fik'IN HOC LI'»lt;?

BELLO CONTENTA,

Annemundi Codi Equûis Galli ad kdoreni EpiÂola.

Chrinianifllmt Dodon’s MartfniLutheriad Inluftriilimum princfpcmCaro lum Sabaudiæ ducem Epißola.

Huldricht Zuinglfj Tigurini Epifcopi ul gilantiilitnt ad Petrum Sebiuülâ Gratianopolitanum Ec cleßaßenEpi fioU,

Procdicabitur hoc Euangelium regni in uni uerfo orbe,in teßimonium omni^ bus gcntibus:8lt; tunc ucnit confumatio» Matthxi.

a.4«

ANNEMVNDVS COCTVS EQVES

Gallus pioLeâori,

O MIN V S tccum, E Gallifs in Germanta exi ui nó aliam ob caufam, nifi ut eos nolîêm è Fade, quos fama ïam mthi fcc erat notifïîmos. Qiiæ qui dern ferebar,quàmpurf,quànq; germane quidam CHRl« ST VM, tam a mukis annisignotatum, inlucêdenuo proji ferret, Nec fruftra exnifjnam pra ter hcc quod illos uidi,aujî diuijS^ inamiciciam rcceptus fumtctiam alijsjitamihiuidc or,profui. Adiens enim primo Lutherum,pofteaquamfa^ miliarior mihi fadus eft, muka fum loquutus cum eo dere^ bus Clin’kianis : inter alia incidit nobis fermodeprincipib» Turn ego commêdaui, ut par erat, Principem inlußriflimS DücemSabaudiæ tamprudentemjquàm ftudiofumuerac pietatis. Hocautem audicns Lufherus dixit,fe,cum idoffi;f ci] fui kXpoiïè adhortari ilium, ut perfcucret elle, quod audi atCprius enim,nefa'o unde, pcriata cd eum fuerat i ama bona de Principe) T um ego/i tibi plaaierit fcribere, me non pige bit per ferre. Scripfit is igitur,cgo pcrtuIi.Spcro rem mefecif Ce Prindpi gratifltmam.Deinde aut Tigurum ueni ad Hub drichum Zuinglium. Htinc,ubimebenigntffime excepif, iam aliqaandiufamiliaritatecius fueramufus,rogaram, utliteris mihi Petrum SebiuiHam Concionatorem Gratia^ nopolitanum inoffîciorctineret: prædicâdi inquamfolum CHRISTVM, idquodiamdudum incœperat pulcherrb me. Obtemperauit is, ut eft ad Euangek'um promouedum promptuSjlubcntiiïîmeJam uero ne illud folum egerim, uc rumetiam ampk'us aliquid, Calcographo dedi epiftolas, de quib. hueufq^ dixijdiuulgaadaSjUt Si alij haberêt unde utili

tatênancifcercnfiir. Volo itaq? Ieâor,quiTqufs cs,ut hinc in tdh'gas AnnemundS pro CHRISTf gloria, 6C tuo profedil m'hil no 5C tentaturn,8C fubi turû. Qiiid iicro putas, ft o nines, qui ftilo liaient,idem, quod illiduo, faduri ftnt Futurum profedo efteuideo, ut non modo Gal'iæ noftræ, uerum Italia,Slt;Hifpaniæ,gentesc^reliquac CHRISTVM gypto redcuntcm ambabus ulnis fint cxccpturæ. Cæterum unum eft,quod teuolo inoculis habere perpetuo. Sicdeum dilcxifTe mundum, ut filium fuum unigcnitum dedcrit, ut omnisqui crcdat in eirm,non percat,fed liabcat uitam aeter^ nam. Hoccnim faciens, ncc'amundo,neca diabolo ad hu^ mana poteris abftrahi commenta, qualiacunquc fint in ijie^ dem. Sic igitur fac, amp;nbsp;faluus eris, Vale in CHRIST0,8d Euangcliumfouc. TigurinonoKalend.Februari],anno fTDTKXIlIir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ A ij

AD CAROLVM DVCEM SABAVDIAE

CLARISSIMO inluftrinïmo Prindpi ac domino D» CAROLO duet Sabaudiæfuo in CHRISTO patrono elementtflïmo Martinus

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lucherus.

