QVID de BAPTIS mate înfantivm IVXTA SCRI/ pturas DEi fentiendum,ex/ ,4 cufïîs, quæcucp ud pro hac obferuatione, uel con tra eam,adfer/ ri foknt»

CrARISS. VIRO D. IOÄN. Ä VVYCK I. V. DoAoriJuftitis confulto Btcmcnlï amp;nbsp;Monaftericnlï, Syndico ccrto 6c ucto,Pittotio fuoobCeruädo S.D.

MOuirtua me,uir præftantiflquot;. proEcck/ fia Chhfti folidtudo,ut epiftolaqua de Pædobapnfmate ante paucos hofce di/ csfcripfi,reuifam,aclocupletat3 acderê, tibifp infcribcré. Video Satanâ quâlibet nihil impio rum dogmatü,quo iin^ Eed- Chrifii exerdta cftjhodie nö reùocct,damnatiÔ£ tamê Pjdoba ptifmaris graffari 3mplius,Sd ad caetera omia uiam munire.Hac-n.obtrufa, à confomo eede fiæjàfcholaucritatis,miferos aiiellit, per^fu/ os Apoftolos, nulloiamnon errorefadleinv buit-ita ut hodie paflim experiraurJnde eft,ut noftri temporis infani dogmatiftf ,^üuis as inter fe pugnentjfefe^ inuicem dire deuoue/ antjOmes tarnen inoppugnationePjdobaptiz fmatis confpirent,8C ab ea initiü furoris fuifa/ ciant.Hocitacj ftudiofius,ifiioïm hærefeft« prindpio, occurrendG, in quo cû tu duilibui adionibusadeoimplidtus tâtopere labores, baud fuit naihi, quali quali, Euangclii tarnen adminiftro ccHanJum-Chnfius unicus magiz fier eledorü, fadat utriufep curam 6C opera Ec clefig fuæfrudtuofam.In quo bene uale,amp;hoc quiequid eft ftudti mei erga te, boni confule. ArgentoratijXVI. Calcnd- lanuarias.

R A TIA ôif pax mi N.fraz ter obferuande, Meas ad te literas non peruenifz fe dolet, non minus uero quod nectuæadme.Nulzi lasenimomnino accepi »Gratias uero agimus Domino noftro lefii Chrifto, lt;jui infefuos unit, quod tuum animS lt;n ftudio ueræ unitatis hadenus ferz uat, hacfß modeftia, ut nos etiam, qui nobis probe'confctj fumus jquàm par3 fpiritu uakmus, inter eos numeres , quibusfidei tuærationem nonneges, imoofFeras, atcp te nonmodonon ru/ pturû uinculS charitatis, fi in uno aut altcro dogmate no confentiamus,red P*as,fed nenos id faciamus, horteris, Huncutrifq; animS conferuetDeus pads amp;nbsp;concordiæ,nam codem animo liadenus fuimus in omnes, qui nobiz fcomDominu noftrS lefum Chriftu,

«PIST» MARTINI BVCRRI , tinnm in fe credentïQ feruatorê agno/ fcunt« O bfecramus ergo te per hunc no ftrum unicum fofpitatorê, qui eft pax noftra,duminuicem tibi noftrae quo/ quefidei,ad tua, rationcm reddimus* non uelis aliud tibi perfuadere deno/ kis,quam qui nihil prius in hac uita,fd cntesquidem amp;nbsp;prudentesjducamus, atlt;ç noftrum minifterium approbate huic ipfi capiti noftro lefu C hrifto, fi^ cut in altjs, ita ÔC in Pædobaptifmo,

Sententiatua hike cotinetur parti/ bus,Pgdobaptifmus no eft inftitutus à Chrifto,nec obferuatus ab A poftolis* Eftbaptifmatis Chrifti abufusSóuio/ ïatio. Seminaria defolationis5ac omis confufionis, Qui dum in ufu eft,non putas unquam futurum, ut Ecclefiac ftatus integretur»

Ifta nobis fie uidentnr habcre,utfihgt; queat de primo huius ueftræ fententiae capite uos redefentire,nimirupjedo/ baptifmum nonefte inftitutum a Chri fio, de reliquis nö fitdubitandi locus^:

N am fi non eft à C hhfto inftitutus, eu lus fpirituuiuit,agit^p ecclefia, Apo/ ftolijUtapoftoli Chrifti, eum nonpoz tuerunt ufurpare,Sicp non eft sf fpiritu Chrifti,co fequens eft,ut fit ab eius ad/ uerfario,eo'cp QC baptifmatis Chrifti ui olatiOjCuins fcilicet locofalfo obtrudi / tur, ßC defolationis at(Ç cofufionis, cîî alijsinuentis Satanac,pro fuaportione feminarium,nec poteft ecci cfiæ ftatus, dum tanti facr amenti obtinet uiolatio, ritèae pleneinterpolari,

lam mi frater nouit tua char it as, qug Paulus præcipit i,Cor. vtj,De cœliba/ tu im pari coniugio, xi y De uelandis mulieribiis in facro coetu, xiiîj. De ordine prophetandi,rationeép loque/ di linguis,Dominum nominatim nuf/ quam præcepifle, id quod Apoftolus de impart com'ugio yÔC uirginibus in/ genue ac diferteîatetur ,fe tarnen præ/ cipere ift a ex mête Chrifti, eius effè prçccpta neminê uoluit dabitare,Qui ergo eaobfer «abat, no potuitdici,ob/ '

Qniarequae Chrïftiis no inftituiflèt,8i fi non infti tuent liæc noïatimJam fac c(ïè,§d hæc Paull epFa nobis no extet, num dabis fpiritu Ch r ifti in te,dd ^uis aIiofidoEccPiacminiftro,ri res pofcat, cade prçcepturûç’ Defcn'pturaueteris inftrumeti Paulus teftat, ^d eruditad falutem, 0^ inftituit adomeopus bond ij.T im .t q. A t funt in f^uêtibus fcrf ptun'sDeiplacitaexpre{ïa,quæinhac nemo legit noïatim uel attaÂaç’ Seri/ pfiit Pau» Corinthtjs fe reliquaordinaz lt;urûc3 ueniffèt^QiiæilIa^ubi uel fen/ fu appefa,n5dico uerbisadnumerataî'

Qiiorfum aero haec:* dices: Vt uid6* asquibusindudi fcripturis credamus ex fpiritu Chrifti ufurpari inEccIefia {gt;leracp,qugneCpinApoftolicisqirid2 iterisfunt fuonoïcexpofîta. At quae inquies, tandem ifto nobis titulo, cflè Chrifti,fed «ƒ§«lt;?«, obtrudesTPromi/ fate quaecuntpin ufu funt,ut qui Papg regnS defenduncr Abfit»Quç lie funt, utcumbt8,qugfcnpturaexpreftit,con .'gruât.

DB BAPTIS» PARVVLORVM gruant,quae in fe moments habent; uc Ecdefiâ tnftaurent,hoc eft,fidem pro moueant atcp diIeA'onê» Huiufmodi uero nobis flint, quaecuncç non oppu/ gnantfidem atcp diledlionê» Sicnanc^ nos credimus Deum fuâ nobis uolun/ täte locuplete inicripturis explicatfe, tamtjeamad couincendos t|flt;^ erro/ res idoneâ eile,ut nihil omino mah ü c, ^d no facile deprehendas,fi modo anilt; mumaduertas,nofolum in fcripturis nó continerijfed etia cum ea plane pu/ gnare. Verbs Dni, Erudit fcriptura ad falutêjidonea eft ad docendS, ad ar guendum,adcorrigend3,ad inftftuen dum in iuftitia, ut homo Dei pfetftus tït,adomneopusbon3inftru(ftus»Hic locus, cS cofentaneis ipfi, id dem 3 eft, quo fides nra nitit, quo jjfuafifumiis, nihil eflft prorfus uel boni,uel malt, âd ideflèexfcriptura no cmncas,etiâ fimeaexprelTum no fît,utcerteonua oîm tamixina q mala opera exprimi nopolfwitjOecdebentjCuinfinita ftnt*

Proinde nos nihil omnino ex nupcr inolitis abufibus ideo reiecimus,quod nihil fie de co inferipturis nominatim cautuni,fed quia eaoninia,cuniijs quae infcripturisexpre(rafunt,etiamapcr/ te pugnarent, id ^d necefle fuit inomi/ bus JIIis fupftitiofis ceremonqs appa/ rere,uel ex eo, quodnoeflfent profedae fpiritu fando: Qui non eft mecu ,con tranieeft«Illud,Oinnis plantatio qua pater meus non plantauit, Chriftus di xit de hominibus jqui cum nonfint na/ ci exDeo,pereunr:qujcquid eis fad^s, femper'cßbonis offendutur* IlIud,Nc addas aliquid, nec^detrahas his, quae ^8® P’^?“piotibi,ad fenfum ÔC uim prg ceptorum, adionum'cß referenda, non adexpreftam mentionem,uel admini ftrationem in tier bis, alioqui Chriftus ■pfe legi Dei adiedftèt,ôf detraxiftèt, qui inftituit ceremonias,quæinMofc non funt traditæ,ôf remifit,quæMofe nominatim præcepit«

fma infantnim, non cfle inter Chn'ftiinftituta,ati'ntcr mime randS certocredimus, Exiftimouero uos inuicem,dare ominopleracp Chri ftilt;2j^«lt;;i«eflè*Vniïmeni Chriftus prg ceptnmnominatim dedit,dilelt;fiionis,. in quocontinetur, qm'cqiiid nobis uel priuatim, uel publice agenda ♦ Paulus nónulla pofteaej^licuit, fed no oniia Si ergodatis elle Chrifti inftituta,quç nullibiin fcripturis cxpreffauerbotim habentur, nam etiam ueftra,quæ il/ lie ad id,ut ordine 8C redeomniage/ rantur in Ecdefia, Chrifti inftituta funt,fiquidem uos Chrifti eftis, uiden dum, fi conueniat deratione ac nota, qua cognofeendum fît,quid inter hæc, quac inufu funt Chriftianorû, Chrifti ut,quid Antichrifti. Nobis ,ut dixi,di fçerniculum horum ineofitum cft,eflè ijs quaeferipturaexprimit confentanc/ um, ueldiflentaneum : Omne uerum, qcro confonatjSC ex uero,nil nifî uerS, Vertu quoiftbuccredimus,adduxt»

ScripturasDei effê idoneas ad docenz dûjTTgà? ^iy)(os KflK.A. De hoc fi couem't, stahii ar/ dxfpiciendûjfiijs,quætnfcripturisex/ preffa fiint,pgdobaptïfinus repugnet, an confentiat Hic uidetur nobis con/ trouerfiacftatus.Nam fi pugnarepro/ baueris, uicifli: fi ego congruere,ftabi£ à me lier itas Jam quia quid cuicp rci co ucniatjcumquibus eacogruat,uel dif/ fideat:nô aliunde q ex eius rei tngenio amp;C natura cognofci poteft certo, tu rez éle à definitioe baptifmiorfus es.Vez rumnoignoras, q nofitinpromptuue ramcuiufi^ rei definitionê dare* Cerz te fituauerafitbaptifmatis definitie, Aabunt qu^cunt^ pædobaptifmati tri/ buis, nec em fuerit baptifma Cbrifii.

Sed attende mi Frater,ficuti nos prg mones, necubiabanalogiafidei recez damus,néueiudiciSprçcipitemus,auC afTedibus locum coccdamus*Quç noz Jlr a funt, fæpe hoc nobis chariora redz duntur, quo magis ab alxfs oppugnati |ur«Nemoferattsexueri(» .

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sed

Sed ad rem. In ueradeßnicibne no/ ftt mifrater,prim3 genus, deindedifz ferentiä uefti'gandä* Inqm'ramns er/ go, quo in genere reriim ponendum fit baptifma. Auguftinus, ÔCcum hoc to/ ta Ecclefia,illud ponit in genere figno/ . rum,ueladionum fymbolicarü, quiz bus diuina nobis bcneuolentia comen datur. Huicnos adentimur. Verbum Dei, quo hic adienfus nofter nititur, eft.PauIus CololT.ij,BaptifmaSCcir/ cuncifionem, adeo eiufdem generis fa cit,utdicat, nos per baptifmum circun cifos. lam circuncifio fignum foederis uocatur, ab ipfo Deo, Genefis xvtf» Fœdusuero erat, promiflîo, qua Dez uspromittebat Abrahac,fe futuruiili, fiCfeminieins,Deum,hoc eft, feruatoz f^m,acuitac acternaclargitorem » Id cnimcftinhacpromiffione. Vnde cx. ca Dominus probauit Abraham, Ifaz äc^Iacobaeternguitgefleparticipes, ac ideo refurreduros. Per fœdus, uel teftamçntS rede intdligidiiiing bencz

uokntiae promiffionê, liquet Gal, xtcrnx ui/ itj, ubi promifliones Si. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facîîa

Abrahg, pro code accipiutur, L’q«^t •at»«, igitur baptifma elTe fignS promiffiQ/ nis diuinçbeneuoIêtiÇj^iaut circuci/ fioeft fignum foederis, Ç^uod ÔC ex eo intelligit, ^d baptifma in Paulo fym/ bols eft renouationis noftrg, quç utitß ex gratuita Dei eledione, ÔC merito Chrifti coftat. Nemo feipfum gignit, multo minus regignit,cum ill ud fit fie rihominêjhocdeum. Ex his uidemur nobishaberegenusbaptifmatis, NSc quatramus differentias,

Habuerunt ueteres fua facra fymbo ft^pa/ la, habemus nos noftra, Deus fiquidê agit nobifcum pro ingenio, quo fin/ (sm, xlt.bxhoc lolemus lemper promillis grauioribus adqcere fymbola, idem te ftantiaoculis, quod ingerunt uerba au ribus» Vndc facramentaD, Augufti/ no uocantur uerba uifi'bilia,Habentfi/ quidem apud nos huiufmodi fymbola sdiquodmomentum, ea quae promit/ tuntur

tuntur aiigendi ÔCconfîrmandi, ïtaut in nuptiarum, ÔC omnium folcnniorS promiflîonû atlt;^ padionum contradw fieriuidemus,Differêtiaergo,quaba/ ptifma noftrum fcparatur a'fymbolis ueteris populi,eft, quod inbaptifmatc ïedêptio Chrifti exprimitur,quç in fa cramêtis ueterum tantû adumbr abaf, Iftudabundepatet, Abaptifmatequo Qso loannes baptizauit noltrum dinercy diffcrtab* ^d in hoc diuinitas Chrifti amp;nbsp;redemz ptionis noftrae myfteriû plenius adhuc explicatur, quàm inb^tifmate loan/ niSyCætera idem baptiunaeft, nam QC loannes pala'm in Chriftû baprizabat, ei'cÿbaptifmate populû iniciabat,doccs eosyutinhunccrederent« Ad. xix.

