Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:

Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are. In order of appearance:

HJj’ipj, ttwv tfw iff -ni-«? a-w^ jjjlt;i, rj«ü a) quot;nbsp;iwiM'»4tunjv U ïjjl’J”*^ -?’ƒ*

JUttf-i/b 1» uijkr4ƒ* V*l(^ iaV'*^ L i^u^A. Ji)V quot;ùw.unajü JVJBïP*^J ______V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? ,

aJMl.? A

-•’-lt;’«lt; iï^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ^.

lt;^'*-r^'y */tgt;'-‘C V’^io.THÄ^’F^lp W»fcgt;?llt;tlt;»JVaw«bH“’‘

t^gt;''^ ■’‘T^-::j«r«A.gt;32ya tl ■'^a.Jgt;’«»vti~gt;^ a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il

yXj.' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jawatvjwttltml

ASSEKTIO, tio vr Confeßio D. P A FL / EBE K[ EMITTING E l^SIS, PaflorE Ecclefi»

CVM PKJFILEGIO ILL^^ lirißimi Princi/gt;ii ac Domini, D. AFGF* STI Ducit Saxonia ElefborEt^c» ad trienniumt^c,

UO 'P’^ïKCl’PI AC J^OMINO, HOMING ^ERTQ MarchiomBrandeburgtnfiy B 0' B. f^SSI Æ.,Stetmi,PamerAnia,CaJjHbiornta

-yi L rM EST j^.dubiiim, quin hiss ftoria poftfemi adus conuerlati;# onis Domini no^ ftri IÉSV CHRIS« STI fupertcrram, quo fe ultro ceii uiifhmam pro peccatis rotius genen» humant lerofolymis madandum ob;# füllt, fit imago amp;nbsp;pidura corum, quæ Ecclcfiac omnibus tcmporibus eue^ nerunt, quam oportuit deri fimilem imagini Iponfi fui, præcipuc ucrô eo»

rum, qu3c cidem circa finem mundi paulo ante refufcitationcm mortuo* rum ad ludicium, à quo fine dubio non procul abfumus,euentura funt,

Sicutcnim tune Dominus no^ fier poft trienntj prædaras concioneSj 8(S infignia iànationum QC aliorum miraculorum teftimonia, quibus ma:* gnam partem populi ad (ê attraxo rat, quæ ipfum pro Mcffîa habebat, ipfius doeftrinam probabat, eius uir^ tûtes 5)C ftupenda ù(fîa mirabatur ôi celebrabatjÔC iUi adhaerebat, tandem fummorum Sacerdotum machinatioi nibus captuSjfîC diiapuli perfîdioiï conipiratione cum hoftibus prodi* tus, à maxima auditorum parte de^ ïertus, magiftratui politico, èc illi qui* dem Ethnico traditus,ab Herodeib lullïSjàPilatoin gratiam Pontifîcum SC metu Catfàris crudeliter crucifia wefti ' nbsp;nbsp;nbsp;•

Ira omnibus temporibus in Ec^ ckfia extiterunt ôi exigent Annæ 2^ Caiphæjhoc eft, Pontifices Epicurei hoftes ÔC oppreflôres ueritatis, ludæ item transfugæôi^proditoresjmutabijî les SC ingrati auditores, Herodes irriit fores religionis, Pilati crudeles damjä natores innocentum docîorum : Po^ ftrema uerô aetate mundi ilia eadem cuenient manifeftius SiC atrocius^ quandoquidem iplà natura homi? nû paulatim degenerans magis ma?! gisc^ ruit i Sgt;^ ceeCcente imbecillitate omnium uirium, minus 8C profpice^ re8C cauereôC propullàre infidias QC «iolentam impreßioncm Diabolipo;* teft»

Sed quemadmodum tune diCcb puli perlêuerare in fide amp;nbsp;Confeisione dodrinacChriftinon potuifiènt, nifi intercelsionc QC precibus Magiftri foi, ad coaeternum Pattern foftentati fu:^ iflènt, ne fradi illo (candalo crucis Chriftijamp;^mctu Riorum pcriculorum

prorCus deficcrcnt, Ocut inquit CIimj* ftus ad PetrumjLucac 22, Simon^Si* ynon, Ecce Satané expetiuh hoSf ^gt;1 cribraret/tcut triticuni^ Elt;^o au* tern nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(P ^0 TE,

ne deficeret Eides tua : Ita profecîo nunc infirmitas humanæ naturæ muk to eft maior, quam quae tantis furon'^ bus Diaboh* circa finem mundi ra^ biofius graflantis refifterc poftittnifi fill) Dei Domini noftri i E s v c h r is STI Pontificis, Regis, Ô6 fratri's aç | (ponfi noftri precibus S)C defenfione, aliqux Ecckftx reliquix ftruareiE« tur,

Quare prodeft ßcpe repetere memoria hiftoriam paftionis Chrifti, €x qua ÔC commonefaiftiones pluris: mas admodum nobis neceflarias hoc poftremo tempore, ÔC confblationes dulces ac efficaces petere poterimus, ) ac omnino exiftimarc debemus, ea omnia, quse illopoftremo temporca

Chn'ßo öS Euangdiftisjuel de Apo* ftolorum fnfirmitatc, udadApofto* los pro excitanda ipfdrum cura, ui'^s gilantia, fide 8C mutua diledione auc ad corn'gendam ÔC en'gendam ipfo* rum infirmitatem di(ßa Rint : de Do* óoribus S)C ad dodores »'n Ecclefia huius poftremae aetaus mundt dida efTe,

Qualis eft illa tn'fti's querda Do* mini. Sc additum grauißimum man* datum, cum in tanta fua moefticia SC agone, ÔC (uorurn difcipulorum com* muni periculo, inueniens ipfos dor* mientes inquit : Sic nonpotui/iis l^nct lor A Yt^ilare mecum? G TJE ET^ 0 nbsp;nbsp;nbsp;TEj neintreti^

in tentationeniy Et tertio, OfFendens cos dormientes : 3)ormite nunc regutelcitCj quafi dicat,Venientiam, imo adfiint praeforibus pericula SC mala,qwac«obisiftum uetcrnumex* cuticnc»

Taîe eft SC id, quod Lucas capit* 12, facftum fuiftè (cribit, ftatitn poft inftirutam à Chrifto facratilsimam CamanijSCpoftdiftriburum SCacce^ ptum corpus SC fânguinê DominicS, cum inquit î Fa^d eli autent C ONT ENT 10 inter eos^ (fuif eornm ttideretur efje »wx/wM5,quod baud dubie non fruftra tarn diligenter ab Euangdifta defcriptum eft, fedfi^s cut cæteræ partes illius triftis hiftoriac aliquid miferiarum Slt;C acrumnarum uenturarum Ecclefiæ ftgnificarunt,8C quaft pinxerunt : Ita hacc Contentio ftatim poft peracftam primam coena exorta inter Diftipulos, fortafas de hoc ipfo difteptantes, quis Apoftolo:* rum,ut autoritäre maximus SC digniii fimus, deberet pofthac Domini loco Corpus Sc ianguinem ipfius cæteris diftribuere, ficut iufsi erantlaepehoc facere: fuit typus ÔC prænunciatio hu^ fus horribilis ôô perniciofî certaminis, quod mox poft repurgatam Euanges=

D EDICATORI A. lij dodîrinam,£lt;poft oftenfùm rctf ftitutum integrum legi'timû ufum (àcro fandcæ Cœnæ Domini noftri le^ fu Chrifti exortu eft, motum initio ab co, qui quiduis tentare et turbare ma^ lebat, quàm Collegx iuo D, Martino Luthero primum SC fummum locum inter repurgatores doclrinac coeleftis concedere »

Meritoautem pio homini legcnti illam partem hiftoriæ,fubit admiratio, diicipulos Chrifti aufos fuifîè tali temü pore,mœfticiæ ÔC periculorum pie# nifsimo,prgmonitosà Magiftro prius Lucæ ig.iam inftarehoram,qua fiijs turum erat, ut Filius hominis traderc:^ tur gentibus, illuderetur, contumelqs affîceretur, confpueretur ÔC flageL latus occideretur : præmonitos item de uno ex coetu duodccim Apofto^s lorum, prodituro Dominum, S)C de ipforum difperfione,fuga ÔC periculis inftantib. ex propinquo, hos inquam aulbs fuiflè in confpedu Magiftri fui )C 7 mœflsi

BP ÎS TO LA mocßf, Si^ cum morte I'am îucîantis, inter (ê(ê de emincntia contendere ôi fixari, alto aliud prtuilegium dC cau)» fam allegantCjCur iple feie caeten's præ? ferendum putaret,00 non facdcaltjs ccdcnre(Hoc enim græca uox in Lu* ca ep/XovöKi'oc, ftgntficat) donecà Chri^ fto coinpefcuntur blanda tarnen ob* iurgatione, qua dilcrimen oßenditur inter Pob'ticam potefiatê, et Miniße* num,et præcipitur Verbi minißris,uc is, qui donis, priuilegqs, authoritatc, eruditione, dignitate,facultate bene* faciendi alijs antecellit,aliorum fit nW* nißer, hoc eß, iübtjciatß inferiori* bus amp;nbsp;imbecillioribus non modo ad ofliciorum debitorum præfiationem promptam 0^ paratam quouisloco S€ tempore. Verum etiam ad patienter ferendam Collegarum infi'rmitatem , morofitatcm, fatuitatcm, ingratkudi* nem,8C iniurias, communis tranquil* litatis, amp;nbsp;foucndi ac ornandi minifle* rij caijia,

Sedfuit illorum Con tcnti'o tarnen collocutio quædâ, afperiore ah'quanto (ôno,ô^ gelhbus fortafstscomotiun* culam altquam animorum oftenden^» tibus, qualis inter fratres interdum ÔC coniuncfîiisimos accidereiblef,

Quis autem (anus nunc intuens tioc trifte certamen, quod de iacratiisimo Sacramento agitatur, inftituto ad hue ipftim finem praeter alios, ut eilet ceu glutinum coagmentans membra Ec^! L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clefîæ^ ßcut amp;nbsp;Paulus inde rationnai

Menße communis ufus Conuieftores iungebat federe quodam iacroßin^» lt;fto, quod qui uiolaflèt, fummi con^i uict) 8C criminis loco dicebatur «a« raraçaêoiZvô/j, Quis inqua non miretur 6C ex animo doleat ac deploret miferae Ecclefiae huius tem«« poris infelicitatem, cemens tante» animorum impetu, odiorum acerbi;« ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;täte, conuiciorum exquifitorum coas

cetuattone, damnations promptituss , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dinc

dine 8d temeritate, SC iracundia im)« placabilt agi hanc controuerfiam in con^edu Ëçclefiæ, imo in confpedu filij Dei,fine cura imbecinium,fine reii uerentia piinifterij, fine cogitatione pfïïcq SC decorfjfine relpedu grauifsw marum præceptionum filtj Dei, qui;« bus nobis commendat cum ipfiiis Eç^ clcfiæ,ut Matris iuæcuram, incruce iamiatn patri commendaturus anima, diccns ad difcipulum lohannem: ECCE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EP'

tum mutuamdiledionemSCconcor# diæ ftudium, dicens ad difcipulos, poftquam fingulorum pedes ipfe Do* minus abluerat ; p^os meo exemplo , debetk quot;Vnitt alteriui pedes lauare.

Exemplum enim dedi l)obis (S'c. Item, Mandatum nouum dti Roohis dili^ntis inuicemjßcüt dilexi

l^os dili^atU inuicem. In hoc cog^ nofcet omneSjCfuia d'tfcipult met eßti, ßddePltonem habueritù ad inuieem.

Omnium nero maxime dolenduttl tftj hoc dinîdiû inualefccre inter eos, qui in reliquis articulis Fidci confèn^ tientesj neccflaria6lt; uerbo Dei man^ data abieóione impiæ doflrinaè ÔC tetrörum abufuum, Romanum Ponlt; tificem et cætcros Epiicopos contra fe communiter irritarunt, nunc tanta animorum exulceratione Slt; Conatii mutuacoppfeisionisjnon modo gratS (ÏJe^laculum communibus hoftibus fuis Pontificijs exhibent, Verum etw am opportunitatem præbent,ÔC ipeni faciunt tutius utrofcp deinceps ui armis inuadendi,SC Éuangehj dodri^ nam exanguendi,id quod Pontificios conari hoe tempore nemo (anus noil intelligit,

Oportebat igitur nunc, ut cum maxime, coniundis animis, uolunta^ tibus,ftudtjs,conatibusj ÔC praccipue precibus, paratos 0lt; attentos e(îè in cauendas infidias,06 auertendam uirrt communiter utrif^ intentatamj'amp;:n ftort

non alix graui(simæ cauße poflènt flej« lt;2ere nos ad coniuncfîioneni : fairem periculoriim certifeimorum 8^ proxi^ mcimminentium föcietas nos mouess re debebat, ut depofitis odqs^de caiila aliquando ipfa placida collocutione lt;onueniremuSjamp;I hoc palt;5ocScomi munra pen'cula dedinaremus, timi Euangelq curfura noftra pi'a confeli ïione promoueremus, quem impedi^s fi'jimo mfurnmum ditcrimen his ims« placabilibus coneertatronibus addu^i d,quis eft pictattsamans,qui no cum dolore acerbilsimo uideat,ö^ profufis lachrymis deploi etc'

Sed fuit lila dilcipulorum Chrifli tune modcftia amp;nbsp;ßnabilitas5lt;^reues! renttaerga fuum Magiftrum, utau;« di'ta reprxhenfione ÖC commonefe^ dlione de humili'tate nbsp;nbsp;mutua cefsio^

tieôCoblêcundatione, acquielcerent, Sdabexorta obiter contentionedefi^ ftentesj Dominum (ùum euntem in hortiim^qbi c^piendqs erat, wnanim^ ter

ter comitarentur, eiusmttftida rio afRcercntur, ficut Lucas tcftatur inquiens: Inuenit eos dormtentes

nuncj cum non minus pcriclw tetur Chriftusinfui's miniftris ÓC prjs auditoribus, in quos lam quafi in des (èrtas QC defenfbre accuftode deftitus tas ouiculas ceu Lupi famclici ucl leos nes rugientes irruituri, dentibus fren* dent, éc pedibus ipargendo arenam ungues acuunt PontiHcij cum fuis ßtellitibus, nulla apud concertantes ualet uel rcuerentta uelautoritas,uel commonefadio, uel obteftatio cuiuG quam,nulla apud eos obtineri uia aut iniri ratio poteft ad cohercenda tarn (æua certamina, quibus hoc tandem confèquimur, ut nos ipfos exarmes mus, öóhac difiumfîioneimplacabili et in diuerfifsimas fèntêtias diftradios ne, ôd mutua de{èrtione,facilem adis turn ad opprimendos utrof^ Pontifi«

EPISTOLA crjs prscbcamus, qut (âne læti banc tantam occafioncm arripiunt,ôlt;^ cum multorti trifti interitu ufurpant cum alibijtùm in Galltjs, ubi eos, qui Eua^ gelij doclrinatn amplcxi (ünt, oppor^ tunitate folius huius ccrtaminis adoris untur, SC crudclibus modisextingue* re conantur, ea fpe, quod nulla fint auxilia habicuri abi]s,cumquibusin do(firina de cœna Domini non con# fcntiunt.

Is primus gradus eft feuiciaf, SC periditatio ieu tentatio fortunae 5)C îucceflùum jqui fierunt(quod Deus aucftat) ex animüpforumfententia, eandem Aleam ludentuel ipfi illi uel cum ipfis coniundi alij Monarchie et Epiftopi in altfs quoep regnis Si re^ gionibus, donee oppreßis Sacramenj« tarijs, (ut nommant) adoriantur po# fteaeos,qui AuguIbnaeConfeftionf adhacrent, quorum potenaafolatan* taeflenonuidetur, ut tot Regibus SC Epiftopis coniunciis parefle queat»

Hoc cernere Qi. (entire non uo^ lunt tf, qui nunc tanta acerbitate cau* (am Sacramentariam aguntjUt diim ueram prçlèntiam corporis Chrifti iti Coena a(îèrunt,horribilibus modis fw inul damnent, et quibuslibet fupplii Ctjs quafi dignos iudicent cos, qui à uerborum Chrifti proprietatelongij! us recedunt, nonhabito dilcrimine inter Dogmatis illius audaces Pro# pagatores 0^ propugnatores, inter credulam multitudinem Auditors, quæ per(ua(à eft earn eflc (ententiam gt;nbsp;uerborum Chrifti credi oportere *

Tales quid faciunt aliud, quâtrt quod mifèros homines ardente ftu^s dio cogno(cendi Euangeltj doc^ri* nam induÓosineam iententia, quae Ration! plaufibilior eft,ilia uehemcns ria condemnationum obrjeiunt Pons tificifsianiandoset uftulandos, etro^ gisad cremationem ipfbrum ftrmftis quafi faces adtnouentC

Multô erat æquius perpeftdere occafiones concept« flliusopmionïs nouæ,Si^ cogitate, hommes pfos in alrjs Kegnis diuturna fame 0!^ fiti uer^i bi diuini laborantes,00 gementes fub tn'fti iugo Pontificiæ Tyrannidis,cu;i pidifsime exhaufiße primum quemc^ à quocuncp porredum Caliccm re^ purgatae doc^rinac Euangeltj, efus I'n^ quam doc?fn'nsc, quam nos tn Ger^ mania, iam à multis annts ßturi ÔC Cecari, uilem plæn'c^ habemus,etcum faftidio ac naufea tn ore potius amp;nbsp;gu^ la, tn cordegcrentes, erucflamus, et quafi euomiinus inant et fterili glo^ riationeuerborum,amp; diïputationum damofârum inter pocula concertai ttone: atqi I'ta facile fieri potuifle,utin ilia ardenti fiti purioris doifîrinæ, alii quid fecis alperlac ex Rationis humai næ lacu, fimul cum uera dodrina Euangelij imbibèrent,quam perfiiafi à fuis dodoribus, efle ueritatem, dC nunc longi temporis uf« in ea lenten^:

Qyare commifêratione potius,8d ardcntis prccationis ad Deiim inter* eefsione, quam hac tàm uchementi condcmnatione ôC eie(5tione: ex focie:« täte Ecdefiæ ÔC Confefsionis, dtgiii erant : ÔC non acerbitati fuppliciorutn fubfjciendij (èd placida ÔC fraterna inj: ftitutione ad (ÿncerum uerborum Chriftüntelletflum reduccndi, ÔC no^ ftro Corpori adiungcndi erant, ficut Paulus præcipit : hßrmum in Fide ajjumitei Præfèrtim ij, qui in altjsfer;« me omnibus articulis nobifcum, imo ruin Chrifto ,iuxta coniènium Pro* pheticæ Sgt;C Apoftolicæ ièripturac îèntiunt, QC contra furores Anabap^ tifticos, Suenckfeldianos, Serueticos, Stancaricos unà nobifcû acerrime dis mirant,et quod praecipuum eft,Papis fticam Idolatriam tetros abufusin* weclos contra manifeftum uerbû Dei 2 in

»nEccIefiam, tanto Zelo 6^ confiant da reqdunt èc dcteftantur, ut nullum tormentorum amp;nbsp;cruciatuum exquis i fitilsimum genus no mahnt perferre, nö Viri tantum, fed Muh'eres etiam, imo PuellxjPueri, Senes, rjcp exam^ ph'ßimi's famihjs, (ummis honoribus perfuncfîijdelicati'lsime ÔC Iplendidiïst* me educati fiChabiti, potius, quàm fllos in fcripris Propheticis ÔC Apofto^ ü'cis expreflê prohibttos cultus coms menticiosetidolatricos approbate ÔC unà cum alrjs celebrate.

Hîc me, iàt (cio, conuicrjs inceflênt SiC accufàbuntaliqui ex tjs, qui ncO (âtis putant eflè, cau(æ ueritatem ex^ ponere, nifi fimul uno uerbo aliter loquentes diris deuoueas, dC anathe;« matis fulmine ex Ecdefîa puKbs, in de(peratorum ,SC totius Ecclefiat congt; fenfudamnatorum hæreticorû Baras« ) trum proturbes,clamantes me colluiS derecum Zuuinglianis Ô^Caluinia^ tus, ne uocanc, SiC tümis dementi hac

aóionc tergiuerfàri, amp;nbsp;ipforum opi^ ni'oncm approbare aut fakem con;! firmare.

Sint Pane i'pfi fortes amp;nbsp;acres exttw patoies hæreîewn, Sgt;C hanc laudem «ehementis QC terrifici Zeit fibitoa tam uendicent: Egout cos non pros bOj qui primi (pargentes fernen Euangeltj in illis Regnis , in qui# bus Pontificiæ Tyrannidis iugum fèrô eft excuftùm, non habita rauâî one, quid fuis Äuditoribus propos nerent, auidiftimiscognofcendæ ue^ ritatis, quiduis cupide amplexuris, quod initio traderetur, ÔC conftans tifsimç aflcruaturis, quod fèmel cum Euangclrj doeftrina cum Encomio ueritatis arripuiflcntjlôgius fuos Auss dit ores à proprio intellctftu uerborS Chrifti in infiitutione Sacrament« ufùrpatorum abduxerunt, atcpitarc^ uerentiam huiusSacratifsimæ Cœnae aliquo modo minuerunt, Si illud mel ortum certamen inter Carolofta«

dium Sk^ Luthcrum confirmamntS^ late propagarunt, cum maximo dia (crimine illorum Rcgnorum, quac Euangdtj lucem zCpicerc ceperunt, ficut experientia teftaturj

Ita nullomodoaut rationc addu;# ci me padar, ut ceu nocentißimos Hærcticos damnem,SC ex Ecclefiac focictate prorfus eijciendos ÔC anathci# man's turbine Papiftarum mueront a busetflammisobtrudendosefle cens* (êam eos, qui in altjs Regnis £C Ec^ cleftjs reliquam Euangeltj dodrinam l'uxta Propheticorum ÔC Apoftolico^ rum Scriptorum coniènfum nobifi» cum profitentes, in hoc articulo fie informati, à fuis Dodoribus per:lt; fuafi funt, ut cum impoisibile 06 ab^ fiirdum uideatur Corpus Ô6 (ànguiîs nem Domini noftri lefu Chrtfti,quod in Coelo efl:, 66 haud dubie humanae naturae efièntiales proprictates etiam^ num poft glorificauoncm ineffabw leni

lern rctinet, in Coena, uhicunq? illa iuxta Chrifti inftitutionem cclcbra«* tur, datis 2C fumptis uifibilibus Ele^ mentis,Pane amp;nbsp;Vino,reuera præfêns comedendum ÔC bibendum tradi ctaccipitàmà pij’s, quam à fècurisSC liypocritis in Ecclefia:Credant in Coe^ na Enni ore tantum Panem Sgt;C nü Symbola abfentis corporis,quod[ tarnen Fide und cum fuis benefîcijs uirtute S)C effîcacia accipi, atcp ita fpi?« ritualiter tantum manducari amp;hausi riri dcbeat ac poisit, eo fumptionis modo,de quo Chriftus Iohannis (èx^ to loquitur»

Hos inquam etiamfi iudico pergt; peram (entire, Qi. nos ab ipfisdiflènti* re palàm profiteor , ficut ÔC caufas huius mei iudictj, ptjs,ut (pero probat tas, in hoc tenui (cripto indicaui : ôd fummopere atc^ intimis cordis mei uotis 2lt; gcmitibus opto, ipfôfcporo et hortor,ut malint Chrifto commua ni liberatori noftro, Authori huius

fmpcrfcrutabilis Myftenj etiam in hoe articulo, ficut in altjs faduntjaii:* dem ucritanscc omnipotent^ tribut entes, nobiTcum reuerenter crederc

obedire, ficut promitrit ÔC præcipit ip(c tantus Dodor, ÔC tàm bem'gnus ac potens Domtnus :quàm uel fux Ratiom's dudum uel illorum perfiiasâ fiées (èqui,qui uerbis Chn'fti catenas autoritatem derogant,quatenuscuin luce natural! non congruunt, quod male’fidcum pen'culofummo fieri, in exordio feripti huius ofienlum efi:

Tarnen nec uolo nec fâlua pietate poflum eflê oao|hlt;îgt;©^ aftipulator ijs, qui tanta uehementia hos aliter lèntientes impugnant,ut feuißima etiam (upplida, quibus non ob banc tantum de Coena iêntentiam hi con^ liantes Martyres fubijduntur, non admodum improbare uideantur; quod ego priuiquam feciam, opto mihi terram dehüccrc potius, cùm

DEDICATORIA’ non dubitem,Sanguincm illorum fie »nterfedorum, clan-are de terra tn codö,ficuc Abell fangutnem,expeten« tem certo tmpetraturum tandem aliquando diuinam ui'ndidam in Palt; tratores et Approbatorestantac (âçuisî eix,

Hane ego crudelitatem Papifticac fatfitom's nullo modo confirmare uo:s Io hoc meo {cripto,et pottus una cum ipfis patientibus hanc tantam ÔC in^ auditam perlccutionem, Hlium Dej Dominum noftrû lefum Qiriftum, contritorem Capitis ierpentini,8C ui^» lt;Horem Mundi uniuerfi, SC deftni;« ôorem Portarum infernalium, quae unquam aufæfùnt Ecclefiam opprw mere, SC ueritatem doClrinae ipfius extinguere conart, ardentibus SC alsiduis prccibus inuocabo, Vthanc Pontifidorum crudelitatem iple cos herceat dC compclcat, SC iano ac res purgatoVerbo iuo ipie amplißimas portas in omnibus Regnis patefàcis f at, quan#

at, quantumuis fr cm ant 8^ contra ni^ tantur quantum poflunt hoc poftre# mo mundi tempore omncs diaboliet abhtsimpulfi Tyranni, amp;nbsp;Ccelo ex^ pugnatxonem (en'am molientes Gi* gantes in regno Pontifició, qui cum ifti fu3c immani (aeuiciae nunc in Gab lia hanc pretexant (peciem, quod non fintim'mid profitentibus dodrinam EuangeJq , ficut ca in Auguftana Confeisione compraehenfii eft : fed tollere tantum conan' fanaticas opw nioncs, ód purgare Regnum Gallias uelle à Sacramentarrjs èC Seóartjs, ficut eos uocant i hoe ipfum per fee« ïus confitftum mendacium,óó falßßi« mum aftutiftimc excogitatum prac« textum Pontificiorum puniet haud dubiè Deus, cum, ut didîum eft, ilia credulæ turbæ facilitas 8gt;C perfuafio, quam in irradiatione prima lucisEus» angelicae praefitifîCauiditate cognew Çccdx ueritatis, femel imbibit, nô me^ reacur tantam (ùppliciorum immarugt; ta^

tatem, ficut ne:^ in his rcgionibus necp ullis alijs Ecdeftjs, ubi fanior dojs örina recepta,et magno ftudio iuxta confenfumin AuguftanaConfeisio;* ne compr^henfum, defenfa eft, eti^ am Luthero ipfo uiuente, acerrima Sedarum infedatore ctrepreflore, hæc laxior opinio remouens Corpus CHRISTI cx Coena, Capitalibus pœnis ullis,aut ereptione facultatum, taceo tanta crudelitatc uel immani« täte potius luppliciorum coerdta eft: Sed ficubi quis fuit, qui earn publice profiter! èC fpargere contu^ maciter ÔC pertinaciter cum ftan* dalo imbecillium non defineret, Is iuflus eft bolum uertere, ÔC alio in loco fuam opinionem profiter!, fi* quidem earn clam fecura habere SC occultare non poftet«

nano (uo conatui praetendi, quos confiât hoc agere, ut um'uerfam do^ dlrinam Euan gel ij, qua et Mfflârum nondinatione6jamp; horn biles profena^ Clones Coenæ DominicXj cultus Sta* tuarum, inuocatio mortuorum Sans dlorum, commentfeium Purgatos rum, impurusCoelibatus Clericoru, impia uota Monachorum, Carnificis nae confirientiarum tn impofitione intolerabiltum onerum,£lt; prohibit ttone ciborujcmunclfones immants pecuntæ, QC totadeniqj Tyrannis ÔC tmptj cultus Antichrifti patefiunt,ars guuntur SiC damnantur, femel fjsex# torqueant, SC uniuerfumChaosims ptetatis fuæ mifèris fubditis per uim ÔC atrocitatem fuppltciorum denuo obtrudant, id quod dtu in Germania quoqj uarifs artibus Ô6 tentatis diuers fis uijs perficere conati fiint, fiC denuo molituri funt, fi ( quod clementi^t^ musôC potentifsimus Emanuel nos fier, 0^ Michael Filius Dei Dominus noficr

nofter lESVS CHRISTYS omen auertat,ô^ conatum impediat ac frangat)fïn' Caim'd confilq ÓC inftis tun' optatutn (ucceflum in Horentifsi* mo Galliarum Regno expen'rentur» quantumuis nunc fe aequiores, imo lèmiconiundos oftcndant Augu^ ftanac Confefsionisconfcnfum profil tentibus Eledoribus dC Principibus«

Hæc idcô hic exponcre initio uo^i lui partim ut oftenderem,me abhor* rereabilla quorundam uehementia* qui ita præièntiam corporis Chrifti in Cœna defendunt, ut prorfus ab Ec* cleCix 0^ FideiuniueriacconibrtioeXii cludant omnes, qui non codem mo* do, ficut ipfi confueueruntjdeprac^ (èntia corporis Chrifti in Cœna iên* tire QC loqui didicerunt : Partim ut mcpurgarem alteris,quiæ^èferen;s tes fententiam illam^ quae à uerbis Chrifti propriè intelledis diftedit, a inetniprobari ÔCrefutari, dicent,hoc fcru

fcrfpto me confirma re ccangcre no* luifle impiamfæuiciam, quæinGal^ Itjs et alibi exercetur à Pontifictjs in eos, qui cum his Ecclefijs noftris de Ccena Domini no cön(entiunt,quos ut dixi, cum inteUigam ex ipforum fchptis , nobiicum reliquos fermé omnes dodrinac coeleftis articulos (yncere ampleói, et cum tanta com» ftantia profiteri, ut in corum Con^ fefsione etiam honoresjdignitatesjfa^ cultateSjPatriam, Sanguinem dcnic^ Ct uitara iiiam uilia habeant et amit* tant: merito et ex animo ipforum ca^ lamitatibus afRdor, ipforum falutem Deo aßiduis precibus commendo,ip^ forum I in hoc Articulo confonfutn cum his noftris Ecclefijs impetrari pofle ardentiisime opto, età DEO quotidianis precibus flagito, et hoc Scripto inprimis quaero,etnonßne tnagnis caufis aliquando fore (pe^ xo.

Id {cn'ptum, cum ucrnacula Kry gua compofitum, multis hoc à me « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flagitantibus, ftiperion'bus mcnfibus

inlucem êmififlèm, rogatuscß eflèm, etiam Latine conuerftim publice ede^ re , ut à pluribus cognofci poflet; multis de caufis ad tuam Celfitudi* ncm mi'ttere potifsimum uolui, Illudi firifstme Pn’nceps,ac Domine Cie* mentifsime, quarum tarnen prscci* pua fuît, ut id fubijcercm iudicio CcîfitudinistuxcxadOjôd cùm ætate iam,tùm multiplici rerum ulù, ac in primis diligentilsima inquifitione ue* ritatis connrmato, cuius cognolcen* dac cauià non modo Biblica feripta ita Ledionis alsiduitate fibi familiar^ ter nota reddidit Celfitudo tua, ut c3 quouis Theologiac Profeffdre cùm depræcipuorum didorum indican* dislocis, tùm deeorundem ueroinü tclledu monftrando certare pofsitjid quod aflèuerantes audiui aliquot, qui lUuftrifsimam Celfitudinem tu?: am

EPISTOLA am de uartjs dodîrinac coeleftts partw bus diflerentem,ucl cum alijs collo;* quentem audiuerunt î Verum etigt; am magno ftudio perquißuft anlt; tiquifsimorum in Ecclefia (criptOM rum iententias de præcipuis Fidei articniis j ac pra^fertim ijs, qui hoc tempore, quo Dei immenfa bonita* te doótn'na Euangeltj, Monacho:« rum deterfis ibrdibus, repurgata eft, controuerti ceperunt.

Imo ctiam praecipuo ftudio in hocîaborauit, ut non modo præftangt; tißimorum quorumtj in Germania uirorum, qui laude erudinonis in ullo diieiplinarum genere excellere uifi iunt, icripta euolueretacperlu;* ftraret : uerum etiam familiaritarf tem aliquam Munifteentia (ùa li^ terarum clementiisima inuitatione cum ijs eontrahere,ô(C de præcipuis partibus dodrinat Ecdefiaflacæ con^ ferre, ÔC fingulorum fententias ex^ petere non dedignaretur. Et orra

nrouerfia in Ecdcfqs fuæ dinbnis, de ea maximis cum fiimpttb«« icifa'tarï praccipuarum Ecclefiarum ludida ad explorandam ucritatê non grauarc^ tur,Quodftudiûfiæquak in plurib* Principibus Germaniæ fuiflèt, mt# nus profetflô nuncturbarum taminum inEcdefifs cernercmus.

Tait igitur Principi Qi. hoc mcnm tenue Scriptû ofFerre uoluf,fretus ilia iumma dementia, qua illuftrißima Cdfitudo tua me quoqj minimum inter eos, qui in ftudq's literarum uer^ fiti aliquid eruditionis comparare Gbf conati font, quo ad illuftrationem gloriæ Dei, ad propagationem neccamp; ïarix docîîrinæ, ÔC ad confèruationem ueritatiSjEcdefiæ àC pofteritati foruii# re poflênt femel complexa, aliquoti# esfoa manu dcmentifsimè cxaratis litcris alloqui d^nata eft.

Hlurtnfsfma Cdficudo tuahocimpo* litum Scriptum dementer accipiat, Ct quantum per arduas occupationes licebit perlegdt, amp;pro fua (apientia pietate me moneat, G quid corre* dlionedi'gnum inuenict,amp; ß in ftim^ ma congruerc uidebitur cum uerbo di'uinituspatefado, ßC cum dodn'na harum EcdeGarum , quam 8C lllu^ ftrifsima CdGtudo tua profeGa eft bactcnus, ßC in Riis EcdeGjs conGan^ ter docere curaui't, illud fuo gramfsv» mo ludicio ,exemplo, ß^ authoritate, quam omnes fani men'to faci'unt ma^s ximi, ßC Gil's ôd altjs quocp EcdcGjs et in primis nobi!itatc,eruditione ac pie^ täte præftantibus uiris in uicino Reg;lt; no Poloniæ potentiisimo, cuius Ecs* cleGas etiam certamine de præièntia corporis Chrifti recens turban' cepiGè audimus, commendatum reddere non dedignetur.

toto pcdore oro, ut inuftriïs/mam Ccifitudinem tuam, in iiia ucgcta Se* nelt;fla,ad diem 17. Matj huiusfèxa^ gefimitertrj anniinchoaturam quaw tum Ô6 lêptuagefimum ætatis An* num, Rio ucrbo (alutan ÔC Spirïtu fenclo itadocere, regere, roborareÔ^ uiuificare uelit, ut diu integris ani'mi 86 corporis uiribus amplilsimo Du* catui ßorufsiae præeflè poßit, eiufcj; res Ô6 negotia ita diïponere, muni* re Ô6 confirmare, ut llluftrißimus Pn'nceps Marchio A L B E k * TVS Fn'dericus foccedens, guber* nationem habeat faeikm, tranquil* lam, diuturnam, ÔC toti Genti nobi* lifsimæ Boruflôrum honorificam, fru(fîuo(àm Ô6 (âlutarem, quem Cel* fitudinis tuæ Fflium, Idem æternus Deus ad hanc talem fticccisionem côfèruet incol^mem,ac prouehat foet Iici(sime,ô6 omnibus uirtutibus, do* nis, fubfidqsac neruisïdoneis,acnc* celûrijs Principi ad fâlutarê populorû » X rctfli*

rccHioncm, largißime inftruatjOmcc ac roboret. Data Vuitebergx, Anno M. D. L XIU. poftridie Idus Mar* nas, quo die Chriftus IE S V S Dolt; minus ac Saluator nofter Lazarum ante quatriduum mortuum, ÔC in pukhro coclufunijpotentia uerbi (ui in uitam reuocauit, hoc exemplo teftatus, k potentem Vic^orem mor/ tiSjôi Datorem ui'tæ eflê, ÔC omni# bus Credentibus in ipfiim eodem modo etiam poft confun^tioncm Corporum rcdditurum efle uitam aetemam.ficut ibidem dare profeflus ac poIIidtuseftMarthæ: EGO fum

Pifitluf Eberut Kitth'utgenjt/t Pafipr Eccleßie Vuite» quot;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bergenßs,

cùm in omnibus Literîs meU non folùm pium LeEîorem'. fei^ ftiam liberum Correêtorem defide» rem '.multb maxime in hi^j^fbUfifa^ ma^nitudo queeßionis Iftinam tà^ mulfos inuentores habere pojfet^ quam multos contradi^ores habeti Veruntamen ßcut Leclorem rneum Mthi nolo efje deditum; itàÇorre» Piorem nolo Sibi. llle^(Lelt;^or) me non amet ampUuSj quam Catholicam ßdem : Ille Ç CorrecfîoO ß non amet amplius quàm Catholicam lierita* tem. Sicut illi (Ledori) dico: î^o» li meis Uterisquaßßcripturis Cano* nicis inferuire: led in illis (Canonîcis

(eu Biblids (cripturis, ^uodnQn credeboâj cum inuenerii, incunElan^ ter er ede: In iß is autem (meisÇab pris) quodeertum non habebASjnifi eer tum intellexeris,noli firme rett» nere: Itàilli (Corredori) dico

li meas Itter OS ex tua opmione T^el contetitione : fed ex diuina leliione quot;itei inconcufßt rattone corrt^ere. Si quid in eis quot;i^eri comfrehenderis rxißendo noneîimeum: At intelli» S,^ndo amandOf (s' tuum fit, (s' meum, Si quid autem falfi conuice* r 'ts: errando fuerit meum:fed -k iam cauendo^nec tuumfit,

Ti El datayiJJèrtiOjF^eclamtio Cofi» fißio Fauli Eberi ^tthhu j de Sacratißhnu Cœnn bDomini noliri lESJ^ CH^STI.

^^ÆFATIO CONTE nem pr^tcipuum fundanientuni dilpiitationis de Cana d^o» mini de ^nthoritate 'Verbi F)ei.

ne quod T)ew iUam indefejjam orationem fit certo exaudituru^, fuam Ecclefiam clamantem lt;3^

^emmtem ad i^fum aßiduis '})Otii, tandem aliquando '^indicatnrui lt;3* Itberaturm: ^ddit ceu, Epi* phonema banc qnerelam ; V eruiv tarnen putas , quod Filius hosi minis ueniens, inuenturus fit ifidem fupcr terram ?

Qm trim exclamationeß^ii* ficare lt;3* prctmonere 'Voluit, circa pofirema mundi tempora nume* rum eorum j qui die ac noble ad ipfum clamantesjliberationem Ec* cleficeßntpetituri J lt;^3firma ßdu* cia,ße acpatientia in cruce acfee* na perßeutioneJ conßanter expe* ciaturi, adeb futurum eße tenuem (^'exi^uum 'Vt ilia paucitas ad innu* , ,

innumerabiîetn coll at a mukltudi» nem impiornm, nullam propemo» dumßt habitura rationem nume» ri J lt;3' multi intuentes tetram con^ fußonem opinionwn ca^tami* num de religione exi^imaturi fint, '^niuerjam fidem jpictatem, inuocationem Dei jprorßus ßuper terram extinbîam efi'e,fient dome* fiiciTSboh^ concluß in arcam pro nihilo Junt habiti, pr^e in^enti multitudine reliquorum qui con* temptu omnis reli^ionis eßßrati^ lt;3 omni ^enere fielerwn polluti^ iuflo eoque terribiU iudicio IDei in ymiuerfili diluuio extin^ifunt.

Qmo. autem fides nititur'^er* lo Tgt;ei, ficut Paulus teßatur : Fides ex auditu eïij auditus '^nerh perlterbum Chrifii, F^om. lo. ü*

pr^^diElumeH J circa finemmundt adeb raram (^lan^idam fore fi* dem J nbsp;nbsp;multi earnprorjus fubla^

tam effe iudicaturi ßnt : ßmul hoc prcemonercilla^rauiquerela Chri^ ßui 't)oluit J fore poßremis tem^ ' poribtts J h^t '\gt;erbum IDei ma^na cum dißficultate lt;i^labore'})ixre=gt; pur^atunijnouis ijsque denßßimis tenebris denub inuoluatut) adeo^ multis contemptum lt;iS‘ inuißum reddatur, yt propter perfequen» tium rabiem ynx ßt locum ali,^ quem in terra tutum habiturum, ybidoceri i^cxaudiri frustum ferre qucat.

Et 'yit maximè in aliquo ob^ ßcuro an^ulo adhuc aliquantiFper h^eferitpurior Euan^elij doftri^ na^ tarnen propter petulantiam lt;^3* audaciam in^eniorum jpro fuo iu^ dido

5 dicio {f^arhitrio torquentiumi^ yartè inter^recaiitiuni fcriptu^ ram adeo 'yieritatem obfcnratum iri, '\it efficaces errores irrumpenlt;gt; tes in Eccleftam tandem inpliiri» mis incautioribus obruituri lt;i2* ex* tinEuri /int ^peram fidem, qtiæ fine er o iDei 'Verbo innititur in* cumbit j ymde neceffe eü miram ÿaucitatem ^iere credentium in Eccleßafieri,circa pofiremum '})i* fibilem aduentumFilij S)ei Tgt;o* mini nofiri lefiu Chnfii.

Etfi autem bocYixfieripojfè exiflimant alipii '\)t tanta tnx Euan^elij repnr^ati ytel extin* ^uatur denuo 'tiel obfcnretur fal= tem ^tarnen mirum bocaut impofii^ bile nequaqnam 'Videbitur ijs qui per ^tatem nouerwit ac ipfi ex* 3 perti,

perti y '^Dtderunt ßiperiorls fecuU tenebrtü horrendos j qutis ^onti* fices cumulates traditionibus manis ita eßicaces inuexerunt in Eccleßamput etiamß in Calleßßy dvdonafleriji , lt;isr abß templis y le» ^trentur Cr decantarentnr aliqna inß^nia capita Eropheticorum «ôT ^poÏtoUcorum ßcriptorwn : ta» men hominesßemel abduEi à Dero iutelleblu '})erbi diuiniji^fa/cina» ti doEtrinis hominumypaterentur Je deduci ad cultits non modo in 'ïterbo IDei non mandatos y ^ernm etiam aperte prohibitos y quales e» rant inuocationes mo.rtnorum ho» miniimy adoratio panis circumge» ßati y prophanatio nbsp;nbsp;nbsp;mutilatio

Sacratißimte Coente IDominictèy Mercatüs Mißfarumyfiduciapro» priorum meritorum , emptiones alieno^

altenorum operum maximis ' fenßifa^^ej admiratio '})ener(i» tio polluti cœlibatus faljo ia» fiatie caîtitatùf carnificina dubt» tationum j anxietas coabïorum in lt;^ofeßio)ie enumerareßn^ula pecca» ^^)follicitudo labor in exeqnen» dis operibtis Satisfa^ionum ^im* poßtarum ad promerendam inte» ^ramremißioiiem peccatoritm^isT alia innumera, qiMperßicuo T^fr* bo Tgt;eipalam aduerfabanturjquee tarnen ita mentes bominum totas tune occiipatas obflriElas reli» ^ione teneb ant, '\ft inuocatio fiducia Filij F)ei F)omini notlri deß Cbriîii admodum mra lan* ^uida ejßet.

^^itur hlt;ecßeripotuerunt ßeculo ,'\)bi ,quodomnesßini fatentur , mains nbsp;nbsp;ar dentius fuit

ßudium pietatùjniaior ammorum ßinplicitas çÿ* reclitudo ffacilius cbjèquium in bonis,plu^ continent ti(€ is' fbbrietatis jfacilioY guber^ natio dißciplin(€, mai or reuerentia er^a ledges fiiperiores omnium ordinum, maior boneßas tnno^ centia morum : Quid caujie eit, cur eadem cuenire non poßc cen* feamus in bac délira mundißne* , in bac deßblione nbsp;nbsp;languore

omnium '\nrium humante naturre, *\)bi tanta eîl in^eniorum '}gt;erßi» tia, iudiciorwn prauitas, animo^ rum petulantia , nbsp;nbsp;audacia, moigt;

rum beßialis feritas , difcipUme omnis conculcatio , fuperiorum contemptui, '\)oluptatum ßtis in^ Jatiabilù, earundem intempe* ßiua 'Xt/urpatio,^ omnium rerum optimaruni abufus teterrimu^s ?

Habemus immen/a Tfei ho» nitate Ct” mifcrtcordia ßnceram Euan^elij doElrinam de beneß* ctjs Fdij S)ei E)omini noßri lefu Chrißicwn '\)ero mo'gt;[)lu Sacramentorum j refiitn* tam illnslratam per ^Ï^ueren» dum lt;7* Sanctum '\gt;irum E).Mar^ tinum Lutherumßiuinittis ad hoe excitatum lt;5' per ipßiui fideles çy Traçasttra? EhUippUm Idelanthonem nbsp;nbsp;aliosfanEiceme*

mori^e EatreSj quorum '})oce lt;(3* ficriptis eadem doEirina in cer* turn corpus redact a ^lt;(3' latèßgt;arfd propagata eîl. Sed cum acer* bifiimo dolore cernuntpqjhofleni Filii T)ei diabolum commodasna^ Elum occafiones fin hac tanta det. ^eneratiojie , lan^uore^ fieritate^ lt;3'lethar^o præfentisfieculi, omnes

'ïfiiis per centare , ful^entein ' Ena)igeltj Incem aut crudelitats fuppliciorKm perfecutionurn opprimât extin^cat j aut cor^ [ rnptelii lt;^3* deprauationibtisgenwiit [ ni ßnßt4 objcuret aut quorjua modo ab amore, is*fludio ji^raß fiduo'^cßu illiusjjominesincautor, i3*alijs friuolis rebus intentas ab» ducat. Seit enim aßuttßimus Spiritus, edoEius iam amplius quinquies mille is* quin^entorum annorum experientia, nunquatn hunc conatumßbi irritum cadere, quin quotiefeunque mentes bami» num à '^erbo diuinitus patefa^o ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abduxerit^aut hoc Ulis fu^ccium^

illarum 'virtutum j ac inania no* nüna,lt;cria^atîonent earum ht ipj'orwn animis relinquatj eosque. hoc modo debilitatos exarma* t os J in fila potefiate habeat^ ^per ludibrimn ex errore , idolatria, fcelere'\gt;noin aliud,fuo arbitra,^ tu, deuoluere, tandem perßue* ranter fequentes ipfum fine 'vllit conuerfione fn teternum exitiunk. prlt;ecipitare queat^

lUiusfu^e perniciope^rth mox periculum fecitin^aradipo^, O' cum noßro omnium damno fts* deploranda miferia eßtcax ßeci* men edidit, cum primos homines acparentes noßros, ^damum CT* Euam, à T)eo auulfos, in ßtampo* teßatem redegit, quod nunquam perficere potuijfet , quantumuis poteiu

potens , ƒ manifefla 'VÎ eoi adortu^ fuijjèt aut commina^ tiontbus aliji terribilibus mo^ dis eos ad defeblionem à ïDei cul*

Ideo ingreditur banc mitio^ rem ^faciliorem certiorem am, '])(: initio per extenuationem prohibitionis Creatoris , Jerium mandatum ipfis uile is* arbitra* rium j deinde etiam JuJpeElum,in* nijùmj is contemptibile reddat, ita illud interpretando qua/i non fuijjet tlla mens loquentis Creato* ris j quant ipfi ex yerborum pro* pria ßgnificatione conce^ijjent, quce ß tta accipi deberentpgt;sgt;t lite* railsßenßus moneatßecuturum boe abj'urdum, IDeum iniußum ejße, qui buicJu^creaturcealiammaio*

rem f^lortam dignitatem per inuidiam fubtrahatj adquamper^^ nenire pojjent homines Ji neglecia prohibitione ^ci audaEier co:gt; mederentßne difcriminey de (pia^ uis arborejproJua libidine. Hoc enim facientibm euenturum, '})t ip/brum octdi turn demum aperian^ tur, menti accedat fiimmalt;ij' perfeElißima fcientia boni iyma^ li j quæ co^^itionis excellentia ipf 'os ^eo Creatori fuo ex^equa^ tura ßtf qua di^gnitate in lt;)eternwn cariturißnt hominesjcum ’yiniuer^ fa posleritate fua jß W (kt5 'ïier^t borum puerili ßiperßitione inß* fientes J a prohibitie arboris fru* êiujinani metu mortis non fier io priedicliejabfiineant.

Eute J quot;ytt pomnm arboris interdis intuerentur feparatum d 'Ver* i)0 J lt;ij' iam excequatum aliarum wborum fruElibus, quorum liber fiült;i3*'VfuiipßsconceJfusfuerat: ] faalè poFiea impulit mi/eros bo* miner 'Vt ajjentientes mendacio, lt;(S* ßequentes rationisfu^e nbsp;nbsp;fen*

ßuum duEium^quibiis inprimirad* ■ blandiebatur fiabella /pecieillud ' prohibitum pomnm : contempts inter diEio Creator is fui, nbsp;nbsp;ßre*

ta feria comminatione,Mahim de* cerptnm comederent, bac in* obedtmtia defCiione d Tieo l uerent in mortem , ^aui com* minatione prcediClam, amitterent » ^eum cum omnibur fuir bonis j fier ent mancipia mortis lt;frbDia* boU,

bolt J in quorum tyrannide fem* piternos afer ente cruet atf^^ ant* m^e lt;i3' corpori, heefijfent cum T?* niuerfa poîleritate fua , nifi hoc modo lapfos dj* damnator, im* menfa honitate fua mifericor* dia motus Filius IDei, édita pro* mißione, erexiffèt denuf d^ex medio quafi interitu i3* faucibus inferorum extraxijfet^

F’antam cladem infinita* tem malorum ingénus humanum, '' femel inuexit hic immanis hoïiis ^ei, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f dÿ' euer for gene*

ris humanij diabolus, moxpo^ Creationem j hoc ''Vnico Stratege* mate, quod primorum hominum mentes d^ cogitationes auerfas d V'irboS)ei, traduxit ad id,quod ^tioni ds* exterior thus fenfibus

Et quia hic primas conatu^ '^ferfutofpiritui ex animi /èntentia JèmelfiicceJJ'erat,'}gt;fit5eît deinceps femper eodem artißcio quo maxi» mam partem generis bumani o-gt; mnibus temporibus auerjam lt;3* auulfam a d)eo, in ieternum exi» tium prcecipitauity quando 'Videli» cet eis aut 'Vniuerfum '})erbum E)ei ßemel eripuit, per crudelitatem perßecutionum ,^el injpirato ani» misfecurorum hominum contem» ptu jfaßidioj 'is' odio 'gt;Derbi ex '\)a» rijs caufis : aut 'Verum ac ^enui» num intelleEium 'Verbi interner» tit, per aliénas interpretationes^ partim introduhias audacia curiofitate ^tionis partimßu» dionouitatis lt;^ßnbttlitatis exco» ^itatas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et

Et fuit hocqutdem et poHU» pfum multo factUuó effe^u in hac corrupta hominum natum^in tanlt;gt; ta omnium Curium imbècillitate, in tanta caligine tenehris hu« manlt;€ mentis, non fatis prouid^e et cautte^ in tanta 'Voluntatis mobiU« täte lt;7* inconflantia, in tanta cor^^ dis humantprauitate lt;i^conßißone errdtium appetituunij cum ei fores iS' cunicuh femper fere pateant, per ijuos poßit penetrate in inte« riores partes inermium incau« torum nbsp;nbsp;profundum fiertentium

hominum. Quomodo i^itur hos in tanta inf mutate non euerteret hicaftutiis lt;3* potens firitits,f« quidem potuit expu^nare primo« rum hominum. nondum adhuc be« forum^mentespvoluntates lt;^3“ cor« dajful^entia radio fapientbe di« iB iiiuie.

iiinte,mnmtaac rübomtacwn fka inte^ritate reElitudine fis* ßnce* rit ate, tùm prceßdio Spiritui fan^» Hi, cuius erant domiciliwn? Quo^d quidetn qtiomodo ah ipjo perßci potuerit, ignoramus prorßis, lt;ls* meritb miramur , fed perfeHuni ßiiß'^j cum magno Jiofro malofe» pemiferi experimur.

Qiure ne diu hanc fuam arigt; tem,cuius falicemfuccejjumfemel txpertus fuerat,per inertiam lt;3* ignauiam hebefcere ^(3* ela)guej'ce» re fineret, eandem mox repettt lt;i3* ?tgt;furpat, ad euertendos Filiosiu“ dignè deceptorum ^tix erecto* rum '\)oce ßiritu Ftlij 'Dei ho* minum, ^dce i3 Etu, quorum primogenitum Cain, in cuius na* tiuitate mater miferrima , exul* tfuis Uticia, ^loriata fuerat y ß iam

’9 tam poffèdijje '^irum dominum) hune inquàm primo^enitum eo^ dem Strate^emate perceHit^ qua parentes euerteratj 'Vt eum abdu» cat primum a 'yierbo ^ei, quod ex ^atre audierat j immediate edo* tio à Filio^ei y quot;Koya teterni Fa» ttis J quod F)eusygt;eîit a^nofei coli per promijfum Semen mulie» ris J in quo bcecipfa promißio erat édita , quod certo tempore ejjet ajjiimpturus he concionator t)à humanam naturamjCxmatre 'vir» ^ine,lt;ig*ßibiturits mortem,pro re» eonciliatione redemptione per» diti damnati generis humani, lt;s*per refurreElionem redditurns iujliciam,paeem, '})itam ceternam omnibus in ipjum credentibus,re» mijjo is* tandem abolitopeeeato, placata ira 3)ei, fublato male» F z dlêÎ9

damnatiom k'^ts Ela proHrata morte ifr tyrannide diaboli. '})t ßmul lt;is' typum haberent condpicuum, ß^nißcan^ tem hancfuturamSeminis promiß ßmortem, ac Satkßiciionempro peccatis , ijÿ* Sacramentum, quo Juam ßdem conßrmarent de re» mißione peccatorum gratis do» nandaper lt;7*propter hoc mulieris •Semenjmoriturum fiyquot; refurrebiu» rtim'.iußi erant Parentes y^^nuni ßne labemablatum oß'erre, in quo Sacrißcio 3)eits ejßet editurns te» ßimonium fuæ prcefenti^e lt;is!* cle» mentite, i^ne de coelo mißb,qui ac» cenßo ro^o yiblimam confumeret, ßcut ßtepecum ßupore admira» tione jijrßn^ulari conßrmatione ßdei ßute ßeri yiderunt ^dam Eua Gilbert,

Cain'y^ero par um r euerem er attentm auditor T^aternarum inio diutnarum concionum diaboli im JJjiratione ahducere fe ab hoc pa^ tefaPlo 'Tterboj inßitutis diiti^ nitm cultibm acritibm finit tionem fuanij cut ^eidetur abfnr^ dum iniuîtum abominam dumjprofundere fan^uinem, lt;i3* eripere '})itampecudi innoxi^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

'^itiliter ßruienti humants Tfibits, facere ad hunefinemprt Tiens hac crudelitate indigna hominis bm^tisrdeflruenteopnsTieij cola^ tur et honore afficiatur. Vt i^itur hanc abfurditatem '\gt;itet lt;(:r cor^ figat) ofpert T)eo primitias Frm ^unij quti culturaip/ins laboriofa, T)eo benedicente (t^foecundam te terrain jprouenerant fCerta fe perfuafns jfe hac incruenta obla*

tionCy mnltb accept lorem Deo cuU tum pYi^îiatnrum j quam fratrem obelion/pu Datris /ecutHS do» iirinam exemplum fan^ume innocentum ouicularum feje pob lueret.

Credibile eÏi autem^quod Abel fratrem J'uum propter banc deße* Fiionem a. '\ierbo Dei repreben^ der it, nbsp;nbsp;nbsp;monueritj '^gt;1 malit diui^i

Sed Cain cum femel concepts ßeculationi plaußbili indulgens, ita D^tioni fult;e totum fefe in ob* fequium quafi captiuum tradidtf fetj'})t eius inuenta,lon^e'Verbo Dei anteponeretj tutbfeilli natu* rdi

YAÎi luci credere ratHs: tandem teni dtuino teßimonio conuiFlu^ et^udefaEÏHs^cum à fratre ^belo, iam certo de '^peritate doEirhite •0' ritus paterni^aßiduiscommonefa^ ^iontbui in 'y)iam reuocaretur: adeb exarßt inuidia ira aduer^ fu^ fratreiH) '^ftna^usoccafionem (S* latebras, clam eum occideret. Ita fanEius ille Plypocrita cut prius religio abommabile erat, iuxta d)ei ordinationem, inno* centempecudem maElare, infando par ricidio polluit feiußi isrJanFii^^ 'Viri Fratris fui fanguine ima etiam '\)erèfit parricida quodam* modoetiam Tarenter ambos occi» dens ,quibush(ec iniusta nexfan* Eli itrobfequentis filij, ipfamor» te quouis corporis cruciatu , acerbior erat.

tttam poßea horribiUi pœniC, cum Catn exclu fus ab Eccleßa Matris, 'ïta^us lt;i3* exufprorfus deficit à. puriore doEirina, fis* à promißione de Seminej ruit maßr maßf^ in tetros errores fionec àTrinepo* te fio Lamech ipfe quo^^ crudeli» ter occiditur, Eius exemplum imitât a foboles i^rpofieritas j ex» cogitât »(sr cumulât ipfia quo^fub» indenouos idolatricos cultusex» ercetprtetereatyrannidem,polluit fie libidinibus promifcuè, donee propter cumulata ficeler a fine mo» do pcEjiitentiaj diluuio femel to»

Tantum ingentium malorum ' poteß (237* ßlet diabolus excitars ^^^é^nerehumanOf quaudo impro» uidos

utdos [keuros hominespaulatim abdu^os d reuerentia isr con^ian» ti amor e 'Xterbi^ deducit ad natura» lem lucem et intelle^um ^tionis, yt earn confiituantfide dignam ^^^fiTeam interpretem 'y)erbi diuini^qu^lt;iß^ ahfiurda tollat, lt;3* ea qu^ in '})erbo T)ei traduntur, perceptu fiacilia lt;3* credibilia ejfii» dat.

EÏl^ bac fine '^lla dubitatio» ne fiaturigo fions omnium err o» rum, Ijlere [eon,fie dar um,j'chij'ma^ tum,ldolatricorum cultuum,lt;i3* o» ninium inde fiequentium malorum, imo etiam ficelerum atrocium, lt;t3* ficandalorum, uidelicet, Kerbum S)ei iudicare ex luce ^tionis, ei^ non 'Veileprins aut aliter ajfientiri, credere ac obedire, nifi quatenns illa,qult;tfverbo S)ei docentur jpne» ‘B àpiun»

âpiuntuïj aut promlttwntur, tioni humante uideantur conßnta* tiea^’Moirà. ttoy) «araAinifa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Hoc ita ejjèj lit diximuSjpoß fet copiofè ojîendiJ enumerate prticipuis Sehlis htereticofum^qui fermé omnia ilia qufde ejfentia S)eiyde tribus coteternisj amp;nbsp;per o» mnia tequalibu^ per fonts jdeadmi» randa quot;Vni one diuerfißimarum na» nbsp;nbsp;!

de ipßus interceßione is* merito^ qute depeccato, de luflificatione, de refurrehitone mortuorum ad teternam '^sitam 'Velpoenam, is* de co^natis articulis fidei in fcriptu» ■ ra dicuntur, hanc fermé '^inam ob ' eau fam , quia cum luce naturali Q^tionisnon congruuntjaliter ac^t dpi '\)oluerunt ) is* qui dem ita in» terpretati funt, ’}gt;t a Sapientia huma» '

huMAM pojjènt comprehendi o* inteUt^i j ßiam planßbilon concinnam declarcttionem ^po* ßea conati funt fiudioß conquiß» tis pïobationibus , lt;is* artificiofè detortis dibits fcripturie conßr* mare, incautis hominibti'Sjpro ^Derbo T)ei,'i^indïibitata 'yjeritatz 'ïienditare lt;(3* obtrudere^.

Ebl quidem hoe yerißimwn, nullo modo ne^ari potesl, Oea ' urn natur am rationalem ad ßuam imaginem conditam, praeter alia - dona etiam radiofuctßapienti^e or» quot;t^ajße, '^pt ilia luce ((3 intellePiu, quam in creationeacceperathomo, , pojßet aliquo modo a^noßcere ^e» um,conditoremßuum, (irperdpice» reßubßanticts ac Dires aliarum relt;‘ i rmn creatarum, qu^ ipfa tarnen, lux lt;3co^nitio etiam tunc, in in»

infinit a j nsc ex^equata immenfie JapientUX^ei Creator is. Oportuit enim ejfie manere in tota ^eter:^ nitate difcrimen euidem y inter Creatorù ejfientiam infinitam y inter naturom creatam finitam.

luxautem ideo bominis menti in Creatione indita eît y '^t aliqno modopofjèt exfefe Tieiefia fentiam lt;(3* opera a^nofcere y fier* mones eins perd per e ^intelU^e* re y (13* iuxta illos y yirer fuas y appetitiones y lt;(3 aCiiones omner , regere y atque ita conditorifiuo in* te^ra lt;3ffontanea obedientiafier* uire y (t3 in 'Vfii lt;i3 exerdtatione illiu'S ludsy indisi proficere fiapien* tia, etper auCiioremfiubinde a^ni* tionem

tionem contem^lationem tnfi^ nitæ bonitatis Jpotenticei^ Sapi» efitt(e Ï)et y permoueri rcipi in admirationeni celebrationem ib lorum bonorum j ijjj, fcmper '\)bea riu^ pr opiums per fundi ac per^

Sed rurfts tarnen etiam boe faterico^imurj^enm nequaqnam ita alligajj'e fefe ad banc creatarn ^n^eloriim bominum Sapien^ tiam et ^tionem^quaf nibil ytelit autpoßit docere^pnecipere ^face^ TejOrdinarejaliudjquam quod bcec creata lux in mente yfn^elica bumana j fuo ful^ore noticia comprebendere lt;i3'exbaurirc quelt;i at : lt;Sedquia Tiens eïl eeterna infinita lt;Sapientia j integrum fibi boe referuajfcj 'gt;Dtpoßit Uberrima '^oluntate aliqua docere,conßitueigt; ve^maiu

Ye y mandan J taîia, (quorum per^ fen:am cognitionem non caperet lt;ydngelicc€ humance ^tionis fintu ’is' contraEiior Sapîentia , necperjpicere faits pojfet : Qm» modo ? QiMre ? yfd quid? Tiens omnia ilia dixerit ^fecerit ^pr^ece^ périt fanxerit in quibus omni^ bus Maiejlas Conditorisjinfiniti fapientia j bonitate potentia^ poflulatpat Creatura rationalisJe Tieo fio reuerenter fubijciat, is' certbjlatitat Jpßus dibîa exinfi^ nita 'Sapientia profebla ejfe, ipfius facta or dîna t tone s fùmmè bolt;» mts y nobis necejfarias ejjè^ ipfius mandata probibitionesj immot am immutabilem iufii^ ciæ fu(€ normam ejfie, ideoque tllis reuerenter ajfentienduj cedendum acquiefiendwn obediendu ejfie.

Hoc^t'\gt;no atqut alter o ex» emplo de dar emits conßderetur htfioria Creationis rerum in qua mox cernemu^, ^eum aliquidfe» djjè y quodadeo omnium ^n^elo» rumj'apiamp;ntiam exceßit, nbsp;nbsp;credi»

bile fityhuicfulierho Spiritui, qui ßonte fua poîtea in diabolum de» ^enerauit y aliquam lapjus ßui oc» £aßonem ejß pr^ebitam y Q^ndo '\)idelicet ßuinoMaießas ytot opti» niarum rerwn i^'excellentißimo* rum ßirituum conditrix yitafefe demittity cy quaßabijeit adimum centrum maebinie aße conditcCy'^bi erat conßituta habitatio ßedes primorum hominumy quorum y» nus ex limo 'ts'puluere terrœ for» matus fuerat y einsßoeia ?terb ex ipßits ojße feu Coßa y extruElUy '\gt;t hos^ extamppili materia conditos hnù*

homines , fin^ulari modo fibi co=gt; fulet eos hac gloria lt;is* enconiio omet J quod ad ßmilitudinem 'amp;• ima^inem di)ei fabti ßnt ad hoc ipßim, ^Dtfint Templwn ^domi» ciliwn S)eijquibus omnes^n^eli, in^entia bimina Solis Lunee, f^ls^ntißima Sidera cœli^cum omnibus Elementislt;amp;najcentilt;t hus aut de^entibiis in Ulis puè ßeruiant ad neceßitatem de^ leblationem conßeruationem huiHS'\)it(e j qui etiamßntd)omit nij proprietary quaßj poßeß fores omnium j quæ in terra lt;3* a^ quis de^unt '})iuunt lt;i3* nafcun^ tur.

Hoc ßupendo (3* incompre^* henßbili fablo E)ei tantopere oß fenditur fuperbus Spiritus cum caufas penitiores eues non poteïl

f er Juicer e, ^S^nullo *^erißmiU ar» ^umento excufare hanc abfnrdi» tatem, qnalem iudicat ejje^quod homo repens fuper terrcim more permis j in corpore formato ex lun tOj debeat prteferri tot tampr^e^ fiantibiis Angelas ^t anta donorwn '})arietate ornatißimüjlt;i^ratione ßiritualis natur te ^ei ejjentite proximiS) quorum minißerio excubijrfoueri J defendi isrtuuari debeat Homo, creatura,j'Vt iudu cabat^multb i^nobilior^lt;(3* Solus '\)el Jaltem prtecipuè ferre hunc ^loriofißimum titulum, quodßt Ima^OjCt Similitudojlt;i3* (peculiu, lt;7 ^omicilium T)ei, cuius caufa. IDeus omnes alias res condiderit conferuare '\)elit : Hoe inquam abfurdißimo fa^Q ita offen» ditur maliens inuidia iam

tunc ar densJpirttUi,'^t-ac-cedentb bus aüjs etiam caußs , prorfus d S)eQ deficiat contumaciter Uliße Gpponat j lt;i^'^icißini a d)eodeß^ ratutj lt;ls' tn Merna^ tenebraaabiß aatur.

amoenißimum hortum collocato, S)eus etiam dat mandatum quod cap tum rationis illius ßuperabat 'y)t'\)idelicet comedat de 'müuerßs fruElibus totius horti fed abjiü neat ab '})nius arboris frublibus, cut tribuebat adpellationem ScU entire boni (tsquot; mali j addens hanc comminationem jforCj 'yit quocun^ ^uemomento temporis comedißet defrubiu arboris illiusprohibitie, funditusintereat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

primdrum hominunj, excedebat qui etß ad ima^iriem T)eifa^i,lt;j' radio diuiuie S'apientite ornâti, omnibus 'Viribus J'uii adhuc inte» ^ri erant tarnen cau/às excqgita^ re intelligere penitus non pote^ rant: QMreT)euSjadeo beni^nus condttorßquo tantopere bonorati i^rornati homines fucrant, quo* rum cau/a totum Creationis opus ßufcepfum futß'e audierant quo* rum incolumitati, ytilitatij Tjo-luptati J omnes res creat^t feruire pr^cipüè debeant, quorum domi* nio ßrproprietati 'Vniuerfa terra, cumsnnnibus fuisThefauris jfru» Bibus itfr animalibus ,fubie^a e* rat) qui in hanc cultißimam Tara* difum pleno lt;is' 'Vniuerßili Iure f^fusfrulius collocati fuerant z (^re inquam T)eus l^aw: 'Veni*

cam in medio Taradifi bo rem exciperetjCuiicsfruHum ne^ fans' exitiofilm foret at lingered f^bi baud dubie Jeroens J^erJutM in ilia acri, ^iSTnon breuis temporis dilfutatione^^tioni illorum talia. fubiecit: Cur ^eusbancydrborem cum reliquis creauit flt;is* tarn gra^ tis yifui fis* gußui pomis decora^ uit ? cur collocauit in medio ^ara^* diß? ^is* non extra fines horti? fi eiics '\)fus nullus J 'Velperniciofus' homini eße debebat ? Q^niodo hi€c yna arbor hanc Ytm habeat, ’\gt;t fcientiam boni is* malt intelle^i blui dare yel adimere queat Qupii modo fieri poteît, aut etiam iufiè fieri poteïij'vt Homo^diuina au» thoritatefaElus T)ominus is'l^fii» frubiuarius non modo horti huius, V^rum etiam '^iuerfi orbis ter»

ramm, ßattm mor tl ö* aterno exitio obnoxius /it 'y)bi primnm de hoc 'Vnico ß-uEiu comederit^ TSlum hic beneßctiSj iuîiw congt;t ditor y haue '^iliorem lt;isquot;fenfuum ac rationis expertem creaturam, plurisßaciet j quam nobilißimam creaturartif Hominem^cuius Cau» fa omnia alia condidit f l^um hoc fuum peculium fls' domicilium, propter ynius pomi 'violationem, deßruet, lt;i^in (Sternum exitium fibijciet?

^ropterhiectt^ralia abßirda, qu^ ’Videbantur comitari literalem intelle^um 'Verborum ^ei im* poßibile ßit ^tioni humante, quantumuis adhuc incorrupt^ inte^rre ajßequi perußi^are caufas huius prohibitionis diuinlt;e^ ynde etiam damnatus Spiritus^

hoßis 'Del diabolus, occaßoi nem fumpfit exa^eratione ho^ rum abfur darum hominrs prhnoi traduceiidi adalium '})erborum in^ telleEium atque ita impulit eoß dem adcontemptum commifiatia^ 'nisjlt;i^ad '})iolatiQnem feuertßi* tnt pr^cepti,propter iiuammifer* rimi hominei incur verwit in hor* rendam iram amp;nbsp;indicium Dei, tn mortem list' exitium lt;eternumy '^Ucè omnia malà 'éuitare potuiß Jent, ßpßnii 'Tterbis is* ßeriii pr^emonitioni Conditoriißii^cum 'débita reuerentia, inßmplicitate ßdeiaßentientes, obtemperajßent, ßcut ar huicetaliß omnibus man* quot;datis ^Dei j in lila natur tte i^'^irt* wninte^ritate, perfe^è obedirt potuißent.

teîly infinitanKis^tnexlau^amfa^t ' pi ent tam iDetJn creations initia, ßatim aliqua dtxijje lt;3* fecijjè quorum modum lt;i3' caufas nequs ^n^elorum^neqßiominumjetiarn inteerorumjSapientia, ßia natu» rail ßdgentißima luce baud dubiè eFl radius diuime ßi» pientid jpercipere comprehend dere penitu^ potuerit, qute ßm^ pliciter in folo 'Verho IDei, eiiisque plana lt;i3quot; fimplici intelleFlu ac* quiefcere, ^3* cum débitaßibieFliod^ neps)t creatura, conditori infinitit ^apientiæ lt;(3* potentilt;e , reueren*^ ter obediredebuerat,

Quanto '\)ero minus nunc po^ terimns J fecundum omnes caupds dSquot; circumFlantias, 'ttniuerfa IDei diFia, ßiFla , ßatuta i3 ordina^

/w»,prob doloradeb corrupta flsr obßurata eîi, 'vt '\gt;ix exi^ua Jcintillula prioris ßul^oris nbsp;nbsp;Sa*

pientite^quam in creatione accept* mtis rcliqua manferit, quæ qui* dem lt;i3*in ijs, circa qutc propriè s 'ïierfari nbsp;nbsp;nbsp;qute ßta luce comp re*

qu^ ßenßbus ratiocinatione na* turali percipi poßimt ,ßepe cali* ^at ((S' turpiter errat ac labitur, ‘ tantum abeîtj yt in rebus diuinis aliquid certi exßß ß:ire aut int eh liiere queat.

Hine eit f quod nunc in bac : corruptione itirium naturalium , j Cr tanta mentis humante cali^ine, prtccipui ßrmones fpromißiones, «

fanBionei, Ordinationen opera (Det , (J^ationi no^lr^e non modo i^nota obfcura ^x«TaxM’!iK Junt J hierum etiamprorfus ab fur* da, impoßihilia, imoflulta '\)iden* tar. Qv^le exempli caufa e^t hoc: Qlipd (Deus ex miferrimo lt;isr cor* TTuptißimo lt;^5* damnatogenere Im* niano,cQlligatßbt dilebiam Eccle* fam ad (eternam confuetudinem ^3* focietatem botiorum fuorum SÖLO 0ypr^edicato ^on per ydngelos jde cœlo mijfon, ^cd per mijerrimos homines, in quo patefecit eßentiam lt;3quot;\)olun* tatemfuam, nbsp;nbsp;quot;ymltper illud yter*

bum, non alijs modis, in audien* tium ds* ajfentientium animùeffi* cax ejfe ad conuerßonem, regene* rationem ^eternam Salutem, ip forum, addito Spiritu fanblo, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C exci*

txcitante confirmante afifienfio» nem^i^r accendente fiduciam fisrquot; alioi pios ac Le^i S)ei con^ruen=» ter niotui. Hoe omnino ^tioni ahfiurdwn quiddam (ß' contem» nendum plane '})idetur. Vnde ex^ titit lt;Suenkfeldianorum En^ thufiaïiarwn furor j qui ^tionis Ju^ ducîum fequentes , 'nerbum 'locale J ^fum Sacramentorum-exténuant J contemnunt, ^modo non prorfus abijetunt,

Qu^d Deutj reuera tnfenfißb mus peccatis J iuxta ^falmum homines pollutos teterrimis fla^i* tijs, quales fuerunt Impitts Ma^ najjes^ Idolâtra ^parricida^Mu* lier peccatrix inquinatifiinia CT* publice infame feortum, Luclt;e -q. Latro conifierfuii fepius cruore inno»

iwwcentum 'homtniiWi pendent cum Chriüo in cïnce/BUJithemus, lt;Perfecutor nbsp;nbsp;Sefi^üç piorum Chri»

ßi difcipuloYum j Snulus j qualem fe ipfepr^edicatj i.Ttm.ï. ^alij innumerabiles j recipere in , ^ratiam^ nbsp;nbsp;abfolutos àpeccato, d

ireatu cetern^e mortis, a maleditt» Le^is damnatione, donare ßict iuïiicia, eßßcere h^eredes tetemce: 'ï)itee (3* re^ni Jüi, nihil fiiorunt meritorum aut '\)irtutum aut 'Xit* tam compenfationem ^fed meras for des peccatorum atrocium af ferentes de quibns tarnen ferio-dolent, rurfus ex Euan^elïo a^nofcunt Filiwn T^ei, (Qomi^ num no^rum le/ùm Chrißum, lt;5^ firma fide flatuunt, fi pro=gt;-pter ipfiut folius intereeßionem

nem omnium fuorum quantumuii enormium peççatorum ,eaque de fefe in pauorthu^ eri^unt in ea perfèuerant, cum ßudio no= nee obedientieCj'^itante lapfus con* tra confcientîam : Hoc inquam etiam yidetur ^tioni humanlt;e quiddam impoßibile ijr abfurdtß fimum ejje,qu(e ßia luce naturally quee eît noticia Le^is j aliter iudi* care iion poteîl, quam illos ßlos IDeo placere nbsp;nbsp;nbsp;acceptas eße y qui

le^i lî)ei obediant quo plures ^irtutes aßßrant ^eo propiores lt;0* cariores eße IDeo^ amanti is*ferio requirenti yirtutem, hoc e^ßcon* formitatem cum ßua JLe^e, Eoç qua perfuaßone Le^ali is* ^tio^ nali totus Tapatuiy is* Monacho» rumac Juïiiciariorum omnium ^aßan^itasy is* yanißima arro^ ^anti^

^antia profiria Iu^ic(lt;€j Orta eHj contwneliola in Ftlium ^et j imo ómnem ipfiws obedientiain meri* turn, lt;i^bcneficiaf femelj ^tprorlt;t ßpf inutilia^obruenSfObUterans fepeiiem.