R A TIA amp;: pax in CHRISTO lESV domiV Amen. Inprimtsueniamabstuack^ mêtia peto, inluftriflîme Princcps, quod ego fex hominum neep iuflus nec^uocatus adtuam celfitudinem audeo feribereprior,facttidgloria Euangeli} CHRISTI, tn qua ego glorior dC gaudeo, ubi ubi ilia utdero audtero clarere autfurgere* Dabtt igiturtuacelfi'tudo ideuangelq cauflne, quodpraegaudio tuam Domtnationem inluflrifli mam falutoprior.Peruenitentm ad nos farna,camlt;^ confirm mauitAnnemundusCodus EQVES AVRATVS Gal lus, incredibtlitcr feruens ingloriam Euangelq, elTefcilicet Ducem Sabaudtæfynceræpietattsuehemcnterftudiofum, rariiïtmocerte inter principes dono Dei. Proindc dignum efreiudicauijUtdignifTimuspricepsa me indigniHimo gra tulandi officio faltembenediceretur,8Canimaretur, Qtiod exemplo T. D. pulcherrimo pliirimos lucrifacere poterit CHRIST VS. Itacp qi certius T, D. internofcat quantum nobifeum fapiat,8C diuerfum facrilegi Sophiftçhacffenus fub Papadocuerint. Non pigebit me hie aliquot capita per ordinem recenfere, fimul uelut rationem reddens noff ræ do (ffrinx Qiib habeat T. D. quod opponat i|s qui maligna de nobis loquunfjôdT.D. fynecritatêaftu Satanç têtari uolêt. PRIMVM doeemurSódocemus falutisinitium, imb totum pondus effê fidem in CHRIST VM per fangui nem liium folum, nonpçr noftra opéra peccata dclentcm, mortis

MARTINI LVTHERI EPISTOLA.

mortis imperium tollcntcm. SCutPropheta ait: Captiuitatê Pfalm«, er, captiuamducentem. Sic enim Paulus Galat, Si ex lege iafticia,ergo CHRIST VS gratis mortuus eft,Abfit.Et Ro man.5. Arbitramurhominem iuftificari ex fide fineoperi^ bus legis. Hâc uero fidem, adferimus donum dei elTe in cot de noßro per fpiritum fancfkim creari,nö nohris adibus (ut wocant) fingi aut fbrmari,quam illi fidem adquifitamjid eft imaginem fomnihabent. Resuiua eft fides, totum immu^ tans hominem,nullo præcedente noßro meriro,fcdfolo uer bo dei,utdicitur Ro.io. Fides exauditujauditusautemper uerbum CHRISTI.

EXHOC primo capiteconfequenseftfacrilegum cITèjSC abominabile,quicquidhadenus Pontifices,Scholae, ßdMonaftetiadefatisfadiöibuSjdeoperibus meritorrjs, co gruis SC condignis in toto orbe diiïèminauerunt, eflèq? of mnia MonaüeriorumjSC Sacerdotum inftituta prorfus per; ditionis fedas, de quibus CHRIST VS prædixerit : Multi ueniet in nomine meogt;dicêtcs:Hic,SChiceft CHRIST VS. Nam fi operibus noftris pcccata delen tur, SC impetratur gra tia, ergo nonfanguine CHSISTR Qtiid ergonififruftra CHRIST VS mortuus eft i Sin aure per fanguinê CHRI STI impetratur, ergo non operibus noftris. Qiiid ergo nifi fruftra funt omnium Monafteriorum, SC operariorum ftu; dia; prefertim cum illiopera fua non fimpliciterfacianr, fed tanquam coram Deo per hæc uiduri, id cjuod loli fanguini CHRISTI deberur. Meriro itaqjccniemus omnia Monaftc ria, Sc Cathédrales, 5Cquafcunqj ftmiles abominationes in loco fandoftantes, penitusabolendas.autdefcrendasefte: utquæ in manifeftam fanguinis CHRISTI, SC fidci iniuria hominibus perfuadêt operibus fuis fidcre, falutem querere,

A ii}

AD CAROLVM DVCEM SABAVDIAE quod nihil eft, quam dominum,qui nos mercatus eft,nega^ te,ut Peturs ait.