A facramêris euangelicis feiûgitur, quodifgt; co quod fymbolû eft regencrationis, ac primae in Chriftum infitionis ,quo qin$ facta/ comendatur nobis.fiCconfirmatur,de um lam nos inter fuos habituru. Id em ü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

fluHoc fiquidcm quid fit aliïidï'g nos confecrari Deo, ut eiusfuper nos no/ men inuocetur, ut Dei ftIrj cognomine mur, amp;nbsp;fimusf ld ein ualet to oyoiM^ ewn ’^1?' Impofitio manuS, adaptano cftad certu in Ecclefia munus lande obeundum,uel Spöflandi ad eiufmo/ dl' fundionem collatio.Id quod eft eo/ rum quiiam regeniti funt, Vndioolei, exhibitio am plioris uirtutis fpiritus,fi ue ad fanitatem,fiue item ad peculiare in Ecclefia minifteriu* Adflatus Chri ftipoftrefurredtonem, donatio fpiri/ tus fandi ad adminiftrandam remifli/ onem peccatorum« Euchariftia,com/ municatio corporis 6C fanguinis Chri/ fti,gbus in uitâ æternâ alimur, Ita ma/ net baptifmati propria, et ultima difFc rêtia,^d eft primain Chriftu iniciatio: nâ cçtera omia funtiam regenerators.

Eft ergobaptifmanoftru,baptifma C hrifti,qd EccFia ufurpare debet,fyna bols acceptationis noftræapud DeS, quo primo nobis ex Dei beneuolentia tnClififtoiam reuelato,uerbisdC tin/

lt;*lione in aqna,ofFertur Sd cxhibet, no/ ftriperfpintû fandû regeneratio,atqj innouatiojhoceftjquopatrijfitôdfpûi fôopn'mû cSfecramurôd adoptamur*

Huic definitioi exiftimamus cogrue re,imoinefle,qugcun($ de bapnfmate fcripturæprædicât. Rom. vi.dtdmur baptizatimmortcChrijCofepuIriper baptifma in morte. Qiud hoc aliud? inütioin Chrm,ut cius innobis mors, pdmextinguat.uita,nouâ 6d ad dei uo luntaté côtormatum hoîem fingat ôd Jgt;ferat,Id uero nunquid donû Dei? In ». Cor, xtj. Inunofpirita bapdzati di/ etmur in unum corpus. Cuius uerolxîc nifi Dei opus?Gal. iij.Omnes filij Dei eftis per fide in Chfo: ^tquot em bapti ±atieftis,Chrm induti eftis. Atquis indiiit?Âd Epb.v.utfandificaret eâ, tnundatâ lauacro aquç in uerbo. Quis inQdat?qs fandificat? Ad Tit. iij. Se/ cundû mifericordiâ fuâ feruauit nos, per lauacr 5 r egenerationis SC renoua/ tionis fpûs fandi. Quis feruat,regenc/ tat,renouât in fpû? Ado.xxîj, Surge

; Iraq; ftciit in omibns altjs facramcn tis,cumprifcis,tumnoftris,ficinbaptt ftnateuidemns præcipuum efle id,^d per Ecclefiam iïiam pollicetur,donat, exhibetep Dcus.Nonnofths,fcd Dei ymiflîs adhibent iftafymbola,inuifibi lis gratiæ,funt uifibiliafigna, bis habe tur fides* Qui adferebant Domino le/ fu fuos infantes,quid petebâtC nûquid ut Dns eis bene precaretC^Impofîtio igl tur manuum,qnoDns fignoillis fuam benedidionê exhibebat,nunquid fytn bolumerat eius,quod donabat Ghri/ ftusC Quidenim facerent infantes^ In baptifinate non dicit is qui baptiza/ tur: Ego me baptizo, teftificans ,mc mihi moriturum,fed ecclefia per mini ftrum dicit, hæcenim poteftatê habet lu raeramé peccata remittendi, Ego baptizo te.

Necdicit,Baptizote in hoc,ut tu tibi (piodnobis moriariSjfedinnomenP^ôéfnôCfp*C ut fisiam infxde,cura'tßö^nomine dei, filiu«

fiKuseius» Gr;cd,Bapn'2ctiirferuus Chnftƒ. qao qiiæfoC^Nonne a C hri fto^InEuchariftia: Acapite,manduz ! cate,hoceftcorpus meum. Non,Ego accipio manducoin teftimoniö,qd cropanis Chrifti, unus panis cum fan/ dis« Nee accipite,manducate,utfitis unus paniSjamp;c, fed quod traditur pro uobis, funditur prouobis inremiüio/ Hem peccatorum « Noui teftamenti, QuidueronouumteftamentuC' Seri/ bam kgcm meamincordibus illörü* Iirmiah«xxxk Sedquid opus uerbisï* Chriftus nofter feruator eft,non nos ipfi,noftra falus eo conftat, quod hic peccata noftra expiât, 6ó in nobis ex/ tinguitjiutam'cp nouâuiuit« Fide haec percipimus ,fed hanc quoœ feimusDo minigratuitum doniim efle« Iftuc te/ nere,eft uitam æternâ poffîdere« Hoc ita(^ Euangeliutn,uerbum audibile, hoc facramenta uerba uifibilia nobis prædicant,reprgfentât,exhibent« Sed ïam de infantibus, de baptifmatc infe

gt; Ex noftra deftnitione baptifman's, fcriptuhs quas adduximus compro/ kata,nos liquere exïRimamus, bapti/. fmum debere haben com mendat tone, exhibitionem redemptionis Chri/ ftijqiia Ecclefïa,freta promiflioneDo mini, Chrifto hommes pri'mum confc cr atjÓCpecca ta ilh's remittit.Iam fi ere/ di'mus Chrifto, ueri filij Abrahæ fiP mus, Sc pertinet ad nos nbsp;nbsp;illud, Ero

csimaiio deus tuus,SC deusfeminis tui, In mille p«uuiorü fiquidem generationes bonus eftftu/ •gituramp;Ba diofisfuuExod,XX* CumitaepDeus CcjSiC noftrum,SClibcrorû noftrorum, futurum Deum,i*feruatorcm promi/ fit,id^ promifcue,fine cxceptione,Ec clefta ift a promiflione confifa,non mi/ nus teftari debet feei habere fidem,6C offerentium Domino liberos pronun/ dare in fide dei fore,0Cbenedidionis Chrifti efle participes, quàm id feccrût ueteres, obfignantes ftios infantes ft'/ gnofœderisdiuini,^d in adultis erat ftgnaz

fignacu I û fid ei præccdent is, R om .it q.. in infâtib.fubfecutiiræjiic ait D» A ug. gt;nbsp;li.Â.côtra Donat, de baptifmoca.x^.

• ChriftiisDominuscertefecutuseft lioc fiiam inftitutum, A pportabantur f»”»“’« . eiinfantes, regni'çcœlorîï illiscômuz nio ambiebatur. Repel lebât illos difci puIi.Qiiâobrêç’Miru ,0 nô idco,qnod infantes nihil dum fcntirentdemyftez-rio Chri, Ar quid ChrusC Indignatus cftifti præpofteræprudêtiæ ÔC Itudio» Adduciinfantes iuflît, arceri uetu/ ' itjtaliû elTe regnu dci pronunciauit, SC adeo nihil ad hoc côferre,quod iamraz tionis ufu ualcnt adulti,ut oportere di ceret hosipfos abnegatis omnibus, fie ïificut infantes .{.quifoloipfius benefi cio nitant, fi debeât regni dei ucre fieri participes, A ccepit puerulos in ulnas, impofitis^manib,bndixit.Quiducro lt;nbsp;obfecroliçc erat bcnedidioç’Quid pro illis or atioÇ'Quid aliud tandemç'quàm redemptionis, quam humano generi perficiebat, communicatio, fine qua

SedofFenditj Non funt omnes par/ null ad iiitarn ekdi.Necomnes adult/. Vti§;itur deadulds fequimur hâcpro miflionem ï Qiiicuncp inuocauerit no/ men Domini, faluus erit ♦ nee mora/ mur,quod multi inuocant falfo,ita cur non fatis fit, SC hæc de infantibus no/ ftris; EroDeus tuus,amp; Deus feminis tui, ut infantes omniü qui Dei efle uolt; lunt:ÓC hinc,freti hac promiffione, in/ fames fuos Ecckfiae ofFerunt, id eft, Chrifto apportant, Chriftoconfccre/ EedeRje musCNoftrumnocft nifiDeipromif/ «ftpromif/ fisniti.Miniftri Chriftifumus,cumlt;^ not'dÎAio fignamus adultos, nonuolumus tame acm.nófcn quenquû fienare,nifiutChriftimini/ Itri, ac ideo li is uere inuocat. bi quem cm falfo inuocare conftarct,cum baud , quaquâ tingeremus, Ita tingentes in/ fames,uolumus tantum promiffionis filiostingere. Promiffib fine exceptio ne délai a eft omibus,qui Dei funt, Qiw ucro

DB BAPTIS. PARWIzORYM nero Dei fint,nobis non nifi ex ipfor Œ, aut eorum, in quorum poteftate func, confeflione iudicandum»

Deus olimpopulum uoluithabere, qui in ueritate fuus effet populus,0f ni hilominus iuffit promifcueomniu in/ fames fignari figno redemptionis, Ita Chriftus ipfenihil difcernens,quicun/ qiie ofFerebâtur infantes benedicebat, Deoitaiçcumuifumfititafuo populo Ooitprcv gratia fuam offerte à puero.ôC difcrez «quot;iTcutruo/ C' t «rr* J rumtnf^/ tionemquçpernosnat,ditrerre^aoncc us quis Ecclefiam de peccato admonenz tern,nolit audire,quid uolumas effefa pient lores, deép puritatc Ecclefiac plus roIiciti,ipfodeoC'Nonefttemere,quod infantibus benedidioChriffi ab eo tû, quod in terris fuit Dei populus, pa/ lanijôf folenniter offertur. Ipfefi ante mundi conftitutionê nos eligit,certe ftatim in utero apud fe fanÆficat, SC ab uterofegregat ad id, ad quod unûz quemcj deffinauit ♦ Plus refert gloriac prgdicetur redemjgio Chrifti,

* Tepxst. martini bvcepï in nobis pcrficicntis: omnia,quàm no/ fier conatus,lie 1 pollicitatio de poeni/ tcntia.T ota faliis,opus Chrifti, V tina educandojdocendojô^monendo erga adokfcenres ÔC adultos,impigri ôôprii dentes efiemus, indiibie, quod excin/ plo Chrifti, iuxtaquc promifTionêni JDeijSC mandata ueteribusobferiiatio/ nem, infantes noftros promifcue Ec/ clefiæ cooptamuSjnihil incomodaretv

Porrofunt,qui dum indent fe urge/ ninftitutoDeiin populoueteri,conâ/ tur populum ilium nihil nifi carnem ipfam facere,utinde conuincant jOobis I cos nonefle uel hic uel alibiimitabiles. Tuautem mi frater jCredis utic^ epifto lac ad Hebraeos jimoomni fcripturæ,q Dîfcrîmtn uctcribus earn fidcm tribuit, qua Sé ueteris Si nos uitumus ,Illi olea natural is, cui noS ^•«pop«/ exoleaftrodefumptijinfitifumus i V/ nusfuccusjunapinguedo, Roma. xf\ Illi tantum pueri magis, nos conuenie bat eflc fpiritu adultiores. Qiioitaque gratû Uâ? per Chrifta 3 exaltatô eo, _ -------- -

Dß BÄPTIS. PARVVLÖRVH amp;aduniuerfos iä hommes reiielato, ccepit patere latius,quam antea,hoc magis nobis coLxenit,quam ueteribus, communionem foederis diuiini infanti bus popul i Dei folenni facramento im. partire» Et non fokimimitandi nobis hacinrcueteres funt, fedetiam aliquo modo fuperandi, ita uc popuIusDei nunc plene adultçætati Chrifti accefz fit propiuSjSCinpoHèflîone gratiæfeiz pfum foperauit. A nteacnim ceu puer adhucerat, à plene adulta ætate Chri/ fti remotior, etG ne tum qutdem nifiin Chrifto,£lt;pcr Chriftü,popnlusDei. Hine Ô6 puellas baptizamus,SC recens natos,cüi il li tantû mares,SC ortauo die drcûciderent. De bac amplificatione ^æ,no acarnali ad fpûalem,fed à miz nus fpirituali ad plus fpiïalem,ac cunz dem populn, legis palïîm apud omnes Patres, Habes nûcSCquo nitamur,inz fantib,noftrisbaptifmaimpertiêtes.