Quam ridicuîum ^abftirdum 'Videtur ^tioni^is* fapientibus e^ iu5 difcipnlvSy qualesfier uni tOj^rißoteles ^is'fimileijquod ho^ mo imbecilliSfet a^nofcem fe quo^ immundum reum coram ^eo, '}gt;ocatns ad miniîleriumEuan^eA lijf'\gt;ef in cafu neceßitatii, qua« lifcunqué etianiy cuiuùfOÏiendentt feriam contritionemfuam^'isr do« lorem de commißii peccatis, li?* fiducia promißionis propoftæ irt Euangelio poteÛatis remit« teyidi peccata , traditce ah ipß Chriîio EcclefiK ßonße fuie,pe«

tenti ahfoltttionem^poßitloco remittere peccata ennitiHe ilU annunciatione remißionis pecca^ torum ertpere ex morte teterna

faucibui inferorum , libe» rare ex pauortbas allaturis mor^ tem corporis quoquej banc ab)* folutîonejn à pcccatis reatu te* ternifupplicij, adeoincœlo quoque ejßcacem eße^yt à ^eo in tota ^eternitate approbetnr ^i^rata ba^ beatur j non aliter j quamß IDeus ipfe'Voceßia de cœlo, aut aticuiu^ potentis yfngeli mini^erio, eant^ promulgaßet aut annundaßet Ex quibuâ ^tionis co^itationi* bus tot obßrepunt anxijs confci» entijs dubitationes, fu^erentes^ pauida menti, conïicrnata ma^ ^nitudine aut multitudine pecca* \ torum multb ejjè rem fœdiorem

' ’ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ist-atro»

lt;7 atrociorem quodlibet pecca^i turn j quàm qult;e tam facilequO)t nis y y ni us '\)erbi enunciatione, poßit toUi lt;^3* expur^ari.

nimis lon^m ^Jfet enu* merare omnia opera ordination» nes Tgt;ei J qualia funt: ColleBio, ^ubernatio defenßo yterè ad* miranda Eccleßte, Conjeruati» minimerij, conferuatio ils' multi» plicatio generis humant per con* iugiwnjdefenßo Tolitiarwnj Ma* ^idiratuumlegitimorum dijcipli* nlt;t f ordinariorum iudiciorum, Le^nmy Item tra^ica exitia fÿ* rannorum, liS aliorum fcelerato* rum jqui exMa^iliratuummani* bus fua 'ïiel aîlutia yel ^otentia elapßjtamen adpœnas tandem mi* r^iliterpatefaîîis facinoribus re* trahun*

trahuntnr ; Qu^ omnia experîmur diuinitu^s fieri, guhernari in tanta imbecillitate homintim in tantisfur or thus mundi et diabolo» rum, aducrfantium perpetub diui» nishis ordinationibus,in tanta yi» Iitate amp;nbsp;contempta fiecie medio» rum lt;t3* injirumentorum ,per qu^ idta ^eruntur ‘isr co?iferuantur, quorum omnium modum iSquot; caufcis ß d fatione bumana exi^amuSf obfiupefcere earn isr obmutefcere necejfi eîl, isr fateri, ilia à fe fatis inueîligari lt;3quot; comprebendi non

Multo mintis lucis babet tio in peruedti^ajidis lt;(3*percipient dis articulis Fidei , qui pUrique eins captum fuperant, lt;t3* impofiit biles ejfe , imo etiam aliquando fiultètrudi i3credi liidentur,ficut it3'^awgt;

Cquot; prorumpit tn earn lo^ ^uendi formam fatis durumfst do* ilrinam Euangelij j quam prins ma^nifico tittdo ornautt ^ma* nisjqnodßtpotentia Sdeiad fala* tem omm credcnti, Et CorinthijSj quodßt ^ei Sapientia odor tid'})itam ,non '^nereatur nominare EA M prtedicationem, Î. Corinth, i. cum inquit : Nam poftquam in Dei Sapicntia non cognouit mundus per Sa# picndam Deum placuit Deo per Stulticiä prædicationis ßl# nos facere credences, Qtioniara amp;nbsp;ludæi fîgna petunt,Slt;Græci Sapientiam quærunt, Nos au=« tem prædicamus Chriftum crucifixum , ludæi's quidcm feandalum , gentibus autem ftultîciamj, ipfis autem uocatis, D ludæis

ludæis atque Græc is Chriftum Dei uirtutem 80 Dei Sapiens tiam. Item, i.Corinth.2. Animas lis homo non per cipit ea,quæ lunt Spiritus Dei, Stulticia enim eft illi, non poteft in^ telligere, 'Xiidelicet , fuo naturali lumine jßne reuelatione Spiritus Sanlli.

Cum ißturßne 'nlla dubita* tione certißimumßt, Tiei^perba, opera 'C^JajiIiionesjpromanareex inßnita Sapientia ^potcntia, '(3* fuam certitudinem ,poßibilitatem ac '\)eritatem nequaquam fumere ab imbecilli lt;^3* calißnopi luce aut teUimonio ^ationis.humante,quat pUraque illorum,qute a ^eo di* cuntur,ßunt, autJanciuntur, mi* nime intellißt aut per cipit, ideoq. de i^notis pronwiciare nec poteli

nee debet : Cauendum eH omnißu» dioy ne in articulis Fidei ad cœcani no^tram ^tioneni confugiamuó, eamque '})t pnecipuam Deritatis ' 'iS' Certitndmis Ma^isiram ac te* flemderebu^ dininis confulamus, ab ea difcamui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^da F)ei

diEïa ordinationes pro '^oeris lt;ijrpoßibilibii^ acciperei^ ample* ^i debeamus. Flaniß ab ipfa pe* temns Certitudmis teîiimonium j pepißime turpiter decipiemur, multo cer timet periculoßm,qudni fi quis natwn Cæcum confuFt de probitate Monette j aut de dij'crilt;^ mine recipe F^ice abducentis in amba^er^qui ipfe du^ore indi^et, (tj'facilli^iè d quouis falli poteîiy cupream monetam pro aureaacci* piens.

clabenttpfo ïoquentejn6nmolt;t do (equtimßtj cœcutimtem ^tio^ uem juagt;s futiles nugaces its'in^ certds oblocutiones inhibere compefcere j fed etiam Cœlum lt;i3* *Terram 'is' omnes creatur£is cum tremore débita ^uerentia fb lentes attenderej quiddicaturßi» cut Efilets exclamat : Audite rceh\, amp;nbsp;Terra auribus percb pc, Qtiia D O M1N V 8 la# cutuscft, ille '\)idelicet Orator, qui flus excellentißime eslSajob cns,'\)erax, potens, ideo'que iure 'Vntts titulum iSquot; honorem Maß^ ßri ac ^bbi obtinet, ficut Chrb ßus de fefe inquit Matth: 2q. Kautem nolite '^tocari ^bbi. T^nus eît enim Magister ’yieîter^ Cbrïïtu^. Quo di^îoChriîitis hand dubie prohibet audaciam intern pretan^^

f)retantli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is' torqum»

iudicium bumariiS ^tionisjis'' '^oult noi omnesejje is* manere di^ fcipulos ipfiusj '\)nicilt;is''\)eri Ma»

lt;Sunt autem in quauis di {ci» plina profeßione htec perpétua, ojßicia is probi dilcipuU cuiuslibet. ^rimum, J^tßt CILIS'^ a^noßat luam imperi* tiam J is non Hico y'yoixdumper» ceptisprimii rudimentis artis, ß efferat fupra Ma^iUrum, is do» ceri amplius nolit : ßed fateatur feprocul adhucabejße ab excellent tia fui Ma^iîiri is errantem patiatur ß moneri is fiudeat

non inquirat fcrupuloje in ea^quee prcecipiimtur J cur lt;(^ad quern 'U-Jiimh^ccprimo locoant tali mo* do nbsp;nbsp;nbsp;or dine aut taUbu4 'yterbis

doceantur, ac difcenda ßnt^^ts*,linon ßatim intelU^it initio omnia, quce traduntur, cur hocßc non aliter ejje aut fieri oporteat, patienter expe^et pleniorem re^ rum intelleFlum ,lt;t:rfidat periti^ lt;i^bonitati ßiMaßfiri,certb per» ßiaßui, eaßibi optimafide pendio tradi, quæadpercipiendam 1 Ham ar tem ficitu necejfiaria fiunt, 'iS' quiC in pr^efentia ipfins captwn fu^iunt, in pro^y^JJit artùautin

Tertia kx difcipuli eîlpDtßt dtfcat.ex^ erceat faciat Titet etiam reue« renter isßedulo ea^qu^e iujßt^ eîi, eomodo acordine^qui mo7îïiratus eîi, non cejßans per ignauiamjaut contumaciam nihil temere mu« tans y addens, omit tens per arro« ^antiam j iS fiduciam in^enijac propriic induttrilt;e.

HiC le^es feruatæ in omni profeßionejprouehunt dijcipulos, 'ïit quam proximè accédant ad praïlantiam Ma^iïtrorum , aut cos laude induïiri^ extcquent '\)el etiam ßiperemt j ß clt;etera natura fubßdia accédant.

Scîamns ô* à Chrîîîô taki difciptiloi requirij quia^nita fuatgnorantia zsrinfirmitateßnt (Dociles,Credulijisquot; Obfequentes, inomnibîüjquceab ipß^ tanquam hnico J eoque excellentißimo Ma^ ^Ïtro , traduntur i3' prcecißturus tiir, Imoßinmus reqniri in ipfius ^^cbola plané Infantes lt;(3* ^iphagt;gt; betarios hoc eil, tales auditores, qtd nihil ipft fcire fe aut [apere putent ant '})elint in rebus diuinis, aliud j nbsp;nbsp;nbsp;aliter) quam quod

quo modo Ulis à Sapientia î^erbè diuiuijceu Matre aut Hutrice, di^ liatur'i3‘traditur j ßcut Chriîlus ipfeconfirmâtjMatth,u. Confié! teor dbi Pater Domine Cceli

Terræ , quod abfcondifti hæc à Sapientibus Sc Pruderie tibusj ÔC reuelafti eaParuulis,

ybi darè teîlatur ^Japientef iS' prudentes, ^qui in rebusfidei ^tionis ßi(e lucem is* Sapienti» am fequimalunt J qudm 'Vocis dt‘ ninet indubitatam 'y)eritatemyfub* inde lon^ius a Myderip ![)ei is* '})ero intelleclu fermants diuini ab» duel J is* tandem prorfns excceca» ri. E contrario eos j qui etfig^re» \ ^ia dona Ingenij ij- lt;Solerttlt;e à riatura babent j tarnen ilia autbo» ritati E^erbi diuini poïiponunt, neque ^tioni arbitrium is*iudi» ctumplenarium permtttunt inar» ticulis Fidei j [èd '^it infantes is* imperitos fe E^erbo F)ei ßmplici» ter fubÿciunt j illud 'tmum audi» uyit J magnifaciunt is* infantili ßmplicitate fidei is* obediently

ampkBuntw ea , in Verio ojjiruntur, faciunt pro'^pmlif qute lubentur, hos inquam ejjè pro^ hos dociles difcipulos j (pnibui foils cœleîlia Mÿjleria omnium rationalium Creaturarum intelle^ ^ui i^nota ’Sapientia reuelata fit, quos propterea, quod fide ample» iiunturillaj quæin Ver bo annun* ciantur, etiamf ea fenftbns exte» rioribus aut interiore Intellebius luce nonpercipiuntj Chrißus etiam IB EAT OS pronunciatjioban. 2lt;:).'Xibi obiur^ans Thomam^dpo* fiolum J tanquam indocilemj in» credulumj icirinobedientem di fei» pulwn y qui prins 'Veilt '\)idere lt;13quot; contreEtarej ac deinde crederCj in» quit : Noll efle increduluSj lêd fideliSj lt;i3* rurfus: Quia ui'difti me Thoma, credi'difti » B E

Idem docet ChriUtts iS''\)eYhofuo^Matth.i^.Cwn difci* ptdi fcijcitatij quis ip for urn maxi* mus in re^no cœlorum effet futu* yu^,fcire'})ellentj quern ipßfuo te* ßimonio reliquis ^poïiolis præ* ferret 'Vt in^enio^SapientiUf in* duliria i^pietatepr^eftantiorem,

Cteteris quaß Magißrum «ùT S)ollorem amp;^nhematorem poll ß relinquere conîiituijfet : Ipß 'Vero aduocatum blandèad fepue* rulum,flatuitin mediodißipulo* rum, expellantium ^rtedicatio* nemfuarum'virtutum tijrlaudum, inquiens: Amen dico uobis, nifi conuerfi fueritis, 8ó efFicia^ mini ficut paruuli, non intrabiss tis in Regnum coelorum, Qub cun«^

cunquc ergo humiliauen't fe ficuc Paruulus ifte, hic eft niagt; lor in Rcgiio ccclorum, qui fcandalizaucric unum dc pu!i!gt; li'siftis, Q,V I IN ME C R E D V N T , expédie ei ÔCc Qm did;oß^^nificat, eos de* mumejfe 'Veros difd^tulos /ms,isquot; (^^num ceelorwn in^reffuros ejfe, qui nihil quiequam tribuentes fuo ingeniQ fapientiie^ J^irtutibus, meritisßignitatißeparuulor isquot; infantes a^nofeant, T^erbo prin* cipaliter adh^ereant is' credant.

3 autem Tatris fni yocem iujfa j, cwn filiali reue* rentia lt;t^fubieEiione j i^TueriH fim^l(cit4te fllis affentitur ,nequa* qtiarn

'^ndm^fur^am ßbi Uccntiam, ïlla Japienter interpretandi j aut tiertendi, Jno arbitratu nbsp;nbsp;nbsp;iudi*

CIO, /èd coußjics piet ate idT boni* täte Tatrii J renerenter illites do* ^rinlt;e mandat is obtempérât, lt;S'ß quid, per inco^itantiam 'is* infirmitatem lapßts, commißtdi* ^^num poena, patienter fubijcit ße ferube, amplexatur etiam is o* Jcnlatur iujßi Matris illam ipjam asperain yir^am, qua cteßtes eïl, 'hoe ^^eïtu conteïtans, Tatris ca* ßi^ationem instam is neeeßari* am faiße, isßbi Jalntarem , is deincepsma^is reneretur isamat Matrem, isßudtoßtes cauetßmi* leslapjns is oßenßones ^aternti , Voluntatis.

Imtem fapimtia Tj/mw T^icode* tnum repuerafcere, renafci, (S' ^uaß ßultefcere, cum notie, hoc eîl J in denßs teneb ris fu^c carna» lis fapientite y ad Chriïiwn acce^ dem f quem tarnen fatetur ej[e l^bbi (s'iMa^iïlrwn aTieomiß /um^audet in eins doElrinam (S Jermones inquirere,(stillos conart labefabiare (s* euertere, intempe^» ßiuis qrMßionibus : Quomodo pocelt homo nafcb cum fit Se# nexç- Quomodo poflunt hæc fieri ? Hic ßcrupuloßus inquiß« tor co^itur tandem etiam banc duram re^rebenßmiem tnfcitiæ (S* incredulitatisßiieaudire.: Tu es Magifter in Ifraëï, èC hxc ignoras r Si terrena dixi uobiSj 8c non creditis, quomodo fi «obis cœleftia dixero,credetisî’

Nemo afcendit incœlum^nifi qui defcendit de cœlo, Filius hominis, qui eft in ccclo»

V^HÎt autem hoç dicere Chri* f^os cœct homines non debe» tis Ife^ris co^itationibuó indulge* rej'\)tin rebus diuinitut pateßiElis nut ordinatisjfcrutemini curtofè, qu^ratis: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0 MO 0

QJ^OMO^O illudfieri foßit? J^eïlra ^tio nihil horwn intelli^it, nihil per cipit. Non e» nimaficendere poteïl incœlumy'Vt ibi à priori exploret arcana My^ fieria Xtei^ extra patefa^ionem, quia ^tio '\)eïira non defcendit de codo^ non eîl ilia infinit a fapi»^ entia, qualis in d)eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Imo ne

quidem eli amplius tile ful^idus radius Sapientite S)ei j qualis in primis yefiris ^arentibns ante lapjum

fed tam fadé cbfctirata horrendis tenebrts i^norantia o^^rejfi mens '^»eflra, deie^a est tn ter ram, quot;^ihi res cor* ’ por cas creates,'})tcuncjue tntuo ï rij isr follicita ratiocinatione ali* quantulwn cognofcere j ((j' difccr* 1 tiere naturas nbsp;nbsp;nbsp;Quires earum bo*

Sed cum fefe in coelum fußol* lere audet (fne 'gt;Derbo î)ei ) ad adfenionem rerum ordina* tionum diuinarum, multb ma^is califat J obruitur tenebrts j qudm perstrbiguntur tsr hebetan* tur isr excœcantur tandem Cor* porei oculi '\)eflri,quando fulpen* tißimum Solis glob um acri et diu* turniore intuitu, abfq. adminiculo aliquo, contemplari pertinacitef contendunt,

S'oins Flints, qui ita de Cœlo defcendit,^t tarnen perpetuoßt in Calo, Is inquam potelt afcenderCf •ijj' cumßt in ßnu Fatris, xoy©-« oÄ^i'^jperßeilißimenouity'amp;So^

'})erè eßicaciter enunciate ' potest ea^iju^ de Efßentia Flt;h‘ Inntate IDei '}ios fare ad falutem o/artet. Eins i^itur teltimoniwn accipere debebatis'Flicodcme,ho‘C est, MI El I credere,ßue quot;Vobii terrena dicam-, ßne cœlestia, quia, AnicnÄmen dico tibiNOS quod fciiTius loquimur , quod uidimus teftamun E^o inquit, qui deßcendi de calo, imà qui Jum in codo, âuTÔ-nfKÇ con* ßins omnium conßliorum arcano^ rum Fatris, qui fum ßocinscrea* * tionis, omnium operationum,

omnibui ejjè h ab er Ifide di^niü nunciui, omni exceptione iiM'i tor tefik de rebm diuinis.

lila autem arcana annunch non ifi jqui tam antè funt ^bbi lt;S'Ma^tsiri jtumentes perfuafio* ne Juce Jafientieej quam pluris fa* dunt^quam diutni f^erbi autbori* tatem : Sed Tgt;ISCIT t^rquidem ^aruulisfimblnfanti* bus, qui pr^ebentfie dociles J credu* los obfequentes , is* infantili ßmplicitate accipiunt hoc meunt 'y^erum teîiimonium etiamfi re* rum amplitudinem modum^quo ilbefiaitt aut dentur jfiua co^ita* tione comprehendere nonpofiunt^ atq,adeo credunt^etiamfi nondum \nderunt,quosyerè 'BEAlb'0 prddico.

quot;Ft i^itur tandem hanc com^ monefaEiionem finiamns, dicimns hancejje omnium Chriîlianorum quantumuii intelli^entium, peri» torum^ eruditorum , exercitato» rum J '})nicam nbsp;fummam Sapien»

tiam J yt Geometry '\)ocant hXifüixaJèu pr^ecipuam Maximam, ^uam mandato Chriîli à paruu» lis infantibus difcere debent : Vt J Qiiandocunque 8^ quocb cunque Deus loquitiir quod ferió ac plané accipi 8^ intelligi uultj ficut pueruli luis Parenti;* bus aliquid diélantibus attenté audientes obediunt : ita ipfi fuo Creator! cum timoré 8C folli;« cito filentio aufcultent^ uerbo eius aflentiantur/illud mao-ni;« faciantjin fimplicitate fidei am:« pleétanturj, 8C reuerente obe* £ 3 dientia

dientia pro uirfli exequaiimrj etiam/i id^quoddicitnr,fenjusnon percipiunt j mens iÿ' ^tio non comprehends J nec per^tcit j an iS'qnomodo id fieri poßit, an iS' quomodo cum hoc 'ytel Ulo natu* rali principio con^ruat, ad quid necejjaria '})tilis eins rei prteccptio aut fanêîio ejfie 'ysidea* tur: Et quando audax ^cali^i* nofia ^tio fiuam naturalem lu* cem fequens j multa contra oppo* nereaut in dubium'^iocarejaliter interpretarij^sradfaciliorem mi* nns^j abfiurdum intellebtum tranfi* formare diEum T)et nititurpot il* lam obloqucntem Sapientiam na* turalislucis compeficantylt;l5i*objcu* rifiimd illam fiintillulam immen* fio incomprehenfibili ful^ori Sapient U diuinlt;^ captiuam J'ubtj* ciant,

^9 dant^isryißtatam ^tîoni,lt;i:r/a* f e m feriptura, reprehenjam ,ey: irreuerentia er^a ^eum eu» riofitate humante arro^antitCj ex difui en tia prof clam Q^flio» nem : Qff 0 MO II) O^qutemox fQ^t Creationem in T^aradifo ac deinceps fepe in Eccleßa maxis niiis turban damna dédit, ex* turbatamexTemplisabîmant eo locorumj'^bi exprofejfotraFian* tur illa^qute ^tioni humante fub* ie^a fnt J (tfrpropter necef 'arios ))itce communis penitns in* quiri debent perue^li^^ari ali* ^uomodo luce naturalis /apientite pojjùnt J Qualia funt ilia, qute à lureconßultis detequitate lurûex naturait luce, difeernente honeïla, turpiaj qute à Medicis de caußs dif 'erentijs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remedtjs morbo*

rnm de fabrica corporis hum Ani, ■ (IS'de herbarum aliarumque rerwn '})iribus : qUiC à Geometris de ß^u^ ris corporum ?Darietate nume^ rorwn ac proportionum : qutc ab ^ßrolo^is de motibus efßehli* bus corporum cœleîttumfiudiofè ytiliter didputantur inue* fii^antur, in quibus ipßs tarnen experimur, hanc lucem mentis in» terdum hebetiorem imbecillio^ remejße, quam 'Stillam ^eiCon^ ditoris Sapientiam, eluceßcentem ex rebus naturalibus corporeis, exhaurire, nbsp;nbsp;caufas ac modum

^d hanc re^ulam feu Maxi^ mam adfuefaciamus nos d primis ^etatis noïtïi^annis, 'Vt quantum expe*

(Xperienti(e,mtelîeSli{i,S'aj)tenti(amp; noitr^e per cetatem ,per'})fum re» rum longiorem, per eruditio* nem ac diuturnam exercitationem accedttf tan to ma^isj quod ad tionis nosir^e '})fùm in rébusßdei, ßcrutatioiiem diuinorum atti» netj repueraßcamuSjßcut ChriÏius prtecipit,Matth, ig. Aoc eït^ma^is tna^isque J^erbo attendamus, ei firmius propius innitamur ^eiiis authoritatem pluris faciamuSj fide fimpliciore ac ßnceriorej ma^ ioreque cum reuerentia ei obedia» mus yfèmper minus niinus'que^» tionis nosiriC curioßtati indulgent» tes y minusquepermittentes, 'Vt in dihla IDei ßeriaji^planafifcrupu* îoje inquirat, ea'que fuo arbitrio iS' iudicio interpretetur aut moU liât.

aiua^ alia mult a Scripture te^ ßimonia exempla quis didu cerit J Ils' exercere in ^ita '^Dolet ( 'Sicut omues '^pelle lt;1^* conari debemus, moti fummo pericubOf quod affert ne^lebiio huius llt;t) is profeblo experietur^fepro* ficere in a^nitionelDeijlt;i3' coeleßi Sapientia , fentiet certiorem firniiorem confolationem in cruce, ^omnibus tentationibusj conci* piet indies mains odium peccati, inuocare poter it IDeum ardentina^ fentiet incrementa Timoris lp)ei, fidei J dilebiionis aliorum mo* tuum ßiritualium, maiorejludta ^animi tranquillitate parabitß ad mi^rationem ex hac '^pita, certiore ac Uticia expePlabit ntam

Vit am is'conßietudinem (Çtcrnam cum iy T)omtno noïiro leßt Christo jpromfJ/am nobis in indu^ bitato ^crbo ipfws.

Hacleniis '\)t potM, autbo* titatem '\)e.rbi diuini Verts argu* mentis munire conatus Jum j ctflendere, quanti référâtjfirmiter ndh^rere Verbo T)ei,lt;is' fiiJfeEias habere ac fugere omnes illas'\)ias^ quas plures ttouit nbsp;nbsp;ytfur pat quot;Ver^

Jutißimus nobisque infesiißimits hofiis diabolus f '\n incautos holt;i mines cum irreparabili ip forum damno à 'Verbo à 'Vero ac . nuino ip/ius intelleEîu, ab amore item ffiudto, reuerentia j lt;ist* yßi. eiusdemabducat, quod quot;Vbiperfei» citj mox illos ßmulfidefiotiauit^ atque adeb à Tieo ipfo auellit, lt;5* 4« horrendos tenebras, (nifi

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£ 5

74 , reßffifcentes J^erbum denub çonfu^iant) in (eternwn exitium pr^eâpitauit.

Fuit i^itur fitmma quaß eorum, qucc dt^a ßunt : Si quot;Volu^ mus placere'Deo, lt;(^acceptarî ab ip/b ad ßalutem lis' Fitam neter* nam, necejjeeîtnos credereinFi^ lium J iuxta di^a: Qui crédit in Filiuruj habet Vitam æterü» nam^qui uero non crédit Filio, non uidebit V itam^led ira Dei manet fuper cum, lohan. if). Item: Sine Fide impoisibilc ert placere Deo □ Ebr, xi.

Fides autem cum ex auditu ßt i i^auditui ex Ferbo F)ei^ ne* ceßße est Fidem niti principaliter y’.rbo.

firma, ac Certa, oportet 'accipi in proprio ac^enuino finfii, Jicut 'l)cw id intelli^i '\iolutt ,pro rei, enunciatur,conditioner non exponi debet aut jle^i pro ^tionis noïir^e iudicio, ad enm [enfium 'rtocabulorum, quo euitari ab/urda poßint,a quibuó ^tionis lumen abhorret, amp;nbsp;elici concinna. aliqua t^tioni Confentanea Jintentia ; Cum S)eu4 multapofi fit} nbsp;nbsp;folituffit,dicere lt;3*facer e,

à lumine ^tionis noïlr^e comprebendi nequeunt, C'* abfur* dißima iudicantur, ^artim,quia. id lumen per fe finitwn, nbsp;nbsp;longe

ar^ius etl,qudm'\)t infinitamT)ei 'S'apientia}n intra fefe concipere «^5* quafi. concludere poßit : Martini quia idem L,umen poli lapfùm pri^ morum hominum etiam horren^ g—quot;' nbsp;' dis

Q^re decet nos in rébus Ft* dei, audito J^erbo ßne curtofti quceUionibus de modo, lt;t^poßibi* Iitate J i^caußs rerum promijja* rum aut ordinatarum , ßmplici FideaJßentiriis'obedirej imitan* tes pueros , qualesßlos ChrFlus adßocietatem ^^li ßii admittit Matth, i g. etiam fapientite propriæ admirations turj^entem ISLicodemum iubet re* naß:i, lt;(sraudire reuerenter, diß'e* rentem de rebus cœleïtibus ß^rio* tis ^tioni eumpræcipuè , qui ex cœlo deßcendit fi^ßolusaßenditf er ab £terno eîl in coelo : Qm que Fhomam diß:ipulum ßuum obiur* ^atj eo quod ilium ordinem appre» henßonu, qui (ßationijisr tlhus

frtul J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) proprium eïl,

Nam Thilofophia lt;^5quot; ^tid turn primum ajjèntitur credit propoßtioni )poîtquam earn fenßu, experientia confirmatam quot;yfi» det. Orditur igitur d fenfu O* ßc pYocedit adßdemfeu ajßenßo« nem.

^tin Eccle/ta inempriu^de« bet aßentiri lt;iSi* credere J^erbo ac deinde’^oidere experiri id^quod V’’.rbo exprejßtm eïl.

Ordttur i^itur Eccleßa^n ap» prehenßone rerum diuinituspaté« faEiarmn,ab aßenßone 'ip'fidcj ni« tente J^erbo Keracis (Is* Omnipoti tentis 3)ei, lt;7 inde procedit ad fenfum experientiam ^ßcut di«

cit Chrißtis : B eati c^ui non ui* derunt ÔÔ crediderunt hoc eîlf (^ui or ft ab aßenfione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oerbi,

experter is eum talem eße, qua^ lern tibipr^edicaui.TScon autem 'Ve^ lis yiidere prins «ûr experiri idj quodtibide Chrifio dixi, tune demum 'ytenire^ hoc eîij '^terbis me^ isaßentiriy'isj'crederepne'^iera de hoc lefu tibi nundaße.

' fico^'^^ätam fuam '^ir^^inem Ma» rtam^quce iam conceptum tn '^ptero ^nrebat FiliumMlttßimi ,ßcut An pr^idixeratßhac acclamati» oneexcißtt 'ViZ^fa. quæ CRE* 01D ISTl, quoniam perft* cientur ea;,quæ difta tune tibi à Domino^ oftendens hunc per^'e» tuum ordinem af)prehenßonii, hanc ledern auditoribus in Eccle* fia fixant eße,y t CA TslT '\)erbo d)ei,prii't'Sjpofi^a etiam ex» perientiam certafie expe^ent^

beatampr^dicaret, edoEla nio» ta finit Sapiens Sann:a matro» na, trtjîipœna mariti Zacbarice, ^ui afiyuc mutnserat ,propterea, ^uod ordinem hunc inuerterat, quot;Ifolu^

'ï)oluerat reipßaet experientia cet* tu^fieri y prius ) quam crederet, cuminterro^aret Vnde hoc Ich am;’ ego luni Senex^ bC uxor mea proceffit in diebus luis, yfHexans etiam intempefiiueyiu* xta lucem ^tionisjute y impedd ment a natur alia y qu^e hoc y quod promittebatury impoßtbile ij'ah» Jur dum eßicere ^nidebantur. Sed öbiur^atur duriter ab ^n^elo di^ eente ; Ego fum Gabriehqui ach fto ante Deum amp;nbsp;miflus hini loqui ad te,amp;: hæc tibi Euangc^ h'z^ave j quaßdtcat y no)i annuncio wißtonema Creatore reïtMj israuthore huins or dims in natH* ra,quem tuiam^etate tualt;t:r'})xi)* risßerilitateimpediri i^utas. Cum autem

S’ autem muko potentior fit natnrd fir contra, 'i^'fupra, caupu fecuniid.s facere poßit, quicquid '\)ult (Sicut iS' ad'^ir^tnam Ma^ riam dixerat idem ydn^elns, aMe faucos did ex infirmttatepuellari etiam alle^antem creatum natn-* rlt;e ordinem, necefiarium ad con» ceptum (S' ^enerationem hominis : Non eft impoflibile apudDe« um omne V erbum : ) ^ebeba.s Jine htx/itatione credere '\)erbo meo Zacharia, non poîiulare ar^nlt;» mentum ex finjit experien» tia^.

lt;Sed quia hunc ordinem per-» MTtis, CT Le^em hanc yiolas, quam S)ens in fuis atiditoribut requirit, Ecce eris tacens, èC non poteris loqui ufcp; in diem, quo hæc fiant : Eo quod nort

Eîi(iue in hac ipfapœna finis Sacerdotis y curiofe iuxta ^tio^ nemfcifcitantis de modoiijrpoßi^ hilitate faEtijß^nißcatio pucUni i^admonitio J 'Vt audientes burn S)ei '})iternu^ taies oblocn* tiones ßcrutationes qualesftn quolibet articulo Fidei plurim^^ excoßtare, lt;i3' obijcere traditie in V?rbo IDei j ^tio humanapo^ teîljamp;folet. Qwdniß ßtciernuS) lion rnodb '\)ocepriuabirnurfßcnt JFliacharids J hoc eît j facultate di^ cendi h^era lt;ts‘^rata t)eo,lt;tjf'alu^ taria auditoribus noîtris : Fernm etiam feriemur cœcitate mentis^ ht quid dicamus J i^noremus, iSquot; ex hno errore in aliosplures lt;isf te» triores

triom 'prauolnamurj id quodpU» runque euenire fokt iji, qui a ho ^ei recedentes, ^tionis fu^e. lumenfequunturjficut erudite di^^ citur : Erroreni ejfefaecundum.

Hunc igitur ordinem appre^ henfionis J proprium Ecclefite, lt;5* quidem difcipulk Chriï^ti^ quoi di=‘ ximui oportere in primis eJfe do* dies, credulos, ohjequentes re^ uerentes fui Ma^isiri, pecuU^ arem J cum femper conatu^ ft confueuerit peruertere omnis diuinitui fanciti ordinis turban tor diabolus omnibus tempork bus : multo maiore conatu idem facere moUtur nunc in bac po^ firema ^etate mundi, breui con» fla^raturi f Cum prodpicit imma» nis Latro, exi^uo interuallo fecu» F z turum

turum iuJicium lorrendum, in ^uo '^fniuerfa eiHs impuritds lt;(3* jcclevA patefient is* ad ætenios cruciatns damnabuntur à Ftli9 S)ei j in conFpeFtu 'ytniuerpe Ec^ cleß(€ ^n^elorum , lt;i3' mi/erè ab ipfo 'ïfexatorwn i3' affli^orum bominum (Beatorum.

Ideoceu poïiremo aufuex de^ fieratione, Cr 'yelümo conatu omnU um '\)irium fuaruntj mbioßits fu* rem nuncj'})t ne quidomittat eiuff quod ad promerendas lt;t3* cunui* landm teternas poenas reîiare Dt* detur J omneslierftttitefuie neruos in hoc intendit ) '}gt;( quoquo modo homines à fludio reuerentia, if pio yfu Jf^erbi auertat j quod Dti* nam a nobis diceretur tantumf non etiam in maxima mulütudi» ne hominum ita fieri, cum maxi* mo HOS

noßro dolore experiremur, ^non einfdem machinationis ra» noi ipfos quoque interdwn peti lt;(s'tentari fentiremm,

^i^re hocpericuloßßimo tem^ J h^c commonefaÉlio publtcè pijs^^s^nobisßn^nlis quo^ ^fummopere necejjaria

difcamiis exerceamus bum ll)ei J Le^endo^ ^udtendo, ^editandoj Kfurpando yo ac natiuo eins intelleblu, quenf rerum traditarum conditio rationis ac 'FerborHin furies ContextHS, illiiHria exalijslo^ cù fcripturtt adhibit a te^imo» nia, communis faniorum S)oo riorum in Ecclefia Catholic-a con* fenfw, oßendunt ir probant, non

patiamurnos^pel ar^utijf fubtili* tatum^'ytel Sophißnatumflrophiif 'yfel concinnis ^tioni nostrd abblandienttbus interpretationi» bus j abduct, is*ßmulardentibw ((S' crebro repetitie 'Votis oremnf Sgt;euni sternum Tatremy lôr coiCternum Ftliutn S)o}nb num noilrum Ic/iim Cbrtslum, Sptritufuo nosin omnemF^erit^ tern ducat J lt;isr adiuuet p\}t in Fero lt;7 Sincero intelleHu incorrupti

'irbt, toto tempore J^iu nofir^ perfeueremus j quo illud fanilum nomen ipfius a nobis quoque fan* btificetur, ijr luce illiu^^ lt;ifrefficagt; €ta Spiritus faniii, it a illuUre* mur J regamur, roboremur jcxci* temur , fanemur fanbiißce* mury'})t huic '})nico Conditori Saluaiori noUro , in fuo quifque

^7 officio (3* T^ocatîone, cum débita Jiibiebîione obediamus } lt;3* poll banc 'Vitam omnia beneficia ipfiu^, infinitanumero famplitudine bonitate, qutenobis per patefia^io» nemJ^erbij lt;3quot; cxbibitionem Filij fui beni^nifiimè pr^eïlitit y cum omnibus ^n^elis lt;3Featishomi» nibus leeta prædicatione, in omni (eternitate célébré»

i pijs yiris ex diuerfis locii obnixè ro^arer, barum Ecclefiarwn fiententiam de F'^.rbis ChrtÏii y quibus Sacro*

JanFîam Cœnam fumi inßituit, fiiblicè exponerem: ^o^quartt tit eorum mtellc^u iampr ’tdem mota certam'maj in ijt Eccleftjî, ijU(t pur^atam Ettan^elij doEirinarn profitentur^ lt;5*per nbsp;nbsp;nbsp;fermé

nos atrocißime agitata, antepati^ €os annos recruduerunt, adeo lementer , quot;ÿt multos EccleßoSf f rifts, Tiei beflefieio,bene tronpiib ios, mi/erè tnrbarint nbsp;nbsp;contriß‘igt;‘

Cum l^tur y/r^gentibus tot lonorum yirorum, cùm de Ec* cleßoftum de me quoquej optime meritorum fla^itationibus, t^on» flituijfem aliquid pro tenuitate 'ïfirium mearwn dtcere de hac con* trouerßa, ea autem toto fer è cont fifiensin diïputatione ^nnv

89 aliunde iudicari,ntß ex tpfo ^ierba ^ei rebiè ac pro^riè intelle^o^ nonpoßit : zs^anxiie conjcientid»^ illis diij)utationum labyrinthis ad* duciic in tribes periculofas du* bitationes J aliunde certam tyfir* fnam do^rinani confolatianern acciperenon queant, nif exeodem ^rbidiuini Ihnpido fonte : Opor* tuit nos hoc prius ceufundamen* turn iacere, 'let fuper eo omnia reli* (jua J pi^e de rebus in coena Sacra» tifima exhibitis j de modo fum*^ ptionis earum J de dijferentijsßi* nientium, iyde y era J^fu totiua abiionis Sacramentalis, dicenda funt jcollocata fuperextru^a^ contra omnes '\)entos opinionum, impetuofas illißones fjjeciofa* rum ratiocinationumy'VaUdius ßrmiHf ÇQrfifiere pojfent.

Osiendendum fuit imm^» J Mn difcrimen inter infinitam fd» pienttam (Dei Conditorisj iynot firam in Crcatione acceptam lu» ceni ^ationisj eamijue etiam tune finitam , poïtea horribiliteï quoque obfcuratam ^lapfu primo» rum Tarentum.

^dmonenduifuit leEîorjmul» ta 'iS' pojfe ^confueuijje Deum dicere facere, qute,à ^tionis iuce non modo comprehendi ne» queant j ^Derum etiam pro abfuï» dißimis pro meraflulticiaha^ beantur.

Indiçandum etiam fuit ,quii Creatura rationales dicenti,aut or» dinanti altquid j Conditori fuOf debeatjquando ideiufmodi eÙpat per dpi à ^tione, naturali luce^ nonpoßit.

Cum igitw llt;ec Contronerßa tota conïiet diïputatione deßenßt. Kerborum j quibus fancita or^* dinata eït Cœna^moneri necejj'e eït lit 't^antes j nbsp;nbsp;nbsp;résidant ad

thorem Cœn^f Enunciatorein borum l^erborum eumquepro di» ^nitatefua bene conßderent, Qms fit j Qu^ndo lij' y Qjfid, cur fanxeritj cum talibns Ker» bk'^ißuse^l: Vbifi inuenientper'» fianamproloquenteni ea'Verbaßn» finiu ßapientiae potentice ejje, is' immutabiliter 'Veracem 'ij'be« ^eficam j mox baud dubtè tfiquid communis fenfius habent , fiecum colligent ßatuentj tequißimum cJJèj '})t talis Orator is T^erba^quee tempore moefiißimo in inîiitutio« ne rei arduceprolataßpfe baud du« btèfierio propriè intelli^i 'ïto«

luit y /ïn^lart cum reuerentia if Uttentione audiantw, if firnm fijjenßone acfide accipiantur, nei^ ideo fernere exponantur if detor^ queantur in alienum/enßm, (juiii aliquid dicunt, promit twit j ant ßeri mandant J quod ^tioni no* ßrlt;e abfiurdiim impoßibile, aut ßultum eßeyidetur J cum aliquot rationibus if exemplis ofienfiut ßtßiuinam Sapientiam nec 'Velle^ tiec pojfigt; quaficaptiuam conclu Ji à creata ^tionis lucefitapvt nihil dicat aut faciat, nifi quod nofiro intelleblui planum, concinnum uaré^nTifoii eße '\iideatur.

Hlt;£cß quif in primo limine if ad banc didputationenif beneperceperit, if firma fixaque in^iimoßuo repojuçrit jßcutrt*

uera certtßtma ùrtnfolubiliafunt, ^utcquid etiam audax fallax '^el cœca poÜM in diuinis rebui ^tiO)Contra clamarcj^^adeuer* ßonm illorum conqtiirere cone* tur: Is dxmceps factliu^s iudicart tpßpoterh ) J^triiispa rtisßen ten*

, in hac de Cana î)oniini Con* trouerßa^ ßiper fblidiore (ts* ßr* vnioreßundaniento extruda ßt^lt;i£r ac fide dt^nior hebert ßbeat,

Qtßa^ero Caput Controuer* propo* filt;^ hoc tempore confißit in fiione de Subßantia Can^e Storni* nicd. (Sicenim quibußdamlibuit nunc loqui , quor ConJ'uetudinii ’^icio improprie loquentes, liceat mihi ßne reprehenßone imitari, *Vt Cœn^ huiu4 Sacrie^qute retiem iciio eïi, atq^ ita relatio quædam.

Subßantiam cum tpßi nomîncni ^silla^j^ucc in CœnaexhibenW fis* accipiuntur J ceu pi^nus ra J ßruiens Certißcationi is con» ■ ßrmationi lan^uidiorisfidei )Sit ne ibi is porri^atur ac fumatur tantum idj quodforiiapparet iÿ ^uflatutj ^aniiis yinum^remo» to procnl corpore is fangnint Chrißi,qu(e tarnen J^erbis CbriHi exprejji dicuntur accipi : ßmul comedatur et bibatur prlt;t» ßenr Corpus is Sanguis !î)o)nini no^iri le/u Chriïli: ^rimo loco nofifam fententiam de hac ßione perdpicuè is plané expo* nam J ac ßmulößendamj quomodo intelli^amus h^cc Verba Chridti) 4e ^ane , po^b ^enediElioneWj forre^Ojdicentis: HOC ESt COlt;d(EVS MEVM.

deinde lt;juia tant altqui II, ßntiam Corporis Chriïii ex Cana tollentes 'Vt '^fideantur idem cum noßris Eccleßjs fmtire aut ßaU tem dicere quam proximè accelt;^ dunt ad formas loquendi yßtatas iioßris Eccleßjs lt;ts'fatentur ipfi quoque, in Cœna yerum Corpus IDomint donari accipiß'ed cum 'ïir^entur explicatius dicere,quid fentiant, ita fua 'verba declarant, ygt;tconßet ,eosinterniere preefen» tiam fumptionem tantum re» Jfellnßdei,qu(e 'vbicunque, etiam remotißime, irfupra co£los,poß» tum Corpus Chrißi ,poßit attin» iere amp;nbsp;ampledt: 'Dicendum erit, dé duplici manducatione Carnis Chrißi, isr Dna ab altera dißcer» iienda erit.

wen de wanducattohc Cofporti Chrifii, qu^eßt ab indignîSy expb* candnm ent (jtios ^aultts dicat indignémanducare, ideoqu^ ^eos^ Corporis Sanguinis Chrdli

Till. ^oTlremb dicendum êritde Finejadquem inßitutae^t htecu^ EiiOyifrde'yterisacnecejJarijsFfn bus j '\)t nos inde commonefa^ie* nem isr conßolationem capiainus^ dequibus tarnen illis ferme nobiß cum conuenit J qui in c^eteris qu^* ßianibus de Cœtia à nobis dßcn^ tiunt.

His omnibusßbiun^dm locü Epilogi qutedam, qute ^idebuntûî conducere ad placationem nbsp;nbsp;con*

ciliationem dißtdentium , commonefabitonem ac confirmai tionem noßrarum ^i^ff'aliarum Ec*

ckßarum,i!raUa LjUtedam necelJa^» na ad ^nemuniendum nos aduer« fu^seos y quibüs fortaßis htec Jen* tentunoßrte explicatio non'ygt;bii^ frobabiturylt;i^anf'ampri€bebitj in nosho^liliter inuadendi yßcnt hoc tempore ma^ia eît indentorunt lt;7 licentta petulantia jquam cum dolore asptaentes lisrexpertij cogimur qucedani no^r^e lecurita* üs cauja ^expoßtioni noßrte /en* Centime adtun^ere, quod tarnen fa* ciemusßne quot;yflla acerbttate mulatione Conuiciorum crimi*-nationum j qu^e profeEio lon^ißi* me abeße debent d tral^atione do* blnnlt;e de Coena Domini jqu^e in* ter aliasj etiam hanc ob catjam in* fiituta eîi '\)t ßt neruus lt;7 'vincti^

QMre, Deo me dementer recente adiuuante, hanc eau jam ßt' a^ere decreui, 'vt memor contienientts docenti

deßa jßerem me palam fadurtitgt;^ candido Ledori J nos inprofej3ilt;^* ne ig* defenßone huiies fententU ßjedaregloriam Filij

Domini noîiri leßu ChrißißÜ^^* ßrationem ds'propa^ationem'Vt* ritatii, tranquillitatem itsr fand* tionem miferrimè turbatee ilJ ceratiC Ecdeßte^coniundionem (S' reconciliationem exacerbatarim^ 'noluntatum jpiam inditnüonemt conßilationem its- conßrmationei^i adßidarum, (tsquot;perpetuis dubitA* tionumfludibns quaßatarum cott ßientiarum : quam tndul^eream* hitioni j cupiditati 'VindidiC j aut alijs huiußnodi culpandis aßjedi* bus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gbfi*

Ohfecro et!am obteßorLe« Bores per^loriam 3)ommi noJiri lefu Chrißi J cut illuBranä^e Jerui^ re omnes debemus, nbsp;nbsp;ea^ qu^e hue

yfquc diBaJunt 3 lt;i^dtcentur de* inceps ße^atit, lt;13^ iudicent candid dè (7 placide ^fepoßtis aliquant ti^er,aut lenitis /altem aJfeBi^ bus,ß. quibus contra nosincttati ardentj^adhibita digna (bonk) 'Viris ^(equitate ac yeritatis coniunBionis ßudio , quo t^no^ (eant mihi commodè interpre^ tentWyß quid inhacmea inßrmi^ täte exciderit mihiparum common de^yiel obfcurè aut impropriè dilt;‘ Bum jßeutßeri nonpoteB^ quin in cau/a tam'y)arièdi^putata partium J^ehementia adeb extdee^ rata ) facile aliquid à quantumuis circumipeBo Scriptore dicatWj

Q^ïlionts explicatilt;i •*■ ^conßflit in quot;ytera interpretation nCj 'iS' yero intelleElu J^erbornnt) quibu^s ^ominM noîtcr IE CH'ßlS TKS') 'vfM e?t in inßitHn tione Cozni€)Cum äixit, ßne dubio de Eanepoîl^^ratiarum a^ionem fraEo nbsp;nbsp;distributo in ^poÏiolost

Accipite^ Comcdicc , Hoc eft corpus meum, quod pro uobis datur, Similiter de Calice ßa E^ino in Calice poil ^ratiarunt aciioo

a^ionempr^iito : Ribirc ex hoe omneSj Hic eft Sanguis meus uouiTeftameiifi, 'Vel ficut Lu^ cas ’Paulus dicunt, Hic Calix feupotusin Calice eft nouum Teftamentum in meo Sangui«« nc, qui pro uobis effunditur in remiffionem peccatorunu

Htiec 'Verba : Hoc eft Corgt; pus meum □ hie eft Sanguis meus J 4 diuerfis dißimiliter aC'» cipiuntur exponuntur.

Monaebi enim recentiores Tbeolo^i liy Scriptores Scbolaßi- Cot^trn ni Cf yUimis duriter'Vrßerunt ^x-rè/j «ium in»

r 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1’ TT r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Liter«,

tt«f/7lt;ce 'Verba : Hoc est Corpus CbriÏli^ baberi pro prHicatione Idéntfca, quafipartictda j HOC, qu(e baud dubtè ’Pancm demofi^

ßrat J aliud nihil fîgnifleet aut ßendat juiß Corpus Chrißi. Fin» ^ntenim, eßicacia horum '})erbo» rum j ybi primum à Sacrifico pro» lataJuntj momentanea nbsp;nbsp;occulta

conuerßone, Subßantiam Fants annihilatam perire prorßus , lt;t3^ mauere uuda accidentia, quibu^ m locum cedentis ßubßantite Fa» nis ßnßnuet ße/ubßantia Corpo» ris Chrifiljita^yt iij qui oculorutn indicium ßquenr, exiTtimet fepa» nemcomederejßallatur^ cum pants gt;Subßantia, potentia 'Verbortirtt pronunciatorum à Sacrifico,ali» quanto ante abolit a nbsp;nbsp;in nthiluttt

r edaEla ßt reliquis tantum pan ts accidentibns incurrentibns in fen» Jum^ qualia ßunt : ma^nitudo j fi* ^ura f color fapor, fra^ilitas id' fimilia quee nullo nixa ßubie^o, ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicunt

Hanc mutationem feu ahoU^ tïonem ^ariii mirdculofam nomic narunt Traujjjibßantiationem, ante trecentof demum annoi in Concilio Laterdnenfi ^omce de^ creto publico con/irniata fan« cita e^i ex quo ilïa durabilis indu» fo Corporis Chriïii in quot;yiacuam Ifeciem panis mutati feu annihi» i^ti confida ed, Propter quam '})oluerüt credi^etiam extra Kfum Ccente lt;3* extra fimptionern, cor» pas Chridi, imb Chrißum ipfum totum^accidentibtcs panis tedum quaß inuolutum coram pr^e» fentem adeße, ideo^^ repoßtam in Ctborio^ 'yft ’^Docant, '\)d circum^e» ßatam in folcnnibus illis çfj* ma»

^ntficis^pompiSjHoftiam (ytrisf ^inaruntj qUiC tarnen reuera, ex^ tra tnjîitutum J^fum, nihil aliuà tii, qnàm merits ^anis)ßimino ' r euer ent i(€ lt;is* f^enerationis cultn ac^eflu tanquam Chrißum ipfiun, S)ei lt;ig'Marine Filitim, ^erè ibi pr(eßentem, inclu/wn j adarbi* trium Sacrificulorum hue illue circum^eßatum, '^eioluerunt ado* rari, qua Idolatria quid ohJecY* potest fin^i horribilius^

Leßmits Exodi ^2. ^eut. q. S)eumjeria ira exarßjß, adeOj^^t . 'ï)oluerit 'ymiuerfum populum Iß raèl ^eduhlum ex Æ^ypto ,femd delere , fumnium Sacerdotein , ^aronem conterere^ yix pla* I fzz/ z potuiße ardentißima dejire* cationeMoißs, Zelo eiußdem.

'^nd cum ßHp Leut arniata tjuinu tran/cuntu per totam cafirorum longitudinem ^fiernentis ac truci^ ilantis obuios cjHofque ad tria mib lia bominum, yno die,nen habita ratiane '})icini yamicij ^ratris Can/am autem huitts ßa^grantißi^ ma tra le^imtts ibidem ßitjß, qnod commorante diutais ’Moife in monte Horeb, Ifraëlit^ conflatum ex auro yitulum erexerant, cut

poFi extru^am aram zsr maEia* tas'})iEiimas inßituta [olennifeßi* wtate acclamabant : HI SHISTT

Heque 'gt;iiero ilU tarn fuerunt tum ftupidt, '})t hoc ipfum aurum ^iïtimarent Jua Subßantia mu» quot;65 tafRin

tatnmin eJJenttam'\)eYt fe adorandum ejje^ßd more ftiorum colere 'Volebant iDeuni, fub hac imagine aurei 'vitulij îf hi€C /J)ectei ^ouis f quæ yfpisno^ winabatur ab Æ^j/ptijyj commo'' nefaceret ipfoi de betießctjs 'ved IDeij à quo annis ampliusducentii fuerant nutriti lt;i3*Jd^mati abun* dantia frumenti ycarnium, pifcb uni nbsp;nbsp;ah arum rerum bonaruni i^

} ^^^ioneferdcißlmafn^^ gum y quarum cultura; ^os ßrnii in arationeagri antel'ationem,lt;iSb in tritura frumenti iam comportât ti in aream.

V'olebant igitur hoc cultußt^ ßtuitate ) facrißcijs exorAf^ S)eum ilium ) à quo it a lautè ßt* rant aliti in Ægypto, 'Vt reMCtf^ ret in abundantißimam regionen^

^^pti hanc arumnofam multi» tfidineniy contabefcentemfame lt;(3* ßti in ßerili arena, arentihws rupibus deßerti non recufantem etiam illam trißem feruitutem de» ««oßbire jpotiu^ ,^uam '\)idere ^ßerrimas Coniuges ßa^ j infan» alios liberos in hisincultis ^ßerilibus locis fame extingui, quo mortis Ÿcnere nullum aliud creditur eße atrocius deteïla» bilius.

Cum hac Idolatria f qutetan» topere IDeum oßpendit jß conféra» mus earn quam TranßubHantia» tionis figmentum inuexit in Ec» clefiam, inueniemus profelîo^ earn multb eße tetriorem abominan» dam magis. ludæi enim fubßan» tiam auri reliquam eße non igno» rabant facile intelligere pote» rant,

irant^ahhoc'gt;Dituîofè non potutß^ aäuci ex Æ^ypto, qui aliquant qjoît exiiwn fuj'u^ cj? formatu^i necyntam ipfi,nec [enfumjuec cuciamyllam hab eb at. Sederdt l)itulus tantumß^num erehlwnä^ conimonefdcimdum populnm, illud numen pro yero bDeo fceret^quod ab Æ^ptijs çoleb^* turinßecie 'Bouis, Ideoqut hi( cultus 'vitßi, erat abne^atio ^3quot; reieFiio '\)erii)eij quiß Patribtt^ patefeceratjlt;iy'tot teßirnomjs pr^* /entern fe oßenderatM^oiß,(iy ipß bPopuloyanteeduEiionem et in edu» Bionej quam tetrani ingratitude nem db)eui 2delotes ferre nonpott* rat.

.^tin ^apiüicalPranßiibfiun* tiationeßn/itur, bocipjum, quod tnanibuÿ Sacerdotis traclatur,

pol)ulo ofienditur , quod pyxid'i Cryftallm^ auto ornâtdiinclußint tircum^eîtatur, noji eße ämplin^ fanem,led rei^Ja 'amp; fubßantialt ter eße Chr'ßum Filiwn ^ei hominemjfallentem tarnen fenfiis hominum fub /pecie Figura Co» lore, 'ts' alijs accidentibns Fa^ nii.

lam cogita mibi pïe Le^orf per F)ewn inimortalem, quidpoß^ Jitfinßaut cogitari abominabi» liui )lt;i3'aVerbo ^quoleT)eus lt;5* fuam 'Voluntatem patefecit, alie» nius is* abborrentiM qudni de. particula a'ij/mi panis, ab homine in hanc Figuramformati is* toßi in furno J aßeuerare^quod fit Sub^ fiantia fua 3)eHS ,atque itacrea» tnr(e^fa^lt;e aH fuftentationem hu» iuscQY*

iiii corporalis 'Vitte, diuina toris boni täte quotannis proJublti ex terra, (s' indu^tria hominuni prseparatte in cibum 'Ventris ,tw huere honorem, laudes, (sbent^ ficia FiUo IDei propria ?

enim aliud facit Sacrificus,^Hlt;in* do aurea trabea indutus ,(S' ter duos 'Vel ^ges interduni 'Vel Principes incedens, fib an» reo quot;Vel ferico 'Vmbraculo, (geßatum aßmmi ordinis^d^ quatuor) Ccelum nominant, nibiis geîlans altèelatam aureaiii Tj/ramidem , cut infertum conß^ cratum panem in CrjHalhno lindro omnibus oßentat', cordtn quo omîtespreetereuntes quot;Velaßdtu tes'VultproSlerni in^enua, mîtes ferite 'Venerationis (s* adord* tionk ardentis ac deuot^ ^eßu^ acß^na

ac fi^naedere : quam quod hoc ta» cite adpo^ulumdicit: EcceChri» ßiani j hoc quod in manibusmeis teneo, quod '})obif oîiendo quod auro inclufum circumfero non eîl panii^'^ftputatis ßmo nihil habet p^nii J nifi illamjpeciem, qua fo* ïis incurrit in ferifws fed eii ipßß» ftmw Filius ^ei incarnatw a* ternus Matris, per quem 0» mnia faEia funt, in quo eîi yita, qui eît lux hominumjqui ajjumpta carne F'eïira perfbluit re» concilians ^enus hwnanum ^eo, qui à morte J d poteflate diaboU, ab aterna damnatione liberatos 'tiosjreßituit apud ^eum ingrat» tiam. Htc e^i Uk a^nus IDei, quitollit peccata mundi,

Fiiio ^ei y^erè iu^iißime trf^ buwitur m Jcriptura, attribueri^ illi maJJuU triticetc^c^uamSaaiß CHi circum^esiata oï'tentatyCinan^ faßt dementia ßmßetcbs ijCQn^ tumelta in Ftlium Tgt;eij in teter^ num tpftus Fatrem y nullms bo* minify acne^n^eli qutdemintns Jatis concipere aut coo-ttare teîi.

Ft qnamuii ne^ent Fontiß^ cijj h^ec ße Fani aßi^nartytaina^ reuera nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bénéficia Ftlij F)d)

(iT* bunc F'enerationisis'adorittio* nis honorem Fani tribuunt contendunt y poU recitationtf^' '^erborum fahiam a Sacerdott, per tranfelementationey hoc ipfinh quod Sacrifictts mantbus portât), auteleuatum ofienditj fieri lt;ycredt debere ipßßtmum Ftln^fi

incarnatmi crucifixum pro nohs (9* re/u/citatum^ lt;7pro Fit lio ï)ei ab omnibus adorari j jKinwa MTfï'a coU, qu^ foU S)eo compedt, quæ nommatur adorat üo faHa fide ,J]}e j dilectone, cum tarnen ex Chriïiiyicrbù in^ fraprobatur'tßmtcs ^ij'ex ^auh ^confeiifu yeterummanifeßißF mè conïtetj accipi comedi 'Vct rum Tanem fua Subßantia mtet^ ^runiyi^ experientia q-uoqne tefle-» tur,illudipïumj.quod manibu^fidi traclat ’Sacerdoijquod in Ciborio^ ^tyiQcant, aiïèruat, quod in au* rea F^yramide circumfert reuent ^anemejjè,non tantum acciden* tibns lt;iy' ßecie^ßd etiam Suhfian* tiapntpote omniapatientem iy'fat cientem qu^e natur te ne fubïlant^ ttlt;e ^anisßmt propria. Copiofè

enim /imul fnmptus replet'\)entïi* ciilum,ßdatfamem, roborat^ires, auget San^uinem iS'piritUi ahm ^anisj Mucefcit item'VêtH* fiate y fitum contrahit in loco hümido recondituSf adedituratï* nets j ne^ligentius cuÏloditnSj at^ rodttur confumitur d Mufcu* lis,recipit lt;ts*retin8t nbsp;nbsp;admixtuni

fu(C Subîlantiæ in corpus howu nis importât '\gt;enenum Icetale,^^ cutle^imus Henricwn h^IL celbur^enfem Imperatorem ejjè extmFium jlteneno porre^o in pane Eucharisiiæ, a Monacb ^enenfi^ ordinis E^rcedicatorutn, cum certè Figura ma^nitudo por lt;217 alia accidentia Fanis joU} ß nulla fubftt Subßan tia^nec con^ ßfiere poßint^necimplere yentrb culum j nec Jdturare quenpian, ntc

Cnm iaitur ex hac ^ontifi» ciorum TranJJub^tantiatione h^ec horribilis apTOAaiytia iu Eccleß^ am irru^eritf nbsp;nbsp;miferof homines

ad fluporem yifque fafcinatos dementatos tenuerit ha^enus^isr qwd profe^b admirandnm de^ plor(tndumeïl,adhuc in aliquibiis locii teneat f lt;t^ma^na fnpplicio^ rum acerbitate defoidatur^t^ biliatur j meritb execramur delt;= teïtamur hoe perniciofum Mona^ choïum fomn/um,de annihilation neT^anùßicceßione Corporis Chriiliin locumabol/ti ^anis.

eîly ex eodem commentaßam oti» ^inem accepit etiam MiJJa an^tt* lariiJeu priuata Tonttjicioruïn, de qua dixerunt quod prol)ti:t l^ancTranfelemeyitationem^Sacri* ßci in MiJJa '^feram carnem id San^uinem Chriîiij atque ita num Filium dDei d)ommum no* flrum le film Chrißum crucifixum Jro nobis US' reJufcitatumßuisuM* nibiis tenentes leuantes^ oß* rant cœleîti Fatri^adplacationoin ir^ ip/ius aduerßts peccatajud) çÿ- aliorum, is* quod huius Sacrifi* cij is* oblationis tanta fit di^ni* tas J fianblitas is* efficacia j ipfium opus eo ritu peranum, quein proificrtptum habentj [èu j yt ifi loquuntur J ex opere operate, ßio dtfcriminejfit ne minister idoneui ^el minus,pius '})elprof anus,fide*

VïSj'^el infidelis,mereatùr tretinte^ram CT plenam remißio^ nem peccatorum facienti hoc opus^ lt;5'adftantibus j '\gt;el mercdfitibu^, tarn defwiH^is j quam 'viuentibus, ßper^uofundamento totui Tapait tui extruEius j adfunimum poflea d{^nitatis, PotentiiC, opulent peruenit.

‘ Hinc fuit y ^uod admini^ra^ turis hocSacrificiunijConiu^io in* terdiblim fuitj nee ad cekbratio* nem huiusfan^i operis'Vlli admiß fifnntjnißpriusconiu^ij diuini* titi ordinati legitimum'^lum ab* iurajfent j^'\)oto fe ßn^tdariad ccelibatum adßrinxifßnt fent mundioref ad tanti facrificij admiii^iïtrationem.

ordinem Sacerdotalem hn» ^iiis à Laicoruni turba dijcernc* au^uîiiorem redderet, dU* arcere Laicos a focietdtz ^dn^uinis Chriîti in Cœna,C^ Cd^ Heem Tiomini /èrnel ereptwn ifû* fer^ j} lebt J nbsp;nbsp;tranßatum ad

ordtneni ^resbyteroruni atibdC recujat reßituere, imb idam fudifigt; Tapinam nbsp;nbsp;Sacr Helium jpu^ndns

cum expreßißimo yerbo Christi’ Bibite ex hoCrOMNESj i^ne lt;l^^ladio defendere non retur,

Etquanquam maluiJJeteMn Corpus ChriÏii Lateis denegarij atque ita totam Coenani fibtjolt

referuarCjl^t is per banc tam inft^nem feiun^tonem ßerct cofiFpeCtior j fanctior nbsp;nbsp;nbsp;di^ntor

pudenti^e nulla JJjecîe lt;57* præte^ xtu procedere pojfet, id faltem tentauit effecit, quod obtinere potuit^tJemel tantum in anno permitteret Laico, circa Taf'cha^ tis tempus J '}}elad funimum ter in tribus fuinmis feîlis mutilatam Ceenam '\)ßirpare j id'que cum ma^ xima carnißcina ((jr terroribus eonfcientiarumj qu^e excruciaban^ tur primum ßollicitudine enume» randorum deliElorum, in Confeß fione : d)einde onerabanturmuftis . tudine nbsp;nbsp;nbsp;difßicultate fatisfaEiio*

num J in hoc ßudio obediendi qiiatiebantur perp etui s flucîibus dubitationum, anxiè inßefeinquif rentes, num fujßicientem habuiß* fent contritionem I num omniaßua peccata intégré enumerajßent? num opera ’Satisfa^ionum impoßta d

Sacrißco aut 'Monaclo, ritepYlt;e^ ßitijjent? at que it a di^nèpo^'ent Carnem Chrifii in Coena percipe»

flacfceua Tyrannide ’Ponti* ßex miferrimæ plebeculiC hanc [a* lutarem Coenanijinutilatam priuff stamenßc quoqueetiam tot an* xietatwn ^terrorum caußscon* ditam J adeo formidabileni lt;ijin* iiißam reddidit ’^t cum ibi refe* Bionem fanationem lan^uentis isrfauciat^e confcientite Ju(e,pete* repojßent lt;t:^deberent, multi nia* iore ferme cum follicitudine iÿ trepidatione a menfa d^omini re* cederentf quàm accejferant fein* per metuentes, ne '\)el Contritio, 'PelConfeßio, 'pel Satkfablio ali^ quid 'picij aut imperfeblionis ha» buijfet f propter quam indigné co» wedem

121 medeiîte^, tudictum ßhi mandu» caJJèntjCt'^ifaEii e^ent SanEtifi ftmi Corporis Chriïti j atrocibu^ poenis yindicaturi hwic abujum Coenaßte,

Tantum Chaos horribilis Ido* latri(t multiplicium abufuum^ ^lutilationis deformationis Sa* (yatißimiC Cœiice J tantam carntfi* cbiam J lt;amp;• tormenta mtßerarum, Confcienttarum j ifr alia in^entia. lt;3' innumerabilia mala^ inuexit in Tcclefiam'})erits^ntichriîiHS)bQC

J deflruCior, mutilator J i3*e* uerfar operum 'ij' ordinationmn Christi J i^homicida animarwn, 9apa ^omanus^quicunque author lt;3 confirmator fuit commentitiæ ißiitsTranJßibßantiationis,qua)n quiadhue defenduntatrocitate fuppliciorumßabiliurit,aut quceß*

rundem malorumfe reos^iy'pcen^' rum hand dubièßcuturarum paï* ticipes faciunt.

Ex animo ißtur dete^ianwf banc Eranfelementationem nisj^durantem etiam extra'^fn^ CœneCj inclufionem Corporis Chïi* ßi in ßeciem annihilati Eanis cum earn tantorum malorwn caufanij lt;^'\)erhis ChrEH conW^ riam eße, a^nofcamusj^uaniin* primisréfutât ^aulu^,cum'})ery Christi ftc déclarai y'Vt dicat nem eße ko/i/oji/'w Corporis Cbnsiij id, quod manducatur in Cœna, aliquoties nominet Canern, yi cum dicit, i. Corinth.io. Omnestld '})no EAlSlE Earticipamns.Itän cap. 11, Quotiefcun'que manducti* hitis EA EIEM hunc, morton

^ommtannunctaïfkis. Tton^ ciinque manducauerit ^AlSlEM InnCj isrbiberit Calicem Tiomini indigné. Item Probet autem ho^ moleipßi)njlt;is/ßc de RÄTSLE Ulo edat. Ex quibiisTault diElis ma* ^ßflißimum elißn Cœna non tan» tum Jpeciem^ accidentia Tanis, fid tpfiam etiam Subjlantiam ejfi is* manereJ'ecundum naturam fii* am,

Q^mobrem clarcprofitemnr, ficut in alijs plwibus partibus doblrtna Ecclefiallicce, ita iy in. bacparte,dijfientire à Tapa i^ad* iunEis illi, necytellc nec poffiap» probare, hoc cum J^erbo T)eipu* giians commentum de Eranfiub* ftantiatione, is* durabili afiâxione Corporis Chrilli,inclufi inficciem annihilati Tanis,fed is* hoc ipfum

horrendos abußu^ quales funt' iorat io d^anis^ Sacrißcium Mtf* Jie, mutilatio Cœnu:,lt;i^aliamaU) yt manifejiant Idolatriam aho* minattonem j damnare isi* reijc^^ re jSicnt monet grauißimuin (ii* ^um ^auU: Si quis uobisEi*^ angelizauerit, P R Æ, TE E-idj quod accepiftis. Anathema fit. S)e Coena autem expreße in* quitj.^ K DOMINO acce^ pbquod S)C tradidi uobis. Und cum prorßs contraria lt;iyalienA importauerit Tapa in Eccleßanii meritb illa yt ..Anathema abonni* iiamur. t

P ^^ioneßmt aVß quorum no^ ^firo tempore Principes fuere, Caroloßadit^ Zuingliuâ j qui in expoßtione hor um yerborumt Hoc eît Corpus meum j quod pro '^iob 'a datur J nhnis procul dtfce^ duntäproprietate yerborum lt;5* 'ïiohint ilia pro ß^uratis locution nibusaccipi, quarum aliusßtJen» ßnjquamyiocabulaßonent. ^dpi» eiuntenim hcecyierba lt;5* indicant, iuxta ^tionis lumen,qu^erut, Hn etiam ßeri pojsit, 'Vt hic ^a» nis,qui comeditur,ßt corpits Chri» ßi, '})el,^t d^aulns explicat (quem meritoactutb ßequimnr) Commu» nicatio 'Vere pr^eßentis corporis, ßbi oîiendi 'Volunt modum,quo idßeri queat. Et quando indica* ri fllii, lt;tiroboculosquaß poni lt;13* puw lt;3* Qeometricis dia^ramma* ' tùde»

tii demonîlrâri modu^ foßibilitä^ tii'ij'priefentit^ corporis non teFl, 'is'jubijcitur, htec quia cenii C’’ comprehendi rations non pof fintj r euer enter credenda eljeß^o maximè, quia ea dixerit tantum S)omtnu^ j paulb ante mortem am y insiituens nouum fij'adßnan mundi y)/'que duraturum ßelld* mentum : non acquiefcunt, pto^ pterea, quod ^tionis ßult;e acumbit hoc non queuntperißicereyiS'tx^ co^itarcj quomodo fieripoßit, Corpus Christi in Coena yerè ßt nbsp;nbsp;manducetur, quodin coelum

afcendit, lt;^/edet ad dextram^ii Matris, appariturum innouißimo demum die tale, quale hinc abb tum eïl.

da. ßiliecerunt l(ec Christ ^crba^ in ilia autem nullam poßibilitatis '}gt;(am reperiunt f^utc remconjen^ taneam sis' 'Veroßmilem com^ ■prehenßbilem reddat fed contra deprehendunt multa abfurda is* inexplicabilia inde f'eqni ^ß^erba in propria fignificatione iuxta ^anli declarationemße 'Vera p)r(e^ fentia Corporis accipi deberent: conßißunt ad Troporum fubß» dium^ijuodalij aliteradhibent,in boc tarnen confentientes : quod

, anis ^^t Symboluni tantumß^^ ^''dßcet Corptis Christi ab fens, is* ijuod ore aliudnihil^ quam merus

, cijSytantum fide^ atque adeo Jßiru , tualiter manducetur^ßnnliter is . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» fauo

vr autem hancfiuani troficiUfi * T^erborurn Chrtîli expojiw^ neni '^lerißmilem auditorifiacianty multis Jane JJeciofis argument^ 'ï)tuntur J quorum Dnum Jumdnt q‘^i^ à Iteteribus Sed* ptoribus recentibus pe^e pataftalisest:

Î. Qj^ndocunq in ficriptura Sd» ^^èula, crafiiElumaliquod occurrit/iuo^i Jertiataproprietate^ocabuloruinj lt;3* literalij'enfii,aliquid^r^eci^ett , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tfidetl*

Ï29 'gt;pideatur,^tiùdpalam imptum, le^i (liuinie contrarium eïi j'^oel cnmalijs euiäentibus dtclis Sert» ptur^e pu^nat : tune illud Figura» tè accipi debere, qu^erendani ^JJè commodam fententiam borum illorum, (^UiC nibilabfurdi eontineat, in alia manifeîia te» ßimonia Scripturtc, aut alios tictdos fidei^ non impin^at.

Exemplum fwnamns exdiSio Chriïii, Matth: cwn inquit: Si dextra manus tua fcandalùs zat te^ abfcinde eaiTi,$lt; proijcc abs te. Expedit enim tibi^ut pe;« teat unum membrorum tuo^ rum,quam ut totum corpus tu*« Um mittatur in Gebennam,

pliciter i^pYOpriè int eilend )pïlt;^^ ctpiunt, multi ejjènt hdbituri fam lt;t^ neceßitatem, ratione mandati mutilandi feipfos) etiam occidendi quodpugnatn^^^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;721 feste cum prrecepto IDecalof'

Kon occidesj iy cum ^auli dt^O) Coloß.z. q^Q lubet honorerji tribui corpod* Q^re iuxta fupra fcriptam ^ulamfi^c '})erba j 7ion '})t fond72t) intelli^enda funt j de oculis cor po» ris J fed de prauis cupiditatibu5,id incendijs malorurn affeEluuni bl corde y qu^e per oculos accenduil^ tury nbsp;nbsp;excitantu r.

Ite77i 'Verbumy eruereyintelHÿ debet de Jfrrituali euulfione niortificatione talium affe^lweii prauorum cordis.

^ubernatorem,S)oEîorem,lt;i:rcon^ Jiliarium ) a quo lucenij do^ri» nam, confiltum^ inïtituttonem ha^i hemu^, iS'acciperedebeniWjquanà do ille nos corrumpere aut depra^ uare'})dle 'Xiidetur ^inïtillanscor^ rupteldâ doEtrinæ caleTiisj^el ex^ smplii quot;^icioßs nos feducensßube^ mur hoc ditioChrißijtalenijquaii^ tumuis nobis carum, commodum, authoritate do7îis '})el mtritis

S)ohioremppitarej à no^ bis feiun^ere eins conßuetudineni (Somaliecarere institution ^i^,'}ielalijscommodiSfqueeab ipfo accipere potuijjèmus , atque ita qnafi altero capti oculo eße, hoc e^t)ßne(Doclore ,ßne Conßliario (^^ubernatore ejje malle, quam cum periculo animt€ talia ab illo difcere aut accipere:,qult;e nos tndu* l z cerè

cere in pernîciofbi err or es j in té* tros lapßts J nbsp;nbsp;nbsp;horrendos poenäi

Eandem rationem quceren^^ commodes fententiee dicunt qjioque adhibcndam ejje in bis CbriÏti j (juibits Sacroßnbiii Cœna eîi inßitutet-,,

Qwa cnim proprijßime acce^ pta KO-T« n ^Hiip y quandam 1^* 2. EO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IL IT A TEUfl^^

j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A complebîuntur,(l^o^

rum declaratio fierij aut ratio rei* di nulla illuîtris ds* probabd^ poßit: ds*presterea impin^ere Ti* dentur in ^Erticulum fidei noîtra^ de ^ßcenßu Cbriîli in cœlos, Jeßione ad dextram esterni tris : ds alijs quibujdam ßent^ntiß Serb,

'Scri^tWie aduerfarî J nifi commo» da'interftretatione molliantur: 0» mnino cenfent confu^tendum ejjè ad Troporum fubßdtwn 'yit ceti ß^nrate dibîa accipiantur ilia '\gt;erlt;‘ b^tj'amp;tali interpretatione decla» rmtWj qU(C Jrnpoßibihtatern omnem juc^bfurda y inde conße» quentia, excludat is* omnem im» plicatio7iem ContradiElionù in ar» ticulM Fidei J is* mamfeîiis Seri» ptnr^ teßimoniji^ euitet.

^rceterea banc ßiam inter» pretatioyiem conantur tueri teïii» monijs'})eterum quorundam Seri» ptorum Eccleßaiticorum,quorum Janè extant queedam diSia eiufmo» di^ quee ß nude excerpta aSßkian» tur J non confiderato toto opère Seriptormn, 'vide^intur ar^nere,

T)ominica tantum pro nudis Synu holis fiSquot; fi^urii procul abßntii corporis lt;t^fan^umis ChriÏti acci^

_ Inprimis yterb hoe magnifié ejferunt j cojifirynari ßabiliti MtJJie Tapi^iicte abominationem) Tanis adorationenij nbsp;nbsp;alios tetr os

abußuä Tontificios,fixera cor^o^ ris (jTfan^ninis Christi prajentid in Coena T)ominica ßatuatur lt;1^ defendatur.