SECVNDVM caput eft,iuftift'catis lam perfide iierbijSdinfocictatem CHRISTI incorporatis,omnibusc^ iam pcccatis,et morbis in CHRISTO uidîis rcftare,ut bona faciamus,Sdbeneuiuamus:nonut perhæcbonifiamus,auc peccata deleamus(quod fidci folius eft)fed ut tang bonæ bores bonis frucftibus teftemur nos elle iam fine peccatis. Vt cnim arbor bona no fit frudibus fuis bonis,fèd cognolcitur tangcertiflîmis argumctis,certS(Ç fit arbore eftè bona : quac nô fibi ipfijfed alijs fruduofa eft.lta Slt;nos autore Paul, fïdc per charicatêeffîcacem probamus, dum operibus teftamur, feu certum facimus nos nô egere operibus bonis ad iufticia, fed earn iam habere per fidè in corde. Proinde talia opera do cemus,quæ non nobis,fed proximo tâtum utilia ÔC necefla^ riafunt.Haec eftcharitas. Ethic iterû dânanturMonafteria, ÔC totius orbis uulgatæ illæ fundatiôes, quod talia fint eorS omnia opera 8C ftudia,tam fundâtium, quam fundatorum. Vt rjs fuæ faluti pro fuis(ut uocant) animabus,8lt; fuorucon fulucrint,nô eft ibi opus quod alter!, fed quod nobis ipfis tâ tum queritur : id quod ex Diametro pugnat cum charitatd

E X ijs iam tertio capite fcquitur,quod nullæ tradi tiones ,aut décréta patrum, autftatuta conciliorum nccefta^î ria funt, aut ad peccatum obligate poflunt, quia fiait opera taliumferuata, feu obedientia corum nihil prodeft coram Deo pro peccatis tollendis ( hoc enim folius agni eft tollen; tis peccata etiam totius mundi per fidem in fefe ) Ita ncc ne/ gleda faciunt reum. Et cum fit impoftibile elfe legem, quæ reum faciatneglelt;fta,quæ abfolucre no poffit feruata. Qiiac enim elTet lex, quae feruata nihil profit, Sd tarnen omifla ob/

MARTINI L VT HE RI EPISTOLA, fit, Proindefatemur mundiim eflc per Papas,Concilia,De crcta patrum miferrimc fedudumac irretitum ijs hominS traditionibus Î ucrius autem laqueis Diaboli, dumomni^ bus petfuafum fuitijs feruatis falutem Jjs omiffis perdition ncm cotingere. Hoc figmero obfeuratus eft CHRIST VS, Euangclion, Fides, Charitas,uerebona operajibertas Chri ftiana : ôi in fumma, nobis palma falutis intercepta, ut fru;^ ftracurrerecoaefti fumus.

P R OIN D E QC teterrimâ illam tyranidem exco^ municationis abolitam SCdefertam oportuit, qua Eras abo^ tninationes ftabiliuerunt. Neque cnim ullum aliud habent Pontifices in Eccelefia officium, qu'am uerbi minifterium»' Nec eft locus cxcommunicattois qu'am Ci quifpiam contra fidem uekharitatem peccet.In quibus cafibus Papa non fo^ lum non excommunicat fed licentiam Si. fecuritatem turn exempio proprio, tum uerbo fuo indulget. Solum autem in fuis facrtlegis traditionibus fulminat.Qiias (utdixi) libéras cftè,imó nullas oportaif,cum Chriftiani non alio nifi uerbo co regi debeant, quo Chriftiani, id eft liberi à peccatis fianC hoc eft folo Euagelio Dei puro fine additionibus Concilio^ rum,Docftorum, patrum: quid enim eft Chriftianos regere co uerbo, uel quo feruato Chriftiani neep fiunt, neep manêt: imo effe Chriftiani definunt, Si CHRIST VM amittûtç’At huiufmodi eft omne uerbû extra Euangeliû,cû(ut diximus) no opera noftrajed fangnis CHRISTI nos à peccatis lauet. No ergo operibus 2lt; uirtutibus hominû, quare neclegibus hominum,fed folauirtute CHRISTI in nobis falus regnar.