Sic enim colligimus, Baptifma no/ ftfiwn eft prima cdmuntonis Chriob/ i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B iù)

Dcmcmftn latiOjCxhibendum ergo,quibus hæcde betur comunio. Hane debcmus, ex pa dloDeiamp;iuffuad AbrahamæditOjtiî etiam aedido, Äf exempio Chriftj,îb/ lenni facramêtooblatisipfi infantibus impartire, igitur baptizâdi. Item, Ba ptifma fepelitio eft in morte Chrifti, ÎÏ cuiigttur hoc facr amentum Bcclefia negatjteftateumnoneflemortis ChrI fti partidpem» Idnephas eft fentire de noftris infantibus, qui fancli funt,ô^ promiflîonemhabentjErodeusfemi/ nis tuijErgo tingêdi in nome C hriftû Preterea,Chriftus dns nofter eorum demum peccata remitti pronunciat, quorum Ecclefiapeccataremittit,nifi lt;rgo ôtSinfantibuSjqui Chrifto offerSz cur,peccatû inquonati funt,Eccrefia remittat,no cftqoodid remiflixm illis fpem certam habeamus»Quæ cauffa et D. Attguftino,et reliquisfandis patri bus fuit,uteos infantes, qui noneftent abluti baptifmate, expertes falutisiuz dicarinc^NonquodilÙunquâ putarint falutem

DK BAPTIS' PAKVVLORVM falutcm alterius, g Chriftt eflè opus, aut ulk’externærei affixam, fedexifti marunt ex promifltonibus feruator is, dehominum falutecenfendutn, Id qd plerit^ hodie partim obferuantes,fan/ «fliflimis Patribus lucnlentam faciunc iniuriam,retjdenteseos,utquiuolue/ rintexternis adionibus amp;nbsp;fymbolis, per fequefie uim peccata purgandi, c5 illi hanc fpiritui fanlt;?lo nunquä non di fertè adfcribant, fed operand inEccle fia,per uerba fua, Sc facramenta, ita ut proraifit. Nec adeffè ik'co hanc uim fpi ritus fandijfimulacexternailla, quo/ cuniÇ demum pado adhiberentur,nec fpiritumfandum non poflè fine his in ani mis fantflificationêefficere, ufpiami doi ucruut.Vnde uulgatû i11 tid in fcho Iis fuit, Deus non alligauit gratiam fù am facr amends» Ex eo nos etiam noli mus cuiquam autores c(re,animum de (pondendi de infantibus fuis, qui non/ duminDnm dnÆ decedunt,fi modo Ecclefi« nunifteritt is non contemnau

At quia nunc Chriftopala'm regnatc, admmiftratto remifTionis peccatorû, inEccIefiadei debetmultoplenior ef/ fe,SCpatere,gapudueteresIatius, non dubitauenmus, graiuter peccare eos, qui infantes fuos Ecclefiæ offerte, ÄS huius iTu'niftenoillis purgatio nem per factum baptifma,petere,negligunt»

Poftremocû Dns amandaret difcipu los fuos adpdicandû Euangeliûomni creaturç,addocendûoêsgêtesMatth» Sii. Marei ulti, præcepit eis ut quicuncp Eaangeliurecepifrentjbaptizarent,ô^ itainfœdusfuûreciperent,populodei incorporarêtjoleçinfererct. Hicroga bimus,an ApFi ex hocDeiiafTii debue nnt tanta diuinçgrçcommunionêim par tire Gêtibus, qtamanteaDeusim partin' uoluerat Ebrçis.No poteris in/ h'ciari quin adhuc ampi lorein, C hrs fi/ quidêin feex utroœppPo unû facit, gbaptizatifuntin Chrm,itaiam Cliri ftum induerunt,,ut per enm uere filij ' Abrahçfint,acideooîincox»q«flt;^^ hwc

'de BÄPTIS« PARV VVOR VIW huic patri fideliügentitï, unq prom'if/ fafiinr,hocampliiis queteres partiel/ pesquoadultiore fpQ donartt.Iam J\./ brahæ^miiTiim eft, EroSC Deus femi nistui^idt^tamcertOjiitfacramêto fœ derisfolêniterfemen eins Deo confe/ crari debiierit.Ergocuin ChrsGcntcs baptiftnatefancïificariiiiiritjSóïtadi/ uingiîlisgfæfœdusofferre,id^pnomi nLispîenè,goiiin,imo aniplius,dubita , ri no poteft, eû iufTiftc baptizarCjSC ba ( ptizatorîïinfâtes* Acitahicipe locus quê adeo urgetis,errorê ueftru pcipue euertiulufllt Dnsgentes docere Si^ba i ptizare.Reefte, igit nemo baptizâdus nifi antea dodusç’unde^batur hecex/ clufioç’Hoc au t confequi necefle eft, c3 ‘ Dnsbaptizareiuffitg Euageltjdotftri nam recipiöt,hoceft,oïm promiftîonâ Abrahefacereparticipcs, uoluiflê, nt amp;horS infantes,! foedus fuutingeret* Nanifihoc uoluit, noeftgentibus tiri baptifmatecollatû,qtûludgisoîimcir , câdfionçj^deilimpiâdicerc, nécetiâ

Epis T» MARTINI BVCBRI tnaibresbaptifmate ChrOjUere ô^plc nemferi poirLint,nififimuI in comma nionêhiùusfœderis admifTo Ô6ilIorS femme.Stateinuerbühocconindim: Ero Deus tir. Deus femi. tui. Nec poteft^miflTio de falutc aduItorS uera cfle, fi no fimul teneat ÔCpromiffïo de faluteinfantiû, qui funt borû femê.Cu igitur Chrus faîutts comunionê gen/ tibas baptifmate ofFerre lufTit, SC iuf/ fitofFerre totam jaffumfcpcas ita ut an/ tea afFumptifucrant ludæi, uttcç QCin gentibus minores eu maioribus,omne (cilicet fanrflorû fernen afTumerepræ/ cepit. Qiiiautemuerehorum fernen fint »i, fernenpromifïîonis,noluit, ut diximus,ininfantiadifcerneremus,

Contraharcillaprorfusnihil ualêt, quæ de figura fpiritualium infantium, (piritualis circuncifîonis, quidam ex fuocapitejftne ulla feripturarum auto ritate, ÓCcontraexpreflam omniSPa/ trum dodrinäjdehoccxempio dreun cifionisjcominifointur. Clar a promif/ fio;

fiOjCertumfadunijfoediis pknû, uerr badiferta: Ero Deus tuns ,amp; Deus fe/ mini's tui,hoc eft,feruator » Qiiod ita infigura contigitillis, utnos nondubi taremus, ifta no minus ad nosgentes, quam adludæos pertinerc,cûquibus eundem habemns Deum, cunde me/ diatorem,idem baptifma, eundem ci/ bum amp;nbsp;potum fpirituakm, Locus ein quo nituntur ifti,eft i, Cor,x,Omni2 in figura illis cotigerunt.Scribit fiqdc ApoftoIuSjQuæ ueteri populo accide runt,nobis typos ,6cfiguras cfle,utin/ de difcamus quas illi pccnas impietatis dederunt, SC nos daturos efle, i i eandc impietatc adm iferimus, quia illi pari/ ter baptizati funt, eandemefcam,eun demtp potum fpirituakm biberüt,atc^ ideo æque populus Dei fuerunt,atque nos:pr oinde cû illis non peper cerit De «s,neC]^ nobis parfurum. Vide ipfe, QC excute hune locum. Qiiàm uer o nunc r «gregiapriedicatiodiuinepcr Chriftfl faâæ gr atiæ Gentibws, acquatos fateri

tpist; martini -BVCERI -nos ueteribns ineo,iït non minusDcuS ■. nos pum'atjfi uniamiis i'mpie,qiiam ne teres,ld quod ira fimplicitcr tatendu cft, nifi diferns ApoRolj ncrbis uelis contradiccrc,£C nollefatcn, æquatos noscH'aminbcneficqs, ut æque infan/ tesnoftrosinfadusDeifolennitcr ac/ ci'pi debeant ,atcß folebât in populo pri fco.Sed quid opus ucrbis, Paulus hoc rfpfoIoco,ÔC nufquâ no,nos cum ueteri buseundem Dei populum facit, amp;nbsp;re ipfa facra eadêutrifcç tribuit,Et illi qui bic Ecclefiç Chrifticontradicere in ani «num induxcrût, nefcioquibus figura tionibus,nuncucteribus nihil quàm li teram carncm relinquunt,nuncno/ bisgratip amplitudinem ad ft r in gunt, SCfemen noftrum fœdere Dei,quantiï inipfis eft,excludunt, Portcnderunt quide m ,amp; ad umbrar unt in populo ue ter i omnia Cbriftum ,6C quç C hriftus in nobis gerit, ex eo autem nequaquâ colligcrelicetjuelillosfuiffe fineChri

DB BAPTIS* PARVVLORVM fto,uel nos no dcberc,iiti I'nijinfocdus. Domini aflumere folenni facramento, noftrosinfantesjcum id tarnen SC Do/ minus fuo ipfe fadOjSC uer bo tarn fan/ præceperit.

Verum dices jfa cede infan tes quo(^ noftros per Ecclefiam debere publici/ tus nbsp;nbsp;folenni facramento fandificari.

Cur autem nonfatis habetisid fecilTe facramento impofitionis manuum, ut ChriftusCChriftus neminem omnino aquabaptizauitjufus igitur eft crgainlt; fantesliocfacramentoimpofitionisma nuum* Atfuisuoluitprimum gratiac fymbolum efte bapdfma, impofitio/ nem manuum fequi,ita ut obferuatum ab Apoftolis legimus, EftenimBa/ ptifmus regenerationis fymbolum ♦ Quern or dincmSC cum infantibus ob/ feruatumefte, aim ab ipfis Apofto/ ■ lis,turn ab omni hadenus Ecclefia,ne mine unquam contradicente,ufquead hoc hoim genus, quod adeo impijs

«•PtST.' MARTINI' ßVCBRI damnofis dogmatis Euangcliûcocul/ catjuaftat Ecclefias. Non ignoras nos idoncos teftes haberejOriginem, Cy pn'annm, AuguftinSjSCquicquid pa/ triim extat, Habes ex his quæ fit no ftr a de paruulorum baptifmate fenten tiajS^ quibus earn confiftere arbitra/ mur. Nunc ad tua.

Definitfonem tuam non reef pim us, neeputamus ullo modofcripturis con formcm. Vis baptifma efle tindione, qua mergi tantum credentes coueniat in fignum quod peccatis mortui, re noua ti fpiritu,in riouitate uitæ ul terius ambulareS^ debeât,amp;uelint. Er poft paucula. Non fignificatquod uenturS eft, fed quod adum eft, nimiru,quod quibaptizat,iam planemortuuspec/ cato, corpus peccatiprorfus deponat. Sc fepeliatjSC feipm refignet.Hæc tua.

Q^iaeobfecro conféras cum fcriptu/ »is, in quibus eft uelaliqua baptifma/ fis mentio. Illæ agnofeunt baptifma la iracrum regcncrationis,non qua: iam ante

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• t * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 lymboliurt

lto,quopeccata abluantuVjCondoncn eftdomdci tur,expurgentur per Chriftum,non quo profiteare, te ilfi's lam mortuum, corpus peccatt depofin'ffejte fepelireSC ref^nare« Qincuncp baptizati fumus in Chriftuin lefum ,in mortem ei'us ba ptizati fumus,confepul tu'gitur 6ÓC/ V ide frater. B aptizamur,no baptiza/ mus:baptizamur in mortem Chrifti, confepelimur, refufcitamur, uiuifica/ murtnonfepelimus,nos,refur gimus, uitâ arripimus. Omiafiunt nobis, nos nihil fadmus.Ipe eligit,afllimitcg nos, non nos ilium, QiiidCregcneramur* Ahquidhuitts noftru eflcpoteftc’ No finximus nos ipfos frater, multo miz nus refingemus, Chriftus eft, qui ferz uat populû fu3 a'peccatis fuis.Hochoc eft in Ecclefia prçdicandûjhoc uerura, hocfirmumeft,nosmendadum amp;ua uitas^ Quanti noftraquaefo pollicitaz cio,quanti noftra profelfio'T Nc igitur, quod eft facramentû Redemptionis

EPÏST* MARTINI BVCERï domïnirioftrilefu Chriftt,rei certiflï/ MnæjdonÎÂMtTÂ/ztAÂ'nfj faciamiis fym/ ix)luni tantum noftræ pollicitationis, tet o 5 nihili, quam dubiæ» Ecclelta Çhrifti uim fpiritum exhi'betnilnl ’conatus humamjpfe Dominus lauat nos ,amp; fsipfo indui u

Seduideor uidere, quid tibiamp;^altjs hic occafio fit lapfus» Paul us libenter a facramentis argumenta ducit, quibus inuitet nos, ut digne ambulemns uoca tionenoftra^Noltrienim reftitutio fic Qudmodo cftjUt fuó tempore mens noftrauer a Apoftoii a iudicet,uoluntas SiComnesuires,uerü mentis indicium ,pronæ fequantur, ut Jies «luxez ton Deum uiuamus, id'cÇ nonfeientes tantûSô uoicntesjfedetiamfumma fo licitudinefatagentes. Ex auditu uero, ittfides uenit,ita fidei quoep profedus«. Pernoftram plantationê amp;nbsp;rigatione Deus plâtulas fuas prouehere ftatuit, fed cum ipfe adiecerit incrementum* Renatis igitur amp;nbsp;habentibus iam fpir/ turn,quo quae Dei funt rede percipiun tufs

BB BAPTIS. PARVVLORVM tur,ApoftoluscommcndatDeibcnc/ ficia,perc|shçcallitït,iitgratosfcfeprç ftentjiitiß digne uinanc liia uocationc, totisiiiribus enitantur. Hoc ita fuccc/ clit,adfpirante fuum fpi'ritû ChnftojCf ciitinitio,cinnoftendebatur,omïaex/ tra Chn'ftum mortem cflè, in Chrifto uitam ætcrnam propofitam, fucceflit ad id,ut homines Chriftocrcderent.