^liqui etiam hoe ar^umento ßiam illam ßntentiam muniunt) rfuod ytera pr^fentia Corporis Sanguinis ChriÏti in Coena ^prtt^ ter id,quod impoßibilis ejße yided'' tur, etiam neque neeeßdria nepio ytilisßt, ideoque caußam nulla)H dicuni

Hlt;^cfermé funt prcecipuafuU era lt;7 bajes ^quibus Zuin^Üus btiius difciimli fuum ^edificiwn de 'S'pirituali fola manducatione Cor» ports Cbriïti in Coena, operofè ex^ tru^um j impojuerunt j cui poïtea addunt ma^^na 'VarietateilluÏtri^ urn ßmilitudinum li^fflendentium imaginum piFtura^ ornament ta, qu(e omninopropter concimïh tatem 'Stalde adblandiuntuf tioni, alioqui curiofe lt;15quot; impa» tienti abfurditatiim, qua^ HU '})ox diuina obijcit j requirenti in ^atefa^lionibus diuinisidem hoCj quod Alexander Magnus à ßid frcecefjtore^fdnè ar^uto J])inolt;^ jo interdum ^on:orej ^rijlotek-,

â me fine difficiU operoß rntiocinatione per If ici, mteÜh ^i, lt;ijrquafi Qculrsprlt;ej'entiacern^

Etß ißtnr h (CC figurât a horum Chrilii interpretatio cio fa, nbsp;nbsp;'Vt ^tioni confentanen,

in^enioßs maxirnè ^rata elifmä etiam pios '^erbi F unit ainan^ tes reuerentes interdum tüP hat, cum 'Videant illa,quie contri '^eram prßentiam Corporis ChF fii in Coena, à Sapientibus acu» tishominibiis excogitantur, 'ts' qçiuntur , non ita perificuis illuliribus refutationibus dißuti qti^/‘iti^ficiantnaturali i)i'' teilt ventile perificacitati, non facile patientißfe à ßmplicitatt

^erbi diuim coherceri è?' retundi, is* qualïconfirmai nbsp;nbsp;nbsp;ca^ttuart,

ddfoliHófideiijr credulitàtiinor^ mann Tamen è contrario inji^nes^ iS* graues caufas habemds, cur ijt nonaJJentiamurjis* eadem cum il^ iiidoceamiis jprobeniics proß^ teamur j qui negant ycram corpo^ ris ij;* languinis Chridii in Cœna, pr^efentiam , qua^ quidem mox fubßerem, niß. iudicarem conue^ nientius eße^pnus re^ondere ad btec enumerata eorum fundamen» tAiiS* rationemßmul exponere^ cur ißis Jßctoßis argumentis non nioueamur j'^ot à proprietate 'gt;i)er» iorum Cbriïli recedentes, cum ipfts negare audeamus prteßenti» um cœleîiis cibi iS* potits inßacra« tißima C«na.

Ç\ 1^0 T) igitur adfuprapo^ fit am ^^ulam attinet,fr* temur,eam ^tilcm ejfe,lt;t:;^feel}ei'it* (ejfariam commonefa^tonem trd'' derCj de légitima falubri ijtn* ta fcrntatione interpretation^ Scripture, ne omnia, qu^e in d^ïo* pheticis nbsp;nbsp;nbsp;^poflolicis fcriptiil^''

guntur, accipiantur lt;tjsî* exponan* tur iuxta proprietatem yerbo* rum jJeUj^t^r^eci dicnnt, Kttrà.

, quiÇ yniformis perpeW ßri^ieferuata legendi Scripttii'^ interpretandi ratio , pariwlt;^ efèt multor horribiler errores,lt;l^ rnulta tetra factnora,lege ddei pro^ bibita j'isrpamis atrocibn^ di^nn,

tA^fœd^ h^refès^ ^S'fedltiones quoique inde exort^e funtj qnod alt» qui conceptis fitis ima^inationi» bus ) ac furoribU'S iÿ' turbulentis aFlionibus pr^etexuerunt qtM» dam Scriptur^e diFïa ^bfcura fi^urata )qu(e ipß iuxta Literam accipi intelligi debere conten* derunt ,quales fuerunt ^qui diEli ßint àvô^uTTo/xojiÇHTott J qui ea ßcvt» ptur(€ dtêla y quiC IDeo oculos au» res, cor ßmiles partes hominis ^S'a^iones humants ßmiles tri» buuntj intelli^i yolebant ko.tk to

Sic aliqui fu'ts corporibus '})im attulerunt, caîîrantesip/tfe» fe^quod putarent illud ditlum^ Matth, 1^. Kara to |htop intelli^i debere : tltfîp îuvoûxoi, ciTntç îtwov« Xi(ÿp iwroùç fj« 'rtw ibtttfiAvcw oult;

quîfœdm error^niuaïefcai^ te paulatim /iiperßitione ntone Monadlicaj de iußicid pro^ ƒ riorum operum meritoruni, tot applaufores inuenitj^t neceßc fuerit tn Concilioprohtberepublic Ç0 ßuerißimo deereto hanc corporis mutilationem j ex prAuft intelleEiu Sernionis Chrßii oï* tamßoquentis tbi figurâtè de Con* tinentia, nbsp;nbsp;cœlibatu ^ltrb eleCio^

caße ßeruato J ab ijs, pui pro* pter muneris T^rophetici 'yteUpo* ßoltct 'ytel Epifiopalis difficilenh curarum ac periculorum con* tinuorum plenißimam j ^ubernA* tionem, excutieiitem eis, nbsp;nbsp;punfi

reîiinguentem in eis appetiM çontu^alis confociationis,, nolne* runt je alijs cur is onerareaut ini* plicare^ 'pt^ pojßent Deo in jemd impo*

Ht impofito mini^crio, fruHuofiM liberius jiruirejnon quod puta^ nntjeilU Continentia aut cœlh batu merituros ejje re^num cœlo^^ rum, fient Monachi de im^urißi» mo fio cœltbatH ^loriatifunt.

Sed rurjus tamett hoc nioneri nccefiè eïi j hoc diferimen in Sert* ptura, firuarij'Vt quanquamTro* fheticoi narrdtiones condones^ iiiquibns declaratione Le^is ^ronißionum illuîtrcltione audi* tore-s docentuTj ar^uuntnr johiur* gdntur^pœnarum minis denun* eiatione terrentuïjis'rnrfns con* filationtbu'S eriguntur yplurimnm fi^uratè diElorum continent, CiT quidem tam eleganter pi d:uras ac ' fimtlitudinesjaptijTtmè rerum ma^

Jimilesßgurarum flofculi inuem^^ antur tarnen proprij perßicü^ rninime'que ßgurati fermonù ßt^ me perpetuus lifus ßt ibi, IDeus patefa^iione fui€ yolwitä^ tisj^rticulumßdei condit^autde quid certi iubetßeri aut feruâïh quodßt perpetuum tedimoinu)’^ Jiite er^a homines '\)oluntatis)lt;U fu^e cum illis conßoederationisjli^^ perpétua commonefaEiio iÿSu ^nißcatio certi ojßcij oper^, it a yit 'y)elit JJeus illud ipfum a ß ordinatum ea ratione modo, quem ipfe tradidit j publicè (S' certis, autmultisj autßn^ulis,id don aliter J ßemeß aut perpetuo, ßert lts* celebrari. t cum

in Tamdifo contn^aïem focieta^ tem /ancit tàlëm)'}!tmdi ris cum'})na foeminà infepàrdbilis cohabitatiô.

Cnm permittens tilèa rwn yfum omniumfruEiuum totu wborti ,'ïinam arborem excipit) c[ua abïiinens homo ßuam conditotern obèdientiam isr reuei rentiam declaret^

Cum ybohte pr^ecipit (edißcä^ tibnem nauis 'indique diliiuiwnpy^^i^it:^ arcum in ÿium clementieè (U(C in nubibu^ poßtnma^^ici iubet.

Cum ^brahci Circtimcißo^ 'nemmandat) hàredempromittity eundem poîbea iam mediocrii ter adultuni) e^yi^entem indole^ profe^u inßudijs^erbi i^piei

î44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tatts ^atrtqne amp;)natrt tis fummè car um , ma^ari locO '})iEihnce lt;s*comburi totumiubct-

Cnm per Moifen popùloprd» cipit quotannts celebrandum cergt; tis ritibu^s e/iim T^afcbahh iS!* poU edubîionem ex alla Sacrijicia Ceremonuiii^‘' fiituit, qutc hune populum gerent ab omnibus alijs^entihuh 'ij' /tmul Ji^nißcarent qui^i pincèrent ^erlonam O^iciwn, ^aßionem is* Sacrißeium 7ieficia promißi expectant ^eßt^e.

In huiu/modi ordinationibtii (^mandatis certum eit j tDewi^ 'Ißfumeß'eßrmoneproprio is^per» ßicuopninimeße ß^aris ob/curii* to,

licii , quando Chriftiis docet de EJfaitia IDei^de fiia T^erfona 'ij' Officio,cur ycnerit in JnmcMun* dnm,lt;juando /uam^aßionem ^lurrcFtionem pnedicit,quand» Juncit miniiterium, quand» insii^ tuit l^aptifmum, ‘ij alia, qu^e'})o^^ luit in Eccle/ia in /iii memoriam cclebrari^'ytl'urpat propria 'y)erha^ quoi^uU fimpUciteraccipi^in quio bns tarnen jin^ulisfermé partibu^ ilobiriniC ij ordinationum , ali^ quid est,quod ^tioni i^notum,. non modo impoßibile ij abjure dum,’Verum etiam ßultwn ijri^ diculumeJJe'Videtur.

Sed nihilominus omnei tarnen boi,quibits ilia ah initio per^a^ triarch^^ ijTrophetitSjij poïiea 1{^

per ChriUnm ipßim diPia, pro* mijja lt;5* mandatafunt,decuitlt;t^ oportuit illam patefaPiionem (3* mandata Tgt;ei i3*CbriPti ßnpro* prio intellePlu fimplicifide (3 re* nerenti obedientia accipere etsr exe* qui neque hocpermittere ^tio* nij'^ot ip fia tanquam Arbitra dinb nee'^ocis J earn juo luminei^itiiii* do tefiimatam^ torqueat, inter* pretetur, in quam '})elit fiententi* am,cum fiummo fiio periculo,quoi quantum fit, expertifiiint cùmalij innumerabi 1er,turn inprimir h^ri* mi nofir I Par enter fidam '13 ua, qui cum crederent diabolo alie* nam fientcntiam P^erbir P)ei peï'* jfiicuir ^3 planir afitn^enti, iP manifiefiam prohibitionem inoie* dientta jua'^Diolarent ,fiibi'i3toti pofieritati jiice attraxerunt bttt)

hahitcC y in qua Cbriïbis per Parabolas,figuras,amp;dulcci ima^ ^ines aliquid monere aut docere yiolnerit, qualk eîi Concio totitis ^III. capitis Matth^eij^aria^s ßmilitudines proponens , quibus ^^num ®ez comparatur, con^ (^10 fexti capitis Iohannis de man» dncatione Garnis ipßus Jßiritua» h, isr concio in capite lo. de Ouili •iS-Ianua,^Matth. c^.?dbi pnlos fuos dicit ejje Salem terr^,

meditattone amp;nbsp;circum^^e^'iont) in celebrationepostrema ^afchabi ad quam ardenti dejtderio ß acceßijje dtcit j cum tam acerbot cruciattts nbsp;nbsp;nbsp;mor tem ante oculos

uerlùi peccata tottus generis hti^ mant, cum malediblo tusi^i^'Uti'» motieLe^is S)ei, 'is'damnation^ ad ^eternam mortem abteclio^ nem, is' cum Trinctpebuittimwi^ di lubiarstur: Cum/uk difctptdii quaft'Vale dicenr, tottes /üum dio JceJJïtm ad bPatrem per i^nominio* /am mortem fermé quartoquo'pit '^erbo tn^eminanr prcenunciaret: Cum proditorem fuum aßidentem etdem menfe j coram intueretur' Cum di/cipulorum imbecillitatenh isr Jècuturam fu^am diiperßo» iiem trißes lapftti prc/entißerei

C* palam pricaiceret ; Cum imma^ nem rabiem Csrpemciam excœcaâ mi/erè ^opuli luizet Iccuturoi hor* ribilespamoi exitiunt eirifdemy animo ßio 'gt;i)olueret ; Cum Ecck* fu, recent tot concionibus colle* hic€, ijT miraculorum teîinnonijs confirmatie, futuram conïierna* tionem j ofibenßonem j rnulto* nm in tlla trißem defèhiionem prteuideret: VPi hand dubiè o* mnes ipßus '}gt;oces,geïtus,ahliones fimhiioner j ex animo profieciie 'yialde commoto, 'iS' fin^ulariter ajfecïo j fèrium aliquid pr^e ßfer* ycetiam^poÏtolis funt

Et hiec ipfd '^erba prolatrt funtfin^ulari quodam cum^cïiuy ad teïiificationem lt;i^priemonitio* neni dißcipulorum , quod nouum 5 lt;l^dd^

’\iellet Jancire. ISLam non accipit Canernf tÿ'fraclum diih'^^ buitj^ierum etiampreemittit ddET^ICTlOHEM feug^r^^ tiarum abiionem, adconimonefn* ciendos difcipulos, hunc E^aneiHy posl perablam Cœnam di^iribu^ tum,non reliquo Pani ^equalenU* ßimandum,quem in efu^^nico^ mederant , Jed ita accipiendwn €jjè,'\)tqui eßet futurum comnm* ntcatio prteÜantißimi pi^norii, Corporis '})idelicet fui, cui pro* pterea etiam appellationem Corpo^ ris tribuit.

Similiter ante quam acceptutt^ Caltcem difcipulis interfe partien» dum porri^it jhanc moram inter* ponit,'\)ttanquamin rema^gna id Jèria , eandem ^ratiarum abiio*

'neWifèu^tMarcusloquhurj ^eo neMêlionem repetat jficut confue^ uerat facere antea quoquejquoties percihum aliquodjin^ulare teïit» moniumßi^e potentie bentint» talk edere'Voluit,

P't cum quinque milUa homi^ mim quinque hordeaceù panibtcs faturaturus erat^ quodfupra natu» ram li^r incredibile etiam tune ipßs iÄpoßolis 'videbatur , tribuunt Matth^eufic^.Marcus 6.Lucas 9.

Chri^o pariter bcec quot;Verba : tîç -njp ovfCWÔp , wXÓyno'lt;iV, Iohannes'Vero capite 6. inquit: l|9üj iuXajiSMtfag (ft(r«K.£ îdïç /AaSKrûîç,

Item cum feptempanibus 4. milita 'Virorum pafcere 'vellet eo» dem modo dicunt Matth^tus 1

Marcus 8. capite: i*xas»5«vM '*wX«a't. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•K 4 'Sic

^/urreEltonem fuam^ctim dii^ obus difciijulis oculox apertnnt'i) lt;3*fefe,prbtsnon a^nitumin tnto itinere^ patefaElurn^ ejjèt^ diciw à Luca capitei^. hoijàf! -mp tiTïMyna't, HTiixa-aÇ ,i‘!S£lt;ß!cl'av o:uto(5gt; additur: it^fTUtp JC J'itwo'x.Sxo'^^ eî Ô!pda.À^oî, itsiyvOiQp amp-

Lt ipft posiea duo difcipil'h frdtribici/uis nunciantes hancbÙo^ mini apparitioncm j exponiint-ti5 t^fCüûS-M âuTc'çc^ TH HÄacrar quad cognities ßt ab i[)ßs ex üione ^anis j eins 'videlicet, tut ipfe Dominus benedixerat ex loii^o fermone,per totnmittt 1xtbito,quo ipßsßripturas aperiit^ rdt,'Lr nouos in corde motus accein derat, a^noßcere plané nonpotne^ Ktnt.

Ex quibui te^imoniji mant^ feßwn tstj banc benedicendi fett ^ratios a^endi formam, cum fin^ ^ulariferè femper efficacia'vjur» .fatam,^poïiolis bene not am fui p fe., certo indicio tunc quoque fiijfe J dominum hoc ^estu ip/is rem arduam, stsr maximi ac effi^ cacti Myßeri^ iiütitutionem cont^ inendare'Velle^j.

tl TüfcipuU)illa ip/a'Yerhatnsti^' tutiojiis omnes ^eflm 'Tiomini ddt^entiui attentifs obfèrua^ runt y perpenderunt y nbsp;nbsp;mentibui

infixernnty •amp; tanto cum confenfu fcïiptaca fe hiïioriie inferuerunt, priefertimctim audirentytjs 'yierhui tale quiddam etiam ordinari inßitui yquod poïlhac jemper,lt;ij^

Taulus teîiatur J ad reaiM 'yffque IDomini J inter ipfbsis*^^ 'yfniuerfa Eccle/ia, per totum or* bent terrarunt di^undenda, in o* mnihus puhlicis con^reßibus dek* ret celebrarij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fur pari ) tan*

^uani certißimnnt pt^nusgraM clementi(e ipfius in cunu 'vß^ omnes admonerentur de morte de beneficijiper earn partisyde'què illùj dccepto hoc pi^noreJ fefefin* ^uli confirmarent fient ipfi d)o* minus iubet Hoc facite in md Commemorarionem

Cunt î^itur htec '^terbaßeepfi bus nunc controuertitur ,àChri* flo enunciata fint illopoßremo id maefiißimo tempore paulo anth ^udm ad fupplicium traderetnt)^ ipnando iam 'Valediceretf 'Vt breni mot'*

moYituriis difcipulis fnùjquosta^ meny'})t confolareturjceu Teda* mento conditoj'Voluit confirmare frius, de perpétua fua pr^efentia in Eccleßa, iS' communicatione bonorumfuorum : Cumqueea'\)er^ baproUta ßnt cum ßn^ulari ritw fBenediciionii' in inßitutione talis M^fterii,QMd duraturum erat ad finem 'ij que mundi, Qupd ßiturwn erat perpetuum pi^nns i^'quaß ob^ ß^natio nouiTeïiamenti J lt;i3*per» e)ïnis recordatio 'gt;S)niuerßlt;ie i^aß ßonii.ipßui J Quod erat futurum ratificatio confirmatio Ulins ßaternie coniunFiionis lt;7 confoe» derations , quam cum dißcipulis fuis in illa conuerßtione dulcißi» ma fuper terra fecerat, Qupd co» a^mentaturum cs* copulaturum erat omnia membra Ecclefi^ in

'\)num folidum Corpus Owd erdi futurum nota Confeßionis puhh^ Cet difccrnens membra Ecckfui ab hofiibusFilij S)ei: d^equafitH^ eCl '})erißmile J Chrifium m inf tutione tanti Sacramentijlfoluß ß^uratis locutionibus fudpendeth

quafi ludificarij/uos mœdios digt; fcipulosj obßurare hocipßnh quod in fui commemorationeinß^ pius fieri tanta cum feueritatepU* cipit,

2Fon iaitur habet locum bd) ßprd pofita ^^ulajuequeconci* di potedi,'})t îuxtaeam^^erhab

Caente figurâtè exponanWi CM altoqui in multis di^is Cbd^^ fuum locum merito nbsp;nbsp;Itbeiiter

linquinncs, qua: fi^urarum ßbp* dio declarari debere concedimt^^) ad euitandfts abfiirditates,

,, tione tanti ^ïierij rebîè inßfli* mus ^ktS j intelligentes yierbit fimpliciter de rebus, qucis ß^ntfi^ canty iuxta declarattonem ^auli, ^aiyfi'gt;s)ocabula illaj^uibus à Chri* Jio Ceena fancita eît, oporteretfi=^ ^uratè intelU^iy autJic ab ^poïlo^ lu tunc intellebîa fuijjèntyhaud du. biè illos ipfos Tropos illuïiriori de.» clarationeexpreßiJJetyCumEpifio« hmfiia ad Corinthios aliquot an^ tiùpoîi celebrationetn primée Cœ»^ iM [cripferityiieq, permipjurusfuif* fety^t omnes Ecclefi^e interEthm.gt; cosyin quibusEuan^ebj dobîrinani plantauerat, yerum ac le^iti.» mum 'Vfum Sacramentortim do» cuerat y perpetub h^ererent in hoc errore,^t crederent iuxta lite»

ram, ß in Cœna fumpto accipere ac comedere yerum Co'i* fu4 Chrißi^cum ßire deber^^) ^anemfi^uratè tantum re abßm Corpus Chrtßi.

ipßos ^poÏiolos reprehenlury^ß ißet y accipientes ^Derba Chïi'^^ «ara vj jnnp y ß fciuißet y hancß ijße meutern lt;sr'\)oltintatem Cbri* ßi j yt 'Vocabula y quibits CosnaJi^ ßuam ordinautt y nonproprieß^ fi^uratè intelligantur j ficut alio* qui non quot;^feritui eît Tetro inßd^ em reßfiere y non re^o pede incêgt; denti iuxta Deritatem Euan^dp Galat.z.

Imo Chrißus ipß ar^uijßet roris hiiuSy ßos S)iß:ipulo!yqiio^ illa diliay qu(€ipfeß^uratè^ntelb^ ^i '^loluijßety '\)tparum conßderAt^ attenti auditor es y proprieaccb perent,

Ciperent, ^reElitis inilituîjjèt, mentes ipforum auulfAs abillo (^mßoi^'literAli intelleEluy tradu^ xiß'et adfacilemiT Concinnamfi»-^nnxrnni co^itationem fient eos anted ^piopue aliijnottes iÿ* obînr^ ,^auit, propter perperam intelle^ ^ddi^d judy lisrplaniore decla» ratione yerbornm Juorum nrro* rem ipforum mentibn^ exemit ) nidximè yerb cum ilUs fignratè di^dipß fimpüciterfinxta figni* fieationis proprietatem accipe^ rent,

J^t cum dixerat Matth, 16, Cauete uobis à Fer mento P ha? rifæorum amp;L Sadducæorum. Hocdi^umChriiti cumMpofioli intellexifient,ßentyerbafinant, de yiero fermentato pane,exifib mcintes fe à Ma^ifiro fun obinr*

propterea, quad panef obliti ejpènt /ecwn in nauim acciperC) traieEluri lacum Gmejareth, quot;ym» dealterutrum canfecuturum ejjitj '})t aut ieiunare diutins j ant pant! precario d Sharif dis nbsp;nbsp;Saddw

Cceis aciuer/arijs imo hoîtibnsftài petere covantur :■ dur iter à Chtd jio comqycllantur reprcbendent^ Jimul isrhuncßnißrum ^i^crdßM^ intellebînm literalem eins dicîif quod ipfèß^uratè 'gt;i)oluerat accipi t

ßllicitudinem de 'yfiEla, qnOL^ propter penuriam pannm metut^ rent ße ßame perituros ejß. enim Quid CMfitatis inter 'VoSf eA(70ss-fÇ0i , eoquodpaiKS nOHdC* cepißis ? ISLondum intellißtd iSPeque recordamini quinque pd* num quinque millium honiu numj iij' quot Jßortasfumpßeritid^

non tnteüi^tù, me non de pane ’\gt;obis dixijjè cum inßi cauere a Fermento ^Fhcfriße» orwn is* ^Sadducteorum ? Tunc tntellexerunt quod non dixerit, Cauendtim à Ferr^to Fanum, fidâ F)OCFF1NA Fha^ rißeorum is* SadduCceorwn , id animaduerterunt fe erraße^ lt;icciptentes 'gt;ßerba Christi J «arà ib quic figuratèfuerantintelli^ ^^nda^.

I Tfßed 'Vadojivoi c/^uTOVK« lt;fa dtuTüp, 'ijf 4 0* 0 MN 0 exufci» temeum,F)ifei pull autem intelli» pentes y erbaMagi^ri ßi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■»

ÿ'rèp , TTS^Î th? K.OipvKO'iwÇ TDV VWVOV, Tof texfj^î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: de naturali fom*

'iS' motum niembrorum, mm: cum Uticia : SidorflüG ïâluus eric ; rurfics corripit corri^it S)ominu^ finidtrum uu telleElum 'Verborum [uorum, (h* cens eu ,ßneinuolucirisif simbi^uitate : Lazarus

Qut^n adeb non potuit ferf^ CbriUtapyit alienum ßen/'um'\)ef* bis à fe prolatis affin^erent pulij 'Vt cum ex ^eneraliori di^9 Ma^iîtrijui conßernati fuißifit) mox illis blanda compellationi ßollicitudinem hanc eximeret,^^* neraliter diElum adßeciem trabensf Marei decimo j 'vbi dixijTet: Quam djfficukero'T«

Dciintroibunc; S)ijctpult autern obßuiiefcerent ftiper hts '^erbis^ quihus'])idebantur omnes [faulo pelt;* cunio/toresa S)ei excludi : Interpretaturtp/e S)ominus ftiMn hoe diirius diEtum , inquiens: Tî’^WjTTWç J'u'o'HOXOp SSl 'ÏTU'? WiTOOlflÓT««; tci TOÏÇ 5^5HpLao'|p tîç aiùi ^öo-iXiiccF tcS Siw sïo-txoep: Filioli, quam diffij«

hN T)lyiTIIS inregnum Deiintroircr Si^ificans^ non. pojßßtonem neque le^itimutn fum dinitiarum j Jed FI CI AM earum , habentem ea^ fro^FMMO

prtejerentem ceeleîiibu^s ac (Cter^ MW bonis, occludere ^iuitibiis re^ ^numCoelorum J ßctit alibi dicit: Famnon ^ote^tts DeoJernir.elt;5*

MAMMOKÆ, quàm yllitf homo poteîl duobus dominisinti^ fe aduerfantibM pari promp’ tudine isî' fidelitate feruirey/jtiii^ dum 'Vnuni diligit, alterum Oiiio habeatjdum'ymi adhœretjConti^l^'* nat ait er um.

Cum i^itur Chriîius prauuigt;^ intslleCtum ßiorum ^erborum altjt fuis /irmonibus quibus tu* men non articulum Fidei con^^’ re, aut Sacramentumfanciref^ communes commonefaEHonesptu* ponere ^poÏiolis Voluit jHonf tuit dißimulare, aut /ilentioß^ confirmarc ) quin errorent pulorum aliquando duriter ret, aliquando blande

indicaret, lt;lsr femper tamo^ r mul illuîlri declaratione rum perperam acceptorwn)

Qt^modo credibile eïl, eum in f(inn:ionebuius Sacratißimte Coe» nee, celebrandte in omnibus piß oon^reßtbus CredentiumperDni» ^erfum orbem terrarumj^fque ad confummationent • ßeculi , is* ?pt ^aultü loquitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0 TSLE. C

^EKlATf tarn ne^li^entem ^o^orem, is* adeb improuidum Cwatoremfuorum IDifcipulorum

, nt permitteret eos inuolu» tos tanto errori, is* deceptos prauo mtelle^u eorum yerborum , qui» bu6 infiituitur Sacratißim^ie rei ^yiierium jhunc ipjum errorem fuumßne emendationejpropa^a» ' nbsp;nbsp;re iS* dißeminare in omnes Ecek»

^rbe prlt;^dicatione Euan^elij con» ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E ‘ ßituen»

ßituendti erant ? Kcneüsaiv^ iiuijjet error is fiii? Kon obiur^4 fet? KonreEliui informajjèt,^^^ tunc flatim f'\)elpoit re/urre^i^ iiemjdqua adlnic jfo, totoxiH^^ cum ipßs 't^ißbili cohabitation? conuerßatHs?ß lt;^uidem 'Voluiß^ illaßua '\ierba j Cœnam ordinäJi* tia,fi^uratè accipi, qult;e connut ab Sdpoïlolts Kara quot;w jmip Ultdl^^ ^a^ isrßic inEccleßjs illorunn^* ce conîtitutis explicata (S'declar^^ ta ßijßejquodex Eaulo,lt;i3'?x'I^* ßimoniß primorum in Eccleßi^ Scriptorum,qui ^poïiolorum ßcipuUpvel dtßcipulorum audiwii ßerunt jmanifefièoîiendi lgt;otdi' II Relponfioad

:it: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üyoö

duUrnl^ctc^gulct ideo hic alle^atur f ere» gt;nbsp;locitm habere debere qubd ' propriè accepta^ impoßibi* l’tatem^wdnddm inferunt : nequa^ moHcre non debet j '\)t pro^ banc impößtbilitatem, qualis ^tiont noßr^ 'y^idetur difceda» d ßmplici intelleEiu '^ierbö* ynniCbriïti, qualem diui ^auli declaratio elicit,ad hoi incertas (S' dißimilei Troporum interpre^ tatiwncttld4, haufias prtecipuè ex ïtdtttmli (Î^tioniî luce cum mub tas eas ^rauißimoÄ caufas ha* beamuS) cur certaßde debeamut aßentiri omni '^lerbo ^ei, in eo jmßi y quo ipfe illud accipiyoluit, ^ttdutMmMts id j quod pr^ecipitur, flHt promittitur noßr^ ^tioni impoßibile lt;3* abfurdum eljè

deatur. O^re cum T^tio noÏlrii in rebus fidei fcrupulo/è inquired fcrutari quomodohoc'Vi* rißynile effe autpen poßit, com» pefcamus illam hoc ^auli prlt;ecc» t,T:imo,ï.piQ . JVtuh'er in EccleGa. taceii:gt;

Item : Docere autem muheri non permitto, dt^utanü d» cerrimè contrapoßibilitatem eim, quodS)euspromittit autiubetßi* ri , opponamus dillum M^di, Lucte I. Non eft impoßibil^ apud Deum omne Verbum,

Quod i^itur ad hancimpoßi» bilitatem attinet, promter quam exiliimatur ^gula ilia hic ’^aîett iry/iirpari deberCj referimwnot ad id J quad initio huius fcrißh loco ßndamenti adflruxinw Id probauimu^, de 'Verbi S)eieffica» da Id

certitudine y cuius ea debet nos ejjè authorities is* di^ni* '\)t (juandocunque dDeies no» bifami loijuitur j illud nobis per* ßiadenmusßrma ßde^'^terumyCer* tnmdmmotum iyfaciu facilimunt

^Jß) lt;J^antumuis noïir^ tioni contrarium apparent, ßcut î)iuus Tanlus hancßdem, tri* buentem !î)eo loquenti laudem '\)e* titatis y bonitatis itjr omnipoten* die yßmmopere prtedicat in ^a* triarcba Abraham y ^m. 4. quod crediderit i£)eoyqui ^itie refiituit mortuos y djr '^ocat ea qutt non ßmty '\)t /int y nbsp;nbsp;quod crediderit

talißdeßia non ßerit inßrmatus, conßderatione Corporis fui iam emortui y cum lam fermc centum njfet annorum, (s* co^itationefle*

rilitdtis effœtàt yxorif ^ue de promtßione ^ei hdßtatti* rit di^fdentia , fed confortnW^ fuerit fide dam ^loriam î)to, plenifiimè feiens quod qult;ecunqv( promifit S)em, potensfit (3* fi* cere-^,

J fanci ta ell non efie ab homini Sdpîentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excellente prolatâ,

ni atris coaternum yerbum,Sii* fientia fubllantialis Ima^O) optime nouit quid quomoJo dicendum fit yiij' locutus ell ilU 'tferba inillo pollremo lt;3* mœjliciit plenifiimo tempore j in inllitu» tione tanti Mj/Herij Saerd^ menti j quod 'Voluit ejfe neruujn confociationis membra*

’7® nm fwrum in 'Ecclefut, cum débita reuerentia lt;isr obeäientia cdebrciri in omnibus publicis con» ^reßtbus'gt;[)fque ad fuumreditum, yibi baud dubiê propriè lt;srper/])i* ctiè ad ßioi loqui ’^ßoluit, ficut ^po^oli illa 'Verba KO-roc li ^NTop intellexerunt tune , ita reliquit tos in iüoßmplici intelleblu 'Ver^ borum [uorwn, credentes^ßj dum comedunt panem ab ipfo poîi be» ïieArtionem porreFlunifComedere boe ipßim, quod dicit ejjè j quot;videli» cet J corpus ipßus, lt;7 bibentes ex' Calice J poH ^ratiarum an:ionem exbibitOjfe btbere fan^uinem ipfi* w (S' ßnit, imo iubet eos in hoc inteüe^u (5' celebrare pe^ea Cœ» Mdm J (S' ßc earn Eccleßqs fuis cele^ brdndam tradere lt;ï7 conimendure, Hocfacite. Item^

Matthlt;çi 'Vhimo: Docete cos feruare OMNIA Q,VÆ^ C V N Q.V E mandâui uo bis^

ISLeque 'gt;Derb h(tc perIbnA potentM tantnm dicere fapienter ciïgt; cumdl)eFlè poteïi J Dult de» i’stj t^non poteîleademiüaface» re is*lar^triJ qnlt;icunpue mod'icunquepromittit, lmb '^led in finitlt;epotentite^Tiominui iSi cœli terr^ fient ipfe teîtatur codent in loco Matthnei'.

, Data eiî mihi omnïs poteüas ° inccelo8cinterra^ ItentjEatet meus ui^ modo operatutj Si ^P^tor. Quare dubium nul» lum nobis efie debets quin quoddu cit lt;1^pollicetur, reipfia prafiare Jua omnipotentia pofiit jid quod wultistediimonijs comprobauit.

Tum autem fcïmus hune I IL tUremSacramenti nonmodo Sa« quot;VtritM, fimtem iS' potentem Oratorem, fed ettam '\)eracem exhibitorem ejfe rerum) quai Ie dareoliendit, aut daturum promittit, cum ipfe de fefe dicat: Ego fum uia, V E RIT AS amp;nbsp;uita* Item i Ccclum Sc terra tranfibunt. Verba autem mea non tranfi.^ bunt Et hunc 'ytt Sapientem, ^fitentemps)eracem minime fal* Mcew ordtorcwi, feuerißimo man« data lt;eterni Matris, de Ccelo fo« nantis iußi fumws audire, 'vindi* caturi ^rauißirnis poents contem* ptumhuiusfui ynici iSquot; dileliißi« miFilij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•}

Hanci^itur ßimmamfapien« tbm, fotent idjn, '\)eritatem huius Domini fdicentis in ilia 'Vltima ßiA

dilciptiUs: AccipitejComedkc, Hoe eft corpus meum quoJ pro uobls txdi^itrxr^opponimmo* mmbiisar^umentiide mpoßibili* täte J qnibits ali qui ni tunt nr, nat depulfos à ßmplici ifTproprio in» telleElu'\)erborum Christi} tradn» cere ad incerta^ lt;^3* ex cœctttienti ^3\atione f'umptagt;s interpretatio» tier fCtiamft omnes illasßeciofnt abieEliones ftjr ar^ntias non itn ^uidenterfoluerepoJJ'umttSj'^t tio humana acquiejeat.

ad quorum omnium euita* J cenßnt ^^ulam Juprd adhibendam ejje eatenus, ad Troporum au*

^Àkxandri Ma^ni nodum injolubilem '^no ipîfe *^j}^cuit '^niuerfum cumulum * f^dorum dißjcer^ poßit, qu^c ‘'^jui ma^no concurin Je/è offè* ^ßßj^^andocunque loera Corporis pr((/entta in C^ena ajjèue»

prolixe commemorata funt, um J qui eïi injinitæ Japientu 'iP potentie Ejjèntia, fe fini dtUf^ ^yfaEis non itn alligare lt;3* wck dere '})oluijjè noîirfe arEi^e becilli lis' caliganü ^tioni, nihil loqueretur aut operareW) nifi quod noPlr^ l^tionis KuTaT^xTrfoi} ejjètyiisp^^ fieri taretur. Sedpro immen/itate^ lt;Sapienti(ej bonitatis i3potenM} mnlta fecijje isfiicere tisdiceïêf quorum p^ibilitatem j caufidi) modum ejfiecîionis, noPlr^e me}0 an^uîlia capere non poßit, P Jcrutari mtnimè debeat, fied fi hoc obli^ata fit j 'gt;i)t fiuo infinit’^ Conditori in omnibus,quie dicnu do pr^ecipit lt;is promittit ,fifi mijja cum reuerentia obediat iP credat.

ChriHns depanejquem ßi‘1 henedi^ione fanÊiificauitjdi» cit:HOC Elt;^T ^E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo J,pro '\)obis datur,

fen fus exterior es nihil nifi ptinern '^sident palpant ^u,» ß^tntj nbsp;nbsp;ex '})erbii ^auli planißi»

J nullam fieri Subflantiit points abolitionemfine annihilatio» yiel permutationem J tarnen lt;^qnum eîijuos hunc honorem tri» ^^^^^Saluatori noJiro y^it firmi» ^ßlt;^Yedn)nus^nosfinmpto Taneis* ^atiflo l^tnoj quod ipfius 'yierbo ad ^^^niunicationem corporis et fan» ^jnis fini fanEiificatum nobis endum bibendum per mini» J Jmanusporri^it jfimul uerum Corpus pro nobis traditum, f^^Jens exhibitum, accipere lt;lsr M man»

manducaréy fan^inem ipftui fro nohis ejfufum ad remißionem peccatorum noßrorum prafen» tem bibere , banc ßdem no* ßram j nitentem proprß per^ ßicuii is* indubitatis 'Verbis Ve* racis omnipotentis Chrdtif non ßnamiis lan^uefieri aut euer* co^itatione'Vel obieblione^b* furdorum j (b^tioni noßrt fubeunt j lt;ij' imitemur in hoc ii* lam toties laudatanijnequetameu ^nquamßatis celebrandamßdem, cumaliorum ^atriarcbarwnpii Tgt;eouibenti promittenti €ontra omnem ^ßationis humanlt;i captum approbationem J is^'ne* trè pr(eter ßem in ßeni credUc* tunt : turn inprimis excellenüß^* tni hac 'virtute Heroic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^A*

'at r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’79

fteri^ firma fide amp;nbsp;f^e expe^a» ^^^gt;ßi'titerfi{Eians cum co^ttati^ ^^^^J^^tgt;oßtbilitatisj quam Uli

^flenßonem communis or.t natura, ifr impediment ^^^^^naturaltutn,'y)t Paulus tet 1 ‘^^w,ma^nificè amplificauit. ,

' Idem nonpajßus eîl in repoßU quam iußns erat facer e, abt ßrfitate multiphci feß moueri, qß minus ’Deo fuo crederet ^'^diret,cumiuberetur ,in fi^num ptrpetui foederis cum IDeo, oblit ^antefeip/i lt;ilt;r femint circuctfo ad. frceßatione omnium bonorum per •Semen mulieris impetrandorum et larßendorum, circumcidere eam

corporis partem, quam nemo '})et recundn4 nominare, ytel ettam per - nbsp;nbsp;nbsp;4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2rd z yer»

luit J '})bi baud dubiè ratio ipßfM, 'ïfel exdomeßieis aliquis^ma^nMii aceruum ab/urdorum fubiecit, i^udm deforme hoc fit, qudm brofiim et i^nominiofiimfuturum, apudomnesliicinos lt;i^exterospgt; pulos J hommes intelliaentts, quant opéré ofifenfiirusfitfuos dogt; mefiieos J els'omnem exidtimatio*

nem '\)irtutis amijfiirusjfiinbdt tanta tetate, nona^enarius quot;yiidi:* licet fenex J '})ir tantus,obfanciu tatem yit^Cj eruditionem ffapiem tiam )fortitudinem bellicamy i!/ multarum aliarum '})irtutum prlt;sgt; fi anti am dileEiiis lt;i^honoratusÀ nia^nis ^rincipibus 'yticinorum populorum, qui fuisdomeîiicisafi fiduiis Docior monitor

. i8i cundia difciplince feruandtt fwity in hac fada corporis par^ tu f fuoi omnes contre^ari lt;7fiuciari permitteret j fij'hanc tam deformem notam totins ma-» poïleritatis corporibnSj cett infamiam aut maleficinm ßi» ÿnate aliejuo inuflo deßrmatii ^ppmi mandaretj atque ita '\)ni» ^trfamßirpem fuam impijiEth» nicti deridendam diÈeriorum ‘i’^erbitate in perpetuum exqgitan» exponeret.

Pfri etiam potuit, Dt ex fa» pttntioribus minißris Jibrabte ali» jconatui ßt dtJJ'uadere Hero 'Videbatur, abominan» deformationem fan^ißimoe fnüliie j commoda interpretatio» '\ierborum S)ei, de alle^orica /^fi^d^siica circumcißone cordis, M i3*

warum, quai figurata locntio cïi^ herrima eU in Moje ^raphetif) i^^posiolts. islam Tieuteron'. ïo. dicitur dehacJJ)irituali fiica Circwncißone : Circumci^ dite igitxir præputium cordis ucllri j Sé ceruicem ueftramjic induretis amplius, amp;nbsp;^o. cap.

CircumcidctDominusDö lis tiius cor tuum Sé cor Semi^ nis tui, ut diligas Dominum Deum tuuin ex toto corde tuo,

leremtæ Circumciâb miniDominOj Sóauferte pra^ putia cordium ueftrorum uiri ïuda»

' hacßgurata Circumcißo* ne loquitur isr- ^aulns (^m.2. Co* loß:2.1Philip.^’ • ■ - -quot;i i . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ut

l'i figura de iji, qui fe propter re* ^num coelorum EunuchOi fece* funtputßipra oïlenfwn eïl.

Ealde i^kurß)ecioßi h^ecin* i^tpretatio y)ideri potuit, puamß ß^MlioluiJJ'et abraham tantam ^l’fwditatum ße^etem femel ex* (biderepotuijfet.

»yed püa fan Eus l^ir 'Xterbunt mandatum S)ei fitymaximifa* j nihil motus tills obteEiont* biufoiiitatis^ iS* aliorum abfurdoi ob/iruEis quafauribus

eam ßolam audit lt;(5* accipit^ 'Vt , '^erba /'onant ( quia intelli^it ex , fatefaEione ^ei, hoe opus ideo b^lt;^cipipDtft perpetuum Si^illum • 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mquot; 4 /jro»

promijj^e^ratiie, lisT iuîltciædoiw t^egratis propter promijjum Mt» diatorem obfignatio Fœderk) quod T) eus cum ip J o i^femtnt eiui tn perpetuum pepigerat:) Idto quantumuis reclamante ^tion( Jùa, lt;(S!'aliji fapientibus domelib cis J i(T'\)icinF J hoc opus propM abfurditatem improbantibus, id acerbis fannie fcommatis agitanübus ipfi m fimplicitati Fidei J IDei fui planum lt;is' cuum mandatum iuxta literâ)^ exequitur.

Eiufdem ^brab^e Fides, Flenus oppugnataprimum cogitâ^ tione IMFOSSIFILIFF Tl S, IDeinde obieEiione SFi(pITATlS, Fertioetu am ariete 'yiiolentißimo concutu turp^eidelicet Jfecie manifefa id inle^i

in le^e ^ei expreßißime prohi» biU IMl^IE'TATlSjlt;i3'ab Ethnicù etiam damnatæ Inima^ nitatifj cum accipit trislißimum mandatum pto tubeturDni^enis ^^^ißlium IJaac, ab ipjo ©eopro^ fingulari pr^ediEiionejiiT tiatum in fmecia euidentißhnis ‘tf'^umentis pri£/ènti(e S)ei jfœ^ cimdantts ^num flerilem lt;ig'no^ fiagmariam, de quo hanc I retain promißionem acceperat quod ex illo amplißimi populi ^^es quo^ueorituri ejßentj Ex quo iam adolefcente inß^nia'Vtytutum pietatis femina elucebant: Hunc tnquam 'Vnicwn Filium iubetur quaß ex ßnu complexu carißt^ mtematriSf/'anHæ dile^^ con^ tugw ßiii , abrejfJtuOT , Jjrocul

Hic potuijjèt ^brciham tionem fuamjeqnens jamp;paMni indul^ens, mulu Jecwn di* fiutare (Ijr qutcrerSjeJJèt neeaM^ uinapatefaElio mandatum, än 'ïiero dicmonù alicwus , Utantif immanibus facinoribus parti* Sidiji, illufio nbsp;nbsp;deceptio :

Et,ft conïtituijj'etfecum,eatl^ reuelationem diuinam ejje, Notait 'tplterius qnecyere,'ygt;trumeay!ery fnandatt KArà. tv jmviJ tntcHi^t dt* ierent, an 'ïierofi^uratè acctpi,i^ molli alt qua interpretationemiti* gari, cum prceciperent tak qui^* dam, quod non folum natur^tbo* minis amp;diuinttn4 infiU so^ytipâ* terntc abominabikquodammo*

do impdßihile esl, 'hierum etiam naturali Inci nbsp;nbsp;nbsp;radio (apienti^^ di*

nince in Creatione inditte homini* im ) prorßts cojitrarium , [eriè pr^ciptenti: Neminem occidb» to innocentem, Contrarium item an fiuerißima comminationi di* nin^per ISLohant edit^, Gen:^. 'Qiiicunque effuderit langue nem humanum^ per Hominem

: Si impium capitale-eîl y ciuemuis hominem occidere , tnultó eritatrocinSjFilium : multo atrocius talem Filiunijdiuinitus' promtffiim,mimculoß conceptum, ex talibw f ro^^natumjitd piè edti* cattun ,lt;3* inHittttw ad J^entis^

procreationem non modo injtutiK» rabilis poïieritatisj'^perum etiani eiu^ Germinis quod primis ^arenttbiif m ^aradilO) abolitopeccatOj 'Vidïa morte aUï'' na, ijrfra^apotentia diaboli, re laturumßt ^enediB:ionem lt;eteïgt; nanij boe esl^ reconciliattonem cum ^eo y iuîticiam Wam tetei' ' nam jßeut ^brahtt ex hoc IfaiK' quot;ytenturu^ liberator^enerk burnigt; ni aliqiiotiespromißinfuerat, qwi promßione ipfeßeje inßmmis cogt;igt; fiernationibïis erexerat, i^Utâ^ tus fucrat J Sicut teßatur Chd^ , î. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abraham pater uedtt

J»h4n.s, 1 nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-1^1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z,/

uidit eum^Sl lætatus ed' Et lila l^eticiaeiquotidie renoué* ta e^l conSpe^u buiusßli) ynintrfa 'videtur concidiß ' bot

hoc 'tmprouifo is* terrihilimandat c/no miferrimus Tatriarcha^ lam dudum primtim filtum hmd dubiè oh indolem dileEiuntf Jfmaekm inïtigattone coniu^lt

} lt;7* mandato Tini Itr^ente^ cum matre ydgar in^enio^ ß bené inîlituta fcEminaj in p^lgt;etuum exilium à je dimiferat^ etiam alterum filium fud manu manure j prorjus orhatui^ omnem confolattonem ,Jjem '\)ii tam adeo ipfam amijfuru^ '\iidehct» tur.

Hie potuit ^hrah^e '\)enire in mentem ilHus ^gulie j qu^ iubet confusere ad dr op os nbsp;nbsp;nbsp;mitioresi

interi)retationes, quando yterhum jiei abquid plunè ah jur dum inpium pr^ecipere quot;yiidetur j ßau^ tboritas Kerhi diuini apudipjum exiZ'H*

ßdti îan^uldafutjfd) ^^tfipajj'nsßiijjetle ^tiontsfu^ Juce J •is'naturali so^quot;^ régi lifbü*

Co^itare enim potuit: fiQuum mandatum exi^it d quiddam manifeßeimpinm j ^ffo^ ßcommittam ,jïne Dlla duhitatio» ne immotam LEGEM Dei iabo, ^mepolluam fanguine neroft fiUj (ts* ira^muißima iuüißima 'Dei me onerabo : Etiet* tam etiam ((^irritam faciam biilt;^ cade nonmibi tantum (^poïlêfii meisy j^'rum etiam omnibw^tt^' tibu^, Tromißionem de lt;Semine, allaturo LenedtEionoi icternamj omnibus, qui eamfiil^ ampleEwitur: Fu^ar merito âi omnibus ceu is* na^aj/xcf; 'ld omni execratione is* atradßiwß

fupphjî parrtctda, quU i^naris mandati dtuini ,puta^ brin mea 'ïiifiera ßulta ira, 'id amhitione y'ï)el innata crude* idate immaniter ßeuijjß: Inn» ram etiam femßtternam notam, ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;matoribui^ qui^lo riatifunt^

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inui fam red*

, I «IM cumyiicinispopulis jfquidem J tales fru^us illius in me IDoIlore , frtecipuo cement: ISIoceho mul» ( tis meo exemplo j qui ex fuperßi* tione profin^ulari cultu IDeißoc

I meum fallum imitabuntur ^jieui* , entes in fuos liberos fine peculiars J V' exprefii) '^ferbo IDei.

Hte co^^itat tonesßdem ßiigt; dium obedtentiæ in eo extin^nert, aut animum paternum impelled potuerant j quot;^t 'ytel à proprietat^ 'ïterborum ad quierendam aliani ßntentiam tutiorem recederth '})elpr ot^ns executionem huiuscï^ debts tnandattne^li^eret.

Sed adjßiciatntts obfecYQ id admtremur constantiam (frardu» rem fidei ßn^ularis in bocfand’^ 'yttro, qui lucem d^tionisßi qua ft capttuans (j* fteponenS) id ma^na 'yst et lubiapaternaniso^^ 'ytincensj quacompleElebaturbnn^' dtuinttus donatumj ornatutn,id Honoratum ampltßimisproniiß‘' onibtts Filtum) (^obltuijccnsp^^i omnium illorum j qute priusnd^^ promijßi modo fibt d tfeo erant, ƒ

fed etiam inramento confirrndta (^miraculorum teßimonijx ^Ctro (umcißonis Sacramento roborata iS' munita, tantum reliât ad hoc nounm Mandatum,lt;juamuii td cum le^e d)ei, ^t^cum omnibm eer» ^ocön/irmatis paciionibus ^u^na» 'cet, eins mandati 'Verba fine pere^t ^rina interpretatione 'accipit (jt* ^^delligitpvtfonantj't^ eorum fen» tentiam execpuifaEio ipfo debilt;t t‘1 renerentia parat, ita co^itam :

) bonitatis, iuflici(e,'Veritatii ^potenti(e,cui e^o meamyitam (S' omnia mea debeo,iiui ceu mifer* ^rnus'vermiculuó, imbecillù, fra» amp;^i^ , iniufius totics repletu^ Jordibu^ peccati, immenfitatem '^gt;'ipienti(e f)ei fionpercipieni,nec

caufäs conßliorumj dt^ortim if opérâtionum ipßtii perßiciens,ol* It^or,^t ipßus'yterbojßmpltciß* dcj aßentiar eredam, ip/ïmeiut mandato qualicuncjue, ßne hdßtii* tione obtemperem, nihil inquirens, ßßmreboc i^illüdinbuncautali* nm modum, isrnon aliter,prlt;tci» piatant fanciat? cumprofiinditiiX s.om,a. diuitiarum Sapientite i^J'cientid.

S)ei inexbauslaßt, i^tneonpy^* henßbilia fint indicia eins, pernefii^abiles '\)i(eeinj.

H^ec fider yibrabte, omnU fiia, nudo iS*ßoli 'verbo d)eifibip dentis, isr iUi con^lanter,atq et tarn pertinaciter innitentis, if fejeßufientantis extra etßu^ra tionem, imb contra atia^ 3)eipatt* fiidiones, cum quibw boenouta^ manda*

Saturn ex diametro quaß ^nare 'gt;^idebatu r,Jummoperei}rlt;;e^ dtcatur à 3)eo ipfo amplißi^ mornm priemtorum promißionem ^icâpitfiene.2i, Vbt ßc exclamat décide cœlojhoc eîi, Ipße Filw'aternt Patris: Per mc^ -niecipfum iuraui, âicit Domv nus, quia fectfti banc rem 8lt; non pepercifti filio tuo unige# nito jbcnedicam tibi^Si^ multi* plieabo fernen tuum licut fteb las cocli, SC uclut ar^nam, quæ eft in littore maris. Poffidebit fernen tuum portas iuimico-rum fuorum, 8Ó benedicentur in femine tuo omucs pentes O terræjquia obedifti uoci meæ^

ht at is, cum ejjèt fèni ex coniu^i Jlerili 'ts' ami promijja foholes: S)einde ol)pu^natam rationejb» furditatis per mandatum de Cd'’ cumcifione: ^oltremb concujjain, ceil ^iolentißimo turbine hoc mandato j exi^ente manifeßaiü Impietatem , pugnante cnitt tarn illuCtrt •tjr tot modis roboriitit promißione diuinaj inli^nitereiu am pr^cdicat Epi^iola adEbraoi cap, IL impiiens: Fide obcubc Abraham Jiaac^ cum centare^ tuCj 80 unigenitum oHercbac, in guo iufceperat repromifsioi’ neSj ad guem diCèum erac: liaac uocabitur tibi fernen tuens fecum guod Sgt;C a tuis fufcicare potens edDeus, unde eum èC in parabolamac^ cepit,.

Unie exempla excellentes jinnitentis yerbo undo, ficut, Jonat in /anEitonibies Sacrameji» toriim, prlt;eceptionibtas ßngu,* larium operum, non fruîira tàni diligenter deferipta j lt;3* tam ho^ norißcis encomys igt;ei San» ^poîlolorum celebrata. fnnt,fedeo fineps)t illa.nobis imi» tanda proponeremiis,

1 nem^is-yqueefiuftra ficDocatur, ( Äupientiam fitanij qu^e reuera nul» ' In cH in rebus diuinis inda^andis, \ '^erbo Ttei penitus piibijcere pojfiet, 1 (J fejeadfuefacerCy'yit diuinas'^io» \ çes pluris fiaceret, certiares ac i ßrmiores duceret ipfo Coelo

Terra,ficut fan^os. T^atriarchas \ fecijfe ex bijee is' alijs exemple , ipjorum difeimus f lt;t5' firmiter

er ede ret, ^uthorem huius cratißinii€ Cœnee Coceternumdhi FiiiKm, infiniti€ SapientU, itt ^otenti^e, ^.racifiimum efi, iiequariuani pateretur his obkgt; ^ionibns (^tionis de Impofiibi» litate concurrentihus ^bfiiP

J fii^ni fideni lan^uefieri turbari ,aut fefie y Ht propter ilU,qu^ ^tioni tur^bfnrda, huites tanti TotentisOratoris dibîa audeatfri iudicio ihterpretari y tor queret^ fculpere tàm diu, doneefententidïA ejfiiciant y qu^e d^tioni yideatftf concinna 'tS'conjentaned-)^

199 autenipr£ecipuèTa»i ^^trocimum CT* defenßo nouQ ^o^mati ne^antf 'vera.mprc^fenü* ‘im Corporis Chriïli in Cœnajquce^-''‘'iiwal drticulo Fidei

, de ^fcenßone Tgt;omi» ^^in^ri leß Chrißi incœlos ,lt;ijr ßßione ad dextram ^eterni Tao

Chriîtiis a/cenditin aîtuni,lt;i5* ^^^pusquodà nostrd carne aßinn^^ pßt ) fecumßibuexit ßpra omnes collocauit ad dextram ^t^rni Fatris :

^■r^ononpoteît idem Corpus in terra ejße ßn célébra'» dme Sacropm^æ Coente :

lt;Speciofum ejße'\)idetur ar^ü* inentum, ßed reuera tarnen noîiræ ßntenti^e nihil derogat. Fleque ^^lim '})alet Conßequentia ab eo^ e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N 4 ^MOci

naturae creatie^ feorßm CQnßderatee,proprium aut impo[* ßhile eïtj ad id^ quod etfi ipßiui quo que créâtum est, tarnen tait na*

tur^ altert, copulatione infeparO* igt;tlij ynitum eiiquicprorjiualtdi proprietates habet, qu^eque onini* potens j omnem impoßtbilitati! yitm exuperat jßcutfupraexdida irfartam ’})ir^ineni au* ! diuimtis: Non eft hnpoßibil^ 3pud Deum omne Verbum

^e homtnibtt^ reite dicituï' ^hilippu^ hoc tempore ell liiißania, Er^o nonpotest eodetu tempore ejje Era^^ apitdImpend torem Ferdinandumpatruum ß urn, fig^coram illidextram port^^ ^erc^.

quic'prorfus aiids l^ahet P^oprietates '})ires quam hot ^mes ygfè ])QQ dicere lt;3* re fr^iHare poteïl, quad promittit, hfattki^, VBICVNQVE iunt duo uel tres congregati in ’domine meo, ibi Rim in medio forum, Zfewi, Ecce ego uo# bifcum fum omnibus diebus iifquead confummationem iès« i culi,

Fidei^ (7 deinde planiu^ poßim (^fi^ndere^quod hicydrticuliis pnet fintiam Corporis Chrifii in Coena. non euertat : hreuiter quomodo

cum 'initierfa UccUfîaJp ßoiica^quod 'm ynicaperfönai)«^ mininoTtr 'i lESr infeparabtUter ßnt atu ni* tur(€ y diuina Filij j qutc ab tetern« ^enita à Fatre ^Jecunda eïl pêî* Jona diuinitatiSj ften^uam Calun^ tCr Ferra 'i;r omnes creatura abi conditctjunt 'is' conferuantur ijuam lt;i3*patefabiaeîiEJJènÜAid JFoluntas F)ei bominibu^: ra humana naturacertotempoft ajjtimpta de femme ydbraha id quot;Sdauidis podterarum in 'f)tero inulolat^eF^r^misbd.aritle, de do» 2no familia bDautdisj ^ua J Jumptioitafabîaedl, ut neijuena^ turarum fieretpermixtio aut cotu fufo^aut lont US in alteram tranf ■mutatio , cum abolitioneproprie* tfium naturtrpnfeuntis in alte*

ab altera, r[èdfi* (lit natur ce amblt;e manent, ita y** trd'pie proprietatef fucts ejjèntia^ 1(5fine confußone earwn cum alte» d^retinetj ita tarnen ,’yftittlt;e'Vtri^ natura proprietates tott pttfonce communesßnt gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de eet

^^^((jryeredicipoßint. Imoeti^t ittne^uando 'Xiocabulo alterius na» taret in concreto ('ïit loquimur in ^iaieSlica^ per/ona inßcaturifT intelli^ittir, reäe proprietates al» tidui naturae tribuutur ^erfonce^ ’ïï cum naturae diuinne beec pro» pria fint : effe infinitum eßentia, 'ïibifiie eße^omnia implère) eße ab liternOyeßeinfinitceSapienticej^ Totentiæ, creareßare '^itamy lu» etm y iuîticidw teternam , Httnidnæ 'ïiero propria fint ; eße jinitamejjènttd/ircttm/cribtjcer-

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ff I

to loco continerij conditam ejje'^^' ortwnfuum eer to tempore per Jierationem habere. indi_^ere ciboy potu jfomno j paßibileni) mortä' lern ejjè, lt;i^c. p^trtasljue naW^ propria rebîètisr'Verè dicvnW^ bÙomino noßro lESï^ STOj hocedtjdeEerfona, et tarn maturte diairice 'nocabitb concreto j ß^nificante ^erßnigt;^ Chridti dicitur : d^etes e^pdßiih (Dem edl crucifixuSj,d)ea^ ßnpp^' ne ßuo Eccleßam redemit, jic^^ Taulus loquitur. ^blo, 20. ^eum crucifixeruntfMariddht- ' umpeperit. In quibus locutiondvi intelli^itur Terjona,in qua diuina '\)nita eil humananaWi) qu^e fuit Taßibilis, cruci eîl af xa J ßan^uinemfuum profuditf ytero Mariae matris^eliataßuh ^c^, , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rß

^rfus re^è dicitur :■ Filius hominis dejcendit de cœlo j edi in cftloy omnia imfslet, edi ^pbique, edi Creator, ^c. ^uia hate perfbna ’ion tantum homo isr Marite Fi* Itweïij Sed etiam S)ei coteternus

nonpermittitur in Eccles j^pytproprietates alternatim dé ® ‘^tia natura in .XbdiraEio dican» ^'‘^)‘it(jue ita confundantur. tdeo

dicitur: T)iuinitas Cbria d)iuinci natura Chridii edi nF) oruciaffixa, mortua, ^Ci

Itsifo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fF^itia^

jptionsm humane naturx in Chri» ßoyfaclam ejjè naturarum, atqui itaetiam proprietatwn confiifiQ» nem contra quam o-ujxvo-ip Ecde» ßafiici ßriptores acerrimè cM H^reticù dimicarunt.

'^tc non reB:è dicitur: Hunui* ni tas '})el humana natura CMdi eïi iCterna, eït infinita eJJènM, descendit de ecelo^ed implet. ddam neque hiC profoß^ tiones loquuntur de perfona ,ß^ , de altera tantum natura htutv^ naßecundumfe conßderata j etiamßpoïl ^lorificationem cellentia ornament a accepit) nbsp;nbsp;nbsp;'

men nepue omnes fuas eßenW^^^ ' propriet at es exuit nei^ tdn^naturscproprietatesaceepdj ' aillotjui enim ipfa pennut^ß tp

' ff* quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•*''«* ƒ

I Tçf 'gt;^(ituram^diumam. T^bi e» , ^^^^ nnlla eH proprietatwn dißi» , Jfiilitudo^ ßed cxablißimn conue» , nientia (s' ex^e^uatio, ibi neceße naturae nbsp;nbsp;nbsp;e[[entire identic

ha fropoßüonei in ./ib» , r^^^lt;^nonadmittuntur in Eccle» f^f Cum reblè dicatur in concreto, ^erßna. intelligitur, Eilius lominis aternioi Filibomi» ’ nu eîl creator J Filina hominis de» feendit de coelojFiliushominis e^ ^hi'^ue.^tcenim Chrißushomo de filo^uitur: Pater glorifica me tî gloria, quam habui apud te ante conditum mundum, Zo-

Pater meus ufque mo# dó operatur amp;S ego operor, lohan. 1^. Item. Nemo afcendic iij cœlumj nifi qui defcendit de ccelo.

cœlOjPih’us hominîSjCjui edi'nl ■ quot;dt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' I

Taies propoßtionesjinc^uib^ propriétés ^tni nature conuenimh per fonce tribuitur. etiamcumil^ enunciatnr appellat tone nature ul' teriits in concretoßicnntur ejje per Communicationem matunij cut ns immotceTeritat^^ ceterncecertitudinis fons eil ' origO j illa admirabilißima eßfabilis duarum diuetßßimarW^ naturarum indißolubilis lt;i^inntil' la ceternitatefeparabilis cßederi' tioßeu '\)ntOj quam vvosdlosl^^'^ ^rceci y)0carunt jpoll quam fen^^^ mirando confilio ITei faliam m' turi'

209 tunrum ^nionem, Pili us Ibei t(rnus (Cterni Patris, iam non eït amplius perfina feiun^lt;i uut in dternitate feiungenda â no» firn carne, quam ajjumpßt, fed lt;iwmcliu eïi erit Filius lF)ei autem fne'vllo fine inteter^ nttate) tamdiu eritilli'yniita maf f lie carne nofira ajfiimpta , in ^na indiuifia perfona , it a '\)t cofi» taredeFilio F)ei 'Kayt^ nonpoßis, fimul ^srma^am carnis , fi^^cofitatione copleElaris,qHam fif^iimyinitam habet,geflat, fouet fuïlentat in tota teternitate , nec^inpiama fe deponit aut depo» net,

Sic dß*mafia humane natufiC •^fumpta à ’hóyi?, confians^nima wionali corpore, non eît pe^ '^^liarisperfiona ,fieparaîa aut'ygt;n‘gt; quam

^uam in /eternitate feparandai FilioDei Sed ybicunijue eîl bumana natura, 'yinitamftcum hd* het diuinam Filij naturam, à iiud ^ejlatur , fouetur, con/eruatnr, ^lorißcatur ita, '})tï)ei Filins dt eß'entia F at rts ante omnia feculd ^enitits, (ttr Marine FiI 'ms infecii^ lo natus, ßt 'yinaperfonajUon dtia, '^ntts Chrtßus, non duo Chrißif ynusßlius^ non duoßhj.

Q^re Fillup dDei, idem iam eTl Filius hominis, lt;i5quot;ßliusl)own tl is feu Marii€ßlius,/eufernen mn» lier F, idem fl iam Filius S)e(, Mdria'})ir^aoconceft it^pejte^ rit Ft hum ^Itißimt, Ftlius F)d iacuit in ^remio , pependit ad quot;t* bera Fir^inis Marine matris, amnia yerè dicuntur, quia pod J intel

faclam duarum naturarum ‘^^^ißbnam Hiam '^nionemytiulU fitntufielearundem 7iatiirarum in ‘^termtatem diuulfio JeiunEtjo, fi^aratio^ ßcut earundem natu^ rarum^'Tpt diElum eîi j ntdla fa^ rö aut fiel 'ïmquam permixtio, ^ullaconfußo neutnus in alte^ tdm traßtio'yiel permntatio j 7iec turjns ymius naturlt;^ ab altera, (onfumptio abforftio, /ed Tj* tra^natura incolumi falua tna^ titnte/m ilia indijjolubili'yytûoney Wtónet etiam lt;i^7nanebitin ^ternio tatempro.prietatum'ïftriusqjiatu^ t(e mconfufa dißimilitndo lt;isrdi» fiin[lio,qu(€tame proprietates di* uerfißim^efi^ßperßon^e ßmt comu^ nts^its- deperjoiia tpfaß'emßterna lt;7 immota^eritate dicuntur com^ WHniter ^ro^ter illam i«osa?c'4i«

Hic T) o minus leftts Chriß^^ 'y)erns Tgt;eHs 'amp;homo, aim à na* tiuitateJtiaexMarialiirßne ß annosfuperterramlißbilf Connerßatione Jefeconîpicnwn hibui^ètf doenietjfanajßet, coitK^ dijßety ambulajßetj quienijßet, Jus O-mortuus reßirrexißet) bi tu, hoc eîl, omnibus^eßibus ni* uentus 'gt;0t homo, Thiîip. 2. H ttü* tatus per omnia iuxta fimilttidi* nem , absque peccato. Ebr^e. ajßumpta in ^ßrrebiione im* inortalitate ,^lorificatum Corpus Jiium , quod à noßra Carne acct* perat, ex oculis noßris abducenS) aßcendit incoelos, ybi fedet ad^^* xtram PDei, re^nans cum bDeo tre iCsr SpiritußanClo, (equaliiiß ni täte EJßnti^, Sapiottiæ nbsp;d^o*

'gt;^bique pr^ejèm, ad falutares a^iones i^fè iani confcenfiirits Cfilum teïiatur niquiens: Data omms poteftas in cco

^o^qnam yero Filius ^^ßrmißimam is'indubitatam te» fi'ficationem argumentum fui ^^^nenfi amoris er^a miferum ^ts* ditwn^enus bumanum femel ß^i illudita copulauit confocia»

(abique peccatoj 'yierè in» ß^arabiliter fbi '}gt;niret j etf earn ^ßjfam carnis noftrceaßiimptam ^nefabili gloria decorauit ijy* ex» otnauit y tarnen ^Dt inuiolatum ma» ^^^ret in omnem aternitatem hoe ^irtißimum ftgnus arblißim^ 0 5 €on»

pitcrna L-eticiay admiratione, ^mtitudmeprtedicare et celebrnït' eandem natura à nobis ajfmptaïn nonpror/nsperniutauity lt;i3'fu‘idu ïiintt natur te ex^squauit, abolitis omnibus L'wnana’ natur tie ejjèntia^ tibus proprietatihus j in locum earum fubßitutis ttiuin^e naturit froprietatibuSj qualesfuntfM* tos eßentleO J ä-ssS^'iy^aTTfop mnia implere, ^obtipue infinitapcgt;^ tentia a^^ere ad rerumcreatarum

/ußentationem conferuaM* jiemj lt;isrfimiles. d^am bxecex^ adlißima ex^equatio naturae hu^ mante cum diuinafècundum onincs froprietates diuinte natur te, fub datura ejßt omne difcrimennatugt;

fiiyton J fx ^«ö I70C fequi necelJè ^fcenßoneyn Chrißi in ' ißlum J '\)nicam tantum tam ejjè ^inturam in Chrißo diuinam 'Vi* j ßqutdem bumana natura, omnibus ßiis proprietatibus ^JJiimi)ßßet omnia natur te diuineC b^o^riajatqueita eßet iß fa quoque äiuina. b^bi enim nullum eli ^fcrimen eßentialium proßrieta» tumßbi neceße eït 'yynicam tantum naturam, ytßißra quoque di» ^mneU.

Sed tota catboUca Eccleßa conßtetiir maxima cum con fenfu, Cbrifinm aßumßtum in Ccelum, iS'fedentem addextram T)ei Ea» tris,eße Filium lîDei gt;is'b^erum bo» minem, qui ßc ad iudicandum '\)i= «oy (S' mortuos rediturus ßt ,qua» km '^nderunt ^ßo^toli eum eun» 0 4 tem

edam hoe nofirum Inimile amp;nbsp;• mie corpus p-tTa’XHju.ttTia’a^ crania ' formabkj ut hat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cor^

pori glorïolô (uo, 'Philip. Siquot; cut duldfiimè dicit Tertullianut deChrifio: HicScguelierDei 8.' hominum appellatus^ ex iilt;' trialgue partis depohto cony miIJo hhi:, Carnis quogue damp; pohtmn icruat in iemetipfo, ' AiTabonein {ummæ totius, ! Quemadmodum enim nobis Arrabonein Spiritus religuiCi ita Sâ à nobis Arrabonem cat^ nis accepit^ èâ uexit in cceluin, Pignus totius iummæ , illuc guandoc^redigenda;, Seciiræ eftote caro Sc languis, ufutquot; paftis 8^ Ccclum SC regnum Dei in Chriilo, Aut ûnegenC

^os in Chrifto □ negent Sc in i Chriftum qui uobis coclt;i ' bin negauerunu Hallen T^er^ ^^llianips:

Hincetiam eÏl, quod Chrißu^ fuos,acnos omnesjfoli* confolatione ereElurns etiam ^lurre^ionem ^glorificata flt;igt;ncarne fuajlt;is'ornata immor^ iiilitate (S' ahß donis , nos ßos ' fratres appellat, cum inquit ad ^‘iriamMa^dalenamßohan.iQ. V ade ad F R. AT RES meos

K'eum Zc Pattern Veftrum 3 Deum meum, bC Deum V ftnim. diElo iubetj'^it etiani poll glorißcationem ad/um^tie à nobis carnis,lt;is‘afcenßonem /iiam^ lt;3' feßionem ad dextram in^loria Matris,ße pro Fratre noßro a^no«

2iS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

Jcamus y calamus J dilî^rntius It^temur jgloriemur amp;triumpl}^ tnus'vnicèj nos in omnthuf rumnis 'is' mißrijs hums calami^ tol^ 'VitiC eri^amus confié* wur J quod certo ßimus lt;i^cr(dt* mus J noßram car7iem nem, hoc eïi IDominum noflrw^, Filium^S)ei amp;nbsp;Marie« ^eßantem conferuantem int^' ^ram natura/n noßram,ejßßtfi^^ re re^^nare in cadis, ad dextram. Maießatis diuin^) qjodt ^lorioßm Triumßum occupattonem Fhroni inßnß Maiediatis ad dextram ^terni Matris, non defijßh eßß frdtï^\ noßrtim , abie^totie aßitmß/^^ nobis maße«, aut permutation^ H* . lius m alterctm Juani natHr(iinf‘^ dii,

I earn intend in^fiima» ' gloria omatanijin omjti ccter* lt;nbsp;^^'^‘^te^eflareyCXinferuare, fouere, [»(t^lori(€ immenseJj)lendor^

, ptduerm lt;7 dènub renocata in '^dumßo^lorificato corporî con* firmïa redderc,Dt ex Taulo di» dumeît.

Cum i^itur ba^enus oßen* fimfitßaneperfonamy qult;e aß ßmpta nofird carne in cœlum a» fcmditji^ ad dextrdm T)ei fedet^ (tijualem T)eo ^atri, infinitam, 'ïti^ preefentem eßt cacem eßb^ «euue tarnen ownesjffintMlei pro» priegt;^

prietates noßrte natureabie^e, fed earn ^lorifcatain hißMili ßlendore Maießatis fud, Mfh ^eßare nbsp;nbsp;fouere^ it a tarnen,

conßet (Sternum difcrimen tequalitoi naturarwn ex retentn proprietatibiti effentialibtts ytfi^ tisque natu diuirue bMnan/() (sr lgt;t aßitrnpta humana natuti («cfuisproprietatibus a^nojci ßt in illa ipfa '^niapefona,Ïgt;0' mino noßro lefu Chrißo : citri '\)llam tarnen diuulfionem aut ƒ parationem naturarurti,quam lam in ^eternitate admittitilla nr* Bißima confaderatio lt;(^perfonii^ lis yrnio -xóyav is* majß à nobti ajfumptte:

'Sequitur hand dubiè, nequi» quam humanam naturam ita ex» ^tpuari diuinlt;e naturre delete, emniutti '

îHarumproprietatum at* tTibutione^qUii äiutna naturae /o* li conueniuntf'})t dicaturynaturam btimanam tn Chrißo j Jeu, carnem Idßifiijfeu Corpus ChrißiyeJJe in* l^^ùtceejjentiiomnia im*

, ([uod tarnen de Terfona S)ei homtnis , reElè -^'^erè aßirmari f Jupra dt^um dt.

Kum h(€C ex^equatio natura* jfecundum omnes proprieta* ^jjentialey y ejßet tandem reli* tantumnaturam y O* fdatn Jiuinam in Chrißo y a quo

Eccleßa omnibus tem* fohfciM abhorruit, lt;5^ per id no* inUcTi)ttd Jummaconfolatio, in altera aterna quot;^oita tneßa* ^ilis laticia eriperetuVyßßntien* jit, nwHdjn amßiuf carnif noßrte

22i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

noßr^^ proprîetâtem iT : in Chriflo repcriripoßß, atqui nulla indicia aut'}gt;eßigia ilhufnif* mhilißimtc j nobis dulcißirn^^ copulationis ynionis atcrf^ cum noßra carne, reliiiiiii fiiperejße , cuius aut Filium F» puduerit aut poenituerit, aut aßu» mendiC illius nullam feriam caii‘ ßam habuiffè '^Dideripoßit,ßpugt; dem adbreuißimwn tentpus jpaa* corum tantum annorum, ^uorß per terra nobißcum commoraW clij aßumptam carnem noßrsA ^e^tare '^toluerit, cum tarnen an» tiquiSdoliores conßanterdicantt Idquodßemel aßßumpßt,nunjM^^ '^poßuit.

