genter tradidit,dtcens: Hocfactte tn met commemorationem J* Cur non Faulus auditur,qui Chrifii exponent ait:Qlllt;otiescunq,panem tfiunuederttn, amp;poculum hoc biberith,annttnMtegt;^f tern TiomintdonecyeneritCFIaccerteomnesquajltonumnodosfoluunt,c3‘ ‘ytyerumfignorif'^ß’'^ tradunt,ita docent extra hunc nibtl tn its contineri,quod ad nofir am falutem faciat. Sea lud^of^^ fimilesfunt aduerfarijnojlri,amp;fun aaditamentn implicatißimareddunt, qua infcripturù^t ‘ (ui titfimpltciter traduntur,

Chrißutpro- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sedad Chrifii refionfionem tranfeamtn, qui quod prim dixit, nunc fortitn yrget Ù ined('‘’j

ri^un^bcr^îaà nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ffnplofuo docet yerbt minifiros,neaduerjartorumproteruiacedant,neq^propterillommf

fiain no mutât ^^^ditatem yelimprobitatem in yeritatn doblrtna quicquam immutent.Peccaturtneoàmuldd'’' dotii ma genus dte,qut carnn rattonem in conjilium adhtbent, amp;nbsp;dum prudentes ytderi yolunt,yeritatetntUff^ produnt,aut locutionibin ambiguis cothurnosfingunt,quos diuerffiimarum opinionum fediWt^'^. fuam fintentiamtraherepojjunt, qua deinde contenttonum nouarum amp;nbsp;multo grautorunic^ß e^. Longe altter Chrijlus,qut totm in hoc ell^,ytfalutn do^rinamluculentifiitn 'e tradat,iiofi'^^ hominibmplacent,quosprauts afieHtbm tranfuerfos abripi yidebat. Flee tarnen ad illorumq^' , fiioncm direHe rejj)ondet,eb quodipfijtbiyiam obfiruerent,ffua ad yeritatts cognitionem I cum non difeere yellent,feddoClrinam eim inepttt quafiionibm exagitarent.Sunt autem refitufi I uts huimpartes tres,quibm mox trallationts fotim conclujionemfubijcit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

VeceffariH efl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Frtma parte non po/?tbilemodo,yerumetiamnecefi'ariumefi'e docet, quod Hits abfurdumamp;^^

Chtijh^â nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yidebatur. Sic entm ait: Amen amen dico yohis,niji ederitts carnem filijhominis, amp;biberitß

eittsfangutnem,non habet is yitam in yobis amp;c. F,urfus autem contefiatione ytitur, ycntsinß^ pondus orationis: amp;fignificanter carnem filij hominis dicit,yt apcrtiiis prapofierum ipfirittn tuduiumpetjlringat. Quafi dicer et, Quamuts filius hominisfim,amp; yobis hominum omniit fimus efje ytdear,adeb tarnen y er um ei^ quod dixi, yt nifi carnem meam edatis fitnguinn»'^. ; hibatis, yitam nonpofiitisin yobis habere. Et hoc ipjumjententia oppofita cenfir»iat,aildens'§S i Quidfit carné ^dit carnem meam amp;nbsp;bibttfitnguinemmeum,habetyitam aternam amp;c. Fbi ante omnia pnh*^' Cbriftiederef fituandum fuerit,quid fit edere carnem Chrifii amp;fanguinemeius btbere.Sunt enim,qiiiexhisi^^’ ndtquot;*

ÎM Cienaprafinttam Chriß't colli^unt,amp; etufdem carnetn ai^uèJangtnnim in ill4 ffAhftr 0* ['ilffimtinlittr mandiicari 0 libi conttndunc. Et yeteres olim horum yerborum aMborifattmott («myfticaminfantib,^ darifoltbant. Sedrei^ßtißi conuincuntur. ^rimb enim deetnfmodt gt;»lt;»ihcaiiontloauitur CbrißuSjSUfeperß^dptlutemnectßaria e^, nbsp;nbsp;ßne qua nemo fer nart po»

t«X- At Cxna adfaluiem non ita neijTaria e^^yt non fine tlla feruentMr,quos neceßitas, non pro clt;)ntemp(ni,ab eiu^ yfu exdudic.Érgo ißa ad Cxnam no debentreßringuTietndede ea man lt;f«Mtion« iojttitKr DominitSfCuifaltts neceßinrio coniunda Ctena autem mulw extttumpoti^^ ^‘‘^’»fdutemaßertficutiludaproditorii amp;nbsp;Corinthiorum exemple docemw.Quapropttr ChrtJ» ''’«'in eiufmodi manducatione debent exponi,qult;e nullii, externe rebttf alligatayfemper quafola adfalutemfuffidt.EaeiC^q^^f^rfidemfit.Hatc enim Vf ar»/^ «•erif 0 n«it«r,Jfrf nec loa nec tempore circumßantijs, neq, et tarn externorumßgnorum nbsp;nbsp;nbsp;rttuunt

^^ß^uimpediturfedfemperamp;ybiquepote^ßori- Ladernquoq,falutempr4entem oßert,quanta biillmconfequipoteß.7^erhancenimfol^^ leßm Chrißumappraihendtmui,qutamp; yttaamp; 'ÿ'«Äwfcortredentibuf.Itaq, Chrißi carnem edunt,quißudummortif Chrißiyqua vs tn carnt ßßinuitfde yerapercipiunt:amp; eiufdem fanguinem bibunt,qutßmiliter huittt meritum appra en» 1 nbsp;nbsp;^'gt;nt,S(„ßu ergo yerborum e^tUiß in me credideritü^qui earnem meam m ara cruw pro mundt

I '^^^^^^rAm,amp;fanguinemmeumpropeccat0 mundi effundam,yitam inyobts nechabetti,neqf 4» I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inyeflra hat incredulitateperfeueraueritM. ßwi tni»f (ytpaulo ante dixißnmt

vifrfm «ternamtneq^ yos offendat quod credentes quoq, quoad corpM mortuntur. go »nini illorum corpora in nouißimo illo die fufcitabo, yt ipfa quoque eitn yitx confortium habeant,in 5’*‘”npriiMilIor«gt;n4nintlt;« tranßuerunt.Iterumyerb nouißtmxrefurr€dionMmetntnit-,ne (»fß(ieoffendamur,qu4 credentibut omnia trißta minatur,amp;y(cogttem,ti yitamnoßrapn mipjo Mfconditam«««c eßi(yt l^aulitsait) olimyerb manifeßandamfore, cum ipfe tngloriafita yentet

1 iudicAndum yiwt amp;nbsp;mortuos ^c,Hic(inquam)yerborum Chrißi fenfus eS^yquem yerum amp;nbsp;l Sermmm effi^totiiu dißutationtf tontextitt euinctt. Idem enimprins credentibM promißt, quoct l nbsp;nbsp;l’ifuamcArnemedeniibus amp;nbsp;fanguinem fuumbibentibuspollketur.Et mox addet: l^i edit meant

I «irnemyùb'tbitmeumfanguinemyinmemanetyamp;egotneo. Jtquiperfolamßdern nos Chrißotn» ' !mconßat,ytinipßimaneamus,amp;ipfumtnnobii habeamits manentem. Solaigiturßde caro eiM \ nbsp;nbsp;nbsp;«ditwrjö-ßanguMbibitw. Keque nos primi hanc expoßtionem conßnximM, fed huitisfußraga,tQ-

I hAbentus D, ^ugußtnum,qut hintts loct exemplo regulam Juam tllußrat qua locutiones ßgu» ( nbsp;nbsp;nbsp;^^lt;^5 à proprijs dignofceredocet.Nam dedoilrina Chriß.lib.-^ eap.i(r ßcfcribit: Sipraceptiualo»

tBtio ti^yAutßAgtttutn autßacinus yetans, aut ytilitatem aut beneßcentiam tubens, non eil^ßgu» ^^^‘^'SiAutemßagitiumautßactnusytdetur tubere,aut ytilitatem aut beneßcentiam yetareßgu» ^‘^^/^‘^•1lißtnanducaueritts,inquir,carnemßlij hominiis, cijr janguinem biberitis,nonhabebiM^ '^jj'^'^^nyobts'.facinusyelflagitium yidetur iubere. Figura eiÇ ergo,priecipiens paßionidomini ^]][^^fti)nttnicandunt,amp;ßtauiter atq^ ytiliter recondendum in memoria,quodpro nobts caro eitts cru PJac ^ugußintts. Ferperamergofaciunt, qui ex hijce yerbis carnalent^ Ctena prafentiam atq^manducationem colliguntjyt antea monuimus. Neq^ minus inepti cum fc«c yerba rede intellipant,in Cœ«lt;t t^we cor pits nbsp;nbsp;fanguinem C hrifli realiter amp;nbsp;fub»

ß'^^tiAliter manibus minißrorum Fßribui amp;nbsp;communicantium orepercipi contendunt, neq^permit exbuiits Cap.traClatione dißutatiode Ccenaillußretur. Nam ( ytßepeiammonuimus f'Jiinfriepntide Cananon dtßerat Chrißus,de yera tarnen amp;falutari corporis fui manducatione diJjèritjCMîttj externumßgillum in Cœna habemus,ad quam quißde inßru^i accedant,ij Chrißi Cor ttiK^pin^uinejirfjcuntwr, reliquis iudiciMWßbtjpßs manducantibus,quißde deßituitntur.Neque

' ^Mïdtio amerri fote/l,^rop£er^Mlt;tm loannes Coence myßica inßitutionemprxtermißt,quam quod ifpim abunde expoßtam fiiret,euius Jacramentü tn illa habetur.Obferuauit hoc ipfunt fcjiverfcw focietatem corporis Chrißi amp;nbsp;ntewtronim eius nobis commen»

' \ ^^tidixiißt,moxhxcfubijcit:Huiiisreifacramentum,ideßynitatis corjiorw 0* fanguinis Chrißi, \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cerfwirtferMaUwdjerwm in dominiert nicn/lt;tprlt;cprtr4fMr, amp;de menfadomi»

’''wf‘‘’^WMr,^HibuJ4rtrnrtdvifrtm,5«iJgt;ttPrtnjrt(lejfinMm, 7^ei'Tp«roifJ'rt,cHii« 0“J4«rlt;»m«ntwn»

ojnni hominiaiyttatUiHulU adexitiuMi^uican^j ei/nparficepifuerit,amp;c. Vr fore curandum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chfifli carnem amp;fanguinem y er aßde fercifiatnM, fÿ-mortüeiufXif”'

fruamttr ad yifatn ieternainilta cumfrimti in hoc nos ejje decertruanda ad Domini menfam tnWinenudüßgnssintinti hacfrorehwifßsaccifiatnM( quam idem ^uguß.alili unimarumßeruttutemeßi ditit)ßed animés ferfidem inccelumßubueUts Chrißuma^ftelxni^i^ ’ inquotmo'Ditaßalüs^habttitr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ne qués miretur^ Chrißum tarnt amp;ßanguinißto tantumtribuereßecunda huitu reßigt;r uere efi abifri farte di^i ißtua rationem hancßubijcti: Caro enim mea tgt;eri ecibus, amp;ßanguts metu nbsp;nbsp;tß^

tusddei^'Verehabinttiirtutemcibandi amp;nbsp;alendi hominem ad 'ygt;itamitternam,neq,Qlffgt;^’’‘ ßeußguram referunt,ßcuti olim Jvlanna.quod fatres yeftri comederutJdeo qui edit amp;bwitmeumßanguinem.,inme manet,amp; ego ineo.Quibus yerbtsßmilitudoßubeS^ à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

amp; alimentirationé delumfta.Solent enim abusetfotiu corforibusnoßrti 'vniri,amp;fer^ilß^^^’’^ ita fer omnia membrâ diß'undi^ yt htec non modo alimentum ex illtsßentiantt yerutneM^f^ in aliam quaßnaturam mutentur,dum alimenti qualitates totum corfus recifit, amp;ferl/ee leßit,'s/elrefrigeratitr,yel humeéiatur, yel exiccatum areßcit. Ita Ç tnquit Chrißui ) j mundi yita tradita, amp;ßanguts metts infeccatorum remißionem eß'ußus^ßferßdem affr^”^’’, | tur,homini'}gt;niuntur,'rgt;t amp;nbsp;ilium totummihiquot;yiendicent^ amp;egoilium meoßiritHtotum mem atq^ tmmutem,'vt me in omnibttsßuts aSionibus refer at amp;ßiritus mei tffum ifthabif^nttf ßcia euidentißimafrabeat.Et hac quidemferfidem conßcißcriftura omnesdocet, Terß^e’’*‘'‘[ in Chrißo manemtn,dum eitts membra faHidfßm cafutnoßrum agnoßcimus. Facit item deSy^t Chrißusinnobis maneatydÜilltitstemflaefßcimur,qult;tilleßoßirituinhabttat. Fauhts Efheßjs frecatury^t Chrißttsferßdem habit et in cordibua if forum. Efheß^.

idem dicehat:FiuOtnoniamegoßed'viuir inme Chrißus: Fitamautemy quamnunc ' ferßdem yiuo filij Dei amp;c. Gal.i.Infraßnti tgt;ero carnü amp;nbsp;fanguintsfuifubinde memimi ßusy^tnos eademum fideferuarioßendat,qua ifßum in carne manifeßatum affrahenditßß nem falutMßem in mortes eius merito collocat, quam iffe fnaßitmftacarne fkbijt,yt diximus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^ie igitur eximiaßdei 'virttts nobis confideranda 'Venityquiehoc nobis freeflat, quodriu i' minum indußria aut yiribttsfraßarifote^. Nam Chrißo Jeßu nosinferit, amp;nbsp;fraßat omnibus credentibus,jtmul eofdem omnes interfe quoq^ coniungit, yt eiufdem ctirfor^^ braßntfubyno cafite^Ießu Chrißo,quißiritum yirx inomnesillos dißundit. ChrißQ,ytmodo deFaulodtilumeiß,amp;ßmulmutui amorisyinculointerfe guntur .Hac yt confolationem dulcißimam afferUnt in quouis tentationum genere i cunt omnes,qui ciimfideglorientur,nulla tarnen frxbentßiritus Chrifli indicia, fedftauh bus duili,infeccatifordtbiés aßidu 'e yolutantur. Nec enim temere ab .ilfoflolo dicitur i in eo manere,debetficut Uleambulauit, amp;iffieambulare. i loan.t. Deindehyfocritasjuo!bquot;^‘. eus argUit,qui temere excommunicant eos,quos Chrißusferßdemfibi coniunÜos froI temeritas inter ./Inabaftißas hodie,quibtis leuiculum yidetur,frofter leuesofe^^^^^^^ ( totai eccleßas damnare,in quibus fura euangelij doHrinafradicatur,amp; multi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l

qut banc amf text fie ac innocenter yiuut.QMa yerb certum nbsp;nbsp;eos in Chrißo manereyamp;j

infieifßshabere manentem,quicunqi in ifßim credunt, nemo temere tales eijcereconetur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

irifertur iniuria, in Chrißum yfq^ redundeti ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .ß

Chrißi caronä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seruitfraterea Ulis confiutandis locus hic,quiin Ccena myßica yerum Cbrißi corfU^

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ditotem no mintts quam Fetrum Chrißi corfUs comedißeclamant. ImfonitUlis yanaferßi‘gt;ß^’J^^

tnyßeriumhocomneyirtuteyetbortimconßci f utant,licet illud quidatrtconßanternegent,ß^^ men res iffia abundecoriuincit.^bututurfraterea yerbis Fauli,quiinfriori ad Corinthalt;^fgt; bit:ifuifquis ederitfanem hunc,aUt biberitfoculum hoc indignèireus erittorforis mini. Futant enimreum corforis amp;fdnguinis Chrißineminemfoßefieri,nifiquiiHareald^Cf^ ferit.yit nos fortius multb ex hißce Dominiyerbis argumentabimur: fduicunqjedunt earni^

H o 'm’I-L T A' ’mir» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;njT

gt;llii(fr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habentmanenttmin ipfis. Ergoijdemnonedunt Chrifti carnem, neqne

fnin^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^l^ibetur.Et quia Carni Chrifli •^iuifica yirttps coniunSta eft, eadem ne-

her nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff go »ianducare illam eßam,amp;ilium bibere potum,in Chrißo ma

j’j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi habere, Ac per hoc,qui nori manet in Chrißo,eîr in quo non manet Chri

fi/'ih’r^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiritaliter carnem eiu^ i nee bibit eiwßnguinem,lieet carnaliter amp;

'’^‘^^ß^ßßff^^il’i^^ßci'^tnentumcorportt amp;fanguints Chrißv.redmagis tanta rei ßacra-itm ad ludiciumßbi manducat amp;nbsp;bibit, quia immundue prtefumpßt ad Chrißi accédere faera-

^^^^èfumit, niß qui mundw e^^^ amp;c. Et idem pater alibi ludampane T)o-^tin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T)óminum acCepißß ait. Quoad Êauli locum j non 'vident aduerßatij, autfol

(Urb '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pfit aditerßrit Difert 'e enim panis amp;nbsp;poculi, id efi^, yini méminit ,non

tor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi. ’IQdiculum’Vero ei^^quod non aliter quenquatnßutent reumcor-

trobh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;realiter amp;nbsp;elßentialiter manibut indigntf conirehlet amp;nbsp;ore

ß ^gt;gt;oßmat; ciim laße maießattä crimen yerè incUrrant quiprinciptt procul etiam abßentnß-“»1 aHißatuatn quot;violant. Et Eaulw indigné accedentes adtirienßam hanc Corports amp;ßanguints ffgt;ntemnant lt;amp;ßdem in Chrißum fallaci profeßione

tli^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcßonßoni^partem accedamtte, qua qüod deßua carne dixit, am Vnde ßt carni

f, ^^ß^^^h^ocens jynde knec illi quot;virtueJtt, quodipßam manducantibm quot;vitam amp;ßalutem con- Chrißi üirtut

me mißt quot;viitens Ule pafer,iamp;ego'viuo propter pâtre: amp;nbsp;qui manducat mèi g. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opter me,’}vlißioni( nomine totu incarnations negotium coprehendit, amp;ßmuljri

»0^ etdecretoio^rinahuiuicertitudinemnobsmonßrat,Senßtsitaq^'Verborumeß;‘DeMpa -

^ »letritnundum'veßrf amp;nbsp;incarnari quot;Voluit, quot;Vt mere morts merito 'Vitam hominibts acquiram, vf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßtnul in me credences quot;viuifico propter patrem,id eß,quia s meam carnem huiefini et

jxî ej inauit, quot;Vt quot;vitam conferat.Idcirco qui me edunt aut quot;Veraßde amplexantur,illi etiampro-i ''nimirum mea morts merito amp;nbsp;meoßiritu animati,qui ipßos à mortepoß» tnb oreerinonpacietur. Hune quot;verborum Chrißißatum quia non obferuarunt oUm hxretici, ex pto t^wntßhrißumpatre minorem eße, amp;nbsp;ex hoc 'vitam habere, nùn aUtem exßernetipßo. Qua ‘‘^ßfuic, th quam patres mults dißutant,quomodo propter patrem quot;VtUat filiis, amp;nbsp;tarnen quot;vitam ^r’^^^^pßo haheat, Eß autem dijputatio hlt;ec ßperuacanea,amp;à Chrißi ßcopo aliéna, qtii non ßiam ß‘'‘tnihtcaßerere,ßednoßrlt;e redemptions amp;nbsp;quot;vita aterna myßeria traders inßituit,Itaq,ßecun-’tijM incarnations dißenßationem loquitur, lt;amp;nbsp;quot;vita quidemfontem inpatré nobs monßrat ,ße ^to htiim meßatorem eße docet,per quem illa ad nos dimanet, amp;nbsp;quem nosßde apprehendere opor ß^^ipVitaßrui quot;Vclimts, Eß autem obßruatu dignißimum, quod ad patres decretum nos remittit, ..^‘'tntßux'viuificam illam quot;vim non aliunde ineße docet,quàm quod illam Deus ad hunc^ßum de-P^nt.Hinc enim confiât,vitam amp;ßalutem ex nulla re nobs obtingere, qua nonßmilicer per Dei

^^f^mfittem defimata ei^. lugulantur ergohtc omnesfiuperfitttones, qua nobis extra Pßiimfalutem monfirat, Hiß enim demQnßrentur,Deum aliaprater hunc mediaßalutis inßi-

hominum fiißr agßs aut etiam longt temporis praßriptione commendabuntur.iAtß-’^quot;(ißokancßoriam deberißriptura docet.Apud Ißaia, certe ipße clamat : Ego Dominis, amp;nbsp;hoc f Ç^omenmeum, amp;gloriam meam alterinon dabo, Ißa.^x, Et rurßus : Ego ego Ult ipßeßujn, qui deotranPgrtßxt'nestuas,id^ propter me,amp;c./ßa.^^. Quibts verbis aperte excluduntur omnesa-httpeccatorumexpiationes, amp;nbsp;quia hanc ßbi ßoU Chrifits tribuit, ad je quoq^ ßolum noßra redem-i^'ßpitgloriatnpertineredocet,Quod Apofioliqueq^obfieruarunt,quorum VoxePiß^de Chrißo: Hon fßin quoquam alio faits: neq, enim aliud nomen ePßßub cœlo datum inter homines, in quo oporteat ”ßfaluos fieri,AÜ,t^.'Poßent huiisgeneris infinita teßimoniaproduct, ßdquiapaßtm occurruni pripturaslegentibus, hac modo ßuffictant.

Se^uitttr iif^uiationis huim conclüfwttiua repetii; pracipun capita, qnihin hittorum nts cot^utarat.'Propoßiioprincipali^futt,fe folum ejje]^anem.^gt;tre calejlem, ^uin}unilo'viilt;if^‘'‘* ferai. Hoc yt perfuadertt, expugnanda fuitfiduciat ^lua Uli quot;Mofi amp;nbsp;patrum exemfo Trxterea moaum tradere oportuit^quo ipfe apprehendipotefl. .^dtqui omnia hacfulfime Ixluncergoin ynamfummam ißa colligent amp;fimulad propofitionem rediens infert. Hictßf^ ille,qui de cedo defcendit^id eflj^iere cceleßü amp;nbsp;incorruptihilKtHon eißmilis, quem patres deferto comederunt^qui nihilominus mala morte extindi^ amp;nbsp;Deo iratoproßratißtnt.Najxil!^^. panem,me yidelicet ederit per fidem, is 'fiuet in teternum. Sunt hrec aperta fatis, amp;nbsp;nulla «xplicatione optes hahent.Continent autemfitmmam noßrafidei qute ygt;t omnes aliasßperßifi''’“^ txcluditdta yni lefu Chrißo confidere docet, qui idea è calo defcendit, '^t homofaihtts carnet» daretpro mundi yica, eirfult;^mortis merito redemptos fihtconiungif, ytinfe yno alimentut» imo ipfam yitam teternam habeant.llli ergo,’qui cum patre amp;ßintufanilo Deus ynw amp;nbsp;eß,debetur benediUioßtonor,gloria amp;poteßas tn teternurn.^Amen.

Hæc di'xft in fynagoga, docens in Capernaum. Mulfi ergo ex di^ci pull's eins,cum audiiïenr,dixer5t;Durusefthicfermo,quisporcfteuni audirer’Iefus autem cum nouifletinfemetipfo,quód dehocmuriniira-rent difcipuli ipfîus, dixit eiszHoc uos ofFenditf Si ergo m'deritisfiliwin hominis afcendentem eó,ubi eratprius;*

AF'diuimus concionem Domini noßri lefu Chrißi,quaßib panis amp;nbsp;portes allegoria eotettnf^ tes noßrarationem amp;ßdetyera doHrinam luculenterexpoßtt.Docuit enimß eßpi*»^'^ rè cceleßem amp;nbsp;yiuißcum,quißdeper c ept tes nos alat amp;pafiat ad yitam aterna. Sequiturj - huius Cap.pars,qua narratur,yt doHrinam hanc auditores Capernaira acceperint. Etpdf»^ r producuntur, quiea oß^enßaduerßes Chrißummurmurauerunf.qua caufafuit, ytclariitf(!*ß'^ I Domtntes quod quibufdamobfctiritis diilum yideripoter at. Deinde opponunrur his Apoßoli,qt^^' | Cities inßde inßituti, earn ingenue fatentur. Habebimtes ergo exempla, tarn contemptorunt Cdf I ^i cibum humlwafaßidiunttquam eleCîorum, qui ilium aigni rirfalubritermanducant‘.ißlt;‘‘‘^^ I ht quidcm nobisimttandi,tlltyeroßudiof e cauendifunt.lnpraßntideincredulisagttur,amp;dtt^^ f rhyiHui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euangelißa diligenter exponit, yt tlloru exemplÜinßttutioni noßra magu infi»»^''

ttaooea docuit. / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docuit Chrißus: Capernainimirum inJÿnagcga. Soleiitt^^

(yt alias dtCtum ei^)infynagogispublice docere, ciim yt plures in yeritatis doÜrinainßiut^^'^' tur,tum yt ex eo omnibusconßaret,ipfum nihilàlegeDeiatienutradere,quaibidempropene^^’^’ nequefe extmpoßorum numero eßi, qui clam obrepere,ctrfuesßrophisarque fophißnati5ruilt;f^quot;^ amp;nbsp;tmperttos capere y el irretire conjueuerunt. .Addehis, quod dum iß a in publico amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ccetuproponuntur ,non obfcure innuit, doClrinam hanc ad omnesperrinere, eät abfque eiuftfl^'l tione falutem noßram conßßerenon pojfe. Itaque\confutantur Chrißi exemple, qui à l hac multos excludunt, eß ludxorum atque ethnicorum inßar myßeriaßngunt, quanetniniv l crisipjorum initiatoattingere yel audireltceat: adhac ßdei doClrinam Unguisperegrinh riorem faciunt, amp;nbsp;quantum in ipßs eE^ improbe fepeliunt. Cateriim quia ad religioner» om»^.f homines conditifunt, omnes eriam in ea inßitui neceße ei^ : amp;nbsp;nimtiim impudentes regnt Dei myßeria aliquot calant, citm illa omnibua in Chrißo patefecerit Deus,

Chriflifdes etßffetpttfn omnes inuitet. _ Traterea Chriftt fides amp;nbsp;indußrta obferu.ari debet, Vtduflrùf, ofpicioßo ytitur. Erat enim mijfiits, yt propheta illius magni yices obiret, quem ‘^ofestlt;f\ turum fixeras , eir ipfe alibi fe adpradicandum exitiiffe teflatur. Nullam ergo ottfi^'f nem omutit feu negUgit, ^«4 aliquos lucrifaciat. Im 'o ciim quiefeere yellet amp;nbsp;df/pK^J“^! * labortbtts recreare, populi tarnen concurfu mouetur, yt mox ad officium redeat :neqef^fl ttntus in deferto doClrina amp;nbsp;miraculo fe ipßs manifeflauijfie nunc in ffnagoga quoquein^'^l

H o M r L I A L V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igt;é ,

faßim occurrune huuMgenerü exempla, qua deilltiis ^^^^l^ifalutemnojiramteßantur, T)ebentipßtmimitariomneitcclefilt;e minifiriytieftta fiegli^ ’^^'lt;1 IOSperaanr, quorumßtlutem iUe tamfelicitè quaßuit. Obferuenthocibßtm, quiinniagi-^!'^'*^ß‘ituüfunt j amp;nbsp;quicunque inaliquo munereßbi diuinteuf commijjoyerßintur. Sienint minM poßit officium facere : inexcußibile amp;

ir, '* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f/Çi 4 î)eo ablatas occaßones negligere, amp;nbsp;priuatum ocium publica mul-

fu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;narratur, ciim ißa quot;Dominus doceret. quot;Multi ex dißipulis eius, cum audif- Auditores Chri

^^ituntsDuruseßhicßermojamp;c.Ergodo^lrinahacoffenß. murmurarut^ytpoßeacUriusex- obmurmU* r^uur.dtqui miretur altquis non immertto, Chrißum,qui aterna eß ßtpientia,inpublica docentem j^ßurimosadi^erfarios inuenire eit qutdem inter eos, quipromißiones de '\leßia habebant, le~

legebatyel audiebant, esT exprophetispleniore yeritat^ cognitione baurirepoterant:

tim diligenter bucufq^ reßonderat. Sed ita eß mundi huius ingenium,amp;prodeß exempla eiußma

^^’‘ pHire, n:oßendamur,ßquidßmile nobis hodie accidat. Quidenim fibi deßia indußriapollis ^tmintßrihomines,quando Deifilius tarn ingratosamp;praßa5los reperit^quibusße totum dies

(on / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratio iubet nos de doÜrina yeritate dubitare ,eoqubd huic multi

J‘'‘‘^tant,cum idem olimfaÜumßt,quando is earnproponebat, quem Deus yniuerßalemßalutis ^^‘tnconßttuit,amp; teßimomo cielitus delato commendauit!^

»lü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hic ferma,quis potefi eum autlire!^ quot;Pri- rtoilrina Chrl

tie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eis' nonmod'o difßcileintelle^u,yerumetiamfcandali ßidurauidetuf

^wm audire yel intelligere poßit. Eß hoc proprium impijs, quod non modo faßidiunt amp;nbsp;reijciunt t nbsp;nbsp;Det^pid,hocinßtper accufant,amp; cum ipfiduri atq^ intra^abilesßnt,culpam omnem in ye=*

ttocmnamreijciuntiquaf hac eiufmodißt,quam nemo cordattts amp;nbsp;bonwferre queat. Itaque

lo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrtbit)fublimioridoElrince^quam noninteUigunt,detraherefolent: eir edentu-

orum inj arfolidiorem yeritatts doSrinam reßuunt,fluidis yero amp;nbsp;lubricts impoßorum traditio^ duC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dele^antur.Ftt hoc ipfum etiam hodie. Quad enim fimplicius amp;

tuts CImßidoHrtna,qua reliais amp;nbsp;exploßs fuperßitionum ambaßbus, ynum Deum inßiritu ttttateadorare, in foltusßlij merito falutem quarere, illitts interceßione niti, amp;nbsp;eidem inpu-

fUite amp;nbsp;yitg innocentia ferutre docet !^ enttarnen multisperplexa, ahfeura, bonis operibtts ini-'’^^^‘^‘^Pnindeintolerabiliseßeputatur. ddem olim propheta expertifunt, amp;notumeil^ Achahi _ tf”} um,qui quot;Micheatn faflidiebat, quot;yst rigtdum nimts amp;nbsp;importunum ,falfii autemprophetis amp;

^Wdixijßt : £g)fumpanis Ule yita, qui de ccelo defeendit, Älterum ; Tdifi ederitis carnemßUj ftt tloßrma amp;ßan^uinem eins biberitis,non habetis '^itam in yobis. Ex ißis enim, illud quidem impiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oljenditt^

’^’^^quot;tiero barbarum amp;nbsp;ab omni humanitatis finfu alienum 'Sgt;idebatùr, cum nec ”’^^jtßtn'terenouijfent,ne'queillittsyerba aliter quam ex carnisßnjit interpretarentur. Ebiobs.

l^ßtmHs,quenamdo^rinaueritatis fortßt..‘MuleahucHfque docuerat Chrißus, qua ynanimi lß^j‘tlt;oraumconfenfuptobatafuerunt. Ciim enimlegemtnterpretaretur, amp;nbsp;earn à feribarum tra» ff^^oiiipuYgaret,omnes illitts do^lrinam admiratos fuiße, quot;^latthatts feribit : eo quodnonin.-} ‘^''jucerdatum, fedcum efßcaci Ifiririts yirtUte doceret. Etfape alias cateruatim ad eum conßu.^ ^^^f^^'t^tis,nequeynquamaduerfusilium adeoimpudenter murmurauit: quando nimirumfcri.‘ ^ffqueßteerdotes accuf4bat,eir circa res externas yerfabatur, qua humanis yiribus conficipoßi tuentur.'u^t nunc, quando auditoresßtos à terrenis altitts in ccelos euehit jamp;tnfe yno omnem fa-'ttnnquarere,tä‘^erßdeßbi inferidocet ; moxpleriq^ off^enß murmurant,amp; in yoces etußnodt non ^’hus meptas quamimpias erumpunt. Similia hodiepaßimfiunt.Quando enim circa initiumpra-^ftonis Euangelij, fraudes impoßorum deteguntur, Eontißeum amp;nbsp;Epifcoporum tßrannis ac-^ (tjitur, 'Monaébórumamp;facrificum mares eorripiuntur, magno cum applaufu hanc doÜrinamplia

lt;tut em illt longùti progreßi, iußificationK yer a rationem traJuKh , inßitutmt : tune amp;nbsp;hypomtn iußittarijs amp;palamßagitioßs auicnf' 1 ^^^3 ueditK doilrina hac dura tir intolerabiltt yidetur. Hi enim dijciplinam omnetn cdertttKr 1 tn tgnumputant nouds legibtts morum licentiam coerceri : Uli yerbpietatdsfludium extiti^nh nbsp;nbsp;j

ona Operaprohiberi clamant. Et eaefl hominum improbttas,yt ^uodtpßs improbatur,nemm tuff' ! ta iumprobaripojß exißiment ; amp;nbsp;ideo yndique exempla conquirunt, quibusßuam cotttumlt;iciiii’gt; rueantur. ^t tune nob^ ißa in mentem y entre debent, qua oltm Chrißo amp;nbsp;^poßolti accidervtih ebriftut mur» nbsp;nbsp;ffnproborum clamoribw nos deapt aut yincipatiamur,

fosetufmodtfermonesmterßeßrere.ßu,b,esUUusyerttasindubtum yocabatur ([quidenMlt' teat,qut T)eu. '.eru. amp;jßß^imaeßßaptentiad) amp;nbsp;protnde mox occurrens, UlorSpetulanÜM;

teens, qcyosoßenßtr'Sicenim eosinterrogans^non obfiurèinnuit,nonaliquiHÜ eße caufamtuj am, qua‘ßßos talia dtcere cogat. Suoautem exemple docet, nontacerenosdsbeuß eßrum murmura amp;nbsp;dtamp;erta,qut yerttattsdoBrtna detrahunf.neq, audtendoseßeeos, qutßuh^^gt; , Chrißtanapratextu nobts tacendt amp;nbsp;dtcendi leges praßcrtbunt.Quistniei j

^nterhomtnesyifitseßfAtntbhledßi^^^^^^^ quot;Centre ytdetßedUlico admurmurareßondet,^ !

^ß^ß'J^^’^ß^^l^^requtrtt, qua duonobtsqu^m maxim'e cura eßedebel Eß er,oanigt;ni,ßi' rei2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;ß qtet adomma conmuereamp;quauxpatwntL auriinttß

S7 77'quot;'' ^^^^^^^‘^'^.^^^^^‘i'^^rbtmtnßros amp;adma^ßrat7pertinet,quosptdllt;c^^ -ytndKes amp;nbsp;commune ommumfalutts eußodes Deuscoßlttuit. MtcsfipriuatM^ß^. I

lern Chrifli mä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ytrumqßatiddiU^, /

reeße nonpotuit,quaprtujquam nafieretur, ne tn rerum qutdem natura erat, ^fiendoneyerb gt;nbsp;' 7777^77^ttfert.Quafi dtcerer.Offendtt yos,qitbi^'^ lunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^^tr'ecihueße,quemneeeßaribeosmanducareoporteatßß

a conßqut. t entm nihilhomtnemaitta in me agnorcitts,itabarbard amp;nbsp;immanent carnilt;^^ ß^«^i^ßßttantmoconctpttts,qualdtn^nthropophagtsomnesmeritbexecrantur.M^^ t^ rem habtßtpfialtquandotn^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mereltatsterrtstncalumafiendere,

fptrt u^jan tmtßtonem amp;nbsp;inßnita aha diuinampotentiam declarare yidebith, tunclinnditit'’' I omgtnem ct^^ßßrn,amp;^rum^eurneßefinttet^^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

yerbadnonnulltsahterexfoniS^^ / f™htcfenßt,ytfim^hctßtm,^elkttaChrß^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e!rextotodtlbutaitondb^', ƒ

contexture ißtme colltgttur. Elacuit idem yeteribus quoq^, ex quibus Cyrillus locum bnnß ƒ ^^»^n^^ßtsChrtfltdemonßrattonemrefert,amp;tnafcenfionepatutßiait,carnemet,tsyim ^ß.^^^habere,eoquodnonnudthomtnt,carofit\fedLtnttatemßbtconiu^^^ ‘D.At^ß ƒ

ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hineßluitilludquodnon noueranf.hincaberuicyndeftKtt'i*^ ƒ

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;entmputabant eum erogaturum corpusfaum,Ule nbsp;nbsp;nbsp;i

dixtt,jeajcenfurum tn ccelum, ytiq, tntegrum. Citm yidertttsfilium homtnds afiendentem yliß / f rtus, certe ye tiincytdebitts,quianon eo modo quopueatts erogat corpusßuum, cerüyclMc i^^ / ltgetts,qutagrattaetusn.nconfumiturmorfibus,amp;c. -=gt; s t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

BonUétCbrifii Caterhmohßruatu dtgntß^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etfienimiußasamp;P^‘ /

xescaujashaberetillostncrepandirtdeoß^aduerfusipfosfulmtnandihorrendismints,amie'ett”'’’^ I

H o M I L t A LV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ilÿ

Âî ciirn^elldt,amp;ocularem demonßrationcm ijspollicetur, qui propter incur aliîem contttmatia quo^-fufpao di^ni erant.Facit hocfxpe T)eit^:amp; ipfifirequenter hanc eiut bonitate experimur, diim f'iiitntipimù exemples fuaspromijiionesatqj minas probat amp;nbsp;confirmât, '\gt;tillisperjpe^ts ad obe-diintix fiietatüfludittm excitemur. Fbi nos meminijfi oportet, inexcufitbiles fieri omnss eos,qui !gt;« Dei lon^animitate contempta in ficeleribus nihilominuspergunt, aut etiam aduerfius yerbum il Üm tiiofe murmurant,

Deinde ^lum apcenfionis Chrifii heecfintentia docet quem multiplicem ejje confiât.Trimîim au teßatur,ilium yerum amp;nbsp;patri coxternum ejji 7)ei filium,qui nofira redemption^ ergo in mati~ *ƒ•*** ^•»«yenerit.Nam yt Capite tertioaudittimits,nemo aficendit in ca;lum,nififiUui homints, qui in cce ^’‘(^diefiqui licet homo yertu fit fallus, fimul tarnen ab eeterno yertts 7)eitsincœlefii gloria cum ^‘ftre conjidet amp;nbsp;regnat.'Quia autem aficenftonem refiurre£lioprtecefiit, facilepatet, ipfum humant jww redemptorem efie,qui yt morte fua peccatum mundi expiauif, amp;nbsp;refurreÜione mortem deui uf.ttaper afcenfionem de omni aduerfariapotefiatetriumphauit, captiuam ducent captiuitatei ad.-

T’uni wcce/o; notó aperuit, carnem Juam eb intulit, ytpignus efjet nofir a carnts oUm ebdem *^lt;insferendx , amp;nbsp;nunc illicpro nobts adttocatits rä' mediator coram patreapparet. Habet ergo certißima falutts argumenta, lt;(3' in omni tentationum genere dulcifiimam nobi^ confiilatio..

'’'(ßexnilet. Deinde docet nos eiuiconfideratio, ne in Chrifii regno amp;nbsp;redemptions nofira: negotio ^^wicarmle imaginernur.Si enim yel regnum ehsde hoc mundo effit,yel in earns fiets prxfentia ßwif noßrteratio conßfieret, nunquam illam ex mundo hoc fubducere, e3 yidentibts difcipuls iii ^’d^^ßlnuhere yoluijfet. Excluduntur ergo eademrationscarnales de corpors Chrifiimanduca^ »lone in nbsp;nbsp;nbsp;myflica cogieationes ; ex ,gt;4ugufiini yerbs, qutsfitpra aaduximts,fats apparet,

^’’^^^^jti^ptmnouiamp;prits inauditi dogmats authores efiè,quando ex Chrifli aficenfione argumen ^^^^■i^iu,quil)iu aduerfariorum de carnali eiis prtsfintta amp;nbsp;manducationefententiamoppugna» ^'^^'(»mipßZfominus Capernaitas tale quidfomniantes adtllam remittat^ 3itplura de hoc in ß^iß^f^MusdKenturjybialiudargumentumcontraillosprofert, Sufficiat nunc Chrifiumyer'eaget ”ß(^teyqutcumßlit(s2)eiamp;Deusyerisab teternofit,propter nostamenincarnattsin terras ye.» ^fii^pf^onoßroredemptions negotio,corpus fiuum in ccelos fubuexit,ytnofirts earns t3futur(C seatitudints ilHc arrhabofit,nobs autem faluts arrhabonem dedit jfiiritumfantlum, yt hoc ani.» naam tpjoytuamus,amp;Jaltitem earn firmiter retineamus, quam ipfe nobs acquifiuit. Illi debetuf tnediciio, honor, gloria amp;potefias in teternum.Âmen,

Spiritus eft qui uiuificat, caro no prodeft quiequä: Verba qua: ego loquor uobis, fpiritus funt 2lt; uita funt. Sed funt quidam ex uobis, qui noncredunt, ( Noucrat enim ab initio lefus, qui effent non credentes, £lt; c|uiseffet qui ipfum eratproditurusOSC dixittProptcrea dixi uobis j quod nemo poteft uenire ad me, nifi fuerit ei data à patre meo, Ex eo multi difcipuloru eius abierunt retro, nec^ amplius eum eo ambulabac.

QVtmadmod’am lefts Chrifits fitb pans amp;potus parabola diligenter expofitit nofirts faltt.» iu rationem, amp;nbsp;hanc in fe yno contineri doeuit, qui in fie credentes alat amp;nbsp;yitx aternx con^e ß'^^ttreiia^tjtagrauiter admodum ijs oceurrit,qui do^irina hac,yt dura amp;nbsp;barbaraoßfendeban.^ ^^'^'^^wnißicarnsfiuamanducationem fianguinsfiui potaticnem carnaleni animo concipie.* ^^^j«firtemonet, nihil taleipfis cogitareyel imaginari debere. Et primo quidem reipfiaeos con^ fif^m tes remittit,in qua ipjh corpts fuum ipfis yidentibts in ccelurti fibmenteßntelleiturifinttilludin terrs nequaquam carnali modo manducaripofie. Qumnus to hoc argumentum fufficercpofiit, aliud tarnen hoc loco fiubijcit,quo magis eos confiutat : mos ßmdalo etiam medec»r,quod exipfiorum d'ffidentia, yel contumacipotius inobedientia t tmi»

çAp» VI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. laANNIS

Cqrnalû Chrf 'Argumentum ,quod producit, in hocpotißimiim incumbit, yt euineat, tstmis fua fit manducatio qualem ipfianimo conceperanr,iiequeytilem neque neeeßariam eßt j Ùpreinde nitöld' wfejfarfaeft^ r^ogitari. Dicit enim: Spiritus eFf qui yiuificat, caro nonprodesß^quicquam,amp;c.

yerba nonnulli, yt craßamßam amp;nbsp;plane Capernaiticam de Ceena Domini opinionem tueanarfi fiiritus amp;nbsp;carnis ingtnioyel intelleFu amp;nbsp;fenfu exponunt, quorum hic quidem inutilis, falutaris fit, Sed ijdem toto huius difiutationds contextu conuincuntur. De carne enim fu* fius dißeruit, quayere cibus fit, amp;nbsp;quam manducare oporteat eos, qui yitam aterna/tiydiiil conftqui. Deinde non de carnis ingenio aut fenfu , fed ipfißima Chriflj carne, murmur amp;nbsp;ent' morumoßenfiofuerat exorta. Dehacigitur refiondet Chrifius, nifi ilium Andahatarununnft refponfioms fua argumenta temereprotuliß dicamus. De carne ergo fua loquitur,amp; hanequU' quamprodeße negat, amp;nbsp;proinde ineptam amp;nbsp;fuperuacaneam eßt hanc ipfirumde illius eß difpu-tationem.

tAt hie noua quaßio orituri^uam omnino folui oportet, priufquàm adexponendu loci fumprogrediamur : Quotnodo nimirum carnem fuam nihil prodeße Chrifiuf dicat, ctim hnitif mendacaufa in mundum yenerit^t^r earn ex ^irgzne intemerata oportuerit aßumif At nonfir citer de carnit fux y fit aut ytilitate loquitur, fed ifiorum craßii imaginatipntiui refiondet. ergo efl quaßionti huiu^fiolutio,amp; moxpatehit,quomodoprofit taro Chrißi, cèt nonprofit,ft twti’^ nationts eiui caufamfinalem amp;nbsp;horum crafjam opinionem interfiefi conféras. Qma enim carntrnfi“^ 'Ilaria ^irginepropter nos affiumpfit Deifilius ,eainutiliter afiumpta fuiße diet nonpote^Cf^quot;^^. ^uoad noflre redemption^ amp;nbsp;falutis negotium, multiplex amp;nbsp;per quàm necefjarius illiiuyßr, dianc enim in mortem pro nobts tradi oportuit, ytpropeccatts noßris facrificium fieret : eandetu^ tnortuif refiufcitari necefjefuit, quot;^t mortis imperium amp;nbsp;'^ires dtfioluerentur. Quin illa nofir^^^^'^ d)eo reconciliationismedium eff, amp;nuncptgnorisinßarineeelis agit j^uodenoßraearneoliitt^''’ dem fuhuehenda certiores effitcimur. Hat igitur ratione caro Chrißi non modo 'vtilifiima, yemf' tiam neceffiaria eß,citm fine ea falutis noßrx ratio non poßit confiflere. F^rfum eadem nonprtiif ficarnaliteramp; ore corporis manducetur, quodfiert oportere Capernaitis fomniahant. Etbocßr *ieerha ißa D.Auguflinus intellexit,quificfcribittO Domine,magißer hone,\quoniodo carononp^' deß quicqua,ctim tu dixeris: quot;îdifi quis manducauerit carne meam, amp;nbsp;hiherit fanguinem bahebit infie yitamfAn yita nonprodeFß^ quicquamFamp;propter quidfiitnus quod fuiniu, nif V heamus yntam aternam, quam tua carne promittis QuiaeFf^ ergo, nonprodeß quiequatn f

prodeß quiequam, fedquomodoilli intellexerunf.carnem quippe fic intellexerunt,quoinMO cadauere dilaniatur, aut in macelloyenditurtfionquomodo fpiritu yegetatur,amp;c, Itaquefenßr rum yerboriihic eß:Qiia hac ô hont yeßra eßfiupiditas amp;nbsp;inertia, quodyitam,qua folojfiriti^^^^. fiat,ex carne manare arbitremini.Spiritusfit oportet quod yitamgignit. Vnde enim wit arm ex ffirituF quem ft auferas,cadauer eFf, quad nec fibijpft yiuihneqj alios yiuificarepotefl, ßm ergo in noßra hac dißutatione obfieruari debebat.De yita enim aterna nobisfirmoefl,qMi^fi re nulla dare poterie,cùm ne temporariam quidem hanc exfiemetipfa habeat. Spiritus, id na yirtw ea eFf^, quae carnem meam ytuificam reddit,'vtßo meritopeccatum expiet, mortd^^^^^ fir laqueos dtfioluat, genits humanum à damnatione redtmat, amp;fidei orepercepta adyitam nampafcat amp;nbsp;alat. Eadem yero dentihus laniata,amp;per fauces in aluum demiffa, n^ilproot t' Ftaq^ yerba mea,qua yobis loquor,fiirttus amp;nbsp;yitafunt. IdeFf^, doFlrina hacfiiritualisefl, in literte cortice y os barer e yult,fed animesßrßm in ccelos euehit,tii‘ me fide,non carnisfidfrij^^^ reredocet. Adhxc yita quoq^ eFf,td eFf,yiuifica eFf^ omnibus, qui illamfanofinfu intelleuastp apprehendunt,amp; eidem,ytpar eFf^, obtempérant,

1ugulantur itaq^ hac Chrißi fententia omnes fuperfiitiones, qua hominum mentes in exttni/S imbecillis huius mundi elementts detinent, amp;nbsp;falutem in carne ,ideß, carnis exercitioat^ oßi^ quarere docent, Q^od enim inprafinti dicit Dominus,latißtme extendi poteFf. Jd^on profait fiF s^arethanis, Chrtfio à pueris hofiitium dediße: nonpharifais amp;nbsp;facerdotibus, quod cum Hip ßnt,aut etiam eundem menfisßis adhihuerunt : non Iuda, quod tilt familiarißime conuixit, in eius nominepradicauie,miraculafecit,damones eiecit,quod epulo pafihali interfuit,

^‘‘’/ßKff^nentillutnttiyßicum accepicnon enam ’m’nouißimo diemultitproderîtßtpßint dotni^ fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do^lrinamamp;ßgnaineiti4nomine«ditaiaBitarefoßint:amp;ne^uidomittamuii

Chrißi carnem in aluum demittere^amp;etußlem janguinem haurire, nihil tam'd .^j'lt;�falutem animarum aut totittshominü teternam facer et. Q^ie ergOimali(m,lfeßinia

^‘^^f^fgloriari:^ ISLumgeneratio)^uam iuxta carnemhabemM ex maioribnt ei amp;nbsp;regnictelorum hteredesfader,cum ludxos yiperarum progeniem amp;nbsp;diabolifi^ ICI audiamw,^ui exßndißimtf patnbuf oriundi erant, amp;nbsp;ex ^uibuf fuam carnem T)eifiliM Ir’^^jeran^fKum pifiium,olerum,leguminum,halecum efui prtejiabit,^uodcaro Chrifli carnali.-^‘^wucatapraßarenonpoteii[^!^fNiucilicia,chameunias,peregrinationes,fuperßitiones amp;nbsp;qute^ ji^»ajunt corporth exercitia,apud T)eum in maiori honoreamp;pretio eße purabimuf, quam euan f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi nomine ad ipfut^gloriamadita!^ HxcquireÜe fecum

erint,mox yidebunt^non temerè ab ./4poßolo didum ejje : l^on eiff^ regnum Dei cibtn tirpo^ y wflitia,amp;pax,amp;gaudiuminJfiritu fandfo, 7^m. 14.,£rrurfum; Corporaldexereitario «um habet ytilitattfiat pietat ad omnia ytild e/Ç «îrc.i Timoth.i^..

'^^rea doHrints Chrifli ( quam yulgo euangelium dicimin) dignitas hoc loco nold commen- Euangetif enimßirirum amp;nbsp;yitam eßfe ait. Erßirirui quidem nominefubieClumyel argumen-

’‘^matcatur,quod circa resßirituales yerfari conßar, amp;nbsp;eas qua ad aternam homints totitts teas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igitur difctplinas omnes longeßtperat, quafere circa res externas amp;nbsp;corpo^

amp;incertißimarumjbeculationes occupantur. Deinde Sri ^^p‘''ifni[ur,quem nos in eirts traClatione obferuare decet.Quia enimJfirituald ei^ do firuiunr,fedffiritualia eir aterna tn ipfa quart debent. Quod

. ß^^«inyolumus,ytybiq^omißößmpltcifenfuallegoriasyanemur,quodolimfudaicqplane

/if f' r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum Originesfecuties., multos fcripcura locos yiolenter detor'^

J gt;nbsp;pcum tnnumtros alios in errorum Labirynthos amp;nbsp;abfurda dogmata abduxit. lgt;lam ytEpi^ ƒ “^'’f^prudentcrmonuitynon omniafcriptura yerba allegoricd expoßtiontbits optts habent,fedin y P P^y^primùm accipienda,deindepenitius excutienda, amp;nbsp;itaßcandafunt, ytnoßraadifica^ P^'^'‘^fi,nlt;is^àterrend amp;nbsp;externùperßdemin ccelefliummyßeriorumconßderationemfubo la ^’'•s-itcmodus(ibferuaricsfacit,ytdoSrinahacnobdyitaßt,ide^^ ytyitam hominitotiaf

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imßß contumacihtu odor mortd ad mortem eße confueuit. Esre autem yiui^f

I t^'fßiidoSrina.']gt;lamamp;ßiritnsfanSiconforresreddit,quicordanoßrainnouat,amp;rena.-

Jemine ad omneopftsbonum idoneos facit,ßlutis item aterna arrhabo eÿ pignus J tmum,juam olim in reßtrreblione mortuorum corpora quaq, nojlra aßequentur. Inde yero col ß»iw,eüs amp;nbsp;yitam nbsp;bonaßmul omniaamittere,quicunqj Chrißi doClrinam non admittunt,aut

ßuigrattam yelpericulorum metu earn abnegant atq^ reijciunf.de quo alibifußtts eß diClum.

lt;ittrum^^uia nihil tarn yuigare ell^,quam ad aliorum exempla rejßicere, amp;nbsp;de religionts do.gt; occurrît fcan^ r» n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlfndorem pronunciare,rurßtmfianaalo occur.- dalo defeüio^

^uod ex defertönemoxjecuturaorirtpoterat. ßlamßrmonemquafiabrumpensper ttit multoruMt planepatheticamßtbijcit : Sedfunt quidam ex yobis,quinon credunt. Quaß dicerer^

^ jftidifla tarn mulcts nequicquam inculco,ciim non ignorem,qualesfintpleriq^ yeßriimtalieni ni-’^”'«»1 a fide,amp;proinde non capaces eorum, qua abs me dicuntur. Tales autem eßfe,nunc pradico, ^^j«tmipfioruni fubita defeCiio oßendat. lgt;iecenim hac ex mea doClrina orietur, qua amp;nbsp;/implex amp;nbsp;^^‘‘/'‘ß’^^ftdexipforummalitia amp;improbitate. Sedeäquot; iamante teßatusJùm,fidem donum ‘^^lrgt;«tcaliquemadmeyenire poße,nißcuihocdiuinittndetur amp;c. Ethac quidem Chriflum ^°’l^^^tredixtjfe,loannes perinterpoßtamparentheßnteßatur. ’Elouerat enim(inquit) ab initio tjtH} qm efßntnon credentes,amp;quiis eßet,qui ipßm eratproditurta. Elf^ hoc euidens diuinitattt *f^«gt;nentufn,quÿd in aduerßs amp;nbsp;crudeltbus hoßium noßrorum conßlijs atq^ machinattonibui dul-t confiolationem exhibet.Erenim fuosnouit Chrißus,neq^ediquem jllorum ex manibusßrs

^^P^fitiit'.lta hofles quoqjfuosnouit,quorßnt numero,quàm potentes amp;nbsp;inßruCli ßnt, quid item moa ^'^tur,eir facile HU eflrationem inuenire,qua conßlia illorum conturbet, ELeque nos moueat,quàd ^^‘ftdumilliimultaindulget,e^ßorumoblitu^yidetur, ELam ytludam non coercuityioltnttri

licet ißfitmßrole notutn l)aleret,ne quidfatrts fui décréta «terno aduerfitmfiue contrariumfaetftit Ita nonraroßatitur,ytecclefiahoßium libidiniad tempuffitccumbat,ti^duris flagris excittJiWt quos ocium amp;nbsp;pax yel confidentes nimüfiuefecurosfiecit.

Interim obferuemui^ Chriflum non temere ifiud de auditorum fuorum incredulirate pronn’iquot; ctauijjefiedillosprobe cognitos amp;ßerfieÜos habuiffe, ciim hac diceret, ^dhac licet tales non tarnen eos ipfe defirit, fedfua fionte difcedentesfito ipforum arbitrio rehnquit. Zfifcamtdl'^ exemplonontemerepronunciaredealiorumfidetä-falute, T^emo enimnouireaqute finit bomi»^* ! ^^Ififiit'itM hominfi,qui nbsp;nbsp;nbsp;in eo:Imo ne ü quidemeafemper yidet amp;nouit, qua adjalutùnoff^

caujamfaciunt^nifi i)eifi)iritu tlluminetur. ^Multo mintu yerb ab ecclefijs temere difiedeniue^', , ifqui uspurioryeritatt^doBrinafinattnenofiro difiejfiteosßracipitanternimüdamnemu^ti^^ j fortafipsex ele^orumnumero^amp;nobtsmelioresfunc. Quinf otitu‘Paulinumilludfemperingt;ni’gt;‘ tem reuocemtu. Tuquù es^qut condemnas alienum fiamulumßproprio domino fiat aut cadittfi^^' ( heturautem:pore/C_enim2)etu eumftabilire.T^m.td,. Quoetiamreferripoteßr,qMddewfd^ i eontugioiunfftstn/rtortadCortnth.7 fcrtbit,nequuab tnfideliconiugeflatimdtfcedaf.ciMtp ' nituanunoftraconfuetudinelucrfier^^^^^^^ l^btq,certbfcritturat^nerartatudicu^^^^ j fiatribtu, quam excludendü aut aeferendü,praceptahabemus-fbi^^^^ 1 'videtur.totas ecclefiasdamnare, amp;quatttut»^, ƒ ^^.^deretquando non omnia in illü frofuo arbitrio infiituta effe yident.Nicmin^^. ' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecclefiaru opta e^,neab Ulis inconfiderato trelo difcedant,apudauospetiiffefif*

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ß^^^debent,cumtllos nondum apertos yideant yeritatis bofies effe failos.

*^gt;i^ß‘ffßlt;!ftofiymatefiailo,altj qutdem ex Chrtfti comitatupalam defecerunt, alii yero conß^', i tfrcuiUoperfiueraruniJtaq^^^tnupermonuimtu,exemplafubifiiutur,rameûrumauitpfi(gt;nk'''‘ / tnanducaruntperfidem, quam eorum qui impiofiafitdto amp;nbsp;naufea abflerriti ipfum funtalfemi”' / debts qutdem tnprxfenrtdicttur'. Et ex eo multi dtfcipulorumettts abierunt rttro,nea,a«lt;fi^ ƒ tum eo ambulabant. De tilts ergo loquitur euangelifla,qui haHentts non ’bulgares mododu^ii^'‘‘ I juerantfidqut tn eins comitatumafijümpti,nomen tpft dederant. Ht nuncdoÜrina iflaoffenfl,dgt;^, ƒ defecerunt. Toterat boc tnfolens amp;nbsp;incredtbtle ytdert,ntfi multa butttsgeneris fierens quot^H^ / etfi hodie ettamomnes hommes ad fife tnuitet Chriftus, amp;fitotum cum omntbttsbunu/iMO^^' / adeoq^ comedendumproptnet,maxtm»i tarnen iUorum numerttseiZ. quicttm Cbri/lianidicidl’^ / bertyeltnt,eaq^^ omntapalamprofiteantur,qua bucufq^ defeipfiille tradidit, nihilominttilttifi'^ ' accajione ofienfipedem refierunt,amp;dedoHrina eittsntmio rigore conqueruntur, EuitautcmH^dd tmpietatts amp;nbsp;tngratitudinis argumentum,qubd nulla iniuria affeÜtab eoficeßionem faciunMuß neficta tnfintta tn eos contulerat,neqj Ulins interpretationem admittut,qua quad Ulis durituai^quot;^ 'm e atur,tam commode mitigauerat. Eodem itaq reatu tenentur,quicunq hodie adquatnuis^' ^ffi^»^yefUtunt,amp;nulltsrattonthttsfeemolliripattuntur,adeby^^^^^^ defictendioccafionemquafiutjfi. ^tdebentijdemmemintlfi,ChTifltfiiritu eosmodbmuf^^^^^ corporis emsmembrafimt,(f promdeyita expertesfore omnes,.qui ab eo fiparantur. IdeoD.dß guj inits tcebat. ^ihtlfic debet formidare Chrißianus,quimfipararià corpore Chrifii.Sieni'fß' pat atw a corpore Chrijh, non eif memhrum eins ft non eif^ membrum eius, non Degetatur tttis. Qutjquisautemftnquit^pofiolits)fifiiritum Chrißinonhabet,hicnon eif eins (ÿc.^oint»'^' udmonemur exemplo hoc,non deberequenquam ojfendt, fi etiam hodie multi ab eiianpl'^ epctant^t entm hoc contigit Chrijlo dicente, qui y tgratia amp;nbsp;jfiirittts yirtute omnes excdluUi ß juam 0 rtnam miracuUs inßnitis conßrmautt, quid de nobisjfieremtts, quineq hominumcor^‘gt;‘ ntanu noj rahabemusjueq^ omnes offenfionescauerep6ßumits,queeexcorrupta carnisnofirantud^ no ^f^J^^jfiamp;nonnunquaminuitis,protuberant!^.^ddehismundiingenium,quifiddalamndf quxrit,amp;fimplicifiima yeritatis doilrinaoffenditur. IKeque tune nobts aliquis ogganniat: Curifi ^nrnonalfi yerbis yßjunt,qui ißapreponert yoluerunt amp;c.'’Eoterattt eni/tl’^f tpja C^ißo ettam obiqct,quem tarnen extra culpam fuiße, nemopiusnegauerit. ainnttendumpiß

iuur,Imbeperuntißi,quot;Pt dtcitur,iniÿfolimtne,quanao •Ventrußudtoexc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a^aternAamp; ceelt-

cum^eotÄtre û“ w« «ternx h(ereditatem,qttlt;s ts nobKjua poteßas in teternum^Ämtni, I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itnùbtu Uber alißm'econfert. Illi dehetur henedibliothonor,go

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«. Ki.«,fVüOSUukisabwc^’Refponlt;‘

■Dixit cïsolcfus duodecim üHstNü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ittitnusC uerba uitx æte

î'xhabcs. Btnos credimus öi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^o duodecim ekgi’ï

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iikDeiuiuentis,P.cfponditeisAe^bs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aute dcA^uda Simonis Ifca«

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sivinuscxuobis eft diabolus^ Voq^^ efCctunvts cxiUis duodccim.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;. JikcUè tradit, qua nobis adyerx falutuco^

l nbsp;nbsp;nbsp;nTîïitiwfanSiM in fcTif twrw «on modofideliter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ccommoHetJimMl JoHrinlt;tw

\ temat bic officereconfttcuerMWt.fit ’ƒ•'V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ô* TÎMifcMW pdnemeße,qut Jo

üJu^ïïJlittofaexteïnaïumcerewonirtrttmJîJMn P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^|^^n^^lt;YeyrtJi^elt;»tnp ex ,

wrntiMwe mtmdMMïttntiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rummdin connu», er jin'll mnltn n m

’’quot;i'.taconjideTdttonediTOtpiiMMWjto^'’'’’^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. • J rKrifttU ilFcU

\ i'ti^ueadbMtiMConliderrttionem frtciwnt, . Jpfirprent onitßwtUW’'l”°^”®^*‘® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• bulos HtteTTo*

\ mowsoKubiH t»Um inofjicio continenpoJJeTi’i « nbsp;nbsp;gt;nbsp;^noneierostnteTroPrtns,rtit:'I^w’’‘ ör nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ßntfdftMit

\ nbsp;nbsp;nbsp;tJwJw« tenemwiiplrtne^prtternirtJfeSiwfiÿt^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jauewexi^MwrnnutneTurnreirtSijiw» *

\ tt5aVwe?n^ua(idiceïet.ridetMÔcbrtïîPimt4M’‘li^‘‘^’'^^‘^'i'‘*, , ‘oUrtbuntuï enimnunc^Ôf \ XHlt;iuoTumVms brtulUnte totrt rui^orum ^ens concefurregem frtcere con^ \ €umxnàc^UnamefecePxonemfrtCiunt,îUxpnu.ntwoferuore2 \ nbsp;nbsp;bdntUT:Kolt;\^àubuo,boc^oUpr«teromnemJ^e,nrtc«aere.

A nbsp;nbsp;tÿde^ob(beTdïeAebeo?KumipfxedrtmrneïeUaortapnjhnttïn^ nbsp;S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defeHiontm

s\ cauS-mmoam^mxài« oAi] plenrtm,tuerx’'PxAertmtm? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® • ^.^UutW

A À\v5 ruaàcrtt,aut As reïeüaat,mrtneïe-polentes:fea_-Pt rtà nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• «sJdiwoMeri ftrttirtntMï. 'Çe«!»

'.\ owit^ne fexnftdbilisexewplo rtb wjlituto Juo JrtnÜo tir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vi/iAt QU« aUotw'**' àeftdwrrt

\ tùo.m'^t x^naïiMïtïum lt;piÂïU,[«à'^t xUw'^n« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

C A P ƒ V I, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;INEVANéÉtiOAHHÎi

tfpoMtur,amp;ex eatnatuMfian^aluntremoueat. Ef^autemhacinßgnif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

tit^tte multùudine neq^ improba apoßatarumßcurrilitateßeße irritaripatiiurj'yx

faire rnttnju defer at amp;nbsp;fauculas illas credenüum reliqmas, de qutbtts frofheta crebro fattctMf^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur,reijciat: quadferèfaciunt,i^M in re fanÜa affeÜutßtos in conßlium adhibent.

eißime (umillis agit,ßdemeorum fouetiamp;ßmttlipßsf^emfacit,qua intelligantßnonßvßajK^''^ manfuros eße. ei^hacbonitate ‘Deut iam olimquoq^ amp;nbsp;femferJuorumfdttit^^^^^È'^’'^^ froßextt,quando tmfiorum feier ata contumaciarpfum adiram iußamfrouocauit.Fn^fO^”^ dtluuio,qtiandofereuntibuiJimul onintbtts hominibttt, Noa cum futt mirabiliterßruauii.^t^il'f^ tioneLothum eximminenti excidio erifuit,cùm infames Sodomaosmaleferderet.Etlfixt(^ß‘ ribw minime negligebat pauculos illos,qut fub imfio Achas fortenti infiar habebantuT,(ocigt;iiiitjlt;i •ncrbo ifßui morigerosJefe fraberent, Et hodie Itcet maior mundifars euangebj dolirham^f^r quatur,multi ab eadem turf iter deßcianr,eccleßam tarnenfuam inter pericula amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ßdias mirißc'e tuetur. Solentur nos ißa ne yel noßra faucitate, tiel aduerßiriorum ßlendoreoßendamur. Necenimabhominumauthoritate regnutn Dei dependetitiequeflM^ aut natiornbus alligatunßd ybi^ liberum eF^ Tieo eccleßafua reliquias colligere,^ colled^is^ uerjtn quofuii tueri.lmb Chrißus if fegregem fuum fußllum yocat, amp;nbsp;de regni eiiH translaW»^^ - aliosfirifturanonynolococoncionantur.

Chriftus nee co nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ntertm yerba quoq^ diligenter obferuari debent,quibui irtfraßnti J)omtnus ytitur.

yos(inquit) ytilttsabire!^ Sunthteceiufmodi, ytcumbonitate amp;facilitattßuamqmqi maitß’ pt ipipu K, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ob für e oßendat-Kf enzzw illos non refellit abs /'e inhumaniter: ita nequeferuiliter illnjv

fit,yt defÜionem cogitantes frecibus retinere tonetur,yel etiam tnuitos cogereyt interrogat,yt Ulis quodammoda liberum relinquat facere quod yelint. Jtayero ßerto^orW^’'^^ iffum alicuius indigerefutemui,amp; froindeneceßario aliquibttsfufglicemfieri,aut eiiam rere; Qwd inter dum frincifibits hunts faculi accidit, yt frater animifui yolunratem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

gere cogantur fuis fubdttts,dum y elfeditionem autfubitam defeÜionem ad hoßes tnetutiiK. alia entm leßt Chrtßi conditio,e cuius manu nemo eos raferefotefi^,quos ifßfaterdi^bgt;’^‘f in medio inimicorum fuorum fotentißime dominatur,e2]r regni fui maiejlatemfiicU'e aduer/uff/i^ uts tuetur,Simulyerohac qineftionenon obfcureinnuit,feyoluntaridsdijcifulos quarer(,^i‘^^^'* yi coa£ii officium faciantiquodolim Dauidfrgdixit,quando Chrißi cuhoresfo^ulum idefÇ^ yoluntarium y el ßontaneum yocat. Quia enim fidcifedeseF^ animus,qui nulla'VK’“^ cogitur,yoluntarij Deofuum obfequiumfraßant,quicunq^fide yerailluminati, Chrißumß^^ ' frahenderunt.Ideo is,yt ad regni fui conforttum genres omnes adduceret,non armatas «(w’*’quot; hör tes emijityneq^ T^manis Imf er at oribtts,quorum tum fummaeratin orbe terrarum adeam rem yfus ef^fedafoßolosexire iußit, amp;..euaiigelijprtedicatione fibiadducere frius error um tenebris inuoluta ad exitium tendebant. Neqj alia eF^ hodie quoq^ commoatoi^f qua regnum eins amp;nbsp;yerafidei cognitio frofagarifoßit. Neque ideb,dum hot dicitntis,tnagißf. legitimam fotefiatemabolemits,multb minus autem difiiflinam ecclefiafiicam tollimus, noßrum non)it,hominummentes yel mutareyelcogéré,difeiflina tarnen omninoofits quidem froftcr fios, qui yelfrofrijs cufiditatibus y el aliorum exemflis fape tranfuefßß^i tur-.fartim yerb propterfalfosdoiiores,quirudes amp;nbsp;infirmosinfidiofisartibus ctrciimuendil , gunt, amp;nbsp;aferios eccleßahoßeStquiillam dißipareconantur.Interimfirmum ratum^ eritf^^^

Petrw omnium nbsp;nbsp;nbsp;£t talesfura hoc loco duodeiim difcifuli.Ti^ßondet enim omnium nomine Tetrvs'.

nomine res quern ibimus ^ci nits autem Tetrus adreßbndendum profilit,non qubd inter Chrißi , ^ndet, frimatum obtineret(de hoc enitn dißutantes ille non femel grauiter ref rahendit)fed qifodß^lf uentior,animiJ uißudium non pot uit diutius dißimulare:,ciim illos de defeHione interrogartigt;^ , Eii^ enim hoc proprium pifÿqubd cum multapatienterferant, nihil tarnen ferrefofiinSt^^’^^'Fp^ rumßdem cgloriam Chrtßi in dubium yocare yidetur. nbsp;nbsp;no igitur hoc argumenta

frodunt,quitamfacil'eadmittunteorum rationes, qui af er tam à fide dtfeÜionem ijsfunaf^^’“ Chrißo nomen dederunt.Suntautem reßonßonis huiwfartesdua,

Trima umntm defeBionnlùj^îciontmprocul remouet) amp;nbsp;guident cunt Acri amp;nbsp;aff^eUm fnagni DefeHiottitju* fleiia Miern^atione.-Zfotnine finquit)ad quem ibimMf'^afidtcerer. nbsp;nbsp;nbsp;quidats o 'Domin«? Tu ßgt;‘‘^ionem rc^

«‘nostantum faciniitynquaminanimum inducer«aut noflrxfalutts adeb ollitos eße arhi^ ^^arisr“bîam etß ea nobts ineßet leuitas animi,quo tarnen abtre, aut quem nobttßalutts magißruni ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facerdotes amp;nbsp;fcribas? ^t cîim humanas traditiones doceantj iam olim illos

Ißittm damnauit Deusy quando fe ab ijs nequicquam coli dixit, qui humana figmenta fequun-gentium fbilofophos? ^tqui ntbil apud eos certum tir folidum inueniri^te?!^, qui finten ßirßßimü inter fife fiinduntur. ^um abyno amp;filQ ’\lofependebimugt;s,amp; inlegts ceremo^ ^‘jsßlutem quxremw ? At ipfi lAofis tios absfife adfrophetam ilium magnum remittit, quem '‘»»tiiauiireelebeant.Qws yero Ul« «^f^? Tu nimirum,qui yerba yitte teterna habet, Id «If^, tibi 'fniamp;ßliaDeo^atrecommißaeif^ faluttsdo^rina,ttbipater etus rei tefiimonium ccelitjtsperhi^-aoUor modi) magifi«r,yerumetiam author conßitutjts es, quiquod yerbts doces ^^gt;jgt;j‘i (ttam^rtßas. T« ergo relinquere nonpoßumus,nißfcientes yolentes ad tntentum ruere yeli tnui, (^^ero ommbtts alijs aperte renunciant,quiehomtmbtis aliquamfalutdsßem faciunt,cir hanc hocillorümfirmonibtts opponunt,qui dixerant: Du ^’^‘W«rmo,quupgt«Ii^eumaudire?

làbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«leHorum amp;nbsp;reproborum, Hi quia nihil prater carnem tertena Dfcritnen ift»

CM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^(olerabile}llü yidetur,quicquidtpforumßudtis reUßit.Qwid ciirn imprimesfa~ nbsp;nbsp;cleßos CT

runt EU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reproos,

dternù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dulcißimam faluberrimamq^ßbi experiuntuream do^rinam,quie

eteræ t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intolerabilts yidetur. In ea enim non modo lucundißimas falutts amp;nbsp;yita

P ienem tuttßitne deducts:zP“protnde ab ea diuelli nonpoßunt. Ideo olim 'Dauid dicebat, yerba

{lus^tfangelij left Cbrißi,potentia «nimIDei eß adfalutem omni credenti. Et Chri yerbilui lludiu^^T^^^^ionßituit,ex quaßUj Dei amp;ßlijdiabolipoßint dignojci,qubdtllt quidem iudicarede nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem ab eodem totts antmts abhorreant. Dtfcamtts ergo ex hoc loco

tond b ffh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibus leutculum yidetur ab euangelij doHrina deßcere, aut etiarrt

/cnm ■ ’^.^fl^ß^^^^prodercyyt cum mundo ingratiam redeant,amp;eins amiciciafruantur.Di*‘

[intm /■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yitaaternacontineri,neqßocilli(quantum!Ïisimpudentißimi

bunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ttdent. Quo ergo ibimw?Igt;I.um reliHofalutts fonte ad lacunas mor tifer as

^btifio yitaautbore,perfonatumeinsyiea-ttnti Â ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totius feripturte confinfu in hominum ineptißimorum amp;nbsp;fua qux“

frpd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^imtiSy Zir a Deo nobts donatam animarum libertatem turpiter prodemits? Aut

*^^(delia”^ßi‘Mfi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^^^ ^^^i^^toreshaberi y«linf,qu9S

FT^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^^fdimus c^r cognouimits, qubdtues Chrtßus,filitts Ule Dei yi- coquot;dtßi^*

diderant eV^ ''^^'^^f°^^f^!^°{^i^ngit,yt hocßbi cet to amp;nbsp;infallibiliterperßuafum eße teßentur. Cre-tidolis retbr^Jßn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yocantemficutifuerant. Deinde exßg. s amp;nbsp;openbus ipfuts mira-

qitidemß^ ^d' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßß Deifilium amp;nbsp;promißum humant generis feruatorem. Et hac

Chrißif^rerum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Det primiim «nafeitur, deinde yeropleniori indies

tnamoratùm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confirmatur. Äuget enim donafua Deits ijs,quipri-

Clmnihabentidabitur. EFf^ ^»^nes} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutis cognitione nititur,non(yt reliquafiientia

ftsßfnt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^fß^^tdotaones amp;nbsp;dubias opiniones yerfatur, quarum ipfi homines ßbi authoa

Quid yer o îllude^^, ^uod de lefu hoe, Tetrtn omnium difcifulorum nomine (in^uit)es Chrißu4,filiM Ule Deiyiuentü.Duo dicitt^uihu^yera amp;falutariseiuf coniineeur.Trimum, ^uodfit Chriflu4,ide^ ynilusDei,amp;proindeßromißM enim iliumyocanefcripturteexyeterimore,auore^es amp;facerdotesinungin«, fit,quando ilium à Deofui^opuli re^em amp;Jacerdotem eonßitutum ejßeconßat.nde rß Quibw addequce Tfal.^^ hahetufde ynàionis modo,quemJßiritualemßtiße Continet ergo ißa yox omneßlij Dei in earne manifeßati ofßcium. ES^ entm ßii communis,diaboli^tyrannidt not afßruit, qui leges déditßanBißimas, qui regntjnt c j , fauros amp;nbsp;ßiritus dona liber aliter dißribuit, amp;nbsp;omni bonoßirituali ditatos aduerßus omnt ßiumßdelißime tuetur.Eißßrlt;steredßacerdos,qui de Deiÿatris yoluntate nos edocuit,amp; j^ adhuc docet,quiÿeccataßticorßoris amp;ßanguinisfacrificio exfiauit, quißo nobis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

tercedit, amp;nbsp;tum illo reconciliatos omni benediUioneßsirituali beatos reddit. De diHum^pautts ea modoßerßringimus. 1\le tarnen defolo eius officio loqUantufifiliumdm^ uentis efife diunt.l^titur autem ex arcanaJfiinitsts fuggeßione hacfihraß EetrttSiyt genuinUm Deifilium,gatri^j coeßentialem eße teßetur,et à reliquis dißinguat,qiii Deip»! größter adoM6nem,qute ex gratia falla cJÇ. .At quia hoc de lefufatentur dißipulhq-ite^^^^^^^ ria yirgine homtnem yerum natum eße grobe nouerant,non obfcure in yna amp;nbsp;èademgéff^^ fimul amp;nbsp;hominem eßfe docent,de quo mjßerio fugra in Cag.gracedenti abunde eß qui hac eßfides agoßolica amp;nbsp;orthodoxa,in qua fola homines feruantur. 1^num lefim Chttgi* amp;nbsp;falutis authorem agnofcunt, amp;nbsp;extra hunc yitain regeriti negant. Quod emm bic '^no yerbodicunt,goßeainSenatu Hierofolymitano clarius exgonunt, quandode Chnjfiß^y 2gt;lon eïi^ in alio quoquam falus : nec enim aliud nomen e/Ç jub cœlo,quod datum fit inter i gerquodnosferuari ogorteat. Eorrb hunclefum^quoadeßintiam, yerum DeifiUntnÙ incarnatum: quoad y erb officium, Dregern amp;nbsp;facer dot em ynicumeccîéfiie grofitenturMni officio fuo femgerfungàtur,fuis femger adfit,neq^ yllis yicarijs ogus habéat. Nihil item oe^ ’ fuccejforum eiusgrimatu dißutant,nulliusgratereafacrifcijmentionemfaciunt,nihilfe ß» ■ intercefiione,gurgatorio,ogerum nofirordm, Meritis.geregrinationibuii alijs^ eiitsfirtnitfirl^^^ nibttsgróferunt. QMd,qubd neq^ de reali amp;nbsp;eßintiali corgoris aut carnis Chrißi ^el grß^'^^^ maneiucatione contendunt ß Imb qtäa talem efifi credunt amp;grofitentur,fide hac carnem iuit,in qua di facramentis eäf externis ritibu^ nullx contertionesfiiiermit : qua tune demtim t funt,qnandofidesyera inhominum animis yilefi:ere,falfa autem etfitgerßitiofanoßrorumef j fiducia radices agere coegie.Et hodiefiere de externis illis ardentißime contendunt, qut confianti confießione yelfiraternte charitatisßudiograßanda ei^,nimisturgiter itaqj nobis,qute olim agoßolts amp;nbsp;yeteri ecclefiafiufficere gotuerunt,quie yt ßdei integrftate, fi nocentia e^ dtleilione mutua maximeßoTuit,ita martyres dédit innumeros,quorum mernoU^^ riscelebratur,animlt;eyerbinceelMgaudentatqyriumghant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ù

Chriflus de tU^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cateriim ad Chrißum redcamus,qui dificigulis reßondens ait : Nonne ego yos duodecitti

da prodäere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y ob is eifi diabolus i* Ouibus yerbis illos de nouo gericulo, quod igfis imminei^y .

iuos a monet. net:grimb quidem,ne fidetfiux conßantia€lati,fiecurioresfierent,fied yigilantia

eßeyiderenf.deinde yerb,negoßeaofifenderenrur,quando ludam exdificigulo amp;I rem fia^ium yidebant.De hoc enim locum hunc exgoni debere, euangelißa mox yerbis net.Senfusergohuitisadmomtiunculaeifi^’.Deneequidemdicitis, amp;hcecfidesyobifyitnm^V^ tem aß'eret. At non ideo fecuris eßelicebit, quafii iamglena fit amp;nbsp;gerfieBa yeßra ydlorMt^i'^ reliquis turgiter deficienttbus,yos in fide gerßitißis.Noua enim yos certaminantanenhnttb nbsp;nbsp;'

nos modo hoßes yobisfiatanfinficitabtt,fieddomeßicisquoqj infidijs yos getet, yndeficanßliunt,^ îuBuofium enaficetur. Nam etfi yos dtiodecim elegerim, ytgra alijs mihi familiäresfitugt; amp;nbsp;f minißerio reliqui mihi adducantur,ynus tamin ex yobis diabolus,id eSf diaboli manciguttn’ ts minus quam igfe diabolus mihi aduerfaritts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qmdergo de reliquis fiat,nifi gmtisgteu

feruet Deus,quam yosaßiduisgrecibusexgetertogortebit amp;c!^Nonauttmnotninitt/ult;i^n^ir^

gt; ßerettmmine opttf trat,aim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in dijcifuloruni numero manere oporterei,'VtJècuni^îtm

^‘^“Pn^heiarumoracula Cbrißus à domeßicoßiofroderetur.Et deient Chrißi exemplum imirari UC ejiarum fmnißrifyt fcelera ^uidegrauiter accufent, amp;nbsp;inßrmos adueirßuJcandalapramuniant^ («centautein,ne temere juofuii traducendo eccleßas turientpotiuf,quàm Mificent. Trxterea de a^ ^^^^'^^gt;ß‘‘''“^^°^^‘^^°^^h^uorumconßderationolgt;tfytilißima,imoetiamneceß(iriaeil^i nh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btc,nullumhóminuordinemadebßtn£lum amp;perfe^umeße,'ygt;tnonßtosquoti^in NuUuf hotfu'riu

plj^ opprimend^^autßltem turbandù, ytatur. Sic interpri^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perftflià

amipiiQs Cainum habuit^ ^ui ciim prtmogeniatf eßet,amp;aparentibuf maximifieret,eo ta ’

»lÆ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fratrem,pium ‘Deicultore,hoßiliterinßtrrexit.In IsLoaitem fa

‘‘Ci^umfilae dtluiiijpericulo Deuseriputtj Cham reperttn eß,homoproteruus amp;nbsp;inpatreim» ggglgß^ jjoßgjprodierunt.^ales 'Vero lacobifilijfuerint, omnes no

i cum^aterno exemßo amp;nbsp;^uotidianapromißionu Dei comemoratione officij admonerentur. 0‘‘ ’^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quem ipße Deifiliits ex toto hominum genere ßbifelegerati

orbem totuillußraret,Iudas habetur,qui plus quam diabolica audacia amp;nbsp;im-^lt;110 'd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinam yirtutem ipßemet inßgnis eins nomine editis deprehendéa

mn j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßo or dine polliceantur Sunt autem temer arij nim^, qui ctim ißa

frxte ff' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^deßas damnare non^erenturtinquibus aliquot aident improbos,qui

adhunclapidem Anabaptißis,quiplerunqßeuißimis de Udt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faciunt,dum aliorum potitts yitia obferuant,quam quidipßsfacerede-

ccKtnu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eritaliorum im^robitas,mod() tu officiumfeceris^neq^ illorumßieleribtts

autemßceluseßicxpriuatoaffeHueccleßa 'TpnitatemJandere,quanihil eb^,^quam ynic'eßeruatam oportet.

Cd S' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßudium nobis hoc exemplum comendat,adeoqj illo cumprimts opus efß do~ falutit

^ifioKcslnobl’^^'^domeßicum Chrißidißipulücircuuenire, quotidtanas admo fdcuittdii ^^^ucere,acceptoru beneficiorußmmemorem reddert, deniq^ ex Chrißi difiipulo

les fvbtr'^ nbsp;nbsp;bißs^fatore diahoiu facerepotueritsqua cura amp;nbsp;diligentia ad cauendas ilUus frau

ßdi)mnib^'^‘*ffr- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yiresfuas comunts Ule hoßü txeruitffedpo^

hterruit'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßdtasßruxit, amp;nbsp;Tetrum quideabnegatorefecit ,reliquos autem ita

rtUBo turpi fugaßbi cofulerent : nec dubiueß quin Uli qucq^falutis iaCluram Dominus,amp; Deo patri comendatos jeruajßt. f^igilemus er 'felCit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptecesfundamits ad Dominum indeßnenter,ne yel confidentia noßra decepti,

ßoniur r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum hoc,non fußteere adfilute,fi in fandißimoru hominum ordine cen ExterMprofef

^eraßtn, ^^%ßen^ußißineamus, niß etiam reßondeamus profeßioninoßree, täl' talesrt= fioßot^pefpe^ terrie^’^^^^‘‘^^’^'^ß^ff^o»e(enit.Erat ludas ex duodecim difcipuloru numero, quos alibifalem

Chrißusyocauit. Idem cum alijs emiffus euangeliu docuit amp;nbsp;in Chrißinomi.-^ßgt;amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doÜrina conßrmabatur. Qma tarnenhdem nonferuauit, diabolusfaHus

Pohm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiperatuSyChrißu turptterprodid,it.Sufficit exemplu hoc ad confutan

^^JJ°res. Ata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccleßa quiduis Heereputant, eo quod ,Apoßolorumßntßte^

au nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illbssimo Apoßolosaliquando ipßsfuiffe fateamur. Igt;l.um yerb indeß^

elebet, quicquidilliexßio ce., quot;bdec enim de illorum antecefforibus nobts lis eß,ftd de ipßru yita, mo..

ergo fanClimoniee,integritatis, fidei, doBrime ffecimina, qualia ^’^x/Hnatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lihenter illos Apoßolicos effe agnofiemus. Ciim'ygt;ero auaritia,ßcrorum

^'^ffonob^f ^^^‘f!^^'i’^P^^^‘^^^^^^P^‘^eabiliyericatis odio,ludam référant,non Petru, deßnane ^‘^es(Hencomendare,amp; inanibus titulisfefe yenditare,quos ipß fütsfablis men..

ergo ilHs^yeros difcipulos imitemur,et yno lefu Chri yerb ^IJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;collocemus noßra:ßlutis fiduciam,Utum 'rtnum audiamus, qui 'vt “Vw

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coharedesßbifacit omnes tos, qui ipfumfideßncera amplta

ST cfrcuibat lefus poft haec in Galilara î non cnim uolcbat In ludM circuire,quia quærcbant eum ludæi intcrftccrc. Propc autcm crat rmïudæorum,Scenopegia,Dixeruntergo ad cum fratrcs eius:Di grcderc hinc, Sgt;C uade in ludacam, ut ÔC diïcipuli tui' uideant opera tua quæ faci's. Nemo emm in occultobcit aliquid, ÔC quæn'tipfe Celebris cfle.Si hacc fact's, manifefta tcipfum mundo. Nam ne fratrcs quidêcius credebantineum.DicitergoiIli'slefus:Tempus mcum nonduadeft, tempus autem ueftrum femper eftparatum. Nopoteft mundusodifle uos : me autem odit, quia ego teftor de co, quod opera ci'us malafnt. Vos afccndite ad feftum hoc, ego nondum afeendo ad hoc feftniquü meum tempus nondum ïmpletû eft, Hate autem com di'xtfleteis,man« ütinGalilxa^

XP O S VIT EuagelifladuoimpreximK CapJua!Ttfu Chrißicondones dißutationes, quibmfumma doUrinte Chrtßiana coplexta eß. ’Kam quinto dtuinitate argumentsfortißimd aßiruu,amp;ica earn caufam tradauit^ytindeed^^^i ter colligiqueat qua nam iffifityamp;quare in mundum yenerit. Sexto aute Ca/dir dtjjeruit,quaßla apfrehendtpoteß, yt nobdfalutardfiat. Hd comode in duobiamodofiquen^'^quot; Cap.fiubiqcit dcernmas Chrißi concertationes, qute illicum hoßibuf find intercefidrunt, yerbd nuddpugnarunt, fedillnm capere amp;nbsp;ocetdere conatifitnt. Trobe autem ifiapreecedentd^^^^'^ iarent, Kr emm illic yer a dodlrtnapormam propofidr,quxjemper in ecclefita retineri debet: fito exempla minißros y erbt, adeoq^ omnespios infirui^, amp;nbsp;docet qua fide amp;nbsp;conßantia 'veriteittsd^ j Slrinam tueri,yt item infiuo munere yerfiari, amp;per omnia aduerfia eludari debeant, ne ydd nbsp;nbsp;nbsp;l

ttibusfie ex fiationefiua deiqci pattantur. Inprxjenti hißoriolapramittitur, qua omnibus ißdffi I eiccafitonemfrabuie. Karratur enim, qua occafitone Chrifiui Hierofibpmam aficenderit,'^^ ^ i certaminafiubijt aduerfia illita loci principes. Etfiiit hac tertiaeiuf in yrbem profedio, I tiotari oportet,cum loannes ( yt alibi monuimta ) hißoriam Juamin profedliones ißas qusßd^ dat, Kunepra fient a narratiunculafingulaspartes ex or dine confitderabimia.

Chrifiut in Ga Trimb ybi locorum Chrifita egerit indicatiir , pofieaquàm ea gefiit, qua nuper eKfir lilaafubfifiit. fiunt. In Galilaa nimirum, quam circuiuiffie dicitur yt ( quodalij Euangelifia annotarunfii'^^’’^ dodfitna fiua amp;nbsp;miracula tllufiraret. Cur autem intra Galilaa fines tamdiu fiubßiterit indicat loannes : nimirum eb quod ludai ipfium occidere conarenturi qua de re Capite j multd el^ diSlum. .^tde'o nihil profiecit Dominus prolix a ilia amp;nbsp;diligenti difiutatiotte gt;nbsp;I fi Dei filium ör promifiiim humani generd redemptorem ejfi docuit, Jimulque aduerßiripß' I Mas fiua incredulitatd denuntiauit. Fuit ergo incurabila tfiita gentd contumacia, nequf I cufiationem aliquam admittit, quando yim iniufiam ei infierre yolunt, quern nuÛa I ratione alicuius errord conuincere potuerunt. Fêtant autem ex Chrißi exemple confiUfd’’'’^ I minifiri eccbfiiarum, fit quando fie muhitm docendo, monendo, hortando, arguendo nibilfiquot;' i ficere yident : ne ideb fiudium Juum Deo minw probari arbitrentur, ciim hoc ipßcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Iio interrd agenti acciderit. Similiter priuati quique hinc dificant, non ideb debere in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

y (Kari yeritatd doHrinam ,fi à nemine, aut certb apaucifiimd recipiatur. Hoc enintnoul^' I Ilrina, fied hominum yitio fieri Capite quinto audiuimus , qui ambitione^eSr auaritdfrß'fi' I ti, aures amp;nbsp;animos fiùos obßruunt, quo minus fides in illd rMices agere amp;nbsp;firuSbum aliqnt^r I re pofiir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

f^^ttrumjuanJo Chrißumin Tuixam noïuijji afcendere audimm^ eo ^uody 'itx eîtu ludxVtn» f«** iuJxarMH ^^ßunt,nonputabitnui ipfum adeo impotentem fuijji, yt hoßtit mxnuf non alia ratione cohibere^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rb

tutb yerjaripotueritiÉxtant enim multa exempla^^ux docent,^uatn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^'^tllifuerithotninumconattts eludere, amp;nbsp;yires aduerßriorum coercere.Sedquia hominem ye^»

Deifiliw^humanat quoq, inßrmitatespenes fe locum habere yoluit^neq, easßmpet 1 »»»lauit^ne humanitas eiui in dubium yeniret.^dhxc exemplofuo de multts nos admonet., qu9 neceffaria eß^ Et primo quido docet hoc loco^quidyerita-^ ^ßes tandem maneat, quorum rabies adjanguin^ innoxij eßußionem yf^ exardet. ’îdimirum^ î ’ (nm Hits quaßdiuortium faciat ipße,amp;ßi meriti gratiaßoliatos irx et malediblioni exponar, P^(^fenti hac yita quam m futur a hoßtliterperßquatur, amp;nbsp;omnibus modts mifiroi li ^’^jeltces reddat. ’^a etfi multa in nobts patienterfer at Deus,deuotas tarnen ad yeritatts odium pi nbsp;nbsp;nbsp;^f^ßtiabiletnfanguintsfanbtorum fuorum fitim nonfert ;ßcuti omniumfeculorum exem-

Haccertf olimexilij quot;Babylonicicaufafuit^ytyltimumßcundi'Paralip.cap.dißerte poßremum quoq^ yrbts amp;nbsp;templi excidtum ynàcum horribiligenttt jj^n'^.‘^^^l^ßßo’Jtlt;(ecidiße, Chrijlusnon ynoloco docet.Eide 'Matth.t‘^.Luc,\e).Et ‘P^manorum iffdiciorum fuorum exempla in eos edidiße Imperatores, qui liitf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoßiliterperßqui amp;ßruorum eiusßngninem fundere außfuerunt. Quorum cott

^‘^^(fdmonet^ quid de nofiri feculi tyrannisßeremus : imo aduerßts illorum macbinationes

?« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßf(^oeffu y fur OS effe putemus : quando certum eß, Deum contra illos

^^^■^^’^^^^ßßgt;''^bifuximpietat^ menfuramimpleuerint. Ueqßntereade eccleßarumamp; f^t enim hoc loco Galilxa Chritlo hoßitiumprxbet,

iint'/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;fubHerodis tyranniimmanißimiditione doSlrindßam Chrißus

»iud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: It a frequenter ft, yt prxter omnem expeElatiouem Deus eccleßxßx aß Ium

j.j r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 alesentmfuijß ludxorum jaceraotes amp;nbsp;fcrthas^tam fxpedtxtmus. At ceant ntaU aita

(^k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnguinarij conßlij aduerfus Chrißum authoresfuerunt, amp;nbsp;ide'o propter illos tifiitesi

^ftur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illorum conßlijsfedu^uspopulus Äpoßolos amp;fideidoHrinamperfeque^

fni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dltspaulopoß miferèperijt. Ita olim prophetarum temporefalß doHoreS, reges, amp;

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Ofißmel in exitium abduxerunt. Pertinent hue qux de Hchabo amp;nbsp;eitts interitu leguntur

^'^^gt;Deß^dechiaitem amp;nbsp;yrbts excidio apudIeremiam,in Thremspotißimum hMentur. aliquot authoresfuerint Ppm.Pontißces eorumq^emißarij, notiuseß eor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oporteat. j^x exempla ytinam ab illts obferuarentur, qui hodie talesfouent,

tnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plus quamproditorijs yeritatts doHrina amp;nbsp;huitts feblatores circumueniripatiun-

»gt;‘ilopeßes/uißemaximaseos, quos nuncinpretio habentamp;yt conferuatoresfin defenfores yenerantur.

^brißi exemplum, Heere minißrts amp;pßs omnibus hoßiuminfidias déclina- LicetmßdiMe i'‘*^busfe nihil profe^uros feiunt, infuper y erb periculum ßbißru iudicia miqua fuitari poteß.Iubet hoc Chrißus, quando dißipults dicit: St fubterßgere,

/'‘’ftet' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßatur^ Paulits certe,ciim oraculo admonittts eßet,ß cor am Cx

ß ^ld r‘^‘°ßgt;'gt;^ßbterfugit, amp;nbsp;legitimts armtspotius defendi yoluit, quampericulo manifeßo fe-l’^ßi exemplum fanbli patres, quorumpietas amp;nbsp;fides in

^cdüi/iin'^’'! -^^banaßus equidem non modo fugit amp;nbsp;latuit nonnunquam, yerumetiam Sy-'^f^ffsteem cogebantur, quales fuerunt Syrmienßs, lAriminen-('Onflantinopolitana amp;nbsp;,^ntiochena^ Et^mbroßülegimus adec-

^'dices nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do^lrina lis eßet, nec yoluiffi in aula caufam dicere apudeos

0 rinx caufam, qux non noßra fed Dei el^, Papißiets Concilijs fubijeiamus, in quihusi

ex P. VIT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

prafilt;lent^M tn Tapx uerla iam ante iurauerunt, amp;proindeßntentias libéras iictrt ^ut qua tmpudentia e^^,petere quot;vtyeritatü caufam feientet dolentes^rodamjii,quam ChrtjM^ hominesfanguintafiii tejhmonio potius tueri debent.

n y oria. nbsp;nbsp;(inquit) feßum ludteorum,Scenopegia.l^ocatur hoc alio nominefejlum Tabernaculorunifamp;^)'!^

fe Jeptimo, qui noflro Septembri ex parte reßondet^celebratur, de quo bloßes Leuit.s.'^ ß Celebrabit^ diem ißumfeßum Dominoßptem diebin in anno. Statutum hocperpetuum jitaup^P ros yeßros-, t)t menfe feptimo celebretts hunc diemfeßum. In tabernaculth manebit^festem nbsp;nbsp;nbsp;’

omnes indtgena de Ijrael fedebunt in tabernaculis,yt poßeri yeßri feiant, quod egofecenm in tabernacults filios Ifrael, cum educerem eos è terra Ægypti, amp;c. Erat ergo feßum commemoratio beneßciorum,qu« totts quadraginta annts m patres per defertum incertiife^i^^^’^' rantes Deus olim conrulerat,priufquàm terrampbipromifßim attingerent.yidhtec altiorifinßt^^^' 1 ditionü humana ipfos admonebat^ytfe in terrtsperegrinos eße ,patriam autem inccelts habttt cor dar ent ur, amp;nbsp;proinde reliais ßudijs ter rents ad cteleßia contender ent. (^ua ratione ad nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

per tine t huius feßi folennitas yßeuti in.^charia noßro diximuat qui Cap,ultimo de Chrißif^f yaticinans , Dei iram amp;plagam horribtlem eccleßa hoßibtis denuntiat, qui ad feßi huius celebr^' I tionem nolint aßendere.Loquimurautem non de ceremonia externa, quam in Chrißi morte1 tarn eße non ignoramusfedde eiusmyßico fenfu amp;nbsp;'nfu,quem modo annotauimtts. HunenecejJ^^'^ | retinendum ejfe,propheta docettquia nihileß,quod hominem magts in officio confineahquàmf»^^^ i rdsfeperegrinum efficogitet, lt;i Z)eo accepta beneficia memori mente meditetur, amp;nbsp;anirnum nbsp;nbsp;nbsp;j

ad ceeleßispatrie heredttatem confequendam adtjeiat. (^ui ißa non cogitantßolss terrentsinimi’^l'’ c«leßianegligunt,tirdumfibi in terris bene efieyolunt, falutts aterms iaàuramfaciunt.Eoro^ j tnimfimilesfiint, qui yitam omnem inperegrinattonibus curiofispotius quam neeeßarijs teruntt I exterarum regionum illecebrts capti, patrie obliuifcunturßmul^fua negligentiapatrimonnfi^”' 1 omne amittunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Torri», quia hec alterius locifunt, nunc Chrißi fratres audiamtts, qui ex temporis circumß'i’'' | büu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arripientes, ilium yt Hterofohymam afeendat, hortantur. Kocat autem loannti 1

mam aßSäere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlebreorumeos, qui ei fecundiim carnem propinqui aut cognahfiefO'S^^ I

ßueilli '^larie yirginls confobrintfuerint, fiue loßphiputatitij einspatris ex yxorepriorifli)/ '^’ | Theophylalloyifumfuit. Hiinquamacerbe nbsp;nbsp;amarulenter nimls tllidicunt: Digrederehinti^ 1

yadetn Iudeam,yt eiy difeipuli tui^ yideant opera tua quefaeü. Difcipulos autem eltcunteos,ji*^^ I in ludeafibiacquifiuerat,cum illicprins docuißfet.jldaunt autem hortationiifliratione excomts’^' r ni fenfu autgeneralifententiadefumptam : idemo enim in occulto facit altquid, amp;quaritifieidi' hr iS eße, amp;nbsp;pro tali haberi, qui Itbere amp;nbsp;ingenue omnia dicat amp;faciat. Et mox inferunt ; Sihttfi cts, tdelf ^ßyere amp;nbsp;abfq^fraude yelimpoßura facis que de tedicuntur, amp;nbsp;quefacereytsyi^^^! manifefiate mundo, amp;inpublicumprodi,non in obfiurieribus locis apud homines rudesamp;i»gt;l^' tos teipfum yendita. ita yerocnminagrauißimadliintentant,ambitionemamp;gloriapriustß’*', dtumfimpoßuras item,quibtis yulgo ignobiltfucum faciat,amp; ignauam timiditate, qua ipfiitxf^'^ j heat in eorum conßellu prodtre,quosprudentta amp;nbsp;ludicio inßruClos effe norit, ^dde hisperfditt^quot; 1 tam,quafiturpiter negligat difcipulos,quiipß tn ludea nomen dederat. Knde yero hec animorueX' I acerbatio apud eos qut yelpropter cognattonls yinculu erga ipfum melius aßelließ debelandlt^ I ßondethütequeßioniEuangelißa,ciimaddif.Hdnefiatresquideeinscredebantinipfum-ffi^’^ \ go fide deßttuti erant,aßeClibuspraulsfife abripipafitßnt, yt amp;nbsp;gloria omne ei inuiaeant,f aum cup!ant,cum non tantu comodi ex illo adfe redire yiderent,quantu fortafils initiofierttuer^i^^' I quin potins propter illu muleisfußeHi amp;nbsp;exofi eßenf.Eß aute nobis hoc loco obfirttanda Chrififo^t I que non modb exteri eir aUenigene,yerumetidfratres yelconfanguineioderunt,esiquot; HUnegotiuß^' I ciunt, Ftt hoc ipfumfrequent er hodie. Qui enim àfide alienifuntfit quos ex fuis Chrißi mmißmstß I yideant,mox aut illlspalam aduerfiantur, amp;nbsp;illoru eospudet ; aut ex illls aliqud ytilitatepriMt^''^ I ßerat,tir quoadßes ilia dur at,eos in aliquopretio habent,quamprimiim y erb eade ipfisfilUt) nbsp;nbsp;I

pdtumconcipiuntiiif'omniaeorumcalttmniantur,Simileshorumfunt,quicumyerieatlsßisdiiip' I ft(sr,iigt;lt;gt; I

ßfafres mßr'i haberi yelintjiuîxnt tarnen în Concilia quot;Papiflica noi alire\ illic etlange.» Im^rolfonere,^ temere 'vitampericlitari.^id enim ifti aliud dicunt,quàm ^uod in pr/éfenti Chri ßoihcutittÎMfrdtresf ^tnon ojßendant nos'talium iudicia, fedprabaremus noiadeiufmodi cerca^

juando incauti circuueniamur,'vc letiißimorum hominüaffe^ibuf no: accomodetnu:,Pra^ Carnis txemplo ißorum docemur,quàm inutiltsßt carnùprarogatiua infaluti: negotio. Sunc hi con^ g^tiui ad jlt;gt;»^ttmei Chrißi [eßc,^uo cum à pueril yerftti mulra yidere potuerant, illo: de diuina eiut yir ^f^boiipro' ^gt;‘(t‘tilmonerent.2deo tarnen mhil in eiu: cogriitione profecerunt^ ft mulcts alij: ad ipßtm acceden nbsp;nbsp;nbsp;’

^'^n^juotidtedpfieum tamßcurriliter laceffere audeant:amp; ft ex Chrißi reßonßoneapparehit, toti

amp; improht: mundi ßudijs ita addi^i fuerunt,ft mundus eo: odiße nonpoßet. Eß ergo in-* ’‘^'lifßane^eneriif gloriatio atc^ßducia,qua huiitsßeculifilij inßolenter nimtf efferuntur.Kera enim »wlitas in eoconfißityft T)eißlijßmu4..^t tale: non ex carne amp;ßtnguine(ftprimo Cap. di^um

tx yerbifemine amp;ßiritu:ßan^i operatione perfidîégenerantur., quam quot;Dei donu ejßefcimin, dignitatem adeo nihil prodeß carnalt: generatio, ft ne Chrißu quide ipßum fecundnm car quicquam confer at,niß ßde: accedar,per qua P)eo ferè coniungimur : cutus rei euiden:

V '’’^owtnLuc.ti.cap.hahetttr. Cum enim Chnßodocente mulier quxdaexclamaret: Peattn fett ßtxißi:ßeffonditilletl^in imo beati,quiaudiunt ferbum T)ei,amp; l^^gt;nntulud.Adhuiui ergo ßudiu aßtrent qui ferè nobile: amp;generoßfieri cupiunt,inanem fe« r^^ßumoßentationemijtrelinquant, qui Chrißigußumaliquemnondumperceperunt.

It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fratribit:ßui: refßonderit. Propoßtio feifiumma reßonßontf eß,fie nol

e \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Docetautem fiuo exempla, ne facile: fimuf adobternperandum

tarn ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imprimts ad ferbi minißro:pertinet, quibtunon raro fub amicitix pratextti

^^pnatitpforumquam alij complure: negotium faciuntßdum hortantur,ft modefièagant, nemi /t dnt,concordueßudeant,ita dentqßua: ratione: omne: inßituant,ft amico: ßbt parent quam ƒprimasinpretio habeantur.Et hi quidem Sirenum inßar fefe inßnuant,e!T ea quam ipßprx^ gt;nbsp;‘(«tdocmdiratione plus profici aiunt ,quam ß rigiditts cum illdsagatur, qui fuperßitionibu^ morumlicentix aßueuerunt. At tunc in T)ei ferbum Uli reßicere debent nbsp;nbsp;nbsp;ex eo de fua fun»

iiT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in nullifts hominis gratiam fei latum fnguem difcedere. Cogitent item ß-

ß tribunal rationem ejfe reddendam, nec alicuius mortaliuauthoritatem tanti effe^ mandata tränfgrediuntur. Cxterttm neprafrabîus fideatur Chri-ddierofolymitan« amp;nbsp;facrorum omnium contemptor,ratione:quoq^ allégat, ‘tninusfratribus fuis morem gerat. Et primo ait: Tempus meiim nondum fY?l^itur autem de temporeprofebltonts hums qua inßabat, ft non opus fit htc fei de morttt

),(i Chrißi tempore cUriolius dißutare. Hoc autem dicendo omne: ferbi minißro: admo-* '^trnpUfObfeTa temporum,locorum amp;nbsp;hominum, quibuscum aguntfdi*

importuné amp;nbsp;imprudenter agendo communi caufx Chrißi amp;nbsp;reli-‘ teferri debet, quod alibi in domus fux dißenfatore non fidem modotferum-.

Pi-^if‘‘^^’’^^ltmrequirit, ftquxutsjuoloco amp;nbsp;temporedepromat:amp;quodPaulusomniaadadi-’ ßomnia omnibus fa^um effe, eir Corinthio: la^le aluiffe, drill'ßirit capace:. fJuodautem de eccleßa minißris dicitur, in genere de o*-nlie^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Solomon ait ,omniaßum tempus habent,'cirftin rerum natura

crejcunt, alio metuntur eir colliguntur : alio item tempore terra ^tiafi euigilan: fire: fua: profert ö* operatur : Sic ho* ttmpus eF^occidenai, tempus medendi, tempus tempus ri' xdificandi : tempus lachrymandi, amp;nbsp;temptts ridendi : tempus lugendi, amp;nbsp;obßeruarent omne: hoc noßro ßculo,quando ferbi pradicatio dnindc^^^ß^ ^tnte:inßaurata, amp;nbsp;horrendiin orbe motus , ßgna item omnts generis hemi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempus effepœnitentix,qua no:adnouifiimumlefu Chrißi aduentumpra-*

y n contemptis, eorutn more: imitentur, qut 2^ox läquot; Lotht temporibus d)ei iram ßa li*

Ciconia inaere nouitcemftti fuum: turtur}grtu hirundo obfer«anttttn^i*( frofectwnKfua ; aîpopult^f meui no» cognouit judicium Domim, amp;c. gt;At hîcßmultnetninemtHi ludxK ( yc ipß Chrijlui Luc. ïc) teßatur) hancexcidii caufam fuifTe, uuàdyilî(a(ionûfM(tigt;i'

Ucuit.qu^fra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^Chrißum reuertamur^quiperpraoccupationem fratrumßcorum ubieHionitccturit.^^

tribut, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erùmdli dicere:,gt;it^ui nos iam afcendernw addiemfeßum quodcitm à nobü rutiQ

Ipondet er^o Chrißus : Tempus yeßrum femper ei^ paratum^ amp;c. Id el^, longé alia •neßra^ ^uam mea. Ttbis enim fimper licet tutb ire qubcunjue yultts, mihi non it(m. tnimnonpotefi^yosodiJli ,ytpote fui ftmiles amp;nbsp;iifdem cum eo ßudijs addtScs. 7de autei» mundus^^uia ego teßor de eo, quod opera eius mala fint ; tirproinde mihi non fiinptr (utufi hue aut lilac iterfacere, fed cautius amp;nbsp;circumßeHitcs res meat infiituere cogor. fesnditeyosadfefiumhoc; egonondumafetndoad hocfefium, quia meum tempus notulumiwf^^' turn efj^, idell^ -, nondum ea hora aduenit, quee mihi quoque illuc tuto eundi occafienemf^^^' I bu,amp;c. Tulchre autem hts yerbtsprimo mundi infelicts ingenium exprimit^ qui falutis I n^ifiros^ adeoque rnedicos fuosodtfiifoletyijsyero deleHatur ^qui ipfi interitus authwsI Lftncfit, quod cum in publico amp;nbsp;abfque periculo yerfari liceat adulterts, fcortatorihus ' riqSf homtcidis (fifiagitiofisomnibus,folipijomnium odioexpofitifint, yt Hits nonliceatfict^^'* ^*f^^^^^égloriam tlrpublicamfalutempromouendampertinent.Deinde rurfumfiioexemfioiiii' infirosomnes ofiicijadmonet : quodelf^, yt ipfi quoque teßentur de mttndt operibus. Tefian^if^ io modum exprimit, quern inter docendum obferuent. Tefils enim el^ ingenue dicere quodyerunt , e^e nouit,neque in ylltus homtnisgratiam aut odium quicquam facere, quod yeritati aluerfd»^' j Eadem ergo libertate minifiripeccata arguere debent, nec aperta modbflagitia accuftre ,fedlaiiO‘ I tern quoque corruptionemprotrahere, amp;luculentis yerbi Dei tefiimonijs canuincere. I mundimalititealiquidel^ trjbuendum,quihocfert indignißimi.TLam yt hocfiatipartim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

ria exigir,partim faluspublica, qua confiare nonpotelf^ ,nift fingulijua yitiaagnofiant,amp;it'gt;^* thronum gratia per Chrißum lefetm tonfugiant, Obferuarunt hoepropheta amp;nbsp;jlpofloliotnntSip^’’', i r«« yeßtgiaß hodieminifiri iir.ttentur,amp;ofißieiumfuumfacientes populus patienterferat,!»^^^^^ { milpcenitetiapublica^fruclusfequentur,amp;/ibi cofecratoslefts Chrißus yittsaternteharedesßnt^' I Illi debetur benediHio, honor,gloria amp;potefias in eeternum.Amen, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Vtautem afeenderuntfratres etas, tunc 6lipCe arcenditadfeßunif nonman/fefte, fed uelut in occuko. ludxt ergo quaerebanteum in fc* dtcebant : Vbi efi illec'Ec murmur muJrum eratiu turb/s deeo, Akj quidem dicebant, Bonus ell : akj uero dicebant,Non, fed feducù turbam.Nullus tarnen palam loquebatur de eo, propter metäludxo» rum. Fefto autem lam dimidia ex parteperado, afeendit lefusin tem» plum,acdocebat.EtmirabanturIudxi,dtcent€s:Quomodoiüe literas nouitjCÙm non didiceritf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

DOminus eirferuator naßer, Ie fus Chrißus, doHoris officio, quodipfipater impofitit, itafutp‘ tur,yt non mod'o fideliter tradatfalutts doHrinam, yerumetiam}fiio exetnplo doceat, yeraminifirorum yerbiomnium officia. Elf hoc obferuatu dignißimum, eb quod multaincdtlt;^ foleant,qua miniflros ab officiofito tranfuerfos abriperepojfitnt, nifiprobefint inßruHi. Tdodo tiltsparenteSifratres amp;nbsp;cognati negotium faciunt,cùm yet Ulis inutdent, yelfita quarentetipßf* fitorum afieQuum arbitrio audallerprafcribunt. Tvlodo aperti hofiesinfurgunt Ipqui yioltrntf* ritatdsdoHrinam apprimere conantur, Tdodb etr occultds infidijspericulum immindi ytiam^fr.

H O M I L I à; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T

infra anitnor noflroîfatan et propria caro folene oiijcere.^e aJuerßtf omnia ißa exemplonos inßruit,quod hoc Cap. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defcribitur. £t nuper quidem

^'ßiiufratrdtnaut confangutnei^ di^lum eiiÇ,quicùm ipfiinuiderenr^ nihilotninta aucem exiUo Ç^lt;fflt;Kimmoda^erarent,amarulenternimtsipfumfoliatauerunt, yt Hierofolymam adfeßutn innculorum aßendat^zir illic ceu in publico totit^ populi theatrofefe operibics miraculoßs cogno ßmaum frabeat.Sednongerit ill^ morem ‘Dominw,etfHO exemplo docet,ne illorum fgt;otM nos ac^ ^'^wemiiSjjuiomtitafuaßcundumpriuatos carntsaffeilusinßituuntittfubreligiontsprterextu i^nxrunt. 'Sequiturnunc,quidporrbfecerit,ciimßbi inßdiasßrublas rcirettamp;racerdotumra-'^^»itttematngrajfaretitr.

(^If^ißi in yrbempaucds narratur.Cùm enim eiuffratres fub initium feßi -Vnd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bria

ftS quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aß:edißintdpfe in Galiheaper aliquot dies fiibfiitit,tÿ‘ hfselapßseödempro^ j f ’«

iic C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfii nimium mundißudium no obfcuri accufauerat,qui ipfum non alia

ctamen admonirione ißa minime tangutur, nec idea reli^^ mundiß» »iiinJi’'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accommodant ; quinpotiits relira Chrtßo Domino de feruanda

tun, f^ßdßuntur.Solethocipfumhodiefrequenterßeri,maximeßquando defeftisagi adlubeßunt: qualia funt enaemorum, 'Bachanaliorum reliquiayqnx qua.-

dtafu) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peregrinattonesin Diuoruhonorempublica amp;folennest amp;nbsp;qua

^‘^tßnireli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d)ei yerbo abunde doceamur,hxc omnia ex mundo^tmbgen

Chrißianinominisprafeßionem turpiterprophanari, adeb tarnenni^ eiufmodi, yt plerique ab ipjo Chrißo potius di federe amp;nbsp;euangelio loia

amp; mundtßudijs feßopponerCt £t cùm ^^gt;ßidiâdï^ ^^’'ßianosfe eßeprofitentur, quo nomine non magis digni funt, quam hi fratres

^(d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agitur.

nomints Chrißianiprophanatoribus^ChrißifaÜu inßiciamtis, quictim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lUiera

''‘quot;'l'eret ciim^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adfeßum afcendit. Ham etiamß Hierofoly ma indigna eßet,quam

’■«tio rf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^J'tperßitioß culttisfacrorum nundinatio amp;nbsp;fanguinaria hoßium yeritatts coniu

Ix^xarù I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hierofolymamproßcifcitur Dominiu,non ygt;e cum craßb çïr fuperßitiofo

fttdodrina fuapiorum mentes illuminet, ac de ijs admoneat^ frijitas^^^''^^^’^°^'ß^dumbrabantur.E^ hocmagnufidei amp;nbsp;bonitatis Chrißiargumentum^ fraudießepatitur impietatem amp;nbsp;malitiam aliorum, quißß

^'^’'’’^t/iioj '‘^^’‘^^’^['^^fit'uent hoc quoq^ mintßri,ne malorum contumacia ttaß irritari patian.-aut déférant,quorumJalus ipßs commendatißima eße debet. Simul yero

^’‘iondllci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prudentia,qua totum tßud negotiumgubernauit.Licet enimpropterperL

^■^‘‘^ßjfi^^^^’^dato dißedere,prudenter tarnen hoßium tnjtdias cauet, cum hoc abfque

^quot;“”lt;11) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß‘^tixßeripoßet,Ethuc referri debet,quod non circa initiumßßi iteringrediturt

««//»lt;* indicio prod'ipoßet : quoditem occultius omnia fua inßituit^ ■ 'ygt;fttißet,ledoccajione dtligentißim'eyxnatur amp;nbsp;obßruat.Hoc fß^dtenth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^i^tnturomnes euangelijprecones. Licet quidem Hits,yt imminetipericula

^'‘ßhtuitte^/'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^tninerint tarnen non fernere deßri debereßationem, in qua illos Deu4

^^(idatquodobeunt^circumßeUe amp;nbsp;cauteagantfiia omnia,necynquam illdt 'froinde[ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit,filios huiusßeculiprudentiores eße inß(ageneratione,qudmfilioslucis:

^^t.^(f.ß^^^'''^^°ld^^^^^'^°‘uiungantaßiduasamp;indeßnentes, quibus Dei opem amp;fidemimplo.^

ne?lta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;partem peccatur. ./^lij enimpericulorum metu fuperati ofßciumfuum

Ó • -^lijfeipfos tirßtxfidei commßos temere inpericulum adducuntfOmnesq^ eos dif-,

CAP« VI fr;; Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I.N EVAN GEL» IOANNIS

fidentia tä“ incredulitatisaccufant, qui non yoluntcum ipfis infanire. Longe aliter Chrîflum^^^ hic quam alibi egiße fcimtis^qui yt idem fuifaciant monet,quando illos in pericults cauendis tinaprudentia ytt iubet, Sunt etiam fandorum ytriufq^ tefiamenti exempla, qui hoc diligenteroi' feruauerunt.

Cbrifiui ^u/eri nbsp;nbsp;nbsp;Seßpervit in capta narration! hannes,amp;quid interea de Clriflo in yrlgt;econfuîtatttmamp;^^’‘^

tur ad mortcm4 fit,comnieniorat.l''bi primo occurrit, quad ilium ludai quaßuerint, Loquitur autem it i)u4 amp;nbsp;SenioribuiIudxorum,quifrts atijs fanUum illudamp; tllufirepopuli 'Deinomenaiferapidib J quaßpenesipfoseßettotagenttisillitadtgnitasi'vthodtenoßri ^tsjulesßolent,quaniofejdosi^' rum Dominiamp;jpiritualesnominant.Ißi Chrißum quaßuiß'edicuntur,riimirumadipßinn»(Cgt;^‘'^' .

■- ■ dum,ßcutthuiM Cap. initio e^diblum. Fuitigiturinqutßtio ißadiligentißima,qualiicontri^^ inßituißilet,qui magni alicuitts ßcelerisautpubltci mali authoreseßeputantur. FtquanioHlquot;'^

, nußiam comparere,necettam quxßttum inueniripoffe yidentßoc a gunt,y t ijsfußeÜum amp;nbsp;reddant,apudquos tn aliquopretto hucußqjßuerat.Flam non tarn contemptim quam inutdtoß'Voi^ ranturt Fbteji ille^ Quaß dtceret. Fbi tandem latet die magnißcusßuarutn ytrtutum quimiracultfjeße apudyulgustmperitum yenditauit, amp;nbsp;magnum ilium prophetam ft iicifT Cur non nuncprodtt in publtcumf Cur non in feßo tottus gentîs celeberrtmo nbsp;nbsp;tnter

eruduione amp;nbsp;rerum experientia inßru^osßefeßßtt,yt de illiwßa^ts amp;nbsp;doÜrina iitdiciu fiiid yero tü'alta^ btsßmtlta dicendo,non tarn ipjiim Chrißum,qttam ipßtcsßeÜatoresßtggillant,^ii^jl' ipßoshominiyano amp;nbsp;tmpoßorijeducendostemereprabuerint. £t non omettno irrttusßuitiße^^^^ Diuerfa JudifO Enenim occaßone per totam yrbem in populo murmur exortum e^^, amp;nbsp;paßim ie Chrißt^' rum de chriflo ßutare caperunt,q^ui tßa à magnatibta dici audiuere. Alij enim de illiu4 yirtute teßimonifun li’' t iudieia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;runt,qitodbonusßt,amp; indignus in quem eiußmodi inquißtio ßat. y^hj yero hoc difertenegsntß'ß

quotwJupplitio dignum eße euincantßeduClorem eße atunt. Tales enim 'Deus in lege occidered^ÿ^' rat. Fide Deute, IJ. interim nemo palam de illo loqueb/turpropter metum hiaorttrnfti^j^jj^ antißitum,qui ytfuie gloria amp;nbsp;quxßui con filler ent, Chrijli nomen amp;nbsp;memortam omnino amp;nbsp;abolit am cupiebant,Licebat qutdem tllum quarere,inuentum prodere,dodrtna amp;nbsp;(alumniarv.at honorificam eins mentionemfacere tutumnönerat.Cattfitmpericulihtitusmß'^^ß'

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9 tttangelißa exponet,Excommunicatiohemnimirum,quaomnes Chrißidifiipulot^^^^ß

decreuerantpharifiei. Erat hoc malum non leue,amp;fiimma cum ignominiaconiundum, popult ludatci amp;nbsp;facrorum conjortto excluß eranr,ßtmuletiam àpromißionibus Dei na har edit at e excluß yidebantur.Imponebac autem rudi amp;nbsp;mtfiro ludaorum yulgo,quoi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

ram tir falfam eccleßam non rede dipcernerent,amp;ab externa nomints atq^profeßionts derent.Quodipfiim hodie ettam multa imponit, yt brutts Fontißicum fulminibusfifi terreripgt;^^* tur.Dijcant dlitn Dei yerbum re(ßicere,excuiusfemine eccleßageneratur, amp;nbsp;yarns tninationibus Deipromißionem opponant:Denedtcam bencdicentibus tibi,amp;maledicentihttf, ledicam.Gene.ii.. Hane qui probe expendunt, tä' eandemin ChrifloratameßeintelligWbl^^^ hominum temerarijs comminationibus non multiim mouebunturt Sunt autem hoc loco ofiitanter conßderanda,de quibttsex or dine breuiter dicemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

Etprimh quidem obßeruabtsprxpoßera hoßium yeritatis iudicia, quibtts firefiipfis f pietate altenißtmos eße produnt,dum pijßimi tir fandißimiyideri yolunt.^iccufaruntißi W quodinfabbato homtnem fiinum feiißet, qui annts continuts triginta odo paralyticus decubui ' neque illts ßatis facer e potuit,qubdjine omni opereferuili hoc omne conficerat,amp;diwnamfilt;‘'’*ß^^^ ttttem yeramq^ dtitatem argumentis firmißimis demonßrarat,yt Cap.'^ yidimtis.

infijio omnium celeberrtmo illumfolicite quarunt,yita etus inßdiantur, amp;nbsp;multafaciunt,jigt;^^l labore magno fieri non pnterant.Qitis ergo eos aliqua fabbati religione teneri dixeritf mos hicdeprahendatprophanos,Janguinariosamp; corruptißimts affedibus omnino deditos. huiusgeneris hodiemulrafiert ab aduerfarijs noßris..riccvfant nos qubdjtifma in eccleßiip^'^. dumadunum Chrißum lefum omnes remittimiis; interim ipßinfinitastfionachorutn duxerunt^qui omnesprofeßione,yeßitu,rittbus amp;nbsp;ceremonßs dißerunttnec ijs contentipof'“^ die^fomminifiuntur.Similtter quouis fupplicio nos dignos eße clamant,quad ‘Dittorum tnuoca

‘^time/! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßimonio obfignarunt-^im^iam amp;nbsp;harettcam eße Jialàm dicant. It a ßa-

‘^‘’urutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^^^0 i^ß turpiter diuendunt, amp;nbsp;hts non mtnori impudentia quam olim lu,-

‘tdfuutn quxßu)n ahutuntur. Âdhtec inexcußabile fcelin eße yocißeranturß ec~ ynantj amp;nbsp;fornicator em yocat eum qui coniugij yinculo fefe aßrinxitt

fit OU ^^^^f^^^ß^^^°^^^ii^^^^^igt;^P^i*i'^^^°ticubinasdomialere, t^infußerinfatiabili libidine infinita buiusfarirnerecenferefedfufßciat occa/ionem

iithJ ‘ r ^ß^^^^^'^^i^u^gt;ntfucatafanIlitattsßeciedecipiantur,auandQillosfacra omnia in ore titnt,quaßillorum acerrimißntfropugnatoret.

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifle,non nouum aut infolent eßi,ß deßluth doSfrina amp;nbsp;fide concerta- Safmäta cf*

fhri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quiaenim homoanimalnnon percipitea qux funtßtrttM Dei,amp; lt;i'ßKfgt;a mr^*

^inm o' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potelß^,quin in feHas diuerfas fcindantur. Ceepit itaq, malum hoc in ipfa

ßHns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abeli exempla teßantur. Toßea tottts orbtf tn duas fellas principales

^»Idem ’'vtrinq^ inter fe conuenire potuerunt. Inter gen-flint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i»(rfrfueruntdefummo bono concert ationes, nbsp;nbsp;nbsp;fudtets yerb Ifraelitx depece»

ptofeßioneconiungebant. Tandem fub loanne Hircona incarnatum flium 'I)ei exortcefuntfeilx Tharifxorum, Sadducaorum amp;nbsp;inßudiaplane contraria dijlraxerunt.Qupdß yero Chrißtts lefts “lt;igt;‘csßn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;è medio tollere,yt de ipfo etiam amp;nbsp;eius doUrtna noux Utes amp;nbsp;concerta^

ß ß^^’ quando yeritas per homines obfcuros amp;nbsp;nullius quot;^^‘^premus nos ergo adcertamina huiufmodi,nec tanti faciamus homi-ßotione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pf'op^ff dlos y el yeritatts do^rinam in dubium yocemits^ y el nos ex

quot;^niir ^^^ßf^^f^dotum dominio, reperti funt aliqui faniorü iudicij homines, qui Chrißum hSi^Jali'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dl ft hoc ipfum ybiq, terrarum, yt femper ßnt,quosßirittts

I-,U’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognitione imbuit,yt huitts hoßibus feie opponant: amp;nbsp;fiere po/leritas reUiiis

efi fedu^orpopulidicitur, amp;nbsp;qui- chrißtMÜcis ^quot;»liuni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corruperant, amp;nbsp;tmpudentifacrorum turimpoßof.

dimldoloremanimiprofitentur, quem expopulifeduSionetonceperint, 'iifin V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliorum tangerentur. Faciunt hoc ipfum hodie noßri ad-

Î«lt;!lt;î»îy«c«/;f rf/i^Kor ingrege Chrißiyulpes lt;amp;nbsp;lupifuerunt, cultum Deipropha-^ores'^mtatispartim extinxerunt,partim hominum traditionibus adulteraruntfedit »imix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yociferantur, quando euangeliumßmpliciterprxdicamusfalutcm om-

”tttuumoßendimus,amp; yerayitxChrißianxofficiafedul'o ßdta '^‘ 'r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populifuperßiciones amp;nbsp;eiufdem miferam fiortem non modo neglexerunt,

fnt Tu- tiferunt,hi nuncgemitm amp;nbsp;lachrimasfingerepoßunt^quibus eins interitum deplo-ytrh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocyetusilludcrimenelfi,quoomnibusfieculidißamattfunt

ßalutispatroni. Sie °Mofem amp;nbsp;Aaionem olim accufiabat Fharao amp;nbsp;ycu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traducebdt : apoßolositemorbis totiusturbatores dixerüt,qui

Ixdere - , tionfatis tutum i Ita hodie cuiuts permtttitur yeritat^ minißros maledi^lis ^^f^^^^l^^ß^i^tumpatrocinium fufcipiunt. Atciim eadem mens bL nbsp;nbsp;nbsp;wttrrtsfuem,patienter hanc ipß etiam feramua. Excufat nos apud D ei tribunal

miilMefiLur'‘^^^^‘^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßßtere er tueri folet, quod exempla

iimÎ£barT^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc,quod diebus aliquot continué durabat, Chrifltu puUl^

f p ra^um eßet, in templum afeendit, Cr illicpublice docuit. Sic ergofibi cauit, yt i^ttcet in templff.

dopublicedocetintereos^quitllumpaulo ante admortem quarebant: amp;nuncdoctntemftfi^^'‘lgt;^ I tur,quipritu abfinti infidiabantur. jignouerunt in eo multi ex quot;T^ulgo diuinamprouidetiti^^^* I 'virtutem,’tgt;tfuo loco audiemuf.Et quod tuncfecit T)ominusd)ocipfumhodiefiepitnfit,qii^^^ I ter omnem expeblattonem t/entatü doärtna intermedwslupos amp;nbsp;grauifiimos hofietpi'oplt;^^‘*^^ ^Spttjcamttstuncquoq^ Chrißipotentiam^eir exeapetamufconfolationtsargumenta, ßramßtfi'ßciant. 7*ion autem temerefaUumputabtmui, quod in templo docuit 7)omifin^gt; dum abjcirca ^iBtmat amp;feßtrttuaexternesoccupabantur. Eid'eturenimhocilloruerrorttlP’^' re, qui cultum in externis confißereputabant,nihtl de myfierijsfideifiib eo latentibuffolidd cipuum ergo ecclefia exercittum circa doUrinam yerfatur, quamJedulopradicari amp;nbsp;nit yt omnes obedientia afiuefiant,quam ommbuifacrifieijs atq^ ceremonijs externti yt iamfiepe diximu^.

luJeiChrifloM nbsp;nbsp;nbsp;Cxterum decente Chrißoludai mtrantur df ebfiupefiunt,nonautemcredunt. Eidentoil^ß^ 1

iniritntur,n5t4 nouant amp;nbsp;infihtam,literts nimirum amp;jeripturarum cogntttoneinßruBumeffe eum,quii^ß^ \ tnencredunti nullb'vnquamfii^ratinßttutM. Licet yer o hoc humant ingentj yires longejuperarefeiantttot^^I men quiahoeßbt y ebt tnqutruntferto, nec dtutnam yirtutem agnofeunt, Imo credibtle f ^c ex male damone profeHumputaJJe^cuiuiyirtutefignaquoqjfierifacerdotes dicebant- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

fierifolet,quando carnts affellusfequimur,yt ipfi nobts noxiafaciamu4,quafidutem noßriiiiifß^. tterepoter ant,fi tlbs reHeyteremur. Si enim noßro tngentofife Deus accommodât, amp;nbsp;nte^ßß I ytitur,pleriq^ tilts Jolts intenti,ipjuts manum amp;nbsp;ytrtutem nonagnojeunt. ^odJtnouaratK»^^^ I iifcumagatßupore amp;nbsp;admirattone abrepti,quidutspotiits quam Dei eperationem anime nbsp;nbsp;nbsp;I

ctreayanas atq^noxiasfieculattones yagamur^ Eacilè autem huic malt mdb i tnurjt tn operum Deiadmiratione ita yerfimur,yt ilia omnta applicemtts ad yerttatùco^mii^ I inuefligandam,quinobisßudiorumomntumfiopusynicusejfidebet.ltaßet, ytlejutn Cbriß“^^ I telligamusfilum e^r yerumfalutts authorem ejje, amp;nbsp;in eo yitam confiquamur atemamJlb^^*^^ I ienediSto, honor,gloria amp;poteßas in aternum. Amen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Refpondlt tills Ierus,ac dlxlttMea dodrina noeßmeafcdeiusciul mifîtme, St guis uolaerit uoluncatem etusfacerecognofeet dedoàd* na,utrum ex Deo bt, an ego ex meiplô Joquar. Qui a femeripfo loqWquot; tnr,g]ortam propriatn quænr; qui autem quærifgJor/am eins ipfurnjhic uerax iniuftitia in eo non eii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ribus habere iujiit eos,qui Deos aliénas quterere docent, etiamfthanefuam doHrinamjigt^^^f. I tibus confirment. Innouo autem Teßamento non modo rataadhucel^ huiusprtecepti ant’’^'^^!! yerumetiam ipfi Deifilius abfiolutum y eri sir ortbodoxi doHoris exemplu^roponitur, amp;

I . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M r L r A LX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»16

onntin cl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;injMmwrem^ro m tßi feruatorû cognitione adducere dtMat. Idea nunc rem

h^itiiuinß^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locM hic dignißimM,cutui ßngulaj^ariesdi»

infolens’videhatur,ipßum fcripturas allegare DoiSr'uta Chri Tgt;icitergo: ^eadoilrinanone^^ huma^

m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frimo intuitUfaradoxon ^uid amp;nbsp;Ko-vsxTOjj conrinere yiden-

^^’lt;iliierf ^^»ßtnfuam amp;nbsp;nonfuam eße dicit.Sed hic quoc^Çytetiam alibi diBum ejl) loquicur^qui in ßß nihil quam nudum homine agnofcebantj

^‘inllr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^--^dmirationem y obis parie doBrina hxc mea amp;nbsp;docendi facultas,qua

»nkt ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nudus homo,fid 'Verns qitoq^ et patri coxternusfum Dei fiUnsJtaq^ doBri

folum 'videtis,fidad Deumpatrem referridebet, qui memifitf fnefore olim prophetapradixerunt, ‘Non poßum prxfiare, ciim in liter arum jludijs nunquam 'verfatus fim.

eiurj^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouit, neq^ alio magifiro aut inflitutore opus habet : Tta neq, egOj

doBrinampopuloJuJpeBamfacere 'Volebat. Terindeenim eiß^,acß tumn ' ^'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nemine injlitutus docerepoßum. Athinccolligere debebatis,hoc to

fffi,nechumana ind^riafeddiuina virtuteadminißrariamp;c.Vbiaps CurChrlfluset i^ tarnemanifeßatum,non infcholis nbsp;nbsp;litera

^pßflituißed ab arte manuaria ( quam ilium cum lofepho patre putatitio exercuiße in

^tr«mh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docendi munns yocare 'voluit:quod item Chrifius ipfe in apoßolorum nu

'^’gt;gt;inesidiotaspifiatores,publicanos amp;nbsp;ab omni literaru atq^ ingenuarum artiu cognitione

p*j. ''f‘’‘^!‘’''!^f‘^'*^^ytuifacillimum erat, exfacerdotum filijs amp;nbsp;fcribts aliquos afcifiere,quorum

7 4 mtntj erio vteretur in propaganda ßde amp;nbsp;quot;verafalutis cognitione. N.imirum,'Vt res ipfa da 2'^l^^^^”'^^^(otumdtuinum,non humanum eß'e,amp; cordatiores quiq^ rei nouitate excitarentur tonßderationem,quxproponebantur. /doc certe argumenta olim Amos fifi

th nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jacerdos idololatra ipji negotium faceret,cui ita reßondit: £go nonfumpro-

fgg fum,Pycomoraflringens: Tulitaute me Dominik DominnS'.l^ade,etprophetaadpopulum meum Tjrael amp;c.Quibus

mapam admonere 'Voluit,nefine numinefaBumputet,quod ipfe ad docendum prodierit, amp;nbsp;rcH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T)eo certamen fufiipiat.E 'ode referri debet,quodfacerdotes eäquot;finiores //it

apoßolorum libertatepercnlfisfutjfi Lucas ABo.r^.fcribit,ciim comperißent ipfis'ko

■ nbsp;nbsp;nbsp;’^p^^amp;illiteratos eße.Ethodie multi mirantur,homines obfiuros amp;nbsp;nulliusantehac autho

fubitam amp;nbsp;incredibilem ecclefix,adeoqj orbts totius mutatione inueherepo-

IP' mem tarnen 'Videmus eße improbitate amp;pertinaciamplerorumq^yqiix inter Tudxos Chrißi f'^^ttBinuerat.Nametß negarenonpoßint gratiam Dei,qux ineuagelij miniflrts amp;nbsp;toto ilia ßtnatiQfiis eccleßaßicx negotio elucet,pergunt tarnen contemnere 'Veritatts doBrtnam,amp; eandem ^Pßntvolunt.

^oii'^ero huius loci traBationemßiligenter obferuaridebet Tefu Chrißi modeßia, quafipa- Pij Omitia ai^ »^utu,c^cumomnemhanc laudemßbijpß quot;Verèpoßet tribuere,tamenpro aßumptx humant- Deitwi referuh fatu ratione earn Deo patri tranfiribit. Imitentur eius exemplum,quo tquot fe donts aliquotprxfian ion Ui injtru^g^ 'vident,amp; quàmuts tnterdum aduerfariorum improbitate cogantur dignitatem et

pli nomints tueri,meminerint tarnen,eamßbi à Deo obtigiße,amp;fie illampropugnent, ff vintsgloriaad'vnum Deum referatur.Obferuauithoc diligetißime Taulus,qui auditorumfim-ifitatenunquam abutiyoluit, 'Vtfii nomints authoritatem fiabiliret in fi transferedo ea,qux foli fdebentur.EgoÇinqHit)plantaui,.Apollo rigauit,fed Deus dedtt tncrementum.Et alibi ciim co * lueßetdicereAmpliusquam alijomneslaborauit'MoxfubiecitiNonegotamen,fedgratia Dti

CAP. VIb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏN EVANGEL. IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

quxmibiade^.Jte, GratiaDeifum,quodfum.i for.i^. nbsp;nbsp;nbsp;itzt affe^ifunt,donis a Dto

reÜe 'Vtunturiamp;ßue in ecclßa minißerio conßitutißnt,ßue in refub. yerfintur, magnA^^f, täquot;publico bono fun^lionem fuam obeunt’.Qui yerb nec locum quem tenent,neq^ dona qufW à Deoßbi obtigijfe cogitant,ij ambitione elati omnia pro fuo arbitrio inflituunt^ amp;nbsp;confultü yoluntffeipjos Deo exoßs faciunt, amp;nbsp;eccleßam ßmul atq^ remfubfecu mpttitnlü^.^, ^liui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Drteterea quoad fcopum totitts traElationis,quam boc Cap. continert diximus

ßadoc^idebet aliam in eccleßa doBrinam debere proponi,quàm de qua miniflri bocipfum

cere,quod non ipforum amp;nbsp;ex proprio cerebro enataßt,fed Deum autborem babeat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ßa Dei domtts ei^,nefasfuerit,aliam tn ea 'Vocem audiri,quam yeri illistspatrisfantiliAtgt;i^^h ßU]Jui ynigeniti et dileUißimi fdnguine acquißuit. Dei ergo yerbüfolum aoceri aebetjqttod f Teflamentilibrisexjßiritttsfanütfuggeßionepropbette amp;nbsp;apofloli tomprxbenderunhtA^ merentur,qui yelfuas y el aliorum tradztiones proferunt. Has enim iam olim Detts iugulauit,quandofeßußraabijs coli dixit, qui bominum do^rinisnituntur. SuntbACt^'^i-ß infinitis confirmata, ea tarnen eßf^ noßrißecuUinfelicitas, yt multi nonßnegraui ignominia doBrinas falfas inuebant, quas boc yno argumento tuentur^ quàdjcripturù traditioßntcomprxbenß,quaadDeicultum amp;noßrxfalutisrationemfaciunt. Etnebocabßjt^^

nes hotninum. (gre yideantur, Chrifiiyerbaallegant,quiinfradifcipulisdicet: ÄdbucmultababeojAf'tf cam,fed nonpoteßisportare modb.Ciim autem yenerit ille,qui eßßiritus yeritatis,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in omnem yeritatem.Ttem:Hxc locutus fum yobis apudyos manens:DaracletJts auftin

tiisfanEltis,quem mutet Eater innomme meo, Ule yos docebzt omnia, amp;nbsp;ßiggeret yobis dixi yobis. Addunt bis quod Eaulus inpoßeriori ad Tbejfal.ßripßt : Itaqßatres traditiones eirc.Exquibusomräbus colligunt,neqj Cbrißum omnia coram docuißi multaßbireferuaßefuo demum tempore reuelandameqjapoßolosfiriptts mandaffe amp;nbsp;obßruatuneceffariaßint,fed quxdam traditionibtis quaßper mantts acceptis continft^’r non minor debeat eße authoritas,quàm eorum qux fcripta funt.Hoc autemprincipio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jA I

traditionem apoßolicam eße clamant,quicquidfcripturis nonpotef^probari.Sedfacflistgt;Lß/'. reßonßo. Et de Cbrißi quidemyerbisfuo locofußitsdicetur,nuncfufßciatannotauißtgt;j^JL( tum à Cbriftopromßum apoßoli yndecimoßatim ab afcenßone die acceperunt,amp;qub^w docere,fedpriiisaudita amp;nbsp;malejeruatadenuofuggereredebuit. In Cbrißiergo doHri^A'^r Uli ea,quxtraditionumnomine yenditant\. Deinde yt demus multa tradidißeapoßoloSii'^^ ad yerbum libris eorum continentur, ea tarnen y el conueniunt ipfirum firiptis, yeladuetß’quot; conueniunt,penes nos eß yi^oriaßn difcrepant,nos ab eodem Cbrißi ßiritu illaprofiÜAßff . bimus,quando impoßibile eil^,ßiritum yeritatisßbijpß contradtcere .Sunt ergo ißi non tnod(),jedinßdeles Cbrißi apoßolos'amp;ßiritumfanllum iuiurij, quado bilinguesfingssritbos^ ytfuam in eccleßa tjrannidem tueantur. Sit ergofirmum ratum^femper principium botfi doilrinam debere recipi,niß qua Deum autborem babeat : qui ciim m ßripturis nobiß^^ adbasceu Lidium lapidem omnia examinemus,nequenos adincertiautboris tradifio^^^^

Caterztm bacillo dicenteiobijcerepoterant: Tu quidem te à Deo mifftim effe aügt; tuam fro diuina yenditas. .^îtqui idem antehac fecerunt multi^ qui fuis menaacijsnolgt;i^^‘^^^ rum malorum authoresfuerunt.Et quiainboccafuyerumafalfo dtßerneredijßciiii^^'’‘f’‘ /jp ofinor nos accufabitß contemftis amp;nbsp;reliSlis omnibus nouatoribus, antiquis fatrum ßfifP

min amp;c. Ââhxc igitur amp;nbsp;alia ttufmodt rej^ondet T)ominuf hds yerbis'.Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jfi

eiwfacere, cognofcet de do^lrinat quot;vtrum ex Deoßt, an ego ex mei^ß lojuar.

optim'e ßbiconjcij euidens argumentum. T^rimo enim liberum facit omnibttSiHt in inquirant, adeojj yt ißuddiligenterfaciant hortatur. Deinde talem ejfe oßendit,ytf^ntp ' ^ueat,^ualtsßt,modo animos erga Deum fie affe^os afférant. Et ßtnt hcec duo nobts non conßderanda, ’ELam frimum aduerßta eorum tyrannidem nos Chriflus injlruit,fuiß^^^ minari cuf tunt, amp;nbsp;do^lrinas quafuts nullo adhibito diligentiori examine recifi debere Cuiusfententiee hancfolam ratione babent, j^ubd res ißafan^ior amp;nbsp;abßrußor

^elpoßit yel defeat.Âc longe aliter htc Chrifltiïfintit cttm yulgo laquent indo^OjOmnes do^lrinacognitione excitet.Et idem infra Ca^.io ht)C ouibwfait tribuit ^qubd inter 'feri pa-ff impoßorif mercenarij üôce probe difcernerepoßirtti^o etia ApofoUca iliapracepta i-èferri huittsSerntOnti initto addtiximM.Eihementer ergo amp;pernitiafè erranti quifupino amp;

’‘^ittmferuili animo praditifife circumducipatiuntur, eir fila fimplicitatefi excufatos putant cor a ^yttamfi a yeritattf fiopo longifiimè aberrent, Fallunt hi feipfis, dum culpam errorts omnem in xoiuauthoribus harereputanr.Etfi enimgrauior illoru culpaJtt, non tamëomnino immunesfuntt luinipracepti immemores fomnia queutsfiquuntur : amp;nbsp;notum efi illud Chrifii : Si cxcits caco ^^‘fi(rit,ambocaduntinfoueam. '^ulto tarnen detefiabilior efi eorum tyrannie amp;impudentia, ^ntpMs traditiones examinari nolunt-, adeoq^fibi in ecclefia maiorempotefiate, quàm ipfi Chriflu^t f!^^‘*’^^gt;^'^tfiinmdo£lrinamprobenty hortatur. T^rfumigitur hocindtcio fifi prodit ^nti-^quot;’'ßßirkus,qui fifiipra 2)eum ipfum extoliit,

, ^^dyideamus^quo animo nos ad ijîud examen do^rinarum accedere oporteat. Eo nimirum,qui Qui nam ad dlt;f fi f^onßituerit Dei 'voluntatem facere.Ita y erb animum yere pium, amp;nbsp;ad omne obfiquiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exameii

‘^^^ofinfHm,neqi yllts cupiditatibusprautsfubieHudefcribit. Habet tsßbi coniunÜu difceitdißu nbsp;nbsp;nbsp;idontii

n,c,irn non obfiurè experiatur\, quàm multafint, qua: nos à yera obedientice officio auocatépof-r’^i'-^tquttalem animum nunqua concipiemtis,nffi abnegatio pra:cedat,qua fit,yt affeSlibtts nojlrdi “’’^ttmyalererenunt'temuf.Qui yerb ita affeÜißunt,eorumfiudiunequaquam frujiratur Deits^eÿ ^ffffmcioßaberrentyaut in erroreperfiuerentyfiiritufuo eos illuminât, quot;yit mox intelUgant qualts ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jugproponitur. Dum autëijla ludaus dicit Chrißusfftmul innuit, ipfis à pietatisfiudio •

« lenos eße,^proinde ipfiru culpa fieri,qubd ex fua do^rina tam paru hucufq^profecerint.Itaqj de-mt ^‘icaanoßraetM tempora refirri,amp; mox apparebit,curhodie euangelium nulloferè cumfru-tamexiguo,pradicetur. Ideb nimirum,qubdpaucifient, quorîë animosquot;Iperits timorùs

omntt amp;pietatis fenjiis tangat,et qui de facienda Dei yoluntate firib cogitent,7^gnat enim apud ficuritas, quam nouifiimoru temporum hominibus firiptura tribuunt. Et i'oitadnireligionis profite}itur,ßmul tarnen animi improbitatem aperte produnt,dum in dubium yo (antfidei amp;nbsp;falutisnoßrx myfleria,amp; ex argutts Ißeculationibus taudem fibi quarunt. Conquer un ^'‘^ßemfipefiquidemadyerum Dei cultumpropenfos efiè ,fid in tot tam^ acerbts concertatio-

w'Veram eins raiionem yidere non pojfi. At fi eo animopraditi fitnt, cur non in ijs rebus fuum ^oMquium prafiant,in quibtu nullum ef^ de eins yoluntate dubium;^ Curfiortantur, mœchan

^«ßtiranturf' Cur leges publicas peruertuntfeur yiduas amp;nbsp;orphanos affliguntr* cur militiam mer-^^gt;'^amfiëlantur,amp;ob yilempecuniolam fanguineminnoxiumfunduntt^ Hum iflaquoq, Deile

waduerfari ignorant f Hon equidem arbitror. H?l cur in multts alijs ingenij acumen tamfeli-^^^^^txircent,qua: magtiperplexa funt amp;nbsp;intricataf Omnibus ergo Hits ex Chrifli yerbts re/ßonde-y^teß-.Si diuints yoluntatbs fludium dr yerapietas yobts cor di effet, facile yideretis, ytrum do-

^‘naeuangelij ex Deo fit,an exfiipßs loqUantur,qui ifiamhodie in lucem reduxerunt. Quod cum ' nolitbs, yoluntaria hiec efi ignorantia ye fir a ,e!j‘non tam ignorantes rerum quàm impios amp;

“Pergic autem Chrifiw, lt;amp;nbsp;nefuffenfis diutitts teneatfimplicts yulgi animos,notasfubijcit,qui- Not^, quibut “^^mdolioresafdjisdificrni,amp; ytriqjagnofiipofiint.Qui afemetipjb(inquit)loquitur,gloriam do^oresi qlt;tartt: Qui aiiteni quaritgloriam etus,qui mißt eum,hic yeraX efi, amp;nbsp;iniufiitia in eo non

^f-'A.fitnetipfi loquittir,quifui cerebrifigmentaprofert, eäquot; hanc quafi definitionemponitfalfi do-eràm homo animalbs nonpercipit ea quiefitntjfiiritus Dei, dr infitper ( yt Dauidait)

omnu omo mendax efi,fieri nonpotefi, yt de diuints amp;nbsp;calefiibus aliquid y eri dicant, quifuis opi^i mom Its ^tuntur,necdiuinitusfuntillumtnati.Hts tribuit,qubd docendofuamglotiam amp;priua-lumcommo iiniquarant,amp;ex eoproimpofioribusagnofeendos effe monet. /llts autem^eos opponit, eontemptagloria fua priuata,folius Deigloriam proueherefludent,e^ eosyeraces amp;nbsp;ab iniufli-autem iniufliti« yocabulum adprcefentem caufam reflringi, yt finfusfit,

(OS nihil dolo malo yel fr audulenter agere ,fidfidi legati officio ingenue fungi. Tojflint autë ex ifits 'lurits tres nota colUgi,qua noi de doëloribtts eäquot; doëîrina iudicare docent, Trimb miflionts mentione *

e AP. V tl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;INÉVANGEL* IOANNÎS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

fatitf^uam omntno legîtimam ejjèoportet.QuomoJ» enîmpradi(algt;unt(in^utt fuerintf EJl autem mtßio duplex.Û4lij immediate à Deo mittuntuti yt olimprophetapl^i’t. l ceßanttbui in fuo ofßcioßtcerdotibu4 ‘Detu extraordinartè exiitamt deinde ^poßolii 2)eißhtn nM taie cogitantes quot;^ocauit, amp;poßea dann inßruxit neceßarijs, ytadeuangdin^ orbe diuulgandu emttterentur.Et ea ratione in 'itroq^ teßameto aliquot mitti oportuitj (onßaret, T)eu minißerij huiut eße aut bore. A lijfecunditm canones in fcriptur^ traditot ß f ordinanturyelmitti{ntur,qualeserant,quos Titns in Creta adyerbiminißeriudeßinaW(ßi \ ret alißquotßmili modo Apoßoli amp;nbsp;yiri Apoßolici yocauerut.Et talet quide non mitnt^ ret Uli pro legitimit minißrts habehatur,eb quod ad ‘Deüipßm reÜi refertur quod praßriptü ex fide amp;nbsp;religiofè fieri conßteuit. Jdeb manuum impofitione tales eeclefijs dahantur ceremonia nimiru ex fiacrificantiumorepetita, yt iUos Deo confecratos amp;nbsp;eße omnet int eiliger ent. Si qui ergo nec àDeoimmediatè, nec ab ecclefia legitime mifiictV'^'^^ . funtßdipfifefi mtrudunt temere, ij impoßores, imb(yt infra Chrißut loquetur) furet. »DoäriiMfunt,quiperaliudoßiüingrefiigregeperfidepopulantur. Altera yeri dodorisnota

eo tradit^. fifuetipfo loquiturfed à Deo accepta et comißa proponit. ^tione huiusßpra adduxitnu^tj'*^^^^ । fia Deldomu^fitfedidem etialegationit ratio pojtulat,quam minißrts aut doiloribui' “Paulta tefiatUTyciim ait: ‘ELomine Chrißi legatione fungimur, yelut Deo prêtante per not, Chrifli nomine, T^conciliemini Deo, tiyc. r er^e boni legati eß nihil de Juo aßingete,nihil tere,fedbonafideproponere qute in mandatas accepit'.lta hoc à miniflro ecclefia cuprimh

■ yr Dei yerba pure amp;nbsp;fidéliserpradicet,amp;neq^in gratia neq^ in odium alicuius quitquayd^r^ let,y el loquatur.Ad hoc madatum olim prophet as omnet Dem obflrinxit, yt yidere Eti(ech.'^ cap. .Apoßolts quoq^ non liberufacit, ytpro fuo arbitrio nouudoClrine gentsetenfil^^ fed ea ybiq^ terrarupradtcare iubec,qua ipße eis tradiderat. Quod tanta cura amp;fide Uli ytTaultssfe anathema dicat fire fi aliud euangeliupradicet, amp;ne angelo quidem aliu^j^^^ ., doceuti credendum eßemonet.Ergofalfi doBoret amp;nbsp;impoßoresJunt,qui exfuo cerehro 1 ■ mata fingunt, aut hominumaliorumtraditiones ecclefijs obtrudunt. Solent Uli Tatres jji femper in ore habere. .At quo magst ißa tonant, eb magst produnt fe mala fideilegatoifjf'^l i fcripturisfacris eaconfentire doceant, qua patrum amp;nbsp;ConcUiorum authoritate proh/if^ß ^)) Tertia boni doBorisnotaei^, ß non fuam fed Dei ghriam quarat, «är hunt fita dohlri^iß^^^^i fibi habeat praßxum,yt yntst amp;nbsp;film Deut ab omnibut cognofcatur ,timeatur, turficuti tpfe nobit pracepit. [taque fiduSlores erunt, quicunquefuas rationes aliter quemadmodum perfidt(tlegatMfuerit,quireip«blica nomine ad res fuas conficiendas abttfß.. perfidi in domo Dei dißenfatores fiunt, qui ßib eiut pratextu priuatum commodum r quarunt. Sunt ha nota tam manifefia eiy certa,yt nemo tarn fimplex fit, qui non eas ohfetuß^’. exijs dequouisdoClore ludicare pofiit. Transferamtss itaque eas ad noßrificuli primum fibi in ecclefia locum yendicant, amp;nbsp;mox patebit, quo loco haberi debeant, feaDeomißos eße nunquam probare poterunt, quando confiât facerdotium illud, gloriantur, à Deo non eße inßitutum ; yt iam deprimatu nihil dicamut, cuiut ambtiiTquot;^ x hlationem in dtfcipulis Chrifiut rôties amp;nbsp;tam grauiter reprehendit. Gloriantur quideM lorumfucceßione, fed plus quam ficulneum ^hoc eifprafidium.T^ec enim de eo agitur, quibut ex ordine ßicceßerint, aut ybi locorüßbifitasfides cßlituerint: fed de doilri»a,de«*y'^ amp;nbsp;fidei mjißerijs controuerfia efi, qua ex Apofiolorüfiriptis,no inani fucceßionssgloriation^ lt;nbsp;oportet.Deindefi doSrina examines,maxima eiut pars hominutraditionibtit confiât, in eccleßafiripturss locum reliquum fecerint., eafdem tarnenpriuata interpretationifihifi«^’ f tra Tetri Apofioli admonitionem, quado yerum illarum fenfum non aliunde quam exfid^^'! ' Tontificijpetendum eße clamant, ^idquod '^onachorum régulas confinxerunt, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

quafiripturstpalam cotradituntfQubdfi finem amp;nbsp;fiopuilloruconfideres,fua illos quarere'^ yt nimtiu mailt artibut quafitam tyrannidem peiorihut tueantur.Si enim gloria ad Diuos remirtunt amp;nbsp;hos inuocare docentf cur Chriflimerito derogat,dumpeccatoru expi^^^^ in '^liffit facrificiojpurgatorio igne tf nofirhfiatssfa^ionibtss monfir ant f tur tofiienfMi

gravant amp;nbsp;txcrucîantfcurimagine cultum defendunt, quas :(eloittttte 7)eui ianfoptrü niotninarur ? (ur fthi omnemÿoteflatem in ecclefia 'Mendicant amp;nbsp;adpedum fuorum bfcula regei ^rind^es inuitantfcur deni^^piorumgemittHjlachrymas/lamoresitot iamficulif liberationem jiei tmiiunijlurdM Mtributprxtereunti^/mo cùr regutn armis ad eos opprimendos abutuntur, quos [uü ijiranniai aduerfari 'vident f 2degent ißafieriß^ojjunt. Âtnegaïi ifia nonpojjuni chm res if fa Id tarnen adhuc quidfieri debeat confultamtks r* Sedfiugiamits o firatres crudeles amp;• afiutoi l^^dsfejuamur autem tierurnfafiorem lefum Chrißum, qui in ^rofhetds amp;nbsp;^foßolts loquitur,amp; ftiifiluttsaternain illo confortes etimus.ffßdebeturbenediUio^ honor,gloria amp;fotefias in ateri finn./^tnen,

Nonne Mofes dcdi't uobis legem, Sf nemo ex uobts fa dis præftat Ic gemCQiiid me quarn'tis interdceve;' Refpondit titrba, QC dixit: Dæmoa nium babes,qiiis te qiiacrit interficeret’R.efpondit lefuSjamp;S dixit eis: V* num opus feci,06 omnes miramini. Atqui Mofes de dit uobis circSciGo nemCnon quod ex Mofe fit,fed ex patribus)êC tarnen fabbato circucidi ttshominê.Sicircûcifionem accipithomo fabbato, ut no foluatur lex Mofis,mihiindignamini,quôd tötum hominem fanum fecerim fabba« to:Ne iudicctis fecundùm afpedum,fediufto iudicio indicate.

DOminwnoßer lefts Chrifiui nufer do^lrinafua ratione reddifit, nbsp;argumentés euidentißh

euidt^eatti 'veram atq, diuinam efie:quia amp;nbsp;â T)eo iffimifiitsfitj amp;nbsp;non expriuato carnti “Deigloriant quot;Vnicequarat. Etheecquidem itafrofonir, fe exijscertaae régula peti pofiit,ad quam doélrinx omnes examinentur:qua de te héri abunde diximu^s, nun rgnorabat Chrifius hoßium argumenta, qtiibus rudi fofulo diuerfum ferfuadere conaban^ Inter quaprxd^uum erat^ non fojje à Tieo mijfuni cenferi,qui legem 7)ei non obfertiet., amp;nbsp;fab-^tnrntiolareaußt, cuiusobferuationemfcrifturx tanta cumgrauitate faßim commendent. Occa-Jinem ycro hacdicendi ex eo fetebant, quod die fabbatifaralyticum fanaßet adpifcinam frobati» ^rabbatugefiare iußtdfetjßds ergo in frxfenti otcurrit, amp;nbsp;crimen hocnon rhinitS 'verb quam ^^auiter diluif, Tertinet autem hoc quoq^ exemflum adminijlrorum 'Verbi inßitutionem, qid admo ”‘ntiir,»on fits efiè, ß yer a doceant amp;nbsp;doélrinxfux rationem quibufuts reddere foßint niftfaSlui amp;nbsp;'vittefua exemflo doblrinam ßam commendentfuarnq^ innocentiam aduerfis eos tueantur, 2^tjis criminibus doblrinam 'Veritatés fufieélam amp;exofam reddere fiudent, l^ideamuS ergo'vt fgfrit,'vt ex eo conßetiquid in ftmili caufa nosfacere deceat.

nindfio imquè eos facere dicitiquado iffitm eius feelerts accufent, cuitts reatu iff fimul omnes ludaos feglf ^‘gt;^(‘tntur,Jdonne %lQfes(inquit)dedit 'Vohés legem,amp;nemo 'Veßrtimfaultsfraßat legem,amp;c. In- tr^sgreßorei eosyrgeji'vtquaßjgt;rofrio tèfiimoniocoriuincantur. EmfhaßsauteeßindiBione quot;VO- conumet.

‘if fv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conf dentidferßringtt,quaelatilegeferinde 'Vtßofeculioßferbiebant,qnaß

data.Eo enim turfiorerat iffrit imf robitas,quando lege hanc nihilominus tratifgre-

’f ‘tntur.Senfus itaq^ 'Verborüeßtlniqui amp;nbsp;iniußi nimitim funt^ qut ctim iffi leges,quas adfe cum-/’’^’^ffßrdnere aiunt,tranfgredtantur,in alios rigidius animaduertunt. At quot;Vos hoc facere^ negari fion^oteß.Cum enim %lofs lege 'Vobisdederitjamp;'voshancad'vosfotißimtitrifertineregloriemini, ^^’^’^^‘’'n'gt;ininter'vosreferitur,quieamfabltsfrxßet,amp;fi eiin omnibus obfiquentefrt^eat, ^id gt;nbsp;de quo

ibh ’^’gt;rißat,occidere conaminié At legis tranfgreßores eße dicit ludxos^ nori modo quod pfi ne.em mo irentur,fedquodea eßet omnium imfrobitas amp;nbsp;corruftio, 'Vt in mulctsßngulifecca-^fi^yquijquamreperiretur, qui omnia 'Vere frxßaret, qua in lege frdfiribuntur. 7atebit hoc ni-Keui enter,ß ad 'Verum legtsfinfum,quem “Jvlatthai quinto Cafite tradidit Chrißjis,homines o-^(sexamtnemus-.ex quorum numero dudxi eximinongoßunt, citm innttmeris exemflts fi reliquiÜ

US deterwres eße demonßrarint, Eidetttr dtitem argumentugofùlart magti quam firmu eßi

CA gt;. VI Ié nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. I O A N N I J

multùmadChrißi defenßone facere. Ham amp;yulgo imfrohantur quialiorttdéliais

yel excufare yolunf.neqffirmKfati4 aut ratum eß hoc princifu^quüd aîiorüfeeler a nemo

dere autpunire deheat,ntfi ipß omnino innocent, amp;nbsp;ah omni tranfgrtßionü Iahe aliensfit- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

hocßatuamui,mox difciplina omnis ciim eccleßaßica turn politica corruet: quando nemine I licehit,qui no in multtfpeccet^eir cui non fua quo^^deli^a exprohrarepoßint ij, qui ah ipfo(lt;'’^'’^^d I tur.Cxterùmfi cum ipfo Chrißo totahanccaufam amp;nbsp;omnes eiut circumßantias conf]deremuigt;^'^ rectus amp;nbsp;conuenientiut dicipotuijfe apparehit. Trimo enim infonsplane erat ipfe cuiutfcelerü couincipoterat.Licehit ergo ei alioruimprohitatem lihere accufare.DeindepulM^' îutts ratiopoßulahat, yt aduerfarijsfun larud detraberet, qua iniußitiafuam amp;nbsp;tyrannide refolebant,ciim legit yindices yideri y client,qui non alio inßituto Dominum perfequerentvfij^^ yt Deoßamgloriam yindicarent,quam ah ipfopollui amp;nbsp;coculcari dicehant. Et quia multdi'^^ re officium facer e yidehantur,puhlic'e demonßrari oportuit,eos non Dei !^elo moueri, fed^ff^^^[ tirguidebeHt, uo ahripi, amp;nbsp;Chrißo priuatas oh caufasprater omne meritum infenfos effe^ nbsp;nbsp;Eßq^ hoc mernof^^^

^'eliDeiTerita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docemur, eospuhliccargui dehere, quifuh pratextu :^elifan^li amp;religiondj^'^''’

temopprimunt doilrinam amp;nbsp;huiutfeilatoresopprimereßudent.Eßhocyulgarenimit,amp;confi^^'‘L

niumficulorumperfecutorespriuatu fuis affeClihut publicte falutisßuaium amp;nbsp;^elum \ pratexuiJß.Ethincfereßt,quodnehulonesißiplurimitmproficiunt, quando pleriqueipfittff'^^^^*^^ nonpoßunt ohferuare, efr illos non malo animt inßituto impelli arhitrantur. Et ergojimpli‘i^'i errore liherentur, amp;piorumfaluti projficiatur, in lucem illosprotrahi neceffe esf. Habet tnonitio yfum magnum noßroßculo. Audiuntur enimpaffim horrenda crimina, de quibin^^^** uerffrij noßri accujdnt: quiferipturafaerts lihrosfalfis interpretationihutper nos corrumßf^ff mentaprophanari,Diuos contemni, ordines eccleßaßicos coffundi amp;nbsp;ineeßis connuhijspod‘lt;gt;gt;yr plinam omnem aholeri, opera bona in contemptum adduci, adheec pacempuhlicam turbari amp;r tionihut omnia mifeeri dtcunt.Et de his quidem it a conquer untur, yt qui eos non nouit, quot;fitoßf amp;nbsp;gloria Deißudioßßimos eße iuret. Sedfacile haç crimina diluuntur. Iniuriam enim nobitff res ipfa docet.Qws autem iflorum hominum t^elusfit,quoue affeClu ducantur, ipßrum dogfn^tf^’j'^-perßitiones, mores amp;nbsp;totitts yita ratio abunde teßari poffunt, etfi nemo noßrum yerbum,, enimferio ifla loquuntur,cur ipfifcripturas detruncant,'amp;frußillatim dtfeerptaspropor.unti’i^^'quot;^ quis Ulas legat interdicunti^curperegrinis po’tius Unguis quam yernacula in ecclefijsytuntif^-fderamenta partim mutilant, partim fids additionihus obfeurant, eir plane aliaredduiit!^ dem in alienos yfM detorquenti^ Cur Diuorum doHrinam harefin dicunt, amp;nbsp;eandem frtto perfiquunturfCur no ipjijuum clerum(yt loquunturfin officio continent f cur eccleftaruant'r’ monachos item amp;nbsp;moniales fcortari eir mœcharifinunti’eur adfiupra, ad abortus yiolenW ricidia conniuentfeur in deteßandum Sodomicefcelus no maiorifeueritate animaduertuntitHf^quot; niffriuiorum ohfeeenos lufus,enceniorum lafeiuos couentus amp;nbsp;quafuh religionis nomine def/ fielera non coercenti’Cur deniqffeleratis omnibus patrocinantur, modo Tamana ecclefapgt;^gt;^ agnofiant!^curfuhditis coniurationum amp;nbsp;fiditionum authoresfunt aduerfuspios tnagißt^^’‘^’^^ ad libertate Chrifiianam afptrare yidentfAtqui omniaißa fieri Ulis partim inßigatoribittff . adea conniuentibus,nemo eif qui negatepoßit.Hequicquam ergopietatis :relum amp;nbsp;ecclef^^^'’ ■ cruentisfids confilijspratexunt, quando ex his cordati omnesfacile agnofiunt, eos à religdgt;*^^ alienißimoseßc,e^ proindealijs affeÜihusfeußudijsexagttari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ „

tJonfufßcit le* nbsp;nbsp;nbsp;Sedyt yherior huius loci yfiisfit,prater ea qua eiusfiatum yel fiopurnprincipalem atfit^^ ’,

dehent,quorum nos Cbrifii yerha quafi obiter admonere poffunt. Intet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

occurrit,qu 'od ludaos non eo nomine reprehendit,qubd lege yel abiecerint, yel legere amp;nbsp;nolint,aut etiam ignorent : fed quod nemo ipfôrüillam faHis praßet. Ergo nonfuffcietleittn^ / latam accepiffe,legiffè,audiuiffè, yel etiam nunc in ore habere; fed yt Uh yer'e ohtemperegt;nilt;^'“^T eß. Ham yt ‘Pawtis ait,non qui audiunt legem, iufii funt apud Deum,fed qui legem iufiificabutur.'Eipm.'i..EthocquidepaßimintfUc^r ’Mofes, apudqueijlayocesfàpifiimèrepti’^ Haefuntßatutaeäeiudicia,quaegodoceo yos,ytfaciatis,isr yiuatis,amp;c,Item'. atidiert^^ ^ominiDcituiiamp;cufiodicrisfecerisqjOmniapraceptct mta,yeni€ntfi(per te omnesbenedlt;

H O M I Iz r A LXr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11^

Nec de ipetert modo lege iß a die wit Hr, fed ad euangelij do^r’mam lac ffa Chrifiui accom '’loa^t.^uandofermonem ilium celeberrimum in monte habttum ita concludit: Omnù qui audit fer~ fgt;iimes meos,amp; faeit eos,ilium fimilem dicam yiro frudenti,qui tedificat domum fuam fuferpetram^

^ottfm 'Matth.7.Etrurfum kuc.w.'Beati^quiaudiunt 'ygt;erbum Dei, amp;nbsp;eußodiunt illud.

wnt ißafernher in auribitt noflrisfonare,ne inani 'tiefitatit cognitione inflatijofßciu nigligamWt tar,dem propria confeientia teßimonio codemnemuri qitando ex eorum feruorum numéro eße de-rthendtmur,qui yoluntatemheri fui nouerunt quidem,non autemfaciunt, quospluribitsplagte y a f dlaturos eße Chrißue minatur» y4t quod de diutnti legibtte dicitur, hoc idem ad ciuiles transferri

^'^‘^‘ffiitidicia publica amp;nbsp;morum honeflatem pertinent. ilSlifi enim illt^ obtemperetpopuluf, ilii^iljdemfua authoritate atq^executiontsfeueritate yigorem,adeo^ yitam, magiflratttsinférant^ fit^wcjuam yiel in codicespublicos referentur ,'yiel promulgabuntur publice. Imb ß illae impune ^^i^nfgredi licet cuiutSj^na cum ipjts magißratuum quoque authoritas tntermoritur,quam reipubli-

amp; interitum eße plurimarum gentium exemßa teflantur. Id nefiat ,cur entprimiim prin-^ifßßt equalts ftterga omneslegum executio, ne ( quod .^nacharfis dicebat ) leges aranearum *^ii^ji»t,qute crabronibtts amp;nbsp;ye/ßtsperuia ,mufi:as amp;nbsp;culices imbecillei irretiunt. Fit enimpoten-fiorum licenti a, yt tandem omni difciplina fublata, contemptifiimi quique aduerfits magi/lratuM l^llt;igi{lrtttui }ß^(tiiire audeant.Deinde ne i^ifimet legum tranfgreffores fint, quiearumyindices eßedebtbant.

werquam enim hoc turfifiimum mhil etiam ad labefallandam authoritate legum amp;proce tutnrei^ubhceefficatius habetur. Qipodenim ißtS Chriflus quot;vtiliter exprobrat, hoc improbifere in tumpnemfui! magißratibtts obijeiunt^ yt occafionem inueniant qua omnts difcipliria amp;nbsp;publica morwn honeßas euertatur.Itaq, non ipfi modo peccant, fedßmul pefiimi exempli amp;nbsp;feandâli nocen-^fißiiduthoresfunt.Qua caujä efi, qubd Demipfos quoq^ magijlrattts legum cancellis coercuit, amp;nbsp;^i^ßofipieniifubijcitiqute ß non femper legitime de Hits fumipoß'unt^non tarnen ideo dormitat iudi-,

'Dei,juiferèprtneipum libidine tir licénttam yelfiditiontbus^yel dometlicis infidijs, quot;^/el bellts fxttru amp;nbsp;regnorum translatione punire confueuit : cuitts rei exempla in hifiorijs omnium gentium fßßitttoccurrunt, Admonetpraterea loctts hic,yt dealijs feueriws ludicaturi,pruts in nos ipß)s de-jlt;^indamiis,amp;mores ac yitam nofiram examinemttsine 'Vel infimili 'Vel turpioriflagitio deprehenfii

nobißpfis infamiam aßifiamtts. tum maxime ad eospertinent, qui reltqutspraßntt iiimenpriuatts quoqßjominibtts feruit, 'Vt memores hui its doHrime iudicia fua mimts priecipitent, Offnere de altjs pronuneient,quod in ipfis regen pofiit, amp;fuofeipfos iudicio damnent : quod Da-“'‘liwidiße legimu{,quando FLathan eins rentenrtam quießuit de diuite. qui pauperiorts ouem ra-^ifri,tFide2.Samuel.ix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Un excufisvideamits,quid Chriflopopultts refßonderit.Dcemoniumhabes(in^uiunt) quts té Chrißuf damà ^tiiertt interßcerelFuit hoc audax amp;nbsp;'vehemens nimis conuitium, quod partim rei indignitas,par- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicuurt

^i^i^fiDrantiailltf extorßt.Quia enim plerique feicbant fcelns eße hominem innocentem occidere, ^onpottteruntnon conimouert, qiiandofe eins in/imulari audiebant. Deinde quid confilium facerdo-fiifn t^gt;iorabant,amp;proinde hoc ab tllo inuidiofè conßngi arbitrabantur, in eiufmOai 'vocem érum-

in Delfiliumgrauifiimè peccant. Tantb meliorespuerunt noflrtficuli hominibtts, qui ho-t^ittdijs (i fanguin^ eß^fione gloriantur,et ex ijs laude querunt,qua olim ludats etgentibits horror fßtrunt. Interim hoc exemplo dßcemur,caute circumßeÜe agendum eße, ß quando intentât a no-igt;ncriminA diluere amp;nbsp;innocéntia nofiram aßerere injlituimus i ne quidtemere amp;nbsp;contumeliofins ef-futiemdor.oeentesfiamits,qui priuseramits innocentesiquodifits accidißeconftat.Ciim enimfangui-«utijluorumprocerum conßlij nequaquam confeij eßent,amp; illud ipfum ex animo abominarentart ßmuliameninconfiiltoanimi aß^eHu abrépti feehtsin Chrifiumipfo homicidio atrociitscomittunt, juando a malo dæmone ipßm exagitdri dicunt.ltd multos hodie nimiiim feipjos defendendifiudium «oripit, 'Vt tune tnaximeßam petuldntidmproddnt, qudndo fi db omni fcelerts fußieione liberdrt quot;idunt. Simul etiam hoc loco obferudndd quot;venit indignd Chrijlifors ,qudmin hoc mundofitflinet. Emilieipßfiima'Veritas, neque alia de cauß in mundüm 'Venit,quàm quot;Vt diaboli imperium amp;nbsp;ope-t«deßruät. Ättamen mendaxfimul eir deemoniaetts dicitur : amp;nbsp;quidem ab ijs, quibns fe totum dies »ijueno^es impendebat. Solet idem membrts iuts accidere ^'Vt omni conuitioramgenere obruanje

CAP, Vnlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

fWtjeSr ßf/^ifnamftregratiam référant ab ilh^^pro quorum falutt iff inJeßntnter excuiéf^^', terts Chrißiani teterrimarum fitferßitionum refereereSf T^mani imperij hoßes,hbi^i^^^^^^’Lii rumfeS;atorts^ adhtecparricidts amp;nbsp;anthrofofhagidicebantur, qui infacrüßtü carnibi^^^^^ yefertniur : cum toti in hoc eßent, yt orhem terrarum à fu^erftitionibtu amp;nbsp;fcelerthftf Tdeminiergo nouum amp;nbsp;infolens yideri debet,ß quidßmile nobts hodie obijciatur ^quanao tiufmodi calumntjs dißamatumfuißefcimus : quinforitts ex eitu rejfonßene difcamus, talicafufaeereconueniat^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

quot;Kam modeß'e amp;nbsp;amice reßondet,nec conuitia conuitijs rependit,fed rem ipfam trouerßam'yieneraf.famp;partimquidemaffnmat,illosßbi occultenecem moltri, ciimhoeàfgt;^'^^' ßeri certbfciret : partim yerb hoc illos iniuße amp;nbsp;iniquefacere docet. l^num opusfecifnji^^^) mnesmiramini, quafi hocfa^u indignißtmumßt, amp;nbsp;mortüfupplicium mereatur.Loqud^^^’^-de miraculofa paralytici curatione, quam Capite quinto 'yiidimus : amp;nbsp;Kriitu modo operh quot;^t tacite innuat,ab ipßs multaßeri,qux magts reprehenßone dignaßnt. ^odyt maniffigt;'^% reat exemplum adducit, amp;nbsp;legum collattoneßam innocentiam tuetur, Confert enifn inf^^ ? A de fabbato amp;nbsp;circumcißone datasita euincit,fabbati religionem non obflare,qub qua ad hominùßlutem faciunt.Itaque ’VÙ argumenti in to conßßere yidetur, quod napräcipuiußgüßnü autfcoptts(qui eß falus hominû)minimè negligidtbtat. Âtqui dédit 'vobû circumcißonem (non quod ex ’K'ïofeßt,ßd expatribus) amp;nbsp;tarnenfabbato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

hominem,amp;c.Senfus 'sterborum eifddem 'Mofes, qui legem defabbato tulit, circumcißot!^'’!^^^, Apatribus acceptam yobis pr acepit: cuius ea lex eifj'^it o£lauo apartu die infans mafulx^ adatur .,y4t frequenter fti^t o^auus dies in fabbatum incidat, neque tarnen circumcifio f j tur,nequeaduerfu5 legem quidßeri dicitur:tmb ne ilia filuatur , circumcißonem in accipit.Qua igiturratio yos cogit^yt mihi indignemini,qui ne legi dteßem, quaproximnpi^r nofipfos dtligere iubet, totum hominem fanumfeci.dd huius argumenti amplißcatione amp;nbsp;tionem multa faciunt,quafimulconcurrunt.Trimum.,qubdmaioricum labore circumcifior^^L qua praputium fecari, amp;nbsp;poßea medicinam adhiberi ofortebat, quàm id quod Chriftusficf^^f., inde, quod infans nonfine acutißimo dolore circumcidebatur, Chrißtu autem dolore cum liberauerat. Praterea, circumcifio falutùfignum modo erar, Chrißusyeri) homini/^^^fr, falutem ipfam attulerat, dim amp;nbsp;corpus à morbo, anima yero eiufdem àpeccati yinculh fet,amp;fide yer adonaßet .Quis autem non yideat,minus reprehendi debere eum,qui totum faluu facit nullo cu labore,quam qui operofa adione ßymbolumodb falutts exhibet argumentatur Zfominus,et yidetur argumenta hoc ex parte eifimile eße,quod ’Matth.t^^^^f^ cerdotibus adducit,qui ctim diefabbati yihlimas ma£larent,ligna in altarißruerentet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

alia^ eius generis mult a facer ent,qua ad quot;Dei cultu amp;nbsp;humana redemption^ myßeriape^^^^^ , non tame yiolati fabbati accufabantur.Hoc aute loco Circucifond potius meminiße,et in mediaproducere yoluit, yt yetere illam cultus diainifimplicitate Hits in mente reuocaret trumfeculo in ufufuit^ qui Jolts promißtontbus defimine benedtHo amp;nbsp;harufignaculo, contend, operofiores Ulas ceremonias, quapoßeris demu temporibus certas ob caufas iufldult;^gt;^ prorjus ignorauerdt:amp; ita cogitent,tnßare iam tempus quando eafdem rurfus aboleriopor^^^^' gt;. odioßas de ijs contendendu^quibas fanÜißimipatres abfq^ omnifalutis iadura caraerint. nbsp;nbsp;nbsp;j

argumentuhoctampt euidens,mirualicui yideripoteratßoc anemineprius obferuatunit^r^^ omnes nulla ob caufam Chrißotam yehementerindignatosfuijfe. At tanta eß fuperßiiiogt;gt;^'^^’ ta quoq^ yidere non finat,qux luce clariora funt.Imb yt ißi qua laude merebantur odiofe eb quodrecepta cofuetudini adtierfari yiderentur.itahodie multosnopudethocynoargum^f'^ in ijs condemnandts, qua fecundiim fcripturas bene 0- reileßeri nonpoßunt negare.lHemo lium hominum calumnijs moueatarßed Chrijlo medico nos curandosprabeamus, qui

Ütfe iuJicttndu nbsp;nbsp;nbsp;Sequitur huius loci conclußo, qua falutari admonitione conßat. ^Ait enim : W? iudicX^r .

dtim ajßeilumßedluflo ludicio iudicate. ‘hlon yetat Chrißus^ quo minits in eiusJaBa amp;nbsp;docif^ inquirant: imb(yt alibi yidimus) hoc nos facere iubet, Gaudet enim diligendori exarnim'^^ß

jutd illo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ittüßratunat ^ui dolo tnalo a^unt,lucent fugere,eit omne iu^icium ^etretlare foi.

^^CjttodnimuimfutleMerTondßceifMfunt^quianemineiuJicariauer^rahentli yoluc,etiamfi Diftini{.4Qi ’ '. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•»limai hominum cantuatim ad inferos abducant. Hoc autem exigit Chrifus^'it fecunditm djfi Cap.Si

I nbsp;nbsp;^«mfed iußo iudiao iudicent, id ef^ yt nonferfonas nbsp;nbsp;nbsp;frimam cauft^dt qua agitur^ afparen-

' I ^itmfed rem ipfam in/^idant, dr quod y erum reSlumq, inuenerint,fronuncient. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac tudicio-

: film ciuilium régula tritißima,cuius mulcafit mentio inJcrifturts, amp;nbsp;de qua in “Prochetarum ex^ó

ƒlitne non yno loco diximuf. Vlagnui autem amp;nbsp;necejfaritu illius '^fits e^^ in religione (Ir doHrinUf ^^•ilkominum authoritate^edeamuiÿfedftngula aa fcrißturxfiter« canonem examinemitt,qui nos ^^^Artnon fatietur.yit quiafcri^tura totiusjeopus efQ /efus Chrifius, in quo yno falni omnts con-^'wur,nemo audiri meretur,quàm qui ad hunt ynum remittit,cui dehetur henedi^io^ honor,gloria ^oteßas in aternum.Âmen.

Dicebantergo quidam ex Hierofolymîtattfs : Nonne tifc eftquért quæruntinterficerec'Atcceepalàmloquitur, SiC nihileidicunt Num uerecognouerunt principes,quôd hic uerèeftChriftüsillef Sed noui« musundchiefit; cùm autê ueneritChriftus,ncmo cogniturus eft unde fit.Clamabatcrgo lefus in têplo docèns acdicens;Etmenoftis,amp;undc fimnoftisjô^ ànieipfo nonuentfedcftueraxqui miiîtme, quemuo» ^onnoftis.Bgo uerô noui eum,quia ab ipfo fum,êCillememifit«

QPtmuù Deifiliiti falutü doÜrinam fimpliciter ßroponere dr profita in omnes authoritate anobtifidem amp;nbsp;obedientiamexigere pof?ie,noßr« tarnen infirmitati confitlit,amp;frequen-^^tamdo^rimeßa quàm operum fiiorumrationemreddtt,qubmagttinfide yera confirmemurt Exemfum huiut bonitatts cumprimts euidens hoc Cap.proponitur. Cùm enim multi mirarenturt ptoi/^ui illiteratits erat,dQcendifacultaire omnes aliosßperaret,diferte oflendit,ynde haric habeat, yfßjßoceiyquomodo defuafimul amp;nbsp;ahorum do^rina ludicare debeamut, Deinde cùmprincipes worum ifijum occidere conarentur, quaß fabbatum yiolajjèt, hoc quoq^ faBum Juum rationibue ^•irgumentti ßrmifiimts exeufat. At quia hxcfieri eumperegrints egerat,qui fanguinarium facer fninconßliumignorabantyfiquitur detneeps, yt dues Hierojolymitani htt affectfuerint, eÿyt ’’»'»»lincurabilempertuiadam illereprtehenderit.Quo loco docemur, hominibut reprobts nullas ra ^’^i^^^ttantiimutf graues fuffitere,amp;quomodo cum talibtts agi debeat.

^iirofilymitani enim ciues intra animos fuos fdnduntur, amp;nbsp;proprio óre ßam improbitatem Hiertßblynita fioMnt.'Primbdicunf.TAonnehic e}f^,quem quxruntinterficeref At eccepalàm loquitur,amp;nthil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciuiS

icuntt^c, %lirantur ergo,qubdlibéré amp;palàm in templo conctonetur, quem ex communifacer- ^P^^bitas.

^^»gt;namp;ßniorum decreto ad mortem quart feiebant. Et cùm hoc non fine miraculo fieret, in quo ^'fi'xtidtnttam agnofeere debuijfint, non tarnen ad illamrelptciunt,fed caufam huiu^rei aliam

(fßmtnijcuntur exfuo cerebro,quando addunt: Hum yerè cognouerunt prindpes,quodhic yerè eß ille!^ Ergo miracula,quantùmuts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnt, perfetarnen nonprofunt, nifi in Hits Deum

authorem amp;nbsp;eorundem finem yerum agnofcamits.Hoc enim ynum judait tam hoc loco quàm mul- nbsp;nbsp;'

•lùp dbfuit,qubdin externa modo intend, animosfuos non altiui in diuina yirtutts contempla^ tionemfubleuarunt,qu(e inomnibtts ChriflifaEitt elucebat. Et hodie hoc ififum multts accidit,qui-’‘^^'i'»'nyidetur,euangelij dodrinam indies magii atq^ magts propagari,cùm hofies habeas poten tij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem amp;nbsp;feUatores nullittspretij hommes nulla ferè potentia inßruPlos. .At

^uianonobjeruant hxcex Dei nutufieri,neq^adJcripturarum yaticinia rejficiunt, quibits hócita menturum efieolim pradiédum edf,in hoe fuo /lupore euanefcunt,nec mouentur yt ipfi quoq^ Chriflt g^OjcjeJubmittantjfed yel timoréfuperati in fitperßitionibttsfutspergunt^ dum euangelij fuccef Jum »on perpetuum fore timenf.yel etiam yeritatts odio in rabiem accenß^principibits indignanturf

qui mmiumignauiter tantum negotium agant^udeo^cum ipfi) Deo certamenfufeiperenonyt-^

CAP, VIT»- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL, LO A N N I J

i^entur^ Sunt hi plane iflorum fimiles,iiuos ira animo affeÜosfuiße.jex fiquentiltu de mutataprincipumßtorum quot;^oluntate ali^uam fujpicionem conceperint, tarnen net^f ritas illospermouet, yt caufam hanc dtligentiu^ expendant, amp;nbsp;ipß qiioq, Chrifio Itfrßßl Jj tant:^uinpöttua aduerßu rllum argumentantur: Cum yenerit Chrijlus, td e^ promijjtf^ nbsp;nbsp;’

firuator,nemo feiet yndefit.^t htc yndefit nouimuSiex Tdai^aretho nimirum obfeuro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

pido,amp; ex parentibtti egents prognatuf.£rgo non e/Ç Chrifius.Hac autem dicendo ^lt;gt;'lfgt;gi^ant^ amp;nbsp;in maioriftmul amp;nbsp;minorifalluntur. Trimb enim yHlgariopinionedecepdgt;'gt;’'’^ prorftsignotamforeputant t qua opinio ex firipturtf perperam intelleClif enat/t

Ifaias etenim de illo yaticinans inter alia dixit: Generationem eiuf quM enerrabitl^/fS^'^^ j) chea cap. fcribitur : ExitM eiits ab initioà diebui aternitatii. P^^od atitem «ternaacineffabilidiuinitaiit generatione, partim de abßondito amp;inenarrabilimodoi^‘‘^’‘ nif Chrißi dixeruntfoc ifii ingenere de illiugt;sparentibui amp;nbsp;loco natali exponunr, neej, . hts certa amp;nbsp;perßicua yetertsJcrijgt;turte teflimonia extare. Deinde in minori etiatn 2ia:s^aretho eumprodijfepurent, qui Dethlehemi natusfuerat, amp;nbsp;lofepbi filium efe quern eif.ßiritttsfanÇli yirrute ’Maria yirgo conceperat.Khi diligeter obferuari debet, opiniones ipjosfibifnxiffe, amp;proinde ßhijffis incredulitatts amp;nbsp;exitij fuif'e aut bores,tn quoqßpßs perfeuerare libuit,ciim deprinapibits concepta fußieio fcandalum omneiam quod ex tllorum autboritate ipßsprists obie^umfuijfe yidebatur. Âdeb ingeniofa e^^ rafo excogitandts rationibsts,quibus incredulitatem amp;nbsp;contumaciam fiam tueatur,amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h,

frmet.Et apparet ex hoc loco,propria itnpierate ludteos excidium meruife,ßmulq, omnt^ biles fuifè, amp;nbsp;nullius iniquiratis aut nimij rigorts Deum debere accufari,qui miferu amp;nbsp;gits ynd cum facer dotibus amp;fenioribtts horribtliterpuniuit. Q^ts enim filos principes i» dixerit^ciim ißas yoces ab hominibtis plebess proferri audiamus, qui principes iam in conceßijfe fuJpicabanturt’E^Ç, ergo exemplum hoc dignißimum, tn cuius conßderatione yerfemur.Multis enim res indigna amp;nbsp;iniquayidetur,ß principum amp;nbsp;antißitum auchoril^^l (lus populus, ynà cum Hits idololatria amp;fuperfiitionisptenas luat. Atft rem ipfam bil htcprater ius amp;nbsp;aquumßeriparebir. Plerunqj enimfit,yt eiußnodi antißttespopulist fat,amp;(quod Taulus de nouißimts temporibttspradixit ) dohlrinam yeritatts nonpatümß teruatimßbijpßs coaceruenr impofiores,qui aures delicatulasfabults inanibus demulceans-boeyiri modopaciunt, yertimettam multeres r^pueri,quißmulomnesexfuperßitiowbiaß'’' ïercm.ji yoluptatem capiunt.Ett ergo quodolim ludais Jeremias exprobrauit,dicens: Fili]tolli^i^’^^ patres incendunt ignem, yxores aut maß am fubtgunt, ytfaciant placentas machina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

^odßyerb Deus meltoresdohioresjubmittir,amp;yericattslucemaccendir,moxignobtleyf'^‘..’^^ propriamalitia yel impoßorumcoßiliisaccenfum,fedieioferumultuatur,ytHiilisminißto^^'l

' quot;nbsp;amp;Hlampenitusexttnguat.Qtäd,qubdnec epifcoporumamp;praßHum authoritate tnultie^’’^quot;^^.

• ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur,quando bos rehSlts erroribus ad Chrtßum tranßjße yiaentfed aduerfus eos hoßihter

quos prius in honore amp;nbsp;pretio habebant. Cuius rei exempla nofir o faculo in Germania, lia,Galliaamp;multtsaliisloctsyidimus.Iuftoigitur Deiiudiciopuniuntur tales,rlT merito^^ / jedüäoribus pereunt,qui pidosfalutts ducesfequi dedignanrurt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'kI

Uierofolyinitaa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Obfiruaripraterea debet hoc loco craßa Hierofolymitartoru ignorantia, qui de

norwm craßa ffiyfierijs ram inepte amp;puertlteer balbuttunt, cum pra alijs ifia nouißi deberent. Dictb^^’^ farFla,eo quod earn templi nbsp;nbsp;cultus externifedern confiituißit Dominus,qui Dauidi^^fr

EJiec mea eJ^reqiiiesßmpirerna,hichabitabo,quoniam expetiuieam.Tfal, lji, Eratetf}^ . ctrdotum atqj ßcribarum collegium, rSquot;proindefchola totiusgentts celeberrima, Jtaqßcriffy -qHoq^ toßtiitione imprimisgloriäbantur,ex qutbus yitam teternamßbijpßspromittebanr,'^^ yidtmlts. Qstis yerb nefcit,in feripturis perßieue traJiari omnia,qute ad Meßia tierti faciuntfEx Dauidtsfiirpe ilium nafiititriim eße,prophettspriedixerant, .Aduentus ïqcobo räquot; Daniele ita denotatumfuerat, yt yulgo tune omnes in eins expehlationem Eocum natalem Detblehemi forejdocuit Micheas. Attamenyulgarisopinionisßgmt^^^^ }«lt;»ƒ nihil horum ynquam audiuißent, Meßia orj^nemplane ignotamfore dicut, Flti ßs

fMltvitattf,^uan^o Vleßite nomen ei tril/uunt, Je ^uo nihilfthi certi conflartfAttntut, ^imonti fnurita^ hoc exemplo,quàm inanis amp;nbsp;inutileJit externorum omniufiducia in falutü negotio. quot;î^ec nim huiicf cognitio locu cerM alligata ejî,ne^j ex quotidiano ceremoniarum nbsp;nbsp;nbsp;def endet. Et anod

ijliiacctdit,hoc iffum clarißimts ’^rhihue accidtjje[cimit5,Antiochix,EphefoXorintho, ^lexddri» t infinitis alijs,in quibits olim eccleßat celeberrimas apoßoli con/lituerunt, nuc autem in ijfdem bar W4 ’Mahometanorttm fu^erßitio dominatur.Hoc ytinam exfenderent 7^omanenfes,quos Veteris '^mnauthoritas ita inebriatiHt earn ecclefix federn perpetuam eße contendant,^ eam errarepoßi '^(ÿntycum non errores modo,yerumetiam horrtbiles abufits amp;nbsp;nefandafcelera, qute ibi ßb religio ^gt;^ptxt(x{iideßgnantur,lippts amp;nbsp;tonfortbits notaßnt:imo yetert prouerbto notat a ßnt, quo eo lon-ÿiu a Chrtßiana religione difcedere dicuntur homines,quo propiits ad J^mant acceßerint. quot;Dote- Noxi/t»» eß dpi ’^»r^raterea^quam periculofum fityOpiniones fernere obortas fequi, amp;nona folie fripturis depen-dtn.Solef enim has ‘^Deipromißionibus amp;nbsp;oraculis mifcerefatan,yt illarum nebults yeritas obfcu.. fßurEtin ’Meßta quidcm negotio inter ludxos hoc multiuariàmfaStum/uit,quddo non hoc modo »iincertoillius ortu figmentum excogieauit,yerumettdmregnum eins terrenumßoreperßaßtdn i^odlineßeilfscceleß^us bonif libertatem carnis,yiilorias,gloriam eäquot; opes huiuf faculißera-funt. Inter Chnßianos etiam multa huiwgeneris oltm /^arfafunt,amp;adhuc hodießarguntur.Huc

pertinent fabula de Antichrißo quot;Babjlonis ex tribui) an nafcituro, deque ßgnts nouißimum ^rijtiaduentum praceßurif.Qsiie omnta ytßripturisfacris contrariafunr,ita in eum ßnem à dia.^ Dolojunt confi^a,ythti intentt homines,yeriim Antichriflünon objeruentfedhuitts laqueisfefiir-^fß’'p^efmtur,adhacfecurinegligantßgna, qua Chnßuspropofuit,yt eorum conßderatione ad tpjiti^ aduentum excitemur. Et quantum malt fuis hiße figmentts dederit fatan,orbis totus fenftt^ amp;ipp ^dhuc non fine dolore experimur, Tutißimum ergofueritafolisfcripturis pendertiqua nos errarenonpatientur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s s t i

l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reftdiamus,qui etßfecontemni yideat amp;improbe traduci,non tarnenfefeè tur Chrijluscoftati

turpifilentio caufam juam prodit amp;nbsp;defertt,fed contra infurgens clamat, id eß libere ß bojlibioi ^^intreptdeßiam authoritatem aduerfurtllos tuetur.lAec enim de ipjiM modo honore,yerumetiam ernultorum aliorutnfalute agebatur,qui ißorumparalogifmofiducipoterat. Exemplo autemßo ^tntj rosomnesfui officij admonet.Sunt hi conßituti,yt yeritatis yerbumpradicent, amp;nbsp;illiuspra.-^“^frieipeigloriamprouehant, amp;nbsp;tnßlutis yiam deducant eos,qui adinteritum ruunt, Q^odfi mnafidefaciant,non deßnt aduerfarifqui mir-ificis artibttsfefe opponut, amp;nbsp;multi apert a etiam

^’wuerjuf illospugnant. Tune ergo animis opuó'eilf., ne yel minis amp;nbsp;periculis abßerreantur,yel ^ut ementitis blandttijsfefe circumuenirißnant.ftaque confutare debent contradicentes,amp;. ar

^^mentafalfa arguere,quibits rudes amp;nbsp;imperiti decipi poterant : hoßtbus item aper fis amp;nbsp;tyrannic J ÿ(inanjs Dei iuditium denunciare,pios autem pijs conßlationibiis ar mare,ne metu ßccumbant,

’^Ieremiam,/Imos amp;nbsp;reliquosprophetas feeiß legtmiis : amp;nbsp;hoctpJumApoßoli faHitaruntt gt;nbsp;orum alfa amp;nbsp;feripta teßantur.Et re^è hos omnesfeciße,Chrißt exemplum docet,qui hoc or

' ^l»toignorantiaexcußtionemillisadimir,yt oßendatipfosmalitiofeamp; deuoto adimpieta- ^gttorantiaeii/ Aitenim : Etmenoßis,amp;yndeßm noßts. fid^bu^ yerbis yahemens non tarnen eiufmodi,qui nos ilia fier Anttphrafin exponere cogat. Sen~ ** *''**^* cnifn tceße yidetur : 1^^'equidem dicitis,yosßire yndgt;' ^’m. Ham non modo me Galtlaumf

fir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß^jtitist Kerumetiam me non yulgaremhominem

JfPß' Hoc enim opera mea yobts teßantur,qua ignorare aut dißimulare non poteflis, nedum ne atm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jthola Capernaitica alias dixi,etß me yideatis,non tarnen crédites,fed yn^ loan,

' 'tl '^^ßta cacitas, neqj excufationem y Ham meretur, cfim hic yeßro indicio yofipfos to f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multa loca, qua ludaos Chrißi cognitione non omnino deßttu~

ßqßte antur. H.ttodemu4certeipßdicebat:ßabbt,fci.musteaDeo yeniß magißrum : nemo ipfi'Ethiipß, qutbus modo loquitur,paulb

I c tlicent: Chrtßtos citrn y(nerit,num fignaplura adet ijs qua hie adidttr' (dMd,qubdapud Ivlato

thxumpharißei de c'enßt ilium interrogaturi aiunt: ^agifter,fcimtn quodyerax ^eritate dotes amp;c!^ Exprimiturergo in hü reprohorum conditio, ^ui licet yeritatü tur,plerumjjtamen eins comitionem habent maiorem ^uàmi^fisÿroftt: amp;nbsp;diudißiffi^^^^f j dem y el temere frodunti^eî extrema neceßitate circumuenti earn prodere cogutur: tnarü rubrifluäibui circumuento accidit.Et in nojlrißeculi homintbtu multa eiußnodißi*^^' ftij orü tejiimonio fefe condemnent,qui frittsfio appela pro yeritate pugnare yidebantut,

Chrifltu fudm Deinde authoritatemfuam ajjerit Chrißus aduerfits eos, qui hominem obßurttf^^^^rß •lutkoritathn affeilußtrr'exißi amp;docendi munu^calumniabantur.Et àmeipß(inquit)tiof^'^^^?^' »Jhertt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerax qui mißt me.Id el^, Deuf pater me mißt^yt yeterumpromißionumßdem ajßt^^gt;

tiumgenw Uber et. Veritatis enim diuintehicpirinde, 'vt infra coram Pilato Cap. oßedatpromißwnes Dei omnesin ipß) eße Etiam amp;nbsp;^men/vt Pauli t/erbü '^tar.i non altbi magü elucet Dei méritas, quàm in Chrißo, cum in hoc yno nobüpraßita ßntgt; olim pambus pollicitu^fuit.Etßactt ad illius commendationem, qubdßlium dileHutnfo^^'*^ ininioßam crucü mortem tradere yoluit, quampromißüßtüdeeßet ctim tarn multa in henderentur,qua iliumfacile excufare poterantß quid ijs negaßet,quifidem datam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï

mw.Facit huius mjßerij confideratio ad ßdei noßra confirmationem, ne deyllüDein^ bitemM. Cur enim in reliquü,quapraßitu faciliora funt,nos fallereti qui tarn eenaxpfr’'’i,^J quando defilij?pita agebaturl Simulyerb admoncmurfrußra eos Deigratia amp;nbsp;riari,qui Chrißum,qui ynicua ißarum mediator el^, non agnofcunt'.qualesfünt Turc^gt;‘*^ quicunq^ ex noßrü fuorum operum meritü gloriantur.

tuJtii ueri äei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poßremo,quia eos Dei cognitionem ßbi yendicaret amp;nbsp;eius fiducia infolentiorts tßf

co^mtionem nbsp;nbsp;hanc illü adimtt,dicens : Quem yosnon noßü, ego quot;verb noui eum,quia ab ipßfurri, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Hiii

aaimit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deumßbi y ni yerè cognirum eße ait,quia ex eo gtneratione teternagenitus, amp;nbsp;proindè

iilonaturafeu eßenti(e,adhac aterno eiu4 decreto mißusßt inmundum, ytkumanig(nff^^‘ ptorem agat.Itaq^ yerbü ißü dtuinamftmul amp;nbsp;humanam naturam, adeo^offcium hendit,cuius gratta homofaUtis in mundum yenerat.At qua ratione(dixerie aliqüü) tionem Dei omnem adimit Chrißus,qui legem habebant et externum cultum,amp;gentiurm^'^^'“^ exofi yntM yeri Dei cultum nbsp;nomenprofitebantur : cùm illam gentibus magna ex

tribuat,quando ipfis innotuißedicitquicquidde Deo cognofciporeii^.^ T^m.i. Cateriif» , non degeneralinotitia Dei loquitur,qHalü ex operum amp;nbsp;iudiciorumeiusconßderationt^^^^ß ßddefalutifera amp;ßeciali,qua eius bonitas amp;falus ipfa apprahenditur,amp; qua adfolot tinet.Hancinfolo lefu Chrtßo manifeßari,aliäsabundediximus-.quemcùm ludai agn^f -u lent, Deum falutariter noße non potuerunt. Fbi rurfum confutantur omnes feHa, qn« y exploduntiaut eius cognittonem nduis fomnijs obfcurant atq^ inuoluunt. Flam quotqttot l’ .h ignorant,hine Deumquidempatremfalutariter nouerunt,amp;proinde Deo carerenonim^^^^ cuntur:quonominegentesolimPaulus«èiiiidtcebat,quibustamen(ytmodbdiximtii)I,^^ , illam Deicognitionem trtbuere non dubitauit. Interea Chrißi exemple minißri otnm^ yocationts atq, mißionü certi fnt„amp;hanc fmilt libertate aduerßr^jf^ ijcerepoßint. Quantum enim hocfaciat adanimandum ipfos inpericulü,prophetarUi» nbsp;nbsp;Lfi',

cent, amp;nbsp;inter hacAmos imprimis, quem Amaßafacerdoti fugam fuadentihancoppoßT/ Ü«' \ Et Paulus noil alia de caufa yocationtm fuatii toties amp;nbsp;tarn conßanter aßerit, quam yt ciafeipfum confirmet, amp;ßtnul hofies eiusfulgoreperterreat. Hodie minor in miniflris fortitudeapparet,quia ferèlegitimammißioüeinnon expe£lant,fedmaltsartibusin adminißrationemobrepunt. Quodipfumciim in lrepub.\quoqßat,nonimmeritb temetat^^.^ ambttionem tarn eccleßa quam reipub.peßem dixeris,qtta ßt, yt ytrinq^ remißius agatit prafunt. Porro yt dicendifinemfaciamus^omniumfuerit lefum Chrißum ample^h ßt,yt per ipfum complereturpromißßnum eiitsyeritas ér humanigentrüredftnpd^: * * ieneditîie, honor,gloria amp;poreßas in aternum, Amen, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J H*

Qusrebant ergo cum praehedcre,fed nemo manum et in/eci^,quia nondum uenerat hora eius.MuIn autem ex turba crediderunt in euntj 0^ dicebât:Chriftus cum uenerit,num figna plur a xdet îjs,quæ hi'c aedi* dite' Audierunt pharifæi turbamhæc murmurantem deeotac miferunt pharifæi ôi principes facerdotum niiniftros,ut præhcndercnt cum. Di xitergo eis lefus: Adhuc paululum temporis uobifeum fum,6lt;^ uadara ad eum qui mißt me. Quæretis me, fed non inuenietisî ubi ego fum, ÜOS uonpoteftis uenire. Dixerunt ergo ludæi inter fe : Qiio hic iturus eft,ut nos noninueniamuseumCNum indifperfionem Græcorumitu tus eft,amp;: dodurus Graccosf Quis eft hic fermo quern dixit : Quæretis roe,fednoninuenietis:amp;S ubiegofumjuos non poteftisuenire?

Tj £ffondiinuper Dominm leßts Chriftiticiu'ium Hitrofol^mitanttrum argumentationh lt;lti4 A\,tHtncerecontilgt;antur,ilgt;fumpro ’M.eßtapatrthtapromißo agnofei nonpoße,eo quodipjiu^ortgit fninibnt nota amp;nbsp;perßeUa efj'et.p^od argumecum ita in eos retotßt:^ ytpalam oßendat,eos non igno ^“^it^ipeccareßedmalitioj'e omnia conqutrere, qua ipfum populoßtße^lum reddant. T)eindefuan^ jx^ duthoritatem aduerjws illos conjiater aßeruit,lt;amp; à “Det cognitione alienißimos eße docuit, quot mt ipjum non recipiunt. ‘Didicimus nos ex eo loco,promißiones T)ei omnes complementumßuum ha ne in hrijto^ extra hunc neq^ßalutem neq^ Dei cognitionem y er am atqßalutifera inueniri poße. ^^jXiturmodo,''stdo^rinamhancauditores acceperinr^quorum alij crediderunt,aUj yero in maio-^^’gt;^^‘tlgt;iemaccenßcruenta de illo occidendo inierunr conjilia.f^hitnßeipßo exemplum prabei T)omi-i‘ nuf^quo do(eniur,qua omnibusßscults do^rin«ßuaßrsßuturaßt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Trinctpto depromifcua auditorum turbaßcribit [oannes., qua in duas partes feißafuit. Erànt QÿiJaitt Chrb f”tn!,qui quierebant eumprahendere;amp; rurfum erant alij^ qui in eum tredtdiße dicuntur^ Etprio- Ä««* prahenJe yerißmile eï^ ex ßicerdotum aßsclts amp;nbsp;paraßttsfuiß'e,qui ipßum caper e amp;nbsp;ad principes

“ were cupiebant,yt eo fallo aliquam apud illos gratiam inirent.Additur autem,quod etß yolurt ^xiMßeli» hoc ipßspropenfafuerit,nemo tarnen eorumilli iniecerit manum,aut quiequam hoßile tintent.Ende yero hoc,ci(m nemo eßet,qui Chriflt caußam yelarmts yelpublica authoritate defen ßu. Exeo ntmirum,quod hora etits nondum yenißet.lta 'vero loquitur eudgelißa,non quod Chri ixmaflrtsfubie^um, aut hör am aliquam alijs per je maufpicatiorem eße put arit ( quemadmodurtt ßiitßitwßeßlent,quißyderum motus amp;nbsp;temporumarticulos anxi'eobjeruant ) fedhorarm Chrißi 'focattempus illudprafinitum,quo ex aternopatris decreto mortemßubire debehat. Itaq^ quàmuts xmntittittmanis auxilio dejlitueretur, occulta tarnen Dei prote^ione tutus fuit,quot;^t nihil aduerfus ^^‘^quot;^xerit hûfiiumfuror,cùm hora ilia nondum yentjfet, qua no ab afirts aut alia re 'vlla,/edex jo^ i ei 'Voluntatependebat. EEf autem locus htc digntßimus,qutjemper nobts ob oculos yerjetur, tjjxodädnoßram inßitutionem amp;nbsp;conßolationem plurirnùm facit. Ertmo enim hojlium yeritatts uerltaa tncurabilem malitiam nobis in mentem reuocat, qui ybt femel infiituerunt yelpriuata libtdini yel wwumafe^ibus obfequi, nullis rationibus apropoftto abducipoßunt: quinpotius ijs irritantur amp;nbsp;tferatioresßunt, quibusalij in yeritatts cognitione erudiuntur. time nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodyeritattspradica-

none furor illorum accenditur,amp;multa atq^ terrifica de eius oppreßione conjilia ineant,qui prins il^ tarn contemnebant. Exempla huius rei omnium faculorum hijloria nobts exhibent, qua nos in eum yjmi iibjeruare oportet,ne oßendamur,ft hodießmiliafiant,nec(yt pleriq,folent ) fideles yerbimi^ wjtrosac:ujemus,quaß tUiprater officium aliquid immodeßius egerint, aut quadam dixerintpetu^ lantitts qua rnawt cum fr uidutaceripoterant.iiec enim ylla hominum modeßiaßueprudentia ad coercendamhoßium'yieritattsjmprobitatemfufficit, amp;nbsp;quacunq^ratione Dei y er bum pradicetur^ non tarnen altßr a mundo quam ab ifits excipitur,de quibus hic fermo etfj. Odit enim lucem hac mun aus,amp;ißmjpiritumyeritatts nonpote^f^percipere,quoadnoninnouatur amp;mutaturpotentiiyei mm. Stuliitia er^oßmo arrogantiafuqtmafuerit.ß dt noßraprudentia yel modeßia nobis ipßi

CAP* vri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL, IOANNIS

id polliceamur, q^uod nec iffe Det filttti frteßare potuiti cum doSrina fua ß^ft^

quodpoße 'videbantur. Quod entrn de Chrtßi hora dtcttur,adomnes tendidebee. SumUißqutdemomnes fub Deigubernattone^ amp;exei»sprouidenttaresnofif^ .^ dependent. Cur enimhominem, amp;quideminßto feruitiooccupatum,ilej'erataui.impiof**^'ir^^^\ fernerepermittat^quiflores agri reßtcit,yolucres cœlipaflcit, tSr abfq^ cuius yoluntate quidem,quorum duo minuta afli yeneunt,in terram cadunt^ Hinccerte ChrißusconßlAt»’^ gumentapetere docuit diflipulos^quando illos adprtedicandum emittebat. Et mortû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj

2)eo conflitutam efle,nas^ mterea dum ilia yemt,occulto Deipnefldio cuflodiri atq^ teflatur, quot;Elamfl totum yit« humanx curfum inflictas,indique nospericula circuntß^^^i^'.ß mortis imago occurrit, amp;nbsp;yist quicquam adeo yile amp;nbsp;imbecillum ei^, quod nobis fufficiat..gt;llios enim aqua abflorbet,alios ignis conjumit,alij exalto delapfl per euntjdifl^^“ quid decidens'vit(efinemaflert.Fueruntetiam,quos acinus 'ssuie autpilus caprinusin^ fuffocauit. Eaceo nuc inftdias hofliles amp;nbsp;apertam yimyquafapepetimur:morborutn quibw omnesflumus obnoxiiyt^r qute indies noua atq^ incognitaprius enaflcuntur. Quibus otn^^ , tan accedit,pufflieus humanigeneris hoflis, qui rugientts leonis inflar obambulans nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h

rit quern deuoret. Quidyerb depericulis occultisdicemus, quxfiepeinfcij amp;nbsp;inuiti dedi»‘‘^’' ’j,i ybiea eiiaflimus demum reflimus tn quanto diflcrimtnefuerimus eonflitutt f Qvis yeroitib^^ bus nos tueturi’ quisfleruat.^ quis aduerflus omnia iflapramonet atq^preemunitf Certi yi nbsp;nbsp;nbsp;hi'

Its aliqutdnoflra induflria et yirtuteperflci yideatur,negari tarnen nonpoiefl,inplerifl,’^^^'“ Detpromdentia conjeruari: quie niflpro nobis excubaret,etji nullum aliudpericulum fomntd certe nos iugularet fatan, quando ad noflri deflenfltonem nihil prorflus ipflt confit^^ni^ EQ^ igitur mortis hora nobts aDeo conflituta, amp;nbsp;priuj'quam tlla appropinquet, nullay^^^’‘ yel occulta yis nobis nocerepofeil^:amp; certum ei^,nihil plane nobis acctdere,quodnones(^‘'^^'‘. confilio immittatur. Horum itaqjconftderationeexcitathcontemptispericulis omnibus noflramfidulo flequamur^neq^ yllo metu nos àflatione noflrapatiamur auellt.Cafiramets^'^^^.^^, angelus Domflii circa eos,qut ipflum timent,amp; eripit eos. Confloletur item nos,quodin luaamur,quifugas noflras numerauit(yt Dautdis yerbis ytamur) amp;nbsp;lachrjmasnoflf^^^ ligittnec graueflt ex eins decreto aduerfla quxuis jubire, qui cum pater Jit indulgentifltnnu^ || faluosyelitjnunqudnosyltraquamferrepoJ^imustentaripatitur amp;c. Eide \ Cor.ioamp;y,i

Viulti iti Chri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sedad Chrtfli auditor es redeamus,quorum magna pars ilium fl de amplexaei^,li((^^'yi/

ftum creduitti ab alijs Jirui yiderent. Dicit enim euangelifla : %Julti ex turba credtdsrtint in eum, amp;

Chrijlus citm ytnerit,numflignaplura(edetijs,qate hie tedidttf CredtdtJJe dicuntur,quMdsrgt;o^ i ritatis lux animos illorum tlluflrauit,ytpromtfli ^leflSiae indicia in ipjo obferuare amp;nbsp;flent'.quamuis multa adhuc ipjts defuerint qutead y er am e^ perfeiîam Chrijli tognifiontgt;^/fr^ quam ne apoflolos quidem tunc habuifljefleimus. Habet hoc dulciflimam conflolationetniqgt;^‘‘^^’') jd ÄAflufltneant,quandoprima quaq^flidei initia atq^ rudimenta fldem dici audiunt. Hane matflpiritus Dei,amp;fluis incrementis qtiotidieauïliorem reddit,fleuti non yno loco tur.Et talc quid in tflis yidemus,qui quod credideruntpublice etiam conflefl^iflunt,amp; Cbdßi^^ aduerjtis hofles einsargumenti5,quibuspoterant.,defenderunt. Infunt autem huicexeWpbo qua conflderattonem diligentiorem merentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«.

Eudgelitim nun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ertmo admonemur,euangelium nunquam abflq^ fru^u pradicari,yt ut multifretnanti^ \

^amfine fru- fl^f extrema quaq^ moliantur. Facit huepluuiaparalola^quam ex Tfl'aia ƒƒ alibi a^otuK’’' u pradicatur enim ybiq^ terrarum juos eleÜos Deus, eirfl-ere ab ignobili yulgo amp;nbsp;hominibusillii^jß^ cipitur Chrijlus,quern tnpubltcaauthoritateconflùutiimprob'eflaflidiunt. /tayerbj'olefl^^’ lutts aterna dona dflenjare Dominus,yt ex eins bona yoluntate myflerium hoc omnt pendeff ligamus,amp;nemo quicquamJua autaltorum hominum induflriatrihuat. Eidequainbancjfl tiamFaulusjcripjit i Cor.t ctreafinem Cap. Et de his quidem Joannes nos non obflureaaß quando nonflmpliciter aitfmultos in Chrißum credidijjeßedmultos ex turba hocfe(jflfl^‘b‘^'

hominesplehetos amp;nbsp;quot;^iHlgaresdénotât^'qtios^harifieis sir totifcrilarum atq^facerdotum col-‘’S,'^o^^onit,qm eundetn hoftiltterperfequehantur. Debetautemhorum conftderatio mmifirtsani~ ’»n/n adhere,ne mox dejjgt;erent,ßpotentiores quofqjibi aduerfari quot;videant.Intopriuatimfinguli hinc ^onfilationemjetant,ne hojiium yeritatisßgt;iendore amp;potentia terreantur.QM enim furiofts Ocea-

arenam oppofuit, ad quam illi colliß conciauntiytprafixnmfibi terminum tranfire non ^ßint‘.idemtilefrequenterhotninum nullité in mundoauthoritatis opera eirminißerio quot;vtiturin ‘’‘(fcoida hofltumpotentißimorum ferocia,qui aduerßvs ilium infur gunt

T^einf ohferuari debet, qua ratione ißi ad hanc Chrißicognitioriemperuenerint, Chriflus(in-i Ratio, qua ißt l^fntjcnm fenerit^numfignaplura edet tjs,qult;s hie ediditf‘ Ex quibu^ quot;verbispatet, ipfis adpro.^ crediderunt. t (ßrum 'Vaticinia rejfexijje,qutgpromijßtm ilium redemptore faitis miraculoßs illuflremfore do.* ^^lt;gt;mt:quale eß,quod apud ifaia Cap.^q; ad hunt modu habetur:Ecce Dews quot;vefier cum yindi^a et ^‘triluiione yeniet, eirferuabit quot;vos, Tune aperientur oeult eaeoru^ amp;nbsp;auresfurdoru referabunturz

fallet(laudui tan.quam eeruivs, amp;nbsp;iubtlabit linguamuti,eÿe. Conferunteumhtsißiqux tuue }^f'»ifebant,amp; cum Chrißi quot;virtute eacos illuminari et quot;vifum recipere,ßirdoru aures aperiri,elau

quot;(tribus nouis inßrui.,mutorum linguas foluiyadhtee leprofs mundari,dtsmoniacos liberari et ad ’’l^»tmeliorereuerti,aliaqj huiwsgeneris rnfinita quotißießeri yiderentznónpotuerurttrton in Ulo ffatortspromißißgna agnofeere. Erofuititaq^ ets, quodnon ex hûminum arbitrioßue fententia, J^f^ft(iptura fanéla de Chriflo amp;nbsp;faills eins iudicarunt. ddoeß hodie omnes faeerent moxfinis pWrouerßarum de religtone, qua totum fer'e orbem terrarum crudeliter amp;nbsp;miferèexagitant, ^a (nimm controuerßs articulisfacil'e pater et,quid Dei quot;verbo confonum, quidue huic aduerfum tra atw..At quia ab hominum authoritateplerique dependent, fcripturas quot;vero contemnunt amp;nbsp;negli.* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

mirum Utes quotidie longutsferpere, amp;nbsp;tenebris indies profundioribus eos immergi, qatacerbù contenttonibits adquot;veritatts lucem eluilarieonanrur. Atquodifios ininuefiigandaChri j’fi^mtionefeciflè yidemitsjjoeipfum in Ântichri/lo cognofeendofieri debebat. Extant de hoc cla'^

^tna Vaticinia apud Danielem,qubdex l^mani Imperijfihifmate exoriturttsfit.,qubdmutatU^ ^fjit le^es amp;nbsp;tempora, Deum failurits nouum amp;prius inauditum,quern auro amp;nbsp;argento colat:amp; tewem dpoßoli yaticinantur,qubd in ecclefta Dei, amp;nbsp;quidem in yrbe rerum domina federn fuam

tiwns pt,cibar urn yfum amp;nbsp;comugium yetiturus,cultum deniq^ omnem conuerfurtts infuuqua^ conferantur,qua iam feculis aliquotfailafunt, amp;nbsp;adhuc hodiefiunt, nemo tam

J 'lt;ltdMfuerit,qui non intelligat, quis nam Antichrißtts tilemagnusfit, quern cauere debent quot.gt; I'^’Xjalutem Chrißo nobis partam retinere yolunt,

l^tratereafatenttir ißifidem fuam in Chri/lum, amp;nbsp;quamuis nota ipßs effetfitter datum atq,fènio FiJemconß-^ ’',’^ffyrannis,qua ilium extinilum cupiebant,caufam tarnen eittspublice tuentur, amp;nbsp;ipfiplebei atq^

t (ratijcripturas ijs obijciunt,quipracipuam eruditionis'pxißimationem apud omnesfufiinebant.

^fpparet ipfos caufiam hanc fierio egiffe,neq, ex eorum numero fuiffe,qui ciim religione ex quafiu '‘^ttiantur,quiduisfimulare amp;nbsp;dfijtmularepofiunt, adeo^ eorum moribtts amp;nbsp;fententijsfefie ac-ant,quibus cum yitam degunt.Sunt hi ex tepidoru numero,quos Chrifius euomitzficuti Lao-

‘(inpb^olim minattts efi.Apoc.j.T^gnat ifiud hominu genus hodie,amp;filiferefiapientia amp;nbsp;huma

^ttatts laude merentur,qui in religione ad hunt modu Erotheos amp;nbsp;Eertunnos agerepofiunt, At Ion

a Ids Clirißits requirit,quando nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ait: Quencunq^ mei amp;fiermonumeorupuauerit in natione

aca K amp;peccatrice,pudebit illius eir fiUu hominis, ybi yenerit ingloriapatrisfid cum ange-(sjan eßilludEauli-.Corde credituradiußttid,oreautefitconfefiioadfalute.‘ßpm.\Q.

lo^'tsnes ,amp; quid Chrißi hoßesporro fecerint narrat, quando aliquos yiderunt

jJ ’ ^l^f’-^pa.erocinabantur.Audieruntpharifiai (inquit ) turbam htec de co murmurantem, Chria acmijerunt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;principesfiacerdatum minifiros, ytprahenderent eum.Erimiimfiilosphari-

has yulgi yoces audiuerinttpofiea y er a Ulis coniungitfitcerdotum principes, quan dmtnij rosa i umcapdndum emiffos ejfeßcribit. Eharifiai ergo reliquisßudiofioresfuerunt,yt Jfecu atorumtnjiar ChrißifaÜa omnia popuU totius de eo iudicia atque fiententias obfieruarent.

hrifiumqfi^^ffi maxime, eh quodoperum iufiitia einsdo^rinaeuerteretur, cuiwsfi-poifimum nitebantur ,Qux cauja eß, quod hodie etiam Euangelio pra alifi infenfitfiintf

iiratniltits fereprodeunt hxrettcaprauttatts Jntiuijitwes, ^uifijs ybiq^locetrum fie^ottti/»^^ ferfttos emifariosdiBa tSquot; faBa illorum explorant,amp;poßeamagißratuitntllosartnont-l^f^ htefaÜueß.’hlam qwiapharißeis non eapoteßaserat, ytßli aduerfin Chrißumaliqtii^ rem omnem adfaeerdotumprincipes referunt ,amp;mox omnes Uit quafi contMiSis copif ilium capere amp;nbsp;occidere conantur. Fli rurfum apparet yeritatK hoßes quotidie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

amp;fuK increments tandem ad extrema imptetatemprogredi^adeaq, ijs irritari,qudis iebant.lam ante enim ißi odium Chrißianimis fuü conceperant, à yi tarnen aperta hadeni^^'j nuerunt dum ilium ex g quo omnihis tnuifum eße, aut/altem aplerifq, contemni arbitt^’’’^’'' •Ttbi ilium à mules in pretio haberi audtunt, qui de illo magnifice fenttant, eiui cau/atn fromiffum tllum redemptorem e/fe palam dicant ; moxmatari rabie accenß nihilfbt ain^. mulandum eße cenßnt,nec expopuli Jermenibts anfam arripiunt de toto hoc negotio giiandißd mox feelers minijtros expediunt, qui comprehenfum adducant. F'ides auiet»'’'^'^ delitatem cumprouida amp;nbsp;dillgenti aßutia coniunBam, quafa^um eß, yt nullam tun , cccaftonem neglexerint. Coßicitur titraq^ in noßrs aduerfarijshodie, qui yt crudeltbiS flamßdem^ Chrijli yeram opprimereßudent ; ita dies amp;nbsp;noBes excubant, ne qua occa/lt;gt; nbsp;nbsp;nbsp;)

qug tpßrum tnßitutoferuirepoteß,^rguit autem illorum Jedulitas noßram ignauiam, rereaßertimsSyt^s' beneagendioccaßonesturpiter nims negltgimus,adeo^ofettantia noßfa^ mos addimtSytäquot; eorundem cruenta conjilia adtuuamts,

ebrifliconcio Forro tempts ejl^yt Chrßum /efumaudiamus^ quideimprobo hocJuorum hoßiutn »d hoßes» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populo toti quam mtni/lrs facer dot um fic concionatur: ».^idhucpaululu tempor s yobtß«”'r’^^j,

yadam adeum qui mtßtme.Qu^ierets me,fed non inueniets:amp;ybiego fum^yos nonpoltfi^^quot;^‘.^if, fßuibui yerbstriadicit. Frimo ingratitudinem ipforumarguit ,qut moleßeferantipfif‘^^^’‘i\\ dinem,ciim non mßpublica faluts ergo in hunc mundum deßenderit. Deinde conaW । n'e inutiles etfuperuacaneos,adeoq^ irritas fote docet.Fojlrem'a pœnas graues denuntiat,qK^^yf rum improbitatempunneyelit.Senfts itaq^ 'yterboru eß:Ego ccelitus ad 'vos ‘Veni,amp; ‘)gt;obscohabifo,yttn met cognitionem adduÜospatri reconctliem, amp;faluts aterna hare^‘^lfß Fos autem hominum ingratißimt hoc ynum agits, yt me dols yejlrs circumuentum i lats. »yitqui tantofludto minime opts erat. Freue enim adhuc tempus mthi in terts ßat: quodybi elapjum fuerit, ad 'Deumpatrem rediboineque yos ynquam eßieietis, yt in cceießem fatriamy amp;nbsp;tnde mißoßiritu fanSlo regnum meum per totum orbem extt»^/^'^' me fublato e terrs,non tarnen yobts omnia pro yots yeßrsfuccedent. Imb futurum quidemgloriofts yiSlor regnem,yos autem extremis mals circumuenti me quarats, yobis redemptorem obtingerefednon inuenietis me^qui ingratos amp;nbsp;rebellesprorßs deferam^ gnas yeßra contumacia er improbitatepanasexoluats. quot;^eq^ yos tune eo yenirepoterittigt;^ ero,yt yel exgloria amp;nbsp;regno meo me deturbetis^yel me ytndice amp;proteSlore ytamtm.Et^^‘^^ dem quoadlitera impleta funt. quot;blampaulbpoß ciim hora iliaprgßnita aduenißet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

fua anima depofutt,amp; inde refufeitatts in calum afcendtt^amp; dtfcipulosßiritts yirtute ß orbe emißt, quoruprxdicatione regnu eits longelate^ eßpropagatu. %loxauie eoiletemplt;^^^ gents ludaicx calamitas.Seditionibts enim aßidttis ^manos contraßprouocarut, qui mijf ß citu terram omne yaßarunt,yrbem obfederunt,amp; tande captafolo aquarunt.Faßifunttu^^^ durißima qtigqj,amp; non dubium ejl, quinßepe ills in mentem yenerint pramißtones etiam de Chriß.o contumeliofe reieSlo cogitarint. 'Eleq^ tarnen illic ceffauit tudiciunt gnum quoq^fttum ab Ulis tranßulit adgentes, amp;ßiritu yertiginis miferospereußü^ yf nbsp;nbsp;nbsp;ß\

Tandem à regno fuo reieUos femfiternM inferorum cruciatiiM addicit. Exempla, quièfts hxc Plgt;nitw,paßtm occurrunt, quibw nos excitari conuenit, yt Dominum quaramits dum prope e^l^ itiueniri fo[eß,ne^ue quas Deus nobts offert faluth occafiones elabipatiamur.

dicit Chrtjlitt, hacßnguU ßbijpfis accommodent iffdem rationibus fefe ‘^^^^pi^tfnpioruminßdias amp;nbsp;^uauis aduerfirumgeneraconfolentur. 7*rimö itaque cogitent yitte curriculum breue effe, amp;nbsp;proinde diuturnas ejfi no^offe affliilionet, qua btc incidunt. Qwd, ex eo inßngulas boras aliquid decedit, citm irremiffo remports curfu ad metam noßram ßem-Pfro^eremiis.f^itltt hoc \larcus Caßrititts, qui Cn.Carboneßbi minitante, amp;nbsp;inter alia dicenre, ’’’X icsfibi eßegladios, reffondit ; Et ego annos multos habeo. Intrepidum itaquefaciebatfeneÜtts, i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

pe altos filet meticulofos redder e ,cïtmfe exigui temport ia^uramfacere, amp;nbsp;alioqui füoßni iam hximum effe cogitaret. ^l^anto magts autem hac cogitatio Chrijtiants hominibtis debet animos * ße, qui yt yita tempus modicum effe yident, ita fibi ceternagaudia parata eße norunt, qua hoc ] xäium etnenfos excipient f Deinde ad haecßßi yiam patere recordenturper mortem, qua ciim oUm Ixccatipana effet,nunc per fidem Chrißo inßtis ad yitam aternam eil^ tranßitus,Addant hts,quod »t ccelu extra omnem teli iaHum erimus,eo quod nihil in illos iurn eß diabolo amp;nbsp;huiftsminißrts,qui

tti hocfieculo infeßant. Fit etiam frequenter, yt quos in yiuts agentes mundus hic odit ,ß(blatos ^xgno defiderio queer at amp;nbsp;honorificè pree dieet,amp;c.

^^qxiturhuita axioms cataßrophe,quadocetur ,ytgrauem hanc Chrißi admonitionem impro- ^hrifiiuerba ßius aduerfiarij acceperint. Dixerunt inter fe : ^o hic iturtis nbsp;nbsp;nbsp;, yt nos non inueniamus eum!^

xfn i» difierßonem Greecorum iturus eïi^, amp;nbsp;do^uruslGracosl^Quà ei^hicßrmoi^eä'c.E^l^^'*^^^ oc magnum impietatis fummee argumentum. Qtt a fi enim obfcuriits locutus effet, quo nam yelit a ffmterrogant.,gt;ltquiadpatremfeabituTum dixerat. Deinde ilium defe^ionts adgentesinfi-ß^lt;f^c,cum nullam taminiquec fufficiontsoccafionem dedißet, tgt;idheecfua dignitate nimts confiai ‘xtcrelati,gentespercontemptumdtfigt;erfifsyocant:quafiipfi folipopulusfint yerèynitus, reli.. quii omnibus ptr loca amp;fedes diuerfas longe lateq^ di/fierfis : cùm ilîo tempore [udtei in fieras diuer^ jfjcifiit^perorbtmferètotum difftpati omnium gentium ludibrio fubieÜi effent. Erat hoc reprooi xxtugt;nùfuturapraludium,cùm miferiam fuam,quee iam tune ceeperat, nonfentirent ,fedquafi [al~ xureittsfiti^ omnibus injôlenterfuperbirent. Cumprimts yero memorabile eï^, qubd cùm minas mfiifiurrtlicer eludunt, ignari contra feipfos yaticinantur. Qçtod enim Chrißum faÜurum di~ cx«t,reuerafadum e^l^. ^bijtenim ad genres, quando ipjis repudiatts euangelij lucem ad illas f^^ußulicficuti olimprophetafeepius monuerant. Adeundem modum frequenterfèriofentiunt im.^ }qgt;qxod^er ludtbrium pronuntiant. Horum igitur exempliês ternti, ad minas Dei contremifia^

exhibitamin Chrißo left gratiam totts animés arnpleClamur,y t falutis per hune acquifitec gt;gt;^^tuttatem adirépoßimus.lpfi debetur benedidio, honor,gloria amp;poteßas in aternum. Amen,

In ultimo autê die fefti,magno,ftetitlcfus öf clamauic.di'ccns: St quis fitit,ueniat ad me,amp; bibat. Quicredit in me iîcutdicit fcriptura,flumi« na ex uentre eius fluent aquae uiuentis. Hoc autem dixit de fpiritu que accepturi erant credentes in eum:Nondum enim erat fpiritus fandus, quialefus nondumeratgloriflcatus. Multi ergo ex turba, cùm audif« ^nthunefermonem,dicebat: Vere hic eft Propheta illc. Alt) dicebant: Hiceftille Chriftus. Alfj uero dicebant:Enimuero, num ex Galilaca ue niet Chriftusc' Nonne fcriptura dicit,quód exfeinine Daiiidis, ôi ex ui co Bethlehem,ubi erat Dauid,Chriftus uenturus fitJtacp difsidium fa« dum eft in turba propter ipfum, Qviidam autem cx ipfis uolebant eum prxhenderc; fed nemo iniecit in cum manus.

TOtoboc Cafiite Euangelifia Joannes Cbrifium Tefitm yeritatis eisr falutis frofonit,amp;quiain eodem yeri doJloris amp;nbsp;do^rinte exemfumexhibere infiituih^'^!*r Jjt Ituseoncionesdefiribit,'verumetiamnarrat yt illasJudai exceferint: nimirum etitt^i^uafintper doClrinx buittsfors futur afit in hoc mundo y\lt;amp; quid eins minifirosfit^^^ Ji quando ilia in controuerfiam trahitur. Tertinet eodem etiam frafins hie locui, ^ttam infefio tabernaculorum habuit, Chrifiiconcionem continet,cuius idem flant qfff r feClusamp;eutntusfuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

Orditurautemadiligenti circumfiantiarum defiriftiont Joannes,to quodhtefingfii^ dem amp;nbsp;ingenuam fortem^ dicendi Uhertate comendant. Ebi ante omnia meminifie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^,

ftrmonem fieri,qutmprincifes iam f ridem decreuerant occidere, amp;nbsp;ad quern comprehendt^ J if uosJitos emiferant,quod ille ignorare nonfotuit,qui cordium arcana injficit.' Quid ultimo die fiefii,magno, fletir sir clamauit,amp;c. Temfus fnmo annotatur, ylttmusningt;i^'*!'‘^^f lius dies,quern magnum dicebant ,eb quod in eoferè omnia eaferagebantur, quorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u

fios TJeus infiituerat. Tunc enim tottus fofuli ccetus habebatur, quern conuocationemfi^^^,^!, bant-J^citabatur in ea lex TJominifiebat item f recesfublice, amp;nbsp;immolabantur yimgt;^y. k amp;nbsp;ita non finefolenni amp;nbsp;fubltco religionts exerettio foj)ulus,qui yndiquaq^ confiuxeraf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tur. Caftauit ergo ifiam occafionem Chrifiui,yt quam flurimos haberetauditores eorutifij^. tu cumfrimtsjuntnecefiaria, amp;nbsp;yt dtfcejfurts fummam yerte doClrina traderet, cuius fofiea etiam in officio continerentur.quot;Deindegefitte etiadocentts deferibiturtStetitenim,(gt;‘’^‘^ culoJederent qui docendi officio fungebantur.Fuit ergo hoc quoq^ animi intrefidi amp;nbsp;dicium,quo fefefuriofis hojîium conatibus offofuittneq^ in fublicum prodire amp;nbsp;illicfare ybi fi ad mortem quari feiebat. Traterea, non fubmijfa yoce docuit, yt folent qui amp;nbsp;paucults modo in aurem fufurrant quod Hits tradere infiituerunt :fed alta yoce clamaislt;^’^ir^ omnib/ts audirifojfit quod dicebatur. Jiabemus in hts yeri do^orts tyfumfiu exentph^^' j eJf^,non mod'o interdum amp;nbsp;obiter yeritatemprof onere, fed omnem captureoccafiotu»' negligat.Solent hoc obfiruare, quicunque aliquidjeribagunt, J^anto magis ergohoceos conuenit,quibus ecclefiafua amp;nbsp;yerbi minifierium Deus commijit, in quo ludts autfig»i^^‘‘ m locus eJJepoteJf:’Ft ciim tempora certa obferuent agricola, amp;nbsp;quipijees autferas yenasij^'^^ 1 fuerit, fiJuxfunJlionts idoneum tempuselabifinant,quosanimorum agricolas amp;bomi»igt;'^j'^^, torts Deus eJJeyoluit.Admonet de hoe Chrifius ,quandoin Oeconomofuoprudentiamtunffi E iundam efije yult,ytfamtlix fua cibum in tempore depromat.Jmprimts yerb curent, yt nitionibus eos inflruant quos dimittunt ,aut à quibus ipfi difeedere coguntur.SuntesiO’^ r j hami quidam, qui abfentihus quoque minifirts hominum aures,yelpotius conjcientias,ydy ’j inter yarias tentationes offictj futomnino obliuifeantur. Eiderunt hocTaulus 0* Tarnae^’i. ^ntiochiam,ynde emifii erant,redituri,ecelefias absfie colleras prius ex ordine inuifesunt,amp;! tartbus admonitionibus in fide confirmarunt, atque fingulosjiti admonuerunt offieij-dd^-^^',^^, dum ifia agunt, non yllapericula metuant, ytfefiè àfiationejuadeijei patiantur ,fed Chrißu^ . minum fuum imitentur,a cuius exemplo defieClere nefasputent.Dominabantur tuncHittofil pracipue in templo,faccrdotes ç? fcriba,hofies eius acerrimi,qui non alia re magis quampoßiquot; ■ tu continebantur, quo m.inusaperta yi aduerfits ipfium injurgerent. famergofubfinemfißj culum maius infiabat,dim populus diffiuer et,fingulis adfuaredeuntibtts. Tergit tameuVsti^^ amp;nbsp;maiori qtiam antea libertate docere ccepit. Ti^eat igitur nos ignauia nofir a, qui DowW res magnas amp;prxclaras yocante rationibus yanifiimis nos txcufamus, quas nos in eius conjf commemorare nonpudet,quafi ipfe quicquam ignorarepoJJit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ftS

^tmeio Chrifli Sedipfam ChriJli Tefu condone audiamus,cuius fumma Joannes annotate yoluit,yt eius Jirmx con nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proponeret,quafimper in ecclefia debet retineri, amp;[qua omnia at ~

few cxtilMfacm, audiuerant legem puilice exponi, facrificia pro more adduxerant Domino, ö* nunc inpoßremo huitufeßi aSu quot;^ierfabantur.KAttamen a^ucfitientes dicit, amp;nbsp;illos adße yo-

exfonte gratiis hauriant amp;nbsp;bib ant aquam^qux confcientix teßiupoßit rejiinguere^ Hine er-^

I’ince clariw apparec, opera legts adbomintf iuflificationem amp;nbsp;yeram falutem nihilpotniffè con-j^re^nifi ^uod Chrißo adducere debuit^qui nobii iuflitia,fatisfaÜio amp;nbsp;fan^ißcatiofaHits efl. Icatpj flint homines, qtti hodie legts tuflitiam flahilire conanturt ant in humanaru traditionum fltuationefalutM meritum quxrunt, enm à Deoprceflriptx ceremonix nihil horumprxflarepotue ^^»t.TorroJingula Chrifli yerba yideamjts.

frimo diflrte eos notât feu nothinat,tpuos adfl y entre y elit.Eos nimirum quifltiunt. quot;Ham e^l^ Sitientes tni quidem Dei gratia flmper omnibus expoflta in leflu Chriflo,eam yero no omnes nmplexantur, quia fionomnesfibi ilia opus efflputant.Ergo fltiendi yerbo docet,qualesflmus quoad no flram natur am *%^^tidnionemiamp;qualesnosefle conueniat.Sumusauteminflarterrit arentis amp;fititulofla;fleriles ^tnurumyneq^ yllosfruiftis regno Dei dignbsferrepofltimus. Quidenim boni exflipfloproférât, qui tfi^eccato conceptus atque nattts eSf^ituius item flgmenta ah ineunte xtate mala flint, amp;nbsp;qui quan-

^uabitts e§f, nihilnifipeccatiflruus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ËfÇ, hxc quidem magna humani generis calamitas,

eßeyident, flîec temeredeflderium hoc anima flam corruptionem flntientis amp;nbsp;intra khimà deflde^ ^P‘ß(tigt;itMmfuamafluantisflti confertur. Hamytfltinihilmoleflitis intolerabiliis fleuti ^f'^^fldcons

lt;t^rotantihus amp;nbsp;in aflu magno per loca inaquofa iterfacientibus e^ yidere : ita nihil e/^ 4 quod acutius niaiori cum molefliaexcruciet .^quam ybipeccata fita flbi flemperobotulos yer-

‘^^rnnationem meruiffl flentiunt homines, amp;nbsp;nihil inflmetipfts remedij inuenite pofflint, ^’‘lt;^tnim acerbx iliayocespromanant : Tranflgreflionem meam agnoflo,peccatummeum flm-Warn me e^f^.^on e^^pax oflibusmeis propter peccatummeumi Iniquiiates mea tranfleen-

'^^^^‘gt;futmeum,ceuoniis intolerahilegrauioraflunt qudm flm ferendo, eirc. Item, ’^lifler ego ho-quis me liberabit ex corpore mortis hiiiusf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem hacfltts noflraflalutts initium. Ham

S'Oititaße^iflint, in ijs carnalium deflderiorum aflus extinguitur yamp;ijfdem mundus hictotus omnibus flus illecehris fordere incipit, eo quod ad Deigratiam ajfliranti, amp;nbsp;aternaregni cce-

bona conflqui cupiunt. Comttantur ergo querelas iftas, quas modo recitauimtis, ardentes

freies faluberrima cum Deo colloqiiia, qualia June : Domine, ne in ira tua me arguas, neûeca-j‘^^,^’rieinfuroretuo.E't cerua mugit aatorrentes aquarum, fle anima mea mugit ad te o Deus.

ßfirnamea Deum,Deum yiuum:quando yeniam,yt compaream in confleUu Dei Hliflrere hltiufecundùm magnam mifericordiam tuam,eïrc. Domine,propitius eflo mihipeccateri, amp;(•

.f flintfltientesilli,quoscùm hoe loco tum alibi Chrifltts yocat, nequeyllialijadregnum Dei ^^ijnntiquam quifltim hanc intra fefle accenflim flntiunt.

dequidiflosfacere iubet DominusfEeniat adme(inquit) amp;nbsp;bibat. Hon dicit: Siqudsfitït,bi- èitientes aÏ otiam'.Si qutsfitit,quarat ynde bihat. P^md enim hoe aliudfuif et, quamfluo ipforum arbi Çhriftunn «ƒ*

ftrmittere,qua omnium ftiperflitionu caufa ate^ origo efl fl Sedfonteni aquayiuentis, tflgratix Üeiinfl monflrat,yt omnes intelligant,ybinam aqua ifla inueniripoflit..^dflautem

^^n^^rdiiodnon alia ratione quam per fidem fieripoteflsHae enim Dei yerbu fleuta hominié deduàt jin quo nob is fontefllutis Deus apertiit,fleuti olimper .^chariapropheta pronii Zach, i j.

Chriflus infl yno monflrat, quacunq^ nobis adflalute confequenda neceflarid altudclamat,quam quodper Iflata Cap.q;^prius ijfdeprofleyerbisadhdne mo-nm atxu. 0 y os omnes quiflütis,yenite ad aquas;amp; y os quihus no efl pecunia,yenite: comparate, comedtte ; emitefine argentoamp;fine pretio yinum cäquot; lac. Cur expenditispecuniampro nonpane^ laborem y eflrum pro eoqtiodnonfatiat.'^^Quibus plane conuenit quod fupra Samaritidi dixiti nnis qui bibit ex aqua hac,fltiet rurfltm. j^iflqnis autem biberit ex aqua ilia, quam ego dabo iit

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL* I O A N N I f

«ö» ßtitrtt m tetemum :fed aqua illa quam tgo dalo ei,ftt in tofons aqua filient^ itt nam.Quihwcotinumerarifoteß, qu'od °Matth.ii habetur : Vtnire ad me omnes quilabor/tinf , ntrati eßbf,amp; ego requiem ’nobapraßabo.Omntum enim ißoru ynu4 amp;nbsp;idem fenfuie^’‘l'^\L nnfcientia aßuantif ardores reßinguere amp;falute animarum certam confequi yelint, aac/tfiß ynum contendere, amp;nbsp;ex illo folo qua falutitfunt haurire debeant.^odyt omnibuf dicdi^^V^ redta imprima hoc minißri obferuare debent,ne quos falutnßti accenfos yidenr alio retniit^^ fuaJomnia yel aliorum hominumßgmenta UIk prominent, ßlam qui hoc faciunt,quafi lo inebriates detinent,yt ad Chriflum y er um falutisfontem non accédant, amp;nbsp;itapublicaßlid^i ditores amp;nbsp;homicidaßunt,dum yita GSftlutts duces haberi yolunt.

Sequitur altera pars concionts, quafeipfum exponit, amp;nbsp;pramium ijspollicetur, qui i}r^‘ perantißc dicens: Qui credit in meßcut dtcttßriptura ,flumina ex y entre eiw fluent aqu« ^tquißmilitudinK ratio exigebat,yt diceret:Qui bibit ex me.Sed credendi yerbo ytituh'^f'^^. ex ipfo btbere non aliud efße quam in ipßtm credere.l^f enim qui bibunt,potum intraßßredß^’'^’. eo recreanturtita credendo Chrißum tntra animos nofiros recipimus, amp;nbsp;eiu4ßiritu atq, rigamur ,recreamur amp;fußentamur, neyllx tentationibuffuperemur. DiSlum eß ißbs alibi prolixins, ideo^ htc fumus breuiores. Interim fldei regulam nobts hoc loco praßt^ , ßus,ßripturas nimirum,exqHibusipfe difcitur, amp;nbsp;qua nos in yera fldei atquecultui’^^^^’''!^^ ßituunt. régula hac ohferuatu digniflima , imb admodum necefl'aria. lgt;îec enimtio’’^ . Chriflum ex noßro arbitrioßngere, qualem ipfi yolumus :fid talis credendus amp;nbsp;appf(lgt;^'^^ .

’ quaitmßriptura facra proponunt. Olim quidem Chriflo gloriabantur haretici ßtt nbsp;nbsp;’

fedijdem, citmin fcripturas mintts intenti ejjent, circa fldem naufragium fecerunt,cufUtt»p dum hominem,alij Deum folum in ipfo agnoßerenttrurfum alij carnem i ccelo allatawßiufgt;^^ multi yero perfonaynitatem negarent, multi natur as confunderent. Credebant hiottintt^y^, farte in Chriflum ,fed quia eorum fldes fcripturts facrts non confentiebat, per eam firuantitj , quampotuerunt. Hodieetiam Turca Chrißi nomen inpretio habent, ilium Deiyetbuffl^ mum ejfe fatentur, adhac in nouißimo die yenturum aiunt ad iudtcandum yiuos amp;nbsp;quia .^icorani fui fabults plus quamßriptura facra tribuunt Deifllium eße mortem non recipiunt, qua pracipua ßnt redemptions noßra capita, hac quoque irrita amp;nbsp;inanis esi^. Similiter inter quot;Papiflas multa e/Ç Chrißi mentio, qui ilium ,, ftmul amp;nbsp;hominem effe agnoßunt, nequealiquam hißoria euangelica partem reißiunt.: ißfquot;’ men longe alium flngunt quamßriptura tradant : qui nimirum yerbts quinque etiocatu^ deßendat ,quotidiepro peccats noßris ofl^eratur ,yicario opus habeatPontiflce ,colle^ii^^'* tat Diuos amp;nbsp;Diuas : amp;nbsp;hac dicendoincarnations,mortis ,refurreÜionM dr afcenfionßt»'^,i dum euacuant, dum non yno illo contenti funt ,fedinfuper nouas propeccatis noßris nouafacriflcia, nouos mediatoresflngunt ,adeo^pracipuam noflra redemptionis glotismisifïl amp;nbsp;operumßiorum mérita transferunt. Chriflum ergo habent, non autem qualem pradicantßd fui menti gloria ^oliatum, Gr proinde y eri Chrißinominefrußra gloriantß' j ergo non temere nos hoc loco admoneri, yt in tpfum credamts,Jicutßriptura docet, nbsp;nbsp;®

donorum genere exornet, yerumetiam in alios quoq^ redundet, dum ex eius fuggeßtonetnuhfl^^ yita amp;fldei duces,adeaq^ ßalutis authoresßnt. Quia enimfldei coiundtts eßßtrittts Ule, yerbi femine regeneratßeri non poteß,quin noui hominesfadi,ßudus quaq^ nouosßramusgt; uorum inßaradalios quoq^ dimanenßquos amp;nbsp;charitatis yel heneflcentia officijs, amp;nbsp;emplo luuamus, yt ex nobis occaßone fumpta, de T)eo amp;nbsp;totoßalutis myßerio diligenttus f incipiant, T)eu gloriflcent amp;nbsp;faluiflant.Fadu eß hocfrequenter inprimitiua ecclefia, amp;nbsp;ftm exempla inueniuntur eoru, quifaluberrimis iß is riuis dodrina etyitafonda multos t

t^io iUitttfl^grahant.^t qttia htec Cbrifiianorum nota ei^proprtj/îtniajà-’ nam ctnferi dtbtant,ex quorum linguis amp;nbsp;ygt;ita exemplo aquefluuntflygi^mpalu^ infiluts lAcheronri^ yndai redolences, qua euangelij doilrinam, quam profitentur, mulcd mtHam amp;nbsp;exofarh reddunt. Sunt ifii omnes àfide yera alienißitni,amp;nee Chrifiifii^ti cttm nulla IhrmtsChriflieffeHaintllKconjpiciantur.

'PoT^oipfumloannemhuiiis loci interpretem aadiamuf,qui fie ait: Hoc autem dixit de f^iritu, dS^fttodo ^^’^^^tceptun erant tredentesin eum,2^ondum inim eratßiricu^fiinÜ»s,qnia lefiis nondum erat ritwm fanâbtni ly^catus.T)ebttautem poflremu hoc memhrum,quodyt caufie redditionemfithecic, nondeeffin- quot;ödumfuiJJèiU ^'f^j^^itufjanUi^neq^etiam fimplieiter de eitts dann intelligi, quafi quot;vfiq^ inillud cemptu nulla fiue-

^oad enimJpiritum ipfitm^ notum efÇ illud Tfialmi:}/erbo Domini cxlifia^ifiint, amp;ßiritu ‘‘’’lieun omnis exercitus eorum. Item ‘Pfial. 159; j^wà dificedam àJpirictt tuo r‘ Qwad^ero effe^a f- ^^‘^Jr^^^^gt;*^fitn£li,'ygt;eteres ilia à Deo petijjje confiât inter quos Dauid or abat : Spiritum tuum ^PlJ'’l^^°P^^tauferas.3^fialm.qii. Tetrus autem apofioliti prop betas Chrißifiirituinfiru^os M^jcriiit, quo ducefcrucatifint ^quid iliumpatioportear, amp;nbsp;quanta eiits afifiiHiones fiecuturafii

pofitttori epifiolaficficribit: lgt;Ionyoluntate homines allata efiolimprophetiai J ‘'Iftritufianilo impulfi locuriJune fianUi Dei homines. Tejlantur hoc eximia donafidei amp;om-

'^fi^^tum,qua in 'veteribus eluxerunt,neqi ad yllum alium authorem,quamJbiritum fan oennia ciim Toannes non ignorauerit,certum el^fihxc yerba tllumpronun

‘’«V/e aejolennt ilia Ipiritmfim^t mtfiione,quxprimitm in die Tentecofiesfa^a dificipulos yberri^' lt;^amp;nunquitm antea yifisJpiritnsfianbli donts repleuit,yc nimirumferipturasnofiTenr,Unguespe.-dicêdilibertateimperterritaquàm quot;eine exetn

J O oj I fifquoq^ terrort amp;nbsp;admirattoni efient.Tradixerant hancfpirities mifiionem olimprophetat ^nterhosloel imprimes,cuites authoritate Retries eodem die fieipfism amp;nbsp;collegasfittos aduerfiies im r^^^^lumniataresatq^ illufires défendit. Debuit autem mifiio ifla dtfierri yfiqueinglorificationem ’■y», qua ipfi in aficenfione obtigit,quando corptes fuum è terrés in altum fiubuexit, ey a^ dexte.. putref collocatum cxlefiiglorta donauit. Tunc entm hoc ablatopios nouofialutes arrhabone con Pfi^O’CiytirparacletumnQuum accipere dificipulos item Jpiritus dones liberaltter infirui oportebati yytrepida fidei conjlantia regnum eiies,fiicut iufii erantdonge late q^ propagar ent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem nori

P^^^tnterpnetereundum hoc euangeltftx exemplum, qui Chrifii yerba, qua multes obficuriora yi.^ ‘,'^'poterant,interpretationefiua ulufirare yoluit,yt abfiurdes amp;nbsp;ineptes cogitationibies anfiampra-^^‘'^^(•Obfieruarunt hocfiapeapofioli,amp;ipfie Chrifiusfrequenter interpreratus ell^ quainparabo.^-^^ntea obficuriies dixerat.Licet ergo firipturas exponere,imb yt hoc fiat necefifie efi, quando mult a ^^^y^^turruntyquajificundùmliteram accipiantur,ipfiosfidei articules euerterent, amp;nbsp;quafiiones c^^^^^ntnunquam finiendas. Quare nimitim inepti amp;nbsp;duri fiunt,qui liter am ybiq^perrinaciter yr.i

max phanaticos amp;nbsp;fiacrtlegos y el hareticos ejfi clamant eos,qui obficuriores amp;■ duriores lo..

aliorum locorum amp;nbsp;obfieruatafidei analogia illufirant amp;nbsp;leniunt. Tbi tarnen ijs mi* '^^'^^p«rwinamur,qui impia confidentia quidues effutiunt,amp; quafii ficriptura priuati ipfiorum iurét J gt;quiduesex quoues fingere audent.Sed de hés dtcendi locus alibi erit commodior.

tanfieamtes nunc ad poßremam huius loci partem, qua concionés ifiius efifiellum continet,quern Difiidium autem omnium eifi^,quod difiidium in populo propter ilium fiaHum

^“‘jfidiat.Fit hoefierefiemper quando euangeliumpradicaturjquod Chrifius non ynoloco dfierti euangelij yitiofieri,cuius do^lrina pafiim nobes ynitatemfidei amp;nbsp;chari-

late nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°b/luli ergo huiuscaufiaeéfi^, quod diuerfiajinthominum ingenia, za- quod

entern m animés improbitatemfiua luce euangeltum arguit atqj reuelat. Vr erfofialutaria amp;nbsp;efifi

p tirmaeanan ipjahumores noxiosgignunt,fiediam ante colleClos amp;fiuoaernurn temporeeru oeij,,! eijciantur: Ita euangelium per fie difiidiorum caufia non elfi^fiedfiacit,yt diu imu atam tmpietatem non fine tumultuprodant,qui nifit yrgerentur,fiortafrts dtutius monfirutn »dfoumne,donee cum publico omnium interitu illud in lucem ader ent. 'Heminem ergo eiufinodi ^rba offendanc,qua certa fiunt fiat ana ex fiuapojfiefiione iam dificejfiuri indicia. Troponuntur autem C^finti duo hominum genera,lt;amp; inJingults quadam diuerjitaselucet. Primum eorum ePf,qui ludaorunt de ebrifio iudifiit

al^uodfideifernen CQncepeirant,^uodiamintraanimoî ipßrum^erminareincifielat. all] Trophetam illuM magnum effe dicunt^quemà quot;Mofe olimpromijjumfuijß, iam mui:alii ipfum Chrißumjid eßpromißum iliumpopuliferuatorem aut redemptoretnepef\^ Âtqui '^nui amp;nbsp;idem erat^quem '^\/îofesprophetam,propheta yero Chriflumßue dixerunt.Fuit ergo haccraßa nim^ ignorantiafcripturarum inter ludaos in eoarticulo)^ nibttt notißimum eße oportebat.C außam huiuó dicere poßitmM partim facer datum gligentiam,partim ^uodyulgo regnnm promifi quot;^efiee terrentim fomniarent, amp;nbsp;illo nihilprophetici agnofcerepoßent. i^identur autem ifli reßexiße ad prophetias,^u^ß ^‘ 'Meßite regnopiorum condtttonem amp;nbsp;oberem ßiritM fanUigratiam aquarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Iti defcj'ibunt.Obferuabimu^ hie obiter quantum malident antißitesignaui autperfidi-EfL .j, iiiefub hts deiientt populu^tytpracipuaßdei amp;nbsp;faluttf capita non tntelligat^autfaltetn Eif, hoc yidere in TapatUi^bi paucot reperias,qui orationtis dominiezfenfum teneank^'^Qii^^if apoßoltci articulas ferià expendant. Quo ßt^yt ctim ex hts argument a prof er untur adutrjn^^ ßperßitiones,perinde obßupefcant aut etiaminfaniant,acß res noua yelpalam impiaptr^^^f' 2)ocemurprxterea iflorum exemplo inter èleÜas non paria eßeßirittts dona, tiec eande»i nes eßeßdei menfuramßedalios altjs praßare,prout 7)eó yißm fuerit,qui dona fud. rede ter pro noßri captus ratione dißenJat,Ergo non offendainur ftatim,ß qitos adhuc ininltf p’^Y f demttSjneq^ etiam tales ßaiim damnernusfedpottits ( yt Faulus monet )fufcipiamitfit‘^j ift tate.,'gt;ftpleniora edo^liproficiant. IQirfum qui fe reliquts inferiores eße yident, nah donaprxßantiortbjts,ne dum hominesodioßcarpunt, inipßim Deumpeecent,quiipfotf^.^^‘J ornare dignattts ei^tHenique ßudeant ßnguli tn commune deponere quod ipßs datum eK) * ßte communis tedißcationiferuiat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. J

Alterum genus hominum,quodhicproducitur,Chrißi aduerfarios amp;nbsp;hoßes habet,qm interfidiuerß ßnt. ^Itj enim rationibus amp;nbsp;argumenttsaduerßts eospugnant, qui ipß‘^, lt;l^ti eße dicebant.Enimuero (aiunt) num ex Galilaa teniet ChrißttsE T^onnefcripturadu^ '^^ /emine Dauidis,amp; ex yieo ‘Bethlehem,ybi erat Dauid, Chrißus yenturusßti’ ScriptfU'^^^-ji, allegant,fedißdem turpiignorantiaabutuntur,dum non obfiruantipfum Bethlehemin^(gt;‘’''ßL ßcuti 'Micheaspradixerat^teducatum yerb dr manifeftatumprimo in Galilaa, quod debuiße 'Matthcetts cap.^ ex Ifaia docet. SÜt itaq^ ißt exemplum eorum,quißbtjpßsƒ nbsp;nbsp;- L

ponunt,eir exferiptur is colligunt argument a,qutbtts aduerßts quot;veritatem amp;nbsp;proprtam tinaciterpugnatit.Fecerunt hoc olim haretici,qui(’'vt Tertullianus olimfcripfit) eße non amp;nbsp;perperam feriptura intelligipoßent. Solent enim('yit idem pater lib.q, aduerßts annotauit ) aut nudas o*ßmplices yoces conieSluris,qub yolunt,rapere:aut rurfum condition^ rationalesßmplicitatis condttione dißoluere. Exempla apudyeterespaßim occurruni, memorandts inßßere non nbsp;nbsp;nbsp;opits,cùm noßroßculo hoc ipfum omnesfaciant,qui puriore/»«*^^^

renafeentis doilrinam extinHam yolut.Quis enim neßit,papatum totum eiufmodt argumt^^^j^ quts ex feripturts male detortis petita funt.^ Similiter Änabaptißceparuulorum bapttfmu!Hgt;^f randiyfumyiitsgladij,ordinarium eccleßteminißerium amp;nbsp;quacunq^alia ipßrumßrordmd J funtferiptura yerbts oppugnant. Etinfäcramentaria contentione aduerfarij f diim liter am acceptis pertinaciter inßßühi,net quiequam admittunt eorum, qua de corporh^ yeritate,de eiufdem ßcenßone in ccelos,de Ceenafine amp;nbsp;yfu ex eiufdem Chrifii oreprodutdM potitts,yt in Ceena yerbts Tropu omne excludatfcriptura locos infinites, imb dißerros qttoq^ ticulos amp;nbsp;hißoricasde Chrißigeflis narrationis Tropicis expofitionibitsobfiurai,detorqfi((gt;^ indubium yocant. Adeundem lapidemoßenduntqui Chiliafiarum errorem inßaurareßwt^’ß^ aureum quoddamfaculum ßngunt,quo in profunda pace amp;nbsp;extra omnepericulumpi] filgt; terris yiblurißntfublatisßmul omnibus,qua ipßspoßint aliquid negotij facere. Abutunlufi , prophetarum oraculis,qualiafunt,qua ^rf.x.ii.jy.éo.éi.Cy amp;c.habetur:amp;fecundùmIdf^f yniuerfalitotiits orbis pace exponürtt,quodßiritüali fenfü de interna eccleßa felicitate imdlß adfolospios reßringi debebat. Eadem illorüm ratio ei^, qui regenerationis dr innouationtsn^P fs^ßerium itainterpretantur, ytm»xdamnentomnes eosßnquibsts^aliquas carnisß

tt O M I L t A. IXlin* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IJ7

J«M/ conß)ic4nt«r:imo totas eccltßas imntani audacia reijeiunt eir conculcant,tn quihtte non omnia tpforumplacitd! reßondent. Catertim aduerßtf omnes ißos tenendum eß, non fernere quibuftidt credi lt;i^igt;ttre,quifcripturasinore hahent, fedcautione amp;attentione diligentiopm ejfe,ne inanifucodeci» fiamur. Quidenim non audeatfatan infutd membris aduerßtf noSj quiaduerßm Dei filium cor am firipturds impie detortdf pugnare non eß yeritttsd’ Vera quidem amp;nbsp;rataperpetuo manentßaerxferi ftura yerhafed nonfemper eo fenfu y er a funt,quem illdf affingunt^qui ipforum authorirate profuo arütrio ahutuntur,yt male conceptot errores tueantur.

Sedad Chrißi hoßes redeamu^,quorum alijprimds ißdspeioresipßmptxhendere eSfquot; adprinci^ Höfles Chrifli iß itlgt;dueereyolueruc;nimiru quodargumentds nihil aduerßts iliumprofici yiderent.Et rales quu »emfemper excitâtfatan,quia yeritatem rationihus yteuq^ argutds amp;nbsp;mirißcefucatds nequiequam ^iigt;t^ttari nouit. Experimur hoc hodie,quando inßgnes Theologos nonpudet puhlicè clafdicum ca... tiere,tit re?es ad arma yocent,quihws yeritatds doHrinam opprimant. hic nohds in menrem ye» ^tat,qtiodd^oc ipfo loco fuhijeir loannes: Sed nemo iniecit in eum manus. nbsp;nbsp;oluerunt quidem ilium

(uftum algt;ducere,neqjdeerant adhunc capiendum emißi miniflri,quospublica authoritas aduerßot i^ßlifiirorem tuebatur. 2Iec alicuiuf mentiofit,qui ißorum yoluntati amp;nbsp;conatui fefe oppoßerit. ßß tarnen quiequam mali ei faciunt.Ergo occulta Dei y freute reprefii ßunt, ne auderent quod yo t ant,rp quod infuperpoßi yidebantur. Edf^ hoc plenum confolationtf,qua nofipfos confirmare de-^ jßtn,jiqut( pericula imminent. Dominatur enim lefus Chrijlus in medio hojlium fuorum, amp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn medijspericults facile tuebitur. Ipfi debeturbenedt^iofionor,gloria potejlas in xttr^

Vcncruntergo mi'niftri ad ponrifices SjC phan'faeos, quf dtxcrûtefjî Quare non adduxiftiscumr'Refponderunt miniftn'îNunqiiam italo» cutus eft homOjUt hic homo, Refponderunt ergo eis pharifaci: Num uosfedudicftisc’Num quiscx prindpibus crediditin eum, aiitexpha rifæisf’Sed tiirba hæc,quac non nouit legem,exccrabilcsfunt.Dicit illis Nicodemus,is qui uencrat ad eum node, qui unus erat ex illis : Num lcxnoftraiudicathominem,nifipriusaudierit ab ipfo 2lt; cognoueric quid faciatcRefponderut £gt;C dixerunt ei: Num SC tu Galilacus esC Scru tare,Sc uide,quód à Galilaca propheta no furrexit, EtprofeClus eft quif que in domum fuam,

^uidemferipturaregnnm Tefu Chrißiaternum, amp;froinJeinui^um atqßnßiperabilt fort docet: eadem tarnen iUnd in preßentißacnlo mltltiuariàttt oppumari tefiatur, neq^ hoc ipße ^^pwdißimt(lat,quando dißcipulosfrequenter de cruce admonet,amp; aauerßn omntrgenerdfperi^ atq confolationihia inflruit.Ät quia hoc carni molefltßimum amp;nbsp;fcandaliplenum efl^ “oßrtna modofyerumetiam exemploproprio noht!prtsire yoluit : quod yt alihi,ita in prafenti ^quot;r^^i^ilüculentißimumproponitur, ffaSlenuf emmjangutnaria hoßium concilia amp;nbsp;crudeles p ‘‘‘!pudiuimtts,quihitf ilium intercipere conatißnt.Kidimits item diuerßa de illo yulgi iudicia, t«»! all] doÜrtnam amp;fa£la eiinproharint, alij damnarint,quidam etiam inprincipumgratiamil-tim upere ^oluerint. Inter qux omnia fic ß gefit^'^t partim dißcamM,quid not in jimili caßufacere coueniatpariitn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelltgamw,quam Hanifint impiorum omnium conatm^ qui Chri/li regnum

confolationis confirmationepltirimum facitprxßns hiclocuf. I^dit enim tuangelijta ad hifioriamdeminiflrt}, quos ad ilium capiendum emißosfuiße^ßpra audtuimui, amp;nbsp;taarrat quamridieuha concilij huitts aduerßts ilium injlituti fintrjeu exitutfuerit.

Et primo quidem miniflrot redijßi ait in fuorum dominorum conße^umiqui cum ah illds Chri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fine^

J um non adduci yiderent, indignahundi magno cumflomacho interrogant ; Quare nonadduxifltis ChrißoredeSt.

It a enimfilent perfonati prxfules, quiJihi omntm in ßaerds poteßatem yendicant. [Qwa enim

non fimpliciter ohediunt.Et huiwgenerti exemfla hodie non moM in ‘Pontificihit^,CArai'^^ juj Epißopü 'vidtmw: 'verumetiam in ^lonachii, quorum ohm nulla erat in eccleßjs autem itaßbiomnemin Hitsforeßatem mendicant, 'Dt lepitimts magißratibut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ditiones altenas fuisfordtbwpolluant, amp;nbsp;ira tantum non rumßantur,ß quis fecus quàf» aliquid liberiw dicat autfaciat. Ât quoßiritu agitante hoc agant^iforum exemffo do(egt;»^^’ ^^((1 inßrafenti agitur. 7gt;îeminem ergo eccleßaßica aut diuina authoritatispratexttU taiesßbifalß 'vßrßant)amp;quem olim magna cum ipßrumconfußone illis Vests eri/itfj'^^'/ yulgo formidabtles eßedeßnant.

Vlinißrifacer^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^id'Verofrincißibtts ludaorum minißri reßondent!* lilunquam ita locutttt e/f r

dotim Chrißo homo, ^aft dtcerdJdeo non adduximits eum caftiuum,quia indtgnumpurauimsHiqfff^^f ^flirnonium tumeliofumßateretur.lncidimsts enim in eists concionemiqua eiufmodtfuit^yt nihil

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audiuifß cogamurfateri. Tanta in Verbis eists gratia eluxit,tata doBrinagrauitas amp;nbsp;nbsp;nbsp;O

ßirittts operatio animos noßrosferculfitj^t nihil in ilium tentare^otuerimus amp;c. ItA eum ejß teßantur^de quo olim T faites dixerat,gratiam in labüs eitts diffufam eße ; amp;nbsp;nium eiuA doUrina tamßraclarum ferhibenr,non obfcurè doarinam, qua tunc à fcribû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

tibu^froponebatur,ceußtilem eirsne^cacem,refrahendunt,ßmul^herosßosiniquifAti^^.-'M nidis aceufant,qui talem ßerfequi auftnt,amp;extinblum y elint. Elucet itae^ hic magM yirtsts,quo hoßes etiam interdum intra animos fuos conuincuntur,yt yelint nolint, niumferre coganturtquodhodiefrequenter euenirefcimsts. Tbi tarnen obßruabimtts, ißud,nißemolliticedamus^c^r Veonosprabeamitsobfequentes. [nhocenimißiptccarilt^'*‘'■,11:1 Chrißt yirtutemfenßrint,ntqjdißimularepofrint,illuma Veo mißum amp;ßngulari inßrudum ejfe,non tarnenß HU totosfubijciunt,fed in eorumferuttio manent, quos Adttt^r^^ hoßiliter aßedoseße fciebant.Hoc autem illospriuaticommodi amp;nbsp;yentrisgratia fecißt^'^ß hium, citm nulla commodior yita ratio fe illis oßerret. Ei^ hoc nimis yuigare hodie,quädn illicita cum apertis Chrißi hoßibtts commercia non alia ratione excufantt quam quod rei io”' aliter confulere non poßtnt.Coguntur ilU multa audire qua nollent,Gr quia ad ea reßonitf^^''^ dent,turpi dißimulatione yerttatem abnegant, amp;nbsp;fidei fernen, quodiam animo conceperAüti^ guunt. Taceo nunc eos,quiagnitam yerttatem conuitijsproßindunt,yt eosßbidemerea^f'^ß“^^ rum amicitiamßbiytilem eßeputant. Jmo frequenterßt,yt tales tandem manumquo^^“ß,jj^j, coganturadyeritatemopprtmendamjquodhifcefacerdotumßruK accidiße inpaßtonis W fioria fuo loco yidebimsts.

Deipotentiatn Veinde obfiruatudignaelÇ hoc loco Veipotentia,quahoßium fuorum conattts elufrndisho^ uit. Emißifuerunt minißri ißi,yt Chrißum captant, ne in templo docerepergat : necduM'^ j /li« conati US. hertsfrts hoc officium illipraßare yoluerint.Sedecce Chrißi yerbis ipß capiuntur,

Juos reuerßidoSrinaeiusteßimoniumferunt^ Simile quid in eins fepultura amp;nbsp;dit,quado eittsprecones amp;nbsp;teßesfaCli funt milites,quiprohibere debuerant,ne àmortuit *î/f Taulttsad taßandum eccleßas “Damafcum emißits,fubito mutattts amp;nbsp;experfecutote faults eß.Et huistsgeneris exempla in hißorifr multapaßim occurrunt, amp;nbsp;nunquant non ingt;r quod in 7falmoJecundoJcribitur, Veum conßlia eorum ex alto deridere,qui aduerftts ißntn , hium eitts coniurant. Tnde nos confolationis argumentapeteredtbemtts,ß hodießmili conAtlt;^ tos aduerftts ecclefiam conßirare audimtts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■,

praterea exetnfrum hoc minißrorum nos admonet, ne yel heris priuatis yd 'quot;w bits obedtamtts in ijs,quaillicitafunt,amp; adgloriam Vei opprimendam infiituuntur. firmarata^ manere debet régula tefu Chrißi: Date Cafariqua funt Cafaris,amp;VeoqUAfr’'‘ Et yt impte aguntprincipes,ß non contenti frisfinibtts,in Vei ditionem ittsfuum tur^yt yel cultum Vei yerum aboleant,yel doClrinam yeritatis extinpuant : ita inexcßAbi lt;lt;nbsp;.

•orum leuitaSj^ui dim in baptißno Chrifio nomen dederint, aâ eitu hoßet eße nouerunf,i^iderunt hoc a^oßol^jui citm à

iDnanimiconJenßtreJ^ontleruni : Oportet Dtomagüolédirequ^m homint--yettrï Teßatntnto obfletrices Æ^yptite laudan(ur,^ua contra régît juiediîlum infantes blel/racrum feruarunt. Tertinent hue qua de Daniele amp;nbsp;ficijs eius leguntur, qui regum juorunt ffiitnJatùJefe eonfianter o^poßierunt,ci(m ea iuherentur^quafaluapietate tärfide^qua Deo obllriîli f^lt;intßen non poterant t ^orum yeßigiafecutiJitnt martyres, qui quauîs fupßicia maluerunt quant frmci^um ediîln amp;nbsp;legibus cedere,quibinßdem tn Chrißum ahnegare iubebàntur.Efi équot; imqtutf tllorum error,qui in fidei ó religionîs caufa magijlratibitsßmßictter obediett

clamant, O' fidittojos reipnb.tùrbatores eße aiunt eos, qui yt Deo obtemperentyPrincipunt ßlt;iiuta negligunt.Faciunt qutdem tilt jibi blanditias, quando omnem cul^am inprincipibusßm ha J'O'ani afburantur. At multum fallet eos hac ratio ; quia yt fuaßde iußus yiuet, ita fua defeîlione

lt;^ontumacia damnationem merebuntur,qui Chrißum deferunt, amp;ß cxctu taco duxfuerttßmul

, f(daccedamus adprinci^um rej^onßonem,ßenam arrogantia eîr iniquitatîs.quot;Primo enim cati^ Sacerdotwut

“gunt,quibm nbsp;Chrißum amp;nbsp;mtnißrosßiosproßindunt. ‘FLumamp;yos (aiunt ) ßduUießpfp rej^onfio,

^^duüoremergoyocant Chrißum,amp; Emphaßm habet ^articula, V OS,quaretindignitatem exjtri ^'gt;ßgt;^aft diceret, Tolerabile yideri f6terat,qubd hominesßebei amp;nbsp;rerum impertti doîlrinîsfal Fp^ttcumueniri amp;ßduci patiuntur, qutbus nihil commerciqintercedit cum doîfif eîr rerum yfit ^^'(tcttatu,qHi in atithoritate canßituttfunt. At qubd yos qaoq^ illos imitamini,qui nobîs familta-

quorum minißerio yti dignamur,iddemumferri nullo modo^ot'eÏl^, amp;c. Qjio loco obfer^ i^are debem!ti,qua nam Chrißi amp;nbsp;euangelijeinsßrsJtt in hoc mundo.SeduClorem yocant eum,qui ^ß“^^Z'^^ritas,lux amp;nbsp;yia,amp; quem mulius errorîs ynquampotuerunt conuincere.Similiter euan-gßqdäctrinafalli accußtur-,cum adynum Deumnosdeducat,amp; quidemea yia,quam illetnyerbo P°ftlt;tjcrtftt.Faîlum hoc omnibus faculis,amp;hocßratagemate fatan ycitur,yt bonorum quoq^ ani ’’’w a Chrißo amp;nbsp;jalutts do^rina aliénas reddat. Obßruent ergo Ulins artes quibus fua falus cordi ‘ it^^calummßeiufmodifefeabßerreripatianturßdin rem tßfamdiligentiits inquirant.

I^^ndeexemßif quoq^ytunturprincipesißi^yefuinomintsauthoritate eärignobilifeäatorutti Exemplis tttiSa nriflißecic minißrosfuosab huiusßde abßerreant. Addunt enimiFLum quit exprincipibuscre- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerited

in eum,aur expharifatsf Sed turba hac,qua non nouit legem,execrabiles funt. Conferunt in-Chrißi jeClatores amp;nbsp;hoßes amp;nbsp;in illorum quidem ordine imperitum yulgus collocant amp;nbsp;homi-nullingpropter legîs ignorantiam execratione dignos dicunttinter hos yeroprincipes

^^^^rant tam eccleßaßicos quam politicos,amp;imprimispharifaos^quorum propterßngularem fan-Glatis exißimationem fumma erat inter ludaos authoritas. Esf hac omniugrauißima ratio^qua ‘‘'“’'gdtjhoßesapudßosyti confueueruc.Ttdetequafo(inquiunt)ytriufqjpartîs homines, amp;nbsp;max ^f^Josfacereeporteat intelligetîs. A nobisenimßant Imperatores,T^ges,principes,PontißceSt ^'gt;ws,EpiJcopi,deniqj quotquot in mundo aliquam faptentia,dignitatis amp;nbsp;fanmmonia exißi-

^‘“^'^netnpußtnenc. quot;î^um hos omnes nullafua pilutîs cura teneri putatîs: aut y iris erudttis ita de-J ^^‘^^}utatis,yt quodyerum e/^ non intelligant.'^ édqqbdß altéras illosßeCletis,Deum immortalem ^^'^ßidehitis hominum colluuiem!^ Quos enim altos quàm futores,cerdones,agricolas,nautas

generis homines quos natura rerum nouarumßudtojosßnxic,repertetis!’ Qßibus ß qui 'I^'gt;‘uniïifuntaltquo dignitatis titulqpradiei,ij aut apoßatafuntperfidi, qui abteCla cUculla yen

amp; Eeneris ergo ex claußris fuis eßugerunt : aut principes obarati cÿ' bomis fuis exuti nobiles^ ^^^gtadumjuumß teuere nonpoße yident, nißfub religiontspratextu bona aliéna inuadant,amp;res

Hac (mquam) pleno ore hoßes noßri coramimperitistonant. Etlicetinquibuf-^ndidèmentiantur,amp; muliospotentia amp;• dignitatefummapraditosaßutepratereant,quos

Chrißi ßdos Jedatores eße probe norunt: yerè tarnen hoc dicunt, quod huius fa-cu iß en orenoslongèjuperent. Ham hocipjiim Paulus quoqßatetur,inter ChrißifeHatoresferb ^'^‘^^^^^^^f)turo5iignobiles,inßrmos,ßultos,amp;qui mundihuius exerementacenferipoßint. At ne-inmem ißudoßendere debet. Scimus enim hominum authoritatem tn fidei amp;nbsp;religionîs caufa nuU ^'^fjßß‘l‘ I^et yerbo conßrmetur. Et dum ißorumglorioßis yoces audimus,qutbus nos contem-fgt;jime abtjiiuntj illud C hrißt nobis in mente yeniat: Gratias ago tibi pater,domine «sli amp;nbsp;terra^

^uodAJ)fc6nderisJ)Xcitfa^ienti^iifamp;intelligentibM,amp;reuelariseaparuulps ueamur^quando in/itperfucceßionüfux ordtnem amp;• longi temporispraßriptionem,w cunt,amp; eopratextußbißtpremum tus m ecclefia Mendicant, Quoademm ißa ludaorum antifittum caufa,quoru ordo à quot;Deo inflitutuf,ab ipfo Aurone ad illos yß) tus, eir anntf tam amplius mille ^uingentüs durauerat. Quin etiam lege diuina illoruugt;tfgt;^ defendebatur, ctim ex populo Dei exctndi iuberetur,eiui fummifacer dotüfintentiafnljgt;f^j^ ret. Cateriim conditionaliterhac anthoritate illos donarat Deus,yt nimiritm eX Itgtß^, utspronunciarent,nonprofuoarbitrio. Sic enim °M.alachias cap.z ait: Labia facerdottspr fcientiam,amp; legem ex ore eiia requirent.Quam conditionem ciim ipfi negligerent,yun»^r i ritatM facer dotalis pratexttts,amp; merito contemni debueruntab omnibus : idemprbphetapradixerat. Quanto magn igitur hoc tn noflrts obfiruaridebet,quorurnß^‘ amp;nbsp;emnis dignitas non alio,quam inani amp;fagili traditionum humanarumfulcro nititV't-

Sacerdotes fc', Triufquam yero abhorum yerbts difcedamus,obferuaripratereadtbet, quam tondemnent.'Primb enim hoc nominegloriantur,quodneminem beant,qui Chrifo credat.Ergo laudem quarunt in fcelere, amp;nbsp;excidio digntfuerunt, thorem ynanimi confnfu reiecerunt. Horum fimiles funt,qut hodie incur ahilem euangelium absfe repellunt,Jibi laudi ducunt, eit yeteres fuperflitiones nim^ ambitiop^^ 2dec dubium eSf^,quin illti quoq^ hac gloria magno confiiturafit,nifi maturam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Jnterimfacit hoc multnm addoÜrinx Chrißi commendationem, qubdijsprobari non totospeßimis affeBibus dediderunt, Hine enim patet,eam cum yitiß nihil commune py ß), tarn infelixmundus profeindat atq^diffamet. Deindepopulum legts ignarumtamp;ptof^^^^^ m tione dignum eße aiunt. QuodJi yeriim e^,cuius quafo culpam hanefuiße dicemuf!’ rum, quipopulum in legis cognitione fedulb inflituere debuerantPAt fublata legts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

ditionibus mißramplebem ab ipfis circumduèlam fuißefeimus, quafe^arum caufa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

pharifaos,Sadduca«s eir Eßenos fcinderentur,qui ynitis eit eiufdem fidei atq^ religtonfS dedebant, Seipßs ergo accufant egregij ifli antiflites, dum y er a ßdet amp;nbsp;falutis dodrinagt;^^ iniißam facere yolunt. ^ts yero adeoßnpidus e^, qui non in ißü noßri faculi antifi^^^^’!^ ugnojcatPQuartintur HU paßtm de euangelica doElrinaprogreßu,quam notiam eifedndeß cantiEopuli itemßoliditatem accufant,qui doBoribus nouts tarn facile ßdem habeat,ti rum religione nouam fidei ei cultus diuiniformam fequatur. Eine quid omittant,maxit»^ß mali caufam in eos reijciunt,qui libros facros noßro tempore in linguas yulgares tranfiuU’'^ • entmfallum aiunt, yt rerum facrarum imperiti ex firipturarum le^lione nouas ei abfiif^‘', nesconceperint,quibus orbü Chrtßianus in partium ßudia fit dtßralliis. Tdeqßtscentet^^^’ t, nouent amp;nbsp;folenni cum pompa excommunicant omnes eos,qui meliora edoBi ab tpfitumjß^l'ß ceßionem fecerunt-.ei inpoßerum cauendum eße clamant,ne biblia yulgb leganturiamp;yt“^ rß nofirorum leêlióne popultis abßerreatur. Sed liceat mihi patres 7^uerendißimi,pauß agere.Si tamßolidus ePÇpopulus,quàm y os ilium eße dicitts,curnonyeßra yospudet^p,’'^^ quidgrauitts dicam)qui tllum tarn turpiter hucufque neglexißüd' Cur ecclefijsayobtspß'' ß tentibusmuliones,agafQnes,ßabularios ei nequitia yeßra minißrospraficitis!^ dodrina linguam peregrinam in facros cœtus inuexißis Cur laicorum libros fecißH quas medactj ei errons doClores yocat prophetar’Cur yobis authoribusfub nouo TH ePÇpopuli Dei conditio,quam oUm fub ^oßfuerit,quando libri faert lingua yulgari exi^ ß, cuiutspriuato domi fuafamiliam in lege Domini licebat inßitueref' Cur non fidei Chrißt^^^i cipia fideliter tradttis,yt horum notitiapramuniti rudiores impoßorum dolis minuspatt^^' J adhucinpopuli ignorantiayeßratjirannidisprafidium conßituitis.^ Deniq,curexecragt;nu^^ ' qualesquaiesfunt,yeßra culpafuntf T^ßtondete adißaßpoteßis:autftnonpoteßts,cttr!’^ßfi feite,et de ea emendandaferio cogitate. quot;Hec enim yerborumphalerds Deus decipitur,neil,J^f ementitoßlendore terretur, quo minus in eos animaduertat, quipopulum fuum yd pPJ . yel ab alijs feduct patiuntur. At nequiequam hac Ulis dico,qui non minus quam olim by. ■ nes admonitiones obduruerunt. ^Adpios ergo reuertorsquos moneopvt in yeteri hoeßf^m^ H

H o M I L gt;nbsp;A LXV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«59.

^^hfi^eidommatoresa^nofiant,»elt;ijyllpfeorumclamorilgt;ftiaut minif terreantur. Dtfipatenint ' orum nnjilia Doming ytpojïea audiemüi t amp;nbsp;licet illi maledtcant, lenedicet tarnenfuti DettSi '^wediuio atttem in iliorum redthit capita ^ui Chrißum omntt benediîîionK authorem in yerbo tSf

'Sed ad^rafentts loci hißoria redeamtts qua docetur, yt yniue hominù interceßio ifioru impetu NicodentM col ^uij^hrtßum iam abfirpturi yidebantur. Trodit enim ynta ex illoru or dine prater omniti r

^^f^^wotte,Nicodemui nimiru,qui(yt tertio Cap,yidimugt;!)noilu ad Chriflum yenerat^ rif ab eà '^pdet yeraprincipijs amp;nbsp;humana redemptionii negotio probe inflitutwSfuerat : iamp; qudmu^formic “ ^jw adhuc tiling cäufam nondu audeatpalàm fußipere,in hoc tarnen incumbir^ yt legu eipublicf' ’“''W authoritdteßnguinaria ifioru cofilia interturbet, ’lgt;lec enim Chrifio aperte patrocinatur, quin fwnementione qwdempacitfiedmodum agendi^quoprocedebantdmprobant, tlîosofficij admonet^ ^0 ‘0(0 aliud exemplum “Dei hofies fuot ludificanttt proponitur. ‘Dixerant illt^neminem exprinci P in ^iiharifats Chrifio credere. Et ecce occultue Chrifiidifiipuluf efi quot;isLicodemin, queni amp;prin

pharifieumfuijfie confiat.Âccidit hoc frequenter tyrannts amp;nbsp;ecclefia hofiibud, yt interfuot

/‘imliare! habeanteius doClrinx amp;fideifautores atq^patronos, quam ipfi extinUa yolunt. Sic IPha ^“Oycumde Ifiaelitarumgente yel excindenda yel opprimenda amp;fub tmperio fito continenJa togi-^“fihdliiuyindicem atq^ lîberatorem,'1\do[em,infitnu fiiofouet,amp; nepotii locoeducat. Sic .Schabt f’on^ro^hetas Dei omnes ad necem quareret, Abdiam habet prafrClum pratorio^qui illos in frelun-*i(abpondit(i!feruat amp;alit.Ita 2d.abuchodono^or ille ‘Magnits, ciim yeri Dei templurn ynà cum y o(ocàdifi(t,(cclefitt membra per omnes Orientii prouincias longe lateqjdißerfijfrt^ totus^ in hoc ncum ertt, yt quot;SabylonicasJ'uperfiitiones ad omnespopulospropagaret tfuts interea impenfis edu^ (^rt amp;nbsp;in artibm boms infiitui curat Dantelem etuscq^ jocios, quorum fiudio y er its Tdei cultus poftea p ß(erpropagatits e^, Eadempofierts remporibus ^manorum ImperacorumJors fuit. 'Primus ^((lejiit hoßiles manus admouet Pdero, amp;nbsp;in Chri/li cultores crudelibusfiupplicijs'grafiatur. Idem fitnic inter aulicos fios habet y ere credentes-, quoru mentione Paulus facit in fust epifiolis. Similiter ^^oi'Diocletianusrir ^laximianusaduerfius Chrifium amp;nbsp;eccleßa eiuscorifrirautfrent,amp;per omnes jutant Imperij prouincias in pios immanibus tor mentis fieuirent, non pofi'unt tarnen Confiantium /. nbsp;nbsp;■ ù

Coßantino tollere^quorüille interea apud Pritannos ecclefid tuebaturfinc yer 'opofiea cul~ 'Olorum omnes euertit,amp; ecclefia pacem dedit. luliano item abolttas fuperfiitionesyolinti re^ ^^‘^(mtlitaruntlouinianus amp;nbsp;Valentinianus^qui illius in Imperia fuecefioreS amp;nbsp;yertefidei defen P''^^fKerunt.Pofi'em his nofirificuli exempla connumerarctqua multa amp;nbsp;praclara yiditrius, nififa ^l^^otaeJfent.'Difiamus nosinhifceomnthus Tfeipotentiamagnoßere,amp; exijfdempetamus conjo-^lonem quando omnesfimulin ecclefta excidium confpirauijje yidentur : neque dubitemus poffr

‘^(rum ‘Hicodeminofiriexemplumpaulo diligentiore confideratione meretur, qua cumprtmis quHin uicot efiijs,quißmiliterapertts Chrifiihofiibusconuerfantur, rjUlisinferuiuntpofiquàmyeri demolaude cr ^^^‘^(o^nitßnefunt illuminati.Pleriqj enim ifioru èxemplo hoc turpifiimè abutuntur^ dunifrdei dif uicuperict manifrfiam abnegatione huiuspratextu excufant, Qifi etiam dum fibipfis molliter fueriti numints metu amp;nbsp;yer a pietatts fenfut paulatim adfrperfiitiones redeunt^

P’ pia apudpiosfeceruntfidei yeraprofefrione impie polluunt atq^ propbanant.Hi ytifioprce-^’^fifiiodiusytanturyllicodemulaudibus magnificis euehunt,^ tantumno Chrifiianu^iacem a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inprafenti aHione non hominisyere Chria

^f’'^^^gt;rtmodo, yiripolitici elt;r iufit iudicts exemplumprabuit. Quid enim pro Chrifio dicitf ^^fl'^iliterincaufafuris autlatronis yel cuiufcuqjfacinorojidicipofrit ffi indices tumultua^

^i^mnandoprocedere yelint f Ita ergo nobts in/piciendus efi llicode.^ r^oritralaude mereaturyideamus. Atquiyituperioplanedignu

'fiiiyi cognitionis Chrifiigufiufillis tarnen adharerepergit, quos iuratos Chri ^frerfitseum dies noQes^ confultarefciebat. Hota enim funt Dei yerba^quifuos è exire lubetfne immundu tangant qui ipfius y a fa ferunt. Et Chrifius fid nominis con '

lonem exigit,(^ graue minaturfupplicium ijstquos fri amp;nbsp;yerborufitorum pudet.Quam yerbfr^

det fua (onfeßione hucuJ^j ’Kicodtmtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elannon i^fum ^idhuc doSlrirnt

tatn pro fdlfa amp;nbsp;erronea exibilaripatuurjamp; ne miniflrorum quidem ingenuitate exctMiirifj Idm comendare außftierantfHe^ hïc mihi qntfquam ebijciat muUum tx ’iduodemo^n^^^'K ChrißHamp; comunemßdei caußimredtjße,ciimtUiui opera concilittm illudcruentumdißtß^'^''^^^ 7gt;lam non ex euentu faamp;a hominu ajiimari dehentjciitnßepe immanißtmoruJceleruweMni^^ , gnum ali^aod publicum bonumpariat-Quodßßae^non tllorum authores^Jed 2)ei pienrid nospradtcare decet^qui yitijs cjuo^ nofiris bene ytituri 'Vtadfuinominii^lori^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.■

falutefaciatiCjuoddnobisprgter ofßcium efifa^um.Ita inprtefentißngulareopus ^uiidßigida bcec ^icodemi aHtuncula alioru fanguinarios conatus interrurbauit. Tdiß tnanum huic negotio 7)eus adhibuißet, ^utd aliud obrinerepoterat l^licodemui, ^uàm in Concilium produ^ui audiretur f Quid yerb hoc aliud erat^^uàm yeritatù caufatn hoßi*^^ cio fubißere^Eß igitur T^icodemtts reprehenßone dignus, neq^ eitn exemplum ^utc^uatn natur,qui cumßdei luce aliqtta donatiJint,hoßiu tarne caflra fequuntur^tä^ yt cotnodius teant,fuperßttionihiis quoqueillicitts interdum fefepolluunt. Interim laudedignutneßt^L tnetu amp;pudore ignobüi impeditue hucufq^peceauerit, non tarnen confentit iniquts amp;nbsp;Chrißi conßliis,jed occaßonem captar,qua illa interturbet. Hoc itaq^ in 'Htcodemo bits omnino difcedere ndlicet^ ne tntereapeccatù alients communicentj aut ipß etiantturpi^'ß^, lationeyeritattscaußmprodant.i^tß rem omnemprobeexpendamus,confiât maiorit^V,^ lo coniun£lum efie,aliquam inter hofies Chrifli defe y er a fidet fu^icionemprtebere,qu^”^n‘^ fidei publice fan a ab tllü difcedere. Confultiui ergo nihilpuerit, quam illico pedem carnts rationes audimusßdem nobis quod Tetro adprunasponttßcias caleßenti contin^^^' quidemßdei amp;nbsp;yerbi fut femina inter media hofiium confortia feruare “Deus, ytfuo dum ferantrquodin Hicodemo etiam fadumfuijfe fcjimus. At quia quid de nobts/utufitV tnus,prxfenti occafione nos yti decet, ne dum Det bonitate adpeccandum abutimHr,ßd(gt;’^ in periculum adducamu4,amp; T)eum tentando ilUus contra nos tramprouocemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,jd|

LkefiutlfeCS Admonemur praterea 2dicodemi exemploßicere ytpauci,imb etia ynus,fe conciliotfidf^'’ euqt opponere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniqua eße et ad yeritatü oppreßtone tendere yident.Fecit entm hoc

dr maiori cum laude fecißet,ß maiori libertatefuißet yfus.Fecerut hoc ipßtm alij multi, titudtne laude immortaleßbi acquißuerunt, Elias certe ad monte Carmeli in publias no yeritus efi joltts cum Faalis facerdotibus quadringentif df quinquaginta cogredi, uor amp;nbsp;authoritas tuebatur : amp;nbsp;tlliusfaClu miraculo ceelitus edito i)eusprobauit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

eins exemplu fecuttts %licheas,pfiudoprophetts quadringentiffife oppoJuit,qHi jAchahocot^ hellumolientifaufiaotapriiedica.bat.Et in Eccleßafiicahifior. Faphnutiits laudatur,^^’*^ r fi Sjnodo coniugij Itberuyfum aßeruitetdefendit.,citmpleriq^eccleßaruminifirosadcceldst^^ conarentur.Similü fuit Tiiui Athanafij cofiantia,qui cum ex Imper atoru décréta di cogerentur, qua FLicenu (ymbolu corrumpebant aut impugnabat,omnibus tarne illußß dr tn loginquü terris exularepotius yoluit,quam impiqs Conciliorudecretisfubjcriberii^T ins generis exepla inpinita adduci,qua nos in eufine obfiruare decet, yt ea illoru infole^itß^ 'J, ; nidt opponamttf,qui hodie libéras ciuitates amp;nbsp;populos,tm o fiorentißima régna, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lßl

cu Cocilijsfubijcere conantur,et nimis infolens atq^ intolerabile facinus eße exifiimat,ß pionut,et yerbi dtutni authoritate Cociltoru decrettspraferre audet.Sedde hac re althißlttrci j tJicodemut le» Flunc FLicodemi oratione yideamw,qua argute in ipfos retorquet crimen, cuius ‘ gis ignorätiam yulgusinjimulabant,legis ignorantianimirum.Flum (inquit)lexnofiraiudicathomtut) jacerdotibus nbsp;nbsp;audierit ab ipfo,amp; cognouerit quidfaciatfSenfus yerborum efi-.l^Cle quide in populo

fxprotrdt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognitione dejtderatis,neq^ tnßcior,meritb execrahtles cenferi, qui citm tn eins notify

proficere,hanc tarnen turpiter amp;nbsp;tmpie negligunt.Sedyobtsetiaatq,etiam yidendu fa in yobis deprehendatur, ß indicia yefira aliter quam lex Dei iubet infiituatis. caufas diligenter cognofiere,tamparuum quam magnum audire,nec aliquem non fa illius damnare docet.Cur ergo yos Chrifium damnatis, amp;nbsp;yt mortisfupplicio digntt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

trahere conaminiicùm neq^ ipfum coràm audiueriwineq^ eius caufafn inßexeritis qUA d(t

H o M I L I ' A L X V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;140

Jinc^utdem iur^ adminiflratione ‘Hitodemui lent fatü fortiterfronuntiat, quibin ƒ P (tin Chrißum conßeßionem addidißet^ amp;nbsp;ilhu^ caufam aßerte dtfendtd'etj nihdin ipfodejtderari poterat.

^’■^0 tüti yerba probe conßderanda iudicibua, yt ex ijs officij ßui admoneantur. Kbiprimb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;officUi

o jeruabis ^uoddicii: 2dum lex noflra iudieat hominef^d lege ergo Ülos remictie, ne fe liber am in ^^‘f^eipoteßate habere arbitrentur.Kidetw aute ad illudrejßtcere, qttbdßriptura iudicinm omne

Wtnü aücuiiiißedßlita 2)et eße docer.Qwdß obßeruencqui tudicijsprteßdentße minifirosmo~ ^ßß tn[elligunt,amp;proinde nonfuaplacita,fed à Deo praßcriptas legesß^uuntur.Itaqj non legiti-^^»id^ßratHsßed intolerabtles tyrannißtnt,^ui ßbi omne ins ita yendicant tyt non yereantur di^ (»e.Sic yoloßtciubeOfßtproratione yoluntas. Cxtertim ytfecunditm legespronutiarepoßie iudex, f^^'^traiijaudiaturoportet.ehementerenimpeccant, quiaccußatoresauribttsarrentsamp;patenti ’^‘‘^dtuntßeindeyeroßußicionibtis tSr prætudtcijspraoccu^ati,reosaudire dedignantUriquo typo dpelles indicé iniquu amp;nbsp;calumniatoribns nimü addiélu artißcioße yltns eß. Et merito comen^ «tur Jilexandri %lagni apophthegma,qui cum in iudicio altera aure obturaljet,ße illam reo libera

^^fbat. 'Hectamen obiteraudiuißeßußßcitßedresipßas diUgenterinlpicere,circußantias oés J! erare,amp; ita taußas expendere oportet.Eß ergo in iudicijs permtioßa admodufeßinatio,qua mnl J^^‘»nasprxcipitdc,amp;dim maximepoßent,tamecaußs cognoßcere nolunt, Sequaturautcau» tognitione ßntentia quie legu attthoritate nitatur, amp;nbsp;qua cuiq^ quodßuu eß reddat. Hac qui no iniudicijspubliasnopacil'eaberrabut,amp;fimullaude merebunturno yuigare, iiui ‘‘’fßmjN.icodemo hac dicentireßondent reliquiprincipes lgt;dum crimenßbi obieélum di

tntioné reddunt^lsLihil minus,fed amice monentem conuitio excipiunt,lgt;lum nbsp;nbsp;uüüs^e‘^i0üti

yerb yocabant Chrijlißtiatores,adeoqj ipfum Chrißu,ytproptef publicam eins inuijusßeret,Et yideturab htsfiixpetulantià exemplumutua

Welp ultantisapoßata,quißmiliproteruia Chrißußolebat GaliUudicere,tjueßainenpoßeaconto wrajus ß^loremfateri cogebatur.Eß ante hoc magnu innocentite Chrijliamp;ßhlatorum eiits te.-] gt;fnontu,quod non aßa eis exprobrare pojßtnt yirulentißimi haßet,quam qult;e nullo cum feiere con..

‘‘f^^i^ßfitupotiusiniquitateproduHr,quàmytpijsaliquadignam infamuenota inurdnt.

ißißneratione Galtlxosdißamars ytdeantur,argumentuproferunt eiufmodi : 'Mullus Galdaaprophetaprodijtyrgo Chrißus hic,cn-n Galilieusßt, propketahaberi nOn debet, ßtßcatius argumententur,ipßim MicodemÜquaß teflemßßunt.Scrutare(inquiunt) amp;nbsp;yide,

a Galilteapropheta noßirrexit.Eß tarnen argumentu nimts ridtculum,yt mirum fit homines '’■«aifoj er exercitatos tarnpueriliter hallucinaripotnijfe.Mam yt yeruplanefit antecedens,nurn f^J^pietur, Deufuamgratid Galilxis icanegauiße,yc ne inpoßeruquoq^propheta aliquisexil-i ‘^{ßirepoßitf Sed eiufmodi rationibus nitantur oportet,qui yeritatéexpugnare yolut, qua nihil

inuiéluefl.Imb quia hlt;ec fipfitm tueturßoc ynum reliquu fit hofiibtts, yt conuitijs amp;nbsp;ex yul ^^‘’‘^ßfijfiißicionibus illam imperitts reru inuifam reddat. ha hodie euangelij hoftes odiofe nimti «iJr**^*^*'*^'*-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nimicitias comemorant,amp;inuifis nomimbitsfiufieélos faciunti quos

hiprincipu amp;nbsp;pharifieoruifiorum focij,nec dubiu eß qiiiriin ^^ojjgtauiteranimaduertet.Sicnim Solomone tefie, quipauperiillu ^gt;1“' oréeittsprobro afficif.quanto magis,quipatru amp;gentem alicui odiofe exprobrant,in ipfunt ^^gt;naelmquunt,quem omniugentiu creatorem amp;nbsp;Domina eße confiât^ At hîcfimul obferuabts, emi,etßfidem in Chrißu egregiè dißimulauerit, non potuiße tarnen collegarum fuoruodium ^^tanuujayirulentaeßugere.Eß enim tarn impotens apud impios yeritatis odium,yt ne minima qui tmpietatü yeraßeciemferrepoßint. ^b fit, ytfiere ob res nullius momenti in periculuyeni^' ant,quipro Chrifli caufa amp;nbsp;publicafalute nihil audendu eße putauerunt. Exempla eins gêner h ho^ lepaj im occurrunt,quts docent ^pacé y er am amp;nbsp;folidam ab ijs ßerari non poße, qui yeritatts odium pW lt;inimisjuisconceperunt,amp; illudfouerepergut. Quare tutißimumfuerit. in ynum Deum re~ jßcere,amp; yeritatiingenu'e atq^fortiterpatrocinari.

^lattottusnegotijfifth,quepaucts yerbis foanes exponit. Trofeélus eß quifq, in domufta.haq, lus hominis medijtir dißimulatoris inexpeéîata oratio totius Cocilijfanguinariosconatus tur-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad 1

CA». VUL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IQANNIÎ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;□

pofl tnutudxaltercationeireinfe^adomuredeant^qui ChrißSßmulcuw impetu expugnatun '^idebatur. Elucet in hoe admirabilü Chrißi fofentia, qitti hofini coercußdmo tos excxeauit, quot;vt tarn leui occaßone interßs mutuo comitttrentur, qui ud ^fßdu touenerant.Et fanefi hoßiupotentiam, authorifatt amp;nbsp;di^nitatîécum ChrißH’^ß^^^. j idij^ecte cjinferas,diuinte yirtutts hoc ofusfuißepattbtt. J)octt autem Ioan hic,qunß^‘^’‘”^ Concilioru^quixaduerfin Chriflu amp;doiirinAeiin cogrtgantur Ludificanturfer'eà DotninOy ytrba quadam interß comucarunt, yeliniurijs mutun offenßi,yel hoßtu aduentu ebrepentn metu perculß dilabantar, quißbi ctrta. de Chrißo amp;nbsp;eecleßA eitn 'igt;iiborid/rorgt;igt;ß, i FaBu hoc olim noßmel, yt yeterum Concilioru hißoriee teßantur amp;nbsp;multa huitngef«^^ reßituti euAngeltjper annos circiter quadraginta yidimw. Qubdß quidimpijsperfni((d^^ Ad eccleßx caßigatione amp;nbsp;emendationefacit,qua alioqui otio nimio torpere et yitijs yadjs ßteuit Finis autepericulorum felix amp;nbsp;leetin eß,amp; hn qui Deüdtltgunt(yt PauluiuiM cooperanturinbonü.Simtnergofortes in lefu Chrißo,quifunnunquadécrit,quospretioM^^^ ßto redeinptospropeculiofuo,ifnoproßatribtts et regnifui ceeleßiscohteredibm agnofeddiid^ ' itntdii{iOfhonor,glortA amp;nbsp;poteßas in lt;sternum,igt;dmtn,

plurimts cofirmautt femper, amp;nbsp;in prxfenti habemits qua ad eitn cofirmationefaciunt.J)eßrdif loannesprima huitn Cap.parte duo Chrißifaita^ quoru alterumpublicum,alteruprittatuffiß^h teß:ex quibin luculenterapparet,ipfumfontemfalutis yberrimum effe, qui incomparabddv^^* late nobis omnia ea propinat,qua ad yitam yeram confiquendam neceffariafunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'

^ß^duum eiusßiidtKexponit,quopubliceinpopuloinßituendoyJuseß)j'*‘’y diuinaru ignorantia etfeBarudiuerfitas mtferè ßlßerferat,yt inßar ouiu effent,qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

habentficuti '^latth,Cap.c).annotauit.Itaqjnoäequidefeupotitn fub yefperamin Chriflin exit,par tim yt loco commodo precibu4 yacare poßtt, partim yero quad in yrbt nbsp;nbsp;nbsp;;gt;

fanguinaria hoßitium tutum non haberet. Viluculo aute in yrbem redit ,amp; adß confluenu tn templopublice docet,Eß exemplum hoc multa amp;nbsp;diligenti conftderatione dignutn, eo qitöM inßitutioni multiuariamßruit. Erimum yerb obferuabimus, quodciim Conciliaadutrfi^'ß^ eongregato non fine magna hoßiußuorum coftißone ßnis impoftttn, amp;proinde imminentisextß‘^^ cult metmfublattneffet,non tamenignauo otioß dedit ChrißuStneq^difcipulosfuasinfoßef’^r.. ros eße iubetfed dies noàesî^fuo ofßcio inuigilat, amp;nbsp;noClurnum quide tempus ad monte prectbuSjdiem yeroinpopulo inßituendoconjumit. Tmitemurnoshocexemplu, nepericiilili otium ßÜemur,autfecuri nimts yoluptatibus ilhcitts nos addicamus: fednoßracadttionistnK’^f aßidutsprecibusgratia “Dei imploremus,neab illo coneeßapax nobis damnofa aut exitialhßß, guliitem à 7)eoJibicomißum munusfideliterobireßudeant,ythuiits ratione illialiquantem reddere.Eeccatur in hocplurimiim hodie,amp;hac mihi nonpoßrema malorum noßriJöculicaußf yidetur : quod ytperictdis yndiqueferuentibtts nimiitm difßdentesfumtts, amp;'dmpatientitnUfK^^' Deo obßrepimw.itaßquando Ule hofliumcoßlia turbat,amp;pace, quamyixßerare attdebam^t^\। ßituit,mox in eßrenem licencia eßundimur, amp;nbsp;nouis quotidiefceleribtts Dei iraprouotatn/U-^^ ergo Dei rigore miramur,qui autplagis aßiduts nos mulClat,aut interdum reconciliatusfuluo'^^ ßuur,amp;nouisplagis fuamßueritatem déclaras f Chrißumßquamur, amp;nbsp;magisßabilißuerif ßuemur»

H O M I L I A^' LXVL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M-ï r

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßopum obferuemiu, quem in hocßiofiudio Chrifitpsfibipropoßtum babuiti

icjalttepopuli,adeoqj omnium homtnu,quoserroribuiplurimif amp;nbsp;perniiioßsßatan bucu/q^ de-* '^i^dnuit aut labor auit T)ei filittt, cuius gloria amp;nbsp;regnuaternueß^

f nbsp;nbsp;bominumpneßdiß Opus habet. Sed ytpropter nos in mundum yenit amp;l}omo facits ejlßta

ƒ ^fternos indocendo,precandoyamp;faultsmiraculojtstarnfuitaßiduus.Cuiusfiudijatq^fedulitatts fP^ftiodulcißitnamconfolationemaffertm tentattonibus )amp;ßdem noßram mirificefulcit ne noßra dubitemus, quam Ult adeo cordi puijß conßat, iPt tempus omnefibiperißjeputarit^

Ï fion totum nobts impendtt.Eadem omnts loci tÿquot; or dints homines ßti offidj admonet, ne in fua ’Wiojie ipfos alicuius laboris aut temportspigeat^fiuepceniteat.In hoc ergo exemplum intendfint ytarum minißri, neque '}gt;llam de ecclefijs bene merendt occafionem intermittant. Excitet illos dignitas. Quia enim huncfilij fui fanguine redemptum “Deus oculifuipu-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( 'gt;gt;1^ ^^charias olim monuit ) idem fine feeler e negligi nonpoteß , amp;nbsp;graues

wbie pcenas dabunt-,qutcunque talent afua turpi fegnitie defodiunt.^odft hoc minus cur antj

fi ftm aepericulocogitent\quodecclefijsfemper imminet.'idecenim dormitatfatan.,communtsgio-

amp; humanee falutts hofiis : fed infiar leonts rugientis ob ambulantfubinde quterit quern de-voret. uinifirefiifiant minißri,quos in domo fua peculator es fecit Deus ,proditores amp;nbsp;peßimeefidei d quot;nbsp;/ ^'*^’'^^^gt;fntur.Qult;s ratio e^ quod Chrifius tales diffecandos ait, quam pœnam antiquttus pro itoribtis fumptam fuiße,ex hißorijs conßat. Quod yero ißis dicitur, hoc ipßmprincipes amp;

Lit’s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^noquepertinereputent.Hosenim ccclefia fua nutritios amp;tutoresDeusconßi-

' lt;« cm authoritate minifiros tueantur amp;nbsp;adtuuent ; neque illos huiuspatrocinijpudeat, quo lamdl'^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Indußrtosautem eirfedulosfaciat, quodnul

ntgenttam in hoc munere nimiam yel fitperuacanea eß aident. Ade'o enim procliue ad err ores rna ejihionann ingenium,^! fubito dement cijr exorbitent, qui yix toto feculo à yeritatts amp;nbsp;yir t«tts tramite abduci poße yidebantur.Et quot;^t terra,quamuts probe colatur.jfubinde tarnen fpinas yr f^ras,trtbulos amp;nbsp;alia huiusgenertsprofert: Ita in populoßonte fuccrefeut quapaulo ante eradicata lii(rHnt,c!t‘ fubito collabuntur,qua ita confiituta funt,yt à nemine labefa^aripoßputes :ficuti re-{^'^^^»fiecclefearumamp;reipub.mutationes docent. Similiterpatresfamilids amp;nbsp;qui horum yicesge-^^’rlnquoqi Chrifii exemplum imitandum proponant,\yt liberos fuos amp;nbsp;domeßieos omnesin y eri

(I amp;praceptQrueius cognitione infiituant,amp; ad obedientia fanSla eos ajjuefaciant,quos corruptie gt;'‘‘t«raauau ad yitiapronos abripi yident. 'Mee graue fit omnibus ißispro alioru falute excubare mrare,aut etia labore inanemßßipere.Fecit enim hoc ipfum Deifilius,que nobis inferuire non r un,amp;qui yitampro nobis fundere dignatus eß, cum faluti nofira aliter confuli nonpoß'et. Mec ^nmis cenfiri debet labor,qui Deu remuneratore habet,et quo animas noßras (ß omnia alia fallant)

'’^^^rituliberabimus,quemadmodu Ei^echieli Dominuspollicetur. Totuitolim Decios, Curtios.^ (caolas et alios horufimiles patriie amor,y el etia priuata gloria fiudiit extimulare, yt pro publica Ute capita fua deuouerent. Mimis ergo ignaui amp;nbsp;nulla yenia digni erimus,fi Dei Opt, quot;Max.man ‘^^‘t l^rpromißiones amplißima minus authoritatis apud nos habuerint. Me tarnen in aliorum falu

Wenti,propriam negligamus,fingult priuatim fibißfis quoqiprolpiciant,ne yelprauis affeiiibits rfunp dolts atq^ illecebrisß ab officiofuo amp;■ ßlittts yia auocaripatiantur. J^bimultiimprode-^^yrittufufiant,pefienocentißimd, amp;nbsp;adlabor'e aliquem honeßu animum fuu appellant. Ita enim apud illos poterit fatan J quiotiofis amp;nbsp;nihil agentibus mirifice obrepit, amp;nbsp;prater ßem illos fgt;'lt;fujuerfosabripit.Accédant labori amp;nbsp;occupationibiis honeßis aßiduapreces ,quibus Deiopem amp;nbsp;i°ßulemiis,fine qua neq^ ecclefiaru amp;nbsp;y er bi minifirfneq^ reipub.gubernatores gt;nbsp;neq^ patreß farm tasfuojiudio quicquaproficient.Eide i Cor.j.Ffal.13.7. Hac ft aFnoßri feculi mores tranf-peramusjjumma corruptio amp;nbsp;horribilis tarn publica quam priuatafalutis contemptus deprehendea turapuaomnes homines,qui ferè praßntibus modo bonis amp;nbsp;ßa carnis ßudijs intentfcoeîum amp;nbsp;ins perosfacile negliÿ^f^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus ijs, qua adfalutem y er am funt neceffaria. Miß ergo Deus

Toßremo hacpartepopulus queq^ obfiruari debet,qui dtluculo ad Chrißit in templo conueniße di i (iturtnimirum yt docentem audiret./ignouerunt ergo dijfierfa illa oues Ifiaebspajïorefitum^ cuius

quali^ nobi^J^ma créât, quiouesfuofaßualfierrent, amp;paforttiumtnurntiit/i»tfl^^^i quot;Vt dominium quide diorumgraue amp;nbsp;fu^erbum omnesfentianr, eojde yero propafioribuf^^’^^ii nonpoßint,quos nihil rale ynquam fectße '^ideruntXonfluit quideadillorumpimpas gtts,non autem yt aliquidex ill^ audiatfed yt inanißeblaculooculospafcat. ftaq^ nwd (it amp;nbsp;miratur,quàm quod in fuis tyrannK genres barbare admirartjolent. f^tiarnnihil»^^ in quorum abparatu lupinam rabiem oues agnofcunt amp;nbsp;hac yifa trepidant amp;fugtunt. oltminXnglia yidiße memini,ad quorum conßeSumyiri nobtiesamp;opulentifugtebantt»t^^i^^^ yifis lu forum inflar in rabiem actenderentur,rir de illrs captendts atq^ oicidendts confiUaintrt^' buiM generis multos hodie habet or bn Chrißianua, ad quos nemoßonte quot;nenit, niji quttt^ ßitio dementat,aur commodi priuatißes allicir. i^t tain minime fuit Chrtßtrs, qui fecit aut ybicunq^ ßbßitit, tngentes ouiumgreges attraxtt, ciim preeter yerbi dtuini

Itiprimùif ”* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temere autem nullam hoc locoprincipum aut facerdotum amp;ßrtbarum mentiofitp^^

UangeltßafedJoliMpopuli, quem adaudtendum Chrtjlt doiirtnam conuentße ait, C, e/lpablitatum.Ergo ecclefia Chrißiprimteiajuerunt hominesplebtt o- nulltiu autbofgt;'^^' j lundo, qui neminem nß dtutttjs amp;nbsp;potentia tllußrem reuereri folet. Et qued inirtèfrff^’^^^ bocpoßeiti quoq^ temporibtcf fimiltter fatlumfUiße confat.^poßolm enim i Corith.tfri^^'' trs yocationerg yeßram fratres,qubdnon multiJaptentes jecundiim carnem,non multi multi nobiiesi^ei iim qua:/lultaJunt in mundo, elegit Deus ytpudefaciatfapientes,amp;tgt; tuangelij do£lrinam ferèrecipiunt, qui propter condttionem juam yilem amp;nbsp;obfcuratn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

temnuntur. quot;Ï^on tarnen hoe ita accipi debet, quafi diuites amp;nbsp;potentes feu magnates omni! firrplictter excludat à regra fui conjortio. Quta enim ouesad/e yocat, qui laborant amp;nbsp;omnes item qui lußifia amp;nbsp;regnum Dei ejurtunt atqßitiunr,nemine quantùmurs cpulentum^J . ßrem reißit,qui tn hac fua condttionepeecatum fuum amp;nbsp;natura fua corruptionsagnofcit,p^’‘^ii pondéré gemit c3‘ ad cceleßn yita beatttudine ajfirat.Exempla heritin XbrahamOii^oftß^^. ^^chao,La:p^aro quot;Bethanienlijofepho yirimathao,l^icodemo,’Paulo Sergio, amp;nbsp;innumetn bentur,qut citm opibits abundarene,e2r honorihtts publicis ornati ejfent, Deo ramengratitii*^‘^^i runt.^ttamen quia talesplura habent falutu impedimenta,amp;yel ipßftbi delitiasfaciuti(ß‘ jij latogt;umfuor u blandttijsdementantur, yefea comuni hominuforte exemptos amp;nbsp;qua/i txißiment,ferè ft,yt illos egeni amp;nbsp;obfeurt homines anteuertant,quibu6 muhbfactliits yt je mijeros ejje,amp;gratia Dei fingulari opus habere intelligant. Xddehia,qu'odinm huiusßculi honoribur inebriati adeicleftam accedunt ,fere jecum licentiamoru inuehunt,amp;r. \ emplo dijiiplinam ecclejiaßtcam labefaBant: y el reliquos omnes inani externoruprubdioiiir , implent,amp;J'ecuros nimiiim faciunt eos,quipriuaperpetuo in excubijsßabant,Qr yt Tauln^'’^^ falutem fuam cum timoré amp;nbsp;tremoreoperabatur.Et hac quidem yenßimi did, hißorut D.Augußtnua certe deßi fecult hominibus queritur his yerbisiKnde exißunt in ecclejia tdKlt;^j gemimi(a,niji cum tantx multitudini objißi nonpoteß, qua adfubmergendapropemodu dif/ç intrat,cnm moribus fuis à fanSorum itmere penitua alienrsf Traib.in /oan.\3.i. Quod rirur,hoc nos hodie non yno in loco experti fumua. ^demine ergo ignobilis amp;nbsp;rudrs yulgi p cocurfita oßendat,fed ineo Dei bonitate exofculenturicaueant aute omnes,ne diuituettnagiit^^ ceßio y el licencia peccandi y el fecuram conßdentiaßuas nocentißimas peßes, in eccleßamiquot;^!*^,

Populi Jludium nbsp;nbsp;nbsp;Careriim cum Chrißi bonitate amp;nbsp;diligentiapopuli quoq^feruor conjtderari elebet,qttemas(t’^’

Cr/eruor. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apparebitfi rem penicius inßicias.^rimb enim magna erar prinetpum authorttas

quosjimulomnes aduerftis Chri/lum conßirauiße,amp;iam aliquotiesfanguinariaconfiHaitiii^f'': poterantignorare. Trxierea ridiculum yideri poter at, relidlis T^bbints (quos ticulorumb'^S''^'^^ cuößlendorpublica eccleßa authontas, perpétua Leuitici ordints fucceßio,yejlitus amp;nbsp;ternißlendor commendabatjad Chrißipecies federe, quem pleriq^fabrißltumputabant,amp; terpauculospifcatires,ex Caldceafecum addublos,fert nullosabotdtJcipuloshabeiafaAt»'quot;^.^

iß(it tnouit,atto mtmu ad ilium confluant: amp;nbsp;quidem fummo mane in templo comprent, 1er ex ^^^'“l^^rinamfaîutèsarernaaudiant.E^^hoc magnifludij argumentum, illorumexemplono^ P’'pgnauiaarguitur,jua in Chriflumgrauiflimèpccatur. Fuerut ^uidem afud not quotj^feruidu •^«nKidum rtnajcentù euangelij initia, amp;nbsp;^lerofq^ ab tïlo audiendo nbsp;nbsp;nbsp;metui ne^^pudor nej^ y lia ma

reutrentia abjlerrereptuit.y^t hodie ignauut,lpelptiuf deteflabilès, languor omnium fere ^fnttt aecupf.jui 'gt;et ad omnebonumJignes reddir,ita ingenioßßimos facit in confingendtt argu^ ^^»tuMibui ingratitudinem nofiram excufemuigt;. ^^Hij enim pincipumfitorum minit je imfedire ‘^gt;llt;ni,alij (emjom imprtunitatemp(etexunt,alij loei amp;nbsp;itinerü longiorèt difficultatem aceufanr, ne^atiaptuata commémorant:multi in miniftrts omnia nimts curiofe obferuando in fingultf in-^ßßfitj^uoddejiderent. Omnium yeró bic ynuffinie öquot;fiobuf ejï,yt impium euangelicie do^frinx excufent,^uamfleri^ ita oderunt, quot;^tfefelices amp;nbsp;beatosfore arbitrentur,lt ^ua occafione ‘’»joraes fafiißicas redirepflint. tgt;it o mijèrijuperuacanea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac cogitatio. ‘blec enim raptors

^‘i^uoojiiu eriti^ui euangehum Violenter Dobtê auferat,fid ex remifln manibufillud jßonte exti-‘‘i’^tbocfublato iramfuam iuflam aduerfiie yos exerat T)eM, qui nulloJcelere magèf quam gra^-contempu oflenditur.lgt;leq^defunt exempla ciirn cetera tum recentia.qux nosofficij n «dmonerepoterant,niji toti obfurdui/fimue. ftaq^ eXcuffo hoc leeternopeßUentflimo, ijlos imt nonfrußrabitur not Chrijius T)ominui, qui neminem ad fe leenientem foras ei]cit,ficuft

Capb audiuimus. Illidebetur benedi£lio,honor,gloria amp;potejlas in eeternum.Amtn»

Äddiicunt autetn ad eum fcribac öf phan'faci mulierém in adulterio ®fpræhenfam:2lt;cùrn ftatuin'entcam in medio dieüt ei: Magifter,hæc mulier depræhenfa eft in ipfo fado adultera.ln lege aiitem Mofes man dauitnobiSjUthuiufmodi lapidentur. Tu ergo quid dicisç'Hoc amena dicebant tentantes eum,ut poftent eum accu fare»

ijnenddt.At quia in tentationtbite difficile efi certam amp;inconcujfam falutts fiduciam animo ^’‘^‘■^lierefdo^rtnam fuam exemplte quoq^ muitte or euidentibue confirmât. Et in prima quidem hu.‘ quot;^Capprte loannes duo proponit,tn quorum primo yidimue, qua fide amp;nbsp;diligentia publicam to~

fi.^ultcuram fufieperit, nec quicquam eorum omiferit, qua ad buitte falutem ne cejfaria erant i

alterum,quopriuatim mulieriinadulteriodeprtehenja opem turtt,amp; ex morttepericulo It (Warn amice inflttutt atq^ confolatue ed^, Cuitte hißoria ad confirmandam doSirinamgratis plie '^btumpacit. T)ocet enim nullumpeccatigenue tarn atrox amp;• graue eße,quod non expiet iUe amp;nbsp;con-ßfji ad ilium nos adduci pattamur. Jtaq^ diligent em confiderationem meretur. (fßa enim fatan ßb» Chrifiumferuatorem effi negate non poteSl^,boc tarnen ßratagemate fidem noilram fere op-t ÿ’^t,quod nos a communi peccatorum numero eximit, yt nos omnibtte aliqs fceleratiores, amp;nbsp;pro-quot; ^tndiÿiQs efje perfitadeat,quibtts Chrifit mentum amp;nbsp;Dei gratia communtcetur Q^apropter non in publicli flagitiji infames diuime bonitatte exempla firipturte nobieproponut, vt eorum con

P aduerjitediaboli expropria confiientia infultue confirmemur.Etyt eanuncpraterea-

in yeterie Teflamenti librte commemoranturfbuc referri debet, quodpublicanos adpteni-lgt;ocauit Cbrijlia, quod ad Ff^chteum principem publicanorum dtuertit,qu'od ex eorum or-

me Mdtihteum in apofiolorum chorum cooptauie,quod Samaritidem diligenti infiitutione ex dia-0 t laqueu aßeruit, quodpeccatrici peccatafita deflenti remiflionem illorum gratuitam promifitf quo iitrmemuim moritarum in cruceparadijipromifltone confolatue ePf^, quod Eetrum abnega-toremijijuam dt^nitarem reflituit,quodTaulum eccle/ixperfecutorem truculetiflimum conuertit, quod deniq^per euangelijprxdicattoaemfalutem gratuitam Hierofoljmitants pnedicari yoluit,qui tndignafua mortis pracipui author es fuerant.Qwbue prafens hoc non immerito adnumerari debet, quo capital!Jupplicio dtgnam à ftelern reatufimul amp;nbsp;mortispericulo liberauit. At quiapneter hot

tnulta etiam alia continet, quorum cognitio ytil^ amp;nbsp;nece^aria omnes eiuf partes eusn^^^i^ defirihit.

Occaßo totiut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Orditur autem aßt3itotiftsoccaßone,quamßrilgt;a amp;pharißei Chrifloprabueritnt.Ii^^^,

jn templo docente,importuni irrumpunt, amp;nbsp;mulierem in. ipfo fa^o adulterij deprahetifam amp;nbsp;ipjiuf de iliafententiam requirunt. Ciim enim earn in mediumfiatuijjint, quo magts conjiderationem omnes excitarentur,dicunt ei : ^lagißer, heec mulier deprahenfaei^ i» ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adultera:Inlegeautem ^Kloßes mandauttnobts,'vt hutufmodilaptdentur. TuergoquU^i^^'

' bxcquidem dtcendo yeritatts amp;nbsp;iußitia: fludium ftmulant, interimyero inßdiofi ilium tentant’ quießione hac irretitum ygt;el inpericulum manifeflum adducat,yelpopulo inuifum redditnt. illam lapidibui obruere iubeat, amp;nbsp;fuam legi authoritatem 'vendicet,crudelis amp;ßangitiMnUi ß bitur,imb ßbijpß contraritu,quife '^eniß'edixerat ytpeccatores 'Vocet adpeenitentiam. tite amp;nbsp;manßtetudinü laudem amittet,amp;gratiapradtcationemproprio exemplo euertet,^lt;^''n, lus imprimts trahebatur,amp; quafacer dotwtts moleßifima er at,eb quodfatisfaÜiones ret,exquibusilliqu«ßum maximumfaciebant. Sed neq^'Mefiaseffeamplius àquoquani^^^^i' quemcaptiuos amp;nbsp;wdes liberaturum effepropheta olimprxdixerant.'N.otnsef^etiitn quern infcola T^la^arethana defe ipfo interpretatus erat:Spiritus 7)omtni Deifuper ynxitme Dominus amp;nbsp;mijit mcj^t latanunciempauperibus,''vt obligem yulneracorde coif 'tgt;t proclamem captiuts libertatem,yin£ftsapertionem amp;c. Qi^dft y erb adulterant abfolo^ . ßus, mox ilium dtuinx legts authoritatem abrogate,nec Tvloji modb,fedipft Deo contrarwt»iii‘ mabunt,qui adult er ts poenam capittsßatuerit. Sed amp;nbsp;plenis y elis aduerftts gratia dodfin^”**^^ hentur,yt qua fublatts legum repagults amp;nbsp;omnipcenarum metu extindoßagitijs amp;fceleribii^r^ ßram aperiat:fn quo argumento hodie etiam dicendoplurimtimpojfunt, qui euangelij lucem^ darn yolunt.'Prxtereareipub.turbatoredicere poPfunt,quipriuataauthoritate tar,amp;mortedignosabJoluat.Hxcomniailliprofua aßutiaexcogitarepotuerunt, Ulis in cognofcenda yeritate non ingeniumfedyoluntatem defuißeiquoa ipfum in noßrts **^**%1 hodie apparet,qui dim aliquando ignoranttam prxtexant,in oppugnanda tarnen yeritate W täte amp;nbsp;aßutia yfuntur,yt fatts confiet,illQs plusfcire,quam faluti ipforum conducat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,

tneurahilis fa^- Hicyero nobts obferuandayenit inuida amp;nbsp;incur abilts horum pertinacia,quain nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

c^Jotum cr quendo yfi funr, 'Multa enim erant, quibus mouertpoterant,ft animosfuos adferiam pcrdMcia, ^mdonem yoluifent appellere. Inter qux locumprimum habebant miracula,qux nenio aliquaprobabilirationereprxhenderepoterar. Sedamp;indodrina eius ftngular is gratia findi ytrtus elucebat,quam ipforum minißri agnojcerepotuerant, amp;nbsp;deillatefimonuofi^f '^ luculentum,yt nuperinßne Cap.7 audiuimus.dcceferathis T^icodemiauthoritas,qtnfff^ J fuße£lumfutß'e,ex eodem loco apparet. Dehebatprxterea illos terrere ridiculus Cociltj aduerfus iliumfuerat congregatum. ddhxcpopulißudio ipfos excttari conueniebat, yc omnem propiiis inßicerent,nec temere damnarent quod multù non omnino obefe nartspff debant, j^tnullnrationibus ißimouenturiimb dum populus falutdßudio inflamwaiit^ fi conßuit amp;nbsp;docentem audit,tlli inßdiasßruttt,neqj illospudet catum facrum fuo importuno^ j eUr fangutnario conatu interturbare. Caufas tarn impuaentispertinacix alibi Chrißits expoß nimirùm fub rcligtontsprxtextuprtuatum commodum amp;gloriam quxrebant,amp; faltiiiff’Ï^j ale negltgehant,modbjitd rebus confulerent.Horumßmiles hodie multos yidetnus,qtfi etpgt; nbsp;nbsp;nbsp;j

gelijprxdicatione diuinam lefu Chrißiyirtutemmanifeßefendant, amp;nbsp;ces exitus quotidie experiantur,pergunt tarnen in fuo inßituto, amp;nbsp;fuis yiribus aterna Lgt; expugnare conantur. Sedquodludxorum principibus accidit, hoc Uliquoq^ rum amp;nbsp;impietatisfux acerrimum yindicem habe bunt, quem feruatorem Juum agnoßef^f

CMft^ tenta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.dt inter ißa confolationdplenum eSf^,qubd ißt quamuis aßutißime confiliafua/«yy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

turißipfos nbsp;nbsp;nbsp;tarnen aliter agerepoffunt,quin fuam nequitiam egregièprodant. Trimb enim muliercU a

’ cunt, amp;nbsp;de fupplicio quod meruerit illa,interrogant. C ur y erb hancfolam compr xbenaf^ gt;nbsp;i cumea meechum quoqj,dtm in ipfo fado deprxhenfam eße dicantf Teccarunt ergopcff^^. l ^u, amp;nbsp;quod Änacharßs Scythade legibus dicebat, inter ludxorum quoq, proceres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

ytntmirum ttlarum 4r4nelt;eßmilei,muß:as quidetn (ulices irrettrenr, cralgt;rortilgt;M auttm eljint ftruig,Stiet hocferi paßimfiert in legum executtone, ytfiecundtunpoettt diSlum, det Deniam cor» »ufiexet cenfura columbas. £t hoe tn legibw defiuprês amp;nbsp;adulterijs cumbrimtf locum habet. Si i^thenim i'Tpulgo diuitêt amp;nbsp;generofi yiri fill« 'vitium offerat, quouts Jupplicio dignm futabi.-

interim ditiorum amp;nbsp;nobdium filij yirginum amp;^uellarumpauperumpudicitne impuni in.^ Jiwntur. Ita nobild aut opulenti yiri yxorem polluere tmmaneficelui (enfietur,tenuiorum yero ho^^ ^wwn thorosyiolareplertfi^ lufiM amp;nbsp;ioctn e^. Similiter manto yxorem in adulterio depnehen^*

(xfidere licet,at fi idem in tixorti conffiebiufiorta adducat amp;nbsp;infiariabili libidine palam aftuett ^^gt;’‘fgt;illumpænadiggt;iumdixerit.£Jlhocfumma corruptionù argumentum,qua tuncquoq^ ludeeo-

^entern laborauijjè,prlt;efins hoe fa^um abunde docet. Deinde magiflrum locant,yt honorifici ^^^dlatione ilium fibi demereantur, cuita doSlrinam non modo deridebant, 'Verumetiam ho^ Pfiiter opfugnabant. .Aut ergo inique oderunt ilium, aut turpi adulatione ei blandtUntur qui odia lt;*i^niuerat. Traterea %dofis Icgem allegant, qui adultéras lapidibits obrui iujfirit. Cur ergo quid (vmißafieridebeatquarunt,iùm ‘Mofisdifiipulosfie ejjepubliciprofiterentnrf l^elquidoptuerat ^fififiententiaminquirere,quipalàm tejiabaturfie non lénifié ytlegem dififiolueret,fiedpotiMim~

juideniquefiuainterpretatione legem deadulterio ade'o non abrogarat, ytetiam arSliorem yß^(tt9remfecerie,quando non fiuprum modo,'ygt;erumetiam concupificeneiam malam eÿlaficiuum * ’^nafixmina aJfieSîum eaprohiberi dueet.^ Dum ergo ilium ajlutitentant,amp; fiuts doits circumue.‘ ^’^fconanturfitpfiosprodunt,quodcalumniatoresfiint improbi,amp; legem Dei non magnifiaciantfyt uteafiaient, qui '^entatis odiofiaficinatifimul banas qnoq^ leges abolitas amp;nbsp;extinfias^oiunt. Hi ne jceleribitspatrocinari yideantur, quafliones mouent mtrificas,^ cafiut pngunt tntricatifiimas,quorum omnium hic finis amp;nbsp;Jcopus ei^, yt jceleribits fieneflram aperiant,amp; te^esomnes e media tQllant,autfialtem tllarum executionem impedtant, quam Jifiufluleris., mortuis S^fides,adpublic« honefiatts de/enfionem non magis quot;vttles fiunt,quàm cants mortutts ad yenandum, tttfiudhodie in multts articults tam in religione quàm inpoUticts rebits, imprimis autem in adul-licentia citm hodie multis in locts ad extremum yfiq^peruenerit, loci ijhits occafione de dits omnmo altqutddicendum erit.

^dulterium yîri aut mulieris cum coniuge alterius commixtio. nde nonnulti yocem hanc Adulterium ^P^rttcula ADamp; nomine ALTER, compolitam dixerunt.,eb qubd yelyiradalteram mulierem, dbxcadalterumyirumaccedat.Germamhuicficeleriproprijfiimnmnomen dederut àfiraSlione, i£eb:u4gt;lt; jnaper hocfirangitur aut difioluitur yinculu,quo coniuges inter fie mutub deuinSîi amp;nbsp;obilrtSli junt.

‘tutemprobe tenenda h«c definitio, yt intelligamits, adulterium non modo à muhertbits mari^ ^lt;ttis committi,yerumetiam à yirtsfi ad alias miilieres accefierint. £rrant enim in hoc multi, qui

adultena in yxoribtts fieuerifiimè repr«hendant,amp;(yc reuera fiunt ) intolerabtltaputent, in Je rjis tarnen culpam non agnofitint yllam.ii contempto amp;nbsp;abrupto coniugij yinculo promijeua amp;nbsp;y a S“ libidine cum quibufiuis mificeanttir. Sed confiâtatur illorum error per mutuum Jàcri coniugij iuf, p'gt;‘lquot;i)tri^^(ÿfiit(gi Deits commune amp;nbsp;par ejfie yoluit.Quia enim eodem yinculo tam yirquàm mu.-^^^^tiencur,amp;neqj hacneqfillefiuicarports poteflatem habet,adulteriumfit oportet, ji yelmari-^fifilyxoralterifiefiemificuertt.T^eSlèigituràD. Ambrofiiojcriptumeifi^ : quot;Hemo fibi blandiatur [ nbsp;nbsp;nbsp;hominum.Omnefiuprum adulterium eifi,nec yiro licet,quodmuliert non licet. £adem a

'^‘to,^ux ab yxore debetur caJîimonia.Quicquidin eam,qu« non fit légitima yxor,commijfium fiue-^‘i^dulterijdamnatur crimine amp;c. 2d.am etfipropter alien« JoboUsfiuppofittionem amp;nbsp;h«reditatts ^i'^nslatitjnem ad alias, lt;7 plures alias eiujmodi ctrcumfiantias grauiorfityxoris adulter« culpUf ^^'^‘idtamm ipfium adultertjfia£lum,ytrtnq,peccatur, amp;pixnam ytrifiq^ Deus confiituit,ytfito loco tiicetur. Difiutat de hoc grauiter D. Augufiinus lib.z de adulterints coniugijs cap.S contra eos, quiyirilifixui iniuriam fieriputant,fit in luendispcents mulieribits comparentur, amp;nbsp;ideo fibiplus U-cere dicitnt,juiayiri jmc. lfiuafi(inquit)nonpropterea magts debeant illt citas concupificentias yi-tiliterjr«nare,quia ytrifiunt:quafi nonpropterea magis debeant mulieribits fiuis ad ytrtutis huiits *gt;templumfiepr«bere,quia yirifitnt ; quafi nonpropterea minus debeant libidinefiuperari, quia yiri fintiquaji non propterea minus debeant laficiuienti carnifieruire,quia yirifiunt. £t tarnen indignan

tur,ß audiantadukeros yirosfendere fimilei adulterùfœm'tnis peenaSi cum niri oportuerit, quanto magü ad eospertinet amp;nbsp;yirtute quot;pincere^ amp;nbsp;exemplo regere .

paulo^ntonij/mperatorK legem adducit^qua marittu 'pxorem deadulterioaecfip^’ finitur^cuimerihinfitti noprabuit caßitatiiexemplum. Qmbui confentitomnino ^uiadOceanuminepitaphioFabiolafcribic:Qwcquidyirüiubeturjiocconfequenter fœminas.Et mox cum gentium licentiam reprahendißety addir : .^pudnot quodnon licttß^ te^uè non licet '^irü,amp; eademferuitipspan conditione cenfetur.Ex ^uibuifatit euidtnfO'^'I’ri, adulterij legibtu yiros no mintu quamfceminas teneri:quodniß obferueturjnequicqttAin panaßaiuenturtyirK in omnem libidinem impunè ruentibui,

AdulterijPcea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2duncproximume^^,'Vt quam graue amp;nbsp;multiplexßr adulterijfceluf yideamiH-l^f^^^^ j|

Iwi graue ey tia amp;nbsp;animo ab omni aße^uum perturbatione amp;nbsp;carnalibus praiudicijs libero optts ei^' multiplex, nbsp;nbsp;nbsp;carnem amp;nbsp;mudum audiasjeuiculum yidebiturpeccatnm hoc,amp; quot;vix y Ila animaduerfionti^’

Et notaßtnt rationes,qutbui in eo extenuando homines libidinoß munturßu alij hoc conßentaneum eße aiunt,alijyetußatem aliénant amp;nbsp;exempla,multi quoq^neceßitateni,jii4’\,^ ommnoßen oporteat, amp;proinde iniquos nimiiim amp;nbsp;crudeles iudtcant eos, qui quodcaueri nonf^s^.^ ßueriuspuntre 'velint. Sirß rem ipßtmpenitius conßderemtts, longe aliter iudicabirnu^ quot;Pno hocjcelere multaßmul concurrunt,quihu4 hornbiliter in Deum,inproximum amp;nbsp;cant,quicunq^ßacras coniugij leges violant, In Deum certepeccatur mulriuariàm,ciimamp;fr“‘ illoßanHißime inßitutumprophanatur, quo nullum ad conjeruandam 'pita honeßatemamp;quot;^ genertf propagationem 'vttlius eJÇ magi^^ neceßanum : tir jnb eins nomine dataßdes'viol^^ß’ßi tnulq, huic conjecrata corpora impudicitia amp;nbsp;diabolißeruitio mancipantur. Qua amp;nbsp;horrendapacile yidentiqui non ynà cumpudore oculos quoq^ et rationem omnem amiftfi^^^' fißapanasluunt, qui inter hominespa^afadera quot;violant,amp; datamßdem turpiterfallunt-tio igitur tmpjinitatem Hits concedes,qui coniugtqfadtts,cuiirsauthor Densely, dißoluert j eccleßadatamßdemfallerenon quot;verenturl'Seruumitemfugitiuum legespunireiubentjQ’fß'^i'^. rittsquidin iliumßatuendi iiaconcedunt : Quis ergo iniquum dicet 'Deum,ßquos redemptos ftbi 'ygt;endicauit,pro meritrs furspuntat,quando ipfo reliblo dtabolt mancipu punt: ' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl proximumßelles,mulra hie quoqjConcurrunt,qua felerts huiui atrocitatem argitunt.

feiere ea foctetas laditur,ex quafons omnium neeeßitudinttm humanarnm exoriturFrAtiß'quot;^^^^, hitofuo contuxjamp;plagij crimen admittitur, dum qui corporis fui ius non habent, illiiu concedunt.Extinguitur coniugalrs amor,aut faltem turbatur,quern fanilißimum feruari oportebat. ^dhac dolorts,folicitudinrs, ira amp;nbsp;quot;vindjUa crudelii occaßoprabeturngt;^^^ . «ÿ eadem nobijeum caro eße debebat. Flee in coniuge hac iniuria modb reftdetfd in plttrfS nbsp;nbsp;,

dundat.^ut enim alterita quot;txorequot;velßlia quot;pir adulter,aut alferius manto quot;pelflto mulàtA^^ adlibidinem fuam abutitur,amp;itagrauißim 'e eos oßendunt,quiin tllos ius habent. ynafecum dtaboli manciptafaciunt,amp;iqfdemfapegrauißimorufcelerum, quaadulteriumf^'^^ comitari aut fequijolent junt authores,qualia funt,abortus 'piolenti, infanticidia, 'peneßcf‘^’^ C2r inßnita alia,qua commemorare longum foret./idde quod ijdem in rempub. amp;nbsp;comunetn pß . peccant,quando ex hißorijs conßafpagas libidines amp;nbsp;adulteria regnts amp;nbsp;gentibus fuiße,^ ex hts ferè exortos fuiße horribÜes motus,qui rempub. fade conuulferunti amp;nbsp;tuerterunt,'Ptpoßea in exemplorurn aliquot commemorationepatebir. Quts yerb eoi,qtti liafatiunt,totrafeipfos quoq^ amp;propriam falutempeccare negaueritt’Sed nbsp;aliorum

paratione docemur,adulteri] crimengrautßimum eße. Scortationemeertè, qua fbluttf^ tut» r illegitimo concubitu mifeetur,inter ea feier a .Apofolus numeral, qua ab hareditate regnt (ludunt,amp;fiortatorem in proprium corpus peccare ait, eb quod membra ChrififacintfoUj lra,amp;templumßiritttsfanlltprophanet.Quid ergo de adulterio dicitur,quo infuperfa^i^^^^ iugale dißolutturiyt modb diximusl Frateria morte dignus iudicatur, qui contra rentes quot;Pel diHo quot;velfaHo laferit.Ât fanHiorem amp;nbsp;arHiorem multb eße coiunHionem ' amp;'Pxorem,quàm inter parentes amp;nbsp;liberos,exipfamatrimonij inflitutione difimiuf^^^^ lata fuit,quam fua authorifate poßea Dei filius confiimauit : T^linquat homo patremamp;^^^^t

® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txvir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;144

^^ftihita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;diqua iniuria afficiunt.Âdde hüfurtum,^uod yt J)euf funiendum

ï'^^nfurib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rurptamp; infame putaiur.^tquipœnaigrauiortt 'Dtw adulteru

«dktt^ ‘^'^^Jy^^if-^aulterium ergo furtograuiits amp;nbsp;atrocwfceliu ed^. Ne^, dliquef not te»

Soloman nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;drgumentari dixeritiqUando hoe ipfum obferuauit fapientißimua mortaliunt

^ulie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Mfeptuplum rependit,aut yniuerfamfubjlatiam domusfua reddet. Qui yeró

h Ö' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum multere,excors eamp; qui hocfacit,animamfuam perdit. tfhera infit»

^^»luis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occafio oßeratur. ^eque ylltus intercefibrisfaciem recipie,nec munera quan»

‘lui l' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eSf^fortunarum amp;facultatum,quam honoris amp;nbsp;fama ia£lura: ita

‘Urn f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;proprij honorisfenfu tanguntur,mallent centies bona omnia amittere,quàm

ptos ^^^‘‘lfirint,negUgentius domu curant,liberos légitimas nègltgunt,tn adulterio cohee» habentur, hareditatem altenam intercipiunt.

ttfiß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffl}amp; omniutjlorum infamiacumprimiiad màritos redttndat,qui

i^b i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen confeij ejfeputatur,eó qubd nemo ad illos libenter refert, qux de yxor»

t omniumorayolttant. Kidesergoadulterijcrimennon finegrauifiimis rationibiis bor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^firi.Quisigitur nondeploretnojlrifisculicacitate,quandofitrti crimen omnesex»

itf S ' ***' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lufum iocttm^ ducunt!^.^^ttamen htec omnia fiiperaf,quodidololatriam amp;

J nbsp;nbsp;^e a Deofiiticusfanilus adulterijs conftrt,!^ adulteros yocat eos,qui reliÜo yero Deo créa

din nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^^fi^^dntur.lgt;donpotei^ ergo non atrocifitmum efiefceltts illud,quodeitts fimilitu-

f»^g^ertt,quo nullum atrocius aut horribiliM excogitari potefi.Tofient huius generis infinit a ad» amp;nbsp;w immenfum extendi oratio,fed ifia modo fufficiant.

s^x btsenim quiuis intelligiciadulteriaififcripturis non temert tanta cum Jeueritate prohiberi. l^duUerijpOM tcenim in Decalogo modi atcit Tüeits, ’Pde mœcheris: fedinjuperpcenam capitalem adulterit con»

J ifWf.Wrf»} L,euit.i.o ficfirtbit ^ofestKir quiadulterium committit cum yxore alicuiiis, qui(in rffnjMulterium comirtit cum yxoreproximifiti, omnino moriatur, tarn adulter quam adultera^ ‘nrjum Deut. if. Si deprxhendtturquifpiam,qui dormieritcum muliere maritata, moriantur ^dlitam yir quiiacuit cum muliere,quam mulieripfat amp;nbsp;exures malum ex Ifiaele. Item',

P^^^idicuidefionfapuella yirgo,inueneritqj earn aliquis in ciuitate,amp; dormierit cum ea, educetis ad portam ciuitatis ilUus,amp;obruetn eos laptdibtps,yt moriantur, .Adde his,quadfufiiitia»

'‘^qubqirationem haberi yoluit T)eus,yt lex de J^lotypia teflatur,quie extat ‘id.um.^.l^bi obfer» ^Piniw,non tunc demum expifie puniri adulteriafed yt Âdam ex occulta Ifiiritits fuggefiione ma» dignitatemagnouit,amp;legemfanxit,qua yinculum eins indifiolubileejfeiubetur.itagentes

}‘^fiofmies naturxlegibtts duSlte,illud infummo pret io habuerunt, e^' eius yiolationem quouis fitp

\ dignam ludicarunt.Tharao certe cum Saram.Abrahamo abduxifiet,nefcius yxorem etitsefie, Adutteriivm ant ^fiiotnulHatttspeccatuagnofiit amp;nbsp;illam abfif^ mor a marito refiituic. Similiter ^bimelechoregi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flt;eeulis,ee

^’‘fieodemerrorepeccauifiet,dicit T)eus:E.n tu morierispropter mulierem.quam rapuifii:quiama-

mnHa ei^.Et lobus yitxfuis integritatem contra amicos fiios, nimiim morofos amp;nbsp;iniquos iu» oicwrum Dei cenfores,afierens,inter alia adulterij quoq^ crime absje longißim'eremouet hts yerbisî tbneupifientix yxorts aliéna obnoxium fuit cor meum,amp;ante ojlium fodalis met fum infidiatits:

Termolai yxorem meam alius, amp;nbsp;fubigant earn alij. ddoc enimgrande flagittum eSf^, e^r iniquitas capitali a^iionedigna. Tgnts enim efl^,qui adinteritum y^ yorat eÿc.Horum cognitione infiruilus îofepbttshera libidinefurentis calumntam potitts perpeti amp;nbsp;yita periculum fibire yoluit,quàm tho rum alienumpolluere.Et yt ad pentes tranfeamtts,yix ylla tam barbarafuit,qux adulteris im^u-nitatempermitteret, Earthi nullumfeelus adulteriograuiuspuniebant. Âpud Gortynam yero ye tuflißimum amp;nbsp;celeberrimum Cret« oppidum adulter omni yitaJua ignominiofus erat,neqfadrem» pub.aut honorespublicos ynquam admitttbatur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlum yirgis «edebantadplagasmilléf

CAP. VI IT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■’ I N E V A N G È L. 1 O A N K I J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

adulterant ament nartltti tnutilabant. Lacedtemonijs adeo deteßabile erat adulttrijp^. anemtne comtnittipolßearbitrarentur. Celebratur enim cuiußdam Ceradadiiltttnjbo^'t^^f^ tiatte yetußßim 't,qui ab hoßite rogatw quidafudeof adulteripatianturjreßondil: tt^udnoijit adulter.llla autentßubijciente:Sin'gt;fero fieretf Taurum ( inquit Gera^^yt^^ indeomagnum,tgt;tà TaygetofefeinfleBentexEurotabibat.HQßitfnerb admirantfquot;^ 7/1^ ßoßitfiert tarn yaflm bos^ rident Geradas,lt;^uonampaSo(ait)adulter queat S^artfp^J' tgt;erohancopinionem illosconcefitßifutabimu^f'Ex eonimiruni,quodcum omnes amantißinti ejfient^im^oßibile exiftttnaruntin quenquafiuorutn tantttfictl»scaderefoßlt;gt;j^ cumprimt} turbari amp;nbsp;tiuiutn animi odijs implacabilibus accendifolenr. Laciadte ta adulteros fiuniebant,quapeccauerant.Saletuf apud Crotoniatasigntsfujipliciumfiaif^^^ amp;nbsp;ctim iffi in adult erio deprahenjô cum ßatris yxorc fofulusparcere yellet,ljgt;onti i» fielerif tur^itudtneßpratus.^^udyithenienfis adulter morte mul£fabaruryadulterangt; f tumeliaafficerelicebattnon autem occidere,yt dtutiin cruciaretur. j^fud Gothosq«^‘}i^'^^ fijtsficribit )adulterium capitale fuit, ^d ißorum mores quàmprcxtmè acceßerunt fi Germant yeteresße qutbw Cornelius Tacttusficficribit’.Taucißima in tarn nutnerofi^^. ƒ tia,quorumpcena prlt;efiens^amp; maritispermijfia. ^ccifijs crinibus nudatam corampropinj^'^ lt;/o»jo maritus,acper omnem yicum y erbere agif.Eublicata enim pudicitia nulla non tetäte,non opibus maritum inuenerit.^demo enim illic yitia ridet,nec corrumperelt;^yfi fteculum yocatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igiturfan£liores,quoadhanccaufiam,maioresnofirifuerutiigt;‘’‘'^fi

gentiltum fiuperßitiones fiequerentur,quam pleriq, hodie,qui Chrißt nom en profit entur^^ß .fi' etfi multitudopeccantium(yt D.Hteronymtts ad Gaudentiumficripfit) peccandilicetid^ß nißrauerit,tanta tarnen publica honeßatts cura reliqua manjir,yt adulteria legtbus

In/tif.lib4. tit, htbuerint^quotquot yirttitis laudem aliquam qutefiuerunt. Hine apud TamanosLeX iur,qua adulteri capitepeenas dabant, amp;nbsp;quam Chrißiani Tmperatoresfiua authoritate runt. Conßantintis enim(yt in CodiceL.gamutsfiabeturjadulterosfitcrilegosniipd^^^^quot;' diif) amp;nbsp;ideo indignosptttat,qtti hanc Iticem afpiciant. Inßiriianus ytrb legem hanc,quoad Huif quidemfied ea condttione, yt fiullibiis ctefi« in monaßerium detrudtrentur, y bi perptß rent,nifiteasmaritirepetijjfient. Et hodie,licet magnafitt adulteriorum licenria,amp; nitate indies augeatur,ltcet tarnen marito adulterum amp;nbsp;adulteram impttne occidere,htnn deprtsbenderit:quodipjum oltm Elaropermifit,yt lib.^ de legibus e^fi^ yidere. p^odqita»i^’.^ quo iurefiat,nunc non dißuti),ifiudtarnen cum fiumma magillratuum ignomtnia fiert pria teßimonioj'eipjos condemnanr,dum adulteria ipfit leutßtme puniunt,permittuntautet’^i ritrss in ipfio fiailo deprtehenfios,quantum in ipfi es^,tam anima quàm corporeperdatiq^o^vl fi riti manum euadant,yix pauculorum dierurti ßacio in car cere detttient, amp;nbsp;deinde in bonoff 1 tio habentiimbplerunq^ adfittmmoshonores euehunt.^^ts hic non exclamet,0mores,ot(nip^^^'a

Adiilferi/ pee- At obijeiat aliquts fieueriores fiuißefielerumpanasfiub '^Aofie, amp;gentes quoq^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

na in nouo Tf- deliores eßent,htec tarn dirafiupplicia adulterts conllituifietin Chrißo autempatefiablutn j, aboTta^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elementiam atqj manfiuetudinem eos decere, qui noui Etßamenti

tur,in quo adultéra dementerpepercerit Dominus.Cateriim rejpondet ißts ipfifquandoß'^’/fi cie,yt legem impleat,non yt dijjoluat. quot;Planet ergo contra panitere neficios eadem,qtKt ueritas legum,neqj tudicia pttbltca Chrißus abrogauit,quibus ficeler a puniuntur : amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/•■J

pra,legisdtfiiiplinamfieuertoremfiecit,quandooculfs quoq^ amp;nbsp;cogitationibus leges dedif,^^^ß poßfiormas aliénas yagentur. Q^odadultéra,de qua hic agitur,pepercit, longe alia ratiotte}^ eß^yt juo loco dicetur.Apoßolus certeficortatores amp;nbsp;adulreros à regno Dei excludit,etprfi^ ms inperorum iruciatibiis ßbijcit,cam abesfi^, yt à pants ciuilibtts eos eximat. Ident aa ficribens,grauißtmepronunciaf.PIonorabile infer quofiuts coniugium, amp;nbsp;tubile itxpollul^fi, tatores autem amp;nbsp;adultéras iudicabit Dominus. I^ibusyerbis docet, quodetfithunianaß fient, amp;nbsp;nemo iudicum inpuntendis adulterijs ofificium ßumfiatiat,illa tarnen non impff^ß'L rum efifie Deum,quin in hoc etiam Jaculo horrenda in illos exempla adat,amp; tesfiempiternispeentsexcruciet.Quodyerißim'edicijtxemplaomniumgentiu amp;fiacnHf'^^r

lt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, qua de ‘Pharaone amp;nbsp;Aitmelecho paulo ante di^aßtnt, Ebdem per tine t

r«' deLeuitie quot;yixore à Gabaonitis yiolenter conjhprata amp;nbsp;inde exorto hello in libro ludicum tra Exempla iudi»

^uofexa^inta quinq^ milita '^pirorum exfa funt, eir maximapœnapars in eos redundauic^ qui ß'fj’wum licenâam tam diu impure gr ajfâripermiferant. Quid yero deDauidedicemtts ,quo pai '*

^[(Kmpnmtsytuntur adulterir' Hunequidem, quia ip je fummumm agératum ger ebat ,nemo ^^lojißere amp;nbsp;lecundiim leges damnare potuit.ïudicauit tarnen ilium ‘Deus^yt primo quidem do^

^lt;lt;»1 jropriam ineeßu amp;nbsp;parricidijsfœdijSimè pollui yideret,tandemyerb perfiitum regno pul-l’‘^ß‘Setneioignominiofe lapidibu^ peteretur. Ktinamyerb qui huius exemplum adducunt, eius ï'^Wtntiam quoq^ imitarentur^ quam acerbißima amp;nbsp;omnibus numeris abfolutamfuijje, ipfius Pfil

^^ytantur.^dde hts, qubd inter quot;Babylonica captiuitatis caufasprophetaadulteriaamp;Jlupra illi-^’^^numerant.Sic enim inter alia per leremiam loquitur ‘Domintts-.Filij tui adulterifailißn domo

collegeruntfeJe.Fuerunt equißaginati,maneeduili,quifq^adyxorem proximifuiadhin-^^(•■dnluper hts non yijitarem.^amp;c, Et hutus generis multa expropbetis adducipoterant. Qwdfi

hiflorias inlpiciamus,yix y Ham reperies-^qua non exhtbeat iudicij diuini exempla,qua y el '^jummos reges, y el etia in homines priuatos funt édita. Lacedamonijs certè finis imperij imminere ^^^^icumamaiorum legibits amp;nbsp;moribM turpiter defeciffent, amp;fiupits fubditorum atqjprouinaa-gt;^gt;fn ‘tnmos abs fefi alienajfent ,ficuti hifloria de conjlupratis Scedafifiliabtts apud PlutarchÜ te-P^xr-bracta cum ^Afia comifit Helena rapttis amp;nbsp;licentiofa Paridis libido,quapatria communi ^xitiiimattulit.T^nfiie.propter fiupru Lucretia oblatum reges yrbepulfifunt,amp;reipub.forma mu-

ejt,quii; res},(llQJrJ^ffl maximorum caufafutt. ,gt;idulteriumpraterea Gallis Senbnibus occafio xi^ptabu}t,ytinl[aliamexercituducerent.Ciim entm nobilts adolefiens Clufinus Lucumon tutens jut yxoremrapuijjetttutor hoc iufio dolore incenfus^ Celtasfeu Gallos inuitauit, yt in ealta-M^arte '}iberrima fedes quareret, amp;nbsp;fcelus Lucumonis punir en t. Fuit ea res toti Italia luHuofa amp;nbsp;txhücprmcipio exorta tempefias J^oms yfiq, peruajtt,quam ijdem hofies captam diripuerunt. Ha-ntintanus tertiits yitam amp;nbsp;Impertu amtjit, qubd '^vlaximi yxore dolo adfe euocata yi coprefiif. jtt.Sedquid fiis immoror,quando totus dies non fufficeret ijs exponendis, qua in adulteros exem-f lt;( Deus tdidit.^ Et pofient quadam recitari, qua nofiris temporibus acciderUnt : fed quia omnibus xetüjuntfiqs ettafeiens abfitneo.Qu^bdjipriuatos homines refiteiamus, quottdie èoruexémpla occur ^xnt,quifua libidine morbos fcedtfiimos, egeftate,infamiam amp;nbsp;fape morte quoq^ ignominiofam fibi-^{ßxccerjunt.idonergocefiauit fetb Chrtfit aduentu DeifeueritaStquafcelera, amp;nbsp;inter ilia adulte tmni atqfiupra illicita,olimpunire confueuit.Inter homines autem ceffauit honefiattspubliceé cura^ txmfudoreßmul extinbla amp;fepulta lacet matrimonij dignitas.Fia huic malo firauit Antichri Ptdoelrntd,qua matrimoniu carnis immüditiem yocat^amp;fub religionispratextu cœlibatuinuexity tfxonmodbßuprayirginu,adulteria amp;nbsp;inceflusçperumetia Sodomianefariüfcelus dehemus^ quo ßßmfii)nispolluerunt,quireliquis omnibuspudtcitta exemplar ejjedebebant, Itaq^ fa^um efl, yt Mus antifiitum exemple fiduilHS,de coniugio minus honorificè fentire,eirpaulatim in omne libi-

I fertierecceperit. Feront hi quide omnesfuuiudicium. Grauius autemultb fubibunt, qui ex tenets ißis in euangelij luce eduili, in eadem tarnen immunditieperfeuerant, amp;nbsp;adulteris impunitate tox(edu!i[,y[ipjti quoq^profualibidine yiuere liceat. %lirantnr equidem multicotinuasnofirife-(xlicakmitdtes,quibus nos 1)006 cafligat.Sed quidfaciat ille,quando(yt reliqua omnia nunc omit td/nusfeK ynum adprouocandam tram eius potefifußficeref Horum ttaq^ memores,fimul in Chri ßißudfiintenti ßmus,qui in hocfuit totus, yt à peccatts amp;nbsp;diabolipotefeate liberates Deo patrifuo moncilidra,yt ipjiferuiamus infanHitate eir iufeitia omnibusdiebus yita noflra, nbsp;nbsp;huius curjum

tmenß ca illo aterniim ytuamus.Ipß debetur benedihlio, honor,gloriaamp;potejlas in aternum-Amot

lefus autem I'ncli'nans fe deorfum, digito (cribebat in terram. Cum autê perfeuerarent eum interrogate,erexit fc,5i dixit eis: Qiii ueftrum immunis eft à peccato,primus lapidem in illam iaciat. Et rurfum incli» nansfe deorfum fcrib ebat in terr a,Illi uero cum audiffent,0lt; à eöfeien«

CAP. Vin, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G B 1. I o A N N I s

ria redarguetentur, finguladm abus poft ab'um cxterunt, inido fano^ fenionbus ufcç ad Ultimos: amp;nbsp;relitftus cft folus lefus QC mulier innicd**’ ftans.Cùm autem crcxiffetfe lefus, £lt; neminem uideret praetcriniili^* rem,dixit ei:Mulier, ubi funt illi tui accufatores t' Nemo te condemn’^ uitdpfa ucro dixit:Nemo Domine, Dixit ergo ei Iefus:Nec ego tccoff demno:uade,£C ne amplius pecces, ,

GT^utter admodu amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fronuntiat Taului ^foßolw in priori ad Timotheutn :

mo amp;modisomnibw dignusquemampleblamur, quodChrißttf /ejttf ygt;eniiinmiifgt;^^^’ peccatoresferuaret, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^poßoltu hacdicit,fedmulraineandemßntentiagt;npß’’'^.,L

tur.Quiayero in hoc plurimùtn peccatur^ quod qui peccatK figrauatotfentiunt,autifgt;^^^'^ Tant,aut remißionem cor um atque jalutem alibi extra Chrißum quaruntüpß tamdodrifi^^j faÜaßta omnia in eumßne dirigit, ytnosin huiitipromißionif ßde confirmet. Im 'o fß.,'ygt;t aduerßarioru or a obturet,qui gratia prxdicatione impedire tonabantur. fentietidhiflorialuculenterfacit. Quia enitn ipßm quot;Vulgo hoc potißimum nomine eße videbat ludaoru feriba amp;pharifisi,qubdpeccatores nongrauibu^ mitiM terreretß^^'’^’^^^] Jolationibut afßiÜas confcientias foueret amp;gratuitam peccatorum remißionem gnoßudio in hocincumbunt^'Vt ab eo docendi genere ipfum abßrahant. Ideb muliereni in deprahenfam ad tlluadducunt, amp;nbsp;quid de eaßatuiyelit interrogant.Hoc yero

yel indulgentia folita yfw aliquidcontra lege ’Moßspronuntiet,qute tales nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ruere iubebat,ßcqj ipjis aliqua accufandi occaftone prabeat: yel legisßueritateßeutus, fo facere yideatur,quod docebat, amp;nbsp;it a populo inuifus amp;nbsp;exofus ßat. Cxteritmcaufatnnnn^ u,))) moderatur, yt mißram à mortus ßpplicio Uber ans, officio ’\leßtx cumprimtsfungatnfi fuam legi authoritatem faluam ratam^ habeat. ’^Itiltaigitur in huitts hißoria tradaiw’’^ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cenfyderatu dignißima,ex quibtn nonnulla yidimit5,de reliquts modo diÜuri

Sequitur autem prima huiw loci parte,quid cum ffribtt amp;pharißetis egerit. defusßnf'f^ gelißa) inclinantß deorfum, digitoßribebat in terram. Quid yerbßripßrit, non indicniigt;‘^’‘f\ fuperuacaneum foret hoc curioßits inquirere,quod(pirttusfanamp;w nos ctelatum 'Voluif.Sedi^ß^‘gj huius faHi non exponit loannes, quas tarnen ex circumßantijs reliquü aliqua ex paritpd depr«hendere poßumus, ’Id.am eiufmodigeßu ytitur, qui indußrios amp;nbsp;de falutefua ferio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

denonnullts obferuatu dignis amp;ytilib»4admonere poter at. Et primo quidem, quia rant,amp;eiutcognitione infolentiusgloriabantur, adeoquephts quàm humanamfapitnu^^ß '^ yendicabant,quales reuera fint innuit: homines nimirum carnales amp;nbsp;terrenif ßudijs amp;nbsp;huitia yerum yfum impie contemnant, neq^plurus faciant, quàm ea, qua in itrram rumuts pedtbus conculcantur. Deinde admonet non temerepronuntiandum eße de abtrt^^. jjfi fed rem ipfam prius diligenter Mid amp;nbsp;examinari debere. Faciunthuc Deipracept‘iff'^^^^ft tamparuumquàm magnum auaire iubet,ne dumpracipitanter agunt,per erroretn amp;nbsp;nbsp;nbsp;^/o!i

iniquasßntentiasferant.'bleq^ yerbdmodo, yerumetiaproprio exemple de hocnosailf»ti^^ quando inferipturü cœlo defeendere amp;nbsp;hominu opera atq, inßituta ßeifare dicitur,priffj^^^^}^t rumpœnas exigat.F^ide qua in earn fententia de turrts Dabei adißcatoribtts amp;nbsp;Sodoni^^ hißoriaßribuntur.Eraterea tlld reliEfts quafi aliud agendofnnuit indignas effe tur,citmmalitiofeamp;fraudulenter oiaagant. Etrurfumdocet exeplo effeadoestmpioru amp;nbsp;illuforu yeritatts quaßtones.‘)\/lulta enirn eiufmodi fnnt,y(dltifff ßet,quam relicts grauioribtts circa res inutiles occupari. quot;Multa quoq^,fi in apud homines prauos etfûts deditos affeÜibui,quafliones pariunt nunquafiniendas,qi^^^^^‘jilf ttsnoßraprindpiaatqffundamentaconuelluntur.Et tunclûcu habet illudSolotnontr'ff deasßultofecundumßultiafua,neadaquert5eietiam tu. Quaßntentiaprudenter db ineptas yerboru comutationesamp; mutua conuitia,quibMs homines contentiofi dunt : yerumetiam diffutationes, qua ex quaßionibus fuperuacaneis amp;nbsp;curiofs ni faits habent, amp;nbsp;ad deßru^lionem potitts quàm adifeationem fadunt. Et

'hntirtMogosolferuaretur, oui frequenter publics fcriftù tie lana cafirina autafini ^mirti cum fcandalo infrmorum ea in duhittm quot;vacant fu!^ dij^utationibtts, quce not j»»flia((rcredere oportebat, cttm hutnana ratione iniießigari nequaquam foßinc. .Alia ratio eïf^ ‘“^lonftnequibttsfalutii ratio confifiere nonpoteli^, ^ando enim ilia ab hominibm quot;fiel inéptn yel ’’‘‘‘»tKjtsindifputationem trahuntur^ tttnc ( quot;vtidem Solomon monet) fiulto fectinditm flultitiani Ifol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meretur ) reßondendum ell^ ne forte fibij^ft tgregiefaperi yideantur j amp;nbsp;it à

Cutertim hoc agente Cbrißo, Uli yehementtui infant interrogando, ör iftfum yrgeni, yt fuani Àdaerldrij ' '^^f'^^ofitaquaßionefententiam édâfferat. Âudaciores ergo fecijfeyidetur dißimulatio ilia, quod chnjtum f’mrum eum animoperturbatum putarent,nec habere quodreß)ondeat. Itaque yi^oriafibi certani t'W!cen[ur,amp; idea tanta importunitate iriterrogarepergunt.Eß hic impiorum moSyqui aduerfts ye certamen femelfufceperunt, yt piorumfilentio autprudenti dißiniulationiferocioresßant^

*Ojuodillitti caufits non obßruant,amp;piorum ignorantix tribuunt,quQd charitati,modeßix eir con-^^i'atgßudio tribui debebat. 'bloh autèm hoc nobts graue yideri debet, neque idea quicquam immo--quot;(jittuaut ^rxcißtdtiui agendum eß. Semper enim occaßonemßo tempore offert 'Deus, qua noßri honor em tueaMùr, amp;nbsp;illorüm petulantem impudentiam cum publica ipforum confuffne

^Oftteamuf, Solet enim Hits,quod ineptts amp;nbsp;fitriofis equitibus accidere, qui dum inconßlta temeri^ [i^ßruunt, amp;nbsp;quxufii obuiaproßernere conantur,fxßfimetipfis ex equts excutiunt, aut ynà cum Mtife mißre ^erdunt.Qupd iftis accidiffe modo audiemus.

Chrißotmpudenterinßant,erigitjeipßmtlle, amp;eogeßudocetaudaciam illoruni Chrifliuimpfiii jihi mimme terribilem effe,nequeßbi deeffe modum atque rationem^qua fe ab Ulis expediat. Et mox jententtamprofert: Qui yeftrtim immunts nbsp;nbsp;nbsp;4 peccato primus lapidem in Hiam iaciat. Qüod re-i

ßnfum nonnullts abfurdumpoterat yideri,qui feculi Uhus mores ignorant. Sede^i legis confuetu-^weaefum^tum eß,^^ ratione «quißima mttitur. lubebat enim lex yt in capitalibus iudicijs pri.-Woj Updes iacerent in damnatoS, qui de illorum fcelere re/limoniu dixerant. Eide 'Deut.i7. Quod

Stephani protomartyrts fupplicio etiam obferuatum fuiff apparet quando teßiummentioßt., ^ui ye/lesßias ad pedes Sauli depofuiffe dicitntur, nimirum yt expeditiores effent ad iaciendum la-}i^ts,amp;ßiaalacritate teßimonijfuiyeritatemprobarent. i^lequeidßnerationemagna Deiisßa-twrat.Ita enim lingua petulantiam frxnare yoluit, qua facile labitur, amp;nbsp;ßprauus affelîus acce-Hat,quiduis temere effutit, qüoad yerbis folts res agitur, iAtß ad mantis deuenire oporteat, maior M^tidhiberiindehberando amp;ponderandts yerbis omnibusprudentia^ ne temeremaiorisalicuitis fxdinolßpßs authoresßmtts. Eoluitergo Deus teßibtts metum aliquem incutere^ne quid aliud di ^(tent, quam quod fa^o amp;nbsp;manibus quoq^ proprijs auderent conßrmare. Etß yero mos iße po-aholitusßt, non tarnen fublata esf amp;nbsp;aboltta Deifeueritas, qui in teßibus yeritatisßudiurri pmmumrequirit ( yt Solomon ait ) teßemmendacem odit, adeoque talionis legepunire iubet % juicmquefalßs teßimonijsproximo malum dant^ Quare cogitent teßes homicidtum non mani-tnodoyerumetiam lingua committiyt^ nun minus homicidij reos effe qui lingua occidunt,qtiàm j'^Katiibusyel lapides proijciunt, yel gladiumin alicuitts latus aut iuguluni ßringunt. Si qui àfanguints innoxij effußone, yel à carnißcis aut liHoris publiciofficio abhorrent ( yt meria foomnes boni abhorrere debent ) curent ijdem, quando teßes ßßuntur, neyelfalfum quid dicendà.) 'fid'ifmm reticendo.,capitalis fententia authores fint,amp;carnißcum manibus eos obijciant, qui nihil talemeruerunt.

Sed abutuntur quidam hoc Chrifli diBo,amp; dum ex eo regulamgeneralem colligunt,qua ludices chrißtdiifo nv afiringunt,nimis impudenterindiciaßmul omnia tollunt, amp;nbsp;fielerum omnium impunitatem toUüturiudicid iniiehere conantwr. Clamant enim, Cbrißum de adultéra dixiffe, Qui yeßrum immunts efi^àpec- cr poen^ (ato,primiis lapidem in illam iaciat.Et ex eo inferunt: Ergo nemo de alterius peccattspœnas debet pitmere,niß qui ipß ab omnipeccato liber esf^.,gt;itquifatemur,hoc iudicibus obffruatu imprimts ne~ cefarium effeßtnimirum dum in alios animaduertunt, ipß innocentix nbsp;nbsp;honeßatißudeant. 2diß

tnimhocfecerint^non fielera fanblo odioperfequiffed hts obnoxios homines expriuato affeClu odijß yidebunturjta^ nuilaerit illoru aMhoritas,i!r plerif^ crudelitas yel tyrannts ejfe yidebitur .^quie

juaßuentate non in officio continere fubditosßdpotiu^feditionu caujaspræbtrt, dutnJ crudelitatefceleratos amp;nbsp;imÿrobos quoff, irritant^ malo auttm exemplo tnorumj,fetullt;gt;ti(i^^^ qUoq^ Q- honeßatK fublicx amantium anitnos abs fe abenos reddunt. Qffbdyero tfli ex bü régulant generale colligunt^rurpißim è falluntur^ Trim o enim etß graubßt iudicis (ulß gt;/ efnffo ßto ßcandalÜ abcui prabeatddem tarnen ßcelera in abji funiendo officium facit,ne^ß r J reprlt;shendi,Jedpotius laudart debet,qubdnonfublat^ßmul yniuerßs legum re^aguliff/i^^^ß'. rumbcentiammducit.Deindeneq, ChrißiyerbareU'eexpendunt.^am Grtecayox qualoannes ytitur,non eum modoßgntßcat^quipeccatum nulludefignauit^fedeum/oti»^ fff' feccare qutdem poßit, adeo^ ab omni naturte corruptioneßrahenta. At tales in rerufiittHf^’^'^-L inueniuntur.Omnesenim peccauerunt,acdeßituunturgloria Dei,amp;c.T^m.^. Omnwcori^ff^ yifceribtts lexpeccati inßdet, qua'Paulus fe captiuu duci queritur.7^m.7. Omnes ex fcripto oramus,7^mitte nobis débita noßra^amp;c.Ergoß ißos nouos legtslatores audiamus,’^^’’*^^.^ {ebit yel latrone yelfurem,yel adulterum,yelfalfariu,yelparricida, yel quencuq^ aliunfß^’^^^ fitmpunire.Semper enim obißiet abquts:Offyeffrum immunts eß apeccato,primus tiamferat,primw gladiüßrmgat,aut laqueu expedtat.Ita yeroßußra leges tulerit Peits ßp ■ iudiciorumfuorum executione ludicibus c'omiferu, amp;falfb dixerit Paulus, magißratits effe,qui nonfrußragladiumgeßentßed ideb huncgeßent,yt bonos quidem tueanturfaMoß’'^.!, fern pro meritis puniant atq, coerceant. T'don ergo generalem regulam aut legem hic tulii ßdperfinale(yt itadicam)eßhocreffgt;onfum,amp;prafenti modo cauße eiuf^abloribusacconigt;’f'‘^ß tfeq^ adyllosalios extendi debet,quam qui horumßmiles reperiuntur. E'oluit enim tßoruminj' ' fam quteßionemeludere, cumßmpbci reffonfo indigni effent, amp;ßmulhypocrißmipforum qui cum aborum feuerißimi cenfores effent,amp;yix yllis/upplicijs fatiarentur, in proprijs nbsp;nbsp;nbsp;,

li^ts nimiiim faciles amp;nbsp;indulgentes erant, amp;ßbijpfis turpiter blandiebantur. Ide'o lern ßntentiampronuntiaf.Qmcunqj à peccato immunts eß,primus lapidem in illam iaciasM^. VESTR VM zwwMK» eß apeccato,amp;c. Eß ergoparticularis htec propoßtio, amp;nbsp;illtsfili^ Dominus ,aquibusinßdiofe tentabatur,Kultautem yt infeipfos defendant, yitamand^^ff l moresfuos examinent,confcientiafuafcrinia fcrutentur,amp; ita mox inuenturos tnnutt,qd^*u propriafaiutepotius cogitare cogant,quam aliorum yitx amp;nbsp;honori inßdiasßruere.T^eqjboct^’^^■ faSlum aut dihlum fuiffe,euangelica hißorta abunde docet, ^am yt de auaritia,ambitiotii) trgulxßudio alijs^ yitijs,qux cumultis aliqs c'omuma habebant,nihil dicamt{s,horrenda lt;IS iff fuppbcio digna erant illoru fcelera,qux circa religione amp;nbsp;doblrina deßgnabant,ci(m Del hß nts traditionibus adulterarent,fatra omnia turpi nundinatione prophanarent, afffiBis cotiß'ff laqueos inijcerent,deniqffub religtontsprxtextu omniüfortunas deprxdarentur. Qttb er^odliß gnos diceret,qui legü yindices amp;nbsp;iudiciorüpublicorüexecutores effenti‘ Quin, ft inprxfetitifßff ßamus,pbis ab Hits quam ab adultérapeccatumfuiffepatebit. Hxc enim ffdemaritodatawjr rat,illijanSlißimu Deifxdus,quotsgenu illamßbi deffonfauerat, impuaentißime yiolarnft^'ß' unum modo yirum iniuria aff'ecerat,illorum iniquitas ad totumpopulum redundabat.Hi^^ff fortunas modo amp;nbsp;honorem Ixßrat, ilbpubbcam omniüfalutem inpericulum adduxerant, (i?*® thores fuerunt yt yniuerfa ludxorum gens paulb poß horrtbib excidioperierit. Hxc tntra atiif^^ fuum peccati conßientia torquebatur, de yitx emendatione cogitabat, Dei^atiam imßor^l^^^’ cum illo reconciliari ynicè cupiebaf.ilb y erb fecurt üquot; (onßdentes pcenitentixdoSlrina hoßibif^^* - ijciebant,ßcelerafceleribus quotidie actumulabant,Deigratiam contemnebant, etilliustnedidtß^ । ' ‘palam perfequebantur.Pffl'eergo Chrißus incurabilemipfirum malitiatraducit, amp;mifer'^ff*' iam(quxetßerrauiffet,ouis tamen erat) exluporuimmaniufaucibuseripit.EuitautUocffgt;^*^'f re ißiusgentts yitiÜ^ubd citm lege gloriarentur,et hums acerrimi yindices haberi yellent, illam impudentißime yiolarenf.quod ipfum Taulus Hits ad T^m,i cap. grauiter exprobrat nbsp;nbsp;nbsp;l

bis : Ecce, tu ludxus cognominaris ,amp; acquießts in lege, amp;nbsp;gloriaris in Deo, amp;nbsp;noßi yolunti‘^**^ eius,amp;internojcis qux difcrepant,inßitutus ex lege : conßdts^ te ducem effecxcorum,lt(dtiitjff T^ifunt in tenebrt},eruditoi e infipitiitiü,magßrü infantiü, yt qui habeas informations

igitur doces alium, ttifßtin non Jocesf'quipradicas non furanditm,furd~ ■ jttt aicif non machandum^miecharnf^ui abominarM tdola,facrilegium admittis f q^ui de legt

6 'gt;ttarts,^(]r nbsp;nbsp;nbsp;tranjgreßiotu Dtuni dedecoras^ Tgt;lani nonién T)eipropter quot;Vos blaßhenidtur in»

^(ntes,amp;c. Hac ideb recitare libuitt quot;vt in yitiri exemlgt;ló nößrifecult l^pocritas tÿ iuflitiarios

S ]^xe,quiß)nili arrogantia omne ittf omriem j^potejlatem in ecclefta amp;nbsp;iri ^uofui^priuatimfibi ^”^^^^^hlt;:iitnltidieH})ifceamp;illorumphariflt;etf mhilomeliores ftntyamp;c.

»ßrim dum illos adproprid conßientia fcrutinium remittit Chrißtts, omnes homines docet ne J^^^‘‘liosixemplafiunt,petulantiueagarit,'ygt;t ^tli crridelißeilaciilo oculospafiere cupiant, quod

^baragentesfacereßlebarit: Sedpotiiti in illti comune humante natura corruptionem amp;nbsp;mL ^^^^!!^^S.^^f‘'^^h^uando certum eß , omnei nos cor am quot;Dei iudtcio nthtl non malorum meruiße, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'

yttlus tarn atrox täquot; nefarium tße^quodnon in nosquo^j caderepoßit, nifigratta “Dei fingulari

»I Dpicto tontineamur.Eß ergo memorabiln admodum ‘D.Augußinißententia,qult;e dum inaltquem ^^^’gt;gt;ß^uritßtriper animiis noßrts obuerßari debet: Autßumus^autfuimuSiyel poßitmu^ eße, quod f lt;cioc qui non oßitanter cogitant, ijpia comißeratione taÜt humante corruptionis mißeramßr-in alijs déplorant,amp;eius tonfideratione excitatißbiipßs eb diligentiuf cauent, amp;nbsp;ita eX alioruni

tu ' atttrftrioi,ßTiiaj amp;phari/xoi,raiamuit nbsp;nbsp;e»m hacftii air illo reßionteri au-

teßimonto conuil{i,e temploßeßtbducunt,dum Ule inclinatus adßcri f ^‘piredi{,qttam inpauimento exarare cœperat. Et quidemßmul omnes exiuißi dicuntur,initió ƒ 0 ‘gt;}mioribus;(iuojhauddubie diuini ludicij ßenßus magtspercelluit, qubdß tam in quot;Deu ipßuriit

^’gt;^^gt;npopulumplus omnibus alijspeccautßeßcirent, Hic autem primb obferuabltrius inßt-t

i etn noflri redemptorts leßs Chrifli,potentiam^amp; qudm '^er'e à •Salamone ßt diSlutn i 2^on eß rr^’^iie,nonprudentia,non conjiltw contra ‘Dominum. Dtu multumq^ antea aduerfus hunc ißi can-J taruni^yr quide in ConciUo earn ob caußam congregato caufam hanc dtligentißime traUarunt, yt

«e Cap.^^audiuimus.Sednequicquam hocfecerunt, quando ^nius ‘ißlicodemi interceßiot

4 licet,uloru conßultationibusßne iinpoßutt.‘Elon tarnen quiefcunt,amp; nUnc laqueuineXtricabi quot;^pnuentJJeputantjquo cbprehenßis euadere nonpoßit.Sed tpß incidunt irißueamiquafecerunt, wipijseuenturuolim Dauidpradixit.Eßal.y. ‘ELamqut Chrißu inßidioßaquteßione circuue^

eins diSlo capiuntur,t2rpudore cdfuß non ßne publica igriominia diß:edunt,ßuoqj di.-‘^dultera multere détériorés effè te/lantur, amp;nbsp;prolnde indignos,qui inpo-t Ueialiqud dignitate obtineant. Et huius quide generts exempla in euangelica hißoria paßim ^fntur.Huc enimpertinent inßdioße quteßiones de yita ieterna,de cenßu Cteßarißoluendo, de reßur ?. fnortuorum amp;nbsp;alijs articulis aduerßus Chrißu inßituta, quarum omniü hicfindsßuit , qubd quide diuina fapientia clarius eluxtt,hoßiu y erb improhitas atqj infiitia magtSpatefiaBa e/i^t nuncea,qua in Chrißimorte amp;nbsp;refurreCliane acciderunt,de qutbusßo loco dicetur. Itaye-^ ^^^wßrioportuit,quteolim in 'Pjalmts amp;reltqutsprophetts de Chrißiregnoamp;yiSloria, de^ irri.‘ « Adusrßu bunc impioru conatibuspradtblafuerunt. Kon aute nunc ceßjauißeputemut hanc Chri J^^^^ottntiä.Quia enimßiritum fiuum credentibuspromijit, qui Hits confiultor amp;nbsp;confiolator adßtt, irt quoqj i(a operatur, ytfitepenumero aßutißimi nebulones eorum reßonßs confiundantur, i^ui ob uitatem omnibttsfiere ludibrio fiunt. Ißorum ergo confiideratto nos confioletur ^Ji quando nobts eiujmodi bominibus res eß.Etfit enim Ulipotentia,rerum yß amp;nbsp;aßutia prteßare yideantur,fior

gt; ßtintior ts- fiapientior eß qui tn nobts agit, amp;nbsp;cuittsproprium opus eß caperéfiapienteï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Docet praterea exemplum hoc', quanta ßc confctentia yts apudimpios quoq^, qui omnlttprofito Confcienthe UÜ ar itrio agereinflUuerunt.Tojßnt illi omnem Det timorem ex animis fiuts excutere, yerbum et ad» magna, ^omtipnes otnnes contemnere,exempla item qute in fiuifitmiles fiunt ficurriliter eludere : at ijdem con ß‘^ßßj^ß^’'gt;gt;dudere autfiopire nonpoßunt, qub minttsficeler a etiainuitts in memoria reducat, Dei tudtctu ipßs ob oculosflatuat,et terroribsts dirts exagitet,quiomnia ipßs infießa reddunt. ‘ELeq, hic yi

ßfitd ynicum yerbulu, aut cafits altquts leutßimus, y el etiam tacite obrepens cogita-^^^jxfißcerepoteß yi conßientia ^qute aut nulla ejß aut quitté dormire yidebatur, fubttb exeitt»

fMr,Ör ttrrorilM iflisnos eiccruàet.Âde'o irritabilds eßanimui noßtr^ytnon f^ftnfaàlèhfX^^ tipridem,quàm tllum adüerßts teijjjumprouocaueri^.ddincfaBum fuit,quod ißt,atm tboritate omnthit^s^rteßarenttyntcQ tarnen hocdtSo Chrißi, quo nihil tunc cotemjtrita amp;nbsp;ftrnamßeciem inßrtnita erat^itapercellunturtyt ne coßeifum quidem eita amflitnftrrifo^' • £xptriniur hoc ipftm in nohts i^ßs frequenter, yt nunc nthilditam de horrende extmßis ’ quos confcientite terror ad extremam deßerationem adigit,dum illius accufationes neceßugere, nec yllü rationibui confutarefojfunt. /''fut yero ißorum nobühicßt,'Vtfrigt;»'‘f' demimßorum crudelihus aujis mima oßendamur aut terreamur ,quiytut infaniant audacia ceelum terra mifcere conentur, intra animos tarnen hunc ßimulum ßntiunt, more conßrtnguntur, quantiimuà tpfum dißimulent. “Deinde exciter nos herumconßtleftit^^^ morem Dei amp;nbsp;'verbi eita obferuanttamyf^rßmper illud Ioannis .ripoßoli nobis occurraf.^i netnoscornoßrum,maiorjeupotentioreß Deua corde noßro, eirnouit omnia. J^uidergoßehgr Deus fuo iudicio aduerfus nos tonare,amp;fcelerum panas exigere incipiat, ciim neprofriej«gt;^‘^'^' feientia indiciumpoßimus eßugerei^

fnp^ rtfi con* Sednequiequam ißa dicuntur hypocritis,qui ^tfuo honori confulant^ reluilante etiatncon^ utveätur intra ß^a 'veritatem oppugnant.Q^ales ißosfuißeße quibus htc agitur,mulra illorumfadaiß^’'^'^ fui no^tamen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eonuiamp;i à Chriflo,citm neq^ doSrinam eius conputare, neq^ miraculatie^/trt^r^

ronuertuntur tarnen odiße amp;perßqui nunquam dejierunt.ldunc 'verbiterum conuiÜi nä Chrißutn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratiam conßugiunt, quam is oneratis amp;nbsp;laboranttbus confeientijs benignißttni

lißime oßerebat : fed dilapji fefe occultant, nimirum de hutusficulihonoribus nbsp;nbsp;nominif/iquot;^^

matione magts quam degloria Dei amp;falute aternafoliciti. Itafer'ejaciunt quicuqßuortimT iußitia freti, aduerfusgratiapradtcattone hoßihter infurgunt. Etßenim Dei'nerbo C6f!uigt;t(‘quot;’’^'i. amp;fepeccacoresarque rniferos eße intra animos fuos negare nonpoßint, ne tamentales'vi^^“''’: Chrißi conßeBu fefe fubducunr., etetusfacros déclinant, amp;nbsp;'Verbtpradicationefubterfußu''^'^^ quidem multisalijs meliores funt. Inueniuntur enim, qui erjife conuiSlosfentiant,nulle dore fuffundunturfed Chriflo in fadem adhuc obßrepunt, dum yerbo eius publice reludntiti'^' ' triq, tarnenfemetipfosmiferèfallunt.Ham necpriores tllià Chrißiconße^u fugere, latere poffunt,qut oiapénétrât amp;nbsp;ubiq^prafens eß: neq^ altert Uh fua audacia tudictj eiusß'*quot;^^^ ' . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperabunt 'Vnquamßfedtande magnofuo malofentiunr, quidßt cum Deo certamen jufeipdr^'l'

itaq^ mulierem imitemur,quam ßi ad Chrifium adduxerunt.Toterat illaquoqßilabentd^^^^^ß, fatoribusfuisßbifuga cßulere amp;nbsp;latebrasquarere,neiterumcoprehenßinpertculum'Ve^^’^^^'. cum Chrtßo manjit,cuiusgratiam amp;nbsp;bonitateprocul dubio iam tntra animumfuumgufittf^^y bat,amp; hxc manßo ipß falutem attulit. %lanfit enim mifira apudpontem mifericordi«, amp;nbsp;xilio fubleuara eß. %lanße ouicula cumpaßore, quiperditam inuenit, errabundam cietatem reduxit,fauciam obligauit,amp;debiUtatam prorfus nouis yiribus inßruxit, trix cum iufittia, amp;nbsp;huius imputatione iußtficata eif^. Itaq^ in illa impletur, quod nttptrj ChrißusiSt quts fttit.,yeniat ad me amp;nbsp;bibat,tire. Ktntamus ergo nos quoque adpontem yel abalips addublicum illo maneamus,amp; ipfum nobis etiam falutarem experismur. nbsp;nbsp;nbsp;.

Chriftuf erigit nbsp;nbsp;nbsp;Pacit atttem ad huius conpirmattonem ahlio Chrißi cum multere, quam Puatigeliß^

confolan* admodum defcribit.Primiim erigit fe Chrißtts.,neq^ altquempreeter mulierem conßieatur: ex’!^ 11 mirum,quiillam adduxerant.“^’lanfit tarnen reltquuspopulus (ytex fequenticondone quemabiioifla nihil pertinebat, amp;nbsp;quem ipßus audiendt caufa collegium fuiße nupenU^''^ Ertgit autem nunefe Chrißus yt miferam hanc confoletur amp;nbsp;libtret, qut prtus cotra erexerat,yc eos confunderet atqßrofligaret. Epi ergopotentia Chrißt amp;nbsp;eins declaratie Cf da amp;nbsp;faluraris,impijs y erb terrißca lt;amp;nbsp;exitialts,eb quod tudtcem feuerum ferre cogunfnt, uatorem agnofeere nolnnt. Ideb in Pfalmisßequenter clamant pij : Exurge Domine inft^xort nimirum ythojlesimpiesdiplipes.Exurgeinadititorium mihi. Exurge amp;nbsp;inrende nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

eß hoc ingens difcrimen interpios amp;nbsp;impios, quod ex Det inud^a potentia amp;nbsp;maießate, ' terrorem^tlUyerbduldßimamconfolationem amp;ßem Icetam inmedijs tribulationibitt ^ßprxterea hoc ingensßdei cjr bonitatis Chrißi argumentum, qubdnon contentusboßi^P^T^i^j^

tx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infidiarorum txtricauilje, multere quoti ex ÿericulo omni liier Atj i^uam a^utl

fimanßlje yi^etjta faßimfuorumcttram^erit.rmo cîim aamontem oliueti fe caftum tri'videree^ •lißi^ulos tarnen tuetur amp;nbsp;afjerit^ne ^uidmalt ab improb^ hoflibtnpatiantur. Quanto magêf ergo »OS nunc illi cura eße fufabimtti, quando omnibuf pnuatn pericuit^ exemptai in cceli4 re^nat tnuffi^hatt^Nemo i^ttur inpericultf deßeret aut i^nauo metu fuccumbat.Sedin Chrißipromißio-^os rej^iciamtti^quales funt: ‘Kon relinquam yos orfhanos:£cce nbsp;nbsp;yobißcum jum yfq, in conßum»

^itJonemßcult.iAdbitc ofßcij nofirt nos Chrißiexemplum admonet, yt ipß etiam non contenti no gt;ßßsconjuluiße,ßmul earum quoq^ falutiproßiciamus^quosnoßraßdei ‘beus commendattit. Qui entmhosneßi^unt,medo ipßs bene litjijfe aßdejimul amp;nbsp;charitate omni alienißimos eßeprodunt.

l^eindeadmulierem conuerßus ait:'Klulier,'vbißunt illt tutaccußatoresf Kemo tecondemna^ Chrißut ttih^ ^’t^Etdeißis quidem interrogat,non quodaliqutd horum tgnoraret,ßed yt talumnijs occurrat^ne jnuillum aliquid contra leges cir ius publicum ex priuato aßeitu ßeciße, dicer epoßstt, Solent enim l(^ts accufatortbuilocum dare,amp; eademßceleris conuiSlos damnare iubent, neq, altcuipnuato licet fatentiamlegüauthoritate conßrmata reuocare autirritamfacere. Ke ergo yelaccußatoresteme^ foretecße^auf contra iudicum decretum hanc liberauißeputetur,quaßiones ißas prcemitfit.Et ybi tunemeße yidet,qui accußtttonem aduerjits illam inßituai, neque iudictsßntentiam adhucpro»

eße intelltgit,tune demuminfert: Kecego te condemno. Kon ergo Jimplicitcr aut temere ^wabfolïtii^ multo minus legem de adultenjs amp;nbsp;adulter or um peena abolet,ßd quoad ße libérant ßonunciat,yt qui non yenißet inmundum^yt uel magißratumgereret^yel iitdicem ageretßed pec» ^ßoresadleconiierßosßaluosfaceret.Sicenimßupra Kicodemo dixit: Kon mißt T)eusfiliumjKum in mundnm, yt condemnet mundum,ßedytßertietur mundwper eum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itaque turpit nimitem

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ollignnt, abrogatam eßße per Chrißum legem de adulterts, nequepoßa

“‘^uios capite ße^t debere. Ita yero Chri/ium licentia amp;nbsp;impunitattipeccandi authoremßaciunti ßempiternam ( yt 'Daniel loquitur ) adduceret,incarnari amp;nbsp;in carne mori yoluit» ondißmguunt hi inter mini/lrorum yerbi et magi/lratus oß-icia,quie Deus ipße dißin^a eße yulti tmnißrorum quidem eß reltgionem yeram docere,poenitentiam prisdicar^,ßngults fita ofßcia ex ^^'^'erboprxßcribereJnobedientesautem amp;nbsp;tranßgreßoresdignispœntscoercere, ad magißratunt }itttnet,cui in eumßnemà Deogladium eße traditumßupra ex Taulo docmmus.Et coniunhiionem Î'“ (mßummam inter hojee duos ordines eße yoluit Deus, eoßdem tarnen conßundi non yult,ßed yt tntra limitesJuosfeße contineatpracipit. Licet ergo minißris magißratum negligentiorem oß rßlßi‘idmonere,hortari,increpare:ßdijßdemgladio yti non licet alio quamßirituali,qut Deiyer '^^ß^ß’^oßelera debellare,prauos aße^its ex hominum animts excindere, eäquot; quoßuts adßaluta» ^owpdei obedientiam adducere debent.Eadem rattone magißratibus licet minißros y el négligentes

}crfidos in ordinem redigere,atit etiam ofßciumfacere detreSlantes èßuo gradtt deijeere,aliosßub J '(ßrcjcurare deniq^ yt Dei cültttsßaluiis amp;fyncerusßruetur:at yt ipji eccleßaflica traget, cirmi ”!/ '^orum ofßcia obeant,nußiam à Deo eS^ in/iitutum. Et hxc quidem exempltsplurimts amp;nbsp;ßeri»

''°^^ß™ari poterant,ß in re omnium manißeßißima te/iimontjs opits eßet.Kam y tin ye sßiamentoßolt Leuitte adtabernaculi amp;nbsp;templi mini/lerium admittebantur, amp;nbsp;ßiam lepra I ßijit “Dominus,quodßcerdotum munus tnuaderet : Ita in euangelio inter apoßolos amp;nbsp;principes

'*^jxculi euidenter dißinxit Chrißus,quando hosquidem dominari,illos autem non itadebere ait ß^sinßttuere.Quia ergo Chrißus addocendum yenerat, quemadmodum “IMarciprimo amp;Lu»

inuadere necyoluit nec debuit. Et qux ratio iubebat . . nbsp;nbsp;‘^gtteßciim nec ipß quidemßeribx amp;pharißei,qui mulierem adduxerant, talem agnoue»

rc^^lten^ßententiam,ytdoHortsalicuius yoluerinr audU teram ad^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perßonam noßri Uh hodie imponut,amp; faljh argumentantur; Chrißus adul

l df ‘'^ß^f^Pß^hum damnare noluittergo adultericapiteple^i non debent. Koluit enim il» lit b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofßcij,cuitts ergo in mundum y ener at,non quod legem abo»

tid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yoluerit,qua adultertspeena capittfßatuitur. Etß argumentum ißud yalereti

Ker ejje nolwt.Ergo no licet hArtditatem cum quoquddiuidere,aur yt tllud legitime nbsp;nbsp;iuß'e ßa(

:AP*vnr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in evangel, i o a n n t î

curare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^ero non yideat ^uam ahfurdum amp;• ab omni xquitate alienum hocfueritf

ex quouii Chrißi fa^o ’^niuerjaltd do^rina colligi dehet,fed inter ferjinalem eiui yocatien^’’^ qua yt homo omnibua in exemplumfecit,diligenter diflinguere oporret,ne dum Chrißi deri yolumufjynà cum religione Chrißiana iußitiam quaq^publicam et yita boneßatetn ‘ lamits, ^deque hic mihi aliquis ohijciat,Chrißum regtf quoq^ ojßcio fungi debuiße, amp;nbsp;fina àprophetd defcribi. Fatemur hoc nos queq^fed ex illius ore didicimua, regnum etv^ ij hoc mundo,amp;proinde ilium nec tudicia more huiua faculi adminißrare,multo minusltl^^ tir fielerum panas abrogauiJfe.E^^ itaq^probè tenenda dißinUio ilia,quam paulo ante alioqui multaabfurda amp;nbsp;iniquafequentur.