In Baptifmate igitiir, cum Chrifto confecrati QC infiri fumus,eofpa'mortc in uitam tranflati, à peccato ad iufti/ tiam, admonet merito huius Paulus, ut agnofcamus non elTe noftr um unie/ fc peccatis, quorum nobis in Chrifto mortificatioj per baptifma donataeft, per fidenda t andê etiam in uita noftra, utnunc apud Deum perfeda cft,qui dédis pdâno imputât. Ita primo Co-rinthiorum xtj, ad concordiam inde hortatur, quod inunum corpus bapti/ satifumus. Ab Euchariftia,in quaeft communioChriftijdocetprimo Corin thiorum x, fwgiendam comunionem

BPlST» MARTINI ßVCERI dæmoniorum in idolis. Interim autem Gal.iij, ex eoqaod in baptifmo Chri/ ftum indnti fumus, probat etiam nos per Chri ftum filios Âbrahæ»Ephe»v» Chriftqmeffe caput noftrö, fponfum Ecclefiæ,qui earn fandificatfîC mudat pcrbaptifma.Titu'q. Nos nullis nris meritiSjfed gratia feruatosper Chri/ ftum,lauacro regenerationisPaulo conuerfo,credenti,ôc iam habenti cun ôlorumremifftonem peccatorû, dice/ batur: Surge, baptizare,S^ abluerc peccatis tuis.Tantieft ChriftoperEc/ clefiam peccata remitti,

Videnunc qualisfit ratio tua, Pau/ lusdicit non poffe Chriftianis compe tere,utin peccatis uiuant, qui fint per baptifma confepultiC hrifto,ac ita pec cato mor tui,fed horum efte toto fe pe/ dore meditationi noug uitacimpende/ re, E rgo nemo debet bap tiz ari ,nifi an * teapeccatoplanemortuus: uel, Eft de fubftatia baptifmi,quod fignificet pec catumiam plane'extindum, Acdpe fimile,

DB BAPTIS; PARVVLORVM fimilCjEftquifpiam cura medici à lez tali morbo aiiquantifper refti tutus, pulchre'reualefcitJ mortis periculo, fi medico didlo audiens fit, plane liber a/ tus, lit dicere liccat eS reuixifle, huic iialetudinem teneramadhucmale cuz ranti, ÔÔ quafi ultro morbum reuoca ti dicit amicus. Vide cum te medico co/ mitteremus, uelut in mortem, amp;nbsp;exiz tiu morbi fepultus es,utdeinceps pro/ fpera ualetudine utereris,qui potes igi tur opera medici tibi redditus, morbû qfi ultro repetere, ÔC no fugere pot ms qcun«^ ilium ualêt reuocare, totum'tß te fanitati plene recuperandac addicez reÆxhis iam huius amiciuer bis fi gs itauelitcolligere: Committere femez dico,eft fepeliri inexitiam morbi,ut quis fanus deinde uiuat,ergo nemo de bet medico committi, nifi fentiat iam infe,8Cprofiteatur morbum extindû, fanitatem^penitus reftitutam.Quis non adferat helleborum fic colligctiî'

BPI ST« MARTINI. BVCERI qvioque ratio fic habcat; Paul its hor/ tàtur intelligentes ad quid baprizati fint,nempe,ut Chriftus in eis omne pcccatum extinguat,nouam(.^óó Dei uitamuiuat,adquodfe illi Chriftoto/ tis debent iriribus accommodarc, uti jam diximus, Hinctuficcolligis; Baz ptifmus eft in mortem pcccati fepeliz tio, ut iuftitiae deinde uiuamiis, imo Chriftus uiuat in nobis, Ergo qui non iam confedam in fe omnem iniquitaz tem,fiC uitam Deiplaneuigereexperiz tar,00de feconfitetur, is non debet in Chriftum baptizari: hoc eft, Chrifto medico committijUtpeccaturn quod in eo adhuc feuitper illius fpiritû extinz guatur QC iuftitia, cuius is adhuc exz pers eft,excitctur. Studium iftuefraz terpeccatum in nobis extinguendi,0^ iuftitiam Dei meditâdi, quod fpiritus Chrifti in tjs, qui Chrifto infiti funt, fuo tempore oper at ,huiuscç ftudt) pro feflîo,noncft ipfa reftitutio refitftio noftri,fedefFedus,dCfruAus huiusno

DH BAPTIS.- PARVVDORVM ftri reftitutioms ÔC refidionis ♦ Qui, qutdem frudiis înomibus renatisiuo tempore, fi hic uiiiant, fefe exph'cat,ô^ protert,haud qiiaquam tarnen eft ipfa noftri regencratio, aut ctiani huic rc «pfa necelïario coniundus ♦ Nifî uefis infantes,in quibus peractatemidftiidtf. lücn nondû habet,femel omnes fatanæ addiccre,2^ Deum, qui promifit feho rum quoqj Deû.t. feruatorê fore, tum ô6Ghrm,quihosbndidioisfug,q nihif aliud g mortispcccati,nouçqj uitæ im' pertitio eê poteft,uerbo,amp;^ fado par/ ticipes^nunciauit, arguere mendadf. lamBaptifmus, regeneratiois, nofru dus,eteffedusregnatiois,fymbol5?.. ,

QviidC An non Ô6 circundfôs olim , Prophetæ eifdem uerbis qutbus bapd zatos PauIus,appellarintC'ôi^ad medi/ , tandam cordis circuncifionem inuita rinfT Nam ôiScirciïdfîo,depofitio cor poris peccati er at. CoIolT. fcctindo* ,, Qj impie autem colligere eum Pxo/ phetx iudicaflent, qui fünc, ut tu mi

EPIST* MARTINI BVCERT ^rater in tempore amplificatæ grati'ae fact's, coUeginet* Qui circuncifi funt, corpus peccati depofuerunt,ergo cum infantes proprio ftudio peccati corpus nec deponant,necdepofituros feproft teri queant, non funt circuncidendi, Necob id tantum, impium huiufmodi argumentum Prophetæ iudicaflènt, quiacontraeratexprefliim Dei praecc ptum,fedetiam quodidipfius naturae foederis Domini ÔCcircuncifionisingc nio ex diametroaduerfetur. Nam nec olim drcuncifione,nec modobapti/ fmateita inDei foedus uenimu5,ut qui jam pcccato pr orfus purgati,00 iuftitia pl ane' (imus præditi, fed utDns præ/ ftans fe no ft rum Deum, continuo fuo in nobis fpirita,innatam peruerfitate expurget,amp;iuftitia poliere faciat.E t/ cnim dum hicuiuimus,femper morti/ ficationi membrorum,quç fuper terra runt,€lt; legis quæ in mêbris noftris ad/ uerfatur, legi Dei abolitioni ftudenz dumzDeinde cum Deus ipfe nos in re ftitutiSe

ftituuone noftri prçueniat, Sgt;C omnem noftr am operam anceuertat,h anccp rez ftituttonem etfam in infantibus or dia/ tur, cum amplitudine diuinæ bcneuo/ lentiæ,ô^ rationefœderis faluifici, ^d nti(ÿ baud minus in baptifmateoffer/ tur,quàmolimin circûdfione, necmi nus qua'm olim late patet,omnino pu/ gnat,adfirmare, ad prim am initiatio/ nemin hoc fœdus, quæin baptifmate fit,necefïarium efïe cum iuftitiæpro/ feffionejpeccatum i am effe plane con/ fec^um, èc iuftitiam prorfus obtinere/

Proinde fi Baptifmainfeipfoconfi deramus, ut eft fymbolû regeneratio/ nis,atcgobidexhibendû omnibus, qui bus hanc legimus promifïam,uelimus nolimus, faterio^rtet, id quod tuut proprium baptifmati in eius definitio/ nepofuifti, feipfum peccatimortificaz tioni,Slt;nouac uitg meditationi addice/ re:aut,iam peccatis plane mortUS, fo/ lidaecpiuftitiæ compotem effe, accidcs Baptffinati€ffe,nonpröprium;Vtera

iti adiiln's,3v animus, 8C profeflio oêm ’ innatamprauïtatêextinguendijSdad Del uoluntarem uitam omnem confer mandi,ad baptifma requin't ,uero'cp ba ptifmati deefie nonpoteft ,haud camen oportet, haecadefferenatis omibus, 5)C in baptifmatequoralibet, Atqiri bapti fmus lauacrum regenerationis eft, in uniuerfum,nonex parte,omnium qui huius Chrifti bniicio compotes funt, nonaliquorum,

E t illud,peccatis iam plané mortuâ efïe,de quo D, Paulus aliquoties loqui tur,non nifi per Chriftum contingit, qui pro nobis patri ita fatisfecit, ut ille nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

nobis peccata no imputer,turn nouam quocç uitâ ipfe in nobis inftiruiu ïd G./ eutnullo noftronobis merito, nulla itc „ opera, fed folofuo merito, fuo fpiritn, præft;at,itape rinde ei eft,prgftare hoc infantibus atque adultis,qs fané, quos pater deftinauit huic ferti, ut confer/ mes'imagini primogeniti euadant»

amp; cupi't,ac inde fuo ftiidi'o felt;^atiir, do t num 5Copus Chnfti eft:,efFictenris in nobis.uelleSóoperarüNec idco a' Chri fto alicni infantes funt, quod i eis ifta,. proaetate fcilicet, nondum operatur» Seruat quod periit,3d in Adam pcrijt, fedunumquodquefuoordine, fuo mo do. NosEccIefiæminiftcrioconfecraz re ei debemus, qui id ipfi Domin« confefFi petüt, ÔÔ hörû infantesJd ipfe ■ ita præccpit ôôiniîio fœderis facri, ôi cum per Chriftum id ad Gentes quoeç eratproferendum,iaminnouatum.

Ex his itac^ locis, quod baptifmus inmortem Chrifti fepelitio, Chriftic^ eft induitio, tarn non euinces infanti/ bus baptifma Chrifti conferri non dez here, qua'm nullis unquam fcripturis probaueris, Chriftum non etiam inz tantes eripercex morte, quam inuexic orbi Adam primus. Cunqueinfantiz bus fibi oblatis ipfe fuam benedicîioz ncm promifeue impertiuic, 8^difertc pronunciauit talium eftè regnû cœlcx

rumj'ta ut ohm promifcue omes in foe ** dusDomini recipiebâtur,dicere C hri ftianusnonpoteft, fignS baptifmatis ininfantibus eorum, qin'illos Chnfto offer u nt jefleociofum, Nequeficcoire necefTe eftEcclefig minifteriiijSCopus Chn'fti in animo operands, ut nullus omninotingi debeat,nificertum fitil/ lum fpûs Chrifti compotem eflè, nam alioquineadultosquidê baptixare li/ ceretjCum quid Dns inillorûagat cor

■ inonêt,quæfacramêtis ut offeruntur, i »ta etiam fignifi cant, quibus fane'omi/ bus eornm uoluitas,qui illis aduiti par/ ticipantjCongrueredebet.Porroex bis infer ri non poflc,infantes nonelTe tin/

' ftantur,quinonfolumabaptifmate in fautes nunquam rciecerunt,fed etiam commendatam ab A poftolis banc ob/ ferua/

De BAPTIS. PARVVLORVM feruationvm ,difcr te confirmant On'/ gines in vi, caput ad Rom, itæfcnpfit, P rohoc 8C Ecclefia ab Apoftofis tradi On'gene», tioncm fufcepit : en'am paruuh's baptf/ fmum dare, Sciebant enim illi, quibus myfterïorum fecretacommiflalünt di iunorum,qiua eflent inomibus genui/ nos fordes peccati jquæ per aqnâ,ôô fpi ntumablui deberent, Hæcine.

Sic autem in latrone quia per necef/ fitatem corporaliter baptifm us defuit, perfeda falus eft,quia per pietatem fpi ritualiter adfuit,ficamp; cum ipfa præfto eftjfiper neccffîtatêdéfit, quod latro/ Auguninu» ni adïuit,perficitur falus.Ç^od tradi/ turn tenet uniuerfitas Ecclefiæ, eu par uuliinfantes baptizantjqui certenon/ dnm poïïunt corde credere ad iuftitiâ, 8C or e confiteri ad falutem, quod latro potuit,quinctiam flendo amp;nbsp;uagiendo, cum ineis myfterium celebratur, ipfi's myftids uocibus obftrepuntjâC tarnen

ÈPlST; MARTINI BVCERI nullus Chriftiancnim dixen't cos inä/ niterbapu'zari. Etfiquifquâinhacre autoritärem diuinam quærat, ( quail/ quam quod uniuei fa tenet Ecclefia, necconciitisinftitutum,fedfemperre/ tentum eft, non nifi autoritate Apofto lica traditum rediflime creditur) ta/ me ueraciter eonqcerepoirumus,quid iialcatinparuulisbaptifmifacramen/ turn,ex circuncifionc carnis,qua prior populus accepit, quampriufquam acct peretjiuftificatuseft Abrahâ. Sic Cor nelius etiam dono fpiritus fandi pri/ iifquambaptizaretur ditatus eft. Di/ cit tarnen Apoftolus de ipfo Abrahâ, fignum accepit circuncifionis ftgna/ culum fidei iuftitiæ,qui iam corde ere/ dideratci,deputatum illi erat ad iufti/ tiam. Cur ergo ei præccptum eft,ut omnem deinceps infantem mafculum odauo diecircuncideret,qui nonduni poterat corde credere,ut eideputaret ad iuftitiam, nifi quia SC ipfum, per fe/ »pfum facr amentum mul turn ualebatî’

Quodi'nfilioMoyfiper angelû manu feltatiimcft, quicum adhucincirciim/ cifus àmatrekrretiirjpræfentijfv eui/ denn periculo jUtdrcunddcrctur ex/ adumeftjôCcum tadum eifer,depulfa eft perhicies ♦ Siait ergo in Abraham præceffit fidei iufti'tia, QC acceflît drz cundiïo fignaculiim iuftinæfidei,ira tn Cornelio pr aeceifit (andificatio fpiz ritiialis in dono fpiritus fandi, SC acz ccflît facramentum regencrationis in lauacro baptifmi. Et fient inifaac, qui Ga».*». odauofuæ natiuitatis die circiincifiis cftjpræceffit fignaculum iuftitiae fidei; amp;quoniam patris fidem imitatuseft, fcciita eft increfeente ipfaiuftitia, cuz ius fignaculum ininfante praccelfexat, ita amp;nbsp;in baptizatis infantibus præccz dit regencrationis fa cr amentum, f» Chriftianam tenuerint pietatem, fez qitituretiam in corde conuerfio, cuius niyfterium præceffit in corpore » Hate alle.

Cum Ill's ipfe nofti,quicqirid nobis Patrum extat confentire, adcot^ornes cenfere baptifmate infantibus Dei fa/ uoremjCommunionem Chrifti, fpiri/ turn faniflum Ecclefiæ minifterio con/ ferri, iuiTu, 8gt;C inftitutione Chrifti, ut Cypruniw D, Cyprianus, tam uetuftus martyr, in cpncilioilloin quoFidipræsbyteri fententiâ, quiputabatdecere ut infan/ tes odlauodemum diebaptizarentur, itaut olim admintftratafuitcircucifio, cum collegis LX V i. excuflit,itafcri/ pferit.Quantum uer o ad caufam infan tium pertinet,quos dixifti intra fecun dum, uel tertiû diem quo nati funt con ftitutos baptizari non opo rtere,amp;: con fiderandam legem effe circuncifionis antiquæ, ut intra odauum diem, eum quinatuseft,baptizandum,8Cfandifi candu non putares, longe aliud in Con cilio noftro omnibus uifum eft» In hoc enim quod tu putabas efle fadendum, nemo confenfit,fed uniuerfîpotius iugt; dicauimus nulli hominum nato miferi * cordiam

cordiam Dei, ôf gratiâdenegandam» Nam cum Dominus in Euangclio fuo dicat: Filius hominis no uenitanimas lucœ 9. hominum perdercjfed faluare,quanta in nobis eft, fi fieri poteft, nulla anima pcrdendaeft, Quidenim ei dcett, qui femel in utero,Dei manibus for matus eft:quot; Nobis cnimatq^oculis noftrisfe/ cundum dierum fecnlariû curfum acci pere,qui nati funt,incrementum uidêz ttir» Caetcrum quæcunq;a Deofiunt, Dei fadoris maieftate ô^opereperfcz dafunt,6fc,HæcilIe, Atquinó igno/ ras qiiotemporeD.Cyprianusfloruez rit» bufebius memorat cum martyrio coronatum Anno Chrifti C C L i X, Hoc ergo tempore, eo loci Pædobapti fma in Ecclefiahabitum eft, ut quanta huius ad nos attinere poteft,ij perderc animas infantium crederenturjqui ba^ ptifma i Ilis negaffent.Proinde de te ho mine erudito,8C, ut te tuacpiftolaexhi bet,candido,quiPatres legifti, admo' dum miror, qui in mentem inducas.