Hecc yierè d nobis did, rnnlti^ i^cripturte Teßimonijs yi(lt;rtotinf •nntiquitatis conßenßu oßendi fo» ' tedi, ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿ^rt

^re et tam at^ eùam dan* I ^(itfioperaj^thiccpars do^rin^ lt;nbsp;‘^iuinitn^ patefaElnij de indifjbln* '^mtone duarwn dißmilium ^‘iturarum in ynica perfona T)o* ^“gt;iinoflrilESJ^ ChrißijStiant ; ineßabilem ^lorißcationem

aJJumpt^j minirnèconfuja* ^^^^jimpu^nata iam olim'})arijs ^oJis ab H^rettcisj fed à mult is ac eruditis ^atribu^ in ^lt;^dt/ia ma^no ßudio ardente

) tls* pluriniis certaminibus ^^^^oribus disputationumyCollo* J ^^^^OHumjlucubrationuntytempore ; ^eßorij (sr Eutychispropugnatn fortiter defenja j per con* faifum Eccleßte conßantem, (Dei ^^^^(ßciöjadnos 'gt;pfque tranfmijßi ^ßopa^ata retineatur fyncera.

mcorruptaj(^deincepspie tralt; ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;htjir

datur in 'Eccleßj^ nojiris aüff omnibus} '\)fque adfinem'Muti^^i (iTad^loriolum redttum Filij^^^ bDomini lt;(3* Fratrisnofiri CFFl^STly libt tandem pojl ref^ I

lt;iTrenouata corpora nofifi ’ fhilip. TaTrafdfficoç, zx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

auTc?^ zZAz/« admiratione ^nißtmam et arFtißimam, tj* co»* f Jolationis plenißimam 'igt;nwjc»gt;i noßrce natur(€ cum Sterna fintta natura Filij F)ei d)oinigt;» / ^trredemptoris noßrilefu Chriß^ / cum tcterna admiratione hetid» / iS*^rata prtedicatiorie coràfntii*i tuebimur, is* conßlium ac cauß / buiits mirandie copulations d / ipfo Filio SDei cor am audienif^ i iS difcemus, is* in dulcißimo congt; 1 flcxu huins beni^nißimi ^antan» tißid ■

tißimifrdtris noßri in omnem ternitatem fouebimur , (jr ipfiu^ fi^ientiaj itiflicia,luce,'gt;!fita, Uti^ gloria perfundemuTj qnod citoßaty ardentibips '}!otis petU mtii.

harum Eccleßaru Confeßio dg Articula Fidei noßrtej quo proß» t(!gt;nur Chrißum aßendiße ad cce» federe ad dextram dterni ^lt;itrii^'})bi necejßtrio fuit dicen»

de duabus naturis in Cbrißo^ ^ßuifqjig '})nione inßeparabi» [iroprietatibus non permis xtiiaut confußs aut abolitis: acigt; nunc ad altemm partem, ’f^ndanij banc ^loriofam ^fccn* ’ i ßwemChrißi in ccelos feßio^ i! W ad dcxtram (Cterni F^atris^

retinentem ßiä^ eßentiaks prietates J ^nequaquam tam in omnibus proprietatibuib^ uin^ naturae jlubuexit in cœhivif I '^eram Corporis Chrißiprßntt* / am inSacrofan^a Cœna nonm»^ \ tib non imperiire^aut impoßibiln)^^ / redelere (yt aliqui contendunt) / '})erum etiam confirmare pm» I habilem efficere^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Id'tierb hinc oßendi poteli) ƒ quod Jycec perßona IE S ^^gt;^1 CH^ßlSTrS Ibei^jldß rti€ 'tfirßnis Filius, qut:eprins in ! terrain maxima humilitate ipßm exinaniens,7ieq, rapinamätgt;\ hi trat a , -Deo iequalemeße^Esäß Jecundum humanam naturam his ßmilis fjiit imbecilUtate, riartim rerum indigentia, talitate^fitrc. (absq^peccato)iitin^\ incé

Wcûï/o (ld dextram fedensj'ij* humiliationeji^ Dt 'Paulus ^^ominat, exinanitione liberata, I ^'^^af^itomnipotens^Xj^qua* ' li ^tmtia nbsp;nbsp;maießate cum Palt;‘

( dlt;^ßam , J'ecundum humanam gt;nbsp;lt;iuociue naturam ineßabiU gloria, ornatae^i.

I! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abs^

îî ^fimpta humana natura, eit, 4 qnam 'mfeparabiliterfibi femel'})^ n «itrtjn , in teternitatem à fe non i\ ‘ifgt;i]cit,remouet, atit deferit, /ïcut »' aliquis^eflem exuem in alium loo 't\ cim fponit, aut ficut^nima ha» t' wiuM per mortem (èparata cor^t 1' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P 2

, quod primfußentanit ßauit J dejerit : Cur non credtrigt; nim hancßifiniticeßenCu C7 I tunttie perfonam , d)omimm n’t* / Jirum lefum Chrißum, omnibus in locis , ytbi fide hum fimt con* / ^reßiü y nbsp;nbsp;nbsp;Sacratu Cana iuxti ƒ

tp/im inßitutionem celebraMj 1 pojße ((jj' '^elle y iuxta fiiain ƒ promißtonem : VB ICVN' QVB duo aut tres congregs^ ƒ ti iunt:in nomine meo j ibiCgo f iiim in medio eorum j tijr reuccii / pr^fientem fiuum J^erum corlin^ / hierum fiän^uinem, modo no* / bis i^noto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniperueßi^abdt) /

'Verßime tarnen prßeiis^ exbibc* / re cum quot;Panety J^mo mandnean*} dum itsr bibendum , fiicut in y^tbd j Coenlt;:e aßirmat ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

7 r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

wado fiant, aut fieri poßint, non «JJèqui ^nec luce (fiationis nofir^t inila^are pojfie. Quot entm lt;^5* ([uam'^iaria fieri in corpore nofiro tx^erimur, quorum caufias amp;nbsp;mo» ^im,quofiant^Ijerßicere neqüi»

Et diSium eîi jupra, diui» nam potentiam nequaquam efiè Wicndam aut ajinnandam ex (difinolie mentis nofir^iimbeciE li lamine, quce ne quidem illa^ res, i^fi aliquo modo fiubieci^ i fant, co^nit^e ejje debebant, t femojcere /atis potent : lt;5quot; quo^ I moE Tfei opera peruestigaret ? ^ai multa facere nbsp;nbsp;fancire potesl

(S' folitiis eît, quce omne homi» , nbsp;nbsp;num,non modo qualcs nunc fiint in

Imc corrupttone 'is' naturali tali’* ^ine mentis,fed etiam quales in in* I ! ^^^titate naturae lt;5? omnium yi* riuni

rium fuerunt, imo ^n^ehru» quoque captum i^intelleEimiex* ctdunt?/teut initio exemphs bauimw. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Corpus Chrißi j quodpro nobis it^ / mortem traditwn, fiÿ' ah tpfo t.^'1 morte fepulchro in 'ï^itani id ƒ lucem reuocatum fits' in ccelum/ Kedlum edi, in Cœna pr^efensexhA hert iy manducari. Hoe qtid vnpoßihile ejje ^tio iudicat, ßiit j nbsp;nbsp;nbsp;àproprietate HerborieU j

recedensj qu^eritpriefidium à Tt»^ ƒ pß j 'Vt concinnam [èntentianitfA ßciat j qu(e nihil ofiendatim[gt;oß^*\ bilitatis itr ab/urditatis, 1 tur/è poßea hoc fidei nojlr^ß ttculo : Hfcenditad cœlosjt^^^^ addextram 'Patris. Ero-ononH

’Sedcon/iderci ^erfonam^qu^t Itec quot;yierba dicit j b(CS res lar^i» tiir. Ea eii infinitieejjentiie^quic '^bique omnia impletj ''itbique

, '\)bique quiduis dare, ea fare poteh, qutc omnem ^tfa }‘ii humante ca^tum lucem exu» pcrunt,

, efficacia lt;iy immutabilia oporteat prias Coelwn lt;i3*' TifrrAmmterire, quant yniwnfa rinm dibîuni huius Terjbnte '\)a» num dut irritum fieri,graui cuni djfiueratione in inßitutione fin» faaris falutaris Sacramenti died ,ß dare nobis fuwn Corpus

comcdendum, ^S'Sun^uinemfn0 / Ubendum, (luando in Cccnainxtii / lt;nbsp;ipßiisinßitutionem d^anem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

' Hoc itd ßcrt cur non credit remus hide Perfon^e? qtMfehu addextram^eterni d^atris.re^mt, tnßntta potentia 'nbi'que Him, ƒ potens, ^{caXy Uberrima Holun» / täte a^ens Hfbicunque Hult, ([Ut / boc ip/unt, quodße dare in Cxnn / aßUrmat, carnem Hidelicetßiain, i d nobis ajßimptam, 'amp;pro noU^ : in mortem traditam, fan^M ncmßum,ßniiUter d nobis aßitW* I ptum, i^pro nobis eßßimiidri‘ i fnißionempeccatorumnoßroruin, Hißcunque edl afenufquamfeß^ tiit, aut abißit j ßrdpodl illamß , niel faUiam hßeparabilem Hnio‘ j

in locis 'Vult,yierè dare potent, invertit omnibu^s, iuxta inßituti» onem i[)ftus petentibiis et accipien^ iil)W,modofacilimo ipft, '^t onini» , ^oienti,lt;t^'\)biquepri€fenti,nobis

I ^^^^ntïa,etiam id quodfinitwn lt;5* l ’'^i'',SonrI'op eîi , rcueraprießns da^ I poteFt, quibufcunque in locis id ipfefe daturum pro^

1 1’iM lt;et4ti{)i45 docnit profejfa \ tH: lt;7 4tcimuy praterea gt;nbsp;qnód

plenti j yibi^e^icaci iDominO) , non moi/o poßibiley'VernmeW'^^ facilè fityfunm 'Vsrum Corptsß y er um San^uinem,in omnibnillt;^^ cis^ 'Vbi ipßus inßitutio ferHäut'/) cor am exhibere. h^ndebocl^cft^ niusßonis nbsp;nbsp;docilibus perfHaßtt

^jje j ^rticulum de ^fcenßoA adeonon euer tere noßramfenwA tiam de pr^efentia Corporis d I •SanguinisChrißiin CmiapstiHS’^ ^is etiam earn ßabiliat iä' tob' ret, apud eos qui Juce d^tionii, ccu/os prcechidenter j Oculisfiiid' ’àa‘nci^J'ixfxlt;gt;KTi ad ßolum P^erbiHtt] htiins Omnip)otentis VeradC\ Sdomint reßiciuntj eiq cum h I

r\ ^od autem iwßr^e ConfeÇlt;‘ 'j ^^-^ßoni ebijcitnr, banc Jen ten* twin de 'ysfera pr^fcntia corporis , in Cœna, aduerfdri etiarn 'I ^uibiifdam altjs peyßtcuis diElis ? '^lt;^ïiptur^ J Qi^lia Junt: Matth.

^^'Pauperes femper babe cis tiobifcum,me autem non fenv P^c babetis* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

lehcm. 16. Exiui aPatre ueni in mundum. Itcrum re^î ' bncpio mundum, 8c uado ad Pattern.

./^o, Icfum Cbriftum dpoïtet coclum fufeipere ufque , tempora reditutionis omniss

Coloß. Igitur fi conüirre^ xiftis cum Chn'fto, quæ fupra funt, quærite, ubi Chhftust’ft indextera Dei ftdens.

AClo. *7. Stephanus inteiv dens in Ccelum uidit gloriam DeijôC lefum ftantem à dcxtrïs j Dei.

I. Corinth, u. Qiioticscuiv que mairducabitispanemhunC I calicem bibeds, mortem Domini annunciabitiSj D0gt; 1 NEC VE NIAT. j

Hcec dicla Vtdentur retnoutgt; I re pr^eßntiam Chrißi à tem, / eamj, Cœlo includere. Quare alt;b ƒ hue cenßent confugiendum ßuxti / (ße^ulam fupra jeriptam, ädß / ^urdgt; /

J ^tpanis di* fi^nificare corpus Christi, in calo ahcubi collocatum , f^de ai)prehendi (^3* comedi J^iri* ^’(aliter debeat.

^ed faciliseïi reßxinßoj b^ec ^(inßnodi alia diÊla locjui de pne/éntia 'ts' con* ^'’(ßatione Cbriïii, (ieut annos famè^Q.cummatre lt;ij a^natùf ^nontotoi 4, an)ws cum difci* ptilii is' atiditortbu^ /nis '\)ixit ' domeßicaconjiietndine.

EaSEKSld^ILISp)^ ' cietlt;w cohabitatio in terra, \ ^uahaud dubic betati ^posioli, I libmter fierpetuo '\)ßfnij/ent,ab* \ lafaeît oinnitrw hominibn^ per \ aßmjionem in cœlum ^yf^.addi* \ fin, (jiodenMO redibit cum nta^nd

gloria,ß^ecie yißhili ,(ÿea dem terribill hoîiibu4,perfecnto^ ribiis J lt;ijr contemptortbus, cttm tremore aßicient, '})t hdt* l rem_, 'Vindicaturwniniurids, con» ! tumeliMj horribilia fupplicid,. quibus ipfum membra eins / hac '^itii crudelibu^ modis aßece* / runt impij: Opt at a '^ero pipnd^ Eccle/ia^qui eum yitLiberatored^ I Cr Fratrem Ut is acclamatioiud bus excipient J Cr quot;Vicißim abed ad perpetuam confuetudinemcM^ I IDeOjCS'adßocietatem^loridiP Jxereditatem omnium bonormd perducentur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Interea yndt ßiam Eccleßd^^^ / in bac quot;vita ßo Éerbo C^Sacrdd^ mentis inui/ere, docere, monertgt; confolari^ Cr fuoßjiritu Sandhi re^ere^ roborareßandlißcare, nibd

Mommus ettam perfonali fentia fuis fideltbas adejjè ,ipfos tnm,f)rotegerej munire j 'iy jèr^» We in omnibuspericulis lt;is'nc» (^^ßitatibui, pr(e/èrtimautem in fnbliciscon^reßibu^pobi inipftns

,1 ÏoUli^, Non reÜnquam uos ioïphanos 3 ueniam ad uos. ó'eci wiyïpibiliJßeciej lt;is*/cn/ibili con^ aerfatione, cpM manibus palpari fojiit Sicut ante paßionem is* ƒ, mortem /wdin , is* po^i refurre»

. A per MS allegata diBa ,ßd in eît: Er^o non poteH reruni iSubßantiale corpus ipßus coràmin Cœnadari.

Ebam etß illudfuum corpni ib / fanvuineniy cert is de caufis,pA nosne^. Jcrtuari debemits, net,/1 'VelimnsJ miießigarepoterininhï neenos fare neeeße eîl, non yoluH 'Vißbiliß)ecie nbsp;nbsp;palpabiltM

bibereßed m mybterio, lt;i7 latente omnes noîirosßrifiiSj i^A etiam fu^tente cap turn ment is no*' ßr^e: tasnen ob eau fas fupràpïA 'lixius expoßtas, infra reff tendics^ßatuere debemus certäf\ dcj nitenteßerijs'yierbis lieracisiJ / omnipotentis nbsp;nbsp;nbsp;'^bif^ prafnb^ ƒ

'I ^^latione'Vifibilis conuerfationis n CbriHi , neqnaquam impu^nant ÎI wtewrtunt aut incredtbilem

^npoßibilem faciunt '^leram, (1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yttftc dicam jfed oc^

^'î^teren obÿcluntùr nabis eti^ am quorunaani ^atrurn et Ec» ^^'iftajticorttni ©oclorion diEia^

feorfum conßdcTdtäßns ^S) qucealijsin locisde eademreijaim Scriptores tradtderunt,'}gt;identiif patrücinarnjs, qui d^anem numnuda^mbola contenduntpYocul abjentis, (S' cœlo alicubi habitantis Corpoïii ' ij'Sangutnis bDomini. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Sed '\)era rej^onfioeïl, quo^. non modbtf Scriq)tQres Eccleßaßi^ I ei^ quidiuerfii temporibu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

runt is* docueruntjdißimiliter ' Sacratißinia Coena Dominica ! cutißnt J J^erumetiamexßß'f* me pr^cipniJ ut ’^u^uîtinui ^nibrofiits (fi modo libri, fl ipforum nominibuf infcribunW) : *y)erè ab ipfisfadli is editifuntfi\ non alienee lucubrationer ipforw^ yoluminibits infèrtee is infïi^ ßntj yt tantorum ’Viroruruti*

1 ß tulit occafio^fisï' materia, de qua ; dijßrebant , permittere aut re^ ' ^uirere eïi 'Vi/a, ßcut quot;yißtatißii^ wwneHjimô aliquando etiamne^ tajßrinm, Tpt ae '\ina eadem^^ re cati/d, aliter dicatur coram in*

^mioßs (S' eruditis in Scbola, dlfter cor am rudibus, quibits non WttcJtó definitionum ar^rtmen^

gt; wilittidinmn, lt;i5* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi»*

CT quaß fculpend^e^^ÿW* minibiis '\)erborum ac ^ejiibtü quafi orationi^ amplificanatt funtrei ilU) yum amplitudinem dignitatii^ iniperitorum animi non animal uertunt aut conftdercint. ^lialtP ! inonis forma 'VtMitur prudmU^ ( ^criptores jquando contra erto*\ remaliquem cum acuto aduerfaïiO ! dimicant j is*aliajquando auditor I res Juoi reEiè inßuutos, Jenttentes de ilia doElrinfC paït^ commonefaciunt, aliter iS di^, li^entius a^unt de re, quam ' profefß explicare istraEtarein* ' ßituerunt : yfliter is minuf j curatè loquuntur, cum obiter iH TrajEjyu?^ '})tße occaßo obtulityCm^* dem rei mentionemßciuntßfi* ■ busßurme omnibus ocroTionnm ö* afgt;

11 lgt;tione 'Vnins ^rticuli 'Vel partis ^'iürince'VfHrpantur ahys^qui ta=‘ ^^imdeeademnon dißimiliterfed

' '}i]urp(ttlt;e ab ipßs in diuerßs opera ß^^rmpartibu^^pro 'Vt 'Vel expli^ eandamßbifumpferatdo^irinatn

' I deSacramentoEucharißieeppelin CWnienttone obiter incurrerunt, Heqtia^M4}nno5coHtwramp;4re ^mo»

'\ Here deknt ^'Vtpropter pauca ob^ fcwtora di^aqult;£ tameyr ah Ulis 'ipfis 'S'criptoribus alto in loco illu^

Itelcorreclaj ^gt;€1 palam bnprok» ta reie^ia jprofit tempusa* ) nimi ardor tST impetus tulitt rea^ ) damui ah Euan^eltîiarum Ü/ • ■Q^auüconfèntientibus 'Verbis id', rv incertis dtciis ydißimiliter df feEorum Scriptorurn ,(eßimewi^ iudicemus banc de Cana * mini doblrinam y contra firwv^ confen/ùm alioruni d)oilorwih | imb etiam illorum ipforum, quod 'Vno in loco parum propfit opté dixerunt J alioin locodo curatins is* conuenientius cdid

Tantum nuncquidem albddp obiebîionem rej^ondere poîiea prolixius dibiuru^ le teris EccklicC is* antiifUOYurd recentum Scriptorum teßiinon^l^f

ex ^iutbus manifeßum for^ anti(iuarn Eccleßam Jantores prohaße j traäidißi,

'1 r^otfrtMtewi notwo^ycttwr, ^^^quando 'Veram Corporis ümlii prßentiam tn Coena pro» pu^iwmiw iS' obtinemus, nos ß»

'VocantuT) (3quot; incluft^ ajjeruati y circum^ejU^^ Panis ; manifeßam nobis iuriam, palam teßari poßunt pta Prteceptoru noßroruw^ex i ‘ Ecckßa ifT^cademia emßd,f‘^ extatitj quibus ßrio ex'Verisß^^ dament is nbsp;nbsp;aper tè illi abußshni'l* j

ribiles taxantur, refutantuY^ ■ t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;damnantur. Et nos IDi/cipuli nbsp;nbsp;|

eoßtmus animo,quodyelMiii^ ■ S)eo nos dementer adiuuante,fY’‘ ! tenuitate imbecillitate '})iriiiYi noßrarum, omnißudio ijr conät^ eo/dem abußus impu^narelt;i^ràp j , lt;ts* ^pitam potius noßnsni i* mittere, quam eafdem abominatb* nesprobare, aut in commißasno* ’ bis Ecdeßas denub introdnci aut ' intrudi ßlentio noßro permittw, quod fortaßis quterit conatuf

/('ii armam Monarcharumpr^^ßa ad execntionem impiorum •isr (Tiimtorum IDccretorum , cniu^ ßades'ij-'yiiolentiam Filtus T)ei dominus(jrAmicus proteCiorno*

EccleliiC I'u^e IES S irrita façere J , '^re/jrimere propter nominii fui I ^loriam di^netur.

Nos F)ei bénéficia ex certo perj])icuo Ferbo F)ei didici* «MM lt;7 docemu4 , quod ynicuni I (ÿ'fimmè ejficax acpro omnibus fifficiens ac fiatisfaciens Sacrifia ùaml^ro^itiatorium oblatum ' p^rfe^wn fit ah teterno Filio (Dei

nocabtU iuramento a T)eo conßi^ tutiió eït ßimmiis Sacerdos dutn ordtnem d^felchtT^dek, (Benedi^iionem pofiulo /m retjhoc edtßut jnalediElnmU^] j ((^riuflam iram S)ei'iJ nam damnationem aufercnsj^mß ' fam ^ratiani lt;ifr luflitiam refid^^* | m, qui /ua interceßionenosTi^^ reconciUaret j iSquot; in itis ßliorti^h ( ynde noßra culqia exciderdnii^) reponeret j lt;ij^'})timmotlt;e iußdi‘^ S)ei requirentis oh 'ïiiolation^^ ' JauEieeLe^is fuajpœnam tem deliPîi amplitudinem quiualens prectuni pïo pcccdt^^, plenè fat isfieret ; hie Sacerdospp ipfè Patri oßerret, lt;tsrinnn(ß^ ' to rrenti ir^e P)ei,p r^eberet dcfiß^* retfe/'e, maEianddpro toto hwnanojatq, tta fan^uine

f^noßra peccata daler etfua reßirreEtione omnes hohles mortem diabolum ,por* inferorumfniclos exarmaret^ (ffäcliim jni Sacrificij is* '\)t» areanum conßlium is '^'^bmtatem diuinie Maieflati^ de ^ßra redcmptione impetrata is nobis enunciaret jisaJe paru (srecuperata beneficia,per ^aan^elij do^rinam, quam ipjè dterni Patris protulitßn ^iinifierio, ad hoc ip/um conflitu» ) gratis ojfierret is donaret, (^/imnl doceret, nos ea beneficia, non operibus noßris promereri, ^ompenpire, aut ex^equare pojfi, ßdpila Fiducia mifericordice^ra^ ' ilia ofierentis is donantis aclt;t ^tpere, ijs'que firui is Itetari, '\)t '^ore noßris bonis, debere,eamque fidem

fidem noßmm lan^uidam mentorwn pi^noribiii fnlciut roboraret ) 0quot; Spiritu /artblof^ cfftifo in pérora noßra per bum Sacramenta. ceu arrabn^ | nox confirmaret, nowtatein Tgt;i‘ j tce. ac conformitatem curn le^eßih i complendam m peterna nobis hic inchoaret, (s'peccdtfi*

tbn eodem Spiritu Sanhlo eni0* dar et J partim fua deprecationetj donata fua iußieia tegeret (tdtaret, lt;ts'tandem perniorW’^^ corporis prorfiis aboleret, I

Hums folius ^'Tniici Sacerdotis intereeßionem, dientiam j mortem nbsp;nbsp;reßirredt^)*

^Ydpeccatis totim munlt;lt,cuttnfi^ etiam ^atriarchae^'i^omnei pij, ante exhibitionem Meßu, faluati funt y)tpote edoEii de eo

Fdio d)ei in prima promiß» fione, édita in IdaradifO) iS* fnbin* darius illuHrata, cuhts Sacrifi» dignitäs ejßeciui etiam per totj)ecudum maPiationeSyalias dtiis perMafcn inßitutos ß^ni^ ßcatiis, dsr quaß ob oculospi^us ßiYat y cuius ßacnßaj eßicacta ‘i^buc durât^iiS'dHrabit)'})ßpie ad ßf^em mundij (Isrprodedt ad con^ fi^iuendam remißionem peccato^ nm ) reconciUationem cum T)eOy tußiciam j donationeni 'Spiritus findig adoptionem (isr baeredita* tem^iUeetern^ie) omnibus^qui id pro^ridfidej'})el excitata et ßrmay quot;^d etiam tenui lan^uida ap^ pret

frehenduntj ((sTfibi applicant, ßdesinnixa indubitato '^erboEii' an^elij conßrmatiir yßi cor dations ^aptißni in so faElij nbsp;nbsp;manducations

Corporis Chrißi in Cocna^piO^ hoc ipß Sacrißcioßtmmi dotis in mortem traditumC!'^^ ^atri oblatum e§l banfiio^^^ 'Veri Sanguinis, qtii in hoc Sacrißcio in Crues spfu/'us eîi ablutionem- lt;is* detsßonsmpscc^ torum^roboratur^ eadsmfidssbi^ CSU arris, obß^natur) contf^ । omnss tsntationes impedimsn» I ta,quiStsrritis confcisntijs'tgt;slingt; j dignitatis proprijs conßebius,'^lt;^^ i particularitatis psriculoß coßtA* ) tio aßßrt, qui quidsm pr^cipuuf

ßu^us sït htaus Sact^ faults CesniS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

Contra hete Tontifex T^ma* nuf cum Juis ajjèclis Jcelerntè do» euit (S' credi coë^it. hanc Cœnam ad hoe mandatam inßitntam \ (flè,'}gt;t in ea à quolibet Sacrifico, tlHiab ipfo'^iel J^icario Epifcopo ’ pectdianter ad hoe cofecratusp^on» 1 ^wlt;ijrafÙ5eJJetjlt;(sr adimpurum ' calihatum iuramento fe obßrin» \ xiJJctjÏ)eui nouo isquot;fin^tdari Sa» crißeio placaretur in quo FiUus \ ^eifDomtnns lESrS CH^* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quaß denub excrucia»'

tiiiiS'maëiatuSj coeleßi Tatripot mmidißtma innocentißima «cceptißima 'viëlima ojferretur, . otiiw ûperiî lt;5* oblationis tanta ßt \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;5* efßicacia merea»

tWjid'que ex opere operato jßne fropdafidcy remißionem p^ccato» ïM)n,reconctlilt;itionem, iujltcidw,

yitam (Çternani liberationem d ^ur^atorio non modo celebranti Mitjdm j Sacrifico 'yterum etiaffl alijSf'^ßiuentibu^Sjijtpüdem nidXi' n/è ^ere fuo mercantibns '^ero^qui id opui^elipß in'})italiilt;^. ma^no emerant j 'ytel ab beredt» bni/joït mortem fuam ernt curdut* rant : mereatur etiam liberdtK^ nem ex morbis car cere yiÿalf ^rtimnis j auerftonem '})ariorielgt; periculorum lt;isr calamitatum,ßf' tunam /uccejßim in pere^ri^ nationibus,ne^ociationibns,exp* ditionibusj amp;alijs inflitutis opd» bus '^ocationis, qu^e omnia confié tuta fuerunt lt;3quot; efficaciter ferui^* runt adoppreßionempuriorist^ . neeeßari^ docirin^e, de quot;nera co}U tier/ione, ((3 de fide in Medidto^ rem Chriflum j ad extinEiionetn qterd

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Iniiocationis ;gt; factmdce fidu» Mediator^ Filij F)ei : ad ex^ t^iuationem contemptmn offi^ ij benejiciorum Chrißijad ex» lt;^rwiandas trißißtma carntfi» torquenda^ mi fer as confcien» extruendas alia^ abomina»

Clones tetros abufus, quos bic ï^cmfere nim is Ionium fo ret^quod fpra alicubtfabinm ejfe attentns

meminit J quorum malo» omnium nos certe neqnaquam '^^^^^usparttcipes fieri,quacun^ ^‘itione eorumJiabilitionem adiu» ^^wdo J aut promouendo, nbsp;nbsp;toto

'Vt ipfe fuam ^loriam contra, ^filaruatos Fontifices, contume» 'fos in fanbium Fbomen , J^er»^ bum.

hum, Sacrament a, »êr omnes tares ordinationes 'Vert li^tetcrni ^ontificù tueatur 'ür'Vindicet,^ hostetros abuß^s '})nd cutnmercä* toribu^s Columbaru Ntimniuld* rijs, qui eit ^recationis domo ißt* usfeceruntf/jeluncam LatronnW) ex templo Eccleß^e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

iuß^e iriefuie,pr(€fertimcontuitia* eiter de fen fautes, (^gladijs at, flammte flabilientes banc abomi* ' nationem, potenter ^eflicaciw I exturbet, i^ipflrum menfes' mitu lt;(y fordibue impietatis ß* । nas,ip/eeuertat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

. Quod autem docemue,proßgt; temur 'ts'defendimus yieram fentiam Corporis Cbrifli, in Sa» j cratißtma Coeua, ad tribnendwii Filio Tgt;ei debitumbonorem'\gt;cragt; \ citât is, nbsp;nbsp;nbsp;omnipotentiit, (S'ai i

^r^ifiandam conue» nientem obedientiani mandata Cbrißi: habemus huius noßri fa» ^i^rauißimas 'ij' '})r^entißimas ^außsyijuaspoflea^nwnerabimus^ ^imul autemfyncerè 'ijj' dili^eritcr ^ocemus de quot;})ero f^ßi (ij'frnSiu buiuA Sacr^ Cœnie,i3' alerté reiß cimtti iS' damnamus Sacrificulo» ^^nTrcmlubftantiationem obla» itwmJfe^^ ^acrificium Troßcia» torium, Opus op erat um ^feu mcri» huius operisjmanducationcm quot;^imus Sacrificuli pro multis j ‘ij' di OS co^natos abufus.

Opare iniuîlè ac^ufamur^ ^uod bac defenßonc pr^efentia. Corporis in Cœna quaß ancilla» nn operam locemus ^oMificijsj $ ad

dd retinmdoij excujandoiiÿ'!^'^* niendos ahufUsßios, quosferio^^* teßamur et execmniur, Kec^d^ ratiocinât to : CrcdimM doct* i nites in Cana Cbomim^ermn Cbïi^ / ßiCorpus,aim ^ane,^erè)(5'^’^ ( rdm exhiberi, niodo inßenßbili CI intperueßigabili , iuxta '\icfd I Chrißi declarationem ^aub- /

^Cprobamus robordnif^ ƒ dmpium abufum,qui addodlrinn'i^ i depr^efentia contra V'’’rbum Tgt;dh /

totnis 'yieteris Eccleß^e autb' / ritatem lis' ßententiam aJß}itus,A ^ontifictjsnunc omni^cnereatï’gt;' / citât is fupplictorum defenditut- / J^idelicet Chrißi Corpus i deop'S' /

fens credi dehere, ytper td tmX' / ea in Miff prtuata à Sacrifeubi tot us Chrißus ßßatur ^uaf I cßdtratur, ceu yitCîima, Eatrt, dd

^^ndam remißionem peccatornm, f^'^'^i^ßumfideßiaßbi applicant, ctiam Jine bono motu corda ^oc opia tantum célèbrent, aut Jk^^ent, aut fiert curent. Hane ^lt;gt;Hß(iuentiam procedentem a re l '^‘indatä ji^habente firma tejiU 1 Wo)U(injT)erb©«,4t/mro5 4/gt;-1 extra 0' contra aper tarn ' \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, iSquot; 'yieteris Ecclefi^x;

\ ^’gt;^ßetudfnem accefferunt^ 'ïiicia^ \ fim ijp reijeiendam ejfie , omnet ,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inteüi^unt.

l'y Chrifli in Cosna'lperam ajfieue» \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;7 tweamiir. Sed'iUtus

appr^ehendentis ex '})erbo Ehaiu ^elij oblatam denunciatanir^^ mißionem peccatorum,lt;^luEdn* tiscumdubitationejQbconßeBtii^ I molts multitudinis peccato^ / rum y IP SI hoeprt:efens corfn^ ƒ manducentin Ceena, is'huncpr^ / Jentem fan^^uinem Cbrißi bibnnt, I nonalium conducantnummisßi^j I qut pro ipßi hoc facial, atejne it^ I hisprecioßßimispi^noribus,(itiu j bus ccu inflrumentis Satisfadit / propeccatiSjisrSolutio’xi'tfOM per» alia ell J intra fefe acceptisy fef certb confirment y omnia illabene» '

ficiay quee SDominus nofier If* STS CHI(IsfrS mortt . Corporis fui nbsp;nbsp;effufione San^r*

^^ßu,pepertt, ipfiscerto donata f d^r^terea etiamilloiqui ac^ (ferunt tetros abufrs in UiJJa ^ipifiica ) prié CT* manifeße ar-i^damnamus j neque'gt;igt;lla

nodo {Uoj'})el dißimulatione pr^e» ^^^ireppelapprobatione noßraßa-'})el ßlemiis.

)dultb autem minus proba-Ww aut confirmare cupimwpro-fißionehuius fententite de pr^eßn-

1 Corporis Chrißi in Coena^im-pium (S' in Filium ^ei contume-lioßm àçTO^aTft'cuz, hoc eïl reit-^’^lamaßeruationem lt;S'in.clußo-wem ) pompofam circum^e^atio-wem,q7 cmn omni^eßu 'Veneratio-WM fa^am adorationeni conßecrati ^mis,quaßtlleextra'vßimadhuc fit^perM Corpus Chrißä nulU

'^nerißmiü râtione Scriptwee ptobari potest j cnm hac ^^uIa certa indubitata fit i Cum Sacramenta fintexternæatfrio^ neSjSlt; ufurpationes rerum uili^ bilium ab ipfo Deo peculiafi ricu mandatæ, amp;inftit:utæ,a'^ confirmandas mentes credcngt; dum de promiflîone gtatiæi*^ Verbo propoGta: NI HI I^ POSSE HABERE RA^ TIONEM ET VIM SA^ CRAMENTT QVOP EST AVT FIT EXTRA V S V Mj quem Deus per Pl*’ liumluum Enxit óóinfbcol'^'

Vquot;f recentium Iudlt;ieotu)ti ö’* Turcarum Circumcifionontï^^^^^. cramentum , per quod j quid cum ipfis a aere, ipfis lar^iri, autjfillam pronüfiilt;gt;^^^'^[ ;

►. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;205

^^rtnare (ûr ohßgnare ^^^nCircumcißo adhunc'Xifiimin* J‘'^Jit4jet'poJieritatt^brahlt;£ mayi»

fit, yt ejjèt Signaculum lu^ ^•ciae amp;nbsp;confirmatio fideijircc/« l^Wis remtßionem peccatorum, ^ßtciam, certain fjiein /alutù

tcteriite,propter promiß feinen , quöd Sacramentum ^feetiam Uli parti corporU qiiaß ^^^reßim erat, 'Vt eßet perpétua ^'^^monefabîio de lienturo SemU ^^fiitisfabluro pro peccatis totius ^^undi y duraret ad eins exhihi» ^■eneinß^. Bo i^itur exhihito, P^orfus defift Circuincißo eß'e^a^ ^’^'^mentiiin, ficut ^poßoli rebîè ^‘ini in prima illa fua Synodo publico décréta aboleuerunty ’5'

abufuS) non SaeramenMjfi a^ua ^aptijmi “yiellet 'Vti Janationem lepr^e aut claris f intone tali concerta j Spirituni fanSlum fore efficacem per hanc aquam , Extra, ordinatum diuinu tualtßtm»

Ita de Coena Dominica ce* gitandum eïi quæ cum ad hunc '^fim ordtnata /ita ChriÏlopsgt;t ilgt;i fiat /umptio ^anis is* Vim ciinf certa perfuafionCj quod certb tul* fit y comedatur is* bibaturlierniii Corpus is* Sanguis S)omini, cofirmationem fidei de remißiont peccatorum in'\gt;erbopromijfa,lt;lÿ fimul co^itetur de caufa impetrat^i tremißioniSf boe eïi fiat recordd* tio mortis Domini, ^ratiariofi ' item aElio is* publica Confeßioji^ prtedicatio beneficiorum Cbrißh ßcut

ficufyyerba inbent : Accb pitc,Comedite,Hoc (fctlicet^ ^od comeditis) eft corpus me^ 'iin. hew, Bibite ex hoc o*

\ eft Sanguis meus noui ' Îcftainenti. Hoc facite ad me^s I commemorationem. Et 1 Diulus addit: Quotiefcunqùe 1 ’i^anducabitis Panem hunc, I fc. mortem Domini annun/ 1 dabitis» donee ueniati

( Facile intedi^i poteîl quic» i ^xid extra hunc yßim in traFia^ \ tione l^anii V'ini fit^ non habe» ' ’'e rationem aut Dim ant ejfica» \ ^i^mSacramentijqualia funt^^quee I “ Fontifieiji extra ^perum lt;is* à \ ^^rißo mandatumy^lumßne^illo \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;5? mandato IDei

cratus in Ciborio inclufui,autdi* uatui ofien/ii^ à Sacnßco in pmuataj aut circum^c^n» tips in pompa TihtatricayOmni ÿ* ßu 'Vencrationis colitucj tanpinin pr^fcntißimum nwntn aut cif cum fines a^rorum^ad cufiodicin dasfii^etes contra tempérâtes,nnt circum domos ardentes ad refits ^uendum incendium,aut ante manum Tontificem inele^antiß tnè ornato Caballo ,more portatur, in quibus aPlibus buSi'Vtalienisab'vfiu injiitutoß nullum 'y)fiiam mandatumin'^^’^l bolDei habentibus, eer turn eil,nf hil adejfie,^ nihil ibi coli (^adetn^ ri,prater merum Tanern, latria çi^uanta ptdm turpi^r.

Urî/iiano nominij quanto te* ^wßtyquam'vituli aurei adora* (io ) fâEla ab Ifrdélitit in defer* to ) di^um e^i Jupeftits â qua miimk awibus abhorrere pia cfd(t debent, cr orare ^jDeum, quot;ytt i^le illud Idolum fubuertat^ lt;isr‘ obominationem defolattonù ex ßo temph eijciaty iijrpoenciS Ger* (^f^mu mitiget quas plus quam, Hnlarica crudelitas in defenßo* dlius ’ai^ro'Xa.'i^iinq hand dubiè blindem attrabeh, '

Quodautem aliqui nunc con* teniiunt)pojfe ^isj^debere Chrifum in Pane iS'P^inopoeteri Papiïiico dtuytleuatoppel oßenfo^ adorari, ^'tieterem ritttm eleuationis yel «»a«r£.'|£tûç earn ipfam ob caufam ^n^nfaciunt y amp;reuocandum in

eîljcenfentjytpopuln^aJfnefi^i^^, ardentiorem inuocationem fit J Imo eos J qui hune ritunh'^ plenum periculi abolendum f tant f eoip/bpro

tii/s pro comiiFlis habendos^^ cunt, qubd parum piè lt;3* depricfentia Corporis Cbrijlifr tiant : necejjè eH de hoc quo^p“^. ca dicere,ad exeufandoseos in noîiris JEccleßqs iam dudut^^i quot;yiiuente adhuc (^uerendb Œ). Martino Lucero, eiusniä^^' mè exemplo motij quon conßii^ fuijjèacerrimum aduerfariunii^^*\ ^antium prafhitiam Chrißi Eucharißiajhanc ojlenfionem ß* ’ .eleuationem Tanisjluperquo'^^^^ ia inßitntiouis i^citata erant^O'

^lt;»ikis j banc difciplinam , Dt Jio»pueritiafolum^fcd adulti quQ» adfnefiant ad reucrentiam^^ ^odefiiam pr^ßandam in ptibîi»

, ^Mndo textusquot;\)erbi dtuini publi* \ ièrecitaturaut canitnr,l)elquan» U ^ocQmmuneifiunt prccationes 'i3* I ^wiarum a^iionei j quando 'Ba* ’ fùlinm i^Cœna (Dominipublicè , inTemplo '\gt;el priuatini in domû

nuum, flexi one genuum, pro cuiiisfleloci aut re^ionisflrtcon' fuctudoj lt;(^flneineptafuperfiiti^ ne fieri poteH, oflendantjfi'^X^* hum J quo fè IDeus immenfia bofigt;' täte nobü miferù hominibm teficit J ftsr Sacramenta, nobis Chriflus fiua beneficia, A ^erbo ob lata i^-donata^ratis, ob ßff'iat J lt;15* ceu dato .arrabonetoA fir mat, ma^nifiacere, 'Thefiauri loco habere^lt;1^a^nojoo re J certb credere, inpia (S', hria trabiatione yerbi, ma adminifiratione Sacraincii(lt;gt;'l rum,adeJJèyfnp^eloshî)ei,iwboA ram adejfie ipfiwn Filinm Sdominum nofirum CFdlt;^/sr/^M; iuxtapfA tnißionem fiiam fiepet am repo^^A tam^ Matth. lÿ. qui 'Stelltper'tioA

i lgt;wcredentium T^erbo lt;1^* accen* f ^ere in eis clariorem lucent, is* f llmorem intelleblunt 'ygt;erbi, act f andere itemßdent^ tim o rem IDet, ( dileciionem IDei mouere cor»

nd ßriam ^ratiarum aFiio» ^eiHj muocationem ,jludium obe» f ^ienti^ in 'Vócatione jpatientiam, » ^'ïielit exaudireßngulorum is* pnblica 't)otaisp recationer ,ßcut ^igt;i‘lem promittit t Vbi duo ex i üobis confenferint fuper ters* I« •'am.de omni re, quamcunque j pfrierintjfiet illis à Pâtre meo, ƒ tjuiincœliseft. Et Iohannis

K Siquisdiligit me, fermonein nicum feruabic, 8ó Pater meus düiget eum, 8ó uenicmus ade*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S umgt;

faciemus^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

MMj /i^nißcansfef^r^eßnum adeJJèj cohabitare quäß 'vdli frecantibusj ßcut ipfe eÏt ( precationum pro Ecckfia ^tnwA pellampro nobis, nbsp;nbsp;noïlrdsprc /

Hisdecaußs '})aldènobis cet, omnia in dits publicis con^rif* 1 ßbns Eccleßccdecenter, ordinad) i modcdtè, '})erecundè, reuerent^M eleganter, deuotè ^cri, ßcut d Kanins pr^ecipit 1. Corinth. 14“

TafipyiVî^u, '^OmnesgeßuS) cultum cor^o^ ’''^)fe ferre amorem C*ßudi» ^''^pietatis reuerentiamer^a ß'lt;^rofanHum Miniïtertum j nee , f^obare '}?el pojßmni '^tel yioln^ \ ^uorundam yel irreuerenü» \ ‘”'1 '}gt;el nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'\)el etiam inter*

\ ‘luin profanitatem lt;i^ barbariem, \ in templo obambulantes j ali* , 1 ^ind nouitatum inter fe comment* ^lt;^^t,'})elcomm€rciaexercent,'Vel aßant autfedent indecoris \ inter concionandum lt;amp;• ' puMicam «rw^ip, non aliter ,acß fnforo circulum aliquem impie» • ant in conuiuio animilt;(^ Tpo-^'^(gt;tntis^ratiaaccumberent femi» ’ \ «i»njofcitantesj'Veletiam /ier» ’A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aut/ijs^num

animiattendentis ad id,'vel j\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»y Z wid^nù

ma^ifacientis id, quod in iUit pub lids conuentibus 'yfel dicituf^ 'VdcuiUtUY, '^cl quoquQ niodo'^^* ritur.

Inhacattentioneii^ obferud* / done difdplm^e omnium maxime ƒ pr.eflandtein Templis,fgt;oîlcuram / diligenter eljr cum frudu audiendt / diuinam 'ytocem, qua fuam 'ytolum j tatemlDeusipfe patefecit ,pracigt; / pua debet eJJ'e cura amp;ßudiii^lerd / Inuocationis. Ideo enim conitent* / mus in Templo, ^rimum,'}itßmd ; audiamusnobißumloquentemd* / liumlDei,in'})erboEuan^elij,oß / rentem nobis a^noßentibus n6gt; / ßrammijeriamfua beneficia / inde'})t illa^^ratis oblata ben field / in T'erbo,fideampledamur,eamli '^ßu Sacramoitorum roboreinnt'- / Todtremb yt 'vicißim dDeutnallo' j d ' nbsp;nbsp;nbsp;•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quanmh I

eu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^*77.

communi '\ioce^rab(isci^ iiro accepté beneßcijs, lt;ij* in nomine ((sf* Hiicia ßltj Mediatoris eum in^ ^^cmtes. Eaijue inuocatio debet ad Fdium '})erè pr^/en* fW!rißicere^non tantnm 'yit ad, ^^^terpellatorem/en Médiatorcm^ ffo^terquem nojîrcepreces place* ‘^ntd)eo^ nbsp;nbsp;exaudiantur y jed eti*

lt;fni '\it ad Qpitulatorem j qui ip/e pßit quot;yfelitpr^eßare idj quo no* opus tsi y Sicut inquit lohan.i^^ Quodcunt^ pederitis Patrem innomine meo, hoc faciam, ut glorificetur Pater in Filio» Si quid petieritis M E, in nominç nieo,hocfaciam.

Cum igitur nullum ßt dubi* um,Chriîlumpri€/entem adejßein minißerio à[e inßituto,hoc eîl, in

traêlatfone incorrupti ^erbi, in adminiflratione 'V/nrpaM* ne légitima Sacramentorum, id in f)ia acfobria precatione, luxti -ipitiü '^eracißimd promißionenü debet inuocatio ad Chribium diri^ I gi tanquam ad eer tb pra/entem, I Cf ea cogitatio præfentu Fili] j SDei S)omini noßri leß Chriili) j debet in nobis accendere ij aleff / renerentiam attentionem ai / ea^ qu^e ibipublice dicunturi5‘n^* ’ runtury yit cogitemus nos audb'i ipjwninfuggeflo flantem, ijnos fua '\)oce alloquentem j monentem, docentem, confolantemjis-ßaM» nitts ipßim ad aram confiflentem ƒ nos ßuo Sacratißimo corporep

Jcercj precio/'o /anguine reere^ , are. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

, ‘’’limtî eorKW, in quibns refidet ' a^buc perßiaßo illa ^apiÏbica de I ^yansekmentatione panis in cor» l Christi, quot;yielm ipjiini potiics ’ ^brisium, quem dixerunt Mona» poft femel pronunciata ^Derba ^bilatitare opertum accidentibm ^‘inis,exquo commcnto ij' ado» '^ationemillam 0quot; reliquos abomi» ^imdoï abufus excußferunt ()O» d quihuscwn totis '^iribics ’’iHUiï nojlr^e abhorrere debea* «iiM,erdt profeEib cauendum, ne ^wd tale tuendum fußt per etur,

quod illos tetros abufus confif^* re,aut in Ecclejias noßrä^s re quot;Videretur, quod altqiiQ facit ilia coram Pane eleuato oftenfo '^furpata abieliio corporis in ^e)iua, complicatio manututh pul/at io peSloris, ^alij X^/ius, indicantes adorationem ti* reElam efß ad Panis motum traElationem.

ddla^na res eEt ^dorado Inuocatio, ßngulard,imb mus cultus p)ei in Eccleßa, tribuit ei, ad quod direEa eli,i^ in cuius honorem nbsp;nbsp;cultum ptA*

'ßatur, omnes proprietates qubdßt infinitum effentiaßonit^* te ,fapientia,potentia, benefictii* tia, mifericordia, quod'ytbiqftA* fens, omnium corßum co^itAth* nes ^^emitus '}){deat ii^intdli*

mandat os tn primo prince'» ^^'^j'^tTimorem IDei, metuenteirt ^^‘^’nis'oßenfam eins j quod inuo*

ßeße infra id, tanquam mub ^^potentius^quod inuocatury Item (om/ile^litur Fiduciam et T)ilelli« ^^%tribuentem eilaudemomnU fotentice, bonitatis clementiiC,

inuocaturyCompleltitur prot ^ußionem obedienti^e ^ratitu» äinis débitée ei, cui,'\)t natural be^ ^^^^prteßatur Inuocatio.

adoratioj omnei yiirtute^ comph ^em, omnia fumma trtbuens, et 0‘ wnes'^oires hominis, imototumb* i minem cum omnibusqutehabet, b / naturiC fubijciens nbsp;nbsp;nbsp;dedem, d !

quam diri^itur inuocatio : pr^cipuèilium cultumßbi 'Vulti^ ! tnandat tribui, lt;lss*nuili Creature, j quantumuis pr^eflanti nbsp;nbsp;nbsp;ornatlt;i

donis,ßcuttextusT)eut. 4. I thici^. expreßbdicif.rxotwtA'^^ / Ï^eVAI rWM ADORAB75, ƒ iLn SOLI SERVIES. Et.Àn^eb^ \ .y/pocal: 'ytlt : lohannem adoïdn* tem ipfum prohibet, inqniens'-^^efaciaS:, confemus enim tuvs fum, 81 fratrum tuorum Pro'' phetarum j eorum qui fr^ 1 pant nerba libri huius,Dß VM AD OR. A. j

^(lum conßderetnf, quo réfutât ima^inationeni '^iinaritan^ multeris lohan. 4. juipfa quoq. adorationem ad cerlt;» I hmlQcum aiU^are yolebat, cuni ic(ret: ^atrey nofkri in monte ^'gt;c adoranerunt J dicitk,-lerofolymis eïi locus j '})bi a* dfirnre oportet j rejj)ondet Ie fus: Mulier crede mihij quod hora quando neq? in monte ^oc,nec^ in lerofblymis adora^« ^•tis Patrem. \^os adoratis j ’^uod nefcids Nos adoramus 1 S^odfcimus. Quia falusexlus: ^æis eft. Sed ueniec hora 8C eft, quando ucri adoratosi ! ’■fsadorabut Patrcm IN SPb I RlTVET VERITATE. j non fuam ndo* I ^‘^ionem ad hunc 'Vel ilium locum.

adhanc'yiertllam Creaturdtn, inia^inemj fed inuocationenifr am inßituent iuxta J^erbum, fe Deus editis in^entihus lorum teßimonijs pate feed, f^erbum docetjCui debcaturM’^' catio,addit Mandata Ttonup

ßones J 'Xiteo animof us cumfiduciaj lt;tS'ßeeßf^^'S,petA^^* turres neceßfarilt;ej monflratU^' diatorem, per guem 'is' ptof^^ ^uempreces exaudiuntur, et in W* liadorationej queead J^erbutnf^ ( patefaEiionem '^»eri Dei, Mediatorem reßicit,nonad turam, Spiritus SanElusedeß cax, docet adiuuat nos omît) Jape nefeientes,quid oremus, oportet, ifTpoßulat pro nobis mitibus inenarrabilibus,^ina. S' Ideo addit Qbrißus: Nam

' I Cwn i^itur adoratio /eu inuo^ /ummus cultui, baud du^ ^‘(/ûliS)eOj iynnlli Creaturiè^

' 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fieri debeat in Spi*

'* I ’’itn^rljer/f^ite hoc eît j re^i de* 4 ^^‘itlimpliciter'verboj^uô fe T)èi ' \ ’M fatefecit, intueri ^eum ’ \ ^»alemfé in Filio Mediatore pa* *\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ü* adiunari à SpiritU

huh in inflitutione Cmite,/tentab Euanlt;^eltftii à ^aulo eci dtligt; ^mtijdimè defcri^ta edl,quicjuani ß^ntficatwn '})el mandatum ejß) y deadorationeTanK^eldeadQr»

tione Corporis Chrißi in panh / ßeut aliqui. /oient loqui: Sed ynum pr^ecipij '\)t ilium ^aneah I atq^ ita Corpus (Domini,manduel' / mus, tdqßaeiamusadtpliusreclt;)i* / dationem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

Et quamuisdicerealiquis'^^^^ / let, non adoro d^anem, jed Chf^ / ßum, prccfentern hand duld Cœna : be lié qui dem dicitur, fedt^ j tarnen ißanl tuam adorationem di ^emitus extollis éjf 'vfurpas tdai primùm, cùm eer nis naturdk^i dPanem manibus Sacerdotisfußob ' h nbsp;nbsp;oßendi, at que itaßne didid\

, ^^bdolatr^eludiei 'iS'Ethnï» , (Odern modo ße excufare potue» - ^ont: ?^on inuoco lignum jlaxum, , argentum J ex quo fia» * ^^^‘^^‘('^aeîljlèdipfumdDeumjqui gt;nbsp;l^mic'pelalijS'anbîo Ilir o J hoc in.

^'‘(0, in talißeciepatefecitj 'pel ex * (((^0 periculo eripuit lt;ürc. ne^ ta» f 'gt;^^(neominHsa ^rophetù dur iter ( obiur^anturj ((s' talis adoratio ad j hkmentum certum humana au* gt;nbsp;j droritate, ßne'perbo mandatd I ^(i,aßixa is'dire^ajfoedaldo* I itîFO ^^JSLIC AdLlOno» 'p winatiir, nbsp;nbsp;nbsp;feueripimè damna*

} (iitj isquot; horrendis poenis digna iu» 'gt; ^icatur, qui€ etiam poîtea jecut^e * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Junt,

fua^ co^itationes lt;(7 inuocatiot^ ( de fixere ad ytcrd bDeum etS)oinigt; / num noftru IE

eunique ita in Sfit^ tu adorare^ßcut Cbrtßus poßlt;^ । lat : tarnen illa deieEio corporis / tS'ßniiles^eßni adorationù, nbsp;nbsp;/

pgt;ri€cipuèediti) quando Panüdi^ uatwsmonßratur ) earn ob cauß^ j pertculoß improbandi ]unt) f qubdper illosgeßus, hominesï^* I deijlt;ts'pertetatem imbecilles) / nondum relié inßituttf oßendvn* ƒ tur, quia coßtant credunti ƒ km adorationem tribui tJ‘opQti^* re tribui 't)ißbili ekmento nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

2S9 '^^orantiaT^erbi^non poßint/u^ co^itationes auertere ab eo . fork conj^icitnr mente ‘ntneri Tieuni iuxta /uas pateßa^ j atitainuocare eum^^pt

'ijTincorporeum is* 'm» in Spiritu iS J^eritate : ^^^cunt aJJùefiuntj'})t ad eleuatioa procumbant in^enua, '^‘idorentj tunepariter is ocult '^‘^ninMsfalium imbeciHium eîi mu in illnci externum '^ßbi^ i^HÎbunc honorem adorationis ‘nuocationis exhiberi credunt, ^^’^‘l^^mnuniiniJ habenti poren=gt; ^‘^^ii5''})oluntatem liberandi ße^i

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ißa adora^

aut oflenßim direRa tnaocatiO) ßipra refutatum multis niodis di» tejlandum commentum

rum de T^ranfubflantiatwne i nisj^ locali ac durante etiam / tra '\gt;fwn inßitutum inclußon^ / Corfforis Chrtfii intra lt;?anisac0gt; / dentia, quodipßum quoq omni / tionefu^iendume^t. /

Quare diligenter attenjifi^^ / Gmnes '(çj* Eccleßaruni ^ubernA toresj its*politici Maß^iratus^ß / tantoq^cre laborant de ekiiaW^^ / confecrati Eanis, qmemultisinb' / cis '}gt;tthter abro^ata eFi j '}jelri’ti‘ ƒ nenda^ '})elreuocandain Eccleß\ ) qiit nbsp;nbsp;qua les ftnt geßiis qo* ƒ

manifefiaßffia feriez inuo^ ^j^^‘onis ad oßenjionem fuhlati edere, lt;ïjrficut olim in confuetudo fuit y poîl illant

lt;7* adorabwidam fa* ^^‘itionem .y in eleuatione ^anis nnperitum 'Knl^uâ olim S)ominum lÏ)e* ^^^^iocabaty quod horrendum r^* ^‘^fJictauditueÏ^tJ ßatimexTem* f^ßfe proripere y quaft perablo ■wiomni cultu Tiei ; Omnino mtU

; ! I^^lt;^^tiamnecejfariwn eflyudpro* J ^‘^dionem tails Idolatrite (quo* , I woiio enim non appdlem hoc no* J man'ifeßam inuocationem 3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ah homine formati ^a*

1 ^'^ßahro^arefemel totumillum I (kuandi ritumy'})t talia fcandaU A ^'^^lt;^elftatollantur.

ddc^ quot;Vero eo minus poteîi id debet populus de yera prf'enM Corporis drift^tsde conumienl-, rcucrentta in ipfb quot;ttfu Can^ inf / tui ^ajjiiefieri) lt;t:r inprimis dili^ / penter doceri moneri iuumtt / ac rudioresy '\)t tn Ulispubliciscoiu ƒ ^reßdus in Templo ante amp;poit I concionem itrprtecipuè quandu ƒ Eucharifia populo diflribuiM) / omißisalif futtli bus coßtaMtt» / buSj'ts'aiiionibuS) cumd)eocollo* /

nua, aut alio reuerentiaoßendenti I ^eïiuj precesfùoi cum ^râtiariin* ! ^ione ardentes fundant isquot; I

h . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;295

lt;’rbum docetur j'ysbi preces ipfiHs beneficia celebran» ^^^i'^hirecitationes cantiones

'})bi Cœna ab ipfo infii^t lefitimè celebratur jpr a fins ‘‘vu y Corpus ipfie fiinm cum fi^icomedendunijet San^uineni cum P'ino bibendu)n,per mi^ ’‘‘iicrium bomtnis^adid ab Eccle^ l^fiydinati,exbibet ac disiribuit. ^dcnt itempreces diri^fi ad Spi^ ^^(wnfianblum quem Ftlin^ pr^e» ‘^^atreefifinditin corda an^ dfiitium cum attentione 'y)erbum b-unn^elifi accipientium Qor^ ^^^•San^uinem ipfius in Ceena^ ftixta. inîiitutionem yt per ilia 'ni(diafit in ipfi^ ejfitcaxfioceattS' wiminet J re^at fan^ificet

J^od '\gt;ero pneterea i ^^^^^obijcitur j nos dimicarei^^ ^ manducatione pr^ejentis Cor/X))'^^ i S)ommicim Cccnajßnc yr^enti buscaufis j cumilla non modamp;I»^* poßibilisßt, Iterum et tarn ad con* fecutioiteni cteledlinm bonoturai^ btni»

^^iritualii manducatio Christus mcjuit lohan. 6, foU fide, fufficiat j nbsp;nbsp;nbsp;a»

Jit efficax ad percipienda omnia beneficia parta ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refiurreFitonem

aut debet, Spiritualeyn ^^^^nducationem fuynptionern '^^porii (^7 S'an^uiyiis ChriHi, ^^^^([uolibetfieri potent , qui ex Wito Euan^elio S)omiyiuyn no» lESVM CHRISTVM CUltl omnibilifiuii beneficifi firynafidu»

cia apprcchcnJitj nece/farîam elji, adeo quidem , '\)t Sacramentdii manducatio J qua dicimus cï(‘ dimus yerum Corpus Christi in pricfentia cum ^aneperci^ijiab^ Jit ilia JJ)iritualis non nwdo qtu* ßtabonain '\gt;fii Cœn^e non adip* fcaturjnerum etiam iudiciumlDd poenas/ihi attrahat, ßcut

Sed breuiter rejtondeo, paulopoîienumeratumiri cau[iiS) quibus mouemur, ’^et Sacrant^“ talem manducationem Corporisj quam ore fieri dicimus^ retineAgt; muSf de qua tarnen non ita pu^nA» 7nus, quafi 'Velimus Spiritudini manducationem ab'Vfu C(£nad)0‘ minieme excludere, aut feparAr^

lt;inamcertumeîtipfa '})erba Chri» ^iinflituentis Cmiam mamfeflè ’’i^uirerCj cum inquit de Corpore: PRO VOBIS DATVR,lt;r^/^ó'd?l-

PRO VOBIS EFFV'NDI« TVR. ad REMISSIONEN PEC« catorvm, '\)erba ßne 'gt;ßlU ^ubitatione requirunt Fidem,qHa.

(j* fir mi terflatucts, oF ^‘itionem mortem Corporis effiifionem Sanguinis '^^yKefaFlamjprodeJfie ad com^ 1 f^nfationem lt;7 remißionem pec^ 1 ^«toruninon modo aUquortim ho» 1 ^^nwnJedetiamTFO^M.

cum ûiijMît: HOC facite \ ÄEl COMMEMOR ATIONEN, \ ^ûceU,conJî4erate, q«4reinî?ttHC \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T K wiun«

. wnndwn'ïfenerim, aJßimptacäP ne '})eßr(tj cur in eapaJJ'us nemmeumprofuderini, nbsp;nbsp;ntortii’

U'Sßnij non quot;Voluptatis certè (ÿ lictantim caufa quds in taM accp bis cruciatibu^ qucerere ant ex^^' bïare non debui j 'Sed SALVTJS CAVSAj '})tVOSdßlgt; cat is yteßrisj ab ira d)eiy à niaJêdigt; bîo Leßs iCterna damnation^ ad mortem 'ts'mfernalia torniêir ta J nbsp;nbsp;nbsp;à c ceteris hoßibus'vßtii^^^

berarem qucc quidem liberaWgt; cum omnibus bonis, quceacqmß^^ bacmea obedientia amp;nbsp;morte, K ßra erit,ßea beneficia omnia, tis oblata yiobisin ^yterbo meo ,ß^ mafidiicia accipietis, illisfruet^f nt ij' Letabimini, tanqnain 'Veßris, horum benefabior^^^^] tneorum memoriam^rata

aim itupàt: (^loticß ^unqûe manducabitis Pancin' ^'^nc,amp;Caiicê biberts.MOR^: Tem DOMINI AN. WnCIABITIS. Itemz Probet autcni Icipbim homo, fie de Pane illo edat, amp;nbsp;de Ealicebibatj ß^gnificMis, omnes' ^jiü'^elmthanc Coenani fumere ßio frtiblti) effu^ere. iudt ci^ poinam, oportere initio in fifeikfcendeKe, ^isr inquirers[ùam ^gt;^ißriam J lt;isr fordes peccatorum ‘ipiofcere, ferio dolore metu= ^teiuflam iram di)ei j deplorarSy^ ^c()nßteri,qubdnon poßint 'vU kluis. Ÿirtutibits aut bonis operi^

huijß qualyabeant, ab tra!î)à^ feterno interitu jefe 'VindicaïC tarnen in bis doloribits reßicsft intueri. Cbrißtim in Cruce tientem 'ts' morientem^ j illinspaßionismortiiinhaciif / no centeperfona confiderarCj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Hoc modo iubet Paulus fieipfnni / ^robare, et fiuam immundicieniAi ƒ nature corruptionemadßcere} id / mortem IDomini annunciatej nbsp;nbsp;I

non HLIIS tantum dla, pi‘i\ ^efia lt;i:r impetrata fiunta Chrifr / fatiente •tjr mortente, ofiendas, Jed TIDI IPSE, tuo com ßernato peccatorum confciem tia fiaiiciato afifiiHocordi,am ƒ nuncies, 0* certb perjuadeas, tt / credat, /

mortem pro quot;TE ejjè^yit TJ^O» peccatorum ejjètpreciwn ^^^npenfatio j cuiu^ beneficijs ([Hoquefrui nbsp;nbsp;Utaripoßii

^'ßker ederej'ijr San^uinem eius y‘^'itualiterbibere) quod omnmo ‘^^flutarem '})fum is* eßicacem ^f^t'ätionem buius Sacramentt ne*

eïijid quod palam conß* tdnur J in Eccleßa noßra audt* ^oribu! nofirü fepe proponimnS) ^(claramus mculcamits.

j autem ab aliquibus Spi* yitiialismdducatio tantoperepr^e* iicatur ) quaß illa fola ßißictat wEcclefia ,'})nde hoc fequereturf knc Sdcramentalem manducatio

nem prlt;£ft:ntis Corporis nee necejjariam, nee ytilem eù^Vero millo modo'Xfelpofiniii^ 'Vel 'Volwmii pu^ra^ari. NaiH'y hoe ita efjet jtnox aliud inde co')''* cludi pojjet contumelioftim inP^ limn d)ei : hane Cænam proï^^^ fruftrd /Ine 'Vrgente eauja,lt;i5*ß^^ aliqua inftgni'Vtilitate abipfo^^^* /litHtatn fidjjè lt;isr proinde eiiii yfum omi/^tonem pariter adgt;^ trariam libemm ejje : Cum men haud dubiè Cbrijlu^ ) 'Vt inf^^ nitiC lt;Sapientiee /Deu^, nihdfec^’^\ ifT ordinauerit fruflrd) amp;nbsp;diPliim ßtf ex omnibus eirclißnH* tiji et^eflibn^ et fermonibus ipß^^ eolli^t pojje,magnum quiddM^ arduum Cradmodumneceßiirhi'^^ eiimin/lituere'VoltiiJJe,quandop^^’ ^em Cœnani/'uaordinauit, eai/l‘^^

’‘'(»I acliohe (sr Jin^ulari ritu be^i ^^iiciionis y (srtalem quidem cœ^ quce debebat ejjè ad finem

'^•Aïya TSboui Teßameiiti J quoâ morte (srßinguine ßua ß^nutnru^ ratificaturuf erat, earn nequaquam arbitra,^ nobis eße, fed ytfiirpari eo modo J quem ipße fanxit j T)Oa ßriopr^ecepto mandauit^ quot;^juims: HOC FA CITE, ^^ninieque contentics earn femel in ^’^^^Yitaaut raro celebrari, Sicui

femelacceftuSj criilibet ,itsrßne feccato non itérai Sedytoluitbancßam Cœnani atq, iterum,imo in omnibus dation

daüonemlifîirparif /tent teßatur Chrijlum dtxijjè: ho^ PACITE OyoTlESCVNQVEBl' B EKITIS y acldit ipß: Qylt;^ TIESCVNC^VE ENIM COMED^ TJS PANEM HVNC^ iS*C. IM-Ciy ANDOC VNQ.VE CO^^VEfü'f TiSyis^c. Qt^aß'\)eUtdiceYeQy^\ ßti^: Cum boe meum Corpisß^ I quot;y) obis tmditum aceißtis / ditis ad mei recordationem) / ^an^iinem meumpro ?Dobis (ß / ßim bibitisadmei recordation^ni, j non poteritis hoc loties facets I quin mibi^raturnßtßiturum ) id I J^os fruElum ißiu^s 'Veßrte fwngt; / ptI onis^percepturißtisy operants f 'ytobis SpiritußmCloyqutbaudi^* j biè eßßicax eßt in ijs y qui gerbten ; meum cum attentione audiunt, id. . Sacramentis meis leßtime Vtffd'

tur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cm’i /

Cana inßitnta eïl, ar^u^ ‘^^^tefletur, nequaquam eam ß* ^^^^i^tiißmiscaHßsjfi^ad nullos fin^ares EccleßcOytoties re» commendatam eße^ etß 'Spiritualem manducationem ma»

^»ni faciniHs lt;7ßlmmè 'Vtilem '(S'neceßanam eße, ^ßui Can^e iwus omnino adiun^endam eße, (iara '})oce aßirmamu^ conten» Limits: Tarnen non concedimus i’oc cuiquam) alteram hanc Sacra» mentalem manducationem Corpo» i rit Chriiii^quie fit ore corporis ' ('ï)bi haberi pote^l ) non ipfam ' ^uoq, neceßariam aut fruflra in» ' ßitutam i^inutilem acarbitrarij

' Et eil profeClb pudendum lt;5* .■ ' Ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y turpe

turpe audita, in Ecclefia Chri^^ aliquos tnuemri, dj'qutdem in op dine docentiurn ^^bematorw^f Japientia et eruditionemultisdip antecellentes j qui bancJacratißi^ mam Cœnam, SacramentakB^ in ea manducationem CorpoPh Chrißi, quam 'Vniuerfa Ecdiß^ ^poßolica ab initio ^fq, (ßciiio^ ^aulo ex yetuïiis Scriptod bnsj ex Eccleßaßica bßoidl manißeßum eît) omnibus tewqo* I ribus pro ingenti amp;inejßabiliid\ precioftßimo Myßerio , tiÿ p« thepiuro Eccleßce, pi^noti pr^efenti^e 'amp; beneficentite CEißh pro medicina falutari ^e^raru)’^ conßcientiarum , pro yinculo id neruo communis con/ociationii membrorum in Eccleßa, bahit/ pricdicanit j i^cum Jumna rm

in amnilus puhlicii con^ ^^(ßibKs, cmn periculo f^pe capb propter Ijrannorum [(eutcia ®», taler con^rejjùr metu [edi* ^‘^nis prohibentium lt;iS' dißipan^ celebrauit : ita 'Vilem tpfîh(i» ^^‘i^it,aâeo extenuentjimo abiici» {S' contemnant, Dt dicere au^ ^^mt^eamnec neceß'ariamjnec T?:« (Jfibd omnia ilia, cpiee peti debeant, ex ßirituali '’’^‘^nducatione fumi queantz

Cum è contrario nofpotiu'sdeo l^ißeriwn propter ipfkni I '^^tborem pro necejjario fum^ n ^^quot;vtili habere , maximi facere, M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ac, ficut pirtecipi»

. ^^^^yßepeyijurparejetiamßnullam M neceßitatis aut '\)tiiitatis ra* J ptrßticere pojjèmus ,hans

ip fam ob caufam, quod fcimM fateri omna necejfe eÏl^hancCn^ nam manducationemqua , Corporis fit) non ab aliquo '\iili mine J non a ^^eaut ImperAtot^i non ab ^n^elo jfed ab ipfo F'di^ S)ei iDomino lt;i:rPratre nofiro iF sr CHRISTO) nos tißimo amore compleclente, lt;1^ ßra caufa acerbißimos cruchti^ mortem perpeffô , inßituiti^ eJJej cuiu^ fapientia eFi infinite incomprehenfihilù) qui finediAf in fuaEcclefta nîhilfrufirà utilefanât iy mandat, cui nos cet,'\)t fnmmo ^t^fapientißinio^ j fidelißimo noßro Ma^ißtO) t(Ofgt; competente reuerentiaiy obcâ-^‘'‘ / tia credere sis*parère,ßne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

’’•’ff idlbuMntîum puerulornm, reuerenter difcunt j quicquid ^^^^dtiuncularum amp;nbsp;literularnm in illa fua infantia nondnm '^^dli^iint, ad quidilla exercita* 'i^repetitio crebra eorundcm, ^^jjaria '(y' '^ßtilis fit: '\)elfient ^fiipulm dili^ensjiio ^rlt;eceptQ» '^i’temperat, audtendo Leliio» (S' txercendo fiylum in ^iarijs ^^^ycitiorum generibu^ Jis'o rdU ^^gt;njèruat le^ionum isaharum ^/’(yarumjà Ma^iftro fiuo prlt;efiru etiamfiper imperitiam non» intelli^it^ quareprimarum ^fitwnpr^fceptajquarum compre» ^ißonem dijficiliorem is' infiua» Jiiorem. ejfiexperiturjpriore loco, tanta cum diligentia, into cum

dim fortaßis iudicdret usejje^omißis Ulis Jßnoßs prdctgt; ptisj '^fa^ari per incundos Cäm|)O^ ^o'étartim, Oratorum Scrpti* rum hidloricorum.

In ßmma ùbieUio Idleceßitatem is* J^tilitatem manducationi Sacrametali a Cbri^ fi o infittuu detrahit jpromanani ex curiofiute is* audacia c(£Clt;t ^tionis j quee non '^^eretur Creatoris fut opera is* ordinaM* nes adfute lucts normam is men '^socare is* corri^ere ydle I conartj H^c inquamobicUioaï» | ^fitt animos parum reuerenter il ma^nificè fenüentes deTerboid fanliionibu^ ^ei, is* cogitantes do^irtnam coelefiem oportere cw* gruere is ad amußim cjuadrâït ndlumen ^l^ttontSfij^uodßerinon p'S!'’

y nee debere, initio oßenjum y^iumdo probauimusjigt;ei inß^ [apientiam nequaquam d. lu/ciofd'ytel exoculatapot't=‘ an^ußtßima ^tione com* Mendl iïT concludi pojji^.

Mfentite Corporis Chriîii in Coe* ^jcernere ipfi,lt;i^ oßendere aliß l’^ßemus : tarnen propterea non fitiemur nobis hoc eripi, de quo planißimis 'Verißimis

jChrißum in Cana fuajritè ß'iMa,non Canern lt;7 Trinum fo* lunijßdetiam'verwn Corpns lt;5* ^nn^uinem /num manducandum

lt;5* bîbendum dare, amp;acci^t luijjè J quantumuisid (^tioni iiii* poßibile,abfurduin, lt;(3* inconueni* eus ejjè 'ygt;ideatur.

ISbtbilo fecius tarnen paulb feriui etiam aliquot non '})iles, parui momenti, fèd folatij ma^ntfaciendit 'Vtilita* tes huius 'yter^e pr^efentU Cor^ori^ Christi in Cœna recenfebunttiï) quibtts nos fraudare conantur ij) qui tantum fide, Spiritualiter,älgt;^ fens Corpus Chrifii in coelo reßden* tis, acciß contendunt (quod eiu am extra Coenarn fieri potent, tjuo* tiefcunq, Euan^elij promißioni^ de Chriîio ^3* beneficijs eius audigt; untur, lt;3* firmafiducia accifiun» tur} 'VndeneceJJèeüfiequiexteniif ationem lt;(3* lon^iorem neßellio^ nem, lt;(3quot; in aliquibus etiani m/inu

haud dubiè profanitoi in mo^ ^^^^ii,lt;j'ßcuritas j trabens fecum ^n^mtem con^eriem malorum

pro tenuitate captu^ meij yitpotui, reSpondi ar_gu^ ferme pr^cipuis , quibus quot;^^untur ijj qui negant 'Veram in ^tna corporis Dominicipr^efen» caufas fimul exponens, cur ^’^npoßimus aut yelimttsipforum fintentice adßipulari, etiamfi fu^ l’td poßtam re^ularn fuo loco C?* (^^nueniente modo 'gt;[ißrpatam,'Vea ^imf(3''Vtilem ejße fatemur.

2. E.tiamßßuxta lumen i nis noßr^Cj nullam poßibilitatün buius pr^eßenti^ yidere ipfi, äiii oßenderepojßimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Etiamß omnia ^Ifurda, occurrunt illußribus rationihi^ . am ouere, isrconcinnare cum noß^^ jententia non 'Valemus.

cum ^rticulo de ^feenßone Chfi* ßi in cœlosj 'ij'ßeßione ad dextï^^^ ^terni Matris.

^ari quot;^^identur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y

, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^5.

û■» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tetïOi Tapio

Et dicimurpu^nare de re^ cuo ^‘^necneceßitasaliquaj nec^tilio aut fruEius euidens oßendi P^ßitj ad confepienda beneficia, ^^dfii^cum illafacilius ((7 tutius, putatur, per 'ygt;ntcam mandu»

Et quanquani facilè diuinare t’offim^eos , qui lucent (^tionis pluris factuntjlt;ijr libentius [eo ‘I'limtur ducem in rebus Fidei, ^uam Ferbum T)ei fquod qudm teblèlt;ï^tutb fiat, initio expofui* inns) non Contentos fore his reo j^mßonibus, lt;15* din:uros ects ide^ nondum /ufftcientes ejfe, quia tioni non fint aut '})ideantur con^ [mtan^ffiicut lt;S' nos ipfifateri

co^imur J eas ^tionis tantum fequentibitsnon re : tarnender o ptos lt;ijrT)eï tifiiên* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tes y tros y qui J^erbiim ipßus

Pfal, ïlt;. 3)auide confitentur: In minetuo (id eÏlj'Verbo prolät» perFilium tuum) Vi'dcbiW lumen j feorant id, Chriïlus precabaturproT)iJiF' lis^tQta fuaEccleßa: SanÆ^ fica nos i'n uenïate tua, Serm^’ tuus eft y/critaSjmediocritefäC»^ quieturos ejfe hifce qualibufcK^’ rejjonßonibus ,lt;(2* adiunEuroii^* la,qu(e fundamenti locojdeautb^ ritate '\ierbi diuini muniendit,^ me diEla ßint, quibus ceu ßrini^ ' ancoris nixi lt;(3* confiß conßß^f^ poterunt in '})eritate diuinitiü F* tefacla,fideißrmitatecQmprey\’

yjion'ïiel Corporis'ïielmen» fif fimper oculis conj^ictenda ^uos apprehenfionis lt;^3* cerütudi^ modos quicun^^ folosfeqtiendos putant in don:rina Eccleßxf prafertim in caufa, dr Cosiid

Domini, fe incertis flatibus blandientis (^tionis bunia* circumflrendos coinmi* eosnecejje eïl poflea perpe« flu^uantes inter mobilesyn^i dubiarumi3* ßubinde nouata» ’■«w interpretationum , iam ad

lt;i3*nufquam aliquem ttT^hço« 'fofi'aç it^firmceac tut^ afßenflonis portum inuenientes, in quopoßint ^^^ruentibus fleuis procellis ten* ^‘itionum tutb flibßflere acqui* ^[lt;^^re, ^cus nos ipj'e ducat in

ritu J lt;i:r in en confianti confeßio* ' ne perfeuerantei conf erwt. nbsp;nbsp;nbsp;'

iam raw* nes expoßii quare nos ßiunxerimusà fpontißcß, mis'Vr^entes -n ^h-w/j contra^^^*^^ declarationem intelligunt Chrßi: HOC EST COl^ fpTS MEf^M, de Identité prHicationej atq, ita fubfianùà^’'^ I ^ank nbsp;nbsp;Vini initier Tant

Scriptorum aperta teßimoi jfingentesfieri Fanis annihi^ 1‘itionem -, quam yiocant Tranjfiub^ l^mtiationem : Et quare rurjus pofiimus accedere fintenti^e ^'^nm.qui nimisprocul Tui §nt5 T’fgt;'^or«OT Chrißi recedentes, fi^

[èu Troporum fiubfidio tantumßiritualem ^^Milucationem in Cœna relin* fide fiat,apprebenden* Cbri^ii corpus alicubi in coelo '^^Pfantis J ytna cum ipfitus benefit Spiritu : Ecunc tandem ac* ^^joadid^quodinßituiprimo loco ^icere lt;7 ofiendere^ quid fientia* gt;niu doceamus nos in bis Eccle* ßpdeJiibfiantia yt loquuntur) ^'^^Fominicaej quomodo nos 'ïierba Cbriïli intelli^amus^^ex* ponenda iudicemus.