Chriflui adulte nbsp;nbsp;nbsp;Foßremo dfoluitadulteram Chrißus,dicens:F'ade, amp;nbsp;ne amplbtspecces. ^yibire

rant abfaluit, quo yelit^tir ita earn à culpa amp;nbsp;pana libérât,quoad corpus amp;nbsp;animam:amp;ita yeri redemp^'^'yii, ciofungiturficutiilludlfaias Cap.Ci defcripftt.ydddtt autemiEt ne amplitupecces. gem de conjugalißde amp;nbsp;adulterijpana non obfcure conßrmat.FLec enim huic co centtam,fedpotiMyttam anteaÛamillttnmentemreuQcat,amp; innocentia ßudiumfette , terilli commendat.Idem enim huic dicit,quod Cap. q paralj/tico dixit: F'ide ne ÿojîhac pect*^\^ ne quiddeterius tibi contingat,Et '^atth.c) ingenere teßatur,fe yenißi, ytpeccatores yece^

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nitentiam. Calumniatores ergo funt,quiper Chrißi amp;nbsp;gratia pradtcationem carnbfecuritttf^^

peccandilicentiam inuehiclamant,cum huiusprima pars fitpanitentia dollrina,àqtta pradtcationem ipß Chrißus exor diri iubet. Luc. 14- Imprimis autern cauendum e^Cgt;”e i»f priera relabamur,amp; it a canes efficiamur,qui(yt Fetritfait)ad yomitum fuum redeuttt,eelf‘'. qui ablutirurfum in cano amp;ßercore yolutantur.De hts enim ipfe Chrißuspronunciatiqtiet^/j^^ maeorum fiantpeioraprimis.^iampeccandi confuetudine indurantur, amp;nbsp;tandem macia amp;nbsp;deuoto adomnem impietatem animo fempiternum exitiumfibijpfis accerfunt.ltittt^^ cet ißa admonitione Chrißus,qua nam y er a fit fatlsfallio,quam à nohts 'Deus exigif.Hitd^'’^'^' pofihacpeccemus,id eß reliUisprions yitafiudijs innocentiam cS' yitafanHitatefiBetnut, j, hranoßra Deoconfecremus,yt iuflitiaarmaaut yafafint,quapriusdiaboli infirumencàe^'‘^L'^ tiam amp;nbsp;immunditiemfuerunt.Fide I^m.6. S'sZ’o» meritum intelligi debet,quo expiemus,fed officium potius,quod Deodebomus, cuius gratiaper filijfui meritum lihetiitir^. (^aproptergrauiter errarunt,quifolennes amp;publicasfatisfaHiones, quibus olimpeccat(ite^‘‘^ fia reconciliabantur,infitperßitiofasfcelerum expiationes conuerterunt: amp;nbsp;ytinamnon J fuperßitionibusoccafionemprabeant,quifatisfaHioneseiufmodirigidifiimè exigut.Kihib^,‘‘ ChrifiumfeciJJelegimus,quiàpeccatis adfeconuerjos abfq^ omni ceremoniaautriiufile»t*^*'^^ tiam recepit,amp; ecclefiafua coniun^os efijè yoluit amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Rstio iuflißca.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hac itaq^ in adultéra per Chrifium liber ata hiftoriam diHafint: qua inter alia ornnettt J

ttoßtlt;eiußificationb amp;falutti noßra rationem pulchre adumbrat. Etprimo quidemtiofif^^j^ tionb nos admonet,qui naturapeccatores fumus, amp;nbsp;quotidie, yelpotius omnibus hortSiinß^^^ tera hunts inpeccatts deprahendtmur. Sunt enimfigmenta Cordts noßripraua ab ineunteet^^^' indejinenter occafione peccandtnobtsjuppeditant,amp; modo nobts confientientibus ex afltmo,Vt^ gligenttus agentibHS,fape etiaminuitis tir relullantibus,in opus erumpunt,yt Deo datant Icmus. Hic yero non deelf, ohlatafibi occafioni fatanfed abreptos ad Dei tribunalßfiic,amp; । miferos,yt aterna damnationis reos agat. Ttßihus autem contra nos y titur,propria confi^’^'^. animo noßro,quo nullus teßbfide dignior amp;nbsp;terribiliorproducipoterat. Tabulas quoq, nientaprofert,tpfam Dei legem,qua mortem amp;nbsp;malediHionetranfgrefforibusdenunciat.Ht^'! modo crimina obïjcitfedfalfaquoq^ comminifcitur,eir calumniofis interpretationibus muwf , fits nos torquet,quapro nobdsfaciunt:ynde apud Graces diaboli nomen accepit.adthicqttanäot I nobis cadëdum eßet neceßdrio, Chrißus leftsfife interponit,quem nobis medialerem amp;nbsp;pater ab aterno conßituit.Is enim mortis fua merito peccata noßra expiauit,mortem dentob Ium è regne fuo eiecit,amp;quod contra nos erat legis chirographum in cruce fitn^ninefueddinf^^^ yt nec morti nec diabolo quicquam iuris fit in eos, qui ilium fide yer a amplexatur.Sed odertu^ hjipocrita iufittiarifet ex eius conßeHufiefifubducere cupiunt,quodtarnen nequicqMiiff^”“*'gt;

pQteßds in culo amp;nbsp;in terrü datafit. At quipeccatorumfiiiorum apnitiont tif ftnfit tângun ^'‘r,adilium yeniunt,amp;eidemfide infiiti cum illo manent, neq^ yllû exemple aut fericulif,aut (drùfi ab eo abfirahi fatiuntur.Hos ergo Ule dbfoluityamp;fiux iujlitia confortes faBos in face dimit %omnibm^confiienti(eterroribuslibérât. quot;Hofiruyerb efi^'yit totos nosifficonfècremusdffiyni '^^«‘tmufatqjmoriamuryquifronobtsyiuere amp;nbsp;moridignatuse/^. IllidebeturbenediEliofijonor, gloria amp;nbsp;fotefias in aternum.Amen,

Rurfumcrgo lefuslocutus efteis,dicens:Egof«rntuxina mundt Qiii fequitur me,non ambulabit in tenebris,fed habebit lumen uitac.

Ä 'TVit quidem Tteu^fater omnes homines(yt Taulit4ait)faluos fiert amp;nbsp;in '^eritattt cognitio.i y «em yenire.’ea autem efj^ hominum imfrobitas, in iffifibi objlaculafonanti quo minitsfalu^ ^ifijf(^ntt*t,Sunthac duo friscifua,ytmulta alia omtttamta.Trimumtqubdnon contentt fefu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

^krifo^in qminogratia tirfialuttifontes nobts 'Deus aferuit,circares inanesoccufantur,amp;( It fi’^leremiam Deugt;sloquitur)cifiernasfitbifodiuntfertujàsaqua aquam non habentiamp;interdum rtt 'f^fimquidemcontinerefojjùnt. Alterum,quod etfilno Chrifioomnem ftlutem continerifciant^ j«mti {amenfitaficurifiere eorum obliuifcuntur^ qua iffos cumprimts memori mente tenere eir in-‘»“Ijefiquioportebat. /^trique malo Chrijlu^ ipfe medetur. lgt;lam quoad frimum, hoc Inum in omnifia doUrina afiiduè Irget, qubd infelno animarum refocillatione tirfalutem aternam innen

illamfitiiint aut e/uriunt. Et quod Ule docetßjoc iffum authoreJfiritu fan^o afo

Jiolteiiu Ino orepradicant. Qwadalterum lerb^doSlrinam hanc farabolts multis illuflrat, quas ^xrebin lulgo notes amp;nbsp;in iju quotidiano lerjantibtM defumitfpt quocunq^ oculos lertamusf em--ptro(currat,quodnobès de Ulo falute nofira cogttandtoccafionepraberefoßit.Jn quefinem nufer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

jWtü parabola ifin nbsp;nbsp;nbsp;fanés item, qua duo inter homines ifitatifiima ejje folent. Hes in frafinti

Wisaut Solesf arabolam fubipcit, qua omni^^ea hreuiter compleSlitur,qttacunqi nobes tarn ad ipfiuf ((ignittonem quam adfitlutem omnem Jeruire pojfunt Huites lero fiudtj hic nobes ifies effie debet, '^lndiq^feofierëtes falutês occafiones animes attentes^pprahedamies, ne inexeufabilesfimus afud

t«rn,quando omntbw contemples in errore amp;nbsp;ignorantiafcientes Dolentespergimus.

Actedamtes ergoadhuius loci traSlationem, quemijs, qua froximè fracefièruntiita core- cbrijliu ingttt dfgt;annesi'Eiirfium ergolefieslocutus eflets amp;c.l^bi emf haftm habetf articula R V R S v M.

Sl^wadpracedentem hifloriam rejptcit,in qua ilium àfcrihès èrfhartfaes improbè tentatumfuijfe ^^’fdiuimies./nnuit ergo,qubdlicet nouam haberet occafionem dtfced'ëdi ab ingrates amp;nbsp;contumacibus^ ‘nuo tarnen addocendi munies redierit, ne quorundam imfrobitas eleÜorum reliquijsfiraudi ejfett ^^shotari et inflitui oportebat.Efl autë obferuatu dignifiima hac Dei honitas^qua flmfer efl ifiis ^xp^^ifnur. Etfi enim falutes doSlrinapartim hofliliter oppugnctur,fartim

tP Mbrijtianorum licentiafolluatur,non definie tarnen ille lucernam hancaccendere, amp;nbsp;earn mul ^’^^m rUuUanttum ocules ingerit,ne eaeleSlos fuos /foliet,quosper hanc illuminari amp;dirigi opor-

^fetut ineo parentes tndulgentißimos, quos frequenter liberorum quorundam incur Miles ma ^^‘^prouocat,Dteafaciant,qua totifamUia,amp; interdum etiampofleritatiipfiôrumnoxiafunt.Dci-etautem bwus bonitatès Dei confideratio nos non modo confolart in tentationibtes, ne de falute no^

J ratemere defleremus, Derumetiamanimosnoflros excitare, ne illam contemnamus,fed nos Deo ^Chidhx ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indefejfo fiudio falutem noflram quarere Didemus. Adhac imitentur

d ioab”^^H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mimflri,nemultorum improbitatefiefuperarifatidrur,Dt abieÜo mi

tj a fites (iifcedant,amp; eos impriidenter déférant, quorum fidem eb mages confirmari opotte nbsp;nbsp;fi^lesfiutit,quieèsaduerfantur. Sedamp; omnibusalijsexemplumprabuit Chrifius,neb»

nepaaen 0 e/atigentur,fed officiumfuum facerefergantfedulb,licetflerofq^ ingratesfentiant. Efl emm no (s merces apud Deum repofita, quam certb confequentur, qui Docafionemfuamfideliter

C A P. V H ï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r N E V A g'e L. I O A N N I S

Chri/ltit è rc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hif trdnßeainM ad Chrtßi concionemyCn 'iM argumentum quot;veî octaßonnn

^tcii'mdocendi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'fidetur,^uod illi familiare fuit, ßcuti in multts alijslocts apparet- Cutn

arriptl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;collocuturut apuafontem lacohi.,eic aqua dicendi occaßonemßtmit. Et nuper eos

txßudtum excitaturiP!,quipanes amp;nbsp;epulitmgfatuitum qudrtbant, doürinam fuarnpMUpf illufirauit.Et in nauifedensde regno ceelorum Jub reipißcatorite inuolucro dißeruit.

ratione hic qiioq^ obßernat. Qma enim matutino tempore in templum yenerat^exoriente \ omniafulgore fuo illufirante,exclamatille:Egoßumluxillamudi: Qtf Jèquiturnteeîtt-^^^/ ret. '\'lagna eSolsi orientas tucunditas,e!sr etus lucem non abj^ ßngulari yoluptate Ät cur nonßmul totius mundi lucem obferuatü^qua nulla luculentior amp;nbsp;falutarior inufgt;H’'‘[ eb qubd ipfas mentes irradiat amp;nbsp;caleßium bonorucognitione beatas reddit^ Atqui lux illi^ quem mundo toti Deus pater oriri Voluit. %^e ergofequimini, amp;nbsp;ita non trrabitès poßb“^^^ ,, brif, qua yos ha^enin mifere feduxerunt amp;c.Hcec concionts huiu4ßumma e^, cuiiufingtgt;gt;n tes examinare proderit.

Chrißm lux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et primo quidem '^idebimuiyquis ßt Chrißus, aut qualem fe eßß proßteatur:

tttundi. totiits mundi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem ad prophetarum oracula,qua talem nobts illu defcribu»t-dp[

enim Cap-j\^ßtcdeßlioßuoincarnemanifeßandoloquitur Dem-.Ego Dominua'Vocawtf^^^ tia,amp;apprahendam manumtuam,cußediamte,amp;daboteinfcedjespopuU,in L V Et aperias oculos cacorum,yt educas yinÜos è carcere,amp;de domo carcerüs fedentes in rurfum Cap. d^C):Eeueßt^quodferutti meinßs adertgendas tribm Iacob, eä' adreduce»i/lt;‘^'^^^^i^' res Ißacln,niß te dederOy^it L V xfsgeriumjyt ßs jalus mea yfq^ ad extremum territ (inquam) amp;nbsp;aha huitngenern reßiciens Chrißm, felucem illam mundi ejfe air.Senßti fe ejjepromijfum humanigeneris jéruatorem, quifolus miferumgenus mortalium 'veritatu! tione illummet,amp; 'riitam conférât in tenebrts mortisfedentibuSfyt alio in loco Ifaias dicit- i' , Mi/nrfi« totui temfunt,quee in lucnparabola objeruemus, Trimb admonet, mundum hunc totum j cHi adeo^poteßati tenebrarum obnoxium fuiße,priufquam Chrißiaduentuillußraretur.

*tgt;erè dicatur,mox apparebit,Ji qualesßngult naturaßmm, amp;nbsp;quie olim gentium omniur/K^quot; fuerit,conßderes. ffma enim .yidamus peccando non modo à dignitate fua excidit,'Vfi'^’’'‘^'‘‘'^u, uina illa rationis htceß/oliatus es^,qua ilium initio Deus donar at,eit in ea condttion(fu/‘f'’fl tatem genuit ,faflum eff, '^thomo animalis non percipiat ea qua funtfßiritus Dei cognitione Dei amp;nbsp;^eoluntatts eiuSyCit quiaßmul legempeccati in membrisfuis circutnßtt (f n femetipfo Eaulus teßatur)affeEibusprauts abripitur, yt quantus quantuseff tenebrasßmul (irprincipem tenebrarum amet,eadem^ cum illoßipendia accipiat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;]

gults hominibtis dicimus,hoc ipfum mgetibusJimul tfniuerßs fyidere:qua('vt ideni cumfub tenebrarumpoteßate conftituta,nihtlominus exjemetipfisjapere yellentfltdiitfr^y j lt;amp;■ yeri Dei ignorantia excacata Deos ßhi nouos ßnxerunt,culttn item partim rtdiculosp^’'^^''^^, farios amp;nbsp;horrendos inßituerunt,adhac oracults diabolicis fe circumducipaßfa funt,amp;In candi licèntiam eßufa grauißimis fceleribmfefepolluerunt. Toterant hac exemplts inß»ni^ ßrari,fedquia hac in hißorijspafim occurrunt,illorum commemoratione non ei^optu.£i diepatiantur,qui Chrßi cognitionem nullamhabent,nemoelf^qui ignoret. Ei^ ergo Chrißtu omnia in tenebrtfneqj aliqua ex hominibus lux e£f^,qua tenebras ißas difeutere autpellere lucu officia nbsp;nbsp;nbsp;remfecundo loco Chrißusfe profert,qui yt lucem illam mundtfe effe clamat,ita omnia

praßat,qua lucispropriafunt.Et entm lugt;iperfepurißma eß,neqj aliÜdepolluiturßuetnj’i^ licetfcedifima quaque loca,et ipfas quoq, cloacas illuminetilta Chtißut lefusfuaptt mus amp;fanflißimiis efi,amp; quamuis in terras haßceyeneritßomofaBusßt, amp;nbsp;meyerfttusfir,adeoqjpublicanorum quoq^ amp;nbsp;aliorum commercia non exhorruerit,quosptf^f \ij lerainfamesfecerant,mhiltarnen ex hts omnibus labisautfordiumeotraxit. Deindeyt^^^ J yidetur,amp;reliqua omnia,yt yideripoßint, illujlrat (ynde illam yifus medium Ita Chrißus lux ef^,quee amp;nbsp;ipja agnoßitur,amp;ybi nobis innotuit,ßmul mentes noßratß^, Deum çt quxcunqj alia nobis adfalute neceffaria funt,yiderepoßtmus. De illo enim yertpgt; j tes dixit;In lute tua yidebimtts lucem. ‘Praterea yt lux tenebras difiutit, amp;nbsp;animes

^ore^juf conßernatoj ex]}ilarat:Ita Chrißw quot;Dei ignorantitiin nobü rethouet, conßientiie ter mentes noßras noua diuinagratite gufiu autfenfu mirificè récréât atij^ferenat. Item

gt;lt;x nongrefftis modo noßros,yernmetiam négocia omnia dirigit, qua in tenebrts perßci nonßof» ru^ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Dei'nerbume^^quod Dauidlucernampedumnoßro^

l'Umenjemitarum noßrarum olim dixit,eb quod eitti fulgore per yiampraceptorum Dei dé»

^‘'^gt;inur,qua ymca amp;nbsp;certißima eß aBionum noßrarum omnium régula. T^urßum yt lux difcujja detegit, quapritt^ latebant, amp;nbsp;idcircofuribw, adulterts^fcortatoribut pyacinorojis omnibus exofa eS^-.Ita Chrißusfublatds tgnorantta tenebrts peccatanoßra de» fi'rores arguit,imb corruptionem natura humana accufat,amp;fœda atq^ noxia 11 otß,ex quibusplerunq^ßtrnmam yoluptatem homines capiunttqua etiam caufa efl^,qubdple» J nbsp;nbsp;nbsp;odio perßequuntur,qui opera ßtapraua calare,autfub tnani ßuperßitionum inuolucro la»

‘ufiiunt. De qua reßupra Cap. nbsp;nbsp;ipß dißeruit. Deniq, yt ynus Sol mundo yniuetfofitfßcit,amp;

^^ynicttstlta Chrißusßiritualts eir cceleßts lucdsauthorynicM,/olri^omnés P '’^'^“^^'l^'^^^^^^^^fiiimunerils aut honordsßcium admittit. Eiusenimyox ei^ aptidlfaiamt

dominus,hoce^^nomenM. E V M.,amp;gloriam meam alteri nondabo.Etßtpraprimo Cap.di» hi”^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeram ejß,qua in mundum yeniens omnem hominem illuminet. quot;ELeqj

ƒ f aijquii apoßolos obijciat,qui ab ipß Chrißo lux mundi dtcuntur. Hoc enim nomine eos ex Ù ill d}^natur,yt ipforum minißerium comendet,non qubd tpß lux y era ßnt,J'ed quia lucem illam bltu^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proponutiquo nomine Daptißamßupra lucernam yocauithannes, yteuni

ifja diflingueret,qua non alta e^l^,quàm Jejus Chrßus, Sol Ule tußitia,quem ^Malachias ort p nbsp;nbsp;i^y^^tat.^apropter apudhuncßolum quari debetjalutißera yeritatts cognitio,neque du

tenebris omnes eos oherrare,quibus lux illa nondum aßulßit. °}vlagnum yerb hoc ei^ di ßntatu argumentum, qubd ctim tenebra illa aliter dißcuti nonpoßenr, lucem hanc inßlioßto lindere,amp;hunc in terras yenire yoluit,ne mijeri in tenebraperiremuS.

itiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;limitas ißa elucebit,fi quorum luxßtt Chrißtts conßderemus: 'Mundi nimirum to» Chrifluf toti

•Nam mundi yocabulo omnes omrits loci amp;nbsp;or dints homines comprahendit, ntc aliquem exclu- mundo offers

‘iiqut lucts amp;ßaltitü amans ef^. Docent hoc ipßum Ißaia yerba,quaßtpra adduximus,quibus lux e^ßalus yßq^ ad extremum terra dicitttr. Et yere hoc dtci,ex eopatet, qubdapoßolos in to» morbem emißt,quorum pradicatione lux illa omnibits innoteßceret.Facit hoc multitmadconßola-^iinemtrißium conßcientiarum, nequtspropterpeccataautprioremconditiönem fed Chrifto amp;fa» iiiu confortio exclufum eße arbitretur. Et enim propter tenebras lux acceditur,amp; acceßd non fub

“ autmßio occultatur,fed candelabro imponitur.,yt omnibits luceat qui in domoßmt. Tta Chri» 1 ’l^ßddtßipandum regnum tenebrarum inmundumyenit,amp; candelabroecclejia impojititsfeom» ’l'ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;frequenter nobis inuitis ingerit, yt eiits beneßcio ex caliginé liberemur. Quis ergö

adfe yenientes reiiblurumputetr“ IHeq^ nos oßendat, qubd aliquando non pleno lumine nobit “ßp^iifedinterdumparuulam modo fcintillam eühibett lgt;lampro fidei noßfa modulö lucem ißant ß^^ Chrißum tathenapprahenderepoteii^, amp;nbsp;illo apprahenß

(1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;augmentis crefcit,donec adfinem fuumpertingat.Fraterea dum lucem mundi Chri

iii^}ßlutis rationem, qua in ipfocontinetur, omnibitscommunemeßedocet,yt quam ne» omnes amplebli amp;fequi debeant,quotquotferuari yolunt.Confutat ergo eorum deliria,qui iKquenq^infuareligionefaluumßeri putanr,modb animiintentiobonaatqßanblafit: Eidentur nßnium hominum comodißimi,qui neminem temere damnare yelint, aut cum quoquampropter certamenßfcipere.^t ijdem dum hominibtisparcuntfin ipßm Deum contumeliofißnt, iimnes negant,omnemqj religionem euerttmt,adhacßultos cip dementesfaciunt(quan-umini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cultores,qui pro fide Chrifitfanguinem fundere aufi funt. Qmd enim hoe

i tdeamus nunc,quid eosfacere conueniat,qui luce ißa adfalutemfrui yolunt. ^«iyè^wïV«#' me nbsp;nbsp;luce m chfi

^^^^rpf^^^^lubitintenebris amp;c.'ELon ergo yniuerfaliter concludit,yt quemadmodumlucem fi°fiuipoßi»

‘ß^ dixit fia omnes fimulilluminariamp;fXttnfbrMeduciaßtrmetf fed hoe eiits beneficium

CAP« vnr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNIf

ad tos reflringit^ ^ut ipßtm fequnntur, T^on ergo adpilutem noflram fufficU,^uod in ßliol'^^i lucem ’Deus accendit^quod k in mundum 'ventti^ubdper euagelijpradicationemfe fid requirtturporro^yt ipß in luce ifia ambulemus. Sunt enim qui tenebraspotiips amnnt cem,amp;oculos occludunt,ne illiuifulgoreperfiringantur.Scire aute oportet, quidfit ChrijW'^ t^bi nonputabimus illu deßequela agere,qu« corporis tncejjuperßciatur. £iujmodi enint Poteil^ infiitui,ctim corpusfuum 'e terris illefubduxerit, neq^ olim profuit hypocritis amp;nbsp;^rinieeucscenforibus,quod ipßumper montes amp;nbsp;Falles fequebantur, animis autem abiUotf^ nißimi.Spiritu ergo amp;nbsp;fide tllum fequamur oportet, är ita myfterium hoc ipfe exponif tandem doHrinam repetens inter aha fic ait : Dum lucem habet is,er édité in lucem, Item-.Ëgo lux in mundum yenhyt omnisqui credit in me,in tenebris non maneat.Et animos noflros attollit,yt rehÜts terrents omnibus ipfiim appreehendamus, cÿ in'vnnmb^^^^.-^’, tundem fequamur, amp;nbsp;ab eins amore nos non patiamur diuelli. Q»od qui femel afiecttttfr’gt;’''L' exemplum quoq^ eiusfibi imitandum proponunt,amp;ailionesfuas omnesad'verbieiiisr(^lt;‘^'^.^ gunt. Kf ergo Chrißumfequamur,fide opus eif^, qua hune ynum agnofcamusßruatoregt;gt;i’'‘'jh quot;Pant ea dileilionem Chrifli^quaomnia'tincimus.Hac yerb obedientiafiudiumgigndß’^^'L cerecupimus,in quofalusnoftra omnisrepofita ei^, amp;nbsp;quern quot;nita quoq, nofiracharioremi’‘^‘j Pertinent hue apofiolorum adominitiones,quales quot;pom. ij {$* Ephef.^ habentur.

ti^,dies autem appropinquat. Abijciamus ergo opera tenebrarum, amp;nbsp;induamus arma nbsp;nbsp;nbsp;j|

indie compofiteambulemus amp;c.Item:Eratisquondam tenebra,nuncautem luxin lueif ambulate cS’c.Et rurjum i Ioan, i; H(ecelfannunciatio,quamaudiuimttsexee,amp; ciamus quot;^obisiQ^bd Deus lux es^,amp; tenebra in eo no fiunt ylla.Si dixerimus qubdfoci^^‘‘^‘’'L^ eo habeamus,cir in tenehris ambulamus amp;c. Docent nos hac iudicare de nofirifieculi fl hodie ijia queerasfortafits lucerna in ipfa meridie opus erit,'^t olimphilofophus dicebat,j bonum quairereinfiituerat. (d“idergo mirùm,fiplerique inignoranthe amp;nbsp;erroruin pereant.^

tucis fiuHiUé nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fi^f huift^fequelafruHtts amp;nbsp;effeSlus: Tdon ambulabit in tenebris,fedhabebit lutne

pollicetur. Primum,Qut me (equitur,non ambulabit in tenebris. Tenebrte adfatante net,quiprinceps tenebrarum dicitur. Continet autem ignorationem yeri Dei amp;falutn,frl^r^^ nes,idololatriam,peccata omnisgeneris amp;nbsp;queecunq^ inter carnisfruUus numerantur.ld^'^''^. f^ nium ea conditio eil^, '^etfeÜatores fuos impingere faciant, dum erroribus excacatinibilfi^fyf, trepoffiunt,aut afi'eilibusfuperatiprxcipites inexitium ruunt.At ah omnibus ifiis Cbtiß^ Hie enim yer a Dei cognitione nos inflruitfidei lucem in nobis accendit, idololatricas de h A tiones eximit, peccati odium animis nofir is infiillat, amp;nbsp;yerbijuiatq^fpiritusfanih fir os dirigit, ne y elproprijs affeÜibus y el mudi illecebris tranfuerfi abripiamur.Ergo nbsp;nbsp;nbsp;’ Ü

fequitur,is in tenebris non ambulat, ^proindenecimpingitautofi-enditiyefalutisfit^^^^. jgt; ciat.Alterum eS^iSedhabebit lumen yitee.Lumen yitte dicit yiuificam yen Dei amp;nbsp;ftgm tgt; nitionemfeupotius cordts illuminationem,cuius nobts author el^ Chrifiitsperfiium bebit autem inquit,yt lucis huius perpetuitatem exprimât, qult;efeilatores fuosnunqttametß Longe alia enim eins ratio eß,quam extern«huius lucis naturalis yel artificialis. Solis modb nubes denfis hebetare,modb lums corpus interpoßtum nobis intercipere folent, amp;nbsp;fua luce noxfub terras quafi abfcondit.Lucernas autem amp;nbsp;faces yenci er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J-

#2k//4 y is accedat,cum jua materia deficiunt. At diuina ilia lux, Chrifiiis defi(S,nttnqtt‘S'’'^^l^li tur qub minus fuorum mentes irradiet,nunquam occidit,nunquam extinguitur, amp;nbsp;id^ nbsp;nbsp;u

quoadefientiamfuamatq^operationes fuas falutiferas. Qtfiergohunc feqtetttitur,him^^ mundi lucem habet,qu(epedes ipforum dirigit,quando eins yerfiumnemine errarepattttts- I olim in coelis luce ilia inaccefiaßruentur, quam Deus inhabit are dicitur. Excitent nos yt reliUisfapienti« human« tenebris,reliBcsfuperfiitionibus amp;nbsp;procul abieilis tenebf'sr bus, Tefum Chrifium fequamur,in quofolo lux yit«nobis affulget,cui atern«falutisbi^^ iunHa ed^. Uli debetur benedi^io,honor,gloria amp;potefias in «ttrnum, Amen^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dgt;

Dixcrunt ergo ei pbarifaei:Tu de teipfo teftaris,teftimontum tuuni noncftucrutn,RefponditIefus,amp;; dixitcisiEtfi ego de meipfoteftor, uerum cft teftimonium meum:qvua fcio unde uencritn,ólt; quo uadam: uosautemnefcitisundeuenerim amp;nbsp;quo uadam* Vos fecundum car» nem iudicatt's,ego no iudieo quenquam, Quod fi étiam iudicem ego, iudicium meum uerum eft î quia folus non fum, fed ego amp;nbsp;Pater, qui mifitme.Sed ÔC in lege ueftra fcriptuni eft^quód düorum hominumte-ffimonium uerum clt.Ego fum qui teftor de meipfo SC teÜâtur de mé Pater,quimifitme.

A^itutmui hert conctonem i)omtnt noflr 't lefu Chrißi,qna docuit ^fe ejjè luce illam mundi

ram^quxfola regnum tenehrArum difcutii:, mentes hominum illuminât, amp;nbsp;eos qui ipßtmßa aßeras amp;periculiplenas huiuf yitte ßmitaspedeinoffenfi adcceleß^ regntpojfeßio“

^fptdeatmt, l'^ßtiilUu^ doilrime efl^, ytreliilis omnibus alijs ßudijs amp;nbsp;quacunque infalutts ra-iioneexcogitant homines fuptrßitioß, ynum Chrißumßequamur, in quo omnia nobis repoßtaßtnt

infiruiunt. ^t quia doElrina hac non fimper locum inuenit, amp;nbsp;idea multorum ß-

^sjx^ep.u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huic hoßiliteraduerßariytdent,ne hoenohts nouum amp;nbsp;inßlens yt^

^ß^'^ß^^^^'^^^^^ßihijeit loannes concertationem acerrimam, qux Chrißo ob hancdo^rirîâcum f lt;^ril«Mwterceßit;Inquaprimtimdißiemttsno nouum aut inßAensejß,ßyeritattsdollrina in hoc

undo explodatur, quando talia aduerßts ipßum Dei fiUum olim außjunt, qui omniumßan^ißimi

« ebantur. Deinde yero audiemus, quibtis rationibtts Ule doUrinaßux yeritatem aß'eruerit ,amp; jx xsnosetiamhodie aduerßn eiui koßespugnare conueniat.

^rincipio autempharißi inducuntur,qui cùm Chrißigloria amp;nbsp;authoritateßuam obßcurariyi ^harlßi ehrt* °pponunt:amp; cùm rem ipßam,de qua nuper egerat,negare nonpoßint,ytpotemira

fx orumßlendore^ amp;proprix conßientite teßimonio conut^i,ex modo, quo inter docendum Chtißus O'ixr,calumniandt occaßionearripiunt.Äiunt enim: Tu de teipß teßarts.Ätne idßat in cattßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^ntnuerßs leges omniugentiuprohibent. Ergo tuum teßimoniu yerum non eß, neqßide aliquam

^e^r. Et reife quidem in eoßentiunt,quod ilUcitum ipfis yidetur, yt quts inpropria caußi teßts ’n'/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;philautùe, que omnium animos amp;ßnßis occupât, yterrores noßros aut non

lt;fgnitosquoque exeußemtts amp;nbsp;defendamtts. %lal'eautemhoc argumente aduerßts

um ytuntur ,qui cùm à communi hominum grege eßet exemptas, lege illa nequaquam te^

^ßpparet autem in tßorum exemple,quo ingenioamp; quibtts IngeniumiuJlU aduerfitsgratia doHrinamefferuntur. Taa tiuriorbda, conßat. Erimùm adeo non cedunt. yeritati, yt que

ula lucemfuam ocults ipforum ingerit, eô magis aduerfus earn inßurgant amp;nbsp;yt mente ca^ über are, aut animtsmale affeilts medicinamßa-

diurnfk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dolent itaemneshypocrita, eo quod ßmulatum ißud fanilimonixßuä

ßntiunt.Idem etiam palam impij faciunt^ ■gt; amp;nbsp;ex quibusßimmam yolupta.-

tumukuatquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diaboli Ingenium referunt : qui tunc quam maximeßurit atque

abeiui tyra ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cedendum eße yidet,ßcuti in dxmoniacorum hißorijs eif^ yidere, quos

\bitemus de y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poßrema impiorum luilaßt, eoßte minus

tottfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quomagts hancijs exofam eße cernimui, quibits nihil placers

txtifTed' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deigloriam facit. Deinde Chrißum mendacij inßmulant,quando di-

tyiiùa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temeritas amp;nbsp;impudentiaplus quant

f gt;nbsp;(«nijctrent illum omnts doit amp;nbsp;peccati expertem eße, yt paulopoßpatebit. ïnterrogantd

enim illojQssü ex yoiü arguet me defeccato f non naeene quoa rei^onaiAnr, dacem amp;nbsp;yanum fropri^ yirtutt^ praconem yocare student. Factunt hoc ifßtin nofiti tl^L ^harißei, Flam etßlfciant nos nihil aliud tradere, quam quod fcripturis facru continit^^'^ gt;nbsp;L nam tarnen noflram audenefalfam amp;nbsp;hareticam dtcere. Hoc igitur exemj^lofldem fn^ eiitflmodi calumnias ohflrmemus. Flecenim flequiturfalflum amp;nbsp;hareticumejfl',qff'gt;^’’^^^ tentia amp;nbsp;authoritate ^reediti hoc nomine infamant t quando hoc iÿfum olim frophetts amp;nbsp;gt;^1' , Im accidit, imo ipßfilio quot;Dei^ qui ah omm fujßicione quoque doli amp;nbsp;fraudts alieniflimti^f^^'.

Torro ipfum audiamui, qui mox reQgt;ondet aduerfarijs , amp;nbsp;quàmuM incredihili('^^^ cam ) manfuetudineatrociflimas quafque iniuriasfattenter tuleritpefe^hic tarnen teif-^yt do^rina eins fuhlicè profcindatur, amp;nbsp;afudyulgtts in duhium yeniat. Ft mmgna cumgrauitatecaufam hancagu^ Flee enim de tffius ferfona tantiimhicageh^^i'^’i . Dei fatrtsgloria amp;nbsp;humani generis jalute^ cuitti ergo w mundum yenerat. Flon dehuit f ytinjiiaferjona multorum JaliM fericlitaretur , quos fharifleorum authoritas à ahflraherefoterat. Imitentur exemflum hoc eccleflarum miniflri, imo Chrißiani etiam tfis, nefuh manfuetudinis amp;fatienti(e fratextu fldei y er a doHrinam in fericulum yetttftK jf rur. ^i enim hocfaciunt, ij nori manfueti aut modefli ,fedfotiiis ignaui amp;nbsp;perßdi, j/ fuhltca falutif deflrtores,aut ttiam froditoresfunt, cuius yindues amp;nbsp;aflertores ' Fleminerint ergo fatientia amp;nbsp;modeflite locum efe in ijs, qute iffos folos attinent, nequecun^^ cafalutis amp;nbsp;gloria Dei fericulo coniunBa funt: aliam autem efle rationem eorum falutis ratioflmul offugnatur. Fidit hoc Flofes, ipflus ettam Dei ludicio manfltetiflhnff^^^i Hum: quando Coritis tanta cum yehementia Jefe offoßtt, qui in if Jo communem reifuhlt^^^ clefiaflatum offugnahant.Et Faulu4 ^foflolus, cum iniuriarum tolerantißimusejji(gt;^^^lt;^ tarnen aduerftis illos yhique dijjutat, qui apoflolatum eiw tn dubtum yocabant ; quiit ... Jolo illos contendere yidebatfed ifludf otitis agere,yt fa na de iuflificationefldei doHrini nbsp;nbsp;nbsp;J

Ft y eterum fatrum eafuitfententia, quod tn harefis crimine nemo f aliens efje debent-^^'^rji obfleruandahodie aduerftis aflutos euangelica doBrina labefabiatores-, quihnitisquide»*K‘ frofltentur,interim yero flub modeflia amp;nbsp;Chrifliana manfuetudinis fratextu wolt;/ó lum articulum yel afertèfrodunt, yel malitisfe corrumfunt, nbsp;nbsp;itafaulatim

cunt,y el f otitis Eftcureifmum tnuehunt,amp; multorum fldem euertunt, qui f arum tur,quamreligionisformam yelregulam quifque fequatur, quandofuos antiflites frigide afleliosejfe yident. Fideamus autem quo ordine,amp; qutbtis rationibus aduerftis Chrifltti fugnet,amp;quid nos hodie facere conueniat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;â

Êrimiim ad legem fublicam rejjondet,qua frohibet, ne quit in f ref ria tauft teflis aUt Et hanc quidem neq^ abolet neq^ intquam aut iniußam eJJ'e ait, fid inter fiipfum amp;nbsp;reliquosho^^ diflinguit,yefi ifla lege nequaquam tenen oflendat.Dictt entmiEtfi ego de meiffi teflor,'^^^ i teflttnontummeum.Qnafidtceret : Fateornon temerenec iniqueconjlttutuejje,nequisjdijffl^, tnonium ferat,ctim ne in friuato quidem colloquiofrobentur,qui fuas laudesJitferbefradict»^' j longe aha efl ratio mea.,quam aliorum hominum, Qtiod enim in illis imfrobatur ,hoctntldf^ cet,amp; ytfaciam res if fa exigfl. Caufam y erb feu rationem hanc ajfert:Qma fiio yndeyinifii’^'1 quo yadamr'Ideß,fito quisjim,amp; à quo miflusfim., quid item mihiin mandatisdatuinßii^f rediturtis flm,ybi meam hancfunHionem obiero.Âlij quidem homines è terra nati terreuf^”^^^ occufanturamp; affeHibtiscarnisabregti infrofria caufa ealoquuntur elsr agunt,quaillis^'‘^^^ unt autfiruiunt, ideeq^fufiella meritb funt Hierum, omnia. Ego autem ex iffo Deo/W' ceterntis amp;nbsp;illi coejjentialis filius fum, amp;nbsp;licet homine quoq^ ajjumffirim, hoc tarnen tione,qua alij homines generantur,fallum efl,fid JJiritui of erattone, qute mihi exyifgi^^^^^^ tionem furam amp;nbsp;ah omni yitio nature humanx aut hareditarix corruftionis alienfi^^^ßj buit. Flullis itaq^ aJfeHtbuifrauds abrifior,fid rotus à Deifatris mandatefendeo,ytqiiodgt;^. . iniunxit exequar, id ejl, yt humanumgenus mex mortis meritd^ redimam, inde yerè mortis imferium deflruam,amp;reliais terris ajflumf tam carnem in cxlosinferam,ytiddfl^^’^,r^ (eeleflis confers flat. Jdlfla ergo talisfunii yerus ntmirum Dei filius, homo

H o M I L r À LXX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij-â

, adhisc nonprtuaras res ttgo, fedytas DeMpater adpullicam humanigeneris redemptione fwiunxit, nemo me quoad hanc caufam humants legihui teneri dixerif, quo mimts demea di-

^jfitrio,quod humam ingenij yires longeftperat, teflimoniumferam, Q^is enim alius '‘^iwaicommodtui nbsp;'^eriitsiItaque argumentum hoc yeßrum minime conftjlit, amp;nbsp;quàmuis ego

'})uln0 rece^tam inter homines conjuetudinem de meipfo refer, teflimonium tarnen illud le-l'^^’'^^fn.,idoneumamp;fdedignifimumel^yamp;c.

Oferuahimui hoc loco primùm, Chriflum ftijpfius amp;nbsp;doUrinaßtx te fern ejfe idoneum amp;per o^ Chrißusfuadd ^^^‘^ffßtientem,adeo yr earn nullispneterea tejlimonijs opus fit confrmari. Docet hoc lucis para nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tejtis

“iquam heri vidimus. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luxfuo fplendoredefmetipft teflatur fneq^ alia luceopttshahet, ßciei^

^’^‘fuluminetur aut innote feat: Ira quia lux y er a amp;nbsp;aterna Chriflus eß,ipfe etiapropriji Operibjtt ßfnuüilo declarat^yt teßimonia noua aliüde producer e no ßt necejje.Âdde his^quod Tieus '^erus eß.

yero Deum teßtmonijs aliorumfuhijci dehere dixeriti Sedamp; Kiritas ipft eß,quam gentium ^^�ilofophinudamfnxerunt,'ygt;t earn nullo exrernoptaßdio àutphaleris afcititijs opus hahere »«ref. 'Prteterea ciim à Deo mifttsßt,qui ipftpuhlicè teflimonium tulittciim ab loanne bapti:^aré

lt;qft^(q^ot iliißdem adhiberededignantur. Sunthacijsopponen-tiangelijdoiirinam ecclefteteßimonio conßrmari oportuißß contendunt, idß eampo-jfium ob caufam dicunt, '^tt ecclefiee authoritatem fupra fripturas euehant, deinde fer'o fub ec-MPtatextupoteßatem jtbijpßs yendicent inuehendt notias traditiones amp;nbsp;quiduis conßitüendi feculis aliquot ab illis faiiitatum fuiffe fcimus.,gt;ïtficut Chrißusipfi

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangelium quoque abipfo nobis traditumauthoritarem amp;fidemex

Jtipjo abet^ tamabeß^ytab hominumteßimoniqspendeatiytnecfiniiinec eccleßte membra^

Euangelij confortes cenferi debeant, niß qui ex Ulofemine renati fe toios Uli per I‘‘»obedientiamfubiecerint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

“Deindenonprxterm debet,quodfua confcientine teßimonium aduerfus hoßesfuos amp;prophanos Chrißus cóti^ ß^doUtinecontemptores Chrißusallegat.ScioÇinquit)ynde yenerim,ei3'c. Quaßdiceret: Etfiyos ^^l»oretis,autettam fcientesdemefalfa amp;nbsp;iniqualoquamini,egotamenßioquißmtquoditem

matum a Deo patre acceperim, amp;nbsp;qua fide in eo haiîenusfim 'sierfatus. Et hoc mei animi probe ß tconfij teßimonium mihifufficit, yf^efirts calumnijs minime offendar. Ita nos quoquenobif-tfi animum addere conuenit, quando non aliud ei^, quo nos aduerfus hoßium yeritatis con-

mendaciatueamur. Cogitemitsnos caufam bonam fußtnere^neque latere Deumquaßde (ntuegerimus,amp; eundem ciim iu/lus amp;nbsp;fidelisßt,minime negleÜurumferuos fuos,qui officium proheficiunt,Deinde yt ChrißoDomino'nihildeceßit ex hoßium ignorantia aut improbita-

1^^‘^necnobtsofficientingrati mundt calumnUe,quo minusßudium noßrumDeoprobetur,amp; i'‘'''ßMqueeße^umhabeat. Etifla quidem cumprimis locum hahentinfidei amp;nbsp;religionis tiego-

enimfere audiunt Jchifmatici, haretici, impoßores ,feduilores amp;nbsp;turbatores publici, qui-^ ^'^’‘^fyiniDeo per fidemin lefum Chrißum feruire fiudent: neque yllus exciifationi loctis elf, .t“ ^yrannos,qui cum omnes hominesfacile contemnant,in hacfola caufa T^ontificibusgratificari '’'^ß^tnHtninduxerunt. Tune ergo cum Chrißodicamtts : Scimusquis nosinißam arenamdedu-

amp; ybinobis brauiumßt repoßtum. Quibus etiam illud Tauli addere licebit : Scio cui credi-ttfiCum poße depoßtum meum in ilium dtemferuare, amp;c.Obferuerntts hoc

Ißmin omnibus alijs negotijs,quanobis tncumbunt,quando confiât Deum omniu infpeblorerri ejfi,

(OS tuen,qui bona conßientia in commißoJibt mutierefunguntur.Fecit hoc olim Dauid, quatilo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gif*

cab nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;preßiis omnia for a O' tribunaliafibi claufa^ yidebat. Tune enim ad Deumprouo-

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^tumjibi confeius : neque eumfefellit confeientia teßimonium quando yindicemfin-

f ^^‘’^'^^j'^ofierabat.Idem Eaulumfecifiè legimus, cùmpublicus ludàorum hofitseffe,eir in il-orum oium^entes ad ecclefia confiirttum addueere crederetur. Tune enim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficfiripfit: Te-

'^^fij’ßutco in Chrißo,non mentior ,arteßantefimul mihi confiientia meaper fpiritum fanHumt ^uo dolor mihifitmagnus,amp;c. Idem aduerfus minißerijfui calumniatores hoc ipßpotißimum ar-Sf*^(gt;itoßficonßolabatur,'vtinpoßerioriad Corinth.cap.\ eß'tiidere^ quot;^cibi ait, Gloriatio noßrahitc ^teßimonium confiientie noßrte,qubdcumfimplicitate O'fynceritate Dei^non fapientia carnally

yêlt;/fergratîam Del yerßttifuerimw in nnindo,alund4»tius 4Utem er^a yo/^amp;c, demßbiafflicareomnesminißridtque ma^ißrarus ,qui in^ratos amp;nbsp;tmfrohosßiortttfil^^'^^^'^, curarum aßimatores exferiuntur eos,fro quorum ßtlute ifji dies amp;nbsp;noBes inui^ilant.Feci^^^ coniuges,qui.buscontigucum durts amp;nbsp;moroßsconiungi:ßrui item, qutbincum herùini fubditi,quityrannos immitesfintiunt : omnes denique,quimiqutiiudicijs circumuentitnfKKf^^ ßtam aliter tueri non fojßtnt, ^t^j hoc ingens illud bonte conß:ientixbonum eß^quodemnMi^'^ ' mitigat amp;nbsp;leuia reddituuius conßderatioßola innocentiæßudium nobts commendare dtbeb^hj^ do hoc bonofruinonpoßunt,qui aut malts artibus in aliquamfun^ionemßeße intruduntfen«quot;/ ßcijsßtisferßd'e amp;nbsp;maligne omnia faciunt,

Sed redeamus adfrajentû loci tra^ationem, ybi Chrißtts fharißets caujamerrorififßf^'^l rit, rsr fimul if forum temeritatem refrahendit, qui iffum mmts fracifiti tudiciodamnah“»'' (inquit)nefcitts ynde yenerim,amp; quo yada,id eß,neßitts quifim,quaûe meafit origo, dijfenfationisfcoftts amp;nbsp;finis fit.Hincfit qu'odficundùm carnem iudicatis, quia amp;nbsp;w tnenihH^ humilem earn is aßumftx fieciem conßderatts, amp;nbsp;fimul yeßra carnis affeüum fequitnini, friuaticomodt amp;glorixfiudio tranfuerfos abripù, ne quodyerum amp;nbsp;yobisfiilutifirtttn fofiitis.Longe aliter ego,qui non quenquam iudîco,id efi,nonitaindulgeo affeHibits, cium friecifitem,fed etfi magna amp;nbsp;lufia mihtfit occafio aliquidfeueriits contra yos memor cuites caufa in mundum yenerim ,falutipotius tam yefirtequàm aliorum horninuf»^’^!^ iudicium autem omne in eum diem rejèruo.,quem illi Deitsfater ab teterno confiituit, Chrifiifententia^meo iudiciofiimflicifiima e/î, amp;nbsp;cum freefentitra^ationeoftimèconuenii' mum illites modeflia diligenter confideraridebet,cum lußa amp;nbsp;conuenientifiueritate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

terat enim in Hits accufare malitiofum amp;nbsp;incurabile contendendi ßudium, imb digMsifnß^^^ lorum fænas ab illis exigere foterat, amp;nbsp;exemfla in illos edere, qualia olim ‘Ihdoßs amp;nbsp;L ribtesinyerbi Deicontemf tores éditafuiffefcimtes. Sed manfuetudinis fuee memor extenuat,et ignorantix tribuit^quodimfietas did merehatur.lsLefcitisfnquit)yndeytne^'^‘'^i Ita tarnen hoc dicit,ytßmul non exettfet aut difiimulet temeritatem ifforum, qua ex la amp;nbsp;craffa ignorantia enafeebatur. %lox enim addit : 1^os fecundnm carnem iudicatis-quum amp;nbsp;tnitejlüeffe non foterant ignorare,qui legum amp;nbsp;iuris frafides yolebant haberi.S^^ . temeritas ißa infcitia comitari^quando tta cofaratum eß, ytfieredamnemtes quicquidi^^^^ ƒ ne res y tiles amp;nbsp;alicuiits pretij ignorare yideamur.Eß autem exemflum hoc Chrijùpresclar^ de,tSr dignum quod omnes imitentur-.ne y el odtofites exagitent errores aliorum,quif^^^.^fjj fofifiuntiyelignau'e eSr turfiter dißtmulent, quxrefrxhenfiione dignafiunt, amp;nbsp;qua eff^.Exigit ytrum que char it at is lex, qua froximtfeccata oferire, tir rurfum errantis iubet,ne yelyulgb infiamesfiant,yelin fuis errroribtes malef créant, Eeccatur hodieyßb.^ tramquefartem. Efgnat enimybique inutdia malum, quofit,yt leuißima quaque ximts facile notemus, amp;nbsp;mox odio abrefti eadem mirificè exaggeremtis, adeoque cafisi^^^r J/-temus quicquid frater ofiicium alij fiadunt .IsLeque tarnen hoc tilts audientibttsfacimtis,ylt;l mendatione dignum fit inteUigant ,fedfotit{s ne quid emendarefoßint, clam illis obtredf^j^ hoc ynum intend, yt afud omnes exofi amp;nbsp;infamesfiant. Eide autem quam alieni ßi qui hac faciunt.Is enim etfi iudido fuofialli non fojfiet, amp;nbsp;iudicandifotefiatemfibi noluit tame quicquamfracifitantiuspronuntiare in eos,qui quouisfupplido digni erant-j eiusfiiritu dud eosputabimus,qui citrn fape nihil certb cbperd habeant,et fie fallt fojpfr.rrjil funt^adhacfibi interdiSluefiJ'e fiant,ne quern temere iudicent,nihilominus tarnen afeat^l impotenter indulgent,y t omni contumelia amp;nbsp;probrigenere eos adohruant,quos amare,fo^^‘ ^^^^^^^'^i^rnrcducere debebant.^

fii errorum ont F)ocet praterea locus hic,ignorantiam Chrifii lefitpradpua omnis erreris amp;nbsp;imptetatt nium caufa efl. ffiè-^ia enim fiolus hie lux mudi efi,amp;extra ilium tenebra omnia occupant,fieri turpiter ùquot;pernitiofèerrent,quicunq^illiuscognitionedeßituuntur.Fithocinfidei gptio,ex quofalus nofir a dependet.ffuomodo enim non errabit infide,qui huiusfiutidatH^fi

H O M I L r À ixx» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iyl

A« hfum,ignorâtf Ouomodo itempeum reWe colet,qui fide caret^fine ^uafeccatum efiquicquid Irnrnttsf“ Âut num cum 'Deo ingratiam redire amp;j'eruari poierit qui gratae tir fialutit mediator em «onagnofcitf’Quàm multiplex cert'e errandi occajio hîcfie ofifierat^ res ipfia docet.quando coflat mun

(ilim in fidat diuerfiifiimasJcifium fiuijfi hanc ynam oit caufiam^quod Chrijîum ignoraret : tir Mit non alla fe^arum amp;nbsp;difienfitonum, adeo^ altfiurdifiirrtarum fitiperflitionum caufia efi, quant

Cliriflum non notiit mundus yelfialtem ilium non ^ult nouijfi. 2dam fit huius iögnitionem ad-. ^^(tim,moxneqfiat^fiailionibui^neq^ nofirorumoperum meritti^multo minttsautemperfionato fii^fititartofiacrificio quot;jvlififi, iurgatorio, Diuorum incercefiione aut alijs eiufimodi rebtn opus efifie Weret qua mijeros bine inde dfirahunt. Eadem efi yitté totins ratio. Qui ^gt;^1^ Chtifium noue, runt^ qpeaata odtjfifiolent, qute eins morte expîari oportuifil'eintelligunt fiimul yèro innocentitecir fimmonia lîudium animo cöncipiunt, amp;nbsp;in illopropojitum Itita exemplarfiedulb fiequuntur, quod illosa yero yirtutts tramite aberrare nequaquamfiinit. Ac qui illu igtiorant, ijs lufiM amp;fiabula eft^ ^'iicptiddefieleribiis amp;nbsp;horum poencs dicitur, amp;nbsp;ijdemfiddle Epicureàs de Deo cogitationes admit

Hitsfiedubli in omneficeltu ruunt gt;nbsp;quodfiud defiiderijs arriderefientiunr. Exemples htc mini.

we opus eß,dim res ipfia abundefiqaatur.Studeamtcs ergo Chrifii cognitioni^qute tunc demum y er à no dfialutarcseritfitneqjfiecundum'vilem carnes ab iüo afifiumpttefifiecieminequefiecundùm nofir a

^finujerfium de illo iudicemttsfiedtalem agnificamies^ qualemprophéties dr ..Apofiolicsficripturà quot;^^ingunc.

hUsinterfiertês redit ad inflitutum Domtnus^amp;amptiies docet, maximum inter fie tir illos dificri Chrifli iudidM ^‘^ofie,neqjeijcideberete/ltmoniumfieuiudiciumfiuum,quoddefieipfioautalijs hominibtesfierat. fimperuerunt At mm: Quodfit etia iudicem ego, iudidü me um quot;eer um efi. ‘J^ttone, qua hoc probet, hanc afferti ilii^nofumfolusfied ego tit pater qui mifiit me.Eatrefiibi adefie dicit,non quot;eulgari more loquens,quot;et ‘«m dijuem alioruprafientiafitue auxilio fttpart didmusfiedquot;et coniunEiione,qua Uli cumpatre ina ^^(edit,arfilifiiina erJummaexprimat. fi/lfiiones enim quot;S)ocabulo(quodtir Augufiinus annotauit) ’'onahquafilij àpatrefieparationefied incarnatione dénotât, qua fiaäuefii'yt in carne nobes manifie» ! ‘^fiiitr,qui tarnen àpatre,quoad dtuinitatis efifientiam nunquam recefitt.l^nde idem Âugùfiinus di odicSitn ccelopater,tn terra filtUs,quomodopater eu filio erat f Qma amp;nbsp;pater tir filins quot;ebiq^ erati

in talofic eft Deus,^^ non fiit in terra. QuodJi yero priufiqudm caro Chriftiglorificare.

^»,pli!,4 ,llg ybiqftuit,quoad diuinitate,cur hodie tliuis in ecclejiaprafientia negare dicimHr,quan.

quoadcarnefiibi in calés locum certu delegifie docemics,cuius diuinitas omnia penetratS^tAt fl'^jtrstiilod hicfienfta ejl:QuandocUnqi ego iudicofiiue de mea caufia,fiiiie de quot;eobés aut alijshomini. osyiudiciu meum ratum erit: Non enim fiumex hominu yulgarium numero fied yerus tir patri co-atq^coejfientialts fium Deifilius,quidpatrenujquadiuellorautfieparor,tir licet homofiaBict

w »itiTiM yenerim,ilium tarnen quoadcarnem quoq^ mihifiemper habeo coniun^lum, neq^aliquidex omuf aftedu ago fiedtn omnibus adionibus mets obfieruopatres 'ygt;oluntate,et illiusjfiiritu ducor.Fa

oemultiim ad Chrifii comendationem, amp;nbsp;adafierendamfialutts noflrs certifudine. Debet enini ^^niaextendi,qux ilium yrnquamfiecifijelegimus, ytnimirum ilium agnoficamus quot;terum Déifia

quot;‘mijuiab illo comiftum Jibi munus obierit,zr cupatrefiemper manfierit tir maneat coniunCliis. Quo tifj ergodoc:ntem aiidimus,cogitemus nonflftum ejje,fiedpatremficum habere, adcoq^ quot;itnu amp;nbsp;eunde (umpatre Deiim efte:tir proinde doClrina eius non hominis,quem ajfiùmpftt,fid Dei ejfi, tir pro diui nareapidebere.Audimuspromfitones,quibus tnficredentibus yntam sterna,polliceturicogitemud «f non ab hominefiolo did,fied à Deifiilio,cui pater hancpoteßate dederit, eiufippromifiiones rotas tjje nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iliumfiamem,litim,ignominiam,fiagra tir quot;yerbera, inortem deniq^ acerbam in

nobts in mente quot;teniat,ilium nonfiolum efifie,fied Deumfiimttl tir hominem efifie, tir j.'**’^flt;^Jfia fiit Deltas,tamenqusilleinalfiumptacarnepajfiiiseft, exconiunClaJibi Dei.

ideb adpeccatorunoftrorum expiationefiufificere pofifiunc, quia ide ^^fij^^ejl,qui quot;PC homo concemptfiimus ifta omniafiufiinuic.Ec hsc cogicando minus opendemtircruets^ ignominia,amp; certifi^imanobés eric, quant ineiusmericocollocamus ,noftrsfialu. lisp ucia. sterunfyt ifta de fie pronuntiat Chriftus,ica nos quoq^ idem nobés tir omnibus tjs contte,^ fittecogitemus,qui ex Dei mandato aliquiddicunt autfiaciunt^ licet nen naturaliter amp;nbsp;efifientialittf

(tttn îyeoynitifint.TrophetKcertè olimÿollicebatur Dettt^quodipfiillisj lorum ora amp;nbsp;linguas deponere 'ygt;ellec:amp; Chrißi ad jd^oßolos yoxeß : 2do» yoseßif jpirituißanÜus.ltemtEcce e^o yobißtu fum hDfe^, ad confummatione feculi. Him trgo ^hetas amp;nbsp;^poßolos nonfolosfuiße,amp; illorum doilrinam ad T)eum authore deberereßff*’.^^ inde ctrtam eße amp;nbsp;injüllibtlemJdcm adße quoej^ pertinere ßtntiant minißri omnes,^ui nbsp;nbsp;nbsp;y

ii docendi muntte ßdélit er obeunt: OS' qui illos contemnunt,fe inillps iffum Tieurn temnerefciant^cuiiuinomine ( quot;vt TaulM ait ) ifßlegationefunguntur. Eadem nneß ratio.Quta enim hunt T)ew tnßituitßtuic fuaiudiciacommift, amp;fe in iudtcutnco’'r!l dium 'ï/erfari didt, non joli funt iudites quando fententias dicunt ex lege T)ei bent,quifententias eiufmodt nequaquam fatietur irritas ejje. Similiter quacunquefurtnl^b beris exofßeioagunt,nonfolt agtim,ßdadeïf^illis Teui, qui authorttatem, qua illosf jij befaQari minimè fatietur. Sint ergo in hunts didi confiderationefrequentes omnts lotf minesific enimßet,''vt qui oßiiium aliquodfublicum fujlinent^animum exeo concifid»^ tum,reliqui yerb libenterje iqsfubmittant^qute ditiina authoritateferi intelligunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Tergit atttem Chrijlus,amp;yt auditoru,yelfotius hoßium aierrimorum^ngeniofi modet,argumentum ex legefrofert.,quo illorum calumniam confutat^^fui dejdtf/o teßt^^^l tatem afjerit.Sic autem aitiSed amp;nbsp;in lege yeßra firiftum eß,quüdduorum hominutn rum ejl,amp;c. Lege 'gt;igt;ejlra,inquit ,nonqubdhanc Tei legem ejje neget fed quod Ulis eßet,amp; ifji hums cognitionecufrimtsgloriarentur.Extant aute legesißie ‘Deut.17 amp;nbsp;i. modutSecundu os duorum aut trium tejliu morte muli{etur(ßilicet quifacinus aliquodt^'f^'^f fignauir) jecundnm os ynitts teßts non interßciatur.Et rurfits: Hoßabit teßis ynus «»lt;'''* in quacunq^ iniquitatefn quocunq^fec(ato.,in quocunq,feiere, in quofeccaiujuerttifii uj teßiu,aut in ore triu teftmßabit omnts ailto.Quihus legibus iudicioru licenttd Dens coercertst^^, j amp;nbsp;indices in atidiendis tejiibus officij admonere, ne temere accufationes quotuuis reçifi^^'i^ nemo tarn inculfate 'y!iuit,qui non hojie alique habeat,qui iffius honori amp;nbsp;yita injuitetur. lt;nbsp;fenculojum fit quot;Viro bonofortunas er famam fuam teJlibus fubijcere ( qui ft non malititi, da Q- obliutone,feccarefdcilè fojfunt) exemfla multa teßantur. Hine aute ex recefto amp;nbsp;frtefriftoiudiciojuforenjium more Chrißus argumentu eiufmodt ducitiSiduo de reeatlt»^'^ miter tejîentur,teflimoniu illorum yerum eß, id eß,idoneum er yerum ejjetudicatur. meiffo teßor,eSi‘ jimul de nie fater quoq^ teßatur,qui me mijtt. Ergo tejiimonium illudfo yerohaberidebet. Toterat tarnenargumentuhoc,fi adlegum ctutlium regulam exatninetn^ffii,' milts quot;yiideri, quia hlt;e ramme in frofria caufa tejlem admittunt, neq^ etiam teßandt fotefittif^fi farentibits aut quocunq^froftnquiori conjanguinitatisgradu coniunÜts .gt;4t hic refeienii*^^ aliameffeDei rationem.qut humants legibus non tenetur, er Chrtjlum quoq, tamfrofterif^^i^^ eins natura quam frofter ferfonam ifji à Deofatre imfojitam eiomuni hominugrain bere.Et fufßciebat in frtejenti demonjlrare, non omnino alienu eße à fublica er recefta iudies^^f ma, qubdiffe fro caufx jua defenßone aßerebat. Habet aute locus htc eutdens de dijlm^i^'^^l^^^ narum fatris erßlij teßimoniu.^iaenim duos teßesfilUtfeiffum nimirum er fatreni,^t«gt;lt;gt;^h fonas dijlingut eos of ortet, licet quoad eßentiam quot;Vnus Deus jint. Theile ergo hunc locum bellianos er 7 atrifaßianos D..^ugußinus froduett, qui tut Deum ynum eße frobarent ,fj i confundebant,er Tatrem iffum hominemfaBum er faßum eße contendebant. Heq, feriedß''’ ne duos Deos nobis ßngamus. °h/lanet enim firmum frincifiti hoc,quodfcrifturatraait,'D(''''^^^ eßfquamuis in illo yno tres ferfonee dtßinÜte nobts defribantur. Traterea diuinitatis Chrißi 6. mentum hic continetur aduerfus .Arianos Veteres er nouos, qui quandofiiium afatremitn^^ unt,mox aliud quid quam incarnationem imaginantes,ilium hoc inferiorem et minorem ,At qui alibi dixit: Ego er fater ynum fumusihtc eandem fibi cum fatre authoritatemarjUtj^ tribuit. Ham in eodem feje cum fatregradu collocans,ait: Egofum qui tejlor de meiffi,amp; de me f ater,erc. At quia hac alterilu locifunt er teforntnunc ijs omtjits ea yideamus, qM dß

fi'i prttntim octumt,quod Chriflui doÜrinam fuam non alio quam fuo (^'patrif teftimonlo con Chri/liu palrit ptnat.ddt^uinon deer ant tejles ali},author'itate grauesy-vtpote quot;MofeSjDauid,Solomon,pro^hette^ ^^neon,Annà,Ioannes‘Baftifia,deni^ue angelt,qui ilium natum primi faßoribttf nunciauerunt. ji^ynohocinprafenti contentseÏ^, ytofiendat totam JutedoSrina amp;nojlrainipfumßdeicau-]^,non hominum teßimonijsjed T)eiparrü aurhoritate niti,adeoq, authoritatem exfiipfa habere.

er^o turpis nimtitm error eorum,qui in religions caußt ad hommes rejpiciunt, quorumßdes non i^^^^nonaubiae^èidimcarnis ratio in diuintsplanécacaßtJ nec quicquam yidere poßjt,niß Dei

Ataq^nemooßendaturßihodie euangelicayerttattsJeUatorespaucos etferèigno gt;^(s,hui)isautemhoßes Hits numero,potentia amp;nbsp;authoritate mult!) fuperiores ejjèyideat. Semper tarn inde aprima origine rerum maior fuit eorum numertts, qui de Deo mintts rede fenferuntt me nouißimti quoq^ temporibusßefore Chrißtts non 'vno locoprtedixit.

^raterea dodrinte Chrijlifeu euangelijcertitudohinccolligtpote^Ç^^ quod Dtipettrts teßimO- Euangelij cer^i ^^odlamconprmari audimuiPEdf hoc multiplex admodum. Hucenim referri debent prima pro*' ^^ptonesjquarum authoremfuiße Deum, liber Genefeos abunde teßatur. ‘Pertinent e 'odemqute

*ßdMofem in reltquis libridde Chrißo habentur,quando htec ille non aliunde quam ex Dei collo-

^ßuitus reuelatione hahuit. De prophetarum oracults idem dicamtif oportet,niß illos incer., I'^^nijs agitatos fuiße dicere libeat.Luculentißima tarnen omnium funt, qua de Ulo iam in carne

^‘»tfeßato ctelituipronuncianit^dicedo: Hie eßßlius meits dtledus,in quo mihi complacui: Pîunc ‘f - Accedunt hts opera,quainterpatrtidefiteßimonia referri debere, ipJedocebitCap. 14

^^0 loquor yobt5,d meipß non loquor; Pater autem in me manensfpfe facit ope^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;his connttmerari ynanimis apoßolorum confenfits,quos exßiritusfuggeßtone de Chrißo

euan^elio eins teßatosfuißefeimus. Q^ihtigt;s omnibusft '^artyrum chorum addas,qui dodrinam funguine etiam fuo conßrmarHnt,fatendum erir,nullum ynquam dodrinagenus ex {riq^fodpläribus amp;nbsp;fde dignioribus teßihus fuerit conßrmatum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo maxima noßrare*

^^''‘^‘^amp;pdeidtgnitas,inexcujabtlis autem amp;nbsp;qiioutsjupplicio digna illorum temeritas, quipo^^ ^^oinniadliuscertitudinem in dubium yocare audent, Hos itaque relidtsillorum delirijs ynam o^namaudtamus,quayt omniumeffcertißima,fic omnibus, qui hanc amplexanturßdluj.

m Chrißo Iefu,ynigenito Deißlio amp;nbsp;feruatore y ’'o: eutdebeturbenedidio, honorjgloria amp;poteßas in aternum.Ämen,

Dicebant ergo ei':Vbieft pater tuusc’RefponditlefusjNeC^mcnoa «gt;s,necppatrcmmcum;Si nie nofletisgt;patrem etiam meûnoifetis.Hæc iitrbalocutus eft lefus in Gazophylacio, docens in tcmplo : ÔC nemo prshendit eumjquia nondum «encrât hora eins.

jj Iw euangelißa ex ßiritus ftndi fuggeßione diligenter deferibunt crebra amp;nbsp;aßidua certami* tniint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißus cum fits hoßtbus fußmuitmobds y erb illorum y fus ePf duplex,y t prii

' ‘Xu difcamns, qua femper dodrina eins in hoc mudo fors futur afityneq, oßendamur ternere, ör ferf4»iwi^z4fƒericK/o/?r exerem yideamus,Deinde te^ brA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßlt;imus,quid nos intereafacere conueniat.Quo locoplurimiim nobis feruire po*

obfiruemus, quem in ea Chrißus ßbipropo* int neb ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßeditinfepatefadam eßefalutiferam aternayeritatts lucem,qua fola

tauit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opponit, ciim multa alia producere potuißßt^ hoc ynum fufßcere pu»

Autl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tueretur. Idem ergo hoc nobis queq^fuffetat aduerfus omnem huius mundi

ihi; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°ßium yeritatis calumnias^qubd nimirumkimus nos caufam bonamfußinert,amp;

Seiyideamiti locumi^uemmoelo reeitauimtn,cuiu4 frima parte narr atur,^M^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijti

teßimomum allegantifharijaireßonderinf.l^bi (aiunt)ei^patertuttf!^Eßhacquafiioßi contemptutplenißimaiamp;ßmul injidtoßa nimM-Eerinde enim e^^acfi dicant:^ulta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' j

fatre tuogloriartf^ nbsp;nbsp;huiugt;s authoritate nobisfiibinde inculcast Ât 'tgt;bi tandem es^faterd^^

qnin ilium coràmßßis,ygt;t quts nam aut qualtsßt 'videamu^f Ed num adeb noS ^yecorh , eßeputaSiqui eiu4 teßimonium admittatntM,quem nobis nondum contigit widere,et qui aterßt,neßimusf Hac autem dicendo,ßmulapertam depatre ßuo confeßionem eJ(ilio^^'^^’'.ii^jf piunt, *pt ampliorem calumniadi occaßonem habeant.Si enimpatremßuum dicat imp;um diuinihonoris aße^atorem,amp;proinde mortedignum eße clamabunt:q.uodßipt‘(ß^ß‘L Vidimus Cap.^. Qmdßpatrisßtputaiitijßu nutritijpocitis,metionem facia’,cum riß cipient^qui hominempaiiperculum^idiotamfabrum, amp;nbsp;quifortaßisnonampliusinyiuhf^^'ij hiißimo doÜißimo^ pharifteorum atq^feribarum collegio opponat-fficq^ totipopulo deri‘lenaK'’'ß nabunt. Emit itaq^ hic nobis conßderanda aßuta amp;nbsp;fubdola hoßium quot;Veritatis imp'tohitas,qdt^ quid cum Ulis agas,inuetiiuntjemper quod calumnientur, 'N.onpoßimt Uli ad argumenta f ß ßondere,mult(gt; minus Opera eiusnegare,quibus fe exDeonatum eßeprobabat. hmprobet^^^^ fcurrtlitercontemnuntatque eludunt, quodde T)eopatredixerat, amp;nbsp;'ygt;binamilleßtqt(lt;^^‘^l‘^’ C, 'rgt;irtu4 amp;potentia in omnibus Chrißtdi^is amp;fa^ts elucebat.Simtlise^f^hodie multoruwt^i tas,quißferipturarum tejlimonijs conuincanturtyt ea negare nonpoßint^neq^ rationibui futare,adcalumniasconuer(ifcripturie ßcra authoritatem conuellereaudent.Fatemurßr hacferipturis contineri,fed an T)eusißadixerit,queerimus. Eel,'»bi nam ißa dixit ßb eius nomineproponitisi' Scripturas quidem quot;»os allegare audimus,fed annon menil^^^^ fij perinde yt quod quot;»erum eifßribipoßunti’ EU quis nos certosfaciet,ne quot;»el '»os ipßt ßrifimiles librorum ißorum authores eße dubitemusf ^udiuntur htec amp;nbsp;alia huius' qua ’»t defaculinoßri impietate teßdiur,itafacileconfutaripoßunt.Et quot;»t ab eoexdrili^gt;^^ß^ji Ultpoßremo loco inferunt,'ygt;nanimi quot;»etußatis confenju,adhiec Judteorum amp;nbsp;E(trearutT' tiß eXcufamur,firiptur(e Veteris libros neq^ à nobis neq^ noßri ßmilibus confias aut feriptoseß . hutus enim authores,'»elpotius amanuenfes /ßiritttsfanEt, 'Mofes numeratur, fmperaiot^^ ’ tntti,quo cum nullus eorum conferripotei^,quialtarp(mgentium hißorijscomendantur-S^ß^.^ dabis alium,qui tot armatorum millia '»nà cum fuis '»xoribus,Uberis,fcnibus fortunts atiuw 'j,, । nibiis,totis annis quadraginta duxertt,amp; inter omnisgenerispericula feruaritf Sequitt^^” .u fiie,''’egi;mpotenttßimorum'»ihlor.His accedunt Samuel,quifummumin ißaeliticageft^^^J^^ iumgeßit, ‘Dauid amp;nbsp;Solomon,regespotentißimi.Sed amp;nbsp;interprophetas,non omnes ordinis fuiße confat.yîUj enim ex facer dotihus,alij ex nobilibus amp;nbsp;regijs familiß,alij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

gnatifuerunt,quofdam'»erb ab agricultura amp;nbsp;repecuariaad docendimunusDetts'VfX^ßßj^ ipfum denoui quoq^ Teßamenti feriptoribus ex parte did poteif^Jam ftipfasfcripturss'^i ‘ quid ha aliud tradunt,quam q^u'odpartim natur ee legibus,partim ipfo rerum euentu cofrß ges enim amp;pracepta cum communi fenfu amp;nbsp;lege naturx conueniunt,promißiones »ero tliones euentu ipjo comprobantur^Hißoria '»erb rerum cognitu dignißimarum ab ipß inferipturis continetur ,ea diligentia conßgnata,'»t exßlts his certa temporum fries qua de aliarumhijloriarumfide indiciumßat. Qm ratio olim Etolemxum Ehiladelpß!» L' quot;»t libros illos in Grxcam linguam transferri curaret, yt in Eibliotheca totitis orbis tUeß • cumhabere,amp;apluribuslegipoßent. Äddehisconfenßm totiusfcripturlt;e,quiinterfirff^ tnultos tam^ diuerfos tantus apparet,'»t '»elfoltis hic teßetur,omnes tllos ex quot;»nius amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;ß

tusßiggeßione locutos eße atqjirip/iß. Eff^ ergo horribilis amp;nbsp;omni execrationedigttdß tninum impietas,qui in tanta euangeltj luce hxc dicere audent,qux ludxoruni referunt, ^tßmulhorum exemplo admonemur,qux caufafit,quodhodie etiam doHri»^ fim contemnitnr:FLimirum quodde einspatre adhucpleriq^ dubitant,neque “Dei ßliurttirt mißumdodlorem eße credunt.Hincßt,'»tlicetnomen Chrißi multi ore profiteantur,eß^ '»ita amp;fadlts abnegent,amp;in corde dtcantiEbt eïf^pater ChrißtfEU quis tandem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

ius legibus omnes wdire neeeße ed^i‘ Flifi enimprophanx ißx opiniones amp;nbsp;cogitatietx^^^^i |

H o M r L r, A LXXb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iff

ani^iof octupjjènti impoßibile foreteuafigeltj doSirînam tarn parum authórtiatn haltert Chrifiianorumnomenfibijpfis fuhlicè yendicanti

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pratereain htd communnhumaniingenijcàcùatyquafit^yt ’Deum quafintijfiam Htmiattilnge^

l'ßwinde quaramtti, ^tybique fitoportet,quicœlumamp;terratnimi}let,ficutide fimetipfoapud ^^Wamteßatur.Et Dauidfe illttts conße^umfubterfugere non^ofè dicebat,fiue in cœlum afie» J’'ft,fiuei)i martsabyfum defcenderet,aut etiam in terrx yifceribitsoccultaretur.‘Pfal.\'^e),In illtt ^n^e {ytVaulitspoeta ethnut yerbts docet) fumtts^yiuimits atq^ mouemur^ ^ttamen ybi nartt r luSiferique quterunt,amp; int er dum ftijs quoq^ eiafnodi cogitationes obreptint, 'vt “Dei locum fibi ^^wifeßaricußtat,'ygt;tfuo tempore in Ebthppiexemplo difcemu^^quiChrißodicebat'.Domine^oßen ^wbtspatremJdemergo quoad “Deum fieri folet,quod de anima fieri yidemua- nbsp;nbsp;f ez/iw de illiitt

‘tnultianxie curiofi difitutant,cùm tlla in omnibus corporis nofiri membris efficaciter opere^

^’*^^amp;momnibusaÜionibusnofirisamb infomnis queq^fefi confiiciendamprtebeat: Ita cùm ‘Deus

ptoculabßt ab ynoquoq^ nofirHm('Sgt;t rurfum 7auli yerbis ytamur) eirfitigulis momentis illius

ocßi^ noßrisobuerfentur,adhuc tarnen ybi nam illefitiqutérimus.Suntautem eiufinodi cogi^ ’‘ititines jiue quafiiones admodumpericulojà. Islam yt difiutationes de anima muleis de illarum im ^rtaliiaee dubuandi occaßonem dederunt,qui prtmus ad Epecureifinum gradua e^f: Ita otiofie de fi'gt;Mjputationes multos eb deducunt,yt Deumejfe omnino negent,autfaltem dum ybi illefit^ ne^-J ^’^e'SQlunttetwprouidentiam en dubium yocent. Çhcte caufa eif,quod rebusfecUndis tUrpiter abu^ iiigt;itur,amp; quafi ‘ûgg abfenteproJua libidine omniapaciunf.in aduerfis yero horribiliter dejßerant, amp;nbsp;licee ‘ûet prafentis tefiimonia plurima habeant, adhuc tarnen fie ab tllo ignorari amp;nbsp;omnino dereli osejje qaeruntur, Fugiamies ergo qußfliones eiußnodi, amp;nbsp;yt Deum efie credimua, ita ilium nobis

frajentem adejfi cogitetnus,yt in confßeilu eins fanH'e yiuamus, amp;nbsp;eer tam in quouis adiicrfariorum feuere habeamus C9nß)lattonem.

7orroCbrißum ‘Dominum audiamus^quiadquafiionem illorum nondireU'erefiondetfidigno Chriflas ïudaiS tpforum maiorem efie docet,qiiam ipßmet arbttrentur. Et meriio qutdem fic eos traHat, ignorant mitwi inßttutione nequaquam digni er ant, cum non dijeendi fiudto interrogarentfed tnalitiofi

woaßonem quererent. Deinde necejjefuit arrogatem illorumperjuaßonem deijci,qua

JT ^jj^tebant, quaßin yera Z)ezgt; cognitione omnium infirullifiimi efiènt. ipfiim etam hodie 1^^'^^^portetßin conßdentesfitolos incidamua, Kt enim male infittuei difiipult fubpraceptoribus no

amp; eruditts nihilproficitint^ni/i quodperpera didicerunt rurfua dedifcantilta nec in Chriflifichola ^''”'diquof!'uiluyerfabuntur,quiyeteres opinionesnonprius abifiiunt, amp;nbsp;feprorfits rudes amp;ini-ßntiunt.Sic ergo ißos alloquieur Chrifius: Ueq^ menoftis,neq^ patrem meüm. l'^ideminl

r‘ yobts egregièfiipere,adeoqj 'Dei yeri cognitionem yobisfioles quaß expriutlegio quodam yen hominem arbitramini y Hern amp;nbsp;obfiturum, qui mérita àyobts contemni debeam.

^^attonemfiubijcit: Si menofietes,patrem ettam meum nojfietis. Qipe yerba contraria yidentur dtxit:Etmenofiis,amp;yndeßmnofiis. Sedcontradicentiee fßeciesfacile tollitur,fi

rem ipfamße qua agitur,infiiciamus,Supra enim per Sarcafimum in illos reger it quod ipfi Cbrißum nouifiehumili loco natum,qui ’Mefiias dicinullomodo mereatur,amp; ytpro-oru teßimonio illos conuineat,eam fiui cognitionem illes tribuit,quam ex operibies eues y el multi (onapiebane, amp;nbsp;qua tills condemnandisfiufficere poterat, cùm opera ilium hominem non yulgarem ejje abunde teßarentur, Itaq^plies illos nouifije dicit,quam aliquando ipfisfitprofuturum,fii in impie tatejtia contumaciiesperjeuerent. Flic autem de yera amp;perfe^laJui cognitione loquitur,qua eleEli leternumpatri^coefientialem Deifilium, qui ex aternopatrts décréta omopa iis,aeri^hiimanum redimat.Hacquia ludxinon habebant,reU'eßab Hits ignoraridicit. n e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niq^patrem nouerint. Heq^ enim re^è agnoficitur Deies, nifi talem agnofica-

mies quails reuer a e^,eF qualemfiefie prxbet in noßra redemptionts negotio,quod optes eins omnium txce entifSimum ejfie,nemofames negauerit.Qma yero hoc totum per flium confecit,fieri nopotefi, '^^dlumygt;erenqrit,quifiquishuncignorauerit. Elfitaqfiocushicmultaconfitderationedignifii- C^te ueraDei , ’»»f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim,qua yera amp;nbsp;falutiferaJit Dei cognitio,ad quam omnes homines necefifiari 'o aj^ù (ognitioi

CAP. VHÏ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

iraredebeant.Habtttruntti^uidtm aliquamßtpreminutfiinûnotitiampentei, j7/m olttgilJejTdulMfcribtt. At hac intrafuos terminalfithßitit^quodnimirum runt Deum eße,qui mundurn hunc crearit,creatumpubernet,amp; quod idem tarn Jjl' remuneratorJit.Eundem yero huncßmulfatrem eße, qiti nos perpeccatum ex priori ieUos denuo adoptarit, amp;nbsp;inßlio fuo yero renatosJihißlios amp;nbsp;regnifui hteredesfeceritt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Jexerunt.Quarecognitioillaaliquemquidemnuminismetumincutere,amp;fuperßitiofo^**’'*.^^ caufampraherepotuitßalutem yero amp;nbsp;yitam conferre nonpotuit.Eadem rationsdatnonifp. Det cognitionem lacobus apoßolus tribuit,ad quam Uli contremifcunt’.at quia ijdem non fcunt,in quo certam falutemßerare,amp;cui obedire debeat,nihil ex ea ytilitatts capiu^^‘'^^'i\ iji malts homo fuis y tribus adjublime illud humante redemptionis myßerium aßendere quoq^falttt'tferam Dei cognitionem nunquam aßiquetur, nifiin Chrißo earn demptionts noßrte author,yoltintatis dtuina yertts interpres,adhlt;ec imago Dei eß, qni quot;'Jf lisßtamp;lucemhabitetinacceffam,infilioincarnatofemanifeßaredignatuse^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

elucent quacunq, ad y er am Dei cognitionemfaciunt, 2dam qui hunc intuetur,mox tia ynuseï^perfinistrinum eße yidet,cùmpaterfiliumexßcoteternumftbigenueritj ßirititsprocedat. Quo referri debet,quod ineßabile illudadorandte Trinitatts myßeriff”' y j baptifmo oculis quoq^ amp;nbsp;fenfibus hominumJubiecit,et de eodem nos admonet,quandoptr^ß^l.f Chrißo confecramur.^oadyeroiußitiam, yeritatem,fapientiam,potentiam Dei,nnß^‘‘’'', nia eüidentius amp;plenius, quàm in Chrißo cognofcipoßunt,ytalibifufius efi^di^uni-tempaterna,quanos infiliorum locuadoptauit,amp;haredesfuosßripfit,inßlo Chrißo Jl è medio tollas,quxcunq, alia de Deo dicuntur,terrorem potiiis incuterepoßunt, qu^f^j'.W prxbere.Tidesergo yertßimeà Chrißo di^um eße:Si menoßetis,patrem etiam meum etiam tlludnumerabimus, quod Cap. 17 dieet : bixe nbsp;nbsp;nbsp;yita xterna pater, yt te ßlmn

Deum yerum,cSt quem mißßi lefum Chrißum. fta yerb rurfum damnantur omnes Dei cognitionem yeram,yelßalutem certam extra Chrißupollicetur, de quo aliasprolixedt^ , In Gazophyld' nbsp;nbsp;nbsp;Cxteriim locum indicat Ioannes,ybi hxc à Chrißo diClafint,quod yt adfidem narralio^'^

ciodocuit nbsp;nbsp;nbsp;facit,it a doClrinam hanc nobts yehementer commendat. Oportet enim non yulgaremßiß^ a

Chrijtuf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantifecit .Apoßohts^yt omnes eins circumßantias tarn diligenter annotandas eße

tem ilium in Ga:^ophylacio locutumßribit,amp; quidem non temereautquafi aliud Debcl.Wd.libi doceret populum. fuit autem Ga:^ophylacium locus certus in templo,in quo ( ytexloßß'^^. 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteß)plures area er ant,in quibits oblationes amp;nbsp;donaria facra aßeruabantur. Tnde

fuiße imprimis eelebrem i^prequentem. Chrißus certe illoprxeipue dele^atusfuißiyäf^'*^’^^^ Ium aliquando eosßeClauiße amp;nbsp;obßruaßeßribat ’Mareus,qui donaria fua eb conferebit»^' ß mus ex eo,opespublicas ecclejia non improbari Deo,quihas colligendi rationem in legejU^^^/ eär quarum euram jemper habuerunt diligentem, quotquot yerum Dei cultumproiteherc^ yoluerunt. ^eq^ aliaei^(ytquidamfußicantur)noui Teßamentiratio, ciimhodie(i^‘‘’'',^ ßruandam doblrinam amp;nbsp;externum Dei cultum, qui in ccetibus facrü amp;ßcramentoruin ßrationeconfißit,adpauperum alimoniamitem,opibHS non minus quàm olim opusßt. ßllf fuit,yt inprimitiua eeclefia xrarium facrum apoßoli inßituerint, in quod opulcnfiores r । fua,yt ex ijspaUperes ali amp;nbsp;eeclefia neceßitatibusproßicipoßtiqua de re in Marconoßfoßn ximus.Qutbushocynum addo.qubdlofephusfcribit,in Gai^ophylacioimprimishorribilcß^r.,j (iumapparuiße,ctim yrbsàDpmanis comptaejßt./llicenimcrudelitertrucidatifuntqtiieo‘‘‘''ry rant,amp; area incenfx cum yeßibtis amp;peciinijs conflagrarunt'. ita nimirum ylcifcente nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

er ar um abufum,qui inter ludaos iam pridem obortus fuerat, ciim omnia adß raperentßtt’^ . qui interea cum doblrinapauperes quoep negligehant,yt in publico ftipem mendicare exfacro xrario ali debuißent.Qwd exemplum ytinam obferuarent,qui hodiefubeuagelijß^' । ecclefias depradantur, amp;nbsp;dorne fiicos fidei in mendiât at e turpiter negligunt amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A/, 1

Dinina Chrißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quoad yero prxjentis traClationts hißoriam,yidetur loannes loci ideo quoey mentiofitt^fh 1

potemia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßmul Chrißi diuinam potentiam dembnßraret.Addit enim: Et nemoprahenditeiifngt;

(?lt; illo occtdtndo dies mUes^ confultabant, imo Ulispreefentibus ifla diceret, tittut tarnenfutityt nt (“fert jttidem auder ent,quem occifum yolebant. Vnde y erb hoa^Qtna nondum y ener at hora eiuSt tempfu illud,quod eiits morti aterno Dei decreto er at conflitutum. Diximus de hocjxpetnunc

*utem obferuemus/iobts quoq, certum yitte amp;nbsp;mortis tempus ejfè à Deoprafcriptum, quod nulla ha rabies autpotentta intercipere aut detruncare queat.'ELec enim cogitare decet,eum yitx dies quipilos capitis noflri tn numerato habet,amp;.abfq^ cuitts yoluntatepafferculinonpereunt, ^^iiuer^omemores,yitam omnem Deo confecremus,inpericulisautem animofiJimus amp;nbsp;fortes^ ^^i^ominumfuriofis minis nos à fiatione deijeipatiamur,in quam nos Detts collocauit. Confolatur »■r^pmentisdifcipulos Dominus,ctim illos adpnedicadum emitteret. 'Matth.\o.Luc,\i..Eadem '^fi^jtn^uli adfe transférant,amp; intrepidifuum curfum abfbluant, neq^dubitent lefu Chrifli prote-fgt;’^itu{osforeomnes,quicunqf illifidehter inferuiunt.Illidebetur benedtflio,honor,gloria nbsp;nbsp;potea

HOMILIA LXXÎÏJ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Dfxtt ergo iter urn eis lefus.Ego uado,SC quæretis me, fn pcccato uéftro mohemini.Qiiô ego iiado, uos no poteftis uenire.Dicebant era goIudæûNûquid occidetfeipfumqui dicat, Qiio egouado, uos non poteftisuentrec^Tiicdixiceis: Vos ex infens eftis.ego ex fupernis fiim; Vosexmundo hoc eftts,cgo non fura ex hoc mudo. Dixi ergo uobis, quod morieniini in peccatis «eftris.Nânifi credideritis quod Ego fum, ïuoriemini in peccatis ueftris,

ƒ \ Mnn quidemfcriprura Tefum Chrijlumpradicat, aui yntctPi humamgenerdf redemprorfitf ^^^^ffifateromnemfotejlafemin cœlo amp;nbsp;in terra aederit. ^devero regnum eiits terrenum cœlefltbuijemporaria in Ulo quaranitts, eadem non mi-it«nt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terris hifce ho fles habiturum innumeros, qui fe ipfi tndeflnenter opfo-

hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ygt;nà cum Uhus doHrina amp;nbsp;huius feilatorihits extinBum 'Velint.Etfane yt ni

itPlJ' J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^de ab origine rerum regni eins hofles fuerunt,conflat Uh nunquam

homofaihts in terris yerjari ceepitiidquodeuidenter docet euan-aßiduas cum aduerfarijs concertationesfludiofe defcribit: Vrprimo difea-mundo Jferare conueniat. Demde^yt hoflinm yeritatis ingeniu eir mores agno-

ß^^^^'^%°^^^damurflflmilia hodiecontingant,fèd aduerflus ilia conflanti flde nosannemus.'Po nas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hofles eius maneat,qui amp;nbsp;inhoc flsculo Jfefluaßuflrantur, amp;nbsp;olim pa-

C/)fj/l^^^/‘^^^’^^’^’*^sabillis ‘Dctnexiget. Et hue imprimis facit priejèns hie locus, f^iaenim ditur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incurabtli eontumaciapergere 'vidit in fuo inflituto,nouam conaonem or-

fUi' f Chrifli fludium,quo docendimunusjubinde repetitapudeos,quos incurabiles amp;nbsp;yt de eius erga nos fide amp;nbsp;bonitate teflatur/ie falutem noflra

ttru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes miniflrosfui officij admonet, ne auditoruminobedientiaatqjpro-

Ezo yaj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argumentum efl,quod quid de fe fimul amp;nbsp;hoflthusfuis futurum fit docet, ludeis panM

yeflro moriemini ^c. Senfusquot;Verborumhic denuncùt, (onfultacis J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agere^yt me atq^ doUrina me a hber emini, dr idea deme oceidendo dies noUes^

meiplum au ' J folieitudine haudquaquam opus erat. Id am ego ipfe tarn 'nado, amp;nbsp;tarn ^^^^mammeamayobisomninoauferam. 2don autemtunc (ytputatis }lxtaamp;

fitiscircumue ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fortiesfiel, yt me quaratti,td eiÇ 'ne extremts malts amp;nbsp;angu-

^Ptm ferai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patribus promijfiim liberatorem yobis dari exoptetis, qui yobis

Porariis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^efira. Quia enim non aliud quam liberationem ex tem-

i J ^Jßi honibtis quttrefis,n9n autem yt cum Deo yerè reconciliemini, nihil proderunt yefira

'Vota,feâinterimperfeKerab'ttK in hac ’veflra contumacîa ttißntm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yolis J

tM extremi caufa erit. Faàt AUtern ad htiiwßntentite conßrtnat 'wnetn,quod addit : yosnon foteflüyentre.Egoenimadpatre abeoin calos,yt ilticaternagloria et beanitf yos autem in term hifce inter omnegentu maloru lu^abimini^donec ad yeßrttw luth abeatK, «ternis cum tHoßtpplictjs excruciatidi. Et hlt;ec quidem yerißtm 'e imßfy'i faulbpoß Chrißw in crueemortens corporeßoe terris dtfceßit.J)einde,ctim il/i»ofti^Pquot; m ßolos perfequi,amp; ßdem Chrißianam y bique terrarum hoßiliter infeßarent, doilrinafij'^yLi^f ab Ulis abßulit.Quo faLlo,mox capif horribilis illa,amp; 4 propbetis etiamprtediila^gtnf^L lamitas. FLam duro T^manorumpraßdum imperio opprefiUFlepiam quidem qualem Deu4promißrat,yeritm qui carnis affeÜibM fatisfaceret, amp;nbsp;miferos in iibert^f^ gl C4ref. Q^a occaftonefailum eSß^,ytßeduHoribtcsfiipjos circumducenUospra;berent,qt‘fF‘^ß' rumnouarumßudio amp;nbsp;quottdianis tumultibttf Fomanos irritarunt,yt mißusinJu^^^’’^^ biu,regionem omnem crudeliter yaßarent, deinde yrbem quoq^ cbj:derenr,quampo^ audtt« crudelttatis exempla cœperunt,incenderunt amp;nbsp;dirutamfilo aquarunt.TMtt(^'‘^^''^'^^^l biße calamitatibtti ludaorum contumacia,yt ne tue quidem ytl cum Deo y el cum tiamredire cuperentiCum resßuas in extremum difcrtmenredaüas eße yiderent.

l,ib.£ beUilud pbus,Fttum aliquando^rtimfojßas cadaueribtts è muro deie^lis repletas yidißetiCumg^^^’^ *lt;’p.’4» tenßs in calum manibw teßatumfuiße,hoc nonßtum optus eße,ßd ludeeosJe inuito tanti ß ipßs accerßere.[taq,Jicutipreedixit Chriflus, inpeccattsfiuts mortuiJunc,iùm inßr!emßlt;li^‘''ß les manerera,amp; hodte adhuc inpeccatisJuis mijirepereunt,quddoproprijsfigmenttS ßum odijß örperßqui non deßnunt.Sunt autem in Chrißi yerbis aliquadthgentiu^ adnoßraminjlisuttonemfaciunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, J

Pancecantem^ Frimbgeneralem depeenis contemptorü aut boßium Chrißi atq^ euangelij ipfiui continet. Ff eritm ahds Jii« bomt at is exemplum m Judaorum gente Deus prabui^i^^ .r^, ttiampralußm eiß^quid omnes grati« in Chrißo exhibit« contemptorespaßurißnt,niß Erimo abttabtllis Chrißus,amp;juam ab Hits doUrinamßimulatqjjpiritum aufere»s,prigt;f^^'j^^ bttrio relinquit.Sequuntur mox omnts generis calamitates. Sublato enim authore herudt^^ß^^^ ledißionemjuccedere necejß ei^.,quam mala otnnia ccmitantur,qu« expeccatofiuam xerunt.Q^bdßßütdiberatorem qutdem quarunt homines,fed quia illorum yotacuml’dli“’^^^ latu contunildJunt,amp; ipjifibi redemptoresßngunt, quiprauis illorum affeBibits inde yttlttatts referunt.Et quia carni nunquam renunciantßnpeccatis quoq^pergunt,i»^^*^ M demhorribiliterpereunt. Ecenis enimet iudiciorum DeiJ'enßt nonemolliunturquitalesßyr^' durantur amp;nbsp;irrttantur, yt ( quod de Furno Jito Fergilius dicebat ) anima illorum (Ugt;n tione ex hoc mundofugiant.Cuius reiexemplu memorabilein luliano hißari«proponuntgt;^^[ rß letalitcr yulneratum jentiret,fianguinem manu exceptum in aeremßarßt, amp;nbsp;Chrißo f liter irifittltans dixitiFicißi Galilae,yicißi. ^ec tarnenfioltts ifleßcperijtßedmultos tbßelicuts occurrdere yidemtts,quibus lußus toew^ yidetur Chrißum lefium in euangdio j,| brtsjttis hoßditer inßeHari^'hlon aute m mortepeenaru aut malorumfinis eßjified nasßmpiternas tranfieunt., e!sf licet intégrasfiacrificulorum mjiriades conducant, quiptoifß'j fiactant,canant,legant,aut Eonttficum quoq^ bullis yt ajini clitellarij onerentur, nunqiti beatorurnJedesperuenient,in quibus ChrijlusJolis ijs locum parauit,qui ipfium yeraßde nbsp;nbsp;nbsp;i)

tur.Hac ytinam cogitarent hodie, qui in Eonttficum gratiam euangelium Jefiu Chrißi lt;3 diojosperjequi audent çrc.

tüortis cöditio Detnde objeruabts qubd de mortefiua loqttensfie y adere aut abire ait. Qua locutiont ^uaßtf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quajit monts conditio,amp;yt nos de dla iudicare oporteat. Fidetur hac mulcts terribildtßß’i^^

minem totum in ea interireputant.^lcqui non interittts ei^ homints,ßd profeiltopotitU nbsp;nbsp;nbsp;rjß

do,in quo peregrinamur,inpacriam,ybi nobis hareditas noßra e^ repoßta.Qupdenimdeßii^^, cit Chrtßus,hoc idem ad omnes credentes extendit, quando illos à morte in yttam tranßtt loan,^. j^tquiprcjeclionts huitts tntttum non in mortis demum articuloconßitHidebtt,ßquot;^f, potius natiuitatts nojira hora.Ft enim najeendo in hanc lachrymarum yallem ingredimutf^^'*

noßra ygt;'tte tempusperegrinatto atttprafeBio Continua efi, in quaßngul^ horüs amp;nbsp;tnornett-^ ^gt;^«^metitmnoßram^ropiuiaccedimits, Efiautemmagnahuiuiconfiderationti ytilitas.Excitât *'i'mßcurQs,yt '^igdemM,ne mortt^ hora nihil tale cogitantes ex improuifo obruat. T)einde itt om^ Mfli^ionumgentre dulcißitnam confolationem exhibetß cogiteniit4,nos ßrtgulis Moments progre ^'gt;amp;pr(iindeinhorasßngulasexnoßriis tsrumnü aliquid decedere. Imprimis aUtem aduerßtS tya ^^^'nosamp;fideiperßecutoreshacmeditationos confölatur. Hi enim, fi quod maxime ''volunc confi,-nobis yitam hanc eripiant, quid aliudfaciunt obfecro, quam quad nofiram hancprofettio„ '^f^imelerantj^uö citius ad met am exoptatam yeniamus f Qtwdybi fecerunt,nihil Hits in nosiua ^f^i^ampliiis,eo ^ubd illieo yenire nonpoßßunt^quo nosabimtts. Trogrtdiuntur quidem illiquo,gt;

tn yiaßuafid longe alium yitxfinem inueniunt^ cttm Chriflo duce deßituantur, Hos autem ma ninth) mantis illorum effugimus^ it a nobis maximi boni authoresfiunt, qui nos perfiquendofibijp,‘ ßfinteritum accerfiunt,yt modo diximus.

autem,ytgrauem hanc Domini admonitionem Tudxiacceperint.ll^dent^ amp;nbsp;yerba iudlt;ei minai ^^’^^lintriliterinjenfitm non modo alienum ffedimpium plane amp;nbsp;blafphemum detorquent. Hun,, lt;^brifli rident» dicat:(dpio ego yado yos nonpotefiis yenire!^ Quafii diceret : Si abi.»

^pfimfequinonpoJJumttSf ytiq^ ipjefibimanum inferet,yt maiori ignóminiafefe f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ omnibus exofium eßße yidet. Sitqui licet illiper nos ire quo yolet,quin ocytts hint

fiiijjat a nobis, qui ilium/equi nequaquam cupimus. Eii[^ hoc magnum proteruia amp;nbsp;impudentint

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ynquam Chriflus yeldtxerat yelfecerat^cuius ergb tale quid

e lUojujpicari deberent f iihfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^ljpfi^ mortem conficificunty hi aut defiieratione, aut impatien»

i aut mente captt nefciunt quid agant. Hum y era adeo fielerate yixerat ^hrtfiui,y[ de Dei gratia dejfierare cogeretur f Hequaquam, Imo ipfit paulb pofi intertogati nul-'iufeccati iliumpojfitnt conuincere. Hum iniuriarum tarn impatientem yiderunt, yt exeo hoc co-i^ondioccafionempotuerint arriperef He idquidem.Ât mente captas yideri nogt;tpotuit,quern om-^iticumratione optima dicere t^facere yidebant. Attamencrimen hocilliobijciunti quonullunt ‘“’'^iius excogtari poter at.Kbi tarnen obficruabts ,qubd dum HU conuitiantur ,Jiipfiosprodiderunt, i^nrtßiyerba tonfirmarunt, qui eos in peccato Juo morituros dixerat. Quis enim eos emendari lonuertipofifie arbitretur qui ab/q^ yllagraui caufia aduerfiis monitoremfiuum eo yfque exalfie ^yiiur f‘ brides autem in horum exemplo, quo yfque Chrißiho/les progrediantur,fi af-ellibus fuit '^‘‘'’*gteincipiant.H.imirum,yt nullius fceleris amp;nbsp;impietatiseospudeat. Quodenim deiflts did-bodie cernimits : qui ex eo lau Jem yananturfi omni pudoreabflerfo aduerfus yertta-'‘fiinam atrocifima quxque dicant amp;faciant, atque infuperpios exquifita maledicentta lace-' une autem patientes nos reddat Chrifii exemplum, nec graue nobis fit eaferre, quee illepro-

I. ^^^}ufltnuit. Simul tarnen meminerimus, caute amp;nbsp;circuifieble yerfandum eßfe cum ijs,quos ob-pffgfiure yidemus.I'''r enimfer'eafiutifimifunt., (ytamp; Chriflus

Jfwentiores filifl lucis in fua generatione : ira nihil tarn iniquum, tarn immane eäquot; atrox el^, tiur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occafio offer ac:amp; yxhementerfalluntur^ qui ab

“j^iodi hominibus aliquid moderatum aut eequumfibijpfispollicentur ,qni ipjum Deum amp;nbsp;yer''* iamdudum conculcarunt.

llhriflum redeamus,qui cum indignas yideret quos porro doceatflue admoneat,grauiits Tonsimpietaa ïdi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, amp;nbsp;yeehementi obiurgationecomminarionempriorem repetitatq^confirmât, nbsp;nbsp;oßenäitur,

!o autem omnis malifontem aperit,oflendens ynde hoefit., quod nullas rationes admit tant,qui-EosT’^^^^ß^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infer is eflis,egp ex fupernis fum. Et hocipfitm declarant, addit:

“ffofeoc efits^ego non fum ex hoc munao. Inferos ergoyocat mundu^adeoqj infelicem illam toniitioue, qua expeccato origine duxit,quafit, yt homo animalis diuina amp;nbsp;ceeleflit nonfa-(iat,non amet,neque quterat,fidfolts terrenis amp;nbsp;impur is carnisJute fludijs occupetur. Opponit huic » itiont corruptapuperos, amp;nbsp;irafi ex communi hominumforre eximit, non ( yt quidam htereti-dimfomniarunt)quoadhumanxnatura yeriratem , qua yer'e exyirgine matrehomo fa» '^‘^(,gt;fiJquoad corruptionem amp;cognatam nobis legem peccari,qua inillo locum non haber.^ conceptio amp;nbsp;natiuitas omnibus modis fan^a amp;nbsp;pur a fuit. Senfiu ergo yerborum hie ei^:

2ion miruM cut^uam yideri debetyos me amp;nbsp;doBrina meg myßtria cafert nM poJIe, amp;nbsp;horrenda de me cogitare. Tam ingensenim inter yos amp;nbsp;me difcrimen e^i[,, ^uantainttt^ amp;nbsp;terras dtßantia cernitur : amp;nbsp;idea inter nos conuenire nunq^uampoterimtts, nififriu^ temini. T9J quanti quanti eßd, ex inferts amp;nbsp;mundo eßis^ neque alia quam carnaliaßtpittsamp;l ritis. Ego autem ex fupernisßim, yerM 'vtique T)eißliw, qui etßi yeruf homofailuf tn nt»' 'Venerim, amp;nbsp;in mundo hoc yluam^ non tarnenßtm de hoc mundo, ide^^, non quicqutun f»quot;” liu4 corruftione amp;nbsp;impurisßudijs commune habeo, quinpotiuf idea yeni, yt ilia o^p^nun o iuf mundiprincipis opera deßruam. Qubits yerbis admonemur, qua caußtßt ,cur

CurChriflidoi Chrißi doUrinampauci admittant amp;nbsp;cariant.E^ hgcfapientiacceleßis, quam caro»on(4‘^’ ^hinam pauci ßUictt hominem contemptißimum amp;nbsp;crudsßpplicio infamem faBum.TyeißUum agneß'^gt;

»i alia ße abie^a in cruce yitam at que falutem ßeret. T)e terra enim geniti, nihil eximium lt;lt;’'^1 lutare arbitrantur,quam quodexternoßlendore commendatur, Deinde doÜrina hgc n coeleßia nos auocat, à quibits caro naturaliser abhorret. TLunquam ergo ißa caßent ctelttuf regenerentur amp;nbsp;nouos animos concipiant,ficutißpra 'TLicodemo Chrißusdixit-^^f miiim ridtculi 3 y el potius miferi amp;nbsp;infelices funt, qui regni Dei myßeria noßra rarionisf^ ' inueßigari amp;perßicipojfeputant, autßdei atq^ falutis humana caufam, de qua hodiei trouertitur,illorum iudicio fubmittuntquos totos mundo amp;nbsp;carni addidoseße yident, y hoc Chrißi diClum diligentius expenderent, qui caufam hanc non aliter quam Concilij^^nsfd^ thoritate determinari poße clamant, amp;ythuic fi omnes eccleßa fubijciant acerrifnet^tn^^j Tbi etfi non negemuSyCx Concilia libero tir ChrißianofruÜum magnum ßerari men de hac re dt/putari dicimus, cum Concilium eiufmodihoc faculonemoßbijpß poUd^^^ r,',; Taluntenim omnem Concilij indicendi amp;nbsp;celebrandi authoritatem penes je eße Tomans ces, quorumpotentiaeb yfque proceßit, yt nullts principum yiribsss coerceripofitjàmuhi^^^r^ foueatur atq^ conßrmetur. Hi ergo nemini,niß in ipforum yerba iurato, in Concilio tentid dicendi poteßatem faciunt. Sunt hi epißopi amp;nbsp;°lvlonachi,quibw nihil licetproftUfid^’^^'^ non à T^manafede priM didatum fit, Quales y erb Uli ftnt, amp;nbsp;quibttsßudijs additlißttl^i, bis yidet amp;nbsp;nouit.lllss ergo falutdfug caufampermutant, quibttsperire livet.

ns amp;nbsp;de mundo funt,nihilßatuent, quam quodipforum ingenio amp;nbsp;moribus feruirepoßd‘

Cxterum comminationempriorem repetit Chrifius,nequishanc illitemere excidißT Dixiergo yobis,qubd mertemini in peccatü yeßns, ’^tionem yerb qua hoc probet, nbsp;nbsp;y ß

jldifi credideritis qubdEgoßm,moriemini inpeccatts yeßrü,id ef^,nifi credideritis, promißits Ule humanigeneris redemptor ,amp;in me agnofiatis quacunq^ de illo fcriptttt^ runt,non poter ttis nonperire tn peccatts yeßris.'E^tio hutus dt^i y el argumenti W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P

filtis Chrtßusnos à peccatts amp;nbsp;morte libérât. Ejl ergo fides in Chriflum ynicayiaAitt^^^^'^ dendi ex morte aut damnatione, eb qubd hacfila Chrißtis apprehenditur, qui cotiitsfidt*^^^ j e/l^. Confentiunt in hoc omnes feriptura, yt alibi demonfirauimus. 'Eegula autem fideißgt;'^ A modb credamus eße Chrijîum,fed eum ejfe credamus, quemJacra fcriptura eße docet, cet Deum amp;nbsp;hominem, medicum amp;nbsp;feruatorem ynicum humantgenerù ,fontem panem yita,lucem mundi,paßorem,dolorem, dentq^ ’^leßtam aut ynClum Dei, id facerdotem noßrum, qui miferos nos fua mortis meritopeccati noxa liberarit, amp;nbsp;cx redemerit.Qui talem agnofcunt amp;firmiter credunt, ht yt fide hac iußificantur,ita yerbo innouatipeccato non amplius feruiunt, innocenter amp;nbsp;fanTe yiuunt, amp;fi quand» nobis infirmitatelabuntur, ex lapfu illo mox refurgunt amp;nbsp;ardentius concipiunt reHe Ù dium.Longe aliter impij, qui Chrißum sixfidem in hunc affiernantur. TLonpoß'unt ilH rè odiffe,qux tam leuia ducunt, yt noßris merit is ilia expiari poße putent : nequefernen tn“ admittunt,ex quo infilios Dei renafcimur. Tergunt ergo inpeccatts, amp;nbsp;in ijßdem yel fecuros hora ilia ex improuifi obrutt, yel lentis amp;nbsp;dtuturnis cruciatibtts enecati deßerant.Excitemur ergo ofratres, amp;nbsp;excuß^ mundi infelicisßudijs, lefum Chrißnntß’’'i^^^f, mur, in quo ynofalus certa ör omnibus munerii abfiluta habetur, lllidebeturbenedi^’“’ gloria amp;nbsp;poteßas in atternum^Amen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjOit'

Dfxerunt ergo ei':T« quis esf Tune dixit eis lefus ♦ Quod à princi« piodicouobis. Multahabeoquæ deuobisloquar ÔC iudicem: fedqui memifit, uerax cft: SCegoquac audiuiabeo,hæcloquorininundum* Noncognouerunt quôd de pâtre eis loqueretur.

Ql^emadmodum in re medica non ta modo tentre conuenit, qua ad yalerudine conferuandani fMiunt^'^eiumetia.morbos amp;nbsp;horum caufasinuefligare oportet,quo faàliud illi'vitentur’.ItA

’î’ ‘^^ftngfalutü negotio non fatùfuerit Chrijîu lefum nouijjètÿnicum huiws authorem,amp; quacune^ ^t^ojxer nojfecit autpaJI^ue eß^fedea quoq^ obferuare necefje eß,qu(e nos ab eo auocarepoßitnt^ Qua nos non tam quot;herbis nudts quàm exemplis injiituit, inter qua cumprim tt memorabile

%gt;jtiod in ludtets habetur. ‘Kam etßr iil^peculiariterpromißtts ejßet Chrillus,amp; ex Ulis natus fe.. tJfn ets quotidie oßerret,i^ßum tarnen incurabilipertinacia ajpernati funt, Tertinacia yerb huittt ^^y^jtteruntpartim qubd eins doifrina prauis fui^ deßderijs contraria eßß yiderent,partim quad

^oßcundtim externaJ^eciem iudicarent. Sunt ergo duo hac maxime cauendaijs, qui in ßalutüt Chrißi cognitioneproßcere cupiunt: Keyelcarnüaffe^us ijspraferant, quafalutia.^ ^ßi^ßrmuntyfediUos Deiyerbofubijeiant: y el ex hominu iudicio pendeant amp;nbsp;Chrifium exprima ojßnu aflimentifedtalem agnofeanty qualem firipturaproponunt. Hoc enim quia ludxi non obßf ^^^ttnt,nihiltitili[atts ex Chrifli doSlrina amp;nbsp;opertbtts ad eos redijt,ßedmaioresßibinde in impietate ficeruntjßcuti ex huiu^ cap.hißoria, imprimis autem ex hoc loco apparet, qui nouum illofufiq exem^luprojionit, amp;ßmul grauem expoßulatione continet, qua ita illos repnt-i-

luh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ampliui manißeßaueritpropter eleSlQS,quos in tanta reproborutn

^oad Iudaos,Chrißi aduerßtriosßnterrogant Uli'. Tu quis es.'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quafiionem è)( ijs infe~ lud^i CJjrißuift

^^^fgt;jua^roximefraceßerunt, ‘Dixerat enim Ule : Kiß credideritis qubd Egoßum, moriemini in uanic iailituüt r((lt;gt;tU'veßrif.Quia ergo non expreße docuerat, quis fit quts agnofei aut credi yelit,illi malitio^ infimuUnt,

amp; nonßneimßo contemptu interrogant: Quts yero es tu s’aut quem te agnoßcere oportet.^ ^^'’■y'tequarendoillum'Vanitatisamp;iaHantilt;einßmulant,quafeoßentettäranwitiof'enimis tarn

^“pifica deßipß polltceatur. nbsp;nbsp;Quo loco obßeruanda nobis quot;fenit ingenij humant improbitas amp;

° ’*”^‘”'10 ignorantia,quaßipßs multt excxcant atque indurant, “Pofiquam enim Chrißum docen fotiuspopuli admiratione audiuerunt^cir miracula yiderunt,quie de eius quot;ysirtu.^

^'»^ifaiam teßahantur, nunc demum, quis namßt, interrogantSimilesfunt hodiemultorunt quot;nbsp;J ^uibiti Chrtßi doiirinam in dubium tiocare conantur. Cum enim haeproponitur amp;nbsp;eins ''^^lfgt;!diumindicaturin T)ecalogo.fOratione T)omitntcaamp; Symholo,quodÄpofiolicum yocantiad.^ inauditapradicetur, clamant: Etqu«nam eßhac nouadoilri.-^■^i^famßintdoilüresißinouifqui fidem euertere yolunt,quam à patribm accepimusi^Etfic r^^jfeignorantiaprtetextudoHrinam yeritatisßitanoppugnatiautßiltem contemptamreddert ^’‘Vfiut.SedfacUe omnibus Ulis re/ßondetur. Doilrina htec alia non efl,quam qua decalogo tradia ftir,jua oratione Dominica comprahenditur., amp;nbsp;articulis Sjmboli .yipoflolici continetur, imb quie deriuatur , amp;nbsp;omniumßripturarum teßimonijs confirmatur^

li^D^i*agnoßitisr’qui hareßm eßeclamatis,ßquisfalutem omnem in S’'‘gt;tiaper Chrißi meritum monßret ƒ quibtts nouum amp;nbsp;infolens yidetur, ßt quis 'vnum eum muocart , Chrißi intereeßione inniti doceat s’ qui denique fidei Chrißiante quam poptemmtf^rincipta ignoratisiCur quodoreprofitemini.,reipja negare audetis i“Hlt;ec (inquam)

aUabuiiisgeneris multa re/ßonderipoterantprophams Hits amp;nbsp;temerarijsßercun^atoribus-.quoi yt tandem inßenßum reprobum traditi, yidentibus oculis nihil 'videant, auri.* ‘^nthilpercipiant,amp; rationis ßuxfßumnon habeant aliquem, quad luditis accidißße ßcimiM ,ßcMfi wtn^er Ißaiam Deus comminatusßuerat. Ktde Ißa,(gt;»

!♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL* ÏOAUNIS

Deinde admonet nos exemplum hoc,ne offendamur^ßde nobif etiam non minttf eofKtffi/^'^h tAM aduerfarij noßri: Et qui rtam yos eflts, yt omnes yos audire, eât quot;^obü obtetnferareid‘^.^ tl y qui nam funtnoui Uli euangelici, qui foil fapiunt t^jr quibu« tot iam fécule occultatit nbsp;nbsp;.

primtfinnotuitfEil^enim hoc proprium mundi, quod Dei ßlios nonagnofcit, quatitiimufi^.L feßaßfiritwßtnBi amp;nbsp;regeneration^ indicia in illn appareant. ddeb loannes in fua Canontc^Q^ I

; ndete qualem charitatem dedit nobitpater, nempe 'vt filij Dei 'vocemur iproptere^ non nouit nos,quia no nouit eum,amp;c. Deinde quia tritatemßußra oppugnari yidet translatione ytitur, nbsp;nbsp;perfonas minißroru aut feilatorum yeritatis oppugnat, y tea

inuiJam reddat.Quod in Chrißo alibi quoqja^um fuißeß:imw, quando lofephifilinm amp;nbsp;adhac Galilaum dtxerunt,qui eius doHrinam yolehant oppreßam. Fit hocßequenterbo^d^y, do in minißrorumperfonis omnia folicite conquirunt imptj^ qua illos in contemptuadduceftp^^ idem etiam magißratibutpijs euenit, Fr enim olim Dauidem aduerfarij amp;nbsp;amuli eiin^trc^’*^ ptum folebantßlium Ifai dicere:ita non raro generis ignobilitatem, maioru inopiam aut yita genus pijs magißratibus exprobrant, qui leges bonas extinguere amp;nbsp;omnem ecclefiadfF^ dißoluere cupiunt. Ff y erb ißa non mouerunt Chrißum ^qub minus officium faceret : ita nbsp;nbsp;nbsp;।

moueat mundi ingrati fcurrilisproteruia, yt ideoàfiationefua difcedat. Tdouitenim not idem fiudium nofirum nouit, quod ohm dignis pramijs remunerabitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Sed audiamus Chrifii refionftonem, qua duabitspartibus confiât. 7rima adquafiiottf^ rum rejfondet^t^r quitfit docet hts yerbis: Quod àprincipio dico yobis. Id ei^fioc ipfum ; iampridem yobis dixi,amp;multoties inculcaui: I^imtrum lux mundifions aqua yiuenttsd^^L, ta, deniq^ Deifilius amp;nbsp;ab hoc mifitis, yt humanum genus ex diaboli tyrannide redemptui»quot; conciliem: adcoq^isfum quern ohm exmeoßirituprophetapradixerunt, amp;nbsp;quem me yerbis turnfaHis abunde declaraui, amp;nbsp;indies declaro amp;c. Scio hac ChriHi yerba àpatrd'^^ exponl, amp;nbsp;recentiores interprétés diuerfas fententias afierre : athacmihi omniumJimpliß'^f,\ detur,quiaamp; prafentis traHationts argumento maximeferuit, amp;nbsp;Gracifermonisto4f^\ oni non male conuentt.Hac autem dicendo potius quid, quam quit fit, docet. Frafiatenimv . Chrifii, cui ilium pater defiinauit, diligenter infiicere, quam circa curiofas quajliontt quibus multi aterna Deitatis amp;nbsp;ynitatis cumpatre myfierium, naturarum in eadempetßtt^^ iunilionem, amp;nbsp;alia eiusgeneris anxie inuefligant. Qua ytpie credi debentfecundùm ita non fine periculo inquiruntur, amp;nbsp;curiofis ingenijs contentionum materiam praht’i“ infirmiorum fidesgrauifiim'e labefaHatur. autem multa obferuatione dignuna nihil nouum dicit Chrifius; fed ad eafuos collocutores remittit, quapriusnon femel dixttat'^^' feruat hoc fiiritus fanllus in tota fcriptura, yt nihil nout illic auditurifint ynquam, rum ajfellibus refiondeat, quicunquein falutis negotio quafiiones nouas amp;nbsp;curiofas t»quot;' feuntur. Confiât enimjtbijpfifemper Deus, neque hominis infiar mutatur. Chrifius quqqt^ amp;nbsp;idem e/Ç hodie, heri nbsp;nbsp;infacula. Eadem ergo elf etiam falutis ratio femper, quittai^.

tinetur. Quareyahementer errant, qui ciim fcripturts omnia tradita eße audiant,fiilgt;^*' ‘'^ men noua amp;nbsp;pruts inaudita dogmata audire aut comminifei fiudent. Fei propter ßmfßl^ amp;nbsp;falutis doUrina aliquid mutari yolunt. Quorum audacia tntolerabilis eif, qs^^^ ß if poßularenon yerentur.^quod nemo bonusàpatrefamilidsfrugi amp;nbsp;prudentepofiulare4«^ nimirum infuam gratiam fua domus yelœconomia rationem aliterinfiituat. ß, funt,quicumdtuiteepulonedoilores amp;nbsp;yita magifiros ex alio mundo mitti cupiunt, I rebus antea non auditis infiituamur. Debent hi omnes putare fibi diHum, quod Timotlifil tj, poflerioriepißola Faulus fcribit: Tumaneinijs quadidicifii, qua tibi concreiit^r ’L' ens à quo dtdiceris, amp;nbsp;quod à puerofacras liter as nouer ts, qua te poßitnt peritum ’'^‘•‘*^''^■1^ adfalutem,perfidem qua elf in Chrtfio left. Tota fcriptura diuinittts eif inßirata, iS doilrinam,adredargutionem ad\correilionem, ad infiitutionem qua eif iniufiitiaft fit homo Dei, ad omne opus bonum perfeHe ihfiruHus. Quibus etiam dla Ioannis nbsp;nbsp;nbsp;' Ji

Fratres nonnoùum mandatumferibo yobis, fedmandatumyetus,quodhabuifiis ttts hoc mandatum ferma ille eß,qüem audiuißis iam inde à printipio. Quod igitur auilifii^

tn tnaneat.Si tn 'Vobu tnanjertt ^uod atidtßn iamtndeapTtnnpiO)'VOi^uot^ue\ injilioamp;^atremanel)Ut^,amp;c.i Ioan.x.\Hlt;scjthodiefleri^obferitarent, minwcrrorum amp;conten-tionumejjècjn ecclefia,

altera reßonjion^ hui»fparte illorum improbitatem reprtehendit, fÿ- T)ewm hwM ylrorem amp;nbsp;'findicemfore mtnatur:°}\/liilta habeo qult;s de quot;vobti lo^uar amp;nbsp;indiceßedqui me mifitfyerax efi,amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reprits

Senfiu yerboru hie e^fij/'os contemptim amp;nbsp;malittofi quaritis,quiis ego fim^ yt calumniandi occa-ponem inuen iatif. Quod ft ego tarn yobts infenfus efjem,aut ntinc tempM eßet iudicij,multa de yo-eestlicere^oßim,amp; yeßram improbitatem arguere, yt ex eo innocentia mea magtseluceret.Sed yc ^dnmfaciam minime opus e^f^. Islamprimiim qui me mißt^yerax ef^, idei^ conßatßbi ipßfim- '

jiroinde non deeritßto officio^quin mei contemptum dtgntsptenis ylcifietur,niß emendemini, time er^o indicium omnepermttto. Deinde mihijpjt bene conßiiiis yeßris iudicijs non multum mo tieor, ytut enim de me amp;nbsp;doHrina mea iudicetis,ea tarnen diuina,yera amp;nbsp;ßalutards eQ^ : quia non diuüoquor in mundum,quam quod ab tllo audiui, qui ipßa eß yeritas. Docet autem fuo exemplo Chrifluf, ^uomodo cum calumntatori Ifus agendum ßt, quos incur abiles eßß Spidemus, amp;nbsp;contradi-cendi occajiones yndiq^ conquirere. f^bi ante omnia cauert debet ,ne illorum yitia amarulentius in~ feSemur. Kamßhocßat,maleditia illoru maleditils cofutando illoru fimiles efßciemur.,amp; noßpßs ^‘^ÿ^mquinabimttsfdum altorußor dibits noßras einer econamur. Deinde iudiciuomne Deo permit ttmus,qui futs partibtts nunquam deertt, Itcet nemine inter homines noßne innocentia yindicem ha htamtis.Ohferuauit hoc olim Dauid^quado iniqua Saults tyrannide oppreßits,falßsßmul criminib, olruebatnr. Tuneenim ad Dei tribunalprouocabat^qui amp;nbsp;caußam einsßdelißime afTertiit. Etße jwntesfunt mfiripturtspioru yoces, quibns tmptoru hoßiuiniuriaspropulßanf.Iuaicet Dominus inter me amp;nbsp;te,amp;c.Qupd qui yerè amp;nbsp;ex animo dicuntß neepriuata yinditix cupiditate peccant,amp; faetipfosmagna moleßia libérant. Quodß indicium juum Deus aliquando dißeratßafficere nobts. Metconfeientia noßra te/limoniumfi nobts certb conßet, nos nihil dicere autßacere quam quod à Deoin mandatis accepimtts.Eide Tault exemplum,qui in priori ad Cortnthios capite quarto amu-lufuüdictt:‘Mthipro minimo eß quod à yobts dtjudicer,aut ab humano dießiue ludtcio e^c,

quot;Prietereaquodyerum doHnnarum omnium examenßt, locus hic docet. Etnimirumyide- ^itio uera exa nfntis,anexDeo ßnt. Necenim alio argumenta ßuam dotirinam Chrißus défendit, quam quod à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doilrl

ßre auditay el accepta loquatur..Âdhac prophetts etiam e2r apoßoltshoc iniuntiufiiißefcimits,yt quot;’tó ex femetipßs ßr,gerent, neque hominum tradttiones feupotius paleas ( yt Teremia yerbts

tritico dominicopermißerent. Ideo loannes apoftolus de dotirinarum dijudicatione feriptu-tnsiicebat : Dilelli, ne cuiutsßiritui credatiS,Jedprobate jßiritus an ex Deoßnt. Idyero non dif-fablu,ßadfcripturas facras, ceuLydium lapidem,dogmata omniaexaminentur. Quia

^gt;gt;igt;nper has nobts loquitur Deus, y tique ex Deoprodijffe conßabit, quiequid cum Hits plane amp;nbsp;per ^^»Mconuenit. Faliunturergomifirè, amp;ßmtilaliosetiamfalluntturpiter, quiineccleßa Conci-borum décréta, Tatres, Traditiones, Canones amp;nbsp;alia huiusgeneris tonant. Klee enim, quidho-gt;”tgt;iilgt;iu aliquando probatum fuerit, quarimus : fed quid Deus dixerit, cuius foliits authoritas yderedehet.

lt;ßdhxc exemplo ßio monet Chrißus ,quomodo proponi deheat yeritatts doClrina, cum dictt: Veritatisdo^ (dp^ npatreaudiutyhiecloquorinmundum.In mundumloqui,eß publice omnibus denuntiare quod '^ri'ta quomtja 'felinmandatts accepimus,yel animo noßro concepimus. Eß hoc in yerbipradicationenecejfarium omnino. Quia enim in eo omnibus loquitur Deus, ita etiam illudproponi debet, ytßnguli deß agi intelligant, eir quod diciturßbijpfts accommodarepoßint. IQirfum quia ea eß hominum ofeitantia, yt quamuu yerhum audiant,tamen yixputent de fe agi ,fed illudinßar cantilena nihil adfeperti-nentts aiidiantlßcun ^pud En^echielem ae quibufdam Dominus loquitur) aperta amp;nbsp;ingenua docen-dirattone Opus efl^ne quidobßurius aut ambiguedttium auditores fußenfos teneat, aut in fua illa cwitumacia magis conßrmet.Iubet hoc Deus, quandoprophetas clamare amp;nbsp;yocem tuba inßar exal tare lubet.Et Chrißus .^poßolts ait : Quod dtco yobts in tenebrts, dicite in luce ; amp;nbsp;quod in aurem aitdicßpredicate in te^ts,amp;c. %linime ergoprobari debent,qui omniaßmulant amp;nbsp;dißimulant, ö* tnarticulis controuerßs fententiamfuamßudiofe calant,ne quem oßendant.Eanantur hi modefiia

CAP« VIU» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏN KVANGÊL» ÏOANNIS

laudetn amp;nbsp;pacisßudioft yideri yolunt ,fedignauipotiuts canes amp;nbsp;yeritatis proditorts amp;nbsp;ijdemfere maxtmamaladant ecclejys. Sua enim dtßimularione inßrmorum beßadant hojîtbut yerb animum addunt, quieb ferotiores redduntur, quodßeaduerßiiffp^^.

putant.Dißant ergo qui in eccleßx mimßerio yerfaKtur,ßortiter amp;nbsp;mgenu 'e agert/deeilß dum loqui amp;nbsp;libereeaprxdicaree qux à Domino acceperunt:ne dum neutrales yideri,amp;^i^ nes bonam gratiam tnire yolunt,neque Deo neque homtntbusprobenfur,amp;c, tfulxiChriflum - Sequitur quid reßonßoneißa apud auditoresßuos Chrißtneffeierit,i^..,„...... no Ulte gunt. p^ninHoncognoueruntequod de pâtre eis loqueretur. Nulltu ergo tantißudtj eßedutß'’^^' quid dicer etur non intelligerent. Ignoranüx yerb ißttts caußaßuir, y el qubd yoluniaria ne indurati intelligere nollent qux per ße clara amp;nbsp;apert a er ant : yel qubd in ßolatn ßseciem intenti,nihtlde tllo fublimtttsßentirepoßent, quempauperem amp;nbsp;omnibus moiis W'/ƒ yidebant. Eß hoc mundi amp;ßitorum huius Jeculi tngentum yt cùm yerßurißimißtttti»ipßß' ni esr aßedibiuscarntsßeruiunt, indiuinisßcientes yoientescxcutiant; cuiusreiexempl^'gt;'‘ 'tj' paßim occurrunt,quihus nos non ofendi oportet, quaß eaßt caußx huiutobßcuritas, yt lo modopoßif.aut mtnijlrorum malttia, ytßudioße ebjeurent amp;nbsp;implicent^qua) explicart poterant.^identm mirüßuerit,ß nos non intelligat mundus^aut intelligere Deißlio hoc tpßtmaeddißeaudimusi'Terreat autemnosludxorum exemplum,qui tquot;®*’ L populusßaptens ab tpßo Deo dtBtßuerint, eb yßque tarnen delapftßunt,yt ipjam ßicue loquentem intelligere non potuertnt.lta enim tmplert oportuit, quodper Ißaiam natusßuerat,ßore yt yidentes non yiderent, audientes non audirent, adeoß deuoW ad animis in exirium ruerent. Quiayerb in hisprxlußum eiß, omnibus euangelij contemptorit citari nos decet,yt in euangelto nobis loquentem leßtm Chrijium audiamus, audito cred,am^p tius meritoßalutem y er am conßequamur. illi^ debetur benediHio, honor, gloria amp;nbsp;poteß^t^

Di'xi't ergo cis Icfus : Cùm cxaltauehti's fîlium hcmints,tunf fcctts quod Ego fum : ôCà meipfo nihil facio, fed quemadmodun’^'^' cuit me pater, hxc loquor, Nam qui me mifit, mecum eft: non me folumpater,quia ego quae planta funt ei facto fempcr« Hate dlodi' cente,multi crcdtdei unt in eum.

DUigenter Admodum defcrihit loannes conttrtatwntm quee T)ommo noflro lefttChr^^^ pharißeis amp;nbsp;reliquis eius Aduerfarijs interctßit: fArtim quidem^ yc horuin gn elucsAtjquaßhijfßs exicium Accerßuerunt:pArtim yero, 'Vr Chrtßi honitAtem amp;nbsp;fcAmtn,quo is faluti no^rx confultum tupit. t^trumq^ hoc in heßernM amp;nbsp;ijs, qux tnodo luculenter Appares. Cumenim contemptim amp;fiurriheernimis ilium/udaiinrerrogatij]^’' quis esfnon illos,'Vt digni erAnt,Ahs fe reijeit, fedprimiim Asnice docer quisfit : deinde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^^|{

quidem eorum reprxhendit, amp;nbsp;7)ei iudicium tilts denuntiae, ita tAmen hoc fAcit, “Vt ßtnulj^^ gt;|l nx TAtionem reddat, amp;nbsp;illos ad hanc amplexandam exciter, ,gt;it nihil profecit apud ! prxßraÜos, qut ctim altds dlum occidere yoluerint, quodpatrem fuum dixißet 3)eHin,nn^^ loquente non tncelligunt,aut certe intelligere nolunt, Toter at ergo ingratos amp;nbsp;ad otnnem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

deuofos relinquere,adhuc tarnenpergit, amp;nbsp;nunc nouam condone orditur^ qua arnpUfit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

amp; juam aduerfus illos authoritatem aßerit. Ejlautem obferuatu dtgnißima atqueindußria,quaergareprobos amp;nbsp;incurabiles ytidignatur. Ex eaenim poßdnt conjoitgt;\ß petere,quospeccatorum conjeientia excruciate ne temere dejperent, quando “Det nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

hoßes tanta dementia atqj benignitate yfum eßfe yident. Deinde officij admonet tni»ifr'gt;^ Auditoru cotumacia fefuperartpatiantur,neqfßatim ab ijs diß:edd,t quos minus obßeq«en(f^ nbsp;nbsp;,

W. ^edamp;ßngulitlißuntßtlutemhoßium juorum indefef]'ofludioqu(ertrt,qÙoioUm Paulum Teliquos apoßolosjeduloßeciße confiât. Junt autem concionû huiutpartes duai^t etïam r^cedentK,^uas ex ordine yidebimits.

7rmA crajfiam amp;nbsp;yoluntariam illorum càcitatem at^fangttinarium ipfam occidendißudium ^eprabenUt l'Wendity amp;nbsp;quid ex eo ipßs fit euenturu,denunciat. Ciim exaltaueritts filtum homintfÿ tune agno

juodEgofium, Fdium homintsfidicit,yt mages illorumfiententia, autpotius opinionifie ac.^ ^idendi flndiiu ^°^gt;nedet.Etfienfusyerlgt;orum ei^sFideo me nequicquam yohificum agere^ nec aliquid yel monen

m minandoproficere. ’Kihil enim in me homine maites agnoficitùsfid nndum hominem eße arbi* '^’^onini^cuius do^rtnafacile opprimi amp;nbsp;extingui pofiit,fi femel à yobès occidar. S ed'multum ftllU gt;»w/jac '^eflraperfuafione.Fe enim me fublimem in crucem fuffigetês,ita reuera mors ifia tam mei

do^lrinie mete exaltatio erit, amp;nbsp;tanta cum luce meagloria eäquot; maiefias fife tunc exeret, yt 'Vel ^^’^'itintelligaiffjmeeumeße,quemdixuT)etfiltum 'ygt;tdeltcet,amp; humanigénérés redemptorem. Ai J^antmis ertt ifia cognitio, amp;nbsp;inutilêt,eo quùd ne tune qutdem me, qua decet,fide amplexabimini. ßnunt autem adhorumdeclarationem, qux in morte eiies amp;nbsp;non multbpoflf^ illam acciderunt.

’■'«0 enim mundipartespropè omnes creatori Juo indignam mortem patienti te/limonium dede^ ^‘‘^^’j'i^ndoSolquidemprater natura leges lueemfuamocculuit,terra yerô horrore concujfa tre^ '’'^^^petrafitßa:amp;fipulehrapatefahfafunt.Excitarunt hac fiebîatorum animos,yt multiterrore sfiwp pérora planxerint, amp;nbsp;hune Dei filium eße fint confeßr.ex quorum numero milites nonnulli

quot;^nà cum fuo Centurione : quos it a percelli yoluit 7)eus,ne qués hac terriculamenta anilia pijleputaret. Secuta eïf, mox tertio die reJurreSlio ex mortues,ipfa quoq^angeli è cœlo defiendentès »nttefiateamp;tmmani terramotu gloriofa atq^terribiles^ cuius teßimonium contemnere aut eludere ^onpotueruntjciim earn ex cufiodtbies didicißentprimiim,quos ipjifipulehro adhibuerant. Inde cum ^^’'dasquadragintadifiipulos in regni Det myjlertjs tnflituißet, tandem Hits yidenttbus tn cesium jfi^firtumphanspubue^us elf,amp;ex nobis affumptamcarnem tngloriam ceelefiem collocauit.F'n-‘ icimopoi^ die fpirittim fanSlum apofiolts mißt,quo animati amp;nbsp;dulli euangeltum in ipfa yrbe pra~ varunt, amp;nbsp;doSlrinam hancfignts quamplurimts confirmauerunt, idque tanta animorum corifian-‘ . ^gt;‘1 amp;nbsp;tam mirificojiicceßu,yt hofitbits quoq^ admtrationi eßent,qui etiam inuiti f^irittisdiuini yin

in ilfiagnofiere cogebantur. Neep intra Hierofolyma muros aut ludaa fines Chrifiusfifi (oß^igt;iuit,fidpaulo pofiper eofdem apofiolos regnumfuum per totum orbempropagauit.FaSla itaep Zfter omnesgentes non modo externa religtonts, yerumetiam animorum mutatio talis,qualem

externa facerepotuißet,eSr ^uam diuina yirtutis opttsfuiß'e nemo cordatus negauerit. ^‘^^((rt'eetufmodtfuerunt,yt no raro ipfisquoqj ludaorum facerdotibusaliquamyericonfeßione ^^ffiri)it,quando homines illiteratos et idiotas tantum poße yidebant.Quoeiautepierip tn Chrifii 'quot;'‘^fiinarts animisperfiiterunt, amp;nbsp;adhuchodie ilium perttnacia infitperabili perjequuntur,yo-* ’‘^■^‘‘'quot;^xexcacationtsargumentum elf^,amp; illosinßiritumfangumpeccauiße,amp;proinde excidium ^(pudium meruiße,ex eo apparet.

fl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hijloria conttxtus,yanißimos eßeimpiorum conattts,quibHsregnùm Kegnû chrijii

opprimere amp;nbsp;euangelij curfum impedtre ßudent. Tam enim nthilproficiunt,ytpotius yeri- nequicquam

dodrina per ipfos prouehatur,Chrifius glorificetur, amp;nbsp;ipfi tandem in fûts Hits fiudtjs malèpe-ißls accidtße euidenter apparet, Cur entm illos cruetsfiippliciumpra omnibus alijs ele~ P,fitptaabimus,quo Chrißum è medio tollerentf’ Nimirum yt huitis tnfamia omnes abßerreret,ne tiimydmagiflrum fuum y el redemptorem profiter entur, quem medium inter latrones in cruce pea, fjn ijje conflabat.Sedecce in cruce adhucpendentem multi palam confitentur, amp;nbsp;eidem ( yt modo iximiufimnes ferè mundipartes,tam fupera quam inféra,diuinitatts teßimoniumferunt: amp;nbsp;lofi-phusihoinodiuesfSr ordinis Senatorifeundemhonorific'efepeliendum curat,amp; exeodem ordine,imà exjcnbarumaut l^binorum collegw,ficium inuenit Nicodemußumma authoritatts yirttmtquo-

exemplo multos excitatos fiuiße credibile e^,ytdetota Chrifii caufa diligentittscogitarent. Deindemdttesfepulchri cufiodes adhibent,qui eins refurreHionem impedianttat tlliprimi huiuspre Onesfa^ifuntTofiea in carcerem conijeiunt apofiolos,amp; mans de Hits in ordinem redigendts rria~ ■ ppocum conatuconfitltanf.illi yeroper angelum ècareerseduUißnterea in templo docent.In Sena^

fumproJu^osobïurgant nbsp;nbsp;increpanr.fedillorumfide csnflanti amp;nbsp;intrepidadicedïldgt;«^^^^^j^^ff

funduntur,''vt rerum omnium incertifiant. Tandern in maiorem audaciam erumpentes lapidibtti obruunt,amp; crudeli f erfiecutione at^, in^uifitionefideliumfianguinaria eccleß^^ lymitanamfioed'edißipant:at ziltdtfierfifertotamludteameuangeliu docentßamattaW fidem conuertunt,im 'o nonnulli in ’Pheeniciam amp;nbsp;Cyfrum yfi^ delati, religionem gentes fropagare incipiunt. Tandern dim amp;nbsp;domi amp;nbsp;fiord ybi^^ gentium euangelio dai,iujlo ‘Det iudicio excifit amp;nbsp;in omnesgentes dijßerftfiuntficj,fiaamp;um efl^yt intergtuf^^r U fiacraUbrd tefiimoniumßerhiberent, quodetiam hodtefierunt, öquot; ita in hunc ’yzfiqj dietfti»’K^. fiua yertefidei do^irinam yel inuiti frouehunt. (^idautem de eo dicemta, quodintrA (''T fuas Chrtfium yindicemamp;'ygt;doremfientiuntyt3‘ interdum moriturihuncjibiinfieflnffgt;^]}^^'‘^j turf ‘Pojfiem huiwgeneris exempla comemorarefii exempld aliunde adduBd opus loquitur. Hos pottus yjùm iflorum omnium obfieruemu^, qui effi^ 'vt in y er a Chrijii fide confirmatif hofiium eiin mtnas amp;nbsp;conatusfianlla confidentia contemnamus, quan^l’^ß u liumprouehipotiusquamimpediri,adeo^ Chriflumyer'e exaltari,inqjfiuamgloriam

Caterùm quod defiua morte Chrifiuà dicit,hoc fiingulicredentiumadfietransfierrd(gt;^^'j\ eo contra mortis terrores confiolationempetant. enim Ulis etiam mors exaltatiigt;g^lt;”'‘^S'iijiigt;'l lutaris. Ariimx fiquidem impuro amp;fiiedo corporis ergaflulo Uberatee in cœlos euehiinlufgt;'^^'^J^i ronam iufiiti« acctpiant, amp;nbsp;aternum cum Chrifio ytuant^cui crediderunt. Ita eritm i titus eifi^quando credences à morte tn yitam tranfitre dixit. Adhtec hofl:iKmfiiorum biem efiugiunt, quando Ulis in defiunBos nihil licet amplita, qui cum yita hae mortalfß”jjlii' malorum omnem amifierunt. '^'lemoriam yero illorumfieruat amp;nbsp;cuflodit Dominus,y' ros tn honore amp;nbsp;pretio fitnt, qtit dum yiuerent, omnibtis inuifit tsr exoJi erant : id quailpfo^AÏ apofiolorum amp;nbsp;aliorum martjrum exemplaabundetefiantur. Sequetur tandemlittaamp;l^^ßfii] na reßurredio,in qua profiuts firatribus amp;nbsp;cohxredibus ill'os Chrijlus agnoficetfamp; coram hojlibusJuts comparebunt, qui amp;illos admirabuntur,amp; fiuamfiortem mtfièrè dejl^ß‘ Ktde Sap.4 cap. Hxc qui non negligenterfiecum expendunt,tjmortis metu amp;nbsp;barrarsß ficiojuo reuocart nunquampattetur,qutnpotius cum Pauloapojlolo cupient diJJ()lui,yt‘ yiuantfadeoqj huncJtbi yitarnfmortem yero lucrum ejfi exifi^imabvnt.Philip.t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. fjÄ

Debetprtxterea objeruari Chrtjli diSlum, quo ludaos tiic demum agnituros ait tarn quam quid in ipfium dejtgnarint,ybt ipfium in crucem fiiiffixum exaltauerint. Eifi, dac Jlium Chrijli nbsp;nbsp;impiorumjors,ytpoIfi^fiaSlum demumfiapiant, amp;nbsp;quidfiecerintintelligo’^^'

enim Jtbi cum hominibus obficuris amp;nbsp;nullius pretij rem ejje arbitrantur,tiequefie aduerßis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Chrijlumfiue ynSlum eiuspugnareputant. Tandem yerbfie Deum hofiem haberefientu^’^^’ ipjiim magno Juo malofiatentur. Exempla huius rei multapajiim occurrunt.PIuc enitn i'J tutet,qutctim Jibinegotium ejjeputaret cum Ifiraelitis, hominibus peregrinis amp;nbsp;totttnü^^^'^ d tandem Deumyerumamp; lehoua aduerfiumfiibi ejfieclamat. Simile quid Iudasquoil,p^ffßjh dtm intrib nullis admonitionibtts ab tnfittuto Chrtjliprodendi auocari pojjet,ybificelus illt^l, uit,mox eius atrocitate intra confictentiam fiuam territus,JßontefiatetttrfieJanguinent innogt;i\ didijje,amp;fiibijpji laqueum neSlit.Qmdautem de luliano dicemus,qut Chrijlum GalihtiJi fiamare fiolttus,poflremb tn acie yulneratus iam moriturus,ab hoc fie ytSlum ejfie defiuntnojlri ettamJieculi exempla,quafitngulis excutienda reltnquo. Atquod ChrijUbofi ' tingtt,hoc tpfium ficeler at is amp;Jacinorofis altjs omnibus accidere confiueuit.Planditur amp;fiacili yia inficeler.-i ruunt.t^lt poßquam illa defignarunt,confidentiaJlimulispungtin(f*Y.ifil^ ficelerum quam Jutjpfiorum illos pudec, quando tn Dei conJßeSlu locumJibi nullum ampligt;^n yident.Hoc olim Caino euentjjeficimus,cä' inJeipfiis multi quotidie experiuntur, yt nott l/ts ad T^omanos cap.(gt; ficripßerit : QuemfiruSlum tune habebatis in his,de quibus nunc namfinis tlloru mors e^ amp;c. Debet nos horum conjideratio excitarejytprtneipijspecdtttd^J nec ementtta illius dulcedtne nospatiamur ineficari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Sedredeamus ad Chrijlifiermonem,qut ciim ficiret auditoresfiuos ijla non snagnifi^'^^^’^^ß. ÿ in yiliamp;abieSla ajjumptaab tllo humanttatisjßecie hartrtnt,porrb fiuam authoriiufsff^y

H o M I L I A LX ici 11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ld

fè yterij?tme iïciprobat jfic inquitns:^ meipßi nihilfaào,jedquemaimodudocuitfMp4ter^ l^^iD^uor amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'verba non extra huitu loci argumentum aut frtefens Chrifli infiitutum trahi

ƒ ^nt^teiui diuinitatem indubiumyocemtts. quot;iiihilenimhicde diuinitatefuaexfrofeßoloqui-^W auditorum ca^tui fe accommodât, qttos monet, ne in eita humili amp;nbsp;abiella j^ecie jubfifiantt « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perjônam^ropiiis confiderent. Senßtsergo quot;nerborum eî^: Etfi homo

“^'^idear,nihil tarnen ex humano affeau,jed ex Z)eipatrts mandata omnia fado, ne/j, alia lo.^ i^uàm quteills mihi iniunxit autfracepit.Eaj^ quodalias dixi, do^rina mea non e/Ç mea,fed

jui mißt me.Idyeroprobat: 'Kam qui me mißt,mecum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;non relinquit me folumfa--

.. f^tut hominum mifirrimM,amp; ab omnibtcs derelt^us yidear. Et hunes etiam di^i rationem fub

^uia ego qua pladtafunt ei,facio femper. Sum enim obediens illefluts, qui ne mortis quidem ^isfu^ficium fubire detreSlo, 'vt aternum pâtris de humant générés redemptione confilium exe ï ‘^^■idcoqßßeilusetiamfilinsfum, quempaternunquamdeferit, amp;nbsp;quemoleolatitia ^nxitpra

J°^^gt;lgt;i(sfuù,neynquam excidere autdeuiarepoftm.Et hac dicendofeipfum ex communi homi^ eximit,de quorum nemine dicipoteif,, qtiod fimper faciatqua ‘Deo placent : quando in ^omties labimur, amp;peccatilegem in membris noßrisgeflamus, qua nos adea captiuos ducit, ^lfill(tre amp;nbsp;nobts etiam noxia ejfefiimns.

ffemt autem minißri eccleftarum,'ygt;t ipfi quoqßefi ißa confoîationefuflentent,qubd T)eumfibi habeantjdum ab hoc acceptapradicant.Eiif enim is coniunShts cum fuo minißerio,ßcuti

^ßofiolisfaÜa teflanturmeccredendum nbsp;nbsp;nbsp;àferuisfûtseum abeße, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

If ^'^irtute omnia pénétrât,amp; ybiq, prafens eiif./eremia certèdtcebat : Tugnabunt contra te

^^^fraualebunt: enim tecumfum,'Vt te liber cm amp;c. ^poßolis yero idem ^romifit, dicens: ■^^^yobifiumjum yfqueadconfummatione facuU. Item: Kon yosefiis quiloquiminifedßi^ i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeßri,quiloquiturin y obis amp;c. nde hacßa defumpfit apoßolits: Komine Chrißi lega

‘f^^itnur,tanquam Deo obfecranteper nos amp;c.Et rurfitim: Experimentumquaritis inmelo-

Chrifit amp;C.Z Corinth. 15. Ergo necpotentu huiitsfdcult authoritate moueanturfideles mi f ’■’gt; neq^ minis tir conatibits hofiium acerrimorum terreantur. Kam licet omnes homines Ulis og~ Pot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen fecum habent, cuiits authoritas aduerßts omnem huius mundt fßlendorent

2 tmeere. Quodautemminiflrts.yerbididtur,non mintts adpiosomnespertinet, quosetiam atq^tuetur, amp;nbsp;tune maxime Ulis adcß,quando ab omnibus dereliili periclitan-

lipi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauidefinguli: E^bipater meus tÿ mater mea deflituunt me,ibi Dommtts col

tell nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ameßante, nontimebo quid mthifaciathomo. Eßalmoyigeßmofiptimo, amp;nbsp;een

k .,^ß‘tterea locus hic gener alem do^rind,quidfacere eos oporteat qm Deum fbi praßntem Deo oMiarti l‘’tgt;ltint. Opits his,yt eiits yoluntatifefe accomodent, amp;nbsp;qua illi placent faciant lt;]lt;^thunc fibé impofibilepraflitu, qui ( ^t antea diximits) naturalicorruptione in- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoluntt

^f^’tmpropendemjts,tir quotidiepeccamus, Attamen ad hoe nobis fummo ßudio enitendum

' Jtngults quidem hoe curandum, yt quam à Deo habent yocationem diligenter fequantur, faciant. Ißud ergo adfe transférant qui in magißratu funt confiituti,neqj dubitent jir ^^S'^‘ttta amp;nbsp;auxilio, fi quod Ulepracipit, ßdeliter exequantur. Habent hi exempla,quibus fie-‘''^’■’^''^fi'’^”^^^h’^ofem,Iofuam, Dauidem, [ofaphatum,Et^echiam,Danielem,amp; ex ter I ßincipibus Conßantinum, Theodofium cum infinitis alijs, quos intergrauifiima tcclei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;feruauit,ciim ipfi fuapoteßate legitime yterentur. De minißris

trom nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obfequentes prabeant.Adpatresfamilias yero,adeoq, ad/ingulos, hac pertinere,

trac 0 tuidenter docent, quibitsfuam benediClionem omnibus ijs Deus polltcetur, qui amp;nbsp;Tlquarum confirmationemfaciunt quaapud prophetaspaßim legütur, 'orn 'b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquot, Solomon item in Érouerbiorumlibroßripßrunt. Quafihodie

itis ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes publiceamp;priuatim agerent. At quia pleriq^ mundo po-

^uam Deoplacereßudent,nonmirtim yideri debet,fi Deifauore deßituti,yna cum mundo infg ^ß^^ramp;tandemmalepereant»

CAP. VTIl» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

Frttfti« condo ; nbsp;nbsp;T^ßat luÎM tonâonisfruBwfeu ejfe^luf,^uem hifce yerlü loannts ex^ontt'.f^^^ ’

nù Chrtßi. nbsp;nbsp;nbsp;tnulti crediderunt in eum. Credidijfedicuntur,quifideiyertefemina iam animü

aliqua Chrifli cognitione illuminati,ad ilium recipiendumßroßendebant. Deperf^^ intelligi non pofe^ex eo apparet,quodhanc tune temporü neapoßoli quidem regnum carnale amp;nbsp;huiin fxculi commodaßerauiße fomniauijfefeimus. Habet tnam confolationem, qubdfidei initia fides dicuntur. Hinc enim confiât fiDeutn fi^t^ tnodicam amp;nbsp;exiguam non afiernari, modo cum ferio ßroficiendi fiudio coniun^aßb di^um. Docetpreeterea loctt^ hic, ‘Dominum ybiq^ locorum amp;nbsp;in quouù homii^f^^^ tle^oshabere,neq^ inutilem prorfin eße ^erbi pradicationem,quàmu]^pleriq^ illain fequantur.Et laudem non yulgarem mereturifiorumpietas,quietfi Chrifiumfit^ Jum eße,amp; horum emißdrios aut Cory exos ybiq^ obambulare feirent, quifingulorutnfi nbsp;nbsp;jj/

amp;fermones obferuabant,credunt tarnen,neq^ difiimulant hanc quantulamcunq^ exeius doClrina amp;fa^ts conceperant. Trobauithoefiudium illorum Dominus, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/;ƒ!

facere conueniat,amicè doiuit,tit infequentifermone audiemus. Hos itaq^ illos imiternufi Chrifiumfide quot;vera amflexi,in ipfi yitam amp;nbsp;falutem confequamur, Illi debeturberit^^^^ ’ gloria eirßotefias in «ternum.Âmen.

Diccbat ergo lefusad cos,quiipfî crediderant: Si'uos fermone meo,uerè difcipuli mei eritis.Et cognofeetis uentatem, ritas in libertatem uindicabit «os.

MEltifhucufiq, Dominus nofierlefus Chrifius aduerfits Tudxos dißiruit, coxternum Deifilium amp;promijjum humanigeneris redemßtorem eße detnogt;tfit‘gt;f'^^f! grauespœnas ifi comminatus eifi,qui tpfum recipere dedignantur. Et quàmuis riiii nam contempftrint,mulios tarnen credidißeaudiuimus,quorumexemplum Docet emmprxdjcationem 'nerbi nunquam omnifiruBu carere,tum ybiq, locorufuoshaltß quos quando 'vult trahit e2r tlluminat.Adhxc officij nos admonet,'vtpofihabito tnundi J; plo ei' hofiium Chrifii potentia yel authoritate,doBrinam eins fide quot;Vera amp;nbsp;conßantispfi^quot;^^^ tnus.Qwia 'Verb nonfiatü efi bene expißefiquitur noua Chrifii concio, quot;Velpocitisadhortattuß.

_ in fide confirmauit qui crediderant. Habet locus ifie generalem do^rinam,quam onifift/V commodare debent,quiper Chrifium feruari cupiunt,qua de re fuo loco dicemus.

Chrißuf reif Hunc ante omnia exemplum Chrifii nos inßicere conuenit,qui reliSts rixatoribus, äis rixatoria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;veritatis odium totos excxcauerat, ad eos fermonem conuertit, qui quot;Verxfideiprincipe ■

itftupijsagit, p^Yitjeir deillts eosadmonet,finequibusfalutisratio confifiere nonpoteil^, Sciebataiinf^f rios confilto,potentia,dicendo item amp;nbsp;aufhoritateplurimùm'valere:neqj ignorabatqMntspß , plorum 'VIS apud rudes amp;nbsp;imperitos,quiplerunq^ ab extemis toti dependent. Cauet ergo ne rurfiis exetdant quosJemelJtbi lucripecerat,aut quifaltem fideiprincipia habebantnon nenda.ESf, hoc in ecclefia per quam neeeßarium. Kf f«:»J nequiequam fundamenta xdificium totum abfoluatur,'vt domus habitationi commodafiat: amp;nbsp;'Vtfrufira feritur iur,nififeges probe eußodtta ad maturitatem perueniatamp;fruBum ferat'.Ita inanis ef^ nbsp;■‘fM

dicatio,nifi animis conceptum 'verbum fidts admonitionibus foueatur, amp;nbsp;qui bene cxperuntßß/i memor es quotidie in melius proficiant. Docet hoc fementts parabola,quam ^arti^ Et idea Eaulus ad Corinthiosferibens,cum plant atione rigationis quoq^ meminit: titisfieri oportet,qubdjàfhan ijs quàm maxime infidiatur,ex quibttsfe expitlfum yidet:qKyf^f nuo locum dentfunt pofirema eorum peioraprimis.Sed Chrifium loquentem audiamiis,qti^ß^ tionts partes duas confiituit,de quibus ex or dîne dicemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 1

UoTtatur ai^ Trimam hts'Verbts comprxhendit-.Si quot;vos manfieritûs in fermone meo, yerèdifepif^^^^^^di perfeuerantiâ. Elabent ifia adhortationts huiuspropojitionem,cuius hxcfumma efl^, ineiusfertnont nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

.2ion ergoßtnplici admonitione ’ygt;titur,Je(lconditional^particula apfoßttt maneant. nbsp;nbsp;r e«i»j in requan^ nihil laude dignumßt,nißi quod bene eß

J'rw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adfinemfuumperducatur.Ita inreligione amp;falutif caufa hoccum

ht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttfnere ifla admönttione Dtitur Ï)omin}tf, quando in hoe multiuariàtn

lt;lt)!i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parabola Chrißus docet. Quum enim Tgt;ei Verbumpradicatur,alijqui-‘

oxadmittunt inßemalet illas malarumßtggefiionum yolucres, qua fernen illud falutiferunt

lur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minusfruüum ferat. Alij dumfolitum yitagentts mutate deaignah

tvr' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iaHant,yerbum yero illitts yoluptatum illicitatumßudio amp;huittsfeculi

^perfecutionum pondéré opprefi amp;nbsp;fuperati turpiter defciunt. Opws ergo eïf^^'vt aduerfis exeorumnumerodeprahendamur^quiybimanum aratro admo~

e terga re^ciunt) tir ita minu4 idoneos fe reddüt adcapejfendum regnum T)ei, Caterùm quia .^''‘^^f^ß^erantia laudem meretur, amp;nbsp;multi hoc ipfigrauiter peccant, qubdßmel conceptas Jfj^iones contumacifimè tuentur,amp; has cum “Dei yoluntate conuenire putat: dfert'e docet Chri

'^jîn jKo nampermanere eos oporteat,qui faluißeri yolunt. ‘î^imirum in ipßjtsßrmone.Eif^ au-qtto t^pradicatur, quodßtßlitn 'Hei, manefeßatus in carne,'Vt inß

^^ßsjeruet. In hoc manere dicuntur, qui quot;veitum euangelij libenter audiunt,illud ( yt de lege oninttn Tfalmts dtcitur ) dies amp;nbsp;noBes meditantur, idem memori mente eußodiunt, fecundum omnia fitainßituunt, amp;nbsp;nullis alijs doHrinis fe circumferri patiuntur.EthaC

mßianorum nota eß, yt alibi quoque docetur. quot;Paulopoß enim aduerfarijs fuis dieet Chri'^ J ■ ilui ex Heo ei^, yerha Hei audit. Ec rurfum cap. îo a,it: Oues mea yocem meam at(diunt,amp;

eas,amp;fequuntur me.Item:Qm ingreditur per oßium,paßor eß ouium:huic ianitorape^

gt;amp;ouesyocem einsaudiunt,dr fuasouesyocatnominatim,cir edttcit eas: Ciimqßtas ouesemife^ ■t^’^ntetas yadit,^!!!- oues eumfequuntur, quia noruntyocem eiits:Alienum autem neqiiaquamfe~ i''^^iw,fedfugientab eoquia nonnorunt yocem alienorum tifc.

Coniinetur autem hts y er a Chrißiana; amp;nbsp;orthodox« fidei rati6,qUiim ijs opponere poßumftf,qui Fidei'ratia cera fixas amp;nbsp;contentiones crebras noßri fteculi audiunt,tndignabundt queruntur,omnem ßdei tir re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfpi'*

obfeuram amp;nbsp;incertam effe. Et hoc quidemßequenter in ore habent, quos certum

Uepde dr Heicultununquam feriö cogicare,ciim neq^ caelos neqj inferos eredant,hoc autem pr« ^^‘xjuam impietatem palliareßudenttquos iudici Heo relinquendos puto,qui illos facile coercebit^ ittnten illorum ßrmonibus multi non omntno mali homines inßciutur,yt de yeritatis doilrina f'‘^‘*Hauiitent,adquerelas eiufmodiomnino reßondendum elf^. Ihiuriam autem illos Heoßmul reli'-'^^'^ifi hoc impiè transferre quod illorum yitium eiÇ, quando inßdei i”‘ßcaufa nihil eerti haberiaiunt. Comprxhenditur enimßdes noßra certis articulis, quorum ’^f ’idium in Symbolo apoßolico habetur.Eif^pneterea eins doÜrina certa,ßmplex amp;nbsp;perßieua.

ybi illa quari amp;nbsp;yndepeti debeatiEx Heiyerbo ntmirum, quodferipturis yeteris amp;nbsp;”ß‘Teflamenti continetur. Qifodautem Ulis incerta funt omnia,ex eo el^,qubdexhominumau.‘ Wate tpfi dependent,amp;fuam rationem in conßlium admittunt.Quta ergo ratio humana in diui~

^ntxtaeif^^dr infuper aßeiluumprauorum impetu fiepe abripitur, nihil certi in hac caufaßatuere duhijfluHuent oportet quotquot humanis rationibits nituntur. quot;lAeminerint ergo ißipri^

^xnt,fidemnonex hominibus,fed Hei reuelatione dtfci,de quo ipje Chrißits nos admonet,Petro di^ ^'^bi non reuelauit,fedpater meus qui eif, in ccelis. Heinde cogitent regulamfi

ei inHeiyerbo nol/ispriefcrihi,quad ex ßirittpsfuggeßione prophet« amp;nbsp;apoßoli Uteris mandarüti aliasapud Heuna pro yerè credentibus amp;nbsp;germanis Chrißi difciptilis agnofci,niß qui in illo y er

Kperfeuerauerinh Sienim anathema elf, quifquis aliud euangelium pr«dicat,ßueille apoßolus ßxe etiam angelus 'e œloßt, Chrißi certè difcipulus cenferi nonpoteif^, qui aliud euangelium docenti

i/1 ffftdit amp;nbsp;obtempérât.In Chrißi ergofermone maneamw,quodin Canonica quo^fua loannes'apoßo^ . \ ‘'*‘^^'^(}'btsmonei:Quodaudißtsidindeaprincipioßdinyob(f fnaneatiSiinyobismanferit quod

C A P. V11Ï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I M E V A N G E L» Ï O A N N I S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Zmir

audißMiam indeaprincipiofyosquoq, infilio amp;patre manebitüs. Horum itaq, perapoßolos amp;prophetas rraditam doÜrinam conßanter retineamus,ad eins canonemsd^^ trouerfs examinemus,et mox certu quid habebimus,quoddoClißimK et acutißimU imo quodpublics}patrum amp;nbsp;Conciliorumdecrets}autßatut^ opponamiss. yteritm amp;nbsp;idem e^femperßra 'Verbum eiusfibijpßßmper cotißat, qui huius quot;Veßigijs inftßunt,^^ ts} tramite nunquam aberrabunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

truäiu perfea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tranjeamus ad alteram huiiss adhortation^partem, quaperßuerantia ßttd»f

fxponif. Trimumeif,, quodita -veridißipuli erimus. Q^o dt^ofuoseleUoi pulosfjcit. ' dißinguit,ne qussfucatam amp;nbsp;inßabilem nominss Chrißianiprofeßionem fufßcere arbitretur

tem hac praclara amp;nbsp;eximia dignitas,quam hic Chrißtsspromitrit. Si enim mundi^w^S'^rJ gum amp;principumßruos,quibtssUliad aulafuafaßum amp;nbsp;magnißcentia oßentationem'^C^ quantb maiorss fieri debent, quos Chrißtss Ie fus, at emus Ule rex regum e^r dominus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i

infuum comitatum admittit,'Vt illos non (eruorumfeddifcipulorum, imb amicortimloco nbsp;nbsp;A

infra Cap.ic^ tefiaturf Qwdamicosdico,quando eofdem fiatresfuos amp;nbsp;matremßtamdiet^^ 5. turl“ Olim enim quibufdam dicentibus, Ecce mater tua amp;fratres tuißrs} quarùt te:ipß fuper dißipulos extenßa reßondir: Ecce mater mea amp;nbsp;fratres mei : Quifquts enim tem patrss mei qui in ccelss esl^,ipfe meus frater, amp;nbsp;foror, amp;nbsp;mater fiÇ. Heque ham tatem putabimus,quals} eorum elÇ,qui ajuaßHa authoribtss Socratici, Tlatonici,.dfiß'*^‘ tuntur-.'Vel aliorum,quos nobUitatis perfuafio amp;nbsp;maiorum fiemmatafuperbos reddunt:ß^^^^*.ii falute coniun^um efr^ quodhic Chrtßuspollicetur. Vult emm,'Vtdtßtpulifuißcum amp;nbsp;eiufdem cum ipforegtiigaudijs fruantur,'Vt infra CapJ^.ts^ amp;nbsp;17 audiemus.

amp; eiujaem atm tpJore^nigaudijsfrtiantur,y(tnfraCap^.i^ amp;nbsp;17 auüiemtti. Jƒl neAmui,ChrißidijcifuLoSiidChrtjlianosyerècenftri nonpoße,nifi ^uiin tes manßerint.Kf f«»»» quot;Platonicnâ nm diâ meretur,qui à TlatonM doUrina dij/èruit'/d nomineindignui er^^quifquK Aliamquam Chrifiido^rinam/equhur.Suffiàtergolwi^^^^^ futandum ordines°M.onachorttm,qui ipftsquaq^nominihinaltos Tnagißrosproficentitr,^^^^,^s £linii'Bernardinh^ugttßiniani,franajcani,Dlt;cmonicani( DomintianosdicereyoluiJ/o['^Q Chri/iianidici yoluntMeceS^ quodfefimul Chrißi dißcipulosejßproteßentttr,amp; ßros delegiße^quo perfe^iorem haberent Ditte Chrißiattis regulam. TsLam yt ißorum ßo nihilatjj'entirefateamur,nefas tarnen «iÇ in hominum quot;»etba iurare, amp;nbsp;abiebio fan^lißimo amp;nbsp;ipßs inferüformidahili,noua ab hominibuspetira induere.Qui enitnprokii^^^ gißri nomen ambitiofe aßeBemus,mult0 magü eos deteßatur,quißuperßinone deffie/tta(fgt;'^P^ ßdei amp;nbsp;religions} nouosJibi accerfunt.Senßit hoc Tauliis,qui cnmßtam amp;nbsp;Tetri nam yerè Chrißiana eßeß:iret,ferre tarnen nopotuit,yt alij quidem Tatdini, alij yef 'o rurfttm ,gt;lpollomanidtcerentur.Iiaenim Chrtßum fcindi,crucüeinsmeritumextenuart^ fmumprophanari tgt;idebat,quo qui tinguntur,Chrißo nomen dare conßeuerunt. biltor multo efl^ ’Monachorum audacia,qui mutato Chrißianorum nomine in eas leunt.,quarum régula Chrißi doBrtna palam aduerfantnr.Oßendant enimtlli,'vbit}clt;i^lt;^^^^. ueretnßituerit f quot;vbiprodefun^lssfacrificareiufferit^ y bi infcripturarum theatrictUt^^ pjalmorum decatatione,yigilijs,cucullss amp;nbsp;habitu fcenicofalutn meritumfubeße docueril-^ ' i nam Chrißtts pracepit relt^o patrimoniaßtb religionispratextu ad opes aliénas conttnidß^ iedoparentum atq, magifiratus legitimi tugo obedtenttam Abbatipolliceri,cuit(4potejy!‘‘l'’^ uinusprobari nunquampotef^f y^t quid yerbss opU4 eS^d Glorientur Uli Tontißcuntbtfff^ authoritate,longi temporisprafcriptione: nos tarnen ex Chrißi 'verbss colligemu}, “Vtff tos modo eße,qui in eita fermoneperßuerauerint,quo omnes hominum tradttiones iam taseßelcimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Secundo ait Chrißui'.Et cognofcetisytritatem. VeritatisnomineßtpßimeSry»^^^^rl^i( tts noßra negotium comprahendtt,cuius Ule doÜorßmul amp;• author esf^. Tromittit eins yerbo conßanter inßßunc,maiorts quotidie in falutis cognitione prcgreßuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iJd

reipß expert urißnt eorum 'TperitaTem,qua nunc credunt amp;ßerant. Quia yerb hoc in Cr tnßrmonefuoperßuerantibiupollicttur,fatü tuidenterapparetfalutis yera

««27 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejjè.rienim totafiluw ratio hoc yno continetur,ita extra ilium mhilin-

^^^rtity^ute ah ytiiiti^Chrißtyetho et metito hommesahflrahunt. Stmul'^et'o oh-cogninonem ijs promitti, quos iam frius credidïffe audiui^

‘gt;ofe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incrementaineq,frimoftatim die omnium myfieriorum regni 'Dei cogni-

ßZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^df^aret hoc in ^foßolisquoq,,quos in multi^ nimiùm ignorant esfuß'e

liheralitti donarentur. Sufficit quide ad falute quanttimuis exigua l’fr/o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coniunHa. ^tqttoru animts ea yerè infedit,ij indiesproficiuntiamp;ex

quot;^(rh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;addiß:unt,ex quibtis confolatione capiunt^ amp;nbsp;in fide fua confirmantur. Olim

les 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admittentur.Debet horum confideratio nos adafiiduum yerbifiudiu amp;nbsp;pre»

fxem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum Dauide oremnstyt yiasfiuas nobispatefaciat Destf, Ad hac horît

«0» contemnamits eos, quos multts alijs adhuc imperfie^iores efi'e yidemus. 7oterunt enim fttaiori yeritatii cognitione illuminati in yirum perfeÜum adoleficant in Chri~

fell ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' nbsp;nbsp;nbsp;yeritas in libertatem fpindicabit fpos, Qmbtts yerb^ Chrißianx 3 tibertat

€• butnanM certè libertate publica nihil praß antius duxerunt apud omnesgentes opti-e^pro illamortem oppetere. Suam yeropro-^mniu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘ffitifiecerunt fiapientes amp;nbsp;magnanimi omnes, ytfieruitutem extremum maloru

lum amp;nbsp;ipja morte duriorem putarct. Ergo magnum quid amp;nbsp;eximium Chrißtts hicpollicetur. lt;nbsp;« yeroregnum eius non eß de hoc mundo, hic quoq, non de corporttm aut huists fieculi libertate ß‘^^fgt;Jeaanimorum, yel potitn totius hominis, quem in libertatem fiiritualem yindicat, cüiua

Comprxhendit igitur huius promißonts confideratio prxcipuanoßra primtim occurrit, quxfit omnium noßum conditio,priufi^

^cctdtmsu amp;nbsp;cum illo coniungimur. Tatet hoc ex illius yerbis. Si enim yindice nesfiruina* aßeratßruifimus oportet. Jntelligitur autempeccatifieruittts,qua fiuntur.

tranfigrefiione inuexit.Hac enimfiailum eS^,yt oblitérât a Dei ima~ exciderint,amp; àpeccato fuperati, illius feruifa~

ßrn’fa”' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperatus eß,huic etiam in feruitute aMiÜus eß.[taq,peccati

Pj^^^^fifi^Adamfuxquoqueconditionisfiliosgenuit,\qui amp;nbsp;ipßpeccatiferuifiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^Pet.t,

ßojes innuit,quando .^damum initib qiadem ad Dei imaginem creatum effi, poßea autem T’aul'^nimirum amp;peccatricefiliosgenuifießribit. Genef.^.Et eaderatione cir quot;^^^(tatum per ynum hominem in mundum ingreffum eße^ amp;nbsp;omne Adasnipoßeritateperua

touditiones tres.Trimayqubddiuina illa intelleidusluce,quam Seruitutisnogt; percipimus ea qua funtßiritus Dei. Ergo caci amp;nbsp;ignorantes in nbsp;nbsp;nbsp;eodditiai»

(itlt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;philofopkorum de ßmmo bono difputationes , gentium fuperßitiones amp;nbsp;nefarij

lt;iu ’‘^Ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fabstlx, ly qux hiße etiam temporibus yulgocreduntur amp;docenturabijst

jßifit^ nondum illuminauit. Etfan 'e quid obfecro in diuinis amp;nbsp;cceleßibua myflerijs yi.^ intell’^^'^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pedes fitnt, turpiter cxcutit f ISLecobßur'e hancnoßri

1«/?!/?' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fii ciim teße ^Apolline omnium Japientiß'imiss amp;

ßcio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yigilatas noSles amp;nbsp;multorum annorumßudia dicebat s Hoc ynum

] 3 quo nihilfcio, ^oddiilum ßo exemple confirmant, quipoßquam libres omnes euoluerune ^fnu tonmfententias rogarunt, ytßlutts rationem intelligant, tandem quot;Monachi fiunt, c? ijs ^^tts jeje 0 J rtngunt ,qux nunquam fufeiperent, fi aliquam haberentgratix Dei t^yyerx falutis ^inittonem. Sequitur intelleblum corruptum yoluntas deprauata, qux altera efÇ huius fer.* ’f’itis conditio, ^ia quodbonum falutiferum e/l^ home non yidet^illud ipfum etiam inonpote^l^. Imoeae^f^naturanofirx corruptio, ytneadcogitandumquidemidonei^àbono otreamus, affeSemus autem mala amp;nbsp;noxia, Vocat hanc corruptionem naturx noßrxlegem

fecc4ti .^^^oßolus yto^uod nos i^uaß cum imperia regit amp;nbsp;ad ea airipit conrrarta. Eandem originale peccatum 'Veteres dixerunt t quia ex primo parente ^cetti^^^ ^Sfi tario in nos deriuatur ,amp;in eo omnes concipimur amp;nbsp;nafiimur. Quoßt, quot;Vtfigmenta 4bineuntea;tateprauaßnt,tgt;rex nobiftpfis non aliuäpoßimus quam peccare, nequeeti‘‘^yj magis deleSemur. j^od citm in femetipßs omnes homines experiantur, non multa

'Manat itaque ex bis tertia Jeruitutis huius conditio, quod mortißubiacemuh catißipendium eße^ fcriptura docet. Comprebendit yero mors omnia aduerfa,qua ßadio decurrentes exercent,morbos ffamem yßtim, curas, dolores amp;qute tandemj hominis corruptionem, quam mors aterna excipit, niß exßeruitute ißa infelicipriut in aßeramur. Htsc eS^itaqueomnium noflrum conditio , qubdnonmodoa dignitafe/gt;f^gt;^^‘t^ tnastyrerumetiam yiribus omnibus exutißtmus, nec quicquam adnoßram liberationiinßir conferre. QMre non minus ridiculus quamnoxius illorum error eil[,qui hominem «VTXtqiètii ß'nxeruttt,qui ipßßui iurisßt, amp;nbsp;libero arbitrio feratur, adeo^ßuisyiribgt;gt;^ ßcendere amp;ßalutem merertpoßir. Quid enim bic faciat, qui diuina non intelUgit,cuiK^'^’’^'*’'^ ; hono abhorret.,qui malo dele^aturßoni nihil ex fimetipß facerepoteii[^,qui deniqueqult;t''^'^'^ tus eii^^peccati mancipium amp;nbsp;aternie morti obnoxius eß^ f Erit ergo alibi quarenaa ßra, cum eademßt omnium hominum conditio. Hane infiipfi nebis Cbrißus monfiraft^^ Equot;eritas in Ubertatem yindicabit yos., Quod ipßum Taulus probe intellexit, qui cum nis amp;grAuißimx huitn feruitutisßnfu amp;nbsp;conßderatione diligentioriperculßi^ exclamajß^ ' nbsp;nbsp;।

ego homo,quis me eripier ex ifio corpore morttsi‘Mox reßondet: Gratias ago Deo per ßum Dominum noßrum.Tpm.'z.

Torri) bic modum quoq^ tenere oportet,qua nos in Ubertatem Cbrißus aßerit.Exprirri^^*\^ ritatis yocabulo,amp; reuera per yeritatem nos Deifilius yindicat. Trimo enim homo\ dum yenit,amp; omnia eaprlt;eßitic,qult;e olimpatribuspromifirat Deus, amp;nbsp;quapropbetaru’^^'^!. j,|, continebantur.Suteenim mortis amp;nbsp;reßurreÜionis meritopeccata noßra expiauit,morte ferorum portas eßregit, ferpentis y eter is caput cotriuit,ßecit deniq^,yt nec peccata nobis lt;ifgt;r putari,neq^ mors nos detinere poßit,ßed yt ex fide iußifieatis ad thronum gratia per ipß»r» teat.Facit hue quod Cap, i audiuimus: Lex per Mofiem data efi,gratia autem amp;nbsp;yeritasp^ L Chrifium. Deinde yeritatem hanc nobis in yerbofiuo reuelat, qua lux yera eß intelle^tim^l,^ illuminans., amp;nbsp;errorum tenebras difieutiens: quos qut yident amp;nbsp;agnoficunt, ijs ampHtts dele^ pofifimt. Tertii) ßiritum yeritatis animis nofir is infierit, qui nos exfiemine y er bi regeneratfi jf/1 tern in nobis treat nouam, amp;nbsp;yiribus quoq^ nouts nos armat amp;nbsp;infiruit, adecq^ idoneos reot' quafiluti nofirafieruiunt. Hinefit, yt ceelefiium bonorum amore defiderio infiamfnegt;^!^’ij^ renis reliiiis ad ilia fiila eontendamtis,praceptis Dei deleilemur, carnem noßram as mortificemus^et membra noßraprabeamus arma iußitia Deo,quaprius iniußiti^ Hae ilia libertas ei^, quam inprafienti Cbrißuspollicetur, amp;nbsp;qua in hac yitafiuimstt • hanc ohm aternafialus ,quando anima quidem in morte huius corporis ergafiulo emtfi colligetur, corpora yero innouißimo die refiuficitata à corruptiane liberabunturpetita ftes'^^* Chrifio ytuemtts atq^gaudebimus. Confiutantur his illorum errores,qui y el immunttatetn tit quarunt ciuilem,yel quiduis agendi licentiam: quod hodie multipaßimfiaciunt,amp;pittiSti^r conßlijs,partim yita difiolutioris exemplo euangelij doilrinam omnibus fiufieàam dunt. ^tq, Chrißi regnum Jßirituale eil^, amp;nbsp;liber täte ßtritusfiuos donat. Non ciuiles,non mutât régna tir reßublicas non magißratus abolet,nonfiuumprineipibusmfi^^^^ perium, neq^ herts infieruosdominium eriptt:amp;ea eßlibertatis Chriftiana conditio,yt’ fiubditi amp;nbsp;fierui quam reges amp;nbsp;heri fruipoßint. Nemo igiturfiub huius pratextu alios fraudet fified quifique ( ytTaultts monet) infiua yocatione maneat, in quay ocatusdfifi minus yero peccandi licentiam libertas hac inuehit. Quia enim in mundum yenit diaboli Opera deßruat , amp;nbsp;nos ex eius tyrannide aßerat, non ingrati modo, fed tut pij in ilium fiuerimus , fi in Ubertatem aßerti, nos denuo fieruituti tarn turpi amp;nbsp;ÿtiamus, Dificamus ergo agnoficere ingens hoc Dei beneficium , yt libertatem

f^tueamur, amp;ljanc reipfa tefiemur ^dumreliÜofatanxferuitio,^ (ift J^^hariasolimcane^ o‘)e mmu inimicorum nofirorum liberati fine metu Deo feruimitsperfidem m lefum Chrifium^ efff«r benediBio^ honor, gloriaamp;poreßas in (eternttm-Amen^

Refponderiint ei : Semen. Abrahamifumus,nequecuiquam fenii« Uimus unquam : Qiiomodo tu dicisjnlibertatem uindicabitninic'Re-fponditfllis lefus: Amê amêdico uobis,omnts qui facit peccatû,fcruus eit peccati.Seruus aute non manet in domo in aeternum,fîlius manet in îctcrnum» Siergofilius uos inlibertatêuindicauerit, uerèliberieritis,

otnnes cotrouerßatfine dißutationes,quee Chrißo leß cum fuis hoßibua intercefèrunt,ad.. ijn^av, memorabilis ejßquam deinceps Euangelißa defcribit. Dißericur enim in ea de articulagra 1 eis ^mru cognitio omnibus per^uam necefaria eß. Tdimirum de ßruitutepeccati, qua pne^

noflrteperJitiotiis caufa eß, amp;nbsp;Libert ate Chrißiana.ex quafalw noftra omnis dependet. Occa J nbsp;nbsp;nbsp;huit trailationiprabuitßdelts admonttio,qua nuper Dominus eos, qui credere cceperant, ad

^f‘ptmtnßdeperfeuerantiam hortatus eß,amp; it a promißt fore^Vt germanißnt eins dißipuli, qui ^»'}gt;eritatti coÿiiijone indies magisatqi magü proficiant,amp; in yer am libertatem aßferantur. Exeo

contenaendi anfatn aduerfarij arripiunt,quibus cum tunc nihil negotij erat Chrißo, amp;nbsp;adquos '^^^^^È^^^^^^^^w.i^tbeneytiturillorum trnprobitate Dominus,quandononmod'o illorum obie

^^ßutat,yertim etiam totum hoc noßra yindicationis amp;nbsp;libertatts myßerium am--t »n declarattone illuflrat.'Proderit ergo fingula propius inßexife,

autemprimo loco aduerfanoru obieilw,qui ex Chrijtiyerbts eamparticuladecerpunt, lucheide liber» 3 ‘^jMiliiuquam reliqua amp;plauftbtUnsper calumniam infenfum alienum detorqueri, amp;illiapud täte litem mo» Ppum tnuidiam conßare poter at. Cum enim pleniore yeritatis cognitionem ßmul amp;nbsp;libertatem uont Chrißo, ^ßioßrmonepermanentibuspolltcittts eßet,Uli negleila yeritatis mentione (fortaf is quodfult;e ig^ warguiamp;• traaucinollent ) delibertate cotentionem inßicuunt, î,’»» Ck)ißus in dubium yocauiße yidebatur, cum in banc yindicandas dixißit. Id yerb intolera-

^ttat ludaorum populo,qui maiorum yirtute amp;nbsp;generis prarogatiua ita fuperbiebat, ytgentes '‘^^Iteße conteninerent, Deinde feruum eße amp;nbsp;cenferi non miferum modo, fedcontumeliofum f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filii liber is ad honores publicos acceßrts pateret, amp;nbsp;hi ßli publicis priuilegijsfruipof

Cl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abillis modb, yerumetiamabartibus ingenuis amp;nbsp;hareditatibttsexcluderentur.

.‘^’^^^tergotSemen^brahamißmus,nec cuiqiiam feuiuimtts ynquam, amp;c. Ebi in illorum exem ÿiin obfiruanda yeniunt,quorum cognitio dim ytilißima turn neceßaria eß.Erimb yide

ß’ftimpertinaci amp;nbsp;irremißb aduerjus yeritatem contendendtßudio ferantur,qui yel yeteres fu Veritatis bo-ÿ^nestueri,.yelfemelfußeptum yitagenusperfequiin animum induxerunt. Qttia enim illam J '■^^tartam eße yident,implacabileeius odium concipiunt,cuius tanra yis ei^,yt tllius cognitio-

tit in alijs quidem ferrepoßint,amp;à nemtne laceßiti autprouocatißonte adpugnam proßliant^ ^^ßpitvmesinflituantnunquamfiniendas. Quid entmine dixerat Chrißus ,quodad illos per ti-

_ t ■ Ham yt demtis ilium nonßne contumeliaßos illos, quißdeifemina conceperant, yel turpis ^^^^itionts inftmulauiße, quid tarnen hoc ad ißos,quiafide alienißimi erant,

çp n erat locutusELlihilominus tarnen ipßi caufam hanc äefendendamfußipiunt, yt n , ^^‘^''^tiiendt amp;nbsp;yeritatem oppugnandi occaßionem nullampraterlabipatiantur. Sic ^po-jots uangeliu^ intergentesfr(tMcantibus ludai fecerunt, amp;nbsp;AÜorum liber teßatur,illos ybi-‘ js nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;turbarum author es fuiße, yt nafeentem yeritatis doUrinam extingue-

^nt. t qmd tllifecerunt,hodie paßimßerifület,amp; ea ei^ hoßium Euangelij rabies, yt quam ipfi * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ff^ntßilutis doiirinam, totoßmul terrarum orbe eieilam yelint, amp;nbsp;quàmuts ipßsß-

yj tttonesfuas retinere,redditibusfuistutb amp;nbsp;pacißcefrui, amp;profuo arbitrio yiuere licear,quie-

tarnen nonpoßunt ,fedex concionibusfacris,exaoilorumfcripris,deniqutexdi^is amp;nbsp;fa^it

VIIÏ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;INEVANGEt. ÏOANNIJ

, nbsp;nbsp;niHfti,cuinonfuffùit nbsp;nbsp;ipßpereat nißßtcum altosqtto^ue tnexitium trahat :

Deinde aßutiam quoque hoßium yeritatü widere licet, qua in caufa^eßima Jtiattiffr Crßdelißimipuhliciefaluttsprofugnatorej yideripoßint. Ÿîe enim ^riuatam caufatn tur,communem totiusgentts dignitatem tueriinßituunt amp;nbsp;huiusfrogenitorem^^ll’^^. ß mediumproducunt,cum huitn mentione nullam Chrißwfecißet.Cur yero hoc f‘ Qwa huius apudomnes ludisos authoritas, amp;nbsp;ex illoomnem Juagentés gloriam amp;prarog^i^^*i fciehant.Huncenimßngularigratia Dews ex Chaldaa edu^uadoßus peculiarequaßß^’i!^ •Vtinillofcedusfalutts inflauraret ,quodindiluuiorußtumamp; aholttum yiderifotirai’l^ mißione dederat de femine henedi^o exßaßir^e nafeituro. nbsp;nbsp;nbsp;hoc imprimas denotninafi^

Detts,quandoße Deum Ährahamt, Ifaaci amp;nbsp;tacobi dicit, Quibttißegregia dbrahaniiß^^ ( (laraßa^a,qutbtii hanc teßattts eß^coniungas,heroes item, tudices,reges, facerdotes, inßnitos aliosßmmi Dei amicos atq^ cultores,qui ex eiwsßirpe defeenderunt, nuUdyn^'*“’'^ terrarumfamiliamfuijfej^atebit,qux cum huiits nobilitate amp;nbsp;dtgnitate coferri^oßd-l^^iß ßus non in i^fos mod'ofedinfan^ißimumgentù totiui authorem,adeoq^ in ipfum Deuco^^'* u eßeputetur,ißaproferunt:Semen ^brahamifumus,nec cuiquamßeruiuimus 'vnquam-^i^^'^ ;ii( diets,In Itbertatem 'vindicabiminis’Quaßdiceretil^indice ofius eß tjs,qui ßruitutiobno^'J^^M natifunt./It nos ,gt;dbrahami foßerttas ßumtis légitima, quo nemo ynquam magù liber yet amp;nbsp;extifit.TLon eßergo quod yindicempromittendo noßragentts dignitatem, ^brahantif^^^ gloriam,amp; quot;^na Deij^rom'ißiones,quibus nosexornauit,indubiumyoces.(^uin intolerahilf^y^^i fua '»anitas,qui fromißts inanibus eos laHare audes,qui Hits minime of its habent.Pehn*^ bamo digniorem amp;fraßantiorem efß cenfes,qui nobts aliquidfromittas, quod ille mon fotueritr’Hic yerborum ißorum fenfus eSf^,quibws aßut 'e Chrißum, ceufublicutn^eiiH^ . boßem,omnibus inuifumfacere, amp;ßmuleos qui lam cceferant credere,ab illo reuocareeeii‘‘^‘. z hunefequendo, fublicam gentn fua cr fanSiißimoru maiorum fuorum gloria turf iter ff Similis hodte illorum aßutia elf,qui Diuos fubinde in ore habent, amp;nbsp;ciim nos nulla frorßn^^^^ mentionefalla,'^ni Chrißo redemf torts amp;nbsp;mediatorts gloriam yindicamits, ifß DtuafO^ eimnes fanHos ccelites in medium adducunt, quos à nobts Jua dignitate amp;nbsp;gloria ßoliariiamp;^'u maiorum noßrorumßdem atq^ falute in dubium quot;^ocari clamant, quihorum meritts amp;nbsp;fefe feruari crediderint. Tune quot;verb exemflum ißud nobts in mentem quot;veniat, quot;vt eontemff^, j fuferßitioforum amp;nbsp;imfiorum tlamoribits,rem iffam frofriits exfendamus. Quisenimnf *f/lariam quot;virgine'vel Diuos cielites fua gloria ßoliare quot;vnqua eonatuseflQuts illos,dttffgt;‘^’^, ( ‘ißgloriafuiße,amp; nunc in eceltsgloria femfiternafrui negatij4nnon illorum doSriMi’^’r u exemflum f üblich fradicamus,(jr omnes ad huius imitât lonem sxhortamurlSiergoßnd‘'‘ Ji illitantifaciunt,cur non audiunt in fcrifttsßts loquentesleur non illos imitantur, Ù jecun rum exemflum yni Chrißo quot;viuunt,amp;huic omnem fusefalutts gloriam tranfcribuntl^^^ rum noßrorumßdem, annon eittsforma amp;ßmma in Sjmboli ^foßolici articultseontif^^^'. if,gt; non hos illi nobts tradiderunt!^annon iam morituri hos confeßißntC Quts quot;verb ncßruin iium yocat.aut offugnatfQßbdfi maiores noßri communt illorum temforum erroredeieß'. j,j admiferunt,qua Symboli articults contrariaßnt,qux dementia eß, illa hodie in tanta ce tueri y eile, amp;nbsp;non fotiits in ijsfolis acquiefeere, de quibus afud maiores qtioq,neßrosfi^'^ quam controuerßa fuitl' Hac amp;nbsp;aliahuittsgenerts fi frohe exfendamtts,inefttsaduerßarfgt;’^ moribitsnonmultùmmouebimur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Tertio audacem ^uoque ißorumimpudentiafn elferuabimtn, quam aßutiltcet,dißt»‘^Ji fotuerunt,yel dißimulatione non o^ut eße futarunt apud rude ’vuI^m, cuius uluß er ant. quot;Primo enim ctim totus yerhorum Chr ißt contextus euidenter oßendat, tateßtritus e^ißi, quee non excarntsgeneratione fedyeritatts cognitione dependet, mhüitate amp;lfiferfate huiiff feculi (ontentionem injlttuunt^ amp;nbsp;im^udenterßaiutn

H o M t L * I Aé 1X X V f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* *■

f’« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^muriantfaciunt} amp;nbsp;populo fudi impóniint. T)einde non pudet tot aperte men^

pa/Ttßtnt, ^uandolibertate a~ »»»^ inendacij ar^uétur quiillosfer^ fxordiu!nr^‘^r'^^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conctonatm, hocdicendi

‘DotninM quot;Dom tum qui edu^ti te de titra Ægypti, éxdoMoferui~ ifntik^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^dicUm liber aliud quam catalo^tim continet,quo recenfetur,quoties yicinù

^lt;i( dicenTr^”! ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m'ifirtw Dem ipfos ‘\gt;lndicâtit f Quii er^o impudentia e^Ç,

gt;AI? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beneficia negare, qui toties illos in libertatem '^indùarat P ^ero

ffirf«f ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J ''««0« citm hitc dicerent, l^^manoruinfierui érant, quibui cenfium exoluere co-

P^^ßdibmparebant amp;nbsp;quifitaper Omnes f rope y^es prtefidia dij^àfiuerant^ ift^ß*igi ’tS' didpotuit^quam quodfe nemiaiynqua fieruiuifie aiutitf At

fertèimn^daauerfiarfinoflri^manenfies^amp;quieorumpartestuentur^Simili Cvm ( dKJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;did nobd inter cedit ^flatu mutant amp;nbsp;improbe detorquent,

dint de Ü ^^‘^‘^^’^ß.ßfl^donediflutamm, Uli bona opera anobd damnari amp;nbsp;prohiberi clamant; [itlduoi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;concionamur ^refiub.connelli amp;fiuum ma^iflratuiimamp;it^eriumin

I os erihaicunt. Ciim in yno Chrifiofialutem omnem contineri docemm, Diuos amp;nbsp;DitiaS ( yt f‘innJquot;'^^l deijci amp;nbsp;conculcari aiunr. Ciirn ‘PontificUm tytannidèrti oppug-gt; snaldl^uit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dbertatem pmul amp;nbsp;fifiiplinam conuelli amp;nbsp;euerti calumniantur.Pofiim tfiul-»

ijs- uib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oomemorare,fiedfifiiciant hac^qua de alijs cogitandi occafionemfacile dabunt

q wtj a rescordi efl, ’Keque eo contend, cum errores amp;nbsp;abufim graues in ecclejiam irrepfjji ntn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illiplus quam ludaica impudentia abrepti,plentsbuccd Pp-

(on^^d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^‘^dicant,eir banc errate nonpofle^neq^ ynquam etrauififie ,pertinacittr

ntm fsnt.Etiflud dicere non pudet nunc, quando illorum ficeler a amp;nbsp;errores omnium ocula expo* mttlieres amp;pueriiudicarepofiint. Stdrefipondete berk ■ °T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inpameficortum yirttm putare,in Pontificia dignitatisfiafligium eue^

rtt^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;committtre, amp;nbsp;cœleflium bonorum dijpenfiatorem conflituere ß An^

^^’^^ores^,improboshypocritaspro yirdbond ducere, amp;ecclefiiarum gubernaculd admoueref ^’‘pnfie iiieH^,cynedos amp;catamytos, lenones,yeneftcos c^ficelerum miniflros,inpretiohabtrt p'f^'^^^^^’^^^^defiaflicd ornarei^^nnon error amp;flagidum e'sfi/acramentor urn yfium mutare, ijs nundtnationem fiacrtlegam inflituerei‘,A.nnonerror efl^, humanas tradidonts efl,imagines ad cult um amp;nbsp;adorationemproftituerer' Annon erröt

^de^e malutn, eif f contra malum bonum, quod totiesfiacitd quoties qua Dem concefiit f ƒ ‘ ^^is^aut in ijs difl)enfiatis,qute Ule difierteprohibuit ^Annon error e^, in Chrifli morte ab'^ [‘‘^^sceremonias reducerei^ Sed quid Augia flabulupurgare inftituo, quando totm dies nonfiufi^

quù omnes eccleba Ppmana errores commemorate yelit. 'Eleminem ergo Ulorum clamoreS ^osnflanterpergamm,quifiolmerratenonpotefl^cùmfittyiaßux amp;

, ‘Poßremo docet exemplum hoc,quam noxiaamp; pernitiofa fiitgeneris amp;nbsp;maiorumfiducia. Hac Renerts çrnu p ‘^h('briflHmfiafltdiunt,neqieoJeOpus haberearbitrantur, amp;nbsp;infitperimpunitatemperpe-^

^^ptofnittunt, qu 'odfiecundumcarnem tAbrahami firnen amp;patrum fitnPlißimorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

dlosfiecißfie legimm, quando loannes “Baptijla pcenitentia pradicationepopulum stj ofi'tiparabat.imitanturhoshodiein externis,quiyu[go nobiles amp;generofidicuntutt 2datn ^q‘*’gt;ß^f^stmaiQrumfiuorumamp;flemmatumJplenaoreinflati,nihil egregijfibi praterea putant a^en f^^hamp;jubhoneflifiimo generis pratextu turpem amp;nbsp;deteflabilem quiduis audendilicendant anantur. ^am multos^ enim ex his reperias, qui tunc demum fie nobilitatis titulo refiondert pu» tant,ßomnitamTidquàm hominum reuerentia extinila leuitatem amp;nbsp;improbam audaciamyefli» tu,tncejju,botu, deieradonibus, minaci yultu amp;nbsp;omnt immodefliie fßecieprodant!* Sunthi non nobi» quot;sjed nobiliumfamiliarum labes amp;nbsp;macula. Imitantur hos in fiiritualibm ’Pontifices amp;nbsp;Epifico» thitsifiUcceßionis titulo errores amp;nbsp;abufim omnts palliari tir de/endipoffeputant, Etpublicèhîeab

erratur^^uiAdfalutem fufficere fgt;utant quad ex Chn^iianit farentihui n^tißfif i aicanruTfficnri inrerim eorum, qux homines Chrißmnos decent. Sedyatia ei^ Veinnec^enern nbbilitate,nec maiorutn aut anteceßorum meritn mouerur.^oaa hilitatem yConßatßliosVti non ex carne aut ßangwne ,ßtd ex'verbißemine fer Cbrtßf^^^Jii^ Cap.pnmo e/Ç diUum.j^oad maiorutn quot;Tnttutem, notum ei^ illudPropheta:lußtn uet,lmb Veut ebgrauiori iudicio eosfunit,^ui cum tamfraclara ad ytrtutem adiutritff^^^^ turpiter tarnen dégénérant, neq^eos imitari fludent, quorum yirtute ßiperbiunt.^(»r’‘^^ Chriflus dabity^bihanc ludteorum confidentiam i^fe confutat,

Cbrißl reßten' nbsp;nbsp;nbsp;^ccedamtn ergo ad eim rejßonßonem, cuius duo ßunt cafita. Trimum, quo docet illo‘^

ßeruos e^e, amp;nbsp;ßroinde yindice optn habere, ^hero illos Äbrahamigermanosßlios eße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

epßtßaan ße dégénérés eßße oflendant.Ktriußque ca^itü hic finis amp;nbsp;ßcof US eß .,'VtlarMtnwgt;^ hatyamp;inanemfiduciam retundat, qua dementati, ifißtm quot;Veraßalutss authoretn tiegH^elx^’^^' , hocßaÜuplane neceßarium, amp;nbsp;hodte ita cum Ulis agendum e^, quißmili coiifidetitia rnef^^ fli amp;nbsp;gratia Vei pradicationem afiernantur. Vtenim medicum non admittitiquiße rat,autmoibi yim amp;periculum non intelligit. Ita neque Chriflo locum dabunt ytiqustn^l'^'^, licem humanigeneris conditionem non agnoßcunt, quam ßubpeccati amp;nbsp;mortisdotntnioß^ß’y Magnum yero modeflia argumentum ei]^, quodcum illos turpißima yanitatis amp;nbsp;mentht^^l^^ làm conuincerepoßßet ,humaniter tarnen cum Ulis agit/^t ommno conßet, ipßumb6Cfett»i^^ etifie., quot;tu illorujaluticonßuleretj amp;ßuorum diUorum yeritate cofirmaret,quàm quot;Tet tempublicetraducendo inßamesßaceret.Quod exemplum ßhodie omnesimitarentur,^ui'^^ Euangelica propugnatores yideri 'volunt ißacilius multbcomponipoßßentomnesconWVi^r maioricum fluauyeritas prtedicaretur.

SedChriflum audiamns,quiprimumßuiereßgt;onßQnis caput his yerbisabßoluit dico yobis,omnis quißacit peccatum,ßeruus nbsp;nbsp;nbsp;peccati. Seruus autem non manet in doW^ l

num,filiusmanet inaternum.Siergo filius yos m libertatem yindicauerit,ytr'e liberierd^'ßr^ tur agraui aßßeueratione,quia de re magna agebatur , amp;nbsp;quam ipßs difitculterperfluaderifiirL bat. Tria autem dicit, qua adpraßentem caußam cumprimisßactebant. Trimitmßerws eßery tSr qualesßeruißmt docet. Veindeduram tä' infelicem huiusßeruitutis ipjorumconditwnet»^^^ adeoqjpanam ijs denuntiat,qui tn ea manent. Tertio yindicem Ulis oflendit,ytintelligo»i4^ dire debeant atq^fiquifl manumitti y elint amp;nbsp;ßiritus Ubertateßrui,

fr^atiuiaos . ^dprimum pertinet,quodait: Omnis quißacitpeccatum,ßerutss el^ peccati. Qplt;ß di^‘^‘’'! û Sitten yobis yidetur, me yobis yindicempolliceri, cum nemini ynquamßeruieritts. •ydt limini yeßra hac confidentia, amp;ßi maxime yerum efiet, yos nunquam inßeruitutem eorporU Hos efie, ör nunc etiam quoad corpus plena Itbertate ßrui'.non tarnen hinc colligi dice nullo Opus habere ,yel me yanum quiddam amp;nbsp;ßuperuacaneumpolliceri. Sunt enitndi^ß : firuitutis ßectes^quaprius infßicienda erant,amp;ytdendum,an nulla illarum teneremini^^^ hac cura yosngn tangit,agedum ego quodres eß dicam. Serui eßis yilißimi amp;nbsp;mißerri»lt;h^.^ j hert,aut tyrannipotius,turpifiimi amp;nbsp;immanifitmi, peccati nimirum,quo nihilturpiuf,

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exitialius excogttaripotel^.Idautem rationeprobat, quamitainargumentißormatncol»^^^^'^

’ nbsp;nbsp;nbsp;teris:Qußquispeccatumßacit,ßerutts el^peccati:Tispeccatumßacitts: Ergopeccati

perconßequens, yindiceetiam opuseßyobis, qui yos tn libertatem afiirat. quot;Peccatum dicuntHr,qfit natur alt corruptione inßeHi, ex ßemetipßs nihtl aliud quam peccare poßunt, nibus hominibus communem conditionem eßt omnisßcriptura teflatur. Quare quamuitcuin hicagat Chriflus,yniuerßalem tarnen humani generis corruptionem in medium adducert,^^ teßimonio illos conuincere yoluit, ytßacilius confidentia criflas deprimeret, quas aduttfut^^^^ pradicationem attollebat.Sicut ergo ignis taleßacere,aquabumeßacere dicieur,eo quèdbocilml^ prium efl,neqj altudßacerepofiunf.Ita homines peccatum ßaceredicuntur, quia hocquoq,natuff flra,quam ex tAdamo in nos deriuatamgeflamus, proprium eß,neq^ aliud ex nebis mus.'Ivlinorem hic non adducit,quia perße dar a amp;nbsp;omnibus nota erat, tir à communi ommutnj «emoßeße eximere at{ßir,niß qua omnes y er a eßeßtiunr,impudentißime negare yelit»

lt;ttorum inßlici (ondntone,'yit bencjicij in Chrijto nobii exhwti magnitudo melitt^ cognojcatur. nobii corruptioni indulg(n(,amp;deftderißpraudt obfequun^

lt;Sermone expoßeriori epißola TPetri aaduxirHin, euietiatn ^^«{' '‘^'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neß:itks, ^ubdcui yosßßiti^firuos adobediendumfeitüßeniießiscui

»«ifizi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cicero in Philippicsait)addecitf amp;nbsp;Itbertatemnatißntitf. Imb

lotternJeruttutepottorem eßedicit,quodexgentibur multi fenßernnt,^»i honeßepotusmort yenire amp;ßeruituts iugoßtbijci.Et qus non mijeriamßummafn

^lt;11 lt;iltttiispoteßate eße, yt totuf ex illiis arbiertopendeat,illi yiuas,labores,yigilei, ttf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteßatern habeat,amp; ciimyolet alteriteytndatinuitum, cui ßmdtterin

1)1 ‘-ry nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lolt;JttttHr. Primo enim durißimalicetßtcorporumferuitu{,tÿ in herot interdumim-»

liD 'ß‘^^^J^^^^^*f^i^gt;homines tarnenßnt,quof yel caßs fubttui aliquando mouet,yt de communi

^^cri ßet excitât,y t férus fus humaniis ytantur. At quipeccats feß ^’^^ftntßiaboltmanciptafiuntfijuiab omni humanttatsjenßalienißimts, ex eoomnemyolu-

animaJtmul amp;nbsp;corporeperire yideat. JQ.ota e^f^ Citeronsfententia:Cùm omns tip^mifer a,turn yerb tntolerabile eß feruire impuro,imptidico,effteminato. Quid ergo ilium

fil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^f‘fboltferuoifieri intellexißet eot,^uipeccati deßderijsjeruiuntP In hißo

lt;!o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^ledum hacfolarationemotumfutße,ycà Sardanapalo deßceret, amp;jo~

(» nbsp;nbsp;P^^^ffffffolicttaret,qu()dilium inter fcortorum greges colo aßidere, amp;nbsp;muliehri habitu

V ‘‘f'tcorpors amp;nbsp;oculoru lajciuia omnes feemtnas anteire deprahendißet.Indignabatur enim fi ^i p^trere pojfe negabat^^ui fefœminarn eße mallet quam yi

lid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turpiis fuerit amp;nbsp;mifirus^homines,qui ad Dei imaginem conditi, ratione amp;nbsp;intel

f^^nimatibis caterspraßant,diabolifiruos fieri, quo nullis tyranntsfxdior amp;nbsp;crudelior repe-

ßffdio baud dubtegeneroßores Uli /ßiritis ethnicorum feruitutetn hae c^o^fiira habuißent, quibis yfi^ adeo graue fuit,hominibts impu-

(ß'^‘ß^^’”'^*^ttffiruireP Accedit tarnen quod hac omnia longefuperat. Cum enim externa ferui'* f Of a fila premat,animorum yero libertatem impedire nonpofiit,qult;e in pifi amp;nbsp;elebls tunc de

iiiil} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iofephi,Daniels,’tIeemiieamp;fimilium exempla teßantur:

J^lt;^hg(,de qua inprafentiferma eJÇ, ipfum quoq, animum homins inuadit,ftmul^ totum homi-^ ‘^^‘‘^oilo potiis,mancipat,y t iam non ftbi,non Deo,non hominibts,fed fill diabolo yi

Sjniw^Kj« tßudfimel fufceperunt.Quod quia durum diSluyidetur,exempls yel reipfa hoc ye )^‘^^^^^^^fi^‘‘^‘'”’^’'^^ordiamur autem abauars,qui opum huiisfteculiferuitiofefi confecra hiarum animum amp;nbsp;mentem primo occupât injatiabils diuitiarum cupiditat. At quia potior fiu^pars in animo conßßit,mox iße has omnes polf fe rapit. Itaq^ ratiofiue

rtÜ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ogitationibts occupatur,quam qua ad opes fieUantiet hs quidem it a intentum

, nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;Dei amp;nbsp;propria faluts quafi oblitis, dies atq^ noEles non aliud quam petunias fomniet,

0 «(/Ues ducat infomnes,yt ißs togitationibts yacarepoßit. Sequuntur duas haftepracipuasha

^(‘fpofff omnia,qua quafi conßiratione faBapoff opes ruunt,neqj ylls là ^fit curs defatigantur,modo aliqua has confiquendißes fefi oßendat. Crefcitinterea amor

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opibuf quotidie augetur’.quo fit tandem,yt necyitie peritula metuant,qui hoc toti ar det,

cfffocißims abhorreant,fi ea turn lutro coniunEla ejfe conßitentur. Fit ergo quod

FJ 0 lu dixit^yi qui ditefiere yolunt,in tentationem incidant amp;nbsp;laqueum, amp;nbsp;tupiditates multas •^»lentes amp;damnofas, qua homines in exiftum demergunt amp;nbsp;interitum. Huie enimpeßi debemtts

folturas cimnes,mendatia.periuria,furta,rapinas,iugt;s yenale, amp;nbsp;plerunq^ßupra quoq^eadeSfye“ funt atrotiora.Heque finem inuenit ißa libido in opum iam atquifttarunt

* indantia,fed(yt Cicero in Faradoxisait)nunquam expleturnetfatiatur tupiditatsfitsmeque f urn ea qua habent libidine augendi trHciantur,fidetiam amittendi metu. Quapropter opes conge-l^^^ottf^curàeotnitanturfquàanimurunontamamittendimetufolicitum reddunt, quam eundent

à heneßctnü«ßuJio éilfirtihuntyiS!'ÿlanè immitem amp;nbsp;adegent'tum clamorei tnim aliéna à fe auArugt;s lArgtatur,qui amp;nbsp;faos domefiicos pArcißim'e alit, amp;Juum ßr de^Audat,nefumptu^faàAt matoresf' Seruit ergo ^uteßtK opibw,.amp; dum numtno^^^^ ,ÿ turin arcAtadeo folicitè eos obfiruAt^yt nemoßruulorum in obfiquijî herofuo gensAUt attentuießefoßit.l^bdfi yerb cajui aliquä opet auferAt, Deumimmortdt^ß^^ moreSygemituißetiHieiulAtM eJÇ yideref* ^em non accußAtf'quos quot;Deos nonexecr«^*^^' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«dit extrem« aeßerAtionts indiciAi^quibm eutdeter animum plw quam feruilemftoatt-

hominem eiußmodi liberum,amp; nonpotita yilißtmum auariti« mancißumeßedixerii f hoc dicim»s,non minui de omnibm aliji did potefl^. quicorruptà carnà fu« Quü enim ßruum eße negeceuniycui yindi^« cufiditate ubrepto cor totu«ßuatifimgidf^^’^‘ (ordia ebullittoculi ardentes micant,ltngua quot;eoces minaces amp;nbsp;confußas «dit,pedes äeniqttf amp;nbsp;fr«cißtes ebferutur,quo illasfuror c«cui abrißt!^£adem eß hominä libidtnoß râ illiciti amp;nbsp;caciferuum eße,pallor in ore^yigili« continu«,fußiria, lachrym«, ßiu« yoces^inceßiiSigeßuiftotiw deniq^ corpora habitui abundeprobant. Sedquid Infeipfumqui/q,defcedat)amp; tarn trudelejentiet eße aßeÜuum cJr cupiditatum dominitfquot;^’^^ ßruitui molejlior er laborioßor excogitari poßir,quam qu« nospeccati mancipia reddit-Chrißus pronunciat,peccatiferuos eße,qui peccatum faciunt.^^uget y erb huiuf conditiofttf^’/ humani tngenij infehcitas, yt ctim firuitutem corporä omnesfugiant, aut faltem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

lac tarnen dtledentur,qu« tllospeccati mancpia reddit. 'Blandtuntur enimpeccata cißim ha etiamblanditurrationoßrA,qu«inexcufanda grauißimäfceleribuiingenioß^^^' e,, non modb extenuat, yerumetiam yirtutum nominibui exornatßum auaritiaßugalwit^'f’^ Utas liberalitataßcortandi Itbido humanttatatitulo commendatur, Quodipfum in ßeleribtaßeri conjueutt. Et hanc quidem pracipuam reipub.feßem eße, Caro H^manoriinfn^ tißimui ergrautßimta morum cenfor,apudSalujlium ytdit^quando inßequenti Sen4fiflt;‘‘‘ ßa elf^ilam pridem nos yera rerum yotabula amißmui;quia bona aliéna largtri,liberalit^^-'^l^if: rum rerum audacia,fortitudo yocatur:eb ‘E^ub.in extremeßta eBf. yit quomode xium c? exitiale ftt,quod totireipubpernitiem aßerrepotelf^.^Hec enim deeßugiendtsß''^ queä ynquam cogitahit,quißeleribia deleBatur,amp;illorum turpitudine fuco eiufinodioein^ß , que c«lareßudet. Tereat ergo in illa neeeße eBf^,quoad non récita iudicare difdt.Demdt^^ porum ßruitutemyeleßugere,yelpecunijs redimerepoßimia, h«c animoru ßruinamtK'’'^^^^ tuitari pote^^,neq^ ad redemptionem noßri yll« y el yires hominum y el pecuni«fußetidnt-heri mutatio Jeruitutaiugum aliquando tolerabiliia reddit. xAt hic mutatio qiioq^ «tdhtjß teîifjCJim ßmelfußepium peccati iugum exturi non poßit,amp; eorundem ßelerum petub infeßet. Quod fraclarè D. Augußinui expojuit hà yerbai 0 mifirabiläßruifHt- s homines,iiim dominos malos patiuntur, yenalesßpetunt, non quarentes dominum non W j faltem mutare:ßrutapeccati quidfactatt^quem tnterpellet!^apudquem fe yenalemftt^^-ßruui hominä aliquando fui aomini dura imperijs fattgatta,fugiendo requiefeitferuutß^^^r^ fugitf’Secumß trahit qubcunqjfugerit. Honfugitfeipjam mala conßientia,non edl[ quoe^tjj ! turfe,imb non recedir à Je: peccatum enim quod Jacit,intia fiÇ. Fecit peccatum,y t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U

ralem caperetyoluptatem:yoluptas trAnJir,petcAtu manet,pr«tertt quoddeleBabat,rtint»f‘ pungat. ^lalaßruttia.H«c Augußinus.

Seruoru/mpec«' nbsp;nbsp;nbsp;Ftautemdßruituteißanosabßerreat,moxeiusßipendium fubijcit Chrißus,yelplt;t^^^l

tatifana. denunciat,quapertinaciter in eapergentes Deus mulSare conßeuit. Fbi citrn multadictt^ ßt,qu«dejcelerum panä citm temporarijs tum «ternapaßim inßripturä hahentur, xiße lontentui elf,quod malareltqua omnia in ß complehlitur. Seruui(inquit)non muntd in «ternum,filija manet in «ternum. Habent ijla parabol«ßetiem, quam ex commttm amp;nbsp;confrmata confuetudine defumit,amp;fenßa e/Ç: Quemadmodumferuhetfiparsfamilifjtf^^^^i non tarnen in domo ius habent aliquod,fed eijetunrur y bi ita yifum fuerit patrijamilias: Itit CAtoferuiunt,etfi in Dei domoadtempu4 cenfeantur, inea tarnen locumßabilem nonhabenp^ hareditatem regni Dei adeunt^quamfoläßlijsfuä Deusdeßinauit. Eßenim domus

Lt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in priori ad TimoiL^pofiolut docet : in cal^ auttmÿafiôpi amp;nbsp;tsterna

ßttietate^audiorum rtplebuntunde qua infra Cap. 14 pltf ne^f in£ccleßaamp; (cetueltClorum locumflabilem ha.-hlt;«reaitatem aditurof tjJi.Hxc aute dicendo^non obfrure ludaospun^ir, ycllent,frruilt pociui Ijmatlt^ ingenium, quam Ifaaci libera» tiini ''^-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dloî è domo Dei eijciendos effè minatur. htecgrauiiadmodum

the? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reprobi non fimper tangantur. Tdefiiunt enim infola eccleßagratilt;g

‘^^^'f^fepoß[oseße,quibu4 nunquamfruentùt,qui ab eius conßörtio exclußJitnt. Qjto magi^ no» ^xcujßißeruitutis buiusinfrUctf iugofrUj Dei efritiamuriamp; ei mIßirttuili» tinier nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifltis docebit. Tdunc non oßi»

liruoshl^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eccleßaßictetace non eleÜos modo Deißlios, 'Verumetiampeccali

j m.laem alibi in ißi^aniorum er yerriculipißatorijparabolh' Chrifttt/Sdocet. EtJicuti in f(d^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eirn.^) non tantnmßunt yaßaaurea amp;nbsp;argenteat

Pli ' ^fr^^^^^^fl^^^^^iamp;nliaquidem addecui^aliayerbaddedecuii Icaindomoßua Deusno (ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ira amp;nbsp;ignominia yaßa habet, quorum omnium Uli yßtts certuf t

inm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”^ß^^^(otdia diuicias glori/e fua notasfacit,ita in yaßsira aut ignominia iujlam fuam

aduerfuipeccatiferuosdeclarareconjueuit.Eranthaci}sobferuanda,qut eccle »■tnnant ör dejerunt,tn quibtts aliquos conißicantur, qui reproborum mores referunt, amp;nbsp;tio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fru^its ferunt. Difciplina quidem m eccleßjs optts eif^,neq^ excommunica»

viit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yolumus retineri, qua colligendiis points peccatoribusfrr»

infirmn,neq^ ex imbecillisprorfus duros etprafra^os reddat.Et curandum ( «( qwd ©• Chrißui monuit)ne dum in euellendis i^ii^anijs nimij fumus autfeueriores,ßmul quoq^ euellamus. Deniq^ quiaßeri nequit,yt in hoc faculo eccleßa ab omnibtts fordibus ^ttUr,patienterferamttsoportet,quodmutari nonpote^. Interim meminerintperttnacesUli ‘‘^^ßttgtsßerui,fore altquando tempus, quando areamfuampurgabit Dominus, O'procul eos / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptjstionßandalo modoßtnt, fed inecclejiam dominium exercere audent : quodyt

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frt^^^‘^o^^^fr‘^^^^^^^'^^‘tnouifrimofaculo .rintichrißum in templo Deife-'

^poflolus pradixit. z Eheßi z. I^rfus foletur eleäos Dei ßlios, qubd ipßs hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnanfurosalt. Q^uia enim hoc ita yult ipfe paterfamilias, amp;nbsp;quem ipße domusfua

tmfecit,nequicquam aduerjus illosfulminabunt aintichrißi, qui eospro hareticts,f(ifmaticif» '^^'’^^^^Ùreprobis excommunicare foletit.

\ßattertium huiusloci caput, Vnde libertas y er a amp;nbsp;ßalutiferanobis oittingat, de quo fic lo~ yfndeltbertsit L7' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libertatem yindicauerit, yere liberi eritis. Ebi ante omnia obßruabi^, nobis obt'mgati

« (xpreß'e de Filio ( ynico nimiritm ) non indeßnit'e de filijs quibufcunq^ loquitur. Sibi ergo foli ^^^^^oteßatem yendicat,qubd eos,qui natura fua ferui peccati funt,in libertatem aßfererepoßit. Et , fritusconferuum libertäre donarenonpotel^, quam ipfe nonditm habet;Ita nemo hominum li tl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donum alijs conferrepoterie,dim ex aquo omnespeccatoresßmus. ‘£urßts,quem

umlibertus,yel etiam adoptiuusßliitsaltos manumittendt aut adoptandi ius non habetilta

ßnfrquos exgratia Deus ytndicauit amp;nbsp;inßlios adoptauit,eapoteßate donatifunt,yt quos ipß ^^tinphorum Dei numerum adoptare amp;nbsp;coharedes fuosfacerepoßint. ^dihil ergo hicpoteli^ legis opera,nihU Diui aut Diua ccelites. Solius Chrtjli hacgloria jKemiure cxleßia regni haredttaspertinet. Ergo nißper Chrißum liberemur,peccati man»

Ï ß‘^gt;nHs,e^.tnortea.terna(quodpeccatißipendtUm elf)muldabimur. Ät quomodo nos Chri fol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diximus,yt eadem repetere nonßt opus. Libereatis yero huius conjortes efßcimur

tiquafemeillud yerbiappraheaimus,etex quo in ßlios Dei regeneramur.Docuit hoc primo ^^‘^^nes quando de ludais Chrißum non recipientibusfcribens,mox additiQ^otquot recepe»

^^gt;iteum,dedit eis dignitatem hanc,ytfiUj Deißerentinempe ijs, qui credunt in nomen eius.

^nen deßde amp;nbsp;eins yirtute alibt prolixe diClum elf,,hic confultb breuitatißudemus.

Nunepottus libertatis huius, in quam Chrißus nos yindicauit, effellafiuefruClus conßderare Libertatis Chri irrtet. Sunt enim qui Iq^q ^qç abutunturiyt credentts libtrq arbitrio yti «jr «vT%j5lt;rws elfe euin» effèâat

cant.j/ltmJjilljicde homintf 'viribw Chriflus iiiJI)utat,feddtJignitafe a^jr,cui»f^J eil^. Et quamuts tredentts libertori curfufeu rftotuad bonwnferantttr, amp;tnvl(^ laudt dignißima,nihtl tarnen bic illorum quot;viribttf tribui,fedomntf gloria yni amp;nbsp;ferri debet,in quo Taulw fe omnia ^ojfegloriatur, qui alibifatetur fe legem (ircumferre,qua ipfum fectato captiuum ducat,eir eadem quafi opprefw clamat : quts me liber ab» de corpore mort» huittsf J^on ergo nobijipßspoßhacfilfßcimitfi luntate aut facultatibt» noflr» falu^ dependeat, fed inchoata et^ libertas ifia ( nonperfebla. Quare,inquit aliquü, non ei^perfeBa libertasf p^ia yideo aliam tneK,repugnantem legi mentit mea. N.on enimquod'sgt;olohocago,fedquododi illudf^^^' quit,concupifcitaduerfufjfititum,amp;jfirittts aduerfus carnem, ytnonea qute £x parte Liber tas,ex parte [er uitM', nondum tota,nondum pura, nondum plena nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^,

dum plena aternitas. Et paulo pofi^ idem pater die» : Ergo ex eo quod remanßt aliq^^^ I tis,audeo dicer e. Ex qua parteferuimuiî)eo, liberi fumus.ex qua parteferuimi»l(^gt;n\ hue ferui fumus amp;c. Q^ts ergo (inqu») ex liber täte tUa frublt» ad nos redit!* eximiui. Erimo enim/firitu Chrifli adiutilegempeccaticoercemits,ne nob»ampli«^-ß fimel lapfis in lutopeccatorum detinerepoßir. Deinde non imputatur peccatu credentwii^i^ M quia in Chriflofunt,condemnationi non ampliu^fient obnoxij, Erxtereapeccatofitblato extin^a eif,nec quiequam in nos habet intperij amplitts. Deniq^ cohxredes Chrißi plena libertatefniemur,quandocorruptibile hoc indueritincorruptibilitatem, amp;nbsp;yiUoriam abforbebitur. E^f ergo eximium amp;nbsp;multiplex hoc libertat» donum,c«iif^^'^^'^ 'p

Delfilit», quot;bloßrum yerbfuerit illo reBè amp;nbsp;bene yti,ne ( yt Eauh» ait) liberta»^ occaßonepeccandt datamputemi». Galat.q, Expeccati enim feruitio nos aßeruit Chrtßi'f feruosfaceret,quinonferuili timore,fedingenuo amp;liberalißirituomneUliobfiquiuf^ deant.lSIoli ergofmquit yiugußinui)libertate abuti adlibere peccandum,ßd '»tereaafio’^f^^ dum. Er» enim yoluntas tua Uber a,ßfuer» pia;er» liber,ßfuer» ferut»'.

tue. Qiuodipfum Eault»apoßolin adEpman,(gt;cap.grauitermonethts’verb»: CnntßtioßJ,^^^^ catidiberi erat» iußttix. 'Eluc 'Veroliberati àpeccato,mancipati autem faili Deo, •Tiießrum inJanblimoniamßnem autem 'vitam tcternam. Hac qui probe expendunt, ij Chrißiana con/ölattonem dulcißimampercipient,amp; eadem bene quot;Vtentur atq^fideißuSu^y^^ ferrent adgloriam lefu Chrißi,cuife totos confecratos effe debereintelli^t, Illi dehetar btnt honor,gloria amp;poteßas in leternum. Amen.

Scio quod fernen Abrahami eftis:fed quæn'tis me occidcrc,quia fef' mo meus non habet locö in uobis Ego loquor quod uidi apud patre^ meum:2lt; uos facitis quod uidiftis apud pattern ueftrum. Refponderut 66 dixerunt ei ; Pater nofter Abraham eft. Dici't eis lefus : Si filij Abra« ham effetis,Opera Abrahami fäccretis Nunc autem quacritis me intern ficerejhominem quiueritatem uobis locutus fum, quam audiiuàDeo: Hoc Abraham non fecit, Vos facitis opera patris ueftri.

A Crem ißam amp;nbsp;yahementem cum luda» concertationem non temer aria nbsp;inconßlti tßf.,

libidine lefus Chrißt» inßituitfedpublicafalut»ßudio,yr ei yitio mederetttr,qt(9il^‘‘‘i in ipjum amp;nbsp;'Vniuerßfalut» ratione abßrahebantur. Erat hocfuperba amp;nbsp;pertinax maiorumfidutia,qua illos iam olim quaq^prophetarum temporibi»peccauifje conßat. Abrahamofecundiimcarnemprogenitterant,quocumfalut» fttdt»olim De»s infauraratd^ colligebdtfe Deipcculium Gr eccleßam effe, amp;nbsp;proinde non aliquo redemptore autyindicte^i^^ bere.Ideo Chrißi» in hac concertatione duopotißimiim'y)rget,Erimum,quodferuifin!)amp;j^^^ peccati,yel diabolipotius,qua nullaferuitus infelicior amp;nbsp;bomint indignior e/^, .Alfer»m,qito^^ j

'^^gt;amp;^trmaf}ißnt Mrahamifilißad quos ecclefia Dei titulus amp;nbsp;yeterum promi^ionutnfrüHui diximus.Sequitur modo alttrum,tx quo maior amp;nbsp;yethementior ottio enata nbsp;nbsp;nbsp;eo quùd plauftbtlius ar^umencttm iam haberent aduerfarijt yt qui pro publica ।

^^tomwwnj totius gentils gloria dimicarent.Qune cauja ei^,quod ira banc caufam agit Chrifluttyt

quidemtne tos o ff en dat,qui iam cœperanr credere,Conceßione ytitur,qua illos fecun Generis Abrä* carnem ex Abrahamo originem ducere fateturiatßmul docetjillos tantum patrem\non referre, l^^^niicifiäutid amp;nbsp;titulonequicquamgloriari. Scio (inquit) qubdJemen Abrabami eflts^

teeret, ^deputetis me adeo tmpuaentem effe,'^el tarn impotenti gentis yefirx odioflagrare^ ^brab^amipofleros ejßenegemiquemyeßrum progenitorem effe omnesnorunt. Sedbocdico,

^^ttem eße bacgenerisßduciam,niß quoad mores amp;nbsp;aHiones ilium referatù,quo pâtre gloriamini^ 'lß'‘ßßßgt;t inßictte,amp;yidete qu« yeßraJintJludia,qui mores, amp;nbsp;quibus rebus dele^lemini. j/'bi

rtmum occurret,quod me nihil tale de y obis commeritum occidere cupitis. Sut igiturßudia yeflra i^^tnhttmanitatK, crudelitatis amp;nbsp;iniußitue, à quibusomnibus Abrabamumalienißimumfuijji

^t.^idyero y os mouet aut cogit,yt me occifiem yelitisf‘’N.um feelus aliquod abs me cammißi 1 ’’t- Jxumimuriaaliqua ßue publica ßue priuata,quam ego y obisfecerimi^ fflibil borum y os poßß r^texereßatßcio. Qutsergo huiusodij caußa ef^fDicam egopaudsiQiiiafermo meus non habet Io» fermo meus eiufmodi yt apud yos locum inuenire nullum poßiti ßjßnryerax,furtif^dtuinus,cieleßis,falutifer: citm non aliudloquar quam quod apudpatrerrt fftdeil^quodapatreDeoinmandatisaccepi: J^os autema yeritate alieni,impuri eir terrent hoc qnoqffolumfacitis, quod apud yeßrum parrem yidißis,id ei^ qux ille yobisfuggerit,amp; ^jtiteyosilleinßigat, Itayerb ojlendit, nullam infe culpam barere, ipjosautem inueterato yeri* [“tts odio exagitart,et malitioßßbtjpjis aures amp;nbsp;animos obßruere,ne T)ei yerbum apud ipfos locum '’‘ttenw,quofolo curari poterant.Etpatrem qiiidem illorum inprxjenti non exprimit, yult autem, ^^ptoprijsfailis intelligant,cuiusßmilesßnt, amp;nbsp;quid in ipßs emendari oporteat,figermant ß»] dbrahami cenferi y elint.

quot;blos autem ludaorum exemplo docemurprimiim,omnis impietatis, adeo^ omnium ßagitiorum Verbicontemlt;^ r^‘^gt;nat^caufampracipuam effefi “Delyerbumexcludanthomines,nequem inipforum animislo ptasorigo oiU^ ^^^inuiniat.f't emm qui hoc admittunt,amp; in eo meditantur dies amp;nbsp;noiîes,ex eiusßmine renati, impictatiSt î“’«« temporefruHus ßiosferunt,inßar arbor is,quie ad riuos aquarü plant at a e^ß^llta hoc exclufo Pfah. ßisiio,non modo innata nobis corruptio manet,ßd eadem inaies qttoq^ augetUr,^ nouos quotidis ^ff’'‘^‘tprogreJßisfacit.Fugtamus ergo hancpejlem,quicunqjfalutisproprixßudio tenemur. Ac-^'‘t^odemus aute nos totos Dei yerbo, neq^ illud audiamus modoffed intra cordis noßri receffus ad-

tndeßnenti meditationefoueamus, yt in nobis efßcaciter operaripoßtt.Itaßet, yt quodnos ^ffniKi yerbum,nos yicißim capiat, amp;ceuhamo traElos adDeum ducat, cuiusJßiritu animati fru

gt;ttyierrimosferamus.Admonemurpraterea,quidab Ulis expe^ari debeat, qui Dei yerbo.locum contents ß^’ttfedarenolunt.F'r enim ludxi bacpejle extimulati de Chrißo occidendo cogitaruntiita quicun piorum mores Iffß boc illorumßmilesfunt, ij non contentipropria impictate,ßmul omfies inßeietatem trahere ç^-^mgen^llm^ ßtident,amp;omnes eos è medio jublatos yolunt,quos corruptis fuis Jludijs aduerfari y ident. £fl^ hoc probatum omniumJxculorum exemplis.Stc Abelum ob yeri cultusßudium Cain occidit.Sic Ifmael ijaacum infeÜatus ei^ ; quam hißoriam TPaulus ad Galat. 4 allegorice exponensjänter alta ait: ^emadmodum tunc is,quißcundiim carnem natus erat,perfequebatur eum, qui natuseratfecun-aumjpiritum-.ita et nunc amp;c.[-ltnc ergo perfecutiones omnes exortajunt,hinc inter coniunbltfimos odta enajeuntur^^u^ yt omnium acerbtßimaßint,ita nullis rationibusplacari,neqj temporis diutur » «IW« re/bngui queunt. Falluntur ergo yxhemaer,qui inter diuerfx religionis feàatorespacem cer tarn amp;Jlabilemputdt conßituipoJfe.Ffac enimße autperjuafione inejcati, illorum moribusfeß ac-t(mmodant;quoßt,ytipfi quidem multaprxter ofßcium faciant, Ulis interim injua malitiaperßue tantibus,imo etiam in peius proßcientibus,quado ß inpretio haberi y ident. Faci quidem nosßudere tubet Apoßoltts quaritum in nobis ef^:atßmul cauere etiam iubet Cbrißus homines,neillorum dolif cirtumuenti yelpericulis inuoluamur non neceffarijs,yel à pur a yeritatis confeßiom abducamur.

CxterumludxoiaüdianuMiqui mox Chriflooggannïunf.Tater naßerÄlrahatnJ inßdwßtplané obie^io. Omißis enim omnibus ijs,qute depeccatiferuùute^credenTWtn h tpforumfanguinario inßtt uto dixerat,'vltimutn illud arriptunt^quod de pâtre ipfirum amp;nbsp;ribitsadieceratyt^T ex eo captant calumniandi occafionem,yt totipopulo inutjum dant.Terinde enim hoc ac fidixißent: Tu nos fcelerumgrauißtmorum accufaS) cere ait,^ux apudpatremnoßrumyidermu^.Atquipater nojlere^f^ ^Abraham-fcelerum magiflrum fiue authorem eße diets Altane yerb non contents es gentem noßt^^ liaaffeeißeimß illiusquorpprogenitorem^ 'nirum fan^lißimum amp;fingularem ‘Dti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

lumnijsadobruas'‘ Eranthxcdura nbsp;nbsp;intolerabilia Iudx^,apudquosde Abrahatnißi^^,

publica infer IS literts teflimonia extabdt,amp; qui(ytnuper dtximus)hocpotißifn!iMfgt;'gt;^'’‘y^^p KoHiumuerita btebant^qubdjdbrahamipoßentas aut progenies dtcerentur. fgt;4tnobtshic obßruanda'^^’^^[ j. tisafiutia» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiofahoßiumyeritattsaßutia.'l'lihiltotoßtofermoiieinÄbrahami cotumeliamCbrifilt;^^

ßdillorum mahtiamaccufarat.jua UUabexemplo amp;ingenio /dbrahamiprocul exorbu^“''^^ j yerb callideprxtermißisomnibusijs,quxne^jUegarineq^ excufaripoterantfolum profeenium produeunt,ipuaß hunc iniuriagraui aßecerit.Fiunt hodie multa huitt« fimileshorutnFapißicxfuperflitiontsdefenforeSiquiß^uando horribiles 'i(i tur,^uibttsillifimplieem yeritatts do^lrinam amp;nbsp;yerum Sacramentorum yfum quaß hxc nihil ad ipfispertineant,no ad obie^a ipßs crimina refondent, fd impudentero^l'l Ergone tarn diu errautt ecclefiaf Ergone perierunt omnes,quiiam fxeults aliquot hanciß'^ .ß. Hrinamßcutifunt, amp;nbsp;ißamßdei ata^ cultus diuini rationem tentieruntd‘ Itaß quü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

cationem atq^ mterceßionem iinprobet, amp;nbsp;ynum T)eum inuocandum eße doceatpernoffltnl^l ßi,apud quem mediatore nuito nobts opusßt, cum adfe omnes amice inuitet, nee aliquem nientem reijctaf.mox illiin Diuorum laudes digrediHntur,amp; hos à nobts cotumelioßuf mant. ^Atqui nihil nos de Eecleßa, nihil de maiorum falute aut perditione^ nihil de nore autgloria dicimus. De ecilefia,qtia Chrißißonfa e^f^, honorificèfentimus : maiores nbsp;nbsp;nbsp;,

ciorelinquimus, amp;nbsp;deijffmbeneßeramus,cmnnon deßinatamalitia,fedeommunierroi‘^'X . _ peccarint: Diuos cœlites in honore amp;nbsp;pretio habemus^doUrinam illorum laudamusfdem R. j . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mur^exempla omnißudio imitanda eße dicimus. Cur ergo ißos in medium addueuntadiieß^'’u

. nbsp;nbsp;nbsp;fegant,amp; nos prater osnne meritumpopuli ignorantis amp;nbsp;rudts ofio exponant. Fitbociff^ i

quo^ qua ad morum dtfeiplinampertinent. Si enimpublicam morum corruptionem ciim dits certamenfufcipimus,qui à maiorum yirtute turpiter degeneraueruntimoxilH»'“*!^ jijî bts obijciunt,illos laudant,amp;extollunt quafi quifqttam illos aliqua contumelia afßeere cisß^' nihil proßeitur ißts tergiuerfationthtts,jicutt modo ex Chrißireßonßonepatebit.

Ueodt eße ger dJic enim,quia contumaci impudentia eos armatos eße yidetinunc apertius agit,amp;dye nos .^Ibrahamifilioseß'e negat. Dicit enim: Si ßlij Äbrahamießetts, opera ./dbrahatni niplios. 2dunc autem quaritis me interfieere,hominem qui yeritateyobîs locuttts fumtquamaudi^^f

* Hoc yibraham nonfeeit amp;c. Ita yerb argumentaturiQmcuqjgermanifunt .Abrahawifidh rahamiopera faciunt. E')s non facittsÆirahamiopera. Ergo non eßtsgermanieiiufiHj' autem mentione ingenium amp;nbsp;mores complellitur,yt idem fit Abrahami operafacertiquodid^ resatqjingeniumreferre, ^laiorprobationenonopits habet,ciimcommuniomnium tur, tir notum elf^ illud Eoeta: Fortes creantur fortibus, amp;nbsp;bonts Edf^ in iuuencis,ed^ trum Tirtits^nectmbellemferoces Erogenerant aquila columbam. Sed amp;nbsp;qua opéra fuerint, non commemorat,ciim omnibus nota eßent. Eoßunt tame omnia, qua adhanc pertinent, Fide amp;nbsp;obedientiafidei comprahendi, quam in illo praclaram amp;nbsp;quafi abfiligt;^r^^^^f fhißöjlvlofesfcribit. ‘\dinorem yerb eiufdemfeelerts repetitioneconfirmât, ^uodilldspaulo probrauerat,ytq^uc magis eluceat,quamproculabfint ab ingenio tAbrahamiiOrationeml^F^;^ quibufdam extoUit,neq^ aliquid eorum omittit,qua adamplificationem fcelertsfaciebant.

( inquit) me occidere,hominem amp;c. Quafi diceret, non maleficum amp;nbsp;morte dignumfid, quernfinegraui caufa occidere nefas es^) amp;nbsp;legibus diuintsprohibitum, Deinde non

’»wem ûcà^erf 'fultü/ed yeritatis doUorem, cui ^onamgrariatn rtferre deMatds, Terilo, cuw ffntatudo^or aut pracofit indicatteiuf nimirum, quam à T)eo audiueritj lt;amp;nbsp;cuitn reuelanda: tau lo« Deo in mundum mifiin fit. ^aucii trgo quot;veriif tria immanißima feeler a illü exfrobrat, homi^ ^wum,ingratitudinem in Deritatts doHorem, amp;nbsp;impietatem in Deum, cuita legatum yiolare non ’^‘’^(Mtur.ftmoxaddit ; Hoc ^Abraham non fecit,qui nimirum ab omni maleficio aitenifimtn fxit, Homicidia enim ita borruitf^t non niftfemel, amp;nbsp;quidem extt ema necefiieate compulfitf,adar ^lt;^yenerit,ytfratre aut nepotem Juum amp;nbsp;conciuet, inter quos halntabat, ex hoflium manibtts eri-rtt.P'eritatû auteadebfiuitfiudiofintyt à ‘Deo euocMus^moxpatriot culttts,natale folu,cognatos

homini in terris iucunaa ejjèpo^nt,reliquerit. ^Adhaepromißionem benedièli feminis r'p^paeapprthenditiin hoc ornnemfaluttsfiduciam collocauit, amp;nbsp;eafide confirmatus Deoin om» w iisjiofeauetttißimumprabuit, adeb yc nefilio quidem dileiiißimo parcenaum ptitaret, quando ' »»I iwmo/rfre iubebatur.Cum his conferte yefiros moresamp;fiudia, amp;nbsp;mox apparebit,yos longe a-quot;ï^^mÂbrahamilpirituduciyamp;proindenonefègermanos eiu^fUos-i^arenonfine caufaalium hirem yolis tribuo, cuitts ingenium refertis, tit cuit0 inJlinHu yejlra omniafacitis. Quern y erb in-

^Igt;firuatuautefn dignißima eß Chrißi modeflia, qui dim incur abili cotumacia induratosfiret, MoJefld itimeti aßue in illos acerbius inuehitur, fed argumentis amp;nbsp;rationibus eos conuincit, ’Poter at fa

tengerere crimina, amp;nbsp;initioflatim Ulis exprobrare qutepoßeafequentur, amp;nbsp;qua [^nillosdixitiamp;itaillimerebanrur.Sed aßantis populirationem habet,ne quern exinfirmiori-

'^^mpmunafieueritate oßendat. Et hancratwnem olimprophetis quoqj, deinde ^Apojiolis obfer-^’“’^ßfiefianius, Obfiruentearnhodieetiam do3oresamp; minißri^Fruflraenimobiurganturamp; ^^^^^niinattonibusobruunttir,qUifceleris intra animosfuosnondumconuidifurit,

argumentis ytatur yidendum ei^tlii nimirum^ qua ab operibus petuntur.SifiUj Operibtif pro * ^^ixwiielletiSfOpera Abrahami facer etis.Item.quaritis me interficere,amp;c.Hoc Abraham non hatippos à fide

'^tqui poter atfidei meminiße, qua Abrahamum iußißcatum ** htcpotißimiim confiderari debet. Caterum quia hac ludaigloriabantur,niqui *

' ^'^Uebant à fide Abrahami defeciffe, opera adduct oportutt, qua inßarßuduum de fideteßi-filent,enim bona arbor fides, amp;nbsp;proindefrudut fuosfert,ex quibtts agrtofcatur. [deb la-'^‘hfbat’.Ofiendemihifidem tuamex jadistuis. Admonemuritaqj hoc exempla,nonreferre

r* (!aicamur,aut quafit fideinofira profeßiofied reipfitfid eif,,operibtis teßemur oportet id,quod

amp; didyolumw.Pertinet ergo huius loci doPîrina ad omnes homines'. amp;primb quidem inge-obfieruare debent, quicunq^ nomine Chrißianogloriantur, ne Ulis idem didpoßit : Si Chri-Chrißifaceretts. Atfcortamim, mœchamini, luxu amp;nbsp;intemperantia difiîuitis.i ß' öquot; tnuidia excacati yos inuicem mor det ts amp;nbsp;profcinditis, opes aliénas concupifcitis,furta, ra* c ^^iinipofiuras tir yfuras omnisgeneris exercetts Hac nonfecit Chrifius.Suntergo hacopera fè

Chrißi,fid alteriin, cuius y os difitpulos amp;nbsp;firuos eße apparet. Et it a quidem olim iudica-

tße Chrißum, ex illites yerbts cotßat, qua ’\latth.7 leguntur ; Hon omnis qui dicit mihi ßiiiß Domine,intrabit in regnum meum,fed quipecerit yoluntatem patris snei, qui in calis c/Ç.

e iflafibi accommodaredebent,qui nobUitatts titulo fuperbi, maiorum yirtutes amp;ßemmata ffiu uccu iaClitant, Hec enimßemmata amp;nbsp;depiCla infignia, autfamilia yeterisßcceßio nobiles J^^ßgt;ifgt;fidyirtutenomen honor ifie acquiritur atq^ retinetur.Sibijpfisergo hanccantilenam no* yidu^^^'^‘”’^ 'quot;^^’^°^^bium maiorum efiis fiUj ,nobUicatis opera facite. Sunt haciua fände dicer e., iiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iihertatepugnare,yirtutis exemplumprabere, omnibits be

pacere. c ur er^o iura publica yiolattsi^cur leges omnesperrumpitist^cur ex rapto yiuitts, cur quot;yi-nasßr orphanosfiohatisPeur militiam exercetis mercenariam!^ cur tnpatria yifiera ferrumflritt

cur I ertatempublicamipfi quàm maxime opprimitis [ curaffiigitis innoxios curlibidinist '’ietßu,luxurißexemplaprabetis ƒ curfacra omnia cum DeocontemnitisfiHacfan'e nonnobi-“Wye turpißimorum nebulonum amp;nbsp;mancipiorum Satana opera funt. Simili ratione hac Chrißi

amp; epifeopi, qui Apoftolorum jitceeßione glorianturpropter hanc '^^ijibi ius amp;nbsp;imperium in ecclefia. mendicant. EottSl^ enim his quot^ did t Si Apoßoloru fitceeß'

çAP, VIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN E V A N Q E L, IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fires eßä,Oper a /fpoßolorumfacite. At fosreliUo docendi officio régna huiue ficult^^ p bellagerita,fenationes, aleam amp;nbsp;ludos quofüa feUamini, ecclejias hominibta partim tim improbà comendatà,traditiones humanas inuehitäifacra cauponatä,Jacramen(ortgt;fl tumpitayfiuprä thoros alienos fiolatä,amp; multa aliafacitä, qua nec homine Chriflm^^ dum epifcopu.Hac Apoßoli non fecerunt. Facitis ergo operapatris yeßri,Antichrißtmmgt;’^,r^i hiße yitijs inßgnefore, olim Apoßolipradixerunt» Ktdes ergo quam m ultiplex huitu quemfi omnis loci amp;nbsp;ordinis homines diligenttta expenderent, minor eßet tarn in ecclep^tß^^ _ politica rebta corruptio,amp; minuspeccarent quifere omna licentia amp;nbsp;nequitiaprimi^mß^ h Dqfhina Chri nbsp;nbsp;nbsp;Friufquam y erb fermons concludamia,ea etia obferuare nos decet,qua Chrißits in

ftt (omen atio. comendationem hoc loco dicit.Ego loquor,quodyidi apudpatrem meum.Et turfum:h^ß^*^‘^fi locutta fum, quam audiui à Deo. Eß ergo doBnna etia ceeleßä amp;nbsp;diuinay quam merif»^^ J bent,quotquotfalutemconfequicupiunt. Fernerarij autem amp;impijfitnt, qui hanc bomm^ monijs demum confirniari oportere clamant, aut Uh humanas traditionesajfuunt A^iS ,(l rts authoritatts eße contendunt.At quia de hds Cap.7 multis diximus ,htee in fufficiat.Difcamus nos lefum Chrillum^yeritatü amp;nbsp;falutü doUorem ynicum,audire,audi^^ii re,amp; eundem yitatota referre,ficq^ in illofalutem eettrnam tonfequemur.llli debefUt

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gloria amp;nbsp;poteßas in at er num. Amen.

Dixcfunt itaquc ei : Nos ex fcortatione non fumus nati, uflum P^* trcm habemus, Deum. Dixit ergo cis lefus : SiDeus pater ucftcr diligeretis me:ego enim aDeo exiui Só^uent Nequeenim à meipfc^^ nt,fed illememillt. Quare loquelâhancmeam non percipitisï'quiar*^ poteftis audire fermoncm meum.

ETfi Dominuilefas Chrißmacremhanc nbsp;nbsp;'»ieJ)ementemdiJjgt;utatio»em,^u^iocCi^‘^h

non mima ad nos amp;nbsp;emnes homines per tines, quando omnia quteJcripta funt/n noßram^'^^ ßripsaßtnt^'^sperpartenttam tär conßlationemßripturaru^ßemhabeamus.

loannes exfuggeßionel^iritusfanUt^non modo Chrißt daêlrinamtyerumetiam nes diligenser commémoratifs de sosa taußa iudicare,hoßitim ferisasà conasia amp;nbsp;amp;faciltta cauere poßimia.EF^ausem htcjcopia Chrißo propoßsia, ^ubd inanem amp;nbsp;neräfiduciam reprimere inßituis i qua ludaa obßabas, quo minus ipßtm reciperent, ei‘^! ehice amp;nbsp;redempsore nequaquam opta habere putarens. i)ocet ergo illos non eßileßtimei i, hamißios fed alterita , cuiia opera imisentur. Qua fera à Jtt^ haamp;entanon pter altquos ex aßantibta , de quibta ßes aliqua eße poterat. ^e tarnen quid fideretur, rationes adduxit cersas amp;nbsp;infallibiles, quas ex illorum operibta deßmpfif* . Jr turprüfens locus, in quopropita cum illa congreditur amp;nbsp;Dei quoquefilios eße negat, mni gloria amp;nbsp;dignitate eosßolieti qua aduerßa ipjum amp;nbsp;gratta Dei do^îrinam eßerebi^^

^^ßta autem nouam Itidaoru obie£lionem interferit,qua illum,ft hac diceret, incipiebanc,tllum non de carntsgeneratione loquifidßiritualt, fs eosgt^^^ lolatris pares facias.Ideb non fineßomacho dicuns : 2dos exfcorsasione non fumta nafi gt;nbsp;trem habemuSiDeum. Loquunsur autem ex fßfato more fcripsurarü, qua idololatriutup^ Jj) nicationem dtcere. Sicenim apud/eremiam Cap.^ ait Dominus: Tufcortata es multis. Frons meretricisfaHa e^ stbi, amp;c. Item:Annon fidißi quidfecerit auerfto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jÿÜ

abijt ftper omnem montem excelfumiamp;fub omnem arboremßondofam, amp;fcortatu ey^ imprimis pertinent,qua Ett^echielis 16 ö” nbsp;nbsp;r« hanc fentensiam coptofe dtcuntur,amp;

ßumfubconiugijfoxnicarij tjpo adumbratur, Fttitur autem ißarumlocutionumfit*^r^\ßjiili,

f^[lt;ehe,p(o noï ßhi inßar conîugis Deus dej^onfauie, yt bonorumfitorum confortes faceret, quos Forniedtiofpij f’^imtfttrentis tranfreßio ab i^fo alienauerat,EtreBè quidtm idololatria fcelus adulterio confer^ ritunÜSt ^'‘fd'ienimmaritus'Vxoremabsfiquot;fnopendereyult^ amp;nbsp;eaconiu^ij lexejijytparentesquoqßo^ gt;»lt;gt;relinjHere,amp; coniu^ißto adhterere deheaf.dta nosfibifli cofecratos ejfe 'vult ‘DeM,amp;ßiia ne-^^^^tasßrat,parentes quot;Vna cum amicis,fratribuSyfororibuStU^erts, adeoq^ omnibus rebus qux nobti ^wfitnt, fotiiisrelinqui debent,qt(àm -vtfidem Deo datam yiolemus. Sic enim ille iubet^qiiando

ipfittn ex toto corde,ex tota anima, amp;nbsp;omnibus quot;virtbips noßrts diligamus. Etßtonße ec-» dtcitur. Audifilia,amp; 'vide, amp;nbsp;inclinaaurem tuam, obliuifcerepopuli tui amp;nbsp;do--^^/atris tui.yradulterio eirfceda fornicationefeipfampolluit,qux non 'vno -viro contenta P f/nillidatant 'viQlat,et alijs fefeproßituit.Itaßgt;iritualiterfornicantur et meechantur, qui reli^bo 'ffteDeoßpßis Dijsalients confecrant,quoscolunt,amp; /i quibus opem lt;amp;nbsp;falutempetunt inpericu-(ßflttuti.l^eqi minor ei^ animorum alienatio ,'velfurorpotius,in fornicationeißafpirituali, ^Kem tncarnali eße foleat, ‘ïdam 'Vtfcortatoresfuos adtdter« ardentitts amant, quam légitimas ma

amp;multafub iïlorum dominioferunt,qux à maritts impofita ipfts intolerabilia ‘viderentur: Sic 5“i l^usfibijpßsfalfosfingunt,totts animts ad illos rapiuntur, amp;nbsp;'vt illos colant fiipfos dies amp;nbsp;no.^ ^^(fftis,cogitationibus,laboribus,peregrinationtbus, 'vigilijs conßciunt, adhxc loculos amp;nbsp;facilita-onnes in tllorum cultum exhauriunf.denique multafactunt amp;nbsp;patiuntur, qua in quot;Veri Dei bo-'''‘^(nnunquam fa^uri erant.tAdhxc, 'vtquxf dem coniugalemßmelproßituic,ßmulperfri-

tir omni pudore efccußo in omnem Itbidinem ruit, ab amatoribus accept a munufcula {'‘ i(toflentat,amp; ßupri mercede infolenter atque turpiter fiiperbit, tandemßie ex feiere lau-^^amp;^Uriamtienatur : Ita quißdem, qua Deo obßriUi funt, 'violare audent, hi impudenter i'^ojuetdololatriam amp;nbsp;fuperßitionesfuasia^licant, amp;cùmàfaljts Dijs nihil'Vnquam accipiant, ‘‘'«en qutccunque exDei bencßcio acceperunt , Ulis accepta ferunt, adeoque ßupri mercedetn i^^»ntqua dtttinx lUeralitatis funt munera. Quod prxclar'e Deus per Hof am defcribit, quan-ßnicantemjynagogam ita inducitloquentem : Ibo,fequar amatores meos,qui dant mihipa-otium,Vaquas meas, lanam meam, lt;amp;nbsp;linttm meum,oleum meum, amp;pocula mea. Et mox '11‘fßondms ait : Etipfanonagnouit, quad egodedißem eifrumentum i^inum amp;nbsp;oleum, quod^

ei argentum amp;nbsp;aurum, qua aptarunt ipji Daal. Fiunt hac hodie nimiitm impuden-'^‘i^uorum lä- Jimulachrorum cultoribus., qui non contenti fièlitios fuos Deos eorum authores r‘’jlegt;qua à Deo Vero acceperunt, infuper omnia ea infimulachra conferunt, qua ab Hits auro, 4/« ^‘otoamp;’^neßitttpfgiiofo ornantur, quibtts cerea incendunt, facrafaciunt, amp;nbsp;omne offcij genus ^fßidunt. Eoque maior eïl^ ißorum impudentia quam adultéra mulierts, quad ciim Deumni-' eorum latere fiant,in eius tarnen conß^fu hacfacere audent.f^r 'vero qui ex adulterio natifunt, (fßßtimisßliis habentur, ciim reuera ßurtj jint : Ita idololatra cum fuis omnibus in externa ec^t f '?lt;lt; juidern ad tempus locu habent aliquem,jed liim dégénérés amp;nbsp;ßurijßnt,neq^ Dei oculos latere j’*e/int,eijciuntur tandem,nec cum yerts Deißlijs haredttatem regni Dei adeunt. Foterant huiugt;s l^oiris multa recenferi, fedifla fufßciat modo,ciiin ex ijs abunde pateat,cur firipturx idololatriam e aterio conférant, läquot; quo ißi reßgt;exerint,quandüfe exfornicatione natos eßi,tam audaÜer negat, lojusemm 'Verborum eüf^ : FLonfumus gens idololatrica, fd 'Vnum Deum agnofcimuspattem oojrum,in quot;Vno tlloßduciam collocamus,illum 'Vnum colimus. Tu 'vçrb nos atroct iniuria amp;nbsp;contu-ote laßpcts,quando nos iA.brahamißlios eße negas y-ZSquot; hoc dicendo nosprophanisgentibus adnu-buma^wfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Voluit Deus amp;nbsp;peculiaribus jacrisideo inßruxit iyt eiuspecu-

'ddtincautem'yiideamus in illoruexemple,qui nam hoßium quot;veritatis moresßnt,qubfaciliusho-i

illos imitantur.Frimo aßut'e dißutationts ßatum mutant, amp;nbsp;quia negate no nbsp;nbsp;snores,

ilium redundet, qui ipfosfbi in flios adoptarit. Fit hoc ipfum fre-rpunter hodie.Quando enim caufam fuam aduerfarij noßri tueri non poßdnt, neq, horribiles error es cHjare, quos i^ircafAifafacrißcium,Diuorum tnuocatione, ftcrorunundinationem ,purgatoriu, ton nionaßica,meritorumfuorufiduciam, amp;nbsp;infnita alia eiusgenerti admittunt, mox Chrißuzä'

CAP^ VIU. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNI«

ecelefiam ailegant,amp;altîim exclamant:Atqui Cjtrifiianifumus,no Cudai aut T fia nomen continua/ùccefiioneperuenit : quts ecelefiam tam turpitertam^diu errare qutsimpiumputet,qui Diuosctcliteshonoreafficit,eir quideeonomine, quod Chrifiiorg^^^^^ uifueruntf*^ts autem horum omniiifcopus êjt.'^Hîc nimirum yt amp;nbsp;difiiutationem tam déclinent,amp;nos omnibus fufiebîos amp;nbsp;inuifosfaciant, quafi in ipfam Chrifii (yt ipfi loquuntur ) in fanClam matrem Ecelefiam, amp;nbsp;in Diuam yirginem atque reli^igt;lt;gt;^ contumeliofifimus, quorum memoria meritb apud omnes fan^a amp;nbsp;honorifica occurrendum eif, nequepermittendumyt extraoleas yagentur, fedyrgendi funt ƒ rejpondeant, cîm qvx illi addwcunt alterius fint traClationts. Deinde impudenti uerfits Chrifiuinfurgunt Iudai,amp; cîim tuincere non poßint,fegermanos efie ^brahamifi^ofi. rum Dei nomen amp;nbsp;titulumfibi yendicare audent : quafi yero Deifilij e/fe pofintali}, yerifunt .Abrahamifilf Ita yero illos inebriauitgeneris fidueia, qu'odDei lios ex carne amp;nbsp;fanguiriibus nafii putarunt, amp;nbsp;perpétua ad omnempofteritatem exteni^ » quod femeldibiumerat: Films meits primogenitus eif Ijrael. Exod.r^.. Querfiadtnoiiilt;gt;gt;^ firi illi ecelefiam ex Epifioportim fuceefione pendere, amp;nbsp;y era huius membra efie arbitrai!!^ ex Chrifiianis parentibus nafeuntur. Sed refßondtt illis in primo Capite loannes, Dei efié dixit,qui non ex fanguine,ne que ex ÿoluntate carnis, neque ex yoluntate genititifunt. Qtfi Paulus rejßiciens, ait : Non omnes quifient ex Ifiraede ,funt Ifiad gt;

, femert iAbrahami funt, ide'o omnes funt filij, fid in Ifaac yocabitur tibi fernen.Hoc «vJ qui filij carnis, y funt filij Dei, fed qui fient filij promifiionis, numerantur in fimine. de nofiris illis pfiudechrifiianis non minus dtei potePi^ : Non omnes qui ex Chrifiiandß^^'^^ defienderunt, Chrifiiani funt, fed qui à Deo elebli Uhuspromifiiones yerafide amplexantvtil in Chrifto ille prafiitit. Eff ergo intolerab'tlis arrogantia, eos qui à fide maiorum

filiabtts fedtidi cum 'Baal Teor fornicarentur. Cudicum etiam tempore frequenter à Df» i, runt} qute lilts omnium calamitatum caufa fuit. Quid annon Samuelts tempore fiaroth coluerunt, quorum imagines Ule abolere iujsit i Samuel.7. ‘Pofiea exteris pla «dificauit Solomon.,adeoque lupanaria publica confiituit, in quibusfidem Deo cèyiolabant., i^iuxerunt yerb tuncceeptam idololatriam pofiea regesIfraeliticigt;leroloif^^B chab.^ quo tempore in y troque regno, ïudaico amp;nbsp;Ifraelitico ,ita inualuitfuperfiitioùi^ tria,ytnonalijsfcopis,quàmexcidio amp;captiuitate Bljjyriaca atqueBabyloniea,expuiÿ^i tuerit. .^nnon ergo ex fornicatoribits fuum genus ducebant Fratereatquomodoynumf^^ Deum, habere fe dicunt, qui ïam tune in fe^as diuerfas erant diuifi ^entiuntur ergo j pius, quodin ipfofa^lo deprxhenfi-,tamenifia audent dicere, hocipfeadulterte\ingeniumrefr^^.l. qua(ut Solomon Trouerb.^Q ait)ybi comederit,extergit osfuum, amp;ait,2dihdmalifeci'^^.^ planeefieorumtmpudentia, qui ecclefiatitulum amp;nbsp;Chrifiianum nomen hodie in orehaieiil' mant ecclejiam nonpofiè errare : quafi yero non tn omnium otultsyerfentur errores, abufi^J'^^j denique amp;nbsp;atrocifiimafiagitia,qu(eiamficults aliquot defignarunt, qui ecclefta eapitaamp;f'^^ yoluerunthaberi. Chriftianos item amp;nbsp;Dei yeri cultores fe efè aiunt. ...^tquipublicèinterU'^'^^^^^ diunturfaCliofa ^enediÜinorum, Bernardinorum,Augufiinianorum, Francifcanorum,amp;^'^^^ fia,amp; Diuospalam inuocant, adfimulachrafupplicesprofiernuntur, cè* infinita aliafdi^^f^j^ (umidololatria matlife fia coniun^a funt. Quts ergo nonyideat illos turpitermentin.^Itt^^^^ij^ multo eïfipfiirum impudentta,quàm ludteorumfuerit,dequibus hicagitur. Hieninte(ßgt;^^' ' prxter officium pacerent, principium tarnen illud religionts retinent, qu 'od ynumpatrem j profiteri debeant,qui eiusfiUq e!sr cultores haberi yolunt.Ât nofiri illipatres innumeros ß quibus denominari yolunr ^ptrinde aefi mulier adulter a in mariti fonfitebluyiroaliogi‘»'‘‘^'‘i

patrtinfaciemdicant^ßalioîpatres habere, exquihusfrogenitifint. Quidentmaliud jut or dinum tnonafltcorum authores,amp; monafieriorumantifiites Tat rum amp;nbsp;.Abbatton ts exornant f C iim entm hot quoad carnis natales pro patribus non agnoficerepoßint^in religiöseres jugs hos agnoficant oportet, nequicquam Hits dicente Chriflo t Tatrem 'sgt;eftrum neminent ter‘^\^'^, qui in calds efl.’Hvlatth, 14. nobisobijciant, ye-fße : quando errores amp;nbsp;yitia yetufiate non excufiantur, fidpotius confirman-quot;^icißim dicerepojjiimus,morem hunciam olim yirdspijs

S nbsp;nbsp;gt;fiucuifii,qui ilium publice improbarunt.Scimus enim quid T).Hieronymus fienfirit, qui in

r4 ^^yiolee ad Galat, ficficribit : Cum odbbapater Hebrao Syroq^firmone dicatur, amp;nbsp;Domi-tuangeltoprecipiat, nullum patrem yocandum nifi Deum : neficio qua licentia in monafie-

! u yocemus hoc nomine alios,yel yocari nos acquiefiamus. Et cert'e ipje pracepit hoc, qui dixe»

‘'U ejje lurandum. Si non iuramus, ne patrem quidem quemßam nominemus» Si de pâtre in-^etaoimur aliter, amp;nbsp;de iurando aliterfientire cogemui. Et Âuguflinus in libro Collationu cum ^^^tijiùjfiribit, quod hds quot;Pauli locum obijcientibus : Etji multos padagogos habetis in Chrifio, S '^^^^nukospatres: InChrifioenim lefiuper Euangelium ego y os genui: Catholicirelfionderint,

onortficentia cauß diSlum propter Euangelicum minifierium ,quod dißenfiabat .^ipofioltts:

Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;udfidem fialutemq, aternam non elfie,nifi quot;Deum. quot;Heque enim poßit contrarium Chri

dtcatts patrem in terra, amp;c. contra igt;4poflolugt;s quot;quot;nbsp;reßflens Chrijli yerbts,patrem fie dicer et eorum, quibus annuntiauerat Euangelium, nifi , quiddtutntegratix,quidhumanxhonorificentixcaufia diceretur. Similia

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfial,77 tradidit.Exquibusfiattsapparet,quàmparum cumye-

j lt;« (onueniat Hits,quifidem fialutem omnem in eo confiiflere arbitrantur,quodin religionepa-^fi^oijibtfiaciunc,in quorum yerba iurant,amp; à qutbus denominari yolunt.

ijlis quot;Dominum audtamus,qui yt fiuos aduerfiarios conuincat mendacij,ex filio- \udxos non ejjè et natura atq^ ingenio argumentatur,Jic dicens:Si Deus pater yeßer ejßt, diligeretts me, amp;c, Dei ßios,dem5 autem duo argumenta. Primuni tale ejl : Qut Dei filijfiunt ,tllius filtumprimogenitumffi^^*^^^*

^'‘^»texße natum Ule in hunc mundum mijtt,diligunt amp;nbsp;obfieruant. At yos me, yerum Deifilium, ! tterno ex illo genitui nunc ex eiusconfiilto incarnem yeni, yt humanx redemptionts\opus

nec diligitis neque obfieruatts, fied odio implacabili perfiequimini eiy occißm y ult is. Ergo quot;Dei filij. '^aior communi omnium confien/u probatur,adeoq^ publico omnium gentium iure, quot;nbsp;'‘.^h^'gt;^‘nitis plurimum honoris defierreiubet. Qui^^^^p Dei amore eos prxditos ejß dixerit, Î ‘ßißlium odio perfiequuntur f .Ad minoris yero confirmationem amp;fieleris amplificationem Ç^hjuodfie aDeo exiuifie amp;nbsp;yenißi,neque àfemetipfio yenififie,fied aDeo mißum eße ait. Ifiis enim

udocet,fieamp; Deifilium yerum eße, amp;nbsp;iUins in terris legatumnunc agere, amp;proindenon ipfium Deum redundare imuriam atque contumeliam,qua ipfium aßiciant. ‘ßurfium

''^^moncmur, firne fide in Chrtflum Dei cultum omnino nullum eße poße. ^a ratione enim iJti conueniet ijs, qui Dei filium,qui ynicus inter nos amp;nbsp;ilium mediator eii^, contemnere non

Aut quomodo in aliquam Dei cognitionem peruenireporerunt, qui yiuam eius imagine ''^^gt;'tcipiunt,igt;i quafie nobis manifiefiare dignatus eP^ft^ide de hocplura Cap.^.

Aiterum argumentum interrogatione figurât ,yt magis fieriat impudentes illos iaSlatores, ^‘*'^’‘»iDeihofieseßent, eins tarnen fill] cenfieri yolebant. Quare loquelam hancmeam ( inquit) gt;^nptrct^i(ù i Senfius eil^ : tgermanifilij domus paternx linguam amp;nbsp;idioma agnoficunt. Ita qui lut^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loquelam intelligunt, quxnon alia quàmpatris eil^, qui per mefiuam yo-

untatetn mundo manifieflare dignatur. .At yos me loquentem non magis intelligitis, quamfipere^ iS^^oamp;^Sl^qnatnyobisauditoßrmoneyterer. Ergo noncfiis Deifilij. Ad maiorisprobationem iS^thquoaaldiJgfu^^^ß „iJjjl fimetipfio loqui, quatenus homo ei^, amp;do^rinam quampro-SS^tt,nonhominis,fied Deipatriseße. quot;^linorem yeroper caufixredditionem amplificat.Qßar.oii iSYtsaudirefiermonem meum. Qf^afit diceret : Sermo meus apud yos non inuenit locum, neque d u }ntelligitur,non quodadel) obficurus autperplexus litfiea quodyos odio yeritatis, ambitione, ’ diitaria malitia, adeoq^ iußo Dei iudicio excxcati, ilium audire non poteßis, quem yeßris defi-

Obtnrahitur

muf fub fidet obedientiatn, ne expreßo 2)tï 'vabo obfirefant. Tertinet hue, ^uoi «xuereiubetur ad ‘Deicallo^uiutn acceßuruf.7er hoj enim carwtf aj^ ditt ille in cenfiUunt admittebht, Deo obedire nonpotuit. Et hac yna cauj- j remoratur, quominu4i '..... nbsp;nbsp;,

(tilum reuocanr, amp;nbsp;cerrugtif juie carnds deßderijsßanum inijei nolunt. Et elucet »« eofieß^quot;^^ racorrufgt;tio,qu(idctint in ijs qua mundo tisr carniferuiunt,omniafoßitnuf,ß)littf Cbrißt V bis graue amp;nbsp;intolerabtle yidetur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Noflt;e^‘ori»» Obßeruabimttf autem in toto hoc loco, Chrißum certas notas indicare,ex

• (a»tur. Prima tartimeC^, quQtlopera i)eipalrùfiitfanutit^on^«itlem omnia, unatofieri^oßßunt,amp; frofeßioni i^fiorum cuueniunt.SanCiitati enimßudent amp;nbsp;beneßcniti^’^L trds fui Ingenium refierat, qui amp;nbsp;Jankus cd^, amp;nbsp;creaturts omnibus benefiacit. d'ide LeVidß Item 'Matth. : Diligite inimicos yefiros, bene frecemini deucuentibus yos, beneßtcittßn^ oderunt,orate gro ijs,qui yos ladunt amp;nbsp;infe^anturi yt fiitts filij patrtf yeflri, qui in

. ’ ßilem fiuum orirt finit Juger malos amp;nbsp;bonos amp;c. Deinde lejum Chrißum ynic'e diligunt,^^^M fidei obedientia tir gattentia inuiÜa teflantur in aJfiiClionibtußcuti in Marty um extmf^’ß dere,qui dirißimos quofique cruciatuf fiubiregotius, quam à Chrifio deficere yoluernnt. lus dtcebat.Quds nosfegarabit à charitate Chrißif’ Nurn afifliHiof'num angufiiadnutngtrA numfiames.r’amp;c.d^ide locum T^m.S. Tertio non Chrißum modo diliguntfilij Ddhß^^ß mulomnesDeifilios amoreyero comglexantur, quosin Chrijloa gatre adogtatos qui eodem IJnritu animati eundemevm igßsgatrem inuocant. Idt 'o fraternam diledie»^”' a) Jluf tejfieram fieunotam eßeyoluit,ex quacredentes agnoficantur, ytfiuo loco yidebitmu-ii i, adfiemijjos Dei legatos amanter excigiunt ,amp; honore grofiquuntur. Sic olim gij gojlolos in gretio habebant, quos imgiq cane amp;nbsp;an^ue peius oderant. Et freauenter

teshocyno argumente ludieos cenuincit,qubd absje alienißimiJint, amp;nbsp;indigni, qui cenfieantur.Toßremo yoeem Chrifii,quaeademgatris quoqueyox eSlf^,agnoJcuntamp;^'*^b^^' fiequuntur eam,yt Cag.io deeuiiuffuis illedijjeret. Âd iflaßnoßri Jèculi Chrifiiitno^ mjtf,Deum immortale quam aüenosà Deoregeriemuf, quifiltjgermanieenfieri 'Vobunt ßnHitatPS et beneficentiaßudiumf l^bt Chrijti leß dileÜtoi’ThiJraternatharitasiEbi'^^ feuerentia.^Tbi obedientia,qua yoci eiuf debeturi'Exulant ifla ybique terrarum.

tem in Hierum locum ejfrenis geccandi libido ör imgunitas, malefaciendi Jludium contemgtus,legator um Dei odium, amp;nbsp;immanif euangelica yocis derißo ; yt iam de ß mus,qui Hiam fierro amp;nbsp;igna crudelttergerfiequuntur. Deßnant ergoJibijgfisfiucato rum bei titulo blandiri, qui ißtsßudijs occugantur. 2dios yero hornm memores, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iß

amoreßyncero comgleSîamur, yt eiufßiritu innouati, germanifiamuf Deifilij, amp;ixili^ fieruemur, lllidebeturbenediClio honor,gloria amp;gotejias in aternum.,yîmen.

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifli condones auf dißiutationeStnutia grautor amp;nbsp;yahementior efl,qttaquci

tir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ugnat enim non cum yulgo ludaoruy ^ui Deipopulta dicebantur,Jêel cunt

amp;fharißed,^ui inter eos ^rtecifuam erudition^amp;fandimonits exißimadonem fitßi^

ont.çir eo nbsp;nbsp;nbsp;incalefdt iußo amp;nbsp;fando feruore dißutado, yt omnia Hits adtmat,q»ihttsfolehant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ '

J^jßriosc^ adulterines, qui ex fceda amp;nbsp;imÿiafornicatione nati, nomen ißudßbi falfo'vfur^ent, ’^^^itttngrauißtmum habetur,eße nimirum eosdiabolißlios,amp;freindt

^‘‘{’^‘^('^^tlitiontsmancijria. Seruiunt hac nobts quoq^adinßitutionem. Trimoenim docemurt ‘^Wtitnlts 'yrelmaiorum yirtute eos defndi,qui nonreiÿfahoc prießant quod diet yiolunr,

'^‘»»UKenitn externoßlendore homines decipi poßtnr,falli tarnen nonpbtep^ 7)0114, quicordium ^‘^tißcrutatur, amp;nbsp;ifßsnoßrarum adionum fontesinßidt. yidmonemurttem^quadicendt Uber»

»itnijiros inßrudos eße opor teat,qui publice docere et hominum yitia corriger e quot;volut. Ea enim

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominumy^tfeccara amp;nbsp;condttione fuam infelidßimam non agnofeanr. Jmoß eos leuins

c’'Hiitattßrociut tir quiajemetuiarbitrantur, horrendts mintsßemuntadtter Hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yolunt. Hie ergo Uberiori amp;nbsp;acriori redargutione

j^’^^b^t«einanimosyfqjpenetret,yt yeleonuidi fcelerafuaagnofcant,yelquamuisipßmcura»

'•f ^flant,alij tarnen tllorum exemplo non oßendantur, ßleq^ conuitiatores dicendifunt minißrif r“’” 0 in corrifendts impijs officium faciunt. Hoc enim elimprophetts mandauit Defts,ficuti Ifa, ^^'^^Here. Heemutatam eßedocendiformulaminnouo Teßamento, 'Paului

{Timotheumfuumjandißtme obteßatur^yt non modbpreedicetfermonem,ye» titani injlet tempeßiue amp;nbsp;intempeßiue,adhac arguat,obiurget,exhortetur. Et hanc rationetn ylfihrijlo objeruatamfuiße, tum multi altj loci, tum imprimts prafins hic euidendfiimè docett

’^Urno diferièpronunciat, amp;nbsp;clarè exponit quod hucufqj obfeuritts didum eßepoterat yiderh Ittiieosexpite quidem amp;nbsp;Dei filios eße negauerat,adhrec illos fuipatrts opera facre dixerat^quis nbsp;nbsp;dtaboh ejjit

' OSexpatre diabolo eßfi. Quafi diceret, Q^oniam incurabiles ejfi yideojimo tales,quifie mife» f^infelices eße non fentiunt:amp;huitts malipracipuam caujam eßefcio,quod maiorum yirtute amp;nbsp;fxrnßUtidorefuperbi,inani prat ex tu malitiam yeßram yelare foletissagedtim libéré edicam

ejl,amp; quts nam ßt ille yeßerpater,de quo hadentts locuttts fum, T)ico autem yos quicunq^ yelitis haberi,expatre diabolo prognatos, amp;nbsp;einsßltos eße, quem meriti) abominari

^^pjjedebebatis (irc. Kbi ante omnia inquirendum esf, quoßenfu illorumpatrem eß dicatdia» 'quot;’I- Idecenim quot;Manicheorumerrorilocitshicpatrocinatur.quiduoprincipiajlatuebant, amp;im» ^1'‘0adßuam eßentiam dicebant ex principe amp;gente tenebrarum eße procreatos.Quoad enim na

amp;fiibßdntiamfuam,homineserant ex hominibits enati,filt] Äbrahami,eäe (yt Paulus ait) fiirpis aut radicts,quam Deus ipfi amplißimts promißionibus eXornatamßbi con^i Heillorumnatalibusaut eßentia,Jedmoribtts amp;jludtjshcec Chrißt yerba eiëa

/ o ent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yt ydugußinusfiribir,ßlij diaboli erant,non nafiendofed imitando,amp;qucid ab

inde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctdoppugnandam yeritatem amp;ipfum Deißltum,tuidiabolusiam

r/' ^^ß°ßmper tnfidiatits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et huiitsgeneris locutiones alibi quoq, reperiuntur.Eode enim

jd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß^Httas cum indignations fumma Chanan(eosdicit,amp; E!^echiel eofdem expatre

^^^’^^^^^Hiitthceaprogenitoseßeclamat. Qubamp;illud Paptijhereferri debet,qui illos

^y^^opatregloriantesprogeniem yiperarum yocauit. Tdeq^ multiim ab his abludit,quodFu» labolum Petrum fatanam dixit Chrijlus,eo quodhuitts fuggeßionibtis locum darent,et hic r’ orn hts deceptiis,ipßum à cruce fubeunda dehortaretur, ille yeroproditoria aduerfits ipfiim con»

addmonent autem exempla htic,non tarn yidendum eße quales nosfecerit Deus,eir qua» « m^o dicamur,quàm qui amp;nbsp;quales reuerafimus, Hliß enimßrmiter jiemus in yocatione noßrOf

CAP. Vin« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

nolif a 7)eo tonctffam dignitatem conflanter tueamnriadnoßridamnationem fattenK^ijquot;^^ falj à gloriamur.Quod yt ^tthlicèoiJirHare debent,quot^uot Chrißiani did tär haberi uatim hoc ipßimjtnguli adße trans^ranttytjiue magißratitfunguntur,jiue eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

[tint,aut quancumq^ aliam ßußinent “vocationem, ei reßondereßatagant, ne falß critninin«'^^' quando alij eßß defrtehenduntur,quàm cenjeri cupiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j j

FiIiorwM diabo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Torr'o rationem adducit,qua quoddixir probet:Deßderiapatri!t yeßri yultiffac(re.d‘'ß\

It now. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tum ita formaripoterit : (^tcunq^ diabolt deßderia implereßudent, amp;nbsp;eim ingenioßtoto^^^.

modantßj diaboliJuntfilij. Kosdtaboli deßderiaßacereßudetK,amp; eitts ingenio 'vosaccoMt»'^ i £rgo illtui eßdßlij. Cum^fuperiui de ^brahamo loquens^operum meminerit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' i

boll producit mmirum yt oßendat, ipßis totü animd diabolo addi^os eßße, yt nonaliv^j^^ß. quamyt eiiußuggeßionibuspraudobtempèrent, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem obßeruatudignißimufn,^iio^\,'j

amp;ßliorum eua notam,non m operibit!,jed in deßderijs amp;nbsp;yoluntate monßrat. Sunt triiW bolt Operaßaciuntycum ab etut deßderijsßnt alienißtmi,neqj hüteße ynquam conßecrauerintß'^^ । opu4ßaciebat‘Dauid,quando l'aria yxorem conßuprauit, amp;nbsp;cum adulterio homiddiumtifr. toniunxtf. Pd^odyero tltc non eo animo amp;ßnehfecßecerit,ytdiabolifiruitioße totutn ardentes illiu^preces amp;pœnitentia ßudium abunde teflantur. Idem de Tetro Chrißi I^auloperßecutore,t^ mulcts altjs diet potcli^.j^porum ßmtlesßunt,quiyelexhtifnanaitiß^A labuntur,yel ignorantiaamp; ccecopietarts t^elo deceptt yerttatcmperjequifelent. faciunili^ji diaboli opera, er grants admodum illorum culpa eiß,non tarnen de tilts deßerare illorum ammos cj yoluntatetn diabolus nondum omnino occupauit.Longe alia el^ ipßitf nbsp;nbsp;nbsp;।

fio,amp;eoruw,quiße tocos Uli addixcntnc.Ille enim deuoto nocendißudio rapitur, amp;nbsp;totin yt Det yolutatt at^j conßlio reluSietur,adeo^ omnes homines ab illo in errores amp;fielera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

E.t ingenium illius tmpij quoq^ reßerunt, quibus nonßußßcit ßemelpeccajßc,nißi aliosßmuUß'^i ßoeietatem trahant,dißciplinam cumpolittcam tum eccleßaßicam omnem euertant, amp;nbsp;inter hommes in yniuerßum aholeant.Sunt htce non oßitanter conßderanda^ne exyno eos ferneredamnemus,qut adhucinter quot;DeißUos locumßuvmobtinent-.rurßttsyero,ntnobii

pernitioßeblandiamur inßcelertbus, tndies addeterioraprogteßi tandem diaboli filtjefficiamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^1

TiiaidlM ießi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£Ißj prxterea conßohtionis plenum, quod diabolo amp;ßUjs eius deßderia quidem amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

dfrw habct,no nocendi aut male agendi trtbuit, non autem yirfquot;s autßacultatem. KLam etßt deßecerita, t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßß^ione angeltts tlle,adhuc tarnen ‘Dei manugubernatur,qui impios quoq^juoßceno

* ßnf qtttfcunq^yolunr. Et de diabolo quidem exempla habemustnanifeßa,. I^olebatlobono^^^/^'^ nihiladuerßus tllum potei^,niß quod Deuspermutebat. EtinÆgyptohauddHbièIßradi^^l i, omnes cum Ægyptiorum primogenicts occidere yoluißßetßed es: Dei mandatoareliqutsow^ß.i ßmere cogitnr. ßhßidd annon in euangelio Jupplex Chrißum orat, yt inporcos immundosßr ingredi,quipritts cmnia régna huius »lundi ChrißopoUicebatur d Et cum ilium Tetrittir^.^ gtentts Leonis oberrareßcribat,yt inueniat quem deuoret,certe res ipßa docetßllum occulta ttu coercer i,ne hominesßmul omnes maleperdat. Eandem impiorum quoqjortem eßßt, I cer,quddoptlos captrtsnoßri numeratos eßßeaic,amp; eos timere yetat,quiabjj^ Deipatrüp^y^,,\ nthtlpoßunt. Corßnr.atur hacdoUrina ludaorum exemplo, quipriußquam hora iliadiuittift*^ ßituta yenijjec ,ao, uerjits Chrißum nihilpotuerunt, beet non modo inter illos public f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

r«»werz\j»} docendo,mortendo,torripiendo,illorum rabtem indtesaccenderet. Efhodietnuß^,i nerts publice amp;nbsp;priuatim expertmur, quando conßac, aduerßarios noßrosßape admirart, numero,potentia amp;nbsp;opibtts nos longeßuperent, eudgelijtamenlucemin nobtsextinguif^ 2demo igitur interpericulametujuperatusdeß/eretßedßortesßtmus in Domino,quiidt^ exercituum dicicur, qubdtam bonts quam malts angelis imperat, amp;nbsp;immanes quoq, tquot;ifi^poteti manu regit.Qwa tarne hlt;ec alteritts loctßunt,hlt;ec inprafintipaucis annotautjßjßr, D«rt oU^ßde* Sequitur nunc rationts adduSlee expltcafio amp;nbsp;conßrmatio.Quia enim illos diaboli rw quajint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtxerat,qua nam tllaßtnt exponit,dii ens : Ille homictdaßuit ab initio, amp;nbsp;iu

pfrßitir,qHia yeritas in eo non elQ. Cum loquitur mendacium, txproprijs loquitur

^^umentatur: Diabolm quantum quantut t^^Jjomiàâa amp;nbsp;mendax nbsp;nbsp;nbsp;ne(y aliud quam mendu'»

cades fpirat: Atqui idem quot;Teos quoqjfacÙK,qui dies amp;nbsp;no^fes de me occidendo contracts,amp;qui-if |( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(aupim,quam quod yeritatem y obis annuncio. Ergo reUe dixi,'\ios diabolt dejide

froinde illinffiUos ejje. At quia his communemgenerts humani hoflem defcribit T)o-^‘»lUifrecleritfingula qtta dicunturfroftus injhexijje. 'Primo homicidarnfuifje ait ah initio. De-fi/tutem iniitum non adfatanamfed admunat sir hominis creationem referri. Priufquam enim ho ’''^^(jjehbi/mdidiumfierinonfoterat. Qdi'^dobferuandum aduerfits eos, qui ye'l duo frincigia ^Ifnaconfiitunnt (yitpaulo ante de °M.anichxts dtximtts) yel dtabolum talem initio ftatim à Deo A umefie contendunt.Confiât enim ex Creattonts hifioria, Deum omnta bene amp;nbsp;reU 'e creauifie,amp; ’’otiim e{^illud %îofis: Et yidit Deusomne quodfecerat^eäquot; ecce erat yalde bonum. Errant ttaq^ j'» iiMum initio fux creationts malum futjefentiunt. Sed amp;nbsp;ipfe Chrijlus eos confutat,quando ’quot;^jxjulnfit: Etin 'Veritatenongerjlitit. Hine enim colligituri ilium aliquando in yeritatefuijfe, xctditautem afua flationefin quam ilium Deus conftituerat. Qi^a y era ratione amp;nbsp;quando hocfa ‘‘’»jitficnpurx non docent certo,quia yt filudfi:iamus,non e^ neceJJe»Eerifimilis tarnen e^ th. quot;’’«njeatentia, quifuperbta elatum, amp;nbsp;ideo ex cœlejlt gloria deturbatum eJJe^utant,qubd hono-^(taiuinQs dfJeUarit, Detfilio fefe oggofueritjCui omne imgeriudeberi quot;videbatineq^ ( quod offieiutn

Deo feruire amp;nbsp;honorem debitum exhibere Doluerit. Hi perfimilttudtnem amp;nbsp;ex-loco de Halta^areiBabyloniorum tyranno,diUum fentiunt, quod I fa, 14 ad hunc modum le-ij’tf-^omodo decidijli de ccelo Lucifer Jilt auroral Ad terram deteUits es,quigentes quot;vulnerabas, tarnen tu in corde tuojic cogitaueris: Cœlos afcendam,fupra jlellas Det exaltabo folium meu^ jtaeoo tn monte conflitutionnfinlatertbus Aquilonis'.Afcendam fitper altitudtnem nubium,ero ^1'^‘J^dttßimo c^c. Sedyt utifia habeant,confiât,propriamalitialapßseffe e^r efua gloriade,»-pr^ti^elos^quos Detts initio bonos creauerat, quod Petrus quoq^ apojlolus in pofiertori epifiola annotauit.Hic autem tertio loco Chnfius addit: Quia yeritas tn eo nan ejl. Quteparticula lt;»idebetpercaufa redditionem exponi,quaft ideo eum excidifje dicat,qubdyeritas nullum ynquam ‘quot;tolocum habueritfedpotius argumentum eif ab efieCîu yel confequenti, quo ilium ita excidifß po attycy^eritaspofihac tn tllo nullafit amplius.Et mox hoc etiam exponentJubijctt: Ciim loqtti-proprijsloquitur.ldeE^,ea eîf tn tllo lam naturle corruptto,ygt;t exfemetipß ni,* jaliud^uàm mentirtamp;fallerepoßit. Ethic iampoflremb caufam huitts diCli affert : Quia men*, mendacijpater.Quaparticula diabolu ab homintbus omnibus diflinguit. quot;Ham hi quoq^ ’quot;tndices quidem funt,fed non funt mendacij patres,neq^ ex proprijs loquuntur, quando mendacium ‘^quot;quot;tfidillud Del abalijs hominibtts acceperunttDel ex dtabolifuggeflione confinxerut. Hie yero ’quot;tudacia exfemetipfo habet,neq^ ab yllo alio ad menttendum tmpellitur.Eaciunt ad horum eonfir-^quot;tionentiquatnprtmorumparentum lapfu contigerunt.,Annon enim ex femetipfo mendacium ha Jtdiabolus,quoEult;sperfuafit,fore Dt Deojimilesfiantftexyetitofru^uedant.^ QutsDero men dints finis fuit alius,quàm homicidium, amp;nbsp;talequidem, quo in Adamo omnem eius pofterita-‘tmocciditpIdempofiea in Cainopairauit,quern falfaJJedecepit,Dtfetunc demum beatumforepu ^quot;tttfi Abelum fiatreminterficeret,fimulqjeum moutt, Dtfub amortsfraternipratextuDitaeius ‘ftduretur.Et huius generis multapoffent recenferi,qute cumpriuatis hominibits egit, lt;amp;nbsp;qua quo-tidie exprmur.Sedquapublice ab tllofa^a funt,amp;adhuc hodiefiuntpra alijs confiderari meren tur.piaboltenim opuseif, quod aduerftts DeritattsdoHrinam errores omnisgeneris inducuntur, qtiod^romifiionesfalutis olim fuperjlitiofts figmentis parttm corruptee partim extinClee fuerut,quod rets to DeroDeo falfos Deos fibiplerxqjgentes finxerunt, quod fuhr eltgionis pratextu multi cor-^orejimul çÿ animapereunt,quoddeniq, tmmanes tyranni eccle/tam oppugnarunt omnibusfaculis, amp;nbsp;eandem oppugtare adhuc pergunt. (^id multisr’quicquidin orbe terrarum dtChs aut faClis, per quot;»»napertamautfiibamicittapreetextu in hominumperniciem inflituitur,hoc omne addtabolum^ pimum authorem referri debet.Cuius ea efi afiutia,Dt Derum dicendo nosfallat: quia non alio fine aliquando Derum dtcic,quàm Dt inefcatos in naffam trahat,elt;sr mendacia eius maiorem apudnosfi-atmmueniant. Exemplofunt Deorum oracula,qux euentum quidemfuum plerunqjhabuere,fed ftcipuafuerunt Mufafuperßitmquibusgentes in exitinmfunt demerfs.He^ altam obcaufani

C A P. VI n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L. î O A N N I s

fatan aîiqMties Chriflo apoßolti 'veritatts teßimoniKm tulit, quam yt 'viris facertt earn do^rinam^quam ab Ulo yidebat comm endart. l^trißtme ergo Cbrißus amp;nbsp;mendacii patrem, adhtec homicidam eße dtett. 'N.obtf y erb ißorum omnium hiCvf^T. quid cum illo habeamw commerctj,neque eiinyel oraculü yelfuggeftwnibu40CCul(U(^^^,^.ié uerunt iiliua infidias,quoadfieri hoepotuit, quotquot inter ethnicesfafientia titulo fuerunt. Q^itergonondeteßetureorumleuitatem ( imb imfietatem ) qui citm Cbrißlt;''^° derint, diaboli tarnen oj^era amp;nbsp;conftlio ytuntur, quern in euangelio clamantem audif^^iß^^t amp;nbsp;ttbißli Det!^ Sedamp; confolationem hincfgt;etant,qut confiientia aßuantK terroretßf^^^J^ illtißttan excitât,dum illos ab omni gratia 7)ei excidißenequein Chrißo aliquawf^'^^^^. ferßtadere conatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mendax amp;nbsp;bomicidaeß^,ex eo nos potita inßdeconßrgt;'gt;‘^'‘‘

qubd ilium nob^ tam tm^robè inßdiari yidemw. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

DinboU filijfut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2)ocentpratereahas Ckrißiyerba,qualesetiambodieornnesillicenferidebeant,qVii»^^ à

werddccj (:y‘ ßderiafacere fatagunt, amp;nbsp;illtttsßudia ^ertinaciter nimiis imitantur. Ex horutn liomicida. tnentiendt libtdine ita tenentur,yt abfq^ quot;vlla caufa mentiantur^ amp;falßs narrationibti^‘^''^^‘'^!ß nosleuesqjpafcant, Eidetur hoc mulcts leuiculu eßbiquitaltbits aureslibenter iffi quoque ex aliorum Sanitate 'Volugtatem captunt, Sed reuera diabolifilios hoe fcntentia damnantur, qui nos de quouts yerbo otiofo rationem reddituros eße ait. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j!'!

hoc ex corrufta carnts natura enafcitiir, conjuetudine autem confirmatur, etiam dum fJÇ, yt noßri ingenijßgmenta ßiße^a habeamtts, amp;nbsp;àpuertsßatim yeritati^ffi‘T^’^'^^ tandemreddamurincurabiles,ybimentiendihabitumcontraximtts. Ebiparentumßudi^^ ßria omnino opus eff,,yt puertles linguas,qua natura ad fabulas amp;nbsp;mendacia proclu((f'ff ’ rum dicendum aßuefaciant,ne diabolißUffant,quos Deo adducere debent. Troximi res tarnen, qui ex ijs mendacijs pracipuam yoluptatem captant, quibtts aliorum ßnut proinde obtreÜatores nbsp;nbsp;calumniatorcs ßunt, yt nomen quoq^ diaboli ( quod Gr acts calitff^

fonat ) mereantiir,cuitts imitatores eße yolunt. Sequuntur hos doBoresfalfi, qui cùm fimpliciores abducant, reuera animas illorum occidunt, tÿ' proinde homicida diet metmiflt;f' a caufa eSf,,qubd tales capiteple£ii olim Deus iußit. Deut. ij. Jocjÿ horum citant, amp;nbsp;yerbis blandtoribttsàyirtutis yia tneautosreuocant: quales funt pracipuegt;ß'

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atati infidiantur,amp;ebrietatis,libidinis sir nequitiee mancipiafaciunteos,quitoti Deodeb^* ,4

fecrari. Concionaturhts D,Äugußinits,quadoficfcribif.Eidete genus homicidijßlt;t(^^^ß'‘^t^s ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur diabolus, non gladio armatus,non ferro accin^tts ad hominem yenit: Verbum

tiautt,amp; oceidit. T^olt ergoputarete non eße homtcidam,quandoßatri tuo malaperfu^^^' tuo malaperfuades,occidts: amp;nbsp;ytfiiasquia occidts,audi Efalntum : Filij hominum, arma amp;fagittx,tî!‘ linguaeorumgladiusacutus.Hac .^iuguß. Qubdft quiadhoc luntur,horum ebgrautor culpa e^f,,eoqJpropius addiaboliingenium acceaunt.Debtntpfd^^.^^^ connumerari yfurarij,monopola, amp;nbsp;quicunq^ publica egeßatjs authoresfunt, arquef‘i^‘ nbsp;nbsp;L

quos beneficentia fua alere debebant.Tertinent ad eundem catalogum tyranni,qui f Jione amp;nbsp;yrbium euerfionibtis laudem yenantur ; quibus meritb coniunxerts Cares Li) Hits ad tmmanißimum hocßudium fuam operam loiare confueuerunt. Quodft hac mores trasferas, Deum immQrtalem,quam multos inueniemus diabolifiliosUi amp;nbsp;opttmi habert yoluntf Q^idergo Dei iram amp;nbsp;continuas calamitates miramur,quieitgt;J f culum noflrumfiagellatf^ C nr entm Dei fauorefruantur,qui diabolipotitis quant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

lunts’ DifcantfingulireltCltsfatanxfiudi}s,adyeritatispatrem recurrere,euangeltugt;n(of^ amplebli,defiderijsprauts reftfiere,ythunts tyranniimperioliberati,cumlefu Cbt'ißdi'^^^^ ■gnent: cui debetur benediClio,honor,gloTia amp;nbsp;poteßas in aternum. Amen.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vos autcm,qin'a ego ueritatcm dico,non crcdifis mihûQiiis ex i*®

ï nbsp;nbsp;nbsp;Ibis arguit me depeccatoç' Siautem ueritatcm dico, quar c «os non cre*,^

Ominin naßer leßts Chrtflus non temere in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oxime pracejßrunt)dialoli Jjofids noflri

^»mmunisfln^tnium mores tanta diligentia defcripfit.Etß enim cum ludxis Uli tunc con ^^^^^tiofuericßimuLtame omnium noflrum inflttutionißruiunt,^uce Ulis dicuntur. ‘Dißcimus ergo^ nohts efle diaholi artes amp;nbsp;inßdias,ne auid cum eo commertij habeamns^ quern iam inde ab

quot;^i^mendacem amp;nbsp;bomicida eße audimtts.Âdmonemur freeterea^-vt eafludia caueamus, queenos '^'’‘ißiosßtcerepoßiint; \lendacium videlicet amp;nbsp;homictdium. Salet quidem caro iflapro leuiculds

jßeflaad demonfirandam illorum atrocttatem homini Chrißtano ßufßcere debet,quodilla inter , defiUeria Chriflui numerat, tä' eadem à T)ei ingénia alienißimaßunt^ qui yt yeritas efl ipfa» “'’ominumßalnti y nicefindet. Kult enim (y t Taulns ait)omnes homines jaluosfleri,t^ in yerita ^'^^^ÿ^itionem yenire.Etprofuis quidem agnofiit eos,quißiritu fuo du^i,illius tngenium referut: '‘’’'^uautem eijcit ex fui regni confortiOi qui diaboli defiderijs fefe abripi patiuntur,yt yitam fuam

wiane infiituant,quàm ipfi nabis in yerbo fuo prajcripfit. Quia y er b fufcepta di/ßutationis fia Iudaos,quiinani amp;JuperbofiUorum Dei nomineglortabantur,diabolißlioseße,amp;nihil

Dfo commune habere euincat,inprafenti qute ha£fenus de diabolo dixitßllis accommodât : amp;nbsp;quot;‘wem,Tutrurßisgeneralem doSlrinam proponat^ex qua citm de nobfipfis, tum dealijs difcamus loco nobis habendifint,

l^^iau{em(inquit)quia ego yeritatem dico^noncreditis mihi. 7i)ependent htec ex ijs quieprit- Oiaboli filijdii huncfenßm habent: 'Diabolus,quia mendax amp;nbsp;mendacij pater e}^,yeritatem non fert, ^gt;'iuam Chrißi aliarationeodit,quam qubdyeritasesf^,amp;proinde ipftusnaturce amp;nbsp;fiudijs aduerfatur.

yos eciam hanc ynam ob caufam mthi credere dedignaminiy amp;nbsp;doSlrina meam reijcit^,qHod ‘’’Harem yobtspradico.Quts ergo non yideat,yos diabolißlios eßfet DeopatrefalfogloriarisEfi ^‘fifirmentumfirmum amp;nbsp;irrefragahile,quo docemur,hanc certiflimam amp;nbsp;infalUbilem fiUorum

wamp; rebrobte mentü hominum notam eßfe,fi qut do£irtnam Chrifit audire nolut, Vquot;t enim animi

lt;1^ lilidinoß indicium e^^,nonpoßi audire eos^qui de cafiitate amp;nbsp;fide coniugali dißeruntrita ‘“^oiicum Ingenium non alia nota euidentius amp;nbsp;certius agnofcitur,quàmß qui Deum in yerbofuoi *^“xbücde diuin^loquentes audire nolint. Cuiits ytinam meminijjent^ qui hadie ex eofibi laude ca r^fiodeuangelium leßu Chrißi odioimplacabiliperfequuntur, autimprobo aeq,fcurrili eontem J^‘‘ßjitdiunc.Clt;eteriim in ludteorum exemplo communis hominum amp;nbsp;natura nofira corruptio ar.-

fit,yt feriqj yeritatem contemnantj mendacijs yero deleEfenturiid quod in multts argu '’“’’fa^paret,Hue enim pertinet,qubd libetiusficias narrationes quam yeras hifiorias legimuss ^“wobulasfiudiofius quam resferiasaudimus,amp; fiequentins de rebus nullius momenti,quam dt

’IS amp;nbsp;cognitu neeeßarijs dißerimus.Obferuauit hanc humaniingentjperuerfitatem Demofihe.* ^‘^’»dthenienfibusluis,amp;eamfefiiuoapologoperfirinxit.,quipofiea communiprouerbiooccaßo-^i’pTxbiiu.Cüm enim in concione dicenti oblireperent,att febreuiterillisnarrare y eile rem nouant ‘^auditü iucundam.%dox igiturfilcntiofaBo,ait;HdoleJeensafiatts temporeaßnum mereedecon-‘‘^‘’’titj'vteaabyrbe '\degaramyfqjyteretur.l^deridieautemciim Solacritereefiuaret,necinue» btretquo nam ymbraculoßje tueretur, depolttis clitellisßtbaßnofedens eins ymbraßfe obtegebat^ ^hera nonfinebat agafo,qui hominem inde depellens clamabat afinum eße locatum, non afint ym~ Pram. H^mfium alter,fibiplenum in afino absje conduClo ius ejfe reflondebat, amp;nbsp;tandem ad indices frouocabai Et hxelocutus Demofihenes,a tribunalibus abireparabat, ße^tinentibus autem ilium dtlifnienfibin^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoq,fabula partem adder et or antibus : Itane (inquit) de afini ym-'

audire cupu^de rebus ferijs loquentem audire non yultis.^ Totuit ifiam leuitatem in hominid nsetbntcus^ obferHare,amp;reprahenfione dignam iudicauit. Cur yero nopttdeatfua ofeitantia Chrt fiunos homines,qui eiim hiiius generis exempla quotidie adantur, ea tarnen nec in fimetipfis, neq^ in

obfiruant!^ Tolerabtlis tarnen effet hac leuitas,fi in extérnis modo admitteretur, amp;nbsp;non etiam f icregnaret,ybdeaternafialuteagitur.At illicquoq^negleClo Dei yerbolibentittscircahominum

C A P. V ï I !.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î N E V A N G E L« ï O A N N I S

Ifiminimè opw,^ttando inter Chriflianosmultahuitugeneris^tiotidiecontin^^'^^' Tapatu quot;Monachos amp;nbsp;facrificulos, qui yelperegrina lingua'ygt;tuntur,'ygt;elinfitlffsß^f'^^ 'Vtilgoloquuntur)fabidKpafchaliitts aut Sanüorum Legendis aures fimgltcts yelanimos auditorum faljispurgatorij minis territant.ltdem yero Dei yerbutn,^!^'^ tutem edocentur)amp; in falutis yia dirignntur,ferre nolunt. Olim item non pigeiat ferßitiofis hor as complures interfacra non intelle^a confumere : at hodieplerifq,ff^^^^^^ tolerabilis yideturfi adfefquihoram extendaturfacra condor in qua Chrifium teternf ipßs afferentem audiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi huiw malt caufam qua:ras,non aliam inuenies, F** r

bis naturlt;e corruptionem,amp; quad Vmtatem noßris defiderijs amp;ßudijs inimicam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JiP,

de re Cap.5 apud j^licodemum Chrißtu differuit.'M.eminerimw autehoc yerhi mte impietattsprincipium effe,qn(ediabolißlios reddit, amp;nbsp;proindeinitijs obßetnusint yeritatis odium declinet,amp; nos maleperdat.

Chrifiut [ua do^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caterum ytad Chrißi yerba redeamtts,poter at ludtei obijcere:Crederemustf^^’ß!^^

fßerft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;yeritatisprxconemeffefciremiti: Quiayerohomoes,amp;perindeyt reliqftibo^^”^^gt;

errarepotes,nontutumfatis nobis yidetur,ß relidis maiorumßatutis amp;nbsp;auitareltßo’^^ff^^ M cendosprxbeamw amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;emm hoc impietatis Ingenium,y t qui fe huic addixernntfifj

niant quod opponant yeritatis dodoribui. Ethodie multos eFf audire,qui quodlu^'^^^^^ j fua cogitarunt,palam eßutiunt, amp;nbsp;ludxis multi) détériorés dejcripturarumyerit)itf‘‘^jr .'t non minUfSfcurriles quam impias inßttuereaudent. Clamantenim: 2don equidengt;ijß*'’’’ß’t^ 'Dei yerbo contradicere,yel yeritatis doÜrinam oppugnare yelimus. At quisnoscertdT yerbum amp;euangelium lefu Chrißieffe,quodnouitßiconcionatoresprxdicantfEdqi^l^r^A itéra exffiritus fetggeßione libri illi Jcriptifint,quibus Dei yerbum cotineri aiuntiA dacium tarn facile quam quod yeru eFffcribipoteritfHxc amp;nbsp;multa alia huius generis audiunt»r,quibus tmpijfuam improbitatem palliare amp;nbsp;excufareßudent. Sed occupationem Chrißus occurrit,dicens: Quis ex yobis ar guit me depeccato.'^’Medaciff^^ri meminiffepoter at : fed de peccato loquitur, yt gener aliorfit propojitio, amp;nbsp;illos ejfcatin^ Itaenim dtcereyiaeturiScio qutdcaufemini., tä“quibus-rationtbusnonmodoyofipfosf^r rumetiam doilrinam meam apudrude yulgusfaciatisfuffeBam. Sedagedum jt quid^^ repr«henfionedtgnum,tdmthi nunc coram omnibus hiße infadem edteite. Ter me enitnff^f’ modo errores amp;nbsp;mendacja,fi qux hucujq^ in doÜrina mea deprxhendißis, arguatis, 'verim' j qnoq^ omnem inquirite,amp;fipoteßis yel ex hac euincite me non ejß Dei legatum.

horum poffe. Accnfatis qutdem mefedulo,amp;apud yulgiisrude me meam^dotlrinain nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

terum nullius error is me conuincetts fat fcio, amp;nbsp;y elit is nolitis cogemini me yeritatis dodofi , delem Dei legatum agnojcere. Et his moxgranitcr infert : St autem yeritatem dicOijUf^llj creditis mihi.'^ Quafi dicer et, Qisxhacyeßra ei^yelimprobttas,yel infelicitas,qudy(S^^^^^’‘j Scriptura ueri negate non poteßis,yos recipereprohibes.'’ Eides ergo grauem effe hanc Chrißi refionfionei») tas affiritur. cis yerbis multa continere,qux adarguendam aduerjariorum eins improbitatemfaciunt- / j nushodielocum habetinillis arguendis,qui (ytJupra diximits)fcripturxfacrxauthorttaii bium yocant. Garriunt illi quidem multa,amp;fcurrilibus diilisfimplicium fidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,/)'

tur.Sednos illoscum Chrißo interrogamus : Qtiisex yobisyeterisaut noui Teflamentff ■ I guet de mendaciof Troferteft quas habetis, rationes, quibus illorumfdem meritb ßt/fieaamj^ tis. Conßant hx hißoricis narrationibus,prxceptis de fide, religions amp;nbsp;toto yifx turfii tisnegotio,adhxcprophetarum amp;nbsp;apofiolorumprxdiilionibus, Excutiteergopartespngfd*'^’.^^ rores,fi quijubfunt,ojlendite.Quid y erb in hiflortjs facris falfi ffbeF^i’ cAnnon probe ßbi ßant.’’ Annonfolx hx certam temporumferiem continent yß^ ad Chrißi natales,aaqKagt;n gt;1' prophanx omnes examinari amp;nbsp;corrigipofftnt.'’inprxceptisautem quiddefideratis,qiio’^d^r.

Deum ex toto corde,proximum y erb quenq^ yt nofiipßs diligamus l’ Ed num eaß^lt;‘ tio reprxhendi meretur,qux in yno Deo omnem feltcitatem monflrat, id^per feffm Chrij ynicus inter ilium amp;nbsp;nos mediator eFf^F Qwiadprxdtiliones,quidhx falfi continent- -dnnon fimiprxflititDeuSjquxcunqfOlimde'Meßia amp;humanigeneris redemptioneprxdixt’^'^- j

JM«'/« ea experimurtqua nouißunis temporihttf euentura ejp, Chrifltt^ amp;nbsp;yf^oßolipradixerunt^ ^xer^o ratio yos cogit defcripturt^ duhirare, aut illarum teßimontafcurriliter eludere Huteß foi^ijsiß^illußribttsproponantur, non habebunt quod reßondeant, nift quod nequiequa, altercando amp;nbsp;CMtllando imßietatemßuam maPMprodenr,quod ludxn quQqf uccidijji fcimtiS.Q^ia autem yer» ißts alia quoq^ inßnt obferuatu di^nißima,ae illà etiam aliquidefQ dicendum.

Et^rimi) quidemeuidenshabemuihocloco innocentix Chrißi teßimonium^quamomnibiticom ftrtamßijß oportet^quado hoßes acerriminihil in illo deprahenderepotuerunt^quoddainnari me-’^(reiur. Et in hoc quidem ab hominibta omnibus dißinguttur^ qui cuM omnes in feccato coneißan-lÿ nafiantur,tale quid deßibßs dicere rtullo modopoßunt. ßtos autem innocentia Chrißi yfunt ’»ifrimts teuere oportet, qui duplex eTrimo tnim euangelium nobts commendat, ne de ea doÜri-Uitemiis, cuitts authorem ne hoßes quidem oculatißimi alicuius error is aUt yitij potuerunt con «w«re. Deinde ad noßra redemptionis amp;ßlutis certitudinem facit. Quiaenim tanta eß Chrißi ^^nacenda, potuit ytiq^ fußieiens eße pro peccatis noßris facrificium, amp;nbsp;eadern nauos amp;nbsp;yitia no-frenaturx proculdubto farcire poterit ^yt damnationis periculum minime metuere debeant, qui 'f^pirfideminßtifunt.

Deinde indigna ïefu Chrißißrsßmul nobis conßderanda yenit, qui citm talis eßet^ maleuolorü Chrißus inno* blotenhoßium calumniaseffugere nonpotuit, quin mox Samaritanu amp;nbsp;dlt;emoniacum dicerent, amp;nbsp;^^»^ema^udpraßdem Tilaturegniper feditione aßeHati acceußtrent. Qtndergo miramur,ßquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßugere»

ß'Xue nohis prater omne meritu noßrum acciditi' Taßifunt hxc olim prophet a, quibitsßditidnes amp;nbsp;^‘litiones abhoßibus obieElaseße fcimus.Qmd .^poßolts euenerit,/4^oruliberprolixe docet^ nbsp;e-

i»es ytro Cbrißianos horrendis crimtnibus obrutosßuißeprifci feriptores teßanturßmprimis Ter» Apol.cap.Ü “ '‘'’dts,qttihomicidiorumfacrtlegtorum,inceßuum,proditionumjconiuratibnum,infanticidiorutn ^ß^'flarumabominabilium crimina inter gentes quaßpublica Chrißianorum elogiafuijfefcribit»

Teero de bis quidem accufatosjnunquam autem conuiÜos eße teßatür.Qt^d ipfum nohis etiam Wwdebetyquando certum eß,T)eum fuorum innocentiam ajferere, amp;fere apud poßeros immora hominis gloria eos florere.,qui ciim in yiuts eßent, omni criminum genere adobruebanturi Sole-^^’^'“^ß’födChrißus nos beatospronuntiat ,ß nobis homines conuicientür, amp;nbsp;propter ipßmpro.» in nos conger ant.

■^^l’^cpecuharemconßderationem meretur,quod Chrißuiait : Siautem yeritatem dico, quare contradiHtone credendum eße yeritati^neq^ yllara- tdcoMracbä^

‘‘OS excufari, qui yera docentibw contradicére audent. Habebant enim multa Iudai,qux one.

oxerent: Idimirum qubdnonpublicaßcerdotum authoritate ordinatuseßet, quodnouum do-proferret,quod maiorum ßatutis amp;nbsp;patrum traditionibtts contraria doceret, qubdne-

!”'gt;»(ipum ipß crederet^ amp;nbsp;quacunq^ alia huitts generis homines y el impij y elßuperßitioß commi ^^^l^o^ifutis habet ad excufandum eos, qui quod y erum eßefeiuntt authoritatem habetyeritas,nequeilli quicquam

‘tm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignitate,quiearn yelpradicant yel reijciunt.f^iderunt hoe yeteres, qui erita-

i'^ittir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodyeße aut fuco minime optis habeat, quo commendetur. Obßruabis

^arntfr hoc loco omnibus loqui quihtts graue yidetur earn doElrinam recipere,quam ye-fiilic t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'odi^paßim inueniuntur, qui nos quidem yera docere aiunt defidei iu-

o'^demptore amp;mediatore, totadeniquefalutisratione,ßmulyerodoibrL ne quaßcunditm hancßat eccleßarum reformatio, omnibus mo» tatependent'^^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' quibus nituntur, alias non habent^ nift quad ab hominum authori-

poteßatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^odeospertinere arbitrantur, quißbijpßs fummam in eccleßa

Potuu yult nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loquimnr,quare no creditis nohis iAn y erb cum alijsturpiter errare amp;nbsp;perirt

(iiscarn^ ‘^’ß^^.’”‘^‘gt;^‘ß‘*‘^‘pfryeram falutis yiam ingredi!^Quibus etiamtlludadiicimus:Sica

fontesaberir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;tncreduUtatisyelrebellionis iidt

t » ^^^jcelus eorum amplificat,ofiendens, ipßs eum ipß Deo negotium eße, ft ita doilrina

CAP* VIII» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IK EVANGEL* IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

iffiusrelu^aripergaiit. Qui ex Deo efl (inquit )yer ba Dei audit :Pr opt erea yos hoaudiff^^i Deo noneflts.Ex quibus yerbisperjficuitat^cauflaargumentéitaformabts: bum Dei audit. oj Dei yerbum non auditisiErgo ex Deo non efl^flc^ yerum efle conp \^ non Âbrahami neq^ Dei,fld diaboli fllij fltt^- Ebi objèruabü, ex Deo efle hie diei, quosdt ^ feriptura yocat.Traditur aute hü yerbü eer ta amp;nbsp;infallibilü régula, qua homines ilifl(gt;'’quot;i^ Omnes quidem ex Deo feprognatos ejfe clamant, amp;nbsp;quot;veri Dei cultores yideri yolunt, lt;S quidem ele^i reprobü conuerfanturflmul^ ynàfltccrefl:unt,flcuti in Sf^ii^aniorutnparaid^ doeet.i^it quando Dei yerbupra:dicatur,mox qui nam amp;nbsp;qualesfinguliflnt,yiderelice(‘ ex Deo,id efl,ex eleB:oru numerofunt,ij etfl aliquandiu latuerint, tarnen ybi tempus ru adefl,mox diuinittts taBi oculos atq^aures aperiunt,nouayeritatü luce deleilaniur,amp;\ flus ait)paflorü /ui yoce agnofcunf.flcuti in Pauli, 'Matthtei,Lydne eSr eorum exemple nbsp;nbsp;fl

fubita conuerfione teflatifunt,fe minime ijsparesfuifflper omnia, eu quibus eademjîudün^ft diu ficutifunt.Et ilU quide non externo tantîim fenju yerbuaudiunt,fed primo Dei fiunt,ideoq, audiunt,quia Deiyerbuefl,neq^ yllahominum authoritate ducuntur.Deineer audiunt, neqj hominu traditiones flmul admittunt, quibus dobirina Uhus corrumpatur.d^f fruSlu audiunt, amp;nbsp;hoc intra animos ipjôru receptum effe reipfa teflantur, dumpromifliof^fffl flrmitercredunt,prxceptü autem einsfanSo amp;nbsp;indefejfofludio obtempérant. ^Iteri fo Dei yerbo,yel indignabundifremunt,yel/ubdolè tergiuerfantur,amp; cùm optimiyide^^^’^' ; alia admifeeri yolunt,quibus eius yeritas ob^feuretur. Et hxc quidem certiflima fl infinem yjq,fic pergant,neq^ inflitutione admittant,qua emendentur. Etfl enim fulgeant amp;nbsp;operibits bonis mirifici ornait eflfe yideantur, inanü tarnen illefucus efl, efle conflat,quiequid non ex fide fit,qua fine Dit yerbo nulla efiepotefl.At nos Dii boni(Slt;‘‘ fl lari decet,qui etji yerbu fuum non ab omnibus excipifiiat, illudtarnen promifiuè omnibusfl, yit elebli quidem ex eofalutispromiffie occafione habeant, reprobü yero non aliqua quatur, qua fuam contumatiam amp;nbsp;yoluntariam rebellionem defendant. Horum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jf

excitait.,audiamus'floni illiuspaflorü yecem yt ex immortalûs yerbiflmine renatiinfil'^^^ rfl uni eius cœleflts hareditatem adeamus cumfilio iius ynigenito,Iefu Chiiflo : (ui deberurbt^ honor,goria amp;nbsp;poteflas in aternum.,gt;4men.

Refpondcrunt ergo Iudæi,ô^ dixerût ci: Nônnc bene didmus nos» quôd Samaritanus es tu, amp;nbsp;dæmoniumhabes f'RefponditlefusîEg^’ dæmonium non habeo, fed honoro patrem meum : uos ignomin^ afficitis me. Ego autem non quæro glonam xneam : eft qui quaerat,^ iudicct.

Dluus Toannes totam hanc fefu Chriflt cum fuis hoflibfts conctrtaiionem ita quide abfoluiifiimum yert atq^fidelifiimi doUorü exemplu,in iflü yerb impioruhojn^ Titatis mores deptngatfimulq^ oflendat,quid pramij ab ingrato mundo expebîent, quicun^, dobîrinamfideltter tradendo Deigloriam lt;amp;nbsp;publtcam multorumfalutemprouehere Chriflo quidem hucufque yidimus, qubd omnia medici animarum officiafiaeliterpraflilf^- ' j fideles amp;nbsp;induflrij corporum medici, non modopharmaca falutaria adhibent, fidbumoresL^. noxios expurgant,amp;quacunq^ alia yel morbum augere,yel yaletudine meliorem Ita inprafenti Chriflus Dominus agit.Primo enim falutis doÜiinampaucis comprtebenM fl fuit,tir fe docuit yeram amp;nbsp;ynicam mtindi lucem efle,qua fola mentes illuminet,amp; cœleflts patria hareditatem deducat, eofquedemum libertate filiorum Deifruiturosojfl’'^ in eius doblrina conflanter perfeuerent. ^t doblrinam hancplerique non admittunt malitiofè exagitant, idq, eapotifiimîim caufafaciunt, qubdmaiarum amp;nbsp;generisfuifli**^^^ tionexiflimant fibi aliquo yindice opus effeicîim ex lAbrakamo progentti nbsp;nbsp;exfiedetej^”’ .

^^‘liflijßnt:Eamerga^erfuaftonem ntmM confidentem expurgareßudet î)omihtt(, amp;nbsp;liiere Ulis qui nam amp;nbsp;quales fintßmulj, monec quales fieri oforteat ^fi germant quot;DeifiUj cenfiri feline. î milita attdiuimii4,qult;e adfidet amp;nbsp;yira nojlrts infiitutionemfiaciunt. Sequitur modo, quàm ni-^^tidincuraiiles ifios Chrijiits profecerit, quipertinaciter pergendo omnibus ifits impie abufi juidporro cum tilts ‘Dominits egerit.l^ii^quodinitto diximus/n illists exemplopatebit, quid ’ rimboe mundo exbe^andum fit,amp;quibus rationibttscum eius incurabilicontumacialu^ari

^onderuntenim Chrißoludxi: Td.ónnebene,ideß, yerè amp;re^edicimw,quodSamaritanits tuJ^ichriflun ^^iamp;damoniu habestQute yerbafiicpronuntianttyt non nunc demum bis couitijs illumpetant ffid conuitijs exci^ rlt;'‘gt;iiimpridem talem dixerintgloriantur, amp;nbsp;nunc ea renouant atq^ confirmant, Vinterrogatio

fondusaddit,ita emphajtm quoq^ habet particula, NOS. .Çjcf»:»»fitam authoritate oßen-^,%amp;eam popttli iudicio opponunt,qui de Ulo honorificentittsfintiebat.Quafidiceret: Tu quidem i'gt;W(syulgi fauore amp;nbsp;inconfiderato applaufiu ebritts tibi tantopereplaces, yt quicquidin buccatn

i^utiasiÆ non te fallut ißa fiducia. lgt;los enim, qui rerum y/ù cîrprudentia inßru£li fùmus, ‘^mdudu tidimus qui fis : Samaritanus nimtrum ac prophanits populifanUi hoßis,amp; deuotu malt ƒ ”101)0 mancipium.Etde hoc quide iam anteapopulufiepeadmonuimtts:Frufiratamen,quia tuis .’'^dtteptt, hofiilem amp;prophanu in te anirntînon potuerunt agnofeere. At cùm iam nonpudeat te ’^ftiilico eos diabolifilios dtcere,qui ex fan^ifiimapatrum prifeorumßirpeprogenitiJunt, tir quos

(reeternofibi objîrinxit T)eus-, fatts tam dete^a esf^ tuanequitia,nec quifquam tam cacus

^mnon yideat te hofiili in hanegentem animo eße, neq^ talia abs te dtei aut fieripoße, nifi totum te fgt;wisiam pridem occupauißet. T)uo ergo grauißima conuitiaconiungunt : quorum primumex.

quotidiano defumunt, quo magts prodant animi Jui leuitatem. Qutaenim Samaritani r diximits ) ex Aßyriaortundi terrant olim àpatribus inhabitatam occuparant, amp;nbsp;cum ludaitts gentilitios ritus mifiuerant, adhtec multts y trinque iniurjs fefi mutuo hie gentes ßWant,adeoinuißm fuit apudludaos Samaritanorum nomen,ytfit quem apoßatam amp;pro^s f “’‘Km reltgiontspatriis illuforem dicere yellent, Samaritanum yocarent.Etfiyeropetulanter ’“mtitriuiali conuitto ytanttir, qui y tri graues yolebant yideri, certa tarnen eitts petulantia ratio '^fonfiitit,qubdnimirum populo inuifum amp;publicè infamem reddere yoluerunt. Qßia yerofin-KrisdoUriniegrauitas, infolitus item fermonis lepor amp;nbsp;occultaßiritus faniliyirtus, qux in au^i ß’Kmanimisjenttebatur, adhac miraculorum ßlendor multos detinebat, yt contemnereyelo-ni”’onfoßent eurnfn quo hiec omnia yidebant: non contenti hoc conuitio,alterum addunt, amp;nbsp;dte-

i/ixm agitari aiunt,yt tam doUrinee quàm operibus ipfius miraculojtsfidem omnem dérogent.

“Kit huit fententiie,quod ^latth.c) firibttur.Cùm enim hominem mutum amp;nbsp;damoniacum, eie^o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

’“mofanauißet,amp; turbie cum admiratione diceret: ^dunquam ißa yifafunt in Ifiaele : mox yo»

^ß'ß“ipbarifieicauillo exceperunt, dicentes : 'Perprtncipem dtcmoniorum eijcit dtemonia. Et rur^

1J^l’‘^iip,iicttm ciecum mutumq,,expulfo maligno jfiiritu,faluumfecißet, amp;nbsp;multi dicerent : quot;Kum

tllefiliua ‘Dauidi'Pharifai itidem reßonderunt. Hic non eijcit damonia, nifiprafidio ^eel-yKßfrtncipts damontorum.lfui duo loci aperte docent, quo confilio hie quoque ilium damonium ha I’fdtxmnt.l^bd fi caufam quteras,cur it a conuitiati fintei,quipopuli fiudium atque amorem no-’ft qnotidie bénéficias declarabat, amp;nbsp;legts Dei obferuantifiimus niml ynquam faciebat, quo tanti jtt irti ßijbiciongffi contrafè excitare poßetd'non aliud did poterit,quàm quod or dints pharifaicihj/-pocrtjwi arguebat,tradiciones illorum juperßitiofas damnabat, cirptfblicam yrgebat ecclefia totitts

iKint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reformationem.At quia horum tllos meritb pudebat, aßute nimd exprtuata caufa

Ubjeruabitnui autem in hoc exemplo, qua fit minißrorum yerbi Dei conditio fub impijs, qui li^inißrorw» jttoseroies(irfcelera tueri femel in animum induxerunt.Debebantilliad Chrißi yerba reßondere, uerbiconditio tiryeljuam mnocentiam aßerere, uel agnitafua culpapeenitentiam mtditari ,amp; falutK confilium pibimpilf. tjumre.At quia necnegarepoßiint quod de Hits Chrißtts dixerat,nequeßudia amp;nbsp;moresfuos in me-iw mut are yolunt,conuitijs rem agunt,quafi abunde fe omni crimine purgarint,fi illufalfis crimini Kt aaobruant.'Pßlißtit l}Qc ipfum olimpropheta,ficuti illoru hifioriee et Sermones teßantur, Acett

fabat illiatos ^aalis cttltttsElias ,tiif à Deo Tßaelitts deßinataspeenasfraditebnt.ß^^ (halo ßeduioßw regm turhator dicitur.fnuehebarur in publica /ßaelitarüßelera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

diomoxßcuturo yaticinabacur.Huncverbmoxapua /eroboamuaccußt y^fmaßasjß^ . ßii Hits (ocionesjeditioßtm quid f^irare, amp;proinde intolerabiles eße ait.Qptid tß, quam yt mulcts comemorart oporteat. Citrn enim yrbe iam à Dabylonijs obßeßt gt;nbsp;iione ßuaderet,yt tudicio Det ßeß patienter fulminèrent nbsp;nbsp;ita iugußli faceret (oltf“''^^ u*

proceru tllum Eabylonijsfauere dixerut^cjperfidite inpatria inßmularunt.Simdtsfmßi coditiopoßChrißiin ccelosaßenfione. Quienim omnesgentesadfideiynitate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l,

acquißtte ßcietateadducereßudebant,no y no locoßli in faciem exprolrari audiueriint-l^ ! rum orle turbant, ad nos quoq, yenerunt. Hoßes yero acerrimosatqi crudelißimos daos,quoru filuti imprimes confultu yolebant.Fiunt eadeplane noßro tempore. Qui^^ luce reducere, collapfam religione inßaurare fiudent^ amp;nbsp;manife/los alußes arguunf antißites,qwbttspopuli ignorantia quxßuofa f/Ç, hareticos, Ilaßhemos ,Jacrorum ptores.,apoßatas,'Diuorum amp;nbsp;imprimn quot;Mariie yirgints hoßes,Sacramentarios,adkt^^^^b' if feilatoresfeditiofos,pacts turlatores,deniqj mortalium omniumßagitioßßimos, amp;nbsp;dan nocentiores eße clamat, Et cum ißts inter Chrißianostutbyerfariy^ multtsinlo^'^f obire liceat,illis folds nihil yfpiam tutum eß,ciim necpullicafide Hits caueatur, publicodefendantur.Quodß ijdemmorumprolitatelomendentur, tir docendopluritnf^”^'^ hypocritas dicunt,qui malo damone agitatt yerlaprofundant, quibits in hominu mentis/’ Sunt hacinnumeits exemplts comprolata, amp;quondieißa experiuntur qui hocfaxvgt;»^'‘ Debent autem ißi in y eter a exempla re/ßi(ere,ne ceu inßlita re oßendantur,amp;ijs ratio»i‘'quot;^l ù confolari,quas moxin Chrißtreßonfione audiem»s.Cogitent praterea,hanc non modo yerli fortem eße,fed idem fer'e in republica ijsaccidere, qui de communipatria optimènf^f^fi cuti 'Mofis,Dauidis amp;nbsp;Samaelts,inprophams item hißorijs Cimonts,'^hltiadts, '^boetniß^^ milli, Scipionum, Cicerones amp;nbsp;multorum aliorum exempla doeent.Sednequepatresßrnih^^f^ forte exemptifunr, quin ingratos amp;nbsp;iniquißimos experiantur ex fe prognatos amp;nbsp;dom(ft^fgt; quandoeos inofßcio connnere jludent, yt ipforum bonori atque faluti proßnciant.Qui^f^, infelices mundiperuerfitas, yt ftueamice moneas .,fiue hoßiliammofua yiti^di^y.* prolres non abud al diesprteter conuttia referas. Eß hoc tta yulgare, yt inpuerts amp;nbsp;exempla hutusgenertsquondie yidere bceat : quod toleralilepoterat yideri, nifi ytriggt;'‘‘lt;*^^!'' , _ dum amp;nbsp;inpullica authoritate conßituti yfe ißa linguapetulantia amp;nbsp;animi impotentiaj memtnerint omnes ißi, nihtlproßci hac conuitiandi libidine. Tdatn ißio’^'ß fium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi accufationem confirmant, amp;nbsp;diabobfiliosfe eße reipfa probant: itaplenquidii’^^'^

tiandofifepurgare yolunt, latentem animi improbttatemprodunt, yt omnibtes manififiif^y, yiri boni amp;nbsp;graues putalantur. Deinde ijdem crimina fua augent,amp;fcelera fieleribits aceti^^ , cbquot; ita Dei ytndicts iram contraßipßs mages accendunt. Itaque praßnti hoc amp;nbsp;ßmtlibtts exty ddmoniti,admonitiones placide fer amies., imo hoßium quoque conuitijs non irritenmr,fediotii^ Hits occafioncßmpta,deyitijs noßrts amp;nbsp;eorum emendatione cogitemus, qua ißßinnobfsnon^ \ ùimiesantea, amp;nbsp;qua amici quoqueyelnonobferuarunt,yelob ntmium noßriamoretndipi’^fi\ runt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac mßgnts ytilitas, quam ex inimicts capi poße, olim gentium philofophi annot^^

quo magtspudendume^i^,in Chrißianühominibus tarn effrenem atque immanem animoruffi’ potentiam conßiei.

Cateri'tm Chrißum iflts reßondentc audiamies.Toter at ts merit o Hies fuccenßrtyamp;inßß'^ gererecrimen quod ipfi intentalant. Eereenimapofiata amp;nbsp;Samaritanespeiores,populiii(gt;i^ i granißimi hoßes, adhac dialolifilij atq^ mancipia erant. Sed contenties eos de his nuperah^, fe,nuncamice amp;nbsp;modeß'e agit:ftc tarnen, yt amp;nbsp;caufamfuamgrauiter tueatur,amp; Hlosittdicijd^ ni denuntiatione terreat.Sunt autem re/fionfionts huitupartes tres, ex quibus duaspriores mil ' ßiciemus,de tertia crasdiHuri.

Chrifluf crime nbsp;nbsp;nbsp;Trima crimen ßbi intentât um à ß repellit, paucù quidem yerbts ,fed qua grauitatem

pbi tntentatim prafeferunt.Egofnquit)damonium non habeofed honoro patrem meum.Ebeobfiruidgt;imiis,f*

fim t!^«(rfartj Samaritanum amp;nbsp;chemoniacum dixerint, ifijeprioriquafi dißimulato adpoßeritti jo ^lt;gt;mreßonilet:Nimirufn,^uod'y)triußij conuitijeademratio amp;finüeßetpharifatfpropolit{ts,adhac

abunde cofiaret,ipfum nee gente neq^ßudio aut moribin Samaritanu efje.Quem enim ^’^]gt;eiulanternimtt Samaritanu yocarunt,aliasper contemptüfolebant Galilceutn dicere,amp; eidem l^otraßue cognatos yiles amp;nbsp;obßuros exprobrare.Deinde Samaritanoru comertiafiudiof 'e deuita-éifcipuliipraceperat,neadillojpradicatuabtrent. Qtiodemm Cap.^^. audiuimin, peculiar! amp;nbsp;extraordinariufa^umfuit, ex quo tninimè debutt de omnibttt ipfii^îfludijs iudiciu fiert.

^^ßfosquoque Samaritanos fua innocentite, quoad hanc caujàm,tefies habere pot er at : qui ipfum ^'trfolymaproficifientem inter dunt ex’Drbibut fuisfiolebant excluder!,'Vt Lucas Cap.i) fcribit. finimèjrpo opus erat crimen illud diluere, quod ipfius hofitbtu animi impotentia amp;nbsp;linguapetu^ ^^fta,noaliquaratioprobabilts extorjêrat. ^o exemplo docemur,in diluendis criminibus mode- ç^uid'm dilueH Mmul amp;nbsp;prudentia nos ytt deberetne dumparia aut etiagrauiora regerimuSi eorÜfithilesfimus, dós crimimbM i^tliucutn nobis res eßtaut dum ad omniareßondemus, nouis rixis materia prabearHitS, amp;nbsp;conten obferuuri debe ^‘ofi ‘licamur, quando yeritatis defenfores yideri yolumus. Adhac non 'Verbts nudis ,fedrdtionibips

eß in ijs,qua excufatione optts habent, ne infiilenter amp;nbsp;imperiofè nimis noflra tuet iput!.»

Idea hie quoq^ Chrißus non modo negatfi dtSmonium habere ,fed hoc ip/um rations euidenti, 4 ^ßtrATtodefumpta,probat.fLonoro(inquit)patrem meum. .Argumentum itaforniaripoteß : Qu.^ ß’f^onioagitantur, Deumnonhonorant,fedcontumeUaafficiunt. Ego Deumpatremeumhonora.

^^whabeodamonium.'^Maiorex eonotifiimaeß, qu'o^ diabolusiam inaeabinitio Deiglorià rfi hoßiliter oppofuit,^[ enim hanc obfeuraret,primas parentes, ad Deiimaginem conditos,feduxit IjiMtAmobcaufam omnis generis erroresfuperßitiones, nefarios cultus amp;nbsp;feeler a atrocia in rriun-'‘’X feuexit,quamßua mancipiafiant^qui yni amp;foli Deo confierati efee debebant. Qwad mino-

clarius efl,Cbrißum non aliumfuorum operum amp;nbsp;doblrina finem habuifeifibipropoßtum,

quot;vt “Deipatrugloriamproueheret, amp;nbsp;ex diabolt feruitio liberatos yeri Deicultoresfaceret, fi^if confutatum eß crimen,quo Chrifiumpharifisidife'amare conatifunt.

^^(eutetnprimoobfiruemus, quaargumentonosquaq^probemus nonmalofei)‘itUaguari,fid Q^oargumëtii fAnëlofeirituducî, quern necefeurio requiri in ijs, qui Chrißi efeè yolunt, 'Paulus docet. Eo boniufiiritut

'fi quot;vtte honoremus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'^ hunc finem homo conditus nbsp;nbsp;nbsp;f quodolimpoeta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;queati

T«lt;«f«r,'ÇKfw nulla gloria diuina cura foliciium habet ,fid cum prophano Dei contemptu o-not de hoc non obfeur'e Chrißus, quando hunc noflrorum operum finem ejfi

''I’t his yifisalij quoqj Deum patrem noferum glorißcare difcant,qui ab eius cognitionsprius ^^^'fixnt.fiocetidem orationis Dominicaordo,inter cuiuspetitionesprima eß,qua Deipatrisno not nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itießi in nobis amp;nbsp;per nos glorificari amp;nbsp;celebrari petimus.Eflenim hac frugi filioru

^’'^’ßimaftin hoc totisanimis intendßnt, ne quid ignominia ex ipfirumyita amp;nbsp;moribus ad

quot;ftlritmis manifeßum eß, nequaquam filiorum Dei loco habendos efeè eos, qui moribus corruptifiimis Dei nomen prophanant, yel illius gloriam in créa-

i(a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnanuum feiaru operaßmagines nirnirum ligneas,lapideas,figulinas, autetiam argen-

(Ant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deumpatrem noferum. Sede contra de illis didpotefe, quodmalo feiritudu.i

item nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ottern non modo doSrina amp;nbsp;opera eins miraculofit conftderanda quot;^eniunt, mores ^I’dfluspatre

^imi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inculpata integdtas : yerumetia quod in hac caufa pocifiimtimfecit.

hoselF ^'fß^^^tninibus mendacibus amp;nbsp;fanguinarijsfiliorum Dei titulum eripuit, amp;nbsp;diabolifi-

piAtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei nominepopuli fidtidores erant, amp;nbsp;in ecclefia iniufeam atq, im-

inie’e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;litige enim impofeorem aliquem fub magni alicuius amp;nbsp;illuferis yiri nomine hinc

^^‘f^^gt;fii3‘(‘xtibus O' dolis in eorum amicidam infinuare, quos tilt amicos ejfi nouit, amp;nbsp;ab il-

[ (ttfiiam (tnungere,quamturpiter dtlapidettAnaon ygt;iri huiusgloriam amp;nbsp;honorempra omni-*

CAP, vin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;IN'EVANGEL, fQANNlS

ifualijs ajjèrere âicetur,q^ui impoßorem ilium detextrit, ne quem deiiice[gt;sf4llatamp;igt;lt;i^'^^f‘’'^a miliam ementito nohlitatts tttulo dijßametf Eadem prorßtf ratio eß quoad Detim.

ßm occurrunt, qui fuit huiu4 nomine impie amp;ßelerateyiuunt ,amp; inßiper yeritatt! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,f.

Ttimpunt,fuperßitionesinuehunt,quilgt;u4 rudeyulgws^tir cum hoc frequenter nohilet0‘ßgt;''^L^ ros à Deoyero ahßrahunt^tir infuper fortunts fuis magna ex parteßoliant: 7)eiglori‘fE'rrß magis y/indicari^neq^ Uli cultus altquisgratior exhihert potent^ qûàm ft ißi arguantur,ylpf^ its cauere difcant,quiprius mifer'e decepti errarunt. Hane oh caufam oltmpropheta amp;nbsp;falfis faccrdotWfahelluKair6vlt;/lcigt; amp;nbsp;implacahtlegeßerÜt, Ideo Chrißus quoq,i»ßf^^^‘^^ dotes tanto impetupaßim inuehitur.Et huitts exemplum fecuti j^poßoli^non eos modo quiipßsyiuentihuseccleßasfuh quot;Dei nomine turhahantfedexßirituf reuelatione f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;runt,quosnouifimütemporihusidemfaBuTosef[èprauidebM. Nemo igitur hoc

hodie,quando EapaStEpifiopos^'Monachos amp;nbsp;altos huiw ordints impoßores accufamtt^^^f^f puhlica falus,amp; Dei^orta^ qua inter homines locum habere nequit^ nift Hierum artesi bus pateßant-Et qui hos pattenter ferre, yel etiam inpretio amp;nbsp;honore habere pofuM) amore non magno teneri^neq^ de eins gloria multùm filtcitos eße,non obfcurè teßantur-item impoßores ilU^nunquam pajfurum Chrißum, ?ptßliorum T)ei loco habeantur i contra ip/os quoq^patrisfuigloriamquot;vindicaturu eße^quantnmuts nuncftbiplaceati(\)^^^^ l, 'ff J, ff f^^°^^‘^^^^'^'^^^‘^^^^P^^^^^^‘^defendantur.EidezTet.i..amp;c.

Muri^umac^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jecunda reßonßotiis pars,qua illos iniuriaruaccufansßicittEos ignomini/f

eufat. ' ftmplex ilia yerboru breuitas obferuanda eß,qua Chrißus quot;ttitur.Ea enim dçeh

ProK.io, peccatueßefominem innocentepalfts criminibusgrauare amp;nbsp;ignominia afßcere. Ita ni t.Pet.4. tempeccatur, qua('vt ex Solomone Eetrus annotauit)proximipeccata obtegere

quenquafihits criminibus infamare cupiat.Quod ytina diligenttus expenderent,qui bus ey calumnijs quot;yioluptate amp;nbsp;laude yanantur. Ne tarnen Chrißus hoc dicendo tur amp;nbsp;impatiens iniuriaru,moxfubtjcit-.Ego non quaro meagloridteß qui quarat,amp; dicersf.Earum curo,qualisyobisaut quot;»eßrißmilibus'videar,fiquidemeaauthoritas neq, aliorum arbitrio dependet ,fed ex aterno Z)eipatrts conftlio, qui meagloria acerrimin'^'’^i^ earn intercidere nopatiecur,amp; in eos iußo iudicio animaduertet^qui illam yiolare rurfum Chrißi exemple admonemur, eosferè mundo exofos effe amp;nbsp;publica infamia gloriam ex animo quarut.Ego(inqutt Chriftus)honoropâtre meum, amp;nbsp;yosigno»nm‘i'''^7 ji Quodpt hoc tillcontigit,quidde nobisßeremus, qui etß nulltsfceleribus ebnoxiij(| altjs rationtbus hominü edia innos peßümusprouocaref’Atfi nthtl aliud accedat, ßudiufufßcit,quddo mundus hic nihil minus quamißa,ferre poteß. Quo Eaulitsreßedilfiquot;^^ quando ait:Si hominibttsplacererntTieißruus non tßem,Qu^are merito nobisfuß(£lielfi^‘ i clefiiarum miniflri, quoshomintbus yelpalàm impijs yel fuperßitiofis placere, et apudfW les in honore acpretio eße yidemus.Commendanturferè illt à modeßia,beneßcentia, libera lt;nbsp;comit ate. At quid horu Chrifio de fuit f Quis illo modefiion^quts erga quo fits benignio^ amp;nbsp;centiampropenfiorf Quia tarnen 2)eigloria ynice quxrebat yfcribis amp;pharifats frobarinonpotuit,quiqualefcunq^fuerint,nofiris Hits multi) melioresfuerunt.

T)ocet autemfimulexemplefuo Chrißus,quidnosfacere conueniat^ quando dM’igno’miiüa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»^tf^dus contumelijs amp;iniurijs afßcit. Licet quidemimpiß^^'''*^^'^^if

infinitts exemples confirmatam efife feimus : inter qua cumprimts memorabiliafiifft ’ Dauide^Daniele tiuiqJociiSfHefiera amp;nbsp;‘Mardochxo, Nehemia

H O M I d i a. LXXXir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;178 ;

Conßaniinum, rouinianuin amp;nbsp;F'alentinianum adelere licet ^uidim olt fidem Chijlidnam amp;nbsp;ftri igt;ei cultum tyrannd-exofi effentytandem ad /mperatorix maießatdfaßigium ifailerunt. Et huimgenerd muUa in omnilgt;taprope nationibu4 noßroßeculo yidimm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos

fo^umexemßa terreant,qui diram amp;nbsp;infamem mortem pro Chrtßi gloria obierunt olim, amp;hodie fntagnntWt'ddam horum ^uo^j memoriam Densapudpoßeros honorificam conjeruat,amp; eofdem fi»»ii)rtaltsgloria in cceld haredesfacit, ‘Difcantergoßngttli, Dei gloriamßtmmo ßudiofed:ari,in )»Mili)i^nominiam lt;amp;• crucem patienter ferre,neq^diffidere Deo, qui cor on am iußitia omnibus pra~ ^‘‘riiuitf^ui illuflrem aduentum filijßd lefu Chttßi diligunts cui debetur benedidioihonor,gloria amp;nbsp;}'gt;‘tßesinieternum.,^men.

Amen amen dico iiobis,n qui's fermoniem meirm feruauen't,mortem ' nonutdebitinæternum. Dixeriintcrgoeiludaei:Nunccognoutmus quoddæmontum babes. Abrahâ morruuseft ëé propbetae:Sgt;t tu dicis, Siquisfermoncm meum fei itauent,non guftabit mortem in æternumc' Num tu maior es patre illo noftro Abraham© ,qui mortuus eft;' Sd. pro» phetae mortui funt.Quem tu teipfum facis

QEamud Dominus noßer leftis Chrißus atrocibus conuitijs à ludad laceßitusßt,qtiando it ltimSamaritanum,id esf apo ft a tarn pde amp;nbsp;populi Dei hoßem eße,im'o dtemonium habere '^^unt^nulla tarnen in eos conuitia ille regerit.,neq^ durius amp;nbsp;pro meritts ipforum eos increpat:fid ^‘^'*hfnßfatnßcagit,yt illtimdetpfiriimfalutepoeius,quampriuata gloriafolicitum fuijjeappa,-[‘“f Vidimushocnuperinduabusfuareßonjiontsparttbus, quibusfuam innocentiam argumenta ’*ft^Wttuetur,amp;Jimul Deum yindicem illis ob oculos ftatuit,yt diuini indicij conßderatione ter„ depienùentiacogitent,amp;nonnegligantoblatamßbijalutis occaßonem. Euidentiustamenßca argumentum tertia huius feßonfonis parte proponitur,quam modo audiemus,.

in tota auditorum turba aùqui (ytfiipra vidimus) iam £rediderant,aUqui yerb non ab omni ^^^ßhßnßi alieni,adßdem aliquando poterant adduct,redit tandem ad dodrinam, ynde ilium di f'iiw^erant aduerfarij,amp; totam yereeßdei atq^jalutd humana rattonem^amplißimd amp;nbsp;confia plena promißione confirmât am proponit : nec quo minus idfaciat, aduerfartorum improbi-■^‘“^nflerretur, quos indenouam calummandi occaßonem arrepturos ejfefiiebat i fft autem comu,» ■ß^nuttltisfua doHrimeprofeßoribus Chriftianx mtanfiuetudtnis exemplumproportie;ka. eccieflarum ' tninißris regulam tradit^quam inter docendum fequantur. Quia enim rete illudiuat^eld ^‘ß^»»iu^etierdpßes tarn bonos quam malos attrahtt,amp; ideo in externa ecclejite focietate boni eäquot; ^gt;multi item medij reperiuntur:ea doëlrinte moderatione minißros quot;vti conuenit, 'ygt;e malß.quidem ßl‘*‘intHr,interim yero nonfraudentur inftitutione amp;nbsp;confolatione, qui y el iam yer^ pij ftfrrr,yel i-.- ' ■ ,ß^nticura amp;ßudiolucrißeripoßunt.Objeruarunt hanc rationem olimprophétiediUgfift^'»'^^ ift nbsp;nbsp;*

’ '‘’’«mfermonibus eß yidere:amp; horum exemplum, yel Chnßipotius apoßolos qupqgt; ficUtos eße^ }‘ii‘cullt;e ilU condones teßantur,quas in A^is Lucas defcripfit. Non leuis ergirftloruttj'error eß, ^‘‘'fidpratiafoliuspriedicatione impios magis indurant,amp; euangelium illis deridendum propinat;

iißißtis comminationibus amp;nbsp;horribili iudiciorum Dei denuntiationeaffli^Àspiwutniipnfcienr ^^^^^^deßerationtspriecipitiumadducünt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’''.ww0\tgt;wdUgt;'i. , •

^quot;^^^tiim audiamus Chrißum loquentem:Amen amen dico yobts.,fiquisfermohém meumfirStvmms dofirba tiituerit,mortem non yidebit in aternum. E^ autem yerborum iftorum y fus duplex, E.rimb ade- de' ßum tonfirmationem faciuntjqux antea dixit. Docent enim,nihil ftbicum diabolo cmiercij eße pof-ßiCttm eutsdoBrine author amp;pretofit, que yitam aternam propinat, amp;nbsp;morte liberAt- i)fttm longé ß«dßt diaboltfiudiiim,qui hoc ynum quarit, yt tarn corpore quam animaperdathaminés i amp;nbsp;idea ^micida zr leorugiens dicitur. Deinde totum falutts noflrx negotium hac yerba comprehendunt^ l^ÿ’nuem habet exjiortationemi ytqui yerbumfalutfi femel amplexifuntßlludcsnßanteTfirttef.

CAP. vin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N GE V. I O A N N I t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^imoueripatiantur.EF^ ita^ßntentia hlt;ec ^na ex noiilißimü tottu^ cmnibuf notißimas ejji , eir in frequenti omnium meilitatiene yerfari ofortet. i^fié a^ueratione illam proponit. ’blam qui ipftßimaeIi^yeritas,amp;cuiM'Verbti aecet, iufiurandum quaßinterponir,quam{o aif.y^men amen dicoyobi^. ^od Ui diligentem confideradonem excitare debet. Citm enim iurandi leuiute ipßfrohibt^h tti leuitateJemper alienißimus fuerit, magnu amp;nbsp;graue quidfit oportet,cuiuf caufit ytyerô hoc propter nos facit, amp;nbsp;hocfaUo ardent noftr« faluttsftudium teftatur : impietatd amp;nbsp;contumacia conuincimur,ft iurante illo y el non credamus eius diUiiiVed'^^^Jjiit^ ter ne^igamM. Deinde ad huitts diUi commendationem iftud etiam facit, quod non re natum elÇ, fedpronunciatum ingraui dißutatione, qux Uli cum aftutißimts amp;nbsp;bw interceßit, quos yndiq^ calumniandi oceaftonem captare fciebat. T^ihil ergo hie aut temerarium dicere yoluit. Adhxc yniuerfaliter loquitur,nec aliquem mortalium, lociautordind,excludit. Âdomnesergo i/ladoUrinatirpromißiopertinet,imo ofnnibif^‘'jh^l neeeßaria eif^,cùm falutts yiam ynicam eße confiet,quam omnes ingredi debet,quicunq, uemre cupiunt. Kt ergo reUitti intelligamus quod dicitur ,fingulas huim fentetiap^n'ff^.

Sertno Chrifli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Occurrit hieprimum,quts ille ferma Chriflifit,quern tantopere nobis commendal •

f «»« J doUorem amp;nbsp;preconem Deus pater eße yoluit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aute is euangeltjfirmo, qno

hunt eße Chrifium feu '\leßiam,id efl,promißum humanigeneris redemptorem,Si(ier^^^quot;''^. gem noftrum,qui defiruUo diabolt regno,miferos nos ex eins tjrannide yindicarit,amp;fr^^^^.^‘fi finoxanos cum Deopatre reconciliauedt, ytprofilijs amp;nbsp;hteredibusagnofcateos,qftgt;f''‘^.^^ alienatierant.Htc(inquam)ferm9 ille e^,quern Chrifiuspriedicare debuit,ficun apuoIç tefiatur his yerbis'. Spiritus Domini DeiJuper me efi,eo qubdynxit me Dominus,J lieta nuntiem manfuetis,yt obligem yulnera corde contritorum, ytproclamem caftini^ j yin£lts apertionem, amp;nbsp;cxcis y!jùm,ytprcclamem annum betieplaciii Domini amp;c. Ef J Capernaitis ipjum apudfi retinere yolentibus reßondet: Certè etiam alijs yrbibusopoft^^^, geltsi^are regnum Deiinam in hoc mißtts fum. Debet igiturdocus hie de euangelij yniuerfafalutis ratio in yno lefu Chrifio monflratur,damnantur,qui ilium quia de hoc agit Chriflus,nonobfeurè dotet nullam aliam ßlutis dQ£trinamextare,quàmq’*^ gelioper ipßmpradicato continetur. Conueniunt cum his,qua °Mlarci yltimo dieuntur-'E^l”^^ yniuerßm,prxdicate euangelium omni creatura : ^ierediderit ör bapti^atusfuerittr,'* ^^od cum denullo alio do^rina genere dicatur, confiâtimpofiores effe nequißimos, tts ratione monfir ant,quam qua per euangelium in yno /e/u Chrifio moflratur. lus dicebat : Etiafi nos aut Angelus è ceelo euanigelisi^et y obis prater id quod euangeH^^'*’^. j bis,anathema fit amp;c, G al.Sunt hac obferuanda aduerfus eos,qui in Ehilofiiphoru feriptis falutem quarunt,aut Concilia amp;nbsp;patres nobis obtrudunt. Solus Chrtfiusyerb^'^^^'^^ habet,yt Eetrusyer'econfeßitseif^.Hunc ergo folumaudiant,quieunq,feruariyolunt, nbsp;nbsp;L

Sermo Chrifli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde quid fieri y elit Chrifius, yideamus. Si quisfcruat( inquit)fermonem tneutn

J ruart et. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audit,legit,firibit,canit,murmurât,autdeferiptum in librts eleganter

gefiat. Ham etfi euangelium audire amp;nbsp;legere pietat is y ere officia amp;nbsp;nobis praftitu«(^‘ljf’ J' tarnen adfalutem non fufficiunt,quando hac etiam hypocrita sir interdum impij omniutn«ÿj 4«fJacrorUcontemptoresfaciunt. Itaque yt fermonem fuumferuemus monet DomiMiSgt;q'‘^ %,| rahacomnia'nlt;obiscemmendat,amp;fimuldeijsnosedocetfine quibus ifianihilprofunt. uemusilliusfermonem,neceßefueriteum pruts audire yel legere,yt intra animos nofirosfij '^^'^^^bfinefidefierinonpotefl,quafola Deiyerboinanimislocumparat,amp;ytroillii*^fi^^‘'’, A\ accendit.Ebi autem feruatur yerbum hoc, ibi non otiofum delitefcit, fed quia tax,fruClum fert,ex quo agnofcatursdum hominem totum immutat, inq^fuam quafi uertit. Ita myfierium hoc ipje ClEifitis Luc. wfeminatoris amp;feminisparabola Quod in bonant terram cecidit femen,iifiint, qui in corde honejto amp;nbsp;bono auditumfi’^'^^^^^^f ment,amp;ßuClum aßeruntperpatientiam.Ebi yerbum quidem audiri yult,fidadtU^fdƒ/-^ßfsrre iubet honejium e^ bonum,id ejl,cupidum dijeendi amp;nbsp;adpietatem proptnfiff^'^^”^

'^(»^umeffèmonettMyelohrebenieï nobis ^rauia^e^tnautitnpiorum illufirumfermonesfernen

-I/.illudfuffocet^ yel in animM pracocibies amp;nbsp;nonjeriopietatis fen a intermoùaturi’Prxrerea patientta optes efè att, ^ua deßdertorum carnalium aß tes amp;nbsp;yn

^imtiiantianobès perfecutionum pericula itincamu^. Et ira fore dicit, ytfrustum in nobisfer at» hoc femme renati,ipßTgt;nifidimits, amp;nbsp;fide hacanintatt JanBè amp;nbsp;inculpate yiuimus,ciielefiia

f “^^^dfitritatifludemttsficdeni/jjomnnianoßrainßitüimiis, yt in nobis quot;Dejes pater glorifier-ChrifltPsferuandi yerbo comprehendit : Vnde colligtmus, euangeltum nihil nflgt;ypo(titisiuflitiarijs, qui etfiallouaseiuf parreSjTtel etiam totumaudiantinon tarnen illi '‘’*‘ßlt;lfdutisßdutiam in fuis figmentis amp;nbsp;fuorum operum meritis collocatam habent. Sed nec p^rcipiunt,qttieiuspraceptafcurrilttercontemnuntamp;peeniterenefeijin nbiiifuts contumaciterpergant. %iultb minteifalutts in Chrifio confortes erunt, cpuifepublicos eius hoflesprabent.St enim ad eos ifia promifiio reflringitur,epii euangeliumferuant,quo-efiepciterunt,qui illud ne admit tere quidem dignantur f

l^t^tiobuitesfittdijefieUumfiue fruSumeximiumpollicetut, dicens: 'Mortem non^i^ebitin Sermohis Chri *’^nHm,ideilf,non morietur ynquam,fed(yt alias loi^uitur)yitam habet aternam.Koluit autem ff^rtimortismentionemfacere^yt periculi metum efccutiat,qui feirèfalutis dubios amp;incertos

ft'Efl autem duplex mortis genus.Alterum corporis foltus,quam anima amp;nbsp;carportsfeparatio-

^tunt. .Alterum totius hominis quoad corpits animam:non quod ißa aboleantur ,fed qubd beata cfortio exclufa aternis cruciatibuspuniuntur. ‘De hac morte inprafinri loquitur Chri

quot;^iamp;huius immunes plane fore promittit eos,qui firmonem eiusferuauerint. T^tio huius promif-ßtquodßdes in Chriflum à peccatts liber at,•nel lufiificatiyt apofloli loquuntur.At quia acu-Sortispeccatumeïlf^,ytiq hoc fublato,illa nos ampltus letaltteryulnerare non poteilf^. Quoad »» ^^rporù mortem,ea quidem nobts fubeunda ei^, yt corrupta carnis molem exuamus : eadem - ■ ^’‘Chrjßibeneficia non ampliits peccatipœna ,fedexhac yita mijèra amp;lachrymarum quot;Tualle in l^mcœlefiem tranfittts e^,in quam anima max recipiuntur,quàmprimiim tn yerafide hinemi l^^'^^rmt.Corpus'vero non tam moritur quam obdormit, yt olim in magno Ulo die Domini immor-^^^amp;incnrruptibile atq^ aternx cœle/îtsq, gloria capax refurgat. Nthtl ergo maius amp;nbsp;falutaritts r ^(irt^oterat Chrifius,quam quod mortem no yifurosdicit,qui fermon'e ipfitts feruauerint. Hac ^^’^^omifiio mortis confiderationem nobts lucundifiimam reddtt,quam ytnecejfarib omnes fubire i‘’’'«r,tca earn caro miferè metuit,adeo yt eitts metiis ipfa morte fere grauior fit amp;nbsp;miferior. For quot;ÿ nos reddit amp;nbsp;intrepidos ifia promifiio aduerftts omnes tyrannorum amp;nbsp;perfecutorum minast

fui libidinem in nobis excruciandis expleant, nihil aliud tarnen quam in corptes furere ‘1r'^^ylt;ilaluteyero aternaadeo non excluderepojjunt, yt huittspotius nos confortes reddant, dum

^oancmiferam cum aterna amp;nbsp;cœlefii commutare cogunt.Eadem quoq^ in morbis, egefiatefa-'^^‘fioamp;quouts alio affiidionum genere efficacifiime confolatur.Cur enim ifia nobis intolerabi-’ ^‘fntur, quiremunerationem tam liberalem amp;cumfempiternafœlicitateconiunUamin Chri

^’‘^^prxparata ejfefcimus iquot; Horum cognitio certe Martyres ohm mouit,yt quautsfuppliciapo-r juam a Chrifio amp;nbsp;euangelio cuts deficere yoluerint. Quorum exempla nos imitari con-

dum yita huic mox perituraparcimus, aternafaciamu^ laCluram. Fbi multiim proderit ^^fiduahuittsfententiameditatio.Quifqutsenim eaanimafuo yerèperceperit,naillethefatt

t (J ’’ocfraclarum bonitatis Chrifiiargumentum,quod de tant is my fieri] sconcionari amp;nbsp;fi 'Mef-J rum nianifefiare dignatiis efi inter eos,quos in eius mortem animis infenfifiimts conturauif-

ITi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dem etiam hodie,quo magis nos aduigilare decet, ne illam contemnendo

. JjpF^uitienùauthoresfimtts. ToteEf^ enimconuertihac Chrifii fententia, neq^ minus yera dico yobis, quifquisnofiruaiterit meum fermonem, yitam non Eit de hoc ipfenos admonet ‘Marei ylt.dices:Qui non crediderit,tddemnabitur, audtamus, in quorum refio^ione rurfum apparebit, qua doClrina hnius forsfit in-rhominescarni amp;nbsp;mundo deditos.Debebat fane yeldiuini iudicijdenunciation« commoueri, ciitn Chrifiidetori ^omnibus eiusfablis yinutem diuinam elucere yiderent,autpramij amplifiimi amp;falutispromifia qpKttt»

Jhe excitariy'vt ij^uodai Ulo iicelatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expenderent. Sednulla horufnonmh^^^,j

iira,etti4 yerbafcurrtliter detorquent,amp; hoc ynum quarunttyr et mendacijfitljx^^^ uifum reddant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc proprium reprobM,^ubd neq^ min^ terrenturyneq^promißif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jt

itu contumaciit caufa ef^,^ubd lujum iocumjf putant, quicquid infirifturn de ï)elt;ijcfgt;^'* re amp;nbsp;de futnra yitapramijs aut peeni^ dicitur. Er fane finpula iflorum yerba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit

madam declarant.Trtmb enimaiunt:2dunccognoutmuf,ideil^,certoamp;tnfallibflif^^‘^^. ;((( pertum habemu«,qu 'od dtemonium habet. J^petunr ergo crimen,quod ille rarionibtff^^*^^' |jj)i futauerar,e^r in eo impiorum mores egregiè referunt, qui Dei yerbis adeb non mouenttth ™ nouas calumniandi ant conuitiandi occaßones arripiant. Qtßd, qubdfeipjos accufatttbef^ Sienim nunc demum cognouerunt, Chriflum damonio yti,cur illudprint tarn audadef^^^ nbsp;/

marunt f Sicfuo indiciofijeprodunt hypocritie,dumfanSlißimi amp;nbsp;innocentißimihttbef^'^^ quo argumenta hoc nunc cognouerunt,quodtarn confianter aß'eruntf'Äbrahamßwyd^'^^^ e^l^,amp;prophetie:amp; ru diets,Siqudjermonem meum feruauerit, nonguflabitmortem

; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^rgumentu tale ei^'.Qtßfquis feipfum .Abrabamo amp;prophetKpraßantioremfacit,j|

bef.quiaßnediabolifuggeßtone tanta inßlentia in homints mentem cadere non pofet • s'* jf. Âbrahamo amp;prophetM omnibus longeprefers.Ergo damonium habes, ex cuius inflmdit amp;nbsp;loquerts.'Minorem eoprobant,quiid non morituros dicat eos,qui eittsfermonemfertiavet ' Abrahamum amp;nbsp;prophetas mortuos eße omnesfiant, quàmuiseleila gratia ^glottflJ*' fuerint. tjj crimen hoc magts amplif cent,nonfine indignatione addunt: Islum tu lo nofiro Ahrahamo,qui mortuus eSf^f amp;nbsp;propheta mortuifunt.ffuem tu teipfumfacn^fi^' ß r'ét'.qua hac tua eif^ infolentia, yt non contentw nos contempfif e ,fimul etiam fandißtfquot;* noflraprogenitorem ear Dei interprétés,prophetas, contumeliaifia afficias f Erantiß^t*^ ^,| iHdforttm CT' duraaudtturudiyulgo,quiomnemgentisfuagloriam expatribuspenderearbitrabatur-ntj^, ror multiplex, ba ifia diligentitts excnttas,illosmulriuariàm errauifèpatebit. Trimo in maiorifalluntuf)i .^^ ingenerepronuntianr gt;nbsp;eos damonio duci amp;nbsp;regi,qui Abrahamo eSrprophettsprafianficftt . lint. quot;î^am etfi illi omnes eximij Dei ferui fuerint,non tarnen Hits certb conßabat,nemmttfi htsprajlanttoremfore.lm'o extabantpropheriade Meßia ör eittsregno,cuiusciuibtffy^‘’^''‘ f tofiritusftnÜi gratia promittebatur, quam yeterts tefiamenti hominibtts obrigerit. imprudenter ifiudpro confefofiatuunt, citm in Chrtflo amp;nbsp;difipults ipfitts quotidte multa qutbtts dll Atrahamum amp;nbsp;prophetas longefuperabant. Secundo dum Abrahamumamp;K^^\ inconfiderate nimis Chriftoprxferunt,non in huncmodo,fedin illosetiamcontumeliofifigt;t'‘‘^^^i^ enim nomine amp;nbsp;authoritate aduerftseum abutuntur, in quo yno illi omnem falutts jj?!

paulopo^if de Abrahamo Chrifitts teflabitur. Traterea rurpts impudentia hamum eOrprophetas in dtfutationts theatrumproducere audent,ciim hos quidetn 'a^atrtP-YJ^ trudeliter eOr iniufi'e occifos efefirent, ab illitts autem ingenio eOr moribusfe turpitet paulo ante audiuijfnt,neq^ illud negarepofent.Accedit his manifefla calumnia. fits de yita amp;nbsp;morte aterna dixerat,illi yiolenrer de yita huius fxculi amp;nbsp;morte quafi hanc euaftros dixerit eos,quifermonem eiusferuant.Et e'o yfq^ abripiuntur dio,ytabfqj yllo diferimine Abrahamum amp;nbsp;prophetas mortuos dicant, quos tsmequoadf* uere,non debebant ignorare, citmfiriptura illos obdormiuifè amp;nbsp;adpatresfuos colleUoj frequenter occurrat locutio, qua Dettsfe Abrahami, Ifaaci amp;nbsp;lacobi Deum eff A' Chrif us animarum immortalitatem fimulatq,corporum reßrreÜionem aduerfits Saddf tißime aferit. Iniquitatts yero manifef a argumentum f/Ç, quod arrogantis atnbif'^ infimulant eum,in quo extremahumilitatis exemplum relucebat: tOrhoc quidetnipfif^’^^./’h rum do^rina,mores, habitus nihil aliud quam honoris amp;nbsp;gloria cupiditatem

amp;prophetis omntbits ffe palam praferebant, citm doSlrinam yerbi Dei ab lilts traott^ ƒ. ƒ mutarent,partim abolerent,amp; eum hof Hit er perfquerentur, cui omnes ifli confttfit monium tulerant.Hac(inquam ) amp;nbsp;alia multa hunts generis latentfub ifiorum yerbUtj'**'’ nbsp;nbsp;।

Exprimuntur in his tuidentißtmi torum mores, qui hodie Chrif i doÜrinam ofpttgttanf •

C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priuatamagereyideantur,patresadducunt,quaßnefasfitaliquidyelcogita-

^^fw^os nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^ß'^^iies ea religioneputetur e^e^quam Ult fecutifunt.Jdeque hoc contenti,inß

amp;fubhorumnomineChrifii^otiamatquemeritumobjcUrant,dumil meritis fidendum eße clamant,amp;eos nobis cor am Deo ^edidtores amp;nbsp;in-'’’iuru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^eec horribilis conßßio totiusfalutis noflrts, neque alia Diuis contümehafiue

ßi L ‘''^^ß^^^^oteratiquam quodillorum nomine homines fuperflitiófiabutuntur, quot;T^t fiiu Chri rttf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^^^^iproquo Ulijanguinem amp;nbsp;yitamfuamprofuderunt. ideq^puderifiosfan^o-

^^’dem gloriari,citm interea fidem amp;nbsp;doÜrinam eorum htirefim dicant, amp;nbsp;huiüsß-^^^rid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perJequantur.Trxterea ciim fanTißimi yideri yelint,Dei yerbafiurfili-

yio^enter detorquenti Et yt ifli Äbrahamum atqueprophetas omnes , neque aliam yitam norunt i quam que hic in tarne yiuitur : Ita hodie inter ßirri^j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘‘'danapalicst audiuntur, quibus animarum immortalisas amp;nbsp;corporü re»

^)r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtentant crimina,qu« in neminem yerius quam in ipfos competut, dum hosßri

[L .^^jtccleßa turhatores,fe^arios, fiditiofos amp;nbsp;bonorum operum inimicos eßt yociferaturt exurantfecclefiam hoßiliter euertant, fe^as quotidtè nouas inui-reijeianti amp;in ipfos ßeges at que fmperatores omne fibi iusatqueimperi-^^^^‘ddienos eorumeminiße decet,que Chrißo acciderunt,qub minus oßendamur,quaßhoc ’ieuumjit amp;nbsp;infolens.Feramus autem patienter omnia, neq^ à doHrina Chrißi Tefu nos abduci io/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tum Ulo in ctelisyiuere amp;nbsp;regnare liceaf.Illi debetur benediUio, honorgloria amp;

Rtfpondit lefus : Si ego glorifico meipfum, gloria mca nihil eft, Patef “Ie meus is eft, qui glorificat me i quern uos dicitis Deum ueftrum effejS^ ’ion noiiiftisearn . Egoautem nodi eum î amp;fidixero, quod non node» f*m cuni,ero fimilis ueftri,mendax:fed noui eum, 06 fermonem eius ferUO*

J«4»i feruator noflerjefus Chrtfiui, aduerfarijs ßiis, qui ifißtm SaMaritdrihm ejjè amp;nbsp;mala * ‘‘‘imQmo dnei dixerant,grauirer rej^ondit, amp;nbsp;incentata ftbi ci^itniha rationibu^firmißimü con-^ fax reßenfionb pa^tè ad eos redit, qui tam aliqua yer te fidei ÿrmeipta habehant^ Vmam^liti^ conßrmetfdodrinafaafummam amp;nbsp;omnem noflrcefalutü rationem paueds eir dilu't-' ^lt;ifn^rebenfam propomr,doceni, eos demum ex morte liber at um iri yt xternùm yiuant^ quifer-eùisferuauerint.Quodautem ille adfuorum confirmationem^ adeoque communem omnium ƒƒ ‘tutionem dixit^hoe ùa acci^tunt aduerfarij^yt ex eonouam calumniandi oecaftonem yanentur^ “»letum reueraconßareaiunt,qu'od amp;nbsp;Samaritanu^ftjamp;' maligno diabolijfirituagatur^ quan-'^loinj'olemieprogredi audeat, ytfeipfitm ^brahamo, fan^ißimo gentds ipfrum progenitori,^ fimul omnibus longéprteferat^quos mortem ïam ohm obijße conßet, i^ß autemfuum fer-»tonemfruantibus yùam teternam folliceatur.Ttayerbfuam improbitaremprodunt, quandoeiits yer!)a improl)èinuertunt,amp; eum ambitionis aceufant^n cuius yita amp;nbsp;a^îionibus ûmnibies èxtremie humiliedtis exemplum apparebat, quot;Deferibuntur autem hxc y quo minus offendàrhurfi quid huius fiobis etiamacndif.refpictamies autem in Chrifli exemplum quo abiindedocemur,quid nos tùncfa-cere conuemat.Et hue imprimispertinet locus hic,quem modo recitauimus.T^ßondet enim Dominus m îtfipudenticalumnia:amp;primo quidem exeufat ambitionis crimen , quo ipjumgrauabant. Deinde hoc ipfum in illos regerit, ßmul^ aliénas eße docet à y er a Dei cognitione, qua infolentißime ^imabaniur.Tertio rationem reddit fueegloriationis , quamin Deo pâtre ßo habebat. quot;Pofiremo dlirahamum rurfus in medium adducit^yt eäquot; huius dégénérésßlios eße oßendat, amp;nbsp;fe illopraßan-» fiarern eße euintatiadeoq^ tot am ßdei amp;nbsp;doürinafm« caufam nouitattt fußieione libertti

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*11

Quoadprimumßc ait:Si ego glorißco meipßum,gloria tnea nihil eïl[, : quiglorißcat me.Senßti eii^ße alienum eße ab inann glori/e cupiditate, neq^ ex quiillatnpriuatoßudioautmedijsillicittisquarant.Idyeroduobusargumentasptobiif'* qubdße probe nouiße ait,gloriamßuam omnino nullam foreßt ipje earn hoc modo mentum eeiußmodi: Quiße nihilproßeÜuros ^ßedex laboreßo damnum fiue roseßeßciunt, libenter abeoabftinent : Ego autem noui me gloriam propriaM gts impedirepoße, quam ß ad earn ^ijs illicites aßirem. ‘Flemo igttur me tam yt mepjum labore inani amp;nbsp;noxio excruciare 'velim.lnpreeßenti 'Fltnords modo in eoßundatur^qubdex aternopatrts decreto Tieißliw in carne humiliari, amp;ptf am ad gloria ßuaßaßigium aßcendere debuit. Sic enim in Fßalmo wopradiBumfmt'^ in'viabibetiamp;proptereacaput attollet.EtFaulm hoc myflerium exponent ait: inßorma Dei^non duxit rapinamparem eße cum Deo. Sedipßeße exinaniuit milds hominibttsßaSluS}amp;habitu comperttti yt homo,ipßeßeßubmißit,ßaSlusobediesß‘}i mortem autem crucds.Quapropteretiam Deut ipßm inßummam extulitßublimit^f‘’’'ß ß ei nomen,quodedß,ßtpra omne nomen:yt ad nomen [eßu omnegenußefleàat, amp;c. ße non ignarum eße teftatur hoc loco, amp;nbsp;proinde libenter abßinere ab ambitioßs artibit^T 'iiß do addidli gloriam humsßxculi ambirejolent. Deinde non neceßarium eße docet, ys eo quod Tater ipßimglorißcet.Quodargumentumßcßormaripoteiiß^ : Quicunq, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l, 4

gloria yindicemßjsnon opus eßpro eaambitioßius contendere:Ego yerb Tatretn nihil eorum intermittit,qua ad mei nomindsglorißcationemßaciunt. Cur ergo meipfr^jß ui amp;nbsp;ßuperuacaneo excruciemfTrobatur FFnor innumerds teßimonijs, qua Deus iam tnlgt; diomundi Filioßuo in carne manißeflandoperhibuit. Huicerdim humana redemption^ gloria tribuit,quandoprimdsparentib.dicebat:Semen mulierds conculcabit caputßrptnlt;^' pertinentpromißiones Abrahamo amp;reliquds patrtbus data defimine,in quo omnesgtntß -^^ atqueßeruari oporteat, Glorißcauit eundempoßea cultu Leuitico,qui ytßlendidißttnn^i^ß poshabuit Chrifli,in quo externa hac omniaßtum complementum habere debuerunt. ad cumulum ghria ißius, quod ciim iß a omnia iam tradidißet Floßes ^t andern tnagnun^ )»' phetam Ißraelitts commendat ( quem Chrißum eße D. Stephanits amp;nbsp;Tetrusteßantttt)ß audire iubet^non obßcure innuit,ßacra hac quantumutsßlendida, nihil eßeßi cum tur,adeoqßne hoc nullumprorßts illorum yßum eße..gt;4dde htsprophetarum oracuUi amp;nbsp;glorioßßima de Chrißo amp;nbsp;regno eins teßimonia continent.Quidl^omnes certe, qui tu nbsp;nbsp;ß

mento y era pietatis nomine commendantur, yel propterßdem in Chrißum promißuUgt;n y el in illaßae mortuißunt. Quodß ad tempus incarnationds eins deßcendamus, lucudnU gloria Chrißi indiciaßeßeexerunt.Qnds entm eum omnibus regtbusglorioßoremeße^^’. ß ceptionem ^rchangelits Gabriel annuntiauit, cuius natiuitatem angelorum ckori by'U’^ runt,cuiusßellaex Oriente extremo Flagosadduxit,de quo deniq^recensnato nonßneomnium admiratione publice teßatus nbsp;nbsp;ƒ Quibus omnibusß loannem quot;Bupß

nonparum ad Chrißigloriam accedere ytdebds,quodpracurßrem habuitj cuiusnatiut^ß j^| nlußrataßuit, amp;nbsp;qui iam inde àpuero peculiaremßandlimonia exißimationem apttuto ß. daosßußinuit. Flec tarnen his omnibus contentas Tater, inßuper è ccelo yocem tllttm tonßolationds dulcißimaplena detonuif.Hic e/Çßlius Ule meus dileSlus,in quoplacattUr -n/j

luculentißime declarauit.Excepit hanc ^ßcenßo in ccelos,qua triumphi inßar illumptß diaboli amp;nbsp;inßerorum yiSlorem eße teßabatur.Huie moxßucceßit mißio Spiritusßan^^ß ) nati apoßoli i regnum eins breuißimo t empor ds ßatio per terum orbtm propagarunt •

/'«eftmeglorißcat. ^qIm yero ifiorumotnnïundKfnM (èr agnofcamtn -yierum ejje Dei filium amp;nbsp;promifjùm humani generis reJempto-impunèfore , yt eum contemnar,auteurs gloriafH

ßbmt i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocfaciunr, Dei hoflesfitnt, amp;nbsp;«terno eiw decreto relu^antur, eir itd

^lt;tlum accerfitnt. Exempla f afitm occurrunt in Imperatorum amp;nbsp;h^reticoriim hiflorijst fnifiert perierunt, dum Chriflum yel ex regno fito yiolenter deturhare, yel eiits gloriant ‘ .l[lt;itjtteperntüofis dogmatihMohfiurare conati fiint.Etejuihodieiflttdfaciunt,fer'eflhijpfii (iitnignominitefitnt authores.Q^omagis admirandaeilf^ tnundi yecordiai^ui

^lt;^Maittem exemplum, admonemur primùm, omnes eos in 'Vanum labor are, qui ambitiont ^ffibitioß frU^ ■ “ÿiaiigloriam huiuf Jeculi yanantur. ^am hoc quoque Dei decretum eiÇj quod perfiUum no-

Wwtefiere yoltiit : Omnü qui fe extollit, humiliabitur : qui autemfl humiliaUeric,exalrabitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

f ''^''^■Etfiiple Deifiliw in carne maniflflatits^inanem operamflimpfiflet,fiprater teternumpa.gt; tnws lt;^iiqftid tgifflt ex priuato carnis affeilu : quid obficro de nobis dicemits autJfierabi-hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ibil poffitmus ,ita fere circa reiinantsoccupamur,inquibttsglQriafb-

“ fir perpétua inueniri minime poteil^ i’ Sunt inter has pracipua, opes,publici honores y^i'^ J'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iftipfria longé lateque extenfa. Quid yerb in his omnibus perpetuum

} Mei Incerta ef^ opumpofießio^amp; mille modiflunt ^quibus ad extremam egeflatem redi.^ l^^^Wf^uipaulo antealteri ^Midaaut Crafipoterant yideri. Eublici autem honores yelàprin-V’nfluorependent^ quo nihil incertius aut mutabilités ei^, yelaiudicio yulgi, quammulto^*

capitum befliam nonnulli relié dtxerunt , clr in eo tot feréfententiaflunt quot capita. In hiflo» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

'’'ywtepaflim exempla occurrunt eorum, qui y el mutato principum fauore ex Jumma dignitatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;‘

tiprateromnem expeHationem flubitb deturbatiflunt,yel yulgiflurentis impetuopprefliyi^ '“’«'i'«!? cum portunis omnibus amifirunt. Quoad yiUorias, dubtam effé belliflortunam yetereS , 'gt;ttrunt, amp;nbsp;reipfaprobatur Homeriflententia, qui quot;Martern icfieOTr^ixrxfiKeij yocauit, qubd modà oncmodoinillam partem inclinet. Quinpflrunquefierifblet, ytanullius nominis hominibut

quot;fei intur, qui bellipulmina funt, amp;flubito yitafimul amp;nbsp;yiiloriarum finem attingant : yel infla* ^^tpublicanotenturproditorum inflar.^ quorumfldes ^flortitudoprittsin multtspericulisfleUa-

Expertt flunt hoc olim multi inter Gracos amp;nbsp;Latinos, lt;amp;nbsp;imprimis memorabilia flunt ,quee \^arfete amp;nbsp;Eelliflarioflcribunturtexquibiisille quidem poi^multa praclaregefla exmulie.gt; ’^’^ pitnlati! confilio ignominioflé ex prouinciaflua reuocatus, hie yerb exoculatus eÿ'flortunis om-' ^Kutusflipem mendicare coa^its eEf^. Qubdfi regna huius mundiPfie^emus, hacquoquefitas quot;nbsp;‘’'^'^Ms, amp;ybicurji(m fuum abfloluerunt, eximprouifio ruunt, licet aduerflus omnemeuen-injlruila ef]e yideantur. Heque hit exemplis yeteribus opus, ybires ipfla quoti-quot;Moquitur.L^eré^ ergo omnem operamperdunt, quicunquegloria fludio abrepti, yel opes accuma-“ttp, yel adpiiblieos honores contendunt, yel bellisfleipflos exercent, aut etiam regna maxima con-qutrunt, Qutd quodprequenter propria inflamiafibi authores flunt, amp;nbsp;perpétuaflua auaritia ,ty-r^nnidts, Itbidints aliorumpue flcelerum monumenta poi^ fle relinquunt, qui in iflisJludijs gio-^t^tnimmortalem quarunt.Itaqueflultijiimifluntmortaltum, qui huiiis fleculihonores tantis eu» -fisamp; aboribusafleilant. Etproximi Ulisflunt j quigloriameiuflmodialijsinuident, els'flipflso-

flocapratereaChrifli exemplum, quid in baccaufa Chriflianos facer e conueniat. Trimttmin VtcM/fiani fniKS ueigratiaper Chriflum lejumglorientttr, qui exfilips iraf 'lliosgratiaflecit, amp;nbsp;cœleflisglo- slortam quafé ■nxconflortes.Deindeetfihuius fleculi gloriam non affellare debent, oblatam tarnen à Deo amp;ex ^fl^rillaitticl^ fpcio ad fle pertinentem recipiant. ^ec enim eorum fententia probanda eE[^, qui neminem pu-tant Cbrifliano nomine dignum effl, nifli qui omnem yitam inghritts , yel etiam publica in-fimii notatus, tranfigit. Sed ytpio licet magißratum gerere, lt;(!f munus aliquodpublicum admi-etfirare tia huic coniunibum honorem tîrgloriam rtdperg licet, amp;nbsp;yt hocfaciat res ipfla exigit^

W ffiMorßt AUthoritas toritm, qua ex officio fihi imfofitofacit, flottent hoc 7)ti f frceft^iU, rentes honorare, coram capite cano afiurgere, amp;nbsp;nos mutuo honoreprauenire iuhent, ßrapraciqterentur , Jttllaailmitrerenefas ejfit. ».^it tunc curemm anxie, yf gloria at taNnoftraheneytamur : nimirum adgloriam Tieiamp;puhltcam multorum/alutem,^f‘^'^'‘'‘j his aSwnum nofirarum omnium ynicus finis atque fcopus ejfe debent. Quern qui oifiru^”^gt;‘'^ f gloriaferennis erit,quia non à mobilis yulgifauorefendebitfed/romifiione Dei nifit»f‘ . tesme honoraboA Samuel.1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .

!^n!i’7duerfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audiamwfecundum caput reßsonfionis Chrißi, qui yt cert'o confier quem

riot regent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Deumyefirum effe, amp;nbsp;non nouifits eurn. ..^itqui non alio

riabantur ludai, quam yero tllo,omnium creatore, amp;nbsp;qui cumpatribttsolim faditsfal(i(ólt;r^ eÿ- quem feriptura féhoua yoeanr, eb qubd ex femetipfo exifitt, amp;nbsp;creatie omnibus fint» ' / £ S S £ largitur. Idem ergo ille Domsninofiri lefu Chrifii pater jdsis huiusfiliusebt '^^lt;^f aterntts : id quod adeüts dtumitatem demonflrandamplurimum facit. Simul yerb ( nuimus ) inaduerfanos fitos regent ambitionts ertmen ,quo ipfum grauare conabandshf^ff moxfubdit: Etnonnouifiis eum. Quafidiceret: I^osquidem omnium fanHifiimi Ù haben yultts, amp;nbsp;yt tales yideamini, ‘Deum nunquam non in ore habetis, amp;nbsp;non MOtlof^f nomen, fed antifiitum ecclefitenomen yobis yendicatis. ^t fi quit yospropiusinfiid^^ net Tieum hunc ne nouifits quidem. Non itaque ego is fum, qui mihi plus cequo arro^('gt;’gt;f^i^ Egoenim Deumyerè noaiamp;filius einsfum teternus, qui abeo nunquam dtuellor: tius cognitione amp;nbsp;cultu alienifiimi efiis, amp;nbsp;tarnen in ecclefia eius primatum afieÜatis, plerifque fitbfalfo Dei prxtextu in ea dominium exercer is. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tß

ludaif negate Efihîc multa obferuationedignum, qubd eos Dei cognirionem haberenegat,qsti^^y^ eognitioDti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cultumproftebantur. I^liqux enim genres omnes Deos pluresamp;

bant, amp;nbsp;in denfifiimis fuperfiitionum abfurdifiimarum tenebris ctecorum infiar errabant L tem ludceisfefepatefecerat Deus,quorum patres feedere fempiternofibi adoptarat,qdibitsifi h dederat, inter quos cultus fui federn confiituerat, amp;nbsp;ex quibtts fecundùm carnem nafi mijfitsgeneris humani redemptor. De hac enim genre olimper quot;Mofem dtxit t Eoseritd^f^ liumprie omnibuspopulis: ‘jVÎea quidem nbsp;nbsp;nbsp;omnts terra, yos autem eritis mihiregntittir[

amp; gensfanHa. Et Amos Cap.'^. Duntaxat yos a^oui ex omnibus cognationibus terra.}^ T^falmi 7 6pertinent : Notus in luda Deus^preeclarum nomen eius in Ifrael.In Salem ej ‘ culum eius,amp;manfio eius in E^one.Et Tfal.isyg: Deus nuntiet yerbum fuum lacobo,^' fua Ifraeli: Non egit ad hunc modum cum yllis gentibtts, amp;c.Efi ergo graue adtnotf paradoxen hoc diïlum Chrifii: Quem yos dtcittsDeum yefirum efiè, amp;nbsp;non noutf^ cert a elf^ et huius dtHi ratio. Erimb enim, quia ipfnm ignorahant, in quo JiloDett^f^ nifefiat, quique ynietts omnium promifiionum, Leuitici cultus amp;nbsp;prophetarum ƒ Dei cognitionem habere nonpoterant, quàmuispromifiiones,legisprieceptaamp;ptopbpditfi Itteram ncuiljent. Deindeprophanus yerbi Dei contempttts amp;nbsp;contumax inobedietitt^’^^^i^ iram quotidie prouocabant, fat is docebat,illosDeumnon reWe nouifie,fedex eorunsn^^j quibus ohm per Nlalachiam dixerat : Si ego pater fum, y bi elf, honor meut ƒlt; /ifnifif film yefier, ybi met timor Quare nihilprodeif externafidei profefiio, quaDeuntti^L fi dicimus, nifi ralesfimus, yt nofier effe pofit. Hie y erb cert a Û' y er a eitts notitia op^ folo Chrifio inuenitur, amp;nbsp;yerbi eius obferuationefife prodit, yt mox amplius tur ergo htccum ludceis Turcee etiam , qui Deum quidem magnific 'eiahlitant, eitts fidium agnofeere nolunt, per quern filum nobis adpatrem accefius patet.

eus hic damnat,qui ctim eofdem fidei Chrifiianaarttculosnobifcum profiteantur, Chtfi fifi' ritumnon agnofcunt, amp;nbsp;huitisgloriam alib transferunt. Arguunturpratereacarnttt) diCli,qtiiquam oreprofitenturßdemfaHis negant. Tit.I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ao

Chrijiuf Dfo Caterùm adpleniorem ißorum explicatione facit tertium huius refiionfionis capttf’ i hrifius redditfittegloriationis,quam in Deopatrefuo babebat.Ait enimtEgo aufttn

é(fh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docetfe^yt hocfactat,neceßitatecogi,nifi ioforumßmil^ddeß.men-

fi^mpe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obiter difcimtn,circaj^rofeßionem coPnitionis T)eiaut fideibifa^

norint,eo tarnen amp;nbsp;fide in ipfumploriantur. Ta-Cbrifiw agit : eir Jimiles horumßntj quot^uot hodie etiant ^lgt;J^oTn^fanr,amp;labijsipfum honorant, ciim corde^roculab eoabfiint. Deinde

^^ff^P^obè norint amp;nbsp;abeo fide donatijint, earn tarnen dißimulant^ ’nfdc' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquid periculi enafici pojj'e yident. Et hoc aliqui ex infirmitate amp;nbsp;me-

'^j'Petvti : de quibui fies magnaedß,fore 'ytt animojiores faÜi â la^ßßico refiurgant» malitiahocfaciunt quinimirum ex religionequxfium amp;nbsp;honoreshuittafi-gt; ^gt;^^fnijs frobari ficiunt, quorum amicitiam amp;fa-

yident. EsÇ hoc ingens fielus e2r multiplex. Deccant enim in ipfum Deum^ ^^^cofpaumjuum^ negant, qui idea fie nobü manifiefiat, yt Jz quando opusjit, ipfium profit eamur, ‘Dfi^ide yeritatem, quantum in ipjis e^lf, turpiter produnt^

lum^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;detidendam atque conculcandam propinant.Adhiecinfirmis ficanda-

i nbsp;nbsp;nbsp;rewerrf diaboli jtlios fieji prtebent, cum turpi fiua dßimulatione non

ßerditionis authores fitnt. HaC^tinam obfieruent ^quihodie ^^Phonem fidei inter indifierentia numerant ^eÿ' ex eo pracipuam modefiix amp;nbsp;prudentia lau-

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jimulare aut dtßtmulare omnium fite moribusfiefie accommodare poßint,

ttittr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argumento probet Chriflus, quod Deum patrem nouerit. Et fermonem Nerven cogniti

r’'gt;‘o i tnquit. Eerum ergo amp;nbsp;certum cognitionta Dei argumentum ed^^ Terbiobfieruantia, onisüeiar-jjuiaentm Deusfiummum atque ceternum bonum e£)f,fierinon t^jwneumamet ex toto corde ,quifiquisipfium yerè cognofiit. Sienimyirtuttseam 'Vimat-pbilofiophi, 'Vtjuicognitionequofiuisattrahat amp;nbsp;adfiui amorem inuitet, omnis yirtutis omnisque boni ynico authore amp;fionte dicendum erit f Ae

Illi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fifquitur : quiaJie natura comparatum e^, yt ijsplacere amp;nbsp;probari nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

^ffiumplacere, qui fie alicuitis yoluntati per omnia accommodant. Itaque quifiquis Deum yerè '11 tunaem diliget. At qui Deum dtligit, etdem placere Jîudebit. Qui yerb dliplaeere cupit j is

^^quot;^'^oluntate diligenter inquires, eS' tlltobedire yoletproyiribus, Sunt hacita inter fie conne-‘^'^J^iuellinullo^ modopoßint, amp;nbsp;argumentasprobaripojjent infinitis,fiedhis in re omnium eui-'^d hancergoregulam Jingulifieipfiosamp; reliquos omnes examinent,

^^'^'‘ßimefiruntplerique mortalium, Jt quiseos Dei cogntttone (s' ddeilwne yacuoseJJè dicat, c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifloyerè dicerepoßtt: Ego noui Deum, nam fiermonemeius

fC'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tejponderipojjet ; Jifiermonem^ Dei fieruas, cur tamfirigidus es in afièrenda cites

lgt;tlî‘*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turpiter dißimulas f Curficortaris, maeharis,furaris, defiraudas,

ill î)ei nomen deierando eir execrando polluis /-dtecjijinguli fibijpfis obijeiant, mox

pudebit, amp;nbsp;nouopietatisJludio fiefie accendifientient, .At quia hac meditatiopau-e^hodie, multi yerbpaf/im Deum palàm negant, multi eiimpudentermentiuntur,mi»

ira eins indicia apparere. Dificamus ergo abieila impie-iiteli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'yter'eagnoficere,agnitumamare,amorem einsfianilo amp;indefieJJàobeaien-

Abraham pater ueftcrgeftiuitjUtui'dcfctdi'emmeumiamp;rin'd/Gamp;r ga Uifus eft,Dixerunt ergo ludari ad cum ; Qiünquaginta annos nondunt

CAP. VIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. IOANNIS

habfSjô^ Abrahamum uidiftifDixit eis lefus: Amen amen dieouobiSs priufquam Abraham fieret,ego fum. Suftulerunt ergo lapides,utiacc’ rentin eumjefusautem occultauit fe,óé exiuit è templo.

REJ^ondit ItfM Chrtßui ad Tudxorumcalumniam nbsp;nbsp;nbsp;ipfum Samaruafiutntjlt

^irtfu a^i dixerant,eo ^uodJua do^rina[eBatoribua yitam xternampollicen2o,fe^''^ br ahamo ^rophew ßmul omnibM fr «ferret, ha y erb reffondit, yt non modofuam excufifgt;f noeeniiam^fd etiam fibi intent atttm crimen in illos retorft dum oßendit illosfibi arro^^f^ ter quodnonhabeant,fi yerb nihiljibijffi falf b tribuere, ciim yertts Ule Deißlitu tuiilium -^er'e norit abaterno, amp;nbsp;iam in carne manifefiattts eiits cognitionem dili^ent^ cato obedienti« fludto declaret. Ebi didtamus , ^u« yera at^ue falutarh ft ^uibas argumentts earn frobare debeant, ^ui illa gloriantur. lE^lat pofirema but/i^i'r Jtonh bars y qua Âbrahamum rurfus tn medium froducit, cuius authoritate amp;nbsp;ter aduerfarij ofientabant ipfum obruere conabantur. quot;Paucis 'Verb exfonit quo» ’ tn ^brahamo fuit, amp;nbsp;quodadprafèntts caufefatum imbrimh per tinebat.Sic enim^t'. nbsp;nbsp;nbsp;.

AbrahanifiJet Âbraham pater 'Vefier, gejUuit yt'videret diem ifium meum: eä^vidit ac gdtiißf^‘^' ,, quießierit, ipforum dicit Abrahamum per Conceßionem , eè qubd ex eius firpe originefgt;^ Interim ’vtrb fdem ^Abrahami exponit, yt partim ipjos iampridem degenerauife partim fe Abrahamo maioremeffe euincat. Debent ergo in 'vtramque fententiam poni.Et quoadprimam ,fic yult dicere ; Concedo quidem 'vosfecundùmcarnentexd^^*^ progenitoseffe, Nee enim mihiyobifeum lis eïf de genereaut natalibus. Atfi'ferialjtgt;‘ß’'‘. niflij xA.brahami ejfeihßauddubiè earnfdem coleretis, quam tlle coluit,amp; quaferuatxi qui Abraham gefiiuit .,'Vt hunc meum diem 'videret ,id eïf^, totus in hoe fuit, yitneco^’^T^ quem humani generh redemptorem fore audierat : neque aliudmagis in'Votühabuit,^’^!‘''' me amp;nbsp;redempfionh per me tonficiendx myferium yideret. 'Reque prius hocfuumdef^^^'’‘'''j^^ preßit,quam diem tfium meum yidit ,amp; ex eogaudtum percvplt, quod tam ardoiterff^ rat. ^duodf fides h«c amp;nbsp;ifiud mei aduentusfudiumfiue defdertum in yobts quteratUTi nbsp;nbsp;nbsp;r

fimile inueniri potent. Qwm enim Abrahamtts ardentißimo dejiderto expetiuit) eutn temreijcith)Et ecce occifitm 'vulth ^inquo illeomnem falutts fu« fiduciamcollocauti-^^ .1 “Vos Abrahamifilios ejjè dixerit cum quo neque infide neque tn mortbus altquidconifvi^^^^^ ^oad 'verb alteram huius loci fententiam , nemo negarepeterit, Chriflum Abrahatno”'^^ «Jje, quandohic ilium ßa redemption^ amp;nbsp;falutts authorem agnouitiesquot; eiusaduenittin!^'^^ | menti defiderio expe^auit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■, J

QwowodoAt« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^tinullt,quomodo Abrahddiem Chrifit'videntythic locus cum f

■. ‘Matth.x^ habentur^ybi dtfiipults dicitur: Amen ame dicoyobis., quod multi profiett^'i^ rtj lui tn defiderauerunt yiderequx'vtdetis,amp; nonyideruntieir audtrequaaudtttSjamp;nonaudiueti^^^'.^^ facilisefladhasquafionesrefonfiofil^tdendtyerbumnon eodefenfu accipi cogitemu^t diemßum Chrtflits intelligat.^'videamtis. T)icitur autemdies Chrift tempusillud,quo yenirejfir patnbus promijjam bumani generis redemptions per agere'debuit, Tempiu tunq, tunc fieri debuerunt^omnes prophet« amp;nbsp;iufit ohm coram ytdere,amp; cum Chrtfio colloq^fu prafentemfyel tn carne exhibitum,intueri cupiuerunt : quod tarnen Ulis minime efi datuuif^‘^^ prxfinito demum tempore if a fieri debebant. Abraham yerb,etfi ipfe etiam ocults torpor(i^fr^gt; yiderit,yidit tarnen in^iritu per fide,qu« abfentia queq^ amp;nbsp;futur a apprehendit,adeo^ fens habet,quicquid T)ei yerbo promitti audit,cuius y ent ate cert am lt;amp;nbsp;infallibilem ejfe de ahjs quoq^ dietpotef .Nam ipfiquoq,fideioculis Chrifum yiderunt, quern corporalilif'^'i^/p, licebat. Ef autem diligenter obfiruandus ordo yerborum Chrifi, quibus hanc Abrabitfi'T jA fcribit.‘Primb,gefiiuit(inquit)yt yideret diem meum. Exprimitkte ardens defideriu, expropria corruptionis fenfu, partim ex yeterumpromißionum comemoratione conceptt. 'Oi^ enimJepulueremamp; fineremefe(ficuti cum T)eocolloquensfatetur, Gen,\3) amp;proindei’^quot;’‘^^^

a ere ciuieatetnpermanentem.]fmo intelligebatfe mpecCatii conceptum amp;nbsp;progenitu ater^ ^tiam ipfe nullti ’virtbtts proprtji,aitt operum ßtorum mericif «ffuge.-^uaiebat yert^iplim promijjum ijjifernen muleri^jt^üo diaboli regnttm concnlcari, amp;nbsp;hu-yindtcari oporteat.Hoc igitttr exhiberi cupiebat, boe yidere defiderabac. Et ^uiapro-

^.^^^Y^^f ^^iftcidijje'nidebaturinon dubium ejliquinbteccurafan^ioipatreiyehemen-habuéritjCiim horrendi illitn exempli memoria ipßs recens ob oculoS ejjèt, amp;nbsp;propria con pungerentuŸ..gt;Lt hic confolatiomsplenum eß, quod^^ibraham diem hune redemptortf quot;^taiße dicitur. lgt;lec enim fangum boe e^ ar denspatrUm deßtderium ‘Deus fr u ‘‘^“sei^.Ee^uamuts procul abefet adhuc tempjn illud ptxßnitum feedust amenfalutts inßau-.^^amp;yeteresprontißßnes quufirenouareyolmt^yt nouam falutisßduciameoneiperepoffent, qui

animosfuos folicitißuÜuabantttgt;4dquam rem ^brabamum delegiteuiex Chalaxa eduHo if”gt;ftottem dedit nouam j eä' ex ipfttisJlirpe eriafeiturumpromifit]eum,quern initio mulierisfernen promifioni quia t^ibraham credidit,fde amp;nbsp;fptritu illuminât us Chrißum eminus yi

minus gauifiis ejÇ, quamfi incarnatum iam coràm yidiß'et. Fides enim ißa ( yt ^ïofes ait ) tmputatapuit} euusspinfits aßuantts confaentix terrores exeußit, amp;nbsp;animum illius fiduiia enafeebatur.Sunt autem in his duo, quee peculiarem eoti r^otionemmerentur.

7rimufn,qu(id etjifolius ^brabami mentionem btcfaciat CbrißteS} eadem tarnen omniitpatrum Patrum omniti firuatifuerunt.FLam quad de illo dicitur, non minus de reliquis omnibus dicipo- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßdes

rqtùillutnyelpracepperunt,yelpoßeafecuti funt. In Ädamo cert'e hoceuidentißim'e cernituri ]^^f‘mfepeccauipßamp;ideö omnibus modts miferueßeyidereti horribiliterroreproßratus 7)01 con r '^mßibterfugere conabatur:neq^ dubium eß, quin falutem amipfam triplißimts gemitibus deplo-nouam incredtbilideßderio quajiuerit. Htc aute trepido amp;nbsp;anxio Deus aßulget, amp;nbsp;fernen

'‘wispollicetur,quo ipfum amp;popleritate\feruarioporteat, ^ddcuittsmentione bauddubi'egeßire turju aliud in yotts habuic,quàm ytpromipja falute infemine illo benedtbloßui öfiEt^uia bancpromißionepoßeri quafiper manus traditaacceperuntj eadem omnium illorum bil ^fit^eriufuit.Neq^ illosfrußrattis eß Deus, qui etfifiliupuum nondum in tarnemani-rl'irufiileitamentlloruhunequafiprafintemßatuitfytin eiics meritofalutem certamapfequeren ’quot;’’■JW nomine Chrißus agnus dicitur occifts ab origine mundi. Deijs^qui ^brahamüfiecutifunt} ’’’quot;“j’weflßgillatim dicere, quando de illorußde in ^loßs amp;propbetaru feriptis luculenta teßimo '‘'^fxtani^jua illos omnes in ynum Chriplum reßexipfe docent. Eß ergo Chrißiana fides omnium '^’fiftißigt;naamp; certißima. F't eriim leterno Dei décréta niticur, amp;nbsp;inparadipö primiimprtedicata ^■'lt;11 totias feriptura confenfuprobatur, amp;nbsp;quàmuis perfecutorum dirts conatibus aßidue oppugn ’quot;'ßiiliirabit tarnen in eleBis yfq, adconfummatione jeculi, Chrijîo teße, quife ecclefixfua in eum % «itm adeße yellepollicetur. Sed ô inpelicitatem noßrifeculi, qtiafub dlntichripli regnofaBum *^^fßlt;$^pidiones non minus futiles quam impiayeterds fidei amp;nbsp;religionis nomine cenfeanturg Chrißiana autem fides nouitatis accufetur.