Patruteftimoniapro teadducere con tr a Baptifma paruulorS « Extant quiz dem aliquot fandoruPatrS orationes / ad catechumenos, ut enim quotidie ali qui ex Gentibus couertebant,ita (em-per aderateis in folennioribus illis baz ptifmi adminiftratióibus,adulti,quos tingerenu Ad quos cum ucrbafacez rent, rede cum Apoftolo Paulo eorS uoluntatem 6lt;ftudiu ad eaquacinBa ptifmateoffèrebantur,ncmpemortifi cationem peccati, QC inftitntionem no uæ uitæ,uerboDei excitare operam de derunt. At neciftauoluntas, necftudi urn feruat,fed C hn'ftus, huius bene ficij, non noftri ftudij, (ymbolum atq: oblatio eft baptifma. Eft eni'm lauacrS rcgeneratiois.Niliil ergo bine detrahi poteftinfantibus.IdjUtoiriesPatres te ftStur, uniuerfitas Ecclefiæ abApPis ufep itacredidit,ita obferuauit, itapræ dicauit Î omnmo ergo indignS te fact's, qaum fimplicion'busPatrum teftimo pia contra pedobaptifma obijcis, quos nofti

DE BAPTIS. PARVYtORVM nofti cum totaEcclefiaimpium ludfcaf fe,fi qiii's infantes arccndos bap'tifmv tedocuiflet.

Dolet aute plm imïï, tibi parumfir / tnS uideri illnd, quod Örigenes, cnm quo tota Ecclefia confentit,fcribit,ba^ ptifmatc ablui in infantibus pcccatum originale,maxime cû is dicat iftud ah' luipcraquam amp;fpiritum,non aquam folum.Baptifmate fi no abluuntur pcc' cata,cur dicebat Ananias Paulo, fur^ gefrater,Slt; baptizare, amp;nbsp;abluepecca/ tatu3î’QuomodofcribitPaulus,Chri ftum baptifmate fandificare ÔC mûda^ re EccPiam fuâç’Nondebes, mi frater, CÛ deSacramentis Chrifti loquimur, nudum refpicere element«, nec folum minifteri«hoim,baptifma ChriftidP citur8Ceft,Etnobisnonfecundumar^ canum ele(fiionis,fed eas notas quae in promiflionibus Dei continentur, dC aî nobis cognofei poffiint, iudicand« eft, faluo Temper Deo lure eledionis fuæ Sandificetur nomen tuum,in oniibus

-EPIST» MARTINI BVCÏRI uotis primS eft. Paulus i'ftuc fecutiis, fcribit Galatis, Chnftum induiftis, quicunCß baptizati eftis. E t potuit fie^ n'jUtpIerique iUicbaptizatt effent,qui ndiil minus quam ChriftS induennt unquam, Minim enim fi ager DomP nijnonamp;illic fuas babuent zizanias* Sedhis noneratbaptifma inftitutum, nee bis uolebat Ecclefia illud commu^ nicare,fiC fi fuumordinemfecuta,tales tinxeritjUel quia Cbriftü confiteren^ tur, uel quia a confitentibus offenem tur.Nam deutrifeç extat promiffio,u£ diifhim*

Multis iftuc oailos præftringit, uident fcripturam, ubicuncß de facra^ mentis loquitur,tribuere ilIiSjad quod inftituta funt, efle ea nimirum, reales exbibitiones cômunionisjCbrifti, interim cemuntmultis facramentaim partiri,qui nibil Cbrifti recipiunt.His depell eret banc nebul am, fi perpende^ rcntjfic oiriino Domino defacramem tis fuis loquendum fuiffe, ut QC ipfe ea inftituit»

DB BAPTIS» PARVVLORVRS inftituitjSC ab Ecdefia fua uul t ufurpa ri, etiamfieam ipfeignorareiioluerit, multos quotßobreperehoedos,qiribus nulla ipüus communio unquam obti'n gn.Satis Ecdefiae efle uoluit, ü fuum ucrbum SC promilTionem, pro ipfius cognitione fequatur, Eoä|^ prædixit oportere fic fieri,ut zizanqs ager fu^ usnunquamcareat» Mentiumfecreta tedanobis elTeftatuitjfiCtamc per nos falutem omnibus offerri pofcit, ita ut probi agricolgcft, omnibus arboribus curam fua impendere, etiamfi fatisfd' at, baud omnes frud:uû prouentu opc' ræfuærefponfuras^Excindere arbore tum demû debet, cum fpem uf($ fru-ftratur, QC tarnen abunde ÔC impêfum curaceft, amp;nbsp;temporis, ut frudum red/ datjindultum,

Condudis:Porro fi iftuc uerum eft:, Qiiod Baptifmus fignificare debet,ett qui baptizatur, mortuS peccato, fepe* liri inBaptifmOjamp;S refurgereinnouita t€muttx,no putamus obfcurum efte, , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D tq

BPIST. MARTINI BVCKRI quibiis conueniatbaptifmus, qm' ba* phzaripoffintóCdebeanGFraterjqm's negetjbaptifmum hgc fignificarc,cum Paulus idfcripfent^ Atexi'ftimOjda' bis tu in uiccm ,eum demum pcccato mortuü amp;;noaæuitæ compote cenferi po(re,quêfufceperit Chriftus,utpec/ catumineoextinguatjSCnouï, accœ-leftem uitamcxcitet3am non minus füfcipit innouandos infantes, aduP tos ♦ Nos cutn nolle certo non pofTir mus,necdebcmus,quos exutrotçge-* nere refingendos fafcipiat,fequimur utdidû,eaiudicia,qinprominîoibus Dni,qs dcutrifcç dédit, funt,idiß pro ca cognitionc,quâ ipfe nobis concedit* T u ex cofemper quot;Byx^ei^yt nbsp;nbsp;,^d hoïtn

profefïïonë, pro morte peccati, uitac nouitatcufurpas,cum illa neep hçcfic, ne^'hisfemper adfît. Vnde hectua ra^ tioeft Tirtt^ctÄoyta-iiOS to lt;rvyStJi«KO!t Diximu«, QC iterum dicimus^ mori pec cato, fepeliri c3 Chro, èC. refurgere in uitæ nouitatê,opus C hri eft,non n?m» E t licçtjcx hoe luo tempo re nafcatur ,

DOS ifta ehgere, profiteri, pro uiribus perfeqntjhæc ipfa tarnen oniuajidem in nobis C hn'ftus efficit, adeo totos unus feniat,acreftitiiit Chrus, in nobis oïa præucniens,indpiens ,atcg perficiês*

Haud itaqueconfequitur,qiiod hic prgtereainferSjManifeftumhincefre, tl ndionem i nfantium, neque bonum, neque malmn fcientium jóóqui ncdutn uixerint peccato, nedum mortui fint, non eflè Baptifmum Chriftianum* Vbique iftuc tibi oculos præftringit, quód noftri reftinitionem ,acperditio/ nem,eflecum noftra fcientia coniun/ d:amopin3ris.Noneftita,mifrater. Filijirçacpeccatores,nafcimur,ctiam nihil huius adhuc intelligentes, itaper Chrm reftituimur aduiti ut omnc huiiis in nobis cognitionê ipfe anteuer tau Qiiis enim dat ut uerbo Dcicrcda musT imo quis initio nobis ucrbû mir titî’quis terra cordis nr i huic percipien doprçparatî'quis cSillud recepimus; inkuiSn multiplicat^ Nûquidoîa efFi' cit,pracftat^ unus Chriftuslt;

Hofl« Px Porto in eonobis nimium difpliccs, taS* q«od ita loqiii uideris,quafiiieronon ùn.iunrde asznofcetes.nos omnes in morte amp;:pec gimii. catumnalci^brgonon uiuuntpeccato infantes, qui a nee bonutn, ne c malum, adhuc norunt; Nemo mifer 56 perdi' tuSjUifi quiid agnofeit^Quidquefoin nobis noneft peccato perditum, limul attpefleincipimus^Certein A dam O' mnes morimur Jam quätaobfecro con tumelia Chrifto eft,negate ill urn refti' tuerc expeccatoSdmorte,qui id nondS fentiantjS^proftteantur. Sic errötet' rotem trahit, ita ulcifcitur Dominus Ecclefiæ fuae contemptum, ÔC proprij ingentj confidentiam,

Subtjeis jMergi utiq^ poflunt infan' tes,didetiâpoteft,innomenpatris,S^ filtjjö^ fpirituflandi. Sed hoc no eft Ba ptifmus ChriftianuSjSiquidem Chri ftianus Baptifmus eft,qui fentitur, 06 in quo J JkeTib^ö/^tröffatang 06 mödo rc nunciat,fidem confitetur,8C fe prorfus tn Deum, in cuius nomen baptizatur, refign^f*

de BAPTIS’ parvvlorvm refignat.Rede tu qiu'dem iftiic. Siqur dem C hrilh'anus baptifmus eft ,in quo dj3(Ç7r7lt;(â/xtwjSatançamp; mundo rentin' ciatj2Cc,fitantumadiedfïès per fe» In adultorûem baptifmateiftaadefle dc' bentjficut inaduîtorû drcûcifionead' erant. Qiitaautem Deus etiam infan/ tes regignere poteft, ÔC uult, bapti/ fma^dedic, ut cïrcundfionem,fymbo lum regenerationiSjCcrtum eß;, lita, fa tanæfiC mSdorenundare,fidemiÇ pro fitert,per fe Baptifmati Chriltianono inefle » Pofliint ergo infantes, Çhrifti baptifmate tingijetiamfi niliil hiüus ad hue facere queant,

Illud uero miror ,quod concedis ta' men,ut infantes tingamus,amp;in nomê patris,Ô£^fiIq,amp;fpiri:uiïàndi.Nûquid eft al iud B ap tifmus C hf iç” C er te Mat* thgi ultimo pluranon Iegis«Sdo,haud concedes nos debere iHudere Deo» ïam eu tingimus infantes, ÔC ttngimus cum inuocatione noisDei,ipfi^eos fie coafeaamus,at(ÿ îadus familiam cœ

BPIS T. MARTINI B V C BR I œ tam US, id fi non impie facimus, ex Chrifto fodmus, ipfeep preinde no/ ftros infantes ,iu utipfi eos ofFerimus, uere renoua dos fufdpit, conwletfpoîa quicquid eft baptifmatis fuûIJixitem: Qiiorû remiferittspeccata, remittent eiSt Quicquid animaru nobis concre dit,noft rae'e^ curat pcrmitit,his per nos fut com munionê impartire uoliut» Vi/ de igitur ipfe,cum permittis nos infan tibus noftris eaota impend ere, quibus ChriftusfuS baptifma nobis definiuit Si t r adidit,ncm pe at tingamus eos ,5i tit^amus in nomen|xis,S!S ft Si fpirP tuiEan no concédas fimul,ut cos bapté zemusç’Etcm cS quçbaptlfmatisfunt, infantibus largtrisomia, baptifma qui Addis: Ätep ad hune mods (negesc* BaptifmS ufurpafle Apoftolos ferP ptaillorS teftantur,fimiliter Si primiz tiuam Ecclefïâ obferuaffê, multis arz gumentis probabile faerit ♦ Primiti/ uam Ecclefiam pro indubitato habu/ i ftè, Apoftolos tradtdiftè hoc, ut par/

uulos baptizemiis, teftantur Patres, quodipfe nofti ♦ Agnoiierunt bapti/ (mate regenerationem ofFerri, 8)C lianc infantibus noftris quoque utdiuinitus promißam, itaper Ecclefiam exhibe/ ri debere, Ô6 fuoexhiberi facramcnto» Apoftoh öd maiorS gentium Patres, baptizarunt adultos,fatcor, abhisem ordiendSfuitjfiC temporePatrfl cum tantum ubicß fuperefletgentiliS, nüq defuerunt,qui uocati diuinitus, Chr v ftoDominonomendare uellent.Ergo folos tinxerüt adultos,SC nullos infan/ tesClftucubi legis ,uel de ApFis uel PatribusTDiuerfurn certe inprimiti/ «a Ecclcflaö^ hadenus obferuatS,idcß fecundSDeiuerbu non ignoras teftari ; nbsp;nbsp;nbsp;lt;■.

cum Tandis martyribus ac confefTori-busChrifti,orthodoxos,Patresomes. Cum crgotufic coUigis, Apoftoli, QC primittua Ecclefia leguntur tinxilTe, qui ipfi nomen Dei inuocabant, äf Sa tanæ renunciabant, Ergo nullos ba? ptizàrunt,nilî qui ipfünuocarunt no/

men Domi'ni,SC fatanæ r enunci arunt, eoc^ a'baptifmate infantes reieceriint, Paralogtfmus eft, ab eo nbsp;nbsp;fecundum

quid eft,ad id, ^d eft fîmpliciter ♦ Q_uâ uero virgetD* Äugtsftinns bac obler^ uationePeIagianos,qui negabât infaæ te s peccato original! teneri ,qui uticg ,ß non tota turn E cclefiabaptizandos in' fantes credidifl'et, quàm facile dicere potiiiflent, Obijcis nobis abiifumßa^ ptifmat! s,nonuenim iifum»Sed hoc di cerenonaudebant,eo£^adid commen ticonfugiebant,baptizarieos,nonqui dem ut original! peccato purgarentur, quod no haberent,hic ein eor um error erat,fed ut nouacuitæparticipes fierêt. fiaptiTmus nbsp;nbsp;V erum dicitis : Concedimus inpri/

**’quot; mitiuaBcclefiacircabaptifma pleroft que abufus fuiffe,utille quo^erat, âd baptizabantur aliqui pro mortuis. No oportebatigiturinistribuere,quodfal fumcftè no potes dubitare, nempè pri tnitiuam Ecclefiam ac Patres folos fi/ dem profeftbs^aedidiftebaptizandos

ô^baptizareconfueuifTc. Deinde que hic locus Pauli,Qiiidfaciunt, qui ba/ ptizantur pro mortuis,fenfum habe/ at,egonon aufim pron5ciare,quid cm ifti fecerint, quorum Paulus hiciudiz cium pro ftäbilienda refurrcÆone adz ducir,quem nufguideo argumcntaab abufibus duxilïè jaut errantiû præiudi cio pro autoritäre obiedflè, mihi no liz quet.D. Chryfofto.memoratoinfano ïitu Marcionitarû, interprétât iftud, promortuis, pro mortuis corporibus, qiiod fcilicet in baptifmate inter cetera Chfianereligionisdogmata,Ecclcfia etiam refurredionêmortuorum.i, cor porum confitetur, Sed fuerit hic abuz lus,utdiuo Ambrofio uifum, abufutn Patres agnouerût,amp;damnarut,adeoz queinufum EcclefiænÔ uenit, adeout nefeiamus quidnam fuerit,nifi forte' hoc,quod Chryfoftomus memorat de Marcionitis« AtPædobaptifmapracdi cant Ecclefiam accepiffe ex traditionc Apoftolorff, aefemper, imiuerfam

BPIST. MARTINI BVCERI rctinaifle,nó aliquo duntaxat tcporc, autah'quijgbus forfan error hic tetnerc irrepfmet,uniuerfa,inqu]t, Aug. hoc tenet Ecdefia, ut nullus ChnftianorS dixen't infantes inanitcr baptizan'.