Fatemur t^îtur nos retînt^ proprium zsr fimplicem intéi^, Hum 'Xierborum 'Domini lef 'u Chriïtij iuxta enarration^, F^aulij credere tn C(eM Elemmtaj Fanem Finum,!^ am Siibßantiam non amittefM quibu^ acceptis in 'yßußmuUccii^ comedt 'is'hauriri 'Verum fens Corpus ((s* San^umem^‘ minij modo inßenfibtli lt;^inenäfgt; rabiii j ^tionis luce nonMi' prehenßbili.

fonis nofirce Fafin ^fundamai' turn babemu^j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CH^

STl j feut ea ab Euan^eamp;^ mirabili conßnßi expoßta, ^aulo yfpoÏtolo repetit a ^decl^ rcttafunt.

(U Miè de pane J fuper qua iixerat benediFlionem feu^ratïa^ rum a^lionem, deindefra^o ac ilt;irreêlo dijctpulù:) Accipite, ComeditCjhoc eft Corpus me*

Calice post repetitant i ^wedi^lionem eijdem traditoz Bibite ex hoc omnes, Hic eft Sanguis meus noui Teftameii^ b; (^c. eo ipfo^qubdiubet ^poßo» hocquod ipßs porri^it manu intra manum 'Vel digitos acci» t’^rCj'^el oyg excipere 'isrcomede^ '^^irnmifefiumeît y ipftim aliquid ^^^fiantiale (j-palpabile ßoli* , non nuda nbsp;nbsp;'Vacua accident

^^‘^finepolida Subßantia tradere, omnes 'Scriptores fateantur^ ^'^rpHs Chriîii modo infenfibili *^^ilgt;i,non palp an j non^ujiari^ comminui aut dijjolui, os quot;Vero

aliquid[emit fuhßantialefûliM Cj? Cor^orenm^quod comminuiW ifT dijjoluitur j nbsp;nbsp;nbsp;more alioniii

ciborumde^lutitur. QMreconß^^ ßubßantiam ^anis j non UnW^ accidentia, in Coena reliquamnv^ nere, ‘i^modo naturali oreexc(gt; ptam confici, de^lutiri euertit ^apißarum comtwntiti^ am annihilationem feu aboliti^' nem Subßanti^e Tanis, rationem accidentium ßne Sds* ieclo,

Quia '\)crb S)omimis tpßm , quod T)ißcipulis conitii^'^^ dum exhibet ( quod conßät ßantia Tanern eße ) ettam Corpics appellat, quidem fiEliüum nbsp;nbsp;alle^oricum 'Velßff'^

interpretaturMeat, Tanern communicationem Corporif^ dicat^Tanem fubfiantia '\)el

^jfentid fua ejjè Corpus Chrb fii, 'Vel nihil aliud, qnàm Corpus C)riîti ( cum illud ipfum, quod ^^wducatur in Coena,iplealiquot fietdifertè TA quot;HEMnominet) ^^nßtemur lt;i^credimus ,in Cœna [‘lern i)r(eter Tanem etiam 'Verum,

Christ pr^efens adejjie, cum Tane dart, comedi, ^^odo tarnen minime carnali is* fi^ßbili,Jed occulto, mj'fiico is* ^^'^^^ifuejii^abili, quern fides 'Ver^ I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Christi innixa apprehendit.

I etfi oculi,manus, labia, pa^ I ^itum, lingua, ibi aliud nihil 'vi* t deant isfèntiantjquàm naturalem , ^‘inemjubßantia [uanonmuta* ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(}iVO-£W? au-rt OU« y^tïHKÓT« X

) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z tarnen

tarnen mens, non [iitt luciM 'yierbum Chri^i inMh ajjènüem isquot;credens)amp; mentis J Hoc eft Corpus meuin pro uobis d3.tum, firmiter tuit J tn tali mandncatione nati' ralis pank etiarn 'Hierum Corp^ Chriîti ore per ci pi nbsp;nbsp;nbsp;manduel'

Eodem modo (^quot;^Derum ^ninem bibij haufio '\)inoex Cdh' ce J ofiendi poteït ex altera Verborum Chriîli^quibus ßiaminßituit, Qwd enimdt'^''^^, parte elementißoc eît, de ’panedi* 'citur, boe de altera parte, '})idelicet, diEium pim Le^oriquot;' telli^at, 'Vt quot;ytitari pofiit prolixitm,futura t(ediofd,fit^^^^' idem de litra^ parte repetiopod^

)

}

((

lt;

Hocomnlno rationi pere^ri» tol (jjT impoßibile 'videtur on duiuid /ubflantiale ac prie/èns T’ci'è, lt;(3' tarnen Qcculto Cz{enfus ^mnes latente moda percipt j jfiia multa abfurda contra obtjci P^Junt, qu^e banc pr^efentiam in^ ^^ïidtbilem faciunti occupata fuit ^^inibus temporibus ^tio huma* in bominibui f Kerbo lï)ei ^‘on tantam j quantum debcbant, (i^tboritatem tribuentibui

quot;^eri Corporis pratfentis mandu* tatio plana iS'yerifimilis men* tis luci perceptibilis reddi pojjèt^ Ïndeextiterunt tam'Varice opinio* Mcx de interpretatione 'yicrborum

Chriîli, amp;nbsp;dluerfiC fententU) nantiwn oßendere j pinß'^ quafi J modum /(sr poßibilitati^^, 'Verdie pr^efenti^e Corporii Chft^ in Cœnaj'vbi alin-s confußt ad flantiarum tranfmutationvn, ns ad localem mclußoncni,albüAi permixtionemjalius addurdbilefi^ affixionem^^quorum modomun nullum ßatuere poßumus aut^^' lumtps J libenter isrclarè profiti^gt;^ tes J noshac in parte jßcut in alijt omnibus doblrina cœleïiis artic^* lis J quodad modum pr^efenM^id exhibitionis attinet J IDifcibido^ ' Chridti ejfe debere, 'Nielle 'yterè infantes eJfe, quos nefd* quam deceat ea perneßigare id perfcrutari conari qtue ipfe [ntt omnipotenti isr '\)eraci '\)oce lata^ à nobis non cerni, ^tio» neM* .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

^^ tis haberi j iÿ' débita obedient ^iußne mutilatione'yilla autadie» ^ione ,pr(€Îiari ^uce ihr pro» ^^Wjintur, lt;tsrdicuntur dari ,firlt;gt; ^^^‘ifiducta 'isrgrato pen:ore accU P ren:e ^ifiurparK

Hane noîlram infiantilem fwplicitatem fidei i^obedientice^ ßjuis ridere'^ioletj^ nos profiuU tu habere alijs exibildndos ex^ ^lt;^nere quod proprietati 'Verbo»^

(famenti inh^erentey firmiterjCre* dimus td dari fieri in Cana, (juod lt;d^tioni nullo argumenta jjiecioßo perfiiaderi potesl, cum omnia abfurda lt;i:r fieciem impofi^ ßhddatis efiu^ere j plané fach

lemjplaußbilemlt;ijquot;concinnamp* tentiam habere poßimus, ß ipßs'})erba Christ fi^urate exfo* nere 'yiellema^, de ßgnißcato abßente Corpore Christ : d quidem id prohibere non mus j noßram infirmitatem fiultitiani a^nofcimus j inßß^^^* tem tarnen et quot;^ferbo (Det, ipfum quoque T^aultts, iudiei^^ (^tionis niundi expreßitgt;^gt; ßultitiam, pruedtcationis yotäh Jeruientem tarnen ad falute^n tjh quit lit prœdicationi cumßmßi^^* täte fidei aßentiuntur nbsp;nbsp;creäuni-

Sed '\)iderint tpß etiam atq^ ne ida ßua ßapientia tändeln ferè fruîlrentur decipi^t^^^^^' dSbos habemus Dei beneßeio iusnoflri ßmplicis intelle^i^^. interpretationis 'yterboruin

Confeß'tonis de'verct pvte* fmtia amp;nbsp;manducatione Corporis Cbriîti, grâues 'ijr firman cau^» fisj^quarum certitudine iufiins noi isTtutin^ niti ) Utari tsr^lo^' riari pojjùmus, quàm ipßfuis in» -ccrtis tropis, qua^ nunc ordine hncepr exponam. *

ccnßnnatur 'pent prafentia manducatio Corporis S)omi» ^ici in Cœna, quarmn prima ßimitur ex ^terbts

ne^erlorum Chrifti,tic0nati5ai*. cumfiantijsTerfinte,^u-^illagt;^ai ' baj^rotulit:

hù yerbisfanciu e^‘ ^ifcipuloïum, ad quos eaib* n:aßmtßmpliciter ^ßne '\)lla

prie)nonitione,quodp^ ^arabohss yiellet loqui, aut tè aliquid dicere O' facere, per lotionem pedum palam ß^dß cabatjßeipßs t,-slgt;S'lt;äyix.a.ßeuext^'‘^* plum proponere, non imitandfi'^ illo modo lotionispedum, quitß* bat aqua naturah inpeUiim eßußi quod Simiarum more O' alij priclati nunc pompoßfr^ ciunt, der identespotiits quam eiusyeram humilitateniid dileHiionem er^a ßuos imit^titti--

fd (^primenihim mutua dileElto^ ^ibeneficentia j tolerantia com» infirmitatis j aliqna^ iniuriarwn , 'Vera

oflendebat Cbrijlus fe illk htione pedum fi^uratè com* ^^oidare ^ioluijje j pratter quam^ ^flt;'Od illa lotto ßmul ettam eam à P^ccatii emundationem notabat,^ in bac yita a Chriîlo nobis f^ßlatur ^rimum remißiotie b^ccatorum imputatione iußi^ ^i^i/dius : SDetnde donatione Spi^ ^'tns fanSli inchoantis in nobU ^^i^dientiamaliciuam : ^odiremb ^’^nßmmatione j quando permor^ abolita bac corrupt a ds' fo fdi» dacait»^

da earns, refu/ckabît noi Tiïivi (L)ei '^fsJUtos pror/u^ nwndis id Jan^n corporibas , confirmibtt fuQ ^lorificata corpora

nosque proßtsamurjid credamui '})erborum proprîetâtêt^^ rstinendam efJè,quiÇ non aliundè quàm ex ipßs Cbrkli bis ac^ekibu4 lt;t3* cateris Jlantijs probart poteU : su herba diligenter perpendsn^^ proponemits, lt;î^Jtne cauillationh 'Vsl depranations, eorum Jen/um înqutremus, docebi^^’ wentem eam Christ fuißs,(p^* ilia yierba 'yioluerit Propriè pi,id quod ex Circumßaniß iQnßderatis,psrJficuwnfist,^^^

^am loqut hic Chrt^um de ^^*■0 natiirali Pane , qui qui» in ilia Cœna hand dubiè

J’^‘^)iuxtà îe^eni lt;47 rit um huhu i teßatur locus tempus, h,ec '\erba prolata funt in ) '})eî l'ub Cœnam, in qua Paßhalis iuxta P)et inßi» ^ntionem comedendus fuerat, ficut ^atthiius isr Marcus expreße di^ y toSiSnoap cum comede* feu in ilia Cœna, qua Â^nus ^^Ichalis aß'atus cum a'zymis

' ^lt;^idis herbis à Chriîio Mpoßo^ ' tonßnptus fuerat, ßcut ipße ' ^ßiitur^Lucte zi. inquiens: De^ I fîderio defîderaui hoc Pafcha ( manducare uobifcum prius * nioriar,âccepit Panemj quia ! Matthceitsarticulii addit wp «p-ropj ß^nißcat, nonquemlibet ^um Pa^

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;netn

nem '^ffurpajjè jfèdciiWjqM jfi Ulo fejlo 'vßtatm amp;nbsp;conccjli^ trat;, nempe fermento cannsgt;

Qubd autem per diBionc^f € 0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftium yerurn^

’yinicum Corpus ^elit intellt^i,^^'^^ 'Vmbramy'yiel notam^feu teperA)gt;h Del ep^tcaciam Corporis /ui ) beneßcia j qu^e traditione [w poris in mortem acquißuit, aliqui id exponunt darum Derbis immediatè ßequentibi^' Qiiod pro uobis datur Derba non de alio, quM de ipßus Dnico Corpore intelU^ pojjunt,quod paulo poîlaluda^^ proditum inßdiofo ofculoßmuii* ßris ^ontificum prehen/um, cdi^ ßriClum j raptatum, colapbd cs* fim^ â ^ilati fatelUtibus laceni^ (0

^xum, linteis inuolutum, in fè» f'^lchrwn reconclitHmy(t:r polt ['‘^re^ionem cum 'yteîli^ijs clauo^ '^oulneris in latere mon^ ß^^tum^po^lolis , ab ijfdem ^'^^tredatunijtandem ab iplorum ^lt;^di5nubein cceluni abdudum lt;1^ ^’^^^dtatwn fuit : Q^a illud'yieit ^fini (7 '\micum Corpus , ds* nott j nee timbra nee ^Siymbolum ^'^r^oris, pro nobis ni cruce act Mortem efi traditum.

^tmiliter in altera parte ofien* poteïi j'})bi de Calice dicitur l^bißum loqui de potu in Calice^ eH, deyero dJT naturali 'gt;egt;inoy genere fotus eos tune in ilU ^’i.nd'^tfosfuijfe^ inde liquet^quod CbriÏtus dicit, Luclt;e 12. l_)icö uobis, quod non bibam de ge-iiinüné

^rfus déclarât ipfefeß)Cii^ de Sanguine fuo loquitnr, non aliquid teElum aut figtvratv^ aut Sjrmbolicum intelli^at, 'ïterurn /num San^uinem, turn in '\!enit carne per totn’’^! Corpm diffufnnijinfecuturA paßione els' lacerattone /uijalipia ex parte profufnn^^ , rat, qui flagella y quibtts cutifii^, lacerata eU fig' pauimetiW^ Mitit, clauds ac quibus tramfixirs e^j lt;ijrcrucegt;gt;t) ad quant fudpenfu^ pependitß\ terram ßbieblam, tin^urai^\ cruentaturui erat^adeo manife^h y)t ajßicientium oculi te^iart tuerintj ilium yerum km hominis cruoremfuijjè.

H(ec tam quatuor ytocabu^ 1 l« copulat Christin, '\)t duos ’^^'l'ïîaç faciat ji^de fra^o ^ane j 'gt;!)ejcendum pr(ebito'^po^ l , dicat y ilium yfuum Cor^m 11 ^JJh^uod tradaturpro ip/ii,'vide» ,( I licct in Taßtonem mortem.

,1 ^’^mmonefaceret de caufayquare J quot;1 Cœnd hoc fuum'Vcrum Corpus lt;IU(erere (s' accipere debeant y 'Vt ) I ^videlicet eo pi^nore confirmen» J tWyhanc traditionem Corporis iff.

earn ßibennte^ nan caßi äut tuitb ita euenijjè. ^hocjui nift^ banc comnionefaBionem define'!^ fruFtii ^aßionk ßuee Juos dedncere '})oiuijj'et ^potniß^ eù aliamßui ^peri Corporis notä^^ (iS'defcriptionem proponerSjCJ'^^* cere: Hoc eft Corpusincuifl* quod yiidetis hic corani yobis iuxta'yfos adflare^pel accumbefh 'Xtel quod yidtîtis aliquando dinbi‘ lare fnper mari aut transfix tum in monte ßjßlendere

ßmili iubari Solis. Ita '}inh ^trumque fimul teflatum tum facere: is* qubd nonfolum nemj /ed fimul '\)erum ipßus pus comedant : is* qubd hoc CoP pus comedant, quo ceu infi^* mento j 'huT^op pro peccatis ipß trumperfioluturitsjit/\it hoc

3^9 ^ßfe in cünfiernationCjOb conjjfe* ^wa fiiorum peccatorum,enfant ^onjolentur.

Similiter copulat (s* alterd '^tocabula, Dt dicat de ^lero lt;tg* ^‘itHrali '})ino in Calice, ex quo iua ^^^^osnaturali modo bibere ,quQd. ^iie^otu^feu J^inum,ßt San^uii j neq addit, eum ejße fangui^ ^gt;^gt;n,quem ex matreJua 'gt;i)ir^ine in '\ftero hauferit, aut in. '^^iißislt;tj'c^eteris Corporis par^ ^iigt;us babeat, quod tarnen '^ierè di^t potiiijjet : jed facit ideo men*

Sanguinis fui profundem d m 'Paßione ^Crucej^ot iterum (osdeducat ad cau/am, cur bunc fn^uinem auidius isr fruCiuoftti^s w C(ena quterere bibere debe*. int poßint, videlicet ad con* ßtmationem fidei fiice , qubd bic

Sanguis ad delenJa ipforum peccata fit profiiiß^-rur/HS'y)trum(jue y uit eis fwn eJJ'e: quod haurientes^^ Calice naturale '^oinuni bant 'hierum ipfiu^s San^uinetf^' '})t fint certi de remißione torunifiiiorum, cogitent ßill^^ ipßus San^uinem bibere, t Jus in Taßione ‘ts'cvuce^pt^^^^'^^ fuerit y quo fint ipfiorum perfioluta, ficut Petrus loqtii^^^! i. Petri I. dubiè reipß ens ad hicc yerba ß' Scientcs^quod non corrupt’^' Iibus auro amp;S argenfo rcdciî^H“^ eftis dc uana ueftra tione patcrnæ traditioiiiSj 'S. prcciofo S Ä N G VIN J quafi Agni immaculati Chr'^ Sc incontaminatif

Kcijue 'ïiero reïilt;jua etiam duo ^^cabula, COME^ 11E '^l^lTE inDerbii inßitutio» ^^dtteriiiißi)roprièj iuxta (immunem confuetudinem acctpi ißmiliter ci rcumßantice con^ ^incunt J Cum ChriUwhtec man«

Dißipulii det ad menfam j ^'^^Mratiöne CœncCj 'Vbi conueni« ^i^rnon aliam ob caufam niß co« ificdendi bibendi gratia , non Jlgt;^cultmd{ ima^inandi caul'a, exißimet de Spirituali ‘'^(inlucatione Cbrilium h^ec '^o« intelli^iyoluiße j cum fuis

mE , non poteli hoc manda« ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï tum

Kam rattont circumflantiafti^'^^ ter intelli^i, ni/î de^ßtatd dncatione C?* hauîtione, rectßetido cihum poturn OS. l\[am quod ad Spiriwl^ manducationem 'amp;bibitionein

Chrißum cum omnibm /nis fauris ac beneficijs nobis acqubi* muSjdeeaaliayierba Christi cipiiintj in quibus fidem reqftirib ipfum cum fuis beneficijs amf* kentern, '})t cum dicit : Hoc 6^ cjte ad mei comemorationefli) ficut fupra dihlumeH.

Ita fi habita rations Circufit^ ßantiarum totiitn contextuf yerbornm Christi j non quot;pelbnid yint facere quodanimodo yierib Christ,ntcße eît nos b^tc'^ioa* bulii)

lula, Panis, Corpus, V inum, Sanouis, Comedere, Bibere, f'dmere^ lt;i^intelli^ere in propria (^'vfitata/i^nißcatione ne^,poß» fiimuó in iji 'Gillum Tropum admits

nißquod Calix locopotns ?i)el '^’ini in Calice '\gt;furpatur, qute Sji^ T^^cdochenon modo in Scriptura'})^ fi^atißima eît, nihil prorfm ’^I’fcuritatis aut ambi^uitatis aß , '' fii'tj P'erum etiam in aliß lin^tiù ^nnibuf^ '(3' in communi loquendi ^’‘^^[uetudine^adeb plana,^ mini» ’^^duhiuj puerulis etiam mani^

eFi J '\itproß^urata locutions hmè non (eßimetur, lt;3quot; pro ca» f^^^ßnu^atore ^3* cauillatore ha» ßtur is^qui cum ah eopetaturj'Xit ^‘intharum porrigat, dicatße eum f^^biturum iuxta poßulationem, h^^wexhaußo aut eßfiißo potUj cu»

Fuifiè autem banc formam etiam Cbriïto ijr notifiimani yfpoïiolif) Ha mentiofie Calicis j inteili^^ luerit pottinifin Calice contentuti^) ofiendunt eins diHa Mattb. 'ï)bi interro^at filios fwnma loca in re^no ipfiui) inttf* ceßione matris Salomes, petattts^ Poteftisne bibere CalicetH’ quem ego bibiturus fum t(boc eÏt,ilium acerbum potum tne^eCrH' cis,i^Faßionis, i^nominiofi mortis, quauù b/ßrrba lt;iÿ amariorem ^uîlare ?) i?* ibidem: Meum Cahcem qiiigt; dem bibetiSj id eH ffimiliw^^' cerbum potwn plurimarum affi*

, perjecuttoniSf in^mtitu^ ^^^fd^fi^'iQniijprofanitatis au« quot;\ießrorum lt;ifr tandem ßlgt;pliciorum ^^uïiabitis, qualia expertum fuijjè quot;yiidiflk ‘^ditis cum ma^na 'ytefira m(£ßii‘ amp;nbsp;conßernatione. ItetUy

26, Pater nii, fi pofsi:* eft , tranfeat à me Calix ’ftcj/iocefZ^ Iße haußtu,'\)elpo^ torrens acerbißimee lr^ettM, wfernalium flubluum y ex qua ^^^ßibiturum eße, S)autd pYtedi» Pfal. uo,.

, oßendemus} totam ora» ^^onem Inftitutionis y (ST prß'er^“ illa EerbajquæloquuntuY de

Subßantia rerum, tju^e tn exhibenturjfiguratam ancip' tem aut pror/us obfcuram reMt, ßquit mediocriter animum attcn* dat.

quot;bTam '})bi Lucas ^aubti di cunt : Hie Calix '})el flßtia» declaratum eü) hic potus feu num in Calice, eft nouum Tamp; ftamentum in meo San^uin^j idem eil,acß dicat : Hoc f'inutit) quod ex hoc Calice bibitis,eilill»^ ipfum,quo nouum hocfeedus fiamentum'^eobtfeum fahinntdU^^ e^bfi^nabitur, is* confirmabituh Jeu ratum ejftcietur,quod eii San* gtiis meusin morte mea^pi'^’ uobis effulus.

'^dbtiU feu liters nouamm ^iofium lt;t5' confœderationum '\)el ^Wm^uum qualiumcunque j namp;n hui rata amp;nbsp;ejffteacia habentur ad ’itnmque partent contrahentium. ^^li^andam, niß Si^illi impreßio '^^lalipenßoaccedat: It a Sanguis

reuera e^l illud Teßamen» ^^^gt;n,hoc eli, res ilia '}gt;ltimo loco *^paliione}n teßamenti accedens, ^'^iißcans, obß^nans lt;isr confir» ^^‘‘n!'})ltimam ipßus 'voluntatem '^li^^ationem feu donationem o» bonorum j qu(e morte Cr Ißionefua acquißta j'^ioluit per 'd^ioïlolos c^eteros miniltros ßos in Eccteßa dißribui.

is* Marcus lis èxtukrunt ; t o y t o, Z’oc auoäex Calice ytobis exhibitO) bitis j eft meus Sanguis non* Teftamenti id eîi j eïi (ofirmansjobfi^nans nQuum 'Teïlamentum,Etfic'^^'^^i alterorum locuttones pulcbrè (tarant lt;s* illustrant gt;nbsp;Matthccus lt;s* Marcus dicu^^i^ T o x T O jhoc,eft meus SanguiSi Luca^ lis* Taulus illud '}}ocabiilitgt;'^ •n^Tü declarantfCum bac addition^) TOUTO TO TTOTHftopjhic Calix feu hin potus, feu Vinum^ '\)t certofr ri poßit, quant rem Itelit Christus J cui tribuat lationem Sanguinis fui, uemp aliud nihilf ntfi IP^inum in Cahc^i qua amnes ^ifcipulos bibeK iußfti

dicunt : Hic Calix eft ’iouum Teftamentum in mco ^anguine aliquanto te^i^ ^j^tpotèji^uratèf diHum eH id f^^jjiicuumfaciunt, Mattheeu^ ^‘ircuî^tjuomodo intelli^i debeat, ^^^idicunt! Tovro 'n) aî/jiaMou i?» ^KcttvHçj'(aôH'KH5i hoc eft.SaiiPuis ^eus noui Teftamend^ iaeîi, quot;i^CalixDel bocyinumj quodbi* ) eït meus yeritsfan^uii, qud /‘’»■ÿdnemeam '^Itimam '^olunta*

in 'yjerho Buangelij fa^ y CQncludo, obfi^no, is“ niu* ^^^Oj '})t poHhac in perpetuum ßt tAtuin eßßcax ad obli^andum '})tpïtejlem 'Xierè yobii ilia be^ ^'^ßeia^qult;e parta meo fan^uine '^°l’is promiß me communicatu^

rum j fis'nd J)Oi confirmandos^ excitandoîj'^t firmiorefiduciti^lS cert tore /Jeeabonainomnihui'^^' ßris tentationibtcs is ajfliblinni* buó à me petere is expebiaït deatisj'Videlicetj remißioneni catorum reconctliationen (Deojußtctam lt;ish(ereditate'\ii^‘^ intérim; donand^egratis onindu^i fjui certa/ideßatuuntjhuncmtii^ Satigutnem eßujum ejße ad fielet* da is abf orbenda ipjbrum ta^ iS hancfuam fidem yeroß^nAgt; culo hu ins noui Teßamenti, eîljperceptione mei Sanguinii^^ borant iS confirmant.

Ita attento LeBori urn fa^um e^icredo Euan^eliÏtarum locutionem qua^Mm inter Je pu^nare tÿd*

)ßd inter[è declarAre j lt;5^ ’gt;”iaw alteri lucem afferre j adeo ^'»icinnèj'Vt T)eo^ratia deheatur, ^f’ihoctanto EuangeliÏlarum confenpij mutua déclara» ^^anealiquanto teFliorum locutio»

Quare manenthæc'^erhain.' “»Uus diElis in luo natiuo fi'o/irio inteUeElu fianißca» ^'one: HOC (videlicet Panis jum porreEitim accepiftis co» ^iditisJ eft meum Corpus 3 lt;5* l^OC ('})idelicetKinumjquo(l ’« Calice 'Vobispo rreElum,bibitis) fft meus Sanguis noui Teftaj« menti, ex quo concludimus is* (rtdimus, eum, qui naturalem Pa» ^(nin Cœna, adminiïlrata iuxta inflitntionem j ore exceptumßn» ßiliter comederit ^ßmul etiam, comi»

comcdijß Corpus COomtniproƒ mortem traditum J ore excelgt;W^’ ßd myßico lt;ts* infen/îbili perfcrutabili modo, Et rHrßgt; eum, cpuï naturalempotum Cœna,ritè celebrata,ore exceptai’’* fenftbiliter biberit jßmul

• , lt;Sanguimm IDomini pro ß ßum J intra oshaußum bibiße 'Vtin mj/ßerioj modo, omnes p^ fusfu^iente isr imperueßi^(dd^

p E RSOä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autemh^ec rationi

A poßibilia ^K«T0aHTrfa'})identtif) mauere nos non debet j^tpropi^^ yeafidemderogare bis'Verhk'^^* limus, qu^e fatis plana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'gt;

cuaproferuntur ab eo IDominO) ^ui rationeßieperfonteßi^niß « museîijCuitts qualibußunqneß* ■monibu^ ßdes indubitata tut)

Matris coceternum l^erbnm ^Ima^Ojtequalis Fatri inßnitate ^‘i^ignti(e,bonitatisjlt;jrp.ote»tiie, ^^^iautboritatem is* teUbnonium ß^oßicjj 0* doBrinlt;£ is* ^erAci* ^‘^iKnon ab aliquo Principe aut ^^peratoreaccepitj Sed ab tstern o

Verba loquitur eo tenu Temput, ^Jy^iSea bora J cum omnia diEla^ ißia is^e^ui ipßut ex nioeßo is i^y^affeElo corde proficifcnntnr, ’^^iminbnè '\gt;erifimileeîi jeunifi^ ^ylt;^yMninuolucris ea qute trade» ^^^Pßoluiße obß:urare^.

iti doEirinam fuam proponertf adT)ifcipulos j qui bus etiaWàfi^^ confueuerAt eus ipfits paraboltt^i populo propo/ita^s, feorfum rure, pr^efertim autem fcißitä^^^^* hu^de ob/'curtortbu^aut antbi^i^^^ di Elis,Qui tarnen hic neq^ ipßß* tunt aliquam declarationem. hoï^'^ J^erborunijßcut fecijjent bau^l^i^ hie y fl ea pro fi^uratis accepißß^^' neq, à S)omino reElius infiw^^* tur, aut aliam declarationem rum erborum accipiunt, tarnen ipfe non omifijfet ,fi'Vi'^^f* fetfuosEDifcipulos ea^terbaßf^* rate à f prolata j malè in propfi^ fgnificatione accepijfe.

, conuincitnosy '^^tcreda» ^es fan« hunc T)ominum pro^rtè lt;(5^ ^^nmèamhiguè per figurai loqui

^M/eu nouumFoedm nominat, ^xociaÏ) A'poïiolis iujju Ma^ißri P^’gt;pa^ari debebat j lt;3quot; mandari ^^nibu4 Eccleßjs ipforum ^loce ['^^ftituendis, ^pt illud eodem ritu, ^J^m'que quot;herbis, fimili intek eorum, in omnibus publicis ^^^^reßtbus propter ^rauißimas ^necejjarias caufasj 'Xif^adfi^ '^^^nmnndi (sr abro^ationem mi^ ^ifterij Euan^elici celebrari cult;* ^iirent.

Em omnibus pints conßatj tn ^^nihus contraElibus, confœderAi^ ^[^nibus J trojisaEiionibus ßm^

mam curam eÿ* Mli^entîan heri, ^Derba in Uteris conlïi^ Huum in Formulis quam proprijßime 'vfurpentuT,!^ nefi^urù isr Tropis, afferentïbi^ orattoni pUrun^ aut obfcnr^* tem j aut ambi^uitatem , error urn lt;tsr dijßctiorum, misexpetiy 'Vtilli^yocesperßic^^ ßnt, quibusß^nificantur ra, arræ J hypotbec^e, ob fides ß reliquapr^ecipua momenta ^ntt* ui, in quibus contrabîits ipfi confi* ßunt nituntur i^quorwn ßulatione quot;vel exbibitione 'VWj, contrahentium, confirmarefie défi deli preeftatione promißorwn nord y ygt;d 'Vnus eorum appellart id conuenire alterum ne^li^entiwtt^ iuxta pabia et conuenta poß’.t.

f^Tabulisj in quihns quifque con^ J ([nid de facîiltatibw fuis mortem 'Stellt fieri j confùe» (S' adplurimas Utes frau^ ^^^Uauendas interhteredesy necefi fUum eïf quainproprijßimis fi^^ficantißhnis isquot; minimèfi^u^ ^^iis (tutfiextloquis T^crbU illam

'^joluntatem Tefiatoris ^^/gt;ritni, '\)t certo isquot;fine ambigu* ^^atefciri poßit,quid dequaquere f^ri, quid cuiq, H^eredum uel Le^ è^ttariorii relinqui aut trddi dehe^ ^^ilt;t^'\)nusquif^^ eorumfihi certo ^^bllaaut legatabonapetere, (3^ ^“in fuum is* fuorum '\gt;fum con* ^^rtere, ijfquefecura, et quieta pofi fißionefrui i3* Utari queat,

incidunt J Utes tandem wit J non factlè ^imo rarißimetllt;* fcedaturà Utera^ft^àrecepta^f^* prietate Derborum in Teßamt^ii'^) nißali^perßicuce nbsp;nbsp;nbsp;firmißi^^^^

lt;2r induhitatte probationes rantur,qtUbuó planißime oßenß turj banc non fuijße mentem'^^^ '\)oluntatem Tekatoris, quam cabnla in propria ßvnificaW’^^ acceptaj eßficiunt j (3* tune etiam quam cautißimè qutcrß'^ aliqua eequiorßententia,qu(ep^^‘gt;'‘^ proximè ad '^toluntatem ris iuxta literam '})erborum dere '^ideatur.

Sedhie noßer lar^ißi^f^^^^ heneßcentißintu^ Teßator, f«''’ quot;yiellet nobis tantorum bononif’^ commnnicationem pojßeßiw^^'^

in quorum acqui/itione cr Vm no^?w ceterna falus conßßit, ialibus yierbis 'Vfu^ eîi^quce omnes (ircumßantf^^ monent ac conuin»

,propriè accißendaeße, ^^ßolos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illaacceßß

1 ntmTcHator ipfe Jciret eos ilU , 1 '^^rba^'Vt lonant^accepißbjisr poß '1 ^inneElionem 40. adhuc dies

I ^cripturas eis aperiretj Lucdi 24. i loqneretur cum eis de re^no '1 j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuberet ip/os (gt;»

\ W,ßis auditoribnsßdeliter trch' \ fitrej feruanda mandate jßctit \ Matth.'y)lt. Î3ocete eos \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia^QV Æ« CV

ßea retrciEïauiJfe,aut aliteri riudiii ^poßoli acceperant, expofuif, aut mtelli^i 'Xtoluilfe^ non perniif furw fuosT)ifcipulos tam perlen* lof omnesper pet uo errare, (JV* uerfts Ecclejias fiM in eundevr । errorem fecum inducerey ß ipße en Jua yerba f^uratèexponi 'tiolnl^* I ßty ßeutjuprd etiam di^um ef I meminimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

Hoc i^itur eîl primumßn* damentiim, cui innititiir Fides td Confeßio noßraj deyera prfen* tia Corporis F)omini noHri

lt;«»» confenßi ab Euan^elifiis po^ Aa funtj nemo fine ma^na au* ^iiciadicere aut afftrmarepoßit, '\ierba : Panis, Vinum , Corpus, Sanguis, Edere,Bibe:i

in loco,tali tempore diEia, à tali,lt;i^ ad talei,lt;i^ de ^^ümferiaac tanta, aliter quam ^^^Iw^enuino lt;3* proprio intelle* ^liretinenda ist accipienda ejjè.

Christi pro nobis traditu, manducetur, fed infeitßbili» ^^ilumpto intra os nbsp;nbsp;manducat o

tarnen claußs quaßy culls 1 ^tionis nofir^e, obturatis au* I ad omnem obieEiionem im* 1 ^ßibilitatis lt;is‘ abfurdorum, tri* 1 i’HiinMi bunc honorem '})nico IfrPa* 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^5

^iflro noßro^quod tißimus Tiohor f Matris y fciat, quid, quod^^ dicere, ordinäre tuere debeat: pr^etereii laudem lieritatiis, quod certißlt;’^'^ det, exhibent lt;ijr prteßeteA,^^ Je dare iÿquot;praßaturum proîiii^^^^ aßirmat, nbsp;nbsp;earnpotenti^e^’^

riam, quapoßit^ dare lt;ij mnia ea, qu^e fùo J^erbo expf^P i^recepit, quantumiiis yniu^^P naturae creatur^e impoßihf^ if* ^tioninoßr^ incomprebgt;^ß biliaejße^eideantur.

His ratianibtts acquießcini^i if* reijcimus a nobis omnes alit^ curio jas qu^ïiiones nbsp;nbsp;nbsp;fcrupilo^

ßas Scrutationes, qu^e animos bed Ilium tantum muoluunt in bitadones, exquibits ßt tandin,

,'\)elpror/us etiam ab Salntari Cœna abfiineant^ ^ndepernicio/am prophanitatem ^fecuritatem^ caufam multorum ^(trorwn malorum , exißere ne^i

fiindamen^ ctti noßra Conßßio innitt^ iiicundus is* con^iam con^ Euan^elißarum is* ^auli '^l'oÏioliin recitationeDerborum, hitc Ceena eslinßitHta, ex i'^^^Hianimaduerti pQteïi;^ ^qs illa '^erba

'^erba Cbrtîii propriè aceepijßgt;^. quo J ex ^aulo liquidé aplgt;aretgt;r, dicit i ß non ab '\)lla bomine,ß^ ID OMINOaccepiJJèi qfiodp Corinthiji de bac Sdcroßn^^ Coena obferuandunt trâdiderd) repettt Euan^elißarunl poß aliquot annorum inta'naHui^^) conformi confenßt^ uddit ^efbis talem declarationenit eaperdpicuè intelli^i poßitj d^nqfcere lt;(sr credi '\)elle

Corporis CbriÏliin Cœna prdfr* ttam^ Et Ÿu rßi^ ne lierbà Cbdfi Hoceft Corpus

titej^, quo adliteram^ întellt^eïtA* tur^ quafi Christus ea pe^idcnti* Cantpr^edicdtionem exponi 'Volnf rit^boceîl^nihilaliudibiin Ctai^ P'jÎI 'Verborunt pronunciation^ ddejße^ dari aut accipi, quant D«»

4 i l (

»' 1

» I

(

lt;i C

^^^Corpn.5amp; San^Mnemjuum, ‘‘^ijuod necejjdrió requireretw f'^^fianttaj^anis lt;15^ T^int annibi» ^^iO)aut conuerßo in ßibfiantiam ■^rgt;ïKlt;i3^ Sanguin is Chriïiijicut ^^nacJn tradidernnt^ framittk

10. inß^nem dcclaraüonem. ’^^^i'orum Christ j quammeritó ^^^‘facimnSfisrtuto feipuimuff

’^°nne communicatio Corpo^ Domini efti? ^juibus dibîis docere '^toluit, frabium hoç gt;nbsp;diîiributum Tanem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iS*

’^nbßantia panem, in Subfiantiafman« ) naturali modo ^ßcut dUof gt;nbsp;ßd tarnsn nequa^uamtß^

yul^aremTanem, äut'ii'iulß* I rem irreuerenter contemptè^^ furpandum j Sedejße talem nem,qui nobis multisyferumChh* ßi Corpiss commune J nbsp;nbsp;ßn^Ui^

propriumfactat,cuius manducati» onefiamus multi yerè Koivuvoiljar* ticipesj nbsp;nbsp;ßn^uliquaßpropriet^' I '

rß^^yitßcloquarjfruitorest^ dem Corporis T)ominici. | ‘ mui, Tanis fuhflantiam in Cfuni nonabolerij tarnen Uhm nem ejje iU, quo dißributo pto j yerè participamus fnur Corpore CbriUipro nobhtr^l dito: Ex hoc loco Tauli, Chrifli, HOC EST fö^r

quot;i’rànséîementdtionemcocedamkn^ ßn^mtem Tuants fieri annihila^ ^ionem : l^eque rurfiuspermitta* ’NKïj nudanobiißmbola rei ab* fintisin Cœna proponi: ^ed ere* ‘liimui fieri ynionem Sacramen*

Corporis Dominici pr^efen* ^is cnmTane,fine tamen^illa finb* l^nti^Panis conuerßone aut ab* ditione aut locali pbj/ßca ‘^’itdbdi inclufione aut ajfiixiont Corporis ad dauern extra '\)ßum ^gt;fflitutum,Et tarnen talem ejfie D-^iwiem earum rerumßuxta lierbo* ^^'^fimfin '^ero 'gt;Dfiu Coenre, quot;ytt^ jCtbunc Eanem ore excepta man* dicere poßit credere ^deat, fe etiam 'yjerum Corpus Chriftipreefiens accepijfie man*' ^ßdjje. Similiter co^itetur cis* *^Eino, CM benedicißrfillud ejfie

comunicationem Sanguinis Chfi* fli J hoc esi in '})ero yfufieri Viyio talem 'ïtnionem

Christi J 'nt qui J^inum, quodfilgt;* ßantiam fiuam non amtttit,of^ haufitj'nerè dicatur^srcredaW) *nerwnlt;j' pvtefentem Sanguintl^ Chrißi orefuo exceptum bibiß^-

pYeefientiamin Coena,'lt;9‘non'sdii Canern eße tantumfiguramabß^^^ tis Corporis : Aliquot eiusdibläti^ ßantur confirmant. mum omnium requirit fingulari'^ ^uandam dificipltnam reuera tiani ßeruandam in celebration^ hitM Ccm^e j propter dißribuW* ^lem 'videlicet rerum tarn prtt^^ ßarum^ adeb quidemj yt aßirrt^^^

ad indicium conuenire^ graues pœncts accerfe^ quod banc Cœnamjinqua. quotidianu^ cibus üf potus^ Ca;terii Sj/mpoßjs y apponi^ ^^^yßd Corpus lt;7* San^guis Chri^ l^’cuni Pgt;ane cr T^ino communica* ^^^)Contemptè tsr indigné Jyabeant '^fnrpentyis' quidem ea^ pœncis ^^^'‘''^(^pr((Rentes/entiricum multo^ liiblu, icr quertilationibus te^ J cum pefiilens lues in^rue^ ^‘h qu^e iam aliquos ex fidelibus ’^^^npferit y aliquos adhucin le^ ^^^e^ros et moribwidos detineat, ‘P^'^ßt posna irr euer enter lt;19* indi* tracîata buius Sacro/anFlæ ^^teyin qua'\gt;eru Corpus lt;srSan* Chriîlicoràm preefentis y'^erè ß^ibuaturydatoits'/umpto

^ccurrerint nonaliter, qtihiß ti» 'inerusT^ants,'}}t in alip conuinip apponeretur.

Id'ytero multb clariii'S ac nifeftins teftatnr leuerißitna pï\emonitione, cuminquit: cunqj manducaiieric Pant’i” hune 3 Sc biberit Calicem mini indignêjreus erit Corp®^ ns amp;nbsp;Sanguinis Domini, eïi, d^on folum propter autprophanationem (Panisiîtb^^ ni reusßt iudicio,etpœnis lt;Sedquia Tanis hic comminde^^^'’ corporis Chrisii, quo dato d accepta Corpus Chrijii exhibd’^t lt;iS' accipitur,ßmul ianoinim^i ß

dijiidtcam ft^num, lym^ ^duin, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Corporis, jcd

S' bhpiiit f quod Tane 'fio dato lt;7 accepta, '}}t:re exhibe» ^’‘i'ctaccipitur. ISLequaquam smm ßutrum illnd tudtcium diumum J^^icomedît, qui nudum aut ftm» Tanern indigné comedit eo» 'i^^^dutitur (Qi^nquam lt;iytalis y)t CiCterorum omnium donorum, Td)eum offendit, '^ptenis di^ntis e^t.) Sed qui in» ^‘^nèpanetn hunc comedit, quem ejje Corporis Chrilti, ‘^^lt;^)iideo ipfum Corpus Tiommi Tane datum nbsp;nbsp;acceptum tbi

^!i,^^ofcerejlt;i^ dprophano ac y)ul» pane dl feer ne re ac dijudica» ideSi^in iußnitum^priejiantio»

rem ac noUli orem ^fcam extßU re debebat i is bauddubiè tudi .noii ßbi manducat bibih,

Ea etiam caufa eîlj quod dili^ ^etitia, tanta îmo jènerÙAî^ I Jtng-uîù mandat,'yft manducat^^^ hunc T^anem, autde Caliceboc bituri, Scmetipfos probenn^^^ eîi, explo rent atq, examinent ma cum diligentia t Qualeni acptumpbiinhac Cana dad ißiment, quidße accepturosjß rent, quam ob caufàm accedä^'^gt; et qua ratione'vfurpare exbH’d^'^ atque accept am efcam'})elintß^ 'yterbis Chriîli Saluatord ac mini fui çredant^ ^hoc ibi rant lt;(s*expeClent,quodpritid^^j ter quicri nbsp;nbsp;expeCtari m CeeH^^

'yf/HT^etiiir 4 lt;3^ Corpus ^onu'ni dquaicctur,lt;r cwn po^ ^^J^ntia^boceîi^fCQntritîone lt;3* fi* dentç et innittnt^ 'y^erbîâ pra«. ^^ßianiiin inßihittQne: compte* W^nQuod pro VOBIS da« (3c, Item cum tecotdatione et ^^fiunciatione mortis 3)ommti iT fi'i^ibu^^p(sn(tentta talt di^nisj^ ^^cipUtutüC manducetuts

^edcpuï indigné de hoc ^ane ^^'^^^datihoc eïbi ^uinihiluUud ^^^{ibto^hunum^fimplicem tiut nu* fernem {e a,ccïpete atbitte* cQ^itetj, T'^xnem hunc ko'« '•^'»'«^effèCQrpotit ChtiÏii^^at^ ci* m hunc non ma^nifdciat dUt ^^^^^èperpendatJeUi'tft ipfe loqui*

Zar, Corpus Domini non dijiib cet: eum ad/irmat maiiducationt huiiis Tanis y qut'^erè eïi commua rncatio Corporis Christi, iudicium Jibi inandticare^hoc estypcmascßf* poraLs internas accerjere i:7 trahsre poffcjCo ipjo^quod hoc î)o* intm fut Corpus cum fraElo re^o Tane exhibitum etacceptit»^ nondijudicet j ISlon ingenltsd^' Jaurt loco habeat /ed iÙa propfj^* nitate ac lecuritatCj i^nontim^ quodammodo aJficiatj^jconKt^^' ptimrecipiatyacß praeter Tane»^ nudum quot;yiul^arem nihilpi'Otf^^ adejjct.

Ex bis 'Xterbis ßatis intdli^‘ poteîl, Taulum in ßmpliciß^'^'^ 'Verborum Chriîii intelle^v, reu^* renter acquieuijje, Eaque lic ßantialiprsejentia corporis

^tia Cerna intellexîjjè cut teßi^ nonio firmiter inniti dehelt;i nuifiÿpojjùmui, cum firib affirm Wja Domino fe accepifie (orinthijs tradiderit. Qm tpfa ^rotesiatione nobis perßia/um ejji ipfius declarationem cum '^(ïbis Christi, injîituentis Cas^ ^‘^nijCon^ruerc^, •

Ertia noftra ratioj eïl confina fusac tefiimonium antiquioris ^lt;^defi(eCatholicce j qu^e inde ^byf^ofiolis lt;7 horii difciimlis ’^'^ditoribu^, yoce Euan^elij '^bi^ continua quafifirie col» a 4

le^\t lij*propa^ata eH. Ex lucide animaduertipotc^l cem 'Verborum Chridii intell^^^’’^ de exbibitiojie is* acception^ fentisCorpork Chrißi infitcTi^ na^ab^poßolisiirborum puits fubindein. Eccleßa tradittiJi^gt; ür bis qui ad Eccleß^e ßicietät^^^^ recens accejßerantj inßilUtwnld I nbsp;nbsp;inculcatum fuijß. Cuius rei

ßin't excepti one omni maioresf^ß cipui 'ygt;etußißimi in Ecm^ i^criptores ij* ^oEiores, 'Tpna cum ceteris doE:rinlt;eCb^ß‘^ iicearticulis j hicquoq, intelledlt;^ deßicra Coena , aliquot ßculii Eccleßa retentus ac conßruad^ ßne corruptelis.

Et quanquam aliqui inter E:ores iJeteres dißimiliter ^e Articulo locuti ßuntp^t ßupr^^’^’

^monitfmut Et aliqniin locis ^'^ibiiftiamacformis loquendi ^fip/icontrarij ejjè'\)idcntur : Ta* teßinionia eorum omnia ß conferantur nbsp;nbsp;nbsp;'^nüußu»

Ca'fia Domini loquuntur ; Cer* ^'ßimume^ j nun^uam euinci aut ^fimdipoße, onines eos, aut ex hii fltirimoSf^elcertè ex omnibus aut flwimis prtccipuos fhoç fenfijße, pfobaße, aut profeßbs ejße, quod fi^mento Transfulßantiationbs,

gt;^Ht qnod recens aliqui finxeruntj propu^nare ceperunt, Eanem ^^ntumfi^num ßmbolum aut fi* ^P'ram eße Corporis abfentis^quodr

fold fide Christum ad dexWA^ Matris intuente acct fi poßit debeat ; Sed perfiicuè ex fcri fi eorum ofiendi ac demonfirari fi test, eos in ejfeEiu banc ifiam ii( Jubfiantiali preefentia Corporis Sanguinis Cbriftt fententiasn cuijfe ((S’propagafi'e.

Id '\)erb allep^atis omnibus o* tnnium aut /in^ulorum tefiimonip iS' fcriptis comprobare hoc loco.f nimisejjetfuturum itrlon^umlt;id t(edio/um. Sed cumab altjstcfi motiia ilia, ma^na diligentia il fide optima collegiapaßim extent, ad ilia ipfa /cripta ac congeriem teltimoniorum, Leliorem remit» to.

CorporisZfT Sanguinis Chriîii in Cfena commeinorare 'Vrr? pojßi^^ mm, illor omnes, confenftifummo ijdulcißimo J ma^na cum ^raui» Ute, circwn^pen:ione Teueren» tia de Coena hacloqui amp;■ docere^ M quidein, 'ytt interdum Ele» Kenia coram Laicis Cateclru» nenis'idxnominare außnt, metu» ^ntes,nei'inouitij isr rudes audi» ^nt,îgt;anem Etnum nominari^ ^^‘^Ur lilas res’Vßbiles, nihil ali»

l’^Ut,q{{!)(jI,I Ej)iphagt;do i^Thed» ^ßto conîpici j}oteïi:.Tnterd/i ygt;e» ‘^'^^liaßi attoniti exclamentyudmi» utione ineßahilis hdyflerij, quod

immortalitatemteternant çgwM nicauit^iCr in quo a4dey.ter'^ lt;etiï‘ ni Tatrk [edet ini/JurtßimK rnifèniinù nobis, in çandum ac bibendd im^etMey idm ar Ba ßocietat^ ßje nobis r? ér çoniun^er^ di^ne^Wj^ 'Vt cordibiis nojlBs (e babitaturtini fromittatinonfoli^ni inquit. E^bçf, per fidem^J'^'^ Corporis /'ui manducntione:m ritualem ; fed corporali eii.am «»i‘ iunFiioneypot^x. Çyrilïo mani/efi cßendipoteïl^ p^r communtté^^ nempr^fentis. Corporis CbrtsU Coena,qu^fit,datolt;(s'accepto

adeo illis doErin^i pr^^fentia, Corporis Çhri/i.iin^’^* na fuit indubitata,), ér promiß^^^ quo^ multitudini nQta crfiniiii“'

fra jîn'ianos 4ut Entychian^^ p^^arerit fimiUtuâiïiei dYtgt; ^umentaàffr^ejèntid 'Eànii natUi^ rdlk lt;($' Corporîi EhrlWi in ^no il»

Cfsn^SacYdmentOfmutudti fint^ ^iluiptoHafcnt ^^ij' dccldVdYcnt^ '^^ii(inè)n dudYUnîfîdtuYdŸMU jicin 'f'na^er/o’ndfDomininö/lri ÎE» wptdatd^ , nbsp;nbsp;nbsp;,

^ïietered hojies nomtntf ^i^rifliani^eddem de re teßimonilt;gt; ' ^in prabent non tontemnendumy ^rt^fhiàni hanc Eccleßdrum no» firaruniy de mdnducatione yeri ^^rpbriifii^piniptid'nê Sdn^nmis pr^fèntU Christif ^udmin Coenâ ^‘ito^dùCépîdTdfie^f^iHQfic^ 0

ridiâmus. nottßimam, contint nißimam ac [danè indubitataifi fniße,ettam in 'yietufitßimii de/IJS quicproximè [gt;oît relnï'f^\ ■ dionem a/cenfionem ^oinini

Cumenim aliqui Chrißia»’^ rum bodes^qui acerbißnnedoS'i^* nam Eccleß^ oderaat, (S' ÿarefunditus conabantur, tentarent,quibus Imfieratores^' manos,(S'alios in prouincijs ^idratiis incenderent, (S aJuef^ Jus Chrijlianos incitarent,notA'gt;^* turn, ''^t propa^ationem Emii^^’ lijimpedirent in /uisregnis, Sd j y thane nouant dodrtnam opprimèrent ac delerent : Inteft^ teri^

( i

(

afrocef accufationcs, hanc criminationem isquot; calumni* ‘‘'’i tetram Im^eratoribus is alijs

inflillabant jquod Chri^ ß'wi in conuenttculis illis elanden ßnis iS nobîurnis J Scythica ini“ ^^initate carnibiis humants ygt;efce^ '^^tur J is fan^uinem humanum propinarent, ritu

inter Je tanquam ardenttßi» quot;îo yinculo luramenti inirent ac ^^^^ßrniarent, is frat cm am con^ quot;^nliionem atque auxilia mutua in ^’‘^munibuspericulisßbi inuicetn ^ßniitterent , Qi^ conjfiratio ’“Hddubiè ad fditionem JJ)ecla* % is data occaßone j atit rerum ^^endarum opportunitate obla^ Janderneruptura,iS bella hor^ '^‘^ibaparitura ejjet.

Hane faljam ac ymenatam r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crimb*

criminationem et calumniamhaü dnbièillce Peiperfumpfermit concinnarunt,ex yml^atis (stP' hlicis illii fermonibits, pit inter Chriilianos notißtmi, indiibitâtt, lt;5* publica quaß confeßione ceh brati tune fuerunt Quod in congt; greßibusßiis, quos propterTj/fd^^* norumßeuiciam ac crudelitätei» perßecutionii^ non interdiu, aiiti’^ locii condpicuis publtcUceldr^' re audebantautpoterantfCelcbront' tes ßacram Sj/naxinpgt;Derum Corß lt;isr 'Toerum San^umeniyCrucifiyei^ refufeitati ^Dominijui oremnn^'^* carent lir biberent, Eaq parin’ rum illorum ßumptionCj /idetnß' am bejteficia Christi aniple^^'^ temjConßrmarentj ct^ad dileiiionem concordianifr'^' ternam,omnes confeßionis et

I I r gt;nbsp;'t

'I 'I !*

•I

It II I* |(

quaßobß:rin^ercnt. Qms [^mones publicoi Aulici calum* '*^^lt;^iores ponied deprauabant^qua/i humants quot;viblimis , fe* conßlta inter fe aßta» coniuratione abominabili fifitoniun^erent. Cuitts calumni^ deprauationis nec caupmij nec P^fitextumautßeciem'^llam ßmilem habuijjent, Si Chrißia* ^^'^nquam hoc ßnßßint, aut de ^^^^afuaßarßßnt J Qtßd in ea aliud niß ^ßanem J^inwn ‘^lt;:ciperent: quaeres ceu SymboU ßeßerte Corptt^ Christi abfens^ ^ßt^^uinem eiu[dem tantmn l^ßnficarent, lt;;s'de morteac Sa^ ^dßcio Chriïii per ß^uram ac ty^ quaßjßumentes commonefa^ Krent

Hic tarn daleis coiißant Veteram o Riorum iST totiih Ec* clcßfc Orthodoxie confenlui Cclyer/ecutoruachoßiumnoMin'i Chriïtiani teßinionia. habet no» ob/cura nee amhi^gua,p(eter raßmdamenta ij' rationes, antea ex yoeriSfperßicuisßnmoti^ lt;2* con/entientibta ChriEti) E»* an^eliïiarum «ir ^anli '})erbii te citauij conßrmareßententiam «lt;’’ ßram j ti^/facare fluEiiiantes »gt;»* mos debet etpotedl. Oßenditenn» perlj)icuè J nihil nos in Eceleß»gt;» nouHnueherCj édita hac Coiifeßi^* ne de Subßantiali pricfentia Cot* poris Sanguinis Chrißi, dicimus oreaccipißtnnptoijb»^ ßo Tane isr Kino htiins Cœnie xta inßitutioneni : Sed eani not fententiam ßnare ac proßttfh

^'«»1 Chrißus dominus ipjè äo» tn inîtitutione prcecepit, ^^oßoli ßc mttllexertmty ^acccptam ab i^/o ^Domino in propa^^arunt;,Qi^ni Eü» demceps diuerfis tempo» ^‘^u^aclocis conjentientes repeti» Eatiliti perßicuita» diEwn est^declamuit, ^'ni^poÏloloruniÓifcipuli 1^‘l^nntesS'anEi et Ortbodoxi ^a» ^ßconßanter tradiderunt’.Q^m ^^^%'})niuerßa Eccleßa Catholica ^^rtbodoxa '^fß^, ad tempora, Ca* confeßa eit j nbsp;nbsp;nbsp;credi*

^'^^onßantißinü j doneepoß illa ßnualefcente fuperßitio* ''^^)^fubito ^manorum Eonti* kam nbsp;nbsp;der IC or um potentia

ulusjEccleßdä compleuernnt, Dt^uerunt, (Decretis impßgt; 'ïgt;i et/upplictorum criidelitatt,^(* fenß et confirmatipußt^ ad f^iri reuerendi optiinè {D.S)oEiori5MartmiLntberhf Idola, (isr ahußu,s illos horrdi^h taxare Ils' exp lodere coepit, T)eo itiuantc is benedicente cum impurißimis Monaslide j Hrinx fec 'ibtts ac quifquilijs, ( Eccleßjs IS 'Scholis harum reßo' ' num féliciter expulitjEt ^ubßä» I ' tialem prceßntiam ac manducati’i' nem Corporis CbrEli'^ qu^oreßl infacra Caena, retinuit, lseo»tr/t Carolofadium is huius ddi/ciß] los)defenditacpropu^iauit. nbsp;nbsp;I

^'^^rolata m ^{n^njlana Confeß ,quce exhibita eït Imperator» ^tatibtts Imperijjamp;in Apo» huic addita j ^uam 'ïitranu Vir ineompardbilis (iir »n=lt;

am^jlsÉientibui , S)ei benei» ß^'o confianter conferuata h^agatafuit. Q^nifententiam ^‘itholicam Orthodoxam^ nos

Y)'^ÆTE^ rationes jument a tam commenior(it‘i) nonparum nos h^ec quoque cütil^ monet: Qwd collatis yitrin^J^^* tentijs j 'gt;0idemus^ i^experdn^^^ ipfa nos docente co^nofcimH'h^^^^'^ Jemel à ßmplici Jententia Ifer^ rum ChrEti ad^loJJemataiU interpretationes ^tionigyAi^ ' plaußbiles dijcediturj Etßh^^^»* ^uandiu quidem blandiuntuY jßsanimiSj'tT ornari ac pinß ri eloquenti^eflofculisi^ aelitiß tiuntur j yfrchiteEos etiamß^^ inani fecuritatis perfuaßone âH* quantiser demulcent, 'Vt

'’^VtlßibeJJ'e exiflimmt : tamm ad ^tremum, cum yierbo -Dei colla» ßerio examinatccs illas con» interf)retatitmculas non (nn/ißereJèd concidcre «i^'eua» ^ßere.

Ctnn enim qtMritur : ^eElius îttïtiuSj imo (Sf tutiics fit^ ‘^jjèntiri credere fapienti j lie-’’’^btjejßcaci omnipotenti Ora» ^’‘nUy^teternoaterni ^atris,fi» ^^lißimo ^demptori ac Saluato» ^inoflroIESb^ CHlt;^STO, quidem in ijs fermonibus ac qute paulb ante mor» inter dolores acerbißimos^ lt;(3* ^iiiiddubiecumß^nificatione ani» -ar dentis lt;3* ßerib omnia a^eii» ^^pronunciauitjinßituensacjan»

rnum, Quod adreditumfii^ d um nouißimunij feruari acceldf^ ’ ri '^iolutt : Tis his cr^o 'herbis cum I qult;(ritur, rsEliuó ne tutiush^ ( credere hisj recipsre ea [enfu h que intelleEiu iilo quo ab ipfo nunciata di^a/unt^quoabJ^ h pofiolis recepta intells^a)^^ b Euan^cli^is ^poßolo perßtcue lt;ijr confenttenter p. fermé ijjdem recitata et de/cri^) 4

Eccleßa deniquè antiqnißim^ 15 isrpurißima conferuata acdecU* e rata flint, Etiamßfenßiwnsxt^f* P nor um iudicio^ aut rationis noßr^^ lt;1 captu 'ac lumine comprehendi, id h ß^uris Geometricis incluß 1 monßrari non pojfunt j quontod» lt;i eataliaeßßj aut fieri poßint, qui* i lia dicuntur: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

P , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. m

^^^^Hmanamexceduntj Et à fob ^^^^3)üd)ominonofl:ro lESl/^ immetißi bonita» ^^ntèjfa^-A, ^ts'cwn hoc mandata ^'’^^ofita fnntj'Vt FITgt;E accio l^tur J non 'vt intelle^îias luce ^^^Jficiantur lt;7 exhauriantuï iufliusyauttutiu^fit y nojlr^e lumen in confiliwn ^^^i^ibere'yyft quæ ipfi non ^identur tonfentanea aut 'yterißmilia aborda isquot; impoßtbilia, '})el ^^’jdamuSy '})el aliter interprétant ^^i^S'^loßarum concinnitate mob tam diu formemus j donee, '^^nßmilia KaraÄHTTh is' «PtwaT«'Y/=lt; ^f‘^tur(^tioni humante yqu^e a^ ^o^ui yerho iDei dißiculter fefubt isin ^oce diuina^Eiricis ^'^^d^ißrte poteßatem fibiarroi^

J (3* (îiutnas patefa^îiones J^wncaptum lt;iynormaml'Ult;^^^* apt are lt;r infteElere ceti biam re^ulam conariaudet.

'Talibus interro^ationd^i ctim interpreter illi ac glojjiirie^ ^ruditarum architeB:i ferto ^entur J euadere ratione nullapf*

Jnntj Sed confcientice propria ßimonio conuiFli, ß modo 'Verita^ tem dtcere ex animo ^iolwityfaW^ ac concedere cogunturj Multocß reEtiuf J iußiur lt;iy tutiur, credtïf

Confernator lucir (y faß enttee ^tionalii : quam cœcutim» ti, lt;sr infinitis modis lan^uenti Q^tioni nodlr^Cj ^rtepirttm cum Laumen illud rationale etiam tune

, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?95

^ntyeO’f^àd modumcertnm ^^^niinat({4 metas, '^oltra^^udsß Eendere non potuif.^oîi: lap/um '^^^‘oprimorH Tarentum etiam tee cali^inehorribili ohfcue ^^tum lt;7 deprduatum ßt^ yt 7iunc dolorptimii Derè Taulw die Corinth. 2. Anima* homo non percipit ea quæ

^‘‘^(xcellens J 7ion Dnum tantum fed inßnitos habet ^quibus r'^^i'eeapoteïl:, qu(e fe faEiurum htafiaturwnpromittit J Qua '^^^da.jinita natura fieri aut pra* »^‘^^himonequidem luce naturali ^^teata intelli^iac comprehendi pojfiunt^

pojjûnt. Quibuftti rebus munt eßjCreaturas rationales ditori ßiOj^t foil fapienti nipotenti Tiominojac Conferudt«^ rifuo fideli J r ener enter ajfentifh acßnehfeßtatione ereäere 'direLji

Quarè pui glsßii Ulis id ’terpretationibus concinnis inJn^* acdeliniti J a ßmplicitate Iperb' rum Chriîli difceduntjfu^efenW^' tiee certitudinem ac Tr^H^oipo^îixi/n^*^' lamhaberéaut oßendere confiât' tem poßunt. Q^nquam enim^^’ metipfos gloriofa certitudinis plerophorite perfuaßone aliipii^^' diu titillent is* eßerant j Tamei^ nec durabilis eîl h^ec perfuaßo, 'd in dubitationem is* incertitudi' nem tandem deßnitj^uando

i ( i

j (

1 J

J (

, ^poßolornm (is* ßquem S)oÊîorum Bccleß^e antu ^’^‘ßi)ni€ispurißinflt;ef recentibiis Werpretationibuó nbsp;nbsp;interß

^ßimiliba^^ opponutur.jaut quant ^’^ißmetin tentationibna is* dit l^^tdtionibui Confcientilt;e hcerent inani illa certitndine dti» b‘tare qs' hac co^itatione is*flut ^^atione animi an^i lt;s* lir^eri ^^flflnntjflubijciente ipßs propria ^^flcientia: Ejße yerba thru ß'^P^ßicua lt;i5* certa , ejße certam ^^lanifeßam ^poßolorum is* yniuerjee ßntentiamj videlicet crediderint iS* ßa» ^'^^dntcertiflimêy aliquid ampÜM py^ter Canern iS Trinum in flacra Coenaexbibert, manducari iS bi* ^‘:Ipfosyero ^tionis pro priât lgt;idicio çSquot; tnfünhlUfOßßnjie tation^

tationeImpoßibiUtatiSjautah[nrgt; cl o rum temer èinduHof ac Minu tosjhtec omnia ne^are jCaque tntit audaci contradillione Cbrifim’^ Ü)ominum /iiwn mendacij (in^^ dammodo arguere, quaft w promißi Corporis ac San^uinii Jui prccter ^anis buccelUmydni

I 4

Hac er^o dubitationc iÿ Cluatione Confcienti^e, ortaex4‘ ßduis Ulis indefinentibui ßutationum tumultibns ,iinos‘^i' fert interpretationum nouitdi C •})arietasydum '\ii(€ omnes turacpertentantur J quibiti fieri ^ationi fapientU huinigt;' poßitpptfemel animus turjtutißimum eîljfimplicitet nudis Chrifii 'Merhis acpiieß^^’

lï

'I, fi ‘Il

’t 'lo

hiiißnodi co^itationihis ad» dißutatricem ^tionem /e* l^‘irmare,pr(€)nunire eri^ere : ^de^o meipß: turbo macero.

yuirendo concinna^ interpréta» ^^^nes'Verborum Chriîii ? quarum. tarnen ita tranquillam l^ictam redder e confcientia meam , quin audien^ fibi opponi '^^^l^aChriïiijVioc eft Corpus •^eum pro uobis traditû mitaf ^^lt;3‘concnti dubitationum fluEii» ^“^incipiat. Qtdn dlu potiu^Md» ßiruma^nofco lt;iS' “yieneror, cu» '‘•^yicrba nee obfcura ßint^nec am»

1 manducaredS' biberejHlt;^c y’^^^pojjùntintelli^i aut declarari I - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliter,

aliter'\gt;fitata loquendi tiopermittitlinguarum uni quot;vfui poßtdatjStcutilt;t^ ah /' poßolis tota Eccleßa multis fèculis intelle^a ac ratafunt. Mandatur

ßngulüsj 'yn comedant lune J Et quidë cum bac additions ejße id J quod manducetur, Cotp^^ Chrißipro nobd traditum. datur eodem modo lis* de Calic^ß^ '})inum in Calice bibant,additu aßeucratione, eße id,quodbibaWi Janguinem noui Teßamenti,q^ S)ommiis lt;ts* ^demptor omnii»^ Chrißus TESE S', in remißiont^ peccatorum pro omnibus gulis eßuderit. Hoc autem Coi^ pn^ manducatum, Sanguis Calice hauîlu^s accipi debet täiij ^rtißimum pignut, quodon^m^

) lt;5* Sanguinis ftii efipifione ^fifiima promeruit acquiß=^ ’“h ^euocare in animum 'isr obfi^ ^wfingulisfumentibus debeat, d)ominus inquit: Hoe in mei commemoration^

biac cum planißimafint,'^nil ^^'niïlÛQbfi:at, quodfienfibiis ex^ perctpere ,aut iudicio ^ßa^ ^’ontsmete penetrare copreben^ ^(renonpojfiim, \QMmodo fieri

Optime nobis omnibus 0ßn^ubi j, cnpitjqui tantonos amoreproft* cutus eïi, ytpropter nos isr pro* pterßalutcm noßram exfinti eetet^ ni Matris e^reß in mundvti hunc yeniensßraßlemjmortakin, rerum plurimarum indi^nni ’ carnem noßram,hoceîlfCorpusiJ animam aßiimere, caro de caï* ; nenoftra,osde oßibus noßrisßert non dnbitarit, Similis nobis in nibns,folopeccatoexcepto,Qiâiet , nique hanc à nobisaßumptnm csï* . H em fecum ad cœlos '^ßq euexit, eïi 'y)erißime (Cternus IDei pariter omnipotens, ODcraX jiSquot;^^ ßrua ndis promißionibus fui5ßlt;^^* lisacconßans, cut in alijs quoil^^ articulis doclrin^e, ^tionis nlt;gt;* ßrlt;ecaptum.et intelli^entiam ^ißime exuperantibus, injpoß^ ' btiita*

'j^^e,wnißisdiJJmtiitionibuSf ^^^‘^^ninhocarticulo ipßm 'Derbûs iTj'^tionem curiojam ^i^jeqnium fidei cal)tiuabo

bunc dextruin /candali* à yerbis '}}eracibugt;s Conditorisyi^fideo ^demjtorù mei lE’SV ^^^ISTlme abducere conano eruam 'ij' abijcianty lufcu^ ad Ccmam banc accedam, ‘^Itero ßdei oculo incohimi in ’^ßi^aefficacia omnipotentis Cbri* J^‘^ommimeiintendamy lt;1^“ cum ^fi^n/iom obedienti^e reuereu^ débita:faciam 'is' credamyqute ^ffacereac credere .^ominu^ hie ^^^ty concerta hac ce,rta fiducia, c 2 nulla

nulla me fraude aut impoßtitA i tarn Deraci fidelt S)omtno cip cumuentum iri, cum audiam citivi coelum terram tranßtura efh quam yllus yerborum eiui intereat.

dd^ecßfacer emusßne ^lla tin* ' bitatione ßnguli abfolutioncii^ hanc audituri ejfemus^atteîldntt earn propria nofira confcienW-TclATt TJBI SICVT CREDIDISTI, VADEiN PACE, ./dtqita cunif i ducia leeticia magna adI berrimam Coenam hanc accedere, ( noffyifurpatione eins recreatedC I confirmare'yitiUterpoJJ'einus, Cagt; j teris intered '^acillantibus lt;t3* aiu j xièfludluanttbuS)quiomiJfa'\ieïgt; i borumßmplicitate,curiofè omnid j dtfquirunt examinant, ijocd* I lo Jinifiro fuo leuiter in 'Verbd I

ChriUf intendunt, dextro '^ero ^tionii etfapientite propriæ ocu^ ^bfipoßibiliiatem Âbfurda. ’ndeconfecjuentia j amp;w£§ contuen» plnra, mueniantj reß» litintj à fumptioite pr^éfentis is abhorrentjlmó etiam ex* aliquos ritiis inßrti* ^^itaferre neqneunt j quæ reue* y(nti(e lijT tSraeJag canfa tam olim »I celebratione CoeniC IDominic^e '^ßrpatayalicubi retinenturj qua* ^‘(ijuntf Candelce in célébrait one accenße, yeßis Sacerdoits mimdior ordo 'ij' conuenientes ißasin adiminißrando adhibiti; fit Canti lenajcùm latinee tiim^er nanic^e^ ara lapideaj imagines f^ur^e aris impoßtcCj Patina (^ahxargenteus, lt;(j^ßmilia, qui* bits rebus indißerentibus adeb of* c fen*

fenduntur ijfforum aliqui, malint à Cœna l^rorfui ab/lineï^j quàmeam illis in locis

^bi aliquid ^riorum ceremoni^^ rum in ytl'u publico remanßt, profeßionent de ^Dera prcefentt^ Corporis Chrißi in Cœna aliplt;gt; modo teßatam faciunt^ camp;ntf^ qua^ ceremonias'alicpii ita etidi^ acriter pu^^nantppt easexiflimt^^ tanto Jludio zsr impetu femel turbandiis eße ex Ecclefp omni* bus, quanto rex E'^chias NE-* HE STHâ H appelldtüÆnt» um Serpentem Hoßs, confrablnm abokuit, cui manifejlcî IdoUtriii (tudent comparare banc quarwu dam plane indifferentium cete* moniarum, minimè ßiperßitio» fam obferuationem , quam ini* quampree^-duationem hquot; damna*

^^'‘piuntur, quot;^iel certe labefaEian» qui pr^efentiam Corporis in Cœnatolluntacnegant, caufas habemus grauißi* ii(fiißimas j ytpro defen*

per ter ritar îi mentium in hac eis propoßtajinfirmior dior eil,qnando illi^qui ma^nti Jerijs dolovibus confeientù exet^* ciantur,ita inßruiitur ,ciubd inClt;i na illa^quamfacrani nominari diuntf accipiant ore ßlum

F'inumjquibus rebitstaHijudiJ^ ßmbolis Corpus San^uii Cbti^ ßi adumbretur ßgnißctUh Qt^dtarnen Corpus lonßns abßt, quàm cœlum àterrti diji^^' Etß enim multa poßea ißts Uxè de ßcrificio tijr beneßeip S)ei iDomini nofiri lESV^ CHSTI commemorantti'^' Tarnen conßolatio maior aut riorea non eîij quàmilla) qu/^ yterbo Tgt;eißmplicij exprointj* cun^ audita dejumitur,

^ed in niultis pawäis in^ huis mëtibns dolor exa^nitione ^^lt;^ccitorum ex (ènlù tr^e T)ei

tàm ejficaXjiy ardensj 'Vt l’gt;i^quot;})erbofedari ac miti^ari 'vix ^^ßit Et (juanguam interdum ^'^mentes ceugufiwn aliqnem ^dï»

heima^na cum Incia du» ^^‘itionum accenpij impetsioßs ^^^celloßj tentationwn imbribus flatibus, facile iterum obrui ijr-^^^bi^uipoteïi.

de huius ^uo^. Sacrdmenti conf^* îaüo adiun^itnr, in quo 'ven^ Corpus Sanguis Chri^i in ^nus ob/i^nationetn^ratU remißionis peccatorwn in fentiadari accipi äjftrmattii

creditut: ibi detnum conß^f* natus lt;ts‘faueiatu^s animus citer erßßtur ifrfanatur, *\)idelicet in banc ßententiM^^ cwn dißer entern minißrumEcd^* fiæ audit ce^er animus memorationem aliquot infiffü^ß promißionum Euangelij : Cadß' tnefrater j Audiuifii dulciß(n^‘^ promißiones ex 'Verbo Euaiißlijgt; oßerentes tibi indigna gratis mißionempeccatorumj beneficia parta fan^uine tefiUj^eiIDomini noftrilE^'

411 te eri^ere dehes , Creatori tuo tam munißco cnltum prceflabis f cum ^‘lt;^orclemeum lt;ijr'ygt;era,cem ejjè fia» ^'^^^ßuxta 'Verbum^quo fè tibi ta-gt; ^forepromittit, lt;i^hanc ipptin ^‘firicordiam ist* opem ab ip/a f^omijjam^yltro oblatam,fidç ^b^ebendefjtibi^ adplicabis.