I^eindeconfideratu dignißimum eß, quo or dine nos etiam in fide progredioporteat, ytfatute in Ordofidei o* ^'fißoproniißafruamur.’ßpus hic ante omniaardenti falutds defiderio, quod alibifittisamp;famdsfi- falutis, »’ilibtudefcribicur. Excitaturhocdiltgenti confideratione corruptionisnofira amp;promißionuDei,

infcri^iuris paßim occurrufit. Illa enim fecuros amp;nbsp;torpentes terrore amp;nbsp;metu cogit, yt de luteiopntnf.ba autefua dulcedine alliciunt, yt homo relidlts omnibus alijs fiudijs totus in hoc fit, 'y]J‘gt;lutem 'mCbrißopromißämconpequatur. Ethic Ulegeßfins eßanimus, quem inprafenti Doa minus .dbrabamo tribuit. Sequitur hune mox mentis illuminatio qua per ßdem ßt, qua amp;nbsp;Chriflu '^‘demuSjamp;illtttnamplexi falutemfimulin illo apprebendimus. FLec enim fuorum yotaf uplratur DetisfidytlAbrabamumpromißtfeminis cognttione confolari amp;nbsp;exhilarare dignatus eß : itafuo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

iJiimKü»/«weleHosfuos illuminât, yi exhibitum fihifaluatoreanimi oculis yidere amp;ßde yera am ^Wpoßmt. Fult enim nosfaluosfieri amp;nbsp;in yeritaiis eognitionem’ yenire. Hine yero lt;raudium amp;nbsp;onfcientiietranquillitas enafcitur, quando qui priusdiris terroribus excruciabatur, nunc falutis fuacertus in Chrißo acquiefeit, in quofibi omnia data eppe intelligit, quie ad falutem necepfaria funt„'

CAP, VIH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

Sentiunt ißaquotquotferio\de falure fua Jolicitifunt. ergo r ara ho Jie in terris fleriqtte fa hi tn incerti amp;nbsp;duhij oberrant^ex eo eSf^., qubdne^ttefuam corruptionem rede^S’'‘'l rsf^iftnUoilloßilutn defiderio tenentur.

tuiUl Chriftivm Quid yerb ludtei audita Chrijli rejfonftone tamgraui amp;nbsp;diligenti f 'Kum culf^stiß^ ,L uamtatu lt;ccm# fcuntf’num de poenitentia cogitantr’num Âhr ah ami fdem amp;nbsp;mores imitarißuJentf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L,

tium. Sedpro more fuo ad calumnias redeunt, eir omißis omnibus alijs, quibuf etneruiiif’f hoc 'ntium excipiunr, ^uodde lAbrahamo dixit ^e^exeo calumniam eißruunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ*

nos(inquiuntnondum habes, amp;nbsp;^brahamum yidtßi r“ mitatüs ergo rurfits euw yt id commodity poßint,yer ba ettts inuertunt atque detorquent, l^lec enim ^braharnvti^^^^^ fum eß'e dixerat, fed Abraham yidit diem meum. Et yidendi^ yocabulum non Jeftnß mcdb, yerumetiam de mente amp;nbsp;intellebludici, nemo ignorât. Id yerb ißiad ecuiori^'^JJ^ reßringunt, yt nouam habestnt rixandi occafionem: eorum planeßmiles, ^ui hodie pturte locos fecundùm liter am accipiunt , amp;nbsp;ex ijs contentiones inßittiunt nun^ti^s» Sunt autem hi mores hoßiutn yeritatis, qubd t^elum quidem T)ei eir religions finmUnt ^uidcum Ulis agas , femper habent quod ogganniant. Qubd fi intra animosfuossonutdh^^^K

fufceptam ampluts tueri nonpoßt{nt,in aduerfaries conuerß^falfts crimintbus eos petunt j, xoji canes in Je proieSia faxa morfibus inuadunt, it a Uli conuitijs laniant quictjuidahiffy Üumyident^^UQs oppugnare femel in animum induxerunt. Exempla huiiss reimuit^^quot;.^^ furrunt. Solent aduer/arij noßriyt nos omnibits inuifos reddant nun^uam non habere quorum patrocinium Jitfcepiße yideri yolunt, ^bd ft ojlendas qua 2)iuoru/»r^^, religio fuertt, amp;nbsp;illos à nobü ßare doceas , mox mutato dißutationisßatu aliam telarn diuntur y el conuitijs obruunt, quos rationibus nonpoßunt conuincere.j^id y erb hoc nits^ quando ipfum Tgt;eißlium à ludats ita yexatum amp;nbsp;exagitatumfuijfe yidemusf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

CfirißtK f terni nbsp;nbsp;nbsp;Sed audiamus Chrißum, qui dißimulata calumnia ipfirum, ad rem ipfam reßonJsh^;^,^

tatcmfuam (tf: ^ifuiyeritatem grauiter aßerit ,fic dtcens : ^men amen dico yobis ,priufquam

. ret, e^o fum. Eatetur amp;nbsp;affirmât quod Hits abfurdum amp;nbsp;impoßibile yidebatur. 1^4’ Eobts quidem nouum quid amp;nbsp;tnfolens eEf, quod ^Abraham diem meum yidiffe dicitur-rationts caufa quod qui egoßm ignoratts. Sum enim aternus T)eißlius, quem hrahamßeret, imb priufquam mundus hic crearetur ,pater ab eeterno exfegenitum humanigeneris redemptorßm. Eacil'eergo potuit .^îbraham injßiritußdeioculis dißenfationis myßerium yidere, priufquam ego homo faBw in mundum yenirem. J rtàmexponunturhacChrijltyerba..Alij enim deaterna Deitatis ejßntiaipfumloqni^f f tur,ytad Tiei reßonfum alludat, quo feipfum olim %loft defcripßt, dicens: Sumqvff dicesßlijs Ifrael: Qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mißtmeadyos, amp;c. ÆiJ ad quot;^lediatoris perfenam hociH^^^ji,^

Jlringunt i quam Cbrijlus priufquam incarnaretur fußinuit apiid patrem. .gt;îtquianejgt;“ • diator agnofcipoteEf y nißßmul Deusagnofcatur neque Deitatis ipßus cognitio de^, ntjt ‘^lediatorem eßefciamus , ego ytrumquefcnfumßmul comprahendt deberecenß'iii^ ßatenimyeteresomnesinpromßum lUudfernenita reßexiße,ytUludamp; yerum ateriiMy i ßlium amp;nbsp;’Medtatorem falutts agnouerint, lob certb Ulum fuum yindicem yocat nouißimo diefußuaturnsßt,eumqueiam tune yixiffe teßatur, enmißa diceret.fob.tg.^ßf pterhunc “Deusiam olim omnis generis beneficiafuo populoßontulit ,yt prophetarttmjiff^ nonyno locoteßantur.Qffin Ifaias, ctim Ifraelitxamp; Syri‘coniurationefadaIuJlt;eisl)i‘^^^ ferrent, %leßiamiamtune redemptoris officio funUurumpromittit, yt eamgentemtui^“^'^ quafrafinito tempore homo nafci debeat. Qff, etiam illud y^poßoli pertinet : Jeßes amp;hodie, idem eEf etiam infecula. ^rjum ergo hic fidei noßra yetujlasafferitur,amp; tße^um meritt amp;nbsp;gratia Chrtfii,qui olim prifcis patribus falut arts fuit, non ijs falutarem fore, qui fub finem mundi Ulum yera fide apprahendunt. Cuius myferij ratio in quouts tentationis genere confolationis argumenta dulcißima efficacßii»lt;t

JiJjiMtationii Tragictuflanè amp;nbsp;turbulentw^ qualif omnium aS:ionum effefa- finit dij^uMio imfj aduerftit yeritatem i^ituunr: Sufiulerunt enim Tudtei lapides, yt Chriflum obruat, nbsp;nbsp;titrbulitus,

^^cnturhocexle^iipraceptofecijfe, blaj^hemos lapidare iubehat. hic impiorum mos, ^'‘^dcumyerb^fenihilproficere yident,adarmaruunt:amp; /quorum auresad ‘Dei yerbum amp;fanas ^‘'’^onesfurdxfitntjeorumpedes atjue manusad cades amp;nbsp;fanguinis innoxij effufionemfemperpa-^‘'^ffunt.'Jvlagnum yero impotentie ira argumentum edf, quod in ipfgt; templo eum lapidare yolutt loci religione mouentur^yt à feiere tanto abhorre ant. Quo exemplo docemur, quantum poßit ^liitfinefientia.Hos enim ideafie exarfiffe confiât, quod impiumputarent, hominem mortalem ’finttatùnomenfibi yendicare.Seddum ‘Deigloriam tueri amp;nbsp;afferere yolunt, in Deumgrauifi-^^lt;^tAnt,Accid,tt hoc multis,qui dum d^lo feexcufitriputant,fine rationeruunt, ör quofuiite-

’^^(o^ptignant,quos fuùfiudijs aduerfari yident. Hie ergo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobii y fin fit,yt in Dei yerbum

'quot;‘Wos,deinde etiam animofos reddat adea exequeda,qua ah illo nobnpracipi audimue, Qtfi, enim * jj) 'Verbi dublu nbsp;nbsp;nbsp;; fuiimpetum fequuntur, hi primo quidem fuperfiitiontbtts nefarijs inebrian-

deinde longius progrefii crudeles fiunt,amp; cum ipfo Deo cer tarnenfufeipientes infeeler a manife-

1 ^^gt;nw[,Arguit tarnen noflri fieculi yecordiam amp;nbsp;impietatem hoc ludaorum exemplum. Intole- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

quouufifpplicio dignum fcelin effe noruntfi homofeipfum pro Deo yenditet. At hodiefelt hoc licet,yt diuinos honoresfibtjpfls arrogent, amp;nbsp;eo pratextu non in yiuos modo yerum-

‘^^'^’»mortuos imperium fibi fumant. Imb inueniuntur paßim, qui tytannidem ifiorum armis defen aduerfinpios crudelitergraffantur,qui Deofuum honorem yindicarefiudent.

Cxieriim de ChriftoDomino euangelifla duo fcribit.'Primum,qubdf occultauerit.Quidam in- Chriftut feffet '‘Vbdemfa^um putant,yelper medios hofles elapfum,yt prim ‘Hati^arethifecerat,quando eum de '^'‘^(vfreepitem dare yolebant. Seddiuerfum quidfonant yerba, qua expreffamfaciurtt m.entio-

occultationù, lgt;iequefemperdiuinam yirtutem exerere, amp;nbsp;miraculos 'ef tueri yoluit Domi-’'quot;^fi^mterdum medijs yfn eif^,qua afiempta carni conueniehantipartim quidem, nehuitn y eri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

yeniret,yt alibi dtximtn,amp; quod aliqui yeterum annQtarunt,quos yel y no hocargu

confiât alienifimosfuife ah eorum delirijs,quihodie noua miraciila Chriflo affingut,yt eius ^^iwveri corporùproprietatibua ffolient,amp; ybiquarium efe euincanttpartim yer 'o, yt quid nos Ç^''^‘lt;oceat infimilt cafu,ipfius exeplo difamus.Licet ergo f fubducere ah illis,quiyiolenter agut, latere ,yt nos rebusfecundts feruemus. Fecit hoc non femel D. Athanafius, quand» ''^norumfurorem exarfiffe yidebat,neque yerbis locum eff amplius apud eos,qui yi amp;nbsp;ar mis o-'quot;ff'^fiebant.ltaqßimis temerarijfunt,qui abfque magna ratione apertis periculis fief immifeent.

' xlones autem amp;nbsp;yeritatisproditores funt,qui hunts miniflros yiolenter extrudnnt, amp;nbsp;hoflibus '' r’'ÿlt;gt;nttrijsobijciunt.Eflyero confolationisplenum,qu'odyt Chriflusin ipfo templo, ybiftcerdo-^^^^ofntd)ant,tutjis laterepotuittita qtiamuis Deus nonfmper manum potentem quafi ex ccelo exe ^wbet tarnen ybiqiie latehrastin quibus fruosfitosferuat amp;nbsp;tuetur,quoad ipfi yifum fuerit. Fi-

Alterumeif^,quodè templo Dominus exiuiffedicitur. Damnat eofaElo facerdotes, quicurn chrifiufètêpki ^‘fuifiites efjtnt amp;nbsp;eins religione imprimisgloriarentur,ipfum inde expellebant, qui amp;nbsp;tern- exit.

F amp;jacrtsilltsomnibusadumbrabatur. Stmul etidteflariyolutt,fe cum lilts manerenonpoff,qui '^ontatis doUrinamperfequuntur.Anxiè quidem multi confultant,qua ratione fife à Chriflo expe* iant,amp;illuffi expellant.A tqui non multa cura hic opus eif^. lAamfonte ab Ulis difcedit,quosin-

quot;d) findensautemfimulgratiam Deiomnem fecum aufert, quafiiblata Fpvvtnnatosmanet ira Dei amp;nbsp;malediEiio,qua Hitsfmpiternum affert interitum. Habet pratèrea ociisij eeuidentem typum,quo quid nouißimis temporibus eueturum effet,adumbratum fuit.Ft ni-externi templi,idei^,ecclefia poffeßio Antichriflo obtingeret clt;r illius coniura-libidine turbarentiQuodipfum Fatilus non obfeureinnuit, quando Anti (irtj tjedetn in temflo Deifore yaticinatur\. Id autem reuera accidiffe Tontificum hifloria teflait-

amp; ytinam non hodie huius rei exempla paßim occurrerent, quando inplerifq^ locis templa cum onts ecclefiaßicis ab impuris amp;nbsp;indoClis facrificis occupantur, citm interea Chrtflo amp;mem bris eius ntn occulto quidem,aut infuburbijs horrets locM tißw detur, in quo ad audiendum yerbu Dei

IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. I O A N N I Î

eJr legitimum facramentorum yßiin conuenirefoßint.Glorianturea re yelementtr ßri,amp; eo argumenroßtperßitionesfuas defenaerefolent, ^ttodin ibforumfoteßattßxf^^^ ^j,| eccleßte('vt igßloquuntur)amp; temf lorum omniumredditut.Atßillorum ßw quoque errorif damnabttur,qui temflipoßßßione ceßiti amp;nbsp;illiui yfum imßjs

^uit. ObßeruemMpotitu Chrißum, qui nunc è templo dißcedit paulopoßflagello tj er or um nundinatores eieeiße, tandem y erb per Tamanos quot;^enà cum templo male incur abiles eße yidebat. Vtitur hodie etiam yerbiflagello't quod quia multißernunt, cul dubio,qui malum incurabileßeueriori ratione tollant,fuie illi Turcaßtue

Et hic quidem exittu fuitgrauißimarum altercationum, quas duobus capitibus euangdtfl ß pßt.f^idimui in hü quie ßt yeritatù do^lrina,quam ipfeDei ßliusnobü tradiditiqu^dfir”^ mundoforsßt,amp; qua conflantia earn aßerere debeant,quibus hoc negotijà T)eo datum tur ergo Chrifli exemplum eccleßarum minißri:reliqui yerbpijs eorum conatibtufaut^^h'^i d uu lefum Chriflum aliquandopelli t2r quaß depoßeßwneßadeijei ytdeantjmaneant ßantes in 'veritatü doBrina,amp;falutù fua 'siindicem fldißimum fentient eum, quem diußü yiribtu debellare conatur.Illi debetur benedi^ioßbonor,gloria amp;poteßas in

Et prætcricns lefus uidit hominem caecum à natiuitatc. Et intertoS^'’ runt eum difcipuli cius,dicëtcs:R.abbijquispeccauit,hic,anparentes^'^^’ ut cæcus nafcereture' Refponditlefus : Neque ifte peccauit, neep eius:fcd ut opera Dei manifefta fiant in co . Me oportet operari opwat’ qui mißt me,donee dies efit;uenietnox,quâdo nemopoteftoperartQ?^ diu fuero in mundo,Lux fum mundi.

Eferibitur hoc Cap.inßgne miraculum, quo T)omintunofler lefiu quend^m tatecacum curauit,amp;oculorumyßinflruxit.Eflautemineitudeferiptioneei .

diligens euangelifla :primb earn ob caußm, qubd adprecedent is dourine '''I nemfacit, quafelucemhuitumundieße Chriflusprofeßtuei^. Çi^ieenim

hancacrûconcertatiocumpharifceùohortafuerat,reipfaeamprobarioportttit,ne authoritas apudyulgtu rude amp;nbsp;indo^um yeritati ofßceret.Et eï^ hoc ingensbonitatif Ce 1'^' gumentum, qubdearn noflrte infirmitatü rationem habet, yt non yerbis modb yerumeu^^K nos docere dignetur. T)einde diligentite cauß etiam e^, qubdmiraculum hoc noue acitont , nem pr ebuit,qua yeritatü doÜrina mirific'e illuflratafuit, Ducitur enim cectu hic adphaftß deßgno hoc ipßm interrogant,adeo^ in eiwsfidem inquirunt. Tdarrat is remßcutigeßii^^^ß ^ nortßicum de Chriflo fert teflimoniumJndignantur illi,de miraculi yeritate dubitat, iuparentesquoqueaccerßnt,quibiuauditu huncdenuoaggrediuntur, amp;nbsp;tandem (quiai» confeßione conßanttorem eße yident,quam qui ipßs cedere yelit ) ilium ignomtniose eidlu/ne municdt.In qua hifloriapartim hofltum yeritatu improbitas etpiorumßb hù coditioßlt;gt;^l

- culo conßderanda,proponitur : partim Dei iudicium amp;potentia apparet, qui fiUj fm cum homine ignobtli amp;nbsp;mifero committit, amp;nbsp;it a rem omnem moder atur, yt feipß omnmm exponant, qui legis diuine peritißimi doHores amp;publicißcrorum atq, religionis

Chriflui tem' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perquam memorabiUs huitu Cap,hifloria„cuifuprimam occaßonembici')^

htuenit occaßo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Occurrit hicprimum,qubd Ießs,ctim ipßmpharißi lapidibui obruere yellent, tempuf

nem iHu/lran' interprxtereundum cacum hunc yidijfe dtcttur,in quopofleaßgnum nbsp;nbsp;editum.Ewtß

non obiter aut quaß aliud agens,fed dtligentitu eum inßexit nbsp;nbsp;nbsp;quod difeipulis de hoc

^ttjiontrnfnelutt^yt moxß(o loco dicetur, quot;Idunc obferucmuóprimnm, quodhofilum improhitaft exeUta^ tir quaß ex foßj'eßtonefua deturbattt^.mox nouam occafionem inuenit,quaglori.i.

nojirie do^rinam illußret.FailuhQCaliasfa:fe,amp;alibi audiuimuSjipfum ’‘Ofidj^frtt^uapuilSamariranos amp;nbsp;Galilaos egiße, ciim Hierofolymts amp;nbsp;in ludaa locum tucurn ^nhalmt.Et eodemperrinet, quodfoflea apojioli, cum à ludan pellerentur} euangeltum magno

intergentespradicarunc.Sed amp;nbsp;hißorixpaßim huiu4 generis exemplaproponunc, qui-» i‘fmce)nur,hoßes yeritatis caußam cumprimts iuuare,quandb earn opprimere conan[ur,et ex per-» ^‘»iimtbuspulcberrimas occaßones enaßci^quibtis Chrißi regnumpropagaturadplures alios,quod l^'fniniraßnes angußiores conclufum yideripoterat.Debet nos horum coßderatto conßtlariaduer-j'^^^ywnorumfurores,ne horum conatibtu terrifi dejperemtts. 'Manet enim eadem Chrißipoten-^^amp;ttluntas,quaeccleßamfuam in terrisquoq,adfnem yfq^ faculiferuare decreuit'. Simul yero ’’’‘‘juoyxemplo Chrißi excitari decety/t in omnem occajionem inteti ßmus, qua regnum eins pro-’quot;^tripQtefl^neqjpropter imminentia nobispericula,yel mundi huim ingratitudinem,ofßcium ne-VS‘‘»iiif)Cuinos Deus deßinauit.

‘heinile obferitabis, quadcacum hunc nihil de ipß cogitantem Chrißtts rejfexit amp;nbsp;yidit, amp;nbsp;qui- Chrißut nihit quot;n wterpratereundum, ct'im atrocibtts tniurijs laceßitus abire, nbsp;nbsp;nbsp;nihil tale fa^urits ejße yidere- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogitaii

’“’’■•^untbuiusgeneris exempla multa,quibus mos Dei exprimitur,qui fuos nunquam negUgit.Imo H'^^ndoilluyelmentiscacitas yel fomnitsobrepit, ytnecofßcijfuineqjfalutispiopriiefatisme-^^(!jtnt,ipje tarnen illos yidet, amp;nbsp;eorum faluti tune quam maxime proßicit,quando non aliqua il

^‘ftatangi exißtmatur,Sic .^brahamum inter idololatras agente yidit amp;quot;nbsp;euocauit,yt cum ^’‘ßiiufalutisinßauraret. Sic Ifraelitas /legyßtiorum fuperßitionibiis aßuetos yidit amp;nbsp;eduxit '^‘yeriim cultum inter illos inßitueret. Sic apoßolos yidit,amp;admunus hoc eos delegit,cnm illi ni-

’fccQ^itarent. Similis bonitas in gentium yocatione elucet,quibits nihil huitispetentibtts apoßo pih^it,per quos in yera falutis ratione injlituerentur.Et eiitfdem generis eSf^, quod inpericu-^^’‘’‘fiitutosyidehquando nulla eorum cura tangiyidetur. Sic difctpulis interflu^usamp; procel-‘‘^ß’ttclitanttbus dormit quidem Chriflus, cJr alibi in eodempericuloconßitutisprateriturumfe Tj‘gt;n«lat,fimul yero illis opem prafentem affert.Sic Lan^ari nullam rationem habuiß'e yideripo-

eo legrotante amp;nbsp;morience,ipfe in Galilaa moram ducit : attamen eundem iam mortu-fpultumamici nomine dignatur amp;nbsp;in/igni cum miraculo à morte reuocat.Sunt htee exempla accommodanda,ytexijsconfolationempetamtts, qua interprecandum inßde confir-

’’'‘fvr, Sienim cacos amp;nbsp;nihil deje cogitantes Dominus fua bonitateprauenire folet, amp;(yt apud fitm fûlliceturjnon adfe clamantes exaiidit atque ßruat,quid ille nonfaÜurus esf^ß animi ocu-

ilium intentis opem eius imploremust^Tdeque hic nos terreat,quodinterdum ope diutius quàm ’tifdlemiu dißert. Idenim nojlro bono facit, yt maiori falutts dejiderio mentes noßras accendat, ^«quepatientiam nojîramexerceat,amp; noßro exemplo in multis alijs erudiedts ytatur. Tune

'gt;erfeuerare,amp;yiduam illam imitari decet, qua importunitate fua iniqui iudicts animum offciumfaceret.Quo etiam referridebent,qux de Cananaa amp;Dartimao traduntur, 'Mat

Ceterimytadhißoriamredeamus, difeipuli quandoyident Chrißum inhuncoculosintenti- üifcipuîi ’‘^defixiße, ipfum de eau fa cacitatis huius interrogandi occafionem arripiunt, amp;nbsp;dicunt ei : T^bbi, runt,cur hic ji‘t^peccauit,hic,an parentes eius,yt cacus nafcereturfEottfl autem quaßionis huius caufa duplex ßignlt;i,rifrima,yt comuni errore deceptos hanc illos mouiße dicamtis. Quia enim ii-vrita'd'VY^^a-ty, id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in alia corpora tranfmigrationem yulgo ludai credebant (yt in Herodis amp;nbsp;mul

totumalioriimiudicijsde Chrißo eif^yiaere, qui eum y el Eliam,yel loannem quot;Bapt. y el leremia^ tut alium quendam ex prophetis eßeputarunt) huncpropterpeccata,qsia eins anima in alio corpore

ipfa natiuitatis hora cacitate punitum fuijßfujpicantur. Et e/Ç hoc nimis yulgare, juod tintis error admißus infinites alios parit, amp;nbsp;tandempracipites in abfurdißimas opiniones abri {'i -dltera quaßionis caufa eße potuit curiofitas nimia et temeraria,qua extimulati Affutationem ^^ituereyoluerint demorborum amp;nbsp;aliarum afßi^ionumcaußs ,quasomnesexpeccatooriginem, ^xxißtamp;peccaforumpcenas efie,fcriptura non yno loco docet.Quodft hoc yolueruntfita dicert yi»

dentur:Quando morioipropter peccata tmittt coßatiCupimui nobii oßendi,cuift^pect/itt J ,i( 2)eM wum nafci yoluerit f Hum quod ipfe fuùpeccata meruerit Atqui priußuatn ^ut eßet,peccare nonpotuit:(^r iniquum ef]^ in eiü4 corporepunirifielera,qua in alto anjtn^ fit^^nyeroparentumpeccutaßcpunire quot;voluit T)ews At hocquoq^ iniquumfiferit,cf‘’^V ß in lege prohibeat,ne filij parentum fcelera luant,Et ipfiits apud E^^echielem capA^ tna,qua peccaueru,mor ietur.Filins noportabit iniquitatem patris, neque pater portae^ ßlij:fedtußitiaiußi eritfitpereum,amp; tmpietasimpijeritfupereu amp;c.Hac(inqua) difcipuli,qui dumargutiyideri 'Volunt,fuam temeritatemprodunt,amp; erroresinfiiti^’^ßr gis augent.Quidenim optts erat de alienspeccatis interrogate, amp;nbsp;quidem occultis amp;nbsp;non in ßua pottns inquirunttyt dißant quid inJeipßs emendari oporteatf tl curtiontoßf^ ƒ curio nismtferet,amp; quot;Vt ei opem ferat Chr iß tu,precanturf* Habemns ergo hie improbacuriojH^^ J fiiatiiexëplü. plum,quainalienisaffli^iontbtu ^ulgo amp;nbsp;multiuariàmpeccatiir. Origo amp;nbsp;caufatndf^r'^^' tn aliorum deltblis oculattßtmi ór feuerißimi cenßtresßumus, ciim in noßrts turpitef Hmc fit,qubdytprimnm aliquosgrauiusaffligi yidemtu, non modo in apertaillorut»^^ ! i rins inuehamurjyerumetianAinißras de tota tllorum quot;vita concipiamtnßßieiones, mos eßeputemtts,quorum dibta amp;fa^a nobüprorj'tu ignotaßunt. Exemplu huitts cu habemu^,quos nonpudutt atroeißtma flagttia exprobrare in calamitatibus conßit^[^’i pß tijs amp;nbsp;honoribitsflorentem omnes à yita integtitate commendarant. Qwrum litenßes,qui Taulum homuidij reumßußicattßnt, cum illumyix dum exnaufragijp^'{, A tum à yipera morderi yiderent.Qjtin yulgb audiunturtmprobißima multorum T’SfWjJ’t' ß nonßagttijexprobratur mißeris amp;nbsp;calamitolis,quorum nospotius mißerericonueniebat-bi^^ß\ tentißunt quidam,niß dirù quoque deuoueat eos,quos aßßigi y ident, de^ illorunlßaluf^ nbsp;nbsp;ß

Jßerent.Quod tune maximeßr,quando occultius odium animts illorum mßedit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. SV

caßonem auidißime arrpiunt, ytßui animi libidinemßub diuinx iußiti«pratextu ^^bdß yero amicis noßrts quidpmile accidit, aut nobis ipßs,non eadem ßueritatey(i^^^'‘A ßortuna caca ludibria hac eßeputamtts,aut de nbsp;nbsp;nbsp;iuduijsdißutationes inßitui»ius,qi‘}^'^ J

ras amp;nbsp;iußitia illitts in dubium yocantur. Et hac quidem multi leuia ducunt amp;nbsp;yixßiß^'j'ß ßione digna.Atß rem ipjampropiits tnßiciamus,mox apparebit, hoc modo amp;nbsp;inproxi^iy u peccari,amp; 7)eo atrocemßeri iniuriam,cuins opera amp;nbsp;ludicia omnia nos reuereri amp;pf^^ bat.tAdhac nobißpjis maximorum malorum authoresßumus, dum nos eoßuÜußoliain^'U altorum arumnts ad nos multiplex redundare poter at, ß T)ei iudiciaßobrijs anitn^ lt;gt;7 • In altorum enim aßßiblionibits yidere eSß^, qua hum anigenerisßorsßt,amp; quid nobis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

ß it a Deo yideatur.piß^a conßtderatto amp;nbsp;Dei timorem in nobis excitât, amp;nbsp;‘Deo grattasßb. qui ha^enusßui iudiaj rigorem erga nos bonitateßua temperauit.At qui carnis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

cx ijSdétériorésßunt,quibtts emendaridebebaißsit ergo nobisßußebtum carnisnoßrios^* ' ƒ tneminerimjts mbHßallacius eßeßuß)icionibus,qua (yt %ienanaer oUm dixit)plertinqjS^^ iumniam,quàm ipßaßabla,pdriunt,imprimis autem deteßabiles amp;nbsp;nulla yeniadigM^^jß’s Dei contumelia ßunt coniunila. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ß

uni ff' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde yt minuspeccemus,diligentius inßici debet, quaßt aßflidionumontnittt»

ratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem negari non potefl^,eas expeccato origtnem ducere,quddo nullaßuturafrißetgt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i*'

paretitesprimi àßua dignitate priori excidißent. F atemur praterea neminem mortalii^^ßj^n^i. fium amp;nbsp;ßin^um ejße,qui non J uppheio quouis dignus ßit,ßi ittsßuum in nobis Deits Ferißtme enim oltm à Dauide aidumßuit’.Si iniquitates obßeruaris Domine,quisto’^Jr yeropeccati culpa Chrißißanguine expiata f/Ç, amp;nbsp;peccata non imputantur in illfigt;^^{ ßmuljj conßet,ijs quoq^ aßhÜiones multas amp;nbsp;graues accidere,adeoqj hos in hoc ßaculo lictores(quod tpßum Ajaph FJal.y^ multis queritur)apparetex eoßatis euidenter, ßß'quot; Jemper Dei tratiJigna eße,nequeßatim till exoßos eße omnino, aut maiorumßelerutn re €os,quibiosquidgrauiorismaliaccidit.Eßenim Deo aßfliBionum yßsmultiplex homines.Hlodb enimpeccata occultiora,qua in nobißpßs no obßeruamM,caßigaC, citâti depeenitentia cogitemus. '*ïvlodbpeccata noßraprauenit, amp;nbsp;latentem in wbss cost

yel mM Affligit,'gt;i)el diüttijs ifr honoribtuJ^oliat, »e ill^ perrittjosi ^ilfitauii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos ytiturplj0quamparérna, duminfuroremruiturtsgladioi

tudicij initiumfacit àfta domo, nt in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probare 'Tpidearurpeccata, qux iii

trttilit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tune quoque nofiramfalutem maxime quxrit,ciim adgieniréntiam noi

fœnicere ne/cio malèpereamuf. Quodft nihil herum dicigoteil^, probat^fidem amp;patientiam exercet,amp;noftto txemplo alios erudit at^

'^^los (tli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitât.y^ddt quodaffliBionibtu nos exercéri optSs eP^,yt hmus mun

[.*^*’f^ptat,quem nimio amoreprófequi folemus ,etiamfi rióUK quotidie calami.-

j'ntn D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^tione admoneamur, Quo referri pojftnt exemplafanllorum, quoi in hune

lt;tffi£iionibu4 exercuit^cïim illorum fides amp;■ pierai ipfi quam maXimèprobare^ fcriptura dicit^nimirum qitod huutsyitapertteftandem difii

teflatur. Hlt;ic qui non ofcitanterfecum tarnhfuaiudiciumfactiecoertent,nequeexaliorumaffliÜionibitsyelconuifiandiyel quot;quot;’^^^hfendtoccafionemfumunt^

iuglt;p^-^^^^Tf.^^quot;^’^t^°^inail[ußrationemplurimtim facit fihrißireßgt;onßo,ctfiu4 partesfunt Cur hune opof teßt)ndet,lt;amp; illosßnifira fußitione libérât, amp;nbsp;caufam exponii, tueritcaevm

ßtnafeioportuertt.7)icit enim.’Heq^ ißepeccauit, neq,patenteseiust • •^»nt hitc ad hj^pothefirn,Jeu quxfiionem

extra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^fitenda.Namß abfolute intelligantur,confißire nonpoßunt. Q^a ratione enim ißi

fQxß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etut Cordts figmentaab ineunte xtate praUd ejfe^Ët notaeß .^ipojloli

fioüiP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;deflituuntur gloria Dei. Itemt 3i dixerimtts not peccatum non habere^

r tieritas in nobts non e^Ç. Ita^fenfus yerborum Chrißieff,, nullumfirtgularè mir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bißtideßgnatumfuijje,propterquodhuncita naßi opusfuerit. Ét moxcau^

efif,yt Opera Dei manifeßa fiant in eo.Hocautem diceti eße,ßdgratia,in quo Deusfuamgloria illußraredecreuerit.'idec iitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non ynitts tant um fed plurium operum Det meminittntmirum yt oßen.-

rattone,fedmultiuariàmgloria ‘Deijeruiuiße. Quando enim cacus ex yte-‘Dew,exquoomnesdifeerentquidipfimereantur,ßpro

i) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animaduertere 'vellet.IShec mintts in eodem bonitatüsfua indicia dédit, quan-^

biitic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atque defendtt,'Vtadiußam atatemperueniret. Quibud

«ilit eolophon accedit, qubd Uli per Chrißum medendo luculenta quot;Veritatis Jita teßimonid «j; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuam déclarât, amp;filijJuigloriamper ilium illufirat : imb illitts operaplurei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

en/n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eognitionem amp;nbsp;falutis confortium adducit » Hac ita^ dicen do Chrißtts non modo ca./-

k..' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grauioris fulhicioneliberat.'verumetiam Deumexcufatme nuis hunc inifto

ƒ(, autem multa obßruatione dignißimum, qubdnon alta ratione difcipulorum audactani GloriaTieifitf* ^^‘''ß'^^etHndit,quam quodcxcitatemhancgloria Deiferuireait.'Heque locum fieicns omnium «buu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicerent:Etquidopitsfuit Deigloriamhocmodb illuflrarif IßLurri

pI ■ '”tl’'‘^2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^deo tot annorüßatio afßigi,ctim infinita alia rationes ejfent,quibw Del

ledin * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim fas eß in Deifa^a inquirere,cur hac 'Vel ißa ratione quid agat,

ereaù^ ^'■j^iefiere decet,qubd quaennq^ facit,ipfitts gloriaferuiunt.E^ hicfintâ, ad quem om~ vu Jt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiufdem manufunt omnes homines, licet illi proßta bona quot;Voluntate quibuf

tx l yti. Illufiratur ea in elects amp;nbsp;reprobts, dum in his quidemJua iußitia amp;nbsp;ird ibf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dits'Verb bonitatis fua diuitias patefacit.Ideb de Eharaone olim dicebaf.^dhoc

£ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofiendam in te poteßatem meam,et quot;Vt annuntietur nomen meum in tot a terrai

liitsdß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ditterfi generts 'Vafafacere,quorum alia hone fits,alia ignominiófis quot;vfi

^^ejitnanturtan Deo in homines,qui ipfiu^ lutum funt,minus iuris ejßputabimus .ê’ Ceffint ergo

Ö; imp ta quaßioneS) cur hes quidem elegerit, illos autem praterierit, amp;nbsp;exifio deßinarit:

IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEI. I O A’N N I t

in alterii yero ipßin iram iußam amp;nbsp;inuiBamfotentiam agnoßcamtn^ quA fui nomitii^ illußradonem yüpotefi^, f^ia yero eadem eß mor/gt;orum,egeßaWgt;i'(^^^/'*j\ifj^ AfßiBionum deni^ omnium ratio^fropterh^c etiam nemo illi litem moueatßdaduefi^^ nesomnesnobts[ufßtiat,^uodhifce Deigloria illußratur tarn inpijs ^uàm in dtiunt^qui poßtts carnts affeilibtu hac myßeriaprovins inßiciunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac

tia^ars,in cuitnßudioqui aliquo yfq,promouerunt,ijinfecundds Deogratifunt,amp;i^^ tienter omniaferunr. 'Ham cum lolo dicunt: quot;Dominus dedit, Dominus abßulif.ßf ienedi^urn.^dhac curioßs aliorum difßutationibus Taulinum illudobijciuni: 0J uitiarum tumßpientia tum cognitionts Dei amp;c. Kidelocum T^man.w cap.

Cbi!Ä!« [-äd^ nbsp;nbsp;nbsp;altera huitis rejßonßontspartefollicetur,ß huic mifirofuccurrere yelltftqfttitp’^l^^

^nxättit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obeundum bims argumentts extimulat.Trimb aitt^l^/le

‘ nbsp;nbsp;rlt;t eius qui mißt me.ES^ bete ratio ab ofßcio defiimpta,amp;je hoc in mandatüs accepßf^^^’

huicßml) eleà^ßmul omnibjts,opemferat. icat enimpatrts opera,quahic ipfi iniunxt^^^'i f fumma ei^ humant generis redemptio,cui ißius etiam hominisfalus inclufa erat.Âli(^**^*^ÿ^ tum à tempore ducit,quando Jtbi operandum ejfe ait,donee dies eß, amp;nbsp;mox expoßtiofit! W ymiet nox,quando nemo potei^ operari.^àm diufuero in mundo,lux fum mudi.^ffß‘^^! Ù ratio ißa ex recepta coiifu3tudine,amp;j'enfus yerborum hic eS^: Qui opus aliquod perunt,eiitsoccajionemnonpatiuntttrpraterlabi,amp;nenoÜurnistenebrispraueniantuf)’^, ‘a tumpojßint accelerant.Ätqui me ex patris mandata ea facere oportet,qita adhot»ifix»‘r ^f^p tinent,quibusperficiendis tempus certum amp;nbsp;jlatutum habeo. Ergo curare me decet,nedttt elabißnam,nihilq^ eorum imperfeilum relinquam,qua mihi àpatre iniunUa funt. Dief’^ tempus,quad in carne ajßimpta debuit in terris tranfigereiHo^em y erb tempus mortbpo^^u refufeitatus carnem fuam in ccclosjubuexit^ Debent autem hac Chrißi yerba non exf}'^quot;‘‘ ß argumentum extendi, ytcontenttofe quaramus, annon hodieettamlux mundißtiyt^^’^^^ Â debeat omne illud tempus,quod ab hora mortis eius ysq, adßnem mudi elabetur.^ Conßßß^ lucem mundi eße aternam,ex quaprifei quoq^patres lumen illud habuerunt,quod illosi»ß‘’‘'j deduxit.Scimus item à Paulo yerè di^um eße: quot;Hoxpreterijt,dies autem aduenit. omne ex eo dependet, quad Dei ßlius in carne manifejlatus regnum tenebrarum dißußi(M,j quadam ratione ör kk7^ipoßw ( yt Grammaticorum yerbts loquarjdiem yocat in terrishißeyerfatusei^. quot;iPAortisyerb horamnoSiconfert,non qubdtuneprincipid'^’^ rurjuslocumdederit(quemmorttsßta meritopotitisdeuicit eä'profligauit) huitisyita moleßijs defunUusinrequieniillam aternamabijt,qua nunc cumpatreßutf dies Ulenouißimusilluceßat, quo in nubibuscceli yenttiritsei^ adiudicandum yiuosamp;’’^^ amp;nbsp;quando omnia Deo fubißientur,yt Deus fit omnia'in omnibus. \Cor.\q. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Quibuf rationi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f odes^autem rationes iflaslefu Chrijiimemori mete tenere,yt illiusexemple

bus nos ad offit nbsp;nbsp;nbsp;argument is nofipfos ad oßieium faciendum debeamusexcitare, qui natura ad omne nbsp;nbsp;nbsp;•

du»» faciendü imo improbi procrajlinatoresfumus,fi quid pro jalute aterna amp;nbsp;Dei gloria fieri debet, excitare debea miim in yocationem noßram reßieere ionuenit,quam neceßarib obire oportet,nifi Deo ”****• eius iramproiiocare libeat. Scimtis enim hunegrauiteriratumfuiffe ‘Mofi,ciim is legalionß \ raonem fußipere detreÜaret. Et quanttspericulis l'eipfum i.iuoluerit Parias,quando dicare noluit,notius eii^ quàm yt commemorari debeat.Et meritb quidem cos punit omnia fita ipfi debeantfifuam tarnen illi operam negant in ijs,qult;e ad ipfitisglortam amp;nbsp;temfaciunt. Obfiruarunthocpropheta:,ex quibus Amos dicebat olim^: Leo ß rugiat,qtiis nonf] bitfDor.iinits Dciis iocutus es^,quisnonprophetaretfEi idem Amafiee ipfitm aehortantt, ra Jfraelitica contra régis ediBum docerepergeret,yocaticnemfuamobißit, amp;nbsp;ofiendife^H^ non obedire Deo^qui reipecuarite deditum amp;ßcomoraßringentem ad hoc officium yocirit. ßj' uarunt hoc ipfum ApoJloU,quifaierdotibitsprobibentib, euangelij pradicationem rejfiondts^ Oportet Deopotiuî obedire quàm bominibus, Eaulus quoq^ ebdem reffexitciim diceret: non euangelis^em.Equ'idem magna diainee yocationis eil^ authoritat apud tos, quiqu^

ofciianter exf endutif.nequealia mibicaufa yiJettir negligentißtM exitia-(nur a ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^''^lftris,magifiratibw,^arentibin, adeoj, omnibtt^ alijs publice amp;ÿriuatim conj^i

lgnlt;gt;rant fe in muntre diuinittufibi crédita conßitutoi eße fidfortuitb aut t^utmtenent ,ßbiobtigißi arbitrantur. 'Dijcanttrgoßngulifi à filgt;l banc Ckrißi yocem applicent ; ^e oportet operari opera cuti,qui

’»liée nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiampromißionist^i inpaucofideliifuerit,fiuper multa conflituttur. T)e^

^vii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certum tempus à tgt;eo jibi conßitutum,quo elagfi nihilpoßmt amplim.Et

’»r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txtendaturfiire non poffunt, tb firuentius optri inßent, ne morte prteuenian-

J’bt ferias inaicunt,nec quicquam fibi porrb agendumputant,eb quad mox hinc migra-'^’dere debebant,num officio fuo per omnia haÜenusprobe defunUifint,num-‘liitn’”/r’‘‘quo ipfimißi funt.ffbimox intelligerent ,fibi eb ardentiuf laboran-•il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yita fux metamperueneruntine quid imperfi^um absfi relinquant. Hxc

^fiVttn[uapecuUariyocationeobfiruaredebent:ita nine generalis doÜrinapetatur tdiem effi qwd hic yiuere datur,quo elapfi nullam reliquam effe occafionem operandi ea, quafaluti no Vfiuiunt.'Docet hoc non obfiurè Chrißus in epulonis amp;nbsp;La^ariparabola,amp; huefacit Tauli ad-nin/r '^^ btibemu4,operemur bonum ergaomnes.Galatasfixtocapite. Cuius eos me-infiituunti quibus defundorum animas rtdimi (jp arbitrantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l,ic quxfius in quot;Papatu yberrimus, ôr bine purgatoriui ignis exor tus el^f

l r’^ ^’*’’1 amp;nbsp;argent! iam fieculisaliquot confiatum fuiffefeimus, quàm metaUtei aut Alchymi-owHf; ynquam confiare potuerint.'Pollicentur quidem multa mortturis facrifici : fed reuerafu-'^tnaunt. N os ergo dum dies eil^,amp; dum hic ytuere datur,operemur, ytque idfaciamus, Dei be ƒ««« nos excites, qui lucem illam a terme yitx in filio Juo nobts accendit ßquam quifiquuntur,ij ’^»flirts aberrare nonpoffunt. Itaq, in ea luce ambulemrts, yt olim cum Chrißo lefu yiuamstt amp;nbsp;’^‘S'’^nius;cui debetur benedi^io,honor,gloria amp;poteßas in xternum,Ament

Hacc cum dixiflctjfptn't humi, 8C (ecit lutiim ex fputo, 8^ illeutt Iiid turn fuper oculos cseci,dixit^ ei : Vade, laua in pifeina Siloam, quod «ft,fiinterpreter/s,Miirus,Abiic ergo lauft,redijt^ uidens»

QVimadmodum lefts Chrifius ynica dr y er a mundi lux eiÇ ; it a errorum at quefuperßitio-»nm omnium haeprxeipua eß caufa,quod lucem hanc homines yel ignorant, yelpropofitam l'f'’P‘liiidedignantur. Crebrb tgiturfub luctsparabolaillumfiiritus fanatis deferibit^yt admoni-^’(onditionû nofira, quam in huius mundi tenebris mifirrimam fuftinemus, ad ilium fiquendum ^^fftmw.Qwatamen hocpaucifibiperfitaderipatiuntur, ipfi Chrißtts non yerbis modb fi lucem T(»»fitetur,yerumetiam operibus miraculofis hoc ipfitmprobat, quando yel cacorum oculos ape-ftt,yel rudes amp;nbsp;imperitos quoad mentem illuminât, yt qua doHos amp;nbsp;fapientes yidere. nonpoffunt, tpfiyideant atq^ intelligant.Inter multa y erb huius generts memorabile imprimis ePf,quodhoc Ca-pite defirthitur, ybi quendam ex ytero cxcum non modb yifu donat, fid eundem fimul yeritatis siF falutis cogtitione ita illuminât,y t ipfis pharifieos amp;nbsp;firibas err oris conuincerepoßit. Eflq^ue hißo-tia hxc conftderatu dignißima : quiafimul totum falutis nofira negotium continet, amp;nbsp;docet yt nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

adhanc accommodare debeamus, quee item eorum in mundo fors fit, quos Chrifius illuminate dignatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■'

‘Princtpioautemdecxco dicendum erit,amp; reperi oportet nonnulla quaheri audiutmits. 7)ixtt cxcidefcribSHt leannescacum fuiffe ex natiuitate,quo indicatur morbum fuifii incurabilem , qualesfir'efunt ,qui inyteromatris aut etiam in ipfipartu contrahuntnr.Acceßit morbo extrema egefids, qua ( yt in fiquentibus dtceturfllum publice mendicando yiUum fibi quarere coegit.Itaque non y no modo mi-

CAP. IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fer nbsp;nbsp;infelixfuît, ji ej»f cotiduionem humante ration^ calculo expendas. Vt enim

ad aLliones omnes ytilui amp;nbsp;necejjariw, yerumetiam iucundtn e^ : it a qui illofunt quteun oheundatneptifunt, amp;nbsp;quàmuü interdum corforus yittum admirahili amp;nbsp;folertta compenfitur attamen ijdem iucundißima tirJanBißima yoluptate tarent mundt opißcioi amp;nbsp;rerum treatarum contemflationeßj cafere/olent. /mo ne exatnicomt»'?^. commerapfolidam eir integram yoluptatemfercil)iuc,quando quos amant non yidenhù^^^ quidem feruittjs oßa habent,ciim Ulus 'vicißim yix quicquam offidjprafiareßßint, fericula quoque non ante cauere }oßunt,quam altquus lUorum jenjue jßosde iUtf cattendùs^^'^ nuerit, ^odfimaids ißus egeflas atcedat ,'yix quicquam ctecitate infeUcius amp;nbsp;taiafnim/ii^'’^'^ fotcdßEt talem quidem huncfuijße conßatße quo nohds ferma eSf inpra;fenti. . j Conditiogene» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dumbraturautem inhuiwferjona, quteftt totitusgenerishumaniconditio,qtttai

rishuinani. ‘Surntts hic omnes caci a natiuitate. f^aenim ^dampeccadoadignitatefuaexcidit

intelledlusfimul amifit,qua ilium /)eus initio donauerat: amp;nbsp;ilia eum mulblautt iußo iudictai^ 'vt qui boni amp;nbsp;malijcientiamßr media illicita affediauerat^yt î)ijsfimilds haberetttr, bonum nec malum rede difcernere aut agnofterepotuerir. ^At quia idem in fua i/nagintfr^L genuit, eadem ed^ omnium ex ipfoprogenitoru conditio, time edl^,quod homo animalis non alia quam nattiralirationds luce regitur)non per cipit ea,queefunt fj)iritui 'Dei, nequead^^ cteleßium bonorum amp;nbsp;regni Dei cognitiofte eniti poted^. Etjtenim in ijs,qua mundo amp;nbsp;unt admirabilis adhuc fit humani ingenijfolertta,in diutnis tarnen els' cteleßibus omnes fere ft, yt quo plustngenw talent homines, e'o abfurdioribus fgmentds Deicultum tts rationem corrumpunt,ß quid exßto cerebro inßituere tnctptunt.Exemplum huinf tißimum ingentibwproponit Eaulw, qua cum carnds ingenio diuina myßeria inueßigarent/^s^ nids conatibui turpiter euanuerunt,amp;plus quàmßulttpadii funt,quifoil in orbe terrarumf'^l’^'^^ debantur.Deorum enim multitudinempepererunt, e^r de Dijsfuus ea fabulatifunt, bonus amp;nbsp;nulla matrona pudica de fe did autfcribi sellent, Cultw yero DeorumfinxerMtß^ ridtculosfartim crudeles amp;nbsp;fanguinarios,multos item cum publica Deorumfuorum iggt;iorgt;quot;’f^ iundos.Et quod illds acciditßoe ipfum ludeeds quoque eueniße, quàmprimnm à Dei yerloi’K runt,ßbulofißima l^bbinorum commenta et irnpiee traditiones teßantur, quibus in queJacras caliginem quandam induxerunt^ amp;nbsp;in illds lucentem Eeritatis Solem cea dam denfts amp;foetidißimds obfeurarutj^aßi hoc ipfum funt Chrißiani homines.poßqttamo^^^^ rebrofapere coeperunt, amp;nbsp;quanta hodie multorum ctecitas fit inßdei eîr diuinicultusmyßiV^ memorare non edl^ opus,quando res ipfa loquitur. ’Keque tarnen in diuinds tantiim ratio tiof^. cutit,''verumetiam tn ijs.,quaadmores amp;nbsp;totam yitlt;ehuins rationempertinent.Quia dlum corruptumpraua Voluntasfequitur,ea affe^uum carnds 'vds nbsp;nbsp;nbsp;, yt rationem

non patiantur qua honeßa.,ttqua,iußa,bonaamp;lalutaria funt. quot;Kam y t qui per nebulas aciem iongius ex tender e conantur/fer'e fallacibusßedlrds Indificari folet: It a affeÜuum ßant, quo minusfcelerum immanißimorum turpitudinem cernerepoßimus, qua folettiosabtugt;\^^ ßerrere poterat. Hine fit quod necfcortationts amp;nbsp;adulteriorum fœditate libidinofus,necat^ injatiabili yoragine auarus^ nec intemperantia turpitudtnegulofus amp;nbsp;ebrietati deditus tur.,ythacfibi yitanda putet,quibus prafentem interitum ipfifibi accerfunt.*ELec enim (estilesfcelerum 'vultw.imo ceu magiedsartibusincantatt,nihilpulchrius, honeßiusamp;d^''^ putant,quàm ea qua inpublicam humanigenerds perditionem fatan excogitauit. Caciergot«^^^ « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperfiittonum modo Labirynthds errant qui fua rationds duBu reguntur, yerumetiatnttiT lt;

feeler a ruunt cacds affedlibits abrepti, amp;nbsp;modo ceu adfcopulos noxios impingunt,modo yoraß . qua abforptiquafi demergutur. 7dec cad modo^yerumetiam mendicifumus., quando otanda^ lt;nbsp;facultatibus deßituti,neqj nobts ipfis mederi,neq^ ex nobts aliquid boni cogitarepoßiimus.it^^ bus ergo nobds pereundum eflet,ntf aliunde flus nobis affulgeat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

hriftus caco nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nde yero lux ifiafalutifera oriturd'Ex Chrifio ntmtru, qui huic mtfero opem tuft. D

i.cdetur non re folum effe,qui errorum tenebras difeutiat, amp;nbsp;mentes y er a Dei atqjßlutds t ognitione luißius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prolixedidîumedl[^yt eadem repetere nonfit opus.'ELunc igitur hocpotiusbfertieittus,qttlt;gt;dß^^

fogatti^ caco huic remedium adhibet. quot;îdant quoad cecum bunc^ü aut Chriflum oni^ illû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi ^^dliuf miraculé audiuerat, ifijumtamen inpropinquo adejje ,ßque ab

fi^^ gratiam implorât, quod multi alij cùtn ceci tittn jltini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^miliaribus yerojut^ amp;nbsp;not it neminem habet, qui ipfiu^ caujam apud Chri-

^j-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^fi difiipulos flgt;e^emui,illosquidem curiofas queßiones mouiffè audiuimia, quïbta

(m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odiosè yellicarunt, non autempro Ulo intercejßerund, yt eim curam T)ominittßi-

• Etgo beneficium ifiud ceco exgratia obtigit, quam omnùs bont amp;nbsp;ipfimfialutus yni-docent.Ex gratia enim nos yidit Deits priußuam ejj'emiti,cä‘ qua-^°ß^^ mifirtus eïl^, fimulque feruatorem nobts deßtnauit filium huncfiu-Î fjuiti Chrißunt, in quo nos elegitpriußuam mundißndamenta iacerentur. Qtßs ergo hoc ex ‘^gi'attafaUum fuiße negauerit f Aut num operum mérita habuerunt cor am Deo, qui nohduni lium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erantf ^odfiadhißoriam mundi aecedamws, non mtnus exgratiafialutts confit..

^ipteuelatum fuiße olim patebit, quos primos huius confortesfiacere Dew voluit, Quidenint lt;nbsp;ffßrentes meruêre, quando legemßbiprejcriptam tranfigreßi, amp;nbsp;innocentie yeßeßoliatifi-. fiita confuebant,ad Dei yocem tremebant,fugamparabant, ytfite fiibi terra dehifieret o^ta-

■ mtamen illosfiugientes Deus reuocat, trementes confiolatur, defialute deßerantibusfernen follicetur,quodiaboli imperium euertt ethumanumgenus redimioporteat.Qwdyerb Ab~ ’«mus metuiffe dicetur, quem inter idololatras agentem euocauit, quot;^t cum Ulo fœdus falutü in-ipfittsßirpe naficendo injlrueret t* 'N.um ye r^^^^^ßtquty^egyptiorum moresatquefu^erßitiones à multts annts imbiberant, amp;nbsp;quifio^ f Tj^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ußidu'e murmurando Dei iramprouocarenondeßerunt, dignos

lr‘‘’ßmus,quibttspromißiones olimpatribus datas ille confirmaret,amp; ex quibus Dei filius car..

certègratuitam eleUionem Hits diligentißime inculcat. DeuterQn.7 8 et Kl^oafiero de hts dicitur,mulco magts ingentibus reliquts locum habet, quas fiubpoteßate tenebra-’»de^entes amp;nbsp;nihilde quot;vera homtntsfialutecogitantts,Chrißits inuifitjOr in lucem Hiamfialutife~ trAtiflulit.Quinfitfele^ißimum ilium difictpulorum gregemße^femus, quoS ipfie apoßolos dixit, digfiHutem yenturosfiuijfeinifit exgratia eosfielegifßt Deus, ifi‘gt;^ißiritus operatione traxiffiet. l eßabitur hoc Dominus infrti, Dum Ulis dicif : lgt;lon quot;^os

egobos elegi, amp;c. Agnouerunt hoc omnesfianQi,quorum fides in fies tpturts pradica.-Öl’ î7e») inßmetpfits cogentur agnoficere, quicunque animosfiuos amp;nbsp;yitam antea^am diligen-^’(‘iminarint.Procul ergo faceß.int,quijuaS yires oßentant, amp;nbsp;fiuorum operum meritis eainglo ^^^^'*^(ranficribunt, quiefiolius Dei gratia propter ynicumeiits '\lediatorem, lefium Chriflum

l^erro yideamtts quem modum fieu rationem in hoc curando fiecutus fît Dominus.Toter at yer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hue

’‘^^^(ultayirtîtteeumfitnare, ytßerofquealios, inquibusexternismedijsomninonullisyfius curaidt Cliri..

Ashßnouaratione ytitur, quo magtsfe adfialutis humana myfierium accommodes, in cuitts ßuf.

‘jßfietione Dettspropter nosfignis externisfieu Ceremonijs ytitur,quibus non animum modo,ye-^^’'^^tumreliquosfenfius excitât in gratiaßa contemplationem,nosque totos in fide promißionum confirmât. Et horum quidem alia perpétuafunt, quibtts fiecundîim ipfiusprafiriptumpu..

^creiroyti debemus ; aliayeropro loci amp;nbsp;tempertsratione ynimodo rei accommodantur, in nbsp;nbsp;lu jua ad rem prafintemfiaciunt diligenter obfieruare,fîultam yero amp;nbsp;ßper/liiiofiam imita-

yocant )caueredebemus , ne temerè in exemplum trahamits, quod non in tumpnem l^ominusfiecit,aut etiam cultus diuinipartem in eo confiituamus, quodyni tantum ne-^0(10Jßßiitte aitjuttndo debuit.Eifi^ hac inutilium amp;nbsp;abßrdißimarumfiuperßitionttm caufaprxei-(««■If ^ß^’'gt;iamulatione deceptiolimfiliosfiuos igne lußrabant,autetiam immolabant,yt Abra-«mimitatoresfieront,qui Ifiaacum immolare conßttuerat. Eadern quoq^caufiafiuif, quodfierpenfe *gt;ßifncDlebdnt,cuiusyfiusolim in defier to tantum fiuerat. Et huius generts multa fituntinTapatu, fß amp;ceremoniarum numerum homines fiuperßitiofi in immenfium auxerut,amp; Sacramentaà Chri ßcmßituta maxima exparte corruperunt eiufimodi additamentis,qua exflulta imitationefiuerunt.

CAP. ÏX, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL IOANNIS

exß)uto lutumfacit,quo cteci octilos oblinit,deinde adffiinam Siloam abire,amp;luldeiu^^j^ ; lucreiubet,quofaSlo illeyifum acciph. Fuitautem Siloa(ytHieronymtts in fontadradtces montis Sion,quàmutf nonullailleaddar,quÆpropheta'ygt;erlgt;ts(ytnetljl)fgt;^^^r i minus conueniunt. FLam certts modo horis magno cum fonitu illumßuxilfe fcribil, curfiim facidum atq^filentem tribuat.Fifcinee 'yiero ex eofaSlee hieft mentio.quaw ferpetuo amp;nbsp;iugi fluxu mananttbtts yix colleBamfuife^utauero propè temfutn,ybi prtmtsßudebat,uj\Sed fufßciat nobis ftre^qubdin loco celebri amp;nbsp;fequenti

ßerio prteßnti cau/a feruire potuit,yt mox audtemus.Fhilofophantur autem hoc loco tionnfdlf turis in Chrißo,etßuto diuiniratem eitts aternam,puluere autem illius carnemdeterfA/‘l[‘‘'^^. ßgnißcari aiunt. t^lij adcreationem hominis hlt;ec referunt, quafi docere yolueritfe tiigt;» r •(( j^damum ex terra olim fecerit .Sedhcec meoiudicioareprajenti nimis aliena,adhacfH^lf^^’^h funt,quam ytJimpUcitati conueniant,cui Chrißum in erttdiendts impcritis amp;nbsp;rudiordusj^ßk duißefeimits. Quare illorum^otiusßntentia accedo, qui Chrißumhacchriayfmnefi^dit^.’'^^

Cdufdcacitdtis mulamp; caufamcecitatis humante amp;nbsp;eius remedium adumbraret. Fßenim hoc boni humaHie,carnés um,amp; Chrißum hoc inter docendum in yfu habuiffe fcimudfyt de ijs quoq^ adnjonueri(,^i^^^^^j fapicntid. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufa impedirepofunt. Itaq^per lutum ex j^utoamp;f)uluerefadum humanam

fentiam adumbrat,qua non alia nocentior remora e^f i]s,qui adfalutem contendunt. ttimeorum rationibttsmoueor,qui Chrißoiniuriamßeriputant,ftcarnisfafentilt;imßu^^v’L gnifcari dtcamw.’Flaiorem entm ei inf runt, quidiuinam eins yirtutem, imo i^ftm yilißtmum hominis exerementu denotariputant.Deinde non conuenit falutis noßra hicadumhratuinfuife inter omnes conßat) yt^er lutum hoc diuini quidquam inteîlign^^^’f illudabßergio^ortuit,ytyißtmca;ctisaccferet. Ergo resipfa monet,yt de impdimentof^. fus,quam remedio hoc exponamits. Et cert'e fimilitudopulchre conuenit.Ft eriimff uturn caftedeßillat,fartim ex Ungute amp;gutturisßucfauctum humoribusin ore colligitufi^ß^^’jif dantia cibifafijdiumparit : Jta carnis fapientia ex noßro cerebro enafeens non nifi circaedHy tur,quagula amp;nbsp;yentriferuiunt,amp;inanibus yerbis redundant atq^ ebullient cceleßiu ßidtumgignit,qutefola animatfatiare amp;pafeerepoffunt. Et yt lutum oculisnocet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

dendi of feto fungantur:ita carnis faptentia eraf as opinionet menti obijeit, qute cieleßid hibent, ejr eadem tune îudteis maxime obßabat quo mintts yeritatis lucem tn Chrißoy'dif^fA yiafalutisprogredipoffent.Hanc ergo abflergi amp;nbsp;abijei oportet, fi infalutis eognitiotiefi’ß” , Deum omnisboniauthorem yidereyelimsts . AdmonetdehocÉaulus, quandophiloßp^^’^^ tunetntergentet regnabat amp;inanetyerborumpugnat atq^difutationetprohibée• cefariumßt ißa cauere exempla docent, quteoltm httrefes ferèomnesinde enataseße noßrofeculo doilrinam de yiribits hominis amp;nbsp;libero arbitrio,de no fr orum item oßeruntrne^ aliunde originem duxißfcimw,quam exphilofophorumplacitis,qua in Chrißianoruntfd'^^^. ),. nis humanteftpientia oßentatoribusinueClafuerunt. Quodytinam diligentius obferuaret^l’f t hue pergunt humana diuinis mifeere, eit eot demum adfacrarum liter arum ßudium idoneo{* trantur,quiphilofiphits temetopriusfunt inebriati. Elacent hifbijpft egregiè infutt piot yerbi Deifeilatoret pro ßultis rident. At not pudere non debetßultitiie huius, q^nf ‘l, . nobisfupereif^ carnalisJapientia,illudquoq^ abßergerefatagamtts, yt libera oculorum Deiyoluntatem amp;nbsp;qutsinfripturis traduntur eeterneefalutis mjferiapofimusintueru

Carnis fapien^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At ßmul docemur hoc exemplo,quaratione lutum ißudfapietite humanteabßergifgt;jf

tia ubi abßcrgi tit emm ctecum hunc adpifetnam Siloam,cuius etymon loannet exponit addent'. ^oiel{,gt;ß poßit» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;preterit, Flißus.Quibus y er bis non obfcurè innuit, altitts myferium huitfaClofubeße. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

FltßusUleeif,quempifeina Siloamadumbrauiti‘Flimirum eeternus Deiflius,IeftuClßß' àpatrein mundum mtfus eif,yt noßrafes et fapientia,fcuti Faulus in priori ad Coriuth, « in quo omnesfeientixamp;ftpientix thefauri reconditifunt. Quotquotergo animisfuis illfff’’^ certam yerx falutis cognitionem corijequi cuptunt,hiperfdem ad Chrißum accédants di nbsp;nbsp;omnem hominem illuminans.Huius enimJfirustsper yerbiprxdicationem

^ut«momtte abßergit,quo impedimur, quo minus nuncpoßimus ad bonoru cccleßiumßudium affii-m. (0 Jeruemui, quod etfi hüte ex meragratia meaeatur Chrißus, ab illo tarnen aliquid requi-itiquo tpjefaciat.Ergononyultnosotwjoseße Dominus,ßd nosfibicooperartosfacit, amp;indu-ttim noj ram exigit,qua illiusyoluntati atq^ pracept^ nos accommodemus. Transférant hoc ad pemnu ott amp;qrdinù hommes, neq^ eos imitentur, qui Deigratiamamp;Chrißimeritumtunedemu (ft exiollf amp;nbsp;illußrari put ant,fi ipfißcUri omnium, fidei profeßionem turpi Ucentia prophanent, t'h'^quam ex tarnts luto emergant amp;c.

j i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t'euerfi, quiddlefecerit, yideamus. Äbit ille,lutum inpifeina Siloam abluit,eir clt;ecus exempt

ttwtyidens. Habemitsinhtsobedientixfidei exemplum.T^am etfinondumagnofiat Deifili- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obedien»

^ißiem eße credit,amp; ideb fe illiobedientiamdeberefenttt.Eß^eo illußrior ipfiui

t ^^ttu^quodmultaeumreuocarepoterantjficarntsrationem inconfiliuadhibuißet.T^diculum «» ytdeturlutum in oculos ingerere,!)! quts yißm recipiat, ettm ea ratione oculatißimm quifque ^^tecartpoßit.Deinde nihil tale expifeina Siloamßeraripoterat,in quaprocul dubio multi quoti-^i’^ßtaßtspecoraquoqjamp;iumenta,lauabantur.[dem ergo dicer et iße,quod olim quot;TLaarnan Si-^tiiß,ytin lordantsflumofepties fetingeTet,iubenti reßondit'.^nnonprxßantÂbana amp;nbsp;Ear-

Datnafci omntbits aquts Ifraelis,amp;cfErtetereaflolidumfortaßts multi aßimabant, qui ’fx esluto inungipateretur, amp;nbsp;mandata tam ridiculo fepraberet obedientem.Sed omnibits hiße ra iußis obtemperattneque lïliusßem Dominusßußratur, °b/loxenim lu '‘fjßj^otulieiuiaperiuntur amp;nbsp;'vißisfacultatem accipiunt.Imitemur nos ißum in omnibus.,qu(e filutts^ noßrx rationem aut yita inßitutionem pertinent: nec qutequam y el abßirdum amp;nbsp;ridtcu-'tgt;Minutileautnoxiumputemus,quoddiferto Dei yerbopracipitur. Qui entm Chrißo obtem-fp‘(iit,hi illiuiIfiiritu gratia illuminantur ,amp; quotidie in meliusproficiunt, adhxcféliciter illis rtttdunt^quacunque ex Dei mandato inßituunt. Hodieplerique aeci manent, amp;nbsp;tenebrts quoti-^ '‘ßifiioribus obruuntur,quia Chrißumfequinolunt,neque huncfidei amp;nbsp;yittefureducemfiue ma-Sy tum a^nofiunt, Difcamus ergo fortem noßram agnoßere, tät exhibitum in Chrißo [efu benefi-^^tuamplebli.Sequetur ex eofidei obedientia, quam illein hocßculo quotidiants donorum fuorunt ’”ttemetitii^olim yerb lucts eir beatitudints astermcprxmio remunerabiturJpfi debeturbenedi^lioi.

Vicini ergo 5Ó qui uideranc çum prius quôd ipfe caecus effets dicebant; Nonnehic eft qui fedebac Sd mcndicabatç’Âlij dicebantîHic eft. Altj uerôî Similis efietlpfe autem dicebat.Ego is fum.Dixerunt ergo ei : Quomodo ■lt;gt;pertifunttibi oculi.R.ei‘pondicille ôidixit.Homogt;qui dicitutlefusdutum fecit,ô6 inunxit oculos meos, nbsp;dixit mihi: Vade ad pifeinam Siloam, £lt; Ia

ua.Vt autem abij ac laui,uifum accepi.Dixeruntergo ei ; Vbi eft illec'Ait, • Nefeio Adducunt eum adpharifacos, eumXinquam) qui aliquando caecus fuerat.Erat autem fabbatum,cum lutûfaceret Iefus,amp; aperiret oculos eius.

E^Mgdifla noßer loannesex Spiritui fanBifuggeßiont non modo mlraculam quo cacinati ' ’wio; lefm €hrißiis apertiit,yerfiWttMm qù« hoc moxfecuta ßtnt, diligenter amp;nbsp;prolixe nar-^ t'^f’N.arrAtionti '\iero ißiiaßnitßeu yfui e^ duplex.. Trimo ad miraculi huim 'veritatemfacit impoßurainßibeßearlntretar ^t eSf^hoc obferuatu cumprirntsnecejjariumieà quoa Chrijtiti frequenter operum fuontm teßtmt^uium adducit^quo fuam do^rtnam confirmet: tum,quodeorum ^eritatem impiq hoßesßepi negarunt, amp;nbsp;magicaspraßigiat ejje calumniati funt^ ]Wide ludßorum feribts amp;nbsp;facer dotibm euoiigelß^ annotaruntiCt poß^a luUanum apoßatam amp;nbsp;^orphjrium cum fui ßmilibuificiffe conßati

Deinde docetj^t mundtts hic erga Chrißumamp; do^rinam eiui afßciatur, quidqueßgt;erent,qui ouui beneficia ex tenebrtserrorum in cceleßem aterruefaluttilucemeducuntur . f^tprimumenint

CAP. IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

Capitepracedentts doElrinam , quafe lucem mundi eßfe profeßtts erat, hoc tnirdCulop^^^^ß^iiif!' turh« exortxßnt, ör quia ipfum hoßes capere nonpoßunt tlli negotium faciunt, quhib nationts beneficium acceperat.lllußraturitaque hoc exemplo, diClum Chrißt quod Cupttt diuimw.Hxc nbsp;nbsp;condemnatio,quodluxyenit in mundumfed dtlexerunt homines

quam lucem: quia opera eorum mala funt, quot;Hosautem in hör um conftderatione i . . ytexeadifcamitsnonoffendißi quidhuiufßmilenobtshodteaccidit.

Vicini prittii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eorrbprimi, qui huic negotium fecerunt, producuntur yicini, qui ipfumOffi

probe cognitum habebant.Hbipriufquam longius progrediamur, obferuabtSytjs qui Chrß^^ eä-ßiritu illuminantur,prx altjs infenfos amp;nbsp;moleßos eßfe eos,qui Ulis antea nectßitudim^^ j iun£lifuere,quoßquefuorumßudtorum focioshahuerunt.Htenim amp;ßubitam mutatiot^'ß ü in Hits mirantur,amp;ßoeios absje diuelliyeorumßie exemploßam malitiam argui indigneß'^'^ u enim omnts correptionts impatientes funt impi] : ita eos monttores ferre nullo modopojß’^^’ ? aliquando familtariter yßfunt.Jdeb Chrifius iji ß credentium hofles fore ait domejticos abhtspotißsimiimcauereiubet, quipropter arCliorem natur« coniunCltonem aliquidi’uß

peril etur,q^uibin ali^itandofamibarißtme nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßterat. Hue emmpereinet quad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘iii

hoflis trat,qui me probro afßcteba,t(alwqui tultßem ) nequeextulitje eontra me,qMO^o^’'’'''. ftferebat t abßondtßem enim meabtllo : Sedtu homo ßeeundum aßimattonemeor^^^^’ tneui amp;nottn mem. ^'lutubenim amp;ßtauiterfeireta eommuntcabamm , indotnum 2^^'ƒ .J ’^ndibamM^ amp;c.£tiUudPfal.4.i quodChrißiPS T)ommw eum /udaprodiiore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

lit:Quinetiam homopaeümetesuißdebam, quiq^panemeo yeßebatur,ßußulit neumßutim. Qux etji de ijs fere dicantur^qui amieosßmulant, confiât tarnen talesßef»’gt;nj inimicos ßeri^eir tantum non in rabiem accendiß quot exßtts ad Chrißum tranßre yideä»i‘, plum huiuigenerts nuper in Tdicodemo habuimu4,in quo ne minimum quidemßdei amp;nbsp;ßianx indicium ipßus collegxßrrepotuerunt ,fidciuïlitermbdü amp;ßtbinrtspratextfiCiUifi^ . patrocinantimoxfuribundtobßrepuntt'Hum amp;tu Galilxw eseircfEtTaulumnondio^f j res hoßes habuißeßimtHiquam [udxorumßicerdotes atq^ßcribas, ö- tmprimtspharißos^f ^^ quando ft totum impenderut,cùm Chrißum in membrü futsperßqueretur. Et quam exo/i/!quot;^ ^ntiehrißiantsprafulibuSiquotquot reliSts hts ad Chrißieaflra tranßunt^ nonopttsefifn^ki^ ponere^ciim res ipßt loquatur, ^eq, tarnen inßdti amp;nbsp;religionts caußt tantiim ißud dem eïi^ altorum quoq,fctlerum ratiojudeoq^ omnium,qut ditsfemel aßfueuerunt. Hi eriif^ fcelerum quam maxim'e deleblanturdtà ß quos reßpifcere amp;nbsp;yitam tn melitts mutareyid»’’ 1 reinouitateperculß,fiurrilibus dibits eospetunt,qutbits honeßi amp;nbsp;boni odium ipßs inßill“^^^ ! tur.Qubdß hts nihilproßeiant^tum adconuitia conuerß,apertas cum Hits inimicitiasex(ß' gt;nbsp;fern hic teßtsproducere quamplurimos,quibjtshoc cotigit. Hobts ergo ißorum omniufnyjd'’'j pltxeîi^.Trtmo enim difcimw,fugitnda eßfeimpiorum commercia^qui non modo nobtsß^^j, thoresjunt^yierumttiam obßant (quantum in ipßts eïf^)nt ymquam admeliorem menti amp;nbsp;Tfeo reconciliemur./^uodfi in eo non fatts cautifuimugt;Si mature ab tilts dißedamus i ad certaminaprxparemits, qux nobts omnino fußtnenda ertmt : 2\lec magnifaàamtti illorpt^^ , cia^quos totos mundo amp;nbsp;carni addtClos tjfefetmtts, neq, impudenti ipforum dicacitaftnositß ßudio auocaripatiamur,quo minus adfalutts y era har edit atem contendamtts,

Vicinitriaqux ' nbsp;nbsp;Cxtertimquidyicini ißifeceruntr' ‘Detribus quxrunt,yteinegotiumfaciant,cuioh

runt de cxco, yifitts beneficium congratulari debebanf.afiutè tomen hxc omnia agunt^ne quid eiufmodifii^^^^ deantur.'primb ne inanem operam fmant,de cxciperßna interfemutub difceptant-lßi^f^’^^ quidam ex illtsi'ELonne hic esf qui fedebat sir mendicabat f Erat enim oculorum apertiont mutatuiyytprimo intuitu yix agnoßi poßet.Ideo ali] huncipfiim eße affirmant, contendunt. hit erim yerô dum de hoc dißutant, publicam produnt morum corruptionem,

Cent.IS ludxos regnabat. Loquuntur entm dehomine omnibits notißimo, amp;nbsp;huncadtemplux^r^^ amp;nbsp;mendicarefoUtum fuiße atunt. Erathoccotrarium legibus 2)ei,quipauperesqiiidemnit’‘i^^^ defuturos dixeratfimul yeroßatuerar, ne gentilesßtos mendicare patereturtquia nefaselQ^p

mferiis lt;amp;nbsp;egeßatii exemplum fieri aliquem , quern religions amp;nbsp;reipub.eii/dem yinculum nobü chnmenddttEene quid taleßeret,modumßue rationem indicarat, quae^enosßuos expubltcoßmul amp;nbsp;^rtuat^ eleemofynis alerent. At poßquam templi amp;nbsp;ßicrorum omnium cura ad facer dotes aua^ roj deuenit,illicontemptis lefibtks 'Dei^thcßiuros quidem templi ( yt in hfephi bißoria apparet)in inimtnfum auxerunt,amp; jdgt;ijpßs ex Jacrorum nundinat tone opes intentes accumularunt,inÿubli-(ointerm mendicantibtts ijsjquorum tnoptam ipß fua beneßcentia ftibleuare debuiffent. T^gnat hoc

noßro etiam feculo inter Chrißianos, amp;nbsp;ita radices egit yt non alia ratione, quam aliquo mlari amp;nbsp;horribili iudicij diuini exemplo tollt pofe yideatur..At quia hxc commodita alibi tra-rnntursnuncad yictnos huius redeamuSiqut ciim ipfitm audiunt afßrmantem,qubdreuera isßt^ ^^nointereosdifceptabatur, moxalteram quxßtonemmouent : Quomodo aperti funt tibioculi^ £t merito qutdem quxrunt de re noua amp;nbsp;tnfolita, modo antmos habuijfent a malitia amp;nbsp;impietatt ^nnos.lslarrat ille limpliciter amp;nbsp;abfque difimttlatione rem omnem,yt geßa er at,sir lejitm ( quern I’lilltnus ignoraritfhuius beneficij authoremßbifußß dicit.Quxrunt igitur tertib,l^bi nam illefit^

fe ex publicofubduxerat Dominus (quod tpß familiare ör frequens fuife fcimiis ) partim ''*‘^fitiatamgloriamambireyideretur,partimnetmpiis hoßibus temerè noui furords occaßonem tarnen hts in prxfenti alia quoque caußt, ^uod nimirum huncfolum in arenam f^odiiciyoluit, ytcumpharifxis commiffusßdei tam primtiminipfonafcentistyrociniumdaret. det ita frequenter fuos exercere Deus, dum folos amp;nbsp;omni externoprxftdio deflitutospericults amp;nbsp;*^tationibjisobijcit,yt illußriitsfit conßantix exemplum,quo nos quoque excitât atque confirmât» me yero nos Dei cofilium agnofcere,eir in illo fortes efje decet.Etfi enim nullum in humanisprx-Jwumfit reliquum,nunquam tarnen fuos negligit Deus,cuius proprium edlf affii£ios liber are t^irre--w dtßoratts auxilium afferre. Ergo cum Dauide dicamus : Kbipater meits amp;nbsp;mater meadefti-^^mtme,Dominus colligit me.Q^tbus etiam illud Chrifii adderepoffumus,quod infra difcipulis di (igt;npus,ytdifiergamtni ynufquifque infua,mefiiefolum relinquatis : dr tarnen non fum r ’tt,quiapdter mecum eEf^.Exempla,qu'tbuspromifiiones ifix confirmanturpafiim occurrunt,in-^f^jtuenonpoßremum debet cenferi,quod hoc locoproponitur. lAam etfiifli omnia malittose faciatf yfigt;noxdicetur)pauper hic atq^ egenus folus ad Eharifeos abripiatur,atq^ infiar ouiculx in tne-‘lt;‘!u^oru conßßat,omnibus tarnen ißts ad miraculi huius illufiratione ytitur ^ftmulq^ ifliusfidem ''‘^Jirmat.ES^ hoe euidens dtuinx potentix argumentum,quod hofiium opera Chrifius ytipoted^^

^td ceeumipfum audiamus,qui ingenue eÿ libéré rem omnemfate tur.‘Primo, fe ilium ipfum T lt;tßittur,qui cxcus amp;nbsp;mendicus ad rempli foresfedere folitttsfuerit. Ergo nonpudet ilium prio- nbsp;nbsp;quxfliones

^^ tonditionds, modogloriam tribuat Chrißo, cuius beneficent 'tam expertus fuerat. Deinde quid omnes refpon^ «nexponit: Homo,quidicitur lefts, lutumfecit,amp;c. Hominem yocat,quianondumyeram det,

^tertam einscognitionem habebat,etfi nomen eiusfortaßdsfiepe audiuiffit.Heque omninoempha^ firent etus yerba. Namßc mihi dicere yidetur: ïefus ille,quem à plerifque contemni,a multis infe .‘Oßquteri, amp;principib. noßrds exofum ejjiaudio,hancmihifialutem attulit,amp;c.Habemus autem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

‘^tertamyeraconfeßiondsformulam. Primumineaedi^, ytnonpudeatfateri,quinamoUm j^trnnus, amp;nbsp;qui adhuc ßmiis quoad natur am amp;nbsp;conditionem noflram , quam ex primds parenti-: Cxct nimirum amp;nbsp;ignorantes myficriorum Dei, adhxc mendici amp;nbsp;omni facultatt

^i^tii item damnatione eir fimpiterno exttio. Facit hxc cognitio tir crebra prtords con-^ itionw reçordatio pbarimùm addeprimendum crißas fuperbia, quibus hypocrifisfife aduerfits Dei ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adgratiarum a£lionem,amp;yero falutds retinendxßudto accendit.Ideo

' ^^'»^«'inißaconßderationefrequentem amp;afiiduumfuijfe yidemus,quayitam apudoues in la-‘ ore amp;nbsp;tgeflattperablam recoluit,quo magds extolleret Dei bonitatem, qua in regnt Ifraelitici fagt;» fitgium erateuedlus.Et Paulus apoßolus, quo illitßriorfit Deigratia, qux ipfum adapoßolatum ' '^t)(arat^multoties narr at,fe amp;nbsp;pharifieum zir eccleftaperfecutoremfuijfi.ddem etiam genrespafiim 'fttorisßiieconditionds admoner,quamfiibpoteßate tenebrarum ab eccleßa zlr promtjdionum Dei fpottwalieniolimfußinuerinttyr huius cömemoratione admoneatur, quantum Deo debeant,qui quot;ft mtfericordia illosprxuenire dignatusßt.Debh ergo hoc ipfum frequeter yrgere minißrifCt ißa

C A P. I X, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L. ï O A N N I S

commemorationetnpatienter ferre delentfinguli, turn nen y tilts modo 'verutneti/tfnfif^^f if adfalutem,qutsnoltsnun^uatn Cordierit y nißnoßram mißeriamyere agnofcamtn-luJic.t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à 7)00 yero defeciße facra lifloria docet,eo quod conditiontsfairum in

to olliti^nefcirent q^uanto cum lalore terram^romißfam oltinuißfentdtapleri^, lodiereßi^'*,^^ gelij beneficium ^arui faciunt,quod fitte cxcitatis lt;amp;nbsp;feruittttts immemores ignorant,if amp;nbsp;quam magnxgratia hoc o^itsfuerit. At ybi nofiram inofiam agnouimw, rem,Ießtm Chrifium agnofcere oportet, nequenos eumprofiteripudeat, licet ornntltt^r^ amp;nbsp;exojum eßfeyideamu^.lAecenimtemeriabillodtüumeSf: ^emcunquemtiamp;'^fi duerit cor am generatione ifiapraua amp;nbsp;adultéra, eiitspudebit etiam filium homtn^iC’^^^-^jt gloriapatrts fui cum fanÜts angelü.'Peccaturhodieplurimiim in quot;Vtraque fartet‘Plt^J^‘‘ß.lfi minumfeipfos,qnales ex quot;Vtero natifunt,non agnoßcunt ,fedfui arbitrij libertate, 7»^ nbsp;nbsp;nbsp;rW

operibtts amp;nbsp;horum meritisgloriantur atquefuperbiunt.ßdtßa ergofalutemfibiexprop^^^’^ obtigififeputant, earn nonpoffunt magnifacere, neque eiw iaSuram '^xhementermetui^‘gt;^^'^,, fuis yiribtts farciripoßfe exijitmant.Sunt enim eorumßmiles, qui expaupertate ad• eue^i,fe aliquando pauperes fuißje non recordantur. t enim hi infolentia amp;nbsp;intra^‘gt;f’[^ afperitate quofuis alias longe fuperant : Ttaifli fuarum firium atque meritornrnfidfi^^^^'^^i^'^^' tarn T)eum ipfum quam quot;Tierbi eitts do^rinam contemnunt.,amp;ßßbijpßs abunde tur. Sequitur hinc alius error xquè noxius, quodfi quidfibi deejfe fentiunt, illudapvd runt, aut etiam apud TAonachos amp;nbsp;facrificulos,quorum meritts ( qua illi opera cant)fuos defeSlusfitrciripojfe arbitrantur: amp;nbsp;tta creaturis tribuunt quoitynt “Deo per lefum Chriflum tribuidebebat.Eif horü ingratitudo plane inexcufabilis.Tiam 1 cùm lefum hallenus ignorauiffèt, neque de eoadhuc quicquam excellentius quàmdepi'f^] dicaret, illi tarnen omnem acceptafalutisgloriam tranfcribit. Illi yerb ctim

amp; Chrifiumyerum 7)01 filium eßefateantur,non tarnen pluris ilium faciunt, ribits tribuunt quodilliJoli debetur, amp;nbsp;eidem 7)iuos amp;nbsp;mortales homines adiungunhj^^

Caterum adyicinos redeamus,qui hune adpharifaos adducunt,penes quos tun^p*quot;^. fias er at eorum, qua ad religionem JfieBabant, quamßbifua hypocrifi amp;fucato^oJ‘l^^À 'Vendicarant. Ea enimfuit ulo tempore ludaicipopuliftoliditas, ytfibijpßs tyrannos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

externofuco deceptusomne in ecclefia dominium ijs fer'epermitteret, qui quot;neritatis amp;nbsp;ca hofies erant acerrimi. Quodipjum hodie etiamfieri folet,quandopotentifiimi ma refpub, pontificios legatos accerfunt, quorum arbitrio amp;nbsp;libidinifubditorum corpora,yitam denique(amp; quantum in ipfis elf)animas quoquefubijciunt. 7ta(in^lt;^^'^'^ pud ludaos quo quefaUum fuit,amp; ideohunc mox adpharifaos rapiunt, quorum wdici'gt;^!‘^ quam rem hanc omnem fubijciunt. Ex eoautemapparet, illosprius omnia infidios(tp,’ll'fi. caufa indicatur,cur hocfecerint: Qifiafabbatum erat,dim lefus lutumfaceret, amp;nbsp;cculosij riret.Videtur ergo Ulis hoc immane fcelus effe,et dignum quodauthoritatepublicapiffgt;'^‘'^ uis credibilefit, plerofque ifiorum hocpotifiimiim ßeHauiße, '^thoc officioprindpf^^ 'jß * tumgratiam demeredtur.Sedpriufquam de his dicamus,Chrifius ipfie infpiciendusyenüA lati mendicum ifium curauit,dim hoc alijs diebusfacerepoffiet,i3f turbasindeoriturasqp raret. Caufa huiusfadi elf,quod occafionem illufiranda gloria 7)ei captauit,quahincaßp 1 J obortamfuiffe,pofieaaudiemus.'Ti/laluit ergo hofiesimpiosirritare, quamoccafionereth^ negligere.Suo auteexemplo nofirifaculihominesarguit,qui tgt;t imptjs amp;manifeflif placeant,illis fere in omnibus moregerunt,amp; in eo fumma modefiiaamp;pietatis laudequ^ minealiqua in re ladatfiue offendat.Atqui difiinguere oportet inter inßrmos infideamp;tfii.ß^^f yolentes cacutiunt,adeoqjßonte tenebrasquarunt,in quibusfife occultet.Et infirtnor^^j^’^^^pc' ru,de quib.fies aliquafuperefi,ratione habere oportet,ne libertate nofir a abutedo idi^ß^ beamusialteros autillos nemo tatifacere debet,'tgt;t 'tino mometo différât quodadglort^ s' P^iii done facere nouit. tAd illos enim Chriflifentetiapertinent;Sinite illos,quia cacifunt^^ Ite-.f^ifirdefiitffirdefcat adhuc. Obferuauithoc Eaulus quicu omnib. oiafierifid^^^»

um''” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infirmiores offender et, Titum yero circumcidere minime yoluit, quando

q^jibirem effeyidßfat^jui adexplorandam lihertatem Chriflianam dolose irrepferat. Quam tone/n 'vtinam hoaie adhiberent^qui nimia indulgentiaßperßitiones multorum/ouent, multos exetnplo in impietate conßrmant.

liinti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yicinos ißos, multiuariam eospeccauiffe conßat. ‘Primo inhumani amp;nbsp;impij yidni multiua

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turpiter neglexerunt, nunc autem alteriusbeneficiocuratum in- riàmpeccanti

(irciw}ueniuntyamp; inpericulum adducunt.Deinde in Chrißum ingratißsnt, qui de tota lu-nunquam deßtnebatJmo yt hominibM attarü amp;nbsp;ambitioßs, impoßori-liDn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malumßruunt. Poßrembßub religwntäpratextu ca-

c’'^'‘^°resßunt,amp;ßbbati'^iiolatieumaccujantqui beneficium dederat^ neque interim fitam im-

‘^^’^ßnntjqui mifirum ec egentem negligendo,quantum in ipfis erat,occiderant.Sunt hxc ^‘^ßahoJie. Quieniminerronebsfiuperßitionibuscacutientes amp;mifer'ehincindeyagantesfiectt

^1« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moleJUam exhibent ,ft aliorum opera injiitutos amp;nbsp;meliora edoClosfialutts yi-^

quibtis euangelij do£irinam ^fidem in Chrißum eius^ meritum impie amp;nbsp;im-l^^^'^^^'^fiindunt.Hac'perb omniafiaciuntjubreligiontipratextu,cuiusßudiofißimi yideri yo ff^‘tndoreligionem omnem oppugnant amp;nbsp;extin^îam'volunt, Exemples hic minime opus e^i^» ’‘^opaßim fiunt,qua bis fidempoßuntfiacere.

eir quibus iudicibusfiere icd r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimirum acerrimis,qui religiontsßecie paliiati omnemfiibi in

’ Cardinales, Epifiopi, amp;nbsp;qui ab hts ordtnantur haretica prauitatts Inquifitores, tiij. ‘^'!Jquot;‘^^fi^otuminiquitas omnibusnotaerat, amp;nbsp;tarnen illos ludaiobfieruabant, quot;veneraban-r ßdem omne imperium in religione committebant : Cta etji hodie in omnium ocults amp;nbsp;ore yer in^pojluraamp;totiuscleripapißici morescorruptißimi, ta-^‘^fi^fierofique inpretio amp;nbsp;honore fiunt, qui nefias putant aduerfiits illos yel mutire.Ethi dein-iflorumplaneJimiles, non ipfii modo yeritatem negligunr,yerumetiam huius precones uff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obijcere conantur,yt horum indicia ecelefita omnes opprimantur. At neminem

horum iniquitas,neqj illorumpotentia quifiquam terreacur. Paßt fiunt idem olim fitr^ißi-

. '‘^fires T)ei,amp; idem nobts euencurum effe, Chrißuspradixit.Sed inuHda e^fi yeritas,amp; trium IÎ1'^ftbum Domini, neq, yllts impiorum conatibus opprimipoteifi aut euerti regnum le-tili nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EcclefiafiuaproteSlorem agitfidelißimumJlli a^eturbenediClio,honor,gloria amp;pQ»

J^urfus ergo interrogarunt cum etiam pharifæi, quomodo ui'fum rcce* P'netllle autem dixit eisiLutum impofuit fuper oculos meos,0^ laui,06 ui f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pharifæis quidam : Homo ifte non eft à Deo, quia

Datum non feruat, Alij diccbant : Quomodo poteft homo pcccator ta-^^fignaaederefEt difsidium erat inter eos » Dreunt cæco rurfum: Tu quid ‘'^isdeillojquódaperuej-it oculos tuosfllle autem dixit:Propheta eft.

TT Iflor'inm Je nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Toannes euangelißa prolixe amp;nbsp;diligenter deßriiit, f^u ia multa continet

triapotißimumoccurrunt.'Primodocet,lejum Chrißum eßelu-hti rj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeritatti! cognitionehominum mentesillaminet, amp;proindeapud

°cognitionem faciunt.Secundo oßenditf Chrißum amp;nbsp;omnes eos afßciatur^ qui eins yerho amp;nbsp;ßiritu illuminati yi tmendant,^ ex errorum atque fuperßitionum tenehrtsemerfiad aternte yeritatislucem ‘^’'pgt;*n(gt;Tertio,yanißimos eße omnes impiorum conatus,qui yeritatis Ittcem oppreßam amp;nbsp;extin-

ifamyoluntiKe^uealiudillosproficere^^uarnDt c lariorifulgorefefeexerat, fcuriores fundebat. Tatet hoc ex ea narratione, q uam nuper cceptam euangelifta ad/inemn que deducit, Qyàmprimiim enim hie ex Chrifti beneß tio oculorum yfu donatus tium faciunt,qui yt ipfumpruts inhumaniter nimts neglexerant, ita nunc illt congratulafi lt;nbsp;fent,ji aliquohumanitatts fenfu fuijjentpraditt. Et quia ipß aduerfus eumnihtlßaiuif^ill ' y el audent,correptum illico adpharißos abducunt,penes quos fumma rerum poteftas itat, ö quot;nbsp;Chrißi hoßes acerrimos eßeßiebant . Quodytßtepe aliasßa^umßtjamp; etiamnum hoaitpß’ audiuimu^. .gt;Lt hic conßilationis plenum nbsp;nbsp;nbsp;, quod improbo ßuo conatu hoc ynuin ifiifV.-t

yt magts innotuerit miraculum^t^}' ht quoquede eiusyeritateplene edo^lifuertnt,qtii ignorauißent omnino, y el incerto rumore ad ße delatum potuißent contemnere. Fit er^nßy prouidentiaDei^yt ipßmet reiyerttateminquirant, quomagis queeruntieomaptsin^'^^^.i ßutsqj conßlijs ineptts^ atq^ iniquis jeße omni populo deride ndospropinant. Quam ailioMtnt'^'^ ßcribere tncipit Ioannes,qu(epropter multiplicem doBrinamßumma diligentia inßicidebet.

Trimb pharißteirurßtts interrogauißßedicuntur hominem^ qua ratione yißumreeeßf^bj utspritts rem omnem ex eius yicints audtuißent. Toterant autem yideri hoc ex oßßttoß^^^^’F eorum,qua adreligionemßaciebant,iudiceseßßnt conßduti. “Dei enim lex e^^^ qua iudtcitquot;’ t quaqueaudire, tir caußas omnes diligenter inquirere iubet '. amp;nbsp;quidem merito^ tnum momenti in eoßitum eF^, quodprimo intuitu leuiculum eße amp;nbsp;ad rem nihil ßacere yidt’ Vthementer ergo peccant, qui y t quam mtnimo laboreßß expédiant, caußs apudße . tue agi yolunr,amp;mox eorumßermonem interrumpunt, qui circumßantias omnes dili^cutf''^’ L nere incipiunt, Fatemur quidem iudicum aures nongrauandas ejß ambagibitsnihiladrui^! J nentibui, amp;nbsp;,gt;4thenienjiumlegemprobamus, quiapud ,gt;lreopagttasis^ouuay p taußas agi yoluerunt, ne iudicum mentes aßeBibtts abrepta ab aquo aberrarent : .AlJ dum eße dicimus,ne breuitathßudium ohjiet, quo mintts ret yeritas cognoßatur. Graditiß^ eorum culpa eï^ , qui folaaccußatione audita , moxßententiamßerunt, nequealteripttt^^^^^^ ßuam deßendendi copiam ßaciunt, Quoad ergo externam iurü ßormam reble ißi'agunt, peccant,quodßubiurüpratextu ex ißiw ore calumniandi occajtonemyanantur, quaatitquot;*^^^ yeritatem eleuent^ aut ipßum male perdant. Fecithoc poßea quoquein Chrißi caußa quando iliumadiurauit yt quh n amßt aperte edtcatinon aliudautemquaßuit, qtiätn^ßp damnandi caußm haberet. Et hodie multa eius generisßunt apud Antichrißi ma»cipütgt;^^^ij^ tuangelica doblrintehoßes,maximeß inhominesrudes(ir inexercitatosincidant,quos'V(lj^!j nibus inßidioßs circumueniri, y elßupplicij metu à yeritatis conßeßione abßerrert hic nosßemper meminiße oportet,cum quibus nobis res ßt,yt cautè amp;prudenter agendo entity iinajtmplicitateßrpentinam prudentiam coniungamus. Simul ycroißa hoßiumyeritsti^^ f ßria illorum deteßahilem ßoeordiam arguit, qui in y er aßalutis ratione inueßigandaofnnif^‘ remßugiuntyCiim alteros illos tarn indeßßoßudto eius opprimendee occaßiones quarere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

gnat hoc malum hodie apudpleroßue,qui euangelio Chrißi nomen dedijße yideri yolunt.D“’’^^ ^ntichrißi ßatellites frequentes conuentus agunt, amp;nbsp;noua quotidie conßlia ineunt adutßfr ßiana yeritatis doblrinamßpß intereaßertunt,otio amp;nbsp;yoluptatibu^ indulgent,amp;admonitin non excitantur,yt in hoßium conßlia inquirant,aut de Hits dißipandis cogitent.Sedmagno hie nobis conßabit ißa[ecuritas, quando flagellis excitabuntur, quißdts admonitionwtn rinolunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Sedcacum audiamtts,quietß nonpoßßet ignorare,illos omnia inßidioseßacere,amp; ing(»^‘'‘'h malum parturire,ingenuè tarnen amp;nbsp;libéré reßondet, amp;nbsp;non modo quid Chrißus, yeriimetilt;gt;'''^^ ipße ex eius mandate ßecerit,narr at.Lutum ( inquit) impoßuitßuper oculos meos, amp;nbsp;Uni, amp;nbsp;EFß hac ingenua tSr libéra yeritatis conßeßio, qualem ab omnibus requirit Chrißus, quilt;ii^% puli eße eirjalutis in eo conßortesßeri cupiunt.Inuenias hodiepermultos, quiybi periculum. lumßßdem in Chrißumproßteantur, eandem yero turpiter dißimulant, aut etiam aperte’ inßidiasßbißrui yident. Sunt item,qui quid euangeltciprecones dixerint autfreerintdiligent, ponunt : at quid ipßßecerint interrogati tacent. Ita yero in minißros culpam otnntm riiß'

tftipfosomniitiuidia liierent.Ât non ira noßer hic^quirem omnem, ytgeßa erat,narrans,non ob r'lt;reießatur,fedadomnepericulttm cum Chrißo fubeundum pararum eße. Imitemurergo ißum^

Chriflo acceprum falutti beneficium coram ijt quoqueprofiteamur,quoi hoßes UUm eßeficimugt;S2 quot;f^ucnes eorum pudeat yn^uamiquee ex eirnpracepto bene amp;nbsp;reBefecimus,Exigit hocjalutrs ra-nob^ aliter conflare non pote^fi^,quando Chrißits ingloriojo aduentu no mosprofiutd agno-n^uam /jui ipfiitn coram mundo confitentur. Docet idemgratitudinis lex, quam ip fa natura no^ ‘^Ktfimendat. enimpro accepta beneficijs yerègratum dixerit eum, quern fin benefa^orts r^j^utquà beruf famulum,qui fite paterfilium ferat,quern fiui pudere yidet f Eo autem gra-wtirn culpa eil^, qui Chrißum negant,aur accepta ab hoc beneficia dißtmtilant,quod illosfilß ^tifuaet,^ttem nonpuduttpropter nos hominem fieri,t3‘'rgt;t nos redimeret,paupertatem,fiamem,fi~ cum omni ignominia coniunBam crucä mortemfiubire. Quorum conjideratio olim quot;Paulum ^p^ßolum mouie,ye diceret : id on mepudet euangelij lefiu Chrißi •. ePfi^ enimpotentia 7) ei adf'alu^ ^‘»1 omnicredenti.Quodipfium omnes Martyres fenfiße, illorum mors amp;nbsp;fanguts teßantur : tnttr diSla amp;fiaäa cumprimts memorabile eii^, quod Polpycarpia à 'M. Antonini Eeri prafebia ‘lt;^gt;gt;ionittu,'sit yitß fitte per Chrißt abnegationem confiuleret,reßondit : O^oginta eÿquot; fiex annüs fier^ **io 51,0quot; «i/ii/ me ließt ynquamtquomodopoßum maledicere ac blaßhemare regem meum,quißlu-' ^fimihidedit f Qua yox ytinam omnium animä injideret, yt maiori cumfidei conflantiafialutüt S'^'^caufam agerent,Sedea e^l^multorum ignauia(ne quidgrauiu^dicam)yt ab ijs qttoque de fide ’’’^ntßtiy^uosabß^^periculo amp;nbsp;bono iure contemnerepoterant, turpipotius tergiuerfiatione quießia., quot;w omnes eludere,quàm yerum fiateri y elint.

^tdtldeuangelifia narrationem redeamus,qui interphaiiJaoSaitditdißius hominäconfeßio^ Pharifai inter ^ißdium exortum eßeficribit.Etprimiquidem ad dicendumfententiamprorumpunt, qui Chri- fi dißidcnt, r’‘»‘priealifiüderant.£a enim odij yeritatà y à efl^,yt morte impatientes reddat^ amp;nbsp;quaßfurore ‘'^fifos ad maledicendum abripiat,non auditüpriitspartä alterius rationibiü. Sic Caiaphamfe^ ^lpj(imiu,cùmfiibdola adiuratione yeri confeßionem ex Chrißi ore elicuijfct.lta ißi nimtitrnprie^

clamant:Homo ifte non e^^ â Deo, quia fabbatum non feruat. Qutbui yerbis aßute Chrißi ‘‘'^lt;^oritatemeleuare,amp; quodfapealiasconatißnt, omnibttsperfuadcreconantur, eumßiritufa-’”'li‘gt;i'i'Tiiti,cuius Opera amp;nbsp;minißerio miraculafdciat. Si enim non e^ ex Deo, ea autem facit,quie fitnumyiireslonge fuperant^ex diaboloßt oportet. Atqui hoc illudeff^, quoddiaboltts omnibue ßWiiperßta organa cunCltsperßadere conatits doClrinam Chrißi, amp;nbsp;yniuerfitm noßra re^ “^{tionùnegotium,cuius Ule author e^f,,non ex Deo eße,amp;proinde omnes eos fallt, qui in eo fua ß‘’lt;tußduciam collocant.Et quid hodie aliudfaciunt, qui ex euangelij doilrina turbasfeditiones^

^^gt;nommcalamitatumgenerepublicam quoqjquidutsaudendilicentiam exoriri clamantßQßia ’»»»Inec diaboliOperafunt, ex Deo diet nonpote/f do^rina,quie ißts femina aut materiam fubmi-^'ßat.Sunt ergo clamores eiufmodi diligenter excutiendi, ne horrendts blafphemijs in ipfum Deifi f^»’['memiis,^uando cum hominibtts minißrts nobts rem modo eßeputamus.Quam yero rationem Chrißum non ex Deo eßeprobent ƒ Qtüa fabbatum non feruat. Hoc autem dicenda

^ßriampeccant.Trimo,quoddefaClopronuntianty cuius rationem nondum ea qua decebat dilige-tiitnßißuerut. Prius enim lege Dei inßici eir omni carnts aße^upoßto quari oportebat, an fab~ oati'Violator cenfendusßt,qui eo diehomini beneficium dedit, in neeeßitate aliquainßitutum li~ btramt.TSeinde contumaciter amp;nbsp;impudenter nimis hoc ißfum crimen ei denuo intentant, quodille ^‘^^^'^teanonßemeldiluerat,ftcuti Capitequinto amp;feptimoyidimtis:amp;a quo Lexipfaeumlibera at, H«c enim non quauis , fed fer uilia modo opera prohiber, amp;yt anoßrssnegottjsceßemus iiilgt;et,qi{ie abf^ui ia^ura aut damno luculento intermittipoßfitnt. Licebat etenim die jabbati ouem txfoueaextrahere,equos lt;amp;nbsp;boues aquatiim deducere,et alia eins generis facere,qu(e more nul ^^madmutebat.lßecyjpidprohibitafuiße coßat opera,quibus Deigloria prouehitur, amp;proximus

I '^^‘^ß^^^f^^tonflitutusadiuuatur.Ißitamenpartimhominutraditionib.decepti, partimodio eir l mttdiaabrepeicontra Chrißum hoc pronuntiarenonyerentur. Sunt horum fimileshodte,quinos I cümnibus atroeißimü grauare nondefinunt,etß iamdudum adea abundeßt rejponfum. Quodni. I tnirum ab tccleßa cath^ica dtfceßerimt^,quodfidei ynitatemfeindamus, quodin Diuos amp;nbsp;impri.

mió '^larïam yirgtnem contumeliofilimtP! quodmorum licentiam amp;nbsp;feccandi hamtti, quod Item Jacramentatmÿtèproÿhanemui. j^acumilltcontranoi fiorumßieri[yremipfaminjjgt;icere, amp;moxpatehit, nequaquamfroeccleftxdefertoTil^f^ fiT ejje-^qui Chrißum ecclefix cafutagnofcuntjeiut folium yocemaudiunt, amp;iUiobedireßigt;‘*^’'^‘-^:^ Jiahir etiam fidet 'ygt;ni(atem mtnime ab ijsJcindi, qui ad ynum Chrifium omnes illo omnem [alutem monflrant-.ftd ab ijs posits^,qui diuerfasfalutt^ quot;SuasfiquutiturßttUT^i p gulasfingunt,amp;faBiofa nomina imponuntijs.qui in Chrifli nomen bafti^attfuns, uos à nob^ contemni aut ylla contumelia ajßci apparebit,ctim illos ele^a 'Dei organa nunc cum Chrifioin cœlû regnare fateamur.do^rinam yero eorum amp;nbsp;exemßumogt;nfi‘^'*^l quo pofumuóßudio commendemus.Qisa autemfronte morum licentiamper nos inutlgt;*^^^‘‘’ nes norunt,qui nos in concionibus amp;fcriptts noßrts hocpotifrimùm ärgere aident, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fji

Bus atquerationemperfideiobedientiam Deiyerbo fubijctant quotquot Chrtßiani^^^'^^'j ri yolunt. ^a yero rationefacramentorumprophanatores dici merentur, qui tUs*^ dunt,y tin i]s prima Chrißiinßitutio yaleat amp;nbsp;ferueturrquot; Et hxcquidem per annos agt;/gt;pquot;jß dringentafam milites travat a funt, adhuc tarnen aduerfrtrtos noßros non pudetca^^”^ j|( ifrere,quamuùferationibusplanedeßitutos efß non ignorent, quibua caufam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;À

ita cramben bis co£tam, imofrxcenties reforptam, infelici yulgo proponunt infrlicf^^^^^''°^‘''ß ^ntichrißiana culina nidor amp;nbsp;purgatorij ignts quxßuofus fumtts yerum yidtrtamp;r patitur.

Chriftutinter CaterumacerrimK hifce Chrißihoßibus opponuntfealij nonnulli, qui etßadhud^r pharißeos tnue ßnt,iam tarnen rehîtu^fintire cœperunt. ^omodopoteï^ ( dicuntilli ) homofeccatort^ '^ nit patronos. eedere f Teccatorem dtcunt, quem alteri tlli non ex Deo ejfe dixerant, yt hominem,jj defeBorem a Deo notarent.^rgumentantur autem ißi ad hune modum . Qm ciunt,ßgna nonpoffunt adere:At lefusfigna «ditßupenda. Ergo non defecitàDeo gt;nbsp;quens non e/j^ prophantu fabbati Violator.Etß yero bene hocdicant,argumentumtam(tifrï fe non fatts firmum e^f^iquando conßat,\ßgna interdum ab impoßoribu^ quoque fieri, gypto 'Magi fuerunt, qui °h/lofisfigna imitatifunt ,amp; quales in gentium runt.Et in lege Deits pfiudoprophetas altquandofignafa^uros ejfr monet, quibus debeat habertfr à yero cultu defleBionemfuadeant. quot;Multosprxterea Chrißusfignis ßatur,quos ipfe in die nouifrimopro fuis nolint agnofeere, quia nonfaciant Deipatrisfii* u tem.Et M.ntichrißum cum fuis emtßarijsfigna amp;nbsp;prodigia eediturumeffe, feripturaw^'^^' docent.Eermittit ea Deus fieri iußo iudiciotyt yelfuorum fidem probet (TPtLegts 'verhatsK yiel yt incredulos amp;nbsp;rebelles magis induret, qui yeritatemftbi ohlatam admittere nolun^ • T^aultts in frßeriori ad Ehefialontcen,de Anttchrißofirtbens annotauit. Itaq^ imbecillilt;^^^\^^ dixim us) hoc argumentum, quo ißi caufam Chrißi defendunt. .Attamen illo opt’iwe'Vtßt^^ quando ea occajionefcifrima oritur,sir inter feipfos committuntur, quiadChrifium uenerant. Ehl primo diligenter obferuari debet Deiprouidentia^ qui inter hefies quoq,alij^'‘ tarepoteilf,quiillorumconfilia turbent amp;conatus impediant.Fithocpleiunq^ea tub non intelligant, neq^ de modo agendi conuenirepofrint, quorum alioqui idem ei^ ’’’a fiudium.Sicqui turrim Dabeiadificareconabantur linguarum diuifioneimpeditifunh opus incccptum abfoluerent. Sic qui aduerfus Chrifiumprodu^ifuerunt tefiesfalfiin Concilto,interfe commifii funt,citm non eadem de illo loquerentur.Et inter 'Pauli rifieosatqj Sadduaeosßubito exortumdifridiumfanguinaria ipforum confilia turbautt, ipfirum manibuseripuit.QubetiamreferripotePf^ quodfubfinem Cap.7 nuperauAuimisi; autem horum omnium hie y fits effe debet, yt primo quidem non terreamur hofiiu Chrfiimm (onatibHS,quos ille tarnfacile difripat:deinde yero,yt qui in fide adhuc infirmi tanti qualecunq^ patrociniu non denegent,quando confiâtpaucula yerba (fiita Dettsysu^r dos impiosfufficere.Admonet praterea locus ifie,nonfiatim damnari debere do^rina, feifmatts autdifrtdij caufaePf.Suntenim difridtabona quadam, ytinexemplismodoa « dimus, quibus cum publico bono feinduntur, quiinpMicam pernitiem omnium

H o M I L I A LXXXrx, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I93

Äf w Enangdtj prxdicatione Jißidia exoritura ejji, Chrtfiwpradixin quilti^ inttmi quiqut inuue auelldntur .ld y er o per accidens (yt dialectici loauuntur)ßolet fieri, Euan

PltmmdoClriiMperfipacem inter ipfiwßudiofis conciliât y er am eirfolidam : turbxautem exeo lt;inun[ur, ^uod impij illam nec ipfi aamittere,nec yt ab aliji admittaturferre yolunt) eandem y erb i^lV^^^^fftftabijcerenullo modo poJfitnt.Sedhacalteriuf loci ßtnt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

adpharifaos redeamtts, cjui ne obortum interfociot difiidiunt ma^ù exardeat, omiß^ il- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

^^/«mcaeum denuo ag^rediuntur) amp;nbsp;quid ipfe de Chrißo fentiat, quarunt. Sperant enim ilium

nieiu perculßum, yel ordinM ipforum authoritatefuperatum aliquid diClurum eße ex animi ip-.gant, rKinjoiiefiiia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Koque tmpijs proprium, quod aim contrayeritatK caufam nihil poßinti

'^^irfinas impetum faciunt t quas yelminù amp;potentia fua terrere, yel blanditijs amp;nbsp;promiß^ à ^(onßßtoneabducere yel tnßdioßt quteßiontbia circumuentos omnium ludibrio exponere ßu-^^^quot;^titnequidimprobitat^ omittant,abfentesprofcindunt, amp;nbsp;diligenter corradunt quxcunque '«»I ’ill inuidiam illtt conciliarepoffunt. Hie ergo fortitudineßmul amp;nbsp;prudentia optts eCf,: cuius

r^SiMri (xemplum in ißo homineproponitur.Interrogatu^ enim quid de Chrißo fen tiat Trophe^ ^quot;ßßreßändet.Qua confeßio etfi non plena autperfeCla ßt,direCle.tamenillorum fententixop»

ilium ex T)eo eße negabant: amp;nbsp;quod ipfts maxime dolebat, hoc ex homints egentore ’S'^^turaudire molefii Uli amp;nbsp;importuni inquifttores. Quod ipfum hodie fepe contingit, ybi illud regnat,qui Chrißi cognitionem in omnium animds extinguere conantur. Tunc yea

' mndi^num yidetur,homines idiotas amp;nbsp;illtteratos eximijs facrx theologix doBoribwamp;patri-in aliquo contradicere. ,^t nosßngulare Tieiopus agnofcamus, qui hoc etiatn

i 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mendicum, illiteratum amp;nbsp;cxcum ex matris ytero ißts oppofuit, qui eo tempore inpo-

. ” fßpremumdignitatisgradumobtinebant. °Minim'eergQ audiamMeos,quireligiontscau,-jfios Epifeo^Qs cornutos pertinere aiunt, aut multitucünds fuffragijs ßandumeße conten-

Eentas exßmetipß fuam authoritatem habet, neque yllts hominum teßimonijs Interim ißius exemplum imitemur : 'Prophetam eßefatetur Chrißum. TIos yero mag-L’’',l'‘^trophetam eße agtiofcamus,quern olim %loßs promifit, amp;nbsp;cuius contemptores ex populo ‘^iexcindiyult. Simusautem fortes ineius confeßione ,neque hominum minis terreamur, ^^'^tnmintrepidusfuit mendicitshic,qui Deifihumeßeadhucnefciebat, quisnon eorum igna-ßßfi‘^^r,qui eum abnegant, quern 'Deißliumeßi, amp;nbsp;omnempoteßatem incalo amp;nbsp;in terra

. Tljf noruntf ,Animum yero nobis addantpromißiones eins, quibtis amp;nbsp;fuam in hocJeculoprx-^gt;igloriofo fuo aduentu amplißimam remunerationem polUcetur : fore nimirum, yt qui hominibus confeßi funt, cumipfo regni ceeleßis hxreditate fruantur, Illi debetur bene- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Non crcdiderunt ergo Iiidæi de eo quod caecusfui'{ret,Sf uifum re-cepiiïetjufquequóuocarunteiusparentesjetus nimirSqui uifum re-ccperac.Et inter rogauerunt eos, dicentes: Hiccine eft fill us ille uefter, quem uos dicitis cæcum natum efle tquot; quomodo ergo nuncuidet iRe-fpondcrtint eis parentes eius,5lt; dixerunf.Scimus quod hie eft filius iU enofterjSt: quod cæcus natus eft. Quomodo autem nunc uideat, nefei quis eius aperuerit oculos,nos nefcimus:Ipfe ætatem habet,ip urn interrogate, ipfe de fe loquctur.Hçc dixerunt parentes eius,quod timerent III cjæoj lam enim conftitucrantludaeigt;utfi quis eum confite retur elfe Chriftum,fynagoga moueretur,

irttusfanCltti per loannem Euangelißam non modb miraculum leßi Chrißi, quo hominem cte U nmab Titero matris yiß donauit,recenjeri yoluit, yerumetiam diligenter deßribi concertatio-% jua inde moxfuit exorta inter Tharifxos ,prxcipuos tune temporis religionis amp;nbsp;do^rinx an-

C A P. IX.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNiS

tißites,amp; tum ^ui Chrtßi leneßäo illuminate fuit. Dotet ta, perpetuum hoefort yt lucem yeritatti nonferat,eo tjuoi operafua argui non '^ult qutepraua ejfe Chrißtn Kxemplitmcxa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Imprimû yerô ohferuabMproponi htc exemplum examint^ aut in^uifitioniisfilei,^u^^^^ ’

mina Antùhri hodiefieri fokt contra eos, quieuangelij cognitione illuminatitab ecckfia y^manadefilt;^^^ß ■ ... dendumergononofcitanterdim /jutdifiiagantitum^ualemfigeratctscehicnoßer,y(l’gt;'^^^^ dem conßantiam amp;nbsp;mgemtam fidei confiefiionem imttari, hoßium quot;^ero artet inßdiofas amp;nbsp;fubterfiugtre dificame.Htc autem primum occurrit -, qubd dim de miraculoper

lt;■ • doUi efient tgt;t illud reuera geßum eße dubitare non poßent fipfum Cbrißum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ff

nantur,yt qui ex “Deo non fit ^fid per artet amp;nbsp;media tllicita huiufimodi fiigna edat: tent ia rationem adducunt, qubdfabbati religionem yiolando legem Ifei palam tranfigrf^^’^'^’' , reatur.lta hodtein Euangeltj mmißrosprimum impetumfiaciunt inquifitoret,amp;eosl!Of»i'’‘‘' bulentoi,fieditiofiotGr carnd yoluptatibe addidot, proinde indtgnot eße clamant d'yL detbabeatur. quot;Deinde ybi aliquos eße aident, qui Chrißo ytcunque patrocinantur, rum argumenta reßondent, fied aß Ute c/tcum aggrediuntur amp;nbsp;quidipfie de Chrißo roganr. Sperant autem metuperculfum aliqutdreßonfiurum eße ex ipjörumfientenlk-^'i^u ip/um hodie etiam fieri,y t omifid ijt, qui authoritate rsr rerum 'vfu “Talent, rudioret fttß oppugnentaduerfarij, nbsp;nbsp;terriculamentd inanibw à '^eri confiefitoneabßerrerefiatagAnf-'^j

illothacquoqueßetfiefiellit, eir cacum in C'hrißi confießione conßantemeße yident, conßliumineunt, amp;nbsp;aClionem inßieuunt cumparentibut eitet, qua inprtejenti deficribi(fgt;fgt;j^^^ illd non minu4 infieliciter ce fit, quam qua priue tentarunt. In ommbtet yerb hh confiolationem habet, qubd Chrißigloriam er miraculi yeritatem quam maxime earn opprimere, autfialtem obficurare, conatifiunt. Fit hoc ipßm etiam hodie, ytßtd btetmultorum fidem aduerfarij in lucem protrahant, qua priut latebat, amp;nbsp;ita occaßon^y beant multd de ea diligentiiet cogitandi, qui prius communi errore ebrij dßuratione^ prorfiiis negligebant. At quia hac in ipfia attione claritet yideri poßunt, adhuw loä accedamuf,quomultacontinentur,qua not docent atq^confolantur.

FrinciOio narratur, quit ingenua ißites confießiontt de Chrißo, quam homo ille edtdihfi^, fiuerit apudpharifiaot,quothicfiimpliciter ludaot dicit Io(inet,ex eorum nirmrum opinions'llji. qui Iudaorum,id elÇ , populi Dei amp;nbsp;ecclefia titulumfiibifiold yendicabant, amp;nbsp;quecnnqnt{^ fiebant, publica ecclefia totiut authoritatefiaclaeße yolebant yideri.Qualet hodie Cdciltjtfiud ecclefianame tribuunt,amp; totiut Chrtßianitatd(yt ipfiloquuntur)decretatfis fi,\ qua in illd coßlituuntur.Sed quidißifecerint, audiamut. ^oncrediderunt de\eo,qtlbdcAi y j fiet nbsp;nbsp;yifium recepißet, j^uid ( inqud )audio!^ ^Atqui rem omnem ex y kind audierant, amp;nbsp;’^4 )

ipßm hominem interrogarant,in quo miraculum fiuerat edttum : quorum omniunarralfon^s fidem habuiße,ex eopatet, qubd Chrifluob yiolatafiabbati religionedixeruntnoneßefss“^^^^^ ratione ergo nunc dicuntur non credidiße,qubd hic ynquam cacut fiuerit, amp;per Cbrißtisi^’'^^,fi\ fiuerintapertit‘Cur itemfi nihil talefibbueß,Chriflu yiolatifiabbati accufiauerunt.^dedßAS^y,] ad ißareßonjiot 2d on enimfimpliciter dicer e yoluit loannet, quid ißt crediderint, atttnonsf^^.) rint,fiedpottut hoßtum yeritatit moret hac locutione exprimit, yt oßendat, illotnoltfißoß quoi yerum eßejciebant, quodße oculd ipfiorum ita expofitum erat, yt negari nuHomsoy^ Fuit ergoincredulitat ißa yoluntaria, y el pottut yiolenta, quam ipfifibi\accerfituernnS-t^i eorum elf, qui qua y er a eße nollent, credere nolunt, licet rationibut plurimd amp;nbsp;A conmneantur.Hi ipfitfiibt objlaculafideiponunt, eirfilicite omnia conquirunt, yt reiyssfS biam amp;nbsp;ßßeSam reddant:amp; hoc tune quoq^ agunt, quando yeruinquirere yidentttr- tß multifiunt,qui amp;nbsp;condonesfacras audiimt,amp; firipturas legunt ,patrum item libres dip yerb fui non alium finemfi.bipropofitum habent, quam qubd argumenta quaruntgt; incredulitatemfoueant, inque ea magts confirmentur. Fiunt ißd obfcura,quapriitt yten^ nebant,yt tandem nepoßint quidem ampliut credere, qua anteafeiebant yeraeßt-snis^ß fic yolunt,tum qubd Deut huiutfieculi(yt Faulus aitfillorum corda exeacat, yt yi^sniio^y^

«•«m mtttert non poßinc,adeo^ quodfciunf,nefàant. ^At ijdem dam infano impeta aduerfm Chrt /. ’m injur^unt^f^ eiiHgloriam ohCcurart'Volunt,ß(X exißimationi quam maximi derogant,ßcuti fgt;jiraculum yerè editum eße negant, primo yicinorum jidern œ' ^»ifaciunt, quos ordinü ipforum obferuantißimos fuße apparee eir fortaßü inter eos aiiqui

quorum opera ipfi in explorand^ Chrißi diStds amp;nbsp;fa^^ antehac yti confueuerant^ T)einde praciftinimüiudicio Chrißumdam»arint,qaaß/abbatum yiolauerit. Solent ^quot;^è^nerû mitlta accidere iji,qui aduerfu^ yeritatem conßiranf. Tanta enim in illi^ odij ytt eß^

P^op^ij honors immemores reddat,: quo fit, yt nihil tarn iniquum tamque r^^umfit^quod fion faciant'^fi per illudyeritatem opprimipoße /gerent. Terreant ergo nos ifta demut,amp;primts initijs refifiamtts^ nefi radicesalÜM egerit, ^‘f^tt[emratione,aat quoprxtextuißi incredulitatemfitamyelare ßuduerunt^ Tocantpa~ Pharißeipitrett Clus,qui yifum receperat^ qui amp;nbsp;ipfiprocul duhio homines erant tenaiords fortunx amp;rerum nbsp;nbsp;caciexa*

ycrtupj^f'^^ medium produits magna cum grauitate aiunt: Hiccine eSf^ yeßer illefiUu^,

'^csatctti^ ciecum natum eße f quomodo ergo nunc y'idet Coniungunt yero quaßiones tres^ '^rgio.nt amp;nbsp;attonitos reddant homines rudes amp;fimplices. Trimani, an hic fit ipforum fi-

■ ccundam, an cacta natus fier’ Tertiam, qua ratione aperti fint eius oculiPEt quia in fecun“ huiuf controuerfixßattt4, cam non Jine aliqua cornminationtsßetiepropo-r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^citts cacum natum eße. ^afi dicerent : Audimus yos multagarrire de hoc ye»

’^'‘Ii»o,quodex ytero matris cxcusfuerif.quodqua ratione dicatis,nefcimits.^tqui yidete etiar»

gt;icquidfraadis fidfit. Totuit enim hucufq^ ißudferri, quando adyos t2r ilium tantum-»icccaufapertinuit,amp; eo yheriorem ex mendtcatione quxßum habuißis, qubd hunc ita natum ßjccmnes exißimauerunt.At quia nunc tale quidaccidit,quo doilrina amp;nbsp;religio noßra in duhium ‘nur,nulltuampliitsdißimulationi locus eff. duldete eigo nenos quoque, adquos hxc curaim» f ^i^pcrtinet,fallerein animum inducatis. Quod fi yero omnino exetts natusfuit,fcire ex yohdt rii^quü eius oculosaperuerit,aut qua ratione ißud fitfaUum.^ E/ic (inquam) yerhorUntfin-ßpijuilmshoceßedum yolunt^yt aut excumynquam fuiße ntgent, amp;nbsp;ita miraculuminynU .ßninaloleanttaut de Chriflo aliquid reßondeant, ynde ipjts maior sät plaufibtUor detur aduerfut ß''*^ß‘^^^cidioccaßo,ßc^totusmiracuUeßediusapudpopulum euanefiat, Ajiut'e '^eroparentes iiißrmiores amp;nbsp;minus inflru^osforeJperant^quando ipfum cxcum intrepida con-/quot;‘liurmatum yident:amp; in eo rei militarisperitos imperatoresimitantur, qui minus munita yr ccuoppugnantdnq^ aciem hoßtlem ea parte impetum faciunt, y bi tyrones parum adhuc exerci

‘nertnes conßitutos cernunt.Eß atite htc prx alijs obferuandum,quam infilenter impij an-f“!jinifi(tsyulgi tenuioris conditionis hominum wprmitate abutantur.Quando enim yeri-inquirere yidenturftcaguntjyt minacifitx auchoritatis oßentationea yeri confeßione abßtr

ad earn inuitent. Sic Cap.7 tllosfeciße audiuimus, quando feruosde Chrißoho-yerbis excipiunt, amp;nbsp;ordinis Juißlendore territant. Fit hoc frequenter ho-

’'jc Cfncßirtitudine eir prxfenti animo opits eß,cuius exemplum nuper in cxcoyidimustneque eos \ nbsp;nbsp;nbsp;«ihoc ipfi oßendunt quam mifiri amp;nbsp;infelicesjint,quod tjrannidem fuam non alijsful

ß'‘^’^ß‘‘l^‘opinioneamp;inconßantium hominum defe^ioneconfeßereputant.

û nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijlius homtnds qui ad duaspriores quxßiones ingenue reßondent, Pdrentum Ctécl

td In^ c medio tollunt.Vicuntcnim: Scimus qubd hic eßfiliusnoßer, amp;nbsp;qubdexetts natus r'tfponfio, ^crgtuerfantur,amp;ne quem oßendant,autin periculum yeniant, rem omnem infi-

4«re»j ««MC yideat(aiunt)nefiimus,aut quis eitts aperuerit ocuols,nosne-tir I t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habetßpjum interrogate,ipfi defi loquatur.Tbi etfimultaconcurrant, quxre-

rii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ytpoßea audiemus,nouo tarnen exemplo docemur, hoßium conatibus ye^*

prouehipotius quam impediri. Toluerunt enim ifli miraculum hoc in dubiu f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnem dubitandi caufamamp; occafionemexhominum animisaußerunt. Cum

ßM‘‘‘hominemprius non nouer ant^eum cxcitatem falfb fimulauißifußicaripoßent, nunc omni IpKionepntßra Itberantur, quadoparentes eius, homines alioqui mtttculofis, hanc ingenue confia

CAP« IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNiJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

tert amp;nbsp;CMxßAnter affin/nare auJiunt. Sunt huitagentris exemfla multa in hißorijs dehetj^uod Chhßi regnutnperßcutionihus fetnper^ro^agatu fnijße legtmui.lta quot;ftrit uidts yaticinium^ qui Deum hoßiumßtorum conjtlia ex alto deridere ait. quot;JSLos 'yeroex(i»p^ modiconßrmatißdeinoßr« confeßionem conßanter tueamur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.iJ

^firmitatls M Interim conßderemu^ tn parentibus ißis humante infirmitatis exemplum, quo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

pluM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euemat^qm tn hominespotttt^ quam in i)eum re^tciunr, eüsß quando fidei cauja nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rjji

tionem tn conßltum adhtbent. quot;Primo enim tngrattJunt ißt Chrißo, quem ob tantutn exhibitum colere^ amp;fpro eodem nihil non facer e debebantt .^tingratohomine nihil turfngt;^^fy jiiui eß'e,ethnici olimintellexerunt, eb qubd hunc in leges naturxpeccare vidèrent quoque accepti heneficij fenfutn infeuit. Cicero certe in ingratitudine nihil non fnaliinej^^‘‘‘y Detndeturfiter etiam mentiuntur, dumfefcirenegant,quomodo amp;nbsp;4 quofilitts vifutnlt;t(^f^ P^uomodo enim ipfi ignorare potuerunt, quod vicinis omnibus iam innotutrat, amp;nbsp;in ontnii''’' Verfabatur Quid yero turpitts^ quam in mendacio deprehendi f Ita enim indebilem tarnJibi homines inurunt, amp;nbsp;in poßerum quoque diClisfuis omnibusßdem derogant. Tetduf tum commodum gloria Deißaferunt ^feque indignos effe produnt, qui poßhacàî)eD Praterea leuius periculum declinandopluribus amp;nbsp;grautoribits fefe implicant, ^uando iratum faciunt. Imoßltum ( quantum in ipfis ) in periculum adducunt quod natnttl^l j aduerjdtur, qua parentes mouet} ytcum yita propria periculo liberis in aliquo difirimint tutis fuccurrant. lAt quod ißi paßtfunt j Äolt;/?e multis accidit, qui mundo placere humanis conßlijs ducuntur quandodeßde amp;nbsp;religtoneßrmoeif^.Ham falutüper (tpta immemores deteßabili ingratitudine fefe polluunt, dum priuati commodi amp;ßtnritf'^l tnaiorem quam gloria Dei rationem habent. ltdem de ßde requißti mentiuntur, qnod i mnicaufa turpeßt, in religionis negotio etiam flagitiofumamp;cumfalutisiaCluracomnnd^^ Tlerunque yerb mala grauiora ßbi accerfunt ,feque ipßs cum fuis omnibus periculis libusinuoluunt'.cuittsreiytinam non plurima exempla hodieob oculos haberemus-t)ißii’''^^ gohomine Chrißiano nihil falutarius amp;nbsp;tutius,nihil item gloriofius ejfe, quam in^enu^«''^ Sorsbobui r b confeßionem amp;nbsp;intrepidam conßantiam inpericulis,ß qua eius nominefrbeundafrtilt;-hnpißfacerdo,. nbsp;nbsp;nbsp;Obferuabispraterea miferam ör infelicem fbrtem populi fub impijs facerdotibus

tibus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toribitsß'dei, S4udent iflifateri huncfuum eßefiUum, amp;nbsp;tundem ex ipßs cacum natum tjjH

Chrißo illuminatum eße , fateri non audent ,amp;exeopericulumprafens metuunt. Eit die multorum conditiofub ijs, qui omnemreligionit amp;fidei cognitionem Epißopisamp; qui in ‘ßpmani Pontificis yerba iurarunt, commitere folent. Ferunißi quoque ytteptctf., eßfe fatearis ,imb cogunt, yt fiagitia tua omnia in ßcrißculi aurem infufurresi Chrißumfatearisj amp;huncnobisa Deo iußitiam, fatisfailionem .^facrtficium amp;nbsp;torem failumeß'e dicas^nunqstamferent. Ita enim quafuHpforumdecederet^quemilin^^K tisfaHionibus amp;nbsp;confcientiarum carnificina yberrimum faciunt. Fer et item mundits, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

mcecheris, deieres, perpotes, ludas ,iura legesque euertas, cadihus, [rapinis, incendiß oW'”'? ßes: Sedyt Chrißoferuias, amp;nbsp;reliÜis fuperßitionibits ynum Deum colas in ßmtu hoc demum immane eir intolerabile flagitium efeputatur. Et ytinam non audirenturfri^^'L Voces,qui fuis quiduis agendi copiam faciunt, modb ab Euangelij leilione amp;fidei ( quM uam amp;nbsp;hareticam dicunt ) profeßione ßbi temperent. Exempla huiusgeneris horrenda poßem, fed nominibus nonßne grauibus caußs parco neque torum commemorationt quando quiintllislocisagunt ipluraquotidiequàmipfiyeîint^yidentatqiaudiunt.^ .. Chrißt confeß Porrb caufam yideamus, qua ißius parentes mouit, yttergiuerfatione hac aut dißirq^^^^^ munica^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*tam loannes his yerbis exponit ; Hac dixerunty quod timerent ludaos. Iam enim

tuerant ludafytß quis eum confiteretur eße Chrißum,ßpnagoga mouererur,id eSl^^excomrüU^^^' tus à focietate populi Deißue eccleßa excluderetur. herum perb ludaos nominat ,citm de fais loquatur, qui communi omnium nomine caufas fidei atque religionis traÜabant. ^d hos sacum yicini deduxerant cor am Ulis hac caufa agehatur, amp;nbsp;eofdem infra Cap.H dißtioKife

«n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque mulei crtdielêrunt in ettm^ fid probier Tlarifieosnon

yte mtur,ne fyna^oga mouerentur. l^bi non ttmire q^uès miretur eOs in populo Dei tunc

oè(inelgt;an(, tale quid confiituijjè, eif quidem publico Concilij decreto. Hoc enim yox

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?“ƒ loannes 'vtitur.Ergo ab tedificantibtts reprobarur Chrifltt^ quodfore olim Da-

’ fi'tdixerat fdquepubhea Concilij duthoritate. E'ides ttaque quid Concilijs tribui debeat ^^^‘'’»yiinißnt, qui illorttm deer et tf ceu oraculès irrefragabilthuSifldndum ejfe contendunt^ Fal--'^^^^nagnificinfuccefionK ^poflolica titulud^quo Epifcopi œ^Pontificee gloriantur, amp;qubd loctî amp;perfints alligatam efièputant. Sed ytfumq^ falfißimum ejji^

’ßfxemplum docetyqui amp;nbsp;facer dotium tenebant ab ipfo Deo infiituturti, amp;nbsp;janÜßimorUmfa~ wimfttccejfireî erant, qui olim Cefu Chrijli typumgefferant gt;nbsp;adhac Hierofolymds fuam habe»

*^^^fhedram iquamyrbem Deudfua legts amp;nbsp;culties federn perpetUam fore diicerat : attamen ’’^‘^jumtnum fdei amp;nbsp;falutés caput turpifimè errant,quando hareticos promintiant amp;nbsp;ab ecclefue ^^^'^'»unioneexcludunteos,quilefiimfatentur Chrißum j ideif, '}gt;n£lum Deity promißumfer» ''«torem elfe.

ilp,oadyero excommunicationem quam ifii timuiffè dicuntur erat eafoîenntt exclußofiue fi. nbsp;nbsp;excotninu^

excatu eccleßa Dei. Etinter ludaos tuncpotißimiim ccêperat exefeeri, quandofubpro- nicatione.i

[ nbsp;nbsp;nbsp;Princifbtts, qui religionem non magnifaciebant, maior erat morum licentia, qudm difcipli»

“^cutjiaflica coercendameße yiripij amp;cordatiyidebant^nereligionem amp;nbsp;legn diuineê do^ri» ”‘»11 gentium ludibrio amp;nbsp;calumnijs exponeret. Ttmebant hanc boni quique merito,quia excommii» Hwi infamiapublica notabantur,a commercijt amp;nbsp;ciuilium negotiorum yfu excludebantur,et quid onanij) tuiin earum numero cenfebantur,adquos diuinifeedernpromißtonespertinebant,fieri non foterat, quin conßientijs quoque grauem moleßiam exhiberet ,quas hocpotißimtim argumentofa» ^^’lß«(‘(t,quodfeindignos eße flbiperfuadent hominesad quos falutüin Chri/ioexhibitapro-’ponesextendidebeant. Fuititaque excommunicationts ’vfitsmultud amp;nbsp;necejfarittsillo tempo» ^‘•'^ßoßquatnfub Hircanofe^ldirrepferunt, amp;nbsp;fub Fierode atque Ifipmanus praßdibin yetm J'^^ordetijdignitasfublatafuit^y fub religiontspratextu reS Cuas agere cceperunt, qui faCriiprae» ^A'^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam abufi funt adfiabiliendam tyrannidem fuam, qui ne quidprater

Oifium d quoquamßeret,cauere debebant. Flimiùm ergoJlulti fuerunt ißi, qui excommunication

»ifu Chrißum abnegarunt^nififortaßts de externts modo foltciti,religionem amp;falutem animu» ^'^'^ficileneglexerunt. Seruiunthaenobtsquoque amp;• quidhodieinßmilicafuobferuaridebeatßo» ‘’’‘^•Confiât enim in yeteri etiam Chrißianorum eccleßa excommunicationem in yfu fuiffe, quando ^,^ÿ]lrlt;itusomnif penesgentesprophanas er'at,neque yllis politicoslegibttsautpxnts morum licen» ^’^ooercehatur.Et hodie etiam difciplina eccleßa/Uca opus elf^, qua tn reformatas ecclefiji inßitU» ^^dili^enterferuari debet, ne magißratuum indulgentia, qua ybiqueferè regnat, Euangelij do» j^^omextertsfußeClam reddat, amp;nbsp;yt ipß quoque in officio contineantur ,neque fibi quiduts in ec» ^‘^r*»cere purent..^It quod inter ludaos accidit,yt impijfacer dot es hoctelo contra Chrißum pUg» ’’‘’^tntheipfum inter ChrifiianosfaClum yt l^mani Pontifices excommunicationtsfulminé ^'»itra eos imprimis abufi ftnt, qui ipforum libidinem atque tyrannidem coercere conabantur^ Fuit ^^^umapnorum tumultuum caufa, amp;nbsp;iamfeculis aliquot orbem Chrijlianum belltsciuilibusaßßi»

multosetiam Imperatores amp;nbsp;Idpges horribiliter exercuit.Et hodiefulmenißudexcommti» Manonis contra omnes eos yibrant Romani Ponttßces, qui Euangelij doClrtna illuminati ab illtf fptnmt.Sedfunt hac brutafulmina,qua nemopius timere debet.Primo enim,qui ipft ecclefia mem

ij alios excommunicandi potefiatem habere nonpoßunt. Qupmodo au» tem ecclepa membra amp;nbsp;antijlites cenfiriporerunt, qui neque Chrißum caputfuum agnofeunt, ne» qneex '^^ruifui fitfiine renati funt f Deinde maledicunt quidem Uli, fed Dominus benedicit, male» Mioauteminillorum capita redder ,yr in Pfalm.io^ fcribttur. Perpetub enim rata eritpromif-jifqua gt;Abrabamo dicit Dominus : Penedicam eis, qui tibi benedicunt : maledicenribits autem ti» i,maledicam. Et illud Pfalm.^ : Domini el^falus,fiperpopulum tuum benediBio rua. j^ibus fiiamhocadde,quodbenediClionts in Chrifionon poterimus conjorreseßenifiab ÂntichrijliSya

fieeßionem faciamus. jfua enim communia Chrißo cum Pelial f Cur ergo graue nobisfit-

CAP. IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. ■IOAN;NIS

fijci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à quibtks omnino dilcedendum erit, etiamß nos ipß retinere cupianp. ïnPellex'ttlin^'

douicusImperator, quartw e'ttts nominis,amp; prîmesfœdtrü Heluetici conßrmafor,^uiexcDtlt;gt;’^^ nicationisßentenüam à Tontißce contraße prolatam cumgratulatione excepit, amp;ß Cbriß brum eße eo argumenteprobauit, qubd ab Antichrißo eßet damnatus. Etßane cecumbuncnoß^ poßeaaChrißo receptum eßeaudiemus, cum ilium pharißaiß^nagoga mouißent. Horum mores,in tuenda yeritate fortiterpergamus inßnem yß^, ytßub Chrifii leßtproteilioney^^ pie tranßgamw, cum eodem olim colligamur adcteleßtspatrie coßrtium, Illidebeturlxnti^^ honor, gloriaamp;poteßas in eternum„gt;lmen.

Secundo ergo uocarunt hominem qui fuerat caecuSjSC dixerunt ci: Da gloriam Deo : nos fcimus, quod hic homo peccator eft. Refpondit ergo ille, £I dixit: Anpeccatorfit, ncfcio.unum fcio,quôdc3ccuscùia fuerim,nunc uideam. Dixerunt autem ei iterum: Quid fecit tibic’ quo« modo aperuit tuos oculos Refpondit eis : Dixi uobis iam, nec audi« ftis: cur iterum uultis audire C Nurn 06 uos uultis difeipuli eius fieri-Conuitiatifuntergo illi, amp;0dixerunt:Tu difcipulusiniusefto:nosau’ temMofis difeipulifumus. Nos fcimus, quodMofi locutuseftDcus: hic autem undefitjuefeimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

QVemadmodum Dominuf noßer Teßu^ Chrißus indeßeßbßudio ea obiuit, que bomifin’^f ßeruiunt : Itanonminoricuraludaorum ßacerdotes amp;nbsp;ßcribx eiusgloriam tinguereconatißunt. Exempla eius generis Euangeliß« multaproponunt, inter cipuum cenßeri debet,quodhoc Cap.deßenbitur. Cum enim ille hominem ex ytero ntatrh raculoße curauißet, tantum labor is amp;nbsp;negotij ßmpßrunt yt eius miraculi yeritatem obßcurarent,yt mirum ßt,homines in ßumma authoritate conßitutos tantum labor are po{iilt;jj‘\ primendo homine mißero amp;nbsp;propter mendicitatem mßami. Erimo enim etßi hißoriam yicinis eius audiuißent, eandem tarnen ex ipßo quoque audire yolunt. Et quia opus batifaHum eße intelligunt,Chrißum yiolate legis diuinaaceußant yteo pratextumiracn authoritatem dérogent. Deinde ciïm hoc non ßatisßrmum eße yiderent, neque deeßent trocinarentur,ipßumßadum negare amp;nbsp;in dubium yocare inflituunt, nbsp;nbsp;ideo parentes

amp; eos num ille ex ipßs cacus natusßit,interrogant. .gt;it ybi in hoc etiam conatußalfifr^^’li^ eum aggrediuntur, in quoßgnum hoc editumßuerat ; amp;nbsp;in hoc congreßu mirißeis arttbu^'^J ditijs minas coniungunt, imo conuitia quoque , amp;nbsp;tandem publica authoritate quem inutifa animi conßantiapraditum eße yident. Hxc autem diligenter deßeribuntuf . J ne,quia ad infiittitionem amp;nbsp;conßolationem noßram plurimumßaciunt. Trim 'o enim d(ß potentia teßantur,quam immenßam amp;nbsp;inßnitam eße oportet ettm contempti amp;Mißdb°’'^^, . nis , yel potius ytlißimi mendici opera aduerßus tantos yiros tarnßeliciter ytipotuerih nbsp;nbsp;u

nium ludibrio exponere. fßuid ergo ilium non poß putabimus, ß aßolutapotentiayd,“«^^.^^ fulminare yoluerit 1 Deinde ceu in ßeculoproponuntur hoßium euangelij artes Lfh facilitts à nobis caueri queant. Adhac ißorum exemple noßram ignauiam ßiritusß^^ß qui in caußa bona amp;ßanCla nimiumßrigemus, amp;nbsp;nos ab ijs yincipatimur, quißuperßß ßudio at que labor e tuentur.Ât quia hac omnia in aUione ipßa ßubinde recurrent loci partes inßiciemus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. • tß

Erincipto,quia exparentibus nihil elicerepotuerunt,quodipßorum inßitutoßeruirehi ßuo iure amp;nbsp;imperio eum yocant,qui cacusßuerat, amp;nbsp;amice illi dicunt: Dagloriam quodhichomopeccatorelß, Sunt autem hacinßdioßanimis. Hoc enim ynquam cacumfuiße,auta Chrtßo curatum eße neget. Et yt tale quid ab Mo elicM^^gt;^^

Mio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y er urn e^fateatur. l^idetur emm bxc filennis formulafuijfe, ^ua in

Mum' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^’^^»«f^icinoroforuludtei yfi fint, quot;Vt yerum facilun elicerent ab ijs,qui altquo aj

»I! (/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei ira frouocauerat. 'Nam hoc fer for tes defrehenfo, dicebat: Fili

Domino Deo IfraelM,e^ da tlli confeßionem^ Id elffatere feccatum tuum in forsfuferte cecidit, amp;nbsp;quem nihil latere yides. Ft in yfufuijjè

’«orirTzmortts Chriflt htftoriafatet, quem Caiafhasfimiliter(yerbi4 tarnengra-'j^Jadiurauit^yt quth nam fit,edicat.Senfus itaq^ huiw loc'i elf: Cogita te in Dei conjpe^u fia

y index e^f accerrimtn, amp;nbsp;eorum quidem infrimK,qu(e adner--ÜtitJ'r” ^°'^^i^f»ntur. Da ergo ei hanc^oriam^ ne quiddißimules, cum hie non de tua j^ß'''l^^'‘ij^‘^f»tibinequaquam inuidemtts) fedpotiusilUt^ honore agatur.Scio hxc quot;verbaali^ feMenti^ mihi omniufimplicißima eße, amp;pr(efenti inftituto of time couenire quorum induftria amp;nbsp;acumen inferifturarum inter-

lt?'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ommbtvs frobatur. Ftfi quot;vero ifti hac obteflatione turf it er amp;nbsp;non finefacri-

’îûiîiifl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen yfM folennilnos admonetfDeum iffum ignominia affici,fi qutsfub eitts

gt;ilt;int nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aut fallat.^rguuntur item Änabaftifla:,qui iurfiurandiyfum fimfltctter dam

ß° loco cofiofiusdiximtts. Nunc ergo in hu-authoritateiflumfremunt amp;nbsp;yrget aduerfar'ij. Nos

txa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i(^«i^ot, Nos,qui in lege inßituti,de rebw omnibtvs rellijts iudicarefojfitmui,

Otiarr^r^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;requiri debet, quibiu tua amp;nbsp;aliorum omniumfalus magts

cl r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ml y er it at em ex te feire cufimu^i, yide quam

j»a,ne nos faller e in animum inducas.Qwd y erbfefeire dicunt!^ Quod hic homo ytdgarts,fed infignis,adeo^ homo flagitiofus,quo cum nihil commercij ha

^.'^’'^^^,^^’^%nfiildiuini tribui fote^ abfqfiuculeta nomints Deicontumelia.Qi^arecaueaSt gloria diuina rationem^ habeas. Et hoc quidem tertium argentum elf, Fgregièyerb fuamimfr obit atem hoc loco froduntfharifai.

t^j'^ßßi:?ß°^^fi”^Micunt,fibicomfertumeße, quodfeccator amp;nbsp;fceleratus fit: qui non multi fß tnterrogati, Qws ex yobis me feccati arguet.'^ne yerbulu quidem reßondere fotuerunt.

‘tterumhoc locoßeculumnobtsfrofonitJfiirittvsfanSltvs,in quohoftiumyeritatis artesamp;fo- Hoftitan ue] .Maagnofi:amus,quibus hodie etiam eos circumueniunt,quos rudiores amp;nbsp;ad yitadum fraudes ßß '^fl’'J‘^os efiè yident .Simulant ante omnia fietatts amp;nbsp;gloria Deifludiu, amp;fer'e iureiurando

examinare infiituerunt,ytfimf Heiter ad quaftionesfibifropofitas rejpondeat, in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo turf iterilludant,adeojjex eorum numerofint,qui

’‘'’‘l'edtcunt,Non Deus: id quod if Jorum mores amp;falla omnia tefiantur. Quis enim Dei no J‘^dluamedaciaabuti,qutsfubgloria Deifratextufuferflitiones tuer'i audeat,qui Deum ejfe, ^^‘^» (mfielerumyindicemejjecredit.'^ Qßsdfiyerbeffrenismorum licentiaamp;manifeflayita

M^‘^\^^^^dat,naillifrußra Deinomennobisfratendent.Âtquiomnia hacin nofirisaduerfa-S ^''^^^^fj,nernonegabit,quiillorumdollrinam,rittv5,moresomnem^ yitam frofius inffiexerit. ah nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itnmaniinjolentia fuamfcientiam,eruditionem,dignitatemamp;fuccejHonem iam inde

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yident,mox fiends y elds in eorum ferfonas inuehunt,qui euangelij do^rinam y el

nes indie ß^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affrahenfamJequuntur.Et hac quidem nonfingi à nobds,iffi)ru adÏio^

in leant,aduerfusfiosfroeedunt.Hac enim ratione infriuatts examinibus illos yti, om ß^^nt,quibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qua fublic'efaciunt,maior imfudentia affaret,cum

txtrema temeritate coniunlla, Exordiuntur enim in nomine Dei fatrds,filij rit j^iritus fanài, yt qutdnterito exf edles. Pramittunt fer'e ’Mifia officium, amp;nbsp;non finefolenni cantuJfiiritus

Mtigrattamimfloranf.yt eos^elo Deifrorfus ardere futauerds, Indemagnds amp;nbsp;longefetitds

rant,quA maturo remedto opM habere dicunt.Hortanturpojlrembpriuatos religion^ nouatoribuißibi caueantprinâpei 'iDero nbsp;nbsp;mapijhatin excitant^ yt

amp;^ladioJtbidiuirticui tradiio eos coerceantatjjexcindant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hieali^uetn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.A

conuinciint,jed ^uaji aceußtuijjeßifficiat,ßbi hac de nobit cotnperta ejß clamant,fi h(eretici,eccleßa turbacores,ßacramentorumprophanatotei,cotumeltoß in i)iuosamp;ylt;‘'^l‘^^'’' param,bonorum operum inimici,ßeditiofi,reipub.hoßes,di^ni deniiif quos boniomnit ^iant amp;nbsp;extin£los curent. .Audiuntur huita generis mult a hodie, amp;nbsp;legunturfer'e bxt uerendißimorum tÿ- SanHißimorum patrum bullts, quibus ad Concilia/ita^uoffftitintfff^^.’^^ tunc nobis ea in mentem yenire debent,t^uce ißi de Chrißo dixerunt^yt yeteremfeduHiont^Jr in nouis hiße aliénaßdei dominatoribus a^oß:amtts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jƒ

’Porrbcacum ißtsreßondentemaudiamM..gt;în peccatorßt(inqüit)neßioyntigt;nß^gt;ff^^ eus cùmfuerim,nuncyideam.ES^autembimembrishacrejpbnfio. Prima parte iitddiif^ ßiperßinaßißendit, ne quid temerepronuntiando nouam talumniandi aut tontendefn^iß^Lib illisprabeat,quos hoc ynum captare yidebat.éditer a aute parie defabfo dißerit,^ne re yjdearur,quodprius Prophetam dicendo^illu ex comuni hominu ordine exemet^tgt;^^ tare quàm antea acceptum ab illo beneficium fatetur: Et quia illos fuafiientia niti illf o^ponit,yffibi non minus comperta ejjè tejletur,qua de Chrißo dixerat. Senßtt er^o eiß-. ffosequidem iliumpeccatorem eße,tir yos tlltidcomperrum habere dicitis. tiare nolim, quando omnes homines peccati reos efie confiât, ^od autem certb ßcio,hocdiß^^^, aut negare neq^pofiiim neq^ debeo. Cacum mefutfie iam inde ab ytero matris, non[we fiia expert us Jum. 'Idunc hutus beneficio oculos apertos tir yifusfacultate infiruÜos habeo. tur hoc negemrquot; lgt;lum y erb peccator lir,yosyideritis,quiîlludtam audailer pronuciati^ffh yerum ejjè noui,non minori confiantia pradicandum efie cenfieo. Sunt autem tn ifia obfèruaiu dignißima.Primum,modefiraexemplum,quodnosquoq^ imitariconuenir,qit‘‘”^’' xtmi honore autfama agitur^ne temere eorum diClts fiubficribamus, qui abfientibtts detre^‘‘^ Peccaturtn hoc a multisgrawter,qutfii aliquos de aliquibusmale loqui audidt,tnoxid^y(i^ amp;fiape noua criminafinguntaduerfius eos,quorümores tirfludia nttnqua reClè animi yirulenti indicium amp;nbsp;alieni à charitate,ex qua Chrifitisfiuos dijcipulos agnofii ait- j rimus ergo homines naturaJußicioßs,amp; ideo admaledicendumprocltues efii:amp;fi ta quibus abfientum innocenttam tueamur, faltem cum ifio dicamus : y^n taies ißi proinde nihil de illis temere pronunciabimits. Æterum in ifia rejponfione eff^, ne in confeßione Chrifii amp;nbsp;beneficiorum eius. Fateamur conditionemprifiinam,inqtta fiurdt quoad animamfuimus, tir propterpeccara aterna damnationi obnoxij; Fateatnttffi J nos ex ifia m ifiriaper Chrifiüredemptos ejfi,qui yt nosfilij T)ei effceremur,ipfie hontoß^^’^ bts mortemfiubire dignatus eff^.Fleq^ ifia ingenere modofiateridebemus,quandode Cbß minatimagùur-.yerumetiam quando in eos incidimus,qui euangelium Chrifti t^eiutpf^^^ fi uitijsproficindunt:neqj pudeat nos eius doQrina yeritatem tueri^perquam illumiruii^ß'’’ liorum T)eilibertatefiueremur. ytinam yerbmendici huius exemplum fibiimif^^ß^i ■ fit rent^qui hodiepracipuamfiapientia amp;nbsp;modefiia laudem ex eo yanantur, quod mirißi^ tionibus omnes de fide amp;nbsp;religione quafiiones eludunt,ne yerum dicendo aliquos mbße Conciliorum authoritate locus hic nos iudicare docet,r2r quatentes ijs credere amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi

ueniat.In Concilia enim hosconfiedifie,amp;publica ecclefia authoritatecaufiam hancefiß’ß', fi; tionis contextus euidenterdocet. i)ecretum Concilij huius eff_:mosficimus,qubaho»gt;^yfifi peccator eff^.Huic décrétafitbficrtbere detreSat homo mendicus,tir quicactis anteafi dem atqj confiantiam ßiritus fian^us aterna laude dignam iudicauit,quando hißariarrfffi ,!) diligentia conjeribi yoluit. Qt^is ergo illorumfiermonibus credat,qui Concilia ttrare ijfdem omnes homines, cuiujcunqfilociamp; ordints necefi'aribfiubijcidebere contendunt-^ mendacia tir iniqua décréta eo nomine fidem merentur, qubd fiub Concilij nomine ft

^^^^lt;inifrtnä^ilui,eccleßarum mtmßw, ChriflianM item reîi^uM non licelit, ^uodheic meniico Conciliorum décréta iniqua argttantyamp;yeritatipalàmpatrocinentttrf^Tideser^

à jgt;(lt;nnputidisraüonilgt;tts nitantur^qui bodie Concilij autboritatem omntbtts obtrudunt quafido» ^''l'e^eritasamp;faluttf humanxratio ab bominü decrects,non aute ab xterno Dei confilto pende at.

(d reaeamus adpbarifaos,^ui quxflionem de fa^o Cbrißi repetuntamp; aiuntt^idßcit ribi:^ Pharifei mß» T«gt;gt;no Qaperuittuos oculosf‘2d.ec temerede boc illos iterum interrogauißeputabinitts. Sperant e-P’'} ominemplebeium amp;nbsp;rudemyelaliquidaliter ^uàmanteanarraturumt^nde cauillandiocca^

^^^Pß'tpoßint,(Eß enim difficile yiro cordato amp;prudenti ijsdemjèmper'verbiii amp;nbsp;code ns probe co^nitas narrare ) quot;Siel di^urum aliquid^quod magicas artes référât, tjuo nomine

, ^ndxmonium, amp;nbsp;apud ’Mattbaum, in eijciendts damonijs etim quot;Teirtute “Beelo^ebub adiüuari atttem boc etiam fingulareßratagema,quo 'vericatis boßes ßequenter quot;^itifolent : quod ni ’‘^^thtlttonibiisinjidioßs amp;fapeper ambages longas repetitts rudioret aggredi circumue-i-'^teos yelcapiant, yelyulgo deridendospropinent. Et exemplaßnt,in quibuslu.^

^’irumfcribas aduerjin Cbrißum tale quidaufosfuiße apparet, cuius yirtutem amp;nbsp;fapientiam di~ ’‘‘tmmulrorùs experti erant, Hic ergoforti amp;praßnti animo, adbacprttdentia opus e^, cuius ’^pitminißo hominepraclarumpropônitur. flam indignèferens,eos caufam banc tam improbè Cacus cr mtti ^’^pdi/)seagere,cumillisexpofulac.Dtxiyóbis(inquit)amp;nonaudif(S. Quibtis yerbtscontuma dnutpharifàot

^'^^^(orumyoluntariam accufat, amp;nbsp;frußra cum Hits agidocet, cttm 'veritatemndncognofcere,fed P^rejtudeant. Quodipfum omnibus dicipotei^, quihodie idemßudiumfe^antur. Sunt enim ^“j‘^l'gt;ntiiait )fimilesßrpentum, qua aures obturant, neincàntatorM yocem audiant. Ttddic

iterum yult^ audirePlsLum amp;nbsp;y os yultts dißipuli eiusßerip Se ergo Cbri j’ ‘fitpulumeßifatetur, amp;nbsp;fanBa quadam Ironia eos deridet, imo acriterpüngit,quifi ornni-'‘^l‘‘{ficitir coliyolebant. Tbi yidereei^ quanta fityeritatüyis. Quis enim hominem mendi~ ß^tiiexeleemofyna adtempU fores collegia bucufqjyixerat, tale quid aufurumputauiß'etaduer

^folltcerur,cui nemo reßßerepoßtt. Et huius generis exempla tn hißorijs ecclefaßicts multa oc noßrofaculoJimilia multaßunt. In quibus yt Det yirtutem agnofcere debemus,itafua

i'‘‘‘iiMpuleateos,qui cum multts annis in Chrtßißhola yerfatiJint,ad quemuis tarnen congrejfum ^wjiibus yeritatis turpiter obmutefcunt,amp; tantiim non fupplicesßunt ijs,quibusfanSia cumfi.-ßß ^^filtare debebant, Simul y erb docet exemplum hoc, quidfere acciderefoleat perfimatispra.-y ' '^.Lulunt illi cum Deo, quando nominis amp;nbsp;yerbi eiuspratextu adßabilendum tyrannidem

‘^^'^’^^^^^'^^^^^ituriußo Dei iudicio, yt ipfi quoq^ omnium ludibrio exponantur,adeo^fa-. unit ßant,qui paulb ante ad pedum fuorum ofculareges amp;principet inuitabant.Experiun-’‘tboiie'PontificesJ^manicum totafua yn^orum amp;nbsp;raßrum cohorte,amp;indignantur,qubd nuthoritatem adeb yiluiffe yideant, ytpuerügt;,muliercul(s,nautis,cerdonibus,mendicts ludi-

^’^’quot;^ßnt, nobis hoc acceptum ferri debere clamant,quorum feriptis amp;nbsp;concionibus eccleßaßica fP'ßsincontemptum eiufmodi adduClafit. Sedcur non I^ei indicium agnofcunt, amp;nbsp;quid ipfifece^ ’^^'ßtußcogitantPHoccerteIudaorumfacerdotibuseuenturumefie,mimper Malachiam Deüs

ƒ t gt;xerat,amp; quia illi minas eius contempfirunt,dtgni erant,quibus ißa acciderent. Ät idem ’^nnupontifcibtis Chrißus minatus el^,in T^uelatione fua dicens: ’ßeddite illi,ftcut amp;nbsp;illa red^-’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(S' duplicate ei dupliciafecundùm opera eius. fn poculo, quo mifcUit, mifcete illi du~

p um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temere damnandi funt,qui tale quidfaciunt hodie.Sunt enim hac iudicij diuini

‘f^ß^ß^^^ttepic. Quod y erb ißis contingit,fibi quoqj euenturum fciant^r incipes amp;nbsp;magißra-'‘^)t^ßo/pciumfe(grint. IsLunquam enim fallet hac Deifententia : Honorâtes me bonorabo,amp;qui tontempferintigrtominia afficientur. i

pharifai,quando ißafibi in fadem diet audiuntPConuitiatifiint illi dixerunt: Tu pfjorifai cacS ‘j»pulusilliitseßo amp;c. Idyerbfummacumindignationedicunt,quia Cbrißi difcipulum cenferiil» cumconuitiet ^tprobroßtm ö* infame yidebatur, Eerinde ergo hocpß^cß dixißent: Tu dignus es, qui magijlru Teijdunt»

iip dodorem eiufinodi habeas,mendicinmendicum,err6 erronem.^os autém Etnequidtemere dixifie yideantur, ratiohisloco addunt : ^osficimugt;s, qùbd fi^ihic autem yndefit, nefiimin. Et hac dicendo improbitatemßam egregUproaunfi^^^ ^ofii dificipulosfie efie iadatity ciim nihil mintts efieni. Quia enim ille de Chtifiofieftppt auditotès/uos remijit, illius difiipult nonfiunt,qui Chrifium aj/ernantur aut Cap, qplüra diximus. 7)eindeje Chrifli dificipulosfiore riegant, quia neficiant, yndt Cap.7 illtim ^efiiam non tfifie argUmentoplane contrario demonfirareconatifiutit‘.Ci‘^ yenerit,nemoficiet yndefiit : ddunc autem ynde/it,nouimtu'. Ergo Chriftui non f/f» impiosfibijpfiis contradicere,neq, inter Je ynquam conuenire po/]unt, qui turn “Deo dißiß^^' rea,qua impudentia ell^ dicere:Hic,yndeJit,neficimus:ciim non modo natales eitts niur’ etiam diutna mfiionts teftimonia quotidie yiderentf’ Tofiremb, cur ilium ex diabolo ejje opera ytidixerunt,fit ynde amp;nbsp;quts e/fiet neficiebantf Cateritm hic quoq^ nofirorum ntort^^^r j qui hodie Chrifii doBrinam opprejfiam yolunt. Eurpe amp;nbsp;probrojitm Hits yidetur, fide e!sr religionead Chrijîumtranfiire^amp;euangeliofiubijci,amp;nequidtalepatiantur, uos precari/olent. Simul y erb magnts clamonbus proteflantur,fie perfieuerare yelltm/'^ amp;nbsp;maiorumjuorumjneq^ eosaudire, quorum yocatio eâquot; doUrina incertafiit. Et intleßin fione,in mintflrorumperfionas quiduts conuitiorum eiaculantur,ytfiupra diximtts. ecclejia dificedere nolunt,cur nonfiolius Chrifii yocem audiunt,quapropria ecclefiia notadij dem maiorum tantifiaciunt.,cur non Symboli apoflolici articula firmiter in/ifiunt, quihiß * fimè contineturP'cur multa hts contraria admtficentp’Eides ergo,yt hi quoqfiuojefi inamp;tofi^ / ^Attamen ifiorum exemplo damnatur multorum leuitas,qui hodie eorum tradirionwtu(f‘ ,, quibus nihil certi habet,Jiripturas y erb contemnunt,quas aiuinitttsinj/iratas e/fie, 2dos itaque hts omnibus relicits, huius exemplum imitemurf qui amp;nbsp;corpore amp;nbsp;animo Chriflo tejlimonium tulit.Eaciamus idem nos quoqj,neqj nos etuspudeat,qui olim in nub^ l iudicandum yeniet, amp;nbsp;profinis agnoficet eos,qui ipfium coram hominibus confitentur. Jllidtiff ntdiUiofionor,gloria amp;nbsp;pot efias inatemum.Amen.

Refponditeis homo ilk, dixit eis: Enimuero in hocmhu*’’^^’ quod uos nckiatis unde fir,2^ ramen aperutr meos oculos. Scimus’”* tern quod pcccarores Deus no audit,fed fi quis Dei culror eft 0^ tarcm eius facithunc audit, A fæculo non eft auditum,quód quisapf' ruerit oculos catci nati Nifi elFet hie à Deo, non poftet facerc quieqi’*' RtfponderuntÔ6 dixerunt ei:Tuin pcccatis natus cs totus, Öicudi’' ces nosf Et eiecerunt eum foras.

elegit DeM,ytpudefaciat fiipientes:amp;qua fitnt infirma in mundo,eîegtt quafiunt rohufla amp;c.^pparet hoc in 'vniuerfio T)omini nofîri fefiu Chrifli negotio. txinaniuit,amp;extrema humilitatis exemplumfia^lu^ e^ : ira dificipulos quoq, ohficftros amp;nbsp;tlegit,quibu4primts innoteficeret. Ter eojdem yero omnem huiu^ mundifitpientiampof^^ iefiatem dehellauit,yt quipriugt;! inuiHi yidehantur,ilU manuidare coaHifiterint.Exew^ j rei (umprimti euides inprafienti hifioriafroponitur. Tslam ytaudiuimw hueufiq, commfi^ ..j, mendtco,qui cacus natuifuerat,pharifiai,hominesfiapietia,eruditionù amp;fian^itatù Tiifiutatur autem de re omniumgrauißima: 1gt;i.imirùm an lefius Chrifiuià Deo Srinafides haheri debeatfp^tuntur autem artibits mirifi.ctspharifai, yt Chrifii gloriam o p i amp;nbsp;eademopera do^rina nbsp;nbsp;miracuïiseiwfidem derogent.Et quàmuüeruditione

tùm yaleantßn bac tarnen re turpifitmèfalluntur,quando Chrifium hominem tisartibuadedilumefie damant, adt mendicui illemij'er amp;nbsp;(aiamitofitf,reiy(tif^^^'’^’'“^Jiii

AtiS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illorum contradiBioneforttor fulinde faBus,illif

ftt! “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conjidentta injidtat, amp;nbsp;in eas angußias redigit,yt non quicquam reßgt;enderefoßint:

lt;!ii J ^^fidiam (ir improhitatem aperteprodunt-j^t nuper yidimns. If ^re ergo hiefa^um efl^ . ^^oßolttf Jixit, Cateritm adpleniorem toting negotij illußrationem facitpreeßens hic locui,qui

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at^conclulionemcontinet.l^bidißemtUtquidhodießereiexeorttrnconuentibu^

u^^»Ojmjs,quiytßam tyranmdemtueantur,aduerfui Chrißum amp;nbsp;quot;Verbueiuf conßirauerunt, Mpharifxorum obieBionem^ in qua ß '^ofis dtßipulos eße Cacia nihil Ji« /‘Jterant^f^huncquidemmagnific'ecommendarantyChrijlumDerb, ythominem obßcurum amp;nbsp;fpuiatdeHoß. ^ßhum,in extremum contemptum adducere conati fuerant.flcpriu/quartt illw quot;Verba attinga ^^quot;ß^uabä,quod nihil de '^loß amp;nbsp;etw authoritate di/putat: nimirum quid rudà adhacmjßle

fii- ^quot;^^ßißgnoraretquodhtc ex loan.^ reßonderipoterat,Eos demum quot;veros %lojis dißipulos -rßui Chrißumprophetam ilium magnum amp;nbsp;y erum falutti xtermg doClorém agnoßunt : ‘Deinde^ ï ^hrtßt dij cipuli de 'Mofe nihil contendunt,yt nee de reliquà Deiferuts,qHos gratie amp;glorite ^rß^fnßttiße noueruntiamp;proinde eorum doClrinam amp;nbsp;exemplum infummo pretio habereJolent,

J ^^er^onobd etiam hodie Diui obijcitinturt quos minime contemnimus,ßd doClrinam eorum^ exemploàmo fanguine ettam confirmauerunt,reuerenter exojculamur./taqjßeudiim caci (xemplum ipji quoq^ putidas aduerfariorum obieCiiones fur da aure prteterire poJfumuS)quibui prophams Diuorum omnium, amp;nbsp;imprtmts Clarite yirgints^ contemptores ejß clamant.

^“^inimfalfum hoc ft,omnes norunt,quiyeljcriptanojlra legunt, yel condones nojîras audiuti P^eupratereajquod neq^ conuitijs nouà rependit qua aduerfm ipfum dtxerant(quautgt;s multa e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pojfitjfed omißn omnibita,quic adfepertinebane,caufcpraßntisfeopum re/picit,

. .V'‘ßj‘^ingloriamatq^authoritatemconßanterÿindicat.Pmitemurnos exemplum hoe,neco~ . P^‘‘ceßitiyidpiff, conuitiemur,fedea agamuf,quieadtuendam rei,dequa agitur,yeritatem fa»

aduerfarios error e liber arepoßuntßiquidem inßitutionem Cff dodrinam y elint admitterti

Pf’imo infcitiamßue «ecitatem illorum arguit, amp;nbsp;quidem cum atlmiratione, yt magispun» Pharifaorwi^ ^^jßi^uosnimium occalluiße yidebat. ’N. am dicitiEnimuero in hoc mirum eß,quod y os nejciatds ifdtiain ar^ tarnenaperuit meos oculos-Emphajim autem habetparticula 'VOS^orea illorum confi- 2***^ ^^P'‘^gt;nperßringit,quaßbi Jolts y eram rerum facrarum cognitionem yendicabant. Senfts itaq, eßt

rudtyulgo dicerent, fe nejcire quid deleju amp;nbsp;eins yocationefentire debeant, fer3'ipoterat ^^’’^fi^norantia. J t quod y os hoc did t is,qui primi facrorum antißites amp;nbsp;ecclefia dodores eßis,id

admirari nonpofumtcoq^ magis miror^quod eum ignoratts,cuitts mißio tarn infigni amp;nbsp;me»

probataatqjConfrmatae^. ^loßtndDeo mißitmeßeexßgnis,quiepedtf ^S’'ßi(ts,ciirnon eodem ludicio ytimini in hoc Jeju,qui Jignaplura maiorafedti‘ Sed y tut yos il ^^'ßioretts,tarnen oculosmeosaperuit,amp; quiahoc diuince yirtutisopttseß,ego à Deo mißum eß

lt;fßito.Hicyerborum ißorumfenfts e/Ç, quibtts totum pharijteorum ordinemeadem plane ra ^gt;^gt;iehomo inops amp;nbsp;obfcurtisperjlringit,qua erga Nicodemum Chrißtts yßts eSf^,quando régénéra

myßeriiim non capienti reßondit: Tu es magißer ille Ifraelts,amp; hxc non nojhi’ Ei^ autent oc oco multa obferuatione dignum,quod homoplebeifts,yelpotitts exfeceplebts mendicits,et quem wura wum^enuerat,pharijaorum cacitatem admtratur,amp; ignorantiam rei maxima ijs expro» ratj^wnihil ignorareyidebantur.Ergo illeplus yidit quam ijii omnes,amp; maiorfuit apudeum re rum ^^'^‘irumcognitio,quam apudeos,qui ex illis quaßum yberrimumfadebant, Sölet hoc ipfitm 0 lejre^uenterßeri,amp;Jape inueniuntur in ecclejijs reformatis opißces,murteres,pueri,qui purior^ p eiamp;re ‘p^ionts capita ex ordine tenent amp;nbsp;recenßrepojjunt, qua in Eapatu fummi antißites igno» rant.Fitmam quot;Vtrnagni nominis theologi hominibtts idiotis, amp;nbsp;rußicts int er dum ludibrio fint,qui tneptos illorum de rebus facrisJermones, amp;nbsp;ridicula argumenta audiunc,quibus aduerßts euangelij nSriMmpupnare filent..^4 dhac y bi euangelium pradtcatur,fere homines idiota amp;nbsp;plebei eruditos amp;nbsp;doaospraueniuntin yera Chrijli cognitione.Tidetur hoc multis abfurdurnsquia nefdut,nullum mhtfiemyßerijs humana rationis yfum eße, quando (yt 'Paulus ait ) animalis homo nonperdpif

CAP, IX» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL, IOANNIS

Ini’ ea^quxßfntj^trjrtu Dtî.T^gtnertiùone ergo totiuó homing optu ef^,^uaintelleilu^ffo^^'‘^qL illuminat.^uam nnn^uam admittunt,qui juo actimine freti in diuints ferindt “Vt huni«»^r L fhantur. Deinde refeiendum ef^ hoc loco,quod initio diximu^, Deum humilia huittf 'itt carnii noflree crijlas delgt;rimat,quihttifeß aduerfu4 yerhi doSrinam extollit. Sum nenda,quifidei amp;nbsp;'Veritatu cognitionempenes eos eßeputant, quieruditionem amp;nbsp;rumßlendoref'veßiiu amp;nbsp;hahttu proßtentur, autßucceßionejuperhiunt, quaßßiritm quos iure hareditarto deuoluantur.

Probetur Chri nbsp;nbsp;nbsp;Älter a reßonßonss ßua parte,atertius amp;nbsp;liherhu Chrifli caußam agit ctecw ißt,

fium à Dfo »}«ƒ mißitm eße,duobu4 argumenttf probat. Trimum htf 'verbis enuntiattScimus autern fum eße, Dews non auditßedß quvs Dei cultor eS^yrir yoluntatem eins facit,hunc audit.

lorum arrogantiie reßondeat,qui dixerant:ScimHS,qubd homoißepeccatorei^.QupßmCti^'‘j quidem illudjcitis^autpotius yosfareputatts : Ego autem aliudquidßcio yerius me de illo honorificentiwißntire cogit, Certo enim hoc conßat, Deum non exaudirepectmort!’ lispropitiu4ßaSlits^eorum yota amp;preces ratas habeas.^t leßum hune ab illo exautlii'i,amp;‘''^. gt;nbsp;Ultpropitium eße tarn hocßgnum in me modo aditum,quam multa alia teßantur.Esit (ator non eS^-Et conßat quidem argumentum hoeprobè^attamen in eo errat hic,quotlbcnn'’‘‘ ugnoß:es in Chrißo,ex eorum numero eum eßeputat,qui miraculorum 'virtutempredbm»''^^ amp;nbsp;ea non propria yirtute,fed tnuocato Det nomine faciunt,

pteuftionauy Eorrbextrahuius controuerjiaßatum conßderatu dignißimum eßprincipiutndln^i^’^i^^ peccatorcSi gumentum c«cu4 duett,quandopeccatores à Deo exaudiri negat.Etfi enim homo idiota J literarum rudss ex cojnmunißnfu hoc dixerit,conuenit tarnen ißtßententite omnssßripturHiamp;l^ tium animis eandem Detió inßulpßt, •vt impiorumpreces atq^ facra ipß minime probari ßU^‘ gt;nbsp;ideopurißcationibus amp;nbsp;expiationibus 'Vterentur,quandoßacrafa^urt erant.ldempotte hoc 'verfu: ’Elon bene cedeßes tmpia dextra colit. Cui plané conßentiunt illa Solomonts trahit aurem ßuam, ne audiatlegem^ eiits oratio quoq^ eritexecrabilti. Item Sacrifictutntitpquot;, eß abominatto. Erou. iSörii Ele tarnen doBrtna htecperß’Vtilts amp;nbsp;neeeßdria ßampriebeat,nouiße opottet.quinamhoc locopeccatores dicatur. Islam fi hoc de omnibmi’^ß b quipeccant,precesJimul omnes abolebts^quando nemo mortaltum eS^,quißpeecatoregt;ueß’‘‘^ poßit. At non ideo àprecibu4 ceßandum eßeprimttm Chrißui docet,qut orare iußit: débita noßra amp;c: deinde multorum quoq^ exempla admonent, qui cum inaJßtUionibmPt^ß’L tata immißss ad Deum clamarent,ab tllu benigne exaudttißint, ex quorum numero dequibuóper totum Itbrum ludtcum agitur, Dauid item zssquot; inßniti alij,quosß:riptura W” . cornmendant. Dtßtnguendum ergo ertt inter peccatores. Altj enim ex inßrmitatepett^»'^’ peccarunt helper quot;Verbum Deivelper affliHiones admoniti,panitent, cumq, Deo recomtl'^ piunt,amp; quot;Vitamßudiose emendant Hos à Deo exaudiri,expromißionibui conßat,qualetß’^ ' ' uersimtnt ad me,amp; ego ad'Vos reuertar,dictt Dominus exercituu.Item'. Eiuo tgogt;uologt;uof^ßß catori6,ßed'Vt tfiuertatur amp;'viuat.EtrurJum: Si quispeccaueritjaduocatnhabtmusttp^*^ lejtim Chrißum,iußum.amp; ipße ciißpropittatio propeccatis noßris amp;c. Sed amp;nbsp;ipße Chrißu^ ßmiimßamgratiam oß-ertidicensiSi qutsßtir^'veniatadme amp;nbsp;bibat. Eeritte udmeommsE boratts amp;nbsp;onerati eßts, amp;nbsp;ego reßocillabo quot;Vos. promißienes innumeris exempli ßunt,ciim publtcss tumpriuatis,'Vt de earum quot;Veritate quiequam dubitarenefasßt.£l(^’^‘^‘i .1 bttet altquis,quandopropterpeccatores Detßlium in mundum quot;venißeß:imus, quot;Vt eosßlmß,, E contra quot;verb e£ß aliudpeccatorum gemts^qui cum à fide altenißtnt, non contentipec(«tfr!^ inpeccatiscontiimaciterpergunt^noua quot;VeteribwJubtndeaccumulant,fecuriadmonitiom^ ■ tontemnunt,adeo^ cum Deo bellumßußipiunt, dum omnes hominesabeius regno \ ßmtlesfacereßudent.Hiquia ex Jceleribus yoluptatem capiunt, amp;nbsp;ijßdemglorianttttfl^*^ , peenitentta ducipoßunt,amp;ideo aut nunquam orant,aut in aliqua neceßttateconßitutid/tgt;^^ , dem'Vt liberentur,nonautemprecesfundunt,fedLlamorilleetßprecum aliquamßectef^ men nihil altud quam belluinus 'vlulatus eS^,quem imminentis mali dolor extorqtte(,amp; periesè Deopnxß.ribuntt'Vel mox aduerjus illum murmurai^ eSr in apertasquoq, hlst^bemi^

a o M I L J A XCT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;199

i“'» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^fident. Tales non exaadit T^euStCnm fide deflituantur,per quamfio.^

’’’’funiiaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliud ^uàm liberationem ex malis amp;nbsp;ficelerum

tontumelia (oniunEla, ipfij quoqae exitiali^ el^. Et pritnum nefeccatorum confiientiafitperati dej^eremus-, deinde yt in^ oporteat. Quod ipfitm cacits hie nofier paucis do^

quot;^^i eultor ei^, amp;nbsp;yoluntatem eiusfiaeit, hunt audit. Sui Dei cultu, rimorem amp;nbsp;fidem comprehendit,fine quiius ille confiflere nonpotejl. Quo-

^'‘^idde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^ ignorât P Quomodo rurfium ilium non timeat amp;nbsp;reuerea..

/’‘“in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;^uij^uds eiuspotenriam inuiilam, iuftitiam fianUifiimam, amp;nbsp;plus tpuam

'foltiiit ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognit am habet Htec certe torum hominem Deo mendicant, ytfimuleuts

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[ccundum huius preeficriptum omnia fiuafaeere fiudeat. Eofidem

corumpropitiui audit, eirfiquid Hitsnegut, ineo etiatn Hecr^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noxiapetentibui morem gerendo eos perdat, quos imprimis faluos cupir.

”°ß^^ *rioribus confieras, mox yidebts quxpracipua malorum caufit fiit, amp;nbsp;quart

^^oudi ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DeitsnegUgat,fiimulqj intelliges quid emendari in noi^ oporteat,fit ab illo

lintentin^^^^oquee defiui fieculihominibus[Jaias Cap.linhanc

1«o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prafientK controuerfita traHationem, amp;nbsp;alt erum quoq^ argumentum yideamus, Cbrißi opera,

lt;1^11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;doldrinam homo ifie aduerfiuspharifieos tuetur. Âficulo (inquit) non efi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mif

oculos caci nati: Wifi efiethica Deo,nonpojjetfiacere quicquam. Ei^,

fmt f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiufimodi t Qui ex Deo non eifi, opera diuina amp;nbsp;qua yires humanasfiupe^

tnultaalia omittamus, in me opusfieeit,cuius ft^

»quot;/rig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eilf^nullum.Wain etfiyifium aliquibus reflitutum efie confiée,qui ex

ttitu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oculorum amifierant, nullt tarnen ynquam hoc contigit, qui ex ytero matris

lt;ilitr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit oportet, amp;nbsp;diuina yirtuteinftruHus.WontemereautemDeua

^^dampeculiaria filiofiuo in carne manifiefiando refieruauit ,per qua mundo innoteficeret, i^ctext nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad eius cognitionem excitare, amp;nbsp;eius contemptoribuf omnem excufiationis

’^tc 1^”^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Voluit. Inter ea autem hoc imprimis debuit numerari,de quo in prafinti agitur,

hrifium lucem ejfie mundt, qua cacas hominum mentes illuminat,amp;nos, qui

Kit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinarum ignorantes fiumus, falutifiera yeritatts aterna cognitione do-

■gt; ß‘‘' annotauifiè fiufificiat. Wune intotaifla

itk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingenua Itbertas amp;inui^afideiconflantia nobisexemploefie debet, ytfiimili

ƒ otiam Domini nofiri, lefiu Chrifti, tueamur, neq^ nos eius pudeat, qui propter nos acerbifiie qua^/ùbire dtgnatus efi. Wam yt D- Chryfiofiomus in huius hifioria expo

in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^i Chrifium non yiderat, ante eiushortationem tantum confirmatus efi, yt

dl f o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomKiaa urenets, tnjani ©■ eius yoce c nnpum damnare cupienets, nee

iniem ‘ nbsp;nbsp;nbsp;‘^^^^icuit,fiedperquàmfideneer eoru os obfiruxit,amp;expelli maluie, quamfiliere yeri

’n.juanto magts nos,qui tam diu in fide yiximus, qui qerfidem tot miracula intuiti fiumus, qui '‘tjuam ille accepimusbeneficia, qui interioribus oculis arcana myfieria contemplamur: Wos

tos quot;^ocati honorem, incredibilempro Chrifiofiduciampra nobis fierre oportet contra dccufitre amp;loquiaduerfiifs Chrifiianosmoliunturieorumlinguacohibenda fiunt,neq^ nsf‘lt;.rcendufn,amp;c.Qua Chryfiofiomi yerba ytinam diligentius expenderent, qui hodie qua-

fo Èr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^^ nofira doUrina profictnditur.fiurdts auribus pratereunt,yt mundo hoc ami-

•I? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogitant,quodßipofiolus dixit,huiusamicitidejfiinimicitiam cum Deo.

J\cl itt y tittitjjpharijaorum,puepotius Concilijpharifitici, allus,qui abunde tejlatur, quo ani- cac9 «0in qHtmfinem omnia egerint.^(ponderunt enim amp;nbsp;dixerunt ei: Tu inpeccatis natus es to- co'Mitiantur,

illicJapepœnas lucre fcelerum, quxfrius alibi comifij/ènt. Traterea ciirn adar^utfi^(^'^^^‘^ rejpondere,perfonam contumeliofe tnuadunt, quafi yeritas promter illa minusßdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi

yeroindigniusßerifoterat abijs ,quiin 2)ei populo ß bi primas partes tribuebant: igiturhorum exemplo,ne tantum indulgeamus corruptis aße^ibus , yt ex aduerßs de aliquo temere iuditium feramus.'îd.am yt nemini iniuriamßacit 7)01» ^ßi noßrarn corr amp;nbsp;ex ea émanantes ßru^us examines:ita multa caußa ßunt, propter ^uas inter dum ^^it gt;nbsp;nbsp;nbsp;minime opi^ßt eum alijs omnibusßceleratiorem putare, quem peculiari

exerceri yidemus. ^At quia de hoc circa huius Cap.initium diximus, nunc fyypocrttaruf^^ J tiariorum mores nobis conßderandi yeniunt. Erimbpeccatum ybiq^ öhßeruarepoßiinf inßeipjisineque obßruant modo, yerumctiant temere exprobrant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim iujiaaut

Adamum tnßuacorrupta imagine poßeritatem omnem genuißt confies ß Qj^odfi^ßßr dißint, no obfcura huius corruptionis heereditarix deprehendijßnt indicia. Sed iaetn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-r^

faciunr,quod depharißxo quodam Chrifius Luc.i^ narrat. Et huius generis muh^ i’^ pbarißats deprehendes,ß illorum dt^a amp;ßaBa excuttas. 7)eindepudet ifiosab eo tura yitium amp;nbsp;mendicitatempublica infamianotatus yideri poterat./ta hodiepbadf^’^^ putant,laicos de rebus dtuinis yerba facere, ßacerdatum mores corrigere reformatwi^^ Deiyerboprxßribere.Eudet enim ipßs arufiicisamp; opißcibus admonerideijs,qif‘^^tr^^ yel non yiderunt, y el yidere noluerunt. Sed eiß hic pudor prapofierus cir noxius iamßecults aliquot in eccleßaßhißnata amp;nbsp;turbas exi itauit, amp;nbsp;ytinam non hoelieetiam Jlaret, quo minus ad yeritatis cognitionemperueniant. Quibus ego ( quando Dei ßrum aßernantur) Itbenter 'Diogenis exemplum obiecerim, qui wm Jv/egaßhenifidld^^^'“ ta.,quxperx nofirx oneri erant^abiecimus., catinumßcilicet amp;poculum : ciim a/seritts loto quo concauum eß,alterius, manu yti mepojße inteiligam. Tdeq^ mepudet huius do^rin^ quemuis puerum oßendere. lgt;lon emm decet y tile adlibertatem ajßequendam initentutn ce» fedampleili.Imitemur noshanc indufiriam^neq^ aliquem contemnamtts, quem Deus tia infiruxit,qux nos prius latebant : ciim nihil inter homines yulgariusfit, quàm illufires ex cotemptis multa difcere,tîs fxpe per fiultosde ijs admoneriqux maxime fini

Eoftremb,quta ifium in fient entiaperfener are y ident pharifixifioras eum eijctuntEf^fi^.^ß quando rationibus idoneis defiituunturiyt tarnen tniqmtatis not am diluant, excommunic^'^^ij^fil gitimxprxtextu illos yfisfiuijfieputa, yt amp;nbsp;yerbis eiusfidem derogarent, amp;nbsp;hoc exetuß omnes abfierrerent.His artibus amp;nbsp;armis pugnant hofies Chrifiiadifia quotquot euangelij doUrinamfideyera amplexantur. 'E/onpotefi enim lucem hanc mu» amp;nbsp;quia earn extinguere omnino nequit,fialtem calumnijSfConuitijs., anathematifimis : nibus obficurarefiudet.Ât neminem debent iß a offendere.Fulmina enim ifia adanimum penetrant,eîr eopotißimiim argumentolprobatur,nos lefiu Chrißigermanos dißtpttlosejjegt;1 dus nosfierre nequeat,qui ytfiuoprincipi,diabolo,fidem fieruet, Chrifium odifie amp;nbsp;F axit Deus,y t horum conpderatione confirm ati, indies proficiamus in le tu Chrtfio, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«!(

curriculum emenfii cum illo regnt cxlefiis hxreditatem obtineamus. dllidebetttrbe/îe^i^^'^'^ ria amp;potefias in xternum..Amtn,

Audtuitlefus quodeieciflenteumforas, cum^ inuem'flet xit cit T UHe credi's in filium Deic'Refpondit ille,8C di'xir; Qh*® mine.utcredam ineumCDixit autem ei Iefus:Etuidifti eumAq^^^ qnitur tecum,ipfe eft.At ille ait:Credo Domine : ôi. adorauit eum»

IOannes Euangelifla hoc Capite non moJo miraculum in caco nato editum defirihsi) lefum Chrifiii e^e Ittce mundijCttifu yirtutt nos adaternamJalttte illnminari

Y j.^olt ceu in tabuladepi^iproponuntur, lt;amp;■ confirmatur Cbrtfli di^u, quo fiiios fua generatianet^uam fiUos lucit-.quod nosprob'e obferuare decet^ quot;Deinde eorunde pertinaciafimul apparet, qute illi^perpétua

Ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^xpugnari: contra quam noi adhuiu^ caci exemplum

lt;it(ldr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oportet,Prlt;xterea,quis illts omnium aÜionumfinisfiit^docet: nimiru,

litt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proficere yident, ad yim iniuflam conuertuntur amp;nbsp;quadItbetfibi etia

Itaferè ybiq^ fieri filet yt nulla iuris amp;nbsp;legumratione habita ( cuius °fl^^^^^^)l?^lt;^fi^ibantur amp;nbsp;opprimantur, quotquot ChrifiidoÜrinam aduerfius An. 'gt;dtquàmparumifianos mauere debeant^prafinshiclocus ‘gt;^ttonarratur^yt àpharifieiseie^umbenignè exceperit fej'tts Chrifiits^tit Jingulareorganum i^^lt;‘ijieret,quem illi indignum iudâcarunt,'qui extremum in populo Dei locum tener et. fi)ult;e hifio» r^^‘lgt;^nifiintaei^,'ygt;tfingulaseius partes ex or dine confideremus.

^'•^»^ioaudiuifiediciturlefits, quod iftum foras eiecifient.Atqui non opus erai, ilium aliquid Phdrifeißta

** lorum relationedifiere^ quidiuinafua yirtute 'vbiq^prafense'sf^,amp;proindc omnia coràm in^

kI' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuperdiximus ) yertjimile eSÇ^ phartfaos tfiadiuulgart yoluifie, quot;Vt

'pios oes à fide amp;nbsp;doilrina lefu Chrifti abfierreret.Itaq, nobis hoe loco confideranduyenit,quàm tonfilijs hofies yeritatis, amp;nbsp;yt feipfos omnium quafiludtbrio exponantt

,^xigt;u lucem obfeurare yolunt. Nuper enim fuo examine totius rci gefla aut miraculifidem in yecare yoluerunt, dum modo parentes eitis accerfunt t in quo hoc fignum failumfuerat

nouisamp;infidiofis quafiionibiis aggredittntur. lAihil autem profecerunt, quàmqubd '^ros magùpatefiaila tfimulque diuina Chrifti yirtusmagisillufirata fuit. Hune ijlum ex~ ^'!'^’'fi^dionis fulmineferiunt, yt alij eius exemplo territi, à Chrifii do^rina abflineant : fed ‘^fdlunturhaclpe,ytpotius ea occafioneplures excitati, de illo firmones conférant j “Vf yeri. ^^^quot;“ii^uirant, de Chr 'ifli faiîo fimul amp;nbsp;eorum décréta difiutent, denique per omnium ora di.

'^oro omne abfque Chrijli honore amp;nbsp;multorum in y er a fide inftitutione fieri nonpatuit. quot;Pro. ■Ily‘’'è'^fi's^gloriam,dum earn obfeurare fuam yer'e tyrannidem fiabilireconantur : quad

'^liuthausfcribit : amp;nbsp;quod faCîumfuit f quando zApofiolos in reddendafua do^rinx amp;nbsp;fi» ^^.‘“‘^neintrepidos amp;nbsp;difèrtos yiderunt, quos idiot as amp;nbsp;ilUteratos effe^ amp;nbsp;proinde abfque ne. O. '‘^{^rimipolfiputauerant. Et huiits generis exempla hodie mult a fiunt ,adeaquehxcfieri ye. X fil°’^^o^,ytpdlmxinfiareomag!seminere fileatqu'a maiori conatu aduerfarij earn de. t {r^amp;feptdtamyolunt. Sedamp;yulgicuriofiitate inhac re Deus bene abutitur^dum omnium

in eimdoSlrinx cognitionem magis excitantur.,quam fummis yiris adeb inuijam effe yident. opi ifiain eum finetn obferuari t ne huius mundipuroribus terreamur, neque impiorum dolos *l‘‘^i‘‘gt;»forniidemus,quifiomnesfitos conatusprofierantjCommunem yeritatis caufitmpotiuspro. ^ouere ^uam impedire confueuerunt,

1-. . t Kom hoe loco obferuandum Tefu Chrifii fiudium gt;nbsp;quo fuas refiicit. Vt enim heic mox re. chrifiiu uidei fi’^^'^^fimeumiftoobfuinominis liberam confiefiionem a3um fit ; Ita nunquam non yidet, quid quxcuuq; fui j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opus fit, ne intentationibus fuccumbant. Extant de hac re promifiio» patiiintur,

J^^^^i'fiostn’pfalfnis,quàlesfunt: Oculi Domini intend funt fuper iufios, amp;nbsp;aures eius ad

■fffi^ P^^^^oquitunHumobliuifciturmulier infantts fiti i quo minus mifireatur fiUjyte. jm- odeflo^obliuifiantur dix, ego tarnen tui non obliuifiar : Ecce in manibusifiis ambabusin.

f gt;nbsp;^Kri tut perpetub funt coram me . Quid, quod capitis nofiri pilos numeratos effe, Chri. Ix^ujtatur.^ Heque haspromifiiones inanesefieputabimustquandoinfinitis exempHs confirtnatd

fuat. Occ’Matur àfratre Caino ^Abel^feddamat de terra interfedifangwtf t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

yideat, y el gementes audiat, Q^d yero ’Mofi didt TyomwMf^ l^idendo ydt fopuU meij qui e^^ in Ægypto amp;nbsp;audiui damorem eorum^amp;c. Iniqua Sauld uentus Dauid,neminem tn terrd patronum ftueyindicem habebat : idem tarnen tir mulciplici experientia edadw dicebat : Fugas meat tu numeratas habet) lacbrym^^ nù in lagenula tua, annon in rationario tuof Rôties te inuocojjoßes mei retro tedunf'-t^^ 'gt; fiO) qubdtu es quot;DeM meus. .gt;4t quid optis 'gt;igt;etera exemjgt;la commemorate bonitatem quotidie ex^erimur, amp;ß'equenterfdices rerum aduerfarum euenttü nos mù cordifuiße docent)quando .tb Uloprorßtsderelidi eße 'videbamur. FßtmfotiiH mus,qui ed^, ne nos defteratione abforberi fatiamur. ^iaenim qui nos yidet, nosjimul d»' , diligit,amp; (ytfer J^chariam ait) nosoculijuipuÿillachariores habet,ßerinon fote^gt; curet) amp;nbsp;noßri mijerttcs in tempore auxiliumferat.Hcec ergoßibi infublicH fund ii^ßnguli accommodent ,amp; tunc ßbi Tfominum imfrimd adefße cogitent, ybi nullum frtsßdiumßue auxilium affaret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Confirmatur praterea hoc exemflo,beßt Chrißifromißio, qua afud ‘Matthäum tohtsyerbis contineturUFeati, quiÿerficutionem patiuntur iußitia caufa: quoniam regnum codorum.Heati eritis,ciim conuitiattfuerint yobis,Gr yos ferßcuti fuerint)amp; li aduerjus yos dtxerint mentientes,mea caufa, rijrc. Q^oad enim mendicus tße inter fb^fr a quern locum habet, Chrißus ilium neque queeßuiß'e neque inueniße dicitur.Imbyfi cum tUn ßeripoterat,yt deferuefcente frimofdei ^lo, yd antißitum authoritate,yel tnultituilm^!^^ flo,aut etiam aliquorum fromtßts à yeri confeßione abdudttsfalutts iaduram faceret. Seat ab Ulisinuenit Chrißtts,amp;hocexemploegregium eiusfideiamp; bonitattsßecimenfrebet,^^^^ feyuenti Cafite fubfafloritieereifaraboladeßribet. Eiecerantenimouemhancègregis ciconfortio mercenarijferui, quifibi omnem in ecclefiapoteflatem yendicabant.HancWOt^ municationts telo fauciam, adhacterrore perculfam amp;yagantem yerus amp;nbsp;fidelùf/‘filt;'^ qurefitam inuenit, inuentam colligit ad gregis ßi ßocietatem, amp;nbsp;( yt mox audiemus ßituß, ytpoßhac nullis terroribus concuti queat, Fbihil ergoobfuit ißi excommumcnd'’'^^ rentia,qua ilium mercenarijdamnarunt,fedadfalutem yeram maxima adiumento tnim mercenarij exfellunt, eum Chrißus paßor y er us colligit, ^uem intemfloilUfr^^ß^ tum temfli Tiominus benigne excifit. Quot» malignantium [ynagoga abijctt, eum Chrißus, yt yera eledorum ecclejtie membrum ßat. Denique quem Ult fute excommutn^^^u bruto fulmine territant , eum Chrißus efßcaci ßiritus fui conßlatione confirmât. iaduram fecißet inter nebulones ißos , qui iÿfum Solern iußitia obfcurare conabantH’'gt; Chrißi fcholam receftus , breui temport momenta tantos frogreßusfiecit,ythodieadbotr emßloeos docere foßit, qui fi ad fiimmum Chrißiana dodrtna fiajltgium fefnenißeAfigt;'^j\ tur. Foßemhuiusgeneris exemfla plurima commemorare, quanoßro fecttlo contigeritid'iS multi enim ob leuia in J^manam federn delida excommunicati, inde occafionem cafertuito'^^^ tius cogttandi de Fapa amp;nbsp;eiusdodrina, amp;nbsp;ea ratione ad yeram Chrißt cognitionem alijs ^oßea multis eandemlernam deferendi author esfiuerunt i* ^yinglia cert'e regno primas Euangelica lucis radiosintuUt inconfulta Fapa temeritasiqua Serenißimum thematefiuoferire aufitsfuit. Hine enim fadum, yt rei indignitate T^xoßenfus fua in regno Ulo iurifdtdioneßoliaret, yiri autem dodi amp;nbsp;ßj in ififam caufam ddigentim , rerent, amp;nbsp;deprehenfas Tontificum impoßuras liberius aceußarent. Et rede frofedo ßß»( Fapa, quando non tanta leuitate, yt olim, ad excommunicandüm projiliunt.Si huius adhuc audent, non.magis nosillorum mime terrere debent, quam fulgura ex ßlf’’ cantia,autetiam inflati yentr»crepitus,quifuofeetore latentem in tnteßinis,yndeßodtd corruptionem produnt. Qui yero ab ecclefia ipforum conßrrio excluduntur , hi cogitent, debere ipforum aliam fortem eß'e, quam capitis Chrißi, qui etiam ipfe abadificantibus tMi) nibtlaminits autem caput angulifadus eß, Quin firmiter hoc nos ttnere cetiuenif, f

H o M I L I A XCir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aoi

ttrijio amp;nbsp;ecctefiamembrû coniungi nonpoffe^nili ab Ânüchrifiifynagoga difcedamtM.^t entm la-^ m tenebrti nullapotefl ejjè (umunio : ita nec^^ Chrïflo cum Antichrijio ynquam conueniet, Hon i'’iiÿtur]j)onfte ecclefta; m cantu illo epithalamico dicit Spiruu^fan^u^-.Audifilia^ amp;nbsp;yide' amp;

■v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Domintn egerit. Inuentu in fide plenitts inflituit atcL confirmât.

txpé nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habendam efie,qut ab j^ntichrifiiantf explofi, amp;nbsp;omninprxda

Wtijunt,nererutn intertiadfrifiinasfiuperflitionet reuertantur,aut in nouoserrorulaqueosin-colloquijpartes dtUgenter excutienda. Exordiu eiusfacit Chrifluit

Î 0 muento dicitj Eune credit infiltum Deif Interrogat autem non 'Vtrei ignare ,fedpartim ^^jottttuatnetn comendat,qua ipfiurn in Concilia confefiusfuif.partimjllius infiituendi occafionem '^^'^fifi^onem elicere 'vult, cuius exemplo plures alij inftituantur. Habet autem interrogatione fermonem figurat,amp;filij Dei mentionem facit,quodilium

^ ’'»ti fecijfi confiât.ha enim dicere yidetur: Tme in eo aliquidjfiei collocare, amp;nbsp;eins caufam tue» '^jquempharifieifcribafacerdotes, proceres deniq, omnes ram ecclefiafiici quàmpolitici con^ •'^ ^tdma^e'virtute, neq^ teillorum conatus terreant. Hamquem

J ^^xtinclutfi 'Vohnt,ts Dei filitu e^f^^cuifacilefuerit,illorum confilia turbare ,fuos autem ex ipfo-f^fnmtbuseripere,amp;c. Hectemerehoc fieriputabimus,quodctim demulthifium interrogate yeldeiqsquteinConctItoaÜafuerant,fermoneminfiituere, tieccll' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omntbus,defide infilium Dei queerir. Cauja ejl^quodfaluti eins cofultum quot;Volens,

quafiionem de eo infiituit, fine quo faites noflra confiflere nonpoteif. Hemo enim ad pa» interfe nbsp;nbsp;nos mediatorem fecit: Dei 'Verofilium expreße no.^

^^”io,admonet,nequaquamfufficere,'vt in Chrifium credamtn, nifi eundemagnofcamusejle Dei b quot;quot;»xuleoqj 'Verum Deum tn carne mamfeflatum,qtti nos feruarepoßit amp;nbsp;'Velit. Ham ea demum jailli fs fiducia, qux tn obeundts Det pr/cceptis alacres,amp; in quouis periculorum genere

Seifilium negent, quod nofiresfalutisfiindamentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Frufira etia Papifia Deifilium

^^fieregloriantur,cumfalutis meritum,cuiuscatifa Deum eis' hominem quot;Vna perfinaconiunpi r’'itut,alià transferunt,amp;c.Sedde hts plura alibi.

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audiamus,qui huic queeflioni aliam opponens, ait: Qnis efi Domine, quot;Vt eredam in

^^■Mertto autem de eo interrogat^cùm neq^ ipfum Chrifium adhuc ex fade noffet, neq^ de Dei fi-manifefiando quicquam ex fcribts huenfq^ audiuißfet, Etfi enim multa effet inter [udaos quàrltf

V'^fiientio,eum tarnen non yertim amp;nbsp;ceternum Dei filium, fed hominem quendam eximium ^'^^^’^wbant,qui/udatsinprifitnam libertatsm 'vindicarts,regnumineerrtsconfiitueretpoten-^^amp;’ViBorijs illufire. ßed'eigitur, etfi dodlem fe prtebear amp;nbsp;ad credendum propenfitm, quierit tj^ Camille fit,quem Dei filtum dici audiebar. Et nos ifio exemplo docemur,fide non temere quid-ffami) dit ,fed prouidam amp;nbsp;circumße^am ejfè, ne Det nomen ijs impertiat, qui reuera Dij non tdT^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiofi’(m,quales nunquamfuit,neqj ynqua futur us e^. Errant in eo mul-

‘ t^squi quafifufficiatfidei in 'vnumDeum profeßio,interim quts amp;nbsp;qualh nam Ulefit non qutt-î//«« ex yerbo fuo agnofeerefludentfed ex fuo cerebro talemfingunt, qualem fud affe^i iapidem multi in Chrifitcognitioneofienduni, quem itaprofiten-aliî^de'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mediator es, fetuatores, iufiificatores agnofiant, amp;nbsp;prater hune

«ilt;«w ecclefits eius caput imponant: qui dum Chrifiiant yideri yolunt,Chrifium cum Antichri

jocomungunt, efi fideipuritatem abfurdißimd fuperfiirionibtts adulterant. Debemus hoc malum terum ^^^entati,quifidei myfieria dtligentiusferutariprohibent, amp;nbsp;fummampietatis in eo confi-leretra ilt;gt;it,fi quijfi^npliciter credat,quis ab ijsproponuntur, qui primifunt ecclefiie antifiites. Ëfi f^redere,fi quts infiar iumenti fiolida crudelitate quo/uts fequatur, yenditant. Qifi deinde eos ipfisfiiauiter dérident, quos îaüdttlosyidenc,amp; eosper ludibrium bonos Chrifiianosdicere confiueuerunt: quodynum fa-ocetf^uo ^lt;-lt;gt;fidem atq^religionem Chrifiianam till habeant.Hot ergo hune nofîrumtmttemur^

ÇA F, 1X4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL, lOANNiS

amp;Jôlrîa diligentia fanBoq^ßadio in ea inquiramw, ^u^e noliü credenda froponutUf ftamM ^uod Del yerbo aduerßetur.'Placet hocßudiu Chrifio Domino,ßcuti ex

ChrifiutfeDf» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ox enimfi tlli manifeßans, ait : Et “^idißieum, ^ui loquitur tecum ifße e^Z' nbsp;nbsp;nbsp;J,

ßium cjjepro^ hac memorabilts Domini bonitas, qui tanta liberalitate homini mendtco tir apudotnnei ptrtur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;myßerium hoc reuelat, quodàßeculo abßonditum doBi amp;nbsp;fapientes huitts

El ibet hincgeneralti doBrina^eti., Deum non frußraripiafuorum yota atq^ deßdetiii’^ yeramßaluttf amp;nbsp;regnißui cognitionem aßequi cupiunt.Sunt enimpromißionts,quanolgt;i^jr^^ | tißimamfacerepoßunt. T^ts efl^ quam Solomon Prouerb.zhii yerbtsexpontt:Siitccfl^K .i telligentiam, yoct^ tua tnfiitutwnem yocauerts : Si yelut argentum earn quießer0,amp;^''^Tfy^ earn yt theßiuros, tune intelliges timorem Domini, amp;ß:ientiam Dei inueriie5,amp;t, efl^:Petite,amp; dabitur yobtt: quarite,eir inuenietttipulfate,amp; aferieturyobtsJtein:ögt;fgt;^ß,'^^i dabitur.Suntautempromißiones iß(emultisexemßtftonßrmatie,yc deearumßd^^’^''quot;’ “lùf' foßit.Qeßiuit ,^braham,yt Chrtßi diem yideret,amp; yidit,atq^gaudii composfß‘ runt eiußlem myßeria propheta, amp;nbsp;ßiritu duce ( yt Tetrtos alt ) cognitionem eorum Expcblauit conßolationem Ißaelisiußus Simeon, eir datum Uh fuit,yt Chrißum coïaW ylnts exceptum compleileretur. Cupiebat infalutn cognitione inßitui Islicodemits, amp;nbsp;tnuminuemt Chrißum,quamiiif amp;pharißeitseßet,amp;no^luadillumyeniret.QMdauttf^^l^ memoro,quando co}ißat,adeö neminem ynquam d Chrißo reieSlum fuijße, yt ipjepotiif^ cendi occajtonemßudioße captarit, yt quamplurimos lucrifaceret. ISLeq^ adbuchodiejh^di»^ ceßauit, quin nobts quotidie loquitur, amp;nbsp;in yerbo ßuofenobts conßieiendumprtebet. rariore/^ inter homines Chrifii cognitio, eorum culpa fit, qui yel ficuri falutts dodri/iA»quot;^ faßidiunt,yel impio animipropoßto audiunt Euangehu Chrißi, yt calumniandi occaßom nu^c^fu'^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tacu4,iam non corpore modo, yerumetiam animo illuminacitsf Credo (

a^a^eum .amp; ^dorauiteum. Credirin Chrißum,ytpote yerum Deifiltum,ci!-fidemßAfH adhtec eum adorat, quem nullo externo figt;lendore commendari, omnibus yerb exofitm •(ƒ Et hoc quidem in publico facit, prafientibu^ quibufdam ex Pharifaorum or dine ( yt exßß^quot;^ patebit ) quorum rabiem paulo ante expertuó fuerat. ESf ergo exemplum hoc isißgfie,ü^ mirabiltsßtritusfanCli efficatia, amp;nbsp;eximia fidei yirtusfimul elucent. In tota yerb obßruanda yeniunt. Primum eff y er a Chrißi lefu diuinitas, qua/nid^'^'^^^ uera oßeritur. alibt euidentius amp;claruts teßatu4 e^. Jnterrogauit entm an credatin DeifiliUfH 'i^^^^^ii que adoptiuum aliquem, quäles funt elcÜi omnes,fedyerum amp;nbsp;aternum, quemitldgt;n‘^, Knigenitum dicit, eb qubd ynicu^ efÇ. Q^xrenti autem quts nam Ule ßt, fie eiun eße fejr.i quot;ELunc ab illo etiamßdei huuts confeßionem recipit ,ßfite ab eo adoraripatitur. ConcUi’i''^^ htc multaßmul, qua Deum yerumeße demonßrant lefum Chrißum ,amp;qua nobUedni’^i nes ciimyeterum tumrecentium,gt;4rianorum ßrophasfufficere debent.’Elec enim conteul'*^/'^^ Deifedixiße,ßmul yult, yt in ipfum credat. .At in creaturas crederenefas amp;nbsp;imfumeß-ßum ergo non creatum autfiaClum ,fed yerum amp;nbsp;aternum Deifilium agnoßere oportet, »’ƒ quot;aj, Ium quod impium e^f iußtße dicamtts, amp;nbsp;noßpjos idololatrasßaciamw, quifidem in iUx'^'f,^ mur.Pratirea adorationts cultum yni amp;folt Deo debert,omnis ficriptura docet. uAdorU ftum homoiße,amp; eonomine commendatur,Ergo Chrißus DeusePf,nißamp; hunc amp;id^^r

falutis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Iterum huitts a^ionts caput quo docemur, quis fidei amp;nbsp;falutts noßra ordo

nosfacere conueniat, ytfalutem in Chtißo aßequamur. Primb ex ^ntichrißi caflrUdißedlt;'‘’^ abimpiorum conßrtio nos fepararioportet,ß Chrißo coniungi yolumus. DocethoclienA'^^ modb ißius homints exemplo,yerumetiam in Apocalypßfua,quando de PabylonisßiUlf^^di^^^^^i, dio loquens,ait:Exite de Ulapopulus metts,neparticipesßtts deliClorum eius, ne depla^het''^ piatts.Qub amp;nbsp;Ula Apoßolipertinent: quot;ELe ducatis lugum tum incredults. Quod enim conforti^ ßitiacum iniußitiaf aut qua communio lud cum tenebrtsf aut qua concordia Chrißo ctun v aut qua parsßdeli cum infideli.^qua autem compofitio templo Dei cum ßmulacrts.^ Demi

^*?ismenfr Domini participes eJlè,amp; menße dxmoniorum.'Deînde in filium Dei eredame oportet: i^‘‘^[ytnuperdiximtti)ne/juicquamfidem in T)eumproßtentur^qui 'DeifiUumnonamplexifunt, r^uemjolutu illireconctliawur. Tertiofidetnhancpttblicè conßteri dehemm, Exigtt enimhoc quot;ontrie lex, ne eins nospudeat^ cuiuf peculium fumicSi quiq^ nosjui fanguints pretio redimere di-‘PoßHlatidemfalu^noJlra, ßquidem innouißimodie ab Ulo agnofei, eius^ cohxredes Y'Prodeß etiam nos perfidei confeßionem frequenter de officio noßro admoneri^ ne quid P^^tntispaeinoßra contrarium. Sed amp;proximum exemplo noßro excitari amp;nbsp;inßde cönfirmari n tmum e/Ç^. Itaq^ non temere fui nominis confeßionem Chrißus ßequenter exigir,amp;nefarius ei^yquihanchodie inter indtß'erentianumerant, quo faciliu^ mundo placere poßint.

Chrifiumiyerum Deum. Scriptum efifentm; Tiuo igö, dicit Dominics^ quia ‘ ^!‘(Ueturomnegenu,amp; omnts lingua confitebitur Deo.Ifa.^^,Et rurfum IJa.èo: Gens amp;nbsp;re-iibiferuirenoluerint,excindentur. Adoremws antem eum inßiritu amp;nbsp;'Veritate^animi^ quot;''“inocionetnßtnilo amp;nbsp;aßiduo obediëntießudto teftemurt ne ex eorum numero cenfeamur, qui '^.‘^fpropinquant ei,tp’ labijs ipfum honorant,ciim cordefuoproculab illo abfint.Hec quifedulitfa ‘^'*'‘'gt;ij‘idillttmcolligentur,et cum illo regni cielorum hereditatem adibunt,fpfi debetur benediiüoi '‘’‘%gloria amp;poteßasin «ternum.^men.

Et dixi't lefuS: In ludi'ci'vim ego in hunc mundum ucni, ut qui rioil uident,uideant:06 qui uident,cæci fiant. Et audierunt hæcquidam ex phariiæis, qui cum illo erant Slt; dixerunt ci : Num Slt;^ nos cæci fumusç’ DixiteisIefus’.Si cæci efTetiSjUon haberetis peccatum.Nunc üerô dicta tis,Videmus:itac^peccatum ueftrum manet.

Qh^oniammiraculofa Tefu Chrifiifa£la nullam'^tilitatem afferuni,nififinem,inqtiem editd funt,amp;eortidem yfumprobe intelligamusfolet hic illis doSlrinam yelprxmitteretyel mox ‘l'-^’^^iquenosdeeoadmoneat. Tidimu^ hoc ita fieri fupra quinto amp;nbsp;fixto Cap.amp; ttiulta huiM apud reliquos euangelißas occurrunt. Idem ergo in ißo etiarh miracülo obferüaùit di^ ^fioriam hoc cap.commemorari audiuimus. Cttmenimnuperfe Lucemmundi ÿ’'^çtiifet,amp;ex eo ingens inter ipfum amp;pharifeos contentiofuißet exorta,mox hominis egeni amp;nbsp;J'‘fhquiex ttterero matris cecusfuer at nat its, oculos aper uit, yt doUrinam illam confirmaret, ^ ^^dithocfaHum nouas turbas. Qw enim antea Chrißum è templo abire coegerant, nunc ißuni confeßionem excommunicationis teloferiunt,amp;ab ecclefie confi/rtio excludunt. Erant hec dofk nbsp;nbsp;ßcindalo coniunila,nec dubium eß^,quin mitltorumfidesgrauißim'efuerit tentât a,quan

, ffifium à facerdotibtts amp;nbsp;fcribts reprobari,amp;eiufdem etiam feilatores contumeliofius haberi yi ‘^^’^^•^apropter ißum à phari/eis eie^lum inuenit Chrifius, amp;nbsp;primo quidem ipfum in y erafui atquefideplenius inßituif.inprxfinti yero eundem docet,nonfinecerta.ratione hoefierii 1 ’ «igt; tisreiiciatur,qui in mundopracipuam fapientia exißimationem fußinent:amp; itafiandaîurrt ^^’’‘^^Utquoaexeo ad rudes amp;nbsp;infirmos redundabatTPf itaq^ locus hic dignißimus,quem diligent ^’‘Jgt;cierent,quicunqj in Chrifii cognitioneproficere,tir falutem in ipfo confequi cupiunt, . ‘fia Domini hec funtefn iudicium ego in hunc mundum yenij^t qui non yident, yideant: amp;nbsp;Excomniuhtcti^ ” ■' '’5p• ludicij nomine xternum de fe Deipatris decretum,'velporius eirts execution Uonis fcandalâ tgffigy^fixpharifieorum fintentie, qui ab ipjb illuminatum damnaue

. ornnes eos ab ecclefia excludi deberefiatuerant, quotquot ipfiM doClrinam recipiebant: ^^‘‘fiuiisreirationem reddit,'^ttam ifium quàm omnes hutus fimiles conjàletur amp;nbsp;in fide confir-^ EJ' 'y/erborum hic eEff:tu quidem me Deifilium agnofiis,re£lè in me omnem fa-

gt;^pduttam collocas,amp; mihi adorationis cultnm exhibes. Eide modo,yt quodbene ccepißi,con» ^fi^’'ffitrefirgas.Neqj te moueat quicquam,qubd fiiidoblrina nbsp;nbsp;authoritatealijspriefiant,me

‘^efie yiderenon pofiuntineq^illorum rationes auaias,qui dicunt: Tune homo illiteratus O* rua

du fluiijs'videas amp;nbsp;fa^ias^qui àfuerû literas didicerunt,^ui infcripturis ecclejixgubernMiofticceßione légitima amp;nbsp;perpétua deuenit, quosq^ omneî lunef'T^am non temere ijlafic jiunt,ne^ mew tße in mundum aduentwfortuitW 2)eidecretodependet,^uomihiomneiudùium amp;nbsp;plena eorum omnium potejiat totnm^r ad humana jalutit dtfjienßttionem pertinent. £tenim in mundum hunt yeni, amp;nbsp;^J/^fnpßi»on yt otiojw rerum nihil ad me pertinentiumßebiator fim, fed ytpotefi^itf^' ytariamp; inter eleElos meos at^ alteros illos reble difcernam.Hi^uidem omnem in fihi yendicant,amp; ij yideri yolunt^ jui folifapiant^foli diuina intelligant,foli iufli quorum iudicio fefe fuhijeere deheanty^uicune}^ yoluntfalui fieri, ^t ego hreui banc traham,amp;fimul illorum arrogantiam reprimam,cnm effecero^ yt quos illipro cacis rum,imo yix hominum loco habent,aperttf animi ocultt diuina amp;nbsp;ceeleflia amp;fibijpfis amp;nbsp;totimundo oculatifiimi yidentur^talpit caciores in errorum tenebrùmipJ^ii' gant amp;nbsp;yolutentur. Quapropter nihtl htc hominum iudicio tribui, fedmeum yerbnin y Mf bet,quod neminem errarepatietur amp;c. Hie ( inquam ) yerborum Chrifti fenfw nutC infiitutooptimeconuenit,amp; totamregnieiwnofine^faluttidifienfationepulchreillt^fi’^^^'^ obrem fingula partes aut capita,qua hie tra3antur,peculiari confideratione dignafipt-foDdeoMo primiim obferuabimw,lejum Chrifium non temerefedcerto Deiconfilio amp;nbsp;munäüucnU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundum.Quodenim hiepaucts attingiturßpfecum H.icodemodifi(ii^”^‘‘‘‘.

ponit bts yerbts: Ita Dew dilexit mundum, ytfilium Juum ynigenitum dederit, yt ffli/f dit in eum,non pereatfed habeat y it am aternarn. Et Tetrw apofiolw eundem Ante nbsp;nbsp;nbsp;■ ƒ

fundamenta prteordinatum,yltimis yero temporibw manifeftatumfuifie dicit eum credunt Deo.Eaulw item nos tn illopriufquam mundw hie conderetur eleblos/vilßV'^ temprxfinito demum tempore mijfum amp;nbsp;hominem fabiumfuifie fcribit. .Ad quorum fiue confirmattonempromifiiones amp;nbsp;prophetarum yaticiniapertinent,quibw iam olim aduentum in carnem,amp;quo tempore atq^ loco nafei debeat,qux^ eiw tn terris hifeecontgt;^J tura fit,priedici yoluit. l)ua caufa fuit,quod in expeblationem aduentw ipfiw omnium mentes iam inde ab orbe condito intenta fuerunt. TrodeS^ autem hac diligenter obferuAt-entm admonemur,nihil ab tllo temerefaBum aut diblumfuijfe,(^proinde nihileorum Ua autfabdafunt,contemni y el negligi debere. Eidentur quidem nonnulla fuperuacim(^r.‘‘j mult a ab hominibw temer arijs in dffutationem trabuntur, quos non pudetfatis pro i^^’K ^/nl ! rere,cur hac aut ifia ad hunt modumfeceritf At ftpofitis corrupta carnis affeBibus rtm tfj u minemw,mirifcam illorum omnium cum aterno Dei decreto conuenientiam yidebimti^gt; quafiionibw anfapracidetur,quaJi irreligiojiw trablenturprimafidei nojlrafundamm^,^^^ luntit^ falutis doarinam omnem in dubium yocant. Docetpraterea hac aternidecrA*ß ratio,non debere neq^pojje à quoquam fahttts nojlra rationem aliam confiitui, adeot^ ria t emerit ate aduerfw Dei maieflatem eospeccare,quiexfuocerebToinhac cauftabp^’'* A gere audent. Q^is enim Jana mentis homo crediderit, Deum, quifumme iujlw amp;nbsp;item omnts fans ynicw,hanc tarn acerbam amp;nbsp;duram humanafalutis rationem qua non aliter quam per filij ynigeniti morte poterat confici,fi qua alia excogitaripottttjfif ueroftcommunemjbnfum amp;nbsp;humant tntelleblw rationem audias, fatearts oportet, nwu I fuijje, quo fimul amp;nbsp;fua mijericordia diuitias in nobis redimendis Dew declararet, amp;nbsp;fß fatisjaceret,qua fcelerum peenaspofeebat. Eroculergo faceffant cum fuperfiitiofis fablionum inuentoribwyanfitmi Epicurai,qui religione Jtmul omnem euertunt,dum inJiio cultufaluumfieri contendunt.l^r enimfalutem omnem infilioJito Deus conclufhtf^ cipiant oportet,quicunqfilliw confortes fieri cupiunt.

yerbis Dominw,curinmundumhuntyenerit,amp;quistpfiuf m n H ucnerit. IjofninestlsLimiriim yt qui non yident,id ebf^ qui cacifunt, yideanf. amp;

loco caci dicuntur partim idiota amp;nbsp;indobli,partim quife peccatores quidem amp;nbsp;mifirosqfl a rationem yero falutis yident nullam,quafibijpfisfubuenirepoj?int. Eidentes autetnyo^ y el huiwfacuUfapientia eximij funt,yel legis cognitione infirubli propria ittfiitia amp;Jult;gt;^''

K o M ï L t A 3iCïÏr? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4ó|

Wo co^dHnt.Etßint hac duo Jjominumgenera femfer ïn hoe mundo, amp;nbsp;(um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrtßone^

autem pari euentu. Tgt;lam etjt ipj'e lux amp;nbsp;quot;vitafit, amp;proinde ipfiu^ of mpropriumfit '^itum conferre-.attameproprer diuerfit hominum irtgenia, dtuerfits quotj^ loco,quod in Sole aut luce diurna,fieri confueuir, J^t

rcS( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terras illuminât, amp;nbsp;adhuitu exortum yidere incipiunt,qui ocults ad'Teidendum

'^^^titur,idem'Vero lippientesfito fulgoreperflringit amp;nbsp;excxcat,non quidemfuofied

, »i '^itto'. Ita Chrifitti alijs quidem lucts author e^^.,qua illuminati ccelejiia quot;vident, alijs quot;vero ff« offundit,quifiueenaturtsquot;vitiocorruptilucem illamperciperenonpoßunt.Suntau-Jesr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idonei,qui mundocteeiejfiputantur,hominesnimirnmidiotadndoSli,^--

fitam erroribus multtd impliciti. Hdi enim quia fiuts inficitia lihijpjis probe amp;nbsp;yitia dißimulare aut nigare nullo modopoßuntfimul doärina nbsp;infii-

jll nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°puf efie 'videnr,^proindeeampatienter admittut.Eit ergo,quot;vt Chrijiifigt;iritu nbsp;nbsp;yerbo

lir • L- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus ijs admirationi fimt, quiprius illos ad omnia ineptos amp;nbsp;errorum la

'ygt;iderunt.Atalia longe efl eornm ratio,qui amp;JibijpJis amp;nbsp;mundo totifiapere at^ '^^dentur.^ia enimfibi nihil deéfjepUtant,amp;ohfiapienria amp;nbsp;iufiitiafingularts exi

Ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ties in honorefiunt amp;pretio,indignum Hits 'videtur meliora edocerijideóq^ ad e^

quot;Kr' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptimo quidem oculos claudunt,ne quod nolunt quot;videre toganiUr, tandem

amp; fiiofuigare illos perjirin-accenfi. de luce extinguenda cogitant. Aident enimfiuam corruptionem reuelari,

Hifr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abllergi,quohucufq^fefe'venditafunt:quot;vident deniq^fit

detegifiub quarum quot;Velo antehac ipfiifirabi amp;nbsp;lippi inter cacos regnarunt:

k i'.’^f’^ti^tnaciscitateiiberariyquaipfispriusquiefium prabuit 'vberrimum. Etquia contra 'Veritatis lucem holliliter infitrguntjaduerfM ipfias qitoq^ iufia ira Deus ac

lt;lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finfumdatiamp; quot;Vertigintsßtritu inehriati,eam quoq^ mentü adem amittat,

^'^^ftituin externts amp;nbsp;huiusfieculi rebusprudentißimosfaciebat. Idem enim illis,quodno^u^-

tiç '^fiP^^Mndtiscontingit.Kcenim hie noauperjfiicacesßnt admodum,ad Solts iubar autem ^^j^^^i^ntntaifiitenebrarumfilij,tiimprudentia dr confilioplurimumpoßint,quoadfuperjlitionum ß'^'^^niutntnentesoccupât,adeuangelici Soltsortumftultißimifiunt omnium , amp;nbsp;nec ea ÿidert jins nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muliercuUeodem illo illuminate intelligunt.Et hxequidem euentura effe Chri

7 °n4 teftatur.Illuminati enim ßnt quot;Ventatts cogmtione piftaeores,publicani,mendici,meretri‘ it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^diquot;vulgo,quipltts quam exei quot;videbantur: cim interim horribili cxcitate

l'„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facerdotes,non modo xteraam ammarum ftalutem reijc€rent,'verumetia)nfuriofts

^'^’.ftl''^'^^^}tioriadCorinth.cap.i mulctsdocet. Ehilofophts enimftultitia ^idebatur Chrifti

»d/1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fapientiam homines objeuri amp;nbsp;imperiti agnuft.ebant.Et

^^ctngelij efte^um eße quot;Vtdemus,quot;Vt myfteria regni Chriftinon 'videanr,nec yi» Seraphici amp;quotquotfer'eyfu rerum atq^prudentiaexcellunt,eadem quot;vero aui..

ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominesplebeij, amp;nbsp;eorum cognitione illuftrati cum acutißimts Sophiftis deft»

• Offendunthxc multos, amp;nbsp;per nos earn confufionem induct da-amp;ßmmisin ecclefia quot;virts obftrepant. Sedin his noshociu-

iia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^S^tur, agnofeeredecet, eir xternum Dei decretum exoftulari, qui hxc

conj uuit,yf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiaftum déprimât, amp;nbsp;toti mundo oftendat,filij fui regnum noftram^

^^^^^tiobis, fedipfiits quot;voluntate dependere, qux iufto iudicio omnia adminiftrat.

ög nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^ft^^‘^tiobtsfadoopitsfit,'vtfalutem in Chrifto aßequamur, Trimb Cluicrqudef

ppamitsnosex quot;vtera matris cxcos nafci,amp; ( quot;vt Taulus ait) hominem anirndem nonpercipere W Cbrifto fiff ^^qtae June Ifiirttm Dei. Deinde ft quid lucis in nobisfupereiif_, qua in huittsfxculi rebus ytimur,

quot;^t in Chriftumfolum intenta fit : amp;nbsp;quod idem .dpoftolus monet,fi quis fibi uurjaptens ejfe in hocfisculoftultttsfiafDgt;t reddaturfapiens,Eteri enim nonpoteiif^syt cetlejiis

CAP^ IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN^ EVANGEL. IO ANNU

fabientia fru^umpercipîat,quij'/iuü huiw mundifapientiam ma^nifacit,^ux afui efiflultitia.r trgo Taulum, ctirn ad Chrifittm conuerteretttr, excxcari oportuitiytd(/'gt;'T/ eilio pharifaico^Chrifii illuminationefihi ofitf elfefciref.ita quoad nofir x carntt intelleduf»'' que cxcosfieri necefie ef^,yt cxlefii luci in nohtj locum demw. Deniq^ intelleClum Ji carnùfenfuperfaei obedientiam yni Chrifio fubijciamiu,quemnobn Dem pater tuit, ^i fia faciunt,hi Jiblurimùm proficere Jèntient. At in hoc erraturhodie,quod fr^i^ namJ^ientiam cum cxlefit commifiere,amp; hancadillimplacita detorquere folent. nbsp;nbsp;nbsp;, ,.ù

PharifeiincOf. Cxieritm audiamm, ythoc Chrijli diClum txceperint eimaduerfarij, 'Permitenirnt»«‘l . Ittitatu Chrifii. 'Ïoannes,tamp; ait’. Audierunt hxc quidam expharifxû, qui cum Ulo erant, amp;nbsp;dixeruntff-nos cadfumm!* Dicuntur hi cu illo,id e^l|^ in eim comitatufuiffe, amp;nbsp;ideo reliquts meliei'f!^^, res yideriÿoterant. Quia 'verb eim dida tarn diligenter obferuant, amp;nbsp;ijs etiam arreg^»^^r Jlonfant,qux honefiepoterant difiimulari,fiitfs apparet,hofiili ipjbs in ilium animo fitijfi nbsp;nbsp;u

captalle,quam quot;Vt ipfitm per infidias obruerent. Ergo typumgerunt fit eorum, qui boibt^fiy^ dodrinxfeb{atoribmfefeconiungunt,concionesfacrasaudiuntamp;'VeritattsfitediumjimtilA^gt;'''‘. quot;Verb injtdiose omnia objeruant, yt 'velminifiris yel horum auditoribm pofiint calumn^^f if, Habuit eiufmodi infidiatoresfimper EeritaSjficutiprophetarum exempla, Amos rembe tefiantur. Et Chrifio tales nunquam non adhxfi^,multi loci docent. Qu^dyerbbo^^^r^^^ rumfimilibmpijpatianttir,notim eff, quam yt pluribm commemorari^ debeat, eospij yeritatts preconet,neq^ illorum afi-eClibmfife accommodent. Digni funt qux ipfis dolent, qttando in ipjim Dei confieblum proditorio ammo y entre non éruhefcttfi’ y erb objeruabis hypocrttarum mores yirulentos amp;nbsp;fitperbos, quos yerbis pattcißimts primunt. .^îmarulenti emm animiindicium eSf^, qubdnon laceßiti reßonfant. SupetliM’’^ . arrogantiam immanem lt;- rguit,qubdfe à yulgi ignorantia amp;nbsp;communi errore eximunijlid’' J tr nos cxci fumusf Quafi dicer et, Fatemur qtiidem plerofqj in populo ignorâtes amp;nbsp;nos lilts adnumeras,qui in Lege exercitati fumm,quiyitxgenm fanClifiimum delegigt;^'^’fjii^ in tenebris agentibm lucem yerbiprxfirimm,idcerte nullo modoferripotefi amp;nbsp;debet plane modtimpapfiicx ecclefiteantfiites agunt hodie.Pofiunt enim etiam ip/iferre, reges ynà cum populo ignor antes,rudes, imbfiipttes amp;nbsp;afinosdicas: Ftyerb illos errorts alicuim accufes,idyerb fcelm nulla yenia dignum ipfis ejfi yidetur. /nterimonntf^'fis perfidiam proprio indiciaprodunt. Ciim enim populum cxcitatts amp;nbsp;ignorantixaccufinhr, profitentur ignauiam,ciy qubdperfide neglexerint eos,quosfuxfidei concreditosinßituere ii , Adhxcomnem excujationis prxtextum fibijpfis auferunt,dumfiientix titulo tarn infill^ i riant ur,interim y erb fnedißimts erroribm immerfi hxrent.

Docet hocfita refionfione Dominm,quagrauiter in ipfis retorquet quod refionfibatit- nbsp;nbsp;,

resucl mcredu quit) cxciefietii,nonhaberetispeccatumiFlunc yerbdicitts, Fidemmiitaqjpeccatutnyi^jfi* esf^: Dene equidem yobifcum ageretur,fi cxci effetts. Flam fiyeritateinfimpb^^‘^.^j * ‘ raretts,communierroredecepti,autfaltemcxcitattóyefirxfinfiiperctdfilucemqu^^f^^^^’ fi efiet yefirx incredulitatts excufatio,amp; calefiis ilia luxproculdubio yobts innotefiertc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'fiiti»

cum oculatifitmimortalium haberi yelitts,ciim legts cognitionegloriemini,amp;aliorum txß'j J d nullts rationibm hxc y efir a incredulitas,feu yoluntaria yeritatts ignorantia, excufirtfilt;‘^’^‘^^ tnanet in yobtspeccatum,in quo excxcati amp;nbsp;indurati miferèperibitts.E^ ergo gens difirimen. All] enim ex infirmitate, qux omnibm communia e^f, amp;nbsp;y eri nunquam illudfaCluri,fi quidfieri oporteat intelligerent. Alij y erb y el fcientes pecciif^l nbsp;nbsp;nbsp;F

catoadmoniti,illudtamcnnecagnofcereneq^ emendare yolunt,fed aduerfitspxnitentfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

amp;promifiionesfalutis amarulenter infurgunt. De primts illis nemo facile defierauertt./i“ enim,yelfeuerim à Domino cafiigati, in yiam redeunt, amp;nbsp;Deo fidele obfequiuprxfiat,yi’^^.^^^^ yidemm,qui ciimper ignorantiam Chrifiitcclefiamperfiecutmeffet,pattlb poif,eleblum numfaClm eif^. Ethornm peccatanon manent,Jed ex ipfis transferuntur in Deo datits nbsp;nbsp;nbsp;iufiitia,fatiifaClio amp;nbsp;fanClificatio. Aliorum y erb, de quibttsficundo loco

^'‘gt;»itftonù ^eicaiorum aurhorem^improlèfaflidiuntdnf^^fretipfis peccatumperpetub,e^ ( ’Ba “Deuqute^erpeccatum in mundum introgreffa e^. Et hxcferefort l y^oi^ntarutnßmul amp;nbsp;eorum,qui incurabdi malitia in fceleribuspergunt.In horum ergo confia diligenter yerfemurfratres. ^pßaruit nobtis teterna.yeritattf lux, qute fitßerjittionum r^^fttenebras,dif:uf?it, Ambulemtts igitur in luce ißa, ne nos tenebrterurju^ occupent, e!T debeturbenedi^ioßioner,gloria amp;ßoteßas in ater

A Men amen dicó uobfs, qut non fngredfnir per ofti'nm in cauhnt ouium.fed afcendit aliunde,ille fur eft Si latro. Qiii autem ingre-“•turperoftiUm,paftor eft outum Huie ianitor aperit, Si oucs uocem 'gt;iisaudiunt,06 proprias ones uocatnominatim, Si educit eas. Et cum pfoprias oues emiferit,ante eas uadit-ÔC cues eum fequuntur,quia no» ■■unt uocem eius Alienumuero nequaquam fequentur,fedfugientab ^O-quia no norunt uocem alienorum. Hane parabolam dixit eis leftjsî * ‘^^temnoncognoueruntquæeirentea,quæloquebaiureis.

N E S ^uiJem gentefvnaninii confenfuflatuerùnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effè^ quißtmmain criatut- Vetuteft detifi

hi^bea(^amp; quife à nobu cölt yelitjfuusqj cultores bonorumfuorum nbsp;nbsp;nbsp;lt;^lt;^clefi»

-^tq^^tenxfeliatattf confortes faiere detreuerit. T)ijlenjionM autem argumentum fuit

o‘C(ti ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßecults,quts nam tlie ‘Detpopulttsfit^qui yeram illius colendt rationem ab ipjo

^^omtßtones ceelejiiu bonorum atq^falutispertineant. ’Ham olim Itbi hancglo Deorum mtdtitudine nbsp;nbsp;prophanisjaerts religionem omnemfxd'e cor

pertinereputaruntIudi£i,tuncquoq^quandoneq^doblrinamlegi4 purd,ne^ (sinß’^deboctitulo Eurcx,Eapijiis, Anabaptißx,Libertint

examina cotendunt. Et ab aduerfarijs nojlrtt nos hoc nomine potiftmiim ac-ß^^ eecleßa 'Dei feceßione fecertmws.ln tanta ergo contentione amp;nbsp;opinionunt P^o^^-^dmo necejfe ePf^t yeram amp;nbsp;certam eccleßa Dei notitiam habere,cui '^’iP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falfamJequendo à faluteprorßts excidamus. 'Tradit hanc luculenter 'Do-

^trni ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißus in condonefequenti,quam ijs,quanuper dtSlafunt,commodeßfbijcit.Di

ludidum yenijfe,yt qui non y ident,y ide ant: lt;amp;nbsp;qui yident,caci ßant,ßmul^pha-^pß^ exitium effetallatura. Atyolebantilli ynà cum

P^dores haben,amp; indigneferebant^quod nonnulli ’‘‘‘»ide ^^^ß^^fiq^^^^ntur,amp; ( yt nuper yidimw) ineitts feblatores excommunicationiispa terrebantur,multi etiampaucitatefideliumoffendebantuTi habet,qua amp;nbsp;perjonatbs illts paßoribus laruam detrahic, t^^niàre ^^^io tollit. Ordo autem totiitscondonbshic eß.Trimoparabolamproponit fuma pßbores,adhxc inter yeras quoq, oues, id ePf^ yerèfide-ÿ^dûniini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docet.Deinde parabolam hanc fibt accommodai, amp;nbsp;fe probat y erum ^re

a ß’^^‘^ß^A‘^^^ '‘^^^^J'^^^^^^heant,quiinteryeraecclefix membra cenferiyelint* ^‘‘bolani ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnem nofirxfalutts rationempaucts comprxhendat.Inprafentipa

bid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^ß paftorbs notas infallibiles continet,

^ß”f°^[”^hanc aduerjus pharifieos amp;nbsp;facer dotes infiituit, qui paßores did yolebant, Pharifeis ©» *^‘J'/bs’f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^^ies illi fint omnes intelligant, amp;nbsp;graui cum afi'etteradone fferdotes ojU

pimonem dirigens ait ; lt;A.men amen dico yobd, qui non ingredieurper ofiium in faulam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L. I O A N N I î

af quidem,etßcxcireueraJitK, attamenpaflores amp;antißites eeeleßahaheriwlfifi^^. ille yefiri ordinüßUnder multos detinet,ne à yohis difeedant. Sed qui nam amp;nbsp;fatts indicat. Quifqutf nonper oßium in caulam feu ouile ingreditur,fed effraidoSyfueferfofum teUum irre fit,is reuera fur amp;nbsp;latro ei^tÂtqui yosißudfacuis: faßores yerifedfures tir latrenes eßfs. Sumitur autem argumentum ex commu»ilgt;o'^”’^. jjjl fuetudine,quafit, ’vt qui legitimum in aliqua domo aut loco imferium habent, aut rts aQuri yeniunt, palam amp;nbsp;omnibus quot;videntibusper oftium ingredtaturt qui autem in aliertap^ amp;nbsp;aliéna diripere 'Volunt,ij 'vndiq, rimas amp;nbsp;rufturas quarunt,amp;dam irrepunt,ne à frahendantur.^i mos obiter docet,furta amp;nbsp;latrocinia communi omnium hominum cotipT bari,adeo^ ipfosfures et latrones ifiorumpudere, ctim ea tanto fiudio calata cupiant./^^f^^ niti debent qui in magißratufunt,nefublata legum feueritatefurandi amp;nbsp;quiduts audendf inducant,amp;pernitiofa confußonis in repub.authoresßnttquafacile exoritur, ji innattti mia licencia amp;nbsp;impunitate abßergatur. Qwaad 'ver 'o caufamprxfentem,quo rdiius ifisd^ß^^ii gumetum.fcire oportet ante omnta,quidper caulam yel ouile,quid item per oflium paßorem enim ferum amp;nbsp;legitimum ecclefia doQorem ßue antißitem ßgnificari tum eß. Outle 'oero yocatJocietatem ygt;ere credentium,quam alio nomine eccleßatn dtcimu^-parationcs ratio ef^,quodßdelespaßtm inferipturis oues dicuntur,cuiusfimilitudinùrni!^’^ f ßea exponemus. Oflium autem,per quod in outle yenitur, ipfe Chrißus ei^,fleuri in cebit,amp;eiuadidi rationem Cap. 14. euidentem redder, quandoait: 'N.emo yenitadpstri^' . nemo in domus T)ei amp;nbsp;eccleßa confortium,adeo^ in Detpatres conßeilumperuenire me. Oflium quot;^erb tribuit eccleß(e,yt fciamtis, non cuiues in illam aceeßum patere,nif membrumßt. Et per Chriflum oßium 'verum amp;nbsp;'Vnicum,ingrediutur,quihuncfer!iAtor('’'lf médiat or em ynicum apudpatrem agnoßunt, in illo quot;Vno omnem fuie ßaluccs ßdutiarn omnem inßificationes amp;falutcs noftra rationem huic 'Vni acceptamferunt. Senfus ßores,fedfures amp;nbsp;latrones eße, quicunq^ 'Vel ipfi alias falutis quot;viasfequuntur, 'Vel alios à 1 ßrahunt,dum longe alias ad Tdei gr atiam amp;nbsp;ftlutts confortium quot;vias monßranc,quamj^^^ Chriflo nobès ed^ patefada.Et quàmuts hac fudaorum facerdotibus atq^feribis dtca»tttr,qf*^{y'jis frsiße conflar, hinc tarnen certa i^r infalltbiles nota debet colligi,ex qua impoßoresamp;fdß^YJ Für« er latro i^gnofcas.Quicunq^ enim hocfecerintycuiufcunq^ locifine amp;nbsp;ordtnis, ijdemßmiliter furesamp;‘^,‘^ nesm caleßa, funt.Eures quidem,quia fuam Chriflogloriam eripiunt,quam tsfenemini daturuefle,i!pigt;^ gt;nbsp;j damat,e^ quiafubreligionisprietextu auditorumpecunias emungunt,adeod domus 'vidttis^^ orphanorum deuorant,ficutideludteorumferibts Chriflusloquitur.Latrones'Veroiidtntß ßmul animas occidunt 'Venenata dodrina,dum à Chriflo abducunt,quifolits'verba'virxists^^f bet,amp; extra quem 'vitaautfalus nulla inuenitur.Quo nomine Chriflus iflorumtemplit numßeluncas vocat. quot;Docet ergo locru hic iudicare de noflrifieculipafloribus. Etndica(ß‘j paflorcs tirulum ^manus Eontifex, cif pafloresßmul dicuntur,qui ab hoc ordinantut parochi. igt;4rßviaeasqua omnesifliin eccleßte amp;faluttsconjortium ingrediconenrurimo-'^j ßnt int eiliges.'N am reli^o fefu Chriflo,qui oflium e/Ç 'Vnicumßpß 'Nlißam,indulgftias, intercefiionem,purgatorium,funebria /'acra,ieiunia,condublitiaspreculas,rofaria,CUC«llßgt;rJlf,i nationes,luminaria,amp;fexcenta aha confinxerunt, quorum merittsfalutem tribuunt, amp;nbsp;modo in eccleßa fua locum relinqttunt,qui iflts rebus Vacant,alios -Verb omnes hareciiorUamp;rL, ticorum loco habent,quotquot quot;Vno Chriflocontenti,per hunefolum ad thronumgratia con“quot; l Sednon oflia modb noua, yerumetiam flalas commenti fitnt,ficuti altarium infiriptiotitsf fl, riorumfuorum denominationes teflantur. Deniq^ eccleßafua parietesftmul amp;nbsp;teSum totùoj rarunt,'vt oflio certo nonfit opus,quando quot;vbiqj in illampatet introitus. Satis ergo eccleßa Deipaflores eße,necpenes fiecclefiam habere, fed columbariumpotitts (?’cugt;ticidoquot;quot;.j^ dos'dumper omne genus fuperflitiones atq^ambages fuosfeBatoresineamrecipiunt.

Jefu Chrifligloriampartimßbijpßs tribuunt,partim in creaturas transferunt,adhacj »arum traditionum toxica mifeent atq^propinant, qutis non yidet, quàmpropriè Hits

. Ferunt quident indignißimei quod rale! dicantttrrÂt quta illûS Chri^ poßitmtn, quoadfuififnilet effeperrexerint^ Fadem efi omnium i^rïr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^‘ihttmeticaifu^erjlittones,'vel Ânaba^tiflarum deliria^ aur Libertinorum

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^ßores opponiriyt qui nam audiendißntf'vide^iwui. Quiautem ingredirur Veruspaflof

(iZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fne credit,me ynicam ad^atrem yiam agnofdt, amp;ßmulßaßdei commißos

off^ftiu monßrat,qu(eadfdlutem aternamfaciunt:is ( inquam) ftimirum, legitimus atquefidelis,quem tuto fequi ßoßitts. dd 'rgt;erb mox alijs-

probat. Frimb^huicoßiariitS aperit.Ofliarium dicit eccleßaßiritum OHiarius quit, minißrosßuepaßores confecrat,s^ donis neceßarijs inßruit j TJ? huic muneripoß

ßlpcere.'Docet hoc Lucas, quando Fauli amp;nbsp;quot;Barnaba mißionem ad genres defcripturits .^dlo^ ß^Au;Cutn minißrarent T)ominoierunarentque, dixit Spiritusfandus, Separate mihi Barna., iù' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eos aduocaui. Fr quot;Paulus .^ßa epißopis dicebar : .^ttendite yo..

torigregi ,in quo yos Spiritus fandlus conßituit Epifcopos., amp;C, Quo etiam primitiua ‘![‘^^i)sreßrripotei^,quaminißrospramißis precibus publicrs per fortes eligebat, nimirum

ßtniliindicio proderentur, quos tshuic fiinÜioni deßtnalfet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo per O/liarium

^“^uoremf iriiuifan^îttsintelligitur, qui yr omnespios in yeritatiscognitioneinducit,itane-a

legitimum admitrir,niß qui per oflium lefum Chrißum ingredi.-.' tmaetOttfs ( inquit ) yocem eins audiunt, non auditurx nimirum, nifi per Chrißum yenL

tin “v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifli yocem agnofcerent. Fertio, amp;nbsp;proprias oues yocat nomina..

II• '.^^tiitergoeas, amp;nbsp;mutuusinteripfum lt;amp;nbsp;illasconfenfts edf. Quarto, educit eas,adpafcua

, quodpropriumpaßoris munus eïi^. Quinto, cirrn proprias oues emißrit, ante eas yadit^ «oc^rater communem morem, quopaßores ouium greges à tergo fequi folent, nimirum yt ^tißsimpellant,amp;obfiruent limul,ne qua fubßßens y el alib deuians amirtatur. ÄrpaßoriL Jtpejtßii:u,j ouespracedit, quia has ßonre fecuturasnouit ciim yocem eius agnofcant, amp;nbsp;ea y~ Ufdentur. Ethuiusquidem meminiße yoluii Dominus,ytoßendatfacerdotibusnonmi.. d^'^lpiquodpfum multicxpopulo fe ipß comunganr, citm hoc ouium Deipropriumßt, quodpa.. j fiquantur. Carerumyt hacomnia Chrißo conueniant, fuo loco yidebimus,ybiipß ' ^f‘'^ßhanclibiapplicabtt. quot;Hunt obCeruAbimus,yt ißa omnes deceant, auilepitimieccleßa Chri^ J'ßßnres cenßeri amp;nbsp;eße yolunt.

„ ^^iprimum occurric qubd etfiper Chrißum quis ingreßtts^amp; ecclefia membrum faCtus ed^,pa.‘ Veripaftorti quot;^'’‘Aminhdheri non debet,nequepore^f,nifi ianiror ad hoc munus ipfi aditum aperuerit. Opus er* officia» doms neceßarijs amp;nbsp;légitima yocatione ne ex eorum numero fit, de quibus apudpro..

f J*'”' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Currebant, amp;nbsp;non mitrebam eos. quot;Ham yt quot;Paulus ait: Quomodopradi

mifi fuerintf'F'trumque yerb ffiiritus largiatur Oportet, cuius yocationem atque inßin '*’ti(xpef(aredebent:amp;qui tdfaciuntfij ab illo fefetnungi ,amp;donisidonets Uber aliter orttarifen.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

quot;‘’’‘'feinde,non fui Capitis commenta, fed principes paftorum yocem proférant, qua ab ouibus amp;t‘o]ciamp;excipipoßtr. Hec enim parum ßdi modb legati ,yerumetiam facrilegi nebulonesfunt,

Chrißi yerboßa fomnia obtrudunt, authxccum illo turpiter commifcent, Fertib, formt oiiortet oues fi{as,id e^i^, fux fidei commtjfos homines: norint autem non de fade modb amp;nbsp;no ^f^’jofukrum mores amp;nbsp;ingénia perßeda habeant, yt qua ratione finguli traClandi fint intelli^ obferuant,qui eos alunt, quantb magts iftud in Chrißifanguine redemptts KI lUöbfiruttre debent,quosillarum curxßiritus fan^usprxfecit;’ Eß ergo inexcuftbiltsillorum teenna, quifiarum ouium ne numerum quidem norunt, adeo^ non objeruant, quamuis aliqux dettient.Heq^ htcremprxßitu impoßibile requiriputemus,quando huittsgenerts multainre oßprophams amp;nbsp;externis fiunt.Horunt ouium, porcoru,iumentorufuorum numeru agricolx. Stel* iicumfiiii motiblis obferuant nautx. Innumerabiliu herbaru atq^ aliorufimpliciu nomina atq^ yi.. foiiifcunt medici.Sexcentas leges recitarepoffunt geriet iurifconfulti. Inßrumenta multa amp;• y aria

ordine dißonunt opißces, yt ilia ad manu haheant.Ff in hißorijf exempla funt,qux docent, qua».*

turnßudio amp;nbsp;mdufiriaproficerepoßintj^uiUla yri yolunt.'MithriJatem tium,qu(t euif iwpmo}itberant,linguAs iidiciße ferunt, 'vtfine interprète fuos fet, Cyrtii omniu in exercitu fuo^quem numeroßtm haiebatttnilitu nomina tenebat\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'

^uemubsfalutaret,amp;ß opta erat nominatim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad yirrtute hortaretur. fudeat ergo

ßros àprophants hominibitsßtperari in re omniu maxime neceffaria. Q^artu, inptfß^^ lubria nimirum amp;nbsp;Ixta^n quibu^ tonßientia pacem amp;nbsp;certa falutitßduciam inueriMni-^ litec in folbs facrtt literts,quia hx folx Chrißutradunt,qui amp;nbsp;pants yiuus amp;nbsp;font /^nde de Hits reble olim ‘D.Âmbrofittsin Pfal.nSßripßt : ^onapafiuaßmtlibrifif^“ ßiumdn quibits quotidiana leblionipafiimur, in quibus recreamur amp;nbsp;reßcimur, funt degußamus yelfummo ore Ubatafrequentius ruminamtts : Hùpaßttisgrtx tur,rire.Ex hts ergo doblrina amp;nbsp;confolationespetant ecclefiarupaßoreSjneq, eos audi^xh lofophoru lacunts, autfiholaßicoru cißernts autputidis Vlonathorum fabulis amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kni

ißapetere iubent.Qpùnto,prxcedantoues,doBrina nimiru et yitx exeplo ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

T)et dirigut,ipfi üb ijs dedinent,tir corrupts moribttsdeßruant^quod bene docendo monet de' hocgrauiter Timotheufuu ^poßolttsficßribensiEfioformafideliu in fatione^indtle^ione,inßiritudnjUe,inpuritate.Et Titoideficprxcipit:EeroMteipfrgt;’'Efß mam bonoru operum in doblrina,integritate,grauitate)räfc. Teccant in ißo hodie jjn^^ quantum malt dent ecclefijs,oes norunt. Torro dum paßoris ejfe ait Chrtßtts, eiuspropugnatore amp;nbsp;defenfireeffeyultaduerßts hxrefes amp;nbsp;tyranos, yt illasqnidt fodiat/ie quis feducatur, cotra hos yerbßdis cofolationibus inßruat, ne qui metu fed nee ipfe eccleßaspropterpericula deferat,quddo doblrina et loßrmatione unimoru Opus eß ; qua de re inßapluribus dicetur, ybi admercenarij defcriptionem yenernnus- i’iP quoq^annotabimui^ qu'odquxdeecclefiaßtcopaßoreduuntur^fere omnia ad transferri poßunt,quos olim poetx populorupaßores dtxerunt.^d in ißis quoq, yocaW ordinaria requiriturtne rempub.yel malts artibits y el per tyrannideinuadat. /idem fed 7)ei iudicia pronuntiare,populumfuumfamiliariter nouiße,amic'epafcere amp;.g»borni^^' legthts modo bonts,yerumetiam exemple prxire^adhxcfuxßdet tomi^orum torporafo^^^^f i wort tueri debent.Sedquta hxc alteriits locifunt -, hxc obiter attigijfe modofnfßciat»

2iuncyideamtts,quid de ouibus dicat Domintts, ytdifcamtts, quideos facerecontKfd^hkgt;f^ ra ecclefix 'Dei membra efè cupiunt. Erxcipuum htc eß, quodpaßoremßum föqttanettr cem agnofcant, alienum yero non fequantur ,fedpotiw fugiant. Dedit huncfenfum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

yt earum.ßoliditati mederetur, qux tantaeß, ytfinepaßore fibijpfis prof^icere poßint. Hue ergo nobis quoq^ ineße oportet,qui etia ipfi omnes yt oues errauimus, et niß y ß ßor dattts eßet,miferepertßfemus. Ägnofeamus ergo yoeem eius nbsp;nbsp;fequamur tllnm J

fugiamits amp;nbsp;detejlemur,zs' yt Eaultts admonet,anathemaputemus omnes eos, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

prxdicant.Docet idemßonfxparabola,'yui alias irtferipturts ecelefia confertur, Et ßionfum audit,obferuat,fequitur^amp;' Uli yniplacereßudet, amp;nbsp;nifi idfaciat, turpis eccleßa ynum Chrißum,quj, yerusanimaruJßonfitseß,audit,obferuat,fequitur,amat, obtemperat,odit yero rir deteßatur omnes eos,qui ip/am alio abducere conantur.

delibus requiri. Trimum eß yeritatis cognitio certa,fiueßiritus difcretionis,quoplt;(ß'gt;^y ab impoßorum doblrinis difcernerepoßint. Alteruni,obedientia fidei amp;nbsp;obfequendifi«fi^’'’’kt omnia totitts yitx officia copleblitur. impij ergo amp;nbsp;malitiofifedubtoresfunt, iubent,quafifides ab aliorum authoritate dependens adfalutem fufficiat, lt;amp;nbsp;nonpotiitt ^'*”‘l cibitsinfoueascadant,quicxcosfequuntur..Apoßolttscert'eclamati'H.ecuiuisfiirituiif^y . fedprobateßiritits an ex 'Deo fint.Jrguit prxterea loctts iße eos, qui dum euangelti(”‘ fe quiddicatur intelligere negant. Quidenim ißi aliuddicunt, quam qubdfeexouiftrn bbfr roeffenegant ,quarumproprium eß,Chrißiyocemin euangdto fonantem agnofeerefydfgi*^,^^^ prxterea, qui ciim Chrißiani diet amp;nbsp;haberi yelint,relibla tarnen amp;nbsp;contempta Chrißi yoM, ßggeßionibus locum dant,auteosfibi duces deligunt, qui per mille ambages, à nßtmas, (OScircumducunt. Q^o locoeuidensapparetcorruptiontsnofirxargutnentU'^^quot;^*

Hfirùfttiyiocetn, amp;(yt apud Tfaiam ait Dominus) agnouit bospoßeßoremfuum, amp;nbsp;aßnuspra^ wifui :ßed amp;nbsp;immanes beßiie, leones, yrfi, lupi, amp;ß qua hts funt crudeliores, eo yfq^ cicuran-benefa^lorihus aliquagratiam Ytferant, amp;nbsp;obfequium qualecunj, praßent.Solus autem ’quot;ßoiiaomnemnatutafenfum exuitj'^tnec Deumcreatorem fuum,neqßummttm iliumpaßorem, ‘/in Chrißum,neq^ ab eo cönßitutospaßores agnofcat,fidoS nimirurn ecclefia minißros, magißra-‘'^ßnaos aut etiam parentes, ex quibtts genitus ei^. Sunthac horrenda noßrte mißrire indicia, ^1^^ w corrigendis, imb tollendts amp;nbsp;extirpandts j ömnes eosßuderi oportit, qui falutêm in Cbrijlo

Cettriim addit hoc loco Euangelifiatfianc parabola dixit eis ießtstilliautem non cognoueritnt, AntißittvrA ^’‘i fjßnt ea^qua loquebatut ets.Ergo quißbiprimatum in populo Dei yendicabanr, tam ignorant (S^ordWMa ‘[lierttnt,ygt;tparabolam, qutepaßim occürritfiripturas legentibtts, non intelligant. Qjeanta ergo Ji'ttunceius gentts in félicitas, cuiuS doCboteS tam ctéci crfiupidifueruntf Sed ytiriam non etiam If htiiusgeneris exempla extarint, 'PradatUr aliquts euangelijlocuS coram principibus autre-i' is,ant de fide Chrijliana apud Pontifices cir Epifiopos dififititatur : ‘Mox illos ttttOnit’os'abßupe-s“tßidebu(fii modo auresprabeantjperinde acJi in nouo orbe conßicutt, Canibalesfiue Garaman ‘‘’gt;^11 audiant, Imb inuenias ex ijs complures, qui ne librorum quidem ßripturte facrx nomina '

quo or dine ßriptt fimtprorfus ignorent. Et hi ferè ecclefite columns amp;nbsp;lumtna cenfen-Oremus ergo Deum, yt ipß omnium mentes difcretionis /firitu donet, yt fummipaßorts, left quot;^'flifiocem agnbfeere difeant, amp;nbsp;earnfecuti cccleßds amp;nbsp;teterna falutts htereditatem cum illo ade^* ^^'hewdebetur benediClio,honor,gloriaamp;potejlas tn eeternum.igt;4men.

ergo eis riirfiis lefiisjAmen amen di'eo uobis.cgo fum oftium ouimn.Omncs quotquot ante me uencrunt, Hires funt SC latrones; fed non audierunt eos ones,

ÇA Iudtg(irumf^critgt;ieatt^^faceràQtes,non mod'n Mi Chr'tflum leßtm auerpibantur, 'vertttrt^ indi^ntßime ferelgt;an(,lt;itid({ multi ex populo ilium dodlorem amp;nbsp;feruatorem ßium agno ecclefite antijiites atpaßores haberi yolebant : tile comode adtnodum para „ ‘'quot;'‘li^aflore tÿ ouihtcsproponit,^ua laruatot illospaflores omnibia detegitjßimuljj docet ^fepa-^^»'icclefiieyierum eßiincc cui^uam mirum debere 'vidcrißpopuba ipfum potittt,tluàm illosfiqui At ^uiaparabolam Uli non intellexerunt, nunc eandem ipße yerbts difertis expo-tis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meretur Chrißibenignitai amp;nbsp;mirafacili-

ttt^'^^'^'^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teprehenderepotCrat, tarn amice amp;nbsp;hunianiter inßituere digna-

Dii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exempla^^Mtbtts excitari debemuf,tie de ipfiits erga not yoluntate di^ite-

y^ffiitetnurautem eues manfuetudinem} Jt ^uando cum ijs resei^ nobiSi ^ui inpercipiendts regni ’’tyßeriß tardiores^yel etiam contumacioresßint.

pr‘«‘:ipuam notam,qua •y^eripaßoresà falßs dißinguuntur tneó oftcndit^ Chrißt» eSt ■ '‘d' oßium ingrediantur, hi yerb aliunde aßcendantßue irrepant : quid per oßium oßium, T^rßui yeroproptef argumenti grauitatem Jolita aßeuerandi formula yti^

^ux t^ß iurißurandi yicefuit .• Amen amen dico yobti,egofum oßium.Qitaß diceret : Pures amp;nbsp;trow”f^ 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ i^itqui oßium illud egoipféfum : Itaq^ îa-

(tr/uresßtnt, qui me a^ernantur,amp;Jine meecclejtapa/lores cenferi yolunt^Sunt hac quoad 1 tuum trailatiQnis huites diferta nbsp;nbsp;clara fatts, quia tarnen tjjdem alia fubfunt j qtlx in huius argu-

'^^^(onjiderationem yeniunt,de tiles etiam dicendum eß. Kbiprimo obferuabts, Chrißum oßium autemoßiorumyfui duplex:Alter,ytper illaingrediamuramp;egrediamur: alterytiUds ^^^^^‘t(ttr,quo tutttes in illishabitari amp;nbsp;res comoducs afßruaripoßint: qult;e caufa e^, qubd f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonnunquam ianttores quoq^ adhtbeatur. Vtrunq^ nobts, yelpotiits eccle-

Chrißitspreßat.Quia enim mediator eß inter Deum amp;nbsp;nos ,per ilium ad 2)eum ingredian^

CA P. X, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i I N E V A N G E I O A N N ï S

tur oforteti^ukun^j inter eiin domeßicos recenfiri cupiunt, Idem etiamper ipfr(fgt; niA reddit^ne^eosà Tieidile^liohefepararipatitur.Knde ‘PaulusdicebattChrijbf^ ' / tß, imi) yero qui etiam excitattu eß, qui etiam eß addextram Dei qui etiatn 2dam htf moxßtbtjcit: Qun nos feparahit à charitate Chrißi f num aßfiiÜio f ntftn FAcit ergo oßij parabola multùin adfidei cenfirmationemgt;quando docet,non ejjeßertcu bolo aut lupts pr«dafiant,qui intra eccleßafipta ßtb Chrißoprote^oreßefe continent- ' admonet, domu Dei non tuiukpatere,ßd ijs modo, quiper yerum illud oßium Confutantur ergo htc Epicurtei,qui ciim in cordeßto nuuos 7)eos creda nt^attatren at bafaciuntiamp;nequemojßendantiynumquenq^inpatriaßtareligioneßeruariaiunf}^'^^ ,^i Be colat,amp; Deo cupiat inßeruire. DeumenintTi^gipotentißimoßmilemeJßejqtd^^^^^^ jicosomnisgeneris alat,amp; quatnuis illi non ijßlem iußrumentts ytantur, nec eti^tn omnium tarnenßudium ex lt;equoprobet^ quo ipßgratificari cupiant. Quorum rationa m futaripoterant.Sedßtffititgt; quodoßiumeccleßa ynicum Chrißus efi,per quetnqdtnon tur,ij «f in conßpeBum quidem Dei ynquam quot;venient^ nedum yt huic ipßorumßtto tuaprobeiur.

Q^totiwofliü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Deinde quorum nam oßiumßt Chrißita,yideamui. Ego (inquit)ßtm oßiufn ottint»'

fit C rij US, 'yrßrum,leonum,luporum^quf lament introgreßi, amp;nbsp;oues deuorent : non etiam canufngt;ß^ latratupaßorts yoci ogganniantinonporcorum quoq^,quißutsßtrdibus omnia turpiter/^^ luant.Hosenimipfe Chrißusalibiindignospronunttat,quibus margarita,ide/l^^F^^'T/yit myfleria communicentur. Sedßilis ouibus oßium ißudpatet, quarum nomine creaenttt I j dienotarißatis conßat. FLobis igitur ouium natura cÿ mores conßderandi erunt, yt nos facere conueniat, yt ecclelia membra amp;nbsp;Deidomeßici ejße poßimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’“.j’fii

Chrtßi yocemfiue doBrinam audiunt, Euangeliumßcilicet, cuius annunrianai ergo dum yeniße teßatur.Et hue referri debet, quod Capite oBauo dixit : ^i ex Deo audit. Deinde oues non audiunt modo paßoris uocem ,yerumetiam fequunturiCntt^^^ßquot;^^/^ nihil conßlij aut auxilij initeniant : Ita Chrißt oues, quia fuam infirmttatem amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ’’p ;

nofeunt ,paßorisßi yocem latiz ßequuntur,amp; ea reuocatain yiam redeuntßqtianoo^ runt,amp;praeuntis yeßigiaßudiofc obßeruant. Preetefta mira ei^ ouium ßmplicitast cendum adeo non inßruBie ßent, yt potius omniaJita ad hominum yßam amp;nbsp;ytilitatetn^ Eana enim pelltbus fuis nos yeßiunt, lade amp;nbsp;carnibus alunt,ßercore amp;nbsp;lotio adeo^i^^y^^ rumyeßigijs agrosimpinguant amp;feraces reddunt. Ita Chrißi oues arma quibus nullanequeetiamhabere cupiunt, omnibus yerb prodeßeßudent. Diuitijs ergoßnd uant, doBrina rudesinßituunt,admonitionibus ßdis errantes reuocant,infirmosamp;ß^,^. confolantur, exemplo yirtutis omnes excitant, neque amicis modo amp;nbsp;bene de fenß^ rumetiam inimicis benefaciunt, pro quibus orant^ amp;nbsp;quos omni oßkiorum generebfßr. ƒ tagunt. Ff yerb oues, ciimßntßne fraude doloque, tarnen lanfantur à lupts amp;nbsp;reliqß^ß L, homintbus quoque maBantur, tondentur, exuuntur, comeduntur Ita Chrißmni, «itt*| quales eße dtximus ,hoßes tarnen habent quam plurimos, amp;nbsp;omnium iniurijsexpoftiißti^', yt multis lußss iocufque,multis yerb cultus Deo gratißimusputetur,ß illos fortunis ogt;^',rifi, lient,in exiliumeijciant,conuitijsatrocibusprofetndant, amp;nbsp;omnifupplidorumgenereexc^^'r Cateriim yt ouesßcredibilipatientiaquiduisferunt,tondere ipjasyolentibusnonreludi»lt;gt;*^'^^ admacellum ßonte feßinant, confoßx amp;nbsp;iugulatxßlent, neque ( yt porei folent) grunnttußue halatu omniareplent : Ita qui Chrißo yer'e nomen dederunt, eins etiaw imitati, iniurias omnespatienter ferunt, malediBuspetiti^ non malediBa regerunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

uitiantur , percußinonyindiBam exigunt,pro Chrißo denique amp;nbsp;falutepublicaparßgt;ß . nacum fortunts ßtisfanguinem quoque amp;nbsp;yitam profundere : id quod martyrum cum'tt tum recentium exempla plurima teßantur.Hx ergo ouium Chrißt nota funt, qudut eosßll ribßudere oportet, qui per oßium illud in ouile eiusingredi amp;nbsp;infocietatemfanBorumrtcip^^ lunt. fd^apropter nequiequam Chrißianorum nomine fefe yendttant, qui Euangdiutn |

î«i/' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inteliLigerentgant,quipaßoris Chrifli 'voteni oJerunt amp;nbsp;fugiunt,qui

«w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feducunt atque (orrumpunt, 'Vt non homines ,fed lupi ,fed yrft leo~

^’'‘tcones diet mereantur: qui deniqué omnis iniurite impatientes inpriuata yin-

lu fittitudin^ laudem quarunt amp;nbsp;in Chrißi confeßione fubdolè tergtuerßntur, yt lit ri^^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“Voitteres amp;nbsp;quadrupèdes medium locum óbtinent, ità ipfi quoq^

«U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;tAntichrißianos ceu medij conßituti, ytrifqueprolgt;ari yolunt ne nomini

ßbiu ipforum aliquid decedaty nedum ytpro religione quot;ytitte periculum adeundum t^éptitent. ipi ^ jwdem,qui taiesßtnt, in externam ecclefinm fefe yelßtbdola fimulatione infinuare, quot;vel quot;'tinter in eajibilocum prttcipuum occupate i fed quia per yerumoßiumnon ingrediuntUTf [ßße non euesfunt eijcientur aliquando, amp;ßie quot;velßmulationts quot;pel tyrannidtsgrauespœ-ß^ßo^utn lefu Chrißo qui ouile fuum non patietur ab Ulfsperpetuopollui aui

io^i l^uiM tra^ationem amp;nbsp;Chrißi^erbaredeamui,quiprxoccupatione ^uadam ScduÜàreftf in“'''' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occurrtt, Quiaenim antea complures fefepaßorespopuli Tieiamp;yindices ^P^ßorti aft

’gt;^(^ßnt,quosimpoßores amp;nbsp;luposfuiffe resipfa declatarat, amp;nbsp;idea ipfe etiam Dominus niultfi

^^ßjußeßliu quot;piaerij nuncfefe ex omnium illorum numero eximit, amp;nbsp;quid de ijs iudicari debiat .^^•ijfffeliamfalutts rationem hucußytradiderunt, quot;Peletiam inpoßerum traditurißnt. Omnes f^ß'(}qnotquotantemequot;venerunt ffuresfunt amp;nbsp;latrones, tire. Qux quot;perba non de temport exponi ßßadedoUrtnxordineautfcopo: y t ante me idem fit quod, ‘\'lenonpraunte,relfinemeyaut

ßlt;n»emifi.Quoadenim temporis ordtnem, Chrifli tn carnem aduentummultisfeculisprxceße-^’‘^fi‘mumpacriarchx,quos Deus hinc indeperegrinos yagari yolttit,ytpromißionumamp;fxderfs

deinde 'Mofes amp;nbsp;propheca, poflremo loanes Daptißa^ qui hoC nomine r‘fltmum commendatur ^quod Chr ißt prxeurfor fuerit. Sed hi omnes non fine Chriflo ,fed ab illo eodempraeunteyenerunt. De Abrahamo enim Cap.^audiuimuSyqubddiem Chrifli yide^

^uodnon minus de reliquispatribus eadem fide donatis debet intelligi. Deprophetts autem Te quodduce fiirttu Chrifli de eins morte amp;nbsp;gloria yaticinatiflnt. Et loannem in yte^t

^^»‘wu eodemßiritu repletum ßtfii fetmus. Hi ergo omnes etfi tempore Chrifli incarnationem Pfiferint,non tarnen fine illofidipfotllPfperfßiritumfuumprxeunteyenerunti amp;nbsp;de ipfa publik

fint. Itaque non de iflis fed lilts loquitur,qut non expeblata ßiritttS reutlatione amp;mtfi r^fifdtutna,proprij capitts figmenta fecuti funt, amp;falutis rationem nouam extra ipfum tradide^ ^ßhodeoque floriam qux Uli debetur.^ y elfibijpfis yéndtearunt, yel in creaturas quafeunque trän* ] quot;‘trunt. Talesfuereyquilegem Deidocucrunt nonprxeuntelucepromifiionis de Chriflo, quem le* S,ßc!gt;^um ejfeconflat. Hi enim ex lege ofliumfecerunt, citm eapxdagogtisfit ad oflium falutis amp;nbsp;deducens. Ex horum numero fuerunc oltm impij facerdotes in luda amp;nbsp;Ifraele, amp;nbsp;circa ß»fiitdHentum‘Pharifxi,Sadducxi,Efieniamp;quotquothomines operibus legts iuflificaridoce^ “»i-ddeundemordinempertinent ‘Baalicx,Chaldxi, gentiumphilofophi amp;facrifici, quilegetn exßonendo prxcepta de morihiis tradiderunt, amp;nbsp;cultus yarios tnflituerunt ,fed nonprxln-««« Chriflo, in quo yno nobispater reconciliatus e^f. Quibus adnumerari poffunt impoflores, qut ßifiM nomen amp;nbsp;officium fibi yendicando, fe populi y indices profefiifunt, quales paulb ante Chri^ flKtnerant Theudas amp;nbsp;ludas GalUxns, quorum in ^Clis fit mentio. Et hos quidem om-n^mrdihmmterfe diuerfis fatanprofuaaflutia excitauit, yt ipfum quoque Chtiflum multps fu~ Jpettum amp;nbsp;omnem promiffie falutis rationem dubiam amp;nbsp;incertam faceret, ytque toties decepti Chri Jffnttß^mreijcerent. Intergentes yerb religionum yarietate Epicureijmum inuexit, quo multi wpti ,Deos omnino nullos eße putarunt. Simili aflu poflea quoque y fus eSf^ quoadnouißimum Uominiaduentum, cuius falfa prxdicatione (ytex‘Pauli fecunda ad Theßalonicenßsepißola i^Pparet) multos iam olim delufit, amp;nbsp;pofleafigna hunc prxcefiura noutsfigmentü obfeurauit .f'ff hDmtneskiusplane incertosfaceret -.fimulque feClarum diuerfitate amp;aßiduis de religione amp;nbsp;ye^ fafilutisrationecontentionibus totam hanccaufam multis odiofam amp;nbsp;inuifam reddit. Qub magis ’«c Chrifli admonitw obfiruari debet, qua omnes omnium xtatum impofloresperßring^^f^re^

CAP, X, • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

Atqut latrones dicït èoj, ^utcunque falutem Cr dus y tam extra ipfum monßrant, nua in eccleßa y furpant, dim ipfum non fequantur ducem qui nobd a patre catholic^ amp;nbsp;gabilis eternx yeritatd do£lor dattts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autemgraue admodum hoc Chrißi diufH»;

^onperhorrefeerepia mens ,fi cogitet hie maximatn partem damnari, quando confiât, tarn inde ab exordio mundi^plures femper Chrifium yel prorfus ignorarunt, yel eius doUrinam amp;nbsp;promißiones Jud cotnmeftd^ lt;''1 ’jf runt, amp;nbsp;ijfdem maiorem hominum partem adhaßße,'tgt;t yix pauculi quidem femptf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi

promifium humani generdferuatorem eßent intend. Quod ipfum hodie etiam ßeriygt;f^^. non enim Chrifio quafi pnecurrunt %'lahumetani omnes quando non pralucente ilhgt; dißimd fuperfiitiontbui falutd fiduciam collocant ,Atqui hi maximam fub fuo domtnto premunt...Annon horum fimtles funt ludat, quorum multa nttlbahi»^ ßerfi ’id.eßiam nouum expedant,yerum autem amp;nbsp;olim exhibitum horribiliitnfiff^f^^^ç gt;(gt; turf Quid Pterb inter Chrifiiani ncminti pt ofifiores fiat, nemo pituficed oculd intutfi, üƒ ,; mitu atquelachrymdyel audirequot;vel referrepoteSf^. Gloriantur quidem inTapatU ne Eontifices, Epifeopi, ^lonachi, Sacrifici. Sed annon relido Chrifio nouaofiiafti^^^f’ nonpraeunte falutd rationes nouas amp;nbsp;faljas monfirant, dum ilium infacramento ofierri aiuntpro yiuts Cr mortuus, dum lufiitiam nofird operibws, amp;nbsp;ßlutem hofum ’ buunt, yt nunc defœdd amp;nbsp;craßißimd alijs erroribus nthil dicamiis Etinam 'veroißlt;t expenderent omnes, cr procul dubio citm priuatx turn publica falutd caufm maioriß’^'^^^ eojquepadentitts ferrent, quifuresifios amp;nbsp;latronesprofiigare, Cr Chrifio fuamglod‘‘'^'^^'’

non\ud^umfit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hie confoladondplenum ef^, quod Chrifiits addit: Sed nonaudier/i»(

res cr latrones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem ( ait ) multifures amp;nbsp;latrones, amp;nbsp;maximam orbdpartempo^ß^’^^ß“

interttum.[idemtarnenoues,tdeif^,eledos T)eifecumabriperenonpotuerunt,quose^o^quot;, quanttimudpauci numero, amp;nbsp;( yt Ifaias loquitur) portend infiar efièntt^eratnf( nem firmiter rednuerint. Et hoc quidem propter eosdidt, qui dodrina yeritatetn tnuldtudine amp;nbsp;yetufiate aut longi temporisprafiripdone afiimabant, yt ofiendat e/fi, quam diu aliqtiod dodrinagenus durant,amp;quam multos habueritfedatores :fidp^^ f lesfint, qui illud tradiderunt, quaque omnibus feculd eorum fides amp;fentendafuerit, nbsp;nbsp;nbsp;/•fii'

pturafacra amp;• ßiritusfandi tefiimonio confiât oues Deifuijje. Tales olimpatriarcha, jfue, Dauid, propheta Cr horum dtfiipuli, .^^charias item amp;nbsp;Elii^abetha, y^nnaprof^^ ij/ß mean, /ofeph, quot;Ilaria amp;nbsp;horumfimtles fuerunt, qui omnes nequaquam audierunt eos, opera yel nouas fuperftidones non praeunte luce promißiond de °h4eßia docebant- ,^gt;1 confutandd,qtiihodie yetufiat'em,fucceßionem , muldtudinem amp;nbsp;potendatnnobhß'ß hifee quafi fulcrd ruentem Eapatum fufientent. Eoßent enim htec omnia in ijs multo t monfirart, quos inprafinti Chrifius fures amp;nbsp;latrones dicit, amp;nbsp;hodie Eapatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

que yetufiior neq^uepotendor aut yidoriarum fuceeßibus illu/irior ,fed quoad ifiaotntit^* “ iy, ferior edf.Sedeiufmodi fulcrd nitantur oportet, qui fua y er bi Dei authoritatetued amp;nbsp;de hts alibi plura diximits,yt nunc ijs inharere non fit opus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Jjtiß'

Triufquàm tarnen hinc digrediamur, duo adhuc expendenda refiant. Trimutn, quens, qui ab ipfa mundi originefedudoresfuerunt ,Jimul ouium meminit, quif ,Atqui ouium nominepios Chrtfit cultores,quoshodie Chrifiianos dicimus, denotari mus, amp;nbsp;ex toto huius tradationd contextufatd apparet. Ergo ab ipfo rerum fiiana in terrts fuit, amp;nbsp;antequam ille in carnem yeniret, fuerunt qui Cbrißiani eßerit pro tailbus agnofeit. tAnnotauit hoc ipfum in huius loci expofidone D.Äugufiint*^, jnß ba funt:.Ante aduentum Domini nofiri lefu Cbrifii,quo humild yenit in carne, fic in eum credences yenturü,quomodo nos credimus in eum qui yenit. Tempora fides,amp;c.Etpofiquamhancfententiam Eault yerbisprobauit, quinoseundemcumy((^^A\ jfiiritum habere, amp;nbsp;illos eandem efcam ßiritalem nobifeum comediße ait, rurßm infeß’ ergo illo tempore crediderunt yel Abrab«, yel Ifaac, yel Jacob, yel quot;^vloyfi, yehl^J^r

C)}rtßum pranunciantibm^ouei er ant,amp; Chrißum audierunt,non aîtenam 'Vocem, l'“i^ßt(faui{ierunt amp;c. Sunthtec multa obferuationedi^nißima,quia amp;ßdeinoflrayetußatemaf Jquot;xni aduerpii calutnniafores,^ui eam hodie nouitatKJuJpicionegravant: amp;nbsp;dulcißimant conjoîa-^'’^imhduntidumnoseuts coniunÜionii admontnt, qucenobti cum fan£lißimifpatriarchtf cäquot; di-

Deißeruit amp;nbsp;amicis celeberrimüdntercedit : fimulj, ßdei confiantiam adiuuant,nt * .‘’‘'^«»iconfortio nos abductpatiamur,auorum memoria apud omnesnonhonorifica modb, yerum ^ftmfmSaeii^.

^^^^'‘•niolocoobferuare conuenit Deifidemcä^indußriam,quain futsfiruandû amp;nbsp;defendendit enim natura mendaces amp;nbsp;ad err or es pronifumus,facilè ^uidu^ admittimtts,^uod ali-i'‘'‘'^(rißeciepalliatur.lmo,yt exempla cetera amp;nbsp;recentia docent, nemo tam abfurda amp;nbsp;nefanda ^^^'‘ÿtare potel^, ^ui non difcipulos e^rjeiiatores inueniat. ergo non agnoj'cat Dei manum, [ '»Ido tnter medias errorum tenebras altquos in officio continert yidetpvt non ipfi t^^uoc^j cum err an ‘'’^’’^'»»Ititttdineabripianturd’Euidentitts tamenilla fefeexerit,quando eos,quiiam auresprxbue jeduaoribta amp;nbsp;tn errorem abdu^i funt,adhuc tarnen pro ouibus agnofcit, amp;nbsp;in yiam reuocat»

^’“I'wibtisperfeuerentjamp;ita cum reprobts male pereant.Fa^um hoc olim fub quot;Mofe amp;prophe-■■^»mdoyencatts lucem aliquamferuauit,amp; exiguasfuorum reliquias cufiodiuit ,ne communi ^Iß^ßfrwamabjorberentur.Etidem nouißimisquoq^temporibus euenturum eße, Chriflus non quando earn rerum conditionem fore ait, yt fi fieri poßit,ele£li quoq^ feducantur ifi-P»'gt;’'»gt;ncaufa dies ifiosdecurtandos eßepollicetur. l^ereautemhocab illo preediBum eße,ne-»onyidet. Etß enim iam facults aliquot totumpene Chrifiianum orbem Ântichrifliame tenebrte yeritatii doBrinafuperfiitiofis homtnum traditionibiti tota obrutaeßet,mirabiU ta-

ch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptculiarigratia aliquosfemperferuauit Detts, qui yeritards tefies ejfent, amp;nbsp;gt;-4nti-

■‘‘^y'*t^^ftitiones oppugnarent. Et hoidie in Hits locts, ybi ccetitspiorum nulli habentur,fub-^'»»^»lunturreliquia aliquxouium Chrtfii,ex quibitsfuo temporeecclefiainjlauretttr, Soletur ‘'biomes ^ui Chrißum y era,fide amplexifunt,nec metuant, ynquamfore, 'Vt ipfos excider e patia-^^‘^'i’^ßoßnguine eos redimere dignatits e§f,. Sed eir miniflrts hocanimum addat,nefefrußra

’‘'^‘»»rospuient. Flunquam enim deerunt,qui reliClts furibus amp;nbsp;latronibtts ipfos audiant. fnte» ^^ßi^tauia amp;letiitasarguitur,qui ciim oues Chrißi haberiyelint,inaudiendaeius yoceadeo

nullo :^elofynceriorts religionts afficiantur : neq, eo contenti,jimul quouts yento do- gt;nbsp;fin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patiuntur,adeo^gaudentfequos audiant,qui fidts euangelij miniflrts negotium

Oremtts icaq^ Deum, yt effcaci fiiritus illuminatione animos noflros excitet amp;nbsp;confirmée, fi fi» Chrißi confeßione conflanterperfeueremus, amp;nbsp;inillo yitam aternam confequamur, cut

Egofumofti'um.Per me fiquts tntroi'erit,feruabitur,S(fingrcdi'etur ^cgredietur,Slt;: pafciiainueniet»Fiir non uenit,nifi utfuretur, ÔC ma« retamp;fperdauEgo ucni,ut m'tamhabeant,2lt; abundantiam habeant, diuinte bonitatts erga humanum genus argumenta extant,at inter nes où nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;memorabile amp;nbsp;aßidua meditatione dignum efl, quod ctim in primo parente om

tuit a ■ ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘tberrauerimus, Dettsßi yerbi luce protulit, amp;nbsp;huifts miniflrosßue precones infli-

tine2ic r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;errantes in yiam reducant,fub^ yerbipedo ingregts dominici Jocietaté con

fond nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominum aßtdua doClrina atq^ confolationepaflant., ytinter huiusfaculi laborer

»10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huitts curßm emenfe ad ceeleflts yitte confirtium ingredi poßimtts. Comme

quot;bt d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter beneficia maxima, quibtts olim fuam erga ludxos beneuolentiam

tluoil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°tti Tejlamentihacpotißimumpromißione Deifilius confolatur,

^tr F nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘fi^ttrifint,quifalutts yerbuprcedicent, cit infœdertsfui fiicietatepios contineant,

F^»tnentmCap,q;:) flcloquitur:Egohocfsduscum etspangam,ßirirHsmeitsquifuptr teeflf

CAP« X« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

(îr ytrba mea ^uie injèrui ori tuo,nunquam recedtnt de ore tuoyneq^ de ore fèmtnts fotum eirfronepotum tuorum,dictt Dominum,forro ittfempiternum.Et in euan^elto fromutit,qui nos inducat in omnem yeritatem, amp;nbsp;ciim de nouißimißeculipericulofa-con^^^'^^rf jt^tret,euangelium in toto orbepradicandum ejjèait.,ne quit huius lucem yn^uam hitretur, Sedamp; 'Paulus a^oßolus Chrißi cur am tir proutdentiam hocpotißtrntif’^^^^’*^^^'^^ tnendat,quodetß inßpremam regni ceelorum gloriant aßenderit,ßiTitM tarnen mines dtßrtbuat,amp; aïiosqutdem det apoßolos^ alios yeroprophetas, alios autem euan^^y^’ autempaßores amp;nbsp;deUores,ad coagmentationem fanBorum,ad opus minißerii^ad porßßi. yerumtamen conßatßmukdiabolum omnibwßcultifalfospaßores qwH, ßbijpßsgregesproprios collegerunt,amp; ijspoßea eccleßte Deinomen trihuerunt‘.amp;illunti/^iquot;quot;^/ ßmts temporibttsfub ^Anticbrißi regnoßblurum eße,firipturaprtedicunt,quod^tuifgt;^^^’‘’''^^ tiaßmul atcfj audacia faciat,nonßne multorum periculo amp;nbsp;tnteritu quotidie experitnu^-f^goplt;trabolam,^u(ehoc Cap.trailatur,crebrii inßicere,qua Chrißuiitadocetßeyer»gt;nfr^,^‘^l paßorem eße^ytßmulcertasnotasprteßribat, quibus obferuatts.,paßoresyerosafaß^^ß^^ rtbusyel depaßortbin dignofcerepoßimus.Eß mter baspracipua,quodpaßorem auamper oßium ingredt att, amp;nbsp;nihil in doUrina tentare,cuites non ipßm ducem at^ beatßdeo^jßres amp;nbsp;latrones eße,qui ipßumprauertere,eir non preeunte ipßtes luce aliqifi^ß. ^ denty Quam partem etß nuper diligenter amp;nbsp;difertè trailarit^ tarnen eandem in prüfend primo quidem amphßimts donorum caleßiumpromißionibtes nos adipßm ampleSedstn deinde yeropericuli etiam denunciatione abßerret,ne aures prabeamw ijs, quos frm nes eße dixit.

tn Chriftoofli» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quoadprimum^repetit qttodprius dixerat,fe nimirum eße oßium,per quod ineccleß^ƒ(

^^g^edi oporteaf.ne quthhocilli temere excidij^efautinorenaeumtlje^’’^' ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' mox quid muent urißnt docet^qui per ipfum ingrediutiir,id nbsp;nbsp;nbsp;qui ipfumßruatorc)nßtlt;‘gt;''

cum apud 'Deum mediatorem agnofcunt. Ebipriußquam yerba cites expendamus, objerit‘^^^. ßngulat es bonitas Deijqui mißerts nobts amp;nbsp;olim propter primiparentuspeccatu exparatlßoß-aternie ßalutts oßium in filio ßuo aperuttmec aperuit modo, y et umetiam ilium in terras qut homofaÜui,ße oßium tlludeße clamat, amp;nbsp;abfq^ yllo perj'onarum reße^u omnes inuittti’quot;^’^ ipjum mgrediantur.Qui wim nuper dixit,fe oßium eße outum,omnium fiilicet,qni ipjf^^ juumpaßorem eße,idem nuncait: ‘Permeß quts introterit eS’c. Quaßdiceret, Quifqntst^’’^ß^ ßt,ßue dobius aut mdoblie5,dtues autpauper,fenex aut iuuents, tuiufcunq^ deniq, condttionffv aut loci,in me yitam inueniet.Ita enim hac yerba apoßoli exponunt,ex quorum numero In yerttate deprahendo,quod 'Detes non aceipiat per/onam :ßed in quautsgcnte quifqud amp;nbsp;operatur tußtttam ( td quodfierinonpoteP^, niß Cbrißum ampleSamur, quoa ƒ oßium ingredi,)ts accepties es^ ei Et Puultes de Chrtßo loquens dicit : Kbi non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Griecus,nonßeruics neq^ Uber,non mas neqßamina,non barbaries yel Scytba amp;c, Habentk^ . lationem dulcißimam,qua nos in quoues teutationumgenere efßcacißime conßolariamp;inp^^ ß marepoteii^,nenos yelpropter anteaBam yitam,yelpropterpriejentes aßli^tones,aut'^^... contemptam coram mundo hocconditionem,a Chrißo amp;nbsp;falutis corijbrtio excludiputemns-^!^^ enim relictsßperßttionibus amp;peccatißeruitio ad illum conuertitur,ts iam ouüßaÜtes eï^y^'^ oßium falutts apertum inueniet.

Chrißi/s oßium Quia yero oßium hoc Chrißtes efi^,ßmulnos cogitate oportet,illudproculdubio huntil^^ huntle. preßum oßium eße,non tmmodtioßaciopatenteportam,quales in regumßalatijsyifttntitfi^l lesilliceße oportet,yt adexcipiendampompamaulicam,militum item ör equitumarmatoto , maspoßintjupßcere. quot;Deßeipfo enim illepronunciat : Dißcite à }ne,quod mitisßm,amp; Et rurfum:Fillies hominis non habet,quo reclinet caputJ'uu.J^chariasitemßrofheta,cum regts aduentumpriediceretjiußum quidemjuipopult yiridicem etßeruatoremforedocet,]«*’’* dit:Pauperipße,amp; yehens fuper aßno amp;pullo aßnarum. Quo amp;nbsp;illud Paulireferri a Ium extreme humiliatum amp;nbsp;exinanitum eße att,yßq, ad mortem crucüs.Quia yero taluse^gt;ß“^^ »ßium falutts “Deuspater nobis aperuit,etideoshumiliari oportebit, qui per illum

‘oii^it' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l’u^iiliemur,ab nbsp;nbsp;nbsp;animo initium fiat^yt non modv

iti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßrx corruptionem confiderenut^ : cuitt^ cognitio nos crtfias attol-

fiii l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofttum hoe nonpoterit ingredifiedfiiam iuflitiamfiabtliendo à iu

in^jir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hicnobu infiliofiuo offerf.cuius malt exemplum in tota ludxorumgete Tau

^^^^^»pu^üeiim infiolenterfiuperbiamus,hwKetiamexuere, amp;nbsp;eit^sinftrumentadeponereconut tlfint opes,honores^amicitix hutusfixculi, amp;nbsp;alia huiusgeneriStqux etfiperfi malanoit ”lt;^xfi*fifint^Midoültsanimtim addicimus,amp;illorumfiducia extollimur. NS

4/^'^°pffarifieos,quifiuorum operum méritafiuperbèoftentanf.non nun^ quot;venditant: nonpiarum yirium oftentatoresphilofi «vri^a-Myluum iaBanf.nonfian^itatisperfie^xfimulatores Aria-stvetute^THToy, id efip^ talemfieripofjè aiunt, qui omnino non peccet,tamp; fi ex

4«lt;if f^Jfiprofitentur-.non item opulentos,quthutusfixculi diuitijsfidunt: non fafluofis di-elienteli^ amp;nbsp;amiiitijsjuperbos: nullosdeniq^, quos alicuuu reifiu-d)eumaut Verbumeiwexcollit:fedeos folosjqui fiuiqpjius cognitione humi-fi: ‘’’^'‘^’^‘^jj^^’^nfiortificarefiudenty amp;nbsp;excufia omni externarum return fidutiatoti ab quot;fnieu Chrifiumfiejlinanttquem gratix ifliiti mediatorem ejfie agno-eodem omniarepofitaefie noruntiCo'^no contendfiint, amp;nbsp;ita perillum in ecclefix

»jfC '‘’'pfi^^'‘squot;i!ideamus,quosamplifiimospolliceturijs,quiperipfiim ingrediuntur,dices: Ter dJiidinueniat eÿ'edietuty amp;paficuainueniet. Trimb fieruantur ^‘*iper ChriftS

feccat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agnoficunt dd e^Q afieruntur ex perditione, in quamfiatan humanum genus per

^i^fi^odi enim Jeruatorem efie Chriflum^angelus teflaturjofipho ob ^arix yeccttis, filium, amp;nbsp;yocabM nomen eins lefum, idefÇ fieruatorem»

^'»0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reuera eF^, imagtnando,pro ccelefiibtps bonis terrena,pro^ xternts amp;nbsp;•nerist

^gt;liu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominn non confilUt, Et nequiequam expaupertate,morbts,exilio,carce-

reliquis calamitatibits afierutur,quos peccati reatus adhuc gratiatiqui nos irx filios et xter

eo autem afieruntur,qui Chrtjium fide y er a reeipiunt,quia Ule efl. Itaq^ ynuhocomnehominisfielicitatecoprxhendit:

f^’it ’ ‘^^ereaijsdeefi'e potefl,qui peccatts exonerati cu Deo in gratia redierut. E cotra y erb ap r[ lt;’ionisadhucfiilios efie,quotquotperynicum illudofiium adfialute ingredi dedignantur^

foiione^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dolentifialocutioneHebrxi totam hominisconuer tjushabent tn

^luilo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tris in mgrefiutuo,amp; benedi£lus in exitu tuodd ei^ quicquid inflituas, domoDci.

fi^ftii’mfielixq^j-aciet. Et Solomon petebat fibifiipientiam dari à Domino^ yt in-jopulodd eifi^ yt régis ofificia digne obiret, nec aliquid tanto munere in-

ßnjiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeri) htc deecclejta Dei amp;nbsp;xternxjalutis conjbrtioagitur,duplex huius loci

^'^saenoice nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiuxdomtospollicetur Chrijlus, quod^ profiuis domefiicts amp;nbsp;fiamiliari^

'’daiic' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nulla maiorhominicontingerepotePÇ. Si enim honoripeumputatur,ma-

^inEiibl^^cenfieri, amp;nbsp;ineorumnumeroejfie,qui ( yt Uledicebat) aure/scompedibiH ^dite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yitam degunt : quantaprxclariia eJ^ intet régis regum domejücos locum

j ” (fi accédantf Deinde tutam quoq^fiecuritatemfiuisprotnirtit Dominus,quafruuntur quia

ilgt;futn digne recipiunt. Jngrediuntur enim amp;nbsp;egrediuntur tutOinec ^uodat“ o‘ multiim meruant,^uem Chrißus foras eitcùy quot;Vt neq^ in ipßtm neqtte in membra eiuf habeat. Oberrat ^uidem Hie yt leo rugiens^ôquot; ^uxrtt quem deuoret, jdt reßßunt Chrißoinßtijuntjamp;olim ilium Dominus totumßub fedibus ifßorum conculcabit.Tf‘^^^^^^’^^^^i^ tjrannos quoq^ßauiat, qui minis ßupflicijs atrocibuspiot 4 Chrißo auellere conantft^’ quoqjnihilproßciuntafudeos^quibusfolufe eii^pro Chrifli nomine affligiamp;huic^^^^^^. mes fieri.'^t ohm cum eodem in ccehs yiuere amp;nbsp;regnarepoßint. itaq^ ijdem hacße per Chriflum ingredtuntur amp;nbsp;egrediunturHdtfl omnia fua in Chrißi nominefaciuntA^ pudet,qUemfuum redemptorem ejß norunt.

f^Pdfcunfur ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tertio addit-.Etpaftua inueniet. Loquitur autem depabulo quot;vitte,quodfeni(^ß‘’^i’^'‘ißi

ittf'ini. au rnàé nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdtiat,quot;vt nec efuriant neq^ßitiant amplius. Eß hoc ipfe Chriß»s,panis Hie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji

fcendit^yt qut ex Hlo edunt,non eßuriant in teternum. Inuenitur ts in euangelio,quoéipß»^ß^ hominem fa^um,mortuum amp;nbsp;reßußcitatuprtedicaf.cui quotquot credunt, hi came id ei^meritomortts amp;[anguinis eiuspaßuntur adyttam aternam. Ea item euafigdue ratio ei^,quot;vt in quouis cafuJtue tentatione nobts ea liberalißime proponat, quacunigadh conßrmationem ör jalutem (erernamfactunt,ßcuti multis demonßrari poter at, dttendi occaßofeße ofßerret. Obßeruabif autempaßcua htecanimatum in Chrißo nimirum,non autem yelpecunijs quot;veloperum noßrorum meritts redimi. f)uidenimpfo pdbulo dabit homo,qui ne corporis quidem quot;viÜum mereturßjuo aduerfus nos iure ^ut num Deum ade'o indigumputabtmus,yt noßrtspecunijs aut ofßcijs optts habeäti^‘‘*‘f . omnehoc ipßusgratia tribuit,duens:Dominuspaßor meusei^^non egeboiffipaßuHbeflH^ bare facit, amp;nbsp;M aquas tranquillas ducit me : ,^nimam meam reuocat,duett me in PROPTER NOMEN SVVM. En propter nomen fuum hoc facit Dominiügt; riim beneßcus,mitis amp;nbsp;noflriamans esf^,non quod nos tale quid mereamur. Clariufail/nii'fl^' minus apud Ifaiam hocexplicatjic damans: 0 quot;vos omnes qui fttiits,'Venite ad aquas, amp;nbsp;non eif pecunia quot;venite,comparate amp;nbsp;comedite : emite fine argento amp;ßneprettü'vintttnamp;^‘‘‘,J exponitis pecuniam pro non pane,amp; laboremyefrum pro eo quod non fatiat titer’ 'Poßen(l!igt;^‘^ neris multa eommemorari,quorum omnium hicnobts quot;»fusejfedebet,quot;Vfvno ChrißoconteiK^f^^ paßor amp;nbsp;oßium,adhtecpabulum animarum quot;vberrimum eff, omnes eosproculfugiamiu,jgt;‘^’^ to abducere conantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Fdforam fiaflo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cxterhm quia ea eif^ carnts noßrte tarditas,quot;vt hie nullte admonitionesfuff ciant,

^mpnis crin feipfum confers,quo magis excitemur adcauendum eos, qui publica J aluiihofiiliteri’'S‘ b iere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur.Et de Ulis quidem pc loquitur: Fur nonquot;venit nip quot;vtfuretur,t3- madet, amp;perdat.

emphafim habent,quaji diceret. Qwcunq^pratextufefepallient amp;nbsp;quot;Veßiant,qui giediuntur,amp;proindeabsmefures amp;nbsp;latrones diClifunt: attame hocquot;»obisperfuajumßtij*^^ alio fine amp;nbsp;infiituto rveniunt,quam quot;Vt fuientur Gt madent atqueperdant. Etconuenitboi^^ quod alibi falßs dodoribuspelles ouium tribuit, intus quot;Vero lupos rapaces eße ait. E^ |((| grants admodumfenteniia,quanoflri etiamJatultimpoßoribus laruam detrahit, amp;nbsp;illtfbl'f'^. tneulcari debet,qui externa (peeie amp;nbsp;titulorumfueodeeepti illos non adeb noxioseßeputant-l^'^. turenim 'Epuerendißimi,Sandißimi,Seraphici, Illuminati dodores, quot;veßiantur item bus,cuculhsßiripipijs,cHieijs,mortifcationem item yerbisprofiteantur, amp;geßibitsatq^tno^'^quot;^ mulent,c«rttftmum tarnen amp;nbsp;irrefragabile e^f,,illos eiim per alia oßia ingrediatUrfureti ahumßnemßbipropoßtu habere,quàmfurart,madare Gtperdere. furanturenim.quanß^^’'' ßamgloriam furripiunt, Gt Hliiis fanguine redemptas oues jibi quot;Vendicant. ‘Madaht item dnntfdum ydfalfa dodrina animasßiorum fedatorum tngulant,'Vel eorum corperibusamp;y'^^^t, diantur,quosßbi contradicere fentiunt.Quodtanta rabie er licentia illosfacere quot;videm/u,y^'^''^ periculumßmul cauere nonpoßint, quibus aliquid edf^ cum Hits negotif Eos ergoßquatuf^ ch ff luR- dtat,ßcuiperirelibet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

timiuLifi/^e autemfeipfumopponit Dominus,dicens'.Egoquot;veniquot;vtquot;pitamhabeant,GtabundantH”^

’ beant» 'Mea finquit) longe aliaedf^ ratio, f^^ia enim meafunt oues,tiltsferuandtsJludeo.fi^

'^t^abeantunicèeuro,amp; ytiliay)iuant,mtAm'nitameir £tquia mulriitayiuunr,yt illot morruoiejji “^Wtctifn omnium e^enißnr, qua yitam hanc nobis iucundam rtddunt, egoßmul in hoc yeni^ habeant, bonorum ßcilicet cceleßium amp;nbsp;gratia quot;Dei,quaßola omnes hunts bs‘^^'^sramp;ddit. Faciunt ad horum exfoßeionem,quapaßimin ^ounnemcert'eßu^radixiße audiuimus ^ Depßnüudine eins omnesaccu f' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro gratia. Faulus in illo omnes ßcientia amp;nbsp;ßapientia theßauros recondifos eße

benedixiße omni benediSlioneßirituali. ^ec tarnen de animoßolo hic agi reconciliamur Deo, qui omnisbonißons eSß^ redundantißimus,ad to (fir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac benediÜionis abundantia redundat. FLam qui Chrißo inßti ßunt, hi amp;

^uia de aßfliHionibus re^è iudicant,ßmper ßafirte contend nihil diuites,ßolißeUces,ßolibeatißunt. Docent haCjChrißumyerum ^^’^ß^feclefiapaßorem eß'e,cui omnia ea proie conueniunt,qua in prima huiits Cap. parte , ’^quot;P^'jtoredi^aßunt. Flam nonipß ßbi honorem ißumyendicauit,ßeda Deo patre aterno ’‘Pßordinatine^fßcuti prophetarum oraculatejlantur, inter qua memorabile imprimis ad hunc modum habetur : Sußeitaboßuper oues paßoremynum,quipafcat )!,/ ^'^’^^’^firuum meumdspaßet eas,atqueis erit eispaßor. 'Itaque yenienti aperuit moxia-inunUus e^ßecundum carnem aßurnptam pra omnibus con-pradixerat. .^tgnoßeunt hunc omnes eleüt amp;nbsp;in hunc reßexerunt ^^j^erumßdes in ßcripturisprobaturßcuti Capite o^lauo in Abrahami exemplo yidimuSi ^^’quot;‘^ra’^er'üipßßuas oues nouit, quarum nomina in ccelisjcriptaßnt,amp; eaßdem quando y ult L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiritus operatione po^ßße trahit, amp;nbsp;inpaßcuaeducityberrima, yt pauloante

autem non modo doilrina, yerumetiam exemplo, quod in ipß omnis yirtutis ^■^ß'’^'‘^babemus. Fropugnat denique t^r deßendit ouesßuas aduerßus omnes hoßes yißtbtles ( yt inßra audiemus ) yitampropriampro illd exponit. Sunt ergo yerè bead,qui r^uuntur: mißeri autem calamitoß,qui hoc reliao ßures amp;nbsp;latronesßibi deligunt. Oremus ^^'^^^tumpatrem,ytßuoßiritußubßlijjuipedo nos contineat, qui amp;nbsp;in hac yifa tueatur, amp;nbsp;confortesfaciat. fpß debeeurbenedii^iio,honor,gloria amp;poteßas in aternum.Âmen»

Ego fum paftor illc bonus.ßonus paftor ani'mam ponft pro ouibuÀ Merccnarius autem, amp;nbsp;qui non eft paftor, cuius oues non funt pro» priæjuidit lupum uenientem,2lt; deferit oues,fugitcp:lupus autem rapi't îcdifpergitoues. Mercenarius autem fugit, quia mercenarius eft, 2^ eftillicura ouium. Ego fum paftor ille bonus, ÔÔ agnofco oues ^cas,SC agnofcor à meis.Sicut nouit me pater, ita QC cgp noui patrem, anitnam meam pono pro ouibus.

yjß^resprophetanonßnefpiritus ßan^i aßflatu promifßum humanigenerd redemptorem, Pedin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßcribuntipartim quidem, yt nos noflra con-

l.^ß'^'^e‘int,qui ouium inßarpericuldpluribus expoßtißumus, ex nobd ipßs autem praßdij VF^ßlkabemus; partim y erb, yt amp;nbsp;Dei bonitatem nobd commendent, ßmul aoeeant, X yJßß.l ^ßeruare debeamus,ß ßaluti noflra yelimus conßultum.Quin y erb ßatan eccleßaper yelfalßos paflores ex citât,qui impijs traditionibus à Chriflo abducunt, amp;nbsp;eccle-'^’'™iltteryaßant:yelyerado^rinapreconespriuatorum aßeCluumtllecebrd ineßcatos de-ßhytjuaquarentes ofßcijßui obliuißcantur,amp;ßuaßdei commifßosturpiternegliganf.ipße Domi-fotatn hanc caufam diligenter travat, ßlam ita ß yerum paflorem efß docet, ytßmul alteros Ï %WQsßts coloribusdepingatatqjConßtet.Fthaäenus quidem deprimdilldegit,quosßures amp;

la trône! 'vocautt,'Vtplanefugiendos amp;nbsp;exililandos ejje doceret. Tn prafenti natur,qui doilrinam quidem pur am amp;nbsp;yerampradtcantjintertm yero praufi priuattßudio algt;repti,ecclejias negligunt,ß{a^ negligentia lupft yaßandas exponunt Jub %lercenariorumperfonadeptngit: tirrurfum fiipßtm cum hit quoq, conferW^totiuf ßatum conßituit,ytfe y erum paßorem eße doceat, quem audire amp;nbsp;ßequi debeant qtitcun^l cupiunt-.fdqjduobutpotißimtim argumentsßue notaprobat^quasfito loco videbimu^-quot;Propojitio totiifiloci,quam exproxim'eprtecedenttbutinfert^heeceß: Egoßttnptffl.^^ß‘ jÿ 'Bonum paßoremJe dicendo,innuit eße malos amp;nbsp;infidos( quod amp;nbsp;/iugujlinut annotautijj^^'^P^, mercenartos yocabit.Emphaßm yerb habet articuliff,quem Latiniper demoßratiwgt;^ I primunt. Senßtts enim eT^tEgo y ernt Ule amp;nbsp;ßdeltspaßor ßum,quem olim pfr prophet^ mißt, qui per dit am requirat, expulßam reducat,confraBam obliget,inßrfnam L/i amp;nbsp;robujlam coerceat,amp;de quo alibißcribituri’Paßietgregemßumytpaßor,amp; gabitagnos,in^gremioßuo feretfcetas,autßtauiter ducetamp;c. Tnpreeßenti yerb ynum modb argumentum adducit amp;nbsp;certißmum boni paß orts indicium,quo relique nia compreehenduntur. 'Bonuspaßor (inquit) antmam ponitpro ouibttt. Jhaßdicertt,P^^^ paßorem eße neget eum, cui oues ita cordt ßunt, yt yitte ßute dijpendio earum falutem detreLiet^ Qwdenim talis non facial in reliqutt,qua minori cumpericulo fum,qui yt oues ex luporum Jaucibut amp;nbsp;impoßorum laqueit eripiam,in aßidutspetdtd^y,J nunquam non me illtt oppono,qui mett yit« earn ynam ob caufam inßdiantur : imb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ç|

me pro illtt in enteis mortem ignominiolißimam dabo,yt ab «terna morte illas redifHtif^' yere bonus Ule amp;ßdelispaßor, quem neeeßaribJequi amp;nbsp;obferuare debent,quotquotfefff‘‘^^'^[^^

Eif, hieprimiim conjiderat u dignißima “Dei bonitas ineffabilfs, qua is faluti qui nobis pafto 'Pdam,yt Ifaias inquit,omnes nosßcut oues errauimus,amp;nemo y el fux ipßtif y el aliorH’^r',^ rem deäit filiu, ßlgj^gpoterat. Hic yerb Deuspriufquam ejßmus^ ciim quales eßemusfuturiprxitUerelf^j ßlium fuumprxdeßinauit,qui afßiiiis rebus hominum Opern ferret, Etßlitts T)eiconßbigt;e accommodansin terrasyemt^atqj homo faites,in aßumpta tarne munus hominum J ptißimumßujcepit,yt nosfaluosficeret.'Pdßorem enim agere dignatfts eß,eorumj modb negUgi,fed xternum damnarimerebantur,amp; ex quibus nthilytUitatis ddipff’^^^ß rat.Qqtis bonitatem tantam non prxdicetP quis humilitatem ißam non admireturT' immortali laude dignum yideturßiprinceps aliquispotenti/TimuSfreliiitsleuioribttsflu^^ß' tius ludisipopulißt curam ferib Ji(fcipiat,ipfeßpplices libellos légat, ipfe ins dicat, 0' pro fua yirili tueatur.Ätqui hxc omnia ex officiopaeit, amp;nbsp;nißfacial,principit nomine adhxc eos curat amp;nbsp;pajcit, qui eiufdem cum Ulo nature confortes funt,amp; ex atque obedientia ipjiits poteßas amp;nbsp;gloria omnis dependet.Athtc 'Deißlius hominuinptifiß, quibus cum nihil ei commune es(^,niß quantum ipfe eße yoluit, amp;nbsp;quorumferuitioßuefine^^ tuendamfux diuinitatts atqj rcgnigloriam minime ei^ opus.Eif^ igiturimmanisamp;^f'^^^ß gna ingratitudo,ß quipaßorem huncagnofiere nolunt,amp; eospotiusfequuntur,quos illiee^ÿ^^ ßeseße omnesyident.

Chrifttu retpf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ohferuabimtts item,qubdnon ftmpliciterpronunciatfe bonum iliumpaßorem eßef^ß‘^^ßi

fj probat,fe bo reipfa probat,amp; quidemeo argumento,quo (ytdiximus) omniapaßorisofßciacontinetit^''^ nu eßepaflore, ratione alibi reipfa amp;nbsp;operibus docetfe medicum eßeßutem mundießi,panem item xternx,adeoqjalutjsnoßrx yindicemßdelem. 7)tfcamus ergo nodubitare de illiii^ citm reftpfx amp;nbsp;eff^efl^ Ulis coniunÜaßnt. Serutt hoc plurimiim afßiÜis confeientijs, feß^^^ pondérépreßx dsffirent. (fuia enim pro nobts yitamfuam expofuit T)eiflius, qiiisUln’’'}^ abunde fattsfeeiße dubitet i' ^ut num earn fattsfailionem yilipendere yel irritam

\ Deus, qux ipfius xterno decreto niiituri‘ 'Hec eß,qubd alicuiuspotentiam tantam yt nos ex tanripaßoris manu aut proteflione eripiat. Sed de hoc ipfepoßea pluribus prxterea Chrißi exemplum imitemur,yt nimiritm ipfi quoq^ reipfa prxßemusquoiJ Dicunturpaßores,quicunqj eccleftß in yerbiprxdicatione feruiunt,fuumqj nomen itlU(lt;quot;^ Chrißus,adeo^ ipfe cum toruminijlerio coniunflus eß,Ergo paßor m boni inßaramenißbU^’^^^

yentattf Mrinam eo ^lo pra/licent,yr illam (fi quando opM e^) fiangumefitopotî-'^^(onjirmart^juam ouibui ittl minimam de ea duhitandi, aut à fide defidUi occafioneni prabeant.

^^ofiolh^y ante hoipleri^ pro^betarum,ytroJ'lt;j, ante fiecuti fiunt quot;Martyres,quo-ti^ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipjum fuio/ficij efiememinerint princtps^quos pof a-

antiquitui diBos fuifje,alibi annotauimus. Ament trgi if fit quoq^ à Z)eofibi comifTum fo-

ita iubeat necefiitas)Jit^ Tgt;itafericulo tueaiitur.Fecit hóe Mofes, qui quot;Deo obfofu remitte hoc feccatum eorum,aut exfU^nt me de libro tuo,quern fcri-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î**

U r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;bauldt eeTnitwt,qui cum angelus quot;Dominipóf ulum fefle fercuteret,cla

Wff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inique egfiouet auttm ifttequidfeceruntf Sit qult;ejô manui tua cotra me^ amp;

‘t«Minumfatris mei,At quid iflos commémora,quando intergentes à ^eri î)ei cûgnidone alie-cafut fiuum pro publicafialute deuouêre:apud ^^manos nimiru quot;Bru-utdi,afud Gracos autem Codrus ^Athenienfium rex, Themifioclet item amp;plures alifiqui fifniulumitatemprtuatis commodts tSTTittaetiamproprite antepofuerunt.Quodyerb ab ijsre-Paflorumperfonam fùfiinent,hoc ipfium priuatim omnes Chrifiianos fa

C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^y^osqui in yltima cana dijcipulti dixit:Hoc eS^prteceftum meum,'Vt di

dij alios feut dilexi 'Tpos^Qute yerba loan.in epijl.fua Cap.^ fee exponit:Ferlfoceognouimus animam fitam pro nobts pofuir;nos igitur debemt^s pro fratribuó amrnas Poneto 'ntminifjeoportet,non hoc yelle ‘Dominum.,yt aut temerè nos inpericula coijeiamus, finpplicia innosrecipiamtts : fidde ijspericulis ifia intelligidebenr,ad

. 'IO(emHrfiuinitus,qu(eqj ex officij necefiitatefiibterfugere nonpojfumu^. Sed arguut hxc nofiri ^Wruftifitmos mores,quando :ta refrtgutt ch,tritas,‘y!t plertq^ ne teruncto qtiidemfratres ege-

^fimelicosiuuent,multi yerb illis inuideant,quos Deusfauorefingulariprofequitur.Qpfia ta^t locifunt,nunc ad Chrifit yerba redeamtes.

BKnim,yt magps eluceat ipfim bonitas amp;pietas erga ecclefiam,mercenariu fibijpfieppomt, j,\ercenarij cut ^quot;’quot;fnodi hqminum mores fine,diligenter explicat.F'bi ante omnia y idere oportet,qui nam ab dùanturi »« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quthocnomine omnes eoscomprehendunt,quiex minifierioyi,gt; Chnjio.

quot;»lié nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efièpronuntiat,adapofiolos quoq, nbsp;nbsp;horumJucceJjoresextendit,amp; cumfeipjum fi-

miraculosè alerepofiet,, ab ijs tarnen yiBum accepit, quibus docendo injeruiebat, n^alieres aliquot opulentiores nominatim recenfet,qux ipfi de fuis fatultatib.mi-

J^^*»trunt.Haterea,li .Horum fintentia admittat«r,apoßolosfimulomnes in mercenatiorunu-^ quot;’quot;tftrreof 3rtebir,quos quot;Paulus execcleßte minifierio yixiffefcribit.l Cor. 9. Qttare Merce-lliti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'^’*’'^’^“*■gt;«0)1^«» ltgitimum amp;nbsp;ordinarium ab ecclefiafiipendium recipitfied quifoliui

(aufa ad minifierium ecclefiit accedit,nihil plané huius faBurM, fiqua alia ratione como-maioremfactrepoJfet.Et tales quidemfimperfuerunt inter eos etlam,qui

^^’^judodrifiampurepradicarut.Ex horum numero erant, quos Chrifius in cathedra Mojisfi-liit“'^’^ ^^'‘r^^Prlt;tceptis obfequi,yitx yero exemplum cauere iubet.Tales etia erant,qui quot;PaU ■ - P’'fftr tnuidiam amp;nbsp;contenttonem euangeliumpradicabant, yt eopratextu ambitioni Juafa-‘

Chrifiilefu. Et Pbilip.t, ^‘Ontn’‘*' horumfimilespaßim inueniantur ,pij omnes cumgemitu amp;nbsp;dolorefentutnt. Tbi

tdafn cauendum ePf^, nepraciptti nimis tudicto aliquem damnemus, quando quo fit,non ante quam tnfiericulisgrauioribus tär necejfitatis tempore cognofeipo^

jlramobedi^ diu Chrifiumpurepradfcant,aliquidpericulipijs immtnet. Quin fottusno lito b P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hosprobat 7)ews,an cumfcilicet honorem yerbo ipfius deferamus,ytvullo ha

^'iDsibf' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprta,tdesjl^,qut non proJins agnofat^

tii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dt:mir,tiS,nec cogitatfore tempus quandomiht,principipafiorum,deUlisra

^^^fdd(rtiogtitur.ls(inquam)fi lupum yenietem yideatjmox oues defirif,amp;lupo locum dat^

CAP. Xlt; 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E I,. .1 O A N'N PS

qui mijtras rapit lA^^iJjjergù.llle yero fugit,quia tnercenarini jlert]finem flitpropofttit habet, quàm yt ex eittsßipendio comodè yiuat atq^dite[t(r,ti«l'*^^^ °^^^pi^^f^y^^giorianiexcuratangitur.f/(ec(inqud)mercenarii deßriptioelC‘^^‘^'^^^[' 1,^ ’ telltgatttr,qaK tfie lupitsfitfcire oportet,e!T quomodo ti contragrege ‘Domini yentat.

tan^qucm’tlibtfcripturaLeonern rugientedicit,et qui hocynu agit,yt Chrißt ouet qttaßi’Xb ne dißiptt tè“ rapiat. Habet aut omntf genern minißros,quoru opera ytitur. Exboru hxretiti amp;falß doctores,quos Taultts fAci.xo luposgrauesnominat:amp; quide merit», nocentior eccleftarupeßts eSf,quam cum do^rina inßcitur, yt yenenußat, quodotnnt^ß^ debebat.Sequutur hosproximogradu fcelerum magißri^^eHr dißiplintepubltaecorritpteres( cpera ßt,yt yita Chriflü abneget, qui illu ore prof tentur, eir diabolo fermât qui Hit m bapttjt^^ ‘ dederunt.Et hi quide omnes eo nocentiores lupifunt,quod intra ipfum omle eff tur,atq^pellibut ouillts yeßitifunt,.Acctdunthts aliunde tyrarniperfe{utQres,qui tayigraffantur. Omnibtn yero htspmulpre^riu e^f,qu(^oues rap.ir/at -âquot; dtlstpant. dum yel ex yiafalutts abducunt per fuperßttionum error es amp;nbsp;feeler a^y el cbheaui nolcraet^^^^ Diff er gut y erb eii dißipant,dum yriitate ecilefiee feblts yarijs amp;nbsp;dtucrßsfin taint,sut prohibent,quibitf adferuandam ecclefta focietate nihil ytilius amp;nbsp;ma^is neeeßariu eP^-autem ißts maximuper iculumpaftoribus imminet., f)uia enim hosf bi quàtn maxind fatan,eos etia potißimtim oppugnat. Âduerfus hos ergo certamina amp;nbsp;dfputationes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;nbsp;J)(

ci inßituunt,quaruipßs htc je^feopus eEf propofitus,yt ouib.inuifos amp;nbsp;fi'ßeblos i-mprimtsper conuitia amp;nbsp;calumniaspetunt Epicurai omnts difciplina oßres. Hos ipf»t ranni infeßant,quorüeafer'ecaliidttas e^,yt ecclejtjspace tutam polliceantur, paßoresjiue miniflros eijciant,autJibt tradant,qui Jedttioftsfer monib.omniaturbct.Etftio^K.\ xaridcr '^acedo oratoresflidedipetebat,qHos in Âthen.repubfuus.confihis qua maxttne feiebattita hodientultifolostninißros ecclejiarupetunt, quia htsfublatuitbiadreliqtutß^'b eße y ident. Htina y erb tunc omniü animis inßderet apologia Hie Demoßh.quo is .edthenitßy,.^ in ofßcio ctmfinuit,tie in publicafalutä eußodes aliquidperfide tentaret.Sed ea

' tas,yt canesfdosßonte lupfs dedant,autfalte eijciant,quaß ea ratione luporu rabies Jit,quipotua maiori attdacia infurgut,quando nemine eße yidcnt,qui ipfefu conatib.reßßgt;tt.d‘ l res ita conßttuteefunt,tuncdijcrimen apparet interfidospafiores amp;nbsp;mercenanos. UH tnum omnißudio excubantpro ecclefiarufalute, amp;nbsp;heereticos quideficripttiräpublice fiiplinie contemptores feuera admonitionib.atq^ increpationibus cocrte:it,aut uicurabiles txi'f. tiepropter illos euangeltu amp;nbsp;fides Chrißiana male audiat : aduerfw tyr armos y erbfidis (»’‘r jj nihuiomnesconfirmant.Eccleftasdeniq^non dejerunt,nifihocipfaoutufahaexigat, amp;b^’^r . digreßä tutius agerepoßint. Tune ergo Chrißt confilium fecuti, melioribia temporibfefiß’, P^bdft aut exfuo dißeßu eccleftjs ruinam imminere, amp;ßandalu infirma obißt yident, tiiaperire malunt,quam yna ex Chrifli ouibperdere. Tales olim apoßolt fuerurit,fictttisl^^T t«7- epifiola ipfqru teßantur., Tala Äthanafiusfuit,qui per annos nbsp;nbsp;nbsp;t^lrianorum cert^mtntbi^

inftdtjs exertitatta,interdum quidefuga fibi confuluit,fiationem y erb fuarn nunquam mtnta yel docendo yelfcribendo eccießteprodeßet. Tala etiafuit Auguß. quiHippo»t4'{‘^‘L paßorem annä 4® egit,quo teporäßatio eäquot;proteruientes htedosgrauiter coercuit,et bateW»^, nichaos cum Telagianä amp;nbsp;Donattßä repreßit,amp;ne belli quide pericula cedens,eccleft^tu»tf^ adfuit,quando yrhs à Genfericho obfidebatur. Debet hà meritb adnumerari Ämbr. qw doftumpropter indignant fanguinà effuftonem à facroru communione extludere non e f(, Talentiniani edi^aminacibfortiter fefeoppofuit,ctim à baftlicas hareticatrader»iubertt. f ita^ yirtutem amp;ßudtuimitentur,quipafloresboni habenyolunt.jit longe aliq 'Metcen^ttot'^ resfunt.Hi cnim fuà modb comodà intenti dodrinasfalfas amp;nbsp;hterefesgraßaripatwntur,t^^^^^'^'

_ nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;easàyiràmagnaprobarifentiant.Scelerulicentidfuaignauiafouent,amp;canesmutifitntiittr

oßendant.,cuiiaamicitidfibiytilemeßearbitrantur.Inperfecuttonib.autprimidtßugtant,sti^ corpore tKaneant,a ßatione tarnefua difcedut,dü officij fui immemorts,ad copoßtiones intquss (s pias dtj(tndunt,quibia yeritatà dob{nnaprodifurjamp; infirmi multitqßendttntur,iSt(ti(i^^‘’^^^‘^^

tt o iî t 1. I A xcviî. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iii

(il'‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonpaJciM}delgt;ilenonconfortaßKiXgrotumnon[anafiüiConfraBumnon

M gt;^gt;(xpulßtnt non rtduxiflMiperdùum non quxßtuiflisJtem:l^a,floresßipfispauerunt,ouei ’’^quot;'‘‘iinonpauerunt.Sed^uidijßlem minatur ‘DomïntnfEcce(inquit)ego contrafaßores,et

fci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;torum-f tjrfacïam eos ceßare nepàfcantfoßhac ones, neq,fafiorespa-

^^^fiipfoî,amp;c.f^ilgt;U4adde^qute^^char.\\ amp;nbsp;^alacAineandemfententiant de^aßorib, icuntur,qux item Chrißuf quot;Matth.i.^ maltefidei eeconomo amp;nbsp;comeßatori denuntiat. Htec

a« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do^rinaiquaßti^Jeminarifatiunturtdißiplinamcollabyinunt, into ipß~

rii quot;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temerarijs^ß:ortat0ribtUiadulteriSi 'pjurarijs,/ànguina

colludunt, t(sr ad omnia conm»entgt;, imo in fericült^ fublkts mirißce ^wnesinhonoreßnt amp;nbsp;fretio. dnueniüntür talespaßim,amp;f er hos noßrifte

n» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euangelicts libertatü abußtm Dette punirefolet, i^on tarnen Uli impune hocfè

^“ßpctttntjßdaliquandoignominiam extremam fubibunty amp;deillorUmmanibttsomniuni

trill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;notam,quahocloco Chrißuidefcribit.^petitaütem chri/impafiöi^

ß^loßiinemiEgoßtmpaßor Ule bonua.Et mox illud probat:Quia agnofio oues meas, amp;nbsp;agnoßcot ftU' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttgnojcendi quot;Verbum non nudam alicuius rei notitiam aut cognitionemßgnißcati

curamßligentem täf cußodiam comprahendit. Vtenim reprobisdicitur:7don noui yosUd meam ßdem recipere amp;nbsp;tueri debeam:Ita fitos ele^os Chrißus nott-

ni *^*^’**^’^’*^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reß/icit^neqj eos absß alienarißnit. Ideo Taultts dicebat : Solidum

cßßQ^i bonipaßoresjùnt,ij ouesßasnorunt, adeo^ eas tn numerato habent, yt nulla ea-luii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perire aut àgregefepararipoßit:ßua curafactt,yt yicißim ipß quoq, agnoßatur ab

in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noui,amp;ab Ulis etia agnofcor.Er go paßor Ule bonne reueraßm,quem

‘^jplt;lixi.Mmmorff confirmationem fiue explicationempertinet,qtiod addit’.Sicut nouit mepa-

f^o nouipatrem,amp;c.id e^, (^emadmodum me pater proplioßo agnoßit,meq, diligit amp;nbsp;n T**””^*”***” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^i^ißi^ Ulum patrem agnofio, neq, à nobie inuicem dtuelltpoßte

(emeasouesagnofio,quas Ule mihidedit,amp; quiapro ijfdemanima meamexpndo,nunquant Vy^negligere,qttastantoprecio redimeredignatwfum . Hic yerb obfiruabimue,quodquas

‘”‘pUMerouesdixit,nun^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S oueseßeait.'J^tio einedibfie^^,cumquodeas

dtdit,tum quad eat ip fi fanguintefui pretio acquifiuit. Tetitur bine confolatio dulcißima, r^ßitm noßram in omni tentationumgenere confirmemne. Trteterea ofßdjnos multiuariam ad.^ ^^’gt;(t-Trim'oenimqui eccleßarum mimfirifunt,aut in magtßratu yerfantur,co^ttentßbinon cum y’‘ffetttcdnibtif,fed cum ouibue Chrißi rem eße. Si ergo iHum amant,amp;eiue oßenfam metuunt,in ^PMcendtf non labori partant aut indußrta.D einde priuatim finguli cogitent, eos, quibne cum yi-t’^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fß^ eße,lt;amp; proinde neminem eorum ladant,neq^fiindant yni-

tU' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di fiant omnes,quid ßopaßoridebeant: Ämoremnirnirumatq,

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Turpe enim amp;nbsp;execrabile fcelnefuerit, eumpaßorem agnofiere nolle,qui nos ouium lo

^^habet,quosoptima iurenegligerepoterat.Eiue ergoexemplo excitati, ipfum totte animte ample^ ‘i»iur,asr eiufßmpraceptts obtemper^mtts,qua yerba yitx teterna continent: Eli debetur benedi-

las ettam oues habeo,qua£ non funt ex hoc ouili:iUas quotfß oportet mc auc«e,«uoccmmcam audiêt,fiet^ unum ouile, amp;: unuspaftor.Propterca mepater diligit,quiaego pono anima mca, ut rurfus fuma cam. Nemo tollic camame,fed ego ponoeâàmeipfo.Potcftatêhabeo ponêdieam,Só poteftatc nabeo rurfus fumêdi earn. Hoc mSdatS accepi à patre meo.Difsidium igitur rurfumfadü eft inter ludxos propter fcrmoncsiftos.Diccbantaût multi ex •pfeDæmoniû habet, infanit ; quid cum auditisCAltj dicebâr.Hæc uerba nonfunt datmoniu habentisi Num dæmoniu poteft caccorS oculos aperire*

DOcujt Ttßn Chr'tßtuß 'y er tim amp;nbsp;bonum ilium ^aßorem eßit juem tas ‘Dempromißt. hoc diligenter tenedum^ primo yt nohts certo conflit, lgt;eamm,flßalutem yelimmconfequi. Deinde yt ex eo confolationempetamwin genere, quod Dauidem ohmfecißeßcimm ynà cumprophetts, qui interpericula amp;nbsp;jjiH' ii homtnihm falutem in yno Chriflo monflrauerunt, quem omniafidipaflorts officutp^tllt rum effe yaticinatijunt. Caternm yt doBrina hxc nobii certa amp;jolidaßit, duofratift^ neceß'ariaßunt.Trimum,qui nam adhuimpaflortf gregem feu ouilepertineant..i^ltttftt^gt;î^^ fl, tii Chrißi ratioßt,qua amp;nbsp;fe pafloremfidumeßedeclarauit,ilrpractpuopaflorüofflcioß'‘, d Deytroq^ igiturinpreeßentidifljerity amp;itatraBationem ißam concludit. Ißts Wü moxiti^^ ijcit euangelißa.,quü illimfru^m ßue effeBm fuerit,

Qÿi^pttile nbsp;nbsp;nbsp;^oadprimu^certa amp;nbsp;diligeti tnquißtioe o^uf eß.Fuerunt enim omnib.ßecul^,amp;

ant' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^»i ouilerßud Chrtßi, id eii^, focietatem ßalutti y el finihtu arBioribm concludere,

tendere amp;nbsp;dilatare conatißnt. inprimo ludeei peccarunt, quigromi/îiones de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

titulu adßßolospertinereputarunt ^quodeo maiores fluor olim hts prxrogatiufi flcripturts Deipeeultüdia audirentt^liquar ergogetetyixalloqutodignatiflunt,adeotl,f’’’ßb ƒ dicarut.quibmflalutüsprcmißiones comunicarentur.Etitaomräuanimtfhtec^erflMfioinfl^ ., ^poßolos quoq^ foß acceptUm ffliritumflanbîum de yocationegentiu peculiari yißiotgt;tbtß^'.h tuerit,quam Fitro oblatamfuifle.,Lucas^ilo.\lt;3fltribit:amp; idemnonnullos Eetroir/ttot^) qubd Cornelio Centtirionieuangeliumprtedicauifjet. ‘Ïgt;Lecmultb poflhxcipßres tantas turbasexcitauit,yt Concilij apoßolici authoritateeascomponi atqj flopirioportuerit:c«i!tttlt;gt; tantafuit authoritas,quin multi Eaulo amp;nbsp;alijs indefinenter negottüfecertnt,eo quodflal^trs^ nam adgentes deflerrent. Hodie autem eodem tum ludanerrore tenentur^ quieccleß^ flttes^

Extrauag. quot;ßos mana eccleßapomeria reßringunt, amp;nbsp;de neceßitate flalutis eße aiunt(yt illorum yerbis nbsp;nbsp;nbsp;J

nif ca.vnam nem animam flubeffle 'Epmano Tontifici. Errant hi omneSiC^de Chrißi regnofl^ttteccleflt^K .1 Jatiiiain. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;norific'e flentiunt, qubd earn y el yni genti yel loco alicui certo alligarT arbitrantur,

eofldem eimfines, qui flunt orbis terrarum conßituant, amp;nbsp;abflquegentts amp;nbsp;perflonartitt'-nl^ earn admittantur,quicunque Chrißumyeraßdeapprahendunt.T^irflum tncontrariafnfi’^‘‘ ß 'errant, qui ne quem temeredamnareyideantur, quemque inßea reltgwnefleruari huim loci authoritate nimts andaEler abutuntur^ dum generalem ex eo deyn!uerßalionigt;igt;‘‘'^ jjiii «umfaluteprophetiamfingunt. 2gt;luncqutdem ( aiunt ) diuerflajunt hominumdeflde^^,ß contentiones : at quia idem omnibus finis propoßttits eß qubd nimirum Deo fleruire, amp;nbsp;j/iili' tupiunt, neminiJuus errorßiue ignorantiaflraudi erit : fed olim in magno illo die Deii^ nes adfle colliget, amp;nbsp;erit ouile ynum amp;nbsp;paßor ynus. Et horum qutdemflententia adtnofl^ Hits nbsp;nbsp;nbsp;earni amp;nbsp;huiusflteculi faptentibus, quid adpublica concordtaplurimu mometitt coti}

detur, amp;nbsp;ideofleBatores quamplurimos inuenit, adhucfortafitsplures habiturafi Criggt;»‘''’Kfi diabolos etiam tandem flaluosfore dicerent. Et hi reuera ex ouili Chrißi Qn^ë^óifisit iß rtis fer arum commixtionem amp;nbsp;ßabulum faciunt, quando in illo porcis etiam amp;nbsp;ptsdeniq^ örf«difiimtsquibuflq^,qui inbeftiasdegenerarunt,locum dant.'Elec multum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

tentiaabludunt ,quicum Chiliafiisaureumflxculum fingunt, quo pacem ynitterflalet»^^^^ confiitui oporteat, yt omnium gentium hominesflub Chrißopaßore tuti amp;nbsp;eranquiUideg^ttl■ fimul Iflaix etiam locos detorquent^quales ßnt. Commorabitur lupus cum bcedo,amp; gno accubabit,iuuencus item amp;nbsp;leo amp;pecuspinguefimulerunt,amp;puerparuus ea ducet-yrfluspafleentur iHsrc.yide Ifla.\\.,At longe aliter Chrifitts loquitur,cuius yerba tur,omnes huiuflmodiflintentias yalidifiime confutant. Deflolis enim ouibusillifirmo ly^ .j« «OWj«eflolicredences intelligipofisint,ytalibidiximus.Et alias quoq^ oues babeo( inqdtUi. fitnt ex hoc ouilij idefifl^ex ludxis, quorum pafiorem haBenusegi, reliquts omnibus ÿr^teri de gentium yocatione loquitur, quam olim propheta etiam aperteprtedixerunt, quotum ß nbsp;à

no yaticinatiflunt : amp;nbsp;hancfluperbee ludeorum confidentie opponit, quififilos adflahfll^s tonflortiumpertinereputabant. Qwa tarnen mjflerium hoc nondum manifefiari oportdgt;‘‘ loquitur, ne rudes amp;nbsp;imperitos offendat.Etfle quidem oues alias ia habereaihamp;otii^^

lupi potim amp;nbsp;^orci aut immanes beflite dtci mtrebantur.Std ad ater-dtcretu re(lgt;icitifecundiim juodin Dti conjjx^u iam oneseranr^ innumtrasfu^trßttiones dißerß tt fer ar um ptllibtu teSi oberrarent.Efl i^itur bac hcutio.

ali^uo ttmere deJferemM. Toteßenim feri^yt ex ele^orum numeroßti ’Ii«^lienuf modo ab eccleßa^yerumetiaitneün quot;paßatoreil^ßcu ^ßexemploa^parett yt^uodhicde genttbui dicieur omittamin^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

quoddtj'ert'e ynicum modo ßdgre^^ ouile Chrißm eße auction Vmmmodi u ’►u/*^§0 ynica eleUorum omnium eccleßa adcuiusgremiumßuefocietatem,fitb nbsp;nbsp;nbsp;Chrifiü

’^vtlioren nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cj,r^ß^Jn, omnet eof colligi oportet, quicunq^ feruari yolunt. Docent hoc ali^e

’gt;«1)1 juibua ecclcfia myßeria fcri^turte adumbrant, amp;quibuó ty^os ettam Zeteret Con-figt;it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;area fuit, in ^uadiluuij tempore humani generis reliquite feruatx

o))i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;templum in ludxorumgente Deut effe Voluit, adquoa ceu publicamparochia

’»Ölyna^uoq^ßonfam,nonplnres,Chrißofiripturatribuunt,quiper Solo-ß*nt reginatcir oBoginta contubime,amp; innumerapuella:f^na tlla e^co

tt(l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mea,ynica illa ei^ matri fua (2rc.Tlures ^uidem fatetur eße per totum orbem

quot;ynam catholicam feu yniuerfalem conßitui ait, quam tgt;ineam,ynumcorpn^,ynamdomumfcriptura indicat,qult;C

lt;l^ l*’^Cbnßireprefentent.Ethancin Symbolonobis apoßoli olim tradiderunt .E'tenim ynum Tatrem, Filium amp;nbsp;SpiritumfanSum : ita ynam agnoßimus eccleßam catho^

Pfi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^°tgt;^*gt;^ttnioßt ßueßcietaif amp;nbsp;mquafolacceleßisgratixe^'ßalutisthe--

i«r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^emißionepeccatorum, carnis reßureSiione amp;nbsp;aterme yitxßnitione continen

ts'huitts focietate alieni funt, ijdemfaluti» etiam confortesßeri non poßunt^ ri'*^'^^^^^^ß^^^^’-^i^^*^^'^^^ofuntfquotquotfide'Tperain Chrißum [eßum deßieuuntur, r^‘iP'^rificamur,'Sit ex Dei domeßteis cenßeripoßimu4. Furpis ergo et fimulpernitioßus illorum ß^^ nbsp;nbsp;nbsp;tnuiorum juorum religione feruari docent, multa amp;nbsp;diuerße

hominibiU parcunt,nee aliquem tsmere damnare yolunt, in ipfum l'iiihf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnem religionem fimul è medio auferunt,'vc alibi diximus. FLemo igitur

temere,fedturentpotiu^ßnguli,yt Chrißi ouesßnt,amp;adhuitts ouile tolle-wJiitMematque 'vitam inutniet. Ft yerö tonjolationem dulcißimam habet,quodouilis ißi-, nec quenquam proptergentis, aut fexua,aut prioris conditionis

Kf» ab eo excludißimus : Ea fimul officij ßudnos admonet, yt omneseos amore fyncero amp;nbsp;^J’^'^tompleSlamur, quos fui gregit oues , imo fui torports membra Deus nobißum ejfe yoluit, % (nitn yfiifm corpusßmus, ynus item omnium ßiritus, yna amp;nbsp;eadem yotationis noßra ßes, fides,'vnum baptßma,ynus denique omnium Deus amp;nbsp;pater e/Ç, turpe cuußas tomminifei,propter quas mutux charitatis amp;nbsp;toniun^ionisfra-abrumpamus.

..{^^fi^itcntus etiam,quomodoad Chrißiouile noscolUgioporteat. IllasquoqjOportet me'ytadchrijii uieam audientfietque ynum ouile amp;nbsp;ynuspaßor.^ibus y er bis tria com ouile colligao hnukï ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totius negotij authorem facit ,fine cuiu4 außieijs amp;nbsp;yirtute nihil hic re^èfiat.

lutisol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^I°^^tredictteasducere.Ipßergo yeruspafiorhuicyniuerfianofirtefa

txomin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^^^ yiam omnempracludit, qux inter Chrißianos quoqut

tet de a euangelij minifiris nimihm trihuant '. ßcuti Corinthiorum exemplo Taulusdo-^^’^^^■n^‘'^‘‘^^fnnonJemeldiximus.Deinde modumamp; rationemhuiusduClionis exprimit Fo-^tnera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verbumfuumyelEuangelium intelligit, cuiusprxdicatione ecclefiam

ftri D ‘ J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firiptura docet. Tertio yoeem hanc ab ouibtts audiri amp;nbsp;agnoßi ait,Jicque

M'\ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^^ yuumpafioremomnium gentium ele^iconueniant. Atquomodo(tn-

quot;^otetn audiueruntgenres, tiirn adillas ipfi nunquam aceeßerit, quin apertèfateatur,

fffi-, quo nomine Taulus ilium Circumcijionis apoßolum / Ir lt;«f. I^ondet hic ipß,quandodifcipulis ait:Ite in orbem yniuerfum, amp;praditare tuange»

CAP. Xi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVA NÓ Er. IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I,

Hum omnitreatura,amp; CKtera : Quiaenim ijfJempriuó dixerat, Quitos audit,meI । ipßw Chrijli yoxinafoßoliijonutt, league ^uicunque etiamhodie euangelij do^ïiM^gt; I , rum mimjlerio olim nobtt traditam^audrunt.,amp;hancficuti ChrißumpafiorcmfuumI , huic ÿni omnemßtaßluitsgloriam tribuunt, hi Chrtßi ^ocem audiunt, eÿ ex ouiume»^’'‘‘^ii I , funt,Jimulque cum reliquü eleÜüad regni cxleßtdhxreditatem admittentur. Facit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

»jlt;«r/o«e»j quod infra Calite decimoßptimt dtfcifulos fuos Deo patri commendans,inter dit:Fbon autem pro eis tantiim rogofedetiamfro ijs qui crediturifuntperfermonem eerV'^I •rft omnes quot;^fnum ßnr,ßcut tu pater in me^zir ego in te^yt amp;nbsp;ipfi in nobis ynum ßnt:amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

gno . Deuteronom.yigeßmofrimocapite. ^Alterum quod carnis ratio eumproßruaier^'! 4 agnofcere,quem hojiium yi eb adduHum futat, yt ignominiam hanc extremamI primumpertinet:Proptereamepaterdtligu,quiaegoponoanimam meam, ytrttrfn^^,gt;1 Jenfus eSf-. Tam abeif^yt propter mortis genus Deo inuifits haberi debeam, ytpotift^ nbsp;nbsp;cß

lippen fcribens, Chrißum fropterhancobedientiam fuam exaltatum eße ait, quodefl[,fupra omne nomen,yt tn nomine left omnegenu curuetur caleßium,tcrreßtii‘^ I ferorum.ES^ autem hoc ingens diuina bonttatis erga nos argumentum, amp;nbsp;falutis

in mortem dare yoluit,yt illittsfaluti confuleret. Quis ergofojlhac de Dei erga nosß^ I luntate dubitet f Äutquisfalutemnoßramincertamamp;dubiameffefufpicetur!^De('flifl'^\ ne manifeßato ccelitus teßaturpater ; JLic ei^ßliusille meus dileChtSjin quoI autem eum quoad ajfumptum hominem hoc potißimtim nomine,quodf rofter nos mort^^ nbsp;nbsp;nbsp;'I

Flum ergo nos odiffepoteiï^,quifiliumfrofrium prof ter nos diligitCEsp^hxceffcACtß^ rz'o in tentationibus,quafola omnes conjcientix terr ar esfellere, amp;nbsp;diaboli pote^^.Difcamus autem ifßetiam ad Chrißiexemplum excruce argumentapetere,qip‘' I mus,nos à Deo diligi. Soient patres filios caßigare quos diligunt. Cur ergo nos TJee J jjßi | mus,quando paterna yirga ab eo caßigamurfEtßßlijprofrij obedientia, quam ift nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

Deus tantoperedeleClatus eif^, non dubitemuseigrauißimum quoque officium fore,ßîf? sßf I Chrißi exemplum imitemur. Et quia Dei deer etum eSf,regni coeleßts hxredesfacere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

conformesfiunt in cruce, abfurdum foret tllosfub cruce labor antes odio profequi. .c^cct i I cruce carnis nofirx fetulantia domat ur, ne cum m undo incurabilt damnem ur, 0quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

H o M I L I A xcvnr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii4

^irtuiumfem'maatqueoccafionesnobiffubminiflrat, imb^em ttt^uefidem noflram acu^ yerùatem promißionum ‘Deiexperimur, ^ndeTaului in omnium ere-^‘'f^ßrßna loquens dicebat: Gloriamur in afflidionibits, fleientes quod afflidio fatientiam effl ‘‘^‘if^tientiayero exferientiam, experientia autemJ^€m.,ßesyerb nonpudefacir amp;c.Ethicqui-’quot;‘jduberrimu^euangelij 'amp; fidei in Chriflum frudus nbsp;nbsp;nbsp;, quodaduerfla non mitigat modb, ye~

‘‘’^utamextllif certajalutts amp;nbsp;diutnagratite argumenta colligit, qua omnes cafus^raflentts yitte hilflos amp;nbsp;iucundos factunt, amp;nbsp;noji^flos aduerflu'S omnemfortunam, diaboli mundi aflutias ’‘^'^osredhnt.

Iti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flandali confutationempertinet,quodflequitur:Nemo tollitanimam tneam à me, rhr'liutmartu

'‘^w^ndittum accepi àpatre meo ♦ Qj^afidicered: ‘N.on^ nbsp;nbsp;nbsp;qubdquenquam mea mors oflendat, uoluit,

i^ueillimihi inuitoaut reludantianimam eripientfldego ipfe earnyolensdeponam,'Vt(quod ƒ ^dixi)gternopatriis décréta me obflequentempr abeam, amp;nbsp;miferos mort ales ex morte amp;perdi-^’’'wmam.'Deinde etfi moriar,nihil tarnen meapotentia aut maieflati decedet,fedfalua cz in-^^‘^'»wimanebityita nbsp;nbsp;mortispoteflasJtaque yt yolensantmam meam deponam,ita tertio die

rwflm adcorpits ajfltmpta morte reflurgam,^ me mortis yidorem eflè declarabo. Et hac p «nnectemerè neqneambitiofa oflentationefaciam,fedyt 7)eopatri obtemperem, qui hoc mi-‘'^nandaiii dedit. Eaque hoc meum obflquium nonpotei^ non patrigratißimum eße, fimulque 'quot;^^lorioßim erit, quia hac ratione 'caro quoque mea in ceeleflisgloria conßortiu fubuehetur. Fa-

«utem ettatn ißa ad noflra ßalutis at que redemptionis certitudtnem. Erimo enim quia yolens ^^flChriflus,eÿ-in eo patri obedient fadut nbsp;nbsp;nbsp;, potui t eiits mors fufficiens eße pro peccatis

ß^UjAcrißcium.Qß) Eaulusreßextfje yidetur, quando ait ; Sicut per inobedientiam ynius ho-

^(ccatores conflitutißnt multùita per obedientiam ynius lufli coflituetur multi. Deinde quia fuam Chriflus proßa yoluntate ponere amp;nbsp;rurflus aflumere potuit, y tique mortis amp;nbsp;yita

ß‘tHm Domini manet in aternum, neq^ Deum ynquam fui inflituti pœnitere poteif, qui amp;nbsp;fa-htia amp;nbsp;Héritas ip fa e

Cttertim quia Chrflus ita hominem aßumpfit, yt yicißimfua dona nobifeum communia ha-’^‘'^^^^igt;‘dmonemur hoc eitts exemple, qua noflraetiam mortis ratio fit, amp;nbsp;quibw argumentis ^aisratiojk ^^fduerfui eins terroresconfolaridebeamits.Trimb etfi nobis nonfit liberum, animas quando nos i!Lqf*^' nbsp;nbsp;nbsp;n^^i^ eripere poßitpriufquam hora

jAtalis Henerit,quam noftra yita terminum Detts conflituit. Qß enim pilot capitts noflri in nu habet, eÿ paßerculotabfquefuo confenfu in terram deijcinonfinii, multb magdyitano-

Ç dus numerautt,amp; hominem, omnis creaturaprincipem,itaprotegit, yt nihil Ulifortuitum amp;nbsp;*V((rtoipftuiconfilio contingat. Infaniant ergo yt libet tyranni, amp;nbsp;cum confilijt ynàyires ^«^^Mfuas tn ynum conférant quotquot rerum yfu, prudentta amp;potentia inflrudiflunt,nihil ta-^^P^^ßranospoterunt,nifiitayeUt Dominum, cuiua yoluntatcum falutenoflraconiundaedf^ iwde defonuntur quidem anima in morte, fed in Dei manum deponuntur, qui eat ohm flud cor-pon tiirtpituet, amp;nbsp;yitaaternadonabit : Imo ipßquoquetorporanobdredderglortoflora quant ”^y'gt;it,amp;ah f)!}ini corruptione liberata. Denique yt Chriflmper mortem in gloriampatrd in-iia not quoque mori oportet, yt anima ex hoc carcere liberata yita ceeleflt fruanrur, corpora quoque depofita omni mortalitate regni ccelorum amp;nbsp;immortald yita capaciafl-^’’^'^ßrer^o mortem metuant,qui per fldem Chriflo inflri,cum Eaulo dicere didicerunriFLobd yi-^^Cfrifituefl,tnori y erb lucrumi.At ytod de yita huius amißione dicitur, non mtUM ad reliquat «M hominufacultatetfluefortunas referri debet.Et enim yita in Dei manus depofita wamirtitur fdwlucro tandem recipitur: ita quacunq^in Dei manusdeponimus, ea d nobtsprout noflrafaluti

CAP. X, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;INEVANGEIz. IOANNIS

amp; cum lobo dicamuiß quid bonorum huittfßeculi außertur : ’Dominw dedit, ’Dommv^ J nomen 7)ominibenedi^um,amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,jW

; nbsp;nbsp;nbsp;Sequitur concionis ißim fruBwßue effeUui memorabilif.^ißidium er^o(mqmfß

fum faaum nbsp;nbsp;nbsp;inter ludceos pr opterfermones ißos,amp;c. Eidetur hoc yerbis Chrißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^1^110

rium eße.Dixerat enim ynum ouile ex ludais tisrgentibuaßerioportereytßubipjop^J fimultnßdeconßntiant. Et ecce inter ipßs ludaos dißinßo oritur, quibtnpriußqu^i^ ret probe interßmutub conueniebat.Etquidem R v RS V M ait dipidiumfaattmej^^^^^fif dat hoc non nouumßuifße, ßdpriua etiam non ßemel contentiones ob eitts doilrmamfmjß ßcuti in tribus Capitibusproximopracedetibusyidimus, ^t meminerimus Chrißiigt;^^^j fß dit lücutumfuijß,quasßmul emnesadße colligi oporteat,ex auditoribus y erb,qui tunc^^ Toßqueßuiße hircos tir canes,imb etiam lupos,quilgt;u4 nunquampotetit cum ouibus nem ergo eiusgeneris dißidia oßßendant,qua yt non noua amp;nbsp;prius inaudita ,ßc bona amp;nbsp;eb qubd bis oues difcernuntur ab hypocrisis,qui illispermixtt latitant., donee res i» tiorem yenit.A udiamus y erb y tnußque partis de Chrißo iudicia. Érim i ad dicendum erumpunt bis yerbistDamonium habet amp;nbsp;inßanit,quideum auditisi' Eilß ergo hießo}^^ ßtus,yt omnes ab eo audiendo abßerreant.T^tionis autem loco prior a conuitia io damonio agitatus inßniat. Eiiß, hic mos impiorum, qubdnon consentißa contumatiaß 1 nes alios in ßeleris impktatem ßecum abripereßudent-.neque ill is aliudperinde dolet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ^(^

plurimos Chrißi do^lrinteaures prabere amp;nbsp;ea deleilari yideant.Quia y erb rationibusyß^ pugnare nonpoßunt,conuitijsagunt,amp; horrendisßeSiarum,hareßum, diabolorum bus,qu(e nunquam non pleno ore detonant,illam inuißam autßußeilam facer e conantuf tut generis multa hodie, ßd tune nos y eter a bac exempla in mentem reuoeare oporttfs f’*“’ offendamnr.

»fftndamnr.

(hrißuifuot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caternm imfijs adutrftriorum Chrißi yocibüsjopßonuntß alij, quorum mtntlf

qtio^babrt pa afflAUtrAt,yt deyernatereiliusiuduarefofJint.Ethiquidem nou conuitiure^erunhP^ tronot. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idoneü amp;firmisßu^nant.'Prttno enim reibßt aduerßrios conuincuntßicente!:

ßtntdxmonium haientK.Quaft dtceret: Qui damonio a^itantur amp;nbsp;mente caßtißnf gt;nbsp;tir alfque erdmeqtdduK loquuntur, aut etiam impias in 2)eum yoc€Syamp; in proximo! nbsp;W

^4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»Beitel * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aa-Jtata Ja^aaa,!. Jl a alaa a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aaaaa »aä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl

tia dira eßfundut.A t nihil tale Cbrißus,qui eer to ordine de reb.diuinis et cognitu ntceßafß, ƒ) adhac omniumfaluti ynicbßudet. Ergoiniuriam eifaciunt, qui ilium damonio f/Ç hic obßruatu dignum, qubd ex ipßs Chrißi yerbis argumentumpetitur, quo Ergo Chrißi do^rina eiufmodt eil[,,ytfi reblè inß)iciatur,ipfa adßtorumß^^atorumatj^^ ßrorum defenßonem fufßciat,neque opus fit aliunde prafidia conquirere,quibusillifgt;u^’’‘ ampropugnent.iAccufamur hodie, qubdin Deum amp;nbsp;“Diuos contumelioßßmus,qttbdtt‘f ƒ temfcindamus,facramentaprophanemus,peceandi licentiam inuehamtts. Athienon mu xia excufatione Opus ei^Anßiciaturdo^rina noßra,qua ex euangelijfontibusderluatuiquot; patebit nobis iniuriamßeri.2)etnde ex diaboli ingenio sir naturaargumentantur : umpoteil^cacorumoculos aperirei* Senfuseßß : Diabolus adßalutembominumexßefgt;'^^^t^(e conßrt,neq^ Ule quenquam illuminât,quipotius omnes excacare amp;perdereßudet,Äf ei nati oculos aperuityamp; quotidie bénéficiaßlutaria quibufuis adß yenientibus e^onfert-E de confiât,ipfum nihil cum diabolo commercij habere. Confutantur hoc argumento, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

niorum adiuratoresßquuntur,amp;ab Ulis opematq^auxiliapetunt,quieiusßrui' ßpra ab initio mendacem amp;nbsp;bomicidam futffie dixit. Dif camus deinde hoc exemplo ipß quauisexeffe^iseiusiudicare. lgt;layt Chrifiusait,exfruÜuarboragnofcitur,Damn^^'^^ dulEonis örimpietatiseuangelijdoBrina.Dicamusergo'.’blumquiimpiè/educüt, omnesper Cbrifium remittunt num in yno boe omnem falutis rationem ofiendunt!’ V yeritate Deum colere, tarnt tärpeccato mori amp;nbsp;in Chrifio ad yita nouitattm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^fßtfndJtttrfarijfuasfuperßitiones eccleßa amp;nbsp;Spirituifanamp;itùulo att},authoritattdeßendunt, 'gt;!er^oßmiliur ejßeSlii ipjis confutemm.'Hum eccleßaßalute alibi quam in Chrißo quxrit^num yocem auditf num noua oner a ßußipit f num contempla libertate, in quam ^lr^^’f^^i'ininum ßeruitioßeß Jubijcitt^num abieÜo Chrißi nomine ab hominib. noua-^'‘”gt;Merßitionuni inuentortbui denominaturfnum Spiritut JanBioperaßunt, Deumexterntslar ß^^textu aliorum bonainuadere^domui yiduarum et orphanorumdeuora-certttudinedubitareßcortariimachari,idola iolere„ireaturasinuocare, e^r inßnita alia Dei ytrbo^rohjbenturi^Âdeundem modum de Tapa,epißcopis nbsp;nbsp;toto Ulo clero 7^ma-lt;gt;

’^»ßitiäiciumfiat,^^^ rnoxpatebit,quo loco omnes ißi habendißnt. Islobii yerb totiies traSlationdSt i^fbiuufyxpoßta ei^.hic yßtffit,yt y num paßorem leßum Chrißum agnoßcamusßllius tantiim audiamus,amp; rehSidf fuperßitiombus ad ipjius ouile colligamurtin quo ßlo at erna ßalutii th» i^^itrepofitißitntzdiiidebetur benedtliiothonor,gloria poteßas in aternum.Ämtn.

. autemEncæniaHierofolymis, amp;rhycmserat:ö^ambulabal flusintemploj in porticuSolomonfs. Circiimdederuntergo eumludaei, ^dixerunt ei: C^iöufqj animam noftram fufpendis ( Si tu es Chriftiis illc, icnobis apertè.RefpôditeisIefus:Dixiuobis,ncccreditis:opera quæego in nomine patris mei,haec teftantur de me.Sed uos non creditis : non tnim cftis ex ouibus mcis,ficut dixi uobis, Oues meac uocem meam audigt; öi ego cognofco eas, amp;nbsp;fequuntur me. Et cgo uitam serernam do eis, peribunt inæternum,ne(^rapiet eas quifquam èmanu mea. Pater me« usqui dedit mihi,maior omnibus eft:nccß quifquam poteft eas rapere è ma ïiu patris mei.Ego Sgt;C pater unum fumus.

\. ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominijytßalutts ßat,nihil ta necejßarium e^ß^.,qudm y era amp;ßolida leßu Chrid

thefaurosetßaluteomne T)euipaternobi}propoßuit:Ita ynum egit, yt y er am ßui amp;nbsp;ßaluttj in ipß L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traderet, amp;nbsp;in ea operibm quoq^ eos confirmaret, qui iam crtdere cœperant. Fit

huiuf cap. contextu Flam prima huiuiparte multts amp;nbsp;diligenter oßendit,ße ye-Ium amp;nbsp;bonumpaßorem eße,quem propheta yenturum olimpradixerunt,fimulqj docuit,quid cigt;ntteniat,qui gregif ßd oues cenferi, amp;nbsp;ßalutii in ipß confortes fieri cupiunt. [fits autem étn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quaprioremdolîrinam illußratatq^ confirmât. Dißerte enim amp;nbsp;eut

Km nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ide^fi,promißitm humanigenerisßeruatorem, adeo^ yerum Deifili-

^^oß^ds hoßium conatusaßerere amp;nbsp;tueripoßit. Et quia hoc dißutationum ’quot;^'»lumpracipuum caput eSß^,euangeUßa non obiter modo, quid dixerie,narrae,ßedeim occa-amp; circumßantias omnes diligenter ex or dine deßcribit»

iret p'^'^^'*^^^^^^”^ß°^dsnotatione.Faliaßunt(inquit ) Encania Hierofblymis, eir hyems ti \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;templiinßaurati yelinnouati memoria, cui Graco

inm ** * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apudomnes nationes tune temportf Graca lingua yßum ) nomen illudah

autemßuit ißa templi innouatio, cuius memoriahac erat,ßub luda pbanes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natum Chrißum centum amp;■ fixaginta duobus. Ciim enim ydntiochus Epi-

\ yß'j^otum ambitione amp;perfidia yrbepotitus, yerum 1)11 cultum euertißet amp;nbsp;louis 0-Hieroßolymitano collocaßet, quod militumprafidio deßendebatUr, multa i« fîK^/e/ùerimpie aduerfits yeri Dei cultores deßgnaret(yt in UbrM Flacha ' J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primus quot;Matathias contra ilium arma capit,amp; filijs authorßuit, yt eccleßa reli-

r ^J^derent. Succefilit huic ludas Flacchabaus,quimoxßequentianno poSß^idoliim templa •Antiochi duces bello aggreß'us quatuor ex Ulis ^pollonium , Seronem, Gorgiam yr‘^gt;gt;igt;magnispralijsyicit,i9'Profiigatis fimulÄntiochicopijsomnibusijryrhe rtcuperatat

tentplum repurgauit^idolumexußitamp;aramyna cumtemploJacrKlegitime eauit.FaÜuhot circa finem ami tertij die yiceßma quinta mentis Cislen,qMgarfitn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ßrOifartim ‘Decembri rejßoiidet. ^ia aut in eo Tiettsßtarumgromißwnußdettstnitiß^^^^^ ».Aïrft .4» rat,amp;hocliberattgoguliinßaurati^cidtus '^eribeneßciu multis gradaris ogettblf^

tratyconßituit ludas amp;nbsp;fratres ems,tota^ Tßraelis cocio ,‘yit dies i'enouationis altarisfr^ß‘^Lg agitarentur ßngulis annisßciltcet oilo dies,à '^iceßtma qitinta die menßis Cisleu magno citga^ leetitiat 2)e hoc igiturfeßo loctta iße intelligi debet, amp;nbsp;aggaret Chrißude re rnaximi tnotiientt gna hominufrequentia dißirere yoluiffe, ytglures erudirentur,amp;minttsexcußatwnif J maces,qui increduli ejß: gergebant.Quod ytfaceret,tegus quoq,illüadmonuit.Inßa^atenvogt;^ A ra mortis,qua mox ytx tribw ab hocfeßo menßb.elagßs fußinuit: amp;nbsp;ideo necejjefuitotnnu^* ‘ I Dp EfffiPn 'is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^leßiam amp;nbsp;yerum Deifilium^qub minus cruets eins ignominia oßendertntuf- I

Chrißianorü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dmonet yero nos locus hic, 'vt de Chrißianorum Enceenijs aliquiddtcamut,qttd»f^^'’.'‘ I

glorum dedicationesfolenniter celebrarifolent,amp;quidenonßneßigerßitione,qua(ydnßgt;ß A ßerifolet) getulantia amp;nbsp;laßiuiagublicacomitatur. Eidenturyero feßaheee translata eßje, amp;nbsp;ex Judxts originem duxiße. ^gud illos enim primum taiernaculumfw geculiari ‘Deimandatogublicatirfoleniinitiationeconßcratufuit,'ygt;t Exo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ y I

tur.Deinde Solomon quaq^ temglu abs fi adificatu magna cum feßiuitate diuinis culti^’^rA^ I

I nbsp;nbsp;Cuiusexemglugoßeaimitatifiint,quigoS^reditüex EabylonenouumtemgluextrnxefO’^'^A

lus nuncgoßrema htecgerludam 'Macchabteufada eiufdem tegli confecratio acceßittßfj’*^ ƒ I diximus.Fuerunt aut htecgia amp;nbsp;fandaexercttia.Debentenimailtonum omniît initia ein'’. I rumadione amp;nbsp;grecibtis fieri,quando confiât fine Deiattfiicijs nihil bene autféliciter ße^famp; nbsp;I

rum ergo conftderatione excitatt yeteres Chrifiianifn temglorum dedicationibusadtnoi»'’^, j I Lib. ^.csp.10. tesfuerunt,ßcutiEufib.fcribit..Adeasenimfacerdotesexdiuerfisloeis ynàcumgogdo'^'^ I item lib.^,de ueniebant,nimirum ytgublica congratulatione fe mutub hortarentur,fiq, eiufdem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

tiklibi Enca^ii^ eiufdem item fidei fiiritus conforteseffe tefiarentur.Tn catu autfacro FfilmicanebanlK'^t^ I iJierctolymit. ßobant cumgratiarumaBione,amp;ex Dei'verbofinguli de ijs admonebantur,que igß^ß^'^^ßg^i eeeleßa defer i.^. tu maxim è neceffaria er at. Cceteriim yt agud ludaos infugerfiitione degenerarut, qM agfy

Ittibeneinßitutafuerant,fic inter Chrifiianos quaq^faBufuifficofiat.Cum eniminitiott^r toria amp;nbsp;Dominica domus dicerentur, tgt;t quafili Domino le fit Chrifio facrxeffenhttI cibus alijs^ cultus diuini exercitijsferuirent, tandem Diuorum nomintbus aggellari I aliudFetro,aliud 'Maria'rgt;irgini,aliaalijs Diutsgracigueconfecrarentur. Fegeritbietf^'^^^j aliu, yt dedicationtsfefia in Diuorum honore infiituerentur contra legem Dei, quifibbfi^. | fefios fibifolt facros effeiubet. Flulla ita^amgUus habita fuit diuini beneficijrecordatie,ß clones infiituta non minus inegtaquam fugerfiitiofa de Diuorumlattdibus amp;nbsp;miracttlhif À fleraq^ aut à ^lonachts confiâa,aut in alienum yfum detortafuerunt, ^Accefiit adfige^Jf hanc nundinatio Indulgenttarum,quibusgeccatorum remifiio certtslocts amp;nbsp;temgoribm git.Comités'nerb additifunt,luxus,libido, lafeiuia amp;nbsp;omntsgenerisgetulantia,qwbtnetigt;*^ nbsp;nbsp;I

maximegeccatur,quando Dei beneficiagublice debebantcelebrari. Et hacillaEncanii^^^ .r I eationum fefia funt, qua inter Chrifiianos hodie retinentur, amp;nbsp;à quibus ne ij quidtm nent,qui euangelij amp;guriortsfidei feflatoresyideriyolunt. Elf autem ingens corrug^^^'^.^ I gumentum,qubdgleriq^ in religions carnls licentiam quarunt, amp;nbsp;fub illiusgublicoI ta libtdini tndulgent:amp; quia gaud ger Dei yerbumfecorrigi gatiuntur, eaJdemgroculafffi^J ‘ I *^gediet Deus,quibus olimîudaerumfugerfiitiones cum tottusgentts excidio exgurg^fif^' nbsp;nbsp;4 |

Kdijfft^^^io lac inJïuurafuif.Templum n'imnum, amp;nbsp;^ut^em ia Chriftui 'mpar ^T'tgt;ars,^uajfor(icuf Solomons {ltcibatur,eo qu'od ad ''veter ü illitn iniitatione eratfa^d,quam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Solomonêl

/)K^/zfo igitur Chrtfitts de eo dißeruit, quo hoßesßios quàm maxime v'^fiielgt;at.u4^^aret in hocfludiumfalutiis nojlrtsardentjßim!{m,quando mtlü 'vnqua occaftoni ’^'*'‘'‘i'‘^.‘‘^^^‘*°^^quot;lt;^^ßeripoßeßerabat.Q^^ ertim ingratos ergafefenfit ludaosr’quoties illo^ quot;‘ß‘(i)sfetit»s ef^r*quotiesadmorte quajititif“ l^dtt tarnenßibinde adingratos amp;nbsp;fanguina-fi inflituto reuocarigatitur. Tétant bine confolationi^ argttmen dttbitare incigiunt,qnado illdnon minori diligetia etia hodie ea agere 'vidernttii fi(dint,Simul yerb exemplu Chrijli nos adßudiupietat^ amp;ad offiâüt quod ’ ^^^gt;nm,excitet.ß^amenimturqiee^i^^nosignauosdegriehe!idiinfalutiis negotio, quod î)eifi-^ induflriagro nobts obtre dignatns es^ f Et quem non giideat hodie 'ygt;el temgoriis ‘Vel Chrißum'videtfemger amp;nbsp;ybtqßjsintentafuijfi, qttxgro^

* f , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^^ mandat ld accegerats^

tien nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dijjiutationts occafionem amp;grogofitionem loannes. Chriflo enim ingor- a f.

’.q»a elabi^aatfe tnni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qttamuis tnjidtosefactant omnta,fliiditi tarne yeritatts amp;nbsp;in eo magnam animo-

»ofitrdßiß)endis fSitu es Chrifim fuir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßar,quialicuiits ret cognitionem auidißimsaffeblant, de igfi con-

‘'^n' obfiuriiH ioquendo amp;nbsp;diutiits difierendo liberam Vent at es greedicationedgfis rera f^ddatieä- groinde getunt, 'Vt quts nam ßt,amp; que Je eredi ytlit,Uber'e amp;nbsp;hocyndqiiierunt,'veigjitrnyelin contemgtu,yelin yitagericuluaddu n/multorum animos alienabit absfi,qniigjitmhaeußq^fetuti erant^ '49; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Seruatore eßegutarent.Atfii afßrtnet,igfum accitjandi occaftone habent diu quteß-

'^^^ßtamgrincigem terrenumforeßerabant,qiii eieÜis ßomanorugrajidijs, ^Jfit'Jtttw e^eßditioß habebantur.,quicunq^ Chrifli aut ^eßtx nomen ^^ptrimuntur in htsmoreshoßium yeritattd.Malunthiincerriisogi

’‘‘tiM' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßubluare,quamcerta amp;ßltdam yerttatts cognittonem conßequi^quatutb

aßernantur,qudßiü cugiditattbw aduerfiri ^«t^ttat^fludiumfimulant,idei, queeßionib. amp;nbsp;di/ßu ’'^ß^^’'tgt;^^fi^^«tJmgrimiis yero de dißidijsdoBrina; amp;nbsp;contentionib.circaßdei et religio^ t^bfieurius hanc caußam agere dicunt, eir ita in yerbi minißros fe

''quot;tinTr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igßfunt gracigui authores.Qubdfi y erb ßnem amp;nbsp;fisogußttdiorum om-

tiii!nÿ ^^^tttonlt;tliuyidebts,quàmquoa yeritatem extinbîa tir exgloßtm yolunt: ‘Dißutationet quxru) ‘^q^^^ß^^oqßia ceugejtem aliquamfugiuntiinßdiofa aut injîituunt,quibus no aliud incurrant, amp;ßbijgßsmaluaccerfant,

^'tô ° ßfßqtttnter,nec alijs exemglih ogtts eFi^, y bi exgerientia quotidiana loquitur. qgt;dos ’’fttitni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reddere debet,ne quid imgrudentiageccemus ingublicam fialuteminec ta-,

qlfi^tsenda, adeo^ ChrijU exemglu imitemur, qui ingraßnticutn lt;^'^ßttngens,quid nos injimilicaßt facere conueniat,docet» ' 7ri^ tntelligamt^,ßngula reßonjionts igjutsgartes conjideranda erunt,quie bimebris eßt, quteßionem illorum rejßondet, amp;fiC hrißum eße affirmât, ea tarnen ratio- chrin^ R pro k^otantUm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occaßonem grabeat, igforumyerb contumaciam amp;nbsp;yoluntariam mißunßeruato

lt;itttemduobusargumetü ytitur.TrimbfDixiyobisfim-. remejjeprot ftiiriru Ina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicer et, Qmd ogtts eß interrogare quis ßm,aut de me conqueri, quaß ob- fi^^ttr.

quot;fOerumafl“'^'’'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dubiosfufgendamJnnondifertts yerbtsdocui hucufque,

'■*’» yita tlT TT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gaßorem, adhac mundi Ittcem,fontem aqux yiuentü amp;nbsp;ga-

^itmem J'‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^borantes amp;nbsp;oneratos ad meyocaui, amp;nbsp;ad me yententibw refocilla-

^(ritu Ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gradico. Kos yero ciim ißts non cre-

i’ticujq^, non ego accufare mereorßed yqs, qui agertè loquent€amp; dtjfutantem nonaudùtît

Deinde addtt: Opera^qua ego facto in nomine patris mei, ( id eSf, quibM me à Dto nayirtute inJlruBu ejje ^roho)h«ecteflantur de me. Sunt enim quot;Tvlefia opera, de hunc modum quot;vaticinattu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deua ipfe 'veniet^ feruahir y os : Tune aperientur octi

amp; auresfiirdorum referabunturttuncfaliet clauduó tanquam ceruKf,amp;iubilabic Item J frit us Domini Dei Juper me eff, eo quod ynxit me Dominus, amp;nbsp;mißt tnanfuetts,'tgt;t obligem Ruinera cordecontritorum, ytproclamem captiuts libertatent) tione t2!C.E,t htec quidem omnia ego publice amp;nbsp;omnium yefrum confpeÜtt facio tiefc quide creditis.Qutdaut quidprteterea yultti mefacere^quandot^ neqj operibus quicquamprofcio S* Ita yero dejßeratam eße\oflendit ipforum contunnif'!'’. ratione emolliri y el curari poßint.Eif^ htcc aamodu yulgarts hodie, ddic yerb curecnittitf qunq^ teßaripofintfenihil eorum ccclauife,qute dicendafiierunt^amp;quoadeiitsficfif^^ yiuant,qute doilrina ip/orum rej^ondeat.Ita ipft quoq^ extra omnem culpameruntfitt^r

CauPacontuma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

CIO! ludaorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Secundaparte caufam huius contumacia indicat: 'bien enim efitt ex ouibtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lf/f

bis.yideturautem addijßutationem,quie Cap,8 habetur, rejßicere,in qua diaboUß^^^^T J ßrauit.Et de hoc quidem nunc publice omnes admonet, ytßtperbds illn laruam ßipremam fibi in eccleßapoteßatem yendicabant,ftmuljj infirmés medeatur, qui inertßti^* nbsp;nbsp;i

tumaciaißorumoffendebantur. Interim generalem doHrinam hoc Chrißi diHum cofvn^^' ,^ii fidem y er am eos confequi poffe,qui rton ex ouiumßd eSf,eleIlorum Chrißi numero ßni(‘^ ß num eif^fdes,^ quiainjalutispromißiones recumbit, qua adfolos eleBospertinent,bti donum ißudßdei confertur-.quo nomineillam Paulusßdem eleHorum Dei dixit. Tdß dollrinael^,non ytanxi'eet curiose Deiarcanafcrutemur,amp;deeleBionedißutationeeß ßituamusfedytprimo exßde noßra,quantitmuts modica, certam concipiamtts noßr^f^^ ciam.Quia enimßdesfilés eleéiés datur^non dubium eß, ex elePlorum numero eße funt aßecuti. 7d.on dubitent ergo de gratia Deiamp; filute fua, ßudeant yerb yocationtt« w nemjuam(yt Petrus monetfßrmam atq^ omnibus teßata facere,dumfidem faBés inde ne eorum incredulitate et contumacia offendamur, qui yita atq^ moribusfitts fi non Chrißi ouesfiedfub diaboli yexilloporcos,canes,lupos,yrfis amp;nbsp;fxdißimas beßtASejf hoc argumentofiipfis confilentur miniflrifi quando in nonnullés infiituendésfrußra laecf ficit enim, qubdtalibtu euangelium in teßimoniumpradicaturiinterim tarnen ißtffi quot intermixta funty qua etß lateant ad tempus, yocem tarnenpafiorés aliquando nbsp;nbsp;nbsp;’

ouile Chrißifife coUigipatientur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jifC

CuiuK Chrißi jitne quid de ißts temerbpronuntiauiffe putetur, argumento ex ouium natura dcß'^'i natura,er quid lat quod dixit, Oues mea yocem meam audtunt,amp;me fequuntur. Dillum de hoc ratlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adde:l^osneq^yocemmeamauditts,neqjmefequimini:ErgononefiésexmeésouibtH‘^,

fionefumptayexponitquidipfeouibttsfuM conferat:amp; itapartim adfideicdfiantiarnexci^ îrfW cteperant credere,partim yerb odquaßionemfibipropoßtam ampliusrefiondet,amp;ß^quot;^^ii ftue \leßiam eßereipfateßatur.Primiimjegofinquit) cognofioouesmeas,ideßf,in^^''*^^fi habeo,yt nullapne infeio deuiare autperirepoßit : quodbonipafiorés effiyfùprà audittimt*^* do cés yitam aternam, eir ideo licetyarijspericulés amp;nbsp;cafibus obnoxiafint,attamenM^ rire nonpoffuntyfed fuo tempore ad optatum yerafelicitatésportum appellant. manu mea rapiet,Id yerb omnibus ijs opponit, qua noßram falutem inpericulum terepoße yidentur,ne Hits terreamur.Et quia hicpropter carnés infirmitate amp;nbsp;tés terrores multa confilatione opus eéf^, diSum hoc rationefiu argumento yalidifiimocopf dicenstPater meus,qui dédit mthiymaior omnibus ePf, neq^ quifquapoteß eas rapertcgt;gt;^^ meiiEgo amp;nbsp;pater ynufumus.Ita yerb argumttaturildemo poteß r apere oues eb quodhicomnibuscreaturés tarn yifibtltbusquam inutßbilibits maior,anullaearum'ff’ß^ gi potefÇ:,gt;It ego amp;nbsp;pater ynum fumustErgo neq, ex mea manu quifquam ouesrapitf-y rb fi dicit cumpatre,non quoad confenfum modb (yt ohm locum ifium interpretattfini Chrißi oppugnatores)fed quoad natur am,effentiam, potentiam atque dominium

A tî. o ƒ t t A kcix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

•argumentumgt;ß Je^oluntaii amp;nbsp;'^ittntatisnuUuseffeilui^l^ nifiilli^tentiacoiunUaftr.

enim SVMVS in^uit^pirßnat dißin^at exprimit, 7)uin ^erbß^numeßeait ^'*'lt;gt;i!tfi'/r^r^tribuit, quam not aternam fateamur oportet, niß ei ali» friußquam Chrißttsejßr,quodyel togitatuimßumatq^nefariiimefi^.j^e diximui,ißa modo obiter atinotamtH.

^^*f'^^il^^^‘ttionif huiiti obßruemuf,quem blt;ec dicendoDominiu abundeprobauiti StatusdtßiuM ^^rißuSfiddlfpromißitahumanigenertiredemptoratq,ßruatori Huncenim femtnenaßiturüeßiprophetee’^aticinatißuntiateundeßmul’Deu

firöti i/ßdocuerunt. tßaias enim diferß Deum amp;patre lt;eternitatù quot;^ocat. 'Micbeas Jfa.^. aternitatiißnre ait,qui conßituto tempore ‘Betblehertiihomine aßum- fJiich.i.

*£HOv ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodem dijßerens, inter alia dicit : Et hoc nomen eiw , quo yocabunt eumi

T’^teo nuncinßnita huiufgeneris,in quibusprophettsnomen lEHOVA, ƒ*(! D ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Meßite tribuunt. Quoad quot;^ero oßßcium,ae ^eßia dicitur, quudgregis amp;pa

ßtiii2)‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi trt^tntes ''viuificare,tueri amp;ßeruare debeat. At qui omnia ißa inpra~

^^^^tfit,amp;quodyerbis teßatur,alibi reipfa pra:ßat,imo experiuntxr ißa quicun-•tpprtehendunt.Eß ergo promißtts Ule generis humantferuator,cui neceßßtrio cri

itniii ' nbsp;nbsp;‘^JjtrUur htc noßrit jalutis certitudo, amp;nbsp;quidem argument is ßrmißimis, qux in quaü^ Certitudo not

ttif^'^’^ßß^ffi^^^titerconßlari poßunt. quot;Erimo enim nos fibiàpatr» daioSeß'e Chrißu4 fatetur^ flexfalutUt Itlir decreto,quo nos Deus elegit, priufquam mundus hic condefetur. Ergo necpatereos ßrttnndosdedittnequehicaepoßtumpatrtsßiinégliger^cùmamp;dileilus illè

yoluntati accommoder, Deinde nouit eos omnes Dominus, qiios éi pater ^amp;promiie nemo ipfius infcitia ygt;el incuriapérire poterit. ^Adhac ouibus fuis 'vitam xternam ’fHtKin modi Ulas ex morte aßerit, 'verumetiam fiiritu ßto animat qui yitxßirituSeil^^

t‘‘tperire in xternum. Etßi enim inß^ijs 'VndiqUepetantur j nihil tatiien in illif ^^^^^tßrhfiitisprincipi,nißquantumDeus permißrie,qui,fideliseii[^,nequefü()Sßipra ^‘•‘^ywit. Et qux fortunis aut ccrporibirs accidunt, ad animampertingere nonpoßuni, ne~ txCL^ß^^^^^^^^^’fideundemcumillisßaem habent. ^Addehis ^qubd nemo poteilf, credentes eripere. Ipfi enim omnispoteßas data exÇ in tcelo amp;nbsp;in terra. Et ƒ NEM O ƒ o« . ytios eripere, ergo nonpoterit hoc facerepeccatum, quodipß expiauit i non mors qualifcunq^^

‘ nbsp;nbsp;nbsp;^i^tbolus j quem 'e regno fuo eiecit captitque eiuS contritiit : non ty.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

torpttS occidant, in animam tarnen nihil poßimt, Quorum conßderatione oUm Eau ßUamabat : Quis nosfeparabit à charitate Chrißi lUum afßiBio, num angußia, rfjecuito,num fames,num nudttaS, num periculum, num gladiics!^ amp;c. Item : Qsßs intentabit eii^quiiußißcat,quiseif^qui condemnet f Haneßduciamla^

il • “h tutrtunt, quicunque falutem extra Chrtßum monßrant, amp;nbsp;infelices mortales ad lia optrum mérita remittunt,Quid enim in Ulis aliud quam corruptionein P^tiinde deßerationem inueniasi’ H.os erga ha ' ^■°^^^'*quot;^ibeßm Chrißum paßoremagnoßamtts,yocemillius audiamus,illamfids amp;nbsp;re.^ ^p'^'‘^ßf‘ßßfeqHamur,ntque 'vllispericults aut hominum authoritate nos ab eiusdoilrinapa

gt;'‘1 nbsp;nbsp;nbsp;haßet,yreiusproteSiionetUti per omnes huiasficuliaduerßtateseuadamuSfamp;o-^

SuftuleruntergonirfuinIapfdcsiudxi,utlapidar?teum.R.cfport-A dit eis lefusîMulta bona opera demonftrauiuobis ex patremco: pro*

tes’.Ob bonum opus non lapidamus te,fed ob blafpbemiam,ö^quiatu» cùm fis homo, facis teipfum Deum. Refpondit cis Icfus : Nonnefo** ptum eft in lege ueftra, Ego dtxi,Dij eftis C Si illos dixit Deos,ad Dei fermo fadus eft,öC non potcft folui fcriptura: me quem pater fan* ôificauitjôC mific in mundä,uos dicitis blaiphemare, quia dixi,FiltuS Dei fumî*

V quot;A lui Euangeliflee non ta modo e:ommemoŸant, qua ^ominw noßer Jefitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ï__Z xit^yerumetiam diligenterßribunttyt ea exceperintij,quibM turn illi hißoriamßiritui fanBu« defcrihi ygt;oluir promter nos, ne offendamur ,fi quidfimtle nobù nbsp;nbsp;nbsp;, J

dit,amp;ßmul einó exemple difcamus,quid nos tune facere conueniat. Eß hoe diligenter qhßf^ J inpraßntti altiontf hißoria. 7)emonßrauit enim Tiominus, ft yerum ecdejiit Dei ^Itßtam, adeo^yerum amp;aternum T)ei filiumeßie: Queedemonßratio tionem meretur, quia in huites artichlifide atq^ notitia ymiuerßtßlutss noßree ratiofuniaiitt’f I ipßnon ohßure innuit.quando infra Cap.17 dieev.Haeeß, êpater,yitaaterna, ytte| ßant Z)eum y er urn, amp;nbsp;quem mißßi lefum Chrißum. Quid yeroßt, quado dodrinatn hancü f | poniti^lditper quidem eum damonio agitari eir injanire,ideo^indignum eße dixerue,^gt;‘'^'‘ nbsp;nbsp;|

Ï\Z««cyero,eiim ipßs ita rogantibiif idem apertiusdixerit, apertam yimparant,quoilffjiI Cap.'iillosfecißeaudiuimii4.\T)icu enim Euangelißa : Sußulerunt ergo rurfunilapitiesli*'quot;’l lapidarent eum. Ex quo fatts apparet, quo animo ipfum interrogauerint, an Cbrißtulihi^h I mißu4 niepopuli redemptor.Exprimuntur auttm in ißii mores hoßium yeritatM.'Propri»’’^^I Iss efl^, qubdlucem yeritatü ferre nonpoßitnt, eb qu 'odhancßudijsfuu inimicam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

quia tantui Eeriratd decor eSf,yt à bonts omnibusametur, mali yerb eins/ßeciemapftf^'M I illius hoßes yideri yelint : initib calumnijs earn obrutre amp;nbsp;omnibtts inuifamfacereconatitiif' I «iif,quoddodrina eiusfalfi accufatur,amp; non modbmendax^ytrumetiam fedudoria,bierstit^t^^ I tiofa dicitur. Qußdß yerb nefic quidem aliqutdproficiant,tandem ad yim eonuerfi,ar»tb lt;lt;ƒ . | ßituunt.Et tune quidem non yiolenter modo fed etiam cumfurort ruunt^neq^ rationeyll^t'^^quot;^.^ I infuper quas alij proponunt rationes plus quam infana temeritate reijeiunt. r enim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

cognitio hominum mentesJanllo ^elo accendit, qui Deißiritu regitur, yt omnia ad eittf^ |

ttrrogationeeamßgurat amp;nbsp;yahementiorem reddit ,ßcdicens : %iulta bona opera demonßrt»il bts expatre meo:propter quodeorÜme lapidatis.'^Quafi diceret: L^pidari merentur ciotolli,quifceleribusßts amp;nbsp;licentiaalijsyelpublicèyelpriuatimincomodant.

tuos,deniqueomnes gratia patres meithefauros yobis proponere amp;oß'errentinquamdepj-l^' J ergo,qua in re yos oßenderim,e2r quodnam illud opusJtt, cuius caufa rhe dignum iudicatù,f‘‘ïl dwtts obrui debeam^ Habens ergo hac yerba Sarcafmumgrauem, quo amp;nbsp;fuam innoctntiamVl rit,amp; ipfiruminiußitiam arguit qui hominem innoxium e2r nonlegitimèdamnatumoittitK'^A lint: e£rßmulingratißimos mortalium eßeoßendit,quostammulta tam^eximia benefeiano^n fint excitare, yt caufam fuam aquiori animo cognofcant.Hec temere iterum patrtsfui memitai' enim docet, hancfpfirum ingratitudinem in Deumipfumredundare,quifuabonitafiftbejaK’'‘^ ipfo aperutrit.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M ï L I A. C» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il8

^«pfr.citm ilium lapidare Sellenttfub- cMilieycm^ 'Jr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;udtempuidelituit)nequid artfe conßitutamßbi mortuhoramputert'* ploexponitur

?iij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eodfm furore accenfot corripit, ör occultd 'virtute coercet ne ^uid nocerepoßint. Prtceptimt,

P^ßfon^eiin inßareti ßontehoßtbuf bbuiàmprocéditt amp;nbsp;qnàmuis ipforum t(f'‘'^^ß?^‘^‘^^‘f^i'^i»cttlaramen'^otensrecipit,amp;ßabill0 abducipatitur^ Sunchtecdiligent •^^’'’^piltranda. Faciunt enim adéXÿlicationem frtecepti, ^uo illeprohiber ne malorefiflamui.

''lu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) qua modo dtximus ßciße conßat, qui amp;nbsp;legiis fua optimui interpres amp;fa’‘

Chrißiano, quot;vt hojlium iniquicatem arguat^aut(ßabfqttefcelerefieripote^lf,) Ilir ßfi fubducat, ygt;el etiam legiümù rationibus hunc coerceat amp;nbsp;ijs medijsÿiè yta--fr/^nandam imfiorum audaciam inßitttit legibus Jiimirum amp;nbsp;ntagißratus

liii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßut eiusgenerisf’Fecerunt hoc obm ,gt;iq)oßoli, eX quorum numero ‘Pau-^

“'»tata militum manu fe deduci curauit ne in coniurarorum manits incideret amp;nbsp;idem ad Cx^ ^manosfui officij non facts memores eße yideret.

y‘'''^'^‘^‘oßiduilam yidemus,yt nihillegiiimiprajidiq reliquumfit, amp;nbsp;i^fe Deus noi it'nf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malt^ exercere 'Velis, tunc patienter nosferre decet, quicquid ille nobis fe*

ob/èruari debet hoc loco tudaorum exemplum,quo publica mundi totius ingra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w5

euangelium eins peccare confueuit. Flon cefiàt enim Chri* dißenfare, amp;nbsp;quotidie adhucper euangebjprxdicationem animoruocu*

/I “'^'quot;‘'hsuresaperic,amp; fenfus omties adpercipiendugratia diutna amp;nbsp;falutisgufium excitât. . ’'''P«tni)sdi)nat,amp;per hanc iujlificatos expeccatifiruitio libérât, adhac diaboli imperium fr4n Iwidinem mortificat,mundi licentiam coercet., donisßiritttffui nos exornat, deniq^ nihil

’’quot;»ntttu,qua nobis ad xternamJalucem adminiculo eßepojfunt. fftttn in externis quoq^gratia ''^'xeri[,qusndo fiacatapatris ira amp;profligatis confcientta terroribits, Ditam nobts quot;Vera iucun ''(Witter adHerfa(quib/n nemopi'orfùs liberart poteil^)fie temperas, quot;Vt nobis adbonum adiu* 'quot;Imt, Taceo,qubdfuperfiitiories abolet, amp;nbsp;^nà cum hts impofiorum artesatq^potentiam dißi* tn^quot;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°’”^i'*'^ß' ^^^usdepopulantur,corporagrauant amp;nbsp;animos ipßs horribiliter eXerü*

hmc tanta beneficiaire nulla lingua tills enarrandis poßit fufficere. Q^am rerb pro illis ^‘'^’quot;Chriflo mundiis rerribuitßPeßimam fane.Flamperinde hxc accipit,acJimalefaBaeßent.

olim Ifraelita %îofem hocpotißimitm nomine a'ccufibant, quod ipfos ex Ægypto Uberaßet, allia allas carntum Dei benefeijs praferebant, qua quotidie magna amp;nbsp;ßupenda ex* j. 'Oitur; Itahodiemulti ex .^Intichrifittyrannideper euangelium edu^i, earnpracipue ob caU ^ß^l'iminißrosfimul amp;nbsp;doSrinam oderunt ,qubdex tenebris in lucem extraHi ,errorum Jquot; (rum lacunas relinquere, perfitlutis rero rias incedere iubentur. Ehq, detefiabilior illorunt 'quot;uudoeß,quod ettm tott carnales fint, ne ijs quidemcommodis mouentur,qux adprafintem

. ‘quot;quot;(xeuan^elio ad ipfos maxima amp;nbsp;cumprimts exoptanda redeunt. °\4eminerint ergo Chrißü

quot;Verba dicere: ’Indulta robis beneficia per euangelium contuli, propter quod ergo ex '^rnecum euangelio eieilum amp;nbsp;extinBum cupicts ß 'Mum quod confcientix terrores difeußi) amp;nbsp;f ''l^torij metu 'Vos liberautfKel quod Pontificum immane amp;nbsp;durum imperium euertif Âut quod i ?Z/7 '^l’gt;''lt;(ohos ßßuli, qui amp;nbsp;thalamis reßris infidiabantur, amp;nbsp;hxreditates inter apte»

• ^l^trn quot;Vobisgraue e^f_,quodecclefix boms adpauperum fußentati(inem,adfchölarumin* J '^'''j'quot;'((ii‘^ulli[asneceßitares fubleuandas rti iam licet, quxprins rentres ißi amp;nbsp;ignaui 7^ma* ßfc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turpiter Lonfumebantf“Etprofe^b in longum htc extendipoterat oratio, fed quia

rlP^'^^ijionemprxbuißeijs,quiadhuccurabtlesfunt,pluraaddere noneif^opus. Cogitent mo lb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

F^'fVngratitudin'é hanc,qux obm ludxis exitiu attulit,nobis quoq^ exitidlefors,nifi emsndemtir.

ludxi,quibus ifiadixit DominusrMonnegant beneßcia,qux abipß acceperanteme* ïuJ^ino negak oresnimirum noflrx, de quibus modb diximus, qui fi quid comodi ex euangelio ad ipfis redijt,illud benefeia ‘‘UttmpHdenternegant.,autturpiterdifiimulantfintomodarerb amp;qux Chrifiifidem comitan

furpetteulx ytrbis jfiragicis amp;nbsp;grauißimis exponunt, rt omnes in eius odium adducanc. Mon ita quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0 nbsp;nbsp;3,

cum ad id,^uodde operibtnfuie dixtrat,nihil rej^ondeant,hoc illu ytre dixijjiß^^^. tentur’.interim yerv blajphemiityidejl,conuitij in T)eum dUliipfum inßmulant, ftn ilium injlttuti caußam eße aiuntjtaq^gloria Dei y indices feß conßituunt -, qui ex , nbsp;nbsp;^to de ipß peenas fumere yelint. Htec enim hlaßhemos lapidibu^ obruere iubebat, yt

»iM4.0^ bonum ofus(inquiunt)non lafidamus te ,ßd ob blaßhemiam. Ec tnox tniaßr, indicant:Quia tu,ciimßs homoßacts teßßum Deum. Imßium ergo amp;nbsp;blaßbemu^ i(erunt,qubd Dei nomen amp;nbsp;eßentiam atq^poteflatem fibijpß yendtcajßet. Knde aßpare(,tß^ yerba mttltb reBius intellextß, quam ßirriani ciim y eter es tum recentes, qui ea deconßi'r luntateßola ex^onut. Eiderunt enim neminem cum Deo,qui ynicum amp;ßtmmutn bonuf» tjßßoßi} »iß qui eidem coeßintialts ör coxternusßt.nderunt item,foliua dare,ab interitußerHare,amp; aduerßu omnes hoßes yißbilesatq^ inuißbiles defenaere: amp;nbsp;mnia Chriftum deßeipßfrxdicauißßaudierant,reBecolligunt, quodßßßmfacialig'!!i qubd yeram aternamq, deitatemjibijpf tribuat. In eo autem imßngunt, quodtn ill° maiw agnofcunt,nec yident,eum, qut tn aßümpta hominds natura efuriebat,ßeiebat,al^d^’ ßs item tnfeßabatur,quoaddeitatem ab xterno efß, omnes creaturas alere amp;fouere, btts creaturü fufieriorem adeoque earum creatorem eße atqj Dominum. Ergo yerè qubdhomoßr,amp;qubdßtpßm faciat Deum : ex ißds autem yerü fro^oßtionibu-! qubdnimirum blaßhemusßt,amp;facrilega ambitione diuinos honores ftbißß yendicet. Offene ißum laßdem adhuc hodte ludai cum Tureds amp;nbsp;omnibus alijs, qui inßlam Chiißi latentemßb hac deitatemfeqj in operibits exerentem,non obßruant.Hos yerb eorum exengt;^ monemur,quamßßeBa nobts eße debeat carnds ratio, quando earn in dtuinds ita cacuttie yt ex yerußdei amp;nbsp;falutds noßrx^rineßijs falfum colligat. j^uodenim ißi hiepaßi hodie etiam multi in iußißcationn articula,amp;multds altjspatiuntur, in quibus ex conßquentiasfalfas inferunt: qubdmultds exem^lds demonßrari^oterat ßin Soletneridiene^

. nr naaccenfaoj^useßet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;■

unfilfjaneta Cater um in hac ludaorum reßonßione obferuari debet ,hoßium yeritatdsaßutta,qtgt;ieif tL^^c/Tperfe^ü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanguinarijs amp;nbsp;iniußds conßlijs y el gloria Dei, y el facts

’ nbsp;nbsp;blic«ßudiumpratexere po/funt, ßcque fub pietatds pratextu Deum ipfum amp;nbsp;yeros eiiH

perßquuntur. Ea^um e^i^ hoc ipfitm olim prophetarum temporibua, Jeremiam enimhee imprimdsaccufatumfuiße fctmttfffub loahjm amp;nbsp;JId^dechia,qubd yrbi fanÜx amp;nbsp;tewfh en^^ minitetur,amp;proinde diuini culttts hoßdsßt. Et l^riam quendam exprofhetarum r j)^ namob caufam primb inÆgyptum profugiße,deinde retraHum crudeliter occifumß’jffl Quidquodpaeds etiampublica turbatorem, imb populi Dei proditorem dtxerunt effe yt qui Chatdieorumpotins quamßisgentds partibusfaueat Eliam quoque ab udehabej^^ß accufatttmßiiße jhißoria facra teßatur, Etpoßea Chrißo inter accufationdscapitahocE^r j, obijeitur, qubdtemf Ium deßruere conatMßt,amp; idem tn crucependenti ab hoßibos expel Eodem pratextu Stephanus lapidibus obrutus,eir Eaulus in ipfo temploperfeditionemi^ß^ ytiam dereliqtids ^poßolds nihil dicamus, qui eandemßrtemexperti funt. Suntautepbe^^ genter obferuanda,ne ßmilibus hodie ofendamur. Ita enim illud Chrißi impletur: EvnitH^ cùm qtiifquds interßeiet yos,putabit fe cultumpraßare Deo. Simul yerb horum memopesf^^^ tia amp;nbsp;conßientite bona teßimonio nos armemus, amp;nbsp;impiorum calumnijs Chrißi ponamus, dicentds : Deati eßds, cum probra iecerint in yos, amp;perfecutißerint, dixertniyi u uds malum y er bum aduerfus yos.,mentientes propter me. Gaudete zsr exulrate,quianieii^^ multaelf^inccelds.’^latth.^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J-

^^^^^uis^e« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hßruabimusprteterea hoc loco, Iudteos, quantiimudsperuerßfuerint, meliores tatnen

pioßoresfuiße multds,qui hodie Chrißianum nomen atqueßdemptofitentur. 7rimb enigt;f!E'quot;‘^^i^! nos iudicant blaßhemos, quidem non eos modb qui Dei nomme yel temeredeieraride impie execrando,yel ad res quafeunq^ nefarias amp;nbsp;illicttas abutuntur : yerumetiafn eos, qKtj .j ligiontsprtetextu honores diuinosßbi yendicant. Hane enim ob caufam quot;ivlatth.c)ß»gt;ddefß accufant, qubdpropriapoteßatepeccata remitieret, quod foliiu Dei eße,feriptura deed'

H o M I L I A C. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ai9

iT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;authoritastntii^ to impudentta eru^erut, yt alf^ omni rattone quot;Dn

lt;^i'cgt;n ^loriam conculcarenr. At hodit inter Cbrißianos homines pa/?im audiuntttr deieratio-m t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;f’otrendx,quih»snonmodó T)einomen,fedquacttnqf‘Deifiliiis propter

»1 ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propbanantur:amp; citm hx in omnium ore amp;nbsp;auribus yerfentur, yix ta-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhorrefcant iamp; fupplicio di^nas ejjèputent. Similitert

tth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obfcur'e eaftbi tribuanti^utefoliw quot;Deißint,quando ßbi inpeccata, in inferos, in

(nr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;denial poteßate mendicant,quos pro fito arbitrio in catlos euehunt^autadtar-

tti^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pedumJuoru ofculaquofuisinuitanr.hi tarnen no feruntur modo, yerum^

'Ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;yiifcera, omni crudehtatis generefeuire, yt horu impiam amp;nbsp;blaff hernam

^ß^^iutdUmus Chrißi apologiam, quacrimenßbiobie^umdiluit. Conßateaduobus argumen~ chrifiiublap ^^j'lt;il»tsprimumfilummodonuncexcutiemusJdyeroapronuntiattspetitur.Namfcripturas phemilt;ecrimen nihil nouum aut infblensfeciße, amp;nbsp;proindefupplicio minime dignnm efß demonßret. diluit,

e^ in lege ytßra,Ego dixi, “Dij eßts.^amp;c. Extat locus in Tßalmo i3.,quQ iudicum eiusfecuU mores jfiritus fan^lus corripit, amp;nbsp;ijfdemptsnasgraues denuntiat. Le-teßamenti codicem coprehendit, quem alibiin legem amp;nbsp;il(/l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißingitere folet. Toteß ante tota fcriptttra lex diet, quam Hebrxi Thor ah,

lt;iiini^‘“^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Vocant: eb quad omnes illius libri ad Voluntatis Dei explicationefa-

jwxfiila nobüfidei amp;nbsp;cultus externi amp;nbsp;totius yita régula effe debet, ^rgumentaturautem

munus altquod autfunÜionem fußtnent,qux eos reliquù homi facit. Optant o magts ergo hoc nomine dignus fumego, quem pater fan^ißcauit, /// treaturis excellentioremfeett, atq^ in mundum mifit, ythumanigenerid

'''^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;authoritatem aßerit, amp;nbsp;omnem aduerfM hanc dißutandt occafio-

l^^gt;^hominibuscuriofuamp;temerarijs,quimantfeßa eius pronuntiata in dubium yocareau-interrogationem enuntiat, yt magts pungat auditorum animos,quos ye-

liiti] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtitfn comunicare iudicibits, quosßüyerbidecreto ingradum reliquiifub-

fltib^li’’’obfecrorationeme blafphemumdicitis, e'oq^ubdme Deifiliumeß'edixi, ctim Petris amp;nbsp;operum meorum teßtmonio conßet,me funäioni omnium excellentißimx deßina-eadem fcripturadocet) prxomnibushominibus yn^lum effe,yt miferos mor ‘^fßtamf'Numergo mihinegabitur, quodmemulto ^^^^^[ßripturx authoritas concedit.'^Confultb autem Etlium Dei fe dicit, citm ex argu pßjbt. Quia enim hoc durius amp;nbsp;infolentius yifum atlhucinßrmiores €rant,cauereyoluit, ne quodfeandAumno-lit ''^'Pß^-Quod ipfum omnes yerbi minißros obßruare conuenit,yt non tarn quid did pof-J ^tnt,juam quid ad auditorum edificationemfaciat.

^dtm infinitis rationibits diui- Scripturiscon» menant ^‘’'ßß‘^^^’‘^^^^d‘trare,yelconuitiatores ißos, ytdignierant,ylcifcipoffet:ßripturtd ta- uincidebeitc lt;luoiL PH? authoritate fe eür deUdnam fuam tuetur. dta yero docet, quibtts armtd hodie do^rina in controuerfiam yeniunt. ^ia enim tota

hnim'^T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nulla etiam'hicprxter quam Deifolius authoritas yalere debet. Atqui

»trlia re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libriplenißime amp;nbsp;perfeTe continent. Adhos ergo in omni contro-

^^dtemtts ,quodfcripturx teßtmonijs probari nonpoteß, Puttern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elogium, quo feripturx authoritatem hoc loco comendat. Non

ßttata Çyt Taulus att ) çÿ 2)«' yerbum continet, quod in xternum manere^ Tfaiat

teflatttr t cum omnia f créant amp;nbsp;euanefcant, lt;jug in mundo pradara amp;nbsp;inuida ßriprurM tuto inniti poffumus, nec efi quod fraudem y Ham metuant, qui harum lucern^iPif'id fonunt.Et ytinarn hodie ad has folas re^icerent, quotquot in^religione difident, amp;nbsp;fdijs amp;nbsp;contentionibui imponi ytderemM. Ât quiapleriq, yel carn^ ratwnibtn, yd thorirare nituntur, incerta Hits funt omnia, amp;nbsp;nouts indies contentionibus intricantur.Pi^d ^ teminjidei amp;reli^ionâ caufa obferuari debere dicimui, hoc'non minus in yita locum habere i yt ea fida faciamm, qux in firipturts 7)eiis pracipit, omittamusautetfi^K“^'''^ in Hitsprohibentur: neque eos audiamtts^qui diuerfum fuadent,amp;peccata extenuarefiorifgt;i^gt;'^y^ rex eorum laquets implicent. 2donpoteï^ enimfilui fcriptura, amp;nbsp;reuera impijfrnt, tarn dij^utare audent.