Sequitur in tuaepiftola:Pretcrca peruerfumSCpræpofterSdidmus Pæ/ dobaptifmum,ratioeft, In baptifmo, qui baptizatur, debet per cognitionê lefu Chrifti ,ab inquinamentfs huius mundifugiire,quod utiq^nemoprçfta re poteft ,qui nô antea quid fugiendû, quidue fequenduinfit,fuerit edodus, Igitur præpofterû elle dicimus, bapti/ 2are,qui nondumfit catechifatus.Pri tnum eflè debet, ut difcamus uoluntaz tem Dei, deinde bonæconfcientiæftiz pulatione baptizari, ôô conlècrari Deo poflumus. Atque hic debet ueri bapté ïtniefleufus, quipædobaptifmo peni/ tusobfcuratuSjfîC lepultus eft. Haec tua. Vt hæres ineodem luto, ut perpe tuo accipis,quod probandû erat.Qiiin acdis fcripturam, quod omnis qui baz ptizatur

ptizatur,debeat per cogm tionem Der miru'Iefuabinqinnamêiis huuis mûdi tiimfi^ifle , Aut iftis nemo que/ at per Dominum noftrum lefum eripi nifi feiat iam,quid fugiendum ,quidue fequendu.Vtcxcidi's frater ab adora' tione Chrifti unici noftri feruaton's ,ad admirationem noflroruoperum. Con dud is : Igitur præpofter Q efle didmus bap tiz are ,q ui nondu fi t ca te chi'z a tus. Qiu'd eft charifli'me frater ^(H/7!«^xroiii(èçyyÂcciJc^iveiij, ft hocnon eftCObfecro fuftineDco hancgloiiam dare,utfitetiam feminis noftri fcruagt; tor4lnfitifumus oleç,exoleaftrojeiuf' dc^pinguedinis fadi partidpes, V æ deDnslicut ueteribuSjitaSC nobis,hoc præftatjUtc5nofter,tumnoftrorûDc US.Î .feruator efte dignetur.Reuelet ti/ bi Deus hoc myftcrium, quod inaltjs generationibus, no eft filtjs hominum ita proditum jUtnunc eft reuelatu fan/ dh’s A poftolis domini ct prophetis per (piritû,eftèTÀ

EPIST. MARTINI ÉVCERI ffunx, j(gcc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;protuini'onts dus

in Chrifto per Euangcliû. Tum ctr aminhacpromiflione, Ero Deus tuz uSjUttææternæ participation^ ac idco ueram in Chriftocommunionem,per Ecclefiam palam exhibcndam, conti/ neri .Ifta ft noueris,nunquam dices,ne minembaptizari debere, quinofitan/ tea ab homine Dei uoluntatem dodus. Nccid quod in baptifmate adultorum redeobferuatur,in uniuerfum bapti/ • fmati proprium facies,inférés ab eo eft,51«, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«TTA£?,TO

Reddit ueroadmodumfolicitû me, mifrater,cum hiclocus epiftolaî tua?, turn quædam fuperius per te adduda. Facis baptifma eorum qui ab inquina/ mentis mundi iam fugerunt,peccatis penitus mortui fnnt, uiuunt iuftitiæ. N am rem baptifmi uis præfentem, plenam adefle, Siifta, ita utD. Pau/ ius,Ioqueris,refpiciens ad Chriftum, in quoiam ifta perfeda nobis funt,ei duminfiti fumus »etiamfiin nobis adgt;

hue caro adiierfus fpïnrâ pugnet, bene habet,ficc^ libenter tua interpretaue/ ro» Vcrum cumcogito in quosincide/ rinterrorcs,qaiinitioinfantnimbapti fma conuellerc annift funt,qnædâ fub-ft aninium meum de te anxietas. Ex il Ptw hw ■ lis fane minime pauci hucfuroriseru/

perunt,ut dicerent Ie elle abl($ omi pee xerm» a cato,6CiIlud:R.emittenobisdebitanö ftra,in orationc Dominica ad fe non pertinere, hanc præcandi forma præz fcriptam Apoftolis,nondum fpiritu fando perfedis ,fe confepultos ChrP fto per baptifmain mortc,iam qui mor tuuseft,eumeffè apeccato m'uificatü, lïarumexDeOjeotçpcccarenon poflèj crucifixiffè carnem fuam cum morbis 8C concupifcendjs « Nec^ enim intelz ligere fuftinent, ifta in uno Chrifto, cui infiti dC incorporati fumus, reipfa compléta eflc,8C nobis ex diuina be^ neuolentia imputari, donee ôf in no' bis compleantur, Qiiod tum fit,cS cor tuptibiU hoe noftrum corpus indueril

EPIST. MARTINI BVCERI incorrupdbilitatcm, inter ca fpu Chrf fti adluftiriam fie agi'mur, ut peccatis nos adclcercjóó pleno animo pcccare nonpoffimusjobftante fern ine Dei in nobis eft i, Ioan, iq, Sed quipeccati penitus purus fit, in peccatum nung Iabatur,in hac uita nemo eft,

Frater,luftitia Chrifti uigetin Eccle fia, abhac qui fe fubducunt,fuam fta-mere folent, inde fit ut Cbriftu ipfum damnent, quod peccatores fafcipiat, ipfiiufti,ficut gloriantur fenon elleuc reliquihomineSjitaChriftononhabêt opusjuec fe unquam ei ut morbidi me/ dicopermittunt.Iftudmalijfiiam non totum tenet,plurimum tarneninfeftat cum, quo præceptore ualde timemus, hictuam in fide Chrifti fynceritatem, iftud ferment! admififle, Frater ne pit testeunquamfatis expenfurum,fatis lt;;red!turû,certum iftum fermonem,0(S dignum quern modisomnibus ample ctamur, quod Chriftus lefws uenit in, mundix,ut peccatores fahios facerct*

Poft hæcita fcribis, Poftremo quod pædübapciftiia feminau'nm defolaticy nis, ac defcclióis Ecclcfïæ lïidicamiis, haccrariocft, Vcrum Bapnfmaueluti oftiumfin't Ecclcfiæ,quod etiam uctc' res teftantur : inter quos eft Bafilius, AngdomuSjSCBcda,amp;c. Nimirutn neminem rcceperunc A poftoli,ô^ liez Teres in Ecclefiam,nifi per Baptifmff, lK)ceft,n‘fi quifanam fid em confitere' TLir in Baptifmo, diabolo, mundo, pompis eius renunciaret, Atqj ita puz rificatus,fando cœtui aggregaretur, unde ctiampoftcafi noperfeueraretin fando præceptOjUt Petrus dicit,comz mode cxcommunicari potuit,qiuada' tarn in baptifmo fidem nonliberafiec, atcp ita non intrabat in Ecclefiam,neq^ rccipicbatur ,nifi quifque fuo periculo» Porropoftquam itapromifcue reccptf funt inEcclcfiam intantcs,quinihi!fd rent, facftum eft ut Baptifmus ludibriu fadus fit,et perierit fcientiaDeide ter r a 5 u t iam uix ueftigium purç E ccicfig »?

BPIST» MARTINI BVCERI interraappareauHæctua,Hicte«aP de oromi frater,cogites, à quonam fit noftn' niftificatio 06 fandifican'o. Nun quid à Chriftoç’ Deinde cum Ecclefia ab Apoftolis ufcç baptizarit infantes, dices in hacufcß regnafle impietatem, 66 nullam unquam fuifle Ecclefiam» Scribis uetcribus Baptifmû fuifle ceil oftiumEcclefiæ,Idadhuceft. At nos, iitDeusfuo populo, hoc eft,nobis,in Abraham promifit, ÔC in Chriflo con firmauit, agnofcimus adEccIefiâ fan/ dorum pertinere ÔC infantes noftros* Talium eft rcgnum Dei,inquit rex hit iusregni Chriftus, incÇhuius teftimœ nium oblatos infantes benedixit,06 id cum fingularis bcncuokntiç figno,ac/ ceptos inulnas. Non igitur exclufis his,tantu horum abnegationc fin ipfo^ r umfimiles,fed cum his,eos duntaxat adultos,qui hac ratione infantibus fimi Ies efient ,ad regn« Dei pertinere pro^ nundauit.

D'S BAPTIS. PARVVLORVH poftquS ica promifcuc reccpti' funt in Ecclefiam infantes,qui nihil fcirent, fa ëium c (Ie, ut B aptifmus ludibrium faz (flus fit, SC pcricrit fcientia Dei de terz ra,utiam uix ueftigiumpiiræEcclefiç in terra appareat, eer te JDominus no/ fter lefus Chriftus huius tantimali auz tor eft,ApoftoIi,ó(f omnis reliqua Ec' clefiaexceptff hoe abipfo malum, per rel iquas ætates prouexcrunt. N am p ro mifcue infantes in regnu Dei ipfeDoz minus fufeepit, Apoiloli in nomêcius tinxerunt, 8C cingere docucrunt, ideg deinde ad hocu^ue tempus Ecclefia obferuat.Vide quo ruasïquot;

Sed te per Chriftum oro, die quidn5 (jmnino in baptifmate paruulorum in* eftj^duel tantillum ad hoe facerequez atjUtßaptifmusfit facflus ludibriü, ut fcientia Dei perierit de terra, nullum fuperfit ueftigium puræ EccIefiæC' Ba ptifmatecontertur communio Chrifti infantibus, eftidnetantorum malorflr caafaç'Curergo Chriftus eandemin*

«PIST, martinï bvcert fantibus contultt imponendomaniis^ Cur nonetiamfedtarcundfionê ludi biium,SCtum quoc^ fciennaDeiabo* ieintcterra,Ecclefiamdïfperdidit,^d circunddebantur infantesC Cur noó^ Euchanftiâ maiores gentin Clinftiaz ni ludibrium feceruntjqui hancquocp infantibus exhibuerunt, ut kgis apud Cyprian«,Sd Augwftinumï' Deinde quid illud adeo inculcas, qui nihilfdz iint^ Noftra nc nos fcientia feruat, an iinius Clirifti^

Seduidetur tibi fi purificati tantum Ecdefiæ aggrcgarcntur, QC cniifcp fuo pcricuIoEccltfiäintraret,ponentcom mode excomunicari,qui in fando prg ceptonon præfeniarent,eo quod daw Ecclefiæfidem in prob'tcndoôf renun dandoraundoôCdiabolo, non libéra/ PuriKan? rent* Obfecro te, primum confidera uSta? quid tibiuelis, per hoc quod feribisBà prisïri’ift/ ptifmate ante purificatos fando cœz tuijolim aggregari folitos.Otwd batigiftir Ananias Paulo, Surge fra/

DE BAPTIS: PARVVLORVM ter Se abliie peccat a tua^ Qiiid Paulus, quod Dominus Ecdeft'am mundat la/ uacro aquæ per uerbum; l£em,quod faluos nos fadat per lauacrum regcnc' rationis‘:’Fratcr,a'Paulo,8^reliqais ca nonicis feriptoribusjuonabiftis lt;Axgt;cTûtîyQc plané hærcticis,quali hic uc remur preceptorc ukim tc,difcerc dc' bcbas,ad quid fint nobis facramentain ftituta,ChriflxKn nobis,ut omne Euä' gdium jCxhibcnt, huius comunio Ba/ prifmace confertur, iKis nos fufeipiar, no.n antea purificatos, fed fuofpiritu purificandosjid'cßperomne uitam no/ ifram, Lauacrum eft regenerationis innouationis fpiritus, cum ergo ni/ hil ampliusfupcrerii in nobis uetuftaz tis, nihil carnis, tum demum perfcz clum in nobis erit id ,quod donatum eftinBaptifmatc»

lam quid quæfo excSmunicationem impedit,quodinfantibus Chrifticom munionê ut ipfc uoluit impartimiïs^ Scilicet quiihanc no fuafpoteilli tcci

Btcommu piunt,no poffontea damnan’cum aduÏ dritapiir tiiamidmercntur,2C hanciiltroretjci/ fmatenoo untî* ucl putas iniLinam cis fieri, quod Chrifto confecrantur, anteg ipft apiid feftatuerepofliint, Chriftoan diabolo iielint uiuereT Ira profedo uos fubi nde loqiuminijacfiueronoftrumfit, Chri ft o nos adijcere ü fibeat,fi minus,dia'-bolo, ÔC non firnus Chrifti quanti fu* mus ,quia per cum fi'di fumus. Filïj no eftdeliberareanpatrifuouelitfemori ge rinn præberc,uel minus,feruulo no datur eiedio, ut Domino fuo fitdido audiensjuel aItj,ó(S nobis fcilicet confti tuendum eft, anuelimus nos addicere Deo, quinosfinxit, ucl diabolo fidœ ris noftri ad uer fariov

Sedpotef^erfidiae argui is,qui ipfe fidemprofefniseft,atmunpo‘óiSSata na: r enuciauit.Poteft* A t quid tam ex hocamplius apudeumeffidas, fi is no fit natus cxDeo,fi C hri fpiritu careatî* Non poteftautem etiam uerna perfi--argubÜ Domine fuum fugiat, auc fit€i

fit ei parum dfcïo audiens,etiamfi ipfc feinfernitiitêDominoininoaddixe' ntfiioarbitratiijfcdficeiferuusnatus':’ Da pedus renatum, aures audiendt, feocplus apnd peccantem cffèceris, ^d illu monerepotcs, hoe ei diuinitus con tigiffèjUtnatusex fandis, Chrifto fit oblatus,antcquam hoepoflet fentire» Sin hoe pedus,2C hæ aures defuerunt, quiequid pollicitusfit, mancbic quod cft,mancipiü, filius SatanæjCxprœ bes qnæ uelis, 8C obiurges quibufcun^ quelibet*

Vis fcire frater, quid fccen'tjBaptiz fmamultishaberi ludibrium, quid fei- Qs^e«^ entiam Dei in terra imminuerit, E cel e nbsp;nbsp;nbsp;u.

fiam eonfpurcan'tC’ Contemptusnerbi Mnlt;igt;urc:lt; Deijhumanorum commentorum prac poftera admiratio, præsbyterorum, fecclefiarum, frigus, 8C peruerfitas, hæcueroutDei feientiam, ita etiam fa cramentoriï uerum ufum, EcelefiæJ^ fynecritatem im minuerunt, no tarnen wftulerunt pem'tus ♦ Gratia Domino.