P O R R O hi qui Chriftiani non funt, alia ration necohærcêdi funt qu'amtraditionibus hominum. Hienim finêdifunt,Slt;CutPlt;iulusdicn)C)j eis non mifcerioportec.Eft

AD CAROLVM dvcem sabavdiab gladtus(utuoc5t) fecvilaris, funt magiftratus, honim eft ma los cocrcere aboperibus mail's mctiigladij ,utR.om. i^.do^ cet PauIus:Chnftianos nero reget Pontifex fine gladio,folo ticrbo Dei, quâdo certum eft Chriftianos non cHe, nifi' fpon tanee boni fint. Qiiod fituifpiritusfidei,utadR.o»8. dicitï Qj ii fpiritu Dei aguntur,filii Dei funt. Qiiæ eft ergo infania fpontanee bonos urgere legibus malorum, aut nolentium elfe bonifane8lt;J Chriftiani, ut omnia fponte faciunt,ita2lt; gladiofubfuntjSdlegibus malorum.ImmoSCgladium ge^ Hint non pro fuo commodo (cum nullius egeantad iufticia falutem nifi fidei ) fed ad aliorum exemplum, Sc ad com^ munem pacem feruadam, iufcß gladi] corroborandum. Ita^ que liberi funt, ôd libéré uti debent quibufcunque traditioni bus ac cæremonrjs.

IA M uero illud omnium teterrimum, nec nifi cer tiffimus certiftimi Anticlirifti aufus Sd temeritas, ut non fa# tis habuerit liberos Chriftianos fuis legibus uexare ftultis 8d inutil ibus,immo fidei noxtjs: infuper manum mißt manife ftefacrilegam in teftamentum Dei.Primo utranqueEucha# riftiæ fpeciem abftulit uniuerfo orbi, cum tarn dare dixerit: Bibite ex eo omnes. Hie planènon amplius feiuiendum eft captiuitati.Satis parfum eft infirmitatimultorum,quos illc captiuos tenuit ÔC tenet. Reuocandus eft ergo tandem ufu» utriufe^ partis facramenti cu fiducia,fiue id nolint portae inf ferijfiueangelicoclijcumnoshabeamus maieftatis diuinac autoritärem et teftimoniumu'mô inftitutum et præceptum. fie, quod exmifl’a,quæucrbum eft Euangelq promiflionis cum adiedofignocorporisô^fanguinis CHRISTI, adfigt; dem alendam inftituta,opus SC facrificium fccerunt,fcmper in locum fidei opera fua ftatuêtcs, furiofî ôd fingulis diebus toi mülrbus

MARTINI LVTHERI EPISTOLA»

cot mfllibus mtflarû CHRIST VM ofFerentes,cû file femel fefe obtuIftjSC amplfus nee fèfpsü tpfe offen e uelft, nee opus fit. Seniel amp;una oblatfoeexhaufffs olm peecatis quf credSc;

HA E C funt fermf rerü capita,qu.nc uellem Clarffs» Princeps,ut(ficut cœpffti) ftrenuo fiudfo tiiuares publica fie ri. Vtgladij nihil gen', netp tentari uolo: neep fd profpcrum cnt,fedtantumutfub«T. Celfiaid. Dominiotutf fint atq{ uocentur, qui fynccreeuangelizent : ifte enim en't modus, hacc uia qua deftruet CHRIST VS Antichriftum ilium fpi^ ritu oris fui,ut, iuxta Danielem, fine manu contci atur. Cu;« DMÎelis, lus aduêtus fuit per cfficaciam Satanæ infi'gnis mcdacibusî non enim Satanas Satanam etjciet,fed digito Dei eijciuntur Daemonia. Made ergo Princeps Inluftnffîmc,3(I Heros Ge nerofifTimejfufcita eamquæintecœpitardere fcintilla, SC fac ut ignis egrediatur de Domo Sabaudiæ, ceu de Do^ mo lofeph: SC fîteitota Gallia quafi ftipula,amp;lardeatfan^ dum illud incendium CHRISTI,immo flagret,ut ucre tan dem Francia poflit dici ab Euangelio regnum ChriftianifU mum,quod hadenus ab impio in AntichriftQ, propter effu^ fum fanguinê, offîcio, impie didum eft chriftianiflîmum ♦ Amen. Dominus autem lESVS CHRIST VS fibiletfpi ritu fuoin cor tuumôC tworum ,utfaciatis omnes quacad ^loriamfandi fui uerbi faciant. Amen»

y V ittcnbergæ Anno, SeptimaSeptenbris. B

CHARTSSIMO NOBIS IN CHRISTO FRATRI • Petro SebnifllæEcdefiaftæGradanopoIitano

uirododiflttno Huldn'chus Zuinglius.