- tAdmonet praterea nos loctts^ ifle, yt de magißratu ö* iudicibui aliquid dicainin-magiftratitspoteßas légitima, à peo in/lituta ad conferuandum ita amp;nbsp;pacem fublicamJfir^^ T aului ad ^manos ij j/Zkot def nit. /n hoc y era conßitutos firiptura Deos nominat, yt Exodii.1 amp;2Zcap. ifomints tßius rationes plures aßignari pojfunt y quorum frima amp;nbsp;r/Ç, quam in prafenti C hrifius at tingit,quod tn eamfunBionem ab ipfo Deo conßiiud amp;nbsp;tiiX boconfecrati funt..^teraeS^, quod iudiciorum Deiadminiflri amp;nbsp;execufores praconeipfitts T^gts yoxauditur,ficinpegeamp; quouts magßratu legitimo ipfe^ttuptfr, amp;nbsp;iudtcia feje manifeßat. ./iccedit his ttrtia,quod ipfa regnandi amp;nbsp;iudicandi maießtit quidpr« fe fer t,quod gentesetiam barbar a agnouerunt. Ciim enim ad licentiamomnesMti‘ß,^ cliuesfint,nunquam certe tot millia hominum yni autpauculis aliquot parèrent, niß JÙ amp;nbsp;occulto natura inflmBu diuinam in Ulis authoritatem agnofcerent, amp;nbsp;earn fcirttii generis conferuationem non ytilem mod'o, yerumetiam neceffariam eße. prides ergonontß^ jcripturis Dei nomenprincipibus trtbui, neque flatim adulatores ignauos diddebere norem fuis magißratibits impendunt y quando in TPfalmo, quern htc Chrißus addiixii,flr^ fropter officij dignitatem Deos nominat eos, quos ob iniquitatem amp;nbsp;tyrannidem reprehendit. E'fumyero tarnpraclari nomintsaut tituli imprimis obferuare conuenit, tif,' 'Primo ipfos magißratm officij admonet, yt in earn dignitatem eueUi, Dei honort'” fß, ; bant y yerbum eiits obferuent, legibus diuinis obtempèrent, amp;nbsp;intra illarum fines centi»‘^'^.^, quos ip forum imperio Deus fubiecit : adhxc beneficentia ßudiofifint, qua homines nium quamproxime accedere,philofophi etiam intellexerunt; iusitem fanii'eadminißrt’^^’ iudtcia enuntient, non qua ipjorum affeHibus congruere yidentur. Iniqui entm , Deum ingrati funt, qui Det yerbum oderunt, amp;fine Deo regnare yolunt y cui omnia adhacpopulum crudeliter opprimunt, fitamque dignitatem in eo potifiimiim conßßere arhj^ fl pro fia libidine omnia dicant atque faciant. Et quam infelixferè illorum fiirs fit. lorum exempla teßantur. Deinde populits quoque officij admonetur, cuius e Det ordinattonem agnofcere, amp;nbsp;tilt obedtre non modo propter iram ( yt Paultts ait ) y^’’^ ^1 propter confiientiam : in ijs nimirum y qua faluo Dei honore fieri poffint. Ham yt monet, ita dandumeSf^ Cafariquode^^ Cafar is y y t interim Deo quoque debitumofi‘’‘''^h jlemus..dtquia hac alterius loci funt, pleniorem de ijs tradationem fuo temporirefirgt;^‘* Hunc in huius di/fiutationisjcopum intend, lefum agnofcamus effe Chri/lum amp;nbsp;yenimati^^ Deifilium, quemfolum fandtficauit pater y yt humant generis redemptorfit. Huie lt;nbsp;” amp;nbsp;obtemperemus, yt cum eodem in regnopatrispofiimus regnare nbsp;nbsp;yiuere.ipfidtbeff^’^’^

Si non facio opera patn's mci noKte crcdcre mfhf. Si autemfecio» ctiamfi mihi non credan's, operibus crédité : ut cognofcatis 6^crea^tiS) quod pater in^ me eft, 0^ ego in eo, Rurftis ergo quserebant cum

hcnderctfed exi'uit è manu eoró. Et abijt rurfus trans lordaném trt eum gt;ociim,ubifiieratloannes baptizans pritnùm,manfît^ illic.Et multi ue niebant ad eum, ac dicebant: loannes quidem fignum ædidit nullum: omnia autem quæcuntp ipfc dixit de hoc, uera crant ♦ Et crediderunt multi illic in eum.

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;religioft^fenex,cùm de leßt Chrißo, nonitafridint nato^exJßirittnfanSlifu^^

^^y'gt;”f'ygt;aticinareturyinteraliadicebat:£cce fofietts e^^ißein eaj'um amp;nbsp;reßtrreEiienem mul-contradicatur, ^od yaticmium erß ad omnium atatum hominet

. ^‘*(veat,imprimis in ludxis imßleri capit^quando ifße Chrißuf in terrti^verjabatur. EXem^ concertationibtii yidtmu^,quas cum illoßtßeperuntiamp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^Hamema

^^amodum auodhoc Ca^.deßribitur. Cum enim in temflo doceret) amp;nbsp;yniuerfamßalutif

iutk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fideliter traderetßdamonio ilium agitari dixerunt, ^ui totipopuloßdei in ipßm

^Jß iebebant. Deinde ciim ipßißatif importune eum compellßßnt, yt abßj, inuolucro,^u^ blaßhemite accußant,amp; lapidtbtts obruere inßituunt,amp; it a à

tiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrßi reßonßonem inlßexilß,qua caufamßuam tue

intet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^ipittras adduxit,ne ^uid nouum amp;nbsp;inßlens dixißeputetur:ßmulj^ßiio exemple

i^^tonträuerßjs deßde amp;nbsp;religione adßolitts Dei yerbum, quod ßripturi^ continetur, recurri locui^io cceptamreßonßonemfiueapologiamUleabßoluittamp;ßmul loan-

iiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnem yel euentum de/cribit: cuiu^ conßderatio de multti admonerepotef^»

tintr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßan^ißcatum amp;nbsp;in mundumbuncrnijßirn eße, yt Ijominesfaluosfa- Chrißut operS

'^ilt;^fri,ß Deifilium ßeßedicat: Hocnead-argumentum, ab oßeribui deßumptum

»ull nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^injmodierant, yt humantsyiribtnconßci

ßunt,morbtsßolo yerbo mederideprofos mundare, dxmones eijeere, yentii hreß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;innumeram hominum multitudinempa^

longeßuperant,ita à Chrißoßrequenter Jl-!^J‘^oant,'ygt;teaabipfGßerinemonegarepoßet. Argumentum itaqj ed^ eiußmodit^emo ßn '‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuina poteil^ ex ßmetipßo amp;nbsp;propria yirtute facere : At ego yirtute propria

jttx yerediuinaoperaßunt.Ergo Deitsßm oportet,neq^ blaßemtts ideo dici debeo,quod me amp;nbsp;'^^tim eßedixi,(:p‘ aliaqutedam demeipßpradicaui,qua adßolum Deum reßerri debentn

lint' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oneeßionem enunciat,'VtpacUitts cogat hoßes y el apertts quot;yierbts, y elßaltem ß-

iitu f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßert: Si autem opera eiußmodißacio,etiamß mihi non cre

tliiili nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yilem amp;nbsp;abieUam aßümpta humanitattsßeciem)ßaltem operibits crédité,

A ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßubeißjtyt ex ijs agnoßcatts yirtute humana maiorem, qua ßtb carnts inuolucra

nifed^^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piitor in me €^,amp; ego in eo, ideiß, qubddiuina yirttis in meßeße ma

tnniun^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;außieijsatq^ yirtute ago,qua mihi natur aliter amp;nbsp;eßentialiter

i ßntäriiehf^^^ Chrißißntentia e^, in quibttsprimoßncerum ö* tngenuum etusßudium oh^ Titulorwmßli 1 ttQjiif^(cß’^^°ß‘^^^^l^°fi^‘^^°^ßl^*^^oupit.Argumentum eius infalltbtle eß,qubd qui pro ßuoin dor in4ni5,nifi 1 Uimh b ßmpliciter amp;nbsp;rigidepoteratexigere, eb yßq^tamenßedemittit,ytyerbtsßts ^tticopera re-“ I !»Cbri/li^c‘operum teßimonioconfirmer. Caußahuiusdi^ießeyidetur,qubd ’ ixiruiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinitatemdeprahendere impofiibile fuißet,nißi earn operibtts diuintsUle

J ij^ ß '. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auteme^^ratiodonorumßiritus,quibusnosDewsornat. Idiecenimyelfiapien..

fiint ai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quacunqßunt huiusgenerts aliter in nobts agnofici amp;nbsp;deprahendipof»

in (iul'‘’'quot;dA^‘ß fruÜtu ex ijs enafeuntur. Hine ergo generalis doClrina peti debet, jtno i^fbusintifiemejßetirulorumJßlendorem tir^externam nomintsproßeßionem,nißreipfa

prteßemuiid,quod^i(i’Tpolumw.Sienini quot;Deifißumnon fuduitdicere:Sinonfaäo6ft^^ notite credere mihiintolerahiliiplane arrogatitefuertt,quifquitfibi credi yolet,fti^’^r “ profeßione aliéna amp;huic contraria facial. quot;Poteil^ergo Chrißi exemplum doilrina ad omnK loci amp;nbsp;ordintt homines accommodarhyt ad hunc Canonem ceu ^uifß'

tarn nofipjos quam omnes alios examinemus. Fult T^manu^ quot;Pontifex diet caput eccleßlt;^f nbsp;nbsp;'iif,

lts Chrißiani orbispaflor^feruits feruorumfanBtßimttspater, adhac lefu Chrißi in Kidtamw trgo,num capiti^ inßar toti corporiecclefta amp;fingulii eius membris buat^num paßorem agatpafcendo,ducendofanando,defendendo amp;alijs offeijSj^^^^Ï^r decetfnum omnibw inßruiar,amp; non potiusin reges amp;nbsp;principes immane dominiumquot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'jf

fanditatißudeatß num paterna cur a amp;nbsp;amore ardens ecclefia proßieiat.^ nutn deni^ etiam facerepoßit,qute Chrißi funt,quem nobtä regem fixfacerdote yniuerfalem amp;nbsp;conßituitf' iAtfi hac quaras,Deum tmmortalem,quam alienum eir diuerfum ab niesß IsLeminem ergo titulorum ißorumßhndormoueatfed amp;nbsp;ipfihi^gloriari amp;nbsp;propria profeßionts teßtmonio damnari^elint. Simili ratione feipjos examinent eccleßarum,amp;yideant num do^lrina amp;nbsp;exemplo Tita eapraflent,qua Tera funt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liß''

oßteia. quot;Kifienim hoc fiat,feruiillinequam funt,quos intenebras exteriores Porninv^ Sic qui in magifiratu conflituti funt,curent Tt ad Chrißi exemplum dicerepoßint : tiperamagifiratus,nolite nobts obedire.Idem deniq^fibijpfisapplicentpriuatim,qtto[^^'!^ did amp;nbsp;haberi Tolunt,amp;huius nommtsprofeßtonem fciantfriuolam amp;nbsp;inutilem

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßianorum faciant^qua funt,credere in Chrißum amp;nbsp;hunc Tnum feruatorem agnofii^^'ß^!

adTitanouitatem refurgere,innocenter amp;nbsp;fanCleTiuere,proximudiligere, amp;perfidti\‘^ finfits omnes DeiTerbojubiugdre,quot;Plamquihtsdeflituuntur,ijabfq^ Teßenuptiali aliquandiu locum habeant in ecclefta,fito tarnen tempore expellentur.

^dnde Chrifli quoq^ admomtionem confideremta, qua monet, TtoperibttscffdiU!^^',^^^^ nanolumcrT-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»olimui, EiZfgt;^lt;^^'*P'ligeneralts,amp; admohmnecejj'ariaproptereos,

dere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contemptu quorundam ita obfirmant,Tt licet reipfa conuincantur,credere tarnen

nQcentißimapefiü,qua non alia fdet amp;Jaluti noßra magts aduerfa eß,t^ qua omnibgt;^r tß ßitit,qub minus quot;Deo obedirent, quos Ule ab interitu reuocarefludebat.' Sic ./ichabum^ obferuantia abduxit odium,quo quot;Micheam rSr reliquosprophetasprojequebatur. E( natn plerifi^ ideo contemptui fuifie fcimus, qubd in perßonam potius etus humdem quam in illam reßicerentficuti in ijs Tidere eE^, qua infchola quot;Ka^arethana docendti^^J^^f amp;nbsp;qua circa finem Cap,7 audiutmtistTbtnonalio argumentofiruosfuos à Chrifitdod^'^ijijf rent,quam qubd neminem exprincipibtn Uli credere,Jed rüde modo amp;nbsp;execrabile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

dereaiunt.Expertifunt idem hocapoßoli,qui qubdperegrini,exules, egeni amp;nbsp;rent,miniiifidei habuerunt apudeos,quibus euangeitumpradicabant. Hodie Tero maxime impingitur,quando multos conjultb in hoc Tnum incumbere Tidemus, Tt nullit nbsp;nbsp;nbsp;J

ttont habita,in minijtrorum modo Jerfonis ea omnia tbferuent,qua Hits odium amp;nbsp;Ciliarepofiunt,amp; tuncfibt iuflas amp;nbsp;graues caufas eßeputant,propter quas doblrinam dr nem reßiant. Taceo nunc eos,quorum tanta eEf rabtes, Tt qtiàmuts Terum citur,credere tarnen amp;nbsp;obedtre nolunt,ne quid Tideantur in eorum gratiamfecifiii \ quuntur,amp;quos àplerifq, contemni Tident.Eßiflamtts ergohuicpeßi, amp;fitßerifo ad fonts mintflrorum tudicto,rem ipfaminjpiciamus,amp;dobîrina capita examinemtts,mo4ß' non altquam nos habere caufamgrauem,cur illi contradicamtts ; Itaq, intra animos nojl’'quot;' Tentatts dodnna ccdamus,ne dum odio indulgemits,ipfi nobts exitijfimus authores.

In quem ßnem nbsp;nbsp;nbsp;Objèruemuspraterea,inquemfinem operibtcsfuis credere iubeat Chriflus'.ßf

Sderandec nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pater in me eii^,amp; ego in eo. Cognittonem cum fide coniungit,TtdifcamitS,b^’’lr^'ß

gam amp;nbsp;temere in animts noßrts natam opimonem, Tel ( Tt quidam inepte Ciceronian^ J perfuafionemejfe,fedcertam amp;nbsp;folidam ipftus Chrifiieirierum adfalutem tn qua animi hominum,Tagi natura amp;nbsp;dubij,tutb acquitfeerepofiiint.Quo nominf^^ nbsp;nbsp;J

. foefofittiid eii^ cert a diledtonts quot;Detfidutia,amp;iicct.p}ioi,id eß argumentum amp;nbsp;euidtns

H o M I L I A CL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14Î

dtfeipulos tntmogaffét Dominus, num amp;nbsp;ipfi difiedere yeîlenr, dict^ '^erba.Ditx lt;eternahabes:amp;noscredimus amp;cognouimus,tiubdtuei

^^li«s,jilu(sdle Del yiuenw. ^rguuntur ergo,quifufßcereputant,fi inßde eccleßafiperfijkre mea externts ritibus_fiuantur,dtm interim de Chrifio amp;fialutd mjflerfi nihil certtha^ commendatur,qui cnmfiolida Chrifii amp;nbsp;cœlefiiumbonorum ÿ^'Oo^erfolamfidem apprahendatur,qua jpiritu duce eÿquot; magiflro ytitur: noflra tarnen infirmé haigt;et,amp;injîarpraceptorts aut inßitutoris indulgentißimi firè per opera amp;nbsp;experi^^ fiosérudit,ytperea,ceugraduequofdam adipfamfidem eäf certam regnifui amp;[alu

^‘^^niiionem afiendamus. Huit autem Dei injlitutofifi accommodant eleUi, dum opera Chrifii ^^^^‘^lt;‘nt,eacum[cripturtscon[erunt,amp; ita nouos quotidieprogrefiitsfaciunt. ^liaei[ reprobo^

(‘^itfiiaaut negligant omnino,aut corruptis amp;/alfispraiudicifi ammot imbutos 'Verbumquoddam nonfiriptumfimnient,inerroribus amp;nbsp;ignorantia fua fubinde baret, détériorésfiunt.

l^ofiremo non ofcitanter tranfiundum eJ^, quid Cbrifius lefius de[eipfio tognofii tir credi yelit. d^iâ. de Chrl’» ’‘^^gt;iimhodie,quiciiminÂrij amp;nbsp;Serueti fihola aternailliusdiuinitacioblatraredidicerint,in-- ft^credi dche*

^^'^^tudioribus mirific'e imponunt,dum Chrifii nomen profitentur, amp;nbsp;inhuncfe credere dicunt, ilium Deum y er um Gr lt;sternum efie negent. Fatentur ergo illi ea,qua Chrifiui nofira amp;pafiiis es^,illudyer 'o negant,ex quo eiusadiones atq^ motsfitam habent dignita deitatemnimirbmeius,ficundumquam filings Deiye-

nie coteternus atque coefientialts e^.Quia enim ts e^,ideo patri in eo complacuit: ideo eiut ^^^^rne afiumpta[ufiinuit,peccata nofiraexpiare, Gr eiufidem refitrreBto mortem yin* effringerepotuit: ideo afienfionefita nobis ceelos aperuit : ideo denique eius ^^‘’^^[‘oa^udpatrempondtes amp;nbsp;authoritatem habet,yt nobû quoqjper ipfitm adthronumgratia Jr^ddemnonobfiurèinnuithocloco,quanao ait; Ktcognofiatis amp;nbsp;credatK,

fier in mee^^,amp; ego in eo,id e^[, quod ego Gr pater ynum [umus, eiufidem nimirt'tm ejfintia, ^’^finatura atq^potefiatrs.Tdeoq^ apofioli quoq^ nofiimpliciter ilium Chrifium,id ef[promijjum

^^‘‘»f^enerfi redemptorem,yerumettamfilium Dei ejfie confefiifium, yt in Fetri confefiione appa modo adduximusiGr eandem ob caufiam propheta Gr apo/loli in affèrenda eius deitate tarn

^^’'^‘^'^erfiantur; nimtrhm quodßne huius certa cognitione fidem in ilium Gr J'alutis nofira ra* eonpßere nullo modopojfi yiderent. ‘dleminem ergofiubdola Seruetanorum confiefiionesfiai*

fifiliu oiim Arianos quoq^ eccleßa ludificauififie,ex hifiorijs confiât; fid lefium Chriufi agnoficere ßltum,amp;ynum cumpatre efie,qui prafinito tempore in carne ma gt;nbsp;; nbsp;nbsp;omnia ea obiuit,qujbus ad humanigeneris redemptionem opus erat, pera^ù carnem

^‘Jwuexit,amp; ibi cumpatre GTfigt;iritufianSo yiutt Gr regnat Deus ynus benedt^us infiacula.

difiutationis huius tarn grants exit us puerit,quern enangeltßa paucis yer 'Exitui difiutsu ^T^ibitiT^rfius ergo quarebant eum prahendere, nimiriim yt ex temploprotratlum lapidihits rionis inter f^rum. Ergo iam ipjitm quafi tenebant,yt ex eo etiam colligipoteffi,,

r '“^‘I’tiejlionem hancpropofituri,ipfiim yndiq^ circtimdederunt,ne qua euaderepofiet. Hac ergo ye ^‘‘^^fifiorscamapertayiopprimerefiudeantimpij,quando ratiombus GT argumenttsmhil I r^'^^^Exprimitautem illorumingeniumGr mores euangelifia,quando ait; 'ßurfius quarebant ^’’'^^rxlt^dere. FLam contumaces amp;nbsp;incurabilesfiuifieofiendtt,quietlihocipfium Jape conati,i^ nimirttm eorum conatusfirufirantefidem tarnen denuo tentare non yerentur.

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuiptjs.QuiaenimdiaboUfiUj GT minijlrifiunt,eius tngentum referunt,qui etji nul

d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deum qutequam profici ficiat, ah ip fia tarnen rerum origine illi reßjlere nunquam

^P'^^bocipfum in ijs facit,qm eius minifiertoJeipfisfiemeladdtxerut.ße^'eergo Ifiaias dicebat: J on eSî^pax impijsyfidtnfiar marts fir emunt,quod nefiett quteficere,fied aqua eius limum amp;• lutum *^filt;nt.ltaqj turpiter Gr mifierefialluntur,quiJibijpfiis pacem pollicentur tn hoc mtmdo, amp;nbsp;ea ßgt;eje-^ ^^^’’gt;^tsfablt,hollium artes eäquot; dolos minus obfieruant. Â ttamenj'oletur nos,quod licet canum y el lu Kumtnßar Chrifium circumdederint,exif tarnen ille ex manibus eorum. Ergo nonpojfiunt impip

tas manie as amp;nbsp;fedicas inijcit,ijuilgt;us conßringuntur : Jape etiam afertè iudttia fuafroßj ’ï j relu^antes domat at^^ cbeïcet.Interdum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ceu toruos hiantesfallit, quadopradump^“

putant,cuius rei exempla in 7haraone aa mare riihrum Ifraelitts imminenteßn disperfecutore,amp; Sennacheriho atq^ mulcts aîijsfcfipturaproponuntequihusprafm^^^'' iusgener^iqua de Chïifio alibi narrantur,tonnumeraripojjunt^

Chnpiu ab m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tfnplo modo Chrißiis exit,JedJmul in^ratamamp; fanguinariam yrbern

gratis ijee it, Jordanem abit in eum locum,ybi Joannesprimùm baptit^auitiquem 'Bethabaram audiuimus.Etfecedti quidem Dominus,^timpiorumfuroriJej'efubducat,cùm mortis yenJJètyamp;ytJimultngrata'vrbipœnaS breui ^Venturas denuntiet,forenimiïùm, ft proteJlioneßoliata Junditus pereat. In eum yero locumfecedit, qui Ioannis erat^amp; in quoipji bapti:(atus amp;ßlenni inauguratione manifejlatmßueraf.ftprimo^^^ locuspopulumde ijsadmoneret, qua tllic ex loanne audiuerant: deindeipfe etiameoriit’' ttone,quatnjuobapfifmofueranefa£{a,jêipjûmaduerjus mortis breui Centura ret.Illuc quot;verb multi ad ilium conßuUnt^qut etus doJlrina amp;nbsp;mtraculis excitati,inipfr^^^ dem^fuampublicèfatintttr.Ergo ludaorumfuror amp;nbsp;injidia Chrißonihildetraxerutftß^ A runt obßare,qub minus altbi eccleßam colligeret,amp;cumfruSu infigni doceret.EiCt‘^^.^'‘' dignißimareruminuerßio, cuius hic euangelißamemimt. Intemplo ambulantem injidiosè circunßant,amp; occidere conantur.Äd eundem fero in dejerto agentttn multi «ifr docent em audtunt, amp;nbsp;in fide egregiosfaciunt progrefi'us. Ergo templu amp;nbsp;JJierofoljm^’r j fut cultus Jedem Deusfieccrat,illo.tempore latronum JJelunca^ecileJia '^erb fides amp;nbsp;defirtitm,in ^uodfefe Chrißus recepit. Obfieruent exemplum ifiud,qai hodte ecclefiarx mifiiones ad mos certos aßringunt,amp; J^mam fuam hoc nominepradicanttqubdibits^^’^ ^J PrimariJ apoßelihabuerint. Jduodquàmferè dicatur,nunc non opus es^exeutere, demus,nunquam tarnen quod yclunt^ex eopoterunt colligereiquando Hierofilymx quam dtgnitate,promißiombits amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deusfupra omnes totius or bis ciuitatesolimfs^^''^’'

ipfe Deifilius doSrina amp;nbsp;miraculis nobtlitautt. Ecclefta igitur f/Ç, Chrtfius docetlt;^'^ ybi fgt;ero huius 'verbo locus negatur, amp;nbsp;illtus outbus injidta ßruuntur, ibi latronum quampij omnes deuitare debent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

frfJffKÄ nbsp;nbsp;nbsp;Etdeamus autem,quid ißtfecerint,quorumfidem amp;ßudium euangelißa commen^stß .j

officia. nitintad Chrtßum,neqj etus tp/ospudet, qui prtncipibusinmju^ erat, ej iam ex frbetomj prtmaria projugus diet poterat.Dtinde ybt etus doblrtnam audiueiunt,amp;mtraeul^fij^^^c ettamqua dudum ex Joanne audterant animo recolune,csf eum cum loanne confirentet,^^ ß gumentts colligunt ilium hoc maiorem,amp;proinde '^■lejJiam effi. Erimum eE^cJoanrtesJi^ts» dtt nullum.Qua yerba eclipßm hubentyqua ttafitrctripoteJjj : loannes qutdem magnits nbsp;nbsp;nbsp;a

futt doHor Jed miraculis nullis dar utt. ^thicdodrtnaftmulfignacontungttßupends)^{ s ;•' nemtne mortalium trnquamfaUaautantehaeyifa junt. Ergo loanne amp;nbsp;om

Jtt oportet.Uac autemdicendo,agnofcunt nonJinepeculiari Deiconfiliofadumfuijfiijt^J Jignis omnino nullis per ipfum aditisfuerit commendatus. Eoluit enim Deus hancgif referuare,ytfacilius ipficrederent,auiprius luanninimiiimfuerant addibli. Cùm enim *Idefiiam ejjeputarent, amp;nbsp;Chrijlofuam gloriam inuiderent,quid tllos fa3urosfuijfijtits^’’r^l) cults quoq^ amp;Jignis loannes ilaruijj€ti‘.dlterum argumentum eïl^:Omniaqueecun^ßskit , annes,yera erant.Id e^,reipßi.yidemus impleri,quacunqj de hoc lefu loannes teßntus nbsp;nbsp;nbsp;p

nam tllaJunti*. Emit fortior me,cuius corrigiam foluere non fum dignus : Ilium oportet(tf . y erb minui: Eater diligit filium,amp; omnia dédit ei in manum amp;c.Hac amp;nbsp;aliaeiiisgentrisd^^^^ Chrijlo impleri yident,ipfitm credunt ‘^leßiam ejjefuam^ in huncfidem palam nuncdemumfrsiHificat yerbum Deiapudißos,quodcitm exloanne audirent,infiiififr’*quot;' ^,,(1-ntno perdttum yideri poterat. Eit hoc frequent er,y t qui yerbum audiunt, illudprimo ' ltgantyel etiam non magni faciant, tandem y erb hoc ipjum in mentem reuocent, f compertafrudusfefdntnonpcenitendos.Jgt;lec. enim ynquamitapéritfernen illudqumdtf^.^^

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H ' o ■ M 1 V I A CU. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«lâ

afferat. 7)tlgt;ent irgo eiufmodi exempla amp;nbsp;minifiros yierii confirmare^ yt fe^aÏo txcitarefipf illud diligenter aueliant,nec dubitentfore temp»s,quando ma* nunc non adeo magni momenti ejjè yidentur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Acerrimarum contentionuj^uaslefuf ChrißufHierofolymüfußinuitcu^ ^ftdiuimui. f^olueruteiusgloriam aduer

^^^'^(te.Sedquo ardentiuf hoc conatur,eo magis lila innoteßit nbsp;nbsp;illußratur.7gt;lt

itnpiorîtconatu^fanguinarijoffendantjmitemurauteißos Tranß-tfitnqudnonper yerhum fimul amp;nbsp;efficacemßirituf ßti operationemJe* llt;lin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yirrute declarat, amp;nbsp;infuper quotidie implentur,qutecunq, olim propheta de

}^f'’^Hropagath^^ xerunt:ipfi quoq^ credamus eum efß yeru eeternu^ T)ei fiUumt ftil' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos ex peccatorum laquen et morte teterna redemeritineq^ pudeat nos eum

^xofus amp;nbsp;inuißusßt,eccleßam tarne fuamßruat,t3'‘ eandm omnibus in magno illo die eleilos omnes ad fe colliget, yr per ipjum r^'^ffgnieternufruantur. llli^beturbenedtélio,honorgloria tä'poteßas in «ternu.Ämtrh

\ Egrotabat autem quidam nomine Lazarus, à Bethania, exuicö ^^Man'æ QC Marthæ îotoris ipfius.( Maria autem ea eft, quac unxit ^ominumunguentOjSCexter fit pedes eius capillis fuis:cuiusfraterLa Zarus ægrotabatjMiferunt ergo forores eius ad eum, dicentes: Domi» J^fjccce is quem amas ægrotat.ld autem cùm audifTet Icfus,dtxit;Mor-“us ifte non eft ad mortem,fed pro gloria Dei,ut glorificetur filius Dei P^reum.Diligebatautcmlefus Martham, ôdfororêeius fiCLazarum, Vt ergo audiuit quod »grotaret, tunc quidem manfit duos dies into •ocoubierat.

M omnes eximijsfaÜüfiue miracultsper ipfum léditii, adhtec multiplici doUri* quatuor, na injignesfuerunt.lnprima enim templum àßrdibits amp;■ fuperßiiiofafatrorum nundi-

quot;‘‘gt;ejurgauit,'}gt;tfe promißum ilium populi Dei regem amp;nbsp;ficerdote ejjè ojlenderety amp;nbsp;inde Hi inßituit.Infecundaadpifcinamprobaticamparalyticumquendam mi~

(rtil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indeexorta dißutatione docuit,fe yerum at^ aternum ejje Deißlium,qui in fe

dißutationem denuo ingreßit^^non I'emelfuam authorita* défendit,amp;interpofita ißt^ difputationibus hißoria muliem in adulterio de* illtfminatione palam ojiendit,ß eum eße,qui miferos mor tales à

feccatorum liberet,amp; aterna ’Veritatts luce illuminatosper eeterna quot;vitee femitas deducat, fenera^/'*“^^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^nmams redemptionis negotium perfecitjcuiits ergo inmundum

tat, n cni.^ nbsp;nbsp;nbsp;mortemfubijt,amp; ex morte refufcitatitspeccatum ynà cum morte amp;nbsp;omni ad

^^^’'^‘‘figt;te]lateaboleuit,ne in ipßm credentibuspofihac exitio eßfepoßint. Et quia heec inter eius

imes ommutnpraß antißima eiÇ, miraculum quoque ei priemittitHr,quo nullum ab illo in terr it ^^^leprajtantius adicum e^f;La;^ari nimirum mortui amp;nbsp;iam quartum diem in fepulchro iacenttt iT^tatio.Cotnmodiim yero amp;nbsp;confulto illud in hoc tempus yfq, dißulit,yt iam mortem aditurttSt

ad infirmes tn fide redire poter at. Quia ergo miraculi ißius multiplex y fus 'eß^in eiits defiri

I nbsp;nbsp;Itannes dibgenter admodu yerfatur, amp;nbsp;quacunq, ad iw btfioriapertinent ex or dine narrat.

Lfrm Jefcri* Griitvr atitem à defcïi^tioneperfinte^in qua miraculum hoc Icfui aâidit.Futi is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’J

thania 'vici Hièrdfolymü lgt;ropînqui incola,ytr diuej amp;nbsp;honeßttf (yt ex circutnßantijsfrsiY colljgt)ßater 'Martha cir Mariateiuenimirttm^qua Chrißum quartoantequatnortfftttf^ i tiofo ynguento inunxit^quam htfloriam in proximo Cap.audiemu4. ^odenim hoc q!*isiAfn lierepet£atriceintirpretantar,dequaLuc.7 diciturynonminMabfi^umquàm *igt;lam qitod ihi narraturdn Galilaa faBufuijJe conflat^cîim noflra hac Bethania habtMf’h )|,k forort'Marthaitaclaruerit,ytyicuailleab ipßsdenominaretur,ßcuti hoc locoyi^o^'^^' ,üi contenti ißi ludaaM cum Galilaa confitdißi^injiiper ex muliere honeßißima amp;nbsp;Cbrißs Itß ßortumpublicum amp;nbsp;infameßn^unt, Trocul ergo àpijs auribus comenta hac tttrf ßi»lt;4^ß'^jt ^anta eriim huiu4 familia honeßasfuerit^ ex eo apparet, quad Lucas Chriflum confueiiißifcribit i qua etiam caufafuit, yt interpios muUeres ißa magis nota ßater Lat^arus.lsyerb inprafenti agrotauißßdicitur,amp; quidem tamgrauiter, Morbiittpioi tesfororeStad Chrißum nuncios mitterent^ui de eiuspcriculo ilium admoneret. quoq; cadunt, tnorbos amp;nbsp;quacunq^funt huijtsgeneris aduerfa,in fios etiam amp;nbsp;fan^os T)ei cultoresi»swlt;si'i, ipßm Dauidis quoq^ amp;nbsp;E^^echia^etin nouo Teßamento Epaphroditi, ‘Timothei amp;nbsp;plateßantur. Sunt enimpij etiam exprimisparentibusonundi, quorum inobedientittff^’^ j omniaduerforumgenere,ipjadeniq,morte, Deus mulBauit. Et quamuis propter ßde apprahenderunt, peccata Ulis non imputantur, manent tarnen in illiscarnisrelif'^^f.f lex(yt Eaulus loquitur} quamßagellis eiufmodi coerceri oportet. Deinde in illû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ai*

poni y tile esf^,qutbus admoneamur,quàm aißliceant peccata Deo,ci{m reli^uias eorutnm omnino inultas abireßnat.Exigit deniq^ hoc noßraßlutis ratio, ytproptermorbosd!‘'S*gt;‘‘^jifi nos yUahuiusfatietas capiat, amp;nbsp;paulatim confeiltsyiribus, carnem hanc deponantiüiß'^ clarificationem corruptibili ds' mortali fua condttione liberetur, raleßis yita Cûtifirs ejfé nonpotel^. Neminem ergo oß-endatß Lasi^arum,intimum ilium amicum t \ tduijß audiat,aut hodiegrauißimis morborum doloribus eos yideat excruciari,q»^’^’^^i^^fs)' pietatemprolßperfpe^lam habet. Difcamuspotius,primùm in Chrißo non quarenaatn tatem àmalis huius facuU,qua omnibus hominibus communia eße yult Deus fed e/s,ps^ lutisfunt. Deinde,non deßerenius de Dei gratia ft quid huius nobis cotingitimult!) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cf

tierßis Deum murmuremihs, ciim non alia ratione nos traget, quam quapij emtiesórrtni trallatifunt.Soleturyerb nos^quod quanobis tum Chrißo leju intercedit coniunblioiSit^ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dem,nedum morbis,abrumpi aut dßoluipoteif^, yt infra ex ipßus Chrißi yerbif patchtt,q

rum iam morte extinClum amp;nbsp;fepuitt(m,adhuc amici nomine dignatur. Eraterea,n(teifi mus de iß,quos y el morbis infolitis afßigi, y el etiam morte immatura abripi yidet^»^* nbsp;nbsp;J

ißaalibiinterpeccatorumpanasnumerentur,ßint tarnen Deo infinitte aliaratt0ffi,p''7,.fi pijs quoq^ ißa eueniunt,yt nuper in cati nati htßori.t audiuimus:amp;fape itißi('Vt guntur,ne malorum,quts mox yentura funt,participesfiant'.cuius rei exemplum in amp;optimiprincipis,obituJcripturaproponit.Eidex Earal.^^amp;^^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Jirii

Soror es Lazas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ceeterùm y tad La^r^ari hißortam reutrtamur.,cùm eins morbnJorores ingratuß^J ,

c ^nntio mißb Chrißum deillo admonent.Ebinemo illorumpigritia tt ibuat,quQdnon

Ule erat,proficifcuntur. Erat eriim iter longinquius,amp;mulieres temereprofeUiones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.fi

pere non decet,quas domus cußodes effiefcriptura iubet. Qßtd enim pariantmuhcrntn^^M' nes noririeceßarice,exemplo Dina admonemur,Gen.‘^j!^. t^uod olim gentium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rffi

uarunt. Thidias certe,yt matrisfiamilids typum exprimer et, Venerem teßudine inßjf^ fr; ff iia admonens domtts cur am mulieribtis pottßimum commendatam eße debere.i^p^d^^Ei^ipi^ iem mulieres expatria more non ytebantur calceis,yt ita domi fe continere ad noßras hafce,ipfa quaq^piétas mûnebat,ne fratripericlitati dteßent,fed fiio obßqnfr ' lenircnt.In hocautem illarum faiio multa cCincurrunt,qua diligentiorem conftdßfiKini ^imbenim fruiéma charitatis exemplum proponitur. Q**nm ^nimfimutuoißinf^^ denter ex eo appatret, quodfratismorbo ißa contrißantur,faluti amp;nbsp;yita eins confitlfr nbsp;nbsp;nbsp;■

Plt;ißea mortejublatum multis luthrymis proßquuntur. Multitm ergo dißimilesfnn^y

Jy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o' M I'' L I Ä erf» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .»

^fororttm morte^audent, quot;vt hxredit'ate opitlentiorifruantuVi nbsp;nbsp;nbsp;pärentdm quóiijfunêri

kp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^lt;'^tiires,inhiant qui cumÿietdte omnim itiam humànitatisfiAfum exuifje 'vident

quin eos exofos habeat, qui quot;vel odij amp;nbsp;inuiditê yél âtiâritix affeÜibtÜ abrepti fraterne ^^^ttfn^unt.l^d^eqüe défunt exempld àüibwdocemutj Tiei bénedi^ionem ahijs ” ' ’^'^foculabefi^aquibti^mutuaditeffidamp;conCördiießudiumexulanr.f^ielePfal.ty'^.

uit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^^^^^^‘^f»onemùr,qttid^^rotii omnibtti debeamw. Quia enim charitaiti lex om-^ t^f^oivi qué

itfbèi, banc in iji potifimùm obfruare decèt, qui morbis debilitati \^ßbijpßs coti^ offu^M deb^atii quibtis Tfèïcs nobis miferix communis exemßarßujfeculuni exhh'^^^^’

ßj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^f^ato origificfri ducant, omnes autempeècato fimuf obrioxij, nullus tarn

^^'‘^^‘uütusrfiorbtisfuerit, qui nùnpoft tin no s quo qui cad Crc fuoiurè yelit yti Dominut^-^

tx htttnoribw qui intra nosfunt, morbi prppemoduM' Omnes ^nerdnttir ) omnes 'Ptique portamtti ^quamfi DeUS moueaf iShox ex janis tegrii exrobuflis in^ latisirißes amp;nbsp;miferi efßciemur. Ergo in alijs obßruare dißamus^ ^f^‘^igt;i(iderepoßitiamp;commißratione duSteós'pijs ojßcijsßbleuemus, quos morbis detineri Qißdß quem ißa minus mOuentis promifionesßcum expendat^

r ’ nobfs amplifimas proponit. In Efalmo certi^ißribitur: quot;Beatus i quiintelligiC' liberabiteum Dominust Dominus cußodiet eum, amp;nbsp;yiuificabit eumt^ ‘‘quot;^'^''^dabis eum deßderio inimicorumßtorum. Dominusfußentabit eutnfu-^

Itrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morbo eiuS. Qute yerba èèplus ponderis ha-

u, ■ Dauid non modo propria experientia edoifus ißa in morbo grauifimo pro-worzwj« Chrißiperßnahxc dixit,ßcUti quxdamcircafi^

J^lwt teflantur, qua ab ipfo Domino infra Cap, adducentur, quando de ludaproditore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

lefu Chrißipromifionem^ qui olim in magno illo die dieet: Ægrotaui t^ eSr yißtaui^

1 ’’’^' nbsp;nbsp;^»int difirteproßtetUr,qubdinfuas rationes aßribere yelit, quacunque agrotis impen-

gt;^ßcta.Hacyttnamexpenderent, qui morbis debilitatos yix canum autporcorum loco ha-amore compleet dehebant. Deinde ij quoq^^quinon con-‘’‘^^^ß^xißinßtper affligunt, dum odiofeillis multa exprobrando dolorem eorum augent amp;nbsp;fiiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contentiones inßituunt, amp;nbsp;deterrenis nouas curas ijs exci-

^uii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^o'^i^aris terrores purgatorij amp;nbsp;infrrorum obißiunt, yt ab illispitiguiores exe-

ifi^ ad ebrißum nuntios mittunt,'amp; it a teßanturßein boc ynofrem om- Aegrotiad Dei , fhabere.Ergo adßlius Deiopem recurrere debent, qui y el morbis laborant., yel alijs folius opemre-

ÈT affii^ionibiis exercentur. Eß enim generale praceptum Dei : Inuoca me in die tribula- ^«gt;’gt;'lt;lt;'’lt;'•1 ^'‘ßlfO’Et yt boc ipfumfaciant qui in morbos incidunt,peculiari mandato et exemplo ad-

^^^idihtislaboraret,medicospotiusquàm Deum coßtluerit, Faciunt bocipßim bodieyulgo di

morbos accerßitit, yel à Deo immißis agritudini-acl'iri^^’^^’‘^’’^°^yllam yitaantea^a rationehabent,neq^ de Deoplacando cogitant: ledperinde nnuam^ßtaßt,medicosßudioß accerfiint,amp; bisyißs, moxßem yita ^no f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accipi yclim, quaß omnem medicina yfum ßmpliciter damnem.

tu/} r'^ frußra herbas amp;nbsp;inßnita alia natur ali medendi yirtute inßruxijß : ßdpra-i'eprabendo, quamplerique reliilo Deo in pbarmacisconßi-aliquo efreilu dignetur, ipßs quoque recuperata yaletudinis beneßeium acce-ßfnt,nec cogitant, quasgratias Deofrrant, qui ipßs ex morbis liberauit. Turpius yero amp;nbsp;j^Ji^^ixpttimeorumßeluseifj qui adßtperßitiones conuerß, yel Diuosinuocant,quosipßmor-^.^^'^ßfrdesßngunt ,yel etiamapud Exoreißas amp;nbsp;’Jvlagosßueyeneßcos falutem quarunt. Sia

^^emmjunt lt;^haßa regi, quem eo nomine Deusgrauiter corripuitj quod Baalo^ebub quxrereti

eAgt;/XI« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN, EVANGEL* ïOANNïf

■Vr eiu4 ex morbo reflitueretur. 2ios ergo remedijs qnidem licitü amp;nbsp;â Tgt;to tondiiH^ ta conduione^ycfalutem noflram ab yno ‘Deopenderecogitemtn, eiquot; froinde anftotni»^^ deamttiingraüam redire^^ttoiratoamp; adtterjönthilfelicirertentabimtts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^^diamwprteterea, quibw yerhps Chriflo fratrüfiti morbum tfla nuntient. amaSitegrorat. Efihac mira yerborum breuitas, qHte multa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

* argumenta com^rehendit. Trimo, Dominum yocant, quedhonors eß : amp;nbsp;decet.(H agnofiamttfjeijf nos totosßibijciamus, à quo opem amp;nbsp;falutempetimus. Deindef/i txponunt^netpreefcribunt,quidab ipfoßeri yelint.Eil^^hoc magnaßducia inditiu-

■^' non multts yerbts opus ejfeapudeum^quinoflrü miferijs no minui,quam noßpft,aß^^^^', jfi quidem nos Deum animo concipere decet. Si enimpattr aut mater non ytrbofa exhofi^*^ gent, ßfilium in aquü y el in igne periclitari intelligant ; num apud Deum prolixtf of Ui eße putabimui,qui nos multi) teniriui amat,quàm parentes exfegenitos atnartß[^f' ' iji cm yerbaßitntIfa.4^9' obliutfcitur muiter infanttsfut, quo mintts mifeteaturß^l'^^ Sedeflo,obltuifcantur tlla, ego tarnen tuinonobliuifcar. Ethane Dei bonitatetnnonß»'‘,L ttn Dauiddicebat: l^bi pater meus amp;nbsp;mater mea me deferunt, Dominus colUgd^^'^ßgt'f dem coram Deoprolixiori malorum, quapatimur, commemoratione yti (quodfitgt;gt;^'^^n-^ß^dicimusjfi quando yeldolom acerbitnt, Ja nos yerba facereprohtbent. Ei^ tgitur h«c magnaeonfilattd, qua inpericults amp;nbsp;animumadderepore^i^. ^i coram regtbui yerba fa^urifunt,deßngultf anxiieoß^^^^’l Ù omittant dt^îu neeeßarium ,autne quo yerbo per imprudentiam elapß Hlorutn ß ^t nulla hîcfolicitudine opus eJÇ. Sußscit emm fola ßdes, qua fi preces noßras dirig^^gt; apudDeürata erunt,amp;abundefarcietfides, quicquidyitijper nosadmißumfuerit.TT^,^ Jua neq^fratris bénéficia yel merit a fed ipfitupotius Chrijli amorem allegant,quo plexui erat,qui tune morbo detinebatur.Eccefnquitmt)ti,lt;:iN'E.là TV AIAA-S^agrot»^’ J enim nihil in ipfis inueniri tantofauore dignum, fed gratia Chrijli hoc omne tribut ip/às diuertere, amp;nbsp;familia ifiapra m ultts alijs fua confuetudine honor are dignatusfuif^^fh mihi altquûs obijciat, hac illas pro fua modefiia dixiße,yt humiliter nimis de feipftsfeutd^^ animu magti excitarent.Eade enim fententia omnium fanSloru animts infidet,qui eùm eorruptîonem probe cognita habeant,nequeuntJatts admirari Deigratiam, qua

Pfid,9, gnatur,tix idea cum Dauide dtcunt: Ecquideß homo mortalji,yt memoria eimhabeasf mtnii, yt eumtnuijas!’ Quo affeSlu Detru yipofioluquoq.^ amp;nbsp;Centurione ilium euan^eliif^lt^f fuißefcimui,quifeindignosdixerunt,adquos Chrifimdiuerteret. Efihoc obferuatufi^ J ceßarium,yt in toto falutis nofir a negotio amp;nbsp;quauh alia cau[a,fi)lius Deigratiafidatm^’ quidnofiroruoperu meritti tribuamus. ‘blamß nofiru amorem e»aminemtn,quoip]tîi^^''*‘s quimur,na ilium planeßigtdum amp;nbsp;mancu inuentemta:quado innumera quotidieoccugt;'gt;'gt;‘’'yu bis Det memoriam excuttunt ,nofque ah ettapraceptis tranfiterfos abriptunt. tnqutras, tllaplane nulla funt.Quid enim habes(inquit ^pofiolus) quod no accepifif-’’^^^ J (ro in Deicoße£iu ofientabit,qut exfemetipfo ne ad cogitandu quide fiibifufficitf Quoad^l^ dignitate intuemur,nihil aliud quam diffiaentia,dubitatio amp;nbsp;deßeratio fequetur.cùtn fit,quo tuto amp;nbsp;certo nittpofiimus.^t ybt tn Det amorereßteimus, tuncea nobisoccurfinh^ de eius gratia dubit are yet ant. Ibi enim audiemus Chrifiumclamantem: Sic Deus dilexii^. ytfilium eitts ynigenitum daret, amp;c: Item yenite ad me omnes, qui laboratis amp;nbsp;otteratitfi^^^ Et rurfum: Deus efi qui tufiificat,quis ille qui condemnetr’Quaperfidem apprahenfa fallibilemin nobis falutisßem pariunt, Q^apropter yt ifia in Lai^aro folum morbum caufam yerb,curilli Chrtfius fubuenire debeat, tn eius amor e monfir ant: itanoseapoiiuSfj nosfuabonitatis argumenta Deusdeclarauit,quàmnofiramtrita adducamus,amp;t^'’’^’^ß/nf^ quàm aliorum periculis dicamtis : Ecce Domine, ij quos tu amas, agrotant,egenf, ni quidem fumus, quibus hac omnia eueniant, at qualefcunquefimus, tuifumus filijgt; tunsgrex,tuiferui, tiiumpeculium,ij deniq,fumus, quos tut fanguinis pretio rtdtmtrtdiv^’ f

Fj,j“*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn noiti ttti nommii^loriapericlitetur. Hac qw ad ißum modum confide-

pro gloria Dei, amp;c.QuibM yerbis amp;nbsp;ntintioi ainicefolatur, quibus baud ftmiildifcipulos fuot in off do continet, qaoS mor am omneni

kntl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^dculuminßare intellexifênt. ^iegat autem morbuni

hu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j-'lt;t^‘trus obièrit,quia totius rei exitum reßicit, qui erat,yt reju^

fient, in morte detineretur. Q^od autem deLa^ari ^^f^ndi debet: quarum hxc comunis amp;nbsp;petpettia ratio eß, Tbieiferuiunt. Islam amp;ipfiinhisfiiaminfirmitatefentiunt,

^niw Dei opem implorant, amp;nbsp;hic in tllis aßerendis fuampoientiam amp;nbsp;'^irtutemgloriofi apudimptos qiioq^ hoßes nome eiüs illußretur. 2demo igitur yelfuit ^elalio

^■iiit '^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;offendatur,qttando (ut Taulus ait)ijs, qui Deum diligtint,omnia toope-

’niii ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratio, quod Deus, qui natura inuifibilis eß, infilio incarnato fe

igitur locus hic,Chrißum quot;verum Dei fiUurn,amp;fatri coaternum atq^ coeßen n^nglorßcari aut coli, nifi in Chrißo : quando fine hoc nulla illius quot;pera

ßj tijintjin qua quot;vno Uleßß niamfeßat,quot;YC yer 'e d nobis coli poßit,

^in, ^'^‘^^^dißaetiam quot;vérbis conßrmatur^quodleftis Lcv^arum amp;ßroreseius dileicerit^ ChriRut no» ntintium de illius morbo adhuc biduum totum illic, quot;pbi tune erat,manßjfe

‘^V^^^duni eir à charitatis ingenio alienum eße, quapericlitantibusamicis abfq^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

fil^f- •StdinpraßntificßeriopOrtebat, yt interea Lao^arus moreretur amp;nbsp;fe~

demum die Chrißüs ipfum é fepulchro excitaretiqüo illuflrtu^ eßet miraculuM, initio moniiimus,ita ßeri neeeße erat, yt omnibus con-

lt;ihßlutum eße imperium in yitam amp;nbsp;mortem, ytf difeipuli in ipfa etiam t^f^ttßanter retinerent, qua ipfum copleHebantur. Difcamus ita^

l^n, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei, etiamfi opempromißam aliquandiu dißerat, nbsp;nbsp;multa interdum inci-

i»)ic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°h/l‘triam,quasprofratre yeehemtfnterfolicitasfuiße audiuimus. [dem morbum

^iiini ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit, eir ea ratione trißes folàtus eß. Interim yerà,quafi ottitus amici, bi-

»ioritur,amp;in lu^um conijeiunturßrores,qui quam Hits acerbusfueritßuo loco amorisßnceri argumentai^hdccineyeri amp;fidiamiciof-

ßituit amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;querelts eiufinodi anfam Chrißus eripit, quando ex mortuts refußßatum yita re-

’äi« i ■^’^^‘''‘^'’^'‘dum, amp;nbsp;multa huiusgenerts exempla inßripturts paßim occurrunt i quorum hte de Deigratia amp;pauoreex huittsßculi ßatu iudtcemus. flam ytpa

in,'tt^^'‘^^^^’^^^'‘^^ft^^‘^^‘dtaßosßlios Detts afßi^ionibus multts amp;diutiirntsinterdumexet-^lioqtti nbsp;nbsp;nbsp;mundo perituri erant.Inuocatus y erb opemdißert, yt da md

frtitudin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^ds excitet,qui inßcundts nirnittm conßeuitfrigere. .^tdhxcpatientia amp;

fi”!»: Ile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prabet,nosq, adßdei obedientiam aßuefacit, qui cultus HU eß omnium gratiß

'’gt;ßarquot;eerf‘‘^‘‘^-^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lu^amur dormit,neqj ludantes negligit,ßdßdelis agonothette

ieri E '■ ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitat,nouas^ defeßts yires ßggerit,yt tantis laboribus poßimusfufß-

f’iioÄr ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^’mfiderationeconfirmati,ßem quidemde Deiopecertam concipiamus,preccs yi

^'gt;«mnos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidquouis loco amp;nbsp;temporefacere debeat, melius nouit.^

1'gt;tliecelÿQ^*‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fmtpreces nofiree, huitts familia mores imitemur,

ÿ^Semendatur,qubdeam Chrißus amauerit.Crtdiderut hi omnes Chrißo Domino :fide

iancret^fa teßatißint,partim qa'od Ckriflo hoßitiuprtebtterunt, quod'Tftßtmptuoßuniutti»^^*’^ culo coniun£lu eratpartim quod mutua charitatefi inuieeproßcutißtnt, Htf er^oßuaipfio^f addicamtii,amp;procul dubio ipßi quoq^ à Chrißo leßu dili^emur^’qui nos amp;nbsp;intra huius feruabit^amp; olim fui regni gaudijsremunerabîtur.Illi debtturbenediilio,honor, gloria ris ^ternum.^meni

Deinde poft hoc dicit difcipulfsiEamüs in ludæam rurfus.Dicuntc* difcipuliiRabbi, mod© quærebant te ludaei lapidare,St rurfum abisü-luciTRefponditlefus; Nonne duodecim funt horac dieic* Si quis ambu* laueritinterdiu,non offenditiquia lucem huius mundi uidetSiquis^^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tem ambulaueritnodCjofFenditiquia lux non eft in eo.Hacc ait,à po^

hæc diciteis:Lazarus amicusnofter dormit: fed proficifeor, utàfot”' no excitem eum. Dixérunt ergo difeipuli eius : Domine,fi dormit, ^tt’ uabitur.Dixerat ante lefus de morte eius:illi uero putaueruntqiætltlt dormitione fomni diceret. Tunc ergo lefus dixit eis aperte: Lazarus mortuus eft;Et gaudeo propter uos(ut crcdatis)quôd nonfuerimilbd fed eamus ad eum.Dixit ergo Thomas,qui dicitur Didymus,condifcb pulis:Eamus QC nos,ut moriamur cum eo»

Ddui Euangeliflts ex f^iritus fanBiftgge/iione resgeßas quot;Domininoflri Jefu bunt^yt non ea modo narrent,quibus eins gloria illußratur,yerumetiam ea, qaa «W lt;”/ tts rationeinßituunt,tä‘ ofßcij ergnillum admonent.Obferuat hoc loannes diligenter in fitfcitatione.Quia enim htec inter omnia miracula illiusprimatum obtinet, amp;nbsp;hunc L Dominum eße docet,fimulqf multa alia comprehendit, qua adnoßraßdei dr yitte inßiin(0gt;^‘' ciuntiprolixè omnia exponit, qua circa hanc cotigerunt. Etprincipio àperfona cbeßriptionee^h^ $ß,in qua didicimus, Chrißi fideles non aliénas eße ab humants cajibus, dr quales conueniat quiilloadfalutemfruiyolunt. Sequitur modo C hrißi colloquium cum difcipulis,qM^eßo^ daam redttu dißerit,amp;confilium fuum de Latt^ari refufeitatione ijfdem exponit. £tß nbsp;nbsp;f

wbus difcipulorum animos confirmare yelit, qui flbi à ludaa yahementer timebant do^irinamgenerale tradit, qua nos de morte iudicare docet, dr omnes eius terroresprocnlri^ Sunt autem colloquijpartes dua,quas ex ordineinjßiciemus.

^ulo^'de^‘^roFe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcipulos ipfe prior compellat,yt fecum in ludaam iterfisfcifiiant. Eam«s(inqlt;f'y^lt;^

Æo«f daam rurfus,Âtquifciebat,iïlQS hoc agrefaSluros eße,neq^ opus erat de horfermoneinßio^^^^’ j com^eUat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imper are poßit. S ed magnu bonitatts argumentum eß, qubdnec^ ipfit inconji^^^^,

prohcifcitur,neq^ eosJtiperberelinquit,fedhocpotiusq}iarit,ytrationibusfolidtsconfirmed'*, h debat cofolatione op/ts habere,licet metu fluttm hucufq^ dißimulauißent. Et itafrequenter mor tentes in lucemprotrahit Dominus,y t ijs medeatur. Quod htc quoq^ fieri yidemus. Nurn mitm ludaa mentione flacit,mox Ult refiondent: quot;ßabbtymodo quarebant te ludai , jum abts illucEQußbus yerbtspericulipriorü tlluadmonent,amp; hoc fuum conßliu illu amp;nbsp;imprudentia amp;nbsp;temeritatts infimulant,yt qui periculi recent is oblitus,nunc fafenouo obijeere yelit. At hoc dicendo feipfosplus quam imprudentes dr tenter arias quando eumfuo confilio opus habereputant,cuiusfapientia tot indieijs antehac perfrexerani' ipfrtm nobis hodie, quando difertis Deipraceptisaut decretis nofiras rationes opponiMue,qlt;^^{ nobis di^at,quaprofuo ingenio mundum dr externapotius quam diuina reßicereßilet'ßH tus in pios quaq, amp;fanBos caderefolet(quod innumerapafiim exempla teftantur)fuffet»^, debent confilia,quacunq^ hoc disante concipimus. Eft enim caro afiuta nimis, amp;nbsp;nißi Detjpß gatur,piopratextu feipfam amp;nbsp;aliosfacile decipit:yt hoc loco in Apoßolis yidemus. fis Uli timeant,perinde tarnen loquuntur,acfi Chrifii falus ipfis cor di fit. Ita multi hadte y 1 riamamp; publica pacem pratexunt, qui y elfua pelli metuunt, yelpriuatofuo comodo conlw lunt,Et ifia obferaare multitm prodefi,nt y el proprijs y el aliorum rationibus

H o M I 1/ I A. c r I r» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iij*

Çxceriim amîcè Jifci^ulti rej^ondet ‘Dominum,metum omnem Ulis eximat, amp;nbsp;dues ref^onfio^ chrßof feipf^ fant,tiuarum altera adi^lum,altera addtfcipulot commode re fern ^otejl, amp;nbsp;ytra^ ioUtar

/J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tqueco^nitunecejptriam comprehendie. Q^oadfeiffrm,’Kónne(tnqmt) nbsp;nbsp;nbsp;difcipuhtû

tij“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieif* Loqwtur autem pro more tilingsfecttlij^uando hor as diet duodecimo amp;nbsp;to^

^’^'^^Mnumerahant; nbsp;nbsp;easdicebant KiiuiiiKiiii,eo quod pro partium anni rations mutarentur, amp;

breuiores efpint. Inprafenti yer'odiem yocat temp its illud, quod ^’’’to^atr^decreto in terrtSjhumana carne Dejlitits^tranfigere debuit, amp;nbsp;ah lUo fibi iniunUum ’’Woiîrf.-çÿ fx eo argumentum ducit^quo amp;nbsp;fiipftm ad officium faciendum excitet, amp;nbsp;difeipu^ ^dat, Senfus enim yerborum Ince if : ISle mihi ludceorum conatits

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex quibws nihilpericuUadhuc metuendumeff. f^t enim dies naturalis horas

urbttrio quicquam detrahi, neque ijfdem aliquidaddipo^-rf ƒlt;« tnihi quoque certum quot;vitte in terrùs agendie temptts conflitutum eif, quod neq^ yeflris con-(m (. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;extendi,neque hoflium conatibus intercipiaut antictparipoterit. %ieum

à patre mandat am obire, neque yllas rationes admittere, qult;e dtuer^ î'*'p»tidentautiubent. nbsp;nbsp;^thinc (quot;vtdiximus)generalisdo^rina pett debetgt;certum ni^ Certwmuitlt;ete

ilji,' hominibus yitie tempus conflitutum efle, quofuam yocationcm obeant, amp;nbsp;qux ipfls fingulisco» temere dieiconfert Chrtflus, quixterna eif T)ei fidutum,

ilt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;vt inter diu Solnobts prxlucet ,fuoque fplendore abliones noflras regit y amp;

M r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, neque quicquam lucis reltnquit ijsy qui diurnum tempus elabi

tempus noflrum durât y ipfe 'Deus fui fpir it its amp;nbsp;gratixluce nobis praire^inq^

'’'wi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtrigere atque protegere folet, quot;ft feltciter cedant quxcunque ex eiits

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: at qui ifiud prater ire jtnunt, tir tgnaui procraflinatores occafionem omnem

bat ,^°^fideratio, ne nojlri diet boras fruflra elabi patiamur, amp;flnguli fibijpfts hanc lt;lt;(«0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Hónne dieihorte funt duodecimi‘ Quid ergo ceflas s’ cur occafloneà Deo da-

’gt;'(1111 (i^pite nono audiuimus : T^de oportet operari opera eiits qui miflt me,donee dies eif: Eraterea confolentur nos ifla aduerftts omne periculorum

“^'‘i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;vita curriculo fudantibits imminent. Sunt enim fingults hominibttsfui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

duodecim hora à 'Deo conflituta, qua ( ysolim in horarum diflributione obtingunt.^proutyitanoftra curriculum ille nobis dimen-

ergo fatalis ilia hora adueniat, nemo nobts nocerepoterit. Sunt enim omnia »loili ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptouidentia Dei decreto comprehenfa, qui ( quot;vt Chriflits alibi monet ) non boras

'^‘‘‘^^oflra, quot;verumetiam capitts pilos omnesin numerato habet. Docent hoc exempla om-

in^ in facris Uteris plurima occurrunt: amp;nbsp;hue pertinent qua de Chriflo prittsyidi-illii^l’^^’^^‘^^‘'^P^^bendere amp;nbsp;flepius lapidare conati funt hofles, nequicquam quot;^lerb, cumfuum (liiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nondum abfoluijflt. Eoffenr his mult a adijci, qua .^ipoflolis amp;nbsp;martyribtts

^^ntm'e opttseif, quando multa quotidiefiunt yquahis f' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen meminifje oportet, bac non in eumfinem diet, ytpericulis nos te-

'^itie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ntemiis ( quod neque ipfe Chriflits facere quot;voluit, licet in fuamanu effet

inflitutioni hoc omne accommodât, quando quod de fe Quichrijiam , tnoxaddit : Si quit ambulauerit interdiuy fequuntur non

^on esp ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundi yidet: Si quit autem ambulauerit noPle, offendit i quia lux

'^bxbn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicere yidetur : Vtmihi nihil periculi metuendttm , priufquàm mea

’^oltntes f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ducem habetis. 'Ïgt;lam yt qui interdiu ambulant, non offendunt,nifi id feientes

gt; ^'^quot;»Oiofenderenequaquampatiar. T^erfum yero his contineturgeneralis régula ,fecun»

Jiimijttam omnia noßratuto amp;nbsp;ctrto conß'ttuamia. Lux enim 'vtra Chrißut frophetds amp;nbsp;•^foßolos reuelato docet amp;nbsp;monfirat^quid in re quaUM debeatßeri huiuf lumenßquunturioß^endere nonpoßßint: eö ^uodnthtl in rebw agenda adeb flexum e^^ quad ilia non illufiret amp;nbsp;expedit um reddat. E contra 'ygt;ero,q^ui hoc lutnine rdi^^ nü conßlia audiunt,non poßunt non offendere amp;nbsp;errare, E't enim extra Chrißum tner^ gnatit : ita ea etiam ei^ rationü noßra cacitas, ytper caliginem ißam diuina widere quamutf inrerdum ali^uid yideamuf, mox tarnen prauti affe^ibtu amp;nbsp;mundi exemplo cimtujde'o Dauid orabatt Deifimitasßbi monßrari,amp; in eiui yijs deduci:quodipfrfflt; re oportet^^uicun^jfalutem conjetiui cupiunt. Obferuent ergo hanc regulam, qui de dißutanttamp; mox yidebunt,quds cultw DeogratM amp;nbsp;accepwßt.T^ßiciant eandem,qiii‘‘TQ ptendo yitagenere consultant, amp;nbsp;ita intelligent quidinynoquoqueßeri, quidnecaueri quos item mundtu adpeccandum/oltcitdt,amp; ipß:ßatanpeccata egregiofuco teilaamp;lllt;i”lt;^'‘ß^'^ riaproponit: ii abfque mora yerbt lucernamproférant,atque ilUco yidebunt, quam horrihilrs(O^ faciesßt^quibuipauloante nihilpulclmuf, iucunditu eirfalutaritu yidebatur. Ißaemtnl^^^'^,^ ipßts res illuminât, amp;nbsp;ab animü noßrü omnem caliginem abßergit, yt quid in ynaquailfH aut mali infit,liquido widere pofimtu» Sed arguitur htc noßrifeculi improbitas, quandoplf^^^^ Sole meridiano offendunt dolentes,amp; Deo lucernam hanc accendente,oculos claudunt, dere cogantur,. Turpiter ergo impingunt, amp;ßbijpfts errorum atq, interittu authoresfünf' _

His abßlutu tranfeamui nunc ad alteram huius colloquij partem, qua fuum deLa^^’^’^^y tatione confüium amp;nbsp;omnem hißoria ißiusfru^um difcipults exponit^ J^rfumyeroolß'^^^^^ quttur initib, yt craßdm difcipulorum ignorantiam magü arguat, amp;nbsp;illos ad attentiono^^’^ . tiorem excitet. Sic enim ait. Lati^arus amictu noßer dormit : fed proficifcor, yt à ßtrnno eum, Habent autem htec yerba euidens diuinitatü yera argumentum, quodpramifd animi difcipulorum inßemfuturi miraculi erigerentur, amp;nbsp;poßea eius conftderatione confirmarentur, qux imbecillaamp; tenuü admodum in illüerat. J^obü yero nontninofi^'V-^ obfiruandi funt loci ißi, quibtu Chrißi lefu omnifeientia amp;prouidentia diuina aßeritttrj confolationem capiamtu inpericulù aduerfushoßü fuggeßiones ,quibiu nos'a Deo derd^^'‘[l perßtadere conatur, Deinde,yt nofipßs ad innocentia amp;nbsp;pietatußitdium excitemtu, rum rationibiu falltpatiamur, qui in cordefito dicunt ; Domintu non yidet, neque Denf felligit.item: Tenebrü circumfepttufum,amp; parietes mihiprabentlatebram ,nec quiff tttetuam peccata mea non curat altifimus, amp;c.Qm enim corpore tdfens, morte fopitumyidit,non minu4 nospeccatü indormientes yidet, amp;nbsp;olim ànobûdidoriigt;lt;'fgt; Borum omnium rationem exigit^ Sed quia de hù ßepe iam diblum eß, nunc ip fa Chrifi 'Vf’’' cutiamus ,quibus multa in/unt, qua nos de morte iudicare docent, amp;nbsp;aduerfus eiu^ rerrores^

jeeentoiiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fn j/i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fUr • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

chrf Trimb Lavarum amicum dicit, eum ( inquam ) qui iam yita ilia defunbltu amp;nbsp;mortem. dujus computrefeebat. Ergoamicitia, qutenobuperfdem cum Chrtßotntercedtt,neiffr morte dtßolui amp;nbsp;abrttmpi pote^f. [mb quiainhacantmaex huitu corporû trgaflulophtf^l^^ amp;nbsp;in yitam aternam tranfeunt, tunc demumpropitu cum Chrißo coniungimur in incorpore yiuimus, extra ilium per egrinari amp;nbsp;exulare yidemur. Qub TaulturefexUi^f^^ dicebat : Cupio dißolui, amp;nbsp;eße cum Chrißo. ’Heque ea yox ei temere excidit, qui ipjut» in cruce latroni iam morituro dixißi feiebat. Hodie mecum erû in paradtfo. Horutnfj*^ l meminißedecet in mortùarticulo, ne eiusmetußperemur. Cur enim illanobùterror ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(yt idem j^poßolus ait ) fiue yiuimiu,fiue morimur, Domini fumus, qui nosfibi eripi

tieturEodem autem argumento Uli quoqueconfutantur,qui exaduerfisamp;affliUtontfuS’i Itufere pij in hocficulo exercentur, de illu perper am iudicant, amp;nbsp;Deo inuifos quos infolitû calamitatibtu affligi, aut aliquo crudeliori mortûgenere occumbere yident. 1 . mors ip fa falutiferum illud amoru yinculum non pote[f^ abrumpere,quo nosfibi Chrifius^t^^ quid hie mortûgenusfaciat.fiut afßidiones alix,quas Deiu tarn pijs quàm impif jprobona fuayoluntateimmifüfß

dißcipulorumperßna loquitur Chrißitt^ dicens: La^arui amicM Nofirot atnieöt biici, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amicos cenferi omnes eos,quos ipfe amicorum loco habet. Quia enim

^^'’''ßoclt;ipiteynumcorpitiamp;eiufdempatrMfilijß(muigt;ynodeniqj eä‘ eodemßiritu yiuimits

iure à nobts alienot iudicare po^min,quojctinqjproßit Ule agnofeit. 'ïd.o ergo de aliquo iudicetfedquo loco quifq, apud Chrißumßr,yideamui, amp;nbsp;ita in ’]^n«charitatt5 leges minuspeccabimus.

ait. Ât de morti ißud intelligi debere.intox Euangelißa docebiti Kortuidarmi* amp;nbsp;abapoßolid quoqüeyßurpata^yt inTauli epißol^ non

“li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bsrßum amp;nbsp;beatte refurrerionts ßem ignorarunt, non

, ^wruntfuorum diilorum rationem^quàm qubddormientes^qttoadßnfus externos amp;nbsp;mem

^'^Jttm,nonmulrùm à mortuis differre yidebant. J4e nobtsßiritusfanilus ipßm mortis can» ^»1Ùnaturamißislocutionibusexprimit,nosq,aduerfuseiusterroresfortißtm'emunit. Tri.^ '”^docetieamnoninteritumeße hominis, ytquiyltimam lineam rerum dixeruntßedpotius

dulcem amp;nbsp;amabilemquam neeeßariam. Vt enim diurnislaboribusfatigati ad ’'^’’^ffcomponunt^yt eiusbeneficiorecreentur yiresq^nouas colligantiirahuiits yittelaboribitt mortem obeunt,yt quiete fruantur^qux in hoc mundo agentibus certa amp;nbsp;“^^inokingit.fdeoyoxdecœlo loannidicebaf.Deati mortui, quipoßhacin Domino moriutur:

ß^^^(itS}q»oniam requiefeunt à laboribusfuis, tq^fomnus corpus amp;nbsp;membra irrigat tul nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßris corpOribus mortaittatem äußert, yt yiuida magis amp;nbsp;y it ce

trij^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Trxterea,ßicutiißemnoreßurgunt homines,amp; ad operaßua redeuntiitaex

^^’‘^^»irefurgetomnes,yt in corporibusfurs recipiant dignaßuisfarisprxmia,ytßpra Cap.qp

ergo mors fomnusdicitur,amp;quihancmetuunt,autniminm exhortentßjquie.-ebrioßorum y el Ijmphaticorum ßmilesfint,ex quibus illos qui^

rtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yelludendi cupiditas detinet,hQS autem exßomno enajeetes capitis dolores ter

ifißomniorumßeÜra, quxßbi occurrere norunt: quod tarnen noßomni yitium eß, culpjt ßt,qui ipßi ßibi cerebrum débilitant, ex quo ßenßus ör ph antafix y el imaginariones fomnusoptatißimaquieseißtjs, quißenßibusßanisytunturiita qui^ ChrißoyiuUnt, ijs mortts hora iucundißtma eß, in qua animas quidem

mH “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colligi,carnem y erb ßopiri dtßolui norunt,y t amp;nbsp;ipßa 4 labore omni quießcat, amp;

‘ß amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i^ofi^ßroT yt nßomno exette eu. Tpße ergo naßrx reßurre^tionis author Chriftas refufa

f J'^^jß^’^rorpitspropria yirtute excitauit, ide Ule nojlra quoq^ corpora olim excitarurus eß, teilionis nos

^‘“Ifiudidumyenietinnubibuscœli. Dixit de ho'cipfiplura quinto Cap.amp;quxdamhuius ge ß^'f^'^^fi^^tntur in ipfius cum ^lartha colloquio.pßoc modopbßeruaßeßußficiat, tam Uli

excifare,^uàm nobü ef^dormienres expergefacere:^ '^t ’vna yox mtiltM in eö-^iitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitandùfufjicityita yna ilia Chrifli yoce atq^ tuba Dei olim refùfcitabùturt

fi^tntn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe^nlti computruerunt,'vel in aquisferiernnt, yel in aere contabueruntfyel

Oceanimonßrtsalijj'ueferts deuoratißtnt. Q^tenim fh- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundt machinamproduxit, amp;nbsp;ea qux nujjgt;iamerant ne^fuerant, yocauit yt

tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minori negotio corpora noßra,qux nunc funt amp;nbsp;inprimam materiam reßluun^

objeruem^^-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locttate^ exempleprobari:fidnunc loci ijlitts yßtn

gt;ni?rai' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofßcionoßroabducipatiamur,qux animte latainceelot

pbacidißima ^uieseß^ex([uaolim Chrißiyirtuteadregnucceleße better conjortium excitabirur.

’^”^^^ßiptiloiredeamu4,mi Chrißiyerba nonintelliguntyamp; ideb ineptißime reßondent. iiißipltÜ CM iiiij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bfnorbo conualefcet. Soler enimplerun^ßmnuf in fl^^^ftottMtelli

'^erbti colligant, quo tpßum ab tnßiruraproférions dehor ^•^mndeenim eß,acßdixißinr:Ciimfomrtibtneficioßuatur La\arM,eirideode eiw falut«

ßgt;es bona fit,nulla caufa eß,f roster quant eo frofiàjcarü: muîto minui profuerit èfotn^^V ci{are,qiit amp;nbsp;dolores morbt mitigat, amp;nbsp;ilium nohii breui reßituet. Q^àm yerb inefttl^^'' { jjH quiuiifacileferßicit, tär loannesquoq^annotathü 'verhts Dixerarautemlefits de ’ygt;erolgt;utauerunt,quodde dormitione fomni diceret.l^tluit autem hlt;ec difertè annotAïi.d in dißi^ulis ingenium amp;nbsp;tarditatem carnti noßrte agnofiamtts,et minus offenditgt;nlt;gt;H. J, huius nobM y el alijs contingat. j4dhuc enim à ludeea ßbi metuunt, quamuü eos Chrifii^^^!'^ monuerie,amp; rationibmfolidißimü confirmarit. Interim exi^ßusyerbts occaßontnt arripiunt,amp;dum ßbijpfis confulunt,de Lai^ari ptlute 'Verbafaciunt.Eß hoc carnis effugia quceuü mirifice captat,ft quidpericulipro Chrißi nomine eïf^ fubeundum.Etßmiltf gt;nbsp;rum aßutia, qui hodie inßmili caß Legem de non tetando Deo adducunttquaß yerb qui eins yocationem fecuti inpericulum incidunt. Sint ergo fußeHa nobü, quacunq, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ji^

terea htecdißipulorum tarditas,non mirum aut inßlens nobu debere yideri,ft qui affeadit^ L diti,locutiones Chrißi/larißimas perfe,nonintelltgant, amp;nbsp;aut liter am inepte 'ygt;tgeant)^''^j^p contra omnemfidei analogiam injenßm alienum detorqueant.Ecce enim dijcipttbyqttittt^ diutißime yerfatierant,locutionem ißam non intelligunt,qua yix alia inferipturü etinj“'’'^ piorum fermone eEfßequentior:'amp; de cuius fententia y er a Jingula circumjlantiee ipfot terant,cnm de Lasi^aro fermo eßet,quem lethaliter decumbere^ex nuntijspaulo

autem hunts ignorantix caufa clf^f^letttspericuli^quodfalfa amp;nbsp;ineptayerboru»! terpretatione declinaripoße yidebatur. ftahodie multi circa rem Sacramentariam amp;nbsp;quamuüpraeipuosßdei noßrx articulas de yera Chrißi iticarnatione amp;nbsp;eiufdetn cœlosßbi contrarias eße 'rgt;ideant,attamen in Cœnx 'verbü liter am contumaciter urgent, amp;nbsp;Its tropum admittere cüganctir, infinicos jeriptura locos, qui fimplicem Chrifti hißotiatntop ßguratts expoßtionihtis in fenfumalienum detorquent. OMuyero cauß eßedicemuStp^^t ueatCLJ.imiriim,qnbd craßam de carnalt corporis Chrißi prxfentia in pane niyßtcofetit^^^!'^^j;^^)i Tapißtcofigmento amp;nbsp;iam aliquotßcults recepta doHrina conuenire, amp;nbsp;proinde bereyident,quamnoßram,qux qubdict^ToKetTfidixy amp;nbsp;totumillum Dei cülttt^ß euertat,prxji{libusJimul atq^principibus, qui in Eapx yerba iurauerunt,exofa eil^, foribuspericulumßruit. ifon temereergo ’Mojt ad Dei colloquium acceßitroprxcißebsti^^ yt calieos exueret: quot;Mam ft hodiepecuinoscarnts aßellus,qut illisßgurantur^multie!^^^^'^ cul dubio y ent atü doClrtnam reUius intelligerent,amp; contentionibus ßnü quam pritrtttntiffi^^ tur,qux eccleßas non fine magno fcandalo turbant atq^ euertunt,

Sed Chrißum audiamus,qui cum tarditatem ißam acriter corriperepaßet, amiceintO'ß / quod obfeurius dixiße yidebatur,amp;fimul caufam fux morx exponit.La:^arus(tnqt(t[ß^^ Etgaudeopropteryos (ytcredatis) qubdnonfuerim illic amp;c. Gauderefedictc,qult;gt;^^’'^^^jf Dethanix,eb qubdtotum hocnegotiumfaciat adconßrmandäm difcipulQrumfidem,qtti^^ß^^ gnatam ipfts inßrmitatem nouts quotidie incrementis amp;nbsp;fulerts opus hahebat. Qtita procul abfente La^^arus moriebatur,amp;addiem quartum yfq^ infepulchro iacebat,priufqlt;*^’'l nire paßet,omni fraudes fujßicione ltberabantur,quibus res ißafuJßeHaeßepotuiJßt)^ raculum illußrius reddebatur, Quo loco docemur,Chrißum noßrx falutü curam habere xime,quanelo nos negligere yidetur. Dum enim in Galilxa fubfißit, amp;nbsp;interea La^arits'quot;^ mora ißa tarn Lart^aro pro fuit,qui tanta miraculo celebrü faHus elf^,quam dtfcipulü,q^^^ ßf permiraculum ißudfuit conßrmata.Et huiusgenerü multaßunt,quandolxtum etfibteß i fortiuntur, qux nos aliquandiugrauiter aßlixerunt. .At nobü eiußnodi exemplorutn btt debet,y t patienter fer amus quxcunq^ Deus immittit,amp;( yt Dauid in Tfalmü loquitttr) tia ipfiim expellemus,qui fidelü eEf, amp;nbsp;nas yltra yires tentari non finit. J^rfum aatno / hxc Chrißi yerba,ipfum noßrafalutegaudere,amp;proinde einsßudiojißimu eße.flamprop^^ I pulosJegaudcre ait,quadDethanix nofuerit,qub idideo adipfos maior ex miraculo moxj»^ Hus redtturiis ft. Eotelf^ huius ßudij argumentum à contrario etiampeti, quandoexegt;»p qua ilium ex hominumperditione et cxcitate dolorem concipere docent, flam ’Math,

H o M I iz r A cm; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!!ƒ

(ïij]gt;erfi gregü,qui^aflorem Hen habet, illMhrymauïjJe eum Lucas firibit.citm imminentes excidij horribi yerfaret.Sunthxcplenadulci/?imaconfolationts. Quiaenimjalueeno-

y^tlir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^uterety net^jCam 'vllts mnndtaut pnncipts eues tnjtdijs

’'«tó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ittm ne quos à falucts yia reuocado ipfum contrißemttSf

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uamharribiliter aduerfits tales exardefcat,eX ijscolligt

ludxam omnino eundum eße yideret,condifcipuies ait : Lamw ThontM aut Ml animodixerit-tnonpitts cönßat. Sunt ^uitllum ex impatientid aut ze quot;’quot;icii,'’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^luiybiconßliajua non admittiyidentßcientes

'll ^‘tnifeßdpericula ruunt, hoc yno contentt,ß inßelix rei euentus probet^ ipßs bene ° ^»rtj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etußmodi affeBits in pios quoq^frequenter incidunt,qub magts nos 'vigi-

tt^gl^^^'r^^‘*^^^^‘^^^rofßcium dejignemus.Quod/i 'verb hocfaperatus ijla dtxit Thomas^multa il, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißo tarn inßoleteroggannire quot;voluit,cuilts dieiisßmpliciter obedire

hac illu animo iam inßde confirmato dixißßßentiunt, 'Vt reliquos dißipu-i(t ßß^tios adhuc timoré amp;nbsp;metu impediri quot;videbat.Ita quot;Verb ^eli inconßderati exemplu prx-iitL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L)ei quot;Verba minus diligenter conßderamiis,carnes autem conßltjsnos

^»1,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofßijßui limites conttneat. Et tale quid Thomam paßum fuiße, ex eo apparetf

’‘'‘^nril nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nie ipßs in Deiprouidentia amp;ßua luce eratpollicitits.Sedyt ut ißa habeant,

rii r‘^ quot;^trha jonant,totts animts amp;nbsp;ex quot;veraßde faciamus:quot;vt nimirum totos nos Chrißi

I ßtißcremtis,neq^grauenobtsfit,pro eins nomine morteßubire, qui quot;Vtnosredimeret,extre-cohxredesfaciet eos.,qtii cum illo pati amp;nbsp;mori dignantur. HU debt“ honor,gloria amp;poteflas inaternum. Amen,

Veniti'taq^IefiiSjfiC inucni'feutnquartum famdiemirt monumeto ^gentem.Erat autem Bethanta propè' Hierofolymam ferè ftadtjs qutns ecim. Multi^ ex ludæis itenerant ad Martham 06 Mariam, ut confo» ^rcntur eas de fratre fuo. Martha érgo ut audiuit quod lefus ueniref, ^curriteüMaria autem dornt fedebat. Dixit ergo Martha adlefum;

Ha^ari hißoriam fingulari diligentia deßcribit,eb quod multa con duo fere prxcipuaßunt. Trimb quot;Veram lejit Chrißi faltitK fundamentum eff^, ita nos aduerfus cruetsfcandalum for-i^'^^^nit,ne'vllis aduerfis autpericults fuccumbamus, Tgt;einde de morte nos quot;Vere iudicare ' quot;'‘^ßß^lt;^gt;»4^pientixpars,amp;propter communem humani generis conditionem omnibus i^tellhLf'^-‘^^«ecey/ârweß. Quicunq^enim deea autnunquam cogitant, autq^uideajit nonreClè taul'a ’ll ‘^ff'^^^hus abrepti in omne fcelus ruunt, quot;vel mortts terroribus abforpti,eijts euitan ßtatu ~^’‘^ß'^^^^^ylt;lttantitmutsinhoneßum,nefarium amp;nbsp;impium,amp;ijdemferepoßremb im

^epreßi harribiliterde/f erant. At qui omnem eius conditionem rebiè (omtnu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recordatione feipfos in officio continent,amp; ciim eius hora imminet, non modb

omneie ^^iß‘^^^’^P^^^^^^^^ß^“’^^^y^rumetiam refurrebiionts amp;nbsp;quot;vitx xterna fpe confirmati, fitio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intrepidafidei confiantia contemnunt,amp;nullts rationibus ah obedientix of-

JJ^^^^’‘i:lt;(n^atiuntur,quoß Lfeoobfirtbloseßenouerunt. Q^are Sirachidesnonfineeaufadi^

xtt:In omniltu faBis tuii memento Jinn tut, amp;nbsp;nunquamfeccabn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo multa j

dignißima hitiue Cap.hißQria,in quaßeruatornofler,Iefit6 ChrißuSfyeritisßmuletfattUäof^m.^ in hac re fentire debeamw. Et nufer quidem mortif natur am nbsp;nbsp;conditionem obfiurtttt amp;f

attigit,quando Lat^arum dormire dixitamp; eundem iam '^ita defunamp;um inamitortuntt^^^ , fere dignatu^ei^. At fequitur modo illiuf aduent/ts ^ethaniam,in quern colloquium infitutUm incidit,quo totum mortif nbsp;nbsp;refurreSionis negotium flenßime exflicatur- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Cbri/Jiu uenit tniffi yero 'Bethaniam dicitur Chrißut,quando La^artu iam quartum diem mf^^ Ketbanitm, nbsp;nbsp;^at. quot;Blet dubium eii^,quin confultb fuum aduentum eb quot;^fq^ diflulerit^yt miraculum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft

amp; minuf haberet fujßicionif. Ei^ obfiruandum^ quandocunq^ o fem fuam Detu mora nobii diuturnior eße yidetur. Quia enim nos amat ille, certum eiif^ ilium in eo falutis amp;nbsp;fuetgloria rationem habere:quie duo citm nobü comendatißima eßedebeantßt^^^'^f i quoq^ moramfatienterferamuf,quam hasfolas ob caujas Deuffacit, /nciduntyerbinl’^’^^.f^ aduentum nonnulla,que non ofcitanter à nobis frteseriri debent. Inter hxc fritnum ff tio.Dicitenim,‘Bethaniam, quindecimferè ßadijs,idei^duobtts feremillibuffaßuum{(^^^j enimßadium faßuf centum yiginii quinq^)ab Hierofolymaabfuiße:et'sgt;ideturhociiei)^'^^^^ Ioannes,'Vt rationem oflendat, cur multi ludeeorum eo ''venerint,'vt La^ariforores eonß^^ ü Atfimuladarguenddfofuli ißiuf contumaciam facit ktecloci 'Sncinia:lt;2uienimmul«iuetJ'^gt;^ oßendifetierunr,hoc tam eximio,amp; quo nullum illußriufßerifoterat,adeb non mouefituriff^ toexacerbatide Chrißo occtdendo confultarint,ßcuti circa finemCafitis dicetur.

etiam hodit fieri. Ardent fleriq^ miraculorum dejiderio,amp;hancfere caufam adducufit,ftofn^.i^^^ tuangelto minus credant,qiiod nulltfy'vt olim,ßgnif eiits fradtcatio confirmetur. Interim r maquotidie amp;nbsp;maximafiunt,claufis quodammodo oculis amp;nbsp;furdis auribusfratereunt-'^’i A hitas regnorum mutationes, horribiles ryrannorum exitus,aamirabilem eccleiue et*’.7 nem intermedia fericula,amp;qua alia huius generis frater omnem exfeiiaMnem,imoirimm luBanttbus iß accidunt, quifotentia amp;nbsp;authoritate omnibuf alijs excellunt. ftaq, qm i euangelij eße3:uf yidere nolunt,quo multorum oculi illuminantur,multi èfeccatorum fulchrisrefitrgunt,infiniti totisanimis mutantur,ij‘vulgaria illarequirunt, qua olim mos amp;nbsp;rudes faHaßnt,neqi animaduertunt ijs non ofus efjè amfliuf,quand0 euangdi) fridem abunde corifirmata el^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß,

Aïïegoria Be^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Simul 'vero elegantem Allegoriam habet ißa loci defcriftio,qua nos de multisadmenf^c^

‘Btthaniam Chrißofamiliarißimamfuißißimitt.bnieefiirt^^^^ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cemamp; mortem frofeSluseBf,qua humanum genus redtmi of ortuit.Ex eodem loco in calot

'vt aßumftum ex nobis corf us in gloriam diuinam fubuehcret:ytiam nihil de eo dicamiUiq^!^ ß quêter e 'o diuertere folitus fitit. Sonat autem Bethania domum affliÜionis, amp;nbsp;admonteino ( ßcafrofe Hierofolymam Chrißi amicos amp;nbsp;hoßites habuit. At qualis tune Hieroßly^'tM'j/ motgnoratfßeluncanimirum iatronum,amp; frofhetarum fanguinemadida,adhacbofii^»*l^.f^ ceftaculum.tAdmonetergo hic Bethaniafituf,qubd'vtcunqjaduerfits Chrißum amp;nbsp;fiorum Synagoga cum frtneifibus ßis, nunquam tarnen de futurum Chrißo locumiVbio^ß^ft, futum hvßttiumf aret, amp;nbsp;quo fios coUigat, quiinhocfxculo omniaduerßrutngenerettßgt;^^j Imo confiât ecclefiam in hoßiumßortfm conßeUu oleogratia,idef^ßirituffanÜi nonfine miraculo ftos conferuari,dum afuaeos etiam in aliquo honoreamp;fretiofunt, quff .1^ exrin^um amp;nbsp;delctum yolunt, Hue enim facit, quod multi ludaorum Çquos Chriftoift^'l J fuiß'e exjequentibuf fatebit)familiam ißam coluerunt,qua Ulifefi totam confecraueratßtt^^^^f hunts generis multa extant.Sic olim inter Chananaorum gentem iniußam amp;fanguinsrtsgt;^ l locum habuit,quando illtc faa tentoria tendebantfatriarcha,qHibus cum Beusfidutisfrof Lj^ rauit, Boßeaeihofiitiumfrabxit Ægyftitsfubduro amp;nbsp;iniquo 'Pharaonumirnferio,q«f’’^ firneiusquot;^indicem infuoquaßgremioaducabant.Bertineteodem,qubdinBabylonemyjqi*^ t US fofulus,ibi 'Verum Beum coluit,cuius yerbum amp;nbsp;cultum imfij reges in terra hdfßrßffi rant.Sjmt itemhuius generts exemfla friuata^yt Abdia,’Blaamani,Confiantirù,IouW^^’ tiniani amp;nbsp;multorum aiiorum,qut cum quot;Verafidei deferfores eßent,afudeos tartten lotttm ho

® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ciiir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iit

reß^^cleß^ tfei amp;nbsp;yerteßdei oppreßionemtendebant» Et °docent,eccleßamplerunq^ fuamfedern hoßibuspropinquam ha '‘ßoijntbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet,ne inperfecutionumpericiilts deßieremus. Ex hu enim

J*”*^*°^**^'^^**^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tquodin ipfes quoq^ animos hominumpoteßatem hahett

% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^ff^‘i^fgt;»iouere,terrere amp;nbsp;coercerepoßiti

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bfentabimus,eccleßa qnlt;t in hoc mundoperegrinaiur amp;nbsp;militai, amp;nbsp;cuitts ty~ Eccleßa non

P‘*^r'ia ceeleßt,qux Hterufale,td eß yißo pacis dicituri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

quot;quot;ßiint ^jf^^*'^^^’^^^^^**^^^^^^iamp;Pc^^flt;^ternafruemur,Innuunthoc ipfetmndobfcurepro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

yttamtranßridocent:amp;quodlatroni tncruce Chrißtts dt-cidtfo.Eroculergofaceßailt illufores,qui hodie fcurrili admodumdica~ tœ/e^patria dimetiuntur, amp;nbsp;quanto temporisßatio opusßt difßutanti ÿfr'ueniamus-.néq^ eocontenti,ipfamquoq^afeenßonisdominicte hißo yelltcant^adeo^tndubtum ’vacant tdanquonoßr« falutis complemen

ß^iit ixpartecunßßtt. Sede 'o delabantur oportet, yt cœlosnouos fabricent, qui Chri^ inanibus eäquot; fuperuacaneis de ceelo dijlutationibus,ßmpliciter te-^xtrahunc mundum corruptibtlem eße, femulq^credamits^ imminere. Ham quantacunque ea ßt,facire fuerit l^^lt;’*’quot;^quot;gt;rgt;ßiritus,corporis yincultsJolutos,yno momenta illuc fubuehere, yt promißafelicitate argumenturn, quod Uli ab omnipotentia 2)eipetitum rudibttsob-

hier nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißiin Ccenaprafentia tueantur,qua nullispromißionibtts Deinititur, amp;

‘^ifrumfoi^loci defcripttonem fudaosproducts ekangelißa, quos miraculimoxfuturiße^ ludeiconfolaH , 'J amp;nbsp;teßes fuißepoßea audiemus,amp;qua occaßone eo yenerint narrat. %iulti(inquicfex lu- tur Lazari ad’hiartham amp;nbsp;°Martam,y t,confolarentur eas de fratre fuo. Quo argumenta appa forores, Jy'^'^^iß^tmnobilem amp;nbsp;praclaramfuiße.lta enim in hoc ßeculo fiert feiet, yt diuitum amp;nbsp;no^ -

quot;‘Pnerafrequenti amp;nbsp;celebrt multorutncomitatu deducantur,ad pauper um yerb yixpauci ex accédant.Commedaturautemißorum exemplo humanitatisofficium,quod (j) Knut juibufuts alijs in funeribus fuorum oçcupattspraßare debemus. E«quirif hoc chantas, lugeamus cum lugenttbus. Ham yt ab omni humanitatisfenfu diorum lud its nulla ex parte tangic,yt tllis condoleat ; ita yix quicqua

‘‘^tßfmdnosaltjs magtsinuifes amp;exofosreddat,quamßnos lachrymas amp;nbsp;luClum ipferum ‘‘’^quot;fdtem ßccis Qculfs intueriyideant. Deinde fuadet hoc proprite falutis cura, ytaliorum ^^’^ßßntribttsfertis communis admoneamur,amp;fie magts exettemur adccele/îium bonorum amp;nbsp;lquot;^rit conßderationem. Eidit hoc Solomon,quando dteebat: '\lelius ei^ adiré domum lu^us conuiuifillic enim cernitur finis omnium hominum,amp;yiues hoc reponit in corde fito.

imfrimtf conßderandumfiitrit^quodadconfolandumfororéidefun^iquot;^eneruntludxi, Aduerfut fMf4 Wimytdej-'un^^iißilutefacraaliqua faciant.’Kecenim inyeteri eccleßa ali^uid horum in nbsp;nbsp;nbsp;deptnititi

n’f'iiet i^uodde dtfunäorumJalute bene fjgt;eraren[iamp; nihil à 7)10 ejjei inßicutami^uo itli adiu-hoc yidersin Leutticoiifui cnm omnes externi cultus partes diligenter defcribat^ amp;

‘riiliit facrorum Jlecies,nulj)tam tarnen pro defunEits facrißcare iubet, aut alieiiitdprxterea r^^^^gt;j'‘oiltirumßduticotißulatur, £xgenttbtts autem /'nperßitio illaotiginem duxit^qute quia mimasincertiiißdibus oberrareputarunt, quoad corpora è quibits migraruntßepultura honore ca‘‘ ^^d‘^^^‘^’’gt;ßitiierunt,quibiis easplacarent, amp;ijßdem apudinferosaliquid exhiberontfolatij. Et i'*'‘^»^turaadfu^erßitiones,quie cum noßro honoreconiunEllt;efunt,prochues fumus^ facilepoßea quot;‘Ier Chrtflianos error iße locum inuenit,apudqHosferè omnes ceremonias nbsp;nbsp;nbsp;yidere^qute olim gen

” ’^quot;^'^ßfuerunt./it non minus noui Teßamenti do^lrinafuperßitio ißa euertitur. Supra enini ^“mto Capte Chrißum de mortuorumßatudißerentetfiaudiuimtts,quodquee inßdeyeradecedunt ^ii/ne^rellà in yitam aternam tranßant,neqf yllum fubeant iudicium ; amp;nbsp;idem in Las^aripaupta

y/àr et epuîotiù paralola conditionem iefunBorum immutaiilem ejp docet,'y)t ntc damnait rumfedes ajeendere-,ne^ hï'ad illos tranßre poßintyyt ali^uidfolatij ipßs conférât. Vgt;ide fiorunt quidetn animasfacrü eiufmodi neij^uaquam opus habere,eadem autem impißniMf^'', cum conditio eorum ob immutabüe Dei decretum nonpoßit mutari. Si enim interpiotum amp;nbsp;’ rumJ^iritus nihil commercij eß,quM non yideat abfitrdum effe,ßin corpore agent'iumru leuaridicamttsfTotefihuc etiamreferri,^uodfupra de latronediximus,cui Chrißtis qua ipfum amplexus erat,paradifum amp;gaudium cœlifle poUicetur, qu^mnts fepulturaW faerts yllü nequepompa aliquit celebremforefeiret. Et Eaulus apojlolus, cum Thefdlt;int^^'‘l fcriberet,quidin funeribus fieri amp;nbsp;quo officio mortuosprofequi deberent,nihUhorutntra^gt;^gt;ff^, Jlrem^ temporibusper homines auaros amp;nbsp;JuperfiitioJos inflituta funt. Corruit i^itur bclf fna regnipapifiicipars^quiefitper igntspurgatorijfundamentuni cedificatà queefium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n:

lit ’Monachts amp;nbsp;facrifieulis,qui yulgißmplicitate amp;nbsp;ignorantia abufi,ex funeribus fetitdf cadaueribus mortuorttm corui tir yultures^yixerunt. Ät qui in Chrifiifiholafe inßrtiii^dlf'^^ illos facile contemnunt,amp;quia de eorum falute,qui in y er a fide hinc concefierUntiCertißip^’lyi..^^ etSjillorum corporibusfipultura honore impendffe.,quee àfafiu infolentifimnl amp;nbsp;ßt,reliqua yero officia ijs exhibent,ad quos ex illorum morte dolor iufius redudat, folationibits amp;admonitionibus lenirefiudent. ' Fbi tarnen hoc etiam obferuabimiis,h^^^'‘'^^^f, folationes 'Martha eäquot; ‘Marianon multumprofuiffe. y^udiemitsenimpaulopo^yoeisfii’ lamenti plenas,quibusfratrKjui mortem adhuc profiquuntur. ^t y bi Chrifiusadnenihamp;l illis manum adhibuit,tuc demum dolore omni Uber ata amp;nbsp;fße bona exhilaratafunt. Solei ‘b-perpetubfieri. Debent quidem Chrifliani homines confolandi officium Ingentibusimpen^n^' dem meminiffe debent,nullam confolationem efficacem efie,niß quam in Chrißo haberniUijit^'^ tri reconciliatosgaudio yero eSr folido tmplet, quodneq^ mortis terroribus neque yllùß turbanpoteif. Hincpax nobts obtingit,qua omnemmundi intelleSlumJuperat,quia amp;nbsp;'quot;.j .j, dias affiiUiones durât, amp;nbsp;mentes hominum fua forte contentas reddit, yt nihilpraterea Ideo Eaulu^in priori ad Thefjalonicenfes Chrifiianis tu^ufunebri occupatis Chrifium fif . amp;nbsp;eos de huius nouißimo aduentu atq^ mortuorum reJùrreSiione admonet,ytex bis confiais ' petant,quafe inuicem confirment. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,,

Eorro adhißona trailationem redeamtts,in qUa Marthamproducit/oannetiqua fedula amp;nbsp;multisfimul rebus intenta,prior refciuit Chrifium aduentare, Maria interim dente. Mox ergo in illius occurjum tendit,amp; quidem clam,yt ex ijs quafequutUrpatehitmf'^’^^f^ propter Iudaos,quos hofiili in ipfum animo ejje fiiebat. Sic ergo ilium reueretur amp;nbsp;exrißh'^^^i^ importunitate [ua inpericulum adducere. Commendatiir autem huiusexemplo humaniiaijj^^ Jpitibus debetur,amp; cuitts obferuantißimifuerunt, quotquot in feripturis yerapietatiste_M'‘^ habent. .i4brahamum certe aduentantes hojpites, quamuis ignotos amp;nbsp;nunquam antea yßf renter excepijfi,(ir ijfdem nihil talepetentibus omnia fua officia detuliJfeJMofesßribit.l^olt;l'ß^ deLotho quoq^ narratur. Et Chrifius hoßitalitatem inter eaofficia numerat,quafeinfrall'^. nes aferipturum ejfi poUicetur: quod ./^pofiolus obferuauit,qui Hebratsfiribit : Hojfitdhf^^. ßtts tmmemores,per hanc enim quidam infiij exceperuntangelos hoßitio. .At quid opus ras facras adducere,quando gentesprophana hofbites Deo imprimis cura effe fenferiint, lt;amp;nbsp;uemfiVKipyocarunt,amp;inhoJJ)italesinfamiapublica notauerunt. j4thenienfes yerocapild(‘^f bant peregrinopetenti yiam non ofiendere. Quid ergo eifuijfent faCluri, qui hofiitem immeH^ yiolauijletf Claruerunt hac yirtute olim noflri maiores,a quorum exemplo multi dégénérant W , quibus lauspracipuaputatur,peregrinos odijfe et in illos omnegenuscontumelia effundere:qno'^ argumento abunde tefiantUr,quamparum in Chrifiiana pietateprofecerint. Tdos itaq^ quot;Irlann imitati,quofuts amice amp;nbsp;reuerenter excipiamtts : imprimis autem Chrijlo ad nos yenientt ecttt musfiudio ardenti,^ cur emus ytapudnos locum inueniat.E'enit Ule ad nos per yerbißttpi^f tionem,amp; in animis nofirisJibi hojfiitium daripetit.Quod yt impetret, eijeiamus inde diabolu impuris affeSlibus,fiudeamtis autem innocentia amp;fanClimonia,atq,fideardenciipfuiniiii^fi^’^ ßcq,falutts in illo y er a confortes reddemur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.S

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L t A# cnrii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»49

^'’!i» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuncftio,quüdquxcùnilipetierisàT)eo,dahîtülfi 'T)ettiiquot;tgt;Lon ergo nwniade mor-

*lt;111! ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erumpnt tur^iter eiulat.,nelt;ij infana mflar cafillos laniat, aut iii Into frottai'^ (^fr^^rïs,

^lt;4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quomodo nos qüoque mortuos lugere debeamw. l^bt imfrimii yidendum

eadtcamua, ^uteillorum falutem indubium yocenti autnosquoq^ de ‘Deio^e oßendanr. Cvr enim Dew accufetur., cutfummü in nos iw efl atq^ imperium^ cur non laudetur^qui iusfuum ita temperas,yt bonitare potiue ytasur f Eripit ds ex huius fecuU peregrinations quofiunqtie adfe colligit, ‘^^^rnam transfert.Curergohancijsinuideam»4,fleos yerè diligimusf Q^oadnos benefaBores, qui nob ds parentum,fratrum amp;nbsp;cognatorum

• amp;nbsp;ft nullos det, ipfumfcimus orphanorum patrem, yiduarumproteSorem amp;nbsp;affli^orum ’^intlicem eße non minusfldelem quam omnipotentem. Q^ibuafl yita aterntepromißiones coniungas Ç de qua in fequenti Sermone dieet tir ) mox quer elds omnibue ^fl^^ftmeßUntelliges.

^^rtha yerbds magna infirmitas tSr imperfeiliofidei, qute infeemina fanStißi- ^erthapdei 11:]) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 dum carnds aße^ui tndulgens in Dei yerbum non fatds intenta efl. Erimo enim f^P^r/eeta,

]ti‘ini Chrt/luiproSniferat!^ lgt;Iimds ergo auda^erifluddicit. Deinde corporale Chrifliprte..

Hin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^‘^^ßirtam eße, neq^ talem agnoflit, qui corpore ab fens diuina ramen yirtute y bique

operetur. %ltiltdm ergo inferior e/^ C'enturione, qui minime opus eßeputa^ inti),' fß'‘^fuam fubtret,ciim yerbofolo eumquiduds facerepoßi crederet. Adbxcnon^ itl«r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I'brifli cognitione progreß.t efl, yt ilium propria yirtute omniapaße credat ,fedftn.-

''k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deprabenduntur. Quidenimaliud faciunt quidicunt: Si me

,non pateretur me egere,efurire,agrotare,exulare, amp;nbsp;nouds quotidiepericulds exer.* dtm de corporaliprafenria Chrtflt contendunt,amp; hanc ita yrgent, yt amp;nbsp;iliumpror^

amp; Dei omnipotentiam negari clament, flqudseam admittere nolit. Ineptiores autem

bifjf'‘hjuiimmemoresilium nobis '^'lediatorem amp;nbsp;intereeßorem faSlumeßi,^adfeomnts yocare,Dtuds intereeßortbus apudilium opus eße arbitrantur,amp;in illos tranß offltia.Agnofcant hac yitia fua,quicunqj ijs labor ant,ne dum ea defen

''Cl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;blandiuntur, in maiora paulatim incidant. fnterim milita confolationdsplenum

^l^rtham propter imperfeHionem tflam non reijeit Chriflus, neque etiam yerbds duriori^

'iquot;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atque inflituit,utin fequenti Sermoneaudiemus. lAema

lt;dffl frlt;^de deßeret. Studeamus autem retinere fidei yer a printipia,qua in ’Mar tenuifre yidemus.Agnofcit enim Chriflum Dominum fuum: intelligit Deum exaudire:ad ilium querelasfuasdefert, ab eodem opempetit,amp; quidemper

% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo fermonem iflum inflituir.Qui hacprtneipia feruant, hi in illius cognitione

fiiitttematernam confequuntur. Ipß debetur benedtUio, honor,gloria ‘ *^^»«tertium.KAmen^

^’citdIcfus : Refurget frater tiius.Di'cit ci Martha î Scio quod re* ^*8ftinrefurrc(ftionc,innoiiiiïimoillodie. Dixit ci Icfus : Ego fum ^^'urredio dC uita. Qui credit in me, etiamfi mortuus fuerit, uiuet. Et ogt;nnis quiuiuit SC credit in me, non morictur in æternum.Credishoc ƒ

*citei;Etiâ Domine : ego credidi quod tu es Chriflus ilk Filius Delt;ÿ ^^iinmundum uenturus erau

IJ^ter mulfa, nbsp;nbsp;nbsp;refu/ciuti La-^ari hißoria continet, ttJmodu memor^hilt

quot;Martha colloquium, Vuo enim tradit, fine quibui noßr^ falutu ratio confißere Brinam nimirum tie reßtrre^tone, amp;nbsp;Confeßionemfidet, quaplenam atq^ferfeSlaW Chrißt nem cornerehendit,Eß ergo colloquiu hoc dignißimum,cuiu«ßngulte partes diligenter qaando fineßdein Chrißumfalute inuenirenonpoßumu4,amp; eademincerta amp;euanidaeßi’^^l j tttorum refurre^fio accedatßcuti quot;Paulus in priori ad Corinth.prolixè docet. Porrb iniin^ß h ißius heri audiuimus, quod quot;Martha dedit,qutt defratris morte apud Chrifium conqueritur,ßctarnen yrfacileappareat, multa tUt adhucdefuiße.,quteadperfeÜa nem neceßaria frnt. Attamen quia fidei y era principia habet, amp;nbsp;docilem fefe reijcit quot;Dominusfedamic'e confolatur atq^inßituit :fimul^ exempleßodocet, ytipßß^’“k^^i inßde aßumere amp;nbsp;cum omni manfuetudine injhtuere debeamu4,yt magis in fide proßßgt;'^’, L

Orditur autem à confolatione,qua dolorem anime cenceptu mitigareßudet ; eo qnoa^' lore aut alio affellu praoccupatus inßitutionem non adnnttit,dum inter cogitationes fasperegrinatur. Vt ergo à lu£lu quot;Martha animum reuocet,amp; cogitationes Itetiores Uh nbsp;nbsp;nbsp;ß

^^eefgetfrater tutta. ^aß diceret; quot;Kon eß,quod fratris morte tam acerbe lugeas, î^7 ” ƒ recuperandifresfit reliqua: quot;Islam à mortuts refufcitatus tibi reßituetury amp;nbsp;ineredibih^^.v^ funderts, qux nunc tota in luHu amp;nbsp;mierore es conflituta, T^on tarnen hoc dißrt'e eloqtciß^d^ in genere meminit refurreÜionis, yt ampliori dijßutdtioni yiamßernat, qua ipftw cupie^^^'ß gnttione amp;nbsp;falutts negotio inßituere.Eß y er o probe ohferuandum hoc loco,quodconfolß'’''J^^^ mentum ex refurreUionepetit:ira nimirum docens, yt ipfi quoque tarn noßpfos quam alto! iv L nebri occt^atos illius coßderatione confolemur, adeoße in mortK articula conßituti ratione ßdem noßram confirmemua, quad olim Chrißi yirtutereßtrreSurißmusadyd^ atque teternx confortium. ,Mdmonet de hoc admodumgrauiter Theßdlcnicenfesßios ßolits. Ciim enim docuißet defunBos nonimmodice (ytgentesfolent) lulluprojeque»^'gt;^vrr^, rotam nouißimi aduentus Domini amp;nbsp;refrrre^iontt noßra hißoriam récitât, amp;nbsp;huic ijcit;Conßoleminialijaliosißtsfermonibus. Etfan'enonpoteß aliundeefficatier mo enim yana amp;nbsp;fallax ePf quxcunq^ in huiusßeculi bonis fidutiaßuefres collocatur’ natura comparatum eif^, yt non pigeat ea ad tempus expendereaut reltnquere, quatiß nbsp;nbsp;J

maiori aliquando recepturos e eße fr eramus. Sic lato animo amp;nbsp;alacrifrmentefacit agrh^^^ß meßis yberioris frem iam ante animo concepit. Sic parentes non grauatim dulces nes exteras abiegant, amp;nbsp;aliquot awiorum moram patienter ferunt, qubd artibus amp;nbsp;ßruHos ad fe redituros frerant,quos rudes omnium amp;nbsp;inexercitatos dimittunt.Imo licia auaritia mancipia,pecunias nonßnegaudio elocant,f«noris nimirum amp;nbsp;lutri mati.Cur ergograuefit homini Chrifliano yitam hanc miferiarum plenam cum caleßi eSr corpus hoc morbidum atq^ affli^um deponere, quod olim ab omni corruptione Ithertttn cceleßi donatum recipietr’ quot;Potuit hac olim re^e expendere lobus fortißimusillepatieuU^ JKJ tÿ corporis exulcerati dolores, amp;nbsp;mortis imminent is terror es hac freßiperauittj^^ ß terra refurreÜurum eße fciebat,amp;c.l^ide locum lob,\lt;) cap, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

Caterum quot;^vlartha ciim non intelligeret, Chrißum depeculiari amp;nbsp;infolitaßatrK loqui,qua moxfutura fit, jed de yniuerfali tantjim,fe quodammodo rideriputat, amp;nbsp;nem ißam extenuans,refrondet:Scio quod refurget in refurreBione, in nouißimo illo dif‘ ret:f^id tu mihi nunc de refurreBione yerbafacis, quaß earn haÜenus ignorauerim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■f

quam duhitarimi' Scio equide illamfore, amp;nbsp;tune Lavartt quoq^ ynà cum alijs ; r a miter credo.S ed quid hoc luuat ad eum dolorem lentendu, quem inde fentio, quod quoß ƒ .jfif fratre dulcißimo car er e cogor fine quo ipfa yita mihi acerba ef l^rfum ergofraftUr’^^ prodit Martha,amp;pratereafuo exemplo docet,quam noxiumJit,Chrtßi propnißionei^ß’^t accipere.Elac enim caufa eß,quod hodie etiam multi mon modo minus proficiunt infid^’ ß rtderi arbitrantur, amp;nbsp;ideo ipß quoqj Dei yerbum tum rißt eir contemptu morbos,egeßatem,exiltj labores amp;perfecutianumpericula de Deigratia benefrerareh* frondent enim: S cimus equide, hac inferipturispromitti: fed quando ißa quot;yidere amp;

* H o M I Io I A CV, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;150

in,/« iUo nouißimo^qui quando yenturtt^ ,attt num aUquandofuturuißt,nefcimfU *, Ët

, f tunc omnia ißa nolgt;i4 olxin^ant, qua nunc ex illis ad nos redit ytiliras, jUt interea exulamus amp;nbsp;^irtK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[edibui,egemM,efurimits amp;nbsp;noutf quotidie fericuliif ohijcimurf Miuntur eiup.

f 'Vow bodte ex multtSjCä“ interdum yerepijs tale quid extorquer dolorts impatientia amp;nbsp;indi^-^‘iminorumjucceßici. Sedtunccogitemus, yeracem eße ‘Deum,])romißti yero eius conditione hanc \ tam eße,quod lata triflibus mifieri amp;nbsp;diuinaproteilionetn aliquu afßi^ionum nbsp;nbsp;cruets ama

i»(condnto^orteat,necarofecuriorfa£la,a quot;Dei '»iqsexorbitet.^ddamus hts^quodetfiplenior diquandiu differ atur,nihil tame Dei promißts decedet,et qua olim futur a funt nobis pit

s' ^^“Ji^rafentia coramßß^yt aliquo illorUfru^u in ffefruamur, quee nospudefieri non fmet.

quoad ^Martha, rurfus in ißa infirmitate yeraßdei principia elucent. Trimb enim nouit amp;nbsp;quot;Martha pdd ^^^^^‘^^ßrealiquandonouißimudiemamp;ßnemmundi, quern olim pracipui philofophi negarunt, amp;nbsp;principiatenet etter hoc feculum Japiunt, amp;nbsp;tn eius quot;voluptatibus ffetU omnetn

°cant. î)eindj mortuorum refurreilionem fore credit, qux tunc à Sadducais negabaturpalam^ V^Xfnofnionepleriqj diuites at qj potentes fequebantur. Et quia refurre^ionem yniuerfalem créa '‘^^^tußatrü quoqj fui, adeoq^ ßngulorum hominum refufcitationem colligit, /mb fcireß ait éa^

‘’^ßacutifftmiphilofophi amp;nbsp;cel^errimi ffpientia profeffores ignorabant.E'nde yerb hxcfeien-ra”quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non in Uteris inßituta,fed in redomeßica ßmper occttpatafuerati’liimi-

ttliqttispijs audtre folebat.Hoc enimßde apprahenßm de occultis hi-ipj tr,p nbsp;nbsp;nbsp;(ertamfecitjytfe fcire dicat, quod nec rationis acumine, neque yllo corporisßnquot;'

‘f'’^bendipoteif^.fmitemur nos exemplum tflud, infirmilicet,primareligionis capitafirmi-^‘neamui,neq^ quiequam de eorum cognitione amp;nbsp;yeritate dubiremits^quce Dei yerbo tradita effi ‘quot;»^iquà/nuii tlla fenßbtis noßris nonßnt expofiea,amp;àplerifq^ alijs negentur.

'iti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deiapijsfemper receptamfuiffei Mortuorum ré

^^gt;^fißnemodubitarit ynquam. (fuodenim %larthatiipraßntiproyero amp;nbsp;confeß'o recipit, furrcßio fpeé Offnesßmperfailitaßeconfiât.DeÄbrahamo y^poßoltis adHebraosteßaturiqubd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mpopit

Iff'-diquomodobocfferarefuiffetaufus, niß mortuorum refurreElionem credidffetf lobusetiam illamprolix'eßtetur,nec aliquiscollocurorum eiitsipßin illocotraa ^Molt;imutsreliquaeius omnia nimts odiofe yellicarent. Et Ei^eehielpropheta argumenta à refur '£ztch.3i» captiuosin^abj)iloneconfolatür,nedubitentfe aliquando inderedituros eße,cttm è

^^^^'‘isrefureilurißnt. ,At infirmwH, adeo^ue ridiculum fuiffet argumentum ißud,nißrefura m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;publico omnium confenfu fuiffet approbata. /dec mirum eif.,fanElos homines

‘‘Pßniter credidijß, qui animas immartales effe feiebant, amp;nbsp;Deum ßequenter dixifß noue-lii T/tus^brahami, Ifaaci amp;nbsp;lacobi, quos è yita iam olim emigrauiffe nemo ignora-.^^'^‘’^^^^nt item inßnitos feripturx locos,quibus reßrre^ionis articulaseuidentißime afferitur^ ? ^fß'^^jui'pfal.tC. Ifa.xh. Daniel.szamp;alibiinuentuntur. Ktdebantprxterea Dei iußitiani prxmia recipiant,\impij yerb fcelerumpcenas excluant,cum in

hac '^ka retributio tara amp;nbsp;y el nulla omnino, yel certe manca amp;nbsp;imperfeila ßt, yt alibi P ’quot;Cofiendimus ..^dhxt non potifit eis incredibile aut impoßibile yideri id,cuius exempla infinî-ƒ o IS in rtrtim natura proponuntur,y tpote in ßmenteßnflantts,in arboribus,infœtus conception ^^f/^TtUyinfomriQ nbsp;nbsp;yigilia,jn multis deniq^alijs,quxcumnoßri ingenij captum longeßperent,

negarepoßit. Sunt ergo reuera impij amp;nbsp;indigni qui inter Chriftia-'‘^gt;ftsferantur,qnicunq^mortuorum refurreilionemyel negantßrib,yel cum riß exagitant, tn l'ß' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;degregeporei, quißmulomnia hominis œternofomno premicupiunt, eb qubd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

jf Deum ludtcem horrent, eÿ quia eius iudicium non omnino negarepojßint, hac fala ^’’‘jptjibijfftiatiimiimfaciunt,qubdfutur«damnationis metumyanum eßeßbiperßadent, quatt

refurre^io nulla ynquamfututa fit. Sed quàm miferèfeipfos fallant, olim magno fu9

^otr(,Cbriflumaudiamus,quïyt alibi fuoruinßrmitate bene y titur,italic qt(oq,ex'/vlartha Cbrißss cÜà'iS (tins occajumefumptattotumßluds negotium eipatefacit, amp;nbsp;quod ilia in genere tredebat, ad rem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crrogt;fi

^raßnte accomodans jßmul omnibw eins yitijsßue errorilus medetur, ^dam yt Mdiutgt;nusiiti}i^gt; primo Chrißu arbitrabatur nopropria y inurefacer e qult;e faciehat,fedpra alijs hetninibiu pttio yttj amp;nbsp;proinde ab illo ^uttcunq^ y eilet accipere, quot;Deinde non er edebat fratre yn^uam inyif^ rediturum^ priufquàm nouißtmimlle dies illuxißety quo ynuierfalts omnium mertuoru futura eß. ßrxterea morti in eos quo^ ius amp;nbsp;imperium effeputabat,qui in Chrißum creilunl-bits ergo ißü erroribtrs occurrit Dominusßicens'.Efgo fum refurreUio amp;nbsp;yira, ideßfum Dei refußitans nbsp;nbsp;yiuficans,qui per meipfum amp;nbsp;propria yirtute^non aliéna,y ita confer», exeiiK^'

excico,amp;ytuißcatosferuo,ne iterum moriantur.ldeo fratrem quoque tuum iam nunctdif^’'^''’!' yiuum reßituerepoßitm,yt minimeputare debeas te inanibtupromißts ludificari.Itn 'o, v amp;nbsp;qua fit in me credentiu conditio re^e intelligaSyita rem accipe; ^ifquts in me credit, tuus fuertt quoad corpus morte bac temporaria,yiuet tarnen quoad animam, amp;nbsp;beatitudiiej‘''’t ternafruetur:J^rfus,omn^qui yiuit,ideß,quifquii yita huius,quam e^o confero, femel bluf fuerit,ille ndmorietur in teternumiea nimirum morte,qua homini extium affert, Ù animaarernfs cruciatibusoccidit.Itayerboßendit, yeteres omnesquiinißaßdequoadiorp^^^r tuifunt,apudDeum quoad animas yiuere:amp; rurfus eos omnes, qui nunc yiuunt, per banc ifpi^I dem feruari,ne earn mortem fubeant,qua y ere mors did meretur. At hîcprimùm obferiiii^^ I de temporariafratrrs yua filicita Cbrißus in fui cognitione inflituit, amp;nbsp;ad aterna Wie I nes remittit,yteitisffecorifirmata,mortem non timenrdifeat, neq^fratrem hac yita defimd^'^ I dice lugeat.Eßhocpneßntißimum aduerfus omneshuiusfeculiafflidliones antidocu.^fj*‘f.'’^^^, I lefum Chrißu yeraßae apprtehenderit,amp; in yitee teternteßem animu erigitß amp;nbsp;Deoßof^'' ^ I iur,amp; inmedijs angußijs cdfolattonem fentit dulcißimam, queeipfum neq^ malot uponden’ll nbsp;nbsp;I

neq, mortts terrore abforberifinit.Et hoceßynicum illud,quodfolunecejjariumeße, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

tha alibi dixerat,cnm circa rem domeßieam occupata indigniw ferret,feàforore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, I

iiari,qua adpedes iliusßdens yerbum audtebat. f^odynum fi hodie fibijpfishominesI mulrrs profeblb moleßijsfefe liber ar ent, amp;nbsp;intrepida fide omnes huius feculi afßiBionesfißf^ ( I

Deinde fingulari diligentia confiderari debet hoc loco, qud Chrifius fit, ör quid in eo ndl^l Cbrijluf rßtr-f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refurredlionem fe eße dicit,nimirum ad Adami lapfum reß)iciens,inqtflt;gt;''''quot;'‘^^

rediio cr uita. ^^dimus , amp;peccati mancipia faCli fumus, cuiusfiipendium efi mors. Et enim Adamus I nofir a ruina diet mereturfcrefurreCiio nofir a Chrifius efi, e'o quod ex peccatinexibiu libef‘igt;^^^J^^, tus fui yirtut e rep^enerat, amp;nbsp;faluttsfute nimiiim fecuros excitât nouis^ yiribus inßruit, W ^7• torum et mortis feruitiofufeitatifm ipfo yitam noudyiuamus. Itaq^ tpfum falutts efi Chrifiustquia nift ille nosfufcitet,inpeccatü amp;perditioneperpetuo tacebimus.^odifi^T^, dum erat, qui noflri arbitri] yiribus eir libertati hoc tribuunt, amp;nbsp;ita Chrifiuprimaglonyp quaillumpater aternofuo décréta exornauit. Deinde Eitam quoq^fe eße aitndq^ex ^laenim mortem yiciteumqjaboleuit,qui mortis habebat impertum,nonpotefinonin nbsp;nbsp;nbsp;(}‘

tafuccederetin qua idem ille nosferuat atq^ tuetur,ne ynquam excidamus. 'Elam W«» ƒ denti audiuimus,bonus ille amp;fortispafior efi,qui ouesfiias ex manu fua eripinonpatdf^^' ad mortem temporariam,ea non hominis interitus,fed anima tranfmigratio in obdormitio fiuefomnus efi,pofi quern olim refurget,yt ynà cum anima regni teternumq, yiuat.Ef er^o falutts noflra initium Chrifius efi, tta eiufdem tile cuftos perpetuus,tif proinde hac gloria ipfi yntin folidum transfcribt debet. ffuodqui non 0^quot; ’ tncertiamp; dubij fiuCluant,dum nouas quottdte falutts rationes comminifcuntur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Chrifius cre^ nbsp;nbsp;nbsp;indicatpresterea his yerbts Dominus, ad quos htec tanta bona pertineant, quorum

*0!^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(redentesnimirum, qui perfidem ipfum agnofeunt atq^ recipiunt. Credenili(gt;^i.^iiiil

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hum fecundb repetit, amp;nbsp;quidem folum, yt ofiendat, nihil prater fidem in nobis eße,

confortes facial. Hac entm medium feu organum efiynicum, quo Chrifius apprahendil»’'^ A nos ipfi inferit,amp;ipfum nobis coniungit,yt in nobisJfiritu fuo yiuat atque operetur. HJiii' ipfum in filios Dei adoptamur, adquos regni cœlefiis hareditaspertinet : ita ex ipf»^ firum e/^ ,.ßiritus ytta in nos dimanat, qui nosadomne bonum idoneos amp;nbsp;propenfos^^ pafiimfolamfidem a nobis requirit, per earn nos iufiificari chi' yiuificari fcriptur^

/• H o M r L I A cv. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aji

docent. ‘N.ejüeideo bonorttm operum fludïum damnatur, yf quidam ex fidei do^rina Q^ia enimßdes nos Chrißa inßerit j tn quo ad Ditam nouatri Teßtr^itnus, eadem bo-

oßriim ßcundißima mater eß, amp;Jola tarn nobts quam operibtps noßris apd Deum gra-jifj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cor am eues tudtcio comparere poßimus, Interim cauere nos decet, në noßrorum o-

Idmagiscommendaret Domimtidnterrogatione ^artham yrget,qua fidei ißitts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cqniungi

elicit. Credts ne ( inquitdhocf It a 'rgt;erb innuit, bac neceßario credtnda eße ijs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cöfeßio,

coniungendam eße conßeßionem, ex qua publice omnibusßateat, qult;e hrißu^ßim ulatores eSquot; hjyßocritas odit, ne queferre

^onpuduit noßri amp;nbsp;inßrmitattsnoßree, tgt;tnosfaluosfaceret.Et Cotdecreditur adiußitiam,oreautemfitconfeßioadfalutem. Obßruent

«rhoc Cbxifii exemßum yerbifracones,yt non obiter modo falutts myßeria doceant ,fed doctn^ tti'J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘«imosauditorumpénétrent, amp;fidem confitericogant, non quidem externa yi, fed

ç”^’?‘gt;'datis do£lrtna,qua nihil ad animos cogendos efficatius excogitari poteil^.

tie f nbsp;nbsp;nbsp;'Bartha, qux ilUco exclamat: Etiam Tiomine^ Et mox ampliorefittefidei déclara* ^ttttha fiJeni

ttnih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admodum ör adcredenditm facilts '^larthaiin eo tarnen adhucfuam infirmità

ipfidixerat Chrißus. Âtquidiùerfum multo Ch'ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupra yidimtts. Euemt hoc ipfum mulcts hodie, qui quando Euangelid

ß‘in[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi credidiße aiunt.Sed longe aliud opera amp;nbsp;ceremonia ipforum te-.

gt;îi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£hriflo faluttsfult;e fiduciam collocarunt, cutJimuljuorüm operum merites,

f^'^'^’^interceßionibusficcrtfculorumprecibusconduSlitijs, bulltsitem amp;nbsp;Indulgentijs Fapali^ fi à peccato omni miindatos eße crediderunt,cur pttrgatorij ignts ftüuotietn formidarunt , cur illiits crUctatus horribiles 'jvlißts täquot; anniuerfarijs faerts redimere ,j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igt;^tiginibus nthil diuini ineßeputarunt,(ur Ulis yota nuncupauerunt, cur eas adora.t'

%turgratiam Dei apud illas potius qudm alibi queßuerunt Sedelf^ hiscouium Chrißifirn-f« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß tngredipatent, quandoper auia amp;nbsp;ambages nocentißimas ober.-

^’^^gdure decet,ne noßrtS bonis intentionibus nofipfosfallamits,fedfolius De't ^’^fi^ulifiUemur.

^^^’“‘heruconfeßionem ^larthte, duobus membrès ea confiât ,quibits yeram Chrißicognitio- Kärthtecoiia illtus eßentiam expltcat,quando Filium ‘Deidicit. j4tqui non ignorabai quitlUt

^noq^ eß,ex %'laria yirgine natum. .t^gnofeit ergo in 'Vna amp;nbsp;eademperfima Tieum amp;nbsp;ho fi^tiptura docet. ^Itero officia illtus defcribit,dicens Chrifium, ideß,yn^ In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in mundu yenturus erat.l/ogebantur aute antiquitus reges amp;nbsp;facerdotes, Eum

^itp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deustecernofuo décrétapopulifuiregem amp;facerdotem ceternumconßitue^

^trat. Itaenimad promißiones amp;nbsp;prophetarum fßidocet,ne qutsconfie(lio.-

itt ote natam eße arbitretur. Fauces nuncperßringimus,qu(e deperfima amp;nbsp;ofii htsfupra Cap.bamp;in '\larconoßropluradiximus, IL

ÇHnl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiufficerequalemcunq^ Chrißicofießianemßedtalem à nobis agnoficioportere,

nem 'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;^poßoliprtedicarunt,yerum ficilicei amp;nbsp;aternum Deifilium, qui in car^

lùalj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ol^tuit,qua adhumanigeneris redemptionemfieri oportebat, amp;nbsp;nuncin cee

amp; facer dos nofier, yt pro nobes intercédât, nos tueatur,cir oUmfiti Illi debeturbenediHio, honor, gloria amp;pofeßas in teternum» .i.

fens; Magifter adeft, QC uocat te, Illa ut audiuit, furgit cito, QC uenit ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

ad e um. N on dum autem uenerat lefus in uicutn, fed erat in eo loco» ubi occurrerat ei Martha. ludæi ergo, qui erantcumeaindonio,2^ confolabantur eam, cum uidiHent quod Maria cito furrexifletamp; txi* utffet,fecutifunteam, diccntes: Äbtjt ad monumentum, ut fleatd* lic. Maria ergo cum ueniffet eo ubi erat lefus, uifo co, accidit ad pc* des eiusjdicens ei: Domine, fi fmffes hic, non effet mortuus meus.

QVsmadmodum lefus Chriflw quot;^nicaadfalutem amp;nbsp;yitam eeternam yia lafde amiulamui,qua apprahenfus nosfalutps amp;nbsp;yita confortesreddit'.Ûquot;

Jcn^cura nos per fdem iuflificart amp;nbsp;feruart docet. Opuser^o efl.^ ytinfde amp;nbsp;cogniüoM^'^^j.^ . ligenter amp;nbsp;probe infi(uamur^amp; prte alijs confiderari debentillt loci^^ui

inter hos nonpoflremM.quem nuper in Chriflt colloquia cum °Martha, habita yiditnt^-tnim amp;nbsp;perfeB'efeipfum ille defcribit,e!r quid ex ipjo Jßerare debeamtts oflendttfttnul^tx'^ fidei corifeßionem elicit,quaßnnliter docet^qutd de illo credere, amp;nbsp;quod ipfum publice cortgt;igt; ® buf confteri debeamus.i^it quia non fuffcit confeßio qua oreßtiniß huic yita quoque ueniant^commodetnprafenttnouum Chrifticum '^larza colloquiumfubi]citur,cuiusctr(i^^l tiadocent ^quibusßaÜtsfeu operibuf, quicredunt,ßdemfuampublicetefiaridebeant.

lAfictba [orwe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rurßum prima partes 'Martha tribuurttur, qua in fide plenius iam

accerji. domumfefiinat, amp;nbsp;fororemaccerßt. Quodillam ex Chrifiilußßu feciße non eJÇdubiugt;tgt;gt;’quot;J' dacem dicereyelimus. Difertè enim dicit Maria: Magifier ade^, amp;yQcatte.Q]fi'^^^'^^ tet eam mentiri, amp;nbsp;mendacium Chrifii nomine yelare yoluifie , qua ex recenti coUaq*^^^ fidei yeraflammas conceperatf Clam yero hoc Uli dicit, ntmirum propter /udM, ex nonnulloserga Chriflum hofiili animo eßfefciebat ,ßcutinuper quoque diximus. •^ttamenh^t^ occafionefa^um eSf j yt illi excurrerent, amp;nbsp;miraculi tejtesfierent,quifortaßtsnonegeT L rant, fi Chriftumaduenißefciuißint.Etapparethoc loco,qua fit piorum inter huimß^ßf^^ «îr hj/pocritas conditio. Pquot;t enim ybique infidiatores habuit Chrifitts, nequefimpertfetum^fi aduentum fiueprafentiam quibufuis denuntiare: Ita nunquam défunt, quipijsinfidi/ef^^ illorum di^a amp;nbsp;faCla obferuant, y el etiam de illts capiendts amp;nbsp;occidendts conßlia ineufi in publico yerfari liceat adulterti ,fcortatoribui ,ebriofis, aleatoribits ,imo etiambomv^^^'l^^ iurts amp;nbsp;omnium facrorum contemptoribus ,folipij latebras quarere (oguutur, neque lo in publico comparereaudent. Sedneminemfiflaoffendere debent, quando eandem ßHj tem/uifieyidemui.Soleturautemquodillefuostuetur ,ytfub ymbraalarum fitarumtK^^ fiant,quos mundus tanto tam^ immani confenfu per/equitur : amp;fi quid indigniiap^eiunttgt;’^’ j omneccelejlium bonoruremuneratione compenfitt, quandoßitiregni confortesfaciteos,qi*‘^’^ affliÜionum eiits focij eße dignantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi

fideles cupiunt Quoadyero pracipuum huius loci caput,memorabile admodum eSf^,quod“Martha fa utisfocios a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^gejlientts animifignißcatione fiorori aduentum lefu Chrifiinuntiat,amp; ipfatnquo^ß^^^

curfum y entre cupit.Efi hic y er a fidei efie^us, quod non contentifii nos in Chrifii lutisnegotioprofecißeyideamus ,fimulmultosetiam alios eiufdem falutis e^^nfortes bere.Et nbsp;nbsp;nbsp;hac bonorum cœlefiium natura, yt cttm reliquafiere nobts inuidia amp;

cesfubminifirent, illafuogufiu excitent, yt ipfi nobts Jßontefiicios quaramtts, adeoqueu praueniri amp;fitperarigaudeamtts. Cuius rei exemplum in Mofe habemus, qui cum nbsp;nbsp;nbsp;’ ƒ J

ferret Eldadum amp;nbsp;'f/ledadumßiritu ‘Dei afflatos prophetare,amp; eosprohibere cuperU^^.^^ ifiud Mofis authoritatt aliquid derogaturum putaret,illi refiondit: /dn tu t^elarispro yniuerfus populits Dei propheter, amp;nbsp;det‘Dominusfiir it um eins fupereos.Et ‘Paulus tos etiampatienter ferebat, qui amulationis finritu excitati Euangeliumpradicabantit^ i.^, ipfos quoque regnum Chrifii yidebatpromoueri. Sunt hoc afieClupraditi qnicunquei / ra fide apprahenderunt. ^ia enim feipfis abnegarunt, amp;nbsp;folitts 'Dei gloriam ommbu^*^ anteponunt) nemini mortaliumfalutem inuident, ciimfciarif Dei gloriam non alia_

falutem mfilioeiu^exhibitameiuàmplurimi ajjèquantur, Huncergoßnemflu.^ ^'orumfuorumjtbi^ro^ofitumhalienhhuc omnia fuaßrigunt^ytquofubs obuios Chrijio lucrifa-’irita’Dei nomen fan^tficentßicuü ex Chrifii mandatofrecanturi Etji y er à h«c cura ad ornais ^nutim perhnear,imfrimd! tarnen officijfui hic meminerint,quosfalutu aliornm y el minißrot fßufliides ‘DeinfecitJnter quosfrimum locum yerbi yel euan^elij frecones obtinenr.qui ß Chri^ m amant,in omnem euentumßaraeierunt,yt yel nouas Uli oues quotidie adducant, yel iam ad-naaßn oßicio contineant. Talern fuiße ‘Paulum conßat^qui amp;nbsp;omma omnibuafiehat, ^3quot; omnium ßfjiarum cur amJitid humer ts incumbere arbttrabatur : nimirùm quod iß'e Chrißi amore accen-Ißmßbiimfoßtißit.Imitenturhunc minifiri ecclefiarum,iamp;ßimutad ‘Marthte exemplum omni-‘'«ttjuss ydin luBu nimio,yel in yoluptarum yifco,yel alijsßudijs deßdere^ amp;nbsp;ofßcijfiti nonßitis »iimms ejjè aident,occinant: ‘Dominus adeP^,magißer te yocat : quin ergo adtlluts occurfiim ac-‘ßttu Deinde idem faciantpriuatim parentes amp;nbsp;quiparentum locoßtntt 'Ham amp;nbsp;hi tune ‘‘inum officiofuo defungentur,amp;rebusßits optime confulentß liberosfiuos nbsp;nbsp;domeßieos omnes ad

exeißendum excitent,neqj eos in turpibus amp;nbsp;noxijs carnis ßudijs torpere yel corrumpi pa ßitur.P(rij^^yerohicmanumpriebeantprincipeSfe^quicunq^inmagißratußtnt, yrpubltcaau-fwitate eos coerceant,qui yelparentumpijs monttts reluBantur,yel etiam yerbo Dei audactus ob ßtepunt. I^id enimfiti populigubernationem illtf Deus commißt,Gr eoßlemgloria, potentia amp;nbsp;att ^^lt;rntatearmauit, turpe amp;nbsp;iniquum nimtsfueritßi Dei gloriam intercidere^c^ ab tlloeos deßcert {'‘iiiantur, qui tpfi ynt confecrati eße debent. Curent ergo yt intra ßute ditionis fines Dei yerbum (ßßxdicetur,fides y er a y igeat ^cultusfit fyncerus,morum difciplina regnet, ne cuiufiquam licetia ß bonorem in periculum adducat.Fecerunt hoc olimfianTifitmi reges,Dauid,Solomon,lofdphati ^ßbus,Iofias, amp;nbsp;qiiotquot alij in ficripturis y er a pietatis nomine commendantur. Et qui inter ßftanos principes féliciter regnarunt, Deigloriamßbi cumprimts cordi eße yoluernnt, eoquod ß(ollapfa,fuam qttoq^ authoritatem ynà cum republica ruituram eße yiderent. Qurntquot autem ‘^’‘'^itacuramhancmhiladfepertinereputaruntjjDeum ßbtadiierfum eßefinjerunt, amp;eorum 'quot;^fitaplerunq^autpericulose labefia^ata,aut omninoeuerfa funt.Etfane,fiyerumfaterilibeatt hepua malorum noßrifteculi caufia eP^,quodpaucos inuenire licet, qui yel Dei yelpublicafialu-ßßfatnferioa^ant.Pleriq^ enim minißrorum yerbi,yt yel eruditt yideantur, yelneminem of-PMnt,condonesßas adoßentationem artificiose inßituunt, amp;loco ßiliseuangelicimellitaphar-’’'^‘‘^amp;fa(caroconditamblandiloqueneiamadmijcent,qua in Chrißi occurfiim paue fiimos exci-ßmultos autem in peccatorum luto detinent,ßmul^fidis minißrts (ji quifiunt reliqtii) fuam au-^itatem labefablant. '^sdagißratus yer'o amp;nbsp;principes religionis caufiam, niji cum quaflu coniunCla Pßbiladjepertinereputant,amp; dummodojuum inquofiutsius ipßsfaluum fit,fiusqjdeqjferut,quid

Deo eiusjj cultu yel credant yelloquantur. Eadempatrum negligentia amp;nbsp;aliorum 'quot;’”!tiim,qui iuuentutis cur am fufiepiße yideri yolunt.De priuatts yero haminibuf quid attinetdij. neq^ ipfià quoquam admoneri yolunt, neque aliorum emendationem queerunt,fed ex eorum /ßiiionf yoluptatem capiuntß Sunt hacfieculi corruptifiimiindicia, quale nouifiimum fore Chri-/ '‘^plt;eiimt,tn quo cum fide charitas quoq^ extinguatur. Et poter ant ifiafufius trail art,fed quia quot;‘olocoidcommodius fiet,h(ec modb annotauißefufficiat.

ßuitlaittem fdaria^ybi Chrifium yeniße auditC Surgit cito, ör extra yicum ad ilium excur-ßFmt autem eb exeundum tpfi,eb qubd lefts nondum ingreßits erat yicum,fed illic locifubfiitit, y ^^‘^ttbaipfioccurrerat.^odilium confultbfeciffenon eßdubium. Captauitenim occafionem, qttamiracufifii non modb commodius,fed maiori cumfiruHu tederet,multtsnimiritm eb yfq^ eduHts., qtu/ortaßßipfi^ffi coßieatt noluißent extre. Deinde quia inpatrts yocatione erat,noluit yel cibum kopert,yel ex ttinerefeßus quiefcere,priufquam opus illud perfeciffit,cuiits ergb yenerat, Docet au-tmjuoexemplo,ytipfl quoq^ Deigloriampriuatts negotiis anteponamus,^ne concefitsquoq^bonFs fi^gt;nur,donec noflro erga ‘Deum officio defunili fuerimtts. ‘Peccant in hoc yahementer,qui ne quid ‘pjorutn comtAodis decedat,officium facile negligunt, amp;nbsp;fape conuiuij lautioris gratia,aut yt fomno ^^ninultum adhuc necejfarib fruantur^pulcherrimas occafionespraterlabifinttnt, quibtts magno cit PmHysipoferant,fifi/ncerQ 2)« amore arderent. Sedhienos Chrifii exemplum excitet,qui ewn

C A P. XI. t VA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.î IN E V A N G E L..- I O A NN r S

hic tutn althi Dn^atrügloriat» amp;nbsp;hominumßtlutem, caitu er^o in mundttnt bnf omnibuf praferre'filiruf fuit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo^^faciamuf grauiter admonet,^^^^

omnia regnumî)eiamp;îüflî[iameiitf,zirreliquaomnia'ygt;obifadijcii^^^^\,r^fi^r VliiriaChrifîii •, . •Sedad'\'Jariamredeamtif,incui»fexemplohiecconßderanda'y)eninnr.'Primi(gt;j^'^ gißri nomine audifo,quif nam Hießt intelligit. ^Atqui multi tunc inter ludws fuertf^d nor um amp;nbsp;^lagißrorum nomenßbi ambitione prorßuf intolerabili yendicabant, tnonibuf apfaret,quibnf illorum inßilentiam accufat. Conßat ergo ex hoc faÜo,jVftfi^ familia ißa agnouerit : nimirùm quot;vnum leßum ChriftumiCuifi totas ynà cum ßids of^^^ ißteconßecrauerant.Idyero exVeipraßcriptofecerunt^quifer Ivloßem olim tarn ilium magnum audirent^quicune^, sellentßilutem confiqui^ Quod ipßtm nolts quando cœlititf '^ocem Hiam conß)lationtf plenam intonuit: Hic eiiÇfilinf ille mett^ placatusßtm:bpfum audite.EtîpJe 'Matth.'i.y.ctimßribarum ambitionemgrauitn'ß^’^ nbsp;nbsp;ƒ

mox addif.Eos autem ne yocemini‘l^bbi:'vnuf e^emm doSlor'veßer^iKmpe fern TJOJ fratres eßif.Item: ’Ele'voceminido^oref.ynus enim eß yeßer do^or,netnpi feruauit hoc admodum diligenter 7auluf,qui ciim Corinthiorum eccleßam ißa uerßasßißam eße audiuißetyquodab euagelij miniflrtsalij quidem 'Pauliniy alij loniani dtcerenturHllof ÿxhementer accußit,amp; minißros ita inpretio habendos omnisßdeiamp;falutiinoßragloriaßoli Chrißo tranß:ribatur, Q^odßpoßeridiltgt^bi^^\! .ßf minufßiperßttionum haberemuf hodie,neqf inßebbasß:ißifuißent, quißib yno capitt Cbf^J ,ßili ynitatem inuiolatamßeruare debebant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo perpétua laude dignum exemplagt;f^

amp; debent illudimitari quicunq^ Chrißiani quot;Volunt dici^yt ynum Chrißum agnoß:ant!»^ilyff(i doBoremßuumßuicße lotos conßecrentineq^yllosalios audiant,quihancgloriam yelp^’lil care audent.^ y el quocunq^pratextu in alios tramferunt.

Deinde audito magßri nomine,amp;ß ab eo yocari audies,moxßurgtt,yt in eitt^ ottÜT rat.Ergo nm inani modo magiftri nomine Chrißum dignata eS^ßfed eidem obßequi't^ nbsp;nbsp;ß

tiam deberiintellexit.Ideo omnem moramabrumpit, amp;nbsp;nullifrationib!ifmoueturgt;qi*‘^^...^jifilgt; nereßterant,ßcarnisconßlioyolutß'etyti. JdamexIudxM,quiipßamconfolabanturjßl fauebant,alii hoßtli in illum animo erantprxditi.dnciuile ergopoterat yideri amicos ƒ, amp;nbsp;nulla indtcata caußt ex ipßgt;rum conßeblu abireihoßibns autem aliqua prabere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rß'

fußicionem,cumpmjentipericulo coniunblum erat. ,Attamen nihildißutat,nihil confi*^^ ficßquod Chrißodebebatur,memorabßq^omnimora ad illum exciirrit, amp;ßmulreliHß^^ß^ ribttf [udt!etf,adeum contendit,qut ipßßimuf gratia fons ebi^, amp;nbsp;ßoluf yeram conßilano»^ mxßts atq^ languentibuf potebiß adhtbere. Decet hoc ipßtm fideles omnes, ne qMS quandofea Domino yocari audiunt,etßunthuiitf generts exempla mulsa,qute ytißitdß''’ nent. Sic Deum yocantem abßy omnimoraßecutus eSß^ jdbraham^quamuti amp;nbsp;rerejtäquot; exilij yoluntarij moleflias jubire, amp;nbsp;nouts quotidie periculif ße obijcere,imo quoqjdilebiißimum immolare luberetur. Sicapoßolia Chrißo yocati,mox relHlif tijs,telonijs,alijsqj rcbuf omnibusßeßeimorigerospretbuerunt.Et yt horumobediential ita yahementer ipß improbatur eoriim cunblatio,qui ipßttf mandatesßas rationes opßgt;gt;’‘^gt; .ß faciundumßit dtjßutant^quando dißerto Dei yerbo adaliquidyocantur, “^loß caußam iratumßuijßeßcimuf, ör in euagelio eitif excußationem minime admittit, qui al ffß ‘ ■ nbsp;nbsp;patrem prittsßepelire yolebat, 2los ergo fianblos Dei cultores amp;nbsp;quot;Maria ißiua exetnpßtt^ i»”

amp;imprimtf caueamtts,neemetittsamp;pharißaictthumanarum traditionumßgmentHt perßitioßorum hominum conßolationibus ehrpromißts detineri nospatiamur,quo miniiaado properemKf,inquo ynoßalttf certa eir efßcax conßolatioinuenitur^qua omnes miindihuft^^ ttf terrores dißcutit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z-miI

prrffr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Porrb interßeritur hoc loco quid fuHeeifecerint,qui Maria prittf aßtdebant,yt eaid

aäChri/i^ex ^^'^^'^^dißenteamßubitbexire,admonumentumfeßinarearbitrantur, yttllicluduf trabuiuur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indulgeat.Ita enimßolet kominesaß-eblibttf ßutsfomenta amp;nbsp;materiam ampHoreinfre'^ Kß

quando de Hiß reprirnendß amp;nbsp;reßinguendß cogitare'debebant. Mox ergo w//»

H O M I V I A cyr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ijl

noutf c^nfülationibM dolorü acerbitatem leniat.Sed longè aliudifßs accidir^ ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimad Chriflumextrahu[ur,yr miraculi omnium maximiJjieHatorts amp;nbsp;te»

fu^ra monuimu4)in con/ße^um eiui non ’venturifuiffent^yel alijs miraculum nar

.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credidißint. Ita'^ero folet “Deushominibm multa prater opinionem obijcere^

abipforum inflttuto aitenißimum dirigere,yt reipfa difcamipsprouiden ^‘ßi^ternamagnofcereicuiu^nutu amp;confilio resomnesadminißrantur^ ^ccidit boclofepbi ’’’ ^^i^uiytßmnij/ eiuijtj^uibtti illiregnumportendi audiebantßdem derogarent,ipfum in fer» ‘^^ßtndiderunt:interim yiero hoe ipjofaÜo tllum adßummos honores euexerunt.Similiter falu '‘^^‘‘fioneiße^uenter nihil tale cogitantibits T^etuobijeitiyt in Samaritans exemplo 'y/idimus^

( h'J' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hauriret egreßa^ Chrtflum inuenit,ijuißdei doSlrina illam imbutt, amp;nbsp;noxiaspeccati

r '^ffsßluberrimodiuini yerbi neSlarereflinguit.Sic ^^ehaus dim Chrifli modb ddendi cau ^^ß^fgt;nconß:endißet.,abiUoyocatusmoxßalutematernam inuenit. ^id ‘Paultt^^d dim ad f J^^nenaos Chrißißdeles Damafeumproßeifeeretur tSr iam yrbd conßeSlu nouos furores animo / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fulgnreproßrattts amp;nbsp;toto animo mutants in Chrißipartes conceßitiamp;' tbißalutem

'^ßhominis délibérât de yiaßa, T)ominus autem dirigitgreßum eins. ISLobis yerb horum ^^^Ijdebct^neimpiorum eonatibus terreamur^quibtts adjiiamgloriam Tiens abutipoteßßyelit:

Kemores nibil abßq^ Tieiprouidentia aceidere ßalutd occaßones,quas Ule nobts offert,non irrt» '‘^^^‘^terlabipatiamur.

^uteni°lvlaria,quando in Chrißi conffdlum y enits’ f^ijbeoprocidit ad pedes eins. Erat ViariaChriftti ^^f’Wyulgarts reuerentia fignum,quaaliqutdhomine maiits in illo agnojcit. ^ia enim quoad ^‘^ff^uemnthilmagnificum autregium habebat,nihilominw.autemeo ilium honoredignatur^ {unci^il)ju drù impendi Jolet ^non dubium eß, quinßub carne latentem yirtutem dininam illa

l‘‘’‘'*^^t(-£oqjtnaiorem laudem mereturhocoßicium qubdinßequenti ludaorum accurrentium ^'‘^^uorumpleroßq^ immico in Chrißum ammo effe nonpoterat ignorareßoe illt exhibet. Doce»

^^^ttgt;n,ytnosquoq^adnos yenientem exciperedebeamus. Fenit autemperyerbumfuumin

‘l^o^ro ijßdem yerbis Chrißum alloquitur ’1\ilaria, quibus paulb ante Bartha yßa fuerat^ ex Martha er ^4 I . ^ßaret eundemplane inßororibus tßts animi affedum amp;nbsp;idem deßiderium fuiffe. Domineßin-

‘Jflpiffes htc,non effet mortuus frater meus. Fratrts ergo mortem dolet amp;nbsp;luget ex animo^quod “’’‘lulls non fucata argumentum df.Et ßmul Chrißi yirtutempnedicat, qua in yita feruare amp;nbsp;’^‘^»‘^rofligarepoßit. hßrmitatis yerb df(yt nupermonuimus)qubdcorporalem Chrißipne»

^‘‘^bitratur, amp;nbsp;de eo conqueritur^ quod Deus cum optima rationefecerat,

oocipßumpijsfrequenter aceidere,yt Deipraßntiam amp;fauorem ex huius faculi caßbtis me» ea etiam Dei opera accufent,qux ipßs cumprimts honorifica amp;nbsp;falutariafunt. Sunt hxc'

‘^’’nffonisnoßra indicia,quam diligenter obferuaffeprodeïf, yt earn Dei yerbo corrigamus,neqj locum demus affdlibus,qut ex ea enafeuntur. Simulyerb obferiiemus,yerba hac ‘Maria,fi

dl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelltgantur,yerißima effe.F'bicüq^ enim Chrißlis e£ß,,ibi neq^ morti.,neq^

alijs locus qua nobts yitam amp;nbsp;falutem illius merito acquifttam eripere pof»

J ' euicii enimomnem aduerfariampoteßatem, amp;nbsp;( ytfupra audiuimus ) quicunq^ in ilium

ca flenteSjinfremuit fpiritu ÔC turbauit feipfum,6C dixit:Vbi pofuiftjs eum:’Dicuntci:Domine,ucni QC uide. Lachrymatus eft lefus.Dixtr® ergo Iudæi:Ecce,quomodo amabateum.Quidam autem cxipfis^*^* runt:Non poterat hie quiaperuit oculos caecijfaccre ut amp;nbsp;ifteno wore* returdefus ergo rurfumfremcns in femetipfo uenit ad monumcnwgt;]i', Erat autem fpelunca,£lt; lapis impofitus ei,Äit IcfustTollite lapidewD* cit ei Martha,foror eius qui mortuus fuerat:Domine,iam olet:qwtuof cnim dierum cft.Dicit ei lefus.-Nonne dixi tibijquodficredideriSjU*“^ bis gloriam DeiCSuftuIerunt ergo lapidem à loco,ubi mortuus illefi^^ ratpofitus.

gratiam at^uefalutemnoinofferf.tdem yero nonparum tllu trafcttur,^u^'lt;tdf( ret}aunt,amp; oblatamftbigratiam aßernantur. Exempla,quibw hoc^robetur^aßim multi ijuotidie illud magno fuo malo experiunturj^ui infeitcü carn^ ßudia tit tä' l^tti promißionibtt4 antefonunt.Eß ergo multa amp;nbsp;aßidua conßderationedi^fHi”^^’‘^”^‘u Parite,qtixÇyt heri audiMmtn)in excipiendo Chriflo omnifietatii officio probe facere conueniat,docet.‘Primo enim magißrum huncfiuum ejje agnofeit, q^uem debeat. Deinde ilUut yocationi abfq^ omni mora obtempérât, amp;nbsp;net hofiium minent is periculi metufie abflerreri finit,^uo minits ad ilium excurrat. Tertio adped(Sii‘’ h iidens,ilium homine maiorem efietefiatur,fietij tot am illiwyerbofubijeit. Pofireino,etlt^'‘f^^ tiam amp;perfeblam eiui comitionem fit aßecutaßlli tarnen non obficurè yitte amp;nbsp;mortis buit,inf, etMfinum querelasfuas deponit. ^d eum modum igitur ipfi quoq, Chrifio occKtt^iÇ. ßuBu fuo carebitfludtum ißud,quamuis multa adhuc nobtsadfint, qux emendationeop'^''fii/ Sequitur enim, yt Chrifiusfife ad miraculi executionem accinxerit, qua negorij totitisf‘‘j'Lf, feeuefeupraparatio ePf^,qua amp;nbsp;miraculi ißius quot;Seritasafieritur, amp;nbsp;illiui erga nosfudfi»^^^ tifiime declaratur.fßsarefingulashuius loci partes ex ordmeinfiexifie multum prodertu

Occurrit hieprimum, quot;Vf lefw morte Lassari amp;■ aliorum iu^ü affeBusßerit. Piddß. ü fientem ymècum Iudais,quietrts confolandacaUfaeic quot;vrbe yenerant, amp;nbsp;ideo tnfremtd^jrAf ipfitm turbauit. Spiritus quot;^erb htepro animo amp;nbsp;eius affeilione fumitur, amp;nbsp;fiipfitm fur,eo quad in rem prafintem intentus amp;nbsp;dolori indulgens, totis yifeeribus commotiufr!^gt;‘^ j ali^uadiu nihilfartpóffet. Tandern collera rurfus animo,ybi Lan^arum fepelterint quodaltquidhuiuf ignoraret,fedne quid ex compofitofieri,aut ipfi ambitiofiusfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ß

tur.ludaus yerb ipfum eb dedutentibits,inlachrymas quoq, erupit, qua dolorem aniif!t«gt;'l^_^j tins certifiimum indiciumeffifolenf.quonominelachryma(quodHomerus etiaobfi^p^ßJ fi calida dicuntur,eo quod ex corde doloris yahementioris yi aceenfo fel inflammato ofpiß non ignoramus,interprètes '\gt;arias amp;nbsp;diuerjas huittsfremitus et lachrymarum Cbrifii nbsp;nbsp;nbsp;Jiji

cere, multos etiam de eo argutènimtsphilofiphari, quodfeipfùm conturbauijfidicitttt, maieflati indignum fiatuant:quafinonmuleaaliahuiusgenertsdeillocommemorentttr,j täte ipftus non minus qùàmlachryma aliénaJunt. j^are non alia mihicaufafingttidaY quàmcuiusEuangeltßameminif.qubdnimirùmquot;Tiifiseorumlachrjmts,quosyniceamae ; illts condoluit amp;nbsp;illachrjmatw e/^. Commifiratione ergo ta^usfiiit, qua amp;nbsp;animt dololt;j amp;fimul lachrjmas extorfit. Néq, ideo «liquidfi indignum fecit. Debuit enim ptt fimili^fieri.,^ ideo non carnem modb humanam,yerumetiam omneseitis proprietate^nih fumpfit,qualesfunt,efurire,fitire,defatigari,dolere,comifererij turbarianimo, morffi lachrjmari,amp;fiqM aliafunt huiitsgenerist exquibttsconfiaret,ipfum yerè bommtmf quodyeteres diligenter objeruarunt,quando htf argumetts inter dtuinam bnmanam if

fj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H O M I L 1 A CVir.

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GregoriiH quot;hlyfenus tipui Gel^tumßcMf:

[^^L^‘!^‘*ï‘^^fi’nhHmanafMrura,ne^f(lefle{ fefukum imjgt;aßthtli:sfitbflantia:fedprofriiquidem

yerx yïtx e^. Et D, ^thanafiusad Theophilum lib.^: Qnod Labarum fundi(}fhantajmat^ ßtjjitcwnem tollit : Lachryma enint yen corpordf obijciat,nes Chr 'tßoaß^e^lKiyitioJos amp;nbsp;corrüptot tri ^%^‘^^ffgt;^ßngere,quinonper omnia àpeccatilabe alienusßit.Affe^iones enim eiitßnodiper '^ifioße autemßunt in nobis per accident, quando

** comouemnr, yel in Ulis modum omnem prtetergreßi noßri ofßcij obliuiß:imnrt ^^‘onepropoßttts eßßedebebat. ^t ab omni Uientßimns ei^,qui ytyolensißas affe^ionesfufcepic, ita non nißgrauißimasoi modum excedit,ßmulqj non aliumßnemßbiprobonit,quàmpatrisgloriam tiii^^^^'S,^!^^^ß^»tem,cuiM ergo inmuniumyenit.In illiia ergo dolore,lachrymis,mdigna^ lü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘inimiperturbationibits peccarum plane nullum ine^^,inßunt autem certa amp;nbsp;infal

[lift,g ^ß^^^^frimus.Erimo enim,quia yer'e homo faäus eß^^iure itiam caußim noßramfu-.

lobus ßtum yindice dixit J amp;nbsp;ad nos reuerapertinet meriri ipßu4 iplitm noßrtsmifirijsferib afßci, ei^ hocconfolationü

’’Arf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fß^^^Ußimum in omni tentatione. Q^U enimJe ab eo negligi y el contemni putet,qui

^to ’ßj^’^ß^^Uorstn tjs, qute apud Deum agendaßunt adexpiandqm peccatapopuli. Hani ^ni)i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctim tentareturpote^ amp;nbsp;ijsqui tentanturJuccurrere. Itaq, locus iße eo-

qui diuts intercejjoribus nobts apud eum opus eße ar» proindein tllorum quam huius inuocationefrequentioresßint.

^’quot;trn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amicorumfuneribus ßeri debeat, qute res propter cornmunern humant (iaid i» alliier

(bignißima,aaeoq, neceß'ariaiiß^,ne y el rigidi nimts in humanitatts leges rumfuneribut ^^^odico luilu Chrijiianaßaeißem in dubium yocemtts.Errant enim yahementer, debeat» l'‘'^((t'ygt;ideantur,aut ßdemßuam oßentent, ßiccM ocults omnia y ident, amp;nbsp;barbaros imitarißt l^'r‘'gt;‘ßneracumgaudio t^r rtju duxißeßrtur. In contrariam yerb partem déclinant, qui dum reßurre^ionisße prasdttts fimiles ßunt, ad h^c Tfei iudicia im accußnt,ßmulqßeipß)s inani amp;nbsp;irrito dolore coficiunt. ^ledia ergo yianobts teneda n^onßrat. DefletLao^ari mortem %iariaiamp;cum ea ludai

(L r’^i^tpotiusßtas quoq^ lachrymas cum illts coniungat.Licet ergo amicorumßinera cum la adhuemagnus inrepttb. y el eccleßa yßts e^poterat, aut.

^/'li' meriti. Fecithocin Saræyxorts morteAbraham,inpatrislacobiobituloßepb, -^‘tronem hac yita defunÜospio ofßcio defleuijßeßeribuntur^ Sed zur Ste

Wf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ornauit. 2dec enim nosßipites aut trucos Deus creauit,

^int} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conanturphanaticiquidam, qui Stoicam illam «TrecQ^xp reducereßu-

(’»‘lu'”}' }''°phetanon obßureeos reprahendit, qui bonorum obitu non commouentur. lußut ifa.f')'» beneßcentite colliguntur,amp; nemo intelligit. Sed modus in

yitxnoll nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paulb antemonuimusJquemßacUe tenebunt,qui in Deiprouidentiam,qute

^'piaincIxtambeatte immortalitattsßemreßiciunt.Et qui tßafideiyerxprin tx moderato luÜu amp;nbsp;honorificaßunerum deduBione non yulgaremßu-

k(t nbsp;nbsp;‘quot;'ß-^ddmonentur enim,quantapeccati yts ßt,per quodmortem ingreßam eßeßcriptitra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

^“»i tH ‘^^'■^’^^nnem omniumßortem in animum reuocant, amp;Jibi quoque aliquando morien-

^txim' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ytrumq^ hoc ad pcenitentiamßmul amp;nbsp;bonorum cieleßium ßudiumquam

ludxorude Chrtßt lachrymis iudicia,ques in duaspartesßißbs ludieorumdi' yereagnoßcant,hunc tarnen dolorem eins candide inter- de lath^ ^^’^^gt;^j»‘‘gt;nimpense La!iarumamauerit,exlafh}ymMißis(olligutK, DicuntenimEccej

C A P. Xî. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;INi EVANGHL. IOANNIS

^uomodo amaiat eum.Imitemur ijlos,fi ^uidftmile contingat, amp;nbsp;in melioremfarttm ifß terpretemur ea,quorum ratio noh^ nonplenè tonflatine indicia noßra temere practPM»^^ nbsp;.

niatoret efficiamnr,amp;no modo in charitata leges,yerùm in ifßus etiatn J)ei maießatemff^^ Im^rimts yerô quande audimus qua amp;nbsp;quàm acerbaÿropter nos Deißlitn fecerit ipji quoq^ex eo colligamus,quanto ille nos amore frofequatur, amp;nbsp;eiw conßderatione conßrmtmui aduerßts tentationum inßtlttts,quihM illam fatan euertereßudet. fame,‘gt;fel in morbo grauiori, y el in extlio,yel in carcere,aut quaufs alia calamitate geritzte à Deo minM diligi,aut etiam proijws negligi:tucfimulßtccurrar,Dei ßlium/t'o/’^^^^^j^ lacbrymas modo,fedßnguinem quoqjfudißi amp;nbsp;acerbißima quaq^ paßitm eße, amp;nbsp;frocul dubio amari,neque ilium fafurumt^tfalutis,cuius ipß tibi author e^^,iai{uramß^^''i)

Sunt rurfitm alifqni improbe cauillantur eSr aiunt: ’Konpoterat hic,qui averuit cere yt amp;nbsp;iße non morereturt* Ita y erb nouam impietatts occaßonem ex eo arrißunti^K^^*'/' conßderandam Chrißi bonitatem atqßlliifsamorem excitare debebat. Etodij guit,qubdfententiamjuamprxcipitanternimssproferunt,priujquam rei euentnm'vi^tf^^^', enim ets conßabat,ipßm La^ari mortemprohibere nonpotuiße!* I^el cur non in menton refufcitaripoffi Chrtßi'^pirtute,quafrixsinlairifilia et yiduafilioabundedeclarataftof“^' hoccontentiyinfupermiraculumtn caco nato aditum 'Vellicant, cuius yeritat infinité deprahenfa amp;nbsp;conßrmatafuit,yt nefharifai quidem illud amplius negare potuerint-in ißoexem^lo, quidfoleant, qui in Chrißi negotio carnts fenjum amp;nbsp;humanam rationon Sunt hiaranearumjtmiles,qua yenenum legnnt exßoribus, quiapibus mellxmateristnfß ■j Innata enim Ulis corruptio omnia peruertit,amp; quia cauilladi occaßonemfimfer etiam euangelij odor Hits mortiferus atq, let haltsßt. Tales hodie audimus,qui human« nü negotium improbè yellicando clamant: ,^nnon foteratfacere Deus,ne feccaret cum tspeccauißet, annon eumyiribus nouis inßruere poterat,quibus i^iß culpamfuamf'^ \ acerba filij morte opus effet f‘ Sunt autem eiufmodi quaßiones non minus impia quam dum ißa quarunt, non ohfcur'e in dubium yocant, quacunq^ de Chrißo amp;nbsp;generis humanifdr^ in fcripturis traduntur. Jimilia bis funt,qua noiis fatan fitggerit, ß quando non omniaf'' fuccedunt. Eunc enim yoces etufmodi audiuntur: Si ita me amat Deus,ytquidampt«^^^^^^i me tantis morbidoloribus tonßct, cur egenum efurire,curexiiij molefiijs exerceri, die erumnis excruciari patiturf* Kd cur non hts aut ißts beneficijs feu miraculis fauorein tatemfuamdeclaratf Et qui ißa dicunt,ferb culpam in fe nullam agnoftunt: Sedrent^^, linguam fuam accommodant, yt hac per ipßs aduerfus Dei maießatem effutiat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

ifti dicunt, quam quadipfefatan Chrtßo dtcebat: Sifilius Dei es,dic yt lapides ißißant quod illi in crucependenti exprobrabant facerdotes:Si filius Dei e^f^,defcendat nunc à nbsp;nbsp;nbsp;,niiii

dit in Deo,Uber et eumnuc,Jt y ult eum:Dixit enim,Filius Deifitm e^c!^ ^dhac ißa dicetit*'^ tentant,dum eiprafcribunt de^ipfius bonitate, qua ipft yolunt,experimentaßmun{-Tfraelita magno fuo malo fecerunt,quando fe illi tune demum credituros dicebant,fi ret in dejerto. j^oidautem adeaßirttttsfanSlus in Tfalmo 78 reßondetf Dorninus uit amp;nbsp;exarjit,amp;accenfus eif ignis contra Iacob,amp; ira contra Ifiraelem afeendit amp;c. Chrißus rurfum inßemuiße dtcitur, citm ißos defitis faüis tarn inique iudicare auditei- [ l u ergo omnibus ijs Deus,quiJimilia dicunt autfaciunttquod nos probe obferuare dtctt,ne caoiii

^orrb yenit ad Lassari monumentum Dominus,cuius deferiptio breuts interferitgt;fM*^^ raculi illußrationem facit, Kam fßelucafuißi dicitur,cui lapis impofttus erat,es 7f/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuh'

obßruens.Itayerbyeteresdefunilorum corporafepelire, amp;nbsp;quaft inclufa diligenter bant,ytfutura refurrebiionisjfiem fouerent.Et debent etiam hodie funera honeße temptim abtjei corpQra,quapaulb anteßiritus fan^li templafuerunt, Cauenda luxus,ne yel Chrißi merito aliquidderogetur,yelpoSIf^ mortem quoq,fitperbirt tem eb yenit Chrißus, lapidem remouere iubet, quem yel ipfe yerbi fui yirtute è medi» Ogt; per angelum auellere poter at,quod in ipßsts refurrtiiionepoßea fa^um fuit. Std

K O M I L I A Cyil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^^

^‘'gt;'^ßrKfittyoluit,yt omnifiraudhfiufipicionemiracul^^ liberetur.Ttaenim deuoluto lapide,La-{“ntnibi iacentem amp;iam male olentem yiderepoterant omnes, amp;nbsp;miraculi tefies oculatifiebant ^‘'lt;imtj,quos in Chrifium peßime affie^osfuiße,modb audiuimits.Et haccaufia , qubdfrequen-ƒ'■ Ueiu impiorum opera ytitur, quo magis elucefeat ipfius yirtus, quam Uli mirificts arttbus amp;nbsp;conantur.E^ y erb obfieruatu dignißimum Chrifii exemplum, qui calumnijs commotus infremueric, ijfidem tarnen non fiuperatur, qub minuspijs benefa-illud exequipergat,quo Deipatrtsgloria illufirabatur.Et quodhicfacit, hoc ipfium alibi amp;nbsp;iT'itquoque eumfeeiße fictmus,quando inter ludaos incurabiles amp;nbsp;contumaces fiux yirtutts amp;nbsp;bo~ exempla adere nunquam defijt, ne illorum malitia pijs amp;nbsp;credentibiisfraudi eßet. Solentur ßßsaduerfiis mundi contumaciam,fitmulq, exemplum Chrifli imitemur, ne propter inpratos be-'‘^»ntiaßudium omittamus,amp;c.

^Mtfttxctferat^amp;abeo inß'itutafideiconfeßionemfeceratluculentam , y bi dt laßdefepul-‘ ffmouenilo yerba fieri audit, mox exdamat: ‘Domine,lam olet-.quatuor enim dierum esi^.Htec firmitatem, ffiaicendo euidenter ofiendtt,fie nihil minttt quam fir atrts refiuficitationem Ugt;erare,cuiuffbempau

^^‘‘^tecencefijfie yideri poterat,amp; quam Chrifiu^ non obfeure confirmarat,ciim dixijjet ; Ego fium ßi'riaio^^ yitdytirc.lmb iam fifia fibi impedimento e^, quo minuf frater refiirgat,quod ynum

WTinice cupiebat. ha frequenter ipfi nobh obftacula ponimuf,amp; ytx aliud tarn facil'e efl, quam ^^^juoque fidem labefadari,qui confiantifiimi efre yidentur. Simile quid Tetro accidit,qui chm

^'quot;gt;animo aquh inambularet, mox exorto yaltdioriyento zstfiuSlibttó maiori lt;efiu infiurgenti-fiubfitdere.Ftt hoc,quando in nos amp;nbsp;externam rerum ffeciempotiu^^quam

‘^‘^fntnißiones refrieimui. °}vlagna ergo amp;nbsp;diligenti cura nobh opus ei^, yt frequentipromifi ’lieimeditattone fidem noflram fioueamus atq^ confirmemus,

^ocethocinprxfenti Chrifiiis,qui °M.arthte folicitudinempnepofteram amp;nbsp;diffidentiamgraui- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jAara

^^^’^^ftfdnspromifiionesfiuasUlidenuo in menrem reuocat.ylfitenimi'FbonnedixitibUquödficre- tha dfidemia

Tddjta yerb yocat miraculum,quo Deigloria mox debebatillufirariiEt corripit, defeetore cadauerh iam putrefientts loquerts inept a f aut quid adhuc in mortui coti t ^tiotte bares,qutepaulo ante audiuifli, qubdper me refiurredurusfiitfrater tuus,quodque ego 1 ’’’’(Ctio fim ƒ Quin ergopromifiis mets fidem habes, esquot; ineptas carnis rationes emitttSf 1‘thepaSlant f Ädhuncmodumipji quoque illufioribits ^n^^^ffondere^ofiumus,quirefi{rredionem mortuorum negant,eo qubdytdere non poffiunt, qua o '^‘(er^orayel olentia iam,y el dudum in einer es amp;nbsp;terram redaBa, y el etiamafieris eir ocea-

deuorata reflituantur. Etji enim htec carni impoßtbtliafiint, Deo tarnen hocfiacilUmurn totam hanc mundi machinamex nihtloproduxit. Et quiatspromißiones dedir, qui-^y^[^tre£lioeuidentifiimè afleritur,non dubium eï^,quin illiusgloriam magno cumgaudio yifiu-J^^oinotiifiimo die,quicunque Ulisfirmiter credunt.Efi enim htc probe obfieruandiim, quod Chri

crediderts,yidebisgloriam Dei. Ftdentimpij quoque Deiopera, amp;nbsp;Lan^arirefiuficita-multi ex Chrifii hoflibus Jfeblarunt.At non yideruntgloriam Dei fialutifieram, quxfiola fi~ ^^’^ifipercifipoteh^. Fer hanc ergo in 'Dei yerbum re/fiiciamus, nbsp;nbsp;nbsp;ita nobis adfialutem inno-

ßfphrißiti^qui impijs terror! eße confiuettit. Fdec tarnenjufficereputemusfidem generalemfiut f '^'^pmfrtfiholafiiciloquuntur)ntji in prafientem yfium Deipromißiones accommodemits. Coe-r nbsp;nbsp;nbsp;icinprafentifiacere, qui cum Fdartha aderantfideles. Quia enim Chrifii mandatum au-

‘L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nionumenti,quamuis nondum plene intelligant, quidfuturumfir,amp;

^ß'imremoueripatitur.E^f^h8C obedientiiefideiexemplum, quampaßim ànobtsficriptu-^^xittt, ea/tifrf Deo omnibus fiacrificijs acceptiorem eßetejlatur. Et hic quoque eins effeClum ^^diemtis . Kiderunt enim ex mortuts refiurgere Latr^arum,amp;

i «ignuione illuminati funt,quotquot hac non maligno oculo fßeClarunt. Credamus ergo nos Uus,amp;praceptis ipßusobtemperemusJtafiet, yt ipfi quoquegloriam Deinon modo

lefus autein fuftulit oculos furfum,66 dixit:Patcr,gratfasagotilt; bi',quôd meaudieris. Egoautcm fcicbamquod feirperihcaudis.' fed propter turbam circumftantem hoc dixi, ut eredant quod tumc miferis»

VT homines mortem natura horrent i frequenter eiuf metu multa frater ita nihil adconfirmandos animaseffcactus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quamft lefum Chriflum

ferium haberefciamus,amp; eos qui in hunc crtdunt,mortn tyrannidem ita euaftfe, tern fotius quam ad interitum faciatjdeofrequenter nos de ifioj^irittu fanÜus inß:rifturts^ nett f^Lam yt afromißione frimtsfarentibus data exordiamur ea Chrißum diabolt amp;Ç.-i€ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque(quam isferfeccatum inuexit) yibforem eßedocet. Kgt;4fudîfaiamytrèee

dicitur:°h/lortem abforbet in aternum, tärabßerget ‘Dominus Deus lachryniam £t iffi max aif.’Mortui tui yiuent^qui corf us meum funt refurgent. ^fud Heje/itti

• ßmum hoc efinicium canit'.f^bi tuus o mors auleus f ybitua inf erne yiSoria i In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

frfedehocconcionatur, y t dim Cabite quinto dixit : I^eniethora, quaomnesqMtgt;^^^^^ jf ßnt,attdient yocemfilij Dei,amp;frodibunt:amp; ctetera.Imfrimis yero huefacit, qwd dixit:Egofim refurrellio amp;nbsp;yita: (fui credit in me,etiamfi mortuusfuerittyiuet, amp;nbsp;uit amp;nbsp;credit in me, nequaquam morietur in aternum ♦ Ât quia 'verbis agre creditutgt; ifß carnisfenfuidiueßum inperit,oferibushociffum declarat. quot;Morbis enim incurabwix^ te frofria medetur, yt oflendat fe à morte frajeruare faße quos 'Velit ♦ Deinde ex ifß

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nullos excitauit,inter quos Lassari refufeitatio facilef rimat um obtinet, quam loannes '7'

defcribere incifit t Quilocus dtligentißonfideratione dignus eif^, quia quid in mortis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

debeat docetjamp;'veram orandirationemtradit,qua cognituferquamel^ neeeßaria, Chrijlutpatrë nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Orditurautemàfrecattone, amp;fublatisfiirfumoculisinccelum ait:Tater,grßs^^^^.r

inuocat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffig audieris eijf cater a. Vbi nemo futauerit, ilium 'virtute aliéna Las^arum à

feitauiße, nbsp;nbsp;f recibus HU of us fuße quibus eamimfetraret. ,Alibi enim nullis

ftfamißis miraculaamp;ftgnaadit,amp;froßo in omnes creaturas imferio morbis, c ifßs quoque damonibusfritcifit,quimox illiusiußisobtemferant. Et quoadtiiorisioru«gt;j tionem, hanc quoquein fua fotejlate eße docet, quando ( 'Vtßfra ex d^fist ^siinto ait,'vtquiinmonumentisfunt, fua'voce auditarefurgant. ^dhtecdißifulosfuafß^f‘‘_ 9eit,’Vtiff quoquemiraculafecerint, quaflerunqueabfquefrecibus in ifßusmodo runt'.quodfaüuimfoßibilefuißet, nißhac mandandiltberam habuißetfoteßatem• quis)orauitfquot;Profter pofulum aßantem (tu iffe moxfatebitur)adeoßefrofternos mb enim hoefailo calumn 'tas aduerfariorum confutat,qut iffum Dei hoßem eße,amp; culta commerciahaberedicebant, cuius tirtute amp;nbsp;auxilioomnia fuafaceret. Orater^Oy nbsp;nbsp;,

teßetur, ofera fua diuina eße, fequetotum (quoad aßumf tum hominem ) àDeif^f^^'^°,^ fendere. Deinde humilitate amp;nbsp;obedientia fua fatrem nobis flacauit,quem frimifß^''^^^l'‘r^,fii tione amp;nbsp;inobedientia oßenderant. Traterea fuo exemflo nos adf reces excitât,in quds^ tes eße decet,amp; tune quidem imfrimis, quando mortts terrores inßant, qui non alia bfefrofulßari foßunt. Ideo Tfalmo toy.qui morbis debilitantur,ad Deum confugtss 1« einsauxiliumfetere.Etlacobusafoßolusaif.Infirmatur quisinter'Vosi'..fittf, cleßa, amp;orentfroeo, tngentes eum oleo in nomine Domini:amp; oratio fdeißrußgt;^s a . ^rigetßieeum Dominus:amp;catera. Quo loco ridiculafafißarumfuperßttio arguitur, iolo, quo donum fanationis adumbrabatur ( quod olim tn eccleßa adhuc frequent eratjj tumfecere,amp; iam morituris adhibent,quodafoßoliijsadhibebant, quosex iant.Adhac teram frecandi rationem tradit Chrißus,aut fotius alibi diligenter traft $^io exemfloconfirmat.Sunt ergo hic nobis ßnguta esc or dint conßdtranda,

7nmQ lt;iraturiii Jôliuf patr^meminit,non Elia aut Eliftsi, quorum miniflerio olim mortuos chri/lut folum non ignorabat. Vnum ergo ilium nos quoque inuocare debtmM. Docent hocfaßim patrem muocat liKrie. Iti YJalmo certè quinquagefimo, cum externa facra Deus, ceu inutiliaireiecijfet^ 'M-inuocationeconfiituitiftcdicens : Sacrifica Deolaudem,amp; per-

jo «e iltißimo Dota tua ; In die tribulationii inuoca lAE,, amp;nbsp;eripiam te, amp;nbsp;glorificabis me. J^ße

•«iitm Chrißus Matthäi fexto capite ait: Sic orate yos : Tater noßer qui es tn ccelti^ßanllißcetur luum,amp;c.(^ig 'sierba foli Deo conuenire^notius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam yt multt^ oßorteat demonßrari.

jOft liuiuf aoSrina rationes grauißima. Trimo eniminuocari debet, qui noßras res nouijße fordis noßri moleßiam nullis 'ygt;erbis exßlicare pofitmus»

p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptrßellos habet,Jolus 'yibiqueprafins el^, amp;nbsp;omnia audit atque

‘ u, Er^Q adhunc folumpreces nojira dirigt debent. E^ßts e/Ç hac ratione olim Solomon,quando '^’^’’^ßiiledtcationt populo ygt;eri Dei cultum amp;nbsp;inuocationem diligenter commendabat, i ß’iioUauo, Et apud Ifaiampij clamant : T^fßice de calo Domineyamp;de habitationefanliuarij ß^WMtute'yjde. Etmox docent,cur ynius Dei opem implorent: ß^uia tu es pater noßer : Ab--

^uip^ejjosnon cognoßit, neque Ifraelnosnoutt'.tu Dominepater noßer es, redemptor no-t^gogfauis amp;nbsp;multiplex illoru error, qui Diuos inuocant,amp;pro af~ w«»»j aiuerßtatepreces amp;nbsp;yota fua inter illos dißribuunt. în creaturas enim transferuntglo-

ytit eist foli Deo debetur, eir itaßmulturpißimo ingratitudinis 'vitioßefipolluunt. Tee-tquando illorum nominibus ad iddolatriam amp;nbsp;ßuperßitiones abutuntUTt

‘ßl^^ftKemßuumproaJßrenda Deigloriafuderunt. Sed amp;nbsp;Diuorum exemplis conuincuntur, fni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘[^^^^^ff^ibus fuis honorißcefentirent amp;nbsp;Dei beneßeia in Ulis agnofeerent, neminem ta-

^^^^^dlisinuocandum eßiputarunt,fedab eo opempetebant., qui in illis iuuandis olimßtam boni-potentiam declarauerat. EIos ergo Qf cum his Chrißum leßtm imitemur, neque nobis

amp; inexorabilemßngamus Deum., qutßtam opem nobis fuaßonte offert, nosq^ adfui nomi-’’quot;iKocationem inuitat.

dffiribit, Qubdnimirumoculosfurfumadcalosfit-ptrpetuarégulaconßitui,adquamoraturi omnes aßringantur.Ali orantis.

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingredi,'ygt;hi cœlum yideri nonpoteif,. Erpublicanum defixis in ter-

(irrt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legimus,quas Deusßbi acceptißimas habuit. Fit etiam ßequenter, ytyel

ßniK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;concluß^yel morbisdcbilitati, nequemamts neque oculos in cœlum attollerepof-

'gt;» Centre cati delitefcens,amp; ad maris abyfios y/que demerfits,ad Deum clamauit, à quo be-i (Xittditits p Itaque Dominus non ad certum geßum nos aßringere, fedpotiits animi ad nun’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum prabereyoluit. ^ia enim oratio colloquium eiif^cum Deo,

SufT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animum à terra er terrenisßudijs incœlos, amp;nbsp;quafi in Dei conffe-

fin/} ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnegotium effe cogitemtts. FLam niß hoeßat, yel cupiditattbus;

Ionesmodo,yerumetiam Deo inuifas reddentryel craffas de Deo imagina-lie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum non idololatra efficiemur , dum yeri Dei cultores yideri yolumus,

idelCy ^eH^isterrenis amp;nbsp;carnalibusceeleßia tir diui-pr'iejentem intenti,nihtl eorum admittamus, qua nos à Deo reuocare, hemintsf'^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interturbarepoffunt.Ef^ hoefaUu difficillimum. EEf^ enim cor

ivmesb ait)profundum, amp;nbsp;breuißimo temporis momento per diuerßßimas cogita-Mdit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgmentapraita,cogitationes y erb ( yt rurfum feriptura docet)ya

ratio ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reluilantem cSquot; ad rerrenaprocliuem in cceleßium conßde»

^tis i °^^’^J^ß‘(‘here. Accedit tarnen his omnibus fatan, quiyt omnibus bonisatquepijsßu-Mr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in quibuspractpuumjalu-

poilint ^epoßium effe nouit, dum in hiße terris peregrinamur. Et quantum htec omnia datur,yt orationem domtnicam ex ordine recitemut

gt;jwn lt;{ lu qjfi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metem yeniat. p^a in re nobis ipfe Dominus probe confuluit, qttanr-

C A P. xr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L. I o A N N I f

do non ireui modoprecandiformula omnia complexus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quae nobis necelfaria

tius partes ita conjtituityyt fingulte nobis plena amp;nbsp;perfeSla precationis loco effe poftnt,

men yt ipfi quoqueadXhrijli exemplum nofnetipfos excitemus, Quodcommodifigt;»((^Yf, (um fruUufietfiTieimaieflatem nobis ob oculos ponamtts, fimulcogitemttSfquatnfK^y^^ bisj}t,ytiUopropttio ftamuriatque ab eo exaudiamur. Accédât hifce meditarto»ilgt;tlt;^ qua carnis lafciuientis cupiditates amp;nbsp;malorum cogitationum fomenta reJltnguamtiS.Hitgt;i(l^^!^ ptura ieiunij nomme comprehendit,'quod nequt temporibus certis alligari, neque borum difcrimine conjlitui debere.alibi dtximus.Ieiunandumenim eif,quanaocarnengt;fi'^*^^'L tioremfieri fentimsts, amp;nbsp;tune illijiibtrabenda funt, quacunque eamferociotetn aut cere confueuerunt^qualia funt cibi delicatiores/vini quot;vfus liberalior (ab intemperantM täte Chrifiianinunquam nonabfiineredebent) yefiitusfilendidtor, tboricomugalfS fi qua alia funt eiusgeneris. His enim fubduUis caro in ordinem redigitur, quo

aelefiiunibonorum eäquot; diuina maieflatis meditationem fubuolaturum remorari auedeii»^’'Tfl A gratiartuft Sed audiamus Chriflumprecantem, qui àgratiarum a^lione exordium faciersairfi I aétione orditur ago tibi,quod me audieris,tä^c.Ex quibws 'iperbis apparet,illumpriui enmfremeret amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

turbaretur.tacitasprecesfudificyyel foltern huntfiemitum amp;nbsp;animi conturbationem ttfuafi I precationis lotofuijfe.2d.am hui/ts reiexempla inferipturis nonpaucababemus.Jdefi I re rubrumfiantitÿ tota menteperturbatodicebat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i“

illofaBifitmentio. Sedtlamorisinfiarerant animiaffiiHiamp;deiDeigloriapopuliquefilutir I pia cogitationes,quas ille non fine precibttifecum in animo yoluebat. Et in Efalmo I ptergemitum inopum fe exurgereyelle ait quot;Domintti, amp;nbsp;ita tefiatur hunt absfeMdifi^’^‘f\ ffal.$6. ‘dd^uidqnoque fugasamp; lachrjmas fuas à Deo obfiruaridtcit,amp; inde colligit,feiHopf

^0 etiam tllud Eauli referripoteif,,ad T^man.capiteoilauo dicentis : Spiritusjimul[wifi‘s, r I firmitates nofiras: quid enim oremus yt oportetnon nouimus ; fidipfi fpirituspojlui^(I Jfirijs inenarrabilibus:Qui y era firutatur corda,nouit quisfitfin fusfiiritus, quia ßeundnm^ I pofiulatpro fan^list Sunt hacpletia confolationis. Docent enim nos tunc quoq^ exaudiri) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

minofiri defiderium pra dolore ne exprimere qutdemyerbis pofiumtts. l^i^f^ofirardaiij I quaquam opus habet Deus,cuifatis eif^, ft animum nofirttmperfieilum habeat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

tnur hoc Chrifli exemplo,interprecandum imprimis requiri gratiarumablionem, Ù I difiim'e exordium fieri pojfi. Eer hancenim ante accepta Dei beneficia in metnoriafnriigt;lt;‘‘ I amp;nbsp;bonitatis ipftus conjideratione tnfide confirmamur, qua folapreces nofiras Deo acceptai I caces facit.Ideo fanSli tunc quoque,quando grauifiimepremuntur,interprecandtttK à nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

erdirifilent,qua Dei bonitatem amp;potentiam aliasque eius yirtutespradicant. Et I tionisdominica initiumnonobfiur'eadmonet,quodeiif:Eaternofler,quies incalis.

aliudquam Deipaternam bonitatem amp;eiufdem calefiem amp;nbsp;toto mundo excellentiore»f^‘‘'^ A tern Jummumque in omnes creaturas imperium pradicamus-.yt horum confideratione eonfi^^ I dubitemus.,nos ea accepturos ejfe,qua ex eius prafcriptopetimusl^Eif ergo turpifiitgt;ngt;^ nbsp;nbsp;nbsp;l I

ror,qui perpétuas querelas cient,amp;ita in Dei confieBum nonpreces ,fidbelluinumyl(i!^^j’^Æl runt,quoDeirigoremamp; iniquitatemaccufant. 2d.equeeif^, quodfi eiusreigratiesoi^’fi^ ^,1 dicant, eo quod perpetuis malis atque adutrfis exerceantur amp;proindenonhabeantaltqif^ tiaruma^ionis materiam.Annon enim homines creatifunt à Deo , quiillos yelnon

ßiasfacere poterat Annon animam ab Ulo acceperunt rationalem amp;nbsp;beata immostabtatH ■ cemiAnnon yerbum fuum Ulis reuelat,quo docet monet.^confolaturi'Annonpro

Dei flius^quo nullum beneficium maius excogitari poterat Et yt defolis affidwtitein | mus,annon gratiarumailionem meretur ChrifiiIonitas, quicrucisfuafociosfaceredtgïtAtttgt;r^ propterpeccatagrauioribusfupplicijs mulSlarepoteratiObfiruarunt iftaapofioli,qttosff'^ 'I ör DtumglorificaffeLucasfertbit,quoddignihabitifuiffenty. quipro éhrfii nomine ^odfiyerl/hisreliquum affitBionum yfum addas,qui multiplex amp;nbsp;fitluberrtmusesH - I docemur)mox yidebis,non ternere à Eaulofiriptum fuiffe,quodpij

eejfant,qui in Dei conjjeilu porcorum infiargrunniunt,eSrfolis aduerfis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

H o M I r I A - cvrrr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;157

ilnni ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cofecrates ejfe decet. Semper yer6 nofirla oeuli4 ohferuetur Chrifii exem

fois nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orditur,quando miraculum illadfacere inftituit^ propter quod hofiet

Étmox additper pra quo chria ’^tin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;gt;utem feiebam, quodfemper me audis. Q^ibui yerb^ fummum inter fe amp;nbsp;pa- ßnsgrittiat

f'‘gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^primit^cuius yera amp;nbsp;propria cauja ePf, quodciim illi coxternus amp;nbsp;coeffentialti aglt;(t,

^niil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;filij y oluntasJit oportet. Knde rurfum hocetiam coUigituf^

('“t ' nbsp;nbsp;^pfffdumfilius^ propria tarnen yirtute infiruSlusfit, neque quicqudm precari 'o acci-

iiiti' f^terrogaret, Curer^ooratl^ipje moxfubijeit : Sedprop ter turbani circumßantem ‘quot;til nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tu me miferts. Quxyerba Jb. Chryfojlomitspulchre amp;• proprie interpre-

hilfdixit,y t credant me minorem, amp;nbsp;quoddiuinoindigeam auxiliofine quo ni-

'^p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicant me non ejje à 7)eo, yt fecunditm yoluntatem tuam me hocfedjje oflen-

1,^ '^^y’^^^d)fciebam,qubdfemper me audis:hoc eïlf^,ytfiat yoluntas mea,non indigeo preci-yoluntas ePf^.Âd quid ergo preces!^propter infirmiores.Hxc Chry

ill« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fertlgt;tffliigt;ifihqui Serueranorumargutijs decepti, adeoslocosoffendunt»

llitl/' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de feipjo Chrijlus loquitur,neque interim ad ajfumptx humanitattsdi-

Hu, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro nobis intcrcedit eirorat.EPf,enimxter ,

tßL‘‘^^^^°^ß'^^ndiimordinem '^lelchi^edech.Tfalmo centefimo decimo.Et perpetuum femperque perpr^no^^ mortiseiitsmerittim:amp; ideoapoJLdicebat: Chrifitisei^,quimorfuusei^^, intercede, ^fl^^oitatusquietiaeifaddextram 2)ei, qtiietidpofiulatpro}iobis. Jdutbua

^^^ngelifix addi debet: Si quit peccauertt, aduocatu apudpatrem habemtts, [efum ^^f'^'fiß^iamp;cJdemprecesquoquenofirasfitoJpiritu regit(ytpaulb antediximits) ytin nomi-M' ■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï)eumpondus habeant, ficuti infra poUtcebitur. Confutatur ergo hie eorumfu-

mediatoribiis optts ejfe putant,etproindepreces fuas ad illospotiits quàm ad 'De~ flgt;^fi'ÿlt;nt,adhxcgloriam, qux yni Chrifio debetur, in eos transferunt, qui illittsferuifuerunt.

habet ifie locus, quxfola in tentationibus confeientiam no-nimirumcogitemus, nosintercejforemhabere lefum Chrifium,qui cum iifi'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitfimper à patreexauditur, amp;nbsp;ideo hie propter ilium nobis propitius erit^

I W‘^'^^fit,exprecationeeaapparet,quamhabuitprohofiibus, quiipfumin crueemfujfige-î)feP^‘^^^”i^d)ignofceillis,nefciunt enim quid faciant.’Plam moxillorum aliquiyifisfignis, foil quot;^f‘^^^'‘^^runt,amp; eumpublice confeßi funt, cut paulo ante ignominiose illufirant : amp;nbsp;in die

‘d‘^lt;*ot millia eorum adfidem Chrijli tranfierunt, quos mortis illius authoresfuiffe Ee-

««ww O/r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yehmus quxlJeus, amp;nbsp;nofiraspettttonesipfiusyoluntati fubiq- preces ra'

tisi:^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifius ynice, amp;nbsp;quidem tunc etiam quando acerbx amp;nbsp;ignominiofx mor- txfiant,

nien nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;earototaexhorrefeebat, Etfi enim calicem ijlum àfe transferri cupcret, mox ta-

tuei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erumtamen non meafid tua yoluntasfiat.Quant precandiformulam nobis quo-

Itui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieere iufiit : Fiat yoluntas tua quemadmodum in cœlo,fic etiam in terra, ^e-

insi ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;molefium yideri debet,quando “Deum nobispatrem, yoluntatem yerb e-

■gt; nobisq^ue falutarem ejfe conjiat. Hxcenim eif^yoluntas Dei (in-‘^'tysj^tomneshominesfaluifiant,amp; tn yeritatis cognitionem adducantur. Qjm in re me-iti» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuerfis ytitur,amp; interdum ijs, qux carni admodum molefta funt. Sedtunc cogite-

nobis opus ejfe, amp;proii]decarnis fenfusatquecogitationesperfideiobedientiambonxDti

yoluntatifubijciamuf.Quodquifaciunt,eorumprecet exaudit Dominuettir quamuüne^ttß*^^ ro poßulat,ea tarnen largitur,qult;g ipfit ytilia amp;nbsp;falutaria funt.Qubdergo multihodienejn^^^ damant^ex eoßt, quodimperiosè ntmd Deoprxfcribunt,amp;nifißatim ipforum yotü annuat,ß relff amp;nbsp;iniquo murmure aduerftu ilium infurgunt'.digniplane, quiflagelld durioribm caßigf^^^^ yt Deo fubeßfe difcant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Tinûomnium quot;Poßremoßntm amp;yfum\omniumeorumindicatDominw,quieabipfQ ynquain^i^‘ff*f Chrifli adiO'* ^a funt.Eß ie,yt tredamui,qubdpater ipfummiferit,idePf,quodipfeßt Chrißtes amp;

manigenerü feruator. Ita hunc locum loannet ipfe infra Capite yigeßmo exponet, y bi Hin loquent addif.Hacferiptafunt, ytcredatu, quod lejiu elf^ Chrißui illefiliu! dentes yitam habeatisper nomen eius.Ergo minimeß/ßeit hißorica fermonum, miraculofoquot;'’ neque mortis amp;nbsp;reßrrediond Chrißi cognitiotniß adfuum fcopum ifla omnia dirigantut,ji^“ am alibi monnimui.Quapropter in fcripturls ita nos yerfari conuenit., yt difcamtts leßtf^ aternum eße Deifilittm,qui in carne aßumpta totum noflra redemptionls negotium obienu^i inde in eiui meritoßemfalutls omnem collocemtcs, ilium ynum audiamugt;s,t2r eidem tibien!{^‘ in omnibtcs.lllidebetur benedidioßonor^gloria amp;nbsp;poteßasinaternum. Amen.

Et cum hæc dixifletjclamauit uoce magna : Lazare, adefduffl ras.Etqui fiieratmortuusprodijt,manus S)C p'edes uindusfafcijs/’ cies autem eius fudan'o crat obuinda. Dicit eis lefus : Soluite eutn» amp;C finite abire.Multi ergo ex Iudaîis,qui ucnerât ad Mariam,5C dauerantquaîfeceratlefuSjCredideruntincum.QLiidam autem ipfis abierunt ad Pbarifacos,fiC dixerunt eis,quæ fecifletlefus.

O'^nii feriptura ynanimi confenfu tejlatur, fefitm Chrtßum mortû authorem effè.Kftis auttm eiu6 doStrina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falttetm in ipfo yno qtiieramingt; amp;

tatione intrepidiJtetriM adutrftn mort h terroret amp;nbsp;qutecuntjue aliajatatt txântti noßratn euertere conatur.yirquia carnti infirmitas in hat re niultts adminuulif ßw hoc ipßm operibM docet,dum miraculost multafacit,qua humanas yiresfuperaßf^ tiH4 creatura dominum eße teßantur. Inter qux pracipuum eli[, quod non modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'if

ios y er ho pellit,yerumetiam nonnullos ex morte in yitam reuocauit : y bifuum in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

jubinde ceugradibw quibujdam illufirius reddidit.7rimb enim lairi cuiufdam fliam recent defunBam,yit« illico refiituit, ne ipß longa ad earn rem praparatione mM.DeindenequKhancnonexmorteßedecfiaßaliqua reuocatam diceret, yidutetfiT^j'lf. umrefufcitauic,quiiam adßpulchrum efferebatur. .At quia hoc quoquehoßium caluf»quot;'/^, fßieionem trahi poter at, additur hts modo Latfaru6,qutmfe abfente mortuum quantum diem in ftpulchro agentem amp;putrejcentem,miraculos 'e in yitam hanc reduxit ßoria euangelißa in prteßntißc defcribit,yt amp;nbsp;diuina in Chrißo yirtuttt ar?umentitcerf^ fonatjamp; omnemdolißaudis^fußicionemproculremoueat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem fablum hoc

ßieiendum, yt eiugt;t confideratione aduerfua mortiês terrores armemur, confirmttnut refurrtllionts,quxfola hotlenireatq^profligarepotel^.

Trimoßnittiprecibutadpatrem,alta yoce clamauiffi dicitur ChrißM.yI(^»ioccult^'^‘.r Chrißiu attùm f^gt;lt;^«^ftiam folo nutu ilium excitarepoterat. Sedprimo cauet,ne in quot;Magia aut clamat LazorS ßicionem incurrat^qua hoßet ipfum nonfemelgrauare conati funt. Scimut enim exoreiß^^ re/ufeitaturut. citarum artiumfeHatoret fere Jufurris amp;nbsp;eonfufo murmure yti, quo conceptaqui^‘^ß^ ßne geßtbu4 certù proferunt : amp;nbsp;ita quidem, yt in yultu quoque animi y el conterrtti indicia appareant. 2de ergo ex eorum numero eßfe yideatur^ dar a yoceamp;yerb^^r^^f^. Dominici,fimulque animoprxfenti tir intrepido rem hanc omnem peragit. Deinde yerbi ßt ttm Hobt! (ommendat, qua hominetquotidit ad yita nouitattm txdtantur, tä'qMol^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L I A CïX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«JS

i^ ^(t^tngelio C hrijii yoce ex peccatorum luto abfi^^ mor a fur gamut, ne i^ßs defun-‘ßf pfttemur,^ua olim per illam excitata refurgent.

tit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clamauerit^audiamus. Lavare-, adefdum for as.'Komme proprio ilium TW-

Uif ’‘a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^ y iuft agerent; amp;nbsp;ideo fupra amicum nominauic,quemyi-

iuli^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plenum confolationis, amp;nbsp;dotet, Chrißum fuorum nunquam oblu

jftidem eos ab illofepararipofß, quorum nomina m caelitßriptafunt. Deindeßt-i(\\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if^perium non obßureexprimtt, dum mortuo loquitur, amp;nbsp;eundem nomine fuo cont-

^^^^i^Mauefieriyelit imperat.fmo ex hoc apparet,tllum yerum ejfe Deum,qui foltet yocat ea qute eil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y^^^i yetbi fui yirtttte omnia ad fuum nutum producit. Quid enim hic fit aliud,

]^'!'^‘^°‘^^’^^^”^icteafione faHum fuifie quot;Moßs firibit, quandoad Dei iubentitaut euocan» ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiihilo prodieruntFacit huitis conßderatio multtim adnofiram infiitutionem

Lai^anu rediuiuufprodijt,id quad diligenter tiiz^ r«2 ^ntii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tuncfinquit loannesßquifuerat mortuus : Lai^aruf nimirum,no aliut eiut furgit,

rtrir^’^’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fepulchro yidelicet.ltaqjfubitonon animam modo,quaacorpQ~

recepit, y t prodire amp;nbsp;incedere pojjet ♦ Ädheec quomo-f ’ xtttiinilicaiur: 'Planta amp;nbsp;pedes yinilut faßijsfacies autem eius fitdario erat obuinÜa.Qwt

■gt; adhcetfadem ytlatam\atqjinUolutamhabebat, rß’^^^furdumyideturjts D.Äuguftinumßbirefßondentem audiaf.Quomodoproceßitliga* gt;busmtrarit^tir non mirarti quiafiirrexit quatriduanus^In ytroq^potentia Domini,non yi-^ fiti oluit autem Dominus Lat^arumeoornatu in hominum conjpe£ium yenire,quo in ßßbuefuerat,yt minittfujßicionif haberet miraculum,ßmul^ rei nouitas fßeBantiunt - FLosautem obferuemusinhocjße^aculocomrnunem omniumnoßränt

«ij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lai^arus hic ( yt omnes circumflantiee docent ) yir diues,illußrts amp;nbsp;charus om^

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^ Opibusfecum in fepulchrum detuUt .^\K.ihilpraterßtdarium,qu9

tiaf,' ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totipopuloinuolutayamp;fafcias, quibus mflar reiiniudicioßßendiliga-

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temerè yeteres huncfepeliendi morem obferuarunt. Quia enim infaciepotißimtim ap-

tß ßecies, illam yelari yoluerunt, quodhodie etiam ob eandem caußim apudple-Deindefafcijs quoq^ ligandos putarunt, quos olim nouifiimo die ad tribunal

J, ‘^^wicioßflendoseßifciebant.Eii^ hacomniumnofirum conditio.Kam ytapoßolusait.^ni‘ f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intnundum,necquicquam exeoefferrepifiumus :quibwilludlobiconfentif.Kudue

Ij'^fiim ex ytero matrts mets,nudM etiam reuertar» In quorum coßderationeß diligentius yef ^’'‘'’quot;lt;t,quani!(m Deum immortalem ex nofirapetulantiadibidine,faflu,auaritia amp;nbsp;reliquüßu-ß^^ffß‘'gt;^^decederet Kunquam certèyultumadmeretriciasillecebrascomponerent, nequt feilt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qualts ea olim futur a fit cogitarent, Kon item cAes immodicas collige

amijfas tarn impatienter dolerent,fi omnium animit aßi-relinquendas effe.Kunquamdeniq^ yelyefiituinfolentiori,yelfit

(fl \ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infiru£la,yelpalatiorum infants adificationibusfitperbirent,fifuum huncfipul-

r^funebrem domum animo fuo recolerent, in quafimnum ilium extremum dor-negligunt,amp; confultofibijpfis blandiuntur, yt omnes de morte amp;nbsp;no

1 'foelie coßtationes excuti ant, non mir um efj^ ,fi peccata pecatts indies accumulent, in quibus ^em Kale jiereunt,

^findChriflum redeamus,qui cttm Lai^arus pedes manusq, adhuc yiUus prodijlfet,aflantibus Chrifluf Laz^ (um,amp;finite abire,Quod ad miraculiconfirmationemfacit,amp;omni/rauddfujfiicie-

.«e illud liierat.’igt;d(cemin yidendum modo yerttmetiam palpandum exhiletomn'tlu^)^^^ mortuum ejjefciebanf.ne nbsp;nbsp;nbsp;illiw locophantaßnaaut jlgt;eblrum aliquod

»gt;idhxcliberumeifaciti^vt quo 'velitabeat, amp;nbsp;ytpriitshominum covjortiofruatur.Q^^^^ ^ijje,in fiquenti Capte audiemta^ ybi in domo Smonts cum Chrißo amp;nbsp;rebquts conuiutf dicitur .Ergo y ere nbsp;nbsp;prfeBèreJlituttti fuit in 'vitam, (Mits benef cio ad abquodteffifn^ff

ERautern boe loco obferuatu dignißimumquodnonadfe ilium recept Chriß'‘^\ .if. (tgyrta amp;nbsp;mcantatorestyel arttsfutsojientatoresfolent)eum bine indecircumduxih^s res injui admirationem adduceret. Hon enim priuatam gloriam ambitiöse quafiuit que altquidfecit ad ofientationem, jed aUionum omnium finis atquefcoptts t^ftfuit ria amp;nbsp;hominum falus.cuitts ergo in mundum 'Openerat. Hune ipfum fiopum omnes pfitum babeant.^quicunque infua focatione eum lauds amp;frudu yerfari yolunt,defM^^^‘ ria aut nominis ßi exißtmatione nequaquam folicitifintnifiquatentts ea eum ei^:quodalibi Chriflum obferuauifie fcimttSiamp;poi^buncapofiolosquoque,

riam rir euangelij yentatem tnfe opugnarifenfirunt. Confutantur igitur boelocofupT^’^l trorum nundinatores, qui yt extmij Diuorum cultoreseße yideantur,illorumoßa,yefi^^^*^^jji. cunque inuenire pfiuntreliquias tircumgefiare,amp;pr bas cedit a miracula non yerbis mofl

, 5, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« care^yerumetiamdegi^aofientare folentatayerb inanifiuperfiitionefimfitctumtnent^^^^^lf^i^i.

amp;fub religionispcetextu honorem amp;nbsp;commodumpiuatum queeruntjdigni, qui cum go amp;nbsp;Omni fuo quafiu ad coruos relegentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Typus refurrc' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cteterum yt totius bifloria amp;nbsp;miracuUbuitts yfum yerum teneamtts

^tonis uiiiuer» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;mortis imperium habere. Qu^odciim hic eutdentifiimèprobauerbf^^

füis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilium reuerahumanipnertsferuatorem efie,quem olim T)eitspromiferat. Tfeinde p

nis yel yniuerfalis rejurreiiionis hifloria hxc continet,qua illittsfides confirmettir. / tninttsfiecimen dareeius, quod Capitequinto dixit : Eeniet hora, qua omnesquiin^o’^^'^^J,, funt,audientyocemfilijDei,amp;prodtbunt.lt;^emadmodum enimLassantsipfe, quimorinO^'^.L pultusfuerat,rediuiuusprodit, non alius eiits loco : Itanosipfiolim refurgemttsijfdtmcoff^^ quay el morbis yel alio mortis genere confumpta fuerunt, attamen non corruptibtltb'^^^^l, nuncfunt)fidclarificatis er nulli poflhac corruptioni obnoxijs ,ficuti Eaulus in priori capite decimoquinto docet.l^am yt taliafint res ipfa exigit » yt yel ccelefiisgloria confori^'^^f frui,yelperpetuis amp;nbsp;nunquamfniendis inferorum fuppltcijsfufficerepoßint. Extant reHiontsfuturateJlimoniapaßim, qua quia alibiproduximus, eademrepeterenone^ op' .^ que fcripturis modo iliaprobaripoteif^, yerumetiam rationibus amp;nbsp;argumenttsfiliibß^'''^' ^ quayeteres hoc imprimis obferuarunt, quod Dei luflitiam fine corporumrefurreibone^^^^i^ confiflerepoße yiderent.Si enim iuflus ei^ Deus,pijs quidemfuapramia retribuet,impiot'^‘’^!,! gnis fcelerum panis mulHabit. jit ifiudin hac yita rarißimefieri yidemits, uni)plerunqi^^p, fltilionibipperpetuis exercentur,impijs intereafiecure yoluptuantibtts.In future igitur fi^'^^ munerationeni illamfieri,e^ yt eafieripoßit,corpora refufeitari oportet. 2dili enim iudicij amp;nbsp;iußitia locus erit^ Deinde yoce Chrißt excitatus Lançants è fepulchro prodit : lam illam rioiiißimam yirtute Chrifii omnes excitabimur, amp;nbsp;tunc non terra modi) ) ytriut^ mare (yt in jipocalypftfcribitur ) amp;nbsp;omnesaliamundipartesfuosmortuosredderecopntut-quiahocyoce amp;ymutefihj Deiconficioportere fcriptura docet omnemfimul dubiipgt;”’fi^, animis noßris tollit,amp;eorum rationes confutat ', qu'dus hocfaÜu impoßibtle yidetur,ei)qi‘lt;'^‘^^ para alia in terra computrefeant alia ßammis incinerem redigantur, alia in aquisdifi^^’.^^ multa à pifeibus, yolucribus amp;nbsp;fer is deuorentur. Sedfi ilia reftitui impoßihile putant, dicant quarationefaHumfit, yt eiufdem yerbi aterni yirtutetotus hic mundus ènihiloprodient- L item ratio fuerit qubd ad Chrifii yocem leprofi mundatifint, fehres amp;nbsp;morbidifu^trintf, fludusque cejfarint, amp;nbsp;Lan^arus iamputrefeensfubitb yiuus amp;nbsp;fanus refurrexerit i Ciaeßenonpoßint negare, nißfiripturas ftmul omnes negare yelint, abfurdumnimtsd{,’ tuorum refurredionem in dubium yocare,quam eiufdem Chrifii yirtute confici

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o- M I L I A CIX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»5,

Pu» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efficacißimaconfolationü aT~

Continet^nererea hifioria hac alle^oriam ^Icberrimavi, quant cum ’iiettrum nonnuUi obfer^ ABc^on« noßrtenegotiumnon^arum facial, minimeprtecereunda

L^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium noßrum tjpw, quo docemur^yt nos reclimiamp; faluos

’'l'O}'teat,Fuir is y ere mortuttf, C2r quartum iam diem inßpulchro agens comfutreßere cæfe, . quot;opcitinet itideliilis mortuifumus amp;graui legùspondéré oppreßi, ex morte ißa nonpoßumtu tofnputrefctmtu, quandopluribiu quottdie amp;nou»speccatif rP^S^'^uamus. i^t autem fa^^artuprodiretdapidem prias remouerioportuit, 'Vnde fœtorem fßt Marthaßiebat.Ita yt expeccatù aliquando furgamus,Legem aperiri ye dlorum fcetor tarn noßris quam aliorum omnium nartbiu lu mgeratur. quot;LLiji enim hocßat^ nunquam agnojcemus nos miferos eßt, neque de faluteß-^ ftlic^ß^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°btspeccatum, amp;nbsp;eaeif^ noflra infelicitas^ quot;vt tune nos omnium

fumus abruti. Idea Chrijius %'latthlt;ei quinto'captte ye-gt; conuincamur amp;nbsp;abeo arttculopradtcandi tniti^' p^^lt;^ipity'^fpgt;^mtentiamprimum omnium doceant. Quod quanta ßifecerint^yel ynicat P ault ad Tamanos epißola abunde teßatur. quot;Porro non fuff-*

Ltx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fmouißeßdChrtfi yocem acceaere oportuit,qutsLabarum excttaret.lta

^J^nentiitfjuù explicetur,neminem àpeccatts e^- morte animarum libérât ,fed euangelij yox ac-* P^(^(^atorumjadhxc lußitiamßatisfabltonem, yitam esrfalute ipfant '^^fionobispradicat. In busy erb omnibus altayoce amp;nbsp;clamore magno opus eb qubdtn-dfßiulter admittimus, qua carntsnoßree defiderijs contraria

•inù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßartubxexaltare tubentur, amp;nbsp;loannem bapiißam Spiritus fantlus

ixi/'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hodte Dei yerbum itaprxdtcari yolunt, yt ne-

„ßrm/entiat fed in commune modb proponatur,quidnosfacereyelit Deus-.Ea enim ePf^no-^‘^tj corrubcio,yt licet animiipftferiantur,yix.tamenobtineas,ytferibpamitentiamagant, '»«Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”7quot;^ ’ 7“’ peccatts aßueuerunt. Caternm prodit quidem ex fepulchro Lazarus fed

«fi fafcijsfepulchralibtts,amp;infuperfactem fudario obuolutababet, )iiir r’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;ßirititm ad yita nouitatem excitemur,manenttamenpeccati amp;nbsp;car

, ‘^'igt;iJ«,quibus conßringimur,yt minus expedite in “Dei yiis ambulemus. rocac banc Paulus ‘‘tfiem peccatum originale dicunt, eb qubdexprimisparentibus originem fum~ « ƒ '* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bxreditario e deriuatum. Quod in fanais etiam fuum adhuc locum habe-

tefiantur, imprimis y erb quod apofiolus defeipfo memoria prodidir tarnen ißx fafeix afiduo yerbi amp;pxnitentixßudio quo car-^^rtificantur. Papißici quidem doblores banc particulam de conffione auricu-

.f priuata exponunt quam àfacrifeulis petere iubent : Sedboc nimis ridiculum l^oc mandarit Chriflus, yt ipfi Labarumfoluant, amp;nbsp;yerfi-fißfis tuiuspotißimam rattonem in hactota ablione Chri ßßeHum ferißßiorum minißerium ad-pituau nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodfaHu neeeßartum ePf,eirline quofalusnoßra non confi/lit.^t

(uh/ui“«ß«««gt;’^ßatiquandoquiperßdemin Chrißum innouantur^pro-fitmli 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nemo ipßs abßluere yelit. 2diihil ergo hic aliudiubet 'Dominus (ß allego-

ill r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’^ß«dum ablu'tione adumbratur,qua adhuc Opus habent, quiperipfum

• Pofiremb abitLassants ör inter yiuentesfualibertateßui-ß ß^^''‘«fi^lt;«^fdemptionis in Chrißo., Libertas nimirum ingrediendi amp;nbsp;egrediendi in

ti ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^'i‘^'gt;'^^«ßfi(atihißoriambablenus\di^afunt. Pyflatyttan-

^'^^lt;^Mitffeb{uminßiciamus, quiduplexfuit. Primb enim multi exludxis, qui ad quot;Mariam trant, tirßeblauerant qux/ecfrat/efuSjcrediderunt ineum. Crtdidiße autem inillum di-

tuntur,non ^uod^erfeamp;a illorutnß^esfutritißd^uodteinta reißgt;e^lt;cu!o^erculft, tw 'virtutemotiß ah eotempore dociles frtehueruntfamp; doc’^ànte eiit^ locum dederunt,V^^ mtn.P'bi rurfum olferuabiSi'Vt noßris fiudijs abutatur Deus ad falutem noftram : *Martam conßolarentur yeneranc, Cbriflum inaenerunt, amp;nbsp;in dus co^nidonem adcublifr’^^' ret fraterea^quàm y tile amp;falutare ßt,cum fanais amp;fijs commercia habere.Ibi enim nbsp;nbsp;nbsp;Jf

ma falutd occaftones fefe offeruntjcùm imfijferè fcandala nobü obijciant^qua nos ai tes imfediunî.Caterum hisalijoffgt;onunfur,quiadfharifaosabierunt,amp;dixeruntet!i^’‘^i^j^ leßts.Q^odillosmali^no animofecifße ex eofatetjquodfharißeii ißa retulerunt, ßi hoßes eßßinemo ignorabat.Fuit horum ingratitudo execrabilis, amp;nbsp;horumßmilesfuiiMj^ eos fgt;erfequuntur,lt;^ui frofter beneficia amorem merentur,amp;^ui calumnijs occulfdtaarfOlt;‘'‘’y nulla rationeprobabiti poßünt damnare, Simul etiam admonet locus iße, non mirutn noh^ ‘ yideriß hodie minus proßciatur docendo^^quando pleri^i horum fiintßmiles,qui neijue neßcijs ^llü mouentur. Toßulant quidem multi miracula : fed nullus horum effeÜm tß bos,qui 'Verbum aßernantur.^cuiits tllafigillaßunt. FLam quot;Vtßgilli nulla nbsp;nbsp;nbsp;4ƒ «// fot

quiipßastabulas'velinßrumentapublica negant amp;oppugnanf.itanequicquam tniraculaßl oculis obijciuntur, qui horuntfinem 'vel ignorant 'Vel contemnunt. Ft ergo aliquts llusredeat^primo prauis affeÜibus animos Uber are deinde in foUus Deiyerbutn illiuserga nosbonitatemfednlo obßeruareconuenit. Sicfieti'Vtomnianobisadfaluteruß’^^^. a (ulo.Imttemur ergo priores illos, amp;nbsp;precibus aßiduis Deum rogemus,'vt yeraßli]ßd Uß .h gnitione illuminatos ab omni errore liberet, ad yitse nouitatem excitet nbsp;nbsp;illius cohartieiß^^^'

Cocgerunt ergo Pontifices ô^pharifæi concilnim, SCd/ccbant; Quidfacimus i namhichomo multa figna acdit.Si ita finamusein”» omnes credent ei,uenientque Romani, QC delebunt tum locum no-ftrumtumgcntem. Vnusautemexipfis Caiaphas, Pontifexanni illius,dixit eis : Vos nefcitis quicquam, nec cogitatis:quód cxpedilt; nobis,ut unus homo moriatur pro populo,non tota gens pcreat. Hoc autcm afemctipfonondixit,fcd ciim eflet Pontifex anniillius» prophetauit fore ut Icfus moreretur proeagente : Etnon tantuiU pro ea gente,fed ut etiam filios Dci difperfos cogeret in unum. Ab illo igitur die confultabant und, ut cum interficerent.

Poß expoßtam miraculoß'm La^^ari à mortuts reßtfcitationem, qua docetur, Fß”' yita amp;nbsp;mortis dominum effe,amp;proindeignominiofaeiusmorte neminem offeniiid^^^ gelißa deinceps paßionis amp;nbsp;mortis dominic« hißoriam contexereincipit,ea comtnemoransßi^'• decimitertij capitts initium,qua illam proxim'epracefferunt.Orditur autem abillts,'qtfgt;diHß pui authoresfuerunt,amp;docet quibus caußs ad ilium occidendum extimulatifuerint.Fafiifr. ra atque propria mortis Chrißi caußißt aternum 7)ei detretum, qui ita dilexit not, rtobif dederit, yteiusmeritoredempti yitam aternam habeamus,huic tarnen alia cattßtti”^’^ , dia amp;nbsp;quaßadiuuantes accedunt,ex hominibus,qui no in Dei yoluntatem reßexerttnt,ßaßr.^^ affeilibus du^i,dum Ulis indulgent,mortemßßj 7)ei accelerarunt. De his autem genter agunf.ytprimo quidem yideamus^quidnospotißimtim cauere oporteat,ne jiduBi in Chrißum Deifiliumpeccemus, nosque ipßs mortis eiusßuBufpoUemus. nentnos horum exemplaßmpios amp;nbsp;feeleratos per Deiprouidentiammtnim'e excufarigt;m^r illorum opera adßus yoluntatis executionem bene abutatur. i^uia enim ipß nihil minus quam Deo yerofuam operam locare, amp;nbsp;affeBuum lihidineferuntur, Dei quidemfapimßp^ tentia laudem mtrttur, qui illorum confilia amp;nbsp;conatusadfinem aliquem bonum dirigit :

Uli exolua»t,cuiitf confiUjî atquepneceptß tarn infolenttr re‘-^lt;m{ur,'Difcim)iipraterea in horum exem^lo hojliuin Chr 'tfii mores amp;nbsp;artes agnofcere^quo faci-^ wwh caueamui ahijs impoßorilgt;t(i,auil}oUießmili conatu Gr improbitate Chriftum amp;nbsp;eccle-hdnio^^H^nant,

^rimiautem hicproUucunturphari/ài amp;nbsp;principesfacerUotum^qttos refufcitati Lati^ari tni^ urn ^er ßos Corycaiosßue emißßarios reßciuijße, nttper audiuimits. Congregaueriint Uli hoc KO Concilium, Gr in eo de Chrifio occidendo conßlia tnierunt, adeoque ilium è medio tollendum

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bißoria pars dignißimay cuius ßngula membra diligenter tx or-

^^‘^pteyideamiisprimo, ^uiaduerfitf Chriflum conuenerint. 'Pontißcesnimirum,penes quos ^''’’»‘tiratßtcrorum authoritasiGr Tharißei^ qui priecipuamfaniîitatts exißimationemßufiine- SttcerJofef aih hocmirum\ amp;nbsp;abßrdum yideri, ßfacerdotij ißiiis inßitutionem Gr yfumfeufinem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißn

‘ylt;i(res.£rat enim diuinitits inßitutum,amp;facer dotes Uli lefu Chrißi ,fummi Gr eeternifacerdo-^y^lt;tgt;n^erebant,amp;prtecipuum illorum munus erat^huicpopulum adducere. ^t hic meminiffe P^^(gt; totumißumordinem iampridemßcerdotum auaritia amp;nbsp;ambitione corruptumfuiße, cui ^ojnitium dediße yidetur circa annum ante Chrißi natiuitatem centeßmam feptuageßmum Ordlnis facers apud^nciochum Epiphanem promijja ingentipecu- dotalu corruf

.^l‘‘^^fdo(iumobtinuit:neque eo contentitó, inßtper regem in yrbem recepit,qui templumingref pUoapudlu-(DsocciditjGr illudßoliauit, ^dhxc Hierofolymrsgymnaßum inßituitßn quoinuenttts mo-

j ^ewum in difciplints ethnicts exerceretur,ynde beterts do^rina Gr Legts cerrttptio gt;nbsp;Gr tan-quot;^Icrielaus, quinequidfcelerisomitteret, Oniam» ß^(^dotium debebatur,ex aßlo protra^um interßci curauit^Secutx funtmoxhorrendtecala-

P)et(s facerdottj prophanationem, ßelera item facerdotum Gr totiuspopuli hosfe-{’^^‘^^^^^“‘^^ntifimpietatemyttuseff,. °Memortarnenpromißionum fuarum Tgt;eM '\lac-‘^igt;sexcitauit,qui eieÜts regum exterorumpraßdijs, ludxorumgenrem libertati yindicarunt, y^fer/Zoriÿ dignitatem yerumqueyfum reflituerunt. Sedneque tune diutut ß^'itllareßrmatio. Ciimenim poßerorumambitione facerdotium inregnum eß'etmutatum,Gr ß^trdotesßmul Gr reges haberi yellent, mox interßatres Hircanum Gr ^rißobulumdiß p qute bellU ciuUibtts caufam dederunt. Et cîtm yterque externa auxilia accerferett ytendum eße ratM,Hierofobymam ceeßtt, Hircanumfacerdo-facerdotium rurftts inprophanarumgentium poteflatemGr arbitriumdeue-^dieaautemßomanorumprouinciafaBae^f,, quiprimo Ult gubernatorem dederunt Än-cuitts prudentia Gr fide Iulius C afar in bello Äegyptiaco plurimiimadiu-Herodes cognomento \lagnus, quem enm ludxot „ßgt;nbiiscrebrM tumultuantes domuijfit,primo Tetrarcham, deinde totitts ludtexregemcon-,^^dsytregnumftbicollatuminjeditiofa?enteßabiliret,/ummum Senatum (quem illiex ^^'‘^titduobiiäSenioribu^collellum, Sanhedrim yocabant )occidit,amp; yeterem facerdotum autem euexit homines obfeuros, quoi rejtflendum ipß ytribus feiebat eße inßrulios. Itaque tune corruitplane yetits facerdotij fub ‘ßpmantspr(efidibtts,qui citm facerdotium yiderent ad-qitiefluofum,eiusconferendipoteßatemßbiyendicarunt,ytadipfosetiam aliquapari bbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fa^um Gr inuenti homines auari atq^ ambitiofi, qui illudpretia

'''^'trtnt.Eti^ yberior eßet quaßus,pluresqi ex eo ditaretur,yices etiam annua induClafunt» '^^^tquotannisfacer dos crearetur,contraTgt;ei inßitutu,qui illud officiumperpetuh penesynum ^^‘'‘jßät,qtioadUyixißt:id quodad Chrißi typum imprimis pertinebat. Qßta ergo adfacerdo-’»jtnepretto Gr largitionibusperuenire non licebat, ne quid Ulis deperiret, qui illud apraßdibus ^»lanuredemerant, facrorum nundinatio inflitutafuit Gr traditiones inueÜte quibtts Legis do-^’’^lt;ftorrumpebatur,templum deniq^ totum in emporium aut latronumßeluneam conuerfrm,for-amifirat. Tales ergo ciim eßent facerdotes,mirum non elf^, illos aduerfiot ’'!/ umconßirauiße,^rguebat enim ipforum impoßurns ör improbitate:Gr quiafimul doilrinam

'uïis falutaribus quotidie confirmabat^multi illit reltSlis ipfamfiquebantUT. Ipfotttm quafiui amp;honori,amp; nunc maiuspericulum fibi imminereputabat,quango nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tute Lasi^arum refufcitatum eße audiunt : amp;nbsp;proinde Jibi non amplius ceßandum eße necyerentur aduerfus eum palam injurgere,quem diuina ytrtute inßruJlum eße ftionfoief^ gare. Sunt hi impiorum mores,quod ybi yeritatemdiu nequiequamperfecutifunt,tanitegt;nfij' 'Deo belluminferuntfiillam indiesfuperioremfieriyideant. Neeenim eontentifunt ta infolentius arrogauiße, nifi etiam Dei filio fuum honorem amp;nbsp;dignitatem eripiant,qtiaKgt;'‘‘ fia merito excellit.Exempla hums generts in 7haraone,Saule, ,Achabo amp;nbsp;horum extant:amp; multafiunt hodie ab aduerfarijs noßris,qux ipfos eodemfiriritu agitaridocent- D tur ergo yahementer,qui tales y el docendi lenitate amp;nbsp;manfuetudine, y el iudiciorum amp;nbsp;miraculis,yel beneficijs lucrifieripoßeputant,amp;proinde indulgentius cum eis his omnibus efficiant homines,quanao Deifilius tfits hoe ynum eß'ecittqubd maioriindies Qui bracibui ciduerjus tpfum injurrexcrunt yeritatis hofiesfDeinde admonent ifia,quifemper fm ueritatts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fint,à quibuspijßbi cumprimis cauere debedt.Falfi nimirum antifiites,

hoßes, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dspratextupriuatis commodtsfiudent. Docent hoe omnium fieculorum exempla,qua

conoßrocommemorauerimus nuper,eadem hic repetiminime eff^opus. F'fumpotins ciamus,qui eif^nefimilibus hodie offendamur. Flam nouißimis temporibus, eofdem Chriß*^, Slrina eins hoßesfore, prophetaJimul Zf apoßoli teßantur. Haulus cert 'e exepifcoporum posgrauesprodituros dicit, quigreginon partant : 0- idem Antichrifii federn in temple monfirat^quamilleibiobtinerenonpoffit,nifireligionisfiudiumfimularet, amp;huiitsprin’»quot;’ ßitem mentiretur.Jmpleta funthac ïam aliquotfaculis, amp;nbsp;hodiepontificum atque epifep'‘’^'‘'^,,, biem non fine communi piorum dolore experimur.Et mirantur multi, cur qui doilritia ’S täte yalent,euangelium tanto ardoreperfequanturi’Sed quidfaciant aliud, qui Judaoruitijis^^, turnßmiles,ecclelia minißerium iam pridem in regnum commutarunt, doSrinam eorriipe''‘quot;'f era omnia yenalia habenf,eir dummodo ipfis benefit, aliorum omnium errores amp;perdit}ene’''l uiter rident f FLeminem ergo ifiorum exempla offendant, neque eorum authoritate qttifj’'^'!^ ueatur. j^uinpotius Deipotentiam amp;nbsp;bonitatem admiremur,qui ecclefiamfitam aduerfus^ conatus mirifiteconferuat,amp;multosetiam exißorum ordineyeritattsluceilluminaredi^eti^' reliBts dignitatibus futs eir amplifiimts opibus, eccleßa Chrißi egena amp;periculis expofi^ri iungant.

Cbrifliu eon* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'P oi'f'o 'Vtdeamui,qttomodo ïfli Lane eau jam aduerßu Chriflum egerintf* Ex^onit

cilij authoritd' bo Joannes^quando tllos eoncilium eoegtjje att.Grteeè o-uutcOotop jeribuur, quonomm te eppugnatur, tnum iudicum eonßßum appellaban[,qut tortuegentts nomme de ijs decernebat, qua eär rcmpub.ßcEiübant^’Mam etji Senatum ilium(ytfupradixtmus)fußulißet JJeroieti fubprießdibus T^manorum, qui cdbrovty.leu/Judaic concedebant aliquaetusforma Erat itaquejummahuiiis confefftus authoritas, quaßbi aduerfus Chrißumytendumeljif^'^^ eummultahucufquenequiequam tentauiffentJ^biobßruabimttsnonßneprouidentia^^ß'’ eßfe,quod in C onetlio aduerfus Chrißum eonfitltatum, amp;nbsp;hie publica gentts tßitn authoriiati natusfuit.J^oluit enimßio exemplo docere^ ne ojfendamur,ß hodie ettam Conciliacogantur, i»} bus publica principum amp;nbsp;antißitumauthoritateyeritatts doJlrina amp;nbsp;feSatoresdamnenfHf' enimßecults aliquot hocßratagemate yßps eJf^fatan, yt Eontißcesfub Conciliorumjrate}^!^:^^ rannidemßiamßabilierint, amp;nbsp;huiccontrariam yeruatem opprejjerint, quo olim orthoaoxi^’^ pes CS epifcopi aduerfus harefes yfi funt.Et quemadmodum ludteorumpontifices yttus nerandu m Synedrijyel Sanhedrim nomen jtbi yendicarunt^quo maior eßet decretorum qua ab Ulis decernebanturiita quot;Eomanipontifices coniuratorum fuorum conciliabula Concüijs ralis e:!r Oecumenicititulisyeßiunt,ytimperitisrerumfucumfaciant. TJeminemergotjiap^j^^ gia amp;nbsp;externus titulorumßflendor decipiatßed in mentem nobts yeniat, quoties ilh^ Joncthai'' Chrißum quoqueinConciltodamnatumfuijJefamp;eundem pradtxißi,quodfuosdifcipiillt;‘^ß liaproduSlurtßnt hoßes,yt ibi iniußisfisfftagiqs damnent^quos firtpturts (St rattontbusi one sincere nonpoffunt.nde 'Jvlatth.ïo.

'fflorum conjùkationes, yelpotiitfßrmones tumukuartos nbsp;perplext animi indicts, C^onodo c6ti

quot;»ffo exordienteSipartimfi rerum dubios amp;nbsp;incertos eßiprodunt^ tfft Chri/lutn

Chrifiu haäenus tulerint diutiut, amp;nbsp;longitps aq^uopaßifint toercere amp;nbsp;opprimere debuerint. ‘Putant ergo per fe ßetiße, quod iUe no do^rina,nei]^ agnofcunt Dei conßlium^quo rota bac caufaguberna infolentia,quaßbi pe^adertt, Euangeltj amp;nbsp;regni Chrißi progreßumßue P^fgt;^tre)amp;ipßsqubcuni^^ßeßeinclinent, totambancmundimachinamfi~ caußaeß^ qubdcaco jßroreferuntur t amp;nbsp;inßinaconßtlia fußapiunt^ ,iiß^!'^‘’'gt;fn^Keexitium aßerunt, Ita [ulianw olimßua amp;• matorumßorum oßcitdntiaßiue igna [tut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrißiana religio eo 'gt;igt;ßque excreuißet^qui amp;ßbolas Cbrißianü aperuiß

aduerßus illosarmaßint. Sed dum Ule ytrumq, molitur, in medio co» quot;tuit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Vft'o noftros boßce ade'o perplexos reddit.^ Hicbomo (dicunt)

'irit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reprahenßone dignumicùm in quot;nit a einsßumma innocentia elu^

plttrimtsßalutem aßerrentf Quin hoc dicendo^ non obßcurum innocentia Chri-. praterßgnorumyirtutem poßint reprtehendereex quibita ipß^ Ißaias tribuitqueeillittsyirtute fiebant. quot;Dicitenimit hib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^‘gt;'ttabit yos. Tuneaperientur oculicacorum^zir auresßurdorum ri-^

’tiritquot;’^-quot;’^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elaudus tanquam ceruit5,amp;iubilabit lingua muti, amp;c. Sede^ hoc hoßiuni

P^^™^ 'Ti’irtute exacerbatifeayitio yertantqualaudemmerentur, (Srirt debebant agnoßcere. Quo fit,y t animi ßui yirulentiam prodant^ . ‘ w^tmir'eacctißant.Fithocipßum hodießrequenter quando yirxßan^imoniam hjpocrißsno j rßundunt, laborioßampropagandi regni i)ei indußriam diabolico ßurori tribuunt, docendt itnpoßuram dicunt, Cxterttm apertiu^ ißi ßeipßosprodunt, quando ad,^ il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i omnes credent ei. Hts enim oßendunt quidipßos maximeßolicitoshabè.~

CbriUum deßcientihu4 ipßorum quaftui c? honori indies multum quot;Ppmani Pandes hodte etiam tanta animorum Conten.-iftit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen hoc alijs tnnoteßcat, imb yt inter ßeipßos aliqua honeßatts ßecie ye-

’^^‘'‘^if'iprudentiuseßutiuerunt, moxßubijciunt: KenientquePpmani, amp;nbsp;delebunttumlo-

’ ^ttttigentem. IdePß^, Si maiorpopulipars ilium ßequi cceperit, amp;nbsp;eum pro 'Meßia ^^^^^^gt;’ßpmaninos rebitsnoutsßudere, amp;nbsp;regem nob^ elegtße putabunt : itaque mißts exer» ftprimere y oient, qua res toti huic regioni noßra e^genti excidiunt ßitititisßudium priuattsßts affeElibus inter ficios quoqueßceler^ prate-ji^^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fititrum deformitas yt jceleratißimos quoque illorum pudeat, qui ne inter

r»iws quidem tales yideri yolunt-, Hine e/([, quod inter fures quoque amp;nbsp;latrones honorifici ütuli, amp;nbsp;inter meretrices mutuacaßitatts amp;pudicitia praconiaaudiantur. Inßolenter aiunt:'Delebuntturn locum ^(^STP,vM. turngentem. Sicenimloquendoßibiyendi-totuin ‘Deipeculium,ciim neq^ terra ijliuf dominium adipßspertineret,neqi legitimi eßent eccle ßtijittes;^ rurßum oßendunt,cur Chrifium oceißm y elint, nimirum yt qua ipß debebatur ha» ‘ ^‘’‘tiilUsmanerettquodipßm Chrißusetsin yineaparabola dißerte exprobrat. Docecautemißa ^^‘»iMiritusßanElus,quopratexru yerttas oppugneturiEo nimirum qubdquißuts rebus conßul» publicamßalutem in ore habent,cuius deßenßonemßufeepiße yideri yo-^^ßthitquidem mira yerborum grauitate amp;nbsp;artificioßa hißoriarum comemoratione apudprin (iptsptnui Û- imperitu yulgus exponunt, quantum mali iamßculds aliquot ybiq^ locorum dederint twcionatore5,qui yeteres amp;nbsp;receptos ritits abolere amp;nbsp;nouas religionts formas inuehere conati ßuntt ^pjtosnonpudetßeditionds inßmulare Chrißum, quiadeè nullumßeditioßbominia fßecimen dede nee Eerodespoßea quicquam de Ulo conqueratur; ita noßri etia aduerßarii noyerentur pluf ißm meretriciaßonte quauts effutire, qua yeritatîsßeblatoribus odiu amp;nbsp;inuiaia conßarepoßunt-^tdquiahacyetusßphißice eß, qua olim diaboluspugnauit, amp;nbsp;cuius dentesipße etia Detßltus ex-^ßtusefl,nemineeaoßendere debet,amp;c. Plurayide HomiLtn ‘Marcum u^.Htcyeroßtmul ob-, litMiu, yt ißijibijpfls contradicant,amp; eo ipßo ßibi excidiü atcerjiuerintfquo illudßubterßugere C6-

îtAÙfunt. pAtentiir enitnfigna, ^ua humanti yiriius maiora à Chrißoßebant : itffffiffi , j manü periculum imminere clamant,niß ille comfeßatur. nbsp;nbsp;nbsp;^uid opM er at homines tttntrtf^^^

nesfe haherent^qui morbüyyentti.fluüihtMßmo ipjt diabolo amp;nbsp;morti^otentißime imlieralilt;ti' fum ergo confiât,hoc illosfalfuÿratexuifiè,tdeoijfia£lufn efi,ytpromter occiji/ilij ‘Deifidi^ ^^^ofi,cum totagente,7^manorum armis delett fine»

Cxternm hxc ülti ne^uic^uam e^uiritantibm^ dim quid fieri deberet non decernerent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fgt;lane authoritate fiejeinterponit Caiaphas,eitts annt “Pontifex,amp; ait: P^osnefitCM cogitat^^quodexfieditnobniytynieshomo moriaturproq)oqgt;u'oyamp; non totagensfereat-^^ ba diligentem confiderationem merenrttr, turn quod his Concilium totum commoutt Chrijh mortem omnes confentirent, exceptis^lauculd, quorum fidem eir integritatem alibi commendant: turn quod infiim nbsp;nbsp;longe aliud cogitans ijfaem totum nofirte redempdo»^

Caiapha arro^ nbsp;nbsp;nbsp;‘pf im o non ignorantia modb, yerumetiam belluina fiupiditatds omnes collegas accttf l,

gatuia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihilpenji habeant, neque aliqua publicte falutts cura teneantur. Kos(inqt{it) nefiitd

cogitattSyamp;c.Quts yero htc non agnofrat eundemfiiritu, qui hodie Tamanos Pontifiesf’‘ß\^, 2s[am hi quoq^ omneshomines,imo omnesecclejiaruprtefulesat^epifcopos,fiultitilt;t amp;infdld nant, quando in fuipeElortsJirinio omnem rerum ceelefiium cognitioncm contineri, amp;nbsp;ramfiripturafacrce inierpretattonempeti debere dicunt : niq^ eo consenti, Conciliaqwq, yolunt,amp; nulla horum deiretarata habent, nißquorum ipf authoresfuennt. j^nnoner^oj^fi^^ perefie/olos publica falutts curam fufiinere,ße filos ytilia cogitate glorianturf Et fane Jiar efi,qubd eSr /udaorum facer dotes quorum ambitio infattabilts erat,tarn indigna ferre pot uerunt,amp; Pontificum infolentiam tarn diu fufiinuerunt epifcopifimul atq,principt^4 ipjiplerunq^ ambitionts mancipia funs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, j

Caiapinit fmiua nbsp;nbsp;nbsp;Sed qua ilia fapientia eif,quam fibi foli yendicat Caiaphasl^j^ubd expedit nobts,

ttwicoinmodii moriatur,amp;c.Concurrunthtc multa, quaanimuminiufiumjimpudentem amp;fanguigt;iarni4^^, ÿuarit, Nam expedir nobts, inquit. Ergo non quid tufium, quid aquum, quid hon^um fedfoluis yiilitatts rattonem habuit, Imo non publicum gt;nbsp;fid priuatum commodutnreff(^^\ij, dicat, Expedit nobts. EEf htc fiopultts, ad quern fer'eofiendunt, qui de rehtt^ politico fiicts confultant : Quodnimirum tnfolum ytile intend, quidiufium aut honefit(mfitnon‘’'f i, Jtaque fierinon potesf, quin fuis rationibtts eSr carnts plnlautia decepti à yero eît iigt;ß^ tent, citmpriuata ytilitateomnes natura moueantur. 24unquam ergoinconftiltatio»’^'^'''^ honefiofiparari debet, quando reuera ytile efie non poteli^, quod cum aliqua ig«ofni»‘^ f SumcEÇ. Kiderunt hoc gentium philofiphi, ytipforumde moribtts eSr officijs praceptat’rj ffiiantb magis ergo homines Chrifitanos amp;nbsp;ecclefia minifiros hoc obferuare conuenit,yJ quidfierideceat,quidque lieM lubeat fieri inff iciant, eSr hocfibi faciendumproponaitt non admodumfolictti,qui nonpoteif^ niji ytiltfiimus eSr fehcifiimus obtingere tfs, qui 'Degt;*^ tem fiquuntur.

7)eindefcelus mirific'e extenuat,yt animi fanguinarij indicia facile deprahendas.Exbif‘'^^^^i yt yntts homo moriaturpropopulo, eSr non totagenspereat. Primo ynu cum multngt; populo confert,cuius publica faluspluris quam ynins yitafieri debeat Deinde quia aliq«'’^‘^^U conqueri audierat,ne horumfplendore comouerentur, contemptim eSr inuidtofi homine diceret:QuidßgnareJbicitts,quain yilieSrignobiltturbaper illufiunt r“ Nam qualiacu^amp;^i tacunq^ea jint, homo tarnen eft,eSr quidem homo yilis,obfiurits eSr nulliuspretii,neqidig}ii*fgt;^‘h pter tllugens tota in periculu yeniat.Ita yero ipfe etiam rempub prarexit,ctim hoc ygt;n*V^fi ne ipps periret populus,qut lam prfilem tot its perter at, cum quoad corpus eSr fortunas bidini fubieblus effet,quoad anima yerofbforum traditionibus fiduElus,inftar oHtumobff’“^^' pafiore deftituuntur.Satis tarnen ipfisadhucfalutts erat,cum exeo quxfiZquottdianumfi^^'' etus fioliditate adfux exifiimationts confiruatione abuterentur. Similes huius Caiafhitff»”’!^^^, .quot hodie ßmilt artificio ex priuata caufapublicam, eSr rurftts ex publica priuatam do nimirumfuts commodispubltcafaluttsfiudiumprettexunt, de rehgiomautem CT

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L r A. CX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;441

ßflt;f caufa ad folosminiflros percineat. tride yero coUigunt, iniquttm elJtt P^riclttetur.Sed nonprofunt ißii hominibas fua cauttones. Kt endm crMf^iferoccidiffent^ lt;amp;nbsp;quidempafchatts ^frlr ‘‘^^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘O’^fdia iniqua inierant: itaferè iwpij qute maxime ttment,futs fibi conßlijs ac-

^^ßtlgt;in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonnulli^ conniuene, yt euangelij amp;nbsp;Méritât is

f“”! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^fantur,foftea grauioribus turbts impliciti amp;nbsp;hosßbi infenßißimQS,amp; T)eum ip^

^dmoniti,for titer amp;nbsp;ingenue agamtts religionts amp;nbsp;fidei quo^^rebttseorumconfiliadeteßemur, quifentiunt facienda eße mala, malts conftlijs hominum aliquando bene ytatur Deus (quod in^rtefenti confiât) baret tarnen in Ulisfua iniquitas, neq poterit non infelicißimus effeeo-^’‘^ß^gt;quiagnita Dei yoluntitti reluilantur.

ftiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loannes Caiapha yerba^tSr ea aterno Dei decreto de humanigeneris redem ioannes Ctia*

M/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yci^um mortts Chrifii caufam nobis in mentem reuocat, ntquis ilium ifioru

^tni(^ ^^^d,fed atm eßet Tontifex anni tllitts, prophetauitfore, yt lefus morereturpro ea li\[^r^^''^^'^^^‘^^^ttßeait Catapham, eo qubd tnfcius amp;nbsp;longé alia cogitans locutus eilf, qua Chri (ttnp^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;myfierijsperomniaconueniunt.Habensenim eius yierbaßnßimdupli-

Caiaphas/pe^auit, qui yt priuata ipfi/rum ambitioni atque ytilttati occidendum eße confuluit. ^lter,quiex herbis ‘^^crnum Dei decretum ,fecundtim quodnon ytile modo, yerume^

’fr« fuit,ytßliits Del ignominiofam mortem fubiret, ne nos propt er peccatu morte a^ primumfenfum, exßemetipfo locutuseif^ Caiaphas, malumfcUicet amp;nbsp;‘^ff^^^^^^’^ßcutits. (^oad alterum quot;verb, minime exfimetipfo hoc dixit, imo nihil tfu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^cits y erb eius linguam ita moderat tts efi, läquot; aliud cogitanti hac yerba fuggeßit,

f«it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Cterno decreto confentiunt.Fit hoc frequenter,yt homines infcij amp;nbsp;noient es y er a di~

‘Pß^ prafagiorum loco ßunt, amp;ipfo euentu, fecusquam ipfi putarant, ‘Soient eaprophani fcrtptores Omina dicere, qui amp;nbsp;ipji in Ulis occultum numinis affia Tale quid Fharao paßtts eif,quando '^loß dicebat: Caue,ne pofifiacyideasfa-pjj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Hofes arripiens rejßondit : Sicuti locutits es, non amplitts ytdebo fadem tuam.

'quot;jue yerb didtim exitits conßrmauit, quando Fharao mart's rubri fiudibus obrutus interijt, abßmile eFf, quod duliano apofiata accidit,qu 'i ciim aduerfits'ParthosprofeBurits oderat,dtxtßet,fe ad ipforum yrbem nunquam yelle redire:paulb poll ‘ '‘^ccßts,yerbis futs fidem freit.

didu, loannes hoc Uli excidißi ait,qubd dits anni Tontifex eßet. Quod Sacerdot^ debet,quaß facerdotio Uli jßiritus' fand its alligatitsfuerit,frd yoluit Detts ex ßitm-

°’^‘frts ore tale did um prodire,quo tefiatum fieret, Chrifium eße promißum humani generis ‘11^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reliqua eßet excufatio. Et quia impiq nebulonis lingua adpro*

«moraculum Detts yd yoluit,fatts euidenter tefiatur,fe ad oßciumpotius, quodfufiinebat, c^gt;”cnprofandishabendoseßeomnes, in quibitsaliquafririttts '!‘ßß’^ßlnuntur:neqj etiam yerbu eiitspropter illorum malttia contemnidebere, qui illudenun^ ‘^enimfauet Deus absfeinfiituto minifierio ,yt impij quoq^ ineo confiitutiinterdudicant

fwfH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reprobos aliquando yoluntatefuam reuelat, yt inex

u /' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dependent. Huius ergo confilio olim fadumfuit,qubd Dalaam dt

’ß‘t'‘^difucceß'u amp;nbsp;ex eo exorituro Chrifii regno'yaticinaretur,nequidpratexerepoßent

in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odio implacabiliperfequebantur.Et apud Matthieu Dominus quofdam

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieaoram ipfo cuparituros ait,quifeprophetauißeglorientur,eos autem ( etft non men-

frtit)feprofuts agnofeere yelle negat,eb qubdfint operarij iniquitatis.Comendatur his eccle-

?”‘'’quot;flß‘gt;’»gt;nepropter minifiroruyitia, ab ijs eccleßjsfeteßionefaciamus, in quibus De'i yerbu I '^fr^dicatur-.quodolim Donadfits fecerunt,quoruexempluhodie.^nabaptifiaimitantur. Quia

(I '^terbofita authoritas exßmetipfr confiât, nihil till deceditpropter heminuimprobitatemg

ytneq,SacramentK,ßßcundt(m Cbrißiinßitutionem adminißrentur, Dtindt itt lus,nonßcelerum,ßedßacrorum comunicatio habetur,quibttsß qui légitimé amp;nbsp;piè ytaftflt;*ß I nequitia nequaquamßraudi efßepoterit ; yt nec Apoßolis nocuit, qubdadeandetn 1? tnyßica cum Ulis ludas accubuit, amp;nbsp;qubd eodem baptißmo tin8ißuerunt,in quo muldbyf^ multißelerati atq,pesnitere neßij tingebantur.Qu'id,qubdipße Chrißusjynagogas ingf^jr quibtts impij cumpijs conueniebant,amp; adßeßosdies Hieroßolymam aßendif ,neq,^to^^^’^ impiorum turbam à Deo patre inßitutajacra negligendaputauit!^

Caiapba txem nbsp;nbsp;nbsp;Qubdyerb exemplum ißudpontificij adducunt,yt Eapa amp;nbsp;cleri fui aufhoritaie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’jjt'

fÄrfrrfHere?»indebil^m(ytipßloquuntnr)ßiritusßtnbJigratiamadeße,amp; ' rumjlatutis parendum eße contendunt, etßyita moresq,yocationi eorum minus

ßiuolum atq, ridiculum eß. Erimbemm nulla eßßmilttudo interduo ißaßacerdotia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w

Leuiticumiquando hoc quijem a Deo inßitutum,promißiones de Chrißo clarißime illuß^^ yerb ab homintbtts conßClu omnia Chrißi myßeria obßcurat,amp; eiußde meritum abolet-utticumßacerdotium yna cumßacerdottbttsjuts in Chrißi morte abrogatum, nihil T’*’'® ßubßitutumßuiße conßat.Eerperam ergo Dapis aut ipßrum creaturts tribuitur, quodifgt; Hits locu hahuit.‘Praterea etji inpraßentiprophetauerit Caiaphas, non tarnen idßmß^ß^^^’ ideb omnia eius diilapro oracults haben debuerunt. Imb idem illepaulb poß, Chrijlunt ob conßeßionem impiecodemnat,amp;quantum in ipß eji,omniaßdeiatqfalutts noßrafundain^’^ uellit,ßmulqjin eiußdemßcelerisJocietatem trahit collegas,qui ipfißruiliter blandiebantuf-ß. ergo aduerjtts Pontifices exemplo i/lo ytemur, ne ipßoru decretis temereßubßcribamiU. turpiter amp;nbsp;neparie Caiaphas errautt,qui in mutiere diuino conjlituttts erat, amp;nbsp;cuiusHfig^^^ cultßaluberrimipromulgationempaulb ante yßusßuerat Deuszquidde Hitsßendimiu, ßitutio, ritus, authoritas, poteßas amp;nbsp;qutequidpraterea habent, ab hominumßuperß^^^'^ß’’^ mentis dependet!^

omißts ißisjoannem Catapha yerba interpretantem audiamtm'Prophetattitfof^’^: morereturpro eagente:amp; non tantiimpro eagente,fedyt etiam filws Deidißerßs Trimo qnodfecundnm ßirkualem nbsp;nbsp;ßbijpji tgnotum fenfum deßtltus Titdaui popuU

Caiaphas dixerat, ^poßolw ad alias quaq^genfes extendit, de quarum yocatione omnes yadc’.nantur. Deindeßüos Dei yocat, qui cum tßa diceret Caiaphas,nihiltnifHi^i\j, lantur,ciim alij ludaicd tradttionibus circum/ucerentur, alij in idololairia amp;nbsp;ftt^trßv^ l farijs mißere fudarent. [ta yerb dicunturpropter eleSionem, amp;• quod talesfuo retfiporff^'f^^^h turi eranf.qua ratione ßtpra quoque Cap, i o o«ex yocauit eoj, qui tunc bird poiius, att( diet merebantur, Comprahendit autem [oannespaucts hiße yerbis totum humanare/l(f»ß'”' ji queßlutd negotium.Cùm enim dtßerßos dicit Deißltos, mißeram hominum condttioneiif^^f''^ii quipriußquam temprtsgratia illuxißet in dtuerßsßuperßitionum ßeÜas amp;nbsp;inßnita contrariaßcelerumßuaiadijlra^lietr dißerfißuerunt. Eoßdem yerb per Cbrtßum colligit , dicit,amp;itahunc noßra falutts autborem conßituit.Habet autem ißa colleBio certutn ordinem. Ham primo morte ßua legem cum ceremonijs aboleuit, amp;nbsp;ita maceriam diruit, nbsp;nbsp;lt;

tes haBenus à [udad diflin^a', adeoque àßalutts conßortio exclußeßuerant. Deinde pradtcationem tarn Juaaos quamgentes adßuam ecclefiam yocauit, amp;nbsp;externid fignifi’f'^'^t tunxit, qui pruts dißtdebant. ,^dhac ynum amp;eundem ßtrttum omnibus conßerendotß^^' eademßdecoaleßcerent, amp;nbsp;nonmodb eiußdem patrtsßlij ,yerumetiam eiußdem eßßcerentur. Exponithuittsconiun^ionts myßerium Eaulus,quando ad EpheßCap.4ßl‘\y Vnum eß corptts,Gr ynitsßiritus,ßcut amp;nbsp;yocati eßts tn ynamßem yocationts yefire : nbsp;nbsp;nbsp;■

minus,ynaßdes,ynumbaptißma, ynus Deus amp;nbsp;pater omnium, qui e^ßuper omnia, amp;nbsp;in omnibtts yobis,amp;c. Q^ibtts yerbts aperte docet totamßalutts noßlra rationemabß^ ’’J”' dependere,cuius inpraßenti meminit Euangelißa. Ad cuius certitudinemplurimnmfacth in Dei filios adoptari audimus, Ham ßfilij ßumus, y tique haredes etiam erimtts : baredes Dei, cobaredesautem Chrißt. Seruit ergo locus iße multiuariam noßra inßifutionigt; nim mortis [eßu Chrißi ßruÜum exponift amp;in yno hotomntm ßaluttsßduciain

‘'«^efe^as proli!gt;et,ne in dtuerfas fupèrfiitionei fcindantur, ^uos Ïtet filitu in ynum coegit.Fati eccleftatn catholicam,quamfdn^orum comttnionemditirntu.HuiM trgoynitaitm con» . *''^ftweamiigt;}^iiuando extra hànc faim nulla inuenituri amp;nbsp;meminerimm non Ituepeccaiudtno »little eir horréndum fcelus ejji,ecclejia ynitatem finders. Qui enim hoc faciunt in ipfum Deif-eimfruElu euacuant. Âccufant nos huim criminis ‘Pa

1 *gt;ltain ipjii ^otius harte culpam hetrere diuerß \lonachorum or dines tefantur, quos Ulifouent^

li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;nominihm diferant^qtti in Chriflo ynu corpus amp;nbsp;yna eecle~

'» ^or^its eiufdem patrisßlij ftmm, adhxc quot;vno amp;nbsp;eodem firitu animamtir atque regimurj

Cli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;prauis cupiditaeibus locum demuSy qutbus iDinculum illud'Vnitatis

'I ’“tiießinduur, Poßremb tnnocentiam yita amp;nbsp;fanEltmoniam mortim locus ißspracipit. Quia

J»gt;»iislgt;er fieleritm quo^ßudia diferfos Chriflus collegit^amp; in fide ynitosfibifonfam fecit, etia yOiim yiderenos decet,ne ^uid noflra yocatione indignumfaciamtiSyneii^ audiamus fatanam,^ui ' ^'^''l^jueisirretitosficofruitiorurfummancipareJludet^quos Chriflusfibiyindicauit.

Concilij huim decretUy quod hife yerbu loannes exponit: y4b illo igitur die confitltabant Deere twn »/ü' ■^^^’^ftnminterficerent.ErgoinPonttficis fenterttiam pedtbusitum eil^iamp; quia morte dignuni cHii.

'^*^itntßmuloccafionem omnem captandam effe cenfueuerunt, quahoefuum decretum exeque-. fgt;nC' ^^‘^^^Uißapaucts herbis multiplex peccatum comprahendit, Primo enim capitis fen* . '^’»ßruniin eum, cuius Caufam nondum cognouerant. Deinde ingratitudinepeccantydumper^ ^^’» (ufiint, cuius infinita extabant in totam gentem beneficia. Pratereacacieÿ amentéseius ‘^»piantuty qui recenti miraculo docuerat,fe ygt;ita amp;nbsp;mortis imperium habere. P'tdemus ergOy

’fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cupidicatibiis homines indulgeann Simul yerb obferuemm, quid

ptonfultaritDeus. 'Kimirum y^t repùdiati ycumyrbe amp;nbsp;templo male périrent y ficutt non ‘^pofletaprxdixerant.Tdec multb poi^ illud accidity^t alibi prolixe expofuimus. Hoc igitur t f^^utamns cupiditatum carnts illecebras, ampleSlamur autem Jefum Chriflum ßpaey yitin iUocolleili amp;nbsp;yniti feruemur. Ipji debetur benedi^ioÿ honor gloria amp;potejlasin lAmen.

lefus ergo tam non amph'us palam uerfabatur inter ludæosifèd abqf ■llincinregioncm, quae eft prope defertum, in urbem quæ dicitur E-phraim.ôd illic commorabatur curn difdpulis futs,Prope autem crat pa fthaludxorn: amp;nbsp;afeenderunt multi Hierofolymam ex ilia regione an« tcpafcha.iit piirificarent fe.Qiiærebant ergo Iefum,6C loquebantur in« tfrfe in templo ftantes : Quid uidetiir uobisfnum quod nonuenietad «ftumt Dederant autem Pontifices Slt;fPharifaci mandatum, ut ft quis ’'offetubielfet indicaretjUtpræhendctent cum»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefus Chriflus difipulosfuosfrequenter de crUceferenda admonei y amp;nbsp;neßbijpfisin

^quot;ofeculo omnia lata amp;nbsp;fecunda polliceantur, non modb quidpafiitri fint docet,fed etiam quod txemploconfirmât. Infraenim Cap.iq^ ait: quot;HoneP^feruusmaiordomino • ^'»^prfscutiflint,amp; yos perfequenturifi frmone meum feruauerunty amp;yeßrum feruabuntt ^’‘‘^tgoadßtum exemplum nos remittit,multtimproderitytotampafitonis eius hifloriam diligen* ^»ßtcere,'^tß quid huius nobis accidit, in illud intendfimus, quod nos neq^ impatientia fiiperariy amp;yeroaberrarepatietur. In eius autem defriptione loannesprimo loco facerdotes amp;nbsp;(*»lielt;isproducic, qui de eo occidendo confultarunt y eb qubd eius doBrinam atq^ miracula queeflui ‘^‘jhmationifiuequàmplurimttm derogate yiderent. I^bi didicimus,quifmper yericatishofles Y^flimifuturi ßnt, amp;nbsp;qubd nemini hoc nouum aut inf lens yideri debeat ,ft hodie etiam Chrifli nna cumfUatoribus fuis ab ijs damnetur, quifupremum quidem in etclejia dignitatts graduM

C A P, X b , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L. I O A N N ï A

oltinent,intérim yerofub religionsprtetextu fuo dunuxat commodo tonfulunt. fenti,quid tune Chrißuifecertt,amp; qute de illofuerint in yulgo ludttorum tudicia^t^^ uerßn iUum Tontifices atque Tharißei tentarint.

*? f^ftitia.Ideo non ampliuf palam yerfabatur inter ludteoSißed alijt illinc in regionem, W deßrtumjn yrbem qux dicitur Ephraim, amp;nbsp;illie eomorabatur tum dißipultffuts- b'lfi uerit,ilium ignobili metußiperatum ißudfeeiße. Quid enim opus erat homines timere, mulamp; mortis imperium haheret, amp;nbsp;in eins arbitrio eßßet hoßium conatus occulta ^iumnatn te coercere,ßcuti infra ex eins in yrbem ingrejfupatebit f Ergo àliu buius faSi caufa nobtsq^ da erunt,inter quasdua mihipracipua yidentur.Erima,quodcum mortis fua tempus nijßet,hoßium furori fefeper aliquot dies fubducere yoluit, ne abfquegraui caupt ill‘gt;sj^‘'M‘^^ij magts inßammaret.Qupd ipßcm nos etiam non ofeitanter ob/eruare eonuenit.ßiatnttßaa euentum pro Chrißi gloria femperparati eße debeamus, nequaquam tarnen nos perieulu obijeere ,neque hoßibnsfurendioccaßonem dare debemus ^ybi nulla caufagrautsboc tuiiß) Tiei yoluntatenon fatiseonßat. 2d.ee enimfrußra Cbrißusfirpentinamprudentianianobun ■ rit ,e^yt ab hominibtts eaueamus, idem grauiter nos admonet. Errant hie multi yabewent j yelfeipßs abfque Dei yocatione ingerunt, y el alios prater caufampericulis obijeiunt, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

nes eosdamnant,qui infants illorum conßlijs nolunt obfequh gt;^ltera caufaei^'û’^^^ yoluit, quid ludittseuenttirum eßfet, täquot; idea in ea loeafecedit,quorum nomina memoriam reuoeare amp;nbsp;defutura einspopuli calamitate cordatos quofque admonerepoteran^' enim in regionem defer to propinquam, amp;nbsp;in yrbem Ephraim diuertit, yt ibi cum difdp^^^t'^.,. tempus yerfetur» Quoad Ephraim ciuitatem, non opus eS^dißutationealiqua, cur eins’'' nem nullamfaciant Geographi. Scimus enim poïi^ exilium ^abylonicum paucas 'vrbtij’'rr^ Jßlendori reßitutas, aliquot yero nouas extruBas fuiße, quibus earum conditores nof»igt;’4^ arbitrio imponebant. Et credibile ef^ ,aliquosEphraimitica tribus ßudioßoresißio^pd^ ius hie mentiofit, nomen hoc dediffe. 2dospotius ad tjpum yeterem reßieiamus,entn(onß‘^ ßum nihil temere feeiße, qui etiam inprafinri alio dtuerterepoterat, nifi quidmaioris ißa in hnnc locum fecefiione adumbrate yoluißfet. yiudiamns ergo ^vlofem,qui Genejß^‘^^^j^ fcribtt:2datifient lofephoduofilifantequam yeniret annusfamis , yocauitquenomenprioi^b^ ‘Manßfe (quodoblitum fignificat) dieens: Quia Tgt;eus meobliuifci fecitcunSiilaborismetgt;^ . niuerfa domus patris met. ELomen yero fecundi yocauit Ephraim, dieens : Quoniameßß^^ ytfruEum haberemin terra affiiBionts meat. Ephraim enim HebratsfiuSifcantem temfignificat. y^tquiapofiea lacob moriturus Ephraimum natu minoremprimogenito pratulit,non temereper hunc quide ludaorupopulum,per ilium yerogentesadumbratasfrf

® mus: de quibus alibipradt^umfuit, quod in ludaorum locum fuceeßura, amp;nbsp;yberioresßdd*^ . ßum fruBusfaBura eßent. Itaque innuit ißa fecefiione Dominus, iam adeßfi tempuS) fi^r‘^ naria lerufalem , cum tota ïudaorumgente ,eb quod DeumpaHorem fuum dereltquit fuispetrafalutisfua ( yt °M.ofis yerbù ytar)apudhuncquoquein obliuionemyeniat,regi’f'^^ ro Dei ab Hits adgentes transperatur,yt qua ha^enusßeriles amp;nbsp;negleSafuerunt,multffgt;^rß* j ferant,amp; ecclefiam conßituant numerofifiimam.Debet ergo hue accommodari,quodIfaias his yerbis yaticinaturtlubilaßerilü,qua non paris : prorumpe in tubilum amp;nbsp;hinni, qua non f ris : Quoniam plures fiint filij dejolata, quam eins qua marito iun^a f/f. Ebi 1 fertpropheta ludaorum fppnagogam , eb quod hanc Deus fibi deßonfiirat, nepleStsgentim^ quis,quas( ytEaulusait ) fiuitfuisipfarumyijs ambulare. Ethuic expofitionipulcbrf^ nit reieuentus,quando confiat ,mult 'o plures ex gentibus yipoßolorum pradicatione connerfi’ ecclefiam Chrißiper totum orbem extenfam fuifje, qua prius intra angußos ludaici concludebatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. J

Poena contein* nbsp;nbsp;^t hie meminerimusJDeum in ludais comune amp;nbsp;publicum exemplum edidißi,qno

ptormn Chrifii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficulis paßuri fint, quotquot filiumfuum,lefum Chrißum cotemnunt.

Tamis,qui ex eltda patrumßirpe defeenderant ,non pepercit Deus,'minimèputafidum

oleaßro,deCerpti^ fir m fiirpem ilUm ixprattainfui hacfententia muUarumgentium amp;nbsp;Erbium exem^ ’gt;^ji‘^^j’r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;olim tranfiulit, amp;nbsp;confiât inpleripl, locti hodie impia

0^^^ Ppo/lolorum yócesfonuerunt. Ét quid nob ts hodie portendat »linix'“ ‘^^■’^^^i^^’^f'^ß^ß’^^i^^^otamcacutei^ qui non 'videat. Éion autem putemii^ ßliut ^*^!^è^gt;i^odpleriq,non magnifaciunt.Qwaenimtotahominisjalus ex quot;Deigratia ß^tir ^ßi'ttor nobts e/l^ le fite ChrifiuSy impofiibile fuerit eos in ex ternis y er a amp;nbsp;fiabili '^ttbum einsfita ingratitudine à fiiffit repellunt. ludxos certe^ ‘'foit/jy^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘lt;^f}gt;*diati fueruntdnfinitis m^ts attritos,amp;tandem horribili exemplo ex~

^l’rill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adhuc hodienullum malorumfitorumfinem inueniunt,quandoaauerfM

^niit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tont um acta pugnare pergunt. Éident praterea hoc loco quiaßerare debeant^

dißederecogantur,impuneinterim qutduis agentibitt ‘^oi iram tndies accendunt, Quia enim Chrifiits cum[uit coniunilus e}i^,fi^

gt;itii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßoedttiin eins yero locum fuccedit maledi^io,qua extremum yrbibut inte.*

l^iiu ^'ol^otho è Sodomis digrejjb, mox [ulphur amp;nbsp;ignem de cœlo pluit 7)ominits, amp;nbsp;idem aquas immifitjquo Éloa ab infelici mundo abiens inarcam fefe recepit. Qua intuerentur,qHi hodie pios Chrifii cultoresinhumaniterreijciunt, amp;nbsp;ßnmmampollicenturfi ynà cum Ulis euangelium quo^ excludant.

Afiü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etfi ab Hierojolyma difeedat DomimtSt non tarnen hominum con Chrißusfacil^ ;

tuto amp;cumfruSlumaioridegat,eum^ facile inuenit. locum mueiiit 1‘Ofntiuspeccant,quodChrifii regnumfibialligatumatbitrantur, f^rarum ecclefia locus futur usfitßt ab ipfis euangelium auferatur. Ätqui po* dicebat)ex lapidibus Abrahami filios excitare,'Jgt;iemo igitur^e yanafe*

ftiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oonfolationem habet nonyulgarem,quodrepjoborum mlt;ditiam eleElisfuis

^‘★o^ffnul regnum fuum auferat: amp;nbsp;qubd idem eccle* '‘^'^’»mox inuenit,ybicunq^ yult.'bleminem ergo yelperfecutionumprocella,yel impiorum conferuatione dejperet. Qjifin certaJpe armatiaifcipulos imicemur,qui ^dÉphraim yfqjlecuti,ùliccum eoperfeuerauerunt,cuiinter Tudaos

ht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^^^'oant,Laudathanc illorumconfiantiam 'Dominus, amp;nbsp;amplij^imapromiß

[i^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißono yobis,prour dijpoßit mihi pater regnum,y t edatis amp;nbsp;bibatis fuper men

till nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promtßione ad omnes pertinere, qui inter aduerfa in fide Chrifii

)ß^^^^^ß^f*f^ctnt,infinittalij loci teflantur:amp;quidem imprimis ille,quem Cap. 17 audiemuSf horutn do^rinamfecuti in

cifi^otateuangelifia,quoheeegefiafunt,dicens:Trope autem erat Tempus pafiamp; Pip^'t '! afeenderunt multi fj^erof^ymam ex illa regione antepafcha, ytpurificarent nis Chri/iit, (L 'p ’['^Idtnum pafcha,quod Chrißus in terris egit,amp; in cuius parafeeue mortem in ar a crucis [^^^^^‘^‘fß'^hatequidemamp;eiits inflitutione °MofesExod.ix copiose difiirit. Quoadyeropuri*

etnte diemfefii in yrbem afcendijfe dicuntur,nulla eins fit mentio, expreßa Ar ƒ’^**** quot;°^potifiimnm pracipit, yt fermentum omne procul remoueatur. f^idetur tarnen po^ obtinuiffe, quandomultiadfacra irreligiofiits accefferunt: sir tale quid [l^^'^'^.^'’quot;''P^'’^ß‘^ohferuatumfuifie,ex eins pafchatis hifioriapatet, quod Ule celebrari curauit.

'^^'^^ßönt,quifecundtimlegemimmundtcenfebantur,adhunc modum E;^e T^ominus, qui bonus eif^, expiet omnem,qni corfuumpraparauit ad quteren.* ^ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patrum fuorum,etiamji nonfit müdatus fecunditm purificatione fanPluarij,

ihJ ^.’■^'^j^itpurificationibus amp;nbsp;ceremoniisomnibusabros^ataelLomißishis..eaconfidere-^^'1^^,^^^no^irefalutismyfieriumfaciunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J J

fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cur hoc potius,quam alio tempore, DeifiUttsmori yoluerit.'* ’Kimirumt

^”^f oßiderationosf^r (onditionisnofirse admonerettamp; ipfum deceret eum efiè,quem olint

CAP« XL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

pa(chaÎ0 agnutßguraiiU.Quo ^auIm re/Jtexit,quango in priori ad Corinth.ßriM^t: ßrumpro nobiffacrißcatum eS^,ntmpe Chrtßn^.QMa'vero homiliain ^lartutn ii4 mMiytßßium hoc cum Chrißo ßilutü noßrte rnyßerio conueniar^hiCcinpr^Jtfft^}^^'^ ÿQefnficiat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ , nbsp;nbsp;nbsp;.

AJ CMfiiim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde ygt;ideamui,^Mdnobit failo opMßt, yt hoc noßropaßchate, Chrißo «wtr«»’;/'* * -r^ii,

percipit-ndum ßttamur^zd eß ytßalutif confortesßamus, quam Ule nobis mortis amp;nbsp;fanguinisfuiftttio^^l^’l . rdXnc t^bifidem potißimiim requiri,firipturte omnespa(?im docent. Sed^t ea in nobis locf(fgt;f 'y paratione optts eil^,qua auferantur, qua illam impedire aut extinguereßlent.f^bi oportet,de quo Ifraelitas inpafchatts inßttutione admodumgrauiter, amp;nbsp;quidem fub funti admonuif.lditnirnmÇft fermentum omne expurgetur.Ätqui defermento materiali ßio Sußulit enim aborum dißrimina Chrißu^,neq^ yllus cibtts, qui modeße amp;nbsp;aSioneß(mitur,hominem inqutnarepoteï^. Spirituale ergo fermentum expurgari debet, ßolus etus dixit, amp;nbsp;quo omne illud comprtehenditur,quod hominem aduerfus Deufnjr^ ram Ulo acidum fiue infipidum reddit. Inter qua primus locusfalfa doSlrinaamp;iutpfjt niotiibus debetur, quas alibi Chrißuspharißorum fermentum quot;Vocauit. Tarit Ula hyptrij!itgt; ■ prij meritifidutiam, quo nihil Deo magts ingratum, nihil noßra falutt exitialius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

faorum exempla abunde teftantur.Et quod miriim yideripoterat,ad eundem cureus Dei cuntempttts amp;nbsp;impudens morum corruptio,quodHerodis fermentum d ^fgo omma expurgent,qui Chrißianumpafiha agere,amp;bonorum cceleßium in ßertyolunt.Qwadenim hts occupatifuerimus, Chnßiquidemnominegloriaripoßutmtty^'^ men illonunquam fruemur,'ygt;tnobts falutaris fiat.^ia non alias Ule oues agnoßit,qutitx^ ßjf fern eius audiunt,neq^ incertts amp;nbsp;dubijs opinionthuscircumferuntur. Juftitiam communicat,qui ybt deJuis ytribuó amp;fuorum operitm merito deßerauerunt, omnemfdut^^Jr^^^ ipfoJolo collocatam habent. .At qudmuts hoc multiproßteantur,ßmul yero 'vitam de^^t^'quot; ‘ ^^qtfitberatamieos ^ro operarijs iniquitatis Ule habet,neq^ dignos iudicat, qui eiios Simul ergofermentum omne expurgari,nos^ totosßiritu innouari oportet,yt quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jfl

feßum agamuó, non infermento yeteri, nec infermento malitia amp;nbsp;nequitia,fedina^ygt;ttif^ Jynceritatis amp;nbsp;yeritatis amp;c.Eide i Corinth.^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

Varia Judaorit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßrem'oludaorum de Chrißofermoneseuangeliftaexponit, exquibusap^arety^'^^

deChrißo nbsp;nbsp;nbsp;dicatumfuißeßmulq^plttaquam ferrea Tontificum contumacia arguitur. (^i enimfUtf

tudicia. ergo Hierofoljmam aliunde aduenerantßlum quaßuiße dicuntur. Erat enim iam bus exfama doSlrina amp;nbsp;miraculorum,amp;qttia antehat diesfeßos nunquam nußiam adhuc comparere mirantur. Hon tarnen dubium eSf^,non pariser aßeUosfuf^^ ipfüm quaftuerunt. Fecerunt hoc alij s^elo bono,qubdUlum magni facerent, amp;nbsp;doUrtnfi ,J j tenerentur. Aliosßrtaßefua curioßtasamp;nouitatnßudium extimulauit.Fueru»ti((»^gt;^'‘’ fiil Icuitatem fuam exprobrarent,qui reliSis legitimis dobloribus,eumßbi mapißrum aclf^^^ cem fugiat,et in feßo omnium celeberrimo non außt comparere.Et tale quid yerbaßn^^^ . 'uiil Dicunt enim: Quidyidetur yobtsß num quod non yeniet adfeßum f ^uaßdiceret, ßntire,quam maleßbiconfciusßtyeßerilledob}or,citm inpublicumprodire non fus non defuißeputo.qui ideo Ulum quaßuerint, yt inuentum Tontificibus amp;phatiß^ quosde eomadatumpublicumdediße,Joannesfcribit.Hosyeroin chrißo amp;nbsp;eius membrts ludiciafore in mundo,neq^ iqs qua hodiefiunt,quenqua offendtd eaillorumforseil^,ytcalumniasprorfuf eßugere nullo modo poßint.St quid enim ben‘ 6 Deiprafcripto,hoc fere inpeiürem fenfum impij detorquent,amp; prauo alicui aßeblui tn^ ofßcium in ijs agnoßere cogantur,quoscane amp;nbsp;anguepeiusoderunt. Si qutdyt^'^ peccant, Deumimmortalem,quanto iubilo amp;nbsp;quam mirifictsfanntsinfultant:nonqut rememendentfedyteopratextntotamßdei amp;religionts Chrißiana caufam Jdam amp;nbsp;inuifam reddant, ^b ma^ts nos aduigUare decet,ne quam hoßibtu Chrißi occaßonem demus. Hlinime tarnenßeremus, nos omnibusplacerepojfe:amp;ß^''^’‘^^^^ji}lt;'' nobts,fi aÜiones noßras Dei yerbo conßntaneas ejji,e^ proinde Uh probanßiamus-i^'‘

(Wn/ya nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H O M I L I A CXI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14^

qult;eram^quem in cielum afcendijjefcripturadocer, amp;nbsp;quomodoincalummanummicta.yiihifedentemteneamf

kieif ‘D.^uguflinum:Fidem tenuißi.^onia Chrißtn ahfins etia pra» teneri non poJTet.Sed ^utmiam yerum ei^ quad dit: Ecceego

tnitn r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(onßtmmationemßeadi:amp;abijt,amp;htc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtdijt^amp; nos non defiruir. Cer

oii(mundo. Hac (inquam) Äugußinifitnf.quibM fquot;»ii!iff' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtuinitasybiq^ prüfens e/Ç, idtm fuum qnoq^ meritum nobis per 'verbum

'tgt;ult.jt^udiamtn ergo loquentem in 'Verboßuo, amp;nbsp;credamut t um inueniemns amp;nbsp;apprabendemu4,'y)t nobisßalutarisßat.

amp;pharißti nobisconßderadißint,qui Phitrifei Chri^ ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hrißum alicubi latere nor int, iliumprodat: amp;procul dubio

forum [ententiam confirmarunt, qui in templo de illw abfentU pint i'’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;gt;itijdem dum Chrißum omnibui exoßtm reddere nbsp;nbsp;crudeliter extinguere cu.^

(tftipii ^^‘lißßi religione mouentur,yt àßanguinarijs conß worrwi yideri 'Volunt,pra alijsßanguini amp;nbsp;iniußdf

^'“‘4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qutdhunc,quandoJßditußtnBo imprimdglorianturtFltmtru in Concilijsfud,

^“^in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi doblrinam indicunt.^^ihttsß qui inter eße noluntgt;miru eß quam foedä

^“ulißr’” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^ ipforumpromißd credere.Obßeruatu qnoq, dignißimum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam ri

^tdtèposß^ adilUus ingrejßm terrentur,zir ex templo eijcientem uundinatores atq^ publice docentem non audent attingerejta ridet 1)0116 impio

'‘ItK r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FLemo igitur homines metuatßedfortes in Chrißo [efu 'vincamu^s quxcunqut

j Clus ergo fexto die ante Pafcha uenit Bethaniam, ubi erat Lazarus, l^^n'mortuus fuerat,quem fufcitarat ex mortuis, Fecerunt ergo ei cas '^^milliCjóóMarthaminiftrabat.Lazarusueró unus eratextjs, quifi« ’’’ulacciimbcbantcum eo«Maria ergo accepta libra ungueti nardi fpi^ 'ïtæmultipraetîj junxitpedeslefu,Seexterfitpedes eins capillisfuis; ’lomus autem implcta eft odore unguenti.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus dilexit mundum,quot;Vt filium fuum ynigenitum dederitt

yt omnü qui credit in eum,non pereatfed habeat quot;vitam xternam. Comprxhendit enim quot;^erbiiyeram amp;propriamfuamortdcaufam,amp; hocnobus inaternopatrtf décréta ^f^^^^^^Tdcumqualesfuturießemui prauideret, ilium nobis redemptoremdeßinauit, amp;nbsp;praßt ^e^rtis merito amp;glorioßftia reßrreilione mtferos nosredtmeret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;att

Chrißi caufa diligenter coßideranda: quia amp;nbsp;inanem operumnoßrorum ßdutiam ’’li» ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitat,yt ipßquoq^ Deum redamemuf, amp;nbsp;yicißim nos noßra^ omniapro na

mortis dominica, quidam exho.gt; . '^fnilucuntur,Jacerdotes nimirnm amp;nbsp;Seniores Tudaorum, quiciim hoc Deidecretüomnina ^^ße^'eii^ expreßumnonattente conßderarentjpriuatts affeClù ^»hChrißum otcidi curauerunt.lßis ludas acceßit)iß'dem plané caußs txdtatufjqui no modà

fuam oferam ill^ contulitj'yierumetiam author fuît, •ft^uod factre decreuera»r,ßao/i»’^ij^, txe^uerentur. Et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hxc hißorta multa habet cognitu dignißima, loannes tarn

autem ferßicuitat^ ergo, amp;nbsp;ytpht^s ex eaßuÜtt^ fercipiamtie, hoc or dine ytpritno quit ludas fuerit •ygt;ideamtte:deinde quid ilium mouerit,yt tantumfacintn tno hiftoriam,qua prima huiue Cap .parte co)itinetur,cum fuis circnßantijsexcutiemfihq'*^' lerisperpetrandi occaßonem dedit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . )j

QuoadIudam,fuit is /fcariotesßc diHus à loco natali, quem T). Hieronymus in Ut, fcribenstribus Ephraim yicumfuiffe ait. Exduodecimyerb difcipulorumnumeroeunef L f omnes euangelißa ynanimi confen/u teßantur. Fuit ergo ex eorum numero,quoi alijs delegerat^yr eorum opera inpropaganda euangelij doBrina quot;tteretur,amp; quosmiriuif^‘' no inßruxerat,''vt maioreßet doUrina ipforum author itas.Hec yerbi modo fui,'Vtruni^gt;^'’'L^ nia amp;facultatum fuarum dißenfatorem ilium confituitf^t poßea loannes annotaiitiP^^quot;, fupium Uli concreditum fuiße dieet,yteareciperet, quapijamp; opulentiores

amp; difcipulorumfußentationemfiue alimonia conferebant. nde apparet non vulgärem‘'.i difiipulum,fedpra altjs dignitate eximium, eo^atrocius ef^, quodin illo aditumfuit tia exemplum. Cuius non obfcurènosadmonutt Dominus, quando fupra Cap.h dißip^*‘^ Honne ego 'vos duodecim elegi, amp;nbsp;ynus ex yobts diabolus eff^f It a -iterb nos admoneri quohominum ordinegrauißimi ecclefia hoßesproditurifint: ex ipfis nimiruminifirii,jt‘gt;'^‘’'.'ß, dicationem amp;reltgionemjibi quaßumfaciunf.quodFattlus quoq, obferuauit,qttando nißris dicitiEx yobts ipfisexorientur yirijqui loquenturperuerfa,yt dtfcipulosJ Quod ytinani diligentius hodie attenderent,quifuceeßionss apoflolica titulo it ajibi patiuntur,ytnefasputent illis contradicere,qui earn fuùs traditionibuspratexunt.

ilia confer et,quando inter ipfos apoßolos deprahenditur ludas, qui Chrißum lefumoby^fJ, prodidit!^ Docetpraterea exemplum hoc non aliquem hominum ordinem inueniriquinon»»“ mixtoshabeaf.quemadmodum infngulisetiam propèfamilijs reperiuntur, qui alijsdedecorij amp;nbsp;quorum yiros bonos non immeritbpudet.Exempla huius reiin quot;Marco adduximui,qgt;“”''quot;’'h nium nobûs^fus duplex eß.Frimus,ne propter familia aut ordinfs noßriJplendoremcrtfif^^^j^^ tnus,fedin eopottusßmus,ne quiddejtgnemus, quodinfamiUa nbsp;nbsp;ordints noßri ignomtni^'^^^^

det..filter,ne altquem hominum ordtnem,quem ipß Deus inßituit,propter pauculoi,i(f^^^^^^ res malosdamnemus.Eß enim hoc animt infolentts amp;nbsp;inconßderatt indicium : quandoceUr^.^ etiam aut noßrts hoc ipfum accidere poße,quod in alijs damnamits.Quod ipfum in naobferuaridebet,ne ^el ecclefias temererelinquamus propter aliquos,qui profeftoniß‘(’^'’'\ j, ßondent(quodhodie sdnabaptißa nintis infolcnterfaciunt) yeldohlrinam yerbt Dei quod corruptts moribus aliqut yiuunt,qui humsßudium proßtentur. f enimde eccleßf^^i doUrinapocißimiim debet ludtciumfieri:ita doflritiam adferipturafacra canonem bemus,cuifirelpondeat,diuina amp;nbsp;otthodoxa erir,etiamß eins pratextu multi abutantur-s^^ de in Marco noßro homilia 1. J Quoad yero^ caußs,qua Iudam mouerunt,ytfacinrts hoc indignißimum deftgMrtt,rio» ducipoßunt,quam qua faccrdotes amp;nbsp;pharifaos aduerfiis Chrißum extimulauerut-s^‘lt;ß^’’”‘^ fj poßeafurem,yelporiusjacrilegumfuiße:cuiusjceleris non aliacaufaipfiejfepotuit,p't*^^^ iiifatiabilts habendi cupidttas, qua y el in poßerum ßbijpfi proßieere, y el opes inutiles yoluiticnm itafuts di/cipultsproßexerü Dominus,yt nihilipßsynquam defuerit,ßeuti !»ƒ j Cana apudLucam conftentur,Ätfinihil iltu defuttin commune ,multb minus luda altqr^^ deeße,quiloculosferuabat,exquibttsreliquiomnesneeeßariapetcbant.Mouitergo bi'ecarnisfolicitudo,quaßdeminilloextinxir,amp;confilia fuggeßit,quibuscaueret,nerei)Ui^ labentibus,ipje ad egeßatem extremam redigeretur. Etpotuerunt ipfi nouos quotidießi»if‘ derefacerdotum injidia amp;nbsp;yulgi de Chrißo tntercipiendofermones,yt eb magts fibifeßin^ttdumj taret,qub ardentius illos hoc negotium agitare yidebat. Fotuit tarnen aßutus nebuloanime^l^ leratum calare,donee in Cana Fethanienfioblata magnilucrioccaßo repenteeuanuidttiif“quot;^.^ •uanMt,yerumetiam ipfe propter intempefiiuu murmur 4 Domino correprus,fuatn banc

lî o M T L J A CXir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4^

• ''ntnitiimelatereßnßt.'T'uncenimambitioriM juo^^flimuliiexa^ùatuif nouutn antmofurorem arnpliui ctinit^ndum ejjeßutaret. Stmul enim oblatt lucrtßubito^ ereßtt ta'»

'irMfamre,amp;«Chrijloßbi fa^am iniuriam'ygt;kißci'})oluit,'\gt;rßoßeaßuolvcoaudiemui. quot;îdunc ’^'gt;«M(i^riefentt!exp6jt{ionem accedere temßM eji, quo Ccenam tßam loannes cum omnibta cir ^’»jUnitß dili^eniißime deßrtbtt.

^r'miautem redirum Chrtßiin/ttdteamfiuloca'vrbißroßinqüacommémorât, J^ußerenim, Chrifiutredit tiiWfÿ Tontißcum dicretoßbi tnßdtasßrui audtßßt,altb dejertum yetpnßceßit, quia hora mortif ‘tdurbetn Hif-P^^^ndufntnßübat.i^rnucßonteyrbiappropinquat, amp;nbsp;quidemintemfore^'yit/extoante quot;Pajcha ^'‘ Sttianiam 'veniat^quam Hteroßolymte 'Vietnam fuiß'e tn Caß. pracedenti audittimus. Edi^ hoè

insoiedientia Chrißi argumentum^ qui ßßonte eo redijt^'vbiß caßtum inßtebat,adeoq^ cruci '•'^'»«tHtt.cumhoram mortiit iam inßrocinäu eßefeiret. Eaq^illußrior e^^hieceinsobedtentia, narcjis Cavite decimoßrtbtty dtjcißulos in eaprofe^ione admodum ttmidos amp;nbsp;totüs animts

’‘’‘IßnatosFuiß'e^eiiquodde tjs ipßos admonuißet,quxipfi eueneura erant. Quia ergo à dißcipulds r“il(!n(ir famdiaribus ßutf retrahebatur,a nemtneautem 'vi ^lla cogebatur, yt eo rediret, re» ■ ^‘'^ßßumßonceillucßrofeFlum dtcamuSy’Vtpatrlhßa décréta obßequeretur, qui tlUtts meritoge-

UmMum redimi Voluit. Itaque conßrmatur jnc^ quod nußer Caßte decimo dixit : ^emo tol» ^‘ininam meam,ßdegoßono earn à meißßo : Poteßatem habeoßonendi earn, amp;nbsp;ßoteßatem habe» ^r^jttmendieam:hoc mandatum accepta fatre meo.Conßrmatur hif certitudo jaluttf noßrx, '^lolens obediuit décréta patrtf jui,potuit etus morsßufßciens eße pro noßrts peccattißtttt

*'‘ßideoPaulusreFledtcebat^nos'Vntwsobedientiaßeruatos eße.T^manorum qiitnto.Prxterea eFi^^ quad eos négligere'veltt, pro quibtußtaßonte, imo ardenti cumdeßderio

‘ ^ßLuca 'vigejimo Jectindo teßatur ) acerbam mortem Jubijt, dJinc ergo conßolationß argu» .^^etamits,ß quandoßttanßilutem noßram in dnbium 'Vocare conabitur. Tfeinde noßri noi dhrßus admonet, quoad mortth hör am. EF^hxc omnibtn conßttuta, amp;nbsp;quia peccati pœna illam exhorreßtmitSy amp;nbsp;qutdem meriio, cim eitts horrores ipjeetiam Dei ßltftsßenßerit, abjorbeamurynon modo quid per Je ßt mors, 'verumetiam qualtsper Chrijlunt

‘^^*ßgt;yUereoportet ; tranjittts nimiriim ex ißalaehrymarum 'Valle tn 'vitam xternam, ßeuti amp;vndecimo abunde diFlumed^. Itaque ccelefltsgaudi] amp;nbsp;'vitiexternxße confir» metum hunc, quo caro noflra concutitur,amp; in Chrißi exemplum intenti nojlram 'V9

'“ßneonflanter ßequamur, neque nobüs durum aUtgraue 'videatur quot;Vitam harte mortalem amp;nbsp;ß^^oncum aterna commutare. Sed quia de hoc alibi quoque diximus, htc conßulto breuio»

’^^^’'ßqttampriniiimPethaniam 'Venit Dominus, canaßlendidioriexcipitur,quam in domo CxnaBethetHb quot;'’‘’'^niufdam,quondam leproß,per ipßtm 'Verbmundati,injlitutamfuiJß,'''Mdtthaitslt;amp; %lar ^quot;^'^ß'tncur.^amuisnon ignoremßanc nonnulltsaltam omnino abitla'videri-.ßedillorumßenten»

trtf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probabdibui, nedum cents argumentts nititur. Et quot;Vt multa omittamits,quts

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intrapauculos dies quot;Vnguento 'vfque adeopretioß bts cum dißcipulorum oßenßone

’’^yoluißßim vna 'VriFlio fujßcsret adumbrando mortis amp;ßpulturx eins myflerio, quodillic ßßuriEßetßne hoc ab eitts humilitate esr manßuetudine altenißimum. Cxterumprxßat jingu»

JFrimits m bis locus Simoni debetur,in cuius domo conuiuitim hoc faCiumfuiJß audittimus. Ebi Simon Chrißi r’^’^^tim es^periculoßtm fuiße tale quid in Chrißi honorem facere,cnmpublico Concilij décréta ho/pes,^ ^^'‘^x'iunicarentur, autjynagogamouerentur, quicunqyitts doilrinx adbxrebant. Sed plurisßc r ^^mmemacceptibeneßeij memoria amp;nbsp;puriorßalutis doSlrina,quam Pontißeum authoritaSf i“'‘ii»il)ßlores amp;nbsp;'viltßima auaritix atq^priuatxglorix mancipia ejßeßciebat^ (3- ideonequaquarrt f quot;fi Cbrißipudet,''piiic tllt ipjumperjequantur. Eil^ ergo hoeßdet conßantis amp;nbsp;pixgratitudinis ^^^'quot;ßum.quodnos imitari conuentt.Fuimus eritm amnes nospeccati lepra infeCli^ amp;nbsp;tdeo exclufiz»

(tclorum conßortio.Imo 'Vt Paulus ait,in peccatts mortutfuimus,neqj aliqua in ’’ßßesvine répliqua fuit. Ivlundauitautem nos fanguinefuo lefus Chrißus,ßmul^ 'Verba Jito amp;nbsp;’^“'iiiuyirtutead'viex nouitatem reuocauir,ne xternùmpéritemtts. adgnouerunt hocbeneßeiuni

CAP« XIT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNIÎ

täte formants ßtm,amp;in feccato concepit me mater mea, Sedidem fimul 7)eum orat: LaMinir rimtim ab ini^uitate mea^et àpeccato meo munda me. Etmox rationem httius munaatiotttf^f^ exf rimens,addit:Ex^ia me hyfopo(id ei^promißi ^eßite mertto,juem hyfofu^ amp;nbsp;rifcationes adumbrant)tir mundtts erodaua me,t^ »iue ero candidior. Et fent exprophetis addu(i,quibus afoßolicum illudconfentit : San^ui^ßlij 2)ei etnundatnisitt'' ^eccato. Is^undationts yero huittsj^illum eï^ baptijmus,qui ideo lauacrum regenefatiMt^ uationis dicitur, Tanto igitur afßÜi beneficia gratifimus^ne^j not eiusfudeatf^ttem nüfltt fufcipere,amp;propternos yüißimaquxq^feruiofficia obirenonj^uduit. Eidemytro^^i^^^y^ j demus,ilium totts animü excifiiamitsfillum in yerbo fuo tir mtmbrtsfuK com^ledamuf,jtgt;lt;''^’^^ aduerfits ilium quot;Pontifices amp;nbsp;fbarifiei infaniant amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ld^fO-i« conui Deinde ex difiumbentium numero Las^artts ^noq^fuifie dicitur^quem ex mortuis fußd^^^^ j «4 Chrißi. minus.Ita y erb miraculum illud denuo inculcat euangeltfia^ amp;nbsp;’S/erttatem illius a]firit,jigt;lt;^^^'‘ ■ Ium ali^tto temßore fußeruixifie, zir edendo,bibendo, cumq^ hominibus publice conuerfirdoo’’^^ ytuihominis munera obiuijfe teßatur. EPf^autem multaobferuatione dignum,^uo(lexMigt;fi^”*^ tarn hanc reftituttts Lazarus,ne^jhominum tonfortiafubterfugit^ neque Chrißi confut^x^^di^ fopfhac inutilem arbitraturtcb qubd cor am yitx cceleßis amp;nbsp;futurijxculißatntn 'vidijfet: tninum ccetibtts amp;nbsp;conuiuijs qucc^ honeßis intereßßta Chrißum quoq^ adhucfiium fcit,eiuß^familiaritateimßrimtsgaudet. Simile quid in Paulo yidemits,quietfiint(rid^‘'^. raßtus ineffabilia myfleria yidißet, nihil tarnen humani abs fe alienum eße ßutauit, teetttshorruit,neqßcrißturasajfiernatitsePf,,inqwbus Chrißumßerßroßhetas olim locß^’’’^ fciebat. Confer cum horum exemßlis quot;Monachos amp;nbsp;fraterculosgt;qui ex ßurgatorio(^t ißi uerfißerßetuosgemittts ducunt,autetiam ./dnabaßtißas,qui yifionum amp;nbsp;reuelationiim(^dlgt;igt;^L riantur)magnitudinedeßreßi,yelinflatißotitts,miram in yultu aufieritatemßrte ƒ yeßitu neq^ 'Sgt;iClu folito fibi ßofihac ytendum eß'e ßurant,adhtec yix cuiquam hominuitt fd (iunt.nifiquemßifimilem nouerunt;amp;mox yidebis,quo tllißfiiritu agitentur,eonimirimi,^ intergentes Troßhonij antrumfabricauitygt;t exfußerßitiofisßrorfus infanosfaceret. gium yita cceleßis tybum hcec Ceena nobis exhibet. Simulenim conuiuantur Chriflits^i^^,^ y ynicttSiSimon huius ueneficio à leßra müdatus,alij item ex yerbi femine in DeifiUot syirtiSy quem ex morte tnyitamreuocauerat. Ita olim in ccelis fimul eodem gaudiofii^f’'^^^. j Chrißo [tß tarn ij qui nouißimo die ex mortuis refurgent^ quam qui in illo die adhuc ßn, momenta oculi immutabuntur amp;nbsp;immortalesßent. .Adomnes enim credentesßertmetij“'^^ ßulis in yltima Cana dicitur:Ego dißono yobisßrout mihi dißoßitßater meus regnumgt;y’' amp;nbsp;bibatisßßermenfammeam in regno meo. Qw etiam illudreferrißotep^: Jolultio^^^'^^^^ Occidenteyenient^amp; difcumbent cum Abrahamojfaaco amp;nbsp;lacobo in regnocalorum. fiones yt confilationem habent dulcißimam,ita eos tyßo aliquo confirmari oßortuit, quem mtnets iam morti yicinus in tßa Cana ßroßonit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., ui

Tertio loco quot;Marthaßroducitur,quam difiumbentibitsminißrauißiait loannes.

tibM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßomoremamalibiquoqßdulaamp; circa rem domeßicam folicita atq^officiofadeßribduf- quot;L

fenti y erb ad eiits commendationem imßrimis facit,qubd citm diues amp;nbsp;honeßo loco natu eß^f J in aliéna quoq^ domo mmißrandt munusßfcißere degnatur,nimiriim quadfuamo^etumf^^^^^^^ riam eße yideret. EPf, ergo hoc memorabile exemßlum indußria amp;nbsp;fedulitatx, quam i» fcrißturaßotißimtimcommendat.P'ideProuerb.-^i.ßtemx Timoth.^ amp;Tit.i-quo^ Mofes defcribit,qutea'(moßibus amp;famulitionumeroßabHndaret,ißfatamenitthojP^^ tiamfarinx maffam fubigit,ßlacentas coquit,neq^fuaßerfona indignumßutatculinariaoß^^^, yt marito obtemßeret, amp;nbsp;hoßitibus rem gratamfaciat. At qui hanc Chrißianis ßlo eße yult Petnts aßoßoljts,eb qubd eius filix ßerfidem faHxfint. Pudeat ergofua tulas,qux fui generis nobtlitatem,oßum amp;nbsp;dignitatis fuxßlendorem in immodico corf fußerbofajlu, lafiiuisfaltationibtts amp;nbsp;alijs rebus tonßißtrt ßutant,qux inter Chriß^ufics^’ ^riquidemdebebant,

Hi o;m I LI I A. cxir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»47

'ygt;enit,qMadconuiutuM ißudyocatut accedit^neq., Si^ Chriflutrnnid ß^^l^tomaioresfaciehat ^adhxc ßbi miniflrartfinit. Fecit uio ittterefl,

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mouit,quodhinccalumniandioccafionempeterentaduerfarï] tiuit

poforem dicehant.Efl er^o y fia rerum huius feculi licitta, amp;nbsp;per legès irJt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honefios yirot honorificentiia tralïare, nequepeccant ^ui i/la infuam

hit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcripturà ctfmmendatur.Âttamen modia obfiruetUTy ne tjuid contra tem-

Timoth.^.’Proculergoyaleantmoroji Ttmones.^quidum humanita.-^tin officia damnant, amp;nbsp;ea in pijt calumniantur^fefie ludaorum fociotfaciunt) quoi f'^brißofecifie,paulb.antediximui.

huila conuiuijperfiona, cuiia in prafientifit mentio ( nam de luda lt;amp;nbsp;dificipulâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißä

“^in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^aria Lai^ari foror,qult;e amp;nbsp;ipfia pro fiuo more in ynum Chriflum intenta ,fingulari

‘'honore eumafficere yoluit,cuiia diuinamyirtutem ex doÜrina amp;nbsp;rniraculâiampridem

à receptâ patria gentâ moribui. Qpfia enim apud Orient pb^^ifque in locà receptiaeïlf )fiolebant hojfitunt corpora ynguentâ odoratà recreate, qux illdi balneorum loco er ant.

^“^ßimonia,ciim infiacrà amp;prophanàficriptoribtapaßtm occurrant,ea commemorate nort ß^ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aria, primo pedes Chrifii abluit, amp;nbsp;ablutoS

'^^“niregaliaynguenta’Pliniiaetiam numerauit)fiupercaput dificumbentàefi'undit,quod -d' f ■ ‘^^^^^^^°^“^^^^f^P^^^x'anfijt,totamq,domumodoreamp;fragrantiafuate^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;•'

Cannes faÜum hoc patilo aliter narrare : fed fi rem ip jam cum Tvlatthxt fti, “’^^^^ßtiptione confidcremia,moxpatebit eo ordine htecfierioportuiffe,quern modo expo., hii '‘^'^oncurrunt autem Inc magnificentia fue liberalitas prope exemplo carens ,amp; extrema poßea audiemus,pretium ynguenti huita fuit trecentorum denariorum, qui ^‘f^draginta conficiunt. Stupenda ergo fuit htec munificentia fœmimspri..

(*tr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, quern multâ exofum , plerifque yero contemptum ef'e nouerat. E contra

® ^xmilttata ßficiumfuit, quodeiufdempedes capillà extetgere dignatur quibia ytplu..

^^j^Vf^^'biunt mulieres, cum ad earn rem linteoyti pofi'et.^it nihil ei graue aut nimiumyi^ Chrifio debere fciebat, Jeque totam huit confecrauerat. Et rur..

exemplo fidei gratirudoerga Chriflum commendatur. Externis quidemof.-^^l^xhnonferuitut,neque his ille poflhacoptts habet, ytipfepofleateflabitur. Tlerunqueyerb

^^vijuas ipfistyrannt ertpiunt. Treinde in conferuanda dodlrina amp;nbsp;ijs,qua ad externum faciunt, fumptus aliquot fieri oportet. %lulta etiam à nobis exigit charitas ^quam li 'rj ardentiflimam ejfe yult, ne à nobis negligantur, quos ille pro fuis agnofcit, amp;

carports nobifcum membra funt. Hie ergo nos nulla opum folicitudine tenert ,nulliits

“’n liboris aut fumptits pigere debet, quin liberaliter nos amp;nbsp;nofir a omnia pro illttts honore im.- ' f’yfnw-.i^fiquid prieterea nebis fupereffillud in pauperes confer atur, qui pedes Chrifii

J cum quod fere contempti amp;nbsp;yiles funt, turn quod in his ipfe Chriftus ad nos yenity '“X’intatisofficiaànobisflagitattoUmque fibi impenfumputabit, quicquid intllos Contule..

‘^“^‘Ubet hie yobis recitare Z). .AugufUni yerba , quibtts faÜi huius myfierium exponit: ^^’cbas operari iufiitiam f luflus ex fide yiuit. ^nge pedes lefu bene yiuendo, T)ominica fe.-

capillts tetge. Si habet fuperflua, da pauperibus, amp;nbsp;‘Domini pedes terfifli. Ca.^ corporis yidentur. Habet quod agat deftiperfluis tuis. Tibi fuperflua funt, r üominipedibus neceflaria funt. Forte in terra Domimi pedes indigent: De quibusenim,nifi ‘’ximbris fuis in fine diHurtts eif,Cùm yni ex minimts meis feciflts, mihifecifiis f Superfltia fl^inipendifiis,l'edpedibus meis obfecuti efiis.HiSC .Auguftinus.Eif^ autem hlt;ec niagna Chri^ I gt;lt;gt;1)11114:, qui etfifuum corpus nobis Jubduxerit, non ramen ßbi inferuiendi occafionem omnem fi-..

CAP« XU« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL« IOANNIS

mul nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hutus ttuque memores, excitemus eî bonam/ra^runtiam no/jitt ti

yiuentem, yt peccatii mundo mor sut j iffi yni yiuamsf^: cui ddttur ientatÛiOt fottßas in (eternum.^men»

Dieft ergo unus ex difcipulis cius, nempe ludas SfmonisJfcatiottJj qui eum eratproditurus, Qiiarc unguentum hoe non uacnijt trccenti* denarrjs, datum cftpaupcribusfDixitautemhoe,nonquódpaup€' rum ei euraeffet,fed quia fur erat,6lt; marfupiû habebat,ôif ea quxeen-fcrebâturportabat.Dixit ergo lefusjSine eam,in diem fepulturx me* feruauit iftud. Paupercs enun femper habetis uobifeum, mcautemn® femper habebitis.

10 onnes diligenter deferilit lißoriomy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tadam faîfitm dißifulum exocerbouittytß'^^’k^^

dendi conßltumca^eret.Primayerö eiuo parte fideles quot;Sethanienfesproducuntttr,Sinioti^^^^ do leprofito, Lazarus amp;nbsp;du« eius fiororeSy (um oltjs quibufidam, quorum nomina non Exceperunt hi Chrifium,quàmnii tlludnon careretpericulo, etinfiupermagnütmptfiß^^fi'^ ficiorumgenere honorarunt: ybipra alijs omnibus '\lari« Itberalitas eluxit, de qua Sequitur modo fiecundapars, qua ludaproditorts defaSo ^aria iudiciit ex^ontt,amp;qui“‘‘ terea, tentarit^dimfiefiuaßßefrujlratumyideret.

T^rincipio [udam non expeUato alioru iudicio erupißfieficribit loannes. ^atth^u^autc^ (Sts quofdam alios quoqj ex difi-ipul^ murmurauifie atunt. Sedfacile ifli cum loanne eoncilff’^^^ funt.’N.ec enim dubùartpoteß,difitpulosfimulomnes nouo hoc et injôlitoprodigalicatù ^aria Chrifio impenderat,ofienfos futffe, cùm nihil tale yjßiam à Chrifio mandatum, ” huius antehac faBum eße [cirent. T)einde non difficile fuit luda illos myfierij fub hoefa^^'^' ignares infuamfententiampertrahere, yt ynafecum iflud officium damnarent.

qui audito Chrifio conticuerunt,amp; loannes foliits luda improlfrtatempropontreinfiiiigt;itgt;gt;^^l^^, terts ynum hune products^ quem non puduit operam fitam faeerdotibus eloeare, quos aduerfi^ fium confultauifie nuperaudiuimus. ‘H.obts tarnenpriufquàm longiusprogrediatnttryobß’^^.^, erit^quantum^poßit ynus amp;nbsp;alter murmurator feditiofusyelpauxillo tempore Hits locin Sic ohm Core,‘Dathan tir Abiron fûts calumnijsatq^ criminationibus Ifiaelitas fimul uerunt.Stc ynus Sebayixdumfopttamfedttionem,cuiitsauthor fueratylbfolon,nouûch^, denuo attendit.Et quid Catilina ynus in quot;ßornana repuh.potuerit, notius efi quàm at.Et in prafenti y nus ïudas dtjtipulos rehquos excitât, ytaduerfus Chrifium amp;nbsp;nifiimemurrriurent.’tdeq^defuntnofirifecuhexempla, quadoctnt,non rare yirosbonosamp;l ^ [alutts amantes infidtofisfeditioforumfermonibits dectpt,yt ipfôrum noxiaco»filiaiutt()ilgt; tria communi nbsp;nbsp;religioni confultum yolunt.Hicergoprudentia amp;nbsp;maturo confilio opus

boni,quos ilh deceperunt,errorisfui admoneantur,amp; alteri illi coercean(ur,ne quidtnuH dentf (è.ffuod Chrifium obferuauifiè in prafenti,pofieaaudiemtts.

Iwdic Je MiT?« nbsp;nbsp;nbsp;Sedprafiat nunc ludam audire loquentem, yt ex eitts cantu omnes ifiiusgentris qttts

tuHofententia. agnofeere, qua etiam hodie Chrifioobfirepunt. Orditurautem (yt %larcus annotauit) natione,dKens:Âd quidperditio haefiQuibus yerbts tam ipfum Chrifium quàm immodicaprodigalitatis ateufat, fic^ bonum eeconomum[mulat, cuiusperfqnam difcipulos fufitnebat. Deinde addit; Cur non yanijt ynguentum hoc trecentis dtnarifi-buijje ait, yt innuat nequaquam decere hac tam fumptuofa amp;nbsp;magnifica eos, qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jÙj

tatem amp;nbsp;humilitatem extremam fint profefii.yAt quia non minor pecunia eße po ter at,hie quoque addit : Et datum e/^ pauperibus Eidetur ergohac dudafiusi^^^^f^ blits admodum amp;nbsp;grauifiimisrationibus confirmât a: Sedmulta fimul coneurrunt,qu^J”'l’^ nebulonem arguunt. Trimoenim ingratitudine in Chrifium pectat, cui ab alijs rem inuidet, (um ipfi ab eo infinita beneficiapercepiffet. Deinat muhtrifanSifiima, tmo

« Ö M t L t A Cxrîî. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;448 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

i^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inaicem agit^qui ne accufare qiiidem hocfaamp;um dehébat, Ed^ hoc animi ini*

(dlumniari ea,de qitibtti nihil dutn confiâtan fégrahenfionem mereàntur. Tree

habet. 'ELihil enim de T)ei cultu nihil de gratitudinds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■'

0 nflitf/i ofiliàojèddefiolagecunia loquicur. Facit autcm hoc quoqüegrater ófficiunt, cum ex

’^fifimero efiet^qui omniagrogter Chrifltim reliquerantt. Sedquot;^ftinam nonhodie etinmgefidt hac quot;^tUitate metiuntur, nec aliquid^el aquttm 'Vel honefium ducunti

int nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gracegtaallegat, qua in Lege degaugerumfiibuentione habentur^ Ltaque

adhuc hodie^iritui luda exagitat, /ttb quibit^ eadem etiatri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imitatàe

1} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) qnie oUmfiubludafuit. E^tllifiragranüßimtt^ odorgradicatio Euangelif

film nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßfi yiuas adducit, homines nimirum, qui reliilis fugerfiitionibu^ amp;geccatds aa quot;»e»

fas accedunt. At hunt fere ei inuident, qui .Agofiolici quot;videri 'Volunt, amp;nbsp;eo titulo ig-^ ißjß[^‘^'^l^ß‘^^urfugiumgo/?ident. In quorum numero facile grimifunt larudti grafuleSf fquot; grietextu ex ecclefiabondi nonmodb 'iiolugtuantur^yerumetiant immanifafiu amp;nbsp;’“*^(^(1 (antu/nnonfugerant.Accu/auit horum auaritiam,furta,raginasy fàcrilegia amp;nbsp;immodiè ïit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^annos quadringentos D.Dernhardus^amp; eosnon Tetri,fed luda fuecefiores efiè dL

'^‘on'^eroabeotemgoreillimoresinmeliuimUcartnt^cordati amp;nbsp;rerugeritiiudicent. Sequuti rf^^f^oximogradugfeudoeuangelici,qui dum ecclefiarum refiormationemgratexunt,ogesfacras

^wtcant^^ nids non mimes tttrgiter quàm griores illi abutuntur. Et hi quidem omnei hocgro.i

I ”‘»gt; iiitbetit,qubd libera amp;nbsp;foncera gradicationdi odorem Chrifio intiident, eb qubd hacfuos dolos J ‘’»^Witatem arguifentiunt. Itaq^ temete damnant amp;nbsp;aceufant quofuds, qui illamgrogagata yo ß*’'^^^f(holdiageriendds amp;nbsp;yocandds minifimidoneds yerbafaciunt.’FLeq^fordldosanimosdiß

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, quandofitorum conftliorum argumenta non aliunde qUam ex aUatitia loco degroa

diudquàm qiiafiu feu lucrum in ore habent. Et cîmomUia fua yni Chrifio debeant, ta-^'

t‘lt;i! ^uam diabolica ingratitudine Cultu imgediunt,qui ab alijs igfi imgenditUr. Interim né quid hilgfacinQru,gaugeres in ore habent,imb remgub. amp;nbsp;inßnitd alia jin qua maiori cum y ft

gofiint, qua nos in fcholas amp;nbsp;neceffarios ecclefia yfus conferri cugimus. Ita y erb fub ^reigub. amp;gloriaDeigratextagriuatucomodumquarunt,qModinfinitdsdrgu-

’iiii^robari goterat,nifi res igfa loqueretur. 3\Ze^ tarnen intra ho fie fines Juda Jfirittts fife con~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

^nuatos etiam hominei extenditur,qui funili ingratitudine ijs inuident, yel etiam infi.~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

'^''^^’'1‘i^uibuf maxima beneficia accegerunt.Qmd enim aliud qùàm Iitdas liberifaciunt, quigd-i ‘'quot;gt;u,a^uibus magno cum labore amp;nbsp;gluribus imgenfis educatijitnt, non modb gratiam nullare-.

c^fierutnetiam dloruni mortemceu hianteScoruiauideexgeUant, adeoquehuius lucds yfitmig hnmistn, ^uein Deus illds concefiitdquot; Similds efifubditorum ingratitudejqui citm magifiratui de-^‘^’“fiwigacegubUcafruuntur,qubdùtsfitum obtinent,qubd iniurijsimgroborUm minus funt ^Wfattamenillos oderunt, neque eosgatienter ferregojjunt, qui de illds honorifice loquuntur,

illds honorem imgendunt.Et yt ad Chrifim redeamusgquam multos inuenies, qui cunt F''‘^^'ffxEuangeUocommodaglurimaaccegerint,amp; quotidie yttlitatemex eo maximam gerei-

tarnen odiffifilent^amp; omnes eos indignds modds laeeffunt, quos illius amantes amp;fiudio-gs ejje^tdent. Quid ergo ludam accufas,qui eodem jfiritu ducerds Quingotius in temetigfb agno.^ rUluMmoresjdeq^ijs emendandds cogitasf

. Ioanneaudiamus,qui luda laruam detrahens, quds eitts animusfuerit docet. Sic enim Joannes Xuia

gt;xu aute hoc,non qubdgaugeruei cura effet jfid quia fur erat,amp; marfugiu habebat', ebS ea qua expotti^ ^'gt;f‘gtebantur gortabat. Fmdiergo yoluit ynguentuifiud,yel gotiitsftbi tradiyendendUjyt ex eO tonfista gecunia in comunes loculos regoneretur. Inde yerb multiglex lucruadigfum rediregote-''“^■^’'^^^(nfiminords yenditumfuijfè dixiffit,amp;fie initio fiatim bonamgecunia gartemfibi fir-

Hitjjet. Deinde »0» dubium efÇ, quin homo auarus infinit as rationes babuerit, quibus ex commiffit

fihifecunia(rtcetdeß)rtenihildet:rahere^ojjer)lucrumfaceret. ‘Motx/unt enjtnyfur4riigt;ritamp; mulariorum artes,fecuniatn naturafuaßerilem,ßropha albafeecundioremrtti^^^^ßn^ ^tprofuit hanc fuda improbitatem difertts yerbis argui,qubßmilium impofturü bodie daftiur.Sunttamenhtc,quadiligentiu^conßderaridebent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

Chriftm marf» *Primum quod Chrißws marjupium amp;nbsp;petunias quaßpublicas habuit. Knde etiam

Ittdam eaportauißejcribit loannes, qua conferebttnW) àpijs amp;nbsp;opulentioribus,qui tpßm fequi folebant.Fuerunt ex horum numero aliquot diutttt (S ßresfœimna,quarumnomina Lucas Cap.S recenfev.'Mariafciiuet 7^agdaie»e,/oanf!‘('igt;^‘'’'^^ raprocuratorts Herodis regts, amp;nbsp;Sufanna, cuius conditio non annotatur, ffus yero^ectinß ^it,quodex ijsßipßm amp;nbsp;dißipulos aluic,amp;pauperibus quoq^ benefecit,ßcuti inßa j mus. Cum enim illic luda dixifjet,QMdfacts fac cito:pleriq^ dtfcipulorü illu iußifepufttrtaiß ea coemeret, quibus ad feßum opus er at,aut yt pauperibus aliquid daret. Ät nihil huiusfrl^'^^L ‘ nbsp;nbsp;terant,nift ytrumq, folttusfuißetfacere.Ätqutpecunijs non optts erat ei, qui diuina yirUßf

quo fuis alios alere poter at. 1/oluit tarnen receptum inter homines moremobferuare : gittmumpecuniarum yfim commendaret, amp;nbsp;hj/pocritas argueret, quibus nefas contreClare, ciiminterimßb yoluntariapaupertatis pratextu domus orphanorutn amp;nbsp;deuorent.Deinde eccleßa exemplumprabere yoluit,yt ipfa quoque ararium habeat,, petantur qua ad y fus publicos necejjaria funt, amp;nbsp;pauperibus ßmulproßiciaturint yd damßat,dumtommunionis Chrißianapratextu quidam aliéna inuadunt, amp;nbsp;ijsprofMldi [ tuntunyelpauperes yiClu oßiatim quarendopaulatimpudorem abßergant, adhacnonttf^f^^ num aduerßriorum ludibrijs exponant,amp; difciplina etiam iugum excutiant.Obferaatiitt^f^ diligenterprimitiua eccleßa,quQd in .tIClis /Ipoßolicis amp;nbsp;Tauli ad Corinth.epißolit efi ßrmarunt eundepoßea Chrißianiprincipes, quorum liberalitate opes ecclejiarum iu Ciafunt. 'poßerorum autem incuriafaClum eß,yt maior earumpars epifcoporu inßtiabihß^^^^if autluxui,deindefuperßitionibusferuiret,negleCltspauperibits ßmul amp;nbsp;yerbi minißtf'tOij'*'^-jf. clefta imprimis conferuatum oportuit.^ccufantabufum ißumulti in aduerfarijsnojlrd: mifua illum corrigant,pauci reperiuntur: qu ofit, yt eccleftas minus reCle conßitutas hubKquot;!^ multis in locis minißri y el omnino nullt ßnt,yel inepti amp;nbsp;indoClifint, pauperes yero ƒ difciplina tarn politica quam ecclefiaßica iugo excwfio pafiimoberrent, amp;nbsp;exoptatißigt;»^‘ niandi materiam aduerfarijsprabeant,qui Euangelij lucem extinClam yolunt.

Cbriput juam Tieinde non confideratione modo, yerumetiam admiratione dignum yideripotel^t ^^proddon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adminißrationem luda commijtt 2)ominus, quemßraci amp;proditorioingeniof^^^^-^ff

tommtfit. imbdtabolum eße nouerai. Supra enim Cap.G illum dtxiße aufiuimus : Adonnetgo elegi, amp;nbsp;ynus ex yobis diabolus eifer’Cur hocfeceric,certb fciri nonpotei^, cÿ fer 'e dicta “Dei, in quibus noseius fapienitam, bonttatem, iußitiam tSrpotenriam admis4ri)gt;^^^[.^ caufaspaBorum eius omnium, quas ille non indicat, curioßus fcrutart decet. Si quis ie^urts locus eif, fartafiis eccleftam y oluit admonere de futur aforte, yt à quibus ii* dumßt omnes intelUgant. FLam quod T). Hernhardus quoque annotauit, facit Itfi^ die multos diabolos Epifcopos, qui deinde ludas agunt, quando non contenti eccleßsifi jf Chrißuminfuper amp;nbsp;yerbum eius turpiter produnt, aut etiam ipfi yiolenteroppritrigt;^^‘’' excufationem omnem luda eripere yoluit,nefielen fuo inopiam amp;nbsp;necefiitatem ßi ct'im penes fe haberet communes pecunias, ex quibus necefiaria reliquisomnibus minßrabantur: quodillos in ylttmaCcena confeßosfuiße nuper diximus. primo exemplo admonere yoluiffe, quam periculoß fit opum eiufmodi adminiß^^^^“ hodie multi nimis temere contendunt. j^uiu enim natura alient appetentes ßmus diabolo ßts inßdijs eosfiircumuenire, quorum animos pietate amp;nbsp;firio timoré tos eße yidet. Et exempla funt omnium feculorum, qua docent, quam turpiter amp;nbsp;ti ad eundem cum ludalapidem oßenderint. T^Cl'eergo /ipoßoli, ciim diacones ferent, monuerunt ,ytßellataprobitattsyiri €ligerenrur,quosfapientiaamp;ßii'l^^l‘‘’’ £ccl^)*^ ßos (ße confiant, ß^uodfi hodie obferuaretur, minus fcandali amp;nbsp;turbariim habefff

^ininerint exempli omnei,penes ^uos eß diaconorum eccleßiS els^io: ne dumßiffra^ia r^tttnere,auteiiamprauo affe^u confultorefertint aliéné peccatiis communicent. ‘^Aeminertnc

malteßdei amp;nbsp;furates diaconi, cuitts ficij fiantfi quid hîc faciant prêter officium. Kerifiimè T), .Augußinui dixit : Qm aliquidde eccleßafuratuT) ludieperdito comparatur. £t rurfumt confuetterat de locults pecuniam tollere , non dubitauit accepta pecunia ipfum ‘Dominum

Efiprxterea obferuatu dignifiima Chrißi défit honitas, qui ludam in difcipulorum numero tam ^onitss Chri-menßßa adlnbutt^pedes eiuspoßea ahluit, amp;nbsp;amicts admonitionibus inyiam reuo.. luiianit

^“’’econatM eft.Suo ntmirum exemplodocens^yt etiam ipfipeccatoreslbeni^nèferamus^neq^pneci-(‘iimmù iutlido ecclefiafocietatem turbemus^'vel ab eafiecefiionemfaciamus nonnecejjaria,, ‘fiequi-^^wtnminiflrispotifiimùm 'PaulM, quando Ttmotheum iubetplacidu ejfier^a omnes,amp;malos '’^^tecum^manfuetudineyeosqj qui obfißunt erudire. 2 Timoth.i..Quanto maptsergo hoc eos o}gt;~

r'''*lt;treconuenit,qui cùmpriuatam 'vttam agant,nullamdealijs Deo rationerendent.^modo ipfine-’’quot;ww fin exemplo ofienderintf 'Peccant in eograuiter admodttm Anabaptißtejqui mox ecclefias ta

j« quibits aliquot malos efii conlfitcantur,neq^ adducipofiunt, yt in illü yel y er bu au-‘%yelcum menfa Domini comunicent:adhac fceleratorum focios amp;fcelerumpatronos efiè cla-'''‘‘’'lminiflros,qui non fubitb à talibtts difcedunt. Ât quia illis fufie^îu ejl quicquid à nobis dicitUTt fi»t^t(gfo D,^ugufitnumpiè amp;nbsp;Chrijîian'edehac caufa dtfierentem : Quidyoluit Dominus fintres mei, admonere ecclefiam fitam, quando ynum perdttum inter duodecim

^(quot;filuit^nifiytmalos toleremuSjne corpus Chrijlt diuidamusdEcce tnterfianças eß rudas,ec^ ß‘i!'es^ [udas,amp; ne contemnasfurfacrilegus^non qualifiunq^fur. Fur loculorum ,fèd dominico-

oculÿratnfedfacrorum^amp;c.Etpoßquam infielerts eius amplificationem multa dixit.^rurfum

^nmen cum fanHis difcipults yndecim intrabat exibat^adip-ominicatn Cœnampariser accefiit.,conuerfaricum eis potuit,eos inquinare nonpotuit.De y-pnei!!''Petrus amp;nbsp;ludas accepit, amp;nbsp;tarnen aux parsßdeli cum infidelFPetrus enim accepit ad ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortem:l^omodo entm ille odor bonus ,ficille cibus bonus : ficut ergo odor bonus,

f lu bonus bonos ytuificat, malos mortificat. Q^i enim manducauerit indigne, tudicium ftbi “^‘itamp;bibittiudicium SIBI, «on TIBI. Si indicium Si BI, «on T IBï,toléra malum bonus, y t mittarisinpxnam malorum.Hxc ^ugußinus ,quemdifcipUnx ec-acerrimumfuifie confiât: yoluit tarnen illorumprxcipitem :^e-pancos malos ferre nolunt,totam ecclefiam pernitiofèturbant,perinde y t malt ‘fi^mdumynum membrum yitiojum temere amp;ßnegraui caufa reficant ,totum corpus inpe-’'’»^aficunt. Quinfrequenterytdemusrigides i/los Catones temerarijsfuis iudicijsgrauius

refiionfionis fux partes duas confiituit. Pri- chriHus rUS' patrocinatur, amp;nbsp;qtttdemferib ,dum fudam ynà cum difcipulis reliquis, qui eumin^ patrocino^

(iîitb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixijfi ait,Sine illam : hoc apud ‘Marcum omnibus, dicitur : Omittite illam,

lui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ponum opus operataeif^ ergame. Damnat erfp difcipulorum, amp;nbsp;imprimis

bona operand temere obflrepant. Pnprxfinti y erb opus ifiud bonum definit, fetuauitifiud. Senfus ‘FLontemere amp;nbsp;expriuato afie^uhoc

^ini' admodum excertafpiritusfanSli fnggefiione, qui ynguentum ifiud abeafieri : at quia officium hoc mihimortuo non]pocerit impendi, i^isqnod inmex fepulturx honorem parauit, nunc inmeumcor^^

fi“ quot;^^num ergo opus yocat hoc Marix fablurn, ctim qubdillud ex fide amp;nbsp;Jpiritusfitn-mortis ör refitrreilionis fitx myfierium adumbraret. Solebant

fitu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defunEîorum ynguentis amp;nbsp;aromatibus condire, ytitafidem refurreBionis

f‘niw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie confirmarent. Hodie ifia fieri minime opus eif,, quando a-

P tejurretiione Dei filitts confirmauit, Obferuabis auttm hoc loco, qubd Chrifius aduerfus

CAP, XIr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A NG E L* I O A N N I J

ChriftiK bona difâfuîos ^KO^uefatrocinium 'Maritefitfci^ere dignatttt ei^,cnmpio amp;nbsp;fanBoopti^^ opcrantcf rej^i impedirent.Efl hoc iUiperpetuum, quod bona opérantes rejpictt atque tuetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ,jii

(It w tuetur, qttit,oculi T)omtrtt fuper tußos intentifunt, neque idem eorum titults amp;ßlendore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ni,

cïdtonbii^ ßiK negotium faâunt. Imo lilts irafettur i amp;niß ceßentinira quoque ßt^ß^^ quot;PotelÇ^ hoc latißime extendi. Indignantur nobis Tontifices, quod bonam Euangeh) Chrißoexcitamtts, amp;nbsp;illam dicendo atque fcribendo per totum orbem dißundimuf ßolica authoritateprohibent, ne quid huius poßhac faciamus. Sed non moueant nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjhi

amp;fulmina./Ißßeret enimnos Dominuspneque nosillorumcalumnijsobruipatietur,«(^ß^* . ementiti amp;nbsp;falßo ußrpati .^poßolicorum tituli defendent. Irafcuntur fimiliter tnultißßf' buSyquodfua régna amp;nbsp;^rbes renafeentis Euangelij doHrintepatefaciant ant,amp;puriorem Dn cultum reducant-.neq^ irf euntur modo ,ßdcruenta confilia ineunti'^^ nà cum regnts fuü euer tant. Sed nullum Ulis timendum eil^ periculum, quia Chrifintnßßß-habent^quifuinominisfludiofosnunquamdeferit. Ita Epicuridegregeporeiaduerfuso^ri L blica inßauratoresgrunnire folent^ amp;nbsp;eofdem impudentißimis calumnijs apudotnnes uifos amp;exofosfacere. Sed non debent ißorum grunnitus Chrißi fidos minißros terrere'j^^\^^ huius negotium agunt^nunquam ipfe fuopatrocinio eos deßituet. Eadem eif^priuatorunf lgt;of ratio,qui etiam tpji contemptis mundi iudieijs Hei^oriam tueri,’riocationem eius pericula for titer eluHari debent ,neque de Dei promißione dubitare, qui olim per proßt^‘‘’'^ Honorantes me honorabo. l^tamurergo hoc Chrißi exemplo ad confolationem noßsatn^ impiorum iniqua iudicia, qui nobis ofßcium facientibtts obßrepunt. Sufßcit enim mundum Chrißijoliusauthoritas.Itaquequotiescalumnijseiußnodipetimur,cumTaulooi^^ ^lihi yerbpro mtnimo elf quod à yobts aijudicer, aut ab humano iudieio^amp;c, gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,tgt;

praterea Chrißi exemplum,ytfimiliter quapoß'umus diligentia amp;ßde eos tueamuïfqv^^’^.^ pere occupati improborum calumnijs fiue injidtjspetuntur. Ef e«z»j ijs irafeitur DominuSf^^“ opérantes impeaiunt : ita nonpoteif eosprobare^ qui laborantibus autpericlitantibusw^^quot;^ y non fuccurrunt,cùm maximepoßfent. Etfi charitate Dei illos deßitui dicit y^poßolus, ittsjeculifacultatibus abundent, efurientis fratris non miferentur : quis obfecro eos more incenfos dixerit, qui hums gloriam inßatribus pijspericlitari patiuntur f plurimum hodie à potentibtis hunts feculi, quandopro Chrißi glorta amp;nbsp;fide yer a labotaJi^^^i negUgunt, imo fub cruce fucctimbentium fratrum eiulattts furdts auribus pratereunt, ttt f iuratts Chrißi hojlibtts ofiendant ,neque interim Deiiram metttunt; qui ignauiamßantj^l''^ lt;nbsp;rttasipfa proditur, inultam non fines. Omnibus entm dits dicitur, quod Heßler a chxus dicebat : hde putes te animam tuam feruaturam in domo regts prx omnibus nimomnino tacueris hoc tempore, aliunde oborietur ludxts reßiratio amp;liberatio, tu domus patr is tui peribitis, amp;c. Qubd fi y erb fcelus nbsp;nbsp;nbsp;bona opérantes impedire, yd

patrocinium negare, quid de illisßet, qui fuxfidei commißfos, tmb interdum alienos, iu turts autpotefiatis habentad turpia amp;nbsp;nefanda cogunt, yt nimirum fidem in Chrißut» cultusimpios exerceant, imagines adorent, amp;nbsp;Dei gloriam in creaturas transférant^ffj hoc nofiro feculo multi, amp;nbsp;ex eopracipuam pietatts laudem fibijpßspollicentur: Sedbauddulit''' gno fuo malo jentient, quidfit Chrißum iratum habere, cui pater omne iudicium amp;nbsp;omnemf^y tem in cælo amp;nbsp;in terra tradidit.

Reßiondet aJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gd alteram quoq^ reßonfionis Chrißi partem audiamus,qua quod de pauperibus

peribuf confHtatur:quodomninofierioportuit,neyel Chrißusipfos contemnereyideretur obiecerat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dare,qui Hits negleUts circa inanes cultus occupantur, quafi Chrißo externis off (ijs aulgt;^

dieferuiripoßit. Eauperes (jnquit j femper habetis yobifeum ( apud°}vlarcum addit, cunq^ yoluerttts ,poteßlis illis benefacere ) me autem non femper habebitts. QuibuS yerbis duo*l, Erimb leges depauperum fubuentionelatas cüfirmat, eirprxfens hoc exemplum illisnibiUtroß^^ docet,nec quiequam obßiturumpoßhac,quo minus quiequid yoluerint, inpauperes conférant,^ nunquam nonßnt fecum habituri. Deinde externos cultus omnesaboletjquibusfupetßitior^''^ nes occupantur, dum Chrißoperinde acfi in terris adhuc agertt, fuffitusfaciunt, exequias

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;goner iffaciunt, aux ilïi reuera im^endi poflhac tnintmè foffunt.

^!gt;rporalia amp;folif hominum corporibueferuiunt. ^tqui corpta fuuà nobif tilefub~ fvnt,^ui offieijs eiufmodt ilium demereriJludentMam ^uoad diuinita^ ^rxfens eil^, ilia externif hifce ne/^uaquam colitur. Corftts fiero, quod olim iß^ xternafruitur.neq^ aliquideiufmodi ofßciorumrequirit.Etdiferte quot;‘‘•Io quot;i nbsp;nbsp;nbsp;oor^oralff Chrifli in terrif prxfintiajquod T). quoq^ Äugußinn^dtUgentéY obferua

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0 frxßneia cor^orn-.Jdam fecundtim maießatemfitamßecundnm proui^

ineßabilem amp;nbsp;yißbilem graiiam impletur quod ab eo dtàum ei1[^ : Ecce ego yo.^ '^Pli nbsp;nbsp;confummarionem ßeculi:Secundiim carnem 'Yero.quam yerburn

^ffod de yirgine natw ei^^ßecundtm id quad à [udxif comfrxhenßts ei^^ do oruce aegoßtuf,qu(id Unreif inuolutM,qubd in fepulchro cOnditM, qubd 'quot;‘’’ill ' nbsp;nbsp;nbsp;rnanifeßatuf, non fimper habebitif me yobißum amp;c. Item: Secundiint ^rxßentiam

^^^omttf Chrißum:fecundtimprxßenriam carnif,reil'e diHum ei^dißi^ulif,%îe “quot;tquot;‘re babebitif amp;c. Hxc Augußinißunt, quibuiilium communem yeterif eeclefix de expoßuijß,ex eoaqgt;parer,quod nemo yereruilli Utem mouitpropter ißa

{“‘«o k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paßtm in eittfßriptif occurrunt. ‘îdimitim ergo temerarij amp;nbsp;iniqtti funt^

quot;'“’’nuU accufant,eo qubd carnalem Chrißiin Ceenaprxßentiamnegemuf. Clamant Uli

‘luthores ejße. Ät nos hui/tsßntentix authoremproducimus ipßum Chrißum^ qui iiiti„j-'^'‘^^^'^gt;'^ononJemper habebitis:itapoßeadicet,’idon fum amplius in mundo^I^linquo »ii[ii ’^^''''^ßt''‘^decarnif ßix manducatione corporalt quxrentes adaj'cenjionif articulum rt jint^nthilhiccarnale animoconcipidebere. ^td,qubdalibi impoßo

ClrJ^P^'^^^^^^^^dictteos, qui ipßum in terris certoloco monßrare audenti‘ quot;Keque ideo yel d^^^°rnnipotentiamnegamMgt;s (yt aduerßarij impudentißimb de nobis men-pronunttandum eJßedicimusdllam Derb agnoßeimus talem,qua t^l’Mlicetur,amp;qualis nobisßßutaris eiß. Sedplura de bis alibi.

^^.'‘ddopauperibiis dicitur, inßiciamtts. Ebi initib obßeruabimtts, qubd ait : Tauperes Paupertvm fuba prxceptum de illotum jubuenttone perpetuum eJ^, amp;nbsp;yix aliud re- uentio coinnteif niontio:adeo^ communt ßnßu ©• naturx legibus commen

^^g^rnfnam Detts ßcriptis mandajßtdenßum hunc Omnium animis inßcul-raoionem eße habendam. Elipha'^enimcum lobo colloquent^Deum \ob.s.iat..ig t'^ßß'^'^’idicem eßepronunciat. Ipßeyerb lobttsinßceleratißtmorum hominumcatalogo,quos jo.ji*.

amp;puniridtcit,eosrecenßet^quipauperes amp;nbsp;inopesaßßigunt : deqßua in-tilj^j^^^lß'nonem inßituens,inter altaß pauperum patrem ßuiße proteßatur, Q^iininrer genres (iur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inpauperesßudiofißimißuerunt,quicunq^ aliquo yirtuttsprecomo commendantur»

H^^ß^^^ßouniarumhuncyßumeße inrellextt^'vtßumpttts nobisßuppeditent,non modb neceffa-

Über alitas ttincdemum laude digna eiß^ß tn eos exerceatur,qui na* ’^^^^'‘’^‘’^^'^^P'^'^digalitaspotiusautinanis diuitiarum oßentatiodici merebitur. Sedin dnLege Deits Ißaelitis pauperum cur am cumprimis commendauit,lt;amp; legeperpe-mendicus in Tßrael:ita mmirtim Polens egentsproßici, ne fagi amp;nbsp;oberrantes yi-P^blicainopix amp;nbsp;egejlatis exempla fierent. 'ßationem y erb oßendit,quaillis pu-Deui.t^A^.z^, ^pudpropherasettam multi loctoc-fcleti '^'‘'ßfi^'‘'°''dip^i'^p‘^^pores prxcipiunt,e!r extrema Ulis minatur,qui hos yel negligunt, '■^^rus amp;pxnitentix aßßcia eleemofynamnumerat,dices:Fran

’‘’tue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;yagos domum deducito:ß yiderts nudum, yeßtaseum, zSrd

futiii T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^olonton y erb Erouerb. i i dzV : j^i obturât aurem ßiam ad clamor em

ilt( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°^^^°^f^°^gt;rnultamhabebiregeßatem. Innouo Teßamento Chrißus de

cortaslegesprxßcripßit,qux %latth.(gt; amp;nbsp;Luc. to in Samaritaniparabolahabentur.

ßubßituit,amp; eosnunquam non nobtsoccurßuros ait,ne quam eptti ff benefaciendt ocfaßo:amp;alibi dißertis yerbispollicetur,ße inßuas rationes aßeribers

eitif nomine inpauferesconfertur. ^poßoliyero hanccuram taruntyyt fub initium nafcentit ecclefia ante omnia ararium publicum eße 'voluerint,^ alerentur,ne(ij ipßspuduit huiuf adminißrationis,quoad nulltt grauioribin negotiß ßcerepotuerunt. Quamßrio aurem eccleftjs hac curam commeridarintiTauli ad C Jacbs teflantUTj^t alia multa breuitattsßudio omittamM. Et fane merito hxcpaßtw quia bic maximi elucet,quo in Chrißum lefum animo praditißmutß eiia membra f to pleblamur. Imb nonpoßüntnonabomnibumanitate alienißimicenßri,quosnullitsf^t^^^ ntr miferiafinßn,cut omnes homines obnoxijJuntßißii iudicij rigorem Deitf exfodire^t men in re omnium fanUißimapcccetur,proderit 4 Veopraßriptam legem diligenter firuarefi didoberrent amp;nbsp;oßiatim yiflumquierant,quos nobü ChrißustamßudioßecommendauU’ hoc animos à Chrißi dilectone aliénas ar guit dra morum difiiplina ygt;tehementero/ßci(-^^‘’^[,^ oberrantjpaulatim abflerfopudoredißiplinam omnemfaßidiunt’.amp;quiaplerifq, indigrtum^ . aliquidfeueriits in illos ßatuereßnttKToifunt^id eß exleges^qui nullo or dine légitima conclufiproßto arbitrio omniafaciunt, dumpaupertatts pratextu defenduntur. peßem aliqtiam, ab eccleßjs arcendos ejfe monet. SinguU ergopriuatimßbi aliquos tatumßuarumratione, quosßiabeneßcentiaiuuent : etßquidpoßuntpraterea,in eommtfft^^^^J^^ ararium illud conférant, Conßituantur autempublica authoritate yirigraues tis,quinonmodbqueconferunturbonafidedißribuant^ yerumetiamfubdijciplinacontme‘'-tgt; fi(epaiipereS}neyelotio ignauo aßuefiantfvel acceptampecuniamprodigantinyßt^tion neetl^^^ yel etiam inhoneßos. Videturhoc multts difficile, quia priuati commodi quam pubbßfiit ßnt. Sedcogitent,quantograuior olimfuturafit Chrißt leß fententia,, qua ad rum cruciatits danabit eos,qui ipßtm in membrts futs efurire,ßtire,algere, incertts jèdtbu^q^ amp;nbsp;publicum miferite exemplufieripatiuntur.Toter ant bac prolixe trablari,fed7t^«ßVß^^'^‘ Giaql«igt; exigunt, amp;nbsp;tempord angußia nos breuiores eße cogit.

XuiiX admoniti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßatenim adhuiuó locifupplementum,quodab alijs euangelißüsdefcriptitm /oanif^^

one fit deterier 'ELimiriim yt admonitionem ißam Judas acceperit,qua reliqud difcipuld Cbrißmabimuef^ I rat. .idt UlepeiorfaJlM,amp; nouo inßperfurore inßammatiif^qubdfepublice correptumytß ’ ■ delucro modofarciendo,’Verumetiam deylcifcenda fibifa^ainiuriacogitat, reJlaadfacerdotescontendit,quos Chrißiboßes eße, amp;nbsp;lam diu de illo occidendoconjiba ■, fciebaf.i^s' ànemine eorum requifit/ts, Qnid(ait)dabitdmihi, eäquot; ego eum yobdprodam’ bilem impietatem,o ingratitudinem execrabilem, oimpudentiam exemplo carentem, lerd caufa Uli fuit auaritia,qua Chrißo mal'e fidum, amp;nbsp;tandem inimicum quaq^Û“ baßem ter at fola proditiond mentio ipfos facer dot es terr er 0,^1 nefarium etßeleratitm hominem a nbsp;nbsp;i

reijcerent.Sedgaudent oblataßbi occafione,amp; trigintadenariosUlipacifcuntur.qttafio^f,.^. inefcatitsfuam operam denuo pollicetur,et omnem eins prodendi occaßonem diligenttßtm^f !•( Toßent hic multa diei de auaritia,deJacerdotum impietate,impiorum Chrißt hoftium tnattj ■ ’T/t bodie omnia ißa publice fiant,qua in Juda amp;nbsp;fuaaorumpontificibuspleriq, deteßantttr, nbsp;nbsp;,

dehd in ‘Jvlartonoßro diximus,eadem htc repetere non opits eJf. Difcantfingulihoßttimß artesagnofcere,'ygt;igilare amp;nbsp;fuamßationemconßantertueri, ytolim ipfiquoq, Chrißt fißi commendati,cum eodem in cald yiuant amp;nbsp;regnenticui debeturbenedillio,honor, in aternum. Amen,

Cognoul't ergo turba multa ex ludacis.quod ilh'c eflet: non propter lefum tantum, fed etiam ut Lazarum uidercnt, quctn fcitauerat à mortuis.Confultarunt autem principes facerdoiunvy zarum quocß interficerent : quia multi ex ludaeis propter eum ’ Öf credebant in lefum.Poftero die turba multa quac uencrat ad in™”’’ cum audiuiflentquod ueniret lefus Hierofolymam; acceperumrawo

E^^n^tlißa in faßionif amp;nbsp;mor til Chrifii lefit hifloria Jiligenter txponunt,qui amp;nbsp;quales a^utf conßirauerint, yt ex eo difcamtt^, qui nam omnibin ßeculii illim hoßes futurißnt, ß’'‘'‘Güternproducunturßcerdotumprincipes, quiiampridem excomunicationis fultnen minati o»intbt»,jut iliumßquiinßicuißenc.ctimyero fe edicts minacihitsminmproficereyiderenttde ’‘(odenao conßhum cceperunt.fmpulie hos ambùio atq^ auaricia,quiie cauß« hodie eeiam epij'copos ’

J ^^f^euan^elij doÜrinam extimulane. Secundo loco facer dotibm coniungïtur Iudas,ijIdem qui-^ ’ faups motusftcuti in prxcedenti hifloria vidimus.Sunt htec diligenter obferuanda,ne ofßenda jutdßmile hodie contingit: quando nimiriim cumlaruatisprcejultbuófalji euangeUjprecones

^^^'^‘‘‘^f^oiittores, difliplime impatienna amp;nbsp;lucri flgt;e excitatt, contrafidos ecclejitepaflores confli.

omnem jtmul extinbfam yolunt. ^ihil enim ifli omnes proflciunt, quam quod ' inpamiam accerfunt,Chrifti yer 'o regnum indiesprouehut.Qjwd 'Vt alibi infiri

hoc potifimiim loco probatur, Ter git enim foannes, amp;nbsp;narr at,quid inter ea populits in ho -

rimo yhirefciuit ilium ‘Bethaniee ej]e,eb multtis amp;frequent excurrit.^Atquinon modoprohi Populus ai •f^'^lT^O'ntiflces,nequtseiitsdifcipultn fleret, yerumetiam mandaranttytAqutsfciref^bieflet, Chrißumex^

Stultireiierahomines,quiinquifitioneanxiaopusefeputarunt,qua/i Chriflitsex Bethae-'iiu'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iucemfugiunt amp;nbsp;latebras quxruntyco quod maleJibijpfis funt confcijicumpo-

cumfualuccproférât,quam tenebrionesillfvolunt,quiimpoflu-i!itijn^.‘‘’i^^^l^^^ntur. In populo autem memorabile eslß,qu'od contempto Tontiflcum man^ t,f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minime produnt,fed ad ilium excurrunti^t ipjum coràm yideant amp;nbsp;docentem

T)eitsfuos excitare,yt contemptitpericulis omnibus illtus do^rinam recipiant amp;nbsp;eb ar-^ßlt;}uantur, quo magts illam oppugnari yident. Et ea in re communi hominiim yitio optime

Pf- ^^’‘^■,quoßt,'rgt;rinyetitum nitamur. Sunt exempla omniumfeeculorum, quie iflhfidem \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docemur, Chriflum ( ficuti olim Dauides pradixit ) in medio hofliumJuorum do

}i,fßf^’^^‘l,regnumperfecutiontbMcrefeerepotius amp;nbsp;prouehi,quàmopprimi. Qjioriim hicno-lnjf nbsp;debet,ne tjrannorum mints terreamurfeedfortes in Chriflo fldei conflantiam in perkte

}*lt;5exemplum,ne eorum edi^its obediamtts,quitmpia amp;nbsp;ijs contraria iubent, obediend^ Etenim magiflratum quidem Deus inflituit,e^ eundemlegum authoritate cljt i/nipije» it(f^^ß‘‘'-^’p“ti‘it:attamenpoteflatemeiiis certts finibus conclujit, iuflitia nimirtim amp;religione, quot;ijiili ^.^ß^^'^^opfbitrio inique aut etiam impi'e conJlituant.Tt 'Verb aliqs Dei inßitutts diabolus

juum regnum ftabiliendum abutifeletiitafrequeterprincipes infolentia; amp;nbsp;fuper^

Illos autem Chrtllus poteflatemtenebrarum'Vocat,amp; talium tj/ranni^ accufant. Ute ergo Domini régula probe tenenda elß^, 'vt Cxfari quidem de-'^erbfuum quoqius Deo integrum feruemus,neqfln'vlliiu hominis gra

Pih ‘ officium negligamus, ObferuarunthancfanUt omnes,quorumpietas inferiptiirk ^ßß^'’^^’‘bibebant olim impij,ne Deherbumprophetaprxdicarent: Sed reflondebant ißt: Leo

^i^eretl Dominus Deus locutus elf,quts non prophetaretl luhebat Habucho- Dan,},^* hcu ^^barum ör inflrtimentorum omnts generts concentu omnes coram ßatuaaurea

paruerunt huic edi^o Danieltsfocij,licet amp;■ fubditi amp;nbsp;alumni regts effent, inpgni miraculoprobauit. Imitatus elf poflea iflorum exemplum Daniel,

quot;iftiil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mandatumpreces ad Dcum fudit ; amp;nbsp;eitts quoqjfaUum figno memorabilicom-

yoluif.qux nemopius ynquam damnauit. Quad apoflolifecerint Lucas in A^ts hUo.fi »j'ii tumà Senatu IIierofoljimitanoipßsinttrdkerttur,ne euangelium lefu Chrifliporro

pradicarent^re^onderunt: Oportit ^eo magü obedire^uam hominilgt;)Pf.Similiaftint,jnf tjr 'tbM in hifloria eccleßaßica traduntur. Seruiunt hxc ijs confutandts,^tti infidet nis caufaprirtcipibttfßmplicirer obediendum eßji clamant,neqj eos^uic^uampectareawnpj lorumprxfcripto aliquidyoluntati T)ticontrariumfaciunt. Frujlra er^p illambtcneb^^ amp;extremie deméntiie(nequid^rauittsdicam)damnarimerentur fanBißimicnltorisJJ gt;J fupplicia i^utsuiipotiitsfubire,^uàm àfidei quot;verif. confeßione latum ynguem dißedere ylt;i 'f ßmul alijs Dt idem facerent authores fiierunt. C^ternm communi etiam Jenß amp;nbsp;confutantur.Lauaanturfiiiji^uiparentibui ipßs ad fur ta ör alia flagitia hortantibtif quot;Vxores item, qute maritts lenocintum exercere 'volentibus fefe opponunt. Cur erge non reantur,q^ui in caiifagrauiori amp;nbsp;magts necejfaria hominum edihis non obtemperanti^f]^'' rem 'vendicent Deo, cui nos totos confecratos ejfe oportet!^

Propter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Forrb caufam quoty exprimit loannes,^«populum excitauir,yt Dethaniarn

ruw potiui quS J/'enerunt (inq^uit) non propter leßm tantum,fed etiam 'vt Las^arum tiiderent, ^uefn frr[ / ƒ curritpopuïut, Vertuis. Tote^ hoc bifariàm exponi,de pijs nimirttm,^uos i^^elusfidei impulit, amp;nbsp;tamis affe^u moti eôprofeiîi funt.QM enim reuerapij erant, amp;nbsp;yerafidet

, nbsp;nbsp;, rant,ijLatt^arumcoràrnyiderezgt;rloquentemaudirecupiuerunt,yteo argumenta

tentite in fidefua magis confirmarentur.Ei^ hoc proprium pijs,^ubdfute infirmitatttpfj J h contemnunt externafidei adminicula,^ute Deus ipfe nobis offert. Frequenter ergo deßA^^ dijjerunt,conci»nesfacraslibenter audùint,De‘toperum confiderationedeleilantur,fit^^’’'f^^^^, ligiosè ytuntur,amp; his omnibuspreces quot^ coniungunt aßiduas, quibus fidei incretnetif^^ . r tunt.ItaqjUon aliud eß animiprophani indicium euidentius,quàm dicere.’^idmihiopitfy.^, concionibusi^quidfacramenta iuuent eos,qui iam antea Chrijlumfide apprehenderunt ri nonpotefi^yt de Deo magnifies fentiat,quilquis ab Ulo injîitutapietatis exercitia cenßt» nbsp;nbsp;.

Hè ergo pij quoq^ ad Latt^^^rum 'videndum Dethaniam exiuerunt. Interim minime ta multitudine complures fuiße qui partim fuperßitionepartim curioßtate incenß, quam Chr'ßum yidereyoluerint.Eßenim hoeyitium yuigareadmodum, quodpluffß’’ nes,inquibttsdiuintepotential gratia fßeciminarelucent,quamipfe Deus,qui

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;author eß.Fuit hxc omnibusfaculis pracipua caußßperjlitionum.Hinc Deorum

gentes,qubd praterito yrero Deo,in eos tantummodo intentifuerunt,qui y el rei alicwurnectj uentores effe credebantur,aut alicuius bonipublici authores erant.Et inter y er«Itè flits Chrijii temporibusprapoßera hacfanHorum admiratio caput attollere cxpitiqui^o

* ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nem Daptißam ‘^leßia tituloornarunt,negleHo Chrißo,cuius Ulepreco amp;teßis erat. zŒii'

Opera miraculoß adentibus repertißnt,qu i ipßs earn yirtutem acceptamferrent,imo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;û

litus defiendßeputarent.Creuit autem cum temporeßperßitio,amp;in papatu horribileuKj ni cultus amp;nbsp;réligionis confußonem peperit,yt in locum yeri Dei amp;nbsp;firuatoris noßri lefi ceßerint Diuiquorum reUquias,oßanimirum,yeßes,calceos amp;nbsp;quid nonl^hominesfip^T rarunt.Ueq^pudet multosadhuc hodie eorum nominibus adopprimendttm Chrißi leß buti,qui pro aßerenda eins gloria yitam amp;nbsp;fanguinem ßu impenderunt. Contra errorei^ ij feriiare conuenit,quodde ludais hifeepaulopoß dicetunqttod licet Laufart caußpotißi’^’‘^ , tiiam excurrerunt,eo tarnen yifo,non in ipjum credideruntffedin Chrßum,cuius yirtute ( fuerat.FLam reueraJiultum amp;nbsp;abßrdum efl,opusquidem admirari amp;nbsp;laudare,opifttgt;^ ßm contemnere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Contraeos,qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fr«tereafieripotuit,ytnonnulli Las^arumde defunHorumflatueä‘ßeulialteriiUffgt;''^

wortMoruw jpi differentem audire yoluerint. Fuit enim htc quoq^ yetus error,quo multi dementatianiui^ . J ritus cöfulunt. Horum reuocari pojfiputarut,feqj ab Ulis y el resfutur as y el alioqui cognit it neceffarù^ w ƒ crediderunt. Cuiusjiiperßitionis exemplum in Sauleproponit Jacrahifioria, qui Taricupiebat,amp; Ifaias Cap.S eosacerrimè repr«hendit,quimortuosconßlebant. ü , Dominus errorem ißumperßringere yidetur in diuitis epulontsparabola, quempei^’‘^‘^, 'ù “■ nbsp;nbsp;nbsp;ytdefunHorumaUquis adßatresfuos mirtatur,qui eosdefuoßatu admoneat,yt

fcant. Fuithicerrorplurimarumßperßitionumßmb impictatfsmnltiplicisftstundißiffi^ßä

hominesfouere amp;nbsp;conferuart fiuduk, Hine ^irituum aj/paritio^ Wterunt,/!^ adiurati re^on/a dederut ad ftbipro^ofttas quajiiones: qui urgentes olim miferè f '‘gt;‘iruni,iuinter Chrijlianos ignem iliumpurgatorij '^erèalchymiflicumpepererunt, cuipoftea Hodieyero etft euangelij lux tenehras tßas mulets in locts

J‘f/tuteiaitatuneur tumen muïtorum yoces^qui aliquem ex aleeroßsculo reuerfum audire quot;^elint^ f tjt,qult;tillicßunt,edoceantur, ^dt conuincunturißißriptura authoritate. T^rohibetenitn quit quamßißit e t ur.'D eut.\^. P^nde Ifaiasillud defumpßt,quadpaulo autem Teßamento T)eusßliumfunm nobtsdoloremconjlituitiquemcœ-gt; ^(9 teßimonio audire iubet. ^t quanta bute iniuriafit,fi quiipfo preeterito adfallaces eâe ^^osßtrituu apparitiones (onuertunturt^Deinde ipß Detfilins in parabola epulonis^quam antt ^ff^boritatem illiiispetitioni opponit., ^dbrahamumfie illt refiondentem indtt '• A ni Mofem amp;nbsp;prophetas,audiant eos.ltem: Si quot;Mofiem eir prophetas non audiunt^ neq^fi quot;Plaint yero euan^ehex doUrinx yeritatem tantagraui-nondubicetdiceretEtiamfi nos aue angelus 'e cœlo euangeltt^etyobis prater ieii quod i{Auimus yobts,anathemafit./dddamus hk exempla^quàplurtma oeeurrunt, Quàm mul» tx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortuts in yitam redteruntf^(^ts yerù eorum ynquam firipturas et qua

dnprxfintiLabarum quidem reuixijje.faliquandiuin‘ de mortuorum eonditione^deq^ exits autinfe-'^‘%nullibijcrtbitur.i\[olutt enim T)eus ilium talia refierre,yelfi qutd huitts retulitdlludfieri eiufimodi internunttjs nOs optts habere pucemus,amp; dificamus à fiolesj'eriptures ^’’ii^uibiestotafialutesdodlrinaperfietl'eeontinettir, Tojfiumtts idem de Taulo dicere,quitnca^ ttndiuit quidem ineffabilia quxdam yerba:,fied idem quoadfialutes humanx ne^ (•^'%nihilprater lefium Chrißum crucifixumfienouijfie profitetur. Sed amp;nbsp;ipfie Chrifius eùm ex ß^’^^^Tefurrexißitjapuddijctpulos ex ^oficyProphetts nbsp;nbsp;PJaimes concionatur: quodynum ar^

^^‘’ttumfana mentes hominibies fiufifieerepotedfi aduerfius phanaticos, qui nouas reuelationes re^ hAqficripturasaudiamusj amp;nbsp;Pauhnt illtusJimper memoresJtmies,quodinpofierioriad ß^^bitur : Âttu mane in ijs, qua didieißi, amp;nbsp;quae twt toneredita literas noueris, qux te poßnntperitum reddere Cbrißo fefiu. Totaficriptura diuinittesedfi infßirata.amp;ytiles r.^^^W/tm,adredargutionem,ad correilionem,ad infiitutionem,qux in iußitia: yt perfiedltes “Dei., adomne opus bonum perfiedle inßrudlus amp;c.

adprxfientis loci hißoriam,qua Pontificespopuliexcurfiu ita comotosfiuififie Populifittdioß» '‘''iijcribit,yt denuo quid agendum ejfiet confultarintteonfiultattones yero htc fines fiuit, qubdLa striâtes exa-*

•^^^’^^ttsyccidendum ejfie cenjiterunt. Kides htc rurfium,qutd bonijßeres ex eorum confiultationi-quteßum fecerunt,neq, aliumfinem fiibt propofitum habent, quam yt re-

/«rta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quxßueruntßabiltant. EPÇ tarnen imprtmesobfieruandiesißorum

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multiplici iniquitate comunSius.Qkidenim meruit Latt^artes,quem fipetltum iam amp;nbsp;nihil

‘'''fi^fi^i^‘^^9ratt‘ Atqui innocentem occidereprohibée Lex, qua eadem horri

»iiiHr ßdenuntiat,quifianguinem innoxiumfiundunt.Deinde qux dementia f/Ç mortem miraculosènuper Chrtßusinyitam reduxeratf Pugnam ergo fiuficipiunt cum eo,

tueri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debebant agnoficere : neque yident eum fiaciluts multi) Lat^ariyitam pofii

iiii' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quando conduira militum cohorte Chrißum infiepulchro

^^nantur,cuites diuinam yirtutem ex fiignts,qux in eius morte contigerunt,mtlites poter ant ß b^’'^;j^Ando item mercenariorum milttum mendacijs eitesgloriam obficuraripoßfieputde,quem audiebant.Fiunt huitesgenerts multa hodietquo mages nos annitt decet,ne Dei opera im (Alumnijspatiamur obficurarified illorum memoriam inuitts omnibtes cofieruare ßudeamus.

»HO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;La^ati exemplo,quafiorsJit piorum,qui Chrißi beneficio ex morte in yitam Impif mfidiatf^

^^lt;^9fruuntur,et reli^opeccati fieruitio in yitx nouitate ambulat.E't enim ipfiam turper ChrtßS neq^ eosfierrepotei^, qui ablionesfiuas adhuiusregulamatqjprx- refufeiMiS^ ‘pm (omponunt,Imprimes yero illis infießi fiuntperfionatiprafiules, quibtes yahementifiimt do-

letf^uodfito quafiut dr honoripluritrmm derogaturjcuitufrttcifuumfnefidiumtnyuls^'^ jg conjiitutum ejje nouerttnt, Dolet prxterea alijîf quodpioram exemplo fuam /«^erflitiones ar^ui yident. Fit ergo quod'Pauluf fr«dixitforti ytperfecutiones neant^quotquotpie quot;viuere 'volunt in Chrifio left, ^d qua certamina nosperpetuofi^^F^^ n}t,ne tlltieximprouifoirruentibuioffendamur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tpillif^

Peregrini Chri l^flutpofretna huiui loci parj,qu« magK adhttc arguit yanos Sacerdotutn e^xcipiuw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intellexit popultn, Chrißum in yrbem yenrurum ejfe. Iraq, multi ex ijs,qt(f

aliunde aduenerantiilli ohuiam procedunt cum ramtf palmarum (quodantiquittn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p(

lumfuit,eo qnodpalmaponderi non cedit,fed aduerfw illud quafiyi^lrix afcendesf’^’^f^^’‘

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Flinijyerhoytar)amp;yenientemacclamationib»sfaußMexcipittnt:Hofanna,‘Beneii^^i

in nomine ‘Domini,7^x Hit fßael.Sunt h«c yerba petita ex Ffal. 118 quopij folentip^ uentum amp;nbsp;regni eiui inßMrationempetebant. Ft hie quidem admirabile quot;Dei conßlittfff (O”/ .i^gf debetiCuiwoccultoinfitnilufa^um eif^iyt ißi intrépide eum excipiant,amp; regem illffß agnofe ant publice,quem principibui inutßtm amp;nbsp;exofitm eße fciebanf.imb ßriptur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«»)lt;/'

cantandti eitts laudtbuf,quem fertb«prorfin ignorabant.Imprimé tamtnhtc quod ißa aduen« fecerunt,non Hierojolymitani ciues,quipropter rempli celebritatC} amp;nbsp;omnesfacerdotum collegium,pr« alijs infiruUi eßedebebant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hocfrequens admiiilitfgt;^

ybi cathédralesfiinf ecclefi«,populitsfere rudiorfit, amp;nbsp;fimul pertinacior in retinen^^f^fityj^if^ luf. Cuius malicaufa quidem eïi^, quodpinguesilli dr opimisßtcerdotijs onttßiCanontCt tnuntts negUgunf.dr ipjepopulus qu«ftu, quem ex Hits colligit, contentus, inßitutiortpnt aifi/ minime requtrit:adeoi^quafi pro facts amp;nbsp;arts pugnat aduerfus tos,quifuperßitiones Interim illud Chrißi implerur,qHi regnifuimyfleria à Japientibus abfconai,parHt(l^ fpientibtts reuelari feu manifeßari dtcir. jidmonet autem nos omnes officij noßribocl)op‘ plum.Oremttsindeßnenterpro regni Chrißiaduentu attj^propagatione,cùm exeo falits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji,

dependear. Ftnientem y erb ad nos excipiamus gratis animtstneque nos eins ^itdear,qnam»^ rofq^ Uli infeßoseße yideamus. j^gnofeamus eundem yi^forempeccati,mortis amp;nbsp;ipfius imperio fubijciamus,qui nobts yit« etfalutis author eß ynicus, Illi debeturbtntdi^gt;'gt;gt; gloria amp;poteßas in «ternum. Ämtn.

Nadus autem lefus afellum,fedjt fuper eum,ficut fcriptum eft: N« timeasfiljaZion.EcccRexilletuus uenit,fedens fuperpullum afinsf; Hæc autem non cognoueruntdifdpuh' eius prtmum.fed quando glo^ ficatusfuitlefus,tuncrccorda«funt,quödhaeceirent fcripta de eo,ß^ hæc feciflent ei.T eftabatur autem turba,quæ erat cS eo,cùm Lasarii^ uocarct ex fepulchro amp;nbsp;cum fufeitaret ex mortuis.Proptereà ctiam ob* uiàmuenït ei turbaiquia audierat cum ædidifle hoc fignum. Phanfe« ergo dixerunt inter fe: V i detis quod nihil proficitis fecce mundus po» eum abijt.

Euangeliß«fimul omnes aduentum lefit Chrißi in yrbem diligentiur dejiribendutntjß ■ Juerunt.Continet enim ea hißoria nonpauca,quanobts cognitu non yttliamodb, yerumeiMtn'^ ! faria funt. Frimb enim,quia y ölens yrbem ingreditur,a cuius principibusfe ad mortem bat,palam reßaturfe yoluntariam mortem fubiuiße,yt «temo patris decreto obediret, dienttamerito inobedienti« tioftra culpam expiaret. Deinde quia ex cruets ignommta mgensf* lum oriturum erat,yt huic medeatur,hoc ingreßu regiam,yelpotius dtuinam,fuam potenttam maiefiatem declarare yoluit.Fr«terea,tùmpleriq^ regnum eitts terrenum foreputarent,amp; t ta de primatu contaio antehacfuißet inter dtftipulos,fimul docuit hocfaào,quale fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

ß'iniiitile nimirum amp;nbsp;yera cojolationt^ plenum, non terrificum amp;nbsp;fangulnarium jqualia fer'e huiM '^‘^’i^irt^naejje confieuerunt. Seruit ita^j huius Inßorus conßderatio non minmnohü., ne in Chri-ß^iirrenam (j tempamp;rariam felicitatem quxramuf, (juàm ijs olimßeruiuit, qui ingrejßt^ ißtiusße^ ^lt;^‘or(sfiterunt.iAtquiaeiii4 circumßantite à reliqu^ Euangelißüs diligenter amp;nbsp;prolixe deßri-l^ßwtdoAnes breuitateßudet,amp;prxcipua modo eins capitapaucts perßringit in quibtts ipßt quoq^ excutiemus,qua ad huius locißatumfaciunt,

Triml) apparatum deßcribit, quo Ießc4 'vrbem tngreßuruf quot;y/ti '\ioluit, amp;nbsp;hunc quidempaucißi.. Apparatut ^^ßerli^comple^itur, quot;N-a^iaßinquitjleßts aßellumßeditßuper eum. Knde yerb hunc habuerit, pfujm commémorant, qui inßperpullumfuißeßcribunt ,ßper quem nemo hominum antea con-^»»mc.Precariö certe illuaccepitjamp;quidem nullit phalerus ornatum, imb neßlla quidem inßru-

jute caufafuit ,qubddifiipuhyeßesß(asßper ilium loco ephippiorum iniecerunt. Fuit ergo

*ßurtuns Ilieadmodumridiculuscarntiiudtcioß cum regumamp;principum huius ßculi faßucon» r^^^ur^juoilli yrbes ingreßiirißuam potentiam amp;nbsp;magnißcentiamoßentareconßutuerunt. Sed ^'‘‘‘lifcunjuejit,multa hic concurrunt ,qult;e illum omnibus ynrtuttbws yerb regijs inßruBißimum tefluntur, qua eb illußrtoresßuntjqubdyili hac amp;nbsp;contemptaßecie nonpotuerunt obßura^

J'rim'o enim ßpientia amp;nbsp;ßcientia incomparabilis argumentum e^ ^qubd abßens nouit, quid in Cbrijlißpietiel yndeaßllum adduci yolebat,amp; dißcipulos deßngults,qua illic ipßs euenturaßnt,pra~

’quot;'■'‘’‘ereceriujj mandatis inßruere potef(j, Fautem fapientia principibus imprimiis neceßaria, 'u^opulo capitts inßar conßitutißunt, ytpro omnibus alijs yideant^audiant, conßultentatque

olim Solomon yidit, quem eo nomineßriptura potißimiim commendat, qubd op~ 'quot;‘’’(ftl/i data à Deoßapientiam omnibus alijs rebus antepoßuerit,quas homines carni ör mundo ads ‘uimn^ni facerefilent. Quàmuùs yerb leuiculum yideatur, quodinpraßnti Cbrißus facit, non tarnen diuina omnifcientiaßecimenfuit, cuius infinita exempla alibi edtdit. Ex quibu^ ‘eiligere debemus,nihil eius oculos latere,neque quicquam accidere pofßfine certo diuinaproui.-^^^t^confilio Hits, qui ipjtus imperio atque gubernationi fubfunt. Ferifiimè enimßpra dixit ^ß {“ßeron bonum eße, qui ouesßasnouent, easjj innumerato habeat. E^ hoc plenum dulcißimce ^’‘^fi‘itionis,quajola omnes httius yitx moleßias lenire nbsp;nbsp;mitigarepote^f. Deinde iuflitia etiam lußitiit,

. i^xmtißmum fe efe déclarai Dominus. Etji enim penes iliumfit omnium rerum poteßas atque

noluir tarnen rem alienam temere contreElare, aut inuitis herds afillum abducere. Quod h'lrniorem tyrannorumfacit,qui fubdirorum opera, lumentis item amp;facultatibus yniuerfispro iß^'^iiineytuntur,amp;tuncpotißimiimfibiquiduts licerepurantquandopeculiari aliquapompa rjij^tnaptiifcentiam ofientaturi ex aliéna ßperbiunt. quot;Mon it a Chrijlus,qui quodhicfacit, y bique ‘'‘^^^ftruauit,adeb yt ilium nemo ynquam alicuius iniufiitix accufirepottierit.Simulautempro l^^^ßxtni^lophanaticos rerumpublicarum amp;eeconomi(e omnisturbatores arguit,qui fubfidei amp;

Cbrifiianaprarextu bonorum amp;fortunarum omnium communionem, imb confufionem (^‘quot;'sintteberefiudent, amp;nbsp;earn inuitts quoqite amp;nbsp;reluSlantibus obtrudunt. Qw dum pree alijs reli-

Cbrifliameße yolunt, publtcèpradantur,amp; religiontsnominefurta exercent.Fofirembpo- Potentht, etiam plus quam humame exemplum nobts Chrifius exhiber. Etfi enim nulla authoritate l’‘^liciicin}imendetur,neque armis yllis fit infiruSlus, abfens tarnen hominum mentes fieSlit amp;nbsp;mo-^fytyoluntarium obfiquiumfibipraifient. Quam enimaliam caufamfuißedicemus, quee aßlli ^S^insheros mouerit,yt hominibus ignotis amp;peregrinis, nulla intercedente fiipulatione ilium conce-

, nip quod occulta fiiritus fuggefiione edobli intellexerunt, nihil ei eße negandum, qui feip-ji»njUf)q!(e totum pro'falute noßra impendit. Et huius quoquegeneris exempla paßim in euan-eccurrunt : nec mirum yideri debet, Deifilio in hominum animos ius amp;nbsp;imperium ejß, qui ffwarbitrioyentisßuSibus, imb demonijs quoque imper at. Eif enim reuera Dominus exer-tttuum, cuiusnutui omnia animata amp;nbsp;inanimata obediunt. Habemus ergo regemfapientem amp;nbsp;o-gt;tgt;Kfciutn, iufium item amp;nbsp;omnipotentem: in cuius confideratione nos indeßnenter yerfari conue-bine argumentapetamus, qua nosaduerfus tentationum aßultus confolentur,fimulquead feiendum officium extimulent. Quia enim talis e^ Chrifius, minime timendum e/Ç nobis,ne KM ignorst, neue caufam nofiram negligat, aut non ßfficiat nobis defendendis aduerfus quof-

CAP^ XII* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel* IOANNIS

cun^ne loßinrn tam yifilfilium ^uamtnuißhilium machinationer. ^via ült amp;pote^i^,iujliuemamp; (tifuiobßeruattßimus ^meminertmus nos in aus lunt corda renesnoßros inßncere di^a faSla^ noßra omnia obßeruare, neque tere eos i qm aliqmd prater ofßcium faciunt. Studeamus ergo innocentia^ yeritad, ßinbltmonia yt iucunda nobtsßt potentiaet maieftatts Chrifli conßtderatio quaitnßp^^^gt; eßßßlet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. jj

Secundo ingreßngt;s iflius adeoq^ totiMfa^i caußamßiue myflerium Toannes exponitßicixr-fcriptum[eß,’Ketimeasßlia^on,amp;c.Quodipßum 'Matthauspluribusyerbtsexf)on(ns,igt;(ß autem totumfaSium eft,ytadtrnpleretur^quoddiBum eflprer^ophetaßicente : Diciiefli^s”^ ecce rex tuns yenit tibi, amp;c. Ita ergo yrbem Chrißw ingredi debuit, yt omnibus tonfldfiidff ülumtquem yenturum ejße inpopulifalutem atqßiberationem, olim prophetu runt.pipuoad yeropropheta locum,qm .^^charia lt;) cap.extat f loanneseum nontofumadib^^^^’l^ mulpj yerba quada mutâtßi hoc nimirum intentas, yt hißoria totius yjum amp;nbsp;myßertumf^^^ niendaret,qui eß,yt intelUgamw,qualid rexßt Cbrißw, amp;nbsp;quid nobts ex eins regnoßtßtfs^ f^biprimo o bßruabimus, quad ad ßltam .Zßpnpropheta fermons dtrigit.Ita yerb Huroßlß* nommât communi amp;nbsp;yßtaro ßrtpturarum more, imprimis tarnen ecdeßampiorum inldlißlgt;i hoc nomine deßgnari notiHS e^^, quam yt demonftrart oporteat. .^tß Uierofolytnaincß^^^j qualü fuitquando fuo ingreßu yaticmium ifludChrißus compleuit,quouts alioquamhocno”' dignamfuißlepatehit. Erat enim fuperßitionis amp;nbsp;falße dollrinafedes ,ßhola errorts ,furumamp; tronumß)eiunca,adhac totaprophetarum fangume madebat, cui pc aßueuerat,yt tarn non altbi quam Hieroßolymis moripoß'e tefletur. Hoc tarnen nomine illamßiritus gnaturproptereleÜos,quttneareliquierant. pßppd ipßum ‘D../4ugußinusobßerMuihfpß^^ yerbaßcßcripßt:In illo populo reprobo amp;nbsp;caco erat tarnenßlia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cui diceretur ;

ecceI^xtHUSyenit ßedensßuperpullum aßna.Hacfilra gt;^on,cui diuinitus ißlt;t erat ouibus,qua yocempaflorts audiebanf.in illa erat multttudine, qua Dominum yeniett»^’. deuotione laudabat, tanto agmine deducebat. Hac .Augufl. Habent ißamultitmconß^’^ Docent enim Dcum fuorum nunquam obliuißt,(2r proßuts eosetiam agnoßere, ^ui m medief^^^ natioms ipßum agnojcunt atq^proßtentur.Quienim in fundo main inter ccenum amp;nbsp;créât,quaßuo tempore in lucem extraSia regibus mprettoßtnt ; eadem opera in munilobo^'^i j ^^gnit,qui omnem mundi Ißlendoremßua dignitate amp;nbsp;yalore longe

idemßios nouit,impiorum malitiam tpßs nequaquam fraudt eßepatitur. Cuitts eos memini/PT^ tebat, qut nimis pracipitt iudicio totas yrbes er populos diabolo tradunt, in quibus mulf^^ impiam yiuere conißieantur: amp;nbsp;dumßbi eauent,eosßuo ofßcio deßraudant, quorumß^i»* tem doHrina amp;nbsp;conßolationepia fouere debebant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Chrifii aduen» nbsp;nbsp;nbsp;Deinde quidßilia Eßßpn dicatur, audiamus. Eropheta yerbaßic habent: Extdta

f S” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■2fugt;n,iubilaßlia Ierußalem:en 'Éex tuns yenit tibijiußus amp;ßeruator ipfi,pauper,

^ßnoßtperpullo (inquam)ßlio aßinarum, loannes autemprima yerbaßc reddidit: He ipßon: Et quàmuds minus dicere yideatur,reuera tame iaem dicit : imègaiidij amp;nbsp;exttlt‘‘^ß”‘^ fam exprimit,fore nimirum,yt omni metu amp;nbsp;terrors liberati méritagaudeant atque cemur ergoregnum Chrißieiußmodi eßße,quodpijs conßolationem amp;gaudium,non(y(biiiß/0 reges ßuo aduentu ßolent ) terrorem metum^aßerat. Conßentit propheta yerbù angelus, ƒ ƒ natiuitatempaßoribus annuntians dieebat : He timeatts: ecce enim euangeli::(o yobisg^^^ gnum,quodent totipopulo,amp;c.Heque temsre ißa dicuntur, quando Chrißitsreuera is lusgaudtj yeri amp;ßoltdi materiam atque caußas nobis aßfert. Tellit enim conßcientiaterreres,lt;l • peccato enaßeuntur, amp;nbsp;ipßam yitam quoque nobts amaram reddunt, Diabolum quoqueK ßutsßuggeßionibusnouosquotidie motusanimtsnoßrisobtjeit^Ädhaemortishorroremlegt;igt; i ' peccatip«nam timeamus,qua eins merito ianua yitaßaHa eiß^.Quin mundum hunt, quaß^' 2 j elf,nobisformidabilem eße prohibes, quando eumcumprtncipeßuoitaytcißysui noßras iuns amp;nbsp;imperij habeat. Et hac quidsm omnia nobu appltcat propheta,cum dicit.

H o M I L I A. C X V* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45’4

^yatjunt.^dßn^ulosergo Chrifluf cum bonis fuis omnibuspertinel. Venitautem iufius: non ’‘^Muoadfeipfum ßfedyt nobis quo^uefuam iußitiam impertiat, nosquè ( yi fcril)tura loq^uitur)

Ituqueferuator ^uóque ygt;enit : quia nullum perdinoni amp;nbsp;mord loctts reliquus ^\gt;j'^olatopeccato, per quod ilia in mundum introiuit. Deindi mitisfiue pauper yenic : ytqui ^gt;'olgt;isoneriejfe,ftd nollraonera in fe trans ferre yelitficud eius promißiones teßantur ,quibus (ratos amp;nbsp;laborantes ad fèfe intiitat t amp;nbsp;adfe yeniendbuS requiem 'verampolliceeur. Et ne quid tiaremui ,hocipftim externo apparatu teßari ÿoluit: dum non mores principum huiusfeculi '^‘’^'pdÇ) quos immodicus luxus amp;nbsp;aultefaßuofusßlendor fubditis onerofos reddit ;ßdex. precario iiehitur, nequealiosfecum ducii comités j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui etiam ipß in^

r‘'llf ti)amp;Jortefuacontend yiuere didicerunt. Sunthacalibifitfius tra^ataiqüarëhïcbre^ horum confiderado primiim m arguit, qui in Chrißo repnitm terrenunii nJ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;felicit atem quàrunt : quod perinde eif^ t ac ft hero egente amp;nbsp;miferis

ß'^offliblojferui lauddas quarant ,amp;ludos pendantes inßituant.Eadem Uliquoqueconfu^ J. '(r) qui cnm lefu Chrißi pracones haberi yelint, fua tarnen doBrina confcientias terroribus (o/ictttiitnt, er defalute dubios reddunt ,quos pijs tonfladonibus debebant fubleuare. ^c-infelicisperuerfitas,qui reliHorege Chrißo, non minus benigno proi tffi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potente tperfonatum eius yicariumfujpicit^eumque reueretur, qui fibi^

^’^’^‘‘dit, bellornm faces circumfert, amp;nbsp;faßu plus quam barbarico moleßui ^^'(pßrr^ impérium agnofcunt. Sedita fibijpfis pcenas accerfant oportet, quiye-fdtntes 'Volentes pereant, dum falutis authorem improbè aßer^

fijt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquidßuic narràtioni de difcipulorum ignoranda,quod ad huius myße- Aj?eriturhuiué

fß’”‘‘^ionemfacit. Ham diceret aliquis,dtfcipulos confulto afellum adduxiffè, 'Vt hocpailo ue*

tefiimonioabud amp;rudipopulofucum facerepoßenttObijciunt certèhocnobisCudaiho-^ '^^^''^’^^'^'diculos eßeaiunt, qui afini teflimonio conemurprobare, [eßm efipromißumil.

J^^''^ifane7^bbini,'yit ex T^bbi Soloinonèapparet ßocu huncdenullo alioquàm Hleft kß'l'ßlpdixeruntteoquodaddaturyEtdominabituramari admare,amp;c.i2»ia yerb exin-‘ ejß Hleßiam,red'enos hune etiam in illo impie turn fuiß'e dicimus, e,[il^^‘“^.l'^'P^l°^^odeamus, oßendit loannes adeb nihilexcompoßtohtcfaSlumfuijfe, ytneipß amp;fcripturarumrudeserant,amp; quàmudlocum ißüfor lirtt recitari audiuißent,nunc tarnen Hits non yeniebat in mentêm : imb etßin menteye» finfnm ignorabanttür eb yfque durauit ißa ignorandà, do-‘ ttritk' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^P^^ eßndit^quo illuminatiintéllexe^

»fidex occultaßiritus fuggeßione fecundnm feriptura yetei ittni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ddabet ergoßdes fuosgradus amp;nbsp;incrementa,nequeprimoßadm dieple^

cognitionem percipiunt elebd; quodipfum Chrifitts Hlarcicap.4. ^onßadm damnarimerentur,qui aliqua adhuc ig^ infolentesfitnt, quifeientiafiducia elati ipfos ccelos digito contin-

^’'df'''bnterim cogitemus fludiofrequentiopu4 eße,yt qüoddieproficiainits- Quodtune quiccunq^proponuntur cumferipturts conferamus, dequarumauthöritate amp;nbsp;‘‘’ODiuni) ^^l’^''^quot;ddddamM harum le^ioni aßiduas preces ad Deum, yt esßiritusfui lucêrn in

Q “'^oendere dignetur : Itaßet yt clariora nobts indies reddantuvi quaprius obfcüriora ptri,^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adhuc nosfu,giunt,meminerimus,nos dum htc yiuimics,exparte modb cognb

P'^°P^^^‘*'''^‘fore autem tetnpus etiam noßraglorificadond,quando coram intuebi-tune impijsquoq^hoßibttsmagnofuodolorepatebit,qute

'‘unem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aHione laude dignißima ePf, dilcipulorum obedientia : qui etß myßerium bus Öbediettiia di^

^^^ß°f^»l^»lt;gt;hßcudfunt ,amp; afellum (ßcudiußterant )adducunt, fcipttlorumt

Ï “^‘'0 häcofßdoreuocatyel inciuilitaid yelpericuli jpecies,qu«feipfisofferebat.lamergci

diJicerantßtas rationeseiuf yerhoßib'tjcerepracipKa '^erte fafientiteparse^.Etjui^t^li contradi^ione T)omino obtempérant, fèltcietiam fitccejjtt ytttntur. Ti^qtitritur bocipfumdoi»^^' btti qui Deicultoreshaberi yolunt. In lege enim prohibemur facere quod nobis bonum fiilM fedfimpliciter “Deiprisceptis obfiqui iubemur : adeo yt ab Ulis ne ad dextram quidem, etiam pio amp;nbsp;fanBo animi injlituto, defleSdamm.Quam primiim enim nojlra carnis fenßm,^ quas htc nobts obiqcit rationes audtm«^ officij nojlrt tmmemores turpiter peccatntts; cutin empla in Saule hahemM, in quorum confideratione indeftnenter yerfari conueniebateos, die tn fua fapientia ßbijpßs tantopere placent, yt eius dilata manifeßts Ttei decretis non yereantur. Ktyer'o iß a in omni alia a^ione , it a in religione cumprimis obßruäd^'' bent, in qua iam pridem damnatum eßeßimtts omnem cultum, qui humanis traditiombintiin«*^'.

’ Hus interpoßtis redit loannes ad populum, quém in duas partes dtßinguit. Trim'oenimf' 7iethaniiefuerant,ciim Lac^arum ex mortuis refufcitaret de hoc eiu^fablo publice ^lij yerb ißorum teßimonio prxdicatione excitati, ex yrbe ipft obuiàm proceßeru»! ^1^’' nientem honorißce excipiant. Et hi quidem omnes, quam de ipfo conceperant exißimationem rieteflantur ^ytalijannotarunt. Alij enim ytfiesßuasin ytam flernunt: altj decerptti lusramts amp;frondibusomma replent, quailleyenturus erat: altjpalmarum ramosa»ce ilium deferunttyt yiilorem eßeproßteantur : omnes yero ißt Jimul acclamationtbusfaußdamp;ß I tds Uli beneprecantur ,adeoque ilhtts regnum publico teßtmonto celebrant, de quo nitpet I Inter qua prtmiim obferuabimw quod publice illud predicant quod facerdottbus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

rißeis quam maxime dolebat : tmb regem amp;nbsp;jeruatorem fitum agnofcunt, quern fecundtti»\. I rum ediSla non licebat magißrumßue dolorem agnoßere. ergo exemplum hocI tatione dignißimum, ne propter mundi improbitatem opera Domini calemus, quibtuI ria propagatur, amp;nbsp;plures alij in cites cognitwne at que y er a fide infiitui poßunt. I yens confeßionis barsfineßectes, in qua nos intrepidos amp;nbsp;Jynceros eße conuenit, nequd I fimulemies aut dißtmulemtes : quando non temere dixit Dominw ; ^emcunqueptidiib'‘{^l amp;yerborum meorum, eiw pudebit quoque filium homines, quando yenerit i» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

cumfianBes angelds, ^dmonet nospraterea locus hie de yfiu miraculorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C/ÿ I

qui el^ ,yt ipfum agnoficamus yitte eST mortes Dominum, yntcumque falutts aulhoi'ff^T.^^jl proinde^ reliHes imptjsprxfulibus , qui religionem Jibt queeflumfaciunt, ad ilium exeaniii^’^ I noftraq^ omnia fubfiernamus, adcoq^nos Uli ßßamus ytuentem hoftiam : de quoahbicopr I di^um. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, I

Sequitur poßrema huttes loci pars,qua facerdotes amp;phaTißeos denuo inductt,ytyidi!igt;''‘'ßß I modo ißi hoefiaßlum acceperint. Ehartßai (inquit ) dixerunt inter fie: Eidetis quod nihdßT-c^^ I ecce munduspofi eum abijt. Ergo in rabiem maiorem accenfifiipfos accufant ,fiiam ignetf^^'^s I uicem exprobrant, qua malum hoepaßtfint eb yßquefirpere amp;nbsp;progredi ,yt iam incur^biki. i, I fitfaSlum. ftaenim dicere yidentur, qui reliques yahementioreserant ; ^nnonpradixii^'^^ | re, amp;nbsp;ideoßpe monuimies, yt maturum amp;ßerium huius opprimendi eonßlium capett^ß ß I dèsfiabulam narrauimtis. Hoßra ergo ignauia amp;ßolida cunSiationefiaSlum eEß^,yt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

culos modo pißatores dißcipulos habuit, nuncingentem yndiqueadipßm conßuentiutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj, |

f «w ducat, amp;nbsp;iam in eues partes Hieroßolymitaniquoque dues inclinent,quos hueußq, ttoß^^ nbsp;nbsp;I

ritate in officio continere poteramtis,amp;c. Quo loco primitm occurrit,impios,qui glorite Deiamp;püblictefaluti preeferre confueuerunt ,nullts nequefignès neque e.vemplfi reßpißant, ßdindies in peitesproficere: adebyt cumipßo Deo pugnam ßfß’/’^’’'^ quando ilium yiSlorem amp;nbsp;Dominum agnofeere debebant. Exempla huites contumäcilt;flt;‘‘ runt Eharao, Saul, ,Achab, amp;nbsp;infinitialtj, quorum y eter es teß amend ßriptores tnt»'”' Quibtes nunc ißi accedunt, quorum eafuit inßania, yt luce meridiana clarites ßeße ßi gloriam fues conßlijs opprimi poße exißimauerint : lmb per ipßos hablenusfiefiri^^jfi-qubd ea Chrißus fecerit, qux omni humana yirtute excellenttora ejß , ne ipßqulde»' J nesnegarepotuertint. tAtquiytinamnon edamhodie flabellaeiufmodiexcitaretfata»,^” (ipum auribusßrnilesplane yoces oggartniunt, amp;nbsp;tn rabitm noua aceendunt eos gt;

deiebant ad ftetdtem excitaré.Sunttntir hoi’frtecipuij^uiß naming amp;nbsp;ofßdjfui habtrent rationell,non in regum auld yerfaretttur fed ecclefias , ^uarunt antiflites fe ejje

P/'(tntttr,7)ei yerbo^afcerent.i^t horunt dold at^ caltiMnijifer 'e fity'vtreges immanifurore in dum Jute fidei cûmmijfum po^ulutn propter purioremfideî do^rinamgra

quot;'J ’»ittiffli^ttnt^nec modo inpriuatos hominei^yerumetiam interdum in totas ciuitatesfbi in cie^ ^^fjitentifimasjjorrenda crudelitatti exempla edunt,omnia^ eafaciunt,quie ab immanißi-

^Ueamuf autem^^a cauft ijlos ad taritam rabiem extimulauerit, Ecee mundtti ( inquiunt) Phttrfdii dolei r t®«’« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yocabulopopulum intelligunt, quern totum in Chrißipartei conceßijfe quU populifeceßio.

^^'^^iit.Etemphafim habet abeundi 'rgt;erbum. Eo enim feceßionem notant quam pleriqueab tJ nbsp;nbsp;('nrtflumfaciebant^amp; qua fila hunc illis dolorem moueb at. 2d.ec enim multiim curabanti

i^'^nunipopuli^utfententia ejfit defacrd amp;nbsp;religione,mod6 fiifma nullu fieret,quodipfirutn

‘J Wationi amp;nbsp;quteflui derogaret. Eadem caufa nofiroi quoque aduerfarioi hodie exagitat. Jouant ƒ'quot;'f (ntm popiflj filutem fimul amp;nbsp;Dei gloriam negligant, tam ex ipfirum moribtts, quam ex po..

txemplo apparet in quo Jummam licentiam amp;nbsp;manifiefta fielet a facil^erunt^

’ '‘'iibiidicaturaut fiat, quodipfirum commodiipriuatis deroget. De “Paulo tertio Pontifice in eos,qui religioniè doblrina ergo in yinculti detinebantury inquifitiotietH non

‘'‘’^'^damßeriiuberet quoad fidei articulas, modofidts Tamana dignitatem non hojliliterop.. f nbsp;nbsp;nbsp;natura humanus erat, ita illi faits ejfe yidebatur ,ji gradum fuum obtinere amp;

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I’^^die multorum ea eii^rabies,yt quamuis liceat ipßsper euangelicoiprincipes

inortbus amp;nbsp;redditibitsJrui, nunquam tarnen dejinuntfanguinaria aduerjus pios Chrifii cul» ‘ ‘onftlia inire-.ita nimirum illos ex agitante confcientia, qute ipfis omniafifieblafacit, amp;nbsp;timo» ^ßrrores Ulis obijcit, ybi nihilpericuli prorjus tirnendum erat,

‘ quot;Unos confoletur, quod tales aduerfusfeipfisfententiamferunt^ adeoque Traticinium edunt, Hofies Chrifit gt;111111 inde ab orbe condito infinitis exemple e/Ç confirmata. Kidttis (inquiunt)qubd contrafeipfot

Ppcttis f P^uera enim nihilprofecernnt, quamuis populum infidiofis pérfuafiônibùS inJtias ^^f^.l”‘ßlt;lt;iretraxerinr, Pilatutnimprobts clamoribus adferendum capitaletn fententiam coegea

'»»»incrucefijpenfum Dominum omni conuitiorumgenereobruerint^amp;crudeliteroccifuni

11) ”’^'0' fepulchro adhibita militum armatorum cohorte yoluerint detinere. Surrexit enimà ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;milites ijlos fine refurreidionis telles at que pracones confiituittnec multb pofi illu»

^■^»’»^bo yii^ricem carnem, quam ex nobis ajJuMpferat cœlis intulit^ amp;nbsp;inde fiiritutti fangum yirtute animati donis^ 'Varijs inftrubli, Euangelium in ipjd quot;prbeHie-

)'»it lanto ficcefu pradicarunti yt intra paucos dies multa millia hominum apertam « fitter-■ jueßionem faàantj amp;nbsp;ecclefiampropriam confiituant,qute propter miracula, yita innocen» . ^Wanifejla diuina proteblionis tndicia ipjis quoque hoßibus terrori fuit. Etquàmùis nouos ff^^ illiconcperent '(3'perjècutionem injUtuerentf in qua Pauli rabiesprte cteteris elùxit i tarnen

prtgt;filt;^trunt : fed dt/perßs htne inde fideltbus, qui intra Pfttrófilymte mania

lm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ontiiiuerant,regnum Chrifiiperomnem [udeéamlatèpropagatumipfiPau-

^f’'gt;lpimiracHlo conuerßtsfidei doarinamper Âfiam EuropamincredibilicumfruBu pra-

ciim neJic quidem Chrijlo manus datent, hoc ynum profecérunt, qubd yrbé per Pp-^^hem difierfa lt;amp;nbsp;horribile iudicij diuint exemplum

ebtemplain Ppmanis tmperatoribiti qui Jimili rabieaduer-f ^gt;^^^gt;^gt;tf»pugnarunt. I^idenim proficiatu fuis conjilijs j quiaduerfus Deum infurguntf

»h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuiolabilia.i’inter queepracipuum eE^,quo lejum Chrifium ^fp-

ttb impijs, fed reuera lapis ille onerofiiseil[,,quemnemo impunècontreHa-^^P‘ ^xdocet. 2ieque défunt exempla noflri feculi ,qmie iflis fi-

lt;^^rtflantes in Domino, amp;nbsp;ciim impios tantapertinacia aduerfus propriam lu^ari yideamuspudeat nos in caufa bona tsr finbla ignauiores deprahendttqua ciini ^’‘J^^fedlefHChrifti fit, minimè timendum fuerit^nttam illtyinci aut opprimipatiatufe

enitn ipfa Vmtaî, amp;nbsp;T)ominia exercituum, cuiw ferreo fctptro feJo eiwjalufari re^i nolunt. ilU debetur benedi^ioy honor, gloria amp;foteßa!

Erant autem quidam Graed ex rjs, qui afcendcre folcbant, utad^«* rentinfefto.Ifti ergo uenerunt ad Philippa, qui erat exBethfaidaGa' lilæacjôôrogarunt eum,diccntes.Domine,cupimusIefum uidere.Vt* nit Philippus ÔC dieit Andreae : Andreas rurfum amp;nbsp;Philippus dicunt lefu. lefus autem refpondit eis dicens:Venit horajUtglorificeturfiliu* hominis. Amen amen dico uobis, nifi granum frumentilaplumintu' ram mortuum fuerit, ipfum folum manet;fi uero mortuum fucrit, mu'* tum frudum afFert«

quidemfcrij^tnrtfyieteresdehoflium Chrifii conftlijs at^ue conadbti^ bu^ regnum eitn ferpetub o^fugnaturifint: fitnul yero eiufidem gloriam a(^, ƒ. genter exponunty^uxnulln impiorum yiribw obfiuraripoßit,qub minMfiefiexerat,e(biigt;lt;^^‘ aduerfarijs dominetur.Exempla huiusgenerts Euangeliftie multapaßimpro^onuntjWttfr tnorabile e^l^,quodhuitts Cap.hifioria nobts exhibet. ^udiuimus enim inpracedenti Cap-r coniurationem,qui ynanimi confenß decreuerunt/ntft qui Chrifltts ybifit norint,il!tiifgt;f^‘‘ de eo mortis fuppliciufumant. Sed quidßo illo edi£loproficiuntf' ^E'Iihilprorfus.'Primo plurimi ex yrbe ^ethaniam excurrunty^t Chrifium amp;nbsp;Latt^arum eius‘y!irtutereß[^^‘‘’'quot;'' ant. quot;Deinde ijdem Chrifium honorific 'e deducunt, amp;nbsp;infcij licetfaciunt, quod olim loprxdixerat.Treeterea alijfama excitati, obuiam ipfiprogredinntur amp;nbsp;omneofficij^^’^'*^ fiant.Et yt alij Euangelifite annotarunt, non in angulum aliquem obfiurum fi Ulf lateatfed reBà in templum diuertit, cuius reformationem mox aggreditur, dum tx f’gt; tmentes eijcit,numulariorum menßs euertit, cir de tempU legitimo yßpublue quidem facit tanta cum authoritate amp;ßccejfu,'vtpharißi quoqj querantur, irrita ßs ilium confilia,neqjß ha^enus quicquam aliudprofeciffe, quam qubd totusproptf li^is ilium fequatur. Confirmantur ifia nunc nouo exemplo, quod in prafenti loanni^ quodeiufmodiefljUt amp;nbsp;ludaorum ingratuudinem palam arguat, amp;nbsp;Chrifio noui fionem prxbeat ; quaprimum de regnißi propagatione intergentes dißirit, dais non obfcure denuntiaf.deinde docet etiam,qua yia amp;nbsp;ratione nos qaot^ adglorm^'^’î*^^^ lpfip^°ptgt;ßfftefi,peruenirepoßimus: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ -j

Grad ijdent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Trimi autem producuntur,qui toti huic traÜationi occafionem dedère. Ewrunt h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

qui eSquot; sentes, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum numero, qui diebusfeßis Hierofolyma afcenderefolebant, yt in (tmplt^ f

Solent autem in nouo teßamento Grad didgentes amp;nbsp;quicunq^ ficuti ex Tauli eptßolis apparet. T^tio etusnomtnts mter Iudaospracipuaßtt,qiflt;gt;quot;^^ld^i, Orientis Grace loquerentur,illi yero Hebraicam linguam,yelex eaderiuatum Syrmcm»' excolere amp;nbsp;feruareßuderent,e'o quod in illo Lex amp;nbsp;prophetarum libri deferipti eßent-c-^^ ttbus illifuerunt,quod yeteres quoq^ interprètes fenferunt,ex more tarnen runt,yt illic Deum adorarent amp;nbsp;facrafacerent,Quod nemini debet mirum yideri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

rum religionem non per omnia probar ent, neque per leges ^manas liceret ad magna tarnen erat templi Hierofolymitani celebritas, quam Herodis exemplum b/tw remfecerat,ctim is templum nouum incredibilißmptu adificafi'et. ’Praterea non aubtu pluresexgentibus aliquam yeri Dei cognitionem ajfecuti fuerint ex fudaorumeoißuei tune per omnesprope terras dtßerfi erant. Pßacaufaei^, quod Lucas gioßrum memimt, qui ludaorumßnagogas ingredt folebant,amp;fereprimiftierunt,qu^^_^^^^^ fioli Euangelium pradicarunt. Et qui tales erant, inter dum ad templum yenieb^nt, cultusfedern ordinariam eße yoluerat : cuius rei exemplu in Eunucho Æthyop«

tak/ abominatwni erant, 'Vt reli/im ex gentibta, nbsp;nbsp;nbsp;yeri Dei notifia prorßtt

*’'^gt;^Jacra LéHiticaprophano contemptu af^ernabantar.Habebant erâm Solontoni/ oracu^ iliic aderandi copiant fecerat. Sicenim illedicit

flt;(rnQ ^^-^'■^lienum tltioq^,^M non nbsp;nbsp;nbsp;de populo tiio Ifrael^qui 'e longint^ua regionepro

fvt( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eraturi in domo ißa)ai(dies tu, in cœlii,m habitaculo mdlionts tute,

”i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alienigena clamauerit ad te, quot;^t cognofiant ottines populi terrce nomen tu~

‘^nsf' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrijli prteparariopcrturt, quodfiio tempore ad ipßa debebat

Deua ludteorum hint inde dti^erjorum opera yßc^ eFj^, licet Uli huin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^dioproßquerenturtyt ita conjlaret,negotium hocomne non humants artibua,ßed

quot;ddobisyerohicobferaandum cFiß,regni{m Chrifii, rorwwî orbem extendi,jictiti oltrnpropheta non yno locopra

idubitafipojßet,omnibuaßtectdtsintergentesrcpertipitnt,qtit '^eri Deico Jibi cauendas ejßeputanmt. Imo yoluit Detaprimiim taber-cofi^ex:i,pofiea yero inprimi amp;ficundi templi(sdipcatione-Tyrio,-

operaatq^ liberalitateyfitsef^, «f nbsp;nbsp;nbsp;regnuhiJuumßoli ludteorumgenti

hocinjiitutionijimul amp;nbsp;confilationi, neyel aliquot fernere damnetnits, gentem aut locu ynde oriundißumtis,a jalutis conßortio exclujos eße arbitremur.