Prædi«mus nos Chriftumpure 5d di gno zclojUer a'cg fpSs prüden tia, in lo/ cooês moneamus,qiuEcdefîâ audtrc non fuftinent excomum'cennis, no te* mere tamêquêg reijciamus, totoéppe* dlore ad promouendâ Ecclefiac unita/ tem incumbamuSjfummoperc caucnz tes nobis,a malo haerc(èlt;ws, fratrû fa ftidio, quo oliin,amp;nunc Ecclefîamife rèdifcerpîtur,2Cuidebimus fciêtia Dei inundari terrâuelot mari, facr amenta fuo numero habcri,EccFiç puritatêeni tere,uerct^ regnû Chriftt amplificari, Qugr unf bodie miilri EcclefiS inqui naftari, eo quod ^jmifcne ocs j;

qui hoc fie? infantes tingimus, hi ^jfedo baud aliz faciunt,g fi quis domS fuam ipfeae bio/ nbsp;nbsp;cendat,6Cpofteaqua:raf illam nonex-

trudâ exmateriaincobuftibib* C briz fti unius eft, fandos dare homines, huic infantes ofFerimus ,itautipfedi-' fertè pracccpit ♦ Id fdb'cet inquinat Ecz clefiam, abolet e' terra fcientiam Dei^ Qtiod aûc nobis tantopere placemus,

tampcIaraoperaDeiinfratrib.cotem' nimus,^d a'comum'onccccFig nos fub' ducimiis, imonullâ ufpiam EccPiain agnofcimusj^d^tidie noiiamus, ^|dni hil nifi nr a nobis arridêt,fd porro edi’fi cat E ccl’iam * O l'udïaû ppofteru, o ni/ mis cr afTum Tsrct^cthbyic-iiOi/ 'Jsrixçà rà ijlh atf

Iterumpcrmittfsdbifcribcrc. (TWf/r Neminê rccepcrût ApFi, 5gt;C uctcrcs in Eccicfiam nifi per Baptifmiï,hoc eft, nifi qui fuam fidcmconfitci etur in B a ptifhio,diaboIo,inûdo,ôCpompiseius renunciaret, Apoftoli Sô uctercs nemi nemquidênifipcrbaptifma recepernt in Eccicfiam, at Baptifma nemini ab illis collatum eflè, nifi fanam docfîrinâ confitcrcturjmundo,diabolo ÔC popis cûisrenûciaret,hociiero tuipfefalfum cflenofti ♦ Qj-iid igit id toties repetis^ Oro teiftluic amplius ne facias, nofii cm oem EccFlam ab ApFis ufcp indubi tatS habuiffe, eum inC hriftfî grauiter peccarc,qui a'baptifmate infantes rcic' ciiïctiStatis temporibiis ueteres bapti

bpïst. martini B V Ç e^r ï fmumadmim'ftrabâtjaderant femper adiilu,qutex Gendbus EccPie accédé bant,adhos cumfermohaberet,quid mirujfdn eo ad radonê, qua ilH bapd* zan debebanr,omia Patres actempera rêK” Sic eftBafxlij oratio, qua adducis, aliorum PatrS omniü, in quibus de liera baptizandorum fide,de profeffîo nis iUorumS^ renunciationis certitu/ dine,autetiarn præcedenti catechifmo uerbafaciSt» Ex hisautemcumfimul fateantur Apoftolos ipfos,Ecdefiç tra didifl[e,infantes quo^ in Chriftum ba ptizandos,quiscolligat illos iudicafz fc,(ólos conntêtes, S^renunciantes dn fi dcbere,nifi qui tic impadêciffïmas^ ic uero aim’res habeat, frater, quid il

Bedæ mentionem fads, mirum afft fi no legeris quid ille in himc locff Mar dfcripieriu Etaitillipropterhunc fer monemuade:exijt daemonium d efilia tua,Propter humilem,inquit,matris fl dcktn^fermonein filiam deferuit dae moniff

Be BAPTIS« PAKVVLORVM monium. Vbi datur excmplu catcchr zandi QC baptizandi infantes, quia lu/ delicetper fldemamp;confeflîonê paren/ tuminbaptifmo liber antur îÎ diabolo paruuli, qui necdum per fe fapere, uel aliquid agere boni pofliint, aut mail» Haec die. In his uero nemo putet hunc uinun Dei falutem liberorum merito adRripfiflc parentam,nam nec matris fuae merito hacCjde qua E uâgelifta hie incmorat,filia,liberata fuit a' dæmœ nio. Deus promifit fandis fuisjEro 2C feminis ueftri Deus jbenefaciam uobis in millegenerationes, his qui diligunt me, Huie promiffioni cum fide habenc parenteSjDeus facit eis,utcredut,utcjt promifit. Itafalutêaccipiût liberi, no quide nifi dono Dei,uno Ghri merito fiC opere, fed quæoîîiia fidei donentur fjarentum. Et fiparentes nihil credât, int hypocritaî, credit Ecclefia,cuius li' beri plenioreiurefunt,q parents. An^ gclomS no Icgi, fed ^d uniuer fa credi/ dit Ecdefiajéc femper ,at($ ubiep terra

KPIST. MARTINI BVCERt njm,neminc «nquamid non probair te, obferuairit, eqiüdem non dubito 5^ hiinc crcdidilTe, atquc obfcruaflc, T« nunc uide, quam agas fynceritcv in caufa Dcf. Patres cum laudas,fimz pliciores putanteos àteftare, SC tunœ fli diuerfum ucrumefle « Nonfic,noïi fic/rater agöf, q habent caufam bona. Subrjcis.Hçc mi Bucerc ^pauca de mul tis,2lt;candidejamp; diCerterefcnbere tibf uolui, non folum ut noftram fcntcn/ tiam fcires,etiamut cum tuis diligcn' ter excufcres, S)(. iudicares. Polïèm viticp locupletnistradafl'e,fedapnd te no arbitrabarefleopus, maximecum brcut noflräjdc utrocpfacramentocon felTione,nondum elaboratam,aduos fimus mifEiri, Rogo temi Bucere,ut pro gratia quæ data eft tibi, omnia ad amuffim fcripturæ, analogiam fp del in hac caufa diligenter ex curias. Pauca tua funtfi num er es, fed difpez reamfiquicquâ pofTis adducerc, quod in bis quæ bicobiccifti,non continea/ . cur*

tur. T ritus fum in hac dïm icarionc,no ui arma uellra. Hæc funt : Decft man^ datumChrifti, Is iuflitdocere,amp;ba' pti2are:Qui crediden't, amp;nbsp;baptizatus tuenï,htinc fal uum fore pronundatiît» ApFi A maiorû Gentiû Patres bapti-zarunt crcdentes, fidem^ß profcfîbs. Baptilmus cft eorum, qui nouitatem uitæ ampkxi funt, Ecclcfia confundi/ cur,amp;ïnquinatur hcedïsjam oftcndi fatis coftrmate opiner,nobi'seflc manquot; datS Chn'ftijdebaptizandis paruulis. lllauero quæ Icgimus Mattb. S)C Mar, ulti.adeonô excludere infantes a'Ba/ pafmo,ut hocÿfo luITu Dni, irrefr^a bilitcr euincat,cos bapti'zandos efîe, Namcfî infoedusfuuqincöcßprgdicaquot; tSEuangclion recepiUent, adtni'ttere iuflit,eo jpfoSC infantes eorum huius partidpes fedt,itaut foederis huius ra' tionem omnis nobis feripturaexponit. T um quæ feriptur a Baptifmo tribiüt, omnia in infantibus quoCß noftris locS habere, Id^ qüo4 Apoftoli, ÔC prifei

gpIST. MARTINI BVCERÎ fandi,adultos baptizarunt, haudquagt; qiia eiüncere, nullos eos bapn'zaflè in-? fantesjautnonbapttzandoscenfiulTe^ Ecclefiam dem'fç inquinari non pofle, dum in earn recipinntur, quos Domi/ nus ipfe recïpere niflit4Äd hgcéxtare teftes idoneos ac locupletcs, ab ApO' ftoh's Ecclefiam banc obferuationem accepilTejfemperé^ hacflenus reb'giolè amp;falubriter obferuafle»

V nus fupereft locus D.Petrijquem obijcere folen's 4 Qiiod ÖC nos anrity-: pon,feruat, bapttfma, no carnis depo litiofordium,fed confcientiœ bcnæ in/ terrogatioergaDeum» Hine colligi/ tis interrogationembong confeientig, in qua 6órefponfioamp; profeffio intellP • gatur,noneflê infantiumjergoneeba/ ptifma. S upra aut diximus, A pFos ,öi^ Patres quando de Baptifmate uerba fe cerunt,ubicpadadultos,quginadulto rum Baptifmate gerebant ÖC expone/ bantur jlibenter memor aire,Ex bis effi clarior QC elRcacior duci cum dodrina* tumad^ ,

tum admoniriopotin't.Nam inaduko rumbaptifmatemaiorc omnia (blenni tategerebätur, Sdplcnius tot5 hocmy fteriü explicabatur« Cum itacß D. Peetrus fchberct ad eos, qui omes in aduP taætate baptifma recœinent, cozperäC ein tum primS holes Chr o baptifmate Mnitiari,qcoueni(ïct,nó hac rationeBa ptifmi meminiiïèjq tUi, quibufcu agc^ batjbaptizati erant; Hine aut qui cofe quitur,n5 eflê Chrifti baptifma, ubi^ baptizatur,no interrogatur, SC ipfere fpondetC’AutjApPoSjeosfoIosquipof fentinterrogari,Slt;refoonderc,acideo nullos infames, tin^jcifle» Et hicergo, utalibi,abeoquod fecundu quid eft,in fertisid,quodfimpIicitereft,NcculIü a quoquä ueftrii argumêtS unquâ uel audiui,uellcgi,quonoadmodâmané fefte amp;nbsp;crafle par alogizetis.Crede fîquot; quidêmihifratcr,quodpetis ut tua ex cutiam,feci pridê,ô^ nunciterum,amp;!^ fe ci pcrquâ diligenter : nectua folû, fed

JBPÏST. MARTIN! -BVCRRt runt,quacis a quo tecömhkeflèsuc' remar fedudS, fummo ftudio conge/ n't 5lt;inculcat,cadcm identidem red/ nens, Qi. ucrbis quibus pores mutans,. Eaemeftmendaci}natura,ut dumm'/ hil habet,in quo uere confiftat, nufqua no tentet pedemfigere. Tu mi frater, noftra qiioqt excutere digneris, fit'tç fit lpe(Sumtibi,quodhicab oihibus fan/ dis diflentis idéj^ adeo friuolis indu-lt;Sus commenticulis planefg puerili/ bus paralogifmis, QC fentis cuminfe/ lief omnium haereticorum huius tern/ peftatiscolluuie. Qui cum fint infini/ tis err oribus confciffiamp; diffi'pati,ineo tarnen omnes confpirant ,ut damnato Baptifmatepuerorum, primum infan tes Chriftoiubducât,moxetiamadul tos,imoadultos primû.Nam Ecclefig illos eripiutjamp;ioperafuafidere docet, fi rec5e illoru dogmataexcutiasjnde pdih originale negant, noftrarS uiriû faciunt,oblatam Chrifti gratia ample-* di,nos^ fi denuo tinâi annitamur, eo perue^

DB BAPTIS. PARVVVORVM peruenire confirmant,utnihil amplïus pcccemus,itautipfifeinnullaomnino peccatainddere laÆtant.Scdquideft *«p«Ssu«a AnpictatiSj^SatanEccFiamung infc' ftauit,^d ffti no reuocent ,S)C augeanK Hi Chrfftiim Defl, aïq hoîem, eyi D» uirginenoftracarneafnimpta,negant» ludidum futurum,al tj penitus tollunt, alq fie mitigant,ut tandem omnes felt citatem confcquuturos affirment. SSc qui nullam ufpiam Ecclefiâ agnofeât, nullos in Domino fratres, dum'cpfutu ram Ecclefi'amexped:ant,5fexpedarc docent,fe,amp; alios ab EcePiae comunio' ne fubducS t, Sunt cotra qui oines ludç os, TurcaSjÔÔ quicquid mortalifl eft, fratres,6lt; in Chrifto haberiuelint.Hi tnagifttatus in EcePiam recipi pofle tic gant,alf) nullos alios EcePig Epifeopos agno fefl t. N ec défunt g r efeindât conu bi a,ubi no eft cofenfus furoris, g §cun/ lt;p caro fertur, id îicere iaditent,qui cæ des ex paterna uoluntate, ut ainnt, ad/ mietere fibipermiuant* Sedquid^

finita funt ifta portenta, dC quotidie no uaerumpunt.Nontenêtur qnidem fin guli omnibus jdixi enim fcifTos inter fc fîCfummepugnâtes* Athæcomiaijno bis proferunt,qui damnât Baptifmum paruulorû,huiufiÇ caufa,primû Ecde fiæualedixerunu Et in eo omes confpi rant, utquicquid eft fanædodrinæ,id importuniflime infament, confpuant, fîCconcplcent, eius^adminiftros por/ tentofis mendacqs amp;nbsp;calSnijsproîcinz dâtjSô inuifos omibusfaciant.Proindc cû uideas quo miferos Satan præcipita ritjquiobferuationê banc ante te couel lere conatifunt,profcdo caufæpluriz mum habes, ut attentiflîme bac in re ti bi caueas«Proinde te per D» noftru lequot; fum Cbriftû obteftor,antequâ ullâ ucquot; ftram confeflîonê ædas,expendas oîa quam rcligiofiflime.Occurrat 6C illud tibi. An à uobis ferme Dei profedus eft,an in uos folos indditî’ i. Cor,xiiîj.