R A TIA 8C pax à deoamp;J domino nofiro lESV bonis ad bonorum conunua ItV cebat etiam non uocatis accederc dodifs.iuxta ac pi]flimePetre,ut eft in prouerbio, quanto magis Chriftianö etiâlongtftîmedifsitum Chriftiano coucnirelicebitCQuoru wna fides eft, baptffmus unus, fpiritus idem : idem eiufdcm pietatis ftiidium, Hine fadum eft ut ignotus ignotum,itidc quod ego nunc facio,bene habere praccatusfisratt^ id literis ad Annemundum Cotftum miflis, uirum utgenere,do(ftr£# natp clarumjita pietate humanitateep longe dariorem. Qiil ut nihil antiquius amt'eitia pietateqj inter humanaducit, fic uiciflim fuopte quodam iure ( nam tantiuiri imperio luben tes uolentesqt ceffimus) compulit incultas iftas ad te dare 1lt; tcras,quibus ftiturum fperat, ut amicitiafecudis auibus cot pta,eodem aufpicio in diem magis ac magis crcfcat. Sed in cum modo ufum jUt pura ilia ueraqj CHRISTI religio am^, plietur, qnam quis non uidet hypoaitarum uerfutia longo iam temporeita eflèfœdatam,obfcuratam,IaceratamjUtpa^ rum abfuerit, ne in uniuerfum excinderetur î’ Sed dominu# Sabaoth pauxillum feminis reliquit,quo fegetem uberrima redituram fperamus ♦ Eadê enim eft coeleftis grani uis, quae fynapis, quod omnium feminum eft longe minimum : hue tarnen ucnit,ut arborefcat, 8C auibus cocli uarijs uetorum fc ditionibus iadatis federn firmam, hofpiciumqj tutum exhi beat.Semen hoc,ut CHRISTI uerbis utar,cft uerbumDei* Qtiod tametfi dum alias aliö cadit,paruum;ubi tamêin tcr^ ram bonam ceciderit,fruâû habundantiHimum refert; qu«^

AD P. S. GR. HVLD. Z. EPISTOLA.;

«is 5é hune numero potius quam ingenio difparcm. In hoc inquam uerbo requiem uitameß inueniunt miieræ mortal liummentes,quac non modo huius immundi mundi tu^ multibus, uerum infidfjsetiam fpiriraliumnequitiarumdi uexantur; hocep adeo, ut iuxta Prophctac uerbum, confola^ tionem nô recipiant,nifi poftquamDei memores tatQæ fue^ rint. Renuit,inquit,confolationem accipereanima meai re^ pfalnto^'j«» cordaais autem Dei.lactificatus fum.Quac enim per immor talem Deum, ûrmitas autconfolatio in uerbo hominis eft^ cum omnis homo fit mendax; manifeftum igitur fit huma# nam mentem non alia ratione tranquillam reddt pofle, «no,folo(^ Dei uerbo. Hoc tu rede facts, qum nitide,pur^ fandet^ pracdicare in animum ducts,quemadmodum literç ad AnnemSdum datac indicant. Idc^ non fincThefeo,ut db citur,Nam caro ôd fanguis hoc tibi non reuclar«t(hacc enim iubent ut fe audiamus ) fed pater cœleftis animum fie tuum ad fc traxit, ut eius tara uerbo fidens,altos quoep ad hanc fe# curitatem atpias pertrahere .Verum heus tu,ædificâdi eon filium ne capias, ni prius fedens, impenfam omnem fuppu# Caueris,alioqui a ftltfs huius feculi,dum in medio feruorco# pus foerit, ipfecÿ rerum inopia ab eo reuocatus cris, ad hune rideberts modû : Hic homo cœpitædtficare,ô^ abfolucre ne quiuit* Quactecontumeli3,niftuehemcnter incalueris,ma# num ab aratro retrahere.int^ faits lapidera conuerti facict :ul fal deinde fias, qui ingenium ammittcns,pluiquara fatuum cftî’ Sunt autê aduerfus hos hofies Opes, arma, comeatustjj parandi. Primo contra Antichriftum,qui ut fe extultt iupra omnêcultum,ita deus dici amat,6Cuerbum fuum numinis loco uereri praeciptt ; tametfi plus Aç ôà naa-ufj à uerbo dei difsideat. Si nûc tidelis domino tuo mtnifier efle cuptas,