’■lt; uT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecerint.renerunt yt adorent in die fejlo Heroßolp/mü, Atquipote-, Graciueniun/t

ddeum colutße inßiritu amp;nbsp;yitce innocentia.Sedquia tune exercitia illa externa fidei dr pietatis, qute Detts in Lege inflituerat,illa

quot;'‘»fwr/iputarunt. IKonergoßumptibusparcunt,non laborem yllumßibterfugiunt, firamp;e' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;ludibrijs abjlerrentur,quo minus'/gt;ert Dei cnltumpublicè confitean

quot;quot;fiterigna!.iixeos,quißaera,quie domißute exereentur, yelJomno indulgent,yelludts inutilibus yacant,aut lucro turpifiudent,dum ^^^diunt,preca'ntur amp;ßacrametis Chrifii communicant,

^^'»te//i‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cultum amp;nbsp;ecclefiteßoeietatem non magnifacere, adeéq^ in-

‘^S'^ofiat Deus,ciim tpfi yerte fidei amp;nbsp;cultusfui profeßtonem tarn ßecure ne-

quot;quot;‘’»loned tupiuerunt yidere Grceci illi,nimirum qubd doSlrinx amp;nbsp;miraculorum eiusfa Grad chriftt» quot;tiitliic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^^^t-ent,/^ recens reßißitatiLat^arimiraculum inomnium ore ejfit.Do- ftidere cupiunt,

’^ßeriiDif’''- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiastteloglorite Dei ipßos flagrauiße audiuimus ,piumquoqfiuithoc

modefle agunt,quando non temereaut impudenter in Chrijli conjpeliuruunt, , yt hic nimirum ad ilium ipfits aditumparet.Quo exemplo Tapifix Pétant,quanobis opus eße aiunt,yt in Chrißi conipehîum admitta

'K«. Pfj ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deum aduocatus atq^ mediatorfit. Sed nimi's ridiculum ejl illud comen-

^^“ittes^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conjlituHnt,quod Chrifiipracepto répugnât, qui omnes la

^^'ufoU I r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim 'Philippum in terrts agentem cum Chrifio conueniunt, ipfi

gaudiofruentesjilicitant. l^irßum illi quot;Philippoßui animi deßde-acommuni more alienumfaciunt : ipji yero Diuosinuo-

fiiiininßa^fg^^‘^-l^^^^‘^^eoqjinillostransfieruntcultum,quiyni Deodebetur. Drccterea Chri-quot;'ßitufingunt,amp;regnum Deiaults regum huiusJteculifimilefiaciunt,ybi ’quot;utlecet qu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnprincipts conßehfum admittarts. .At longe aliudipfie Domi-

*“ juemadtnodum cceli terraJublimioresßfnt,ita excedunt yix mex yias yefiraSilt;amp;

CAP, XI!. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIÏ

tógitationei mtx eo^ifartones ytflras fistc. trgo ad ‘Dinorum interce/^ofii^ yîitamennonnegauerim,hocfaàotjpum connneri,quofrimùm adumbratHr,g(tesftr^flt;’? minijlêrtum Chrißo adduâ ogortert:deinde omnes hominesadmonentur, ^uos beant,ß in Chrißi cognitionem amp;nbsp;faluttt ger ifßtm acquißttefocietatem Venire tnirum,amp;^uojcun^j quot;vident horum doSlrina illuminatos amp;nbsp;Chrißi amicosfaÜos eJße-E^^’^^ !-^ki nitioßeadtnodumyqui ctim Chrißi amp;ßdeit^elttmmagnißc'epratexant,eostatnen

, tur,juiprofeßione,'Veßitu,geßibtn amp;nbsp;infinités alijstndicijsfe non Chrißi,ßedhotni»i»^^l‘J^, atcißßeruos eßeprofitentur.'vt interim de dlu nihildicAmw,qui Conciliorum decrtthfijfr'i in quibits ceu j^riopagitte quidam praßdent, qui aduerßtt do^rinarn Chrißi inm iurauerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

fi^poHolicitpru SedadThili^pumtranfeamiUi quinecipfehotconfeßimad Chrißum dedu(ft^fii'’’‘^.ßjt deiHix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn^ßerium quot;Vocationtf gentium adhue ignorartt,eir ipfum Chrißum altquandodixijß‘gt;‘‘^quot;''r^^

eJtM exeplu. yiam gentium ne abieritü,amp; in ciuitate Samaritanorune ingrediamini

ßts^niß ad perditas oues domttt Ißrael.Inttrea aut noßu^erb't aut indigne reißit,qtuit fos eße quot;videbaf.ßedfrudenter rem cum Andrea communient qui amp;• conduis Chnßi confortturnfuerat quot;Vocdtus^ßcuti caf,frimo audiuimus.Et hi quidem amboJit fam ad 7)ominum referunt.Eß hocpraclarumprudentite amp;nbsp;modeßt« a^oßolica exemflK^^,! ijs tedi quot;Voluitßiritusfan£lus,quos nondum plena ör perfe^la quot;virtute alflauerat : quot;Vf difßenfandisregni 'Dei myfiertjsobj'eruarioporteat. Opus htc eßprudenti cautione,‘no ißas canibtts amp;nbsp;porcis proijciamui:ßmul quot;Verb cauere nos decet, ne fuperbo amp;nbsp;faßidiamp;fi aut inhumanitate improba oblatas nobis occaßones ntgligamus,quibtts aliqui lucrißt^'n ** iic quidem cum Tauloapoßolo meminerimus,nos omnibus hominibus debitores eßß) ater nationem aut quot;vitaßua conditionem negligi debere. Imb hic cum^rimis

tidaeßjciim qubdhos nobis Deus in ßripturispaßim commendat,ti(m qubd regnnm yt lia ratione citius amp;nbsp;latius propagaripoteß, quamß exterarum lt;amp;nbsp;diuerßßimarum ties in Chrißi cognitionem adducantur. Sunt ergo à Chrißißiritu alitnißimi, jttf Chrißiexules inhumanittr oderunt^'Velcoramaduents amp;nbsp;exterisfidem fuam dißimtil^’gt;^.‘ ßia maledicentia eos abßerrenttne condonesßacras accédant, quibus inßde quot;Verajioter^^^p ^^^ Chrißui difei* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Porro Chrißum audiamus^qui dijcipulorum relationi rejßondet^non autem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ fulfil

sneü^oi^intpe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ßs(ognitu quam maximeneeeßaria erant^amp; erroresj'Liiij

ncniconßttat, nbsp;nbsp;nbsp;i^ff^pddem ex communi ludaorum opinione concepcrant.Somniabant enim(quot;Vt

rtgnum terrenumit^ft in tofibi dignitates,opes amp;nbsp;heta omniapollicebantur,Et credtbß ^,^tS huiusßem nouam concepiße,quando Chrißum à Tudxts quidem tanto cum applaußu (eptum,gentes quot;Verb eiujdemdeßderioiam accenßaseßequot;Videbant. SperabantitaqittgP^ß'j ßt facile conßituipoß'e^amp; quot;vudiq^ conßuxuras copias,quibusfeße aduerßts quot;vim hoßiltm deßn ergo illos Chrißus in concepto errore conßrmet,aut occaßonemprtebeat aliquant res nofi^ de duobus eos admonet,qua omnem errorem ißum quot;Validißimi confutant. Primo ficatione dißerit,amp;dus rationem perßieue exponit. Deinde dohlrinam hanc Ulis ipßs euenturumßt docet,amp; eos ad crucemferendam excitât rationibusidoneis amp;

Chrtflui çr re^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qu^^^bprimumßcaitiVenit hora/vtglorißceturfiliushominis eiste, Vicat autem^ ^rLidquot;

^ni er mortis „cm Dominus,glorißcamfui nomints propagationem per orbem terrarum,que per ß^^t.fuit-.eir qua moxßeri capit,poßquam ipfepro nobts in mortem tradilijfgt; fufeitatus noßra redemptionis negotiumperegit. Senßes ergo quot;Verborum eS^ : nbsp;nbsp;nbsp;mirefi’^'l',

ißosmeum colloquium expetere.lam enim inßat hora, quando euagelium in toto amp;nbsp;huius do^rinagentes etiam inßituta,mejuumferuatorem eÿ P^gem agnoßent:nelt;^ ( litraminijreçnum meum ludaaßnibusconcludeturfedper omnes rum propagabitur. At ne mortis et crucis eius ignominia offenderentur,praotcupatvifi amp;nbsp;rationem illius omnem amp;nbsp;fruSum eiufdem quot;vherrimum exponit,Jic dicens : Amen bis,nißgranum frumentilapßm in terrammortuumfuerit, ipfum folum fuerit,multumfruUumaß«rt, Aßeueratiwitm pramittit, quailliiudßurandihdf v2

o,,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M r t r A CXVL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ir7

’’’'“One nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autemaif.’PriuI'^uamfiatquodmodbdixt,meïgnommiofiamcrU'*

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfua me parta infiolenterferocire yidebitif,,

‘‘’»Kier nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''’®'’'tf^rere,neiijideoa,liquidregno meodecefiurumputab'itts.Eadem enimmor-

^dagricolamredit:Ttanifii e^omorerer^nulla efiet carntsmea ex '^aria ^‘i'nerem DeifiUits regniq^ ccelejl^ hares : at 'vbi in ara crucù mor-)lt;t[iisr^^^^~*^f^^^^gt;^^’^^^lt;^nipfimodbàmorte refiurgam, yerumetiamfiru^tisfieram co-

1,^’^quot;^tilitasadpluresaliosredundabit.quot;îdiampeccatummea carntsamp;fianguinM tnortis aculeum aufieram,'amp; Ceterisfierpentis caput conterarn, nefiua tyran-Mre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donatos adpradicandum emittam^qui

orbem totum incredibili fitccefiupercurretts,amp;ele£{os meos ex omnibus natio-‘''''^^fi‘^fi‘^^^^^tem congregabitts,qui amp;nbsp;ipfiimeo^erbo atq^fi^iritufieecunddtifiru^us

^ouos miht quotidie dificipulosadducent. Itaq^ego quidem ex morte glo-horum memores,yanas de regno terreno cogitationes deponitefin hoc ma-

%fideliter 'fiungamini,cui yosdefiinatosefieauditis.Hcecyerborum Dominifien-ßfjrationemperlfiicu'e explicat,amp; dificipulosofificijfiuiadmonct.

amp; regni etia in euangelijpradicatione con Glorificaticf fieculd,Eer hanc enim illehominibua innoteficit,qui nifiper euangelium in- Chrijtiexeuaii '^tdent atit intelUgunt. 'N.otue^^ enim illud quot;Pauli:Qupmodo credent nbsp;nbsp;nbsp;predicatid

Chrijliamantes yel regni eins fludioji yjaeri yolunt.Ethincfi-'4ie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mimicos,qui euangelij curfium impedire jludent, amp;nbsp;ijs molefliarn

Paulus refiexit,quando ludaos Chrifii inimicos ad-'^ohtb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refiillant,qub minus euangelium intergentespradicetur.i Tbefi'.i,.

Cbrifti capita amp;nbsp;propugnatores^ideri yelintjineota-^^pii(rt(nt,qubd euangeliumpertinaci odio •y/biq^ locorumperfiequuntur.

jiil “^^‘^^‘^mfieu firumentijimilitudo propter multiplex myfierium dtUgentius expendi debei. Simile degras »osinilloynumpanemfidElos

Etfianè multa hie concurrunt, quibus Chrifii ö* fialutis noflree cognitio illuflra-pi'opt^erfie,fiedpropterJruClum jeminatur,quern ex eofierat agricola: Ita

'Xiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufiafiedpropter nos homo fiaÜiis efi^yt nimirufru^u fiua incarnationtd

Erat enim ip fie in form a Dei, adeoq, ynucum patre eft ab (éterno,^ ßbigloriam acquireret, nifii Deum alicuiusin-(ogitatu ahfiurdum atq^ nefiarium eifi. Deinde nullus ex kl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteFÇnifit in terra glebis mortuumgerminet amp;nbsp;denuo fiuccreficaf.Ita nee Chri

illi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominibus attulififet, nifii in afifiumpta carne mortuus, amp;nbsp;in eadem refiuficitatus,

’«f« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expiafiet,amp; deui^a morte yitam nobis refiituijfiet aternam.Ideo fupra de car

î'(4ffn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^btsfialutarem amp;nbsp;yiuificamfiaÜam effe,

(•p quot;ßß’'’’ ^^ndi yita data ePfi,quod non alibi,quam in morte fieu ara cruetsfia^umfiuififie notitts

*'4/' '^^^^^onfirari oporteat. Sunt ergo nimiiim ridicuU,qui de eins manducatione corporali ßf^“‘^contendunt,quam inutilem efie eodemlocodifiertb teftatur. Prteterea ytgranumfirumenti ^^^^ftrtfuifimilem-.ltaChrifiusfiua mortis merito nos finiJimilesfiecit,yn^os nimirum Dei,id

’'^»i iominem exuerunt,amp; illius yejligiafiecuti in yita nouitate ambulant, atq^ olim cum ipß ^^^‘lt;^lt;^i'eftuhareditatem adibunt.Qua nota yeros Chriflianos àfialfiis dificernerepofiumus,qui ciim j ^‘'’”‘^^Sloriei}tur,yita tarnen amp;nbsp;moribusfie ab eo alienifiimos ejfie non obficureprodunt.Et heec pimam rej^onfionis Chrijiipartem diHafitnt, Dificantfimguli bonitatem Dei agnofieere^quifilium

Juutn pro noi^ lorninemfitri amp;nbsp;mori yoluit:ampleSlamur autem hunt noßrutn reJegt;fgt;p(tr(ß f ■ ßdci^t amp;nbsp;nos lit Uloßitliufferamtisprofeßione noßra dignoi,amp;(Uifl eedem in (ttlif yuMtn^’ tleieturbenediiîîôihûriér,gloria amp;nbsp;poteßas in aternum.^men»

Qui amat animam fuam, pcrdet earn: Si qui edit anifflam fuam irt hoc mudOjin uitam acternam cuftodiet eam.Si quis mihinliiiiftrauerit, me fequatur ; ÔC ubi ego fuhijillic QC minifter meus erit ♦ SC fi quisjnil” miniftraueritjhonorabit eum Pater*

QVoniam dißipuliin Chrißo TeßtregnUni ierrenumßmntabantßrefttnttrillt^i^^'^^ morfeßuaconcionatur,quo minus ea oßendantur)amp; quid de feipfiî inmitdodeitsnßr intelligant.Faktum hoc in ijs etiaM,quse proximepraeeßirunr. Ciim enim triumfUnttf lern ingreßßus ejßet,amp;non modo ludxorum acclamattontbw teltbratus,'verurMfiani ilium (onuentum cuperent, noua regni acquirendi ßes Fbilippi Andrea atiimss y^trßm ergo docetße quidem breuiglorißcandum eßeßdpracejßtramprius mortem, fementisfuturaßt t Ex ea enim enaß:lturos fruHus 'Sgt;berrimos, quorum pradicationi^tot^ ad regni ipßus conßirttum ßnt adducendtc. ^ia y erb eadem nbsp;nbsp;nbsp;credentium,quie

nunc in altera Jua reßonßon^parte quod deßeipfo dixit,dißcipulis accommodât,qno los auocet à fpe regni terrenißmulq^ conßantia ßdei amp;nbsp;patientia illos armet adutrßu neeeßario ipjii ferendaßt. Tribus autem arguments ytitur^qu«fingul^ conßderaiu »f’ neeeßaria quam ytiliaßnt. Seruiunt enim conßrmandaßdei aduerfus omnia, qna nernfuaderèfolent.

Et primo quidem Ulis medetur,qui de tgt;ita periclitari nolunt,amp;ne illam amittantßtttpt gaiione ip/um amp;nbsp;doÜrinam eins (quantum in ipßs eß)prodere tion 'Verentur,Ebittnpf^!»gt;^i'' Erina Cr confolatione opusßerit,quando confiât yitx cupiditatem natura omnibiu nonpaucis('Vt hijîorta tefianturjyelnouorumßelerum yelextremaignominia caußaß'^' 'ijfi ChrifiianoshomineshodiequaßprouerbioyulgariiaEatur, J^osnihUyita nobUiiù poßtdere:quam rationem adquamuis apofiafiamßue defeEionim excufandam trantur.Hincigitur initio faEo ChrifiuSait'.Qui amatanimamfuam,perdet eam : amp;nbsp;mam ßam in hocmundo,in 'vitarti aternam cufiodiet eam.Scopus amp;nbsp;finis argutnenti ioris pCriculi comminatione minor is mttum excutere amp;nbsp;profiigare conatur. Quod yt gamtts,'yierbafiu locutionesfingulas infiicere oportet. Et animam quidempro ipfa ßolentfiUcaccipidebere,res ipfadocetfaequaagitur. Amare'yier 'o animam,idßJ ßentem dicuntur,quitta huicfietotos addixerunt, yt Chrifii amp;nbsp;regni einscatifitnihil yelinMUodeam yel inpericuluni adducati^el ipfis iniucundam amp;nbsp;molefiamreddat.Ean jy ßum oaerunt,qui tllamparuifaciunt, quando Chrißus amp;nbsp;regnum eins in comparatiofieni'^ proinde quot;vel centies morit^el yitam in egefiate,exUio, ^incults amp;nbsp;omnisgaudij ^gt;^’’^^”’^^£11111 ytuere malunt,quamfidem abnegando a Cbrijlo amp;nbsp;regni eittsfocietateexcidere. ipfisparabolamgramautfem«tittsaccommodat,qua modo fiua mortis rationem expofuit-{eret,i^emadmoUur}i grana ßumenti perdit,quifiulto illorum amorecaptus ea ditaferuat, amp;nbsp;quot;vetufiate corrumpi patitUr:eadem y erb feruat amp;nbsp;aitgetj qüifulcis maniat obruit,fub quibus refoluta multiplici cuni feenoreßccrefcUnt amp;fruEificant: yita deßderioprapojlero 'T^iEus,eam neq^ deponere 'rgt;ultpropter mé,neqj aliqui^pOti, Ji fi temporalibusojficiat,is reuera amp;nbsp;yitam banc örfeipfurtt quoad corpitsfit a»ifnagt;n''^'-l. fit in.Hocaute yerißime dicUres ipß Jäcei. Erimb enim itiutili cîë inani cura y it am banc retinerefindet,quamjuo tempore yelitnolit deponere C9getur,etiamßßi^^'ß'f^‘ ßudio yeritatem centies abnegauerit.2)eindedumacerbaquauisfugiunt,carnißci^'^f‘r'^lil' nium ßauißimam accerßunt,conßcienti« nimiriim terror es,qui nihil Ulis dulce aut ittcuium tjj

'’*gt;^lt;in d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortftifuntyßcuti de '^pidtta lafàuiente ‘Paultu loq^uitur. Trxte

*quot;‘»i^nt‘‘^‘ l' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yideantur,du a^ud imfios in pretiofitntjiuiüjs amp;nbsp;homiribus

^’quot;'Pfii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ygt;oc€s (edut,amp;nijigratiapeculiariipßt in yiam reuocet ‘l)eui,animiequi^

conßderemui,qua anirnamßeruare dicitur,qui tam odic,quango Qjii anitnatii ‘ß'iitiiffB*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiCbrijloreuocarißentit^cuinosnoßra^ omniadebemti^.’l^lam oiiit,is/eru/tt

^tiffi’ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yitam totam Chriflo coßcrat, läquot; proinde yerè yiuit,cn)n eumpenes fe

î*«iif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afßt^iones aßiduasßentiat, interq, mortispericttla nun-

'^nnl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reddunt,amp; yitam in morte certam pollicentur.Adl}gc,quia tales ex

^iWf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muleis laboribuf atq^ curisßeipfisli-

^ill' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundo addiilos excruciateßlent: è contra yerbßu^ui ferunt egregios, qui

‘’■’itt 0*’””°'***^®'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'»ififre tefiantur. ^bdßautem hinc migrandum fuerit^ani

ftrny nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrßipromißionem ex morte inyitam tranßeunt^coT“

ß'nen,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cumßanÜts omnibus colligentur. Et btec quidem innumemßcripturte tt-

conßrmari poter ant : at quia hxc paßim occufrunt,amp;pijs ßatts notaßunt^ commemorationè abßinemies. H A E C 4«few,^K« modo diximtH,yt omnei

'^in ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reddunt,eta aduerßts mortis terrores efßcacißime nos conßilantur. Ki^

î*'”! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradita iitaneque nos ßdeinojlret fruPium percipiemtis ali-*

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corrupttbilem amp;nbsp;diuerßßimis aßeSltbus obnoxiam exuamtis,qult;s (yt

(frtum quot;Deusprtsßxit.quem nemo tyannoru,quan-^ ^““'fitliisnosßeutant,anticipate poterit.

^^ir4r ‘ß^'*‘^^i1‘^°^deyitahaceius^ contemptudicitur,ad omnia alia quaq^extendi, qutsnobis Ratio tutißintd kt, '^fi^ß^^daejßßolent.Namhorum quoq^conßeruandorum nulla ratio ei^certioratq^ commo- resoinnescoi(* Cbriflum amittamtis,adeoqj tn quot;Det maniis deponamus,qui ea nobis (ß ita admodum difßciiiafunt, eo quod è terra ori-terrenes intenta in hisfer'efelicitatem omnem confiflereputat,nihil htepret-

mortißcatio amp;noßri abnegatiopreecedatjdeo Chrißits, cum Platei 8 reguldpr,£milit,quie neceßarib obßeruanda fi^ri’.In qua primus locus noßrijpßus ahnegationi tribuitur.TH

Pfitri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pß ^^'^^’^^^^’^^^^^^‘■fimetipßum y amp;nbsp;tollatcrucemfuam, amp;ßequatur me,

gt;iti/i prtecepto reqwrit,yt carnisßeßui amp;nbsp;aßeClibus renuntiemus,et nos totosperßdei ^^‘^^^‘^'t’oluncatifubijciamusiquod olempatriarchas cum multis alijs feeiße conßat^

Sfij ''‘^’‘^‘^^^’^'^^^(rißrtpturacommendaturydeinde apoßolosquaq^ amp;ßanClosmartyres,quireli-ixltr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q^ßin manibus geßarut,yt ad earn deponenda parari eßent,ß ita

bocj-atiamus,nequaquamnoßrarum eP^yiriumßedßiritusefßcaciope fimine yerbi Dei regeneret atq^ homines nouos eßieiat.Sunt tarnen,quee adiuuant^interquapracipuumferèeßdtligens rerum huiusßaculi conßderatio^

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«tleßtbus amp;nbsp;aternisboniscomparatio./^dmonetdehacinpraßeti Tdomintis quart

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

ßodteitam.His enim '\gt;eriis mundum J^unc cum yita aternA confert^^ualidiceret: mam per^etuo odiße,aut irreparabilem euu iaBuram facere:fed in hoc mundo dam ejje dico^yteam mihi amp;nbsp;re^no meofr«feraids.Quid enim habet mundits hie, cuin^ ' jjp igt;ioaK.i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conferuari debeat^TrAcipua etu^ funt,cupiditas carnis,Uhido oculorum

nia hxcpartim mala (S' noxia,partim temporaria amp;nbsp;caducaj'unt,nec ali^uid inter omnto culi bona ßabile aut perpetuum eFI^.£rgoßultum fuerit yitam illicitis modts ßruart'^ß diutiusfruaris^quA cum minime putas euolant et inane fui deßderium tibi relin^uunt.^“ I hisfimul amp;nbsp;yita huic temporariapropter me renunciaueritis^nihilamitteW,^uàm fquot;quot;* quendumfueratimomentaneam yerb hanc iaSluram aterna yita^audio copenfbitu lorum Chrißifententia eil^,^uAßita animis noftris cocipiatur^ yt in quauis cum cceleßthu^ amp;nbsp;temporaria cum aternis conferamw, non adeograue nobis yideh^'^ '^ ii^ni ciare,yiram^ßmul abijcerefi ita Deigloriapoßulet.Äddamus huic conßderationi prices\ amp;nbsp;aßlduum y erbtßudiumi moxd nobis leue yidebitur, quod carni amp;nbsp;externo hotntntpc^'^ 3 -a f ,ßlileerat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

tur?0uieiMd^r . ^cdeamw nuncfecundum argumentum,quo Chrißta nos adpatientiam ^fidei cip’uli eße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplo, amp;nbsp;quidemfuo exemph,quod nemo pius improbare, yel 'VC ’*

luiK. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pertinentcontemnerepoteS^.Siquii(ait)mihi minißrauerit^mefcquatur.Senßts e^s

nißri eßis,amp;tales yulttsyideri. quot;Meergo yobispraeuntem fequamini,amp;ciim rnepudpi num,adh£ehofiium calumnijs amp;nbsp;infidijsexpofitumyideatis,necmultopoiÇ morientem y 'ifurißtis,nolite yobis meliorem conditionempolliceri,fed aaßmilentpuirKSS''^^ certamina yosquoq^ praparate. 7^on enim eßferuus maior autpraßantior herofro:amp;ßll pulo,ß magifiri fui limilem ffi yideat amp;c.Habent aut hac yerba generalem dodrinur^ Chrtßiani ofßcio.Tracipuum huitis caput eß, yt Chrißo miniflret amp;nbsp;firttsnt,quemfeAi^Kj dominumnoßrumprofitemur.Seruiut autem illi,quiipfum fequuntur. Quodcumcorpccc fieri,quoad in hiße terris yiuimus, animo fiat oportet. Sequuntur ergo ilium,quißdet ocu ynum reßiciunt,tn eo yno omnem falutisßem atq^fidutiam collocant, indlodeniq,yßr^ftigt; riem,fontem amp;nbsp;lucem yitA,nec qutequamadmittunt, quod eitts merito amp;nbsp;fiorite deroget. Tarit deindeßdes ißa obedientiam^ qua legibus amp;praceptis einsparemu^i tts afieHibus carnis noßra nosipjißßimusyiuentemhoßiam.Comicaturobedientisrnp in cruce,qux diuinarumpromißionum experimetis quotidianis confirmata,aduerfaogt;nngt; tandem cceleßis regni hxreditatemgloriofo triumpho ingreditur.H«c(inquam) ofßcta funt,quA ntß fedulo obeamus,inanis amp;inutilis,imb etiam noxianobiserit fio, Falß enitn conuincemur,amp; ex illorum numero ertmus,quibus Ule olim dtHsirtfseß'^ qui dtcit mihi Domine Domine,ingredietur in regnum meum,fed quifecerit qui in cœlis e^^.Et fane quouis fuppUiio digni funt,qui enm fe Chri/HanosprofearKH^’ praceptts parère recufant,qu(e amp;nbsp;leuia amp;nbsp;falutariaJunt,amp; qua ipfius exemplo comen enim à nobis Ule poßulat, quod non ipfe prior prxßiteritfFetit obedientice officium', dß obediensfaites ef yßj^ admortem,mortem(tnquam) crucis.Fetit noßri abnegationc-^ exinaniuit,iamp; cum in forma Dei eßet,ferui formam aßumpßt,nobis q^ per omnia ( yßi pto)ßmUtsfa^us eS^.Fetit yt ipjius caufa relinquamus opesfionores,yoluptatesbuii idem ipfepriorfecit,quddoomniumegenusnonhabuit,qubcaputfuumreclinaret.

ipßusnomine fubeamus:atqui ipfe etMinterrasyenire,peregrenaßi (ir nihilprop^^fß Èetit ytpatienterferamtts quacunq^ nobis imponuntur onera : atqui ipfe cum ditt)»^ neret,tanquam outs non aperuit os fuum.Fetit yt~tnimicos diligamus amp;nbsp;bene price rut nos'.atq^ hoctpßfecit,qniprohoßibus animamßam depofuit,proqjillisinterceßl à quibu^s in crucem fuffigebatur. Deniq^ nihil Ule pracepit,cuitts non exemplum aßos / nobtsprabuerit. Eß ergo inexcufabilts eorum inobedtentia,qui yeldoloris impanirce Htbttsßperatiipfumjequidedignantur,

Pramiäfeildto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Tertium argumentum ab ytilißmit,quo homines cumprimispermouerifilße»

r»t«i Chrißi. ampUßimapollicetur ijsjqui ipßus exemplumpatientifub cruce conßanfiaßcutißce’^’

inutilesferuos,quorunullus ipßquot;vfitse^jpramijstn-^^^ßnfidi^que omnem mundi huitts magnificentiarn longef iperant. Pri ’ p ‘^^f^f^iillic nbsp;nbsp;minifier meus erit.Exponit bancprornifiionem ipße alibi de ater-

coharedesßecu eßße yelit. 'dd.am in yltima Ccena dijiipulisdicit: P’5x mecum in tentationibus meü:amp; ego yobts difiono^ prout mihi pater meus di fifper menßtm meam in regno meo,Et infrä Cap.\^ dieet: l/' ctim abierOiamp;parauero yobsslocum,rurfus yeniam, amp;afiumd yos f^OjörT7oxßtüilte Cap,\7:Tater,quosdedifiiniihi,cupioytybißumegO) nl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illam meam,quam dedifii mihi,amp;c.‘Pollicetur ergo^qubdßui

qtti inter cruets täf mortis pericula in ßuinominis amp;nbsp;y er a P^^fi^f^^auerint.T^ble ergo quot;Pauluspijsßcribebat:Fidusßermo:namß cu etiam yiuemus:Si toleramus,etiam cum eo regnabimus ; SiabnegamuSt r nbsp;nbsp;nbsp;”0hamp;c,Sunt hac multa conßderatiotie dignißima, e 'o qubdomne crucis molefiiam

difeuterepofiunt, ßmul^ omnem aduerfus T)eum murmurandi yolumusfaut num iniurtdnobisfie-^‘^dier nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fatiat Tiei ßlius,qui nos gloria etiam fua cönßirtes amp;nbsp;cohare-

Equidem quo mintss dubitemus,aliam inßtperpromißionem huic coniungit, habiturum eße docet,quod ipß pollicetur, Äif enim:Etß quis mihi mi !■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pater. Qwa enim yerus tij' aternus T)eifilius, tä'ynum cum patre eP^,

’’*’(11111“^'^remuneratorem fentiant,quicunq, Ult fideliter feruiunt.Facit ad hu P^^P^^phetam dixit T)eus:Honorantes me honorabo.Fit autem hoc boc etiam faculogloria amp;nbsp;honore coronatur,qui inpericulis Cirri ^ßfili!) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confiantino^h/lagno, louiniano^F’alentiniano

'quot;‘^cini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omittamus,qua in yeteri tefiamento eommemorantur. quot;Deinde etß omne ge

*quot;gt;11)« ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundo, amp;nbsp;inßper itonnunquam morte ignominiofa è medio tollanturt

’’int nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;con/ulit Deus, yt apudpofieros in honore amp;pretioßnt, qui dum in yiuis

amp; conuitijsprofeindebanturtquod yidere efi inprophetis amp;nbsp;apofi. quorum me-honorifiea es^ hodie,qui doarinam illoru minimeprobant.Äccedit bis immor ßmul tir corporibus illorum in ccelisparata eP^, ytpaulo ante diximus. omneslaboresnobisleues redderetär periculorum omniuterroresproculpro-confideremus.EteP^ hie objeruandum ^nonfolis y erbt minifirts ifia quot;linil '''^^'.^^^°ß^‘^igt;^tinereapofiolisßeceßerunt,yerumetiam magiflratibus, imbpriuatisho-^'Cbrtßolefuinfuayocationelegitimaßdele obfequiüpraflant. Potef^enim(ytÄug, interfuosdomefiicos epiß:opale implere offieiÜ^dum illos Cbri-pietatis officio continet. Singuli ergo hacßbi 'applicent,amp; citm filius Dei le-dignatusfit, nos yicßim ipß minifiremus täquot; in eiits doHrinam atque ^lgt;^^^ti,ipfum fequamur,yt aternum cum illoßmus.llli debetur benediUio,honor,gloria ‘ in aternum. Amen.

Nunc anima mea turbata eft : ôf quid dicam f Pater fcrua me ex *’îchora:fed propterea ueni inhoramhanc. Pater glorifi'ca nomen ^um.Vcnit ergo uox è cœlo : Et glorifîcaui, 8lt; rurftis glon'ficabo. Turba ergo quæ adftabat ÔC audierat, dicebat tonitruum effe fa» dum.Alij dicebanuAngelus ei locutus eft,

I I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TiôminitSiireuiter quide fedperß/icutyde mortefua amp;nbsp;etuffru^da:tdj, eampo~

obcaufantfytdifiipulorumerrorem confutaret,quiinillo ex communi ludisoruofi-’‘‘^wnterrenumfomniabant.rnde'Verb occaßone fumpta in generalem doBrinam de cruce di credentibus in hoc mundo perpetuus quaß comes ejje eonfueuit, amp;nbsp;ibi argumentisfir~

aduerfui omne mortis feficulu confolatur. At tjuia hie nohis yix folatiofufficit,propter carnts ingtniu^qua affliiiiones quafuis fugit,ad mortis yet!) fonflernaturAo^rintefitte inprafenti propriu exemplum fubijcit,quo earn confirmât. ad patientid amp;nbsp;confiantia fidei in cruce hortari yideretur,ipfi extra omne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

mitatefitam amp;nbsp;aceriifiimu animi doloremy^uem ex mortts imminentisrecordationicigt;cfi‘[ hlicefateturjfimul yero adpatretonuerfittgt;sprecesfiundit.,amp; huius yoluntatifie totufithijctt.it rumfiito exemplo docenSi^utdin tentationibtttiiujmodi fieri deheat. In cuius diligentisi^ yerfiandum eifi^quod quot;Petrus illudnohisgrauiter commendatficfcrihens: fiuf eSfi^pro nohis^relintjuens nohis exemplum,ycfieejuamini yefiigia ipfius, P^idearnm orationem,quam ipfepater oraculo ccelitus delato confirmauit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ..^tl

wfrrcc'ib^iK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pracedentth.mali cohxrere,adeo^ Ulis contraria efie 'tgt;ideantMr,egrepii

confirmationemfiaciunt.Infie enim recipit infirmitate noftram, -^tJuo exemplo UU fienfiutotiahfiorheamur.Perindeenim hoc eiß,acfit diceret : Nemopuretmtinflari^MUt rtspoßprincipia amp;nbsp;extra teliiailum confiitutum,alios adpatientiam tir confiantia ^uodpaulo antedixfimihietiam morsappropinijuat^amp; ^uidem ade'ofieua recordatio animam totampertttrhet,amp; conjtlijplane incertum reddat.idjfid enim filij captem,quo me uertam,non yideo.^juando in humanisfies nullafiupereifi,.Mtei^‘‘'-‘’^°‘^ conurrtor,tu mefierua amp;nbsp;tripe ex hora ifla mortis dira els' tgnominioJle.Sed^uiddtco!’ rea yeni in hanc horam,idrJÇ, ideo homofiailus conditione mortalem fufcepi,yt metf mundipeccata ex^iemiamp; humanugenus ex mortis amp;nbsp;diaboli tyrannide eripiam. petam o pater^^uam yt tu tuum nomen glorifiées i* Fiat de me quodcunq^ tihi yidehitnf nia cedant ad tui nominisgloriam atqfiUufirationem.Hic orationis ChrtJlifien[iiseiCgt;j'*^r fi confieras,quet nonmultopofifi,dixit admontemoliueti,planheadem inuenies.iiam cem trucisfiu mortis imminentis àfie transfierripetitßtmul yerofie totum patris yolun^p .ƒ Exhibent aut hac nobis exemplum animi yahementerperturbati amp;nbsp;in fieipj'ograuiter eentts tarnen in lu£fa ilia tentationum,qua nohis nullagrauior incidere.poteii^.Prim'o culo fibi imminenti, quinpotius de eins metu amp;nbsp;animi terroribus tonauerttur ; tnedio fiihi optts ejfi fiatetur,quod infiemetipfio nulluyidere aut inutnhepofiit.lndtysrojj^^ refiabat,adpatrem conuerfius,huius opem etauxilium implorat^atq^ crucis acerhumfiifi^^^'^^f^ precatiir.')\dox, quia hoc yotum cum yocatieneJuapugnare yidet,dludcorrigit,patris 1quot;’ eä'fiua omniapermittens.Finem y erb e^ficopumjibtconfiituit gloriam 7)ei,cuiyitamplt;'‘'/^ ifiii gèpofiponit,fiqj ad mortem quantumuis acerbam yoluntarium offert, modo patris nom(^ per earn illuflretur.

Chriftui f «r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t mirum yideripoter at, Chriflum mortis recordatione tarn grauiter turhatufittilfil^^^i^

mortis mentio- ti exgentibus olim animo intrepido fiubierunt,quihus ea demugloria maxima uc turhetur. nbsp;nbsp;patria aut alias oh caufias deponeref.yt iam nihil de ^artyrwus dicamus,quihus

ri propter Chrifti amp;nbsp;fidei y era confieffwnem.Imb interfiacmorofios reperiuntur,quiaaffi^ amp;nbsp;infiamis mortis fiuppliciaea animi alacritate contendunt,yt omnib.admirationepiH'i^'’’''^Tf gè aliafiuit Chrifii qudm ifioruomnium conditio.Gentes enim lato animo morteadiertin^’i ^ floriam maioris quam yitafacerent^yel mortem extrema Uneam rerum il hominisfiupereffet. 'Martyres aut no^ropriafied ipfitus Chrifii yirtute confirmatiet^ nbsp;nbsp;ƒ

runt,eb qubd illam huittsmerito deuiila,e2r yitteianua effe ficirent,in^paratafithic!tltj‘^ dia refiicerent.Qwtsfides aliquibiksfiacinorofiis quo^ animu addit: quidd y erb yM tu mortis quoqj timoré impia amp;prophanaaudacia excutiunt,quos defieratio amp;nbsp;nonfiortesffedtemerarios,yelpotius belluarüinfiarfiupidos amp;nbsp;attonitos reddit.Feriirti morte,quee tune nondü deuiBafiuit,aliud quiddam yidit,quodgentes non intellextruub die etia non obfieruant: *FLimiru qubdpropterpeccatu ingreffa ïgt;ei iram covittnaa, damnationis quafii ofiiufitue initium eiÇ,,Ji inJita natura confitderetur.^a gr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lißf

db cum morte lunandüfore,quafentts ea efi^ corporis amp;nbsp;anima dififiolutiofitd

° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXVlIt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^60

^“^fxilorcuquot;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Quoi terr or es if fr morte grauioresfuijjè.tl-

«lew”D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tffi^tti'r,quibtti iam morti yicintti exclamauiv,

amp; grattes, tirfroinJe yera etiamfrit hxc trefidatio amp;nbsp;anxietas,non imd 'tfi yio! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeterum hareticorum oHm ^oeueriit. ^ametfi nihil fafrtffit,qitod

^”quot;•»1 in z/ Ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffitndacij amp;nbsp;illußmitlationisfalfr arguere, totum^ nofira redemftionis ne-

lôm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libeat.'Kec enim temerè ißa frfcefrt Deißliui,neq^ eade fruflra ab euange-

%w flhorror es illu/entire oportutt,yt mors eiui ßtfficiens e/fretfec-quot;'^teoj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^fr^itioiqua nulla futura/ui/Jet,ni/i ille graue “Dei iudiciufrbtjßet, quo nos ad

”''*’’1« ‘^^jl/'fi^^^*f‘»r.Facit hocadarguendamfeccati atrocitate,etnojlramßmulnobis du Stl'ß^^‘'‘.*.^^^trobrat,qui/celeraquoqjnonhorremtts,amp;froleuicultsducimuffecCata,qua ignominioßa morte fill} ‘Dei,iuitts tantafuitacerbitaSi

ftitrt * nbsp;nbsp;nbsp;^^!^’gt;^datio illiua anima horrendis terrorib.coturbarit, Fudeat ergo nos ea indies re*

”ï^ nbsp;nbsp;nbsp;lt;:rudeli fatisfaBione exfiaripotuerunt. Deinde ifia[u/ltnuit Dei ßliui,yt

nobis per omnia fimile faBum e/ßeßolo peccato excepto.Quodip/um ad f''iititi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facit.Quia enim yerus homo,adeoq^frater noflerfaiïtts eif^, ytiq, ad noS

^’^,gt;amp;proinde omnia nobis imputabutur,quacunq^ ille feiit amp;nbsp;pa/ßts efl.l^rfiim, ^lt;»tjlttj^l’'^^fj^J‘^^^!^^/^^ntatttsefÇ,amp;(ye lßa.inquit)noflrasinfirmitates tuiit ,ßaiisaperte t^^^ßoem atq^ mediators eße apudpatrem in omnib.qute nobis illic agendaßunt» 'ß' ‘igt;don habemjts (inqtiit)pontificem, quinott htiti' L- ^’^i^^^^^^^^nofirarumßed tentatu in omnibusßmiliter abfq^ peccato. Flam debuit yt mi/ericors eßet amp;nbsp;fidelis pontifex in his,qult;e apud Deüforent age

''’fünf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffocatapopuli.Tgt;lamexeo qu'odperpeßits es^citm tentaretur ,potei^amp;ijs qui

f'''*'^''^f''‘^ibtipßs ergo hinc conßolationis argumentapetant omnes homines in quocunqf

II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accidere poteßf^, quod non propter nos in a/frmpta carne Dei

peregrè nat its eS^, qui infans exulauit Herodis tyranni in/idias fugies, aljit,qui conuitijs amp;nbsp;probris dtris obrutusßuit,idem poßremb horribi-^ / nbsp;nbsp;nbsp;terrores fußinuitiyt fciremus ilium non modo in yulgaribus amp;nbsp;momentaneis tentationi-

mortis articula nobisfubuenire y elle, quando peccatorum dira fades amp;nbsp;inferna ^^imios noßrosperterrefaciunt. Suntergoplus quàm miferi ( ne quidgrauitts ^oliâo,noua ßbijpßs quaruntfrlutis frbftdia: qua cùm nulla authorita.‘ f^pmconfrmentur, nullamquoq^ confolationem aßerre pofrunt.

buiusloci yfum primarium,docemur Chrißiexemplo, quid nos inßmili angu QuiJinmortii cuius doBrinx conftderatione nos diligenter yerfari decet. Eß enim hoc pro- metu debeat u^, ’^’^ß^^^^'f^i^iquodyitaappetencesfrmtis,morteyerb metuimus^Et quiaaffeSliones ißx hu' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonfuntpeccata,yt neq^ efrrire,ßtire,algere,amp;ß qua aliafunt huiusgenerist

tsßdtur. Tdam etß ^Martyresßngularifide animati illa tarnen carnis amp;nbsp;natura noßra imbecillitatem non dißimularunt,amp;itafigeßrunt^ ^11°^ »onfris yiribusfacere, jedpeculiarißiritus yirtuteconßrmari,yt

hominis y ires longe fuperant. Hic y er o exemplum Chrißi nos imitari conuenit. Eri-drcumuenti ad Deum confugiamus,cuius hocpraceptum eif^ Efrl.^oi

^•‘fjimonistuximioca me,c3‘ego Uberabo te.Deindequddo duriora amp;grauiora,quàmparßc, ’tinnbtf im^onereyideti{r,tunc conditionts noßra meminerimus, amp;■ moxpatebit, nthil nobis no-

^amp;tnjolensaccidere,cùm mortalesnati fimus.Cogitemusergo nos ideo creatoseße,ytquàm diu ^o'^fpmfueritfrinhifce terrisferuiamus:amp;hincmigremusquado idem illenos yocauerit.Ea^ umatinos fubijciamus,amp; cu Chrißo dicamusiidon mea,ßdtua(parer)yoluntasßat.FLec^

Wfs^raue debet yideri,quando Del yoluntatem non modo iußam amp;nbsp;frn^am,yerumetiam no-^

falutarem ej^ejcintw, J^ultenim (ytTaultuait ) nosfalt{osßeri^amp; feruenire, Ftnemyerb tiffcopttmyotorutnotnniunoiKproponanift^ 2)ei ditos eße conßat. A dmonet de hoc 'Dotmntn, quando orandi formulaijji fetttionumhancconßituit: San^ißceturnomentuum. quot;Dicamwigtturcum DettSyquodcuqj ttbi 'Siidehitur.Da modbi^t tuagloria innohts illußreturitir ne Uli alloua ex parte deroget.Hic yerb forti lu^ia opus eilf, qua carnü aff eBus ohedientiam T)ei yerbojubijtiantur. (^^tctinrenosexcitaredehet ChrißiexemfÜ^'^l^’^’”'^ rales affeBiones, quib.nihil yitij ineratßanandas amp;fubigendasputauit: quantb fMgH ram nos incumbere decebit,quorum aßeBitspropter innata nobis naturtecorruptionetn uina yoluntatipalam contrarij funtf Obferuemus ergo hunt ordinem, quemfuoexeixp “ 4)tnmendauit,amp;0nos nequaquamerrarepatietur,

Deus pater pre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doBrina hutus conßrmationem,quodfequitur. Htec enitn dicente CbUß^i

glorißcabo.Quibus •^erbü teßariyoluitpaterßfli]ff(^‘^^'‘'ßi eajdem ratas habereiid^ duobwargumentisprobat,TnmuabanteaBtsJùmitur.^^’’''^^fgt; Je nomen fuum in ipfo glortfcauiffe dicit,in mentem illi reuocat miracula, amp;nbsp;quacunq, ceptione,natiuttate amp;nbsp;toto yitte eius curßt contigerunt: amp;nbsp;inde yult ipfum colligeregt; rum idemfaBurusfitineq^ imperfeBum reliBurus opus,quod tamfelicittr mcheaiuliK(gt;‘ß'^ ceffu deduxerit,Adijcit htspromißionedifertam,quie alteriusargumenri locoes(,-£^f^’''l''''ß ilia inßmtis indicijs,qU(Eipfius mortem partim comitata,partim jecuta funt./duc(»gt;fP’^'!iJ gna^qua in morte eius cotigerunti quando terra horrende motu trcmuit, petra cum funtjSol lucis fuafplendore amiftt,amp; fepulchra patuerunt:qua omnia eiufmodifuere, terrorem incutere,amp; yericonfeßionem extorquerepotuerint. Secutaeßmoxierwdii^,^^ qua hunc Deißliumpublicedeclaratumfuißii Taulus ad T^m.docet.ToBf hani dit^quaft triumphum ducensde heßib.noßrts deuiBisie eceloautßirieilt;mmiltt,^uoan!niii'ß'.iigt; euang.inter ludaos eä^gentespradicarunt,fidem'Sgt;erddoiuerunt,culeßdiolligerw:t.gt;lt;)f'^'‘'^\ ‘ß fecutionumpericula mirifii'eloßruatain huncyfq^diedurai:amp;quotidiefufimuliafO'r ie ßigloriamirifi'eillußratur.ti}- quaferocißimosqucq,hoßesccgM.rfatcn, ri,qua ipß omnibus yirib.impedire conatur.Nos aut hoc exemple admcnemur, cibus fuoru^qui ipfum ex fide inuocant.l^t enim filiußuexauäiuit^itafe exaudieugt;fip'''^'‘^^lr ties,quiadipfum iofugiunt.Fiet(inquit Ifa.(!^ )priufqudinuocentiegortfpendebo:amp;o^l’'‘‘^,,r q^uentilus ego exaudid.Et Chrißus infra di(et:^icquidpetieritisàpatieinncmitiegt;!ii'gt;gt;“^ bü.Sunt hac infinités exeplùs,cùm publics turnpriuaitscofirmata:imb Kcmgt;o tarn tno tarn calamitoßs, nemo ta affliBus hemo eSf^^qui non in femetipfo experttts fif argumenta, qua^rcmißicnib.tßisfdcmfacerepcjfunt.Obferuemtispraterea,i}euhif i'^‘’^^^Ti filiu amp;nbsp;decretu fvumpatefacere, quo nomen fuu in filio fuo rir eius membiû perpetue lit Etfaciunt ad huius explicatione quacunqfnfcripturts de ecclefia et regni Chrißiperß^^ 1 hetur: amp;nbsp;qua quotidiants exemplis confirmari.paulb ante diximus.Quin ipfe ‘DemuiVi ait: Ecce ego ycbißum fum yfq^ in confummationefeculi. Inprophetis autmemornbilf^fi^' if iola, quibus ^^eb. ii cap.ecclefia lapidi onerts amp;nbsp;catino argenti inter lignaardentM confert htsergo confblationem petamus in omni tentationugenerefimulqjita infiituamiuWii»^ nofir a, yt in nobis quoq^ “Dei nomen illufireturine nofiris fiudijs contraria petere 'videawiif' a

Populide uoce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Torrb audiamuspcpuliafiantis de hacyoce indicium,quodyariumfuit. Alijenigt;n(^’‘^.^^

Df( iudiciam, ^^mputantialij angelum ipfi locutum effe aiunt. Et licet tfli omnesfuù iudicijs tame ea ad confirmandam huius yocüfidem atq^ authoritatem,quando earn calittu inde àfraude amp;nbsp;dolo alienam effe tefiantur.Et fit hoc frequenter, yt aliquo modi yeritatt tij* . niumferant,quieiusmjfierianondumprobeintelligunt. Interimadumbraturhoc^^^^:r.',Lttr diuerfaforehominum ludicia de yerbo Dei, amp;nbsp;inter eleBos quoq^non eodem fenfu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'A

nunciata accipiicuius rei exemplapaßim oecurrunt: quorum hicfiuBus el^,ne fimilenofiro faculo accidit.Taulo certeapud Athenienfespradicante,alijdoBrinamdeb dice lÿ-refurrsBigntfiurrUiter riferunttalijgufiuquodam yerita{isimbutieqndemrtff}'‘^

^reiidtrttnt.Quid trgo hodießteres^quandoproper noflram tngra^ {'li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exerit^-vt oltm,quando apoftolt amp;primttiuifideles

rijttttttardebantf Obfieruaiu autem, qtibdnonnullK 'Vojt iflatonttru 'ygt;ifafimt;ijs ntmiru^

*^’*^”* tonitruifilios dixit. J^t enim tonitru nullù humanta Pribus mpediturtamp;ide

gt;(rlu ^p^wepercellit, qui impies quoq,/ùpremi numinbs 'vim agnoficere cogit Ita Tiei quot;’tfii ^»ffofentiflimif tyrannii intenat,amp;hominum corda potenterferit, quot;Vt eitps 'vim illorum infantsconfilijs tirfuriofisconatibitsapparet, qui-

•îtin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tonitru iftud yerbi Dei omnium mentespenetret atq^ conuincat, tapa»~

cedant amp;nbsp;dittinte yoluntati obtempèrent gt;nbsp;aut[altem ferium Dei ti-

hodie, quod in fuis auditoribtts olim Ett^echiel cap.^^ notauit,y[ T)ei yerbum infiar cantilena nihil ad fe pertinentes audiant, nbsp;nbsp;proinde flu-

amp; panitere nefcij nunquam effugient. Etfi ifla y ox,qua yix quicquam iucundiua ttfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malts tonitru yifafuit, qualem oUmforeputabimtes Chrifli indicés yo~

^'fuCIi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^orum memores,audiamiis Dei yerbum pijs animés,falutés y er o flem in yno

0 wlocemus,qui extrema quaq^ propter nospati dignatus eéi^,ytamp; miferos nos ex pec^ nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

quot;'^^^irtpoflimus.llli debetur benediéliofionor,gloria amp;nbsp;poteflas in aternum.Âmen,

Rcfponditîcfusôf di'xft: Non propter me hæcuox fada cft, fed P’fopteruos-Nunciudi'cfiim cftmundt hut'us.nunc princeps mundi eijcietur foras • Et ego fi exaltatus fuero à terra omnes traham ädmcipfiitn. Hoc aût dicebat, fignificâs qua morte effet moriturus,

qudem amp;nbsp;perfe^è omnia in[eripturés tradit Deus qux nos tam in huius yitte officijs^ cum indefruilureferdt,quem

leu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^flt;'fi‘ cé^ mali eius,qubd qux illic traduntur,non omnes adflpertinerepuni ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogitationibus occupati ilia negligunt : aut carnésfenfum fecuti opiniones abfurdas

fia ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;piè dicuntur. Exemplum huius rei nuper yidimtis,

ith nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortés imminentés recordatione conflernatus, ad Tatremprecesfudiffet,yox

. nbsp;nbsp;un muniebat,quod ex eins cruce poterat oriri.At nemo^it in confertiflima auditorum tur-

'^‘^^^ßnfum perceperit,fld mox diuerja iudicia audita [tnt, Alij enim tonitru ^pfilocutumfuijfeputarunt:amp;itafuo exemple teflantur,non fuffitere,

[tnl “’^’^quot;’*’^‘‘,'^ß^”*^}difiidoneusinterpretaccedat([lue illeinternusfiue externusfit) quieius indicet,i!ir quodtemer'ediUum yideripoterat,innoflrumyfitmaccommodet.

rii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriflus obferuans,primo yocés huiusflnfltm interpretatur: deinde quaji nouis yi

^’‘xprmatuf, de mortés[tamyflerio atq^fruBu non minori conflantia quàm diligentia dijferit: fluetshifle yerbés yrûuerjum noflraredemptionés atqj[alutés negotium comprahendat,

éin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerborum interpretationem accedamus,ingenuum amp;nbsp;ardens eiusftu- chrifliftudiiMt

fO yf'^uri debet,quofilutem noflrampromotam cupit • lam enim ampliflima habebatfiipfitm 'mfllute no/ira . ^(eiitli occaftonem,ctim tantopopuli applaufit exceptas eflit, cùm ipßus colloquium Grad quida propaganda, ft »r«if,6' nunc calefli etiam yocefi amp;nbsp;doflrinam[uam comendari audiret.At contemptts quo-

•^noiio bi/ce omnibus totus in hoc eél[,yt auditorum Jaluti conflulat, quos diuinorum myfleriorü f tu rMiSfi^ infiper errentés de regno fito opinionibus occupatos ejfi[debat. Debet h oc eiusfludiu

nos excîtare,yr magnafit apudnos do^rina ewauthorttas,ne ingrat/ fuinominiigloriamfialuti nofirts J^ofi^onere non duhitauit, fdjiôdfiyero tarentur , juidocendimunusinecclefia fiuflinent^ mox contentiofis difiiuf^tiomtM}' turn'Slideremus, ^uibus fim^lex quot;Sieritatis doHrinaobfiuraturt ormultorutnct^fi^^’^ i ofienduntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Caterum audiamus ibfitm Chr iß um, quifatrü 'vocem de cœlo delapfi^ interfri patris'^’t^bn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proffer me bac 'Sgt;oxfa£la efifiedpropter yos, Qmhus'verbts yfum eius

tatur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;praterito (quot;Vt modo diximus) qui ad ipfitmpertinebat. quot;Kampropter ipfiuin

fuififie^ex toto oratioms contextupatetjquo docemur^ eiuscarnem natural/ tam ita lofirmari oportuifiè.Ât idem minime opus habebat,yt de mortis fiu^ monereturiCtim ifla omnia probe cognita atqjperfite^ahaberet.J^t 'serb pfop^^^ itapropter nos omniafitntpaila,quxeunq^ ipfi in carne agenti contigerut. popult afiantù injlitutionem accommodât ) amp;nbsp;propter ipfbsfa^am efiße ait.

ipjum nequaquam ‘Deiaduerfariumefie('yitnonnullicalumniabantur)feddileilit^r“*ß^' ufi finecerto Dei confilio accideret:Id qtiodadremouendum crucis fi:andalum'vaheffif^^‘ß‘‘^ M mul quot;siero nonobßcureipßorumingratitudinemperflringitiqui T)eumfiuein terr^ ipfisloquentemßiuectelituspropriayoce intonantemiaudirededignentur, Exdtatt^^^ VfitfuerbiDci pofi^^f*^^ attentioresprabeant,7)ei^''itoluntatifiefe pio obfiquio accommodent • ßß ßii lt;3- fcriptura. uabimus^generalem hoc loco regulam tradi,qux in toüusficriptura leÜione obfir«ari

'tfiim Deum ipjum loqut^nemo negarepotefl^,niji quifimulfidei amp;nbsp;religionif lit.yitpropter nos Ule loquitur,quanao quot;Sierbi eius quot;Sijus nullus eP^ apudbefiias rattone resinanimatas,qux fenfit etiam deftituuntur.Quo “Paulus re/piciens dicebar.Q^^^'^^ißßL^ff' innoflramdo^rinam fcriptaJunttytper patientiam amp;nbsp;cofolationem fcripturarutn,fitgt;n y^man. l^.Et idem tnpofieriori ad Timotheum huncferipturx 'vfum nobis tndicae,ß( perfeÜusfit,amp; adomne opusbonumpleneinfiruUus. flopifipfisergojingulaaccotnoaetn’^i ; nbsp;nbsp;p ter nos diÜum putemus,quicquid in feripturis Deus prxciptt, quicquid y et at,

fiue mtnattir^aut quxcunqßn illis extant de rebus futuris yaticinia.Ei^enim inexcuß ' titudoatq^contumacia,fiDeumaudirededignemur, quiinfinitis modis/enofiricaptiifigt;’''!f( tiiam inde ab originererum accommodauit,dum modo ipfe ceelitffslocutus yoluntatis interprétés dedit,modo fiUum fuum aternum nobis doSiorem confiitftit,ta»dtfgt;' fcipulos infiarpreconumpublicorum in orbem totum emifit, amp;nbsp;infup er doHrinam hatte ongt; ptis mandauitjyt quiuis domifux librosfacros legere, in hss ipjum loquentettt audire,^ eofamiliariterconferrepoßint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Chrijli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;His yerb di£lis,ad inceptam de morteJùa traBationem redit Chrifius,cuiusreeord^J'‘^^^^,

P^ees. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuperturbatum fuijfeaudtuimus,‘yt nosJuo exemplo confirmaretteir nuncauditapatr^z

dammodo obcertam yiSoriam exultans, mortis JuxfruHumamplißimum ye^^^ ydune (ait) iudiciumei^mundihuius amp;c, /udicijyox hoc loco non proceßumill»^ß* gnificat,quo olim mundus impitts cum fuoprincipe xternis ßpplicijs damnabitur (quianon eandumjfed adferuandum yenerat Deifilius in primofuo aduentu )fed reformationeßt, mundifadem inflaurareatq^ res eius in melius conjlituere yelit,itaquefenfits tempus,quando humanumgenus ex miferafuaconditione yindicari, amp;nbsp;interhomtnesjef'\^, infiaurari debeat.Et hoc ipfum clarius exponent addit: iduncprinceps mundi huisif Ita enim yocat diabolumtnon qubd is mundi opifexfit,aut yllum in hoelegitimum impert^ at’.fed qubd in hominespeccati illecebris à Deo abduàos trudelem amp;nbsp;exitialem tj/rtt^f ‘ ceat.Dicit ergojore,yt hoc eie£lo expoßeßione male occupata,humanumgenusfuatn tuperet.Et ne quid omittat,quodadhuius myflerij explicationem facit, modutn quo^ qua hoc omne conjici oporteat,exponit : Egofi exaltatusfuero à terra, omnes trabain aä ^od de morte eius intelligi debere,Ioannes docet,cum moxßbijcif.Hocautem qua morte ejjet moriturus.E'idetur autem hxc yulgaris locutiofutße,qua ludai tunt tempo plidumerucisdenotarintfcbqubdinh^nc/üblimfsßjjigebanfur,quiadidudtrfn(dß^’^^^'

ifittntem hac ’Tit tria mox inttllexiffeiinfe^ttenti[ermone audiemw.j4t quta Tiammw htf

tttHw noflr« redembtionds negotium combleaicurfingulas eiu4 bar tes ex or dine confidera-

rtmum bic occurrit humanigeneris conditio.^quam miferrimam fui£è ex eo ajfparet,quèd yin ConJitiogene.^ navttitjqui omnia in melius reßitueretjnttio quidem Adamu 'Deus jecundnmfaam ima-

Jij'*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;beatam yitam degeret, amp;nbsp;ipßusgloria infiruiret. At (^uia isJute con

biemorAiaboU conßlijs amp;ßtggeßionibus locum dedtt,Deiprace^tum tranfgreßus tmiÿaimagine iliafanBißima^adquamconditusfuerat totampoßeritatem ynàßcumin

r .ß.^’'^^'^i^uandopeccatores natißtnt Qmnes,quotquot ex ipß) defcenderunt^ lAam yt Jvîofes i^njua igt;nagine(corrupta nimirum cirpeccatrice)ftUosßios genuit^ (sr itaper ynum hominem

j *” ‘ imiafit, amp;nbsp;horribilem in eo exercuit tyrannidem.Extin^a enimpaulatim ye ' A‘^oSgt;ntione,mAvSiï^yjdei^, confufam amp;nbsp;innumerabilemfisre Deorum fi^itiorum multitu.

quot;i WKfxîf : de quihus eafinxeruntgentium poeta nbsp;nbsp;ipßßttrorum antiflites, qua nemo yir bo.

ki H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boneßa deße did autßcribi yellet.Secutißunt Deoshoße cultus non modoßuper-

hi\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neßarij amp;ßcelerati'.adeo yt in multis locis ebrioß« comeßationesßal-

(tiiß ‘^^^^^‘^^ ft^P^‘*gt;^dulteriaamp; homicidia interpracipua religionis exercitianumerarentur. lit c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^pi^^atem oracula, quceper Deorum imaginesßue ßacerdotes diabolus reddi-^

5«« ^quot;r ‘f ^^’^^Matifuerunt potentißimi reges, yt ipßs inconßltis nihil agendum putarent.

ßßßeere arbitrati, nullam praterea doBrinam requirerent,qua melius inßi huit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominu animis religions y era amp;nbsp;omnino ßblata yeritatis do^rinaßeri no

«i)J ’T'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;licencia y ires acquireret,ad quam natura procltuesßumus. Quæ quam effreni

‘filii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßuerit, hißorite amp;nbsp;poetarum ßcripta teßantur,in quibus lußus amp;nbsp;iocus

Sisii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ctts in Sodomaisigne amp;ßulphureceelituspuniuit. lAequehicaliquüßan~

yeterum amp;nbsp;legis do^rinainjiituti, iugum hoc diaboli mini.-admodumßmperßuit numerus ,ß eos cum aliarum gentium rinu p ’’^^'‘’'ß'-''^^stamp;ijdempropter hareditariampeccati culpam ipß quoque yindice opus habue •»«iii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘‘^^pfffi^ndum fuißetomnibtts, nift Deushu.-

fil^ti noßra conßlere dignatus eßet. Ethinc ferèdocendiinitiumßaciunt inßitufruntiytpartim conßec,ßalutem nobis ex mera gra meritoobtigiße:partim yero doceant, quam horribilisßit mun-tbißeramßeruitutemßeruiant, qui yel huicplacere, yelprincipi huius moremge-

^hii/l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^eat. 2iLam ytEaulus ait, nulla eiß^ communia lud cum tenebris,aut

^^0 aduerßancur. Vxhementer ergo errant, qui Chrißum cum diabolo con-de reßoi’madone conßßtatur, multarelinquunt, yeletiamßublatare~

'^t demereantur, quüsJtCperfiitionibus aut peccandi licentia nimiiim addiHos yi-il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^läquando meliora tempora^ amp;praßntem animorum oßenßionem metuuntz

Mit' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod Ißraelitis, qßt cßm Chanameos aliquos reliquosßectßent ,ßbijpfisßu.-

ßnia ^^llo^^fngrauißimoruinßuerunt authores ; imo interdum ab illisßbiugati außpidjs adiutieijCerenoluerant.

‘^^'’‘^^'^Idendum erit,quis Ule ßf,aui eie^o fatana munduyindicauit amp;nbsp;humanu^entts Chrißa»^ r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ts ynus Deißlius,qui in carne manifeflatus,hoc omne peregit, /icuti non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,(

firipturte totius coftnßs teßatur.Hic enimßeme illud mulieris ßftpdis cöntriuit, id eß quod diaboli y ires conßregit regnumq^ dus abokuit, q^uogentesomnes benedicuntur^ideß,cuiusmeritoapeccatis amp;•

quot;^ili nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum Deo ingratiam redeunt.Adhcecßortts illegigas eß,qtti diaboli domum^

^^unaum hunc,ingreßus, ilium conßrinxit, amp;nbsp;yaßa dus diripuit, ia fiÇ j hominesaße^

lit illtinßuam poteftatem redaSis tanquamyaßs ö* inßrumentisßutspro fuoarbitrio

uluteiatur.ldeo turn ohm yindicem amp;nbsp;redem^toremßtum fohm ihcehat, omntsiltSili'^ per agnotierunt:7)ocuit hoc ipfißtpr/t Cap,S,qMan(lopharifài4 falfo lihertat^ citulo^loriitntil'i^ cehaf.Sißliui yos yindicnucric,yere hheri eriti^hta nimirum oflendens, praterft ymdicem amp;nbsp;redemptorem nullum inueniri.Quo eir illudreferripoteil^, ^uod lpilt;45 /r

Ï)ominu4^amp; nonaluti T)ettiprater metDeiniußtii amp;Jaluansnulhtspraiertne.IttiK r 4^‘-£^o ‘Dominufyhoc nomen meum^amp;gloriam meam alteri non daho. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

dtcitur reJpeElu redemptionid nofira^qua ex hofids diaholi tyranntde yindicAti, ip[tinfert^M'l, mw.Quodcum ipfiefioiuiprafitterttj et etiam Tiomtninomenfirtptura ceu proprium trduit • fjf ’Paultts ohfieruansfcripfitildoids yntts efi DeuidPater tile,À tjuo omnia,amp; nos in ipfi: CrW»* minttsïefiu Chrifitu,per quem omniayamp;nos per ipfitm,l Cor.S.Sunthiec probe obJeruAMit,«i^ yni Chrifio debetur,gloriam in creaturas transferamtu , amp;nbsp;fedlarum atqifitperflitionumtud”quot; fimtti,dum nouos yindices amp;nbsp;redemptoresfingimw.

Tertio modum huius iudicijfiue yindicationts Chrifitu defiribit dicens:Etego,ft exaltat^/^ ro à terra^omnes traham admeipfum. Quafi diceret. Tlunc quidem miferum genM millefedasdtuifum tn fuperfiitwnibuffimul amp;fcelertbtts oberrat, eir]uh dtaboli tjirannt^tß^quot;' temferuit miferrimam,cuiusfiipendium edf, mors. At ybi ego in cruce exaltants fuero, do jatana feruitutü quoq^ ifiius iugum cofringam,e2r ad me traham omnes eledos^quinunebira de difiserft yagantur.Per cruets ergo yexillum Chrifitishofiem nofirum debellauit, Ü ed^ mortis fiia,quam in cruce fufltnuit, mentum nos in libertatem afjeruit. Carnem enimt^* afiump(erat,ytfrater nofierfadtts,caujam nofiramßfiipere amp;nbsp;ytndexnofierferipofet carne peccatiquoqj reatum inferecepit,quo nospremebamur. Deinde cum fat ana con^rij^r tentationes yieityt^quot; mortis fua meritopeccatum expiauit,quofublato, mortem fgt;nulamp;gt;r adeoq^ipfum dtabolumexarmauit,quinonalijsarmts ,-quampeccatonosinfuam rat.fdon potuit er^o ilium mors detinere,quin tertiff die refujettattts, illamplanè deutctafnej^^^ fiaretur.Inde yero in ccelum confiendens,fiiriturri rnifttapofiolis,qui eins ^atcJfiicijsinorhemf^\ fum digrefii,omnesgentes expeccatiferuitio Cr fuperfiitioritbtts adyita innocentiametyn^ turn reduxerunt.Explicantrnyfierium hocpa/iim facra liter a amp;nbsp;cum his hifioria etiam ter Confiât enim pod^ Chrifit mörtem confufam tllam ‘Deorummultttudinem attenuatamfi^r^^ ft quadam (quodfuturum efie Sophoniaspradixerat')paulatim confumptatn fuiffegt;ad(ei

V’dfE^fcî lib' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deorum(quosintergentescultosfuiffe,e}lt;; Tarrone D.Augufiinusan»otaiigt;lt;/^^^^

J de praparat'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quorunda nomina hodie extent,quibtts impij é3‘ fuperßitiofi afir^ogiadfuaael'f^

oneEuangelica tur.Confiatpraterea tempore pradicationis euangeltca oracula ceffautßfe, ^uatyrawiidfil inter gentespracipua fulcra fuerunt,eb quod his Deorum fiditiorum potefas amp;nbsp;eoruntiem R cultuspotifitmitmeonfirmareturapudrudes amp;imperitos,quiyeriDetcognitioneaefirb ras fatanicas non poter ant agnofeere. Quid templo Delphico acciderit, régnante luHaaea^!^^ in Sophonia expofitione Capttefecundo,homilta7 recitauimus.Tefianturcertefan^erunfi^^^ Itbri apologetict, Chrifiiants inter alia crimina hocpracipuum ab hofiibtts obiedumjult;rgt; ? que Dij fuam yirtutem ytprius exerant,nequeper oracula refpondeant, ex quo Chrtpuspt ri cceperit.Adhac fublatis fuperfiitionum impofiuris, feeler urn quoq^ licentiam coertutrunty^ . de Deo amp;nbsp;eius yoluntate redius erant tnfiituti : amp;nbsp;fecuti funt tandem Imperatores Cbr^ ytecclefijspacem dedertint, ita leges quoque confiitueruntpoliticas, quarum maximusP feruandapublica honefiate et iufittiaefiedus.Fuit ergo yerè in foribttsiudiciummunai dohacChrifiusdicebat, eiretusmortemyer'e totiusmundireformatio lam exaltationis nomine denotarit. “Mam etfi yulgaris hac effet locutio, yideturtarnen altius quid ffedauiffeinimirum, quod per mortts ignornitiiam adeo nihil regno mus e / fit,ytpotiusmaior amp;illufirior futur afitillius gloria, quando ad cruets yexillufU^ ctu f quoddam ,gentes omnes colligioporteat, Qui locus fimul d(gt;cet,quam turpiterinfrtf pij amp;nbsp;Chrifiiecelejia hofies fallantur. Folueruntenim Fontifices hoefuppl{cij^‘”^“f yti,yt illius ignominia omnes ab eo abflerrerentur. Atquii^famia hlt;tc tnglortaru amp;nbsp;^erfafuit,yt hodie etiam crucisfigno nihil illuftrius,nihil effii'acius nihilque

C onjlantinu^ höfies ecclefia magnö fttccéffii Jeuicit: hofles cnmyifibilestïtminuifibilesprofligat. P^btta-

^Knt 'i ^^iocauenda e^,qui crtici^ imagini autJtgnOiquod mamifit, iflam yirtMem trt-crucifixt tnerito hacgloria debetur, ©• crucüJiippbcium illeJibi delegih in quibui aliquam falutrsIpemponeremiisfed

^liii., ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crucem in cordibu4 ßdelum figer et yt dicat ChriflianM’. ,r,^.a

I„, y ^ortißmjis obnoxi], q^uts crcdentes parit er amp;nbsp;incredulos ex yita hac tollere confite lt;lt;iilil^’''‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inflarrugientts leonis oberrareait,amp;^utereret^tiem deuoret.Taitlns ye

tiii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inueniatjtnultts conqtteritur,amp; eandem omnes hommesfen

(lirill^'^'”“^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;fmnem quaq^ mahfenfum exuerunt. At hic tenendum eßprimo,

fi^tum reformauiffts-peccatum expiauijfe^non aute mutauiße naturatn ciipiditatibiisprauiis tejluat,amp; ad malumpropendet. Dein^ 'fni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expofefionefua, non aUtem occidit,neq^ adhuc conclupt in lacum arden-

Oberrat ergo per locaarentiaamp; defer ta ( yt Z)omi-cùmnontnueniat yß}iam,in hommes redire tentat,ex III ltse^. £[patitur ißa Deus-quiaitanobts yttleeif, qui ybiextra certamen cir om~ conßituti fumus,propria jecuritate nofipfsperdimus. Idem etiamftios ttietur, fitan tentet djfdem tarnen prxualere non potesÇ^-,cùm Chri-* inferorum quidemportisaliquidpofunt.Ideqj etiam diaboli accuft ^^^^‘i^ftiittitur^citm hi quidem ab ipfo 'Deo iußißcati, ille yero eieHios amp;nbsp;omni poteßa-dm k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dajj damnatio ijs metueda,qui funt in Chrtßo lefu Upm.^. Quoad y erb mor

tranßtus ßu migratio anima in y it am aiternam, yt Ca hin I' abundc docuit. Corpu-s yerb morineceße el^, yt depoßta omni corruptione amp;nbsp;hilir' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incorrtiptibile refurgat,atq^ regnicœlorum hxredicatefruatur. Hi-

^^^^dusnoßrisfalutidecedit, cuites certiiudo in Chrißimeritofundataamp;tnuiola-

ßtßi^^ oportet. Omnesfmquitjadme traham. Dicît hoc de fua mor t^erituin chri fuj-ficit:amp;licet non omnes ipfum retipiant,ipfe tamen(quan- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oß

Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuitat,omnibtn fefeper euangelium offert,adeotp qitafi expanfis adhuc in cru-

Ihn hl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uttrahere fdtagit. Ergo non y nites modb gentts y index atq^ redemptor eF^ Chri

Umi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnespertinet.Ham ytapoßoli aiunt,non el^ reffehlus perßnarum apud Dê^^

gt; mCbrifio non el^ [udates neq^ Grlt;ectif,non Scytha neq^ barbaries, non liber neq. ßruusgnon amp;c.Docuithoc ipfe nuper, quando feextra ludaiceegentes fepta alias adhucoues ilk Ci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oporteat,yt ft oitile ynttm amp;nbsp;paßor y nus. Et loannes cap. 11 i deo mori debu-

Ir ji^ijium dixit, yt omnes Deifiliosper orbem dijßerfos colligeret. ^Pertinent hue quxpafim de dicuntur apudprophetas, amp;nbsp;qubdapoßoli euangelium in omnesgentes diuulga-In ' aute omne trahendiyerbo inprafenti explicat.Loquitur enimde traClu, nonyio )? ttnico iucundo,quiforts quidemper euangelij prxdicationemfit, intus yerbperffirittts ƒ 1 iinirnjiti^ yirtutem,qua; animes noßrts nouos motus nouamq^ yoluntatem inferit, yt yolen-ni^»iweu,qui nos à terrenes amp;nbsp;carnalibtes ad tsterna amp;nbsp;coeleßia yocat. Interim trahendiyer ‘i^iitfftoflendat,hûc non noßrum,feddiuina yirtutis optes effe, quee nifi fefe nobis infinuet,nun-i^i^Miffumfimusacceffuri.Quia enim nos natura relu^amur, amp;nbsp;infttper fatanfues laqueis re-1 iiiiSMyiamfalutesfemelingredicœperunt,efficacemfpiritus yirtutem accedere oportet,qute ^osemntbus obßaculisfiiperioresfaciat. Et hanc fibi Chrißus cum pâtre communemfacit,quando »ßejintip ew tradurum ait,quos Capifexto à pâtre trahendos dixer at. Imprimes autem hoc loco nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

Cfpcia foruw, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poßrentum huita traÜat'wnùcaput,quodnamßtnoßrum ofßätir!j\amp;ijuihfuf*

qia per Chri/fü cotiuentaT,ygt;t huiuf falutus confortes tfßäamur.l^biprimum eß,''vt Chrtßum /ejumwexf ^S' redetnpti fuut, ßamui 'nindicem amp;nbsp;redemptorem^neq^ in ylla aha rt jalutußducta repofttam habeanitu-H^‘’'' John c^i^,qui eir peccata nojïra expiauit,amp;diabolum ex regno fuo eiectt, quodin parat.Et tjtnc quidem hocfecit, quando in cruce exaltattn mortem acerbamperpeftu tgttur aliudpropeccatnfun facrißeium quterat ,nemo aliam fatisfuSionem ex^tätt, ntnid'^'' tem aliumJperet.Tdam N VN C ftnquit)eff iudicium tnundt huitn,amp;c. ‘Deinde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ttm,t2r fequamur trahentem nos Dominum. Fit hoc per obedientiam fidei,^uaemnescsrnitj arq^ rationes humanteßpientia Dei'^erboßtbtjcitiquodnijtßat,nunquam eoptruenietningt;'^‘'^'^^ cem noßrum agnofcamu4 eum.^quiin cruce mortem ignomintofam obijt.Stquatnur amp;nbsp;trahetem nos Dominum abfq, mora^reh^ofatanee amp;peccatißruitio.Sienim HIkx» etfctoo per Chrißum,tur^efuerit eos tlh adhuc locum dare,qui Chrißogloriatur./moquia('Vtf^xß nulla eïlf inter Chrtßum amp;nbsp;Déliaicomunio, nonpoterit illitts regnum inßaurari, nißett^f Doßremo inßatione Jimus aßidue,amp;pugnemius aduerßn hoßem dtabolum,neillidetiwilt;itx nitn.^quem tato labore Deißlim eiecit.Opin hic yerbijiudio.,quodarmis idonets nosinßfi^y. i item aßiduts ad Deumi'vt ts fuoßiritu nos illuminare, amp;nbsp;in yia falutts dirigere dignetur. x intentif mus,non negabitfuamgratiam nobis cceleßispater, amp;nbsp;ipfe yindex noflerleßu nipaßortd ofßcio fungens nos tuebitur,ne qutt nos ex ipjius manu eriptat. JlUdebetw heneda quot;nbsp;nor,gloriaamp;potejlasinaternum. Amen,

Rcfpondi't ei tiirbarNos aiidiuimus ex Lege, quod net in çternum;Quomodo igitur tu dicisjOportet exaltari filium ho minis f quis eftiftefilius hominis iDixit ergo eis lefus : Adhucad partium tempus lux uobifeum eft : ambulate donee lucem habetis» ne uos tenebrae depræhendant.Namqui ambulatin tenebris, nefei^ quo uadat.Dum luce habetis,crédité in lucem,ut filij lucis fitis. ' locutuscftlefuSjamp;^cùmabijiretoccultauitfcab eis,

NEceßfaria quidem e/Ç omnibtuhominib. Tefu Chrißicognitio,eo qubdßne teß:at non aliudeil^, in quo frequentius amp;nbsp;turpius erretur. Quia enim homo anin’d^ i. cipit ea,quxfuntßiritus Dei, de Chrißo ^uoq^ amp;Jâlutisper ilium acquißtamyflertßt^^“ fu iudtcat,amp;proinde longe ahu fingtt,qua reuera Uleßt. Experimur hoc in multtfhodit, per ilium Deo reconciliari audtunt,mox ex eo in huius fteuh rebusßbi omnia lata ßt,yt ybi affii^iones incidunt,fe deceptos eße querantur,amp;deincepsdoSrinam ter rident,y el hoßiliter perfequuntur. ESf^ hic error yetus admoaü, amp;nbsp;olim Itidaif ytinpromißo '\leßtaregnum terrenütsr omnigenainhocfeculofelicitateßerareiif.p^^ff jji fafuityqubd Chrijlum nonpoßint agnofcere,quem nullo regio apparatu iUuJlremßdyi^xamp;f exofum eße yidebant. Obßititpraterea hac inants amp;nbsp;falßperjuaßo,quod multa qux abilloclare amp;perßieue dicebanturyamp; quorucognitto adfaluteimprimispertitidst' eins rei locus hic.quem modo recitauimus,exhibet. 'Kuper enim Dominus yniuerß!gt;gt;if‘xtgt;’'f humante myßerium,cuius ergo in mundum y ener at, diligenter expofuit, docens ilU^^ mortis conßßere,quamipfum no multbpoßfubire oporteat: Et htec dicendo,inter alia jleSauit,ytdtfcipulos,quospropter comunem ludxorum errorem inßemregni terrentty bat,rechts inßitueret.At nihil huius dijctpuli intellexerunt,quod ipforum contention in ylttma Cœna exortee teßanturtex auditoribtis yero reliquts multinouam ipßsmt injectan ßonem arripiunt,qui doClrinam eins dtClis amarulentü amp;/turrilihus exagieant.Seailßf monitionemgrauem opponit, qua omnium eorum petulantiam coercet, qui h(idtefi»gt;i‘T^ jiiii euangelij doClrinam iriJeBantur.^^dudiamus ergo diligenter ytramq,partem,y( yitarequiduefacereconueniat.

turbapopulifuijjè loannesIcribitjHierófolymitanï nimi- uifforal^Mitj injlituti efjedebebant• ‘Deaduentfenimau^uimjnnufeT,qubd niChrifloog»

^’fi'ïtnientemhonoripce exceperTntyamp; non ßne fublteif acclamattontbMper quot;^rbem deauxe- gttnniuat, tJiiq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eines ijlt fuerunt, qui Chrtjlo de morte ßsa, cr noßrx redemftionn myjlerio

quxjiionem huiufmodi obijciunt:Jgt;los andiuimui ex Lege,quod ChrL exaltarißlium homing,ziref' Finis amp;nbsp;fco*

'gt;'i^ere, amp;nbsp;fimulapud omnes alios incontemptum adducere inßituerütt fiff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fugnet,amp;ßri^turis contraria loquatur.Et ci'tm pro^hano anima iß a dicant, ß:ri~

Legis yocabulo eßrahenduntj^erinde acß res hac ipßs cordtßt,amp; l’lii' '‘j injlitui cu^iant.Senßts itaq^ yerboru ejliScriptura Chrißu,ideß,promijßim aternum manfurum ejß tejlantur.FLotum eß enim illud FfaLS':):Semelper

^lt;111111 meam iuraui,haudquaquam Dauidem fefellero:Semen eius in (eternuerit ,ß)lium eita ^'It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Luna manebit,qux eß certus in atbere teßis.Item Fj'al. i lo;

\*Maextram,donecpoßtero inimicos tuosfiabellumpedum tuorum,Et iurauit Dominum, '^elchit^edech.Et rurßum FßaL

'amp;e.Hxc(inquam)amp; inßnita aliainßcripturis de Chrifla Chrißum ilium eßeproßtearts,ßmul te in cruce exaltandum amp;nbsp;mori-ffint S'ChrißttsUle,quemfiripturx tr adunt^aut ea diets qux j'imul conftßerenon

'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;es,maneb is in aternuiß yero in xternum manes,quomodo exaltaberis à ter

illnm exagitarepoßint apud rude amp;nbsp;iinperitu y ulgits,aliunde reps L^esminits inprxßenti non yßt5fuerat,amp; cücontemptu dicut: Q^is

PE^ß dicerent.Sxpe quide teßlium homimisprxdicauiße audiuimits, que nos ^^^elem UleefÇ,que aliasmagnißcecomendauijli,nuncaut fririi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eße faterisf Sunt hxc bominu audaeißimorum yerba, qui cum turpifa~

’quot;li/i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intolerabilem arrogantiam coniunxerunf.quando tarn injolenter inpubli

jnicumjeribis amp;ßcerdotib.iam toties congreßtts,ßmper ^tin!' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ß^ipparet aut inhorum exemplo improbum carniFtngeniut

dejiaerijsfuisprauisconuenirearbitratur,negleilisijs, qux ^'î'iiillg''’“Gloriantur ißtferipturts, amp;nbsp;haru authoritate contra “Dominum ytuntur, '’''quot;“’Kiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regnum xternum defcribunt,yerumetiam de morte eiits ignominiofa y a

quot;^'is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bumanuredempturui,amp;inde inregnumpatrisfuiingreßuritsßt. “Dauid

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gloria magnißce locutus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ytpaulo ante audiuimtis, inter alia bumile

f'‘^tii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ö* quxeunq^ pajfurtts fit,prxdixit. “De torrente in yia (inquit) bibet, amp;nbsp;pro-

‘ ^‘^p^e.Et altbi in eiiisperjona Licit:Qui editpanem meu,ßßulit aduerßts me calcem ’quot;’n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßpieiunt,ßbfanndtme,dtjlendunt labia,mouent caput dicentestSperauit in Da

Fff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum,quQnid, amat eum.^peruerunt contra me osßum,ßcut leo rapiens et

yelut aqua,dijfociantur omnia ojfa mea ,faÜumqj eßf cor meumßcut cera,li-’’^eas e^r pedes meos perforauerunt.’FLttmerarem omnia ^ea,amp; fuper yeßem meam ieceruntfirtem.Et dederuntin

T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potarunt me aceto. Hxc omnia Dauid de Chrißo ex fi naßituro yaticina

^ß^^^iß^ßepbi, agnipafcbalis,facrißeiorum, quibus omnibits illiitsmor-dubitauit.Adbxc Daniel quoq, “^leßiam excindendum totampaßionts eius hißoriam non mintts euidenter exponit qua Da tetulimits.,,ylt ludxiprxteritis omnib.ißis,ea modo excerpunt,quibus regni bocpiorufelicitasyerbts amp;fimiltb.ex yulgo et bominu c’Sfuetudinede-

Hiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßße male detortis aduerßts illu abutuntur.Impofuit biccomunis error difii-

“Wirc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hodieadbuc ludxos in ignordtiadetinet,yt eunonpoßintpro Ivießia

quot;l’'/ lt;lii'od nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ignominix genitsfußinuiße audiut.Et gentib.quoqj ridiculifuerunt

^01 fra/’’ ^ßiorte Cbrißi yita inueniri doceret. nde Faultts in priori ad Cor.fcribebatt

hocegregium diaholißratdgema, ^uoßubßripturte ßacra prxtextu pios trrorem dbducereßudet.P'jus nbsp;nbsp;nbsp;eo olim aduerßts tpßim Chrißttm, ^uardo adborrefi^ß^Y^

licitans eum,^romißionedtuinam,^u(e habeturjallegare nonyerituiJdetnWquot;*^ tzcos exàtauit, ^uorupleriqjcrifrurarum teßimonijs male detortü erroresßiosdeftnat’quot;'''^^'^. iß um in Tafatu fit, y hi horrthilts yerhi Tgt;ei deprauatio nbsp;nbsp;ahufiti cernitur,^uando

ferßitiones,quihu4 Chrißi Itfiu mtritum amp;nbsp;totam ntifirx Jalutts cultuf^ diuint ratio eiierfiii^''’r pturhspalliare audent.Offendunt ad eundem lapidequotquot aliquosfiripturaelocos^erfinadff gent,neglectsalijs,quorum collationeyerum illorumfienfium inuenirepoterant, Faciufito^^quot;^, nx myfiicx articula,qui ex yerhis Chrißi, Hoc eß corpus meu amp;c.corporale amp;nbsp;realem corp»^ yeri amp;nbsp;efientialtsprxfientia atq^ manducationicolligunt,neqj interea cuillù (onferttniijlt;‘^'‘^‘'^ ■ altbi de corporis fui dficefiu ex hoc mundo dicit,amp; qux loan.b de yera amp;nbsp;falutari carntsln^”', catïoeÇquxfiolafideperficitur)aduerfius Capernaitarü cogitationesabfiurdasdi/jeruit,^Ktoß!i

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animoJtio yoluebant,quod hodte aduerfiarij noßri pertinacifiimè defiendunt. Tiebentergo

tayetera qua recentia nos cautos amp;• circußgt;t^os reddere,ne fiubdolts Gr detorttsfirpti*f^’''**^i^ tionibus nobtsfucum fieripattamur ah ijs, qui yeritatem oppugnarefiemel tn antmum tnduX non minorificurrilitate fitiifigmentts contrarias locos exagitant,quam [udtei ißiipjiit^'T fliyerbtsinfiultarunt.

Inepta de uitte nbsp;nbsp;nbsp;p'idemusprxterea quam ineptafint hominuhuiusfixculide yitx xternxconditione

‘tternumfioreißt audtuerunt, yidere nonpofiunt, quomodoidem illemortimigt;^ beattquafi y era nemo ynqua ex mortuts refiurrexerit.Et quide nunc de eo difiutant, niumore erat recens excitati La^ari miraculum. Quodß ijdemferipturas diligentiin fr'lr tati^mox yidifient,ilium omninomori oportere,yt regnum tllud «temuobtineat.‘Dixtt‘*‘‘!“fi^ uid.De torrentetn yiabibet,etpropterea attolletcaput.Et Efia.cap.^y.Dominoplacuitt^r firmando atterere,yt ybipofuerit animafiuam hoßtam deU^i,yideatfernen,prorogéediiti^''. fas 3)ominiproßere cédât in manu eiits.^^l laboreanimafua yidehit, amp;fatiabitur, amp;nbsp;mtdtos iußißcahit iufiusferuus meus,quoru iniquitates ipfe baiulabif.Idcirco difiertisr gnisyGs cumfiortibus dtuidetßolia,elt;) quod in morte effudit animafiiam e^rc. f/tecamp;di“quot;^ nerts,fi ißi obferuaßent,non ade'o mirum Ulis yifum fuifi'et,Chrifiu tn truce mort debere,‘i»^f^ aternupromit tifetehat.j^t folet it a carnis ratio in eamodb qua ante oculosfunt rel^i(te‘ß^'-^ fem négligere,amp; impofiibileputare quicquidfinfiim amp;nbsp;intelleHum nofirufuperat. fiti^^ fir a refurreSlionis est yita at erna arttculo. Jdultts enim abfurduyideturß refitrgere qui inpuluerem autcineres redailiJunt,Ji iteexfiripturis nouifiimum diemet tofitts fionem praditemus.^tqui idea nosmori oportet, yt yitam hancmortalem cumimmortdgt;[ mus-.ideocarnehancconfiemi amp;nbsp;innthiluredigi necefie efi,yt exutaomni corruftibilit^'^quot;'. ptibtlis amp;nbsp;immortalis refurgaf.ideo coelos qui nunc June, amp;nbsp;terra cum elementts reliquif^^^^ quefieri opus eif,ytfiant cœli noui amp;nbsp;terra noua:tdeo omne huitts mundifaciem W nbsp;nbsp;nbsp;y

itts fiacult abolerioportet,yt 7)01 regnum amp;nbsp;aterna yita locum habeant.Non WM nofir a fienfium tfia reuocem tts,fied dificamus potius explojts aut extinUis rationtbus, ijcit,ineaconfianterrefiicere,qua Deiyerbotraduntur,amp;àyeronunquamaberrtbim^' d

Cbri^jM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed tempits eîi^,yt Ttominum audiamus, qui non refiondet adquafiionemftbi

hortaLr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ulorum amp;nbsp;yoluntariam ignorantiagrauiter corripit, amp;nbsp;ytmature

fur.Quafiione y erb praterit,quia indigni erant,qutbus cumporrb ageret,quando non gnitionem,fiedcalumniandi occafione quarebant.Et debet exemplum hoc obfieruari, nium obieäiones eîr conuitia refipondemus,litibus nunquam finiendis anfitmprabeamtu multi magno cumficandalo infirmorum fiaciunt.^petit autem lucisparabola 8 Ö* 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e/Ç.-fx qutbus lot is fiatts apparet, non alium hie quam ipfium Chriflum irttelfigt

qui lux ilia yera amp;nbsp;at emus iufiiitia Sol ef^,quifiuo in mttndum aduentu homines ilturntnat- • fitio huius loci eiß:Ambulate donee luce habetts.In luce ergo ambulare amp;nbsp;hac bene non aliudefi,quam Chrifiumfide yeraamplebli(ita enim ipfiepofiea interpretabitur, lueemhabetis, créditéinlucem) sir tlliuspracepta atque exemplumfiequi. Eropojitiotii

H o M r L r A. cxx. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i6jr nc

'^rget.'Ptima f^: Âdhuc adparuutemÿits lux yolifcuM 'i'‘'%i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liicem habetisyne quot;yioi tenebrx defrxhendant.ridetur argumentum hot

^^ncem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnemprocraßinationemprohibet,amp;fenß(f eS^:Iam^uidem T)eui’vu-

^P^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eritdiuturna :ßd/fuia earn aßern-a'mini ) non multù

) transferetur adgentes. Illaergofruarninidum lùec^quando ^kif^‘^^p^^’'‘^^ßfi’^^t‘‘blatafuerit. Âdmonetnoslocwhicderationeamp;modo,juo Tieuf ytdeMlucent r dißenfatione ytitur. ^b ele^if quidem ilia nunq^uam aufertur ,^uinfem^ nbsp;Chriüo di*

’'^quot;'îer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;memores funt, Dei tarnen timorem nunquam prorßti exuunt amp;nbsp;lapfi

Deo in gratta redeant.Âlia eflimpiorü amp;nbsp;reproborumratto .jquibM Mit nonperpetubcum illis manet. quot;N-ec enim earn apprahenduntiVt quipeßi^ ht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenebras luciprxferuntyamp;proinde dignifunt, à quibus htec auferàtur, Kult ta-

Sol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempuô lucere,'sgt;tinexcufabiles fiantamp; -vt bonitatefuath nobis comen

iniufios oririßinit.Hinc ergo generalis do^rinapeti debet, ytpra gratis recipiamus,sir ^uddo hanc nobis per euangelium Ule offert, femper

'quot;''’lOf 1 ‘f - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occinamns:Ecce nunc templis acceptu,ecce nüc dies falutisÀ Cor.d. Et eX-

«4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum, à ^ua lucemfiltjfiti Deusabflulit. Si enim(yt idem tgt;4pofiolusi

objeruari,quoad pcenitentix do^rtnam.Hic enim 'vxhemenfermuhipeccare dißimulare neq^ excufarepoßint, eß proindepeemtentiaßbi opus reijciunttneq^ ytfejlinent necejfariumpurant,ctim

^»liier' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;commodiores quoque. occaßtones ßbi promittunt, ßitnefctunfinfielices.

^oiiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huius ^Jum Deus ipfis conceßfirus fit: amp;nbsp;frequenter fieriyii-

'’’‘mît nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriflus Luc.iz meminit, rationesfuasin longum xuum yfique

w^row/yä morte tollantur.Eit etia, 'vt qui Deijfiiritu illuminati amp;nbsp;adpæ-infii^t admonitionem accommodent : ,yimbu^ habetis,ne yos tenebrx deprxhendant,

periculu exponit,quodeos maneat.a quibusluxillaaufertur, f^tenim Conditio eorti, tenebrx fuccedunt ,'Sgt;bi nullus lud locus eßreliquus. Atquiahoc Chri

^'^triti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yidetur, qui nihilperinde expetunt, quam 'Vt Chrifli amp;nbsp;euangelij prxaicatione

'‘'^»1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■’ qni ambulat in tenebris, nefcit quo yadat. Éerftat infimilitudine, amp;nbsp;hat

perloca ignota in tenebris ambulantibus accidere folet.Fa-fiiiir ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animo, amp;nbsp;nihil non metuunt, proficiunt autem nihil, imoplerunq^perpraci-

In, ^^^^p^Jß^^foueasdelabuntur,'yel diuturnafame amp;fiitienecantur, Accidit hoc ipfitm omni- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.,,•

fsLtßß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnimhic yera amp;nbsp;'vrnca lux e^,extra ilium merxfunttenebrx, nbsp;nbsp;'

? I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qnicquid humanxJapientix titulo, aut etiam religionis nomine commenda-

/‘‘^‘inill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum conditionem exprimit, qui fine Chriflofapere 'ygt;olunt,amp;' fint

’quot;‘'^KwU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infiituunt amp;• nouasfalutis 'vias comminifcuntur. Sunt hifibijpfisgrauißi-

^'‘ntiou nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^i^fti^^tum authores, quibus tam corptts quam animum fatigant, imo enecant,

^^^'‘^^^^^fifp^tfiitiones excogitant, qua maxima ex parte in exercitatione corporali con- , lltig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihil ytilem effe ait) amp;nbsp;fimul nonfine maximis impenfis peraguntur. Im-

dicitur in ludxis, qui ybi à Deo repudiati fuerunt, amp;nbsp;euangelij lucem ab Hits fupf^a- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^nspore inhuncdiem in Thalmudicaru traditionum amp;ineptißimarw

il ^^nebris oberrant,nefciunt aute quo yadant,^^ in falutis ratione nihil certi habeant. ,,^^-l^‘‘'’'‘^È‘'frfreruntgentes,dequaruerroribits eis infelici flatuTaulus adT^m.horrenda ßoiv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcriptis confirmantur.Eadern efl hodie eorum conditio,quireliilo Chri

kht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ambulant.leiunantilliferiantur, induuntur cilicijs,humicubant, inclau-

otprtis lacis deguntf'MiJfas dicunt amp;nbsp;audiunt, templa amp;nbsp;aras exfruunr,extru£îas fiatuis^

c'a P» XlL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN E V A N G Ê'L* I O A K N I gt;

nrtît amp;nbsp;lam^adibuf exornant,fßilmoJijs prtcuUrttin cufantUTiHudn ftdibua, difcooperto capite amp;nbsp;ïnterdü loricaciftr ttrrtiî lonsitijU^^ i^fiii marta amp;nbsp;inter omne^ericulorugtnm yaganturjindulgentias T^manas reaitmtfK gt;nbsp;ßiferßitionibM amp;nbsp;monaflerijs mancipant: ne^ cotenti iß, dum in nouajacrainßituunt,amp;f(efe fraudatis haredtbwo^esßuasmonachis amp;facrißcü^^

r.-'iil quot;nbsp;-jV frecibtu isr mentis ex fur^atorijßamM redimi cupiunt.^idyerb

■ nbsp;nbsp;nbsp;' : nbsp;nbsp;ßiuntqub 'Vadanti*Sunt enimhacincerta,ne^ylloyerbt DeiteßimoniomiunttiT'-^^^^^^

•'• ' V ^uuntur,^ui homine/'alut^ ßtia nunqua certü fieri pojße affirmant,amp; ita dubios «’« in Chrißo exhibita doSrina cofirmare debebant.Sunt hac tarn manifefiaiyt detnonß^ iiopttt habeant-^da yos ßfios afpeilo,autfotiui tofitientias 'Veßras ô monachi, ne^ rosßiofi quod animo fientitts efiari ltbeat,aut effari tut um ßtt, f^os ite aplxllo, fuperflitionesadhucfiequimint,amp; in Ulisfialute ^uaritis.'Dicite,fipoteßts,qt(babe4th,(^i'‘ certi 'Vobisfit in yefiris hiß:e exercitiisi‘ Si enim certus 'Vobisßofus efl profofitusgt;(ff^ facra infiituitisfcur Tiiuos 'Veteres cum neuis permutatisfcur nouas mdul^enti^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l/i

regrinationes ad quot;Diuos dinerßts [uficißtis f cur otbus riteferaSlis adhuc horretisjwj^^'’’^^^^ atq^cruciatics f frifiimèergodtcit Chrißsos:Quiintenebrisambulat.,nefcitqtto'V‘io^'ß^^^^ .. . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;acaflanèhominisratio^neq^quicquamp;yidetindtuinis,nificaleflisilliuslucisradifiilllfgt;^

tulj (t(U qmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^udiamws ergo conclufione quot^y^ua, hifice omnibus infiert: Tium lucem habttis,

yt fiUj luctsfitis, Lucis filios quot;Vocat phrafi Hebraic a eos, qui lueis participes aut ei/ts haredes funt.'\lonetergo,'Vtipfumrecipianr,'Vr ita luceperpetuofrui amp;nbsp;tes fieri pofitnt.Knde rurfium fiequitur filios lucis non eße alios, quam qui in Chrißt*^ dempoßea fi tales eße declarant, dum opera lucis faciuntyqua eadem cum fidei operrihusji^'^ probe obfieruandum eß,primiimpropter eos,qui dum opera luctspaßim comendarisuiiff^^'^' ligunt,nosper opera iufiificari amp;nbsp;Deifiliosfieritdeindepropter eosquoqj,quicttmfideifi^^quot; M tribuitur,omntumfiecuri libtdinantur,amp;profua carnts arbitrio omnia agunt.

tiam amp;nbsp;Jalutem in folo Chriftoperfidem mueniri, neq^ quicquam noßroruoperutn debere:fidei aucemproprios firu^us eße opera lu(ts,qua nifi adßnt,fideiprofifiioinani!^’1^^^^^. ^ocet hocpraclarè ?aulus,qui citm £phefijsfidem in Chrißummuktscomendaßet,^^’^ eßeStos loquens, addit : Lratts oltm tenebree, nunc autem lux in Domino, ytfiU)

. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;^am ßuSlusßiritusfitits eß in omni bonitate amp;nbsp;iuflitia amp;nbsp;'Veritate: probantes

’ ‘ '• Domino.Idem in epißolaad I^m.quajt adhac Chrißi 'verba alludens,ait:f^idetis ...... qubd tempeßtuum iamfit nos àfiomno expergifici:^unc enimpropius noseßfitlut, dimw.’Hoxprateriqt,dies autem aduenit. /ibijciamus igitur Opera tenebrarum, amp;nbsp;quot;'p bitu qui lud conueniat : yt interdiu compofitèambulemits, non in comeßationibus amp;nbsp;non cubilibus acproteruijs,non lite amp;nbsp;inuidia.Sedindttamini Domino lefiu Chrißo,t^^^^’’^

Mß r u b^ubeatts adexplendas cupiditates,amp;c.7^m.l^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Ji!'

fetn^t^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;brtßuredeamwSyqui quodyerbts minattes efi,fa3o etiam.,ceuchriaquadit»,^

^am his diilts abijt amp;nbsp;occultauitfi ab eis:2^am hoc illum nonpericuli metuficßd quod mox in publicum reuerfius nouam concionem habuit,eSr poßeaßonteabß in ptum trificiebat.Koluit ergo in praßend docere^breui ßore^ yt Deus lucem yeritatis amp;nbsp;r^ift na ab ipfes außer at.P^bi meminerimios, in ludaorum exemplo doceri,quidßerent quicuni yeritatis magißru amp;nbsp;yitaauthorem ynicumafpernantur. Solent tales fiere omne Isßde^jJf yt Ulo amp;nbsp;do^rina dus liberentur. ./It non tanto labore amp;nbsp;cura opus efi.Spontè a 2^ Dûminus,yt iam ante non fiemel diximus.At quia idem nobis à Deofiapientia,iiißitdgt;l‘‘ßfin)i yttafialits^fiailuf efiyhacfimul omnia cumillo abeunt à nobis, amp;nbsp;tn eorulocuficc^dunt^PP^^^^^^t cacttas,peccatu,mors amp;fimpiternüexitium.Exemplaalibi recitauimus,eadeergohcffll^ efi opta.Excitent aute nos ifia, ytprafientem gratia amplexemur, amp;fiemel receptafitrutf^r l, mus.Incipitur amp;nbsp;fieruatur hac fide amp;nbsp;obedienda. Itaq^ ifiis intend, renuntiemus fiiderijs, amp;nbsp;per omne genus periculorum confianter ambulemus in Chrißo lefiu, qw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sollt'

dfas,fi(os aberrare nonfiner,llli debetur benedtUio,honor, gboria amp;poeeßas in

Cùmautcm tot figna edidiflct coratn eis,non crcdebant in cum: ut ^fttnolfaiæ prophctæ impleretur, quem dixit : Domine, quis credidit piædicationi noftræf’ô^ brachium Domini cui reuelatum eitc'Propterea •'onpotcrantcredere,quiaiterum dixit'Ifaias:Excæcauitoculoseo« *^11111,21: indurauit cor eorum, ne uideant oculis, amp;nbsp;ne intelligant cors ^fAconuertantur,Slt; fanem eos. Hæc dixit Ifaias, quando uiditglo« ^'arneiiis, ÔC locutus eft de eo. Veruntamen etiam ex principibus *11111(1 crediderunt in cum: fed propter Pharifæos non confitebantur, ncfynagoga mouerentur,DiIexerunt enim gloriam hominumpotius

1. nbsp;nbsp;nbsp;hueuf^^ foanneîprxci^uaî condones ‘Domini noßri hßt Chrifit, amp;nbsp;miracnla ^uxdam

fi Deißlium amp;^romtßüm humanigenerd redemptorem efjepublice iflam ad ea ypp deduxit, qua inpoßrema eiusprofedione in quot;nrhe I^ie^ proximum lam erac,yc adtnortd lt;amp;nbsp;reßtrredionia eiushifloriam ac» ^'1’^‘^^^^^’^piiond noßrxnegotium abfoluit.Ätquianon mirum modo amp;flupendü, yerum-coniundum erat,qu'od [udai, penes quos tunc fuit ecclejia amp;nbsp;populi Dei fußulerunt:priufquàmnarrationem itlam ingrediatw\ inprafêntiim^^ imitas commémorât, quibu^ deinde condone m Chrijli poßremam fubijdet, quant E^autem locus hic multa confideratione dimißmus. ’Primo enim \lt;^’'^'^^’^‘‘’*^‘gt;'î*fodhodieinfirmts ex incredulorum pertinada amp;nbsp;credentiumpaudtateobij^ ’‘lit ^’^'’^dnet-.qua obßant, quo minusinyerafide homines profidunt. Qifibusprobe ’j‘'»tilaifcimuf,quid nosfacere,quidûe cauere oporteat, ne ad eundem lapident cum infelid ofiendamlis,

^[^‘^^’/‘'^’^^‘'^^‘‘^’^^^^^’^popiili/udaidaccufat, amp;nbsp;ipfltm Dominum omni culpa ItberatßicenS: IncreJulîM Iw didifeccoram eis, non credebant in eum. ^aji diceret: quot;N^on dcfuit quidem fuomu- dtorumaccu^ docuit, amp;Jimul dodrinam jttam fignis multtsatqueßupendiisconfir-

lt;^tediderunt ei, hommes nimirum pertinaces amp;nbsp;qui in imptetate iam callum fißido apud myßeriorum Chrijii rudes remaneret, fimul oßendit, nihil hoe qff 'o^ hoc ita euenturum, olimprophetæpradixerint. .^Iddudt ergo

ijf,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hllicpropheta Chrifii mortem amp;nbsp;quacunq^ hanccomitata aut fecutafiintt

''m« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^^»^ptionis negotium deficripuirus,cum in ßtritu ßmul ludaica gent is ceedta-^

pfitdicadoni, quam ex Dei reuelatione nos prophétie pti(/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobds audientd Et brachium Domini cui reuelatum d ydtur autem

^’’“nreil‘^^Jdutemomnicredenti:eb quodperilludefficadfiimeoperatur ea,quteadno-faciunt. Senjus ergo edf,: doeniet quidem promiffits illefierua^

^»i^rxili^ß‘^'^’^.^^f‘^^^^^^^^^^^hushumanigeneris falusatqjredemptioconliat, amp;nbsp;eadempafi^ Sedpaucierunt, qui ipfurn redpiant. ^is enim fubinfirma carne

^l^tht^fgy^^^^^^^^^^^^'^P^hgt;Eiitan^elijpr£edicaeione y el cruets dodrina inuidam amp;nbsp;falutiferam ‘Hequedubium edf,,prophetamcommunemerroremprauidifiè, quo fu-

Qgt;erauerunt,amp;idcircononpotuerunteum ^lefiiamcre-'^'^^^hus inuifum amp;nbsp;ignominiofa mortefublatum yidebant. Deifiis yero ^^^quidd-tr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incredulitasamp; contumaciaalicuificandalum daret, aut Chrifiigloria

g^^^^hus oriri poterat, ne quid magni de eofibi cernebant, quibus olimpromtffits fuerat amp;nbsp;ex quibttsfiecundum

CAP, XII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EV ANG El. lOANNlf

CrrJentium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omniutn admonitioni hacferuiunt nt ^uù crtdentiuLit'

paucity nemi- ytritas al/ hominnm confenjupendeat. Quid tnint (inauit ^f/oßolui)ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.fgi

ntm offtn at, fjrg/luliP„^ffg incredulitas eorumfidem ‘Deifaciet irritant!’ Âbfit.Imo jit ‘Dtitf

homo mtndaXiamp;c.Trimb ita^ teneamus^ mjßcria hat humani in^enij acutnintf^ji ti^i poßißed animos noßros Deißiritu iîlumtnari of örtere. Innuit hoc frojihetanon otjuii do reuelationts meminity fer quam Dei brachiu amp;nbsp;faluifita euan^elij yirtui tiobu itiix^'T teat. Et teßatur idem ifße Chrißust cuiw yerba fient : Hemo y enit ad mtf nif turn. Deinde cum ta fit homints corruftio^ yt natura à diuinfif abhorrtat,ceelejhit nisfoils inhiet,amp; oblatam yeritatis lucem odio frofequatur amp;nbsp;extinllam yelitiqui^^'“ ftfaueißimi in Chrißi cognitiontm ferueniant.'’Quin fotiw ïniremur aliquosinueniri,q^'' dent,amp;Dei bonitatem exofcultmur, qua ille ingentj nojlri contumaciam yittcit} regenerate ytfefe iffiufconjilto atq^ yoluntati accommodent^.^idde his,quodnonhoclt;l^ß^' ccefit ißa caettas mund'tßediam olim inter homines regnum obtinuit.Scimtts entrai derit, quern miraculis horrendes infignem , amp;nbsp;iffius Deicongreß'u atque colloquio^o'^'”^’' ißatlita contemfferunt. Eadem quoque fuit fors frof het arum , yt fautißitnos iffos annuntiato yerho Deicrederent. Elias certt fe folum fuferejje futabat exctdiortiiJi ^^^^^^ mero.Ifaias ft amp;nbsp;difcifulos fuos, quos ifji Dominus dederatefortentt tnßar in Ifradt^H^ quodei doÜrinaßdem haberenr,qu(eab omnibus exflodebatur.Et ne quishocfrojbKK^^’'’ tatefaHum futaret, idem iffe Deißlius exf eriri yoluit, quando ntque doSrinte miraculorumßlendor,neque eiufdem inexhaußa bomt as atque beneficentia ludaorntn Wfquot; liref otuit,yt iffum recif erent,qui tot modes fe Hies manifefiabat. Heque meliorentforlt;fß‘ dittdnem nouißimis temforibies, idem tile fradixit. Ham de mundo fronuntiat,qtiôdff‘'^'’''^^^^f, ritatis non foßit accifere. Eaucos item eße ait,qui fer angußamfortam ad rtgni tem ingrediantur, quàm flurimos autem ,quimundiexemflum fecuti ad exttiuw^fr ^fS, dtnique multos quidem ejße yocatos ,f autos yero eleilos : amp;nbsp;defoßrtmi feculi hotnindu^ p toruniflan'eftmilesforedicit^qui Hoa atqueLothi temforibies Deiadmonitions eontemfferunt.Quid ergo miramur,aut cut oßendimur,ß ißa hodiefieri yideamus / tntesfotiusinfelicem hominum coditionem,qut de hts tamfideliterframonitt,non tatnettfi fedjimili cum ludteisctxcitate amp;nbsp;contumacta fefe ad interitum fracifitant. Et if for um cacitatem amp;nbsp;incredulitatem frof beta frtedixißent, non tarnenßbi cauerun(,ßy fiomniarunt, qui cum fublico totius f of ult afflauß in terres hifee regnum conßiiiKS^ • fiocordia, feccandi licencia, yeritates odio amp;nbsp;ferfecutiones^ntithrtflo amp;nbsp;im^oßoribti^’^'^ framonuerit Domtnies,faucos tarnen inuenias hodie,qui tßa timeant, aut de dies entl“^ fitent. Imb multiimfudenter eafaciunt amp;nbsp;defendunt, quee in fradillionibus hifitij^^^ß’ ijjb' bits huites feculifiUß,yel .^Intichrijliancs feduHoribus tribuuntur: nequefudet eos in » nedefrahendi,quorum imfietatem Deifilius iam olim damnauic.Quidenimalitidfn^^'‘'’^jy^ ri helluantur,fcortantur,m«chantur,f«nerantur,cä/ quaues alia fcelerafro anitnißfn^ gnantfQui item Chrißum in certes locês monfirant!’ qui dtuinos honores jibij^fs y^ndicnnt'} crorum nundinatione exercent!’qui ciborum diferimina docent,amp;coniugiaprohibent! •ßnn hacffeudochrifios amp;nbsp;ffeudofrof betasfaBuros eßi,ßtrittes fanHus fradtxit lEß bus lachrymis defloranda htec mundi infelicês cacitas, qui nihilomtnus ißa facit, amp;^^„1. obfiquitur.,yittuncftmiilyaticiniayetera in rnentem reuocareof ortet,netilts oftnantn»!-frimes ex ijs confolationem fetere debent minifiri, ne frof ter mundi imfrobitateffl ntq^ f“”’ tiam fuccumbant, amp;ße omni ahiella fimul flationem fuam de fir ant. Ifforutntnitn feculifilifi luUari, eo^ ardentiusfibi tomißo officiofungi,qubfertinacius illos in fnn yident.

r««l. aidennt tn 6hrtjtum ludat. Honfoterantjtnqutt)credere:quta tterum dtxtt tjaiasj^ culoseorum,amp;c.Quibus yerbes nonyult caufam incredulitatis amp;nbsp;contumacuiifß^'* 'fitt fere,quafi iffis hoc frater omntm culfam accidtritfid ofiendit,tales omnin»fiujjfgt; qnsisfi

H O' M I L r A cxxr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;167

propria arq^ yoluntaria maliüa meruiffè^vtßto j^iritu deßitatos amp;nbsp;in 'liiir tradiios Deti^ excacarec atq^ induraret, yt tandem dignasfua cotumaciapanas ex^ fquot;igt;if' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donum eß,amp;ex^irittts reuelationenobts obtingit, ita nöpoteß nonß--

arefi contumacia,ß quandoßirirumßtum Deu^ fubducit, amp;Jut iudicij '^titur.^t quiafimul conßat, Deum humanigenerts amantißimum, int «4, - initißitia acerrimum hojlem ejßtnon dubium eßjquin hoc omne non caco impetu fa iuflo amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuilicio dtßenßt. Intelligemus hac retins ,ß ipfum Chrißum hac Ifaia yerba

quot;’n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dits conférâmes ludaorum moresprafra^os amp;nbsp;incurabiles, Ille

*5 difiipults interrogates, quare par abolis yteretur adpopulum yer-^ hin '‘''^’'f‘^‘‘^‘‘^filt;^^d;Tropterea per parabolas loquorex,quia yidentesnon yident, amp;audien iH fL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligunt: Itaq^ completur in ipfisprophetta Ifaia,qua dicit i ^udiendo audie

yidendo yidebitts^eirnon cernetts: Tinguefaîlum eif,enimcorpopulthu^ ÿ'^’dter audierunt,amp; oculis fuis conniuerunt ; ne quando cernant ocults, amp;nbsp;auribus

'i5)i( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intelligant,amp; conuertantur^ü^ ftnem eos.Qw loco difert'e docet, ludaos excàca^

^^.‘^donemfuaimprobitatemeruiffe.'Nam illos ytdendonon yidijß, amp;audiendonori

% diceret-.Dedit quidem illts ‘Deusoculos amp;nbsp;aures, qùibus yerbumaudidnt,amp;di^

’« me yirtutem per opera fefe manifejlantem intueantur : ßdipß eorumfsitileSj qui qua di» i,,‘r'’'%neqjyidereyolunt,oculosoccluferunt amp;aures obturauerunt,adeoqj animosquo^ •181 'veritatis doÜrinam obfirmaruni,yt ne propria quidem conßientia teßintonio coti '^dwrint. Q^idergo aliudrcßat, qudm yt iudiciumßium exerat Deus, amp;nbsp;quandoßc ^'‘^duret ne ynqua conuertantur amp;faluifiant i“ Eß^ eo iußius hoc Dei iu-

/iifi de eo pramomti,tlludtarnen non exhorreßcunt. Et hacquidem de ludais yêrij^ fitii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hi/loria feries te/iatur, amp;nbsp;multorumconfefiiones probant, quasyeritas

f^un nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;relu^antibtts extorßt. Chrißes certe docendi officio hunquam defuit,fedtem.i

item priuatas, adeoq^ue littora amp;nbsp;deferta yerbi fui pradtcatione impleuit, li'^eriij^publico edidit infinita, amp;nbsp;omnium oculis ingeßit : quorum tariies fuitßlendor,

‘gt;m multiiicerenr; Chrifles citm yenerit, numfignaplura edet tjs, qua hic ediäit f Imo Hi^ i(^'^^^ff^fifi^gt;^'gt;pl’‘^dfaorum ordine,non tam fiio quàm omnium collegarum nomine dicebatt (ii,j '‘‘^(nijfi magtflrum : nemo emm poteif hac figna edere ,• qua tu edis, nifi Tietisfit Tm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populi teßimonia, qui multoties yijis miracults DeumglorificaUitiamp;ma^

ßr^dtltodio ilium perfecuti funt facer dotes e^pharifai, amp;nbsp;extiniiumyoluerunt, ne quid fi^^dego amp;glorta decederetiqnamj-ucata JanldtmoniaJludtofibtparauerant. Toa mutabtlior, infacerdntumgratiam concepta iamfideifeminaabiecit,aui

‘hmulatione occultauit, tandem yerb mfontem amp;nbsp;optime deomnibtis mentum adcrudele crucis fuppltciumpopoJcit.Digni ergo erant, quorum cordtbus tenebraperpétua ob-miur, tj)- callui induceretur, qui illos ad mentem redire prohiberet ific^ yoluntaria fit a igno^

.'^^’^ditiapcenas dignas luerent. Eifitaque excacatio amp;iuduratio peccati amp;impietaiis txcacaiioeT inbommbitsharet tlluts cauja,yt mtnimeopus Jit, Deo litem mouere, aut difputatto- mduratiopoes injlituere, quibus ilUus iuflitia fiue bonitas in dubium yocetur. Docet hocipfe non

ante fadem Juam,amp; yenerit ad prophetam confulturus me per eum, ego Domintts re/pon-’‘‘^(xmeponamqfaciem meam contra ilium, amp;nbsp;yajlabo eum , ytfit in fignum amp;prouerbium, ^■ftfiopbetafifedu^us locutus Juerit fermonem, ego Dominus feduxi prophetam ilium , e,va 'fiilamj^ manum meam fuper eum, delebo eum de medio populi met Ifraelis : Et portabunt iriia

CAP. XII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L* I O A MN I S

^uitatem fuam : qual^ erit iniquitas interro^antis, talis erit iniquitas frofhet^' luf dicicde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efficaci illujtone decepti Antichrifio credunt^eo quod yeritate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ainidquot;'

loquan[ur.iamp;proinde dignos fore,qui in exitium abducantur.f^otunt^ frmationem exemfla alia quoque, qute in Tharaone, Saule, ^Achalo, ^roponit,in quibu^ omnibus yoluntaria excitas amp;nbsp;impieras eam excxcationem qua tills exitium attulit.Etß noflrißculi impios conßderemusßdem inill^ proindenon mirum nobis yideri debet,ß non poßint credere^qui cifmpoßenh^ratMß^ coneeßts facultatibus yti noluerunt. 'fiam,'y)t apud '^latthaum loco ante citato habet,dabitur amp;nbsp;abundantior fet : ab eo autem qui non habet ( ide/Ç, qui dataji^ Vfiit doärina agnofcit^neque Hits ytitur ) etiam quod habet auferetur^ Efus ergo huiuf

^Jfi primo non offendamur eorum contumacia, qui fe Chrifiihoßes amp;nbsp;mero eße,iamdudum apeftis indicijs declararunt. quot;Deinde 'ne ab eorum inßdiß '(/rln'O^''' mus,ne dumßem aliquam deeisconcipimus, noßpfos amp;nbsp;ipfam 'Tperitattfcaußa^ufurp mus^Toßremb, quot;vt dißamus, quid nos facer e conueniat,neidem nobts.,quod olim Sumus enim omnes natura caci amp;nbsp;infirmi, qui ex nobts ipßs aternaßalutis neque ampleblipoßfumusßd Deigratia eSr efßcaci operatione opus eif,. Offert banc i yerbofuo, ceu medio externo amp;nbsp;ordinario ytitur.At quiahocjiauribusßlifp(^‘f^^^^^^^,i^; deß,fimul internaffiritus yirtute corda amp;nbsp;animos illuminât atque trahit, dum jUlt;e runtur,propria confeientia tefiimonio confirmât. Sequitur hinc fides amp;nbsp;totitu bommt) quam ffaias conuerßonis nomine exprimit, Finis 'y/erb omnium ißorum eiß^ßl^^ là minis incolumitatem tarn inpraßnti hoc quam futuro feculo comprehendit. exgratia obtingere docent^ itafimul nos officij noflri admonent: quod eif^,'vt huicordinhq ytttur,nosaccommodemus. .^dudiamus ergo yerbum eins, admittamusffirittuß^Y rimiß tra conßientiasnoflras conuiHi cedamtts. Ita enim quotidie proficiemus in melius Chrifloconßquemur.Q^otquotyerb aDeoinflitutum ordinem contemnunt,yeïbiimo)!Ï^^^ff, eius conculcant,amp; corißientia teflimonio relui{antur,hi non à falute modb aterna etiam inhoc feculo mißri amp;infelicesßnt. Quod ludaorum.exemplo docemur. rionis malum Hits Deus comminatus effet,interrogatpropheta : Qtibufque Domine-ßondetur: Donec yaflatafuerint yrbes, yt nemoßt qui inhabitée, amp;nbsp;in domibus tellusque redigatur in foHtudinem. Quas minas Chrifltts etiam repetit non yno loco » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 6*

inanesautyanasfuiffe, res ipfa tejlatur. Secutnm elf enimhorribile totiusgenß^^^^ exiliummißrabile, quod iamannis amplius mille quingentis durât, amp;nbsp;in yeteri e(ff perguntludai,ytreuera quoad corpus amp;nbsp;animam omnium hominum mifirrimi Imides ergo quid hodießerare debeant,qui ludaorum fimiles oblatam fibi falutis cboctrtna

. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nunt.Itaque illorum exemplo territi,Dei inflitutumßquamur, amp;procul dubioj

riamchrißi^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtdduSlo Ifaia teflimonio loannes: HacdixitIfaias, quando

amp; locutus elf, de eo. Quitbus yerbis propheta oraculofidem amp;• authoritatem aßrnit-retiFLontemereiflaexciderunt Ifaia,fed tunc ilia dixit, quando extra terni maieflatem fßeblauit, amp;Jßiritus fuggeflione ad yaticinandum excitatus fuit, hoenouum amp;nbsp;infolens pu'tet, quod oHm tarn difertb pradiHum fuit. Habet autem ff‘tß Af, hic euidens amp;nbsp;irreßagabile yera amp;nbsp;aterna Deitati/s Chrifli argumentum. Flam J tarn toto eo Capite de Deo yero amp;nbsp;aterno yerba facere, qui fuam gloriam atque mateg^* , manifeflare aliquo modo dignatus fuerat. Flam angeli difertb lehoua amp;nbsp;Dominum ex nominant,qui titulifoli Deo conueniunt. .At loannes gloriam Chrifli ab eo yifam rus Deus,patri coaternus atq^ coeffentialts eSf^.Confutantur hoe argumente Arianoruff norul atratus,quibus aternd lefu Chrifli Deitate oppugnant.Aut enim loannem falfßßp conuincere coguntur, aut ilium lehouan fateriamp; Dominum exercituum. Atpriut m** J nifejla impietate nonpoffunt facere, Alterum ergo concédant oportet, niß maiori cum ‘‘jï ipfamyeritatemnegareyelint.

f ‘lUQ/ih^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conflabat^ ipfum ex yulgo difcipulos aliquot nbsp;nbsp;nbsp;çredUKt

^!-.Ktr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuiße andtuimtu Cap.7) htc magnatum amp;procerum meminitt

■''^“’ituf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;principibut mulei crediderunt in eum:fedpropeerpharifaos non con^

^'^’iint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corda Dominw, eangit) amp;nbsp;qui f^irieu eiufillûminati reBitu

quot;quot;^'^“iiHa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taies in eor um quoq^ordine conj^ician.»

'^‘l’ttii ^oilrinam omnino euerfam yolunt. Sic fa^um Élix tem^oribits,qudndo inter ^‘'*’»«1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;froÿhetarum nutritiM:amp; Tiens ipfi teflaturyejjifibifestem millia yi-

Sic J^dechiaregnante^ctim tota aula inlerC“ ^quot;^'^loiid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Æthyops inuenitur, qui illiusdefenfionemßtfcipit, T^fer

‘ /“ßic' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tiens ßdei luce illuminauit. Et huiiisgénérés exempla in hißorijs ec.-

^^onU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^aximinianoecclejiamperjequentibuSi in Tritan

l'I °M.agni Conflantini pater, qui eins reliquias illicfrotexit; amp;nbsp;ijfdem Conßan.-t medioßußulit,amp;ßdem Chrißianam longe late^propagauit. T^rßim ^^^^Tißimo Chrifliperfecutore,fuerunt louinianits amp;nbsp;E'(tlenciniantts,qui flt;lt;'ßlgi*^^ eue£li,eccleßjspacem reddiderunt. Taceo nunc milites ör i^^omnibuaßecults Chrißo tune quoque adhxßrunt, quando reges aduerßes illunt graßatifunt. Finne huiußnodimultahodie, amp;nbsp;cèreumeé^ in eorum

*''iiii( ^?^***” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cubiculés,qui Toneißcibw ßuam operam inperfiqiiendes Chrißianes condi^

'^^P^rlThqui euangelio credune,amp;quapoffiine diligeneiapijspaerocinaneur, diuina bonicatés argumenta,qux radiosßios ijs eeiam in locts exerie,ybi impie.-

gt;Hn. obtinere yideeur. Tiocent item exempla ißa, quanta yeritatés yesßt,qua inui-Ki nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mentespenetrat,neqf ynquamfinefruélu aliquo luculentoproponitur.Adheec

^ji^'‘^^'‘^^^’‘fgt;ésjpeéiandam exhibent, qua Ule tyrannosludificare, amp;nbsp;eorum confilia dißipart ’^(r' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accomodemus, yt fortes in domino,nullis impiorum conatibus nos

^{(^’‘^^^‘^^^^’^ffiUomoßro abducipatiamur.^odenim olim fecit Tgt;ens,hocipfum hodiequoqj (M-p’’'“lgt;'^^j'^‘‘»K:auftefute deerit,quodChrißipromißi9 docet: Ecceegoyobifeumßmyfqfin ^’^'^‘ionemfaculi,

ililfiflorumfidesßerit.Credideruntineum,fednonconfitebantur.Cre C^omodopria /^inkà T)eo mißitm et doClrinam eites ex T)eoprofeSlam agnofeebant.Interim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttedi'

in^^ ^’‘^f^’^ßbliceconfeßißnt,neqj etiam relises eraditionibits fuperßitiofis Uli nomen dede.-ßßc ^^Ip'-^^^Kqui ipfum fequebantur. Ergo nonfuit hac y er a amp;nbsp;yiuafides,qux homines iu.-

'^in £ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicitur,neqj illés quiequam profuiß'et,nifipoßea maioresfeeißentprogreßus. Eina

^ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atq^fidutiam in illo collocarunt. T)ifcamus ergo,non

^iii„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßros Chrißieognitionem conceperimtet,fedconfeßionequoq,fidei requiri,

^^^J^tratos eße teßetur.Ädmonet de hoc Taulus,quando ait: Corde creditur ad iu- Confefiio fidei tonfeßio ad falutem. Ettlt enim Chrißus nos à mundo hoc degeneri amp;nbsp;corrupto

dicet : Ego elegi yos ex mundo, ait quomodo ex mundo ‘amp;jeparati dicipoterunt,qui in fuperftitionum cultu amp;nbsp;yitx totius confuetudine mundi exem a .VWur,amp;infuperdefiderequfiti,eamignauo metu dißimulantf* Semper ergo animés no-’'Uu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d^ß Chriflifententia : Quencunq^ puduerit mei acfermonum meorum in

'ruf **^***”^^f^‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^debit etiam filium hominés, quando yenerit in gloria pa~

l‘‘gt;cuw angelts illés fanéiés.Confert inter fie mundum hunc amp;nbsp;fcipßm atqj yerbum fuum : amp;nbsp;il-, ^^(‘tinattonem adulteram amp;peccatricem,eo quod initio flatim degenerauit,totus^peccatifir

^ ßwie^us n'Mdiuinum aut coelefiefapit: yt ofiendat indignumprorfius eß'e,yt hominum caufi fivi abnegemns,^ui yt fanSißimus,ita yitafalus^ eTfi, omnium,qui ipfum y er a amp;nbsp;yiua fide reci

”^'gt;5'! twm meritoparentes ijsfilijt indignantur,qui yt helluonibus amp;nbsp;nulliusfrugés cobibonibttt

: A P. .XHm» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘IN EVANGEL. lOANNIÎ ,

^yatißcentur,jpßsnegant fir eorummonitacontumeliosè profcindunt:fj/i'iiif tione Chrißn4 eoiperfe^uitut',qui yt mundo infelici flaceantjyerbum etui reijciuni’^r^ nbsp;nbsp;nbsp;^.i,

dißimulant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leitM aut inanps h«c ira cenfiri debet,fed ßternam damnattonemi’^ß^^^i^^^jfifi

tejfarib fubibunt omnes,quos Chrißui in magno tllo die pro fuis agnoßere nobisjufßcere adtierf^s ómnes rationes eorum,quißdei confeßionem inter indißi^f^^^^^ ” abunde excußtos arbitraturß yel regum ediäa,yel publica facisßudium, yelpriuatit! aut etiam quàparentibusJuteUberis debentur pietatis ofßciapoßintpratexere:qntb^^ nis quoqjpratextum^^addunt,dumpium eße cenfent yt nos melioribits temportbus quam yt temere firfine aliquoßuHu nospericulis obijciamus. Sedßnt bac ration^^ ta,qua no recipit Deus^cum longe aliud ipfe à nobis difert'e exigat,yt modo audîUtniii^‘lC^ regUm ediila,non licetillis quicquamfiatuere,quo yerits Dei cultusprohibetur:amp;ß 'l’Y ■ tneritatisprogrediantur,piorum f/Ç Z)po potius quam hominibtts obedire. If a tnim Cßfi dum quod Cafariseß,nequid ‘D€onegemM,quod Uli debetur. ^oadyeropacemf^^, illam non turbare:quodfi yero earn tyranni turbent ediibts impijs,quoduis

fubiredebent^quam cum yerttatis abnegattonepacem redimere.Ideo olim /imbroßifffi' tur,ycpopulumpropter impium Imperators de baftlics tradendis ediÜum tumulfM^ß^^y reßondebat:infuo iure eße,nepopulum exciteren Dei manu aueem,yt excitatufrt amicitias priuatas,omnibts quiaem benefacere,neminem y erb tantifacere debemuf) ßliopraferamws,qui yt noßer amicjts,yelpotiusfrater amp;nbsp;yindexßeret,hotnonafiigt;^^^’i^^j^ß, lorumpropternosfitbire yoluit.Similiter neqjparentumnequeliberoTumaliq«‘fd^quot;‘^ r^fß quando Chrißicaufaagitur, qui in euangelio dixit : Siqus yenit ad we^neq^ofbitpntretni^ matrem,amp; yxorem amp;nbsp;liberos, fir fratres firJorores, infuper etiam animamfuarrf, eße difcipulus. Cum^natura lexfit,quamprimi parents animo ipfe Deis inßrißi'f’^'' liisparenttbtsconiugifuaadhareat, qua obfecroyenia dignieiunt, quineparenftf ‘glexiße yideantur, Uludfacrofanilum amp;nbsp;falutiferumßintuals comugij viMuluifl'^ß’'quot;j jß Deifiliisnosfibi deßonfauiti 'Pratereaprapoßeranimis illorumprudentiaeiÇ) Its temporibts fier uent,officium fuum tune negligunt,quando pro D ei gloria altquid^w^ tir ignauadißimulatione tjs fcandalum prabent,quos fuo exempledebebant conßrtnß^-tiones haße omnespratexere Daniel,quando Darits denenprecando Deo edtUurn fueratifedquia deßdei confeßione agi yidebat, qua pracipua diuiniculttspttrSflC'/j^fiH' termittere nequaquam yoluit,neq^ leonum dentes amp;nbsp;yngues ita exhorruit, yt gions y er a leges faciundum eße putaret. Eademfuit omnium '\lartjrum tam 'Tefilamenti fiententia,quos exttema dementia amp;nbsp;impietatis accufabimts,ft rationes ijfi' sj, ratas eße,quibis ignaui Uh tergiuerfatores fuam leuitatem excufant. Ueq, temere mts,qiibd principum ißorum difihmulationem difert'e damnatßiritus fan^’ff3^'quot;’' .li f,ffil^'_ jinmatthaum fir ’Idicodemummagnißcecommendat,qu'odtandem Chrißteaufiainfe'^fi V damjufieperune,quem in crucependentem ab omnibusdcreliHum eße yidebat.IIetnot^quot; blandittasfaciatßedin Chrißi yerba reßtciamts,fir eos imitemur,quorufidem

Cur princifreS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sedproderit diligentits injfiicere,carprincipes ißtfidem fuam noluerint confitert,ctf^

h'confelli”^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”””yer'opropterpharifaosfallumfuiß'e,feribitloi‘ngt;'‘lgt;^^

Jim cottfejji» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fingularemfianUttats exißimationem tune temporsprimum in ecclefia locum

rimosfuiße Chrißihoßes,iamfapediximis. quot;Keq^mirum yideridebet,quodillosprm^'I‘ ß^,igt; formidabilesfuijfie audimus. Tanta enim eSf^ ys hjipocrifis, ytinipßshominumamfY rium yendicet, amp;nbsp;falja teligionis terriculaments eos quoq, concutiatiquialiisterroriepi“ Ita olim potentißtmt monarcha amp;nbsp;yiUoriofißimi imperatores augurum amp;arußieum fO nibis fefie terrenpaßifiunt.Ethodie cuiullattimpofilores regibui terrorifünf,in quorum auriculars confeßions cuniculospenetrare folent. Etßt hoc iußo Dei iudicio,yt quißr - ff) nolunt, eos timeantiqui nulls nocendt yiribts inßruHifunt, quam quibts ipß marefolent. Cur autem pharijaos timebant yiriprincipes^ 2^e ß/nagoga mouerintur' Cap.nono diximis,ybi lam hoc lege publica fancitumfuiffe Ioannesfcrtbit,yfexcommu

feiner* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M O M I Iz I A cxxt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«6^

^h'a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conflitutumfueratiCoim^ijhy^ocritacontra'^xritateturpiter

'''‘flt;itii(ig[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q^iio^fieri,nemo non quot;^det.At ne qunprincipes iflos religione aliq^ua aut

^'^indic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiccomunicationetrt tiitiuiflefuraret, ^uid tllos moueritfli

^^^^g^o^f^^ffominumpotitts^uàm gloriam 'Dei, ffffptnduntiaut ^ux ab hominutn iuäicioflue exi

Ws nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diligeredicuntUri^ui apud homines inpretio haberi amp;nbsp;magntfieri yo-

^hdim^'^fd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yocat /oannes,non ^uam Deus infemetipfo habett aut qua nos Uli

yni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^icfitos cultores dignatur dumprofllijs amp;nbsp;hxredtbus fuis tos agnojcit^quifilio

‘^i/fua’’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fli timuerint,amp;potiusfleUarint yt in mundo hoc omnem infamise no-

^**lt;*ntnm in religione nocere poßit ambitio et gloria huius mundi fludium, ^mÜtioreßgfa i» i)c,qint cum httitts feculigloria coniunüfafunt, yt in nbsp;nbsp;nbsp;^bnouia,

‘’‘^'tntt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capita fua manifeflis perieulis obiecerunt, yt y el yiui ab omnibitsftX

*^^^^*tigloriofamfui nominis atq^ yirturts memoriampofleris relinqueret. De infimnestranftgere amp;nbsp;caterisdormientibusptr 'yirbem obambulare

^rtk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conflUo T^erfa in campis '^larathonijs yi^ifuerant, amp;nbsp;idempoflta

ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^derauerat. Tanta tgiturgloria rtcordatio Themifloclis animîi extimulabat^ quot;^t

ß^^^^ ‘l^idtpfequoq^deflgnaflet.Excitât eadem aurapo ’’’’’isiit/ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non tentare aujint,amp; maxima quaq^pericula facile con

'%m' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlis affulgeat.At ijdem ferè in ij s,qua ad Deum tÿ eins cultumperti^

%tgt;ii '^”'^f^^^'dtimidtßimifunt,ti!r adquemuts aura ftrepitum conflernantur. Tident enim

inuidia plena eß'e,eo q^uod neq^ prafuleS fuam hjpocrifim atq^ tyrannidtm argui ti^^^'fßß^'^fiiteriore morum difciplinam admittit, Q^are nihil non pratexUnttyt rem om» differant,nedum Deigloriampromouerefludent^odia multorum concitec,

flottapericlitentur.T^Sleerao Chriflusjupradicebat: Quomodoyospotefliscrt-* jiitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;captatis,amp;gloria qua à ßlo Deoprofictfctturyno quaritisfEt hinc efl^

ftlJ ^^^^^^^ÿ^^tesferèminusproficiuntinfide, quam hominesplebei^quibusnullahonoru '*ifu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;retinendoru materia ei^propoflta./lli enim dignitatis fuaßlendore,ceu au^

*lt;^igt;ii J ’^’^'^^'^^^»’^onpoffuntprogredi in yijs Dorniniflum neminem offenders yolunt,cuiusftt ''“‘''iirn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignitatisgradum fibi neceffariu eße arbittantur.Experimur hot hodie mul'

'^^dits enim csrprincipibus formidabilts e/l^ ’Pontificum potentia.^de ergó hos cum fuo oninino negligunt,yel ttiam opprimunt,'Vt tllis rem grata

‘lint '^^f‘’^^!P^ß**orem captant nobiles,amp;proinde ipfiquoq,yeritatis doblrina non magni fa» inf^-!'^”j.^fdnciptbus contemniyident. Trahut deinde itli etiam aliquos. inßaspartes,quospri 14! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excacat.At htcnos cogitare decet,nihil abfurdius yel turpiusà nobis deßgnari

^°’^^^^^^dicia diuino anteponamus. Quidenim hoc aliud efl^quam Deumex folio fua W« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominü iudicio fubijcerer“ Q^od etfi multi faciant, amp;nbsp;it a rebus fuif

(l^-ß ‘fo’^oduconfulere yideantur^ olim tarnenfentient, quantum jfe fuafalfi ßnt, quando ad fton ex hominum arbitriofentetiam feretffed ex aternopatris decretOf

2« ß’^^’^j’^’^’f^^^^ouelatur, Ergoprocul relegato hominum quorumcunqj reffe^u,inynuin dffcamtts.Fecerut hoc olim omnes^quorum fides in firipturit Conciliorum authoritas moueat^ yel Pontificiaruexcomunicationumful

^‘^^‘^^'l^onenim ad animas ilia poffunt penetrare:amp; qua in hoc mudo fuflinemus opprobria )«aternacceleflisregnigloriacopenfabit lefts Chriflus, cüinmaieflate

’^^MtudieandttyeneritJlli debeturbenedlUioßonorjgloriaamp;poteflasin attrnu.ArMn,

tefus autcm damaiiit,amp;^ dixit: Qui credit in me,no credit in tne’. fed in eum,qui mifit me.Et qui uidet me, uidet cum qui mißt mc.Ego lux in mundum ucni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat. Etii quis audicrit ucrbamea,06non crcdiderit ,cgo non iudico euæ' NonenimuenijUtiudicem mundum, fedut feruem mundum- Q^i reijcitme,nec recipit uerbamea,habet qui ipfum iudicet.Sermo qiKffl locutus fum,ille iudicabit eum in ultimo illo die. Qiiia ego ex meipw non fum locutus.fed qui mifit me pater,ipfe mihi mandate dedit quia dicam,quid loquar.Et fcio quodmandatû eiusuita aîterna ^*■§0 loquor,ficut dixit mihi pater^ita loquor.

[nam in publico habiiit. Ciim enim tsterna faluth doSlrinam ludcet/S bueuß, propoß»ße[,eandem^ innumerds confirmajjetßgnü nbsp;nbsp;nbsp;miracutds,illi yero incur

reijcerent,multi yero intra animosßuos conui^i non tarnen ipß obedirent,ne infamia notarentur : nuper quidemJe ab ets abßcondit, yt oßenderet breuifore, 'Vttransl^p’^ regno î)ei,in ßua contumacia mal'e pereant.Jslunc quot;yierb rurfum in publicum progrtjjX^i^^rr^^yf modo 'valedicit,amp; omnium ^ux ynquam dixit amp;fecitßummampaucts comprtehe»ßgt;^ partim eorumßaluti conßulat,qui adhuc curabiles erant,partim omnem ignorantitt JJ^^^^j, ferat contumacibuf Hits,qui nullts rationibus[eßeÜipatiebantur. Etßi'^eroIudlt;tvsifl^ uit tarnen concio btsc omnium locorum amp;ßeculorum hominibus. ’Doett enimqutsß( in mundum hunc yencrit, amp;nbsp;yc nobtis falutifer fiat: quid item doÜrinx ipßtts quot;^bi fimul cuangelij authoritas grauifiimts argumentis afißeritur .Facit autem ad loci hw[lt; dationcm,quodnon obiter amp;nbsp;quaji aliud agendo bac dixilfi,fied clamauijfie dicittir:ni”'gt;^””',rL derethorum niyßeriorumcognitionemadomnespertinere, amp;nbsp;ftmul omnes ad attentionem gt;1, tiorem excitaret.Ttaq^ ßngulas buiits loci partes ex ordine conjideremtts. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .n

Trincipib quts nam ipfifitßoeet: amp;nbsp;ab eo incipit,ytprimo quidem ijs medeatur,j^' ^gnoficebant maius homine,amp;ideottmebant,ne in ipßm credendo T)eum atrociign’^'^^^^^^h^d cui Joli bonor ifte debetur.7)einde meticulofios illos confirmare y ult,de quibus nufir dl«»quot;* fiuperfiuos adfidei conßantiam excitare,nealiorumexemplo autjriuoltsrationibi*^ß‘ß‘‘ quot;nbsp;dut reuocarifinant.Di^it ergo:Qui credit in me,non credit in me,fiedin eum qui mißt rer.Scio multos nie nudum hominem putare, amp;nbsp;ideo Ulis imptum yiiderHßƒ locenf.’Multiitem, quamuif meoru operuteßimonio conui^i,aliquidmaiits J'cere cogantur,adhuc tarnen mundum JuJßiciunt,amp;quia ab hocfibi periculum imtniuttt tuunt ne ipfis aduerfitts ilium defendendts pofiimfiuJJicere.Ät cura bac minime ofitf in mecredit,non creditinme(hominemficilicetnudum,quemcoram inrtietur)/ed i»t»j'‘' iß Ft qui me yidet,non me yidetjideß,non hominemfiolum yidetjfiedfimul eum intuetar, f' fit:I)eum/cilicetyerum,cui nbsp;nbsp;nbsp;coxternits amp;coejjentialtsfium.Loquiturautem non

ocultscorporetsfit(htsenim ‘Dettsyiderinonpoteß,quijßiritus amp;nbsp;immenfiumillud•'Joi' nullofienfiu humancrcomprxbenditurjfied de fide,quam cum cognitione, quanta in ime tingerepoteß, coniun^amejjeali[bidiximus. Fer fidemenim ad Deum accedimnt)t^^ [ eum 'gt;pidemM,quem.oculicarnis yiderenopoJJ'unt. Quoad yerb Chrißi yerba,tefljtitlt;t'fil aternumq^ T)euni ejfie,eiufidem cumpatre naturx,ejjentix, yirtutts atq^ maießattsi^ß^'’’ “ fict credit,ea ipfiafideJimulin patrem quoq^credatijimuljjmonet,ytfidem noßramnontnt^’^, niturßejixam teneamu4,fiedin T)eum inuifiibilem extendamus,quifiub carne latereyoin redemptionis negotium ageret. Ita locum hunc Tgt;. ^ugußintts expojuit,cuiits yt yeterts ecclejixfidem de xterna lefiu Chrifti Fieitate yideamtts.Sunt enim eiußt^Jfi ait,Qui credit in me,non credit in me, fed in eum qui mijit me, quomodo intelle^t^^*F^

lateret ‘Detuf Et ne^utarent,hoc eum ejje tantummoJo ^uodyi-i-at tantum/i “»olens credii^ualis lt;amp;nbsp;^uanttts eßpater^Qm credit in me(intuit)non ert efl in hoc juod yiderßedin turn i^ui mißt me,id eß inpatrem, Sid jui credit inpatremf pr nbsp;nbsp;funt credat iflepatrtmi^ui nuttm credit eumpatrem,neceß'e eJÇ yit credat eum habere fi

^’’^•acper hoc jui credit inpatrem.inecejß eß T»? credat infilium. Etpaulopoßi Tropterea dixtt^

me,non credit tn meine tord^uodde Chrißo crèditur,fecundàin homine crederetur.lUé non credit in mefecundîtm id quad me yidetifidin eum ^ui me mißt,y t ^ßilitinpatrem,credat eu habere ßlium ßbi ieq^uale,amp; tuncyer'e credat in me amp;c.Et rurfumt ^^.ß^^fluldfidem credentis,fed noluit informa ferui remanere credentem.iiuoniam ciim ^itißj, mifitjprofehlo credit inßlium,ßne nbsp;nbsp;nbsp;patre non eße cognofcit,eir ita credit quot;vt

eum qui me mißt, f/xc omnia Augußiru ’J'otiiuomntno couenir,quod inßßmbolo nos in ynum Deucredere profitemur,tn quo deinde tres Spiriturnjdnaum,agnoß:imtti./[ßeric autem J)ominua hoc loco fidem no

^ßerflu ludaorum amp;nbsp;Tiircarum calumnias^quinos in hominem crucißxum credere aiuntj, obnoxioseße,teßepropheta reremia,quiCap.iy malediSumpronuntiateu, ^^'’'»f^fucubrachiumßuum, ^rquinon credimtuin Chrißum,quatenuf d)e/rse/^, qui nobis carnemanifeßari, lt;amp;nbsp;itaredemptornoßerfieriyoluit, ‘uks nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlßo exprobrant, diabolißratagema callidißimum apparet, quo infeli^

ß^ ^toputrißdem illtbatam tuncdemumferuarepurent,ßChrißuttt natumfuiße audtunticiim adpatrem nobis nulla alia ratione accedere liceat, ^‘‘''j‘^tntn,quem Ule nobis mediatorem conßituir.

lt;^oufolationih hic locus aßert in tentationibus,quando metuimus, ne Chrißus entm non nudits homoßedfimul ysrtrs amp;nbsp;reterntrs quot;Detrs ei^, non e§^ lf*'*l’**’ ^onporeif^ enim non maxima eße meriti eius eißi-Et quiayerus Deirspatriq^coeßentialiseil^,non

'}^°ß*ds hoßes tueri.tdeo 7aulusdicebat: Si 1)004pronobis,quit cott yid T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufiificaf.quis ille,qui condemnetf T^raterea ofßcij quoq^ hic locus nos admâ

Clri^^^flp^^oflrisßtlutrsfidutiam in yllumßue angelumßuehominem collocemus.Sienim ipß amp;nbsp;in ß, quatenus homo ei^, credi ne^ illorum error ei^, qui in homines credunt, quos mortales amp;nbsp;ijßdem no-

confiât,citm in terris agerent. Kiderunt hoc omnes, quotquot ali^ ^^*^**”^ '^Muamyeri Deicognitionem.Ioram certe,etßnon yno modo impiiis eßet,intole.» putauit,quod Syrus rex ab ipfo eapeteret, qua à folo Deopeti debent.^

purgaret,Et quamuis pharifaorum hypocrifis amp;nbsp;ßperßitio magna fnunßt, quodpeccatorum remißionem,quafalutis no^

^^dn ßolius Dei potefiate ejß, amp;nbsp;penes huncfolummodo quart debere fen-%ttr^P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc diligenter incubuißefiimus,ne qui gloriam,qua yni Deo debetur,in

fiudijÄSlorum Itberinloanne amp;nbsp;TetrOy'Paulo item tir Darnaba receptafuithacßententia, yt D.,Augufi.in huurslociex-firibere: ^pofiolosßuos certe ipfi Dominus Chrifltts mißt,quodeorum etiam

Grace angeli,Latine nuntij 'nocantur-.ita Grace apofioli,Isatine mißi ap,. apofiolorum dicere änderet,Qui credit in me,non credit in me,Jed dtceret,Qut credit in me, Credimus enim apofiolo,ßd non cre apofiolus iufiißcat impium. Credenti autem in eum,qui iufiificat im^ Tofierisdemum temporibttsßperßitio inter Chrißiani olim genres de repub.bene meritos in Deorum numerum retu,^ ^pofiolos amp;nbsp;fanblos Chrißi martyres diuino honore dignati,amp;ƒ in dies credere ‘^''‘^“^inèb ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^isfuit,'r)tjymboli apoßolici articulum corrumpere audereni

f^cleßam catholicamßue yniuerßalem agnouerunt^ omnium communio eS^.Hoc enim Hits non fatts yißum fuit, niß fe in eccleßam cath«

CAP. XIr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANMiS , nbsp;nbsp;nbsp;(

Ucamcredereprofiteantur. Quemerrorem D.Cyj^riantu manifefie confutat,^^^ tione ßc ßcribit: 'bion dixii i N fantam eccleßam, nee I N remißionem ßurre^ionem.Sitnimaddidißßet IN fra^oßtionem, 'vna f^dem^yii fuißif paulopo^^ü N prapoßtio non additur,y t dicaturf. N fanBam eccleßa)n,fidß^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(cle/ian^^

dendam eßenon yt in Z)eum,ßed yt eccleßam Deo congregatam amp;c.Qu(gt;dß dere cum y ertsßdei amp;nbsp;religionts legibuf pugnat, quanto minusferendi funt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iMltiHf'

rum,y el etiamplura illius membra credere docent f Hane igitur gloriam yM ßeruare debemits,ne dumreligioßejßeyolumusddololatrte eßßciamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Curmmundü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sequiturßecundahuites conciontspari,quadocet,cur inmundum hunCVt^^ß^’

uenerit chri- b^ßalutartsßatf Ego(inquit)lux in mundum yeni,yt omnis qui credit in mf} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r jli

neat. J^petitdo^rinam,quam Cap.Spropofuit,ybicopiûsèdiximus,quartttioneL^^ miriim quod mentis tenebras dißcutiat,ab errorum labirynthis liberet, amp;non tnwoßf^j etiam in ß Deumpatrem amp;nbsp;yniuerfamßalutis rationempatefaeiat. Dum yeroje^’^ niffèait,partim Dei bonitaremprtedicat,partim ludteorum contumaciamargnttij*^^ . cem noltnt recipere,neqj inxßimabile illud Dei beneficium agnoficant,quifilititnfiutn s mundum yenire tir fierui formam afiumere yoluit,yt nobis lucem illam Muinam titqß“, ret.lntereapaucis hifice yerbis omnia compriehendit,quis nos infialutisnoßtti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rn/ilif''

fiunt.'Primoenimdocemur,queehumanigeneris conditio olimfiuerit,amp; qutsetitnneo ß Jium è medio außer as. Si enim idea hic in mundum yenit,ne ist tenebris manerefntt^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lui’

mundum hunctotumpriusoccupauerant. Dicuntur atttem tenebrtspeccatutn}fdj^_ fiitiones,terrores conßcienti«,mors deniq^ amp;nbsp;damnatio.Ham y tin tenebris, nihil certi,nihil quodhominem exhilaretaut tranquillum reddat,inuenitur.Jtqf^’ Mufii do non regnarunt modo,yerumetiam tyrannidem exercueruntindomitam,ßcuti^f»^^ß abunde tefiantur. Q^od Daulus obßeruans,gentes olim tenebras,amp; tenebrarutn fo^^ß , fuijje ßcribit. bdeq^ melioreiß, adhnc hodie omnium eorum conditio,qui Cbrißicogntnoß tur.bdam aut impudenterpeccatisßeruiunt,amp;afi-eSluumprauorum tenebrisexcactint pitudinem non yidenttaut dum religwfi ejße yolunt,hominum traditionibtts circumdueü ßelicesßuperftitionum nebulas.Kiriußq^ yerb malifinis efl,qubd conßeientia carnißd^^ quoad in hae came yiuunt,tandem yero mortem amp;nbsp;damnationemßubeunt, quod eße,ßeripturadocent./itqui htscilla hominis conditio,hts nofirts yiresßunt ,qHibtu qui non modoßui ingentj acumine regni Dei arcana firutari, yerumetiaßui arbitrqfi^'* . -ßiß’ proprtorum operum meritis ccelum conßcendere conantur.Ex tenebris yerb iflts nosjolt^ . her at,qui nobts à Deoßailus efi iufiitta,ßapientia,y tritas,pax,yita deniq^ amp;nbsp;ßaht^ß^ efi diHtim.

duomodo .AtquomodoillHmapprtshendimus(ais)yttantiboniineoparticipes reddarnuriß quit)qui credit in me,in tenebris non maneat.Fide ergo opus efi, quam alibi quoi^ (ß,

* eßedocet,quaamp;ipßinßeTamur,amp;ßalutisinipßoconßorteseßficiamur.Hancyerbyn^^ß‘' ßß' amp;nbsp;communem omnibus,dicens: nbsp;nbsp;OMNl S,quicredit in me ei/c.Et itapafiim

pter yitts genus,aut gentem,aut etiam anteaaa ficeler a,ße exclußos arbitrentur ; jedetß*’' fialutisfidutiam,qux nullis tentationum arietibusfiuccumbat.Deinde admonet hoc tionem,qutsin Chrifio proponitur,ynicam eße,neqj extra ilium yllam aliam inuenirtdo i hoc omnesficripturts amp;nbsp;confiant er hoc ipfium apofioli tefiantur,quando aiunt, nullü ccslo hominibus datum eße,in quo fier uentur,prtster quam lefium Chrifium, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßp

confutatur,quinequem temere damnare yideantur,ynumquen^infiuaaut maiorutnfi^’ »nefieruaripoßefientiunt.QuiPyt alibidiximus)primb ipji Deo iniuriamfiaciut,qutiß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iii^'

caufia motus dur am hanc ZJ acerbam redimendi humani generis prouinciam filioßi^ pofiuerit,cum infinitts alits rationes eßent,quibus nobis conßulipoterat. Deinde in ipß^^ jlum initirij fiunt,quem fiuo honore amp;nbsp;gloriaßoliant. Adhtec operam inanem qutsrunt quodin Chrtßo abunde inuenitur,neqj yßiam alibi inueniripotei^. ßdeapprtshendunt,hi in tenebm non manent. 3A.am quia ipfiorum iuflitia iUefaSltt^( i’i

H o JW I L I A CXXII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;471 -

^^»it' I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ampUttf. Tiiemfalfe doSlrinte tr^dinonilui exctecari non foßunt, cum xternei

ht^l* '‘^‘^.^^P^^fl°^lt;^^^^fif‘éndeone^ueconfcientia terrorilgt;uffuperan{ur, neque damna^ l^iHi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Taulus ad ^manos o^auo Capite tefiatur. Ex hii autem ferfe^a

^uide eßtriuiit amp;ßriuncj nunquam Hero intraani^ ^^^jlt;tttan[f(r.ndequa Samariiidi dixttßtpra Ca^./^.

f’f»cpeccandifecuriratem arque licentiam cünöipiat,ßmulofßcij fui credentes admo''^fß‘^^‘^ mundum yeniffe ait^ne tnaneant in tenebrif. Ergo in luce ambulare

*1« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Opera plané contraria funt tenebrarum operibiu^ qutepardo ante enumeraai-i

ij,çi^ .^^^^'^'^‘tleredicereamp; 2)eum inßiritu amp;nbsp;'veritateadorare atquecolere-, denique feto-‘ üi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;ita yiuere debent, ne ipfoS alicuiut di^i aut fa^ipudere^oßit. ^odetft

(rr Ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, tirßiritußo adpceniteneia jiudiumperpetuum excitât, ne in peccattâ

P^ofecerunt in falutts rationeamp; ßde Chriftiana, poßß patanti amp;nbsp;in omne lattes claudicant ,dumfu‘ ooniungunt, humanas traditionet T)ei yerbo commifcent, amp;nbsp;Chri^ ifnmani amp;nbsp;indomita peccandi Ucentia corrumpunt. ^Audiant ilU clamantem

'’’gt;«(( '‘’’î ' tenebra,nunc autem lux in quot;Domino, yt ßlij luctd incedite. Quaenim

■'^ i^odconfoŸtium iußitia cum iniuftrtia qua concordia Chrißo cum amp;ßeria menteßbijpßsoccinerentperpetuo, qui hodieinre^

contumaces amp;incurabileSerant ipromißionitamliberali amp;falutifer(e ^^oredulis poia ^dit'lt;i‘^i^^^^^^^'^^^^^’^J^'^bijcitjquasincredult amp;nbsp;tnobedientesfubiturifint,amp;ßcait:Si qutdau^ ns/sdenumiati I^Hif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crediderit, ego non iudico eum,amp;c, Senßs ef^ : Ego quidem yeritatis amp;

’’‘’’Heli ° ‘^^^^ßbiinmeßlutisgratiam ampleilidedignantur i ego nunC quidem non iudtca ^'‘.'^«11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prafenti mea iuflitia amp;nbsp;iudicij rigorem, yt mox méritas pœnas de illis

i aferam.) .Attamen non impunè ferent UH fuam contumaciam. Nam qui me iit “’^^^l'ba mea non recipit, amp;nbsp;monßratam fibifalutis yiam ingredi alpernatur: is iam ha~ ^'»ini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßntentiam aduerfios ilium feret^quam nunquam eßugerepoterit. Sermo

fp’^idle iudicabit eum, amp;c. [deif, euangelium ipfum aduerfu^ eum te-^iiti' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obflrepet amp;nbsp;aßidue ogganniet ei quid de me audierit, quid ego fece-

quot;'Âo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignus fit.Neque inprafentificulo tantîim hocßet tfedolim in no-

'quot;quot;quot;fô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ferma eum iudicabït. Ex illo enim ego fententiam feram irrefagabilem^

authûritas ^quod illam propria confeientia teflimonio cono oxecutionem coniunHam eße fentiet. Hic yerborum Chrißi fenßts eif,, quia ‘‘^^'^'^^^ßdoinoßra yeritas j ipßm olim yenturum fatemur ad iudicandum

fi^ypß_ oontrarius efÇ, cùm alibi dixerit, omne iudicium ftbi dpa- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

’quot;'^bin, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißinguitinterprimumfuum aduentumincarnem, amp;fecundum^qui

luit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capite tertiofufius docuimus)partim fceleris huiusgrauitatem ar-

increduli amp;nbsp;contumaces effugere nonpoßint, quin iudiciofifantur^ defuturi fint quorum authoritas fit inuiolabilis. ttaque ad Dei hominum minas contemnereßmb ipfiius Dei yerbum fcurrili contumacia élu-

%riu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»ftitutioni magis feruiant de quibus heic loquatur Dominus diligenter yide- C^uinsmpei'

^xei elf ^'p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audierit yerba mea, amp;nbsp;non crediderit. Ergo de illis loquitur^quibus euangeliitm («W

t) «an^elium audire, amp;nbsp;tarnen non credunt neque obediunt ; amp;proinde minor eorum ‘^*^**’quot;*

c«/^4 nbsp;nbsp;nbsp;, ^u't ciim nun^uam aadierint, exßmfUci i^norMtiapeccant ,'adeojue fuo ^tlo

tur. 7gt;lam etß ij dem non ommno extra omnem eulpam fint ,grautuf tamen delinjuunt) malifia peccant, amp;nbsp;cum fcelenbui aut ßtperßitionihui ye^i quoqtie diuini contemptum ^nnt. Docet hoc alihi quoque Tiominw quandoferuum inohedientem ,qM herifui yioliiiitit((iK’'j' wt iplurihitspla^M yapularurum, air: amp;prtererea Sodomû atque Gomorrha kitÎMiiitliciiii''^'' nuntiat in nouißima die, quam ciuitati, qua ohlatam fthi euangetij do^lrinam aßperiiäCiiT' quta hoc mult ts leuiculum yidetur, expeJitionK locofuhtjcit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reijcit me,tiequer(cipii'f^

mea, tire. Ita nimirum docens, idem eße non recipere yerhaßta, amp;nbsp;ipfum reijeere, yerbofuoille coniun£lin eï^,amp; qui illud pradicant,ipfiM nomine ( 'vt Tauliti ait) le^atimip^ guntur, non pareil^ non'verbi contempts in ipßtm quot;Dominum redundare. cApertittshQcifp^ cebit inßequenti Capite,'vbi dieet : ^menamen dico quot;Vobn, qui recipit quencunque me recipit : qui autem me recipit, recipit eum qui mißt me. Etrurfum Lw.io: me audit : cÿ- qui 'vos reijcit, me reijcit, amp;c. j^id quot;Vero ab hominegrauiui amp;nbsp;enormiu^ potedl[_, quàm fi Dei ßlium reijciat, amp;nbsp;eum amplehîi nolit, qui proprer nos in homofaàui e^ , 'Vtnos confortes amp;nbsp;coharedesßtos poßit facere f fingamusre^ewai^ * rebelles amp;nbsp;ßeditioßos fubditos legationem defiinare ,qua Hits non modo culpam extitati (»1»quot; condoner, 'Verumetiam libertatem ßimmam amp;priuilegia /ponte oßerat, qualia dem , nedumpoßulare außfuißent: Quû non quoutsfupplicio dignos dicat,ßlegatosjut minioß reijciant f Qwbdpßlium ad illos mittat rex,amp;neq^ßlij authoritate moueaniur 'Verbaßufßcerepoterunt adaceußtndum amp;nbsp;exaggerandum ipßorum malitiam. ydrquihocomnf facere ait Chrtßus, qui euangelij do£lrinam non recipiunt. Qtiid ergo de Hits (Hcemti^ gt;nbsp;jquot;quot; conuirijs exciptunt amp;nbsp;hoßiliter perßequuntur : neque contentißta inobedientia, alijs lucem inuidenrS^y^ccußibat olim ißam improbitatern Paulus in tudais Jut^,quißstßim k euangelium inter genres pradicaretur,amp; illos Deo dißlicere, ßmulque omnibus bominibi^Y. ri air: 'Vtpublicos humanigeneris hofles ejje oflendat. .^t habent hodie imitatores quatnß^^ quos eademßupplicia ßubituros eßenoneS^ dubium, quibus olim Uli mulUatißtinhpcttn^'^''^ loco non obßcure innuit Dominust

ÎJïwSdîoitf . entmpanaquoquediligentiiis conßderanda, quam iflisdenuntiat.Sermi)fKii^{quot;^\ tlicatuur, iudicabtt eum in ’vltimoillodie. Qupd de Euangeliointelligi debere', antediximtis.'^^i^ r nnn rumflelerumreograuiflimumeiÇ^ ,cmam iudice ßfliteidem quot;Verb intolerabileetiatn^^flh'fi maxime oditiudicemferrecogatur..gt;it hoc iflts accidit. Islihilenim ipjismoleßitsf)'^^”' amp;nbsp;exoßummagrs quàm Euangelij doilrina,quaßuasßuperflitiones tiamcoercerißentiunt.ldeb ad eins condones 'Vel omnino non accedunt ,'velß accédant ,1 fice eludunt,amp; totiin hociniumbunt,neper auresin animosadmittant, Sedinanem fumunt.Sape enim inuirrs amp;nbsp;aliudcogitantibus 'verbumßuum Dominus obijcit:amp; efli^t impiorum quoq^ animospenetret^ordibnsßeße inßnuet,amp;('vtante dixitnusjconjcim gt;nbsp;‘ ruftlis acutißimüpungat qui Ulis ipßm quot;Vitam amaram reddunr. 2dequehtcmihiqlt;‘/h'*\,ßt roj illos Epicuri de grege porcos obiqdat, qui iam pridem callum obduxerunt, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^'^,111/^

ßs terrentur. Non enim perpétua eii^ ßecuritas illaßed licet dtu Uli quießsant amp;fibi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^(1

liceantur j y«o tarnen tempore ea in memoriam redeunt, qua Uli dudum 'ventù tunc ßer'e fit, quando Deus fiua^ iudida exerens ficeler urn pœnas exi^, yel cùm fforttf !gt;lt;/ pinquat, amp;nbsp;certa atque efßcaci confiolatione cumprimis opus erat, lunc enim conjetent do quie 'vnquam illifiecerunt aut dixerunrßn mentem reducit,'verumeriam de Detprfi^i nts eosadmoner,exempla item iudiciorum Dei Ulis ob ociUos flatuit,qutie olim iam tum ergo illos iudicare incipitfiermo euangelij, amp;nbsp;contra illosfiflir reflet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

gare,nequecontemnere poßitnr. Quomodo enim conficientiig fiuee teflimonitim îpfiopuluere conuincuntur, qui miniflrorum quot;Verbi ad ipfios 'venientiumpedibataat hafiitfHuncenim aduerfius Euangelij contemptores Dominus inreflimontum hxc grauia admodum, amp;nbsp;tflsrum tonditionem deploratißimam eßt docent.^i^^’^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id

H o M I L I À. CXXU, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;izi

exitio’e}l^iamp;quem odor ille yerlgt;i yiuificus occldit^ Hec tamen indicium perfititur ,ßdin noutßimo Ulo diefocißimum y im fuam exea fi^^**^i^onaliamfententiam feret^^uàm quteEuangelio^ credideru,amp;ba^t'ti^atM fueritßeruahitur: qui noncredideri[,con-

quot;•few nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnta dedie in manum eiui.Qui credit inßlium, habet yitam teternam : qui

rioij ƒ quot;locant : qiialet innunieros fore fub finemfeculi, olim T^etrttt amp;nbsp;Taulu^ prtedixe-\u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di^^ hodiepaßim audiuntur. Ludunt Uli quidem nunc, iudtce tarnen iftum

quot;^ßnph in ßfalmo 7^ßcdeßribit: Hon ßnt eit nexta ad mortem, fed pingues re/i^wojmortales,prémitmoleßia,amaltialiorumhominum immu

'it^^L quot;m^t‘^^i‘^(ottoto^poßtdet, amp;ceu yeßeinuoluuntur yiolentia. 7rlt;epinguedineoculi in imagihationibits cordts. Tiifßuunt, loquuntur yiolentia, amp;nbsp;iniuriatn

f'finätt ^^‘^.'^^^.‘‘^•^^otenduntoïfuum in cxlum, cir lingua eorum orbemperuägatur,amp;c. Hife-

I)quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moresfunt, quibut Uli magno cum fuccefßi amp;nbsp;impunitaiepublica indulgent,

amp; crudeliter infultant: quod ipßs nonpoteß non moleßißtmum eße,ßcarnts hic cogicemua,impios illos gladium amp;nbsp;yirgam eße in nianu Domini, qui--'^titur,ne cum mudo incur abilt amp;nbsp;pcenitere nefcio pereant.Et quia in Domi.-fuerit,cuiua yoluntasfanCla ef^amp;fdluifica.Qua~ ^f'ß'^hbtdini indulgent,noßramfalutemprouehunt’.qüia adpreces excitant ,yitie huiitt profeilionem accelerant. .gt;ït ijdem,ybifua iniquitatts menfu» potuitt Deo exoluunt,qui illos .ceufertilas at tritas inutiles,infornacem ig^

'^^nclci“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiamßculo horrenda in eds editfuorum iudiciorum exemßa. T^ote--

lirL '’^‘‘^!‘gt;»wemorationeprobari, ßd citm hißorias legentibus multa huius generis occurrariti

T^tnnimus quod dixit\, amp;nbsp;docet ynde tanta fit yerbo fine euangelio fuo authori^^ Euangelij atia ) fx meipfo no fum locutua,fed qui mi fit mepater^ipfe mihi mandatü dédit quid

\lUe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Capitefeptimodixit: DoÜrinameanoneß

l^t^'ß'.‘*^‘^^‘*’^^oqui, amp;nbsp;doilrinamfuam minime fimilem eße hominum traditionibus, nonpoßunt-.feddtuinam, adeuq^ip/iua Dei yerbum eße, amp;proindene-olim iudicandos eße dicat. Sienimle-‘*^^l’oritas,yt fonttbus fua décernant fupplicia, num minorem eße dicemua qifo tegni cceleftis amp;nbsp;teterni leges atque iura continentur.^^ttamenamplio-

^i r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d''^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia dbferuabimus, non temerefieri, quod

T}‘^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confianter aßerit, doCirinam fiiam non hominumfigmentid conßare,fed

yerbum eße. Suo enimexemplo eorum audaciam fiue confidentiam confutat, omniafua recipi yoluni, quamuisillanulltsfcripturisprobari poßint, Conciliorumauthoritatem , quam fcriptur is parem eße patres nullos agnofiimits, quam quorum fides atque pietas Dei teßimonio pro-

quot;“''‘r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliamfcimus , quam qux ex Dei yerbo nata, hoc yno nititur atqueguberigt;

Ifaiam promulgatam, amp;pofiea ipfiiis Chrißi authoritate con-‘^’^‘»i^el' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• d^^ßita me colunt docentes do^rinas hominum. Et illud Tauli: Si yel nos,'

quot;^^liire * ^gt;*^”geli^et yobts prater id quod euangelii^auimus yobis, anathemafit. Quod

^xcidißepattbitßi qua in prafenti de euangeliofuo iffe Chrißuspronuntiet, attentiitd

eljeruemus. primo 7)ei patrif mandatum 'votât, amp;nbsp;ita illud ai hominum doHrtnii ^uit: ^ua ^uocun^ue fplendore commendentur, humaw tarnen cerebri jigmentafuntÿù centum Deiproponuntur, qui in fua ecclefia non aliam quam fui yerbi yoeetnfrtedMri etiam alia adhuc ratio aßignaripotefl^,propter quam T)ei mandatum dicitur : nimirum inter homines prtedicari ygt;ult, amp;perpetuam eius promulgationem mandatefolenni prophetarum yaticinia, täquot; poßrema Chrißi yerba teßantur\ qua iam caloscenfcttifuriii-dpr dixit. Deindefe fcireait, quodpatrds mandatum fit. Item : Q^aego loquor,ßcutdixu»iil’'r ita loquor. C er turn ergo esf^ mandatum illud neque opus eS^, yt de eo amp;nbsp;eius fde yd dijputemus.ldam quihocfaciunt, Dei filium mendacij arguunt, adtoq^ Deumpatretn faciunt (quodloannesinepißola fua Capite quinto annotat) qui totumhocle/u Chrißi quodEuangeliocontinetur,yocefuacœlitus delata tonfirmauit. T^ratereayttatnaterMf»^^ £uangelium:eo quodper hoc nobis ipfe offertur, qui yita nbsp;nbsp;nbsp;, amp;nbsp;quod qui illudcumßderecip»^^

in Chrilloyita amp;nbsp;falutis aternxconfortesfiunt.pduo quot;Paulus refpexitydicens,euangdiumTr^ tiam Del adfalutem omni credenti./^dde hispoßremo,quodfintentiam extremam Um eledis promijfa «t ernx félicitât is gaudia, impijs y er à Jempiternos inferorum crwMi»gt; tiabit.Hac omnia ciim euangelio comprahendantur nimiiim profeBo ridiculi quidgrauius dicam)qui alitid doClrina genus inducere yolunt, amp;nbsp;hoc agendo euan^dium i«^^ ' yocant,quafi hoc y el incertum fit, yel nonplenè omnia tradat, qua adfalutem nobü feruatu neceffaria (unt. Difcant igitur ex huius loci amp;nbsp;exempli confideratiene miniflri e(d‘r ’ yt ipfi quoque nihil in ecclefia loquantur, quam quod in mandat is acceperunt, ne maU nbsp;nbsp;nbsp;l

fiant.Loquantur autemficuti iußit Dominus, difert'e amp;nbsp;liber'e, adeoqueintellüprods»‘^, ' qua ppiritus ipfis occulte fuggerit, ö* qua fcripturts contineri fciunt. 2deque htc ylld mints fefe abjierreri patiantur, fid cum prophetis amp;nbsp;i^ipoßolis dicant: Leoßrußiih timebit. Dominus Deits locuttts ePÇ , amp;nbsp;quis non prophetaret lgt;don poffumtu J«'* amp;nbsp;audiuimus non loqui. Oportet enim Deomagis obedircj quam hominibtts. E hacipfaomneshomines ,yt cogitent non temere hoc faClum fuijfe quodlejtts Chrißu^”^ conctone, quampublic'e in terrtshabuit, de Euangelijfui authoritate potifimiimdißd‘’'ß^ Caueant ergofibi ne ludaorum contumaciam imitentur ^fed potius euangelij dodrtn^quot;'. bum ejfe agnofianttfecundum hoc fiduciam omnem in yno lefu Chrißo couocent icidemy'’^^ amp;nbsp;feruiant, qui nos fui regni coharedtsfacere dignatus ei^.llli dtbetur benediäio,bgt;^*^gt;^ poteßas in aternum.^Amen,

ANtcfeftS autempafchac,feiens lefus quod ucm'flet ut tranfîret ex hoc mundo ad patrê, cum dilcxifTet fuosqu*^*^^ in mundo, ufcß in finem dilexit eos. Et Coena fa(?}a (cum diabol«« 12 immififfet in cor ludæ Simonis lfcariotac,ut proderet eum)feic*’^^ , quod omnia fibidediflct pater in manus,amp; quod à DeoexiiTet,®^,^ Deum abireeSurgit à Cœna,SC ponitueftes,SC accepte linteo xit feipfum.Deinde mißt aquam in peluim, éc cœpit lauarc pedts d* pulorum,amp; extergere linteo,quo eratpraecindus.

XPOS VIT hucufq^ Toannesduobtts Capitibus, qua Dominusnoßer lo ante mortemfuam fecit,e!s/' quibus nonnulla quafipraparatio adhanc quitur deinceps yltima Ceena^quam ita deferibit, yt fimtdnobisquo^jto^ ^^lautißitnumjquQ anima credentiu ad yi tarn taleßem alanfur conßf^^ /niia

H O M I L I A CXXIir, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;475

Chrifiifaüa'^nàcumpoßremii concionibui^auiius ßtamor redemption^ myfieriu complexité efi, amp;nbsp;difcipulos fui o^àj admonuit:

■i,if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;continetur qua omnium feculorum homines in fuafalutts amp;nbsp;totiitt

quot;içn'iam morituridixerunt amp;fecerunt-.aquum omninofuerit^ yt ipfi quoq^ijla.

ußidu'e conßderemtts, qua Deifilitu redemptor amp;feruator caufam dixit amp;nbsp;fecit, quam quot;yitnos in falutts caufa erudi^ inflrueret.Facit autem Euangelißa narrandi initium ah eo Retiesahluif.cuiushißoriamultiplexfru^ia amp;nbsp;'nfttseß. Fri ^i/ßiprelos, quos amhittoßs de juo regno cogitattonihus quot;videhat ad con-Feinde ijfdem mutu« charitatM offiaa commendat. ^dhacaSlione ifla

’’quot;nil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tabula depi^um,proponit, quo quot;vniuerfum iufiißcationts noßrx negotium

Chrißi, ynà cum eius caufa amp;nbsp;ßu Vraßtur mß* f'ihr r' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;antefeßumpafchafaBafuijfefiribitJntelligitauteeum diem^ qaentemhiilolt;^

^(‘bbatiprtsceßit, amp;nbsp;in cuius ueßerafiue crepufculo ilium captumfui/Jè con-

Capite duodecimo enarrauimus, inprafenti minime opus eß eadem re^etere, ^Sci“Chrißimorte amp;nbsp;eittfdem dilectone^quaßosprofeeutus ei^^dicun-fi^t tranßret ex hoc mundo adpatremtcùm trant in mundo, yfque inßnem dilexit eos. Quorum quot;verborum hicmihifenfus 'quot;’i’it''**'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonitatM amp;nbsp;dileHiontsergafuosmultaargumenta edidiffet, quam

'''Àit j ilium amorem firmiter retinuit, amp;nbsp;eius exemplum fingulare prabere ifij^^'^^'^^^^ßdefuacon/irmarenturiCsrßmulfui quoque admonerenturofficij. fnfuntautem '‘‘quot;'w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^^ nofir^ injlitutionem faciunt: quarefingula diltgentiorem confidera-

De hocautemfrequentertamipfequam E- Chriftuimora t^^”'‘^^dmonent,'ygt;tconßet, ilium nonaliqua 'ygt;icoa^um, fedltoluntari'e mortuumeße. t^f^^borattt decimo audiuimus : 'Nemo tollit animam à me, fedegopono earn à meipfi,

^^^tn ex Gahlxain Judeamredijt ,neque quot;vrbem modo tngreßuse^, 'verume» ^it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docuit, imoinhorttim eum abijt, in quo fe ab hoßibus capiendum eßefcie-

hü obedientia ipßus, quam patri prceßitit cuius aternodecreto defiinatus erat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

delegatus ei^, yt eum quoad aßumptam carnem quoque, in fupremam 'nmj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti nomen dederit excellentifitmum, in quo omnium ßperorum amp;infero-

minime dubium ef^, quin hcec eius mors potuerit fufficiens eße propec-^^ttqueyt per t^Ldamiinobedientiam peccatumingreßum nosper-xit f 'ßb^^yriius Chrißi obedtentiam firuati fumus, qui nobis iußit 'tam fempiternamredu-

Mii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßalutis praßdium habemus, quo in tentationibus fidemnutanttm

[L' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimul officij not admonet Chrißus, yt ipfi quoque yoluntariumDeoob-

Jquot;quot;»^raßemus fi quidex eius mandato nos facere conuenit. Sciebatille, quid de fefuturum

gt; tarnen in omnibus patri objiquentißimus fuit. Nos yerb » etfi pericula nobts ob oculos Jtt,nefiimus, amp;nbsp;frequenter Icetifiimus eorum exitus ei^, dura amp;nbsp;trißia yidebantur. Stultum ergoamp; iniquumfuerit, fipropter W ^^fttamus, quodnos Deo ex officio debere fcimus. Qubafi certb nobis morsfiib.

tert'enobisoptatior contingere nonpoteb^,quamfiin Deiyocationemoriamur.Ita fßa conformes effiàmur,qui nosfuse etiam gloria coharedes eße cupit,

Monw chrifli T)etnde olferuenms hoc loco, ytJe Chrißi morte Ioanna loquatw, conßäcratiot 2)ominus boras diet duodecim, id el^, certas amp;nbsp;définiras ejfie dixit. £t^o turn mortK Jute tem^ta babuit, quo ea fera^i debuerunt, qux ad humani ^enetts i fertinebant. ,^dmonent de boc propbetica amp;nbsp;/ipofiolica litera, quando nouifiitn^^^^ minerunt, quibits ille yenire debuerit, amp;nbsp;Taulw eumfrafinito temfore mifiitmfwjß^^ • boram fitiifie ait, qua debuerit ex mundo tranftre adpatrem. 'Mors ergo ei non interittHiJ fitusfuit ex bac lacbrymarum yalle adcalefiem gloriam, qui non antea debuitfat, teternofitto decreto mandauerat. Ttfiatur boc ipfie non obfiure,jigt;^^ ce iam moriturus ait : Confiummatum eli^. Et mox addit : *Pater, tn manin tuas coui^tn L ritutnmeum ; quibwsdi^ts expirauit, ^equequoad corpus in morte fnanfit ,fi^tnttoot( tattos, illud in cœlos euexit,amp; ad dextram Deipatrts collocauit. E'erè ergo mors eittt ex hoc mundo adpatrem.(^ia y erb mortts huius fru^us ad nos redundat, tranfiiut ettat» J pter nosfiaHuseIÇ^,amp; ideb reïie “Paulus Chrifium nofirumpafcha,id eb^,tranßtum^ix't. olim Jfiraelitte, dim perfianguinem agni pofitbus illttum , angeli yafiatorts manum ku) mare rubrum fialui amp;nbsp;tncolumes tranfierut exPharaontsduro amp;nbsp;ty rannico imptrio aß patribits terram,ybi Deum fände colerent: Ita nos per fanguind Chrifiimeritumreatßptf fimusex diaboli firuitio ad regnum Dei amp;nbsp;promipfie falutts confortium. Obfiruauit hoc quando dicebat,fiegratias agere patri,qui nos liberauit apotefiate tenebrarum ,amp; tranpff* gnumfilij fui dtledi. Ifia ergo locutione frudum mortis Chrifii loannes exprimitgt;ittjgt;tx^ f Mortfî nodr^ docet,quid de nofira mortefentire debeamus.Quia enim ille caput nofirum, (^(^t fonjtder^tio. nbsp;nbsp;mogenitus ei^ ex mortuis, eadem hxc mortis definitio,non minus nobis feruit, qui eiictmtpp ‘

y ita calamitoja ad regni ccelefiis htereditatem tranfimus. I^de ergo D, .idugußinUsßtW' membris in capite data efi,qubd ejfent illo tranfeunte, fine dubio fecutura, Docuit bocipßß Capite quinto : ubi de credentibw dicit, quod non yeniant in iudicium ,fedà morte tran/tan tarn. Prodei^ autem in horum confideratione diligenter yerfari, ytntmirummenioret,’''’‘^ ■ mundoperegrinos efie,nonfubjifiamus in terrenis amp;nbsp;huius feculi bonis ,fedad coelefiemp^tria defejjb amp;nbsp;irremifiofiudio contendamus. llam etfe tranfitus yocabulum de morte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I,I

tur,proprie tarnen amp;nbsp;yere adtotum yitx curfum poteif, extendi : qui dim nunquawfu jgt;J in continuoprogrefiiifit ,fingulis y ttquemomentts ipfiquoque ex hoc mundo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yJ

fortium progredtmur. Curare ergo nos conuenit, ne yel mentes in huius feculi luto yita buiw curfu perado ad dtabolum tranfeamus, ad quern colligiintur, quotquot terrena buspraferunt. Parfum,qui Chrifioper fidem infetijunt, ex htsconfelationempetant,qua fus mortis terr or es confirmentur.Âudimus enim banc tranfitum efie ex hoc munrloailpß’'^ cet ergo carni molefiumfit ex mundo difcedere, mox tarnen molefiia omni animus gitemus, ynde nos abire amp;nbsp;qub nos proficifei oporteat. Per mortem enim ex munilo quifubprincipis fui diaboli tmperio agens ,totus tn malo confiitutus ei^: ^tso gfrius omn tiorum regnat , qui morbis , egefiate ,fame , bellis , amp;nbsp;borrendis motibus aßidue qui ipfeoltm tranfibit, amp;nbsp;in quo nunc etiam nihil firmumaut fiabileinuenitur.

tern adpatrem, amp;nbsp;proindead patriam, qua in calis edß, ybt incorruptibiles ilH ' J)() fiiuri repofiti fitnt, quos neque fures diripiunt, neque tinea corrumpunt, amp;nbsp;ybi in conßi faturitate bonorum omnium replebimur. Tranfimus denique ex hoc corpore turpiß'tnet^^ feduum mancipio , yt anima in ccelis yiuat amp;nbsp;gaudeat ,\ donee in nouifiimo illo ß( fuum, iam ab omni yitio amp;nbsp;corruptione repurgatum, reuertatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo fapient

fer urn ducat i^is Cbrifimnus mortem, ceu homtnis interitum exhorrefcati Cicero olim i» fculanis quafitonibus fcribebat: Tunc erimusbeati, cum corporibus relidù, cupiduain»^ mulationum erimus expertes. Et apud eundem Cato de morte dijferens, inter quidem efieror fiudto patres yefiros, quos colui amp;nbsp;dilexi, yidendt. Heque eos yerofon‘’^ , uenire aueo, quos ipfe cognoui : fed illos etiam, de quibus audiui, amp;nbsp;legi, tpfe qutdem meproficifeentem baud fane quis facile retr axent amp;c. Et mox- : 0 praclarum aient, ( illud animorum concilium C{etumqueproficifcar,amp; tiimex haeturba amp;nbsp;tollifuiontdiß(Mf^gt; j

^'’t,'tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChrißianosexfaerM literit amp;nbsp;Dei yerbotamparumpro-

^f’^iionem toti [rendent,amp;ßios defun^os^erindeacft aternttm amißifint,im-^

t^noq^non olfeure attingicDileSlionemnimirnm,qua ille Cauja tnafth ftinm ybi '^erba eim expofuimmtStc DeM dilexit mun^

‘^•fKr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^‘^’f^fttutn quot;ytnigenuum traderet amp;cJn^rafentt yerii de ipjoßlio Dei,left Chrißof

continuui, qui ne morte quidem extinguiÿotuerit, imo iUi caufafuerit, yt O^ortuit autemhoccrebrbinculcart, yt tnteUigamuf,Jali{rem nobid abfq^

' '’'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obtigiße. 2d am yt alibi dtximtts,cQnßat,hanc in yno Chrifto continent

^f.ßß^^‘^dufiitia,fan£li{icatio amp;nbsp;redemptiofa^tn e^. Athunc nobtf dedic Tater,

^Jßgt;tini,Jed ^uia ifß dilexit nos.In hoc enim efÇ charitas(ait Apoßolits)noquod ^^fdsßlint fatrts decreto obfecutus efÇ,

% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aßignarifote^f^,quam qubdtlle eiufdem cum fatrx ejfentite lt;amp;nbsp;natu.

’’‘quot;‘ht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amore fundatur, amp;jimul extinÜa amp;nbsp;explofa iacet yniuerfa noßrorum ope-^

nlijsnosadmonet lefu Chrißi dile^îio,diligenter admodum de ea îoan^ ÜeJileâione '^■ß'^ß^^^^‘f'^trbaexcuterenonfuertt Juperuacaneum. Trimb quos nam dilexerit,do~ ^^5** tit^i dicuntttr,quos alibi à pâtre fbitraditos eße ait. At qui nam

htiit' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docebit,quando de dijcipultsftueapoßolts ytrbafaciens,inter alia dicit ; 2don

^°S^gt;fid amp;nbsp;pro t]s,qui credituri funt perfermonem eorum in me.Tro fuis ergo agno.^ '’^''^^^^^^gt;^ßipßtnp^^fi^^'^^gd’‘ßlt;-^^hqualemnebtsapoßolitradiderunt.At doÜrinie Chrißumfuos erant.Qux additio minimè ftiperuacanea yideri debet. Dum enim in hoc

'quot;'ilia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrijlo alieni eße yidemur, nbsp;nbsp;hocfrequenter nobis fatan perfiadere cona~

amp; cruce grauiori tentamur. Docet ergo nos propter mundum hunc,quo nobts neeeßario ytendum e^,nequaqitam à Chrißo feparari, quo minus illenos diiigat,

’‘’‘ill/' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dilexiße dicit,qui in mundo erant,non obßcur'e innuit, hancpotitis dile^ionts hu

^J^^^ß’lß^^fifi^tindopluribu'S malts obnoxij,efßcaciori ope amp;proteilione opus habemus, l'in Ar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^'^dato apud exterosperegrinantur, non ideo negligtt,quod lon^

“^ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deifiüusnosnegligerenonpote^, qui interns hiße peregrinamur, lt;amp;

'^if^ ^^i'^ ‘^^^ßßp^tagimttsiin quoinßnita nobts quotidie accidunt,qux d^'^^^^dentia declinari oportet. Eif, hoc magnum dile^ionis diuina argumentum,quo lß‘ßcwonibus,in morbis,egeßate fame amp;nbsp;quibufcunq^ alijs affliHionibtis confolari debt

'»t T'j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßta fcatet. Tojlremo inßnem yfq, fuos dilexiße dicitur,adeo yt ne acerbißi-

ßi (fit mortisrecordatione amor iße extinguipotuerit. Vnde certo colligi poteif^,mulco magts ß^gt;^^(^^do ille nulltsproprijs curisautfolicitudinibits dißinettir. Et quamuisprx

quot;tirr Chrißißne yelmorteproprie intelligi debeat, non minus tarnen de nojlraetiam % ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debemits : qubd nimirkm hxc quoq^ nos ab eitts dile^ione feparare nequeat.

hirit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depofuit,quddo ex hoc mundo adpatrem abibat,multb minits illum exuere

hoc mundo adpatriam cceleßem contendimus. Abfur^ pf^ocul abjentes amare, eofdem y erb iam iter ingreßos er tibi appropinquantes ddxcautemyt in mortis articula conßitutis dulcißimamconfilationemexhi“ ßi^nosfacere conueniat,docent.T^damemits ergo Chrijiu,quinos tanto amoreproßeutttt yerb noßrum teßemur obedientixßudio,erfraterna dilebîione,qua eos compleäamur^ ^ifiitsfui fanguinispretio redimere, amp;nbsp;Jibifratres atque cohxredes adoptare dignatits e^.

CAP« XTn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. IOANNIÎ fdlßi»

Hisprxmißis adhißortam ablutionis pedum Euangelißa tranßt.Eidetur^fff^f^ßj^infi, eaßonem dediße ambitiofa difcipulorum contenrio, quam illos inter ccenandutn deprtff^^ grat-^'^ Lucas fcribtt.Euerat ea aliasfxpefufcepta,amp;nonfemel illos Chrißus hoc notnine •verb nihilhucufqj 'Velmonendo,'Velminitandoprefecit, inprxfinti exemplumprtcvß^^ ttunquam poßent obliuifcitdum tpfe quot;vfq^ ebfifedemittit, quot;Vt ’vilißimum contemptißgt;^^^vj^^i, ijspraßet,qui neferuulorum qutdem loco haberi merebantur.EJiß, autem in hac delß^t ihndiiiß dum diligens Joannes, Nam non modbfummam rei expqnit,fedomnes

qua tune fuerit rerum omnium coditio.,ex ordine commetAorat: quot;vt ita yideatnus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jufßc

ßruatorts humilitas,amp;eb magis excitemnr adeius imitatimem.Et rurfum^foinßfodc iam Cana faSa ilium feeiße ait. Loquitur autem de epulopafchali, amp;nbsp;Ctena iam abolendi locumßbßiruit. trumq^ quot;Verb Joannes omißt,quot;Vnà cum multis ahßiCjU^f nbsp;j

praparationem pertinenr,eb qubd ißa omnia ab alijsprolixe iam tradita eßefctch/cc-nam Hiam myllicam,ea iam procul dubio omnibus probe nota,amp; paßim in quot;vfu eßet nouam de ea narrationem inßttueretquado non aliud de ea dicipoterat,quam quo dixerant./Jdhac qua ad illiitsfenjum rnyjHcum amp;nbsp;quot;verum eiufdem quot;vfum ßeilant, Cap-dem expoßra fuerant ab ipfo Chrißo in-ea dißuratione,quam de quot;Vera amp;falutari ducatione habuit.Htc quot;Verbadcommendandam Chrißi humilitatemfaett,quid tradationem feipßtm quaßexßhlimiceelorumfaßigio ad difcipulorum pedes tus eLf^.Ârguit autem fuo exemple eos,qui fubpratextu eccleßaßici mtnißerijfupc^^‘^’’^’ niratemßbt quot;vendicant ab officijs omnibus,qua quot;Velpublice quot;Velpriuatimproximo duhefc^ß^’ hoc mira infolentia Tontißces,facrißculi,eir 'Nlonachi imprimtSjquiparentibusqtioc^P’^^*

* * nbsp;nbsp;nbsp;ijje oJlendai.Dicit enim hxc etim tuntfectße,cnTn diabolui iam immißjfit in cor fiß

intrauiJfifcribif)'Vt quot;Verum fandfcelerü authorem indicée/le qun illud i^fi Deo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eii'

ludam ab omni culfa liberet.ErJi enim nihil ahfq^prouidentix Dei decretofa^uinii(gt;fi.^^-^^’'iiit liiia adilliuf execueionem bene quot;vßps e(l,non tarnen ipffi malitiam earn HU inßillatticf^' adeumßnem direxit/vt noßra redempriond negotio inßeruiret.^odß quaras,lt;lttH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fHH

ßillaueritßnot eum loanne amp;nbsp;Luca reJfondemMi,diabolum ißudfe(ifße,que Chrißic^v^Y^^cfi dacij amp;nbsp;homicidij authorem iam tnde ab initiofuißi dixit.Imb, ß rem omnem propriamalitia Judaspeccauit.T^am quot;vt Cap.ixaudiuimus,naturaauarus amp;nbsp;turpißf^’^. rnancipiumfuit.Hacfurem feett amp;facrilEgum,qut ex Chrißixrarioßrriperet,qgt;c‘Otißl^ iantur.Citm yerbiii Cana quot;Bethantenßfurti quot;vheriord jfes oblataßubitb euanuijfeh^**’^. jß indignabundo impiam de Chrißoprodendo cogitationemßuggeßitßatan, quot;Vtea ratioffc ram^quamßefeeißi putahat. Suggeßionem hanc infelixadmißt,quia improboßtoaße^'‘^’, nirejentiebat’.necadtnißtmodby'verumetiamfouit, inq^eaconfirmaiws adfacerdotes tibfß’ ' mercedefuam illtdoperam adfcelushocnefandumpolltcituseß.ltaqßnJuda omuffcul/’^o^^^ ’ audiri debent,quißinofisfuis dißutationihus Deumfcelerum auihorem faciunt.Dipff hoc exemplo,quihw artibua amp;nbsp;inßdijs not far an circumueniat,amp;qubd iußo ittdicio tatiio lt;f f 3 tat Deiosßtmpuracarnisfittdiaillitumandatésprxferimtrs.Cogitemus item ßtnoßra tn terris condicio,amp; quam facile labamurß fuam manumnohis Deusßb^^caC'ii.'^ tune de nobrs fiat,cnm in apoßolo amp;nbsp;domeßico Chrißi tantumfaranpotuerit.^ Conßt^”^'*^ hoc exemplo,qui J^manos ponnfices errarepoffenegant,eb qubd apoßolorttfnßtccelferecP'^^^^ ridicule enim hoc dicant, ex eo apparet, qubd ipfos apoftolos fatan in errores ahaucere, Chri/liproditorem efßcerepotuit. Sedde hts alibi quoque diximui . Nunc euangdififf obferuemw,qui'Vt Chrtßi humilitatem amp;nbsp;ardens erga nosßudium amplißcet,oßtccff^^ temporis fuijß rerum condstionem,'vr Chrißusf ß humanam rationem 'Voluiffetin(Ofip^'’\ i^ß fere)ßruiiasßbiinßdiaspotitts (auere, quam dehoctam quot;vilieSr fordidoofßcitcoßtA^^

H o M I L r A CXXIIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij'j'

-'**'»» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exijjit, amp;nbsp;ad T)eum abiret. Q^bm 'verbii comfrahendit breuiter, maieftutenait

c^elt;*f»raspoteßas e§^, nec plena modo,yerumeciam ^‘’quot;‘^iiii ' ^^^'ß^^^^dapatreeam accepte quafi iurehieredttario:amp;quidem in mantti,ne eorum

Talern nobês Ifaias qiioque Chrißum deptngtt,qui imperiumJtue i^ß adminiflret^qux adeuufaciunt conferuationem\ Deinde ilium à reuerfurumfuife ait.Exprimit hes illitt^ deitatem amp;nbsp;rotum incarnatio-i '‘'^^itier’'*^’ijs, qua in htfce terrie ab eo fablaßtnti Deo enim exiuit genera-Mo' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;patri coxterntn atque coejjentialef ebi^ Dei filitn. Exiuit item lt;J Deo^

abijt^quando abfolutonoßra redcmpttones nego ^'^htsaßjumptam carnem ceeleßigloria donauit, in qua nunc addextram iam efeßiebat, amp;nbsp;proinde non opia ei erat, yt aliquemßbi hoc

quot;’^ilit '^•^ßf^.^’^^^^domintis tarnen hocfecit,quod mox audiemies. EE^ hoc ingens modeßix amp;nbsp;Solenteniminterdum,qui'velfuxdignitatêsnefdjfunt,'^^alio-hominibus amice amp;ßmiliariter conuerjari,fua^illtsdeferrt

‘^‘'^’ilent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maießatem agnoßunt,lt;3r nullités altérités auxilio fiue benefidoßibi optet

attollunt, amp;nbsp;non modo temere obuios deßkiunt, quot;Verumetiam eos inßlenter

etfamiliaritas ipßs aliquando iucundiftma,auc etiam neceßaria fuit. Chri ^dfuam dignitatemfaciunt,neq^ alicuiies hominis minify mundo difcefunes^efètjextremx tarnen humilitatis exemplum dtfdpulif ’‘^^^^^ß^‘^hereyoluit.

ß‘hijcit,quod it a defcribit,yt in eó nuUu abieEfißimifer Ahiutionis pe^ dtßipules difcumbentthtts adhuc,prior à menj a furgit : quodfamu- dambi/ioriat

expeditior. ’Mox ItntheoJeip/umprxcingd, yt ipß etiam habituferuum refe-amp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^pduim infundit ipfe, ne in hoc quidem alterites mimßerio y tens. Tandem incli-

\t^.’’^ß’‘f''E°re,dtfcipulorum pedes fuis manib tes abluit. IxLeque abluit modo, fed ablutos

ßfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yßmprxdnxerat. Qeptdpro more quidem eiiesgentis amp;nbsp;fx-

’’tteii d^juando hoßitum pedes ablui folebant ( eb quod caligis carerent, amp;fer 'edomi cal.i ^^ijlS^’*ß‘^”‘^^^ßdeponerent) attamennouum amp;nbsp;infolens fuit quod hießt i quia oßßdum hoc prxßat, imo ijs^quipaulbpoß^ipßm turpiternegleilurierant: yt iam

^^daproditore nthil dicamus. Sunt ergo hxcßupenaa admodum,ß cum ijs ^^hitiofum amp;nbsp;infolens conßeramtes. Q^ta yerb fe nobis exemplum dediße

imitari. quot;Peccantenim htc ßulta lt;amp;nbsp;deteßabtli f^hufuS bulut '^lt;^^‘^‘gt;'(^hx, adeojjipfi pontißces', qui ybi toto anni tempore bellis iniquis exempli.

amp; rapinis multa yaßarunt,amp; omnes via ‘^^^^^oißtnguine Chrißiano tantumnon obruerunt atque fuffocarunt: feomnipietatis

in die Cœnx ( quem Uli Sanblum dicunt ) aliquos deligantt ^ßßf^i^^dem ijfdempedes lauent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßß-“

ß“’^^ exemplum ludxis zir Turcis ludibriumßeciß'e,niß. in ftulta ß^“^ hrißumßtagloria Ipolient,in

ablutio amp;nbsp;expiatio quxri debet. Nos ergo longe aliud Chrißi confi- Vlus uerttff Jfe«?c«»J ludum inßituerefedexemploßoperpetuum humilitatis

^^^^jjaria. fp tnimßperbiapeccatiprincipittm amp;nbsp;grauißimarum rurbarum inter ho.»

mi^e/ eaufay fic iumllitas fidißima cJjaritatM nutrix eJ^ : qng -yit tnntuis fu^^hosamp;faflUofoslocüinbâbeŸénôn^otèS^i Italt;},optimuf hißoriahitidf interpi^ ^ui àdquot;Philippenfis ftc fcrtbitiSi qua coiißolafio in Chrifloyfi quodfolatium nioßgt;mtu4,ß qua yifcera nbsp;nbsp;miferationesiexplete meum ^audium, ytßmiliterßf^

charitatein habenteSiynanimtSyidem ßentiehter.ne quidßat ^er contenüonem,au(pi^ fedexhumilitateaiiimtalium quifq,feÿrajiantiorem habeaf.nefua qMißljß(^f^^gt;r.^ (fy^ ttiant quafünt alioritni.Enimuero üfit affeamp;ui in yobMyqui fuit amp;nbsp;in Chnßo forma Tiei ^non duxit rafinamfare ejfe cum Deo ; fedfei^fum exinaniuitforma ferUi Qua yerbayß cum Chrifluxemfloconféras,quihonmodo inprafentipedesdifii^^^ ■ '(ti' to eo tempore quo in terrif yerfattts efl,q^uibitfUMferuiuit omni ofpciorum genere, nes nos fanguiné filo à peccatorum fordibus a^bluiré dignatus efi:mox yidebts omnesfr‘f^‘ß eripiy^uibus fuperba carofeipfam fallityamp; humilia hac charitatûfraternx officia enim generü nobilitas,alios munerts fui,quodfiifiinentydignitas it a effert, yt in^igfgt;^^^^,r. l/igt; quid humilius facertyquoßroximtts iüuaripofiit, 'Multos fuijpfiuifidiitia inebrialy^ffi r'iifi minis opera indigere arbitrenturyamp;proindé omnes inferiores infolènteffafiidiunt.^Ho^^Y ximiconditio humilis amp;abieÜayaliositemingratitudoÇquànihilirimundoyulgariicc ha c yeteres inimicitia abflerrentyqub minus alijs infeniiant.Ât quis nobilior Cbrifiogt;cai‘'f quoad diuinitatemyaterna ex Deo efi: quoad humariam y tires naturdySX ilifiima multisq, regibus amp;nbsp;prophètes nobeUtata patriarcharum farndta ortum fuum balgt; todem excellentiorß officij dignitatemJßeamp;eSyquem Deusfuipopuli regem amp;nbsp;confticuitfrfl num eum alicuius indigumfuißfeputabimusycuipater omnem potefiattm ceelo amp;nbsp;in terrai^ amp;nbsp;qui in y Ui atq^ mortali carne yitam degens,morbis,yentiSymari ntibus,imo etiam ipß morttpro arbitrio fuo imperabatf Qpfidfi yero nos tum Ulfsconfefas,^ do indignas tanta beneficio,'^erumetiam propter manifefiam rebellionemyincomparabile»^ dinem amp;nbsp;inuiBam eontumaciam,fempiternis inferorum cruciatibus dignifiimos efie menytillum olimnecapofiolorumambitio(cuiusjpecimennimispudendumin yl(igt;a* rant)neceorundem maxfecuturafuga amp;nbsp;defeilioyneq^ Indaproditerisprafintiaabfifif’^'^’^ nus ad pedes yfq^ illorum Jefi demitteref.ita neq^ nofira indignitas fitmma obfiitit, epos liariy amp;nbsp;ynà cum carne noßra etiam ferui formam afiumere'Hioluerit. Ergo detefidifï diabolica ei^ earum arrogantia,qui bonis alienis et dtuinitus acceptisyadhactemfifif^ß^^ disyco yfiq^eßeruntury^tfratribus infiruiredetreEfent'.autquißextraomnemtsliMp'*^^ 1 tos,amp;proinde nullius hominis opera indigere putant : ettm tot exemplis doceatnur, lentißemos amp;potentißimos reges hominum pauperumamp; abieÜißimornm minififi'X' 2dam quod Xerxi accidityytpifiatoria nauiculafubfidio euaderet, qui paulb antetnana ceU pOnte continuoßrauerat,hac ipfitm muleis olim euenifiè hißorici teßantWy amp;nbsp;«c/w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

generis exempla occurrunt.Kel cur iniurias,quas ipß àproximis accepimus,plusponaifr ƒ ifitramur,qudmquas DeifiUo inferimus,quibus tarnen hie fefuperari non finit,quo ntißUffit tes meritum nobts afferaty^t eo àpeccatis omnibusemundemurfQuanto reilùes ^lajesamp; qui Chrißifriritu du^i,pro hoßibus fues inter ceder e,et ''vt eorumfaluti confidttentipp^ot^ . yita deleriyamp; anathemaßeri yoluerunti“ ^t quia de hisplura aUbifequentur,hac modo gt;nbsp;ficiant. quot;Kos exempli huius memoresfalutis noßrafidutiam in quot;fnum lefum Chrifium co oct cuiusbonitastot argumentisperfreila eift eiufdem '^erb yefiigiafequamarpvtfai^^iP^^^ fadat.Illi debeturbenedillioyhonori gloria drpoteßasin teternumt Amtrigt;

Venit ergo ad Simonem Pef rum,6(r dixit ei itte:Domine,ta mihi la uaspedesî'Rcfponditlefus QC dixit ei:Quodegofacio,tun^«^^® eognofcesautempoftea.DiciteiPetrusîNon lauabis meos pedes in «ternumiRelbondit ci Ieftt5;Si non lauer© t€,nonhabebis panemmc * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum

Ci SimonPetnis.DominCjnon folùm pcdes meos,fed Simà» ^s2lt;caput.DicKci Iefus:Qui lotuscft,non opus habet, nifî ut pedes eft mundus totus.Et uos mundi eftis, fed non omnes,Sciebat ''quot;niquisnam effet qui prodcret ipfum,propt€rca dixit:Non eftis on» quot;'s mundi.

Chrifittf iam morlturwfecît, non temèretam ' 'lt;41 ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^gulari diligentia defcribedamputauiti^ua narratur,'vt dißifulorumfiiorumpe-i

praelara myßeria, i^uorum cognitto omnibnf ijs necejjariaeß^^ qui eiitt Jalutem conjequi yolunt.Üam yt multa alia omirtamui^primo humili» ßdißimaßaternte dileêlionif nutrix eß. Deinde fruÜum monts eiui in eodem totttm noßra iußißcationts negotium qdaß ocults fubijcit-, ex qua ' r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iepender.Et de primo quidem nuper diximus,iamp; plura deinceps ßquentur^

myßerium exponer. Inprxßnti alterum excuriemits,adcuius ’ttciff- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbrißifa^umpertinet,partim colloquium eins,quodipfi cum quot;Petro in-

quot;iiltf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multa alia eoncurrunr,qux conßderationem diUgentiorem merenrurtnon fn^

lii(i^^quot;‘‘‘l’ß‘^‘^Pftrum yenijßedtcitur Dominus^ yt illiuspedeslauaret. Quo loco de ordine,quo eadem es^ yeterum interpretumßententia. .^dugußinus à Petro exorßumßuijße Itbenter recipiunr Papißici do^ores^yt quot;ßornani Pontificisprimarumßa-^(girimumßuccejjoremeßecontendunt. Sedlicet illuddemtts^ ridiculum tarnen.

kiji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colliguntjCtimprimants tile amp;nbsp;ambihoßa eius affe^atio hic euertaturpotitts qud

'^^did '*’■ humilitatrs exemplumprabere yaluit Dominus^ eSquot; (yt ipjißenttunt) d Pe-l'Hn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßctt,quts no yideat illum ambinoni occurrere yoluiße, qua Petrißtccefßresßbi

prxuidebatlCur ergo eumßbt yendicant,a quo ipßm Petrum tarn mé T^^mintts deterruitPChryjoßomits lauandi initium à ludafaClum fuiße ait,quem admißßeputat, eb quod naturaproterutor amp;nbsp;Chrißi minus obßeruans fuerit.

‘Ihr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l'ententiarum argumcntisßrmis amp;nbsp;certis nititur. Ex yerborum tarnen context»

difitpulorumpedes,amp;ablutos Itntheo extergere. Huns yerb continuans, quidfa^um ßt docet, quando ad Petrum Ule yenit. Himiriimi ßuaconditionemißeraamp;infeliciconferensi fnj ’ß^^^‘g^ßi^ttmet intolerabile eßeputauerit.ldeö cum interrogatione,quie abominationis hocofficiujibi oßerentern reijcit,dices: Domine,tu mihi lauaspedesf^Quam ('l’^ßoßenßrit,non modo in eius confeßwnecernitur, quam femel amp;nbsp;iterum adh

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exclamauif.Exi â me Domine,quia homopeccator fum.At quodillic laudem ma!

^''^ß‘^ repr(ehenjione,ytpaulopoß yidebimus. Exhiber autem nobisßo ' carnts noßr«,que yt in Chrißo gloriam huiusßculi quixrit,ita eiufdem hu-frequenter peccat,quando addexteram, id el^ meliorempartem nimiùm hodie,quinequidhumilitn de Chrißofentire ytdeantur,cultum omnem hn, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txterno Ipledore comendatur. Qwtquot item humanx in Chrißo nat»

'Kr q“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negari putdt,nififûts propriet atibus plane exuta,diuinitati per omnia xqut

rif^°’^^‘‘’‘‘'ß”quot;‘^{^^ß^hquibininciuile amp;nbsp;irreligiofumyidetur,ad ipfum Chrifiüre^àcontends P^^^rpCibits ipji hoc ofßciu, nullo fcripturaruteßimonio fußulei,tribuunt.

didis amp;nbsp;faClis nos accomodemus,neq^ carnis ratione in conftliii quando de fidei myßerijs agitur,qux omne humani intelleÜus captum longè fuperanr^ k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Petro dicit: Quod ego fado,tu nefcts nunc,cognofces autem po. ^odegcsfdei

yerbts eum communts ignorantue admonet,qua fit^ytplerunq^ non intelligamusfalutts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rjKZjis,

'^^^yftria,quandoillamnobts Deus qudmmaximeoßert.Ex eo autemcolligit Dominusjnon

omnem ftrfide 't oitdientiam Dei ’VèrboßibtjteriiEi^ ergd tnnlüpltxhftitn di^i quot;pß^} txtendi ^oteï^i 2gt;iani locum habet in ijt,qiue ad Dei ciiltum piftiatttttybi multK ridiculP^,^ tur,tllittn in ceetibtu facrn,quot;verbipt/edicatiûné,facramentorum yfu^publicvS precdin tnodi Ÿèbitscohßituere.Hi ergo hoc Chrifii diHumßbiap^licent,amp; ^ute T)tui feruent,amp;paulatim fentient magnüm earum terum yjum effè^ qüa carnis iudicio leut* amp;nbsp;'videntur.lta Änaba^tifla abßurdum amp;nbsp;ioculariüm jßeBaculum ejß clatnantdfßf’^^^^^^K^^ gere,qiti myßeriorum omiiium ignorantesfiint, amp;nbsp;quid illic agatur non intelligutit. tudicioridicuiusfuit Chrißüi,quiin priifenti pedes quot;Petti abluit, quenihunts myßeri} ppfleitur, amp;nbsp;alibipuerülds mattus imponit amp;nbsp;benedicit,qui amp;ipfi quidageretur nott

Ktlnum circumcifionemlußimfuijß dicent^qua olim inf antes o^lauo à natiuitatedietftß^‘ eccleßie confortium recipiebaturf Quodß ipß nondum quot;vident, qua rations hoc ita iußertt patientetferant hancßtam ignorantiam,amp;fibi dtdlumputent: Quod ego fado,quot;pot uunc nep tts autempoßea. Similiter multi fub cruce amp;nbsp;affliblionibus aduerßts T)eum intput^^^ . rant,eiusindiciaaccufant,fe^prater meritum abeoindigniuatrabtariquiritantur. Sedtjlp hoc ChrißidiSumferuit,etß carndsaffeSumpaulißer reprimant,mox euentus rerunsiuot T)eum nihil abfqj certa amp;nbsp;iußa ratione inßituere. 2gt;lec minus adpracepta de moribus biecp accomniodanpotedf,. quot;îdlam htc quoq^ carni noßra multa yidenturprater rationempP^' pracipi: qui deinde omnds inobedientia fans edf^. Cogitemus ergo carnem noßrant ^^.ni ignorantem eß'e,amp;quàmuds Uli multa eequo duriora amp;prorfus iniqua yideantur,olgt;edisniuifp. 2)eipraceptis,et mox res ipfa docebit,nihil ab Ulo melius,iußius nohdsq^falutarius conßttP'ß Continet ergo breue hoc Chrißi diSum pracipuam partem fapientiee,quam in rerugt;n^d‘^‘‘’^^^^ijj humanarum cognitione conßßere atunt. jdt nußiamßequentius amp;pernitioßuf nofir* impingit. Pdequidenimyideamurignorare, aut cteco affeSuum impetu tnphtPf^P^P^'^ P)eum amp;nbsp;yerbum eius dijputationesfußcipimus, Sed non debet noxiaputari aUt turpH cuius author nobdseif^ f)eus,quifuo tempore reuelabit queecunque nobds funt n(ceß*flt;Py Interea yerb fumma Japientia fuerit, carnds fenfum amp;nbsp;affeSusperfidei obediendum tatifubiugare, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,■ :J

exignorantiafaciat'.quin maioricontumaciafeilliopponit,dicens:’Elonlauabds tneospttles num. Quodetß modeßiee magna argumentumßt, zar pia ammi intentione ißaloqtiarur,p tnengrauiter^qubd de ignorantia fua admonitus,eam non agnoßit, amp;nbsp;infuper Chrißorelu nbsp;nbsp;,

quem yidebat rem feriam agere,quiqj nullum ynquam de fe dederat inconfuldPPP'”^^’ cimen. Ideononßnegrauiratione quot;Dominus eireßondet: Sinon lauerote,nonbabePispP^ cum,id edf^ non er ds mihi confors, non ßatrem neq^ coharedem te agnofcamßenique nibuß ’ commune erit,amp; proinde neq^falutts eius particeps er is,quam ego me a mortis meriioPrßP” hacgrauis admodum ßntentia,quanihil terribilius diet poter at. ^tqui huic obnoxtjßßT Chrißofiß opponunt, quem Deus pater ab omnibus audiri yult,e^ ideo authoritatem eins y leßi conßrmauit. ^eq^ hic aliquem exeufabit animi intentio,ciim alibi quoq, rnoneat PPrH, ï nobis bonum yidetur faciamus,jedin eiuspraceptis ambulemus : à quibus neq, *d aextr* finißram defleSeredebent,qui etuscultores haberi yolunt.Etfatis notaeS^ßnrrniiPßPP^ lisfacrißäa improbauif.'îd.unquid y ult Dominus holocaußa amp;nbsp;yiSimas, amp;nbsp;nonpotttts Vß turyoci Dommid’ quot;Melior e/Ç enim obedientia quamyiSima,amp; außultareni*^^^^'^^’^ b adipemarietum.i Sam.i^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Qmdyero 'PetrusdExhorreßit ad tarn grauem Chrißißntentia,qu4pro(fgt;^j'*^”’’ bius amp;nbsp;intolerabilius Uli accidetepoterat.Scimus enim eum Dominiamantißirrsnßrßfgt;^P ris amp;ßudij multa amp;nbsp;egregia argumenta dedit.Ideo exclamat:Domine,nonßlutnpeäet nbsp;v

manus amp;nbsp;caput.Quaß dicer et,Q^ando ita yis,agedu nulla in mepoßhac erit moragt; abs te feparari yelim, ynà cum pedibus caput quoque amp;nbsp;manus, adeo^ totum fne,^fp^ fum,lauandum tibiprabebo^ Ät hac diceeioßam in alterampartepeccatßum qußpP^^

noßra, amp;nbsp;in ^uamcunquepartem incîinety ntmia yerbum intendere oportet^yt illha aßeBm eitpsfrano coerceamM. Sed amp;

*fiKli4it[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boc fui difcipulideftderium reprefuru^s reßondet Uli : ^^i lotM e^l^, non

mundui totw.Qutbui yerbit ulum monet y yt acce^ti benefit ipß ndhuc define y amp;nbsp;^uas caronobêt nfifiergit macula!, quoeidie P^oditorti facinus ingemfcandalum

amp; illosquafiprtemunit, quo mintu ofendantur.Et iomnes. f^odde luda dt^um fuiffe, ipfe Euangelifia ted^eur. manfuetudo nobts confideranda y enit : qui etfi pramonitione ifia difcipu=i lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;adbuc ramen à nomineproditortf abjlinet, ne ei ojlium pceniteneia prteclu^

buiushifloriieexpofitionemiquoadliteramfiucufq^ diximui.Âtquiabrsfimul lu/iific(ttionli Infinie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;itdeoq, yniuerfum iuflificationis nofir a negotium adumbratur i de eo quoq^ doitrina,

couenit^ /mmundi nimtrum, Up'propter immunditiem Homines natti/ iilnti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonobfiur'einnuity dicens:2lifilaueroteynonba- ’’lt;lt; »»,»»»lt;lt;«

'lt;f«m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•?“*eorum conditio yideamus, qui optimi amp;fanSißimt funt ,fi ini-

t ^‘^^gt;ieam confideret. Htc enim de Chrifii fa^o fecundîtm carnts rationem iudicanSy ffibpii^utiamp;proinde eum absfereijcit. Sedbuncfibidicentem ati-

‘^'^0 ^^^pdtOytu ne fits nunc, Cognofies autem pojlea. Eadem plané omnium nofiriim fuin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatorum ablutionem (qua omninonobis opuseff,) nonmodbnonpof-

fideius afiequendse rationem quoque non intelligamiis. Animalis dd^i' Etnifi homo renatusfueritefupernis, regnum

^quot;’iDi 'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam diu no/ipfis audimus, non modo non admittimus quit ad fa-

’^^’’^ficiunt, yerumetiam toto animo ab ijs abhorrémuS. ^ut enim non agnófclmjis noS

f(i ß^^^iorum opus habere y eb qubd nobifipfis iufii amp;nbsp;fanBi yidemur : aue nofirisyiribus ”^^^Uds fretiy illam in nobtfipfis quarimus : yel confcientianofirx tefiimo-

fil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnino de/peramus. Itdque fiquando Chrifïuspradicaeury tit htc per éuan-

fi^nnoiis operam offert y alij quidemfe indi^tosputant y qüibiis hoe officium ille praßet: ßiß^^idrbitrantur yfi alib ablegentury quifibijpfis abundefufficiant: multi do£lri-

tiJ plenam amp;nbsp;bonis operibits inimicam effe clamant, fmpegerunt ohm ad hunc la^ lil' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuamiufiitiam fiabihebant ( yt Taulusait ) iufiieia Dei, quam hteno-

ßbijei noluerunr.Quodtpfum inter gentes pbilofophis qtioque accidit, ijsimpri-hominis bonum in yirtute conflituerunt, buius y erb originem atque caput igno-

, ^‘pdimnimirum yquafiilanosadomnebonum idoneos reddit. Ethodiihuiuserrorisexema fyquot;» occurrunt, imprimis apud Tamanos Tontificesy quiciim Tetrifitcceffbresdiciyelinti “^'’gt;hQc'-(noep^regièimitanturyqubd Chrifii merito ablui nolunr,fcdfuorumoperummeritis ff Tfifitisfahhonibus confifiy iufiitiam fideiyquam is nobis opfert y nimis ignominiofè fafii~ quot;quot;pl'tjnam yerb eundem Tetrum imitatiycontumaces illos ffiritusdeponerentyfeque Chrifio huanios praberentperfidei obedientiam^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem hoc primum caput infalutn nofira

yt nosmiferos y immundos amp;nbsp;proinde ( quantum in nobis eil^ ) à regno Dei alienos amp;nbsp;p'^’rffxclufis ejfi agnofiamus. rgent hoc paßim facree firiptura, nbsp;nbsp;huncpracipuum legis y-

“ßornanos amp;nbsp;Galatas copiofè docet y yt in ea ceu Jpeculo quodam peccata no» 1 ßj‘3einus, lt;amp;nbsp;eadem latentem in nobis corruptienem arguat, quam nos philautiafafcino excee» ^fff^hßpßs yidereaut agnofiere nonpoffumus. Et hoc in nouo tefiamento primum euangelica. r^‘*“«timiscaput Chriflus infra Cap.iG confiituetyquandode/pirirufinBoloquensaie: Hiccum

, ar^uet mundum depeccato,amp;c.Quod Apofiolos in fuis firiptrs amp;nbsp;concionibusfecificy no» jubm ytmultis demonfirari oporteat. ideq^ abf^ cauft bine docendi initiumfieri yult Doa

W/««x. ?ngt;«ôcwîgt;wco^MzfîoA«c nofirte conditions tarn corrttjgt;txamp; mißr^ cogit, amp;nbsp;ferium eiusßudntm in noiis accendit. quot;Deinde hypocriticte tujiitia crißas luts nofirtefontts in Deigratia monfirat, torum^j itn^oßuras tuertit, ^ui iußlitet y rum ojerum merits confrere docent. Quod enim meritumallegahunt coram‘DeiiudictOi^y ^ fenßti relin^uantur,neprima ^uidem noßra redemptions rudimenta intelliguntf amp;ß catorum opus habere ignorant!^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. afH!

Secundo quisnos abluat expurges quot;videndum erit. Docethoedißert'e 7)omiti«s,^fi^''‘‘'’^j-i^ dicit : Si non lauero te, non habebispartem mecum, “Poterat dicere, Si non lotusfuerfs,amp;^' lojui yoluit, Si non lauero te, yt fe huius ablutionis aut emendationis nojîra authoremfi'^’^^^ torem eße doceret.Etenimß nos (ße£les,ablutio ißa à nemine mortaliumpéripoteî^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.

opus e/Çprimùmßelerum adm'ijjorum expiatione:deinde iußitia quapeccata noßra te^^lt; tet,yt in Pfdlmis “Dauidloquitur: adhiec regeneratione,qua innatam nobis corruption^'' 'nature noßrxyitijs medeatur..^tqui omnia heeeyires humanas longe fitperant. ßpotn» ' pro peccatisßiisßatisfaciet,cuius débita (yt Chrißus in parabola docet)plura amp;nbsp;yt ills dißoluendspoßitßufficere f quique reuera animam debet, ytprouerbto dtcitttri expiarione peccatorum ßuorum T)eum placahit, qui quantum quantus e^ Hum eP^,amp;neadcogitandum quidem idoneuseS'^ f Quo item iußitix yelopeccata ra tegent, quorum lujlitia ( ytpropheta yerbs ytar ) e^ inßar ßtrdidorum cenionttm nimuliersmenßruis f Qus autem yel fibijpß yel alijs regenerations illiis cceleßii^lß ij, turalsauthor erit, ciim neque naturals htecgeneratio, qua peccatores nafiimttr, trij,nequecorpors noßri Jlatura quiequam addere,aut illius yitia emendarepoßn'«quot;' ergo amp;nbsp;irritusomnium illorum labor e^'^^quicunqueißa penes feipfosquarunt,tiiitilgt;'o hanc in externs ritibts confißere putant, quod olim ludaos ßmul lt;amp;gentes fedjß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;».

yt Paulis ait, exercitatio corporals par um ytilitats affert, neque externa hat adantß'* netrare poßitnt, cuits negotium htc agitur.- fnhijee ergo angußtjs conßituts Chrßn^ ßr i' qui htecomniaplenè amp;perfeH'epreeßat,ytnihil nos alibi quterereopufßt.Priniöt’quot;'''^'^!'hi^ nos homo faHts, peccatorum nojlrorum débita inß tranßulitpro ijßdem in aTacritßß^l^^ amp;nbsp;(yt Paulus ait 2 Corinth.q. ) ipfe faHis e/Ç peccatum , yt nos per ilium ceremur.Ideodeillo loannes Paptißa dicebat: Ecce agnis Hie 7)ei, qui tollit Idem nobs àpatre iußitia faHus,omnem qua in nobs eß turpitudinem tegtt, ne Peiet»'^’'^ ' ÿ Imo huiis iußitia yeftits non imputanturpeccata amplits, qua ipßcommißerunt, Dß'^. » tß,qui nos ex y erbt ßmine fuißiritts yirtute régénéras,corrupta etiam natura yirtip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

bar edit aria illa amp;nbsp;originals lues nobs ampins dominari poßit. Quod non obfcurèT^

iif‘^ quando de lege peccati tntra membra fuagraßante conqueßts^ exclamat : '^lifer ege nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j)(/

tripier ex corpore ißo morts.Et mox ipfeJibt reßondet: Gratias ago T)eoperlefum Cnßr tninumnoßrum.Kt ergoynts amp;fohs Chrißus apeccats nosabluit,ita ablutio ea-iifi. abfolutaatqueperfeHa e^f : quodipfum feripturapaßim teßantur. -^chariascerteae gno yaticinans,Cap. nbsp;(ic ait : Tn illo die aperieturfons domui “Dauid amp;nbsp;habitafordiisn'

tna adpeccatu amp;nbsp;ad menßrua, immunditiem.E^bipeccati nomine ea intelligit, qtue nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ L)

lam aduerfantur,ytpote diHafaHa,yna cum praus cogitationibus atq^ defderijs-Immuquot; menßrua natura corruptionem dénotât, quam ex prims parentibus contraHam y eures i peccatum dixerunt.Itaque plenam amp;perfeHam ablutionempollicetur, qua amp;mant/epß^ occultas cogitationes ynà cumpraus cupiditatibts, adeoq^ innatam nobs corruptionem e^, expurget. Et ita locum hunc loannes interpretatts eße yidetur, quando ait:Sangus' Chrißi,emundat nos ab omni peccato. leider at enim yeterem illampromißione retpfa do ex aperto Chrißiiam mortui latere fangus amp;nbsp;aqua efßuxerunt. Omittoinßnita hwtsi . tejlimonia , quaßripturas legentibus paßim occurrunt. “N-unc yfum huits loci obßruemi duplexeif^.Trimbenimofßcij nos admonet, ytinynits Chrißimeritoacquieß^tfquot;^ transferamtsgloriam, qua ei foli debetur. Eaciunt hoc aims impudenter, qui als

_ ü ô M i L I À cxxiriù nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»70 ’

quot;•W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex/iari o^ortere docent. Si autem ab oninifeccaiii

'’’‘folutl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agendftm refiàt,quoadexfiarionii aut fattsfaÙiàn^ mèritu. 'Deinde

f^’^Jtrebhabet hic locttSi^tta cbnfiientiie terroresplacarefoßuni, qüi^eccatorutn de^erare incipiunc. ^iaeniniah ethriiÿeccato emundai nos ChrißMt fiterint. ^ideos enim pertinei,quod Da--

^i'‘gt;^igt;i i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mtihaus eroi laua me^amp; niue ëro candidior. Qwn ipfi Dominus^er

^'^''^eßcui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccaia 'veftrafaerint 'Vt coccus »niue alhiora reddentur-.ß rube ant inßar

ß^^^^^^^(^ßo»ffftarripiat i tertio loco obferuandum ^enit^ quideos fa- ofpcUabhttO» Chrißi merito abluti amp;nbsp;mündatifunt.Docet hoc partim aElione ißa gt;*w».

difertis yerbiis j qüando Teito cäput amp;nbsp;manus oßferenti ait : ß^ui lotus eil^ i nori lauet..t^tpedùm nomine innatos carnts aßßius amp;nbsp;totam,qute ex h^ depen* pedibusfertur»itamores t^totius^itié

‘'gt;nj yoluntate reguntur amp;nbsp;mutantur. Inquinantur autem morés noßrifartim ex ß‘lt;^^fft^i*ftiitiofosin nobis parit» amp;nbsp;ad malümfolümmodo procliut^.

lt;ril,![ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundi exemplo qui cùm totus in malo con/htutusfit i fuis illecebris poif^ ß

l^^^thi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^ffl^^tf'es peccatorumnauiquandößieconßiciuntur» quorum exempla

ttnf '^quot;‘”^^ß^ßgt;locoproponunt. ßt ergo qui toto corpore probe abluti balneum egrediuntur»ex iterumpolluunt amp;proinde noua illorum ablutione feti fordiüm abßed-

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißumptenè mündati amp;nbsp;iufißcatifunt, ißem propter inhdrèn-

teliqüias,amp; mundi degeneris atque impuri corifóriiuni ex yita huius l^bes cir fordescontrahunt »quasindefinentißudioquotidieablui o-

liß ' nbsp;nbsp;nbsp;^''^'nuts tn yite maneant,putatione tarnen opus habere ait^ ytpluresfru^Mferant»

^^^his coirtmendat^qult;i in Dei quot;ierbum intenta amp;precibus ardentibits aMutà ’^’‘‘^^/’l’ßergit, amp;nbsp;obrepentia quotidie yitia corrigit, 'iritamße totam emendai. £i yitam hominis Chrißiani perpeittam pamiteniiam dixerunti l^bi ta-Ka»,À- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ablutionis quotidiana fine peenitentix partes ad Chrißumpertinere,

4ili/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y tribus aut meritis debere tribui, i^t enim inprafenti ipje Dominus

remißtonem peccatorum yerümetiam paniten-'friiii pradtcare iübet. Etenim nifi Ule nobis adfit» nequeyitianoftra corrigerepo-

P^tti placebunt, qui nori alto quam filijfuidileiîi meritoplacari ht!u' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Senatu /iierofolymitàno grauiter admodum de Chrißo dicunttHunc

ßi firuatórem exaltauit dextra fua ad dandam refipifientiam Ifraeli acremiß hnir^ik^a' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlutis ratio, fiue peccatorum nofirorum expiationerrifiue

dhriflum authorem debet referri, qui amp;nbsp;fatisfaClio nofifàeS^» amp;nbsp;ex iirr!^ ßifi^u fuo mouet atque excitât, 'viàfiiduo refipifientiaßudio yiiia nofirà y^tb doàrina htec noßrd inßiiutioni fimul amp;nbsp;udmonet omnes » qui fe per Chridutri à peccaiireatu Itberatosper^^

T cjfe gloriantur ; yt nimirum tanti benéficijmemoreiipuritaremifiarn friiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ß’' pcenitentia: ßudio expurgent tabes atque macnlas » quas ipfis

ir^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dus quotidie ajfiergit, Debent erpo finguîi hanc doÜrinam adß

pro 'mfibi opjts eße tndent. ’Keque htcqüißuam fecurus aut confident ^^^‘ß'^fi^ßoliffi^dum ablutione opus ßit, quàmuis eosipß Chrißtts

Um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de nobis fiel qui Ulis conferri nulla rations poffiumus i* Ergo iu*

J^ynfiteantur ,inßßibus tarnen futs perpetubyolutantur,amp;ipfum quoque euangelii nO-»'orum licentia apud exteros dtßamant. Sunt hi canes ißi^quos angelus exaeleßi 'mioyma eijcundos eßi dicit » amp;nbsp;inutiles palmitetqui tx quot;ipitt Chrißo refeSli, in ignem ceterä

SAf. xni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL« ÏOANHU

««M éibijci tnerentur. ’Deinde folatur nos loens ijle contra T^ouatianoruW dtlin^ gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

taftijirtum auijublicefa^amfidei in Chrifium frofeßionem, peenitentiatn amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

“Deo negarunt olim, amp;nbsp;hodie multos habent fua fententia inßauratores.gt;Aotoj^'^ turficenitentialocits ijs,^ui joßquamjer Chrijlum lotifunt, fedesfuos■ rts rurfus inquinant : yt pocius ad huius ßudtum quotidianum nos Chrißf^ exhort^' 5 flos orare docuit ’E^mitte nobis débita nojîra ; is ytique quot;fidit nobis frojter jjtott mos oratione iß a nunquam non o^its ejji, neque nos ita iußijßet niß ^atris fui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à

(ordiam omnibus ad i^/um conuerßs femÿer par at am ejje fciutjjet. Quid, juM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

negatorem in gratiam recepit amp;nbsp;quotidie multos recipit, qui eadem peccatajlt;tpgt;us Etquterationosiubet^'vt Deumin reciptendis peccatoribus} qui exanitno pcenue^i ßngamus t qui nos fratribus feptuagiesfepties ignofeere iußit i* ^Hius ergo ohm D- yjß mus ^quiciim Epifeopiin Synodo ßatuere yellent, lapßs poi^ nitenttam, femel tantum recipiendos eße contra dicebat : i(ßj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uir

Jml) milites agenspeenitenttamingredere. quot;hleminem ergo tetricorum ißorum Catonitm i tionesperterreanti'Vtpœnitentiam libinonprofuturamputettfed Deibonttateconflt;gt;^^^’^’^ , ad cuius thronum nobis Itberum aditum Chrifius aperuit. Tdemopratereadecuiußus I lure réméré deßeret,quin potiusßdis admonittontbtis adpeenitenria excitemus quofusSi^’^^' î turn in nobis fî^jip/t qssoq^ aliorumpedes lauemtis,amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, ■

Ablutie peecda quot;poßremo modum fiue medium nouijje oportet, quo per Cbrißum fallapeccatorums ƒ

ßi^^l^f^dttur.KAt de hoc etiam Chrißus diligenter dtßertt.lgt;le quis emm pre en uur, Puîc lotioni tribueret^aut ludaorum more nouas fefepurißcandi modes infiuuerts^r“ gt;nbsp;pißie in aqua lußralts aßerßonefacere conßeueruntioccurrit ille, amp;nbsp;inter [udamut^f^f ßipulos dijlinguens, docet, 'vnde iußißcatio illa procedat, qua y erb mundamur, amp;nbsp;poß'imus confortes fiert, T)icit autem: Et yos mundi eßis ßed non omnes. Et yerbä exponentfubijcitiSciebat enim quis nam eßet qui pr oder et ipfum: propterea dixit, }lon(j‘gt; omnes. ,gt;4tqui ex eo fatis confiât^ dtfcipulos nequaquam ablutione ißaper aqtuim fuiße. Alioqui enim ludam quoque mundum dicere oportuißet, cuius pedes no» rumabluerat. Ergo aliud quid in difiipulis fuerit oportet, cuius gratia eos

ipje infra Capite i ƒ indicabit bis quot;verbis : lam yos mundi eßis propter quot;verbum, fli quot;Vobis. Quad ergo quot;verbum illud efje dicemus Haud aliud nimirum, quam

I Dei filium amp;nbsp;promijfrm humani generis feruatorem eße docuerat. Hoc quia j amp;nbsp;certoßrmoßte animi aßenßu amplexi erant, amp;nbsp;m eodem conßanterperfeuerabant, gt;nbsp;. eenfentur, quamuisexhumanxnaturxinfirmitateadhucfuosnxuos amp;labes dationem quotidianam requirebant, Immundus autem manfit ludas^ quia quot;verbo credidit,nequeilium quot;vel f)et filium quot;vel mundi feruatorem eße ex quot;»era fideagnouit- ' mus,nos folafide eius iußificationis amp;nbsp;falutis, cuius nobis author Chrißus eil[,, confr^^f . ijiu/ mundosautem amp;peccatis obnoxios manere omneseos, qutßdeißadejlituuntur.

falus in quot;vno C hriflo inuenitur, ftc nulla alia ratio ei^, qua nos quot;vel Chrifum tt quot;Veleidem inferi poßimtiSy quàm fides. Docet hoc ipfe non quot;vno loco, amp;nbsp;multa

Capitis ter tij amp;nbsp;fexti expojitione diximiis,qua hue rransferripoßunt.tApoßoli quot;Vttobocpy,^^^^^ to confenfu amp;nbsp;conßantia inculcant amp;nbsp;répétant, quot;vt quot;vix totus dies enumeranduteßtt^tix’ß^^^jb fufßceret.In Concilio certè Hierofolymitano, magna cumgrauitate Petruspronunti^^gt; purificari, amp;nbsp;in huius fententiam omnespedibiis luerunt. Jmb hoc ^Apoßolicte doCîrtruttpp hommes ex gratia lujlißcari perßdem in fejum Chrißum , de quo ciim ßepe alias dtdit^r pus ei^plura in prafinti addere. Obferuemus nunc ,confrftari hoc loco omneseos, quot;vim qualibufeunque ceremonijs autritibus tribuunt. Si enim luda proditori nonpfoß Chrtßo traditiis Cana myfticx panis ,non baptifmus quo iampridem tinblus fuerat, »ßt Deifilium fadapedum ablutio: quiddt alijs rebus dicemus./qux ab hominibusj fer Dei quot;verbum excogitata lt;amp;nbsp;inßituta funt Agnofeamus ergo Deigratiam, qM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

l^i^OfitinetiJoJili^enrer aßidue cogitemui. Ailuti ergo fludeamm innocenüte charieaü mundi huiui contag^w labes contrahimWt quotidiano amp;nbsp;aßiduo eluamin.Itafiet, 'Vt maiores quot'tdie infalntü negotiogrogrejjiufa Hierofolymam cólligamttr, ibiq^ yiiiamin amp;nbsp;repnewu^citm ynigeni-'Domino amp;ferua(orenojïro /efu Chrijioy cui debetur benedi^io honor, gloria amp;po[e-‘'’’»fiirnum.^men. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

Poftquani ergo pedes eorum lauft recepft ucftcs fuas,nirfiim ac« funibensjdixn eis : Scitis quid fecerim uobis Vos uocatis me Magü teraDomine,ó(^ recelé dicitis, fum enim. Si ergo ego lauipedcs ue» ‘■oSjDominus 06 Magifter,uos quoc^ debetis inuicem alq aliorum pe « bnarc.Exemplum enim præbui uobis, ut iïcut ego feci uobis,ita óó osraciatis.Amen amen dico uobis,feruus non eftmaior domino fuo;

V ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^od'o feruator, quot;yiertimetiarn do^or nbsp;nbsp;magii^

/ùas omnesßc inßituit, yt ex ijs omoia dißeregoßimm qiiæ adno~ Chrifiian« oßßcijsi Idyerb tune maxime obßeritauit, ‘^^ItttrMerat. Tune enim multd huiietgenerih ßettinter qua memorabilis ^blutione, quam hticufqdè audiuimm. Eaenim 'rgt;eruntque.,dequo

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde eharitatii C!:,:iitante ofßeia rtobts commendat, quibtes

eontinetur. Et degrion qutdem in greecedentibm abunde diximtn, i^^^''^^gt;‘ßrxlintiagerur^ybiipße Dominies ßuum f.aihim difcipuloriim inßitutioni aecommo»

lt;^lt;^ncioperquam neeeßaria Hits qui in Chriflo regnum terrenumßomniabant, ^\L’^T‘^ß*^^^^^dtares, honores amp;nbsp;potentM huitts ßeculi ßtem concefierant. 'N.on minus au-ytnatura mßalentiorts ßumus, tta ipß queque in Chrißo ferè terrena itr!^^‘‘i'ß‘^^^^gt;ts,omißisijs,qult;e ad 'ygt;itie Chriflianx rationem amp;nbsp;xternte ßaluttsnegotium ’’'’’’fun ^tgo diligenter ex ordine, qua ab Euangelifla ßmul amp;nbsp;Chrijlo hie com-*i)iit'^ß^^'‘^^^^^ß°^^tratur,quodpoßquam difiipulorumpedes lauit,recepttis rurßum yeflibtis Chriflus ah hti rnyflerium exponeret, quodßßaÜurum eße Petro antea ’^HHatis ojfida , quodpoßtoßerut habitu addocendt muntts nonßne decoragrauitate

Ipßfnpdterdeßinarat. Ex eo entm dißeimies ,humilitatem amp;nbsp;ofßcioßamproxi-prtecipi, yt interim ofßeij amp;nbsp;dignitatts noflne.^ in quam nos Deus ^^ll^ßitmur.l\Iec enim conueniens eß^yt Deoßuum negemusoblequiumßum homi-

quot;lt;11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et itanoshumiliaridecet, ne interim noflram authoritatemprodamus, qua

hanc quide yerbi adminißri etiam habitu honeßiori teßari debent: portentoßo (ythodie ’\donachifaeiunt, quiinßitsyeßibusßanllitatetn toßlituunt}ßedgraut amp;nbsp;funÜioni ipßrum accommodo\: nepropter habitum in-ß^''^^^^^^^ntempti ßant. Hecenimtemere oUm'neteres dixerunt, E'eflts facit yi-priedttt ßmus,fere ex yeßitu apparet, amp;nbsp;idem fua honeßate nos'cordatts amp;nbsp;^°^^endat. Ideo de prophetarum ^eflitu fcriptttrx non yno loco mentionem fa-

^itoi '^'■'iptißa habitum defcribere non dubitarunt Euangelißa. Qmd, quod de igt;eßi-Detts Etprophetagrauiter admodumin eosinuehuntur,quiin yeftitu

Oti« pttulantiam ojlentant. ^ia tarnen de hts alibifspe diBum elf,, hac modb obis

CAP. X11 r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.1

• f *H£ Chrifliu faâü SeJ Clrtflum loquentem audiamtn^qui ah interrogatione dicendt inififftn ptWM exponit. ßctrim yobdid^tqutfiiebat eoi nihil horum intelligere : queerit tamtn\,

amp;iam nunc adprajlandum debitum aceingitur,quod Tetro futratj^aul'o flo docemur, T)tum nondeeßefads promiß^, amp;nbsp;tjuàmuds mjfleriaßua ali^uandiu j’' tempore reuelat quacunque nobds tognitu neceßariaßunt. Sie multa alia jdfoßolosfti^^^ runtfytpote qua regni Chrißi conditioßt,gentium yocatio amp;nbsp;ïudaica hac omnia illds innotuerunt,quandoßiritwß^trueniens eoi in otnntm yeritaternttidutf muf trgo curiofam ingenijnoßriaudaciamjneqjin ta curioß»} inquiramuf, qvlt;^ lata yult : Uli yerb fUum objequium fraflemits in ijs etiam, quorum ratio nobds nonäutnj ! ßfila «/C,er ita in illorum cegnitione indies frogreßta maiores facitmui. 7)ebetboc xilium Dei in aduerßs transßrri. 'ïd.amhoc quoqueinterdum dißtrt,quandonosdiultti^ ^ j^rodefl : noßri tarnen sion obliuißcitur, quin nos eripiat, cum ita noßra faltn amp;nbsp;Ilium ergo exfeHemuStqui nosßufra yires tentari nonÿatietur.i C'orinth.to. ..

Cateritm hocpramißb exQrdiolo,myßerium totiuf negotij explicare incifit, eorum ore argumentu ducat^quo ipjosconutneere amp;nbsp;mouere fiudet.f^os(inquit)yocaW^gt; ^ ßer amp;nbsp;Domine-.et reH'e dicitdsßum enim.Ät ego ciim nihilominus yeßrosfedeslauari^^^^'^ quj meißerui amp;nbsp;dißipuli eflds-.yeßru fuerit,poßto omnifaßu idem oJßciÜyobdsinuictß^I^^ hocpotiusßanÜam contentione fufiifere,yt quifq^ aliumßepraßantiorem ducat,qttti»* ß. tff regno terreno ambitioß dißutetds. Sunt hacfer feflana amp;nbsp;diluctda: at quitt dam tnefi.,quam frima fronte affareac,de fingula etiam aliquid erit dicendum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Chrifimfema=gt; nbsp;nbsp;Trimo feifßim Chrißits magifirum amp;nbsp;dominum dicit,amp; dißifulos commendat,

giftrum (y’aoil nibus aut titulds ipßum dipnentur. Facit hoc nonex arr 02antia, Cedex o/Ucio, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J/t

profitetur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jalutt con/ulat. ^ta enim nobtsJeruandts tn mundum yemt ,]alus autetn noßrat

mum defender,yi iffum agnoßamics magißrum amp;nbsp;dominum noßrum, debuit ytiqueß’N manifeßare. Deinde adfrafintem caufam hocfaciebat, yt frofrij ords teßimonio aißff’*quot; dodrinamfiue fraceftum de humilitate nbsp;nbsp;mutua charitatds officijs nonfoßentcont(gt;r»ß’'‘' ^

licet ynicuiq, frofiteri quod reuera eC^, imb yt hoc fiat, fiefe rei neeeßitas tione frofheta fuam yocationem concionibui fuds framittunt : amp;nbsp;Taultn interdumßlt;l^t dignitatem contra aduerfarios fuos magna contentione ajjerit, quia in dodrinam contemnt amp;nbsp;offugnari yidebat. Ita magißratui altquando necejfi ed^, ditiofos amp;nbsp;contumaces fubltcarum legum contemf tores fuam authoritatem in wediuff^ £tfarenfesfrobi nonrarbcontrafiliosinobedientes hoc ifjutn facere coguntur,I‘gt;‘'^^, curabimtif, ne quid ex friuatx gloria ßudio fiat ,fed omnta ad adificationem amp;nbsp;(OtUffK rigantur , quibtrs cum nobds res edf. Deinde ne nobdsfalfb yfurfemus, quadnobds non ( aut iffi dignitatem noflram fetulanti morum licencia froßituamus. Älioqui sniniß^^^^i^' fnagißratibus item, herds amp;nbsp;farentibits reßondere foßunt lafeiui amp;nbsp;contumaces buißC Si dodrina antiflites, fi yiri frincifes, ßheriaut fatresfamiliäs eßds,cur aut cur ea facitds, qua à yefira yocatiotte alienißima fitnt nbsp;nbsp;Foffent h^c latifinie

multiflex huiits dodrina yßts eC^ : fed hinc factie occaßonem fetent, quibu^ß^^J di edf. ■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ,

t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T^fi^de docet locus hic, qualem nos quoq^ Chrißum agnofeere debeamus. Frttno ^^sJ .ffiS

amtuJ^nrßere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßrum. Talern enim olim Deus fer °Mofem defcripßt,quandofrofhetafof^^C . oß

omnes audire debeant. Deut.t^.Er afudIfaiam iffeßbiidem officium tribuit, ter ctelittis ei teßimonium fierens ,clamat : Hunc audite. EtFaulus eum nobds a fftfid fadum efiefenq, eodem omnes feientia amp;nbsp;fafientia thefauros contineri teßatur.Jffe'’' reijciuntjqui huncdedignantur magifirum fuum agnofeere. Deinde Dominum quoque credamus, qui titulus ei multas ob eau fas debetur. Fer ifjum enim omnia fadafunt, amp;nbsp;adaffumftam queq^ carnem humanam fater omnem fotefiatem dedit in ecelo amp;nbsp;tnfifi tarnen ratio huitts nominds eSf, quodfui fanginnds fretio redemftosfibi fin}us,quifriusfeccato amp;nbsp;fatams ad interitu feruiebamus. Debet hue referri,

^niil, “’'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominum dicamM,fedcauendüejJi,nequidfaciamus à profeßiont hac

Corinrhios reprxhendit.At nomineibominum ferui amp;nbsp;redeunt^amp;peccati^ ßrurjum mancipant, ex

'II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtf meriforedemerat.Conuincuntur hifalßidum Chrißi nome iaUitantf

‘r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non oportet yerbts aut literx inßißere,quod ßeges ,pontißces, abbates pedet

\i^^j^’'^';ßniminmß(perßitiojeßaciunt,qui Chrißi exemplum inlußum theatricum conuerte-* ''l^'ilii “ * ^^^^niusßd locutione ißa bumilitatem amp;nbsp;àd queeuts ofßciaparatam indußriaprte ^''quot;^lgt;‘ ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßulamws.Etpracepti huiuißntf eß cbaritas,qult;e (onfiße

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feßeßubijciunt hominestyt quibußut^ inßruiat.Ideo enimfere eins ofßcia

A nbsp;nbsp;nbsp;praß are, amp;nbsp;proinde eos indtgnos putat,quibin ipß inßeruiat. quot;Pedum

quot;^^^nßmo amp;nbsp;contemptißimo officijgenere doceat,nihil ta quot;»He aut yideri^quodnonlibenterßibeamiM,ßproximoeoOpus habeat-.partim ytoß (onimendet,ad quem illa dirigi debent.Scimits enim per pedes homing

^irißj ^^^^‘*‘findentem totiusyitaconßetudtnem denotan.Charitatts ergo amp;nbsp;humilitattd C'dijr ^ß^ß^gt;non yt turpi amp;ßeruili indulgentia quibusutsblandiamur,ßed'iptproximi 'Teitam ^quot;‘^fiitl' ^’^^’S‘’nius;'yicin 'Z^eiyijs ad «ttrnxßalutts conßrtium contondant,quiprius inßelerum f^’^dißime polluebant. 2-don ergo tollunturhtcdignitatisgradus, quoi

^lt;^!iii„iß^’^^^^.'fidhBcprtecipttur,ytßngulipro fuis yocatio7us rations aliorumpedesabluant» ^^nißri,quando omnium faluti conßßnt,tä‘ docendo, monendo,bortando.^ confo-

'quot;'■■Ä/fm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dducunt,quipriusperßsperßitionum et yitiorum cesnofaspaludes yagaban

'quot;'t« Dl facit,quando bonis legibuspapulum ßbi creditum gubernat,peccadi licentiam tuetur,amp; imprimis in hoc intentus e/ÇjW religio atq^ yeritatis do^rina

amp; domeßicorum fuorumpedes pij patresfamiliâs,quando inpietate eos in P^^nlantiam difciplina dtligentiorifnendt,amp;fubrepentia in Ulis yitia jludiosè

*gt;f(« D ■ ^^“^^p^desfibi inuicem coniuges,dumfibi inuicem ad yirtutem adiumentoßnt^ß in-»iKin '^^!ßfgt;'^nt,amp;mutuiecharitatis officia fideliterfaciunt. Sicpriuariquiqjfuorum conci-

’*’^'^gt;'^Uinorum,autetiam quorumuis obuiorumpedes lauantidumquifq^aliumfi alterius yelamicè amp;grauiter corrigit, y elfimSlä indulgentia tolerat, de^ W/ î^^nt cumproximi infamia diuulgandis folicitus efÇ. Etdemus ergo doBri-'quot;quot;quot;liaiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;figt;t^ yfum in huius yitie noßree curriculo non multiplicem modb,ye-

Uttgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efife,yt earn piè amp;nbsp;commode tranfigamiis,

n^onuifie^rationes amp;nbsp;argumentafubijcit Piominus, quibus ad bu Chrtfitu nofni ^'Awfp f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos excitet.Primum ab honeßo ducit., amp;nbsp;ait : Exemplumprabui yobis, exemplum pra

*“iiß;f-^’‘ß^'^^^^'^°^f^^^‘^^ds.Q^afidiceret, Difcipulorum officium e^i^pracepteresamp;

iu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^n- eorum exempla diligenter reßicere..i4tqui ego,qui yeßer praceptor at^

^''quot;“tniet exemplum ißudpreebui. Ergo in eins imitatione yos diligentes amp;nbsp;aßiduos e^ régula ad omnia Chrißi fa^a extendi, ßehle enim à yeteribus di^ium ''^dflram eße inßitutionem: quando nihil ab illofaÜum efl,quod non mul-inflituamur,Jttamen htc cauenda ^joetire nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prauaq^ xmulatioine in exemplutrahamus,quieille loge alia rationefecit,

ßperant.Faciunt hocßperßitiofi homines in papatu,quoad ieiuniu qua-'^“^'(gt;^114 \ ß.'’'^^^ßotundamrecitationem,cuieundemeffe^um tribuunt,qui olim in illts

ndt “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recitabantur. Dißinguamus ergo inter miracula amp;nbsp;yirtutx exempla,

ßfeexe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confirmemusßitecyero imitemur,yt in totius yitte curfu Chrißißiri-

mus generisfunt bumilifas amp;ßruittts yoluntaria,quaßß ad extrema quaq^ offi-

C A P. XI n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. I O A N N I S

iiä demjßrmänßtetüdoitetriiqua amp;nbsp;dißipulorum ^ttotidianoitrrores^ amp;nbsp;tienttßime tuht:oiedientia,^uapatrie ceterno décrétaßeße accommadamt yß^, adtnof^ ritas erga amnes hominesy^nortimßtluti nbsp;nbsp;commoddsßetotum impendicpatienüaßn crMi'

Ila fidet conßantia, ^ua hojliiimßtnnas,conuitia amp;nbsp;ludibria fiiperauit. Hxc amp;nbsp;alia lis commendat,amp;ßne Hits Chrijliana 'ygt;ita non conßflit. Ea igitnrßliimitandapro}onlt;i'(i j ßiani haleri 'voluntireliqua yerojquaßne miraculo amp;pecf{liarißpiritw yirtustß^^f notify] afferent,neq^ tentent,nißßeadea diatnittts yocarifentiant.

Seruufnon eß Sulijat his aliud argumentum Chrifius, quodßc enuntiat : Amen dico yolistfoi'^’^ maior ero/uo, jnafordominoßuo,ne^legattts maioreo^quilegauit ipßum.E^ß^ heecgeneralisfen(ofi^l‘‘gt;^ ommum homtnum conßenßißc conßrmata, yt ampliori demonflratione mimtneopus haota men iureiurando earn confirmât, quot;Sit magts excitet ad eiw confiderationem. ‘Sunt enttn^ modi,^ de eorum yeritatenemo dulitet, eadem tarnenpaucis in mentem yeniunt, amp;py^gt; fepertinerenun^uam cogitant. Eult ergo diligenter expendant,quam indignutnßhP^,' tempto humilitatis at^j modefita exemplo, quo ipfis haSlentts praiuerit, adterreniff^^^ ‘’rrtsi'quot; huitisfiecnli dignitates ajpirent:cùm inter homines no fieraturfieruus, quifiili melius ejje quot;fo herusjuus : dr intoleralilisfit legatorum injolentia, quifuisprincipilus maiori fafluatque apparatufifie ofientant. Trobeautem conueniebant ifiadifcptdiSi^^^^MgliiS' Chrifli erant, Gt quos ipfie in omnesgentes legate infiituerat, yt euangelium in ^oto offy J, rent. At eadem non minus omnibus Chriflianis fieruiunt. Similiter enim Chrißij^^^r cunqßfiuifianguinis pretio redemit:amp; fiinguli fiuam quoque habent yocationem,iti qtiaji mittuntur,yt eafaciant, quteper Ulas ipfie confeSla yult. Confutantur ausem nfi quot;nbsp;,,i difitme'Epmanipontifices,quifiub Chrifli nomine régna huius mundi affeSlant, pedibusfiuisfiubijciunt. ISleque eo contenti,infiuper in ipfium Chriftumfiibiauthorila(etnamp;^ i yendicant, dum qua illedocuit oppugnant,amp; eiusflatutaprofiuo arbitrio mutant buit hoc Tianiel Antichriflo,quodleges amp;nbsp;tempora mutaturusfiit: amp;nbsp;inprafintißrU'^ .^}S maior efiè negatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y erb ilU [e Chriflo maior es faciunt,non obficur'e tefldtur,ßill'‘‘^r

tfi'e,amp;proinde indignas efifie,qui audiantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. i-Lfilil

Promittit obc' nbsp;nbsp;nbsp;Tertium argumentum à fine aut pramio ducit,Si hac noueritts (inquit )beati

tu^ïm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Pertinetpromifiioiflaadprafientem quoq^yitam. 7^ueraenimfelicioresamp;lgt;o^^*'’‘fi^i(i)‘

quifitafiorte consenti, omnibus benefiacerefludent, quam ambitiofl, qui alios omnes pt^l nunt. TLamcuris amp;nbsp;moleflijs infinitefieip/bs libérant, quibus fiuperbiilli dignitatunilt;^ affeSlatores excruciantur,Gr amicosjibiindies nouosparant, amp;plerunquechariamp;p^^ß L/ß mbits ; cùm alteris illis nihilfiufificiat, omnibus item inuifii fitnt, amp;nbsp;infiamem tyrannidù ßa memoriam poifi^ fie relinquant. Exemplapafiim obuia fiunt, quibus hoe probfi’‘^gt; commemoratione non fiit opus. Interim generalem doÜrinam continet hac fiensenM trailationem,quamhucufiq^ audiuimus,extendi debet. Docuitenim Chriflusnosontfl] mundos efie,Gt ablutione opus habere. Hancyerb infieynooflendit,qui nos abluit apeccatis, ita fie totum nobis per euangelium offert. Quod qui audiunt amp;nbsp;gy tipiunt, ij amp;nbsp;ipfius amp;nbsp;iuflitia eius atque fialutts confiortesfiunt. At quia nolis, uimus,multas labes mundus Gtinnata corruptio afiergunt, ha quoque ablutionetn requirunt, cuius etiam author ei^ Chrifius, qui dr yerbofiuoquidnosfacereconuew^f pffinxß ritufiuopœnitensiafiudium in nobis accendit, quo fiordes illas quotidie abfiergitntts ♦ lacpafiim in fiacris Uteris, amp;nbsp;eadem profitenturfiere hodie, qui Chrifiiani dici yolunt-nerimusnudam ifiorum cognttionemjiueprofießtonem nonfiufificere, beatosautemnfiß 7 ciamus. Or emits ergo T)eum patrem,ytfide yera animos nofiros illuminet,quaßlli fianguinepartam remifiionem peecatorum apprahendamus, amp;nbsp;eidemfieruiamusttififi eodemolim in ccelis yiuamus atque regnemus. Eli debeturbenediblie, honor, aternum. uAmen,

dc omnibus uobis loquorxgo fcie quos elcgcrimïfed ut implé^ *^urfcriptura:Quieditmecumpanemjfuftuli£aduerfus me calcanéum •uum.NuncdicouobispnufquamfiatjUtcum fadum fuent,credatis «liiodegofum.Amen amcndico uöbis,quirecipit ß quem miferOjine •'fcipiuqui autcm me rccipit,rccipi£ eum qui mißtme«

I j ^ffnadmodumpij amp;nbsp;cordatiparenteij^uand»fe morti ificinos aident,filioïßtot diligenttt admonent^quxillmidyttamhoneflèamp; quot;vtUiter tranjigendanecejjaria frugksfunt,magüin officio redneantar^proteruiores Veroprorftcs

'»si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corundem exemple alteri illi mintu offendantur.Sic Chrifiiu [efuSi citm mot

’isrj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^dletjhunc oprimipatrif affe£i»m prohè exprefiit. Qwa enimfitos difiipulos myfle.~

J^»4rox,»« eo ter renam felicitatem amp;nbsp;huiuâ fteculi dignitaret quarere quot;vide^ ù '^‘'‘fi^j’f^ntiores inter eos de primat» contentiones oriebantur, admodum atligenter huie funul Derbo docet,nihil rale in ipfô quisri debere^ eosqj ad humili-offeia rationibuigrauifiimtf extimulat » ïnter quas hxc etiamponituTf

dicit, fi hac norintfimul amp;faciant.At quia in illorum contubernio ha^lenits ludas ^[{f'^'^^^.'^^^^^dionesifix nequaquam mouebant^ amp;nbsp;cuitts horribild lapfits ingentd fiandali ^^dibui '.nuncdeillo quoque a^ionem injlituit^ qua partim illi adimit,partim difeipulos reltquospramunit,ne eins exemplo offenfi fif^^ tii^^ntur,nepromifiam felicitatem ipfi quoque amittant.

^^'^^'^dieetiam confideratu perquam necefjaritti, quando non y nus fudas ecclefii» pafiim eorum yoces audiuntur,qui ex minifirorum perfidta amp;nbsp;ignauia occaftonem

^^'^'^fian^elijdoârinam calumnijsfudapudomnesfufieBam amp;nbsp;contemptam reddantt

dixerat, fi hac norint amp;faciant, ne hoc ludas etiam adfe raperet, ludsmèxcîitdtl de omnibus yobis loquor, ego fcio quos elegerim. Idef^promittô quidem hac in {gt;rontißioftt^ dfcipulis, at non idea promifiionis huius effe^us ad omnes perrinet, quiexterno h»s beatüudi-* dtulo gloriantur, autnunc quoque in l/efirogrege cenfentur. ’ÎÆam ego

Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiitem hypocritafintamp;

primùm reciperem in meum contubernium,iam turn fciebam, qualds 'ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pugnat locus hic cum eo,quodfupra Capite fexto dicit : Tdionne

'% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;degif Jllic enim de ele^ione yulgari loquitur, qua frequenter reprobi quoque ad

defiinantur, amp;nbsp;propter illud donts aliquîbusinfirHuntur,cnm interim yera ^^‘^l’ornmes régénérât amp;nbsp;totos Deo confecratiminimeparticipesfintiquodin Saule ^'^didifièfcimus. Hic yero de ffeciali amp;nbsp;àternaeleàione agit.,qua exaterno T)ei ^ominespradefiinati funt, amp;nbsp;quam Jfitritus fanÜificatio cértb fequitur fiue co-dtiin^’^’^'^jfexciderenonfinit. Inprxfenti autem Domini ludam occultiusperfiringit,àno-^^flifietjyt abfqueinfamiapublica.illiprtebeatoccafionemcogitandidepceniten- , reliqui difcipulifibijpfis plus aquo placerentyamp;fueefidei confiantiatn

firrent, ad überam amp;gratuitam Dei eleEltonemipfosremittit, de qua ^'‘’gt;‘1 amp;^»into apertius dieet : 2don yos me elegifiis,fed ego yos elegi. Knde nobis do» Chrifius eligat, amp;nbsp;[isofiiritu regat,ex no habehimus,nequein eius yiaaliquo yfq,progredipoterimus. Eius

pater meus trahataliquem^ £r.idem tefie ^pofiolo,inno- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., nbsp;nbsp;nbsp;■ ,

7// ^1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogitandum quidem fumjts idonei. Illi erga

n-n-c! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutis gloria : neque de eins certitudine dubirare debent,quotquot^

Ham quos Ule elegit, idem fidéliser fer uareamp;tuerifo ah eiusdiltHionefipararepofiir.Kt^

CAP* XIII.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fïï t V AN GÉ 1* IQANlJif

Q^omodd cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Docet autemßto exemplo DotHinitiyquomoio agendumßt cum

tnofluo conceptjfleflciebat,fled argmtiyt eum adpeenitentiam excitet. Ita noti diflf^^ ^iordp'' ftium ini^ua confllia autflagitia:ne dum fle latere,y el etiam à nobis timeri putant,^^

crametUorum Trius enim dixit: os mundi eflisflednon omnes. Quod propter ludam diilt(»^frT’,-^j(atli/^' focictas exter.' notauit. Nunc apertius eum proditionis accuflans,a beatitudinif promißione aäbdute^quot;^^^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^trnadiflcipulorumflocietateerat, amp;nbsp;cum Ulis omniaflacra

externa ecclefltte amp;flacramentorumjocietas adflalttte nonfluflflcit,fledyt Chriflo yert^J.

tet.Idautemfliritufit,rä-fliritualtsei^ ea communio,quit nos ipflius membraamp;fla‘lt;‘^^ flortes cum reliquis credentibus eflflcic. Sacramenta yerb rerumJfliritualium amp;nbsp;intern^ nis externaflymbolaflunt,quibus promißionesfluas Deics objignat,yt inflde tiosadmonet.HiJipflts nos qiioq, fldem noflram proßtemur, nos^ adilliKSobfleqtin^’^ '^J^ ^bdfli yerbprofeßioni noflr« non rtfflondeamus,adeb non proflunt illa,ytpotius »epf j iufla damnationis teflimonia flmt:fllcuti nonobflctiri ’Paulin admonet, quandoinptiß^^'^ de ijs dißerit,qut ad Ccenam Domini myflicam indigne accedunt.,At hinc aliud colligi debet. Si enim non prodeflimpijs externa,quam cum pijs habent,flacrorumconugt; yideat hancpijsquoq,nonßaudi fore apudDominitribunafneq^ eos idcircopollui rundem flociosfieri,etiamfl quidamprophanieirhypótrttte doloflè amp;fraudulenterfleß^ tcatem inßnuent,yel in ea etiam apertiingrajjentur,ipflis nequicquam reluliantibu^' ' nbsp;nbsp;■ [iif'

tn promißiones non pertinent ad jmpios,quamuis ingenereproponanturiita neq, dat»” minatiosies adpios extendunturfledin impiorum capitibits hxrent. Sunt hat obflttu^ ff Änahaptifiarumflophifiicen,quamultosabeccleflittflocietate abducuntßum nbsp;nbsp;f.ß

pœnarum flocios flore clamantßi cum hypocritn aut palam fiagitioflis flacra communia ea Ceitatis Cbrb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Habetprxterealoctts ifle maniflefla amp;nbsp;irr^agabilia diuinitatis Chrifli argurnO^^

ßt argumenta, enim arcana hominum,quodfloUw Deießeflcriptura non yno loco docee,amp; communt

rientiaprobatur. Deindefle diflcipulos elegjflfle au. At eleHionem in floUus Dei poteß^^^^HjDctU^ff runt, qui flacras lit er as y el obiter modb infflexerunt. Nam ab xterno hanc flallantfi^Jp nbsp;nbsp;nbsp;jilt]'

phemias conflutatdtaplurimumamflolationis habet,amp;fidem noflram yabementer tonp Cur tuJam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cxterum yt ad Chrifli yerba redeamus,qu«rat aliquistSi talemflore d^ttdatnfid'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(fl

Chrifluf clege» in diflcipulorum numerum adoptauits^cur donis aliquibus injlruxitfcuradpradicitduß I deniq^ tlli ærarium ecclefltaflicum tredidit,quafi in illoplus quàm in reliquts difcipulx ret^Audiuntur eiuflmodi quxflionespaßim,quas modbp^ mouent,dum in Dei tentiflnnt:modbimpijilluflores,qui totum Chrifli amp;flâluti(negotiumin dubiumyotettj gt;nbsp;■ omnibus iflts breuiterrejflondet Dominus,quando hocflefecißi ait^yt impleajflr

S?aduerftu me calcanéum fuum.Extat locui hie Tfalmo 41; J« ^Ùq fuorum ^er/idia 'Daiitii conqueritur, amp;nbsp;hoc quidemßcfitcir, yepleraq, Chrifto conueniant, cuiui nuift^fotißimumloci meminiße Dominitsquia fcelertsaerocitatent tnultitmfacerefotutßet^ßquts in illofieiatiafenfitsfuilße

*Hii( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerj'its aliquemleuare, idem quodaolosè amp;nbsp;fer inßdias adorirtf^e

^ißß'^^^^^*^i^‘gt;^or(aliumfroharifoleatideceßahileomninoamp; nulla quot;Venia dignumßehtseß^ ’quot;•4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;intimi^qui adeiußlem menßefeciecatem admittuntur, quot;vel etiam ex noflra

I»dam, manifeflius ei^^ quam quot;pc mulcts demoßrari oforceac. Q^ad yerh Hfjij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfrf dicere yidecur Dominus:Q^bdfrodicorem interfamiliäres meos adoftaui»

fa^um futet. Sed quiaßc Deut ah aternoßatuitj'vr °hdeßias à dorne-hoc ita euenturum frofheta fradixerunt, ego me iltius yoluncati accommo-authoritateifß euentu conßrmare debeo.Ecnunc ißa yobtsfradico ^riuf. ficfaSla quot;videritts,(redacts quod ego fum Hieße quo ohm JßiricusJankus locucus f’ßßsnwiiritfn humani generis feruacor.

^Utr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißum quaq^f aci oforcuicyyc hancfrimi farects cul^am fuo merico exfiaret.

dudas( y c alibi quoq, diximus)qui nulla y el excerna y el incerna yi coa^ut^ tï^f '‘’'gt;nalitiafeccauic:quando curftslucri cufidicacèfuferacut, hoe iffi Chrißofraferre nart debec Dei bonitas amp;nbsp;fafiencia,qui ilhits malitia tam bene ycifo decreco ad humanigeneris falutem inferuiret.ln luda auce auaritia fcelut amp;nbsp;im hm '^im agnoßere deteßari difcamut^qua hominem omni racionis yfu ür fudere ‘^micitiie recordacione^nec comunibtts legibtts auc iure gentium in ofßcio fe cote ludx accidießoe mulct alijfaßifunt,qui friuatum commodum amp;nbsp;huiul

'‘’ff faluci acerme ancefofuerunc.Eif frxcerea ahus qiioq^ huius exemfli y fus,ne %' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^hdßmile nobts eciam accidac,yc tngratos etperßdos fenciamtts eos,de quibut

qui nobis aliqua ar^iori neeeßitudme coniunÜi func.Eß enim hxc fer 'eßrs origine mundißeuti omniiißecnlorum exempla ceßancur.Ähelus certè à Cainu iilf^ ^^dfaacum yero Ifmaelßaterludibrio habuic. Jofefhum qiioq^fracres germani yen Jfraelitarum gens,qult;e Dei feculium dtcebatur,Idumteosßbi hoßes ferti Ifuaco cumifßsdeßenderanci’ Paulits icemfericulorUm ex Chrißus credentium hoßesfore aie ipforù domeßieos. Feramus ergo fa-ffgt;ii nbsp;nbsp;nbsp;^hrtfluspriorpropcer nospajfut eß imb nofmecipfos aßuefacereßudeamut ad ferendos

hii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tam lataeccleßacondttiofutura eif,yt illis tn yniuerfumcareat.Con

ji^^^^'‘ßgt;finos,qubdißicaufa,quamßißinemus,nihil ineommodarepoßttnr, amp;nbsp;dum nobis nocere htiij' (xitiitm amp;nbsp;interitum accerfunt.Excluduntur enim à Chrißi amp;nbsp;farta ab Ulo bea-Dj^^’'’^^'‘nfortio:amp; quia luda foei] funt,idem cum Uloßta nequttta ßipendium recipient. Poßre~ quis nobh' omniumpradiilionum, quafirifturts continencur,yßts nuda hißoriarum autßntentiarum cognitionefubßßamtts,fed

.quot;S'* ^‘tdnoflrafidei inßitutionem atq, conßrmationem accommodemus.Docet hoc in fui cogni-haccaufa eß,qubdyetera de hoc yaciciniatotiesapoßoli adducunt. Facia

hoitn”’ nouißimorum temporum conditions olimfradiHa ßtnt :■ amp;nbsp;itaminus nos of-‘(“i^uamultis detotoßdei Chrißiana negotio dubitandi occaßonem frabent.

• wo eccurrebat in hoc luda lapfu grauefcandalum. Poter ant enim ex eo occafione fumpta Authoritiis do^ ordinem ynà cum do^lrina ipforumprofiinderere, quaßnon aliquafides ih^iita afofloU ^huiffène. Solet enim hoc flratagemate ytifatan,y t

’« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^fhtatis aggredi non audeat,eamper minißros contempt am amp;nbsp;inuifamfacer e cont

‘'^^lt;gt;^owotumlapfus it;s-erroresdiligenter obferuattyt ex illisealumniandioccaßonem ytene^

CAP. XIIJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. tOANNiS

tun T^rßtm difiipuli tttliire foterant,ne irritttf ejjèt ipjorum labor, quango rofqut omnem authoritâte iÜ^ derogabat.J^t trgo illos confirmtt T)ommw,lt;amp; y (aluniniasfitnul retundat,refetit hoc loco,quod alibi dixit'.Âmen ame dico quot;vobtii, nbsp;nbsp;a •

fniß'ro,tne récif ir.qui autent me recifit,recifit eut» qui mißt me. y^Jßrit htî lica authoritarem, amp;ßmul omnes eot confutat, qui de eafrofterminißrorqualeßunq^ ^^^^is iudicant. t^tenim^ges fuorum mandatorum authoritatemratam fßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illu^

aut legati if forum multa frater ofßciumfaciantilta qualefcunqjfuerinteuangdij^f^’^ßi tarnen cumßutifrtmißionibttt atque mints f erf etub ratum erit,amp; fecundtim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tit'

iudicij fintentiam fronitntiabit î)ominui. Jtaque non in yerbi adminiflros, ßd igt;f thorem, Veum, nos reßicere of ortet,amp; Chrißum in Hits loquentem audire, cuiut lus ait) legationefunguntur, Dabunt quidem graues fanas Domino, quicunqut t» tntnt eär eccleßa animofroditorio yerfantur. jit eorundem imfrobitas ifß do^rtna »iM nos ad ynum Dettmfatrem fer ymcum mediatore, lefum Chrißu, remittit,Ù notait wp *vita innocentia et charitatenonßtcataßeruire docet. Q^odaute l^mani ‘pontißtt^^^^''^ if fis authoritatem apoßolica yendicant, amp;nbsp;quautsßia décrétafro authenticts haben nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiji

ridiculum eß:ne quidgrauiw dicamus.Trimb enim nihil cum afoßolis comunehabentjnti^! nem tllam,qua gloriantur,adhuc argumentasfiolidts frobarunt. Deinde flsis fiibi ßolis datußuerit,quoscerto mandata aßrinxit Dominus,ytnimirueadocerettt,qii^ i^fi Knde Taultudicebaf.Si ega, aut angehts de calo aliud euangeliumfradicet, anatbetit*‘rf^,i ergo ißa ad eorum decretorUm confirmatione faciunt, qua cum Teju Chrißi ynum audire iufiit fater,amp; cui debetur benedi3io, honor,gloria amp;nbsp;foteßas in aternttm.

Cum haccdfxifletlefusjturbatus cft fpintu, SC teftatus cft Amen amcndico uobiSjquodunus ex uobis prodct me. itacß femutiio difdpuli,hæfitantcs dequo dicerct.Erat autêqui^J^i”^^ difcipuh's e»us rccubens in finü Iefu,quem lefus diligebat, Innuit huicSimonPetruSjUtpercödareturquisnamelTetdequodiceret.l^ uero incumbcnspedorilefujdicit ei: Domine,quis eftfRefpondet»*:* fuszllle eft cui ego intindam ofitilS dedcro. Et cum intinxiflet offubfli» dedit Iudæ,filio Simonis Ifcariotac. Et poftofiula ingrclTus eft in cun' Sathanas,Dicit igitur ei Iefus:Qiiod facis/ac cito, Hoc autcm new® telligebat difcumbentium,quorfumdixiflctei. Qiiidäcnimputabanti quia marfupiumhabebatludas,quoddixiflctci lefus:Eme ea,quibu5 opus eft ad feftum,aut ut egenis aliquid darct.llle ergo accepta offùl’» ftatim cxiuit-Eratautemnox.

P*ßacifunm quidemhißoriatotiusde morte Teßt Chrißi cafute/^ noßraredemßiogt;^^^’y mulia alta concurrunt,qua ad noßram inßitutionemßue confiolationem fiaciunt, Inter dum memorabilts ailio,quam cum /udafroditore inßituit.Ex ea enim affaret,qHifi»'^‘'!\ eentißimi ecclefta amp;nbsp;yeraßdeihoßesfuturijinr, amp;nbsp;quomodo pij cum Hits agere debeann Domimts frofrio exemflofuum de diligendts inimicts fraceftum exfonit, quo hodte tniiln nbsp;nbsp;_

ßlent abuti. ^lij enim ne quid contra charitatem facere yideantur,omnia dißimulant amp;nbsp;ßßa etiamficelera conniuent. ^lij yeroß ab aliquo moneantur aut corrifiantur,niox

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nadile^ionts immemoremeße,t^friuato aßeauiindulgereclamant.Etdeamus tr^o quid W

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcerit,qui amp;nbsp;ebaritas iffa, amp;nbsp;oftimusßalegts interf res eP^. Ämauit is ludam,amp;adkut tti,

ßcuti if/trts yerba amp;faÜa teßantur:attamen adßelus eins minime conniuet,fed hoc iUi dem exfrobrat.Deinde quàmuis correftionem duriorem mereatur,farcit tarnen eins hotiorh admonetj'celeratum,ne quam reliquts dißifultf aduerftts ilium aliquid inhutnaniut

occultiui amp;wgenere deillofertnoneminfiitult. Sequutur negotium hoc totumpleniw ex^licatur.

mentionem incidi^et t tsf res ip fa tra^lationempleniorem po^ çr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dieitur AtJpiritum in huiufinodi locutionihMpro mente fumi^alihi turhatul^

aßitmpßrat, à paffiontbua eiußnodi alientts non fuit qua quot;^t naturales funit ^°^ßtnt,nißyel eauja iniufla accédant,aut non intra finesfuos cotineantur,id.am cadere in fapientem, nimtis abfurdum eS^, nbsp;nbsp;ipßß

gt; ^ttando ex hominibtts lapides aut truncos facere conatifnt, maximum in yirtutiis fludio yßis nbsp;nbsp;, dum honeßa appetimus,

falutaribus deleUamur, malts amp;falutipublica aduerfts rebtts contrifia^ i^fß^Cbrßum

in/piciamui, nihil in animi eius conturbatione yitiofumfuit, ciim caufas ha-^ ^H(s amp;}anilas,nequeper illam fefe ab ofßcio fuo abducipaffttsJit.Trimb enimperfe hor-acerba memoria, qua ilium omnino afßci oportebat, ne imagtnaria amp;ß£litia expiandum pectata noßra inutilts,7)einde nonpotuit non commoue-

^loßr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iuda,quanihil ynquam indignittsorhis terrarumyidit.Trxterea

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundum yenerat, amp;nbsp;adHierofolyma ingrata conjpe^um lachrjmasfun

non turbari,ctim difcipulum et apoßolumßum tnprafens exitium rue-acerbifimi caufam deditfcandalu,quodex ordints apoßolicipublica igno» conturbatuse^, ideoque huncfuumaffe^umgraut ^^P^igt;nit,dicens:tAmen amen dico 'vobtStqubd ynits ex 'vob^prodet me,Et con-incredibileforefciret,ficutipaulopo^if^ audiemus.lAos au-'iC’'.quot;’quot;;.’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imprimts exofos eß hypocritas amp;nbsp;eccleßaßici or dints turbatoresfitn-

aduerßis ilium hoßiliter inßituunt . Qwdß yero ÿnus Tudas conuiuiunt ''^^dderepotuit,quodtanto defderioexpe^araf.quidhodießeriputamus, quanda \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtßiplinam etcleßa euertere, yel hanc totam dßipare cotiantur f Dcbent

Süi,' .’'f^^dumimitarieccleßarum minißri amp;nbsp;qui in magißratuconfiitutifunt,quot;igt;t ho^ contrißentur,amp;indigne fer ant,ß quosfûts dolts eccleßas turbare, omnem tollere tgt;idet. Jdamß hic ignauißnt amp;nbsp;négligenteS,nimts aperte te-‘ aliqua cura teneri.

quando Chrißun infolito dolore turbari yident, amp;nbsp;eitts rei caufam indi- ctßipuU attda fi dubij de quo nam loquatur. °Mouentur ergo rei indignita- nitife inuicent ßi^bant, inaliorumyultu amp;geßibusßgna quxrunt,ex 'mjpiciunt^ ^'quot;^'gt;ßfcfle’‘’'r^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam ßeleratißimi y el expallefeere yel rubor eßibitoper-

’L^ß^Pulg^r^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perßringifintiant. Simul autem elueet hoc locoßmplici-

'■ talarepotuit^yerumetiam tarnprafintianimo admonitiones ijlasreij ^rtlin^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f»alè confcijßgnum de feprabeatPlmo (yt ’Matthaus annotauit)difci,.

ex ordine interrogantibus,ipß idemfacere audet, quaß Chrißi oculosperin-frequenter. Vr enim Chrißo teße filij huitts facu-ß(lt;i quamßUj lucts:itaaudaPier etiam amp;nbsp;minaciterfepijs oppo» ^°^f^^lt;^°^rninationibusprotelant,ß minus infiruBosefßyiaent. Sunt

Pro p^j^^^P^°rum hypocritarum mores, nefuaproteruia amp;nbsp;temeritatenosterri-e^ßfe agnofciamp; ànemine timerißntiant. Athicßmulappa-fceleraingenereaccufantur» Tunefereßngulialios injpi-P^^^^tjnemo autem infimetipfum deßendit, quot;Vt yideattnum qua dicunturad minus emendentur, qui condones facras attenti indicendo libertatempradicare folent. Imitentur'^erb difcipulorum pieta-P^^ßfßres, amp;nbsp;ijs moueantur qua Chrißo amp;eccleßaeiusincommo-‘‘^ß^lt;ttitsitemu{rodumßelerumfomtnsmoratione(xdtentur,ytea ipßsdi^li,»

sereomnesinteUtgant, QunnAffeBumin Dauideadhuc reliquumfuijjiconß^fgt; mi adulterijßmul amp;nbsp;iniujla cadió rews «ßit^[Citm emm^araiolam depaupereamp;oiutitji thanoproj^oni audißßt.,mox rei indignitate commetui exclamauit ; ‘Diÿitü fam jententiam contrafiipfum ferendo,fibi adpanitentiam yiamfirauu.iAf gliguntjin/eipßsquoquegrauißtmafceleranonobferuantytä'itatamfibijfß^ author esfunt. Damnantur ergo hoc difci^ulorum exemplo, qui afertos Chrißf hoji^^ bent^amicitiam eorum ambiunt,amp; illorum fraudesatque infidiasarguHniquifrimiß^'^^^'^riitii^ les hodie multi,quißdis quo^ eccleßarum minifiris negotiumfaciunt ,ß Uli Tontißfr’’^ rum artes liberius arguereaudeant. Sed itapropriam impiefatem^rodunhöquot; dile^lionem iampridem abiecerint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. fri

Petrw er rorf» Yorro Tetruspro fuo more reliquds difcipulü feruentior\ loanniifinuit,

bat,tdeoque commodtus nbsp;nbsp;Itberins quam aljM qui/quam ßcijcttaripoter at, nbsp;nbsp;nbsp;no! moi

rum nouîfre oportet, qui in triclinijsßtpra le^ulos fruthoros frmtfitpini ^ccumhebatinnt^^ dum,ßcqueßebat inter dum, yt infrequentiori conuiuio, alius altertus peÜoripropttt^ 2don ergo quod de loannefrribitur,eiusrußicitatiautimmodeflia (ytquidamß^^^’'y‘^^^^^ muni mon amp;nbsp;publica confuetudim tribui debet. loannes itaque Chrißumin(frgt;'o^‘‘{’ß^'^^fr rum,yttxfiquentibus colligipotefl^ : amp;nbsp;eidem Chrißusprodttorem indicat,docens,p'^yßi diumiprebari, quiineccleßa turbatores amp;nbsp;fcandalorum authoresfrribinqwr»''^' jniiquot;' quoqueoccultitu refrondet, amp;y er bisßgnum externum coniungit,dicens : lUt Ham oßfulam dedero.Et cum intinxijfrt offulam,dedtt Iuda,filto Simonds Ißariota-aperte hac agir,ytßmul omnibusproditor innotefcat : quia hoc difcipults non amp;nbsp;turbas fortafre dedißet maiores, ex quibusfcandalum maius oriripoterat. foannt omnempatefacit ,yt cateri fito tempore ab eo inßituipoßßent, amp;nbsp;frirent ipßft» »ihU tatem pafrum, neque in retanti momenti ignorantem aut improuidumfui/fr.

queytitur,quoadhucanimum amicum Gr beneuolum ofrendit, yt duda confrientiai»^'quot;' at.Suoautem exemplo docet, qua prudentia amp;nbsp;modeßia nosin hoßibusavt ytt conueniat, Eidendum htced^ ante omnia,ne quid eorum qu^eaguntyelturpilot^ß^ ü^^ Je,yeletiamprobauilfrytdeamur.Atfrmulcauerenosoportet, nedumeospro mtis,aliquid nobts indignum faciamus, amp;nbsp;in ecclefia aut repub.turbas excitemtH) (um aliquod malum oriatur, '^emores ergo exempli huius, difreamus patienter ferf^ß. d^ania,ne cumhdsfrumentumquoque euellamus. t^oadyeröimprobosillos,nihiloff^l^ re debemus,quoprafraUi illorum animi emolliri amp;nbsp;mitigari queane,fi qua in illdf ver^r tillafruperfit.Hocenim Chrifluminludaobfreruauiße yidemus,qaämudsfroltunißin^^^ perditurumejfrnonignoraret, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Satan poft acce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scribit enim Euan?elißa,qubdpod^acceptam offulam,fratanin ilium intrauerit-lo nbsp;nbsp;j

ptum panem 4 nuncprimttmfaBumfuiffeputabimus.Lucasenim diabolumin eum introiuiffèfrcnbifrjYMw!, Domino 'm tu* pacerdotes abiens Chrifit prodendi confilium cum illds inijt. Ethuius Capitis initio amtngre uur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iamante in cor eiuscoguationes amp;confiliaimmifrjfr,yt Dominumproderet'dt^^

Senus nonomnino deploratamalitiayideripojjet, Gr meltoribus cogitationibus, Sm Gr confreientiapropriafruggerebant,adhuc locum aliquem dedifret,nuncfailum elß, gt;nbsp;nibus exploßs, quaji in yacuam poffeßionem fatan inprejjus, totum occuparit mancipium. Id yero non proprer oßulam accidit, qua fr am beneuolentiam amp;nbsp;amiciti^trtt i i nus quodammodo offereoat : fredquia ilium nec admonitionibus nec gratia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÄiP

poffeyidebat fatan, amp;nbsp;iamfaluttsfu«freurumdefrlolucrocogitare, tanta oecaßontoetjjt it,totum fre in fuam poteflatem redegit, qui prius adhuc in biltbrio confiitutus eße fre yt Diuus Auguflinusfrribit, bonum erat quodaccepit, fedmalo fuo accepit malus accepit. Jd yero omnibus accidit, qui obfiinato animoaduerfus Dominumfrt^tintv , yerbidiuini admonitionibus Gr facramentorum yfu détériorés fiant, Grexitium froop ■ fant,quo ipfisfaluttm Dtut offert, Habet enim fuesgradus impietaSf per quoi

l‘{èi f^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines/landiufiulè tentâtfatan, amp;nbsp;quafi per cunkulos fittîtnû U-

\tit ^^''‘‘!^^gt;'^(dlt^lfoniotlium,'ïgt;itiorum yero amoreminflillet. Quodßblanditiasiflas ad-

inci^iunt. x^dtfihts yerhi Dei contemptum coniun^ant, reluamp;entur, fieri nonfotei^ quin totosfiatan occufet,ciim ^^^fiol^hofitm ilium frofiigare, nos jue infalutts'^iaretinerefofi-Cainu^adextremam impietatem a/{endit,amp;per eojdem nunc Itidam qtio^ r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ‘puo'Tum exempla proh dolor multi hodie fiequuntur qui religionemfibi

^’’tsr » Deum in 'gt;feri.o,amp; conficientijs no fir is loquentem audiamus, ne ipfii ^uo-'*‘’'‘'^gt;'eiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ Chrifio amp;fialutis eonfiortio exdudamur ;,^uodludte accidfije, infieq^uenti-*

'n ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

hominem ejfie widens Dominu^,ait ilii:Q^od chriftus Judant ^quot;’’‘lurt '^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerhis non iuhet ilium fiacere quod malum erat^ multo minus ad illud fiacien- fito permittit

'gt;'.i,^^^*^'*'^'fidfiuoillum arhitrio amp;nbsp;mentireprohtepermittensfiuam.manttm ah filo retrahit, amp;nbsp;arbitrto, » ^fihlt;^^ttm contuhernio excludit. ^erinde,e,nim hoe edfi,ac 'gt;^’^^.‘‘^^^^^^ft,fiaciaspermelicet,quodyis, amp;nbsp;pereas mal'e,quanduniilldfialutis me

•■ Quin ocyus te ex meo amp;nbsp;meorum confieduproripis, ne tuapreefientiafianSiori-^ jUtljji diutius remoretur. Sunt ergo, hxc comminanttspotius quam hortantfi yerha, utul« firugis alloqui confiueuerunt. ' ^deundem yero modum omnes ^lt;111 J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, qui-,animosfiuos aduerfius fialutares yerhifiùiadmoniciones jindurarefiaient,

uccidit, hoc ipfistntotiludaorumgenti eomminatus edfi^,quando dicitfiore,yt transfieratur, ipfii,yero contemptagratia Dei pefnas dignasiuant. Qupdin quingentos impleri confiât : quandoper totumorhem dififierfi nul-fuiuusfiuastn Chrfiumhlafiphemias expuant,interim.yero omnwusmo finitefiaciunty qui ex eo fihijpJtsfielicitatempolUcentur,finemo ttiiil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ruentibus monendo aut corripiendo molefiusfiuy neque ytdent ip fits tunc idem

^^fi'fi^^tßuisyqui frend'. excufioperpracipitinruunt,aur.alijs modtsfithi exitiurn afferunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;-.

^dam hodie inuenimus, qui hypocritas[, nocentifiimpsecclefiahofies,ex i^ioSi^-euidentibus agnoficere pofiint aut y elint. Ergo quiduisahsid, quamhoc quod °

exreprafientioccafitonespetunthtecyerbainterpretandi. ']gt;Iamalijdeijscoe-iiL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiefium erant necejfiaria. Etfienim iam nunc epulumpajchale com^~

litjß^^''‘‘^‘‘{^‘^^^tifiifium illud ditbtts aliquot, quibus panes infiermentatos edehant, quospro-liii^j^^^^'‘^^^^^‘^spriftsparari necefie erat. Alij y er ode pauperibushoc dillumurbitrantur,yt communi pecunia, cuius difienfiatorille erat confiitutits, Sunt aut em melioremfienfium accipiant. Esl^ enim charitas alienißtmos fie eßiprodunt, qui prater, caufiam grauem de quibußis etiam dibutuntur quidem hacpiorumJimplicitate impij:

ftri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decipi ^quam iniquis fiufiicionibus homines innocentes in fiama aut y it a

^''‘'»’laddHcere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’

^‘i^i^lificipuli hac,cogitandi occafiionem ex eofitmpfierunt, quidluda marfiupij autararij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

quot;‘inli'’''' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etedidißetiadmonei locus hic', yt dé eiclefifa dpihui aliquid dicatur. Obfieruauit

otopm etiam^ Diuus Augufiinus, cuius yerba recitare libet propter eos,quifimpliciter om- nbsp;nbsp;rtitjo,

tumprfuatasdamnäreieo’nfieuerunt iHdbebatergo (fitquitj nbsp;nbsp;dominus lo-

.^^yamp;afidelibusoblata confiruans.^ ei'-fi^rumneceßitatibus amp;nbsp;ahqs indtgentibus tribuebat, '^yrltnum eccleßitfiieaptctiniafiorma- nbsp;nbsp;nbsp;mßituta^ ybi inielligexemus quodprjaçepit non co-

I '*’“*''gt; de craßino^non ad hocfiuifièipraceptum, yt nihilpecuniafiruetür afianllts,fid ne Deo ^^faxiatur,amp;ptopterinippiatimorem^rufiitia'defieratur.2d.amtirtapofiolus'iin.pafiierumpra-fidellshabetyiduas,fiufificientertrihuat ets,ytnongrautturecclejioi^quoyerüt '*^ßjjictrtpoßit, Hac Augufiinus. Ex quibusprimo apparet,nec rerumproprietatem,ntqut quot;Bi Ok

ecäeßaßicarum opurn aßßruationeni infiriptar^ daninariHaluerunttninißf’^'^^^^^^^ maxmas, qttx ipßsex DeièeneeliSione oi/tigerant, amp;nbsp;innouo ttßawentointer dißcipulosßuerunt fofephw algt; ylriniathaa,Lai^ariu ‘Bethanienßs, JSlicodeWfi^ clan amp;nbsp;diuites,quorum in ABiffit mentio amp;nbsp;quds nemo apoßolorumfroptert^^“'^^*', ititgt; Communes yero opes eccleßa ßemper haluit idem yîSorttm liber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^ib'

illas excredentium liberalitate^ yndeßua quoque Chriflum actepißTe,ßtpracafitf»^, ‘ mw.tÿ Lucas capiteoilauo mulierum meminit,quteiliumßuhfacultatibttsßtßfff^/^’^^j^' neas autem fuiße ifias tontributionts ex ijs pater, qua quot;Petrus ^naniaamp;Sappbi^^'*’^' ’ agri tendit i ßretio aliquidßbi refer uaßent,totum y erb attultße fideri ytllent- 2^'^ ß ßfuafßespradium, manebat tibi, amp;nbsp;yenundatum in tua erat potefattf pum^tßarum,hunc fuo exemplonobis Chrißus tradidit. ^pparetenim ex difdpftl^'''**^ b]ts,ipß moremfßffe,'tgt;r tamßbi qûàm dijcipidti inde qua ad 'snblum neceßarta tränt mid exfuatenuitatepauperihus quoquebenefaceret. Hic ergo legitimus edparentur, qua adillius conferuationemfaciunt t, inter quaprimumlocutndodrtn^amp;^' firüdeberi,nemopiusignorat.DoClrinairemßcholainferuiunt, quarum ruratnolimß'^l buiffefcimttSiiir apoßolorum tempore ctlebrüfuit yintiochena etcle fia propter fcholam, t}(q iriprecönes indußrij amp;nbsp;exertitatt ad exterasgenres magno tum fruBuprodibanh te'mplofurn iftbolarum amp;nbsp;dqmuum etcleßaßicarum adißciafquacumpublitisecdfji^^rquot;quot;^ ^ uiatK,expublicü quoque eius opibus' extrw amp;nbsp;inßaurart debent.^t quia eedejiiefi‘f^’‘’'’'C^i ma funt pauperes, hi quoque ex eifdem bonds ali debent ; amp;nbsp;nepriuata btntßitntix oe(ßlt;^ ßnguli priUatim quoque in publicum conferant,prout opu^fore yiderint, neegeßafts ƒ««)(lt;lt; ' plaßant,qui eiitfdem corpordsnobifcum membrafuntjub tapite Chrißa^quihosnobupquot;*'quot;’^^/! cepto commendauit. Hac nunc breuiterperflringimus, quia altbipluradi^aßnt, amp;ßß dem dicendilocu^occurrit. Curehtmodb qui bonorum eccleßadtJßenfatoresfunt,r,eeAin^\^ ftts transferendo Iudafotijfiant.Quodßpeterinr,minißrorum fueriteosarguere, rb illorumfacrilegiapands dignii totrctant,nepaucorumpeccatum in multos redundet- nbsp;nbsp;.

P^iatpoßrema huius loti pars, qua fudasatcip'ta offulaßatim exiuijß dtcitur : fatana impulfw,quiferre nequit,ytfands admonifiortibus in 'ifiam reuocetur, quos i^ßß^^' ^rL uerfos abripuit. Similia exempla in illds habemw hodie, qui exßatrds concionilus bus caß è tulinaprofugiunt ,ß qnando liberius torripiuntur. Modern y erb tunc/utße^ annotauit, yt animiinfctlus ruentds ardortm exprimât, quem nettenebra nobfurr.aitrß tuerunt.Solet hit in illds maximus effe,quifeipfos diaboli eirpectatiftruitio addixeruni'^'quot;^ . trafrigidißimißmM inijs,quanobdsex T)eimandatefatienda iniunguntur. rentùr impijfedeas quaruntpotius,'titfua fatinorafacilius ettultent. Et itaferi coniu«”’ nebrarum poreßate eos armatos eße omnibus tonfiet, quod Chrißw ad fe capiendum pud Lutam hberèexprobrat.Sed habebunt hiomnes digna fua mtlttiaßipendta. Jdosdo»»'” flri lefù Chrißi bonitatcm agnofcamus, quamhoc loeoinßnitdsargumenids declartiiih tum yeraßdeamplexi ineodem yiuamtts,tuidebttur benediSio,honor,gloria t^rftteßitsi^^^ num,Amen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Cum ergo exiflet, dixit lefus : Nunc glorificatus eft filiushomt« nis, Deus glorificatus eft in ipfo. Quodfi Deus glorificatus eftin eo, etiamDeusglorificabiteutn in femetipfo, âfftarimglorifîcabit cum.Filioli, adbuc paulifper uobifeum fumtquæretis me, Sgt;C quem' admodum dixi ludaeis , quo ego uado uos non poteftû ucnirc,eti3 »m nunc dico uobi«. lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ A’'

*^'quot;'lt;i?li)r' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘f^ffidummißti dixit:‘Beatugt;s, quiinmenonoffenditur. QMaenim

^tr^yonious offenaamur^quain ipjôpièyiuere yolentihusimminent, quamprimiim j^^fili lt;tudimui. Itaque tàmdifi:ipuiesfuts,quàm nobtsomnibusconfultum'vo--1^‘^i/cib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimfertinet, quod

^^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi quot;^oluntarium in mortem iturum pr^dixit, quod miracu~

A«)» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi mortts amp;nbsp;yiita imperium habere oflendit amp;nbsp;alijs infimtdsfi^tJtS diui--

amp; prêter animi yoluntatem euenturum, amp;nbsp;fi eum ipfum ejfi, fedemptionempajfitrum ejfi, olimprophetapradixerint, Et de ^''^‘iitte • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^fi^^^ dijjeruit, quia de illis eum admoneri oportebat, yt defielertsfui

fieret. Idunc autem Ulo egrejfo, reliquos difcipulos diligenti-fi*^ myfieriumita exponit, ytomne fcandalum procule medio auferatt

^^‘fun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quàm patris gloriajeruiturafit. j^ia yero ifiam tra^ationem m ludte

Ifnil^^^'^J3‘*‘refiruauit,/iio exempla docetjfidei amp;nbsp;regnifui myfleriafictradi debere, ne indignds

porcisfubfiernamus.t^îudiant ergo hune Chrijitfirmonem^quifi huic totts ignomiriiam contemnere^est adomnem euentum cofian-

ait:2d.uncglorificatus ei^fliitshominis, amp;nbsp;'Deusglorificatus eil^ eadempatretn ^quot;‘diciii ytitur profuturis, yt rei mox confitienda certitudznem exprimât, perinde ac quoi^i glorifia decumbenteadhucagrotocertafanitatisjgnayidensexclamef.'N.uncfa-

^‘^'ditl'hi' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natura fuperauit^Hac autem dicendo Chrifius dtjcipulos à trijli et

’’»Jo ° *'’ortis juafieilaculo ad Uhus fruHum reuocat, yt ex huius cenfiderattone ipfi quot^ ''‘'iiitl' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfius yiiloria atq^ triumpho exultent.Et quia incredibile er at,ex igno

ß'r^*’^^^dit: Et Deusglorificatusei^inipfi-.QjiodfiDeusglorificatus eil^ineo,etiam V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infemetipfo.Eetitur autemargumentuex Deiiufiitia amp;pronfij?ione,quam

promulgauif.Glorificantesmeglorificabo amp;c.ï Sam.-i^Et itaconcludit Domi ^^^'’^ifi((int,ij ab Ulo yicißim^orificabuntur. At in me amp;nbsp;in morte mea Deus

«J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hit me quoq^glorificabif.ideo^ y os mea mortis ignominia nequaquam ojfendi de-

‘'■^Jir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufa atque materia futur a e/Ç. Quia yero dtfiipulos propter animorum

^fi^p^thentesforefciebatyadditiEtfiatim ^orifeabit eum. Vt autem hac re~ maiorem confolationem nobis afférant,inquirendum fuerit, quomodo in mor-^f*^'orificatusfit DeuSyiâs yt hic yicißimfiliumglorificauerit.

Chrißum amp;nbsp;mortem eius,glorifcauit is patremprimo jùa obedientia,quafiipjùm exi-

adcrucis ignominiam yfqj,yt aterno illius decreto fatisfaceret. Kt enimpria chriftus patrê fi^^ditorumfide atque obedientia maxime elucet,amp;parentumpracipua ^lorificauerit. ]imt oledientes amp;nbsp;ad omne obfequiumparatifilijdta Deipafris maieflas amp;nbsp;fummuminom

imperium inhaefilij fitiynigeniti obedientia clarifiimècernitur » Deinde in Chrijli

’«n ^■^‘‘^‘j.^^^dficatus ei^, quia in ea ceu in fieculo omnia ea coràm yidentur, qua Dei cognitio

'»tn ißß‘^duntEtß enim omnia eius opera eiufimodifint^yt ex illis agnofii queat, nullum ta~ rij ‘^dus eo ei^,quofliumjuum in mundum mißt, yt homo facits mortts fua merito mifi-

fUd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conniuet,yt ea filij indigna morte expiari yoluerit.Eicißim eiujdem imme

tnifiïtuSyfilium in mortem tradiderit. Eeritatis autem infallibileei^, quodijsetiampromißis deeffenoluit, quanonaliter

’^nontinioja filij dileilißimi morte prafiari poter ant t Ita fapientia opusfingularefuit,qubd

tâi^falutû noßra ratwnem itiuenîr, qua amp;nbsp;iuflïtiafatiffieret., amp;fttnul locufff nosfalwos eße '^polebat. Omnipotentiatn 'Vtro inuiSam i{e(larauit.,quafulo ^tr carnt J ßlitn aßumpjerat,feccattini^niortemymferos omnemque aduerfariatn^efeßatti» feris lUtus jer^entif diaboli eaput contriuif.^i enxm jßa potuit m canne tnorläit amp;nbsp;J fiatw^quidqueefo nonpoterxcßde ceelo fulmtnet^amp;ßiamateflattf 'viresa^erte^T ^0 quiam Chrßi morte elucent,reBè dicitur^ quod fer earn 2)etts glorißcetur» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x

agnoßunt^hife totos ei confecrant,ilium timent, Ultßdunt, amp;nbsp;e^em hts,qnbd Chrißus mortisßta mertto homines Deó reconciliauit,grafiadiuinit'^^l^^^. it,amp; fer euangelij fradtcationem ßlios Dei^qui ( quot;Vtfufra cafite yndecimo ßerji erant, collegtt amp;nbsp;ad 'verum Dei cultum adduxit. Toßent hacfufißtmt nos fumma modo return cafita fercurrimtts, quot;Vt argumentt'veritas, quohtcCbrtfi^^ gis elucejcat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Slonficaueri^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cittfglorificatus -^nti

ißcaue . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftomißionis memor,hunc quoqueglorißcauit, cjr quiaem continuo, /icuttinß ]

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur.Ceefttenimglorißcatio Chtißt in if ja cruce, quando illo inter latrones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ikf 4 lull'

contraxit,quot;Velum temflißtjjum eS^^terra immani motu tremutt.feme elijîittfnuTtt fa^a,amp; multorum animt tta conßematifunt, 'Vtfuilicè 7)etßltum

flus quam ßcurrili dtcacitate tllujerant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^bd TPilatus fublkoJcrifto ßifrst nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imiiii/''

fojitoß^unc regem Iehudim,id e^, •vere credentium amp;nbsp;cultorum Dei eße teßatus cum monittsje moueri faßus eil^,ytJcriftum illud mutaret f Necfatumfecit adßfß” glortam jefultura,qua iffi admodum honorifica obtigit, tSf in qua ienatort] or^i^'^'ß’. Ct 2sZ ic oatmuijtnnocenttee tllius teßimonium tulerunt. Secuta mox eï^ reßrredto^iß^T^ angelictxl0 delafjißium Uli obfequium fraßiterunt,amp; terra nouomotueoticußi redtutuu butt,quemfriut cum horrore intra 'vi/cera fua receferattcußodes autem eiui fjiendoreßiquot;' ßernati,demde yero frimi refurreÜionts tllitu teßes faSifuntJnde yero in ccUum quoque fuam aterna tmmortalitatedonatam ad Dei fatrts dexter am collocauih'f^i^’^^^r'^.LsiS conjorsyiuit amp;nbsp;regnat. £ ceeltd autem mißus Sfiritxs [anUw afoßolos'VarijsMm excitauit,yt euangelijfricdicationeomnesgentes adßdem Chrißtadducerenf,'Vt feeretur Det filius djr humant generis redemf tor,quem fudaifaulo ante tanta cum cerant.Et durât hac Chrißiglorta in hunc yfqj diem, cir inßnem faculi yfq, in terri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j/ii

quando eccleßa inter medioshoßtum conatw atq^ furores ferfetuo feruabuur.donet diii“ nbsp;.

iusmundicorruftibilts machina fuosad fecolliget Chrtßus, tmfiosyeroregnijut ferervm cructatthus adtudicabit. Sunt htec totius ferifturaJacrateßimontjsconjrniate,j*'^, faßtm occurrant, longiori demonßratione non eïl^ of us. Hxc ergo inter tnertuf«lt;tf‘i’‘’^‘‘’quot;‘ fmul animo yoluens Chrißui,in tarn lat as yoces erufit, quibits dtfiifulos fimul Û nesemnH’ tat 3yt gloria eim conftderatione tonßrmati,crucis ignominia nequaquam

Qi/tdwmor J$ taterum quoddefeiffo diett (hrtßui, hccßngultadfitransferre debent, ’Vtdtfcani.j^, dffcwt** mortis articulofert debeat,Eif hac carni terrif ca admodum, ri!t Dornmum

tione conturbatumfuißeaudiuimus.Et yerb ts ingloriam,qua moxfecutura contemfiattonefeiffum ftmul amp;nbsp;difctbulosconfolatw eS^titanos quoq, animi oculosamortis bihßecte ylteruus ingloriam,qua nobis in ccelo refoftta e/Ç extendere conuenit. Ibi wiwf'ï’f ta ait)frafarauit Deus diligentibusfe,qua oculus non yidit,nequeaurtf audiuit, amp;nbsp;q^cene^1” qutdem yer'e amp;nbsp;ferfe^è conetfi foßunt. Nec decet, yt quorundam fcurrilibits rum certitudine dubitemus. j^uodenim frofheta dixit, hociffum Chrißus fita aurhoritateconß* mat,quandofuos eo yenturos ait,quit iffefrofe^furusßt, yt adfuam menfamedantin re^nof^ fui.Hoc argumento olim Jobus ßtffum conjolatui eS^, amp;nbsp;Taulus ideo dißolui amp;nbsp;cum Cbrißo^j cufiebat-.quodßiret afud eum refoßtamftbt eße coronam iußitia, qua omnibus debetur, qnif uentumiffiusgloriojum dejiderant. Eoßse frmior atque efßcacior afudnos eße debet conjd“ ißa,qu 'od abfque mora in felicitatem hanc tranfeunt anima fiorum,quam prim tim hoc corforis talis ergafiuloßlutafutrint.Sufraemm dixit Dominus cafite quintetj^i audit Verba meKiCf^

f . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft o M I L I A ex X V111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;186

mißt me,halet yiitam aternam:amp; in judicium non teniet ,feda morte tranßuit in ygt;itam^

J^fnos terreat affliiijonum diutumitat^qute reuerÀ nulla ei^^quando quot;^ita curriculum breuißi I J«« icrminatur ; fed^otiui gaudij futuri amp;nbsp;nun^uam ßniendi teternitas omnem huiuf freuli tti^et.

iiiflor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doBrina ex hoc Chrifliargumentopeti,quod omnes ij^loriam amp;nbsp;QjiiDeim

’‘Ost ßigt;fupra dixtmips. Glorificatur autem T)euipracifue perßdei obedientiam, c[ua

Cum enim primo loco petamu^, 'vtnomenDtiin regnum tuum.fFiat 'foluntas tua^ßeuti in ceclo etiam animo faciuntßj Deo iußtria, yeritatü ifapientia nbsp;nbsp;bonitatis teflimonium

hiil^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dittintf praferiptu yitam fuam omnem componuntßmtdquefuo exem-

cognitionem amp;nbsp;yerum cultum adducunt:amp; in affliBiontbtn admirabili con ^^(^i^ant^yt Chrifti myfleria ipß quoque ferutentur, amp;nbsp;cum illo coniungi cupiat, (rtdentibtPS conßieantur. Cupit quidem mundtti infelix tales omni igno till, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funditui delerefed nihil aduerfus Deum proßeiti^uifuos honore amp;nbsp;gloria corona-

'wt.û««; bac exempli inßnitts ab ipfo mundi exordio confirmata. F'oluit ^beli memoriant fidßbijpß quidemperpetuam infamiampeperir, illius autemgloriapublicè

«ri celebratur.Sicaduerßts Dauidem ^uam plttrimiinßrrexerunt, quiprimo ilium .^'*^^^ideinde ex illiits folio deturbare conatifunt.At quia Dei cultor erat fidelts^ eiuf-ftil^ß‘‘^ß^!^P^°”^^^ebat, illorum quidem conatiti infitmum abierunty ipß’yiero yiBorijs amp;nbsp;Ml? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ei^echix accidiße confiât, amp;nbsp;alijs nonnullts, quiifiorum

i\\l^‘^'*^^[^^^-T)ebentinhoe catalogorecenferiprophetx,apofioli amp;omnesytrittfquetefiamen quidem impij omni ignominia affecernnt, at eorundem anima in cœl^ yi-apudeos etiam inpretio habetur,qui ab illorum

^itll nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo ßbi applicent, quotquotfibi authoritate opus eßfe y ident. Queruntur

exifitmatione amp;nbsp;Senatorij ordints maiefiate, qui in magiftratu funt confii-jiberis,herorum deferuis, maritorum de coniugibus querela audituri

^PP^^f^i^3ß quarnfrigidifint omnts loci amp;nbsp;ordints homines in ajfe-llt;ii^-^ ^^'‘‘}lt;^onßderemus. Cur ergo fuxgloria contemptores Deus honore aliquo exornarett ^y’^omne^enus ignominix merenturf Quodft Uli t^elumßnUum animo conceperint ,moxfu-

^^‘writatemßbi augerifentient.Quodyero de iftts dicimus, hoc ad y er bi quoque mini-pretto funt,qvodfrigidioresßnt in ijs,qu« ad Deigloriam

‘fcdperent, apertius de fua morte loquitur, •AjVyyy py^ j^y^’'‘ß^^ admonet,yt ad quxuis aduerfafidei confiantia armentur. Sunt autem y er- nbsp;nbsp;nbsp;prop'm-

'’‘liifi quot;nbsp;”ß^'^^t^fbetica,quo altiusanimK ipforum inßdeant. Filioli (inquit) adhucpaulißer quam mortem, ^^^’Eiliolos yocat, yt ó* ipßs fux inßrmitatis adthoneat, qui pupillorum infiar

ß^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oftendat.Efique in blande hiße yocabults ob-

ß^i°ßo eomple£litur. Qws enim hicßliolos di-nomine dignatur:amp;titulos ifios adomnes ^ qui credunt in ipßm, extendi debere, lt;tdmonet.Ex ipßus certe iußu clamamus, Täter nofier,qui es in exits, amp;c. Et in-

M»i ' audiemw: ßlon pro hiße modo dißipulis oroßdpro omnibtts, qui perßrmonem 'quot;’'tii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colligamus, nos etfi in mundo hoc inter medioshofies exulemjts non

defiitutosfore.Quomodo ehim eos negUgat Dei filius, quosßliolo-promißt yfque ad confummationem fxcu-ß*”^quot;^-3'V(i^, hxredes quoq, erimus: hxredes quidem Dei ( yt Tattlusait) °ßßßi ^ßß ytnominibusifiisrefpondeamus,ne

CAP. XIII, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LN EVANGEL. IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

pajjuri fiM, nbsp;nbsp;frafentta amp;nbsp;corporali in terr^ coutrfatione dicit, qute breuifinem fuHfit habitwtaJta e»tgt;»

prxdicit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerba exponet,quando fepoflhac in mundofiore negabit. Tune ergo quaretit me, nimitKquot;'

grauißimts afjltilionibM circumuenti cupietMyetmeaÿrafintiacorÿoraliJrtiigt; vdexcoff^

. nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exire,^mecum in cœlù yiuere. Sed quod alias fudai^ dixi,idyobi4 nunc dice,

adhuc eo yenire,quo ego abiturusfum. Trius enim yeßrum etiam curfum Dot abfiohufh buiuffteculiplen'edefungioportebit. ^petitautemquafupra Capitefeptimoludaù non eodemjenßt. ludais enim repudiumminatus fuit, amp;nbsp;quod in extremis calamiiàtil»*^quot;^ (um ylulatu quot;Meßiam olimpromiffum quafifuriftne, quern nunc ffeipfis benigne piè reijeiant. quot;Difcipulos autem de his admonet,yt txdium morts Hits mitiget.,ne wtempefi‘^'’‘ chitidefiderio abrepti, curfum fibi à Deo propofuum ante tempus abrumpere 'Velint,fi‘‘f^. ferant in finemyfque, quicquidUlis Deus impofuerif.fimuletiam excitattytquandopt^P J nonfemperfruipofint,attentius nunc omnia obferuent,yt poflea inaduerfts melius r.^i Queeorwmeo Continent autem htsequoq^ Cbrißi yerba generalem doilrinamiQuanimirum ditto fu.quos que conditio,quosfuaprafentia yelmodicum Chrißus deßituit. Sentiunt tunc demuinqii‘‘’'*r^^^f piapriefentia in hocprtefidium babuerint,amp;eum anxie qutsrunt,cuius quandoprtsfens erat,nonailee t»^^''^^j^ Chrifiuf deßi^ tionemhabebant. hoc magnum corruptionis noflra argumentum, qult;titgt;fi‘’‘^^^'‘°^

terdum cernitur.Difcipulos certe conßat minus diligenter obferuauijfe Chrißi beneficenti»’') do cum ipfis agens eos aduerfis hoßium infidias tuebatur, amp;nbsp;necefaria omnia liberaliiitp’’'^^^^^ y t nihil ynquam ipfis defuerit. ^tijdemprocul dubio poßea non fineprofundisgemitdif^^'^’' nis ißiusprißints recordatifunt,quando e^nihinc indeperegrinabantur,algebant,efitddp^^’ perfecutionibus omnegenus malorum fujferebant. Itahodie pauci digne aßimantClitfr^ um,quandoper yerbum fuum nobis coram loquifur, nos de rebus agendis admonet, amp;nbsp;nibusfidelißime confolatur. Atquando ijdem doHrinahac deßituti, yelinconfcienti^^^’^* c incident, yelfalftsdoUoribusludibrium aut prada fient,tunc baud dubi'e acerbodefid^'^^^^^^'^ bertatemfidei requirent,quam modo yel tngrdti negligunt, yel impij ràmis quauù rem putant.’Minatus eif^ tale quid Âmos propheta ludais , ficper ilium loquente dies yenient,amp;mittamfamem in terram,no qutdemfamem panis, autfitim aquts,fiditgt;dif ba Dei'.Et oberrabunt à mari admare, täf ab Âquilone yfque ad Orientem yiagahunturq^* J _ yerbum Domini^nec inuenient tircJmpletafunthacin Iuaxis,ré!ir ytinam eorum dtligtntt nilfent,quihodie otio nbsp;pace abundant,donisautem Dei tarnfalutaribusimpie

ex eo confolationempetantpij, quodnon omnem ffem liberationis Chrißus adimii, ipfum fequi nonpojfunt,fequentur tarnenfuo tempor e,y bifuts yitte curfum abfoluerint» lis momentis altqu 'oyfqueproficiunt.Curent modoythuncßbiJitorumßudiorum fitopoßtumhabeant,ytlefu Chrißiyeßigiaficuti,illumtotayitareferant,amp;olitnadd*i*''*

j leßipatriacolliganturituidebeturbenediUiojhonarjgloriaesrpoteßasinaternumfAt»^'

Prscccptum nou3 do uobis, ut uos inuicêdiligatis.’ficuti'nqiia® dilexi'uos,ut etiamuosall) aliosdiligatis. Exhoccognofcenio«^“ nes,quód difcipulimeifitis,fi charitatem habueritis alij in alios. D** cit ei Simoti Petrus:Dominc, quo abis c'Refpondit ei Iefus:Q,w abeOjUon potes me nunc fequi,fcqueris autem poftea. Diciid* trus;Domine,quare non poflum te fequi nunc f animam mcampt® te ponam.Refpondit eilefusiAnimam tuam pro meponesc'Amtn amen dico tibi,non canet gallus ufquequo me ter abnegaueris.

aEemadmodum priecipua mortis lefu Chrißi caufa eif^ dileUio quaismififot'^’' XUS ei^üra dileilienem ißam tune maxime quàmplurimisargumentisteß^t^'^'^

Ht O M r r : A r CXX IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;487 .

Internonpoßremam el^ quodfijparenrûînftardifctpuîot oognitu amp;nbsp;obßeruatu necejjariaernnt. Et primo qHidem,quia dits.non açerbum modo, ^^.yerKmetidmfçandali plenum fore ‘gt;ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fibi amp;nbsp;patrtgloriofum fore, amp;proinde cructs. ignominia neminem offendi de~

]Htt^^^^f^dcultîjquaipfis imminebantiteStus ilîosadmonuit) “^tadddigentiorsmeorum^ ’

. Sequitur nuncioettsprüfens, quo primiim docttt quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

''•Dl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^»am yiteefuain hifce terrisrdtionemfequrdebeant.'Deindeoccafioneper Pe

iinfji “^fi^^dculum dlis apertiuspradicit, yt fbip.taparatione ddigenfi amp;nbsp;inuiHafidei conßan «i2 '-y* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.bic nos memini fe oportet generalem ^obts d Chrißo doÜrinam propo-

% ’^i^^^ß'^dofequi pp'^iteat omnes.,quiJalutisper ipjum acquifit^eparticipesfieriyolunt.lt;^ia

fl ' ^^^do difiefurusfuosdifipulosjeiiatores mandattsinfintxitßatis euidenter apparetf

gt;gt;tif ‘^^tamnondepofuijfe,amp;plim rediturum ejff t yt d.nobts otnmum qult;efccimtts radonem '4 ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dbuiusaoci eonßderatione yerfemuryyt nobis diilaputemttSfqu^ Ule dijcipultf tum

mt:Praceptum nouum doyobis.,ytyos inuicemdiligatiitßcutinquamdi VikHionem _ diligatis. Sunt yerba htec dar a perfekte quoad liter am multa eX“

■ d)iledionem enim mutuam Ulispracipit., amp;nbsp;huiusprtecepttimnouum dicit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

''’'(»1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^(t.afueritfedpropter nouum modum^quo illudpromulgatur, eÿ' exempli noui-

tiHf,)ß'‘’‘^''^^^donem explicat, ScimMenim in Legeetiam olimdidumfuiße: Diligesproxi.-

Etprophetapaßtmddedtonemmutuampnecipiunt, amp;fidfeculihomines ‘ih^^ß ^daeius ofßciagrauißime reprahendut. Tdon ergo nouumperfi amp;nbsp;hadenus inauditunt ’’Otifed nouo modo proponitur amp;nbsp;nouofilij Dei exemple commendatur, quod yete-in illius aduentum omnes Uli reßicerent. Lex emm nos diledio-^^*^^^^dpfispeter.eàubet,dunf ait: Diligesproximumtuum^ yt teipßm,

'’'Ohhl qttiddam amp;nbsp;praßantiitspr-aapit', yt nimirumproximos dUigamus ad ipßus f'ir! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnagis quam ßipfitm dilexitßcuti ex eo apparet^quod ctim ejfet inforsnaDei,pror

’’‘’tii ^^fi^^^d’uius ydtx moleßiatfubirei amp;nbsp;tandem yitamßtam pro nobtsprofunderedigna-yf',^‘‘^’^^«temnosadmonetinprlt;eßntiiytßmulpraceptumhoc, quonullumin hutusyitte ^luin «eceßarium obferuatu, nobis ti nouitate commendet. Solet enimfer'e maxima i'ito« ‘^‘‘^^^^°dtas, quandoprimumpromulgantur, amp;nbsp;eadempoßea longiori temportsprogreßtt ’hß ygt;eniunt,aut etiam omnino toUuntur ex hominum memoria. A”ule ergo ne quid hu~

'^Idendum erit,curomißismultisalßsyqux inßripturisprxcipiunturßo Cur dikilioni eommendet. Eoteif^ huitts rei caufa prima aßignari ex reprxfenti,ae quapau~ P’^‘^dpiat,

%' cum difitpulisegerat. ^amhortatusfuit,ytdepofitaregniterrenicupiditate amp;, Idborare yidebat,humUifati ßudeant,amp;omni ofßciorum generefibi in~ ß^l nunquam perfitaderi patiuntur homines, nißdiledionis yincu-

h(Y^^ß^‘nSf^ntur,de hacpraceptumfingulare darioportuit. Deinde ytbreuempdamp; Chri-^ ‘‘iint quot;*‘’’^‘^‘^donemprafcriberee,charitattsfiudium commendat,quapriecepta Legis omnia con

C4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yirtutum omnium quaft mater atque origo elf. Docet hoc Eaulus, qui ad Epma-

ficferibit:’Heminiquiequamdebeatis,nifihocytalijaliosdiligatis, ßflatn expleuit. Siquidemillud, Elon mœchaberiSiELon occides,'Honfurabe--

^ßZ- teßimonium dices, Hon concupifies, amp;nbsp;ß quod aliud efl mandatutn in hoc ferma-^^'^I’'^l’^»ditur, Diligesproxirnum tuumftcut teipfum. Charitasproximum non af-

'^ßß^’^’^citio itaque Legis nbsp;nbsp;nbsp;chantas. Qtûbus adde que idem Eaulits in priori epißola

^'‘^quot;‘“^capitedecimotertio, in charitatis laudem multis exponit, tüt mox yidebis, Chriflum

'% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctbrogare aliasyireutes,fedfummarim omniacompleSii, que alibi fufiui

^itt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciim de eo admonere yoluerit, quod filios Dei amp;'ßos difcipulos maximt ■ t ,)?!gt;.; lt;nbsp;f

**^^diuUmitndaredebMit,quam quodcum Dei Ingenia tär ipfius exempla imprimis canuenir» : .

(itu er rcgula. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auttm caro nojtrapro phuautnt omnibui innata ingtnio inbac rt aanioofi^ßi ' l '

tibusprafiare cogatur.modum amp;nbsp;regulam dilebltonts talemprafcribit 2)omin»Sfqtilt;iotunn“quot; 1 pra.hendit.quiede hac rt dicipojjuntßimulque omnes rationesconfutat, quas1 texere conßeuerunt. Suum enim exemplum proponens ait i Sicut ego dilexi yoh

gulari complexus e^ß,. ^tß yideas,qui amp;nbsp;quales Uli fuerintt ißo amore amp;nbsp;honoreomtißo iT 1 tuißße deprahendes. lgt;Lam yt de yili er abiePla eorumconditione nihtl dicamus^pe(Clt;f^'’^^^jy^^iii, | ßrtt.,qut alijs aßßeBibus octupati i de Chrißone quidem cogitauijßent, niß hiciltoißff^S^^^‘‘*l'^^j^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntredignatusejßet. Ideoillü infra dieet : ^onyós me elegißds, fed egoelegiyos./tpüf^^^^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium noßrüm conditio. Ciim enim ouium inßar oberraremus, ér nonpeeeatores ftoß nbsp;nbsp;nbsp;.

etiam inimici 2)ei amp;ßlij iraejjemus (yt ßcriptura loquitur) dilexit tamennos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ihfii

nobts homofaBus caußam noßramfufcepit,ytßaluosfaceret. Qwodßfreies rit,minimefucatumfuißß amorem ißum yidebts. quot;Dilexit enim non yerbisjal 3^am beneßeia in illos tnßnita contulit^cura plusquam paterna ebs projfrxityytnihd W?quot;'' j defuerit, quodinyltima CttnaillosconfeßosfuiffeLucasßcribiti/eruauititem malipaterenturyetß in medio hoßium yiuerent.lviO ctim ad montem oliuetifiyndt^i nbsp;nbsp;‘

mts circumdatum yideret, Juorum tarnen rationem hahuit., eosqut ynico diUo j quarttis, finite hos abire. Adhxc illorum yitiapattentißime tulit,ye minime reii(ie»^lt;‘^r^ quos rerum ceeleßium rudes ér affeBibusprautsdeditos^äd cundem lapidem fttbinde r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

bat.fruous^ autem ißa dileBioprogreßb eßd Ad mortem S:fq^,cuius neq. ignominia ne^ des ipfum abßerrere potuit, quo minus yitam atque fanguinem pro nobts funderet- Dß^ jf, fecit,quandodifcipuldfuts conuerßatusf/Ç, hocipfumhodienobtsfaett, quorum1 menterfußinet y quosintermedioshoßtstuetur, quos bonts corporalihus ér nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

indignißimd licetfua mortis meritum quotidie offert,yt in ipfofalutem confiqitamufquot;quot;^ ’ go modum nos quoque charitatemfraternam exercere conuenit. Etprimo quidtm dum ei^, ne quem dileßione noßra indignumputemus, fiue nie pauperßu

„ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^toSiillnßrisyelobfcurusfit.pfrciaenimabfqueperfonarumrtffitilunosdilexitDdß^*^^^.

infolentesfunt,quialiquem contemnereautnegligereaudent. Etenim Chrißian^(l’‘‘''’f jj um intent a,neminem contemnere poteiß,, quem Deißlium eße, ér nobis ab illo audit. JLon ergo quald quifqueßt curißius ferutemur, fed quid tlli à nobü debtai»'^ : tuimus,nt bentßctum in indignum confrratur, Deoipßofficiumnegauiße deprahendiirii^^' de nonßmulataßt charitas noßra,es‘(ytloanntsin epifiola fua loquitur)non ligamustquod tumfiet, fi eadem officiapraßemusproximo, qua Chrißum fuis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

fe audtuimtts^Ad eundem yero fcopum cum Chrißo tendentes.,yitam quoque(ß tribus ponere parad fimus. Debet autem hoe non ita accipi, quafi nosprofacitiorofs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

mortis fuppUcium fubire neeeßefitifedqua ex oßeio debemusproximis, ea cum loprafiem us. amp;ie apoßoli olim yitamfuam expofuerunt, yt omnes gentes Chriflo lucnff^^’' tuangelijpradicationem, cui illos Dominus defiinauerat. Ita magifiratusfubditosfuos yfque defendere^ érrurfumhi quoque pro Ulis fanguinem y itamqueprofundere debe^ ‘ eLß ratio interparentes amp;nbsp;liberos,heros ér feruos, coniuges denique ér quofiunque fuam alijs ex légitima aliqua yocatione obfirinxerunt. Sunt hac quidetn carni fii exemple commendantur,quod nobis ynicaaBionum nofirarum régula eße debet,nequtcj DileiHoiifei- cufationesérfußu^aquarent,quicunqfißanegligunt.

^Maefi^’^‘* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifetquenon(ontentus Dominusfuurnexemplumadduxißiinfuperalio

f7 ' ^’^gnojient omnes, quoddifiipuli meififK,fi Charitatem halutritis alij ia nonfine multorum in-Kmr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difci^ulorum efl mag^ri amp;nbsp;fraceftori^ fuipracefw attendere, HUm in^

‘’'“i id”‘Tr ’• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inflituere, yt iffs yifis amp;nbsp;auditie mox affarear,

^g'^ charuasftm » amp;nbsp;hancdo^rinafimulamp; exemflomeoyo-difeipultf agnofeere^oteritnifidile^lioniinter yotmu^ ’^»1(0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« fne prorfm defcere, autfMem falfi conuind yolueritK, in hoe fiudium

^»itif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effciemini,fi alij altos diligatdfsd, In hoe eognofent omnes qu'od difcipu-

‘^itii^^'^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;entm inter genees quoque repercosfuiffe^ quife inuicem iea dilexeruntt

quot;PirithoM, Damon amp;nbsp;Pithias, ye iamfidei coniugalts amp;nbsp;pietatts inpaeri-qutehifiorias legentihtts pafimocfurrunt, Ergo Charitas

^'^V^^^^^ßdnos Chriflianoseffeoßendit.^odprobter eos ohferuaridehet,quiyhi Cha ^^'*1/41 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meneionemfieri audiunt,mox contrafidei iufiificationem infurgunt, amp;nbsp;ope-^

^''^g° oportet inter caufam amp;nbsp;effeda. Utrifiianume-qttando nullum aliud medium e/Ç, quo Chrifium apprxhendere amp;nbsp;eidem in-Chrißofunt inßtifi amp;nbsp;hune diligunt, amp;tneo omnesßmul alios , quosetufdemßdet ttinculum ipfisdeuinxit. dicehat. EP^ergocharitasyerafidei notât difcipulos effe oßendtt,qua quotquot tarent ^t]fide nequicquamglorian-

• Igt;^foeergoillud lacohidicitur : Oßende mihifidemtu-Ér^eerea non minoridiligentia hoc quoqueohfiruatidebet, quad , nonin externafideicanfeßionecollocatt filicirerumhuitts fstuli fuccefiju, noniteminceremoniarum

‘^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apparatufedin mutua dileClione. Eofifunt enim altera illa in impios quoque

diereifiiendos forefcimits, quie^ Chrißum Dominum oreprofeßi huKf ß^”lt;‘»iineeuangeliumpradtcarunt, atquemiracula plurima xdiderunt, Procul ergo ’’’ «Iwh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;profitentur, faClts negant : qui item miracula iaUantßn qiiibus

^'iir “r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;charitatts Chrißiante teßimonia yidentur: aut qui yillorias, opeSt

circa inanes cerimonias oecupaneurt amp;nbsp;Chrißianifinum in fuperßi ltj^‘'*'^^''^^^^gt;‘-^^^^’j^ditipipijs,cihorum difcrimine,peregrinationihu4,fuffitu ,ferijs, yigiUjs illtj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Ofißßere putant.Etß enim ißa ma^no cum conatu accumulent, yer'e tarnen

t^^fheticum illudiQws requißuit tßa de manibtts yeßris f Hos ergo omif-amp;proculabiebla hypocriß amp;nbsp;fimulatafidei corifeßione, Chrißumfide firii^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ fidem yero hanc dilebiionefraterna teßemur, qua fimul yita innocentiam amp;

^^^‘^^feumtts nunc adalterum huituloci caput, quodablionem ChrißieumTetro Petritt,quo ^‘ecquoqueadomnesdifcipulos, yt exalijs euangelißts apparet,qui Do- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abitM

'‘’‘ßfrhic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depericulo imminente amp;nbsp;ofi'endiculo,quodpafiuri fint,admonuißefcribunt.

r Dominum, Quo ego yado, yosnonpoteßts'Sienire'.illeprteteritis ijs,qu(e ^^^’^^“^daidem Domimts monuerat,quxrit:Dominetquo abtsI ßUeq^duhium efl,qult;e~ ^‘‘^dentißimum amorem, quo Chrißumprofequebatur. haßte durum amp;nbsp;illiii^ 'ßß ’^^debaturßllum ab ets diuelli, amp;nbsp;quoutspotiM locorum cum illo abire decreuit,qud

cm folum yerba yita eeternte haberefciebat.Fuit hicpitts affe^uiy non tarnen quot;‘'fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißipr/efintiapendet, amp;nbsp;deea folicittts magis

hW{ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rudts nimiiim amp;nbsp;antediblorum immemor,addifeefitts Chrißi mentionern.

lit (Ort) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß ^i^il huius ynqua ex illo audiuißet. Sunt ergo Fetri fimiles ,quotquot ho

(’‘’^J^^h’^ißiprtejintia litiganttbiF to yj^ cotendtndo e^eruefcut)yt omnis (haritt^tts ohlitit

CAP. XI II» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L. I O A N N I S

frofratrilftsß(^ a^nofiere nolinteos,qui eundem cutn illis Chrißumpredicant, torem agnofcunt^eumque in cœlisßmul amp;nbsp;in terrisomnemfoteßatemacceßßtgt; (leßa caput amp;guhernatorem eße docenf.nequeßua illa inhumanitatecontentißni^*^no tunt,quodfraternam cum ipßs coniunilionem expetamu^. Vtinam 'vero idfyncero faceret,qui in Tetro eluxit,amp;nonpatitts ambitiofi contendendißudio abriperentnrdfni terea Tetrum,qui etß quotidie Chrißum in euan^elio deßlutis amp;ßdeinoßrit ßianx officijs dißerentem audiant,tarnen yü eapraßanda ßunt qutemillitt faciunt,qua,mß nihil 'Vnquam de his rehus audierint.Fit hoc, quando turhulenü hoß^ ahßurdißima dogmata inuehunt,aut quando àß:el€ribus abßinere iubentur,amp; na iugo collumßubmittere. Tune enim impoßores illos quaßctelo delapßosattoni(inno‘n ino repetunt,quaillorumfigmentis aduerßaßepius exßripturis audiuerunt:adfc(^^^^ rtirßi''^ difiiplina Chrißiana doÜrinam perinde afficiuntur,ac ƒ nihil huius in Tgt;ti ^orbo autem hacnimis claracorruptionts noßra argumenta,qua nos obßeruare conuentt, 'yferbißudiumexcitemur.

ocailtiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cateriim,quia Tetrum ^opio duci, non malitioß curioßtatepeccare Chrißi^ß'^ 'jii

^‘^er^^^onis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admonendi amp;nbsp;mßituendi occaßonem captat. 7)icit enim : ßpp

tne nuncßequi,ßequerisautempoßea. Q^o diÜo,partim intempeßiuum ilHttgt; ießäettn partimße bona ilium fulcit,neßeperpetuo exclußm foreputaret.Senßts ergo 'verborntn Tu meinregionem aliquamlonginquam abiturumputas, ybiauttutiuswamdnccf^’ cußuÜu ofßcio meo defungt poßim,amp; mihi comes ejfe cupis.Sed multitm te mea loquor, quam ’S)bißbiero ex terrts hiße in aternumpatris mei regnum amp;nbsp;fides ahiboJd yero tibi nondum dabitur,neqj adhuc eb yfqueprofeeißi, yt mea caufi tn nere,lt;iärita mortalem hanc yitam cum aternacommutarepoßis. Flon tarnen ideo deas. Quod enim nunc tibi negatur,hoc fuo tandem tempore tibi dabitur, ybicurßtni abßlueris:amp;tune etiam morte amp;fanguine tuo,quodmihi dedißi teßimonium eonßt^* cum in ceelii yities. Flunc itaq, tua forte contenttts, tibi creditamßationem tuerifi»de, do riorayocatusfuerts ^c^Tiocemurnos ißo exemplo,eleblosnonfimperadomntainßfp inmult/s interdum deficere,qua in fide perfeBos faeere decet.'Manet enim etiam ßißintum infirmitas carnts amp;nbsp;innata noßra natura corruptio : qua fit, ytfiepemoßtlt;^ yincanturquifuo tempore inuiTt amp;nbsp;ferreifiunt.lta Taulu Corinthitrepidauiße^t^^' ßea conßanti animo Hierofolymam feßinauiffeferibit Lucas, ybifibi inßdiasßftf^dt imb idem eoram limantspraßdibus amp;nbsp;rege Agrippa, ipfo deniq^ Imperators Heront) crudelißimo tyranno,Chriflieaufam intrepidia egit.Ißa yerb nos officijadmonenti mere damnemwßn quibu^ infirmitatts humana yeßtgia apparent, y el ipß fulto feßinemtts ad ea,qua yires noßrasßuperant,amp; ad qua nondum yocamut a praterea hac dulcißimam confilationem, qubdinfirmitatem noßram Deoprobe mits,qui certa quoque yita noßra tempora conßituit, quid^ quouts tempore nos ferre ad teatprauidit.^ia enim idem ille(ytapoßolitsait)fidelbs noßri^amansel^ißp^'^^^* tari nonpatitur,fedßngults momentts nouas yires largitur,yt ijsferendtsfufßeiamdtif ponit. Qubdß ad altiora aßirantibus yires negantur, aut etiam in medio non ideo nos deßerare conuenit,fed Dei iußum iudicium agnofcamus,quiß concepn don modeßia ytamur,illa augebit in poßerum,yt indies magts magis^proficiamut’

PetrieonfiJeik' Atnondum eb yfq^ in Chrißifehola Tetrusprofeceraf.ideohocDominidi^ecomtnot denternimts amp;proteruè reßondef.Domine,quare non poßum te fiquinunc t’ammam^ ponam.^aßdiceret.Et quanam illa yiaelf tamardua,quamegofubireneqneam-bor tarn impr obus,quod periculum tarn grauefuerit,quod ego non poßim yincere,qdtJtd. fecraui,yt animam amp;yitampotittsprofundere,quàm te relinqueredecreuerim- atnont^’ alia,y t ali] euangelifla annotarunt,inter qua hoc etiam dixif.Etfi omnes ofieti Tidentur hac ammi magni amp;nbsp;intrepidi yerba eße :fedftpropius inßiciantur, md fimulconcurrunt. ISbamprimbfuijpfiusfiduciaebriusdefiipfopolliceturtqdeddOdttai

'°'quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSi/ quot;nbsp;•lt; ■

iwdeadhuc nouentquifemuhdi aÙos collt^i^/ù^nimium infolenterinfùltat, dum illosauidem

^''‘‘yeroex eorumnumero eximit\adeoqjeynumomnibusillisprlt;e-gt; ingenio, quam ChrißttspauloantètamgraùitérUlis comen-/it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contradicens,ilium tantumnon mendacij accufat, amp;nbsp;quem de xternà falu^

0^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßfo praceptore agnouerat, Uli nuncfidem derogat de carnis infirmitatè

fxptrtus.Sunthac nonleuiapeccata,imo quouisfuppUctodi-Miet} rigore Deus yti yoluißet: amp;nbsp;fane digntufuit gt;nbsp;qui feipfitm tarn arro-*’^^^** turpiusreliquKlaheretur, yttarn trifli exemplodifeeret défiipß modeflius tngenittm,amp;eo yfqfprogrediuntur,qui carnis ^elo fefe abripiß-^^^ß^'^^lt;^^^iofi«^liqu^yßq,progreßbseß'efentimus^ tumni-dum illalongius äbßtnt. Et quianatura etidefferimur^amp; infoßnter eos contemnimus^ in quibits aut l^^^^^'^^'P'‘i(xoßculari,aut infirmitatemß qrne in illis yidetur,patienter ferre atqßörrigere propitts yrgentibusfidei coßantiam amp;fortitudine declarare tioßra temeritatis amp;nbsp;infolentieepœnas dignas luimus, %i-i nbsp;nbsp;nbsp;^'^ßinus multismodis humiltat, nedonorum excellentia elati inperdttionispnecipia

inßisntioni Isoc Petri exemplum, nenobiftpfis ör yiribus musper/efum Chrißu, qui noflrx inßrmitati medebitur^ßnos abs

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi y erb pernitioja eß donorum fpiritualium fiducia, quam obfecro ßulti

‘‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;humaniter cum Petroagit,ßdtamenillu Petriabnegaä

deeo,quodprater officiumfaßurus erat.Animdtuam(inquit)promepones f A- Uo pradiciturt die terabnegaueris. Eß htc diligenti cOrißderatione

Sciebat is,quid Petrus,quidreliquidifcipulifailuri er ant.leidet prate-'lt;«1 (onfi^efitiam, amp;nbsp;Petrum fatis contumeliofifibi in osobloquentem audit. Fert ^^pf»f»pradicat,non tarnen amazulentius aut

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corripit,non hoßiliter Ulipeccatum exprobrat, multb minus eum è cotubemiofuo

bonitas, cuius argumeta in nobts ipfis quotidie multa experimur, «5)1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tius imitemur, yt ipfi quoq, inpirmiores in fide feramus, dummodo infirmitate,

‘‘i'tia,peccant, amp;nbsp;quoad reliqua fideifundamentum retinetit, amp;nbsp;Dei caufam animofyncero ^''^^^»tinenthHc,qua .Apoßolus grauiter admodu fcribitadP^m.i^ amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gal.itecap.6.

hiede abnegationispeccato iudicare, quodnonnulliin Petro excufant^ aut pj^negatiofid '^pxtenuant,neillius atrocitatem infemetipfis agnofeere cogantur. cAt Chrißus aitiFLon ca- peccatum qiid^ ^«!gt;yfiuequbter me abnegaueris:amp;’ idem alibi eos, qui ipfitm negant coram hominibus,dig- le fit.

Ill {'^'‘^'^»tiiiti^uoru ipfitm quoq^pudeat, cum ohm in gloriapatrts yeniet ad iudicandum yiuos amp;■ ergo,quid Petrusfecerit, quidiiedixerit. Primb (yt °Kdatthfcribit) ancillulx qttiddicas: id quod difiimulatio potius amp;nbsp;prudens concepta de ^Jjiuotiij declinatio,quam Chrifii abnegatio,multis yideri poter at. Deinde ab altera interroga-^'WennouihominemiTandem hoc quoddixerat, iuramento quoq^ confirmauit, cuniipfifor-^‘»jhrint facerdotum firuiamp; milites. Quia y erb hac omnia inter abnegationis (pedes Chrißus ‘^pt,littnc abnegari confiât, quandocunq^ fidem in ilium aliqua ratione difiimulamus ,fiue id ex I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metupat. Obferuauit hoc ifio loco D.Augufiinus, qui inter alia fit firibit : Dicas licetf

r'^ mminemidicas licet,homo nefiio quid didst dicas licet, non fum ex di/cipulis dus, me negabis, ‘j'^diuhitarenefasefi, Chrißus hoc dixit,yerumq^pradixitiprocul dubio Petrus Chrifium nega ^«•fiWucaifemus Chriflum,cnm defendimus Petrum-.peccatumagnofcatinfirmitas, nam menaa-‘quot;quot;»wnhabet yeritas.LAgnouitplanépeccatumßum infirmitas Petri,prorßsagnouit, amp;nbsp;quans 'quot;»tinali Chrißünegando comifirit,plorando monßrauit.Ipfifuos redarguis defenßres,amp;ynde eos ’^nincatiproducit lacbrj/mas teßes. Hxc Auguß.dequibusfuolocoplura dicendi occafio dabitufs

PrhiM 44 ^uttt ißud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;blßfutmus y quoi non fint fi^nd hfjum iîli fr/edicit

mirum iitffn uimqntniyquodtUc abnegundoßt frttutnturiM. f^oluir enim,yt ftceatoßocegitundioccafioncmhaberet.f^ideiur mutent hoc non ytlemodiiyyefUfdttiümßß tantui ^poßoluiper g^illi cantum admoneri debiut^ Sedita confundi of ertoit eiiX‘ ßdtntiuniy ytgttllum habtrtt praceptore amp;nbsp;magißrum,qui Ckrißo obloqui 4ußnfi((T*^- ^‘r frequenter, yt udpecudes amp;nbsp;brut a animaltu ablegentur, qui ex quot;Dei ytrbo nelunt dißcere. plu hubes Ifaix i amp;nbsp;lerem.^ cap. Et ‘Balaam abafinafe redargui amp;nbsp;aceufart auJiuit, moniterem audire noluerat. f^ub etiam reftrri debet, quoiinterdum aoinimicif ßhß pretijhominibufnobdf yitia noßra exprobrantur, quaperVti ytrium admoniticerriltrlt;»^'‘.‘ mue. /ta yerb ‘Deuifuamerganosbonitatem extrett, dum ex quauit rt occafmnes quanosin interitumruentesreuocent amp;nbsp;officij admoneant,Qtiam ita notagnoßtrt yile aut contemptu dignum putemttt ^ quod aliquam nobttmeliora cogitandi occa[tont»i Sunt enim hac gallicinia, quK non fine numine noßrit auribue tÿ ocultf oblhepunt.Tn^^^^' ’ quianonßreuitgalli cantum,cuiui ipßm ‘Dominiu admonuerat ,per hune adyerlt;itn/)‘f»gt;^‘''’^\^ txcitatw e/Ç, qux ilium iam planeperditum in yitam reduxie. nbsp;nbsp;nbsp;ô mifiros nos, f*’

tonitru^ quidem amp;nbsp;horrende tra Dei indicijs mouemur, y tad Dominum (onuirßßdtfH»'^^. ßrerumpeemtetuiam agamuf. Borro omnium, qua hucufqut di^a funt, hie nobis yfnsß» Chrißi dtfcipuli efßciamur.Fit hoc fide, qua Chnßum apprahendtmus. Hane ytro nonconfip^ nodbamp;externisceremonijt, fedmutua diltSlione teßtmur,qua nobtsomnium a^ionuftf eßedebet, Inperieulüitem confiantesfimui,nequenot ynquam nofiri fieruatoris noßra infirmitatts memorts, in yno lefiu Chrifloßtm collocemuSf in quo ^ojßitmin «mnia. tur btnedi^io, honor, gloria amp;potefias in attrnum. ,Amen.

Ne turbetur cof ucftrum.Credftis in Deum,eriam in me crédité-domo patn's mei manfîonesmultacfuntzfin minus,dixiffemuol’^’'

Vado ad parandS uobis locum.Eccùm abiero,ô^ parauero uobislo^» nirfum ueniam,£lt; afliimam uos admeipfuin,ut ubi fum egOjetiatntt*^® fitis.Et quo ego uado fcins,ôd uiam feitis.

XP O S V1T hueufq^ leannes, qua Dominus nofler îefus Chrtfius inter ceenandum dtficipultsfuis egit.Sequunturdeinceps dua condones, quarum alteram toil(nifgt;^^’.’ teram yerb in yia habuit, eùm ad montem oliueti txiretyybifiab bofiibiufi^^^}^^ dum effifeiebat,Sunt ha multa conßderationedignißima:primtim,^qtti4poß^^'’*^rJ' quas in mortali corpore,amp; iam mortem aditurus habuit:dtinde,qubd rts graues amp;nbsp;cogttitu rias continent.Conjolatur enim his non difiipulos modb,quos tune habuit, yerumetiatnoftinittf^ß* culorumpios aduerfies omntsgentrispericula, tam fiiritualia quàm corporalia. fruÜum amp;nbsp;yfium diligenter exponic, amp;nbsp;ita quidem, ytfiummam totius doBrina de yerafidtatq»* yniuerfiofalutisnofira negotio perfeBè comprahendat. Et quia prafiens hic locus omnium, fieafiufiKS dicentur,periochen continet,ilium propiitsinlfexijjè proderit.

ttetarbetur Propoßtio amp;ßmmaconfi)lationis eFi^,: /de turbetur cor yefirum.Caufit autemyeltct^^^^^* wr «f^ruwi. i,(4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expracedentibuspetitur. Dixtrat enim de luda proditore, depericulis mox exoriturts,fi

fiandalo quud ipfi omnes pafiùri eßent,quod^ Tetr us,qui reliquis feruentior er at, ipfum priufq*^*^, gallus cantaretyturpifiimè eßet negaturtts. ß^a omnia etfi illorum animos, nimiaproprif ßducia elatos, tune non multiim moutrent ,fiubat tarnen fore , yt non multb poi^ abjorpti grauißimas ttntationesfubirent, quando ipfum quidt ab hoßtbus captwn, ßuum ytrb^^ gimfil’

M{ ■^**^”*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frant. Ne ergo toti deficerent, humanißimeeot (ompellat, amp;nbsp;ntunîmù

^trii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NonAUtemStoicamiTTKamp;iixifßueindolenüam jfrxcifit,quxexhomtni-

W« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^imoricedant,AUtaffe^ihm totijüccumbant,amp;quàmuàfe lapfisyideant,non

T^eï gratia in yniuerfum deßerent. je. S t autem hoe generale ^^tjlilt;tnos fertinens. SuniMenimomnetaffltÜionihtu obnoxij, amp;ßequen^ amp;ßdem noßramlabeßaÜare pojjttnt. Htcigiturani-omnem rei euentum, amp;nbsp;nee hominum authoritate mo..

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paternamfrouidentiam ohferuauißi, qua isßis^roßiicere folet, amp;

[unnij c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hic locus nobts exhibet. Nam yt yidimus nuper, non agnoß:ebant adhuc

ßt^tum yirium ßducia elati,non modo pericula ^dmenebantur,yerumetiam fidis Chrifli monitisfefe nimium auda^er quot;’‘lici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Dominus., ytpotius illorum lapfum aneeuertat, amp;fidelis

M nbsp;nbsp;‘^^*^^^dotiseospramuniat,fidis nimirum admonicionibus, quarum recordationepoßea

ipjumfrequenterfiacere,amp;multa huiusgeneris experimttr, quando in mor ea in mesitemyeniunt, quorum nonmagnam rationem habuimus, Etes^hacyerbidtuintyirtus, yt yelutifirnenfiuo temporegerminet ^liquandiu negleilum latuerit. Confiât autem ex bis, Chrifium fidelem efifie ^tifirmttatesprobe norit,nihil eorum negltgic, qua nobis cognitu necefid-'‘Kitil' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^fn labor antes amp;nbsp;oneratos negligeret,qui futurts quoque tentationibtts fiua

adhibeti* lt;^odynum,ß reite conßderetur ,fiurimum confiolationis in quo-'lt;!itß'* ^^'‘^^^^ff^trepoteif. Cateriim nenudis yerbis azere yideretur Dominus,rationesauoti,

deßumptum fic infert: Creditis in Deum, ettam in me crédité. Senfus etß^i chriftoi uerUt quacunque mea fors moxfutur a ßt, fum tarnen yerus tüf aternus O' .aternus potefi^tis. Siquid ergo fiduciain Deumcollocatis

fiio) crédité etiam in me, felicißime yobis cedent omnia, qua nunc Deus, qui amp;nbsp;eritas amp;nbsp;omnipotent eif^, itanequeegoyos b(^ Deißfiui nbsp;ynum cumpatrefum. Hts ergo yerbis yera amp;nbsp;aterna /efu\Chrifii

gt; qm carnem facit brachium fuum. .^t iubet Chrifius in fi quoque crede^-jntßa‘^^^'^^'^^^Cgt;amp;^mhocnegant,ijfimul eundem impietatisamp; idololatria magißruni ftorem faciunt.

ftatum, obferuatudignißimum eif,primum confiolationis argumenfünt fidesfirmifiigt; Deoeiufi^prgmißisperlefum Chrifiumnitimur. Eif^ergohactutißi- confobtfi isu, ^duerßs, adeoq, ynicum confiolationis yera amp;nbsp;confiantia Chrifiianafundamen-

tentationibus finitfiuccumbere. Nam etß inter dum impij quoque magnosß)i-(lt;r inmanifefiapericula magno animdpuant, etl^ tarnen ea inconfiultapotius te^ i’'^^^gt;igt;diter pereunt^yel turpiterdeficiunt tandem, quando fi i'i’!fiduciamomnemcollocauerunt. .Jltquaynifilique Deonititur firit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptoindeeademquoquein aduerßsyincit, nos^omnibustentationibusfüll it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domini(yt Solomon ait)turrtsfortißima, ad qua qui confugit,ex-

quot;lusrobur yita mea,à quo expaueficeremr'Si obfideant me cafira, non timebit cor meum : fi in» ii^ mepraltum, hoc tarnen y no nitar. Nam ybi pater meus amp;nbsp;mater mea me defii-

ominttscoliigäme.Item TfaLt^^iDeusnobtsfiuffugiumamp;roburePif^,prementeneeeßita-^^uxi ‘Kmprafentißimum. 'Proptereanihil timebimus etß terra loco moueatur, amp;nbsp;montes inme-^'^‘‘f‘^nu(ent,Tumultuenturgentes,motus excitent régna, tellus eu fragoreruaf. Dominut

fdftittt txtrcttuum a noiti flat, arx fiiblimK e/^ nolis 7)tiit lacei. Iw^ritnts Wo turn Cafut yndecimum e^iflola adHtbr.ybi yifoflolus innumera exem^laeorum coti^eri(,^igt;’ ajftSlM inttrnoi tij- txttrnos amp;nbsp;txttrnam yim hoflium flde artnati ytcerunt. limits jx’f reflexiflè yidtfur^^ttandofldtm dicit noftram efle yiiloriatn, qua mundutn amp;nbsp;ew^rindfn»'^^^^ t^in.ItaqJfaudttmtrt^aflim ynam fidtm flrt^tura nobi^ commtndant,fl(uii infcedertcto»^ batno faclo, in Itgn exordio, in^rophetarum jtrmonibus amp;nbsp;yniuerfa Chrtjliatq, tA^oflolorvin ^rina e/Ç yidtrt.Kf fwm ilia nos cum 7)eo coniungit^tir omnt4genera bona Optra in nobuptoj Ua in tentationibusfiifltntat,ne ynquam àfalutis yia exorbitemuf.

^At hie ntctfltfuerit yer am fidei rationem ttntrt.^am fl omnium gentium heminestnttrf^i,^ muf^omntsfldein Deumgloriabuncuricius^cultores yideri yolent, SedquianaturapeM^^^'^’ idto 4 T)ei confortio excluji flint omnes homines, fldts htecfltmfer incertafluHuabit, nifi conflet, nos Deo reconciliaros efli, amp;nbsp;ilium nobifeum ingratiam redijjje. Id autem in quot;vno C^j iere poflumus,de quo in carne manifeflatopater ceelitus teflatur ; Hic eflfilius iUe meiu quoplacatuaflum.Hunc er^o nos flde y er a amp;nbsp;conflanti ampleili oportet,fl in Deum perfldem coniungi yelimw. Idea in prteflenti ait^ Creditii in 2)eum, lt;lt;r in me crédité, in 7)tum yerecredere nonpoterirts,niflmeflde yera apprahendatts, qui ynietts inter Mediatorflum.Et hoc ipfltm mox clarius explicabit,quando dieet, 2lt;I.emo yemt adpatrengt;gt;V^ me.J^xhementer ergo flipflisflallunt, qui dim fldtm in Deumprofltcantur, Chrifium t^ nbsp;nbsp;.

gligunt,yel etiam hofliliter reijeiunt atque perflequuntur.Faciunt hoc aperte ludai 'h rum illiquidem ilium contumelioflflimèproflindunt, hi yero 2)eiflliumejflne^ant.}l^gt;^^‘‘'’'.^g hoc flctlere omnino alieniJunt,quipapiflicam religionem tuentur.Etfl enim Chrtfliani diet (oniunilionem cum 7)eo quierant,in ytroq^ tarnen grauiter admodum oflenduntiduntfoft^ rum meritd ea tribuunt, quit yni eir Joli Chriflo accepta ferre dtbebant. Totdf, erg) ifld Chrifli yerbts argumentum duci:Sicreditor in Deum,ttiam in Chriflum credttr. Se»'’.. tôt in Chriflu:ergo neq, in Deucreditôs.Quodfl Uli fl in Chriflum credere clament,nos pro rum optribus eos conuincemus,quibus Chrifitgloria in fltip/bs tt alias creaturas trans/erufl’’’^ quam Ulo clamantesEgo quot;DominuSyhoc ejinomenHi^'V m.,eir gloriameam altert non dabo-r4 de hoc Cap.tp diximus,nunc ergo tn ijspeTgamttSyqute ad prieflentd loci argumentampofl^^^^

Qiiia tntmprimum hoc argumentum inflrmiusamp; obflurius mulrdyideripoterat,00^ J futurorum bonorum promifltone confolationtm iflam toflrmat..dt dim de Ulis rttultidubit^^^ ttiam fleurrUiter omnem horum mentionem éludant, grauiter omnino amp;nbsp;conflanter Uei' yitam aliam,amp; huic iam inde ab aterno locum certum deflinatum ejfl,quern ip/emodon^ tibus patefactre,deinde fuo tempore ad eos redire yelit, yt illos ex hac corruptibili riam cœleflem transférât,!^ult ergo^yt quicunq^fefle turbari fentiunt,animos infiotnolt;‘y,-^i} norum erigant,in quibus y er a amp;nbsp;effleax conj'olatio inuenitur, quee nulla ePf,, euanidd huius flecuU bond haremus.Quia autem yix quicquam difflcUius ePf,qnardpfll r^fi gligere amp;nbsp;futur a quarere, à terrend ad cieleflia mentem euehere,diligenter admodui» bfl tradat,amp; eoquidem ordine,yt omnibus cogitationibdflue obieblionibus occurrat, qdd innobdlabefadarepoffunt.

Frimtim,qttia ipjo ex hifle terrd in ceelos digrejfl,illiperfecutiones,carceres,exiltdgt;o^y emndgenerd miferias paffuri erant, docet fl non ita difcejfurum ejfe abed, yt fed Hits etid in ccelo locufore,ybi cum ipfo olim aternùm regnaturi fnt. j4it enim: h domo P fnanflonesmultafunt:flnminus,dixiflemyobd.Quibus yerbd hocdicere yidetur:)^'^ dfi oflendi aut turbari,qute pofl meum difcejfum patiemini. P^ualifcunq, enimflt huitisygt;fll nbsp;nbsp;nbsp;fl

ditio,cogitare y os decet,aliam yitam fore in cceleßi patria, in quam y os transflrri opo peregrinationd huius curfum abfolueritd.’Eleque de ea quicquam debetd dubitare. fl”, rjfl manflonesflue habitationes multa^ qua yobd omnibus reciptenddfuffleient. Et mfi rent,ego iam dudum yobd dixijfem,yt qui yos Jfle y ana laUare minime yelim ,qfgt;or corum amp;nbsp;difcipulorum loco habui.Ifla autem de cceld did et certa beatorumfliritufsm'fl. ’ olimpij omnes colligenfur^multd argumtntdprobaripott!^, Loquitur enim

H • O M r L I A f CX X X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

ßtos adfe coUigat. ^iaui ilium in eielos, qui Citera nbi r^'^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eundemfu^raomntî ctxlos,corru^tilgt;ilésntniirtim^afcen

“ nbsp;nbsp;nbsp;»Mm '^enturum efjè tejlantur,quando nos ipfi ol)uiàmper aérem ra '^i o^or

^Mîudinis atetn« loeit ißa intelligi debent, quem extra hùnc mündum torent It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quxeunque intra huius finesfimticorrüptiónt obnoxia amp;nbsp;olimperiturà

debent ^ quiex cœlefii patria f^topiam fingunt^ amp;nbsp;hanc lociimcertuni habitationum fine manfionum yocabults Chrifiùs difiehè ytatùr, amp;nbsp;Ei

7”/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»^^»if^fi^»^gt;^Mlt;gt;nénifacianiiquQ illè exterrtsinaltuni

apertti calts non fine miraculo Stephanits protomartjr yidit. Et nitnis iiiiiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ß»gt;plici hifiorix narratiorte tropos fingere, qui quod y ere ge ft umfuifi'e diciiur, in

quot;‘^lutl' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afienfion^ hiftoria, quibus obfiecro argumentas nos aduerfitts

incarnatum, yerè pajfium amp;nbsp;mortuum ejfie negant, amp;nbsp;in hts ^Mginationes fingunt, quibus yniuerfium noflrx redemptionis negotium èüêra f^iftM allegoricis expofitionibus obfiüi

eins parte ipft fecerimtts f Trocul ergofiacejfiant contentiofiorum hominum dea t.^^^gt;gt;nftumincxleftempatriam corpore fiiio aficendifie credamus, quo nos etiam olim colligi '^^to d^e huiits loei altitudine amp;nbsp;amplitudine difiutationes ijs relinquamus, qui ‘‘ffeUibus abrepti beatitudinem in huius fiecuUgloria iSr hominum exiftimatióa xternx certus fit, amp;nbsp;qubd idem omnibus eleSlts fi ^'‘^^^ißitfetfift((]rg^ ^li^ua in eum quot;^fique diem differamus, quando amp;nbsp;T)eum ipfitmfaciè °^^^^^tgnieius myfteria cor am intuebimur^’Porrolocttm ilium xternxbeatitudi»

ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t partim pro more humano i quia in exitspotißimtirri ‘Deitriaieflascer^ .

^lun certidrfitpromifiionts iftius yeritas. ^ia enim ipfi yertis amp;nbsp;ynietts eS^ T)ei J,, ’ hareditatts confiortium affumere quofieunqui yoluerit, T)einde manßoriesfieuha^

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tabernacüla y quo nomine alibi feriptura frequentér yiitur^

(ni; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patriam ab huiuSficuli tOnditione dijlinguit, in quo non habemtts permanentem

^tiin, Q- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'peregrim etiim fiumu^, pan tam yèrà in exits habemus, ybi nofirum

effedß^m ^poflólus teftarUr. Ee in horum conjideratione nos crebr 'o yer~ enim multum i/lafatiunt adlenienaas yitx huius moleftias.Quid eriini thiritni

ff\^ff»gt;ftfidoperegrinantibus multa prxter an:-ni ftntentiam acciaantf Delnde e/l^ hxe ^^ffiwaconfilatio in omni aduerforum generci iniiideni nobis terrx huius yfum homines ffed run nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illi nunquam eripient amp;nbsp;ex quo nunqùam deturbaripote-

Chrifium colleSli fuerint. Fer ;musergo patienter momentaneas huiusyitx nunquam intermortturam xternxbsatitudinis remunerationem prxparatani

lentilbicfingularem confiderationem meretur Chriftidi^um : Sin minus dixififimyobts. ChriftMnihil ’^‘optim confiât, eum nihil eorum fiios cxlauiljè aux ad y er am falutis noftrx rationem pertia ff‘f‘tùdifcipft ni' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pft‘“^denttttstnjequentt Capite ybiait: Kosdtxt amicos,quta omntaqux ttcccifs^

fj neö,nota feci yobis.Éf^ Chrifii do^rina perfe^a amp;nbsp;omnibus numerisab. ritin, a^pofiolos, quibus inmandatis dedit .^yt omnia ea fids auditoribus

ffqux exipfo audiuerint.Sufficititaque locus hie confutandis omnibus, qui no» tradunt, quorum nonaliquam mentionem infiripturisfecit

_ ff- Etpojfitmus ex hoc loco omnibus ifiis reffondere : Si ita fe res haberet, ficuti yos dicitist inîÙÎ''’‘‘^^- ffoftolos cxlauiffet Dominus. At nihil ille ynquam locutus'efi de ‘Fpmanis

nihil de Dttiorum intereefiione nihil de cxlibatu monafiico, nihil de '^iffx facrificiot r I'^^orto^nofirornm operum meritisfatisfa^ionihusypontifieisprimatu^auriculariconfefiione ff''^^!difi,quainFapatutraduntur. Ergo yana funt tfia omnia, amp;mintmenecefiariaadfa-^‘^'^ifi^potiusnoxiatcitm Chrifii défit merito dérogent, in quo yniuerfa falutis ratio plenifiimè

ebrißuf morU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adloctpraßntis traSiatione redeamus, dicat aliquistScimttî ^uidetn cidvlt;^ j lt;1)^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* gratia iam ohm excidinius.^ nbsp;nbsp;proinde à coelorum poßeßione exclujiJumwf

ohie^ionem ’Domintis,eis‘ att'.Kado adparandum yobts ïocum^amp;c,£xfonitautetnhf^P^ mortü atque refurre^ionis amp;nbsp;a[cenftonis,qKibtts totum falutss noßra negotium contitiK^’’' ßat quidem beatitudinûsßedes ah xterno praparatas eße^quando idem Dominw in Surips et^zTcnitebenedtBipatrts mei,poßtdete regnumparatum 'vobtfàiai{isfu«^^'^‘^‘i-^,f( di. Sed locum hunc nob^parauiße dicitur Deifilitn, ^nande remoras amp;nbsp;impedimenlt(ßP^’‘ obflabant^ quo minus eb venirepoßemus. Inter hacprimas tenebatpeccatum,quodwsiif^^^^f ße£iu arcet^ deinde morsi quxnobtsper illud dominabatur. Occlu/a ergo noiff erat aternte ianua^ quad olimgladij ignei corrufiatione paradift ofiio appojttißgurabatur. ƒ mortisfuameritopeccatum expiautt, refurre^ione mortem yicit, ajcenjiotie nobls aßitmpti translatione in cœlos nobts eospatefecit, amp;nbsp;illicaddextrarnpatrh bis interceaity^t ad thronum gratia nobis acceffits pateat,qui prists 4 regno calorum Ât quia hxcßlicitas tunc demum ßum complementum habebit, quando corpora qttoquf corruptibilitate immortalia amp;nbsp;incorruptibiliaßent,addit: Et cum abieroamp;p^r^^^''^^'^^ hur rurßum 'veniam,amp;aßumam yos ad metpfum: yt ubiJum ego,etiam yos quam de nouißimo Chrißt aduentu exponipoßunt. Etß enimpoß reßrreHionem rit^non tarnen tune illos adßs aßiimpßr, quot;^t corporaliterfecum eßent, fed potius diuifr ijinsi tmtßt in orhem yniuerfum, yt euangelium omnibtts gentibus pradicarent, ipff Jpit» ipßs yidentibtts in cœlos fubuexit, yt fupra diximsis. In nouißimoautem die tmplobitt^^ fit Tiominus'. qui (quot;Vt Tauhtsferibit in priori ad Theßal.cap.t^.) cum hortationh archangeli at tuba Det defeendet de eœlo,amp;qui mortui fuerint in Chrißojefurgentß^^''quot;' de nos yiui qui reliqut erimits,rapiemurfimul cum eis in nubesdn occurfum Domim ßmper cum Domino erimus.Facitint hac ad falutis noßra certitudinem, amp;nbsp;effcacifo^^'''' tionem habent,qua nos in mortis articulo conßrmarepoteSf^.Cui multum accedetft cum 0 feramfts,qua Cap. ƒ de anima tranjitu ex morte in tntam diSafunt. Simuherb stere debetfrequent Chrißi olim redituri confideratio^ ne peccandi licentia eum reddamus, quipijs amp;nbsp;credentibus latißimsts illucefcet. Obferuemsts praterea qui nobis cœlos aperuit, amp;nbsp;in tilts locum parauit. ifonpotuit hoc lex per liefern UtU) mana iußitia meritum,no ylla yillima, aut quacnni^ olimmagnifica ab hotnind»*^ hune Solus tile fcala ilia cœli elß, amp;nbsp;huists meritum euacuant, quantum in ipfis ei^) qufcuu^ riamyelfibijpfis yelaliorummeritistribuunt. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ •

Toßremb, quia hac multis obfeuriora yideripoterant, addit: Et quo ego yado fct(tigt; , u. tis.Senfits eif^: Flon noua aut inaudita yobis yideri debent qua dico. Fadoenimudd^p triam,tdi^per mortem amp;nbsp;reßrreElione, de quibus omnibus non femel yobifeuegi- nbsp;nbsp;nbsp;7 iKtuid*

illuc yeniendi defiderium tenet, me ample^i oportebit,amp;exemplu meum imitari.^duH^ hue obfeurius loqui^ yt difipulis daret interrogandi occafionem, amp;nbsp;itafibi yiatnfi^'‘‘ gentiorem hunts myßeri] explicationtm, quam fuo loco amp;. tempore audiemtts. Jgt;loltcm»gt;^ Dominumprolixioriinterpretationeanteuertere. lgt;lunc obferuemus ,affli^iones hoc feculo eos manere.,qui pie in Chrißo yolunt yiuere: non autem in Hits aliquem “ quandofalutisnoßra authorem CTpropugnatorem habemus lefum Chrißum, qut curricula nos tueripoteß, amp;nbsp;cœlorumportas nobis aperuit,in quibtis locum inuenienft« ßdeyera emigrauerinc,amp;quoolimin magno illo die corpora quoquecolligentur,y(^^*’^ yita atq^ felicitateßuamur.Illi debetur benediCHo.^ honor, gloria amp;poteßas in aternutn-

Dieft ei Thomas ; Domine, nefcimus quo abeas, quomodo poffumusuiamfdrc;' Dtdteilefus; EgofumwiaA

Nemoiicftit ad patrem,nifî per me. Si noHetis me,patrcm etiam meiltn iiofreti5:ô^ iam nunc cognofciris €um,ô(^ uidiftis eunl.

nupfjr loannti^Iefum Chrißümßtos infinem y/^ue dilexijJe.Qubdq^uatn yerè dh t ^unißtinon modo ex tjspater,qux in ipja cruce inter acerbtßimos mortdt dolores dixit amp;nbsp;feeitf ex concionibtts ipßus,^uas habuit cum mortem iam adiré decreuißit. ß^ia ettimgra~ ‘l^oque imminerefciebac,quibui illörumfides labefaPlaripofi'et^ initib ftatim ^wemadbihet efficacifiimam, ^ita amp;fiefiDeum'^erumefiedocet,cuitutb e^rficureinnitipofi yera at^ue aternte beatitudints iam illdsparatttm ejfipollicetur,quem ipje mortvsfiuà ^’’gt;}lt;!tefacere 'tgt;elit,yt huitayita curriculumemenfiadipfitm colligantur,amp;promifia laborum quot;»ifiritmia accipiant.ß^o loco didicimM,in omni tentationisgenere confiolationem ex cceleflibus debere,quando yana eäquot; fallacia (unt ^uxcuni^ in terris haberepoßumus.Qwd pußim prophétie amp;nbsp;apofioli in fuis fiermonibws at^jfiriptis facere crucif e^ aduerjörum pondéré labor antes ad cctlefliüm bonorum jßem remit obficuriora yideripoterant rudibits e^r imperitiSffi^uittirinprtefinti

'^’’^^fiononintellexerunt difi:ipiili,^uodpofirémüm dixerat TiomintuiQuo ego'TPadofiitis,et tbifcipularuni '0)1 Thomas, qui alibi etiam tardior reliquis apparet, quid hocßbi 'Velitficirè cupiens, ^^quot;quot;quot;‘tpiillorumomnium ignorantiamfatetur:’Domtne,neßcimus quoabcas,quomodo igirurpofi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

docemur,quam tardißmus natura inpercipiendis regni ‘Dei mppfie ' Ijj' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omittamM,qui à religioneprorfitts alienifiunt, in eleÜps quoq^ ör fancis ignörantU

'-Apofioli certe,cilm Santo tempore cum quot;Domino yi M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reditu adpatrem totiesaudtuijjint difierentem,nondum tarnen intelUguntf

nullis yerborum inuolucris autfiguris obficurabaturJmbÇquodportend ^oteiÇ)quod iam pridcm ficiuerant,amp;‘ non fiemel confeßi erant,iam fie ignorare dicuniè ^fgt;^gt;iium nomine dtxerat Tetrits: TuesßiutsilleDei yiUentiiP ^dnnon idem Ule rnortisfiuießpplicio dicetem repriehenderat,amp;ne cöntra fiipfium adeo rigidtts y el ^fi'^ptmonuerati’ l^omodo ergo non intelligunc nunc,ipfiumde Deopatré loqut^ ad quem per amp;nbsp;reßurredionem iturus ßt, yt ex nobis aßßürnptam carnem ceeleftis gloiite confirtem reda carnis cogitationihus ebrijs nouum amp;nbsp;abfiuraumyideba,^ ƒ'/i«/n regnifiuiau/ßicium cruce amp;nbsp;morte ignominiofiapetere,amp; ex terris dificedere,in quu t^*''^r(gnaturum eße fperabant. Similis ignorantiis y el ojcitantta exemplum poP^ acceptUtn adiderunt,quando Chrifli regnUm intrà ludaicipopulifines reflrinxerUnt,amp;gen euangeliumpriedicetur,quarum yocationem amp;nbsp;prophetteolim,lt;^ obficureprcedixerant. Euenithocipfrm muitis,ytautreuerd ^‘ijttodimprimisfiire debebant,autfie illudneficire putent,dum non ßccurrit menti,quod plui

Opusigituraßtduo yerbifiudio,cui preces indeßnentes addere oportet,yt amp;nbsp;re-

gt;»ßteria nobts Dewaperiat^amp;intentationibw autquouis alio caß ea animis noflrisfingg« necejjariafiunt. Eidtt hoc Dauid,qui yt yerbifiudium paßim com

Dew ipfit yiiasfiuas monflrare, inqßllispedes eiitsdirigere di~ Thom(eingenuitatem,quinoncupitficiolwyideri,fidignoranttafiuam ffi^nitios'e,quirufticopudore impediti non interrogantdeijs,quienon intelli-'ßßjtabilis yeroePlp^ illorum arrogantia,quine quid ignorare ymeantur,manifiejlos erroreS rts, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^^dnaciterdefiendunt, amp;fitepeineosconuitia iaciuntdira,quiilloS

^prtehenßone etiamnonleuidignifiunt,quiyelDeiyerbum obficuri^i omne dificendi fiudium abijciunt : y el inanifiientiie exifiima,* ^/fiir^idi,nihil reflare arbitrantur quoddificant, amp;nbsp;ideo cum priuata ficriptitrarum lePlionepu., ji/j ^’^’^donesjceu inutiles amp;nbsp;fiuperuacaneas,negligunt. dtayeroomnesifiide fimetipßs ex filiorum Dei numero, quorum proprium P^^^d fui

Vframfaliit« Torro-Chrtjlum ai{diamm,qui Thoma reßfondens,noti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jijci/ulortt/u

r°at[oncmtrtt ßu^^hne^frolixaM de occultwrtbM re^ni Dei mjßerijs traSlationem inßituitß^ tilt Cbr^w ” cotijeqiienda raüonem ttäditi^ua cognitu necejßtria nbsp;nbsp;nbsp;omniliPi^^wfiruari

i^uit)ßitn'viaiamp; Tentas,iamp;Tùaû’cJtayerodùereyidetur: 7)1X1 medhiretnaotM»^! yobh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ea locitm farentßue olim paratum aperiam^yt illuc ad me olim collig^fgt;^^*‘.

^ua raiioneßat,yos ignoratü^ieq^ quot;^fidere foteßidjt^ua yia ad cteleßes illasßedes trgo apertiu^, Ego qui ex terrü hißce amp;nbsp;mundo hoc corruptibili abire inßituißmttl fer quam alij quoq^ todem yenientiquicunqj meficutifuerint. Tdeq^ yia modo,yertmi((gt;^'^ iqifa ßtm,qutehanc yiam ingrej^oi erraré noHfatietur, lmb TitaJ'um^qua ita meos co^j jum morsquidem obßarefoßit,quü minw adpatrem amp;nbsp;regni eiufcaleßtshareditatetn^t^^^ aatem htec omnia filui,adeb yt adfatrem nemini,nißper ma yenire liceat. Si q^em pit ßalutti defidehum,tf in me ynum intentua ßt,me ßde y era apprahendat,amp; aperire yolo yiam ingrediatur. Hoc quifqutt fecerittei nihil décrit eorum,quie ad lutem neceßariaßtm, Hic yerborum Chrißi fenßtt eß. Ät quia illit totaßlutts raW eadem noßra. inßitutioni atq^ confilationi multifariam ftruiunt,ßngula

ex ordinein^icienda, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Jf

Cuid fitfVenit nbsp;nbsp;nbsp;Tbi ptimnm octurrit.,quod pracipuum huiut tra^ationtt caßut eil^,nimirum qutdj^,

tf rfdpatrfw* pairem.ES^hoc idem,quodcum illo reconciliari,amp;in illoßalute amp;nbsp;eeterna beafitttdinep^'

enim ab tllo ahentpropterpeccata,cir à regnt ipßueconßirtioexcluß,quayefa amp;nbsp;W’W . ‘Dii ria amp;nbsp;infelicitatn caußa eil^,ßcuti in primi parentii lapßt apparet.Tlam tunc ille amp;nbsp;(tmißt,ad quam initio conditut erat,amp; paradijb eieShts ti^^yt tn ißa y alle tos labor es,trißes morbos amp;nbsp;omnis generis aduerßa inobedtentiafua panas daretEi^^’* licitas ex yniiis Z)eigratta dependct,nihil nobis in hac etiam yita yerè iucundum tefl,niß illo ^ropitio ytamur. Oßendtt ergo hic Chrißiis,quie ßt y er a amp;nbsp;certa iatio^adcoq^ in quo namßummum bonum hominis conßßat,dequo Jàculorum ormdurnp gHa animorum contentione dijßuraruntjamp; qua etiam hodie omnium tontentionum amp;nbsp;tiptia caußt,yel etiam materia ei^. Sentiunt enim naturaßtam infelicitatem horninett^ ynquamaliquarationis luce altos excellueruntyhiinconiun^ione cum 7)eo ßtmwgt;f^ num conßßere dixeruntycoq^ nosfeliciores eße,qubpropius ad 7)eum accedimtü-in fe^asfiißißunt,quando carnisßnßim JecuticoniunSlionis ißius diuerfas yias exco^^' fu/ffliiit' religionum diuerßtasßmul amp;nbsp;confußa Deoru multitudo exorta €ii^,hinc noua quotib^l r nes prodieruntyhinc diuerßa quoq^ yitaßudia ab hominibusßfperßuioßs conßHaßff*^’^ contentionumßmul amp;nbsp;errorum materiam è medio auferret Cbrßuißnfeynorationt''^ ’phnttfi“ fer[olumcbri tineri docet,quacum Deoconiungi amp;nbsp;yerafelicitatis conßirtesfieripoßimtH-Ait(^^^' ßumvenitur nit adpatrem,niß per me, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7etrus omnium difeipulorum ffotnine peßeßtxf

adpairem, Chrißo irt hunc modumpronuntiattaibla. 4; 3SZo« nbsp;nbsp;nbsp;in alto quoquamfialus:nec èninf^ '

ceelo,quoddatumßt inter homines,per quod eporteat nosfieruari. Et quodßf^^ bocomnt^ nimicenfenfu apoßoliomnesconfirsiiatitnt,quos ynum Chrifiumpradicauifie,tÿtny^'‘. fialutemmonßratiifie confiai. Sufificit ergo hac Chtißi fiententia adconfutandùtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ^11^

figmenta,in quibusfiuperßttioßfalütemßbijpßspollicentur. Si enim nemo yenitadpaffi ’ Chrißum, amp;nbsp;nullum aliudpraterhunc éil^ nointnän quàfieruaripoßint homines, utilis erit circttmcifiionis amp;nbsp;legalitim ceremoniarum atq^ operumfidutiai'^anaerunt^ß' ßitiones amp;nbsp;multtim inter fie diuerjatûlttiidiüini genera : nihil item ex ‘Mahottietti fiy quot;tirodeTif bits Ttirca, nihil ex 'ßabbinorum fiuorum décrétés /udaiytilitatispercipient: neqip^^ßj ' i ab hominihtts confiSlum 7vlifiafiacrificiu,noniuuabiteofidim à monachis rtus^non 7)iuoruinterceßio,non Tamanaindttlgentia,n0nyoiamonaßica,noncuciiu^ß^[ ptitia,no feria,nonfiraternitates, non deniq^ patrum iir Coriciliorutrifiatuta, amp;nbsp;fiuipeSorisficrinio pontifices prodttxerunti Omnia tnini ißayel à Chrißoptotßß^^fi Liettfd falfio illiits n»minepalliartrt(r,eo^ tfiagis esiofiaJunt i)tó,qubdcum impio amp;ßpesjßy abufiu coniunSla Junt.Habes ergot btc certam nbsp;nbsp;infiallibilem régula,qua omnd diiiid0^

ƒ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hriflum ynumpredicant,amp;hunc ynumfiqui iloctnt, it ortioiotti Jitnt, amp;

qui mefeq^uitur (ait T)ommus)nonamhulat intenthru» Qÿot-tnonfiranty'velfita commenta illiuimerito coniungunr,amp;‘ qui tturhonorem in creaturat fartiuntur,yel etiamßhijpßt amp;fuorum o^erum mertttf yen-ßßi^jiyofloret ßeduÜoresfuni^etß angelt de cceloßuerint.l^ide qua in bancßententtam Tau-'^‘^'^odGalat.l cap.

^digensißa Chrißideßcriptio^quam tribtnyerbdtcom * Chrifluteß ßßffi nionflratiquanobàadßalute necejßariafunt.Trimoait:Egoßum E'ia.

ßß yocat^ eb quod yia infiar nos adpatrem amp;nbsp;thronum gratia eiuf yera confortes efficiamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomine perfcalam quoq. olim adum-

** iMoho yifa coelum terra quaß coniungebat. Et hac caufa eil^^quodhominem ex r’^^jßßgt;t Deut]tmul amp;nbsp;homo exißens diuina humants conciliar et. Hue ergo referri dehett ‘^i^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißo mediatore amp;nbsp;intereeßore tradttur. Et habet hoc yia yocabulum

noßpfos confirmemttsßt quandoin mentem yenit,nobnpropterpec-quot;lt;1111!' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;praclufumynosqj inßrmiores eße^quam yt ebperrumpere poßimus. Eunc enim

St nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißo yiam nobis patefahtam eße,tdquod yeli feißto in eius morte fa

fßi ait^quod adpriorts expltcationem facit. Sunt enim yia zVeritMi fitrplexa amp;intricata,ycmerito inuias,yel etiam auia dixerthiquales infaluttsnego-

‘'dit''^'L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etß qutalt] funt horumßmiles,quißü

potiiis in Labirynthos inextricabtles abducunt. ßle quid ergo ß-\iiffjj^^‘^'^'^‘!’^‘^^“^y'^^ritatemfe dicit eße,id e/]^ yiam yeram, re£fam amp;nbsp;fecuramßn qua nul-Toteßpratereaalio etiamfenful^eritat^ yocabulum acctpuyt nimiritm Itayerttas dtcetur Chrißtii^quiaineo yerepraßitaamp;exhibita furttt

(tim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promißt amp;nbsp;Leuitici cultus ceremonijs adübrauit. Et huepertinet,quod in cap.

’‘^’’’^^^dtxittLex per Ivlofem dacaeß,gratia (st l^eritas per lefum ChrißumfaHa efl. Qwd

^ixl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradationem yidere cupit,Taulu audtat,qui tn eptßola ad Hebraos mul

?i((i ^^^^^^^^^^^^°^)fi^ßß^dieit,eontmirumfenfu,qubdnonipfe modbyiuitffed yita ßiritum jVitOi tÿ.^.’‘'’^!’^’*^i^at,qut tpfumfide y era apprahendunt. Idea in loco modo citato naßer euangelißa

W'^lt;taerat,amp;yicaerat Lux ilia hominum.Confiât enim mortem per peccatum ingreßamt deli^a mortuos fuiße. In filio autem fuo yiuißcauit nos HeuStyt ex ^^^^‘‘^^^^‘aß'ertt,iplt yiuamui quoad hic yiueredatur, oltm yeroadaterna amp;nbsp;coeleliis yita '’in ‘^^^'*lt;^amur. Habet ergo Chrißus omnia,quaeüq^ à jalutis cupido deßdefari poßltnt. Eia hJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deducens,in cuius conßeifu nbsp;nbsp;nbsp;bonorum omnium Jatietas. Idem yeritas eß ip-

fi^atores,necinanibus ymbrts autßeblrts ludißcat. Adhae yita ipfa » ne mortis quidem periculum timendum eß ijs,qui ilium fide y er a amp;nbsp;conßanti fequuntur.

W ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;officijtnemores,eafedulbpraßemus,dequibus ipfi Chrißushif officUeafum^

fpquot;* ‘^^’i^admonet. Quia enim Ei4 el^,noßrum fuerit in ipfi) ambulare:quando nullus yia qui 'm Chriflo ^^^^dant,qui aliqub tendunt. In ilium ergo ynum ineenti,omnia noßra ad fifiMri uoluiU^ ''■''Du'' exemplum inßituamus. Hacernm y er a amp;nbsp;propria Chrißianorum nötaeß,qubd ''‘ßß^f^ß^^^'^^^^^^^diunt. ßurfumquia Etritas (st omnium promißionum î)etcom-

'^ini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^ efi,decet,ytïllifirmiter creaamus,falutem felici-

quot;tti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quaramus,neqj yllts creatures locum demus,qua nobis aliqutdipßusdo^lri

fitggerunt,yel etiampalam amp;nbsp;yiolenter obtrudunt. Deniq^i citm ipß yita ipfi yiuamtis,non autem feruiamuspeccatis,quorumßipendtum eJÇ mors^ Chrißianorum yox eße,quam defemetipfi Apoßolus pronuntiauit : Eiuo,non

Chtißus'.et yitam quam nüc yiuo in carne, yiuoperfidemfilij Dei^ qui \u ’n’'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^ttififumpro me. Galat.3..Atß ifia hodte cum nofirifaculi moribus conpe-

CAP. Xllir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNiJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

aHtim do^rinam amp;nbsp;exemplum ßipßtm amp;nbsp;omniaßia componatfi ^ui in hoc ynoßtM ebllocet.'^ tn eoßolo omnemfelicitatem quaratfi ^ut illiusprieceptis,promißiortihiHi^^^^^r heatfi qui deniq^ in illo yiuat, amp;nbsp;eum diBis amp;nbsp;fa^isfuis exprimât.’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potins

perfuas yias ingrediuntur, hominttm traditionthttsßruiliter addi£lifunt, noua inates Jalutis praßdia,praceptis eins palam obloquuntur,amp; hoc ideo faciunt, quia neq,p^o^f'^^\ minis eins fidem adhibent,ita yerb ''viuut., quot;yitfaciliter in illisfiedißimajatana niancipM,ilii^ j ßi difcipulos agnofeas. Quid ergohorribilem ßblartim omnisgeneris confufionem peccandi licentia apud omnes régnante offendimurf quid de multorum inßlicitate * ritamur,quando Chrißumampleili c^ fequinolumns, qui folusKtayKeritas amp;

Chrifluidifeb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Catenim adillittóyerbaredeamits,qut dtfcipulorum ign9rantiam,cuiitsßbijpfisauthorti

pulorum igno^ grauiterreprxhendit,dicens:Si nojfetis me,patrem etiam meum noßetts.

r^ntwrn reprx quamoptts ejfet. Qwd autem rerum ißarumignarießis,yeßraculpaßt, feitis eum,amp; yidißts eum,id eif^ in me abunde yidere potuiflis patrem,ciim amp;nbsp;Hofirinaamp; lis diuinam yirtutem,adeo^ ipfam ‘Deitatem abunde declarauerim. Qupdergoadhitc^ dubij eflis,hoc yobis ipfis debet is acceptumferre, qui manifeßißima diuinitatis docutneta nbsp;nbsp;b

£t hac quidem nunc dicit,plura amp;grauiora di^urnspaulopoil[^,quando cum PhtHpß eins Hits oßitantiam ipforum exprobrabit, ‘Hos y erb htc obßruemM,yeram 2)eicognieio^^^ Chrißo haberuEPf^ enim is(yt /^poflolns ait)ßlendorgloria ipfius amp;nbsp;charafier potins ( yt ipß loquitur)ynum cumpatre.Ädhac T)ei yerbum yiuum amp;nbsp;aternum eßs‘1^ ttobti reuelantur, qua de illo nobis cognitu funt necejfaria. Elucentpraterea in yirtutes,qua Ulins timorem amp;nbsp;cultum nobis cemmendanf.qualesßnt,iußitia,bonitaiß^^* pientia,omnipotenria,maießas,amp; quacunqßnt alia huiusgenerts.

philofophi,amp; hodie adhuc multits de his ferma e Suinter er udit os huius faculi: nesßnt quaßunq^ carnis ratio pant,nip Chriflns nobispraluceat,qui lux mundi amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.([di

fallibilis- Poßent bac prolixe traÜarified cîim alibi de his abunde ßt diiîum,et plura di(tigt; [ ßtbindefe oßerat,confultb nunc breuioresfumus. Sufficiatnunc didicißeßefum ffqitf ynicam,quaadpatrem yenitur,adhacyeritatem amp;nbsp;yitam eße.lUum ergo ampltHamU^P^^^, mur, qut nos errare aut perire nonßnet. Eli debetur btntdiÜio, honor, gloria amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Dieft ei PhtIfppus:Domfne,oftcndc nobis patrcm,Slt;f fufficit Dfcit ei Ierus:Tantiim tempus uobifcum fum, amp;nbsp;non cognoiiift’ Pliilippe,qui uidit me,uiditpatrem:quomodo igitur tu diefs, nobispatremf Noncrcdfsquód egoin patre fum, Ô5 pater in ’ Verba quæ ego loquor uobis,a meipfo no loquor : fed pater,qinfntn manet,ipfe facit opera.Crédité mihi,quôd ego in patrefum,amp;^ patere me.Sin minus,propter ipfa fatfïa crédité mihi, Amen amê dieo qui credit in me,opera quæ ego facio,ó^ ipfe faciet,amp;^maioraïjs facie » quia ego ad patrem meum abeo.Et quiequid petieritis innominemço» hoc faciam: ut glorificetur pater in. filio. Si quid petieritis in noniine meo,ego faciam,

tiones nos ingredt oporter in regnum 7)ei ; ita remedium in hnprafentißifniff^J^ efficacißima confolatio e^^,certa cir conflansfidts in T) turn perßlium eitn leßttn Chnp’lC j^s ts fibijpßfemper confiât çrpetra inuiSa efi., non pojjuntßeftta fallt quotquot HU

Chriflits difcipulospropter difcejjùm fuum folicitos confolaturtn,hinc exorfm ef^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

'vejirum-.creditn in T)tnm,etiAm in mt (redite.Ouia aute fides fineeitn nofitia mnpoKj J

'“««»I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fua mort^frtt^u dißirere ca^it,etfi •Tfiam ad patrim •^nicam^dixc ÿt

Of. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fixerai,fe/^uitur inprafentipltniorißerutnomnium dtdaratioi

^ii«»i ■°”'’” nbsp;nbsp;nbsp;illiprabuit qu^iot feu petirio potitii, Thilippi, qua commun^ dîfcipàlerum ff^dippiK p4»

^foirt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Plfdipptti reliquisferuentiorprörümpit^amp; ait: Domine, oßendetio-

iiceret^,gt;ludimM re adpatrem abire,in patrit tui domo compiu-infiittteris: Äudimuf praterea ^er te nobis yiatn norint quicunq, te reBecognouerunt.Ai

■ ■'•quot;i»if») nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Videre,nonpoßitnt i/ia nobisjufficere ad eitrs quaflßnis

''’'?«o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Thomas tibipropoßir.^aß igiturficuri te nobis quot;videndum prabes, it apÂ

[xi! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^obisi^t quis nam illeJit, amp;nbsp;ybiftt quot;videamus. Quodftfeceris,fuffiàtt hoc noêiSf

’'“^‘ntir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dubiratio,quii nosnùncanxios amp;nbsp;folicitos habet amp;c. quot;tdimisautem

'''f'iiß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'vernis Philipp us prodir. E^l^hoc multa amp;nbsp;réconditiejcientia fJomnestiatita

in hoc pracipuè laborarunt,'vt quts Deusftfiirenttnimirilm occultO excttati,quo admonebantur,in eo omnts boni thefaurum etfontent

’’'’^fxit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mereturhocinquirendi Deifiudium: at communis hicomnium

^'^tii, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fdo 'Verbo Dei cognoßi amp;nbsp;fila fide apprahendi poffunt, Uli humana rational

l'‘^it,lß^[‘^['^f!*fifint,amp; Deu fbi finxtrunt,qtti oculis cotporeis cerni et finjibtts externispercipi fnodo ^entibus,qut non fine fielere deDijsfitiseadixerunt, ^utenemà

''''''’tic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Vellet:'Verumertamfandts,qjtosfitritusJandi^ratiaprOpiui afflauerat. Sofies

^fi'^dloquium admiffus,nQn contentui fuit ea cognitioné,quam ei ille reuelaueratfed

'^''Cl) fAdem in prxfenti omnium difiipulorurn nomine Philippus petit. Et Anthropomorphirie,qut hurnanamformam Deo trtbuerunti

[ J ^^^'’'ß’-^^^^ijnotquot ilium aliqua imagine exprimere conantur.Qjti error etfiper \if^’j^fi^ßP^fitn,maiorts tarnen mali caufa efi:quodqui eiufinodifieculationipus Ttacantple.-finfibus nofirisfife ingeritem negligunt^ner^ quot;Vtdere yolunt eum, quem Accidit hoc gentibui, qutbus dim in mundi huius machina omne

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pß cognofciporeilf^,illoramennegledo infitisUlisimaginarionibuseua

’’'''quot;ß ^’^^^ßß^P^bos pajfis/uilfepaulo poflf^ex Chrijii yerbis apparebir. Ethodiemidtiin \fiß’1'**fihilfeperindecHpereaiunt,quam yt Deum y ide ant tit Uli coniungantur,in-“e,qutbusfe nobis non yidendum modb,yerumetiam palpandum exhiber,

'*^'‘quot;’1%° '^ßß^^‘*^xtrniscuriofitas amp;nbsp;audacia^nequidyltrafines abipfi Deoprxfiriptosfiirt

''%, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifiusin fua rejponfione grauiter monet,qu(e tribus omnino partibui

amp; ignorantiam reprahendit, sir correptione dignoi ejfe ofiéh. chrifiutiifcb '''\b ‘:[‘^^fi‘^fibolayerfàtiadhucdiuinorummjifieriorumadeo rudes et impetiiifint.Tan pularum igtuM fi(m,amp;non cognottifii me'^Quafi diceret, Ferri poter at ft qui menun **afttiatn rofti« ’quot;^^^^^’^'^^‘’’fidfitntieiujmodi qUtsfliones mouerent: ^od ^°^^'quot;^°^‘‘n^«tefiis,quosmihipracarerisdelegiamp;meadodrinlt;efimul atq^operum te/les ^^■^^^^^^^ß'^‘°^^^nnllamadmirtit. Debet autem hacincrepatioadomneseosextendij

^'’’'^’icó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multis annis audiuerint,nihil ramen in Chrifii amp;nbsp;falutisco-

fitbindequxfiiones repettint,et(yt Paulusloquitur)femperquidem yertratis nunquam perueniunt. (fupruntur iflifere de myfieriorumfa» ^bfiuritatefed reuera ipfifibi nebulas offundunt quibus excacentur,dum in^ î^^fi^°^^bus indulgent. Sed in Chrifii yerbispergamus, qui mox allant Philippus obijcere po ter at. Diceret enim Hit : Cur mthi tui ignOran»

r’‘ tas, qui ytputrem nobu ofiendas rogauf f^wad tefatis nobis notus estuer altquidpr4

UreapetîntMi Occurrtt ergo Dominui,amp;non temere fe ita ïocutum ejjè ^ocet,lt;^^tgt;^ nt^; tnquot; patremre^lenorint^amp; ait: ’Philippeiqui meyidit.fairemyidit. Quotnodoergo iicifi Oj iquot; nbsp;.

fatrem.^ Senfin e}^ : quot;Tu fairem tibi oßendi cufts, ^uaß ego ahmßm àfatrif ttaW't ^n non meminifii^qubdnuferIudxndixi,Ego amp;nbsp;fater Tgt;numfummf fatrem fmnl -yiideas, amp;nbsp;quit nam nbsp;qualn üleßt intelligasf i^el nttm ddeo adhut

tnodicxfidei,'ygt;t tot yißs oferibm miraculofis,noncredas,^uodego infairefum, amp;nbsp;ld tf^,quod diuina yirtin fe totam in me exerit,amp; diuina flanèßtnt quacun^ dice amp;nbsp;dem autem htc dicittjua [itfra Caf. ii cïr lo; cjr ideo frolixiori yerborum exfofifOttfttottrLt Chriflutfatrê Obferuetntn fptiui,quoa difcifulos de “Deo curioßm ^uarentes infui eonte)nfiitdi)neniy^^quot;'.^jj, infe monßrati trem infe yidendum at^ eognofcendum frofonitinec tarnenfenßn eorforn externosftojt In excitatgt;quaamp; iffumamp;fatrem contemflentur.Äirenim:2slon credn,^u'odegoin fater in meß Caufa buim do^rinte eß^^quod ‘Dem qui inuißbiln amp;nbsp;immenfut earne manifeßauit, qui etiam iffe non alia ratione quam perfidem cognofci amp;nbsp;^am etß in rehm cream quoq^^ei infinitif iudiciorum 2)ei exemplif,ipftin bonitos,fotif’*’^ amp;nbsp;qua alia in illoyirtutesfuntcognofcantur,fitlutaris tarnenamp;yiuificailliut (ogntlUi agitur,in fololefu Chrißohabetur,quiytyera amp;nbsp;exprefia 2)ei imago qua ex aternopatrts decreto ad humantgenern redempttonem necefiarta erant.lU^b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/tquot;

(in hic omnes bumana rationis de Deo figt;eculationes,quas homines y el curioft '^d Chriflo inßituunt. Ex quibm non alium fruilumpercipiunt, quam quad inßis cogitoitO^, nefcunt, amp;nbsp;tandem ipßfuamßultitiam fateri coguntur. Exemplum huiuf rti olim StniWquot; buit,qui ab Hier one tyranno interrogatM,quidaut qualis ejfet Deus, deliberodi comfi fibipoßulauitipoßridie yerb idem quarente tyranno, biduumpetijt, Ciim autem merum duplicaret,admiratuf Hiero quafiuit cur ita faceretß T^jfondit Ule : confidero,tanco res mthi yidetur obfcurior.Hon multiim ab hoc Simonidis fa^^ obluoit lt;i ^um, qui poii^ multorum annorumßudia, hoc ynumfefcire dixit,qubdnihilfciret-^^j l hoc ilium fdteri,cui Delphicum eraculumfapientis titulum detulerat. f^nde yero tß^ apudeos,quos in alijs rebin mortalium ingeniofißimtsfuiffeconßatß Himii 'umex ßum ignerarent,in quo y no omnes y er afitpientia amp;nbsp;fcientia thefauri centinentur, qttiHi (a, qua mentes noßras illuminât, yt caleßium myßeriorum capacesfiant, Qtßdßyft^quot;quot; tanta nbsp;nbsp;nbsp;arrogantia,ytfitam infcitiamfateri nolint, ijplerunque ne Dei ignorantesyt if

ßto cerebrofortenta nouorumfigmentorumproferunt,quibuf aut Trinitatis dtuin^ mtp dißime obfiurant,aut de Chrißo ea garriunt,quibuf yniuerfafidei amp;folutisnoßraßni^ uelluntur.Exempla huim etiam mali inprißif hareticis extant,amp; ytinam non hodtefy rentur,quieadern curiofitate amp;andaciapuriorem de Deo doSlrinamdifierpunt.

tionem Dei y er am ferib quarunt(quod quidem neceffaribfacere debent quotquotfifttof^quot;^^^^^^^^ß inynum Chrißum intenti,talem agnofcere difcant,qualtm fenobtsin Hlomanifefi^t^ti'i^^^^j^f^rJl Hilf nie dile^itf eff, qui cum in finu patris ab aterno fit,propter nos tarnen bomofodu^gt;

, rauit omniaiyt^ ilium ynum andiamus,iam olim Dettspaterpeculiari mandate fr^eep Pro^rff«»*paire Tranfearntts nunc adfecundam huius reßonfionifpartem,quaprobat Chrißi*^^^^^ crfiliuntejfe friirùminpatreamp;patrem inipfoeßi, adeo^feamp;patremynumefie. E'dturautemtfg • ' eßeSlts, do^lrinanimirum er operibus,petito.f^trba (inquit) quaegoloquor quQr:fedpatersqui in me manet,ipfe facit opera. l^idetur argumentum efii eiufmodt. . ■ gloriam neminiitacommunicat,ytdiuina yirtwperpetuo amp;nbsp;inßparabiliyttiom^'y’^^ rensautconiun^a,fefeinomnibitfeiits diSts amp;nbsp;fa^ts exerat. ^tquiege tatd.ye^'^ namcum Deopatre communiahabeo,amp; itain me manet pater infiparabiliter,yf^Pj^^^ß)fi omnibusfefeproférât,qua ego dico amp;facio. Ergo ego örpater ynum fumut,egoi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-j «dtf*

C yerißim'e hoc abs me di£lum eß^,qubd qui me yidet,idem pattern quoq, yideiit. pote^^eße(ontrouerfia,c!tm apud Ifaiam clamet DeusiEgo Dominus,hoc riam meam non do alteri. ,gt;{d minorts yerb declarationemfiue confirmationem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infeifn

de Chrifii do£lrina amp;nbsp;operibtts inferipturis dicuntur. Etenimfi doblrinam

« Ö M i t t A fjciextt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. J

nonbttntanamjèddiuinani ejppat:elgt;it,yt meruodeilla Ca^ifeßptimo dixtrit: Vo,D!}lt;!lrtti4 difi' non eßmeaßdpatrds ^ui fnißt me. Eadem enim^ß cum ea, ^uam faterprimi^^arenti- jii

defemtnemuhens,quad yeterüfirpentdscaputconterere,amp; miferosmor lilierare deheaf.quam item in lege typn innumeriis illufirauitt amp;per prophe.-

m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flatim Deuf efl, qui diuina loquitur(hoc enimpofl 'livÈ.

m lÄpoßoli quoque fecerunt)ßmul yidere oportet,quam efflcax Chrifli do^rtnafue.-in ipjo yere amp;nbsp;perpetuo manentii argumenta apparehunt. '^iatthieui fltilgt;it,eo quod doceret yt habens aitthoritatem, amp;nbsp;notl t/' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftium yulgui tn eiits flermonibw diuinammaiefiatem agno-

slv toßuo iure de lege amp;nbsp;yero eiwflnfli, de yita amp;flalute ac regno T)ei diflereret. SimiU Ujf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firibit,quandopuer adhuc in templo cum do^oribtu contulif.quando item apuß

^^^urethana docuit.Idem mulierti etiam meminit, qu(S cum ilium do.-yirtuti^ admiratione abrepta exclamauit : ’Beatm yenter, qui teportauiti

“fttl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque yim illam TetrM,quem Capite fexto dicentem aüdiuimm: Tu

amp; nos credimm eir cognQuimm,^ubd tu es Chriftm, Ule fiUm Dei yiuen~ ^dißfluni capiendum emißM diàaflint Capflptimo. Quid

iL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;[entire potuerunt, qui eim do^rinam nondum intelUgebant^ quts non yidcat,

1‘fiixi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem,euidentioramp;oculisquoqj magisex^ Operadififli

Cbriflo diuinitatts demonflratio. Fecit enim, quee no modo yires bumanas, diuinat Mt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humaniim captum fluperant. Fecit autem non yt oUm ’\lofles amp;nbsp;prop bette, amp;,

inflruBißmilia fecerant,fledautboritate amp;nbsp;yirtutepropria. Na cteaturasimperio morbos increpuiti amp;nbsp;ceflerunt: dtemones exire iüßtt, amp;nbsp;parue- '

”quot;i!/iil ”^‘^imperauit^amp; quieuerunf.mortuosenocauit,amp; in yitam rtuerflfeint. Qutg teternusfit oportet./deb inferf.Creditemihi,qubd minus, propter ipfeafaÜa crédité mihi. Fbiprimb quidem pro '^^^'bts euts federn habeant, ’\’lox yerb, quia hoc carni durum

Opera illos denuo remittit, amp;nbsp;inflar indulgentifeimi prxceptorts ait:Si y er

Ötri, nbsp;nbsp;nbsp;^’^^igna yidentur quthm credatur,[altem operibus crédité ,qux eiufenodi [unt, yt di

pofeit. Simile quidfetpra Capite decimo ludats quoque dixit: Si non ^ti,nolite credere mihi: Sin autem [acio etiamfi mihi non credatts, operibus cre-

quot;lull ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doBrinam cum operibus coniungit, yt de bis ex illa iudicare doceat, amp;fl-

'ß”’ ^^^^fixtiotiis prietextum außer at ijs,qui ipfetm ignorare pergunt.Nos itaque [copum amp;

^iiri/gt; ‘'^’lium obferuemiis: ytprimb quidem ‘Beum yerum nbsp;nbsp;isternum agnofeamus lejuni

confelationem petamus in omni aßfli^ione amp;nbsp;fermi in fide per [euer emus. Quid aliquam ouium[uarum ex manibtis[utsßbi eripi patie-gt; uut eins mints at que conatibus terr eri conuenit. “llvla-Chrifltts, quam qui in mundofiurit amp;nbsp;infeinit, Satam ‘i^ ctedamus, neque incertam aut obfeuram ejfl quiritemur fignis confirmatae^[^,amp;etiamnumhodiediuinani palam exerit, qui earn fide yera apprahendunt. Credamus autem non iquot;ioundlt;e amp;nbsp;auditu [uaues[unt, yerumetiam preeceptts eins, quibits gt;nbsp;oarnis mortifieationem, yita nouitatem amp;[anäimoniam, dileblionern

lohn',F'gt;'^fl'gt;'^ ^^i^fidegloriabitur amp;’promi/^ioneS Chriflo obedire detreàat.^neque eas conditiones admittit, quapromifeioni-

itiiijt ^'‘’^’’^^‘^fimt. Sed quia de hoc ipfie Bominus in[equinti Sermone difleretßhacpaucisanno-

oirgumenta, q^quot;^^^f^quot;'[^^'^^^^fioitionem cogitationibus difeipulo-einimis[uis yerfiare[ciebat. ^ia enim in carnalem eius prafentiam intenti uinitßis èfii’x Beitate adhuc nimis carnaliterfentiebant, ficuti in Philippipoflulatione yi- äacxpoini:,;

‘^^quot;quot;dubiume^^^quin ita intra animosJuos eogitauerint : Tu quidem magnifiée de diuinia

CAgt;. xun» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN ÈVANG^Ei; IOANNIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

täte tM ïoquerts, te^ue ynumeumfatre tjjê trrgumentis’firmißimis JemhabemHïamp; iJeo te ha^lentisfecMtfumus^ nee tn^oßerumahtediwlli tna ilia diuinitatefruButJ^eraripotefÇpofihac, ^uando no» amf Hut in terris hiße rtfs es 3 tejf ex hoc mundo adpatrem aiire dicas f eAnnon nos orPhanorum itißar offititßy' fatrocinio deßnuti, miferi fluUuahimus, amp;nbsp;immani hoßinm lihidini fuUjciemurf' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fente nos tuehiturf aut ^uo argumente certiefßciemur^ nesful tuaprote^ionea^tte^y^''

Sa aliaßmiliaproculdubio dtßtpnli togitahant, amp;eademß)rtaßisdiBurieranißißdl'gt;^j U »oua confolattonepr^eniß'et. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnis in^enium ^od 7)ei petentsam tion !