^ed quia morßti confcientict dccnfationibus nialedi^c^ armati incitaü j tanta» terete, y t conquer er k, excruci» “nt y diabolo etiam hoïie tuo pec» (itatuaita ampUßcante, (iy iratn immenidm isr borrenda ex» ^ßa panarum oîtendente, te» etiam ßectem ^eternce Mor» d^iHcborribilem ri^um inferni wnU

omnia in (Cternum Je^lutientii deuorantisj tibiob oculos indeßnentcr fu^ermte, fides tua ad retinendum bum non fat is firma ^ac conßtt^^ ejfiepoßitJ Sed '^iactllare ac wi'lÿ

incipiat: Ecce aßero tibidt(*\ rum remedium fiulcrum qvfih I quo te recrees fufientes, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

'/i

)■

CHlt;ßISTb^S /£SES,Mgt; K yifibilthoc pane J proprium Coï* 1 pusfiuum on tuo manducandmn,

cum baufiu J^tnipreciofninit, . purißtmum San^uinem fiuuin I bendumj ip fie coram ^in prßngt; / tia cxhibetacporri^itjilludipfuni / '' inquam Corpusj quod in cruce ccK / ' '^iciimam igt;atri obtulit, ad^ëïgt; 1

J ilium ipßim Sanguinemj Jacrificio Crucis eodepro^ ßä Corporis oblattone^ ^^n^uinisefßußoneßram ^eter^ ^''^^tris aduerfus peccata totiiis ^^^^^iplacauit , in quibns mundi quot;^^^Wrß peccatis j baud dubiè peccata) quatacun^ aut quan^* multiplicia ) tetra cis' hor^ ^‘^ilia ea ßierint )expiauit )lt;C?‘ pre^ ablolutißimo Tro^ocrrXaa'ht* ^^‘eslantiore compenfauit. Hoc imtum et tarnpr^eclarum pi^nus^ jfiodnobilius acprecioßus e^i ipßo edo terra ) quodque quaß in* ftrumentumßiit nbsp;nbsp;arma quibus-

Indies tuos ) peccatum j mortem, àabolum j infernum 'CJ' reliquos ieuicit ac proïtrauit)per me mini* ^rnmtibi donat ipße ^ominn4 is;* Valuator tut^, Dt tuum ßt pro^ pYium,

imwn y ac în pr^fèntia adpoß'c dendwnfCrfruendumexUbet.Ei, । quemadmodwn Corpus ctimSan» ƒ ^uine'Vnitum 'Crcopulatwn / no ^rbo (is'fibo eeterni d^atrù, L fme.omni labced, ((fr immortali^ L täte alijs ineffabdibus dmtà r‘ ornatum füllet J nbsp;nbsp;'})iuit in W /

fCternitate: It a teqtio^,de ùnp«gt; Li tatatibtac do7iata iullicia, pfirigt; tatednnocentià 'tjr quot;^iitaipfîM nbsp;nbsp;nbsp;.i^

turn redderelt;ts' confirrtïare debit- / Idem'Tiommus eßpicacia Spidt^t / fui in te (puoque tnanducante eiitgt; C ne)7i fua^n nbsp;nbsp;nbsp;bibente fan^uinen^ /

ex animo odijjepeccata,ldennângt;\, datadilt^ere, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obediential'\ i

runi beetari ac delelîari incipilt;t^)\ i ^fost banc '\7itam in totaatetfH' / /

Hièc '^erd non duhia fen» ^^idde^rtffentis Corporis Chri* ^^nCmiamanducatione, in jnalt;*

illis acrihus confcienti^t '^^loribus confolationem pr^ebet filidiim, e^fficacem lt;Cr 'Vinificam, in cordibw ferió ajjenthiti^ «f credentium l^erbis Chriïii 1[^gt;titur,0*paulatini çrelcmsyhoç

) ytCoenailla facro» adeo efficaciter recreans, l^ttißcans Animai 1 ’’W^K bis dulcefcere inci* ' P'o^jTDt Jludiößns lt;i:r ctipidius, I i ^‘’■nexpetant ij^yfurpentj ad ex* 'I ^^gt;^^(ndam (^arcendam Jecurita* 1 ^*^'’i)ac/conyîrwi4n£/4zn,lt;îuçezîJlt;i7n '1 ^roKehendam femel accenfam

fielet feint iUulanij^ad obedientfd nouieinchoationem, qnos fruElus fient quefiiucrwit bond menten, ita 'Verè etiam inumiunt, ah yt/n erehriore Cœnd hutf^ 'ytberiores reportant.

lam 'Vieißim perpendat mih prudens Lgt;eFlor, quampericuloß languide in erigendis ac cofi« firmandis pauidis mole pecca* torum fuorum oppreßis ó'con». ß:ernatis mentihus, hi procédant, quißiritualem tantum manduca» tionem Corporis Christiin Cani admittuntjEt idfolafideai xteram Eatris in eoeloper inimen‘ fia locorum internalla qu^erere manducare ßiritualiter iubent ISCam etfihicc quoq^ confiolatio e^ nonparua nee cotitemnenda, cugt;n in^lo*

^^doloribus is* terroribtis talibus ^’gt;n/cientilt;t,ccElum confcendere ac f^ietrare iubeor S)ominum ‘^'^^demptorem meum Cbrißum ^imfedentem ad dexter am Ta* tig'cum eo potentia pari re* Ämtern, mente intuear is* com^ ati^. I ta carne ac fan^ui* ^^^iasßirttu iß'fide ardentt '\gt;e* A«'quot;: Tarnen non eÜ in omnibus adeo excitatus igr fidei '^'^^^rUntumj'Vt dolor thus iß' an* opprejfia: iß'conclufie men* attollant , iß' ftipra ccelos

T)omino fuo fedente iß ^^nante tn gloria ac maieïtate b^^pfitam J qu^erant iß ‘‘bl^rehendant. i\am multai'um ^lt;^^Tiumißcofternatarwn con d nbsp;nbsp;nbsp;J etc:

me tu i Tee IDei at tollere, aut creaturam T) Elaîpicereauftnh ßcut Eublicanus in templo or ans’ Taceo ^t alacri is* ardenti animoß ^enetrare coelosy lt;tÿ ^Domini fui alicubi certo in conimorantis corpus apprebewl^^ rCj ^i^illitis Spirituali complêXi^ fefe recreare Cr* reficerepoßint.

•SedlDominusnoßerlBSV^ Crebiißime in* teßgit j qua ratione in con/ohtn^ dis miferrimis nobis procédera beat, i^ouitipfe intueturps^ nitißime, corruptee huius tsquot;

natur^enoHrd tnßrmita^ ^ipr^fertim yiero languorem ßftüciitatem eorum^qui terro^i '^‘^^/feccatorum pauefaä:i ac con^

Seit etiam quam te^ in momenta omnia peridia Jcintillula ilia fidei in pia^ ex J^erbo per J^iritn» ^^‘nitias accenßd-}, , Q^re nequaqnam initibßa^ ‘id illam infinitam Maießa* iS* lucem tnacceßibilem, iid dexteram T)ei pauidas euocat j Sed ad J^erbinn ^'^i‘ilgt;le^at, quod in terra Homi^ ^^üioßri ßmiler auribus noflris ‘^^unci^re ac inculcare iubet. dduita ^rbi co^itationeniti

pii conßolationem ßalutarent ^i^^runt: aut expédiant j ab hoc ßidamento '})ult ßdei imtium, d z ejßet

^JJe ; Eaßadhuc langneat, adCft* . nam porro nosfuam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1,

inTerra adminiflrariiubet,aaditA / lacpromißione, qubdibi '^/elites* / ram adeß'e mihi, lt;3* Corpusß* / tim, quodaddexteram ^atriif^ / dens nufquam deponit, in terrA / porreEio Tane ad manducaniitiit^ / ori meo exhibere, etpurißimutn ât / *ïgt;iuificum Sanguinenißiwn, ddtlt;i / Eino 'Vißbtlijbtbendum prdbefe) / quo pignore fiimpto (tsr haußofi* / ne dabitatione me yult ßaWte, / quod omnium beneßeiorum, nbsp;nbsp;nbsp;/

morteJua peperit,'})erepartittps / ßam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Eenitergbipßeadme,cumnübi / ad ipfwn corpore accedereßt inu / poßßbile. 'PPec alib me dulcißuni ƒ inuitatione, i3^ mandatoßiojeue* / rtßimo 'VocatjduminquitNenite ƒ ■ ad ine /

^^mcomncSj qui laboratis ÔC ^’ïerati eftiSjEgo reficiam uos, ME, ilt;o er^ó ( dices) beni^nißime domine 'ïieniam Mn altbi es

^adtn ad dexteram Matris in C(£lojCinQ niei3‘ articnlus Ei» ^^i) lt;3'fortes iUij lt;3quot; in Sfiritu ac ardentes î)obîores abk^ant'^ ^ult;erere nußfiam alibi fi» ^nnt,^ inquit (Dominus, fa» fia er edens J Me ad dexteram ^lt;^tris federe , re^nantem cum '^lt;ttre infinita Maieîtatis Cr po» ^^tilt;egloria. Sed cum te ad me '^^lt;:oautinuito, non hoc poftulo '^tilicQ co^itatione Ils'fide tua, in ^^imenfam illam (3“ inacceßibilem ’^^plitudinem ac lucem coelorum ^oks. Id enim lajfato tibif lt;i3quot; de» d J libio»

licio rum in^enti m ble^rauatopiC^ . catori jfcio tam ejfè impoßibilh quamJeni cui^iam modtjs alitjuoi Jrumenti oneratOj montem exceb fum confcendere. Sedad euni t( locum '})enire iubeo quo prim ipß adte de/cendi.

Idj inquiexy quot;})bi locorum In TerrajreJJondetjin quayierinb culi inßar '})agaris reptas, O* e^o aliquando reptans iutêï Ifox homines I^ermis j qmß non Homo concionatus Juni) perminißrosmeos f quos mumhif pr'O '}gt;ermibus habet conculcatf adhuc concionariß* leo, ^bi in Coena mea rite célébra^ ta, Corpus 'is* San^uinem meunt ßubßantialem dißribuo, Ibi, in^ quam, certb mepr^efentem inumb psibi erbum meum audiens (3quot; ' ßle

rj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^5

Cori^i^s et San» l^inemmewn cwn rebus terrents '})ifibilibus d nie dere exhibi» ^^^imanducans nbsp;nbsp;bibensyVefèEl 'i» •

ü«e;n requiem fejjie ac delaJJ(t» ^‘^mimie tUiC) omnium deniq^ ^^(^catorum tuorum^ quantocun^ fondere aüt mole ea fuerintjïemtf» ßonem te inuenire firmißima fide

d^ojlquam ^ierb iam lan^uo» laßitudine ifla tua lt;ƒ■ ^ec» ^‘itorwn atqueir^e IDei pondéré, ^^ntisinftar te^rauante ac depri» hoc modo Uberatus fueris, ^‘mifèricordi^e mcce beneficia lis' ^lgt;iritus mei eßtcacia 'Stalere, '})i» ardere animo teJenferis: ^wnfanè or^anum meîi ele^tum ,

tollere, et ad Maïeïlatk tnea num accedere propiws incipids, qui non ßs amßltiis in fepulchn peccatorum lt;is' mortis defoßii^r Sed ex illa peccatorumis'moïi^ 'Voragineper me ereptus,et mecuA reßujcitatws, ^tryiiuificatus, rasdeincepr,qute fur/umfunt,^^^ e^oad dexteram Matris fedeo,'^^ Coloß: Paulus inquit, Philip: nbsp;nbsp;nbsp;po^lr^^a noftruinirt

lt; Ita in Coena hacconfoläM* nem multo certiorem, durabilio* rem, pleniorem ßficacion^ti) aduerßis omnkgeneris tentatit» nes 'ij'terror es paratamhabetnus, Cum prtelentiam 'Veri Corporisid Sanguinis Chrißi in Coma cïi*

’lt;’««ƒ rettnefHUi, confola» ^‘onis efficacta tota qualt euane» certè languidior eït cwn quot;^ in^entibus animorum confier* ^‘^^ionibus ob conjpectiim nofira* '',‘‘»1 firdium , is' irnmenfitatis dduerfus nofira, fcelera, irte

nos ipfos Del aliosj ad ar* illam. Ils' dififtcilem co^ita* defila manducatione Spi* Corporis Sanguinis ^^dfiideducimus^

^icnndo loco hoc quociue con* ^^^^indum eîi,, quo non kuiter ^ouemur, quodne^ationeprccfen*

Corporis Chriîli, hlt;eç quoque ^’^Idßima Conßolatio nobis eripi* ^'f'^y^lMpropofita eUin arCtifiima conßociatione, qua fe Domi* ^quot;^nojler nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CH^*

quot;N^am co^ita,quàm iuflaml^ ttciiij fiduciesßn^laris cauß^ I babeamu^, imb arrabonem gnns infalltbile immoißi lt;i5' I narrabilis amoris diuini ergd noS) j, ijuod Filins F)ei mi/errimaw F J, mortalem carnem noßram afv» I j mere, cr cum fua diuina I ç '^inione perfonali injeparab^ i i copulare non eîl dedignatus. nbsp;nbsp;/ j

uinam/ola intereeßioneßua inp^ ( gt;■ trare y is* omnipotentia [ua abb* i )i flibns nod^lris otnnibns nos ItberA* I ij re^ac bonajua^eternadonareabß I i ilia cum carne noßra copulatiant- (

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;427.

Q^d'verb Uleratîonis rcttionem altam inflituere j qudm hanc folam lt;ijr ' carnem nofiram ajju^ ,lt;i^eam a Jbrdibu^s peccati ’^^biner/i pur^^atam munda» ^‘’»i, immortaütate yita^^loriii '^ni^ie^ate inenarrabih omar et

^^ßmetif)fo ßruaretj^eßaretj ac ßßentaret, nee '})nquam exueret “'‘^deijoneret j'Vt fupra diximus ^^dixius: ld profeÊlb fin^ulari^ '^d^ißtmabilii bonitatis j amo^ ^^)lt;5‘beneuolentite er^a nos ^^^^(ßitudinii arbiißim^ teßimoa

eïi^ clarißinib ortendemFi^ d)ei fejiam bumani generis ‘,’^^(ini^erere,'i^ coniun^tone ilU

nare/\)ulnern eiusfanare, rwnfordcideter^ere'^cx^^lt;'^2'^* re j à morte lisi* exitio Eterno lihi* lt;nbsp;rare j donata lt;^ reîHtuta ti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

e^b j majfam carnis noßr(eabi^[lt;^ j ajßimptanij gloria teterna, orU* j ■ tanij fnpra co^los omnet

tarn eß'e^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sicut i^itur bac conittn^ , Bione, qua aternus Filius nox rniferoi isr inquinatos t»9 ferditos homines ßbi co/fulMt, i ajßimpta nofira carne iun U* । tamur j nosfolamur, (s' contn O' mnia aduerf'a eri^imuSj eßemiv^ triumphamus ; ita caupam iu* flißinuu9

nou^ etus quoqueim» accipimws, quand^ credimHSfFiliiim !Det femel de nobis fumptam car» ^^%quam fu^e diuinitatis effica» ^f^ieuiyinita eïl^ ornauit mudicie^ ^'^^ortalitate ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ineffabili ^ïolt;t

^obis 'yjerè lt;urfnbßantia,» ^‘^^rreddere in facratißima CoenA fip,at^ue ita nouo arrabonecon» /^^narenos de Ulo mirando foede»^ nos fibi femel coniunxit, ^eincep^ non modo audeamu^

de Fratre noßfo^loria* ''^f^S'ymiuerJa ipßus bona,inn p‘^ternitaeis lt;r arfîifimæ con» ^^n^ionü, nobis quot;ytendicarefîjs'qne proprijs Utarî i^r juauiter fni,^uia Filius ^el tam eU Os de '^ßibus nofiris, Oar o de carne ^fira^ :

■' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F^ermit

P'erum etiam in ómntbta ' iierßtattbHs conßolari nos erb ‘ ^ere poßtmus hac noua^loriatie^ ne Iditicia, qubd nos '})icißini ‘ cum ipfo '})na caro facii ßrm^, ' posiquam in Cœfia ab eo iiißitiitti * yeram tpßn4 carnem manciucattb 1 mi/Sj lt;7 '})erum ßanpputnem bauft^ mus j '\)nde tarn 'viua ipßw niein^ bra, nbsp;nbsp;ceii für cult ac palmites eßegt; ’

£iif ipßus imniortali yiiuißco ' Corporijceufoecundce ym irïgt; ' ferti ßmtcs j cut tu ''\)iuißca cam, J fan^uine ßiritu recreemur, re* ' boremur y’^isiuißcemur, fœcunh ’ mur J foueamur isr muniamw äil* ' uerfus omnta interiorai^exterio* J za mala^, Quos in eo permanentes ' nec per/ecuttonis acerbitas, nee ' mortis terribtlis Jßeciesynecdtabe* ’ lorwnyiolentia anellere inde^tie* ,

^xciiti folia aliqua tali Snrcu* ^polfunt '}!ehemc)itia tentation ’‘% dtiriter concuti freinai ‘^^‘^uando perfecutiontim ^randu ’’^(7 procellis ramulm aliqui^ , “xt arrodi O' foedari originalis ^^Xati lordibus ceti erucis aut '^f mibi^s alijy ^oteït : Sed quia ’^c '}gt;i(iifico gt;3tipiti Chrißo talis '^ßciilu^ firmiter inhi^r et jp rofun* indie^ abïk radicibiis fidei, ’‘‘»itentis indubitato yerbo Cbri* ißirohoratafiepè repetitaman^ ‘^’^catione 'Ver^e Carnisac lt;San^ub» ^’^Cbrifli in Cana, prorfds ex^ aut comminui non poteïl, plt;iferuatur contra omnes tales in^»

o peßes j fanatur fiiucia^ , obli^atur O* reponiturßa* roboraturlan^uefa^a^jpur« ^itur o ornatnr deßormatn^j lt;3*

^dhuncmodum'^eteresSc'l^* । ftorci Eccleßaßici exhacman^*' catione pr^e/entis Corporis, / corporali inhabitatione Chrifliilt;^ / • nobis ( Sic enim aliqui eorum lo* / cpuinon funt '^oeriti) dulccset nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Jolationis plenris rationes hauß / / runt, lt;juibus munierunt itÿ confit* / lt;nbsp;maruntfidemfuam israiiditoriitth / ! contra hodiiles tnßdtus tofit/i* i , fionesdiabolt,conantis dubituiß / ' reddere promißiones Euanßfi / lt;nbsp;cum de alijs beneficijs Chrißt, tntti i etiam de reßifcitationehuiusmot* /} talis lt;i^corruptibiliscarnisnofit^ / ' ad teternam Ditam tS' conßietßt* / f nem cum bDeo^hinc ratiocinantth b

fieri nonpoJJèj'^it hoc noflrum Portale cor^i^s in corruptione ^‘tternacaptiuitate Mortis ma^

1 ^ituraliter is* corporaliter quot;Vni» , 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confociatumfit. Qu^ dul»

1 Ex his ^qute iani di^a funt, \ P»wiS'attentusLector etiam hoc \ 'nteili^ere lt;i3' animaduertere po* \ ^'^^Cß^idnon parui ^nonientt eau» \ oUenp« ejfe, cur Manducatio*

nem Corporis ChriÏli S'aMweit^ ƒ , talem, KECESSA^IàU ’ ((S' J^TILEMejjèßatuatnuf) ƒ ■ etproeaita pu^uandumpHtcnwh / 'ïft/ola Spirituali manducaüoni} / qu^fidei efficacice tribuitur ,coiv ( tentiejjènon poßimus. ƒ

monta aßerripojjent ad confitw^* ƒ ttonern /èntentilt;£ noßr^o, ut^. P lures cauf'^e ofiendi y i^uibusp^p

luhfcribamM aut eadeni ipfisdoceamus et profiteamur: ctm exißimem hlt;£C récita« ^‘^.^^^'^fy,f'H'ndameritalt;ls* proba« animis '\)eritatem amanti« ^^^)i5''})erbwn bDei pluris,quàm J^^^iofas ^tionis interpretativ« facientibus fufficere, omijfa quidem lon^iore commemo« probationum, breniterha« ’’«w Ecclefiarum Confeßionem re« de rebus, qu^e in ^acratip«

yitpiipra diElum eîl, in Cœ« ^^lt;^11)0)111/11, célébrât a iuxta infii« ^'^tionon (Domini no^iri lES^ ^bî^I ^DlpyierOjSlS' fecundum r‘gt;^ia)itiam, non mutato Dane

btbi f Der um Corpus S)onwif noftri lESK CHd(ISTI, traditumpro nobis in mortem, id Derwn eius Sanguinem eßu/uin pro nobis in remißionem peccatlt;» rum. Et hiiius ajjèuerationis no^ / ßr^e certitudmem ßimimus: /

^rtmiimex perflficuisiÿdiif / rißimis Derbis, quibus in inflitu* / tione Coen^eßi^e ^Dominus noüif / lESFó^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;STESßni /

tatione declaratione eorunJem / Chrtßt Derborum qualis extntigt;i / tribiisEuan^elißis jpnecipuè'^t* / rbinTaulo Apoflolo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

ijf^mnltipUcibitSj corn» frobari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Quarto confirmât banc fienten» luimeer titudo feu ■n'xii^oi^ofta^jCiuarn ^firt animis ßmplex intellcci^cs ^^rborutn Chrifii.

^oHremo exigit hanc finten» tiam inteUe^um 'Verborum (^briilfconfilattonum neeeßitof, nos miferrimt homines in i(gt;tnoilris (erumnis^fericulis, ^(ntationtbus j pr^ecifue indi^^e»

fides hoc tanto pi^nore pr^fintis Corporis San» ^uinis Christi efficacius confirme» ^fiy(5'obfi^netur quafi^de remifi» ßonefeccato rum fie dulcißima illa ^^lt;3.ar^ißima confiociatione Chri» fif) ^ua nosfibi je nobis adiun»

: de reßifcitatione carnis Jirte mortale corruptibdi^s^^^ yitam ^eternam z^conforwitiii^i^^ cum ^lorißcato corpore noßri lESr CHlt;l(lSTlgt;

Et hanc ajjeiiemtionem n9gt; ßram isr doErmam, rißimam genuinam ßntenti^ am eßß ^u^ußan^e Confeßdn^f ^polo^itCj et aliorum ßcriptOT^'^^ publicorum d).

E ErFiE d)omini FHb* Lld^d^I MEL ANTHQ* quot;Eil'S'(^aliorumpiorum !l)obio* rum j qui confeßionem Mu^u/lä* nam amplexi ßmt lt;amp;‘ retinueruiit ßnecorruptelts. Quare ifrnoscon* Jenßum ilium '\manimem j exM* Ft um ex 'y» er bis CbrEti et Euanÿt Ißarum, ex declaratione FauIi),^

debemu^j^eo ^'iuante retincbimiis lt;ijr profitebi» ^^'‘^j^eum (Cternum TatrcmT)o* no/iri lESr CHQdJlt; ardentibus^emitibics oran=‘ ^^^i'^tfaciat nos 'y)a/a mifericor^

Corporis is* Sanguinis Chrißi mentiofiat, y tile isr necejjan^ unij per/lgt;tcuè ac (aß^n^è 'Vtruw^ manducationis modum di/cerM* re. De quo etßfuprà non paucädi» eta funt, tarnen l)t rudibus 'Vtcun* qtie[eruiatur , de 'ï) troque or dint dicam.

T^na Corporis feu carnis Cbri* ßimanducatiolohan. 6. cap. W* ditur, de qua y)t dijßreret Cbrb ßus, hanc habuitoccaßonem:

Saturauerat quin^ Tanibm hordeaceis J quinque millia howi* » num J 'X)bi cum multa eum turk

Capernaum y/q^comitareturj lt;ld bocmiraculum Chriîli celebraret, exorta eït dißutatio de Manni ' feu pane coeleßi cuius donatk riem ^hartfet magnißci (^ert» bantf

^xtenuare «ÿ* abijcere pojjènt, Tandem i^itur interro^antes fa^ ^idiofè ipfum T)ommum : Quod frgo tM^inquiunt, iacis fignum, ütuideamus èC credamus tibi

Quid operaris Patres noRri manducauerunt Manna in dealt; ^erto ÓÓG J^olentes mentions ilU Uannlt;e hoe dicers : Extîtima^s in*

miraculnm sjjê y quod quin^ ^dllia hominuni paueißimis ^ani* femel eihausris faturausris. ^rocul adhiic ahsÏl ifiius faEli tui odmiratioah sa Mofir ardents ß*

, (lua 'Vt multb sxcellentior T)eo acceptior ^ux lt;(s* IDoblor, Tatribuï noTiris à Tiso impstrct» Mt hoc beneficium j yt tot os annos juadraßnta Tane de cœlo pafce* ^intur, quorum non erant quin^

tantum mîUîa , quantum tuor^ auditorum cœtits fuit, fedprdW j ^mulierum amp;nbsp;impuberum nunie* t r«?M, plu^ (jiidm fexcenta honii^^ t Wttw milita erant. Tale iS* ( flupendum fi^num tu lt;’ ederesjfecurèac tuto tibi crederi lt;nbsp;pojjemui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

His interro^ationibusrefoH^ det T)ominiis, AmeiLÄmen dp co uobi's.Non Mofes dedit bl's Panem de CcelOjSed Pater • meus datuobisPanem decœ’ * lo uerum □ Pam's enimDeleft) ' qui de ccclo dcfcendit, 8Ó dat Vi'tam mundo, ôôc Ego funi Pam's Vitæ, qui uem't ad me, 1 non efuriet, Sgt;Cc. Ego fum Pa^ ‘ nis uitæ» Patres ueftri mandiP 1 cauerunt Manna in defertOjSi 1 mortui fuut. Hic eft Pam's de '

defccndens 3 ut fî quis ex ’pfemandiicauerit, non moriasî Panis uiuus^qui ^^cœlo defcendi. Si quis maiv '^ücauerit ex hoc Pane^uinet in

Ex his at^ alijs capitis HHm perj^icuum eît J Chriflum ^'^in /oco non a^ere de mandtica* ^^onenaturali J qute fit ore corpo* Sedfiirituale quid intelligi ’^elle ßcut tandem difintatio» concluditj ISLequaquam carnaliter intelli^cndam aut Kcipiendam ejjefinquiens : Ver^: baquæego locutus Rini^ Spi#: ritusVita ivint J hoc eîty lolt;i ptutftsfium, decibofiirituali yiuk

'\gt;tutfico fis* de hums wunducaM* / ne Spirituali,quce l/ereDitamadf fertteternam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i‘

Edi er^Q ’Spiritualù manh / catio Cor pork ChriSlt, Cr/ ‘ tualis fruiüo Sanguinis Chriitt) i ' primum ex Derbo Euangelij audi / re cognofcere, qua quantu j ' beneficia ilia fint,qua Corpora id I Sanguine /uo^ hoceîlj ohedienÜA / tota ,paßione, morte lt;t^ refine* / Ci lone /ua IDominus noHer /

SES CHlt;liISTEC meruit ( Et /unt:remifiiopilt;^i^' torum J reconciliatio cum IDtO) : fiificatio,donatio Spiritusfinish i ttjr hareditcLs '^pita aterna ) deinde fiducia certa imrnlt;)i^gt; bona ilia tn Euangelio oblatiid^* ceptare, fibique applicare pria facere ts'bislatari, i

?(ricu/is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omni»

Hane accepttO7iem feu appre» ^^fionem beneßeiorum omnium, dominus noßer IE lt;S H S per carnem,'\)el, '^t^etrui loquiturßn Carne, ^ff^ifione innocent is iS* preciofî ^m^uinis fui acquiftuit ac pro» constat /ola fide fie» ^hKominat Chnîlus Carnem fu» ‘'^manducare,i^ San^uinemfu» ^nbibere, idque propter banc fi» ^ilitudineni : QmJ, quemadmo» ^'^ninecfamesaefitis naturalisfe» ^‘^d,nec corpus exhauîlumlt;(^ ^‘^^^uefaEum repleri, conforta» (J recreari aliter poteÛ, nifi '}^nufpuisque ipfe, non aliu^ cibum naturalem yjitato

inore comedltjeum^^fiomdCbo ficiendum tranfmittit j JJ)er fecum retinet, donee cont^ iiuó^S'tn fan^uinem acj])iriw^ inutatu^ j omnibus corpris niei^ brió'nutriendis ,fouendts, creandts per 'Ventis artet'i^ di^trtbuatur : Ita nee fames tù Spirituals J hoc eît, aÿ^tao pec cat or um i^riniußiei^prop^f) fenjus ir^ bDeiylt;is'snettts dainn^', tionislt;is'mortis eetern^, eomf[^ poteït aut fedari: ISlec reniif'^ peccatorum j iu^Ucia, JanElis (ir yita ceterna aliter ne* h 's contin^ere potest nift S)ominu

lt;; i i

SV'M hierum tDei siST yirß^^ ’ iMbari^eßlium^audientes depefe*^ । nafua ,deofficio, beneß’^d ' Jepartis nobis concionantem,

cum oblatisîn Verio be^» , propria fide adprehenda^ nobisque appUcemitSj ap=gt; ^^(henfum confianter retineamuf, ^^lt;i, dafamem acfitim noîlram, merito expleamus, abipfio ^'iiticiam, innocentiam, fianEltta^ ^(nmuiuemurj i^rtanquam no^ fi^cim^Dfurpemu^jiCr Spiritus fan» (iiefiicacia 'Viuificemur, reficia* ^wijroboremur.

T)e lac manducatione Spiri» fHili inquit Christ us exprefiè: eos^qui fiilutis et '})itce ecter» n^ffocietatem cum ipfo expetant, iioc modo Carnem ipßus mandu^ ^nreJ lijT Sanvuinem eins lilers o(iortere,ßcut inquit Iohannis 6. Amen Amen dicouobis, niO manducaueritis Carnein Filfj homio

hominis, 8^ biberitis eiusbatv guinem, non habebitis Viw’” inuobis_, Hoce^t^o^ortd 'Tpnumquemj, fide propriA re, nbsp;nbsp;nbsp;inhocfirmiter acquificefh

Carnem Christi pro TE mortem traditam, iS' San^uin^^ ei us pro TE ejjè efifiifuni, »1^^' dientiailla ChriÏti tota,tamitidfi ohlatione Sacrificio precio/ißi* mo acceptißimo fummi 'SâCtl* dotis fTlEI qnoq^pion alip tum ^conciliationem cwn ^mißioncm peccatoruni tuoïn^) Juîliciam T'itäm eeternam ei'!'' fimè donari.

fit hac Spiritnalis tndgt;i‘ ducatio ah omnibus pijs in feria conuerfione, quandocfidi 'lDocem Euan^elij et progt;nißi(gt;’^^’* de

I ^’w^ue Chrißiano bi a^one mor» ’ periculo alioaudttmt j aut 4 ’tßmet méditantes earn promißio» ' ' ^^niEuan^clij fiducia certa acci» hnt, eaqueJe eri^unt amp;nbsp;fußen»

\ ^itur 3 Qui pro VO B1S eE» \ îunditur in remifsionem pecy I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f catoi*

cacornM. Item: Fâci’tc hoc ni ind COMMEMORA/ T10 NE M, Paulus ^et'oiiigt; quit: Probec feipEim homo, ÔiS be de Pane ifto comedat»

Item. Qtiocies Panem hunc comederitiSj mortem Domini annunciabiti's, yt fupra oßenfum eîl.

Sedpraeter hanc mandticäti^* nem S'piritualem^ alia etianiffldii* ducatio eli corporis Cbrdli,p‘^’'’^ fupra aliquoties ore fieri dixiim^) non tarnen carnalimodo, filt;i ßico iamp;imper/crutabiH. IdanC','^^ difcrimen fit illnfirifiSj SA C mekt AL EM manducat nemnominarefioleynus f cuniyi^^ licet non fiola Chrilii beneficia f tt erbum nobis ofifi;runtur,aut ßpprehenduntur ; Sedipfwnf’^î

Pertti, cmu^ ^^latione y ^s^effuftone in Cruce ^leßcia tlla à Chrtfio parta et ac^, V^ßtaßint, in Coena nobis donaat cum Tane lt;is* l^ino ori ^‘inducandum bibendum mo^ infenßbili exhibetur, adeb ta* certOj l^t ad conßrmandum te ^^baccceleßis ittinscibi lt;(5* potus P^lt;ilentia fubflantiali Cbriîlia ^iinem Corptts fuunij f^inuni ^m^uinemßium nominet j'\)t pro* 'Sacramentale illam^mjfii* ^^^n'}gt;nionem Tanis 0* Corporis, l^ini (5* Sanguinis Chrißißn T?/« ßmptione j'vere lt;is' tutb dice* ^'^lgt;oßtSj TlE ßmpto Tane, ex ^mibusminiüri, ^Dernm Corpses ^hriflioretuo exceptjjè ac man* ^^eaßeßrE ex calice Sanguinem ^briîîi ore tuo haußjje 'ij' imbi^ ' f 2 hifß,

Qb^ ^ànem îllum comète filths' f^inurn illud bibifii ) non fruß:ra, Cbri^ti^ Cornus ^an^inem fuum notninat) '^ult TE certißimb fine dubitationefiatuerei Qtdd nbsp;nbsp;nbsp;,

trefiets acguflets, quàin ^anew tt / ( f^inum naturale nec ÎHtelli^tîtf / i aut y) Il a Q^tionis tuetfapien^^^^ / lt;nbsp;coprehendere modumpotes,pi^ / j bi in ißet externa fumptione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ j

etTim, Corpus lt;t-rSan^uisCbridi \ , exhibeatur: Tarnen Chrtflolt;î)A mina itr ^demptori tuofonotet^ I hune obedientiam debeS) ^tf* /

wids, ipfe dlcit ac promit» ^it^cum JdAi eum S)ommum adeó ’i^rncemeJJèj 'Vt cmbfciciat qn^ fromittit j ijr adeo potentem 'vt fwlèpr^ïlare lt;is' facere poßit, ^'itijefadurum ejj'epollicetur.

Etß igitur Spirttualis ilU ^nnducatio inprhnis eïi necejja» ^^n:T(imen in hacexterna lt;(3* óa* ^lt;imentali [ttmptione feu mandu» ^«tione ampUus qutddam fit ad ^^nfQlationem ejficacioremj iS' ad ^(Hißcationem lt;13^ ajfecurationem I ffeniorew pauidarum lt;3' confier* 1 ’’«tdrummeuhMjn, Spirt* I ^ualimanducatione fola fufiftcien* I ^(reri^ere jConfolari ac fujienta*^ \ tunonpoJfiint.QMaeniniiht dixi \ fluted J muniïwcdtio Corporis 4Mt \ Cflrnis Cfor«ÎH Spiritualis,eîii be* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neficu

iieficia ^amp;mmi noîlrt Christi,Carne tradita in wof* tem, nbsp;nbsp;nbsp;Sanguine eiu^s profufigt;,lt;i^

quifita /nnt J ^ioce Euan^elij nunciata,fide accipere,^ftbi i^ß applicare: Si milerrimi hotnin^^ fide tam firma ala cri, 'Vt hant^acceptare nbsp;nbsp;retinere potniß^

/ent beneficia ilia quee in offiruntur,fortaßis ChrißM^^ um manducationis modwn wdi* turus 7ionfuiJJèt.

Sedquia bifirmitd/S bominvß in hac naturte corruptione 7nulb maior eît, quam ytt in '}}ehe)nentb bus animi conßernationibus fdo f^erbo ('y)t quidem fieri par erat) bnmota alacrifide fefecontt^^ dubitationum lt;i3* tentationwn Flus attollereac fiußentare poßd' Cbridlus yt huic tfin ma^nit

lt;ic conßuleret j praeter Verhf '^^'^ßismiiiißeriumjhoc etiam Sti» ^'^imentwn Cœnce ß(e inßituitj 'ïgt;t ^ßiquot;^ßurpatione fides infirma lt;isquot; *‘‘'gt;^^}iida,tanquam pi^nore ar^ ^done interpofitQ, obfi^naretw

lt;^wfirmaretury Et Teccatores ac eonßernati certQ affiri‘ cum fiducia pojfientjje non Idùmamp;mnium beneficiorum Chri» fiiprecio tantopartorum 3 nbsp;nbsp;nbsp;'pa*

^^Euan^elijpromijfiorum lt;^ani‘ ^wiciatorum^particip^s ejfie ;■ ^ed bums fumptioneyacçepto 'iißbili 'iPane nbsp;nbsp;EinOjillud ipfim

Corpus '})erum3 ilium ipfim ^cmvumem preciofitm accepifiè^ (uius Corporis isquot; Sanguinis ma^ Hatione j oblatione profufione ipdßari fiumma Crucis^tanquam f inßru*

It a ódcmmentald ßimhtiof^^ manducatio nos '})erè /jarticij’^^ facit prtefentis Corporis Cbrdb Sanguinis j Cum Spiritualis[di Corporis Sanguinis illiusm^f^^ ta nbsp;nbsp;beneficia apprehendat,

biapplicet. Omnino autem mentali tanquampolieriori rem ill am Spiritualem coniwiÿ^ oportet. Quantumuis enim fiß externa illa Sacramentali WriS) ne^jamen CarnemlDomini[und Spiritualiter rndducesy necfanfii* ne eins jfiritualiter bibasjhocdi, fi'yjerbis Ulis iC^\Qd pro Vobis tradituGquipro Vobis effun^ dicur in rcmiflioncm peccatogt; v\x\x\jnon credos beneficia illi

^Chrißoparta, ^ïn Verba fide propria non ample^larù, tibi ipfe appîices, his te non co7i^ fileris,aut co^itatione horuni non llt;(teris: Sacramentalis ilia mari* iucatio non modo tibi inutilis ijT ^nfiruFiuold, hierum etiam perni* caufa iudicij erit.,

Keque tarnen ideo Sacras Vientalis manducatio prorfus eït 'ixtenuandajaut d Spirituali ita diuellenda, quaß 'yifus eiiis uel nub biflielperexi^uusßt. VLamnon fiufird nec propter futiles, fed omninb neçejjdrias ^'^raüißimas ^‘infiasfdncitam i^inßitutam eß fi)fiiprdofle)ißim. eît. Quare ipfd qnoque)Vtneceß'aria, nonfoluni tßinenda ac'^furpanda, fed ittxta inßitutionis yerba ßepiuf f 5

ttiiebranJa amp;nbsp;tepetenda ebb tamm hoc quocjue monendmneïi, HOS earn ncceßitatU rationent it a dwiter accipi quot;Veile , 'quafißlt ^pirituali manducationCjhoc dl) ßdeßolciy qn^epromijja Chrisii mßcia firmiter conjlanter dp prehendatyßiluari ti neqHelt;tt,plt;i^ Jine fun culpa lt;(5* fine contempt ^^ißfe^ata. ne^^lchiione Ccenit, tdfi^ j aliquo neceßario Oquot; inenitabdr.) exclu fits nbsp;nbsp;iinpeditut j mdnducd^ ,

M Paulus perj^icuc tefle^ ^tur^aliquoide Pane Calti» a)ominico indigyiè mandueave btberSj addat, Hos reos ße* ^‘Corporis ti^ödn^uinis Chrtßt^ 'iS'fibi ipßs iudicium manducare ^biberC j cjuia Corpus bDomini »0« dijudicent ; S)uo inde dißci» ciüorum prins e^t: non tan» tum Panem J^inurn in fdem CmadDomini exhiberi lt;ƒ* accipi^ ^^dßmul lt;isr Corpus ac San^ni» ^(in Pomini dißribui ac fumif Qlßainquity eos Corporis er San» ppmisChrißireosfieri pœnas ßbiattrahereac ctimtdare j qui de^ ^ane e' Calice dDoniini indigné' manducent aut bibant, Quodquo^ quot;u^^tdoßeripoßßet J ß dato e* acce» i pto 'Pane equot; J^ino^ Corpus Chrißi 1 '^erè prteßens ex^beretur 3

^lterum eît^quodali^uiCor* fus lt;(3* San^uinem Tiomini acci» fiant indigne J qui ßbi ipfi ummanducent ^bibantjidiiuêa if fa de caufa^Qt^d Cor(}i^d)ogt;n(^ ni in Cœna fr^/ens et cotà^n cxh* bitum non dijudicantj boc dit non ma^nifacinnt, aut di^nè^flt* mant, 'Sed'Vel confuetudine ^i, 'Vel'}}t pietatem illo pratixt^ ßmulent,fine co^itatione tentione fia accedentes, cont(^* ftim lt;3* quaßper lufrm id accif* nnt,ßne '}}lla ß^nificationertv^* renti^e, ßne 'Vllo metu abufus conßderatione feria ’ QüP conßlio lt;i3*fine Ceena bac ßituta is* quot;pßirfandaßt,

aliquot Corpw Chrißi indt* ^èj'timere^Qîàloco confolationis ^falutarisfru^ui)iudicium lt;3* ^'^'nAsfihiaccerfunt.

11 ^»ùtMrj'iptTjertiî dus codant nos ,i jfntire lt;is' fiatuere, aliquos non.

non loqui Paulum hoc in ioi:o { ’ pauidis Ulis J çij* ßnßu ir^i * ter'refa^is ac confiernatii i hu^s^queefideißi^ infirmitatt^ ' languorenija^no/ciit et deßomnh ' Nee/è^oce Euan^elijfatii ‘ re ac con/olaripoßuntjinio terdum ygt;fur pat tone Ceend

thefauriprecioß, quetnfil’i^^^* to coram lt;3r m pr^efènti exhii^^* j rtlt;sr àfeaccipi credunt ’ terfuftentare (is* attollereßfeff lt;nbsp;ßint: Sed co^itatione nin^nitf^ i dinisis' multitudtnis fuoruinß^^ lt;nbsp;catorum, conßeFlu triff' lt;nbsp;niarum for dum fiiaruW) ff' lt;nbsp;dantj(is'metuuntf indi^ndiß^ß I fe j quibiis yiel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;th ff

A-'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. gt;nbsp;\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pitf

bits trepidatloYiei^ dubitation omnem de remißione tot ijp ^^^torumpeccatorum/uorum j dt i^gt;^fe^acum T)eo reconciliatione, certißima donatione iußici^ hoireditatii '})itlt;£ ^etern^e^fids

1 quot;‘ter Indi^noi illoi,de qnibui ^ait y'^l^quitur, connumerandi, aut y^oPtiulino fidmine terrendt lunt, \]Mlide ^ane Cahce (Domini I ’n^ii^uè comedant, nbsp;nbsp;nbsp;fibi ipfi in»

\ ‘I’cittmmdn^Mcent ac bibant.TSLam-womesilli, qui fein fide infirmas 1 (dn^tti^ioî a^nojeunt, pro in» \ tiffincenfindieJJentjQjfinon ad \ fuam, fed ad iudtciunif \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wiorten»

mortem amp;nbsp;exit-ium ieternuin,Cofgt; pus is' 'San^umem Chrifii accïp^ ant : Quh noßrum ad Cana huinf quot;ytjwn J tuto accedere äußeret TSCam quanta in ßngulis fidCi becillitas ac languor Jit, cum dols* re experimur, meritô deßori* mus. J^ec quißquam eü, i}ui caußas in fèmetipfo habeat is'ßi* tiat plurimccs ^^raiiißiniiti, cum .^poßolis fapè, imo or et ; Domine adauge nobisfe dem, Lucee \-i. Et cum miftrrini'gt; illo ^atré dicmoniaci, Marti Credo Domine, ïèd opem incrcdulitati mea^

Etß i^itur dubitationts trepidationes pauidarum nitn* tium, quce alacritate tanta, ta debebant ,Doci Euan^li) toti*

/tdcrCjiijr Sacramentis fèfèenvers I /at« nequeuntjper/e peccatalunt fgt;on leuia, dijplicentia ^eo, quot;ytt Wum eît J Chrijlwn (Difci^ulos ßios propter incredulitatem talein flt;^pè obiurvare^ cum nominat eos ’’^'gt;07r;souç nbsp;nbsp;nbsp;in fide infirmos:

! ^jgt;’era,mentKm hoc jdneitum is* ’ ^^fiitutum e/fie , ^^Dt in eiufinodi ’ ^wribus is trepidationibus con* ' fiUtionem babeantfirmam, dura* bilem

Mem amp;nbsp;ejficacem ftcut Cbrißm ipfe teßatury inquiens:lgt;^Qn efc opus Medico ualennbus, fd malè habcntibusj Matth. 9» Et Matthcù I g. inquit: Non eft uoluntas ante Pacrem iielt;' ftrum^ qui in ccehs eft,utpclt;' reac unus de pufillis iilis^

inuitat ad fe'})erhühugt;nanißh mis ((sr dulcißimis 'isr mandate feriQ com^ellit adJ'e 'Vefitre pracipuè, qui fe oneratos feccatorum ^rauatos fcntinnt) quibu^ cei'tam recreatiomm cetur,cum inquit: VEN l'Tß ad me omnes qui L A B RATIS 8c O NERA^

TI ePa's , ego reficiain uo-j Matth, il. ^anlitsquQque ir\.. jjraecißit : Infirmum aUumite^nop ,ad difçeptatio^’^’^

Infirmi ergo illij fi fcmtillu^ ^‘i^nfaltem ßdei habeant, aut ^gt;1: loqwturyßfidcm habeant

^i^rannm Sma^iis (Matth, ^tic.i-i.Jquod minimu eïi omnium ftminum,Matth, Eoque pro» ^ißionem gratit;€ in J^erbo obla»

Sacramentis confirmatam ^obfignatam, amplebiantur O* ninere conentur, nequaquam m» t^rlndignosj dequibus ^aulu^lo» ^iiitur^ recenßndiaut commijcen» ßmtjqui fibi ipß indicium man»

Lucent) ifr ^i fiant Corporis ^'mguinis ChrEii : Sedpotins ex» jflimath ßnt dignißimi omnium, lt;{ui Corpus ifr Sanguinem Chri»

' ßicumfiruCiu ßio manducent 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z bibantf

bibant^ytpotCy caul illiuimi/èrifferib cßimntaC ßtiunt itiiltciamjamp;bculoifuDsdb cfelumattolkrenonaudent, 1/ etiamlarßterfaturdntutjMatdgt;

ßcut lt;!S' de ’Publicano pronun* f àatChrifiuiLnCt^x^. Dicouo;! j hiSj dcfccndit hic in domurti J fuam iudificaciis magi's quart ( iJfc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) lt;

Ita bl quo^,quantumuts infif* l maßnt in eis initia j ß modo j i qua ^i^eat Fidei ßintilbda) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Corpus San^uinem Chrifli j ' am Spiritualiter comedere inciß antj lt;^illamßdem manducation^ i 'Sacranientali Corporis San» ^uinis confirment) manbif cationecertb isf efißicacitet rtctt' antur , 'Xiiuificantur isr roboran» turdiuina yirtute^qu^'^t^aulnt

’'’ïwftti’2, Corinth, I2, in inßrmis ^^ßcittir.Chrifini onim dominai ^^^alueitor noßorhoni^nißimui^

'•^ßispiritus^certopor J^trhian '^o.crnmentn eßtcaci$i ^‘^ÿ^ifiintillulam iliam txu/'ci» nu^ere prouehtre donee in fnlgtdam, 'viuam lt;ts^

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ä ? O' '

ad ’yi/um eins accedere deberent) j quQct'})idelicet feipfiprobate^ explorare deberentßjoc eïtjnonfo^ Iumfcirej Trauern hunc chiunici'' tionemejje Corporis Chrifii: etid Coena tlla'^ni^cum attenta cd* 'cumspeciionej reuerentiaiX^nctit propdbanationis abußw, lijc^ conftderatione caufarwn)CnrQbtb ßus bDominns in illa ipfa node, ^ua traditus fuit,Cœnam hancin* fiituerit, Qiw tempore band dubii . aliquid noui,ardut ^arcaniinre^ cor datione fui, fandre,i^po'd ß 'relinquere'})oluit,'})t adßiche cm* fdentiiC, peccatorum fuorwn con* 'ßedu,lt;ts'fenß ir^edbei perterrc* fdCLe,pr(eter 'Vocem Eudgelij ccr* tum

pt^nui labmntjipfum iicet Carpiti i^San^uïnQ ‘Domini ßij cuitii '}^ßirp)atione lt;tsquot; ßimpti(h

confinnarentur de ^mißtone ^(ccatQritm iuÏiicia gratis dof^ ^ätajpropter^nicumSacrificiiimj, jfiod Filius Dei Dominus noßer

^itione Corporis fui in mortem (ontumelfoßm, effufionepramp;^ (ifiiS'immacidati ^aii^uinis ft» ftmelpere^erity Eo^, ipfo adoption ^iimfiliorum Dei iST-Eereditatein

Corinthij'^ferb itfiex doctrine ^itnlf didicerant) ni Ccena Domi* iii Corpus isr San^uinem Chrißi dtflribui , qtia ceu pignora bono^^ turn aternorum accipt deberent in

peccata admijja^ ad confirmai* 7te}nfideiapprehendentis remißio^ jient peccatorumm J^erbo tam J propter mortem (tr ejfußo^ nem Safi^uinis Chrißij att^ue itlt;i hafic Cœnam quot;y)fur pari debere^c^ reuerentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;attentiotie ftinitnd,

^deni^ cum oßetißone fubliiuW conuenientium : Tarnen conuenie^ lant ad Cœnt€ publicce celebrdW* nemcumfumma fecuritate^ 'rnaf!lt;Xj leut tätej confufione^tS'eed* temptu non dubio Ita 'Vt 'Vel nam illamfacram prorßtsnonßt* narent j 'vel qui er ant loctipleW' rer, lt;tsquot;in re ma^M lauta, cib0 potum proprium ad con^refi publicosfbi ajfèrri curarent ) 7ion adfatietate tantum,fedetiain ad ebrietatem helluarentHr,

ad accipiendam Cœnam '^^’aicanijim^arcLt'hfomniculoßyin» ßigidi lt;is' nanfeabundi accc* ‘lurent j 'Hec'})fu5 eiusahu^ejjit, ^'i^mj)r(etextiis^ ßmülatio ’Xxu ßetatis^ '})t: qui non ßeret cum timoris S)ei fenjujcum quot;yilla. fi^ia contrit tone, aut dolore expa» ^ßente ob iræ metuni j cum co^itatione de apprehenden» beneficijs Chrifii, qu^e morte

'^^^rbißima precioß Sanguinis b^'ßnfione acquißuit j cumylla de* inuocatione j aut^ratiarum

^^ioneßria, cum y Ho propoßto ‘^^denti '\)it(e deincepr emendand^e, ^xißimabant enim ßatts jß

'Sacramentali manducatione ^lt;^r^oriiijr Snu'^wms Chrißiß'e finer Eccleßct publicè profiteren*

feßtonis teflimonia f I Crßmul a^pUufum populareia.êa J, -ipjo captar mt J (juadcutn pericuii j pÿitcc isquot; rcruïn Jnaruniy ab idoine / wanß Ethnicis receßißmt, ä( L • Chrtßianam fidem ampkxi eßsnt- /.

« Intsrea '})erb rixk non nsß ƒ. farß inter/e di^ladiabantiir, nbsp;nbsp;nbsp;.

^nibus fecicc dißipattoner / ; ri(e QriebanticVj aut aliopiiptcc^ /, tis contra confcimtiamßcß / ;

I ant J cum itigenti inßinorß / ' fcandalo J amp;nbsp;impedimenta citrß / Euan^elß reçois ititer. Ethniß / ßarß, qui cum cernerent.certä^^^^ / ; tia, conßußones lt;(3“ fcelem eorüth / lt;1^.1 doErinam Euan^eb) accß / , ^lt;^nt j Chrißitm er ^^t^s contumelioßs 'Vocibics bE ƒ , '^boiijibant;facßeciaßs/

per/ei^uetantur. Quaders hulu^ in tot a prior e ad Cor int hü ^^Epiftola conqueritur j h(ts ^'^nfußones acerrimè taxat cum ^ibdommttiJandi ac relt^ioßpie»

^‘itii cnltores haberi Relient y ßtureac confidenter ady/wn Cœ* accnrrerent y fubinde ^loa ilîââ de libertate Chrtjiia» detonarenty ’«y donornm ’^piritualium^hriatione fnperbi^ tent.

Hanc tam multiplicem lt;is* foe^^ prophanationem lt;7* abulwn b^e£n(e![)ominiclt;^ y Paulus acerrU '^èy'})tdecety taxat lt;7 accufat ptßertimin capite'^mdecimo y »(s' Mç»JS(pœ dennnciat y QuodCor^ bons (s San^piinis Chrißi ^i d* indicium ßbi manducent Ct bibant ij y ßii cum abufus (s'

tentia ir propoßt(i ruendi contU / CQnJaenticiin perßnewte^/ j pt état is ßmulationifiraun^

tnnltitudinis iUa, Chridiianitdtit / profeßioneeaptarent^ feß^incjuitp^aHltiSyConfußQnesit^ , pxophanatÏQnes illasi tam fuiße te* / tVdslt;(sr'\)ul^atas,'gt;!)teas,iieniß'* j re ampluisnonpotueritfßedkint L Çœute nbsp;nbsp;f^erbißuiindi^nnm âdvf /

pwiierlt^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/.

JeEanlum ^ßalmn natnralent aut / 'ÿul^aretn ^^anem bi Co^na ßtti / 4bbiißHitlt;^CieterQrunvnwifit'^‘ ƒ

Tarnen'^terèdeabupn tali did hojjet^ èum ^ui prophcoiet Ta*‘ '^^'^''^^'aatuTdlem ßrnplicem^

Corporis l^an^ninit ^^^^‘fii,^Uietulpa td)fi^rauis fity ’'’f indicium) iram^ panas hor* ^Tiles accerfat. lt;Sed 'Vult Tau*

HU tarn dura lt;1^ßria Oratione ii^nißcare^ Bos^ qtd doClrinam %nsde /ubßantia Canæ T)omU

Tinnniy fed Corpus San» I ^ninem Chrißicum Tanc h^i» ßnaturaliaccepiße. Sedquiah^Ö ßn^()tenit6ntia)ßne contritione et i ^lt;^lonfirit) ßinefide y fmê propo»

'Vtprdtextum ‘iJ' ß^gnißcatiow^^ exteriht dtßiplinc^ßumpßerintjio^ CorpiüChnJli, quoxir^o^i citmi pro peccai ts noßris in cruci perßolutum eïi, et San^umefn,q^ in remißionem peccatoruni nögt; ßrorum eßtißn^ eîi, prophanaß contwneltofè traEiajße j 'Eagt;n^ caußtm e/ßeirie^ iudicij rum dtuinarum j corporalium ^ternarumj quits expeEiare certb oporteaty riiß reatus tub prêtantes remißionem inßeriaid' non ßtnulata poenitentia lt;(3* tongt; nerfione qtMrant.

Quod '})erb Taulu'S conquetb tur^ tdmultb yna^isnor qnoq. ris^emttibiif qtieri ac deploniti poßwniis, multos ex auditordm

ab inennts lt;f^l(iteßc tnflttuttfunt^ ‘ij'hoc di* ^kerunt ) lt;7 credunt , in Cmia 'bomini inxta '\)erba inßitutio» gt;J« Chriïii j non tantïim fanent

Tmnmßed ijr Corpus ct Sani ^uinem ChriÏli diïtribui (S' acci* ^ii-ah omnibus, qui cum bacßde propoßto acccduni) yt Corpore Sanguine Domini 'Xießamnrc ^roh dolor indi^gnè de l^ane ißo Cquot; Calice Tiommi edere lt;7 bthe» 1 i'Cj non dijudicantes Corpus IDoa 1 wiHi,/;occHj2\tO?i '})(: tbe/aurum i 'Hobilißimum precioßßimum 1 ixißimantes, quo non aider yiti \ ^tbebant, räß ad ßummam fuant \ i^icßitatem,ad confolandam coîu \ fueiitwni ^erterreßaCiam, ad cQn=gt; \ ßmandam ßdem , ad accetiden» \ ài)n timoreni ^ei ohedicntiam \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tpemnij

l^eram, dile^ionem ^ei fiÿ fro» xtmi J patientiam in crucé, tentationibiis yiarijs j ad exnfci» tandam muocationem

rum aEiionem Qm'\)fusfimuldi rommonefaEito j teflimonium id ohfï^natio efjè debebat arblißinii^ et admirabdißim.a 'Vnionisac con» Jociationis j tpiam filing ^oi cutn carne nofira, fragililt;ts' mortaliß cit j qua teßatus eÏt, quod nos quoq^iy carnem nojlranifporbdo 'IDtfuam, exmortuis refußcitM» ruSf lt;isr immortalitateßaßenM, '})ita dsquot; gloria eet erna ornatnris^

donaturus ßt, Qsu quidom commonefaEtio ac teßißcatio m» ter pr^ecipuas caufas eïi ,f roßr quiti Cœna h^ec à i)omino inßtta» ta^^'ßancita eîl.

j ^atores thefauri huius pi^no» 'fK nobilißimi iS' precio/ißtmi, gt;«xt4 comminationem ^aulmam, ’ion folnm propter manducatwn ^ontemptè dauern naturalemj aut \^‘inîinm J^inum naturale, Sed I i^ulto ma^ùpropterprophanatum. 1 Cr indigné manducatum Corpus \ Contint, in crucepro ipßstradi» 1 ^'*^n,lt;(frpropter haußum indigné 1 ^‘in^uinem preciojum,profuju)n \ ^'^remißionempeccatorum, ^os \ ^^^^iihoceîi,abufu lt;i3' contempts 1 illiiis cibi CT potus, iram \ 5)e{ j iudicium pœnas atroces I ßi accerpere, Multoque ipßs con» \ fore jprorfus manducation \ illam Sacramentalem omftte» 1 ^uam hoc modoßne circumffen \ ^ione, reuerentia, attentione

4^2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sed hac in parte denub op pu^namur reprehendimur äb ijs, qui ne^ant Corpus Chri^i in Cœnaprcepens ore accipi, fed de Spirituali tantum manducatione

'erba Chriïti intelli^unt, tantum '\)erè credentium proffit ejjepoßit ac debeat, nee comwn* nisfitillis, qui,'\)t iamdixi, Coï^ pus Chrißi indigné manducant)

San^uinem eius indigne bb bunt. Eaque de eau faporr o ratio* cinantur : Ebibil in Cœna faM) praeter Eanem Einmn exhde* ri accipi, nee in ea fubfian* tialiter prßens ejfè Corpus aUt i^an^uinem Chriïti. Nanif inß'

4^^ tint, eüämßfieripojfi '\)ideatur, ünt concedi 'Vila ratione poßit, Chrifiiprüfens ore accipi, tarnen hoc certu eït^ Corpus Chri^ flinonejfiemortuum, aut fine ope^ tutione, Sed'vbicun^'Verè accipi^ iur,certo id efißcax ejfie, in )ne)u ^ii}us efficere confiolationem, l^ieti’“ ‘iium, 'Vitain ,paceni, rohurfidei, '^effußone {ui Spiritus acce)ide» obedientiam nouam, alias 'tiirtutes T)eo placentes, ac paula^ timnos ad ima^inem T)ei tränst firmare. Qu^re fi Indi^ni Cor^ pmhoc'Verè acciperent, fieri yion ptijjèty quin Cr in ipfis efifitcaciter o^eraretur, ^nouitatem ac con^ formitatem cum IDeo inchoaret.

4'^4' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ î

illis fécuris Chrißianii^i^^ tatis profeJJoribHSjConïpiciantitï) etiamfi Cœna IDotnini aliqtioW^ •Vtantur, '\)t qui inpeccatis^i^'fr* leribtts ajjùetis perßeuermt 'Vllu ytitit emendations J lt;tjrcarndb um cupiditatum mortifications' j yaldè aliqui contendunt, ßecuros illos indi^nos J de quibus lies loquitur^ Corpus Chrifti in Cet» 1 ’ na'Xierènonaccipere. Cumquenss Spiritualiter id comedantßhocsß, i ad mdnducationem illam SaM^ / mentalem non adfierantfidem, ftt / infier ia conuerfione pœnitmtiii / remißionem peccatorum alid i beneficia Chrifti, imo totum Chd / ßum ampleblatur j nbsp;nbsp;nbsp;proprium /

Cdena ilia confequly quam ß. pro» 'Vulgarem cibum ac po» domißilt;elumpßjjent.

ßine hlt;£C obieElio admo» plaußbilK, tfr JpecioJènou filwn expont, fed ettam ornari ^^^^qnentiieJflendorepoteîl j pr^e» firtim cum hue conferuntur dub lt;^ißima dibla Chrißi Iohannis 6. ^^Adita: Qui Carnem meam nianducat,Slt; bibit Sanguinem meum.babet uitam æternam, Itm : Qui carnem meam maiv ducat,8^Sanguinem meum bi;^ bit^manet in me Ego in eo, Et aliaßmilia. ISIec eil facilè ob» iellioni huic ita re/fonderep^it ho» mmi rixofo (s* Sophiflico pîenè [atisfiat.

loco fècum repetere animo peto', / qu(e fupra diEia funt: ^rtecpuè j gt;nbsp;nos in '\)crha ChriHi intentos êjjé, j j his tanquam fnndammto ( i mißimo fidem noßram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( i

, Etiamß non poßiimus iH^ / demonflrationum per^ / Jfiicuitate J qualis in Geometric^ ƒ 'isfiurpaturj omnia ilia refiutare id / dijfl)luere,qu(e'y)elex ^hilofioplb / cisprincipijs lt;(3* luce naturali, W ƒ etiam ex Scriptur^e didiis perfi* ƒ ram alle^atis j aut confiequentfi / contortis deprauatis oppontffl* ƒ turj in partem contrarian ih* / flutantur^ Edos que tutiflimè ap^t» / re J ßceu infatttes ijr lahlentes, / maneanins IDiflcipuli auditor ƒ tth /

Tis^ßimmi^o^oris ac nofiri, acfolo ipfiws V'erbo aduer» obie^liones omnium , imo contra proprilt;e (^tionis noßr^ contradt^liones nos tueamurj confolemur confirmemus.

Sedde hacipfa tarnen ohieEli» onebunc in modum commonefieri poßimt rudioresji^ c^eteri, qui dociles funt, non pertinaciter ßudio contradicendi rixlt;as qu^e^ runt infinitas : Qupdi certißimum '(^''^ierißimum quidem eiljCorpws Chrißi, quod in Cocna ßacra acci^ pimus, non ejße mortutim j plane ociofum,autmeßicax. Sedrurßus tamenhocnegarinonpoteît, Cor^ poris illius 'Virtutem ejßcaciam non ceflimandam eJße pro condi* ' ùoiie Kirium naturalium in re^

a^entibus, qu^eß non impeib^n^ tur^'Vno/'emper modo,quo condiilt;^ funt et ordinatlt;e à Creatore,a^ah fine diferimtne tempor urn , rHm,perfonarum ßmiliwn dt* cumfianttarum, i^^a^untßne termißione ^Ua feu ßßenfon^ aFîionis, Quia natura à Creator^ fite ordinata eït, '\)t indeßn^nt^'^ a^at, nec ipfa ilium ordinem dire,aut mut are poteîi. F'ti^nif) ^bicunque e?l, quod ad naturd^^ ipßusytres effeEliones non potent non lucere, 'lerere, confumere ac dif^rt^^^^^ res obieEias ,corruptibiles

Et hcec afit i^nis ßnt termißione tantifier, donee i^^^ eil, 'ebicunque locorum fuerit Id qualifcun^ materia admotafr^*

cum de Corporis Chriîli ^^cacia dicitur, quod certiß^mè ^'^^^^itmortuum aut ociofumßn^ ^dligitur eiußnodi Corpus efficax operofum , quod T E 0* eÛ J hoceïi jfubftantiie'\)î* intelli^entis, qult;e a^it L !• y quodcuntf^y^bi»

J quomodocunq, y (ij' quando* ^wi^'})ult agereyi5''\gt;iresfuccs ex» (rerey iSbeceîl adynam aliquant KïUm y immutabilem, lt;t5quot; perpe» tnam agendi rationem ^3* modum yinfiarCiCterarum rerunt treatarum y inanimatarum yuut krutarum y naturaliter tantum , nm libéré aut 'Voluntariè a^en» tinm.

yult aut em h (ec perfoM re iyepficax ejjè adfalutemjin'^^^ ris et ynuis Eccleß^efuce membït^) hoc eît, in ijs tantum,qui ah ipf opatefaElum audiunt, iS* V eo miferiits [ii(ts a^nofcunt, a^nitas déplorantj 'ijr'^jerii^tniu tibM remtßionem peccatorum ex* fetunt, nbsp;nbsp;ex Euangelio ^rontiß

one audita, cupidè'Ej' corde accipiunt, qui^^ hanc fuam '\)furpatione CœnielDominiciecwn intentione nbsp;nbsp;ferio propofito enitn*

In reliquis 'yterb, qui bypocd' tarum more, fectmdum Literi^h yerbum E)ei audiunt, S)omini 'Vfur pantßne ßeria cetu tritiO7ie iS* dolorepropter peccdU admijßa,ßne ar denti deßderiO) 11'

^Plgt;ycJ:)en/ioneremißionis peccato» pvopoßto ac T^odj-^ia-tiin* ^^JOand^e'Vitienouie^ In hù,inquay eßeeßicaXj etiamßl^er» idem audiant j quod alijs eli potential) EI adfalntem er eden» (S!* Corpus idem ac San^ui» ^(mennde fDomini manducent ac ^diunt^quia hi ßcuri nec P^erbuni ßrio cogitant autßde recipiunt^ spiritualem manducationem. ^l^iSacramentali more poenitenti» adiungunt j nec Corpus Chrt» fii dijudicant, hoc est,quot;Monpro in» ‘(fiimabili pi^nore vecipiwit, quo fides eorum obßgnari ac confirma» h de remißione peccatorum dehe»

wrfus peccata j Imb ne fentiunt. piidem y Hum confidentie •'})ulnu^gt; ac do»

ac dolorempoH commijjapeccatu, fed aut contemnunt tramnet, exténuant. Et tarnen■'Vel con[u(* tudine induFii tantum, 'Xielftin^* lationepietatisjfne pœnitentia fine fide ad /acratißimam Cosnani accurrunt.

In talibu^ adfirmamus Chrt^ flum Corpore et Sanguinefiio non 'Ti)elle operart lt;(:j* efificacem ejfi fi j ipforum renouattonem aut filn* i tem , ficut non omnes leprofis, ) paralyticos J aut hydropicosin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;]

minum hune non recipiebant^non i 'yienerabantur 't)t Mefiiam, dnf } beneficia ajfernabantur. Sfi ' lis tantum opem fuam pr^efidih ’ qui in (crumnis isr morbis « ipfium confu^iebant j aut cebantur j nbsp;nbsp;cumfiducia fanatt^*

quot;\!t magk perjjficua heecfi» ' intueamur Corpus Chrifii, jwmodo isr quando er^a qiiox '^(fficaxfuerit, dum in terrA ad» inter homines '\ierfabatur, Corpus propter admirabilip ßmam (fr arCiißimani cum natu» diuina filij ^)ei 'Vnionem perfo»

b'eu iwosdàKhù, fa^am in aß ßniptione carnis noßr^t, '\)i admi» Clinda donatum,^ pr^e alijs omni» i’w hominum corporibus ornatwn folo contan:ufuo ocu» coecis aperire^fordes tetr as lt;t:j* leproforum mundarejin» l^iicsmntorumrefoluere j mortuo» 'fwn corpora reuocare in yiitam, ^hisanimos rurfus coniun^’ere.

Et alia miracula facere potuerit) ’y)im humanam omnem exupemn» tia. Imo quod aniplii^ eïl, '}ii5 tdngt; ta ex diuino illofcu '\)t Ântijuitii! locuta eït, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc esl, diui^

iti€ natnrce quot;yiïiito corpore e^reft eîij'^ft qui(e^roti folam fimbrûti» '})eßimetorum ipßm attinherent, fanationem (ts* liberationem aba* mnibiis fuis morbis infirmita* tibus fenferint J ^t clarè teflan* tur Matthieu^ cap.i ^.Et Marcus cap. 6.

Sed ^fis ilia falutifera (5^ catrix non femper aut indefiiwi* ter J aut necejfarib nbsp;nbsp;nbsp;immutabili*

do effu/a eîfeo modo^quoJflendor radij ex SolE ^lobofo corpore^ immutabiliter j/ine intermißioii^ îiecejfario in omnes mundipaf*

I)r ex î^nii fubßantia,neceß n partes omnes lt;(3* res cir» centesjqua^ contbigerepo^ li^unditur materiam ad^ m quamlibet pro naturct cu^ illullrat ) calefacit, colliquat ^uccendit, quot;Haniß perennis talis fuijjet ^'})irtutisfanatricis effußo ex gt;'^^ore Chriflijetiam quojcunq^, ‘0 omnes male babentes lt;3* iC^ro^ ) obiter '(3* caju pr^etereun^ ip/um^yfel quos ipjè pr^terijf^ '^(^^ffifutjjet â morbis etiam ’^'bil talepetentes aut Jßerantes li^ ^quod nullus Euan^elißa* '^lquam commémorât, fed ^^^^ntum ex Euan^elica hifloriä' 1 poteîijanimaduertimusCbri^ \ wuj'^Dt: perfonam liber rimé

tem, hancfuam potcntiam^effi» caciam exeruijjè juo liberrimoiut dicioac 'Veluntate^ quocnnque'^ieï ; loco 'Vel tempore, 'vel erga qu!)[» cunque homines ipft eam oßenden els' 'Vßtrpare 'Vifum eïi.

yfcne contahïn^ quidem etigt; am corporalis ipftusj omnibusfà» i Int ar isj i^adfaciendammutaW’ , nem aliqnam in tan^entium diit j ta^orum corporibns eßßcaxßgt;^‘ j quot;Mam hand dnbiè multi Cbrtß^^ i

'Vefiimenta eins corpordld'^^ j contren:arnnty quos ipft ydif f ßmattigit, Vtcnmà Tburß^ f ad commune conniuium inuttatu^i yel Ingrediens quot;Vel difcedens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

more ^entis) ofculo, aut dext^ ) data, et exceptas dimijßus eîtJ^\ ' cum à mnltitndine, cupiditun (

hidi tJ' äudiaidi i^ßim irruente ’^cbementius, 'Vt Marctis narrat (up.quinto,^ Lucas cap. o^ano, (ÔpreJJùs eït.^ut cum Indas inter (jculandum eum complextts eïi, 1 L minißri Sacerdotum in horto

(um prebenfurn, li^anmtj'amp;Der* bcribus inhumanij^imè contude» runt. Quà tarnen omnes falutarem ^llamij'^inificam Corporis huius \ßn^ißimi e/ftcaciam non perce» fmint^aut 'vllam corporum /uo» I rum mutationem,'Vel labis ((S'inf 1 ^rmitatis'vllius fanationemj Cor» 1 poris bunts contabtu,experti Junt 1 lt;11 juts corporibus.

I Qwdautem'^is ilia falutaris \ (S' efficax, quam Cbriflits impofi» ' itonemanuum fuarum y aut conta» I quorumcu?ique ((^^rotorumjex \ Corpore fuo quaß eßudity nonfue* i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i rit

rit earn is huniatM aJJÏiWpt^ pria J aut efficacia naturdlif, huim omnipotentis 'ij' liberr^ à^entii per/onte T^irtu^,cx nifbßumeîi, Quod hie d)o)nin^ etiam fine contaPiu Corporälfä^ impofttione nianuum^ mortuos l)itam reuocauitj'Vt filium adPdaintyLuc. -j. La'^ru Johan* nisn. Imo eos infirmes thaliter ^e^rotantes, rjui niaß^ hcorum interuallo ah ipfio aherat) I Jola '^ocefua lt;isrnutu quaft yoluii* tatis fiiit /anat i^yiuificat, filium ^^uh J lohan. 0^. Seruuni Centurionls,Matth. S. Luca •^.'Syrophœnififie filiolamadrcnio* nio exa^ftatam, Matth,

. . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.499

Q^'Velipfum '\)elfimbriigt; lt;i^n'\ießimenti eipts contin^ebant, ’till ab eo contingebantur, afte;^ , rentes F IDEM, petentem SCcerto expedtantem eius aus» ’cilium amp;nbsp;Opern, £t fine hicfitai tioneJlatuentemjT)ominum hunc, (niiis Corpus aut Keßimenthn at^ tin^ebanti^ contreflabant j ejjè bonitatk mifericor^ I ^ilt;i,e/fiinfinit^efapieHtM Ils' po* 1 tintUjefièin promißionibus Juù 1 tiiracem,quicertbOMNI^J^'^ 1 lii^fumconfu^ientibusFl^Ey

^^TE.TiTlONE auxtlij.ab I ^mnibusmorbis'is* infirmitatibus \ bberationempr^ßarepoßit

rnipji?î^M4»n,®ominri5 no/î^ey lE6;r^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efi

ficaciam contaFîus fià liherrnni exeriiit, ac Corpu^i fitum lalntari ^yiuificum ejje declaranit ,'^i quod diuinct omnipotentinatu* Tc^fxlijTià ar^tijsimeynitum ([■gt; ßt-

In c^e terts quot;yserOfCità dhidipfuni Corpus eiH4 cdtreliabant aut con^ tintfebant fttie FI bD E, ßnt ^^ETITIOKE aut EX^

ECTâFlOFIE '\)lliusaugt; xiltj ^beneficij J (jui non fiatuo bant euni Meßiam Det eJJe: His non demonfirauit aut exhibuit fe ahum J (luàm (lualetu ewnejje putabant,Hempe Honib nem Jimilern cotter is, qui corftui baberet nulla aha '\)i aut yirtutt prceditum, quant quale haherent omnes in orbe homines. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

b i’

gt;

(

h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;501

contreElarctur J ^inclretur pulfaretur : Tarnen in ijs illo (onta^lu fuo ad emendationem aut [dutem ipforum nonerat efficax^

illi tp/t hominei contain illo inßdeli tra^atione eiits contuo ^ïdiofa J peccata [ua cumuîabant, iJt SacrofanFti Corporis ^i fie^ nit,nee nifi ad iudicium ijrpce^»

horribiles eum attin^ebant, ^ociuodtanti T)omini Corpus ctim iontnmelia lt;1^ conteniphi tanto (Qntreblarent.

‘CIPjKS contabin^ proderat non tantum ad fanandtis corpo» riscegritudines,jedlt;iS‘ad anima* rum confeientiarum onera ex* (utienda, cpdbnó propter peccata admijjd premebantur ac crucia* bantnr.

cdufa quUChrilit^ toties hii herbis taks compelltit'-FIDES tua làluum te fedt, 2Æattb. S. Fiat tihi ßcut credit dtiiij Matth. Fiat tibi ficitlt;^ liis. Mt^^ ita honorent ditMMßilt;^ omnipotentis efficacù, ynica isr potißima fanationis iÿ liberationis caufa fiter at ,fibif»* । dammodo detrahit 3 eamqut Pb bD El fanatornnij qu^e tarnen fèimbecilla i^lan^uida erat,iti* tribuit, P er inde acfi dicer et: taEus ifle tutts, cjuo '\)el Corj^^^ meum 'ytiuificum lt;(s* falutiferttnt, 'ïfelEfiem meant attißfii, inuU* lis atlt;^ inefficax fut tints ni fifimulfiduciam banc attulifi^h certbßatuentem me Saluatoreith Medicwn atij. Opitulatoretn quot;ierum ejßicacem ye/lei^/T

Eodem modo nosquolt;^^ dicere ^’‘ß'wnuSjCorpM Chrißt non fo» ^^inidd)tgnii J fed ettamab Indi^ ^nis manducari (ß, inquamßn» ^i^nts^qui iuxta Literam ßu'yier» ^nmßtutionis Corpus Chrißi in (^nnahacj'e accipere credunt) timen illud ipßmi Corpus in Colis Cerè credentibns eßicax ejß, m ets yeram ac 'gt;Diuificam confci* mtiteconfolationem, confirmation nemfideijUticiam^pacem lt;7* 'Vitte. noHteatateternce initia accendere. fatales non tantum percipiunt Corpus Chrißi Sacramentaliteri fedfimuletiam manducatione Spi» ritualem adduntjhoceU certb fine dubitationeßatuuntjfie Sab uatoris ett^demptorisfui Corpus manducarey quodin cruce in mor* tempro ipßs traditü eß, yt

Eolt;j,janquam omnium ciofißinio digmßimo pi^nor( ^xu/citant corifirmant /iEn ßianij Jîatuentem, remißionciu peccatorum, reconciUationemcMi ^eo J imputationem iuïbcnej iÿ acceptationem ad h^reditatem tcCieternce/ibi ratant) certamatj mdubitatam ejje.