B n

AD PETR. SEBIVILLAM GRATIANOPOU hue adigêre,ut iftum odio habeas, nifl duobus dominjs fer^ wire ah'cubi didiceris aut amidttam aliquam inter CHRD STVMeflèôd Belial. Iftumfiodiohabeas,cogerisante mnia male audire,hærcticus dieijignes, mortes 8^ dira fupli ciaîtêtariuidere/acpaulo poftjUifi ad eius partes côceflcris, «xperiri.His enim armis probe inftrudus eOjgeftitqi nouc^ litaremjfedftatâcum CHRISTI miniftrispugnâeôferere. Satis enim iam exafperatus eft,tantû enim rei amp;nbsp;coptis eius, dum aliquandiu praedicatumeftEuangelium,dccc(nt,utin defperationem rerum omnium adadus, ultima experiri co^ gatur. Hie animuexplora tuum,8lt; humeros examina quid queant,quid ferre recufent, fenties mox te tarn graui aducr^ fario imparem. Ad hæc adde alios innumerabiles, qui con^ tra te dimicaturi funthoftes. Inueteratæ fed pelTimae con/ fuetudines,Patres, fedquiuitriciferèfunt, Namtferbum Deicrebroiuxtalibidinem adfeduumlîiorum detorferSt. Principes, quibisinfaniunt, dum feaindum hoc quod uef ram pietatem ignorât,nihil aliud quam tumultuantur, Vn de in gregem CHRISTI facile extimulari poterunt. Mun^ dus totus KmoJ^atfxopf 8lt;malorum examina fimul omnium» Hæc inquam,omnia tibi, antequam telam ordiare, expen? denda erunt,nein mediapugna remittas brachia, Sdfugæ præfîdiumquæras; nam fie fieret, ut pofiremadétériorapri mis redderentur.lam te, fi bonus orator endn,8lt;tu carnalis cflês,ad defperationem nimirum adegiffem, ut iam latebras potius meditareris quàm concionem. Sed non patitur hoc qui teextimulat CHRISTI fpirftus/iui eiufmodi malis ani mvim acuit potius $ retundat. Age igitur optime ufr,8lt;: tu in G al II JS ueftris Chriftiana armatura munitus in publiaim prodeas, fublaxaÆ,inftar tubae « uoce Eu^ngelium CHR R STI

HVLDRICHI ZV IN G LU EPISTOLA.

STI tnuitis oîbus puppfs SdPapis pratdxces. CHRISTVS claflîcum cednitjjmprenîoneni xnPhartfæos, Scrx'basôdhy pocrx'tas fadiirus.Q^ns dcxteram adprælxum nonarmabx'tf Leo nigxet, xnqui't Pfophetajqux's non mctuetî'CHRISTO Anithf*, per mx'nxftros fuos detonante,quxs ex hoftibus non pauebxtî? imb dxfpeream fi nô l'n ton's caftrxs x'ilorum trepxdatur, adeo uertuntur, rotan tur, ambigSt,ut quid confilq fecuturx fint, iiondum,exploratum habeant. Nam fi CHRISTI gregetn madarc per lèdudos principes coepertnt,uerentur ne fie apc riaturfenefira,utinfequoquepaulopoftirruatur« Siuero feriptura obfiftcrc tenter, confeq fibi uiolentiæ quâ ci faciût, toti frigent ac conciduntr Quid igitur xn ignauos non irrui^ mus, uno illocp fatisfortiuerbt Dei præfidio fuiti Is cnlin Antichriftumxnterficxetfpirxtuorisfui. Stat à nobis CHRÏ STVS, quis contra nos î” fimus licet Samia uafa, nemo ta^ mencôfringerenospoterit,quandiu nobis dominus adellï aderit autem ex uerbi fui certapromilfiöe, qua pollicitus eft MrfffLa»? fe nobilcum mafiirum ufc^ ad mundx confumationem: iufgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,