ßs noßros extendi futat ,amp; tunc modo ilium noiis frafentem eße arhicratuf,jM^‘‘.''‘’^^j0^ heneßeioexterno declarat. Quin hodie etiam multis Chrißus frocul ah eccleßaailt^ß^'^ quando ilium corpore fuo non amplius in terris agere ,fed/upra hunemundum ^eßi gloria conjidere docemus. Sedoccurrit huiufmodi obieBionibus, amp;nbsp;Hits ^r!’r ■^unis oßendit 3 licet corporefuo dißedat,ßmulque docet, yt fuse gratia amp;nbsp;yirtutis fruipoßint.Eß ergo locus hic conßderatu dignißimüs 3 citmpropter noßrificulids controuerfias,tum q^uod non modo confolatur inpericulis conßitutos,’^erunietiam tune faeere conueniat.

^pofioUßgM nbsp;nbsp;nbsp;Qnoadprimum,graui cum affeueratione ait: Amen amen dico '^obist «ut credit in

fettritntmaio» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JJ .. f. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’4

rlt;* quàtn Chrie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipjefaciet : amp;nbsp;maiora tjs faciet: quia ego adpatrem meum abeo. ïJtjpnis^ .

multis, qua »am illa opera maiora jint, amp;nbsp;num pro incredulis nbsp;nbsp;aliens à Chrißocenp’

qui opera eiußmodi miraculoß nonfaciunt. Sednon oportet Chr ißt ^erba alibdetotqn^^^v tu ab illo in/iiruta tra^lationss inßßere.Eß M,quoddißipulos obfuum difießetmfoütittist^^^^^^ Illis ergo nunc loquituty non omnibus credentibw ingenere. Hec enim omnium eßop^‘‘ faeere,neq^ etiam ijfdem femper opM efi. Sunt enim (yt ‘Paulus ait) difcriminadoitß^^.^ ßeriorum,idem yerbßiritus,^^ illaomnia operatur; amp;alij quidem datierferuio'ßtß^? mo cognitionis,altifides, alij dona fanationum, alij faeultates edendaru yirtutuui,/ nbsp;nbsp;e-ßßitf'

mißiohacpracipuede Apoßolis exponi amp;nbsp;yiris Apoßoiicis 3 quoruminißeri9 iittifß”^Ji^^^(ftgt; tione amp;nbsp;regnifii per totü orbepropagatione yti ygt;ol^at: amp;fenfus eß, adeb nihil accepturos eßcftitpotius illußrior in illisfuturafit ipßus quot;virttts^qua illêsittt^ tniraculafuis nonßmilia modb,yerumefiam maiora edant.At qua nam illa nium fintentia. Sunt qui de ijs exponant, qua de ymbra Petri amp;nbsp;fudarijs AB.q amp;nbsp;ilt;).cap.comemorantur. Sednon yideo qaaratione hacmaioradici Chrtfii,ijsmaxim'e,quibuscorporeproculabfinsfola occultayirtute,centurionisjß^^ lici filium euranit,La:i^arü item iam quartu diem infipulchro agente yita rejlittnt. mihi eorumfintentia yidttur,quiper apofiolos eirplurafigna et maioric« eßedufi Ham ytplures erant amp;nbsp;per loca diuerfa difierfi, ita plura etiam faeere potujruß’^ filus, qui intra ludaa fines fife continebat, Confiâtpratereaplures apoßoloru uerjosfuißfi,quam ciim ipfe Chrifiits in terrispradicaret.Et yt multa,qua htefic^f^ mw,miraculorum omnium maximum amp;nbsp;excellentißimumfuit mundi totiuf j//o tio(yt ita dicamjgeneralk, quam per apoftolosintrodu^amfuißefcimt^s-mundus in duasfmas ludaos nimirum amp;nbsp;gentes,diuifits, ytraqj yerbfadis etrott nibus abfurdißimts nbsp;nbsp;nefandis fceleribus immerfa erat, ejr ita in totoorbefitan f^'^f^efcif^^!

nabatur.Et ludaiquidem exßngulari Dei conßlio fios ritus amp;nbsp;yetera quedarn tintbant,gentium yerbßperfiitiones T^mani imperij authoritate amp;nbsp;legibus 3^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

fendebdtur.Etpotuißentfortaßis T^manifiita Ulis yifitmfuißet,ritus externes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^^^4

quos amp;nbsp;eorum cultum abolere ( quodin quot;Bachi orgijs illesficifje hifiorici tradunt) fds fi^fi^ugijs er ear e( quod ipßtm eos fecijfefiimus, quando fmperatores fuqs ifi refereodt) at ijdem ipfashominum mentesmutare nouas yoluntatesinillts^^^^^ tuißent: quia animos amp;nbsp;yoluntates aliqua yi externa cogere impoßibile eß- Id “^^j^^iiate fa^H eße feimus, qui citm pauci numero, adhac neq^ armis neq^ aliquapublica au ^JfinSiin orbe totum egreßt^fudaorußimul amp;nbsp;gentium animos mutaruntf/up^tl*^^

H o M I L I A CXXXn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agó

'^‘nniile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus,peccanJi licentiam coercuerunt, denique mundum hunc ex diaboli

'quot;n m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Jpdei obedientium reduxerunt. Quod hoc edam nomine maioretn admirado»

■quot;it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuids J^manis Imferatoribus multùm reluUandbus ijs omnibus fada

^ttdaos amp;nbsp;genees ali^uam fapienda amp;nbsp;fandieaeis exiflimadonem fufiincbant.

, in ^uibus ChdjÏi quot;Vireui fef fier ^pößolos exeruie, quot;^^quot;^torun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feß èxerir, quandofimilieee ^er Euangelij pradicadone

quot;“tliit/i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuperftdones aboleri amp;nbsp;tocas gentei febieo re for mari, eccleftam item in

ill! j^'^^^fruari^perjj'vilet amp;nbsp;contemptos minoras indies ladus^ropagari ^idemus. In 'quot;t^isii Jtuinam Chrijliquot;fiirtutem agnof:amus, fimuljj ei locum demus 'ygt;t eademo^era itt jifwi,^ua ilium fua yrrcute amp;ßiritu in nobis regnare tefentur.

‘‘ifO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conjtderationem meretur caufa, quam huicfromißioni Chrißu^i annedit, di“

t^^tem abeo. ‘Dicat enim htc aliqud-.Quomodo ad^atrem abire ^otuit, tt\[lt;Jn^^‘^''^^^^^^^'‘tt,amp;euminfehahebatmanentemf*Dehumanaergonaturahocdiduminit tiobd ajfurnptam m coelos euehere amp;nbsp;illic ad dextram ^atrts ccllocare debuitt

^'ivf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteßatd diuina confortem faceret, Itaq^ huius claufulx fenfuse fl: Ha^

^DKrJquot;! ^tßra amp;nbsp;mortali carne amid.^s yitam in terris yixi laboriofam amp;nbsp;omni miferiaru

obfcurius diuinitatem meam eXerui, ij^uantum Videlicet nuncquot;.fieri neceffi infiat, i^uando carnem hanc ex refurredtone immortalemfaiiam in ceelos cue iiiiL.-^ ^^quot;‘quot;tnanitatemquoquepocefiatem omnemincœlo amp;nbsp;in terris accipiam. 'T'uncergo '’’hutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hucufjue yirtutem meam diutnam declarabo fer yos, quosfiiritufando ita

Chrtßus l)erado in terris nofirxfalutisnegodojjfiiritus dona efjunderet, quot;'^11 J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;trmad,orbem terr arum adhfiiis obediendareducerent. Et pertinent hue quit

habencur.Eos emm locos Eetrus in r^dts amp;nbsp;EaulusadEphefcap.rl^ fit^di m'ßione exponunt. Itaque in fiiritus fuiprxfenda amp;nbsp;!*5(ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confoladonem monßratiamp; hac fe farturum promit tit abfendam corpord»

'lt;11,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difiejfurus fit.Licet ergo corpus fuum ex mundo fubduxerit Chrifius,maieftatem

'ifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abfiulityfedquoad Dettatemjuam nobis adefi,amp; in credentibus efficacitef

tdebfuam yirtutem efficatiusfenfurosait,quodipfeadpatrem abitu-tonfutdtyquipro carnali eiuspriejenda in Ccena hodie contendunt,amp; ^igt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atqj omnipotenttam negare clamant, quando ilium corporefuo in ccelis refi“

p^^tnpliiti in terr IS quxri debere docemus.Qt^a enim radone hoc de nobis Uli dicunt, quan-*

JiiZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yirtutem amp;nbsp;maiefiatem Ui corporis abfintta illufiriorem fore tefiatur i' Eel

tri4i ” potius nimium humiliter de Chrifio fendre, qui ilium omnipotentem omnium i^d'^'^f^^ttbernatorem non agnofiunt, nifi corporaliter omnibus in locis prafens adfit. 'Etam inferioretn faciunt, quoru maiefias amp;nbsp;authoritas in extremis quoep^

‘'tidrï^' ‘^^^°ß‘^^^‘^quot;'^bicet adeos ipfi corpore fuo nunquam accédant. Sed quia de hoc alibi plura di ^^brfiiupaucults hifee modo contendfimus.

membrum yideamns,quo amp;ampliuscofolaturdifcipuloS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hriflo ;«(

^ioiut' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'‘^^^d'oe faciam,yt glorificetur pater in filio,amp;c. Ad preces ergo iilos nbsp;nbsp;nbsp;f

’lunc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’■‘^bisagit,neq^feamplius fenftbus externis oßert. Trecum tarnenpotiusquamfidei

fm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: primo quidem, quia hoc ad Deitatisfua demonfiradonem ficiebat ( quod

^^’‘''fibationis caput efi ) deinde quod difclpulos officij admoneri oportuit^ ytfcirenc

pfri debeat,fl qui ipfiprafente frui yolunt.Adprimum pertinet,quod non ait: Qutequidpetie“ nomine ttieo,hoc yobis dabitpater ;fid, Hoc faciam, ytglorificetur pater inßlio. Heque eo

idem moxrepttit ; Si quidpeticritis in nomine meo, egofaciam.Quàmuis ergo innomini

fuopatrem inuocare iulear^ßmul tarnen Ji non 'Mediatorem modo,fedeorum^tl^ yjfiß femquoqne dr largitorem, ideo^ 'Verum T)eum]amp; eiufdem cum patreeJ/inti^^i^^^r.J . docet. ToJJumw! enim ex eiugt;s quot;Verbis argumentum eiujmodi colligere t ^emo omniumße inuocantiumfreutaudiretamp; eorundem quot;votisfatisfacere foteß.Ego autttnj tierttis in meo nomine 'vohisfacere cirfraßare fojßcm. Ergo Tgt;ev/s quot;verw, fatri ejfentialtsfum.Adalterum fertinet^^uodf reces tUis commendat, quibusfuum auxntu re debeant. Obferuarunt hoc diligentifimi ^fofloU,eiuos inter miracula Chrißixof^^ß^ amp;ßmul f iorum f recibusßifßs amp;nbsp;minißerium fuum commendauißelegim»s-Eießfgt;^ certißima ratio, qua Chrißum nobis conciliare foßumus^ytfua quot;Virtute nobisfrß^^^^ß cults tueatur, amp;nbsp;laboribus at queßudijs noßris benedicat.Quam quiafleriquebodten^^^^^ mirum eß injelicittsferi omnia cedere,amp;c.

quot;Vera precandi lt;Atßmulfaucis hiße yerbis quot;Veramfrecandi rationem comfrahendit, dequ^ etfiß^‘ ratio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flumßt,tarnen hie etiam aliquiddicemus,quando frecibus imfrimis colitur Deut,

omnisgenerts afßiidiones nobts nunquam non ofus eß. Et quidemßlum Deutn inttocart e( ftura omnis quot;vnanimi conßnfu teßatur : neque quot;vllus alius f/Ç, qui quot;Vota noßra omnta 4« quauis tentatione nobtsfuccurrere foßit. .At quia nobis frofter feccata adituf ad eßßn Chrißi nomine f reces fieri debent, quem Ule nobis afud ß i^/lediatorem amp;nbsp;aduoc^i^^ tuit. Ebi imfrimisfide o fus eif.qua credamus, Deum nobis frofitium eße, amp;nbsp;frecesnejß^ dire frofter fiHum,qKi feccata noßra exfiauit,amp;chirografhum legis fujlulitjque in aceufabamur. Tgt;lec temerefieri futemus, qubd idem infrtefenti bts dicit Dominus, 'Voluit,ne quos alios nobis intereeßores ßue aduocatos quteramttsßd quot;Vno illo contend nemo ad fatrem quot;Venire foteß.Quod iffum Afoßoli quoq^ diligenter inculcanttVttatndid dere quam in frioriad 'Timothßcundo caf. amp;nbsp;i /oan.Zjamp;c.Traterea certum quoq,fit^^'f rum finemßue ßofum conjlituit Dominus ; Etglorificeturfaterinfilio, Admonetde in formula f recandi, quam nobis fr/eßrifßt : quot;vbi fetitionum omnium frima eil^, W nobis fanEltßcetur, Decet enim Deißlios,'Vt defatris honore amp;nbsp;gloria imfrimisfolicidß^quot;'^ y hxcinfilio lefu Chrijlofotißimum elucet,eanos fraabjsomnibusfetere ccnuenit,qiilt;tsd’'f^'^^ frofagationesn atqueconßruationemfertinent.Eif ergo imfudens nimiiim frofhantts no ' Chrijliabufits ,ß illo fr eeterito noßris modo commodis friuatis ßudeamus, aut etunn qux neque fia neq^ honeßa funt.fioterant hxc latißime diduci,Jedfufficiat nunccaußsinj V quibut fit,qubd frétés noßrafiere irritx ßnt afud Dominum.Àltqenitnnonfrecantur,p^^s^ ß belluino quot;vlulatu Dei auribus obßrefunt..Alij imfudenter quot;velfine Chrißo in illitff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ruunt,'Vel aliosfibijfßs *lA.ediatoresßngunt, in quos illi debitamgloriam ttansßrunt.Tf^V.. carnisdefideriaßeuts rei noxias autfaltem inutiles fetunt, quot;Vel etiam bonis rebut fro[iis»^‘ abuti cufiunt. Jd^onfoteß ergo frecibus noßris Deus annuere, qui quot;vtfan^its eß, itafilijß ßP falutem noßram quot;vnicè fromouere cufit.Sed temfus eß,'Vt dicendi finemfaciamus. Sdestnfff^^ tra^ationisßofum intentifortesfimus in Chrißo iefu qui etß corforefuo terras reliquertt,n^ tarnenfraßns eif^,quatefius hocfalutis noßra ratio requirit, drfuoritmfrétés (lentetXff^^*^ ’ Illi debetur benedidio, honor, gloria amp;nbsp;foteßas in aternum. .Amen,

Si diligifis me,pfxcepta mca feriiatc» Et ego rogabo patrêjS^ aliiim paracletum dabit tiobis,ut maneat uobifeum in aeternum: Nempe fpid tum ueritatis,quem mundus non poteft reciperc : quia non uidet cuffl, neq; nouic eum, Vos autem cognofeitis eum,quia apuduosinanet,8^ in uobis eric.

QEemadrnodum DeifiUus,Tefus Chrißus,fuum erga difcifulos,amorem multüarguigt;ifgt;'^*^ teßattts el^,qtidm diu afud illos in terrts quot;vixit : tta illius indida cumfrimis tiara ........... tnorddgt;*

‘’^filiif'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^orttf hor A inflartt^ nbsp;nbsp;ifß ex hoe fhunJo dißedendum erat, ^am '^t

liherosfuotcönfila(ur,monee, amp;nbsp;ijfdem tutoresdat, docetj^ yt kit obediri

'’'’««ÿ à’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ahunde^raßitijji 'videntM.Hailenttt énim dolorem,^uem ex eiti^ ahi-igt;

conßlatione leniutt,'idunc yerà eosprAce^e^ infiruere incipicj^uibtiaßi ffgt;nß)lationei tnterlerit.Tramittit autem inpnefencißtmtnam edrum, qua diau^

Hiili nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘*Pß*’'d^^i^lt;gt;'docet quidfaciant,ßgermani ifßM dißipuli eße amp;falutti^ef

adhxc obeunda itires fißtbminißraturum proniittit per apttdillos'vieariue futurusßti ‘Poflrembil^uihMw capacesßni '^’»iiur^l^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tunchabebat,dixerit,eadem tarnen adomnes nos pertinent qui

Chrißiani ßmus, amp;nbsp;ßlutem illiui merito quaßtani p ■ nbsp;nbsp;. *1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.,

ip/ö^^minßonominefa^lasexauditurumamp; quxrogartturfat'iurum rtißclpulos lt;i^ ß**àdmonet^nefibiquiduisagendilicentiamcoceßaniejße ‘ilt;lgt;ftotiet, me,prXcepta meafiruate. ^x yerba nonßc accipidebent, quaß liberunt ■f^’* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diligant jaut non diligant. Eß enimperpetub firmum ratumqut

’fut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ettm ex toto corde amp;pro yirili noßra diligere iubeniur. Sedquia ipßi cum Ulis res

proßtebantur, amp;nbsp;tarn totisanimisdolebanti quodillum hin. eße attdiuißent,yt prxpoßero amp;nbsp;carnali iqßrttm deßderio medeatttr,oßendit, qui ^morem teßari debeant.Senßu ergo yerborum ei^:Scio me à yobis diligi-i amp;nbsp;ji,ir '^w froßteri audio, dum mecum in mortem yos abituros eße dicitis, amp;nbsp;ad mei di-ii'hiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingemißcitis, ^At amorem himc non lachrymis amp;nbsp;gemitibiu yos teßari y elim»

ik nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;optts e/i j fedprxceptorum meorum obßruatione ^aux yobis tarn commendata

iße,in quo nam y er a Chrißi dileSlio,adeoqj tones Chrißianißmti conßißat. Eß \n quomni

Xi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eognitfi, qwa htcßilutis noßrx negotiu agitur, amp;nbsp;yix alia in re niagis peccarißlet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dileitÜ

'iiiiie tenerrimè quidem Chrißum ailigerent,eüiuscaußaomniaßareliquerant,ßmül iH^^ß'^*^^S^^^hbusdecipiebanttir,yt amoreßiumfer'e ijs rebtesdeclararent, qux amp;■ Chrißigb--falutiplurimitm incomodaß'entßi illorudeßderijs amp;nbsp;yoluntati moremgeßißt ^ii(^.^[^’^f,^^^»t,ytignec«lititsimmittatijsfqui ipßum ab'wbefua excludebat, e^rita ygt;leifiatur.Alibi y erb,y t regnumßium ßlendore externa oßentet. ’E^rßis'ab im ^'^’^^^^^ßpplicio interdum ilium dehortantur^e^ nunc propter eiuidifießum contriflantury litfi^^^’^’^^^ß‘^^^^^°^^^^gegt;terispericula tpfrm manere yolunt, qui ad capeßendaregni cxleßis aceidit,l)oc ipßm hodiefrequenterßt,ytcxco amore amp;nbsp;^e-

gt;iim^’^^ß‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;ipßs noxia sßent, amp;nbsp;Chrißi regnurn yxhementer impedirent, ß illo-

L annueret.Et hoc ingens noßrx corruption^ argumentu, qubd in Chrißo aman tune qUoquefaluti noßrx contraria facimus, quando' pietatesßudio quam maximè quoque y el crucem diprecamur, qua regnum eins latißime propagatur: y el ad . nbsp;nbsp;«w exatare cupimus eum,à ettius bonitate amp;nbsp;mifiricordia totiies mundi falus dependet : yel

yxlie^elo abrepti in arma ruimus,qux plerumq, maioris'calamitatis caufafunf.yel noßriani.. ’^(iononßeuti cultus fuperßitiofosinßituimus,quibüs Chrißi amp;nbsp;meriti eiiesgloriapaulatini

/’^’^‘‘^‘(^•Etquinihilhorumfaciunt, ij di/ßusationes de fide amp;nbsp;religione deq^ Chrißi prxesptis in« ^'’’‘^’'^ßrineofummampietates conßßere arbitrantur,ß Hits omnialoca cùmpublica tum priua« omniusn auribus moleßißnt. Sed longe aliter de hac caufa Chrißiespronuntiat, Si

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”^fiprxcepta mea feruate. Ergo prxceptorum eius obferuatio y er a amp;nbsp;diligent

ßiupdet obedientiam dicit Apoßolus ) germana amp;nbsp;propria nota nbsp;nbsp;nbsp;eius dile£lionts,qux nos HU

ff ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reddit. Quemadmodu enim ij demumfilij patres fui yere amantes cenfentur qtn

obtempérant,fiußra autem deparentum dildlione dißerunt, quißa inobedientia eos of« ’’famp;ijritarenon yerentur: ItaChrißitsquoque non aliosfyncero fui amore accenfosputabUi huneßdo eäquot;fedulo obßquio teßantur ,procul yerb absfe reijeietomnes,quiprxcepta eiud

^^wvniAwer amp;prottruefpernunt.Doctt hoc ip/um etHtm '^latthxi feptimo Capquando an: iîtlri

9i^n^,qui ^icit tnihi Dom'mt quot;Domine,ingreiietur in regnum meum,fed^uifitf^^^ trif mei,quiincceli4e^^.Similiter,cùmfer %lofemolimDeufpracepißit:D^{ . tuum ex toto corde tuo^amp;cMoxßuiiungittSint yerba ißa, ^ute ego nodie tibi^r^^P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nif

amp; incultes eafilijs tuts,tärc. Et apud'Malacbiam hypocritas, qui ipfo paf^‘ÿf do/ni»''''* amantes yolebanryideri y ad hunt modum confutat : Filius honorât patrem)amp;J^ ' rimor^ ßtum; Si ergo ego paterfum ybi nbsp;nbsp;nbsp;honor meus fß yerè dominusfum yeßer, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgfmtKl»''

fupra o^iauo Capite ex Deo natos eße negauit, qui yerbum fitum non audiunf’ à Deidile^ioneaUenißimoseßt,quicunqueeiuspriecepta contemnunt,amp;fn^^^^''^. praferunt.Foßiint illi yana aliqua perjuafioneßbijpßs imponere, amp;nbsp;Del amortmF^ ibare^fedjutsfa^ts ßeipfosmendacij arguunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. • ,jjdilipgt;^

• nbsp;nbsp;nbsp;lt;gt;Lt ßmul obßeruabts,quod difertè deßttspraceptds loquitur DomittUt.

me,feruate maiorü traditiones,facerdotußatuta amp;nbsp;décréta Conciliorum, yel num amp;nbsp;faniluyideturtaut ex bona animiintentionecultusmagnißcosetßtmft^ß^^^’^l^^y^^yi^ prtecepta ME A ßruate. Et quod difiipulis dicit,ad omnes ßmiliter pertinet, deri yolunt,quot;îgt;lecenim alia ^poßolospradicareiußir,quam qua ipß tradidertt-ßententiam illam olim per Ifatampronuntiatam confirmât: Frußramecolunt,docen^ iscaufi^^ Urinas.^Abolentur i^^itur hoc loco hominum traditiones amp;nbsp;quacunq^ infidei amp;nbsp;noßro cerebrofingimus. Comendant quidemfua décréta Êonttfices authoritate ecclejilt;^i ' mento eandem,qute fcripturts debetur,fidem Ulis yendicant. tgt;it nos eccleßa titulq mus^qute non yniusIßonfe yocem audit,neq^ aliud Dei yerbunouimus, quam quodwp’^i tinetur,quas aDeoinßiratas eße, Cr ad hominis Chrißiani perfieBionem tur.Scimuspraterea cultits eiufinodi,qui ab hominibus inßituuntur, magntßco apparatu commendarißed meretricius Ule ornatus e^, quem /ßonfits Chrißtts ferri in fua ßonßa nihil aliunde accefgt;tum yidere y ult,nihil etiam ferre, quod ab i^fo ynus nobis ad omnia Çufficit. Et de omnibus ißis olim perprophetampronuntiauitd» requißuitißademanibus yeßris!^

Fideamus aute,qua nam illa Chrißipraceptafint, quorum obferuatio nobis aattf^ dile^ionem neceßariafunt.Continentur ea infcripturis, neq^ in incertis ö* yolitantibus Jwyllafolijs quart debent,ßmulq^paucis comprahendipoßunt.Trimtiti* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

eorum caput eif Fides,ytnimirum in ipßm credamus, amp;nbsp;quidem tatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fO'

poßolipradicant,Exigithoc,quoties fidem nobis comendat, laborantes amp;oneratosgt;‘^rJ.-^^^i^^ cat,amp;promißionesfaTutis omnesfolis credentibus accomodat: ficuti multis docerip^Jr^’f Sole meridiano clariore aliqua demonßratione eßet opus, quot;ßegulam autemfidei ipß gelij doilrinam, cuius pradicationem .^poßolisfuis mandauit. Eius enim yerba fint • yniuerfnm amp;pradicafe EVANGELIVM omnibus creaturis : Qttifquis credtdent,t^ fueritfaluus erit.Et infra Cavite decimo feptimo dicentem audiemus ; Flon pro eis ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in

yndecim difcipulis)rogo tantum fedamp;pro ijs qui credituri funt PER SERM ONE^'^ me,Eß hoc probe obferuandum propter eos, qui fimplex amp;nbsp;rude yulgus adfidem ytq^ in ea omnesperfeuerent hortantur,non autem exponunt qua nam illaJtt,yel ettaf t^j nouosfidei articules condunt, eos^ yt neeeßarios adfalutem omnibus obtrudunt, eiim mentio fiat in firiptis jdpoßolorum, quosfua fideipracones Chrißus conßitutt. Fit er^ tnaioribus noßrisfaHum nbsp;nbsp;nbsp;quifidei articulos in breuern fummam contraxerunt, jtte }

jdpoßolorumdicitnr,e2r hancfidei regulameßiyoluerunt,adquam omnes examiriare»tur,j ßi nomenfibi yfurpabant:ficuti apud Irenaum amp;nbsp;Tertullianum,yetußißimosamp; poribusproximosjcriptoreseßl yidere. .Alterumpraceptorum Chrißi',caputeßgt;ytexegt;nf imitemur. Quod enim fupra de pedum ablutione dixit. Exemplum prabut yobts,ytfittte^ / , bis-,ita amp;nbsp;TPoj faciatis'.hoc ipfum ad omnia extendi debet, qua ßmiliter ab Ulo nobis in ßafunt. quot;FLam idem alibi ait: Difcite à me,quod mitisfim amp;nbsp;humilis cor de.Et T etrus bispaffum eße, amp;nbsp;nobis exemplum reliquiße ait,cuius yeßigia fiequamur. Foteß autem Ixptp tißmi diduci. Elucetenim in exemple Chrißiperfeßißima ohedientia amp;nbsp;extrema baim ft

jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M i L I A CXXXl'tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

‘’’''ß(ß,ytßrui forma aßumpta ad mortem yfl,omnium acerbiß'imampatri olgt;edterit,nt

frredimendü decreto deejfee. Innocentix '^fero itaßuduit,yt de ea TilaMS quoii^ ffoßtt»t faifisquidem tefiibiu aliquidreprxhendonedigrium znue-dicere at tine t^ qttando propter nos nui omni benvfào in-malorum amp;nbsp;ipfam quo^ mortem jufferre yoluitf Hts ergo nos eriumfiu^ fecundumipßusexemplumnoßram ^uo^yocationem fei^uiieuinosdeßinacoseßeyi^ ßruabimws, amp;eundemyerediligemtts» Et l)xcillaßint,qtix t^rßrE, quorutn ßudium in Sacramentoram yßiproßtemw, eir ad quorum ob fer religions yinculo obftringimur^. Q^odfi autemißa atm noßrißetuli

'/I'll Tdeum immortalem, quam aliénas ab bis inttentes pierofi^quiß Chrtßianißimos Chrißi ddeitio : yc iam nihtl de ijs eiuf prxcepta neglexifß, tnfuper hoßiliter aliasperßquuntur, quos aliquo 'Aident. Sunt hi aperti tllius hoßes, quoeunqßeß titulo pallient. Quia ergo totus esr apertts ^hrißi hoßib/tsconßat,quid miriim eß^ßfaainaduerfusnos amp;nbsp;horrendis mdicijs quotidte déclarât!^

dura funtiamp; multas remoras ijs niudus inijcit,qui ycro Chrißiamore Spmtuf pra., einsobßruareßudettt,parMletum^ idedf^ conßlatorem,aduocatumßue tutoi emß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(n^ra^

paracletum dabit yobis^yt maneat yobißum in aternum amp;cJta ^Ediatortsperßnam,quaillipatértmpofutt.Quoadenim T)et Filuts eiuf amp;nbsp;maießatts edf, precibua minime cpits habet, ßd defuo larpitur quicquid Cap.dtcet: Cùmyeneritparadeeits,quem E G O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ToÏü^âƒamp;c,

H,. nbsp;nbsp;nbsp;“ouerfus inßdias atq,pericula: Jedquia mei difcejjus hora tnßlat, neq^poßhac yobißum

[t/ß“ ^^'^fabor,efßciain ytaUumtutorem amp;nbsp;aduoeatum habeattd, qui non ad breue tempus, ^I.‘^‘^^amp;itiaternumpenesyosm4neat,

Cbrifiusfubflittiatß ißum Tetrüm, quem apo-.^icarittt Cbrl-diditantt^ num loannem dtledum dißipulumf num aliquem alinm ex ftl î«w. matrem yirginem^ num angelum, auiynum expatrumßuepropheta-

ïlf^‘”'f‘^nHorum ordineßtcuti ß Enochi amp;nbsp;Elix red^itu quidamfabulanturf FLequaquam. upoßolortsm ofßdum, quos ßii euangelij precones amp;nbsp;frl dißenjatores (ytEaultps loquitur ) non autem fuos yicarios eße yoluit.Et

‘'kb'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o^««w conjideresdllt y ices Chrißi nequaquam obire potuerunt. Qui a nec

■ yßbiles quam inuißbiles eccleßam tueripotuißent. Sunt autem hxc Chrißt capi-gloriam nemini cedar, ßipfum eccleßx fux ßmper prxßntem pollice-ß^^°^'’'ß^Q^ßißum fum yfq, adconfummatwnemfxcuU. ‘Prxßnttxautem fux modtim hic ß^dtum fanSium, ßibi patriq, coxternum amp;nbsp;confubßantialem, dare y élit, eÿ' oferari,quxpaulb ante recenfuimus, ß quxaliafuntadeccleßx conßrua-

^'liit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;locumißumyeteresintellexerunt,exquibits Ttrtnllianui Chriflumfcri-

’quot;^iM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neceßariam eße, quam corporis fui prxfentiam,ipß Da

Cap.fè: Ego yerttate dico yobis, expedit yobis yt ego abeammdnißi abiero, adyos:ßn autem abiero,mittam enm adyos amp;c. Simul itaq^ hoc loco erro

Chrißi yicarios fingunt quot;Epmanos Fontißces,amp; ec-nthilferefanionscerebnm''^, yt fiuncdeeorundem moribusßedißi

^*nc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui decorporis Chrißi prxßrtti.t in c:r--ts nobißum litigant, amp;nbsp;dum

cßeruationem neceßariam eß :o,itcad::.::ßpßumißirirum/anSium noif, enimhutus yirtuti deregant au mtum prxfentix corporis tri-

' lt;imulqi in Cbrißum contumelioßfunt,quem nußiam operà/ i et regnarc credunt,niß y bi cof

CAf.'X.ïlUj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iJï EVANÖEL. lOANNJÎ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fore ßwfraßniadßt. ,gt;itqui confiât illMtniqunndo tnortaîi adhuc corf ore allouas curnuifie,« quibttf frocul nherat.J^Htn ergo nmc illïttffotentiam in (ctlifii ti4 imtninutamf utabimuif Setî de hK alibi flura. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

2^unc quomodo ffiiritum ifium Dominuf deficribatiaudiamitf.Primo ^noad e]fintiMgt;^’' ßftr'e ‘DeumefièdocetfibieSrfatricoefiintialem, Sibienimhuncfubfiituityicnrittmj^^^^*’'^^^^^ ' abundefrtefiirurttifit,^UieipfehaUentnfr(efiirerit,amp;qult;e nonnifi diMna'virtuttfr«]i*f’rD ,-Alium yero àfinominando ferjonarttm in quot;Deo difiinamp;ionemnotat. Haies Chrifii yerlis exfoßtumßacroßinBa amp;nbsp;adorandte Trinitatis myfteriu. Viferttenimfii^f*'

Jfiiritum nominal tir qui alibifi cum fatre y num ejße ait,nunc Qiiritum queq, contun^f^gt; f , illtßecum amp;fatreyirtutem tribuens. 7)eindequoad oßfieittmfiueeffeäitf,fatntletumy^^^ frofrie confilatoremfimul amp;nbsp;aduocatumßgnißcat^quales in foro aut iudicio confit^ amp;fatrocinio adejßeJolent. Hec id temer'e,quando omnia fideliter frtefiat,qua fidelif ßtnt.Conßolatur enim in tentatwmbin cir omnesfiitantt,aduerfitrij no/lri,calumniits yMtatH futac,yel nobds argumenta,quibus has diluamus,ßiggerit,amp;ita intra confeientiasfidß^ ‘‘’'quot;‘[na que fecuros reddit.Quo nomine arrhabofitlutû dicitur.Idem etiam nos animat,ytqi*^ tores à Deo ahenifi{mus,in iffo clamemits,Abbafater.Quoad homines yero,grtfi^ git,ne mundi huiu^ exemflofeducamuT,in f ericults animum amp;nbsp;y ires dat,ne metu au( beamur:fitfientialucemaccendit,ytyideAmttsquidfaUoofMßitXadheecos ürlingnatn adcaftiofas hofliumquafiiones refiondere,amp; ea loquifofiimus,qua adnofirafilul^ nent.Idea ilium afo/iolis inJfiecie tgnM amp;nbsp;linguarum mißt DominM.Deinde (at,non modo quia ifße yerax eß,jedquia in yeritatem omnem inducit eos,quosfua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

nat,de quo infia afertiui loquetur.Efi ergo y ere faracletuf,id efi, confolator,tii(igt;t fidelis:amp; quiahuncomnibiu credentibusconfert Chrifius,nos in illofortes tjfi kuius mundi amp;nbsp;frincifts eitts mintsfiueterriculamenttsfiuccumbere.Efi enim ei) mißionis confolatio,quodfaracletum hune nunquam ànobts reeeßurum audimt(S,ciftnß nobts detur,yt in aternum nobifium maneat. Hunquam ergo hunc nobts mundus Int erif lent,fid quo magis Uli contra nos infaniuntieofortius Ulefuas in nobts yirts finitismartyrumexemflis elf^yidere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' und»^

Sequiturfofirema huius locifars,qua docet,qui huiusfiirirtts cafacesßnt.I^iß'^'’ excludit,dicens:Quem mundus nonforefi reciferejta yerb doni huius ifiud y uigare fuient,ßmul^iffis ad illud amflexandum éxtimulat.EI^ autem modum ZT terribilisß cogitemus à Chrifio fimul amp;nbsp;omni falute exclufos ejfe tum eins non admittunt. Sic enim Pauhtsloquitur ad T^man. oUauo Caf. lt;Si qt^df ^tuturn non habct,hic non ef^ eiusJdeo diHi huitts caufam in iffo mundo monflrat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(,(ƒ

moroßtatis aut iniquitatts accufit.Quia non yideteum,neq^ nouiteum. Iraq,f er mundo fer emnia deditos intelligir. TalesJfiirirum Chrifti ne^ yident,nelt;^ nouerunt,tdi rant eum,nsq, eo dele^antur, quem fuisfiudijs contrarium eßefintiunt. Et fine interJfiiritum Ch^i zir mundumhuncdifcrimeneS^.Ille enim cceleflis amp;nbsp;dininnefi^^’'’, nits amp;nbsp;carnalis eilg. Ille fanllus,hic frofhanus amp;nbsp;imfurtts eft, yt non fernere quidafer «iti «tiandum diHumfutarint,quaß minime mundum.Ille yeritaiisßiritus elQ, hie (oftestn^I tet,doits amp;nbsp;imfoJlurisdele^atur,ZT hyfocritam agit,qwando oftimits efifiyidetnr. animalis homo nonfercifit ea,qu« funtJfiirittts Dei, eb qubd Ula nonfenßbsis,non fedfolafidefercififofiunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo mundum amp;nbsp;huic deditos dßiritttsßdcornfnttntent ‘ i

excludit.Eundem yerb difcifulisßrtsfellicetur^quado addit: Tos autem eognoßUUetigt;gt;iiqgt;^’^ i •yoj manet,eir in yobis erit.Idelf^,yosiam nuncfentitts illius oftrationem, amp;nbsp;ei dedißis.Huiwenim yirtute faHum eS^, qubd meyocantem fecutiefiis, qubdmeiutn uerauißis,qubd me diligitis,qubd mea doHrina deleSlamini, amp;nbsp;y es à mundo hoc tis.Imflebirur ergo in yobis fromifiio mea, Omni habenti dabitur: amp;nbsp;quia locum dßV^ ^o,augebitur is in yobis fer donaß(a,yt indies in omni bono froficiatis. Tnde ßUitusfanm (afatis tßfiqui mundo huit amp;nbsp;imfuris tittsfiudijs r(nuntiant

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» O M t t I A CXXÏÉIIÎt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;499

*‘quot;^11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huiut corruption quoadßelera ex ßperflitiones. ’Mirantur enitn hatte

liritii^r i^.’f^dquidmirHm,quando itayitiitmunditSnytfatisconfletj,illumnon capacem ejß ßttattf amp;nbsp;'veritattißudium inhomtnumanimtsaccendit nbsp;l^oßrum fue-i

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChrißiUn t^r ipft yocantem fecutifunt.Fuerttnt in ill^ aliqui naui

e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funtcontumaciter. Adhxc multts alijs à

quot;quot;Mxo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t:um eo conßantes manferunt. T)edit ergo Ulis yberiorem ßiritum T)omi^

''’quot;'fjö’ 'ff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indiesprofecerunt, amp;nbsp;yaß glorite eximia fa^ißnt.lpfos ( inquatn ) imi^

Deus außer at. Itaßety ßtiperarepoßimusnamp; in eodem xternttm yiuamits'. cui de-^ honor, gloria amp;nbsp;poteßasimeternum. i^men,

wsmenonampb'usuidebi'nuosautemludctisme,qm'aegouiuo^ uiuetts. In illo die uos cognofcetis, quod cgo fum in patre meö j uobis.Qiu tenet praiccpta mca Só fcruateaj's ille

;;ydilignn,erQiu'autem diligit me, diligetur à patre meo : ego 8’^eum,00manifeftabo meipfum ei.

contineturjOmniaperfekte conttneat, ^tite adßalutem conß ß^^^i nonßußßcit tarnen illudßmpliciterpropoßüijß,ßedpro^

‘ißidua doHrinaßortationeyet interdum increpationtopus i^°‘h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentationihits,qug inde enaßuntur, locum habet: quot;vbi

conßolationem adhibuißße,nißt ßrmis ftmul amp;nbsp;'validis argumentas amp;ßolicitudinem inßaurant, Obßruac prteßenti traBatione,qua fuos dißipulos propterßum dißeßTum anxiopcótt '^‘”‘lt;:i)t[ hueußq^ dixit, qua animos mee/ios amp;nbsp;conßernatos erigere atque reßocillarepo.-poflremumßuitßiritfisßan£iipromißid,quieinsyieesobiturtts, amp;nbsp;itaipßsguber-^ ilt;t^nratimeridebeat.^t quiacaronouasßbindecogitationesßtfggerißt conßolari eos,qui totia carnisßenß amp;huius

^‘^P^ßdent,pergitpluribus adhuc cum Ulis agere,ec quodpromißt antea,nunc diligen ^^i»ii ^tpetit quod de eorum oßßcio dixerat,quipromißionibus ißisßui 'volunt,

ot'phanos,ideiÇnon ita yosdefiramtlit inßar orphanorumßeu dtrijiusüoni'i Iftdibrio expoßtißtis.FLam ego ipße adyos 'veniam,t2j‘ mea praßn- Intqititfuosora

^'^^^ttßatus efÇ, Sed quia non admodum diuturnaßuit eapraßntia, Chrißus yoluitfCuiits effeSus illos perpetub eonfirmaret,'verißmilior mihi eo-i h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;particulampracedentis expoßttionem eßi aiunt. ß^ta enim aliutn

Hoitin ^^'‘^^ß^^^ip'^^^^^^^illinliquem prorßus ab ipß diuerßm animo concipere, deq^ ipßtts de/perare Docet ergoßipßum adeße 'Tigt;elle,perßiritumßcüicet^ ipßtsdicatur,non aliud tarnen ßit quoad eßemiam.Jta^ ^^'ndo in cceleßemgloriamßubuehi oporteat^ ctim ipßein-

^^^'^intell nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^Ututem amp;proteUionem aßts nunquamdißcedat. Etita locumhunc D.Cy-

^•iiiisam^p^^^^.^'^t’'°^‘^tßiritusßanili Deitatem,quaiscumpatreamp;filioynum tffÇ. Or» ‘’’’i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißcipulos,ytßua illos condifienis admontat, dr ita excitett yt poßt^t

ß '^^^^^(tsßdutia,ße ipß regendes prabtafo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- --

CAP* Xirir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. IN EVAN GEL. IOANNIÎ

Ecclejtæ çr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fane non parut» prodeï^ ecclefite nbsp;nbsp;finpulorumfidelium^quam in Itoc

S^io^interrw^'* crebrb diligenter inf^exiße: eb qubd natura confidentiortsfumtUi^i^^^ mur perfuaderi,yt nos totos Chrißo fubmittamus^quifiiritufuo nesgubertiet.Sunnuoiiit •rpham^^uam primiim ille manum fuam fubducit. p^t enimpuf Uli tenerioris japiunt^ne^j facile inueniunt alit^uos,^ui ipfirum curamfirio fufcipianv.Ita fxnoeiji/j'^^ tnuó^utenob^falutariafuntytirfer'eperauiaerrorumat^^prauorumafe^i^ufnadexitiinn ip musjpaucos yerb inueninnis,^ui falutem nojiramftbi cordi efepatiantur,juandootnnts W quterunt,aliosyerb facile ne^ligunt. ^t ergopupilliprafidio deßituti,^uorumuis ItbtdtMjtt eirfer'e ab Ulis ßolia»tur,qui eorum tutores amp;nbsp;patroni ejj'e debebanf.Ita pij,cbffgt; ris paucoshabeant,omniutn ludtbrio expofitifunt,amp; ab ijspotifimùm tores ejfe decebat:quales nimirum /unt antifiites,qui ecclefaegubernationem tnagijlrati(s,quos idea Vetis gladio armauit^yt amp;nbsp;pios omnespriuatim {ueitntur,amp; (f bit)ecclefia nutritios agat, Tlerunq^ tnimfit,yt illtjuidem in lupos degenerent,hi yero tyrttn amp;nbsp;aduerfus y er a fidei profejfores ferro amp;nbsp;igne grajfentur. Totejl hoc omnium ßectdorutn probari,tir hodie idem ecclejia totapublice,pij yerbftnguli priuatim experiiintur amp;fentutnt. beet tnterdum ali^uos lucrt fpes ad ecclefia curam pue deferfionem caufam fufetpet e ytdentur:pubtto tarnen Ule obelus deferuefett, quamprtmnmßem ilbm pericula autemfibtpropofita ejfe yident.At non debent ifia nos terrere,netij idio nos otnnt/stt ßitutosputemuf. Viuit enim amp;regnarinceelis Deus,cubesprouidentia etimperiumnio^’l^ nbsp;.

terra angulos extenditur.Is ysrb infcripturisfe orphanorum amp;nbsp;yiduarumpattern ‘fPf rß aduerfus eorum opprejfresira implacabUi exardet. ’bium ergo ilium y el ecclefif putabimuSj^tiee ytdua injlar in terris hifee mœret:yel infe credetes »tgliltre,^uiamp;^lt;gt;'’'‘l[.i^, fis crudeluer affltguntur^t^ à malxßdeitutoribus per artes planéprodttorias circumtiegt;gt;^'js turf Houit certefuos ‘DominM^'amp; innumeratohabet ouesfuasbonusillepafior,^uiagt;u^^’,l^^ pro nobsspofuit.Ita^ non relintjuit orphanos,^uàmuis mundo tales effi yideantar.^ .ji, jpirtrufuo,inaduerjisconfiliafalutaria fuggerit^in tentationibusfolatur amp;nbsp;confirmât tuetur,amp;non raro in illorum hofles horrenda irafua exempla adere confueuit, Éiits Qtb yos tangitjtangitpupillam oculi mei. Et hoc ^uoq^ omnium faculorum exemplùp^ norunt, ^uitun^^facram tir ecclejiajlicam hißoriam yelàprimo liminefilutarunt. fortesin b)omino ,^uinosfuprayirestentarinonfinet. ^leminerint autem alteriilltf’^^^’ * ^uando fiuaperfidia tir crudelitattspanas dignasexoluent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, sJ! cfd

Chrillus fcipfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^fd redeamuaad yerba Chrißi,lt;iui in confolatione inßituta pergens hoc ^uo^addittd

mttfida ingrato lulum,amp;mundusme non ampliusyidebitiyosautem yidetts me,quia egoyiuo, Ù negat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E^idetur hacprimiim opponere iniquo amp;nbsp;corrupto ludaorum iudicio, qui ipfum è mediojuhtrt

piebant,amp; exeofibiomnemfeltcitatempolliceba}itur,2)icitergo:bdoneß,qubdmundiUgt;ti‘^^t^^ fentiam tarn impatienterferat,aut de me tollendo tantum laborisfibi fumat. biteenimfy lt;nbsp;in terris hifee manebofed paucula hora mihi reflant,quibits elapfis ego moriar amp;nbsp;fepultur^ lor,amp;ab eo tempore non yidebunt me amplius,qui huic mudo addict nihil quam Sed non ideo Ulis tunc omniapro yotis fuccedent, quemadmodum fibijpfiispollicentur. tnecumaufereturDeifauor tssrprote^ioJtaq^a 7)eo repudiati in ho/bum mantis tradentut’ . ad animas tir corpora miferrimt mortalium flent.Idyerb it a accidijje^ex hiflerijspatettamp;ß^ diernum yjqj diem durât [udaica gentis calamitas Chrißi yerbisfldem facit, filant afHijjofifl terra patribuspromiffa,in orbem totum diflperflnon repub.modb yerumetiam ecclefla flitutione tarent: amp;nbsp;quem corporeis oculis yidere noluerunt, lefum Chriflum, nunc ^tiimtsttf^ Âere aut agnoflere non pcflùnt: fed omnibus modismtferi quoad animas fimul amp;nbsp;ßtsodexemplum ytinampropius intuerentur^quibusadeb molefla e^euangelijpradicaW’ demum je fielices fore exijiimant,fii tarn illaquàm difiiplina euangelica iugoliberenttir. / ^uidem facile ajfequi quod yolunt, amp;nbsp;ab ingratisatq^ contumacibus Jfiontè difeedec ChrtJ ntij pergant.At quia ide ynicusgratia ’Mediatoreflfuccedetineiuslocuira J)eiamp;maledidio,^ nustmne malorufecit traher.bdec défunt exepla cii yetera tit recentia^^ua bac ita euentre tq^

coneumadatfffijt q^uot^frAudiforefutaret,fimul ettAmisirirt fafdetur^m^iofulneêii^ difcifuli (oncefrurt ertmtf amp;nbsp;idea Addit: it AMtm yidetd me,quiA

'À t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;* quibm meiffum non ira, quot;Vt À mundo impio fubducum. quot;Kam etfi mort at,

% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liberAbimini^ ne quid muli quot;^obd inférant, qui me occident, yerum--

’■'«lis, / *”””^^in me yiuetd^yt neq^ mors neq^ inferi yobtsprAualerepoßint.Sunt hAC no yna f nbsp;nbsp;nbsp;^dmo enim ex morte in yitam reftttuttts ad illosredijt, amp;nbsp;confficuum fe exbibuit^

'% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibM per dies quadragintA conuerfatus eS^f, amp;nbsp;fui corporis reftir

ntgumentfs confrmAuit.Kiderunt ergo tunc illü Apojloli,et inde coceptogaudio t'edierunt,qttifaulo ante metu cojlernati amp;nbsp;mortues /imi fubue3ui,Jfiritumfitum mifthquo illuminati reuera yidere amp;nbsp;intelli^

'”1« i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftluti^ myßeriAjtumjj in tllo yitam nouam inchoarunt, qui print

hill ^y^^^^^^^^^^^^nicoptationes amp;nbsp;bonorum cerporaliumjpemoccupabantur. Etbucreferri quot;‘1,(1 ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergofubijcittfnUlodieyoscognofcetês,quodegofuminpatremeo, tü' yosi/i

‘Loquitur enim de eo die y el tempore,quoJfiritum fandum acceperunt,ante cuiut

’^.yfl^da illos ignorauijjefatispatet ex eo, quod amp;nbsp;de refurreUione ei)es,toties pradi-^ endos afcenfuro 2)omino ineptißtmam mouerunt de regno ffraelesrejli'^ ( inquit) tamfpiritus fanHiilluminatione quam reipfa amp;nbsp;experien»' '’^‘^^^^S,^^'^iqgt;todego inpatreßm,ide^l^ quodpatricoxternus amp;nbsp;confubjlantialtißm^ cte amp;effcactßimeexerit:amp;quodyosinmeeßes, t^sr egoinyo* n^eiinyobts agentem amp;nbsp;bonamea in yos liberaliter eßitnden^

'Jtiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etfi ynafintentia totum hoc didumenuntietur, non tarnen ita acctpi debets

filius,quam nos in ipfo fumue, amp;nbsp;tpfe in nobès. In patre enim e/Ç filings natura ( yt alibipluribits e^didum ) nos autem in illoßmm per fidem, qux ei egt;nfinium confortes facit : ipfe rurfum innobis eiif participatione, gratia amp;per

'vienm amp;nbsp;falutem omnem in nobtt efßcactter operatur. Jta membrunt expofuit inßa Canonica Capiteterttoficjcribenstl^am quißruatprx î’fiu T” ‘° babitat, amp;nbsp;ipfe in eo : amp;_per hoc nouimus quod habitat in nobit, nempe exßiritu^ ilio,yt amp;nbsp;multd alijs,abufißnt olim ^rriani, quando non aliam inter

ynionemeßedocuerunt, quam quxinteripßm amp;nbsp;nos eßf. 2I.ecenim exprofefß ^^^^^^^f^njoneminftituit,jedpotiut de ßx dißenfationts myßerio, cuius ergo patternquidemomnem bonorum etyirtutisßxplenitudtnein ipfi fin^^ndeniyirbpertpjuminnoseßundi,quiperfidemeiinßrimur.

%ß ‘‘‘^^^^‘''^bferuatudignißimum,quod itajefenobißum coniungit Dei fiHits.,yt yitatfi ChrijiuioUtnU coniundam eße oßendat. Ham quta ego yiuo ( ait ) amp;nbsp;yos yiuetts. Habet eum fuis habet i^i‘^ e^putnoßrum eß, non modo membrtsfingult^ totijj cor

phtivi f^’fi^ßi^i^nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diffundit,yt inipfo yiuamits atq^feruemur.E^ hxccort

jliitf ■ dederit,non ofcitanter confiderare oportet. E^ autem yertts amp;nbsp;dtledus ille Dei i^'^^ debetur.EPf prxterea xternapatrts fapientia, er in illo f'^’’^!‘^^^befaurifapientixatqifcientix.Eiif^iußitia amp;nbsp;fanditas perfeHißima. Elf^ple-^

lt;iiiß(i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redemptions pretium, Eif^ deni^ yita eiir falusfempiterna. At quia idem tottts

quot;'{lt;« gt;nbsp;dper fidem inferimur, amp;nbsp;ipfe yicißim in nobs agit,ita nobifeum hxc omnia comms

adoptemur, amp;nbsp;iUius efficiamur cohxredes-. nofir a item fapientia,no» redemptio,nofiradeniq, yita amp;nbsp;falus e^^. Idea Eauhsdicebati

^bdfio lefu, quifa^tsefi N OB I Sfapientiaà Deo,iufiitia^,amp;fan^ificatioi ipß ^i^x erat,amp; yita ilia erat lux hominum.Hemo igiturpropter in» (o^natam nebsfiultifiam return^ celefiiumignorantiam animutn deßondeafi nemo

fropter peccataßia conßientia terrores deßeret, nemo inferorum metu algt;forl)(4tur, ^ amp;nbsp;eitti timori[ttaumbatiautetiam crudeliiiapiorumfupflicijsfiffendatur.ToUitenitn Chriflus Iefus,e^ feipfum nob^ communicans abundefarcit defeàuinoflros.Litet ergo fiulti,peccatores,feccati mancipa amp;nbsp;inpeccatti mortui,idea «terna etiatn morte item in mundo hoc afjltgamtir,amp; yt cues maBationi defiinatte occidamur ^uotidu,igt;i Chtfo faßentesfumu4,in Chriflo iufli amp;nbsp;emancigatifumui^in Chriflo yiuimuf', amp;nbsp;inter mortif^f yitam ßntimu^ yeram,adeojj à morte iny itam tranßmus. Mtec yero quia non intelh^tt^ to quodcor^oreMfenfibM percipi nonpoßint,ideo quot;Pauliuyitam hanc noßramin dit am eße aiebat,fed mox tde addit*. Quando Chrifluf,yita ilia nofra,patefai{in. yi cumeodeclarabiminiin gloria. Colojß^, Itayero blt;ectransferamuiad confolatienemwf . ftmul ofßcij noßri memoresfludeaniM huiui y it a curfum fecundiim Chrißi pracepta mp^ nos eiitî yerbo amp;nbsp;/ßiritu dtici intelligant,quicunjj aÜiones amp;nbsp;fludia nofir a intuentuT- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m

CbfiRianorum Pf^(.pofirema huitPi locipars^qua repetit,quod de fui dileSione amp;nbsp;obferuationeprim dixerat,ita nimirùm ijs occurres,qui communionem cum Chrifio profeßione confifiere arbitrantur, amp;nbsp;quiduts potius quam ilium amare confueuirunt’ OP quidnosfacere conueniat,yt ipfi reuera infiti bonis ifiis fruamur, qua illefuispollic^^’^' ƒƒ pracepta mea,e3‘ fieruat ea,is ille eiÏ^ qui diligit me. Qui autem diHgit nbsp;nbsp;nbsp;fol'll

patre meo,amp;ego diligam eum, amp;nbsp;manifefiabo meip/um ei. Comprahendit his omnemfP f, ra confequenda rationem,in qua inuefiiganda nequicqua laborant, quicunq, ilium '/r runt. Quia enim infolo Chrifio nobis pater reconciliatw ei^,amp; inilloyno bonorum fauri continentur^ fieri nequit, yt y el in hac yita prafenti yel infuturafelicts alieni circa fute carnisfiuaia yagantur. Ideo fui dileblionem nobis commendat,amp; yniri doeet, yt bonorum fuoruparticipes reddamur.At quia multi illaglorianturfdfi)'^ . p notas in eßedis monfirar,yt quid nosfacere deceat intelltgamus. Qui tenetpracepismt^^ amp;nbsp;feruat ea,is ille e^ qui diligit me. Duo itaq, htc requiruntur: Trimum, yt Chriflip^^^ neamus,ideJÇ y t in Ulis reblè infiituti, quid ille à nobtsfieri yelit,intellilt;famus. Sunf im , in libris defiripta legunt,eircumferunt,audiunt,reeitant,yerum tarnen eorundem ßnfi^ amp;nbsp;ideo fapegrauiterpeccant,dum illorum obferuatores diligenrißimi yideri yolunt-diligenti opusefl^, yt DominimentemreCleteneamus: quod Dauidprobe obfiruauitgt;j^,^\^pil turnpronuntiat,qui in lege Domini dies et nodes meditatur,amp; idempreauenter or^P^^ fibiindicare yeltt. Alterum edfi^,ytpracepta ifia feruemus, Jdautem fiaciitnftqitifeeun quot;nbsp;tam amp;fiudiafuaom.niainfiituunt,amp; (ytalibidix:mw)perfideiobedientiamfito^^^ßL-j^fjtif tati accommodant. ‘Kon ergo y er a amp;nbsp;exada praceptoru Domini cognitio fuffidtß^ ’ Jiiih bulare oportet. Ideoper °M.ofem quoq^ oUmfubindehoc repetebatur : j^udilfiaelfiutU'^ qua ego doceo yos,yt faciatis,yt^ ytuatis amp;c.Qux yero ifiapreeceptafint, non opu^ tere,quando de Ulis nuperprolixe diximus. Fidem enim in fe exigit,fine qua iliumntm^ ' y exemplifui imitationem,quityt omnesalias yirtutes infe compleditur,iilt;gt;f txigit,ytnofirce yocationis probe memoresfimus, ne quid in Ulis prattrmittamingt;^^i'*^^ riserjumus defiinati. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er ‘ nsfn'quot;'

*** ma amp;nbsp;omnibus numerisabfoluta continetur. Trimumeipp^:Qui diligit me, Qnidyerb maius,excellentius amp;dulciuspromittipoterat;^ ‘Magnum eflàyirtspt^Y^ ctpibwdiligi,amp;fi quibushoccontingit,ijßibi nihilprxtereadeeßearbitrantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi'

gratia amp;fauor fubito in iram commutetur,autß maxime yelint, non tamenfimpi^^’^^^. uarepoßint quos dUigunt. ^t Deus, quia yei itas ed^ ipfa,amore flncero amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pgj-illnm

ditur.G^ quia is in filioeius fundatur,noftris quoq^ infir mit atibtss dementer ignofdhlp^^ijfi abundefar ciri yidet, ^rfum,quia omnipotent ille Dominus exercituum efi, nemo, minusfuos tueatur,feruet,iuuet et afferat,quotiesfua ope illos indigere yielerit.£f^'‘’’'j^^^^i^jt rena modo amp;nbsp;corporalia beneficia conférant,quaplerumqflcelerum amp;nbsp;maximotf^^ fiint atq^ materia,D eus fuisßiritualia et cxlejlia dona largitur,quibus infir sUli

f^sdant. Denial ytfilios amat nos Det^s, amp;proinik regnifm Ixsre^ei ofUftetn huitis munit felicitatem,^ quihacfiruuntur, Hits cunt nobistquù contra nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proprio filto nonpepercit, fedpro nobtd

^'ttn,qntfieripofiit^yt non etia cum eo omnia nob^gratificetur f Cxternm obfier^ yerba non ita accipi debere, quafit nos noßroruoperum meritts aut Chrijlum. enim is nosprior diligat, nos ilium neq^ueagnofiere^

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ipß^ altquidbonifiacerepoterimtts. Q^odnon obficure loannes in Jua epi-

lt;^dfglf»gt;ts eum quia ipfie prior dilexit nos. Taulus y erb nos dile^osfiuijfie morte digni efièmus. Hon ergo tuncprimu nos diligere tncipit Deus, qùan ‘*^^^^'f^gt;fied quos iam antea diligébat eo^ tune maiori indics amore cornpleBitur, amp;nbsp;’oiiiiß^^^^^tinicat^adeaque certosfiacit defiuo anioré^'^t nulltt tintatio-^il) pefiint. Secundo aif.Èt ego diligam eum.Eflhocpriorts confiequens.Hec enini liniijllfi.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diligatfilius eos, quospater diltgit, cui ille coaternus amp;nbsp;coefièntialis eifi. Ae

ii(,j ^'^^^^^^^fifidem bona fita omnia communicat ,de quibusantea diximus, neq^ eos yinquampa-l‘gt;^^^^'gt;'^^^fieeumhabereyult. 'Fertib addit: Etmanifieflabomeip-

'l^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'amp;' indiesaugeficentem fiui cognitionem pollicetur, ex quafialUfnoflrade-i

ï“'»! ' quot;fr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ïeterna yt te (pater ) fiolum cognofiant T)eum yerum, amp;

''’ïe n- brifium. Esp^ igitur notitia hac bonorum',, qute nobts in bac uita agentibusob--

quot;»((»i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habuit proJlercoribus amp;nbsp;damno ducebat, yt Ulopotiretur. Hon acquiritut

k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IpßJi ^obts reuelet, eb quod animalis homo nonpercipit ea quaJun(

k !■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilium afiJiduM precibus quot;yft nobis quoad mundum orphanis ipfie adfiit, amp;

''juir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in y er am fiui cognitionem adducat, amorem Juum tn nobis accendat,adpro!-'

objeruationem excitet,amp; olim regni fiui ccèlejlis haredesfiaciat, Ipfii debetur bene»

Dici’t ctludas,no ille Ifcar/ötés:Domme,qviid eft cur tc nobis fis niâ'i ™cftatiiriis,Ôô non mundo:’ Refponditlefus SC dixit ei;Si quis diligit ’’ifjfermonem meum feruabinSC pater meus diliget cum,SC ad eum ue^ ’’ænius,amp; manfionem apud cum facienius,Qiii non diligit me,fermo=i ’'fsmeosnonferuat:SCfermo quern auditisjnon eft meus,fed eius qui ’’l'fitmepatris.Hæc löcutus fum uobis apüd uos manens, Paraclctus ^'■itcmille,nempe fpiritus fandus,quern mittet pater in nomine meo, uos docebit omnia, ÔC fuggeret uobis omnia quæ dixi uobis»

)yr^Idsamp;grauibus argumentis hueulque dificipulos fitos Dominus confiolatits nbsp;nbsp;nbsp;, inter quti

fiios cultores,qui ipfium y ere diliguntppfie yicifiim dtligere, amp;nbsp;fiipjunt y elit, Ebi dtdtcimus, quot;»eram Chrijli cognittonem Jupremum omnium bono-

\iil'J‘’^’*‘’^^^^^‘''^i^^‘^^enttbu4obtingerepofiunt. EPfienimeum fideconiun^a, per quamilli ftri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis acquijiuit efificimur confortes. At quia tanta e^fi^humani ingenij

fiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exponit atque confirmaf.id^per occafionem Jquam ipfiprabuit Iudas,non Ifia»

/lila nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lacobi minoris frater^ que et Ehaddaum amp;nbsp;Labbeum quot;vocant, amp;nbsp;cuius epi-

Canonicas numeratur.In ^ua traaatione mult a Jimul occurrunt-^qua diligentem confitde»

inm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^eem expracedentibus Chrißi'»erbishuitts traClationisoccafio.Dixeratentm,mun Öccapoprafeft

caperejpiritum yeritatis, quernfiuis dificipulis ipfi daturusJit, Item: ,gt;idhucpaulu-

lum, amp;nbsp;mUndM nonampliusme yidebittyosautem yidtbitii mt, ligeret Tttdas^ amp;nbsp;Chrifiicognitionemitaadfilosduodecim difiipulos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i mus,

tniratione amp;nbsp;dolore aliquo illa accipt,amp; ait illi: Domine., quid eS^ car te nob^ß^ amp;nbsp;non mundo f’ Quaß diceret : '\lagnum quid accidiß'e «porter, cuius catifa tepßtgt;^ ges^cum propheta regnum ^eßia amp;nbsp;'veritatts lucem ad omnesgentes extendant. ‘Df hitur-.Domtnabitur àmariyfqnead mare, Item,Dal)oteinfieduspopuli,amp;iff^^^‘'^^^’!^\ * ßi uidebit omntscaro ßbttem Domini. Quid ergo faBum eS^,quod ijias promißiontß^^bo iff folts nobts manifeßare 'Teelts Vt •^erb in mundi yocabulo errat, dam [ab hoc mines intelligit : it a non obfcurè prodit faam ofcitantiam, qua fa^umfuit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ L

qux Dominus de ßui dileàione amp;nbsp;praceptorum fuorum objeruatione dixerat, amp;nbsp;rij huiuscaußis (qux ni mir um nobis cognituneceßarixfunt) abunde déclarai. E( fierifiolet, ijs negleilis, quorum confideratio ytilifiima tßfie poterat^,inutili curioßtßff^ ßenaaltiusficrutariconatur. Quod', ipjum hodiefaciunt,quicuriofts amp;nbsp;temerariji deprxdeßinationeamp;ele£lione Deum quafiiniusyocant,dumabeorationemexi?»«!»^ dem 'vocet atque trahat,aliosyerb negligat. .^Lttamen yitium hocmitigatin quiißa dicere ilium compHlie,amp; in quo multaconcurrunt, qux laudem merentar. ximixßimatreuelationis Chrißt beneficium,iamp; banc fingularem gratiam ipfum mifiris mortabbus manifeßare yelit. ,gt;Lt Deigratiammagni facereamp; yerxprincipiumesf. Deinde modefie fintitdefimetipfi amp;nbsp;difcipulis reliquis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’’quot;/slitiff

yidetur, qtibdprxteritis muleis alijs beneficium hoc ipßsfolts conferri debeat. tantum bonum mundo negari, quamais hunc ipßs infeßum amp;nbsp;inimicum ha^enii^ßfyr^' figt;^f»fgt; quotquotfyncero ptetatts affe^u funt prxditß. Quia enimfeipfos amp;

I fffffipf'obe norunt, de femetiplis quidem humiliter admodum ßntire, Dei yerobencf\ mteritif fffiijctitre conjueuerunt. ^Abraham certe, cum je a Deo in colloquium jamnutff ret, feipßm quaß admirans amp;nbsp;ad extremum yfque extenuans, ait : En obßcro yt loquerercum Domino meo,quipuluisfum amp;nbsp;cinis. Dauidem yer()nequeregniffgt;^^r‘‘^'r.i,, yiÜoriarum fuccejfus extollerepotuit, ytpriorisJux conditionis immemor aduerßeiDto^l^J^ biret, Imb cum prioribus beneßeijs promißionem de ‘\leßia exeius poßeritatenaßiiigt;f* ijceretjcum magna admiratione exclamat : Quisfum ego Domine Deus, lt;amp;nbsp;qa^ metantopereeuehis.^Similiter Eetrus,cttm ex admirabilipifeium captura dicebat : Exi à me Domine, nam homopeccator fum. Et nota pij illius Domine,nonfum dignus, yt teÜum meum jubeas. Denique omnium faniloriitfi W/ Tfalmo oSîauo habetur : Et quideif homomortalis, yt memoriam eius habeas, amp;^j^nt yt eum inuifas i Kides ergo, quid de iUis iudtees, quifuarum yiriuin amp;nbsp;proprix tigt;l ' meritorum fiducia elati, Deumßbijpßs debitorem conßituunt, amp;nbsp;importuna fuorum memoratione ab Ulo quaßlaboris fui mercedem exigunt.’déférant hi non Chrijli rifxos,quos hoc in more habuiße euangelica hißoria teßatur. Cxterùm non humibi nitatts confeßores amp;nbsp;magnißei beneßeiorum Dei xßimatoresßnt germani ('hrifiiut[f’J^'’^^^^jjü etiam ob aborum hominumperdieionem yxhementer dolent, etiamß ab dlispeßimain^f referrri fentiant. Quo argumenta teßantur,fe Dei gloriam pluris facere quibus homines carnale’s ad yindiSx cupiditatem accenduntur. Et inhoc etiamCknju atque mores référant, quem ludaicipopubperditionem amp;nbsp;ingratx yrbis exciaiatn cugt;» rderrH^ lachrymis prxdixiße fcimas. ’Paulus certe dies amp;nbsp;noSles pro ludxis precesfaciebat, piebat anathema fieri j qui odio implacabili eius yitx inßdiabantur. Et 'fdofes Ißaelttar conßltum cupiebai, quamuisingratißimosiamfxpe expertuseßet,neDeigloria rum excidiopericlitaretur.Exyd.'^z.Erant hxc illis diligenter coßderanda,quiba^o^^fi , libertatefrui,cîim tam multi ßnt,quibus hoc aut omnino negatur,qui ideb in fuis reunt:aut no nift cum ßmmo fortunarufimul amp;nbsp;yitxpericulo coceditur, yt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. ■Jifniif

in quibus Dei yerba audiantpreces ad Deumpnblicasfundant,amp; facramentis a c rj Ifgieimè y{antur,.ßgnofcAt illi quxfo Dei beneficiit,gratersfife eideprxbeantj

amp; cum luda hocnoflro dicant: Domine quidcaußee^^ curteipfiim q^^ipotentia, opibui amp;J^lendoreexternonoifit^e^ hi L °r° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;quos orio amp;nbsp;pace abundare finis, reliquts interperfecutionesf erf ecuo

multi) meliores amp;nbsp;ftnilioresfunt, Hxc ( inquam ) nosco^itare amp;dicere quudragintaecclefiasreile confitutashabuimus^quasinterman-

'1'^itumultuantisfurores Dettehucufque mirabiliterferuauît.Sedôingratosamp;ignauos,qui ^ufitfer face amp;nbsp;otio adfeeler a amp;nbsp;immanem morum Ucenttam abutun

ocearatïone,yt regnifuimyjleria nonaltiitsferutetur^ neqjfrimam falutis caufam exfo Cur ChriilM h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fundata à libéra amp;nbsp;gratuita ele^ione def endet} fed earn uttigijfe con* nbsp;nbsp;co^nitioni

grafens injlitutumfaciebat} yt nimirum difcifulos ad y er a fietatis fludium iamp; fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neget.

1 ‘ffitidtn excitet.T^fetit ergo quodfriue dixerat'.Si quts diligit me,fermone meum feruabit^

mtws diliget eum,e3‘ ad eum yeniemuS}amp;c. Qtfibtts yerbis non negat, regnumfuumamp; falu audfoy eß,fer totum orbem ad omnesgentes extendi of or tere, neq^ de hoc editie ttllf:'*^^’^^l'.^^^^’'^‘'^uculis contradicit : regni yero fti amp;nbsp;falutis huius yfùmfinefrudum ad eos

^**'^**^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manifefare yelim, non aute mundo:amp; hincfalfo coUigts,falu-

(itn,ß'‘^^’‘^'‘^P^rtinere.Ätqui ego nihil huius dixifed ingenere omnibtts ijs meam gratiam folli* «munimo diligunt,amp; dileSlionem iftam fidei obedientia teflantur. Quia y erb te mi )ii(^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yideo^agedumidem hociterumdico^uquidyelimdiligenterf erf endito : Siquis

'i4t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amore frofiquitur, is frocul dubio meis frteceftis obedirefludebit^ne quid fa

ifj ^d^’^'^jf^^dtfofim.Ftet ergo ytfatermeus ilium yicifim nouo amp;nbsp;maioriamore comfleiia-

plt;!fer ego(qui natura y num fumus^ neq^ à nobis inuicem foffumus diuelliJ yeniemus ad a^ud ilium faciemus ferOetuam. quot;Furfts, qui me non diligit ^fermones quoque tails omnino mundus, ide^f^, homines mundo amp;nbsp;carni dediti. Hi enim me

fl^dijs contrarium efe yidsnt,amp; ideb neqj fracefta mea feruant, fed omnia ^lt;ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faciunt}adeoffientes yolentes mihi aduerfantur.Hxc ergo caufa edlf^yqubd

proftium exhiberenon fofum.Fibis autem hoc beneficium frieflabo,fi quod ]f,^ff‘Ugt;infofierumquoqmeamare,mihiobedire amp;nbsp;flacereferrexeritis. Hie (inquam) hu-

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fifuflicifiimus gt;nbsp;amp;nbsp;frafenti infiituto quam maxime conueniens : in quo htec nob^

î“** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'tmiuerfa fidelium ecclefia, y el etiam fingulifideles à mundo difeernantur: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecclepit

fidei^qua ex fneero Chrifii amore fromanat. Qina enim ecclefiafionfa Chri* fidelium, ulterius quam /fonfi fui diilis obtemferet.Ideb in Tfalmo 45* e/ dici-

uurem tuam : obliuifierefofuli tui amp;nbsp;domusfatris tui, ^rfumt ^^^^ifiidicuntur} illorumfuerit faftoris fui yocemaudire amp;nbsp;fequi.ytfiifra Ca-

ecclefia domits Dei, finguli y erb credentium illius domefiici baredes cenfeantur, decet fane, ytfuifatri^amilids yerba attenti audiant, nifi

Itn ''Vtlint.Fruflra tarnen auditur Chrifiifirmojuififimulfide affrxhendatur, nbsp;nbsp;eiuf

hio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^^bitum obedientia officium negant. Excluduntur ergo ah eius con-

^^tilt;^ontenti Chrifium neglexiffe, ilium infitferconuitijs amp;nbsp;frobris incefiunt.

Turca,qui etfi Chrifium frofhetam agnofcant, lt;amp;nbsp;aliquam hifioria euangeli* hn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creduntyerbo eius ,fed qua Uli debetur gloriamin ‘}\^lahumetem

fraterea, qui Chrifium quidem nobifeumfrofitentur^fednon y-obtemf erant} non yni tiltfidunt, yitam denique fitam ita infiituunt}ye

(0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuccefiùs ohijciat.Scimits enim fauciores effi ele^os f cum refroboru tur-

(tr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nullum elfi perfbnarum relleilum afud Deum, nifi qui in left Chrifiofunda-

CAP« XIII r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEI» IOANNIÏ . •

Chriftianorum J)einJe ma^tta amp;nbsp;omnem huiiu mundi ^ïor'tAm longéßtptrans iligniM^ fonßderaridebetquam tribut membres comprtehendit. 7rtmb^ pater meu^ (Joiii tnedtligit amp;praceptis met^ obtempérât.Continet hoc omnemfelicitatent, yt ttipr^^ diximin^ Ji nM aliud accedat ,folum ßufßcere poteß ad excitandum eos, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ifliiif

finfumßmulexuerunt. Addit tarnen fecundo loco : Et ’neniemui adeuni. I^tnne4gt;gt;^^ Dem humano more,quandogratiamfuam nobis yel déclarât yelnegat. fijs ßmperpraßns futurusJitßua yirtute, gratia, fjiiritu, quot;Vt non tuti tnodoßnt frocellas,yerumetiam indies magts magü^proßciant. Tertio^ Et nianßonetn apua (^ibm '^perbis continuationem gratia pollicctur iamp; quodiperi credetites Jint ltahoc Taulmexponit inpo/lerioriad Corinthiosßcß:ribens:Eos ternplutnej Jicut dixitDem:HabitaboineiSy amp;nbsp;inambulabo, amp;nbsp;eroillorum Detts tamp; hac incomparabilis dignttas y qua nihil homini inhocßeculo maitn amp;nbsp;pote^tamp;eademomnemfelicitatem atqjalutem cemprahendit. ^htid enimiß Deumßemperßbipratßentemßmb hojpitemßuum amp;nbsp;ipfos mhabitantem rißce,quos ^ges[uo alloquio dignantur, aut ad quos illi aliquando diuertunt.^(j'*[^ (emm,ß cum hac Detpacilitateconferatur,quicttm aternumamp;ßummumbomitnßh^^^^^^ hoßtitium Jtbi deltgit,qui amp;nbsp;peccatores amp;nbsp;onimbm modts mißeri atque non fufßcit ißa audiuifje, ßd eorundem iißum nos tenere oportet, qui in duobiis Trimiim in omni aduerßorum genere nos ißa confolantur. Qui enirn Deum ßbipt^ßß ^f-^ne ijsnon egeßas,non morbm aliqutsgt;non mundm autillimprinceps,nDndeniq«(^pr”^ potef^.Si Demnobißtum ( inquit i^poßolm ) quis contra nos ,gt;iuf quit im templumßaClos ab eoßparare aut diuellere queatf Hutm ergo merriores cum Dominus mihi adiutotinon timebo quid mihi faciat homo : Dominus lux mea amp;nbsp;namtimeremf Dominusrobtir yitA me(e,aquo expaueßteremf Deinde excitare nosef^^ honitas, yt hoßites ißos excipere amp;nbsp;retinere ßudeamus. Excipiturautem jßiritu 'ßan£lüperßdem, qua:amp; ipßim amp;promißiones etus apprahenditiretinetur tiamßdei,quacarnis mortificationemiyuts honeßatemßnnocentiam amp;nbsp;omnes nis Chrijltani compleUitur.’Mequeßeripoteßyyt Deo^^quißandus ei^per ctnnia cutn ‘ß^^aifßoltt qui ab hts alieniprauorum aßeüuu dejiderijs indulgent.quot;Elotu eß enim illud Domini : quia egoßan^usßum Dommus Deus Lefler. Ätß hodießdem amp;nbsp;obedientiamßdei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

mines, yix yßiam reperies. Nam etßßdem multi profiteantur, eandem tarnenpaW inpericulis turpiter dcßuiunt amp;nbsp;ad lUicita auxilia conuertuntur. Tn communi ytfé ßß eos omnino mores paßim e/Ç yidere, quos Chrißus commémorât, quando corruptißtmo dißerit. ^^idergo mirumfuerit,ß irati Dei manum experiamur, amp;nbsp;anobtf^ gratiam auferat , qui tamprtdem ab illo ßeceßionem ßecimus , imo qui ad nos reijcimusf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^ntonis Chri Cxterum quiaßuorumßermonum obßeruationem toties iam commendauit, fii authoriM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yideatur, e im rationem reddit, amp;nbsp;dodrin«ßme author it atem aßerit. Subßtt ßnii

quem audwStnon eßmem,ßdeim qui mißt mepatrts.Senßm e/^. 2\Ze mtretntni j tribuo,yt ipßumpatrem illiispropitium,imo contubernalemßore polticear, qui meutnß^^^'^^ i'i étant.’M am hic jermo^quem ex me audttts,noneß mem (nimirum quoad hominem, ßddiuinmeti^, amp;nbsp;miht a patre credttm qui me ab aternopraordinauit, yt humant ^enet , modi) redemptor,yerumetiam doblor atq^ magißerßm. haq^ qui me audit,patrem audit, illopropitto ytetiir.Eaciunt hxc adaßerendam Chrißi amp;nbsp;do^lrfnte eim authoritatem ,dt mmplura Cap.7 inhac yerbaiDoClrina meanoneß mea,ßedeimqui mißtme. ^unctarneno uabimm diligenter,de quo namßermone loquatuv Dominmide eo nimirum,quem exilloquott . diebant dißcipuli,amp;cuimpradicationem ipfispoßea tomißt.Eßts euangeliu,quo docetur, Chrißum,ideß,regem tsr ßcrdote adeo^ ynicum humanteßalutts aut höre. Hoc enim ßi ore audiuerunt ^poßolißoc illispoßeaßuggeßitßiritmßanßm, ytpattlopoßaudiemtiS,^^ ipßum tanta conßantta tarn ynanimi coßenju Ulipradicauerunt, yt Paulus anathetnaptoitun^

fradicare audent. Vlinime ergo audirt debent, qui boMé fcriptu, amp;nbsp;huituprate^itufiidfomnia autfigmenta hominibui ob^ lefuChrifiitnodejli'd^quido^rind fuam nonbriuata,fedpu

tomendat. J^udeat igitur fine temeritaiit Tontifices amp;nbsp;alios quoßt^,qui yerbo Deiferipto alienißimas eße nos foßint

'quot;'’‘‘i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leguimè yocants amp;nbsp;mißits cum Chrißo dicer?foßif.Sermo,

^quot;^ilii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ißtme. quot;Hum autem quMißudyeredicae, moxpatebi[,ß

txaminemta. T^leq^ temer arij cenßeri debenCt qui doUrina exa-iffdiciumpenes eos eßße qui in eccleßa conßdent. Et idem,omnia.

’quot;«ifr J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/«erif tenete.Et loannesßcribit in priori epißola Cap.t^: ^e cuiuid lii

^^^iausßißipulos rudiores amp;nbsp;tardiores adhuc eße^quamyt mßßeridbxc poß Repetiturßgt;iri ^^rritianimum deßonderent, repetitpromißionem déßiritü t^ßnüipro*

\D' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,quandohdc omnia intelligant, amp;ßuBum ex ijspercipiant yberria

^*'9« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iocutusßm yobts apud yos marlins:paracletus aute itle, nempe f^iritusßaria

^''^adidi,quxcttnc^adßalutemCognitu amp;nbsp;obferuatuneceßaria ^quot;'4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^a£lenus, amp;nbsp;ideb yosnuncyarijs amp;nbsp;moleßißimis cogitationi

^^ß-^ßß*^ parare audits. Sed ego yos animo tranquillo amp;nbsp;praßenti ''*’’»er' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ille^quem nuper promij{,amp;quem pater meo nomine,id eß,propter me,cua

tßimittetjilleyos mhil cxlabit partim quidem docebit omnià,qux nunc '^^‘*^^^^^ipartimßiggeret etiam amp;nbsp;in mentem reuocabit ea, quorum modo non recor-'^^^^afquxego yobistnmandaiiddediinßruBtßimieritts.Eulchreaute adorari paucts comprxhendtt.amp; difei^teperßinas tres tn yna indiuißa Tieitate noa mittittßlium,cuius nomine mittitur: amp;■ ßiritußin^um, qui mißits fit '^ß^^^atts interpres EoUicetnr autem hunc interpretem,ne ignorantix fien-difiipulis pareret,quodplerunq^ enaficißlet,Ji nos aliquandiu nihilprofeeiße

fjiiiil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promißionis hui/is y fus pertinet, ne ftatim abijeiamus difcendi ßudiUt

cogitemus hoc noßro bono fieri, amp;nbsp;fore àUqtiando tempus, cùm nobis luce clario ^ullg imerijs tenebris obfitiriora yidentur.dnfuntprxterea hifiie Dornini yerbtd riorlJi Wigentius conjiderari debent.

exemplum, ’^ouerat is rudes amp;nbsp;indociles difcipulorum animoSiamp;quod alio Chriftui difeia e^ant. .Attamen docuit illos, amp;nbsp;eadem quotidie inculcauit, nefuo pt*losdocet

firii - ilium pater defitnauerat. Imttari eum debent mtnifiri, ne populi yel ruditate yel q^fo^ßd^Hhorn ^'^'^^ari aut impediri patiantur. Etfi enimipfis cum hominibus res fit, Dei tarnen

^Hnif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rebellesfintiant.Deinde fit plerunque, yt doilrina poUf aliqUot tempusßumßit

proponeretur, plane fierilis amp;nbsp;infrugifera erat. f^bi enim ipfo euentu multiea reuocant, qux ohm audiuerunt, amp;pij quidemàpropriacon^ fiiiify nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^efipifiunt, impij y erb amp;nbsp;reprobi fuo interitu y erbt Dei yeritatém confirmant, amp;

li^ci [ßßßeritatem adardentiuspietatis ftudium excitant. Deniquéyt fernen quodaliquan-

delituitfuo tandem tempore germinat amp;nbsp;fruHum fert diu de--gt; qtiodxterna obhuione fepultum yidebatur apudhotriines, tandem ali-

'^‘^ß^‘l*^‘^ßyi^ificatumfuamyim Exempla eins reiinprophetarum htßorijs i^antiimfruPium leremi« fermones ijs attulerint, qui in ^abylonico exilio detine-idii ' ^^ao Capite apparet, quos illo docente à plerijque contemptos fuiße feimus. Et ^'lt;ihi{ 7”**-1 authoritas, qua fidi Dei minißriante annos complures pradixerunt, ß’n l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habuerunt,ciim in yiuis effent,amp; officio fuofungerentur. T^unquam ergo in caf-

gt;gt; tint yerbipracones,zi}' ideb tllospatientia armari,?^fimul conßanterpergere conuenitf

CAF, XI in. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IH EVANGEL. lOANNIt

^od autem illif diàtur, hoc i^jum priuattmparentes quo^ue in hberorum inßitUtKMgt; magiflratum inbo^uli gubernatione cr morutn difiiplma ob/iruarecotiueftitgt; amp;nbsp;f roteruia ipfos èfiationefua deijciat, in quam à Domino conjîituti funt, ^rfum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij,j

res av,tgubernatoresfidos experiuntur^^illorum monitisJife libenterfubmittant f m° maloyerumejjefendant,quodnmc crederenolunt.

Externe ^fdi Deinde multa confideratione dignum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qubdf^iritumfan£bumpromittit Chrißii^’^

catiopne^iri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doBrinam in difcipulorum animis illujlret amp;nbsp;efficacem fme frugtferam reddaf'

mn^odefi! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pradtcationis effeÜtts ePif, nifi tnternaJanBt gnrirtti operatio accédai,

tura,niß Dem è ccelo del incrementum^ Q^oßmili Taulm grauiter ytitur i»priori ad Co ’vhidefeipfo amp;nbsp;/Apollo alijsq, minißrts loquensdnter alia ait;Qftu eß J^aulusiquid nifiri per quos credtdißts, amp;nbsp;yt cuiq^ Domtnm deditr’Egoplantaui, Apollos rigauihßd Vi^ incrementum.Itaq, neq, id qui plantat eß aliquid^neq^^ qui rigatyfed Dem qui dat i'^ore/’’^”^'*',^ autem defeipfi amp;nbsp;Apollo dicit t^poßoluf, hoc omnium prophetarum amp;nbsp;Apofloloruw firmatur, quiprocul dubio cum populi conttimacia non tarn diu luSlari yoluijßntißi’^W'^Lf ^oteßate amp;nbsp;arbitrio incredulorum animos mutare.(^idautem de his dicere attinet,quan » Um dißipulos, qui ipjum coràm docentem audiuerantiadßmtmfanüifcholamremd^^^ß’^' na 'Siirtute fernen illud yerbtßugißrum faÜurmßtP Seruit autem hac conßderatiamp;nohnrnu. riàm. Erim'o enim monet minißros i ne fui ofßdj gradu fuperbiant, amp;nbsp;in ipfis homitiurn im amp;nbsp;imperium temere 'nendicent, in quibus ft nihilpoße audiunr. Deinde auditoresßrr^^ nbsp;nbsp;■

ad preces excitât, ne nuda amp;nbsp;inani auditione contenti ßntfedßmul huicpreces tm luceanimi illuminatifruBmfua 'vocatione dignosferant. Docet priettrea,»e bowiußr ßrosfaciant, amp;nbsp;in ferlas fiindantur, quodolim Corinthijs accidijfefcimm cieminyer/ßs nimiiim intenti Chrißum minm obferuarent ,cuim illiminißri trant. uAgnofcendaqaiii Dei feruis dona,quibm Ule eos ornauit,non autem yltraßumgradum euehi,nequedli^’^ betquodfoUm ChrißiePf yincuim nomen bapti;^atifumm, Quodjtomnes obferuarent, /uperßitionibus magüpurgatam haberemm. At quia dt hu alibi quoqut diHuf« (Z’ annotauiße fufßciat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

O/ßeiutnßiiri- ß^unc,quodpracipuumhuiiis loci captiteß, yideamm qtiodnam ^tritmfanßimitf'^ß^ tui fanât, nbsp;nbsp;nbsp;ßciam, aut quid in Apoflolts operart debuerit. Comprahendit hoc Dominm duobus

mum,ille(inquit)yos docebitomnia :nimirum quiead falutem confequendaco^nitunetejj^ quafcdicetßt mei regni conditioyin quo hominum falus conßßat,quoei yeßrumjit ofßciu^, nbsp;nbsp;nbsp;.

do£lrinam toti mundopradicare debeatis. ^Atnequts exhocdtblo nouum aliquoddoCf ß)eraret,amp; itafefe illudendum prxberet impoßoribus,qui reuelationes iablitantyfnox nlti brumquaßexpoßtionislocofubtjcif.Etfupgeretyobisomnia,quadixiyobis. ‘ïdibileramp;^ re debuitJßiritusßinBus,fed ea in mente reuocare amp;nbsp;illußrart,qux Chrißus plenè £le tradideratfApoßolis autem obfcuriora yijafuerant, eo qubd caca humana rationtfO^ i cartiK affeBibuspraoccupatiyneque ilia intelligerepotuerunt, neque de Ulisßruandifßo^ turnfoltciti. Et fane fßiritu doblore opus ßiic,quanao impoßibile eraty homines rudes retinere, amp;nbsp;y el docendo yel ßribendo in yulgm ßargere, qua ex Chrißo ‘ittdiueragt;f,r^Yn^.^i^, Contrahuiiu fuggeßionibm adiuuarentur. Eß ergo intolerabilts eorum temeritas, quihac Chrifii'^or iofi abufum, tfr detorquent, amp;nbsp;ijfdem abutuntur, ytprobent .^poßolos non omnia falutis amp;nbsp;relißonn nbsp;nbsp;. ,

na myßeria tradidißfefed multa referuata fuiffe,qux tllorum fucceßortbmßngularißtriti tione manifeßari debuerint. Euit hoc omnibm ftculis communeprincipium, ex quojuose reticiamp; impoßores omnes deriuarunt. Ftdit enimfatanfe addecipiendum non poße,to’^i breuim amp;nbsp;efßcaciminuenire,quam ß eorum do^rinam aliquo modoßßeifam rfddert^’^'^’^,^ orbis dolores Dominm conßitueratAta enim oßium aperuit omnibm,qui noua com/nrnt außfunt,amp;ßmul canonemfiue lapidem ilium yerè Lydium ex eccleftjs abßultt, amp;ßiritm omnes probari debent. Olim cent (yt omnes alias harefes nunc omittarnus) ■' promißionemhanc Chrißiynonin ^poßolis ,ftd in fuo iManißu« tirchimunichfe\tr''f‘^^^^^^^

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'■^^gufliniu ai/^f^^^iuukieum ie hxrefibtu annotauitt Eaitm infania Ca^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;authorjiue iuxfuit ’Montante.Et Turcarum iilirxfuperßitio»

nituntur^ ^uoi^ahumetemfuumfleniortJfiritufyirtutetUumi» I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^iiffefutant^quain Chrifli amp;nbsp;apofiolorum ioElrina ießiererttur. Sei^uii

’‘'‘‘ff' ^ßgt;^uanio iiem error Eapifîat maxime ietinet,quoi multa creiitu amp;nbsp;ohferuatit fcripturif apoßolicit nujfiam contineantur. J^perti ênithßntt,t2f hoccommentum lihrif publias conßantißimedefeniunt)amp; itaßrt fanÜum publice accufant,yt quißtlutK myßeria malignius traita l‘ß'iin J nbsp;nbsp;nbsp;^’‘^^^S^utypoßerti iemum temporibus in Concuijs multa reuelata amp;nbsp;exJfiritutfug^

'‘quot;^‘ur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eaiem iebeat ejfe aüthoritas^qua eorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qute in facrts literts cori-^

ffiijr ■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttaiitionesfiripturts«quant,amp; traiitionem eccleßaßicam effe clamat quK

m '.^^^fi!^^^^^j^^onpote^lf,probari. ‘Îgt;îeqj eocontenti,ßiritum fangum l^mamefeiiita S'^ßfifirinio Tontificts contineri iicant,quicquii creiitu necejfarium e^, amp;nbsp;eb tanquam ^f^uieraculumremittuntomnet eos,quos iefenfu myßeriorum T)ei aliquiiiubitare yi^ enimipfis apoßoltt ’ßitiir'ß-^'quot;” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promittit^qui illos omnia ioceat. Ergo non ai eorum fucceffores iemUnt

r ^‘fl^i^gi iebet, Tiamß hocfiat^maior erit borum, quàm apoßolorum authoritas,quos ‘^o^tina amp;nbsp;operum omnium teßes efjeyoluit. Deinieffiritusille non noua traderet Chrifliffiritusnon e^.,quifquünoua amp;nbsp;apoßolorum ^lt;i! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iocet,mß y el ißos falfi accufare, yel ßiritumfanÜum ßbijpfi contrarium dicere U

ßiritum hune apoßoln datum fuißefcimtts yniecimo ab ajeenfione Chrifti die, amp;nbsp;^'*1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftupendiefignts atq^ miraeuîti^ne quafuperejfetdubitandi occafio. Fun-

illtdfuggeßit,neqj eojfalfi amp;nbsp;errare paffus e/Ç, quibtts ilium para Dominus miferat.Et quia tjdemfideles Chrißi minißrifuerunt(quodnon la amp;nbsp;iudefießo docenii lludio,yerumetiamfanguinefuQ abundeteßatißnt) nOn iini'n- yj^i^fideliter omnia tradiderint,qu«cunqj in mandattf acceperant, Quapropter impu-i ‘''‘ß‘”fßores,amp;in apoßolosfimulatq^ßiritumfangum eontumelioßfunt, qui illosnon oms '»in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aiunt, amp;nbsp;fuas traditiones lit end apoßolicts «quiparare audent. f^fuS y erb ißo-

ßiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iebet,y tprimo qtiidem nondubitemus de fide hifioriti euangelic« amp;nbsp;apo-

ßi, lt;iuthoritate. (2p.i^ nbsp;nbsp;nbsp;ßiritum fanitum ßhi tarn familiärem habuerunt^nihil eo$

ijdgffi „jfjji ^qIq ffjalo yel celare yel corrumpere yoluerunt. Deinde non audiamtis diuerfumpradicant. Fratexunt Uli fuceeßionem apoßolicam. Concilia,pa-ylt;ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fauli ipßs obijcimiis: Ji angelus de coelo aliud euangelium pnedicet, pneterquàm

eßo.Itaq, apoßolic« do^rina yeßigijs infißamus,quoadfidei amp;nbsp;yita lefum Chrißum,qui nobis aDeofa^usfitfapientia,iußitia,fatisfa^iot u^^^^^’^^^edeniptio. Huius corifortes fieri docuerunt eos,qutipßm fide yera ample^untur.

operibus teßari,peccatis mori et exfemine yerbi renatos in yitce nouitate am ktit ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^otis animis,amp; in illo yitam confequemur (tttrnam, ipß debeturbentdibliog

Pacem relinquo uobis,pacem inammcam do iiobis: non fîcut mtint usdat,ego do uobis.Ne turbetuir cor ueftrum,neqßformidet.Aiidiftis dixi uobtSjÄbeOjSC redibo ad wos: Si dtligeretis me,gaude3 utiep quod dixerim, Äbeo ad patrem: quia pater maior me eft. Ec dixt uobis priufquam fiat,ut cum fadium fuerit,credaris. No am» P“usmulta loquar üobtfcum. Venit enim princepsmundi hiiius,öd in ’’’e non habet quiequam. Sedutcognofeatmundus, quod diligopa« ^«niïöCficut mandauit mihi pater,fie facxo.S«rgite,abeamus hinc.

T Oto hoc Calite Tfomirnts naßer feßts Chriftui difcipulosJuoi,oh fitum dißtfftttnß cOnflernatos^amke confolatuviyt ad omnem fortunam intrepidi ina^nita 'verttäk perfiueret. £tß yero cum illif ißa coram egerit,eadem tarnen non mintk hodte noikßkO yt illk dolorem maneb at corporals Chrtßt dißcefßuy ita frequenter à nohts quoi^ dißepfjr nino reliquiße yidetur,quando omnimalorum amp;periculorumgenere circumuentk JuitK auxilij eijn indicia apparent. Tune ergo in mentem reuocare oportehit qua hicdicuntur-j rum etfi nulli^ externiißgnts fuampraßntiam declaret,reuera tarnen fua yirtute^ amp;nbsp;Ir adßt,qui nos regat,doceat,amp;Omnia ea fidelißimepraßet,quee ad noflramfalutem tue» ^iayerbcarninofirayixaliquidfufßcitßn prafenti primamhanc conßlationem ■ daiiih yt quaeüq^ haSlentts di^aßnt,in breuerkfummam totligat,yt nbsp;nbsp;animii noßrk •'

amp;facilw(quandoopwe^)anobüinmeniemreuocaripoßint, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Chriflittdifei- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;initib quidemßatum totittsßrmon^repetens Ulk yaledicit.'Pacem(wqut(ß^^^'’^ .ß'

puUs ualediciit p^cem illam meam do yobk:nonßctitmundu4 dat,ego do yobü: iSle turbttur

midet. 'Pacem UlkpollicetUr excommuni Hebrieorummor(,qui ciimyeniuntcuuiji^r^ cem amick imprecarifilent,cuitk nominefalutem amp;nbsp;incolumitatem Omnent iritelUgknt - nbsp;nbsp;nbsp;jj,

banc eitk promißionemyulgarem eße amp;nbsp;à communi yaledicendi mori nibil ferte inter huncamp; illamdißinguit,dum amp;nbsp;S V A iApacempolliceturi amp;ßillatnattre cuti mundusfacere conßteuit. Senßk ergo yerborum ePf : Ego quidem corpore à 'votu ß tnulta yobkprater expe^ationem yeßram accident,quaßdem labefa^arepoßunt» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.(^11

tnum deßondere aut metu abfirberi conuênit.E^linquo enim yobkpacem,tdef^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Att^'

ram, qua yobk omnia lata atqjecundafaciet. ELeq^ hoc facio ex yulgi aut munai dine,quafit,yt yerbk quidem pacem homines fibi inuicem precentur,animk y erb dißideant,aut ßquam maxime amick confultutrt yolunt,nihU tarnen prater aniitugt;ufi‘^ tk fignißcationem praß are poßunt. Ego enim reipfa praßabo quod yerbk polliceor gt;11W nbsp;nbsp;nbsp;A,

(cuttknimiriim ego authorfum)ßc conferam,yt nihil yobkacciderepoßit, ciat,amp; ßmul proßere amp;nbsp;féliciter cedant,quacunq^exmeo iußu inßitueritk» Sitk erggt;^’y aßtout mente,neq^ locum aliquem detis aßeWibik^qut ignobilern metum irtcutiatjaUt '^os ett I deifiiant,in quam ego yos collocaui amp;c, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

Pax Chrifti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promißio ißa noßra etiatn confolationißruiat,fcire oportet qua Mt» » nbsp;nbsp;nbsp;jjo

u • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß'jßt^quam nobk pollicetur.Sunt enim,qui banc de paceamp;felicitate huitkfeculi

grauiter offenduntur, quando turbas amp;nbsp;perßeutionespaßim oririyident. SedhorttißJ ipfe Tiomtntk tamhtequam alibi confurat^quandofi nonpacem,fidgladiumnnttereßßj^ ßlißimi quiq^ àfe inuicem diuellantur.. E^ ergopax ißa Chriftißiritualk,amp;proE^^^’^ p^jtgt; amp;nbsp;nosfatla eSf,cui Ule nos reconciliauit,cum propter peccatum inimici eitkeßeintu, t lik exponit ad 'Epmanos fcribens\lußißcati ex fide pacem babemks trga 7)eumfi^^‘' ßrumlefim Chrißum. Paritpax ißa conßtentia tranquUlitatem,neyel inferorutn iraDeimetuconcutiantur, quihunefibiin Chrißo lefuplacatumeßenouerunt. animi tranqmllitatem inui^lum robur amp;nbsp;fidei conflantia, qua nullkpericulkßue adüitp ripotetl^. Ideo pacem banc Paultk in medtjs affiiÜionibues durare,amp;proinde otn»(ß intelleblum excellere fcribit.Et quiahac in animknoßrk obßgnat amp;nbsp;confirMatßtktik^J omnibuspijscommunketf, eofdemilleinynum quoqj corpus coniungit,yti»tetjecß lantnonfucatam,amp;cOncordiaßudeant,quam mutuk officijsfouentatq, colunt,di‘kr''i rijip Ulaetf,,quam Chrijhk SV AîA yocat,amp;quaminpraßntidißipulkfukpollUetut:j^^ ß, pack nomine digna e^f,quia Tgt;eum fimul amp;nbsp;homines compleäitur amp;nbsp;omnia inß bomintsfelicitatem y er am facittnt. At nos yßtm promißionk huius ßetlare ofitkh^ Äri/M’” Primo enim in omni tentatione eßficaeißime confilatur,qubdaudimus^ Vei filikmkp quamuk corporefuo è mUndo abierit,pacem tarnenßia mortk merite acquifitatn non a f (yttpfi htc loquitur)eam nobk reliquit,amp; eandemperßiritum fuum quotidieinamw

! ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firmat.E^enim is adoptionkßiritus,per quem clamamtk Abbapater,amp;q^i

'^e»l nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;° quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' * cxxxvr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.5-

ik nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßLttiOi^ua cmtfrmati intemot Citlßusr'ni étrrcm Viwere,

^^^^^'*'^^quot;f«^g(ßtonesprofligare,amp;ini^ua de nobds ^»orumuts hominum iudicia conitmnert t^^^^-ide^atnob^^acem amp;nbsp;amicitiamfuam mundui hiafidhuita odia inimiciüam facile

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;propitiumefênorunr. Fulminant contra nos excommuni-

nosmale^iUüs ‘Deo^ exofos ejfe^ronuntiantfed funt hac bruta Jno eref tu territanr^à fijs autem ridenturt^ui ^er Chrifium fibi ^‘'^‘‘fmefeintelligunt.

los admonet, yt ^acem banc quot;Veram amp;nbsp;joltdam totis animts queer amws. pax debt htut' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomen plaußbile, amp;nbsp;inter buiusfeculi bona'Vix quiequam faceyelpublica'ytel at quart,

q^uxrunt. O^i enimpriuatimfibibene ejß yolunt^adopsaßfirdr,amp;ß Ula i'”?**’”””***” totum Ulis conjecrant, amp;nbsp;quaß parta iampace cumßulto illo dtuite dicunt:

^nlta bona repoßta in multos annoStrequiefce,comedeibibe,oble(iare.Æij y erb yulgi honores yxnantur,alij ocium quarunt,alij alijs ßudijs occupari junt^qui-

'*’tr ß^ß’^ß^^‘'^^atemperuenturos Jjeranr. ,At quia in his omnibus nihil certi e^, incerta oportet paxßue feUcitas,quis ißis nititur: Imb nulli mortaltum mag^ tumultuan.

‘quot;’Illi'quot;^^nfmodißudijs fefe addixerunt.^rfuspubltcampacem quot;vulgus homtnum in mundi nrhitratur^ù“ tdeo ythacfruipoßint omnibus adulantur atq^moremgerunt,noTt

quot;'ilti ^^^'^foflriiurisamp;arbitrijfunr, quot;verumetiam in diuinis, quee omnibus huiits jacult com,-debebant. ,gt;4tquiamundiamicitia (yt Tacobusait) inimicitia cum DeOtferi ^niin mundigratiam illius iujfa negligunt,femettpßs turbis amp;nbsp;periculis neq^ 'Deopropitio neq^ hominibtis amicis ytantur. Fxempla eius rei multa noßroJieculo multa eius generis yidimus. Sequamur ergo regulasfcriptura^ “.j^^netjpacemquidem nos calamus cum omnibus, quantum tn nobis etl^. ^ampri-agitur,amp; eius gloria in periculum yenit,runc quod Uh debemus ofßcium omni~

(iß nbsp;nbsp;^^tloßntßebet anteponi:amp; tunc apofiolicum illudin omnium auribus amp;nbsp;animis fonet„

- obedire quam hominibus. Flon potefl^ enim non infelicißima ejfeeapax,quee hodte omnes obferuarent,Deo magispropitio yteremur,amp; ^'‘leiiam mundi huiusfuroresfacile compefeeret.

fermonempracipitantiusabrumpat Dominus^prtecipuaconfolationisar*- t^epetitsrgu» ^tiidem fie loquitur: yîudifiis, quod ego dixi y obis, j^beo amp;nbsp;redibo ad ments, conjoint' iihj ^^^^^^hocaudtuiße ait,monet,ytißudniemori menteferuent,neqßeeiusdiBifide quicqua tionis,

femel i/ludaudiuifie. FLam quodpromiß,fideUterpra/iaba: amp;nbsp;li„ ‘^ßß^‘*^’'^i'''ofiertar tarnen adyos : primiim quidem corpore,ybi à mortuis rejurrexero,yt ’^^^!°ßgt;nmeam argumentis firmifiimis probem, amp;nbsp;yos de parta falute certiores reddame

'’‘Pa ' ^eo,quem yobts mittam,yt illoparacleto amp;nbsp;aduocato ytaminiitandem rurfusipjè yßbiliter,quando ad iudicium yenturus fum, yt yos refufiitaros ex morte ai exlefiis confortium.'^leminerimus autem ipfum hanc promifiionemprimo locts ^j^^amus, non aliud ejje efficatiits confolationts argumentum, quam quod exfiiritus eiufdem nou'ifiimo aduetupetitur.FLecenim orphaniautmijèrt cenferipoffunt„ tteq^aduocatumhabent:neq^fjefuafrufirabuntur, qui olimChrißum ^^^^’'^‘^ß^hitattspramiaipßslargiatur. ,gt;ilteroaf*-

itlif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abireyelit,yt oßendat, ipfos exillius abitu gaudiumpotius quam dolorem

fittf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim : Si diligeritis me,gauderetts ytiq^ qubd dixerim, Äbeo ad, patrem: quia

ferato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘J^^fnuts aliquidmoleßia exeorum abfintia oriatur, hanc tarnen longé

‘ pdaauerßpattar,fid ex mundo hoc infelict tranftbo adpatre,ytJemel exutus omni mo-Inteterna amp;nbsp;cteleßigloria conflitutut

lt;ftiujgculi miferijf exercetur,quas ego nune in morrali carnefußinto,^ Si ergo mc yerè diligh.

(^uoâ'Veritâileiîionfifrofriumefj^)'nnhi ex animo confultum J meo diJceJJttjfedfotiwgauelere,cùm amp;nbsp;ego malts omnibtts libérer^ amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** r^Moniip^^

apertuntsfim.Hic yerborttm Chrißifinfits e^^ ßmflicißimtts,amp; turn ßaftthtittt^r lullin'^ ionuenit.Ex ^uo apfarety^rianos olim hoc loco turf iter abujos fuißeadtterßi^ Chrißi T)eitatem,quaßquoadhancfatremfe maiorem dixerit.^rquinihilhtcdijff^*^ tatjfidyt dißipulosob/uum abitum dolentes conßletur,fi ad fatrem abireaih^^^ ferßna loquens hune ßecum confer! non quoad diuinam natur am, fecundùm quaM i (ytßefealiasdocuir)fedquoadcarnemajßtmftam amp;huiusfeculißatumgt;ßcunatifgt;^Î tre modo^yerumetiamßiffi (quot;Vtquot;Veteres loquuntur)minor fuif.quandoßmenßß’’^ oexf^^ß^' homofa^us feruiformam aßumffit,in qua fatri obediensfuit yfq^ ad mortefH,^o’^ß^ fum frxßntts argumenti yerba h«c diuexari debent, amp;nbsp;mox affarebit, nihil htc nbsp;nbsp;t ■ jfnni

Chrißi T)eitati quiequam deroget. Interim carnalem in dißifulis affeÜum Ldi/ß quidem amabant tenerrimeßd in corforts fraßntiamßlummodo intenti, nonßeäatii rum falutißmul amp;nbsp;ilUusglorix maxime conaucerer, ^ales hodie multi inueniiifi^^''^’i (iit corum morte flus dolorts quam gaudij fercifiunt, dum m freeßntem modo confuecuaiß tnoda reßuiunt,non autem cogitdt,quam multts quamq^grauibus malts ilUexernpf^ ’ ßt eafélicitas,qua nunc in cœlts fruuntur. Debet ergo hac ratio nobis etiamfitnfef^ oh yt tarn in noßne mortis articulo,quam in noßrorum obitu ex ea conßlationem fe(^gt;^^'. nbsp;nbsp;d

Hisautem ref etitis corundum yfrm quoq^tradit Dominiu^ amp;nbsp;doiirinatnfr^ij^^^^ commendac,dicens:Etnunc dixi yobisfriufquamfat,yt citrn fa^um fuerit,crei^i^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iff

bisfrfra quoq, Caf.decimo tertio yßtsfuit. Continet autem hacfententia yfrm yet»'^ nbsp;nbsp;nbsp;, fiii

cionum Chrißi, adeoq^ omnium yaticiniorum,quts inJcrifturisdefcribuntur.Ei^ yidemus,qult;e olim fradiBafrnt,non offendamur,ßdex illisfetamus argumenta, ßramfulciamus. Sienim tanta elf eorum certitudo,queedefuturis olimfradixitß^''^^^'^,’. dubitemus, qua deferfetua Dei ergagenus humanum yoluntate amp;nbsp;regni ifßustnyß^r ùyi turlQuoties ergo fios aßiduis afßiHionibus tentari atq^ exerceri yidemus, tune in niant,quie olim Chrißttsfradixerit,^ quemfimul nobtsoßenderitafßiÜionumßnernßf^* militer,ß quando in eculos incurritfeeda amp;nbsp;incurabilis nouißimihuiusfreuli corrufro,l^ ' dali flena eif,amp; multos de Dei gratia deßerare iubet,tuncßmuleorum quoquettof»^ olim in ßripturis de nouißimorum tem forum moribus fradt^afrnt : amp;nbsp;cum eacum conuenire yidemus,certo credamus ea etiam euetura effe,qute ex eiufdemJßiritusm/i huiusfrculi,de mortuorum refurreStione, denouißimo Chrißi aduentu,deq,fimfiter^^ß^'^ mijs amp;nbsp;imfiorum f cents ibidem traduntur, Excitemur ergo his yißs amp;nbsp;leuemitsMfr‘jl^'^1 diemnoßra redemftionts digne excifiamus. Toßentißalatißime diduci,ßdfßoccßofgt;^ s buijfefrfßciat.

Tergamusergo inChrifliyerbis, qui ciimgrauißimumforeßiretßandalum,quoßxd morte fra oriturum erat,denuoeius rationem exfonit,yt illud è medio außer at. theticam flane fentetiam,qua at tent os reddere yoluif.Hon amflius multa loquaryolnfr’^'E^^^ diceret. Sunt hac quaß nouißima yerba,quibus yos alloquor: yos ergo illa attentis awd^ amp;nbsp;memori mente recondite.Emit enim frincefs mundi huius,amp;in me non habet quicqttlt;i»J' cognofeatmundus amp;c. Comfrahendit autem multa his yerbis,qua ad mortisfra candumfaciunt'.imfrobumßilicetfatana aduerfusfe conatum,fram item innocentiatn yirtute,aternum fatrtsdecr€tum,amp;juam dileàionem,qua moueatur yt tlli ohtemferet. oip^[^^^ «if: %lagno qutdem conatu aduerfus mefatan infrrgit, amp;nbsp;iamßbi farauit idoneos milßh me totum offrimaf.ßd non habet in me quiequamtO, eSf nullum Uli in me ius eifj

^”^»f^t‘ccafiexfersgt;amp;proinde morn etiam n^um oinoxiu^.Qux etiam ^^^Minthdaduerfitt meproficiet.Qwatarnen Deofatriita 'vifum eil^yj^ermittam mead J^emconatui,irtme quoadaßitmf turn hominem ignominiosèoccidat,'Vt toei mundo confiée, «Ur; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diligam,quoa^ omniafaciam exeitn mandato att^ decreto-.quode/Ç, '^x

^’’^»‘fü'^tterifjerpenrêf caputconteram, dum Ule mihi amp;nbsp;regno meoinjidiasfiruit. 2^onergo oportet,fedeiu4caufasamp;finem intueri,fic^nihilerit,quod

ntundiprincipem yocat.Ätqui hominem initio in eum finem creauerat Oiaholtttpridd m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;haberet. Sedexcidit Ule àdignitatefua, ‘‘1^^ fHUfKÜ,

’quot;‘iiïii'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prtsce^toantepofùit,amp; ita iufio Dei iudiciofa^tim esl^^yt mundt do^

diaboli mancipiaefient, quoad Chrifiitîyenitjqui afiùmpto hominecumtyranno ^^‘T^ll'^gt;illumyicit,yi^umconflrm^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yafaeinsdiripuit,homines nimiriim,inquosfibi

''^fi^iumytndicauerat.Ideo Eauhtsdegentibtts fcribes,zllasfub tenebrarupotefiate trifiem gt;^111 j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarn ludaos quamgentes irx yafafuifie iefiatur, pux xter

Et e^eadem adhuc omnium eorum conditio, qui Chriflum redem-IL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^er ilium par to falutts beneficiafrùi nolunt. Trodeïf ailtem ifia crebro amp;

fc Mie intllo luto detinet; amp;nbsp;Chrifiibeneficiumagnofcamtn, qui nos fux mortes mérita amp;c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Docetprxtereahxc confideratio,quid de ijs ß)erari debeat, qui totimundà

'’‘hil' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^ipi diabolo adhucferuiunt. quot;ELonpoterunt illi yeritatis lucem ferre,amp;pro-

lt;^gt;ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes eosperfequuntur,penes quos illam lucere aident. E^ hocprabatunt

’’'l'^^nlorumexemples,amp;idcircofiiiltifiim'efaciunt, quifibinefcioquam concordiampollicen ißornm minés amp;nbsp;conatibus,tanqüam re noua eâquot; inaudita,ofienduntur.

quiadtllum capiendum fefeiaminfiruxerant. Seddiabolohoc tttrquodludof eites impulfu ifiudfecerunt: quo nomine apud Lucam illospotêfiatem tene

quot;d^^bethincgenerales doBrinapeti,diabolinimiritmferuos amp;nbsp;mancipia efiè omnes S'■J fi tegendosprxbent,eites impulfu aduerfies Chriflum confpirant, amp;nbsp;illius yerbum fiue '•‘(e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Neminem ergo illorum fuccefites amp;nbsp;quot;^i^orix ojfendant. Sunt enim momen-^

^Memcum fuo principe fiipendia recipient à Chrtfio indice,qui fuor um yindex J,J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illosmagnißci tituli défendent, quibusfer'efeipfispalliant,dum lt;amp;legitimire-

ttà^l^^^^^^^‘^‘^^fi^des,papx,epifcopi amp;fanélifiimorumpatrum fuccejjôresdici'volunt.Habebant ^brifii mortem configt;irarunt,quos ille nihilominies potefiatem tenebraa

httr “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hic, qùX ad afièrendam filutésnofirx certitudinem nonparumfacîunt. SalUtifper

igt;i!i)nf^'^^’'^“’^^^-gt;‘i^bdfatanamnihiladuerf!esfe iurés habere ait. Atqui habet ille lies mortes Chriflum ^t!gt;itii^^‘^''ß'^^^^‘^^^°^brifiusomnespeccatiimmunesfuit,amp; moriensnonfiium(ytita dicam) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

propter nos omnia paffes eïl^, ideo^fufficiens potuit ejf pro peccatés nofirès quot;vi-.

^^^‘‘'^fi'^Mocentix eites y fes efl^, quam idea etiam multés tefiibtesprobari oportuit,yt ’‘fbismortuum ejf confiaret.Debet enimhuc referri,quxcunq,coram facer dotibus,Eilato Mil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a^ajunt,qui omnespartim inuiti,partim yolentes eites innocentix tefiimoniunt

îquot;‘t? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dileéîtes ille Dei plius ef^ Chrifites, proinde non patutt non placer e patri

tiiif .’^^^pto nobesfecit autpajfes ePl^. .gt;lt quia interdum filif charifiimi quxdam contra off-mandauit,facere tefiatur. Quaergo rationeilleimprobet aut

’^ßitn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hxc fi inynum collatadiligenter expendantur,firj

fitggerent,quibus grauifiimas quafq^ tentationes amp;nbsp;ignita fatanx telajf.i

Mligii quad fi nihil in Chrifium iurés habetfatan, y tique nihit Ugt;it in tes,qui huicperfidem infitifunt, amp;nbsp;quibtes ille à Deofaites eP^fapientiaßufiitiAf

fantfißeatioamp;re^etn^rioJîdem propter Chriflumfilij Dei cenfentur, amp;nbsp;juiaßtr^* ptioni^ àcteperuntiillo^ubernanturtyt olim cum Chrißo cceleßtsregnt htereditatemticctaant, Chrifluf ex ur^ Sequitur huiu^ firmon^ conclußo : Surgite,eamui hmc. Ita y erb ad mortem fß

cut y ölens obuiàm procißit^ yt nimirùmfua obedientia noßrx inobedtentns culpam)txptarugt; IC O ui4m morth difcipulos, yt fe comitentur^ excitât,non obßcure docet, exemplum eiuf imitari debtre tpui ex difcîpulorum ew numero cenferi yolunt. Surrexit ille, amp;nbsp;relira yrbejangutM

bortum ad montem oliueti exiuit, ybifi expatrts décréta captum irifeiebat. SurgamfU amp;nbsp;lutoßudiorum noßrorum carnalium, amp;nbsp;relira mundo hoc impuro,ßtperßitiofi tÿ' amw obuiam Deo,quigratiam tir oleum latitia,fiiritus fui dona,nobts offert, eiwri^ yolunta patienterfitbijciamu^.ha enim duce /eju Chrißo aduerfà omniafitperabimuifCtddebtUtr £îio, honor,gloria amp;poteßasin ietetnum» .yimen.

tem in me nô ferentèm friidumjtollit: ôd onincm quifert purgatjUtfrudumCopiöfiörem affcfat. lam uospuri eftis propt monem,quem locurus fum uobis.Manete inme,2lt;^ ego in uobis-Sicut palmes non poteft ferre frudum à femetipfo,nifi mâferit inuiteî l'ta uos,nifi in me manferitis.

VDIV tM VS Domini noßriTeßu Chrßifiermonem, ^uemmoxpo^'^^^''''‘^'''jj, 'i nam in ipfio cœnaculo habuit,ybi cœnatum fuerat. Eo autem difeipulot, ffceffMjuimentionem contrißatosyidehat,conßilatu4 e^. Etpracipuumeonp''^ ' argumentum fuit,quad etß corpore dtfiedat,ipfos tarnen non reldlurtu ßt fpiritum daturas,^uitllosregat ettuatur.fmbpromißt fore,yt fipneceptafuaferuentii^)^^'^,-;^ , pâtre yeniat,amp; manjioneapudipfis fadat.j^tquia hocexpojidone amplioriopin 'modo nouum firmonem,quem habnit,cùm tam à Cœna fitrrexiffitfe^ ad iter acdit^treti^^'’ exiret,ybifi ab hoßibas capiendum fiiebat.Exponit in eo,quidipfisfacere oporten^ß^i h tiafrui yelint,amp; yt idconßanterfaciant hortatur. Esfq^ hxc do^îrina ’ytuißimaßrnß amp;nbsp;tîj ria. Continet enim pradpuum noßrafilutts caputfue myßerium,qux ex hocpo(iß^^^‘^ s det,yt cum C hrißo yerè yniti,in illo fruÜum fer amas,qui noßram yocationem deceat* _ ’Deii^p-iraboUs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eroponit yerb negotium hoc totum fiib yittsparaboîa,qua nulla infiripturts

utitur m nobis y([ed Teßamento %lofis amp;prophefx yfifuntjej eandern non yno loco ipß“^.’quot;^^^ era uiion. nbsp;nbsp;nbsp;firipturas yeteres nobis commendet, nbsp;nbsp;nbsp;difiipuiis in mentem reuoeet, qux olirndepceriif j

contumaces gentûs prxdiCla fuerunt. Sed priujquam parabola expoßtionem aggrtddmtttiO pfi debet Dei bomtas amp;nbsp;facilitas,qua in nobts erudtendts ytitur. Etfi enim ccelefutiS^’^^^yr rend omnibus longe excellentiorafine,imà captum quoqfiumani ingenijfuperent,propif{ß^^‘^ eb yfq,fefe demittit ille,ytfidifimi amp;nbsp;indulgentißimi praceptorts inßar exemple tur, quibtts myßeria hac adumbrec,amp; quafi depdîa fenfibus noßrdsproponat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

quoq^ multafunt,qux non ab omnibus tntelligutur,exempla amp;nbsp;fimilia ex ijsfirè rebtudefimibj mfrequenti omnium yfu funt, yt amp;perfficua magtsfint omnia, amp;nbsp;nunquam non oatirrat (ogitandi de ijs,qux adnoßram falutemfaciunt. Seruit hoc ijs confutandis,quiimiigiß^^ß^^‘*^\ quod librijint laicorum,yt per eas excitentur cSquot; erudiantur,qui literas ignorant.^identmjtt^ thrds^ mutis amp;nbsp;humana artefaClts opus esf^, quando ipfe Dette nobts paßim imagines proponit iiime otiofas,qux non modb inani contemplatione, yerumetiam ipjo yfunos docere tß de re ne ximè neceffarijsadmonere poffuntf“ Idam fi yerumfateri libeat,par abolis eiffmodi m quot;quot;quot;

Vfouttfere jk rerum n^turtn cir ^wtidiano hominum yßt ßtnt: agriculturam ninti-^ '‘^’^(gt;«gt;fifnentem,mejlèmiyineas,yin(lemiam, trions amp;^lansas omnKgenerû^remptßoriii-* '^^^t»hartempifioriam,mercatartmyremdomeßicatn,nuptias,folemßßlts, t(Trd,aquas, ^uidnonf’Stulti ergo amp;nbsp;in ibßum Deum ingraei,imo iaiqaißitnißunt,^ui hü no ab illo leptbut feuerißimis prohibentttr.Sed pramißts iftds, I ”'^^fffittmli)quentemaudiatnuf»

hüu /r*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttgricoîa e/^ : ötnnetn paîmîtem in me non ferentem Sumtna pafah

'»Um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;triapracipue continet. Trimttm, omnes homines naturaßeriles amp;nbsp;boni

P’^offfde neceffarium eße,yt ipß yniantur, amp;nbsp;inde yim nouam concipiant,^utO

M(re°^ teddat.^lterum,eos quo^ue ^ui ipß iam infitißtnt,Deigratia amp;nbsp;cura optts ^‘tioresquotidieinpietateprogreßßtgt;sfaciant. Ttrtium,ab ipßuscom-te ‘iß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes,^uifidem quidem amp;nbsp;nomen eius proßtentur, interim yerb

^Pß^^^ profeßtoni reßondeant. Ex hts tribitsßatum totiits tra^lationds infirantur,inquefide yera conßanterperfieuerent^yt itaßu^ ”* ipßfitlutem confiquantur. Cxterum yt re^ius omnia intelliiramuSf

yitM ilia yera. Vitim fie dicit, ytfialuttsprincipium in fie Chrißut uitlt, amp;’ ^^fttt^exquo fruUuiquoque omnesprogerminent.Ideoyeramquoque yitimfieejfie aitt • ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^fißlltt^ß^dfru^ifieram illam yim palmitibtts fiuss yerè confier at ♦ [ta fite ai omni-'

f temerè autem yitipotiuf,quàm ariori alicuiprocertori amp;nbsp;in (fieciem nobi-yitis,quoadßeciem externam amp;nbsp;lignifiui yfium, omniumplantarum ab-autem commendatur,quo nihilinter hominesfiuauius, iucundiufamp; ^^beturtlta ChrifiusfiexternamilliusfiormamßePles,hominumyilißi-^^i^nis iudicio ridicula amp;ßulta yidetunidem yero fruBumJa ï^'^^i^i^i^ ^lf^^Jiti^firu^lusfiert,qui ör Tieum oble£lant, eir nobts yeramfit ^'\\t.i^^^'^‘.i^?'''l^i^^”^fi°l^ill^P'’^‘^fi‘^fßdeofi(ytinitiodixiniUs ) inilloeii^fialuttsprin-tsternam confiequi yelimus. Docent hoc yna-quot;‘'quot;'»io ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huncnouiffefiatentur,et prater hue nullum aliud,

^Jß tiiunt,in quo nosfieruari oporteat. Damnantur igitur hoc loco omnium ^htli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißo Deoplacere amp;fialutem ajfiequi conanturfiue illi Turcts,Jiue [u..

ipß^**^ ittßilitttn in Dei conße^lu ia^ïitant.Quia enimßltts Chri-/'^‘^fß^^^.*^i^'^i^^lifi*cct(autßiritunosanimarioportet, yita amp;Jaluttsexpertes ß^i^* ^i*^ ^ottfiortes reddit.

’*’■»»1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agrkolamJtue yinitorem eße ait,quipalmitum, adeofi yinea ißiuißiritual/i Pater agxllt;^oî)(

T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,quoad Chrißum amp;nbsp;nos. Ilium enim ab aterno ex fiegenuit,amp; ßtue uinitor.

firuatorem amp;redemptoremdeßinauit,eundemprtefinito te^ ^^fiftt mediator eßet. Deinde nos quoque in illo elegit ab aterno, amp;quos eie-' euangelium amp;nbsp;fide donat, yocantem yero fiequentes amp;nbsp;yerè credentes illi

)■«ƒ« T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ißßifi’^ttt amp;ßiritufiuo inßruit, yt dignosßu^usfierant. Commenda^

fiicftiir^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfi‘ tedejh«fiua curamßßpit,amp; idemfialutisnoßra ynicus author

p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominumminißerioytatur,ipßtarnenßluseïl^,quiincrementum

°ßß''^!**”. diligentius defiribit Dominus, eSriliumcircapalmites occupariait, Patriscura cbgt; [uiunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^°!^fi^tuit:primum eorum, quißuHumfierunt nullum ; alterum eorum,quifiru~ capalmites.

'^‘lt;nAmbröfeß' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,kyp°lt;^dta pertinent, qui in Chrißo quidem eße dicunturpropter Palndtetßerbt

J nbsp;nbsp;’ eicttur Luc. i3)locü in ecclejia inutiliter occupes, Vbi hoc probe obfieruari debet,

tales niinqiiaw before in externa ectlefiaficietate. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’S)! alibi Chrißu^

ygt;erriculieil^,quodtam malosejuatn bonosfifcesattrahit,amp;fermixtionem fert certas obcaufasjnon autemferpetubconniuetj fedybitempusfuerif,wßoi^‘^i^’'^^’’^^^’ reß'eat^nefuisfraudißue im^edimento fint. 2^emo i^itur fernere ecclefias damnet, i» rej eiufinodi inutiles amp;nbsp;aridi conßgt;iciuntur : nemo^tiamfibi temerè eos Hancenimpenesagricolampattern ejfedocet Dominus, quifolusfallinonpotei^, cntn quoque infi^iciat,t2r idem quid quouis tempore fiert debeat probe intelligit.Teccant boatew Jinalaptiflte ^ahementer, dum nulla piorum ratione habita propter ali^ttostnalos^^^ I ■■ fatatia tradunt, nbsp;nbsp;ipfifibi in omnium confiientiasius eir imperium fumunt.Ita'yiroc«fi‘lt;3.. i

triticum quoque eudtunt,f!!- cumpalmitibus aridisfiuefuperfiuisfrU^liftTos quantum in ipfis eSf,ipfam yitem Chriflumfade amp;nbsp;crudeliter dilaniant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Vafmitrs fiuâi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;palmitilgenere funt ’neri Chrifiiani, qui 'viuafide Chriflo infitifruHssftrii^^^r

feri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fefiione dignos,amp; hos àpatrepurgari autputari dicit, ytfiruHum copiofiorem

thrifioreuera infitifiimuSjfnanenttarnen in nobiscarnù reliquia, quayelfi^f^fi^^'*^’’quot;^^ 'vel inanibnsfolijseSr labrufcis luxuriant, amp;nbsp;mult is fuperfiuts atque noxijs firaredundat, Vter^ofupra eos^ quiperipfum abluttfunt, quotidianafedtimloticneo^^ ’ docuity qua fordesà came amp;nbsp;mundo fiibiafierfasabfiergant : btahicpalmitesyi^^^^f“ ‘juJ patre amplius purgari ait,*sgt;tfruUuofiores fiant.Fit hoc primo per wbum enimgladius ille acUtifiimus e^,qui ( yt Taultts adHebraos ait ) pertingit'vfigt;f^^^‘^\^d' animafimulac jfiriruSiCcmpagumque amp;nbsp;medullarum : hicyero illudinanimisnolhi^^Jr^.^-^^^, dit,ne tnharentibus nobis corruptie natura defiderijs hebetetur autfuffocetur. E( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(,(,))(

lis circumcifio eSfi^-quam olim quot;Mofes inlege,amp;poflea Fauluspijs commendarunt. quoque amp;nbsp;omnis generts affliBiones inter dum adhibet Deus, quando carnem noßrum rem eße yidet^quàm yt yerbofefefubmittere yelit. Ideofiriptura affliblionts yt hocprobatur amp;purgatur aurum, itaillispij excoquuntur, yt à carr.isfiotia pietatisfiudiomagtsßplendeant.Tnhorumautem confideratione itanobisyerfimdumtiC’^^l quidemnoßraconditionismemoresquotidieproficereßudeamttSy neq^ locumns ignaues amp;nbsp;propria falutis négligentes reddit.Traterea,y t patienterferamus tiem aduerfus fpiritumluxuriantem Deuscoercet.Flamyt patresfilios^quos

Deus,quia nosdiligit eirfaluti noßra confultum cupit,yirgis quando^ ytitur,neyfl btts in exitium abripiamur.Rôties er^o y el morbtsy el egejiate, yelperfecutiomh^^ß'^’^ bellis,autaiijs aduefistentamutjcogitemushasDeifalces effe,quibusfuosputanfdeh defiderijsfuperatifalutisiabluramfaciant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. dfni

Apfilicitt para» Tergit autem Chrißus,amp;parabolam difcipulis applicat ,yt(ir ipfis proprio iioiam dijctpu^- faciat ,amp;reliquos homines illorumexemplo ad idem fijtdium excitet. Dicit autem: î*. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßispropterfermonem.,quem locutus fum yobis. Loquitur autem defermone euan^elÿ'*^

fèpromißum ilium redemptorem eße,inquoyno falus miferismortalibusobtingat-prius Chrißifermo ebl^,quem(yt Ifaiaspradixit)publicè pradicare debuit, amp;nbsp;eapitefexto yocat yerbum yita aterna. Sic ergo inprafinti ait : l^os hablenus me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yit

tießis amp;nbsp;meipalmites,id ei^, difcipulifabli eßis. Jtaqefermo meus,quem fide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^\oU'

Purgauit ,yt adferendum frubium iamfitis idonei. ^flat ergo y num boc,yt in me mant fianter,amp; infanblo hoc yeßro inßituto infinem yfqueperfeueretis. Etmox adbortaltem tionesfubijcit,quibusaduerfuspericula amp;aduerfaquauisilloseonfirmet.Trimamcum tioneconiungensaif.'Manete inme,amp;egoin yobis,fcilicetmanebo.Idtb^,fi tteraueritis,egoyicifiim yobis aderofimo perßiritu meumita me infinuabo eaquoquepofiitis,qua yireshumanasmultum fuperantnequeyosabsmeynquam^ati li.Secundam à necejfario fumit,amp;earn perparabola repetitionem explicattS icutpalmß nen^^ ferrefru^um ex femetipfo,nifi manferit in yitedta nec yos,nifi in me manferitfi. Senju^ e fru^umferatis yeßraprofefiioneaignum,pater agricola yos refecabit eäquot; abifiiefs^tjm j manferitis fide conßanti,frublum nullum ferre poteritis : Ergo neceffe eb^, ytinmtm gt;

abifii 4 fialutdt communione excidere yelittt.’MaioremÇyt diximuf) parabola rt-''^»(illnßrat,yfdminortiaurem eonfirmationemfacietjentstia,quampojîeafitbijeiet:Sine mé fittere,de qua in fequentifiermone dicemua.

W«»cconfiderandumerirprimo, quoddifiipulotpurot dicitpropterfirmonemfitum,ficutifit Quomododifii tttam mundetpronuntiauit,cùm inter illos amp;nbsp;ludam diflingueret.Atqui confiât tllos multiayi pulipuri dicatt r'^^auûajperfisfitifi'e toto Ulo tempore, quo cum Chrifio in terrrt yerfitti fiunt,Sperabant enim fi^^^ll di^nitatetambitiosèaQgt;irabant: Contentionibua amp;nbsp;rixis inter

J‘'’’yß'’^ttgt;'gt;quodea ipfa hora inter canandumfaUunifuifie Lucasficribit : ‘Petruâ item paulo '^'‘’'ptns nimisreliquosomnttfiiperbècontempfirae, amp;nbsp;Chrifio temere refionfiarat.Jhfidebat tttaemnium illorum animds metus,quo mox erantfitperandi, yr turpi fuga difiergertntur.Ât

j^^'^quot;‘^lt;^Offgt;niayerbum Chrifiirttinuerunr , quodillos abeo nonpermifitdiuelli,propter il-^tnfentur . ^pparer hoc euidenter in Tetri exemplo, qui etfi Chrifium abnega-j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adgallicinium yerboru m Chrifii recordatus eSf^,mox in yiam redijt.Eadem eSf^

'“^»ihominum ratio.2Lamft nosJpe^es,immundifitmuf,nec quicquam ex nobis ipfis pofiumtta.

difeamus Chrifium agnofeere, agnitum^ amp;femelapprahen-] ^’^flttnti retineamua,iampropter ipfum puri ac mundi cenfebimur. tpfe enim nobis apatre I ■^fitnUificatio failus eïl^. Deinde idem ille nosJfiritu fito donat,qui amp;nbsp;mentes nofir as illu^ I '*hamp;grejfus nofiros in yijs eius dirigit,yt out nunquam exorbitemus, aut ft quid nobis huma-

à lapfit pofiimus refurgere, Ideo Joannes in fua epifiola fcribit capite tertio : Om-nofacit,id eif^,non peccat anim 0 deuotOyneq^ ad mor tern. Et hoc

•lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eius in ipfi maner. At fernen,ex quo in filios Dei renafeimur, yerbueitts

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difertèdocet hit yerbis : Tpnati non ex femine mortali ,fedex immortali,per

“w Dfj manens in aternum.rides ergo non temer'e à Chrifio diHum fuiffe ; lam y os

to»] fit'monem, quern locutusfiim y obis. Debent autem htec nobis yerbi diuinifiudiutn

/«ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^filduifimtis,quod nobis tanti boni caufa nbsp;nbsp;nbsp;, Admonentpraterea, ne de ijs

5««® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^trbum Dei nondum abiecifie confiât. Uec enim hoc in Ulis otiofitm erir, fid

“^“pxdere iocent. At qui non hie yerbi Dei y fus eSf^,yt yelpronuntiatum ore,y el auribus perce-Chrifio infirat, in quo omnis boni participes redda D.Augufiinus,cuius yerba recirare liber,y t audiamt{S,lquam alie-'P^fitrint patres à fuperfiitionibus,quibushodie lt;amp;nbsp;yerbi amp;facrametorum y fus co'rrumpitur, . i^centifimarum in ecclefia contentionufunt materia.Sic enim illefcribit:^are non ait,mun

j'Hpropter baptifinum,quo loti efiisfidair,propter yerbum quod locutusfitm yobis:nifi quia eif ^^j'lt;lt;t'^erbHm mundat.Detraheyerbum, nr quideif^ aqua nifiaqua f Accedityerbum adele-^nt^ntum,etiam ipfum tanquam yifibile yerbu. “ELam amp;nbsp;hoc ytiq,dixerat,quan wiifeipulisabiuit,Qm lotusefi^,nonindiget nijt ytpedeslauet,fedeiLn^^ndus torus,rnde

RanfK nbsp;nbsp;nbsp;aqua,yt corpus tangat amp;nbsp;cor ^luat,nift faciente yerbo!^ NON Qy I A DI-

^^fid (xy IA CREDITVR; ‘Elam amp;nbsp;in ipfi yerbo aliud eJf^fonus tranfies,aliud tim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerbumfidei quodpradicamus(ait apofiolus)quia ft confeffitsfueris in ore

^^^tAVominus eiif Ie fits,amp; credideris in corde tuo,quia Deus ilium fufiitauit à mor tuis,faluut ^^^ditur ad iufiitiam,ore autem confefiiofit adfalutem.Er quafequuntur.

fiL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^lt;^iereainChrifiiyerbis,nonfiufficere, ytfimel auditoyerloipfiinferamur,

^jfi^qtt^tinipfoinfinemyfq,perfiueremus. Docethocipfumalibieuidentius, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

‘»I Mt.^i manu aratro admota rejficir à tergo,non nbsp;nbsp;nbsp;idoneut ad regnum Dei.[tem,quiptrfi-

Kerauerit tn finem,Jaluits erit.Et rurfum, Jn ferfiuerantia yeßra^o/Ttdete animas yeßf^s-ro per fidem Uli injerimur,ita in eodem manemuaper dileSlionem, ^ua ab Ulo nos diutlb fer eandem ßdesfrn^us fuos proftrt,ex quibtuagnofcipotefÇ.Sunt inter hos “Dei inuocatio in omni tentationumgenere, carnu mortificatio amp;nbsp;noßrijfßfts abnegatto totijn hominUjyitte innoeentia amp;nbsp;honeßaStdile£hoproximifatientia in aduer^is, dem^,p^ entia,qua hominem totum Deo y en die at. His ergo ßudeant^qui Chrißo yereinfiti amp;nbsp;in ijßdem conßanterperßt{erent,amp; itapatris agricole ßalataremfalcem experiensus,jgt;*‘‘i tiquotidiemaioresinpietateprogreßßusfacient. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ itH

(iÿtuerèbof. ^dmonetnosfreeterea hocloco Chrißus, qn/enam operafintyerebona. na Opera ßnt, ßdeßiuntyqnxßola nos ipß inßerit amp;ßirirus fui capaces facit.Qwa enim ex nobis ipßs nihilfOjj (yt inßaplenitts docebitj^tique opera bona amp;nbsp;Deo grata cenßri non debent^ juacunjUi tu proueniuntynifiilla Chrißijbiritusinnobisoferetur. Atq^uiahic Chrtßi (irpatrisßidi^’*^^ hil hauddubie operabitur ab ea Dei yoluntate alienum, qua in eins yerbo renelatut. riiit _ ergo errant, qui fui animi intentionem operum bonorum regulamfaciunt, amp;nbsp;qf(lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■jji

tur Deo obtrudunt,adeoqjfalut^ meritum in ijs conßituunt, qua prater Dei yerbum fecerunt,Damnatur horum intentio paßim inferts Uteris,y t alibi quoq^ demonfirauimns-l^’^ que in ynum Chrißum intentifimus, huicperßdem yeram inferamur,in eodem mtts,amp; itaßu^ttsferemits,qui Deo frobarifoterunt. Illi debetur beilediilio,honor, ßas in aternum ^Amen.

Ego fum Ul'tiSjUos palrwtcs.Qui manet in me, SC in quo ego neo,hic fert frudum m«ltum:nam abfe^ me nihil poteftis facere.N*' fi quisinmcmanferit,eiedus eft foras tanquampalmc*sAe’^’’''^*f’ SC colligent cos SC in ignem conqcict,amp; ardent. Si manfcritisiuïn^» ÔC uerba mea in uobis manferint, quiequid uolueritis, petite, uobis.In hoe glorifi'catus eft pater meusjutfrudum multum tiSjamp;S fietis mei difcipuH.

DOminus feruator noßer, Tefw Chrißui,poßremo hocfermone, quem iam habuit,hoc ynum agit,y t difcipulos adperfeuerantiam amp;nbsp;conßantiam infii la cruce aut aßßiBionibnsfe ah ipfo diuelli patiantur. Commode autem orditur à yit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a fini

farabola,qttadocet,neceffarium omnino e]fe,yt in ipfo maneamus,eo quodalioquint^u^ß'!'^' eapaces fieri,neq^ aiiquemfru^um exnohißpßsferrepoßimus. Cateriim quia ea uerßtasßmul atq, C9nßdentia,yt hacfemd tradidißi nofufficiat,pergtt infuo i»ßitU(igt;,^ hoc W diligentiusexponit,interfoßtpsßmul minis atq^fromißionibus, quibus nos incitat,y ebfequamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

Repetiturpara , Drimoparabola inttium repetit:Egoßm yitis,yospalmites. ^petitionishuiisf«gt;'fr^^ iolamitiim. i» eofere omneso]fendunt,quodneq^quis Chrifius, neq^quaipforumßt conditiodigneeXP^^ dunt.i^i enim hocfaciunt, ijamore Chrifli incredibili inßammati,quiduispotins diuelli yolunt.Etijdem dumfuam Chrißogloriam illibatamferuareßi(dent,nidlisffip(^Jf'‘. lorum dant,quibtts meritum eins obfcuratur,amp;ab illo hominum mentes diuellunturJnprajend ff ex eo quoddefemetipß amp;nbsp;nobis dicit,fracipuum huius tra^ationis argumentum ßugißros plane fore^nifi in iffi tnaneamus,qttando ix nobis ipßs nihil poßimus Ait net tn me,amp; in quo ego maneo,hic fertßu^um multum amp;c.Habet yerba hac fenfum imperfec^ quem itafupplerepoterimnsexijs,quafroximepraceß'erunt./^emadmodum palmes quam yite manet,ßuClum fert, auulfus non item: Ita qui mihi y erb inßti manet,frudumfiruntcopicj^^ dr indiesproßedtt in melius:at quißfi absme dtuellifinüt,autßaßonte deßiut,de nulla poteß reliqua eße,Id y erb probat,quando perMlto?ls,y^e^gt; ftue caufa redditionemfumjotf^^

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exem^lü demonftrari ^oteS^,inter qua meritbÿrimtii locw difcipu

fgd^‘’^^ri[erunthi in Chrißo lefit.quem lierba yita lt;tternlt;eha^ hre il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yberritnosque tulerunt.Qso^d ipfis enim^omni yirtututn i

quoque hoßibui admirationifaerint.Qwad yerb altos hominesßm-r^^tbores, quiipforum minißerioad Chrißutnconuerßfiintyamp;

futcreuit fruiîuftad tstum ferè orbem amp;nbsp;omnesgentes redundauit. Q^ùdß ^brifio non manßtßedambitionis amp;nbsp;auaritixßtritufi ab eo diuellipaß. ^°^b,ßdtamßbijpfiquamalijsnoxium amp;nbsp;exitialemfuijjecomperies.^t-

' ’’’(fîifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bominum ratio. ^otquot enim in Cbrißo perßuerant, ijamp;yita

'n« ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus Ulis nocent^quibus cum conuerßantur. Quidenim aliudfa~

diligentius adhuc expendiße Chrißifententiam, qua buius diHißti rattonem nbsp;nbsp;nbsp;me nibit

obßeruabtmus^qubd non ait; Sine yobis e^o nihil foß'um ; fed, ^bfque me 'ygt;os ni- P^^^fiiffifcere^ palfniies refecentur, exfimetiffa nouosprotrudsrefoteil^ ; Ita

'' ''Vlt;t ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquandiu ßrofeßifunt deficiant, y el tußo Dei iudicio abfitndantur,ßo-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^ßßb^P^ofria yirtute nouosparare difcipulos,quosfuo Qgt;iritu ftecundos amp;nbsp;adomne bo

nemini bominum obßriÜuseSl^ Chrtßus,niß ijs, quipromißwnes eitayi-ßmine y erbtfui regeniti officium faciunt-.eorum autem minime indiget, turgidi,officium fuum fecur'eaut improbè negligunt.Ei^ hoc dignißimum bac opinio feduxit, quod Dei regnum Jtbt necejfario alligatumputa-‘^^^^^rent,qui ipjis reieilis Deum colerent. Accufat hoc in ludaorum principi-b°lt;^nnes Dapt. quod inanifiliorum ^brahami titulogloriarenrur, amp;nbsp;eopratexiu tjj^rY^^^l'^op’ißiones, quarum conditiones tarnen turpUer negligebant. Nec idaccufatmodb, lapidibu^poßtt yerosfiftos Âbrahamifacere. confiât,quando gentium corda,quafaxis duriorayideripoterant, euangelijamp; (redideruntftir Chrifio locum dederunt, quern ludai reijciebant. Et Chri-wu re^u^ium denuntians, non ideo regnum Deiruiturum dicit, fed transferendum ejje ait ^lt;^ntpore fuo. ^odautem in ludaisfaBum eil^,hoc ipfum ^d 'ßoman.cap.ugrauitermonet, ne ea Dei gratia efferantur,qua

quot;nut ^frailorum locum in fantam tllam radicem inferta fint.Qwafi amp;nbsp;ipjafieriles inue-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pß^ non parcat Deits, qui ramts naturallbws non parcendum efieputauit,

quot;'ç^Junt in multPs ecclejtjs, qua oUm ab apoßolts conßituta amp;nbsp;in toto orbe terrarum cele-autem temporibus^cùm officij fui nonfaits memores ejfent, Turcarum ty~

• Q^arum exemples ytinam emendarenturi qui hodie Chrifiiani nominùspro-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad peccandi licentiam abutuntur. Sed meminerint,ipßs abfque Chrifio nihil

'Utz/ y profeßionis titulo exuendos ffèpofiè autem Chrifium alios yocare amp;fubfii

' 'quot;’I it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boe Chrifii diPîo liberum hominis arbitrium amp;nbsp;omnis humanarum yiri^î

gratia adiutus aliquidexfimetipfofaciat, amp;nbsp;ex hoc fonte omnü de operumnoßro- nis uires fiernS d^riuatur.Sed quam yanum amp;nbsp;inane hoc figmentum fit,ex hifee Domini y er nbsp;nbsp;•

tnjf^^^'^’*‘^^ßgt;”plicirer omnem bene operandi facultatem nobis negat,nifi quam ex ipfi habe-

aliquemßltem partium fruClum nos ex nobifipfisfacerepoffe me(inquit) nihilpoteßis facere. Qtftbtts illud Eauli confintit,qui nos ex nobis

h rr‘^ '■°g^^ifridum quidem idoneos eße dicitßd Deum eße, qui in nobis operetur y eile amp;facere. Aft '^^’^^^babes,quod non accepißiPSunt hac tarn manifeßa,ytomnino conßet,eos ipßm Chri ^gt;igt;!e ‘^■i^^^^^^^’^^^bominemexfuisyiribitsaliquidpößdicunt inijs, quaadaternafalu-

^'‘^'«»ißeüant.Ät quia multis bac noua eSrfußeaafunt,audiant quaß D. ^uguflinum,qui

CAP. XT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVÄNQE1,. IOANNIS

in iac Chrtßi Ttrba ftc fcribit:Qiti àfimetipfifefrubtum exißimatferrtii» WfHOff te non eil^,in Chrijlo non ei^:qui in Chrifto non eil^, Chriflianuî non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/LuitnH

ßtn£li,quorumfiaemfiripturapradicant, yt alibi demonjlrauimtn, manu ‘Domini,amp; gratiam eiut im^ßremu^, ne dum noßram iußitiam (onßitutrfy^^'*'^''^^’^^^^, iußitia excidamuó,^uam tUe nobie in filiofito offert. ^deq^ tarnen ex eo deßerandiocc^ß'gt;^^ ffamfti,qu()d nos ex nobü ipfis nihil^oße audtmus, 'Kam ijdem nos in Chrißo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J •

nia (ßcuti de femetipfo Taulus loquitur,Thilippen.cafite 4.)ß huit berßdem infiti,lt;tgnc^ nospurgandosatque excolendosprabeamw.Itaque non minushicf^dßarguuntur^juf »os nbsp;nbsp;nbsp;■

ra amp;pietatHßudium omne abolereclamant.Qw enim nosßnefe quicquampoßtneg‘thxgt;^'^i tesfruBiferosnoseffe'yiult^amp;eosrefecandoseffeait^quifruÜumnullumferunt. . .rjj(

ntiK. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorumJortem amp;nbsp;condittonem^qut tn tp/o non manentffedautffonte ab tpßusßäe depcwm gt;

iudicio abfcinduntur.Kiß quis (induit)in me manfirit^eie^us eJÇ foras tantpuam yerba yt retins intelligantur^ ante omnia yidendum trit,^ui nam in Chrißo non manert Sunthinorteiufdem ordin^.T^rimatum enim inter hos tenent,qui palam aeßciunt a gionem ab eittsfide amp;nbsp;nomine alienam fufcipiunt.,quales funt,qui ad [udaos aut y el quofiun^ alios^qui Chrißi amp;nbsp;crucis eins nomen exprofeßoperfequuntur.Eff, hoccf^fr defeÜionü genttSyamp; omniumfacillimè cauetur ab ijs,qui non omnempietatùßnfum quuntur hos proximo gradu^qui Chrißi quidem nomen profitenturfedeo non contenti,‘tlgt;^''”', fuper Uli coiunguntfua nimirum opera,Diuos,Indulgentias 7^m.amp;qudaliafunt(ii^^‘^‘‘’'‘^'^^ enim extra Chrißum yagando^quifuum honoremfi nemini communicare diät,hunt. ttlem reddunt,ßcuti quot;Paulusad Galat, ƒ cap.eorum exemplo docet, qui legts cérémonials (um Chrißo coniungebant.Et horum quidem magnushodienumeruseif^intereoSijnisi^^ ni modo,fedfidei amp;nbsp;eccleßx Chrifiiante columnte haberi yolunt. Tertio loco bis communif-»’ß. . qui amp;nbsp;ipßnomine Chrißi gloriantur,eundem yerofa^ts et yitanegantjum pareat, ipfos neq, ccelum neq^ inferos credere,fedex eorum effe numero,qui in cordefuo Deits,DommMnonyidet,amp;DettsIacobnonintetligit.EiChoruquoq,maxima(urbiiislt;s‘ß‘’f^f do eosplane morespaßim yidemus, quos nouißimo tempore regnaturos Chrißusolimfsdois^^ ytinam in corde fuo talia modo cogitarent, amp;nbsp;non etiam difertts yerbts multorutn cßenderent. ,gt;itqui omnes ißi in Chrißo non manent,ckm neq^ hunc fuum redemptorO’^ credant,neqßpßttspreeceptts obtempèrent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. M

ContJ’tio eor«, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tideamus ergo nurrc,quidißis Dominus minitetur.Primtim,niß quts in nie

qui iu cbrijio eieStis e^for as,nimirum extra yineamiid eß^ecclejiam,cuius e^o quaß yiua radia non munem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßngulifideles yitaßiritum hauriunt. Dicit autem tales iam nunc eie^os,

tempore demum eijciendos effe.Quia enimfiipfos feparant^coram Deopro eieCidsamp; tsfdxf tur,licet aliquandiu adhuc hxreant in externa ecclefue focietate.Et hiec quidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

nicafiojcuius ipß hominesfibi author es funt,dum ab eo recedunt,quifolus ecclefia caput nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

lutts author eïf,Deinde t ales iam exaruiffe ait. Tf enimpalmiti auulfo nullus ex tninißratur,amp;proinde neceffario arefcittita qui à Chrißo feceßionem faciunt, in eos deriuarinequit, amp;nbsp;ideo mox infux carnts deßderijs confumuntur, ytnullapriorügtadtefirf inipfisappareant.Tertiocolligenteos,inquit,amp;in ignemconijcient,amp;ardent.MditfefjXi^ tü leuiculum yiderur,a Chrißofeparari amp;ffiritusgratia deßitui. Purantenimfe eocoitmiii'i^ mundofruipoffe, amp;quxcunqfde Dei iudiciodicunturfcurrilitereludunt.Dicitergoßretimi gt;nbsp;quando ißi omnescolligantur,nimiruytadipfius Chrißi tribunalßßantur,etßteimpietfitsp^’‘^^ tuant.P ertinet enim ad huius partis expoßtione,quod quot;Mat. ij de ifii^anijsdicitiSicut guntur,amp;igne coburuntur,ßc erit in confiimmatione fxculihuius:^ittetfilius hominis atigi^sj OS, amp;nbsp;colligent è regno illius omniafcandala, amp;nbsp;eos quipatrant iniquitate, ac mittent itlos ttum ignts.Exhementer ergofalluntur,qui infiia impietateßbijpßsdelitiasfaciunt,amp;'Vel Desi eium nullum forepyelfe illudfubterfugerepoffe fßerant, Difcurrunt enim oculi Dotninipeteixxx^^ terram,amp; innumerifunt eidem minißri,qui inuitos quoq^ et renitentes ad fuürribuMltrahant^^^

H„(( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H O M I L I A CXXXVIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jlo

nullres alius ^fus eß,tiuam quot;^t in '*l*ifir‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi*^ defiderijs arefaBi amp;nbsp;confumptifunt,nulli alij

iff igfitm aternum conieBi dignat fuadefe^ionis amp;nbsp;impietatis peenas luant, poteiÇquod apudE^ech.cap. IJ i« hancßntentiam feribitur: Quidfiet ex U-efi inter lignafyluadd ei^,auiexarefa£lus non ma arboresi^'Elum accipitur ex eo lignum^ex quofiat opus

ytriufi^teflamenti authoritateconfirmata.ftinam yero ioii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hypocrita fimul amp;nbsp;Epicurai,quibits familiare nimis eif^ cum Deo ludere,amp;fi~

dißimularei^el etiam abnegare,ß quod periculumgrauiui immi-fant illi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;soient,nunqua tarnen Chrifli iudiciüfubterfugient,quod modo audiuimuf.

^wvfro propria infirmitatis amp;nbsp;inopia fenfit difeipuli tentari amp;nbsp;animitdefionderepoteraty

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifius, amp;nbsp;quidijfieraredebeant docet,quiin ipfoconfiantes manferint. Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Ha 'Verbameainyobis manferint. ‘Manent ergoin Chriflo,quiyerbum etits,ide^^y ijj i***” ‘fff^iunt,audit0 credunt amp;nbsp;tott ab eo dependent. Quodprobe obferuandum e nbsp;nbsp;propter

ßfffffCJtrfio manerefeputant, licet reli^o illius yerbopoiÇ^ hominum traditiones ambulentt L ^^ißfffn extrafe quarunt,amp;proinde ilium inuenire nunquampoterunt, niß in yerbofuo iff ß manentibuspolliceturf 'Primùm,Quicquidyolueritispefi(e,ec y ‘fii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifiecpromißioiqua nulla liberalior excogitaripoterat. 'Ïdam quiequidyolueritis di-

ifquot;' 'afßff^ excludit eorum, qua à Deopetipofiunt, Tftiopromißwnts huius in ipfe Chrifio fifi^^'f^ iii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^i filiff^dff quo pater placattts eiÇ, non potei^ ille eorufft

yfi iffß^°^ ^Jß quot;Offierit. fle tarnen yota nofira in licentiam erumpdt,amp; fc/^ubitemus,fi non omnia det Deus^qua carnis affeSlupetimuSyyerupromißionts Èf'^f^^f^entibus Chrijii yerbispetere oportet. Quia enim de Ulis loquitur, qui in ipfe df 'Vetbo fuo dependent,fatis euidenter apparet, promißionem hanc ad eas modo pre^ ^^i^ii^fffffff continent.Quienim Chrtfiiyerbis amp;prace^ r Vfffttiki yota qtioqfua Ulins yoluntatifebijeere confueuerunt.J\lon ergo Chrifii federn in du Hj ^e Dei rigore conqueri debent, quipreces funduntfine Chrifio, amp;nbsp;eafeere petunty «g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet,neq, ipßsjalutaria efièntfi darentur.Interim docet hic locus,felos Chrifiia

- . ffffeatos amp;felices efiè.Solis enim Ulis hacpromißio data elf^,qua omnia ea continentur, qua kuiuf yita curju neeeßaria funtyZ^“ ad aternam confequendamferuiunt. At quia de huitts ’’^feofnifeionibus altbiquoq^diHum elf^ßacpaucula modo fufficiant.

punaoait:In hocglorificatus cJÇpater meuSyyt multum fruUum afferatis .Eflhacpartim rgt;etu noflrif ^’'’’'fffeomi/^ionis confirmatio, partim noua promißio, qua feem omnis boni à pâtre confequendi fruHibm glori qui in Chrifio manent, fruCium multum afferunt,fruBus autem ille ad 'Deiglo ficlt;ttur,

I J'fdtt,certo fequitur, tales à Deo exaudiri in precibus fuis,amp; nihil non boni ab illo feerare de-w»» hic finis pracipujts,ad quem homo creatus eßfe^, yt in illo glorificetur Deus y amp;nbsp;eiuf eifßHonorantes me honorabo. Etfimul deyero Dei cultu hic locus nos admo-

gt;1«!in eo confiflit^yt Chrifio infetifruHus feramus, quibus illeglorificetur. Sic enim alibi queq^ ßfi'ff-Luieatluxyeftra cor am hominibus,yt yideant yefira opera bona, rä- glorificent patrent J fffniqui in calis eü^. ^t qua nam illa opera ftue fruClus boni fint,alibi dixim us : y era nimi~

“bti co^niiioyinuocatio eins ex fide per Chrifium,dileClio Dei amp;proximiyyita innocentia,pa-in truce et affliUionib, amp;nbsp;fi qua alia in euangelio nobis prafcribuntur.'Procul ergofacefianty inutilesfuberfiitiones occupanturyCt ijs Deum colerefiudentyqua is nufeiapracepit. Obfer

'“fffiMhquàdad D ei patr is gloria omnia refert Chrifitts, qua alibi etiam ab s fe y nice quari di-

CAP. XV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N B V A N G E L. I O A N N I S

tit.Debet heec nobtsomnium aSltonum fcopusefie^ne dum Dei cultoreshaberi 'Tiiolunnd,wßfiesd' lamm amp;priuatam queerammgloriam,quodinpharifaü Chrißus grauißime reprehendit.

Eertii) addit DominusiEtfietis met dißipuli,id eft^ex hts conßabit,'vos reuerameosdifr. efie.lSlecenimißa Chrißidifiipulosfaciuntfed'vthuicinßti amp;nbsp;ipfusdijciptilifmus neceljetiZfi Vert dipcipuU quidem hac facere yolumus.Fieri ergo difctpult Chrtßi dtcuntur,qui fe tales eße bonorum operumti Chrifli, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerapietattsßu^ibus declarant t quemadmodum arbor bonaßeri diciturpropterfiu^us,pt^ y

iam ante bona fitfruhlus bonosfacere nonpotei^.Hinc 'Vero colligitur,germanes Chrtßidifitp^^^ non efie,quotquot in illo non manent,neqjfruBuferunt,quo Demglorificetur.Continet authatpuo^ promißio omnia qua ad yer a hemints felicitate pactunt. Qui enim Chrißi lefti difcipult funt,t] il i merito àpeccatts liberanturi eäquot; Deopatrireconctliatiaternamcum illocalefitsregnikaredtttu^^ adeunt. Fult enim Chrißm difcipulos fuos fecum effe^yt fupra yidimuf. Excitent nos ißafvt i« lo maneamuSy amp;nbsp;contemptts huiw mundi mints fimulatq^pollicitationibus, yerba eins retineamuti amp;ita y ere in nobts glortficabitur pater perfiltum fuum 3 in quonobts etiam yitaatertiaßtif^^ tur.llli debetur benediCiio,honor,gloria eÿpotefias in aternum,/dmen.

Sicut dilexit me pater, itaamp;f ego dilexi uos:maneteindi1clt;^^J0‘ neülamea. Si pracceptamea fcruaueritis, mancbiti'sindiledionc mea:ficut amp;nbsp;ego patrismei praecepra feruaui, 06 maneo fneïusdile« dione.HçcloeutusfumuobiSjUtgaudtumilludmeumin uobiswa neat,ô6 gaudiûueftrumimpleatur. Hoc cftpraeceptumeunijUi^Iil alios diligatis,fîcut dilexi uos. Maiorem bacdiledionem nemo ha* bet,quum quis animant fuam ponit pro amicis fuis.

El Jt iJet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aterno patrK decreto homofaUwpdeltter omma ea^rttjitterd,

tnanigenerü redemptionem faàunf.nulla tarnen inde ad nos redit ytilitaSittifi i^fr^r ain,pleSamur,amp; in eodem conßanterper feuer enriw.De hoc igitur ßripturapaßifn nonfemtlkuiw diftipuîos admonuit.Quia tarnen in hif naturajegnio^^^fi^!!!’

Juper multa quottdit tntidunt, ^ua nos ah tncepto reuocare folent^inyltimo rem de hac re traBationem inßituit.Et initio quidemfuh yitüparabola eiits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

its cum ipfo intercedit.,rationem ita depinxit,ytßmul docuerit^falutem nclgt;0 in ipßperßuerernus,qui folits nos ftecundare amp;nbsp;ad honum idoneos redderepoßtf • iutc nunc hortationem fubijcit nouts arguments confirm at am ,amp;q^uafimtil expend nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,^

re conueniat, ^ui in ipjo manereamp;fruiltis Deo acceptos ferre yolunt. Seruitergo locidl’d^ ad excitandurri eoSiqui yel negUgentioresfunt infaluiû negotio, yelinani fdtilofedpfoßj . J^^^f^ Jemetipfosffilunt, dum illafùfficerearbitraturinegleÜü intérim ijs,^uibus

fua ptf' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dilext 'tgt;os:manete tn dtleaione illa mea. Dile^ltonem ’^eramfinm

fient, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratiam.ciua noscomple^itur.Itaquefiatus fiue propofttio huitts adhortationts

tlla dileÜwne.Id e^^curate etiam atqueettam^ne yefira culpa excidatü ab eagrattitgt;t»ß^ me eßts fufeepti. Et obferuare hic debemits diligenter, quod nos in dileUione fua matieß gt;« autem curare yt illa maneat. lgt;lam quoad Chrißum, ipfefuosfemper dihgit) igt;no «yd que falutem quariti quodillius lachryma amp;gemitui teßanturt quibtts

amp; Hierofolyme fanguinarix exetdtum profecutuseii^. Itafiteinfiaryera amp;nbsp;lamfru^ißcantemfpiritus fui aßiduein nos transfiutidere fatagit. Eericulam autem e bis oritur-, quiyet carnis improba defederia, yel occultas fatana ßuggefiienes ) ^dte^’ di exemplum fecuti, ab illo deficimus, amp;nbsp;turpiter refugimw ab eo qui (tgt;t apua tamloquitur) totadieman»sfuas expandit, amp;nbsp;omnesadfeyocat, qui rarefentiunt 'Minime ergo illiimputari debet noßree damnationts caufa, quajiuut

inHti!faf,auf nobisferuamiif non^o/^ufufJicere.Ex iliatnim fahn eS^,cuiM largißimu

quot;I ulo nobis ^ater aperuit^ perelitio auttm (yt idem per Hofeam’lotiuittir) ex nobis efl^qui y el ttiam ab eodem impie reßlimiis. ’E^£l'eerfo,''vtnos penes ipfum amp;

, nbsp;nbsp;ywone maneamus admonet.l^nde tame nemo colligere debet,noflra yirtutis hoc opus ejje^

acceptafern debere. Q^ia enim (quot;^tßtpra diiiu ejl)ex nobis ipßs amp;nbsp;yirtute nos adduci ßmul amp;nbsp;retineri oportet, quam precibus aßiduis im ^'gt;^ß^tiljßiritits auxilio mentes ad recipiendum gratiam Deiprtcparare conuenit.

.^‘ßitautemcaußtm amp;rationem,quanosexcitât amp;yrget adhacprießanda: Sicutdiîexît Confirmât lt;tda yos.Loquitur aut in 'Mediatoris perfona,qui nos patri recociliauit amp;nbsp;di hortationenit ÿ^^^aiaternùm damnarimerebantur. Argumentum igitur ducit ab honeßoad

'^i\n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuftum eß,yt qui fe ddigi fentiunt,yicißim fui amantes redament. At ego

yt me ynigenitumfuumfiUumpater diligit:adeoqi isfum,per quem omnes homines transfundit. '2^iß ergo bominum ingratißimi amp;nbsp;iniquißimi

‘(»I ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erit,ned dilectoneillamea excidatis.Continent autem yerbahacgrauem

^'^ptnßimßum Deiamoreindignos effe eos,qui à Chrißo deficiunt. Cur enim eos illeamet in filio diledo ipßs exhibitumfaßidiunt!^ At niß tile nos fuo amore co-f^ßdijsexpofitißmus,adeoq^toti^erijmus. In quorummeditationefrequentiores yidetur effe,ft ab euangeltj dodrina amp;nbsp;fide in Chrijlum de-

gt;j'**nojmetipfis in omni tentatione confirmemus.Scimus enim exficripturis,quam tenerri hicuerônosiÙ' '^■^‘’‘^^'^^^’^filiufnfiuum ynigenitum diligat. “De hoc cert'e olim per prophetas,deinde yero femel Ugat,

«Illi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;induere,amp;periculis maxtmis exerceri yoluerit,eidem tarnen cufiodes adhibuit

amp; defenderunt,ne quidmalipateretur ante horamfibt maximifauorisfignum eif^^nihililiumcalauit,quodipfefipra ƒ capitehts hl,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^:?ater diligitfilium, amp;nbsp;omnia demonfir at ei qua ipfefacit^eir maiora his demo

'■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miremini. ‘Prceterea honorem illitts aduerfus iniqua hofiium iudicia miracua

iff f»ortefignis quoq^ horrendis äfferuit.Etnequodfummiamoris indidude-^ illiporefiatem dedit in ccelo amp;nbsp;in terra, atq^ ab ipfo affumptam carnem in Cceltfiis (inqnam) argumentafitnt,ex quibus confiatßefum ilium efie Deifiliumfn quempater omnesfui amoris thefaurosliberalißime amore hie nos complexus eiÇ,amp; fe totum nobis impendit,eadem ipfi quoqut extant eiufdem diledionis tefiimonia,qua nos propter filiupater pro~

^tti. ■^r^^\^fipi'acap.^ dixif.Sic Deus dilexitmundH,ytfiliumeius ynigenitudederitamp;c, pfff(^fda nos yndiq^ circumfient,feruat tarnen nos atq^ tuetur, adeo yt

%ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coffin numerato habeat.Sed amp;nbsp;nobis defiinauit angelos,qui nobis adßnt,amp; quaß

quot;''M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fftamentoproponuntur. Deinde nobis quoq^per filium iam olim manifefia-

^(demptionis confiliu,amp;qutecuq, regnifiti arcana nobis cognitu neeeßaria funt: ‘^f^^nuspaulbpod^probabit,fe difcipulos non feruorum,ßdamùorum loco habere.

^^J^^oriam quoq^ fuorum tuetur amp;nbsp;aßrit ,yt inprophetts fir apofi. yidere licet,qui cum fceleratißimis haberentur, hodie in toto fiere orbe terrarü celebrantur,etiam a-

»fill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argumeta.’quibus olim colophon accedet,quando Chrifius in regnifui amp;nbsp;teter

‘itudinis coßortiu nos recipiet.Eius enim promißß eSfiE'do yt ybi ego/ùm,dlic etiafit mi-

ixctttient,f3-ßmul nos excitabunt ad redamandfieum,qui nos tanto amore dignatus es^. QKoworfo W (^f’dfiiani nominis profeßores nemo non yideri yult,qui amp;nbsp;à Chrfio dili- diledio

» lgt;W( vieißm diligat,pergit inprafenti Dominusofiendit,aliudquîddaprater externa

amp; ttianem fideiprofeßionem requirtßi in etui dilectone montre ßeruatieritü,manebitiiin dileiîione mta,Quofententio (um eaconuenit, ^uampTox nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h,

fmi4;Si diligitt^ mé;fracefta meaferuate, T^rfutn yerùßurn exemplumproa^ nudi^‘^^* ^islator 'videri queof.Sicut amp;nbsp;egopatrt^ mei procepraßtTHo^amp; manco in eiui due nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^if-

ret.J^on ini^iiu amp;nbsp;graue alicui yideri debet quod exigo. Qubd enimegopatr^ ^etuo fruor^cx eo eji^quod HUm^raceftts obtem^ero,legem eiits in omnibusß/^ttot} ^ueßubireparattufum^ yt aterno eiuf de hominum redemptionedécréta gts ergo yobx hoc obedientia neeeßaria erit^ytßmilißudio meapracefta tuti conßulam bac tarn dtra cir acerba ferre non detreBo. Faeit aute adexetnpiif^^y nem,^uod Taulttsftribit ad Fbilip.Is ettm effet informa Dei^ non rapinatn arbßf^f aqualts Deo,fedfemttipfum exinaniuitformaferuifumpta,infmilitudtne hotnnUff» t fgura repertits yt homo,bumiliauitfemetipfumfaults obediens yf/p, ad mortem mat crucü'Jdeo eir Deus ilium inßtmmam extulitfublimitatem,ac donauit illi nomen, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nd

cmnenomen amp;c.Cateriim nunc quodpracipuum buius loci caput conßderemtHt^ f/fennf^^'' los in ebrifli dile^iontmanere,quipracepta illitesferuant Ergofides in Cbrißnmna ' i’ßir centiie('Vt ^uida calumniantur) neq^ etiam btec flahiliturpergratio in Cbrifio exm nemjfedeuertiturpotitts aut coercetur.FLam 'Vtfiepe diximus,eadem hic ei^

amp; filios.Ff er^o bonx indolisfilijpatris bonitate amp;nbsp;dementia non détériorés fiunt,jea _ ilium obferuanti^uobeni^iorem ergafè yident'.Ita germant Dei filij gratia et met^^^ dicatione excitantur^yt ulum ardentius ament,amp; illtusprxcepttsftudiofius obtempatet^ tem pleri^ illa abutuntur adpeccandi licentiam, id eorum improbitati amp;nbsp;innata cotW nbsp;nbsp;, ^lO

uina mifericordix tribuidebet:amp;ijde olim Deograues conteptxfitagratiapanas ex nbsp;nbsp;nbsp;^ifninli

ma, frmiter boc nobis tentndu eilf,nullos in Chrifii gratia manere, nifi qui tHu amp;nbsp;prxceptis ipfius obtempérant. Fleq, ij modo damnantur boc loco,qui yitioßs affe^f do in aperta flagitia ruunt,yerumetiam qui fuis intentionibus aut aliorumfuafu tnait ’ .^njf tradittones audiunt, eSr circa cultusfitperfiitiofos occupantur. Frenim Chrijluanona qud,fedßliuspatrisprxceptafiruauif.ita nos in nullius mortalium yerba iurare,ß^ yoluntatependere,amp;prxceptorum eius yeßigijs infiflere conuenit. Fbam quocunyxo^ a minum traditiones amp;nbsp;qux ex bis inflituunturfuperjlitiones, reuera tarnen cultus eamp;perpetuo rata manebit Chrifiifententia'.Fruflra me coluntdocentesdoHrinas nom

ehrt yl/'i Tynxl Cbrifiiprxcepta inueniantur, amp;nbsp;quxnam illafint,fùpra cap,ï4

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• tS^fidei mandatum,quoiubet,ytomnemfalutisfiduciaminipfumynumcolloctmUSgt;

dem agnofiamus,qualem nobis apofioli Ulumprxdicauerunt,quorum doBrina quoad » boll apoßolici articulis continetur.Hic y erb addendum eif^,eodtm prxcepto confeßtene 2 requiri-.q^uia non y ult eiufinodi difcipulos Cbrißus,quos fui aut dodrinxfua pudeat, ait)sorde quidem creditur ad iußitid,ore autfit confeßio adfalutem.fduxcun^ ^etf ■ ..»r ff ßiprxcepta,ea omniafitb eins exemplo coprxbedipofiitnt, quodin illo abfolutißimunwXi t pofitit..^pparet in eo obedientiafumma,qua morte etia teflatus eSf,. Ihnocentianenojtesj^^^p^ calunijs obfeurare aut infußieione adducerepotuerunt. lußitia in illo nemo mortabu yp rauit. ebaritatem ita coluit,yt fanguinepro nobis funder e,amp;pro inimicisfuis intercedf fit,^ddebispatientiain cruce,qux nec opprobriis amp;impudentiboßiudicacitatt,ne^do ni acerbitate fuperaripotuit,qub minus Deum fuudiceret amp;nbsp;inuocaret,a quo aereltctus Hxcfiprxßemus ôfratres,tuc amp;nbsp;eiusprxceptaferuabimus,et in dileilioe ipßuspermane tarne terreat nos exepli in illopropoßtiperfeBio ö* noßrx infirmitatisfinft(S,quaßt fi a ttenire nunquapoßimus.Siquide meritofuo ita nos patri cocUiauit, yt omnia prxßtitjß fiin eius fidemanferimus, amp;nbsp;dDeoconeeßisdonisßudios'e fuerimus yß. Qxodentmfio hocfux iufiitixesr obedieniix merito illefarcit, ytpropter ipßm iußi amp;nbsp;fan^i ipfitpeccatoresfumus etxternum damnarimerebamur.Simul autem docetnos locustjie^ fxculi noflrißatu miferrtmo, cuius caufas multi mirantur, multi y erb eafdem euangeu pißic ‘^tfibominummoresAdh'o(CbrißidiSlumtxamin€s,paucißimiinuenientur,qutegt;ufp^ t

H o M I L I A C X L. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

VOS amict mei eftis fi feceritis quaecunque ego uobis præcipio. Non amplius uos dicam feruös,qiiia ferinis nefcitquid faciatdomi nus eius:uos autê dixi amicos j quia ömnia quæ audiui à patre meo, notafeci uobis.Non uoS me elcgiftis, fed ego elëgi uos,amp; conftitui uosjUtabeuntes fruâ^um afFeratis,£Cfrüdusüeftermariéat;utquics quidpetiehtisapatre in ftominemeo,det uobis.

Q^onï4»j T)ei filius ideo in mundum yenit amp;nbsp;homo faÜiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yt ^tvlediatordspartei obirei

bttmanum genui pdiri reconciliaret, hunc etiam fux doBrinte jinem at^^fcopu conßituiti ^‘’'«nitioétirationem tradat,^ua‘Ï)eoyniriamp; meim communionepermanerepoßimM, Et j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;referri debet omndi huiiks Captttf do^rina,(]ua hoe y num exigit,yt in ea dile^ione amp;nbsp;gr a

. I^vetiiui, quorum [umma in proximi dtleHione continetUr : cuiwf regulam amp;nbsp;exeimplum in ß--

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnii genertf remorai obijeit [at an quibut noid yia [a lut if abßerreatt

,^‘‘’‘”’’.’'‘’^’°'^^^^obtf adhibec Chrißttf, quibuf in[anÜo injlitutó confirmemurt Et in praißnti ■ quot;gt;ili/cifuloi[ua conditiontf admonet, ychuiufprob'ememoreinori deficiarit abeo,jiii ip[oiin ei^nitatem euexerit, amp;nbsp;cutitf[dem atq^ bonitate hucu[^ inßnittf argumenttf jint experti.

j nbsp;nbsp;nbsp;'‘[micimeießif ( intuit)fi[eceritii quacunqueegoyobifpriecipio. Cohtsrentißacumprx- Qÿaïegenoi ,

i^.^tDixeratentmß animamßuam pojiturum eße pro amie ti. ile ergo quxrerentf qui nam

I li„i^^‘’‘“É^‘^^p(orum[forum obfiruatione amicitiarn ipjiuf[eruareßudeantMeqJic atcipi de:^ 1:,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßrorum operum meritif amici Chrßi eßßciamur (quidenim de illomerea^

ß[ci[ haUdquaqud opUf habetamp;pne quo noi nihil boni amp;nbsp;reBt[acéré poßumitfi) ^‘‘[liiüiqualege aut conditione noi in amicorum numerum recipiat, amp;nbsp;quodnoßrum [t in 6^lt;ï«w; Ut mir urn,y t ipfiuf yoluntati noi aCcombdemuf,qùam [utfpra^ ‘duraMt.'ilam quodgentium quoque[aptentei ob[eruarunt,yétttf e/Ç lex ilia iußx yeraq^ ^ß quot;^llnm certiuf amicitiayinculum^qudni Confinpa

quot;(111 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;yoluntatum.Huiuf ergo Chrißuf [uoi quoque admonere yoluit, rion ina^

*' iii»| \l'^,^^^^^pduciamßabilire. Ideb, yoiamici met ejltiait, non Eritts aUt Éietis.Tam tunee-eitu erantfamp; talei ex gratia eittf iampridem [aTli [uerant^ quot;Debet autem htc diligenter t^^'‘*^'^°^itasamp;modeßia Domini rioßri lefu Chrißi ; qui cum aternttf fit Deifiliiif eÿ quot;Èp^xre^ amicos tamenfibi eligere dignatur ex mifieris mortalibus, qui nihil ipfi cónfiérre boe exemple immantf hominum arrogantia, qui fi quos diuitijs,potentia ,ßem-’’^jfiendore aut alijs rehttf temporaries excellunt, illos yix[ruorum loco habent, éÿ interduni accipitres Hilf prxfierunt, qui eiufidem cum ipfis naturx con[ortes[urit, amp;nbsp;quo~ lit \‘^.%fii'iiHio non poßitnt carere.Sunt hi ab ingenio Chrißi alieni[imiiamp;ßmetipßs digni^ 1 yiitant^quam inprxfenti[uif pollicetur. Tmprimts yero huiuf loci [um confiderare opor-ß'lt;^iifiexei[.Igt;rimt^, ne de gratia amp;nbsp;benignitate Dei dubitemuf : qüando nos apud[Hum, ooeßentialif eS[^, amicorum loco haberi audimin. Et[anè ynum hoc di^lum ^oHrinam yalidißime confiutat qui hominem de DeigratiaCertum fieri poßene--ita totam [aliittf rationem in dubium yocant. Contradicunt HU Deo patri, qui cœlitiif cla» placatum efifi. Filium quoque ipfitm mendacij arguunt, qui nos amicos[uos yo--

*iOi/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i'ocul er^o[aeeßdnt lt;iƒiyj, qut ytfidei doBrina dele^antur, ita omne illud ex ani~

P‘ftlt;intur,quod defperationtf catfiarnprabérépoteilß,. ^Iter yfiuf el^^ ytgratifimus Chrißo^ .quot;‘^‘Wicitiam faniie colamuf, qui intantam nos extulit dignitatem qua nulla hominimaior

Cyrilluf ait) ipfos natura human« terminas excedit. Quia enim pec» bumanum nbsp;nbsp;Dei amicumfieri.Quomodo autem hunc no-

'ÿii^Atisgraium tuebnnur f Si[eceritts(inquit)quacunqueego yobtfpracipio. Obedientiani

quidem redemptoreglorianturßjj illius amicos eße iaSitant ciim interea etß ' tient, eär »mniaßtaßecundiim mundi amp;nbsp;carnisßuee 'voluntatem, nonß ßituant, 2dec minor eorum culpa elß,, qui in religione amp;ßtlutis eeternet negotio, prtterit^ praceptis, humanas tradttionesßequuntur. quot;^lanifeßi autem leßu Chrißi t«nti j'utsjuperßitionibus,infuper alijstaßlem quot;Violenter obtrudunt, amp;nbsp;Chrißi verbum tejquot; ^{f^fiqttuntur.

Pro(4l, fe difci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carni abßtrdum 'videtur Chrißi amicos dici, quos ille inßniti} medis lt;amp;

fcfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probatße haHenusßdi amici ojßcio erga illosßenBurn eßi,amp;

yos dicamßeruos, quiaßeruus neßcit quidßaciat dominus eius : Vos autem dixi amicosgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,;

qua audiui àpatre meo,notaßeci 'Vobis. Idon negatßeruosßtoj ejß(tales enim reuera eranh ße tlli inßcriptisßuisproßtentur)ßedße illosßeruorum loco habuiße ntgat^amp; exßrusrutnßm lt;nbsp;argamer^um ßumit, qua Uli ab amicis dißtnguuntur. Etßenim interdum heris fion tarnen confiliorum omnium conßcij ßunt, ne^ßatisprudentesputantur heri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.((lt;

cana omnia communicant. Alia autem eP^ amicorum ratio, quia hos nihil calatur, imo boe micitia certißimum ePÇ indtciumßi arcanorum quoque conßeiosßaciamus, quos in tifiripßimus.Quo Dauid re/ßieiens de etu^sperßdia conqueritur, cum quoßecreta aliquanoop (ommunicarejolitusßueru.t^itqui ego(inquit Chrißus)quacunque audtui àpatremeo,uoe^ ftciiQuamobrem de meo amore amp;nbsp;amicitia non debetes dubitare.Ita quot;Veroßcundtim turam loquitur Chrißus, qui quoad diuina nihil aliunde accipit aut dißeit. P^bi fitnulobp^^^ r diHum hoc adea modo reßringi debere, qua nobis adconßequendamßalutemßcitu aut co^nn ßaria ßunt.Sunt enim multa alia,qua amp;nbsp;Apoßoli ignarauerunt, amp;nbsp;qua cognitanibUß^'yr \ quibtM htc Chrißw non dijßerit. ^dmonemur autem hoc loco, certum amp;nbsp;infallibUo ßauoris argumentum effe,ß quot;Verbum ßtum nobü Deus communicet: eos autem Dei Bare, qui illudaudirenolunt,aut impie reijeiunt. T^linqutt hos tandem Deus,quot;Vtdumlu0f’1 untur,dignasßuaimpietacis panas exoluant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r\ps

CMfti dolln.^ nbsp;nbsp;nbsp;Docemurpraterea,qua loco haberidebeat ChrißidoBrina.Primùm expatreilbs^^'^ ‘

na qualtt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuina eßßtcuti iam no vno loco diximus. Deinde omniaße tradidijße ait,qua à patrß ‘‘y

feBeergoßuam 'voluntatemîn eaexpreßitjVt peregrinisßeculattonibus autnouurue minime opusßt, Seruit igitur locus hie ijs conßutandis , qui multa reßeruata eße ainnt in lt;nbsp;para, qua inßcripturis nufßiam tradantur : amp;nbsp;eo pratexrupatrum traditiones, rum aut etiam Jui cerebrißgmentaproponüt,quihus eandem authoritatem cutnßrißß^I^ß buunt. Atqui Chriß^, in quoomnesßcientia amp;nbsp;cognitionis theßaurireconditifuntiß^ri nia manißeßlauiße ait,qua à patre accepit. 'Ïd.ihil ergo eorum latuit Apoßolos, niß aliqua cognitu necejßarialatuißße dicamus,Illos quot;Verb myßerioru DeißdosdißenßatoßSjUßj Jr quitm non quot;Verba modbipverumetiaßanguinem amp;nbsp;quot;vitam proßuderint, quot;Vt quàmplurigt;gt;^lt;^^ ■ j lutis cognitionem adducerent.Hihilergo calauerunt,nec quiequa fuit, quodpoßtris■ bus reuelari debuerit.Quod fi aduerßarijßateri nolunt,Paulo reßßondeant velim) dem credi quot;Vultßi quid ab Apoßolorum doBrina aliéna pradicet. Imb,ß 'verumßater^ nbsp;nbsp;nbsp;[onttrieri

Chrißu nbsp;nbsp;Apoßolos eius contumeliofiß(nt,quotquot in horum doBrina autßriptsf omnin

negant.,qua adnoßraßalutis perßeBa(qualts nimiruin hac vita dtgentibus tioneßaciunt.Ex eo enim ßequetur aut Chrißu non omnia illatenuiße, autfalß*fgt;^ omnia docuißeteßatus eß,aut Apoßolosperßd'e calauißi ea, quapublicepradicare de aute omnia hac diBu C auditu intolerabilia, amp;nbsp;minime errabimus ,fi Chriß» ifß^”^, atq^ 'Veritatem, amp;nbsp;Apoßolos accepta ab illo doBrina fidos pracones, omnes quot;verb eos eiicamus,quicunq, ab tills traditam doBrinam quot;vel mendacij quot;Vel imperßeBionls

: nbsp;nbsp;‘^‘_^^'‘»'‘^etiimmagntficititulidignitateinfolentioreifièrenttadpritMamotnnis bomcaufitm DifiipuUekili

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifia obtig^erint^intelligant. ‘Kon yos me elegijlis(mquit)fiedego elegi yoi. Qua^ exgrAtia.

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^onor ei^,quemyoiis tnbuo ^fiednonide'o yosjùperhireaut efierri

'Sed quod mei amici amp;nbsp;myßeriorujalutif confcij fa^iefiis hoc mihi debet acce~ ignaroi ex gratia elegi iam olim, elcbîoîfito tempore y ocaui in meum alijsfamiliariuó inflitui, tir porro donts amplioribw infiruam,yt di-

hinK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus gentibtts dfiipulot congregetK, itafruBum feratM longe yber-

^poflolis yerifiim'e diiuntur ,fiquifuerintpriui, quidque fiecerint ^i^ß^tio, de Euangelijpradicattone, de^ orbts totiiti reformatio»

amp;, credatrudes amp;nbsp;illiteratospifcatores amp;nbsp;queefluideditos publicanos, autalijsfiu-’ ^oribiii intentosfSedqui rllospriufquam effent yiderat, eos yocauit,amp; fimul antmos mouit, C^reliilMipfiifnJequerencur,in quo nulla meliorts conditioniiffesapparebat,qui^abhofti

ßbi qnoq, à Chrifio dtci omnes putent. In peccatis enim omnes concepti amp;nbsp;nati

«Kt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carntidefiderijs inientiadcoelejlia minime affiramus.Ele^itautem nos Chrißttf,

ft} T)etcf,priufquam mundi huiu4 fundamenta iacerentur,yt Eaulus ait.Et quam nihil

^’‘^‘fhoßram falutem conferimus,fanBorum omnium exempla docent,qua in firipturts ^amfi à primiis parentibus exordtare, tllospo^f commtffum transgreffionis fceltts

transfugas à Tieo fuiff 'e confiât, quando illos hie queefiuit ,fu-in defferationem conieflosfalut^ per fernen mulieriis repar anda promiffionibits

Hinne ergo tilts etiam dicitur, Kon yos meelegiftis ,fedego elegi yosfEadem fuit .A-credentium conditio, quern ex medio tdololatrarum confortio euocatum amp;nbsp;Dei a-fi^f‘^^ugt;nfiiiffe,fcriptura perhibet. Qtiid y era detoea ludxorumgentepafiimprophetatra-

'gt;^^nterhos Ezechielimprimts Cap. t(gt;omnesnorunt. Degentibusquiddicereattinet,qua-‘”'wamp;infelicifiimam conditionem Eaulus non ynoloco dejeribit, yt ^ma.i.Ephef.i. Co

if^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infemetipfosJtnguli defendant, amp;mox inuenient ,fe quidutspotius quam Chrifium

ßß*^ bonttate eos preeueniff'et Deus, amp;nbsp;efficaciter infiUj fui cognitionem yocaf-

‘^^rbts yniuerfa nofiri meriti fiducia, amp;nbsp;omnium eorum ratioties gt;‘‘‘Wur,qtiiautyires nofir as cum gratia Dei coniungunt in fdutts negotio, aut noS propter ygt;^lt;titinnQbis Deits prauiderit, eleCloseffe contendunt, amp;nbsp;hocdicendoprafeientiam Dei (yt '‘ÿ’fl'ntts ait ) contra eiufdem gratiam defendunt. 'Kifi enim à Deo eligamur, nos neque ipfum ß’ßp‘ilt;lbonieligerepoffümtts. Et quid babes ( inquit Eaulus) quod non accepifiif i Corinth, f ^^iem cum corruptifiimam humant generis conditionem multis expofuiffet, moxaddit : Eofi-

’’^ wnitas amp;erga homines amor apparuit feruatoris nofiri Det, non ex operibtts tufiis, qua

ß^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firuauitnos, amp;c. Tit.^. Difcamus ergo hoc Domini no-

memori mente yerfare, yt omnem falutis nofirxfiduciam in Dei gratia collocemtts, ^/'‘‘‘'•animos intentationibt/spote/l^ quietos amp;nbsp;tranquilles reddere. Deinde grati ftmttsDeo, i^^^osprater meritum nofirum eligere dignatuseif, ne eleClionis gratia adpcccandi licentiam .ddmonetde hoc Dominus, quandofe difcipuloselegiffe dicit, nonytotiofi yiuant, aut confidant, fed y tfrublum fer ant. Quod quanto fiudio fecerint, .AClorum liber amp;ye-

^ flxßoritetefiantur.Idemyerbab omnibus requiri, nuper in yitis amp;palmitum parabola di-f^^x^iadquamhic quoque Chrifium reff exiffe apparet. Et poffunt hue multi firtptura loci re-

't^m^rimis autem, quod Taulus de ludtsorumrepudio amp;nbsp;gentium adoptione diffirit ad 7^-

■^iifyieroarduum amp;nbsp;plenum periculi erat munus .^pofiolicum,amp; ab huiusfuu^ione difii- Conftrntatdifei Ç ’ffidta abßerrere poter ant, rationes duas his coniungit Dominus, quibus Ulis animumfaciat.

enim, fe illos non modi) elegiffe dicit, ytfru^um qualemcunque amp;nbsp;momentaneumferant, 1' '^tfrtt^as eorum maneat. Quodperinde eiÇ acfi dixiffet: (^icquid tandem de yobts fiat in hoc Mo,mm ramen irritus erit yefier labor,amp;fru^us quern feretis non yllisperficutionum tempefla»

tiiufînteràf iaut’T^afiariporerit.'Maneî’it enim in mundo ^uantfimuiï ritatif doSlrina, ^uam prxdicabit^s : '^'lantbit ex hoc femine tnata eccltfia, amp;nbsp;qui fidem größte am ur amp;nbsp;yitam yiuantyere Chrißianam. 2)eindettßyosnunc mintui farum injiru^los ejße, mundum yero aduerfarijs fideipotentißimds amp;nbsp;2»1 o’””’ eruatmni^^ eXercitatißimifyideatü abundare^tarnen ne ßic quidem animum deßonderedebetii.^/lyo Deuißabic^quem e^o yobii adeb propitium reddam yt ab iUo accepfuri ßti^ jutc^tnamton tiepoßulauericK, amp;c. Suntautemhtec yerißime impleta. Sunt enim aduerfa tnult^pß ßoli^hoßes habuerunt ex ludatf amp;gentibws omnes eos , qui in mundo eruditione jpotinw thoritatepneßabat ; amp;nbsp;hi contra illos incredtbili pertinacia, aflutia, fauitia amp;nbsp;^ugnauerunt, Sublati funt per hos ^poßoli, amp;nbsp;hid ßublatü maior cabittyrannu, tnani Imperatores nafcentem ybique terrarum ßdem atque eccleßam Chrißi^tt^^ nati ßunt : täquot; ßcimui lilos yßque ad Conßantini ‘Magni tempora per annos trecentos nuilum ci Utattigenui omißiß, quod ad extinguendam fidemßcere yidebatur, Manjit tamenßt ‘ gelij, quem ^poßoliplantauerant, amp;nbsp;T)ei manu proteilu^ paßim inter mediasprocellas nesCaputexeruit.idemfalfum quandopoli^ Conßantinum amp;nbsp;ßlioseius luliantis apoßai^ cum audaciaßmul amp;nbsp;calliditate rem ißam aggreßws el^. Imb etß nouißiwü lemporibx^'d’^’^^ ßui eccleßie fadem horribiliterfœdauerit, manferunt tarnen in multorum animußdei amp;nbsp;inter omnia pericula feruati funt Ubri fdcritcx quibw ecclefia inßaurari poctticqttodquarna trabili fucceßu faÜum fit amp;nbsp;quotidie adhucßat omnes ytdent. Similid fuit ante Chrißum rerum conditio docentihus prophetd, amp;nbsp;hunc perpetuum fore curfum ßdei atque nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,

tiesteßantur,qiias nobts de hac re Chrißtts reliquit. Hut enimpertinet-, quod Ifad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘1

licetur : Ego, ait Dominus hoc fœdus cum ed pangam : Spiritus meus quifuptt mea qua infer ui ori tuo,nunquam recedent de ore tuomtque de orefemind tui, nequede amp;pronepotum tuorum,amp;cJtem quodiam difceßurM è mundo dixit:Ecce ego inconfummationeßeculi.Debent hacadfe transferreomnes eccleßa minißri, qui eopotfU'' tantur, qubd fe nihilprofeduros metuunt fe^ omni humano praßdio atq^ auxilo deßitut»^'^’ Sunt rurfum^qui fua eruditione, eloquentia amp;nbsp;authoritate freti, nihil nonßpoßt arhitrantut-autem yterq^ error nocentißimusiquia hi quidemfere feipfos amp;nbsp;eccleftas in periculum yerbpriußuam caperint delßerant,etpulcherrimas bene agendi occaßones elabißnunt-Cegt^^ . ^0finguli,nos ex nobifipßs ad nihil idoneos eße,neqj al'tquid hicpoße hominum induflrd'^ Jji dat incrementum.Humiliter ergo deßipfisfapiant^et Dei opem implorent,adeoq, ectleß^^ excitent, yt ipfis detur libere,conßanter amp;nbsp;aperto ore yeritatem docere: Quod feciße legtmus.Interea quia hac cauß non noßra,ßd Dei non deßerent. Hec enint i dejeret,neqjßlij fui regnum intercidere patietur:amp; olim patebit,ipfos non fußralaboratulfi ipfis in ceelo gaudenttbus,alii eaßdei libertade in terrd fruentur,quam Ultfuo labore amp;nbsp;guints fui dßendioparauerunt, Quodde minißrd dicitur, hoc ipfum omnes queq, alij tione cogitent.Deniq^ memores noßra dtgnitatd,in quam nos euehere dignattts ei[, mus fedulb,yt amp;nbsp;earn tueri amp;frullumferrepoßimus, qui admultorum Jalute amp;nbsp;gloriam redundettcui debetur benediHio^ honor, gloria amp;poteßas in aternum. M'tneti»

Hæc præcipio uobiSjUt alij alios diligatis^Si mundusaos quod me prius quam uos odio habuerit, Si de mundo efleuSjfflunuH quod fuum eft amaret:quia ucro de mundo non eftis,fed ego uos ex mundo,propterea odit uos mundus.Mementote fermonis,qucw c* go dixi uobis, Non eft feruus maior domino fuo. Si me perfecuti fuo’» Ô6 uos perfequentur:fifermonemmeumferuauerunt,2Cueftruniftr^^ bunt.Sed haec omnia facient uobis propter nomen mewmïquia non no

s i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'n ö' M I L I À cx ti.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fßcojîan^ Chrijiti^e

! ‘quot;toi f y^^P^^fi^frantiam. ‘Poflrema exijsfuit, quoifux illoîdignitatû admonens eos amp;nbsp;^'«itamp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;docuit,yt in orbe totu digreßidpß ex omntbn4 popüldf difcipulos ad-

mène'“perpetùoduret.^iaergo ißaoccaßoneinminiflerij j4pó * ympud inter homines grauiui amp;nbsp;periculofim fuic,plura inprtefenti ^idnionety^Hx ibßs in hoc obferuaiu et cognitu neeeßfaria erant:de*

’quot;quot;lu IJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perßcutionupericula ilios argunientisfirmißimif inflrüit. f^bi nobis ante

‘‘^‘Die ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißißdes,eiHa illecumßuisdißeipulis egit^qüando iUis non modo digni-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pramia, qux Pßerare debeant, yefumetiani ipßs imminentia peri-

iTtiiif, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alienißimtti ab impoßorum moribtu amp;nbsp;ingenio^ quiß quos inßtas partes at-

‘''t« im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßlendidis ^uidem prorhißis laäant,ßudiofe autem dißimulantpertcula, qute

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^orunt.Fit hoc tam in religiönis negotio, ^uàm in alijs j ^ua ad externa huius yitte

*'4)(r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caußaei^^quod multi aut fuperßitionibus eifeunitié-

'’’(iiiiT ß’ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;extremumßbijpßs acCerßunt exitiuni. ^t longealii

ßuumnon dehoc mundo eßße tißatur ^ita adcceleßis modo gaudijpro-^^'^'^^^^^^dißdem yerb in huitti yita cürriculo nihil prêter crucem amp;nbsp;omnis generts aß-y^poßolis dicitj hocipßum adomnes credentespertinet, qui-abnegata catntsnatura crucemßuam tollant,amp; ißßtu t/eßigiaßqüantur.'De-

'‘'f’iitr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(ditari,^ui ad Chrißpni accedunt, amp;ßuas -iiiresprobe eßßendere ne ex eorum

^quot;1 cm k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßubduntspritts rationibtts àdificia ma^ißca aggrediuniür.^ amp;nbsp;tan

filii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß conßutandts,qui nobts crucem mundi ödia ö*

% '1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiß iöndemnent : ciim ex hispotius conßet HUm yeritas, q^uando Chrißiprxa

j otnnia tarn bené conüeniuni. Hisprxmißis ad loci huius traClationem accedemtn.

) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mutux dileidionispracepto,^uodnunc tertio repetit,dicens: Hatpracipio ÿo- Diledionis liiii

I (lirJ - ^^iigatis. FLecßüpertiacatiea nobts yidebitur tam crebra amp;nbsp;dtligens eiußdemprace- tult;e praceptioi ' '^ttrr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißjpulos, -yielrem de ^ua agitur,propius conßderemus. Illos énim commüni

j lt;nbsp;errore deceptos ^elo tir amulaiioneinuida adüerßus ßeipßs laborauißeßci^

i 5(to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adüerßui imminentiapericula armare inßitüit, dtleBionem mutuam Ulis re-

'iiij, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;durtßtma quaque mollit,amp;ipßapericula nobis iucunda reddit^ßalioi quo^

'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘■‘‘^^óüerUzfr illos nobtsßuo äuxilio adeße yideamus. Sic coniuges ßacileßerüni labores,

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coniugij moießiasß amore mutuo ardeant. Èt in militia nullus labor tam mö-

^lit ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tam graue aut terribde el^,quod non lehe 'videatur ijs, qui ße inuiceni fi-

' quot;‘»lit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem hoc neceßariuelß^ ijs, qui in ecclejia minißerio èidem Domino ßeir-

^Pß^ iundemßudiorumßcbpum autßnem propoßtum habere debent. J^iß énim Uli «Olf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cönßentiant,ßeri quidem poteil^, yii initio quidemßnguli eccleßani aaißcare co-

8^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff^ox inuidia amp;nbsp;amulationeßuperatipriuato honoriatque gloriaßudebunt,amp;fi-

etiam apertis hoßibtts aliquidcontra eccleßiam audendi occaßonempra domeßica omnium ßortunaruni dißipatio ,ßquitur,fi inter coniuges animo-incidat, nbsp;in republïca niagißratuum ambitio partium ßudia amp;nbsp;horribilem omnium

parit ; Sic minißrorum odia amp;ßmultates quot;^niuerßum eccleßaßatum euertere Exempla huius mali paßim occurruni in hißorijs , amp;nbsp;impritrtts memorabile ell^f

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^i'tat de minißrorum moribusamp;dißidijs, qua horribitemillam amp;diuturnam,

pfßf^ff^fonem praeeßerunt. Et ytinam hodie nulla extaréni, qua facere. IdebßiritusßanÜtts olim eccleßa concordiam per Dauidém in ‘Pßalmo 155 inßituere 'volens Dominus , non temere dile^io-^^p^dt hoc loco, amp;nbsp;monet j^tt ,gt;ipoßoli poßtts aßeHibus priuatis operam [iiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i inter communts miniflerij labor es amp;nbsp;pericula fi mutuo dili-

gt;'^«ent amp;nbsp;confolentur. Debet etiam eadem admonitio omnibits miniflrts commendatißima IN« tx eorum numero ßint., de quibus Faulus loquitur : Omnes qua ßua ipßorumßunt qua'^

CAP. XV» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL, IOANNIS

runt, non^ua Chrifii le fa :amp; tandem intllds imfleatur ,^uod idem^^eflolaf alium yicißim mordetls amp;nbsp;deuoratts, yidete ne yieißim aliM ah alio confumatm^^' Galat.

InpericulK ma nbsp;nbsp;S imul yero generalem conßderationem meretar, quod de truce amp;nbsp;ferfecutiontt^

5 charitatM mutate prtecepto, toties iam repettto exordium Chrißianosfai officij admonet,quodefl, charitatituncquam maximefludere,quandop‘‘ ricaltf conflitutos quot;vident, ^a de re nos admoneri multitm prodelf,, eo quod longi ttu hic iadicat, quern fere eorum pudet, qui fub cruce gemunt amp;nbsp;multorum odijs etiampriuaticommodifladium ita exctecat ,'vt alioram labores atquepericulafacifl^^ dummodo ipfls bene fit: imo fibijpfls quot;Vtehement er placent ,flfaam otium amp;nbsp;pttcem defertione quot;Vel etiam proditione redimere aut tueripoßint.ydt longe aliter nos docet tatM atq^ comunionts lex.{duia enim quot;Vnius amp;nbsp;eiufdem corports \membra fumits, eum fenfum eße conaenit, quem inter noflri corports membra quot;videmus, t^ldmonet de bottif . Taulus inprioriadCorintb.Cap.ii.Etidemad Hebrxosfcribens,ait: %lemorei tanquam quot;Vnà cum Hits quot;vinHiieorum qui affliguntar, atfi ipfi quoqj corpore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L(D!^I'

uit hocfludtofe quot;vetos ecclefla,qtne amp;nbsp;luHum amp;precespublicas indicere folitafuihlß riclitari'vidit, quorum operam multts quot;Vtilem eßefciebat. Sic captts amp;nbsp;in carceretncen^^ flolispij omnes horampericulumfibi quam maxime cordi eße,ßisprecibus teflabantiß. teri teflamentoprophetarumfermonesextant,quibus idem docetur, inter quos tlf,,quem loel habuit. Âtin hoc etiarn apparet mifera amp;nbsp;infelix noflri temporis conaiit^lt; j inmulttsloctspijlaborent grauißim'e, amp;nbsp;communieccleflaexitium flruantquiiainprilt;^^ tuangelij do^rinam conßirauerunt : plerique tarnen interea ludos agunt,pocttlif gt;nbsp;turpi otio indulgent,eorum planeflmiles,quos tgt;4mos in eburnets lellultf diflendi, tanta ultare', amp;nbsp;quot;vinum inpaterts capacioribos bibere dicit, neque aliquem ex fofephi toncipere.p^id quot;verb de Ulis dicemus,qui quot;Verbi miniflros non modb negligunt inpericultefl . ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiurriliter infultant, amp;nbsp;pro communi falute labor antesfelle amp;nbsp;aceto, id elf^, conuitfl

amarulentißimisperfundere non quot;Verentur f Sunt hi omnes à Chrifli ingenio alienißii^h^'*’' datum nos anxiefequi conuenietflgermani eias difcipuli cenflri quot;Velimus.

PatieMtiam fub Tranfeamus nunc ad alteram huius loci caput, quo ad patientiam fub cruce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pf^hts

truce cÖmëdat. tatur, amp;nbsp;rationes adducitgrauißtmas, quee non minus hodie fuum quot;vfum habent,eiifne^ ftmundi huius amp;piorum in hoc agentium conditio. ’Primam hts quot;Verbis comprehend^' _ nbsp;.

'VOS odit,fcitis qubdme prius quam quot;vosodio habuerit.°Medetur his communi hominnir^^^ n flt,qubd rebus nouis amp;nbsp;que prater expe^atione nobis acciduntioßendimur.Docet eßO'lt;^^ aut infolens fore, etfl mundo fe exojis eße quot;videant, quando hoc ipfi quoque accident-’Mundi quidem odium fubibitis, fed hoc quot;vobis mirum quot;vidert non dehet, ciim nonprimiflß)j‘ mines impij amp;nbsp;mundo addictperfecutißnt. Et ne exemplisperegrinis quot;tpos diutius dettnea gt;nbsp;ipfbs appello, quifcitisiqux mea hailenus in hoc mundo fors fuerit..gt;lUbi quot;Verb prophetaruwj» j exempla prodacit,’Matth, quintoflc loquens: Peati eflis,ctimprobra iecerintin quot;Vos homines, feSlatifuerinr,amp; dixerintomnemalum'Verbumaduerfus‘Vos,mentientesproptertne,amp;t. i Ecctejia i^er perfecutifueruntprophetas,quifuerunt ante quot;Vos. l^hiprimb conjiderari debet admirabw üefi^ perferMt^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tccleflam amp;nbsp;quot;Veritatis do^rina inter continuas perßcutiones amp;periculaferii‘UUt,amp; w-

dies latius extendit. ’Hamfl mundi hifloriam inßicias,iam inde ab exordia eius hancptaruwjom fuiße patebit,quod odijs, infidijs amp;nbsp;machinationibus hoflium potentifimoru expofitifuerunt.fne enimprimis parentibus de promißo mulieris femine, lefu Chriflo, dicitur,qao cum perpétuas citias quot;vetus tile ferpens geflurus jit, hoc ipfum ad illius membra quoq, referri debet, inquibtujM indefinenter Chriflu oppugnat. Ceepit hoc facere in Ahelo quot;Vert quot;Dei cultore, in cuius cisdemCMnt ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßatrem germanum excitauit.ßult;s quot;Verb piorum patram ante diluuium conditio fluent,ex hominum

feculi illius moribusprudens qaifq^ conijcerepoteift De patriarchis,prophetis amp;horumpqs au w-■ ribus non opus elf^ dicere, cum illorumlabores amp;nbsp;indignamfor tern flriptura diligenter eXponant, ^ttamenferaaait eccleflamfaam Deus ( quot;Vtnaper quoque diximus) eis' fllijfui regnum in^tM lo

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^tfer^eUapremißionum Dei yeritaxe^ in fide Chrißiana confirmemur

hL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuija amp;nbsp;ah hocomnihtts fiecults o^pugnata,nihilominu4 tarnen mirahiltter

lt;’^tf^no diuinxprouidetia confiliopendere: ^uo argumento olint praceftorem in Senatu Hierofolymitano quot;ytfium^ifie^ Lucas Anorum quinto

Wjf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^einde non oficitanterpraterire dehemuSi^uhd Chrifiux hofles fiuos mundi nomine Chrifii hoßeS

prxcipuifueruntfitcerdotesfiriha amp;pharifiei, ^ui mundo omnium hominum amp;nbsp;totiJpirituales quot;^ideri quot;^olebant. Ergo non refer ft

*pfi nos ornnemuSf aut à noflrifimilibus 'Velferuilis ingenij parafit if pradicemur.

^i^dodlrinam perfe^uuntur, hi mundi ifliuffilij firuifiunt^cuiuf Snn^ifiimi patresfiue 'Eeuerendi amp;nbsp;d^uerenaißimifiue SpiritualeSf

»{, ƒ ’^h^^i^xhiciflue etiamfimidei dicantur. Itaij^fruflra nohif hodie titulos iflos ohijciunt,tiui ^ubd ab ecclefia ^mana feceßtonem fecerimus.Qw enim/firitupleri^ ex il

/‘quot;i II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingenio petitur,qua docet aliter fieri nonpofièi^ninpîeriflij inuifi et exofi Pij non pojßfKt

int\/'^^^'^^‘’nundononefltf,fldegoyoselegi ex mundo,propterea odit yos mundttf. quot;îdititur ^'^nimunifenfii hominum,quo fit, yt contraria inter fie conuenire non poßint,neque

^tti fl^dia contrariafiequuntur. Eerinde enim e^ ac fe fiuos,id edf^fiibi addiHos diligit: At ego yos de mundo elegi amp;nbsp;fiegregaui^

’'hl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nfiJii yni fieruiatis. Ergo yos mundus odit. Ita y erb ißaproponit, ytjimul

’’’n« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potiuf quam ignominioßum forefit mundiodiumfiußineat. ddam mundi

diximuf ) eos intelligit, qui nondum in ipfi renati,adhuc mundi dejtderijs ardent

hm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proinde Deumfibi iratum atq, infieflum habet. Ab Ulis ergo fieparatum ejfii

üfjj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^^^^loria, lt;amp;fitmul yerafielicitatis initium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quia quoad in mundo fiumtif, cum

amp;ii5 i^oniungi. quot;îdam yt lacobus ait, amtcitia huuis mundi inimicitia eunt Deo.

'S'ÏS^“?7‘‘‘“quot;[' amicus eße mundi,mtmicus Dei conflituitur. lacob.X^. Q^o Eaultts hlt;^fninihus placerem,Dei fieruus noneßem.Qu« fiententia omnibusyerbi minL

gt;»Sjk^^^f^‘‘^^ß’^^^Jpdebet,nedoilrinamfiuampro hominumarbitrioinflituant, tix mundihu..

quarendo tarn ipfiuf Dcigloriam qubm fialutetn eorum negligant, quosfidei ipjörum Arment ergo fieipfiosaduerfius iniqua mundi iudicia,quiinfidis miniflris tiiulta

^^^iumniarifiolet.Quie ciim inßisprobet amp;nbsp;laudi ducatfiatis apparet, hoc ex yeri-(fri ° illipriedicant. Dicant igitur cum Eaulo: '^ihipro minimo eiÇ, à yohis iiidi..

Hç- .fi^i^iinonprophetaret!^ Qmbtis illudapofiolicum reßonfium confientit: OßortetDeo ^^^i^‘^ß^hominibus.Ail.4-^. QtjpdipfiimpriuatimquoqßinguUadfietransfierredebet^

ffjorfj illorum exemplo argui yidet. Et teßantur eccle.-crimina olim Chrifiianis obie^afiuerint : quie dr ipfia hodiepaßim au.-

‘»Hill •■ ^‘^j'^ ^^^^^°^lt;^ofificientiapropriieteflimonium,amp; quüdprocul dubio Chrifljts eosmundi o^rwî non patietur,quos ex mundo fieleÜos jtbi confiecrauit. Simul y erb defia

S'il 11'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundi parsfiueruntrele£li autem fiunt ex gratia, amp;nbsp;ijfidem fialus ex gratia ohtin-

ßliit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illiusfic^emurjludia-Sumüsenim(yt Eetrusloquitur) acquifittusill^o-

htt ** Ä • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di^ds quamfiaSlis noflrisipfius yirtutesprtsdicemuf^

CAP. XV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN BVA'JKÎBÜ IOANNIS ■ Ji'jrt

mini' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frtio re^ettt quo J initio de ßto tièémpîo caperat dicerei %lementote ferMOnt^ gt;

quot;Mon e^i[, feruut maior dofnino fuoi Si meperfecutißt»t, amp;nbsp;yos perfequentur .p r^ln rij ICO I t jf,iftfnßrjiauerimt,amp;'veflrumferualgt;unt,ConUeniuniautem hac

contmuniMec enimprobatur alicuibonoferutts,quifuamconditionem yultpotiorem amp;nbsp;ej/e quam herißtißt.^t quid mihi acciderit fcitüi amp;nbsp;quanta cum pertinacia munoitfß^ ipfum quam do^irinam meam reiecerit. Mon aliud er^o yobds qitoque de ilio pollicen at f mode autem amp;nbsp;nonfine^raui caufa dottrina etiam rneminit. Ita enim non inoio ädtltTj»^!' tiones amp;nbsp;odia multorum illosarmat,'Verumetiam aduerfut dourine nbsp;nbsp;quot;Verbi

quograuiuf multbfcandalum,amp;maior impatientia occafto enafci folent.E^ boc (ts^qui interdum non queruntur modo, quot;verumetiam cum Deo expößulant, quod nihil cendoifeq^ ipfot inani labori fatigent. Et hodie multi miniflri hanc oh caujam animum oejp amp;nbsp;aut miniflerium quot;verbi omnino deferunt,aut obiter modo étperfunBoriè in eo verßint’^ aliquoßueriitf agunt, Sedamp; inter hoßes euangelij reperiuntur, qui ex eo calumnianaioc arripiunt,quod nulluf eX noßrado^rinafrüÜws prodeat,amp;fere ab iß etiam (ontemnomn^^ï^^^'jf li£lopapatu religionempfirioremprofitenturi SedtunCnobti Chrijti exemplum debet,ne nobu ip fit plu^ tribuamtl«, quam Chrißus ohm in m undo agent prajliterit- St enirn rumillepŸôfecit,qui cumdocendi dexietifate ßimmam modeßiam,manj tiam coniUnxit incomparabilem, qutdolfecro mirum fuerit,fi eandem doUrinam hodie huiits faculi,quado à nobds proponitUfi qui yt quot;vitijs noßris labor'amtts, ita nihil iurtthde’^' nbsp;nbsp;■

minum mentet,neq^ alicutMquot;Voluntatempro noßro arbitrio mntarepoßumttt.'’ Stulti^fl deßta indußria amp;nbsp;modeßia ßhijpßi pha pollicenturtiniqui autem,qui hocanobds nam noßram omnibm approbemut. lt;ihtodß qudt obijciat. Cur ergo quot;Verbum fuum quot;DeiHß ßnitfi facildt ertt reßonßo. quot;Mam habet ds ybiqtte locorumfuot eleStotßn quibui Deindeneq^reprObttfrußrapradicatur, qui illudßbijpßt in teflimonium audimdie^^’^' f/fd ßunt,quando audita quot;Veritati credere noluerunt. Certa igitur Deo conßat fui nißrot quoq^ excitaredebetCVtofßciumfuumfedul'ofactant,neq^ mundihuiUiingrati(Uil‘’^‘ tumaciaß abßerreripatiantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ßf(

Ktniftri prO-i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;partum confilationds argumentum excaufaperßcutwnnmproducit,qua hoflefJij

^hriül.'p^resti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yobdtpropternomenmeum amp;c.Opponit hoc calumnijt,quibittfr'^j!^f,iff,

tionèfuflinéti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grauantur,quando feditioß,pacdf turbatoretidmbitioß amp;nbsp;regnorum aßedatores ute

Èt quia impij quoq^ haßet Deiatq^ quot;veritatK minime quot;Videri quot;Volunttfer'e cumpubliedspee^ß bui illa crimmapijt obijcere conßeuerunt,'Vt rerum imperitdtfucumfacidt, Sicer^oyiißf minut: Dicant HU quodyolent, attamennon alia caufa eot contra'Vot extimulatjß^’^^ß men meumferre nonpojfunt, quodfuM prau^ßudijt inimicum amp;nbsp;aduerßm ejßß^^^’*'’^d^’' fini autem hac ratio amplißimi quoq^pramijpromißionem.Quia enim iuflut remuneratoteß^, fraudabit quot;Vnquam eotpromijßt mercede,quipropterfiliumßttm dileSlum inpericuluvgt;Vß‘ illiutpromißto edf,:t^olo yt^vbifum ego,ibtetiamßtminißermeM. Et notume^ill‘‘^^‘quot;^^^j)f cum eo morimur,cum eodc quot;viuemutßcum illo affligimur,cum eode regnabimui.EfiE^^‘^^^. gent crucds noßragloria,quodpropter nomen fuum notaffligißnit Dei filiut,ßcq,ßi^ facit,qui propter noßra peccata quoudsßpplicio digni er amtet.Ignorât hancgloriam noßf^ nbsp;nbsp;.

dut hiCfCir ideo nobds petulanter infultat,quaß Deo etiam ipßßmtes exoß.Sedolim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

miit,quando promißaaternafilicitattfpramia nobdf Dominw rétribuée, f^idc qtne baberttttr r

CurChrifli no nbsp;nbsp;nbsp;./^t quarat ahqudt,quidcaujaßtiqubd Chrißinometiadeo exo/Kmefmundó,Vt

menmu^o nbsp;nbsp;etiam odioperßquatur,quotpropter commundt naturafocietateniamp;mutudofficiddmßf

exojumji. q^^Qfidet ergo Dominwait'.Qißanonnouerunteum,quimißtme:Ideß,quiaT)ti ßttuuntur,qui me humanigenertt redemptorem conflituit.lta quot;Vero 0ßendit,mundum cacoßt^j^ propriumexitiumferri,'velpotiiesruere, Sedrurßet mireturquds,quomodoludaotdient,• rantet ejß,cnm hicß illdtpotißimiim reuelauerit,amp;eot in huncfinem maxime elegerif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

cognitionem per Ulet in tote erbe propagarer.Cateritm facile aa hoc rejßondetnr.^id nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

quot;tMniftflatim quo quot;^fnolux ionitar^ amp;nbsp;gratia thefauros aperuit,»ulla poteß ßnt hocfa* co^nttio T)(i «mßare, tir iaeo frußra illamprofitencurtquicunq^ Chrißum ignorant. Tiiauin cap.quinto. \Eadem autem ißhodie Turcarum ratio,qui cumfe Dei yeri cultortt efi Vfontur^intfrim Cbrißimeritum reijciunt,per quodßlum illenobtifplatatiu t^.Offendunt ai ^’^^o^Üem'I^apißa etiam,qui non alia decaufa nos propter euangelij do£irinam oderunt amp;nbsp;•^'^'*‘gt;»(ur,quàm quod Deum ignorant.Si enim hunt rede rlouifent, Chrißum quoq^ amp;nbsp;in hoc ex quot;ovifaluttf myßerium nojjent,etproinde neqjpro ‘Mißistneq^purgatorioignetneq^pro noßrorum meritû,neqipro Diuorum interceßione aut alïjsßmilihus rehtts, qua Chrifli merito amp;glo* cum quoquam hoßiliterconrenderent. lgt;l.os ttaq^ hii rationibui conßrmati,fortesß~ nomen fuum periclitantei amp;■ in hoc faculo adßti nominiif gloriam ƒ «Ger in ctelff beata immort alitate donabit. lUi debetur benediUiojhonor^gloria poteßaf itf

Sinönucniflem Ä^Iocutus eflem efSjpeccatum nonhabcrcnt: nud ’utcmnonhabentquod prxtexantpeccato fiio. Qiiimeodir, tsamp;^pa* 'rcmnieumodit.Si opera nonfeciircminter cos, quæ nemo aliusfecit, P^ccatumnonhaberenununcautem etuiderunc dC oderunt nofolura ’’’‘^jiicriimetiam patrem meum.Sed d hgcfiunt j utcompleaturfermo, ^uiinLege eorum fcriptus eftiOderuht me immen’to. Cum autem ue* ^^ritparaclctus,quern egomittamuobis^a patrc, Spiritus inquamille à patre procedifjille teftabitur de me. Sed SC uos teftabi* ’’quot;ni,quia à principio mecum eftis.

\ '^'lt;tufanUtii infcripturtt non modiipiorum affliÜiones amp;nbsp;furioßs hoßium yieritatH conatut ^^'^”'tgt;gt;iorat,'^erumetiampanas defcribit,qttibi^impiam illorum audaciamylturjufit Deus^ exercert, non autem opprtmi tirperdi patitur.Pints amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iß or um omnium

terreantur,amp; ex ijfdempij confolationempetant, neq^ dubi* P^l)et,quipromifionibits futs nequaquamdeeric. Obferuat huncfcopum Chriflus etiamiti enim nuper qutdfui in hocjaculo pajfuri ßnc^ amp;nbsp;ftmul caufdm om» itauit banc forepqubd mundics Deum igwret,et proinde caco furore in fuum exitium ruat, hoc ignorantie fuie pratexiu excußriputaret,modo hue locumfubijeit,quo pri t(ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^xpfißtionetn eripit,oßendenshoßes fuos yoluntaria amp;nbsp;malitioßi ignorantiapec»

yidentibus aecutire, amp;proinde coram Deo ejfi inexcufabiles,cuiu» reuera aperti P^omißionemßiritusfanBi,ne huius yirtutem mundifuroribus impediri ^r‘'^‘gt;gt;i-Q»oad primam partem,tribus argumentes hofies fuos yalidifimè conuincit.

haberentamp;e. 2ion Pratextutee*^ M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•Sunt enim omnes homines naturapeccatores,amp; ^itfationis eript

lirid j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^drnem 'ygt;eniret,innumerts peccatts amp;ßiigicijs obno^^**^^

ptccatumhoc loco intelligit Chrißus,amp;fenfuseS^: N.tßyenißem ad quot;’ifï y '^^'^ßß‘ßcm,haherent altquem pra tex tum,quo incredulitatem eir inobedienciam ft iiy’f‘^'^‘^‘''^‘^'^ß°’nniumignarosfuißedicerenT,amp; itaaliquayenia amp;nbsp;commiferatitme dig» hune mundum,imo adipfos yeni,amp; quidem eo tempore amp;nbsp;modo,quo fnim fum^quando f eptrum à luda fublatum

lisit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^dticinatHs elfilocics natales fuit Dethlehem,quem ^icheas indicauitlexDaui»

ajfumpß,ßcuti promißt Deies, Nee yeni modo,jed in publico yerfatus fum„ pdtres decretum ipßs\enarraui;

merito redimi amp;feruari oporteat.,^dhxc doSlrinam meamfré opsamp;prophetarumteßimonijsconßrmaui.fddd^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihilominusmeaßernatifuntha

ifenw,amp;inpoßerum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a/^ernabuntur^nonhabentquofuumpeccatumexcußnt,ßquot;^^'

ret tant ignorantie quant alioruntfceleru culpa,que ex tlla emanarnt, auteam cotnit^fy’'^ inquanty'Tterborunt Chrißifinßa efi,quem yerißim 'e ißa dixiße patebitjfieiuiiticitrtuttio^^^’^^j^ fa^a cum promißionibM amp;nbsp;'vaticinijs yeteribuó conférât. Ita tnim ißa oninia inttrß (»r 'Vt neminem alium inuenire liceatjin quo impletaßnt,que olim de °K/leßia amp;protnijß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

rti redemptoreprédira fuerunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., (ijji,

Cdrnw ingenU ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temere aut excußttionttpretextum omnem ludxit eripere 'voluit Cbrißi^'

^tor^‘^aenit'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingenium, que adpeccandum quidemprocliuis e^,

agnofcit,amp; quamuti in tpfofa^o deprxhenfa conuincatur^eßugia tarnen captatiamp;ß^o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inni

feexcußtrepotei^,translationibftf'vtituryquibutculpam admißaminaliotderiuet. hoc in primts parentibut, quando .^Idam quidem, cur de arbore prohibit a comedifßf reßondit 'Deo: J\/lulier,quam dedijli mihi, ipfa dedit mihi, amp;nbsp;comedt : Hecautent

me,amp;comedi.OMd quid aliud er at,quam inipfum Deum crimentransferre!' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yin«

hue hodie,amp;paßim eosaudireeSf^^qutpredeßtnationtt amp;prouidentie do^nna ad hoc^ tur,'Vt Deum fue incredulitattf amp;peccatorum omnium authoremfaciant, amp;nbsp;rant culpam,quam infemetipßsdebebantagnofcere. Sedillts etiam confutandtt faciunt.Quta enim it in mundum 'venit,patrifßi 'voluntatem expoß(it,falutis'viafgt;^ ’’'ß ßra in arcano Deiconßlio latebras querunt,quibuf fefe tueantur, qui reuelatamßbt et»^ teminiprobecontemnunt.Quodfialiquinondum ebimpietatitprogreßißintiyt in iut tiahere audeant,commune tarnen hoc omnibm eß,qubd ad yidami exetitßumpi^f r feruiunt,quibM peccatafua tegant,dam aut illaftmpliciter negant, aut cultus inßtß^^ cos,quibu6ea expiaripoßß arbttrantur. Sednihtl proficitur etufmodi tergiuerßtilt;»igt;^‘^' ii-^^f!i tnimexterntsjacrisexpiarinonpojfunt:Deoautemfacillimum confiientia' -Dfl eos conuincere,qui culpam agnofiere nolunt, Tutißima igitur ratio nobüfuerihß^^^^^ fateri amp;nbsp;illitts implorare mifericordiamper lefum Chrißum,quem ille nobii meaiatof^ nbsp;nbsp;.'f,

ptorem ynicum conflituit. Docet hocfuo exemplo Dauid, ßi cum in Tfalmo fiißcationis amp;nbsp;beatitudinis rationent exponere inßituiß'et,tnieralia inquit: f^oniant huerunt oßa mea in rugitu meo tota die. Die amp;nbsp;noHe tngraueßebatfuperme manv^ ßcetts meus inßccitatesxßiuas. At quot;vbipeccatum meum tibi notum feci, amp;nbsp;iniq^ß^^^^^ celaui,amp; dixi: Fateborcontra me tranfgreßiones meat Domino: turemißßgt;^^^i^^^ mei. Sed amp;nbsp;ipfe Dominum in orationisfarmula,quam nobisprefcripßt,nosdebitanoju^^,^^^^'jifili terijamp;gratuitam eorundem remißionem peter e docet. Quibus illud Ioannis ex adde:Si dixertmttt notpeccatum non habere,noßpßs falltmus,t!!r yeritas in nobis non teamurpeccata noßra,ßdeliseif^amp;‘ iußus, yt remittat nobis peccata noßta,amp;i 0

Konomnis ig* Sedyt adhuiuslocißatum Chrifliinßitutum redeamus,docetillenos hoß norantia exeuf nonomnem ignorantiam excufari apud Deum,yt nec apudhomines, lmb qntedamtß ftturapud nbsp;nbsp;nbsp;quaperfedamnat,ßeanimiriimnefciamrts,queomnesneeeßarib feiredebent.

tum amp;fcribarum:quiciimlegisperitiamprofiterentur,'iA.eßiemyßeriaminimede De Ulis enim per ‘ßAalachiam dixerat Dominits : Labia facer dotis cu/lodient ßssnßß^^ ore eiitsrequirent amp;c. Talisitem multorumeSf^hodie,qui enm eccleßeprefuleso^ ex bonis eccleße y oluptuentur,prima tarnen fidei et religionis capita ignorant, amp;nbsp;que hodie totum orbemfcindunt,interrogati,fe nihil horum intelligere aiunr,neq, quandoßudent,fed quaß res nihil adfepertinentes negligunt. Eif, horumßcurßß nbsp;nbsp;.

ßnihilgrauiorts maliaccédai,cumfacrilegioconiun^a,amp;quouis dignafuppUdo^'f^.^ ffifi^nsb -inprejepi eccleßarum redditus ipß intercipiant,queJludiofis yerbi doHoribus hentur.Feiores his funt,quimalitiosb errant,amp; infiitutionem omnem imßo

' ptureijciunt,amp;prohoßibusducHnteos,quiipfos meliora edocere yolunf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;Meren^'‘''d^

'deOrum Chrijli temporibus.Etß enim illiusdoHrinaßmul amp;nbsp;operibiisquottdte

men non modo yoluntarie ignorantes manebant^ yerumetiam hoßili in illt(fgt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üti^ß

M o M t I, I À GXLIT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;||0

f^nfultabat.CuiM cónrutnacia exempla in euangello faßm occufruntf refufcitatihifioria Capieenono amp;ynde-gt; ’•'«9« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;relira fuit excufado, amp;nbsp;ficutum e^^mox horribile Dtiiudicium,

plenty buccisproftentur, queries Symbolum apofioliium récitantP Q^td 'quot;’«f'’alienum docemwsP Aut quid,quodillocontinetur,in noßradoifrinaomit obferuandum i]s,quihodiemaiorumßorum exemple abutuntur in excu» ybiq^furgenrem euangelij lucem pugnant^ amp;nbsp;earn extinilant ^quot;»il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lof^^ealia maiorum noßrorum ratio,qui communibus tenebris impliciti yeritatii

unimoadimpietatemdeuoro erraruntifedyeritatisatq^ crebr« illorumcum D^manis pontificibui concertationes teßan-J nbsp;nbsp;‘ï^‘^^^^^fimel excommunicatißnt. liLihil ergo herum exemplum ijs patrocinatur, qui

yeritarem yidere nolunc,yt ausßperßiriones fuas tueri,aut ma indulgerepoßint.Et yt merite horrorem nobis incutere debet Dei feueri-ttntportbustamdiuocculüittita nuncfummaanimorugratitudineagnofd iftiifi ’ bonitas,qui earn hoc corruptißimo amp;■ omnibus modis miferrimoftculo reducere digna h^.,' nueaniM ergo ne in nobis locum habeat Chrißifententiai Seruus, qui nonit yolunratem

I’fifid hoßiliter pugnarent,non tarnen Dei hoßes,fedcultores Pietatisprte^ hocferèprxtextu Chrißumperfequebantur, yt Dei honorem yindica- textomeripit conculcariclamabanttoccurritillis DominuS,et fecundo loco hunc quoq^ t^ f*^»lisitaeripie,yt ipfiits Dei hoßes eßeeuincat.Dicit enim,QHi me odir,is patrem meu ^^poßimM,qux duplex eß.Trimayquodpater filius ynumfunt.

DeusßnfiUoper carnem aßumptamfe manifefiauit,in^ illo fe nobis Hjh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhibuit,qui prius irafilij eramus.Et ergo quot;ßegem hoflditer odiße diceturi

%ß‘'^^jß^‘^^^lgt;dlionenoncontenrus,infuperfilium régis,gratta amp;nbsp;dementia regia lega^ itanonpeteP^nonhoßis Dei dici,quiprioribuspeccatti .M’^'^dfilium Dei,patri coeßentialem et ynicum diuina gratia mediatorem répudiât amicitiafiue coniundio int er cedit,nifi cuius author ‘‘^dloalieni amp;nbsp;eiufdem hoßesmaneant oportet,quotquot ilium agnofcere nolunt.Con •gt;'4'1quot;'’“'’.quot;'’ is non modo Iudai,quibus cum tune negotium fuit Chrtßo, amp;nbsp;Turca^ yel aßernantur,yerumetiam qui cum Chrißiani et Dei yeri cultores dici ^ '’^^^''^i^dominus Chrißi meritum contemnunr,amp; ytfuam iußitiamßabiliant, illiusda perfequuntur. Clamant quidem illi,ß Chriftianos eße,etß euangelium ißud no Sedquomodo Chrißianiertinr, qui Chrißumloquentem ^^\^lt;»idliynifidunE qui eins merito amp;nbsp;gloria der ogantP Qupmodo Dei cultores ttdpiuntP qui ilium in yerbo eäquot; membris fuis oppugnant P Sedde bis

argumentum reuertitur Chrißus, e^r opera quoq^in medium Operibttsfult ^^lucat inexcujabiles eße eos,qui ipßm recipere noluerunt. Si opera ( inquit ) Chriflits luJaa ^''‘iinkij)^’^^^^‘°^^î^‘^^^”^°^^dtsfecit,peccatumnonhaberentamp;c. Eidentur hac Coneeßionis teßondeat,qui obijciebant,non temere credendum eße ei, qui amp;nbsp;obfeurius om~

(tiiK,- '''^'^dta Legi per ’Mofempromulgata contraria doceat.Ita ergo yult dicere: £ßo,nort ''^^^'^j^^^”'‘^o^dnam:eßonondecueriteos,qui Legis difiiplinaaßiteuerant,meßarim agebam,amp; nouum dodrina genus proponebam. ,A.ttamen ne hoc quidem

J‘'^lt;b^fufßci(t,Nec enim nudisyerbis egi,fedftmul opera feci miraculQfa,qualiaàntmirM

inortalium ynquamfaBafunt^tt quidem eA,qux 'MeßiamfaHurum eßtoltmfTf i ^ocatü‘ygt;ißttn,claüiit^ intégrai corpora yires, amp;nbsp;fitrdis anditumreßitui, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y[ft

iubibitnfolui^multa deni^ßecihu lùngi maiora.Et hiec quidem non occulre,fedinpttblKOjUh nonpotuerinr non yidere.ßlihilotniniti tarnen amp;nbsp;me oderunt^eit fatrem me»wgt; pratextum nonhabent aliquem.Faciunt ad minoris illußrationem amp;nbsp;confirgt;n^ttonefn,j^y I i ab euangelißü narrantur. Etßaneßt hißorias omnes euoluamttf,nemo reperietur, q«t J'ßr, . maiora miraculafecerit quam Chrtßus hßus, aut qui propria Ytrtute eafecerit,qM Üumfuiffèftimw.Ex Ulo certè yirtutem exiuiße Luca:ß:ribityqua omneifafMO^^^-^^'^ excufabilü amp;nbsp;pluf quam inßana autfurioßa contumaciam qubd earn agnofiere nolvtrV't'fß ’ damones ipß teßimoniumperhibebant.Eß yero non oßitanterprtetertundunt} quodtamfreqv ad Opera fuaaduerfariosrernittitmyt amp;Jediuinitui mißumeßeprobet,amp;ido^^^ß''^^^^^^ guat,Idcm enimiilum Capite quinto amp;nbsp;decimoßecißeyidimuf. Eultergoilladilt^^^^’'^ ' àpijs quoq^,yt eorum contemplatione inßde confirmentur. “Debet autem hocnon tno» reßringi, qux olim fecit,quando in terrti agebatßedad ea etiam extendim qntt fiium facit in eccleßa ad fui regni propagationem. Qualia fitnt, qubd noj per homines antea yiles amp;nbsp;obfcuros reduxitmqubdper eofdem inuitispotentißitni^ß^^^'^^.'^' narcbii reformationem ecclejta inuexit,qubd eandem ha^lenw interpericula yndiq, uauit,amp;(yt ohm Dauidpradixit)perpetub inter medios hoßts dominatur. Sunt uinte yirtutis argumenta^qua totum illud negotium euangelij non humanum eßeipfbi^ tiinßprouidentia conßUo pendere docent.Erimm ergo nos quoq^ inexcufabilesfi tlln no amp;nbsp;oblatam yeritatis lucem aßernemur.

Cl-iflum ludnei nbsp;nbsp;nbsp;Facit autempattim adpeccati amplificationem:partim adremouendumßartdalnrtt}^^^

r nbsp;nbsp;Sedßtint hceCm’^t ccmpleaturfirmo^qui in Lege eorum fcriptus eß^ Oderunt tne imm^^^'..

adcrunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loctts hic ex Ffalmts defumptw,quos Legü nomine comprahenditj ebqubd omnes rehm'' t J

libri adLegts (ir diuinx yoluntatts interpretationempertinent.Extat locits etiam Ffal.^^ legitur.F'trumq^autem Dauiddefemetipfoconfiripßtmamp;hiseorutnffli^P^”' fat.qui ipfum meltora de regno amp;nbsp;patria communi meritum oderantßmulatq, quiaidem Chrißitypumgeßit, amp;inillo pralufumfuitmquiddehoc olim fe transfert DotninttSmyt amp;difcipuliminusoßendantur amp;nbsp;ludxos maiorumfunrußf»^*^^^!! dat,qui amp;nbsp;ipß olim bene de fe meritos iniquißimeperfecutißnt.Sedamp; Le^m ttuspungat tllorum (onßtenttas,quandofe illn ipßsßripturts conutncifentiunhqtiibui^^ nbsp;nbsp;a

ximègloriabantur. Eß^ autem multa conßderattone dignum^qubdfer'efcripturas deßa morte aut alijs loquitur,quts tp/um in hoc mundopati oportuit. Occurrunt enttnbß à ris loci innumeri apudeuangeltßas,qui iliumpoïl^ reßrreÜtonem qttoq^ dtfcipultseX phetts concionatumeße teßantur. quot;Kduitquidem hoc modo fcandalum remouere,qt^^ orituru m fciebat : ßmul y erb docet, yt ipß quoqj in omni tentationum genere mtt5,qux nos multiuariàm docere amp;nbsp;confolaripoffunt. Ex Ulis enim dtßemuißhilnobf^ß amp;nbsp;alfq^ certo Dei conßlio accidere: quodynum argumentum ad freenanda cariiis iwp^^ mura efßcacißtmum ei^,yt altbi monuimu^.Deinde y er am rationem traduntfcrip(^^^’ Î -r^ aut effugere autfalubriterferrepoßumus, ./idhac quado ea nobts accidere yidemu^i^^^ ’ j^ß{t pturtspradiSla funt, de harum ßde öquot; yeritate admonernurm ne dubitemitsea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

complementumjqua depiorum liberatione amp;nbsp;impiorum pcents in ijfdempreedicuntuft l^‘‘ firipturte facra yßm Faults ad “ßornanos Cap. 15quot; dtcens: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anteßripta funttnnopf

Slnnamßripta funr,ytper patientiam amp;nbsp;confolationem fcripturarumßem habeatnies- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, l

ingratifuJo Ärguiturpraterea tarn Dauidts quam Chrißi exßlo inuiSla mundi huius mundi commU' tun^ de fe optime meritos odiße amp;nbsp;perfequi folet.Senßt hanc ingratitudine olim JviojeiOf Wf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àlarone.Experti funt eandemprophetx. Et ne in diuints modo earn exerceriputarimii^i^l^^^

hißorijs innumera exempla extant eorum, quipriuatim amp;nbsp;publiceeos erga fe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-Lh!,

runt,pro quorum falute tpß fe totos impendebant : quales apud Gracos quidemfuere 1 »o FhocionjCimonj 'Miltiades,apudß^manosautem Camillus, Scipiones, Cictro amp;

tngratitudo offeniere debet,res noua ßt amp;nbsp;infolitaiquin^otïits cum ed bè aebent, ^uotquotfe à Deo donis amplioribus inßru^os aident, nè dum mundum 'vU defüdiunt,aut etiam UIm abutuntur.'Poterat tarnen

^iitiic'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f»undi ,ß intra hominumfinescontineretur: at contra Deum mà

to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cùmenim huicomniaJùadebeanthomines, illius tamenyerba amp;nbsp;legesnoncon

Stru' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Faciuni hoc hypocritte, ^üifucùm fiibiab-

Eficurai amp;nbsp;ficeler ati, qui difiiplinam omnem oderunt. Et yt Cetera foterat, noßrifieculi mores de hoc abunde tefiaripoffiunt.

’•f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illud odio habeni, amp;nbsp;apudmultos ij demumfitpplicio quouis digniputan-^

“ filtaicant, eä eius authoritatem afierunt. Flcificetur frocul dubio Deus ingratitudi»

huius loci partem aggrediamur,qua promifiionem fiiriittsfiandi re-‘ Rtptti^r^ifi Eoterant enim his omnibus auditis dificipuli omnem de propaganda Chri-

1^’.' ‘^^'''^^^^^^ohuic dubitationi amp;nbsp;aif.Ciim autem yenerit paraclents,quern ego mittamyo^ parreprocedit, ille teßabitür ae me,amp;c. Quajidice-^

êiciirf'''' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundi aduerfitts me amp;nbsp;euangeliu meum ferocia,nunquam tarnen mei rè-^

^nietenim, quemiam antepromifi,paracletfts, Spiritttsnimirüyeritatis,amp; humanuSjßd diuintts fiirüttsfit^zir ex ipfo Deo procedat, fiua yirtute fi^(:dèfiuperabit,amp;quantumitts relu^antibus multis mihi tefiimoniit animts, quoi de jaluteper me acquifita certiores faciet,partim in impio conuincet,yt yelintnolint mihi cederecitgantur.Quân yos ißo cofirmati

*'‘*‘ïfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeßro minißerio multi ybiq^terrarü in mei cognitione adducèntur,

^•li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiueritis, amp;nbsp;proinde cert am habeatis rerum absme gefiarumnotU

Trinität is quidem adoranda myfierium hie nonobficure attin-mentionemfiaciattnon tarnen hicexprofeßode Spiri-^ 'i’olffi^^yfidpotites dtfiipulos hoc argumenta confirmare, qubdjfiiriium Dei hubiturifint,qui ipjôrum minifierium féliciter adfiuumfinem diri-^^guti,yel etiam contentiofii,fiuerunt Grxci,quando huius loci atahoritate euincerè fianiltim exJôlopâtreprocedere. Quia emmpater amp;filitts ynumJûnt,fiipfiunt patrem nominat. Sed quia hac alterna locifiunt, amp;nbsp;myfieria ißa^quoad in pofiifnt,nos fiimplici fidei doÜrina contenti,nunc ea infiieiamusi l^fi lt;^jcntetn traiîatiotiem pertinent.

'^unos effie hoßiüChrifii conattts, quibus regnueitesopbrimere amp;nbsp;f^f^bdiaduert inßituunt.Eß enim ille 7(ex regü,cui omnis poteßas data eßin cxlo et in

fi ipfie illisßfiritum yitafiubtraxerit,}noriùntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

’^^fifi^^f'Deindeßirituale ejî regnum eins amp;nbsp;ffiirittts yirtutepropagarur : quapro.: euertinonpoterit. Spirat enimfiiritus hie, ybi yult, no ab hominum arbitrio ^fbnium animos perfiat amp;nbsp;incendit : qua de re Cap. tertio ipfie Dominics cum amp;ignominiamrefierunt, quotquot cum illo certa-

^-ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplfs omniumJeculorum, yt alibidemonßrauimus: amp;

quot;^ldimus,qute hispojfitntfidem facere.TLobis autem ifiorum yfius effie debet,yt ^^iitded nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^fide,impiorumfiuroribus non cedamus.

'^t'^ß^^oru nos hie locus admonet,quodefi, Chrifio tefiimoniuperhibere : qubd Officium apo'j |f’’’’’«iit e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^ernus Deifilius,qui in carne manifiefiatusfiux mortis amp;nbsp;refiurreSionis me=. ^wi

(celu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;httmanigenerisredempttonemfiaciunt. Tubet hocipfium il.

^’gt;bjcenfiurus, dicens; Ttgt;j eriw mihi teßes in lerufialem amp;. in tota ludaa, Samaria^

für yf^ut ad ylitmai terras. Ethxc caußt nbsp;nbsp;nbsp;, propter ^uam illos Jilt fatniH^ttes h

^uoafuorum di£lorum amp;faSorum conjcws fectt, ^uodex mortuisreaiuiuusfe dli^jr palpandum exhilgt;uit,quodcum illt^edit btlit: nimirum ytrerum omniumocuUf^ fromde fide dt^ni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem anitni confiantia amp;nbsp;dicendi lilertate officio hoc

rum liier amp;nbsp;ipjôrum firipta alunde teflantur.Facit hoc adeuangelij comendationefifij^ ^fam caufam tefiimonium [efiu Chrifii dicitur. *blon ergofimplex eï^^erum altUoffß ratio,cui yelcredere yel non credere liceatfiedtefiimonium tS^^quoddeleili in huncpnf tir Jpiritufanblo illufirati tulerunt de filio T^ei^quipropter nos incarnari,mori, refur^^‘ afiendere yoluit, yt mifieros nos expeccatiferuitio eîr mortûs atq^ dialoli tyrannide ^uot'ergo illi contradicunt,aut illudreijciuntdj non in .^ipofiolos modo,fed in ij wJfiritum fanSum,fed inpatrem ipfum contumeliofifunt. Fidit hoc hannes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;#/”)

ficrtlit: J^i credit infilittm ‘Deifialet tefiimonium inJèipJô: qui non credit

quia non credidit tefiimonio, quod tefiificatus efi Deus de filioJito.Efi ergo peccatufn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ój/

(ifiimum, non credere euangelio quod ^pofiolipreedicaruntfamp; in quo ipjepaterperjp Hum filto fuo tefiimoniumperhtlet.Efi aiitem hodtenihil yulgarius illopeecato,quand^ ti laudem qu«runt,quodeuangelicam doHrinampertinacifiimè oderunt, Ù fe eittiIfiiet foreprofitentur. Interim meminerimws omnium qui Chrifiianidiciyolunt,hocipfr^'^, yt Chrtfit te fiesfint. ’FLamfidet confeßionem al omnilus iîle requirit, quant hheram ejje decet,neq^ tios eius pudeat^quem non puduitpropter nos extrema qua^fulire. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r^,

(tet,yerlts ilium lonfiteri, nifi yita eÿ mores confeßionihuicreßondeant, ytfape Faxit Dett4 pater,yt s!^ ipfi officiumfaciamus,amp;regnumfilij fui lefu Chrifii lUtdeletur benedlCho■^ honor, gloria amp;potefias in aternum. ,..dmengt;

HAcc locutus fum uobis,ut non offcndann'ni.Mouebuntiios^’'p^ gogis:imô ueniet tempus, cùm quifquis interficiet

cultumpræftareDeo,Ethaccfacientuobis, quia no noueruntp^t'^ ’ ne($ me, Sed hacc locutus fum uobis, ut cùm ucnerit tempus illud,i^f' mineritis eorum, quod ego dixerim uobis. Hæc aiitem uobis ab ƒ nondixi,quia uobifcum cram. Nunc autem abco adcumqui’ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;nemo ex uobis interrogat me quo abeam.Sed quia hacc locutus U

HJ ' ■■■quot; VAM.VIS omnium hominu yita lalords plena fit, amp;nbsp;perpétua ajfii^lenu atj f paltefira dici mereatur,imprimis tarnen hoc inpijs Chrifii cultorilus locutf propter yeritatts lucem fic edit mundtts,yt Taulus tefietur,fieri nonpojje, ----------tionem fufiineant,quicHnq^ in illo pie yiuere infiituerunt.Jt quia hoc carnt ad^e ue efi,diligenti doHrina amp;nbsp;infiitutione nos ad certamina ifia prteparari oportet, rC(amp; Domintts diligenter, amp;nbsp;cùm fiepe alias de htâ dtfiipulos admonuerit, tarnen in pofremop ‘J tiouam de ijfdem traHationem infiituit, qua omnia ea compleHitur, qua nos in fidt confirm^ gt;nbsp;inter pericula qult;euis confiantes atque intrepidos facere pojfunt. Et proximo quidemC^tfitt expofitit, quid de hoc mundo nolispolltceri deleamus, amp;fimul in fe certam falutispducM here iußttfore emm,ytfuißiritumßanClumaccipiant,quifidiaduocatiinfiar illosregata q, tur. ßlunc yero ad huim doHrina illufirationem hoc quoq^ Caput fulijcit : quoprimnin pten t fcrilit fur ioßos impiorum conattts, deinde repetit etiam dtligentiut qua ipfis infidf conprman j

H o M I L I A. CXLTIÏ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jtö

totius traïlMwnif:H. .ec locutus/t(in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non offenda- Scopuitotiui

“itnii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^obismelioremfortunampollicenäo^poßea aduerßsamp; yndiq^ imminen-i

’’“rfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;officio yefiro difeedat^. Ita enim natura comÿaratunt ef^i^ft ijx offenda^

° ^P’'‘^^^^figt;tin,eueniunt,min!nautetn^S}noueamur, t^ux nobtf iam pridemJuntprxui-

»icejfaria.Qjfia enifrt plenty bomines Deifauorem ex felict re~ hk. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metiuntur^amp; in religione ^uo^ue bona tetUfordrià quxrtint:’vix aliud tam

*quot;^»1 ‘ ^uôdgrauiter^lurimi offenduntur,^uandofiios continue affiiSionibîts exerceri^ i'i'nlit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i^^fiperÿetuos triumpbos ducere 'tiident. ‘dd.eq^y/ulgarium modo hominum.

‘S‘'»to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leremix Querela : Quîfit, yt yia impiorum projferetar, amp;f-liciter

f^ii^°^'’”‘^^gt;^‘^ii'gt;^pudenter prauaricanturl^ Et \gt;4faph propbeta in Efalmo ^y.parum abfuifii fili^tum 'Dei reprobaret,^uando inipiosprojfere

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iußioremfie deUoratf“Facib bomines ytpifies maris,amp;ficut reptile,quod

’'quot;'liiif I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multa buius generis,qux in/cripturis occurrunt. Accedunt bis impio-

pik ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ui credentibus inter pertcula fuam fidem amp;nbsp;doBrinam exprobrare, amp;nbsp;ex malis

gt;,i^'’*^^!*^^!^‘‘^p’'ofiindendi occafionem arripere filent. Et quid bodie multipatianturin eiufi

•gt;quot;^^det. OptMergoeïf^,nosdeifiiscrebro admoneri,amp; argu-) qtiibus carnis amp;nbsp;fatanx fuggefiiones eludamus. Elucet autem bîc fides lt;amp;

Kti y ‘} quais erga fuas ytitur. Flec enim, yt impofioresfilent, magnifiât ^llif^i^ 1 tnala autem amp;nbsp;pericula difitmulat : fed ingenue prxdicit, quid ‘'^'^'^^‘^0^‘ienturum ft, amp;nbsp;certamina nos manere docet, qux nos non fine labore eîr fan.-promifiôcxlefiii regnibrauiopotiamur. Fleminem ergo ille fal

'Hiii ^’^‘^^P^ticults ifits deficiunt, boc ipfirum ignauiafit, quia admonitiones ifias non admit-i nonjunt memores.

ingenere locuttt4 erat de odio,quo illot mundut bicperficuturutfit^ ne id yul Piororn j« tnuii P^^'^lt;^‘^lofnmfore arbitrentur,nunc euidentius amp;nbsp;quaf perfiecies exponit, quid

^ouebunt yos (inquit ) [ynagogis.fdeFffxrefeos amp;nbsp;impietatts yos damna- cantur-^'^'*'^ excludent.Erat bxc inter tud«os(yt Cap.lt;).diximin)extrema ignomi-

quot;'’’‘‘'tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium diffendium coniunlium babebat, cnm eXteYtla quoquècom-

% ‘’’i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o.ntem fub bac ffgt;ecteomn{a alia infamix genera comple^i Do*

Cbri/iianx profefiione alieni/unt amp;nbsp;aperças cum ecclefia Deiinimicitiat , r^r quorum fumma ef^ in populo Dei potentiaatque authoritat, fi^ribx, amp;nbsp;incer botpbarifiei imprimcb, quipropcerfingula-exifiimacionem fitpremum in ludaicopopulo locum obcinebanc, qui tune

S%j^^“^^’^’*l’gt;cenfebacur. Quidautem ifiieum Apofiolit egerinc,yt^ eos ceupublicos rempli amp;nbsp;gt;nbsp;d-ucasin AUcs nonyna loco commémorât. Quodautem alu-fi^l'gt;r‘ibusfa£îume^f, bocipfumfub Imperatoribus,qui Chrißianam reli-

k^,if r'‘^^ß*^t,pofiea faHumfuijfe confiât. Fîam yt Eufeb.lib.3 feribit, Diocletiani ediBum ’^inf nbsp;nbsp;nbsp;^briflian^ adpublicos honores admitterentur, prius admifit ègradu fuo deijeerentur

''Hiiij ß^^^gt;^t,miltctbtis eriperetur balchews, amp;f quit feruorum Chrifiianw manfifiètj liberta-^Dfß^^ß^'^^fßl^^-difiictgenerü multa bodiefiuntfubprincipibusEapiflicIs. Imprimesautem peignant I^mani Eontifices,qui Apoflolorum fitcceffires, Chri-

‘fin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tocius ecclefixpafiores haben yolunt:amp; horum artibics atqjfiimules excitatiprin-

'‘‘hui''“i’eterdicunt ijs, qui puriorßfidei amp;nbsp;doUrinx fe^atoresfiint. Sedamp; interpriua-inuenire, qui yix affellu dignanturgermanos Chrißt difcipulos, amp;nbsp;ab eo-

''fi refiliunt. .Atqui hoc illud elf^, de quo nos inprxfenti Chrifitis admo-'»ero nigum fif^ff, rejficere oportet, quem ille potifiimùmJfeBauic hxc dicendo, qui tfi^f

CAP. XVI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL« IOANNIS

ne hoßtum tadicijs, qmbw nos damnant fitccumiamtu. Sufßcerettdin caufa noßra J)eo probatur, qui ebts yindex amp;nbsp;patronna eritfidißimuf. Etin dignitat^gradu conßttutißnt, qui aduerßn nosfulminant, non tarnen rat£ erunt tix, niß ets ex Deiyerbo authoritas amp;nbsp;pondtts accédant, ^t cum hoc illos turf ter a inanescrepitfksßnteorum mina, amp;nbsp;(yc in Tfalmo 109 fcribitur) i]^fi quidem nialelt;li(t»t,Jt minus benedicet : cväus rei exemplum olim praceßit in quot;Balaamo, cuius fucceßores amp;nbsp;tmfts eos eße 'Petrus inpoßeriorifua epißola teßatur. Cogitemuspraterea,ex hoc rnagn^tx parttß» refalutemnofiram^yt abijsfeparemur, qui Chrißi hoßes funt.Äb hb enim eieblos ille toi 1^1 nono Capite in caci hißoria yidimus.Ideb Petrus Hierofolymitanis falutü conßliuff!fett’”’ inter aha dicebat : Eripiteyos anatione ißapraua. Et hic nos excit are debet im forum V exemplum. Cum enim illipiorumconfuetudinemferrenullomodepoßinttamp;inijsdettttun ” toßudio ytantur, turpefuerit,ß qui Chrißi cultores dici yolunt,non neceßariatllorumtoif eia fedentur, qua olim diuints legibusßuerißimeprohibitaßnt amp;qua bet,monensneiugumducamuscum inßdelibus. Sedamp;ipß7)ominus nosex’Betbdont tmrt’ neamp; peccatorum amp;nbsp;pcenarumeius focij efficiamur. Eahementer ergopeccanthodie rum minus funt memores, primo quidem ßbijpfis fcandala amp;nbsp;defedionis occaßones ciunt, deinde yero aduerfarios fuos in fuperfiitionibus confirmant ,quando eorum tonftt” tantifaciunt.

a OcclJuntur nbsp;nbsp;nbsp;At quia excommunicationts fulmenfacile contemnunt, quifide y er a donati fint ,ßctm ”

eum infiimia. nbsp;l)ttcadijcit Dominus : Imb yeniet tempits, chm quifquis interficiet yos,putabitß cultttmf j

Deo.Quibus yerbts teßatur,non contentas fore hoßes,ß ipfos extrema ignominia yitam eripiant,eiryt hocquoq^periculüamphficet,quo pratextu hocfadurißnt docet'- eo quodglortaDet ytndices yidert yelint. f^^aß diceret: fpfi quidem i^elum yoretr'tltgio’”'^ß°f tur,yos aute iudicabunt omniu mortalium feeleratißimos,imb apertos Dei hoßes ejßgt;f°h ille mundo iratus omnds generis mala immittat,neq^ alio facrificto magis placaripofit t nbsp;nbsp;nbsp;' g,

» medio tollaminiiquapropter eb crudelius in yos fauient, qubd ex yeßra mortefibiipß{ß ' fummapollicebuntur, Fuit hac omnibusfecultspioru conditio. Qua enim ytßatre occtderet,quam qubdhoc yiuo fe,Deifauore nequaqamßuipoßeputabat- P”,’ fauum in lacobifratrts odiuextimulauit,quam qubdab eo fibi benedidionem prareptami propter iliumßbi iratum eßefiißicabatur.'^ Pharaone quoq^ contra bfraelitas hac fitfi”’” qubd regno fuo non aliter quam horum excidio confuli poße arbitraretur.Et contra leß””^ mineimpij maxime infanierunt, qubd propter ilium T^inam ccelißbi infenfim eße dtcer cultum ille aboleuißet.Quidf annon ipfitm Chrißu morte dignum iudicarunt facerdotes,p .ƒ filium eße dixißet,e!T itagloria Dei yindices haberi yolueruntf’Eodempratexttt contrit quoq, yfi funt,yt ex multts alijs exemplis apparet,ijs autem potißimiim, qua de Stephatto narrantur.Fadum eß idem deinceps fub P^manis imperatoribus,ciim ecclefta rentur,amp;fiditioru Deorum cultus ybiq^ locorüdeficeret.Siue enim aquaruinundattotiß' ßarentur,ßue nimius amp;nbsp;diuturnior aßus fruges adureret ,ßue luesgraßaretur,ßttt bt rent,autquacunq^ alia calamitas imperiÜaßfitgeret,aduerfus Chriflianos fonclafnabatur)^^^^ nis,adcruces,adrogos amp;nbsp;omntsgenerts fuppliciapofeebantur, amp;nbsp;eorumßtnguineiram candam eßeomnes yno ore dicebant,ficuti apud TertullianUtAthenagoram, amp;nbsp;reliquospatres eß yidere,qui earn ob caufam apologeticos librosferipferunt, quibiUf J calumnias eiufmodi depellunt. Eßq^ hacßngularts fatana aftutia,qubdcaco P^elo fitt^ß^’l rioforuminßarcontrayerosDei cultoresruant,dum huius cultuconßruare amp;tuertjttttt rimur hoc tpftim hodiepaßim, quando multifunt, qui tempeflates noxias,rerwm omnttttnf^ atßfharitatem,feditiones,bella ciuiUa,Turcicasclades quacunque aha bhca,non aliunde oriri clamant, quam ex Euangelijpradicatione, qua yeterem rehgton j c aboleuerit,amp; Diuorum cultum fußulerit,quorum intereeßione maioresnoßri 'FLequepudetnoßros aduerfarios yeritatis dodrinam fub plauftbili Diuorum nomtntmß^^^f^ qui eiuspraconesfuerunt t amp;nbsp;eandem fanguints fui teßimonio confirmarunt. Tanta it” i

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;puhlicorum finem inuenturos e^e,quant euan^elium ifitidnouurnUic enint

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ß'ttuatur, quod non modo ßtperßitionibu^ immergit^yerumetiam infano ea--

^''‘focilèl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qwodin turn finem nos ob fir uare conuenit, ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no

^*’1 ffft ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;amp;fimul caueamus eorum tnfidiaS, quifitto i^elo feruntur,neque in 2)ei ’ver“

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^nica nobts fidei c^squot; '^icie, confiliorum denique omnium,régula ejjè debet.

^‘intifuror^ caufiam indicat, cuiui nuperqtioque meminit : ^ia non nouèrunt Curntunditf buius di^ifitpra annotauimus, qHxe^^,quodneque pater finefilio co- bicpios perfi^ manifefiet, nequefilius cognoficitur, ni ft incarnationis eit/s fitt

I^ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inteiligamus, cui ilium pater definauit. .gt;4t qui tfia intelUgunt,non pofi.

^’^^rinam non ampleiïi amp;nbsp;amare.Vnde colligitur omnes eos yera Dei cognitio.^ ^^^fi^^°^^i^‘f^i^f^°P^^bancpios perfiequuntur.'Quiaaittemignorart.^ monutmue!) excufiationem plané nullamadmittit. quot;Kunc Chrifli quot;quot;for nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i qui eius nos ideo admonet, quo fiacilitcs contemnamiti odia amp;nbsp;tniqua iudi-t

^nos Dei cognitione prorfius deftitutos ejfi audimtct. ^id enim de hts Qgt;eres ^■gt; loam jwdde tota religionts cau/a amp;nbsp;pijs omnibua iniquifiimè iudicaturiJintf De Socraté tranfieuntipetulant quidam iuuenii colaphumprater omnem taufiatn

hortarentur, dixerit : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» fi fierijffiet

’’lüäi/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apud indices accufiandum cenfieretts T^fpondentibus illis, T^equaqudf

tationedefiituto inforo contendere abfitrdum amp;nbsp;ridiculumforet i ejtcepit ille, ’itri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qnàm afinum rations yti arbitramtni, qui abfquè omni caufia immetentem

^P^^^pbilofàphumperfiona confideratio tantiim epficere, yt ab homine làfii» patienterferret.Q^anto minus igituroffendidebent,qui in Chrifii

lt;li(r fi ijsfi damnati amp;nbsp;affligi yideant, quos ab omni puriori numints cognitione ^^.^jpnoueruntr’ Habet ifla confideratio firullum yberrimum. Trimo enimpatientes nosfa..

nos propter Chrifium hacomnia fiiflinere^quinofiri caufà mortemignominiofifii..

g, ^f^^ig^iittuse/^jCÿ- quifioru yindexfimul amp;nbsp;remunerator efifidelifiimus.Deinde yindi.. profequamur hofies, quorum infilicem conditionem propter com-i f mmanitatisJenfum cûmmijérationepotius amp;nbsp;doloreprofiqui debemsts.

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;yfum totius tra^lationis reperit : Hac lacutut

antidoto aut temedio yti aduerfusfcandalum, qUodex cruce nobts ohij-* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*

«üintelligimtts,nihtl nouum aut infilensnobts accidere.Dcindeom..: y non tetnere fieri,fid eer to diuinaprotlidentia confiliogubernari, Traterea quid à nobis inter

^r‘^gt;^ebeat,docemur. Quod ergo multi turpiter inpericulis deficiunt, exeofit,qu(td non in II '^^’^bumrejpiciunty fid à carnisfirtju amp;nbsp;mundi iudicio dependent. Efiautem hinc nobis doPtri-.

fufficere ft Dei yerbum Jemcl aut iter urn audiamus,fed illud animis re.^ ''^treiroinmemoriam reuocaridebere. Et quiaadmodum multa funt qua yerbum ex ani.-auferre, y el in Ulis fupfocare filent ( ficuti in fementis parabola Domintts docet ) y aide ^^jj^rtaeSf^ hac doHrina, qua nos ad fiudium amp;nbsp;meditationem yerbi frequentem excitet. rquot; lt;ttplerijuenegligunt, non mirum eii^docendo,monendo amp;nbsp;hortandoparum pfofici^amp;ipfit ^neiutltcioi'iiff} T)ei exempla contemni.

jsil^obifieret aliquis : Curifianon dudumpradixifii,atttcur inhunc ^fque diem tefirUdnda c:urpr.eiiailt;ia I ’“I o' Traoccupat ergo quaflionem hanc, amp;nbsp;ait : Hac y obis ab initio non dixi, quia yobifium na tjlxs kuc ‘^gt;n:nuncautem abeoadeumquimifit me. Tradixeratquidemmulta, cum eosprimumadpra- upi:CbfiUui '^mum emitteret,yt ‘Matthai decimo firibitur, amp;nbsp;non femel monuit,ne fibijpjis meliorem fir-^^’»^olliceantur,quam fuam in hoc mundo efie yideant.Ât non tarn exprejje fingula expcfuit,yt hoc ^^^,quaipfii euenturafint. Cur yero hucufquedifiulerit, docet; Quia yobifiumeram^ amp;c, Quibua

•Vfrüx oßen^it, his non of us fuijje hucujque, ^uando if ft fidi fafroni 4t^Ut tutorts wßnt iff th futrit,nt quid malt fattrtntur. Et fane non caruit mtraculo, quod ciim rudes amp;nbsp;tiulhitiumrittff fraditi effent tut'o tarnen terr am ludxam dr Galtheam obirOi in Chrifiintminefr^duere^f'' nafacerefotuerunt. Qjfod Ulas ex fua froteUione habuife^ifji infra teflahituryaicens: cum ets tn mundo, e^o feruabam eos nomine tuo : quos dedißi mihi, ege cufiodtui, amp;nbsp;netno ex eisf‘ t'ijt, nifißltus tile ferditionts,amp;c.t^t quidnunc(inquit)abeo adeum qui mißt me,ntqtttfom'^o* bis meafrafentia corforalifrui dabitur, nihil amfltus dißimulare dtbui, amp;nbsp;idee W de ftngt^ admoneo, yttfericults dudumfrauifts minus offendamini. Âdfatrem yerofe abire ail, Vi 'f'quot;* nenferiturum in morte inteUigant,fed in cceleßem gloriam tranßturum, amp;nbsp;froiniiemerWfKe^“^ tins ignominia non terreantur: fmo in f ericults cogitent ,fe 'Stindicem in ceelis habere, qui ri tir feruarefoßit. Sed amp;nbsp;’Mißionis meminit, quot;^t doceat, negotium hoc omne non butnano nnp gubernart, fed ab aterno dtuims froutdenttte conftlio fendere : quad iffum quoque ad conßrman ei animos flurimum momenti confère.

JîSamp;t , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«bfiruariram.,uainfri,

ilif chrißttt eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trtßta ilios terrere ,ji nouttijs amp;nbsp;regni terrentßt ebrijs frofoltta/utfent- tJ

nfiif, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo ea hucufque calauit. ‘ßurfum,nefedeceftos dicant, nunc bonaßdeillos de omniiue^

net,nee illos antea fericulis obtjcit, quam frohe amp;nbsp;flene inßitutos amp;nbsp;ad omnem euentum ifosyideat.E^i^^hocfrimùm magnte bonttatts amp;ßdei argumentum^ ex quogeneralisi^f feti debet, Kult enim nosfaluos Tiens, es' froinde non yltra yires nos tentari patitur,Jea m f ricula omntsgenerts rationes fuggerit, quibtts confirmati adutrfa quaq, effugerefoßttntH’ minißrorum inßitutioniferuit exemflum hoc Tiominhyt cum fide frudenttam coniung^^i^^ rum caftuifefeaccommodent,amp;fingulafuo loco amp;nbsp;temforefrofonant, .^dmonet dtbon t conomt aut dißenfatorts farahola ‘Matth.3.4. Et eodem ^Paulus re/^exit, qttando quirit,qui tierbum T)ei reÜefecare norit.Quod iffemet obferuauit, quando Corinib'y^ quosewifolidtortsnonduyidebat eße cafaces.Prteßat ergofidei Chrißianefrincifi^^^'ß rto tradif^vt faulatim altioribiis myßerijs aßuefcant auditor es,amp; tandem yiri feßi.Pratereafingulos hic locits ofßcijadmonet,yt Chtißi doàrina cotenti, nolint ea fafere,aut aliquid curioßus fcrutari,quod ille nobts noreuelauit.Docuitenim illed^ nibiliii^ funt cognitu neceffaria,eix doBrina;ßa fromißiones (eterntefalutis adiecit,quafati^digt;‘‘f eorumdeeßi,qu£faluti noflrteferutunt.Etfer 'e yidemus eos inutilibusßeculationibi^l in errores horrendos incidere, qui ex fimetiffis flus quiddam ßfere ygt;olunt. monßrari amp;nbsp;latißime diduci : fedfijs admonitio ißa fufficit, curioß yerb amp;nbsp;atnbitiT ° yllis rationibus mouentur,doneefe fernttiofe irretita aut etiam fracifitatafinttunf^ nbsp;nbsp;nbsp;.((/nrii»

i^fam reble exfendere, refrahendit hunc tllorum meerorem frafoßerum, yt nouatnifj 1 occaßonemcaftet,amp;aif.Et nemo ex yobtsinterrogat mequbabeamßdquia hac lo^ bts.trißttia imfleuit cor yeßrum, Interrogarant quide ilium fufra Petrus amp;nbsp;dubium yarias dehacrecogitationes in animis tllorum obortasfuiße. fraßentiam intend erant,meritb tllos refrahendit,qubd non interrogaretdefalutis '^ de quibus iffe eosßbtnde admonehat.Adumbraturyerb inedingeniumcarntsßoß^ 'Utaerif'^ terrents intenta, amp;nbsp;in ijsfolatium quarit, qute fub aßeblum yeniunt. Vr det,mox dolet,neqj deftiturd cogitat:multb minus,qud illa erifiat,aut in

atur Tiens. Et hinc fer'efit, qubd doloris imfatienda yincimur. P^Hius muh» (HligtH' Tiominus dédit,Ti ominus ahßulit,fit nomen Tiomini benedi^um.Hac yt in omni terconftderari debent,ita maxime in mentem reuocanda funt,quando yeln yidemus,aut eos nobd mors ahßuitt,quorum confuetudo nobts ytilis yel ettatn'“Tneiir'* temus qub abeant,qui in fide yera moriuntur,amp; ne^ nobts mors formidabtlts eri mortem imfatieter lugebimus. Eide qua in hanc fententia Paulusfiribit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;litetn

Imfrimis yerb hoc Chrißidiblum ijs feruit, qui nobis hodiede corforalifrlt;efif^^*^ , Ment,qua ecclefias omnes horribiliter turbant^Si trtim confiderarent diligenfÎMft

dextrampatrisiftfupernis maiefiasfitat^potentia, ntmqÜ4mdtcarna i^^^i^lttig4rent,quam in ceelos transferri oportuit,yr quit nofirie redemptionis pratium fuit in dofirtefàlutis arrhalfofit. Omifiis itaq^ concertationibiss in ynum quot;Deifilium in-‘jiiiiUi^ui in terris omniapri^itit, qua adnoftram falutem faciebanty nunc yero in ceelis yiuit reetpiet, llli dtbetur btnedi^io, honor, gloria ar poteßas in ater-

Sedegouen'tatem dico uobis,cxpcdi't uobis ut ego abeam tnant ’quot;fiabierojparacletusillcnonueniet ad uos;fin autem abteroymircam tuiMduosEtcùmuenerit illc,arguetmundum depeccato,S^ deïulli ^adeiudicio.Depcccato qui'detn,quódnoncreduntinme. Deiu« “tiaueró,quód adpatrem abeam,Ô6ampliusnon»idebius ine.De iu wlt;ioa«tcm,quódpnncepshuiusmundicondcmnatijs fit.

^oniam caroferfe infirma ör dolor is impatiens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inperîculis amp;nbsp;aduerfis mox fi(ccumlt;*

ideo à dijcipults juts dijcejjunts multis eos conjülatur,qHOs obfuum dijcejjùnt ‘’^ffi'^iyidebatjeo qu'odnullum auxiliumfibi reli^uumfore^utarent.Tracipuum

^Î«î° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘’■fgumentum ejipromifitof^irititsfanSlt,^uem fe Hits mijjurum ejfèpollicituf ejl^

lt;b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de caufiStyt in toto orationis contextu yidèbimus.

'“ifir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiftitn ipfts ytilem amp;nbsp;necejjarium effe,yt ita locum cédâtfiirituifint qua Spiritui fanfH

fiiierebra metitioneconce donum neeejft tx eo plus commodi rediturum jit,quam ex corporis prafènria, quam modo '‘^****^fi* intentas effe '\gt;idebat,non fine graut affeueratione re iflam

^^lir ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;veritatem dico Dobis,expedit yobts 'Vt ego abeam amp;c. ConneUit autem

prxpofieram ipfirum trifiitiam repriehenaerat,quafidiceret.Kos quidem ^'ÿ'fjjOinullum y os amicum aut patronum amplius habituros putatis. ^t

tir,L '‘fff^^timèdiltgo, amp;nbsp;cuittsfidemhucufq^ infinitisargtimentisefiisexperti, hocyobispro '^.^his conducibilius fi(,me ex terris difeedere, quàm diuiius yobifeum yer^

Ktenimt^yosaddefiinatumyobis munus infirttamini^ extendatur^ffiritum mitti oportet,quem yobis aduocatum amp;nbsp;patronumfore ddii^ff ^^^^^o,aduocatus illenon yeniet ad y os. nbsp;nbsp;( primùm autem hineprofeilusfuero

ffitititsfanili yirttis amp;nbsp;gratia externam cor-pojjunc,tanto ytilior erit mea abitio,quàm confitetudo '“ildvt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi^’^fi*pf^ttte amp;nbsp;quidytile

tft-iqubdaitiExpedit yobis.Toterat enim dicere,Expedit mihit ßiit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;palaflra amp;nbsp;moleflifiimis certaminibus liberatus,regno mihi tn cœlis dejli-

iiiDiy ' ‘gt;'gt;tiatis,noUte obfiare,quo minuseoperueniam. Sedquipropternosinmun-filtitis noflra quàmfux rationem habuit, amp;nbsp;ideo maluit quidipfis»

‘’’'«rt ' î, ^_^^^‘h‘tt,docere. Extant huius generis argumenta multapaf?im, quie illius erga nos

^‘quot;‘ßrtil/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;relira/întichriflu fequamur^quinon quidnobts autalijs,J'edquid jibifuis^

^itnoni^iiii inecclefiainfiituit. Imttentur item hune ’^^dinis homines.1lt;lam tune demu officiofùoreUèfungenturminifiri^

‘^gt;tlt;^tentes,deniq^ omnes alijji non quid ipfis y file fit yidtant,fed quid ijs expédiât, quos

ifforutnfiUei T)eM eomntißt. quot;Dtinit ^Ma iam moriturtußc lo^ui yoluit Chrißus, nos ^no^ hoc »oßrce inßitutwni ac{omm0elemu4,ß quando moriuntur ij,quorum conßuetudonobts . ctßjariafuit. V( tiimirum non quid nobis,Jed quid Ulis ytile ßtjßeSemsn-d«hemus,nosßub T)ei ^roteSwneeJJi,cUutf yeritasatq^^orensianulli mortaltu yero moriturOS,nihil tllis yriliuspoteïl^ accidere.Liberantur enim huiusßaculicurts,lalgt;ori fericulis,transß}runruraurem inc/eleßempatriam, y bi dolor nullus fiÇj'V lathiyma o ßerguntur,ybi deniq^ in d)ei conße^lu frueturßttietate omnisgaudij.lnhumani ergoautßfi j qui haue Ulis feliciratem inuident. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Q^omoio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Imprimis autem htc conßderari meretur^quodbracibuum huius loci caput eß,quotno

futteccleß^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Dominus. De hoc tnim hodie ybiq, dijßutatur,amp; muln)

cleßaßmulamp;facramentis excludi yociferantur,nißeum corporeßio nobis mus. Atßcuti regnum eins fßirituale eî^,ita Jßiritus yirtute amp;nbsp;gratia illuaadmtntßrst, » eamremcorportspraßentia nobis opuseil^. Docethocinpreefenti argumenta quant eut I Dicit enim,Expedit yobis yt nbsp;nbsp;abeam.Quod de corpore intelligi debere neceßatio lt;»^”ßl J

tur,niß quis dicere yelit, expedite nobis yt diuinam yirtute amp;nbsp;fßiritumßtutn a nobtsau/e^ nemo dicet,nißqui cum y er a rationeomnem quoq^pietatis fenßtm exuerit.j^odfijst^ß y tile fitit,non ytiq, porro necejßaria nbsp;nbsp;nbsp;corporis etus prtefentia, quam noßri aduerßtrt] ta

clamotibuspropugnant. Totei^ hoc exemplisprobari qua mortali adhuc corporeMauti adidit. Tune enim Centurionisfamulum è morbo refiituit,amp;aulici illius regtj ßhum cur ' corpore procul ab Ulis abeßet. Dißipulos item adpradicandumemijß)sgubernauttatq,fr ■ quid malipaterentur. quot;Ilum ergo eins nunc minorem yirtutem eßßeputabimus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftit

dextram confident omnem in cælo amp;nbsp;in terrispoteßatem accepitf Imb corpus ex hoc nas beatorumfedes transferri,quas nobis ßriptura in calis extra hunc corruptihdeni niuu ßrat,ytileßmulatqjneceß'ariumfuit. ‘Primopropter ingenium carnis noßrte,quaquo praßdijs intenta ePß,mentem adcceleßia eueherenon poteß^,amp;ita negleilts potiorihus^rca^ nusytilesoccupatur, oluit ergo corporisßti conßeilum amp;praßntiamnobiSauferreß'^ feß non in haneßedin eins meritum reßieiamus, amp;nbsp;ipfum in cceleßi regno quararrtus, ßLfHnnih noßra confirmemur,quodilium cceleßigloria amp;potentia inßruüum e^e, amp;nbsp;pr»fu^‘”‘' fufficereßimits.Ideo in fequenti Capitedifcipulos patris tutehs committit, amp;nbsp;Stephß'’ angußijs conßlationem adhibiturtes nonin terris, fed in ccelisßilliyidendumexhtlgt;u^ gt;nbsp;auxiltum amp;nbsp;falutem,quam ex ipfi habemus,nobis no ex carnisfuaprtefentia,ßi cuU tute cceleßi obtingere.Qupd Paultts obferuans,fe Chrißum non amplius fecunaiiin car cebat.i Corinth.^ Deinde corpitsftium in ccelos euehere debuit,quia hocpofeehat aterrt creeum,yt ntmirùmperaSis in terra ijs omnibus,qua adhumanigenerisredetnp(Ugt;ßßt aßiemptam ex nobis carnem in regni cceleßis gloriam trdsferret,amp; inde mittetet ^tßftiuj g^ quo donati difeipuli regnumßum in toto orbe propagar ent. Poßulabat deniq, hoc iPjUru demptionis amp;falutis ratio,yt humanam naturam in ccelos eueheret,amp; itanohisctelotUß Jiigi riret,qua propter peccatum occlufa erant,adeoqg nos ipßs,quos per camem affumpferßi'^ . loquiturjtn ccelos collocaret ; qua rations Paulus etiam ait,nos in Chrißo

itelis collocates effe.Ephef.z. IsLulla ergopoßhac in terris hiße eß carnis Chrißiytilttß-i^^ßguii ipfi in terris agendum erat,abunde praßitit-.eandem yero ex terris in ceelos do^yerumetiamneceffariumfuitint nobis in cceleßi regnolocumfaceret,eir iut^^** tsd ßiritses fui don^ inßrueret,qui amp;nbsp;falutis noßra arrhabo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folus ea in nebts opera ’

regni Chrißiadminißrationemfaciunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -i^gKfßfrf'

Spiritui fanât nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ethocquidemipfe Dominus inprafentidocet.TLe enim yuigare quidpolltcetty j.gggtitfi

effiäa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tus fanHi donum ab effeHis commendat, fic dicens: Et ciim yenerit ille,arguet muw ^j^^hier/'''

amp; deiußitia,amp; deiudicio amp;c. EP^autemarguendiyerbum forenfe,amp; idemesfß ^gg/ffiinl' rium argumentts conuincere,amp; iracaufam,de qua agitur,contra ilium obtinere.yc pi' modi yerbo yti,quia de regni fui adminißrationeloquitur, in cuitts deßriptione pßer phetaßmilibtts locutionibus yti cofueuerunt.Huitss autem loci hicfenfus eßt Spirt«* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gnfi

(‘I lt;i?et nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentationisgenere. Nec enim otioßts eritßiiriru^ tile, fed efficaci/^'e

quot;’“'w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omneshominei it a intra antmos ipforum

ntr éludant es damnationtt fentent iam in fefi '^Hgt;(i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;upoßolts dicit,quißiritttf fan^i organafutttri erant,omnem minifierij ec~

mundum de^eccato, Ide^ï^, oflendet omnes hominesfeccatorts ef'e,amp; » Arguit di '“'“Item ho h ^'^^^^fttsfignis,'ygt;erumetiamfro^ria confientia tefiimonio conuincet. Expo ^'‘irttl»li(..^P'^^‘^^^‘^^^‘^tlieionem, (fnodnon credunt in me. Huiuâ ’rgt;erb meminit, non quo dfl a ‘quot;'/“elf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qetodnos ab ffifefarat, qui foltts peccatum munditollit, amp;nbsp;proindi

^'1quot;itiir)nii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exttioJint^quain ilium credhibus remittuntur,'Vel ( yt alibifiriptura

''quot;quot;turn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'benfits ergo esffiritumfangum per euangelij pradicationem ita pene-

confcientias,yt non modb peccatafua agnoßanttyerumetiamfentiantfe mi-reciperededignantur,qui foltn ilia expiât. Cœpit hoc mox

''quot;tlmiK, ‘^^a r^^^-^^^tion^^tepentecoßes, quo pnmiim Ltus fuitßi °'^quot;f^^tmemhaberent publicam,multi cordefuo (tompunbltfunt,e^r ab ijs flut is

'quot;‘eM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tpfosfumma intquitatis accufauerantfSed amp;nbsp;hofies Chrifii conuifbos fuijfe

nomineapoßolosinfe^atiflint,quodfe ab Hits innoxijftnguinis ^g‘ftofcere,confcientia tarnen flimulos non poter ant ef

omnia ipfisinfeflafaciebant.Ethuncfiritus Chrifii effeClum ad* o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^~^^°t'reßereyidemtts amp;nbsp;de illoßibi infefio con

‘fi/ ^ttßeis alios per euangelij pradicationem intra animosfuos argtii amp;nbsp;conuinci con-p’a nbsp;nbsp;nbsp;^ß“^t“^^tit, amp;nbsp;argnentem ipfos firitum fua contumaciaprotelare aut ßiffocare co

'quot;‘‘enu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perpetuusjßiritusfanfli e/fllios.qubdper euangelij pradicationem homines peelst nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoq^ i)ei terribilem ob oculosfiatutt,qui Chrifium, 'vniciimgratia

Sj, ^'''^i‘’‘'''^timaciterfiernunt.Q^od’Paulusnonobßur'e tefiatur,quandode euagelioloquens, fiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“tdpilutem omni credentiper idem illudiram Dei quoqj è cxlo manifefiari di*

^'^‘^’^^^tiangelij pradicationem â peccatorum redargutiöne iiichöari debere. Euangetif pra* ■/^‘^^‘'^quot;^‘■^^tnortiatqfira T)ei obnoxios efifehominesintelligantfiefalute fua nuquam dicatioinchoari tnedicinam quxrit,quimorbifuiyim amp;nbsp;ex eo imminent periculum daàredargutia »ofira ipfi y ix agnofcimus,eb qubdfuco mirifico illa fathan yelare flet,amp;ex il* nbsp;nbsp;ptecatorum

'Ifittdiu comtincamur.Ethue quoqßacit,quod Lue.x^ euangelij doCirina inpanitetiaet ^Iijitt^'^J^^^^^^^^fii^t^tcatione Chrifius difiribuit.Seruatits efihic or do iainde ab origine rerum.

imospar entes primiimtranjgreßionis reos egit,deinde eins agnitione conßernatts hii, “quot;‘^^ß^titis per fernen muUeris olim infiaurandaadhibuit.Idem legis per %lofem lata hunc efiè intelligant amp;nbsp;promijfum ampleaantur, Qtiam firib autemprophetahominumßiißculifceleraar*

^ot'um euidenter docent.Id^eos ex 'Deimandatefecifie, ex TfaiayS ’quot;itL Clama exgutture,neparcasiexalta infiar tuba yocem tuam, eÿ' annuntiapopulo ^ïni “fi^fi'^ttem fuam,amp; domui Iacobpeccata fua.In nouo autem Tefiamento loannes Papti

‘° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minifier fuit,ab hoc ipfo articule fecit docendi initiumiyt amp;nbsp;ipß Chrifius,

-r^pofiolos autem hunc ordinem ybiqjobjeruauifie,ipforum tum condones teflantur. Seruit hoc minifirorum infiitutioni,ne y el canes mutt fint,qui omnia igt;iiiffi^-fi‘^^^^ililt;^^^dam foneant, eix puluillos confiant ( yt E;^echiel ait) q^uibusfuauiter ffi''j''^“^^pi^m‘^^^^i“^mdebebant excitari: y el hominis yires amp;nbsp;liberum arbitrium euehett

^ßnf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiifiitiaßdutia eos inebrient, quorumferoces Jßtritus cognata nobis corruptio*

l'*^i^lt;in(ßangendi.Quia enimJßiritus fanCii opus(^^ mundum arguere depeccatO) nonpote*

rutit illite minifiri aut organa cenferi,quicunlt;j, ad omnia conniuenty tia fuaperfuafione deci^iunt. Difcant item ex hoc locofinguli patienterferre feccata arguifenriunt,aut liberty accufari. ES^ enim hoc('vt modo diximta)^irif»^r‘.l^ quodimpedtreautfrohibere nemo tenrabit abfq^impia amp;nbsp;fcelerata audacia, quant i^,j abire nonfinit^yt tn illorum exempltf apparet,qui olim prophettifrienum inijcere attt ‘ i prtefcribere aufifuerunt. ’\ieminerintpotius omnes,effe hocfummum T)ei beneficium,q'f'quot;' monitores excitât,quifiriapeccatorum redargutione ad refipificentiam nos hortentur,qin fceleribuf nofirisperituri eramus. Exemplum huitis rei in Tiauide habemus,quiproculan^tj^ fietfunditus,nifi ipfium Kathan libera amp;graui redargutione in yiam reuocaJfet.lilno^'K hü ipfisfatebimur,fi in noftpfios deficendere libeat, amp;nbsp;ingenue effari quod illic inueniemiU’ ftus apojlolosfalem terra dtcebat,qubdyt[ale multaaputredtne amp;nbsp;corruptioneferuanfu^’^ Itbera pradicatio ab interitu eosfieruat,qui inficeleribtcsfuts iamputreficebant. Et fiuos admonef.Habetefialem in yobtfitpfis,amp;pacem inter yos mutuo habebitif. exemplKconfirmari,fedfiufficiat,quodnoynolocofal/bsprophetas EieM accufat,^ malorum pracipuos author es ejfie ait,qui infiarfalü infatuati y eram doamp;rims acrimonia atntj l^idelfid.qb.Hoficf.Ierem.zs.Et^echA^.amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . u

» Arguit de iu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^ideamus nuncfiecundumJfiritusfitn^i effeBum,quiin ecclefia minifierio

ftitta. ^rguet(inquit)mundumdeiufiitia.Eotefihocbifariàmintelligi,amp;àChriftii»fi^^'^^'!”\^-^liiiii himusopinor,fi ytrumqjenfum coniungamus. Trimusfienfits e^,yt de ipfius hie exponatur,qubdUli teflimoniumperhibiturttsfitfitiritusj'an^usperapoftolos,qgt;*^'’^T tutem in illüpotenter exeret.Quodreuerafa^umfuiffie feimus. Quando enim Uh fignaadebant,damoniaeijciebant,amp;admirabili confiantia totius mundifurores erat yidere,illosfuperna amp;nbsp;diuina yirtute inßruilos efife,amp; Chriftum,cuiuf Its regnare: fiicqjilUusiuftitiaamp; innocentiaajfierebatur aduerfiits eorum calumnias,qgt;*^' fuiffie amp;nbsp;feeler urn peenas ilium dediffe clamabant, Egt; einde de noftra iujlitia locus hie nimtrùmjpiritttsfianhlus omnes hominesfialfiaamp;fucata iujlitiafidutia ebrios teat quoqj,quanamyerailla tujlitta fiit^ qua nos coram tribunali 2)ettuetur,quuue’^ gratus etacceptusjit.Eauet ytriqfenjiti tpfius Chrijli expojitio,quamfiubifii(’^^S'^^’^‘^^çi(p^' dum de tujlitta,quod adpattern abeam, amp;nbsp;amplius non yidebitts me. Qtfibus •yerbts mum,ojlendetJftritus ille lujlitiam in hominibusplane nullam efifie,qua in Tfei jint.Omnesenim peccauerunf,amp; dejlituunturgloria Dei. Kon e^iuflus,autquir'^ y nils quidem. Et iujlitia nojlrafiunt infiarfor didorum centonum. KAlterum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi'''

inucniatur, docebit, Tenes me nimiriim,qui ad pattern abeo.Id eSf,qui nunc quidem tts meameritopcccata mundi omnia expiabo:amp; ( yt Danielpradixit) iußitictmfiomp^f^ cam,non manebo autem in morte,fedrefufeitatus carnem quoq^ meam in calejlemfidf^j^^^^ijstfi ueham,amp; itaiufiitiam credenttbus confer am omnibus numerü abfiolutam- ^fi*^^^. amp;nbsp;ajeenjionem potifiimiim allegat, quia tn his nojlra iufiificattonts amp;nbsp;K iji enim refiurrexijfiet,maneremus adhuc inpeccatis nofir is, yt Taultts aif.qm ioem^ peccata qutdem nojlra mortuum,propter iufitficationem yero nofir am refiuficic^^^^^b^-

Eerttb, in quonam cultus Dei iufitts lt;amp;nbsp;legitimus confitfiat,jfiiritum (rd^huruinat dit:Et amplilts non yidebitis me. Quibus yerbts omnem cultum tollit,quem amp;corporalibusexercitijshominesfiuperfiitiojiconfiituunt.Sienimcorpusjuumiifi^”’' yt ilium neyiderequidempofiimusoculiscorporeis,nulla certeexternaojficia^^^hid^^^^^fuß gent. His ergo J upra pauperes defiinauit,in quos conferri yult, qua in ipfium terris adhuc ageret. Dei y erb cultum in jfiiritu amp;nbsp;yeritate nobis monjlrat,qm piej ficitur,qua yt mentes noflras ad Chrifium yfiq, euehitßa nos totos Uli confiecrat.‘gt;^ dicationis euangelica caput eifi,yt non modb craßiorapeccata arguantur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nes '»‘f'

mana damnetur,yeraautem iujlitia monfiretur in jbfi lefiu Chrifio,quifideappr^ ficat, dr fimul totos Deo confiecrat,yt hunc non inanibus amp;frigidis ceremom^f. * ritate colamus. His ergo Chrijli yerbis dogma illud apofiolicum nititur^ SobfM‘

^^}ifiimttgt;5,fed Titi-verbo, cniuóinterfresejlfjgt;mtit4 fan^M. ‘^'quot;^fifiptura“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitflijicatïonii rationem, quainnoßrdteccleftjsdocerur,ynanimit

*/''quot;“']^(tnne tfßatur. Huk ergo heem moueant,ßq^uibu^do^lrinaißadißlicetßdca-' ^'^ßfngtioa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Icario'ygt;olatu Dei ßirkumfuferare con(endunt,non maria modo,

gtti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘i^ffdem lacm^ tartareos ßto caßu nobilifent.

^'■quot;‘‘’’^üla/n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;muhosexhacdo^îrinapeccandilkentiam cafturos,multós item hoc j Arguitdcili

^ß^itertiumadhuc ßirittii effeBum fubijcit: Ar guet mundumdeiùdk dkio, muridireßkutionem yel reformationem,^ult;teieiioeiwsprincipe

‘‘V'^-j^^^^fngemtsinhbertateafferuk.Ethuicfinjuifauet^eiubdaddk:Quiaÿritt quot;^‘‘«liciumr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;condemnatt(4 ei^. Idem ergo hudeck, lt;iuod jupra Ca^. li; ?lt;««lt;;

eieElui e^frrasJd quot;oerb reipßt prajhtu ejjii eieS'r”‘^^ demonßrauit, quando fer apoßoloi non modi) expriuatu hominihus malt

quot;^^^umetiam cultusnefarijßtblati,oraculif Jilenttum im^oßtum,morumIken-^^f'quot;’’co)tffr' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reformatiofa^a e. quot;Hunquam enim ißa ßertpaßus eßetfatan, niß^

Chriftus amp;nbsp;ex regno male occu^ato deturbaßet. Stc ergo yült inpraßnti eil' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiritttsfanSlttsdamnabtt, me yerbynicumiullittie amp;nbsp;faluttsaua

’’^'^^eritif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiduM agendi Itcentidhominibii4 concéder, Hec emm modo hoc

^'quot;’’^/l'e ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quotf^per me ex munde im^erio deie»

'‘'‘'Ki^è ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agnoßereßfßirituf tarnenßgnts amp;nbsp;tnßerata totius orbk reforma^

'^‘Pfeie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uidfaÜum eße non foßint negare. ‘Monebit ergo -y/t fe quo^ reformant

’’‘‘h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diabolo, quicunq^ iußittx amp;nbsp;falutk,cu 'uts e^o authorfum,confot-

J'enfusßmplicißimuf amp;nbsp;Chr'tßi inßituto conuenientißi-alibi fußrn eîfdi^um,amp; nunquam non de Hirt perßrinximirs. 'Hobis autem inter alia hic quoque

,1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet,yt difcamus,quie do£lrina in eccleftjsretineridebeat.Hon alia nimirttm,qud

authorem habet.Ea autem tribus hiße capitibtus continetur: Qubd Omnes ho-mancßiaßnttQ^id iußitiam nobrs Deusinfiliooße-

‘^^P^^bendt : Qßbdiußißcat't in Chrtßofuamdignitatem tueri,neqjpoßhac pV nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quem nie ex fuapojfeßione deiecit. Si qui ergo aliud docent,ij anathema

hér nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuerint. Aliudyerb docent Eapiß^,qui yires homink extollunt,operum no-

lt;ir,ti tonßituunt, Ckrißi merito Diuos amp;nbsp;fexcenta aha coniungunt,quie amp;nbsp;morum li-tandem deßerationk caufa funt,ßcqjdiaboli regnum multk modtdßabiliut. Eos

ÿ« titnift juibii^perire libet. Toßremb obferUari debet, qubd etji de apo/lolorum minißerio lo-omnia ißaßiritui foli tribuit,qui hete^er illos fa^urusfit. Hit ergo minißrifuerunt, confeSi gloria ei foli debetur, qui incrementum dedtt. Eilf k Chrißus iefus, ß°l}ßitu amp;nbsp;yerbo yocat,colligitjregit atq^ conferuatt Illi debeturbtit

Adhuc multa habco,quæ uobis dtcam,fed non potefti's pof tare mo do.Cùm autem uenen't ille,fpiritus nempe die ueritati's,introducet uos inoninemuentatem.Nonenimloqueturàfemerip(b,fed quaecunep au dieritloquetur:6C quæ uenrura funt,renuntiabit uobis. Ille me glorifi« cabif.quia demeoacci'piet, ÖCrenuntiabit uobis. Omnia quæ habet parer, meafun£;proptereadixi,quodde tneo acciptet, 0^ renunuabit uobis.

CAP. xvr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. IOANNIS .

flerioriad Corinthitaptprimopronunti/tt: Situt abundant ajßtdionts Cbnj * Chrifium abundat amp;nbsp;confilatio noßra. Doctt enim,Chrißum non redemptorttn nbsp;nbsp;®

*ß^^^**^ ßmel ab interitu eripuerity yerumetiam fidelem att^^potentemJuorumß^ ^ui not nonßpra ’Icires noßras tèntaripatiatur, amp;nbsp;qui pro diuina fua yirtute nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Æi

(onfolandi amp;nbsp;confirmandirationes.Inter has autem efßcaaßima eß^,quam int^^ rttiisßndns efficit^qui tirßilutü noßra arrhabo ei^^tir in quouii caju abunde menti ßo Opusßt. Jdeo huiuspromißionemßequenttr inculcat quot;Dominus alibh amp;nbsp;tandem m conjolau)rio,quem iam mortem aditurus apuddtß:ipulos yltimuhabuit,multoties rts apudeosßeret hocßiritusfanUi donitm) atq^ eins conßderatione magti conßrmartntnf) lius eßeüus diligenter expoßit, tSr Ulkpmul omnes apoßolici amp;nbsp;eccleßaßici complextis eil^.Qma yero moeßts amp;ßslkitts multaoccurrunt^ qua Ulfs nouosterreretmt uam quotidie par tunt,promißionem ißam amplius illußrat atq^ confirmati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, y

^enioremmy* nbsp;nbsp;nbsp;Trincipio autem,quia tantorum myßeriorum adhuc rudeSittßmul inijsperctptn

veli/^c^nai^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petßrinxerat,nuncpraoccupationebreuitatem tßamextnp'^

nempromittit. puffere docet-iquando bat omnia probe inttlledurtßnt.y^tt enim: Ädhuc multtt habeoq^ .

camßdnonpoteßtsportaremoaoamp;c.Quaß dkeret, Poterant hatprolixiin bac etiam multa aha reftant,de quibus yos admoneri oportebat :fid quia yos adbuc ttiiß fufier mterore atq^ trißitia ofprefiosyideo^ytadea minttsnuntjttk attenti,nthil//.„iK' ^on tarnen yosperpetub ignorantes eßepatiar. Ctim enim paracletus Hie tories nerit^ßiritus nimtritm yeritatk,ts yos m omnem 'veritatem introducet,deqi omnÜntiii^^!^quot; det,quayobtscognituneceßariaßint amp;c,Elutet autemin hk yerbtseximia hß qut nullumpraceptorts optimi amp;nbsp;indulgentißimiofficium intermittit.'Primo rumßß accommodas,ne illos dtfßciliorum myßertorum trablatione onerer,quos tardietti^* adea minus idoneos eßeßiebaf. yllienusplane ab eorum ingenio,quifubhmiori yolatu rtbus dißutationibusgaudentiyt apudtudes amp;nbsp;imperitos recondita nbsp;nbsp;incompurabdttfi''^,

laudem acquirant. Deinde rudes amp;nbsp;tardosnonabijcit Dominus, nee etiam corfeptiofit^i ‘ fitat,fedpotius ffe melioris profe^us amice confolatur,ne animum deffondeant. L;«»/ Ule doÜor eSf^,qui linum fumigans non extinguit,amp;arundinem quafjatam non contefti-bac einsßdes excitare,'rgt;t tpßtm audiamtts, dr libenter nosfubmtttamus eius magißti^'^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

fityf/t qui huncferre nolunt,eos Jtbi (fonte ac(erfant,qui futs modo intentialiorum tradutones inutiles cr graues obtrudunt,confcienttas horribiliter excruciant,qui inß*^^^**^ gunt,qui exedunt,qui aectpiunt,quifefe infolenter attollunt,qui deniq^ infacient ctaanti iniuria aut contumeliagenusomittanf.quod Corinthijs olim tueniße,Taulttsfcribii,amp; bodiepaßim huius generts exemfla baberemus. tmitenturpraterea Cbrißi exentpluni nes eccleßarum,yt fimili modeßia drprudentia ytantur in ijs inßituendk, quosßtHfß'quot;'* commifit: qua de re ctim nuperßt di^um,eadtm bic repetere non nbsp;nbsp;nbsp;opus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Splritut non da nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iduncpraterea obßeruabts,qubd deßiritu fanÜo loquens,non docendtfedducendi^tf^^'^'' rj

cct modo,fed llie(inquit)introducet yosin omne '^erttaté.lta enim innuir,nobts nüinßituti»nemodtlt;‘'*'ri ettam ucit. nbsp;nbsp;dohlrtna,fed etia dublu y el manuduSione opus eße. Caufa eß,quüd et caci amp;nbsp;imbectllifitinigt;igt;i^ß‘

inde facile oßendimus,quam prtmu nos noliroarbitrio Deus per mittit.Exepla,quibus bot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

inludxts amp;gentibus babetur,amp; bodie multa occurrut in ijs, qui regni Dei myßeru Ù[dill'll na caufam ad bumana rationts calculu reuocant. 7Q.os aut'Öißa officii admontre debt«t,nt conß'^' tioresfimus,et ex nobts ipfisfapere yelimus,fedJßiritus du^u fequamur, qui nobù in firifiinb J«ƒ tnanuporrigit,amp; Dei yias ceudtgito monflrat.Oremuspratereaßequtnter Domtnumfii^'^'^ fuas nobtsfempermonßrare, ör nos per tas durere dignetur.Fecit hoc Dauid,quandoortib/iß‘^. tuas notas mihi fac Domine,et aßuefacito me femitts tuh: Duc me in yeritate tua. Etitinx^ß'^'^ meaparentur, yt eußodiam décréta tua ; 2de finas me aberrart a mandatts tuts. Tßl.t^ Huthorittf do9 nbsp;nbsp;nbsp;Eacitpraterea locM bic ad aßerendam dobîrina apoßolica autborttatem, .Authortmbuusilr

Arina apojtoli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßtndtt Dominus^ lt;amp;nbsp;eum yotat(firitumylt;}isatffiyfoßendafnibil^d^‘‘ßl‘''^

W o M r L I A. c X L V» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;52^

2gt;««^ee«M^e?«z)yóx inomnem yeritaiem introdu^urum ait,nequM maligni amp;inuïdipraceptoresfacereconfueuerunt. N.ihilerlt;’o ferfe^'eomnia continet, qult;s ad y er am certam^ falnZ't

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ngentibits manifeftari opm ei^) cognitionempertinent,

quot;'‘ho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do^rinamde Deo er 'volantateeitts,quam fujißi..

'^htil^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dilucidè explicat. .Adhtec omnet diuini cultttipartes comprabendit^

amp; baptii^atus fuerit ,falutts erit. Qws 'yierb ei doÜrinx aiiquid k^^’hßuejalutem Hits confert leternam, ^ui earn recipiunt. Quid fannon Tauliis yete^ hominem Dei perfe^um amp;nbsp;ad omne bonum opits ido-'’‘illi‘t^''' infania fuerit do^rinam ^poflolorum imperfebïam dicere ,^iixprio^

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•'^ Efß^ ergo hic locus probe obßeruandtts aduerßts omnes, qui yt ßuas

^‘lii detortts abutuntur. Colltguntenim ex illis non omnia reuelata fitifje ^po^ tüt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tones audiridebere, qux quod in ßcripturis deßderatur farci-

ßne omnes inßpientißimi haretici ( yt DiuiAugufiini yerbis ytar) qui fe Chriflia- 'J^raü.^fàA^ i[J''^’‘‘^^^^{i^tidacias figmentor um fuorum,quas maxime exhorret fenfus humanus ,haC ^oanncm,

quot;’'’‘‘’^^^^‘‘^‘^fi^tentiis colorareconabantur : quafihtecipfa ejjent,qute Jpofioli nonpotue-^poflolorum nomine reuelationes nouas finxerunt, inter quas Pauli d ^jimfahulisplenam jtdem pater numerat. quot;Plofiro autem feculo aduerfarij noflri, 'vta ^^’tes auccent, aUt faltem qute his debetur reuerentiam inhominumanimisex-yrgent apud rudes eir imperitos, Apoflolos nonplenam omnium myfie-cogmtionemhabuijfe,fedrnulta referuata fiuiffe pofteris temporibus reuelandafin t-ecenfint, quapatrum amp;nbsp;Conciliorum authoritate decretal recepta

’gt;tenäunt. Et hoc ipßs argumentum eifi priecipuum, quo totum illud fuperflitionum abfur-tnm chaos tuentur. Sed multx rationes fine, quibtts dolus illorum arguitur. Nam ytde-

referuata ffifie,quorum cognttto /Ipoflolisperpetuo negari debuerit, quiatamert ^^^'^‘x^teßitnominatim Dorhmus ntmts tomerarij funt, qui hoc yel illud in eorum ordinentt-

“^dent, Qmbits enim argumentis idprobabunt, ß quis contradixerit f Deinde ridiculum ßf .^poßolos, qui ciim altiora regni Chrifti myfleria cognouerint, ea nonpotuerint

ceremoniaspartim rifudgnas,partim impiascontinent. Sedamp;ipßus Chri»i conuincuntur. Nec enim pofierrs demum temporibus, Jedipßs .^dpoflolis,ßiritus illepro-

quot;^^fitatemfit introdu^unts. Et hunc eis datum ejfe, nemo negarepa-ijj (-htifium amp;nbsp;Lucam Euangelijlam mendacij accufare yelit. Fundus ergoeif,

,neqtie aliquid eorum .Apojiolos cœlauit, qua adfalurifera illius yeritatis cognitio-hlt;^iunt.Qwdßyero illiquidcielarunteccleßas, malaßdei dißenfatorcs fuerintoportet. Sed

fuisdtcet, noscerte ißud yel cogitare impium amp;nbsp;nefarium eßefentimws, ydddehisquod ^‘’fß^Mdiuimus, fiiritum promitti, non qui nouaamp;prius inaudiia dogmata tradat, fed qui .r^^crat, qug ex Chnflo quidem audiuerant, non autem memori mente tenebant. At Chrifius ‘^fillù mamfefiauilfe ait, qux ex patre ipfe audiuerit. Plenum ergo perfeÜam yeritatis

hiimanacogràtionem Apoßoli habuerunt. 'Minime igitur audiri debent inpelicesilli faf-‘^»wifitarumtraditionum centones doilrinaJana ajjuere, amp;nbsp;Ulis totum Chrijtimeritum ob-

oient, ytßuo qvxflui amp;nbsp;honori priuato confulant. Nospotitis'Apofiolorum doFirinx inji-‘ijuamideo inßripta referriyoluit JfiritusfanÜus, ytadhuius Canonem omnia alia dog.. '''^‘^‘‘cxaminaripoßiKt. '^loueat autem nos falutis periculum, quo yix aliudprxßntius amp;nbsp;gra-

poteif,. Quamprimnm enim à yerbo ‘Dei feripto dtfeeditur, mox fatanx ianuapa-‘F,amp;occaßoillidaturintroducendi quxeunque hominumjalutinoxiaejje nouit.EF^enimcaf^

riM ingenîüm natura turtafum amp;nbsp;audax -.facile ergoßbiinilulget, nifi tur. Exemgla huzus mall in '^lahumeteytn’M.onachif amp;nbsp;^yinaliafttßarutft^^^{ ta»(,dequthuf alibi ^uoquediximus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.j.. mKI*

f acit ad horum conßrmationem quod fiibijcit. 'Defcribit tnimJ^irittn igfoi ilium fungi oporteatddci^ tribui cafitibui comprehendit. Trimi) ^ualem eiït quot;^ndeeam acce^turusft docet,quandoait: 2don lo^ueturafemttigß 2)icuntur ifla humano more, cir noflro capetiißß accommodai TiommuS’ y^h ritum fanäum, ^uiftßdusßt, non fuaßacitagrofert, ne^ caufam agitfriuit(‘‘gt;^gt;ß‘^^‘‘ ifiltnlit frogonit amp;nbsp;yrget, qux igß in mandatü funt data. Tdon ergo deßiritus hoc exgonidebeti^uaß gatre cirßlio minorßt,amp;ex illtf dißat-.feddt fungttur,lt;i2r ßnfus e^f : Nihil tradet hie j^iritus quod non fit diuinum, aut juoda tn^ lienumßt.Irat^ue Uli tuto credere amp;nbsp;obediregoteritii. fi^ubdß yeroßiritusfauiif^^quot;’*^^ nbsp;nbsp;ßt

tnendatur, quad nihil tradat diuerfum à Chrißo, quam obfetro fidem merebuntur hornt» ßgmenta nobts obtrudunt, qux cum Euangelij doärina ex diametro gagnant f turusßt indicat : Et qux Centura fiunt ( inquit ) renuntiabit quot;-vobn. /^od non it^ quafi circa futurat modo res ßiritum occugari ogorteat, ßd huius meminit, non alium fore huncßirium, quam qui olim ger Joelem gromißusßt, qui Cagittfitn^ Effundamßirttitm meum fuger omnem carnem, amp;groghetabunt filij yefiri amp;nbsp;g'^ '^do^' ne s'^eßri [omnia fomniabunt,amp; iuuenes'veflri yifiones yidebunt : gartim f^tconßet^^ nam gerfeüam amp;nbsp;omnibus gartibus abßlutam fore. Sienim in futurum ßulti funt,qui ilium grxßntta neglexijß gutant. Caten'im hoc yierègrafitum eße, gta teßantur, in quibus manißßa yatictnia continentur de Äntichrißo amp;nbsp;^nttehrijit^^ hus,de facrorum nundinattone, de nouißimi feculi moribus,ßcuritate amp;nbsp;ingratitudtnet^k nbsp;nbsp;nbsp;(

de imgrouifo Domini aduentu adiudicium. Eide 2 Theßalonicen.i. 1 Timoth-dr-Theffal. 4 «ÿ ƒ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hue reßrri debet totus liber y4gocaljigßos, qui ecclefiie gerge^^“

ßue ßatum yfque ad nouißimum diem defcribit. Ebirurfus euidentißimo argument Sf, méritas confutatur ,qui .Agofiolts non omnia reuelata eßedicunt, qux ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjfffs not

riaglenamßte eorum cognitionem faciunt. Quts enim hxceos latuifß credae,qnidejß tarn dißrte admonuerunt g Nosgotius Domim bonitatem agnofeamusamp; in tißmits, ne ijs locum demus, de quibus i^gofloli yatietnati funt. grxmonuit ^inexcufabiles glane erunt, quicunqueßnihilominus decigi eir circuffl^y Dißimus item ex hiße Chrifli yerbts, qux amp;nbsp;qualü futurorum cognitio nobh aib' yndeeagetidebeat. Non ea nmirum, quam aßrologi nugatores amp;nbsp;arioU arro^^^^^,f‘ cant ( hosenim adregnum Chriflinequaquamgertinere^ tmo inde eißiendoseße, quinto agertè dicit ) fedquxingroghetarum amp;nbsp;tgt;4goflolorum ßrigtts continetur,j^’'^‘^ yt eFf^ßiritus Ule yeritatts, quiyt neminem fallit, it a non circa res fugeruacaneas octuf curioßtati noflrxfathfaciat,fedea tradit, quorum cognitio adfalutem nobds neceßtria iellts,ge(le,morbts ßame amp;nbsp;ßmilibus yaticinia grogonit yniuerfalia, quibus fimultnonetn'*^’^^^i^, rationihtti lila omnia eßugere autgrogulfaregoßimus. His ergo contentißmiis,ne rioßtati indulgemus, nefmetigfos in errores adducamtis, qui nobds tandem exitiutn aßerf^'^ tio finem huius dobîrinx indicat: file me glorificabit. Et moxgercaufxredditionemfiibf^^'j^^^i demeo accigiet,amp; renuntiabit 'rgt;obds,idefl, quia meusggiritus amp;nbsp;mihicoeßentialdsefC,’*^^^ aliquid, quodnon mecum commune habeatfideo^ nongotedf, aliumfuxdollrTnxfinem ton) quam yt me glorificet.Faäum hoc bifariàm. Frimiim, quado gubltce de illoteßimoniitmgt’^^ amp;nbsp;igßfoli omnem noflrx redemgtionts gloriam tranßrigflt. Deinde, quando eius cogntttone tum orbem diffudit, amp;nbsp;Uli ex omnibusgentibus dißigulos adduxit. In hds enim duobiu . gloria,quoad nos,confiflit,'rgt;t ilium redemgtorem noflrum agnoßamus, nos^ totos igß^^^r^ Id yero infer nos curaturum eßeßiritum fanClum teflatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^1

'H O M I L I À C X L V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z

^gt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exfimetipfolo^uirur j^iritusfan-

^tuinuin ^rofert. Satanam autemex [uii loqut amp;nbsp;pro^rià figment a obtruderè Tofiremb fimtus fian^üs Chrifium glorificat ,hunc traditfintnc fiolum

deijcit, quàaduerps ilium èxcitantur, Érgo qui fiiritti fiança fieiffitfingfi^t, fiedea docent,qUx olim Deusiiificri^turis reuelauit.

f«it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;olim pradibltf fiux fidei commendaios diligenter admonent. Impimttyero cu-

^^:^^'^[^^t^^ß[ßporfiitionibut y ni Chriflocedutyniuerfia noßrxfialutii gloria. Quo Taulus re.-[tui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofifi. ad Corinth. Cafite decimo firihit: ^rma militix noflrxnon cdrnalià

tui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qua éxtollitur aduerjuscognitionent Dei, amp;nbsp;captiuam ducimtts omnemcogi-

l-^trifioiamp;c. tiacquicunqüe docendopraftant,horümdo£trinaex f^iritu oofttraria faaiint,hi mendacij /piritu ducuntur, quocunque tandem

^^J^'^ftiditent. ^odjï ergo ad tfia examines T^nianenfium do^rinam, qui nobis hodie ad-tnijx quis illosfiirinti agat^ intelliges, Ham exfiemetipfis amp;patribtisfitis alia lo'quun-

l^!P‘i’'gt;tqtia2)eißtinf in (grris agens,docuit, qubdomnes yidebunt, qui ipförum traditionis cum nbsp;nbsp;nbsp;i

‘'till ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;éa facerent, qua /dpoflolt ^ntichrißum amp;nbsp;eins coniuratosfaÜuros ya-

Chrifium,fed 'Dittosccclitesjmofeipfosglorificant, quando fe huiusyica-f’ominis yires at que mentum ita extollunt, yt fua Chrifio gloria negetur, feàuuntur, neque ahqucm moueat,quod ./^pofiolici amp;nbsp;ecclefia capita feu co

urrogantius dtxifiepiitetur j De meo accipiet, mox eius di^irationem fitbifitt: Trinitatis myd pant:propterea dixi quodde meo accipiet, amp;nbsp;renuntiabit yobts. T^r- ftcrium er Deo Trinitatismyfieriumnobiscommendatur. Oninià eninihabetpa-

ßii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oa, qua ipfecreauil, dominium obiinet. Qua autem is habet ,ftmul etiamfunt nbsp;nbsp;*

krii ^p.ß‘° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ture accipit, amp;nbsp;quibus yult communtcat flgt;iritus fanCbuf,quem profuo ar a

8j gt;nbsp;’yelit ififiare Chr'tfius Capite tertio docuit^ Tadem ergofatris, filij eirffiiritttsfan-tf^f ■ 'ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b}(tc infolum Deum cadit, tres etiam illaperfiina ynus Deus funt, Qjüa

perjona hic loquittir Chriflus, eins dignitas amp;nbsp;maiefias nobis hoc loco confide» amp;nbsp;quanttiS illefit, qnofiruatoreeir tnediatoregloriamur. Tfus tisiii '‘^’‘^'''^^ßß^ationis efie debet, yt ad ilium ample'^endum excitemur, amp;nbsp;ex eadem confola-•iti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quauis tentatione. Quiicunque eni:-npater habet, ea Chrifii quoque funt. Habet

11 luflitiam, yeritatem , inui^fam poter.tiatrt ,fiipientiam, yitam,falutem amp;nbsp;felititatem Ladern ergo Chrifium quoqiie habere, non dubitemus. fQirfics Chrifius ft 'itnea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;communicare falet, amp;nbsp;ei:ts promtfiio eif. Qui credit in me, in me manet, amp;

quot;’'liiin ' Corinth. lamp;3gt;Et itt ipfo yita erat ( inquit loannes } amp;nbsp;yita erat lux illa ho-'‘«ito ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yera fide appréhendant, qui

^o^pientia fitccumbant qui Chrifium habent, in quo fuam iufii~ ivisitt^^'^^Cft^de Deipromißionibus dubitent,quorum eJ^ Chrifius, quiyé-iiiJt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnesfunt, Etiam eÿ‘ ^men P Cur fatana ö* mundi potentiamfor-

pim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,qui folusaduerfus omneshofies fufficit, amp;nbsp;tffugij\yias mon»

Ihriß- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnesdeficiuntP Curfamem,inopiam,mortem metuant, quifein

feti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerbis comprehendat. Simus ergo fortes amp;confian» ,

P^^gß°,qui ytomnisboni amp;nbsp;falutis ynicus eiif author, itaoues fuat perpetub errarè

‘inurn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihil deefie patitur.lUi debetur benedthlio,honor, gloria amp;potefias iti

Paululum,8^ non ui'debiris me:00 rurfus paululum,0f uidcWHs quia ego uado ad patrem. Dixerunt ergo quidam ex difeipulis eiusa i) ad alios:Qtiid eft hoc quod dicit nobis,Paululum,0^ non uidebitis^^ S)C rurfuspaululum Ô6uidebitisme:ôlt; Quia egouadoadpatrewrD’^^ bant ergo, Quid illud eft quod dicit, Paululumr' nefeimus quid loq^' tur. Cognouit itacp lefus quod uellent eum intcrrogare,amp; dixit eis^b^ hoc quaeritis inter uos,quöd dixi,Paululum ÔC nonuidebitismei^J^^ rumpaululum,0lt;uidebitisme. Amen amen dico uobis, flebitisetƒ a* mentabimini uos,mundus autem gaudebiquos autem trift« ftetisjt triftitiaueftraeuadet ingaudium« Mulier cum parit dolorem habet, quiauenithora eius;cùm autem genuitpuerum, iamnon memtot^ ‘ flidionis propter gaudium quod natus fit homo in mundum.Et uos ig‘ tur nunc quidem triftitiam habetis:fed rurfum uidebo uos,00 gaudebit cor ucftrum,06 gaudium ueftrum nemo toilet à uobis.

MVltK lefui Chr'iflus de cruce amp;ferfecutionibuspiorum dipiruit, amp;nbsp;lationM argumenta pottßimt'im inculcauitpromißtoneßiiritusfan^i, ÜUSßmul diligenter expofutt^yt hune ipfis ßdum amp;nbsp;Efficient em aduocatufore fcirenlpi gana libentim ^neberent. “Docent aute ifia,pios non debere in hoc mundo felicitate carnügaudia quarere,fedin hocpotiui tottf animts incumbere,yt quoad carnem mortpeaty^^ ce Chrtßo ferutant.Ceetertim quemadmodum difeifuli in Chrifli admonitiones 'Vnum dolebant,qubd ilium corpore absfe difeeffurum-^fbi yeroperfecutionesamp;ptrpetua^ mundo certamina imminereintelligerenf.itanobis quoq^ durum eir acerbuei^, quicqttidtit , carnis mortificatione dicitur. Etfer'e ip ft quoq^ nos à Chriflo dereliilos ef'e putamin, ƒ «lt;”7 manumfuam quaft ex ccelo exerit^qua nos iuuet dr expericulis eripiat. J^dit ergo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J;',

ßitutam confolationem,t^ earn duobttspotißimtim argumentas confirmât,'Brenitatenit»^’''* itionum,et Diuturnitate quot;Velperpetuitate potius çaudifquod ipfus beneßeio ex tfui^ 'verb argumetum primùm proprio exemplo, deinde parabola muliertspartudt”^'^'^ uitate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oadprimum,pr/emittitfummam eorum qux diHurus ei^,amp;quot;Verbis quidetntjff

num» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fittrioraipfisforefeiebattytmagiseosexcitet, amp;adaudiendumattentioresreddat,‘l‘^^^ . r^

quit ) amp;nbsp;non yidebitis me : dr rurfuspaululum, amp;nbsp;quot;videbitis me: quia ego yado adpatrem-

Eaucuhe adhuc horx reßant, quibus elapfis ego in mortem tradar, tÿ tunc ad dtet conßeSu amp;nbsp;mei corporisprxfentia carebitis. Sed non diuturna erit hue mea abfentifi tio die refufeitatus me yobis rurßs coràm exhibebo ab eo tempore quot;Vobis perpetitofiitj non quidem corpore,fedßiritus mei gratia amp;nbsp;yirtute, qua yos nunquam deferet. huius diÜiaffert: ^iaego adpatrem yado. Id e^f^, per mortem non abolebor,ftdp'gt;^^P^^'^ J ßem gloriam tranßbo, dr idea licet corporeproculàyobisabßm,ßiritustarnen. y os extendam, qua y os regat at que tueatur. Oßendit ergo reßurreilionisfuaßndum redundaturum eße, dr earn fore in hoc mun£piorum conditionem, yt qnainuts ißefdam abfirpti yideantur, breui tarnen melius habeant, amp;nbsp;ipfum fentiantfuum eße yindtcem at^ torem. Itaque in poßeriori membro Eidendi yerbum non de corporeo fenfu amp;nbsp;paucul^s i n exponi debet, quibuspolf^ refurreHionemfuam tum dtfetpuliscorporaliter yt eos in ßde refiirreHionis confirmaret: fedpotius de fidei contemplatione, qua etia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß,

nobisprafinte adeße credimus, amp;nbsp;eins non obßcura in nobißpßs expérimentafentimus.Et ß nbsp;nbsp;-

do adßßitusprajentiam eos remittit,quos in corporis conßt^u barere yidebat.Debeta ut expofttionereferri quodpoßea refufiitatfts %laria quot;Magdalena dixit: .dbi ad fratrtstne^^^^^^^^^ eß’.fdßcendo adpatre meum amp;patre yeßrum,ad Deum meum amp;nbsp;Deumyeßruni.IdtJh iam tempus ßlud adeße, quado ego yos Deoprorßus reconciliabo^yt patre amp;nbsp;Devtn

^^liiir ^^ßf'UffnUf^quodmolejiiaet luBui Attrhitate^quam ex morte eiu4ßnßri erantt ^'itt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ileß^fux^loritedn qua, alfiturusftt,denuntiatióne mitigat,Ea enim rdtione

“47*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noflra curftts hretw efl\impoßibtle fuerit,ÿt qux hunc

‘fiin’’r’'mileritediiaarnafint.‘Perpétua aute amp;nbsp;aterna erit qua has excipietfelici-lócüparauit Chrißtts Dominus, Obßruauit hoc Paulus inpoßeriori

Etiaß externus homo naßer corrumpitUränternuS tarnen reno enimleuitas aßßi^ionü noßra excellenter excellenter atetnu pondus

’«iif( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’gt;hß;dum nonßgt;eBamus ea qua cernunturßed ea qua non cernuntur: IsLam quee cer-

lt;:«rfif‘nt»riaterna, Cogitemus deinde nos in exits habere yindicci f^»gt;eyirtute nosprotegat atq^ iuuet. Hac fibi accomodentßnguli amp;nbsp;tfla

quot;^flpMce à tyrann^ amp;pér/écutoribits infeßantur, yelpriuatim morbos^ in^ ipmem amp;nbsp;alia huiusgenertsßentiunt,amp; mirificam inde conßslationem accipient,

hxc Chrifli -^lerba dtfiipuli, amp;nbsp;ideb quidam de Hits inter fe dijputarè pißipulinoti Mb^^amp;c. Neßimusquidloquatur. Ignorantiahuitts intedigunt j»odcarntsprudentia decepti, partim in corporalem prajentiam intentierant^ partim in

huiusßeeulifelicitatemßomniabant.Qyycaufafuerurlt,quod s Chrißo non omnino obß:ure dicebantur, ^drnonemuf

fiUnt' ^^^^ßoßjominem exfemetipfo myfteria regni Dei non intelligere i fid^iritus illu-noßra rations tenebrasdtßutiat, amp;nbsp;affe^uum nebulasßuoßlendoreßtpe^

' lÿturpa ingenij yiribtts atq, indußria confidat ^ßed Deum orent quife rudes amp;nbsp;ignaroi ^n’^ordibus ipjoru accendere digneturÆfiautemlaudedig^

^^^ lt;idßj^ulorum ingenuitas, qttx non yna argumenta feße exerit.Primo enitu non dißimulant fid earn inter fiingenuè fatentur, conqueruntur néque etiam ab éo di^

}^^^‘^'''ß.^'‘^^^'’^ß^^^fi^P'^lt;^ß^indtmtquod non intélligebant: Jed tam ilium interrogare conflitue^ nonfimelfecijjejcimus. Imitentur horum exemplit quotquot yeri amp;nbsp;germant

' fquot;» lejü Chrißi cenßlri yolunt. Pateamur ignorantiam noßram\, neq^ nospudeat de ijs interrö-» infilixnimiitm amp;nbsp;nocentißtmafuperbianollediß:ere,ne quidignorari

‘‘»ißiens Chrifius,quàd ipfium interrogate yellent,eos prauentt,amp;rém omne clartits éxponit. Chriflusclifel* diuinitatefiam euidenti argumenta probat. Solius Dei enim eß alioru arcana nouijfi, pulorum quxsi ^^'^^l^^-^ouit autedfiipuloru occultasfi:rmônes Chrißus:etitanouit,yt eorum yerba pfaut ititerje collaquebdtur. Et quad htc facit,Hlu fape alias feeiße legimusl

’!'‘»gt;igt;iijfedebebant,qui hodie duacitatefiurrili ex Chrißi yerbis ludos iocosqjßbi faciunt. Au quoque ör olimfiueriterpuniet in illo die quando de quouis yerbo otiofo ratio^^ InJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impriméhtc obfiruanda eius bonitas,qua ita noßrxfaluti cßultucupit,yt!

hiitp“’quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßi^ Hilt operamjjonte oßerat^neque eos diu dubios tÿ fufpenfis hxrerO

Jh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^ditate etiam hodie:fidytinam tanto difiendißudio arderetnus, quanta

rjmflagrarunt. Orditur autem agraui affeueratione Dominus, ne dubitent fibi trißißima

[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proinde in omne euentum fimperparati fint. ^Amén amen dico yobts,flebitif amp;

wlt;! loiimyos ,mundus autemgaudebit ,,amp;c. Hontémere de ißts totiesadmonea. ^éeénim yosmanent, fed eiufinodi , qualachrymaS amp;nbsp;eiulatusyobis extorqueattt. ‘Etant tnundiJludijs dediti, quafi iamparta yittoria, triumphos agent,

’’'quot;’^^Mtnyobtspetulanter infultabunt, (^idergo yobtstunc reliquum erit, quam ytdolo.i I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^fltro- concoquatis, quando nemo erit qui illum aliqua confilatione aut confi..i

gt;^gt; tum fdiquumßt^tjon tarnen ego yobis dttro.Et luHus ille yefter ingaudium yertetur : quart,lt;*

CAP* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EVANGEL* IOANNIS . nbsp;.

do Mtnirutn mt tx mortuis rejufciratttm 'yudelitts, amp;nbsp;e^o in caleßem gloriätn yobu mifero, nbsp;nbsp;nbsp;ita yos conßrmabit, yt de mea yi£iorta amp;nbsp;falntis yeßra cer(innb^^gt; ‘ ffifiii

tnei pergetuitate non ambitus dubitare poßitii. Tunc ade 'o non turbabit yostunß»^ acerbitasatqueignominta, yt botiuiexeiin recordationegaudium concefturifi(ù)^^*^ ’‘i yobts ^uidem yitam at^ue Jaluttm fartam eße, me yero in regnum cceleße aß:efgt;äijjt ynde yos tuebor amp;nbsp;donet ad retmendamßilutem neceßarijs liberaliter inßrti^ffgt;gt;^^‘ , In^leca ßunt hxc quoad liter am paulo po^^.Quantu^ enim dtfcipulorutn mitror amp;nbsp;lus luausfuerit, quanta item animorum conßernatio, quando Chrißutn ab hoßdtis taptum amp;nbsp;ignominiofa morte extin^um yiderunt, facile intelliget, qui diligm^^^^ to animi defderio ilium antea fecuti fuerint. Idee dubium ebl^, q uin dolorts ttr auxerit, quod feignauo metudeui^os amp;nbsp;ex eitts feBatoribus transfugas fado!^^' ffuanta yerb è contra afntd impios hoßes exultatio fuerit, ex eo patet, quod nequefrß “'I facies eos exaturarepotuit,quö minus in crucependentemfcurriltbits diddsinceferenh eiexprobrarent, qua lauaedigna erant. ^At mox ißorum omnium yicifitudofadatK,-

-, ilium e morte refufeitatum eße audirentßubito metuferculß funt,amp;quiantea ruperantnunc à milittbus quoque fdentium, autƒ onus mendacia, magno fr^tio L. fuli yero intelleda eins refurredione , ciim ilium Jtbi reddttum yi^rent jnouo^i»* duntur, quo omnds ^rior trißitia abforbetur. ’Temde acceftoßiritufando Hietofly»’^ fradicant tdodrinam fuam Jignts conßrmant ,nouos quotidie difcifulos colligubti maießate tam^felicifucceßu fe in Ulis exeritßiritus gratia yt igfis quoque boßdu^ terre rint. Etquamuts multos fbt infeßos haberent, multorum infidtjs feterentur, fe^ß^'^^'f'’‘^^f,t ricula quotidiefubirent tanta tarnen fuit in Hits faluttsper Chrifium parta fducia,ßßß^ infrado e^ lato animopertulerint, amp;nbsp;(yt Lucasßribit)gauißfmt to nominegt; jwe fy} tos dignos iudicaret, qui proptor ipfum ißa paterentur. Ät quod tune accidit, bot quoque femper fadum eLf, amp;nbsp;hodte paßm fieri fölet. Quamprimitm enim Chrißt^ß^ , futs extindus eße amp;eccleßam fuam impiorum libidini permißßi yidetur angußiasredigi patitur, mox triumphos agit mundus hic, canunt epinicia impf

amp; ( ytin[ .^tpocaljipß fcribitur ) mututs donts at que muneribus tranßnißts ßbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“Dii

lantur :pijs itemfub crncegemennbus fcurriltter injultant ,fidem fuam amp;ßornprot^'f^’r^ie^^^^ ijfdem exprobrant, ex eorum afjlidionibus argumentapetunt, quibus Chrtjiidodrif‘‘y -uincant^fuasautem fuperßinonesprobent atque eonfirment. Et ctim communis commiferationem in nobts excitet.ß quando fures., latrones amp;nbsp;quofutsaliosfidotatos ci yidemusßoli pij digni yidentur^quorum cruciatusßccis oculis omnes inßieiant, trema angußia conßituttsfei atque aeetum propinetur.Sunt haepijs ipfa morte acerWrS) multorum fides grauißime tentatur,yt quemadmodu dißipuli promißwntim prorfus obliti jillum refurrexiße yix crediderunt licet nouisßubinde teßimonijs atque nibusconfirmarentur :Itaytxputamus aliquando fore, ytad fua ecelefia defenßonefi e i Chrißus, qui hac tarn indigna tamque iniqua fieripatitur. Sed tune nos non in pfafentt rer tu barere, fedtnipßm Chrißum reßieere oportet, neque dubitare, quin in habeat, quod in illo olim fadum eif^. ’K'lulta enim ( yt Efalmo'^4 dicitur ) pioti*”^ funt, fed ex omnibus libérât illos Tominus. Quodji quando diutius eosexerceri patttur, nbsp;nbsp;.

tarnen confolationes adhibet efficaces^ yirtuteßiritus labaftentes confirmât, yt illtäftttti ßntfufficere. quot;Llequemoueant nos impiorum exultationes amp;nbsp;triumpbi. Namnonperpetoi]^^^^^ li, nbsp;nbsp;quia inimicumßbi habent Teum, horribilts fiere illorum nbsp;nbsp;nbsp;exitiis, ficuti multon

pla in hißorijs teßantur : piorum yero ludits tandem exitum habet latum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yjjmf,

Teo fideliter liberari atque defendi , impios yerb hoßes fua petulantia peenas exolne Tune enimpedesfuos(yt Tauidait 'Pfalmo quinquagefimo odauo)lauantin jW eiß^^exemplts hifee in imptos editis fuas cogitationes corrigunt nbsp;nbsp;quos ex illorumfiaßj '

ceperant aßedus eluunt, yt neque impatientitts feront manum Tominit neque aduerjus plius murmurent,

o^'(^irari,amp;piot in ßtam poteßatem redaSios extrema qux afferunt acerbißimum,n'on tam quad ipß ißa patiantur^quàm

i]deni,qHan^ Tietts adecclefiisfute inlibertatemaljerit,amp;cultumfuum anteacolla-

^quot;^f'i amp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßceleribuifummam yoluptateih caßtuntquotquot buitfefi addixerunt»

'^î'i'ï»! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibtti déplorantßo quoâ bis ‘Deigloriam inter homines ebfcurari,

^'^•’1 cL^ß'^°^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^briß yideant. Sunt ergo diuerßßima interfe mundi huitts amp;nbsp;dißipu-

^J'^iiiiri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mores: ideoqj inter tarn dißimiles conùenire nonpoteß. ‘Debet hoc in eu 'vßm

hiKil ^'^^^^ljß’'^i^^'^^bttSiqute nobiscummundo interceduntioffendamur:néue yelimu^ cummun-’% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;earum confortesfàcere^quas ille in rebuspropbanis atq^ illicitis qutere

'^'liinl ^ß^^^^bwmultibodie,quimundiillecebrtsfeinefcaripatiutur. Sediide(niß refipifiant)

Cgf 1 nbsp;nbsp;nbsp;Coloris «terni focij fient,quo olim Deits irifelices huittsfisculifilios mulHabit.

'quot;''«ii r* '^^^o’flaüo iß a maioremfidem habear,exemplofiue parabola ex rerum natur ape ti- Confirntatio ah ^quot;‘^gt;1)11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parit,dolorem habet,quia ’^enitbora eius:cjim autem genuit ^xcmploptfrM

''^»j Jtrißitiam habetis,fid rurfum yidebo yos amp;c.Toterat hie multadici de parturient ^^^fii^rionem priuatim,amp; ad publicam noßr«gener ationis confiderationem fa ‘i^teriuslocifitnt,nosea modo nucinfiiciemus, qux adprxfens Chrifii infitutuni

^l‘gt;ll'iifi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doeere,non modb breuißnem habituram ipfirum trifiitiam,quam nuc ex eius

fc' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi’^‘'^^rit,fed eandemgaudij y eri amp;nbsp;nunquam traftturi materiam atq^ caufam fore^

î.^lt;iiù '■^^ß^rer nbsp;nbsp;benigne refiiciam: amp;nbsp;gaudebit cOr yefirum, id ei^ ex animo amp;nbsp;Jôlidutri

'''^inn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b, yobis-.ltaq^perpetuum erit^neq^ yllts rerum

filler ^^tterfirum yicibus turbabitur. Et yef'o hxc in apoßolis yere,quoad liter am quoq^yini ï'‘‘4ilri implentur in credentibus,quado perficutiones amp;nbsp;aduerfa huiusßculi omnia

*'toi( ' nbsp;nbsp;nbsp;lt;idiumento funt, eir ex ijsgaudij nunquam fimendi materiam concipiunt.Qma y era

muUeribus nonfortuitb incidut,fed ex Dei d,ecreto amp;nbsp;prouidentia ipfius AfßidioneS tt^ tnim,eb qßd ferpentis confilium admifijfit., amp;nbsp;yiro quoq^peccandiauthor fnntfortuitaf • '^ftltipÏieando multiplicabo dolores tuos eîr conceptus tuos,cum dolore pa*.

dolores ifii expeccato originem ducanc, amp;nbsp;peccati pcesiafint,hoc ipfium ta-

’’'^^fi'^^^fonemparturientibtts affert,qubdfe in Dei yocatione eßefeiunt, qui absfe ini

’quot;‘itli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^rigat ör leuiorem redditjfi earn patienter ferant, amp;nbsp;in Chrißum reßieiantfide,,

^'uri ^‘’’‘ß^^'-^bmonet de hoc Eaulus,quando de mulieris transgreßione loquens,addit:Serua-

’^ih i'T’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fgnendojfi manfirit in fide ac charitate,iamp; finilificatione cum modejlia, I Tî-

%ii)f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßrum omnium conditio. E^^^enimyitahacplena affli^ionum, qua

^'(rz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^bot dulcißimam adomnespertinenrem,ita eos maxime confirmât, qui

^ß°''‘^^^°^^^^bulant. Ideo Chrißits alibi quoqßifcipulos ad Dei patris prouidentiam

’irt. P lt;^ßillos eorum in numerato habeat, eir ne pa^rculos quidem temerepatiatur inte*

‘’quot;lid f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potißimiim argumento folabatur, quodfugasfuas à Deo numeratas,

ttfupore Aut hora partita dolorts mvlierem inuadunt, ti(^ turtempon^üf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttmpuf illudconflitutum quot;vtniat.Et huiui non obfcurebic admonet

ait: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Ittnit hora eittf.'innufnf fimul alittrßerinonpojji,^uin ißospatiatur

aduenerit. Ita ptorum ^uoif^ affliHiones tarn puhlica quàmfriuatieJuts tempordtn amp;nbsp;quot;^t antettmpui nobts à ‘Dto conßttMum nemo noctrepotent, ita hoc jam immmetttifif^^jr rendum e^^ ^utc^uidnobts impoßterit ille,ex cuiut nutu omnia 'tine noßra momenta tit hut,quod Chrißtpsfrequenter fate horte meminit,ita nimirttm fuo exemplo docent,‘ i in perficutionibiHiin morbti,infame eir egeßate, in tentationibui (onfientta, deniq, inotHW'’ uerfit cogitemtts ; Hec ehora tua, qua te T)eut exercer: yult: quee ‘'vt initium habuit»^'^^'. fnem quoq^ habebit,neqj dtuturnior erit,quàm Deo tnfum eif,qui nosJitpra yires

AfTîiâ’onesfut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tertio neceßarijfunt dolores illiparturientium,partim qjibdjtne illüfietui in lnctgt;^

tteceJJ'artit, nbsp;nbsp;nbsp;potef^ypartim quadamorem erga liberos yxhementer accendunt, quos tanta ctim

tresgenuerunt.Similiter nos quoq^ in hoc mundo ajßigi, doloribua omntsgenerisexcrutiati f ^jßen:mhocßat,decarnts mortificatione amp;nbsp;regenerationeaut innouationenojîrinunjns^^^^^^ tabimus,neq^nos ynquam fertum yitee teternte tisr cxleßit deßderium capiet,ad qttam con(tfgt;‘'‘^ ffjß c^ omnes eos,quifalutem in Chrißo confequi '^tolunt. Ciirrt tnim yita heec ^ntnitant^.j^^ deati^t qudmuis erumnarum atq^ calamitatum refertißimaßt,eam tarttenpiftiq,omniliirt^‘l ■ nis pref er refoie ant,quid non futurum eßit,ß nihil acer bi aut aduerfi admixtum babetth^^ nobit ex animi fententia acciderentf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

fiflîiâiottes nô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Toßremo acutißimi quidem funt parturient ium dolores,mox yero definunt,titflt;ettt^'’'.‘fji

Junt äutturna. ^„^tw tantogaudto matremperfundit,yt angujlia eiutporro non ampliut retordetur, ex mortis periculo liber at am amp;nbsp;puerum in lucem xditum effe quot;videt. Ita apud pios ntttltit tnagnael^dolorisacerbitasinafßi^ionibui,quasinhocmundopatiuncur:fed(ytnntt‘t ƒ tnomtntaneaßnttllte,amp; tandemgaudium nobispariut yerum amp;ßlidum,quodnemolti)tiiti’ Pere,nullusiiemcafu4 aduerfut turbarepoteß.Inhtt tnim Chrißi confortes amp;fociißgt;l»'‘^'i'. t^ regni quoqjuifociosfaciet eos,qui cum ipfo afßigi amp;nbsp;morifußintnt, Qua fdntia ßijs mentes piorum exhtlarat,quando certos reddit,quod ne^ affliUio,neqj anguftia,n(fiß^J neqßameStneq^ nuditas,neq^periculum,neq^gladius nosßpararepoßic à dileUione (ompleSi folet, Olim y er o gaudium fequttur in ctelis,quo omnts lachrima abßer^enttif)^,'*^,^^ quidem cum Chrißo yiuemus,impij yero in ttnebras exteriores eiicientur,ybt atem^^’^'^t.^^ amp;ßridor dentium.Debene ißa dthgeter cogitari in omniaffliBionisgenere,imprimis^^^^, tis articula.quot;Ham huiusquoq^ hora certa certo Dei confilio ^Jfenfatur. /, [m, ttße el^,eb quod cceleßis regni hareditatem caro noßra,qualts nunc eßadirt nonpottjl-^^ ■ ^f^^^tnuts carni terrwilis atqßolorisplenutßt poßremut ille agon, breuitarnett^^^.

peracur,elt;squot;exeoanimarebfà ad Chrißum emigrant, ohm ad corporafuareditura, promtjjóbeatitudinis aternapramioßuamur. Docetpraterealocua ißt nosiudicareit'^^’' dia c^ trißitia yeratquod yt reble fat,y aide neceßarium el^, eo quotinaturaadgaitdi^J't.l j fumjts,a trißibtts yero eä-aduerßsabhorremus.Sedmtminerimufgaudiumnonmerenatttii^ nobis trißitia caußm prabet.Idyerofaciunt ea omnia,quibut hic mundusdeledatut,yi^'‘ didfoleat,omnisgaudï] friem trißem atq^ amarum eßt. T^rfum inter triß'ia minitnf bent qua cumgaudioßiritut coniunÜa funt, amp;nbsp;olim cxleßit yitagaudijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Â

affliBionibtts jcriptura omnes promit tunt.Has ergo huius mundigaudijspraßi^h^^f. yolunt,amp;plurisfaciant crucem Chrißi, qua mundus amp;princtps tius aeuincitur, quaWJtßP . triumphos amp;nbsp;immoderatam hcentiam,quaßbijpßs interitum accerfunt./ldhosenimptt^^ Lucafexto Cap.didt T)onnnus:Hayobisdiuitibut,nam reportaßis confilationemyß nbsp;nbsp;'

bts^ui impleti eßit,na tfurietn.Ha yobis qui ridetts nunc,na, lugebitis etßebitß^gt;ßy’^°t I ßde amp;pietattsßudiuaduerfa quoq^ferentibut ibidédicituri’Beafipauperts, quia yejhgt;^ J)ei. quot;Bead qui efurittt nunc,quiafaturabimini. “Bead quißetis nunc, quia ridebitß nbsp;nbsp;nbsp;J

tneditemur hodie,et fortes in lefu Chrißo eluBemur per aduerß omnia,yt olim regM etus if ^ttrnitmgaudeamusJlli debetur btnedibliedgt;onor,gloria örpoteßas in attrnum.

Etinillodi'e me non rogabitts qtifcquam.Amen amen dfco uobis, quæcuncç petten'ti's à Patre in nomine meo,dabit uobis, Vfcß nunc non petiftis quicquam in nominemeo:petite ÔC accipietis, ut gaudium uc ftrum fitperfedum.Hæc perprouerbialocutus fum uobisuieniettem pus,cum lam non per prouerbia loquar uobis,fed aperte de patre meo ttnuntiabouobis.Inillodiein nomine meo petetis.amp;nondico uobis, quod ego rogaturus fimpatrcm pro uobis. Ipfeenim pater amatuos, quiauosmeamaftis, ô^credidiftisquodè Deo exiui. Éxiuià patre ôf ^^niinmundum;iterum relinquo mundum 5lt;pro£cifcoradpatrem.

' ^^’^^^jgt;(j^tfnfuiebonitat^thefàuroî äs' inaflitnaiiile xternifuîregnigaudium Deitinobit dbriflo eichibef.fed ea nbsp;nbsp;nbsp;carnii amp;nbsp;ingenij noßri infelicitasfptgaud admodii

' ttlj^’‘‘^^’'^^‘'^ß^ioadtantigaudij amp;nbsp;falutdyerxhtireditatimcontendant. Caupthuiuf tnaließ amp;nbsp;^tfbdgerfecutionibui cotinud in hoc mundo yexanturytiuot '^ultiim ergo grofueric, yt omnem crucjâ atj^ ferficutionum iiji 'p’^obè teneamw,iamp; certdßrmis^ confolationibtu inßru^iifimu^.^afrogter non quot;Dommuiàßid dicejßiiruißtmma diligentia exponit, nbsp;nbsp;nbsp;nobn in tota hac

enim^uidpa^urifintytir ßmuloßendit ipßsnon ^lt;^^idant,ne^j eos melioremßirte ftbidebere polliceri,^uàm ipjtuf ejß yideant, coßilatics,inter ^uai ea,qu£ de f^iritu fanBo habetur,facilepri* iij^ nbsp;nbsp;nbsp;^ia yero nouas fubinde curas amp;nbsp;cogitationes ipßspariebat difcejfus Chrißi recorda-^

j i)'^^^^''^^’‘''ï^‘’^dipr«fentiahucuf^totipependerant,reditinprafenti adfru^ui amp;nbsp;comoda,quat

■ ’’Jir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnt,amp; q^uorum author e^f jyiritus,qui non prius ^uam ipß ex mundo diß-

'quot;'jiio ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potuit.Sunt autem duo prxcipuè,qux in prüfend Hin pollicerur,amp; ^uoru pro

folida omnium nbsp;nbsp;nbsp;cognitU necejfariufuntfcietia,auee eos titubare autflu^ Plenafalutlt

die(induit)^uandoego addextrampatrd conßdens yobn ßiritu meum cognitiopro^i 'y^ßfas jlluminabit amp;nbsp;dond neceßadjs inßruet,non rogabitn quic^ua, (^jpafi dice fftHtitur« obpcurajunt,amp; quia regni mei conditionem no intelligicn adhuc^dr ßd,quomodo res yeflras debeatd inßituereyybi ego à yobn digreßinfu

ktin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac cura y os anxios amp;nbsp;folidtos habeat. Tanta enim coeleßd illiu-s lucts.,qua

•'«Dl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfundet,yirtus erit,yt omnes tenebras difcutiat,dubitationi nullu ampliuf

'''’’if' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yaticinijs,quifimtlia de regno °M.eßiapradixerut.Âpudleremiam

^(fd i^gimus:!nßram legem meam in interiora eorum, amp;nbsp;in cor eorumßriham eam,ero^ dlt;Jcebit quifquam yltraproximumßum,aut yirfra ^‘^!^fiP^'Cognofcite T)ominum:Sed omnes me cognofient à minimo eorüyfq^ ad maximum

' fi'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dt terra ficientia Domini, perinde ac dum aqua ma--

^^Jfif^iJfi '^idttur,quando omnes ficientia amp;nbsp;cognitiond thejaurosirt fiapientiam fiaClum eße ficribit.pduodyero in praßntipollice-‘^dß°^ds yerepraßitum efifie fidmus quoadfialutd etfidei do£lrinam,atq^pericula hilf ''^^'''^fif^^^^’^dafiuerunt. ßdec mintn hodie promißiond ißius yeritas in credentibus con-homines illiterati,fiœmina item amp;pueri defidei articuld dißerere,ad quaßionespro ^'^^^’^ß^^dere amp;nbsp;quafuts obieTiones confiutarepoßunt,yt illos ex Chrißiana catechefiplm doEioresaliquos Seraphicos ex multorum annorum ßudijs, quoi ^^ßdeir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leTtone contriuerunt. Tidemus etiam idiotas inter dum ex yincu-^

quot;‘quot;^dn lif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reddere,yt ipfis hoßibM admiradoni fint, Tunt ergo illud Chrißi agnoßa^

CAP« XVI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

Jnttùm memînerîmtts, hoc Chrißi di^o minimè alrogaripradicationem 'ferlt nWi^uod in eccleßaperfetuo conferuari yuh 2)eus, Eß enim hoc neceßariumJ, ingenium,i^uxßirituireluBarißilet^amp; moxd'veritatiißmitadeuia(aMfubßßn,^‘“'’^i admonitiones et correptiones ceßßdnt.Deinde debemw hoc ofßcium 'DeOt yt^uefn}atr(ß^ tioßrum dicimus,eiüßdem yocèm audianiui,amp; ei ohtemj^eremusJdeo Chrißus hancßlßß^ tarn ejße dicehat^quodyerhüeius audiartt:amp; yt idfaciamus,non yno loco T)eu^ er^o erranCy^ßi yerhum T)ei negli^tintyCir yt hoc audidt non neceßße eße clamant,eo fatü inßru^ißnt,amp;ßiritas fanntßuggeßionihusducantur.^am hocdicendo dunr,qnodnonßnc exfiliorum Dei nunnero:amp;dumßiritumßne yerho ia^lt;i^t,fereß‘f^°P-^ in errotem ahducuntur, quaï Uli exßiritu Dei proféras eße ar litrantur. 1gt;letnoiÿ(^Y authoritate ahutatur,quo Chrißus nos deßdei cäquot;ßalutis noßra certifudine admontre tem ahrogare docendi tnunus,quodaterno décréta in eccleßaßancitum amp;nbsp;amßißigt;f^f’''‘y tarn yeterisquamnoui Teßamenti commendatum eßeconßat. Ohßeruemusauttfnhoc ßt ßßi cognitio. Tgt;lon incerta nithirum amp;nbsp;flu^uans,qualem ßngUnt qui homines dubitarcdocentßed certa,folida amp;nbsp;ßabiUs,qu(e dubitationcm omnem animiseximit,amp;^^J“^ tos facit eos,quifrius flu^uabant. Keq, aha eßfoteii^^ cum Chriflo nitatur,qtti tr exIßiritusfantli reuelatione obtingat,quißefeanimts credentiutrt infinuat,atq, ab/fj Its arrhabo dicitur.Hine e/Ç quod alibi credtntes 6ioHlt;/lxKTot,ides^à Deodoni^i^^^’^''*^.' ergo hic loctts ad confutandum hominum traditiones^quibtis yerbidiuinidoblrin4corttirgt;gt;c^^^f, mines exßiritus fan^ifhola abducuntur,eä‘ totafalutts noßra ratio in dubium yo^‘ fern ingens corrußtionts noßr« argumentum, quad ctim Chriflus lefus eeterna yefß“^ ferfeEle,ßmßictter amp;gerßicue tradat,q)lerique tarnen inutiles amp;nbsp;laboriofas tradiuonf^ / quibtts cum animi tum corpora miferrime diuexanttir.

N^jI deßturu . nbsp;nbsp;Alterahuius loci^romißio eß^^qubdnihileorum ifßsßt defuturum, quaadßalu^^^

promititeorü, fa,ciunt. Idyeroteßaturvfdemprope yerbts^quibus anteaprecandißdufi^’^ß!' yobis,quacunq^ petieritis apatre in nominemeo,dabityobts

quadalicuittsrei neeeßarite inopiametuatis,amp; idea animofittsdeieÜo amp;„igt; yobtdpatrem conciliabo,ytnihilnon daturusfit,queecunqj ab eopetieritû.HadffO^^î.^nfnH . ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hilpetijßts in meo nomine,ide§^ non opjts fuit quiequam aliundepetere,aut meum

dum pratexere,quia nbsp;nbsp;abunde yobtsproßext,yt nihil defuerit eorum,qua adyii^quot;'

necefßariafunt:C3‘ inmea prxfentia habuißü deßderiorum omnium plenitudinem-’bl^’^^ uiora certamina amp;nbsp;maiorcs labor es yos manent, amp;nbsp;pluribtts queq^ rebus opus erih ‘W fatüfacerepofitts. Seddabit omnia benignuspater,qui amp;nbsp;rogari yult,amp;juorunip^^‘‘^i,^j-,ft flementer exaudit. Tetite ergo indubitata ßdutia in meo nomine, amp;nbsp;dabitur yob^^ gaudium yeßrumßtperfeÜum,ide^ ytplenum etfolidu habeattsgaudium,qtianaoy^ pitio yti amp;nbsp;falutü certoseßefentitts amp;c. Docet locus hic,perßdei amp;nbsp;gratia do^lrinurnß'° freces amp;nbsp;reliquapietatts exercitia,yt quidam calumniantur. Sentiunt enim qua ets ex natura corruptione inhxret.Et quiaßiritus illosfalutisfua cer(osreadtt,Jtf^^^,jU(fiï pieces excitât, yt Chrißo mediatarefreti intrépide adthronum gratia accédant, libéré exportant,amp;exeo ipß yoluptatem capiantßngularem. Si qui yero omnium publicas tumpriuatas negligiintß fidein Chriftum amp;nbsp;gratia Deißußraglofiumf^^-^ß^Hl^d atbundeprodut,quodncqfuam inßim:tlt;tte,neqj in Chrißo exhibitumbeneßciu adhueß'ß^^^ Ke^acruera . Simulyerore^amprecandirationc nobis htc tradit 7)ominus,dequaiamfip^^^^'. -‘ytre^^ precandi ratio, primum eii^^yt non alius,qu(im yntts ‘Deus inuocetur. Solus enim hic animi noßrt aepd uit,amp;quidem melius,quam à nobis exponipoßint. Solus etiam iuuarepoteiC quiafolus nbsp;nbsp;nbsp;omnipotens.Etadluuandumpropenßtseß,cnm nostenerrimèddigKt,

eos,quos adßtamgloriam condidit,amp;in Chrißo elegitpriußuam mundtishic für hxc doClrina expreßts Deiprxceptis amp;fan^orum exeplts,qux infacris Utenspm ■ Secundo in nomine leß(Chrißtprecesfieridebenf.quodtumfiet,ßhunenobisaduoca . rem flatuamus, Opus nobis eo ei^,quiafine illo nobis nonpatet aceeßus ad Defim,qp^ nbsp;nbsp;dho/quot;'

. nbsp;nbsp;« o M I l I A tXLVIt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,fi

fafretn. Hinc Ule mos eccleß« orîgme kaluttt^tta fer Dominum noßrumlejum ehr ißum. Que mor em

% ƒ ’^’^ßno ignorarunt.Etß enim nondum illtf flenè reuelatafuit eitts cognitio, °M[eßid feiehant, qui feederis cum hufaBi eßet mediator: ör ideointerfre^

*''^''‘^^gt;^7)’^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^Jfit^tte conßueuerunt.Huc enim facit :,qu'od tarn frequenterfœderîf tir fro

I‘'‘iti)r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eF^lfnUum Dominiinterdumnominant,ytq^buitteregnum Deufßt

Jhiiij ^‘^ftecandileges,quicunq^ Diuismediatoribus ytuntur, amp;f recesfuasfrofter Diua yir 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;txaudiri futant: yel etiam in illisfute iußitiie mérita allegat,fh(t

^iyf^t:riticam confidentiam Chrtßus refrtehendit Luc.i2, fides certa amp;nbsp;induhitata,fine qua nulla erit inuocationis 'Teis fiut

1L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f ^^^tn is inuocarifi TeultfCt fua bona nobis liberaliser offert: ita nos defùct

‘till nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finit.Idea ’Marei il Chrifiusait:i^tecunqjinterorandufetitiSfCK1S.DlTS.

k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maris,qui sentis agitur amp;nbsp;iaiîatur:neqj exifiimet homo ille,fe quicquam

’’'^ma’Deo, 'J^on J,gJ,gt autem from fiio Chrifli fimf Heiter amp;nbsp;in genere de omnibus actif i, f t(ifniti:fid adea refiringi,qux ad Dei gloriamfaciunt, amp;nbsp;nofirte faluti ^^è^fituit illaijs,qui iniquaamp; iniufiafetunt, autquceab ifJôrum'Ttocatione

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filtorum .^bedei foftulatio,in Chrifit regno frimas fartes fetentium:

“rß^l^nhqute Deus dare non fotefi,ntfi à fuo ingenio difcedere,amp;yel inittfius amp;nbsp;iniquus^ fieri y élit.Faciunt hoc, qui ilium frecibics fuis aduerfus hofies fuos in yltione ac-tfßt exitio forent,aut quibus in alioru fernitiem yte-utciferent.’Preees ergo noßras diuina yoluntati fubifiere,et hîe imfrimit l^'it « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^dhibere of ortet,qua fila omnium ailionum nobts recula ejjè debet. Hic y era af..

fi^gt;t^t(r mutt oru f reces non exaudiantur: qubdmmirù aut iniqua amp;nbsp;fernitiofa fe.^

I^^''^^tmere T)eo frafiribunt,dum nulla quidemfide inflruiiiimfudetia y erb amp;nbsp;temeritate int yeniunt. Corrigant ifii htecfua yitia,et mox fintient frecibusfûts f on dulcifitma conjolationis,amp; yaltdifiime eos eonfutdtt 'fiecorforali Chrifii frafintiaaigladiantur.Quidentm frteterearequiras,quando fiiritus f'i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutis fidutiam feucertitudtneinanimisnofiris efficacifiimècon

•«lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f softer nomen fill) ßii frétés noßras tiemeter fiifiifit,amp;omnia benigne largitur^

'ftsquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JuntiDe cor for is ergo fiiefintialitigent,qui merit urn Chrifli dr eitts

^os omifiis contentionihus illo yno contentifimits,amp; cufide coniungamitsgra^^

isfittutione of us eil^,ytramq^fromifiionem dUigentiits exfonit amp;nbsp;con.. Exfoßtiö fvid '‘gt;tgt;in«s. Quoadfrioremfic ait : HacferfrouerbialocutHsfitmyobis,yeniettemfuscùm ris protnißidf

i ii^ ’’‘‘^f^tfrouerbia loquar yobis,fed aferte defatre meo renuntiabo yobis.Qu^afi diteret, HaCie tgt;bfcurius differ ui,aut f otitis yobis obfeurior yifus fut,quod y obis de muU occafionem dedif.Sedybià mortuisrefufiitatuscarnem meam in cœtosfubuexero, tunc ^^ttatn,(i!‘ fer hunc quacunq^ ad fatris mei yer am cognitionem faciUnt aferte exflicaho^ ro^are non fit of us. Finis yero amp;nbsp;yfiis ifliiis exfofitionis eif^yuefrofter ignorantiam^ \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defl)ondeant,fed certa maioris fiofeiiusjfe animati imfofitumfibs

uutem hie Det mos,qubdinteraum objeuritts nobifeumagif.noqubd '‘^inifiilutis cognitionem nobis innideatfid quodfingulafuo temf ore facit,amp; interea noflrte rti iff'^amp;mfcitiiefinlu nos humiliat,yt eo maiori fludio difiendi accendamur,qub indoHiores amp;nbsp;rua flfi’^osefiecomferimus. Agnofcamus ergo Dei confilium^neqjabifiiamus flatimceuinutile amp;nbsp;_^^’lt;^eneilt;m,quo(l frimo intuitu non intélligimtis.Erit enim temftis, quando ex UlisfruHus non frecibtis infiflamus afud eum,yt fuojfiiritu animos illuminet.îmfrimis

’ ^efirttabis^quod ait:Afertè de fatre meo renuntiabogfobisAlis enim teflatur^ nihil ncui if fis

^Xpe^andum eße prater earn do^rinam, de quaiam antedixeraty 2)oSrina meanond^m/igt;ß^ patrie qui tnifit me,Finern yero tir yfum eiw huncindicat^quodadpatrem nos deducat, Ù »OS coniungat, in quo yno rota hominis félicitas continetur : quando extra Dewm nihilinuenm if quo homintS mens acquiefcere poßit.Sunt ergo impoßores, quicunq^ ’Sgt;el noua dogmata exfeotd’fß fingunt^yel alio quam ad 'Deum patrem remittunt^ amp;nbsp;falutem in rebus ’VantsautinutiliiiunKin-ßrant.l^endicanthi fibijpßs magnificos titulos^quibus ßbi authoritatem tdcilient.tAtnoscugt;«dp ßolo dicimus: Si angelus 'e calo aliud euangeliumprtedicet,pra;terquamprtedicatum el^,anatiiiii* eßo.Galat.t.

Aker/us[)rogt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alteramquoq,promißionem repetit Vominus, amp;docetquomodo intelligt debeat,jutdIt

pttcibus tn fuo nomtne facte dis dixtt.Foterat entmquts cogttaret Frgoneyobistrafcitur^atefpf petuo,qubd yobis apud eum interceffore opusfitf l^el num odit yos,aut faltem miferos lt;amp;nbsp;fos contemnitr’ Subijcit ergot In illo die in nomine meopetetis : Ft non dice yobis,qult;idego rogatu-rusftm pattern pro'^tobis : Ipfeenimpater amat^osamp;c, Senfus ei^t lußi quidemorareinmß'iit mine. Id'^erbnon itaaccipidebet, quafipateryobisinfenfusft,auttiosodio implacabiliperjtq^^^' tur. Imd amat ille yos, amp;nbsp;ideofine diffietdtate ab eo impetrabitis qutecunq^ yobis necej]ariap‘gt; In meo tarnen nomine debetispreceS t/eftras ei offerte, quia me ille %lediatorem conßituit, amp;nbsp;f'quot;* ptermeritummeumiqsplacatusiam e!s^,quipriusirafilij erant. Non ergofefiio officio Chrifiw,aut fe intercejforem fore negatpro nobis, fedcraßis amp;nbsp;ineptiscogitationibftseortf}»oocigt;lt;‘ rit,qui ifia fecundnm huittsfieculi morem accipiunt,amp;patremperpétua iratumfingunttCuiusgf^' busfilius fupplex aduoluatur,'vt iam fulminafua tn nos Itbrante cotineat. Qua ytdiuina maitjif indignafunt,tta Chrtfii meritum magna ex parte euacuat, ex cuius 'y/irtute otnnis ifiiusinttftr nis ratio dependet, Docet ergo his minime opus effe,eb quod fua morttsamp;fanguinis mérita amp;nbsp;tanta apudpatrem dignitatisfit, yt propter tllud nobtsperpetuo placatiisefie yelit- Idea . Ipfe enim pater amat yos,quia yos me amafiis, nbsp;nbsp;credidifiis,qubdego à Deo exitti:ideftgt;f*'‘^^

nusfilm Deifilius,quiab tllo miffus in mundum yeni,yt humanumgenus cum illo ingratiamrt cam. Validißim'e ergo conflit at hoc loco Chrifius eos,qui Diuoru intereeßionem defendunt.Fii eopotißimiim argumente nituntur,quod ea nobis apud Deum opusfit,quem Hit nobis iratutnef iam pcenas de nobis fumpturum fingunt..r^t nobts cum eo res ei^, qui nos amaf.imbqtd Chrtfius ait)fic dilexit mundum,ytfiliumfuu ynigenitumpro nobts tradiderit, yt ornuisqtet^^ in eum,non pereat,fid habeat yitam aternam.()ua ergo infania es’^ iratum amp;nbsp;quifi nobispropitium exhibet, eir qui reHè inuocari nequit,nifi certa de eiusgratia iS atqffdutiam concipiamus^ Seddiligenter confderart debet dtuini amorts caufa,qttagt;n • prajenti allegat.Ipfe pater amat y os (inquit)quia yos me amafiis,amp; creclidißtisjqtiödegoe ui. Qua yerba non it a accipi debent,quafi nos Deum amando eins amoremereamur.Pß^'^'’ ilium amabunt, quern ne ncuifie quidempoßunt homines,nifi ille eosprior eligat,amp;ƒ Ft hannes apoßolusamoris huites rattonem exponent infua epifiola Cap.i:^ ficaitthboct t ritas,non quod nos dilexerimus Deum fid quod ipfi dilexerit nos ds^c. Faulus yero nos liatos eßefcribit,c timinimici eßemus.T^m.q. Gratuitoigiturfitumamoretnnobisofb^^ . Chrißo: quem fi nos fide yera ampleUamur, tam amorem fuum erga nos continuât, amp;nbsp;quotidte beneficijs ilium déclarât,Jdeo htc fiimulfidei memimt,quam Dei donum efie,amp;^''^r.f ' gularipatris nos trahentisgratia nobis obtingere,omnis feripturatefiatur. ltaqffceoiugt;’'^^^ tur,quem difeipuli conceperant.pofiquam ab tllo yocatt amp;nbsp;eiuscognitioneilluminacifiuc’'^f^' cumhunc D. /iugufiintis quoque intellextt, cuius hac yerba funttTrorfusdonum gere Deum : quoniam ipfi yt dtligeretur dédit,qui non dile^us dilexit. Quia yerb nobts nulla eße poteii^'Jine fide, neque hacillius expert ei^ ynquam,ytramq,fimulnolgt;if hoc loco commendat, yt lt;amp;nbsp;eos confutet,qui Deiamantes haberiyolunt,tnm fideomnwo tur:amp;eosarguat,quifidemprofitentur, nulla autem eins expérimentaprabent,cum ^ihil^^ Hione totifrigeant. Simul yen b euertitur htc omnis nofiri meritigloriatio : quando co^fi ’ nobis eße,cuuts ergo diligi me'reamur. Solus Chrifius tiófira turn Deo coniundionH i^oindeyniciisfalutisnofiraauthorei^» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qfi

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incidit,^UA fila à nobts ip fie appriehenditur^breii! compendia do- QtfidJe Chri*

NciC J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patfe amp;nbsp;yeni in mundum : tterum relinquo mundum,amp; debeat ere*

lt;^olt;Bternin amp;nbsp;coejfintial^jit:in mundum quot;yierb generic per incarna-

!*'iîi Ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^noque in perfiona ynitatem afiumeretJdem ergo hie dicit,quod olim quot;MicheaSt

!'% nbsp;nbsp;^^^’^’^‘‘fi^^^^^’^p^i^dixitiCuiuf excitus fit ab initio amp;nbsp;à diebtu teternitatis. Deinde ofi-

^fi^ft^itm totùts myflerij exponit,quod ipfi exequendu commifierit pater:Iterum re-

quot;quot;ffr ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proficificor adpatremdd esfi^ y idea in mundum yeni amp;nbsp;homo fiaTlu^fium.,non yt

'’'/‘«IM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;degam,aut hie regnum terrenum conftituam:fied yt mortis mex meritopeccata

'‘•'’ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque ex mortuis refiufiitatam in ceelos eueham,,yt in regni ccelefiTf confir

'^mananatura admittatur.Itafiiepaucis hifice yerbisyfie y erum Deum eir hominem ejfi meritopeccatum expiet,refifrre£iione mortem yincat, aj'cenfione cxlos aperiat in afiumpta etiam homints natura occuper. Continentur his quxcunque ^^’^fiicognitionemfaciunt, amp;nbsp;in his tota nofira redemptionis (itmma comprxhe firmiter tenere oportet,' nos redemptorem habere Deifilium^qui non aliam ob

yt caujam noflramfiufiiperepojfiet. Idem yero in terris hifice peregit,ad patrem redijt,a quo nuquam difieffierat^ amp;nbsp;it a «lt;w^e»»:«îffîè defier at, Tdam yt ,gt;4,ugu.ait,exijt depatre, quia depatre efl:amp; oflendit,quod de yirgine afifiumpfit, T^Uquit mundum cor \tJfl™^^)perrexitadpatrem hominisafienfitone, nec mundudefieruitprxfientixgubernatio-Chriflianxfidei^ quam qui firmiter tenentfin illofialutem confiquentur,cui de-^^diaiofionor,gloria amp;poteflas in xternum,/imen.

Dicuntei difcipuli enis:Eccc nunc aperte loqueris,nec prouerbi ^niullumdicis.Nuncfcimusquôdfdsomnfa,nec opus eft tibi,ut Quisteroget:perhoccredimus,quôdàDeoextfti.Refpondit eisle ’us;NunccreditisÆcceueniethora,filt;iamuenit,cum difpergemfa ’’‘qiiifcß in fua.mecp folum relinqueus.Sed non fum folus : nâ pater ’’’cciimcft.Hæclocutusfum uobis,ut inmepacem habeatis.In mun ^oaffli(fhonemhabebiris:fedconfidite,ego uicimundum,

I J l^oniam in yno lefiu Chriflo omnia eaplenißime continentur, qux nobis adfialute confiquen neceflaria fiunt,in aduerjis quoq^ nihil nobis tarn y tile amp;nbsp;fialutare e/Ç, îia '■^^^‘^dliuscognitio.Ideo in hificepoflretnisconcionibus Juispromiflionemfipiritttsfian ((fy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TJeriflt;ifew indullurusfit, multoties inculcat, amp;nuper breui compendia euiden

eifi^,quxcunqueadipfiitts cognitionemfiaciunt, E.xiui (inquit) expatret eoßternttf atque coeffientialis filius.I^tni autem in mundum , quando ex patrie nflump/i.T^rfiis yero mundum relinquamper mortem,cuius mérita pec-titj, °'quot;’’’ ‘^fiabo.Etadpatrem proficifiar, yt afiumptam ex y obis carnem ingloriam cxleflem nduocatus amp;nbsp;mediatorfilmapudpatrem,olimadiudicium reuerfiurus,yt

iL ‘'‘’‘^^^ßfnifl^a yitx xternx prxmia confer am, impios yero ad ipfits deflinata inferorum fiup-Chriflo infiripturis,prolixetraduntur. Se-

Vfl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doHrinaaffeÜifiuerintdificipuli, amp;ythosfittxinfirmitatisadmonitosampliori

quot;itmie tnfiruxerit.Qui locusfiummam omnium,qux hucufique di^a fitnt,continet, fimulq,fio-indicat,adquern omnia debent refierri.

^1)1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J placet eis Chrifli doHrina ob perjficuitatem, nbsp;nbsp;quipaulo ante de yerbo- Difeipuli Chrie

illtigt;^ laudant, amp;nbsp;egregium dtuinitatiipfiius teflimoni-!^’''^»t-Ecce(inquiunt)nunc aperte loquerts, nec prouerbium yllum dicis.

uerbia loquar yobi^ iirc.'Perinde ergo nbsp;nbsp;nbsp;hoc,acfi dicerenr:Non e^^nod

cias,amp; maiorem mentn 'tlluminaüonem pollicearM. Ja.m nunc eràm nob^ amp;nbsp;frobè ea itKelligimM.Imo fcitntn tam quod tu omnia nouifti^neque oftn babeSjTt qtin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

tarn euidenter omnia dtJJoluerM,qux nos dubios amp;nbsp;incertos tenebant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

minum arcana amp;nbsp;occultas cogitationes nouiße^tu autem nihil horum ignores,nos t/itn fß'gt; to edo^li yer'ecredimuó quod à Tieo exiuijii,neque in yulgarium hominutn numtfoctf^r Ita yer 'o obpleniorem yeritattsguflum amp;nbsp;confolationispropofitaßnfum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

tntftj amp;nbsp;egregte erga Chrtfium affeSli eutdens argumentum efl:at tjdem ntmqfnnt i omnium dtbîorum Chrifii cognitionem ajjecutos ejje^ eirproinde nullaJ])iritu^ ri ogus habere arbitrantur.Jccidit hocfrf'e fijs,ytplusfat^[eprofeciffeputent, alphabetarijßtnt infchola Chriflhzsreonominepojleadifiipulos reprahendihamp;ftK^ ’ tis admonet,yt mox audiemus.Sedprteflat nunc difiipulorum yerba diligenti»! excttttre-tnus(aiunt) quod fits omnia,amp; Per hoccredimus, e^rc. ^tquihuiusreiMultahuen/lt;luttgt;^ derant,quibus illos credidijj'e eorum confeßiones teftantur. Dixit enim omnium nomint r d lo:Tues Chrifitufdittstile Deiyiuentis.ItemtAdquernibimusDominehu les. Et de Nathanaele audiuimus, quodjilium Dei eße tonfefjîts fit,eo quod fe ab illo^r ret,cttmprocul adhuc ab fens[ub ficu aliquid rerum ageret. Cur ergo nunc demumftß’^^\^^^ aiunt,quod iam pridem erant confeßif Quàa nuncprimùm yident, quam infirma amp;nbsp;fides /eu cognitiofuerit,ybi yeritatis lucem aliquantb propitts infiicere ceeperuntfictf fieriorum Chrifiinotitiamulttsadhucparafangtsdißarent. [dem ergo illiieuenii, (K,quifuaminfant'tameär infcitiampriorem tuncdemum yerefentiunt, quandoiniiß^fkf inctpiuntprogreßumfacere, mox yero huius ^oquefiducia elatife adfummum um afcendifieputant, cum nondum exprimis reble dtcendi amp;fcribendipracepw at ergo exemplum hoc noftra inßitutioni,yt cogttemuSynos quoad in carne yiuimufgt;aafr cognttionts cœlefitsperuenire nonpoßi.Exparte enim ftnquit Paulus)intelligim»t,amp;ffiKßf^. phetamtts, Itaque nofira conditions memores,quotidieproficerefluieamui,y( olim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ceatea,quanuncinanigmatetirquafiperßeculumintuemur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

Chrifttu difd^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed Çhrijlum audtamus,qui confidentiam difcipulorumgrauiter retunditi^t*^ ’

admonet,amp;quidipfiseuenturum fit docet..gt;ïitenim:Nunccreditsf ‘iam yenit,cnm difiergemini quifque tn fua,meque/olum relinquets,Habet auiem inftrfo^ acrem reprahenfionem,amp; totius loei hic/enfts eÏftltanefibitô tantum profeeifts, fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ß

nia intelligere zsrfidem in meprofiteriaudeats ƒ Tideoquidem y os ifiud magno animofi^ij^ii yidete.,ne 'gt;oj in tanto conatu yires deficiant,eofiie turpiorfit ye/ler lapfus, quo mafi prafumptio. ^i enim nunc yobs yidemini fide eer ta armati amp;nbsp;in omnem euentum m] ’'ï yix dum hora ifia elapfa metu confiernati dtfiergemini[cir dum quifquefibi confulii, fiium crudelißimorum mants folum relinquets, Conuenit autem cum Chrifii ytrbt! Nam ea ipfa hora cum eo admontem oliueti egreßi, quando ludam aduentart ö* ab bot cohortem illi mams inijcere yiderunt,mox turpi fuga dilapfifint,nequepuduit eos hofiibt^ t linquere,quem amp;nbsp;Deifilium amp;fuum Dominum at que magiflrum hucü/que profififi^^^^^^'^, primitur hoe exemplo earns ingenium,quodinpijs quoquefuam aliquando yim atqut natu primit.Quando entm yeritatem homines intelligunt, amp;falutemfibi à Deo offerrifentufih autem ex Ultiem doblrinaperteulum imminet,factie credunt, amp;fidem fuam non modèproplt^^ rumetiam illafuperbiunt,feque ad omnia paratos er confiantes fore promittunt.

rb trifiioraliqus cafts incidit,amp;pericula eos yndiquecircumjlant,quiJibijpfisomnia lata pollieebantur,fubitb deficiunt, amp;fuo lapfu ijsfeandalum obijciunt quosprttsfuo extmfo rant.Exemplum huius rei euidens fcriptura infilijs Ifiaelsproponunt. CùmenimfibuUto mani Pharaons imperioagentibus, Deusper 'fivlofem amp;nbsp;.Âaronem fuamopem amp;nbsp;promitteretjhique Dtipromißiones amp;nbsp;mintjieriumfuumfigns amp;nbsp;miraculs confirmartni i

_ nbsp;nbsp;nbsp;», ó M I I, t À CXLVtll. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jji

'‘I'^iinèd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Pharao eosgrauiorilmf oper^ fiue laborihui o^primeret,mox yiföi

^wrum conatuf[altem laudem mereharur, ianquampubluxpacts (ur^ amp;nbsp;dits amarulenter in [adem dicunc; ndeat

^quot;'quot;‘fVf/ie. i^^dicety^uiafaterifeciftis odorém noflrum in ócults Tharaonts,Gr in ocul^ eorum ad occidendum hos. J^e^ue ifia tmc modo di-^rri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iftgum adhuc[uftinebant,[ed inde ma^ndfi^nts amp;pcrtentts edtt

^'®«)onf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuitijs[anHtßimos Deï feruosprofcindunti^uoties aliquidipfis priCteŸ ex-

ide nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnagnofiudio[ecuti fuerant poßea êundem captum amp;nbsp;Tilato traditum non

quot;^nits quidem repertits e^[, qui eius innocentieepatrociniH/errei.Huiits yidimtts. Quts enim nefcitiquàmferuida[ueriniapudplerojqné [uccejfu pradtcaretur,eir noui quotidie difcit^

neque nouaJit aut infolens, titque Chriflo amp;nbsp;regno eiits ahqttid dérogét. quot;Dt-i»[e»ioneque nobißpßsneque '^Uialijmertaliumfiderefedinyno ‘Üei repofitam habere. Et nequidßmile nobd contingatfemper cogitemuSiUóh ^^donem,quam multifibijpßs imaginantur,qui ex eo diuitiasflwnóres^tnundi

‘''‘iii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficundaßerant. Quia enim non ei^ de hoe mundoinihil huitts nobis in eo polli-

^^s^dcrucempreeparare amp;nbsp;omnisgeneris afßiCliones, qua illudperpetuo comità-

^%(ß^[^‘‘^diemus.7)eindeadChrißum acceßuri'nires noßrasexaminemus, er nobifeurn poßimuiferedisfufficere,qute Chrißianis acciderefolent.quot;Monet hoc

'*4 i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decimoquarto capite ex architeCtura amp;nbsp;re militari addu^is par abolis,quee

d^^fl''''^^^quot;^ddamus huicexaminipreces ardentes^yt ‘Dettsßto /piri-nabis deéfl^,neûe nosgrauius quam y ires noflree ferre poßint tentari patiatur.Pro-

hri ^'’^^j^f^^P^obènouifè^qua plerofque mouet,yt Chrißum reim quant. ‘Kotat hanenon ob-ti^d^‘'’l^d’‘üilpergeminiquifquein fua.DefeClores ergo amp;nbsp;transfugafiunt, quiadfua reßi-

% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facere.Ideoaffeätii Ule omnino exuendus erit, quodipfeetiam quot;Do-

nofira inßitutionißruiat ifla traClatio^docet etiam Cbrißtts qitoprxßdioßui Chriflißdutbi ’‘^.'^^^^gt;nefutsdilabentibtts,ipßetiamßiccumbat. Kamquafipercorrebîionémfubijciti

pater mecum ei^.Quafi diceretiQuid meßlum dicofore, ciimpatrem mihi , (iim quodßlitts eius fum tiim qubdab illo mijßts eitts mandata éxe-ßpta capite oHano adduxit,pharifais dtcens : Qm me mißt mecum efl. Koh

tii nbsp;nbsp;*^fdutn pater, quia ego qua placita funt eifaciofemper. Koc autem non tarn fui caufa di

quot;’’’’^^nos confoletur,ne ßem omnem abiqctamus.fi quando nos ab amicis amp;nbsp;intimts deferi,yel Qdîod enim de feipjo Chrißui dicit, hoc adfe transferre poflitnt omnet ^eoita reconciliatißnt^yt isabillisnunquamdifcedat , fed

Sm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baßes citm yijibiles tiim inuiltbiles,tueatureos,quos femel in fuam cur am eirprote»

gt;n!t dmbhoc ‘Dei ingenium eif^, yt tune maxime fe nobis praßntem exhibe at,quando humanis auxilium ep^ reliquum.l^idit hoc olim 7)auid,quando dicebat ; t^bipa-deßituitnt me dominus colligit me. Tftl.i?. Q^odipßtm nos quaq^frmiter p^omißiones paßim extent,quibuts quot;Deu in omnes credentes eodem ingeniopra pPocetnur.Quid,quod angelos nobis eußodes dédit,qui circa tim entes ipßm caßrametantur^ hoßium multitudo Gr rabies,aut amicorum defe^io,aut domeßieorunt '^isutclientum ingratitude terreat,cum certo conßet T)eum nobisadeffl, tSrangelorumprai'“ ‘w tuen, quife Uli totos addixerunt. Keque nos moueat,ß quando 7)ei manus nußiam yidt-

tUTi ^animuinoßer interpericula amp;nbsp;dolores nos abillo dereli[ioseiïeexfr6ifat,fiiintidlt;iti([^ C hrifltn ex^ertw ei^y^tii non modo à pâtre dereliBMilferumetiam ab Ulo puntri quot;»idebaturi^uari' do in cruce pependit, Tanta certefuit tn eo dolorts acerlgt;itas,yt exclamartt:T)etu tneuf,Dtia tUiCjuare me dereltq^uifit!^^At idem moxßnßtpatrds 'virtuternyqui ipßtm ex tnortuis reßituit, amp;nbsp;cceleßemgloriam euexit. Eadem ergo ße confirmati dicamns cum apoßolo :Si Dttu nolifiuWiji»^ contranos.^

Interim non ternere faUum putahimust ^uod dißiptdißmulomnes Ciriflum rdi^utru»^' ^am etfi ißud humante infirmitatts yitiumfiterit, amp;nbsp;ipß hoc nomine reprahendimerianturßf^ tarnen hoc ad noßra redemption's myßerium pertintt. f^uia enimßhuilleah hoßibiu ca^n^f' ïw yinEÎM amp;nbsp;poßea in crucem fußenfw fuit, neque aliquem ex futs tarn dirifupplicij fo(i«»gt; luit^conßat ex eo,ipfi etiam fili omnem deheri noßree redempüonts gloriam. ’Minime er^e audtf»»' funt,qut hanc alio transfrunty dum aliosferuatores amp;nbsp;redemptoresßngunt, quos in ruceßtfßf^^^ ßitutt inuocant.Eaciunr hi amp;nbsp;Chrifio amp;nbsp;Diuts iniuriam,dum ilium quidemfuo honore yero talesfingunt,quinunc fuam Chrifiogloriam ereptam yelint^cuias olttn yindicesacerrimfp'^ runt.Quia tarnen de hoc althi commodiu4 dilt;ipotel^,hac modopaucts attingimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Conclupo con- __, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I^flat concionum ifiarum omnium conclufio, qua talds eJÇ : Htec locuttte ßm

tiomim Chrifli mepacemhabeatdsdn mundoaffliüionem hahehtttifidconfiditejegoyici nitindum.'Pdiniß^^'*

amp; yfum indicat omnium eorum,qute hucufque diCiafunt. ES^ist y tin Chrijioface amp;nbsp;ttnirrtor^ tranqMllitatefiuamur.Haney era aßequuntur, qui in y num ilium intentie aheiusWt^^t^^^ mißionibud toti dependent, neque eorumfimilesfiunt, qui nouas quotidie falulM rationesaut praftdia qutsrendofibijpfis labores amp;nbsp;curas accerfunt,amp;fiepegrauißimorum qaoqKt ntdorigt;^ thores fiunt. Hie ergo euangelicte dodlrina nobdsfeopusfit y nietes ,ytin yno Chrtflo quifioltes yerba yita aternahabet, amp;nbsp;in medijsajfiiHionibies pacem nobds largitur, mundi huites intelledum fiuperat.Atne quts ifia de pace huttes fieeuliamp;felicitate gat,altera parte,quidhic nobdsfierandum fit,docet.In mundo( Mt) affiidionem huhdttuß ' dite,egoyici mundum.EIi^haeynaexceleberrimds left Chrifiifententijs,dignaqult;f quot;^^jLfUti cds modb eÿpriuatds locds,fedomnium animds infiertbatur, yt in oculosfietnperintfi’^^^^. meditationeperpetub ruminetur. Continetenimquxcunque adyitam (^bjrifiianatnp^''^^^^^’^^ mul docet yigt;i /pes amp;fiducia omnds collocari, ynde item eonfolatio y er a petielebettt,qff^^^ tationum genere eonfirmemur,

'frnpianiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^oadprimum,eorumerrorimedeeur^quifibiinChrifiolataomniapollitoi(^‘^}

mundoaffitgun fiianorum forsfit in hocfiaculo docet.In mundo(inquit)affltdionem habebitds.

tgt;pes,nonhonores,nonyoluptatesnonotium eirfiecuritasquaridebentfidadcrtictf^^'^^^ ifUilt rdf tribuiationes fiefieprieparent,quotquot in illo yoluntpièyiuere. Hamyt Tau^ f'^ts afflidiones oportet nos ingredi in regnum Dei. Tefiantur hoc exempla fianSoru turn origine,quos omnes diuerfts cafibus iadatos ör trifiia multapafibsfitifii die expertuntur, quicunquefe totos Chrifio confiecrant. Heque aliudßerandu^^jf '^am fimundihuiusfiatumperfieconftderes, commundshominum yitamifietifi^ ta ed^,quasper peccatum ingrefias effeficriptura tefiantur. Et hds pij quoqttt in inhärentes in carne eorum peccati reliquias,quse in yniuerfium expurgarinonpojf^M ne yiuimtts.Sed accedunt hds alia ex mundo,queepijspropria amp;peculiaresfiu»f-cem yeritatds odit, (ficutifupra capite tertio Chrifius admonuit) eos etiam quos illafiilget,amp; qui earn longé lateque propagate fludent. Hine ergo initiutnjK»^ L(fis,cii' nes,'quasnon modb exterihofies mouent,yerumetiam domefiici,amp;i»terdumpaß”^^^^^^ß^^,^^tt gnatt,coniuges denique amp;nbsp;proprij liberi:qui omnesfere ebgrauiori odio contrapto^ ^xemp^ indigniusferunt,qubdex fuds aliquos eße yideant,qui ipfis exofiam bushocprobetur,paßimoccurrunt, amp;nbsp;idemquotidieexperimur. Honautetn quando Chrifius iliapradixit. Cogitemus item ifia non temerèfieri. ‘Primo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if a

afflidionibtti,ceu aurum in igneprobari oportet. Deinde carnds nofirapetm^” ßt/HdilO^ minus,qua fiecundts infolefiit amp;nbsp;contraJpiritum infur git. Prater ta mundi hut /

H o M I X, I A CXLIX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J55

animos acttn^unt^qui alias terren/is addi^i ilia facile negli-L'y.^'S'^ lt;gt;fffndimur affliBionibM^i^uando in bps nihil nouum aus infolens nobis acciditgt; tS' il ’'ywcaufisnecejfarijs Dew immittttf'

perfecutionibttsfulcire debeamw.Conf dite (inquit) ego yici mundum, Ki'^dtterjum ei^dpfrff^ Jatanam, huiwot

’‘^^ntsttnfios amp;nbsp;fanguinarios,feccatum^mortem amp;nbsp;infer os ^icit hac omnia Chrifw^quan f^piauit,mortem refurreBionefua exarmauititir ifjumfatanam re-

neque per fitos quidampliwpofit, quam Uli atgufnenti feu confolationü tfiw in to esf quod nobis mundum hunc deujcit,^ia enim propter nos homofa^us e^^ amp;nbsp;fe totum nobis impen

^\’ts‘'’^ ß^lß^ /rw^f»# ad omnes eos pertinet,qui ipfim fde y er a recipiuntddeo U J ’^‘ßfafuaßdem ait efe yiSoriam noßram qua mu^um yincit : lt;amp;nbsp;Taultis fe omnia

Iefu,qui ipftm corroboret. Et hue referri debent exempt fan£lorum ytri-ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognatosfihi carnis affeBus amp;nbsp;adutrfariorum horribiles minas ynà cum

omnia potiusfufferre amp;perpeti, quam à Chrifio deficere yo-partamejffciebant. Crebrbigitur meditemurhancfen-°’”’”?’?“'®?“’”’”**’” omnium^quahucufquediHafuntyContinet, Et quoad mundum amp;

^‘l^f^are datur,Dei bonitatem agnofcamus,qui nofra infirmitatis rationem habet, 'quot;iin/; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conceffi. Interim armemur fidei confiantia^ amp;nbsp;in quouis certa-

Chrijlum,qui yt exemplo fuo nobispraiuit,ita fuo etiam auxtlio ade ßtperioresfaUiyolim in cœlis cum ipfo regnemus, pro cuius nomine nunc ifia aebetur benedi^ioßionor, gloria amp;poteflas in aternum.^men,

HAEclocutus efticfiis, 6^ fuftuh't oculos in ccelum, dixitquc: Pater uenit hora illatglonfica fih'um tuunijUt Sd fih'us tuus gio-

^‘«cet te ; Sicuti dedifti ei poteftatem fn omnem carnem, ut omni-’ 4^os dedifti ci, det uitamxternam. Hæcautemeft uita aeter-t cognofcant tefolum efle uerumDeum,6C quemmififtilefum '-wiftutn.

^^^'^itnushucufquepojlremas left Chrißi condones, quibusfuosdifcipulos infiituitfmul didafunt,ipfi huncoflendit,yt quo^t '’’’Ifibd quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adcrucem amp;nbsp;omnisgeneris affliliionespraparemw^pacem yerb

*^ßlutam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundum amp;nbsp;huius principem yicitßtafalutem certam amp;nbsp;omnibus numeric

^^'odaiquot;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modo precationem fubijeit, qua nulla in firipturis prafiantior amp;nbsp;fa

pdore amp;nbsp;huic interpojitas promifionts obfignatiamp; y eri °hde-f*lt;^ da nos commendat,yt commendationis huius y is amp;nbsp;effe ^f^°P^^^^^^^dlopropitiofiuantur, quotquot ipfitmfde y er a apprahen-fiatim Chrißifadum obferuandum ytnit, quodnimirum dodrina mox

gt;lt;tii^i'^'^^^^ß^*'^^^P^^^dgratiamexpetit,Itaenim omnibusyerbiadminißrisfimulamp;audi-^^f^'^^^^’ß^^^^^dentur.Quiaenimplantando amp;nbsp;rigandonihilproficituryniß De-’’fffitntum,^ efficaeißiritus operatione corda noßra illuminari,trahi amp;ßledi oportet,pro

tA•aßliuecrtmnf necejjie^.Et hint yettu illeeccleßamos originetn fnras à diuitii numinis inuocarione auj^icamur,amp; eafdem non fine ftïuant hunc morem Migenrer quotquot yersepietatti amp;nbsp;faluti^ mos tm^ios amp;nbsp;prophanosfrodu»r,quuun^ipreces eiußnodi negligunt,amp; yenittnt^yelJtrtnoneßnito mcx è temflofefiprorifiuntfriujquam vint.Excitet cr^o nos Chrißi exemplu amp;nbsp;noflrte corruftionis at^ gligamuij quoä abipfi Dtißlio, amp;nbsp;àfrophetùquoque amp;nbsp;a^oßolts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

auäimw, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Ht^prxtnifßs Toanntm Audiamns^qui quemprecAndt modum Chrtflfi^ tenutr^h^^ iti:Hxclocutuse^^leßM,e^ßtflulnoculosincalum,dixitq^ amp;c.Erimo ocuß^^ g^.^rirf' dicifur.Quemgeftum tllifamtliaremßuißre a^fartt^cum eo alibi quoq, yßttfß^^r^ fußeitatlone yämus : amp;nbsp;eiußdem ^latthgusquoq, cap,14 in quinquefantt”gt; primitautsmgeßus hic mentis ardorem amp;nbsp;eum inuocandum eßi doeet t q^ ^‘fiaicfrlß* tinentur ureauit, ita in calisßuam quoque maieftatem amp;nbsp;potentiam imfrif'‘i^ Um ßanSti eti am ßuduerunt, yt in Eßalmts c/Ç yidere, y bi hat yerba legunfur-Lifto c, ad montes t^nde namyeniat auxilium meum : ^uxilium meua’Dominoconid^^^'-^^ Tßalmo centeßmo yigeßmoprimojtem Efalmocenteßmoyigeßmotertio:gt;^^f^^‘“'‘”’ qui habitas in exits.^in ipße Chrißu-shunegeßumprtecipere yidetur, quando dicere iubet: Pater noßer,qui es in exits. Dijeamtts ergo animts ad T)eumßublat^ »rare, yaletudinemfieripoteSf,ianimipietatematque fidemgeßu etiam externa teße'ffgt;ff^‘ . hunc manuum quoque expanßio in exlos, qua nos ab yno Deopendereprofitenitir ,^ deßderium exprimtmtts. Obßeruauit hcecprobe Diutts Chryfoßomtts, qui

Chrißi exporiens, Etriadoratores in yeritate amp;nbsp;fßmtUyt^r exteraßnteralia expandtis, petits apertsßaciem in cxlum erigts amp;nbsp;oeulos aperisgt;quidaliudfacts minem oflendas ‘Deo^tä' eaterai^At quiße totos Deo oßendunt amp;nbsp;oßferuntfe quoqftO’^ nemßdutiamhabereteßantur. ^rguithoceorumßuperßitionem,quioraturi dirrigunt,cùm ybiq^ nobts cxlorum conße£lttspateat, amp;nbsp;nußqua, non occurrant Uttsßapientiam,bQnitatem tär potentiam nobts in mentem reuocarepoßßunt.

yoceprecatur Domimia. Atqui ea Uli minime optts erat, neque etiam nobis ea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sJ

qui corda hominum injßicit amp;gemitus atquefitjfiriaßuorum exaudit. Q^i^a yef^ dißcipulorum amp;piorum omnium conßolationem atque inßitutionemßacere dehebatytAiß aij bis amp;nbsp;dar a yoce fieri oportuit yt quid nam noßro nomine Chrißtts àpatrepetieritß^“^^^’'^^-^^-depoßtmia certa amp;nbsp;firma conßolationts argumenta ßumere. Interim hoc quoque nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

bißartam ßeruit » Docetenirn.^ y t quacunqueratione animos noßros ayants cogitano^^ rntts^ quxfiere nobis interprecandum obrepere conßueuerunt.AdmonetpreetereaneoïAtief*’^^ deat inter homines, ^uam confeßionisfideißeciem eßeferipturaßacra docet,iär tellexerunt, qui idea fiere omnis generisfiuppliciaperpeßi Junt, quod ‘Deosfialfiosnolu^^’^’*^ ' Et notum el^ Danielis exemplum, quicitmpriui occultiits orare foleret,poßeadnnpf‘^‘^'‘ regio edido prohiberentur,apertis fieneßris quafii in publicoprecattts elfi,, ne fidem dßimtilare yideretur.At quia dehis alibiquoq^didum elfi,nuncadreliquaprogrediatnttfi

Sequitur enim ipfiaprccatio, cuijts triafiunt capitaprincipalia. Primuprofiipßo fiam fiuam Deo patrt commendas. rbi non opus elfi dißutare,cur orarit Chrißus,q“'*f'’j'^'*’'' nitate deßeipfio amp;nbsp;rebusßuis poter at ex ßuo ar bitrio ßatuere nbsp;nbsp;Quia enimyerumhoniigt;itgt;^‘‘]ß’”'

pßerat,multafiecit,qua in diuinam natur am noncadunt,fiado tarnen opus erant propter aßiigt;nßolt;^ carnts infirmitatem. Secundo pro dificipulis intercedit, quos duris amp;nbsp;grauibtts certamir.ditttfi^* cedoseße,amp;proindeprafintiauxilio amp;Jingularigratia Deiopus habituros eßeficiebat. Tertio fit cationem hanc adomnes extendit,qui inifißm credunt.