Qupergo Corpus Cbriflito,y^ dibîum eît) modo di^nè accipiunt, • adferentex '\gt;erum lt;tsr nonßmubi^ ' tum propterpeccata /ua dolore, rnrfns eriprentesßeße fiducia mißionis Euan^elij tHisßne'^^ dubitatione fit ßecundu ßdem ipp’ rum.Sent tut enim in cordibus '^tim efficacem Corporis.buius wfict ^tsrjalutifieri) quo dolores id pauores orti à conJfieEu peccuto» noth

ni,fdantnr^tollunturj '(sr rur* [u^ auxdio (sr cfficacia Spiritus [un^i J per h^ec media opcrantif^ itccendiintur fenfibilis confolatio, pux, Uticia^^ratiarum ablio in» Hf^catio, odium (srßi^n peccati^ knum propoßtum j (ST Jludiurn ^bediendi f)eo iuxta omnia pr^e» ^^^ta ^patientia in cruce quacun»

I ?«e,/n morte, in acerbißinus cru» I lt;^uitibiis, (sr laceratione corporis, 1 ^onflantia in confeßione, célébra» I fio^lori^e T)ei (T quot;yieritatis tn Eu», 1 àn^elio patcfaci(e, ßes ßrma lt;7 I conßans cert^e liberationis (sr fa» I bitis i€tern(e, (sr ali^e his ßmiles 1 '^irtutes (srfruElus Spiritus.

'Verba inßitutionis, Corptes Chïb ßijpèu'Vt l^aulusenarram terpretans'Verba ChrifliloqMtuï, noiv^vtap Corporis Chrißi eße exi^ ßimant, hoc eU, qui ab ineunte ^etateßc inßituti amp;nbsp;edoblißint, 'Vt eredantj in Cœna bac non 'Pu*

nonßolum exhtberi accipißei dato accepto hoc Pane, yerè darf amp;accipi Corpus Chrdli: 1} quidem hoCj quod credunt, confe* quuntur, 'Vt 'Videlicet Pane acte» pto manducatOj certb etiam ac* äpiant manducenfVerumCb'i* ßt Corpus, traditumpro ipßsin morton, Sicut ßonant'verba'^e» racis Chrißi Cemam hanc infii* tuentis: Âccipice, comedùc, hoc eii Corpus meum SCc,

i^itionem Spirttuaiem, omnibus: i nodis necejjariam ad conßquen=t i dos Coen^e fruElm hoe eït Quda

^ociduntßneferia pœnitentiajinc dolore ^illo propter peccata^a, nefide, ampleElente promißionem temißionispeccatorumjiußiei^e et '^itte (etern^e, comprehenßam in hii Coeiite '^ierbis: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traditur

pro V O B 1S 3 Qui effuiidw turproV OBIS in remifljosi nempeccatorum: CoChri^ fii hoc modo acceptum ür mandu« catnrnj talibu^ non folum inutils tH inejßcax ad renouatione imendatione 'gt;i)itie j fed etiampro^ pter abufum hunc eß pernicioßim, caufaitidicijacpoenaru trißiß

j fimarum, eoquod Corpus IDomini nondijudicantjideßjQwa Corpwi hoc. non ma^nifaciunt, nec propiigt; ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nori^

'inanducatione hancnonfaciuntuï gt;nbsp;t recordationein UoinüUj hoc Î : cîljQ^a fumpto Corpore Chrifit, •' ' Jemetipßos non commonefaciunt I i aut excitant ad co ^itationem cm» ƒ Jarumgrauißimarumyquibu^mo» / lt;nbsp;tws at que inipulßus Chrißus, Cor» / j pus ßuum- innocentißimum, acer» j lt;nbsp;hißimiscruciatibusexponere,etin j : mortem teterrimam abijcere, I Sanguinem fuum precio/ißimuin /

profundere dignaW ßt’.Quarum caufarum coßtatio» nemoueridebebant j yttanto mi» j iore maßs^ ferio dolore deplom» rent detßarentur peccatonon

if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

j^orum{ordesjardentiore item «er h'miore fiducia tanti er^a )ws ‘Diioris amp;nbsp;milencordite dL)Elnt (^H'1(ISTO lESE exhibit

accederent J afferentes ftmul propofitum ac Jludium ar dens ^nchoandi nouam obedientiam, lt;(3* ygt;itandideUEla contra confaenti» i uni.

Sed his omnibus Jfretis lt;9* oniißisj accedunt ad Coenam, '})cl proj)ter conluetudinem '^ielfimu^ latione fanEitatii j'Vel '^it /ujficio^ ne^ ac rnmores de flagiciis fuis I ^iihlicèjf)arfos,pre€textu '})furpa* 1 U Coen^e, ex hominum animis exi* ’ manty feque hoc modo pur^affeac \ Jujficione omni liberaffe quot;yiidean» tw:'Hullam'^ieYb adferuntpceni» tentiam, nullum contritionis aut dolorisfenfum, nnllnm ir(e iu»

dejiij, aut conatum emen* dandce ytitcelt;(5“ abijciendifld* f. ^itia confueta y fed perfeuerant in | gt;, ßrdibus prißinis peccatorum con^ h tra confcientiamfßretis mandatis ac prohibitionibus diulnii y ßretn ira, iudicio, paenis diuinü totb C'sinJ^erhodenunciatis, f,

Tales'\)erè ßne '\)lla duß* tj tatione ^i ßunt Co rpar is et Snn^ ft ^uinis Chrifli, tifr iudicium ‘ i, manducant bibunt, hoe eïl, f«'' inulantnon folum poenas corpord^ lesßbi totis coetib^s, fed etiarti accerßunt ßbi exitium lt;(3* pœnâi j j Eternos, nißrurfus add^eum, nn’ ' t, tejud^^

hac excednnt ferià (onnertantur. Itaque manduca* üoillaisr fumptio Sacramentalit Qorpork Sanguinis Chrifli tuntundem prodeîi talibu^, quan* iwnlttdlt;eproditori prima ^omi* fit Cœna profwt, aut quantum mi* kibus Ethnicis contaFîus Cor* porti Chrißi profuit, quo flanel* Uatwti'Vir^iSj liS* pugnis coefum ^ominicum Corpus ac nudatum I imdem, hrachiff^^ lt;5* pedibus ex* 1 panßim crud a^txerunt.Quâ baud Utttie pro indigna ilia contu* \^Klioja traEiatione Corporis hu* iwfan^i Innocentisjiudidunt ‘1 ^iuinum inpœnis corporaltbus fen* firuntj ypc niß concionibus Tetri ; (7 clt;eterorum ^poßolorum in die ^entecoßesj'^elpoßea, ad T)eum ^onuerfifunt j flammis mfernali* \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bu4

Sedobijciet bicaliquisi Cum / adfirmemns Corpus Chrifit etiam / ' ab Indi^gnis ij* hnpœnitentibui C iuxta'^ferbamftitutionisin Camn / bac, yerè qui dem accipi, Cedm / hts confolationem, beticiam,ciut u '})itam nullam cffici ,quia idßnt L /iducia beneficiorum Chrijli, mam / ducent J c^eteros ^erb addenta L Spiritualem manducationem,qU‘i / ßtßde^ folosparticipes fieri oimm ƒ urn illorum fruCluum iS' '^tildm / turn, propter quas Cana infiitiitlt;i / j eît: Kderi binefequi efi^tcaciam / i omnem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operationem accepn /

tut e^tcaciam fuam exerere ,niß ^idcnoïiraaccedentej Qt^dde 'vh uißco(t^gloriofo Corpore Christ jintire aut loqui, non admodunt '^lideatur Chrifio effe honorific cuniynec^siero con/entaneum.

Huie ohiecïtoni reJJjonßonem kne oppono perspicuam fir* luam : Hequaquam hoc fentimu^ tut dicimtts, efficaciam atq, opera» 1 tioneni omnem accepti Corporis l Cbrisli, afidenoßrapenderCj tan» \ à caufapriecipua^ quæ quaß \^irlenon operanti Cor port Chri» \fli,efftcaciam omnem preebeattT ‘ I infundat. T)iuina entm onmi» \ ^oteny Virtus nequaquam homi» '\)llarum creaturarum j \'ielcaufarum fecwidarum '^iiri* \ l’wSj'ipolMnUtii’My nbsp;nbsp;nbsp;operationi»

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K

.. . , bus immutalUiter alU^ataautp ieEia est: Sedi^er fe ifila berrimè operatur ^ybicun^^, pian^ doctin^,quomQdocu^^,et in ijuib^» J cunq. ipja ^Doluertt, meta^ op ƒ. rationum fuarum ipla conflituit, I non aliunde ßbi pYießcriptds ant ƒ conîtitutas accipit acj'eruitßti ƒ • a^it^quomodoJ quoufq.^ qtianidittf ƒ quo ties J nbsp;nbsp;nbsp;quantum ipßa pro [na ƒ,

tnßnitaßapientia iudicat conutnb j} re nbsp;nbsp;nbsp;fat IS ejjè, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Sed fill ISS fDei Dominus If / SalHatornofterlES7S CH[l^ ƒ “ Sd ordinemhunc liherrnna / '\mluntate inîtituit, in Eccb / fiaßua f 'eruare decreuit, quodp(f / J^crbum a ßetraditum, ij-perSa* / cramentadßcindlituta, 'vditeffu ƒ caxejje, 'ijr inbis ,qui ea ^tat( / Junt^ '})t doceripoßintj Erdotlru / jiatn /

modo inteîli^ant con^t Ihlattonem^ l^eticiam, pacem ^itamnouam operart at^ accent tunCy cumVerbum DEÏ audiunt,amp; Fide ampleduntur, cumc^Sacramentis iuxtamfti^: tutionemFide tali utuntur,que l^eneficia in Verbo promiflà, ^pignoribus Sacramentoruni obfignata, firmiter èC conftan«* accipiat fibit^ applicet.

Qua de re teßimonia funtper^ S^fcuaßiirima, (^ma:primo cap. buangelium eft potentia DFI adfalutem OMNI CRE^ cgt;ente

lohan: i, Qiiotquot rece# ptrunt eum dédit eis potefta* ^.FüiosDcî fieri. Hl S, ^VI CREDVNT IN Domine dus.

I. Corinth: i. Placuit Dto per ftultitiam predicatioms ßh uos facere C R E D E Ngt;’ TES.

Liber rime er^b fefe omnût beneficia [ua '^oerbo Euan^elijfio» nanti in minifier io publico, cramentis àf e infiitutis j ^uodatn* modoinclufit alli^auit hisfiolisfie fie nbsp;nbsp;nbsp;thefiauros fiuos

uerfios quitrere iufiit, addita ractßimapromißione, ibi fie Jentem ejfie, nbsp;nbsp;à fin^ulis nbsp;nbsp;oinnb

bus inueniri ^Delle, Quare adulto! omnes doclrinam intelHitiv tes mandatis feuerißimis cofit, 'verbum Euangelij audiant cipiant, 0''Vt Sacramentis tanj fi^nis pi^'^noribus certifiu^^ bonorum in J^erbo promißornfgt;^) iuxta infiituti onem, ad confirn^^ dain

fuam ^tdntur,additcj., '^tdiElumeïi, promißionem dnU ßimam^in talibns fe et habitatu^ ^um 0- eßicacem futurum ejfe, fi* affirmât lohan. 14. Si quis me fermoneni meuin fouabitj amp;nbsp;Pater meus diligec $iC ueniemus ad eum, èC ’^anfionem apud eum facies? mus.

Verbum iis* Sacramenta faCbrißusorbi ’Vniuer/o propo* ac commendut dans fdpoßo^ Ik O* d^obioribui relicpiis manda* iahuiufinodi: Ite, D O CETE onines gentes j baptizantes eos în nomine Patris^Filfj ôô Spiris? tus Sanâb Et in bac Cœna item, ACCIPITE3 CO^ MEDITE, BIBITE ex ^ocomneSjSóc,

'^ed 'Vt J^erbum audihiw 'Sacramenta ytlurpatajiiobneff^* cacia fint adfalutem, necejjê lt;^fidem, Sfmttis fanbît auxilh beneficia accenfam attj, excita* tam accedere. Hanc enim perfid* cuè Chrifliis pofiulat, ifnjuiens:

CREDIDERIT baptizatus fuenï, faluusrerit, , Qui'uerôNON CREDi* , D E RI T, condcmnabitur, nbsp;nbsp;.

Eo enim folo modo ((jx non ah* । ter, yt diElum eîl^ filins S)ct a^^* • re nobifcunij in nobù effiicaxfi j Jijfiua^ bona communicare }iobi[* j eum decreuit, cum in Eerbo id j Sacrament is ea 'vltrb acgratis ob* i bata acfropofita^non re^udiawnf) ;

*^{furetîter alijcimui: Sed fide ^^uerenter expetimiis, queerimtiSj ^Pl^rehendimus J nobtj'^ ap^lica^ conjeruare ßtideniHs.

manducandum 'is bibenduni (gt;^l)ibet accipiatur is habeas tanquampi^ntis certum is in* ^^^Citatum^quofidemnoßram ro* ^fgt;ienius^certo ßatuentesj omnia ^ii‘1 bona quae oblatione is morte Corporis innocent^ CT efßußone ^^n^uinispreciofifemel parta is '^^qwfita junt, non folum alijsßed ßn^ulis K O‘SI S certißime is ßnißiine donarij quarum poffeß ßone tarn poßimus nos quoq^.,quan* tumuis immundi is polluti j Utari ^ßoriari;, quam f'ancitßimi qui»

Omer^oin conßdemtionetA*^ li fuarum miferiarum et fordiiini, O' tn fideli beneficiornni ffroljoji^ torum apprehenßone Corpus Chri* ßi fumunt O' manducant :ln his Chrtßus Corpore ßuo eer to e^tß ficaxj O'hand dubièper Spiritwn I fanClum ßiwn 'Vemm conßoldM^ nenijlcetictamjpacemßile^lionm IDei^etalios motus et 'yfirtutes d)to placentes, operatur O' accendit, ßcut IDeus ipße in Efaia teflaW cap. 66. Quis eft locus habita^ tionis meæî* Ad quem refpilt;’ ci'am 'i nifi ad pauperculum contricum fpiritu, ÖC tremen» tem fermones meosc?

HO« agnofcunt, nee recreation con/olationem animarum ^‘tnm in '\)fii Cœnæ huins qu^e»

'^^erè'ifrfecurè accedunt: Ht qui» ^^niycumßiant ibi Corpu^: Chrißi tnmyiißbili ^ane dißribui,quod ^ti^runtj certb accipiunt, Corpus' ßdicet et Sanguineni Domini no»‘ flrilE^y- CHlt;l(ISTliuxta '^erbaipßus. ^ed quoniam Cor» pore Ulo. accepta ße non indi^ere ^xifiimant, illud non dijudicant, ^on ma^no aßimant: Cbrißus lt;pioq,in ipßr ad ßalutem reno» Mtionem non '})ult eße efftcax^ nec tonfolationem in ipßs yllam ac» eendere^qnam tarnen promittit lt;7 eerto^rßlat bis, qui cum fentiant [elaborateoneratos ejje trßiß

, Jtma peccatorum mole, ad blandè inuitantem fiducia mijjle opis acccduntjfirmiter । tuentes y ße in Cœna bac, cuißl^^ : HS T)eiproprio ^rbo /uo libeïd» i mèfealli^auit^et adfnturumpïo* I ■ mißtj accepta Corpore Sansai* I ne eins i innenturos nbsp;nbsp;nbsp;reportatu^ I

ros eße in lt;eternnm duraturam ani* ( j niarum luarnin recreationem äC confolationem jMattb.M. ,

Hecjuaciuanier^^o Fides auth* h crednlitas nofira facit l^t Corpt^ j Chriîii ygt;el efficax yel inefficax , ßtJ Sedproprium ipfus immuta* i, bile irreuocabile Verhum tÿ ^romißto , ^juo Verbo ordinem L bunc fua efficaciae conßituit id , ßanciuit, le^ipßeqnafiohfirinxit, cjuód '})elittdm Vßbo^ quam Sü* crânien*

^^riada ßa agnofcentes, auxtli» (jiurant j expetant j isrfi* ai)^rehendant J atqueita opern fßiHs pr^efêntem paratam o» ^nnibiiSjadmittantjet beneficia l)lo fro oblata non ajpernentur j fed ^gt;aanifaciant, reuerenter ac

Cnmita^ Fidesnitatur F'er^ ^oet Fromifiionibus diuinis mmiigt; ^èfallentibtis, ttsr pi^^nore illo(d^ iio/ancio faluberrinio Corporis (S' 'Sanguinis îDomini addito ad FerbumJ quorum neutrum Cbri» fitisyult autfiolet'Vnquam ne^are iut reuocare, aut irritum facere : îîocFerbofiuo i^pi^nore inter* bfito, quafi yincnlis confirmai*

non poßit non prlt;£ftärc fiddoi* ß ant er exigent i j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bbertiw

ei in F'erbopromifit ) (^tantoß ^nore confirmauit. QMre^uahu cwi^ prte fie ferat 'Vel indt^^itbo* nii'^iel auer/ationisfi)eciemfiAni('i^ J^erho ej* ^romißionibui data ßdes indeßnenter infifiensfiOf^ttt covere quafipoteît

Hcec eîl iÜa '\)is,quani patdif te^num cœlorum, et hifiint qui rapiunt illudad fie qui ^ißipuli euntes in Emaus/otiii' tem fiuum efificaciter ipfii concd* natum in toto itinere^ quem i^ult;i* rabant ejje (Dominum, pr^e fie ß Yentem itineris continuationenh

» gt;

J i, t

1 t c

quot;iefiibusprehenfumtrahebant^ ^aptabant eó'v/'^^j cum ipfis ma* 'niret in^redtentibiis diuerj'orium, I Lucte 2^. Ita dominum eundem.

\[w J^erbo pignoribui Sacra* I mentor urn jConJlriElum'Vr^mt ad '' ' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ^romijja.

auita mulier, nÇhriflu4 Ca* jindignampa» ntinuó arnpi* tfcjjd hanc tarn appellationem, rpetuu ftbi con* I in familijsnon» uatur Micis i/a ^ominornm '\)el pedibus con* liociui fruftrape* reant,

reant Jiceat collects frul. HäC tàm fapienti uiolenta itr im^ ', fntabtli inuerfione '\)erborwnjnlt;igt; rum J conjlri^ns quaß. '})mcïtur ,ƒ ChrißnSjßcuttße captum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

^um quaji ejje ipje tesiatur, ex^ i damans: OMuL'crj magna eft K FIDES tua j Eat tihi fient: /ti CREDIDISTI, ceret: Tenetur a te captiua rirtm J nieap})ida roboreßdeiin telucäu i tisjfeqjn poteîlatem tuamtotäin p deditj fNfam qui '})erbis mets iqß / me conßrinxi exarmatiijconot E pr^eflare et exhibere tu^e fidei,noti / folum quodpetis beneficium, nbsp;nbsp;nbsp;h

lia tua à diabolo exaltante ipßti^ /1 libereturJ Sedqu'eecun^^aliaqtio^ /f que, uelßiritualia '})el corporalis /} bona expetis y omnia iliafitmt is d arbitriofideitUiC J aufierre potes s /

Eodem modo Iacob ex Me* ifojjotamia rediens, cum filio ^ei 1 Iide luEiatur, Tromtßionibus ißiw tanti/Jjer eum 'Vr^et ac co^ donee nouam et benedtllio* ßni extorquent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

qui fide apprehen/o J^erbo et \I‘i’'omißiombus diuinis,his fefe fii* \^^ntant eri^unt, necab his re*

, nec je dubitationum aut n'larumcun^ tentationum procel* r^acflti^ibus impetuofis dnnoue* 1 ’■f ah his patiuntur, jed conßanter 1 ’^'I'^entVerbum, jubinde promiß I T)eo quaji inculcantes,eum* \ immou immutabilis '})erai

5^5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. I

âtatis,honttatisi^omwpotentti ', fu(€,aßiduaate petitions comma* , nefaciunt. Hi^inquam} ciuodmn* \ modo extorquent (Deo opem j auxiliumneceßarium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I j

Æquot;/- h^ec cum Deo lu^aac dt» j micatioy quaßcoaElio coin* ] fulfioeiui, quot;Vt exaudiat j opitidt» ! tur, eßßcaciam ßuam exemt, f cultwsedl Deo aratßimus'ijr nc^ 1 ceptißimiü. Nam hoc modo,poß^ 1 quam auxilium 'ij'libérât io iuxtn ( fidei expe^ationem pr^eßita ed, / fiunt nobis conßeEiiora ij dulcta* ' ra beneficia ij 'virtutes Dei, qua» lesfunt yeritas, bonitits, ardent j ncßri curaij diledlio, mißericor* j dia y dementia ij omnipotentia ƒ Dei. Crefcitijinnobisijfitfir* / Jtîior ac ardentior fides y fies, di» / ledi» /

k^ito T) EI J ^rdtiarum aciio , (ilacritdi in inuocatione lt;isr ^etitiO:» ^i^cinxilijTieijConltantia in l^renda crucejlt;(^ tolerantia in mo^ ac dilatione liberattonù lt;7 ali^e.

Contra'^erb'y)bi cor boe mo» ^ononeH contriflatum bumi^ ^‘utunijnonefurienset/itiens con* hlationem, Sed elifri^idum 3 jegt;gt;

isr 'Voluptatibiis '\)el enris oppktum iS' ebrium, nihili f^idens I^erbum auditunij lt;is'boi

j^iritualia in J^erbo oblata, i quorum nullam penuriam aut in* i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(entit autcuratjCorjin*

I j'iamytaleß ßt ,pi^nns illud pre* 1 f«/n»i Corporù Chriüi cum j'ecu* \ titatetali accipiens^tantn 'Vtpræ* y^xtusßt aliarum cupiditatunij \ difcernens 3 aut 'Vt rem ca* I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I rAm

rafft prectofatn ma^nißtcims'. In eo etiam ChrtHu^ nequapiAfft operarij aut in accendenda Spin* tuali confolattone, Leticia) 'Vitu nbsp;nbsp;nbsp;.

idem ) quod eueniebat in reth illo temport) cum Chriflus in terris adhuc '^ferßiretur ytifibili / pr^efentia. Ham cwn paßim in ƒ ' Galilceai^Iudiea Da^aretur) nc ■' Jingulispene 'gt;Defli^ijsßnvuU ini* raculU) cum maxima bominum ad* \

miratione ßupore imprimeret, a quibuscun^, auxilium eins: J])e conßequedie opis implorabaW) I aut cum fiducia liberationis '^d autmanuumipßus impo/itio peti* ‘ batUT) In hos omnes erat beneficni

^{xrofus ^efficax, Jta 'Vtnullunt in etus hißoria exemplunt J'vbi quenquam quantum» infirma fide accedentem, yel intempefiiuè Uberationem latentem J à Jeßne ope dimijerit lt;W repulerit.

propter quotidianos con^rejjùs fimiliariter innotuerat : Propter tam con/uetudinem, noticiar» famili(eacco^natorim,i^conße» Uum tenuitatis fortunte, in qua natum atq educatum eum memine» rant, à ciuibiss fiiis ne^li^ebatur (S'contemnebaturficut htec 'Ver» iaeorumtefiantur Matthai

Vnde huic {âpîentiâ ha?c amp;nbsp;uircutes Nónne hic eft Fabn' films:' Nónne materemsdici^ tur Maria:' èC fratres eiu.s laco^ bus, loièph ôC Simon ÔÔ Judas, amp;nbsp;Sorores dus, nónne omncs apud nos iunt^Vnde erpo huic • -r omma iltar

Hunctalem ex tncredulitati profèn:um contemptum,exarman* tem quaß hune beneficum Oßtula* torcm J is* eß^tcaciam eins retiin* dentem ac impedientem quodani* modo, déplorât ipße Chrifius orH* tione admodum trißiinquienst , Non eft Propheta fine hono^ re, nid in Pacria fua, nbsp;nbsp;in Dogt;=

mofiia. p^bi addit Matthetu^) j Et non fecitibi uirtutes multas propter INCREDVI^J^ T A T E M ipiorum. Quoi

POTERAT ibi ui'rtutem VLLAM. facere, nifi pau;» cosinfirmos impofids manibus curauitj Et mirabatur pro*! pter INCREDVLITA/ T EM eorüm,

I Kon dehet er^go nobtï'rhîrinn Yideri et 'tamfî Chrißtis in Indi^^ qui focietati Eccleßct inerte f ermixti juntj hoceïl j infecuris,

' impœnitentibtiS^iS'hypocritiij ^roßßioneßolayiert^edobirinlt;i ifi^ ter caetera yiua Chriîti memhm ßfe'})enditantibiis ßn accendenda eonßolatione) Uticia 'Vita re* nQuationenoneïtejficax Corpore. (7 ^an^uineßio y Eerè tarnen ab

proßtmtur^lSLonfimpUcemaut communem Taiteni Pinum in hac Cœna diftribui accipij Sed iuxta '^erba Cbriïii Cœnam banc fancientùj dato is* accepta ^ane isT^ino^yterèdifiribui iS accpi Corpus iS Saa^uinem Chrißi: Stquidcm idem iDominus ß» per terram '\gt;ißbiliter quot;^erfanSf fuam potentiam in airatione viorborum iS alijs liberation num miraculofarum^eneribtts exn ercere is oflendere non yioluit in ßt apudeoi, qui contemptè de ipfo f 'entiebant j nullam ab ip[o Opernpetebant, nullis fe ipßus be^ neficijs indi^^ere nihil boniipn Jum pr^ßare poße putabantßfi* cut ex iam diElis tefiimonijs Mat* tb^i ij' Marei manifeßum eEt.

Q^d'ygt;crbjècuri illi ^fiudo* ^^ißiani ^(^hjipocritte Corpus ^an^uineni Cbn^ii accipiant, ^anif^uin eît ex '})erbis ^auli 'dpolloli J qui de indigné mandu*' ^mtibits ewn m modum loquitur^ taies adßrmet ^os et pana di» ^noseß'e, non certè propter abu^ fint tantum ^anis nbsp;nbsp;nbsp;ß'ini fed

pt'opter Corpus lt;7 Sanguinem CbriHi indigné '^ifurpatum quod ^uidem yeré acceperint, fed non ^ijudicarint f?oc e^l jtion pro rd b^eciofa ac facrofanCta isrpro tali figiore acceperint J quo nihil aut ceelo aut in terra dari ipßs potit^ ^dtpreciofius amp;nbsp;nobiliusad. j ^bßgnationem ac conßrmationem ' jtdeiipß)rum eßicacius ,ß earnß^ adbiberent in feria contrition* ^Pfquaßatuerent omnium fe bet

qjM Chnïinfi Corporis fui tradi* j, tione in Mortem San^uinùfi* , i, crofanEii profu/ione miferù no^ j bis^ififi* ir^e T) ci condemnationis ( ^ternæ ^is promeruerit, 'ytt [ti* t prd copiofus oßenfum eïi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

•minum^enerej qui Cœna hac ßne j i ifiT effeElu dißimiUpvtuntur. d^ri’» ' i 7MZ/w YideUcet deInfirmis infide, ; । mole peccatorum oneratis j conïlernatis Chrifiianis qui nt* • j quaquam annumerandi /untln^ dtgnisillisj de quibus tam durittï Paulus loquitur.

Secundo de Indignis, quos hu telligo eos j qui focietati Ecclefi^ 'VeriC admixti, sis* in profeßiont dobiriHce in prlt;ecipuis artiadis cuin

memhris Eccleßtc con» l^^uientes , '\)iuwit fecuri et inipœ-i ^^tejîtes y titulotenus nommé profeßionem (Ur pietatem ^^^fifiianamprcefe ferentes. ^‘iks'})t credamuô pYtecipuè a ^^obiur^ariJ mouemur ipfis^ver^ ^'^.Apoßoliy qui de Indi^nù fcri» eos alloqtàtur y qui ipßus lt;3* lt;iliorum fideliwn Chrißi minißro* '^ioce (iiT inßitutioney ex tene» irisch* idolomaniji Ethnicis ere* lt;3 ada^nitionemyfidem y is* profeßionem ChrißiperduEii is* ^^^nuerlifueranty Quä^fmter ctete^ rosfidei Chrißiance articulai yhunc ^tiam de praßenti exhibitione is* fnmptione'Veri Corporis is San^ ^uinis Chrißi in facra eins Ccena, didicerant yis ajßenßu ßuo compro^^ huerant y ßcut his ipßs fcribit iß ^au^

ÇPaului : Domino accepi, quod amp;nbsp;tradidi uobis ; Sed pre* ciofo illo the/duro in multiplicibus ) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conftißonibii^ contumeliofè abute*

curitatis ftjr contemptns pi^noris illius inventif et facrofan^iyipuod in 'gt;ofu Comte 'miiuerjis (3^ßn^u» Ikipßserat propoßtum.

^fteter btec duo^qute recoßii, tnerèpro^ hominum generajdlÿ adhuc funt) qui 'nel prorfus ignorant, 'nel fe* plane Im* j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

mel contemnunt ac derident ymi* uerßamdoCirinam O' reli^ionem Chrißianam Qtules funt porei Epicurei y qui ornne^ reli^iones O doClrimts de S)ei ejßentia j 'nolun» tatejisquot; operibusmirandis i quot;nelin ^imisßiis tacit è, 'ne!publice amp;nbsp;ex pro*

inanei ac conimentida^ derd ^^^t ,acpro terriculamends tna^* ''^^^u^habent, quibus T^ul^u^ ru^ fuperßitiones pronuni, in credendo temerarium acfa^ yitcunque coherceatur, quot;yit le^ ^idi^ itsr imperijs politids tanta ßcilia^ domart,lt;^ dißiphnn qua» frenari poßit. ^ut Junt ^eeboli tales, quibu^ omnes reli» ^iones eodem in loco lt;isr precio f^t, qualefcun^ hte fuerint, Qui^ ^l^nd Tontificios doEirinam lt;isr ce» ^(nionias TapiÏliccts obßruant ^5* fropu^iant, inter Lutheranos i'ntherani baberi 'Volant inter ^^d^nabaptifta^ errores Anabapti» fticos profitentur, inter Turcos I ^is^hemios Tnrcicos, inter Mo» [chouios ritus ceremonios Mo»

/chouiccu adprobantj quaîesmultt OmnibustempQïibui repertuntur) qui hac i[)fd mutabilitate duntjfé nullam relt^ionem ferio a^no/cerey aut pro neceJJdriA dC Jalutari habere,

Tales docendi caufa/^ttab cleß^e membr'is clartus difcemâii* tury nonibio prorfus

Jeu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui tn nulld articu*

locumEccleßtemenibris confentt* ant 3 [ed '})niuerjam EccUß^ ^lrinam prafalfa nbsp;nbsp;confina bä*

tur3'Vna cum ip Ja doErinaj'^dpä* lam j'yf el tacite intra feß conteirt* nant Ct* derideant, Hineq^ip^ätn inter Ttißctpulos CbrEti numeran* di aut recenßendi ßunt jnec ad cos doErina promijßones eitisb^t* tinent,

inflituta funt. QM^ropter ts*‘ ^^^rißianisnone^ ma^ofgt;ere la* ^^ra)iclum, aut anxiè dißutan» tales accipiant) ßcubi ^^lt;iaccidatj ^tadfacta^n Ctxnain ^^ßquoqtie accédant. 'Ham quan^ ^'^(ignofcipojßintjautfignts ma» ^ifefiis femetipßs produnt ab Cûenticeu Canes tij' ^orâ ar» ßunt. Sed cum occultantes ßtim impietatem numero Ccetero» pie Cœna 'Vtentiumfefe immî» /lt;^^ntytàm debts diet non potest, ^uod Corporis lt;ij Sanguinis Chri» fixant participes ^quam non po» I' adßrmarif ’Srutit aliquodani» cibi potus cœleîtis ßert ptirticeps^quod de Taneaut Tocu» I ^0 benedibio forte comedat bi» ^(it, cum omnia qtue à talibtts Im» \ piß

fijsfiunt,prorfuißnt inßitnuont f Chriïli contraria. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

yfc ne cut ho c quoddicOjKouftm ? ^ut T^a.^iS'oloii quot;^ideatur j confident {; quid Lu'therits Tom: y. in Itbro de ti drfiJJapriuatadiJJjutet ,'vhilon^a ii commemoratione oßendit, '^naldè i) ejfi^ periculofium ctsr incertum, adfirmare, Qu^d Sacrificuli Cor» ( ptis Sang^tiinem Cbriîii in an» ^ularibuifieu prmates Mißis habe» C ant aut traClent. y^cmulta eo in loco ^alde illufiria cjr firma ar» ^^umenta ex inHitutione ChriTt P récitât, quibies nonfit difficile de» monftrare, eos prater fianem y inn nihil in Ulis an^ulis finis ha» here autpercipere. Et quanq pro» ‘ ' nunciare ip/e eo in loco non yult, fgt; quidHU inprinatis Mißis accipi» I

-.Tarnen tandem his ferè 'ïer» Villam diJJjutationem concludit: Cum incertum fit, an Corpus

Sanguis Chrifti in Miflà pHuata præfens fit, nee nifi fig^ ''ientum humanum uanilsw ’^um fit tota illa Sacrificuli pri-gefticulatiOj nullo modo '^fedas Corpus Ô6 Sanguinem Chriftiibi adeffe,Fidem enirn ^frto quid adfirmantem, niti 'Oportet fundamento firmoamp; ’nimoto, defiimpto ex peripw cuo VerboDei, de quo nulIcC pofsit, nee debeat cflc dubita* hirn certo ftatuere,autalrjs cer^

Qt^nto infiius ((T tutins damp; Impij$ illis 'ilS' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;derifori» lt;■

num omnium, nos adfirmare pop f Jumus, eos Corpus iss* San^uinein i Chrisii in j'acrst, Cœnn non accipe* J re J cum nihil ab ipßs feruetur ant pr^efletur, quod in ordinatione i inîiitutione huius Sacramenti à i

I- Chriîlo fancitum eît. d^^nla J ezzpzz h^c bauddubiè certa, tmmo* j ta, irrefutabtlis est omnihn^ temporibus : Nihil efle habeiv dum pro Sacramento, uel po^ j fe habere rati'onem aut uim Sa^ i crament!,extra Sc præter ufurn * ab iplo Chrifto, manifefto Si ' gt;nbsp;perlpicuo uerbo inftitutiim SI j lancitum. Qi^^^ula fupra ex^ emplis copioßus eÙ declarata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Cum itaq, Cœna bac primuta ' ^pofiolis borum ddißipnlis, ^S'quidemadDtilitatem

(Drum aßiduum tnîlîtuta fît, in textu de ’Pane ex^reße dicitur î ÛcdkDlS CIP V LIS fuis 'âicens, Accipife , comcdkc ,

OS'tn^uamJJikipuii aiù ’iitoresmei lt;^3* 'yieftri lt;3‘c. Item, PacitelioCj VOSfcilicetPO'tfci» pnli et audit or es inei^(t3'ygt;eftri:Jfti W imßj lt;(3*porei Epicurei non fnt P)ifcipult Chrißi, aut ^Oifci» pnlorum eins auditores qui tradi* ^nmab hisdoPlrinam credantjaut quot;'!gt;irdeß'eßatuant^Sedßnt Chrißi

P)ifcipulorum ciusj fîue occulti fwe maniftßi boîtes j abne^gatores^ ^irijoresj i3' contumelioß ac bla» ßbemiConteniptores: tàm funt à buius '^fu alieni cenfendi

' • C.wntte)1i Cbrtî^lus ^i/cipu^ lUfuis dicat Hoc (idedtj drains ^mefrablus, posi benediblio^

cruci's, Qtàbuâ ^»erbts à S)i/ci[)uo lis CiCteris auditoribiis fiâein exi^it, ejua credant fe id iffum 1^

dare, etiamfiid in oculos non in^ L currat, nec fènfH '})llo comprehend dtpoßft : Ijlt 'Verôporei Eptenrei / non credant '^llwn 'Vnijuam fuß I aut ejje Chriflum ^telfilium d)ei, ’ Multo autem minus credant, bunt j ajßumpta carne nodtra. Hominem : fablum ejJe, Hmimè 'vero omnt* um creaant, eum inter homines j-priclentem ejje, abpddeum K hominibstsa^ere. j)tni^ cumnib h

'Ve/ fciant 'Vel credant, «mß de CiCterk couincantur, hunc Corpus San^uinem fuum in hac manducandum lt;amp;nbsp;biben*

i ^wn exhibere : Certißimum eîi ^osChriïlum dominum fuapro» fonitate non ßlwn à Ccena rjuaft. '^xcludereßed-tV'ex cœlo amp;nbsp;thro* ' ^oMaieÏiatis ein^ imo exßnu ^^rni d^atris, quantum quide^n in ( in blaßhema increduUta* imptetate eorum fitwneïi,

S^eindecum hiCC Coena potiß krgt; fwum earn ob caufam inßitutaßtj '^tfiatibi recordatio'isr annuncia* I mortù Chriß 'S'tcut in 'Verbii ' ^ßitutionis dicitur : Hoc faci-^ te in mei recordadonem. Et ^dulns ait : Quotiefcuncn Pa#j ■t«!- .'7

nein hune manducabitis,et heem bibecis, mortem Domigt; ni annunciabitiSjdonec ueniet, Ißi 'Vero palam impij porei picurei, non folum non recorden^ ■ tur nec annuncient mortem IDo* mint^ ita quot;Vt creäerent, Chrißnni adimpetrandam horninibtisremip

ßwempeccatorum mortuum ejjet j Sedhancipßam etiam mortem ab* ■. ne^ent, nbsp;nbsp;'}gt;t commentum fabnlo* ,

fumj^niuerfum hoc^quodde Chri* j ßi paßt one morte reßtrreblioni l •iS' ^^^no aßßirmatuYj derideantf j 'Multo quot;Veyo minus ßatua-nt aut j _ credant j fepropter mortem hanc i remißionem peccatorum ßnoruat r habere y nbsp;nbsp;Corpus San^uinenl /

Sdominipro ipßs traditurn C^e^ , fußumacciperein Cœna facra po[* ■ Jb, nbsp;nbsp;ßtßdei illius credentis te* /

B 'Z.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^ijitonem [leccatorum pt^nus '‘^/i^natio : herum ex his manife» fivni ac certum eh tales jeu «Qéoug I hfl unpiosprorßiSjab inßituto ’ ’ Flinte lon^ifhmè recedere j nec

Q^re nequaquam putandum I ^^)in talibus Coenam hancSacra» I nïf/owew 'vllam habere ^ß» lt;^fit ex ^^ula j paulü ante récita»^ ^fi intelli^i poteh, qult;e adeo eît i ^^vtaj illufiris 'iS' ß'ma j 'Vt nullis ^fftionibu^ euerti aut reßitari poß»

ht qui dem T^aulus ipße dißcer» ffit Indignosjqiiiß'unt in ßocietate SterteEccleßctChri'iii, lt;amp;in man» fhicatione indigna huius tarn ßa» f^ïDjan^^e Ca:nlt;e iudicium ßbiipß m j mandu*

manducant, ^ifiunt Corport^ (S' 'Sanguinis Domini : ab tlli^ ‘ prorfus ImpijsJ quos ap^elUi

J aßi^nat eii 4iternam damnationem ^abieBi* ' onem, cum inquit :■ Cum iuclic^ mur (fcilicet. indigné fumtnttf j CorpusTiomini) à Domino cor^ ripimurj ne cum hoc M V . DO DAMNBMVR. I Tales nbsp;nbsp;nbsp;in Mundo non ianipd* ,

mumper hanc manducationem bt Coena indicium diuinum fibi acceï* ßuntj Sediam ante cum ^rincips mundij cuiferuiunt^ iudicatifunt, dSiecfiunt tantum nbsp;nbsp;nbsp;Corporis (3^

Sanp^ninis Chrifli, fed iamdudtats funt ^i tottus Chriîti J ^ei lt;3^ * Marice fiCßquem in totum, quan^ tus quantum eît) cum omnibus eins operibus J doElrina, promißionu

ficriptum eïi : Qiii no ere;# dit FiliOjiion uidebit ui tam, fed iraDei manet ftiper eum, Item^ Qiü non credit, lam mdicatus

( natu^ in tota ^ternitate.) Quia non credit in nomen unigeniti j Filif Dei, lohan: Item, Qui non credit , condemnabitur, Marei quot;vltnno.

5 lium,non honorât Patrem (^a» i frtw autem non honor ans, ^eum ' nonhabet.)Iohan: ty.

Nifi credidentis in ine,) Non , habebitis Vitamin uobis magt; nentemj ZoZxî«. 6. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;]

I. Corinth: '^ilt ; Qui non di^ ligic Dominum lefum^fit Ana^» Î i thema Maran Atha,

. Item Galat: i. Si quis aliud Euangelium docuerit prgterid quod nos dociiimuSj etiamfi Angelus deccelo Tuerit, Anagt; thema fit«

Inter taler condemnatos CI ahieEios diabolorum /bcios if Tttiones Geheniite deßinator, re* ferantur ac connumerentur prlt;edi* Eli Epictirei lt;(3^ Impij deriforet (]^li^ionwn Sacramentoruni omnium^ nommmifceantur Indi*

: I (

( 1

■J

J I J (

illis J qui [knt in Eccleß^ adtunÉii pijiin externa ^fofeßione do^rinte, de quibtts Paulus loquitur^

Quod autem yerba ChriHi: Hoc eH Corpus lueum aliqui in modwn intelli^untji^yiolt;* I ^^nter bauddubie interpretanturi ftatuantjfemel bisin confecra* tione Cœn^ redt at is, fieri Tanis, Corpore Cbriïii adeb immui tdilem lt;(jr durabilem ynionem, ■ fiti copulationem J quafit adfid^ donem^t quicunque de Pane iHq igt;enedido,yt loquuntur, comedat, fine Trutu fit,fine bonio. Et is fieu jidelis membrum Ecclefi^e /it, ßupror/iis extra Eccle^ fiam,fiue fitblaFpbemus Iud^eus,_

cipiat ac comedat: Talis inM* i pretatio nullo nititur fundanien» tofiolido,ac periculi plenißimd j eïi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

H^noficendus eït enimisho^ nomndus Ftliiis S)ei Tgt;omtniif nofterlESrS CHd^lSTFS, ytperfi^ia IKTELLIGENS, l:)abens fapientiam infinitam immenfam, qui omnium hominwH peE ora, co^itationes,gemituS)'V(^^ ta is* Fidem intueatur^ a^nofcat isriudtcet ,quique 'Vt KajJ'/oypu?*? isr fcrutator cordium 'vstißimn^ iSquot; fa^acißimus in conßtEu mnia habeat. Hoe nobts ftrimwn omnium perßuaßßimum ejße ds». het.

$5^ ^mmenfapYdditamj Lï'BE^ ME a^ere efftcacem ejjè , ^cum HO MMEB folts ^'ijalutemct'\)itam ieternam ' ytelUjnoncum'Brutisj (s'irra» ‘ ^ionalibuSjisr ijuidemcum iistanlt;i hommtbuSjCjui (untECCLE* ^lÆ SHÆ EfEME(^A,_ cœttâ inf erti, qui per Ker* i '\iocatus eît J qui^ Kerbunt \'}gt;ocationem banc {equuntur y jniid receperunt (iy fide amplexi fint, Etqnanquam altquandiu ficuritatecarnaliprlt;eoccupati itnpediti, earn Kerbo obedienti^ miiy reuerentiatn non pr^eïtant •juam debebant, Tarnen filiuni dominum nojîrum lESKM CHbfil TKM, nbsp;buim Ker*

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ea 'Vel

n^ 'Vult effe rata (tfrfirma, 'Vt Tti* • i nisfrablus itSquot; manducatusfitipfi^ , Corpus fiinm, quod his Indi^nii, i 'Vt tarnen membris Ecclefi^ß^^t * etiam hanc ob caufiam 'Verè exh* bet, fifiortè inter çomedendumiÿ nbsp;nbsp;i

bibendum fledantur C’’ mouean* i tur,'Vtfla^itia fiua , quibus alb quandiu fine conuerfione lt;i5*jint * qy(Enitentiaimmerfifuerunt,a^^no^ ; i Jcant, isr fieria peenitentia deplo^ t rent,Etcommonefiadi'verbis illb , tam dnlcibus emphaticis di

^(irpore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradia

Sanguine ^^0 IT SIS ^ufo in remißionem peccatorum^ f^de qualicnnque'Vel languida fal» beneficia ip/iu^ amplellantur) ^iifefe conßolentur 'is* erigant,'is P^opofitnni concipiant emendand(i. deinceps yitaijiS abßinendi à fee» ieribus is fiagitifi ha^enus con» Jtietis, Idque interdum fieri non dubttemiiSj 'Vt Jecuri aliqui, •iS '^iefiquafi indurati homines ,finé pfopofito ^dHo emendand^e ysita ad (ieenam accedentesfin ipfo yfiu Coê» commonefiant, is à Spiritii finUoflelïantur is äccendantuT) motus nouos ContritionùjFidet Studium inchoandienouee obè» I dientia quomodocun^^ /entire in» I tipiant,

luptatibus huitis'Vit^e, '})el aliji qutbu/cunque cajißs oppleta , j freffàf ^ot '^perbis tam dulcibu^,lt;ü* ! j Spiritu fanElo cupidißimo lt;Ü*: 1, promptßimo ad corda innouan^^ i j da j fleÉii ac commouerife non ß» ( nantj Slt;idpcrjèuerent infielertbuf nbsp;nbsp;t

contra, conjcientiam retinentes ,, propoßtumpeccandi : Tales come» j / duntfibi iudicium j (s* '])erè i i fiunt Corporis S'an^uinis Cbri» !, fitj 'y^erißime eis exhibiti, ßedidea nbsp;nbsp;i

in eis non operantis quia non ad» ■ ' dunt Spiritualem manducatio» , t nem^ '\)t inßeria a^nittone nbsp;nbsp;nbsp;de» ' y

plorationefuorumpeccatorum )fi» ; j derurfusßeri^ant J lt;(3* beneßcia i Chrißi amplehlantur. In talibui i j tnimfoils ^ult Chrißus T'erboßo j /

Corpore ac Sanguine eßicax )ficut lt;i^ T/al: hiquit ■:. Bene^! placitum eft Domirtofüprr tiü •^cncibLis eiuTijSdin his qiü fpe* ’’aiit Riper» mifencordia ei'uSt ^equnntur i^itur caßi^ationes, ac plt;i£)i(ecorporalei talem l'ecuritateni ^impœnitentiam,qnibMi$ tanqfi^ Iios e^renes^ immori^eros T)ein od^œnitentiani lt;7 emendationeni '})ita; tales-ßecjiros reuocat,, ipflecafli^ationes cum non profit I oiuntj nee conuerfio ac pooiitentia-obtineri à talibns poteß, peccata : 'teró lt;3*pcelera contra confidentie amcontumadter cumulanturj (imnlreatnsau^eturcrebroabufic facrdtißimcc Cœnæ, todes indigné lt;t3ßne ylla emendatione '\ifiurpae I ttedllas corporales cafii^ationes, 1 tandem fequitur condemnado «ijr 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exRR

exitium (eternum, paratùm Idun* do impio qui ßlitim S)ei cupien^ teni tpß ad liberationcm is Jahu tem itternam prodejße^ audire atacrepellît,

^icimits i^gttur 'is* crejbntif) Chrijlum pi^ientißimam peï' JonaWj is ltlerri)uèa^entemcM^ i^iembrii Eccleßce[ù(e,non abtjcb (ntibu4 aut derident ’ibn^ aut ptr* feqnentibu4 -Terbum here in Corna etiam Indi^nis fuMti Cor pui is lt;^angumem, cjuod ^aulo manififlum eH. Sed noii propterea cogitandum aut Imaß nandum eïl, Chrijlum '\ierbii id^ in/litutionis eo/'e modo ad allCraJJèpet Eanis caufa,dum Jubflantia durât, ita immutabilh ter adepjè 'yielit j yitßue'BrutHt/^'

ßue Homo ßne atheus bla^» ]Jgt;hemu^ Turcaj ßuelud^uscum') Canern comedat^mox Corpus î)o» ^üni comedijjè er edi debeat. ISlam hlia de Uberrima ilia ^erfona Omnipotente j 'ij'ßapientia immen* fa (S', infinita excellente, IDominQ 'videlicet noflro lESf^ CH '^TO, co^itareaut dicere, iniu* fum est periculi plenum,

^rfus Iferb feiendum iT ere* imdum eîl firmifiimè, ^nionem dUm Sacramentalem Corporis Cbrifli Eanisj Sangumis item ^recioß T^ini Dißbilis, immen* fastfr inenarrabilißapientia, boni* täte is* mifericordia:, certo modo, '\ieracibus lt;i3* eßßtcacibus Cbriîii 'herbis ^(3* promißionibus, tiSTqui* dem Uberrimè ordinatam i3' in*

ßitutam effe propter ^ISCÏ* iplîitij hornm doei* les ac ob/equentes Auditores putß* pra demonftratum eFi. Inter quos Chrifli (Difcipulos etiamß tune quoque in prima Cana aliqui fue* runt in fide infirmij qui confola* tionemillam dulcißimam mul* tiplicem in concionibtis Chrifiipo* ßremis omniumque pulcherrimis, in exhibitione «ig* acceptioni Corporis et Sanguinis eiuspropo* ßtam ac traditam, illa ipfa 'Veße* ra propemodum amißeruntpar* timdT)omino dißCu^ientes, par* timpenitus eum abne^antes ,par* timetiani refurreFiionemeius to* tiespr^edtliamji^fide dignis te* ßibus nunciatam, non credentes, pertinaciter notantes ^c. Ca*

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Coenant , '

Cccnam eatenu^ crediderunt, yt non dubitarent fe cnm Tam (S' Vino '\iißbiliter exhibito j Cor* pHî San^uimm S)omini fui certo accipercj etii'quomodo id fie» yetac poßibileejj'etjcogitando pe» netrareac comprehcndere nonpofi fint.

lino cum cœtui illi Tgt;ificipuloa ^nm interfiiijfi fcribatur Iud(is ^Mque Chrifiiproditor ^etfibaud dubiède Tane Calice T)omini» ^oadmodum indigné comedit ^ibit: Tarnen ^Scriptorex 'Steteres ^iprehendere non poßumns, qui •fdfirmant, tàm ludamCq Tetrum lt;5* reliquos^pofiolos , Corpm ^an^i^uinem Chrifii accepiJfe,Qida y^t dibîum eïl, IDificipnlk fuis Coe» nam banc diflribuit et infiituit,isr‘ Vomifiuèfine difcrimine omnes '1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n i bibers

ISlani qualifcunque Iud(bi fuertt, tarnen ah i^ßo Chrißo in numerum ^^oßolorum 'yfOcatM lt;S' ajcitui ; eïlj tantißer honorem .Äpoßo» li acßocietatem cum reliquis j mino permittente habnit toto illo j, iriennio et amplius^ doneeßib mo* mentum inßantis paßionis et moï* j. tis Domini, ßemetipfum à /ocietu* te ^poßolorum ßeiunxit, fa^ut j focius nbsp;dux hoßium Chrißi nbsp;nbsp;nbsp;|

rie ist*perßdiofep rodidit, De quo ' Chrißus ex D/almo 41. quere* j lam allegat : Nam amp;nbsp;Homo pa^ cis meæjinquo iperautqui edc/ j bat Panem meum, eleuauic fih'' ■ per m e calcancumj ßu j fuperbè meconculcauit.

Q^re credibile eït bunc ^o* ^inum adeo benignum, patten^ lïs' lon^cinimem, lud^e ^uam^ ^^iamboflilia machmantij inib Cœna^non folum Tanem nbsp;Vu

^^vnij fed'll: reliquis omnibus !Du fipulisj etiam Corpus San^uu fuum comedendum ac btbcn^i lt;ium'gt;DltrQ exhibuijjè y quem pruts ^'lt;icomitatu fuQ adeopatienter tu^

lt;i^cum cceteris ^poßolis ad j^ar^endamyocemEuan^elij ab^ i^^anitj infiruCium ornatum I quoque admirandis illis do* ^uet '\)irtnte eijciendi d(çmoniaj 1‘inandi infirmos faciendi alia ^iiracula, imo rei Oeconomic^e ‘idminiflratione, procurations pecnni(€ communis ^præ^pofolis ^diquis bonorauit yquem tot con* '^ifinum dulcißimarumfuarum au* \ nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n dito*

dit or cm, tot etiant mtraculoruf^ JjfertatorerHj tot arcanorum collo» quiorum arbitrum ejjè pcrmißtf cum quopaulo ante morte poßremum celebrauit, cut perinde 'Iptc^terii ^poßolis (atteßantb bits id aliquot Scriptoribus Deterd bus J cum abieElione fui et hwniliti* tione inenarrabilipedes lauit, om» nia deniq humanitatisj fauorisiÿ heneuoleti(eß^na exhibuit jfolo il» lo exceptOj quodpropoßtu eiusma» liciofum conceptie proditionisj in confeßii IDifcipulorum omniwn publicè ar^utt ac reprehenditj non ea de caufaj'})todium aut i^notnint amaliquam apud T)ifcipulos reli* quos ei conciliar etj aut/èmetipftun ilia reprehenßone 'vindicaret (fi» cut baud dubiè earn indicationem Iud(ts accepit is“ intellexit, is* odij did*

diabolici acerbitatem maioremeo ipfb aduerlu^s 'Dominum conce» fit:J Sedeo fine yt à propofito nefario^quodexitij corporalis ir. ^terni eau jam corpori animée ifßus futurum 'pidebat, miferri» '*num hominem reuocaret j ad Jxenitentiam inuitaret. lila er^o

diximus 3 omnia,cum 3)omi» pr^eßiterit beni^nipimè huic tnantfeflo proditori fuo : credere fojfiimus, eundem ilium adeo bene*, ßeum clementißimum IDomi» ^^wn,quinon?oult mortem pecca* ^'^tumjfed conuerfionernhorum,. juibus poteïi modis iST rationthus,^ ^Utcrit et adiuuat, lud^e quo^ pro* ^itorifuo'Xterum fuum Corpus isr-, ^‘in^uinem,dato l^ane l^ino. I dlofrabio nbsp;nbsp;nbsp;benediClo, per inde

fcipulis, qui Cœnæ interfuer^nt, dedijjè atque exhibuijjè mandn* canawn hihendum j yel eam ipfani oh caufam 'Vt donatione tl* la munifica tantipi^noris nbsp;nbsp;nbsp;the»

fauri tam preciofi,corpor tsfc dieet fuiinnocentis, nbsp;nbsp;nbsp;quod in tot mi»

ntadisIudoiip/e'Diderat lt;tsr dtdi» cerat eficactßimi, fleEieret, ac reuocaret 3)ifcipult ingrati ani» mum j nefcetui nefarium pro» dittonem perfidiofam, quam ani» mo fuo iam conceptam ac decre» tam habebat jperpetrareper^eret) Sed hoe irnpium propo/itum ah» ijceret^isrin ceetu Ulo acfocietate ^poßolorn honefiißima perfene» raretjCt cum Condißcipulii,paßio» nisjmortisj reßrreElionis aften» fionis ad coelos^'ytniuerfie deniq do» EirhiiC miraculorum Ma^iflri

ßit,Teß:iiac Trtecofidelisetcon^^ ftammaneretf confecut ums hand duhie Uhus nefarij prof)oßti ßui quot;^tniam ac remißionem ab illoTgt;o» ^lino, quhpoßea ^etro 'abne^a-^ ùonemturpeni'iS'perfidioßanij IhoniiC ineredulitatem pertina* ttniy dementer condonareet i^no^ ßere non edi^rauatus.

Quod'verb Corpus Chrifti d ^roditore Inda acceptüm ac man^ Jucatum j ad conuerßoneru'lt;i^ ßa^ lutem ipßus non fuit efßcax in lt;:nlpa fuit cor ipßus nirnis fri* ^eßdum j yicijs plnribus hu duratum^ auariciaßnuidia in con* difcipulos f odio bda^ißrifui, à quo in'domo Simonußremensproi pter eßufum precioßim T^n^uenlt;^ tumffuerat reprehenßi^, ambitiö» ne, metu crucis ctfr ßmihbus.

Itä affeHüm is* ineenfum îti* dam^etiam Satanés '^lehementiui inflammauit is* occœcauit, qui^ Ht ' Luciis inquitj poîl acceptam À S)omino buccellanijet coramonini fdblantindtcationemproditto* ‘ nif jin eum intmuerat, lt;Propter quant indurationemfeu excœcatio^ nem cordis tàm peruer/t,Tgt;ominus Corporis 'is* Sanguinis fiii exhibit tionCj perSptritum fuum in Indd non 'ytoluitadconuer(tönern iSfa* lutem eins effteax effe, Quemadmo* dum is alibi idem (dominus nolu* itmiraculispotentiam atq. efficat ciamfuam declarare at^ o/lende* rCj, 'y^bi corda hominum increduli* tlt;ts iS contemptus bonitatis, bene* feiorum is potenti^e ipfius itiM* ßrati iS* Iota occupauerat. | '

Hiicupjue de tribui bominum ^^leribus dixij qui Cœnam T)omi« '\)furpant dtßimili euentu : ^rumaliqui inßde Infirmiores ‘ïc lan^uidiores pint y quàm opor^^ ^ibatjQß tarnen nonJolùm 'yserum. Corpus nbsp;nbsp;Der U Sati^uinem Chri*

fiijn Dßihuiui Caen^e accipiutit (S' man du. cant, accepto ,nianduca» (oatquehaußo^anelt;CT J^tnoßed ^dam bonorum lt;07 beneßciorum Cbrißißunt participes yCtiamßfi» ^es eorum innitens promißioni, (S' banc apprebendens, admodum infirma ac lan^uida. TSbam in putbus Delßola fidei initia ßnt aco lt;^^njaj in bis Cbrißus Verbo ^acramentisßuis certb cßicax eßgt; fi, (sr dato Spiritußan^oßlla eti* [ «fn tenuiafidei exordia, exußcita* vets'pronehere Dulttrl'olet.

^Alij'^erb qui à ^aulo Indict nominantur i membra funtEccle^ fi(eTgt;ei J qui per ^aptifmum ad^ duct I ad ChriflumjdodirinamEu^ an^elij. didicerunt J nbsp;nbsp;nbsp;'^ieramejjè

norunty Qwque inter cceterosfiaei Articulas J de hac etiam Cœna fa* era ita inftituti tijr edocii funt, credant J in Cœna non tantum Ea*

Corpus San^uinem Chrißi di* firibui i^rexhiberi 'yiefcentibus^ Edi iuxta yterba Chrißi j Cœnam bancmflituenti5,propter'\gt;nionem Sacramentalem coeleßis ctbi potuSjCum elementisfeurebus'\)b fibilibusj '\)erè quidem cofequuntnr quod credunt, 'Vt '})idelicet accepta E^ane E'ino, Corpus San* ^uinem Chrißi y^rè accipiant: SedfruFlum nullum Jalutarem ex thejan^

^'hefauro tant o perci^îunt, quem ^^Qndijudicant ma^nifaciunt, ezK^ rei caufm fupra récitant, ^onec caßigattone dintna et pater» in (erumnis corporaltbtts com* '^nonefaEïi){ecuritatem ati^^ indo* l^ntiam illam carnalem deponant^ peccata fua agnoßere ac deplo* ^eireincipiant yic confolationem ^uan^elijtnDerbo eis'promißio* Eilbus traditam expetere ac qu^e* 'lt;i'ere cum deßderio dißant^et hanc hiem fuam inßrmam eis langui* ^ietniy facrofan^o pi^nore Corpo* ^is is Sanguinis Chrtßi exußi* ^ent y confirment is certificent ^itieetiam nouitatem inchoent O' fierio fitudio peccata priorafit^i* lt;int ac deteßmtur,

ntfica donattone Chrißi moutJl* tur, ^ua Indt^nii ipßs at^^ue Im* mundts, Corpusfuum San^ui* nem purißhnumlt;is'faluberrtmum manducandum ^bibendum libet* r'nnè in hac Cœna fua exhibet j ilua prodejjeeis ad emendationem at^ innouationem '})it^e debebant idquot; poterant: J^t fceleribus contra con* ßientiam abiecîù, aliam 'Vit^ m* tionem feria contierfioneinirefiti^ deant j Sed càni pertinaciter in bis cumulandis perfeuerantjthm et fla^itiofo abuß coeleßis ßacro* JanCii pi^norisj iram ^ei maßs magisj, irritant accumulant, non dijudicantes Corpus IDomini: Tum yerb manducant ac bibunt tandemßbi ipßiudicium ßjoc eït, attrahuntßbi non tantum arum* nas ijT panas corporales, fed bac

r ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

fecuritate, tin^xenitentiaj tn» ^reduhtate lt;isr perfeuerantia in fieleribn^ contra confcientiam, o^ ^nnem Dei gratia itsquot; fauore amit^ ^v,ntyCjuia beneficiafiUj Dei tanto frecio acqnifitai lt;3' tanta fimul be» ^i^nitate oblata acpromiJJiij imo ^ttradituminfuperpignui horunt ^tneficiorum tarn preciofum^ (s* prorßis ccelefie^contempferuntj^ ’^bufu ipfo totien prophanarunt.

'l ertio loco [unt hij ijui '})ni» ^^rfiam dobirinam deDEO de ^dio eiu^, de ojficioj beneficijs '^acramentisfilij f alias partes ^oElriute coeleßis, utfabulo/as ac lt;^lt;^mmenttciastacitè/ècum aut pa» reij dunt f der ident is* blaßhe» mant

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• r . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ,

mant J qui docendi cauja ’iiioi, pij,et prorfui inßdeles nornincttuïj nequaquam inter Indi^nos iwtni^ fcendtj de quibtts Taulus loquitut) j ijs adnumeran di, qu os tdem d* pofiolus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aplgt;eb

latj, S)e quibus re^è lt;ts* ßc credi* mus j eos Corfius lt;iy San^utnem CbriÏii nequaquam acct^ere aut manducare etiamfi ad CoenmH , cumalijs Eccleß£e, ciuibus accuv J rant^ qui tamenfia^nofci posent) , arcendifuerant. Manducant i tur tales fola externa, lij*'^ifibdm \ elementa fßne 'vllaßta 'ïitditate }, frublu interiori,?S)t hoßes i bladphemi derifores ac ßubßnM^ tores Dei ßlij eiuSj Cum quibm , yicißim Dominus noßer^ IE*

ficratlßimum funm Corpus cÿ* ^ün^uinem, ipßs '\)t immundù Canibus et 'Porcù minimè commua nicare^ cum illis in illis non bitare, non a^ere, non cßicax ejjê [w 'Spiritu J quandotjuidem ipfi 'tgt;niuerlum J^erbuni) Sacramento, (tbenßciafilijX)ei a^pernantur, '(3' contumeliofè dérident.

Eîl i^itur magnopere dando fixera j^t J cum de Indi^norum, ' ^nanducatione loqui necejjè eîl, eamcircum/peElionem amp;nbsp;cautio» nem adhibeamusj ne nbsp;nbsp;in fide In»

firmi ac lan^uidi ab quot;yifu Cœnæ de^ terreantur, qua/i ßnt Indi^ni il* ii)lt;iui Corporis et Sanguinis Chri* , fi ^i à ^aulofieri dicunturj^ui* l ^uein Cœna faluberrima, iudici* ' nbsp;nbsp;nbsp;hoc e^, iram IDei, is* pcenos

horribilesj corpomlcs ^^ternd^, mandiicando ßbi attrahant : Vd flanè i^r^rofani extra Eccle* Jiam inter manducatorer '})eri Corporis Chriïtiniimerentur, attj, ita filioT)ei domino nojlro IE* 6'1^ CH^ISTO,^erfondt omnipotcnti, /apientißimte H* berrimi€f 'Vel infirmitas tanta tri* buatur,'Vel i^nominiae labes hlt;ec alper^atWj quaftpoll femel pro* lata indittutionis yerba à Sacer* dotej neceßeftt adeb immntabiliet diirabili copulatione ipfum Tani alligatnm et afftxanij'Vel'Vt dPon* tificij impiè docneruntj'Speciebiü ^anis annihilati inclufum eße, 'Vt Corpus ipfnsfanliißimwn ((s' ßa* luberriniumab omnibus if perd* piatur ac manducetur,qui Tanem ilium in Coena benedtCiumperdpi* ant,

ac manducentjßue Hommes ßnt J ßue l^ruta animant ia, nde horribilis in filiwn Tgt;ei ^^ntumelio/a diFputatio agitata

in ScholispapiÏticis : ^n Hu* tes'^tel Tinex comedentes ant ar* todentes ^anem conßcratum in Ciborio re^oßtum, Cor^tts Chrißi t^fimedijje credi deberent ?

firmiter credamus, quod h^ec cor* diuminjpefiirix J lt;iy ßaßiens o* »inipotens f/erfona, Tgt;ominus no* fterlESrS CHRISTES, fuo T^erbo Sacrammtis Uber* rimèadßt, lt;(3' minime coa^le necejparib j ßed feiens 'holens ‘i^atjifT efficaxfit in membris fu^e Eccleßce,lt;(^inc(£tu J^ocatorum,

HinceÏlj ^uodlt;(^ ^anlu^ iu» bet, rot 'Vnufquifj^ /eipßiin, hoc eî^t, attenté perlen* dat , (juidibi a^at, quid qutcrat, ^uid accipiat, ne dwn indigné ab» t^titur hocJacratißimo Cibo its^po* tu, ^^eus fiat fumpti Corpork lt;tst Sanguinis Domini, atqueiudici» timfibi ipfie manducet ,eo maxi» fnè , quod Corpus bDomini non dijudicat, non pro in^enti TJjefian» ro accipit, n on eo 'ytt ignore pre» aofißimofruitur, Utatur,(S'W» ! tur ad confirmationem fidei fiM lu^antis cum doloribus isßnß .

K D qnidinHitutaßtfacra Ca* ^naj docent '\)erba fCT mandata Cbrißi in inîtitutione recitata, domino ipfb t//ce«f^;FAClTB H O C f Hoc inquam, quodiußi

9r Corf)us meum traditum pro ^obis manducare) IH MEI (iOMMEMO^HOHEM. ïtem : Facite hoc (Hoc inquam, ^nodiußi Hör omnes bibere de Calice j quem nouum Teßamcntum i ^Jßdixt) inmeo Sanguine effußo pro yobis in remißionem pecca* ^orum ) Quotiefcunœ biberw Us, IN MEI RECOR.

^eclarans ^auli4ó miiuit : Qtiodi« cfcûnque manducabitîs Pancm hune, et Calicem bibetis, mor*« temDorru'ni annpnciabidSjdo nec ueniat,

Eïi er^zo caufa inUitutionis principalis fumma omnium , Qwit^oluit Chrißus Cœnam hanc ejjè public am er ehr o repetent darner I

() quot;HEMfeuarramac(i.nij.ww}of perpetuum J commonefaciens nos de autore huins CoentCj quodintuf entes aut cogitantes, haspriecipuè res marnas necejfarias in men* tern nobis reuocemus:

1111, Pro quibus tradiderit, Qiiid traditione ilia acquifieric ac pros' merueriu

T^ISßt Cœn^ehuius ant or ^'^-^acfundator /eepè ipfemet ^ßatur, cum T)eMn condttorem '(S' conferuatorem cœli lt;is!' terrce Matrem ßuum nominatyetyicißini '^oce decœlo[onante, Filius nomi^ ^^tur dtleEius j inquo/olo F ater ^ternusacquielcat dele^etur, ^ni à Faire mijjus et e^rejjus, o 4 nerit

neritinhuncmundum, '^teJJèntU amiyiioluntatem aternt ^atrii ^eneri humano enarraret is' enun* dar et, habens le^ationisfult;e fi* dd ipßdebit(€ teßimoninm ab Ulo ipfa ^atre eeterno de calo ferio inandato pr^edpiente : Ht^ldLC

ït Sed ille idembDei fiUus car* anii bi' nemhabetjboceîl, tiaturam bum^i* nam Iferam, conßantem anima ra* donali, carne fan^nine, quam non ab teterno habnit ,ficut filial aterni Tat ris in tota ieternitate ßtity Sedà nobd hominibns iempo* recertoajßimpfit, ad hoe '^eideli* cet, 'Vt decretum de reparationtf reßitutione, ßalnadone homi* num in ßnu Eat risfadumjexeepii acperficerepoßet. Cauße Dero cur Mediatoren ^demptorem bo* minurUt

S)eum ts* Hominem ejje : ^portueritj alio in loco prolixe re^ '^^tcintur. gt;Sedßmul tarnen in re» ' ^^rdatione hac repetend^e, in ^dmincludendæfunt.

Qua in co^itatione hocpotißi» ^um diligenter lt;(s*piè confideran» •ium expendendum eHj Qwd ^damß dominus illeac Valuator I dominumf aliudntlnlhominn can» ß fecijßet aut perpeßits ßißit ^vam ijuod cum (eternus^)eifiliui ^ßetj tantopere ß/e humiliauit, lt;3^ ^^inaniuit 'yit carne noßra miße» mortalißefe '^teßire ^^n dubitarit: Tarnen id '^mum ^puspoßit nobis eße ar^gumentum teßimonium /ummum cer» ^ßimum ^ratiæ ft^beneuolentiae ^^^anos inenarrabilisf quam ex» 05 nltante

58« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

nltante cum Uticia, perpétua • lt;nbsp;^ratiarum aclione celebrâre de* i bebamiis. Qm enim re aha bono* : I rem maiorem aut excellentiorem ' । miferrimis nobii de ferre at^^ ex* | ; bibere S)euó potuijfetj quam cluod nbsp;nbsp;I

milis per omnia abfque peccato I i ^Profecib neem coeloj nee in terra । teßimonium aliud eîi cerÜM aut j euidentius diutni er^anor amoris, hcneuolentice (3^ mifericordu f i /zwo iudieij ipfius de nobis ad* j mirandiityinenarrabilüj quod'll* nbsp;nbsp;;

ma^nifaciat nor mi/errimosjquod curetac reßieiatnos, quodfamilb ; j ariter 'Verfari nobißcwn imo if neceßitudine ac'Vinculo arblißi* j mo coniunElns nobis eße 'Velit.

Q^ntuïn ßbi hdnorem nobilù aut aliws quicunq. Ciuù bumiü natus^ deferri habe* ^iexiflmatj cum/e Imperator aut '^rinceps eatenus demit tit ^yit re* hhîis arcibus 'tj' palatiji fuis ma*^. ^nificè extruhlii ornatis, do* ^uimhumilemfubire atq. inuifere inferiorem di^netur jibi'que pfandium yel cœnain cum ipfo te* ■ ^^uemJumerCj non aspernattts '\gt;i* \ htatem '\)aforum j aut apparatus incibo ac potu tenuitatenij lon^è ^^parem ma^nificentite J^lendo* ^ij bonitati fdeliciis ac lauticijs, ^uibus Trincipes'Vti confiât. Ta* hs inde yerè ratiocinari poteîi, fin^ularem Imperatoris er^a fe dementiam isr ^ratiam ejfe, l^* Mantis ilia cum lon^è in fer tori con* /netudine ac conuerfatione,fe dili*

iy ma^nißeri ai eo. Q^re liÿ JJgt;e bona eri^itur ac confirmatuTf ' poJßeßefCum opwßt jadTrincipsnt confusere, lt;îyopem eins, cumß duct a implorare, lt;isr quiduis imp^* trare.

Multo ma^is mirando modOf. etßlius T)ei ad ISloi defcenditj af» Jùmpta carne noßra, eut ßeße yrnio* ne Terfonalif inßeparabili int^ fcrßrutabili, tàm arbîè coniunßt

''t)nitj'\gt;t in tota aternitatejCar* niißemetaßumpt^j feparatio nul* lafiituraßt, nee fieri poßit. Incar* natus deinde habitat internos, replat cum hominibus in his terrtt fordibusyfumis, nebulis, i^fato* rib^j is* cum ßuis^entilibus collo* quitur, 'y^efeitur, perearinatur, tolenins frigus, (ejiu^famemfitnih laßitudinem, laborer , infiomnia, is'aliäs

■ J

Ö* aÎMi diffiadtates y nan -aUtet ^Ham camp;militonei ac tnanipulares fideles i». caßris communibas fub pAßlione tentoriolo eodem de» pentes, lt;1^ laboribin j exercitijs^ periculis ijfdem expoßti, mHtu9 fifiJ erudiunt J inßru» cohortantuVf con[olantur,cu» om7iia item Icetayadnerfafbo» ^amalaque inter fe communia lt;i3* ^utua habent : Ita nobificum inter nos Filius T)ei habitauit terra J Qtum conuerfationis diß ficilem ^'vUem rationem breui» i)7^quidem,fed admodum firniß» ^Antibus 'Xterbis Iohannes expreß fitjinquiens: erbum Caro fæ# ftum eft, x^y) ilt;rgt;dü}aa'i^ «fjUpfhoc f^jhabitauit inter noSj^4«^«4wt fiib ficena C?* tentorio eodem nobi» feiimmilitans, Eam er^o ijne» ceßit^s

ni.

Qw»no* do CorpK GTSau» guinem )iium Chrijlui impend:» rit.

ceßitudinem arllißimam cum ßlionet S)omino noßro lESJ^ CHST0 copulat'konem in co^itatione Çœneehuius conßdere* miti, 'ijj' expendamtis accuratej queemultis de caußs conßlationcm '\)berrimam in ma^nis doloribut

patioribtcs huiM '\)itee fuppedi* tabtt j immenßani Iccticiam dC । admirationem nobts in tota (Cter* j nitate pariet.

Sedadhancconßderationemf i /»oc quo^^ addendum eit, qubd car* ' nem illam a nobis aßumptam, nbsp;nbsp;nbsp;:

diuineeßiee naturae tnßeparabiliter, • •(S'quidem '}}inculo neceßitudinif j arilißimo 'gt;Dnitam ac copulatam, ' 'holens, 'is' liberrimèjin mortem j cruciatiis acerbißimos tradideritj i ' eam'quelacerartDirais'ts'ßa^ri^) ' cruci affixam clauis ferreiA ' lancea i

ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^9*

'^tncea perfodi permißrit, in ea» laceratione San^uinem funm profundem, cum ipfè nihil tale quot;^uquam commeritu^ necfua ^‘iufa Itijferre ac pati debuijjet^ ^'ii /ine peccato conceptus na»

^atri tcterno obedienti» \^‘lt;^^nperfeEiißimampr(eßiteratjlt;ts* ^otile^t nbsp;nbsp;HI uiteerè conformis

^^at. Illam er^b Carnem Cor» P^fuuminnocentißimum, Uber» Uma '\ioluntate in mortem tradi» '‘^itj'\)t reatus lt;i3' fcelera aliéna, ^xßarentur j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iußißima ira,

^EI placaretur^horribiliter ira» ßcntispeccatis J nbsp;nbsp;nbsp;deßruentis ac

^dentis créatures omnes peccatis ^dlutas , nißper Filium denuà ^undatte ßnt.

Erant 'Verb débita ilia (is* pec» ruj ^taaUena, HOMllSIl ßpro» qûi» pria, 6««?

pria, ^ui adima^înem Dei, a treper propter Filium condi^ ttis,adf}oc pr^cipuè, quot;^itpeculiurn Filij effet, nbsp;nbsp;creaturam Deu^ha»

lgt;eretaiternlt;efu(efapientide, iufli* cice, innocenti^, puritatis nbsp;nbsp;alio^

rum in ipfo bonorum capacem participent, (^uee quidem^Dberritni inhancà fe conditam creaturam, imae^inem fuam effiindere, ac communicare ffubinde lar^ius de* creuerat, in qua lt;(2* tanquam in templo ac domicilio fuo habitare, latari is* acquiefcere in tota ater* nitate itoluerat.