SequiturjMemini meolim inferiptis tuis legere, te nondâ inuenire ratione l'nftitu'

DE BAPTIS: PARVVLORVM inftittiendç EccIeOg,opxnor fipedota ptiGni rauonetn diligenter fubducas, teinuentiirSquidimpediat.Equidem, mi frater,multauideoincomoda pedo baptiffni,quac in cofeffîone noftra ape/ riemus. Fateor dum ex tanto diffidio in caufarclfgionisjinitiomnlteoptimg mentes perplexg tenerentur. Et nobis fc adinngerent, ^s nihil,quam uel iugi papiftici moleftia,uel ftudiânouâdi, permouebatj ciimq? tantopere à papi/ fticisEpifeopis Euâgeliorefifteretur, difpicerenonpotui,qno pado Ecclefia reftitui,6lt; fanda rite ihterpolari ÔC cÔ' muniOjfiC difciplinapoflèt,Qiiâ adhiic hæretici fie reniorant,ut nechodie hac inre «oticompos fadus fim» Et fi Dns pridem dederit rationê, fi obedientia Euangelijfatisobtincret,quaEccIefie politiahaud infeliciter inftaurari poi/ let.Hanc nimiru ,quam attigi,fi fidem »'n GhriftS nos, qui uerbi adminiftri fu »nus.pure amp;nbsp;ardenter prædicaremus, naiffîsomibos, qua: ad remnonperti/

qk» ««io/ nent, ex feleÆoribus fandi's conftîcui ûmThc^ c«raremusprçsbyteros,quinobifcuni ß». Ecclefiæ gubernadonioperâ fuam im pcnderent, amp;nbsp;quicqui'dadfandâpaeda gogiam cenfuram'cpperttnet, unainfti tuèrent,ôdadminiftrarentjfraternâ ad mom'ttonê nunquâ no urgeremus, caz techifmos pueroru, amp;nbsp;omtun r udioru fummo ftudioadhtberemus* Deni'c^, fi tanti referre putamus profeffïonem publicâ,reuocaremusueterê illö ritS, de quolegis apud D^Hterony. contra Luciferianos ,ut fi'n^Iï coram Epifco pis,poftquâ adoIeuiuènt,8Cfidem fan's edodt eflènt, profitèrent, amp;nbsp;tmpofirfs manibus ab Epifcopo,quafî confirma rêtur, His fi' bonafide tneumberemus, nodubi'tan'm, baud pœnitendamfore apudnosrempub.Chrtfti.Aboh'tione pædobapnfmi, notantû hue nihil prœ tuturam,fedfummeobfuturâ, certus fum in Dno,mi frater* No poteft fi'qui demhaccnonelïècontra Chriftûcom-munemnoftrSÔCQofiroru feruatoré*

' Rogasi'terumneprçdpitemiudid* um J neu fi nam ullum afFedu domina* ÏI» Vere mi frater ,0 ufpiam alibi, hiciu dicium no praccipitaai,necconce(fi afz ■fecflibus j adeo profedo ut me Dei ofz fenfam incurrifïè fatis fciä,nimia hatf in re foeordia, dC ergauere hacreticos, quia ingentem Dei zelum præ fe ferc/ bant,mifericordia.Sed te inuicem ob* teftor^quod me mones, teipfum moz nerenunquamdefiftas, qui ut iterum dicam, grauiffimis Ecclefiæ hoftibus, in hac caufa te, contra uniuerfam Dd Ecclefiä,ab A br aham usc^magnoillo credentiumpatre,adiungis,tdlßargu* métis tam nihilï, cuentu tam iniaulrOi.

PeUificem ilium Hoffman, haîretP HoffattnM 'cumÔ^fanepeftiIentem,uaIde uclleni 6^iIIic,S^ ubi($ ignotû» Nonut ueteres fill häeretici cœlefte ali^d corpus Chri^ fto affingit, fed ipfum uerbum Dd, in fuanatura facflu hominem,nihil ex Di ua ui'rgine alTumpto, contend it , lictj nccdenmuerum^nechoiem effe relift'

-qirit«Siemuerbü mfuanaturaaliud fa cïum eft,quam erat,tnutatü eft,6c de^ us noncft,Siex D.uirgine nihil affum pfitj nopoteritcnèfriidus uetris eius, eo€pnec lumborQ Dauidis, auc fernen Abrahæ, no igitur is homo, çer quern Deusfalute nobis promifiu Sinonhic homo, necalius, Nâ de alioÓÓ nouo, çj nonfitcxfemine Abrahc,nullaextat ipmiffio.Itacum naturâ Dei,fecit mor tiscapacem,quê nobis relinqt DeSC’

Deinde dogmatizat, obi atu Euanz geKjhoïesredimia' Chrifto,eo'cg oes. iNam EuangeliS tandem omnibus fc-tnel ofFerrijUtuero hi illud r copiant, altjminus, libcri arbitrq efle. An non tollithic cum eledione, femel totSre^ demptionis noftrai opusC A ddit ijs, g poftquâ ucritatem receperSt, fcientcr peccant,nullam fupereUefpem ueniat» Denitÿdamnans dirilïimepædobapti fmS, etiamadultorS baptifmafufpeæ -ditad trienruujita amp;nbsp;ChriftS ipfum,0f omneid propter ^d nobis Chriftus ué^

nit, hom O fadas, noftræ failin’s difpen fanonem, perniciofîffîmus hacreticus funditus tollit. Et ne hoïes hocdoceri, fiCetus detegitam peffilentes blafohe/ mîæ fadlequeant, quot^t hodie Euan gelium anniinciant, Satanac miniftros facit,Sc tam inauditis,tamdire accu' mulatis conuicijs obruit,utdicaseum i'pfis furqs ah'quadiu opera dedifle.S u mi't Cibi nbsp;nbsp;uim diui'nandi,miiltaéçhor

renda Scfeditiofa prædicit, fed tn qm'/ bus fæpe iam falfus deprehenfus eft. Eft uerotam tmpudens hi'cSC perturba taerationis, ut Senatuinrono Itqueat, prudens uelimprudensfurat.

Hæcomniaex libris mifert hoîs i’pfc legere potes. Namnon folumhostibt adeire,inius dtfcipuliglon'ant,fed etü am, Chriftus auertat, probari, tec^ palàm iplbrû dogmataiam illicprofite ri. A harn mente tibi effe tiiae præ fe fe^ rûtltteræ,quibus crederemaJo. Nam Sc de nobis fdmus, quam gloriaei fint illic, quafi ipforum blafplxmias rece/

KPIST. MARTINI B V C ER I piffemus. Non poteft aliud, qui eft pa/ termendacîj* Terruittamenmequod fcribis, te hanc quæftionem nondum audere attingere, ÔC Hilarium in hac laboraffe, teiftaexcuflTurum, Mi frater,nondum conftat tibi,Dominum lé fumpro tecarnem facftum,idlt;Ç ex diua uirgineMaria^ Solet ne ludere nobi-fcum Deus infcripturis fuisç’ Quid quacfoeft,eftè frudum uentris, frud3 lumborum,nafci, ÔC nafci ex uera ma-tre,ÔCDnigenealogiam nonad Abra fiam tantum, fed Adamufqueperdu/ ci7 N am lofeph non fuiffe patrcm eius fcripturadiferte'fatetur» Hilariu uero tuais hic laboraffe. Bone deus, quant neccfleeftorarenos, Neinducasnos (ntentationem. Tamdiferte.tam cia/ re,tamexprefre hic fandus uir,nuUis no locis, Dnm nofttum carnem fuant ex diua uirgine afTumpG'flreconfitct»

Subfinem fcribis ,qiRxi nos non paz rum recreauit,uos nondû docerecon/ CtaBaptifmufli païuulorum, nec eum abroga

‘DE BAPTIS’ PARVVLORVM abrogaturos,m'fi audito antea Eccïe* fiarutnnidjcioJdfacias, te per Domtz num noftrum lefum ChriftS, per fan' clam eins E cclefi amjper omia quæ ti bi men'tochara eflèdebent,oro, oofecro, obteftor » S ponfa Chn'fti eft Ecdefia, cuiminiftrandü eft reli'gi'one fumma, Vaeinijqui' banc temerare aufit*

Poftremo hor tan's,ut edam fi in unó alterodogmate diflentiamus,uincu culum charitatis nerSpamus, fed lun' ûis open’s jUeritatem quifcp profe eruà mus,8^EccIefiam in fuum locum,in folidum ueritatis fundamentum refti' tuamus» Hoe ultimum dum fpe(5aue' ris QC fecutus fueris ,mi frater,at E ede fiam, quae aliud fundamentum habere nonpoteft, quàm Chriftâ,ex hoefun*^ damentoinftaure5,fionconucnas,Do tninàm noftrum fefum Chriftum uni' cum noftrum feruatoremîpracdicauez ris,nec ullis,qui hunepariter confiten' tor, fandam focietatem renunciaue* ris ,ine fratre uteris, ea tibi cbaricacc

iando 66 addido,ut te miW iungi addi d^uelim* Sed mi frateruideo te mine profedograuiter tentari, huius te mo neri a'me oro fraterne feras, proinde dahoc Chfo Dno,dafandéceiusfpon fac Eccleftæ, da id Euangelio Chrifti, ne quid noues temere, ne putes te unû cxqs,quibus Dns publicum in Ecclequot; fia munus nunc dédit, uidere tantam mpgdobaptifmatcabominationem,in quo tota Ecclefia ab initio uidere fibi ui (a efl; fan dificationem C hr i fti. Fuit ex noftro ordinc Vualtshudtj, qui idem quod tufentiebatjdocere cœpit, ÔC per diditEccIefiam fuam,ut nûc priftina obtineantoîa. Kutzius quidâ iuuenis, qui literas deguftauit, ÔC haud male/ uoli animi habebatur V uormacig ten/ tauitidem, inipfoautê conatufradus cftjô^ eopado diueam urbem puriorc ucrbi Dei praedicationefua impia au/ dada fpoliauit * Poftea ægre unus ad/ mifTuseftjqui Chriftû ibi fyncere ad/ J Quodatp cumantea ni failor, quatuor

quot; ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuc/

DK BÄPTI8. PAKVVLORVM f«erint,amp; lufta omniS Chnfti admini ftratio,cum nunc Paptftæ omesparo/ chias recuperannt, Paneuêtutentata hæcres eft, ÔC in Silcfia ac Morauia,ibi non una tantum Ecclefia propter Pæ-dobaptifmû mifcre' perturbata,6Cido nefs miniftris fpoliata eftv Aedificc' mus frater,ne deftruamus, Difcamus tandem,quæ fint cogitationes Satanç, Nonimponât tibiuelaliorû, uel eius, qucmforfanhic magiftrû habuifti, ma gnifica uerba, Transfiguratfe Satan tnangelûlucis.Opus Chrifti deftrue* renonleue negocium,artemidô6co/ natus requirit non uulgares ♦ Sed po/ tuit Satan olim fuos ApFos fie inftruc/ re,ut Chrifti ApoftoIis,amp;^ipfoPauIo fandiores haberentur,6^ longe præfer rentur ,poteft idem hodie, A tqui iftos hypocritasjfi tantum ad regulam cha* Titatts,eam quamhabemus i.Cor.xiq. adhibeas,nullonegododeprehendas. Vale frater in Domino, is tibi fuggez rat in omnibus fuam mentem * Hune

ora pro me, Si libéré reCcribe, quic' qui'dinmedefïderauen's; Tantum nc properes nouare aliud, quam tritam noftram ad imaginem Chrifti»

In D iiij .fac.i.uer.antepenult.quis illud cum InDv.fac.q.ucr.nij.complet^un cis.

Eodem fo.fac.Tj.uer.ij.aut aliquos» lnDviii'fac-5“«’‘’'’i-.*3æfLigifl*c.

In E iiij.fac.ii'uer.xix.amp; mundo.' In E v.fac.i.uer-n.Domino non. Eadem facie, ucrfu ix.defuerint.

’’JitfUtb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mewtig •

^xu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tf olrt ‘ÎU ittenf ftquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4(îî}*lt;îï^

««lt;•»ƒ.u«i»4rj|gt;-f/r,«’»‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

quot;i 3^ »«tr tlw « r«luuv ' i »ow^trttxf

«»»»»»w^r^allakr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

tf «ar.ü-i’ ÿtjw uîôtttr rtrl» lt;t|»t«’ gt;vf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4tgt;

lt;y finwfMTtttl .uttê' j^iè'

i- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïgt;ute1;enTjM- '

lutn .^ti' jenutt'

si puklnr^uótmf lt;{U4«^ ói^awrf^ 1i tnab-Ctt^df töW]^ -^IMtrccwi nb-, ab u5uX .4* tubtttu^^tieniflar twloariMjw'cenrcrr^ o^fcr mofiffinü mcrwmf Ïquot; oamp;ùi

c«gt;r.».»u»w ‘Huje f«4-0iixru.i lt;-iu

i^;jMuü auuf ««ƒ!gt;. ^4;'*15ca4*t 6«*'‘♦**'lt;’4 j| A« MMtu i^rmienf tufd tlt;t ifrr'fuf («Uttf -fUMAf »t» womX

rtfa -«B»^ tti^i ^rtn v-i ^’wan» 1«« ^«ttfrvttf i^t fuifaf’KWit^ utxian nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J^****^

gt;gt; ■gt; ««lM^4p«r*»’«iT»i4-lt;(f v-ivr»«»^ ƒlt;*!»«-^am « te- ftwarr cü «clt;^ irM, eü I»**« 5 If'• «ib«r. »»A«ï’ »öü «u^Bryttl

k tubeKif «tntfireü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tAeft* eux Tuwtc'.üeisittii’’^-cnw«

rfT lt;«« ^cii«lt;fnf M«it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c^tanf etar ar f«A. o^tatc

L - quot;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rflA ie-funnfai v'^utt'ca^«! fa