ßudus ad nos omnes pertinet, ör quxßuo effellu etiam hodie durât, amp;nbsp;infinemßaculi y/qttedvrs'-bitfictitt initio diximus. Quoadprimum caput,in prafinti nonnullafiroponutttur yidebimus^

^ro^ofitiofrimafarM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tattr, yenit horn ilia,glorifiedfilium tuum. Khinemoputa- ChrifiiKfeglo^»

( '‘iCbtflum de hora aliqua afirologica loqui,qualesfitperfiitifiifingunt,qui homines amp;nbsp;humana I lt;‘flris fuhijcerefilent^ amp;nbsp;horam 'ygt;nam aliafeliciorem auffiicaewr^j efiefihiferfiuaeîen c. Sed J h illudfrapnttum amp;nbsp;aterno Dei décréta conjlitutum intelligit, quo tffi in mundum quot;venire amp;nbsp;,'^‘»11 ^enerù redemftionem facere debuit. Ergofienfitsyerborum e^i^ : Ktnit iam tempus illud inter homines infiaurari, amp;nbsp;huius mundi frinctfem ex malèoccupatafofi-

tijct of ortet. Quid quot;verb mihi,friufiqua hac fiant, multa ferenda erunt,nd dura modb lt;amp;nbsp;acer ignQminiofa,tu quteji me glorifica,id e^, a fire amp;nbsp;tuere meamgloriam : yt nimi-confier, me tuum ejfe filium amp;nbsp;fromtjjum humanigeneris redemftoremamp;c. Hace.^ homines confiruari of ortet, «ÿ* quam fie nemini alij daturum efii Capita quadrageßmo ficundo tefiatur. nbsp;nbsp;ere autem ratas habuitfilij fui frétés fater.

nß i?nominiofam in cruce mortem obierit, mox tarnen horrendts fignts eius innocentia atqut ^^^‘^fitimoniumtulit jquando Soltslumen obfiuratum, terra immanimotuconculja,fetree etiam fefulchra fatefa^a fitnt. Secuta eff^ deinde tertio ate gloria fa rtfitrreilto ,quafi mortis yiiïorem ejfie declarauit. Inde in ccclos fubue»cit corf tts fuum^ mifit difcifulis, qui illoinJlruHi regnum amp;nbsp;gloriam eius in toto orbe terra-y'^^^garmt,

tonfiderari debet, qubdcerta hora aut temfor^ meminit, quo ißafie Pfouideittia il« *■**'-^* fi-iebat, nihilomtnus tarnen frecesfundit, quibus eadem à Deofatre exfetit, 'ton toUit ^otet, preces amp;nbsp;reliquafietatis exercttiafer Dei frouidenttam amp;fromifitones P'”**^*^^*

kt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yt quidam inefti amp;nbsp;fitferfiitiofi humanarum yirium amp;nbsp;nofirorum oferum af-

«iKt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fed in illis f otitis nos confirmari, yt eb ardentius amp;nbsp;maiori cumfidutia ore.-

^oae ‘Deifromifisis certifumus tir noftram falutem in «terno illius décrétafundatam effè amp;( ,fi‘^^^^*^'^^fiefofiuntfrecesnofira,nifiexfidefrocedant,quee Deifromifionibusnititurf fitf'isquieiffiniyoljifitaticonfentaneafiint,

m,gloria inanisfujpitione libérant.Trima esf^: yt amp;filius tuttsglorificet te. Qteafidice- onibus^con^l* feto, neque yoloyt frofter me quicquam facias,quod tua gloria deroget:fed mat, ■

•liini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeas rogo,amp; meam gloriam ideo y indices., yt omnes hommes fer me in tui no»

l’IiiiKj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;^eifilius e^s- ynicus humani generisferuator effefradteetur: fta fatrisgfiria ef^,

Si 5 tniferiesrdiam, yeritatem, iitfittiam omntfotentiam omnes agnofeant. At f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftttifiift'im elucent,certb confiâthuiusglortamcumfatrisgloriaconiunifam

S« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dedifli et fotefiatem in omnem carnem, yt omnibits, quos dedifii ei,det

’‘•ni jitf hareditas. Da ergo.,ytomnibus,quosdedtfii mihi,ego yicifitm yitam ater-S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tamp;nequi eorum mea crucis infamia offenfi à fromijja falutis hareditate exci-

«tfh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘t^i Chrifio à pâtre,quos alibi finftura eleHosyocat,amp; qui ilium fide yer a

^ift'ifieit'^i Chrifius ,fartim frofter Deum fatrem, cuius gloriam ex iffi-tfartim yt nofira faluti confulatur cuius ergo Ule m mundum ye-

1 ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t r ■ nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finis

’quot;quot;firty nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoq,frecumnojtrarumfinis amp;nbsp;feofus ejfe debeat, quanelo ferjecutîotiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efiedebe»

^kitie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^quot;^tinaohfcuratur, Dei cultus euertitur, amp;nbsp;multi deficiunt à fide, eamque yel at,

^quot;“’“loin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rundem fatrem nofirum efiè frofitemur , Admonet nos de hoc Dominus^

fraficriffitjfrimum locum ei fetitioni tribuit, qua po-faniiificetur. Ethoefotifiimitm faniios olimfigt;e^auififi,ipforüf reces te-,nonnobis Domme,fednomini tuo dagloriam.Cur enim dicat in gen

'’’W tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ti^euseorumi^Deindepublica hominum fitluttfludeamtts amp;nbsp;oremus,yt earn Do

coniunBam eße 7)(M non 'leno loco teßaturjiuiutßudiofi non poterunt ctnfirt,^otq*^f)t rè negligunc. “Debet hoc i^ßcm inpriuattt ^uoque afßi^ionibw obßruarv.ybioamoaumtHrßttrff^ cant,^ut ylnlatu amp;grunnitu immoelico animifuitmfatientiam teßantur, Deoimjierioitl'i’^r^^ bunt,precum yerofuarumßnem atq^ßo^um ynicumßbipropoßtutnhabenc,'Vtßcurtquot;tiiligt;^tlt;‘‘^ turamp; genioßto indulgeant.Hi cum amp;ßie careant, amp;nbsp;aduerßn Deum inßilenter infur^itnt^ ini^ua amp;ßbijpjis noxia poßulent,merttö refulfam patiunturafud eum,qt(i It iußm arfanaiUtf^ noßra falutti ßud'ioßßimuf eiï^,

Chrißui orbis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Objeruabimtn praterea qua de fua poteßate hoc loco Chrißut dielt. Dedißi eifinqtiit)/'^^

totiufdominuf. ßatem in omnem carnem.Ei^ ergo totiu« orbit Domin»f,quodprophetapaßini teßanfur:

indeaduerßn Deum rebellant,quiipfumnoluntßtum regem agnoßere.In quetnyerofintml^^l!^ f oreßas data e^i^Kt yitam aternam det omnibutfuis, qui in ipßim credunt. fta^ueßtiß^^^ Jaluißca ei^ , non qualem tjranni exercent, qui regni fui potentiam amp;nbsp;gloriam inpopuh oppj ' neßmmodicis exaüionibut amp;nbsp;quiduis mandandiimperio conßßere arbitrantur.

bispromittit Chrißus,hocres ipfa docet. 'Kamft omnem eiuf,quam in terris egiti^it^tf» 'Vnumabillofa^umfuiß'e''videbts,qubdomnibuibenefecit,laßtautem neminem, quod^tteio ftmul amp;nbsp;miraculis quofuis obuios in falutosper ipßtm acquißtte confortium attrahereßMi»^-, bent nos ißaexcitare, ytlibentereiusimperio collanoßrafubi)ciamu4,neeiuiiugf(mde(’’‘ (quod reuera leue amp;nbsp;falutiferum ei^)fatanee tyrannidi noßpßs exponamtts,qui hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ir^

'»t quos infuam najfampellexir,mißreperdat.ßßiia enim yita aterna donum ChrißiesC^ Iss ijs debetur,qui in ipfum credunt,ab eiugt;sfocietate excludantur oportet,qHOtquotipfttm rtctpt eitts imperia atqj legibus fubißi nolunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,■ ,

%Ait enim-.Hac eii^ yitaaterna, ytcognofeant tefolum eße yerum Deum, lt;SF q^fgt;'‘ Chriftum. “Probe autem hac ijs qua preeceßerunt,conueniunt, adeoque eorum expHi^igt;lt;'»^”‘ nbsp;nbsp;r

ße redditionem pleniorem continent,Perinde enim hoc ei^,acß diceret: Cum in eum fm”' nbsp;nbsp;'

rù bpater, yt ele^is tuis dem yitam teternamthiec autem tn tui amp;nbsp;tuet cognieione pottßtmum fißatfOpus omninofuerit,yt meamglortam yindices,yt me omnes agnofeant,

. que cognitionem adducantur.Et Dei cognittonem quidem ipfam yitam aternam 'voce(,‘lt;' jj“’ la yia amp;nbsp;ratio eii^, qua ad illamperuenitur. j^am diu enim Deicognitionedefiiif*''^^’^’”^ bris amp;nbsp;in morte fumusieo quodjine illa neque in cultu Deialiquideertihabere, rationem adillittsplac itum inßituerepoffumus. Qua cauß e^,qubd citm nofirx mus fit Deus,hocpotißimum agit, yt infuicognitionenosinßituat. Hane enim quod cum .^Abrahamo amp;nbsp;eins poßerispereußit. ,rfb hac legis fuapromulgationem or/ld^’'' prophetapaßimpradicant.Imo hicpracipuus omnium Dei operum amp;nbsp;iudiciorum agnofiere,agnitum yero timere,colere amp;nbsp;eidemfidere difcamus, Sedamp;gentiumßpimtß'’^, . gnitione pracipuam ßpientiam amp;nbsp;hominis felicitat em conßßere putarunt,amp; proindemm^ Î renda omnes ingenijyiresintenderunt.Quia tarnen ijdem yeralucedeßituebantur,amp;n^j^^ ■ tionis didata fequebantur,irritumfuit omne illorumßudium. Qupdnonineleganticm’^ß des olim confeffus ePf^, ytßpra capite decimoquarto, homilia centeßma trigefimafecunda di Cuius modeßiamßreliqui quoque omnesfecutifnißentieäquot; hodie etiam fequerentur,qm brodediuinis omnibw temerepronuntiant,minus errorum interhominescerneretur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ic

CognttioDß ^udiamus ergo Chrißum,quiyeram Deicognitionem(quantanimirum nohis in quo conpfiat potei^ ) breuiter t^sr dilucide comprahendit, Kam yitam aternam in eo

trem cognofeamusfolum eße yerum Deum.Kondebent autem hac yerbaßcaccipi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;À,

eßeneget Chrtßus, yelapatris fubßantiafeipßmexcludat : quofenfuolim 'drianibo'^^* ufifunt, is^noßro ßculo aliquos hoc fua impietatis quaßprincipiumamp;fundamentumpoß'JI^^^^ dimus,Juper quadnoui Ärianifmiadificiumfuperßruereconattßnt. Ätqui itaexponum» fium jibijp/i contradicentemßngunt, quiantea nonyno loco fi patri ceaternum 0quot; coßr. eße teßatus ePf. Et ne omnia etus qua ßuperists audiuimtts repetamus, mille teßimoniorflt;^p‘^ poteji (enferi,quodfupra Cap, lo dixif.Ego amp;nbsp;pater ynum fumtss. Et in praßnti

ajlirit, ^ttandofi yitam aternam tleSl^ dart ait, qvam foliw quot;Dei donum tffi omntî docent.Qux omnia loannes apoßoßolugt;sprobe conßderans dt Chrißoßribit : tiic nbsp;nbsp;nbsp;yt*

tus 'vitaaterna.Cur ergo ßc îoquitur atsf’ Vt cognoßcant Spater teßlum eße yerum De^ ^^'yffWatOjhicfimpliciterde 'vero Dtoyerbafieri, amp;nbsp;huneinnumer^gentium Tgt;ijiopponij^tti hunccognojci yult ytreliquoîillosomnes exdudat.Quem

Î«J^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uoiftteftcutM eße yidetHr,quando in priori ad Corinth, capite odauo ait: Scimuf^

■ nbsp;nbsp;^ij multi amp;nbsp;Domini multi)nobû tarnen ynuf nbsp;nbsp;nbsp;Detts,Tater ille^a quo omnia^^ä^ nos in

ßmpliciter abfqueperfonarum reßeClu de Deo loquitur, patrem qttidem ß^ttl amp;nbsp;SpiritumJanblum comprahendit.lsLam quapaj?im nobü Deunt Ifhoute nomen amp;nbsp;propria ßlio quoq, nbsp;nbsp;/piritui tribuitße in yna Dei--

monßrat. Quicunque ergo hutus loci authoritate Chrtßum Dtitattfglo-J Hiint,amp; tum ^atre minorem faciunt, ij yerba eitn yiolenter in alium fenfum at que yfum de~ L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(»im hic interfe amp;patrem quoaddiuinitat^ naturam dißinguere yoluit,ßdin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

amp; to**^quot;^”** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yniui yeri Dei cognitionem nobis commendat y qui ei^ T ater y Filiuf

Dißamus itaque hanc demum yeram amp;nbsp;falutiferam eße Det cognitionem,qua i amp;nbsp;fie quidem, yt hoc yno contenttßmitSyomnemjuefalutif t, J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T’no collocemits.Eii^, hoc religionis amp;nbsp;falutis noflrapntcipuum caput,ficuti ex fade-

ficriptura app aret.Etidem hoc interßdei articulosprimo loco maiores nxtrunt: ybifatemur nos credereinynum Deum, patremomnipotentem, creatoremcceli ChrißM hoc dido omnes, qui Deospluresßngunt, amp;nbsp;qux apud ynicunt J oreaturas aut Diuos calices transperunt. Si enim yitx xterna ratio in eo Deum agnofiamua, ab ea exorbitabunt procul dubio, quicunque alios Ulf in tiui locum nouosJ ubfiituerefolent.

cognitionem non yenitur abfque mediatore, qui e^i^ ßli»s Dei in carne Chrißttt media ß(p^^((ß‘(^x^ fft’dicens: FLemo yenit adpatrem nifiper meJdeo addithoc torlt;»terDeunt Chrißum.'Mißionismemtnitytipßmin 'Mediatorisperßnaloquiin-

''‘iir 'hr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comprahendit tocumßx incarnationis mj^ßeriumycuitts hic finis et y jus eßy

\ I ^^°l’‘’tri reconciliati feruemur. fta^ non de yulgari Dei cognitione hic loquitur Do-'inin ■^‘^‘^'^ones quoquehabent,qui(yt lacobmdicit)amp; Deumejficredunt, amp;nbsp;coram Ulo intelligit, qux ex fide eï^, cSt qua homines per ipfitm Deo coniungit,atque

''fjtii ^fi^»ginem reformat. Commendat hanc Taulus, quando ad Coloffien.fcribens monety t^°t(um induamus,qui renouatur adagnitionem yfecundum imaginem eittiy etiampropheta intelliguntyquando fore aiunt,yt omnesgentes relidâ ^^^^’^^^(tria Deum yerum cogn^ant amp;nbsp;ad ilium conuertantur. ^od ideo dili-

‘^*^ß‘^tbe(,ne quit fibijpfi imponat^um yulgarem illam Dei cognitionem, quam impif ^^tnmunem habent,adfalutemjufßcere arbitratur. Hic enim de y era amp;nbsp;^°tftingit, amp;nbsp;qux cumfide coniunda homines in filios Dei regene^ ^^iiifitur tfalutem in fola Chrißiana religione amp;nbsp;fide inueniri quia fila hxc Deum o agnofiit, amp;nbsp;illiperhunc nos conciliat.Imb hxc nos infilios Deiregeneratytir ^h^V^^^^inomnitentationum luda yidoresfacit : hacautem yitadefandos incaleßis re~ ßudeamuSy amp;relidis hominumplacitis atquetraditionibuSf

^or ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audiamus, quiynicus xternx yeritatis doder amp;nbsp;calefiium bonorum me,-

ego te glorificaui fuper tcrramîopus confummaui,quod dedifti mtW “iccran. Etnuncglonficametu Pater apud temetipfum ea gloria,

quam habui apud te pnufquam hic inundus cxi'ftcrct nomen tuum hominibus,quos dcdifti mfln è mundo:tin eranf, hl cos dediftijamp;fermonem tuum feruauerunt.Nunc quod omnia quæ dedifti mihi,abs tc fûr.Quia uerbaquæ deal i hijdcdi eis:filt; ipfi acceperuntêó cognouerût uerèquódateexiui, crcdideruntquôdtumemififti. Ego pro eis rogo,non pro mun rogo,fed pro ijsquos dediftimihitquia tui funt,amp; mea omnw funt,amp; tua mea funuôC glorificatus fum in eis. Etnonfuni amp»“ in mundo,fed ipfi in mundo funt,£lt; ego adte uenio.

QVamuif DomlnMnoßtr Tefui Chriflwfreca^wnem,^uahoccafhe inßitueritj^rimo taw en de ijs agit,qua ad ipßui^erßnaw pertinent: eo quo J» . noßranonpotef^conßßere. T^etitautemytpatergloriawfuamajjerat,necructii^no hac enaßentefiandalo obfcuretur : jedpotitu quot;Veri 2)ei cognitione ownes illuminenipt) amp;nbsp;ternam in ipfo inueniat.Fidiww eo loco quantum amp;nbsp;quam ardentßt noßram promotam cupit, amp;nbsp;quad idem generalis omnium feruator fit » qui hendunt.Sequitur modo prajens hic loctts,quopriwùm quadam fuhijcit,qtiit aapt^^^ ßrationem atq^confirmationem faciunt:deinde ad alteram huiuf precationispartenstf^fj ’ï ßipulot patri commendat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. •

Onakmolori' nbsp;nbsp;nbsp;ifitoad priwum,petitions ßa caußam adducitßmulque docet qualemgloriatnjwß^“

am Chrijtuf pe Ego(inqmt)teglortficauißuper terram:tär catera. SenßitseS^: ^equurn tat dpatre, arrt gloriamprouehunt, 'vicißtm te quoquefuagloria amp;nbsp;honoris ytndicemhabeant: glortßcaui, amp;nbsp;me totum tibi impendtJure tgiturpetOj^t me etiam glorißces tu, tojj petitio,quod nihil noui aut à me alienipeto : ßdyt earn mihigloriam yindices, quafn priußquam hic mundtts exißeret.Fac ergo,ytßcuti tuttsßumßliw abaterno, eiuflttgt;^ tia,maießati5 amp;nbsp;potentia:ita nunc caro quoque,quam ex tua -voluntatis decretoaßtnpP’ ' illifts caleßis ßaetatem recipiatur,amp; me talem ejße orbi toti innoteßcat. ^orißcari,ne quit ipßm inanem amp;nbsp;caducam huitts mundtgloriam quarere arbiftetut^ nonnulla diligentitts conßderanda quot;Veniuntf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jn/H-

Trimum,qubdße ideo à patre glorißcaripetit,quia ipße illuglorißcau'erit.Eß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liiit

bt/f diuina regula,qubdluaglorta-vindicesTietts honore amp;nbsp;gloria y icißimexortiat-E^^p^^^^, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reipaßim o(turrunt,qua imprimis Uli conßderare debent, quos propter munttt, 'JinS,

thoritatepra cateris inßruUos eß'e conuenit: quäletßunt eccleßarum minißri, P^^b^^ogi, patresßamihat amp;nbsp;hör um ßimtlet. ^od ßt ijdem altquando à mundo ingratoß pietattspremia reßerunt, amp;nbsp;multorum odiit expoßtt/unt, ’qui eot contumelioseptT^‘^^ Veum tarnenglorißcantur, quihuitts ßaculi inßamiam aterna amp;nbsp;tr apudpoßerot quoque nominis ipßorumßamam -vindicabit.^t quia de bis alibi quoqtieot hic conjulti) breuioretßumus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 'i,

tremglorifica» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßummaut, quoddedtßt mthtyt ßacerem. Quad -verb opiu illudßit, quodpT'

daueret f Hoc nimirum, quot;Vt mißerot mortalet ex peccati amp;nbsp;diaboli feruitio redimirtl, fOj ex error um amp;nbsp;ßuperßitionum tenehris ad -Veri Dei tultum reducer et, deniqut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

gnum in^ terris inßauraret. Fecithac omnia per do^lrinam Euangelicam amp;nbsp;mis •ygt;eropermortem,quapeccatahominum expiauit : amp;reßurreb}ionem, qua mortis ygt;t(Samp;

' loli imperiumfregit;aßcenjionemitem, qua de omnipoteßate aduerßariatriumphautt,ß^”'^^^^^ earnem in cceleßet aterna beatitudinis ßdet intulit, yt pignut eßet totiiis ßumma aliqu^”^'‘^^ redigenda, -vt Fertullianiyerbis ytamur. Huncyero oputtßudßconßummauißedictt,^^ qua ad eiut perße^lionem adhuc reßabant, iam in ßoribut erant, amp;nbsp;hac quoque tot dies perfictenda eße certbßctebat. Hine -Verbgeneralis dohlrina peti debet : Veum ohedtenttan firapotißimumglorificari.F't enim magißratuum maießat amp;glorta inpopuliadquauisp^^“^''’^^

^14 2) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffiaximè elucet, amp;parentilgt;M exfideifiliorum obfe/juioplurtmumgloria accedlt,

honorem yerum amp;nbsp;ifß longegratißimum exhibemM,fi obedtentia noflra amp;nbsp;executione UitfiruirejludeamM. Tune tnim amp;nbsp;illiu^ iuflitice, ßpienria ferimui, amp;fimulnoßroexemplo aliosadigßtmglorißcandumexcùamM: cavité quintopeculiari prxcepto mandat. Ethac ‘Dominus: quot;^Idiared^obedientiaquam yiBimttyeä' au-offerte adiÿemarietum. Eoteïi^autem hacdoilrinalatißim'ediduci, amp;nbsp;de~

'quot;’’Pr -ß^fi^^fß^oare omnts loei amp;nbsp;ordin^ homines yt difcant, tune fe Deo honorem amp;nbsp;cul» '^‘^cib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^hibiturosyß in eius yoluntatem intenti eaßdulo fraftent, qua ab Ulo in manda

debet,earndemumobedientiam Deoprobari,qt(ainDeipra~ obedientia laudem eos, qui in rebits agendas nullo certo Deifracepto jkjjj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo amp;nbsp;alios fallunt, qui inanes amp;nbsp;arbitrarios cultus obedientia tirulogallianty

O'iunt.l^ec enim eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nouas leges ritusque nouos condere,ßdà Deo ac--

’'quot;'icuï‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominumßatutts amp;nbsp;traditionibttsß nequicquam colidixit, Deo igitur ye

'*^ß*’‘ß‘ent,qui verbum eius audiunt, Chrißum ßde yer a apprahendunt,ßtcramentts ri--'^^’^'^^fjoharitatißudent:amp; pratereaproßta yocationts rationeyelin eccle-inßro ius dicunt,yel artes manuarias exerces,yel agros colunt,yel liberosßm fH(j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bhec enim Deus fieri iußit,alia yero ab hominibus partim fitperßitioßs partim aua

^^^‘^‘'^ß'^^^^^bocloco euidentamp;luculentum aterna diutnitatisdeßChrißiteßimoni- . , .f,. 1 ‘-quot;liit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habuitapudpatternpriufquam mundus crearetur, ipfum quoque ante mundi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’

‘intfC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus eil^.Sufficithoc argumentumpijs

^lt;^^eti(os,quorum alij Chrißum ante incarnationem plane nullum fuiß'e, amp;nbsp;in yir~ ^^g^ß^*^ ^0 eo ßntire yideantur,illi tarnen principium neßeio quod

' ^iiia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^ere minorem eß contendunt. l^iißenimeum mendacem dicereydimus^m

** huius crearionem extitiffe,amp;proinde aternum effe fasert oportet. At cum hoc yni-ßopriumßt,ilium Deum eße confiât,patri coeffèntialem amp;nbsp;eiußlem cum Ulo maie-hac alibi fujius traUatafunt, nunc omißts ijs ad alteram huiusprecation^par-hiii‘'y'’’'^gt;^‘^^pro difiipul^ftueapoßoltsfuisintercedit.Epif eaconfideratudignißimamul^ •’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apparet, quanta apud nos effe deheat dobîrina ipß-

eor«»i defcriptione, multapramistit inffforum commendaeionem,yt ofieti (fircputif ^^^^'^ï^tiufiasir aquapetere. Summa enim omnium efQ, eosgermanos eff dißipulos,qui {«tfreerfit. * 4«j»jo amplexi, amp;proinde digni fint,quospater ßbi commendatos habeat, magtsconßletur,ideoqueprafiatfingulayerbainfpicere,Primoait'.^lani“ hominibus,quos dedifii mihi amp;c. Hamen Dei (ytßtbimonuimus) inßriptu-potefif,yelporius quiequid de illo pradicatur, amp;nbsp;à nobssßi-

fet • •Dei cognitioneprobe infiitutos,amp;proinde aquum oodem feruentur. Deindeexprimitde quibusloquatur,ciim

**^^^^o.Et mox hoc ipfum clarius exponentßibijcitt'Eui erdr,amp;mihi eos ^^bi fenfus effe ytdetur:Honego hos expriuato carnss affeSlu mihi ’’it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pfiß ^’bi temerè iunxerunt, fed ettrn tui ejßnt, amp;nbsp;iam inde ab aterno

'^ß'^ deflinasi, tu eos mihi dedifii inßituendos, sy jßiritus y irtute animos eorum moui-‘ß'‘‘^^^^^’^fituti fins , amp;nbsp;mihi per omne labarum amp;nbsp;periculorum genus comités indiuulfi e/^,ys eos eures at que tue arts. Paset autem huius quoque diBi yeritas

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ptia obedientiam eiufmodi yidemus, qualem Ulinunquamprxfiituri

'^r^eiisejficacißirisus fuioperationeanimosillorum traxifiet.Tertib,amp;ßrmone tuum sognouertint, quad omnia qua dedifii mihi abs tefunt. Id elf^, bonos amp;nbsp;fi-r’pwosfiprxbuerunt. Hecenim audierunt modo yetbum tuumex me, yerumetia manima

conceplum feruarunt ,amp;exeo cognouertint, ^uodomnia mea non hntnana, feddutifi^gt; j als te mihi mandatafunt amp;nbsp;quot;^lirtute diuina fiunt.Hü quarto fer exfoßtioneinjubt)^^^-^ laquadedißimihidedieti,amp;ifßacceferunt,amp; cognoueruntyerèamp;c.

manùßgmentüeosimbui,fedtuo yerboofaterinßruxt. ffßi yerb illudßerio exeo yerè didicerunt quü nam ego ßm,amp;quid de me credioforteat./^iidnitnififf^^’^^^^^'^'' foteß^lendor glorite tua^ 'verttiq^ tät «ternw tuusßiiM : amp;nbsp;quod tu me

^uf,generM humani redemftor atq^feruatorftm, Ethxc quidem in afoßolorutn comw dicit J)omtnui,non quidem fropter patrem, cui hxc notißtma erantßed

I tioni amp;nbsp;confolationiißaßruiuntmultiuariàm:quarediîigentittf adhucexpendtdß^\ , Apoflolortim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Trim 'o enimdocet,quales cenferi debeant apoßoli.Ebiprimumoccurrit,qwduti(tfgt;f^ , nbsp;nbsp;’

dignitas er aU' nbsp;nbsp;ab aterno ad hocßuum oßßciumprxdeßinatifuerunt.Quod inßeipßo

thoritits, doßeabyteromatrisßegregatumfuißeaiti^t Chrißummtergentespradicaret-pß^^^^^ß ßlio in dißiplinam datißunt.ltaquenon in hominumßcholis inßitutißed ipßvi nbsp;nbsp;dtjctpwj

homine accepißeßedperreuelationem leßu Chrißi didteißeßcribit. Eraterea i/’Lf. patre acceperat,dltis tradidit. Ergo non humanaßed dtuina ef^ doBrina, Toßremb nonfineproßeHu eximto eos inßaßchola yerßatos eßße teßatur, quando eos'^ ßeruauiffe amp;nbsp;ex eo cognouißße ait-,qu(ecunque de eiM eßentia amp;nbsp;oßßcio nosßcire op^ iß ■ doilrinaeorumnondtuina mod'oÇytdiximus) -verumetiam certa, perfibta^/idjitiui j ßufßciens.Impij itaßteßunt,quotquot eicontradicunt, aut illiusyeritatemquacunqtn^^ hium quot;vocant^quod hodie multi artißeioßts plane dißutationibtps ßacere audent.Seaitiegt;fgt;’ ßbi non cum hominibtts rem eße,ßed cum aterno 7)eißlio, cuius apo/loli amp;nbsp;legatifri^'*'^^’ 1 hoc tarn tnßigni elogio ornare dtgnatw eiß^. Confutantur item hoc Chrißi teßif»o^^i, rum doBrinam yeram quidem eßeßatenturleidem y erb multaaßuunt, quibit^iddfnPß rantparttm aboient amp;nbsp;euertunt.Âtqui Dei ßlius non aliud ets tradidit, acceperat.Et tdem ab tilts nthtlpradtcart quot;Voluit, quam quodipß tradidijßet : ficnitß'^ quod IMatthai yltimo habetur,dtßertbteßatur, ^dhtec Eaulw tarnßetpßtn ihemaßore clamat,ß euangelium aliudpr«dieet. Quis ergo nonyideatintolerabih^yÇ..^ pietatem amp;nbsp;audaciam,qui hodie in eccleßaßbi eampoteßatem 'vendicant,quatn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

Salutititoflrie Deßribiturdeindehts DominiyerbKnoßraßaluttsordo amp;ratio. 2dlt;igt;ni^P,ß ordo er ratio, eorum oßßciopotißimiimßermoßat, in ijßdem tarnen adumbratur, quibttipp^ß.. rione ßngult ad at ernaJalutü cognitionem amp;nbsp;har edit atem perueniant.

* ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fundamentum eSß Ele^lio, qua paterßuos in Chrißo elegitpriußquam mundu^ btcconae

ßaoscapiteprimo, ^ißtautemhuneprafinito tempore, quot;Vtin aßumptacarneoffiti^ß^i qua adgenerü humaniredemptionempertinebant.^dhunc quot;Vocatper euangdijf^^^d^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;do'

olim elegit,'Vt ab illo erudiantur.dpßt y erb occulta ßiritus yirtute tra^t ad Chrißttrri centem audiunt,audito credunt, amp;nbsp;eius cognitione illuminati omnem in eoßetnatqi^ip iocantßteque in illoßalutem conßequuntur. ESß hic noßraßalutds ordoßtrnpUdß^i^^. ptura conßenßu confirmatur. Eiutcße accommodant y ere pipneq^ eum ßinofts cant amp;nbsp;obßcurantßedeapotius obßeruant,qua cognitu neeeßariaßunt,amp;qtt«fidtp^ tiosque ad y era pietatts officia excitare poßttnt. Dißeunt enim ex eo,ßalutem nobts re,omnemque hanc laudem yni Deo tribuunt, qut nospriußquam eßemus eligere, tneritoredimere dignatus Deinde Chrißum amplexi, deßalute confiât yerèeleblos eße, quicunque in illo inueniuntur: amp;nbsp;ilium eßefidumßortemqßpy ouesfibt eripi non finit. Eoßremb huius gratia amp;nbsp;tantt beneficij conßderatione excttfiß cationem amp;nbsp;ele£lionemßuam ( yt Eetrwßcribit )firmamßacere, dumfidem qM Chrtj o futs eßellts teßantur ; aßiduo nimirum yerbißudio, inuocatione täquot;precibtis,ytilt;^}^ß ritate, beneficentia tsquot; reliquis yirtutibtts, ad quas ßeße per Dei yerbum

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M o M I L r A C L. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^7

'quot;liil duocognouijje amp;nbsp;credidijjedicuntttr é»i’Verbó Hei, ‘Pritnumi^ubdaHeoexiue^ tioey fides iti fi^ filiti^’At quid idem yerus quoqjhotno fa^ln^ eß^quodiglitm

\ y^^^h'^tique Heumfimul amp;nbsp;hominem in yrtd indiuißagerforid dgnouerunt. Al-'^ißionis nomine officium fignificatur^ cui ilium pater delîinauit^eÿ' diximus)humanigenericredemptio. Talemergonosquoq^agnoficere amp;cr6

'^iii^' ^gt;foadperfionam eiu^fUon in carne quam aßumpßt fubjifiamuîfid in etui diuinica-% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wenttf nofir te oculos, Heum^ ipfum in carne manifiefiatÜ effe credamui. 'Hamnifi

% ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fundamentofides nofira nieetur, amp;proinde incerta yacillabitt Quoadyerb offi^

liitii, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;aterntis ecclefia Hei J^x atq^ Sacerdos efie debuerit.Et bcec quidem co-

debet,quam ex Hei 'verboieb quodmjfieria hàc carnts ratione comprahendt reuelatione efi opus, quiferè yerbo,ceu inftrumento órdinarioiyititur. Con-

Alitent 4 Chrifio fitmul fides yt cógnitió:eb qubdfinefide nihil de Chriflo cognofi:ipotefi,fi,.

’‘quot;na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certititdo,yt cognitio autficientia did mereaturf ciim nàn ex inani mentis fiecu^

r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficriptum reuelató Hei yerbo dependeat.Sed quia de bis quoque alibi pliira

ad Chrifium,qui hispramifidprecationem infert, eticent;Ego pro eis rogo ‘. non Chriflut irtter^ fjß’“‘Oi'6^o,fidpro ijsquos dedifii mihi.Habent aute fingula yerba emphafim. Trimb enim di- teßioneinfuam ^^^^^’^fifinamexprimens,ait,Ego.i^afidiceret: Qut filius Ule tuus dileHus, tihicoxternus ^ddifdpulosft «(,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fum, amp;nbsp;qui homofaSlus te inter k amines gtorificaui, amp;nbsp;cuius preces non potes fier- *

amp; iufius remuneratorfis.Heinde eos quoque exprimit^pra quibus orati yideatur.Honfmqiiit )pro mundo rogo,fed pro ijs quos dedifii mihiJntel-eorrupta illa humanigeneris majfit pertinaciter hxrent, yt nec

'f(r„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accédant,neque huncadfe yenientem admittant. He his antea dixit,qubdfiiritutrt

'vi^tnteeletJiregenerantur. Huncigitureofdem àfuxintercef-quoquegratia in yniuerfum exdudit. Esf^ hoi\grauedidum qus

'^^bis author eif^ Ie fus Chrifius,adfilos credences pertinere, qui reliUomun tranfeunt: abeadem y erb exclufos e]fe omnes iquatquot in difcedere aut fegregari nolunt. Quadytinam diligendus expenderene,qui (amis defideria fecuti mundo adhxrent, huius ami

«a» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mandatisprxferunt,amp; ideb huicgratificantur, yteb liberius yoluptuari amp;nbsp;cara

^^(ant. Continentur ifii adhucmundi fodetate, amp;nbsp;proinde â Chrifli intercefiio-

’Ulf! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratia exclufifunt,quocunqj titulo pallientur. Interim merriinerimus, Chrifii ex-

^^^^’’'^ntemerenobis imitandum efiè, yt ipfi quoque aïiquos expriuato ajfedudamnare amp;nbsp;na-intercefiione indignos iudicare yelimtis. Alia enim nofira f alia Chrifii ratlôt

ƒ««patris eif,amp; omnium arcanorum reÿti Hei confcius, nouerai qui nam cu-modopofient : ideoq^precesjuascerto cum difcrimine amp;nbsp;iudicioin-

quot;’tti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifiud ignoramus,e3‘ feri pote if,y t nunc totus mundo addiHusfit, qui ta-

^^f!*^nutnero eif, amp;nbsp;fio tempore ad ecclefix amp;nbsp;falutis focietatem accedet. Habemus ^quot;^^ßip(‘(ceptum, qui inimicos diligere amp;nbsp;pro illis orare iubet, qui nos diris deuouent amp;

la», nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo nos accommodemus,amp; qua noftrum fenfum exuperant, Hei iudicio relinqua

magis confirmarentur difcipuli, rationest argumenta repetit, qua tniercefiionei^ prxcipuum eif, qubd ab eleblione cr prxdefiinatione aterna dejùmpjtt, argumeiKis quoqueprimo locoproducit.Hampro illiSrogoftnquit^quiatuifuntfideif-, confirntat-

I ‘«isi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;album afcriptifunt : amp;nbsp;quia non alios tibi corn mendo ,quàm quos pro

l^nt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationem diUi huius interferit ; %lea omnia tua funt, eâ^ tua me a

dicereti Honfine caufit hos tuos efiè dtxi. Quia enim inter nos efi efi'en(ix,potefiatis,gloa

ÇAP» xvn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL* lOANNif

rite,rerum deniq^ooittium communio,ego autem hos pne cxterts omnibui 'focauh’^^^^^j' 'JkiIIhI amp;nbsp;famtliares: tjdem cert 'e ea ratione tui quoj^ [unt. quot;îdet^ ettam ijla tam wtdtK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ne^nf

commendatißimi ßnt curare debeo. Hic autem non ofcitanterpraterire debetnu^t fatrtifradeßinationem amp;nbsp;grat mt am ele^ionem [ubinde reßtcit Chrißui)lt;igt;‘^^ß^’^o quibutpreces[uas confirmet. Ergopnedeßinatio atq, eleblio ne^jpreces neque^u^P^ Abülent('lP( quidamfuperßitiofi humane iußitia amp;nbsp;noßrorumeritorumpfopf*^^^^^ tur )fid ad eapotius nos excitant, dum ilia Deo grata amp;nbsp;accepta eße docent .Sei« , ) tionem conßderemus^quam ex difiipulorum perjonapetit,dicens: Et glorifient«^ hoc ad antea^a amp;nbsp;futur a referri. Glorificatus enim iam erat in dificipults Chrifif^ ’ eumficuti funt^quepleriq^alijhoßiliterperfiquebantur. Secuta yeró efi dicationefiiatotum pen'eorbemin Chrißieognitionem adduxerunt. Eo fa^um dicet,quod breui amp;nbsp;certo futurumßtebat. 2dos autem rurfum obferuabii««! gt;, lern effe remuneratorem eorum, qui ipfiusgloriam atq^ honoremprouehunt. Exedtt nbsp;nbsp;nbsp;^^gfn/iiif

des,IKpro eites gloria ^uiduis faciamu^ atq^feramu^, neq^ nos etuapudeat, quiftof^ ignominiam, mortemq^ ipfam fubire dignatuó eß. Sienim inprincipum huiusfit«d faciunt^qui[eße eorum feruitio addixerunt ,amp; ab Hitsfuee yirtuttspramia expe^«^^'. noshtsignauioresdeprahendi ,qm Chrifliregifregumferuicenfieriyolumus.Sedttr

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gumentum adijeit à neceßario:1gt;lo[um ampbus in mundo,fed ipfi in mundo fünf,

Senfus efÇ: ’FLeceßi ei^yt tibi eos commendem ôpater. Ego enim illispofihac tion to bablenusjipfi autem in hoc mundo innumerts laboribusatq^periculis agitabuntttf.amp;tß'^^^i^^^^^itiii xilio amp;protebltone opus habebunt. Hetcautem de corports dificeffu amp;nbsp;abfentiaintddÿ yerborum contextus indicat,imprimis autem collatio, quafe non amplius in

ter obferuauit qui inter alia patri commendatos ait, quos ip[e corporali prlt;e[e«tt«ß , i-ûiih, 2dos yero difiamus, Chrißum[uos neq, deferuiße neq^ negligere, licet corpusfutit« nbsp;nbsp;nbsp;Jiphtisi«

rit. Flam amp;nbsp;patri eos commendauit, qui nospupilla ocuU fui chariores habet, fc«^^ promittit: amp;nbsp;ipfifimnl nobis adeß[ua yirtute eSrßiritu, quo ecclefiam amp;fingtd« t^gtt atq^gubernat. Hocyt confilationem nobis aßert dulcißimam amp;'^«^deef^tace^^^^ fimul nephanattcorum quorundam exemplo abrepti de eins corporalipriefenti« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poiitttf'

(yt alibi audiuimus)auferri oportuit,yt toti à Deo etßirittis gubernationepende^^^' go in yipoßolorumdoHrinam intentifimtts,quos Deifilio tantopere (ordi fuiß,i.(lfirut runt hi tllum filum,amp; in illo monßrarunt qutecunque nobis ad falutem confiq«^^^ fitnt.Huncigitur ample^amur y er a fide,e^ inipfifiruabimur; cui debetur benidi^tOt ria amp;nbsp;ptaeßas in aternum. .^men.

Pater fände,ferua cos in nomine tuo,quos dediftimihijUtf^’^'’’'^’ ficut S)Cnos.Cùm cfTem cum eis in mundo, ego feruabam eos nbsp;nbsp;nbsp;...

ne tuo.Quos dediftimihi,cuftodiui: ÔCnemo ex eisperijtnifi^’l*^^*. perditioniSjUtfcriptura implcretur.Nunc autem ad te uenio, quor in mundo,ut habeant gaudiû meum implctum in femetipß®*^^ tradidi eis fermonem tuum,fiC mundus eos odio habuit, quiano’^ ex mundo,ficut S)C ego non fum ex mundo»

POflquàm T)ommui lt;amp;nbsp;redemptor nofler^ lefui Chrißui, fiifßtm amp;nbsp;commendauit i max altera huiu^ precationif pane pro dtßipuliißil^interceditgt;^^^^f^‘^ . nonts euangelicte minifterio deflinauerat. Facit autem hoc magno [eno chin 'Itt exagitandosfore[ciebah turn ^uod amp;nbsp;illos eorum [ucceßörti confiraiArt

K Ö M t t I A. CL h ß piitricömmenda^ißimoiiße i proindefub iÜba %]diui^forum operaiccleßa ytil^eßipoierit.'Nuper autem caitfasprà^ % i^omintif^turpro illK ont. Hii inprießnü ipjampetkionein fubijcit, ^ute amp;nbsp;ipfa rà in((rpt)ßtai habet.

'^gt;[1111°^'^^'^’“^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tater fan^e,fertia èostn nominetuOitjuotdedißirniin, Orätutdijcipti

autem yerborum hic ef^: Tu ipui amp;nbsp;pater amp;nbsp;janÜits es^tÿ ißo^ tiKnaniinesjint j nbsp;nbsp;^’'^^’^^^*^^^gt;'ßh‘y’fforumminißeriotuumnomenin toto orbeßinSlißeetur amp;nbsp;illußreßati

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^offtine, yt 'Vnanimi fiudio eÿ conßenßt officiuni faciant, adcob^ 'pnanimitatM

’ 9'?“”’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irnagmem référant. Et ratas fuijß ißaspreces

ßliß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fffhitioßs contentionibu^ interßße^uirlter commißißte-

^'quot;’itrl}'cobabitauijße leguntttf i ipuandoßirilusßinÜttißiper illoi yenit i qui eoß f'i,^ß°''*'^’»i:uloconßrinxit, ytper illos tota credenttum multirudo itacoaleßeret 'ygt;t'\gt;num jj nbsp;nbsp;Omnium anima fuerit. Sunt aUte quot;Verba hat digna quaßngula diligintius inßiciantur.

'Ài! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ait, Taterßan^e. Et patrts ^uidem nomine cornprahtndit quit.. PttterPaiidéi ]

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonitate,gratia, dementia, fide amp;nbsp;quot;Ver itate dici poteT^-Éundem y er b fand uni

I ^i‘'^'‘'*‘^^y‘ftinquiabomni yitioamp; pratto affedu aliinißimttseif^,petitiônem tamiufiam

‘‘f^temesttmplodocet, ytipftqüo^ueinteroran.. hfif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toncipiamus, qui pro paterna fua bonitatemhil eorum tiobti negaturui fit, quà

•''i«i( ^ß^da,ßmulq, nobti adfialutem neceffariaßnt. jddmonet nbi de hoc orationis Z)o-

I hj'n^^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, quopatrem noßrum inUocaMus, qui yt in cuits régnât amp;nbsp;omnibits, quafiub clt;e~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■

htt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^bts afiedibtts tetrents labor at Jed totus fand tts, iufim amp;nbsp;bonitS èE^.Ee

quot;‘iniu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tfalmo centefimo tertio ßc canit: Tcpater miferetur liherorùm, ita 'Do»

^ß^ttur, qui timent eum. Âpud jfaiam yei b ipfimet tefiatur, [e nos amando eum h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erga fuos liberos tenerrimus amp;nbsp;yahementißimtts ejß

°'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;experimur, quando tune etiam ille nobts proßieit, cum àparcntibitt

Simul y er b officij nos ifia admonent » yt quando nobts cumpa* ntgotium eT., ipßfiliosagamstsproboS amp;nbsp;obedientes, atquefian~ yidebit T)eum. Tlotumedf^ enim illudin ^»^tm erimtts ffiprimb Chrifium ampledasnur^ “ib '^quot;'^‘^^^^ß*'^^ßlt;^ntio fadu4 edß^ , deinde y erb adtoneS no/lrasomnes Titoconßeremus, lt;amp;nbsp;|, famionßanter tueamur. in quam ille nos conßituit. Tide qua de bac re ßribuntur ''^‘^Samp;bEemyTheßal.4,amp;c./ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;/

nomine tuo, idesi^, tuayirtute,prouidentta, bonltatt, yerita- SeruaeoSbM dß de illopradicatur i amp;nbsp;quia idem ipßa eß minetuo.

'it(s‘^f‘^‘.‘‘^^°P^‘^dicant feriptura, quodtpfinonyereinßt.fta yerb loquiyoluit Vomitius, prater laboresaßiduos,pericula amp;nbsp;omnd gentris adutrfaßerari pof» lii^t '‘^^^‘’^’^’^^^^^^bifieperegrinit amp;nbsp;mundin reuera rnaremolorum eif^ ^quodnouä quoti..

^**^batur ) falutemyerbinßlo dJeO debere quari, qui foltts fua yirtute amp;proinde tueripotei^ ybique locorüm, quosfemel inßtamfidem fußepit. Ideb

T^mo canit: Qui ßdet in abdito t)(celfi,fub ymbra omnipotent is com l’xidd' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afylum meum cÿ arxmea, Deo meOnitar (irc.Et Chrijlusalibi qitoque

fflii ß numerato habet. Docet autem nos j quando aduifßs premimUr, in Dei nomen Üt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confolatio ß nobis offert. Quia enim bonus amp;nbsp;mißricors dicitUr ,procul

iiitjr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^»ßtbtum yolet:quia yeritas yocatur,

i Cf deerit: quia omnipotentis amp;nbsp;Domini eXercituum nometigerit, eademprd.. inw ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipßß» quauis neeeßttate yiam amp;nbsp;rationem falutisfacile inùenict:

'j'it j»gt;a lußus cis remuntratortSl^f bonafide eos tuebiturqui tpfius gloriam Ulußrare

obfequittm praßareßuäent. Latißim'e ergoißa fatenr, amp;exetnß^ frobari ^oßitnt : nbsp;nbsp;nbsp;omnia nolfM in mentem reuocat Chrißus, quando or at gt;

ßto nomine, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, uiimliiquot;''

Traterea modum quojue falutif exprimir,dicens: Vrßnr ynumßcut amp;nbsp;fgt;ot-litudû hacnon exponi deßibßantix ynitate aut identitate ( yt alii diwnt) iiftm e/Ç : ^uia ytßc yniamur neque poßihile neif^ y tile e^l^, multo minus neceß^^tui»-diatomperfona loquitur Chrißus,et fimul defruÜu nos admonet,^ui ex^(ô ad nos rf diceret: Q^emadmodum ego tibi ynitus ßtm, y tin me omnes bonitatts,fipitntia fauri contineantur : ita fadas yelim, yt ißi quoque inter fe coalefcant animts illôs caput fastis fum ) ynum corpits fiant^fic^bonor urn omnium confortes ef/itiantntgt;*l no generi per me conferre decreuijii, amp;c. ,At hie probe obferuari debet, ^uod falutftfi“ rionem nobds in ynanimitate amp;nbsp;confenfione monfirat. ergo hac non ytill^ modOj neceffaria. Qma nifi in ipfi) coalefiamns ,fxda amp;nbsp;horribilds difiipatio oritur infdt}^’^'' ]-^^^ monbusfeuyita totiw confuetudine. Tdantfententiarum de Deo amp;nbsp;fitas ipjos ^uoque animos fetndit f ceremoniarum y erb dißimilitudo ßhifmataamp; inßper fi à corpords eccleßaßiciynitate auellamur, moxcarnts afi'eMtis abrepti yittorum yagamur, adeoque indomita libidine in omne fielus ruimus. Deinde Deu4 ed^, non nifi ijsfuagratia amp;nbsp;f^iritu adeßefolet, qui ynanimi confenfu amp;‘‘’’L/nfn»' ter fiyniti funt, Ibienim ( yt Tfalmus 155 docet ) mandauit eße benedtdionetn amp;nbsp;fiternam. Kndenosa contrario colligimw, apud eos maledtdlionem Deifiram nare,qui abrupto Chrißiana ynitatds yinculo fimultatibtos,rixds, amp;nbsp;contentiond»!'’' ttaque ab ijfdem nihil redlè aut féliciter fieri potedß. Idam yt ira^ yiri comitart folet ) non operatur lußniam ; fic tnfelictter cedant oportet omma ilioperfequitur. Sunt hxcprobata omnium feculorum exemplds,amp; tam\ notafunt otnfii phani quoque authores dixerint : Concordia resparua crefiunt, difcordia magna dtlabW quidem quantas turbas amp;nbsp;quam fxdas dißipationes olim in ecclefia dederint epifioß’^“”' fiones atque concertationes, nemo ignorât. Et quantum hodie noceant ecclejue atjue Euangelijpropagationi, qui dogmata diuerfa inuehunt amp;nbsp;eadem ambitiofis contend'^^' atquetuentur, omnespij yident. De republtca yerb quid attinet dtcere, cuius gißratuume^ ctuium confinß potißimtm pendere omnes cordati iutelligunt, tidiana abunde docetf lt;gt;dn yerb publice aliquid reBè aut bene fiat inter difcordes, adibuiomnia turbentur amp;nbsp;inpeiits ruant, quàmprimnm amulationibus, atque rixis locus datur f In horum igitur confiderationefiepe cirßudiofie yerfintur ecc,ejiar ßores, neq, leuiculum UIk yideatur earn ynitatem feindere ,pro qua Chrißum ianUtiortlß primés foltcitumfuißeyidemui. Obfieruent hoc ipßm qui rempublicam adniinißtM(,^ta^{^ tas caufasperßnacius agunt, publicorum dißidiorum authores fint. Et idemfibi q^V patresfamilids, ne dum interfuosfimultatesfouent\ rem domeßieam fimul omnem fi ißi omnes aliénés exemplés amp;nbsp;aliunde petttésrationibu^ non mouentur, feipfot fut conßitutionem inßiciant. Et enim in hoc membrorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;concorshumor«»'

tio pracipua yaletudints bonx caufa eéf amp;nbsp;confiruatrix ; ita fi y el membra pbreneticofirort fecommiß'afe mutub lanient, yelhumoresfutslocés deturbati inordtnarie mtfeeantur , mo}i^ ’ mutilatio amp;nbsp;tandem mors totius^corporés interittts fequifolet. Eotuitoliml^er‘t»'^'^y^ eiufmodiapologoferoces “Eomanornm animasmitigare/ytpofitésdifiidijs inconcordùimrui»'^ ' At hodie tanta ybiq^ animorum cancertatione pugnatur, yt yix ylla rationes locum certißima mundi ad interitum mentis nota eé^.

Cxteriim htc probe tenendum eéf, qua fit yer a ynionés eir confinftonés Chrißiand ratio- E« mirum,qux adipfitts Dei exemplar infiituitur,amp;in Chrifiolefu radices habet,qui ytnosJ^t^i^^ tn réconciliât,ita fua etiamßiritu conneSlit, amp;nbsp;eiufdem fidei yinculo arélifiimèconfiringit, 'nt«' las dißidiorum caufas admitterepoßint, quife in iUo ynum corpus faSlos effe intelligunt-£gt;1»^ propter illos obferuandumf qui confinfum infuperßitionibus amp;nbsp;idololatria tontordi« Chrifitan^^l mwtl'»“

'yfnitatetn fcidiffè yociferantur^ ^ui toti in hocfumw^ nbsp;nbsp;reli^ï^ Juper.^

^‘ßneni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enatafunt, omnèSAd ynumpafiorem lefitm Chriflum colligantur.

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^pf^dentes fanr ißi, ^uifideiynitate à nobps fcindi queruntur, qux nulla ynquam

monßrarepoterunt,nißconßnßtni inerroribu^ amp;ßiperßitio-ynitatem dicere ydint. Si enun yna lt;amp;nbsp;eadem eß omnium I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'‘‘i'°^ß^^^iilt;ilius 'Bernhardi, aliia Äugußini fiSla colitfcurinrer illosfailioßa Fran--

’^^^'^^''^^°‘'^^^gt;I^'^°hitarum,loannitarum, Faulinorum nomina audiuntur cur per iontenduntf^cur ‘Diuos diuerfos inuocantfcur yeßitußacrB, ceremonijs inter

’quot;’’•Unit'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ißorum clamoribiPS lt;amp;querelB, feil^ecioß) fnitatüprxtextu motieai

^^^iti debent,qui collufionem impiorum inßceleratts huiles mundißudijs concor-ßiblicie turbatores eße dicunt, quando im-focietates ferbipradicatione dßoluimtts, omnesjj hortamur, fc re«

kiinj ’^'^^’'‘^ifitidijs Chrißiante innocentix amp;nbsp;charitatts leges cußodiant. At quid hic aliud

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ifl»sfore pradixit, quando ait, fe non feniße ft pace conßituatautfoueat

i ^quot;quot;^“111 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g‘*^^^^)ß^dg^^^^f^”''-gt;^^°^^pi‘^di^fieleratorumcollußonesdi-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inhocfirmiterperfertefidei fnitatecoaleßant^ quotquot Chri-

'^‘‘iiiiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;procedit, aut quibtts rationibus ad earn perueuiri poteB^ tn nob^ certe Vnioiils itutbóf

'''quot;iKos ’“^(^ßiones.Ex Deo igitur lila obtingit,qui ft fnus c/J ipße^ ita fnum quoqßacit animo conßcrant.Suo enim ßiritu noßrce carnM aßeSlus mortißcat, ßentiamtts, amp;nbsp;mutua charitate incen/i, quts aliorumfunt quteramus^ ergo Cbrißtts oratinpraßfnti,ftJuos dtßipulosJui f^iritus firtute con-

IfiiA ■ ^ßßßanSa fnitate inter ße coaleßant.Et eundem hodie aßidutspredbusfatigare de-conßultum, aut illa ßtihlata folunt, Adh^c in eins foluntatem at que fer-hancjibi fntcam conjlituantßtßßdei amp;nbsp;fitieregulam: amp;moxpax illa ‘^eoprobabitur, amp;n'jbdplurtmummomentiadferampietatemconferet,

’quot;’friu ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;ijprofedo nimd aperteßeprodunt, qubdnecgloria Deißudio, neq^publicae

ad rationes,propter quas dißciptdospatri tamßedulb commendat, qua Ollendit neceß ße fidentur. Frimam bis ferbis enuntiat : Ciim eßem cum eis in mun» fariomeffe^ut j nomine tuo,amp;c. Senßus ei^, qubd ipß iam dißcedente, qui Ulis antehacfidus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcipU*

patrono amp;nbsp;tutore opus babeant. Et tnpatrisnomineße eosßet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

%!( i^^ßefatre inferiorem aut minorcm faciat quoad diuinam natur am : autqubdo-

[iiiiti,i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duina foluntatis minißrum amp;nbsp;executorent haSlenusfuße docet, e^r poßhac etiam

ßt ^fl^dium Ulis non obßcur'e polUcetur. Sic ergo fuit dicere: Feci hucufque o pater ,ßu-

‘^^ernO tuo decreto in mandatis dedißi : amp;nbsp;quam diu in terris ferßattis ßum^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’

’’quot;''iriiff! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßruaui amp;nbsp;deßendi, ft nemo ex eis perierit, nifi flitts die perditionis, ludas

'^ßeriptura teßantur )perditioni deuotus elr pradeflinatus fuit. lAuncautem ad

[trtj 'n. Ci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temptts inftat, ftperailo meo officio j non amplitis corporaliter in terris fer-

'/quot;‘i/! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bomimbus carnem adtein ceeleßis fita confortium eueham. Frtufquam erga

h» ■' nbsp;nbsp;nbsp;^iindo loquor : amp;nbsp;quidempublice ipfis audientibits., ft habeantgaudium meum ima

amp; proteSlione non patiatur dubitare i amp;nbsp;proinde inter media quoque fß'im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßolidum gaudium gaudere poßint. Sic ergo patri eos commendat, ft

'quot;fyio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inhacfita jufientantur, non alibi quatri

'lltiin l nbsp;nbsp;^^quot;^P^’^p^g^ator at que proteElor eif- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc alibi euidentius, quandoß paßorerti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

'‘’^^‘’^ßepronuntiat, è cuius manu oues nemopoßit rapere.Item de feipfo, qtiem FetrutcüH

fejpu erar, lo^uens ait : Super hancpetram tedificabo eccleftam meam, amp;nbsp;poff^ ualebunt aduerfui earn. Er rurfm, Ego ( inquit ) quot;fobi/cum Jum quot;ffque tn confttmtpj^ fatri tarnen commendatftit nos in carnrs fuaprajentiam rejpiiere, aut in yllo fidereprohibeat'.fedab ynius Eieigratia amp;nbsp;auxiliopendere doceat, neque externtspraftdijs opin habet. In hunt quicunq^ re/piciunt, ijgaudio ytro cuius nob^ author el^ Chrifius,tir quod nullis huius feculi mifertjs extingui potei^' ro omnia incerta amp;nbsp;lubricaßtnc, Falluntur ergo^quotquot in Ulis aliquam JpetnjintP Juliieitt cant.Imo mifirrimi amp;fiultißimißtnt mortaltum,quicunqf reliHo 7)eo ad aliapT^ßquot;^ qua quam yanafint quotidie experimur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rritam^^''

Debetpratereadtligenter obferuari lefu Chrifliexemplu, quiiammoriturttsDtOr jiftcqui^^ß a^am reeidit rationem eorum, quos feruandos amp;nbsp;injlituendos ab Ulo acceperat : amp;nbsp;omni officio defiunHum arbitratur, niji in pofierum quaq, Ulisprofpkiat. Efi hoc ipßq^^ dijpraclari argumentum. Imitari autem ilium debent omnes minifiri ecclejtarum, „(iiiinß' Jfeculatorum amp;pufiorum inßar confiituti fiunrttta ab Ulis etiam rationem exigti neferentfUquem fiua yelperfidia yel negligentia perdiderint. Eide qua in hancfinit fur apudEs^echielem Cap.^^. Item ‘MattFxq in talentorum parabola. Qpibt^ qua faulusin ^Miletana Sjnodo dfia minifir is magna cumgrauitate proponit,d igt;‘ yeri) ifiorum meminifjent,qui yel ignauiomnia difiimulant, yel etiam ob yde deferuntficubipinguiorisfiipendjfies afiulget.Etderint illi,quomodo rationent rtdoH cum nihil minus dicerepofiint,quam quod inprafenti de fimetipfo dicit Chrifim-^^ diciturfiocipfiem adprtncipesquoqjamp;magifiratusperttnet,adpatresfamiliâs, itttn fiitutores,ad omnes deniq^,quorumfideiamp;cura aliqui yelpublice yelprtuattm gieent omnes ifiifi Dei depo/itum cufiodire, amp;proinde cum fiacrilegio coniunUatn (fitip, perfidiam,qua Ult perduntur,qui Deo con fier ati efie debent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ri^ pi

tudanonpro» Simul yero nos htc eius etiam meminififeoportet, quodetfi omnem indtfiriatnfi^if fuitchrijii itfe fieruandrsadhibueric Chrifiiisperijtramen ludasperdicionisfiltus. Ethoc fitnn^,^’”l''^\(^i{iitin ''J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Humfuifiedtcitur: quodnon itaaccipidebet, qua/iprateranimifiui yoluntarhfihnttfi

abreptusfit. Ilium enim propria malitiapeccauifJe, amp;nbsp;fidas admonitiones uimtts.,qutbHs eum Domtntis abinteritu reuocabat. ^ia ergo talem foreprautdiijf”^‘^'. '^^0i hac de illo in firipturis prodidtr; non autem quia hac fcripta erant, illepeccare amp;nbsp;coaHits fuit.Seddehis altbiabundediHum elf^.Huncdifcamus,nonfiatimdatnn/iti nbsp;nbsp;^pu'i^ifii

tulanriustraducieos.,quiinfiruandtsamp; cufiodiendis fuis int er dum minus profitinnt • illorum cufiodia aliqui exorbitent amp;nbsp;male pereant..i4ccidit hoc olim fitnlUfiimUp^’^^ iHiHitß^ hamo, ffaaco,lacobo:‘Mofi item amp;nbsp;prophetis,amp;' hoc ipfumfibi accidere quoad luaatn, tur.f aulus quoquenonnullorummeminit ,qui turpi defeHione falutis proprilt;ti^P^f fauitim' ISlon ergo defierent,autfisidium fiuum Deo minusprobari arbttrenturfideles que aliq fuum officium bona fide faciunt.Hec enim ipfisfraudi erit incurabdis amp;nbsp;malitia : fed in ijs culpa perditionts haret, qui in impietate contumaciter perguntfi nbsp;nbsp;«mk J«'

funtab omnifanguine, amp;(yt Estqechieli dicitur ) animas fuas Itberaueruni-rum amp;nbsp;graue e^,fifi operam fuam male per der e yideant, proderit in hac nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g fii

imitari ,amp;infcripturas refiicere : y bi mox intelligent, nihil nouum aut infelent fibt ecclefiam fimper haberefua sfii^ania, qua ciirn neque corrigi pofiint, nequefinepcric^, euelli, ea ferre oportet yfique in diem ilium iudicij, quando fingulrs Dominus dignttfi^^J miaretribuet. Similiterpriuatim quoquefinguli fcripturasfibi familiäres habeant, ft t rant remedia contra fiandalum, quod ex multorum defeHione, ex indomita amp;nbsp;candi licentia, ex turbts amp;perfecutionibuspiorum enafeitur. Eidebuntenitn ua, fid ohm à Chr’ifio amp;nbsp;.^poßolts pradiHa efi'e, amp;nbsp;idea ijs non ira facile ofiendentur-in hts experiunturfixerarum liter arum yeritatem, non dubttare poffunt de i]S,qtt^^ gt;nbsp;fimo leju Chrifii aduentu, de mortuorum refurreHionefimpiorum pcetJts,amp;pierum

ftir : ex quibtis confolqtionem non yulgarem tapiunr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çattr'»»*

argumentum Domtnuf, tjuo docettneceljarium ej/è^tdifcipuloî DtfcipuUmuih ' ^»jMmßdem at^j prote£fionem^fäfiat:eo ^uod rott mundo exoß, amp;froinde multorum tniu-

^^%^ericulM infinite expoßti ßnt.Kf /««few maiorßrargumenti authoritas^ caußam odij ifiiua

^^ffgt;tru,quod nonßc mereantur traÜari proprerfuafeeler a,Jed ^uia y erbt Dei ‘quot;quot;^ißifmtßii, ipfos ab tmpuri mundi confortio fegregarint, yt 'Deo confecratt eße nueant. Ego

rii firmonem tuum('^tßiltcet bunc in toto orbe dtuulgent) amp;nbsp;mundm eos odio ba~

■jniit nonfunt ex mundoßeut amp;nbsp;ego nonfum ex mundo. 'J^tionem hutut odijJupra Cap.tertio ^^’'’‘ftxjtßiii^quado dixir^munduproprer opera fua mala 'veritatü lueemferre non poße,amp; idee ‘muipenes^uot illa lucet^aut qui earn inferreßudent. SeipJ'um aurem cum dißipultf confe^

(X mutulo ejß negat. Quod non de carnti eßintia exponi debet, quaß illam cœlitm attulertt

Olim Ealenrini amp;nbsp;dpellts feClatoresfinxeruntjfed admoresßodrinamtmentem amp;nbsp;yniuer-‘j'ï'iointerrrs debuit exequi negotium refertur:que omnia non terreßria amp;nbsp;mundanafedcœlea ■. ^»mnafuerunt. Difeipuliaurem ex mundo non erant ampliui, quia renari ex fbiritu in Dei ^’quot;unJum reliquerant.

j ^'gt;^'SMteml)icrurfusobferuandumyentt,düdrinamapoßolorum,nonbumanamfedyere di Apoftolorum ^’gt;‘)imi)pßfitnum Deiyerbumeße.'KamegoJinquitJtuuCermonem dedi eis.Quiayeroipßnon do^lrinaeX

liomqua lt;i Cbrijlo acceperantpradicarunr arq, fcripferunt, Deifermone ejfe conjlat quiequid ^^^^^tJ(leßees(^traditum.Eroculergo arceri debent^qui yerbum Dei aliquodfinguntnanfcri‘^

nullaßt in apoßolorum Itbrts menrio,quos Ult inanem et mortuam liter am yocant:amp; ea quoti^ieJomniafingunt,qux yerbi dittini nomine yenditant. Simul yeroperßringirur

j ,^^'^^^,^'ffdicisperuerßtas,qui amp;nbsp;yerbum Dei odit,amp;propter hoc eos etiam perfequttur,qut falu j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnaximorum beneßeiorum ipß authoresfunt.E^ hocyetua malum,quodfemper in

i l^^‘S”‘gt;tih'ygt;epafim hifiorite teßatur.J^o mini^ nos hodte offendt decet. Difcamitspotius quam

, '”Kgt;',quitle ao^rina amp;ßde ex mundi confenfu tudicant, amp;nbsp;earn dodrinam ab omnibus yolunt “j^quamaiorihominumpartiprobatur,adeoqj illtiferèarridetfolis, quorum moresamp;ßudia ’ ‘iiflantur eosex mundo eßcyneqj adhuc eius jludjs renunttauiiße.Eraterea dulcißimam con^-

'locus iße continet.Docet enim nos eo magts Deo commendatos ejje,qu 'o magrs nos mudutt

periclitari amp;nbsp;multoru odiafuflinerefciunt-.Ita Deus nonpoteif^ non amare amp;nbsp;tueri ß'^piopteripfum amp;nbsp;yerbum eins mundo exoß litnt.Qißn debet hincgeneralis doBrinapetißu^

Dei auxilium ex alto affulgereiquod omnium fxculorum exemplisprobatuttt i 'ß’Joiimiuißriir inter quauis pericula Deoßdereper lefiim Chrijlumiquinunquamperireßnet ß'^ßtmortts fug merit 0 feruauittdr quorum perpetuus apud patrem mediator e/Ç. Illi debetur

Nonrogout tollas coscmundo,fed utferuescos àmalo.Exmundo nonfunt,ficut cgo non fum ex mundo.Sandifica eos tn uerirate tua» Sermo tuusuentaseft-Sicutmififtimein mundum jtaSiC ego miß eos 'nmundum.Et pro eis ego fandifico meipfum,u£ fint ipfi fandificà-tiinueritate.

Ql^emadmodum homo pro carnts ingenio in omnibus externa modo amp;nbsp;terrena reßieit : ßc de ^luina ettam ope amp;nbsp;prote^lione fecundtim externam fadem rerum iudicat, nec fe Deo curee j ß'’^^trätur}nißeumßbiyißbiliter(ytßcdicamjadeßefentiat, /raqjdiligetiinßiturioneopusefit ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo iuuari amp;proregi, quando omniafalluntjn quibtts aliqua au.»

aßulgere poterat. Obferuar hoc diligerer DominuS}Cnm alibi in fuis concionibuSytum in hoc .“ßiwionejqua apoßolospatri fuo commendans eiuj'modi rationibus ytitur, quee fidem noßram

quoqj periculis conßrmare amp;fußentarepoßünt. Et nuper quidemfummam petitiontspra

intfit iù yerlüïTattrfait£le,ferua eosin nomine tuo ^C.At quia hoc obfiuriui ra(,expomt modb quüpetitiöms huiu^germanus fenfusßt,quomodo item amp;nbsp;in qtientjtntf^rl uari yelit.Eßq^ huùti loci doiirina admodum neceßdrta.'Pleriq^ enim(yt modo dixttrmfjp mum feruartputat^fi extra omnepériculum cónfiituti tä- omnium malorum imtnunesjin^ 1 quamprimiim aliqtiiddduetfifentiunt^moX de quot;Deißdeconqueruntur, amp;itnpdtientM W k tionem fuam deferunt. KAudiamits ergo Chrifium T)ominumi qui de auxili)amp;pt6teW^ modo autrattoneßc dijßerit^ ytßimul doceat quid nos qucq^inpericuln precariaeced()amp;2 cum noflrarumßnem autßopum conflituere deheamus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Qtiomoäo difci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Trimbßeruandt y er hum explicat,ßc dicenstlSlon rogo yt tollas eos ; rnundoßdyffiruttj^^^^

^^riuelU Chri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundo tolli idemquodliherariaut eximiacommunibud moleßtßijff^^

do yiuenttbitsßolent acadere^ amp;nbsp;morteplacida atq^ honefla ad atetnte yitaßdes colhgt, rb hic x,KT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicerc yidetur diabolum,quipeccati amp;nbsp;omnts ex eo enaßcentü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.r'^

thor eß.Senßti^ ergo yerborum Chrtfii hic e^tErecattaßum paulb ante ôpater,ytboß^ nbsp;nbsp;nbsp;i

pulosßeruare dignerih Ad yerb non ita accipi yelim,yt à communi piorumßorte exeptf ’ mox transferanturad cœleflü regni conßortium.TriM enim curßumßtum abßoluaßoporto gt;nbsp;ad euangelij minißerium deßinatijunt,fieri nonpotefl,quin müdo exoßfint,amp;pfoindi tnn incommoda nouts^quotidie perzcults obijciantur:qu«illos patienter ferre conueniet. eosferues à malo ülo amp;nbsp;publico humani generts hofie,diabolo:ne y el eitu inßdijs amp;nbsp;uenti ad impur a mundi huitußudia déclinent, y el impatientia fuperatifuccutnbant certamina,qua illüßuflinendafunt.Docet autem hts yerbü Chrifluf,piorumfalutigt;^^^^ tem non in otio ignauo amp;nbsp;immunitate ab huituficecuU molefiijs conßifiere,ßedinprotedioM ritju yirtute,qua fit,yt aduerfa nobü adiumentoßntin bonum,dum dlapatientetß^p^' fide confiantes mundo fimul amp;nbsp;ettuprincipe diabolofitperiores eßficimur.Ttaip in prceßenti ex nobüproponit 'Domintu,quodimitemur,amp;ßectindumquodprecesnofiras inJliiMiwXpß ce amp;nbsp;affiidlionibtupremimur.Cogitemtu tuncprimb,nos inmundoyerjarhquiytto^'*^^^, ßituttue^f,itapericulorum,laborum amp;nbsp;omnts generis calamitatumplentued[,,eÿp^'^^^‘^‘.. rum ejfie,ß quid huius ipß quoq, experiamur. Deindeßmulin Deiprouidentiam ocnlee quÆ nihil nobis temere euemre finit fed ea etiam certo conßlio regit,qute nobis aut ab improbis amp;nbsp;malitioßs hojhbus immittuntur.Huius ergo yoluntati nos mus,neqjdetreBemus ferre quod illeimponit,qui y t luße omnia adminifirat,it^ mtueif^,^faluti nojlrx confultumcupit.Quapropter neq^impatienter aduerffi’’L ■ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neq^ eidem prtefcribere debemus quid faciat : fed hic nobis precum noflrarum finisß^gt;fi

tas in nobisfiat, ipfe autem nos contra diaboli inßdias tueatur, ne quid à noflm

amp; faluti noflrxinimicumcommittamtts. ^dhunc modum paulb po^ ChriflnioräW montem,amp; ita nos Ule orare iubet in ea formula, quam difcipulis tradidit.HninsetfP gpp jjic qui in publico aliquo munere conflttuti laboribus amp;nbsp;pericultd quotidie nouü exetcentnt» carni moleflißßimumit^r interdum podertdgrauitate opprefii àflationeßia cuptunt ficutt in ^oßs ó- Elue exemplts eif, ytdere. Sed tune fuccurrat,non tnnoßro nr yitanoflra curfum,amp;tarn diu nos Deo obfequium fdumprteflaredebere, quam diu iS ne] yti dignatur,amp;nos earn mulcts alijs ytilem yelneceflariam ejfe yidemtes.

genter Eaulits,quando ex yincuUsadEhilippenfesßertbebaf.Coar^or y(rinq;,deßfinsns ]] ejfi cum C hriflo-.nam id longe Optimum e^-.Sedpermanere in carne,magts necefiariif^ e Cpj y OS amp;c.Idem dicant eä‘ßentiant boni magifiratus et fidieccleßarumminiflfiß^f^‘^^fj'’'‘‘,.^^^^^^ dere labortim amp;periculorum yrgentur : Etllemtts quidem b Deus, femel omnes moleß^s ep

amp; hac yitafimul amp;nbsp;laboribusdefunEli tecum incœlts yiuere. Sedquando tibialitet hjs «0« hocpetimus, fed yt nosferues ab hoflts maligni inßdtfi, amp;nbsp;tuo nosßintti regas,

aUiones amp;nbsp;jiudia tu/eglori« amp;nbsp;multorum jalutiferuiantßHoc ipfitm loquantur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...jjifiif

quando in filiorum ceducatione ettrts amp;nbsp;labonbtis innumerts difcruciantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;siiS

itaprecentur,qUando yel egeni efuriiint,yel ex morbtsdiuturntd decumbut,yel exilt]^^ bellipericulafuflinenttQipi hocfaciunt,ij eistpietatts et yereefortitudinis laudemmetfntn

J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H O M I L I A CL II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J4B

/gt;) ƒ f ”**”^’*’’*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^'imum non omnia Wjispro yoto fucceilunt,ij certè ntqut

tam facile fuccumbant. Erant hxc obfer» reliquilfe amp;nbsp;totiJfirituales amp;nbsp;religiqftßimi omnium mortalium

««ii( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßß obßringunt, amp;nbsp;in latibula cienobiorum Jefe abdunt^ ybi y it am 'yii-

'‘^»Mtnoleßi« amp;nbsp;laboriif expertem,neq^ yllts curttgrauantur., quibui reliqui mortalet Jubia-

'’»li nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundo mortui yideriißdreuera quot;^ixylli alijmagti in mundo yiuunt,cum

|iij '’^^^^'*^^^^^^ß°tonßlanr. Quos enim dab^ allot, quibM melius conueniat impiorum defiru

75 adhunc modum habeturf 2^on funt eis nexus ad mortem,pinguesßnt amp;nbsp;hominum nonfunt,amp; cum hominibtts nonflagellantur.Item ‘Pjal^it^y.'Prom» nlorum ßena,eru^antia ex hoc in illud:oues eorum foecundx, abundantes in egreßibus futs^ certè hacomniafan^i ilhfratres,amp;tarnen “Deoftmul amp;' hominibus

'*'» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc fuum yfitagenus plus quam Epicureum egregijs ’Ifoluntaria pauper^

‘isiM * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tafiitatts titulis exornant. Sednos reliais Ulis Chrijli exemplum imitemur, amp;

Chriflum,quipreces has ratione tadem confirmât,quam paulb ante etiam ad QJiitte difcipu dKeret,Tgt;lonfine caufa i/ios ttbi 0 llt;»patricomt huiusfiudijsJitbduxerunt,

°ßrtee, omnia ifia non propter T)eum did,qui lam ante ilia nouer at,fed propter di babebant.Et fanèrepetitio huius argumenti ipjbs officij poter at,ne mundtfiudijsfefe addicerec,e quo ipfosfelegerat 'Dominus. Eadent '^i^^^^tur,fiquidaduer/iaccideret in mundo,in

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autemhtc ohferuemtis intercefiionis huiusfru^um ad

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt,!^ hoc reli^o fe totospietati amp;nbsp;Dei feruitlo confierarunt.

■^quot;quot;ine quot;^ß^^'‘^ß^t’^^tur,cuillo yoluptattbus amp;prauisfuis dejtderijs indulg»,fic^fa^ts Chri

Chrillus,adquem dtJcipuÏi eus dejlinatt er ant,propter quem itios pa- tri quent (inent '^i^lii; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efje oportebat.Sanllifica eos(inquit)in yeritate tua amp;c,Eft autemfanClifica di/cipulosferuti

^''’1«« ■ Ç ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?«^er,Ör Leuita eadem ratione fanBificati dicebantur.Sic ergo y uit dicere

^ß^^ dejlinatos ejje,^! euangeliuin toto orbeprxdicent,amp; mihi ex omni.i adducant. Tu ergo bpatereosfanClifica,id eji confiera tibi, amp;nbsp;à

‘’’’•Ulli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;atq^fiudijsfegregatosprapara at^i idoneos redde, Dt huic muneri poj?tnt fuffi-

medium fandtficationis oflendit in Kmtate,quam Dei quot;verbum ejfi tefiatur, nomine ytitur,quot;vt doceat,fe non de legali fan^ificatione loqui, qux externis ritibus

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ycra, qua homines ex quot;verbo Dei regenerantur,quot;vtfiterts yjtbus amp;nbsp;Dei

ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlaboli mancipia erant.At hie diligenti obfiruatione dignutn

'it'f-n^ ele^orum numerofuijfi confiât,amp; hoc ipfifupra te(latus efi,quando eosfibi àpa yocationem habuerunt legitimam, amp;nbsp;eandem relidts omnibusfuis Chriftumaudieruntaliquotannts,eius^doilrinxcrediderunt, quonomine abillo emfii docuerunt,amp;do£lrinamfiiam fignis plurimis con* bxc longe fuperat, multts alijs deficientibus, ipji fiU cum illo perfiueraue

'^tccenandum magnific'ecommmendauit,Luc.Xi.. Attamen adhucpetit Do pcrfeSlus efi,quinonJfiritusaugmenta '■^dhxretenim (arnifimperfua(orruptio,quafit,ytfan£li(^miquiqjinferdüexorbittft

Quod ergo Chrifiits dificipulorum nominepetijt,hoc^fumfingulipro fiua quot;vocationts dignitate, yel donor um prafiantia efferantur, yt quafii nullii*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jdio i» d

curé yitam tranfigant. °)vleminerintpotius,fibiperpetuofiiritusdu£iu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

afiiduifintifiimulq^ aliorum quoq^precibusfie iuuaripoflulent.Quod Taulm oifig^ ciim multa in Chrifii minifierio nonfiine totius orbis admirationefiecijfiet,ecclefta^^^^^^^^^ Jione JibiopuseJJè putauit.l^ide Ephefi.b amp;c.Elucerpraterea hoc loco,qnantapf Jîici dignitas,amp; quod illudnon temere quibufiuts committidebeat.Si enim paratione opus habuerunt,tir apofiolis nonfitisfiuir ram diligens amp;nbsp;diuturna obficro de illtsfiierari debet,quorum inficitia,mores amp;fiudiaabunde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j:

Jlolts credere yoluitiquam excufiationemfiatis idoneampratexereporeru»(}q^^^^fiL..^d^i^' dieperludibrium trawant, aut dum illaj'erio tranare yideri yoluntjpefiimiii Tofiunt illi hominum oculos fiallere,aut etiam inuitts pijs legitimum ecclefit^ orfiti nunquam efiugient Dei iudicium,quiprophanationem minifierij absfie infiiif*^^mu

Docetpraterea locus hic,jan^ificationem y er am per yierhum Dei confia nijsaut fitperflitiojis precularum anilium aut exorcifimorum demurmurationib'^-Qß‘^^^^^i'iif(i^ nbsp;nbsp;।

fieri debent, no quafiufifitu,aqua lujlralts afiierjione,crucibus amp;nbsp;bifirionicageßi^^fi^^^^. ,■ fiedqua Deicertomandatoad'vfiumfian£lumamp; bonumdeflinatafiunt. Italoaj^q ’ pla,non propterfiuffraganeorum theatricas fialtationes, quibus in horum confieertittone quodccetibusfiacris,yerbipradicationi,precibuspublicis amp;nbsp;legitimofitcramenforn^^fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

• quia illorum epts diferto 7)ei y er bo nobis concediturtquo docemur nikil quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fujiff

nes,quasfiub Antichrifli regno homines inepti inuexerunt, amp;nbsp;quibus multidentent^H, nem in externisgefticulationibits qtiarunt^amp;fe eofianBiores eJfiarbitrantur,quofi'gt;P numautfimiartim moresaccedunt.‘Damnantaritem,quinou(sceremonijsresflunt»-^'^

propter Ulasfiança cenfiri yolunt multa^quorum nullus in yero Dei cultu facella,ar a,imagines,ojfia mortuorum, cœmiteria,campana, aqua lufiralisi reiiCucullce amp;fixcentaalia,quibus enumerandts ytx dies rotusfiuffiteret. Quo (»I”’ commendantur!^ aut ybi nam ilia confiecrare iufiit Deusf Similes hts finit,quingt;oMj fan^os dicunt propter quot;^etflium dificrimina eSquot; ceremonias, qua non aliofiundamento, qu«^ traditionibiis nituntfir. SanBumpotiusyitagenus e^^,quod inconiugiopijfiq^'^^^^'^'^p'' nera fiunt,quibus pij magifiratus,ecclefiarum minifiri,agricola amp;nbsp;opificesfiungutur. dauit Deus,qui altera ilia iam olim prohibait^neq^ diuerfis regults eosficindi yult,quijUigt; leju Chriflo in ygt;num corpus coalefcere debent. Dificamus ergofianElificatione in filo rereiquofiolo ea yeritas traditur,qua nos Deo confiecrat, amp;nbsp;falutis in Chrifiofi- (j-rurfum yidemus,quam mifier 'efallantur,quiifia in philojophorumferiptts, autin ’^lahometicts fabults quarunt,yelfcholafiica theologia earn laudem tribuunhquayniu! perprophetasamp; apoflolos,imbpertpjum Deifiliumnobisreuelatodebetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Apoßoli 4 ehrt nbsp;nbsp;nbsp;Caterum bic quoq, rationes ajfiert Dominus,quibuspetitionem ifiam tonfirmet, ‘PriiUiu^’

fio fiiißifunr. btsproponitiSicutmilifii mein mundum,ita lt;amp;nbsp;ego miJi eosinmundum. Senfiuyerborumtß- j funt legati,ygt;el tui potiits, amp;eandem mecumy/ocationemidem^mttnuifiufiinent. enimextuodecretoin mundum yeni amp;nbsp;homofiabîusfiim,'yttuamyioluntatemp)'^dicein, w’ opera defiruam, amp;nbsp;tibi homines adducam, quihucuJ'qjdiaboHmancipiafuerunt: ftae^otjios tere inflituiyyt regnum tuum,cuius ego infiauratorfum,yerbipradicattone longe lateqprop^ci^' Quia ergo nonfiiontè curruntfiedlégitimé mittuntur,aquum omnino nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doniseostnprn ।

«e tantooneriimparesfiiccumbant. Hicverè rurfitmgeneralisdoblrinatradituriEosaetnua yierè fanClificari,e3!‘ donis necefiarijs inflrui, qui yoeationem aut mißionem legitimnin expenMt, a huit quando tempus piè obtempérant. Quia enim Deuffidelis nbsp;nbsp;yeraxejl,tninigt;^^ negligiif^^»

J, , H OMI t - I A CLir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J41;

^“fin/} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sic Ifaiallt;iibiapurgahat,amp; leremiAm animiyi-

^‘'iiii''^ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interceßiond yirtin eluxir^yt ipßs quoepfacerdotibnâ e^r firi-

’‘’«nll nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognitionem amp;nbsp;dicendtperitiam,quipaulvantealire^

’’^'■«/f f 7^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opificijs manuar ijs yacabanr. nbsp;nbsp;nbsp;nihil huittißerare poß'unt, qui non mißt

^%ii f Tl- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homineSi'^t nec 2)ei yocationem an(euertAnt,neqt(e ilUus gratia diffi-

Sitf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yocarifentiunt.ObßeruemMpratereahoclocQ^HalKäpoflolorum

amp; quare Chri/lM in mundumyeneritt zir inde fun^ionenos iudicaredeceat, At Chrißum yeniße fcimnStytopera r nbsp;nbsp;nbsp;Gueret, pljos P)ei dißerßs in y nam eccleßam ad Deum colligeret, amp;nbsp;regnum Dei inter

^'‘^‘quot;demergoßnem mißtquoquefuerunt apoßoli, amp;nbsp;hicminißeri] illortim qvidem illapraßititmortd lt;amp;nbsp;reßurrediontsßux merito : apoßolts yero hu-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuit, ^uaßltjfui meritum nohd Tgt;etlt;^ offert,ytper illudferuentur amp;nbsp;regni

'r' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credunt. Ita yero intrafui ofßcij limites fife continuerunt apoßoli,

ßif»plituerint : imopecuniaJacraadmimßrationem alijs commtfirunt, ctitn ff^pfdiriyiderent. Horum ergo yeßigia fe^uantur, quiapeßolici yi-

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘l'**^^^^^^^^^'^^fi^^^°dieyendicant,iifer'e régnahuiu^ßeculiaß'edantt

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regibui ipßs fuperbe imperant,quos adpedum ofcula inuitant. Kndefatis

amp; ouales cenferi debeant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

mtritum allegat,dicens:Etpro ed egofan^ifico meipfum, Cbrißat feip^ Habentißapraoccupationtsffeciem^qua diluit quoddedi- ß^ßßß^

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^‘^^idtateobijci poter at. ^afi dicer et, S unt quidem ipftfua natura indigmores amp;nbsp;ad pa^iaccepM

At tu O pater,potius quid ego propter Ülos faciam, qudm quales ipß redrfjh ’^dpfum pro ed fandißcofd me ttbi conficro amp;nbsp;hoßiam boni odorts offero ipfos in eum quoq^ finemfacio,yt qui nuncfuis yitijs obnoxij, amp;nbsp;adceeleßia

\J^^'i'‘^.^^'*‘^i'*‘^gt;»ßdoneifunt,fardlißcenturin yeritate,amp; adtnumfiruitium idonei fiant.

ff^tritum apud te irritum effe,fidquodpeto illis benigne conferes.Ißa yero fi‘^ didt Chrißus, yt ßmul his comprahendatpracipua capita, qua nobis in

^^^ßttßlutisnegotio conßderanda yeniunt. “Principio enim admonemur,omnes nosnatura im tJ^^^fddeà7)eo alienos effe,fandificariautem per Chrißum,qui non modo peccatanoßra

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pßt in fuaperfona patri obtuîit,yt hoßia ipßgrata amp;nbsp;accepta cenfeamur.

\ ntm ( y j„ epißola ad Hebraos legitur ) qui fanClificat amp;nbsp;quifan^ificantur, ex yno, id es^ natura funt omnes ( yerum enim hominem tileaffumpßt)potuit fane fanClificatio f^^ffditus communionem yicißim carports fui membrafumus effeÜi. Ideo quot;(n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p'^trefanilificationemfa^lum eßefcribit. T)einde docemur quoque,fanClißca~

bunc nobis offerri in yeritate,id e^per yerbum euangelij, quod yeritatem eß'e fupra dixit.

/Hit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^dflus nobispradicatur,quin ipfiper hocfeipßtm cum bonts futs omnibusprafintem

^^ßinerbum, quad illispradicarat. Et Taultts de eccleßaper ipfum fanÜificata loquens, inter ytrbum. i^nde colligimits,immundos amp;

f adhuc effe, quotquot euangelium audire dedignantur. Traterea finem fanilificationis mclocm oflendit,yt ipßßnilißmits,amp;relicts huitts mundi amp;nbsp;carnis operihtts toti Deo con

’’(/nur. 2)e quQ i^gffi apoßoltts nos admonet, quando nos eleêios eße fcribit in Chrißo, antequant ^“^‘‘‘ßflt;l‘imenta iacerentur ,yt effemus fanili amp;nbsp;inculpati cor am ipfi per eharitatem. '^lul-

fr^o errant, qui huitts doHrina pradicatione peccandi licentiam inuehi, amp;nbsp;illam bonis ope-_'^»»mtcam ejfe clamant: quotquot item fub eitts pratextu Itcentioßus yiuendo calumnijs

occaßonemprabent, Et hac quidem nobis dibiaßnt in alteram huiits precationis par»

CAP. xvn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVAN 6 E L. lOANNI« .

ferterritos resderer. quot;N.obn ^ero ißorum omnium quot;vfns fracifutu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rffnimlii'gt;‘''^

digniutem agnofcamtn, amp;nbsp;ab illis tradita doSrina eredamui. Tradicartwt oMtemt Chrißum. Hunc trfo ample^atnur pdefirma) amp;nbsp;in i^fiofieruabimur- HH deb((i^^ gloria (ir^oreßasin aternum, Amtn.

Non pro eis autem rogo tantum,fed 6^ pro ijs qui credi'tunfn^' fermonemeoruminme:Vt omnesunumfînt,lîcuttu Patet^ ego in te,ut SC ipfî in nobis unum fincut credat mundus quod tu fer JS.Et ego gloriam,quam dediftimihi,dedi eisiut fint ununi) »tu nos unum fumus:Ego in cis,fîC tu in me:ut fint perfedi in unu^’ cognofcatmûdus,quôd tumcmififti,ôi dilexifti eos ficut me uu^

A'i 'Bfiluit bucufii^ le fus Cbrißm duasfiua frecation^ partes, amp;nbsp;priori T)eipatrtsgloriam amp;nbsp;nomintsfui ülußrationemfaciebant/vt nos ^uoif, tîonem babere dûceat:alrera y erb apoßolos commendauit, quorum minißerio^loß^^ mispropagari oportebat» Et quia emnes homines, quoadfuam naruratn)indi^ntp^M j^^l^(ii!gt; fidem amp;nbsp;tutelam Deus recipiat,fiia mortis meritum allegauit, amp;perboceosfitgt;!dipc^' ^^^l^ ^t tanto ofifiew idoneifiant.Ceeterùm nequis inde colligeret,Chrißi meritum amp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;les apoßolos amp;nbsp;hor um fuceeßores reßringi, qui euangelium reliquis hominibus

modo tertiampartem.,qua omnibtts ißa a(commodat,qui ipjum quot;verafide recipin^^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jiftÜ

pars confideratudignifiima,imb neceßaria,in cuiiia meditationefrequenter yerfeniurgt; qui nam in eleilorum numero cenferi debeant,rit qua yerafit 7)ei ecclefia,quaini^ (onfortem agnofeeredignatun adhac in quouis tentationisgenere confilationetn mam,qua nos fuccumbere non finit, fi cogitemus, nos Deo patri commendatos eße cuius preces ille contemnere aut irritas facere non pareil^.

Chripm fua ’m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Erincipib docet,ad quos huiits intereeßionis merit um pertineat,amp;fit ait :

amp;P^o ißi^^i crediturifuntperfermonem eorum in me. Sunt treJentesex* ^^amp;pOfßittta,quareipfasres,quahisconrinentur,inßiciemus. EbifeprintbttK’lf rg^f^j-urn ttiiäit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filij 'd)ei bonitas,quifalutem fuo meritopartam omnibus indißerenter oßert, amp;

ße£lu quojuis credentes apoßolisfuis confociat,quos ipfepriusfibi delegit ex pefult^^^^ ‘ hoc non modo inprecatione ißaitierumetiam quando apoßolis in mandatis daC)y( creaturapradicent, amp;nbsp;ex omnibusgentihus difcipulos ipfiadducant. EthoceuffH^^'^ poßea intellexerunt,quando nonynoloco teßantur^nullumejfiperfonarum amp;nbsp;in Chrißonon eße ludaum neq^ Gracum,non Scjtham neqfbarbartim,non nonmaremneqßxminam. ESlf^hacbonitasincomparabilis amp;nbsp;exemple carens.ß^‘ß fnib inuenias,qui omnium gentium amp;nbsp;cuit fuis ordinis aut loci homines in aulam fiam aa nbsp;nbsp;.

non aliquo manifeßofeiere pollutifmt f ^t Deifilius non inter feruosmed'e,ytt^^ fui confirtium quofuts admittit,qui ipfi fefe non ab eo aliénés reddunt. Imb quaf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

chijs expanfisomnes adfe inuitat,quotquotfeoneratos eßefentiunt,amp; omnibus focillationempollicetur. Simul yerb hac illius bonitas'vecordiamamp; centumatiani^ exitio dignam arguit,quafit,yt pleriq^ mortalium hanc Dei gratiam conteinnant,amp;f huiusiifelicis,quamapoflolorum amp;tpfius Chrißiconforteseßeyelint, ditionem)eo^ magis nobis cauendi funt/it eorum exemplo nos quoqi ad interittttnaW

fiJe ebrifli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eidendum tarnen diligenter,qui huiusgratia confortes amp;nbsp;yerè eleiîi atque ecclejiy

tanfortes red- nbsp;nbsp;nbsp;membrafint. Dicit autem ,fe pro ijs omnibus or are,qui per frmonem apefiobrurn

dunt. Fides ergo requiritur, qua fola nos Deifilios amp;nbsp;regni eius haredesfacit.2don af nisfide hicfermoeßfeddefidein Chrißum, nbsp;nbsp;ea quidemfquaex apoßolorumdeHtiti^^ ^^nii

j ^^^^nmex^artereßionJet. F'de enim Tudxiiiuo^ amp;nbsp;Turc/eglorianturtat^utaijdent Chrißo ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidem in Chr iß um mulri ^lenti buccù ia^anr : quam

aolîrinie regulam examine/^ non mutilant modo amp;nbsp;yttiofamßedhuic omnino con-

' »„J*?Excludunturigitur htcomnifgeneris fuperßitionesquas^elaliorum traditio-homines colunti^t in illis falutem inueniant.Ftfro-faciamus inanißdei titulo^qui nam Äpoßolorumfirmoßt yi-

^‘iii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loquitur.Eß is non alius quam euangelium: quodetß reuera ifßus

quot;h j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ö* authorei^ uAfoflolorum tarnenßrmo dicisur, quia (yit

ait) ab iüts ei^^rimitits amp;nbsp;fracipuèpriedicatum.^oßerißi Paulus quoq^ Euan-

quot;‘iiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qubdßbi inhocaliquod iusaufimperiumyendicet^ Jed propter miniße-

- ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^teditum erat. Continetur autem ferma htc in ipßrumßri^^tis concionibui, qua»

^»jMt D,Lucas in ÄÜispoßeritati mandauit.Summam quot;^ero ßueepitomen eites nobis Sym--^poßolorum '\iocanttamp;quad ab ap^olis traditum fuijfe Ei.lrenxus., quiillo-irt ^f^.^’‘'^^^quot;^^^'^^^^’^fitifgt;teßatur.‘Docetnos illudfateri yinum ‘Deum in tribusperfonis, Pa-

im, amp;nbsp;Spiritufanilo.Et de filio quldem tradit, quad qui ab xterno ynum eß cumpatre^pra-ïnt?’'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conceptus, amp;nbsp;ex quot;Maria '^irgine homo y er us natut ßt, quodq^ in af-

huiut yita labores fubPontioPilato^ P^manoprxftde^ ctucem fufßxus, indefepulttts^ad inferos deßenderit, tertio autem die reßifci-

amp; illicfedeat ad dextram Deipatris, olim inde redi-£ti! f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnortuos. Eraditprxterea Deum haberepecutiarempopitlum, quem

j^ß‘‘’’^t^tholicaindicimus,eo quodadeiusßcietatem omnium locorum atque feculorumcre-amplißimiilli thefauri,ceu depoßtumaliquodaßeruantur ,remißio refurreilionis, amp;nbsp;quot;^itaxterna hxreditas.Hxc C inquam) do^ri-

(ihrijlum cuifts Ulipreconesatque tejles fuerunt, de qutt ’quot;^tinhuiusfoliusmeritofalutem omnem monßrauerinr, amp;difert'eteßatiJintt if, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliudnomenjub calo homintbus datum^in quo nosßruari oporteat, f^icunqu»

peccata expiata, eiufdem refurre^tone mor-expugnatam, cxlos autem illius aßenßone nobis patefablos ^^nttercredunt, neque dubitant depeccatorum remißtone, quam Ule nobis acquißuit, ijperfi-‘‘’lt;(tccleftx(qu,eei,ifcorpttseilf^) membra ßunt,in qua fidem fuam ore amp;nbsp;légitima ftcra-

!il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßtentur ; amp;nbsp;ideo illiusßiritufanblificati infilios Dei regenerantur, hunc

^lt;ol)(dt(nter, nbsp;eidem in yitx innocentia amp;nbsp;dileblione non fucata feruiunt ; amp;nbsp;proinde ex eo»

tut' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibus Ule or at in prxßnti, amp;nbsp;quos yitx amp;nbsp;regnifui cohxredes eße cupit ,ß-

°°cebit. Minime ergo opus eß de occulta amp;nbsp;xterna prxdeßinatione Deicuriofas fiff^ arcana fcrutari, ytßiamus numßmusex eleblorum numero, quo

^tinjlatenim in eorum numero cenferi omnes,quos Chri fj, f^noßit ) (ff ad quos fux mortis meritum yult extendi, ,^gnofcit autem Ule pro fuit

4t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;./dpoßolorum doblrina conuenire yideris, ne dubites teChrißi membrum

J fidii noßrx confirmationem amp;nbsp;conjblationem in tentationibus. Quia enim Chrßo inß-fvt'^1/' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T)ti filius eL^ , non poßumus non patri commendatißimi eße, neque

amp;fidelis paßor ynquam eos fibi eripipatietur, quos fangtiinisßipretio acquißuit,

ßt'uemusautemprxterea,qubafidei yerx regulam nobis in Euangelij prxdicatione Do- ftdei'regutam j^tftiinßrat. Eacit hoc ad minißerij eccleßaßici cär yerbi externi commendattonem, ßmulq^ 4o-fi^f^ ncquiripoßit.Ebf) eaquidem donum Dei, tir frußra yerbum

tncrementum dederit. Habet prxterea Ule yarias rationes, amp;nbsp;trahere poteß^. Fßtatißima autem amp;nbsp;quaß ordinariaebï^ Deifiliuspeculiari mandata inßituit ,quando difcipulis dicebati

'’^owmyniuerfum,amp;prxdicateEuangeliumomnicreaturx, tire. Et exempla funtqux do»

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mm

f^î/f gt;nbsp;Deum ab hoc fuo ordine 'vix difcedere, imo ne tunc ^uidem difcedere, dam gratia erga aliquot yri yidetur : qualia funt t qua in Eunucbo Æthyo^Ct inCornt turione , amp;in ipfo Taulo Lucas froponit. Ham licet in ißismulta extraordinarii flrorum tarnen opera ytitur Deus, amp;nbsp;per hot yerbum Hits pradicafi yfth, qnos j rat,'l^^e ergo quot;Paulus dicebat: Fides ex auditueP^^ auditus yero peryerbum huiuspradicationem contemnunt, ijprocul dubio àfidealienißirnifunt, tirproindeadece eji j que focietatem minime pertinent. Quid ergo de T^manenfibus dicemus,qui eccleßxutu vi yendicant ,yt mox hxreticos efie clament omneseos ., qui non omnibus ipforum buntfcAt ijdem illi .Apofiolorum fermonem non audiunt, fed bofiiliter perfequuntur : uts in Cbrijlum fe credere dicant , lon^ tarnen alium fingunt, quàm ^poftoli ilium Clament ergo yt yelint, amp;nbsp;cum titults laruas quoque EpifcepaleSf ÂpofioUcat j ^rophettcus,^ faicas amp;nbsp;qualefeunque libet proférant, yer a tarnen amp;nbsp;germana ecclefta lefuChriff^J'^ erunt, niji in ilium credant fecunditm .^poflolorum doSrinam, qua ynica yera amp;nbsp;ortho I régula eßf^. Exciuduntur itaque à Chrifii amp;nbsp;falutts confortio tarn hypocrita amp;nbsp;tionum feUatores, quàm Epicuri degregeporei, qui cum euangelij yerbo ftcra confueuerunt. Heq^ifli eosnobis obijeiant, quieuangelium qutdemaudiftnt,exeoaufuß^^ Horesfiunt,tä^ ita yiuunt,yt à Chrifii ecclefia ipfosprocul yagari con/let. Hec enim agunt, pro germants ecclefia mem^is agnofeimus, quàmuis eofdem ferre cogamur refiilione totum corpus inpericulnm adducatur.Et quàmuis certb confiet ad ecclefiafocit pertinere eos,qHi Chrifii yocem in Euangelio fonantem non audiunr.non tarnen f raillius membra funt, quotquot hanc audiunt.Idem enim htcaccidere filet,quod in non omniafeminafruUumferunf.non quidemfito yitio,fedtelluris in quam decidunt.h Ï lam'Hîatth.\3, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ . rf .

Porrb temptts monet, yt yideamus quidpotißimnm ChrtfiusJuisprCeetttr. Vf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,iiiil

( inquit) fecut tu Pater in mentir ego in te,ytamp; ipfi in nobts ynußnt, amp;c. idem nuper,quando Âpofiolorum caufam Deo patri edmendabat. Has autem diligenter mtI credentiumincolumicatem amp;nbsp;falutem in eo confifiere,yt ynanimi confenfuinterfe Paulus ad Philip.loquitur)fimiliter affeBifint,amp;‘ ynum idemqffapiant.Quodytinfi)^^^^^-^^^^jf^ nere,itamfideiamp;religiontscaufaplusquàmneceffarium efi. Ham yt/ummabonnnnf^^^-^^ eo promanat,quod qui à Deo feceduntfimtil etià interfe dijfentiunt amp;nbsp;in fiudia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’r

fellas multùm interfe diuerfas,fiinduntur:ita non aliter falus nofira infiaurariloit/^a^^d,/ num quaficorpus coalefcamus, Quiaemm ynicamodb efi Chrifii ecclefia,inquamr faurum Chrifitts depofuit,fieri nequityyt y el ecclefia huius membra yel falutts confit^ quot carports huius ynitatem fiinduntyamp; extra Chrifium in feÜas amp;nbsp;religiotas diuttp tur.^At quia ad hoc natura procliues fumus\ eo quod totfere fintentia funt in rebus capita, non temere Chrifius orat y yt DeusJuorum animosfiiritu fitoadconfenfiou^ urahenß'^'^^ inclines. Quodysinam diligentius obfiruarent, qui bodteleuiculum putant amp;nbsp;uuUft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sS'

dignum, fl ab ecclefijs bene confiitutts feeeßionem faciant,et leuißimas quaj^ ob tuUj citent inter eos, quorum pri us yna erat in doHrina yeritatis fententia. Faciunt bil' 1 precibus contrariayCui hauddubie aliquandopeenas dabunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

(^aliscreden Sedyideamus qualem ynitatem fiue confinfionem nobts commendet.Fnumßptl ir^tne y amp;nbsp;ego in te, y t tir ipfi in nobts ynum fint. Quibus yerbts duo diett.

aut rqgulamynitatis huius definit, amp;nbsp;earn nobts in feipfi amp;nbsp;pâtre monfirat. poteer quoque monuimtts ) ynio faits, quoad effentiam ôr identitatem, inter nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji^ioràfi'

fattsconfiat, Chrifiumifia de ea ynioneîoqui, quapateripfi ynifuselÇ quoud fi fimam,quamfufieperat:ycfimulfrulium ynionts amp;nbsp;confenfionts Chrifitanxexprt firg^ufini^ nionts huitts fundamentum fiuefiibiellum exprimit, dum nos in Doo pâtre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eligt;

rum ) ynum fieri cupit. Sicuti ergo Chrifius quoad quot;Mediatorts perfonam p^(^^ ^l^thtfi**^^ yc cum hoc omnia habeat communia, inque ipfi omnes diuina bonitafis amp;fifi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gfi

condifi fint fie idem ille bona bac eorpori fuo^ communicat, tÿ ideb nos injo jf ifisi

tpft ( qui caput noftrttm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yitÂm ^qutecunq, ajfaluttm nobis necef.

^’lîi fr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colligitur,inutilem ejp omneni quot;vnïtàtem,quis non fub yno cabite,

ttf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimdiuérforum corporünt membra amp;nbsp;non fub ynum idemq^

*lt;gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yniripojjunt ! Itafrußra tos intéf ft conciliare conaberis, qui non idem

'‘»in/i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘ßttn^qui yntts tStßlus nobis 'Vitalem ^iritum ßtbminifiraf.Exponit myße».

’H14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Monet enim,’vtadolefcamtfsin Chrißupero^

corpus coapmentatu amp;nbsp;copaUumper omnes ßfppeditatas comiß'uras yniufcuiußq^ membri incrementum capit carport conueniens, adfui»

‘ün nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;charitatem. Seruiunt htec ijs confutandis, qui conjènfum nobis obijciunt, qui

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftenantepaßimfuerit, amp;nbsp;hodie adhuc inter eos cernatur, qui J^mani Eontificisau~

eos inter ß coale feere, qui caput certum non habuerunt. Et res ip fa teßacUr,illos in fe.^ ^^'quot;gt;’»tra5efediuifos,qu(efin^ula alijspraßantiores habert 'Volunt. Eoutttarnen inter illoi ij. quot;’quot;'‘^jftciem fatan,quia hanc fuo regno ytilem ejfe yideti amp;nbsp;licet diüerßs yijs ingrediantùr^ tundem finem eos dirigit, qui eß, 'Vt opprejfo Cbrißo amp;nbsp;fide in htinc exfin^a^

, qu« incautos ad interitum abripiunt. Td^ort alia ergo e^ quam Uli ia^anti Pharifieos amp;nbsp;Sadducceos atque Herodianos fuit,quos aduerfus Chri ƒ animistßudiis i morthsts doUrina d'it d^ix otKa-ütf (^uod did f'ßntirent.

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(onfideratu dignifiimus modus,quo in pâtre amp;nbsp;filio quot;vnimur/vt no modo inter nos, tibias unitatH

ynum efficiamur. lUexitsaut 'Vtnculum quot;Vnionis ißiits (quod amp;nbsp;’D.Cyrillus ^tlunioms

•tf^^*^^p^fl^brißus,nobisquidem'Vthomo,patriautemyt Deus naturaliter 'Vnitus. Quiayerh ptrfona ytriufqj natura, diuims amp;nbsp;humanaparticeps , neeeßario cum ipfa

^^ßei ’ juicunqjper fidem Chrißo funt in/tti, Vr e»jw htc carnem ent nobis affumptam fiiritu largirur,cuius 'virtute in Dei filios renafcimur,amp; qui tdebßiritus ad~

Vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^o^um quidem confideratione nos fiepe 'Verfari conutnit. Ädmonent enim de

^bbis in Chrißo obtigit, quot;Vt Deo 'vntti tenfeamUr, quipropterpeccatum ab illo amp;adhuius conferuandaßudium nos excitât, filafcitur etiamhinccon.-

Vv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afßidioneS nobis leues reddit: quando cogitamus eas ad Chrißum

üi gloriapatris reßdens, in propria perfina nullispericulis autpaßioni-^^tn inferri amp;nbsp;fieri putat,quicquid in terris hifee membra fuapatiuntur.ldeo

quot;'»ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saul,cur meperfequerisi*a4c quia idem omnipotent amp;nbsp;yere Dominus exer

talamitatibus fitccumbere patietur eos, quos corporis fui membra efiè agnofiitt

0,^ fideles, exultabundi cum Paulo clamant : Si Deus nobifium, quts contra noS!^ ■^ß‘‘^‘^^^^^tUione Deißlerfum officij quoque htec confideratio nos admonet, amp;nbsp;adbe^ excitât. Qßia enim membris fuis coniun^us\Chrißus j in hunc 'vtiquete-’ ß‘'‘lirt *” nbsp;nbsp;nbsp;conferuntur bénéficia-.^ ciim idem fidelts remunerator fit,nón fraudabuntur

Wth nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frigid« yni ex credentibus propter ipßm dederint. Eide qu« ab

,amp;ßc ait: Et credat mundus, quod tu me miferis. Mundi nomine homines ^usunionis ^’fiitii°^ifitelligit,amp; Credendi'verbo abußuepro Cognofeendi ytiturtßcutiinfi- ^If^^ßtana» eif^tynitatem hanc credentium ideo ßbi tantopere cor di e^e, 'vt impij

quot;quot;^‘int nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reipfit conui£li,'Velint nolint,intelligant, ipfum à Deo mißum, amp;pro.^

^oSlrin« Chrißian« negotium, non humanum, fed tceleße amp;nbsp;diuinum ejfi.

T'anta enim eif 'Vnitatis huius quot;virtus f'vt hoßibus quoque non '^^^^‘’^ttiam timorem tncutiat, quando cogunturprafentem fitmmi numinis ßtutlji r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iu ijs agnofeere, quos abs fe haClenus contemptos nbsp;nbsp;iniurijs grauißimis lacef

Ylt;tcimfenfum, quofa^um fuit, 'vt multi fuasfacultates in comune deferrent,ßmuiq^ nar^*

tajlèthorribile Dei judicium quo iyinahiai amp;nbsp;Sapphire ohfraudulentlt;tmchri(^[ frarernà ftmulationem graüitérmulidati funt,mo)( JubijcitiÈrant concorditér lnmofu^ : reliquorum autemnemo aüdebat ipfuadglutirt4ri ,(ed magnifieabat eotP^ i^itur in preüo apud omnesjnec cemere fè audebant quiüü fi illdf coniuniere,nonqiiilt;^tfn dotes modo timerent, fed qubd relucentts inter iUot diuinte yirtutds amp;ff'atiiefetijuttftt huiuf ^enerü exempla altbi quoque nonpauca occurritnt, Imb quia ymon^ ifiiui tpdt i tatemßß ad hoßes exténdit yßequenter his quoque inuitit tonfeßio aliqua yeritatu

Libt^tCap.St quod olim paulo ante Conßantini tempora accidtjße ßribit Eufibius.Cùmenim 3)eßr guinem horribilifame amp;nbsp;lue ylcifceretury amp;nbsp;gentiles quidem fuis laborantibtts omtua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;f

ßcia negarenty Chrifiiani yerb tegrotanteS quofque inuißrent, defunBorum cadauetaho^ pelirent,efurientibus cibos fubminißrarent,denique nullum non benefeentiagenus inelt;gt;^ à quibuspaulo ante immanißime traäatifuefant : cceperunt illipaßim teßari, nos mifericordix locum eßeyüpudfolos hos qua humanitatis eirpietatis funtßruari'-nef teligionemytam fanÜamytam^in omnibtts perfeilam y Harn eße aliam-ytieq, eßeyliutna Chrißianorum Deum, eÿc. Er ant hac ijs obferuanda, qui hodie non neeeßariß contenw^' nbsp;nbsp;nbsp;i;,

ßaynitatem turbantytir in earn rabiem accenduntur, yt eos qui eundem cum tentur amp;nbsp;docenti propter temerefufeeptas cum Ulis lites,hofltUterdamnent yperidd^^^l liter infultent, amp;nbsp;( quod olim in barbaris tepreliendit Eergilius ) exuleS amp;nbsp;ftofu^ß na prohibent y primaque y étant conßßere terra, f^id enim hi aliud faciunt, quam

' ■- ■■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangelij renafeentis fidei Chrißiana caufam hoßium ludibrijs exponunt, amp;

■ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abßerrtnt y qui facile adduci poter ant ad Chrßii gregem , ß charitatem amp;nbsp;conßUjU

rem inter nos coßieerent f Kidet autem ifla iußtts Detts, neque inultos dimittef dalorum authorest nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• r 0

Chrißum redeamtis ) qui ciim feiret neminem mortalium hat gratia ponit pro cret^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritum interponit bis yerbis: Et egogloriam, quam dedißi mihi) deal ets •

ilentibus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;numyßeur amp;nbsp;nos y num fumu^Sy amp;c. ‘Eßrfus autem tn ’^ediatoris perfina loquitur, qu^

homine confiât:^ et quoad hominem aßurnptum gloriam fe atcepiße ait, quamßprufe tu^ eß,priufquam hic mUnduseSeißereti .^dccepie aUtem, quando qui in mortali carnemtt^ ß ■ omntsgenerts yiuebat,declaratus eß dileÜustlle Deißitus: id quod non tantum ccelitus delato patuit, yerumetiam inßgnis amp;nbsp;miraci^lis quibtts abundedocuit eir diuina maießate atq^ yirtutedtinatum eße.Quare loannem Capiteprimodixißttu tut dimusgloriam eitts,gloriam (inquamJ yt ynigentti à patre..rit eandem gloriam illejUt^ nbsp;nbsp;’

' nbsp;nbsp;nbsp;mirurfi amp;nbsp;ipßfiUorü Dei nomine cenfeanturßicuti eodem in loco Euangelißa teßaturiß

quot eum acceperiint,ijspoteßatem dedity ytfiltj Deißerent : nempe iqs, qui credunt tnno . .Ädhxc omtiia in prxßnti reßieiens Domintts,ita dicere yidetur-Sunt quidem ^umßesut^ bus cum nos communionem aliquamhabeamus: fednonqualesfua naturaßntreßtetaso qualesiamper mefaElifunt.Ego enim meamgloriam illücommunicaui,yfqu(gt;^^umom‘ei^ jumfilitts ynigenittt4 amp;nbsp;naturalis: ita Uli perfidem mihi inßti tirfratres meifa^ipt'U tuts p beantur ex gratia. Quia ergo tuifihj funt amp;nbsp;dicuntur, minime permittendum eritßttut in Hitsprophanetur: quodnon alta ratione commodtori caueripoterit, quamß ynanimt (OUJ J t ynam amp;nbsp;eandemfidem in nobis coalefcant.Et mox ynionis huius modum ftuerationemem^ ponens,addtt:Sicut amp;nbsp;nos ynufumtts'.Ego inetd,amp; tu in me:ytßntperfeilim yt cum ego eis ynitusfuero per ßiritus communicationem, tu per me tuam yirtutem amp;nbsp;ou niainillos transfundas. Ita enim perfeHieruntinilla ynione,dum non modo ipß mßu Je, etiam nobis ynientur. Et htc quoque rurßts caufam finalem, fiue fruBum repetit, qw t omnes altos fit redundaturus : Et nimirum cognofeat mnndits quod tu memißftigt; «J* eos i ( fii ficut me dilexifii. Quo loco non oportet rtgiditts yrgere ßmilitudints notam, quaji per omnia xquet Chrtßits. Ea enim ( quod Diuus ,gt;tuguftinus quoque obfiruautt ) cauj potittsexprimit, propter quam nos Detts dilexit t nimirumpropter filium fuum, ip quo nospit mb quidem elegit ante mundi hutus tonfiitutionem , deinde yerb in eodem ßbt recona MUt^,

knofaSui^eccatum omne ßtßulir, ^uod üos ai eo altenos fectratt ^^ia yiero ioc nominf y tri CbHßiittii Wx^atricammenilac Chrißtu,quodgUriamßtam illn dederïttdocetßmul non obfcurè.,eos det- nbsp;nbsp;nbsp;flut.

Chrißianis Jebere haberi,in quibuigloria filij Dei elacftdd, i^uiß DeifiUos ejße certii ‘^^’woiwfrobant.Ât talesßtnt,in tjuibut manifeßa régénération^ indicia aß^arentiqualiaßtntt ^^'^‘‘fiiiictmßantiaiCarnts mortißcatioi'vitx innocentia,ßatientia in aduerßstcharitatis r^bene^ ‘^ß^^ßuttiutnibumilitas^modeßia amp;nbsp;qua aliaßint huitts generts. Quot/^itot ergo ab hid alieni carntsdeßderijs indulgent ,ßelertbu4 feßßolluunt, immißam à Deo crucemfuperbe ^''l^quot;lt;’if,autimj)a(ie»terferune,odio amp;nbsp;inuidia contabeßcunt^priuatts modo commodußudent ,ne-’quot;‘uwem benefaciunt, adhtecimmanißijßßus amp;nbsp;donorumfitorumfiducia elati ^uofutsprx fe con omîtesfe Chrißiano nomineindignos eße teßantur. Quodß tuero hoc jfeculum noßrifectt ’^niinibusadhibeasjtnox aßßarebit,ijuo loco cenfert debeantßleri^j,^ui Chrißianam fidem atq^ re-

hodie frofitentur. quot;Poßremb de falutis noßne certitudine nos hlt;ec Chrißi yerba admonentt Certitudofatii ''»iMetiium enitn ei/ts monßrant in dileSlione Dei.,qua tsßlium fuum yntgenitum comßleSlitUrt tis nofira» '^ibmc tenerrimam amp;nbsp;inextinguibile eße nemo dubicare^oteß. Fieri ergo ne^uit, quin mos etiam

Deus falutem noßramßdeliter cußodiat, Qstomodo enim eos negligat,pro Ç’^piiuimmigenituinin mortem tradidit, amp;quos huic infiros eße yidet f Deinde cum gloria ’'jdusnoßra coniun^a qua eo magds mundo innotefcit,quo ßlures in Chrißo yniuntur amp;nbsp;quot;'''M falutds haredes ßunt. .^itgloriam ßtam intercidere non ßinit Deus^ chm t^elotes amp;nbsp;illiits ‘‘fnmiii ytndexßt:amp;idcirco noßra etiamjaluti4 cußos amp;nbsp;yindex erit diligentißimits. 2^os mo-‘‘^trlorum Chrißi memoreSi in illo ynum ßmus^yt per ilium Deo patri yniti j ex7x^ ßiritu anime-nos excidere tiunquam finet. fpß debetur benediBiO) honor ^gloria amp;poteßas in atet*

*pe(?icntgloriam illam meam, quam dediftt mihi; qiiia dilcxifti me an=» tciadafundatncntamundi.Patci'niftejSC miindus re non cögnottitgt; ^goautemtecognoui, QC hi cognouerunt quód tu me miferis.Etno-tumfeci eis nome tuum,3^ notum faeiam: ut diledio qua dilexifti me, inipfisfitjô^ego inipfis. ''s

L 'r^otttinttsnoßerTefuiChrißt0initlbßlos ^yipoßolos eoipeculiarigratta delegerit, quof ^quot;^^‘^nicglorumntyßerijs inßttueret^ interea tarnen reliques homines minime neglexit ,ßd falutem ftbi cordi eße mulcts argumentes probauit. Hue erûm debit ‘referri quod iii r ‘Cfaocuit)quodomnesadß\amp;falutesconlortiuminuitauit, quod nemintmynquamadfe ye-isÇ, quodprómifcuè omnibus benefecit, Imßrimts yero euidens huiies reiar» in^oßrema'huius precationds parte habemui. Poflquam enim feipfum amp;nbsp;caufamßtam

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^offimendauit, amp;nbsp;inde pro ^Apoßolds precat its e^^, qttos totius orbds doClores conßitUea

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intercefiondsfruCium adomnes extendit^ qui ßpoßolorumdoCirinam^ ideß,euan-

ô audtunt ipßm yer a fide amplexantur. Quod y t plurimum conßolationds affert in omni

, '’‘^t,ttaßmul docet,quales eße conueniat eos^ quifalut^ds beneficia, quam ipfe nobds acquifiuitf I ‘'‘«nt. T^ßai precationds ißiui epilogus, quopracipua eius capita repetit, ne quid ipfi antea quot;^‘^‘ixcidßepiitemM.

quidem,quia de ijs abunde dixerat, quapijs in huiw yita militia certantibtts neeeßa- pftmlaßtüfi ^r^^i^uncdtfuturißculipramijs admonet, qua in finem yfqueperßuer antibits prap ar at a ßint, faculiprOpo^ ^^^‘‘’Hconßderatione confirmati aduerfa omnia patienter fer ant. ^d^etit autem PatrdsyOca-t!t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orationi accedat. Pater f inquit J quos dedifit mihi, yolo yt ybi ego fitm,

tjtnt mecum : ytßeCient gloriam illam meam^ amp;c. Senfits nbsp;nbsp;nbsp;; Flon in hoc tantiim feculo

'•'«syijgtnolefiias pios feruaricupio ,fed yolo yt ipfis inpßerum quoque plenaamp;perfeCle rV'lt;gt;(«r:ytnimirumpofiquàm huiut yita eurrituldfelititer emenftfiuntgadme in calefies beatoa

CAP, XVIt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL^ I O A N N I î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

i,, nbsp;nbsp;nbsp;’, nbsp;nbsp;nbsp;rum fedes redfiantur,amp; dite mecum 'viuant amp;nbsp;regntnt.Tetit auttm

eedifèrtd yerhit ^romijirat (ßeuti Capite i^audtuimut) amp;nbsp;fetitionem tjuo^uegrautßimdfulcityt inßdt magù conßrmtmur , ntt, quit^uam dubittimn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cffit

tteaiernaprtemijî. Quiayero in hif maxime fundata tîi^nojirie jaluwßdu(M,noninfgt;^' I ßngula yerba dtligeniiM examinare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ . Lu,

Pro fIfÄ/j or4t nbsp;nbsp;nbsp;Qccurrit autemprimo loco, yr yideamus de quilruslo^uatur^ amp;nbsp;ad juosprtcatwtits^P

SMpertineat. ^bi eos nominari\ audimus, ^uos ipßpater dtdit. 7)icttntur ht alio no/nt»^ t' . Chrtfio. Qw autem intelligi debeant, abundepattt ex ijs , qute nuper diilafunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.eti'

pro omnibus, ^ui in ipfum credunt aut credituri funtfecundùm Jtrmontm dem etiam elebli illi funt,quos hîcfibi à pâtre datas eßt dicit. f^oluit autem ißa locutiont) f . deßnittone,yti: ytpartim doceat,ßdtm donum T)ei tßi, ntt quiequam htcnoßrtf ygt;iribusaui tu tribut debert ( ’Kemo enim ytnit ad Chriflum,niß quem pater traxerit. loannif fixto-)[ • y erb ßii officij credentes admoneat ,yt ßute yocationis tir conditionts bus confiet, tpßos inßarpeculij cuiufdam ßeleUos effi, yt Chrißo addidi amp;nbsp;conficratiß^^’ /^ probt obßeruandum eii^tqui eleUiond titulo quidem ßuptrbiunt, dz Chrißianihabert tnttrim yitamyiuant impuram ,quit illosadhuc mundo immerfos amp;ßatanemancipiatjj‘“ Interea ex ißa credentium deßnitione conßolationem petant quotquotße Chrißoper fidem tfj fintiunt: neque dubitentpetitionem hanc,yelpotiuspromißionem,adßtperti»ere,cuitttß^^ mo ipßus eriperepoßit. ^iaenim ex aternopatrts deertto eleÜi amp;nbsp;Chrißo datiJi) dem yicißtmpatricommendatißtmos eßeyult,ßalutem ipßs nemo tripiet,nißqui folio amp;poteßatedeturbauerit,

Chriftiudeulti nbsp;nbsp;nbsp;D einde non dicit ^7eto aut rogo pater,, fed VOLO : quod ipfum emphaßm habit ß

u'teftatur'^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnaxime feruit. ^damprimiim profuo iure amp;nbsp;imperioloquitur ,quodiß

tarn in cœlo quam in terrts commune eJÇ, dz ita inter precandum dum ’Mediator^! oßt'l tur, diiiinam fuam mai'eßatem d contemptu yindicat. TPriettrta quia hac dicit imitarbyoliiit, qui teflamenta condunt^ dz j«://de rtbuffuü omnibus ßtri yeli»t (um teßantur. Dicunt illi, Volo yt talts amp;nbsp;talts fiat bonorum meorum in ißx yel dlos^fiß nbsp;nbsp;nbsp;Cff

fdosergoimitans Chrißuscitmopes ,quas htertdtbuslegaret,non habereraliqtiasgt;d^^^ dißonit, quos ipßpater dedit, e2riammoriturHsait,'VOLO yt ybiegofum,tä'(gt;f^.‘^^^i„i. ißaplurimumconfilationts. Trimb enim,quia omnipotent eïi^ Chrißus^yolvnt^f’ J/tiiitid ni modo deßderiofertur, fedßmul potentiamßbi contundam habet j qua Ule fieri cupit. Verißimeenim de illo etiam dicitur in Tfalmo iiy ; T)eui nbßerin^^^^!.^' qua yoluit fecit. Et in euangelio paßim occurrunt exempla, qute yoluntatem ilUi** vç / efîeteßantur. Leprofoenim dicenti, Tgt;omine,ß yts, potes me mundart: dator : amp;nbsp;mox à lepraßa Ulemundatui Simili rationealia quoque miraculé, btgitHM^ ) quad yerba eirts, quibtts fuam yoluntatem declarabat, occulta ßtt^tilf^ tabatur, Qma ergo yultnos fecum effe, hoc ipßm ttafiet, yt eius yoluntatem ntttii jiKt fiuediabolorumimpedire queat.Deinde dubtum non eß^,,quin filij fui babeat. Si enim hominumpabla ( yt Taulus ad Galatas fcribtt ) fi légitima tnata fuerint, nemo abolere aut irrita facere z multb minuspailo amp;nbsp;teßamefitoP quicquam detrahi aut derogaripoterit. ^ia emm et omnts potefias data eP^ m ''' licet ei y tique de fuis ,prout ipfe y olet, confiituere. PKecei^, quod ilium quiequa^f^fi^^ß^^^ yoluntatem teßatum effe timeamus ,amp; hoc ideb minus ratum fore. Tdamytalibtdi^J^ } . no patrie décréta hoc eiustefiamentum nititur f neque alios comprahendit ^quàm pridem dati amp;nbsp;amp;in illo,priufquàm hic mundus crearetur, elebli

' nbsp;nbsp;ftamentum hoc morte fua conßrmauit, amp;nbsp;huiui figilium dedit in Cana mjißica, if^ I

tione depoculo yerbafaciens,, dixit: Hoc poculum efi nouum tefiamentum in meofaif^^^^’t yobis efiunditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, - /ipf

Po/frema Chri gt;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yc^ 'o dlapoßrema Chrißi yoluntas efif^quam tanta cum authoritate

fii uoluntas nbsp;nbsp;nbsp;ybifum ego, mecumfint^omnes, quos dedifii mihi. E( bis moxfibtjcit expofitionislott.

qua, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' »

W o M I lia V CLIiri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? lt;nbsp;')

tllam tfie4m,au^m dedißi mihi.Senfus jIo yt ^utcunq^ in me creiut,Adme m cœleflex ’^vmfedestransférantur,amp; (oramJ^eUentjadeo^reipfaintelli^atJeJ^eßta minimefalfoxejpi

me yerum atirnum^ “Deifiltum regem^gloria eße yitlebunt: yt^ mecum teterna regni cale .^fftttudinefruantur. Ÿlon aliud ergo Inc dicit,tiuàm ^uodinter canandum difei^ultxfromißtt ÿ»«o '^oiüßcuti mihi dijpoßtit farer regnum: yt edattt amp;nbsp;bibatts ßtper menfam meam in regno Comfrtthendüur hat ^romißioneßemma hominis félicitas. Confiât enim lefitm Chri~ hominem ^uotf^y ytra frui aterna^ non ampliiu moriturum : confiât eundem in cala

^^^omnem huius corruptibtlts mundi fortunam ejfe confiitutum^et ad quot;Dei patris dextram in fern ^^*^^ßilt;tconfidere. ^ia ergo eos qui in ipfum creduntfiecum ejfe yulty eadem ytiq^ illoru quoq^ londiim. Itaq^ olim refufcitatt yitam accipient immortalem, omnicorruftione amp;nbsp;miferijs libe..

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(yt Ifaias ait) abfiergentur omnes lacbryma à fade eorumdn calis autem gaudiofeli

gloriajruentur^qualem non oculus yidit,neqj auris audiuit,amp;qua omnem hominis intelle.^ Jgt;‘f(rat.Sut hacpaßim in jcripturis confirmata,etproinde ampliori demonjlratione nequaqua ƒ went.2d.ospotiusifia adyerum yfum accommodare debemtts., qui ei^,ytpatienterferamua bonts compenfabit DominusJmprimisautemconfiâtesßmits ^'^‘‘^‘ituculo,nedubitabundi quiritemur eorumßmiles,quijibiquidemhinc migrandum ejfeyi ßfgt;fnejciunt,et ideo fuam forte dejßerabundi déplorant.Quod olim Adriano ^^’'difro acddiße hiftorici tefiantur.Clamabat enim injelix Ule: Animula yagulat

“ *)Hoßescomesq^corporis,nuncabibis in loca!^Pallidula,frigida,nudula,2d.ec ytfoies ^^‘’’'Xos.Scitnus enim nos ex Det yerbo,locum nobisparatum ejfe in c«lis,ybi Chrijhts ad patrie animas transferri quàm primùm ex corpore hoc inyerafide demigrat. yerba creJu eintiftt me^habet yicum (Stcrnam: amp;

^Hr ‘^iKm non tgt;eniet,fedà morte tranftuit tn yitam.Olim yerb ad eundem locum corpora colligen '

'’ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clangorem refurgemus.,cir(yt 'Paulus loquitur)peraerem rapiemur

(ni f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fimper cum illoftmits.Et idem illenofirum 7ro2.irivnx,idei^ ciuitatem,retn

qutbtiscorpora nojlraglorioß Chrifiicorporiolim conformiafint ifia probe animisfuis concipiunt,et in eorum medttatione funt aßidui,ij nullis terroribus ^dam mortejjeyitxinconcujjàm retinent. Hxcergoconfianter teneamus, amp;'

iüiK ^[°’'‘’'^''''^fi(nt,relinquamus inanîumfuperfiitionumfeÜatoribus,quiperpetuofluduari,m4 Chrijio acquiefcere.

'•1« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationibtis amp;nbsp;argumentis confirmât quot;^ominus: fefiainentiMt

‘r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patrem,fedpropter nos,yt certior amp;nbsp;firmiorfit,quam in ipjà

’’iiil ,/^^^^^‘f-Pdmum yerbargumentum jumitàpropriaperj()na,yelpotius ab aternopa impofuit.Quia dtlexijli me(inqnit)ante iaÜ a fundamenta mundi. propria pefo

^*‘ßimundoredemptoremdefiinauifiiabxterno,amp; me eo etiamnominedi~ omnespaterno amore complexus es.Parergofuerit,yt metamiufia amp;nbsp;i^^^^^^^^^^xaudias.Docet autem fuo exemplo Chrifius,yt ipfi quoq, interprecandum indile-

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inde ab aterno ipfum TAediatorem nofirum,amp;propter hune om~

ejl.Idyero maiori cum fidutiafiet,fi cogitemits,totum hoc nofirx in Chri... niyßerium,non nuper inuentum ejjeßedaternodiuinaprouidetia decreto niti. Q^ia '^cii ’^^ß'**^‘*^'^‘^rnodtlexit Deus,non modo quatenusfilittseius eif^,fed quatenus ilium nobis ^'‘iilliß^*^^°^fl^^^^^‘*^gt;‘^^ornumquoq^ßt oportet noftra redemptionis conßlium,cuius ille execu-^demapofioliPetrus amp;nbsp;Paulusiquorumillequidem Chrijium pradefiina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;....

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nsundus conditus ejjètihic yerb nos in iïlo eleilosfuijjè ait ante mun*

aciiintifiaadajferendamnoßrxfalutiscerritudinemftä' eos conuincunt,quireli ‘’^^'^figt;'flabilipatris decreto,nouasfalutis confiquenda rationes exfu9cerebrofingut,aut

uuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*■

^^l**nientum petit ex credentium perfona,amp; hos cum mudo prophand amp;nbsp;incredulo con A perfona reddat eius exceptionis,qua nuper müdum à fua intereeßionisfru^u exclu- Pentium.

'^frofuQjrufff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ffiplificet at^ illufiriorem reddat.Efi autem hic quoq, pathetiea plani

óratio.'hlampatrem epiiheto conttenientißimo compeîlansait:Tater ttif,ego autem te cognoui,amp;hi cognouerunt,quodtu me mifirK. f^btpriori 'tgt;ide(urco^ulatiua^articula ETßedeadernoccultamquandam'vim erationt •Vitbementem exprimit. lgt;lam ita dicere yidetuK^ia iufltu et Skater,nonpoterti tne ßde yer a amplexi ßne. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yt omittamui teternum tute yoluntatif decretuffigt;^^

fit mundi huiui conditio. Tottts fanè quantta ei^,tenebrts immerfut te non yult.Ego autem flut^ tuut aternut fum,qut folut tut cognitionemprofna amp;nbsp;ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ri^ ffi/tn*

hifce metf communicaui.Tdamper me edoUiintelligunt,quod tu me miferif,lt;!^ flexifunt,yt tibi coniungantur,à quo mundut bic totut turpifim'edefecit.Æ-qti^^ yt ttbi commendatißimos habeas,qui te Joli agnofcunt,amp; ita qtiidem colunt, y tne mn tiuiexemflo,illecebrtt.tminif,furoribHs abstediuelliqueantEulchreaute Chxißt*^ amp;ßdeifrincifiumfimuiamp;frogreßum hts yerbts comfnehendit.Qma enim quam,nemo etiam eiut cognitionemfrofrijs ingenijfut yiribuspoteii^aßiqui.^^elnt in finupatrts,eum nouit,Jicuti cognitionem hanc non aliunde petitamfedexjetn Ac hunc nobis pater doilorem dedtt, amp;nbsp;quißa natura inuifibilis eil^, tn cnrneßltj'^'^^t luit.Qm ergo hunc audiunt,amp; in ipfum intend funt,ij amp;nbsp;Dei cognitione yeraillfond^^^^^^^ÿ^»' donantur,qute illos Deo contiliat,yceifiliorum locofint. Quotquot y erb dire dedtgnantur,i] amp;nbsp;ignorantes manent,amp; infuaignorantiamiferepereunh^ff/*”^ numoculatißimiamp;religiofißitnihaberiyelint. Imprimisautem multa obfimatient qubdcredentiumfalutem ‘Deopatri commendaturus Chriftits,illius tufiititiam adeg^^' apparet,falutis noftrafidutiam no modb in gratia amp;nbsp;bonitate Dei,yerumetiam eiuß^’!' ‘ fundatam.QmaenimiußuteJÇ Deus,idem etiam yeraxeSi^^ cum iufiitiamfine'^^’^'^'^.rßiifi fit impoßibile. At promifit ille peccatorum remißionem, amp;nbsp;yitam aternam peccatores amp;nbsp;damnationi obnoxios eße fentiunt, Chrifium y erb amp;nbsp;quam in hoc nobit in tiam fi'rmafide apprahendunt. Tromißa ergo praßet oportet,nifi amp;nbsp;medax amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^f amp;

Hoc loannes apofioltts obfiruauit,quandofcribebat: Si confiteamurpeccata nofirn,p^‘ '' fius,yt remittat nobtspeccata nofira amp;c.IQtrfiim quia iußrts eP^ Detts^peccata’“fiunlif dileßi morteexpiatafunt. Quod Taulutyidens dicebat '^ nullam efièdamnationein^^i^^^^f^fÿ. Chrißofefiu, ß^man.^.Addehis.,qubdiußititt eiiß^remunerareeos^ quiextbefienti^^ dints officio labores amp;periculafubeunt. Honpoterit ergo Detts promißa beatitnlt;‘^'^'^^ fraudare,qui yt ipfi obtempèrent amp;nbsp;pro accepta per Chrißum falutis beneficia fifi ff in hoc mundo omnisgenerts labores,odia,pericula fußinent,amp;plerunqj huiits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ßi

tunt.EiÇ, hac omnium effitacißima confolatio^qua omnes confcientix terroresprocnlff

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex diligenti noflrorumpeccatorum amp;iußitix Dei confideratione enafiuntur.^dmont^

eus hic,mundi ignorantia,impietate eä'furiofiscontra Chrißum eius^ ecelefiam conßgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipn,

debere oßendi.Faciunt enim hac omnia adfideinoßre comendationem,et eb acceptiotttß r^f/f^rt quo magis nos mundus odit atq^perfequitur, Eoß'unt ergo ad Chrißi exemplutn/u^t'pttct^j^, omnespifiytinterperjecutionumtempeßatesatq^periculadicanf.Fateriuße,tion ßes noßri, amp;nbsp;tut cognitionem ybiq^ terrarum extinClam yolunt : nos autem

nos te infilio tuo lefu Chrißo cognofcimtts,nos tui cognitionem longelatejgdifitmUß^^^ Arftii’’’ tctoorbepropagaricupimus.Adfis ergonobispro tuaiuflittayamp;gloridnomintstuiajfirt‘^g^ dicant impij,Fbinunc eß Chrißus eoruH'^ide qua in hancfententiahabentur.‘Pfdgt;^'^’‘^.

Kedetur tenta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caterumfolent pij,fi quid huius acctdat,yahementer terreri,fifuam

tionibus ex iu' Clionem fentiant.°M.etuunt enim ne no ex eorum numero cenfeanturjquibits infr^fitttt J firmitateno’ ^am Dei cognitionem atq,fidem tribuit.Addit ergo hts tertiumargumetum ‘Domtmtt, enafeemi' thypophoram cogitationeseiufmodi omnes diluit,dicens:Et notumfecietsnomen

ciam amp;c.Quorum yerborum hiefinfus el^iEgo qutdem hucufq^ meo erga meoshofee ojp^ fum,etfideltter tradidt qua ad tui nomin^ cognitionem faciunt.Uec tarnen tnfictoryWU tä in Ullis imperfe£lionemfupereße: eo qubd natura infirmiores nonpotuerunt myflet^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jUit

At non ideo illos aßernaberti,pater. Si quid enim reßatj quad nendum cognouerunti S-

H M I L I A CLIin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J47

” reT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;annitar fedulo,yt dileBio.^ua dilexifli mt inpßxfit,idtîC

d'ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i’^pletafuntquoadafoßolos,quando«mortuis reßifcitatus eis^er qua-’

fi«3um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnyfieria(ßcuti Lucas initiö ^Borum teßatur)^oßea quot;yieroJßtri-

^'^’’‘fräni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'virtute^ illuminati omnia eaßthito in{ellexernnt,qua antehacperci^ere nort

’quot;^‘^irtuie' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ßdlis T)omintis^amp;ta tierho'externOiqudminternaßiri

'*)'quot;'iftruirquot;] k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tatorts quotidieprogreßitsfaciant.JLohis autem hxc conßderatioineuni

'^h^ntùi) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;défunt adhuc eórum,qu« adfidei

^quot;*'gt;nui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f’ff pertinent qux de Nicodemo amp;nbsp;Samaritanafuis locis au-

^”fifgt;ffitlt;ttes noftras in Je Ule tranßulityytnojlris Vitijs ignofceretamp;fidumponti

‘^«w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f'ffodo cura nobisfit,'vtproficiamus quotidie in melius.L'iet hoc,fi Chrißu au~

fl« iffpatre do£lorem datum eße fupra diximus,amp; f^iritusfanÜifuggeßiones admit ü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pradicato intra animos nojlros teßimonium ferre folet. Si qut hunc ordinent

^'^‘[‘gt;»i«r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^fffrn comple£litur,in nos yjqj redundet^adeo nt nos quoqipropter ipjùnt Déifiais äui

*\'J\^\tir^i^^^^^-ß^^^^''^ßff'fßfff^ff^’L^fl^ff^fi‘^^ffi'ff^fffLngeyberrimus,quofit'Vt in medijs quoj^

‘^'^^^^^fffffpacem certam eirjalutisßem inconcuffim habeamus. Exponit hunc Tau-^ni^f?'^'^^^'^^!^^ffp'^^’^erbis:Iuflificatiexfidepacem habemws erga Deumper Tfominunt

pTiß^’'ß‘*^-P^ quem etiamßde habuimus aditum ingratiam hancfin qua ftamus,

^‘^^littt! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L)ei.Tgt;leqj idfolitmfedetiamgloriamur inafßi^lionibus^ fcietitts qubdaf-

^hteo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;experientiam, experientia autem/Jiem :porroß)esnónpfi-

effufafit in cordibus noßrisper ffiiritum ftnUu^qui aatus ejl nobis amp;C-. teßimonio,qnodccelitus defiliopronuntiauit : Hic ei]^filius Ule metts, iu

J^^i^Pfiffu audite amp;c. yilterumfideifinem conßituit ChrißuS) quot;ytt ipfein nobis yiuat, eonfentanea funt, Cornrnendathuncquoq^fideißuSlumidemapo-i

firibit; /^iuo iam non ego amplitts,fed 'viuit in me Chrißus : amp;nbsp;'vitam quant ^’''^yital^tf^diditßmetipjum pro melt;Src. J^t

'''''gt; Hilf - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fffr corpus eß)yiua membra faSlifunt, ijdem einsßirtium accipiunt,qui

quot;quot;'quot;»Uli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifiianam decent.Sunt hacpraclara admodumfidei elogia.Tri^-

'‘'’’Wob' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fäf acceptos reddit,ex quo omnts nojlra fabus dependet. Deinde ChrijlißirL

’’quot;•'f au nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dbrißiana amp;nbsp;omnis bonioperis in nobiscaufa ei^. Ergo falficonuincuntur

quot;^‘'otbi h ffofuiue Cbrißianoglorientur,a Dei tarne dileblione alieniJunt,amp;ita yluunr^ quot;quot;quot;»hhu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißijfiiritu agttari,''verißim 'e dixeris. Et htec quide in Chrijliprecatia

’^^‘nitpr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejfeÜus etiam num hodie adhuc durât, ficuti amp;nbsp;mortis fuXmeritum, qua

’quot;»niij) f^fl‘ Didicimus eius exemplof^t ipfi quo^ in omni neceßitate aut periculo ante

D qult;eramus,qux nobis commendatißima effe debet, ciim ad earn prxcipue conßiti 'quot;quot;‘'finfii i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do^rinxauthoritas nobis commenaatur.quamquiaudiunt amp;fidelimente

ß'i'u.O ^'^^^^^^ß°°f''^ff^ff^fif^fffi^fidutiamcollocant,amp;iuilloitt ytium ecclefix corpuscoale-fff^^i^fifp^f^ffgt;resfiunt,adhxc quotidie in meliusproficiunt, amp;

colleUi cum illo in exits yiuunt amp;nbsp;reenant, /Ui debetur benediUio, ho-‘^’^Poteßasin xternum,-t/men.

HAcc cùmdixiffet Icfus,egrefîus eft cum dtfctpults fuis trans tof ' rentem Ccdron,ubi erat hortus, in quem introiuit ipfc SC oiio* puUeius.Noueratautemeum locum etiam Iudas,qui prodebat cum: quia frequenter Icfus conuencrat illuccumdifcipulisluisjudas ergo cùmaccepiftetcohortemjôifàPontificibus SiC Phnrifxis niiniftros,ue‘ nit illuc cum laternis SC facibus SC armis.

ES V S Chrißttj in munäum ytnit (ßcuti quot;Paultu Jcrihit) yt QuiayerohHmanumgtntn partim horrendis errorum tnerfitm, partim propter peccata morti a ter na ohnoxium (rat, duo pottßitnuin t lt;nbsp;_________redemptionem requirebantur.’Primè enim do^rina opM erat,^ua yerat» tatts ipjuts notitiam nobis trader et.Dein defacrißcio,quo peccata expiarentur,per fatan dominabaturit^- qua mortis atq^ damnationisßmpiterna ynica caufa nobts trant-y erb adfacerdotts fun^ionempertinebatjamp; ideo quot;^leßta promißo firiptura paßimfacerdoWjl nam tribuunt.i^troq^autemopßcio Chrißu^ßdeliter amp;prob'efitniitts «iÇ.

docendo diligent amp;nbsp;aßidutesfuit,amp; doUrinam fuamftgnis atq^ miraculis in/intw conp wt,yt diuinam amp;nbsp;caleßem effeprobaret.T^ßabat alterum,quod in ara crucisperfecit,in qua bis aßumptam carnem amp;fanguinem Deo patri pro nobis obtulit,tir quod legales rant hucufq^ praftarejynico hocfacrificiojewel oblatopeccatum mundifußulit,amp;('^^ '•ƒK ynica oblatione in perpetuum amp;perfeil'e confecrauit eos,qui ipfum y eraßdeatnplexiß’yy tt quiafacrificij huiw meritum atq^ effe^usperpetuo duratßteratione nequaquam t^vabu yero hifloria lefu Chrißipartem nunc loannet orditur.,amp; quamuts multa pratereat,qu^^ tuangelißis iam defcriptaejfe fciebat,diligentißimus tarnen eßin ijs commemorandih redemptio imprimis nititur. lgt;J.oßrum autem fiterit finem amp;nbsp;yfum omnium eorugt;n,qu^ ßtntfemper ob oculos habere, yt ijs ad yitainßitutionem etfidei nofira confirmatie^ (Jmnt' mtn,Cogitemus ergo hac omnia propter nosfaQa ejfe,quorum peccata aliter expiattu^^K IsLam ßdpoßolotejlefine fanguinenonfitpeccatorumremißio. Jdbonproderat autem guis,qua ohm ex legis praßrtpto opferebaturfedpotius nos peccatores ejß,et peccatorumexp opus habere docebant.lSLeqittiam inter homines mueniebatur, quipropeccatisaliorumja ij ciim eodem reatu omnes teneretur. Ergo Deiflium ex aterno patrisdecreto hominempet^f yt fiipßmpro nobis oßerret, eätßi corporis facrificiopeccata noßra exptaret, qute nos a f amp;nbsp;regni ceeleßis hareditate excludebant.ïtaq^ nojlrum negotium hîc agi cogttemuSi'Cfßß , .r modemtti,quacunqj -Chrißum y elfeeißi yel paßum eße audimtts.Quodtunc commoaßimtp gt;J mb ex bis dißamus de peccatts noßris iudicare,qua atrocia amp;nbsp;cumprimis borreaa ejje ope do non aliter quam indigna morteßlij Dei expiaripotuerunt. Eif, hic magnus adveramp tiam amp;nbsp;tuendam yita tnnocentiamjlimulua. Qui enim de hocferib cogitant,ijprofeao non yita anteailafiagitia deteßari, amp;nbsp;ijdemfolicite cauebunt, ney^rneademßeler^^^^ yel alijsfimilibua aut etiamgrauioribits locum dent, neq^ ynquam admitte,ntpeccatiigt; mundi huius illecebras, qua nobispracipuaperditionts caufa eße confueuerunt.ßUymn gitationesnosin deßerationem abripiant,ex altera parte immenfam amp;nbsp;ineßabilem diam agnofeere difcamus,qui nullo nojlro merito prouocatus,nos cum fUj ina eßemt^m e gt;nbsp;ta nos indignos commiferationeproßeutus eilf,,yt ynigenitum amp;nbsp;dileÜißimumplu^ P miniofam cä“ acerbam mortem fubire,quam nos in aternumperditos ejß yoluertt. Jtxeo coUigemuifimpoßibile eße ytßbi iam reconciliatos abijciat,qui inimicot tanto amore lomp Eacitpraterea adßdei noßra amp;nbsp;religionis y er a inßitutionem ißa conßderatioiyt ntmir

jj, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L I À CLV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j4g

fneritum inteüti,nih'tladmittamM^ quoi eîttf merîto dtroget, f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogitemtis, yt difcamw, qux noflra in terrühifceforsfu'’

' N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit,[ufficiat nunc ta pucü ferßrinxijji. AcceLmui ergo ad huua loci^

riarratur^ ybi amp;nbsp;à quibus captuó fit Cbrißjts, amp;nbsp;qùibut ß^^fuerintinßruUi,

l^. ‘LocQ,'))l,ihxcgeßafantßc fcribitloannes'.Htec cùm dixiffètlefus, egreßßMeficUm dißipti-

Cedron, ybi er at horttts, in quem introiutt ipfe amp;nbsp;dtjcipuli eind. Conne^it ^lt;*^^1** i ^**»^^*f* ^^buißß audiaimw,amp;[enfits eS^iToßquam T)ominns di ' inßruxitßeindeyero eofdem multMconfolaru4eïi^,amp;pa

' i« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commendauit, mox in eum locum exiuit, ybi fi ab hoßibuißutd capi deberefcie--

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißipulos quoquefuos tduxit.Eff^ autem in loci huius defiriptiorte admodum di-

conßlationem. Et primo quidem yiam notât, qua illuc ^eturnfuit, j ^^wtorrentem Cedronillumexiuifße ait, Êratautem Cedron quot;yiallM media inter yrbem ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dorrens eiufdem nomînts perßuebat. Eiteius mentio alibi etiam in fa~

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauid etiam tranßiuiße dicitur,quando per Abfolonem filiuinregnd

*fß* • dn eodem loco olim idola amp;ßiper-ßtndlißimi reges ^dfa amp;nbsp;Toßas. Tranfit nunc eundemyerus i'ttilLL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quando earn morteni fubire yoluit, cuius merito totius mundt peccata ex-

‘iiii; '^lt;ldehts,qu(id ibidem Titus poßea primas aduerßts yrbem munitionts exci.- iofepb.de bellii fatale itißaret, quo illam horrtbiliexcidiodelerioportt(it,yt dignasßele- ^^dib,6,cdp.i contumacite pcenasexolueret. E^f, autem Cedron Hebraa yox, amp;nbsp;abjcuri-

irt.[^^‘ß^‘^^''^^deyerißmile edf huicloco exyallts profunditate amp;nbsp;arboribus ipßm obiim.-M' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obtigifJe.Sedomnia hxc hißoria huius mjfleriopulchreßruitint. Ef^enim

, y ^typus mundt hutusamp;praj'entis yitte,quam yerèyalleni objcùritâttf täquot; caliginid dixe-^ ß^f^^ßi^lonum, trißitia amp;nbsp;dolorumßeniquemalorüm amp;nbsp;calamitatum omnii '

1,^ . ‘ß^^^ificarifcimits. It a y erb docet, omnibus qui in ipfo piè yiuere yolunt,per plurimas hu-enitendum ejje, ytad regnum illudtcternum perueniantf d^tus ex mera gratia praparauit: quod tumfi€t,ßipfum y era fide amplexi,pec~ ßß^^^ yiuentem. Deinde admonet huius loci hißoria.^ pcenitentia occafiones negligunt, amp;nbsp;infitperfalutts authorem

• ddeque entm fine numinefiaiîum putabimus, qubdabeo loco ciEpit 'quot;^e^pu^natio yrbis, in quo tam illuftrta publica refiorrnatiortis exempta pij reges olim adia ipfeetiam Chrifluspra alijs frequentareßlitiisfuerat. Sic enirrt admontmur, ima

bi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;rdl^ multa huius generis ipjbrum impietatem arguantamp; iußitioi

admontts olearum radicem. I^ffondethoc etiam i^ortuti hh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimparadifiprimus Adampeccauit, tir ibi cœpit humanigeneris calamitas.

'»^torem, qui non modo nos fieruet,yerumetiam eorumyßmnobts denuo confectêt,qua nobts ‘quot;''’’‘Io noflra culpa exitii materiafiue occaßofuerunt.Et e/Ç hoc obfierUatü dignum propter eos»

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;damnant y tif omnium eorum yfium yetitum atq^ illicitum eße arbitrant

’lquot;’ Uf aliquos infuampernitiem abufos eße y ident. Sed non oportet inbonas Dei creaturas ho-quot;”lt;ni tulpam reijcere. Abufiuself^paradifi delitijs .gt;4damjamp;pomo yetitiiucundo a/feSlu ineß^ peccauit. Chrißus autem horto bene ytitur adpreces amp;nbsp;aliapietatis exercitia,amp; in eodemfialu-oj ’’«‘intttumfacit.Seruit ergo exemplum hoc inßitutioni noßra,yt quoties hortos aut quoficu^ '‘quot;*’nlt;nwesingredimur.f non modo inprafientem conßeSium amp;nbsp;iucundam rerum contemplation

nem intenttßmiHjßd cogitemw interea, ^uid alias yel à ntiM'jfißs yel fa£lumßt:amp;ita minus algt;utemurijs,quie nos adpeccandumallicerepoterant‘

Vlortof îudig no quot;Prxterea locum hune etiam fud/e^roditori notißimum fuiße loanntsßrihit) amp;nbsp;hm tut fuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cdußam aßignaty quod Chrißusfrequenter eo cum dißi^ults conuenireßolitfnfrtrit:)nmiTgt;‘ ,

i/ßotfriuatim inflitueret (quod Uli in morefuiffeßimut ) amp;nbsp;orationi lil)eriusyucaret,qfip amp;nbsp;locos àÿuhlicoßrefttu remotiores requirit :ßed amp;nbsp;opus erat^yt aßidua meditationtjtifj tninensßhicertamenpriepararet,adquodloci conße^us nonparum momenti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'.ffß'

rat er^o hortum ißum ludas ex familiari coßuetudine.i qux ipßi admodum diu cum ßrat. Tortend autemßtmile yideripotef^, quodciim illa ipfum eiarBitdoißrin^trem ‘ ’ff, eaadprodendum Chrißum alutatur^neq^ eius loci conßeSu moueatur, in quo utum . , ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piusaudierat, amp;nbsp;frecantem quot;viderat. Sednonmouenturyilldrationilgt;us,quiiori'Uft'S

ahreptiße totos ad impietatem deuouerunt:ex quorum numero ludamßiße iatn antf 'Vi t nbsp;nbsp;nbsp;■

potius hoc loco ohßruemusi nocentißimos Chrifli amp;nbsp;eccleßa hoßesfieri, qui huit aliqatin familiäres fuerunt. t enim eius myßeria quodam modo degußarunt, itanoruntfett pugnandißnt,quihus ytendum arttbus,amp; qua parte yiires maximas adhihere oporteat, huiusreiin hteredcis hal)emus,qui ciim ecclefuefocietatem relinquunt,fere horrifies tur dum exferiptura horttis decerptosßoresßphißiets artihus contexunt,amp;infirniüßf’’’jf rum multosßts dolts in errores ahducunt. Et inter tyrannos,qui olim eccleßamperjecuttj tißimumfuißeßimus lulianum,qui à fide defecerat. Sunt htec nohts in eum finem ohßrua fendamurfi quidhuius hodiefiaf.neq^ eciam attonitimiremurfiquando haredei Ù ttnpoß dei myßertjs dißerunt amp;feriptttrasallegant. KLorunt enim hortos illos,amp;ßpeineostnf^ non yit Chrißum amp;nbsp;eccleßam iuuentfed ytprodant : amp;nbsp;itafit,yt quaperfeßlf^f^^^^^ nbsp;nbsp;’

Chrifluf uolens nbsp;nbsp;nbsp;‘Prte aliis autem htc obßruari dehet,quod Chrißusßonteßa mortemßuhifißff'y’l

Montur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paret,quodà nemine alio yel coa^us yelperfuafus in eum locum ahijt, yhißhi^ rJ^finA

. Has ejßßiehat,quas^ euadere autfubterfugere non liceret.j^tqui ilium aliasßptfw ltgimus.Tdyero tune fecit,quando nondum erat hora morttstnunc autem lat,morti ohuiamprogrtdituT,ytpatriis yoluntatifeß actomodet.Idyer 'o duaspotiß’^f’^^ fasfaHum esf^.Trimb enim ipßus obedienda noßram inobedientiam egt;epl^^l°f^ßfrd'jj.f(f.Liuf ad’ßpmanos quinto Capite teßatur. quot;Deinde nobis exemplüpnebuit,cuius yeßß^j, y^ndinif' ergo,y t nos quoq^ periculis amp;nbsp;boflium infidijs fubducamus, quando nulla Dei ^t ubi bac yrget, tunc per medios ignés amp;gladios curfum tenere fadus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad eiu^

guema Deiyoluntate aefleHere. Certum autem nobis fit,nos ab ipfo Deo adeerßmen do in eas angußias redigtmur, yt y el certum periculum fubire, y el ab officio dtßederf f nos Deus deßinauit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

Chriüusquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Torro quid in horto fecerit Chrißus, nonßribit Ioannes,quia alij hoc omnedeßripf

in hortofecerit ma omnium e^,quodpro aßümpta humana natura infirmitate tum mortis ttrrorif^^ ^gsconuer' uißimam fußinuit,quaeb yfq,progreßae^f,,yt fanguinemfudaretüneaautemadprt^ nbsp;nbsp;nbsp;,^-^

fus ef^, quibusß totumpatrts yoluntati fubiecit, amp;nbsp;ab eo per angeli rninifterium cenpf^ Hör euaßt.Hts y erb pratermißis loannes de Chrifli hoßibusßrmonem inßituit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tü

armis rs; ardbus ad bunt modum defcribit:!udas ergo ciim accepißet cobortem,amp;

luJasfxhoßi ^fjarißd minißros,yenit illuc cum laternis amp;nbsp;facibus, amp;armts.fduolocoludasprin»^^ hß randusyenit.Fuitisdomeßieus Chriflidi/cipulus,cuifamiliarißimumfuiße serarij cur am ei eomifit. Jdtidem nunc eorum dux ßue antefignantis perditum yolunt.E^hac horribilts admodum mutatio. Seatantitm inil‘opefd(ß^^^’j^^j^^^j, eius animum auarida,omnium malorum radix,occupauit,ficuti Capite 'vndecimqß Hum efi^. ,//ccidit hoc omnibus,qui diabolo penesß locum dant,imprimis autem rida manciparunt : quia impoßibile ei^,yt quis Deo fimul amp;nbsp;quot;Ivlammonaßruiae» ƒ alibidiximus,nuncßdulam Juda indußriam amp;nbsp;indefeßum inconcepto feilere finß*, (freundquot; eportet,amp;cum Ule alierum dißipulerum fecordiam tenperrt. 2iam etß Chrißus

tt Ó M t iz t A. CLV^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J40

ftforteßta amp;nbsp;ifHminenti periculo diljertiijjet, tos^ aÎ 'intgilan-t ; non tarnen ah et^ im^etrare f omit, Ift Del ynim horaJigt;atiö fecnm

amp; tantiuum temporis ^recihtts trihUantt^^At lüdas nOn Digilat modoifed hinc indt difcw-^ ^^»i^uirit i occafionerri omnèm diligenter ohßruatifuoiprteceptii inflruit^fig-

jtfh Chrijlum agnofcant, monet^ hortamr Dtprndenter amp;nbsp;cautè rémgtrànt,EïÇ^ hoc focordia regnet ne^^ Dlla pêriculorum dennntiationi egt;iciten‘*

«ïiiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^liot omnes xflimant, nbsp;nbsp;q^uia ipfi neminem ladete cupiunt alios ^Mo^ eodent

’iifj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Deinde cùm caro otium amp;nbsp;quietem amet difßculter fefe ad laho^

’»I ^^^^fliotes excitaripatifur.At longe alia ei^ impiorum ratio. Ht enim defiderijt pfaa

■Ut ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lucem oderuntjmiusfe^aroresoppreßos Dolunt, nequifetutos autfaluot

y ’''y’ t »ledio tollantur. 'Hulla etgo genes illosgax e^-,nulla ^uiesßddiet no^esij^ confilia ififidiasßruunt, ne^ue Dllam occaßonem negligunt, qua Hits oggrimendti

Exempla in Jcrigturt^ gaßim occurrünt, inter qua admodum memorahilia fi(nt,quiié

'*4tt7[enhuntut. Hodte autem hoe igfum exgerimur : amp;nbsp;eagaßim eerniturJecuritaSt

Et iup^ulent homines,ßirgunt de noPle latroneii Ettetpfum ßrues non exgergifierti.'’amp;c.

täquot; qualet aduerßui Chrißum Conitenerint. î^teitut tudai cohortem tiofles Chrifil

‘Eot^tißt^thus amp;nbsp;'Pharifais, quospracipuos huius TragcediaaSloresfuiffè qualett ,^^‘l^titius de his Lucas ßrigßt, ßAliquos enim exßcerdotihus amp;nbsp;feniorihus aßuißi

^^^pli prafeÜo, qui nimtrumßuagraßentia rcliquis animum adderent,amp;negotium ßiji»»amp; authoritate iuuarent. Hahuerunt hi genes ß ßuoSamp; aliorum ßui ordinisßeruoSt

'ifi fl,' r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^i^^titdte agere Dideantur, quod jeditionis ßedem haheat, cohortem mili^

pti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feigjum ey guhlicamgacem tuendam •gt;etehatur. His Dero omnibus ducem ßefi

Htl?' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E'uit autem inter hos magna dißimiittudo amp;nbsp;ingensßudiorum,morum,

Conuenire tarnengoßunt aduerßts Chrißum, eo quad omnes imgijßtnt amp;nbsp;exaquo oderunt. Et quodhicfa^um ei^, hodteetiamßeri Didemus, Dt in Chrißo co'tttteniant, qui in cater is omnibus dtßident, aUt etiam fi mutuogra.-igt;iti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis in eumßnem ohßeruanda^ Dtamp;hoßeS Deritatis agnofiere dtßca.^

'' ’^'quot;^ißHaut fiducia collocemus in imgioru dtffenßionihus. ‘Harn Dtut in reliquis dißideantt iß^ßiconuenirepoßunt^quandode Chrißo amp;nbsp;Euangelio oggrimendo agitur.’PluraDtde, ß ’’‘'^^monoflroHomtl.iii.

quot;^^niant. ’Prius fagé ç^ihusantHS [•lilt ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inftituerunt s amp;nbsp;it a quidem ßeri debehat, ctim deßde amp;nbsp;religione, de que itiftruili Kettet

hin,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;controuerteretur. Sed inßdiofaerant dtßutationeS illa quibus nonDe- dm,

(tri L tnanifeßam conuertuntur. Et grima quidem cum laternis amp;nbsp;facibus Dtniunt ne Hu I ’’^ßiam euadat, Dtque tarn igß quam dißigulis terrorem incutiant, Peliqui Derb ar..

amp; fußihus inßruSli ß(nt. Et ßmulant quidemfiiure amp;nbsp;legibus Dti,ctim Eoncilij, authoritate faciant : ßd Chrißtts agud Lutam eoS ttne.. groinde diabolo militare, quigrincegs tenehrarum dicitur. tta De Deritatem gugnatum fuiße conßat amp;nbsp;nort aliam fationeni fiquuntur^ Chrißumnegotium fadunt. j^amuis autemißimultagrateXantf grodunt, amp;nbsp;quodßbijgßs male fint conßß, Sciehant enim Chrißum '^ßP^^'^^fi^’^^^^^^^^^^i^^^sßecumducere. Igfi tarnen armtsjibi ogus eßegutant amp;nbsp;integra

^ini' c dmirum,qubdmalefibijgfis conßij omnia timent. Eß hacimgiorumfors, qubdetß ’quot;'Jittiant,tarnen conßientia terroribus agitantnr^ tÿ ah Ulis etiamßtht timent,quos nullif

4Jnoctndum yirii/tf infiruHos ejje norunt. Et htec caufa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodnulltsiniurtjsltKtpi I

rortruunt ,amp;omnes eos exnnÜos'voluntyquositbsfedijJènttrt Trident. quequtflultiiiatn ißiprodunt, quando Chrißum armif op^rimifojß futant, (uifif tiam eotiet trant experti. Faciuntergo quod impios Chrißi hoßesfaBurDStßi,T)auid«limtn I moficundopradixerat ; amp;nbsp;idea eas pænas dtderunt^qu« ibidem defmbuntur. 'Hain ftp C [r comprahenderint amp;nbsp;in cruce fufpenfum occiderint, eiufdem tarnenßeptrumferrtum non mn ƒ , finfirunt, quo Tft Toaß fiBiUa comminutij'unt, Eueniet idem omnibui qui hodie illornmyfpi fequuntur. Seddeboc inßquenti Sermonelocuó dicendt erit commodior. Hunt aißaniiiitni debere hoflium TPtritatts conatibut amp;nbsp;armti offendi. Ftuitenim amp;nbsp;regnat leßii olimhoßibw futt fuperior euafit, itapotenti manu eos protegitf quilaluttfßemm tpjo tarn habentf amp;nbsp;ti Joliferuiunt. Hit debetur bentdi^io., honor,gloria amp;pottßat »Amtn,

lefus itaquefeiens omnia quae uenfura crant fuper fe, egrcfftis dixit cis,Quern quacritisfRefponderunt d: lefum Nazarenum.Dicit fus, Egofum. Stabat autem amp;nbsp;ludas qui prodebat eum, cum ipi*®’\ 'ergo dixit cis,Ego fum:abieruntretrorfum, QC ceciderunthumi.

ergorogauit cos, Qiiem quaeritisc' Illi autem dixerunt, lefum num. Refpondit Icfus : Dixi uobis quod ego is fum. Si ergo me qu^''“ tis, finite hos abire : V t compleretur fermo quem dixerat, Ex qs dedifti mihi non perdidi quenquam.

ETß quot;Deifilium Teßim Chrißum iri mortefitaextrtmè humiitaûopotiutrit, turn, cuiuspracipuacaufafuitprimorumpàrentum fuperbia,expiaret: itatatntn

Jimulprxclara fua diuinitarts amp;nbsp;inuiêlapotentiaindicia dederit, quorum yfttt cructsfeandalo medentur, ne humilius de illofentientes, eiui promißionts Tpniuerfumnoßrteredemptionis negotium in dubium Tuocemus^ quot;Deinde nobts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nf

lut confolationem certam amp;nbsp;effeaeem afferunt. Ft enim hoßes Chrißi non potuernnt o j gt;nbsp;■ minusillegloriam fuamproferret, amp;nbsp;tandem ipfa etiam morte fuperior fatlusdt omnt a foteßate triumpharet : [ta neque noßram gloriam impedire aut obfcurare poi(rnnhq’^‘^ Chrißo abfcondita, olim in magno illo die manifeßabitur, quando ille in nubtbiu citu dicandum, amp;nbsp;pro Deifilijs,fratribtts eSr coharedibus fûts nos agnofcet,qui nuniotnnfun lium contemptißimi, amp;nbsp;ipfi etiam Deo exofi eßeputamur. Et hue imprimù facit quoprimtts Chrißi cum hoßibtts fuit congreßtts deferibitur : in quoapparet, potentia amp;nbsp;diuina Teirtute ufts ßt, tarn inßernendts hoßibsn, quam tn liberandü dtjci^^^ femel infuam fidematq^tutelamfufceperat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,

Frimitm de ipfo Chrißo feribit loannes, qubd hoßibus ad fe capiendum emißts o grtßusßt,quamuis feiret omnia qua fibi euentura erant. Fbi rurfus apparet, fli’ngt;nj mortem fubijffe, nimirum Tttpatns décréta obediret. DiSlumde hoc nuper , qu'odetttso noßram inobedientiam expiart amp;nbsp;(yt Daniel ait) iußitiamßmpiternam reduei oportuertt. q nobis exemplum reliquerit, cuius yeßigia fequamur. Adalterum hoc pertintt, qoof uiße dicitur, qutecunque effent euentura, nihilominus tarnen fe hoßibus obutuin deMgt; c r fttum fibicertamen yllo modo detreClare putaretur. Alia plane eSf, terdum pericula magna nobispropofita yideamus, tarnen quid tandem f**^**^*^^ yult nos futur a ignorare Deus,yt omißa curiofiori illorum inueßigatione,in fuam tentifimus,nosque ad quauis fubeunda autfacienda praparemus. Fetcant itaqut W j exemplum, quicunque omißbfuo officio, cut ipfof Deus defiinauit,futura turioput

' H o JW I L I A CLVI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jp

fotîus negotij euentu certiores faPfi fuerint^ Falluntut flM fasere yolunt, quàm T)ew rtutler fere in^bedientet Quantbre^itu’Pdulus tA^oßolue, ^ui cnm Hie* CL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fciret, nee intelli^eret t qute iflorum omnium finis effet

^“'ittir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum faut ui confianter eb ferrexit » ne 2)eo ipfitm yocanti relu^

pergitmiM,^uiybiinhofiiumcon^eilumyenit,priorillosallo^uirur,amp; HofiesCbrit ''■’»Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ftitu hanchiftoriam defcribit hunnes,ytfatisappareat^-^^^'^^^ÿ^'

^»iu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illis impedimenta futjfe dicamus citm laternis amp;nbsp;facibui infiruiïos fuiffe

’gt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sodomxosolimpaffbs fuiffe ‘Mofes firibit,quando Lothidomum oppugna- '

yiminferre yoluerunt.Simile edam huiceif^,quodinter Syros f^^dif. 1 l^gum fix to. (futbus exemplts docemur,im^

gt; ^nod yidenturpoff'e, amp;nbsp;‘Deumferè per litdibrtum conatus amp;nbsp;confilia eorum ï’if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^d amplificationem httitu miraculi, t^ubd ludas cum ifiis affuiffè dicitur:

‘»lil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;œconomus Chrifitifuii, nee tarnen ipfe eum agnouit, tSr nunc ridi-

(iiiiii) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfi^bet j ^uipatilb ante Jociosgrauiter monuerat^ ne quem aliumprtehenderentt

in eo dsducendo cautos amp;nbsp;proutdos fefe prxberent. aute [u-'«u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^fifrites aliquam hahuerunt Chrifti t^' yeritatis cognitionem, earn

amittunt,yt n'ihilplane yideantfiue intelligant, donee borribili iu-sti inmentem aliquo modo reuocant,quiepriu4 fecurinlmis con-

^tri facerdotes defecer.i.t,nuncillHmcoramaflantem3 loquentem^ imb efficaciter i^^’'’‘’^^lt;^^»iofcit ^nequeylHsjignismouetiir, quot;Pofieaautemiquando in abyffum impieta* eapitts damnatum amp;nbsp;T^mano prxfidi traditum effe yidet 3 illum non modo

^'^»’ouit ,fea eiui admonitiones in mentem reuocatfceltts fatetur 3 amp;nbsp;eitts atroci atque im-^^'.('‘’’‘•(teopprejfuf^ ex defferationefibijpfit mortem confeifeit. Tgt;lihil ergo tune profuit Chrifti fnonentem, corrigentem noluit agnofeere. Idem luliano accidit 3 qui

j^.^ßßico^miionem, quam habebat3impie conculcatiiffit 3pQftea nullam habuit amplius3amp; “'S^oriintia fecurttiperrexit 3 donee conto transfixuä fenfit, quo cum fibi res effet 3 tir tunc de-, ^fium illttd impium amp;nbsp;dejfierationtsplenum euomuit : Kicifti Galilae 3 yicifii. ^ceidit mdie multis, qua exempla nobis in eum finem feruire debent, ne in mundi huius gra-

“I Chrifta feceftionem faciamus 3 amp;nbsp;agnitam yeritatem abnegemus. 11am licet quidem no-l^^^llt;‘‘intli)cunqiieyolumus,oculfs occlufis 3 yeletïam apertis amp;nbsp;yidentibus, yeritatem difiimu-^^^^’•fiju'ituringratitudinemifiam caritas amp;nbsp;animicaligo triftifiima3 quam ipfi pro noftro ^^ptxcuterenonpojfumus .• amp;fiqualux nobis denuo a^lgere yidetur tea non felatium, fed CArnificinam parit 3 dum amp;nbsp;feeleris atroeitatemarguititSr Dei iuftum iudicium nobis

flirt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luce,dum earn nobis Dem ex gratia offert 3amp;mox nos in ilia pro-

flaHyero coniuratorumcohors ’^/fondent 3 fe lefum Hat^arenum quarere. Fidentur Koftescbriftt . 'W infitlib à conuitijs abftinere, quo minus fujfeÜi fint, amp;nbsp;ne cui hune calandi aut abfeonden- /““tquot; felcntfrequenter tmpij yeritatis odium amp;nbsp;hofiiles aduerfus hanc cona-

^^^jiiite iifiimulare, yt quiduis potius aliud quam huius epprefiionem meditari yideantur. Ita nuiuur.

i^lt;^lt;tutos, qui tunc demum feta capita peti fentiunt 3 quando nulla euadendi

^iiu^juibtts ecclefiasamp; in hisfenantem yeritatem opprimerent 3 nihil tarnen minus quant ^‘fofrcvolebant yideri 3 donee omnia ad fuum nutum parata yiderunt. Qub magis nosadui-»fettetypenoftrafocordia ipfas quoque ecclefeasamp; yeritatis doilrinam inpericulumadduca* ***• Pmt quoad Chrifium, non iam tempus erat deflinandipericulum3idebnihil difiimulat^

fedfe tut» ejfe fatttùT^ ^utm Uli quterebant. /pftAUtem loc aùdito^ mox eiui (onJ^eSu territi fug^m capere yelint, nec tarnen hoc confilium illnfuccedit, to ^uàm corfortt yirihiu deficientibui ftfini concidunt. Elucet hie rurjui euidens f/tilU^ Deitatif Chrifi argumentum, quod Eiiuui tgt;iugußin»s ohferuans exclamat: (ohorti nbsp;nbsp;miniflriprincifum amp;nbsp;Tharifeorumt^l^i terror amp;nbsp;munimen arm^tori^’’^-

yox dicenttijEgofum ,tantam turiam odijs ferocem armtsqueterribilemfmtfUo repulitflrauit. T)eui enim latehat in carne, amp;nbsp;fempitertiM dies ita membris occult^ LucM’' ntSt^t laternts amp;facibus qutereretur occidendits à tenebriSiamp;c.E'oluit autem Cbrißfi^ Oniilo’'''’ mum hoflibtu futs oflendere,quo cum ipfis res fit ,amp; eofdem plane inexcufabilet rtdaef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rti'

fielerifitopratexent, qui manits yiolentas in eum inijeere nonfunt yeriti, cuiu^fi^^ flerni fenferantf Deinde flecimen eiuiprteberi oportuit,quodapudIfaiam dicitursqui terram yirga or^ fuipercujfurus, amp;nbsp;fßiritu labiorum fltorum impif^f^ ^dhuecgeneralis do^rina hie proponitur, quid Chrifli hofles amp;nbsp;omnes eos tumconiurareaudent.Ferociunt illifer 'e.,amp; confldentia ebrijftbijpfisquiduisfollie(^^^j\ yelint nolint intra animosfuos Chrifli yirtutem humana maioremefle fintiunt}^^ confeij trepidant. Quiayerb nihilominus pergunt, ne man»s dedifle yideantur, futs confilijs, quorum infelicem euentum experiuntur, amp;nbsp;ciim incurabili Deum lu^entur, fempiterni quoque exitijflbijpfls authoresfunt. Cuiits reiexeffgt;f^^^^ olim in Saule prxceßit, qui etfl omnia conftliaJibi infeliciter cedere yideret,non tatnetiaP j Dauide (qui Chrifli tjpumgerebat ) deflitit,donee feipfum miferêperdidi(,yt regnum relinqueret. Secuta funt deinceps huitisgeneris exempla multa in J^tnanU h^î’ qui Chrifliecclefiamperfecutifunt, amp;nbsp;hodie fimilia multaflunt, quibusdocernur, e«^ amp;lutum ignominiojepro/lerni, quicunquejifi aduerflts Chriflum ,

enimaliudexpe^ent, quicumipfo Deo certamen fufeipiunt cuiusaternum decretinn rjijJ/iili nanturßQü°dquàm periculofum fit,gentium etiam poeta intellexerunt,yaU»' gigantomaehiateflantur, quibusfortaßis hifloria turris Dabei initium dedit-rumyfusefC^yi^ nosyerbo Chrifli fubijeiamus, quo (yt *gt;iugtiflinf*^^^^)

y«»i. Docet enim fe efle Det fllium, qui propter nos homofa^us tni/iff^^ nusredemerit, jt^gnofcamus ergo eum regem amp;nbsp;facerdotem noflrum, amp;nbsp;yerbo falubriterproflrati refurgamus ad yitte nouitatem, quam olim ct£leflis'.ß'gt;^’'^fl!^ nbsp;nbsp;nbsp;I'nc,

tabitur. Flequehic nobis imponat, quod interdum Chriftusyires fuas quaßi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pijiniquot;

rumfèruorum amp;nbsp;fid nominis immemor yideri queat.Jgt;lam quandocunque ipfiyß^^r, ti brachio ytipoteil^, amp;nbsp;olim in gloria patris ad iudicandum yeniet, quando ownes eius tribunalfiflentur, ytinjuiscorporibus recipiant digna fuis^ faiîispra}nia.Segt;n}^f^^l.^^^ fadi memoria animis noflris obHerfitur,amp; cum D.Âuguflino dieamus'fldpidiudicaturusr iudicandushocpeciifl Etfiimpij hofles adynicum eius yerbum conciderunt, q^oj^ promijjum ilium humanigenerisferuatorem ejfeprenuntiauit ab/^ omni croflet,quando grauem illam amp;nbsp;horroris plenam fintentiam intonabita menu ignematernum^quiparatusei^diaboloamp;angeliseiusß’Matth.^^. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Hofliitm chri' Sed redeamtts ad impiam hoflium Chrifli cohortem^ qut ( quantum ex hifloria contexdtco fii conttvmaciit. nbsp;nbsp;Uggg^praflrati iterum exilierunt, amp;nbsp;ne tunc quidem Chriflum agnouerunt, cuift^ potentem

num expertifuerant. Habemits autem in Ulis exemplum eorum , quiplagis quoique non reji^e» , yt ad Deum conuertantur : quales hodie multospafiim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yidere. Fit hocfereijs, qnipos^ o

turn fibi amp;afiperceptum cognitionis Chrifli guflum j hoftibus eittsfifie coniungunt, culi commoda futuris dr cœleflibus bonispraferunt. Quales' fuijfefacerdotum firnos exijs^p^ ' qua Capite feptimo audiuimus. Ciim enim illic ad capiendum Chriflum emifiUn eins conaoneffit’' cidiffint, intra animos fuos conuiSltJunt, yt Uli apudfuos herospraclarumferrentdiMtiayentfli teflimonium.Âttamenijdem yentrisfludium ficuti nondifeedunt ab eorum feruitio,amp;Hits operam denuo locant contra Chriflum.Itaque iuflo iudicio Dei excacantur, yt nunc manum quoq

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ulitis potentem non agnofiant,eir ex plages détériorés fiant, Qbferuemus uutem in bis, quern

i qua Deuó imfiosßtos hoßes 'vlcißittir. Soîet entm malum hoc ‘^lt;»iiras nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenßtm inhominibuf exrin^uere^ ytbrutü animalihua ßupidioresfiant,qui

agnofcunt aurigarum flagella equi, amp;nbsp;bouesflimulti perganr,amp; (quod Germanicaprouerbio dicitur) afini ab ijs irinertbits ab* ^iitli’^) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;periculo lapfifitnt. At quiprau^ cupiditatibus habenas laxarunt,

^^ulif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excacatiJunt,ij neq^flagella Domini agnofcunt, neq^ yllif aduerfis fortunte

etiamfuerunt Saul,Achab,^^dechias, cum multüalijs, qua contumaciam ad hune modum Deus puniuit. Et tales hodit multos yi-^‘^nent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe falfbs eflèmultoties fenferint,fuperflitiones tarnen mordicus

{■«w« r'^^^cs dolentesfieducuntur. Idem multi quoad mores amp;nbsp;yitte confuetudinem faciunt. Wit ^^7} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exilio amp;nbsp;infinitéalijsplagisproflernantur,tirproflra^

liiini ^^'lojc^nt, ytprimitmtamen^^reflirandi facultas datut ad prior a fludiare*

de improbts amp;nbsp;impofloribds feribit) indies in peiusproficiunt. Caneamus Pirr^‘n‘^^''' ’ cempore cedamus Deo, ne incurabilesfa^i nobiflpfis exitium accerfamus.

Iniit ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ofles extlijfle quot;videt, iterum interrogat, tÿ' rurfius feill^ cognofeendum Chrißmleho*

exeufationts. Qult;tfi diceret : An adhuc me ignoratis ? annonfentitts yos c»tatione amp;nbsp;fanatione eluxitf^ l^elnum

, quo cum cer tarnen fufeeperitis Sed age quando it a lubet, facite quod 'VultiS. ’’‘•'IW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ci capiendi caufa tanta cum apparatu yeniß^, à difeipulis hiße mets

'’^‘’'^culum, priori non minus aut inferius, quo docemur Chriflum tampotentem ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fificruseli^ in puniendis hoflibus. Et quia illi in ip/às ho-

kil' 't'oluntates imperium ejfe quot;videmus , eundem Deum yerum eflè confiât. Efiqut ^^^«^otentix argumentum eo luculentius, ß cogitemus, quàm exofi illis hominibits difiipuli

Petrus(^gt;1 fuo loco audiemits) Hits nouam amp;nbsp;grauem admodum in ipfis fauiendi 'i^'^j^^’'‘^^!^quot;^ctamen occulta Chrifii '»irtute detenti nihil in eos hofiiliter tentant. Caufam ^i^egat his'^erbis-. l^tcompleretur ferma quemdixerat, Exijsquosdedi.-

’!»lt; '/J quenquam. Sunt hac defumpta ex 6ratione,quam in pracedenti Capite habui-ad corporis amp;nbsp;yita huius periculum transfert Euangelifia, quodillic de ^j^gt;^*'^’*’^^crditionediilumfuerat. j^iaenim tune temporis infirmiores adhuc erant difeipulij certaminibus fufficere pojfent (ficuti in 'Petri lapfu yidebimus ) non tam cor*

fiiji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;periculumJubituri erant, ft eos nunc in certamen deduxiflèt, Itaque falutis eo^

’'“(Einern habuit Dominits quos à pâtre fibi datas eflè feiebat. SubePf^ tarnen htc aliquid

/y^ofutulioris myfierij, cuius confideratio adfidei noßr« do^lrinamfacit.Oportuit enim Chri-(jif^'*^capitlt;rmort^ytpalàmconfiaret ^illifilt deberi omnem nofirce redemptionis gloriam,

^°cDiutts Cyrillits, cuitts 'verba récit are libet, quot;Vt quot;Veteris ecclefix in hac doUrina con^ oportutt fufficienteni piwita omnium redemptionem : 'Vtsä' mor.-

Vïuorum imperium acciperet. He quis illud ridiculum yerum efieputaret, ,Apofiolo~ M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defiruâionm interitusaliquidcontulifife:\cum\liberatisenim ab interitu etiam A-

I 'jwe connumerantur. Knius entm nobifeum tllos fuiflènaturee confiât, in quos imperium

P*^cx quot;Viuo pâtre eif,, pro quot;vita omnium camem tradidit fuam, coniunilam fecum 'verbi quot;vitam fecuta,'viam nabis dédit, qua mortis laqueos ^j^'^!^f^^crare, ôrc. Eides in his, quàm procul ab ijs abfuerint yeteris ecclefia doHores, qui ho.-‘«or«»! exlitum meritis falutem nofiram adiuuari clamant, tir eo argumenta fuperfiitiofum

CH/fKM tuentur. Interim boni etiam pafioris officio htc fungitur Chrifius, quem fe Capite .^^‘quot;«‘profejfusef^ : quando nonouesprimiim lupts obijcit, fidipfiprooutbus fefe tradit, yt ißie

Imitentur hoc exemplum non minifiri modo ecclefiarum, yerumetiam Principes, quos ^‘‘^itniis paßores populorum diUos fuißi feimus. Quo afleClu olim Dauidpraditus , Dei ma-fuamdomumconuerti,populo autemßtx fidticommißoparticupiebat. Seruit prate*

UA tnultum conjolatwni nofiree hniin extm^li confineratio. Trimé tnim fit ca^itii amp;nbsp;regM nofiri potentia ,cuitts ynicum dictum difeifulos (eruart Ù fiderttW y manw contintrt potuit. Défendit eadem olim patriarthat, quando ChananxorumantM^'^^^ ttuit : 2gt;iolire tangere ynHos meos, amp;c. Tfalmo cenrefimo quinto. Et eiufdem 'virfure hodu i hofies terrentur '^tprater animi yoluntatem algt; affiigenda ecclefia abfiineant. Sednon filationtf aduerfitf tentationes confiientia nobts locuf ifie fuggtrit, Qui enim iu ftejenn n noluitpericulügrauioribu^ obijcere^ne faïutdsiaSuram factrent: idem nunquamnonn'ij’^^ firmitatü rationem habet ,neque nos fitpra 'pires ttntari finit. Si quidergogr^Morff ff^'^quot; miner, ne dubitemus, ilium yires fubminifiraturum ejfi, eir iam modum quoque nwqf ' f**” firuet. Deinde yt rata fuit ea precarionrs Chrifii parst qua .^pofiolorum non minue rarum amp;nbsp;effcax erit, quod patri fuo commendauit omneseos, blrinamfecutiinipfum credunt. Et quipaucorum in tali tempore ( yt Çyrilli Wy ram habuit, quomodo innumerabilesfideles non protegetf Hac meditemur hodieofiltres, do pericula indique imminent .amp;fortes fimue in Chrifio hfit,qui ßeos fierirenonfintttqu^ J gutnrs fuipretio redimere dignatm eS^. Uli debetur btnedtUie, honor, gloria amp;

Simon autcmPetrus cum habcret gladium, eduxit eum,6i^ pontificis feruum,0d abfeidit aurtculam cius dcxtram.Erat autem nomen feruo Malchus.Dicit ergo Icfus Petro:Immitte gladiumtuuffl in uaginamzAnnon bibampoculum,quod deditmihipaterf Itaque hors ÔCtribunus ac miniftri ludacorum compraehenderunt leiuffA uincierunteum.Et abduxerunt cum primum ad Annam:cratenim lo cer Caiaphæ,quierat pontifex anniillius.Erat autem Caiaphasis,«!“' confiltum dederat Iudxis,quôdexpediretunum hominem populo.

angelifia in defiribenda mortrs lefu Chrifii hifioria non modo quid Hiepafiufßt, narr^^' rumetiam quid interea fecerintilUw difeipuli ; quorum egregiè faÜa nos imitart con » fautre autem 'pitiaamp; errores ^quos quot;Pel confidentia Jua decepti'Pelpericulorummetufufir^^^^.. miferunt. Inter ta autem, qutead montem Oliueti in hortogefta funt,primas tenet, J«”'* cum mortis terroribus luxante ipfi dormierunt, amp;nbsp;neque feria Chrifii adhortatii)ne,nejtgt;(f^ culi imminentis denuntiatione fefe ad preces amp;nbsp;propria falutis fiudium excitari pafi r hoc carnis ingenium yt Chrifio in membris furs périclitante dormiat, ör die contemnat, dummodo fibi bene fit, amp;otio priuato confuler e pofiit. Quod hoiie nbsp;nbsp;nbsp;'lif

fimulamp; multis alijs experimur : quorum exempla nohth ineumyfitmferuire debent, ‘ iifipfisnequeylli hominum fidamm nimiiim, fed falutisfiem omnem in yno Chrifio* quinunquam non pro nofir a falute excubat. Caterum yt difcipulos improuifics luda . aduenttts excitauit iitaplerunquefierifolet, yt yerberibus amp;fubitanetfpericulis exciterttur, { fidas Dei admonitiones aliquandiu neglexerunt. Quod ft fiat, agnofcamuipaternant Dn nianoi’gt;gt; amp;nbsp;y el tunc furgamuf ex luto peccatorum, yt in ferenda cruce HU fidum obfequium ' Sequitur nunc in loanne nofiro, quid faClum fit, quando hofies yndique circumfufi Chrifio inijeere coeperunt. Quo loco exemplum priori contrarium opponitur: yt nimirum nimt^ ' täte amp;nbsp;confidentia peccauerint, quiprius nimiitm focordes amp;nbsp;fomnolenti trant. Quod cuinei^^ nobis frequenter contingat, diligenter fingula infiici debtnt, yt quid potifiimùm tauen »e e difeamus,

'^iti ^ffuerunttAmen caufts^qute tllum moutruntyyt affeBui fuo indulgeret. Trima ChriJhpu^tMt ^niti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicentem audierad^i no hAbtt, yendat tunicamfham amp;nbsp;ematgladmm.

nulltint aliumgladij 'Tffum nouitiaffe^ui et ^elo fuo accommodât quod t^^ii^uliimminentemagnitudinem. ‘Deinde aliorumdtfiipulo-^^iitatttsfuijjiyqui f yt Lttcatfcrihit) irruentibui yndiq^ hoflibttf exclama-

®'iwfr C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne^ladio f Tune er^o Tetrtti^ qui reliqutîfuapte natura feruentior eratt

^itü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flu^ ^ijt fromijeratyßbi proferandumf(ttauit,ne qutf aliuf ip/umf^raueniret:

Mi/i'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi reßonßo in arma ruit^ Totuit etiam ei animum adders Chrifli di^um»

’lt;1111dißipulos dlaßos amp;nbsp;intakes dimitterent. Ex eo enim colligit, ofßcij i^f-'”iiinl^‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boflium manibtts eri^iant.Troßlit er^e adpugnam magno animo cum

• utquiacarnis :^elo ducitur,nec quid Chriflutyelitflie^lat, ridicu-io»atuitanti euentu^.Infelici enim Tontißcn feruulo auriculam folam abßcindit, lUu‘''‘^^’’*.^’'‘'**^^‘^ol’iurgarur, amp;nbsp;qui nuncitaflsruehÿaulbpoïl^adancillulteyocemferrttuf

fxemplo, quo not abriÿiat cafn^ Relies^er ß bonitsamp;pttf,niß ilium di-* Carnis z^M ^^^fllt'iofßcij recordatio moderetur atq^gubernet.Fuit enim Tetrui{yt modo di- quid faciut,

^11 null nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nine hoc ex s^elo bono atq^ fanHo egit.Et ßfa^um ipßtm conß-

** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’^ß^T°^^^‘t^gt;^uamqua:pro Chrifligloria et'Vitafufiiftur,

^‘“ir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fermurit,multiuariam feccat.Trimo enim diuime yoluntati relu»

^dmonuerat Dominu4,amp; quantum in ipfi eS^,olimpromijjam humantge tnipedtrefludet.Deinde ad euridem lapidem tterum oflendit,quando nunc maio

nomine aliquando acerrime fueratà Chriflo obiurgatu4. ^i enim alibi tiiJ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum à crucejubeunda deterrere inflituerat,amp; ideofatanfuerat dillus,nunc ma-

^^^^^dfßericulo armts aflèrere conatur. ^dheecgladioytitur contra juum,quodà feditiontt criminenoproculaberat:amp; eofa^oho-tonßrmat,qui Chriflttm multa aduerfua ‘Eomanum Imperiumfeditiose moliri dice

^^°^^diens elf^flum omijfo eo quodtlle mandauerat,amp; quodßnepericulo po-^uoquam,amp;quodcumpericulomaximoerat coniunllÜ. TLeq, difcipulos ßmul omnesfecum in diferime adducit.Quid enim aliud quam

quot;quot;fofef nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exflieblaripoterat,niß Dominw occulta fua yirtute hoflium rabi-

'ißlin,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l’°die,qui inreligionts caufacarnts i^elodticuntur. 2damin

'^^'ni^,^^^‘^^ß^^^)l’”ß’^l‘*»^gt;dumcrucemomnemprocul repellerefludent,amp; ita Deo fefe \l,tlj’‘l^’^^^^‘^^’‘^^‘^^tittnoflrafo^^^^ amp;petulantiam cafligat,amp; ßmul innobts triÜphat.

pttblicum faciunt,amp; itaturbarum amp;feditionumauthoresfunt,pros ^^dit. Et dum magno cumpericulo tumultuantur,interim qua llui^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tutafunt ncgligunt,amp; ßne qutbus faites noflra non confflit, ytpote yerbi di

hbiic^ '^^fl^^^^^^^tam,preces amp;nbsp;quacunq^funt alia huites generis y era pietatts exercitia. Deniq^ %tir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T‘^bent,quibies homines rudes amp;nbsp;rerum imperitiprater fuam cu^am impli-

'^tii/it’r fß^’*.^fi''^tinls omnibus miferèpereunt, Qtßbus accedit,qubddumfucceflu infeliciori '’‘i'O’iiini ititerpericula turpiter defleiunt, amp;nbsp;ßmul Chrifli caufam impiorum ludibrijs

Pirf T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' d)ifcamus ergo carnis confilia fufielîa habere,non indulgere affe-

F' '^^^^ßßßdin Dei yoluntatem reflicere,qua nobis omnium aHionum ynicaregula ^t’^fl^tdem infebonum amp;fanllumßtf peccetur auteminagendi tempefliuè faHum laudem aliquam mereripoterat.

f^^i^fitmmi Miaurlcu^ J tamp;ideopra alijs in capiendo Chriflojedulam operam nauauifie yidetur, yt herofiio la abfiiniUiW*

CAP, XVIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. I o’A N N IÎ

uishtcfrgcipiti nbsp;nbsp;inconßderatoaffeHuferatur,yrmododixitnfH,no»tainenjiftf lt;^^ ï^^iiiiiji

^Biones moderari amp;nbsp;ad certumßnem dirigere,^uas noî temerefufcißtfn(^gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j -^i iD-

tamui-.e^uodipßm hîc etiam accidißi,rtj ipß docer. ^dumbraturenim ittbocexetfif rum mores amp;ßudiaßnt,^uißfi impiorumpontißcumßeruitio contra Chrißutn nam addixerunt,amp;^uid ijßdemfere accidereßileat.Feruent iUi admodum tndußrth^ rosßos^quosßbipro Dijsadorandospropofuerunt, magnam grattam ineant.,nwt nbsp;nbsp;nbsp;6

Chrißumin yerho amp;nbsp;membrü fuùyinciri amp;nbsp;opprimi paße arbitrantur.

peccant, dum eosdeßenduntquorum impoßuras,Ubidinem amp;flagitianefandaprovtco^ amp;nbsp;injuper proprite conßientia teßimonto ne^uic^ua arguuntur^extris auribin wos Eratautem aurùs in Lege obedtentixJytnbolum,yt alibi di^um e/Ç. ^mittuntef^^ pia amp;ßalutarüßudium, amp;nbsp;infenfum reprobum traditidpßtm quo^ Dei yerbuM y el non dextrü auribios amplita audiuntßedßnißrü. ^am malitieß) yeritatetn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..

abrepti,omniaßnifire accipiunt, bene dizain malum ßenßtm detor^uent,amp; nem in ijs t^u«runt,quibus adpieratem erudiripoterantßprauosfuos affe^m die in multi4,qui condonesßcrasßudiose deuitant, ne quidßuis cupiditatibuf conttß^^ Audire,yel etiam ex illdpeiores dißedunt,amp;nouas odij flammas concipiunt.At bum nulla antmarum medicina repertrur, tales omnino pereant oportet, nifißu^p^ (f^ditio^^^ moueat Cbrißui, amp;nbsp;ßuo ßiritu aures mentes eorum aperiat. ‘Prxterea [udaictpopß» ßmul hoc exemploßiritufßanidtts adumbrare yoluit. Debebat ts

amp; in yerum legtsßtißm relßtcere,qui Chrtßum yerx Itbertatn autborent tttonfitab facerdotum traditiontbus irretiti amp;nbsp;inßeruitutem redaSi erant, adeb yt infyurA' externa modoßacra obirent,in illd fold hxrerent,adeoqjßgnapro rebtn accipttt^^’ ^7*^ bantur.quamßeruitutem animx mißerrtmam eßße jdugußinwsßcribit.Has ergojerntlt tualigladto,id nbsp;nbsp;nbsp;per euangelij prxdicationem außerri oportuit,yt excußo

Hrinx iugo adLegKfinemßleßum Chrtßum contenderent.Quodin multis/a^fttmfryßF^^.^ß, rum mentespoflea Chrißusßuoßiritu adfidei ohedientiam attraxit, qnajoltil)^'^ t mwä.Lt quod in illisßaClumeiß^, in omnibus fiat oportet,quicunque Chrißo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß-

^oadenim aures impiorumpontificum traditionibusprxbemtis,nullusapud nosy^^^ FLontamen illasexcußißjeprodertt,nißißmulChrißtum admittamus, quißuo y(^^^ jßiritusßuiyirtutenostotosßibiyendicet,ytineiusobßequiumintentißimus', .

Chri^lus difcii ‘Porroipßum Chrißumde quot;PetrifiaUo pronuntiantemaudiamuslybianteontnf^^ to rebr^'^^’^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoßibus mandauerat,ne quid mali difiipulis inßerrent,nunc hos quoqut tn '‘K ^f,

e rimit, ffgf^yc àyi cir iniuriafibi temperent.Exigithocinßitix amp;xquitatd lex,quant

qui ipß quidemànemineIxdiyolunt, ciim ipßiomnibus moleßtfint, amp;nbsp;quoßuiS obuioto^quot;! rumgenere aduerßusfiße irritent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo erprudenter Chrißus Fetri conatum

mbillidicif.Immittegladium inyaginam tuam.Erapud^latthxumprxceptohuictaW, ijcit: Omnes enim quigladium acceperint,gladioperibunt.Qm diilo non abrogat ßratumpoliticum. Is enim gladium non priuato affeClu arripit,ßeda 'Deotradilumg^P Faulus ad I^manos capite decimo tertiomtilrd docet, ^dprxßens ergo Fetrißaduni jjn, fimiliaßunt,hxc yerba reßerridebent,amp; inde generald do£lrina colligi, qubdneque^p^r rumßuecefioresgladiopugnare,'nequepriuati homines ilium expriuatxyindiBx cuptat pere debeant. ^iaenimregnum Chriflinoneßdehoc mundo,nequaquam etiam pagatur,eir yt Eaulus inpoßerioriad Corinthiosficribit,arma militite noßrafiirfitt^pßr^^^^ jj, mus quidemprincipes eccleßix nutritios amp;nbsp;prote£lores à Deo conßitutos eße, amp;nbsp;buncfrtß‘^ lorum authoritate amp;nbsp;armis adillius deßenßonemyti ( quemadmodum

bxorum, Conßantini item, Theodoßij lt;amp;ßmilium exempla teßantur )ßednunc nob^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w-

nißrisßermo elß. Habent higladium /ßiritusfibià Chrißo traditum,quopoßtpß‘'‘'^ß‘^ßa' gnauit yetrus, amp;nbsp;quo apoßolißmul omnes infinita millia ludxorum örgentium ad

H o M/ I t. I A CLVII.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m

Ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'7’^

intel '*'^^'1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priuatos homines^ decent iili iure amp;nbsp;legibuf a^ere aduerfuf toi,

^tlic ’^‘''^^^^^^Jpfintiunf.în eum enim fine Deiti iudiciapublica conflituit,nepriuatx ygt;in-’’’fito r t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turbet amp;nbsp;confufionem inducat bonts omnibus txittalem.Atß 'Petrits

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obftcro de ^manispotißcibus dicemus^qui citm 'PetriJuccejßores

''“^ilit r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ChrißiyerbumoppH^natyamp;in eitts yijcera

’’'ften nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;item de Hits iudicabimus^qui yd cacis affeHibus abrepti cxdesfaciunttyel

‘^’^^j‘*’''^fi^'*fiomnespropeterrasßtngHineinnocentiirri^ant.'^ Arripiuntißi omneS

^^^^ß^*^ß^^lpfidicens;Annon bibampoctilum.^uoddedit mi Chri/lutpdlfft \ß(^ °fi^’^dit defenßonem hanciniußam ejße,tä' cum patïis yoluntate pugnare. decretv/t^ ’’’'^liic'J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Argumentum formari: Qjwdcunt^ T)eitsfiatuitßoc patienterferri,non yiolen 2‘lt;f.

^‘quot;iniii-F ‘\^.^^’^^‘^decretume^l^,ytincrucemoriar,amp;mexmorttsmerito humanugenus re~ ^‘quot;quot;tnti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^bedire conuenit,tu y erb aduerfus illud nihil tent are debes. Facit ad huitts ar-

^’‘»itiK^ff^'^^^^^’^^'^A^^'^dapud ‘Matthäum addit:An putas ^ubdnonpoßim nuncprecaripa-^‘’‘hrg '‘^^^ß^‘^ß^^^’biplures quam duodecim legiones angelorumfQuomodo ergo impleretuit

^^^^^^^^**bdßc oportetßeri^Debethincetiamgeneralts doilrinapeti^ne eaferre de-''‘^^^’ticulo'^ ”ƒi^^Htti certb confiât. Atquihuittsgenerts funt quacuq^ nobts in huius yi abfquecerto diuinxprouidentix conßliofieri^ amp;nbsp;»Urj^ ^oflrx, yerumetiam capillos numeratos effi. Ergbne f inquts ) nefas fuerit in tempore annonam conquirere, aut quando bella imminent,de ho..

‘quot;‘f/is U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scimusenim hifce medijs olim fanUißimos qupf-

i^^i*tti^cuiitsyoluntas ei^,ytnofirtsyßbtts omniafer., nofirx ratio habende e^. Si enim impendentia nobts mala non aliter auer». ^^^l^^dfiat à nofira yocatione alienum,certb confiât quot;Deum y eile yt ifiafe..

’^duntati accommodemtts nos,qui nosfupra y ires tentari non finet, e^r tentatio..

dabitfelicem at quefalutiferum.Facit autem ad huitts rei coßderationem, qubd comitata funt mala poculiàpatre fibipropinati yocabulo com..

^^^uphora hxc fine fimilitudo frequens admoaum in facris Uteris, amp;nbsp;ex yulgi can yidetur. Fquot;r enim bonipatresfamilids inter domefiicosfuospotum ctbum^

Èr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßfitn dimen/um difiribuunt : Ita Detts yitx huius cafus inter hominespar-

''‘''[’‘Itit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratione imponit quodferant. Multiim y erb facit huius conßderatio ad

^^intc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos impatientia yincipatiamur. Docet enim nihil nobis fortuitum acci..

'Volu’^”^^'^ ^tbitrio efie yt nos affiigant,fed omnia nofira certo T)ei conßlio difitenfari, qui minus infundit. Et hucrefiiciens Chrifius,poculum hocfibiapatre dudx aut ß^^^dotum mentionem facit, quorum minifierio Dettsyteba*

Hinitjijgp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çhaldxos amp;nbsp;reliquos latrones refiexit,fed in ynum “Deum,quando dicebat: Do-

'l’iJic r ^^^nus abfiulit amp;c. Quodynum fl probe confideretur,omnes murmurandi amp;nbsp;quiri..

^^dio tollit. Quis enim adeb impudens amp;nbsp;temeraritts fuerit, yt aduerfits l‘lt;^t)nell' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intentare audeatf Magis tam'd infide confirm abimur,ßi Tfeum hunt

'^^'''^^^^dfalutem nofiram dirigere. Ergo quamuis interdum amaraspo.i nosperditos cupit,fidfidos medicos imitatur, qui acerbioribusphar.i ß'Pot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;curare confueuerunt. Ff TJero ijdem amara dulcibus temperant,quad eittt

Q^otiesergo morbis diuturnis eä‘ lentis excruciamur^yelpro ’quot;»»■f« J ^-^^j^^^ßßftinemus, y el cum rerum inopia amp;nbsp;fame colluilamur, aut etiam inter media nobtshocChrifiidiSlumoccurrat : .Annonbibespoculum^ ^tbipatfr s’ EHnam ytrb huius ebriofi meminißint, qui ybifua\ inte^perantiaßbijpßs

CAT.'X.yilî, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• I N - E V A N G È L. lOANNiS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tnorboSitgefldttm lt;(t calamttatet alias acctrßuefunt^ftre ilia indignißim^ftrni^h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yjjffur,

rigor f conqueruntur. nbsp;nbsp;curnon ex fûts morihw quidfaHo opusfit colligunt!^

fl quicomlibonibusingentia'vinipoculapropinantibus morem gerere detreSent^ ijdern Deo reßonfan^tir ogganniunt,quando hic exfuofenu Hin Itntospodagre t»os calculi doloreS)Capitn 'vertiginerndippitntes oculosdnfeflamfiabienii fgtflatem amp;nbsp;aliashuiusgenernplagaspropinat!^ Cogitentpotius, Deoplusitttpfi^ fcelerum Jocijs: amp;ß h'is ^temperarunt noxiapropinantibin, multo magii Deopartfi » /ƒ ipforum/aluti confultum cupttyamp; ideo ißapropinati^tadmentem melioretn

Tranfeamus nunc ad alteram huius loci partem, qua narratur,yt Chrijla^ff peruenerit,qui captum yinSiumq, abduxerunt. JEïi^ in ea loannes breuior, eb quod ter deßriptamfciret:quia tarnen kîc multa continentur, qute nos in fide inJlittterefMf^^ de rebus agendn admonere amp;nbsp;fimul conjôlari poffunt, y tile fuerit,fi huius loti

fi^^fd^i eiuspartes inßiciamus: quorum fciltcet opera Chrifius captusfit,quia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

lem hicfègejferit interea,amp; ad quos abduSiusfuerit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. a ly/tt

(^oadprimum, Tribunusmilitum nominatur,quifummuspoil^*Praf,dtni tuwu magifiratus erat,amp;' quem cum tota cohorte adfuiffe nuper quoque audiuimus,cuifit(fi^^^^^i . quef 'eruosadiunxerant. Addit hisLucas templi prtefe^um, quem magifiratumà^’^^^^^.^^n tutumfuifiè,in*Marcodiximus. quot;Ïduncifiaannotamus,ytChriflum ex tuagiflfutus captum fuiffe 'Siideas,rbi mirificafacerdotum afiutia elucet, qui cùm fuatn caufimugu^^, gt;nbsp;men rem irfiicuerepotuerunt,ygt;tin fuaspartespcrtraberent ßomanos gt;nugifiratus,quo!gt;{]^ anguepeius oderantiamp;omnemfaài huius inutdiam in Chriftum deriuarent.

ettamfierù Scimus enim quot;Pontifices tir epifiopos hoc ynum agere, ytprincipibus amp;nbsp;nentur, quot;peritatn '^ero doBrinam amp;nbsp;eius minifiros hoc tantummodo nomine perfiqu*gt; natibusfuis obfiare yident. Pofinnt tarnen ijdern confiliafua eo afiu calare,y{prinçifif cutores habeant,amp; illorum authoritate atq^pnefidiofubleuentur ♦ Lt hijùntoculiila^ Tfaniel Antichrijîo tribuit, lufto autem Lgt;ei iudiciofit,yt qui huicparère nolunt,iuo^‘* feruiliteradiuuent, quiregna omniafuxlibidinifiibijcereinflituunt.

QvomtuJoca* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sedquomodo captusJtt 7)ominusaudiamus,'vbiiUos negotium hocfummoflu»'^ ^lutanin^

l^iusfit Chria cum omnesfitam opéra pro yirili conférant. Prodit enim ilium ludas ofeulo,quo antiquitusytebantur. Inftantfua authoritateficerdotes cum Tribuno ^^bitttrn amp;nbsp;ilo. f^liqui omnes indique circumfiifi,ne qua elabipoßit, manus in eum inijciufi(,uif ilium comprxhendißi,niß yinculis quoq^ conflringant. Quod illos feciffe apparehpKjfj”’'. fofijf^^ifi^pi'^^ je ferret, amp;nbsp;ita omnibusfulfeiltts fieret-.partim quod cura

^^das monuerat,ne ( quadfiepe aliasfailum fuit)ex manibus eorum titadercf ’’i uispublica authoritate amp;nbsp;armis injiruilifint, à Chrifio tarnenfibi adhuc tias nimirùm ßas conuiili ; quod impijsperpetuum effe alias diximus. Eif loco indigmßima Chrifiifirs.Capitur amp;nbsp;yincttur malefici infiar,qui neminem ynqit^’^ -ff^iho' busautem benefecit. Intereanon liberi modooberrant,fed in

mtnes,qui carcenbus amp;nbsp;yincults coercen debebant: j^ales erantfaterdotes,qut doilrinU» rant,templum in emporium commntarantfub religionispratextu domus yidaarum «f«'quot;' quoque animas yenenatis traditionibtts occiaebant. .^îccedeb.tnt his publicant amp;J res, quipublica inopia inpopulo erant authores. Etyr apud doßphttmlegitur,tatntfiiti incipiebantftcarij,qui in ipß yrbe cadesfaciebant.Adde his omnibus yirginumßupratores teros,quorum numentsiampridem in immenfim excreuerat. Attamen]impunehisotnnilgt;iis s K tibusfoltts Chrifius digntts eße yifus eiÇ, contra quem omnes arma capiant,amp;qui mfarf ma beflia yinculis amp;nbsp;catents confiringatur. ffuis y erb hîc non agnofcat nofiri facultfi^^‘ • . ef^ hodie quoquemundits hîcplenus impofiorum, qui amp;nbsp;Deo fuum honorem eripiußi ■■ homines improbè defraudant, amp;nbsp;multis exitij authoresfunt. Graßantur ybiq, mihf^ quibwsquàflusePf^fanguinemhumanumfundere,rapinis,incendijs amp;cadibusommay^J fcitindtes yfurartorum tir monopolar um numerus, quiexaliorumlaboribusd(h(ilt;fpf^’^‘‘f-^^^

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I V i A Ct Vit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^4

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^omui jU/iJ^, feedißime^oUuunr. Ât t^uù^rmceps aut ma^ißratus Ülos/up^lici«

ji ‘fwtcatr Soli yeritatt^ euan^elicapreconet, ft ißa arguant amp;nbsp;accufentjdignt putantur,con-^^'‘^ftiblKaauthoritate omnti infurgant,i^ quorum Ungute carcerihus^ yinculn amp;dirtifu^pli ^^P^»fntur,neegrtgißißü (ß Dijsflacet)'tgt;trKmaledicereß«rgant. ItaßerßetUofuumingt-^ ^■lin quot;'ll nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;benefadores quidem ß(os odio profiquatur, hoßes autem publicafalutn tu

kt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yinculorum Chrtßißublus cenßderart debet} qux ülumpropter not

itii dubium.f^'tncierat omnet nos Satan,quando primosparentes nonpeccatores modb^ iff‘'‘'j^’'^otfecit. Ex htsenimpeccaruminomnem pofieritatem propagatum otnnes homines lili,' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tonßrinxit}'}gt;t ex femetipßs ne adcogitandum quidem idoneißnt, Htec ergo yincula

l’ff’^tinigenerts redemptioßeret./d'^ero Chrifius praßitittquiytpeccata noßra ’^‘lt;»ßulii,ita hü expiattsfua mortts meritoßmul yiticula ißa dißupit, dtabolÜ yero conßrin-’^idelttet, quoruopera tUe abutebatur ) yindtcauit, amp;nbsp;tn libertate y er am ij[ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^o^filatio peti debet in teMationibu^yquando certum eîÇ,, nullamporrb sondern-

tnh nbsp;nbsp;^l^^^^^'^^tre,quißtnt in Chrißo lefu. Simul yerb ofßcijnoßri meminerimHS,ne tantopre

it,^^^^‘^’^^^^^^^^^^gt;riiterumprodamuspeccandilicencia:ßdinhocßmus,ytmembranoßra accent ^'^ßUits arma /int^ quapriusdiabolo cp- iniußitia feruierunt: qua deremulc^

’‘f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imprimes ad 7^oman.6 cap.

Chriflustquot;poterat ùfacile tßa prohiberetcÿ injuper hoßei male per Cbri/iut ^uid acctderefciebat. ‘Kontamen ideocon-

'’iji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerbisgrattibtts arguic.ldam apud Lucam ait;P's in iatro-

amp; fußibu^ycnm quotidiefuerim yobifcum in templo, neque extendißes ma-i;iii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hora ilia yeßra amp;poteßas tenebrarum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tpfumßbi di^lum putare deà

^^^^oriiateßayeritatem amp;nbsp;iußitiamoppngnant. Commutant Uli à'Deo inßitu-M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenebrarum, amp;nbsp;quia harumprincipi militant,cum eO quoquefuaßi

autem hoc Chrißi exemplum, non obflare leges C hr ifiiana patient ia,quo Jiin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,modo id/ine odio amarulento eir yndiSla cupido fiat. Imitemur aut Chri

ticcidat. Etji enim àyincults peccati amp;nbsp;mortis xterna liberati fimit4,re-in nobis eif natura corruptio,, qua quia frequènter erumpitinouisyinculisin-iji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^titur ergo ad earn rem Dominus morbis, egeßlate^periculis impro-

'btii, ^‘^i‘^nfiitatibies. Sunt hac dura carni,fed ÿincula funtfalutaria,qua idea inijeit ‘ftr'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peenttere nefiio condemnemur. Simus ergo in \hisferendispatientes. Qubdfi

^quot;’’ßißdem nos yinciri contingat,tum nonpatientia modQ,fedgaudio amp;nbsp;exultationt [itlui ^'^^'”^^°^'^inculorumfuorum fociosfacit, olim regniquoquefui con/brtes haberedi-P^^P^^nfeeler a yinCltfupplicium luunt.Pdam horum quoq^ ^^rin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tonfecrauit,ne animarum faluti officiant,ß ipjilm fide amplexi yerèpèeniteant, amp;

q^t! Uli Chrifium abduxerint. 7rimb ad .Annam,quodinrranßtu modo^ Chrßifsad ^^i^enim hic quoque ex Tentißcum numero, amp;nbsp;injuper ( yt Ppntifieesdiè^ Eontifices habuit, Eleati^arum atque [onathanum,quihus quartusex

F^i^ ^rgo illifieSlaculum longe gratißimum,yinClum yidere .^intt facerdotij iflitts quafius euertebatur. quot;Pie tarnen mora aliquiddamni afierret, tranfmictit,penes quem Concilium facer dotes coeger ont, nbsp;nbsp;fuorum aduentum

capiendum emiferant. Quo loco Caiapha deferiptionem Toannesex ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttim yt mortts Chrißi fruHum amp;nbsp;caufamprincipalem nobiS commen

‘’’^^uElumfuifieyquorum odia iamfape expertusfuerat, amp;nbsp;qui ilium narant. .Athtc rurßis indigna piorumJors nobis injpicienda ^idori nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cihrijio accidit,hQc membris etiam eius euenire J'olet. Paulus ièrtè in priori

reliquis apojlolisloquensaif.Puto qubd Deus nos yltimos T^^lt;friftanquammorfiaddillos:nam jjie£laculumfa^ifumusmundo}amp;angelts^hoa

tninièu/. loc ilium fernerefiripßj/i éx ijrafparet, qufe illi ciim alibi tvigt;f daos acciderunt^^oßquam Hierojolymù captus in T^manorttm Trafidum rnantf^f fünf idem reli^uietiam ’Martyres. Et hodie hoeipßtm multi fatiuntur,^aos ab rumßnibusimpijbofiesaddiuerfatribunaliacircumducimt,yttandeminyrbtb^dvj dele mortis fupplicium fubeanr. Tune y erb pijs ipßt morte acerbius e^y ^uodß eórumiudiajsjubijciyidentiquos aut huius prorjits ignaros, aut etiam boßett^t^f^^ purnu^fquot; Sed tune nobts Chrißi exemplumfuecurrat^negrauius ee^uo yideatur,juodilleptforr ßtnuit. Singulari autem eonßderatione dignum eS^^ qubd in Concilium Hit blicatotius eccleßa amp;nbsp;populi Dei authoritate damnetur.

Chrißuspradixtt. Obßeruernushoetneumfinemiytdßcamusnenmmtum trtbuiae Olim ^uidem ma^us illorum yßtsfitit^ ^uando Imperator es Chrißiani illii por um contentiones moderabantur^yt poßtts affe^ibui caußie eognoßerentufi amp;nbsp;txjt^/ ciumfieret.Ätpoßquam T^mani Tontificesomnempoteßatemfibi 'Vendicarunt,n^l’^ pore Concilium habitumfuiffè corßat ipfis aut hor thus in quo non noui erreresintcil'tp^^ Ulitcinl' Hi,aut yeteres confirmatifiuerintfiruHui autem amp;nbsp;finds Conciliorum ßlerunq,fitHgt;i^'^^ larua^^' libits aut exteris implicitifiuerunt, quipritts pace amp;nbsp;otioßuebantur.'H.eminetn er^»quot; cipiatßed in y num lefium Chrißum tords animds intenri,in eiusfide conßanttr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßfiiii'

nebts yinciri amp;nbsp;mort dtgnatjts yt nos ex errorum tir fiuperßitionum mui in libertäre fßirittts, amp;nbsp;ohm cum ipfi) in coelds yira rtgni^ tererni conjortts lenediHio, honor,gloria amp;poteßas in xternum. .^men.

Sequebatur autem lefum Simon Petrus,8lt;f ah'us difcipultis pulus autem illeeratnotuspontifici,£lt; fimulintroiuitcum nbsp;nbsp;nbsp;ƒr

lam pontificis.Petrus autem Rabat ad oftium foris.Exiuit ergo lustlle alter,quierarnotus pontifici,amp;loeutuseft oftiariaf,ac xif Petrum.Dixitergo Petroancilla oftiaria’.Num 86 tu ex es hominis iftiuscDicitille,Nonfum, Stabantautem ferui quiprunas congeircrant,quiafrigus erat,06 calefaciebant fe-tem cum eis Ô6 Petrus Rans SC calefaciens fe.

Cur Petri lap= Çf’PiritHsfianHus infiripturds nonmodb, qute ab eleHds Deifieruds praclare gtfla pus deßriiatur^ ^yerumeriam eorundem lapfius amp;nbsp;yitia commémorât. Id y erb fach, non yt injàtntt ptos reddat: fid partim yt in eo appareatferiptura facrue yeritas : partim eb quodlapp .-Lffd plurimum feruiunt noßra inflituttoni amp;confiilationi, 7’rimbenim admonentnosdeC‘ttgt;^ tatefimul^extitant,neyelfecurinimdsyelconfidentioresßmus,fedafiidu'eyigdetntua f guh ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boli inßdias,qMibus nos tircumuenireßudet. ‘Deinde confolationem nobds afferunt

quando ex hts corßat,nobdsfi quando labimttr,non aliud accidere,quam quodolintßan ac(idit,quos Deus nihilominus dementer reßexit,amp;adfie conuerfos ingratiam receptf.»^ mam amp;nbsp;modum pœnitentia nobds tradunt, quem tutb amp;nbsp;ytiliterfiquipofiimus. fitb J jj„/ emniain Tetrilapfiuhabemtts,quo ille Chrißum lefum abnegauit. ^ccedit auteIß quoqueimprimds memorabile. Confutantur enim hoc faHo aduerfiarij ult;gt;ßri,qui tttrti .^^ fundamentumefifecontendunt,^ T^manosTonrificesin caufa fideiCr teligitndt trtart/b^^ gant,ebqHbdcathedram Petri occupent. Si enim eccleßtefundamentum ed^ ruerit oportertquia fundameiito euerfio eedificium confißere nequaquam poteif,. impofiiiile el^. Eundamihtb igitur alio niratur oportetteo nimir»m,quod Pauliu fumprophetarum amp;nbsp;apoßolorum,qui e/Ç Chrißus Iefus,petra illa muiHajaduerfuttltt^^ quidem inferorumprteualent,amp; ex cuius confeßione Simon Petri nomen obtinuh-ros illos, facile cernitur, qUam impudenter Iemands Pontificibus tribuant, qued nt Ittt» j

Chrißvm almegMÎttidempofleaquo^ue nimialttdaorumolfer“ 'quot;ftcie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuangelijyeritatem amp;nbsp;idfoà'PaulopuilKèamp;

%lî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtligenru defcripferint. £t Joannes guident cnm qutedam omittat, quie ab alijs

t!it( *^^^^^^gt;^o^nullayicißim inserfiritfquaalijfrteterjeruntyamp;i^fisqaoquealnegationes 'Xnr fj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dißingmr,Ex nbsp;nbsp;meao^rimam yidebimitf,cM multa inßtnt,qua diligen-

Sequebatur(inqttir) leßtm Occafiottbnea quot;quot;'Jir' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eminne amp;nbsp;« lon^èfeäße ’Mattbtttn annotauit. In ^nefinti alferius eti- gdtionif»

\t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomen non exprimitur.Ât^lerique yeterum ipßm loannemfuiße ßen-

'quot;f î»T//' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yltimo ad eundem plané modum de feipfofiribit. Et yerifimile yide-

(«i/T 7'^***”^ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïnfiorù huilas contexts ilium Chrißo indiuulfum comi-

^tit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ynacum matreyirgfne, ^odyeronomenfuum cx-

^'H'è'f''^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fibijpßs probe ßnt conßijiamp; fe nihil propriu habere norutidiuina gratia

i^nde dtgnum abs fe faHum elfe yident. Itaq^ laudem omnem adynum De^ /rfr^jfor tßt nofq^adeaidoneosreddit,qunenoßroingenio amp;nbsp;noßrisyiri'^ poterant.Hoc ipfum itaque loannes obferuat,amp;ne ßbijpfi inuiJlafortitudi--'ygt;l^f‘irur,quandofe‘Pontißcisatriumingreffùmfcrihit,moxcau-Q»odnimirum non reliqu^ difcipulis fortiorffedTontificinotusfueritt ll

I ’iiiij *^^'-^'*‘rit non exprimitur: mihi tarnen hoc neque abfurdum neque infolens yidetur,homi-I ßrtuna amp;pifcatorem Tontifici faßuofit amp;nbsp;eius domeflicts notumfuiße « Idem enim [ î^’rii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;ßmilibusßudijsyiJlunt

quoque maiorum aults magts noti fint, quam yiri doUi amp;nbsp;graues, quos magnifaciunt. £titur ergo ißa occafione Joannes, amp;nbsp;in quot;Pontifia ^^^repidus ingrediturfioris manente Tetro,quifibi nondum tantiim Heereputabat. J^nde *^^re qmdem fetutum fuilfe Chrißum, amori tarnen admixtu fuijje metum,quem r • ^firtafits iniuria quot;Maleho Tontifieü feruofaJla ei adhuc ob oculos ytrfaba^ ßbi timendi oecaßonem habebat, Interim non obliuifeitur amici amp;nbsp;eondißi^ ancillam Tontificts oßiariam conuenir, amp;fua intereeßiont Tetro ttiam ingref-loco ytriufque Mfeipuli perfiinas propius inßexiffeproderit.

^aidem yidere oportet, quid Uli m tota hac aJlionepotiJJtmttm impoßerit .Ä~ ex animo,imo eius amoretotus ardettisr feruet. Adhxc inßitutum eiusbonum

^^rin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rei totius exitum yidere cupit, neque eum inperieulo deferere y ult, quem

quot;’(’«»fó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;darum hu cufque fecutitsfuerat.Caterum confidentia, cuiusßecimina in Cce*

jKjj ßßflt;^trat,adhuc penes eum locum habuit, amp;nbsp;Chrifltadmonitionumimmemoremfecitt yoluit,ybi Chrißiprofeßionem cumperieulo coniunJlam

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nunc prater officium facit. Quia enim ipfum Chrißus de lapfu admonue..

c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lihibere, er potius in angulum aliquem fefi occultare at que omnia hoflium

^i(a’^^^'^ß^f^^^^rfugere,quam Hits ficoiungeredebebat,qui y el minimam Chrifli abnegan^ poter ant, TJoeemur igitur hoc exemplo, ne temeré nos ingeramus rebus

'•tft ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^rfe bona amp;nbsp;licitafint,mli nosfua yocatioe Deus yrgeat. j^odfi ille nos

(^if^imnostentationum pericults obijett, idemnobts priores euaderepoßimtts:ficuti in Chrißi exemplo apparet,qui cum àßiri-f^^rtamencontrafatanamjnde yiUorgloriofitsredijt, Quodf q^ui ^^r^^ritate res nihil adfe pertinentes fufeipiunt,'ij feré cum Tetro ßatn-ß‘‘l‘ßidareconfuei(erunt.

’’’lottmequoque multa conßderandayeniunt. Fuitts amp;nbsp;Chrißidifeipulus,amp;ßm Joannes er f'?« »«rw, qui illius hoßts erat acerrimus, Jtafrpè fit,yt pijcum impijs aliquam habeant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d^cipu«.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuXlif eß.

tonfuetudinem amp;fafniltaritatem:qua perfi non damnatur, modo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;asinnt'

ciant.Qjßn elucetineo yirtus Chrifli^quihoßiumanimoscohiherepotei^i^t ti‘f dum Hits familiariter 'S)tantur,quorumßdem nbsp;nbsp;religioneminalijsf erfequunttiï'

tos eße oportet pios.f'Vt Ioannis exemplum reSè imitentur. Is enim in tpßt mulatje Chrijti difipulum eße, fed talis yideri yult adhuc, quamuis Cernat. ,gt;it hodie plerique inprincipum aulis ßdem turpiter dißimulant mulitnopy Cr tarnen fefan^orum exemplis defendipoße arhitrantur.Sed quid de illii Petrifahio 'videhimus,Deinde author eS^ loannes^ ’^t Petrusquoqut indtttiutn mictatur. Quod ipfum ex amici ofßciofeciße non eS^ duhium:ptccat tarnen in rLjfniicOKf^ cùmnon ignartes eßet eorum^quee Chrifius Petro antea dâxerat, dtnnonrdrof^‘quot;^l candi occaftones prtehent ex incogitantia,quand9.nihil minus facer t cogitantE^ nbsp;nbsp;nbsp;illesii»^^

quens hodie apud eos, quifis in principum amp;nbsp;regum aulas yiamfiernunt, eSf ctßeciße yideri yoluntiquando illos eorumferuieijs mancipant, apud quosßnftgt;^ yß_ teri. Dehet autem hoc Ioannis exemplum nos cautos amp;nbsp;prouidos reddtreflt quenJo J resftmus ijs,pro quorum falute nos dtes amp;nbsp;noHes aduigtlare oportehat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ® „d/icii^fi'

lam interrogat ofiiariatlUu amp;nbsp;tu ex difeipulis es hominis ifltusfjd ’^ero nequis alius irreperet quam Hie,que admitti loanes petierat.Etfi yerha minaxautiniurwJum.IHonenim aif.'Kum amp;nbsp;tu Galilaus es, amp;nbsp;impeßoris huiu^irTir ita lequitur,'Tet earn commiferationepotius duhlam^quàmodiottUtira inflamtnafs^n . j^tdautem huic reßondit Petrus quot;Matthaus eum dixiße ait:Mulier,nefcio giuerjantis eir dißimulantis ^erha eße yidentur.Sedloannes ea rsSe exponens,illgt;^''‘,^’’^ 2ilonJüm.Etenim hoc ynum tune quarehat^nepro Chrifii difcipulo haheretur, quando eum de lapfu hoc admonehar,dixitforey^t ipfum ter ahneget,priufquagt;ngdlK^ colligimus,Chrijtiahnegationem fieri,non modo quadodifertis-verhtsillereifituri^fj ,f(rripgt;' doßdemin ilium amp;quodeidehemusohfquium,quocunq^modo dißimulamus tefi,quos fui aut euangelijpudet.Ideo D.Juguftinus fcrihehat:2ion ah eo moi'o qui diciteutri non eße Chriftum,fedah illo etiam,qui eiimßt,dicitfenon eße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jipn

'nitium nimis Bulgare hodietimo hominum fapientißimiputantur,quißde in huius hojlesad hunc modum dißimulare amp;nbsp;tranßationihw mirißeis W poßuntf fuße^ißant.Qui quamuis ahnegatoresdtcinolint,reuera tarnen ilium negant,(Vgt;ß 71 i protnde indigntj unt,quos ille profuts agnofcat,quando olim in gloria patris ad ümnium ergo animis illßdPauliinßdeattldon mepudet euangelij left Chrifinf^t^ I Dei adfalutem omni credenti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-,

Ï)eindt obferuatu dignißimum el^,quàm facile Tetrtcf ßfi adductpatiaUffty^ nt get,S oientfer'e,qui in hoc feccant cul^am fuam neceßitattc legthM ohjecro neceßitatt hic yrgetur f leidet loanntm tuto 'TDerfari tnter eos,quieutn fff fichant,Äudiuer at Chriflumdifcipulosßmul omnei Patri comtnendauifeßccuiti^P re non dehehat.Äudiuerat eundem hoßihuf dicentetn:Si me quaritds,ßnite hosahirf.ß effedlum praclarum fnferat./^ncilla 'vero amice nbsp;nbsp;humaniterqudtßtfcifiitatur, «o'^^r nbsp;nbsp;nbsp;■

jcdyt indomuintromittat.Attame ad eitu confpedlum amp;nbsp;dihlumynicumcorruif,«»^ ^*”* ßcarumpromißionum,quam omnts fui officij immemor.Jmo coram yilt amp;nbsp;itnhellimffdncu [] Chrifii^uder,quem antea Deißlium amp;nbsp;fromißitm humanigeneris fruatoretn eße conßj]lt;^J quemqueipßusnonfudueratjcum ohfurum amp;nbsp;fauperculumßtfatorem ageret. rehoc loco Diuw ylugußimcs exclamat : Ecce columna ßrmißima adynius aur^tf^f^J eontremuit.yhi eJÇ ilia promittentisaudacia,eîrdefeplurimutn^raftigt;nentisf ta huius generis ßhijcit : Sed quid mirum ßDetes y er a pradixit,hotno autemfaiff^J Eiifcamit^ nos hoc loco, quam nullteßnt yiresnoflrx, amp;nbsp;quodncmine etiatn nosttnfu^y mies,quam^rimùm manumfuam Deusfuhducit.Sumus enim infantumfmilesj

certisfigerepofjiint,moxconciduntyfifilfijpßirelinquantur. Ita ^fi^fnoßra itf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Detti.mox ipfi nobis ferrores fingimM amp;ßandalaponimui,qw-

permitfiriußo iudicio 'Dominic, yi amp;nbsp;noftram ylcifia--^’’’‘4/11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^ßtmßuferbimui, füsr nos humiltatosad fuagratia thronum confu-

quifetdjèijvirtvzfinguntt amp;nbsp;liberoJuo arbitriogloriantur: ^‘‘*‘lt;ntati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meticuloßßimos tä' ignauißima affeilunm mancipia eße yidemMß

^auide agnoßcereyqtt'üd inpeccatocon~ y nbsp;nbsp;P^olndeßtritus manudu^ltoneopteshabemieSte^tta,

couenit.Ethttius nos oratio dominica admonet^atiits potlretna pars w inducas in tentationemßd libera nos à malo.

eorum continet, qui in aulas impio- Typtu feruietm y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^nfsillosaliquamfunäionem obtinerecupiunt. Polii-

^^tttspr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magnißce,ßequeßdem in Chrißu inconcußam feruaturos aiunt • Sedyt

Cbrißi reditnit: itafer'e ißiinipßo limineoß'etidunt, Joifcitantur,quorum opera amp;nbsp;interceßioneebperueniunt. Noti enitn

-ff(inquiunt) princepsno-tftrat quid quifque credat in corde ßto modo ßbi ß*‘itn contentionibus amp;nbsp;dißidijs turbari non yulr,ca

fe^^^s'gt;^fdereligione'gt;eerbafacias,nequealiquidagas,quodteUlißu/jte^umreddat.

'■WC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff rationemfidei exigatßacilts amp;nbsp;tutaerit reßponßo,ß tedißiutationes il-

^*ßriS'^dicas,nequedißutandi caußa yeniße ,J'edytprincipi ‘iftcl '^'^!’^ßf^‘^f'b^f^inuidiamamp;Jußicionem decltnarepoteris,amp;amicos tibiparabes,amp;prin-

’^fffif'Hi(inquam)fer'eßint hodieeorumfirmones,quiinaules principum oßia-ißt nbsp;nbsp;nbsp;^ßlt;t interceßione alijs apud eos locum impétrant. Sunt ergo diligenter cauenda Sirenes

lui^i '^^'*^‘^f^^‘f^obüdicitur ,meminerimusfaciles eßeytinChrifli eccleßa extremum angu-^weis compedibtes yinÜiprincipumfauorem redimamui yerttatis abne-

frii), quot;Petrtes fpoßquam Tontißcis aulam ingrefftes ePf r‘ Stabant ferui eSr minißri,qui Petmucaleßt calefaciebant/e:erat autem cum eis amp;nbsp;Petrtesflanseij' ca- ciMi'Pontifieijt

inf^‘'!^f'^f^fficurusnimisnunc illic yerfatur, amp;nbsp;quaß re benegeßa cum impijs Chriflihofli-ßfß^ß^ß^ nbsp;nbsp;nbsp;tangitur. Sed moxprunas iflasßbi maiortsfceleris cau

ßiii ■■ß'^ ^^ortet.Non fentiunt eiies atrocitatem qui hoc primiim deßgnarunt. Imoplerunque amp;nbsp;blandiuntur, id quad Ulis adgrauiora fcelerayiam flernit. Fadumhoc

Cainopn quot;Dauide: qui omnes paulo polf, horribiles conßietiee eefltes fen-tiiil' iudtcij terrorem Ulis 'Detes ob oculospoßtit. Quod Petro etiam accidiße, ßo loco exemplorum eiufmodi hic yßn eße debet, yt aduerfies diaboli inßdias ^Igi-adtnittamies peccati blanditias, qua nobisfluporem ilium exitialem inducunt. Obßr-^

. »itfio '^erjabatur.Solet ergo frigidos reddere Chrifli abnegatio,neque amplites calerepoßuntf relinquunt,quißliesßoßiritu animos noflros incendit atquefouetfSolent

iliiTr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fotigerere,amp;in eo admodum fedulißnt Pontificum calefaSlores, ’\lona

({,■ J‘*ffßft*lt,dum nouaßcra,nouaspeccatorum expiationes, nouasßlutis rationesquotidie ex-« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interdumßbi in his mirißceplacent,yt cum ßatuario illo ( quem Ifaias capite quadra-

defiribit)d,icant,Euge caleoßgnem yidU fed reueraßigidißnt intra animosßoSjCSquot; ß’^f^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifidies inpeius proßciunt.Ergoprocul reliSlis hominum commentis.,for-

quot;-^fiiundi el^,adhiec yitaßltesße elf, eirßlutispraßdium inuiilißimum.Illi debetur benedi-, nbsp;nbsp;‘ ”’'^or, gloria amp;poteflas in aternum.Ä men.

Pontifex ergo interrogauitlcfnm de difcipulis fuis dodrina ipfius.Refponditei lefustEgo palam locutuslum mundo,ego fem» per docuiinfynagogafilt;intemplo,quóomncs ludæi conueniiint, èC inoccultolocutusfumnihü.Qtndmc intcrrogas.quot;' Inrcrrogaeos quiaudierunt quidlocutusfim iplis:ecce,hifciûtquæ dixerim ego. Hæc autem cùm ipfe dixüTetjUnus ex miniltris qui afîabat,alapam dédit Icfu,dicens:Itane refpondes Pontificiç'Reipondit ei lefus:S( malèlocutus fiim,teftarcdemalo:fin bene,cur me cædisî' Mifcrat autem eum Annas uindum adCaiapham Pontificem.

DÂutd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;prophet a inter multa, de Chriflo leßt ex fuapoßeritatendfcittmyi““'^

nattti e?^ , eumpnedixit lapident fore, quem ipji xdificantes reprohaturifint. U

illo yerèprlt;edi£lum eße, ex euangelica \hifloriA abunde patet,qute paßim doiet non alintd«’' res Chrijti hoßesfutjße ^uàmfacerdotes,quituncinpopulo Detprimatum tenebantjamp;tif^^r ,■ chiteBi habebantur. Jgt;los yer 'o ifla in eumßnem cotijideraredecet, ne offendamttr,ß f ChrißM cum ßua do^rina maxtmè ab ijs damnetur, qui eccleßte capita atque eoltttnnd, ■ lunt,amp;Jummam in eaauthoritatem obtinent. l/^tenim olim nonpotueruntobflarefaceraota ci,quo mimes Chrißus diuinafua ytrtute yteretur, à mortuts reßurperet, eSf in ccelos nem acciperet poteßatem , demque caput annulißeret ; Ita neque hodie obßabunt etiis quo minusfuam in eccleßa dignitatem obtineat, eamtueatur amp;ea obeat ßdelißimegt; rum defenßonem atque ßalutem faciunt. quot;Pertinet autem imprimis ad iß am conjtderatuinem ins loci hißoria qua docetur, quam inique amp;nbsp;indigne tra^atusßt T)omintis in jaceraotu ßßit 1 amp;nbsp;quid ipfe fecerit, quando fe ah illis doloJimul malo amp;nbsp;aperta 'vi oppugnnri yideoctt dtßcemus,quibus artibus '^eritatts hoßes 'vtifoleant, amp;nbsp;quidpiosfacere co»ueniat,ß^^^^ rummaniis inciderunt.

ebriflutexami nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Principio Pontifex CaiaphasChrißum dedifcipulisamp;do^rinaipfitesinterfogduße

natur de dollri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oró inquißtionenon obfeure teßantur, eum pro fcifmatico amp;nbsp;impoßoreh/tlxtttl^^jß’^^-^^^^^

na zy difci[gt;ulis falfam doBrinam dißeminarit, amp;nbsp;dtfiipulospriuatos colligendo ecclejite quot;vnitatefc^^^j ' . .

poterant ex officio hoc facere.ESf^enim antißit um diligenter prouidere, ne popidt^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mesf'

feducatur^neueinfeBasfcindantur, quiyniusDeiculiores effe amp;nbsp;per eanaetnfi^^^^^'^’'' fus coalefcere debent.Sedfii rem omnempropius inßiciamtes,multa yitia hicfimul MO enim hanc poteßatem fibi indigne mendicant, cùm non legitimifacerdotes effent^ ■ tiumà T)eo infiitutum occuparent, amp;fucceßionefanBißimorumhominum, Jiaronß . 7gt;lathani,dehofu« amp;nbsp;fimilium,gloriarentur.Hi enim olim ab ipfo Deo yocati, refan^equetradiderant, amp;aDeoinflitutafacraritiadminißrarant.

Ra per Herodem quot;veterum facerdotum progenie, malis artihus irrepfirant, amp;nbsp;queflum feciffent,eundemfalfa doRrina tuebantur, atquepopuluminfelicemhuintt”'^ busfeducebant.Itaquefacerdotij dignitate turpiter abutebantur, amp;nbsp;quiapuhlico conp] torumannorum confuetudine infuograducorifirmatierant,doRrinaeorum amp;quot;, ^di^nilt; ligioplerifque orthodoxAtyera amp;nbsp;yetus effeputabatur. Pitts ergo nuncfibifumunt, Imc) qui tpft ad reddendam rationem dudum cogi debuijfent, earnpoteßatem in alios fi

V fuis inquifttionibuó Chrißum conanturfußeRumfacere, quem yeritatis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cßt»

rabant.Hoc enim teßimonium quidam illius ordims eiperhibuerunt,quando ipfuif ri reddendo interrogabant.Prteterea or dine etiam ytuntur iniquißimo amp;nbsp;ab omni ti iuritfpecie alienoJam ante enimfyt capite yndecimo diRum fuitjeum ter cieperunt, nbsp;nbsp;nbsp;quot;^t hominemfceleratißimum yineulis ignominiose confirinxerunt'

*»««euncMfam inquirunt, l^eqiteeo contenti,pofiquamprirntm conattim, quem Jgt;ocloco To-‘ ilifcril)i[,mimff fucceßijje 'vident, maxfalfos teßes fißunt, inde earn ca^tiosè adiur^nt, deni.^ iniuflitiie amp;nbsp;iniquitattsgenut intermittunt. ^tß ißa cum noflrißecttli moribtvs confc-tunc inter ludaos rerum conditionem fuijße patebit, qult;e hodie inter Chriflianos n:ul~

'ninlocii inuenitur. Toßquam enim eccleßa mintßerium, cui ex apoßolorum amp;nbsp;ycterumpatrunt atque eruditioneplurimum dignitatis olim acceßitßnuajerunt homines amhitioß amp;nbsp;aua-

'WtJf ißem fuM modo commodis intenti,religionem omnemßbi quteßumßecerunt, doHrinx ßmpli-olßcurauerunt, tÿ eccleßam ceremonijs ineptißimis onerarunt. Et quamuts ißa ab ^nixccßtata s!;f introduÜa eße omnes »orint, attamen propter publicum conßenßim amp;nbsp;diutur-’«w di^uot faculorum conßetudniem, illorum do^rina atque religio yeteris amp;nbsp;orthodoxa nomen ^’^‘W,ncuitatts'veroaccußntur, quicunque eccleßam abißtsjordibus repurgare ù- doÜrinatn *f'‘li-'^ihcereßudent, Imb eb yjqueexcreuit ißorumdjgnitas atq^potentia, quot;Vt ipßßbiin quofuts ‘ nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;impertKyendicent,hisretica prauitatis i nquiß tores inßituat,qui in ipßos etiam principes

[’quot;lt;»tedtreceptt$ traditionibw amp;nbsp;ab Hits introduiloßcrorum yßu minws honorißcb/entire/uj/i^ 'wur. llequein his ordine légitiméprocedunt, fed ( yt ludxorum pontifices olim ) ferè/rxiudi.^ efs yiolenter captunt atque carceribits includunt immerentes, priußquam examina in fWicainßituant.Teßesquot;Verb contraillosproducunt, autßipßos ffonteoß^erentesadmitiuntt quot;nbsp;i'‘''J(iin^ue yeritatis intmicos,ßu(eatttem tyranntdisfautorese/ßenouerunt. ‘Deniquehoc ynum a-l'‘^lt;,’^tyelcaptioßs quaßionibus circumuentant, y el armis amp;nbsp;yi aperta opprimant, quosßbimi-

ejßeyident. Sunt hac multorumjxculorum exemplis cor.ßrmata gt;nbsp;Ó' hodie tarn inpu-'‘^doncilijsquàtn inpriuatis ißorum examinibua hoc ynum agi, nemo tarn ceecw eißquinon ^^^Suntautem hac nobis in eum fintm cbjeruanda, yt eiußmedt hemtnum artes cauere dißca-^^'^^e^ttettliudncbisdetllispolltceamun, quam qubd yerttatts dcilrmam opprtmere conentur,y-’'‘quot;quot;^uelocorumillam caputexerere ytderint. ’ßlecenim Hiam ferrepoßunt, quorum dignitas amp;nbsp;^^ll^^^tnindacibus titults amp;nbsp;inani hominumperßuaßone nititur,

^ed audiamus Chrißum,qui ‘Pontißci re/fondens folitts doUrina mentionem ßacit. ’ELon atl^ chrißus cloîlri is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otdine ccmm.emorat,nec qute aut qualis illaßityßolicite exponit. Qtß^ kniff'»on n^efua: ratio»

'^'^tiarentur/atius eratpaucis agere, quam multa nequiequam dicere, amp;(quodipße alibi apuH Euangeltßam prohiber )ßanilum canibtts proijeere. Ergomultis omißis, quiehicdici

I ,^’'«gt;^(,filunimodo y bi amp;nbsp;quomodo docuerit exponit, ytßaudis amp;nbsp;ßalßißußieione ßejeliberet.Sic . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;palam locutttsßum mundo,egoßemper docui inJynagoga amp;nbsp;in templo, quo omnes Iu~

Î Ö“ in occulto locutusßum nihil, amp;nbsp;cater a. Qutbus yerbis argumentum eiußmodi ßjtßdetur ; ^ißalßa dogmat a ßargunt amp;nbsp;ßeilas inuehunt, hi clam obrepere amp;nbsp;rudes atque iß^otrerutncircumuenireßudent. Ego autem nihilhuittsßeci ,ßeddocuipalam amp;apertè:amp;’ P^^^i^if populicœtibtts, tmbintemplo,adquodomnesludaiynàcumSa-Senioribu5,Eharißats amp;nbsp;Scribts yndique conueniunt. Itaquenondebeo ex impoßorum ^0 haben,Et quamuis ißa ad remouendumßraudisßußieionemßufßcerepoßintf tarnen yt a~ «w enepbi conßetum declarer, nonßtne magna dicendi libertäre addit ; fdpßd me interrogas^ ^°tutttaßim ipßs:ecce,hißiunt qua dixerim ego.EE^ hoc ingens ani hin iPr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argumentum, quo it i quorumuis de doiîrinaJ'ua teßimonium admittit, ye

^quot;gt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßendatadreßondendum omnibus-, qui illam aceußareaut repraJsendereye

huil, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum hoc ad ße transferre mintßri omnes, ne aliquam animtmeticuloß aut

y(ii^ß~^,^^PßvJ^^^^^hnpraheant,ß quando doHrimeßua rattonem reddere iubentur. Si enim in Cm '^^P^^,^^^^iohießngulos omni tempore paratos eße conuenir,turpe nimisfuerii, eos in hoc Je-fhiimoßos deprahendi, qut reliquts exemple eße debebant. ELeque hic altquem y et ^‘^^^ß^^gt;'^^lp‘h'oph'ilt;f^^ß^hnitas terreat. Vt enimJimplexeiß^ye-lt;gt;gt;■«10, ua coniunilamjibi habet y im quandam, qua hojlium quoq^ animospenetrat,amp; au~

dacißimos quopftte terrefacicficuti '^idere ei^,quat}do homines iltitir^tditntè res actitißimüßophifiü negotium faoiur,t~qui ab eü fidei fult;e rationem exigunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

Cur nihil de di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Obßeruemns autem,quod de dißcipults amp;nbsp;doBrina interrogaw lefui, de jiiladodrnu^

fcipulK rcjjion det^eis hancafalßßußicioneliberat.Fatithoc^quiaineohuius quießiontscurdoyeTfahtur- ’ deat Chrijtuf. de doHrinxyeritateJatis conßet^ minimereprahendi merentur, i^ui illam tradunt amp;j

faciunt^qui illamß^uantur. Vebet hoc ipßm hodie etiam obßruari.Accujant nos adtterßff]gt; ■ reticos at queJ'ciJ'matum authores eße fiends buccis clamant. Hic '^er'o minime of tts tiahtec in illos reger amus taut circa dißutationes inutiles amp;nbsp;intricatas occufemur : ßodi' medium fr oducatur yt qualds ea ßt omnes yideant. uAtq^ui conflate nos earn exfacrtfaf^ brds defumere^quißoliin eccleßafro authenticù agnofct amp;nbsp;recif)i debent, 'ßeofum stemdodr^^ alium conßituimu^ t quamyt homines Deo adducantur, eä- is ßuumregnum inter illos tf'r ^lodü huiui myßerij in yno lefu Chrißo monßramWtquinobus abaterno redetnftotamp;t» deßinatus es^^yt eius meritofatrireconciliemur. Hortamurfreeterea.yt buncynutn omni fiant, in hoc yno fer ßdem y er am coalefcant, Uli ßeruiant, amp;nbsp;in yita innocentia atque d!^ Chrißiana ambulent. ^id yerb in his omnibugt;s imfiumf nuidfalfum fquid ccnßStnn reticum !* quidßcißmaticum cenßrifoteil^ f Ciim ergo iflacum Deiyerboconueniant, ■ rationem yeram tradanttnonhisrettcinequeßißmatiti, ßdorthodoxi,Catholuiijytreho 1 junt,quicunqiiedo^rinamißam traduntautßequuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... i

Veritatisdo.« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet, quad tanta dtltgentta teßatur Chrißusß falàm amp;

débet ht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modo, fedß/nagogarum amp;nbsp;temf li meminit, qua loca facrts catibits deftnti(^f’^j,i‘

publicopropo':. Mu^.^dmonemur hoc exemflo,quodßt yeritatis ingenium, amp;nbsp;quomodo tradi aut ni, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at.Lux eif,amp;froinde occultari non foteil^jneque debet.Hemo enim accendit luiernAtgt;'j'^’

ßu4 quot;^latthai quinto cafitea/t)yt fonat earnßubter modium,AUtfub le3um,ßdytcafitldy, Hßtu omnibns in domo agentibws fraluceat. ivlinime ergo ferendifunt tenebriones,qut occ^ nbsp;nbsp;I

milias irrefunt, amp;nbsp;fua blandiloquentia rudes circumucniunt, quales hodießtnt ^tqabaftti quotquot ßlrij dogmatahincindedißiminant: quosomnesolim Paulusauer/ariiufd- r yfu tcmflorum hic locus nosadmonet.Docuit in temflo Dominsu { yt etiam crißcautt,nonfriuatasresegitt multb minus facrorumnundinationemexercuit. frater Dei inßitutum auart facerdotes inuexißent, iffieieSfis Ulis omnibusfrttdio^ol^ rl confluentifofulo, Frant ißa hodie diligenter obferuanda, quando horribilis temflot^^fß^ nbsp;nbsp;.

tio y bique ccrnitur. In fafatu enim emforiorum inßarfunt, eir non modo facrißottl' w u hf as à quibufuis exigunt, yerumetiamidola amp;nbsp;inßnita alia juferßitionisinßrunitnt^^'^^'^^'^lv^ fingunttyt quaßum yberiorem faciant. Inter nos yerb non défunt, qui ex temflh faciunt,in quibus otioß congerrones déambulant,mercatores fua négocia traçant, fueridentq fuellie ludosßos exercent. Sunt hiecnonobßuraimfietatis indicia, quibuscorrigtn»^r^ bcnt,quicunq^ religionem yeram reßitutam cufiunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, »

rioärine Chri ,^ßeriturfrietereahoclocodobtrinie Cbrißiauthoritas, quando acerrimi boßts ^^Tent^r^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facra amp;nbsp;traditiones olim eiujmodifuißeßimus, yi '^■‘'^éfutli'

ajjeri ur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fublicum grauefcelus futaretur : quod ideo conflituerant illorum myßa, qubdeasfartn»

gnas,fartim yer'e abominabiles amp;nbsp;deteflandas eße firent. Et ludaos quoque conßat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î ,

amp; 'Mahumetani omnes deßdeamp; religione dißutationes fubterfugiunt, eb qubd .dlcorAtitjt» creta amp;nbsp;fabulas nulla rationeßrma dßendi foße yident. In fafatu quoque Itnguamßftfritui^^^^^ temfla induxerunt, eir fleraque facra eiußodi eßefingunt, quorum rationem nemo mqunßs at.^t longe aliter Chrißui,quiin fublico femfer docuit, qui afoßolosabiffotraditamdo inßar freconum fufer tella froclamare iußit,Cr earn fcriftts mandari, inque omnium gmttutn guas tradttci yoluit,ne quis de eius ignorantiafoßet conqueri. Et citm doÜrina htc in omnmm amp;nbsp;manibu4yerßctur,amp;ybiqueaduerfarios habeat,qui eruditione ,ingenijacumtneamp;'AUt re omnibus alijs freeßent, nemo tarnen ynquam inuentufeïl^,qui eamfalßconutncere

confutare^otuerii, TSLemo igitur httncßfßgt;e£lam halere debet,horum 4Utem confideratio-’win fide confirmari conuetiit^ne nos à Chrijlo abduci^atiamttr.

^ideamin nunc quot;^ft hac ChrijU reßonfio accepta fuerit t’Quidam exßeruds,qui aflabant,ipli ala Chrifius djerà ^^^'nfii^it.Futt bac ignomin'tanontiulgarts,quamnoßri caufafußinuit, quot;Vt nos ab aterna mor~ ito Pontißeft I 'ÿtommaliberaret,Qub eaetiam debent referri,qux boflea maiori cumpetulantia cùmßacerdo-^^quot;'jitinuli tum militesjècerunt ♦ In frafinti autem nebulo hic aliquam rationem pratexir, dicens: ß't reffendes Tontifici I Ergo rußieitatts accufiat Chrißum, 'velpotiitfimpietattSi^uiexÿro-’^^'‘irdinihfacerdotalds contemptu tarn libéré amp;nbsp;ingenue fiummo Tontifici reßonderit. Solent ^'^^dtniraculumyfi^uefiuperbirepatresilli,poßquamfimeljuam authoritatem yerbo Deiprte^ i'ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jßtfitatoresfacile inueniunti/fui omnia illorttmferuiliter admirantur,amp;

^^‘quot;nituhsmagnificts amp;nbsp;ad ambitionem confiais inebriant, itaillts afijuefcunt,yt nihil ferre pofi

Chrifiianatn dicendi libertatemßpit, amp;nbsp;in fe contumeliofos putant, quofcuntpueliberitiS j. quot;‘‘ojKi . Sunt autem huius feruifimiles hodie multi inepifcoporum amp;nbsp;abbatumfami-femel in animum fuum induxerunt herK futs afftntari, maligntsflane ocults otnnes eos ^fiitwt,ju9s illorum ftudijs aduerfos efie nouerunt, amp;nbsp;non contente caTumniasßruxiffe, injuper

amp; critdelesfiunt, eä‘priiifquam iubeantur temerarias manus inpics inijcitint. Quo ma-^

, ne^uam Hits prabeamuf adtterfusnos fietiiendi occt-ltonem» Concilij Äntichrifiiani typumeuidentißimu, cutia prttfides attpueaffeß amp;nbsp;iniußitiaßemmam ^uopue inhumanttatem coniunxerunt. C 3nJede-‘ l‘gttimißrmam référant imbreligionüantiflites'»olitnt'^ideri, tpaipro ^t^filutefolicitidn hareticos,fcifmaticcs amp;nbsp;ecclefia rurbatores inquirant • Interen autem abß bellua fauiunt : amp;nbsp;prater omne ins at pue contra publicum morera ^^^^^quot;ottbomineminnocentem amp;nbsp;yinàum in ipfôforopercutifinunt àferuo, puiprïuata temc^ita-l^^^^^^^itiit gt;nbsp;nepueintoto hoc confeffu aliputs reperitur, pui facinttsijludindignifii--t,i.''’P^^‘^^^^‘^‘^^‘^°uerat ergofiruus hec non modo herifui quot;yioluntaeem, fedpuodreliputs etism ifi»^*Et t‘tlia puidem eamfeculis abpuot 'i(î/■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tefiamur'.ideoifue nimiùrn rtdtculifunt,puifbifjis hodie alipuid

’‘■’^'‘'^^^I‘*f'gt;^^^tentur. Docet item hoc Chrißi exemplum, quid in hoc mundo fere ips ac-’^^''^mtatem ingeiiueprofitentur. Obruuntur talesconuittjs amp;nbsp;aperta etiam yi tn iilosim^-minus puam yeritatts lucempofiuntferre. EXpertifunt hoc olimpropheta, usmtdta huiusgenerts commemorantur:amp;quidapoßolipaßifiht, amp;nbsp;qui hos fecutifunt mar commemorarioporteat. Debent autem hxc obferuari, neoffendamurft

■ Jtt'tentibisaccidat, fedconflantifidearmati fortittr feramui pro Chrifli nomine, auaiprum

indignepercuffusàferuo Tontificts,noncouitiatur,neqfma Chrißutfer.^ ha nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poter at, fed yerbis modo reprahendit, ytinpofierum agatmodeßius.Si^^'^^^^'^^^^^

^^^‘‘^^'^f^^^’^ttnfuetiusfiufiius Sicogitemtisqutsacceperitalapam,nonneyelle-iV)’^^lJ'^^-^^^^**ßM'^^^'^l^ßiigiieconju^^ aut terra dehifeente forberi,aut correptum damo^ fttpit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huiufmodt qualibet poena, yel etiamgrauioripuniri fquot; Qmdenim horum

^^biit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Imitemurergo Chrißiexemplum, nedumimpatientipriuatayindi^a

ittgt;ßrts quam nobts ipfis noceamuf. Atfimul yerttmpaigt; docet,amp;proprio exemplopraceptumfuum interpretatur, quo in ynam

•quot;w« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obuertereiubemur.Abufifunt eomultiolimfideihofiesin Chrifiianino

Aw ie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t inter quos primatum facile tenuit lulianus apo/lata, qui Chri-

amp; le nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prxfidia negabat, Et hodie reperiuntur, qui dum literam nimts yrgent^ /

à ^'^Hunt,magifiratum aboient,tät Chrißianam religionem omnium ludibrifs exponunt^ lt;

Sedlonge aliam Clrtflt ntentem fuiJIe cum ifla diceret, exJjac eitu reJ^onfioneaftpAret, nos àtemer aria priuata yindiUa cuptditate aliènes eße amp;nbsp;ad alteram ^otiui injuriant fropcnfis^quàm ad malum referendum frocliues. Interim nonprehihet, quo minus yeritatij'''^ cinemi(r,innocentiam nofram tueamur, imo legum pneftdioyramur in fortunes quoquewlif’^ fendendis.Fecerunt hoc ohm fanilißimi quique, nbsp;nbsp;ij quidem, quos manfuetudints notnint

ra maximecommendat, amp;nbsp;quos adqueeuisferenda fatientißimosfuiße/cirmtiftqud^nVttF ria autfuhlicafalutefuitfaciendum.qualesfuerunt Jdofes, Tiauid, Fauhts amp;ßttfesalij-amp;^gt; yer'o hoepriuatis hominihus licet ^quanto magts principes amp;nbsp;magißratus aduigilare iecet, ntß patrocinium ijs negent^quipropter iußitiam amp;nbsp;yeritatempericlitantur Dfcantfratereai!')^ coproterui Uli amp;nbsp;temerarij ptorum hofies^quidexpeilent,niß 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniurijs ahßineant.hi^^f

illos in furore fuo T)ominui,amp;fihifa£lum putabit, quicquidillißnilisfui notninisculeorihifr rint.Sed amp;nbsp;iudices meminerint, neminem indigniw tra^andum effe, priufquam caufaetiup cognita amp;perßeHafuerit.In ludicijs enim teßthus^argumentis idoneis est legibus, non manwtis agi debet. Ar quia hac non multiim curantimpij ,noßrumfuerit nos ad quteuis aduerßß^ß’^^ reßn ferendis iniurijspatientes eße,ßem yero inconeußamhabere in lefu Chrißo, quinosnf f tieturßipra y ires tentari, eSt qui ohm huius feculi afßt^iones cceleßis eS^ aterm regni^suotl^ ‘ penfabit.llli debetur benedi£lio, honor, gloria eSrpoteßas in xttrnum.Amen.

Stabat autem Simon Petrus 8ócalcfacicbat fe.Dixcrunt ergo d, Nonne amp;nbsp;tu ex difcipulis ei'uses Negauitille 86 dixit, Non Dicit ei quidam ex feruis pontificis, cognatus cius cuius abfeiderat Petrus auriculamtNonne egote uidiinhortocum eof'Ruiiuserg’^ negauit PctruSjôCftatim gallus cantauit.

F^Oßquam euangelißa praetpuam ßmmi pontificis eix totius Concilij ablionemsifinßf^^^^’^ ßum lefum expofuit^redit modo adlapfum Tetri, quo is dominum eÿ tnagifit'i‘^

gauttAnqua narrationeprater ea,dequibus nuperdiàum eif^^primùm obferuanüyett^^^^^^^^^ lißarum fides qua in deferibenda lefu Chrißi htßoria yß funt : quam ita conteXUfthfij^^ que eSrfuorum condißipulorum fiue fymmyßarum nauosatque lapfits comwetnoTttot. ß thaus fe publicanum fuiße, eSquot; ad telonium fedißenon dißimulat. idem difeßftio^^^ am,peruerfa de regno Chrißi iudicia, amulationem, ambitionem eSr altercationesnonyno ocoex ponit:quod Lucam quoque et ’Marcum feeißefeimus. FLunc yerbßmul omnes ^etripec^tumnar rant, quo nullum fœdius eSr gr auius committi poter at. Qjtomodoigitur nobisfujptdt tjf n funt,quafi in Chrißigratiam aliquidconfinxerint, quiproprios lapfusatqueerroresrettceren runt Teemde magnum diuina cum bonitatis turn yirtutts argumentum in eo elucet J pulorum infirmitate eSr yitijs ea conferamus, quapcfiea ab Hits tanto s^elo amp;nbsp;Jfiritusjeruore,a coque tam infgni cumfrublufablafitnt.Quienimantea terrenüaddtClierant,metuamp;filt;itort ’osar-(umuenti trepidabant, non mulropoff_ acceptaßiritufanClo adceeleßis regni hareditatenatons s-nimis aßirarunt, eSr fortes in T)omino mundum lunc yniuerfum ysm cum ßtof rinn^t^u runt,illo fite inuito regnum 7)eiper totum orbemprepagauerunt. Habet ergo conßderatwtp mu tum conjolarionis,ne infirrnttatis noßrafenfu territi deßercmus,fidßem habeantus tum Ain »-n}ino,quiprocul dubio nosquoque nouis yiribusarmare amp;nbsp;inui^osfacerepotent,]} ippits jca t nem conßanterfequamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 r 1,

Pelro noeuh tm Jfitrfus autem ab occafioneorditur loannes, qua failum eif], quot;yt Tetrtts qui anted a tttepi ^oriOT cow* rat,Chrißumfecundb etiam eSr tertio abnegauerit. Stabatautem (inquit) Simon etrus a

'^!i^ejjirant,ßcuti nuper diximtti.lgt;locuit igirur ti,qttod amp;nbsp;admonùionû Cimfii^ amp;nbsp;tun quoi Chrtßihoßibjnßßconiungit, intereadumillorumheridt

conßdtanr, amp;nbsp;captum iamßtsi fraudibui circutnuenireßudent. Hïc enitn mtdtißex iccaßoßfe oß-ert^ ’Kam non anàlla modo (yt Lucas annotauït ) yerumetiam famuli cir-^

- (( J «fîtes eum inserroganc, annonfit ex difiipulorum Chrißi numero f Itaque maiori quàm an-difertènegat, Keque eo contenttt4,cùm quidam ex cognatK °Malchi, cuiuaaUri-^ frofiui ärgeret amp;nbsp;abs fie in horto Ytfitm diceret :fidamp; f lures alij ( ficuti

^nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firmonis idwmate Galilxum eße agnofcerent, ille non modo negat Chri-

^’^erumetiam dirts obteßationibtts abiurat. ESf^autem obferuatudignißima tantißelerts quàmnoxiafineeoruconfirtia,quiaduerfits Chrißuconiuraue-

I gt;nbsp;0quot; euu dû^rinam at que fidem offrefiàm yolunt. Kam noßrapte natura infir mi amp;nbsp;ad ma-rtitliues,adhxc meticulofifieri fiumtts, fit quid audendumfro yeritate a^ud eos, quorum ami-quarimus . Facile ergo corrumpimur eorundem commercijs, amp;nbsp;tunc imße-'^;'l'^«fi^Jens ille dicebat Qui contreäat ^icem, inquinatur ab ea. Et eo fiactUu^ hoc fieri fiolet^ '^‘f’fiwßrgididißimulatores fiumtts, Uli i contra resfiuas fedulo agtint, amp;nbsp;quofiuts obuios in j^^l'ßtesiiertrahereconantur. %lodo enimpromißispelliciuntquos oftsindigos ejfieyidenf.mo-eos^qui quod amittant habent:amp;fi nihil hor um fiaciant^ fiait em imporcunis qua-'nit!' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijs tncutiunt, quos y el ineftiores amp;nbsp;reßondendum, y el natura meti-

■ß »mlojiliu^nant tUorum manus incidunt : modo f er y ices certas fiubmittunt aßidui^qui ^ödfi contem^tds omnibuspericults fimul atque admonitionibtts, nihilominits

^ftincommertijs non necefjarijs nosingeramus,patitur nos fiuccumbere Tietts, partim yc no-Çififimitatem arguat,quam tpfi in nobts agnoficere nolumits: partim yt digitis modis eos mul-^ß^'fi'iiiatacommoda ür mundi huius amicttiam ipfitts yerbo atque mandatas pra fier une, Cur eam,quaß fia^hdiuntt quandofiuarum yiriumfiducia elatipericis-,ß^'lß'^ßßimmergunt,amp;admundi huius fientinam reuertuntur, ex qua ipßsgratiapeculia-

labantur, ficripturx innumerts exempltsdocent. Ißaelitasin de-l^°/^lt;iMiticarummulierum confiortio in idololatrix fiocietatemadduClosfiuißelegimus. Etpo-fracipua fiuperßitionum amp;nbsp;defieClionts à Tgt;eo caufia fuit, quod contra Z) ei prxceptunt

^^^fiaerum reliquijspepercerunt,amp;cum tlltsßeruntpermixti. Imo mortaliumfiapientißimus ^,''l'‘’‘gt;,^^ßfi«fitntiafuafiretusmulieresexteras amp;gentiliciasfitbiconiungit, abißdemdeceptus '

’ «tria inter ludxos authorfuit, quapoßea non aliter quàmper ficopas Chaldaicas amp;nbsp;^ßßria-^l^^f'*^S‘”'^l’'gt;titit,}tonfine horribtligentts totius amp;nbsp;yrbis templique excidio.Sedyeterum exem-’■’‘^^^^ff^tiratione minime eif^opus, quando huiusgenerts multa hodie experimur in ijs,qui

^^‘ft^apißicie nidorem fequuntur,amp; adEpificoporum atque ^bbatum menfiasytcanesfiamelici ^^.quot;’’’’«fit- Coguneur hi multa audire qua nollent, amp;nbsp;de fide fiua requifiti reßonderenon audent ex lu*”offendere metuunt, quorum amicitiam fibi ytilem amp;nbsp;quafiuofium effiefien-fut Jrdißimulant, mox difertè negant, tir tandem abiurant quo-h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infidelium communicant.Fit idem ijs quoque, qui coniugijsim-

n^ßfeobflringunty amp;nbsp;yelopum y el libidines ergo ijs coniunguntury quos à yera fide eÿ‘ reClo ignorant. Follicentur hi quoque de femetipfis fibi magnifiée ifed frmuin ad ignem ifiumaccedunt y omnts officij tmmemoresfrigent, amp;nbsp;abnegatoresfiunt,

^iifiteniere ergofablum putabimiiSy qubd impiorum coniugijs amp;nbsp;fxderibtts ohm T)eits inter dixit, ‘^^^tinitionum eiits femper meminiße conuenit, nedumnobts de nofirts amp;nbsp;paterna cura pollicemur y fideifimulamp;falutis naufragi-

fui/l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;annotauït Toannesyinteraßantesfiacerdotumfieruoscognatum ’Malchi Petriuinterha

dfitwusauriculamFetruspauloanteabfciderat y amp;eum illinotumfuiße dicit, amp;nbsp;accepta in-i«fitismemorem, cum torum mentionemfiaciat, qua in hortocontigerunt, Elucet tneofin-

CAP. xvni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANSU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ili

gularis Chriflißdet amp;nbsp;potentia,qua difcipulufuüdéfendit inter medioshoßetiamp;ß^^^ , probe nouerant,amp; quot innata nobis yindiiltepriuatie cupiditas ad iram poterat wß^gt;'' i ergo rata amp;nbsp;efßcax eiui precatio qua dißipulosßmul omnespatris tutela atqueflats co uit.Fadum yero hoceif^ßepiui, amp;nbsp;exempla eiußnodi fcripturas legenttbitspaßim Patriarchat olim feruatosfuißfefcimus inter Chananxot,amp; Lothum inipfis Sodti'ntt 'nto xiffe.Et in illorum hifloria imprimis memorabile eP^, quad de Jacobo amp;nbsp;eiutßHpßts , a„(. enim Simeonis amp;nbsp;J^eui temeritate ciuitat Sichern dolofi occupata amp;nbsp;in eitn dues cruat il tum ejfet, amp;nbsp;Iacob pree metußbi ex ea yicinia migrandum eßeputaret, difietlentem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ms'

Chananeeoruminfequiaufusfuit,ßd terror Dominiomneteotcontinuit. ^scpropheiasßt^,^J^j^ uit,yt quidamfub impijt amp;nbsp;truculentis regibusper multot annot docuerint,amp; inuttssß^ nbsp;nbsp;nbsp;l

lolatriam atque ßelera oppugnarint,f^odhfum fublatis iam è mundo apoßolis accsmlß I^mam Imperatoretfurgens ybique Chrißiregnum extinguere conabantur, hßtfstst docent. Et huiusgeneris multa hodie yidemus,quee omnia Dauidis yaticinioß^emßcsßgt; gt;‘1 ß, fium inter medios haßet regnaturumpreedixit. JJot yero ex hd confolationempetere t uerfus impiot mudi amp;nbsp;principis eins conatuSane har um metu not exßatione Jeijctpettta gt;

PffrwJT ’ ^°^‘^t)mmtts collocauit^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cfft:

abnegat C^ri» Utbebat in hortwi conßderationt Petrus yerfari amp;nbsp;Domini manumprotedr^tmti^ ßum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facit quodipßm faHurum eße Chrißuspradixerat amp;nbsp;(ytDiui .^ugußini yerbts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ui

ci impleturpreediJlio,eegroti aute arguiturprafumptio.Quam primu enim interrogatur, ipfeßt ex difctpuloru Chrifli numero,fe tale eße difert'e negat : amp;nbsp;qui ab ofliaria intßft^^^ da dißimulatione y fusfuerat,nüc aperte peccat aduerfus ßdei leget,quibusChrißut”^ iubemur.'Jvloxybi yrgetur,abiurat quoq^.Fbi multa concurrutaquapiocuiudhorroremt tiunt.Primo enimfute dignitatis immemor eum abnegat.,que totietprefeßuf erat^quo mè yixerat, amp;nbsp;cuipropter innumera beneßciafe totum debehat. DeindeJ'aluidcid’’'f^iiii magnam rationem habet,eum abnegando, in qua ynofalutem omnem continerifdtbat • iL d aliudfacit,quam quadfeipfum (quantum infieP^) yita amp;falute omnißoliat f femel amp;nbsp;iterum lapßps,non modo non fentit quid fecerit aut quid paßusßt, ßd induratur,amp; maiori licentia in deterius ruit.Sunt hac à nobts diligenter conßderand^S’J^ ß if, qua not pracipetfatan,ß einsJuggeflionibusfemel locum demus^ amp;nbsp;à Deo feramus.Initio quidem leuius nos tentât, neque horribili cum impetu nosproßettis^y nbsp;nbsp;con/cifS'

firum aliquo modofußulcit,yt excufabilis yideatur.Ât fie agendo hoc ynum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ Jl■ff„||l

tijt noflrtsßuporem tnducat,ex quopeccati habitus quidam amp;nbsp;confuetudo enajca(»s^' obtineat,moxyiresfuasfimulomnes exerit,amp; mißerot yrget,impellit,rotat, mores in quoduisfeelus ruant, nequeßpeccareputent, quandoomnespietaw tur.Ei^ hoc in Petro yidere,quem eo aeduxit,yt Chrißum milliet negaturusfuetßß^‘'^'‘ ^ij fuißet requißtus.Idem Dauidem expertumfuißi alibidiximus:amp;multa ipftquotidief^

fA,rju//Fjn:rt:uijLar/nn uu icuipimamquo^tranjgrejiionKjpeaem.neaumminv idem nobd quod ‘Petro accidat^aut etiam incurabtles faUi miferipereamin, nbsp;nbsp;nbsp;tß/S

dum conßderantdjsplttrimum momenti adßalutem Petri lap/uiafferet^cuiturtcoriAttont^^ bono conßrmabuntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Sequitur eiujdempcenitentia,quam loannes yno yerbo attingit,quandopi)S(,t(rnlt;gt;'gt;' tionem illico gallum cectnijße fcribit.f^o loco magnum diuintebonitatd argumentum elncif' ! enimpeccati articula Dominttspergalli cantumadmonet amp;nbsp;excitât fecurum, difiat.E^^ autem hoc admodum frequent^quodad interitum ruentibusfefe Demopffmi, fum nofirußflat,nos^ in yiam reuocet.Et hac caußa fuit,quad degalli cantu Petru admonuit 'Domin»s,cum lapfum hunc ipfipradiceret:Similequidin ‘Dauide haiemuegt;^^^^J amp;nbsp;cofidenti animo exfcelere tn fcelw ruerettà Idathanopropheta,queti

Ij , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H Ö M I L i A Ctx. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïéo

»» tjoitj ipßshuiusgenera mulfa experimur, quitteiona 2)« 'gt;o/«»r4~ ^oßrtf wnfultum cußt. Jiquot;yiero nos non modo offuij admonet^yerumetiam ilt;i)i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inutikm aut Tgt;eo minus accef ram fore futemus. Curenimtl-^

ipfe in nokds author e^i^f‘^ut cur in nosff^auius,ammaäutrtat, quam in alios^ HijK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingratiam rettptißint^quando àfeccatts conuerß reßpuerunt ramp; i^fui inuocarunt

^f’gt;^ai(tjnf£ienitnß TetrifaBum excutiamuSi nullumfupßicijgenta excogttaripotejl,quod ht^n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutä authorem effefaebat. Et tarn iliumgraua^

(i^, ^^ßfwmtia dicentä:(duemcunque mei puduerit coramgeneraticne ißapraua amp;■ adultéra^ ’’«f rj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciim 'venero in gloria faträ mei, amp;c. Attamen non modb ignouit ei Drsini--

quoquegradum reßituit,ßcutißolocoaudiemus• Et eandemgratiamomni-^ ^olo mortempetcatorif^ fedyt conuertatur amp;

lgt;f'odi^fe Chrißuspropterfeccatorespotißimiim in mundum yienit, tgt;reosßaluosfaci-^ igt;iii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatàfursquantumuâmultâautgrauibusdeßeret^quandoper Chrißum te

quot; 'lus adthrouumgratta patefaBus ei^omnibta,quiinilloyererefipißunt,amp; ilium fide'^e. ^quot;‘ßtßuntur,

. ^ihidtainui quo ordine aut ratiene ‘Tpßtsßt 7)ominus,yt Tetrum ad yeram pxnitentiam ad Qj^f, (ftinit,amp;fit quod Uli anteapradixerat^ Tfeinde ipfe eum reßicif.nimirum ga. Vetruw ufitf quam gratia amp;nbsp;interceßionisfua merito,quo ilium confiruautt,ne torus dia- ßc Dominus^ tßdittitret.li^oreferri debet, quod apud Lutamße pro illo interceßßfie ait,ne fides ipßusdefi-

•’liii) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necefiaria,quicunqjad'verampœnitentiamperuenire yolumus. Trimb

luro futnus^externts adminiculK opui eSl^ßeu fiimulis potius,quibus carnrs nojlra ßocor-

. ilt;{tMtur,Hos itaq^ Deus per yerbum Juum adhibet,cuifer 'eßgna omnis generis coniungit qui fiii( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demus,aut eorum recordemur,quorum obliri fumus.Qua omnia inpra-

lt;tdumbrantur.At quia hacperße nihil poßunt in hominum anitnis,interiorent ^‘'‘insfanSi yirtutem actedere oportet,qua mentes noßras mouear,trahat arq^ innouet. Et in bis ‘ ' ‘ii'ßuiofßciü Deus probe fungitur,quandoinßarpatrisfidelißimi nihil eorum omittir,qua nos Ji''ii{ntiaßudiumexcirareporerant,ß illius monirionibus lotudaremus.At quia pleriq^ animis obduxerunt,ygt;t neq^ yerbu neqjign^,imo nepcenis quidemßeuerißimifßeße moueri pari* ’'quot;'i»iinimè mirum et^ft multi iti ßeleribus male pereant,

nos in Metrum reßicere conuenit,'^t eiwexernplo difcamus^quidnosfacere conueniat, (y^otnoio Pa. Weturilleyerborum Domini,ytiqjUon eorum modo, qua de abnegatione fui Ule pradixerai, poenitcntü .ßiDiUiam omnium aliorum,quibusJalutü do^rinam Ulis erat interprétants. Cum ijs ergo,qua *'2^

^e Chrifio Deifilioamp;promißfi)redemptoreaudierat,eaconferens,qua ipfiinprafintiad legesdeßgnarat,dolorem antmäßioimmenfum amp;ßbiintolerabilemconcipit. Ag-I li'i'ßihficcatum {uum,amp; eius atrocirate offenfus,mox ab ijs difcedit,qui ipßi eius author es fue-I j i-^e^uitur mox amantsfletus^quo fuam miferiam deplorat,amp;qui ipß confeßionis loco tn ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus non deßerat de gratia Domini,fed cum eo reconciliari cupir,ßcuti ea abude teßan

in Cbrißi reßsrreiltone ipjofa^ttataj unt.Hafuntpartes yerapcenirentiapeccati nimi ’'‘i^ßiitiopeera,quaex Deiyerbopetirur,animicontritio,deliBorum emendatio,amp; inuiÜamifi fi^'^duttniefidutia^quanosfalli nonßnit.Atin omnibttshishodiemultiuariam errarur. °M.ul-^ wtneque î)eiadmoniriones admittunt,nequeßgnis excitanrur, yr depeccaris amp;nbsp;eorum emen-iiontfino cogitent, ‘Multi yero adfiuperflitiones conuerßfatisfaHiones propeccatis exfimetipßs r'ÿ'gt;'l,amp;fere circa res inutiles occupantur. tleriaue y erb alij folo pcena metu territipcenitentiant ^i^tittiineam inßituunt, amp;nbsp;mox ad Ingenium redeunt, quando fe extrapericulum conßirutos efii ii'iMtomnesißinonaliudproficiunt, quam qubd Deiiram magiscontra feinflammant,qui pßcnßm otlit,corde autem y erb humiliato amp;nbsp;centrito dele^latur, 'ELos ergo ‘Petri exemplumrto-fi'xiuandum ßroponamus,amp; Chrißum lefum amplexemur, qui nobis amp;nbsp;quot;Siérapanirentiaamp;fà» igt;s«trnxynicus author à Deodatus ei^.llU atbttur benedi^io, honor, gloria amp;nbsp;poteßasm l'uititmAmtn.

DucufttcrgoIefumaCaiaphain Praetorium. Etat autem wane: amp;C ipfi non introierunt in Prætorium,ne pollucrentur,fcd ut ede* rent pafcha.Exiuit ergo Pilatus ad eos foras,dixitiQiiam accuia-tionem alfertis aduerfus hominem huncî* Relpondcrunt dixe* runtei:Nifi ifte effet maleficus,no tibi tradidiffemus eum. Dixit ergo Ulis Pilatus:Accipite eum uos,Slt; fecundum legem ueftfam iuai^ cate cum Dixerunt ergo ei ludacrNobis non licet occiderc quen* quam:Vt fermo lefu impleretur,quern dixit fignificans qua morte futurum erat ut moreretur.

minauerint.fuithacfrtecjfua ConcilijtUittsaSio^ex^uafawa^^aret,tiiugt;fgt;f denter fua authoritate aiujifint. 1deo multds omißts, quxfreeterea fecerunt,amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''y ,■

liflts defcriftafunt,narrat deincefs^ yt ilium ^uafi legitime condemnatum Yilato tradiderintj amp;nbsp;quid coram illius triiunalifitgeflum\ Scimus enitn ludaorutn^t^gt; tern forts T^manorum imferiofuijfefuhieHam, qui etjt tilts cufTonitixiiftue lilertatstn 4 tederent quoad religionem amp;nbsp;fatrias leges,ijfdem tarnen ittsgladij ademerant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L/k

eosfifli ofortehat^quos if ft morte aut cafitali fuff lido dignos eff iudicabant. hifioritedominiesfarsalf omnibits euangelijlis defcribitur,eb quodmultacentinet, inßitutioni titm confolationi ßruiunt. “Primo enim facit hoc ad redetnftiontsnefit^r’^f ^^jit Chrifum ytriufqjfofuli,fudeeorum fcilicet amp;nbsp;gentium, redemftore efe docet, nee genits aut nationem contemni fiue damnari debere. “Deinde adfrofhani indicts trihunat fiitur,yt nos ex terroribus iudicij diuini liber et, aditumque nobts aferiat ad tbrontttnff fritts f softer feccata no/lra reijciebamur.Prteterea fic ajferi efortuitilliits innoeentfä^’ diuer/os tudices cauf eius agitur^ybiq^ y era iufus amp;nbsp;innocens fronuntiatur.P fufficientem effe frofeccattstotittsmundiyiUimam. Poßrembfatientiamnosdeeerf^. neyel territifuccumbamus, y el aduerfits Deum murmuremus , ft ^ttidfimilenebt^^^^’^^^^-^itt-enimfoffuntaduerfits yeritatem imf iorum confilia^ amp;nbsp;quamuis nosindignistnedtetra tur “Detts,nofiro tarnen bono hoc fit, quorum fidem fic exerceri atque frobari cforteee » r autem Detts,amp;fo temfore dignasfeenasfumit de hoflibtts , qui iffum infuis tnen^quot;^ s tur,Fa£lum hoc in ïudxis non multbpoilf.Ft enim iffi Chrifiumferuatoretn l^tnanu ita illos quoque in T^manorum mantts tradidit Dew, qui terram omnem crtidebter'^^J mitfief' fof^ longam calamitofißimam^ obfidione yrbefotitifunt,quayna cum lieds autem fofuli reliquias fer totum orbem dißerferunt, in quibw etiamnutn hedte L ■ umiußxytndtdlx amp;nbsp;ir«Dei exemflum yidere licet, i^odtfjumomnibuseuenturttt^ clefiam Chrißi hoßiliterferfiquuntur ,frof hetarum fermones difirte monent. '.dt nbsp;nbsp;nbsp;^^locil/i-

deincefsßo loco amp;nbsp;temfore clariits fatebunt, nunc omiffa traHatione longiori adffjfquot; floriamaccedemtts,cuitti fartesfuntdute. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Primafaucis narratur, Chrißum ex Caiafha domo du^lumfuiße in Pratortut^i (w frafes ius dicebat,Exhibes autem breuis ißanarratio quit fere fit Conciliotuntd^, rum exitw.Confederuntfaulo ante ytfroeeres amp;nbsp;antißitesecclefia, Chrißutndedccitt’^ fulis examinarunt,ferinde acft ecclefiee ynitas amp;fofulifalus iffisquàm maximeV non fine manifeßo feeler efalfos teßes froduxerunt, er tandem infidiojts obteflationtbu^ uininominisabufuexeiworeconfeßtonem yeritatiselicuerut,quafe Deifiliumamp; busfromiffitm ejfe teßatits eif: f^a audita,mox ilium damnarunt,amp;fßtiis denduminuncfummomane in Preetoriumabducunt, amp;nbsp;frofhanoiudicioccidendumtt^ fgfèiH^^^ ordine amp;froeeßu iam faculis aliquot T^mani Pontifices in fuis Concilias yfifimh nbsp;nbsp;nbsp;I

ffittfi,^ui in ipjorum '^xrba iam pridem iuraruni) epifiopi fir mitratipi'teßtlei: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

leit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;authoritatem in fe transferunt: ijdem Dtro adfuum quafiforum ci

^intu 'quot;^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratione nihtlproficiant i nonpudet tlloi dolii (ir mendacif rem a^ere. Fin^

Vo**'^*^^**'^**'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tffies,quxfientî inflituuntur inftdiofx,quïhics yérttatit cont

k ”* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftiam ab iiî, qtà aliquandiu dißimulatione yßßnt. Óü^m primùm quot;verè bane

ht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baréticos clamant, ab eccleße focietate excludttnt, amp;ßculari iudici

[niti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;^ifi reformationem nullam ferre poßunt tÿ' apudquot ßne periculoprx-

^'^'^^^l^iuatudtgnift^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y .

J, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iitboret inßiciendi'veniunt. Inter quoîprimatum tenent facer dotes amp;nbsp;fcri-

plenque tune temporis er ant ex Tbarifeis. ^t Lucas populi quoque communi omnium confenfu Cbrifium ad prafidem quot;Pilatum ** liiiciil' ‘^n apparetffacerdotes noHuperfuos emtjjariospopulumfolicitauijfe, yt minus (confenfu damnatus 'viderecur. (^uo loco'confiderandunt !» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facimtsfacerdotum^quicontrouerftamde 'l^efia patribuspromißo(quapræci

^iof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) bominis ^mani amp;nbsp;4 quot;Peri Vei cognitione alienißimi iu^

ItuitsSiquandotam facile in facerdoa rilesiranfiuntj^t Cbrtßum occidi curenf,à quo tarn multis tamq, eximijs beneficijsfuerant quot;îvlarci expoßtione copiofirts ei^ diÜumyhxc modo attigilfe fufßciat, eoitiiauttm bis in prafenti,quantumpoßintfalfi antifiites^qui fub religionis prxtextu fuas fttÇ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animos 4 Chrtjlo aliénant,amp; toti populo feeler is immanißtini autbo--

^^'^‘^111‘nmultopojlfundituiperierut.Sicpoßea quot;ßomani Imperatoresab idolorum

tt,f ^ßßißiiionum minillris dementati Cbrißianam reltgionem perfecuti funtiqux res

ii^ifiitum attuUt.Etbodie multos principes ab epifcopis ,0* mQnaebis.,qui Ulis funt à ßt-‘'‘^iiinßgariyidemus,quot;pt euangelij doilrinamextinguere tir ipfum Cbrifium exregnis fuis ^^iiotnturqua temeritateßbi ipßs Vei iram accerfitnt, turbas et motus concitant,amp;inpropria ilh f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter puriorem fdem atq^ religionem eos occidunt aut eijeiunt, quorum fides

Sternen eif mundiinfelicis cacitas-^ist tantaodijcontra yeritatem conce ixi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pontificum proditorias artes iam fieculis aliquot reges amp;nbsp;principes prope omnes

f ^r’ligt;}‘eiitißimi tarnen inueniantur^qui oculos aperianttamp;reClitts fapere difeant. Vignifunt ° 'i’ßmißiniis hominibus ludibriofint,amp; tandem dignas tyrannidispeenas luant.

notat euangeUjla,amp;pnmofiatim diluculo bocfa^umfuißfeferi Sacerdottimfes noHemfer'e totam in illo examinando amp;nbsp;in conjitltando con

faune Tilatoiliumadducunt:nimirum,ne quam occaßonem ßbiex mani-enim experegrinis,quorum multi infingulas boras adfefium conflue.-

lici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißoegregièfauere^amp; eiusfauoris (ßecimen quot;viderant,quando quot;penientem cum pub-

»J rLr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum nuper quoque in fuda amp;nbsp;eius focijs quot;vidimus,qui ad capi

Uiff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuenerunt:amp;buiusgeneris multapaßim occurruntiqua nos in eum finem obfir-

nos fuis dolis tst artibus circumueniant:partim quot;vero nofirte puaeat, quam in caufa bona tjjaniia plerumque nobis obrepere patimur» mancipia in patrandis fceleribus nihil non tentare,'vt fuis yo-

. ^[ißßtisfaciant, Cbrifii y erb cultoresin ijsignauos (ir defides elft} qua cum Vei glo^ ^ß'ofiia illorum falute coniunilaßnt.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i- f

Tmttrea metttorabile quid de ludxtó interferitur : nimirumquod nelutrint rium, ne polluerentur, amp;nbsp;itapafchatiis comederuli oaafionem ßue facultatem bantur enim ab eim efu qui aliqua legali immunditia follun erant. quo* legdsautboritatenitebatur. Hac enim loeaiußitixßtcra etiam frobtber, quo minuf aliquis domurn homimis ethnici iußü de cauris ifi^redtafti^^ AgdoK»» ret ,tradiiionem banc àpatrtbm acceptant fuijje, Edunt er^o.hîc fan^imont^ Ljnciiii' quant illtt Chrißu^ non imo loco exprobrauit. ^id yero ab tilts ßeripo(^‘^( f Mpdiii* ßderatiusf’ '^etuunt ne ex domtti contaiîu pslluantur, ex fangutnd autem innoxij fionem non metuunt. Et ne traditioneni patrum tranfgrediantur, hoc tempore Tr«^ nelunt : ijdem 'verb Dei legem, quaßangutnem fundereprohibentur, audaBernegl't^tf^ • go D.Äugußinue exclamautt : 0 impta amp;nbsp;flulta caatas ; habitaculo Videlicet alienOtamp;non contaminarenturfeelereproprto.^ibtts nbsp;nbsp;illud CyrilH^ddito: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hviieiU“

quot;Vtagnunt Chriflt rjpuni comedant ,intertm intpfani ''veritatem infaniunt.Sunto^'^'^^

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taruni. quot;hdetuuntpollutionem externam amp;nbsp;ytforts ntundi yideanturdiiigenliß^^y

■ ' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interim foitetti de aninti munditia amp;nbsp;mor urn integritate,ftneqnibus Deo

Detndehominumtrad.tionesÓnxièobjeruant,Deiyerolegesabf^metuoninitrtt»fg^^ niqfn externts ceremonijj ndnl non faciunt quod apud fuperßittofos receptumytßnf’^^ amp;nbsp;prfctpua culttts diuini exercitia amp;nbsp;yerxpietatts capitafecure confemnttnt‘'Simili^f‘‘' die monachorum fanblimonia,quibits inexcuftbile fceltts yidecur cibos 'vetitos gtißare t quot;Vy nbsp;nbsp;,

tarCiaut quaeunq^ in re aliqutd contra ordints fuiflatutafacere: at tjfdew luftu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i-Lf,

tariithorosalienospolluere,inebriari,do^rinam 'yterbi Dei corrumpere ,facramentor»!» yj rum abolere,facra omnia yenalia habere, deniq^ leges citm diuinas turnpolittcas; tantur hos, quicunque eos fibi dolores atq^ magiftros proponunt. Qmbtts etiarn adnumerart^ qui toti circa facramenta occupantur, horum dignitatem extollunt amp;nbsp;externtitneorux . magntßce commendant(q»odper fe nonprater caufam fieri ^fednecejfariumefefiif'’'''^ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

•yierb Chriflt meritum euacuant, dum quod huic ynt debetur tn Ulis quarere docenh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

cordiam fcindunt.,cuiits hac quot;Vincula firntifiima eßfe debebant : into dumprofacrame»‘'gt; fangutnis Chrifltpttgnare ändert yolunt, m yiua Chrtfli membra hofliltterßettiunt.pro fanguinem fuum efiudit. Caterflm 'ne ludet ifli hoc fuo faÜo feipfos damnaruni, amp;nbsp;xpropr fcientia accufatifunt, dum eo tempore fanguinarips conßlijs occupantur, quandofix ■ imprimts debebantfludttifiettta onines tlliproprto teßtmonto fife condemnant, dumreltg^^^ nbsp;nbsp;}

tatts fttidium profitentur ^yera autem ettts officia tarn impudenter negligunt. omifiis fuperflttionibtti yerampurtficationem fiHari, qua ex fide in lefum Chriflt tra animos noflrosfiiritu perficitur^atq^ inde fife in tot am yitam diffundit.Quoad yifo uini culttts ex er cttia nbsp;nbsp;facramentorum yfum,caueamus diligenter, ne ilia tetnerepx‘gt;f''‘’^^.rj^

dum ad e a indigné acce dim tts. Si enim ad epulum pafihale ohm accefiuris munditia amp;nbsp;r ttone opus fiutt : quanto magts nos hisfludere debemtts, qui in Chrt/io leju paßhakaltxiusix praflantttts amp;falutartusi^/^idetn prtort ad Cortnth.cap.quintum amp;nbsp;yndectmutn- , ■ filalumd Juda nbsp;nbsp;nbsp;Tranfeamtts nunc ad alteram huttis loci partem , qua primam alltonem ‘Pdatttumlff^

os egreditur^ bus amp;nbsp;finioribtts ludxorum continet in quam multa incidunt conftderatu dignifiwa.

tern ipfi Eilattts fife offert qui ad illosforas exiutffi dicitur : quod magnum «C mentum. Toter at enim illos yicifiim ipfi etiam contemnere amp;nbsp;ahominaiit cum feillnabomiM» tioni efle yideret : aut faltem eos in aliud temptts reijeere. Sedpatienter firt Hierum fuperjhtionth quarum obfiruatorespertitiacifitmos effefetebatamp; egreffits ad eos amice interrogat, quamaau it* tionem aduerfiis Chrtfium afierant.Et in hoc quidem boni iudicis officiofungitur,dum neq,mjeim-tins fuo abutitur imperio, neq^ mor as neClit in caufa, quam ab Hits tantofludto agt videbat yero cauet ne quidprxciptii ludtcio agat, amp;nbsp;non ßne dtligenti inquifitione captiuum ad fe rttipi^» Imitentur exemplumhoçomries,qui inmagiflratu funt confiituti. Nihilenimeïf,,quodpi)puliant-mos lilts magts CQnctliet,quam modeßia cum grauitate coniunSla: qua ohm JlexandruiHum tittmfuorum mentes imprimisfibi deuinxiffe hiflorici teflantur, Iniudicijs autem mquifitiondlif

'M a M- t t t A. cLkL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5^i

»^'1 maxime opus e^, eo quod malta occurrunt, quibus iudicum oculi ixcacantiir ^nift iii ^/»‘xjenrem totisanimis incutnbant.'ELam yt aduocatorum artes, munerum corruptelam,/«cri ’‘“(tßtm, yeteres inimicitias amp;nbsp;infinit a alia huiitt generis omittamus,ipfi ptrßnarum cb^eBui fablum praiudiciam ita Jape iudicum animos occupant, y tquod in ipfa

'^trum eir reUum inei^ yidere nonpojsint. ibion temere ergo olim “Deus in Lege monuit 'Tf tejße^u caufas audiant^ tam paruum quam magnum inquirant,eïf

t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conferamus nunc cum Pilato ßcerdotes amp;nbsp;feniores ludaorum, quosprte omnibtts a- Sacerdotum ïS

itirispublici obferuantißtmos ejfe conueniebat,ciim in Dei populoprimatum tenerent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;mia

tejj^ondent f 2Lifi ijle effet maleficus, non tibi tradidijfemus eum, Q^od quid Qib^dquteßioneijlaopuseii^f^quin ocyusiliumadcracemrapis '‘Aut fides tibi adeofuJfieÜaeiJ^ ,yi iudicij noflri rationem à nobis requiras i* lAt quid oba

'‘^'»jolentius, quid iniquitts nbsp;nbsp;iniuflius did poter at f’ Trimb maleficum dicunt, cuius innocen~

^'^’^'^^iiolpforum pluribus argumentis perjfie^afuerat, amp;nbsp;cuises innumera extabant in to-'“^‘flt;»'um gentem beneficia. Ergo illorum iudicio maleficium erat claudos reflituere j cacoi.

^^lt;gt;^»105amp; furdorum auresaperire,mutorumlinguasfiiluere,leprofosmundare,mortuosexci.-dtsmones eijeere, peccatores in iußitia yiam reuocare, yeritatis doSlrina feyenientium faluti confulere. Deinde fuperbè\ amp;nbsp;infolenter nimis hancabfiij amplsori inquifitione recipi,moxque occidi yoluntfquem Tyratinidem ergo in eo populo affeilant, qui propter amiffam pri^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

,^werfaeem amp;impojitosßbi J^manos pra/ides iam anteplsts fatis mifer erat. Quid enim tquot; i; ' ’ (4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'»ulgari tyrannorum diblo dijfert, Sic yolo ,fic iubeo, fit pro rations yolun.gt;

'^ccedtt bis impudentia er temeritas intolerabilis, qua Pilato praferibunt, amp;nbsp;eo pro liBore f‘'f luns,penes quemfummum erat tune temporis in ea gente imperium. Kt enim carnifices tiih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicum fesitcntia damnauit, neque Hiss aliqua iudicij autfenten^

pftuntiata ratio redditur: ita ills Pslatum fux fententix executorem eJfe yolunt, cÿ iniu.-

j jm/ieri trbitranturi ^ubi in illam inqnirat. Ita '^erb folent impij, quando fe in aliquo digni* i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj/i yidenr. 2dec emm ylli^lrationibu^ reprimipoßunt amp;nbsp;intra officijfià li^

‘contineri, ^ui T)ei timorsm animüJui4 excujjsrunt. Quo ma^i^ annitendum eJ^ ijs, ^uifuni poteßacem obtinent^ ne taleseuehant, autfua ignauia illos emergerepatian-

' xbtbetur autem nobis htc q^uoque euidens typm eorum ^ui hoaießdet amp;nbsp;religionts antißites ^tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yolunt : epifioporum amp;nbsp;monachorum, quosilli h^reticteprauitattsin^uia

^^^f!(imßitUHnt. Sumunt hi quoquejibi ins in ^uoßtss^ nbsp;nbsp;apudßta tribunalia fidei amp;do^rinà

^^^^»tnireddere cogunt^ quofcunque à fuis traditzonibM dijjentire ßtfßicantur. Ve primum yerb ^^’‘[Ifeßionemfecijfe yidtnt, mox hterefeos damnatos capitalium taufarum iudicibus tradunti î^'^iniythiinhosdiligentiu^inquirant, fedyt igne aut ferro tollant,quos ipß mtrte dignos

^’^‘^nturunt. Quodßqn^s caufam propiits inßgt;ici amp;nbsp;cognofci yelit, illico /uam autboritatem Uli amp;indtgnumputant nouam inquifitionem inflituiEt ytinam ea ejjèt hodieprincipum Chri

^‘’'lonmaquitasatque moderatio,qua in Eilatofuit.Isenimnon tantifacitißorum dignitatentt “»linemignotumaliquid durinsßatuat ,priufquam cauftm ipfe cognouerit, ^t hodieple* Chrißianosamp; catholicos(ytipß loquuntur) ejftputant,ßex iu-yllainqnißtioneadignesamp;gladiosrapiant, quofcunqueperfottaa »yt amp;nbsp;horum tjranmdemßabiliant, amp;femetipjbsßnguint plirumq^ßbi turbarum atque tnterittti autbores ßnt,

wi/tmuserga Tilatumiquzißoscum indignatione gt Sarcaßno fatisacerboreijcitfdicens'.Äc» Pilstuf faeerdi legem yeßramiudicate eum. Elonautem eofenß(bocdicit,quodillit

^”finie»i indtÜacaufa occidendi poteßatemfaciatfed( yt diximut) rei indignitas Uli has iniquitatem arguit, qui Lege Deigloriabantur, nbsp;nbsp;gentibtts reliq»^

i(ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^jdepi.Senfusergoyerborum eii^: Eideoyoscaufeyeßra itafidere,ytinJen-

quam tulißis, inquiri nolittst Sed tton hic T^manorum mos nbsp;nbsp;nbsp;, qui caufas cognoßcre j

Tp 3,

ytram^uefartemaudireconfueuerunt, Quid ft yeßra Lex, fuam à ia^iattsdiuerfumiubet fegregta( fiDijsf lacet ) ilia Lexefl^^: amp;nbsp;ilia fruamimft^^^ autem huic fubferibere nolim. Tgt;lec temere htecTilatum dixifife futabimus.Scimus nos iujiititefublicte amp;nbsp;iudteiorum infrouineijs quot;»indices feuertftmosfuijfe- Lt natu motumfuijfe tradunt hifiorici, ^uod lure damnatumfeewi arbitrium amp;nbsp;ffieSiaculum meretricula eleBo. °M.erit 'e igttur iegum feiieritatem ißorumfoßulationem reijeiendam futauit. Debent autem illiw exemflum imitariiudtees^^f ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuiusauthoritatefigrauarifatiantur, neue iudteiatemere fracifitent. Turf

cabild error eif^, ^ui frtecifid feßinatione committitur, quando matura amp;■ dtligenti aelidf^ oÿtts erat. Imfrimts quot;»ero obferuari debet, quod legem if forum Ulis tam amarule»f(f frobrat.Hierum ergo imfrobitatefadum nbsp;nbsp;nbsp;, yt homo frofhantu legd diuina ridnaaocc^^’'

haberet. Et ita rurfum imfletur i^uodolim f er '^lalachiam queßus erat DomintH i ludteis fotißimitm frofhanari, cum iilud afud omnesgentes honorificumbabeatur.Sed^'“*”’. gare illud edf^ hodiel^Quts enim non yidet [udaos amp;nbsp;Tur cat ridendi ChrtßiaMrotnmffo^^r’' . exTafißaruminefttsfuferßitionibus amp;craßißtmo idolorum cultu Euangelij amp;nbsp;religtonts reformata titulofefe quot;»enditant, eandem occafionem Tafifitsff^’ fub euangelicte libertatis fratextu effreenem feccandt licentia fedantur. Sunt hacfiandei a o nocentißtma-,qua ^eus imfunita nonfinet,nifi admentem meliorem conuerfeitayiuan»i^gt;^^^ eiuspernosamp; moresnoßrosglorificetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e

Sedredeamus ad ludeeorum f rimâtes,qui Eilato ogganniunt'.TLobis non licetocaderf^p Sentiuntergo fe ab Ulo ferßringt amp;nbsp;fungi,cul fam tarnen non agnofiunt, quin fotiitifi^^r trandum faratosfore teßantur,modö id fer Tamanos liceret. ^deo nihil fudet eos, rafenfumfemelexeußeruntjnterim admonet loannes heec non temerefadafuifie tuiffe, tftferme Chrißi imfleretur,quo f radixerat qua morte iffum mori oferteret. tern fegentibus tradendum fore, amp;nbsp;in cruce moriturum eße. Hac autem tn menten»nlgt;^ Loannes,amp; fimul adaternum Xgt;ei decret um remittit, ne cruets ignominia offendantttt'. frafinti hifioriafemfer nobis ob ocuios ^erfari debet., ita in noßrts quoq, afifiidioM^’*^ bemus,nihil nobts fine certo Dei confilio acetdere. Obferuemus autem hoc loco/vr filialudificarefoleat.Eduerunt ißt Chrißum non clam occidere,fed ‘Pilatecrucifi^‘^‘‘‘‘ß' yt cruets infamia eins nomen atq^ dodrinam obfeurent amp;nbsp;exojam reddant.Sed icaimft^ j y deßliofuo Deusßatuerat. Kgt;4ßeritur enim muitorum teßimonijs tUius innocentaßr arguitur imfrobitas: Chxdßus item exaltatus omnes ad fe traxit,ßtuti Caf. duodecimo fr^ Exemflahuius generts multanobts hißorite exhibent. Simus ergo fortes in Dominogt;^^^ f eîr mijericordia ferfetuo durât,amp; qui fuos ferire non finet, quos fanguintsßi debetur benedidio, honor, gloria amp;nbsp;feteßas in eeternum. ddmen^

Introluit ergo rurfus in Practoriu Pilatus,8Ó uocauit lefum ei:Tu es Rex illeludaeorumrRefpondit ci Ielt;us:A teipfo tu hocdicis, an alq dixerunttibi de mecRefpondirPilatus:Numquidego fumcGenstuaS^pontificestradiderunttennhi. Quidfeciftid

EVlt;tngelijla pa/?ioni^ amp;nbsp;mortis Donttnicte h'tfloriam ftc Jefcribunt, ytßtntil fie deceant, ^uafiorum in terrts conditio fit, amp;nbsp;ad ^utt certamina illi

J^ucautemimfrimtsfacitaklio,quis cor am frajide Pilatoaduerfi»! ilium inftuutajit'^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

in ea (yt nufer audiutmuf ) aEloretjummi Jacer dotes amp;nbsp;Seniores Hierofiolymitant, tilts f of uli ilium ceu maleficum amp;nbsp;extreme fitff lido di^num de his nufer,^uod Tilato cafita accufationts requirenti, arroganterfiuam authorttateit^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M î L î A CLXrr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JÔJ \

habet enittt hoe froprtum hypoerißs i ßt^erbiteßgt;iriett yttlt ^ttodeunque illa femel tonßituit. ^thtcnon minttf for titer , Ruanda nonßneßomachepofinïatwnem illorum iniquißimam reijcit, Co^

ß'^’^^^'^Mufationem legitimam inßituere,amp; caufasfroferre^quibuifrobent ilium mortit fup^

non habent quod in eo yere accußnt, ad mendacia confugiunt amp;nbsp;CbriHitt äccuo ^^^^^^hficuti a^ud Lucam yidere ^ui illos in hitc yerba locutoseßfe

acyetare tributa dare C(efari,dicentem ftChrU feeleribtu ilium accufant quod nimirum falft amp;nbsp;fiducat, amp;nbsp;aduerfua magiflratum ßditiofe injurgat, adeoque expru tyrannidem ad fe transferre conetur. Ëlacet autem in hü magna Iud«o-^ crimina eiintendunt^fedea ipfa nominate audent, quo-

nii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;imprimü tenerifciebant. Quü enim nefiit, populum Deiner ipfos nouü traditio»

til'll nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;religioneomneminquxfiumfuilficouerfam^Quoadye~

totim yitium fuit, quod Ëgmanx tyrannidüimpa^ oxcutere conabanturyamp; quofuü obuiosadmittebant,per quos

^p^‘^»lt;gt;trtatKßesipftsojferebatur. Chrißuf autem yt legüdoHrinam yeteremreducebat,ita ^^‘»»exemiilimali autfeditiofißeciem prteberettfubcenjunafciyoluit^cenfum ipfeperfoluitj 'iin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßluendum eße docuit : im» cttm nonnulli ipfum regem create yellent, ab eo-

^ß'^jß^u/efefubduxit ne quam publtci motits occafionem aaret. Etant hac omnibus notißi-

yierentttr tarnen Ult Chrißum de ißts accufare, yt plane conßet eos cum pietate omnem pu-Chrtßiexemplo obferuabimus ^quibua criminibuseins mini-^tacipuum ex tjs eFi^, qubd falfa dogmataßatgant, hare-

, amp;eccleßam T)ei perturbent, ^t quia deßü nonmultum folicitifunt quoqueßnguntur ^quitißorum quoqueanimos aduerfusyeritatertt ergo accujantur, quodmagißratusauthoritatem conuellant, inobedientiitpU»

flut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipacempublicam conturbent, quod^ ipßpro ßo arbitrio omnibus imperare ye-

iiif' ^^'^^^^^^^lt;^^l^mnix,quibus olim Solern y K^îaronem, prophetas, amp;nbsp;po flea Âpoflolos ^brißimartyresgrauatos fuße letmus. Et hodieißa omnium auribus ingerunt

iitf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eos nobis falß do^rina^ feditionts crimen intendere, cttm omni-

(ill ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) amp;ßu magiflratibus autborit.ts falua atqueintegramaneat. Imb iflanobü

(j, ‘‘^[^^’^^^‘(o^pridemytricatis do£irinam humants traditionibus corruperunt) ÖT eccleßtgy-tnonachorum or dines inter fe diuerflßimos feiderunt^qui denique toti in eo funt»

teges amp;nbsp;Imperatores inßruitutem redigantyamp; adpe-l'itcr''' compellant. Sed tune nos ad yetera exempla amp;nbsp;ea qua Chrißo acciderunt re-iin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eeunouts amp;nbsp;infolitüoßendamut. l^ideamusautem quidinifla aHione *Pila-

^brifius fecetit j amp;mox tamiudices quam pij intelligent y quid ipfos in ßmilicaße

*iftcumeo agat priuatimfemo- Pilatutchru 'trro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accufatoribits. Quod ideb ilium feeiße puto, yt commodius tllum deßngulü in- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcorfunfi

Inj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meliorem habtret ßi defendendi amp;nbsp;txcufandi occaßonem. Kt ergoprius

dloe exiuit; ica nunc captiuiquoque rationem habet^nealiquo» ttiu^^^p'^^^*^^^^°bruatur. In hoc autem optimi amp;nbsp;aquißimt iudieü exemplum pretbet. Deeet '^^^^’^^’‘’^^^°^^ßßbocpotißimitmagere,yt caufa yeritas cognofeatut'. ne ytlignoran-aliquo aßeSlu abrepti, fententiam iniquamftrant. Quia autem fequenter authoritate multerum oculos perßringant y aut etiam importunü clamori-

quot;‘w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque ßphißieü amp;nbsp;fubdolü amonibus citcumue-

'’quot;niitl' i^lt;^ertos reddant : ibi iudicesprudentia memores eße eonuenit, täquot; importunas illos

gt;^''^gartosautem facilitatealiqua amp;nbsp;humanitate ytidebenty quot;nbsp;q((a inytram partem dicuntur y probe cognifü amp;nbsp;examinarts ^ytrum facilius deprtt»

CAP, XVII b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL, lüANNIÎ

tendant. Et hoc ^uidtm 'Pilatus nonßnefruUu feàt. Ex arnica enim ißa (ollatiottt »iw xit (ßcuti apud^iatthaum annotatur) Chriflum innocentem eßejudaot autem omnia ex amp;nbsp;odio agere,Qiù)dß ad hune modumperrexijßet,nunq^uam tantoßßpoUuiffe^fid^^^ fiternam infamiie notamßhijpß accerßuit. Peccant ergo in ipßo limine indices, ^uiJf/i'imtiiK eußatores audiuerunt ,mox ira flammas aduerßM reos concipiunt, iramfremitu frodunt,au durißtma quaque minantur, yt iam non indices, fed exa^orum numero yideri foßint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

ipfo iudicum confeßii iflacaueri dehent.^ it a imprimts modeßta amp;nbsp;humanitatt eos W ^uaßionihus prafeUi funt, amp;fcelerum confeßionem à retsexigmt. l:diß enim ^uajtionumje ■ tasprudenti facilitate temperetur,nimio rigore amp;nbsp;comminationibus eos qui natura timiaior } facile terrebunt, ytßipfos falßs criminibitsgrauent, amp;pcenas quas nunquatn tneruertini ji fitßcipianr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f. .

Chrinw‘^^res nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoad Tilatum,omißtsomnibusalüs,quxludxiimportuntsclamordus

amp;ni ajjiüatioo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negotij caput aggreditur, de regni affeÜatione Chrißum interrogat. Tu( ■

Tie» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nie Tudxorum^Habet autem Emphaßm articulus Grxeus, quem nos per

culam ÏLLU reddidimuf. Viilgo enim omnibus notum erat, ludxos regem mißitm expe£lare,quipopuli yindex amp;nbsp;feruator eßet.Errabatur autem in eo,quod re^em L tarent fore terrenum i quieieÜis Pomanorum prxßdijs amp;nbsp;deßru^a Imperij ludxos in priflinam libertatem affereret,e^r inter eos regnum conßitueret yiSlorijs gt;nbsp;ofi^ dore externo illußre, quale olim fub T)auide eir Solomone fuerat. Qua opimo Htroätq^ ‘i uerfus Chrißum recens natum fauiendi occaßonem prxbuit : qubdnimirum iltum donauerant. Et eadem nunc Pilatum mouet, yt Chrißum de regemo n . imprimis examinandum putet. ^bi obferuari debet, quantum noceant falß de Chriji i niones. quot;Hec enim ijsmodo imponunt, qui hts imbuti fub eius nomine terrena commo J yerumetiam hoßibus ßnißrasßlpiciones mouent , qua interdum publicorum malorii uißimarumperfecutionum caufa funt. Sed de regno fuo eä!‘ eius condiCione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„nß

feret^nuncPilattexemplum denuo tnßtctant indicest qnieodeduobusobferuatua^ fartqs admonentur.Prtmum ePQ^.^'yitinaUtonibus for enfibus caput totius negotq alijs , qua adores inuidioß admifcent, y t reos ipßs inuifos amp;• exofes reddant • poterunt, amp;'^erum facilius deprabendent atqiie caufas, quainitib abfque mora amp;nbsp;non multo negotio expedient. »Alterum, quot;Stt diligenter objeruenf^ nia feditiofos homines, qui rebus noutsßudent, eÿ rempublicam temere itiuao^^^ • nium mortalium nocentißimi gt;nbsp;amp;nbsp;niß Hits occurratur in tempore multos etiam nof '-.fidiir' futs dolts amp;nbsp;pollicitationibtts in fceleris focietatem trahunt. Exempla paßimm^o , runt y qua docent ,eiufmodi ingenia plus femper mali dediße, quam hoßesexteros ,q’' ,s régna aut reßtiblicas opprimere conatifunt. Prudenter ergo à Pomanis faditm frd gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in

uincias prajidiamilitum dißonere folebant, qui feditieforum conatus réprimèrent, ofßcio continerent, Q^od illos in ludaa ßngulari ßudio feeiße conßat, eo qu'odillnmg^ Mit iura ad feditiones procliuem eße firent.Pefle etiam Pilatus in hoc potißimtim accujafion

Ï. n • quirit,quo ludai Chrißofedttionis amp;nbsp;aßedata tyrannidis crimenintendebant. ■ntifnuref-r . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifiohoceiusßudiumprobatumfm^^^

ßciumfacere intelltgtt, amiceßmul amp;grautter ei reßondet. Primo enim non oojew , admonet^yt eiits memor,nonpatiatur fe alio abducineq^fe alicuifeducendumprabeat. quaßionem Pilato epponic,dicens: nbsp;nbsp;nbsp;teipfo tu hoc diets,an alij dixerunttibideme.

Quidhac quaßione opus eilf_,ct(m nihil yinquam à me diSum autfaiîumfit, cuuts feäati fußieione yeniredebuerimS^Helim ergo audire, tune ißud ex temetipfoßnxertt gt;nbsp;delationibtts hanc tibi mouerintßßieionem!^Qubdß tu earn temere conceptßhptirgiittono^^^ nimeopitseif^.Scisgnimiudicesàßßieionibus deberealienißimoseße\,neq^eas inconp tere,quando de alicuius hominis yita amp;nbsp;honore aut fortunis agitur. Qubdß yeroq^j J tulerunt, iam illorumfueritcrimenprtbart, quodmihi intendunt ; tuumautem enf

ne quid facias in illorum gratiatn,quoda boni amp;tiiquiiudi^ ^^»oelienumßt.Hic(inquam)'y)erborum Chriflifenfuse§l^:2^os autem illitts exemple doce^ Itberius ipfös etiam indices officij admoneant,amp; iV'onesumereconceptas diluant,y elfomnum amp;nbsp;ofcttantiam excutiant,qui interdum Ulis oh P‘^onjtieutt.Etqui'yierefapiunt,idnon indigneferunt,quoftbi nonrarb optts effe experiuntur^ quot;bd^cedonumregehabetur, Quiciim aliquandotemu--^^'^^rttrtbunaUconfedißet,mulieremquandam immer enter damnatter at.Illay erb exclamauit;

'r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crapulamofcitantt excußit,ebrium^ tandem reft

‘iqtiibrem fententiam ferre coegù.Fuit hoc in Fhiltppo animi f-amp; honeßt tndtctum,quo ft prtediti effent quotquot hodie indicia publica adminißrant,maior eff prteftdtj inuenirent optimi quiq^ aduerfit^ improborum

Filatus,qui leni ißa Chrißi admonitiuncula offenfus, non fineßo pilatus Chrißl ^^^^inidego ludxusfumi’gens tua amp;nbsp;pontifices tradiderunt temihi amp;c. Ita admonitione of qnidem audaäer nimis ißa loqueris. Q^idenim quarere opus eif,an à «tt^ ylgt;lumme ludaum effe ar bitrar is, qui quot;veßrts de ’^leffia^aticinijs ^manus fum,amp; huic terrxprafe^us, non 'bt ye.-conferuem amp;nbsp;feditiose tu»

Ft per me qutdem y obis quiefcere licebat,neque tibi ex me aliquod qtti y eßras dedo^rina amp;cultu yeßro concertationes non multtim moror, ^f*''^^^^«''^yosfuntfacrorumantißiteste mihi tradiderunt. Ißi turbee huiiis author amp;nbsp;^e mox adfupplicium abripiyolunt. Quidergofe-deßgnaris oportet,qubd ißi omnes in tuum caput conffiirauerunt. .^d hoc '»wi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ß°’^deto,omiffts qucejliombtts nouis, qux nihil ad me pertinent. Hxc amp;nbsp;aliaFila^

E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßparet,qux animum commotum indicant, amp;aliqua iamfußicioneoccupa

\int °^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qj^dmprimumenim affeUtbus y el modicum indulge

quodinnobisreliquum erat fanioris mentis paulatim totum ergo oh ft are conuenit, amp;nbsp;tumminorinegotiomala aut fcelera grauiora

‘‘’«'hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofiitanter expendi debet Filati diEtum : Gens tua Fontifices tradiderunt Chrißi innoe

quot;^'■^^lt;^endo,primiim de Chrißi innocentia teßimoniumfert,qui ita yixerit,yt ipfi ni- ecntia.

^'^ßaturusfuerit,fi alteri illi quieuiffent.^odynttm omni affeElatx tyrannidis liber at,quando tale quiaconantem impoffMe erat latere,cum Fomani per centurionibusdiffofitahaberent, quifi quidhuius adfummum eius regionisprxßdem referebant. Deinde omnem Chrißi capti ^nidem in horum antißites transfert, quos illius acerrimos hoftes effe

*^^end nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reprobarent, quern Deus caput anguli conßituerit. Facit autem hoc ad

■ y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regnts ytdere licet, quando multos non pudet exteros hoßes in patrix

ßßconciuibus ßisapudexteroslitesmouere nunquam finiendas,yt - Sedmeminerint illi, Deumnon dormitare,^ fupplicijs aliqu^o ylturum effe.Imb yidemus frequenter fieri, yt qux Uli P^odant,cum quibus illi coniurauerunt. Etygt;t inprxfinti Filat its lu-h, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de illorumperfidia teßari audimus,per quos ad arma euocati

yïwt erivn nbsp;nbsp;regnat rex glbrite lefus Cbriß»s, ^itigentium conjilia folo nutu Jißibgt, amp;

Jce^tro yr ÿafa tefiatea omnei eos conterer,qui[uaue i^ßitn ittgumferrt nolunt, illi éei/ttur Hio, honor, gloria amp;nbsp;potefiat in aternum, tdmen.

R.cfpondftIefus:Regnum meum non eft ex hoc mundo. Si ex hoc mundo effet regnum meum,miniftri mci certarenr ne tradcrer Itidæis; nunc autem regnum meum non eft hinc.Dixft ergo ei Pilatus : Num tgiturRex es tu rRefponditIefus;Tu dicis quod Rex fum ego. Ego in hoc natusfum,amp;ad hocueniinmundum,uttcftimoniunidcmuerita-ti.Omnis qui eft exueritate, audit uocem meam.

rx,amp;principes '}!na conjultant a^uerfw Tiominnm eiraduerftn unÜum eiu^.Qttihtti'Verbts ilium ^uidem regem foreßedminquamdefuturosejje in hoc mundo,qui regnunteius oppiignent,amp; lum fuperJe regnare nolint.Et nbsp;nbsp;nbsp;hac '^nica cauja dißidiorum atq, conteneiontim,qtttluf

rarum circafidei nbsp;nbsp;religions negotium turhatur.ïpfo certè in terris agentehac cauf^maximt^

tata fuit. Cur enim ilium extinilum yolueruntpharifeißcrihoi amp;nbsp;facer dotes!* fceptro refotmari reginoluerunt.Quinijdem coram Tilato hoccrimine illutrt maxiffie quodregnum inter îudaos afeClet,amp; tnhocpotißimiim Tilatus inquirit. Similiter tnanis Imperatorihits hac pracipua omnium perficutionum caufa fuit,quad Chrifii fuis amp;nbsp;puhlicapaci aduerfam eße pleriq^putarent.Et hodie de hocpaßim corendirur,quôd di) flo regnum omne yendicarefludent,quoadnoßrcefalutis negotium,alij 'terohoc illi ertperecoM • Eurca enim hancgloriamfuo quot;Mahumet^udaifditiofuo ^eßilt;e trihuunt,q«einßAr frfflt’i huitM terra regnaturum eßefnbulantur.Inter eosautem,qui Chrißiani diciamp;haheri perfonatum Chrißi yicariumßngunt,cui Dniuerßm ecclejia imperium tradunt,qiiem adorant lunt.,amp; apudillumeaqult;trideherecontendunt,qu£ Chrißtts nohssacquipuit. £xijsytr(i,qiii^^ Cliusfentire 'ygt;id€ntur,multitarnen in Chrißo huiics yitx commodaßerat,amp;in terrenapottu^q cœlejlia hona intentißnt, Jfua caufa eiSf.quodaduerfariapartisjplendorem amp;nbsp;magnifoertttarna mirantur,oßenduntur autem cruce,quiepiorum indtuulja cornes eiif,amp;proindeàfde turptef j ciunt.ESf^ergo multa conjideratione dignißsma allio Chrißi coram 'pilato,amp;in mts locus,quo ipfe Dominus regnifui condittonem amp;nbsp;myßeria exponit,ftmulq, aocet qtiid tn ’ t rereautßeraredebeamus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rr rmfit

CoHoquium Occajïonem yerô huic traClationi dédit 'Pilatits,quem Chrißiadmonitione nonnikil lat’odere'^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßomacho interrogauißeaudiuimus,quid nam ipfefecerit,cuitts ergo ie regm

fufco^na^f^ne. ^i^neaccufetur. Q^amups autem non obfcurum animiprophaniindicium illic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'jeiKur,

lumfaßidit Dominus,amp; ne ipfe illifeeler is mox ab eo commißi occafionetn aliquant dedtjje'^^ amiceadmodum amp;diltgeterhuius Tragcediacaufasßmulamp;regnißi

tneum (inquit)non elf^ ex hoc mundo amp;c.Senfus eilJJ:Scio me accufari,qutidregnum inter feilem, amp;nbsp;tu reüe quidem atq^ ex officio in hoc crimen inquiris.Ätqui ego regnum mihi de tnè negond^fero non eiufmodi eff^,quodyeltibiyiel Imperatori tuo Eiberiofitformidan u ■ Sion ei^ ex hoc mundo,amp;proinde huius mundi regnis eorum^gubernatoribus niml intime nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

autem quod dixit probat argumenta,quod ex communiregnorum huius mundi eonditßn ƒ ./j moribus defumit.Habent hifmquitßfuos milites amp;armatafatellitum

quid Ulispericuli imminet,mox ad arma concurrunttproq^ Ulispugnanr,ne quiaafi hoj i tur.Si itaq^ regnum meum ex hoc mundo ejfet,aut tale quid aß'e^arem, ytiq, amp;nbsp;fatellites parauißem, qui pro me certarent, amp;nbsp;qui nunquam paßifuißtnt inejinegt;gt; nbsp;nbsp;i

'• ü o M ‘I L i Ä CLXlÏt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

' iii,( ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quk ergo non ytJeat regnunt mettmnonefjè

’'hf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ini»riam ßeriab ijs, ij^ui me rehelltonis lt;amp;nbsp;fedition^ McnlantfEdi^ htec prima

centen ßhi int ent at um diluit. At ’Pilatus regni mentionem fieri au-ducit amp;nbsp;infert: Itaque rex ttt esf‘ Quafidtceret. Qwfquts regnutn '»«»i’ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igitttr regnttm te habere dicas,rex fis oportet, qualecunque fit illud

nlli ^^^’^^’!^^^^^°’^^^‘^dtfitutarenolim. Htcergo T)ominu4 modeflèfiitetur,quod 'Pilaijts reblè argwmentarts. quot;Mox yerb alteram tf, ‘j'?'^^f^^^^’^ptoponit,quxampliorein huiugt;s qutejltonts declarationem continet, omnem^ '![i /r‘'^-'‘!^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exponit.Dictt enim: Ego inhocnattufitm, amp;nbsp;adhoc^eni in mundum,

, ’»ihi^ropofitum habeo,quam yt ’veritas regnum obtineat^ amp;nbsp;abolit a tenebrarum atque men-gt; / yranntae illam omnes colant eijj jeruiant. Et quia Pilato mirum yideri poter at, ipfium ple-

jKtj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exofum efije,qui quoad cetera innocent,joliw yeritatid cauj'am ageretfitc quo-

lilt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te, qubdhofles amp;nbsp;aduerfarios haheamplurimos, amp;nbsp;quidem eos,qui authori-

igt;:k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;facrorum antifiitesfunt. ^iaenïm regnum hoe meum (ytdixi)nonei^

^^^^’’^'*^^°’fidtcelefieamp;Jfiirttuale eS^,nunquam fe illi (ubijcienii qui huius mundt Jfiiritu amp;nbsp;•„ ‘’^^‘*^^^i*iiiiit:fed ex quot;teritate regenerentuf oportet quihuitts ctueS fieri yoluerint: amp;nbsp;hi Jolt i,c''‘ j!‘^dodnnatn meam audiunt,amp; huicfeferegendosprabent.At qui nam lt;lt;r qualesfint Pon-jj ^nojlfitpquotquot ab eoritm authoritatependentjfacilè ytdebunt quiipjorum moresatque «lt;1)1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mirumitaque aut infiilens ei^, quod meperfequuntür lt;amp;nbsp;doBri-

L^‘‘’''‘/^dnblagt;n yolunt. Et hic quidem colloquij ifiius tra^lationis fen fut eifj^, qua Chri-(j ‘^'f^l‘^^^^^^ii^‘itucriminapiirgauit, amp;nbsp;omnemfui regni conditionem expojitit. Ei^qfineiut fiiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;objeruandum, qubdetji mortisJupplicium, cui ipfumpater dejlinauerat, yolens

’’Ytii^^entfitmè tarnen confutat affeiiati regni calumniam. 1gt;lon ergo peccant inpatietix Chri rf ^l^^^^Hibodie etiam adcalumnias hofiiumrejfiondent amp;exillisenatasin multorum animus ^piiiinesdiluunt.Eecerunt hoe ohm propheca,amp;quidem magna cum grauitate,yt Eha,Ieremia^ d^’^'‘”iq,exe»iplatejlantur.ldem apofiolos etia amp;fan^os martyres faèlitajjefcimtis.Et yt idßat

Kei opiii e^.Quia enim in piqs ipfa yeritas oppugnatur,adeoqjper illorum latus ipfe Chrtfius Hl!'do^rinamimpij euerterefiudent,cauendumomnino edf^,ne illapropternos

Jfictonem 'Keniat,amp;cùm ad omnia ferenda nos paratos ejjè deceat,nihil tamenpatienter ferri de ^^^podcum^lorite Chrijli amp;nbsp;publica falutts detrimento ei^coniun^um.At quia de hts dicendi lo-Jyfi(timt,nuncquodpracipuum huius trablationts caput ei![, excutiendu erit,'ygt;t regni Chri-f^’’ ‘flt;»iem probe cognojeamus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

/vi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debet,qubd regnumfibi non obfcurè tribuit,eir fi regem ejjedifitiè ChrifittfReX

defiribunc facra liter a, amp;nbsp;talem ipfa quot;^efiia y ox effe docet. ‘Dauid eertb in

tjj^^'^^^dopatrem defilio ChrifloJicloquentem inductt'.Ego conjhtui tegem meum fuper .^^don ‘quot;‘’’^^ninfinbiumrEt de ipjb intdligi debere^qua Pfal.^^.7 z amp;nbsp;mulcts alijs fub regM perfi-

ti,i^ï'^^.‘*f^^diidepaeet,qubd de nullo alio exponipoJJunt.^aliafuntcSoliumtuum inJempiter-1 ‘ihco’DeustFerent montes pacempopulo,amp; colles iuflitiam.Timebunt té dum fol eä'luna ht

^‘*’’^gt;iiiomne^auuin,Tmperabit 4 mari yfiq^ ad mare, amp;nbsp;à flumine yfq, adterminos terra. Adora-emnesreges,omnesgentesfertäent ei.’ELomen einsp'erpetub celebre erit,dSJbl luxeritpro-

fi iipr nomen eius, amp;nbsp;beàtos fe in eo cenfebut omnespopult lt;amp;c.Et huiusgeneris multa apuapro-d‘ppueniuntur,qiianeper Hyperbolen quidem deylto quanciimuts yi^oriofißimo rege pojfunt J (’brißoautem/^u yerè impletafunt./nnouo autem teßamento admodum memorabile ^’'l'i!dyrcbangefife:frabriely.irginimatrideillo dicit: Dabitilh Dominus Deus folium Dauid U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iacob in aternum, amp;nbsp;regni eins non erit finis. .Aldde hts quod

ite.rrisdixitç.'fPas;a eli^ mihi omnis potefias in ceeto amp;nbsp;in terra. ‘ELon autem ißa in-

'''’‘^inodbjKulis degt;çhfijl»pradica»tur,fed idem illeomtM boni amp;fidelM regts officia feditli

CAP. xvni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÏN ’B VAN SEI. löANHiS

9Îgt;it at que exequituï. Suos enim ex befliferadiaboïi tyrannide ajjeruit Àj/dem le^ts t f tiferas,fuos item tuetur, donü amplißimü ornâtamp; olim iudex omnium hominum m yemet^ytfingulii dignafaUis ipforumpramia rétribuât. Ksre ergo rex regutn es^ nbsp;nbsp;nbsp;j njiK/i'

minus domirrnntium.’^ultum autem prodeSl^, talem agnofcerot inq^ eiut centem/^f^'' ter tterfari.Ita enim aduerfus regnum huiusfteeuli minas at que conatws confirmabttn j fericula intrefidifitßinebimus. Cur enim reges mortales metuant, qui Cbrtßo rege nit •quem cixU amp;nbsp;terris ei^ imperium.^ “Deinde in tentationibus amp;nbsp;in extreme morttf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

conßslationemdulcißimamaffert,ßnos regem in cœlts habere 'cogitemus, qui nos^ quando if fl 'sgt;ifumfuerit in regnifui eonfortium reeifere foßit. Latroni certe^ ohm hot fis fraßdiumfuit, quod in cruce fendenti dicebat, “Memento met Dornint, turn ytnefU tuum^ At quanto maiori cum fidutia nos dicere foßumus, Memento noßri morte amp;nbsp;inferts iam in ctelis régnas“ß^rfus flurimùm momenti hoc ad yitismorum^ j conferet, ft nos in tanti regts conßetlu yiuere cogiremus,quern nihil latet, amp;nbsp;adcututf^' nesolimßßiofortebit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

dÿalefit Cbri nbsp;nbsp;nbsp;Secundo qualeftt Chrißi regnum fcire of ortet.Id yero iffe ex hoc mundo efeneg^^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m-

regmm. nbsp;nbsp;his,eundemnon negare regnum fuum in hoc mundo effè. enim ( yt modi) dixtth^f

teßas in ccelo amp;nbsp;in terra,amp; eundem fuie ecclefue regem eße conßar, quts in terris ntjter J^in in eo elucet inuiHa régis noßri fotentia,quod,in hoc mundoßbi inimicißimo,amp; ( ticinatus esl^ ) inter medios hojks regnum obtinet. Quamuis autem in mundo tarnen non nbsp;nbsp;nbsp;ex hoc mundo,id el^ non mundanum aut terr enum ei^ neque ea wÇ

gnorum huius fsculi, conditio. Illa enim fua hab ent initia amp;nbsp;terminos,adeo^c(f^^ oriuntur amp;nbsp;occidunt'. at Chrißiregnum aternum ef^,yt modb ex Gabrielisarchrthgeu dicimus. Deinde régna huius mundi humante frudentiie confilijs gubernantur,dlhil gelij doSîrina regitur,qute mundo extremaßuititia futatur. In mundi regnis tribu^^'j galiacolliguntur,atnthilhorumafuis Chrißusexigit. Illaßlendore externo,aulicos^.ii^^^i,, tultu amp;nbsp;inf ano ßrefitufuam maießatem oßentant: in Chrtßi autem regno fub etucis y fertas amp;nbsp;humilitastriumfhant. Illaarmisfrofagari amp;nbsp;defendip)lent,hocytsbiß^ ‘ titw yirtute i^srfanguine martyrum retinetur.In Ulisft quidfericuli imminet,omn(S^f quibus regemfuum tueantur ifed in Chrißi regno fidei conßantia amp;nbsp;fatientia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bi

t)tcinfelixhominumferuerßtas,quicumfrortbusleuißimtsquctidie inter fi digl^’^ eredCl)^' Chrißi caufa tuenda ignauißimifunt amp;nbsp;omnefericulum detrellant. I^'idesergo non^ fio dtCium effe,qubd regnum if ft us nonfit ex hoc mundo. S eruit autem hacconfids^^^^^ noßrainßitutioni. “Primo enim admonet,nefub Chrißi amp;nbsp;religionis Cbrißi^h^r^ mundi bona quisramus,qualiafunt of es,honores, magnatum amicitiie,t!!r qu^ borumf • tur,fidfotiusadcrucemferendam nosfrafaremus. “Hlam yt Chrißiregnutnnonwv do,ita non ex mundofunt amf Hits quotquot ilium y er afide amflexantur. ßgo quod Cafite decimo quinto dixit difcifulis : Si de munao fuißetis, mundus quodfit^ quia yero de mundo non tßisfedego elegiyos ex mundo, frofterea odit yosrnwits^h^ mur non indigniusferreft in ferfecutionum fericulis ntminemhabeamus,qui caufitfff^T ■ dam fiifcifiat, yeletiam ab tjs deferamur, qui hoc nobis ex officio debebant.

mino nofir0 IefuChrißo accidit,quem ynusexdifiifulisfrodidit,alijyeroinfenculof deferuerunt, amp;nbsp;cuifrafes Pilatusfuum quoquefatrocinium negauit,ne ludxorum oii^ ret,ytfuo loco yidebimus.Imbqui hofies Chrifii nufer cohortemilitummunierat,qiht nnodiiif fiendo iuuarent,nuncofficijfui immemor legum amp;fublici iurisfrafidium innocent tern hinc fhanatici quidasn iolligunt,nefas effe religionem et ecctßiam Chrifii armsstMlt; gt;. nbsp;nbsp;pi(,

furdum elÇ. Hec enim hie docet Chrifius quid fieri autnon fieri debeat, fid quidfitttff runqfiomines exfonit, Heque hincgeneralis doBrina^feti debet,qù«magifiratttsft[Qfnttt' definfionem fufiifere. Quia enim Chrifius horam adeffe fciebat,qua ex aterno patrtf retur,amp;fiiie mortis merito genus humanum redimeret,imfiumfuiffit contra faff if morumfrafidw autetiam legitimimagifiratusfatrocinit^'Tfti, ^ditiam eattfa

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L ï À CLXIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J45é

itfendendttm fropenßnn 'videret, eiu^ umtn opera minimè ratum manet T)ei mandatum^ quo tile reget amp;nbsp;principes eccleßa nu-filiumexofculentur atque debitù officüs colanti IsLeque 'Pauli damnat,qui non femel T^omanas leges adduxit, ytjeipfum aduerjus yim ina fjquot;’amp;tribuni Opern poflulauit, armatoq, militum praßdw fe defendi fnortemconiurauerant.lsLon debet ergo exemplum Cbrißi exira hit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ea in Ulo ohferuari debent, quibusinßdeiobedientia amp;patientia Chri^

^Ifiandopericulaimminent, I)eonoscommittamus,quifitta opttsßt,facile publicaßdeicaujam tueancur:quodolim eumfectffè,Confiantini, Theo docent, (^bdfi nullos ex hominihus det nobts ^indices atque tutores, tunc

I) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;offendamur,feramua autem patienter munditotitu perfidtam, quam olim

^os perpeßus eif^ : amp;nbsp;intereaJoletur nos,qubd etfi nos folos relinquat mun-

’J itamennanfumusfed Deum habemusproteBorem,qui nosfupra yires tentari nonfinet.f/a kL ‘^’^‘^htcfiocus dulcißimam confolarionem,qua fidem noßra tn publics amp;nbsp;yninerfalibits per-pf^toulii conßrmemus,fi quando tottts mundugt;s in noflrampernitiem conjfiirauifle yide.-

Chrifli nonefl^, ex hoc mundo,nullif etiam mundi armts expugnari aut-/‘«culorum exempliis itaprobatum eï^, yt prolixtori demonflratione

‘oif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^ius certè Solern ècœlo detrahent hommes, quam Chriftum èthrono fiuo detur-

y ^’^‘ireat P^manis Pontißctbtu,quife Chriflt tn terrts ytcarios effeiablant. Clamat enim htCf hoc mundo. Ullfyierb huiua mundi régnaßbi yendicant,eademprofua pedum'fuorumofculacogun^,adbac falluamp; magnificentia reges

V« fT^ßdium tn armts htiitts mundi collocatum habent. quot;Kon ergo Chrtfli yicarijfuntjqut olim Chrifio mundt huius régna ör eorum magnificentiam oflen

’quot;'f /p/f'dabo,liproflrattts adorauerts me. l^odenim Chriflus tuncfacere rea ßhni jpß^ß'*^^gt;dumfuperflittones amp;nbsp;idololatriam non modo ipfi exercent,'verumetiam non ^(^Janguintseßufione tuentur,amp;quibufuts obtruderefatagunt.Sed de hidplura alibi*

(to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tra£lationts caput 'tgt;ideamus,quo Chriflttsjuiregnißnem indicat. Ego fmiffegfti

dlafit EmtaSide qua inprafenti agitur.Sunt enim in natura rerum multa habent 'Deißlio,illud inueßigari oportet,cuiui ergo tlle in mun ^^''’ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conditionem inßiciamus,qt(ie nobts ex primo parente quafi

îtj» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quia autem ille pertranfgreßionempeccati mancipium faults e^,pofle*

jf‘^'ii^gt;fgt;^esfuifimilesprogenuit. Euimus ergo omnesfubpoteßatetenebrarum ( ficutidegenti--'’tri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quarumprincepseï^diabolits,qui abtpfo Chrtflo patermendacijdicitur. Hîc

’tin ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deits in ipfofla^m exordto mundi redemptorempromißt,flmen mulieriâ nirni-^

^^^do caput yeterts ferpentts conteri amp;nbsp;gentts humanum ab interitu aßeri ßßi^^P’'omtßionempofleacumpatriarchtsagensfepius confirmauit,per Jrdofem yer'oty °hfignauie,tandemprophetas dedtt,qui tllamyaticinijs plurtbtts amp;nbsp;copiofis ‘^^fl^°d''^^tertb/tsP'’'°^’ßdm amp;nbsp;tj/pts feußgurts legalibui adumbratum fuit,hoc in

^dètti '^T^T’^ßdd ©■ reipfa exhibuit Dew, amp;nbsp;ita (ficutiprimo Capite [oannes dixit ) lex ^iril 'amp;ymbrts conflabatper '^ofem data e^^, gratia autem Gr méritas per Jefum ptniß”' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundum hune Deifilius gt ex 'nirgine matre homo natus

^tl!t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''veritatem tmpleret,Gr promißam humant generts redemptionem perageret,nos^

’quot;'f««/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;btrieficium nobis ignotum eßet,infuper de illopublicè doJlrina flmulatquc

iiii,f,'‘ß^-^^^^^^^d‘Jdeofeadeuangeli;^andum quoq^'Venißedicit : quod '^t ipfefideliter fecit '’’iipr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yerfatus eß, ita deinde apoßolos ernt fit, qui hatte aternayeritatts doSlrinam toti

P iKf (i yenit,Gr dedit nobtis mentem,yt cognofcamits ilium qui yerus eJ^.Item illud Eauli

adEpJjefioiquarto*, ^osnonitaJidiciß^Chrißttm^fimedoetim audiß^amp; ^eriuMtio ßcut méritas in leßu: J^lempe deponere quod ad prißinam conuerßttionematti»(f Ium hominem,^ui deceptricibM cupiditatihut corrumpuurtrenouari yer 'oßiritu Et hocilludmjßeriumeSi^,^uod À ßculo alßonditumnouißimts demum tetnpord»*^^^*^^ buit,'y)tnon 'vno loco 'Pauluiapoßoluiannotat. Facitautem hocplurimtim ad tudinem.Ef^ hacfundata inpromißionibm F)ei patrti, teßem quot;veTO yelpotitn TfeifiUumleßum Chrißum, quiipjißimaei^yeritasamp;yita. Flun^uamergofallf«tgt;fM'^. Ium amptexifuerint,amp;quamuu aduerfa multaßtßineant, certa tarnen amp;nbsp;inconcußap^^^ J fidutia,quxaternoDeißlionititur.

^lat poßremum caput,quo re^nifui dues ChrißM defcribitjic dicens : Omnit ritate^audifvocemmeam.Exyeritatefunt eledi, quosalibi 2)eifiliosfcripfurayot^{' Chrißum dix 'ße audiuimus, ^^i ex Dto ei^^ yerba 7)ei audit : quibus yctbis quodhtc dicitur, amp;nbsp;quodalibi de ouibiti yocem eius audientibus habetur.IoanAo- Ita /enti loquitur, yt oßendatnos adtantam dignitatem non proprijs yiribus autnoßt^FLj^ntinf afiender€,fedregenerationeOpus eßßjcuiuäßmeneSf^(yt Petrusfiribit jaternumui'n tale ‘Deiyerbum,quo yeritas teterna nobis pnedicatur. Obferuauit hoc diligtnteriJ' nus, cuius yerba recitare non pigebit propter eos, qui nos hodie nouum quid amp;nbsp;anftfß^ . (ereputant,quando falutis humante pontes in fola Dei gratia monßramus,qui nos (perumreßeduelegit priufquam mundushic crearetur. Audiant ergo ißi Chrißiyerbaßcfcrtbentem: Gratiam commendauit,quteficundi(mpropoßtum yoc^^-foßtodicity^poßolus,Sdmusquoddiltgentibus Deumomniacooperanturin bonunt)^ dumpropoßtum Deiyocatißintipropoßtumfiilicet V O C A N TI 5,

Quodalibi apertius itapoßtum eß: Collabora euangeliofecundiim yirtutem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^nfn ÿ

tù tä yocantù yoçationefuaßanCla, nonfecundiim opera noßrajed fecundùm gratiam. Fham ß natur am cogitemtts^ in qua creati fumus,citm omnes Ktritas eï^ex Ftritatef Sednonomnesftint, quibus ytaudiant yeritatem (hocdC» amp;credantin yeritatem ) exipfa Feritatepraßatur, nullis procul dubiopracedennoK^^^^^fX gratia nonßtgratia.Si enim dixißfet, Omnis qui audit meam yocem ex yeritate yeritate putaretur,quia obtempérât yeritati.lgt;lon autem hoc ait,fed ait, Omnis qui (i audit meam yocem:acper hoc non idea e/^ ex yeritate, quia eiusaudit yocem exyeritateeSf^,id eif quia hoc illi donum ex yeritate collatumeif,. Quod quid

DONANTE CHRISTO in Chrißumf Htec .Auguß. qui his yt^f -.ß p)oiiilt;' quam communem ye ter is amp;nbsp;orthodoxes ecclefieefententiam expoßtit. Ethnic nus, quandofalutis noßrteprincipium in regeneratione conßituir, quam nobis opoß ■ii-.yodiiiiiß obtingcre. Interimdocet noslocusißeiudicaredeapertiseuangelijhoßibits, qui modo nonaudiunt,yerumetiam hoßiliter oppugnant. FLonfunthiex Feritateß^ yifiiat^ß“ (uiuspater ei^ diabolus, amp;nbsp;proindehuiusingeniumreferunt. Quomodo enim lutt rant,quiprincipistenebrarumfilijfunt, amp;nbsp;peßimorumfuorumßudiorum cupiuntf Neminem ergo ißorum mores offendant,foletur nospottus quod hoc nunqn^ ent,amp; olim yelintnolintaudirecogentur Chrißiyocem,quiilloseetemis inferorumj ‘ßßiß^illius cet.Nos autem diligenter obferuemus,quidab ijs requirat DominuS,quiregnifui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auditif,

priuilegijsßui yolunt. yiudiant yocem eius in euangeliofonantem : neq, audiant me credant, amp;nbsp;yeritati dent teßimonium.Fiet hocßi ilium publicefateatiir tum eße,in q . yfticumi cum prophetijs amp;nbsp;promißionibus falutis impleti funt, regem item amp;facerdotem ßruatorem ét mediatorem, quifolusnobisad thronum gratis aditumparauerit^ nbsp;nbsp;nbsp;^gjeiti'

yerbismodoproßteri,fedperßdei obedientiam reipß teßarioportet, dumyititnoJ ^i^ßitrtP^ »esfecundiim dolirina amp;praceptorum eius regulam inßituimus. leaflet, ytju i$lep nojlri,protelliene yitamin hoc mundo tranquillam yiuamus, huiits autem curju jgnuh regni hureditate actedamusjlli debetur btnediClio,honor,gloria amp;nbsp;poftßas m lt;tff^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ti

ciPiIatus:Qiiid eft ucritasf Et cum hoe dixiflef, rurfiis exïuii p Iudxos,Slt; dtcit cis:Ego nullum inuem'o in eo crimen. Eft autê con» ‘uetiido uobis, ut unum dimittS uobis in Pafcha. Vultis ne ergo dimit» Umuobis Regem ludæorûc'Clamauerunt ergo rurfum omnes, dicen» ^cs;Non hunt,fed Barrabam.Erat autem ille Barrabas latro»

Q^oniam mnet frophet/e lefum Chrißum pradicarunt^ethunc regem at erna m amp;nbsp;inni^um vmi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutare modo, fed necejfarium quo^ eSf^, qualdsft ille intelli»

fatum prohè confderemui. Solet enim caro regni amp;nbsp;regts mentione au f^i ^ito^td hoc feculum omnia lata polliceri. Quod fi autent de tota falutt^per Chrifium acquiftx ratione duhitareincipit.2)ehetergo ^o^rina, quam ipfe nuper coram Pilaro de regni fui conditione tradidir. Trimum [tt^j“^‘‘^^^^^'‘^^tegnum fitum non fit ex hocmundo. Ergo non debent inillo quaribonahuitts nosoffendi decet,fi nos propter illud mundo inuifis amp;nbsp;exofsefefentiamtts. deindefi-‘‘xi fendit,^uodyeritat^ ergo in mundum yenerit: yt nimirum qua olim Deuspromiferat, f^eetunt adumbratafpfe nobts praßaret ,nosque ex regno tenebrarum atque ^^^.‘^^^jttansfirretinregnumyeritattSjinquo TfeuminßinituG“ amp;yeritatecolamus.“Prate-aterna yeritatis fimine tenati, ipfiM yocem audiunt, amp;nbsp;teßantur. Chinentur hü ferè omnia,qua de falutü noflra negotio diet adhanc confequenda cognitu neeeßariafitnt.Audiamtti nunci, yt hanc do^rina Pi-

S'« qttamparum elt;t fit emend at tts. l^bidifié mits iquifntfilior um huittsfeculi mores» Q quot;“^b.itbiry/ntüfiipfis implicent,quifimplicem yeritatü doBrinamfequi dedignantur.

quibufdam yirtutibuapoliticü amp;nbsp;moralibuipradittts ,fidquta idem â Pilatm Verdat Itf^- ^^^’’S^dione alienusfuit,nihilapudilium profecit Chrifii do^rina. J^fpondet enimiQtfideß tismentionent ii^ expeSlato reßonfo Chrifi^moxfeforaspróripit» fuo nimirüm confilio rem hancexecü *^dignèexci^ii '»1)1 '^'^^ß.^^^‘^^^‘*^Pfi^eii^eetationem,quam illeinexcticabilemeffeputabat. E'ndeapparetß»

'^tdifceret quaßionem mouiffefed qubd Ch/tßum contémnèndi amp;nbsp;ridendi occafione ftbi ob-liff‘''^°‘^^‘‘ß^^^^^‘^‘:'^erbaeriiptfe. l^elpotiusfaßidiumquoddd amp;nbsp;animi indignatione qua-

fßitus ex Pratorio exitus pra fe ferunt.Quia enimfe yeniße dixerat Chrifius, ye ^■p^^f‘^’gt;^ifft»ferat, neq^ alios hoc eins tefimonium audire, qiiam qui ex yeritaiis yerbo re*

1 fiifelligit Pilat tu, totum mnndum ignorantia dr errorum atque mendacij damnari» ‘‘’^quot;terofbihoctribuere,qubdyeritasperipjum mundo illucefieredebeat, amp;nbsp;qubditierro-uudiunt. Doletigiturifiudanimo ambitiofi,amp; fi-^^eyerttatüprofeßionempröphano contemptu ridet.Itaq^ fcdicere yideturt An ergo tefolum f'eiiqftü omnibus in errorum caligine confiituttsfolus fnii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abs teßultius fieripoterat,quam tale quid tibi arrogaré,amp;iiifuper

Xiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certiorem te reddet inter tot tamq^ diuerfas de “Deo amp;nbsp;eitts cultu deq^fummo homi-

114» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ i^ihits mundus hicfiinditursAn nefits omnium fe^arUm duces yetitàtü nóti-

5W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß'i^i ( qtiodillü hucufque per l^manos expriidlegio

I «y« togitationibtis, earnJequerü cultus diuiniformanit quam inter tuos yulgb recéptam eße ^^gt;amp;qua nullo cumpericulo coniun^a e^fHtc mihi yerborum Pilatifenfus eße, amp;nbsp;ha inproa “’^ßß'iimQcogitationesobortafuißeyidenturcitm ißa diceret.

till ”7”'”?“’^”®/exemplo^yt yeritatüdo^rinaafficifoleäntfiUjhuiusfecaii,quos i)ei^iri- Vtuer’.tätis dó ’^^’^^^gt;tauit.Sentiunt quidem illius aculeos in cordeßo, amp;fuos erroresatq^ ignorantia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

P^^^^wtelligunt.Eaenimyeritatüyüeri[,,yt illüinuitü quoq, reluSlantibus animospe.

(st wia qua diu latuerunt argaat. Uli yero aut fubtrl/i nimù i^ntrant frohiconfcij funr,nolu»t argui,multo minus earn fateriwunt : aut toticarntf dijs addiUiyel im^erß,omnes de religione dij^utationes fuperuacaneas ejje tremaßultitia eos accufant^ qui propter illam tum aliquo contendunt autpericulfigt;^ taußaßtbeuntJ'^triujq^generis exempla paßim eccurrunt. Scimus enim ßeres erant-^Äpoflolts amp;nbsp;horu fucceßoribus hoc argumenta imprimisßfi oppo]uijßgt;^^^.~ nbsp;nbsp;nbsp;^iif

dum amp;nbsp;impo/iibile yidereturtmaiores ipßtrutotßeculis errauiß'e,amp; earnreligionewm tufiriii' erbis totius conßenßtprobaretur,amp; quam quot;Dij ipß(quemadmodu ipßloquebantttr)^**^ ßnitis beneßcijs confirmaient. Hine Uli Epheftoru clamorespro fita Diana aduerfi^

judi Aj^umauaY^ticruni jjemcirianuSiCjniniaQfJVii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

(sr animo moderatiori erat,illii ridiculu yidebaturpropter religione tumultuarh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m

propugnatores comifieratione potius quam Jupplicio dignos put^ant, quifiua opintofi^ incerta amp;nbsp;dubia [eße omnium odijs amp;nbsp;tant is pericults exponeren^ Ex horum nutnefOrJ . Feßus fuitj qui Eaulo defi.dei myfierijs amp;nbsp;Chrifli morte atque refitrreUione cora^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pli'

I concionanti occlamabatdnfianis Faule,multa te litera ad infianiam conuertunt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hriß^^'

tiitts Secundtts fuifieyidetur,cuius ad Traianum Imperatorem epifiolaextant,qf^^^fi^, r norum innecentta,quoadcrimina qua Ulis aduerfiarij ebijeiebant, teflatur qutdem gt;nbsp;religione amp;nbsp;fide fiatis contemptim loquitur, yt in homine ingenij humaniorts animum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

num fiacilè agnoficas. Similiter quotquot exphilojophts meliores amp;modefitoresrdij'*^^^ Chrtflianos rifiu potius quant odioprofiequenaos putarunt : quamuis ex his quidam aa -jß, pietatem tandemprogrefii non abfiinuerunt à conuitijs : ex quorum numero Luetau^ /l'tur-Qlß tnusomntsreligionis infe^ator fuit. Hodie autem ytrumq^ hoc gentuhominumybiq,^^^ «nim yeteresfuperßitionespropugnare et mordictu retinere inflfiuertmtßi resnofirosalicuius erroris infimulariiniquißim 'eferunt, amp;nbsp;ne ignorantes yideantugt;',ß’^P eras oppugnant: quafi tolerabtlius fit in illisloquentem ^iritum fanSlum reptttbendfih j'* nifefios amp;nbsp;longo yfu conpirmatos erroresfateri.,gt;d.lij yero^qui omnem teligionisfi»fr^^^^^^i^i^yi} exanimisfuis eiecerunt,nonnosmodo flultitiadamnant, qui propter incertasofimontt^ litem fufeipiamus,fedimpudentifcurrtlitate Dei yerbum eluduntffcripturarunifidt»^^ ^^Mttsiif inferosfimul amp;nbsp;ccelos cumque his omnem yitafutura fiem aperte negant. Et hos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ßß

yeritatis cognitionem yenire impofiibile eif^. Quia enim Chriftus humilium eiC ’^niicil eitis magiflerioanimiscontritis fiibijciunt, taies tnfuam fcholam nonadmittif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r .gf^}

amp;iuflo iudicio excacat, yt in fuis Hits perßtafionibus male pereant, yt dignijmit- t^gt;J Chrißtana reli ßftguli ßbi cauere, neqiie audiant eiußnodi hominum rationes, quas ex carnts fiuß giottis certitU' entmpropter yarias amp;diuerfas dereligione hominum ßntenttas

Chrißiana autem religiofitpientibus huius feculi putetur abfiirdifiima efii, eo quodm cifixo Ißemjalutis collocet, eadern tarnen nihil certius aut infallibilius inueniem^ probe in^iciamus. ^ititur enim aterno Dei decreto, qui hanc falutis humane fiituit ,pr.iufquam mundi fundamenta iacerentur. Teflimonium yerb habet in quarumyeiitas amp;nbsp;fides infinitis argumentisprobaripoteïf^. Conueniunt enimcumf‘‘ bus amp;nbsp;communi finfit^ quacunque tn Ulis traduntur.Eadem hißoriam totius mundi rerum origine continent certa temporum ratione amp;nbsp;ferie confirmatam : qualis apua nu firiptores habetur. Fromißiones yero amp;pradiiîiones nemo poteil^ indubiumyocare, impletaßntiamp;exijscertumpoßitfiumi argumentum dereliquis, qua de fine mundi, mortMt refurreéiione amp;nbsp;reliquis pradt^afunt, quaßo etiam tempore complebunrur. Qt^ihrts omni lU a cedit Dei Opt. °hAax. authoritas, qui libres feriptura ßcrain hunc yfque diem ßltofiruauit,amp; itt omnes linguas transferri curauit, yt nullis ynquam tj/rannorum conatt lUf tuerint aboleri. t^dtqui omnes ijliconfenfuynanimi de Chrißo [eßyeßimonium firunt ,amp; une humani generis ynicum redemptorem eße docent. Qubdßßgnaquaras , nfilumfvnquam «• Urina genus tam multis ramqut tuidtnttbus amp;nbsp;ab omnis dolifußieione aliéné (onprmatum

«n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O'b tApoßolK horumjuefitcceßoribm cum totiM orbi^ admitationefalia funt,

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to a^nofiat, quod religio noflra inter multiplied hoßium aßutißi»

’’n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttiam ma^^ at que magts indies propagatur multtim reluBantibua feri

exißimatione praclari habentur. ^deminem ergo impiorum ho-^ßphißnata moueant, quibtu Uli noßra religionts ßdem eleuare conantur. Sen-malo, qua ßt Vtritas ilia , quam nunc odiofè amp;ßurriliter nimtis

animo à religione alienoßt, Chrißum tarnen commißra- Pilattu non iu^ jpumfupplicio dignum exißimat, amp;nbsp;proinde einsßruandi conßlium inire incipit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;artdtut

ypericulum autem nullumßubiredecreuitproßlute hominii ^neque authoritatemßuamqua decebatgrauitate interponitt

tij ‘^’^^^^[^^‘^trtiturf quibus p^uli inuidiam atque odtum declinet» Et primo quidem ( ytLu-j^^‘'»nlt;i(auit) cum Galilaumejß comperißet ad Herodem regem Galilaa,qui tuneobfeßiee-

gt;f«fm Hieroßilymis agebat, eum tranfrtittit. Khinouam a£lionem aduerßtseum ßacerdotes i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maiori cum ßueeeßu, quam prius cor am Tilato fecerant. quot;Ham Herodes

^P^ß^‘thenditj quod ßuppUcium mereatur, amp;nbsp;quamuis ipße etiam rißt dignum iudi-tarnen ßineluculento innocentia teßimonio adEilatum remittit. Qui

tiff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tionfuceeßiße tndenSyex reprafenticonßliumpetit, cuius htcßt mentio. i^it quia

•’ia' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potitts quam legibus agit, nouumintußitice exemplum edere. Q^em

abfoluit, ßd cum alio faeinoroßo amp;nbsp;feeler ato homine confer t atque beneßeto feruetur, quem non putabat adeb impudentem fare , yt latronem in-

i?)i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ttltts merito anteponeret. Quidenim hoc aliud er at, quam infontem publica

tu ^'ß”‘’^^ß»^tiod yiris grauibus amp;nbsp;honeßußpplicium e^f, ipfa morte acerbius Soletita minusfortes amp;nbsp;conßantesfunt : yt nimirum leuiuspeccatum fu-

ivin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßmul in Pilato exemplumproponitur, in quoprincipum amp;nbsp;magna-

Itc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Habens Uli interdum aliquamyeritatis lucem ,amp; quid ipfosfacere

^^^«frobè norunt. Jdtijdem yeritatem non tantifaciunt, ytpro ilUusß^atoribtis aliquem labo-yelint, qua caufaeß,qubdfuo patrocinio eos deßituunt,qui Ulo ma» magnum peruerß ingenij argumentum, quod qui propter res nul-

ftligione amp;nbsp;iußitta, yel ettam pro publica falute e^f, audetidum. Et hoc ^MtumpraditumfuUß,multaeiusfailateßantur. Quam facile enim ludaos contempß» ^^^U‘^os inter ip fa facra aggreßus ,fanguinemillorum cum yiSlimarum t^f'^^^'ß'*^^gt;^’^oditem Cafarts imagines in templo collocansfeditionem excitauit, qua mult is quoquemotus authorfutt, quando pecuniam facram in aqua duHtim in-ablione fibi non temper at à petulanti [udaorum irrißone, quando ^’^ßß^opum '^gemdicit, cuius odio illos tarn ardenter ßagrare yidebat. Hunc autem i^^ocentts falute agitur, neminem illorum offendendum eße putat, amp;nbsp;hocquaft 1'^'^reliquap iniurias farcire decreuit. Fiunt huiitsgeneris multainter huius ßcuU magna-nonrarobonorum yirorum capitibus perinde yttalisaut teßeris ludunt, ytftbiinutcem patriaoppreßores Eriumuirii^Au-^ß-epidus,amicorum indignis cadibtts interfife amicitiam fanciuerunt: quan-

‘’H ^gt;fgt;tauntur,quando euangelij minißri yel carceribus mulblantur, yeltn exiliumrele-quiyeritatis nonomnino ignarißnt, pacemyerb huius ff»piQrum amicitiam Uli ptaferunt, Eides ergo in magißratu non fufßcere multaram re^

rum copnittonem amp;nbsp;animi pruilentK indußriam, fed ingenti iußiti^ ßudio ^irforttiuhettM opM eße, ne improhorum furoribut facile terreantur at que ßccumbant, Ideb 2)ofnitiuf fit 'WW* nem iliumfapientifimum '^adianitarum monebat olim, tet iudicijsfublictffrxßci^MurVnttr tuttf ( tgt;t Hebret loqutintur ) id e/l^ ,flrenui amp;nbsp;fortes, qui laboribw fmul atqueft’^i^^'^r^'quot; dis pofintfufßcere. lehementer autem confirmabuntur tudices,ß cogitentfummutti iut/icorumffi fidem eße Deum, qui ytfe inter illos medium yerfariproftetur ita non deferit bonu » f fùumßdeliter faciunt, punit autem omnes qui iinpublicum euertunt ,fiue id ex i^tMW fntiu altquoeße^uimprobofaciant. tde 'Pfalmum Sx. ^eminerint itemnihilprofici lijs, qua contra leges inßituuntur. 2dec enim quot;vllis conßlijsßeSipoßitnt, qui afiimosßußi‘gt;‘^‘'^’j,, iußitiam amp;nbsp;yeritatem obfirmauerunt, ideo^ illos legibus ’’iÿ' authoritatepublicainordiauxi’f neceßeeil^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. j ■•ll

r^ai Barra' Tatet hoc ex euentu confilij ißius quo Tilatus Chriflum feruare yoluit- ^bi enitn ‘

‘‘quot;/quot;’’'•ßt' l«'quot;” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jari

ßg^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes conclamant,amp; Tarr ab am quidem ßbi donari petunt, lefum yero ad irntuauf

ciumpoßulant’.quodexjuggeßionefacerdotum fa^umfuißi,aUjEuangeiißttßf^^' . iniquarum compoßtionum exitus eif, yt impijs impune euadentibus pijple^atttuf' plerumque eorum e^i^ numerus, qui aße^ibus fuis ducuntur,quàm qui quod animof/ncero yideant.^ihil ergo à magißratu inconfultitts ßeripoteß, quamß perita tudicio eir yoluntatipermittat,quodipßpro fua authoritate poterat decernert'l^^”^ r inde ei^,acßpater liberorum arbitrio fe amp;familiagubernationem permittat, aut equtsa J pronis atque lafciuientibus habena laxentur. Imprimis autem memorabile eiÇ leuitat^ ßantia exemplum, quod in populo ludeeorum proponitur. Qui enim tot tantüq^ beneßctpß ornatifuerant, amp;nbsp;non femel Uli dederant luculentum yeritatis teßimonium, nunc omnu^'” eum ad mortem depoßunt,imb latronem fanguinarium amp;nbsp;hominem ßditiofum illi hoc atrox illudpeccatum,quod Ulispoflea ( yt A^orum tertio Capite Lucasßcribit ) uiter exprobrauit, amp;nbsp;cuius recordatione quidam toto corde compunSi fuerunt, quoi timoré Jßiritus fanÜus afßauerat. .Agnofcunt hoc in Ulisplerique amp;nbsp;fuiffe iudicant. Sedquam multos hodte eß inuenire, qui eodem cum illisreacu tenentui'- y aliudfaciunt,qui ytimpiorum Chrißi hoßium amicitia poßintfrui, ßdemindlßcn '^^ dißimulant,yel aperte negantf Quotquot item ab eins eçclefiapotius difcedere, infamem,yfur arias artes,militiam mercenariam,impoßuras, amp;nbsp;alia ^cterritna yolunt.Seipßsigitur in/ßiciant, amp;ßos mores emendent, qui ludaorum ingratitudn^^^i namfiiißeintelligunt. Deinde ipßm Chriflum conßderare oportet, qui hoc liatus, amp;nbsp;( yt Ifaias pradixerat ) nouißimus yirorum fallus eif^. Id y erb exigohat ptionis amp;falutisratio, yt nimirum Chrifli humiliatione expiareturpeccatutn,quoafti inuexerant,quando diuinitatefiperbè affeUarunt, Hoc autem omne adßam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an

folationemßnguli transférant.Et primo qnidem ßperbiam abeminentur,ne faßufuoo culcare,amp; illt ßam ignominiam exprobrare yideantur, quam ipfepropter nos ßid^^ß Soletur prteterea nos Chrifliexemplum, fi quidfiimile nobis accidit, Quod enimprßo tninioßm yideri poter at, id reuera ad Chrißi gloriam plurimiim contulit.

iniquopretio redimipater,yt inflar maleßci alicuius ex gratia yulgiferuaretur, qui fUUio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

riainnocensdamnaripoterat. Trtetereahacratione Chrißus exaltatus,amp; inpatris^lort b . fus elf^: quod fore olim propheta prtedixerant.Eß eadem plane piorum ratio.Habent tatis teßimonium ab impio mundo,qui eosperfequitur:amp;ita adgloriam'Ulis cedtf,quouf J minioßm yidebatur. Huius autem feculi ignominia ijfdem ad cceleßegloriam aßtumpc intereaimpij ex fuperbogloriahuius mundi faßigioad inferos deturbantur. Sitnits Chrißo lefu,qui amp;nbsp;in hunts yita paleßracertantes feruabit, quoad nobis ß^ntarefrcs^^^'^.'^^ huius feculi mala atetnisamp;cceleßibus bonis compenfabit, Illidebetur benediÜio} bonos peteßas in «ternum, uAmen, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A P'

ne ergo accepit Pilatus lefum flagcïlauit Et milites cororiaiü £ efpinis plexam impofuerunt capiticius,Sô pallio purpureocirum-dederiinteum,Etdicebant,ÂuerexIudæorum:ô^ bacillis eurn cædegt; bant.Exiuit ergo rurfum Pilatus foras,ôô diciteis : Ecceadduco euni «obis foras,ut cognofeatis quôd nullum in eo crimen inuenio, Êxiuit ergo ïefus foras ferons ipineamcoronamamp;S purpureum pallium,ôCdi fiteis:Eccehomo*Cùm ergo uidiflent eum principes facerdotum Sgt;C niiniftri,clamarunt dicentes:Crucifi'ge,crucifige.Dicit eis PilatusîAc tipite éiim uos SC crucifîgite:ego enim non inuenio in eo crimen»

miatn mundfti hic pro corrupfo fuo ingenio Iticem '^eritatif odijji folet, paticos in illo inuenrrti ^niyeritaCMminiflros ör iußitiafiudiofosfuopatrociniofuhleuent, amp;nbsp;far ei^)tueatiiur.£tß enim non deßnt, qui yeritatü do^rinam intelligant,amp; quidfa» ■ — ^oopusßtnou’erunf.quia tamen('ygt;r Comicwait)obßequium amicos^yeritas odiumpa^-1 nbsp;nbsp;fatrocinium aut omnino deßerUnt, aut illudßrigide nirntsßuß:ipiunti tär ne quem offendant,

niripcM tergiuerßationibui ytuntur ybiconflantia amp;ßeriofludioquam maxime opitt ^‘‘'^lt;^caiijaei^,quodpijfere opprimuntur^ amp;nbsp;caußsßu^ cadunt apudeorum quoque tribunà-^‘^l^utflitiiepubltcie fludioßßimi yideri yolunt. Exemplum huititrei euidens in Eilatoproponi-

•^oueratM Chrißum innocentem eße^^ certts arguments iam compertum habebat,ßicerdotes

amp; inuidia agitatos banc aduerßa ilium a^tonem inßituiße. Sciebat item ßui oßßcij eßße

tueri, tniuriam omnemprohibere amp;nbsp;iudicia publicaßanile adminiflrare. lAt quia cau-’^^((ßmmultoodioconiunilam eße yidet, nullum pro innocente periculum ßubire 'Vultiamp;' ^f*pilt;tt,non tarnen re^layia ingreditur, ß;dex carnts conßlio rationesßubinde ifi^^diam omnem absfi deriuet. 'Primo énim adHerodemre* fi’ innocentemprodit. quot;Deinde cum nouo innocentite j(i' remißtim iniquißima compoßtionecum Parraba latrone confert, amp;ßc ignominiam ’ll« T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pßf tnorte grautorem. Sed quando ne hoc quidem confiliuni fucceditt

amp; illudendum tradit, quem tueri debebat. Denique quidutspotiui fa-o^'cio euni abfoluat, amp;nbsp;contra y im iniuflam tueatur. It a yero dum metuit, noutsßubmde laboribusßeße implicat ,peccatumßuum äuget, finuthoritateßuaßortiter eßet yßts, quaith-^ 'ß'fa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neeußatores à fuo tribunali reijeere amp;nbsp;inßmtem ex illorum manibits liberarè

’^^'^ ßßch^deo laborioßa efiamp; inßelixßeruitus illa, qua hominibu^potiusquam Ded ^«»4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r4fiö«e»» audiunt amp;nbsp;metum aliosue aße^tts in confilium admittunt,

Harr at enim loannes quid porro fecerit Pilatus, quan-fileitru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;profeeiße yidit ; ybi multa concurrunt, qult;s amp;nbsp;eins iniuflitiam amp;

inlT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argutint, multa itemproponuntur, qult;s nos offictj admonentjin falutis nei

^‘^^^^^°ßdiHmdeßribitur, qui lefum acceptumßagellts cadi iubet. PiÙtUfChri^^ ^'^nstoti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intilitibus coronandum amp;nbsp;illudendum tradit,yt eumlu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flagcllaii*

itaeu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;müitis teßatus eßet, fubiünxit : Caßigatum ergo eum dimit-

ixmaßdefuit Pilaii intentio, Sperat entm^ ludaorum rabitm hac ratione mitigari, amp;

fanguinarioj eorum tfnimos exatiari pojje, ne quid forrofieri jetant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in^i'

uariàmÿeccat, Trimb enim iniquum amp;nbsp;miuflum iudicem agit^ quando i^notnJf^^y P centem,amp; ( yt ipfe loquitur ) tafligare iuhet eum , qui non caßigari,Jed d(fegt;^^^ tur^ds amp;nbsp;deteßabilü ignauia ei^, quod im^roborum hominumfurori fantum indul'^ riratefiia adeum reprimen^tn '^tttur. Irnji'e ttiam agit, qùbdntilitibu^^eecanaiee left amp;nbsp;it a pluris in fui feeler ts focietatem attrahit. Uli enim ( yt folent impi] ) lieent^^^ iußi erant, in Chrtßum feeuiunt, amp;petulanti crudelitate nullum ignominiage^te^r^ nimirum yt ludeeorum faeerdotibin rem gratam faciant, quibw operatnfuarn lecä (ontenti enim coronam ex Jfinti contextdcapiti illitu impofuijfe,irfuper eumperluet purpurea amp;nbsp;militari yeßiuntdn manum ’^erb dant aruridinem feeptri loco, deitiae temptu T^gem falutant,bacilli percutiunt amp;nbsp;ignominiofe con/Juunt.'^iqui nwuoo^ r repoterantfi Ttlatui officium feciffet. ’N.eque tarnen htcquoque Hiefubßitit cuta funt,yt fuo loco audiemw. quot;ïdunc quid tam in illo, quàm in militibu^ ipl“ miim obferuari debeat,paucis indicabimuf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...

Pildfi imitator In Ttlato exemplum proponitur eorum,qui aliqua Chrifli tSr ^eritatif cogniei»^^ ro quifint. tarnen ytuntur Dei donoprout debebant amp;poterant, l^olunt hi nonnunquatn fuo amp;nbsp;membrûsfuü feruare ,fed tunc fere eum impioru ludibrio exponunt, amp;nbsp;Fit hoc circa euangelii do^lrinam amp;nbsp;externa reltgtonti exercitia : quando aliqtta cotue tipiunt cum Dei yerbo pugnantia,'vt reliqua retineant, quee ip ft maiorts tnomenti Ita quot;verb Chrijlidoblnnam fted'edilacerant, amp;nbsp;laniatam imptorum Itbiditiiaccotnfnod^^ plui quiddam audendi oceafionem arripiunt. Quoadautem membra Chrijli,non yno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi.

/die enim reuera Filatos agunt, qui pios, quos tuertpoterant, ^»bojliumgratiamy^ quapubltca notari,'tgt;elfortunts mulCiart,autettam in exiliumeijcipatiuntur- .((i/lifi-' yita hac nihil pretiofit^ ejfeputant, egregibß officio fuofundos arbitrantur, ft non nant eos, quos fua authoritate tueri debebant. Feiores tarnen hts funt, qui hoc Chrißi abnegationem cogunt: quafi 'Verbfatiusfit Chrißum quàm yitam hanc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■njcotHft

lern amittere .Exponunt ißipios ludibrio hoflium Chrifii, qui interea exultant amp;nbsp;’Veritatem maiores concipiunr, neque aduerfits Hiam ferocire definunt,doneepios nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fo..

ßremo in crucem quoque fuffigere cogantur. Caueant ergo ßbi ab ignauH amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßin

yerte confeßio aliqua ex parte adulteretur, aut fuapijs libertas eripiatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fautattiitf

obtinere quod yolunt, faltem lofephum ab .^irimathaa imitentur, qui cùtn fhrtjti Hierofolymitano fenatu tueri nonpoßet, in eiiutamenmortem eonfentirenoluf^l^r

tJon facienda centem damnari proteßatrts Debent prteterea exißo exemplo fingnli tnala.ut euenb doblrinampetere ,nequodper femalum eße feiuntfaciant ,yt indealiquidboni ant ona, animum probe intendamus, facile nobts bonißecie fatan imponet. Teccantigit^^gt; domeßicisconjulant (quodperfehonumamp; fanÜum e/Ç ) militiammercenatiamfi^'^*^“‘'‘.’^ ad impoßuras amp;nbsp;artes y fur arias animum appellunt. Feccant fimiliter, remißiores funt, ne latrocinijs committendts detur occafto : quiitem fiot'tationetn lupanariapublica defendunt, yt Sodomite amp;nbsp;alijs libidinibtts illicitts oßium clauHatur. ‘ ijii fuas rationes, in quibtts ftbi mirifice placent : fed firma femperque rata manet 1 tentiat'Flon funt facienda mala, ytyeniant bona.F^ma.y, IsLeque adebmifirailt tfß^^ iußitite tär pietatts conditio, yt peccati aut fcelerum adminicults opushabeat. Cuwqtit uioribtts quoquepeccattsfuaspeenas coaßituerit, ißaquoqueproutpar\ eiif,coerceri debf it gt;tgt;[ rum licentia alicui adgrauiora yiamßernat: quodplerunquefieri yidemus,quampritn’*^ fibi aliquid contra Dei lege sper mittunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tAilites in ebri Deinde in militum aCiione qutedam confideranda yeniunh VHuerunt ißi (ft diximui jg ßoïudais quo* tificari ludaorum facerdotibtts. y^tquiaprophantsanimts Deum yerum eiusq, facracotetnne m t que iBudutn, ßbijpfis temper are non poffunt, quin Chrißo cum publica Judaici nomints contumelia Hit*

ïuJaorum,nont4m Chrißumderident, quam iudtt^ßmul tmntiuf infub df 'Meßia amp;nbsp;rege yenturo ^em exprobrant. Et hoc quidem ah illii ^atiuntuf op^rimendo yti yoluerunt. Solethocipfumfereomnihtts acciderct yfritatfi do^rinam amp;huitnfe^atoret ytuntur : yt nimi-hoßium lihidini exponantt amp;ßhijpßs quoq, malum accer-n»f rei tn nonnultt noßroßeculo, qui yt euangelii ao^rtnam ex Germania milites inpatria communù yißera adduxerunt, à quibus ipfi quoque grauißima militum aüione apparet^qua femper in hoc munäo futur a ßt Regni ChriJÜ dubium eif^ymilites hoße communi errore e!sr conßdentia Jpeeies 'mmuth

Mutl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Imperium in mil um amp;nbsp;aternum put arent.Fuit enim tune publica hac

cura eße crederetur^ cuiui Imperatoref^tita defunHos folebantin contumelia amp;nbsp;omni illußone dignum o*quot;!«! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bmperij detrimentum aliquid inter fudaos yel cogitare außts ßt, ftaque in fan-

^“f'on nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam fieri,‘^ges enim fuarum yirium fiducta ebrijßeß extra omnemßrtuna

liä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yidetur,Ji humana omnia pro ßo arbitrio yera

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^itoque omnem /ibipotßatem Mendicant,amp; Tgt;ei cultumprout ipßs y 'idetur inßi-

adulatores fuos,quiperß infanientes infitgant., amp;nbsp;ex Ulis Semtdeosfaciunt,

Hcrf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li^ttdibiis ebrij nihil nonßbi Itcere putant : amp;nbsp;quia Chrijlum eiusq^ doElrinam jibi ad-

’’’’'ne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;membris extinélumyolunt, amp;perjecutiones inßituunthorribileSjyt

iii(jj ** ‘^'‘^F'^feßone abfterreant. Ätqui yincinonpoteif^ Chrijiiti,cui ommispoteßas data ef^ ^■ts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Interim quaß interßinasßder,dum ab omnibtts infefiatur^tdeturtcon^uitur,

felu^antibui magntsilltf %lonarchts religimtsfor-f^ici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inillos infelix mundusludibrtaßia et conuitia expuit,amp; omnifup

^nii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- Geßatergo adhuchodießineam coronam Chrißus inmembrtsfuis^quando

th^t'‘*’^^’'^^^^heiusquidembeneficioregesamp;facerdotesfa^ißne,ijdein tarnen mundi iudicio Tim/'”''mortalium quot;^identur.Sedneminem ißa offendant,necquifquam ideo de Chrißirt i^pj^^^‘^^*^^^^^'’l^^miperißnonmultopoß7^manumlmperiu,h‘ ciimin lgt;Ierone yulnut mentio fit in jdpoca^pß,mtlitum fauore in exteros tranß'erri cœpit)tan-nationibia in pradam cefiit. Chrißi autemßumregnum nequiequam reluUan firi) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ImperatoribiPSper totum orbempropagauit, quod in hunc yfque diem durât, amp;

k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitorum capitibitspetulanter infultant. Sed interea Ültsfoueam

ßini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrßum yideamuf,qui ctim ißa facile prohiberepoßet,propter nos tarnen fu Chriüusprop^

damnationis ignominia notaremur. Eoluit ergo omne genus contumeliafu l^iitmerueramtts ignominiam aboleret.Flagellatus ergo inturiafuitfyt rur-[jf loquitur)yra yulneribus,qua iurepeccatis noßrisperpeßifumus,liberarer. Glapis f^amp;illußiseif^ytillufori Satana nos illuderepofiimits^amp; prauaricationis peccatu fugiamus.

Chrtßi,qui morti nonßbißiebatttr,ad deßruendam omnium mortem fuffi itr nbsp;nbsp;^’^^dligere ac credere oportet ßagella amp;nbsp;dedecora Dominum pertuliße,yt d talibus nos eri-

^‘•^^tecipHum ergo in totahac a^ioneeif^noßraredemptionis amp;falutis myßeriu,quod nos fem ® nbsp;nbsp;los habere conuenit,yt confolatione ex eO habeamus,quodprimo intuitu atrox ntmiumamp;

yidetur.^tßmul de multts aliß objeruatu per quam neeeßarijs nosßo exemplo Chrißut primo quißm,quiaprimiparenttsfuperbiam ram atrocifilij Dei contumelia expiari

bportui(,Jifcimui quam oTteni à faßu amp;nbsp;fu^erbia eße ieieant,qM Chrifli membraßeri if dm ioßruari eufiunt.Qui enim eius nomen profeßt luxu amp;nbsp;faflu fefe oßentantina illiparum quantopretioredemf tißntjne^multiimabßntamilitumißortim moribüSidum ipß etiam Clmß^ fuam Hiam humilttatem at/f,propter no/ fufcepias contumelia/ quafi exprobrant. Ä/^uiaildK'^r »■lt;1 in 'K'larco Hixitnus^confuiio htc breuiore/ßtmus. 7)einde yindi^a tupiditatem no/ feßin^mfd^ (ftChrißu/squte'vtomnibu/innatae^fßcßelerainnobt/plurima parit,ß illi habenas Faàt enim’ntaduerßi/ Deum murmuremu/ amp;dirüixecrationibu/ iliumcupiamu/ contra Koßro/ carnificis munu/ßtbire,eir qute illds imprecamurfupplicia exe^uiJn proximum ytro mß nonfacimu/,q^uod trnpoten/ libido amp;nbsp;ir^iffreni/ diÜat. Caufa autem tanti mali innocentia niminm prtßtmimu/yno/j, de illds qui no/ latdunt meliora merito/eßeputamtih quot;vanxfintperfuafiene/ ißx moxpatebit,ji Chrißum intueamur,amp;noßro/fimulmore/ad yerbidi ni regtdam examinemu/.Fuit nie hominum innocentißimu/,neq^ ab iniurij/ tatam abjlinttttyVttnr^ etiam in quofuù beneficia contulit innumera. F attenter tarnen iniuriai amp;nbsp;contttmelia/fißintitti ( yt 'Petrtcs ait ) cum conuiti]/ afficeretur non yicißim cenuitiatu/ e/Ç. Qua ergo rawnenosi^‘ fabimu/conui[iaamp;iniuria/,qua/ nobd yindiUx cupidita/ extorquer, qui amp;nbsp;itlbotnint/ßßp'^^ peccamu/yamp;Tieiiram aßidui/fceleribu/accendimu/Tmircmur ergoJefu Cbrifli«iagt;iß^‘* nem,amp; ira multi/ nofip/o/ curi/ßaboribu/ at quepericuli/ liber abimu/, quorum nobi/ ipßd fumu/,quando cati/ carni/ afft^^ibu/ indulgemu/. TPoßremo martyre/fuo exemplo confirmât tninu/yyt impiorumludibria,contumelia/amp; quxcunq^ aduerfu/illo/ tyranni crudelesexeog« ’ patienterferant,neqt(efuam in hoc mundo conditionem lautiorem eße^elintijuarn Fîam quod tlle fxpe monuit,nort nbsp;nbsp;feruu/ maiàr herofuo.Soletur autem no/ inter ignommtop!

ment or um cructatui gloria^qux Chrifii morttm fecuta edf^y^elpotitu in qaam ipfi grejfine^f. nbsp;ultenim no/tllefe(umeße,eir (yt Faulttifcribit)ficum illo

regnabimui: fi cum illo morimur,cum eodem etiam yiuemtts,z Tim,z. Ft hacjuidetn mp’’ iuiu/loci partem dt^lafint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

diriflut iliufttt ?^deam»j nunc ad hifioriam, amp;nbsp;yideamu/ qud/ confdij hüiu4 intqutßimi euentusfrif'^' froducitur, nbsp;nbsp;tus entm Chrißumßagrts confcijfumßanguine amp;ßuto foedarum, adhac coronam

eÿ militari yeße indutum adpopulumprodiicit,ßeran/fore, yt miferabili hoc Quodytfaciliw apudeo/ impetrer,rurjum de eius innocentia tefiatur:Ecce(inquit yobt/fora/,ytcognofcatis qubdnulhim ineo crimeninuenio. Sedamp; ipfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.'J,'’ggidiam

tionem emne/ excitan/ ait,Ecce homo. P^afi diceret., Fidete quxfo qux meaßtf^f^^^ pudiura' perpeßJus fim^quipropter yo/ hcmo fiert dignattts fum.Ät nihil omnibus ißdprofi^'^^^ “^^ to/ Chrifli hofle/. Sacerdote/ entm ciirri minißris hoc yifo luporum infiar conclamargt;fgt; crucisfupplicium rapiaturpoßulant :fimulqjiio exemplo populum excitant,'ninPiti^quot;' fit, Crucifige crucifige. Fbi rurfiim tlli innocentia tejtimonium Eilatusfierens iliorutrt^ palam accufat, dtcen/: .^ccipite eum yo/ eÿ crucifigitet ego enim non inuenio in y erbt/ non quidem tilts ipfiim crucifi^endipoteflatemfiacitifedyfiitata dicendifio^’^’^f tatemexprimir, amp;ße ab innocent is fiupplicio toto animo abhorrere docet, ■ 'p^ecerß adeo lene fiacintts yidetur infiontcm occidere, agedum ipfi de hoc cruets

hoc nunquamfiecero,quiyt ttts dicam lege/q^bona/ tuear in hancprouinciam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argui'

flrx libidini aut infianix moremgeram. ^rfitim ergo ab hommeprophano eoriiin tur^qui y eri Egt;ei cult ore/ cenfieri yolebant,imo qui in populo Dei primarum tenefiant-utf flippUcio digniycommifiratione autem indignißimifiuerunt, quo/ neq^ tot teßrftisrtpj Chrifli innocentiayneq^ eiufidem mijerabilis conjfieäus mouereporuit, yt crudeleS

Quotie/ergo horribilem deijlittsgentts et yrbts excidiohifloriam audimus,tu’^^^‘‘. (jufi amp;nbsp;infiatiabtlis illorum rabie/ in mentem yeniat, sir moxpatebit, Deum in lem, fediufiißimi iudicis ofificiofiunUumfitijfe. Imb illittsgratiam agnoficere apoflolo/ dediifalutts precone/, amp;nbsp;panirentix tempus conceßit,multü/^ ad fie conperfi pii. Cxteriim quodprxcipuum huius loci caput ef^, obferuemus intuenda yettraß amp;nbsp;conjilifi iniquis nihilprofici,fiedconflantia amp;fiortitudint opus eße,qua impiotif^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£4 eni’’^

( nbsp;nbsp;nbsp;tllorum^^ua ferarwn attt Mluarutn natura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2gt;Iam 'Vt ha non niß feueriori difciplina

''/‘'^^^r^xtaijinaduerßtsDeumßemelcrißaserigereauß funt,nuniiuam mitejcent,niß fe aliqua ^‘quot;»'iiiumritaie ^remißenttant.Kgt;idümbratur fraterea hoc Chnßi exemple,quàÿiorum amp;nbsp;mem tpfiui in hoc ntundoßrsßt. f e»«») nulla commißratione Ule dignwt putaturßd feedißime

lt;td^rauiuißtppliciu ludai dei foßcunt-.ita hodie in credentet immißricorditer amp;nbsp;ahj'^ omni ßauiunt,nee^j ylltf tormentts pioru exaturari pojßtnt:adeo ytin yulgo mul-^iutiui excruciari yolunt eos^quosÜliatcelerata mor dudaorum crudelitatem puniuit,ita procul fil' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;requiret de omnium manibuf,qui illam imitantur.Interim Chrißiexemplo

^'‘^ßl(ntur,^uicunj^ in talium manu^ incidunt,ne(i, impatientiiesferant,qua olim T)ei filiuspro '^‘^prredigntttus

auribua noßrdsßonare debet Chrifii diBum,Ecce lgt;omo:tSrßmtil animùs mißrabiltf imago,lt;puam Ioannisßxngularidiligentia deßcribendamputai-■ 'gt;‘^n(ntenitnhacquantaßtpeciariatrocitas,quam nißreB'e agnoßcamus,nun^ud adßerium “tcendemur.Qlfiaenim carnileueyideturpeccare^peccatiblanditiasfacile admits ^ T'^'fitrretitiingrauißimaßeleraabripimur.Ätniß horribilts ejßtpeccati facUs coram DeOt , r’^’nüludtamatrociftir mißtabilißlij Deicontumeliaexpiarioportuißet.Sufficiat ergo nobds 'ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorumblandiloquentiam,qui omnem numindsme

r nbsp;nbsp;^^lt;:gt;ttere amp;nbsp;qutduds audendi licentiamperßadere ConanturßudeamM autem innocentia

'tan,ne Chrißtmeritum improbe conculcare yideamur,dHm licenter nimds in quaudsßele.^ [gt;lii ß nbsp;nbsp;nbsp;nos inter dum improbo carnds affeBu abripi ßntimus,non tarne idcirco ßem

(rj, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patiamur. Sarciet enim defeBas noßros leßti Chrißits,cuius innocentia ideo toc

Uïn ‘ß^nxonijs aßeri oportuit, yt ilium fufßcientempro peccatds noßrds yiBimam eßßßi ‘^nipleBamurfide confianti.qui cùm nobds à Deo patre fapientia,iußitia ,fatijfa» quot;iiij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtfuo merito ßlus tueripoteß yt iuflificati yitam aternam cum illo yiua

Rcfponderunt ei Iiidaei:Nos legem habemus,8Cfecundum legem ’^oltram debet mori.quia filium Dei fe fecit.Cùm ergo audiifet Pilatus uncfermonemjmagistimuit.EtingrelTuseftrurfus praetorium,Ô6 di=* f'tad lefumiVnde es tuflefus autem refponfum non dedit ei.Dicit er-§0 ^iPilatusïMihinonloquerist'nefcis quod poteftatem habeam cruc» quot;gendite,2Cpoteftatemhabeam abfoluenditefRefpondit lefusrNon ’oberes poteftatem aduerfus me ullam,nifi tibi datum effet fupernèî Popterea qui me tradidit tibi,maius peccarum habet. Ex eo quaerebat

*'atus abfoluere eum, ludaci autem clamabantdicentes: Sihuncab« weris, nones amicus Caefaris, Quifquis fe regem facit, contradicit

non modo redemptiondt noßra myßerium continet, y na cum multti ^nflitutionem atque conßlationemfaciunt:yerumetidhoßiumleß Chrifii (1'11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ingenio eir quibtu moribuspraditifint omnes,qui euangelij doBrinam extinBatn

nxembrdsfuds opprejfitm yolunt. Confiât autem inter illius hofies primatum tenuijfe fiinaticommodifiudium amp;nbsp;ambitioextimulauit:ijdem yero I^mpub, amp;nbsp;Deiglo ß*^P^^^^^nerunt. ^ceeßit hds “PUatus praßs lomanus,qui remomnent, ^nidem exinuidia aBionem ifiam fußepiße,Chrifiumyero innocentem ejßin-propter ilium, ex quo nullum commodum /perare poter at, f^jquodneque legibus agtt,neqßuam aufhoritatem qua deeebat cenftantia interponitg

diefieru quot;Pracipuienimjÿnceriortsde Chrifio doHrinahofies fitnt ^ur^urati^t^jf*‘^^n in ecclefia ‘Deifotefiatempenesfeefifi yolunt.'hlon alijs autem caufisht nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿ

olim ludaorum facer dotes aduerfus C hrifium excitarunt : quas tarnen fimilf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifii»

tegertnouerunt. Et quamuts non ignorentpleriq^ exprincipihua, qualesilHfifgt;f^‘‘! fieri à religions alienifuntfiultum tilts'videtur propter hanc controuerftamperfilti^^’^^ aliquotfiifcipere. Itaq^ caufam hanc aut omnino afe reijciunt, aut earn ignatttter t!t agunt,ne altquem ojfiendantiCuius amicittdm fihi ytilem efie arhitrantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ Ahh

tneminijje decettqua olim cum Chriflo aHafitnt,neftmilihin offendamur, interim yff“] inZtomino firmam amp;nbsp;inconcuffam teneamus, cuius décréta rata eruntfemper, 'Vtc/tn^i cumfitoprincipefierociat.Et hueprafens etiam locus referri dehetdn quo rurfuf qua nos cautiores reddere amp;nbsp;de mulcts cognitu necefifarijs edocerepofijunt.

ludai Chrijitvin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iterum autemprimiprodeunt fudeei^qui ciim crimen regni afieHati nullis argttW^^,

Ufa maieftatis pofie^aTilatoautem derideri^atque infuper Chrifli innocentiam fiuhindemagiff^^r^^^^'^j^^^fi) nouamadUerfuseum aHioneminfiituunt. .eiccufantenimimpietatis autlafamaießf^

* ’ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod fie filium 7)ei dixerit, amp;nbsp;ita dtuinos honores fihi yfitrparit. Et quia fiiehant riwM

litts atque 'veri Dei rationem non quot;ofiq, adeo magnam habere, legesfuas 'S)rgent, quit f lucufqfaluas reliquerant. Dicunt ergo : 'hlos legem hahemus, amp;nbsp;ficundiim legtm »«J mort amp;c. (^afidiceret, Efio, nihilfecerit T^manislegibusyindicandumjattarnen^tioj peccauit, quas ah ipfo Deo latas in hunc yfque diem feruamus, amp;nbsp;quas 'J^mani,ci^. ^^jn) terra nofira potirentur,minimi abolendas effie cenfuerunt.Iubent hx eos morte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffnnit«

mine abutuntur,aut Deos nouos fiue aliénas fingunt. E'trumqj yero ißefiecihqusn^^ fteeitr^^ fuisfigmentispratexuit,etfe Dei filium dicedofihi yendicauit quafolius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ituc

ahripimeretur,neqj tihi licebit nofir as leges abolere, quibus ex Imperatoris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

*^fqßluis amp;nbsp;ratts yji fumus.Hoc (inquam ) ludaorum argumentum elfi^dn yer a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim de Lege di(unr,non dubium:amp;fcimus optimis quibufq^fi^f^^

tionifiuijje eos,qui Deigloriam yelfibijpfis yendicare,yelin alios transferee Ijraeliticus rex,etfit in religtone non omntnofyncerus effet, intolerabilem tarnen uit,quodà Sjiriarege Jlaamanum iuberetur à lepra mnndare. Dßli ergo Lege^ '^inatAturi^ runt ludxi,css quidem multi reHius,quam multi ex Chrifiianis hodte^qutgloriam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jg^eritin

transferunt,amp;quofuis patienterferunt,qui qua foliits Deifuntfibijpfis yendicitf'^' nbsp;nbsp;nbsp;jjgCl)isti

adttum hoc argumito excufat,quodfihi idem licea quod Deo patri,cuius ipfefit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tH

infitper etiam oHauo öquot; dectmo Captte in eandemfententiam ah illo diHa audtuirru^' yertspropofitionibtis Uli falfum colligunt, quod nimititm impietatts damnari I''^nde y er oboes' Ex eo baud dubii,qucdnon pmul expenderunt dtligentiusprophet qui ^eßiam Deifilium yerumq^ Deum effie docuerant. Zlamin Dfalmofecundo îoquentem inducit /fiiritusfanlltis-.T^ecitabo decretum,Dominus dixit ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^g:*Pttet

hodiegenui te. Tfatas yero Cap.^q: Deusipfe ( inquit ) yeniet,cir feruabit nos.Et natus elf nobis, filius datus eif nobis, cutus imperium eritßper humero eius, amp;nbsp;eius ./4dmirabilis,Confiiltarius, Deus,Herosfqrtis,Tateraternitatis,ErincepspàCtie‘ tem Cap. de eode yaticinans inter alia fcribitr Et hoc nomen eitts, quo yocahuteum, iufiitianofira.Ethuiusgenerisinfinitainprophetarumfcriptislegunturtqu^fidu/h^^f^^^^ fi)exififent,hauddubieminoricum temerirate Legem Deiallegafifint.Deindefolayerba licane odiose,non autemfaHa obferuant,quibusfe dr 'Mefiiam amp;nbsp;Deum yerurn ejje^ nerat. Calumniatoresergofunt, dum eumaccufant quodfe Dei filium difimulant eius opera et argumenta,quibus ipforum calumniasnon femel yalidifiifnfi‘^'^V‘^ fif^pliri ignorantta hocfactunt,fed maltiose,fimul^ omnibus alijsfueumfi»^^^^^^ yiccedit hts impudentiaturpis,quando Chrifium eius fcelerts accufarenon yerentur,tu ipfi tenebantur.Ânnon enim ipji fefe aduerfus Deum ejfierebant,amp; in huntf^^i yinficti»

‘quot;‘11 in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remißionem peccatorum ynà atm emnihui, qua ad hominisfalwem fa^^

‘iiiino ‘'^’r^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritü conflituerent^Qui ergofeipfosfolebant T)eosfacere,

lt;411,/^^!di^M amp;nbsp;faÜis euidentißima yierx diuinitatss argitmenta elucehant, ^quot;‘tniii'’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faciunt aauerßtrij noflri. Frequentes in ore hab entfcriptüris locos,qui»

quot;^^^^^doseße eos^quiineccUfta hxrefesatq^fcifmatafeminant^uifummi j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifliecclefam conremnun(,quifan^osaelites yi^nt amp;fa^

quot;’«si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;polluune.Quis yerit ifludnegat^ Fbi autem tragicis comminationihus om-

hioit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcerpere amp;prophanare clamant. Q^thtii ygt;erb rationibtts htec crimina

’■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f*‘^ß fufßtiat accufauiße, illico duci quot;Volant omnes eos^quos

quot;‘ituro-^^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illos nobis intentarectimina, qiiorum ipß imprimis te»

ipßrum traditiones Chrißianum orbem infehlas innumeras diuißtm, ^'‘^^^^‘i^^^i^'f^dißimisfuperßitioßfimisqjfigmtntiseß'ecorruptam^ yiutqua

gt;i,(f^^^^quot;‘^fi‘quot;’i‘^if‘icerdotis authoritatem diuinalege fancis am obij dunt, qui contra noui Fejla» inaexereythF Vnicum aternumjj eccleftx Fontifice,Jefum Chrißüm^

’'11)1' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ecclefia obtrudunts’Quss verb vnquamfhrißi ecclejiam tam fcurriliter con»

fnnr ’iquot;'^^^osin illaagunt omntsgenerts,eirfi(am ingluuiemfubplaufibili ecclefia nomine ’quot;imil']' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Diuos ceelites Hits cordt ejfeputabtmus,qui illorum doÜrinam atq^ fidem in ter»

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i”tdtum abrogandum abutiturtssr turpißimss fcortatoribus vendenda comitftit.'*

lutl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feiere deprahenßsfiant,adhuc tarnen quaß re benegeßaßam no

’i'’lï' obtrudunt,amp;nos immanißimorum criminum reos agunt, qua ab ipßs committutt ^P^ttts optes éil[,,ne ralium clamoribtes nos decipi, aut à Vero abßer»

audita fit] ‘Deimentione timuijf dicitunnimirumpröpter iti» PilatUt timet ^ï'^fpfwipaulbante aßecerat, Vtnuperaudiuimuf. Fimorss huiuscaufafuit,nonVeri°^”^^'i*i^'^t^ facults aliquot per multas pa

^’ßaisiQnes erat confrmata. Credebant enimgentes T)eos fuos inter dum relihlss ceelts in terras ’iiodb caligine aut nebula teäos, modo aßitmpta hominum forma inter homines ver» ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;memorabilecumprimts ef^f

C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lucas in Jd^ts narr at,qui miraculofa clattdi cuiiifdam reßitutioneper Fau»

rI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excitatiiClamabantiDijaßimilatihominibtcsdcfcenderuntadnos.FLeque

’rfdix fuperßitio,fd eo vfq, miferosJeduxit fatan,vt Deos fuos hominum amore im» licii mulieribtescongredi crederen.t,vnde Deorum filij nafcerentur, quos HU Semideos

Her oum gene alogia apudpoetas,qui illorum originem f^ißotite extant,quam grauiter multi publice amp;nbsp;priuatim puniti progenitos contumelioftus traaauißint. Hts ergo fabults decepties Pilatufin JF'ii^Venitfcfiim Dei alicuius, quales intergentes colebantur,fiUum eße, amp;nbsp;mala erga il» '^‘‘Hutionssfibiconfcius timet,ne abipf fcelertspoena exigantur. Idea rurfus eum abducit iiS

amp; quarit, Fnde es tu!^ Jdeß,ex quo namprognatus es,homo ne ex homine,an ex De^ ducM.'^ Fbi ohferuabimus, FHatumgentilitio errore deceptum fuiße, interim verb fßfeSiitssprincipia,quibui monebatur,non violandos eße Dei flios.Quantb tgitur melior fuit ƒ 'n Chrifiianis,qui dim lefum Dei filium Deum^ Verum eßeprofiteantur, nullo tarnen eius ti» '“^i^ercellftntur,fedquiduts contra Hluproßa libidine deßgnant,perinde acß nullus in coelo Deui hoc,qui HUßum honorem eripiunt, quem vel in ßipfos Vel in alios transferuntt iiifiU^ediatores nbsp;nbsp;Seruatoresfingunt/iequicquam illo damantf.Fgo Dominushoc eL^no^

CAP« XIX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In EVAWGEt. lOANNlS

tninmeuftt, amp;^loriam meam alreri non/lalgt;o. Eadetn àùdaciafeccanh^uot^ti^t impie contemnunt^ facrn eiu4 prophAnant eorum^nUiidiüatione tam dunt. 'Peiores hüi funt,qui aduerßts eccleftam eittf hoßtliter inßtrgunt,idum w yeritatM confeßionemperfequuntur,flagellant,(onj^uuntiimo crudeliter ntcant-^^^^ horumcatalogum eenflri delent homines priuati,qui Dei fllios,Artilus 'Yflutarflci^^^^ , 7X1/«^ 3«w legumq^pratextu opprimuntflortuntsflutsfloliant,in periculis conßituto^ ƒ amp;nbsp;quouts imuriarum genere grauanf.neq^ Chrtflumiudicemytrentur,quiolimMflfl^. 'tmi ex hi fee minimafleciflis,mihifleciflis.Atquifiunt ifla omnia hodit inter eos,qM C lgt;fy nbsp;nbsp;.

haleri'volunt. Omnes yeroilli Pilatopeiores funt,quem temereelortadefllio rerepotuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ißimdi*

Primo enim nonflalat ad eins tribunal yt cauflam diceret,amp;' flefle deflenderet,fled to dainnationisflententiamfltbiret amp;nbsp;agni inflar ( '■yt olim Iflaiasflore pradixerat ) flrts immolaretur. Deinde indignas erat Pilat us,cui ipfle reßfonderet.Etfli enim in mo ejflnt communia pietattsprincipia ( yt modo diximus ) idem tamenprophano gnoflcendxtieriiat^fludium iam pridem excuflirat,amp;ideonuper Chriflo flerere cum flaflidio ör indignatione dixerat. Quid eS^ Eeritasf Et iam non alinm \ ’^‘^pg^fUtH cionem concepit,quàm quod eum inflar Hercule aut Aenece ex lafliuo amp;nbsp;inceflo alicMi^ cum muliere mortali conculituprocreatum efleputat. Quid ergo apudeum rat,etiamflprolixum deaterna fluaexpatre generatione,deincarnationeexyitgi^^’‘*‘v. nis humanx myflerioflermbnem inflituiflet nbsp;nbsp;Hxc certè homini prophano Stettin

•yel etiam abflurdißitita yiflafluijflent,amp; mde nouam habuiflßet Chrtflum irridendi • nbsp;nbsp;nbsp;•

ergo diflcipults pracipit,neflancium canibtts aut margaritas porets proijeiant, hoc bbfleruat,'amp; nobts exemplumprxbet,ytquando nobts cum aperttshoflibus yeritattstest amp;graui iudicio ytamur, ne temere quiduts apud quofluts dicendo cauflam hane dibrijs exponamw. Faeiunt hoc multi nonfltne magno flcandalo, quando non requifitt mfe dereligione diflutationes inflituunt, aut ne quidignorareyideantur,temere stdqttxtH^ /pondent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .

Pilatuf Chrißo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sedad^ Pilatum redeamus,quifleampliorireßonjo indigniint cflflenonobfleuro indi^^^ Lj^ß^

minatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paulo ante aliquem numints metum animo conceperat,nunt Chrifli fdentio

Ulo contemniputat,inyocem iniquißimamamp;arrogantixplenam erumpit,dicens: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eriofiquot;'

rtsf‘ neflets qubdpoteflatent habeam cruciflgendi te,amp;poteflatem habeam ahj'oluendit^-poteflattsfidutia ebritts,amnem Dei timorem flimitlex animo eiecit. Ciim enim g/if/}t! ßpplicium eiminitabundus denunttet, de cuitis irinocentia toties iam teflattufttet^^» . fllium dici audierat,quts iliumjerio nurriinis metu aße^umfluißearbitreturs’ ceretfli Deosflimulomnesjimpliciternegauißetf Interim tarn inflolenter fleipßm maxime inflamat amp;nbsp;iniuflitix extremx damnat. Cttm enim eumpoflea (ytipfle flatetur amp;nbsp;iaHat ) abfloluere poterat, conflat hoc ilium fleientemfeeiße cium erfeipßm exeußtioneßoliauit hxe dicendo, quam J'olam prxtexerepoterat.. dicat fl potefllatem habere occidendi innocentem,non in iudicum,fledlatronum fleipßm cenflet,quiabflqgiurts amp;nbsp;legureJpeBu quoflutspbuios iugul^lnt.Pilatiyerofi»^^ ni,quiflibi in ipflas leges amp;nbsp;iura publica poteflate yendicant. Placent hi flibiflßs amp;nbsp;nunquam non plents bticcts tablantfluum in terris fluts imperium. Sed quo magisd u ƒ ‘.0 e'b magisfleipflosinflamant,ctimeo nonflortiter ytanturinpuniendis tnalisetdeflendenoit flerè ab omnibus aflfligipatiuntur.Ita yero impiorumfluperbiam Deusylciflcitur,yttppP amp;nbsp;ignominix authoresflint.

Equidem Chriftus quoquein prxflsntt tantum arrogantiam nonflert,fled prxhendit: FLon haberespoteflatem aduerflus me yllam,niflt tibi datum eßetßperne ba tam de magiflratus opfleio exponipoßunt,quam de xterno Dei decreto, trtanifleflatum adprophani iudicis triiunai damnari yoluit. Senflus ergo el^t quot;Multuft^r nbsp;nbsp;^ili

ö « ƒ L i À. CLvvr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;57J.

geraîtibial imße^ tarnen âebekas magißraCM authorùatem non ex homïnibtn ^feda circumfiri^ßt. Non ergo tibi quod libel licet ,fed quid tuißt offi-.

•iiu f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me,nili ita de me iam inde ab teterno ftatuiß'et pater,ego nunquatri in ma-

'*lgt;ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicendi occaßonem haberes. Sedctim tu nihil horum inteiligas, neiß

manum iniecertf,fed Itidici huiiu mali author es ßnt, qui me inßdiofe captunt t^o^t^ttnnatum tibi rradiderugt;it,grauior illorum culpa c/Ç,eô qubdnon contenti auchoritaceamp; à Deo inßituto magißratu pro ßta libidine abutuntur. Ét ‘Pilati arrogantiam rerundtt,ßedjimul offici) eum admonet, amp;fcelus arguit^ deßgnaturi erant; adeo^ad ipfius Dei

hJ“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominem, quem T^mani Imperij maießas exctecabat, ytßbi quiduis lice-

generalem do^rinamhxc yerba continent, magißrattts à Deopoteßateni ' i iy)non quidem Uber am ,ßd certù legibtts limi-ßalus qult;ie inßcelerum correuione amp;nbsp;bonorum defenßone potißimitni ^Uera, qux iudtcium omni Domini eße, cir hunc fua iüdicia regi^

»iiijftßantur. Grauis ergo illoru culpa e^, qui diuinitits conceßd poteßatead fudItbidinem' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ßhi quiduislicereputant, qu 'od je in excellentiori aliqua gradu conßuutos yi=

W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlorttmfcelitteii^,quimagißratuabuiuntur,cir indicesfalßscriminibttsad^

^^^'‘^»‘wxiosproüocant. Kßßanteo doloqtioiUamprophetarum hoßes, qui illos apud regum tri^ itif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quaß res nouas rnoUrentur, amp;pacempublicam turbarent, yeletiam cumpa-

hoßibus colluderent. Et hodie in criminibua étu/modißngendis mirißci authoresßtnt i^^^°^^^ßdonachi,qüi regum aulas fequuntur, amp;nbsp;illorum animos aduerßta puriorem euangelij Similiter adtiocati peccant, qui incaußs priuatis legum authoritau abu-fucumßaciunt ^ytßntentias iniquas ferant, quando ße ofßcio ßuo ßdelißime j^^'^jß^taniur. quot;Meminerint autem omnes ißi, in exits Deum regnare, qui iudicum conßeßibtts eorum audire, fiquid contrU ins atlt xquum deßtgnetur, idprouf par eßyl-'^^»jusuit. Eil^pratereadliui quoqueyerborUm Chrißi yßts,ytpiorUmGonßilationiferuiant 'mperfecutionibuf, quas contra illos impij yeritatis hoßes injlituunt. Euriunt quidem t^ranni, amp;nbsp;]uas yires injolenter iaSlant^Sed nullas habet,nßi quas Dewi eußlem ßiofrxno gubernat, yt nihil contra nos poßiut quam quod ipßs perniittitur j '‘.'^‘‘^^ilos capitis noßri in numerato habet. At nihil Ule permittit impijs in fuos,quam quodßix ß^^'^ßßrum ßalutißruire nouit, yt alibi prolixe à nobis esl^ di^um. Singuli ergo hac Chrißi ‘^ye transßrdt, amp;nbsp;ea opponant hoßiu cominationibus, quas hac fpe co fir mail facile y incent.

^^’O'^eroad ea 'PilatusiNouo rurfum iimoreperculfus tpfum abfuluendi ocedfioneni qudrii pHatm Christ ^^'^'^’’Oaiitemmodeßix exemplumexhibet ,quaplerofqus Chrifiianos longe fiiperat. cAcctifaUit correptione

^ggt;'‘iuicer corripuit Chtifius, homo ( illius iudiiio J mifer amp;nbsp;qui propter incerta de religione tttretur. ^^‘Uagetitis ßta odium contra fie prouocatierat. Toter at hinc nouas iras concipere, amp;nbsp;yindiSlam

’‘‘'^gt;gt;tgt;tßtam contrailium potefiatem declararet, quam ab eo contemni yidehat. Sedterretur noicum einsfiruandi confiUiim quarit.Quam ergo alienusfuit à Chrißianorumprincipunt ‘^t^uihodieàfiitsquoqueçonfiliarijsreprahéndinolifnt, amp;nbsp;nullamfibi iniuriam atrociorem

'ffie arbiirantur, qudm fi qutS dicat ipßs non omnia Ucere.^ Qßid autem deprincipibus loquor, Ï ^^»oofaucos ex fece yulgi aut ruflicis inuènire potéris i qui yerbi minißros tam patienter ferant, Clmßtim Tilatus.tuUti Atgrauiorem Deimanum omnes illi aliquandofenitent,qui yerbis

ß^^nerinolunt corrigi. Facit autem Tilatimodefiia ad arguendam Judaorum impietatem, ? ,f««(/(»tfiQuent, neque etiam homintsprophanirnetusaut exemplum exiltat, ytdç

lt;iccaufa diligentius cogitent. Nam adclamores feditiofis reuerfe, Chrifium ad cruets fuppli.. ^'’•»^^ofcunt,amp; adduncrationis loco Si hune abfiluerts, non es amicus Ciéfarts : ^ifquts fe red t^!‘tcit,contradicit Cæfari.Adhuc ergo pro confeßo fumunt, quod regnum inludaa Chrifius afi / ^p^tquepttdet eos.crimenrepetere, cuius yanitatemTiLitus fimul amp;nbsp;Her odes iam ante de-i f (tiieratii. Neque eo consenti, mints eum terrere conantur cuius potentiam amp;nbsp;indicium ipß

fiwjfrr deheiant. Etioc illtid nbsp;nbsp;nbsp;, quod exfuis artihus amp;nbsp;mmU indul^^entia. TibtHf fitwc-^

ludihrtonuncei^ ludxityquibtt^ antea terrortfuerat, Crefiunt enim animifeditiofts mnilgt;ni,quàmPrimiim fife rimeri fintiunt.^b magis anniri decet eos qui in ignauia amp;nbsp;inaulgenriaprxfratliores amp;nbsp;contumaciores reddant. uAccedit yeri hie noMUin dentireargumentum , quod ludxi Cxfarex ’Maieftatrs ^indices yideri ifolunt, amp;nbsp;ris uuthoritatt urgent, ciimipft de excutiendo T^manorum iugo diet amp;nbsp;nfSejcogi(ar(fitgt; lt;^f^^^ inde Cafarem cane amp;nbsp;anguepeitn odiffint. Ita hodie Cafarum regum^ tSt reifuh^lic^wPif^^, fra piot Chrifli cult ores abutunrur '^onachi^qui contentionum ficibtrs fSTpefiimorumtotip^, fiabellrsperficutionum ignempafiimaccendunt. Etnopudet eos fmperij amp;nbsp;reipublitf^^f^quot;^’ aduerfus Chrifium fufitpere, quos regnrs omnibus inimicos efii, amp;nbsp;juam imtnunitatepictfiif^ mune ius amp;publicasgentium legespertinaeij^me tueri confiât,adeb, yt nulloîalios ntuetntf quiplures in orbe terrarum fidttiones at que motus concitarint^ ytinam 'verb exhorumcant ƒ lix illudauitium difierent agnofiere principes, neque illorum clamoribstsfifi n^ innoxijefiufionemexcitaripaterentur. ^tquia nobü in bos mundo meliorafierare^i ^roderit noftpfos ad quauis pertcula praparare^yt fortes fimus in lefu Chrißo,qw rotfrsor gt;nbsp;faminapro nobisßtbiuit, ira nunquam décrit ijs, qui 'vefiigia eius piè fequuntur, I labores aterna yitx priemio compenfabirJlli debetur benedtêliot honor, gloria amp;nbsp;potfß^^^ num.,Amen,

Pilatus ergo cùm audiffet hunc fertnonem, adduxi't foras ditœ pro tribanaliinloco, quididtur Lithoftrotos, Hebraicc Gaobatha.Eratautem parafceue Pafchæ,horauerôquafifexta. lt;iici'tIudïcis;Elt;ce Rex uefter, Illi autem clamauerunt; Tolk £olle,cru=* cifige eum. Dieft eis Pilatus : Regem ueftnim crucfßgatnt'Refp^ * runt principes facerdotum : Nóhabemus Regem nifiCaefarem.^^ ’ ergo tradidit eum ill is, ut crucifigeretur. Acceperunt autem kk’’’, abduxerunt.Atqjisbaiulans crucemfuamuenitin eum locum »9^*^ citur Caluariæ, Hebraicè autem Golgotha. Vbi crucifixerunt^^’”’ fum co alios duos,hinc bC hinc, medium autem lefum, «tngelifite omnes diligenter admodum narrant,quid apud 'Pilatum

Chrifio leftfit ahi um. Diligentia huius caufafunt : Prima, yt Chrifi( innocenti^ {^(sef'p luculentrs amp;nbsp;fufficientibus probetur, amp;nbsp;inde nobis confier,iliumpotuijfipro nofirup^^^ cium fieri.lt;^ltera.,'vt difeamus qua fint hofiium yeritatrs ingenia, qui ttem princfptffi mores fint,fi quidproyeritate agendum efif, eoque minus offendamur, contingit, E'tdimus aurem Chrifli hofles pracipuos fuijfefacerdotesi, quicaulatnbati lumnijs,partim feditiofis clamoribus egerunt.Tilatus yerb etfi Chriflum innocente^ gar,pro eius ramen falutepericlitarinon yult : imb Cafards authorirate,quam tpjfy Iudai,fe terreri jinit, yr innocentem in illorum gratiam damnet» Solet ytrumque (^i enim Chrifli doClrinam hofliliter perfequuntur,fere cum aflutiafingulari extrem^^ ttam arque audaciam coniungunt. Qub fit yt calumnias magno artificiocontexauh nbsp;nbsp;{

inde impudenter, amp;nbsp;interdum non abfqueminds, omnium auribus ingerant.fiuantu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t»/

artes amp;nbsp;iniquirarem nonnulli max deprahendant, plerique ramen non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿ

froeafibipericlirandumejfiputenr. [taquemorem gerunr improbds illds ealumnte^fi Jlociffd^^*' benegeflam arbirranturfli tllorümamteittam fanguine innoxio redimerepoflint. t ti traBationem accedamuSy quo narratur , yt Deifilius capitis damnatus,sä'i‘n * cinoroforum Jupplicijs de flinarum abduBus, amp;nbsp;illic in crucemfufflxusfit. ^bi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

runt redemptionds noflra mjfieria cum alijs quibufdam,qua nos mulfuariam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

• li» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^tMTilatitm tnouit ,'Yt Chrißutn morti adiu^aret. Cnmaudiljit PdittaC'tfirft

EttangeMa) huncfirmonem, Si huncdimijèrt^ nonesamian Caftirps : max [eßtmaddu*

10 ttntreturM^ à Dei timoré omnino alientts effet, magts tarnen Cxfarem metuit quam Deum, a Iitdgis accufatits frouincia amp;nbsp;magifratu fuo ßolietur, tUorum improbitati cedit, amp;nbsp;ita

^^jo^Mne ^aut falcem magna ex partefopito, timoré Deifeiens yolensque peccat, ythorninum .

I'll! deijeiantur, exquibu^ queeflum habent yberrimum ,cum impijs Chrifi hoplibus i„ n reluUante multtim propria ipfrum confcientia. Q^oru exempla nos docent, quam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

* i(j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^-Et qui mundogratifeari cupiunt,yt in illo dignita»»

' I wares,opes amp;nbsp;amicieias mnltorum conjequantur, hi fere attrets compedibits yinciuntur, yt in peceptorum Deiprogredi nonpoßint.Ideo lacobtts dicebat ; ^Amicitia hunts mundi inimicitia

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^oinde necefefuerit, yt mundißudso plane renunttent, quotquot Deoßruire amp;

l-iuertim narrationi huic loci amp;nbsp;temportsdeßriptionem loannesinterferit.Quoad tempttspara- TemptK,qu9 f»ße dicit.De diei in horas dißin^ione in quot;Marco noßro dixi-

drafeeue autem dies erat, qui proximus magnum illudfabbatupafchxprtecedebat. Facit hac ‘^drefurreSlionts Chrtßr hißorra, qua (Jicutitsprtedixerat tertio à morte

^ifadafuijfe hinc confiât,yt alias aperte fath efi demonfiratum. Deinde ad nofirts falutts my ^ '«npertifiet.hta enim dicebatur dies tile Graco nomine,eo quod tuncpraparabantur, qux ad im

^iiDne a^nijS' epulum pafchale neeeßarta er ant.Koliat igitur code dieno modo pneparari Chri.-iifimalari,yt tefiaretur,fe agnu illu Dei eße,qui amp;nbsp;mundipeccata tollit, amp;nbsp;mandu-fide apprahenfits animas jatiat,ei}- fangume fuo credentes munit,ne aliquid in Hits

deatangelits yafidtor,qui nos tarn corpore quam animaperditos amp;nbsp;extindlos cupit.

^iidloci(lefcriptionem,yerbofior efi loannes.Drimo enim Filatum ineum exiuiße dicit.Fuit Chrifiuf inloca Pfxtra pratorium fub diu quoplures cduenire,amp; qu;e illic agebantur atq, dicebantur yidere amp;nbsp;’’'tpaierant. DeindeLithofirotum dt^um fuißeßribit Graco yocabulo,nimirum aßpmants,

™}«oj tunc fumma erat inter ludaos iurts dicundipotefias. tta yerb antiquities dicebantur lo‘ fi'^pauimentum non yulgare,fed lapidibus artificiofèfiratum babebant. Addit praterea nomen fireumyel Syriacum Gabbata, quod exceljum ßu altitudinem fignificat. Qua omnia docent xfwi praftdts tribunal in loco publico amp;jllu/lrimagnificum amp;nbsp;fublimefuße, ytineoconfidens ßx ulotnnibies confiici amp;nbsp;audiripofiet. Fuit autem hac yeties confuetudo, cuius facra litera f fin loco meminerunt, quando indices in portés confediße tradunt. Et yoluit nimirum Deus

'(«tinpublico adminifirari, yt ea ratione iudicum licentiafranaretur, ne quid exprauo aßeU» ^««firent, cuius illos in totius populi corona frequentipudere merito poßet. Et hinc mos Hie fiwiß'yiidetur,quoadhuc hodie plerifque in locdscaufa capitales fubdiu in publico aguntur; ‘^^onmirum amp;necefiario infiituto, ne temere fententia feraturin alicuius y it am, qua homa ^^rtdnihH pretiofius habet, amp;nbsp;qua femel extinÊla nunquam potePf, refiitui. Quoad ergo Tilaiz

minus excufaripotePf, eius tniquitas, qubdin loco iußitia facro confident fententiam fert ‘Iffmam, qua innocentem tmmani cruets fupplicio adiudicat. Facit etiam adfceleris huius am l^httone}n,qubdCafarea Maiefiatts amp;nbsp;l^mani fmperij authoritate ad hoc abutitur, cuius no-’’‘tiuafflratum ilium fuumgerebat, Interim memincrimus, hac omniaficfieri debuiße, yt no-^^wjlitutioni amp;nbsp;confolationi feruiant.Adumbratur enim hoc ßebiaculo,ybi amp;nbsp;à quibusfer'e dam ^‘«’rChriftiisinfuoyerbo amp;nbsp;membris futs.^b ijsnimirum, quifummamin terrés potefiatem I ^'ßnt, i)ebebant quidem I^ges exofculari filium f yt Dauidin Ffalmo fecundo admonet ) eif p'tChrifiinutritios agere. (^ia autemplerumque ambitione amp;peßimts alijsaßeSHbusabre-lt;^tindoferuiunt,Chrifii yerb regnum non de hoc mundo eße , amp;nbsp;infuper fiudijsfués aduerfari ^’»‘yboflesfiunt : amp;nbsp;itafit, ytfer'e ab aidés regum exulet Chrifius ,t!iribidamnetur ,ybipo-‘l'’»ùmcoliatqueobferuari debebat. Eqmdemquod in prafcntifatlum ei^, yt I^mani Imps-

CAP, XIX» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A NG E L» I O A N N I î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

rij authorttate^ullîca Clriflui damnMu« futrit^hoc i^fumfoßea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.füll*

enim Imperatoresper attnos circiter trecentos continuum cum fan^n ( yt Daniel lumpeßerunt, amp;grauißimarum perfecutionum fuerunt authores. ÿib hts plerique •*^rL j^is cruaeUter occißfunt^ Hi multa ‘Martyrum millia omniJuppliciorum genere necartt^j' tjrannicis Chriflumamp; doHrinameim proßcripßerunt. Hi denique yiresfuas onmesW^^’’ ’^tnafientem Chrifti fidem in ipfaherha ( quod aiunt ) extinguerent. ^id f 7{pmani7ontificesfiibfalfoimperij J^manipracextu ChrifiidoÜrinam gibui cun^ts authoresßint, yt earn extra regnorum ßiorum fines eijcienaam tarent. nem ifia ölendere debent. Crefiit enim in perj'ecutionihus eiufinodi regnum Chrißii^^'r propagatur, quo magK pij difßerguntur. lgt;leque impunè tulerunt olim 3^mani Juam tyrannidem aduerfits Chrifium proferre auß funt. Teßantur enim hißont,^ ßiae!^ horrenda 'pindilla diuinx exempla fa^os fiiifiee amp;quidipß ^trne wert fiimus, quambarbarts amp;nbsp;ferocfiimtsgentibus in prtsdam dedit Dominus ytßraofß J fanguinem yindtcaret. Et quid noua Hla T^ma, qu« yeteris imagine ßuperba aduerjni ’ ßauirepergit ^ßiio temporepafiuraßt t in .^pocalypß fua idem Ule olimp^tedixit,^tcuiii^I mopiusdubitare debet. Ferantergo Chrifiianipatienter., qult;t Chrißus ipßpronobtsßi^^ , neque exhorrefi:ant regum magnorum trtbunalta amp;nbsp;in Hits minaci enim hts omnibusfitperior Chrtßtts.t quem Fater quot;Fegern regu confiituit., quijaosftf^ tueri, ab Hits ^erb dignas impietati^ panas extgere filet. Facit praterea ad falutts myßerium quodhic accidit. Oportuit enim ad Fptttani /mperij (quo nullum tuncm rarum regnum fuitpotentiits atque tlluflrius ) tribunal Chrifium damnari,ytipfe trii tribunal aduocattts fieret, tä' olim in nubibits cali iudex adueniens nosàpeccafi ret.Itaque affliCifs conßcientijs dultifiimam confiolationem exhibet hoc tam-triße Chrißt^ \ num tribunal product fieilaculumß non modo in externam rei Jßeciem intentißmttiip^^ gotij caufas amp;nbsp;fruBumpenititts infiiciamits. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

Pilatipro tri.- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sequitur ipfa aHio iudicialts, quxßc narratur, ytfacile yideas, quam mifirè intraßtn I

Filatus.Qtßenim tribunal confcenderat/pt Chrifium damnaret,afiiilt;^^^^j^‘^^^ ’ nbsp;nbsp;nbsp;rum de eins innocentia fiert tefiimonium neque adhuc eiuf liberandi fiudium defifuH- at

ris nuntio admonitumfiuifiefficribit ‘Flatthxtts.gttfiibi ab hominis innoxij fanguine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' A/j;

procul dubio conficientiam eins nouis fiimulis exagitauit. fta in angußias inextntfi'^ j ‘il conijciunt ,quicunque depojito Dei timoré mundo]fieruire yolunt amp;nbsp;tacos carats äfftet ßlium adhibent. Exordium yero aHionis ridiculum dat, tit filent qui animoßttm'^tf • fiaciunt. Ecce Fexyefier, inquit. l^eque dubium eifi^thocab eo per ludibrium ofiendat ridtculam amp;nbsp;firiuolam efie ipjorum calumniam , qui hominem longé Sata inter ipfios tyrannidis accufient. Illi yero quia caufia dififidunt., amp;nbsp;fiimulpt}^^' ^llcru-tiam fiu/ßeSam habent, moram omnem abrumpere cupiunt, er idea clamant: cifige eum. Quafi dicerent : Hon noua aSione opus e/Ç, multi minus fannis eittjntoß^ irijs : Diximus iamante quod res elfi,, quin ergo fiententiam fiers amp;nbsp;ilium adtrutewfi^t hes s’ Sed rurfius excipit Filatus : Ftgem yefirum crucifigam Î F bi non fine numintfitfimf * tabimus, quod etfiiper ludibrium omnia agat homo prophanus, ludaos tarnen potius quM gt;nbsp;' fiumridet, amp;nbsp;Ulis F^gts nomen fiubindeadnaufieam yfique inculcat. Solet ita hoßesßetyt^P Dominus .^'^(teorum ludibrijs fiefie exponantquorum opera aduerfius ipjum y/tuntur:nequeyn* quam ita opprimitur Ftritas, yt non ab ipfiis quoque hofitbus honorificum teßimonium ba eat* Ham etftpaulopofi Chrifium damnet Filatus,prius tarnen innocentiam eius prteditat, Ù etm-dem Fpgts titulo dignatur : imo tandem Fggis huius potentiam expertuseilf, quando exilqt^* nominia muldatus ipfie fibi mortem conficiuit. FHutt etiam ißa aHtcne docereßiritusfatiaiisßrt yt regnum Chrifiiimpijseiushofiibusfiemper obfirepat., i(sr inuitosquoqueterreat.Cunisreiexem-plapafiim occurrunt. lultanus certe etß Chrifium eum ludtbrio Galilaum dicer et itttndem tawe Polens nolens yi^orem agnoficere cogitur. Et ludeeos hodie adhuc ad lefiu Chrißt noinen ex-borreficere yidemus, deque eo aliquos illorum conquerifitmus, quod iliumßbi infießum efiefietiM^.

inttrdum tyrannifpiorum quot;yiultus fSr memoriam fubinde ob oculos yer~ 'gt;amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confeßioneni flammif crtiâelibtn necarunt, yt toriim recordations territi

lt;t(frb4 atij, trißiafentiant. J^terpo ‘Pilattim Chrißiprxco~ ipfum ßaluw do^rinam proponentemaudire noluerunt : it afrpe fit^ (^krißttm impiorum conßientijs dies no^esq^ obijciat yt eiits commémora-

, quot;‘ff^^^ttonem adi^antur^qui ipßtmßtaßalutüauthorem noluerunt agtiofcére.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’Pilatorejpondentesaudiamus,'ygt;tmagiseluceat eittigerlt^impietas. luJai/petncf*

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum Tilatu^ Chrtßi quot;ßegts nomen fubinde ingereret, occlamant Uli : ^ion ha- Ptoinißioaes

*iiij ^ß^rem. Q^am yocemßprobe expendamu^, nihil ab UIm indignius, audacius amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘gt;1'^

'^idebii. Tdec enim tefitm modo Chrißum amp;promißum ilium ‘^^em ejji i'edemptorts ßem fimul abnegant, datas de hocpatribus

’’Hutt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^ophetarum oracttlafalß accufant : im 'o ifiuddicendo amicitia amp;fœderi re-

[fC ^^^^^flß^^ß^^^^gt;^pi'omißrat. quot;blequehdscontentifinpromißißeruatoris locumßbßituunt /“’’fin Ttberium, monßrum libtdints amp;nbsp;cuitu auaram at que crudelem tyrannidem omnes bo» quidem faciunt principes facerdotum^ quipromißionum amp;nbsp;'vaticinio-ft cognittonem^ra alijs habere, amp;nbsp;populum totum in promißi redemptorüßem excitare de»

ilj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impletur, quodfuturu Dauidpradixerat^yt nimiruni ipfi architeäi lapident

t'eijcerentiqui caput anguli eße debuit. “Docemur hoe exemplai quo yfque impietat^progre-tft'tandem falfi antifiites, qut yt fuum regnum tueantur, cotra l^eritatem bellumfufieperUné.

de 'f/leßiadataspromißiones, amp;nbsp;omnem popultim in illius expe^atione eße feiebartt. totin^populißem damnant, amp;nbsp;feipfospromißdfaluteßo-

• nde yero h'xc in animts illorum impietas enata e^lft^ßx eo nimirurn, quodfibi bene erat fub prteßdibtiSjper quos facra yinaiia habere,eX religions quteßtim facere etßbpietattspra-t‘flt;gt;pulumpecuntjs emungere Ucebat. Facile ergo communempopülißem negligunt, amp;nbsp;eorum depderiarident, quorum infelix conditio ipfs quaßum yberrimUmprxbebat.Etquem-nitu admittere yoluißent quam Chrißum, quem ipforum falße doClrina e2f turpißimx facro-^^^ttWinationi aduerfari feiebant. Solent hoc ipfumhodiefacer e epißopi amp;nbsp;magni Uli ‘ßomante Chrißianum populumjitper/litionds amp;nbsp;humanarumtraditionumonere adUbertatem aßirare, amp;nbsp;Euangeli] doßrinam animts ardentißimii fitire audiunt

‘Dttim juerelas, qui nihil non fe faCluros promittUnt, modo liber täte Chrißiana frui amp;nbsp;Chrißa ttittliceat. Illi yero querelas ißas fur da aure praicreunt, amp;nbsp;multi ex eorurri numero facrapo-onnia,adhac ccelos amp;nbsp;inferos negare yolenc, quam Chrißi dollrinam admittere, qua ßam il-tyannidem expugnari amp;nbsp;euerti norunt.Et inueniuntifli inter principes yiros amp;nbsp;ignobile yul

I {“* juam plurimos, qui nefeio qua ße quibufiispromißionibtts ineßati, ipfis confentiunt. întuean-

I nbsp;nbsp;nbsp;ft^o omnes ißi hocIpeculitm j yt fiipjos agnofeere dißant fimulque ï)ei indicium conßderentf

p Iitdaosßmul omnespuniuit. Qui enim Caftrem promißo feriiatori preeferre yoluerunt, eos Ca-J^^^arnttfnon multb polf^ debellauit, yt alibi copiop diximiis. Itaqueinfelici illa amp;nbsp;pudendi abne^ationefeipfis non etterna modo yita amp;nbsp;cceleßds regni hxreditatepriuarunt, yerum-‘tifnun boefeculo calamitates omnitgenerisßbi accerßuerunt, quarumfinem ne hodie quidem ad-fßtliimßderepoßiint. ^Accidit hocipßm omnibtts, qui ißorum mores imitantur. iblec enim quot;vel t’tmofelinfHturofeculofeliceseßepoßiint, qui ynicum felicitatls 'veraauthorem, leßim Chrißuy ^f‘ictiini, Hunc ergo ampleliamitr amp;nbsp;eiws regno nos ßbijeiamus, qui huius yita moleßiasfacile ^Itttt^^repotel^^eäquot; eos etiam animorum libertate donare, qui quoad corpus amp;nbsp;rcliquasfortunas ^ttt’nanibus tyrannie ßruiunt.

Sedad 'Pilatum redeamus, qui ybip nihil proßcere quot;yiidet, tradidit eum illis quot;yit crueißgeretur. Pilaf in CM^a ‘‘•tt'tisyero dicit loannes ^quod alij pluribus defcripferunt.'^datthaiis eum non fine proteßatione ßi*mcr!(:i4i^ ffitUemfententiamprotuliße tradtt. Ciim enim omnibus ßeHantibus manus abluißet, dixitt Inno ^ßue^ofum afanguine huiusiußi,'vos 'videritis^Fuic tarnenhiecpnifimoniaplanepharijaica, amp;nbsp;rttttenimtsputat aqua eluipoßefctlus quodintereafiiens ex turpi ignauia committebat. Dtbeni

CAP* XlXi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Ï N E V A N G E L*- r O A N N I S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

fuit Eilatoßc ludxßsquoq^ maioris fcelerü occaßonem dedit.’Ke ^ua enitn fnorAlb»^’^ clamant:Sangun dusßiper nos et fiißer filios noflros. Quo diEîo non feißßis modo ißdjtW« ^uo^ueßuosad exitium amp;ßerditionem deuouent. Fuit hxc imßietas cum incompartto tlwmtr.jf, coniunäa.Hoc enim faciunt, qui legem de innoxij ßanguints effujione accélérant à quot;DtO) amp;nbsp;j

illius yindicem ejjefciebant. ISÎeque illos terret Ftlati exemßlum ,fidßonteinß(f^^^r fielerts rearum,à quo hominem ßrophanum toto animo ahhorrere yidebant. Et ne qutdotn ßietatts,in natura etiam leges peccant, dumànemine requißtipoßeritatemomnenigt;^ .r ipßs e^i[^,ßecum in exitium trahunt. “Eurßum ergo yidemus quantumpoßit yeritatts odtu,li^ mel indulgeant homines.Omnem enimpietatts jenfum extinguit ,falutts fropriaimm^. to deni^ amentia adducit, yt nihil non in fefe recipiant hommes, modo yeritatts luce e quamßiü ftudtjs inimicam eße yident. Dißcant ergo initijs prauorum affedtiu yeritatü tentari ßentiunt, ne ipß quoq^ tandem incur abiles fiant. Simul autem terreat., ne quid dent improborum hominum Itbidtni, qua nullds artibtu curarifotefl'-P caufam fortiter tueantur^ amp;nbsp;in eum finem fiefieaDeo authoritate tir potentia armatos ejp b yt temerariosiurtslegum^ contemptores coerceantßußts autem amp;nbsp;pijsihDißf Chriflut ducb Forrb ybi Filatwfiententiampronuntiauit^ milites Chrißum ducunt,

hucu/quegeßauerat, amp;nbsp;fiuds rurfitts indutum yeßibw. ‘Ducunt autetn !«

* ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;llicüfiontium fiupplictjs deßinatum, quem ab ofiibw mortuorum Golgotha, ide^ )

ria yulgo dicebant. Et eo quidem exit Dominus ^fiuam crucem humerts geßans neceo multas ob caujas defiattgato ,illi Simone Cyrenaum ex agro redeuntem alij Euangelißa tradiderunt.Ebi yer 'o illuc loci yentum eß, in crucem eum ter duos latronesfiußendunt., quo magds infamem omnibus inuißmreddant.Quolo(«’”’‘ turrunt,qua diligentem traßlationem merentur. ^t quia deplerifque in quot;Marco dixi^'^’ fenti cum loanne breuitatißudebimus,yt ea modo confideremus, quanoßraredempt^F iUußrant. d^biprimum occurrit,quQd extra yrbem ducitur Chrifius, yt moitis ßondet hoc yeteri typo, yt Faulus adHebraos Cap.\^ annotauit. Flam quorum animd^ / guts inferebatur pro peccato in facrariumper Fontificem, horum corpora txurebantuf^^^^ Quapropter lefts quoq^ ytfitnßlificaret per proprium fanguinem populum,extrapof Docet igitur hac loci circumßantia, in eues morte nos facrificium habere, qtiopocc^^^ Ddmit nerds expiata fint, yt non amplius imputentur ijs, qui ipßmfide facit ad huius myßerij explicationem, quodcrucem fuam ipfe geßauit extra etiam faßlt typus olim inlfaaco praceßit, quem lignaportautße fcribit tur., cum ilium Âbraham ex Dei mandato immolare yellet.dmprimds tarnen hic ohßtf^j^^ quod crucds lignum Deus in lege maledi£lumpronuntiauit. Chrifius ergo crucem

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;premebamur malediClionem in fife transferret,amp;pro nobds maledi^um fieret, yt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ^jyo.

neamp; aterna damnationts fupplicio liber ar emur. ^M-dhac médius inter duos latronetfijr luit ,expanfis adytrumquebrachijs ,yt fua mortds meritumad omnes pertinere hocfeculo peccati reatu tenentur, amp;nbsp;iUitts pcenasfufiinent. ^tqui talesfunt omneshomttK^- j “ y erb non omnes feruantur, ex eo edf^, qubdplerique Chrißum neque agnofcunt neque eius latrondsfimiles funt, quern ei fcurriliter illuÇifi'e Lucas fcribit. Docetpraterea mort p quamgrauts apudDeum peccati culpafit, quando earn tarn dira tamq,dcerbafilij re expiari oportuit. Quod yt eos arguit,quipeccati blanditias admittunt, amp;nbsp;ftbijpßt delitiasfaciunf.ita omnes ab hominibus excogitataspeccatorum expiationes confutat.sijp potuiffet excogitari,quQd expianddspeccatds fufficeret,nunqudprofeClb ed ratione inflttmjß qua filij ynigeniti amp;nbsp;dtleCli mortem non minus infamem quam acerbam exigebat. Fofire darur hie nobds immenfa Dei bonicas,quifiliumpro nobts tradere dignatiis efi, amp;nbsp;tarnatrot tus illupro nobds fubire yoluit.Foffumus ex eo cum j^pofiolo colligere,qubdnihil eoru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ ƒ

qua adfalute nobds neeeßaria funt. ‘ELofiruyerb fuerit horum edfderatione excitarh'p^ff aem Chrifiu lefumfide coßanti compleClamur^ deinde eius amore accenft exempt

e^i»ttrférâmuf,quacunqueeiM nomine ferenda yeniunt. Quienim nos crucü ßtx confortes ' olim regnt nuoq^ue cœleflts coJjteredesfaciet. Ipfidehetnrhenediblio, honor,gloria in attrnum.yimen.

Scn'pfit autem titulum PilatuSjSlt; pofuit firper cruccm : Erat au« ^tufcriptum:IefusNazarenusRcxIudæorum,Hunc ergo titulQmub j nbsp;nbsp;^*Iudæorumlegerunt:quia prope cnu'tatem erat locus,ubi crucifixus

tratlefus:öd erat fcriptum Hebrafce QC GrxcèôC Latine. Dixerunt igb tutPilato principes facerdotumIudæorum:Ne fcribas , Rex ludaeo-tum;fedq«ôdiIledixerit,RexfumIudæor3. Refpodit Pilatus:Qirod Icnpßfcnpfi.Milites ergo cum crucifiixifTent Iefum,acceperunt uefti-nientaeiusiôôfecerunt quatuor partes unicuiquemiliti partem) Ô6 tu« nicam. Erat autemtunica infutilis, afummo contextatota. Dixerunt fi’gointerfe:Nefcindamuscam,fed fortiamur dciUa cuius futura fit» Vtferiptura impieretur,quac dicit;Difpertiuerunt ueftimenta mea fi« fuper ueftem meam miferunt fortem. Et milites quidem hæc fe-feriint.

yr Etnorabile multa conßderatione dignum etf^ ’Pauli di(lum,^uo ad Corinthiosferihens te-Chriflum Iefum,eum^crucifxum. ‘îsLecenim hxefoluts Pauli omnium prophetarum atque apoflolorumfides.,qHi etiam ipfifimiliter teffexeruntyfiuem promiffitm ilium humani generü redemptorem effe feie horum exempla nos excitare^ yt ipß quotf^ in erueis Chrißi conßderatione dili^

Qwdytcumfru^ufiat,fempermemintfjeoportet^omnia hiecpropter nos faila leuiculum in Jßeeiem accidiffe^ quod non certo

‘Ult nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^o^ßliofa£lumßt,quo plenior effet noflra redemptio,amp;' nos inde yberiorem in omni ,

confolationem haberemits. Obfernemus ergo hoc ipfum in ea etiam parce,quant ^^*‘*duo continet conßderatu dignißima: Tttulum yidelicet cruets Chrißiglorio \ '^^flts inter fepartiti ßnt milites,qui ilium in crucem fuffixerant.

i);K^’‘‘“^^’'^’^^^gt;'^oluir Pilatus ex more inferiptionem cruci affigere,qua caufam mortis Chrißi Titulus ertteU l^odiernum diem yfq^ in regnis amp;nbsp;rebuff ub.bene con- Chrifii,

Ilir ^^j‘’^‘^,’^^^^gt;'^facinoroforum,qui admortis fupplicium dueuntnr, deliifa totipopulo publice

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquo ydpreconis yoce indicentur, yt inde omnibus conßet, quibusfceleribus illipeenas

^dfranandam iudicum licentiam,ne quid réméré in alicuius yi.^ ßedatorum animos excitat,ytexempliseiufmodi emendentur. ^t quoad nullttm comperißet, ludteorum autem improbitate ad dam quot;nbsp;quot;yx illos ylcifcatur, titulum cruci affigit,quo omnis huitisfup^

* 'f D nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimiriim, Graca amp;nbsp;Latina: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S NAZARENVS REX

î'‘'»tfx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confulto quidem Unguis hiße tribus yti yóluit,yt interperegrinos^qui fre-

ronßUum fuiffe apparet. Interim yero maius quiddam amp;nbsp;fublimiusße^auit prophani affe^uaddeclarandamßlijfuiinnocentiam amp;nbsp;maießatemdi-

' ^’'‘^intiair' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßimonium elf lucßentißimum,qubdnullum aliud crimen in cruce

' b l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationibtts folidißimts erat confutatum, amp;nbsp;à quo ilium

‘'iitiltua' T dderodespoif dtligentem inquißtionemabfoluerant.'Maießatis autem amp;poten^

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;argumentum euidens in eo cernitur, quod qui in crucem fuffixtis membros

yju deßituebatur, Pilati mentematque manum regere amp;nbsp;mouere potuit, yt tanto-^

ipfiimpreconto orntiret,^ nee ptoprij tjittJem honoris haberet rattonim,cum ft iniuße damnatum tfje non obfeuri teßetur. Ser munt hat mirifice confolationt noju^ .fuct/iiu»' ytritatis tonatibuiiaut etiam eorum ptrfidiaßueigtiauia terreamur.,^ißtf^ iiegant. Quod enim tunc fecit Chrißu4,'hocipßimmagis potef^hodiein dens^'yit q^ut i^fum in membris fu^ crucifiguntitandern ipßßiam iniquitatetnffontej^“ nbsp;nbsp;■

tatiauttm amp;buiuife^atoribu4honortßcum innocentia teßimoniutn déférant- £xegt;nf _ tùm yetera tum recentia^aßirrt occurrunt, amp;nbsp;femper impletur quodeltm

ria iußi aterna erit:cui illud Solofnontf confentit Trouerb. lo; 5v/ewon4 iußi latiiein \ rum yero nomen fir det. Simul yero altiws not firutari conuenit aÜionii htniti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

multaconti»etgt;quanotinipfijn Chrißicognitioneinßituunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. /

Docet enim breuü iße cructi Chrißi titulUf,qutf nam Ulefit, amp;nbsp;qualü à nobü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jf/i.

‘chriflus'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lefum'Vocat‘PilatM,quodiUi nomen proprium fuit.,gt;it non

pofitum fuijfi^x conceptiontf amp;nbsp;nattuitatts ipfiiti hifioria confiât. Quia enim rtmfigntficatynemini hoc nomen reblius conueniripotuit,quàm ipfi,quipoputum loquitur)epeccattf redimere amp;nbsp;faluumfacere debuit.T)einde Islar^arenum dici(,^}^^^‘^.. nbsp;nbsp;hd

fgt;i.at!^areth,inquaeducatumfuiffefiimw.Etyidetur quot;Vulgoficdibiuifuifiè ab ignobilitas(de quapnmo cap.diximui)ipfi contemptum conciUaret^At hic qw^jalttof uitfiiritttófanÜtn.ln Lege enim ']gt;la'3firai(a quot;verbo lS[at!^ar,quod feparare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jjf^ipltrtaf^

qui yt quot;Deo conficrati efient amp;nbsp;diuints Itberins 'Vacarent,'tioto peculiari fefe ad arnf^''^ obfiringebant.Itaq^ quot;Haaiirai yox dprophantf yfibKifiparatum amp;totum T)elt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Pei

(at.Quts yero nomine ifio dignior cenfebitur,qudm leßtt Chrifiuf,qui reueräfinSuf i quifuomerito amp;nbsp;Jfirituinfi credencesfAnBißcat,yt ipfii quot^ Pet peculiumfint,amp; te ambulent. Tertio 7^x dtcitur,qua ygt;ox non tmpertum modo amp;gubernandipottP^^ yerumettampopulifut yindicem atq, tutorem ejfe docef.quodpracipuum £^ggt;^ noueruntTofiremo Tudaorum regem nominat.Quod Tilatus in eins quidemge»^^/^’^'’ pfitfDtfiupra diximuf,fimul tarnenJf intusfan^us tefiari Voluit, qui nam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dfquot;

gnumpertineant. Iudainimirumyeri,qui ( yt Attgufiinus annotauit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fint)

fumciji corde quoadffiritum, non liter am. Hi enim germani Uli Iehttdim,id qui quam coraeconceperuntfidem, non yerbts modbyfedfaUtsetiam amp;nbsp;■^ffiinißiri'gt;gt; adVeigloriamprofitentur. Et hac quidemde Chrifio lefu Pilatus pradicauttS^. ignari licet tantorum myfieriorum^ Peus yti 'ytoluit ytt magts tlttccat ipfiuf JanUi yirtus, quando eins efie^a in hominibus prophands cerntmus. Oportuit a^dbiup^' dentem ita pradicari, yt confiaret eum per hanc triumphare de principatibtn p j phtgt;£^S^’ nitts,quibus anteapropterpeecatumfiibteÜifuimus. quot;Elam opponitur hic titular nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X jn/liiia»^

qua nos peccati conuincebat, nos^yindicem habere docet Chrifium, quiUloabold^ ’pitamq,conférât. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ delcrifß^’^

Tres lingua in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peinde non temere faBumputabimu4,quod titulum hunc tribus linguds Piiat'^ Äflmcini^

titu a truci^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem,qua tune in toto orbe celeberrima amp;nbsp;pra alijs omnibus yfitattfiima erant-

innuebat /ftritus fanSlus,regnum Chrifii non ad ynam modogentem refiringendum fjfigt;j terras extendi oportere,amp;ad üludpertinere omnes,qui ex quacumpjgente dunt. Quod ipfum prophetapaßim tefiantur,amp; Peus ipfe olim non obfeuri docuKi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'hiff

mm patrem multarum gentium fore promifit, eos nimiritm intelligens, qw^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ßghaddd

in promifiumferuatorem credtturosfeiebattytperfidem jibrahamifiUj amp;falnttfT’‘ LirffdjiM fièrent.Itaq^ inferiptione ißafatü aperteinnuebat Dominus, iam nunepr^fif^but a illud,quandoludaosquidempropterfuamcontumaciamrepudiari,gentesaiitenfp^^ dicationem ad ecclefia ficietatem yocari oporteat.Et ciim olim legem fuam in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'yduid'^^

promulgajfet Deus, nuncfilij (uipradicationem tribus linguds toto orbe celeberrimvsT ritiTt^^^ ofienderet ilium in omnibus lingudspradicari debere,Tt non doUi modo amp;nbsp;hnguarump ƒ etiam plebei amp;nbsp;idiota ilium agnofeere amp;nbsp;falutdsper eum acquifita confortes fieri pop nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

trgo Pilati exempla torum tyrannts, quifcripturafacra libros^ quibus Chrifii cogmtio

’ ’’W le^l yolunt,amp; ne in 'Vulgäres Unguas transferanturprohibent; Troferunt illi ftti conftlij nullas,Jedeasomnes Chrifiusfuo exemploconfutat, Ruanda euangelium in tote orheprts^

amp; difàpulos banc ynam ob caufam linguarum omnium cognitione inflruxit, yt '^•bi^f ’^nfaluttf myjieria quibufiiispradicarepojjent. Et Tauliuperegrinarum linguarum ambi» J^^yiintatores^rauiter reprabendit, amp;nbsp;fe ^uinqMpotiut yerba loq^ui y elle air, qua ab omnibui ^^‘^(rdeßam adificent, quamdecern mttlta,auabarbaro amp;nbsp;inutilironoauditorumauresne-

hierum de tirulo hoc noua Iff oritur. Principes enim facerdotum eum mutari yohtnt, quia in SacerJotet tltU j^^'^^^^^ßf^erßnatotamgentem damnari,yelpotiufderideri,ßntiu»t. ‘Petunt ergo, yrj'criba.- lumcrudsmu» ^^daorumfe ejjè dixerie. Eo autem faUo magnum amp;nbsp;infatiabtle odiumpro~^^^^

ß^^^P°l]dnt,quod Chrißo aliqua ex parte bonortficum efl. Et adbuc illos Chrifli

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludats proprium amp;nbsp;perpetuum ejjè Pauluf teßatur i Corinth, i. Âdumbratur autem

^dquos, quifuum Chrißo honorem inuideant, ipfumq^ ßtper fe regnareno» ^it' ‘Dauide, qui infecundo Pfalmo furiofos hoßium conatus multtf defiri^' ^}Jum alij quoque prophet a non yno locofaciunt. Hadie autem pafim ißudferi yidemtu^ .^^^^^’^^^^^^in]uacontumacia ludai, neque yllam maiorem iniuriam Jtbi fieri poffe arbitrantur^ lir ^^ßß'^^‘^^i^^dex'Mariayirginehomonatuf eSf^,’dvleßiameJJe dicat,quem olim patribtts (tit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mérita ipfosferuarioporteat. Turca yero etßdeillo multa magni-

^‘ffnén offenduntur, amp;nbsp;illifuum quot;Mahumetem longepraferunt. Inter eos autem,

Am nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominumgenera inuenire licet,quorum ytruq^ lefum Chri

ßilgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^horemagnofcerededignatur.^lterumhjpocritaru e^,quiChri

■^oi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^iquicumcarnif cupidttatibuf toti addi^i jint,ChriJli quidem beneficia frtii

Itttl' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nerito redemptos ejfegloriantur,eiufdem yer'o legibuafubejfinolunt,feddijruptif di

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’dfliane yinculif in omnempeccandi licentiam ejfrenes feruntur.Habet ergo femper ßbri

tfium regem amp;nbsp;feruatorem fuum ejje negant,amp; qui regnum eiuf inter homines abolereßu.-'Ijtu alibi quoq^ demonßrauimuf.

fi’^dium conatibitsojfendifiue terreridebet.T^unquam enim quad yolunt Pilatuscruclf ifiprafentifpirituffanCluf nonobfcuridocuit.Pilatuf enim,quianteaturpi ig ^dulwnratum ^uafiinßauratif animi yiribufsnon modo non cedit Pontificumpoßulationi,fed

liili[‘‘''' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indignationts fignificatione reijcit. T^fpandet enim illtf,Quodfcripfi,fcripfi. Qua

^^gt;l^ando tandem finem habebit yeftra improbitasl^aut qua yfq^ meapatientia abuteminiß

ir,,, ^'^’'^^^^^'^^detur hominem innoxium incrucemfuffixijje,nifi me quoq^ populi tocittf ludi.-

I ftillj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergoproculhinc,neqjmeadebyecordemautignauum putate,quifiriptum

' ’’'«ner^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mutare yelim. Ham quadfcripftßriptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratum amp;nbsp;firmum

rjf^ nbsp;nbsp;?ƒ '^'^•f^^de y erb hac noua animi conflantia in eo homine,quipaulb ante in caufa grauio

'’^keb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'d)ea nimirum,qui nouif yiribuf eum injlruxit,eb quod ita

’''''lite‘SK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'* calumnijs ajjeri oportuit, Seruit hoc plurimitm fidei

'ƒ'■ ƒ- • ^am ex eo apparet, Chrißi regnum ßabile amp;nbsp;omnibtts calumnijsßperiuf hnJa ‘erdebuit, quad Pilatusferipjit, cuius manu Deus breui momenta ad illu^ ßeratiquantb maior eäquot;ßabilior erit eorum autboritas, qua ex ör apoßoli, quosfibi totos conjecrauit Deus,yt fua yoluU'^ ^“»iile nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Opponamus hoc argumentum yniuerßs hominum rraditionibus, Concilia..

^di^'d amp;nbsp;minx, omnibus denique,qua infelix mundus aduerfus Chrißi

I 'gt;tiiicul^excitare Pilatiexemplum.Holuit is retraClarequad

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ignarM,fcfpferat, Qua ergoignauia fuerit,finostemeré

trri.ß'’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confej^ionernfacrisferipturts confirmatamaliquando edidimuSjCt cuius

^'^nem m cordtbus nofirts habemusßiritum fanhlum.ê‘

^‘limÏli't'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^ipartem,qua narratur quid de yeßibus Chrißi fa^um. ChrißiueßeS

(xmore amp;nbsp;pro fua iure inter fefe partitiJunt.Solent enimfacinoroforum yefies,quandQ diuidnMur,

CAP» XÏX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

Capitis feenas exoluunt^ ex quot;vetert cenfuettidine publictsminißr^autiudkij Fuermt autem tjuatuor ex milttum cohorte deleÜi^qui Chrißum crucifixerunt. Fil^ reli^ut}partes quatuorfecere,'Vt fingulaßnguli^ darentur, QuofaÜoreflahAt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ffftt,

tiimirùm interior^rpux dim inßttiid ejßt amp;nbsp;textura continua conßaretßßd quin tota inutild jieret.Itaque ne periretßortem pro ea iecenrnt. Toter at narratio bac car nbsp;nbsp;nbsp;■

cio leuicula 'videri^'vt qute nihil contineat, quod non quot;vulgo foleatfieri,qnotiesfacinorojtaiij tdfiupplii ium luunt. Sedne leue putemu^ quod htc agitur, idem olim exfiiritm Sum fiuifie loannes annotat,amp; hlt;ec fiicgefia dicit,'vt tmplereturficriptura,qi«tSicit: Vijfcc quot;Veßimenta meafihi,amp;fiuperyefiem meam mifieruntfiortem, ,riddititem:£tmiliceciic’‘‘‘^-p cerunr.qua particula admonet,non ojcitanter prxtereundum eße, quod milites dum Ju» more indulgent,non aliudfiecerunt,quam quod futurum fiirittts fradixerat.

tushtc elucet,quiimpiorum opera tamfilidter 'Vtipoteif^'vt ignari rerum Ùquiduisf n tes in ipfius decreed exequenddfuum Uli ohfiquiumprafient. Simuletiam admiratilt;»^c milttum modefiia, inter quos de ^efilum Chrißidtuifione tamfacile conuenire fotuit, committere 'voluerint quod abjque communi omnium dif^endio diuidi non poter at. enimhodie inueniasfratresgermanos, quidimpaternaheereditas diuidunda contentionibui tribunalia omniafatigant, amp;nbsp;totumpotiuspatrimonium male pertrey fuo iure latum quot;vnguem cedere. Sunt tales à charitate Chrtfliana alienifiimi, amp;nbsp;ticiiagt;^ fubifitnolunt,dignifiint quot;vt adcarnifices hofee ablegentur^rsr in eorumfiholatnodejiim fcant. Quoad 'Verb firipturie locum, extat d in Tfalmo yigefimo fecundo, quern in tione de jemetipfo quot;Dauidconferipfit. Queritur inter alia,Je amp;nbsp;for tunasJuasomnesdJt^ dam datas eße,quiomnemeins domumfirutatißnt,amp; quot;vefiesquoq^interfe quot;Dauidem Chrijii typumfuife confiât,multa Uleßiritu diSanteadmifeuit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’tpf^ldieX'

poßiint. Teßaturhocipjei)ominus,quando (quot;vt’Matthatesfcribit)paulbpo^l^ciutc ordio 'vfus eïf,'Vt immenfum animt dolorem exprimeret clamando:7)etts meus,i^cus feruißi mer‘ Koluit autem in re minutiori feripturas adducereloannes, ytoßendatini} .. in ßeciem contemptijstma amp;nbsp;nullités momenti ejfe yidenturßuculenta ’Meßi^olttnptcn’J inueniri,ß ea cum yeterumprophetarum oracults conferamtes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. fUetnßf'^'

nd myjlerium. Scimus enim in Lege Domini interpeccatorum pxnas hanc etiam CÇ jj( qubd noßrd laboribtes parta bona ahend ceßura,non autem ad legitimes hxredesre nbsp;^fionpm'

enim fertbitur Deuter.!^: Domum extrues, ür non habitabd in ear yineam planta phanabd eam. Dos tutes maSlabiturßeSlantibtes id oculd tuts, tïrtunoncomedesttctO' rapietur è conßeSlu tuo, nec reuertetur adte. Oues tux tradentur hoßibus tuts,nec er ? xiltum ferat amp;c. Dolet ea res y «hementer yird bond amp;nbsp;honefid. Ciim enim bonorum fi dolorempariar,duplicari dfolet,fi ea hoßibus aut improbts cedere yideamtts.

rerum confujionem peccatum inuexit,huic ettamJubiqci yoluit Dei filius, amp;item fies improbts militibtts inprxdam ceßit,yt ea ettam ex parte peccattpeenas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yeßici^'

in cruce pendere dignatus eLf, yt noßra nuditatd turpitudtnem tegeret, nosqjua ,'(ß Denique extremam ignominiam yolensfußinuit,yt nos in Dei conjpedluglorioßs et deret.Habet ergo h«c quoq^pars dulcißimam confolationem, qua in tentationibua conj noßram confirmemtis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . JyititiKi»

ßr« injlitutionem accommodate nos oportet, Troderit htc Chrißum in cruce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftquot;

ri, ytdifcamus,quam procul abeius exemplo difeedant, quiyeßüufumptuofo fium^ compofitofuperbiunt. Teccatum in eo e^f omnibusf«culd,ytprophetarumß tur:amp;quid hodie fiat cum publica Chrißianinomindignominia amp;nbsp;pdciataret nemo non yidet. Eß^ hoc inter corruptiond nojlr« argumenta nonpojiremum.^ QP, nbsp;nbsp;j^pudenteS

peccato originem duxerunt, nos^noßr«condtfiond admoneredebebant,nimium certe Jitnt, qui hd in Dei conßediuJitperbire audent, Sunt hifurioforum fimilthqcci taten

Chrißinuditatefalutisfuxßt conßßereaudiunr. T)eindepatientiamnos docet PatietUiadoc^A' '‘^'t^^^^fi^*^*^olnfaccidat.Sunthtcfteri^hominuimfatientißimi./ilijsenimdolet quod 'quot;^1111^0°/r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^lijyero querun

Ç J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yideantt amp;nbsp;ideefeiußißimas quiritandicaufashabere arbi^

T 'Dominu omnes ißi intueantur,qHi quas folas habuit yeßes,non mairifauper amicis reliquittfedimj^robis amp;/dnguinarijs militie litic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßipendi um im^ij labor is,quem in ipfo crucifigendoßußinuerat, interfefe par~

patienter,quia Tatri iraplacuijfeßiebat, Eandem ergo nos quoq, rationem *mm ex nobis ipßshabemuf nihil, Jed ex Deiliberalirate omnia accepimns: \j^’^^^’”^^ftfemus,nißßc2)eo'yiideatur,quiinnos fortunas noßras ius habet e^impe-i^omtntts dedir,Dominw abßnlit,ßt nomen Domini benedi^um.Con ^^”^hquodygt;t hoc argumento loannes probat lefum eße promijfum ilium amp;nbsp;à prophétie '^eruatoremiita huiuf generis afßiHiones luculcnrer docent,nosgermanos eße Dei filioSt a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coercet,ßmtilq,Filioßoynigenito quoad huitts

j^n^^^fones,conformes f teere dignatur.Kide quee in hancßnrentiam habenrur Hebr. 12.

ß*ifhocfailo^ quidfimper in hoc mundo Chrtßuspaßurusßt. Dißertiunt chriftiforsiti Hüll. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘'*^!qui iliumpaulo ante in crucemfnfßxerant.Ita qui hodie eiuapracipui hoßes funt, hoc mundo,

‘^fmbrisfuis afßixiße, inßper yeßes eiirs diripiunt amp;nbsp;facrilega audacia fœdè nomine feripturas facras tntelligere,quibitt Ule in terris hiße » fC(leßa,quA ad doHrina amp;nbsp;cultus externi conferuattonemfaciunt.Ät feripturas ^ntpojlores,amp; Ulis impiafua dogmata yeßiunt, quibtis totum Chrißi re-‘^^’^uellereßudent. Failum hoc oltm, amp;nbsp;hodie idem fiert

’*fli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de Chrißo doilrinam aduerfua tenebriones eiufmodi tuentur. Eccleßa-

' ‘^j.^^^’^^prrti modo hoßes diripiunt j ygt;erumetiam qui Chrijli amp;nbsp;euangelij tutor es atq^ ‘’ib/i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißum /Jioliant-, quod euangelij ipßuspropugnatorts

j^^^ßresßnt. SedreueramilitumißorumßmÜesßnt,quietiamipß Chrißum eußodieruntt em. Ita entm ipft euangelium defendunt, ßd quod miris modis laceratumßx li^ ^^nunquam ißudimpun'efacient,qutafucoseiufmodi ferrenequit, quiipfa Neminem ergo horum improbitas oßendat ; quin potius lefum Chrißum,qui mundo ^ß^’*}^tnudusqj apparet, amplexi,eius merito noßrx nuditatis turpitudinem regamus, amp;nbsp;ita ‘Ittmnationrs ignominta liberabimur. Illi debeturbenediClio, honor, gloria amp;poteßasiti

, Stabantautemnrxtacrucelefumater efus,8óforormatris eins ma» Maria Magdalene.CùmuidifTet ergo ïefus matrem ac ^ucipulum aftantem,quê diligebat,diGitmatrifuæ: Mülier,ecce filius ^us.Deinde dicit difcipulo:Ecce mater tua.Ét ex ilia hora recepit earn ^'icipulus in fua.Poftea cùm fciret Iefus,quôd omnia ia pcrfedîa eiTent, ^tperfîceretiir fcripturaidicitjSitio.Vasigitur eratpofitum aceto pic* ’^umdlli uero impleueruntfpongiam aceto,hyrfbpo circumdatam ^omoueruntorieius.Cùm ergo accepiffetlefiis acetum,dixit,Confum ’’latum eftîôi inclinato capite tradidit fpiritum*

^uidem in tota mortti feßt Chrißi hiflorîa CA^ut eS^, humant generis redemtiftOiat- Cirifli exent^ ^“»lenficilUmori yoluitfytßmulfito exemflo docerett^uid nos in nofine morris articulo facere plodocemur

ißtM hiflorie yfws diligenter ohferuandu4:eo quad hic multiuariàm fecca- nbsp;nbsp;nbsp;morùuri

^^^i^^ttmertolima^uihufdamdiHumßtihancnon^oßremam inséraß^ientise'ßudiopartem f‘**’**^^'^

C A P. XIX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I M' E V A N g;e l; I O a N N I î

^ifclt;ttnu4‘Sunt enint^qut fortes yideanturfm^ij mortis hellüina ^uadatn temeritate omnem deftlute animarum curant abijàunt. ahhotrênt^yt eiiu metu fuperati ea faciant amp;nbsp;lo^uantur^qua homme quouis,nedum Cbry dignafünt. Trode^^ ergo exemplum Chrißi tntuert,de quo diligenter narrant euan^^ ijs fecerit qua adfuam modo perfnam pertinebant, qualem item erga alios fegeft^^^’ tno Jhiritum quot;Deotradiderit. Q^oadprimum, hucujq^ patientifimumfuiTeyidimùSit^f^'^fy^^ÿ^f fcribuntjhoßes eins infoUta crudelitate nouasipfi afßiüionesfubinde adderent. ^3^ innocentißimui fitßinuerityturpe fuerit nos imÿatientius eaferre^qua noßro merito nolgt;if Pduoadygt;ero altos,quibiti cum tilt res fuit,Lucas eum pro mtlitibiui,à qtiibuf cruciflflgt;^’° fcribtr,ciim Dtfefacerdotem noßrum ejfe teßarettir,tum ytfuo exemplo ’vindi^acupw^j^f bis reßingueret,qua nonnunquam maximórum malarum caujà effe folet. Sequitur nfoao m noßro,yt erga matrem Ktrgtnem extremoptetatis offcio defunàusftt, amp;nbsp;tnox rtli^^^ ' rantur,qux ab illo in ipfo mortis articulofa^afunt^ Continenturhis multa,^^^ illtißrationem faciunt^quapropterßngula diligentiits conftderari amp;nbsp;expendi debent. _

Mtiridutrgö Mi nbsp;nbsp;nbsp;Pramittitur omnibws narratiuncula,qua occafionemcontineteiusaiiionis,quaipp''^^^

eruciaftatcum interceßit.Stabant ( inqutt ) iuxta crucem lefu mater eins,cÿforot matris, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jiittii,

alijs quibufdani nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lacobi minoris amp;nbsp;lofe matrem fuißi ex \larci Cap. i ƒ apparet i ‘Mafiaitem

cr cum his ( ’ne Lucas tradit ) multi ex notis eins,in quorum numero loantits more de feipfo modeßins loquitur,nomen^ fuum reftcet.Faciunt ißaprimtim ad declarati a bitatem mortis Chrißiqut tam dirum tam^ tgnominiofum fupplicium in dulciditn^^‘*^’^^ corum chatißimorum conßeSluperpeßtts eiîf^,qui ipfiquidemprocul dubio condolueruntgt;lt; propter irnmanißimorum hoßtum improbitatem nullopietatis oßieiopotuerunt rauit hoegrauiter ettis animitm,quando fe matri charißima amp;nbsp;notis omnibus non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^[grbi'

fam.,yerumetiam quoadmundt tudiciumprobro effe 'videbat.Sedita f.erioportuit, ras eitts morti deefit, qua pro mundi peccattsfacrtficium efe debebaf.ytq, infuaperfnaß ret aduerfa omnia,qua credentibns tn ipfum folent accidere. Deindeßdem ißarum '’'’quot;'L-amicorum Chrißifiritus fanbfus commendat.Scimtts enim Ulas Chrißum doSlrina amp;nbsp;miraculis clarebat, amp;nbsp;etdemfefe in yltinrit profeBione, qua lerofolywamse’^ mitesadtunxerant. *dd.unccaptum,damnatum,ßagellatum,imbcrucißxumgutm eo inßnem quot;yffqueperßuerant. fmitemur nos harum conßanftam. 'N.amfidignttm t« ‘ fequamur, quandoper euangelium regnat amp;nbsp;triumphat, turpe fuerit eundem tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'gchierefo

fuis periclttantem de fer ere, Et fi multeresißasprior is confuetudinis recordatioinojP''^° aue moX tuit, ciim nthil aliud quam triße amp;nbsp;horrendum cruets f^eclaculumob oculos haberent, futur am refurreSlionem adhuc intelliger ent, nulla nob ts excufatto reliqua eritjfiab eo quern non modb pro nobis mortuum, yerumetiam à mortuts refnfeitatum efe, iS ' gnareprofitemur. Tdon ergo terreat nos miferabilis rerum facies,non impioruttthottnnp f brta,nOn tgt;llapericula moueant,quo minus cum eo perfeueremus, qutfimilia amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

fi*f}^tre dignatus eif^. Et cum meritb magnafit apud omnesptos ‘Maria yirgmf ant eius exemplum nobis imttandum proponamus. l^idit ilia indignam filij fai condttionem,a ces mtlitum,facerdotum,yulgi indignißimas,ob oculos item habuit centuftonetn fMW turn cohorte,qui in crucem fufßxos eußodiebant: neque dubium e/Ç, tunc imprimtseo o ipfam yulneratam fuif i,quern Simeon eius animampenetraturum eßepradixerat, turpi fugafiUum dileÜißimum deferit,non Deo temere ob[oquitur,non immodico ein ata nbsp;.

fis geßtbits dolorem animiprodit,nihil deniq^ eorum dicit aut facit,qua ineptt Monac paßtone finxerunt : fed ßdei fortitudine amp;nbsp;conßantia armata patienter fert qttatpjt/ef impoßit,neqj ab eo fe diuelli patitur, quern Dei flium amp;nbsp;promifum humani generisfftta credebat.'îdeqjfuoßublufidesißacaruif.2d.am crucis left Chrißiconforsfaaa, t proteblofem eo tepore,quo nihil eiusßerarepoterat,fi carnis rationefiue tudicium au ift nbsp;nbsp;nbsp;l!

Chri^uf ist cru .^Ignofcit enim matrem afßt^am Dominus, amp;nbsp;quamuis ipfe in crucependeatf am w , patiaturtadhaceandtmdtfdpulofufdie

* ^(mipttt)èccefltut tuus.%iuîierem quot;»ocat,non jftîid matrem ßwn ejjèneget y fed ex commi-‘^rnpliu^ mater yfed orba futur a er at. Smul tarnen eandem amùè

^ß^r^dir^qui eiuf curamfitfcifiat, Quaß diceret. Toflkac me quoad y it am hu^ amplinSy neque à me qunefiliui matri debet officia expeSlabh:Sedecce hunc mi

gt; I iffgt;dt[cipulumfubfiituo,qui tibifilij loco erit, amp;nbsp;qui omnepietätlos officium fideliterprisßa-' if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P''^‘^dpit. È^autemaUio

*’’'‘f^orabtlüadmodum,amp;proindedignaycuiu^fingulxperfina propitti infiiciantur»

’’'^’'quot;'^tniÿtur'^îariam’^ideamwSyquxcîimex regiaDauidü fiirpegentaduceret y ^4fif(p4uptr^ j ƒ!» (arnemanifeflati mater ejjet, alteri tarnen commendatur,qui eiu^ curamßfcipiat, earn alat cuU,

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;inopttn fuijjè y cuiu4 rei non obfcura indicia Lucatiii

il“ Chrtßt natiuitate nobtsproponit. Docet exemplum hoc,paupertatem per fe non ignominio-'tehementer peccare eoSy qui y el illam impatientiufferunty y el aliquem eita caufa con-’ Curenimdeeo conqueratur homo ChriflianuSy quodfibicummatrelefu

’’‘j igt;tmo cum eo ipfi commune efiè yidet,quo redemptoregloriaturfP'el cur in aliquo mortalium d)eicultoresperpefiifunt Quipauperiilludit(inquit Solomon) ^y'‘lt;^ip(itfa£lorem eiufSProuerbAy.Hincergo confolationempetantinopes, tiraT)eofibiim-

•till ^^dßum yideamufyîn quo multa conftderatu digna occurrunt. Trimumyquod hunc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;matrii

iK quot;‘j '*■ “iflf*litynimirum eaprius exequi yolens,quie ipfi expatris mandata adhumanigene- c^atn habet, Iti L obeunda erant.Q^fo exemple docetynos quoq^potioremfemper eorum rationem di*

Dette nobif aliquofeculiari mandata iniunxtt y ne ea in alicuitie hominisgratiam '‘»ttuanitts,yel in tempus aliuddißeramus. 'klonet hoc ißfiyquando nepatris quidem funeri turn À Vßltttkquem in difeipulorum fuorum numerum yocauerat.Et aitbidifcipulis adprtcdican . •^ipisgrauiter prtecipit,ne qutm inter eundum falutent : non quidem humanitatis officia pro-‘^)jidmonens,ne quocunqueprtetextu je à fua yocatione retrahipatiantur. Deinde non minus ^•^ttari debet, quodperablts potioribus tilts matrem non negligit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc memorabilepietatis

ntdl«ffgt; if^ hiflorijs reperitur. Sitte enim dolores,quibtts tunc di regnigloriam expendas, inquampaulbpbif^ingrejfitrttserat» i^^p^dirr poterant, ne de matre cogitaret. Eifitt tarnen omnem carnis lib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus in Lege nobis peculiaripracepto commendauit.lSLecttmer'efaSlampu-

'’'iiuquodqui abfque hominum minifierio occulta yirtute matri projßicere poterat,tutorem Uli mutt,amp; earn ratienem fequi,quit inter homines yfttatßima eif^. Eecit hoc,yt nobts exetBplo

C« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honorandts confirmaret. quot;Meminerunt huiusfrequenterfacrte

' T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naturte non gentibus modb, yerumetiam brutü quibufdam commendauit,

dh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciconijs hiflorite natur altsfiriptores obferuarunt. Turp'fiimum ergo fuerit,fi '

^Pßyincißnant homines,neque Chrifiiexemplomoueanttir, qui inter acerbfiimos cruets dolo '’’«tristaindiligentem curam habuit.,gt;trguunturigiturhicnoflrifigculimores, quandomulti

Kf ^^^^ß^^^^^tnegUgunt, multi impie contemnunt, nonnulli etiamignominiosetraHantyyel

Unh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cultures aut canesfiptdchrales inhiant.Sunt hi reuera aso^yot illi,quos nouij?imts

Itsenafeiturosolim Eauluspradixit.2- Timoth.capite tertio.Difcamtts ergo Chrifiiexetn jpietatem quamparentibusdebemus, non externa reuerentiayge^ ttiam titulis honorificis impkri,fidineopotij?imiimconfifiere, yt de yi-^^ß^^husnecejfarijs fideliter ijsproj^iciamuSy quibitsyittenofiraprincipi-

f emits,quique in nofifi teducatione labores amp;nbsp;molejlias omntsgenerisjujlinuerunt. Eraterea prtetereamusy qubdnoncuiuis temereobuio matrem Chrifiuscommendaty ftepe perfiexerat, amp;nbsp;qui nunc illittsprieclarum jßeci„ °bfiruandumy quorum fidei orphanos amp;nbsp;yiduas Deus commiftt,prin(ipi~ g »»nirumamp; quibußtisalijsquiinmagjlratu confiitutifitnt : ytnimirumillistutoresdentjßeA ^^^^rwfatts amp;nbsp;indujlrix yireSj non impofioresiabliguntores, raptores aut faltem ab omni hu-quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ss

tnaniiat^ßnßtaîietios. Teccatur entmin hoc fapènegligentiagt; amp;nbsp;Sos oiJio:quxcaufae^i^,quo(i ex yiduarum tSîr orphanorum honts illi quidem aite/cunt, ino^iam rediguntur.^t fceltts hoc inultum non finir Deus,quife yiduarum tutoretnamp;Pï patrem ejfe profuetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ r

loätmesMäri^ ‘d^ofremót[gt;feettamroannesinficiend,Hyenir,quiauditae^^^ amadferccipit Martam recepitin]uajides^,adje,amp;earn matrrs lo(ohabuit,yteamaleret , fietatts officio^rofequeretur, hoc ingens magna erga praceptorem futtm turn. 'Kluit a enim qiratexere poter at,ne hoc onus tn Je reciperet: propriam ràtnirum egejM^ opiam,rerum omnium incomodttattm,pericula, de quihtis tllos T)ominus no femel admonii contempts} hss omnibus, eius monitü obtempérât, tuitts difcipulumamp;feruum ftjjus. Imitemur exemplum hoc,yt ftmili alacritate ipfiquoque eos recipiamiH)’'’J , commendat,neque audtamtss carnis auarx amp;nbsp;ambitiofie rationes,quas eiuspritcepd^r^ sf quot;îdam etfi ilia interdum aliquodpondus habere yideantur, reuera tarnen fiiuol^fi^^ ’ r, v autem,quod illam in fua recipit loannes. Ergo non erronés fiuerunt apojîoli, qualtsfi^^l nbsp;nbsp;nbsp;.

qui mendacitatemfitam horum exemplo tuerifiudent,ftdfamiliasfitas habueruntiqtf^^ liDurtnd bonos decet honeflèprojfexerunt,amp; ex hts, quando commodumfuit, aliquosficuf» (quoddeyxoribus quoqueeorum faSitatumjfuijfie quot;Pauhssdifierté teflatur i no)aliquando autem tam has quam reliquos in certts loc^ depofuerunt apudamicosamp;P tes,de quorum probitate ipfis conftabat. Qubdfi qui ifiud adhuc negant impudenter, nobM,quomodo Eirginem matrem in fua loannes receperit,aut quàm fus,qui earn mendtco amp;nbsp;erroni yagabundo credideritP Klagnam ergo amp;nbsp;apofiol^ 7/ « fAfl” riam faciunt,qui mendiât at em, qua omnù ordinss eîr difiipltna maxima pernities esCf plo tuentur. SED priujquam ab loanne difiedamtss, hocetiam imprimis obfèruatu quodetfi Klariam ipfi commendaffet Dominus, amp;nbsp;ipfihaud dubi'efidum quidignominiofipateretur,nufpiam tamen\illamadorare aut aduocataloco cùm in epiflolafua de interceßione, qua nobtsprobterpeccata apud Deum opus ynius Chrifti défit meminit, quifi pro nobss dederitpropitiattonem, amp;nbsp;nofier tnediator.Qtfodfi hoc docendo non contumeliojusfuit in Klariam loannes, curnos hodtem tumeliofi diâmur,qui eandem cum loanne doSrinam feSamur f ^gnofiamus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dii

organumfuiflè,quo is infiUjfuiincarnatione yti dignatus efl, imitemur illius fi^e^gt;'^'^ riratem,patientiam amp;nbsp;quaspraterea eius yirtutes facralitera pradicant: amp;falutts nofiragloriam foli Chriflo tribuamus,qui in eiusfocietatem admittit redlècolemusfimul^Klariayirginismemoriamdignecelebrabimus.

Chriftutfitiens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(qateriim tempus el^ yt ad Chriflum redeamus,qui cîim marriprojjexijfe(,f ‘^^^^^

acetopotatur, reliqua omnta, qua in eius morte euenturaprophetapradixerant. Praceffirafit^’^^”' aihonem conuitia amp;nbsp;opprobria, qua in ilium iecerant omnis loâ amp;nbsp;ordinis hominet : pT ex peccatorum nojlrorumpœna tentationemgrauifiimam, qua ipfi yocem banc borrort^f j’ , preffirat : Deus meus, Deus meus, cur me defer uifii P P^fiabat autem quod in nono fcribitur : Dederunt in âbo meofiel, amp;nbsp;cùm fitirem potarunt me aceto. Et ergo hocqnoq ficeretur,dixit,Sitio. Ebi nemo putet,ipfitmfitim ftmulauijje, y tea occafione feret nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Z

Gumfuerat. Eeré enimfitiuit, amp;nbsp;quidem cumgrauifiimo dolore, cuius caufa naturales a « [ . fitnr,nox infomnis,continuus animi mceror, neruorum atq^ membrorum omnium extenfto nis profufio,qui ex yulneribus iugiter manabat, Klthil ergo finxit Dominus fed hoc reliqua omnta)yere pajfus edi^, yt yerumpro nofirispeccatis holocaufium feref.ii • eiusfiti praâpuè e/Ç obfiruandum. Sed non intelligunt hatfalutis myfieriapropham gt;m ‘ gt;nbsp;“ ex eo potius nouam yanantur ip/i infultandi occaßonem. Cùm enim illic aflaret y as aceto f (fortajdispro more ad accelerandam mortem facinoroforum, fi ita necefiitaspoßularrj j quidam amp;nbsp;exeoimpletamfiongiam byjjopo circumdat atque calamo impejttamorietiesf A lijyero hoc inbumaniores,ne tdfiat prohibent,y olentes nimirttm ilium diittitts torquert,] nbsp;nbsp;r

H o M r I. I A CLXIX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;580

” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abjoluitiqua etiam ipßt nonpauca habet conßJeratione dtgnißima.

^tti c’^''diciturquxcunquetamfecunditmß:ripturasperfe^aerant^eirai^ chriilaffduit interhotin quaejjiite

^^’^dyerba Tfalmi ^2. citauit, quo totaferepaßwnü eiufhißoriaferßngulas^af-'

*’f«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dulcißim« confolationûi. Si enim inter acerbißimos mortü dolores

itnj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 ^uaibßmfro^ternos ferreamp;facereolgt;ortebaty minimecre~

noßri memoriam depoßiße, quandocurts at que doloribtts liber atus re^no pridem adoÿtauit. Tfocet item exemftlunt Chrßliqnanoflra

fife nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^,lß debeant tarn in mortts articulo,quàm in alijs aduerßsfiue afßiÜionihM. Co

fi ^'quot;^^^^^^fortukum accidere, mortem yero ^siameßßeomnü terrae 'Vtfcripturaloquitur.

de Riorum ferßecutionibtis, de nouißimorum temporum pericults iJoaeniquemorte Chrißusolimdixerit, amp;nbsp;quxprxmiaijs idempromißerit, quiinfinem yfque i'il “ ißx meditationes in animis no/tris nouum fidei robur, quo raàlè omnes tenta-'^ißp^abimuf,

C^rißtis 3 quam omniaaliaperfeSla eße fei- chrißnt plt;th-is • E^hoemagnum fummaergapatremobfer- obferuantiß.Qr

»Dl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falute noßrafludium declarat. üeque enim dubi- noßrafalucis

(m »oflram,quam capite quarto cibum fuum eße dixit. Seruiat hoc confolationi in tentationi-.^^’^’‘^^ß^ft^tmnoßramabillonepligiputemus. Quienimamißamtarn anxiequaßuit,ac- • li '^?^^‘‘”ßß^^^^o^^demptamnegligerenonpoteil^. ‘Prxtereaadpatientiam nosexciteteins 'bt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interpericlila amp;nbsp;dolores quoßuis conflanter pergamus in obedientia,quam

liii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;applicent qui carceribus concluß detinentur, qui exilij moleßias fen-

i^Kimorbfsdiuturntscontabeßunt, qui inter lentos tormentorum cruciatits martj^rij coronam crucegrauantur : er qnia nos plerunque neßimtts, quando cur-fttni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt,prfeueremftf patienter qu'am diu 7)eopla£uerit^ qui nos fupr a 'vires tentari

Æ/,Tf51quot;^','“'''““ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hS«f tx.

III! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indies accumulati amp;nbsp;D« longanimitate pe- pinat»

f obutttur. Conqueßitseßl^olim perIfaiam ÎJominitsde hacludaorumingratitudinejub

I ‘^‘^‘^Parßola, quapof^ culturam non minus famptuofam quam laboriofam 'Vuarum locolabrtt-

I it'l r ytinam 'vites eiufmodi dégénérés nonpaßim hodie haberentur^ amp;nbsp;quidem in medio •’«efV'*'' ^of^ini dicitur '. Si eui ergo hac militum petulantia difblicet, caueat diligenter' f»« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofeenti amaras peccatilabrufcasobtrudat. Cate-

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T^tum modo mundus hic petulanter infurgit, fed ijfdem moribtis ergapios quo-

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h^ etiam in cruce pendentibmfiurriliter infultat, amp;nbsp;nouü fubinde afßi^ionibtts

^^^fii^^ionedebebant fublcuari. Faciunthocquiperficutionumtemporepijs promißiones exprobrant, qui item exferiptura yerbis, quibus illos

tX ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ridendi occaßonem arripiunt, y el etiam eorumpreces amarulenter

l^^^^fjolentFiuntißafi-equent£rhodte,amp;fere laudem eximiam referunt,quihic reliqu^ funt fceltif, quodolim in Ämalebitüjidumaist Tyrijs,‘Babylonijs Deus

nii« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A® ^fßlt;-i° deerit in ijspuniendts^qui illorum moresimitantur. J'dtmi-

I ')?«/r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meminerint pijfe dum ifla patiuntur Chrißifocios eße^ qui olim acetum

i '^f^^riibfoiutentationjlufperßuerauerinr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kilitesper iga

tiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ampliorem in hoemilitum faBo meretur, qubdimpijßpe ignoran-

jacîuatea^quibusfalutis noßramyßeriaillußrantur. Tropinantifli ChrifloacetumiÇrpoculi honorß^’’^^^^

^uod qua rauone fa^utn[it multi dij^utant, ^t quiaprophani milites ex^entibtt^j jloperulanter illudere 'volueruut e^o illosadfublicum morem rel^txi[efuto,f(O^ uijs[olennioribuspocula coronare[olebant. Ifii ergo ne quidpetulantia o)nit(‘tnt,f J Chrtfti^otumper ludibrium coronant^non quidem herba aliqua nobiliori,fid acerbiorti e§^,amp;in ludeea omrnum contemptißimafernher habita ßityyfvid^^^^ C fite quarto ybi inter Solomonü libros ü quoque nominatur^in quo deßirpibiti atjjej bani yßque ad hyßbfumtqute exf artete frogerminat. quot;Per contemftum ergo hocfece terim yerbßuBum mortü Cbrtfli hocfaüo illußrari yoluit Sfirttw fan^tt^gt; tiabeneabu[u4eP[^,'^tignari quoquetantorum mjßeriorumde illoteßitnofW^ß enim hjßofo furgandi ytm ine[[e,qua caufafuit, qu 'odin lege[acrißciß btts adhtberetur.^t quia nunc eadem foßremus ille Chrißi fotus coronatur,nonolgt;joß i ritus[an^uSihunc e[[e[acrißcium illud, quo mundifeccata exfiari oforteat ;

lam eße yeramyde qua Tgt;auidin Pfalmo quinquageßmofrimo loquitur, orans'-^^ß^ mundus ero amp;c: fromißum hauddubie redemptorem intelligenSi quem[acra Jtaque Chrißum magnißc'e celebrantimfijmilites,dumei/curriliterilluduntßf»^ nant,dum humanigenerü[eruatorem retjciunt. Extant aliaquoque huiu^g^^^ß^^ qutecenßeri debet quod Cafite yndecimo de Caiafha fontißce contra Chrißttttif^^^^ mincf^’^^’ audiuimtts.Ethodießmilta multaßunt, qute[ortuita quidem yidentur, fednonßn^^ yt ex ijs difiamuf quanta diuina yeritatts yiis ßt,qua ab hoßibtts quoe^ yd cogitantibuiteßimoniumaccifit^quocommendetur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. f

Confummatum Sequiturfoßremtn Chrißttncruce aÜw.Etenimacetumhocgußauit,dixit*Coß

inclinato cafite tradiditßir it um.Loquitur autem de eo negotio^quod nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tCftflatuft

hoc humana redemftionts ofus.Hoc er^o confummatum ejjeait,ßmulqueidmiffiß‘^^yl‘ ‘ .^d, quacunque olim fatribjn frißü fromißerit T)eHi,qua: item tyfis legalibtPS adumlr^Kß y f betas exßiritftsßuggeßtonefrtedtSlaßuerint, Ueque obflat huius dtÜi yeritatt, hue erat if/itts ex mortuis rejurreBio amp;glorioßa afienßio in ca:los,quibusnoßrttßdgt;t‘ß°^it tum tontmetur,Scimwenim duo hacin morte eiM includhytque[criftura interdtßß rij^iojti blionts mentionemßaciens,mortemßbintelligit, quee illam neceßariofraceditßtt‘^{^^ß^'jjip reßurre^io amp;nbsp;qua hanc ßecutaeP[ aßenßoinceelos comfrahenditur. Porroyßtttttottttt^ tiif/iiir' genter exfendere of ortet,^ui duflex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßaerißeia externa omnia abrogdt,

tK merito flene amp;nbsp;ferßeble redemftos eße docet. i)amnantur ergo imfietatts in Chrijtuw, que noua frofeccatüßacrtßcia inßituunt, aut ifßitn Chrißißacrifictum iterant, denter ^ißißcesmonachi amp;ßaerißeuli hodießaciunt. Sienim conßummatumßnitittCbßJt redemftionió noßra negotium,nihtl certereliquum manßt, quodnosadeiu^conßummattont^K remui.Et ß yeteraßatra,quadiuinittttinßitutaßuerant,aboleri ofortuit, yt Chrißi tnifttoj nor integer maneretßmfiumßuerit noua ßubßituere, qua yt ab hominibus auar^ ita Chrtflum mendacij arguunt, qui iam moriturw omniaconßummata eße dixit, qneaoß^ rum noflrorum exfiationem amp;nbsp;totum noßra redemftionts negotium neeeßaria erant. Pttn t filatur nos hoc Chrißi diClum in omni tentationif genere. St enim omniaferßeät nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij.

tum eßytique feccatum,neque nobü amfliui imfutarifoterit. EndecolligiturnonpoßenoBtt no eße qua ex feccato originem duxerunt. Qißd ergo huiusfaculi in commodametuitnt^, fitere tibw adbonumcoof erantur f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortem timemw, quaf er Chrißumßeüx adyitarn^nji

ßada e^^t^Quid inßeros exhorreßcimtn, quorum fort as tile conßregtt d^iddenique ipßim^un frincifem formidamitf,quieirexarmatfnamp;regnoßuo,quodmale occufauerat,eitdiueß- nbsp;nbsp;,

fer ergo ßnet in auribtts noßris hoc Chrißi diblum,yt Crßuferßitiones caueamus, qtiis illiu^ »len tum euacuant, amp;nbsp;tentationes omnes yincamui, quibus nos àßationedeijeere conaturßatan, qnt lt;

ipßam quoque Chrißi leßu mortem yideamiu,quem inclinato cafiteßiritutntradidiße flinato cafite, ^tinesßcribit. Lucas eundem alta y oct exclamauiße ait ; Pater,in manus tuascommtndoßiritum

^^'^wurrutJj'tcnoolffcuradiuinitatK argumenta,qux4 Centurione amp;altjtn^ullffolfßrtiatii ^Ij^Mjtuangelißa teflantur. Primo tnimyirtutemhumanamaiorttn clamor Ule amp;nbsp;difirtapo~ ^’^ururn leriorum enuntiario indicate Scimtn enim morituros it a dtßctre » ^t plerique ne loqui poßint^ T)einde quot;Deum ßatrem dicit^yt yerèfè eiitifilium ejße oftendat,quem p“ Ome hoßes i^ß exprobauer ant.Pr ater ea quando yult morituri adeojue cum authoritati ani ffiorttf eir yita dominum eße indicet, quodeuidens diuina potentia argumëii* æenim {^^t A iigußini yerbii quot;vtar)it ai dormit quando yoluerit ,ßcur leßn mortuw eß \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it a yeßem deponit,quando yolueritßeutfe carne exuit quando yoluit.^Què

^gt;‘in yeluerit abit.quomodo cum yoluit obijtfP^Bi autem hts infert idem pater: Quanta ßeran 0 timendapoteßas eii^iudicantts,ßapgt;paruit tantamorientts Prode^i^ igiturdiuinam Chri iottulenterji exeruit,diligenter obfiruare, yt ex eaßemfalutüfir-^ . ooncipiamiie,^ eiußdem timoré in ofßcio contineamur, neque locum demu^ affeBibu^ qui noi '‘^ßuetraßuerfis abripiunt. Simul y erb non réméréfAlum putabimM, quodgeflu dormicuri yoluitAta enim mortem corpora obdormitionemejß docet, qua locutioneyetuó fcri~ fiiMe eadem ipßßtpra yßn e/Ç, quando Latt^arum dormire dicebat.Facit hoc qua-, t^ßem futur a refurre^liomis confirmât ßtut alibi fufiut

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patri commendat. Quofiatio de animarum conditione not admonet, qua quo-»

llßtßmfuamßiritutfiuntßn morte autem neque moriuntur neque obdormiuntfed ex corporüt ^^ß^odt^refftecolliguntur ad locosfüos , impiorum quidem ad inferos, piorum y erb ad xterna ^^mnufedes,ybt cum Chrifio yiuunt eiirgaudent^ olim ad corpora fua reditura^ y bi hac refit-^yutrtnt, ,^dmonet item Dominus,cui nos quoque animas noßras comwendartdebeamusi Deo,qui illas dedit: amp;nbsp;fito exemplo eorumfitperßitionem damnat,qui DiuoS cœlites ani • ß'^^^fuartim tutoresßue cußodesfaciunt, amp;nbsp;hos in morttis articula initocant. Fult enim ChrifluS ’ i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitte mortis meriropattern nobts reconciliauit,yt minime timendumfit,ne ts not re-

j \gt;mtn ß^( morientium animas afiernetur. S eruit ergo Chrtfii morient^ exemplum confutan-» f^^g^itorium ignem finxerunt amp;nbsp;facrapro defuncts inflituerunt, qux yt ipfis quxfiuofit ar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morientium yahementer labepaBarunt. Atquia illi nos talia dicentes nouitatts ac-

^ß^Mdiant quxfo D. Cyrillum,cuiin yerbts firmonem filumconcluderelibettlnmanus Dei pa ^^^»Httmßiam commendauit, quodnobii magnaßei fundamentum atque originem prabet.Cre ^/im^ue dehemus, cnm à corporibus fanRorum anima abierint, tanquam in manus cliarißimi “ '^n,lgt;tnita(i diuina commendarirnecyt quidam infidelium crediderunt,in terrü conuerfari,qub-Ä^ß/quot;dtiitte bonoribus afie^ixßnt : nec yt peccatorum anim« ad immenfi cruciatus locumjd inferos deferrfitinere hoc nobbsa Chrifio primiim prxparatoßed in manus patt is potius euo-

iiii' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animam fuam manibusgenitoris,yt ab illa amp;nbsp;per illamfaÜo initio,certam hu

11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeamiif,firmiter credentes,in manibus Deinosposrf^ mortem futiiros,yitamque mul-

‘‘gt;tire tcperpetub cum Chrifio yi^uros : idea enim Paulus defiderauit tefolui, amp;nbsp;eße cum Chri

ludaeicfgOjUtnoftmanerentm cnice corpora fabbatho,qiionfi am erat parafceue(crat enim magnus dies die fabbathOrogarunt Pi» btum,utfrangerentur eorum crura,ac tollcrentur. V eneruntergo milites,8lt; prioris quidemfregerünt crura,amp; alterius qui crucifixus ftierat cum eo.Adlefum autem cùm uenifl'cnt,utuiderunt eumiam |mortuum,nonfrcgerunteius cruraSed quidam cx militibus lancea latus eiusfoditjôô ftatim exiuit fanguis 8lt; aqua.Etquiuidit,teftatur amp;nbsp;Herum eft teftimoni« eius,2lt; die feit quód uera dicit,ut QC uos er«*

dan’s.Faóla funt cnim haec,ut fcnptura implercturzNon conWflg^'“ turullum os ipfius. Etlurfus alia fcnptura dicit: Vidcbunt qucm tranffixerunt.

ETfißiiU4 T)e 't hfiti Chrißfti in fjoc mundo pauper amp;nbsp;contemptta yixerftßiiiiniHn tutemß^niis eir m iraculiis ita declarauit, m illampleri^ue ex yul^opotuerint Chrifti ccmita hocipßim fubmortió horam.Qui enim medirtiinterlatronespendebat amp;nbsp;abomn^lociß tacfotuta. hotmnjhu^ contumelijs amp;nbsp;opprobrijs atroiibin obruebatur^interea non obfcurü

ße “DeißUumyadhac yita mortü^dominum eir humantgenerü redempteremeße.NatnJ gelißaßribuntySolißuam lucem eripuittir tenebras tofiorbiinuexit,templiyehcfi^^ß’^’^’ cmnem immani motu concußit,quo i^rpetraßßa eia mortuorumßepulchrapatefaBaß‘^-lt;^ nia ytnon potuerunt humantt yiribuißeri(quod multi ex aflanti turba non [ine ßernatione objeruarunt)tta innocentia ipfitti teßimonium tulerunt,adhactnDrtfi ein^ dumbrarunt,pxnas^ dignas denuntiauerunt hoflibtif ipfttti,quas non aha ratione quam yt ipfumßruatore amp;nbsp;dominÜfuu agnofiant.Quia yero hac ab alijsprolixe expojßj ’r^^, annes ijspraterittsynum mod(),quodin eiM morte teditum e/Ç, fignum commémorât, ßüßttit oculatw.to^'tn eiu^ defcripttone dthgenttamßngularem aelhibet,quia tneopritcipitß ptionü ncßra rriyßeria adumbrataßuerunt^amp; idemplurmimtimßacit adßdei noßrcec^'ß’' nem.quando oßtnditur in Chrißo impletaßuiße,qua:(unque olim ßtriW ßanbhtt depromtlloj tudaipetuntut^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r ' nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ •

eadaueraex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ayarrandt exordiumßactt aßabti huiui occaßone,qua partim ex temportf circtifgt;'r^’.

truce teUantur tim ex lege petita ßuit.Er at enimparaßeue magni ßabbatipafihal^, qtiod

brabatur,ideo^ indignum amp;nbsp;iniquuerat illud aliquoßccdo aut mijerabilißeblaculo 'vioh’'’'^ lex erat^neßacinorojorum cadauera diutitts quam ad Soltr occaßum in crttce relinquerentttt, tionem huic Legi grauem adiecerat ‘^oßesiQuoniam malediblto 2)ei e^^ ßu/jienßte, amp;nbsp;'“”’1^ terram tuam,quam Domtntn Dew tuta dat tibi.Dicitur autemßußenßwDeimaledd'oßM.^^^ tahm tlle cojpore pmul amp;nbsp;anima perditum y ein ,ßed quiid Dew exeerari amp;nbsp;abominß'ß manitatem amp;nbsp;crudelitatem qua tn eorum corpora exanimaadhucßauitur,^quife(iigt;’‘‘'‘^ rumßuorupcenas dederunt.'Eunc enim (quodprouerbtodictßolet)latrociniuin latront Eoluit ergo Dew ßuppltcioi um rigor e moder an, ne tnjontibwpleblendt} modtü excedßt^^-hoc (omunti humanitaiüßerßwiyt eos comißerationcproßqudmur, qui eiujdem nobißcctßßß'^ ßortesßunt,amp;dum ilh du(utur,cogitemw à nobii quoq^ nihil humant alienu eße, amp;nbsp;tiuntur,id nobü acciderepoßeßi fuunobtfßiiritum Dewßubducat.y^bleergohocpfi^'^^ß^“^ quodloßua in Chananaui quoqjegibw objeruanduputauit,necrudelitatebarbaraDetoenJi deret.Et certèmonendi erant hcdie Chnßiani magißratw, nein re tantimotnentibariat^ß^^.^^ imitarentur.Sed ad ludaos redeamw,qui etßßeßt religione amp;nbsp;Legem ih)tiprlt;etexerent,logt;gt;ß.^^^ tarnenßeSauiße 'vtdentunnimtru yt Chrißumßecundiim legespcenas dediße amp;nbsp;ipß■ btlem ejße perjuaderentpcpulo,amp; ytynacum Chrißt corporememoMamqt(oqjeiiuexho)tngt;gt; mid abolerent,quod in fiequenttpopult concurßu imprimtsßaciendie eßeputarunt.T^tßn produnt hjipocrtfim amp;nbsp;prapoßeiureltgionüsßludiü.Jneo enim quodminorid momentierati*^^n texunt,quipriw contra legesßanguinem innoxium eßßundt curauerant. Solicité item cauen^ grwtllediesßeßijeedofir hornbilicadauerumin ciucependentium conßpebluyioletfit-r['^'^ abßqj omni numinid metußeßi dominum amp;nbsp;attthorem non minw iniuße quam crudeliter occt et Idem ergoßaciunt qucdnuper,quandopratortunoluerunt tngredi,netndiemßeßumpO‘luere i eir (quodde tllds C.hrißw dtxitßolant culteem,deglutiuntautem camelum.Neqj multùm^^^ eL[iomntuhypoeritaiumßanStmonta,quipropriaßuoruoperumiußitianituntur• C^teru^t^ J ßeje habeanißacjucata ludaoiußanSimonia eos arguit,qui cu Chrißianidiet amp;nbsp;haheriygt;eltnt,a omni animoru praparatione adjacra irrumpunt,amp; ea improboconteptu prophanant.Sul/iatos demßcirriwrttw Leuitteos, quibw ludecos olimprapararioportuit, ratee tarnen amp;ßtmit mane^^ Chrtßi leges,qut ad yerbumJhu amtnos honeßos eir di/cendi cupidosafferreiubeh

juia^menfamfuam accedere yolunr/eipfosprim probenr nbsp;nbsp;nbsp;diligenter examinent,ne

'’‘‘^'ÿitedant aut bibantSedquam multos yidere ef^, qui adprophanum conuiuium maiori cum accedunr, quam ad magna iftaamp; falutaria Chrißiamp;eccleftamyßeria f' Habebunthi maos iudices,qui etß nimüimpij effent,non itatamen frontemptrfrituerdt,quinaliquapr(e-r''^ttone,autfaltempietatts atq^ honeßatüßmulatione opus effè intelliger ent.

T^orripramiffa faÜi totists occffione, adfigninarrationem loannes accedit,amp; Tilatum Ia- Chrifti mertui ^ii»gt;jioßulationi conßenßffe ait,nimirumßc eiusanimum mouente Veo, quifilffffui^oriam illu- lüut tranjßgie ^’’lyoleear.f ranguntur ergo crura duobus latronibus, qui nondum expirauerat.^t ybi ad Chri

’'‘'f(gt;itumfuit,huncyerè mortuum effe y ident, amp;nbsp;protnde crurum fraBionenon opm effe exißi-,^'gt;t-^ula tarnen reliquü y el cautior yel(quod yerißmilim efi^ ) petulantior atq, crudelior,expe fntum ae illofaSiurm,latus eius lanceafodit,ex quo yulnere wox ßanguts amp;nbsp;aqua effluxerunt, ^'‘^’‘^oprimuconftderanda yenit 7)eiprouidentia,qua ea etia mirißc^gubernat,qutejortuita yi^ .’’'ff^'p^t^t^bocin 'Pilatoprimiim,qui cum natura ludats iniquior effet, amp;• eorum improbita-. Miutitulum cruets tnutare noluiffet,imb hocpoßulantes notißne contumelia reieciffetyhic tarn . nbsp;nbsp;ßßfgt;'(ebet,amp; quodpetunt benigne concedit, Vnde yerb hanc tarnßtbitam aninii mtitatione

’‘^totnfuiffeputabtmusßldum ex feßi religionef Ätquijacra illorum omnia cum templo il-y'xi/robecontempfiff'eßimusf'lKum expopuli yndiq^ confluentts metuf^dtquifacile ipß erat in-^ rlii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;militibus opprimere,yel omnem huiusfa£li tnuidiam infacerdoies atq^ Seniores ipß-‘

II ^''luare.Dti ergo hoc opusfuit,in cuim manu reguquoq^ cordaSolomon effe teflaturJs prim obfli j' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum Chrifli ignominia infiriptionem m utaret: amp;nbsp;idem nunc animum eiits molli-

illius gloria erat feruiturum. quot;Deinde eiufdem prouidetia opus fuit, pUf ^fnione omnium citius mortuits eif^,ne militumpetulantia locm eßet, amp;jimulferi-^^'gt;”lleretur,quampoßea loannes allegabit. Talia frequenter ytdemm fleri,yt aliquoru mors ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;improuifo accélérétur, sie quidgrauiuspatiantur ab impijsperficutorib»

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conatus Deus prauidet,aut ne malts comtnunibtts implicentur, quibtts gentts totius feeler a

oportuit,ne miferabile yrbis excidium yideret.Et no-iiii, f Colligitur ante malum luflus.Debet hoc diligenter obferuari,amp; mimts off'ende^ (^ontingat,qui nobts fxpe yttlespuerunt.ldem in alijs quoque caß-fortuite)ßeri,ßdcertam Deo conflarefuorum iudiciorum rationem,amp; ccdere,qua tnitw maximenocituraeffe yidetur^ Qupdclarius elucebit, (4 htßoriamproptus intueamur. Conßat enim ludxos atq^ milites hojee nihil minm quam h ‘gt;dprouehendam Chrißigloriam zs'admyßeriorum falutis htimanee declarationem

Chrißum extrema ignominia obruanf.hiyerofurorts ipß-»gt;wßrüsfefeprabent, eir fortaßts lucri caufa illtsgratißcari cupiunt.^tquicquidfaciunt,hoc

^Hii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mirifeeferuit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;latus tirpracordia Chrifli transflgit miles, eofaClo mor-

‘fjßt^tur contra hareticos, quiputatiuè amp;nbsp;imaginariè modo mortuum fuiße tradi-

iitjfl'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß^rreblionts ip/ius gloriam yahementrr illußrat. Deinde ftgnumßquifur,quo

quidem fua yoluntate ,fed Dei difpenfatione, qui illorumpetulantia ^^^^^ff^odi exemplts prouidentia diuineeyim, ytex eaconfolatio-f^piorum conatus. TSLam faciant Uli quodyolent,non aliud tarnen efficient

»ej ■!! decreuit. Huius autem yiduntas e^f^, yt leterniimferuentur amp;nbsp;yiuant om-ßfj ^ßliojuo donauit priu/quammundtts hic crearetur. Salutem ergo noflram prouehent ho

I » 0 nobts yitam hanc mortalem eripiunt, amp;nbsp;ignominioßspdeere conantur.

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bicfaÜumfuit, yideamus. Drofluit ex mortui Chrifli latere fanguts Sanguis er

^on miraculose, fed natur alt ter faClum fuijfe putant. ^t hi ipßus Ioan- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c’c Chrifti

bgt;l[it (onuincuntur. Quid enim optts erat de hoc tarn jeri'o teßari,ß non aliud fadum ^^^^‘^daterc

I nbsp;nbsp;gt;(dixic, poflea in epiflola fua priori capite quinto, huiits figni authoritate docet lefum

Chrißtim noflrum redemptorem effl, eo quodfer aquam amp;fanguinem ycnerit. rum yulneri^M nonnunquam flnguii largiorprorumptt » Ji ad ilia adducantur ij.à quibm Uli inique aut ex itifldijs occißfunt : quod abfque miraeulo amp;ßnguliiri /)tgt; quot;nbsp;«ffieri nemo cordatw facile dixerit. ivliraculum ergo boc ttiamfuit, qho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iußt

urnferre,amp;flmulfrn^um mortis eiiu adumbrare Voluit. Scimw autemfanguinn'vff’’' ' crificiis amp;nbsp;exftationibu4fuiffe,quas fine illo fieri non fotuifje Taulwad fdebraosttf^^ nbsp;nbsp;nbsp;,j_

puine etiam yita federn fert^tura monfirat j nbsp;nbsp;nbsp;caufafuit quod olimfanguinis eflm

buit.Âqua yerb abluendisfordibui amp;nbsp;recreandif corforibufferuit^Âtqui omnia ifla i» ze nobis hocfignfi oflenditJffe enim in ara crucispro mundipeccatis immolafUfgt;ill‘tf^^f‘'^^ii^^j^i,f ri to expiauit. Quod apoflolM ad Hebraos nono capite diligenti cum weribiHfatrftifl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

illuflransßnteraliaflribif.l^onperfanguinemhirtorum aut 'Pitulorum,fedperprigt;plt;'‘^^' nem ingrefftts tif femel in facrarium^eeternam redemptionem na£lui,amp;cat.Idemtnefl^i acquijiuit nobis, qtiam omnibus infe credentibuspolltcetur.Quo imprimis referri atbehj 'KI ar the Lai^ariforori dixit: JE gofum refur^ebîto amp;nbsp;'Tpita,qui credit in me, etiamft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fp«-

yiuet.Sangutni autem aqua con{ungitur,ytillo nos/tmul ablui amp;nbsp;mundari, adbaceflt;^“ . fcientias ad yitam aternam ref ci intelligamui.De quo Joannes nos admonensait:SangKf^^j^.l^^^^ tmundat nos ab omni peccato. Et ipfiflttetes adfe 'vocat, amp;nbsp;ijs qui adfe yeniunt aqHaffp qua per fdcm baufla animas perpetuo recreat. In eiw er^ mortefons ille nobis aptrussr olim per I^c bar iam Cap.i^promifit,dicenszln die ilia fons aperietur domui J^auidi^^ fbff^^ bus lerofolyma adexpiandumpeccatum amp;nbsp;menflruam immunditie.E'bipropbetaduobi^^^’' . tiia comprahendit,quafub peccati cenfum 'Meniunt, tarn ea qua aperte contra legem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'L L

gnoboc demonfirari 'voluit Deus,cui Sacramenta noui teflamentiprobertflondent.f^^cf^^^^ ' nim peccatorum ablutio amp;nbsp;hominis tetius innouatiofln Canaautcmpcr Chrifif‘gt;amp;b’‘Y 'fi,, piatio partaq,faliesobfignantur. At bicdiligenter nosmeminiffèoportet,ca re,ft non in ex tern isfymbolis bareamus,fed his quafi adminiculis autfulcris ereSt, perfidem hauriamw dona ilia falutifera^qua in illis reprafintantur. Quod'Verb morem fumpfere,quo'vinumin fcena'mp/flica, 'vel potiusKîiffafua, aquadiltm”^’^ lum eif,, quot;Vt quot;vix mereatur aliquam confutationem Si enim ex hocftgnopeti debet na ritus,eadem rationepanis ex ilia remoueri debebit, qua Uli aqua admiflent,amp; amp;nbsp;aqua per agi oportebit,cùm nullam panis ex Chrifli laterefimulprolapft mentionet» ciat,QubdfUli nobis Chrifli inflitutioncm obijcient,quipanem iufferitdiflribui, nostllam e recipimus, amp;nbsp;in reliquis etiam eins formula retinenda eflefentimiis,ctim nulla melior ab homme ■ fogitaripof^t.Sedmagisridiculaefl Klonachorufabula, qui milite iflumLongmHmqtten a/up dicunt,eumqjCa:cum fingunt,rtflitutum autem buius fanguinis amp;nbsp;aqua benefcio,qua nisad Chrifliicaufafuerit.Quidenimhuiuseuageliflatradideruti’ Sed'voluitfatanmortfS bifloriafigmetis eiufmodi obfcurare,'Vt eade opera ab eins memo hominu animosauocaret.If^ tfl eos in Chrifli cognitione to, mifere cacutire,qui cacos ab Ulo illuminatos olimfuflefiten cogu . Ioannis de hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qaterîim reltHis hifee méprisfabulatoribus^ad loannem redeamM,quidtUgenita ^grauita

nmm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admirabilidefigno iflo teflatur, adeb ytquot;vix ipfefibihicfatisfeciffeyideripofitt. ‘Katngt;

( inquit) teflatur, amp;nbsp;'Verum elf teflimonium et iss, amp;nbsp;illefeit qubd quot;Vera dictr, quot;Vt epr quot;VOS credatd» 7rimb oculatum teflem fe effe ait,qui proprijs ocultsperffeilaytion exaliorum relatione acceptin ret.Deindene quis aliqua imaginatione delufumputaret,addit:Et 'verum efltcftimontitetit^iKtv «0 contentus,quafi parum dixi^et,rurflts fubijcitiEt illefit qubd'vera dicit.Et jinem otnniumojie^^ dtt,l^t amp;nbsp;quot;Vos credatistquem omnium miraculoru Chrifli, adecq^ totitts hifloriaettangelicapneejj alibi diximus,e2r ipfe loannes circa calcem fequentis cap,annotabit.Affcrunt iflaf de amp;nbsp;authortfi' tem doUrinaapoflolftmulq^ montnt,neinfidet amp;faluris caufatemeri qutbufuiscredamus,'Ve quouis yentodoClrinx ( yt Paul.ait) patiamur circumferri, U am ne ifludfieret,certosamp;plfltq»^ iuratos tefles delegit T)eus,'vt certb nobis coflaret,quib.fides haberi debeat. Et ilU ipfibacdecavj^ inferedotefiimonio tanta grauitateyflftnt^ne quts ipfos temerè in atrelecutos effèarbitretur,

H o M I L r A C L X X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 585

in^rafeniifacït loannes Jjoc ipßtm in epiflolaßte inkiofacit, quado Chrijlianx dsStrintefum-yradituritificorditur: ^oderatàprincipio,quodaudiuimn4, quodyidimwoculisnoßrti^ Y'*lf(^Minnn,t^tnanMnoJlr(econtreUaruntde Sermone yitx-.quod (inquam) yidimtts amp;au^ quot;'”»'if,annuntiaMftf yobtt, amp;c. Simili ratione Tetrtu a^ud Cornelium do^rinafutefidem facit quad ex teßium eorum numero fit, quibtucum Chrißtts rediuiuus non modb collo-^ytnmetiam edere atque bibere dignattnfit.Et inpoßeriori epißola Capite 1 fcribit : TSLon arte ^yitasfabulat fecuti, not am 'vobtifecimta Tiomim noßri lefu Chrißi yirtutem amp;nbsp;aduentufed yotmnoflrüajfeximui illiutmaießatem. Idet^uealiacaufaEaulummouit, quandoeuangelij aduerfarios tam coflanter afferit,atq^fe illud non ab hominibuf ,fed ex t tj'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probat. Cauere enim Voluit, nehumanaputaretur doClrinaeiui, amp;nbsp;ideo mi-

^rf^pudauditoresinueniret.Itaq,inexcufabilesplanèfunt, quireliSltsapofloliôadhominum ‘“‘’tto»esamp; fabulas conuertuntur,qua nulla ftripturarum authoritateprobaripojßtnt.

. ^orr'o ne loannes de nihilo tanta cum grauitateteßari putaretur, faClihuitti eau fas altitts il^tetur,amp; eas in feterM feriptura oraculis monßrat,quas it a impleri oportuerit. ^dducit enim fa-matur/ig» ^‘hpturttloces,quiduobus qua hic narrantur,probe revendent. quot;îdam cùmàcrurumfraClwne numm Chriflî ( ' ‘‘ti abflinuße dixif èt,.caufam hts 'verbùfubijcit.FaBa funt hac,yt feriptura impleretur : Fi on morte aditvm, . quot;P’i’^eturyllum oj ipftsts.Extat locus hic Exodi Capite duodecimoiybi de epulopafchali agicur,

(uiuf ritus alios hoc quoque Dominus pracipit, tit agnum totum comedant, nihil ex eo abij-^‘*''^^^fruent,ojfadenique,quacomedinonpoßunt,nonconfringant, fed igné comburant.

^^**‘fmdi^umhocadChrißum transfert loannes, quia epulumißud non modb liber ationiis ex fnemoriam habebat,fidfuturam quoque humanigenertsredemptionemadumbrabaf.quo

Il '^foaptißaquoque Chrißum agnum Dei effe dixit, amp;nbsp;Eaulus iliumdifert'e noßrumpafcha ''‘ot.idec^rumfidei noßra corßrmandaferait, qu 'odin teterum quoque ceremonijs Chriflum ^^^“^^mßijfeaudimus.lta enim apparet, illoseandem ( tt apofloltisait ) nobifeum efiam corne-profiteri, quàm qua olim teteresferuatifunt, quorumpietatemffiritus

iij^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;myßerio ritus Ule,cuius hicfit mentio, nbsp;nbsp;qui in Chr'fio ter'e impleri debuit» De-

l^^’'^^,^’^('^^diximus)agnum totum comedere,ojfa autem neq, confringere,neqj ( tgt;t fere fierifo- non^angendtt' A^igt;u5,aut alio per contemptum proijeere. Ita terbadmonebantur, terum ilium agnum Dei, J ''^ohrtßutn,totumfide debere apprahedi,qualts nimirum tnferipturtsproponitur,ne (quod de-confueuerunt) ea quidem cum applaufu recipiamus, qua carnts cupiditatibus

riMem quacunq^ Hits aduerfari fentimus. Faciunt hoc multi hodie in euan-ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pß qttidem nullos in pietate y er a progrefiiisfaciunt, alijs y erb

tui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ftthoresfunt,amp; totum fidei Chrifiiana negotium turpiter difiamant. Diuidunt eti-

eonaturamnegant,alijhumanam,'multi ytramque ^'^lt;ituant,dum qua eius merito debentur alib transférant, p^ia y erb malta in Chrißi myfte-

I ‘^^rrunt,quanoßriingenijeaptum fuperant, eanequecuriofius ferutaridebemus, nequeeti-^^^^^^P^imreijeere. Confringunt enim Chrißi ofia, qui ne quid ignorare yideantar, 4rclt;iH4 L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^^mine inueßigant,amp; de ijs etiam dißutationes inflituunt, qua nobis in alteram facu-

p^ftata effeferiptura teßantur,y bi Deumamp;regni eius myßeriafade ad fadem yidebimtts.

A ’’JKsojfailhmabijciunt,quifeurrilicontemptu quafi confideratu indignum damnant, quiequid ?« Ef^ytramq^yitiamgraue admodum , ytriqueautem medeturfideiohedientia, Wus amp;nbsp;afieilas carnis omnes yerbo Deijubijeit. Eraterea fidelium confolationi ferait ißa j’otw ilominicaparticula.Et enim nonpermißumfuitmilitibus ofia Chrißifrangere: itapiorum male pereant inperficutionibus aut quoad alio tentationis genere. Ojja gt;nbsp;wumficimusprimb fidem,qua cum Chrißo nitatar,euerti nonpoteil^tddnde animas ipfas, ’ ^^untitmuis interdum ex Det permifiionein corporanoßra cru-

«i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi latere transfixo ex i^ch. cap.12. adducit, y bific loquitar Do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zticba,

^^•Effundam fuper domu Dauidd habitatorem lerofolymaßiritumgratia amp;nbsp;lamentatio- tt,

num (qui nimirum eos aâpias lamentationes amp;nbsp;preces excitet ) amp;nbsp;rejjgt;icie»ta^f»fgt; Ofitnii runt.(2^0 locopromittitfore, yt qui ipßtm diu irritarint immanifcelerum licenn^gt; cruceetiamtransfixurifint,tandem adipfeim conuertantur amp;nbsp;fuam mifiericordtatf^^ multos ex ludteü eo ipfo die fecifje Lucas ftril)it,qui yiftsftgn^ (quorum initio tumplanBu mœrore amp;nbsp;dolore tn yrbem [erofiolymam reuerfi.Lt Tetroprimatn [ÿinp fioll^ acceptum SpiritumfianHum^multi intra antmosfiuos compun^ebantur, amp;nbsp;apprabendebant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exempla affiiBasfiub peccatorum pondéré conficientias effit^tij»

tur,amp;Jimulmonent,nemoxdeijs dejferemw, quiexignorantia Chrifiumpftfifi**^ peccatti Junt impliciti. Toffunt enim hi quoque conuertijDt eiue iugum in fie fringere amp;nbsp;abijcere conantur. Interim meminerimus, impijs quoque amp;nbsp;contutnatto temptoribus euenturum, yt olim in magno Ulo die Chrifium ’tgt;ideant in gloria pétrit, guis mordacibtts yel etiam armd amp;facibuâ in 'y/erbo amp;nbsp;membris fiuts confixttftfit' 1 hac re ipfe dicit Ivlatthai capite ; amp;nbsp;qua in lihro Sapientia capite quinto at firtbuificribuntur, quales nimtrum tunc eorum cogitationes isrfiermonesfuturifwt-I^ reTftteres interprètes hunc locum expojuerunt:quifiimul docet,Iefium Chrifiut» afjutnpt gine carnem,in qua paffius nbsp;nbsp;nbsp;, etiam nunc in ccelis retinere, amp;nbsp;in ea '^enturum ^rtfite/l^^'

’)gt;iuos*amp; mortuos. Senfiit hoc yetus amp;nbsp;orthodoxa ecclejia, ytpatrum yetufiifit»^'’^^^ fhfißuti'* tur.Dttyluguflinui enim de hoc ^^charia yaticinio loquensficribbtzibtpromijfitft^ ea,qua crucifixus el^,carne yenturus. Ânte hunc y erb Tmullianus in Ubro de carne duhitauitJic dicere:Idem yeniet de ccelts Dominui^qui elfi^paffiua, idem omnibttf apf nre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

refiuficitatw ; amp;nbsp;yidebunt amp;nbsp;agpioficent qui eum confixerunt, y tique ipfidm carnetn, m runt,Jine qua nec ipje ejfipoterit,nec agnofici c2r cat. Tofifient huiusgenerts tefiimonia mu quibu^ confiutantur,qui hodiecarnem Chrifli deificatamfingunt, eamquefiuts exutaW^^^^^^ b/tsprorfitts exinaniunt. At quia de hts alibi diHum el^, ifla obiter monuijfiefiufiftiat., tem loci,quem hucufique expofiuimus, hie nobis yfius eflo, yt lefium Chrifium agnofitn^^ qui olim promijjits fiuit,amp; in quo yno peccatorum expiatio,yita fialutque continetur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à.

pleilamur,et in eiuspraceptis ambulemtts,yt latus nobis illuceficat dies ille,quo olim ait» in nubibus c«h yeniettllli debeturbenediBio, honor »gloria t^rpotefias in aternumAmen'

PofihæcautemrogamtPilatumIofeph Arimathiennsfqu’^f * fcipuluslefu,fed occultus propter metum Iudæorum)ut tollcrCt cor puslefu:qiiod permifit Pilatus. Venitergo SC fuftulit corpus Iclu. Venitautcamp;: Nicodcmus(isqui uenerat ad lefum no(?îe primum) ferens mifturæ myrrhæ SC aloes libras quafi centum.i\cccçe.rünt et corpus Iefu,amp; obuinxeruntillud linteis cum aromatibus, »cut moseftludæisfepelire.Ineoautem loco,ubi fuerat crucilixus,erat hortus,amp; in horto monumentum nouum,in quo nodum tjuifquam pofitus fuerat.Ibi ergo propter parafeeuen Iudacorum,quod monu mentum illudprope elTetpofuerunt lefum.

Chrifltumipfa 'T’^OminusnoJler lefitu Chrifiuiiam mortem aditurits dicebat ; Tater, ytnithora,fiorificAfi morte glorifica J__J I'lufn tuumtyt amp;nbsp;filius tutts glorificet te. ^ia y erb dileBus ille Deifiliuj el^,tam clenidi» ncoepa. terprecibsts illius pater annuit, y tinter acerbißimos amp;nbsp;cumprimis ignominiqjis cruets dolout gloria eius elucere cceperit. Ham qui inter latrones meditu pendebat, multafiecit non fine autmU' tätefitngulari, qua ilium diuinayirtute inflruBumimbyerum DeifiliumßrmundiliberatortA ejje declararunt.Huiu^ enim operafuerunt,quod latronifie inuocantiparadifit confiortiutnpromifit qubdfiolis lumine obficurato tenebras terrisinuexit,'quodmotuimmaniterraconcufiit,petrasdifilt;t pit,monumeta aperuit amp;nbsp;yelu templi difiiditjyt emniu oculispateret adytuUludJanHißiinH, qtic

hnu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtpofuit.,amp;inter kite omnia ßgt;e£latorum animos mouic, ye i^Ji teßimonium

’''gt;ri/! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tudeli fttulantia in i^fum pettier ant.'Accedi^ his emntbits fej^ultura^quam ipfi ha

’iinf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifaias freedixerat : amp;nbsp;cuitu hicfnecipuits ypts e^, quod amp;nbsp;y ere

hit docer,amp; cruets ignominiam aholec,pmulque nos etiam Deo cura fore ojlenditfi quid quod mundo contumeliofum eße yidetur. Diligenter ergo earn euan.-

ßP^ßnesdeßrihunt Joannes autempta narratients trtafer 'exafitacünßituit,in quorum txj^U.. trimus,quia de ill^ in *Marci enarratione copiopM efj^ diBum.

hi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;producit,quit Uli extremum huncppulturx honorem itnpenderunr.ln htsfri- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2quia

J rimathienfitcuius ^atriam tdeo nominari yoluit Spint itsfanBus, yt nbsp;nbsp;nbsp;ppultM*

nil, ■ ^,^^^^p^ymitanorum ignominia, qui fimul omnes Chrißum neglexerunt, feque in hoc f Klatts ofpcio ah homineperegrino fuperari paßt funt» Solet hocßequenterßerijyt in ijs yr^

hü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doBrime amp;religionttfedern Dettsconßituiße yidetur, peregrini amp;nbsp;exteriphte

gt;ou autem confuetudo amp;nbsp;familiarit as quottdianafatietatem at que faßidiumparit,yt ea non J’’‘.'^S'‘’fKiattt tquibus ahfque labore amp;nbsp;impenßsßuipoßuat. Hoc ipptm ergo htc etiam acci^ il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dopphus,etßperegrinits eßet, ordtnts Senatonj (yt alt] euangeiißetpri-

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iußitiee amanttßtmus : cuius fpecimenperquam egregium dedit^ quan-

ßijit mortem conpntirenoluiticitm de eo occidendo in Senatu aut Conciltoageretur. Jt om

'* lam totnmendationem longeßperat,quoddifcipulus lefu Chrifli fuit. 'Ham etft in eo aliquid diuttijs zsr honorum ptdictsferetineripalfus fit, quo minus ilium publice

J ^''‘ß^s^itamen nunc yitium hoc omne abundefarcit,quando nouisfidei yiribus inßruBus at~ t^ß.‘^^’‘'^''^^^^^^^iii^repideaccedit,Gr Chrißi feß corpusßht adjepulturam dart poßulatt ‘'Koenens mtdtafunt quotidie,yt huiut mundi illecebra tnterdum eleBos quoque adtempue

^’'^ß^.thChriflopubltcenomen dent : ijdem tarnen perpetuo impediri non poßunt, yt non tan-ffinr« Chrißiinßammati metum amp;nbsp;torporem excutianty eoque maiorifludio faciant officiumt ^^iipsfe eeßauiße yidentEx horum igttur numero eBf lopphus iße^ cuiits pium conatum

’'^»‘irßceadiuuit.Ham non modo apud Eilatum quodpetit impetrat, yerumetiamprater ont ^ijiintonem focium labarum,impenjarum amp;nbsp;omntspertculi inuentti Hicodemum, quem ßmil^

quot;K iiutup^ impedieratjtm à Chrißi cognitione alienus non eßetßcuti in Capitis tertij btßoria yi inpnejentt quoq^ loannes allegat,

Inter multa autem, qua hic diet poter ant, pracipuenobtsinßicienduseFf^mortts Chrißi ßu»

'*’lt;amp; lt;iuantd eius yirtuspt, ft intra hominum animos digne Gr attente conßderetur. fßienim, Chrifti ^’‘«aChrtßum apudyulgus doBrina GX miraculis darum eße yiderunt,collegarum fuorumpo-äuthoritate feperterreßeripaßt funtt ytignauometu fidet confeßionem dtßimularinc.

K’ic autem quando in cruce mortuum eße amp;nbsp;inter latrones mediumpendereytdent,ita intra a-quot; ^hsfuos commouentur, yt nihil non jibt faciendum eß putent, yt ex publica ißa ignominia ilium ßant. Solet ita Spiritus fanBuspiorum mentes accendere, yt intelltgantpro Chrißo omnia ex~ Pidebere,quifeipfum pro nobis in mortem traderedignatus eif^. Si enimab hominibus accepta.-darum recordatiogenerofiores animos excitât, ytfe hominis nomine indignosputent,niß

^ii‘iaoribitsfuis gratiam referanttquid nonpoßtt apudpios mortis Chrißi confideratio, cuitis me~ j ^ißerdemptos e/fe intelligunt Scioquidem lofephum Gr Htcodemum mortishuitts myßeria

rede intellexiße,Jed in his pralußtm futße dico,quid inpiorum antmis illiusgußus Gr me-;

^ßKoberarifoleat. ßndeapparet,eos Chrtßi beneßeium nunquamadhucdigne expendiß,quini podofaeereautpatiyolunt.Eßqueee deteßabtliormultorumignauia,quos Chrißiinceelore-

Ißotis Inter hominespudet, quemduo ißi inter latronespendentem omni officijgenereprofequen-

Okferuari quoq^ debet hoc loco immenfa Dei bonitas Gr mirabilis eiufdem infilij fui re^o admi I yisnilofrouidentta.Sonitatts el^,qttodignauosßdeidißimulatoreshucufq^ tulit, GTnuncfubla-

'fiimpeJimemß omnib^ ttouoßiriw roborpdoaauic. Singularis aureprouidentia opus nbsp;nbsp;nbsp;quod

tos nunc forti animo in certamen Jeducit^^uando metu yi^i amp;nbsp;hint inde dila^ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjnj

fcipuli apertifuerant. Ex ignauM trgo amp;nbsp;metitulofs fortesfeiit^ fortes yero e^‘dta yeri) agere 'ygt;oluit,'vt omnibtps conßet regnum lefu Chrißi non cffe de hoi rnunaO) tninum confilijsaut yirihus adminißrarifedahaternoprouidentia igfittsdecretofn^f nbsp;nbsp;nbsp;■

fuhlicam confolationem affertfjs^nefuriofis tyrannorum tonatibtn terreantur, uainßff''''^ hwßgt;em facttynefe à Deo reijciputent, ftmulque omnes admonet, ne ^uostetnereddtn’^^’^j^^ Deo tdfacileft roiußißimosfacere ex ijs,quipaulo ante nihd 'ygt;nqud aufuri

. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Docent frttterea ißorum exempla, ^uid Senatoriiordintsyirosamp;^uofutsiiliostl^^^^^’i^

aliquoßßlimiori dignùatùs gradu lonßitutifunt. Quoad mores tyvitam huiu^ ioneßt ftnt, ne ^uod defe exemplum malum praheant, Quoad mumn fero ßudeant,cuius eil^fuum cuijue reddere:amp;curent imprimisft^uodiußum re^umquf nerenonpoßunt, neini^uts improhorumconßlijsconjentiant. lnterimfeàDeoinSf‘“^^‘*'‘î mBos eße cogitent,amp;proinde huic etiam/ua preeßent officia.Inter /^uapracpuaßtX) fiojefe humiliterfuhijciant, eius cultum prouehant, amp;nbsp;eccleftam tueantur, Siceninn« Efalmo fecundo:Sapite S reges,erudimini indices terra. Seruite Domino in timoré, tremore,Ofculaminißlium,ne irafcatur amp;c.Etecclefiaapud /faiam cavité ^uadragtfif»^^“^^^ titunErunt reges nutritif tui,amp; regina eorum nutricestua:amp;catera.inhtsergofedttlr\ ‘ic occafionemalijuampraterlaht finant,qua faciat adaßerendam Chrißigloriam.

(ium fuum ali^uando neglexerunt, admoniti à Deo in yiam redeant, amp;nbsp;curent yt c2r memhrts fûts periclitantts honorem pro yirili rurfus aßerant, nbsp;nbsp;ita honorifii ex

Quomodofe^ -Sed alterum hutus htßoria caput ygt;ideamus^quo modus tir ratio defiribitur,qucttti^J pultus Chrtflut do Chrißi corpore ißi ohferuarunt. lofefhus findonem emit,quo corptts nudum yeßiret.

aromata affert,mtßuram ytdeltcer myrrha amp;nbsp;aloes quaß lihras centum. His ergo ittun^ done inuolutum fepeliunt,ßcuti tune mords erat apud ludaos.Solehant autem yeteresäeß” corpora condire cum aromatihus,amp; quaßferuanda reponere, yt interfuos nisfouerenf.neque tunefuperuacaneaerant eiufmodiadminicula,ct'imnondum ßt Chrißu/S,quteä‘mortem deuiett, amp;nbsp;lataatque heatareßrredionts/fernfuoexeo'M^^ mauit,ytde eäßubitarenullipoßhac liceat.Hodie ergo operoftori amp;fumpcuoßorife^gt;f^^^^‘‘

‘ l^ienim ea adhucytuntur,ijnonohfcure docent, fe Chrißi mortem eiusque meritumnonfatds intelligere, Curandum tarnen ne contumelioßus autneg^^l^”^^', ciantur corpora defunCiorum. Idenim ah humanitatis fenfu alienum tur,quadocet credentium corpora Spiritus fanhli templa eße,qua is inhahitareiig»“^'*^' temafuneribusfuperfiitio ,fimulqueprocul remoueaturpompa amp;nbsp;apparatusßfit*fgt;^\j -fi, tel Chrißimeritodetrahamus,yeletiampoil^mortem adhucßperhire yideamtir : unhijfe communi etiam fenfu careredocent.Elueet autem in ^icodemo amp;nbsp;lofeßo nouu^ gumentum, quam Eaulusper charitatem fe declarare ait. Huiua enim opus rem laboris amp;nbsp;periculiplenamfufcipiunt,fimulquegentisßfa_odiumpublicum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß

yerumetiam immanesfumptusfaaunt, yt Chr^Jepultura'dignum honorem habeat-b^f Chrißumyer'eamant. Eudetenim eos,ftin Chriflohonorandofirdidtoresfint,eùmfn»^^'^ nullius fumptuspigeat,quifeedisyoluptatibus nbsp;nbsp;inanießentationiimpenditur.Exetnp^J f

fupra in La^^ari forore 'Maria habuimus. Horum ergo meminerimus, quando Chrißi eSf^faciendum.^on opus habet ille poßhac, quoadfuamperfonam, yilis externts oßaf tem dodrina eius conferuetur,ibi non labore modo amp;nbsp;indußria,fed impenfis qnoq^ opus esf-ie etiam in membrisfuis alget,efuritfitit amp;nbsp;agrotat,imb exulat etiamamp;fedibus incertii Htc nos officij meminißedecet,yt in eum liber aliter conferamus,quibus ilium opus Eecerunt hoc olim principespij,qui fcholas amp;nbsp;ecclefias redditibus annuis donarun^ytyt^^^J /. tßent doBoribus-Faciuntidem quicunq^ Chrißipauperes cibopotuqjreficiunt,domumfuufgt;^ ß-ß aut aliquo alio charitatis ofßcio profequuntur.ln ipsautem praßandis liberaliores erim^iß ... ,, illa omnia inßas rationes ^cribere eä^ olim ctelßiK regni fui bonis compenfaturum eße eog

fûflremum caput qw narràtur yli Chrifli corpttf ißi depoßterinti Hortusfuit props ^ocui feptdtlü '*’’‘Caluariitjybicrucjfixusfuerai.tnhorto autsm monumsntum nouumfuijredicitur,inquo

quot;quot;»o '^njuamfferitfepultus. lUic Chrifli corpus depofltum efly amp;nbsp;caufam, au/c ilfos mouerit, indt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

hunnes,'?arafeuen ludxoru. Imtninebat enim quot;vejpera, amp;nbsp;mox pofl Sblis occafum ludxi dieni

mentein exordiehantt(r,qui tunc erat fabbatum magnum paflhat^,^uo nihil operà facers licebat.

tempus moram nullam admittebatÿfepulturam accelerant, amp;nbsp;ideb in proximoflpulchro '^cmaunt. Interim longe aliud fuit 7)ei coj^ilium j ^ui hoc it a fieri curauit j filijfiti rêfurre^ '’^’^ttnacalUmnijsajfireretifimuljinosdemjflerijsmaximis amp;^obferuatu dignifiim^ admone-’'quot;'?rimo ehim non modo in cruce ilium mori^yerumetiam fepeliri oportuit, yt reuera mortuu effi ^Iwttficjueper mortem eius fa^apeccatorum noflrortim expiatiofirmiori teflimenionitere-*^tddeo tammUlta narrant Euangeliflx, qua ad probandam eins mortem faciUnt, Sed e^r ‘Pila^i-'^ hfepho corpus eius non prius concefiifie , '^larcus fcribit, quam ex Centurione, quiJupplicià v^puusfuerat, ilium cert 'o expirauifie cognouijfet. ‘Deinde in nouum monumentum deponitur j in fytiu nemo iacuerat,ne 'vel alius eins loco ^yel ipfi alterius illic antea fepulti'virtute refurre» quot;wutaretur. Qwad Derb redemption's noflrx myßerium, in hortofepelitur Chrifius, amp;nbsp;quia ff^tinottofepulchraiytmortM conditionem illius meritoinnoUatam,amp; nobtsredituminpara-l*nrur[iu patefa^lum ejfe fciremus.Simul quot;Verb confblationi hocferuitfub cruce labor antibus,qui ^'(nßinfinemyfqueperfeuerauerint ) ab ilia ad felicitates «ternx locum,in cœlisprxparà-‘^quot;’itranßiunt. In horum igitur confideratione diligenter yer femur, y t ipfi quoque Chriflocon-i I plttficcato moriamur, refurgamus autem adyitx nouitatem, olim cum illo regnaturi amp;nbsp;yilliia '^fliiapatrem, in cuius confl/ellugaudij amp;nbsp;bonorum omnium fatietate fruemur, Illi dsbetur bensa

PR-imo autem die fabbathorum Maria Magdalene uenit manc,cùnî adhuc tenebræ eflent,ad monumentum,uidet^ lapidé fublatuni Snionumento.Cvu-rit ergo,ô(Süenit ad SimonemPetr5,2lt; ad alterum it lumdifcipulumquern amabat Iefus,0C dicit cisiSuftulerut Dominurri ttnonumentOjSCnefcimus ubi pofuerinteum.Exiuitergo Petrus 0^ al terinedifcipulus,0i^ueneruntadmonumentum. Currebant autem hi duofimul,fcd alter file difcipulus praecucurritcitius Petro,uenit^ pri* or ad monumentum: Sóincuruatus uidit pofita lintea,nori tarnen intro «uit. Venit ergo Simon Petrus fequens eum,8C introiuit in monumen tum,uidit^lintea pofita, SC fudariF qiiod fuerat fuper caput eius, non cum linteis pofitum fed feorfum inuolutû in Unum locum.Tunc ergo introiuit etiâ alter file difcipulus,qui uenerat prior ad monumentum, utditep 6Ó credidit:Nondum enim nouerant fcripturâ,quôd oportereÉ ilium a mortuis refurgere.Redier unt ergo difeipuli domum.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ILIGe N TER quidem Euangelißa totamfilij Dei in carne mantfeflatihifloriam expo

h f *^’*^hß»gulari tarnen diligentia ûquot; fludio ab omnibus deferibitur illius ex mortuis re~ ßirreilio,amp; eandem alij quoq, ,gt;ipoßoli in fuis feriptes atq^ concionibus imprimis incuh 7“'^ nbsp;nbsp;nbsp;f it hoc ex Jpiritus fanîli confilio atque fuggeflione,eb qubd in illapracipuum fidei

^lirx cap^ continetur, quod nififirmum certum^Jit, yitx amp;nbsp;falutü noflrx Iles nullo modo confi- . nbsp;nbsp;■ a.- ü

ftftpoteSÇiquodmoxpatebit,ftprxcipuos eiiisfruêiifs ex ordins confideremus.Primus exhis

^ttod Chtißui, dum mortü 'vincula amp;nbsp;imperium diß^upit amp;nbsp;excußit » rtipfa docuitfftcMin plene expiatum ejje, per quad ilia ingreffa mifertt nobtt dominabatur. Quo Taulus reßuiens,^^«”^ propter petcatanoflratraditum amp;prepteriuflißcationem^^oftrireßtfcitatumejji, fcrdd^^'

lern in priori ad Corinthios aduerßm eos dißutans, qui mortuorum refurretlione inter alia dicit: Si Chriflusnonei^ [ufcttattis^inanii eS^fides 'veßra,adhuceßiiinp(((lt;lt;^gt;^'ßr^' amp;nbsp;quiobdormierunt in Chrißoperierunt, In Chrißiergorejurreiiionefundatur noßra iußßitino* nKarticulttfy quemßaluttf noßrte amp;nbsp;reconciliationts cum Deofundamentum eßeynoui^^^iquot; ßolerumtonßenßmteflatur. Coharet huicalterfrttSlus, quodexeaapparet^ratiam bü author amp;nbsp;mediator es^ Chrißttsperpetuo ßabdem ejß^neqjyllps fatana machinationibusM ' fa^aripoße. Quia enim ceterntm yiuit Chrißus, aternus etiam naßerfacerdos e^Cgt; ne^ueymiiß^^^ perire/inet eos, quosßanguints fuipretio redemit. Quod idem ^Apoßolus obßruans/^dorttm ') furreàione Chrißi eo Ißaia teßtmonioprobat, quo in hocpromißßum fadus attrnurn amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

ßitam mißricordiamßdelem,id ell,perpetuo ftabdem tSrßrmamforepollicetuf' ßi xternum amp;nbsp;eiufdempotentiam tnui^am eße, nullibi euidenttus quam in eins ret. Quidenim huic ofßciat, quem ne mors qutdem ipfa detinerepotuit, cuius le^dus p'gt;^^ etiam quot;Monarchxfubtacent ƒ Trxterea hinc petipoßunt argumentafirmißima, rumimmortalitas elt;sr noßrorum corporum refurrehiio aduerfus Epicuraorutn amp;nbsp;ßphiflicam probetur : qua de rf altbifufitts diximus. Taceonunc qua ad ytta tnorutnjueu^J^^ tionemfaciunt,cuminßnitüalijsquteinhißorieetotiustraSlationeobferuatudigM ergo fernerefaSlumputabimus, quodin ijs comemorandts tarn diligentes fuerunt £ua)i^^‘'J adrefurreSlionts Chrißi certitudinem amp;nbsp;yeritatem aßerendam pertinent. Nos auttf^’^’ gentia excitare debet,yt non minus diligenter in eorum conßderatione yerßtnuf)O^ noßrtefalutts ratio dependet. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^duscoot

Quia yero hißoriam ipfam ab alijs iam ante defiriptam eße hannesßiebat, ipß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■

memorationein hocpotius incumbit, yt Chrißum reuera ex mortuts refurrexißo-^^^^eut' tis amp;nbsp;fide dignts probet. Itaque hoc Capite quatuor hißorias ex or dine narrat, jUtoß dentißime demonßratur. Trima ßetpfum amp;nbsp;Tetrumproducit, qui per Nlariam Unteift eatinonobjcurum refurreClionts hutus indiciumyiderunt in uacuoßpulchroamp; quàmuù rem ipfam nondum fatis intelUgerent. /litera ad ipfam ’Magdalenamm, nusfeipßm non multbpo£f yidendumprasbuit, amp;nbsp;cum ea colloqui dignatus (fC’ dem die fubyeßeram atfcipulos fimul omnes ( yno Thoma excepta ) conuenerit,^ß ta memorabilem adionem Chrißi cum Thoma continet ,cuife non modo ßeaano^ Üandum quoque exhibuit, ciim ilium relique tardiorem amp;nbsp;ad credendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fStiibf^^

ret. Subijcientur hts yItimo Capite etiam alia quxdam eiufdem argumenti, de fingults fuo loco dicetur.In praßntiprimam huius Capitts hiftoriam inßiciemitf-

Quod yt cumfruBu maiori fiatßifficultatem primo tollere oportet, qua in pß textufife oß'ert, quando Euangeliß« minus inter fe confintire yidtntur. 'Ïhdatfi‘^ duasproducit, qua ad yifendum amp;nbsp;yngendum Chrißi corpus exiuerint, Nlartawßß lenam ür alteram Nlariam, quam Tacobi minords matrem amp;nbsp;Cleopa yero tertiam addit Nlarctts, Salomen, de qua nihil praterea certi apud Euangesj Lucas hannam quoque nominat (quam alibiyxorem Chusqa procuratortsHere f qua priores illas ynà cum nonnullts alijs ( quarumneque numerus certus neque ri primuntur) fitcomitata. Deinde Nîarcusillasfimul omnes lamexoriente Sole, fundo adhuc diluculo yeniße dicit.^t Nlariam Nlagdalenam hannesfiilaini» nebra adhuc eßent,ad monument um yenerit. hquibus omnibus conciliandts mu terpretes,neque eadem Hf omniumfintentia.Nlihi yeronodi ißi omnes comrno tur, fi Euangelißas rem quidem eandem narrare obfiruemus, non autem tßdem rß ^(cinX/ mnes inßßere.Conuenerunt ergo muUeres iflafimul omnes multa adhucnodle, Gff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^uji

runt.Qteod etfi breuiufculum eßet, facile tarnen fuit in re plena periculi moratn tdc nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;ß'f^yt

'quot;’’‘lidr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yenerint. ^lagdalena autem -iCumill^fer-

^^illif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yidetur, ytfrior ommbui e 'o peruenerir., amp;■ eadem alte-

^iniia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^'ior in yrbe reuerfa Tetro iamp; loanni quod quot;vidcrat ex^ofuit, qiti eitts

k ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;of time conciiiari jwjjc yidentur^ quam alijs quoque nonnuUii placuijje

^^^^^^digenter yerfatifunt. 2^uncinfrimahuiusloei farte ea confide-^’i*‘'^/dfdeinoßrainßitutionemfaciunt.

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tquod ebrißmrefurreblionem fuam (qua nihil ynquam miraculofiits amp;

yidit )faucults tefiibtn^ amp;nbsp;ijs quidem contemftißimts atq^ nullius inter htn^^^^y^^^^^dtifrim^innoteßereyolait. Ofortuit ergo hîcetiam imfleriquod'Paulus aiti tempti, contemfta eligere, yt mitndi huius faftum confindat, l^od yt eos ylt;ehementer contemni yident : ita non obfcurè docet fdem amp;falutetn noßram non ^ßauthoritate nitij fedxterna quot;Dei yeritate : amp;froindead hancynam re/fiaendum effi cufiunt. Frußra ergo nobis hodie aduerfarij nofiri regum huius ^^^dinalium fomfam,Ffifcoforum authoritatém ifcholarum

'^trliy! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bullatos obijciunt. QFid enim ifii omnes fentiant iam ante fcimus : ab if fis

requirimtts, cuiusßlius authoritas in ißa caufa yalere debet, ’ßlam nifi hoc fta-

hri ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refarre^io yilefcet, quando eins teßesfuerunt muliercula amp;fifcatores ob-

illam imo etiam offugnantibusfacerdotibus amp;nbsp;flerifque alijs, quorum fumma

'*amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lvlagdalena diligentius inj^ici meretur,in quaßiritus fantasßdei fnecla- Magdalena

’‘’in ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhibet : quad eb illußrius eiif, qubd inhterentibus Uli yitijs ßdes iila deipr£clara

Um ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ue objeurari, multo minus extinguifotuit.Fuit hac ex eorum numero, quos Chrt

^’^^^S^'^uioribus amp;nbsp;diaboli tyrannide liberauerat. 'FLam ex eajeftedamonia eieÜa fuiffCi

''' ^ucasperhibent.Qwdbeneßeium citm illa digneceßimaret, friealijs multisfe Chrißo

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lucam enim in eariim catalogs numeratur, qux ilium fins imfenßs alue-

feeuta eß, fedHierofolymam quoqjcomitari yoluit cum alijs qui-ßditusfrofius afflauer at. Ft cum illic caferetur 7)ominus e^foFfomne fujfenderetur,ne fic quidem ab illo diuelli fotuit. Eminus enim hoefa

'^frt '’^‘‘^^nßimumfleaauit , eS“ foflea fefulchri locum obferuauit diligenter, yt elaffo fabbati die dflonorem imfenderet. fd autem tantofludio facit,yt cum non deejfent comités amp;Jôciie k laboris,friecurrit tamen,non nobiis tenebras, non item militum excubias yerita. iii( ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''‘^fidem lt;? monumento deuolutum amp;nbsp;illudyacuum inuenit,eÿ‘ quia rei mjfterium ad-

ß' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titnet, ne quid in corfus Chrifli hofles cotumelioßus defignarinf.

ftitl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcifulos redit, ijs quid muenerit narrat, amp;nbsp;reuerenteradmodum de èius cor-

iitfil°P‘^^ß‘‘'^ns:Suflulerunt Pioniinume monumento, amp;nefcimus y bi fofaerint cum. T)omini iitK^^’^'^l^^''ßF*^gt;j^^dlacerum amp;nbsp;con/f uturn in crucefendere yiderat, amp;nbsp;quad in morte ad-

: (ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tantiim afud earnfotuit accefti beneficij ej aliorum miraculorum re»

fgt;°^uutem exemflo ißo docemur,quibus offleijs iffi quoq^ fldetn f^^ Chriflum liberati exdiaholi yincultsatty fliorum Fiei. 7)tbent ergo' fl gratos illifrabere omnes homines, ^ßl^i'i' Facient hoc,fi eum aïant in membris ifßusß euangelij doblri-

' ^nl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fragrantißimus : ft ilium fer aduerfa omnia fequantur, cruds flan

■ f^tconflanti y incant, ß eius contumelia doleant, neque dißimulent queecunque cum eius ejfe yident,ji demquehonoremifjius fro ytrilifrouehant atque ß^‘ amflißima recifient nbsp;nbsp;nbsp;minusferi-

iiir ^^^I'^fdbibunt, quam initio futarint : quodmulieribus etiam hifee eueniffe 'Flarcus teßa-

’ III Jß^^^ ^afjde remouendo foUcita ejjentßunc iam deuolutum ejeinueniunt,?^ab an-«^flirefurreblions edocentur, alt quia hïcflcri^defldes ignauifunt ,fit ytfro Chrifla

CAP. XlC. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN E VA N G EU ' I O A NNI S

^uiJemnihilflt;iciantautpatiantur\ftlgt;ijpßsautem lahores quotidie nouos atcerfantidum infelici mundo amp;nbsp;frauK cupiditatibusfiruiunt.

Petrut cr lottn nbsp;nbsp;nbsp;yideamus nunc alferam huius loei partem, ^ua narratur, ^uid Tetrui amp;

Mtfocij, tQ 'Magdalentenuntio. ybi Ante«mniaobferuatudigniß^mumeS^,qubd‘Petffi^^*^‘'^, mitate Chrißum abnegauij]et,tamen ad cœtum dißipulorttm ew redijt , ximaparte conflabat, Cupiuit ergo cum Cbriflo iterum coniungi,amp;yerutnectltß^ quodpœnirentia argumentum eÏ^ cum primes euidens.7^r[ui,Ioannes qui quos omnesßde amp;nbsp;amore longe fupera uerat, amp;nbsp;cui ille in crucependens yirgwtvn darat,^ Tetrumnonfaflidityßedßocium amp;nbsp;condifcipulum agnofeit, cuius cognitumhabebat,yt qui eodem tempore cum ilia in Caiaphiedomo fuerat,y(fi«gt;^'‘‘^'^‘^(^riß hoc memorabile exemplum, quo qui tnpeccata grauiora prolapßfunt, adt)icnenturgt; eccleßam cito redeant amp;nbsp;cum ilia per yerampcenitentiam retontilientur.f^tff‘^”^r^’ ßo habetur: ita hic tllamßio tantîim corpori, eccleßa nimirum, confers, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orum^^

seserunt,quotquotabillaalieniaut auulßmanferint.Ternitwfa ergo amp;(xitia!ù quot;i ^jHaratU tumacia,quiyhipeccarunt amp;nbsp;ideb fe reprahendtfentiunt, eccleßtelongum fibiiniurtamprobefeyltoseffe arbttrantur,fiprioribusßagittjscolophonem ^ddansßm.-fii corpore auellant,quo nuUufceltts atrocités excegitaripotejl, Sedmtferiißi facere yolunt,ßbijpßs exitium accerfunt, quod nunquam ejfugtenf niß m fountpreeterea reltqui in [oannts exemplo,ne quos aßernentur atq^ fafitdiant, qttidelto pxnitentiam agunt,amp;in eccleßa focietate iterum recipi cupiunt.Teccarunt in Matiani,quiyeniam omnem ijsnegabant, quiperfecuttonum tempore acceptum baptißnum inpeccatum aliquodnon yulgart erantprDlapß.3^ambocß*‘'^^l‘‘^^ri^jji^jii, nainecileßjsmaxima excitarunt, ûquot; multss fuerunt deßrerationss authores,quosfß^y\pi0 htes ßibleuare dr adgremium ecclefia colligere debuijjent» Imitantur hot fefolosfcalas exit habe ant,quofuts temer e damnant,Conuincuntur hi omnes Chrißi exemplo. J/^t enim ille quot;Petrum in gratiam recepit,cuius turpem abnegationetn non hiquoq^ non af^ernati funt eum, quern reßpuiße amp;nbsp;eccleßa confertium ex anintonm NVNC adißorum htfioriam accedamtes, cuiusßngulapartes sonftderationedHig^'^^,^^^ fetruscr loan nbsp;nbsp;nbsp;Primo abfq^ omnimorafeßini excurrunt admonumentu,yr quidillicgeßuinßhi'^^^

argumentum, cuiusfemina intra animosfuos hueußs retinuerunSsji^^^^ ’ metu dr dolorefußoeata yideri potuerint,£ß^ htsc illorußdes eb btudabilior,

rent,quis ipßsabßerrerepoterant,ß fux rationis ludiciu audire yoluißent. Contentßdi ^^^c^nesM *M.agdalenxperfina,amp;quamuts huius nuntium aliarum quoq^ tefttmonio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

men mulieres erant,quemfexum natura timidum amp;nbsp;fußieiofum eße conßat. Deinde riculo ad monumentti excurrere, cum propter dfcipulospotiß^imiim milites huitu cttßodesejjen ßituti, i^dhxc reliquis difcipulü mulieres ißx delirare yifxfunt, amp;proindeijfdetnnon^ Ihae fapere yideri poterant, qui illarum yerbü fe tarn facile moueri paterenturgt;^ed ytndt obßsen a omnia Chrißi amor,quem fides in ipforum animts accenderat.Itaque retinerinenpeßbnt,q«‘‘i^P.^ oßumde Chrißo aliquidprxter expedationem audiunt. Suoautem exemplo eosArgiinntgt;q*^i o ignaui amp;fecuri dejident,etiamßi Chrißi yerbum proßigari, piosin exilium eijcijcapttuos uch oe di, amp;nbsp;inßiper tott ecclefixpericulagrauißtma imminere audiant. Tefiantur hi fe ab ecclepfß'^^^^^ te yera altenifiimos amp;nbsp;Chrißi f^irituplané yacuoseße,quandonullacommiferatione ergaeostaii ÿtntur,quosprofratribuse^tetufdem corporis membrss agnofeere debebant,amp;c,

Difcrimen in- quot;Deinde ciirn duo ifli ftmul currant,prxuertit tarnen Petru Ioannes,amp; prior adtnonutnentufff' i^^fis'.Idem yero in illudingredtnon audet, fedinclinatusmodb obiter infpicit.ÄtPetrtu,qiitc^ii^ minuspotuerat,animi ytribwprxßantior,mox intrat amp;fuo exemplo loannem confirmât, W! fa'cere außt.Quo loco yidemus inter ele£los quoq^ nonpari menfuraJpiritu dißribui, amp;nbsp;donaetus t-*^f^fqoßi:qux caufa efi,qubd non paripede omnes progrediuntur. imbfrequenterfit,ytquicttrß^ fids intrepidi amp;nbsp;confiantes perfid unt,ad ipßtm meta anhelent,amp;nouü yiribus opus haieant,qui quodreliquiießlabortsabfoluant, £ contra^quiinitibmeticuloßamp; infirmi yidentuff amp;reueratfiy

H’ ’O M 'i’ L-îi: À * CLXXir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;58^* ; r

^^''‘^llt;i^t,inHrpro^redienduanimos amp;^iresfihicrejcereßntiuntjideöjjcitm adremi^entueflitos fion paruo interaallofoß fe teliquerut, Sunr hac nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exempla ob» gt;

il^ nobift^ßs modele fentiâmus,ne^^ réméré aliquos cotemnamus,qHi nobid in-^»nores eße ^idenrur.7oteß enim illos eonßrmare quot;Detn.^^uando ipft ira yißmßuerit : ^uißißuam ^ßbreue momentum ßubducar^mox yiresßimul omnes deficereßentiemtrs.

wilt;i,^U{ain monumento ißt inüenérinty narratur: Lintea nimirumßuefindonêm,quem loße- Lintea refurrê igt;tiioluervt,e^ßudariumßeorßumßuolocoinUolùtum.Fuerunthiscor^

^^^ßmjtiexuuiie^ju« Ipßim reuera reßurrexijße,non autemßurtoßurreftum, aut alia ratione a~ mî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttßattntur, Tgt;lamßue amicwßue hoßis.tale quidinßttuijßetßacereßmtea mini» ,

’»ÿ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WM ßiidem erat t 'ciim res ipß proprer fericulum coniun^um moram

'n» ‘idmtrteret,amp;,commodiM eßet corpus inuelutum außerre. FLon temere ergo ßiritttsßanÜM ‘»ndtltgenrer conßcribi yoluit^quee primo intuitu minuta, amp;nbsp;carnts iudicio ridicula 'ygt;ideripo~ cumtndlif tarn emdens amp;nbsp;certumgt;reßurre^ionts Chrißi teßtmonium contineatur. Quin in Ioannispußillanimitate bene yti’Voluit, neßt dileilusille dißcipulusprior quot;videretur, amp;proinde minor efßettotius narration

autboritas.. VN T tarnen ißa altiori quoque ßenßu confideranda. Dum enim ’^'1 lu 'defiesßepulchrales exuit amp;nbsp;relinquit, docetße non ad yiram mortalem amp;nbsp;corruptioni ob-i iinn reßrgere, in^ua yeßitu, c^bo ^poru amp;nbsp;externis eiußmodi prisßdijs opusßt, ßed ad immor-

amp; cieleßem. Kam excitatus à mórtuis non amplius moritur(ait lApoßolirs ad ‘Fnm, 6 cap.) ‘ dominatur. Simul yerb innuir, qualis nößra etiam reßurreHioßiituraßt. Tt‘ ’^^’^’^idem.^poßolHS, nos quoad corpjis hoc mortale ßimiles ßore corpori Chrißi glorioßo. Vt corpus ßtißcitatüeß, qUodin Firginis ^t'éro Ule affumpßerat, quodin ctuce expiraiat ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depoßtum : Ita 'nos quoque 'ijßdem qnce nunc geßamtts, corporibus rea

.^^^’^'^ß^'^^ßtr autem corruptio amp;nbsp;mortalitas^ neque ijs indigebimUsporro, quibus huitesßeculi jiqtentari opoftcc.Quod Chrißus alibi alio exemplo docet, quando nos attgelorumßmilesßore ßß’’i^’‘^^tßentiam ,ßedquoadyitx rationem à corruptioneßmul amp;nbsp;affeilu carnis prauoalie» cotiueniat, quiin Chrißo renaßci amp;nbsp;ad yitie nouitatem ^^i-ßl'y“’'l^teyolunt. Debent illiyeterem hominem cum omnibusßisextiuijsdeponere (quas ^»1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^i'fibrapeccati yocat)amp;nouum hominem induere,qui reliblispoßße ttrrenis omni-.

umßequatiir amp;ße Deo totUm conßecret yiuentem hoftiam. quot;Pertinent huequte de regene.-

ß amp;nbsp;hominis innouationepaßim difßutantur : qult;s item Paulus ad quot;p^m. 6 lt;amp;nbsp;Coloß.'^ßcribit, k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paueißimi prießent,pauci quoque ßunt y erb Chrißiani, neque mirum cenßeri de^

¥‘gt;dj)eominuspropitioytamur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-f

luidT^' » quomodo bis yißs animo affeClißuerint. Ét de Petro quidem LucaSßeribit, Vt affedli fuèà, „ij. “ ’^^^ß^^^dus exieric,incertusnimirumquidcrederet.Ioannes autem dicitur credidtjße : ni-

dixerat,corpus [eßu alib ejße translatum. Caußam huius ßuporis amp;nbsp;infeititein j^ß'^rß^dicat.Kondu enim nouerantßriptura, qubdoporteret illüamortuis reßurgere. Itaq^

^^deunt adßuos.Ät hîc multiplex error in ßanHißimis dißipuHs cernitur. Corn-niiiJ^'^^'^ß^^d^O'rügenteillisßuit,qubdßcripturas de Chrißi teßurreClione amp;nbsp;regno eius eeter-ßrib nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonintellexerunt, Exeußari autem ifiepoteratcum eius cauß pracipuain

^bnitit ‘‘yO^dus hareret, quipopulum minus reife injlituebant. Porrb nullam exeußationem quot;quot;quot;^erborü immémores ßnt,e^ tarn manißeßis ßgnis exciiati ea no in men

hot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßemel deßa morte amp;nbsp;reßurreilione apudillos concionaiusßuerat. Erant illa

^’^^^'^^/^‘■^^dotes eorum recordatione territi,ßepttlchro militum turmam adhibuerint, nt

Inte ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Turpißimaißiturßuithcéc difiipulorum 6ßcitantia,quihorum nihil cogitarunt.

^'^dit^tis ißa nobis aßßerunt.Primb enimplurimiimßacit adeuangelicee hißoria ’ ^^^dßuos nauos atq^ errores Euangelißa tarn ingenue éir libéré teßantur. Qwd quando yita prior is conditionem amp;nbsp;inéptasatq^

liiitiîl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^^^^^dtones,aliaqjeiusgeneris inßnitanon dißimulant.Quisergoin Chri

teritis gratiam eos aliquidfinxiß'eßußieetur, quißua yitia calare nolueruntl Deinde élus

(tl in hoe tfcomplo infirmttas noßra qux non rar o in ßmSh ^uoqui locum intiemf' labi^atirur 7)ein,'vtfartimconßetfalutem noßram omntm tx

Csffacere in nohh operaturpro honaßta yolunrate;partim yt illorum exemplu txcitatt amp;nbsp;(um aßiduo trbißudio preces coniungamttf ardentes, ne in tentattonilu^ yiil^

Yoßrtmb caußm omnium errorum hoc loco nohttßtrittti fanStn indicat ; nitnirutnjcf^r

' • i^norantiamj^ua Sadducteos quoque deceptosfuijje^ltbi Chrißut attfft . nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;, ntabßrdaamp;tmptacogitarent, Quiaentmperhasnobnlo^utturJ)etU)amp;mtJîfua}nn nbsp;nbsp;nbsp;.

tatem reuelat,in tenebrù oberrenr oportec,^uotquot hù negleSss fitas rationes audiunt- * ‘ □ue exßcipturtsfua mortis amp;nbsp;refurreBionts myßerta Chrtßus dißipulis exponth^, a teßimoniaeos adbuc hteßtare cerneret. Ktde Lue.i^.

ius fecult noßri tontrouerßas,ne yllis hominumßgmentü nos circumducipatiatnurßß’^J pturas intentißmus, yt ex ijs dijeamus yeram falutis rationem, qute in yno fefu Cbrtjto ^ui yt morteßa peccatum omneßftuUt, ita mortem atque inferos reßrreblionedeuW redttum inpatriam ceeleßem aperuit. JUi debetur benedtüto, honor, gloria amp;peifß^ •Amen^

Maria autem ft abat ad monumcntum fon's flenszcum ergo cüruautt fe in monumentum,Slt; uidct duos angelos in albis ueftibu« dentcs,unum ad caput,amp; altcrum adpédesjillicubi iacucratcorpus fu:qui QC dixcrunt ei:Mulier,quid flescDicit eis:Suftuleiöt domin^*^ mcum,nec fcio ubipofuerint eum.Etcùin hare dixiftct,conucrfa^\^ trorfum,uiditcp lefum ftantein,ncc ftiebat quód lefuscflct Dic’tf* fus.Mulier quid flesc'quem quaerisc' Illa putanshortulanö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Domine,fi tu afportafti eum,diciro mihi ubi pofucris eumA tolla. Dicit eilefus, Maria, Cóuerfa illa dicitei;Rabfconi,quo^‘^*^^^ Magifter.DiciteiIcfus:Ne me tangas:nondum enim afc?diadp3t*'^_ meum.Scd abiadfratresmeos,ólt; diceis:Afcendo adpatrennn^*^ patrem ucftrum,6lt; Deum meum amp;nbsp;Deum ueftiG.Venit Mat’^ dalcne annuntians difcipulis quod uidiffet Dominum,amp; haïc dix»

SCriptura facra non temere interfidei articules ettm prx alijs maxime inculcat t refurrebho docetur. Idifi enim hunc probe amp;nbsp;firmiter teneamtti, in huitts modoßecßl^ßß^ gt;nbsp;tenti yitiorum illecebris facile cedemtts, in mortis autem articule nulla nobis confoladoß^ qua falutis fiduciam retinere aut terrores inferorum yincerepoßimui. ylt quiarifurtt^^^'^.'’ J fundamentum atc^ bafis eß ipfius Chrißi refurre^io , hanc multis argumentis amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A

probarioportuit. 'l^ultaergo eiuigeneris loannes congerit, quibus hißoriam . ptam confirmet.Trimum fuit^quoper exuuias Chrißt, quas hit in monumento relijuit gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

corpus eins neq^furto fublatum,neqj alia ratione translatum effe^fedreuera furrexijff .

Sequitur nunc altera huius Capitis hißoria, quee ’Maria ’Magdalena teßimoniuso»(^fi^ j bus, CS' quiJem ^'^^dentitts amp;nbsp;certius eif^ eo quod Chriftum yidit amp;nbsp;coram allocuta ei^-Magdalena, hißoria explicationem accedamits,confiderandum yenit, cur mulieribtts potius quam dtjetputtsf Chri/tM pri^ mb apparere yoluerit Dominus.Item cur ex tote muliebrifixu hanepra alijs, amp;nbsp;quidtmpt^ num apparue* yirgine delegerit,cuiprima innoteßeret.^oadprimum,docere yoluttße eins quoquefexus/erus rem effe, per quem peccatum atq^ mors in mundu ingreffit funt. Td y erb euidenti detnonßtaMMfi habebat,eb quod fexumißum proprijs quibufdam panis Detis mulblauit. I'^tergoex nafci yolutt DeifilittSyita mnlieribuspafitm fefefamtliarißimumprabuit,nequeyerlgt;ißodä]ß amp;ina amp;nbsp;miraculis futs eas dignattts eSf^,fed mortis etiam ßa reßes eße yolutt, amp;nbsp;ijfdeptnntsß ex mertuis refurreUionem manifeßauit, ytfui mtritißu^um adje quoque pertintffß^^^^'..

^‘»»4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ffff^rumfaluü minimè officienttfi Chri^

‘Oitn* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pMtabimiu. Trimo enim tautndum erar,ne cornu generatio ali

ftrli nbsp;nbsp;nbsp;'^^’^^f^otioprarogariuam habere ytderetur^ aut altquem apud quot;Deurn Putaremut ejji

inde adfuperßitioßtm cultum aliquem nospateremur adauci. Idea apui quot;Beatus Center qui tegeflauit,amp; ybera quafuxißüreßondit ille^

Wio eau qui audiunt yer bum meum,amp; faciunt illud. £t nunc ex morte rediuiutts MagdoA [liii^quot;'^fotßgt;iciendum offert^quampritts ex diaboli ^rannideliberauerat, ciim eant occupaffenttyt omne hoc Uli ex gratia obtigiffi conßaret. jfdtspra»

gt;“ hiporta narrationem accedemus,eius^partesßngulas ex ordine (onßderabimus.

narratur. Stabat ( inquit J ad monumentum forts flens. Ergo Hbtgdalentflet Mnne amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iterum exiuit, amp;nbsp;Ulis in yrbem reuerfls ipfa apud fepulchrum fubflitit, amp;nbsp;cor

7flj'‘(^omtffum put abat ) deflderium lachrymts indeftnentibus teflata e^. Fuit hieff us fuperflitione coniun£lus. Haret enim in corporis prafentia, qua/ihoc

Miw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0»»«^^ interciderit. Deinde yerborum Chrifliimmemorplorat,quand»

i.j( debebat.Quta enim Ule toties pradixeratfe à mortuts tertio die y elle refurgereße eo %'^‘indumerat,quando corpus eiiis in monumento nullum comparebat, amp;nbsp;cum gaudto fbembo

ii5, ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frequenterpij quoq^ errant,duaffe5iibusperfe bonis amp;fanBis inaulgentf

relfgt;iciunt,quodillos moderaripoterat.Et nullus tamfi'equens error efl^ tiy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dolemus amp;nbsp;ploramus,quando nos latari potius conueniebat. Fit hoc fl ^uando for tu

^^rnicos,liberos nobis eripit Dominus,y t quam in Hits collocatam habebamusflduttd in fe tranf faluticonfulat. Tunc enimpauciconfUium Deiagnofcunt,yt cum Iohodicant,Do*

I nbsp;nbsp;'^^^MiDominusabflulitßt nomen Domini benediSfumfed tn fietus,querelas amp;nbsp;murmura e.-gt;

tebuschariflimis,yerumetiamdeiniuriaßbtfaBaquiritantur:quafi ifliniußui aut iniquuseffepoffit,quando quodfuum ei^certoconfUiodnobis repetit. /dem ’^'^’^bispetulantiam noflrattt tafligat,autperfecutionibus nos ad ardentius falutis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

excitât, Debebamus tunc Deibonitatemagnofeere amp;(yt Chriflus monet)in hisgauderei ‘'*’‘lt;^qttoq^pleriqßmpatientereiulantfeqjOmninoperditos arbttrantur.Similes horumfunt,qui _ nbsp;nbsp;nbsp;bora dolent,quando potius cum gaudio fefe adpatriacœleflis hareditatemcapejflndam ac

^,ff‘‘^‘bebant. Difcamusergoaffe/lus ifloscrebrayerbi Deiamp; promiflionum eiusmeditations modo rerum faciem rejßicere,fedipßtm quoq^euentumconflderare.Ca ^^’^ßi'Mariacarnis affe/lu deceptaerrauertt,eadem tarnen fuo exemplo multorum focordiam (ibrißianißimi yideri yolunt.Qtsam multis enim locis hodie Chriflus amittiturßmo ig-^^^^^^^tofligaturfquàm multis etiamflpelitur ab ijs,quipuriorem ßdei dobtrinam obfeurant amp;nbsp;“'’‘»umkumanarumlutoobruunt!^ ^àm multi autemflintqui iflaflccis oculis intuentur,amp; beneßit,de Ulo quarendo aut in lucem reducendo nunquam cogitant^Efhac detefla^ f'^naßa,quam Deus inultam non flnit.Itaq^ Maria huius exemplum in hoc imitemur,yt ea no doleant,qua gloria Chrifliofflciunt,quaramus item ilium indefeflo fludio,cumjf eo itt ^’“^.ffîfltfeueremus.f/ocquifaciunt hi eundemeum MariafruClum pietatis colligent, quot;/lam ipfirumfllida latitia excipiet,qua in Chriflo fruentur. quot;/leqf res dffertur.Ita enim noflram fldem exercet Deus, amp;nbsp;ardentiusfalu-^p'oerium in nobis excitât. quot;FLon negligit autemjuosperpetuo,fidßo tempore Ulispropitius af-l^‘^^tiodinpraflnti quaq^faHum fuiffe modb audiemus.

‘gt;^lgt;»,yt in magno lu/luflerifllet,fipulchrum denuo inl^icit,yt amp;nbsp;dolori fiio indulgeat, Kagi^nd'ap A“ fr/i ex loci contemplatione altquam confolationem yanetur. Htc y erb prater omnem expeSla.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;angeU,

f^oHos angelos y idet,qHi albis yeflibus induti illic confident,y bi corpus Chrifli iacuerat,ipfltm^ r‘ot(s compellanr. Fuit hoc initium confolationis,quam et Dominus attulit,et qua multiplex fuit, J'«»! diligenter injpicias. Frimb enim qua ah omnibus relira plorabat,angelos confqlatores inue-

deinde ita illißdent,yt cuflodes corporis yideripoflint,quod ad remouedam fltfftcionem de illo

' gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G E L, Ï O A N N I S

ftirtimßillato plurtmtimfaäelat. tAdhtec yeflium cfihre ketitiamfr«feferunt)amp; ininißros fe eße froßtentur. Quibiu ommbw quot;verba acte dunt 'Muiter quid floras^ henßone conßiaaonem coniunUam habent. 2damfertndç,hoc ß dicerent : Cur mas inanesfundiî, quandonon lachrymandi,Jed gaudendi tem^ e^^f quid Chrißtis deßta reßtrreCbionealtquoties dixerit,in mentem reuotasf ^^tAt nihilborum tntelli^ir^ßed^rwremquerelant 'Verbvs ijßdemre^etit:'Sußulerunt i)ominimftgt;i(t^^gt;^^ß‘j t fuerint eum. 'Tanta affeCluum,etiam bonorum,quot;vds eß,ycanimi oculos reClum'VeTttfn^ß‘‘^’'^ finant,amp;proinde efficacißirittis illuminationeeosfroßi^ari of ortet,-gt; Quo ma^MuKruttw: nbsp;nbsp;gt;

nefrau^ cufidttattbus locum demus, qua ft femel tmferium afud nos obttntaat, adoti^j^ adifßtm interitumfracif itesabrifiunt. Oremus erfo aßidue “Dominum, ^t iffefuofff^^^'^^ noßras illuminet, cogitationes amp;nbsp;conßlia noßra regat, ne fl yia mandatorum eiu^ deße»“’”^' feru'abis autem hoc loco, angelos left Chrißiminißrosfuißenonmfid'oqMatentfsillt^‘'r^^, ■ nus amp;nbsp;creator um omnium dominus eßt^verumetiam quoad natur am cuts humanatn- Exemf» reimultaoc'currunt,inter quxcumfrimts illuftriafunt,quietemforefaßionis O derunt, Admontem oliuett emm angelus iilum cwfolatiir, ctim acerbißimte mortif conß of^reßitsßtnguinemultoßidaret.lgt;leqj refurreCdionem modo illius iuuerut,fedadbucfifi' [ (ußodes funtt^t Uli reßtßitato teßimoniumfer ant. Quod ft Chrijli fefu gloriatn atq, quot;vahementer commendattita nos quaq^flurimiim confolatur. Docet enim quidnobußf^^ I Quia enim frofter nos in mundum yenit Chrißus, amp;nbsp;omnia eitu noßra fnnt, noßri geli, quos eledorum feruitio deßinatos. effe fcriftura faßim docent, id^. exemfltf qua alibi adduximus. De hts ergo femfer cogitemus, imfrimts autem in mortis amtcorum modb ofßcia nihil tuuant,fed jenfus quoq^ omnesdeßciunt. Tunc enim frecitlfU t no^caßrafua tenent angelt ( quot;vt Tfal.S-^. fcribtttir ) amp;nbsp;hidnobds ar cent animashincmigrantesdefendunt. Deinde liocetiamobferuatudignum

mulieresßlantur,qui impijs militibus ( quot;vt Matthaus fcribit ) faulb ante terrorißt^^”^' ferfetuum, yt qua ad Chrifligloriam rllußrandam faciuntfijs conßlattonem, deßerationem afférant. Tidemus hoc,quandofereuangeltjpradicationegt;nrelùrgit q'quot; fuperßitiones amp;nbsp;falfa doCfrinafordes quaßßfultus iacuerat. Tune enim imfij munt,qutaneqfdolosfuosneqßceleraaliaquot;foluntargui:fij quot;verbgaudentamp; exultitrKt^^j jcientiasfuas recreari,eîr à traditionumlaqueis folui fenttunt. Imfrimts quot;verb hoc locum adreJurreHtontsdoClrinam, qua nihillucunditisfijsexcogitari foteif,ciimè contrit mentionemintra animosfuos contremifeant, ytutillud inter dum dißimulent. At^’it nemofubterfugere foterit, Chriflum y era fide amflebiamur, amp;nbsp;inillo yitam yt latus nobts innotejcat,qui tmfijs terrorem, amp;nbsp;luBum fariet. Sedflura de hoc irt ^tirtt t ƒ cationediximus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Sequitur nunc iffitis Chrißiaffaritto,quam à reliquis euangelifiisbreuitts ties diligenter defcribit. Mariam autem,ciim angelis luCljtsfui caufam txfofi(ißet,retror]iigt;»^^^^^^^ fam effiait, cur y erb idfecerit non indicat,neq^ yt tlludfetamus mult'um refers. Si qttf^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rj/r

datur heic eonieCburiSjego occultaßiritits yirtute fotius quam yllo angelorum'indicio mota futauerim. lam entm temfus erat, yt de Chrißi r.efurreClione certior fieret, amp;nbsp;liberaretur.Ilium itaqfiibi afiare yidet,qui iflam ijfdem yerbis alloquitttr,quibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f jffl

fuerant. Mulier quidflesf quern quarts I At non agnofeit Dominum Maria, ocult tenerentur (ficuti de duobtts difcifulis Emauntem frofeClis Lucas frodidit )fidhorttt eui horti illitts cura commendatafit^ amp;nbsp;idea iffum quoq^ de cor fore fifhli^ nbsp;nbsp;nbsp;f ’

dtcens: Domine,ft tu aßortaßi ilium dicito mihi ybifofuerts eum,amp; ego cum tollant-Aet^ diutiusfußenfam tenet Chrtßus,fedfrofrio earn nomine comfellans,fimidoculos ^ rnentt^^^^^ aferit,yt iffum agnofcat. Itaq^ad yocem eius mox à monumenti contemflatione tSrlfttit \ conuerfareßondet, I^bbonijtdelf^ magßer. Quo exemflo frimtim docemurfChrtßiti^l’^^t abijs abeße,qut tffum fio amp;Jfneero animo quarunt, quamuts interdum yelà tergo deatur, yel tnßecie ignota aff areata Igt;îam iffe idemfui^fimilts e^C

tfffeButitn noflrorum rations formai fubinâs nouas hoäiepeccarur,y^lijenimiratifaciem eitribuunt^ amp;nbsp;( yt olim [q armatum fingunt : lt;amp;nbsp;hi quia non talem agnofcuntt intercejjoresfibifaciunt 7)iuos ccelites, in qnosilliua

’UsT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Monarchs terreniJ^ecie ilium imaginantur^ ^eao^^-

ytäorias,opes,honorex amp;nbsp;alia huitnJaculi bona quxrunt,pr(eteritn ccelsjli^

^ftfhor c fÇ. J unr qui dum flam eins bonitatem intuentur.indul-f^^^onum ex eofaciunt,amp; euangelio ipßus ad feccandt licendam tur^tttr ’'lt;’i(w,£rran( hi omnesgrauiter, amp;nbsp;proinde curare nos aecet) yt pofitd affe^ibus ralem nobd

^'^^ßy^^^f f^^cognofcendi rationem hifioria hac quafiin Jßeculo adumbratamproponis. Itatio co^nöa '^aria, quando communi mulierd nomine ipfam compellat, etiamß fcendiClirifii

[ii[' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eum proprio nomine yocatur, mox Docemetta agno-

gt;owosaperi(amp; jUum ejje yider, quem quarebat, eadem plane omnium noflrum conditio, ^ntbuipßsenim Chrißumfalutd noflrx authorem non agnofcimits,et quamutf generalem illam^ i^^Weuan^elij pradicatione fonat, 'Vocationem audiatmia, eamferè quaß nihil ad nos pertinentem ƒ 'l'mis.At ybi animos noflros Chrifli/ßirituspenetrat,amp;illtc nos quaß nomine yocat, tune de~

^^ifentimuSy amp;nbsp;nobtsloquentem Chrifiumyidemus, eiusq^meritumadnospertinere hot illud e^yde quoßipra tn paßorts parabola toncionatus eE^,quandofe oues fuas

(h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ 'amp; apudLucamfuorum nomma in cœlts aferipta eßße teßatur. Et ergo in

’^'1 gt;nbsp;amp;nbsp;falHtM noßracognttionem yeniamuSy prins ab illo nos cognofei oportet : quodnon obßure ^^ßaoeetyquando inpoßerionad Ttmoth.Cap.i, ßribif.Solidumßatfundamentum T)ei,hai-^^ß’^MumhocyKouit Dominus quißnt fui amp;c. (^os autem ipfe nouityamp;priujquam mundtts hic ßiurinele^orum fuorum album afcripfityeos fuo tempore nominatim, id e^ efßcaciter yocaty r fcari amp;nbsp;tllum adfepertinere intelligant. Obfertiari hoc debet contra eos^qui yintuerfalibus e» ^ß^Jpromifts adeuertendam Deiprade/linationem amp;nbsp;eleSlionem abutuntur. ‘Niiß enim horum rßßiioni externtsßngulartsjßiritus yocatio accedatynon plus illa efficientyquam hic faiîum fuif

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nangeliumprxdicatur.Efficax eenim apudeleÜos illius priedicatioperß/iri

^lt;‘o^erationem,reprobis autem excufationts pratextum ertpityquem ex i^norantia capturefient, ßnm ofiicijnoßri meminißfe nos oportetyquodin ’^vlarue exemplo Inc adubratur. Quamprimi'im ßlinomineyocariaudityChrißi yocem illico agnojcityamp;illum magißrum fuumefießatetur. E^f^ 'ßoprium Chrijitouibusyfietttifupra quoq^ admonuit. Egofum(inquit)paßor Ule bonusyamp; ag^.

measyamp;agnoßcor à mets.Item: Oues meteyocem meam audiuntyamp;ego cognofio easyamp;f^ fite. Teneamus ergo ab ipf Chrißo traditam fialutts rationem. Audiamiis illum nobts in e.. ’‘‘‘^^(liolo^uentemyagnofcamusyocem eius,iamp; illum fquendofubeins obfequium cogamusßenfus amp;nbsp;rlliucarnù noßra^de quo alibi plura à nobis diBafunt.

•dccedamtis nunc adillius orationem,quam ex mortUK refufcitatiis primam habuityquteq, mul., Chn/li óratiö ^^,^'gt;^tinetolfruatudignifiima.'ELemetangaSyinquit,Et moxrationislocofitbijcit: Hondum e., ad Ulagdale» ’'ßfi(iniliadpatrem:Sedabiadfratresmeos,amp;dieeis:.^fi:endoadpatrem meumamp;c. Suntergo

^fatwnishuiuspartes.Erima tntempeßiuum '\'laria affe^ureprimit,quo inipfius amplexum

'‘‘^‘lt;t-'duiatarnen eapars nonnullts obEcurioryideturydtUgentius infßicienda erit. 7rohtbet,ne fe Prohibet,ft£ ^^^^l.dtquipriufquam moreretur aquibufuisfe tangißmo à turba circumquaq^ imminetepremii l^ljiueiß^.Poß refurreilionem yero difiipulispvt f tangantpracipit. Contrestate me(inquit)amp;yi “('namfirituscarnem amp;ojfanonhabetyficutmeyidettshabere.Etinfra Thomx dieet:Inferdi..

SfKn tuum huc,amp; yide manus meas:amp;profer mantim tuamyamp; mitte m latus meum. Et ne quis uriam propter fixus indignitatem reieilam putarety multeres àfepulcho redeuntes ipfitm attre,-

pedes eiusapprahendijfiy^latthxusfiribit. Huius ergo loci expoßtio exreprafinti debet ante omnia iflaria animus el^ inf iciendus,quam carnts affeHu duUa fuifje confiâty^t om„

’«»I Chriflijruendi fqfimem in corportsprafintia conßßere)amp; illum externis officijs adhuc coli at,gt;

^ue honor art poffeputaret. (^are non Juhium e/Ç, quin magno deßderio in eiui rit, amp;nbsp;in eo modum quoque excejßrif. nbsp;nbsp;f er^o aßeiium etitt corrigat,remouet earn,

jpß in mentem reuocati ilUrn adhucreliquam ejjedocens, amp;nbsp;proinde non hterendum eße in Juipriefintia,quaßhxc adßalutem fiifßciat. Kuif denique carnü aße^uitantißerreßßft ipfe in ctelumprofe^luißjiritum mittat,qui ipßtmftmul amp;nbsp;difcipulos omnia edoceat, jn« n«!! liquafint. Ergofenßts yerborum nbsp;nbsp;nbsp;; Eu quidem quaßfalute iam parta me amßedi amp;

cupà^ amp;nbsp;tota in corport^ mei prtsfentia atque contaÜu occupant, Ât nequaquam in bùfdi^ flitfedreflat adeitfs complemencum, yt in ctelos afcendam., illic yoiü lotum parem,• tumyobfs mittam,quoedoEi in[elligeet4,me non corporaliterprahendi amp;nbsp;retineripolßßyf • rationem in eo potiua conßßere,yt animtsperfidem m cceliim eue^it me contingatii,adeo^, nnnt

■gt; ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amini, quot;vtitaiujïitiamatque falutem in me quot;veram apprtehendatió. Quod cum nondummtt

' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;differ aliquantulum hoc carnti tute deßderiiimffonec me ea ratione attingere poffû, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;■

ris eff amp;c. Hic(inquam) yerborum Chrijlifenfuseif,,quemfifequamur,nonmttl(nmap ^ erit loctfs hie ab eo^quem Cap. 6 yidimufyybi eos quoque adafeenftonem in ccelos amp;nbsp;tutem remit tit,qui de corporali carnis fute manducatione contendebant. Docent bee, ampliustalemßngi debere,quinobifcum quoad corpus yerfetur,amp; ojffcijs externU op^ Tdam etft corptts illudretinuerit, quod ex Kirgine matre affumpfit,illud tarnen ab otnmfff i i Iitate repurgatum in cælos euexit, neque in teir^ poflhac quart yel monffrari yult-tlloinhancfententiam'Matth.i^ amp;%'larci ij dicuntur.Cultumyerorequiriiffitt^^^^’^’^^jii, fidepoiifiimhm confici, alias non ’tgt;no loco dtximus. ELihil ergo de Chrifio carnalitttß’'*f mus,neque ilium in terras detrahere,fed (yt quot;Paulus monet)eum in fupernü fola apprtehendipotejl. Seruiunt hac ijs confutandts,qui hodie nobü lites mouent prafentiaamp; eitfs manducatione, quam impijs quoque tribuunt. £^htecimagnaïMp‘’'J . Ântichrijli reliquiqs multorum animis adhuc inharens. Huic enim Daniel Deum ertbngt;tgt;j argento amp;gemmis colatur,amp; offieijsexternisopus habeat:quem''panem ilium demonflrauimus.Pugnat autem commentum hoc cum aterno Det decreto,quißhnrnßu . quidem amp;nbsp;in mundum yenire yoluit,ftmul y erb ftatuit^yt idem peraElo in terris noßß ^^grrusai* nis negotio,ajfi(mptum ex Kirgtne corpus in eeelos fubuehat,quos eum teuere oportet AClo.'^)''vfq^ ad tempus refiitutionis omnium. quot;Heqffac fententia eius 'Maiellati^ , qtiiequam derogat,quce eb illufirior eP^.,qubd corporisprafentia non alligaturfe^p^^ ’ Itintateybiq^agit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ytili^fr^'

i- lubet refurre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Facit ad huitufententiaconfirmationem altera orationis Chriflipars^qua mnni^

âionemfuant tribwfursrenuntiet. Quo nomineprocul dubio apofiolos intelligit, ciim alibi f yt /yihojlcf expreffe nominet. Fratres autem nominat propter faliitis acquiftta audiemw ) amp;ygt;tinfe complerioflendat,quodin Pfalmo ix habetur : ^nnuntm firatribifsmess amp;c. a4tß conftderemus,quales tunc Uli omnes fuerint, defe^ores tores amp;nbsp;ignauo metu torpidi, magnum in eo bonitatts fux argumentum dedit,quof‘^E^^^^^i'j^ff{ minedignatur. Pramtum yerbfideifna amplifiimum recepit “Magdalena, Clionts praconem Chrifiusconfittuitffimulq, eius exemplo docet, muliebrem quoqueJex tis amp;nbsp;refurredionds meritoreftitutum ejfe,quodfingulari demonflratione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^fyeb-

mus.Flunc audiamits, quid difcipulds nuntiart yoluerit. lAbt ( inquit ) adfrutte^ a^feendoadpatrem meum amp;patrem 'yeflrum^amp; Deummeum amp;nbsp;Deum yeßrum* A fcipulfty^^' nem non eo die mex faClam effe fcimus,fedpoffquam per dies quadraginta prists cur» fatus ePf. FLon ergo quidiamfaciat autfacereyeltt, docet,fed mortts utquetejutt £îum exponit,de quo difeiptilos probe edoceri neceffe er at.Sic ergo yultdicere: eb tarn rem perduSam effe.,ygt;t omnibus peraClds,qua in t err ds agenda reßabanf,hoe fitj^t adpatrem afcenaamßn eius domo (ficuti alias promiji) yobts manfienetup diuina yirtute tuear atqueprotegam. Kidetur ergo alludereadpromifitonem,q^^ yohdspt^eefitt' dit:Paululum,lt;!ir non yidebitds me:amp; rurfuspaululnmj0* yidebitds me ( id edC tern etfidumprotedlorem effefentietdsfquia ego yadt adpatremitßmiriftniyt

’^^flt;ttn,(imnemp6teßatem in calo amp;nbsp;in terra accipiam, Emphaßm yero habet,^ttod ait;^dpa^ »nmium amp;patrem yeflrum'.quod^ moxferexpofitionem addif.AdTgt;eum meum eir T)eum ye^ ^/ta enim docet,fe hoc nobif meruijje, yt qui ipßus fater e^i^ natura^nobti quoq^ pater faBui ^^ÿ'a{ta:Meotij in '^ïediatorii perfona hac loquens,eam inter fe eäquot; not coniun^ionem eße teßa-''gt;yt^a(rem atq^ Deum cum illo eundemfinecommunem habeamut. In ipfo enim amp;nbsp;ex ipßo habe» ^‘ipirnum adoptioniidn quo clamamus,Abbapater.'Plurimum yero facit hic locus ad aßeredant ß^pilutficertitudinem:Quia enim nosp-ofratribus agnofcit Chrißus,filij Dei fimus oportet: ^^gt;^oaoplfi,yerumetiam haredes,ytpote Chriflicoharedes,ficuti ‘Paulusad ^man3 cap.colli» \f^,f^'^^l^^^'‘'‘'‘^^^^^^^^i't^^dußifi^ißti^ificatio,yitadeniq^ amp;falus perfeBa obtipit. ijttoayelmundi yelprincip^ eius infidijs atqßuriofis conatibus terreamur,cnm ide iUe Chrißus ß.fi'‘^^^'gt;^ßhfubcuius alts tuto degunt,qui per fidemipfiyerèconiunEîifunt, At ßmul htcnos filiorum inßar Tieum ex toto animo diligamus,eundem timeamus cirprx» obiemperemus:y fitem eos quoquefraterno amore amp;nbsp;omni Chrißiana beneficentiæoffi» He^»amur,quos ille nob^ confracres es- coharedesfecit.Poßenthxclatißime dtduci,amp; multa

^.^“f^^pßretno Ioannes,quid JAagdalenaaccepto ChrißiMandatafecerit. P'enit annuntians VidgiatChri-^ ‘Dominum,amp;hac dixißetßbi. Ftdeliter ergo iniun£lumßbi munus obiuit. fl^^tempetai

V^ocopraclarum obedientiaßdei exemplumproponitur.Quàm multa enim ea terrere amp;nbsp;ab offi» ^tdplurtsfacit Dominipraceptum,quamrationes omnesi E^difcipulos quidem illa flentes eS Itigentes inuenit (yt “MarciPS Ittilus occuparat totos,yt quod maxime faäum yolcbant no crederent.T^prahendit Dominusgrauiter-.et faneferia reprahenßonedigni funt,quicunqj ijsfidem ßent, qiiK ab UlopradiBa amp;nbsp;eiits teßimonio confirmatafunt. FLos ergo ißorum exem^lo ad» Mortuum eße pro peccatis noßris,amp; eundem yerè ettam re»

j ’.’‘'IßPeoples iußißcationem noßri, amp;nbsp;eafides nosfaluosfadet, Illi debetur benedi^io, honor^ amp;pcitefias in aternum.Ament

Cum ergo uefpera cflet die illo,qui primus erat fabbathorumjSCfo ’’tseflent claufæ i 1 lie ubi erant difeipuli congregati propter metum lu« ’læorû,uenitIefusftetitcpinmedio,ô6diciteis:Paxuobis, Et cum hoc ^'xjfTetoftenditeismanusSClatus fuum.Gauifi funt ergo difeipuli ui= lûDomiiio.Dixitergo eisiterum:Paxuobis:ficutmifitme Pater,ita 0^ fgomitto uos,Èt cùm hoc dixüTetjflauit in. eos,ô^ dixit eistÄccipite fpi ^gt;tum fanäum.Qiiorumcunq; remiferitis peccata,remittQtur eis:quo» •^umcunc^ retinueritis,retenta funt»

Ö^emadmodumDdfilius, quamprimùmex ‘Mariayirgine homo natiufuit^incatnatio» viJeMdreut/t ■^u/it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnis loci amp;nbsp;ordtnts hominibus yoluit innotejeere : Ita in corporis Jui refufiita- homil.i}7i

i(ß^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abeo faPlitatum ePf,yt eiusfama quam ocyfilme diuulgaretur. Etprimo quidem

liii milices, qui Hiam facerdocibus eS Senioribus annuntiauertint.Deindefamiliaribus kl! argumenta amp;nbsp;indicia exhibuit,quandonon femel modo eS iterum ab illis yfiis M qjfadraginta cum illis conuerjatus omnem ex animis eorum dubitationem exemit, gt;nbsp;ownino fieri oportuit,quando in Chrißi'pefurrePlione redemptionis noßrx complementum ma

1/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^oq^ corporum refurrePlionem amp;nbsp;yitx a terme ßem nobis confirmât. Cateriim inter

^^’-’-’potefitPia fint, primas facile tenet hifloria, quam modo recitauimus. Primiim 'gt;^ifi^ Dominus,quaadaßrendamipßus refarrePlionem, eS- corporisrefifii»

^’^ttace ficiunt. Deinde, quia hoc loco apoßoles fias »rdinauic, amp;nbsp;in Hid minißerium eccltfict

CAP* XX. ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNiS

infiituit,per quod regnum eitts in terris propagatur, amp;nbsp;y er afalutis per ipjum dttur. Diligenter ergo à duobus euangelifits ilia defiribituri Luca nimirùmamp; hunne, quot;^arcits quoque mentionem facit,ita tamen,ytfinguliquadamabalifrpraterita autenii)) morent.Quare in eius expofitione quacun^ ab omnibus Ulis tradita

Tempus huiut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Orditur autem loannes à tempore, amp;fitb yefferamprimi dieifabbatorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i Æ wj.

rtppahtioziif. bif,PujtIj'ic {HgpUgj^ profundo diluculo Dominus refurrexit, qtto ^i^^pparuit-miim,deinde reliquis mulieribtts,Tetro item amp;nbsp;duobus difiipults Emauntem abeuntt At quia non t ant a er at ift Or urn omnium apud reliquos difcipulos authoritas, yt tnm tej J effe ere der ent,nunc eodem die omnibus Ulis fimul collieSis interuenit^ amp;nbsp;quide tunc,quan [ nbsp;nbsp;nbsp;■

pores probe concluferant,ne quid hofiile à ludais paterentur, Eii^^hoc ingens bont amp;fi‘y argumentum,qui ouiculas Juas noluit diutius interffem amp;nbsp;metumJuffenfits tenerefi“ momento y er am confolationis lucem offert, quando noHts imminentis tenebra resallaturayidebantur.Eotef^hincgeneralis confolatiopeti,nunquampaffuruinlgt; ’ I nbsp;’

cweK?«?quot;«»» Chriflus ex .^charta prxdtxerat ) nunc rurßn in ynùf^ fuiu.^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d^^rn reßtrrexijji nondum crederenty adhac pra metu domut oßium

de eiui tarnen rejurre^ione, qute iam yulgari cceperat,ßrmonei inter fe conferunt, ß nbsp;nbsp;, r^- r

minime nobis defrerandum e^l^Ji quid fimile in nobis ipfisfintiamuf, luaari ytto it metu amp;nbsp;terroribui,quos caro nobis obijcit. Prtecipua autem curafrit, ytex di/^trftont) cutionum tempefrates faciunt,iterum colligamur adccetus facros^eq^ relinquarnut exit fitefocietatem,in qua Dei yer bum auditur, amp;nbsp;precesfiunt publica, quarum maxinia y is e^ atque autboritas. Commendauit nobis hocfiudiumfririttts j'an£lus inßnit^^fr^'^^'r quas omnes Chrifitusfrmmatim complexia ei^.,quando fe Ulisprafentem atlefeteßtUi’^^ fPioneii nominecongr egati fuerint, amp;nbsp;illorumpreces à Deopatre exaudiri promtttit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ y

inprafentt confrrmatam yoluitf quando difcipulos iterum in ynum colle^os tarn arnicafalutationepacematque benediÜionem illisoffert,animiterrores metumqomntm ; torum mentesgatidio ineffaiiU exhilarat.Et horum quidem bonorum, qua omnern longe fuperant,tunc confortesfalli funt,quotquot cœtui huicfan^iffimo interfuerut'.jtf qui y el metu maioriperculfits yel aliqua alia caufa detentus abfuit,totis adhuc oSoft 1 amp;falutis intertus manet. Quo magisnos anniti decet,ne timori amp;nbsp;yita huiuecupiutd^' I/ 7 plane confultoribusftndulgendodiuturnioriscruciatus nobisfimusautbores.

Obferuemusitemyqubdlatebras quarunt difcipuli, amp;nbsp;propter fudaorutn inßdtitjtr claudunt. ^tqui nihilfreer ant illi, cuiui ergofibi timer e deberent, amp;nbsp;nota omnibif rum integritas.,ad quam illos Chrifitttyocauerat. Sed quia tunc inter ludaos primif^fr^L.^ hofres ChrifliiCui illi nomen dederant, yndiq^ Hits pericula imminent, amp;nbsp;omnts generis t«ß mere coguntur, interim impune agentibus aduerfarijs,qui quouis fupplicio digni erant.oct quales tunc facer dotesfuerint,qui legts diuina doHrinam traditionibits ineptifimts eorfr^tr gt;nbsp;ligionem omnem fibi quafium fecerant,templum Domini in emporium amp;nbsp;latronungt;frtlMCitgt;^ mutaranr, opes ecclejia facrilego aufu inuafierant, denique iam annis aliquotpernitippfifr^y, reipub.fimul amp;nbsp;ecclefia turbatores.Hac tarnen Hits in publico et impunefacere luiitfiChril difcipultspalam pijs amp;nbsp;bonts effe non licet, fed in latebris hi occultantur, dum illi tn tewp « j indomitatemeritate fuperbtunt,amp; ex freiere fibilaudem quarunt. Eandem ohm ptffncfr^ tern fuiffe, alibidiximjtf,amp;quidfiub Imperatorum tyrannide Chriflianipafrifintibijlort^^M ' , cent.Itayerb fieri folet,quando impij homines in ecclefia aut republica locum obtintnt. tio i dim nullum tarn immane fadumqficelus fit.,quodnon inter eos defignctur,qui (tret nbsp;nbsp;columnafunt,impunetarnenfaciuntdicuntq^omnta)dim interim nunquamnonp t

H o M I L î A CLXXIIir» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;591

Chrißo contcnti, fecunditm euttngehj regulam fan^è nbsp;nbsp;intiocettter 'vïuert

audent, quantfrimtim improln legum cotemptores do^ tMtbutfacile locum dent, nbsp;nbsp;initijs obßentfortiter, ne dum le-

Ml {. ’'^^^^ßo^^t^fitffihp^ittatorum ei^patienter/errefortem, quam ‘Domintts dedit. amp;nbsp;''Y^»iusaftduàauxiliumatq,opempo^^^^^^^ '

fxpofitionem redeamus illü colloquentibtu ex improuifi ad- Chriflitiuenit ''gt;iiii medio eorum conßßens ait, Tax yobM : quam yulgo 'Yßtatam inter ludaos falu^ d^fis foribut, ‘tutem hie locum habebat, cum metu conßernatitpericula dicitur ettm fores eßent claufa,quod nonnulli ad ^p^^^l^ftrnfiantiam referunt^neque aliud miraculum hie agnofunt.quam quod yel angeli mi

mt Wproprta yrtutefirespatefecerit.'vt ad eos ingredipofiit : alij yero miraculofe hocfaBu tIiMinifatdffix argumentum prxberet, amp;nbsp;it a effcatior effet

• üüfiftimfententia 'vtftmpltcior at que yerifimilior e/Ç ,fic prifets etiam patribus pla-tarnen mmimè colligi debet, Chrißi corpus po^ refurre^ionem y eri amp;nbsp;natural^ corpo-‘fßnouorumdogmatumpor-d^^^^fibßantiatorespontifictj ecclejijs hodie obtrudunt, yt Chrißi cor effe,autpane in illudtranjubßantiari euincant. ‘biec enimperclau-ingrejjus effe,yelpotius cùm illx claufx effent, in medio illorußetiße dicitur, mj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;narratur,eiusautem modusJiue ratio non exprimitur: quam inueßigare inutilts^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliqua rationefièrent. Simpliciter ergo hoc ad diuinx maießatis e:ÿpii

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;referamus,non autepetamus hinc occafione difiutandide corpore Chrißi: de quo

’‘otjentire rs- credere conu€niat,ipfi code temporeßngularißudto docuit:nimiru Hits dißutatio de hac re nonjtne multorum fcandalo exorituras efieprxuidebat.'îd.unc

t, Chriflibonitatem obferuemus,qua erga difcipulos yfusefi. Toter at Ulis exprobrarä f^”'lß^M'*^^^fimiamab hoßibus captudefiruerant,metuitem ignauü,quiillosquafimalefi-f!5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogeb at: adhxc Tetru propter abnegationis fcelus accufare amp;nbsp;yerbisdu

'lt;1(111^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihilhorti miferis amp;nbsp;conßernatis obijeit,fed amice falutatis pace,idefi

,d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tigitliore aquo Chrtjlußbifingant, quo nihil humanius amp;nbsp;mitius ynqua in terris yifum

noßrx pertinacix,qua in retinendis odijs ytimur aduerfus eos, qui nos leuicii T)ifiant ite minißri ec cleft arü non durius increpandos aut exprobrationi-eße,qui iam prius fatis affliili cofolatione opus habet ^ne cotra Chrißi exemplu arundine quaß'atam continuant: Seruitprxtereahoc Chrißiexemplu

’’i« ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pace difeipulisprecatur, qui in humanis nihil quam triße amp;

polliceri poterant:ita quanttimuis tjrannifiuiane,amp;ecclefiaftmtil omnem euerfam

^ygt;tgt;/iacem tarnen certam amp;nbsp;fiilidam habent credentes in Chrißo lefu, qui amp;patrem nobtsplaca*‘ largitur, quo nihil iucundius amp;nbsp;exoptabilius eße pot eJ^ in periculis

^^^taionibu^, Ttde qux de hoc Taulus in epißola ad T^pm. Cap.^ amp;nbsp;8 feripta reliquit. ,gt;Ldhxc amp;nbsp;conatttsfrangit Chrißtis,nepofiintfemper quod yolunt.Efl ergopax il-

4i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i folaaduerjiisomnestentationes nobts fufficit ,yt nontemere diÜumfit ab

^omintts feque Ulisyidendum amp;nbsp;cognofeendum dederit.In chrißasuertm loannes, quare cum his ea quoque conferenda erunt, qux apudLucam cor[ncißfiit dt» . ‘‘^'^ttmhabentur. Scribit Ule difcipulos adfubitam Chrißi apparitione territosfutjfe., eoquod

'^ifaut ßeilrum ejfe putarent, nimirum communi fiperßitioforum'hominumerroredecepti, ''^fi^fidxos tune yulgo locum habuiffe alibi diximus. ^prxhendiiergo illos “Domintn quod ^twdtjjeniijs, quiipfim refirrexiffe dixerant ,repræhenjtoni yero confolationem coniungitf 'fxtum omnem eximit, amp;nbsp;fimul manus latusqut oßertdtns ait : Kidete manus meas amp;nbsp;pedes

tntoj : ego ßim. Contrefait mt amp;nbsp;yidett : «4W J^irittn carnetn ^oJJanW mt yideiK habere. Âdhuc autem Hit} non credentibuspragaudio ,amp;mir£ntibusgt;cf^^’^l^’;^ oblatumilgt;ßsyidentibus comedit. Et ne quid nouum autinfbltns animo conci/n'ent ,exj(p myßerium hoc omne exponit, amp;nbsp;quteßepius antea dixerat illit in mentem rtnocat.Hip^W^^^^^ fermones,ques locutitsJum adtgt;os,ctitn adhuc tjjim tgt;ebifcum'. quodfcilicet oporteretitgt;iß‘f’ quafcriptafunt in Lege “IMlofts iirpropheti} amp;nbsp;‘Pfalmte de me: amp;nbsp;hti difit occultaßin«*^ mtnttm illorum aperuit,yt fcripturas intelliger ent. Concurrunt htc omnia, qtt^ Hlti^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

pore refurrexijje,amp;po^ refurrefionem yen corpora proprinate}(qualesjttnt,yifM‘'” bilem eß'e,membri}jutt conßare,amp; loco contineri} retinuijji docent. quot;îdamfenßn yifum tafum^dn teßimonium adhibet,ßefrifujßicionem confutat, corp}t}ß(ft”*^'^^^^’’^!^‘^^ enumeratione defcribit, deniquefcripturx yetertf authoritate hxc omma confirm^f^-

_ . ht} alibi pluradiximtt},eadem htc repetereßiperuaeaneumforet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Çhri^îfhâii} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^^deamue nunc, quem frtifum tßa apud dtfiipulos tulerint. loannts eos yifo

■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuifßefcribit, amp;gaudium hoc tantum futjfe modo in Lucte y erbt} audiuimtts, Vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ymo

proprijsßdem habere potuerint,quod in rebus prater omnem ßtem'atq, expefaiio»eninß^‘^ obtingentibitsfieri conjueuit. lam ergo impleri ccepit,qttod Cap. 16 Chrtfittspromißraf: ittf yos,amp;gaudebitcoryefirum,amp;gaudmm yefirum nemo toilet à yobts. Ifiayerofi«»'*”' ”!^ p',, rtfiurrefionii adumbrant,quem ex eitu conftderatione affitfa hominum con/cientia dent dificipuli in Chrifio yulnerum yefiigia, amp;nbsp;tarnen nm terrentur ,fiedgaudentpotgt;fi ^^11411^' refiurrextffe yideant,amp; in yulneribus eiits parta aduerfiue peccatum atq, mortem yifori^j nofiunt.ita quicitnq, yulnera ipfam q, Chri/li mortemfidei ocults intuentur, amp;nbsp;fe atlt;^ infert} refiirrexijfie credut, hi intra animosfiuos gaudio incredibili exhilaranntr, It} eriperepoteß, amp;nbsp;quo ammati omnes mortts terrores confiantißime yincunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ptf

ternum Dei amorem intuentur,quo ts nos mifieros complexus eft , amp;nbsp;idea deßaltiieß“^ ‘‘‘‘ Poffiunt amplius, cuius tarn multa tamq^ luculenta teflimonia inueniunt. Quodßy^^^^ ijia in mortali corpore adhuc agentibus tantum gaudium afiert ,quid olim fore in nubihus ceeli cum gloria patrts apparebitfieruator hie noßer, nosq^ in eiw piemur,yt cum illo aternttm yiuamus atq, regnemus.Senftt aliquehuiusgaudijgr doDeum diligentibusfie eaprteparauifiedtcebat,qu(e oculus non yidit, auri} non attdtuß’.{j' iif cor hommt} non afcenderunt.Eetrns ttem, ctim in monte rh^lgt;orcla-ficafio^^ ctmen aliquodyidtjfiet,mox omniu qua tn terrts habebat oblttuSyCxclamabat : htc efie,faciainushtc tabernacula,amp;c,Ende apparer,eosnunquam adhuc in mortis amp;nbsp;ß ..n-iitrt Chrtßi coßderationefierib amp;nbsp;yerè yerfiatos efie,qui ad mortis mentione et quauis peßtti pidant.Interim officijßmul nos admonent dificipulifiuo exemplo,ytnimirum animo,quando Chrifiumper euangelium in hominum animis refiurgere^ amp;nbsp;ftaurareyidemus.Quos enimhoc nonjerib afficit,ijfatis docent^fe Chrifium sionmagtitj't nbsp;nbsp;nbsp;^

Chrißuf Jifci4 Eorrbnegaudijhuiusfriifum ad dificipulosfblospertinereputaremtts, quibusmiilotO' pulos ordinat yidendum amp;palpandum exhibuit,illos in prafinti ad euangelij miniflerium ordinaf, euangelij mini' ti dof ores dejlinat, liLam etfi prius quoque illosadpradicandum emiferit, intra Lgt;dxlt;t ' nbsp;nbsp;minosfubßßere iufierat, neq^ alius tuncpradicationis ipßiru finis aut feopus erat, quarts

mentes ad Chrijlutn audiendum excitarent, qui tune ipfie in terris officio dofortsfit^^ ipfum pater defiinauerat. quot;Hune y erb tempus illud yenerat,quo ille mundum hune corpor^J jentia relinquere,fua yerb potentiafieptrum, id tfi, euangelij dofrina ex Zfipne pradixerant)in totum orbe emirtere,amp;perhanc inter médias hofies regnu confiituereae erge in eum yfum yocauerat difiipulos,nunc ordinat, amp;nbsp;ad munus hocfitbeundu non tua db,yerumetiam donis necejjàrijs tnfiruit. Efiq, locus hic multa conßderationedigntßmti ’LcJid Chrifii meritum eius^ frufum ad nos quo^pertinere docet, amp;fimul yeram rationem tradit,quo adhuc hodie Deus ytitur in diffenfandis regnifui myfierijs. Initié a titfalutationem amp;nbsp;denuopacem illis precatur,cùm ytpragaudio amp;nbsp;admirattonetan fi raptosadattentionem exevet tum yt anitntfiorts reddat adfiufiipiendum munus t

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hac yero prxmiffaimox inferr. Sicut tne mifit ‘Pater,ika amp;nbsp;ego mitto 'Vojt. ,ylt

Kendo jibi eos furrogat,non quoi i^je ecclejtam fitam curare deßerit , fed quoad externum mini diceret;Ego quidem hucufq^docendimunerefunBiaJuminterriiyatnunctempiain--

) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interr^ hißei^t ha^enitifecii

mortUM reßurgere o^ortuit, it a non minui necejjë ef^, 'vt m meo quot;nbsp;ineigt;er totum oriem fradiceturpeenitentia amp;nbsp;peccatorum remißio. Kos ergo huimpreedicatio^ ’’^^nijiïoscoßituOiqui omnium qute feci amp;nbsp;^ajßtsfum teßes eflts oculati:amp; mitto ^os eaplane au ^ratione^qua me pater mißt, adquem nunc per a^lo mete legationts curß reuertor, amp;c.

'^^ßtoprouincia hxcdura eir intolerabilts ygt;ideripoterat ijs^qui rerum huuafeculi rudesatq^ ^r^Kiertint,mox flauit in eos, amp;nbsp;dixit: u/iccipiteßiritumßtn^um,amp;c. Senßtn eß:lgt;ion terreat Ulicoiunaaßuntpericula. l^am non inermes aut imparatos

.^'^ßdquemtotiespromißßtritudabo,qui yobtsaduocatus amp;nbsp;conßultor adßt,yosqjinomnem.

‘gt;(emdeducat.lmo iam nuncillum accipite, ne de mea fide quicqua dubitetis,e^rc, Äcceperunt ^^'“gt;^ncqugdaßiritui dona ,Apofioli, inter quxpnscipuufuitfiripturaritintelligentia, 'ygt;tpaulo M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animi fortitudo,qult;s prißinos terror es me tum omne profligauit, nt

J Tiomino in ccelosßubue^o,publice in templo Deum glorificarent quotidie,qui hucußq^ latebras t(t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lucasßubßnemhiflorießult;eeuangelicatefiatur.^cceßerunthtspoßeain 'Pen-

donum linguarum, miraculorum yirtus amp;nbsp;qucecunq^ alia admunerts impoßti admieti-^^lt;iKirebat.[nprteßntiautem mandatum quoq^ dat Chrißui,quo minißerij to-

tintr^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QKorumcunqj remißerittipeccata,remittuntur ets:quorumcunqj retinueritts, re-

Ihn I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouißimo tempore per totum orbem diuulgari quot;eulc, nobts hoc loco tot a mini-

iKclejiaßtci ratio conpderanda quot;yiemtiqute quatuorpotißimiim capitibus continetur.

hin (iKthor indicatur ,aquo omnts eins authoritas dependet. Eß is Unigenitus Deiß- R^uihor minifte Uj ' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnispote/ias data eß in cœlo amp;nbsp;in terra.ls yt oUm ,gt;ipoßolos yocauit, amp;nbsp;eccleßafiicit

'hliet'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tonßituit:itstsrunc qt^q^ è coelo (ßiritus dona inter homines dißribuit, amp;nbsp;ec

)jt f^^P,^^tK,r,hoc ipßm ad omnes yerbi mimßros pertinet,qui admunus hoc legitime

‘Junt,amp; officium bona fide faàunt. Quare de ijfdem etia illud Chrißi dicitur : Qui yos audits

^gt;fgt;jtros quiduis licereputant,quod homines efiè conßet ijfdem, yt reliquos, affeilibus obnoxios..

w’ prophétie erant, taies feipfium amp;nbsp;Parnabam Paulus in .-dHisprofitetur, idem^ Centurionem pronuntiat. Sed yt in illis non qualesfua natura fue ‘l^ales ex gratia fecerit Deus, amp;nbsp;quale minifierium illis commifèrit ; Ita hodie^

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hierum t emerit as damnatur, qui non mißt currunt, amp;nbsp;fub Chrißi pratextu yentri

oi^j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^hefiie feruiunt.Quos yeros euangelij precones eße Paulus negat.cùm dicit ; Quo-

^^hnißros mittat Chrißus,docetur.’^liß yos(inquitjfiicut me mißt Pater.tAt C^omodo tnia ^^^^gt;]ßnifuiffefcimus,ytmortisfute meritopeccata mundiexpiaret, amp;noßer apudpatrem. tnlirimittaugt;’ ^‘huocatus fieret. .gt;4.tnon ita mißifuerunt ..^ipoßoli, neque hodie aliquis mort a-.

ff‘’'^ßff'^gt;^hlegio dicerepoterit, quando confiât Chrißum in fuagloriie amp;nbsp;ho-^^gt;'gt;ßrtium neminem admittere, ^Lonigiturhocingenere de toto Chrßi officio intelligi, fei.

I N E V A Îî G E 1, IOANNIS ' 7/ »S' éiitarsfiringidebit,qua nobis ineccleßa minißerio cum Chrißocommunia yt non^am,ßdpairû yoluntatem faceret. Ioan,6. Item, yt^peccatores yocartt a f ^atth.e).^Ädhacyt contritü cordemedtretur per euangelij p^lt;cdicationetn,^P^^^^^^j^^ff fuarum omniumßbi conßituertt ,falutem bominu,qui à Deo ficeßionefaUa inßcd^^^ rorumLabirynthdsoberrdbant. ^/Ld huncmodum ,gt;i^oßolos olim mißt Chrißu^ii^^^. quendtsßdelißimos fuiße,ifßorum condones amp;nbsp;epißolx teflantur. Simili ratione boote tur minifiri, quißdeles amp;nbsp;legitimi non erunt, niß in ynittfpatrd yoluntatem in yerboßuo reuelat:peccatores in yiam iufiiti« reuocent, affii^as conßientias reßciant,deniquetotiin eoßnc,ytpro yirili omnium ßaluti conßulanr.Conßitanft(^^^amp; trJiiti»' nati illi yicarij Chrifli amp;nbsp;^poßotorum ßtcceß'ores, in quibus omnia Cbrißi exetoP »enies.Hi tnim non Deipatrd,ßedßtam yoluntatem faciunt, dum Proßuo arbitrtou^ fÿ-fduif! r4 mutant ( quod Daniel Ândchrifli o^us forepradixit )nouosfidei urticuloscondonh^^^J^j^^^ rationesquotidienouas excogitant. Deinde non adueram pcenitentiamyocant ludicras teremonias amp;nbsp;fatisfa^iones, in quibtts ludum potius tbeatricum, quant ram citius deprahenderis, Sco^um yero hunc ynumßbtpropoßtum habent, yt amp;nbsp;beantur,amp; hominespecunijs emungant,qua ipforum faßui amp;nbsp;libidinifoßint frimdeuidensargumentum eii^, quadquast^ßtuieruntleges,in magnatumgrattant accepta dtßenfant atque mutant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ffusaitot^

Terttoqualesordinet Chrißtts,hetc apparet: Nimirußiritu fanÜo donatos or is proprijfiatu docere yoluit. Nec enim quifquam purare debet ,flatum huncfßjßßr Bum,aut hunc in eofuij^e inclufum: fed yolnit Dominus pro fuo morepromißiotießtau^. no confirmaretquo certe in prafenti nullum aliudconuenientius excogitaripoterat. tus ßatui amp;nbsp;yento confertur,quod Uber am amp;nbsp;ejßcacem eitts operationem ß^tiificatgt;qnat pradicationefefepotißimiim exerit. Deinde proprio flatuhtc y titur Dominus,y f„1,1^ nonpatris modo,fedfuum quoq,ßiritum,adeo^ftbi cofubßantialem eße ofiendaf.quoY^ obferuarunt,amp;inter hos D.Âugufliniis imprimis, qui de Trinit. lib.4, (^ap.ioß^^ßljiirftiis enim flatus nie corporeus, cum fenfu corporaliter tangendi procèdent ex corporeßbßanlUr^^^^ ßnBi fuit,feddemonßratioper congrudßgnificatione,non tantùm à pâtre ,fed amp;nbsp;rirum fanBü.amp;c.Ädmonetprizterea,yt totiab eins orependeant,neq^ in iflafua ponant, quàm quod ab ipfo in madatis acceperint. Quod ’Matth.ulttmoclariusdocefb^, ifrophetat cete eos feruare omnia\qua mandaui yobis.Dertinet hoc ipfum ad omnes minifiroSitOttn^i^^i eadem lege aflriBosfuifl'e fiimusiquo minusferendi funt,qui hodie yelfui capi(^ß^'’^‘”!^^^„(((lß» rumtradisiones eccleßjs obtrudere audent. Atprxcipuum huius loci caput efl,‘Deumaon rijs eos inflruere,quos adres graues amp;nbsp;ar duos deflinat.FoBù hoc in dicendt facultate amp;nbsp;mtraculoru yirtute donauit, cum ad Dharaonepro trnpetrandapopuu ne illu mittere decreuißet. Sic Indices aliquos amp;pofiea Saulem atq, Dauidem, cnmprtus agafones amp;nbsp;ypilioneseß'ent,heroicisdonisinflruxit, quando illos adpopuli ßtiguhernacu bat. I dem in prophetis quoq^ faBumfuiße,exempla Eli^xi,Ifaix,Ieremix amp;nbsp;altoruni ab«n 'Minimi ergo terreri debent, ft qui hodie adfunBiones labor is sür periculiplenas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfi ob'

yiripoliticifint,flue ecclefiaflici. Hon décrit tnim Dominus pijs eorum conatibua, fequiumprxflare fludent. Forrb,qubdEpifcopiamp;horumSuffraganeihodie ad nem in eosfufflant,quos ad ecclefix miniflerium,yelpotius ad Mißiflcandum, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ r jùfcl

tSr alia huius generts deflinantpton nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modo, id efl, inepta amp;nbsp;flulta amulatio efl

amp;facrilega Chrifli illufio. Trimb enim fuum ilium ritum ordinandi inter Sacramenta « amp;nbsp;priuataauthoritate Sacramentum inflituunt abfque Dei yerbo,ex quo yno Sacramtn thoritateomnisdependet. Heq^ enim regulam aut ritum hoc loco Dominusprafcripfits^ ecclefia in miniflrts ordinandts ytatur: neq^ hoc ita intellexerunt ^pojloli, qui in miniflri^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yt

ribus ordinandis folamanuumimpofitione, ex yeteri facriflciorum ritu Deo confieratos eße debere docerent, qui ad hoc officium defiinantur. Ifti noncontenti Sacramtntorum numerum quoad reliqua ad fiptenarium yfqut auxijfi t

Àj! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•^ttcramentula^'Vtoîim H^àrxLernex capita pulluîartinii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- -

Le^orett aUjs item Exorcijîa, alijs Âcoluthi, altji ï)iaconi,in Sacerdotibttt yero noua plane rituum forma yfirpatur, in ^ua ftiffl^tnty adilittffimul hife Chrifii yerbis^ yfcccipite ffirL

‘‘’’‘f £û tonferre folje,yideriyelint. At hoc folijn Dei opm eße omnei fcriptura pradi-

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^‘^^^‘^i^ff^ffonmodo Chrifii imitatoreseße yolunttyerumetiain

txit^: yß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinitatiipartesfibi yendicant. Quàm y erb infeliâterhocfacianti

quot;^’uto ’h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indoÜifiimi eîf ineptißimi hominum^ adhtec concubinarij, fcortatorej,

^ucih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßeri^ y erb inani amp;nbsp;imaginario ecclefiafitci or dints tit ulo fefe decipi amp;fi-*

sninifierij Dömimtsofiendit hts yerbis: Quorumcu^remifiritâpeccata, cr ufai Confintiunthxcijs,qttie ^atthA(gt; adTe*

^ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;claues regniccelorum:amp;^uicquidligaUeris in terrü-^erit ligatum in calo: eÿ'

(( il ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terra, er itfilutü in cœlis. Clauium notnine potefias domtts aut yrbis denotatur^

'Ve nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adminifirationem regnifiiidifiipuld heic comittit^ amp;nbsp;(yt TaüUts ifia

. t itaturjeos myfieriorumfalutts céconomosfiuedißenfatoresconjîituit. Cùm autem clauium gt;nbsp;yt aperiendi amp;nbsp;claudendi yerbts in dits expofidone yteretur ,filuendi amp;nbsp;li^

^vet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnaluit,ei^ucè hoc loco per remittendi amp;nbsp;retinendi yerba interpretatur. Sic enim

Ça' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eorum conditio, quibtts ctelum clauditur.,id e/Ç, quorumpeccatarétinenturi

, y^vi yit ytn^oj captos in libertatem aßereret,in mundum yenit. Innuit etia quàmfelices amp;nbsp;’ßßnt,qudgt;ltSilUremittuntur,quando hocnexu omnium mifirrimofiluti in libertatem filiorum te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifiicoharedes funt.'Eion debent autem hac ita acdpi, quafi in alicuitts homi-

ytprofuo arbitrio aliorum peccata yel retineat yel remittat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^gd

7 Deits,polits hic quoqj ea remittere amp;nbsp;condonarepotefi,qua aduerfits legem defignantur:quoi tefiatur^ iPloueratenim,quodIfa.^-^ TyeusclamatiEgo

( w ejitfolta ego) ille ipfi fitm,qui deleo tranfgrefiiones tuas,id^propter me, Sciehat priSterea fan-* non alibi quàm apud Deum re^mifitonepeccatoru qutefiuißc, cuius teflimonia infinita^ yel

'ƒw 'Pjaltnorum liber exhibet.In Apocalypfi autem aternus Ddfiliits defiipfiprotiuntiatiHac ‘vtSan^iii Etraxille,qui habet dauern Dauidis,quiaperit,amp; nemo claudit:daudit^amp; rierna I^auidts earn,qua domits Dauidts referatur et clauditurifub cuius rtomi-yel regnu ccelorum intelligi omnes norunt, qui in ßripturts mediocriter yerfati funt.

’^^’‘^^dioruloeorucollatione yera huittslod expofitiopetendaefi.,A.udiatur yerb ipfi Chrifius^ ß^datumhocaptidLucamfie interpretatur : Itafiriptuefi, etitaoportuit Chrifium pad e!T j‘‘’'S^re a mortuts tertio die, amp;nbsp;pradicari in dus nominepcenitentia ac remißione peccatorum apud Rentes, Et rurfum iam difeeßurus ex hoc mundo(yt 'Marcusfiribit)difdpultS dixit'. 'Profe.* gt;»undum ymuerfum,prtedicate Euangeliu omni creatura: Oui crediderit et baptit^^atits fuerit^

I. ''“eituriqui yerb non crediderit,condemnabitur. Per claues ergo non aliud quàm ecclefea minifle '^quot;»vtlteuan^elij pradicatio debent intelligi, qua peenitentidyeram et peccatoru remißione omnibus qui Chrifiufide yera ampledunttir: iudidj autem amp;nbsp;damnationis fintentiaijsintonatf ilium contemnunt atq^ explodunt. Itaq^ non nifi minifierij ratione htec de ,Apofiolts pronuntiat^ ycunturetid hodie mtnifiripeccata remittere], quando credentibus illorum remißione in Chrifia ffilicintur: eadem yerb retinere, quando incredults amp;nbsp;contumadbus damnatione denuntiant. Et fi^^udDeum in calls rata eße TIominus tefiatur ^non quiaipfi ita yolunt,fidquia fententiaifia '»eterno Dei décréta fundataJunt,cuius fitmmam Joannes quot;Baptifia hifie yerbis comprahendit'.Pa ‘vdili^it filium,amp; omnia dentin manum dusiQjd credit in filium,habet yitam aternam: qui yerb erfi/îffilio,non yidebit yitam,fid ira Dei manetfuper turn,Eide fupra Cap.3 circafinem.

Junt h^c diligenter obßeruanda propter TPontißces, qui clauium fratoetv (hmitih tuentur qua eccleßamiamßculis aliquot oppreßerunt. Vtenim fe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p»quot;

itaclauesregni calorum huiefilipromißas amp;nbsp;datas eßecontendunt quemidt^ gunt,ytolimlanumßuum yeteres I^omani : Cr tgt;tclaues ißasexßcteßiotiif euincant, infua inßgnia illas retulerunt.Ita yerb cum impudenti temeritate dum non 'aident “Petrum °îvlatth \èßdeißua cofeßionem omnium difcipulorunomtnet t etuspramiumfimiliterad omnesperttnere. 2Ieq^ cumpromißione quo dißerte oßenditur,dißipulisfimul omnibus datüeße, quodpriusfoil Petro, promißum widert poter at. £t yt demus penes Ppmanos Pontifices claues illas regni(‘‘ gandtjbluendiq,poteßatemaliquando fiuiße, confiât tarnen bis illos tarn fade amp;nbsp;eße,amp; hodie adhuc abuti,yt ex earum poßeßione meritb amp;nbsp;iure deifiidebeant. finxerunt, qua reuera nulla fiunt, fieq, confiientias homtnum yinculis nouis obßft»^^^^ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

foluendispotius'i cogitare debuißent. “Deinde non in terris modo ligant amp;nbsp;foluunt, ^tahac defundos tyrannidem exercent : quod ^italiquopratextupoß'ent factre,nof^‘*”' ue mundum inuenerunt^infulis recensinuentisfertiltorem, Purgatoriumfeilieet, yt ipfislibetdetinent.Itaque yltra limites à Chrifio confiitutospotefiatem reanonineum finem clautbtts fuisytuntur, yr adDeiregnum amp;nbsp;“yeraeccleß^^^r^li^^ft net colligant,Jedyt omnesfua ditionis amp;nbsp;iurts faciant. �hac non inCbrifiitiormnop^.^^^^^^^^ ligant,claudunt fiue aperiunt, fed hoc omne partim pro pecuniafaciunt, quamaxitn^^r gina eil^,partim propter operum merit a,qua fiere in rebus ridiculis amp;nbsp;nullius ^a omnia cum fidei Chrifiiana legibus ör Cbrifii infiituto répugnent, nemititf* terrere, neque aliquis fiduciam in Ulis aliquam confiituere debet./idulterina ram ecclefiam, neque Ulis in Dei regnum penetratur ,fid in occultos hominum thefi^ttros, j uibusfiuts iamfieculis aliquot reclufierunt amp;nbsp;infiatiabtli rapacitate diripuerunt. 4,^, ic agnofeamus euangelica dodrina authoritatem, quam in ceelis apud Deum ratam (jfi L,i((}i.. fiatur. .^iudiamus ergo illam attentis animis, audita credamus, tir ita yerèfialitf^^^’^i tiam atquepeccatorum remißionem cofiequemur in lefiu Chrifto Domino nofiro : cuideet^f*^ amp;io, honor, gloria amp;potefias in aternum.,Amen.

Thomas autem unus ex duodccim ,qui di'citur Didymus, cum ets,quando uenerat lefus.Dixerunt crgo ei alij difapuh,Vilt;i*’^’^*^ Dominum. Ille autem dixit eis : Nifî uidero in manibus eius clauorum,8lt; mifero digitum meum in ueftigium dauorum, manum mcam in latus eius,nequaquam eredam. Et poft dies odo t^r* fus erant difeipuli eius intus, ÔC Thomas cum eis. Venit lefus claufis , filt;ftetitinmedio, Qi. dixit, Pax uobis. Deinde dicit Thowac» Infer digitum tuum huc,6C uidemanus meas : Ô6prefermanumluaiHj S)C mitte in latus meum:ôô ne fis incredulus,fed credens.

PAultu,Afoßoliiigraviterfimul amp;nbsp;luculenter ad^manos Cap.ioßriiittHoc dei ^uodprxdicamtis : nemj^e, qubdƒ confeffM fuertt ort tuo ‘Dominum Iefum,amp; credwt forde tuo,quad Deuf ilium exettauit à mortutt, ßtruaberts. Q^o loco filitts quide refurreaio^^ miniffi yideturynon qubd mortem amp;nbsp;qua alia propternos Chrifim fecitamp;paßitseil^ exdMiK)i quodin illa(yt iamJapediximuf)ßaluttf noßr« complementum habetur.Terhanceni^gt;»of(^ (ula abrupit,amp;eius imperium aboleuit, quodperpeccatum in nobis obtinuerat.\At qwa non tgo •tif Dominus, omnibttsßculis exorituros, qui tam ßuam quàmgeneralem omnium rejurrtdiont dubium focentyfiti corporis reßtß:itationem apuddißipulos , quos huiusteßes confiittterat, Atgumentitprobauit. Inter qute euidentißimum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quodprstßns hißoria nob^exhibth^^i'*,^

«mulos nimla creditlicatt in titttfiiem confenfifjipusarettaut hominibut rerum tmptritit quot;^ntaolo aliin»facile imfoni potuiffe fufficareiur, Thomam ex tluoJecim Mfeipulorum numéro ^^^^frodttcu^iiui de Cbrifiirefurre^ione non modo dubuat,fedilia, dijertè negat,imo opfugnatf flânear^umeneii quot;^titurttiuibui hodleyrifolentj^uiyniuerfdlem omniumnoßrum refur

‘‘'»em negare confueuerunt.Eu autem demonßraiione flu4 quàm adoculum fa^a fie ipfe 7)omi ‘onßtat,y( nihil dubitaiionnfit relt^uuminifi apudeos,aui Chrißum fimul ald^firif turns om.^ ^’’“^Artnonyerentur.

l'nncifio Thomam amp;nbsp;incredulitatem eius Euangelißa diligenter deßribir. Orditur dutem ab Thomlt;e nocult ^p‘*h^o^^ßione,^Hando ilium ceetui dißifulorumnoninterfuiße diàt, cùmadillos Chriftus abßißeiccetu caujam nonnulli yeterumfuiTe gutarunt^quod exfuga nondum redijffet,quant

'1 f admontem oUueticaf tofaBamfuifjeauatuimM. Sedincerta htteconie^ura e^.Qmcquid f^^'aJ^^‘'''^^^^^’‘'^fi‘*^gt;lt;fbfentiam ißamtllicaufamfuijßhüitts contumacia, quâ nUnc Chrißi frafensfuiffèt indifcipulorum congregatione, ifß etiam fl“^’^idifet^neq^yllamhabuißetdubttandi oeeßionem . i^oexémflo docemur,gertculofam ( quot;oxiam eße omnem feeeßionem ßue emanfionem ab eccleßa amp;nbsp;cœtufiorum. Ham etß non fernher '“fdeficiant tales, fedccetusfacros'yel exfocordiaaliqua,’Vel metU aut quamcunque aliam ob ffneßi^ant,non fit hoc fine aitqua iabfura eorum, qute interea illic dijcere,aut faltem cum ali^ ttiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reuocaregotutßent. Ciim enim in ceetibua eccleßaßictd Chrißi yerbum frtedi-

fffe Iffi infuo nomine congregate médius interfit, fieri nonpoteil^,quin donum aliquodßi^

ffnfertiatur,qui ad tllos gto affeClu accedunt. Et quàmue nonJem fer fruChe fubito af.i‘ Jemen tarnen aliquod yerbi conctfitur,quodfuo tempore frublum fert non pxßtendum.Ex.* ^'*'j«thocmulti,quando inmorbegrauiortbus aut aliqs angußijs eorum recordantur,qult;e ali»

lt;^gt;*dluerunt,l^sr qux ciim ea auiirent,Hits non adeb magni momenti ejfe quot;yifafunt. Honte-, fanblusecclefia ceetiediligenter commendat,et horumßudiofißimos fuifße conßat

^'^‘erumreuerfo tandem ad dtfctpulos Thomanarrantilliquidintereafa^umftt^niqUedu- Tbontantrede ti expoßerint remomnem,quam [oannes duohte y erbe comprahendit. ^bi i^gt;*ftmdifcipuli »jeretur, qubdfiue meticuloftor fine negligentior fuerit, minime tarnen fe totum

, nbsp;nbsp;nbsp;'inauit ah ecclejia confortio,fed y el ferb tandem condifcipulè fuè fefe iterum coniungit. Ex eO

f^ffaret,ilium fidem non abiectffe,fed hanc latuiffe modb ad tempte, ciim carné metu amp;nbsp;filicii.

^^eqtiajiohruta effet. J^uodeleble ettamfrequenter accidere alibi diximte, id^ muitefcriptureé f^ixempleprobaturiqute in eum ßnem ohferuari debent,ne de aliquo temere deffteremie, amp;nbsp;yt non moxomnem faluteJfem abijciat, qut hutte altquidpatiuntur: curent autem yt cum ec^

f'^'^tonciliatinonnegligantfiiluté occaßonei,quasillic “Deieoffert,amp;eaetiam inre Thomam fftur, de cuite redttu adfidem fuo loco dicetur.In difcipule quoq, relique probandum eilf^,quod fam (ardue yenientem non afiernantur,amp; contumaetter tpfis contradicentem non excluLntt

fer ant,dum ipfe etiam pienite inßttuatur-.fimulqßdeliter Uli narrant, qux ipfi yiderintt.

^»ocadmodum memorabile exemplum,quo docemur, quid in eiufmodi caßbtepijfacere debeat, I 1'0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proculdtfeedunt ab eafideiperfeTione,quam in nobe Dominttsre

Ulf ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corde reeeßufernen yerbi, quodneqjfidem neq^pietateßudium omnino in

I ^^tinguijinit. Honpoffunt ergo ab ecclejiatoté animé diuelli,amp; licet inßarouium aliquanda étrum colltgi cuptunt. In eo aute non idem omnium atq^feliciuspromouent. Attamen ijdem reliquosfè infirmioresmi-

f^faj idiunt,midto mime damnant: fed yel Jero fitbfequentes cumgaudio excipiunt, amp;nbsp;quid ipfi fa didicerint dié bonafide exponunt. Quodfi aliquos tunc quoq^ adhuc tardiores yel etiam re-ffores efe yideant,tamenne tllos quidemßatim pro deplorate abijciunt, fed patienter ferunt ^ll^^l'^unde atqj corrigendé manum admoueat. Debent ifla diligenter '^‘^''ffffß“^f’^^»'ygt;framq^partemplurimitmpeccatur. Qutentminfirmitate lapft afidg ^gt;^^tferelihijplisdelittasfaciunt,eir qutapeccatum infemetipjts non agnofeunt,minime etiam

r'^iuntmedicmam atq^ injli(urionem,qua ipfos in yiam rtdueat amp;nbsp;in fide anfirmet. Et hi pleruq,

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

C A P. XX, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I N E V A N G ® L.* I O A N N I î

tatM fdtros negliguntitiec contenti lapfu fuo, ^uiper infirmitatem excufaripoterat, faciune ah eeclejia feceßionem, amp;nbsp;nolunt fibi yerba fieri de ijî^qua cognint maxime fi^U r Itaq^ txinfirtnù abfiinatiiex defe£loribui aperti hofiesfinnt.l^rfiumfi qw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lto«

ij reiiquos ownes prafie contemnuntiamp;dumfiibijpfis nimiùm placenf,^ttofiuM pracp^^ audacia excommunication^ telofieriunt,amp;indignos iudicantiquibtts adecclejtatn reat nbsp;nbsp;ƒ r

^uainre J^ouatianos olimpeccauifie alibi diximui.Orirur ergopajfiimfxda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtrçoiri

ores illt Thomam imitariiamp; quia extra ecclefiam/alutMfies nulla e/Ç, adeam rediffß teriyero redeuntes benignèex(ipiant,deqfilltf (onfirmandts cogitent, hand quot;vulgärem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ■/ijfilgr

Thontte increa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Facit adhuiw doßlrinteconfirmationem quodfiequitur. Thomas enim di/cipulptue

duluM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fehlione tefiantibia non creditfidcontumaciterfie opponent dicit:2difit quot;videroi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pha

gium clauorum,amp;mittam manum meam inlatweitn,nequaqua eredam. Etgoß^ß''' tribuit,quam yerbo Dei amp;nbsp;condifiipults fiuts,quibM turn tam diu yerfiatusfintf^^’/^^'^^ fiabilu contumacia,amp; multajimul concurrunt,qua eiuspeccatum amplificanf-Eriffgt;^^’' infilens erat dogma de mortuorum refiurreÜione, cuius firequens fitmentioiri yeteTiiusj quod nemoludaorum tgnor are poter at,cum de ea pharifiei amp;nbsp;Sadductei quotidieldi^^fi’’^'^ Chnflum de fina refiurrehlionefiepius dijj'erentern audiuerat: quod ilium fiecifieita y t facer dotes quoq^yerborum eitis recordaripotuerint,fiicuti quot;Matthiei 2-7 Thomasjaliquos iam pndem Chrifii yirtute in yitam reuocatos ejfie,interquot nibwnota erat La^^^ari quot;Bethanienjis memoria. Accedebant hts jigna, qua in mo fi fiuijfiaudiuimM-.quaythoßibuimetumincufieruntyitadificipulos in yita amp;nbsp;Jfem erigere debuerant. Fofiremb dtficipulosfmul omnes mendacij amp;nbsp;yanitattf accufii, nihil burns ynquam deprahenderat : adcoq^ ipfi ynics amp;nbsp;fiolus rnultorum relatiom Fnde yer b tanta peruicacia'apud ilium enata ei^,qui tanto tempore exfiamiliarium rofiueratßEx eo nimirumÇytfiupra diximus)quodnonfidemfiedcarnisfienfius in

amp; horum iudicio,yelpotitis praiudtcio,octupattts,neqfiripturasfiacras neq, Chrifii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

tnentem reuocat,quaium dtficipulorum narrationeprobe conueniebat.Ipfe ergofibiohji quibus in fide impcditur.Et eß^ hoc carnis ingenium,qubd exfiuo fienfiu omnia bum Dei non admittit,neqj huic credit,nifi quatenus rerum euentits Uli per tnanu tangitur.Exemplahuiusgeneris multa In Ifiaelitts occurrunt,quitunc etiamaf quegratiadubitarunt,qiiando earn infinites benefieijs expert! erant.In nobii qifo^ etujmo expertmur,quatnprimum nobis res non ex yotofiuccedunt. Hujpiam tarnen hotin amp;nbsp;impudentitisfic,quam in refiurrellionts articula.Etjt enim huius exempla euidemißtmiifi rerum natura ob oculosponantur,quafiripturis fiacris pofiintfidemfiacere,non defiant tarne^q rilidicacitate(fiicutifuturum Fetruspradixit)omnta in dubium yocant,qua denouifit”quot;^ nbsp;nbsp;nbsp;'fjf

culifine,decorporum refiitutione amp;nbsp;yitaaternadicunturcneqjalijsargumentisifiaopp^^^^ ’t qua jubfienfiumcadunt.Quis(aiunt)ynquam arcano Deiconfilio interfuit,yt mudambac^ 9 daperiturum effi mtellexerit!^Quis 'e ccelts aut ex infierts redijt.'^Qjtis oculatus eortim tißfir potefl,qua de hts dicunturßSi ilia yidere coram amp;fienfiu percipere liceret,tuc tutb credipoj/m^' yero non plus quam infianos dixeritfi qua in manibus fiunt huius yita comoda preptttmestta turorum ßem amittamusß Quid autem ijli aliud dicunt,quàm Thomas,Hifi eins yefiigium clauQrum,lt;amp; mifierodigitum meum cßrcßHifi qubdhorum contttmaMfitej 4 or eß^,quodillequidem cupiebat yeru effie quod de Chrifio refuficitatodicebaturtifii'^f^'^ agunt,yt amp;fibijp/is amp;nbsp;alijsperfi{adeant,yanifiimafiuperflitiofiorum hominum commenta ejßij cunq^ defuturayitatraduntur.Solethoc ipfiuminmultisalijsarticultsfieri,amp; que tmpudentia,ytpro nihilo ducant,fi audaller negent,quicquidffiiritusfian^us ipforum afi ' amp;nbsp;libidini contrarium docetfiuepracipit.Eß hoc magnum corruptionis amp;nbsp;improbaperuerßffi gumentum,quaexcufationem nullam admittit,quandointereaijdem Uli abfiq^ omni contra t ‘ abfiur dißima quat^ recipiunt,q.uit ab impofiorihus excogitanturTit enim plerunqf,y(

o «I I Z 1 A CLXXV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J,ƒ

^e Titrgatorîo îgite,defitrituum af^ ’m, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niraculii circa imagines amp;nbsp;reliquias aditü abß}^ omnt firipcura facra amp;nbsp;hifiorta^

'’‘^fia^ ^lt;^»finxerunt. Ita yero decipi amp;nbsp;cum manifefta fortttnarum atquefalut^ merentur,qui Dei yerbo honorem eum^quem dehent,deferrenolunt. In~

'’M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^^quodduhitatioi/laapudapoßolos locum habuir. Quodenim

‘’'ffr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duos illos,qui £maunteprofe£li funt,Lu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;querunturße magna ex^arteßefuafrußratos eße,amp; non

I ^^y«rreßionem,fedyntuerfum noßrxredemptioni^ negotium in duhium yocant. quot;Magna

Dei Organa tarn grauiter tentata exemple illorum impudentia,qui Tamanos quot;Pontifices Mfi°''^”^^^^^'^*^^poßoliinijserrarintamp;duhicauerint turpißime,fine quibus falus noßra homines de fimetipfis humiliter fineirejamp; ^nütt lierbum reßicere,quod ipfis errare non ftnet.

1jj^‘^'‘’*^ßlt‘rahuiMlocipars,quaipfiam Chrißiapparitionemdeficribit,qua Ule tncredulitati chrißutThe^ tiljll ^^^^^l'quot;^^luit.Cimenimpofloaodiesdificipuliiterumconuenißent,eodemquo prins modo maetiamfeui ’t/i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Thomam conuerfits,amp; ad[omnia prope eiu4 yerba lt;l^ndumexhi*

}tili)r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;repetitio non obficuram correptionisßeciem,qua Chr iß m publice in toto difici-

I Thomteincredulitatem accußt amp;nbsp;reprahendit:amp; merito quidem,quando illepubli-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moremin ecclefiiafieruareapoßolus(\.Ttm.^.)yt quificandali alicuiut

‘^Pßuntauthores,publice corripiantur:yt^idfiat Opus e^^,ytquàmuû Uli incurabiles ma-iHi timoréaliquo à mali exempli imttatione reuocentur.Sedinfiunt huic loco etiam alia ^^gt;ip(«diligentiorem confiderationem merentur.

r« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;htc admirabil^ boni illiuspaßoris leßt Chriflifides atq^ bonitas,qua ouiÜfiua- Bortitatis Chri

cupit.Etfienim Thomamtoto o^iduo dubium tÿ JußenJum teneat,occulta /^/ ‘^ontmenda'^ ^^’^^ßttute euminofficio retinet,ne ab externo ecclefiite ceetHdtficedat,amp; nunc in tempore adeß^

Thomasneq^aliusquifiquamillumrequifiiuißet.'Heqj eo contentus, ^^omparabili indulgentia hoc Uh concedit,quod contrafidei legespetierattyt nimirum corpus

'^^''gt;(ontreaet,amp; in yulnerum yeßigia digitos infer at.Extant huius generis alia quoq^ in firiptu^-*^^pla,qug docent Deum noßree condttionts rationem habtre,amp;nofirlt;e 'ruditati fifi accommo

^'^^^osjibtlucrifaaat.idamyt Dauidin Pfalmo loj ait,nouit illeconditionem nofiram,recor j’^ilßmiispuluts.Et in nobis ipfis talem experimur,quando nemo exfilio aut amicifiimo mor^

I Hof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audiret,q^uie nos in morbis,in egefiate,inperfecutionibus,in^ ijspericulis qua ipfi

I ‘‘ccerfimiis,aduerfus illius bonitatem,iufiitiam atq^ yerttatem impudenter effutimus. Ex his

' / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petamus in confi:ientiietentationibus,nefiatim delßeremus,ft nosyel ex infirmita

, fi^^tmgat,autdeijsetiamdubiacogitationes nobis oboriantur,in quibus infiruHifiimos eße nil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lapfios excitare clemens Dominus,amp; idem jfiiritu fuo ignorantix amp;nbsp;dubitatio-

'^^flrisfacile meaehitur,modb cupiamusproficere, amp;nbsp;Uli nos infiituendos prxbeamus * Debet P'^uren in exemplum trahi hoc Chriflifailum,yt ipfi quoq^ fimili fiudio aliorum faluti cofitlamus: r^^quot;igt;(rliminifirosprx alijs obferuare conuenit. Eruntenimplaneinexcufabtlesflyelnegligen-’^’^‘^yielmoroflres quàmparfiit,multos oberrare amp;nbsp;perirefinant,ciim Chrtfiusynius Thoma fit“ tamfluaiose quafierit.

Deinde obferuari debet in illius exemplo,quodomnia Thoma yerba repetit, quibus ille eius re- CbriHiu Tho^ ßtt^ionemnegarat.Dixeratenim:quot;Plifiyideroin manibuseiusyefiigium clauorum,'amp; mifero'di- ^lt;^uerba repe iP^mmeumin yeßigium clauorum, amp;'^mittam manum meam in latuseius, nequaquam eredam. * ’ ^^tquafireplicans Domtnus ait'.Infer digitum tuumhuc,amp;ytdemanusmeas:amp;prefer manum

mitte in latus meum:amp;ne fis in(reduhts,fedaedens. Ergo quàmuis corpore nonprafens

CAP, XX. ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(H EVAN GEL. IOANNIS

adfutrit anteataudiuit tarnen ifla dicentem,neq^ aliquiJilium latuit eorum, ^ua aau(^} furre£lionem inter dtfcipitlosproponebantur.Stmilia Cap.primo in NathanaelM,amp;C^f‘'^

) inLa^^arihißoriayiilimHi. Sunt item exempla,qua ilium non yerba modo animi cogitationes amp;nbsp;arcana nouißi teflantur.Ejl ergo omnifciw: quod yt yertedittinf^^’ argumentum e^^,ita multtim facit ad noflram confllationem atq^ inflitutionem. rum colloquia audit, non dubium efj^ quin illKmediw interflt:quia itemgemitit^ifrf’^’'’''’. mas nouit,multo magtspreces ad ipflits aurespenetrant,quas irritas eflfenonpatieturgt;^^l temui,imo nobts certo perjuajum fit,ilium audire amp;nbsp;nouiffe qucecunq, à nobispetulantet impiefiunt aut dicuntur. Âudit ergo lafciua carmina,audit execrationes,auditpetiurt^’^^ f riles Èpicureorum de ctelis amp;nbsp;inferts fermones:amp;quia olim de quouis yerbo otioforauone exiget,inulcum nonferent quicunq^ in bis peccauerint. “Poterant hcec latiflimè diduchfidlt;i i J deijs diximus,

Tinis ijiiusaüi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poflremb finem ftueflopum totuts a£lionis yideamtM. Comprabenditbunc dttobttsye'f fS

minus,quando ait: l^efls incredulus,fed credens. fd^id yero credere debuiti^ yidebat, quod tangebat: Cbrißum fcilicet refurrexijje à mortuis, amp;nbsp;in refurreàione rettnu^fl i ris fui proprietates naturales,qttales funt membrisjuisconflare,yiflbilem amp;nbsp;certo contineri. In buncfinem enim yulnerum quoq^ yefligia retinere ’yfoluitjnealitidco^f^ aflumptum effeputarent difcipuli,quam quod in crucemJuflenfum, tir illic clauis atq, ratumfuerat. Qnceruntbicnonnulliquomodocicatrices amp;nbsp;yulnerumyefligialocum rint in corpore clarificato amp;gloriofo,quodab omni corrnptione liberum efie debuiti'^^dt no!‘]p, , nem banc curiofam potius quam necejfariam effe dicimttSjCttm fcriptura ytruq, teflctur.quoa «i rum Cbrifli corpus à refurrertöne clarificatum fuerit,amp;fimul yefligia illaferuaritgt;'^‘^^^^'‘^ hocetiam,ynlnera hlt;ec Cbriflinon ignominiofa,ßdbonefla amp;gloriofitpartieaduerfus diaboturn W Horixfignafuiffe.Ergonulla iuflacaufafuit,cur ea ex corpore gloriofi remouerenturJi^r^v rerufenferunt,inter quos Cyrillus non dubitauit dicere, Chriflum illa in ccelos quoq, imdujp angelis amp;nbsp;beatorumfpirMus oflederet. Quodyt ego affirmare aut pertinaciter tuerinolimfff ’. ludfacra Itter a nufiiam exprimant:ita caput amp;flatum totius biflorits de refurreBio»( ter tenendum effe dico: Qtfidfcilicet yero feto corpore furrexerit, amp;nbsp;corporispropris riimtfffh noflrorum corporum refurre£lionem certb forecrederemus. °hrlinime ergo eosaudiitmus,quf corpus eius exinaniunt amp;nbsp;quafi deificant,per difpenfationem y erb faClum effe clamant,quod lt;* difipui^ 'T’ deri amp;nbsp;contreBari yoluerit.QuaJt y erb qui ipfa yeritas ei^, dtfiipulorum oculos inani pkantapà t dificarit. Et qu« ob feer ofalutis noflnt certitudo reliqua erit,fe refurredio Chrißi,qua eins compis-mentum effe debuitfalfis amp;imaginarijsargumentis nititurf y^ur qua ratio tnonet,y( dicMUS Cbriflum à difeipulis yidert amp;palpari yolutffi, yt nunc corpus eius natura inuißbile amp;nbsp;impdpS“ bile effe credamusi' Hospotius nobis didputemus, quod btc Tboma dicitur, amp;nbsp;credamus Icfent Cbri/lum yerè mortuumpropeccatis,amp;yerè refetfeitatum effepropter iuflificationem iioßri,»unc autem yero feto corpore in ccelis yiuere,qub nos quoq^ olim adferecipiet. Illi debetur benedi^io^ho» nor,gloria amp;nbsp;poteflas in aternum.Âmen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

Et refpotidit Thomas,6^ dixit eüDominus meus SC Deus fflCUS.Di cit eiIefus:Quïauidifti meThoma,credidifti, Beatt qui no uiderunt ôd crediderunr.Muka igitur eti'am alia fîgna fecit Icfus coram difeipulis fuis,quænonfuntfchptainlibro hoc.Hæc autem feripta funt,utcreda tis quod lefus eft Chriftus ï 11e Filius Dei,5lt; ut credentes uitam habeatis per nomen eius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

NEmo temere faUum exiflimet,qubd Euangeliflee in refitrreüionü Domini noflri lefit Cbrifi bifloria difcipulorum eius incredulitatemJimul dtligentifiimè defcriblttEifi enim ta non yul garen

H Ö M I t I À tLXkvr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ,Ï f. .

I refurreaionem co^rmattauam ideoplttribuf argumentas demonjtrari oportuit, amp;nbsp;hißo^ f^iin^elica yerttatem ajjertt,ne îtlam noiis ah hominihus niminm crédule amp;nbsp;^ui facile deciÿi po ^^lt;^htraditam ejje^uremus. Adhxc difcipulorum extmblo docemur, qutbui remoriefdesnoflri ^^‘ne}m^eJiaiur,amp;^uidnos cauereoporteac,ne adeundelapidem cum illds àfendamut. Et hue facit,^uodde Thomanarratur,quemreliq^uü omnibits contumaciorefuijjè atidiuimttt, Wc omnù mali caußi,quodfcrifturarumßmul amp;nbsp;yerborum Chrißi immemor,carmi tationS ‘oxjt lum admijtt,nc^ altud ^uàm quod ocults quot;yiideret aut manibus fûts tangeret, crédenditm ejjg ^^die omnibtigt;s,quißdei mjßeria tir cdrniifenfu metiuntur. ^ia

U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcturrere, qux non ab fur da modo fidprorßis impoßibilia eße nobis ea

Jquot;'! nt,in quibus jalutis noßraiprincipiacontinentur.'Kihil ergo tarn neeeßdrium eß, quam yt

T)ei ytrbum intenti,carnem cum omni intelle^u amp;nbsp;fenftbusfuisfubfidei obedierttiam redi^ J^^!^t«enosygt;acillare amp;nbsp;labi nonfinet.Qmdytfaciliusfiatynunc in eodem Thoma,qutnuperitt ’ mtatM tyfus fuit,y er afidei exemplum ßiritus fanBus proponit,amp; qua hinc peti potei^ doilri *''‘^ümnes extendit,qui Chrißo yerè credunt,eiusqj meritum fide firma amplexantur. Ei^, ‘gf-‘ ^'^lt;lt;'^bicmultaconfideratione dignifiimus,

^^itd Thomam,non exprimitur,tetigeril ne Chrißi mantis amp;nbsp;latus,ÿel minus. Âugnfiino nbsp;nbsp;nbsp;Thontit Ctffy ’

l^pidetur,hoc ilium non aufumfuiJJe, nimiritm qtiod magiftri reuerentia terreretur. Quodfi contreèlauitfpiusquambelluinusUleßuporfuit,qui neq^yenerandotpßus

1 ^^onj^ei{u,neqjylt;jcisiampridemcognitafonoizmô nonetiam feuerioriilla correptioneyinci ^‘gt;^i«iifotuit,qua Chrißum yfum faße audtuimus.Ita yero in peius proficiunt amp;fetpfos magis abieHo Dei yerbo carnis affeÜui indulgereincipiunt. Caterum yt utißajefii frimiim ad mentem redit Thomas,amp;quafi ex yeternoautprofundif?imo foninotXei.-

^ “^fdamat:Dominus meus amp;■ Deus meusfctlicet es tu.Quafi diceret. tarn yideo te reuera no^ agnofeo meum eße yindicem et Deum,cutus diuinam yirtutem ytiq^ agnofeert

ƒ '‘ytin,cum tarn multa eins documenta in operibtts tuis miraculoßs yiderim. Habet ergo 'Perbä \ ^^^fipmflicem modi)fidei confeßionemfedpmul adiunÜam culpa admißadeprecationem. ^b.^ ’quot;^^‘tautem orationeamp;pauculis yerbis ytitur(ßcuti in rebus infolitis amp;ßuporeplenisplerunqßa ^^^“^)quia hoc plus habet yahementia,amp;animi affeHum magis exprimit. uApparet item ex con» ‘''‘’^fifta,fidem eins non omnino extin^am puiße,qudmuis caca carnis rationibus aliquandiu ob-^.quot;'^^uaßfepultaiacuerit. fam enimfignts euidentioribus excitât a in ßammam erumpit, qute ^ß'^‘xtenuifumofefeexerebat: amp;nbsp;plus tarn fatetur Thomas,quamprius credere yoluerit,imo f’P^^mcarnisfenfusperciperepotuerit. Tidebat enim tangebat^ hominem, amp;nbsp;confitebatur ß»!gt;^uegt;n non yidebat neque tangebat.Et qui lefum ex mortuis refurrexiß credere noluit,iain '’’•w modi) credit,fed in rejurreÜioneßmul certa redemptionis humana amp;nbsp;ipßus diuinitatis argu 'quot;f'! aonoßit, Solet hoc frequenter accidere elects (yt nuper diximus ) yt ßdes in illis perquàm

etiam nulla reliqua eß hominibus yideatur:fed yidet in cineribus délit efeentes eittsfein- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

quot;wZ)ez«,Ö*leui'oceaßoneexcitarepoteïf, yt mox alijsjuoexemplopraluceant,quipaulo

quot;''‘'^^rorßisdeßeciße putabantur. Hemo igitur réméré damnari debet tßnguliautem ex Dei boni.» ^*“‘^onßlätionem petant,qtia infirmitatifua medeahtur,ne in rentationumpalaßra fuccumbaritf

autem aliquanti) diligentius excutienda hac Thoma confeßio, yt ex illa difcamus,quis C^ualis a^nofd ^piduChrißUS à nobts etiam agnofiidebeat, Efimb Dominum yocat’.qui titulus ferè Uli tribui- debeatChrißut opterredemptionis noflra myßerium.Kt enim qui bello captosferuabant, aut alißos are fua

' ^tgt;uoant,eorudomini aut hert dicebanturilta lefis Chrißo hoenomenimprtmts conuenit,eo qtiod diaholipoießate afferuit, amp;nbsp;iam perituros, yelpotiusplane perditos,firuauit,amp;fui fangui-

'‘ßpfetio fibiacquißuit tquaratione Tetrus Chri/lianos populum acquißttim yocat,quem Deus /’Wffio iurefibiyindicet. Diciturpraterea Chrißus in feripturis Domintis, eb qubdpromißum re-^fptorem ‘Pater aterno decreto in earn dignitatem euexit, yt quoad htimanam natur am ör ^e-feruperßonam imperium in omnes creaturas obtineat. Huie enim ab aterno diilum eP^: Sedea ’^trismihi,donee ponam inimicos tuosfcabellum pedum tuorum ; Eoßulaa me,dAbo^ gentes ys

CAP. xx;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANSEI,. I O A N N I 5

fint ï)xreditat tU4,amp;terminos ttrra yt fint fofißio tua. £t ifjè oninti f otefias in ceelo amp;nbsp;in terra.omnia Taulus exfonens^illi nomen daiuin ejfi Jupra omne nomen,amp; in ^uofleSli deheat omnegenu calejiium^terrefirium atjtte ittfitnlt;gt;^ «rgo Dominum fuum efie fatetur Thomas,fimul in illo redemptions beneficium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tji

perio eits humiliter fuhijcit. Deinde Deum quoquefitum dicitiquodfirmißimaargumii^ nbsp;nbsp;■

priorife^uitur. Fieri enim nonpotefl,ytnos expeecati laques,item ex morfS,mfi^'gt;^^^ diaboli potefiateeripiatfimul plenam at^ liber am in omnes créaturas poteßatem b^ reuera Detsfit.Htecenim eiufinodifunt,yt omneshomins 'vires ^autboritatemlen^j ïiVf ftidhacfiripturxyeteres ’Mefiiam ex Dauids quidem fiamiliaprafinifotimpore pr«dicunt,eundem y er o fimul Deum quo^^ quot;verum ejfe docent. Ifaias lehouant fe wijfip Seraphimacclamarint'.SanÜts^SanBts,Sandts Dominus exercituum,plenaefÇ'y’^’^’ji^i^i^^ij,i maiefiate eins. Quem locum de Chrijlo hannes Cap. li expofuit. 'Mkheas item ^^j^iiitiiiS) nafciturum ait,cuits exitts fir ab initio, à diebts aternitatü. leremias yero de ewem i inter aliafcribtt Cap.i.5: Hocnomen eits,auo 'vocabunt eum., IE H O V A ^^chariam Tater eumyirumfibicoaijtialemautficiumnominar. Quodautemdtei^ ‘'fnnaU fcriptura concionaturfitoc ille yerum efie operibts abunde declarauit, yt dediuinaipjifgt;i^ mo fana mentis dubttarepofiit. Sunt autemhilociprobè tenendi contra tores,quihodiemirificisexpofitionibts eludunt,qutecun(Ldeaternaillits deitateficK^^^^* ficitiliis cotiincendis hxc Thoma confefiio,qttam ille admifit,quad fine impietafismMtfip^' facert non poterat,fi non y era amp;nbsp;orthodoxa fuiffèt, Scimts enim angelos nun^uam eus ipfis ditànos honores exhibereyoluerunt. Quis ergo Chrifium hocpafiurum fuijfifgt;^^^^gt;'^^ tllo Thomasfalsb dicer et. ESi^itaq^iïlereueraDomints eÿ' Detsnofier,adeo^yfff^^ Deis, patriconfubfiantialis.^dam nifihoc demts,yelmendacij Thomas arguetur,quot;igt;i faciemts:ex quibts neutrum finefcelere potei^ fieri. Torrb fidei certitudinem expmgt;gt;’^ ^uando Dominum S v V Al eö* Deum S v ^jAdicit, In hocenimfidei amp;nbsp;falutti yt Chrifium nofirum Dominum tÿ Deum efie amp;nbsp;propter nos inmundum

rem amp;nbsp;y indùem à pâtre datum effe eredam ts, Deumenim tir Dominum datnonesjH^^dJÇ^^^^ runt fed nihil illis adfalutem confert ilia cognitio,^uia illiis meritum nihil adeospf'“^' nbsp;nbsp;nbsp;J

ergo Theologtsrepente ThomasfaSltse^,ytpaucis yerbis perfeÜècomprabeW‘‘^j'^‘^‘^ Cbrifii färfaiutisnofiracogniüonempertinent,amp;fideiconfefiionemadat,cuits imitari debemis.Quta enim iliacontentts fuit Chriflis,procul dubio yeriat^ oftboaoxi j trunt, ^uicunq^ talem hodie etiam crediderint tSquot; confefifuerint. Tlimiùm yero temexartjj ^uidgrauifs dicam)qui hodiepropter externos ritfs amp;nbsp;humana commentaeos damM^^’i Thoma Chrißum Dominum amp;nbsp;Deum fuum eije fatentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-cU,

credentes fx« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yidijti me 1 hQma,credtdifit:ßeatt qut non yiderunt,amp;crediderunt. Fraftric

tendit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fentium ytitur,quodHebraisfamiliare effealtbidiximts. Non negat autem .

efie fed eorumfidem illiprafert,qui ciim expérimenta eiufmodi non yideant coràt»gt;nihiiomin meninipfumeredunt. Similislocutio Luca ii cap. habetur, ybicummulier^uadaniaoann : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, admirationeabreptaexclamarer,Deatusyenter^uitegefiauit,etyberaquafifxifii:fF'’^‘

ti.i ƒ. .:j e. nbsp;nbsp;nbsp;Imb y erb beati, qui audiunt fermonem Dei, ör cuftodiunt ilium. Quibts yerbis

minime contemnit,fed beatitudinem atq^ falutem hominis non in officijs externis, fidinpdei oee tiaconfifleredocet. hainprafenti Thoma fidem, qua totfulcris atq,adminiculis opts han . damnat: fedfuperfiitioni quorundam occurrit, qtä Thomam eo nomine beatum ptttdicitih Chrifium cor am yidere ör contreClarepotuerit,cHm hoc illits imperfeÜionem petits arguai,ft e fiigratiam commendet,qui indignum eb yfiq^ tulit. haque yerba hac obiurgatienisfieciemhai) » qubd contrafidei leges experiri yoluerit,quodfimpliciter credere debebat.Fidei etiimpropriutni àfolo Dei y er bo pendere,amp; hoc audit o ea credere qua non yidentur. J ta haw definit .dpofioltts fiebraosyndecimo Capite quando,fubfiantiam fiueefientiam effe dicit serum qtt^fif^tiniur,^

torum qua non cernuntur : eo qubinolit quafiprafintia amp;nbsp;ocuïd j^e^andapro-

lt;!«£ in expe^ationeßtnt, amp;nbsp;folitu mentis contemplationefoffuntperdit, quae Dei yerbo in^ ^quot;‘feaJhttm. Conuenit cum ißa definitione ^brubami exemplum, quem idem ^pofloluscon-*lffgt;»ßerauijßfiribit,ide}^,tuncin Deipromißioneßemfirmum habuiße)cumipfurerumna-^^‘‘i^umtllapugnare ’^ideretur. Et Tetrus credentium fidem eo argumenta cotnmendat, quod îquot;'«™»dderint ddi^ant^eä“ in eo exultentgaudio ineßabdi amp;gloriojo^ quern nunc oculûcernera ^^fiur.Quiergoeb'\ifqueprofecerunt^ij ytique Thoma (quAlistuncerat^itmißaßetent)mul^ '‘’’'^reftrn merentur.

.^(betautem ex bifce'\gt;erbis doBrinageneralispeti, Chriflum non ijs modb falutarem eße^ qui Chriflut falutii jkhIo'vixerune,amp; quibtts ilium coram yidere^audire,yel etiam attingere contigitfyerumetiam nbsp;nbsp;nbsp;omnibut

^’^'bus albs, qui cum eumnequeyideantneque contrevent, credunt tarnen ijs qua ab ^poßo-’b äiita amp;nbsp;firiptis mandatajunt^quos Ule rerum abs fe geßarum teßes eße yoluit. Conßrma^^ ’’’S'tur hoc loco miniflerium euangelij^ytßtpra Cap. 17 : ybiß pro omnibtts Ulis or are dixit,qui l^^d^oßolorudoVrinam in ipßtm credunt, Etßmul omnibttsijs cofutandis hiclocusßruit, qui ho» *’’« notos ex alteroßculo redire yolunt, yt per eos edoceantur ; aut carnalem Chrißipräßentiam

if neceßariam eße contendunt.Sunt enim, teße Chrißo, beati, qui euangelio credunt, etßi nihil eo-qua illopradicantur. Ergo miferi amp;nbsp;infelicesßtnt, quicunque huic credere dedignan^ ß'^etitur argumentum hoc ex ipßus Chrißi yerbis, qua ( yt 'Marcus Jerihit: ) in terris hiße yl~ ‘’’’“ßonuntiauit : Qui crediderit amp;nbsp;baptii^atus fuerit ,ßtluus erit t qui non crediderit, damnabh ^‘tdeque htc eos audimus, qui Thoma exemploJibi delitiasfaciunt, cui tantiim Chrißus indul» ^ßtßilli coràmßeVandum amp;nbsp;contreVandum prabuerit. Tuncenim in terris adhuc illeyer-

‘‘^xt I öquot; ex impoßto ßbi à patre ofßcio ißudfacer e potuit. TLunc y erb idem Ule in ccelum rece-

( yt Petri yerbis ytar ) ilium occupare oportet yßue ad tempus reßitutionis om-’xjßturßußra in terris ettm yidere tupimus, qut fola mente perfidem fupra citlos eleuata cer-Quodyerb Papißa hac Chrißi yerba adfua Tranfubßantiationisfigmentum defenden-

’’ Morquent nimts ridiculefaciunt. De ijs enim Ule loquitur, qua yerbo Dei difertè exprimun-obßcro in omnibus ßripturisßt Tranfubßantiationis mentioi’ScioUlos Coenayerba

. Sed Paulus ita interpretatur illa, yt impudentis peruicacia ßt corporalem illiits pra^ ‘‘quot;’‘im flatuere.

j ^MrumconfirmatpracedentemdoVrinam loannes adieVa coronide, qua yerum yßmeorum vfui feripturo! ß'xfii indicat, quahucufque expoßta funt.'TLe quis enimfidem Chrißianam incertis ßecula.-

' xsntttputaret,eius fundamentum atqueregulamin feripturis commonßrat, amp;ait: ^lul.^ etiam aliaßgna fecit lefts coram difeipulis fuis , quanon/untßripta in libro hoc : hac ßnt, yt credatis, amp;c. Quibus yerèis totitisßriptura facra yjum tradit, amp;nbsp;nos ita “m remittitj yt ßmul hominum curießtatem fintbtts amp;nbsp;cancellis certis coerceat, ne extra '^'‘‘ßxras yagando noua fubinde dogmata fingant, e2r nouos fidei articulas ex fiuo cerebro conferi-^^^^ß^°^ß^i’*e^ter, amp;yix aliud tarn difficile ei^, quam eos qui fuperßitionibusaßüeue-

gt;‘gt;itraßriptura limites continere. Hodiecerte in tantareßituti euangelij luce non défunt, ißirindeacßcum ßiritu ßnVo bellum apertum fufeeperint, libris editis ßriptura facra au-ff‘^^‘'^'^PP^g»^nt,inque illa negant omnia contineri, qua ad falutem cognitu amp;nbsp;creditune» ■^r'xßnt. Hl inter alia hoc etiam argumenta ytuntur,qubd Chrißus lefts procul dubia totis

”'‘^i»ta trihits aut quatuor annis, quibits in terris yixit, multb plura dixerit autfecerit, yj' qxg breuibus hiße Euangelißarum libris potuerint comprahendt : amp;nbsp;inde colligunr , ejß t qttitper continuam ftceeßionem in ecclefia conßruata fintinhunc yfqtta

quas non minus obferuareoporteat,quàmea qua in feripturts exprimuntur. Sedifiisin Coneeßionem reßondet Euangelißa, sä- argumentum in ipßs retorquet, Fatetur enim J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M libro hoc juo non contineantur : at ßmul oßendit ißa

i^ ß‘^^ Chrißi inßituant ,nosque per hancdeducant adyitaaterna W 'onem. Qua ergo fronte dicunt aduerfarij noßri, ßripturas non omnia compleVi, qua ad ß-

‘”1 homints neeeßaria funt!^ De y eter is teßamenti libris Paulus teßatur, quod hominem Dei

ferfeHum reddert, amp;nbsp;adomne oppt bonumfraparort pißint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ergo ratio

rum authoritaii ex noui teßamenet acceßione aîi^uid deceßißeptttemus f Cateruw «W ftquot; impoßorilgt;ui, C hrißi boni tat em amp;nbsp;ardens noßrte ßlutüßudtum ohfiruemui juod htc ^rr duobui declarauit. Trimum^ quod refurreSionemßam , quam nofira falutts iamßepe diximuf, plurthw ßgnts probare yoluir, imb per diet quadragintacuin uerfatwsei^ (yt Lucat y^£lorum i fcribit) ytdeeiue yeritatenobiiiUi»reaamp; derepoßent. “Deinde, qubd eccleßam libru pluribut amp;ßperuacaneis onerarenoltiit)ß^i at^ue hreuißimos dedit, in quibtta not exerceamut, amp;nbsp;ex quibua omnet circa religiofit''' thnepotium controuerjicefacde componipoßßtnt, ft honorem quem merentur illüs conftiiomihifa^umyidetur ,y[ non modo olim fcripta queedam, quorum tnentionem faciunt, yerumeriam infinitipatrum orthodoxorum libriamißi temporibut defer uier unt. Da enim ad facra fcriptura codieem not remittit ad huiua yeram intelligentiam omnia noßraßudia conßtramtn, atque ijt, qute ibi tenri fimut.

Exponitpraterea loanneshoc locototiue fcriptura fcopum fiue argumentum, circafalutis noßrx rationem, quam exßde in lefum Chrtßum pendere,toto hoc 'velii^ ties eïi^ diBum. Tote^ autem huitps coronidis doBrina tribw capitibus comprtiheno^-quid de lefu illo credamuó docet ,qui ex *}vlaria yirgine homo natus ea omnia m terrtsjo^^ . pa(fuse[Ç,qu«deillo infcripturiscommemorantur ; 2dimirum ,qubdßt ChrifiutHlf f'**^'* Chrißt ,idei^, yn^i nomine eum tffe monet, quem yenturum eße olimprophetaf'^^'^^’^'' eodem omnia comprahendit, qua de illo paßim traduntur; quad fcilicet Sacerdos Ult fecunditm ordinem “Melchit^edech , quiyt aterua yeritatts doSfrinam plene amp;nbsp;lutalt'itt’' tradiditjitaynicofuicorports amp;nbsp;fanguinis facrificiopeccata mundi eotpiauit, amp;nbsp;fi^thf trempronobts interceßor ei^. Qs^d item T^xquoqueßt, qui nos ex communis aßeruir,amp;ßmul tuetur atquecaleßtbus regnifut bents liberalißime denat amp;nbsp;cleßafua caputßt ynicum, quifalutem dat corpori amp;nbsp;omnibttf, qui huius membra fitnt. ^t quia hac eiufmodi funt, yt humanas yires longefuperent, amp;nbsp;proinde prlt;eßari nonpoßint, Filium Dei ftmul ilium eße credamus, qualem nuper Thomas Etenim in eopotißimiim noßrafalutts certitude conßßit, qubd lefum Chrißtim,quofe^^ “ riamur,Deum el7 hominem eße conßat. Qß^aenim Detts eîi^,faeilè quofcunqueyoletjtri^^^^i^^ tueripoterit.tAt quia idem homo fiert dignatus eS^, haud dubi'e illorum quoruminfirmitates infefufcepit. [neo igiturtota fides Chrißianayerfatur,yt htßtmste a eßfe Chrißum , ideS^, promißum ilium humant generis redemptorem, amp;nbsp;yerutn ctem i Dei filtum. Secundoßu^um autprtemium fidei huius hannes exprimit his yerbit ß^ . dentes yitam habeatis. Fitx nomine Hebrat omnia comprahendunt, qua ad hominis mco tem pertinent. Htc y erb ßmul prior is conditionis noßra admonemur : qubd ntmirumircp^^l deliaa mortuifuimus : yitam yerb in yno Chriße nobismonßrat, quipeccatanoßraßpit^ ’ eumpatrereconctliauit,amp; yitaaternafecitharedes. Tertib medium,perquodißanobtso oflenditftn-nomine eins,id eß,propter eius merit um eir eius yirtute. Oportuit autem hoc mem adtjci, partim yt omne noßrorum operum meritum excluder et, partim yt nos remitteret gelijpradicationem,per quam folam nobis Chrißus yerè innotefiit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^trb de hts .

proltxe dtdlum eS^, hie confultb fumus breuiores. Ffus omnium ißorum e^^, ytproculft lt;nbsp;ttibus alijs doBrinis atquefuperßitionibus, euangelium audiamus, amp;nbsp;ex illo lefum agnojcam ß aternum Dei filium amp;nbsp;ynicum humant generts fieruatorem, ßcque perfidem in eius tiomuK habeamtis aternam.Illi debttur benedi£iio,hoit9r,gloria ör potejlasiatfffftff^fff’^'^*^*

POfteamanifeftamtferurfumlefus difcipulis ad marc Tiberiadis, manifeftauitautemfiqErantfimul Simon Petrus 0^ Thomas,qui dtcKurDidymus,ÔCNathanael,quierat à Cana Galilxac, ÔC fiUj Zebc dæi alij^ ex difcipulis cius duo.Dicit eis Simo Petrus; Abeo piicatum, ï^icunc eijimus amp;::nos tecum,Profedi funt,6^ afcenderunt in nauigi» yinftatim,ô^illa node nihil coeperunt,Manc autem iam exorto ftetit Mus in littorc:non tarnen cognouerunt difcipuli quôd lefus ciTet. Dis cit ergo eis Iefus:Pucri,numquid obfonrj habetis^ Refponderunt ei, ^on.At ille dicit eis;Mittite in dextcram nauigtj partem rete,ô^ inuca nictis.Miferunt ergo,ÔC non amplius ualebant illud trahere prac multi-tudine pifcium.

s inpracedenti Cap.yt quot;Dominusnoßer Ttfus ChrißuspoßfuaexmortUK ArgamenttMi ’’efumüione per o£lo diesß dißipulis adhuc lerojolymx a^ensibus manifefiauerit, Se- capitiSt deinceps, 'Sgt;t ij/dem in Gahheam reuerßs apparueris. Ex mulsssautem ^ua tUic funtj^nam modo hißoriam loannes deßribit^ cuius ipße teßiisfuit oculatuS)amp; qult;s

^^coniinet obßruatu dignißima. Kidebimus enim ^ute dtßipulorußudiaßue «xercitiafuerint^ Yl‘lgt;i‘imf^iri[Hsfanb{i donts fufßcienter inßruili ad preedicandum exierunt. JGtitem illos Chri--ß‘*^«trfuspericula amp;nbsp;laboresconßrmaritamp; quot;Petrumanteaingratiam rtceptum, nuncprißinte . '»»t^nitatireßituerit. Qjsieomniayt dißipulos multiuariam confirmarepotuerunt : ita noßra ß’’'inflitucionißruiuntgt;quando ex tarn mulnstamj^euidentibusrefurreBionM Chrißi teflimo-I^Msplene redemptos eße intelligimus, amp;nbsp;ßmul aduerßts omnts generts tentationes in fide confir-

'quot;‘tmiaieur hifioriaßatips,qubd nimirum leßmß rurfus manifeßauerit dißipults adlacum yel P^^ßntis hlßa TiberiadifJd qu'od noua amp;nbsp;euidenti apparitione oßenderit, ß yero fuo corpore ex mor»

ßjßrrexißißamjj mortis amp;nbsp;diaboli yiblorem mundi totiin dominium obtinere. Prxcipuus ergo ^^^nArrattonüßopus nbsp;nbsp;nbsp;P^ßrreSio Chrißi, quam ( yt iam nonßmel diximus )pluribus ar~

5 '’’fntif demonßrari oportuit, eo quod in illa noföra falutà fiducia potißimiim funaatur. quot;ELobis

,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßlatio, ne de Dei bonitate delßeremus, qua in huius articuli demonßra-

ulum erga nos yfum eße cernimus, ne qua nobis reliqua eßet defalute dubitandi occafio. Sem-j nbsp;nbsp;nbsp;^^fitemufyhac omnia propter nos faila eße^et ad nos pertinere yniuerfum tarn mortts quant

‘^f^itmißis teßium catalogum contexit îoannes, quibus illicloci Chrißus ßß manifeßauit^ T^tßeshuiusap tn herum numero eß Petrus,quem propter abnegationem fa^ampne alijs confirmari opor-

^’ßtpofleafuo^ locopluribus dicetur. Sequitur huncproxime 'Thomas, cuius teßimonium eoplus eumadcredendumprius difficillimumfuijß audiuimus. Additur tertio loco quot;TIa

l^itgerrimus, quem ipße Chriflus ( yt Capiteprimo dibîum nbsp;nbsp;nbsp;) yerum Ißaelitam amp;

' yocauit.His acceßirunt duo filij ^bedai, lacobus amp;nbsp;loannes huius hißoria m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomina non exprimuntur, ex dißipulorum tarnengregeprocul

'Ojuerunt, cumPetrus in tefletur, Chrißum ß non toti populo, neque quioufuts obuijs

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'tnifeßauiß'e,ßd deleSl^ modo ad earn rem teßibus. Fuerunt ergo ßptem numero, lt;amp;

^«ßicßntes ad confirmandam hißoria aut fa^i huius yeritatem. Sunt tarnen in ißa enua

‘^“^‘one etiam quxdam alia,qux obßruauijTe prodeSif,. Primiim, qubd in Galilaam reuerß illic Difcipuli reuer ttiocauerat.Fa£lum hoc non tarn commoditatis ergo, quam quodßc fiGalibeant, Dowwttr ,ßcuti quot;^latthaus in refurreUionts hißoria annotauit, ergo hoc obedientiie '

exempîtitn, ^namßripturafacra nobispaßim commendatit, amp;nbsp;quam in iji fraßare, qux non adeb magni momcntt tße yidentur. T^am ytßlij, qui in r(bui fi!illereamp; eorum mandata contemnere aßuefcunt,tandem conttimacioresfaÜif^f’^^,^^ impudenter tranßgrediuntur:Ita qui de m inimis 2)eipriecepris dißutare etea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Oitif’P*'

mox audacia fua longiusprogrediuntur ^tir tandem ttnmani atque Cyclopi«^ nutni» in omne fielus ruunt. Exemplum huius rei horrendum in Saule^ primo Jfraelitàf^^ proponit,qui àleuioribus quibufdam initio faHoadfupremum'vjquetmpietatifßß’^^ quo tandem inperditionis prtecipitium mißre prolapfus ei^. Jdeb inlegefragro^’^^t. ne ab eius mandatü yeladdextram yel adßtmßram declßietnus, nequefadaniut J«® yideturßedquod ipfe nobisprxceperit.In nouo autem teßamento carr.isßnfusatqut^P gare iubemur : quod quißaciunt ,ij per fidei obedientiam ßetotos Efeo eenfier«”^’^ (siß[gt;’'quot;‘^ yellatJim ysiguem à T)ei yerbo dißedere. Deinde obßeruatu dignum e^ gt;nbsp;agunt^ ijfdem ßudijsoccupantur, eir ( quantum excjrcumßantijs omnibus „ßorieintuf dtceßudent, adebytnemofealijs injolenter pr tefer at ,yel alios pree fe contemnett-titulis[uis loannes eir ïacobtis^ quos Chriflua aliquando tonitruißlios dixerat. fibiexeoaliquam prarogatiuam yendicat, qucdßsltn ex dißipulorum nurneff^”^^ aßitit,amp; bicipß matrem Eirginem commendauit.Elon etiam aliosfaßidit 2dathanae tnortalium ampliori preconio ynquam ornatusfuit ,yt ßtpira annotauimsts.

neque Tetrumabnegatorem, neq^ Thomam reltquis tardtorem contemnunt, avtßo gnum iudicant. E/i hoc ingens argumentum Chnfiiante charitatis, qua nuneprinn^'’^’”^ pit radices agere,citmprîtes ambitiofuli eßent,amp;ideo eontentiones atque fer er ent.Tantum in Ulis potuit periculi met ns amp;nbsp;triftisilla rerumfacies, qult;e Chrißo^^ ftiffattit, moseoruperterrefecerat. [mb tanttimiam apudeos eßecitßiritns Chrißh^^^^^^^^^'’^^Ct^oiit ciim ad yerbi euangelici minißerium ab eo ordinarentur. crucis amp;nbsp;ettam nos obßruare conuenit.Frequenter enim Dens aduerßs nos exercer, yt yd in«lt;‘, Bisßudijspriuatrspublicam eccleßa concordiamalere, amp;nbsp;confiliorumomniunißß{^’”'^'^^^^^,jli ria habere conßitutum. ^od qui non obferuantfed inprauisjuisßudiß contumaMCf à Chrißißiritu alienißimoseßetefiantur, eirfer'epeenasgrauesdant Deo,quinuH^duff f yteccleßarum atquefratrumdißidtjsoffenditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .

Sedad Chrißi difcipulos reuertamur,ex quibw Detrusfepißatum abitururn mites atq^ labor is ^fortunte fociosfe reliqui fex adiungunt. Tbi non opus eß dißuf^''^ gia,retia,hamos amp;nbsp;alia huiusgeneris injlrumenta habuerint, quialibiomniaprop(^^quot;^l^^ „^ liquide dicuntur. Nam ex %lonachorum amp;nbsp;lAnabaptißarum fcholis quceßionesili^^^’“^^ j^poßolorum exemple adßiam illam paupertatem yoluntariam ( qua nihil yaniuii einsei^) amp;ytttedeentiamruendam abutuntur, ^libienim djximuSfy^poßolos^x^^^f^^'^jj^f luntatemfua omnia reliquiße,licet rerum poßeßionem feruarent, quàmdtu cum mundo yerfatns ef^^.Docec enim hißoriafacra, Detrum ex quo yocatusfuit in Chrißi domum cirfamiliam habuiß'e,adquam inter dum diuertit. ^odipfumde ‘Matthxo Habuerut ergofua adhucretia,cum ißudfieret quodhtefertbitur. Domusyerb omntbus tune demuprorfiis rcliquer unt,quando ex Chrißi mandate in erbe yt euangeliu ybiq^gentiuprtsdtcarent. Non ergo impoßoru fallacijs moueamur,qut emplo abutifolent,yt turpe ociu fuum tueantur, tSr (quodeuenturu eße olim Paulus} reltgionispratextu yelati in aliénasfamiliasfubeunt,yt ex alieno yiuant,dum nefaseßf quidpropriupoßidere.In jdpoßolis aute contra illos obferuemns, quodcum nonduadeßet temptt^ lud,quo à domtbus amp;nbsp;artificijs fuis difeedere debuerüt,interea adfua reuerfifunt, amp;nbsp;necutuntt^^ pus moleßi eßent,manuum lahore yiilum fibipararunt.Quo exemple laborem henefium rtohusco mendant,ottum yerb damnant,quo nihtl nocentius excogitaripoteß. ^ienimhuicpriutttimm gent,plerumq^ turpißimarum cupiditatum illecebris inefcantur,^ à ytrtutisßudioprocliuctiü“’'^' neyitium ruunt. Ógctnium yerb malorum adrempub.ex otioforum turba redeat, hißoti^ ontntu gentium tefiantur.Ideb apud Athenienfes olim Âreopagita in ciuiu yitaminquirebdhamp;fdjuixi

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M r L i A c L X X V rï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;59^

addicelant. ^laßtlienfium -Tfero ciMtais,qtilt;e abud yittereifutn, i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laudem obtinuit^nêminïpatebat^uinonartem aliquam nouifTet, qua

tiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alere.Q^æ leges fi hottie inter Chrißianos 'tgt;alerent, non motto honefiitta yiuere-

tiuît nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;or elines fac^ fublicte ßudium, quam nunc fit, quando

'^il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;artibusaccerfitaegefiasadfiurta,adraßinas,

(nui ' boneftifiimum ducunt ) ad militiam mercenariam cogit, quam omnts nequitixficho=gt; hacalteriuifiuntloci amp;nbsp;argtémenti^ objeruemusnunc,

»w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftoUe nihil ctepifii dicuntur. Quod baud dubie fic fieri yoluit’Domi-

'il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miraculum, quo fie illds manifefiare infiitiierat. ^t fitniul ex eogene- ^^**’*^'

quot;fti ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonnunquam fdnÜosfiuorum labores atque conattts non fortunare^

taeuidentiorfiu benedt^io, qua illos fiuo tempore dignatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc fallu necejfarium :

resfuasconfici,non intelligunt homines,fiprimusftatim conatus illts aliquandiufruftra laborant, tunc demum fuccéjjum omnem ex Deigratia pen-.

‘jintiant, amp;nbsp;itafimuladferiumpietattsfiudium accenduntur. Exempla huius reiquotidie ■vi^ wet : qua in eum yfum nos obferuare conuenit,yt Dei bencdiUionemprecibits aßiduis expeta-tl,li nbsp;nbsp;nbsp;ex^eHatione tolerantes fimus,nec temere deferamus yocationem nofiramdn quam

''otconflituit. Datenim fingula fuo tempore Deus,ö*fit non largitur quantum nos yolumtes, ea ^tnlarfirifiolet, quee fiua forte contentis pofifiuntfiufificere. Feramus interea patienter ab Ulo im-‘*^'^^^.’^gt;ß'''*tidificipulos hoc locofectße confiât. “îdec enim Dei indicia accufiant,qui ipfiosin-

(J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tam multif tmpijs tntêrea otto amp;nbsp;yiUu abundantibtts. '^on tn aliquem mortaliu

^^wtiiaciunt,non ctslum aut afira yeletiam malamfiuamfiortunam impie deuouent amp;nbsp;execran-fi''^l’'“tltihodie, quibtes cum egefiateamp; labore continuo confiUHari contingit. Imo poftea ab ipfi quot;hquem nonduagnouerant,requ fiti amice et humaniter reßondent,yt mox audiemus.Imiten qutcunq,ßbibeneefie yolunt, Nam ytpatientia amp;nbsp;obedtentia Deus delellatur,ita murmu-‘1iiereluamp; contumaci dicacitate maxtrn'e ofiendifiolet, quemadmodum Ifraelitarümindefertó gt;wmexempladocent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

l^tdeamiis nunc igfam apparitione, qua Dominus fiefie difctpulds hifce manifeftauit, dr quam to- CMllitS difiia di^nam^utauit,cuiusfiingulas circumflantias exponeret. quot;Klanefallo in littore tefius cofiitit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appateh

î ttim^rimo intuitu dificipult agnouerunt, y el quod tpji longius abeß'ent à littore, y el quod Oculi eo fi'tenerentur ,quod alibi fiallumfiuiß'eficimics. Confulto autemfiefiub initium Ctelare yoluit Iefius„

‘“toitraculum Jibiyiam commodamfilernercc,'amp; irapaulatimfiefe apudillosinfiinuaret.ttaqj pro '^'w^entis amp;nbsp;quafit aliquidpijcium empturus ipfios compellat,dicens:Eueri, num quidobfinijhabe=i , ffi quot;^rro fe aliquid habere negantibus., iubet yt rete eijctant in dextram nauigij parte, y bi cer-quot;inentiirosgromittit quodcapiant.Qitodybi Hitfiaciunt,fiubito tanta concludunt retißopificium ’ tttudinem, yt huic attrahendee non [ufificiant. Htc yeroprimus miraculu obfieruat loannes, amp;nbsp;'^te dotninum quoq^ agnoficit, yt infiequenti Sermone audiemw. Nunc nemo temerefallu putet, rodminuta hac,amp;adrempificatoriam potius quam Eheologiampertinentia, loannes exßiritus gt;'‘^fiiot!e tam diligenter defcribit. Habet enim huius faHi confiideratio yßmtriplicem^ quem ex conßderauißeplurimumproderit. '

’Irinio confiolationts plenum el^, quod Chrifitts tn littore fans fuos in mart laborantes ßeHat ChriÛusfuôf '^rundem labores adiuuat.lta enim illorum cogitationibtis occurrit, qui ilium ynà cum terris o- ^^borantes Ui^ qttoq^ fiuorum in terris agentium ciiram reliquifieputant, dr idea in aduerfiisatq^ tribulationi

I wile fiem omnem abijeiunt. Enafeuntur cogit attones eiufmodi ex eorum figmentis, qui Chrifii ’'quot;'tute/it carnail eiusprafientUaflringunt, amp;nbsp;nifii hanc Hits concedamus,nos ilium tot urn ab ecclefiia httilaufierre yocifirantur. At longe aliter fie res ifita habet bfiratres. Nam euafiit quide Dominus ^^proceltoß huius mundi oceano,amp;nunc quoad corpus fuum in tranquillo aternte beatitudintspor-’''ronfiflu^neqj yllis laboribus autpericultsfiubiacet. Idem tarnen fiuos adhuc laborantes amp;pericli-'“Wes minime negligitine^ eos yidet mcdb,yt otiofius aliqutsßellator, yerumetiafiua yirtute pro-'prwq^iuuat,a(lhisc ffiiritufiio illorum labores benedicit, yt ipfii quoq^ tandem mare ifiudnonfiine ^^toentenfi adyerafielicitatts littus appellant.Confientiunt (umhts promißi9nes,quas fupra audia

täte amp;nbsp;fideli prafidio dubitare non patietur.T)e ifiis ergo cogitent qui efiriuntjqui exula^^ii borum doloribus conficiuntur , aut quocunq^ alio affiiHionum genere extreentur. ^ectatnt (onfolationem modo petamtts, yerumetiam aduerfits Epicurteos hac doBrina nos Deumyt louem quendamHomericum nobis obtrudereconantur , qutmortalianon(UTtigt; (oeli tardines otiofus obambulet. Sed ifia fortafiis rt^itts in alterum huitts ccnftdefation I difierentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Viflmnofler nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Plam docetfecundo loco hifioria httc, 7)cmino nofirum quoque yi^lumcura (ßi-

Deo cura efl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paterni affeÜus fignificatione interrogat, num quid habeant edultj,

lentibusprater omnem expebîationem abundeprofiicit. Tta non dubitim quin ! rejficiat, tir omnium necefiuatifimtliter confultum yelit. 'Ham yt eius yirtute fa,jiceiufdembonitate amp;nbsp;liberalitate omnia feruantur atque aluntur,Jicuti'Pfal»’^^°^^ i docet. Et Chrifitts alibi patri fuo pajferculos amp;nbsp;coruorum pullos cordi efie ait, eiufdemprouidentiaflores agri yefitri: hortatur autem , yt exemplts Hits excitati, xiam folicitudinem deparando yiBu amp;nbsp;amiUu abijciamuf. Quts enim credat,homtnt^f^;'^^^ SßT, qui brutts animalibtts tam benign'e confulit ƒ Siue ergo egeas, fiue abundes, nono ttjubquot;Deicuraeflè,qui ( yt Solomon ait ) animam iufii fame emori fionpatietii’'-^r txeitts benediSltone res domeflica (ytamp; reliqua omnia) dependet, nosque in nifi tlle domum noflram adificet : hoc ante omnia probe curandum erit, ne nofira cafM^ fi amp;nbsp;ipfa noUe obfcurioresfenfiwficutipifeemur, fed retia noflra in dexterum laïus nentmia habendi cupidit ate abrepti, ad fraudes, impofiuras ,rapinas amp;nbsp;eius tesconuertamur, fed dextre amp;nbsp;ingenue agamtts in omnibus, fecundùmiufiitia amp;nbsp;lam, qua nos errare non fines. Docet hoc in lege Dominus, quando eos domiforisquifd^^^^ fore ait,qui ipfius leges atquepracepta obferuauerint.Idemprophetapafiim adtnonenh^'quot; I mis multa horumfit mentio.ln euangelio autem memorabilis admodum Chrißif(gt;gt;^‘”^’'‘'^q)fi rite ante omnia regnum Des tir lufiitiam eitts,t2r reliqua omnia adijcienturyobis-ß^^^^^^'^^ quarunt, qui tn cœleflia amp;futura bona intenti, hocpotiflimùm agunt,yt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nS'

luntati obtempèrent. ,gt;4ccedat bis animus fua forte contentus, quem cumpietate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««K-

flum longe maximum efie .^Ipoflolusfcribit,amp; quemfacileacquirerepoterimus,fi r.os«y dum intulifle, amp;nbsp;ex eo nihil ettam exportaturos eflè cogitemus.lnde enimfiquitur,tiigt;s yi^'*,^ .. ^u Contentos elji debere, auando huius Ceculi bona hts Colts 'vCui elle boflunt. Oui bis ’ ■

féliciter ceduntomnia. Qui yero his negle^lis .z* a»a,tuK jieia^uj/ijiaTuui,j(it• inutilibusßi^fis confciunt^amp;' intermedios opum aceruosfernher egent ,nequeßwf!M’‘^' (ongerant,qua: i^/isfropria yitachariora funt. ^udiamus ergo Chrifium, cuicvmtffgt;’‘^'gt;‘^ tam facile obtemperauerint difcipuli^inexcufabilts erit contumacia,fiillum coràm bis loquenrem audtre dedignemur.

TypUf minifle Tojlremo typum min^lerijeuangelicihiclocus continet, cuidifcipulosfuos Chriß'^'^^f''“^ rij ecclefafiici. deflinauerat, ctim ad eundem lacum fedentibtts dicer et: Faciam y os pifcatores ho/ninn»’- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

«Z« hoc laboris amp;nbsp;periculiplenum, amp;nbsp;multa in eo paßuri er ant difcipuli, qute ipßs terilt;!rtamp; ßituto auocarepoterant. Idea illos diligenter amp;nbsp;multts inßitui atq^ confirmart oportuit- fi2i'gt;‘^f fxpefecifiet ‘Domina, nunc tj/pum quoqueproponere yoluit,qui omnem huittsminißert] ruM« quajt tn tabula depiilam oh oculosponeret, amp;nbsp;fimul tn mentem reuocaret quacunque rant. Et primo quidem pifiibus conferuntur homines, quia in mundo agune,qui mari^ amp;nbsp;tefiuat,neque aliquid cum certa rationeagit. Etfi yero hominesquoqtuinctrny^P^'^^^f^ ant ur,nouitt amen fuos Domini,amp;priufquam mundtts hie trearetur,eos elegd,qfiiß‘°f‘'i'‘ß‘ pore per euangelicum rete ex mundo extrahi debent,yt fibi in edulium parentur, qui n}hilpe’'igt;^‘*‘ tiofiram faluttm efuritficuti Capite quarto diHum ei^.,.^^rijlos extrahere,tnagnildbortsopu!fr^

maxime Met, qui tuncfirèfluÜut eiet tÉf ^erßeutionem proceÏl^ nautculatn yinyna cum euangelij organic omntbM Mfier^ere amp;nbsp;euertere conatur: amp;nbsp;quod maxime mole.» '^^’''‘^gt;frt^^‘^pfißfipißminißror^^m laborihtts aliquandiu ^ertinaciter opponunt,quorumfalm ^^}oitßmum agitur, Kmcit tarnen omnia obßacula ‘Dei yirtuefer euangeltumß exerens, yt in^ amp;nbsp;ttttf principe capiantur amp;nbsp;ad eccleßa conßrtium colUgantur omnes, quosaternum }cgdeßinationif decretumcoprghendit.Expertißtnthocapoßoliyquosneq^ ludceoruminßupera j^^^ontumaeß, »eq^gentiuinueterata juperßittoneSinec}^ T^mani Irnperij immanif potentia tmp« [iiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fi‘f»gtlicumreteper omnesterras amp;nbsp;tnßlas extender ent,et nouos quotidie di

P oj Ckrijlo congregarent. Isbon fernere autemfailum ed^., quod rete fuumprapißium multi-» quot;letrakerenonpotuerunt. Eo enim docetur,negotium hoc omne 'vires humanas longeßperare^ Jß^»atomnemgloriam'vni 'Deo tranferibi debere : qua de re Taultn in priori ad Corinthioi j nbsp;nbsp;amp;tleganter dißutat t Indicatur item, quam difficile jit eosomnesadfideiobedientiamad-»

^ßi/fÜM legibus in officio continere,qui fimel capti amp;nbsp;in ex terme eccleßa ccetum col 'fint. Obe[^htcmultùmingeniorum'Varietas,amp; ipfa etiam multicudoaliquam confufionem

’‘’‘‘^^ime laborandum Jit fidid minißrts,quando res plane confie cla eße nonnullts yide» fi^'p^^'^^^'^f’musgenertsapoßolt cogitare debuerunt, yt huius miraculi recordatione poßea. fi^filfiioconfirmareneur. Simulyero tßa communemconfolationem continent, amp;nbsp;docent mun [il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerfus euangelij doÜrinam tumultnari. Habetenim ybique locorum le-

ßius ele^osfuos,quos ad ecclefiite fua focietatem colliger, yt amp;nbsp;in hocßsculo ipßm colant,amp;‘ yitaßitdtum emenß cum eodem in exits yiuant atq, regnent, Illi debetur benediHio,honor,giß ^^^oteßasinaternum ..dmen.

D/n'tergo di'fcipulus i'lle,que diligebat lefus,Petro: Dominus cft. Simon ergo Petrus cùm audiflet quod Dominus e(ret,amiculumfuc-dnxit( erat enim nudus ) öf^abiecitfe in mare. Altj autem difcipulina-uigioiieneruntC non enim longé aberant à terra, fed circiter cubitis ducentis ) trahentes rete pifeium. Vt ergo defeenderunt in terram, ui-dentprunas pofitas,öd pifeem impofitum,00 panem.Dicit eis lefus: Af lerte de pifeibus quos modo coepiftis. A feendit Simon Petrus,6lt;^ traxic ’■ete in terram,plenum magnis pifeibus centum quinquaginta tribus;

cùm tot effent,non eft fciirum rete.Dicit eis Icius: Venite,prandete. Nullus autem difcipulorum audebat eum interrogate,T u quis esCcum •cirent quod Dominus effet. Venit ergo lefus 2lt;accipit panem,ÖC dat ciSjamp;pifcemfimiliter.Haciamtertiauicemanifeftatus eil lefus difei« pulisfuis,cùm refurrexiffet à mortuis»

^^numere loannes apoßohts amp;nbsp;ettangelißa tanta diligentia deferibit eamleß Chrißi appa^ difiipults inlacu 'TiberiadtspifcantibitsJeß manifeßauit, Trxterii ‘quot;'^jnodilldplurimum facit ad aßerendam refurreilionts yeritatem,multa alia quoque continet, '^quot;^eognitioadyita inßitutionemytilßima,in aduerßsautem amp;nbsp;tentationibus iucundißima ƒ• ‘^ßno enim teßatur,ChriJlum non modo refurrexiße ex mortuts,ßd ynà omnem poteßatem eorundemlaboresdigmisprxmijs remunerarepoßit.Deinde quia di-f''w5ficHliari miraculo adapoßolatumprxparare amp;nbsp;aduerßts huicconiun^ios labores atquepe-,‘‘quot;fij'depromßtonumfuarumconjirmareyoluit,ftmul omnem minißerij euangelici rationent '‘‘uficq^ minijlrts yerbi omnibus animum addit,yt munttsßtum fortiter amp;nbsp;intrépide obeant. '‘fgt;Mtypu4euidensamp;iucundßimuscxleßtsyitx,qua olim cum Chrißo fruentur,quicunque '^itejladium conjlantifide emenßfuerint,E( de hts quidem nonulla diÜafunt nuper,quxaam

ysrö adhuc reflant,de quibtu inprafentidicetur.Seqttitür enim^'vt dißifuli jDomifilHlf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

yt^hieiUosfrandioacceperitj^uodintereaparaaerafidum Uli fißancur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

loitnnesprimut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiU autemprimusfrodit dUeSu^ Uledißifulu4,i^fi nimifitm loAnneSt ^ui

dgnofcit Chri^ agnoßit,nimiriim inexße£lata amp;nbsp;tniraculoßapißium cap(uraexeitatui,amp; hunc

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0 loco admonemurpincerßin^los amp;nbsp;ele^os non eandem ßdei amp;nbsp;donorumßiririifßgt;iUif!''^l

ejßßdaltosaltjscititti amp;nbsp;magisproficereinijsj^uteadpleniore Teß Chrißi amp;falutU ßrtineni.ydpparet hoc euidentißtme in apoßolid,qui ciim ßngulari confilio DU eleUi,eoatf^^^, 1! '!igt;ocati,amp; ad Dnum idemjj munMfiue minifierium deßinati eßint,mtiltnm tanifinter ß Uß, ’ yelpotii0impares.,fuerunr.2duferenim 'Thomamadcredendum difßciliorem amp;nbsp;contui»^ fuiße vidimus-ttiui paulo poß ßdei conßßionereliquos proß omnesßuperat,quot;Petrus atstewgt;(f‘’^ raßruentior ejßt,priet€r omnium exßeBatione inpericulograuiori Chrißum abnegcut^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

turpiorempaßüse^l^.J^rJus Chrißodile^ißimusfnitIoannes,quicrucis tepore reli^uosJ deifortitudine atqjConßantiaßuperauit,tjuando ßolus morienti aßi{it)amp; yirginetntiiAttttnW] tutelam recepit:amp; idem inprajenti^uo^j reli^utd oculatiorßgnum hoc,quoße ^brißa^’^^yß^J^ Attentius ohßiruat.Sed euntlemßdei ßruorenincit Petrus,qui primus omnium per (yt mox audiemus)ad Chriftum excurrit.Prodeß diligenter obßerttare dißrimen boe,qn‘'J‘‘^ J mi quoq^ interß differunt.Primhm entm obßat hoc iniquts quorundam iudicijs,qui eadti»^ bus exigunt, amp;nbsp;t entere damnant eos,quos ßuce exßeblationi minus reßondere, amp;nbsp;m perßBiores eßt yident.Excitantur praterea inßrmiores,ne mox deßerent,ßabalißß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

gorelinquicernanttßimul^omnes ofßci] admonentur,nccui inuideant,amp; ne aliqttem contt^ fidpotius mutuas operasJibi tradant,amp;ßnguli aliorum yitijspro yirili medeantur,atß^'‘’’’‘‘, ßalutts caußamconiun^is(yt itadicam)manibusadiuuent.Htsßudijs aeldulcißimrtm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

herrimamqj concordiam perttenitur,qitamßiritusßan^us inßripturi^t tantopere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' J

Ex operibui ag nbsp;nbsp;nbsp;Deinde ad diligentiorem operum Dei contemplationem nos Ioannis exemplum excitätß

nofiitur Deus, dem yßmnobts tradittqui e^ß^,'ygt;t horum conßdcratione ilium agnoßamuf,de^,ews^ttsMP^^^^ ira dißcamiti iudicare. ^ia enim ex nobis ipßis nihil egregium amp;nbsp;laude dignum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

bisptrßuadeamits, illtuspeculiari fduorefieri,ß quid nobtsßelicittsßuccedtt. Quodquißr''^^ ‘ß ßucceßtbMßuisminitseßeruntur,'l)eoautemßemagisgratospra:bent,amp;eiußdem beneßßß . , ad gloria ipßuspropagationem.,yit qui horum immemores de Deo rarius cogirantjij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

firia acceptumferunt quicquidab ipjis cum laudeßr, amp;nbsp;proindeßis ßucceßtbtts (lttup’lt;^^ fiii ^fß^^ t‘lt;'Uore Deißoliant,quo is humilesproßequißnperbis autem reßßerefilet. emplum hoc imitariprincipes,'Vt quoties regnaßuaplorere amp;ßehoßibus ferrori eßeytdent,cog Domintts yobis adeß^eätßuo fauore hxcpublica bona largttur. Fecit hoc diligenter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

mieiws teßantur,quibusDeibsneßciapubUc'ecelebrarefolitusßtit. F contraIdabucbmono^ à Deograuitermul^atumfuißelegimus,qu 'odregnißuif^lendoreamp; yiiloriarumfuccejfiu xißeti^nnon hac ei^ illa Pabylon,quam nbsp;nbsp;ßcii^Et in ßpmana hißoria .^ugufli

tiusnotatur.Erbemlateritiam inuem,feci marmoream.'Fleq^etiam diuturnusfritd^^ßj,^Ji r dor,quandoexCceßarumfamiltanonmultbpoß Heroprodijt,qui igne Uli immifit,qt(o^dtpctap lica amp;priuatafcedißime conflagraruntiyt eanunc omittamus,quapoßea Gottbtf amp;nbsp;ruentibus faÜa ßunt.Ät quodprincipibus dicitur,hoc ipßum adße eccteßarum minißri quotiesaliquemßucceßumin euangeli] pradicationeßenttunt.,huius authorem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.y * ’

cuius nomine ipß legatos agunf.neq, eorum animis ynquam illudPauliexcidat:GratmiJeijtt ' quad ßumua.ltem, Hihil nbsp;nbsp;nbsp;qui plant at j neq^ qui rigar,fed Deus qui dat inerememum. luso

ipßo idem.^poßolus dicebat'.Plusalijsomnibus laboraui.atnon cgoßedgratia Dei Pertinet eadern conßderatio ad rem domeßicam amp;patresßamiliäs. Ham nißt Dominut aatpc _ rit domum,fruftra laborant qui adißcant, i^poties ergo ex laboribus noßris aliquemßucMƒ cipimus,agnofcamusin eo DeibenediHionem, amp;nbsp;eacumgratiarumablionerebleytamur.ß ratio in contrariqs obßeruetur.Qtßa enim certo diuinaprouidentia conßlio omnia regunturgt;ui i illius iußum nos agnoßcere decet,ß quid nobis infelicius accidit. Cogitemus ergo,ilium

H o M T L I A CLXXVrir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4flï

fmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Conßrthocplurwitimadyeram fœnitentiam, amp;fimul

niti''^^^T)eitm murmurânàü tram t 'ut^ magùaccendamm. Obßerua-atrocesfilij Äbßolonis iniurias amp;nbsp;diraSemeij conuttia patienter tulir^

'r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agnoßceret, ^ui ipßins peccataptiniebat. At hodie minus fleriquefroß-

lit! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia negligunt, amp;nbsp;nt^uefauoris quot;Dei neq^ ira eiufdem indicia,qua

‘‘^''‘^tntia,objeruant.Eigt;icuraorumferè impia deliriaßcuti, qui T)eum mortalia non curare, ’‘^ntaj-ortuitoßeri arbitrantur.

‘’’^^^damus, qui auditoToanne mox credit, amp;ßrtaßisecifacituts,qubäfimiie Petnu retidis ß ^E'ß''lß'^^^^‘‘^‘^^^^^gt;^t^‘^^doprimttma Chrißo fuit yocattajytLucfcribittir.EÎec mo ofnnibus ad ^ore nudit4 erat, amiculo ßeßuccingit ( quodpudorts amp;nbsp;'^erecundix indicium

reliquts circapißes amp;nbsp;retia occupâtes, magno conatu in Chrißioccurßum ^ndu. Ep^ jjQc memorabilefidei ardentts exemßumJllum enimpißcandi caußa egreßßmfuijße

udlittusßare audit,mox reliilts omnibiM ad iliumßßinat, necprada ^‘dcidinefiretineripatitur, quo minus idfa/ciat. Imb non aquaprofunditas, non quod

»iMtßtdione enaß:ebatur incommodum,neque ylla alia ratio eum abßerret,omnem^ mo-

»igt;fi!a/n eße^utat, qua gaudium eins aliquantißer differre yidetur. Itaßolent ele^i, quando ^^ßocatiünftfi amp;jaluttsper Chrißum acqutßta promißionem audiunt. Tte Abrabamopatre cre

U ßnbitjquod Deo pßtm 'ygt;ocante,patriam,cognatos, domum paternam amp;nbsp;quacunq, “biDtitpiiolens rcliquerit. Eodem animo afoßolosomnes praditos fuißejeuangeUca hißoria

ßtß. Paulus certe qua in mundo eximia habebat,^roßercoribus amp;nbsp;damnis duxit,'ygt;t Cbrißum

flint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttiam omnes numerari merentur. ELeq^ aliter ^oßunt^qui

uT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrßo continerißiunt^eit' ^roinde omnem ßalutts ßa ßdutiam in enu meri^

^fitcollocatiitn.Docent autem exetrpla ißa,qnidde Hits iudicemus,quipro Chrißi nomineni-

autferre,ßd illo potius permet ub car er e 'volunt,quam y el minimam bonorum huius ßaculi '‘^^mfacere.Quid yerb de illds dicemus,qui ybi Dominum adeße e!sf yerbißuipradicatione con^

^f^^^^'tispforumßrireßneiu;it,toti exhorreßcunt,amp; de illoprocul eijciendo cogitantC Tales hodie ’Iginiium inuemuntur,qui yt àßde alienißimißunt,itaßtlutts in Chrißo confortes nonßent,niß ^unwits innouentur amp;ß HU obedtenter conßcrent.Sedyt ad Tetrum redeamtis,apparet in eiits .^»iß,quafnefßcaxß Chrißiinterceßio.Dixerat hicilliin yltima cœna'.Ego pro te rogaui,ne

fides tua-ELuncyerb earn adeb non defeciffe yidemtts^'vt reliquos omnes ardore amp;nbsp;fortitu^ yu^eret.Stmile quid de Hits legitur,qui ipßtm in crucem ßßfixerant.'ld.am pro Hits etiam inter-jFiitdicendot'Pater remitte ets,nefciunt enim quidfaciant.Quasprecesßmiliter exauditasfuif-l’^^ßt,quando ijdem illipaulbpo/i animts fut^ compunbii ßnt,amp; Deißlium eße agnouerut,quem

etnniconuitiorumgenereprofciderant.^tquipro nobts etiam orauit Dominits,quando difci-^ßßAtri commendans,inter alia dixit:7L on pro ets rogo tanrùm,fed amp;pro ijs,qui credituri ßint quot;nbsp;ßtDtonem ipßrum in me. Elemo igitur dubitet,eas quoq^preces apudpatrem adhuc hodiepondrts w,©* illuffi fioîm certbpropitiumfore,ne tentationum ponderifuccumbamus. Obßruari deniq^ f‘ßloco,quod Petritsper medias yndas amp;nbsp;maiori cumpericulo,aHj autem nauigio in littus C'^^W,'S)biilles Cbrißttsexßedabat.Adumbraturineo dißar eleblorum conditio. Etßenim

crucem yocet Dominits,amp;piorum yita laborum olenaßt,alij tarnen alijs melitts habent, ßfliHiones pro yirium noßrar um modulo Deus dßenfat,neq^ nos magts quam ferre poßi^

^'^^i»taripatitur.Hincfit,qubdalijgrauiorib}tspeiicults exercentur,alij placidiori yita huius ffoadcieleßtspatriapoßeßtonemperuemant.Ebinos'Vtrinqj Domini prouidenttam agnoßere ‘^»iui,neyelnoßram fortemimpatienterferamus,^^ meliorem alijs inuideamits.Sedde hocplu ^*^gt;teniurpoßea,ybtde Petro or loanne Chrißits dißeret.

Sequitur conuiuium,quod illic loci dißipults Chrißits inftruxitpvt nouum fua refurreSlionis te- Chriflas diflia r'Honium Hits exhiber et.Concurrunt in eiits deßriptione multa conjideratu dignißima.Primb pru- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excipit

ident in littoreaccenfis, amp;nbsp;Hits impoßtumpißem. T^dent pratereaappojttumpanem. Ende

’*‘gt;'0 illa habuerit Chrißitsyaon opus e^l^ difßutare, Qut enim totam hanc mundi machinam ex ni-

CAPlt;XXI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. lOANNlJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

iito creautif^ui Tona in mare tiroie^fo lamiam adJuxit, nbsp;nbsp;nbsp;ßtiffancibm illtun

^uem ?ttrtu eahturtts erat,aidrachma in os^ofuit, qui denique ali^fauculospanes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

yirtutefua multiplicarepotuit^'vtmultûi miUibtn alendh fufficerent : huit facilefnit fcem inuenireiamp;in littore i^nem accenderCj'Tet menfamfitus dtfcifulti inftrueret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-„ff/i,

f olligamui,ilium totiui creature dominum efie^ amp;nbsp;hinc petam»s conjôlationem, qua ni]gt;{l tationibuó confirmemus, quot;Docet enim hocfaÜo Domintttyfe de yi£lu amp;nbsp;omnibus necejja’^ frofiicere y elle omnibui, quifuam yocationem fequuntur^ eäquot; in ea confianter fer^nnt - nbsp;nbsp;,

neSi quehucfaciuntifcripturapafiimproponityamp; nuperaliquasadduximtts. 7a«l»tttt / tern cùmpréfentis turnfiiturifeculipromifiionibuafufiultam eße tefiatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fulfil

exempli in finit ts,quor urn conftderatio adfidem noflram confirmandamytilifiitn^tsZquot; 'miiinlit fane fuam yocationem fequentes in deferto totti anntt qu*adraginta abfq, aluit atque yeftiuit mirabiliter^yt reru neceßariarum nihil eta defuerit. Trofhetis its^r amp;nbsp;Le^^abelis tyrannidepericlitantibits nutritium dedit Abdiam,eodem^, temporeS ^^e/fdi' (oruos,partim per yiduam Sareptanam miraculose proflexit. Deapoflolts yer'o cere,qui (ytLucasJcribit) inyltimacanatonfefiifunt,ftbinihilynquamdefuifie!qnAti amp;nbsp;comrneatu ab Ulo in miniflerium fuerunt emifli f .Attamen prioribus beneßcijs dere yoluit,yt kune fauorem eiusfeirent continuum forey amp;nbsp;defttnatumfibi muntu tiafubirent. ^t qutahecexemplii quotidianis confirmantur,debent doHrinambngt;i(f ferre omnts loci amp;nbsp;ordinti homines,ne inopieaut famù metu officium negligant, cM nbsp;nbsp;nbsp;r

dtflinauit. Qtfinpotius illudT)auidtsprobe expendant:luuenüfuijamp;nuncfenuh^^ß'^^.y dereli^um,autpofleros eius mendicantespanem. Item:\eueremint i)ominumô quot;vosp^ niam nihil deeS^ hilSjqui eum timent, Leuncuïipenuria eir fame laborant,quiautem quirunt nullo bono deflituuntur. 7fal. 37 amp;34. jddumbraturpretereahocfaUi)^^^^j^i huiftsfieculi,quoad piot GT eleüos.i^ocabit tunc eoj adfe “Dominus^ yt adfuam me»f^‘ lant,ideif^ eiufdem regni amp;gaudij fecum confortes fint, qui cum ipfo intentationibust» ƒ érauerunt. Et huiu4 quidemfélicitatts hareditatem anima adeunt^quamprimùmeX^^jff,fihuS rishuius in y er a fide emigrant. Corpora yerb ( yt in y^pocalJpfi diatur )

fuis,donee ipfa quoq^in magno Ulo die aduentus 7)ominirefufcitabuntur, amp;nbsp;fuis -fi^èeX' fociata Chrtflo per aerem obuia rapientur,yt cum Ulo yiuant amp;nbsp;regnent. Quod nbsp;nbsp;nbsp;Z L^l/duitf

pendunt, iffeinpietatisfludio mirificè confirmari fentient, amp;flmul confolationem ju-mtifi' efficacifiimam^ qua animati omnes huius yita labores,perieula,moleflias,ipfan} dentq«t cilèyincent.

Pfhwrrffirt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jitnoncontêntus “Dominus ijs,quaipfe parauerat,ex ijs etiapiflibus aliquot

littM extrahit» cceperanr.partim quidem, yt eaoccafioneillorum numerals cognofcatur, Ihicetuf» patilluflrius: partimjue quit fablohuic aliquem fitcum aut magicasprajligias Jtaq^ Tetrtn hïc quoq, pro juo moreftruentior mox in nauim afcendit,retein magnispifcibus centum quinquaginta tribus, l^bi duo concurrunt qua admiraculi faiiunt:alterum multitudepijcium ynoiaifuprater omnem expeaationem captorutn-S tantoonerifuflinendo retefufificerepotuit^nefcinderetur.E'biLcemur,Deumnonmoao fuorum labores,yerumetiam honeflis amp;nbsp;iuflis rationibus acquiflta tueri^ne neceffariumflt,abundefentiuntquiexlabQribus fuisfruilumnullHmrecipiunt.,eoqVO ' ijP/fli pertufum ( yt Hag^A legitur ) fua reponunt. j^oad yerb allegoriam

fcunt miniflri ad Chrifium omnes eosdebere adduct,quipereuangelij doSrina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sjfletpft^

losfummofludio obfiruauiße coflat, fn eo autpfeudopropheta amp;nbsp;mercenarijpeccafltq^^ I pafiendispotifiimiimfoliciti. Dominum gregts non refliciunt,fed ( ytE^^echielfit fum amp;nbsp;ptngue ipfi manant atque comedunt, ouiumq, lana yefliuntur, Hits interim bus. Teccant etiam, qui ad Diuos ceelites, yel ad perfonatum Chrifti yicarium omnfS . quos yni amp;nbsp;foli Chriflo lucrifacere debebant. Cogitent ergo miniflri,fe in Domini oplt;^^ fitfesd'’' huiuseße ( yt Taulusad Corinthiosferibit ) iflam adificationem, agricolationem nem, amp;proindefruClum omne ad hune referri debert ♦ Âdhac euangelij yirtutem atquf

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I t I À CLX’XVIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'4cj^

non modo tapiat homineSi’^trumttiamiïltf retinenddf amp;’fif^’^diiudteiocontemftißimnm ejjêyidearur. Exempla huiitf ‘^‘^(^hißorieexhibent,^ua teßanturectleßafocietatem amp;dißciplina ChriflianxyinculanuE ^’^«nnorumedi^h:} difföluhnuUtfßerfecutionum machinationibtn dißipari potuijj'e. Quodißfum Etß enim aduerfarij hunc ßbi omnium conßliorum fcopum propoßtum yincula abrumpant,eccleßa focietatem dißipent, difiiplina ordinem euertantf juàmßmplici amp;nbsp;apudplerof^ contemptts euan^elij ßtt^imen occulta quot;Det yirtute, yt ißa illtfconfiruandt!ßiffictant,nejue eo-ij'‘^.l^^‘^^dtß'oluatur,^uifemel in Chrißo lefuyere coaluerunt. Exeunt ^utdem extllainter-

' jkk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primiim irrepferant. Sed hi ( yt Toannes ait ) non erant ex nobii,neque yn

' k ^‘^^^^‘^^fcclcßtefocietatem pertinuerunt : amp;nbsp;^uamutiipßad mundum redeane,yetetiain tarnen inte^rurete illud euangelij,quo pij ad Chrißum inßdei ynitate col-Eide i lohan.z.

' fn Chrißum yideamuf,qui difcipulos accedere amp;prandere iubet :fimitl ^erb ipfe itiam aece- Chrißuf difcii ^'^hnetnproßo more inter dlos aißribuit. H.ac autem tarn euidenterfacit, yt nemo außnfue. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuitaf,

ff»! nterro^are, ne ßilicet Uli inittriam inßgnem facerenr,ß de eo dubitarent, ^ui fitpfian tot

'^ndicijsmanifeßauerat. Itaq, non tarn pudore quam religione amp;nbsp;ipß rei yeritate ab in* quot;DominimanuyiCium amp;qute accipere,adeoqf illiiti conuiuas nos effe,quoties admenfam accedimus;cuius not memi~ t(ri^^’‘irf'^^^^ÿ'‘‘titudine iamp; intemperantianobis exitialia faciamus Deidona, qux nobttfalut

‘‘^bebaut. Sed imprimts hoc loco yititctsleßiis imaginem intuericonuenit. /id Chrißipran ïmago lUtie c«s • i^l^ \^^^''^l*^’^‘*’^^difcipuli,amp; exeiMmanit cibum accipiunt,eumqjprobè agnofcunt,ex quo baud ^ß^‘^^^iumineßabtleanimif fuit perceperunt. Itaolim ad Chrißi menjam accumbetrlufcum

otnnibMfnClis, quotquot ynquamßierunt amp;nbsp;inpoßerumfuturi ' nbsp;nbsp;tx Chrißi manu fumemtis beatteimmortalitattsambroßam amp;gaudij aternineClar. Et

tr**'*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bux illa rationt5,quam peccatum in nobis maxima ex parte extinxit,nul

yt quicquam interrogemus opus erit^ ELam yt Chrißum tue t~Jß°’'‘f'gt;iyidebunt amp;agnofcent :itain illo agnofcent ßmul omnes,quorum coharedesper ilium

1‘tnt. Typus huius rei in ^damo praceßit,qui yt animalia omnia primo intuitu certts nomi~ ^^1^^‘J‘tti^uerepocuit,ita Euam non antea yißmexßta carne et fuis oßibus defumptam fuiffe in-, primiim hanc in eins conjfeClum Dominusadduxit, Et difcipulos tres,quos fux cla-babereyoluit, 'Sofern amp;nbsp;EHarn mox agnouijßfcimuifciimillosyide-^

Hl boc olim plurimumadfelicitatisamp;gaudijilliuscceleßisperfeClionem. Trxdicantur bißorijs fdithridates amp;■ Cyrus,quorum Ule duarum amp;nbsp;yigintigentium, qnibiis impe-(^lt;fll^d)quot;vtßne interprets cum quibufuis colloquipoffetihtc yerb militesJuos omnes ex nominibus copellare potuit. /it quamparum hocfuerit,ß cum eleClorum ‘^‘onein cælis cdferatur,qui yt omnes fe mutub internojcetititta yno ore amp;nbsp;yna lingua Deopfal

II iulcißimo confenfu eorum bonorum hxreditatemfimulpoßidebunt,qux oculus non yidit, amp;nbsp;, *^»onaudiuit,neque in mentem hominiyeneruntßEelices qui horum conßderatione intend circa ! (upditates amp;nbsp;infelicis mundißudia minus occupantur.

' ^fquitur loci huius conclußo : Hac iam tertia yice manifeßatus Tefus dißipulisßis, cum ^p’^’^^^bmortuts. Tertiamdicithanc apparitionem,qubdfub yna comprahendat, quicquid diefaClum fuit. Scimusenim ilium tpfo refurreClionis dießpius yifüm fuiffe, '\ïarix ni

’■'lt;») Magdalena,Simoni ’Petro,duobus Emauntemproßcifcentibus, amp;nbsp;tandem decem dißipulif Sed ( ytdiximiis J omnia eius diei aClafub prima apparitions loannes comprx-~

I nbsp;nbsp;nbsp;dlteram facit,qua oClauo die poEf Thoma feyidendumamp;contredandumprxbuit. Ter.-

‘ßifuerit, quam modb audiuimtts, amp;nbsp;qua handdubiè primafuit inter eas, qua in Galilaa fa-, ^ßßunt,quas pluresßijje ex alijs locts colligitur. Eoluitenimfapius amp;per interualla feillüt ^’’ßflare,y[ certior effet reißdes. loanni yerb tres ißa apparitiones yifafunt fufßcere,yt nos in

I '*** trticulißde conßrment. Erunt ergo inexcußbiles, qui yelplurts requirunt^ yel citm reliqui

CAF» XXI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN evangel. IOANNIS

flurej aliat defcri^Jirint credert tarnen dedignantur. ^aior tarnen illorum (ulp t^gt; euangelij ne^orio ^uotidie infinité experimentù edo(entur,nihilomintif tarnen ei tiiunt. fdos (onfianter in eaßde ferjeuertmu4, qua Chriflum /efumfrofeccattf nofirnnufK“'^ amp;nbsp;lgt;rojgt;ter nofiri iußificationem d mortun reßißitatum ejßi credtmuf,amp;Jtc in illofalutts^f^’^ redes trimiss.Illi debetur bentdiblio., h»nor, gloria amp;nbsp;^oteßas in aternum.^Ament

Cum ergo prandiflentjdicit Simoni Petro Iefus:SimonIonx, gis me plus quam hifDicit ei:Etiam Domine,tu nofti quod amé cit eijPafce agnos meos.Dieit ei rurfum fecundô:Simon Jonæ,dilig*s meï'Aitilli:EtiamDominc,tunoftiquódamem te.Dicit ei,Pafcc meas.DieiteitertiôiSimon Iona:,amasmefIndoluitPetrusquôd d*xi fctfîbi tertio. Amas meç'Dixit^ ei:Domine,tu omnia nofti: tu nofti 4“ amem te.Dicit eiIefus,Pafce oucsmeas, Amen amen dico tibi,cùni ci-' fcs iunior,cingcbas te,8iC ibas quô uolebas.cùm autem fenucn'SjC’^f^” desmanus tuas,£lt; alius te cingct,Slt; tranfferet quô nonuis.Hocaiitc”’ dixitfignificans qua morte glorificaturus eflTct Dcum»

ETß Dominus noßer leß^ Chrißus communis omnium feruatorßt^qui i^fufn xantur,praalijs tarnen hominibus difcipulos duodecimßbi elegit^ quibus ßper tmraculafamiliarius manifeßaret,’'vt hipoßearerum ab ipß geflarum taufàeiiÇ,quodpoiÇreJurreÜionemquoque ijßdem ßequenter apparuit^ amp;( quot;Vi euangelißarnmßcriptis ) de tribuspotißimiim tum Ulis egit. ’Pnmbße reuera ex xiße amp;nbsp;corporis fui proprietates naturales retinüijßy inßnitis argumentis amp;nbsp;teßimon^P^ , quadfaiio opus er at,y t fe mortis yiBorem eße teßaretur, amp;nbsp;nos falutis ccrtos reddef^^-gni Deimyßcrtaillis expofuit, in quibuseosdiligenterinßitui oportebatfytquarrt de regno ipjius terreno opinionem deponerent,feqj adcceleßiaprapararent. Tertio ßerium ipßs commißt^ytper eos altj complures injalutts cognittontm adducerentttf- nbsp;nbsp;nbsp;-pufi

firgwnetUMin pertinet^quod Cap, lo deßiritu fanÜo tpßs dato amp;nbsp;dautumpotcßateaudtutmus- o hutusloci, autheritasyahementer labefadataerat,eo qubd Cbrißum turpiter abnegauißet,riott (Ott quod tum omnibus tgerat,nunc cum illo ailionem peculiarem fußipit,qua eutnin tem reßituit:primnm quidem.yt ipß animum colligeret,amp;ß ^ere reßitutumßUus ret Domini negotium;deinde,'ygt;t doClrinam eitn à contemptuyindicaret,ne htecaba^,t f fadam Chrißiabnegationemßerneretur.Eiiß. ergo buius loci yfusduplex. Docef catores à Deo non reijcißd ingratiam benigne recipi quàmprimiim àpeccatisad tur: quam item rationem nos quoq^in Hissrecipiendts teuere oporteat. Deindeomnegt;tgt;f^^r cleßaßici rationem tradit,nec opftcij modo minißros admonetßedfimul docet quidinlf^ polliceri,amp;ytfeadcrucemferendamprapararedebeant. Itaqueadbeecduocapita htßort accommodabimtts,

Bonität üeier nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idît^adprimum^anteaomnia Chrißus inßiciendits'venit,quipera£foprandioaß

gapeccatores. utrßn deeitfsreßitutioneagereincipit,amp; quidemaudientibushecßxalijsdißipt*^^gt;^^^\

teßes eße yolutt. Ebi diligenter conjtderari debet illius bonitas,qua tarn feedè amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff/li

gratiam recipitttöquot; non modo peccatum eicondonar,ßdinprißinam quoque digrntate»*^ tuit. Confirmantur hoc exemple promißiones de peccatonbus amp;nbsp;remißtone ßripturispaßim occurrunt,yt E^ech.5j; f^iuo ego,dicit Dominus Deus^^non dele^or torts,ßdpotius yt reuertatura y ta ßa,amp; yiuat. Dem Ifa.O^y. Ego ego Ule ipfi i/nfSiß^ greßiones tuas,idq^propter me,amp;peccatorum tuorum non retordabor.Etrurßn tata yeßra fuerint yt toctus, niue albiora reddentur :ß rubeant inßar purpuraßictt^ na . ßent. Quô imprimis referri debet illud Eaulit Eidua fermo rÿ' modes omnibus dignité

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L I A CLXXrx. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4°$

tnundumyenic,ytpectàtôïisfaluosfaceret.'H.e qui yeropeccatóruni aelfe’ferünert purarent,non ^•’iffi .° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;éxemplafiriptUra conimimofdnt:, qui ingratiam rece^d funt,fed eo-

directe amp;nbsp;pdlàm peccarunt:quales fcimui milites fuißtt i^iniii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TetrMiquicïtmiïlümabnegajJitjdignM erat cuw Chri-

puderettSedytillorum mentes moxilleperculjit^yt Deifilium agnofcerentt 'Petrum quoque benignè rej^exit,amp; in ape-^iin fftrßigt;s eum cooftat,qui ab ecclejia ccetu in yniuerfum excludi merebatur. Et quia txtant,imo hodie etiamJceleratißimos quofque Dettsper euangelijprte inuitat,amp; fuam illtsgratiam ßönte offert,debet hint generalis don rinet in peccatis aut ex hör urn confcientia enafcentibus tentationibtis deßeremus, quot;1(4' ''ï^^^ff^^’^ntn(yt regius ille Tfaites ait)bonitas Domini,amp;mifericordix eiusnon efQfi» n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rigidiores fimus quant par

f igniter fouere amp;nbsp;amicis admoninonibus in yiam reducert probantur chirurgi,qui membra affeffa temerereficant,priufquamdeillts ^iri/)'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incurabilia effe certb deprahenderint i Ita multó minus ferendi funt, qui

^^nP^^^^^^^^^^^indulgentiadifciplinatnfimul omnemexeccleßatollat,probeexpendcnduerit, Qjttlis fuerit ilium Chrißusingratiamrecepit.Ebinosanimo repetereoportet, deprus cumré*

quot;1(11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hucufque diUaJunt.ldam etß confidentia fua deceptus turpiterpeccarit,attlt;i

jj ’’■y» amorern reuérentiam ex animo ßto nunquam eiecit,quod muit a argumenta teffaturi fm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifii,ytgalliquoquecantumobferuarit,cuius illeipfum admonue-

^ffMötxcitatus omniaeius in mentem reuocauit.Deinde peccati confcientiaperculfis amarèfle~ animoconceperatdoloremlacbrymis teßatuse^Ç.jddhac mox ad difiipulorum cœtùm Chrißusipfum cooptauerat.Praterea Chrißiß»

J '[^ß^S^'^ffihyt illiusreßirreBione audita inter primos adfipulchrum excurrerit,e^ piorum de , ^^jputantium colloquia auidè captarit.Âdde his,qubd nuper in mediasyndas exiliuit,quàmpri-.quot;^Cßrißuminlittore aßare audiuit,ytquàm ocyffimèilli coniungeretur.Sunthiec luculentapce ^.^'^fötnonfucatteindiciatadhuc tamenillum Chrifiuspeculiariexamineprobat,amp;quafideillodu iterum atque iterum,num fe amet,interrogat, J^linimè ergo exemplum hoc ijspatrocina--M^^tpténitentiamyelnullamyelfucatam amp;nbsp;momentaneam agunt,qualem in IfraelitisDomi^ gt;HofiamCap.6 accufat.Et debent promiffiones gratia ad eos reßringi,qui earn non aff er-^^^'fr,amp;yocanti Domino obtempérant. Quodenim de Petro in prafenti dicitur, hoc ipfum in amp;nbsp;muleis alijsßripturapradicat, quos à Deo ingratiam receptos effè feimus. Horum ita-'i''[fxemplaimitentur,quicunqueyel cum illo reconciliari, y el in eccleßaffcietatem rurfumre-‘'f’dipiunt, Hec indignius ferant, fi fiuerius examinentur. Quia enim eccleßam falltpericulo-multi ex aliorum exemplis peccandi occaßonem arripiurit, diligentiam in hac re adhi-ß^ßlgt;tnt,quibuseccleßa adminißrationem Deus comißt,ne fua negligentia pubUci alicuius fcan-authoresßnt.

l^ideaniusnuncea,quaadalterumhuiuslociyfumpertinent, amp;miniflerij ecdeftaßietratio- Chrifhu Pe-quot;quot;W omnem comprahenaunt. f^birurfus primo loco nobis Chrißus occurrit, qui ad Petrum con» trumexominaê ’.Simon Iona, dirigisme plus quam hi Quaßionem yero hanc ter repetit ,quiaille ter

'lfi»ialnegauerat, yt ( quod Äugußinus obferuauit ) trina negation! trina reddatur confeff Jquot;‘gt;gt;ii^ue minusamori linguafiruiat,quam timori.Et quia nonßmpliciter quarit ,num fe a-

: ’^fßd dißipulos alias in comparationem adducenStaittDiligtsmeplusquamhii^non obfeure r»gt;ncQ)ißdtn(iam Uli in mentem reducitquainyltima Ceena fe reliquis difcipulis^omnibus pra-‘^itriit,dicendo : Etiamß omnes offendanturin te,egotarnen nunquam offendar. dtayero cum amp;nbsp;amoris confeßione ßmul modeßia etiam argumentum ex eo elicere yoluit,yt exemplum omnium inßitutioni melius\feruiatHmprimisytrb hic obferuari debet quodabißaquaßionf

CAP. XXI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL* IOANNIS , • f««)«

Cirifiuf exordiumßtmpfit,neque friufdignttati fuaprißina Tetrum amorem aperte profeßitsfutt. E.x eoapparet ad eccleßte gubernationem idoneutn e]ß ffttinifii qui Chrißum yerè amp;nbsp;ex animo diligit. enim munuf hoc per[e laborioßttn amp;f^^^* ’ * to quod hominem totum fibi yendicat, neque locum aliquem ijs ßudijtrelinquih maxime deleftatur. Et in ipßts ouibus, id eï^, fidelibua Chrißi multa funt, qua odium amp;paßoribinfaßidiummouent,quando multos aduerßapropriamfalutempuguf^! ^e hircorum inßar proteruire yident. Accedunt his pericula, qua fat an obijcit, qui aaueßj^ minißros potißimiimtyrannos excitât yt ab Hits plerumque perficutionM initiutnf'^^ trgopaßores in Chrißum reßiciantjamp;hunc ex animo diligant, ißa nunquanifupt^^^^'!^’^ du huicfuccumbent,quandofide,conßantia amp;nbsp;fortitudine imprimis opus erat. Vt etitrU conut^ cationisliberorummoleßias folus amor yincit gt;nbsp;quo coniuges tarn feinuicem profequuntur : It a Chrißi amor minißros attendit amp;nbsp;yrget, '^t quiduis potun lint,quam eos negligere,quos eiusfanguine redemptos ejßfttunt. Aleo paßim ad fia dominum er minifierij authorem remittuntur minißri,yt ab illofe ordinatot amp;nbsp;nbsp;nbsp;'.rtj

intelligant, .Admonet de hoc Afiadobiores grauiter Eaulus AHo.io.Attendit^'^^^rV yniuerfogregi, in quo ’Vos ßiritui fanlltts conßituit epifcopos, adpafeendam eccleß^^ acquifiuitfuofanguine,amp;c.In}quamfententiam Chrtßus quoqueparabolam dißtrijß»’^ ^atth.t.i^. I^rfitsyero Apoßoltts falfispaßoribtts eir feduÜorwus hoc quafii quodChrißumnonament,fedpriuatis modo commodis intenti ßnt. j^uotquotergeaaf^^'J niflerium accedere inßituerunt, ante omnia feipfosprobe examinent, numfyntero anio^^ . t deant amp;nbsp;ijsferendis fufßciant qua huicfunllioni coniunHa funt. Quapropter dicifolet ) impingunt, qui nulla Chrißi amp;gregis ecclefiaßici ratione habita, ad uaticommodißudio contendunt, amp;nbsp;fefe non artibtts modo Simoniacis, yerutnetiamobßq**^] bus infinuant, amp;nbsp;feruilittr omnibus blandiuntur, quorum fuffragijs fe iuuaripoße deinde ignauè amp;nbsp;perfide omnia agunt, amp;nbsp;fi y el lucri maiortsßes,yel periculi ^rauiort^ riatur,turpiter deficiunt, amp;nbsp;tarn fibijpfis quam alijs exitij authoresfunt.Fit erge nifacio oHauo Tapa I^manifcriptoresprodiderut': Ingreßits eßytyulpes,fidity(l^}'*^’ ■ elÇyt cants.Itaque in eorum meditationeaßiduifint ecclefiapaßores,qua Chrißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

mis ipforum accendereponunt,amp; officijfui dignitatem reCl'e aßiment.Interim orumconfolationißruit locus iße. Docet enim, quanti faciatfalutem neßram gregis fiti curam non alijs, quam fui amantißimts committit,fe autem tunt yere atnart extjt^ fifideliterpaftantur ißi, quos ipfefemel in ouiumfuarum numerum adoptauif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

puteti’Ceßant quidem non rarb inßo munerepaßores ettlefiaßiti, amp;nbsp;ideo p^nas dantg gregts domino : at idem Hie interea ouium turam gerit, neque altquam fibi ex tnambv^fi^ patitur.

Petriuamorem -^ed Tetrum audiamus,qui Chrißo fit reßondet: Etiam Domine,tu fis quodametntt» Chriftiprofite hotfetundb dixiffet, non autem defineret interrogare Chrißtts, ipfe trißiorfailin cuintnA^ yahementiori ajfeClu ait: Domine, tu omnia noßi, tu noßi quod amem te. Ergo amoreip non yerbis modo ,fed reipfa tefiatur, quando ad quaßionem hant toties repetitatn toto^animo co«-mouetur. Ita tarnen reßondet, ytfummam modeßiam tum amore Chrißi toniungat,amp; roargumenta doteat, quantum in Chrißi ftholapoïi[^ lapßm fuum profeterit,qMp^^'^ ßijpfius fiducia pettauerat. In yltima enim Cæna Chrißo ipfum de futura ainegatwne admo' nenti infolenter reffionfarat,amp;fratres fimulomnespra fetontempferat. Huneautem Chrtßtt«' ditio fefe fubmittit, huntfui amoris teßemfißit, amp;nbsp;quàmuis ab eo reliquos difeipu^os tn eotnperi' tionem adduti audiat, nihil tarnen de Hitspronuntiat ,fed eo tontentus elßj,fidefuo amorertjpon' deat. Imo dolorem 'nouum animo contipit ex tam ferio amorts fui examine, non quod ulud mifl' nius ferat, fed qubd priori culpie adhut memor timet, ne quidfimile Chrißue in ipfo pr^ui eat , ideb ipßm tam diligenter interroger. Et quàmuis fe ad euangelij minfierium denuo admtm diat, non tarnen ea dignitate eßertur,fed tamisfux infirmitatem, quam expertus erat,adhutfe-ßeHam habet.Debent modeßiam banc imitariomnes minifiri,ne quidfibijpjiî Cr proprijs wi (rwuanti

' Oifnt ,ffd memtnerint ,Jè exfimetipfis ad nihil idoneoseJIè ('ygt;tTauluiait)omneyerohocnaod ^ccepijji y qui ex mïfern mortalihtn quos yultdelipir, amp;nbsp;Jhi-

^^jui donisexornat, yt rnyfleriorum regnifiti dij^enjatoresfiant. Simul yeró difiant omnes ho-IÏjT'öamp; amorti tefiemhaheant,Idee enim frodefÇ^quiequam^ jjinojiras Minutes 'Verhis magnifies ftrtedieemiafid T)n iudicio nos prohari of ortet qui ( yt Te externo fiallitur. Qut autem hunc fidei ör fietatM fiute habent,hi amp;nbsp;con/cientite tentationes facile quot;pincunt, amp;nbsp;hominum iniquis iudicijs non multunt '^’»mouentur.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yel agnos meos.7)etorquentenim yerba htec aduerfarij nojlri.,yt 5^-

intim rontficem ytiiuerfialem totitn eccleßa fer totum orbem difierfie, adeo^ finguloru qui Chri ^^^’gt;mendederHnt,fafiorem efièeuincant^Et extat in iure Tontifieio Canon Tonifacij vril fcMW J*ntionemfecimtn ) in quo inter aliafie loquiturTeflia'. quot;Dieente T) amino if fi Tetro, .^Jiiouesmeas: 'Meas,inquityamp;generaliter^ nonfingulariter has yel illas :fer quod comififfifibi l^xtra.com.C4, ^^^'gtturyniuerfias.Siue ergo Gradfiue alij disant, fi Tetro eiusqfuccefioribus non efie tomiffos, ^^^dorüate necejfi e^^fi de ouibm Chrtfii non effefiicente Domino in loanne^ ynum ouile amp;nbsp;ynicum rMwem^Etpoi^multahuiiisgenerd tandem concludit: Torrb fiubefiel^mano Tontifici om^ ‘^”'i»iMamcreaturamdeclaramui,dtdmin, definimui (obfierua osilludafud Danielemlo.. t^s^randia} amp;fronuntiamus,omnino efie de necefiitate fialutd. Habens ifia afudrudes atq^ im.-affarentiamfiedeafacile abfiergitur ,fi rem iffiam frofius infiieiamta. Tri-

^Jlgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tecrum reftringuntfaficendi muniu, quoda4pofiold

^niM^ ex ßquoC hrifius comifit.Q^i enim htc Tetro dtcit,Tafi:e oues meas, fiufra difiifulfi omnU rj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ißiritumfandum,Qw)rumcunqueremiferitdfeccata, remittuntur ed, amp;c. Et

W ]7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orbem ymaerfum, er f radicate euangelium omni creatur{e,amp;c. ,gt;Lt

I ^fofiolis dicere attinet, quando minifiros ecclefiarum omnes fafiord titulofiiritusfian^us fifigt;i'‘e»tfalfium dicere 0fortebit amp;nbsp;inanem, fi non adfingulos eorum faficendi munus fertinet.^ ytfiufra annotauimits ) Jfita minijlros à jfiirttu fianUo conftitutos ait^ yt faficant Efhefiios docet, Chrifium donafiua ex alto inter homines difiribuere, amp;nbsp;alios ^foßolos, alios frofhetas, alios Euangelißas, alios autem faftores amp;nbsp;do^oresl

O’ ipfi Tetrw in friorijua efifiola Senioribus ecclefia omnibw fracifit : Taficite gregem, ergoiniqui fiunt Tetro jl^manenfies qui eitss fioliushumerdonusil-quod Chrifittf fro donor urn fiuorum rattone inter ^Afofiolos omnesque horum fiuc-‘^iijmbutum ejjeyoluit. Deinde de fiuo afiuunt, quod ingenere aues Chrifti omnes yni Te-)i^^'a-’ß^\^Jßaiunt.'Hecenimita Chritfitte loquitur, amp;fieafiuifiteiitsfententiajnonfofitfiefit iP]male adminifirati crimine Tetrus liberate ,qui non totum orbem terrarum feragrafiet, fiuferari à Taulo, qui fofiea quajiex-q»idam ad ,Afofiolatum yocatitse^, amp;nbsp;flus omnibus alijs laborauit. Tertis h' -^fofiold omnibus honorem erifiunt, qui aut otiofit à fito ofificio cefiare, aut Tetro ^itit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ynum Tetrum altius euehunt, reliquos omnes in lutumdefrimunt^

ill' -^^oflolos frimatum yel frincif atumfiabiliunt, quern toties damnauit Chrifius ,quaties fianBum de illo ambitioß contenderunt, Quarto Chrifii yerbd ,quai

Jr ' audiuimus, nonfiine fiacrilegio Tonifiacitts abutitur, quando ad Tetrum amp;nbsp;huitis ^tnanosTontifices,refiringit,quodilledefieiffi ynicoamp; fiummo ecclefia ptonuntiat.Tofiremo totus huiusloci contextus illorum imfofiuram amp;fiallacias arguit^ quoque amp;nbsp;Cyrillus obfieruauerunt ) aSlionem hanc non a-

lio CL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tetro infiitutamfuifie, quam yt eius authoritati confiuleretur, quam abnega^

illf, y labefa^arat, amp;nbsp;iffium ,gt;ifofiolorum ordini refiitutum, non autem frincif ent hi”'confiaret. TLeminem ergo ifiorum hominum fiallacia amp;nbsp;yiolenta ‘‘^l^gationesmoueant. Tafiorem autem ecclejia yniuerfialem, amp;(ut if fie Tetrusio-

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f‘ifiorum frincifem agnoficamus lefium Chrtfium, qui ciim iffi

4«^ ecclefia ßtlt;t Mtn^iuam iilcedat^ Vkaxio mintme of us habtt, (ooftrariosautttnßlgt;f ■ minibus, q^uorum minißerio ex gratia ytitur in yerbi fradicatione amp;ßacratn(nwtigt;n ■firatione^ 'Vt noftrte earnts inßrmitati feß accommodtt. Si qui yerb ißa dtgnitate noncontmtt^ roltioraaßirant,ijnon Chrißi, fed ^ntichriflifirui, autetiatnfß ^ntubrißi” frimi nos dicimusy feddi^t huius fuffragatorem habemus Gregorium ^Magnum, noningentos amp;nbsp;fexaginta, quando infelix illa de efifioforum frimatu contentio fritnunt 'duhitauit ad 'K'lauritium imferatoremßribere : Antichrifiifnecurfor fieyniuerfalisepfcofus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. i

Pajeerequiiißt jßthac quiaempreemittenda fuerunt ,yt Cbrifii di^lum aduerfarijsextorqutretnus

ßtam tyrannidem flabtiicndam abntuntur. 2duncßngula Chrißi yerba excsttiamus- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

fce,inquit. ^t quodyno yerbo Latini interprètes reddiderunt, loannes in Graco/ermone #0 expreßit, Jiólt;rKi ußi Troiuaivi, quorum illudquidem defola pafltira exponi gregts totiuf ouiumqfingularum gubernationem comprahendir. p^trumqjperyt^bum adminipr^ tur, fed diuerfa rattone. “Pafcuntur enim, qui de Dei bona yoluntate edoientur,amp;Clirtßt^yj rijs edoBtfaluttsfu« certtßunt.Hi enim intra animosfuosfaturi nihtlfraterea efuriuM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

^Adalterum y erb cum doblrina ßmul etia admonitivnejhortationeiCorrefticnefincrepäitonf“ ‘% dißiplinapublica opus esf,, qua fub yno capite lefu Chrißo contineantur, qui tUi Et quia do^lrina appendicespromißionumque Detßgilla funtfacramenta, bomm quoqiuedtntnf ßratiopaßoribus commißa eJÇ, in qua pnmam illorum inßitutionem ynice ref ùi debereextqsßa-tet, qux Taulusde Ccena ‘Dominica ad Cortnthios tradtdit, 2lt;lunc auum objerttemtts, Chrtp^ hiße yerbts non imperium aut dominium in eccleßa conßituere.^quale ßbi ‘Pa^‘gt;'

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßerium,cuiusßnem quot;Paulus eße docet adißcationem eccleßa amp;nbsp;corpor^ Chriflt cbjerMttoMf»-l’^^gt;

quiapajcendt ofßcium .^poßolts amp;nbsp;herum fucceßbribtts Dominus comißt, perßdiceßmmis lt;3 delis yeneßcij conuincuntur., qui in eccleßaproJua Itbidtne omnia inßituunt, C bumanaruinß'^ gt;* tionum toxica ijsmifcent,quosin lata y er bi Deipafcuadeducere, amp;nbsp;euangelicarKfr(»ntßtlt;»'^P^‘ er ones, tis recreate confolari dehebant. Deinde agnos amp;nbsp;oues nominat Chrißus, qutbiu yocabulis dentes aut ßdeles intelligtfupra Cap.io didictmus.Inpraßnti tarnen nominibus non eadem apudomnesßdei amp;nbsp;donorum ßiritusfanUi menjura eß. Sunt enim alq nonttij agnorum injlarteneriatq^imbecilli. Æij yerb yltertusprogreßiiam yiresalignascolle^itunt,amp; hl quoque non omnes in eodem perfectlonis gradu funt conflttuti, Quam difjerenttam Corinthios Epheßos infantium amp;nbsp;yirorum iam adultorum parabola exprimit-Pfoß^^^'^'^^'^ inter oues alias quide iuueniles amp;nbsp;lafeiuientes faciunt, alias yerb macras amp;nbsp;tnfrmas, aliasfattcias amp;nbsp;confra^as, alias errantes, alias rurfumßantes amp;nbsp;robußas.P'ide fertminaomnia Chrißus agnorum amp;nbsp;ouium nominibus comprahendit, Hicaiitcm dtligenticuraamp; obßruationepaßores yti conuenit,ne erga aliquem fuo ofßcio deßnt,ßdftngulorum mortbusamp;«b-’ turaßß accommodent, er earn docendi rat ionemßqiiantur, qua ynumquenq^ optts bal/ert went. Sic Paulus lade eos cibabat, qui adhuc infantes er ant, amp;nbsp;cibum folidiorem nonpoterant admttte^ nbsp;nbsp;]

re. Et Chrißus alibi cibum huncßiritualem in tempore apponere iubet, yt jtnguli habeant it, qM Hits maxime opus et^. jdpud prophetas autem hidemum'probantur ,qui ouemperditatnreqM. runt, propulfatam reducunt, confradam obligant, infrmam roborant, pingues yerb amp;ßfociei' res dißiplina iußacoercent ,denique totum illud munuspaßoritium cum iudicio obeunt. Qux 0-tnnia Chrißus in preefenti paßendi yerbo comprahendit. Poßremb , AI E 0 S ag^tos amp;nbsp;M E. A S oues , ait Chrißus, yt oßendat dominium hoc gregts totius ßbi integrum manert, neque fe ynquam ceßurum^poßeßione huius peculij, quad pater ipfi tradidit. De qttoetiam Cs-pite decimo plura diximus , yhi rurfus Pontificum tyrannts arguitur , qui in eccleßa qttidvis pro ßo arbitrio agendi poteßatem fibi fumunt. ^Arguit hos ipß Petrus, quando paßores menet,y tgregem Domini pafcant, non autem HU cum imperio dominentur, amp;nbsp;yenturum olm cogitent principem ilium paßorum, quißdis feruts pramium daturus, de perßdts autem Ù tyran^ nieüs eccleßa oppreßoribus peenas fumpturusßt, quas illorum improbitas meretur. Horum (on[f deratio non modo minißros excitatt yt in officiofuoßrenuifinG ytrutnetiam quofuts aliosadmenet, ytCbriß

’'^ßrißherlofe^ubemarißnant,amp;ita ttfiantnr fe tx ouiunumtro nbsp;nbsp;nbsp;qu4î iîle olim ddaternit

'ß^ßuacolli^et, Confolaïurprxtereaÿios, putbus faßorei aut ignaui aut perßdi amp;nbsp;crudeles ’‘'^truiu. Quia enim outs ßrofuidperpetuo agnoßcit Chriflus, nonpoterit eos rtlin/]uere ^ßedfuo ’’quot;'fore in libertatem ajßeretßuos^ de Hin yer 'o peenasßumet^ ^ui i» eiusftculiu tyrannide exercent, Slt;iterfim non modo paßcendi officium Tetro committit Chriflus, yerumetiam mortn fiiftpU“ Petro pradici^ '''^^ptedici[,quodalijuandofubiturusßt^duminillofideln eflefludet.Ämenamen dicotibi( in^ martyrium J cum eflis iunior, cingebas te, amp;nbsp;ibasqu 'o yolebas, ciim yerb fenuerts extendes manus tuait ^dtustecinget, cis' transfer et quo non yn. Ethac ilium de mortn genere dixifle , quo Tetr us glorificaturus erat, loannes exponit, nbsp;citur autem parabolicn locutionibus, quas ex Ori-

Solenti hiyeflitu laxiori dS ad talos yfque demiffo 'Vtitideoque iter fa^ ’^ßfißfictdngunt. Senfus ergo yerborum eS^ : Olim quidem liberius yiuebas, amp;nbsp;pro tuo arbi-''‘^njiitfitbas rw tuas. Sedquia mihi iam confecratus es, non tibipoflhac Ubertas ilia concedeturt fOf/xricula modb amp;nbsp;omnisgeneris aduerfa te manent, quoad mintfierium hoc obiern,fedybi ad quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'■

'^entumfidrit ttunc grauius tibi certamen incumbet. Extendes enim manus tuas ,f2r

''It te lorû aut funibus ligatum transferer quo non yis. Oflendit ergo ilium quot;violenta morte mort,, 5'*''’'^. quod ita HU accidijfe Egefippus teflatur, qui eum l^m« inuerfo ad terr am capite cruet» C*?' ^ß^fifi^tt.Cuiue hißortam ego non Itbenter negauerim,citm conftet ilium t^ipoflolorum tern-( '‘^'^ictnum fuifii ,'Vt qui circa annum à nato Chrtflo centefimum fiptuageßmum floruit. Et j^'‘^y'‘l’figt;(ium non obfeure innuit manuum extenfto, cuius htc meminit Chriflua. ideque tarnen quot;‘twiilofum iliumlibrum,qui fub Lini titulocircumfertur, amp;nbsp;eorumcommentaadmittimus, ™um ‘fionKefedifl'e , amp;nbsp;ecclefia illius epifiopatum conflituifle fabulantur, cui annis quot;viginti Confurantur enim hi annorum amp;nbsp;remporum ferie, qua ex fide dignis hifloricù 'l^^'tr.Attamen'Verißmile quot;videtur,quodfenexiam 'Veljpirituduce, quot;Vel (quodTauloaccidit) T^mam quot;venerit ,'Vt illic martjrij coronam acciperet, Voluit autem de mortisge~

(J p, Publice admonere Dominus, idq^graues ob caujas. quot;Primb, quot;Vt eius authoritati ampltue j If tret inter difiipulos, qui fuflicari poterant, ilium intergrauiora pericula idem failurum for„ iMUodin Caiapha domo fecerat. Oflendit ergo talem omnino fore, qualem promifirat inpoflre-b ƒ j'^^ttdo ße mortem pro Chrißo fubire quot;Veile dixit. Deinde diluic his quot;Verbis falfam de régna fl ^pterreno opinionem, qua difiipulos tuncadhuc detentos fuiffeLucas ^Ho.primo Cap,per„ lil' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in genere omnes minijlros admonet, ne ftbi opes,honores amp;nbsp;quot;Voluptates huius fe..

Ch nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad crucem amp;nbsp;pericula fefe\ praparent, confilationem quot;Verb esf eo pet ant, qubd

, enm fenueris ( tnquit ) alius te cinget. quot;biumerantur autem à morte Chrifli quot;vfque ad iantfè» ^umKeronis annum, quo ‘Petrum in crucem fuffixum efli rradunt, anni circiter triginta fix:

lt;r, i‘‘^‘^,‘^t^^‘gt;'thillum tuncproueila atatisfuifle.Id quot;Verb mundi ingratitudinem amp;nbsp;crudelitatem fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^ lt;gt;dit,'vr abfque tetatisetiam reßie^u crudeliter occidat eos, quibus

trim debehatur ,amp; quos ipfa canities quot;Venerabiles reddit. Sic olim Ifaiam, leremiam kit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prophetis, crudeliter necatos fuiffe feimus, citm extremafineiiutis metamper in.,

»Hit • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pericula attigfifint. At non minus elucet in his Deipotentia atque bonitas, qui

‘fini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jeruosfios tarn diu tueripoteiÇ, neque eospericulisgrauioribus obifitt, priufquam

tin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^flruHosefienouitf'Vt Ulisferendisfufficiant.Esf^ enim fidelis, amp;fuosnonßipra'vi.-

iiJ^^‘‘ffi^'^‘C't»feletur hoc nosin omni tentationum genere: imprimis autem difiamusnonin^ 'k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iamgrauius affligi Jö- exerceri patiatur Deus : quinpotius cogitemus, aquum

Us nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rerum quot;vfu fidei quot;vires maiores collegerunt, grauiora certamina ßißineant, amp;nbsp;plu.,

( tttqtftt) quo non quot;vis. Ergo ne Petrus inuitus dr relulfante animo pro Tran/firetquä fitßUtuit!^ idequaquam.Sedad carnis ingenium refliicit Dominus, amp;nbsp;difii.. non uis,

amp; cum Chriflo efli, quot;vt ‘Paulus de'fiipfi ad Phtlippenfisfiribit.At rurfum caroprafenti hac

'T^ita^eleElatur,amp; ipßtnarttra dijjolutionem illam corpora amp;nbsp;etmimtehorrtt (yt D.^Auguflsntn ait ) tam natur alts eS^aß^eilus Ult yt nee feneBute aholtrif^ß^^' infenihfts quotidie yidemui, qui ciim omnibus membris debilitatit nequeßbij^ßf ßntt tarnen interferpetua faßidia fßiritum agrum potius trahere^quàm ilium i» f onere yolunt. Q^amuts autemyitiofusfit aße^us iße, yßus tarnen eittf magntts ne curarum amp;nbsp;malorum huius yttapondéréßtperati, nobts ipßs mortem conßifiamti^ dubio multifacerent, niß ißo naturali metu atque horrore abßerrerentur. TrodtiC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pjniif

amp; diligenter meditari,ytprimo quidem noßra infirmitatis memores, (arnts cuf ditatf J . ß reßßamfts,amp; luHantem cum hac ßiritum precibus aßiduM iuuemus : de quo Cbrißf^ p montem oliuetigrauiter admonutt. Deinde confolationem quoque dulcißimam hac affert,neinfirmitatis noßrafinfu terreamur aut deßeremus,quando confiât, htinenonfn äis ')vJartj/ribus,yerumetiam in Chrifio lefu,quoad aßumptam carnem,locum habufif-

‘Pofiremo Ioannis yerba obferuari debent, qui Petrum morte fua Deum gl«riß‘^'‘'lß gt;nbsp;Ergo fan^orum mors non eP^ mifera, fed ad Dei gUriam facit, amp;nbsp;idea fretiofaeit Domini,ytPfalmus ilbdocet. Glorificantautempij Deummorte fuabtfariàm-Pf^^^’^ nbsp;ü

ipßbs amp;yitam fuam eittsgloria amp;nbsp;yerbopofiponunt. Deinde, quodfuamortis tcfiimigt;nto‘^ doUrinam confirmant, per quam Dei bonitas amp;nbsp;mifericordia, iufiitia item, ytritaSjfib’^ omnipotentia maxime illufiratur in Chrifio ,ßcutalibi copiofèdiximtts.Efiergohoem^^f'^^^^^ folationts argumentum, quo inperfecutionibus amp;nbsp;ipfo articulo mortis fidem ncjhlt;gt;m Si enim neque turpis mors yiro forti(yt Cicero olim dicebat) acciderepotefi, nequf quanto magis Chrifiianos homines in morte infrado animo eße conuenit, qui hancVfOßj'b famfibijpjts yerofalutarem amp;nbsp;certißimum adctelefiem patriam compendium eßf) ore didicerunt ƒ Conßderemus ergo diligenter hanc cruets amp;nbsp;mortis n»firaglortam,fi(j‘^^'^ßr i nobis excidatillud Pauli: Si cum Chri/io morimur, cum eodem yiuemus.i.Timoth-i-obferuemus, hoc Ioannis diClo eorum fitperflitionem confutari, quigloriam qua yM Dco^^ Diuos transferunt, quos inpericults confittuti inuocant, amp;nbsp;ißdem cultum diuinum exhd^ ■ (ufantfeifii eo potißtmiim argumenta, qubd iflos honores mereantud, qui pro Ckrißodffam (iafubterunt.^tnimisprapofiere hocdicunt. Cum enim idebfiemori yoluerint, (arent,nimis abfurdum eif^, Deigloriam nunc propter ipfos obßurari, dum afudtdosß^^,^^*^ quod non altbi quam apud hunc inueniripoteif^. Ueque in Deum modo, fidin ipfos tniurij funtifii homines, quospracipua mortisßa gloria ßoliant.HLos ergo nemin yno Deo collocatam habeamtisper lefum Chrißum,qui yt nobis efÇ ynicusfita fuos amp;nbsp;in hac yita ad fui nominis gloriam tueri poteif,,

fi*^ coharedesfaciet. Illi debetur benedi3io,honor,gloria amp;nbsp;potefias in aternum, tAmtm

Etcùmhocdfxiflet,dkitei':Sequere me.Conucrfus autem Petru» ui'det ilium difcipulum,quem diligebatlefus,fequentem,qui ôôrecubu erat in Cœna fuper pedus eius,6lt; dixerar:Domine,quiseft ille qui dit tefHunc ergo cum uidifletPetrus5dicitIcfu:Domine,hicautquid!? Dicitei Ierus:Si eum uelim manerc donee ueniam,quid ad tet'tu mefe* quere.Exrjt ergo fermo ifte inter fratres,quód difcipulus ille non more f etur. At non dixerat ei Icfus,quöd non moriturus eflenfed, Si eö ue« limmancre donee ueniam,quid ad tc^Hic eft difeipulus ille,qui tefta« turdehiSjÄ^ haeeferipfitzSC fcimus,quöd uerum eft teftimonium cius. Sunt autem 06 alia multaquæfeeit lefus,qu3efiferibanturligillatim,nc nmndum quidemipfum opinor capturum cos qui fenberentur libros,

QP'eniam lotninum faim in eo conftflit,'vt lefum Chrißum 'vnicttmftlw^ ei yitx authoremi quot;^era fde appréhendant, omnesjue ‘Teitaßtlt;e ailionesfecunditm yejbi Dei regulam compo^ ^^‘’’»nnino yerhiadminißrds amp;nbsp;doilorihtti opm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipui illudprxdicent ^amp;non modo falutisra-

^^(tn -^ere ai^uefimpliciter tradant, yerumetiam fegniores quot;irgeant, amp;nbsp;eos q^ui ah eà exoriita-^^''^'^idmreducantJdeo Chrißm ^pojlolos amp;nbsp;horumfuccëfores dédit de quorum ofßciofre^ ’^terdtjJerit. quot;Heque tji contentm qtiæ ante mortem flam fape monuerat, eadem refurre-

amp; clarim repetit. Et quia Petrmproptér abtiegationem à dignitate amp;fun^io-‘ttxciderat, Û4 eum reßituit, quot;^t in Ulo frhul coinmüné omnibus mtnißrts exemplum pro^onat. ^^0 tnimintimanirnùm inquirit, num yerofui àmore teneatùr, ita nimirum docens, neminem Oonuma idoneum efè, qui non ipftm ex Unimo diligat. Deinde oues fuas ilium paßere iubet^ ' o'ïerhodominandi citpiditatempróhibei,amp;fimulomniaconiprahendie, qux ad ecâefiæ legiti-’»(uratn atque cûrferuationem faciunt. Toßremo quid ex eoßerare debeat monuit : perßcutio^i ^itntrum amp;nbsp;mortem ignorntniofamt ,gt;lt qux huic dicuntur, ad omnes yerbi adminißrosperti-')amp;eandemfere ommum illorum forteM eßß in hoc mundo, qute 7etri fuit, yeterumpropheta-quot;'amp;reliquorum quoque ^poftolorüm exempla teßantur. Sequitur modoprtefens locm,qui a^io Tetro ahfolutt,amp; libri huim conclüfionem continet.

.f rMia autem hic prodit Chrißm,quic{im de hts omnibm Tetrum monuißet,eundtmpriecepto Pcitus Chri^ fi*lt;i,breuiquidem,ßdquodynum ad omnia fufßcerepoterat. ^Aitenim, Sequere me. Idyero' i«W '‘'odscorports motu yel incefù intelligi debet ,feddeexempU in Chrtßopropoßti imitatione, Debet ******

tum depafloris officio exponi, cui ilium deßttiauerat Dominus quam de morte, quatriprd quot;^^omineeratfubiturus. Commet ergo breue hoc diSlum generalem doÜrinarri, quam omnes ec-r^^ninminißri ßuepa/lores obfèruaredebent. ‘Primo quoad muntts ßum,in Chrißurnreffici-j ƒ') amp;nbsp;huius exemplumßbi proponant imitandum. In eo autem yidebunt amorem gregisfui ar-I ^^ßimum j qui tpfummouit ,yt poIftnßmtOs labores atque pericula animam quoque fuam pro ' ’u aedertt. Fidem yerb in admimßranda funitione hac omnibus munerts abfolutam inuenient, ^^‘'ßtris yoluntatiitaßaccommodauit, yt yerè dtcere poffet: DoKrina meanonelf_mea,ßd ^^‘[itimißt me. Studio auternfalutispublica ttaßagrauit, yt nihil ynquam omißrit eorum,quie ß'Xfromouere amp;nbsp;tueripoterant : adeb yt iam moriturits teßari poßit ,ß neminem ex ijs, ^«of {/‘fater dederit,amißße, prater filium ilium perditionts, quem propria malitia amp;nbsp;deuotits ad im-I ^lt;ttem animus inperditionts pracipitium abripuit. .^icceßit hts obedientia, cui iia ßuduit, yt né infamia amp;nbsp;acerbißimi mortts dolores ipfum abßerrerepotuerint, quo mintts apatrefibi ’quot;'‘‘^datum muntts exequeretur.In hoc i^tur exemplum minißri omnes intenti ftnt, amp;ßmili amore

4 Domino commiffum profequantur-,ne mêrcenarij potius quamfidi paßoresßnt.Et quia ^^'ßnominelegationem obeuntmihildicant aut ttadant ineccleßa,quam quodab illo in mandatis *^ß^^tU)it.Neqjgrege modo totu publice cur ent,fed ßngulas oues eiits tueri atq^ ßruare ßudeant,ne ßuaper ipßrtim incurianißue negligentiampereat.Ädhac quam Chrißo debent obedientiam ita Pßntjyt nulla labarum amp;periculoruni difßcUltate, nulla hominum authoritate,nullts comina-ßfi ’^ffitio auocari patiantur, fedfemper in ipforum auribus atq^ Unimtsfonét illud.t4po-J°'Kti; Oportet ‘Deo magtsobedire quamhominibus. Imprimis yerb,ßqutecruxnecejfari'o ferenda s ßhrißii intueantur,quiamp; grauiora tulit,c3^ nobts yilloridpeperit,quie omnibus pro eitts nomine l^'^ßitantibiis yires et animos ßuppeditare folet.Ita Chrißußqiientur ecclefixpaßüres,amp; tandere-gattdij a terni cuillo coharedes fient. Q^od y erb Hits dicitur,hoc adfe quoq^ omnes pij transfe-fingulifuam yocattonc ad Chrißi exemplußmma fide amp;nbsp;diligentiafequantur, crucem y erb ^fnnùgenertsaduerfapatienterferant,per^fidem in Chrißu yincantea, qua carniintolerabilia p’quot;gt;'idetur.Et hiec illa comunts régula eß, qua yniuerfis fui nomints profeßoribus Chrißtts prteßri '^■Si quts y ult pofi me yenire,abneget ßmetipßm, amp;nbsp;tollat crucefua^ amp;nbsp;ßquatur me. ^hrlatth. 16.

'^(dPetrum yideamtts,yt eius animum ißa afiecerint. Conuerßts yidei dißipulum ilium, quem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;curiop-‘

f’’f aliß lefus diligebat,fequentem:miratur ergo quid de illo futurum fit,amp; quia eum à Domino pe

amorefauerißiebat,fußicabaturfortaßtsitliusfortem quoadhocßculu feliciorefore. It'aq^ exempmmt^ quot;‘‘(rrogat; Domine,hic aute quid,ßilicetpatieturauf feretlQuo loco ‘Petrttsßam fuo loco reßitutus

CAP. XXI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN E V A N G E L. I O A N N I J- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,«

amp;Per»janttt Chrtfl't dißifutu^f^curiofttattiß/feruacanegßniulamp; nexitenwf^fß^ noJiŸa Agnata quot;^el natur aIü eft: amp;nbsp;qua fit, yt in alierum mores atq^fiorturta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(loitetii

wtentifimus^Tarit ea deindepefiitnos amp;nbsp;nocentifiimosfruBuiiqu 'odnimiruin nofiram negligimu4,aliorum fortunam atq^fiuccefiits «mulamur, inuidia ringimur, neq, illostno quoq^ Deu accufiamttSiquafi inique iudiao iona fua inter homines dijlribuat.7)er!q/fi^^^ ad nosfie£lant,in alioru yocattonem irruimui amp;nbsp;aliéna negotiaJufci^imui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;

dieyulgo. Triuati enim homines reliUts fiuù negotijs de ectlefia minifierio amp;nbsp;quafi i^i omni off do prehe defiunamp;ifint, doSoresftmul amp;nbsp;magifirattti ohfieruanhamp;^ft^ malitiop calumniantur. ’Multi e tia de futur ü fotitts quam free fendîtesfiolidtigt;ffifda wq tarn fua quam aliorum fata refiire cuftunt, frocvl interea aließdprseceftd tarn et aaienes fuas omnes inflituere delelat. ‘igt;leq^ in hdpede fifiit hoc curiofit^^^ f^ogrefifum infidei et religionts caufam fefi extendit, et oecultiora quoq,

/mo ah hot iudiciorum Juorum rationem exigit, quterens : Cur hos elegtrit gt;nbsp;dlo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

lutarifinatfCur illos quidem efficadfi/irittis yirtutefuhit 'o mutet, hosautetn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(}

ijs f ar esfadat,qui yitam emnem in yirtutd fiudio contriuerujJtfCur aliosjjdii exerceat,alijs interea otio amp;face ahundantihtes f Hac amp;nbsp;multa alia huitesg^f’^^^i^^/^^. curiofi homines, amp;nbsp;multi quaflionib»s eiufmodi ita occu^antur, ytomnemde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yel

tionem defonant,amp; tunc demum fe quoq^ euangelio credituros dicant,fi yel-.Qiiitti faltem magnates amp;nbsp;^etentiores conuerfos yiderint.Quidum aliosotiofe iaduramfadunt. Tatet ergo latifiime malum hoc, amp;/rafentem^ernitiem afierh intuitu leuiculum amp;yixalieuiusmomentiefifeyideatttr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

no^torripitu!' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Petrum acriter reprahendit, amp;

'nonfine indignatione reijcit, dicens : Si eum yelim manere donee yeniam, quid re.^afi diceret:Audis quid tibi mandarim,amp; qua te in munde hocJorsmaneat-tentui es, mea autem cura amp;nbsp;proutdenti« relinqud qua nihil ad tefigt;e£lant/ modiyel incommodi redibit,etfileannem yfque innouifimum meum aduentum yelimf“Itaque breui hoc amp;nbsp;atri re^onfo quot;Petri curiofitatem toercetftmulqj omnet ytfuam fiationemtueantur, in aliorum yerofortem aut fortunam charitas nos de omnium falute folicitos ejje, amp;nbsp;earn fro yirili tueri aut preuehere iahff-^^ liMfc hac Chrifii yerba accommodent emnes ifli, de quibuf paulo ante diximtts, amp;nbsp;quos

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;licitatd amulatio yrit,fibidii{um furent :St Veus tftos yultofulentos,fanos,houor^^^^ ,irf(rr~s-

efije, quid hoc ad tef quin tu tuam yocationemfequere, amp;nbsp;tibi impofitam crueem fiacfutie Ita qui in aliorum funCliones fibi cenforiam authoritatem fumunt, animumfauUff^^ ‘ täte reuocent, yt ftbijffis dicant : Cum Deus ijlos ad ecclefia amp;nbsp;reipub.gubernacula fem yitam friuatam yelit yiuere , cur non intra tua yocationts limites confifid rjjpß fumd,qua nihil ad refaciant f cur eorum diCla autfalia malitiof'e car fis, de quibuf uon olim Deo rationem reddenti“Idem faciant,qui de eleSione amp;nbsp;fradeßinationedifiutareifu f multafibi occurrere yident,qua carni dura, abfurda eir iniqua pufantur. Hi (fiqu^^^J fiiadmonitioneexcitatianimum recolligant ,amp; hunc ipfis dicere exifiiment; Siegoooff yerofitioexitiorelinquereyolui, quid hoc ad te f Annen mihi licet de meofiatuerequo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

num ocultts tuus malignus elf,quia ego erga mulres indignes bonusfum,multos verof^ gt;nbsp;S ni /unt,aternùm punie f Ita qui fer euangelium yocati moras ne^unt, amp;nbsp;hos yelwosp^^f^ Handes cenfenr, fimiliter dicant : Ctim te ad fe yecet Dominus, quid alios refiicery opuf f y quid ad tefiue Uli quoque accédant ad Chrifiumfiue ah eo réfugiant f ^in tu Chrifit ris,rSir yocationem atque eleHionemtuam certam ratam^facerefludes 1“EPfttgo tnuwp diHi y fus,sir multis erroribus atque yitijs medetur, qua nos tranfiterfos abrifiunt ,qu(im p carnis curiofitati locum damus, amp;nbsp;eius ratienesin ijsadmittimusfinquibusDeifoltus yalere debekat,

errors, quem ex Cbrifif^erlit male Error difiiputà t^concsferunt. Sic enim fcribit Euanoelifia : Exijtfermo ifle interfratres,quod diCcipulM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

denofiri in^enijcorruptionsadmonemur,amp;qtiam frocliuesfimttsaderro-occafiooffertur. Quodenim htcpaßi funt apofloli, hocilli^ CQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accidißefcimw.inter quaportentoßmile csnferipotei^,quodin re^ni Chri

Tales yer0 funt, quos Chrifius publics amp;nbsp;priuatim inftituerae,quihttf (yc itttttntf omntamanifeßarat, quxcunq^ acceperatà pâtre, dequihut feruarintipfum^yerscognouerint. (^idergomira-menßram minime adhuc perueneruntt o tdonatifueref lgt;Pospotiusexemplti kijce admoniti, caufaserrorum diligenterobfsrue-f4e''‘'^7r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loannes in praßnti adumbrat. 7)um enim fedileSlum ilium difcipulum

^’^^f(^lt;^‘^hfffnul innuit Tetrum Chrifioaffe^um affinxiße carnalem,qualtsia 'illit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquosexßijs teneriusquàm reliquosamant, amp;nbsp;eofdem deinde indulgen.

periculif amp;nbsp;laboribtn facile obijciunt, Ita f inquam ) Tetris de putauit ilium loanni parßrum eße,ne quidgrauius si accideret. Tieinde dit ^wnes Chrißi yerba non fates obferuant, e^ idea affedlum carntsfecuti ea in fenßm '«w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;Ham ytloannes ipfe interpretatur, non dixeratillshuncnunquammoritu.

’'di quofuts homines iure amp;nbsp;liberapoteßate conctonatus fuerat, yt Tstrum à cu. 'hti ^^^otarst. Hac igitur srrorumfer'e caufa atq^^ origo f ^«oz/ipfi in manifeßa y erbt qttando ‘Deumfingimtts longe alium quam ipfi reuera fit, amp;nbsp;inde na

111 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decepti,yerbum sites in altenum fenfum detorqusmtes, yt ante coceptbs opinio.

'Ut ^^ß^'^^^^Txempla,quibus hocprobetur,hodiepaßim occurrunt. Faciunt hoc qui 7)iuorum fii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuocationem defendunt. Deum enimfingunt, qui injlar quot;Epgis aut fmperatorts

Hl throno magnifici ornato fublimtsfedeat, amp;nbsp;maieflate fua quofuts adfe aceeßuros ab. eßeputant intercefiforibus, quorum commendatione nobis ad illum adituspare.

hos etiam inuocandos eße contendüt,yt caufam nofiramfufcipiant.Quofundamentó ’‘ßox feriptura locos aliquot yiolenterdetorquent,qualesfunt: Inuocetur nomen meum ßper till' ^^f^d-'ti^date Dominum in fanbits eins rirc.Ide in Cænte dominiez negotio aduerfarij nofirifa. r ^.^^^borum quoq^ animos occupât expapatu concepta opinio de carnali corporis Chryliprte-» drl nbsp;^^^ducattone. Pro hac ergo tot is animis contendunt, amp;nbsp;adßumfinfum non Ceeme modo

Hoc eß^ corpus meum amp;c:fed alia quoq, omnia rapiunt, quts es de ßiritits fui prtefentia amp;nbsp;futeproteblione lQquitur,Hd eundem lapidem quoqj impingunt imaginum defen. ^’^‘^'Ififaenimfibi perfuaferunt,imagines eße laicorum libros,amp; harum contemplatione animos addeuBtionem maiorem amp;nbsp;feriam ftimmi numinis confiderationem excitari, moxyndiq^ ^‘‘^^‘fßtriptura locos amp;nbsp;exempla conquirunt,quibus fuam opinions tueantur. At facile huit malo ttiiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animos nofiros ab omni cogitations carnali auocemtts,amp; Deum nobis propona.

J’ftilemferipturtetradunt.Tbi mox illumper Ifaiam clamantemaudiemus:Cogitationesmete ^!‘ß‘^^iones yellrie^neqj yix melt;efunt yite yefira-.Sed yt cæli terrafublimioresßntfita ex yeftras,amp; cogitationes mea cogitationes yeflras. Quodqui intelliguntßre.

^J^^Mitnaginationibus fenfus fuosomnes Deiyerhoßbijeiunt. TLequeillud obiter audtuntfiue ÿ%gt;teque etiamfenfum,qui carni primo intuituplaufibdts yidetur,fiatim arripiunt,fed diligen . r^^ulayerba examinant, finem fiueflatu de quo agtturfludiose obferuant, amp;nbsp;fimul alios quo^ puraßos cumprafenti conferunt,atqi ea rations yeritatem inueniunt, Eiocfi hodie in contro. P^itritcults obferuaretur,mox contsntionum omnium finsm yidersmus.

, dtfimul confiderari debet hoc loco Ioannis fides atq^ integritas,qui errori tarn yulgato eiy apud ïoannîs fidei ^ßfeß(tpto diligentißime medetur, amp;nbsp;Chriflum nihtl hutus dixißi oflendit, quod Uliputabanc, nbsp;nbsp;nbsp;inte^itsd,

ergo CBintnuni errors abuti adpriaatamgloriam aut adfeabtliendam falso de fe conceptam

älwrunt ofintontnt.E hoc proprium ptnSf^i^uodjitam gloriamfacile negli^ttnt, tnoio ßium Dti honorem ajjerant,(ir hominum mentes erroribui hher.enr. Simile exemplum tn Cap primo ùtertu loannes ‘Baptißa nobuprabuit,cui adnumerari debent,qux in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cap.^. ioamp;i4.de Tetro amp;

loanne^f auloitem amp;nbsp;'Barnabafcribuntur.ï^ndecolligmws^ quàmerrent,quihodieBiuoscalutt inuecatione dr honoribtn diuinü deleClariputant:amp; impoßores ejfe impudentißimos,qui ruiliy«l' gu^ yanif de Turgatorio igne,confeßiQne auriculari^ excommüntcationeet altßeiufmodicommentas (ircumducunt,yt tpfi in honore amp;nbsp;pretio habeantur. Interim obferuabimm quoty, quanta trrorum amp;nbsp;illufionum fatamcaru ytifit,cnm inuitts amp;nbsp;multurn reluUantibtosfanÜts obrepanr,amp;in multo^ rum animtsßdbtliantur. Quin eß hocpeculiare dtabolißratagema,ytfubeoru nomine amp;prattxttt, qui regnum eiu4 forttßtm'e deßruxerut,nouasfuperßitwnes inducat,qutbusillud inßauretur. inpra/entifadumfuße, non modo ex ‘Monachorum fabulis, yerumetiam yetußtßimist^rfileit' gntsfcriptoribus conßat, Scrtbit entm ‘D.Augußinu^,fuo tempore fuße nonnullos,q«ic»’” hanntm fepultum eße non poßent negare,jllum tarnenfub terra yiuum dormne dicerent. Idem miramli mi‘ minit,qu()dpuluts jupra eius fepulchrum mouerifolitMfuerit,ex reßiratione nimiru, ^uamdkße terra dormtens pacer et. Et quàniuis commentum hoc nimts ridiculum ßt, ita tarnen pdem inuentt multorum teßimonio confirmatum, yt illud negare autconfittarey^ugußinuffuperuataneutn^u-tarte. FaClafunt huiusgenerts multa circa ‘Diuoruminnocationem,'Mißamamp;i»^‘‘pß^^^^gt;V^^^’ßC niafalßsßgnts amp;nbsp;miraculés ita confrmauitfatan, yt quàmuêsfcriptura omnes ißa damnent,juf inde tarnen pullulent in hominum animés ex illts enata fuperßitiones, Ft ergo omnesprinattm^’^t lare debent^ ita minißros ecclefiarumperpetuo inßatione eße conuenit, ne aut noui errortsinuebaih tur,aut iterum fuccrefcant yeteres,qut iam toti radicitus euulfi yidebantur. Ft enim terra Wti^ ertbulosßtaßonteproducit,neq^ ylla agricolarum indußria in ijs extirpandés nimia eßepote^ ita ex nobts ipjis errores amp;nbsp;fuperjlitiones originem ducunt, quas ntinquam euitabimtts,nißindefe]jlt;gt; ßudio carnés noßrx aßeCltts reprtmamt^s,et aduerße^fatanee machinationes indeftnenter 'vigile^'^-Conelußo libri Sequitur totmsltbrtcondufio,qult;e tribus omninopartibus conßat, Frima authereminduat.

Htc e^( inqiiit) difnpulua Ule, qut teßatur de hts, amp;nbsp;hac JcripJit. Coannes ergo Imins opertsaU' thor eéf,tn cutus commendationem ciim primo Sermone multa dtxerimus, eadem repetert nonesl optts. Obferuaripotius debet eius modepiia,qux in alijs quotpdifcipulés conßicitur. Ornarattllum^ tfominus titulo magnißco,quo nihilprasßantius nbsp;nbsp;illußritts de homine dietpoteéC’j'*^’'^^

ßltum yocautt.^t non hoc nomtnejeje taClat loannes,feddißipulum Cbrißtfeeßedtctt,quiiamnni tésannésdocendtmunusfelicifimèobierat.ha Faulus,quem Chrißus organum eledum dixerat, feruum Chrißi leß je nominate folet, in ea nimtrnm magts intentuà, quee ad offeiurn ipfuspsrnne-bant,quam qu« tpfi in hocfaculo honorem amp;nbsp;dignitatem fiuepraclaram exißimationem apud bomi nes rerum imperttosparèrepoterant. Confer cum ijla apoßolorum modejlia eorum injblenttam atq, faßum., qui tttulos magnißtosprece amp;pretio redtmunt, tmb ex philofophorumßholts €ospesunt,yt apudrudeyulgusfefeyendnent: amp;facdeyidebés quoßiritu ißi agantur. SunthHudaorumpmf-les,quosgrautter accufat Cbrißus,qubd ’Magißri amp;nbsp;'DoCiores diet yellent. Exciifantquidemjeß publica amp;nbsp;à multés fieeulés recepra conjuetudtne^et ipß minißerio inde aliquam dignitatem acte ere aiunt. ,gt;dtqui nulla confueiudo Chnßt pracepto praiudicare debet,qui ne quid huius fiat monuit,ytalibidemonßrauimus. ‘Detnde feipfos ißiaccufant, quod nimiiimignauifinti»ß'ßß' cio,quando pro paßortbtts legttimés non agnofeuntur, nifiinanium titulorum ßlendor ipfis autbortta temconctltet. Âtqtiiex Chrifityoce amp;nbsp;imttationepaßor agnofei debet, non ex titulo,qftt amum ambitioni potius dedttum,quam Chrißißiritu ilium inatum arguit. Quid autem de tilts dß^ qui ybt ccclejta iam multts anntsjeruierunt, fub extremam feneéîam adfcholas redeunt,yt wt o-Clores creentur,amp; inde maiori cumpaßu ad ecclefiam reuertantur,cui humilitatés amp;nbsp;modejMexe plumdebebantprxberefSunthxcindtgna Chrijliminißrds,quibttslegitimayocatio amp;p^blieume( . f. nbsp;nbsp;nbsp;plßt^ teßtmontum fufficere debet,cum hés apoßolt olim contentifuerint. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ..

^bmuMrt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pstrtefinem zsr yfum huttesfcripti indicat, quando fe de Chrißi faÜés fßjtn

. nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;»toxlibrum hunt totumteßimonij nomine inftgnit. Idyerb non arroganter,fed ex officiofaett.

mtts enim apoßolos ineumßnem eleaosfuiße,yt lefu Chrißi teßeseßenf. de quofubfinem Cap-^^

f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H o M I L î A CLXXX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4«^

^ffi^^onijßti'Verïcatemaffirit^ turn addit : EtJcimyt, ^ttodyerùm ei^ incertii authoribiu didicerantferiffirunr aut locutifunt,fed ^ux \ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘t»diuerunt^amp; quorum fuerunt f^e^atorcs.Ideo epißslamßtam ht^ yerbüs loan

^tiif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ocultsnoßrtSjquodjße^auimin amp;nbsp;manwnoßrtc contre

'^itcc:quod(tnquam)yidimus amp;nbsp;audiuimus^id annuntiamus quot;yfobls. Tetrus '!)^^^^^}^fl^^^ß*^poßeriorißcfcribit:'llonarte compoßtas fabulasfecuti,noiam yobss fecimus amp;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi yirtutem amp;nbsp;aduentumfed quiocults noßris aßgt;eximus illius maießatem

h(r ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hierofolymitano idem ait: HonpoßumuSi^ux 'vidimus amp;nbsp;audiuimus,non loqui.

‘hu modo oculati amp;nbsp;'Veri teßes apoßoU/verumetiam intrepida animi conßantia amp;nbsp;Cbrifoyere cognouerantjfuum^ de illoteßimoniu proprio fan-^^ndem conßrmarunt .Eß hoc probt obferuandumy'vt difcamus,quanta apud nos efß ^poßolicx aurhoritas, amp;nbsp;quam graue illorumfcelus fit.,qui illam aßernantur,aut hj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßmulant, Hec enim in apoßoliis hxc iniuria reßdetfed in ipfum Chrißum re

”***”^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ipfum T)eum illipeccant,qui quot;Vt eadem cxlitus defi-

' Hocelf^ tefiimontumT)ei, quodteßificatus el^de teßimonium infeipfo ; qui non credit Deo, mendacem fecie

loannes excufat, amp;nbsp;multaabs feomifia effefateturt^t Excufat fcripti Chrißidediffe 'videatur.Sicenim atcit: Sunt breuitatem,

'‘hr» ‘^ ''^^'*}^M'^^ß^^^^^fi*^^i’^^fißhbanturfigillatim,ne mundum quidem ipfum opinor \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hfcriberentur libros.Quo loco hodie abutuntur,quifiripturts omnia cotineri negant^

^f^afß^'^‘^'^d^necejfariafunt,amp;mdeargumentumpecunt,quo 'vclfuas yel aliorum traditio..^ quot;’‘Ul' 'ciim interrtsageret nihilfecit,quodnonaliquidm9 'quot;Kr E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutem contulerif.^t non omnia firibi potuifie qux ab eofaHafunt, loannesft

iKj' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non omnia continentur,quorum cognitto nobts adfalutem neceffaria es^. At

'^‘L * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enimgenerisf terunt miracula eins omnia,cir idem omnium yfitsfuit^

quot;‘quot;lie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uoq^ Chrißi adynum

‘h»! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßinatx,yt y el noßrx redemptidni feruirent., y el nobts exemplo eßent. Ea-

’quot;tltu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hmfibi contraria docere potuit,qui ipfifsima elf, yeritas.Satü ergo fuit nonnulla ex

'“fä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia fcripta fußent,non alia tarnen eorum fuißet ytiliTas,quam qux

ß^l^^tipi poteß.Et huicfententix loannes ipfefußragatur,qui in fine prxcedentts Cap» defuscorddifcipulisfuts,qux nonjuntfiriptain libro hoc-.hxc credatts,qubd lefts elf Chriflus Ule Filius Dei, yt credences yitam habe

i quot;‘co»?””*? ^ltlt;^.Atfequxfcriptafunt,fide in lefum Chrißumpojfunt tradere,quxnos yitx xter fihpturis defideratur,quod cognitu amp;nbsp;obferuatu necef

'' nutemhyperbolicalocutione loannes Deiboniratemcdmendare,qui (yt alibi qua ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nimia librorum multitudine onerare noluit,fedea breui amp;nbsp;fimpliçi narratio

poßunt.Atfiineoitanoßrx infirmitatiDeusconftluit, ‘in t miracula amp;nbsp;eiufdem innumeras condones interciderepaffits fit,qux ( malùm') eo^ (Uj. ,n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impudentia elf,qui fua figment a etcltßx'obtrudere non yerenturs’ Fugiamns

^poßdorum doHrinx infißamtts firmiter, quorum calamosßi ^‘quot;iltrfnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quxcunque noßrxfalutiferuiunt,fimplici amp;nbsp;perfeda narratione comprx-

hecl ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obferutmus^ qubd cum tanta miraculorum innumerabilium maie^

^ixit T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuerit Chrißus,paucißimos tarnen ad y er am Dei amp;ftlutis cognitionem ad-

‘Ion? i J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bumanx corruption^ argumentum,quodaduerfts eos obferuari debet, qui

ffß 'I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hodie hoc nomine fußeHam reddere conantur, quodpauci fint,quiexeamelio-

/ (gt;lta ytrbfqux in hominibM hxret,culpam in Dtum impie dtriuant. Et quem oß^tndat me-

CAP« Xxi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN EVANGEL. IOANNIS

rito Jjommttm noflrifatuli (ontumacia, quando tnaiorem expertm nbsp;nbsp;a/ernfft

Perioche çr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cateritm quta Intfirihtndtßnemftcit dileäuf Ult Chrißi difcifulut, ves

Stmmi totiut portum redtAtnutdifritn prttdpuahutHi oftrittapirnfummatimcolleptrifmu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l

[criptf loannit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfßf^ Chrißm qutm initio yerum Dtumamp; hominem (Jlidocuit:pfgt;‘^j'‘'^^^^^

aterno expatregenitumf hominem yero natum ex “Maria yirpine, tum tetnpuf adueniffet. Finernfid in mundum aduenttts amp;nbsp;incarnationtiojitndih'ptmiferiswly'*^^''^^^^^^ tarn afferretiquipectatorum nbsp;nbsp;mortii caliginedttinehamur, Friuf^uam

nifeßaret,pra(urforem habuit à prophetKpriedi£lum,loannem 3aptißam, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rß

tione populi animos ad ilium excipiendum praparauit,et eidem teßimonium tulit yero cum inpttblicumprodire amp;nbsp;mandatumfibiàpatrt munw exequi inßifuißft’}^^^'” losfibi domeßicos delegd, quos rerum abs fe geßarum ttßes haberet.

hominibitsper Opera miraculofit amp;nbsp;do^rinam.Ex operibuspaucula^fidfele^iora 'Vtpotemiraculoßm aqua conuerfionem inyinum^quam in Cana Galilaafinit, le/liumnuptiarumadejfie doceret^quo turbulentas amp;nbsp;amaras tribulationum dulcißimum beata immortalitatts ne^ar oporteret conuertiparalijtici item namprobaticam,epulum ex quinquepanibus roti populo exhibitum,caci nati t^ariiamquartum diem infiepulthro agentn refiufatationemex mortuis. adultéra liberatio,quam Cap.S narrari audiuimtts, Miraculis doHrinam ineerpofiUit^^^ priuatim inßituenSi^t “FLitodemum amp;nbsp;Samaritanam: modo publice adpepulum nncfo” gt;nbsp;cum aduerjarijs dijfiutans amp;nbsp;eorum obieUiones confiutans. “DoClrina autem tatnpnff^^^i ilicaficopus efi^, ipfium ejfie aternum Dei filium in tarnt manifitßatum,promififii^ ^flicrttnt redemptorem, fiontem gratia nbsp;nbsp;falutn inexhaußum,panem yita talitusdatutn,^^

2)ti yindicem,paßortm deniq, olim à prophetss deßriptum^ ad quem omnes in 'vnin^S^^^ F ttm tolligi oporreat,quifitruari yolunt. Fandem ipßtm humana redemptions opn^ ytreliq*** quod torum mortefiua amp;nbsp;rtßtrrebfione abßoluit^quamglorioja in talosaficenfiofie(U(^‘ yjjfu/tiin tradtderunt. Morte enimpeccatamundi expiauit, refiurreUione mortem “^Uih/tfinnp^^ talos patefecit,amp;ibi nunc naßer apudpatrem mediator,rex deniq, amp;nbsp;facerdoseiCß''‘f‘ yero morti yltimam C«nampramiftt,mulriplici doUrina amp;nbsp;tonßlationt

^ionem quoq^ dißipulos in regnifiui myßerijs amp;nbsp;muners apoßolici adminißrationt nbsp;nbsp;nbsp;ir^fffnutn

funt autem hat omnia,yt lefum hunt,qui ex Maria yirgine homo natuf eß,credaninivl amp;nbsp;patri toeßintialem Dei filium, at^promififium humana fialutis authorerniq^fquot;^^ peregit quacunq^ ad noßri generis redemprionem perrinebant:ira nunc in cals tccleftamyerofiuam,adeoqjfingulos quicredunc,fiuomeritoiuflificat,fiuofiiritttTtÿh ' tuteprotegir,amp; aduerfiin omneshoßes tarn yifibiles quam inuifibiles defiendit.gt;yidbnn( nbsp;nbsp;j.

tonte7idamHs,huncfide yera comple£{amur,huiusßiritui et yerbo locum den/tS,'^ renati yitam yiuamuf,qua nosgermanos Deifilios efije teßetur, amp;nbsp;eits currs^ « tmenfi adipfium coUigamur in caleßempatriam,in qua Ule nobs manpo» ntm parauit, nulls fiortuna cafibis aut huiut fiaculitur»

bs obnoxiam. Fili debetur benedi^io, hortort gloria amp;nbsp;poteßas in attrnum»

CAPitVM E V a N g E L I 1 S E C V N D V H loanncm: quse adijcerc libuit, nc poftrem» paginse iautiliter vacareot.

^illia multa cibatfugit amp;nbsp;regaliafieptra. Etßuidasfirmo moxpede calcat aquas.

EßDeui hicidemUapidesrapitimpiaturba, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

* ’ La^^arus ex tumulo CHRIS T I yirtute refurgit., Confunduntfluitos taliaßgnafophos.

Troditor infelix murmura inîjua moMtt» Ingreditur Solymas(on/cenfa C HKlST^f Saftil/t» fdtt^riturà Graijsyitafalw^ yirtr^

Vpx dtlapßtfolo corifirmat ytrba docenw, ^ultorum turhatgloria yana fidem, 15 Dißijgt;ulislauatindeftdes,animos^fuperhi

^rguit amp;nbsp;ludamfirattrnum fuadet amortm» ^t^ Tetro lapfumfradicat indefuum, 14 ’MaximaprofonitcctleftM^ramiaregnit

Ânnuet atq^ Tater prtdhuaContemnittmundufff* Quodyoitsfacietfecit is ante mihi.

16 Z^jw yosprobramanentytÿ'dira pericula mertift Officium at facietffiritus yf^fuum, Fertegraues igiturpatienti corde dolores.

Fici ego,amp; hinc y obis yincere pojfidatur» 17 nbsp;nbsp;Clorifica natum Tater y amp;nbsp;nuru bofce tuetor,

^terit hie an ^xfitfc HKlSTVS rnyfisria ïtS,^ Explicat.Iniufio Tarraban orepetunt.

Exuitur,palo fublimispendet in alto. gt;nbsp;Et litem ob titulumgens feeler at a mouet.

Commendat matrem ydefunBum laneea corpus Terforatyin duro marmore tumba datur. to ^agdalidi apparet yiutns dfunsre CHRIST ’Max^uoqjdifeipulis cernitur inde

Tneumaq^ dat fangum :fid tuncfors abfuit ynUS FhomaSyqui taiio credit amp;nbsp;ipfe Deo.

tl Comparer riHrfirs Galilao in littore C H RI ƒ T V Difcipulrsqjparatfrrtula dignafuis.

Folioj68 b verfug iudiciorum. Fol.jôÿaverfuvlt.fic’lS®’’ bona fuit Pilati intentio. F0I.J69 b verfu25 prœtextu. ®