fiteg fecuros efiequmad reges SCpraefides illiuscaufatraha^ muri daturumenim efleôdIàpientxam5CeIoquentfam,cux cmnes aduerfarijnon poterintrefiftere, Qiiid igicur adhuc eSdamur'f uidoriaxn manibusefi, an earn decerperepiget^ Cœlum SC terra tranfibunt citius Dei uerbum. At is uiClo riam promifit;recipixgitur nó poteft utnouxncamus quin hoe potius dixero,nOs alia ratione uinex non polïè,cg fi cona tus nos pigeat. Tenera,non ignoro, utnos caro dehorteturZ fed cogitandum itcrum atquexterum nobis eft, quod uerfu tusille KOKocAoez/xo/j fempernosillius occafione fuadelaq^fe^ duxit;ac dum ilia labores crumnaflt;^ refugit,nobis oeyus afgt; dus blandieijs fugiedum eft, aurestg Vlyfljs in morem ob^

B i^

AD PETRVM SEBIVILLAM GRATIANOP • ferandx, ne forte ei cedamus. Qux enïm mator infœlicKa# nobïs accidere poten't, quàm fi proditrix caro partium fua^ rum feceric,ubitotinihil aliud quam carofuturi eflemus ; acfubindcquoque nihil aliud qu'am beluac i Partium au tem eius fumus, fi fpiritum illius gratia prodimus. Tun» autem fpiritum prodimus, qum nó omnibus neruis Deo,ib liufc^ uerbo fidimus;in eo enim folo fpiritus uiuit. Quod enim tam iuratS eft creaturx uobum quod non fallat Hæc igiturSC his longe tum robußiora, tum diuiniora tecum re^ putans,dodiflimePctre,animaberis non modo cum Anti# chriflo, ac paucis principibus, fed cum uniuerfo fimul orbc certamen fubire. Siquidem coeleflia ambis:ea enim foils eis eucniunt,qui terrenaneglignt. Ante omnia igitur opus eß, lit tcipfum abnegcs, ac quotidie moriaris, Id autem tuoptc Martcnonpoteris: adunam igitur Dei mifericordiamcon fugiendum, ôd illic flagitandum, ut uias tuas dirigat,mente illußret, cor excitet, ut illius gratia nihil non, turn audeas,t5 quo pado fieri oporteat,fcias. Proderit 8lt; illud Euagclium CHRISTI pracdicare moliêti,ut reicdis omnibus pracfum piis opinionibus Sd dodrinis,hoc confilio ad literas uere fa# eras accedatjUteas præceptorem hïbiturusfit, non difeipu/ lum, Nam quificaccedunt ad eas.uthoc folumqueranc quod opinionibus fuis adßipuletur, uim cis fatßuri funt, 8d conßupraturi. Qtii uero contra,fic ad cas adcGr,ut illinc coc# leßis confill) mentem auferant ut doccantur, non ut doceät, hidenic^cum multafrugerecèdent. Vides in xp» frater quantum breuipictas CHRISTI in Germania proleceritf Ea non minus promotura eß 8C apud ueflros,fi id à domino petieritis.Peti uerogauder.cfienim animarum amas,ac zc# iotypus. Hxc,ut tandem finiam,huc tendunt.ut Euange#

HVLDRICHI ZVINGLII EPISTOLA.

11 um in trépide lie! IS apud tuos profiter! : quodpraccorfaxit deus optimus maximus.Namfrigida ißajSCplufquam tem poraria epiftola plane fcio quam nihil poffitKamey fi earn Annemundus noßer tum amicitix iure,tum candore ißoßio,quo no^ bis plulquàmpar ßt tribu itjCxtorferit. Proio de nobis iâ

Ut ami

CO

Uteretac fi id nimis efl,ut dilcipuIo.Et perfuàdt _ tibi Zuinglium tuum futurum,dûmodo te CHRISTI efle audimus.Vale

confortare in domino,8C

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ui potêtix illius, q

teferuetincolu

mem.

ExTiguro Heluetiorû primario pago, ij^ die Decêbris. Anno.M. D.XXIIL

Salua fit, fi quæ apud uoa cfl CHRISTI

Ecdcfi

a»