Hie,inquam, Homo tanta ar* te is* fapientia à Deo conditus iÿ ornatus, à diabolo 'Sero feduBus is* deceptus, 'Sbi 'Siolato mandata diuino ,peccato [efe polluijjet fCO* decontaminates, dein ceps mor* tifira

fi, iriç^Det, exltio, condemnation ni 'ij' poenii ((ternis obnoxiits fa* (luâ ejjet : ^ejertus à S)eo omnia tlla dona admiranda precioßi, fpiidn creationeacceperat, rurfus ümißt, iST in potcßatem diaboli ’^cnit y oneratus trißißimo male» diHo condemnatione Le^is,i3* fnißerijsalijs inenarrabtUbuSj qui» ^nsin hac breuiifr fu^aci ^ita, ^ariè is' horribiliter excruciatits, in morte ac dißolutione Corporis buiwj in exitium,pognas, cru» tiatus ((ternos inextin^uibiles ruiturns fuerat-

fpro illo autem debito rea» -pr tu alieno j IDominits ille is* fße» lt;lemptor,f[)eus et Homo,non tan» ficerit amp;nbsp;tum Corpuslacerationi is* crucia» tibusexternis ac morti apß^ expo» po^ fuit : ^Sedijranimamdoioribu^ in» traditio»

Ç9lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

^ffabtUbn^ internis ohiecît, in bus immenfam tram (Dei aduerfus totiiis mundi peccata ef^ufam in [è* fe fenßt ac/iißinuit/^it propter h/ec peccata débita aliéna quib^ fefe ipf 'e onerauerat, ab ipjo Deo penitus Yiderettfr dereliB:uSfßciit in cruce eiulatti trißißimo excla* »tans conpieritur: Deus meus. Deus meus, ut quid me derelv« quifti

Cnm^^ Derßona ilia patiens, nonßt de communi lt;7* (Xtfitata ho* minum conditione aut numero ^nec Homo tantum, ßdquod ad natu* Tie humante conditionem attinet, innocentißima , expers peccato* rum omnium, inte^errima, iufiiß ßma, perfeElßima fanEîitate antecedens omnibus Creaturist Qwd ^ero ad alteram mult o excel*

watorem naturam attinet, etiam Filius Tiet /it, Tatrißiper omnia, in cœlo in terra, dileEltt^: Totuit 'tunica perfona immenfitatem tr,e T)ei nbsp;nbsp;alias animte nbsp;nbsp;nbsp;corpo*

Is er^o ^acerdos omnium [ummus /anlitßimus J cum ma» ieflati dining femetipjum inenar» tabili humilitate^exinanitioneji^ dekFiionSj interprecesj^^clamo» te^ ardentißimos ßeipßum ^ilïi» quot;^nam^ratam sis' acceptam ad re» ^finciliandos homines offerret, quot;niallari in Cruce fuflineret : per» ßn^c tant^e paßio, obedientia.hu» ^iliatio lis* interceßio, fuit com» penfatio, fatisfallio per» fillum ^equiualens, pro Omni» totiiis generis humant pecca»

tis i quæ patmta funt inde primo homine finemmundipatrabuntur)'\gt;bipec* catum '^miuerfum in reditu noi^ ttißimo Ftlij S)ei to lietur nc d?* ßruetur,

llloitaq, quot;Kir^Gt ^precio pto» piciationis ira SDei intolerabili^ omnibus creaturü^placata^ nm hunianumper hnnc Intercepo^ rem nbsp;SacerdotemJummum

Yeconciliatum^ lt;i:r expiatum Ft) adeb)'y)t per amp;nbsp;propter hunt Tto* piciatorem F^eu^ omner in ipfwu credentes j recepturum fepromit» tatj imputata ipßs Filij lt;t^ Intet» cejjoris huius abedientia, iuliidit innocentia.

Frceterea st^ maledilium aC condemnatio Fegii^ mort item iT pOEUcC ^etern^e j per eundem Sacer» dotei»

^otemßtmmum fublatlt;efunt. Cum ^nim credens inFiltumjobedientia C!'iußict(t ipßm 'yfeßiatnret orne» denuQ receptns à Tgt;eoypla» ei propter banc ipfam obedi» ^utiam Filij incipiat^acßprorfu^ nnocenuj tußu^ is'dbßque pecca^» i^ejßet: Fdecejßee^t maledi^um de condemnationem Le^is ^poencti ^tem ^terntts à Fe^e denunciator^ db boc iußificato reconciliata bominc ßtanquam d iußo ets^ßan* recedere, Etiamß enim pro» fternaturte deprauattonemjßir* dtbus peccatorwn plurimis ad* bucinquinatu^ß^i tarnen illemor* bus credenti in bunc S)ominum non imptitaturjfedper isr propter eum remittiturf nbsp;nbsp;tanquam '\)m*

lS[ec 'Verb folo muttere Spacer* dotait Mediator ac T’ropiciator ille J propter nos mifer os homines perfunEius eEljßta nos interceßio» ne et Corporisjui oblatione recom eiliansj iußificans etfanEiificanSj •Sed ^lorioßa fua refurreEtione ad '^ntam^ ac 'ViEtoria fecutatl* lam exinamtionem humiliatio* nem infirmitatem inenarrahi* lem, hoîlem generis humani dia* bolum fupemuit ac exarmauitj mijèrrimu^enus Immanum, qttod captiuum ab eo tenebatur j Itberd* nit, tan^juam excarcerefcpiali^ dißimoeduElum, i^'ex tyrannide dtaboli ereptuntjin^loriam bertatem dulcißtmam ajßeruit, Quem à fè liberatum cœtum ipß ßtapotentia proteßt,ßeruat,et bo» nis coeleßibiis in hac^ita ornât,et anior^

èniörte corporalî ahforptum^pro* pter reliquiae inhiermtispeccati tandem ad l)itam,^loriam nbsp;nbsp;lt€»

ticiam (Cternam fe refufcitaturnmi (j' äd focietatem re^ni ßii trails ßaturum ejjè aßftrmat. Illa omnia tanta bona Sacerdos hie

fummus Corporis fui tradi» ùonejet Sanguinis effufionejqnam ^ßirrellio Utißima een teflimo» ntum infallibile ’gt;t)iCloriie^loriofie eonfecuta elijpromeruit Cjr acqui* fiuit,

Hom '\gt;erb halienus commet prj morata, 'videlicet remißio pecca^ QuibM torumßeconciliatio'cum H)eodti^ thefauri flicia j donatio Spiritus 'tS'hxreditas yiitez lt;^ternce Sparta acquittaprecio tanto paßio^ nisj cruets nbsp;nbsp;nbsp;mortis acerbißimie^'*'’’quot;

I: nihil nohis prodeßent aut profuijßnt, niß d^ bis certiores fahii atg, edo^li futJßemuSj aut eth amnum doceremur.

Q^re yt participes horum eß ficeremur, hic beni^nißimus minns miniîlerium ßerbi ßui in ^enerehwnanoinßitutt j «tr inds ab édita promißione de ajßu^ menda natura humana j de futura paßtonej morte^ refurreElione,W* toque redemptionis faluationis noßrte operCj doceri genus huma^ num curauit J mißü ad earn rent ^continuo or dine j P^atriarchd y ^rophetis alijs excellentibu^ IDobloribus.

Tandem ipßequoqppt Oratof Concionator omnium primus et fummuSj quihocipßtm de répara^ ttonenollri decretum exfinult;etef

6oi ni Matris protuUt, ajßimpta hu^ mana natura j de illù beneficiesfii^ ii) tju^epaßionCj mortej tota Oi bedientia fua,promeriturw erat, darißime ac dHlcißimè homines docuftj oßferens ac denuncians ea ^mnibu^ ierßn^ulis,

yfc completo opere redemption nis nofirtCj yfpoflolù is* horum ßcceßoribui is* ^ifcipulis man* datadeditj'Xiteuntes in orbem 'Vn niuerfumßne dißrimine omnibus ^entibtis ea annunciarenteis*ßw nomine offerrent in 'Xioce iS' pron niißionibiis Euan^elifgratis ^non promerenda y His '})llorum homi» numyirtutibusßi^nitate aut open ribns proprijs J qu^e ad compenfan* da tanta bona nimisßnt jordidaj 'Vilia is* infirma : Sed SOLA

Lna'yitteßaretur, ardentßi^ mefefalutem noßram fitire isquot; ex^ f et ere y ettam hoc ^jjoßolis nißris ßiis mandatum dédit) COMFELLAKT nos ad ipßimyenireyDt opem ferst mifer* rimis nobiäßnamu^s qu^e comydi ßo fit nionßratione priniùm mißt* riarum noßrarum, quas et naßen* tes adfertmusy isrpoîtea donee lii* uimus, ipßi cumulvnns: S)einde periculorum oßenfione^et condem* nationis aeterniC comminatione) quam certum eîi immutabilité^ opprimere omnes^ad hundEiliwn non confußentes : Faßremo an* tiunciatione mandati ßeuerißi* ^ni quo omîtes hommes obli* ^antuf

^antttr ac ^r^entur^ '\;t filium audiant ((S' ytt Mediator vem 'Saluatorem /uum agno^ fcantyis;^ beneficia eÎMam^le^an» turfidcj Cr confcientia bona tue^ dntur ac retineant : ydddita ad ’mandatumhac certißimapromtp fionCj OmneseoijqwFtlttim htinc Mediatorem j beneficia per er propter ipfium oblata in fi^erbo , PlD E ampleblanturj certbfine '^lla exceptione aut conditione il» lorumparticipesfieri. Et quanq ‘^^ofcant iS' déplorentfie horribi» Ider peccatorum fiordibu^ fieeda» ios 'ts* pollutosyisr natura, filios ir^o mortis ejje^ et iuftif^mè damna» ^ipojfie: Tarnen ftatuant fie pro» pter 'Vnicum hune Mediatorem isT' ^demptorem^ non propter '})lla ßii mérita opera aut 'virtûtes

gratis jCx mera isr^ratuitamiferl* cor dl et conßqui r^mißionem catorwnj reconciUart iußos lt;i^acceptoi fiert j '\)eßitos iufiicict filij T)ef, 'iS* ab accu/atione iS iedi^o Le^isj ab lt;^terna morte iS damnat tone liberari^is* inßiper ea di^nitatii proueht, quot;Vt non modo lolari/epoßint,quodddeum nunC placatum habeant^ l/'erwn etiant slortart „ qubd eundem ilium tam heni^nwn et lt;w^ósoi^y)i^ Tatrem ap* pellareaudeanty à quo propter im tereeßionem iS fiat isfabiionemFi^ lijfiint recepti in locum is di^i» tatem Filtorum,quos in bac^iitii donato Spiritu fianclo^ arraboni buius adopttonisy^elit docere j re^ ^ercy roborarcyfianareisfanblifio care y is tandem ^Dt hecredes fiuoi isfilij cohicredes ad fie trans ferré iS cd»

Omnium Jnorum bonorum , lt;iuam ’ytmuer/o go ^quod in carn^ ^pforum ori^inalù l)eccati çonta» ^io lt;i3' dtri Serpentis morfu infe^ ^um corruptum fiiorcLt per fnortem Corporis aboiito fis* eon^ fumptO' ) omnipotenti ytoce Fthj F^eicorpor {bits renouât is in tamreuocati poïl 'ymiuerfale iudidum, adpojjeßionem ^terni re^nt cum yniuerja Ecclefia tra* dud I fuerint,

Etfiigiturbona iliaomnta in E^It, ^oce Euan^elij lt;i3eminiflerio pu^ ciwmo* hlico oblata ac denunciata, certb eorum QMlSLIEEfpropria nnt, qui ßde ea aCctpittnt fibi tdntorum, applicantdjfqueindoloribit^ßrijs tionorvm. JeJeeri^untjConfirmantitjßiften» tant: Tarnen impedimenta acre«

mor ce mttltiplicesßiigulis obijctiin^ tur,quibus in magnù (3* jnbitU an^ußijs ac trepidationibiis pain* darum mentiwn adeo lan^uefit, IIS' inter dum ad dubitattones hor* ribilesadduatur ßdesj^t folai^' nuda ilia 'Voceacpromißione Eh* angehf tanta firmitudine ^3 ala* cntate ,qua quidem debebat^niu (tsracquiefcere nequeat.

Qitare hDominws (3quot; Valuator noßer lefu^ Chriüusprceterinßi* tutum '})ocE Euan^elij minifleri* um publicum, 'i3* datam clauium poteïiatem qua ßn^ulisßorum peccatorum remißionem annun* ciaremmtiiri Euan^elij locolDd poßunt i pleniorE certitudmis can* Ja yi3' ad conßulendum tantce no* ßrce infirmitati, languori i3*dü* hita*

(

J J

)

(

, Sacramentum Cœn^e Juattu» fiituitj^ in Eccleßa ßia perpetuo lt;^kbrari publicè prcecepit yin quo (^dconfirmandamfidem infirmaniy fin^ulis 'gt;i!efcentibus ^ane T^ino

daretur ac dißribueretur '^irum Corpus '})erus San^^uk ßus, quo tradito ig'effußo precium perfo^tum e^ pro ^niuerßs pee»

generis humani y-eam^ Cor» po-ris ô'an^uinis fui exhibitio» nem'^pult ejfè pi^nus et cn^^a.y'KS'^.eß ficaeißimam y qua commonefACta, iS'roborataßdes certißimeßatu» ■titjOmnia ilia beneficia Fdqyqualia ßnt remißto peceatarum, recon» eiliatio cum ^eo, donatio Spiri» tus fanElt y ii^'})iu i:eternee hitre» ditAs^ ^perißwiedonari quia .illa

ipfa media feu or^ana in hac C(£f na diftribuantur j accipiantur dfinguliij quorum traditione pre^ cium illudperfolutum eïij nbsp;nbsp;bona i

Cumautem Corpus illud tra* ditum atque oblatum pro nobis in cruce^ ita ècon^peblu noßro abU^ tumßt f ne ampUus '})ifibiliter in* , ternoslgt;erfetur aut habitet,nec ! fen/uum externorum adminiculo percipipoßit : exhibet nobis illui Juum '})erum Corpus San^d* nem^ 'Verè quidem nbsp;nbsp;cor am ßatis

ßenßbili stjj* imperfcrutabili. propter illam'})nionemSacrnmen* talem certißimam, exhibition ^emyerißimam, terrena elemen* taßot*

ta^Corpus et^an^tnem ßium no* nitnat J lgt;t commonefaèii hac tam au^ujla ijr ma^nißca element torum nominatfone yßatuamns certifsiniè j nox datis lt;5' accepts terreniiUlis Yßbihbns rebus, ßmul manducare i^bibere etiam Corpus nbsp;nbsp;San^uinem Christi tra^*

S)ebet ergo Cana htec ßacro^ JmCla,perpetuóm Eccleßa ferua* riisrcelebrari hocconßho acßne, exufcitetur ac conferuetur in.

Cb.cclefta ßnguUs ßdehbus re* cordatio memoria (Domini no* flri lESC^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in

QlÊ teßificandam amorti fui erga nos abundantiam j (s* ad executionem decreti admirandij infinuteterni 7‘atrisfabli ^de re^ demptione ac reparatione generis noßrij naturam humanam aßtim* pßrit ) Corpus 'Xtidelicet anb mam rationalem,

QtwdCorpusßiumd nobis at* ceptum in cruciatus morteiii acerbißimam tradideritj San* ^uinem fiuum preciofum larßßi* mè proßderit*.

Propter nos lt;(3* propterptc* cata noßra j quibus ir(e IDei^mor* tij condemnationi eeternte) ijpo* teßati diabolorum nos ipfios fece* ramns obnoxiosy Spoliatiinfuper^ i^exud

Jfii eßüßone Sanguinispreciofi (cum qua coniun^enda edi lt;(^per^ pctuaeiuspro nqbis mterceßio,lt;i3' ehe dl ent i a yniuerßi ) Hin clemem^ tißimui Valuator ac ^demptor ’nos liberauit, parta nobis recon^ ciliatione cum hî)eo j remißionn peccatorum, iuîliciaj Spiritußan» HOj btcreditate 'ytiu lt;€ternlt;e sts* Integra liberations fecuritau ab Omnibus noßris boHibtis,

Qi^ bona acquißta tanto pre^ CIO tij- conatu, ^tn minißerio quot;Vocis Huan^elij publicè omnibus , ptiuatimßngulis per minißros à q 2 fe'})Qa

ß'^focatos ^JonatOT, annunctat gratis ojßrt, hnb j '^it di^wn eîiad ampleEienda ea nos com* pellere ac cohere minifiros iubet, addtta dulcißtma promißione, fore/\gt;t bonorum iHorum omnium certb participes ßant omnes,qui* cunq. oblata ea in J^erbo fideap* prehendantßiafaciant.

Vr autem Ft des, qui€ ß.epenit* merb darijs occaßonibu^ impe* dimentu turbatur, lan^uefit, conßrmationem habeat certam iy* illuïtrem^qua omnesei cauße dubi* tandi de acceptione ac poß'eßio» ne bonorum tantorumpriecludan* tur, d)at nobis cum terrenis, tiar'^ißbilibits elementis, Faneij* J^ino , idem illud Corpics J'uwn Cr eundem lt;ßanxuinem manda*

Undum Ci? bibendum, cuim tra^ ditione iS'oblatione pro peccatis nnmdi j iriC ij?' iuïiiche diuinte abundè l'atisfècit j^S'totum repa^ rationis ac redempüonis nojhce lt;gt;pns perfecit.

Cum^^ inter partes recorda* tionis ^Domini iam recitatas^h^ec poflrema Jitj maxime'que necejjd* riaj'\gt;t bona ilia cœleÛia ^eter* na, parta à T)omino noïiro IE*

CHSTO preciotan* Corporis Icihcct Jui morte, 'S'an^uinis facrolanbli ej^ußone, oblata nobis in quot;^oce Enan^e* lij, Fide ßrma immota accepte* ^nns,nobisqueapplicemus: ^Ctè pie rudes auditores hunc in mo* dum inflituuntur, 'Vt cum inter*

ßimptio ? reSpondeant: inflitutani O’ l^furpandam eJJ'e ad CON* Pli^MATlOKEM Fh fit jßmul corda ac* cendente lt;(3* exufiitante Spiritu lt;SanElo J qui eßicaciam fiuam per media externa diuinittts fancïta lt;3'ordinataj '})idelicetper J^Ed^ fonans in minijlerio, lt;(3 fer SAC^AMEHTA exe^ rere'^tult, lt;3* in peBoribns accent dere confiolationem,pacemj lucemj It^ttciam^ yitamy di le cl tone 3)et, et motttialior congruentes le^ilDeif i^eos ipfos motu^ paulatim pro* uxhere , ac excitare ejficaciuij quanto crebrius maiore cuni diligentia lt;t3' attentione Kerburn S)ei auditur, le^itur co^itatur^ lt;13 '^fiii 'Sacramentorwn pie itéra* tur.

Ex quihus omnilus perj^u (Hum fit fproponi in C(ena hacre* medium ac medicinam efi/icacißi» mam omnibus contriti5:,malèafifi» ^is (jr anxijs confidentijs, qu^e a» lioqui in Deris doloribus ^intuen» tes peccatorum fiuorum molem ac ma^nitudinem , gufium ali^ quern percipientes immenjie ir^t diiiinie infernalium cruciatu* um^prorjusconcidere ac deficert animo poterant , nifi confirma» rentur eri^erentu r. Tales i^i» tur debent ad Docem Euangelij confusere, qua fie audiunt ad Ea* fiorem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animarum fi»

delifiimum lt;1^ peritifiimum Fili» urn 3)ei able^ari ac deduct qui non fiolum beneficia fiua omnia, iu» fiiciam , innocentiam ,fianEita» tern Titam fiiam ipfiis ofifiert is' q 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do ».

douât in ^ierbo gratis (jr {int conJitione rplla compenfationis, tantum ytfide ea ampledianturj Et ^uidem iuramento hoc confir» mat J debere ea omnia propria ejje omnium fiy fin^ulorum, qui man» dato promißioni huic in acci* piendis bonk tantis reuerenter ob* temperent: Eerum etianij'yttpie* niorfit nbsp;nbsp;nbsp;/olidior bonorum illo*

Tum pofiefito : o-ippay'/a pi^nui preciofißnnum Corpork lt;isr San* vuink ßi 'tie/centibus bibenti* PU4 de T^ane is“ J^ino huiits Cœritie, Juperadditj itrori eorum imponit infunditjue qua caufia^aut 'tflla res apud eos fit reliqua tanta, propter quam dubitandum fibi ef* je exiftiment ,an ipfislDeusfiuu* rus fit propicius J an peccata ipfi* rum remijfiurus fit,

n’ terroribns omnibus am» tnofè opponere pojjimt j Illud Je acccpiß'e , Wanducattone hac l}ro^rtu)n fibi non pro /nii tantum, fid pro totiui mundi peccatis lua flici(€ !L)ei [atisfa^um ßt, Cum, i^itur habeayit Thefiurum tana tum,lt;isrcertißimani arrani clemen» tUdium(e, debent ac pojfiunt non modo ^tionem conjcientiam ßiani accußantem compeßcere, Ve* rumetiam omnes diabolorum maa cbinationes tela i^nita contenta Here is'excutere, cum fiducia llt;eticia acquießente in V'erbi ina dubitati promißione, in tanti pi^noris perceptions^.

çur Cana hæc a Chriîto inßituU ßt lt;fr'\)ßiYpari debeat ,'\)idelicetJ y/c Fides infirma et lanouida iii '1'0

pauidis qC conterrids menti* bus, de benefïcijs Cfirifti mnibus, fumptione ueri Coiv poris ac Sanguinis ipfius obfi^ gnetur, cercificecur ac confira jnetur,

Secundus 'Yfus Coena eü, yt acceptio manducatio Cor* poris Chriliif teßimonium J corn* monefaciio j nbsp;nbsp;obß^natio fitßx*

der is ilUus admirabilißimijiiuod Filins F)ei nobißcum immenja lt;13* inenarrabili bonitate fecit cum ad redimendos nos maßam Car* nis isr Sanguinis noßri ajßimpfit, diumccfiute naturlt;e in ynionem p^rßonlt;e indijpilubilem lt;3 infiepa* rabilem

Heilem copnlauit) Qm ajjnmptio» 'ne amnibus in fe credentibu^ te^ ftatum facit^eosque ceu indubita* to pi^nore confirmât Qwdficut tnajjam fuam ajjumptam a nobù, tx morte in 'Vitam ^loriofam re* fnficitauitfCamque adhuc^efiat fts' fnUentat, lt;3quot; immortalitatein* torruptibilitatej puritate gloria decore (Cterno ornauit^ lt;3* in tota (Cternitate non deponit : ita nosquoqueferuarejgefiare ac fu» flentarCj lt;13' in morte acfiepnlcbro tonfiimptam carnem peccatriceni twdem innouarCjiïyinfocietatem '^dcefiucis i3^lotite eeternte fucc nJJkmereyeliK

Huiiis te foederis commotie fa* tit dominusjid^^ renouât tecum, ^notiefcunque ad '^efum hutus Coe* na cordefideli accedis, 'Xtbi, '\)t fa* qtè iatn

pèiam JiEiumeîi, Corpus ^an* ^uinemfuMHd nobis ajßtmfitum, gloria tanta ornatum,tibt red* dit J nbsp;nbsp;nbsp;dato 7gt;ane lt;tjj- r'ino, man*

ducandtim ac bibendum tradït, in teitimomuni pi^nus certum^ qubd cum ipjo yina Caro, 'ïmns Sanguis ,et?anum Cor pits ejje debe» as (jut teceuSurculnm aut ^abni* îem à'viua arbore autd/um (y de* fraFlum, isrperituru intota^eter* nitateyajjumptione tu^e Garnis redditione eiu/dem carnis iam Ju^e in Cœna j fibi inferere, lt;tÿ donato/imulSpiritupanblo teyi* uificarCj illumtnarey regere, robo* rare,/anare ij-/anCiißcare inbac 'ïgt;ita, ^poîl mortem corporalem refufcitare '})elit ad yitam ^eter* iiam,mciua demumynitterfa ipß* us beneßcta, regnum, lt;ijrgloriam /eter»

^ternainfa^oipp) coràm po[^ JeßurH^yiS*corum fruitione in to^t (4 ^eternitate exultaturmßr.

Tandem oh cau/am Chrißu^ '^an^uinem /uunif NouumTe^ ftamentumßcu fœdm nouum pellatj initum nobilctim per J^er* bum promißionis j in ^aradißo flatim editie nbsp;nbsp;per ajßumptionem

CdrniinoßriC confirmatum oh* dî^natum, quod foedus^ 'Vt di^um exhihitione Corporis San* ^uinis fui in Cœna renouât tecum, te'que toties de eo confirmât iSquot; cer* tificat, quotiesad '\)fum CoeneefuA débita cum reuerentia fide ac* eedis, quam in infiitutione prt^ci* pitacrequirit.

cuhatibuSj effïcacitcrnos confold* ri eri^ere debet ac poteÏtjtjuo» tiesd S)iaboliSjTjrannis, Mundo impio, Carne noßra corrupta, aut morßbus con/cientiee noßr^ opp^gndinuVj ö?* ad deßerationent . aternani^qtiafiprorfws deferti (S' abieCti a S)eo follicitamur, Si in talibni omnibus malis tentatb onibuSj ad Coenam ï)omini accur* rentes,nobis in mente reuocemusin carnationem eius, paßionem,mor^ temjreßurreClionemj ftdTcaußdsß* mulperpendamus J cur ilia omnid) pro c^uibus ßißinuerit acfecerit ßliusdOei) eiujj^ beneficia illoSa* crificio parta J tn l^erbo nobis de*

• nunciatdj fideampleCiamury is' ad corroborationem eiics is* certified* tionem confeientite nofir^e, Corpus ipfius ac San^uinem oblatum de

‘nenlaT)ommi fumamus lt;is* hac Woj deincepi confblatione munia* 'gt;nus ac fulciamt^: Conetur fanè terreire me conJjfeEiuspropri^e im» puritatKàc fordium corruptee cari»

meegfätldeat me accufare Le^ii terribilis'Voxj premant lt;i3* oppu* ^eiü mefurentius Mundics er* ficutores ) Tjrcinni, Cf '^niuerfä. THabolorurnYtscumportis Inferlt;t tialibu^t nunquam tarnen me poß» baca Œ)eo meo auellere poteruntt Corpore enim Sanguine Chri* fii accepto j certics obß^rtatici [umßabere ^eftare Chrifiunt carnem iS* fan^uinem meee carni Jimilemj quamjuam carnent etiant ^nanducandam mihi prxbuit ßbi* que duplici modo me inßetuit 'gt;s)t fim Palmes in ipfum j ceu J^iteni '^eram is* 'Viuentem infitus^qiii 'ipitai

'i’/fæ etß)iritH5 ßä comnitcatione, abundé me confirmabit ac robom^ bit,ne yel excmdar'}!el ciiellar ^nam,ßlt;ut et promifit : NEMO rapict cas ex maiiibus ineis»

TæZz conßolatione Tatiîus exultât, (S'ß acpios omnes confir* mat, exclamani ^ma: oElauo: Q_V J S ïêparabic nos à dik^î (flioncDE I lt;: Tnbulatio t An anguftia 'n An famesr An nudi^ tas:*An perïculuin t'Ait perfe cutio'^ An gladius amp;^c. Cemis ïiim enim, quod necp mors,nei^ que uita, nequc ulla alia crcaw ra ieparare nos poterie a dife Ô-ibncDci, quæ eil in CH RD S TO lESV^ Domino no^ biro^

Sicut primus fecnndta CoaM facr^t prtibet nobis (paç/xa«o/j y adhtbenduni fauciatee confcienücey iis* laborant tl iam pr^eßnte i^^ritndine cor^ di:Ita tertills'})fusexhtbet -Tt^ocfu« '^^(tKàKop remediumj arcens auer» tens inuafuros alias morbos or» tos ex SECU(1(^[T,4TE, mox etiam SanElis in tran» qnillitate a^entibus obrepit^peßis yierê nocentißima. Uam fecum, attrahit ne^leblionem Uerbi in^ termißionem inuocationis ^^ra^ tiarumaFîioniSj aut [altem reßin» ^uit ardorem fidei in precatione, inducit obliuionem concefiti propo* fiti boni, iS* lan^uefacit ßudium. gt;toK(i obedienti(e , nbsp;nbsp;nbsp;ctrcumße^

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r tlionein

Bionemac foirtaM Yi^tîantîaMf cauetitem inftdiccs S)iaboU)Cir* cumeuntis morefamelici aut irrt^ tat I Leonis jquicrentii quern deuo» ret, Laxat paulatim habeuds cu* piditatibiis, 'gt;i)nde poßea facile eît IDiabolo inuenienti hanc fcopis yer/am 'is'pur^atam domwn ocio* Jam^aßumptis /eptem nequioribus ßiritibns re tier ti eb quot;yttide iC^rè expul fisfuit) nbsp;nbsp;facere poßeriora

illiiis hominis détérioraprioribuS) Lfatth: n. Qupre yelhanc etiam obcaufarnj Coenahac f^pe'Vti de» bemtis 'amp;poffimiiSj quot;ytt memoria recordatio IDomini noßri IE» SL CHRISTI) in nobis fub» inde renoueturj eaque ratione nos» metipfos quaß exufcitemuS) ytno» ßram miferiam attentius aßicia» mttS) de inenarrabili amore Dei er^a

nos in Chrtflo nobis exhibita eo^itemiis dili^entitts, repetentes ntemoria omnia beneficia, cju^efili* iisT)eiTgt;ominus nofler lESh^ Ch S T fi,paßione, mor» te cfifiifiane pn'ciofi Sanguinis Jui, nobispromernit nbsp;nbsp;nbsp;impertit,

'\gt;t deinde ardentius ei pro hisgra» tins agamns, nbsp;nbsp;maiore cum /olli»

titudinepetamns,hancin nobisfi» dei lucem,iÿ' agnitionem ChriÏii, tnetuamittendorumtantorum bo» norum beneficiorum eins, aliaj^ Spiritus fianCli dona augeri ac confirmari, 'Vt per ipfiim in nobis timor Dei,fides,dileCîio Dci,obe» dientia,patientia in cruce,'Vfgi» lantia aduerfiis infidia^ DiaboU, lt;7 allie 'y^irtutes accendantur (refcant.

CHRISTI, neruHS vinculum eße debet honeftorunt publicorum con^rejfiium in lot cis ad eos defiinatis, in quibns à multis gratie a^antur IDeo pro tantis benefiet']ïnuocatio,congt; iunB:is omnium precibus pro pub» licis ig'priuatispericulis, fiat ar» dentior, ^rcecipuè yerb ^t hi» ßoriafilij IDei ll)omint no ft ri IE»

explicetur lt;(sr tnculcetur, ibe qui» i con^reßibus publieft dulcißi» m^efunt promißiones ediu ) ton» firman»

jirmantes no^ ,Tp^rè adejjè tn illù filiumXiei^ i^certb preees publia multts ad^eum fun» duntuir^exaudiri^'\ft fiiprd aliquo» desdtÉlumeîlex Mattht i8, ôgt;’c difertè ^aulti4 prtecipit y)t in tQn^reßibiM pMcis Cœna h^ec eelebretWi't^nQn in an^ulisj fient Tapifli^ faciunt Conuenientiii bus^wlt;^tt/fj,uobis in unum.Zf^m,' itaep Fratres md 3 cum eôuenû tis ad manducandum, alius alw um expedet, i. Corinth, w, lt;]nod, ‘mand.atwn Tnuli omnes annula.» res Miffds lt;3' nrds priuatttó i^iacrU fieulomm fiemel enertit lt;(3 eommi» ntiit,

T'resteren C(Kn^ hutus CQmmonefaclia ac 'Vinculum ep fi debet dde^ionis, lt;7* CQneQrdilt;e r muttM^

inter Eccleß^e eiufÜetn cU ues ac /ocioxj cum omnes de menfa acefcaeadem pafcanturac refici* anturj in Corpus ynum Efomi* ni amp;nbsp;^demptoris/ui, '}gt;tmenibr(t diuer/a dißinCla in/crdutur, de re prolixe Paulus l Co* rinth.lo.alibi monetmm Corpus multi (umus^ quoniani de uno Pane amp;nbsp;Calice omnes participamus.

S)ebet yfus Coen^e etiam tefli* monium effèj quo confeßionem nth firam publice oßendanius, Et paf Umproßteamur, inhuncnos i)eigt; itm credere, eumque a^gno/cere, bh uocareac colere,qui Ftlium 'Vni^e» nitum mijßmi ad ajßimenda'n car» nem humanam,fieri ItoluifViEiina

pro nobis pro peccatis noßris, cuius Filtj morte J a peccato j mor* te tyrannide diaboU liberati fit* mus, per quern Filium tCtr Spiritti fanFlo donamur, 'T/tisnos illumi* net, re^at, '})iuifleet,fanFiificet ‘id'\)itamceternam. Hac teîiifica* tione, lt;iy confeßtone noßra oßen* dere debemus,nos ab omnibus alijs lt;i^minibus acfe^is, '\gt;ta blaßhe* mijs ity furoribus Etbnicis ,ludai* cis, Mabometicis, Fi^ereticis ,ßn* ^entibus aliudlSbumen ,pr(€ter pa* tefabium in '})erbo Euangelij, aut pluralitatem F)eorum, aut cxco* ^itantibus alios cultus F)ei, prohi* bitos J^erbo diuinitus patefa^lo , 'ïgt;erè animis atque auribus ab» borrere, altenos eße perpetuo quot;veile.

à[)uis '\)ßbu^ J 1(3* caußs inßiMit Cosri^e huin^ facropinEi^e lt;i3* falu* herrirrite, Qiubiis ßibiungi debe^ bat commemoratio horribilium

^ttßtum, tjui lt;is* à ^aßßis cum tetra ßanEiißirrite Cœnte huius pro* pbanatione in Eccleßam introdu*

dißnt. Et, prob dolor,in noßrit quoque.Eccleßß^raJßantur in ma* xima prophanorum hominum mul* titudine, qui titulotenus tantum nomen Chrißianorum ^erunt ac profitentur, necniß cum in^enü damno acmaloßoCoenahacabu* tuntur. Sed quiaßprd de abuß* bus illis nonnihileît didum, ifT de

ijßdern in alijs barum Eccleßa* rum ß:riptis prolixe tradatur ,pip Ledoribus btec inpr^eßentia ßißßtciant.

P o s haEleni^sf)0^ ^tuijqu(€ fit de facrofanSla Cœ» na jits' Sacramento Corporù Sanguinis S)omminoftri IE SE^ CH'fiJSTIfententia ffides lt;ùr tonfeßio nofira. ^cprimum omnû um tanquam fundamenti loco tipiium totius controuerfiæ ner^^ uum confirmare '\)olui) Qwd '\)ide* licet in dEputatione de articulis et negocijs Fidei j non fiecundum ra» tionem nofiram ant huius Lumen quot;uaturale j Sed fiecundum F^erbum S)ei tudicandu acpronunàandum fit, fimulj. ofilendi, periculofifii» mum eJJèjà manifiefio per^icuo '\)erbo î)ei dificedere j Quodattei‘ ftantur exemplaprimorum F^aren turn EucCj ^di^j QaiUj is* aliorum -fimiltum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r 5 'Po«

'Po^ea de fubßantia Cœn^e S) on um dicer e inßittii: Q^dlih delicet in Coena hac qu^erendum, expeElandum 'iS'acciqgt;iendum ßt. Qua in parte expUcare nos opor^ tuitf Qwmodo heecininßitutione V^rbuj Hoc eft Corpus meum i^c. intelli^enda ßnt. Qu^ 'Ver* ha ^apiït^e nimis ri^idè ac duri* ' nbsp;nbsp;teriuxta literam interpretantur,

dbe conuerß.one nimirum, annihi* latione is* amißione fubßantia ■^anis j nec in Coena aliud quam 'S) er um Corpus is* 'hierum Sanguin nem Chrißi adefße is'exhiberiy iS* nuda tantum ^anis is* J^iniacci» dent ia, magnitudinem ßiHcet,fi^ ^uram, colorem , odorem, ptpo» rem,is'c. nullum autem d^anon aut Pinum ßpereffe,manducariet bibi-a J'umentibw. Qt^m conuero . ßonein

fwum bnmatationem ^anis, TranjJ'ubfiantiationeni nomina • runt, huic tanquam fundamen» to omnes regni ï^ontificij abomi» Rationes fuperßruxerunt.

bah^cfi^uratè q^ronunciata, per fi^uram intelli^enda lt;is‘ eytar^ randa ejjè contenderunt, Ne yb delicet diceretur ) Tanem Corpits Chriïti ejjè,aut'\)t Paulusloqtii» Uir,dauern ejjècommunicationein coràm exhibiti Corporis Chriîii, Sed ejje Corporis Chriîli abßntis lt;5' in Calo fedentis ßgnum fett Symbolum. Quam nimis lar^am

à '^terbis nimiiim recedenteni interpretationem, 'Vt probabilem reddant, multis rationibnsfefe tu.^ enttir,

çntur, quarum alîquAS breuißimi ^tpotutj refutare fluduif Simul fa/ßt^jeos^qui fundanientwn initia ô'cripti huin^ expoßtum firmiter non ampk^antur,neque ad idfub* indè recurrant ac rej^iciant fed (î^tionis fuiÇ duEturrt tantum, fe^ qudturfim refutationibus nofirii non contentai fore J Qtdbui tarnen non ^rauatim acquieturor confi* dam, eoi, qui J^erbi diuini auto* ritatem ^tionisßu^e luci antefc* runt»

Tieindeßententiam ac confefit fionem harum Ecclefiarum fimpU* cifiimè récitant, Qwd'})idelicet 'Verba iniiitutionis intelli^amui enarremui iuxta interpretatio* nem Eauli^poßQli,et credamui, in Cœna bac data accepta ne Eina ,fimul Jubfiantia*

Uberi acciptâ '})e[centtbii5 id^ que 'gt;^)erißimè) fed fubMjiflerio admirando ijuod penitns exhdii» y 'tre aùtperfcrntarfnecpoßimus, 'nee debeamus. Stmul etiam Jjuiui fintentiæ nofir^e fundamenta mtionei alitjuot expo fui quibui 'mouemur ac conuineimur ^t in bac affeueratione perßßamu^,

Secundo loco oftenfum e^db ferimen duplicù manducaticmii Carniî Cbrtßtj di^um eït^Spi^ ritualem earn ejfe^qua totum Chri» ftum cum omnibus fuis beneßeift bonis ) quee tn carne morte Corporis/ui,lt;(sr ejfuftone San^uU V n is fui preciofi p romeruit fide fi r» ma ei'immola appréhendimuSf pbis applicamus, Sitcrfiinentalenî,

yero Corporis Christi manJuca^ tionem Sanguinis fiimptionejn fierijdato nbsp;nbsp;accepta intra os

ne lt;iÿ' Vino huic C^tu defiinato, eiufi^^ certitudinem ac ^eracitateni pendere ojlendi à yeracibus (s' ef* ficacibns Chrifii Iter bis, (S ab '}mi* one Sacramentali cibi Ulins (S potits calejiis cum ^ane (S' l^ino. ^d ^uam tarnen Sacramentaletn ma'iducationem necejfie eît et Spi* , ritualem accédere, fine qua ilia ab tera,nec efficax,nec fialutaris ,fid noxiafiit '})eficentibus.

Tertio diElum eîl de difiimilibits manducatoribns Corporis et San* ^uinis Chrifii, proyt fumetesfiint 'ytelmembra Ecclefii€,'})elbodiesac nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

lt;iedi/lin^uencii fuertmt ab ijs, de putbus Paulus inquit: Qiiod ' nianducantes aut bibentes ingt; digne, iudidum fibi mandu^ cent ac bibant, 80 Rei fiant Corporis 8d Sanguinis Chriftn 'S'imul etiam oßenßim eßjlndi^nos nihilomintts Corpus Chrifii ac* ciperCjjineDlla tarnen fùa'\)tilita» te renouationCy inio cum in^eyi* ti fuo malo ac damno.

^oÏlremo pr^ecipuos etiam y fus et fines recenfiui, quorum cau* fa Cana h(ec inîîituta, lt;(s* fiepe '^ifurpanda eîl.

Hane noflram Confießionem Cr fiententiam expetitam a nobis , multorum piorum ^yerè S)euyn timentium fla^itatione prect* lgt;us,compul/us ac conclus quodam* modQ

modo in lucem edi di, quot;^on eade caufa J quod'^el certaminibusnoir necejjariji delediarer, '^lel quod aliquid conftlij aut opis ad fanan» dam hanc horribilem dißenfioneni qualicunque hoc fiudio me allatu» rum Ecdefineßerarem aut conji» derem ( Id enim in tridi hac^ proh dolor f nimis iam inueterata animorum ac partium '^itrinque dimtcantium exacerbatione ße» , rari, aut efftci ab hominibus non

3 pl^ne mthi perfuadeo) fed '\gt;t gratificarer piorum aliquorutn aßiduis obtediationibu^^exdiuer» fislocis querelcts (uas apudmede^ ponentiumjqutbus deplorabant ho» rum temporum triïtia certami^ najcùm de alijs controuerfjs nio^ , ta, tùm inprimis dehocddrticulo 'Ipariè ma^nn cwn animorwn

'\)ehementia acerbitate a^ita* ta. Ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fané y quod cum do»

I lore expertmur J hoc con/ecutum plurimi infirmi is-non fa» tis infiituti homines J indubitatio» nem earn addu^i ftnt, 'ygt;t quid de Cmia facrofanEia ftatuendum fitjiecum conßituere nonpoßint: Multi in tantam incertitudinem ’tS'fluciuationem ilia disfutatio*

I num per plexit ate inciderunt ad Sacramenti huiits '\ffum acper» (^eptionem accedere non audeant, E.aque dubitatione femel occupa» ti, ac impediti j cum in^enti {no periculo isr incommodo ah Cotn^elon^o tempore abßineant: Qwd quidem Spiritus '\iaferri»

I wiKj lt;7 neqiiißimus IDiabohts \ fine 'Vila dubitatione principali» ter illo difiidiorum ac certami»

^ontificio Thcfaurum illnm precioßßimum abominatione nnd» tiphei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ido lat na horribiliter

contaminauit ac prophanauit, do» nee tandem ablata altera par» te mutilam Cœnam feeit^ijeam ipfam talem, in tetros abufi^scon» uertit, Mijer^e'})ero plebeeultCj isrLaieis etiam formidabilem ef» feeit : Ita poïiquam abominatio» nes illas d '})iro ^uerendo^im» niortali memorta di^nißtmo T)o» niino S). Martino Lutbero dete» Bas is* refutata^ ejße. leidet, lt;13* S)ei beneßeio ex Ecelefijs harum re^ionum proturbatas cernitpver» JutßimnshoBis y 'Vaßator ae con» turbator omnium operum, or» dinatio»

dhïationunï fulutarmm PiUj!Deif dliam ßbi rationem ineunclam pti^ tauit j qua 'Vel fal[a J^erborum Chriïii fnterpretatione priefenti^ am Corporis lt;7 Sanguinis Chrif.t ex mte^ra, Cana t oller et, eoque modo 'Vel extenuattonem con^ temptu Teîiamentt huiu4 faluber* rimi animispropbanæ mtiltitudi» nis ,prlt;eferttm 'ïé^ró tener^e ^etati inßillaret: J^elcertè tot diîpu» tationurn Labiryntbis, tanta Jcri^t ptorum maledicentia , tanta, S)oblorum inter fe dimicantiuni acerbitate^ Sacramentuni Co rports lt;^Sanjruinis Christi. mult 'tsnon. malis hominibus adeb ßJ^eCium

formidabile 'redderet j 'Vt pro* pterincertitudinem ac dubitatio* nes ad'Vfnm eiits cum fiducia alilt;t quaautj^e cojolationis adipijcen^

Toter^o incommodis ^äuiß ^tmis , cum omnes J^erbi mini* ßros conitmciis '\iiribus occurre* re deceat J'Vt e^o quoque pro in* firmitate mea teflatum facer cm, cupere me fanam doEirinam de ^Ccena îDomini in bis Eccle/ijr piè conferuari, ifrincorruptam propa* ^ariadpoßeritatem, permtfi hoc tenue ac rude Scriptum typis etiul* ^ariy aeyerii^emitibus iCternum S) EI/ilium IDominum noßrum lEST^M CH(1(ISTEM oro y ^ct benediElione Jua ftndium hoc nbsp;lahorem meumfortunet, ne

quii eo offendatur aut conturbe* turjfed '^t infantileferiptu quant plurimis ad conjolationem j con* ßrnid*

Simul autem ^aßores ac MinißrOi omnes^quibus^uberna^ tio Eccleßarum tn dittone llln^ flrißinii E^rinctpis ac S)oniini , d)omint .AVGySll Saxo^ niet Tineis etc. Elc^oris etc. coin^ tnendata eïij nbsp;nbsp;pios coctw andito»

na de Sacramento Corporis ijT' Sanguinis Christi,quam ex libeb iis Catecheticis haÊienus didice» rnnt isrdocuernntjconftanter per» fenerentj Qn^ nona nobis recens exco^^itata aut inuenta eH: Sed qute tnde que ab initio repnr^a^ tionis, qua trnmenfa inenarra^ bill bonitate Tieiper^uerendum, “^iru f memoria immortali diÿaif» f ßmwn

ßmum S). T), \fartinum Luther in Eccleßa Schola i^rgenß '\)ox Euangelij incorru* ^ta äoceri j Idola atqueabufùi ^Pontificij taxari lt;^abolericœpe* runt J tradita, audita recefita fuit ab yniuerfii llluîirifhni ^rinci^ii EleFloris Saxoni^i S)ucù etc.Eccleßjs^et Scholis lau» datißimii J Q^ijue in tot Imperij conuentibui , colloquijs con» ^reßibus alijs Eheolo^orum j alioruni piorum '})nanimiter lt;is^ conßanter iudicata 'eïl eer ta confentanea e/fe inßitutioni Do» mini noflrHESE' CH^STJ: Qi^ item in conuentu Hu^ußa^ nOj Hhnii o. inuiFlißimo manorum Imperatori Carolo Ë. ‘i^toti Imperio j ab Illußrißhnis Drincipibui Ducibies, Eleblo»

^47 re Saxonite J Marchione 'Brande^» bur^en/i Georgia , Land^ranio Bgt;uce Haßtaco T)uce Lunebur» Principe ^'Icanio fir alijs, lt;5'à duabus laudatißimis ciuita* tibusßSLoriber^enß is* ^uthlint ^^nßßn confeßione publica cwn periculo corporum rerum, reßonwrij is*ßibditorum omniutn exhibita j iS* hue 'vß. publicè tra» dita iS* conßruata eîi.

Brteeipuèyerb eos hortor is* Oro, neßlendidis Ulis, is* niirificè blandientibtis ^tioni arduinen» tis,ebß adductpatiantur, quot;Vt ma» ^nificam illam cofolationemjCpuain pr^eßentia '\gt;eri isinuißbilii Cor» poris Chrifii anxijiac pauefaClis mentibu^ fuppeditat,abijciantaHt eripi ftbi ßnant jincertii illis is* ß 4 ■ inßrmis

infirmii ^loffamp;natis, quorum ini* tiumlmde or turn ßt ((s^'quaocca* Jione tantum ex odio Martini LiUtheri ad impediendum curfum Enan^elij potenter tunc propre» dient 16 cum inenarrabili detri* mento lisquot; damno Eccleßarum o* mnium j hauddubièßn^ularidia* boU 'Vafricie publicè fiarfum defenßum ßt, cum eins temporis hißoria multis adhuc fide dignis T^iriSfJ^iteber^ce in 'vicinia to* ta habitantibus, optime nota ßt) etfiyerè narrariplurima poJJ'ent : ' tarnen quia iuîtumt^^equumeît, Mortuis parcercjnolo de eo plura hoc loco commemorare^.

Hoc tantum pium EeFlorem moneo ) '\)t tarnen ori^inem pri* mam huius noult;€ interpretattonis P'erbo*

^49 ^erborum Chrißij ilUuó occa^-fionem^ac caufa^, mores item ac I '^niuerfam '^Ditam authoris inqui» ^^t/\)nde Jat is fuq)erquecleprehen‘ ^et j ex quo Spiritu, Zelo acpie^ tatis ftudto concinna illa et ^tto* blandiens interpretatio l^erbo*

Qbrißiprimum enataac'\gt;ub ^ata ßt, Qu^ occaßonem poslea ^iijsprlt;!ebuitj^tt cum ysiderentpri» ' ^io exco^itatam Gloßam nimis I ^jße friuolam j itr inualidam, ^a^nitudini tantte cauftt impa^ T^em^altcts qsurerentma^isplauß* biles, itjr'Vt exißimantur,firmio» res,quibui Corpus IDomini noßri lE^T^ CHRISTI certo ceeli loco tanquam careers alli^a* tum, 4 Coena Jacra excludere* tur.

tum habemw firmumjfoUhm (ÿ immotum^quod non extruHum eß ex cœc^e ^tionk results quas ^rincipia feu Maxiniibs ^hilofo^ phia nominat jfuo quidem loco '\gt;fum necejfartwn amp;nbsp;laudem cer* titudinis iitflißimam habentes: Sedin ne^ocijs ac caufii Fidei in* arglaciei rum^ ad radiorum folarium calo* rem colliquefcentes clsquot; euanefen* tex.

IFlitimnr cnim præcipnè 'y)er* bii indubiè'yierii filij ^ei F)omini noflri lESr CHlt;l(ISTf per quon flimui coelum, terram, et omnia qnlt;ie in his contincntur, ipfam etiam Hominis ^tionetn mm 'Vniuerfafua luce principi* iscreatam efl'e, cuius diEla adeo fcimus ejfl eflflcacia, yt ip fl di^ cente,

ernte J mortui reuiuîfcant y cœci nati'Vidsant J leproß mundentur, maris commoti fluctus quot;^fenti ßrentes fopiantur. Qm benedi^ centej lij'frangente qutnj, panes, quialio dißrihuente, yix decem, aut ad fummum lyi^inti homines fnerantfaturaturi, quinq. milibM ^pirórum nonßlum fußf-iciunt jjed etiam ex reliquijs complent Copbilt;‘ nos duodecim, it a ^t poît cojifep Jam ßturitatem tantie multitudif nis , plus fuerit reliquwn pan is, quant initio ApoßoH Cbrifio obtu^ ierant.

Hic in con/ilium adhibit a tiohumana, quémnam numeratiolt;* nis, menßurarum ,proportionunt, prinetpiorum, O' regular um fua» Kunt '})fum oßendere, aut quid fa= cere aliudpotufjßt, quam confwu , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di,ob»

dl ) obßupefcere çÿ* obmutejcerc conßeEiu admirations horum inu/ttatorum^ (gt;mnem humanus ßapisntitt cal^tum fuperantium o^s--rum

kVedpr^terquam quod effica^ ciam tantd 'gt;!)erba Chrtßi habent, sa stiam conßaiitia funt nbsp;nbsp;immu*

tabilitatSj '^et cœlum lt;(3* tsrram ci» tins tranfirs accoUabi oportsat quam 'gt;i)t 'ïfllum sx hkfsrio diElum autprolatumjfalßim aut irritum '})idsri debsat.

Supsr Ulo sr^o fundamsnto ac rups j ^hanc Conßßionsm ds 'Vsra etßibßantiali prtsßntia IDo* mminoßri IE S C STi collocatamsxtruxijfscutus

gt;Âpoîlolorum j 0* purif» fimorumyeteris Eccleßas Tiobio* rum^'i^ dilsriorum Tr^ceptorum

ac Matrum noftrorum,pi^ acfan* recordationts, qui non obfcura teßimonia habuerunt efßcacis in ipßi Spirituipinbii, nbsp;nbsp;nbsp;Martini

1 Domini, tuto 0* meritb confidi* j mus^prafertim cum Talis Orator 1 iüa protulerit paulb ante mortem I fuamininßitutione eiufmodi Saf I cramenti^ quod omnium beneßeio^ tum ßuorum o-!fçay;lt;ra pi^nus certißimum precioßßimum I ße'ytoluit, Etteßimoniumperpe* tuum arEiißimi illiui ifT admira* bilißimifiederis,quod in ajßim* ptione

ptione natura noßra nobtfcuni freit: quod ipfum etiam commo* nefa^ionem ejfe 'Voluit confocia* tionis arclißima,qua mi/errimos nos J morti deßinatam carnem

corpora noßraj^loriofo itsrim* mor tali corporifuo in/erit'i^im* plantat : IDenique quod neruum

'vinculum publicorum bone* forum in Eccleßa con^reßuumt Quod Sjmbolum mutua dilcElio* nis commune »iSquot;publicum fuorum ciuium ((S' membrorum, Et tefii* nionium confeßionis eße 'Voluit, qua feab omnibus alijs a^minibus ac feEîiffeiun^erent.

Hac, inquam,'Verba tempore illopoïiremo, inter an^ußiam trepidationem ßmmam, in inßi* tutione Sacramenti tàm neeeßa*

dt^ à '})eraci Ulo omnipotente ,/a^ fienteamp;fideli dDomtno Magißro traire noßro CH(l(ISTO lESJ^ pronunciata libentißimè accupidißinU j^tdecet j recipU mus isr intelU^imuSjßcutßonant, ijquidem eo ipßo ßenju ity intelle» Uu,quo ^poÏiolij iy inprimis Paulus, ta receperunt ac declarA« Vunt.

iSlec d ßmplici intelletlu eot rum uUa interpretations pere^rU na abducimur f Multo minus ex^ torqueri ca aut eripi'nobis patU mur, obieElionibusde ImpoßibilU täte J aut aliß quibnfcunque ab» furdisßedT)ilcipulos nos profi» temur huius ymius Domini j quife Jalwn

Jolum Magißrum ac Tneceptot rema^nofctiubetj reuerentia, ßde, 'is' obedientla ea, quafgt;ar eßj omnia ilia amßeciimur qua: loqui* tur^ nbsp;nbsp;nbsp;acce^tariac credi inbet.

Q^madmodum puernlt parenti» bnsfuiseam obedientiam lt;i3'reue* rentianidebent, y^t mandata ipfb» rum ßeria ejßeß:atuantj ijfq crelt;gt; dant reuerenter obtempèrent j nee '\)lliparentes(ine offenßone ifr ' indi^natione ^raui feruntj a libe* ; rii mandata (ua (ertjsyierbis enun* ciataj interpretationum lußbus lt;(3^ licentia deprauarij immutari, aut fi^urarum pr^eßdio inuerti: Ita nos 'Verè infantes filio IDei IDomi» ; nonoßroIEST^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

obedtentiam lt;^3* reuerentiam fi» milem debere afftofeimus lt;i3* in 'herbis eitts cum débita firniß catione

de caupt etiam omnes eos reuerentermoneo, qui hoe tempos refententiam illam Q^tioni telmeet blandientem humants ima* ^inattonibus anteferimt Confèp Jïoni harum Eceleßarumj lt;(3* do* h^irbiie de Cena. ^Domini qu^e d Luthero Éhili^po Cr alijs fidcUhus Eccleßte E)oFioribns hue 'y^fque publice tradita de* fin fa eïtj.^S' 'y)t focios tn a^ni* tione lt;ijr^celebratione ciuldem T)o» mini noftri I E S CHdl^E •S'TClt;Csr(n alijs preecipu'ts doClria nlt;^ cœlefiis articulis nobifitim con* fintientes J amanter ojficioß per ^^loriam IDEI lt;ls* Saluatoris. nofiri lESr CH^STI, quern 'ïsnànobifcum '^erum IDei lt;5*

MaricefiUunijfedentem ac remnant tem ad dexteram aterni Matris, omnia in omnibus aditnplen^ tem^inuocant colunt^oro ob* teßor, ^rimum, nbsp;nbsp;in^entiaperi«

cula hiceßimabilia damna per« pendentes,(jU(eexbac dißraElione fententiarum de intelleEju “yierbo« rum Chriîl:ihan:e'ïiUi emcrfèruntf Ct* emergent deinceps^ niß alii^ua f quam beni^nißimus ß)eus cle« menter adiuuet) faElaßuerit tem« peßiuè inter docentes in ßccleßa, conjenßo : operam ipß ^quoq^ dent^ '\)tpia talis concordia ßr con« Jentanea 'gt;perbis Chriili recîè in» telleEiis aliquando conßituatur, S)einde j 'Vt ad banc res deduct facilius poßit j attenté coßtent, quanto cum periculo in ^rticulis ßdei fanEiionibns Sacramento» rum

rum ' difcedatur à natiua 'ïxrbo^ rum Scripture ß^jiificatione, Cjr reputent fecum accurcitè immeiu [urn difcr 'tmen ejjè Japienüte diui* nceßnßnitie et incomprehenfibilis, ^acrainentum hoc 'ïferbi^ talibu^ ordinantii : Et ßationis acßpi^ entia noflr^ejfinitie lt;(s* adeo ob/cu^ rat^Cj yit in rebus diuinis nihil mi» nus, quam fapienti^e nomen mere» atur,inio plané deßpiat, quando quot;^ierba Chrifii adßice lucis ßeu opi» nionii cœclt;€ ist* incertiC iiormani examinare, is* iiiterpretatido im^-mutare audet, ßcut ist* in alß quo» que ne^ocijt ßgt;iritualihus is* ar» ticultsßdei, ex femetipßa, ßne hice ist* dublu Spiritus fanÉli (quod \ Uli ipß nobißum in ßcriptis à je editisjpublicè fatentur isr tefian» tur) nihilomnino feit, intelli^it,

aut comprehendît ^ac nepotesl qui* dem J yt fujjrà. ^ault teßimonio oßenßim

Cum i^itur hanc naturalem lucem ^tionis /ua: irialß Fidei noßr^ ^rticulis non ^rauatinij yit decet J captiuam ducant in oF Jequium ßdei 'is' ddomini noßri IE CJlIßL STß Et im^ 7nutabili ac 'veraci Kerbo IDei ita Jubijciantj ytfoli illi honoron (tt* ^ßoriam indubitat^e its* immot^e iritatis adfcribant: Qucenam obfecro cau/a ell ßtis j^rauisaut eutdens ,qubd lußiofce tlU itrhaU lucinatrtci Fla^ißr^e m folohoc ^rtiadode Cœna Idomini j ludi^ CIS ac Cenßrispartes^ac fioteîtai* tem in fcrutando yar^utàndo, exa^ mina^ido mtcrpretando omnia concédant ac permittant? Cum inemi*

memhierînt harte Ceenam in nerfa Catholic a Ecclefialbeiyincle d tempore yCpoîiolortim per annof ampliiis i!ÿGQ. ab omnibus bDo^ioribi44 iS* Scriptoribus pijr iS eruditis , iudicatam is nomi* natam fuijje admirandum is flu^ pendum MYSTElt;^I Qua appellatione ß^gnificare luerunt^non pojje id Ylationis no^ ßr^e luce, actimine autla^acitate, quantacunque illa ßt, exhauriri, comprehendi aut expUcari : 'Sed oportere contra, ^tionis luceni ^xfolis Cbriîti 'herbis,ßmplicißi*

Hoc Unicum ar^umentumj ^tiamß alia in promptu non eß fint, mouere ac cohercere eos debe igt; batfnell)otnini no^tri IE S t CHlt;ßl^

C H S'TI yerba interpre* ta) I do reformare auderentj/ed in fèntentia natiua relinquerentjCHtn intelle^um hunc in Eccleßa Ca* tholica perpetuum fuijjè norint, Etinßitutionem Coen^e E)ominic^e fciant ymmi efje ex poïiremis Chridti aeiis i^r mandatis j quod quaß mST(ßrCTlONIS loco ^podtolis eße yoluit com* pleClentisprtecipua capita eorum, qn^e paulo poîl in Eentecodte deinceps j in toto orbe Eerrarum pnblicè proferri, doceri j ^eri in Eccleßa, nbsp;nbsp;denunciari acoßkrri

66^ adaltum ^rincïpem aut quemcun» queßhi charumjin négocia autre (trdua i quam accuratè geri, 'Vel fuaj 'gt;Del amici f'Vel yttriiaque plu^» rimum interßt hanc poteîlatem faciat j Dt Inßru^ionem datam^ hoc e^iypY^eßcriptam formulam ne^ gocij expediendij baud dubiègraui conßlio (JT deliberatione ^gi^} d Cancellario aut ConfiUario inti^ ^10 j cuius pr^ecipua eîtauthoritaSy ßdeslt;isr fapientia prudenter (Usr circumße^c compößtdj 'velpror^ ß^ne^igat j '^tel'verba illiusali» quujßio arbitrio interpretetur aut cxponatj ex qua deinde Legati in^ terpretatione audaci '\)el totum negociumgerendum corrumpij'Vel aliß magnis incommodisjßmulta» tibuSjbellis acyiaßationibus cat^^a prlt;eberipoßet?

quot;Hec lureconfulti ant ludicëî politici, hiCYcdi '})IU ex Teftametu to (nccedcnti jpermittunt, 'Vt adi=gt; tiirU'S hitreditatern, à yterbis li» tem Teflamenti legitime ah ho» mine conditi recedat, aut '})er» ba Teîtamenti ^lojjonatis inter» pretetur, imiertat, torqueat fuo arbitrio, tarn din, doiiecintelleclu excnlpattalem,quo fuam ttZïoves'x» et captationem infidiopim palliare munirepoßit, Sicut lt;ijr d^auln^ j^pofiobis eruditione mtiltiplici IT rerum poUiicarum qnoq, ex» cellens, in Galatis cap. inquit: Tarnen H O MIN1S confirm« matum Teftamentum nemo ipernic,aut fupcrordinat.

Eît autem ex'})erbis Coencema» nifefluniy Chrißum in inßitutione iSacramenti huiits, qtiaß Eeîiame» tum,

tumfuwn condere ^oïnijjè, fie ut txpreße earn in exhibitione Calicis nominat, is'datis cert is perßi^ Cuis mandatiS) confiituere^qualem poît difeejjum fuum ex hoc mundtf

Connerfatione cum hominibn'i 'ïiiftbili J bonorum fuOrum dißri» bntionem in Ecclefta ejje ac fieri spellt,in quorkmj^erceptione certd . falus Ecclefiit ^niuerfie fine 'vlbi dnbitatione continetur.

üiMlJŸOpter amp;nbsp;Chrifins fapi^ entiainfinita excellens, hauddult;i gt;nbsp;biè ardentibus animi motibu^s^ finguUri cum circumßeEiione ac confiderationej f^erba fua expreß ß J diftin^è, emphatice ac [erib^ imo gejlibus fin^ularibns ad* hibitis pronunciauit j qui hoc iam pronunciarentur,

non aliter infini animis ea, fcribiipro^a^ari i^intelligi Deb let. Eaque caufa eïl fine dubioj äubd tam certo duld Ëuan^e» liïlarum ist Eault confenfu diner /tßimistemporibusaclocisea '^er« ba fcripta iST conßgnata fint, ^it non fine indent is conßlationis/ini' Ju,aut fine admiratione ajfid con* fenjusille pofiit,

Qim i^itur fronte ant in^O pratextu nos nuferijebetes, acin rebits diuinis coed Vermes, inTe* fiamentum isr '\gt;oluntatem '^ilti* mam tanti J)omini,fatna isrcn* riofa ^tione noîira irruere an* demus, i^prtedpuis illiu^ 'ïierbis pro arbitrio noflro eum fenfium ajfin^ere,qui captut no^lro facilit, probabilii (s* concinnus eße yidea* tnr ƒ ISlullamprofedb aliam can*

[am audacîce noßrlt;£ pr^etendere pofjitmu^ ) illam y qua'Thomas qnoq,^poßolu4 incrednlitati [uæ excufationem qutercbat Quod ideo refurreElionem Chrißi crede» re non pojßetaut 'Stellet Qui a djo^ minum ipßim nondum oculis ßiis Yidißet, manibus ac di^tisßiu nondum palpaß'et,

Eandemß 'hierum fateri '\)0» luntjprcecipuam caußm habet hi, qui in doEirina deCoena Domini, ^tionis [uæ du^umßqunntur, quodprlt;e[entiam Corporis Chru ßi in Coena aßßrmare aut credere ideo non poßint,nec ^elint, Quia ^tionis[ute luce et [apientia com* prehendere non poßint, quomoda Chrißus Corpusßium 'Verum, à nobis aßiimptum,lt;t:^pro nobis tra^ ditum in mortem, San^uinem

Juum e^iißimpro nobis in remißi* onempeccatorum nobis[ingulis, tempore eodemjdiuerßßhnis in lo^ cis manducandum et bibendwn exlt;^ hibere poßit?

Sedaudiant y puotpiot illnm 'Thomae incredulitatem imitari^iO“ ’ lunt j quid Uliipß ^ßationis Sellas tori Cbriîliis cheat amp;nbsp;preecipiat: Johan : 20. Noli die incredulus, led fidelis./f^w; Qtiia uidifti nie Thoma j credidifti. Bcati qui non uiderunt èC crcdiderunt. Qm ^rauißimo priecepto omnes nos monet SJominsss, ßerbo adb^e* rendum'lt;i^ innitendum eße^ quan* tumuis j quee in J^erbo tradunturj /enßhus externis aut^tionis eti^ am captui cigt;ia.Tlt;xÄinilin abßurda eße 'videantnr.

repellit i-dem^omtnusfer» uos IAl^ï^ ^rincipis lt;Sjina^olt;i in Capemaum, Marei qui obuiam ex domo if^fins aduolantes conabantur Herum à Cbrifli '})er^ bo lt;1^ promißione abducere extinguere m eo lucentem '})tcnnq^ fiduciam de omnipotentia^ homta^ te lt;7 ygt;eritate hutuó X^omini^con* ceptam ex doctrina ipßns lt;^5* con^ jjje^u mira)idarum fanationum, aliß prteßitarum ifr in hoc ip/b itinere conßrmatam Ubemtione milerrinife Mulieris à duodecim annorum continuo fan^uinis pro^ fiuuio, Hane inquam fiduciam etßem conßequendx opiSj'Vt Hero eximantyhoc trifli eum nuncio ^ad» dita quadam expoïhdationCjado^ riuntur : FILIA tua iam mor«*' tua eft, Qiüd ultra uexas Ma^ piftrum; cgt;

giftrum r Qm/i dicerent : ne iflum bonum '})irum defati^are '}gt;lteriuf frnßräj cum tarn fabium fieri infe^lum ampliusnon poteîi. fiiimisdiu in it ine re commoratus eil. Tune '})enire debuißetcum auxilij adhuc aliijun ejfie polt;‘ tuit. lamplane conclamatum ell. Fieripote^J yt bic fanElu^ Fir in morborum curationibus alijs difficultatibus amoliendis, Jit lt;is* beneßeus, lt;3* propter ßngularia dona F Ifièlix acpotenr. Sed b/Tortuorin'vitam reuocarej non eîl hominis opus. Qwre beni^nè dimijjb hoc IDoElore, para tead patientiam in lucin moderatèfef rendo J ir co^^ita de exequijs ho^ norificè inflrtiendis Fili^e, 1(3 con^ firmanda Coniu^e tuaeJficacialF qua conjolatione, quee ob dolor is

Si^nificat autem lairus Illu^ firemyelilluftratum illußmn* tsm altoi per tjuein dcß^nafuf Humana ^tio-

^erul'Verbex huins lairi do^ mo excurr entes,eleganter pin^unf nobis co^itätiones naturales, que(. ex domo (Ï^ÂTIOHIS' nojlr^t olim ^tiidem ante lapfum, illuflri

ful^entißima, nunc 'Verb tri» fiißimis tenebris opßeta ,ma^nis clamoribus lt;i3* cum impetu occurs runt nobis j quando Chrißum cemßqui, eins lateri adheerere , eiw V'erbum audire, eins promiß ßonesfide.amßecii, lt;lt;^fiducia pof^ nitatis , liberattoneni ab eo petere coepimus, H^e çogitationes plat» run^atiellerenosà CbrißOf'l^ de» dnçerf

duccredomitm noßram conantur, monßrent nobis mortuam puellanijhoc eîtoßenla rei, quam petimus, impoßibilitate '})d abßrditate iuxta ^tionemß^ demprorßsextin^uant j pcti^ tionem liberationis aut beneficij conßquendi nobis ^ntuerfam ex^ cutiant.

Sed audijquomodo T)ominus nofler lESl'^S conßernatum hoc nuncio d^atremj isr labafcentem eins prius excita* tarn fiduciam , eri^at dsnuo lt;Er hos clamoßs ac importunos Ser* nos repellat, inquiens: NOLI Timede, quaß dicat: S)eßii nite Hero 'Veßro obßrepere ßr^ nionibus 'Veflris j eatenus quidem '\)erisj quodpuellam mortuam iam eße nunciant : Sed ibt falfis lt;3^

'faHcntibttS^qubd indicate,mepro^ ^terea non cjjeadducmdwn ad Fi^ Ham J qui idjoliim pro 'Vero nbsp;nbsp;pol't

fibili habetts J quod fenjicsac tio '})eßrcty}obis disantpert pojje, Ideautem (y potentiam meant i^oratii, quam tu I AI ßß fx-pertus es cum alias, tiim ettam in hac ipß lgt;ia 'vbi 'y)idißi Janari miferani JVfulie.rem,qnt!e citra '\)er* I /gt;«/« 'ytllumj aut impolitionem ma» nuum mearumjfolo contalin brite y/eßts mere, à ßrda »Fr diutnr^ nate^ritudineliberata fuit: Qua» re^tuNOLl riMElfEz ^AHE^MMOFIO C^EDE, boe eli j per^e modoßicut coepißi^ mihi bunc honorem tribuere, qubd . Jnprayires lt;i^captwn Elominuni facere aliquid y reipfa prceßa^ re ac repr^efentare poßim quad

'ïterbis promiß me fa^tirum aut daturum quantumuis id Serait domi tUi€ natis, atque etiam tibi UI ßß) ^ttonem tuam ßequen* tij impoßibde i^abfurdum yide* atur.

Sicut ißtur IA 11(1^S re^ pudiatis Seraitßiisji^contemßis i^ßorum clamoribu^j ad Cbrifium S)ominum fe conuertit j ac totQ cordis nixu, illiu^ omnipotentice, 'Toeritati ac bonitati incumbitjprie* fertim nbsp;nbsp;recenti miraculoj lt;(5quot; hac

tarnßeria yoce d)omini confirma* tns: Noh tinKre,Tancummoj= do crede x Ita nos quoijue in o* mnibiis partibus S)oclrinie cœle* ßisj inprimis 'Verb in hoc Myfie* rio facratißimo niti ac fidere de* cet infialUbilibns Verbis omnipo* tentis yeridici conditoris n^ehu*

ïiit httiWyFilij T)ei Domini Mßri lESr C H^I^ISTEytfa. ciamus quod ip/e mandatj iy'cre/ damns ea '\)ertj3imè dari ^qute in '\gt;erboƒuo expreßitj et dareßepro^ mißt.

lmb quotießcunq. adaram ac* cedimns ßimphiri Jacratißimam cum alijs Coenam, co^itemns hunc ipfum S)ominum coram pTicßn» tem in exhibitione return '\ißbigt;‘ lium j eadem '})erba jßa au^-ribus noßris innerere: ßbOLI 'lIME^ßßE j noli inquirere O* anxie dißutare de Eoßibilitate aut Impoßtbditatejde ^bßirdita» teaut ConcinnitateßTA'HEVM» MO^DO C^EIDE.MIHI fidej MEO Kerbo inßßito ac inniterej MIHI earn tribue EO» TEHTIÆ HE(ßjTA^

Tl S laiidem^quod tibi 'Vefcentt Tanem quot;^ijlbilem bibenti J^i^ num naturale in Cana iuxta meam tnflitutionem yifiirpata j T 0 SIM ac TELIM dare,^ 'Vere pr^efens exhibeam , mandu* candum lt;i:rbibendum COIXETS ' metim pro TE in Cruce tradie turn, SANG TINE M nieumpro remißione TTOI^M peccatorum efßufumjettamß tdnec fen[tis tui externi percipiunt, nec (^tionis tU(€ lux modunij quo id peri qucatj comprehcndere per» ueßivare poteli.

Quap ropter Fratres ac in lESI^ CHI(ISTO ddi» ^endi, quem nobifcum Deuni lt;(3* ‘Hominem a^gnofcitis , 'Vt 'V» nicum Mediatorem J ^demptoa renijlußificatorem ac Saluatorem a' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corn»

communon noßrum firma fiducia inuocatis, parati efiisj imo fia^ Üts ipfis tejiati eflis malle ^uorumiiis extliorum mi/eria^per^ ferre at que adeo San^uinem pro^ fundere^ nbsp;nbsp;corpora exquifittisfiupo

pliciorum cruciatibas necanda/ee^ uiciæ inaudit^hofiium Chrifii ex^ ponere:quàm ^ontificias Idolatrie atjcontumeliofas in huncMediato^ I rem,femel abieElatfiterwnappro^ bare ant recipere: ferte obßcro patienter memonentem ac hortan« teni'})Oi,'Vt finatis maioreinpres do nbsp;nbsp;nbsp;ant hont ate apnd os efie

'ïierborn Chrifit '^leritatem : quâni incertum, obfcurum, imb denfißit ma cali^me in rebns fidei opprefi Jian ^tionit human^e lumen, caueatts, neillinimium tribuentes açcredentes, i^ipfi y os decipiai^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niini^

minij deinceps alios inßrmio* res à '\)eßra 'Voce authoritate pendentes J in eafdem alienæ inters pretationis 'Verborum Chriiti te* nebras'Vobifcum inducatisj quod qudm graue fit, lt;(5* dijfiicile futu* rumijsjqui traEiat^eac propaga* tcedoclrincC filij(Dei, lt;ts'admini» flrati muncrisfiij aliquando l^o» minofiuojquipro/uo arbitrio cui* que cer tum numerum Talentorutn concredidit J rationeni reddituri funtj intelligentes onines diligen* ter perpendant eaque cogitatio in nobis omnibus curam earn et fob licitudinem ac circumjfe^ionem accendat(3* acuatj 'Vtfinguli db ligentißime prouideamuSf ac nos ip ft examinemuSj quomodo quifi^ , in Mejfi et V'inea IDominij in qua extrufus eîl, labor et: ^n cum

' dijper^at, y Hum, quant Iftilem laborem impendat in tedi^» ficando Templo S^ominij quod eïl j ^cckßa.

Hahemu^ fane omnes (quod fatis confiât) quot;unicum ac commit» iienij eum immotum ac '\)iuen» tem Lapidem ^n^uUreni) precio^ fumjpröbatiimj lt;^firmißimtfiin» damenti loco poßtum : H^omtnum iioßrum IE S

ISlecqui[quamnofirum eo eïl Animo i '\)el furore potius incenfus^ moliatur hunc Laptdem

laremfemelpofitumfubuertere ^5* abijcercj id quod Mahometifi^e uliqua ex parte ^ontificij conan»

tttr,^uos perniciofos Deßru^ores pottus quant Ædificatorei, tan» dem horribiltter 'Vicißim abijciet lt;frconteret Petra h^c fcandalij^ angularis ab ipßs reproba» tus (JT abieclus jlDominus notier lESrS CH^I^TrS.

Heede numero iUornmyielle» musejßl)tri^ j qui fundamentwn aliud ponereJatagunt j prteter id quodpoßtunresl, quodeh lESJ^S.

Hec '\}elleinus annunciations Euan^eli/nouij^ effiiîione Cor» poris doErinee noui, lt;ts'diuerßab eo^quodd Chrißo ii^./4poflolis an» nunciatiim Eccleßoe tradituni

J, Ânathema MalediClum fieri. Quo in propoßto, ßcut IDei beneficio hatlenirs inter nos falufi tarù

68i taris confenfus fuit îta oramus S^eunij '})tt^ inpoßerum conßans ßt iS' petpetuM.

Sedhoc etiani atque etiam per ^eum omnes quot;tideanMs, ac follicio tè conßderemns ; quid quijquefu^ pra hanc Tetram fundamentij fupra Lapidem angularem, tedi^ ficet aut extruat y quod ad altio^ rem excitationem , ampliation nem, firmitatem durabilitatem^ cultum et ornatum Templi ac T)o^ micilij huius facrofanEti j in quo Ibeusisrinhac'vita, iÿ-poßea in tota Eternit ate habitaturus eîl, neceßa rium ac comm odum eße yiif deatur,Quodq, in igneaut tempen fiatihtis ! teuts durarcj ftsr procellas ^entorum imbrium impetus fußinere ac sincere 'Valeat,

penterjquif^ perpedat^Aurumnét ^r^entü ac Lapides preciofos lt;(S^ firmos: An Dero Li^na^Lutum et cœnunif Stipulai) et alia ytiliafun^ damento ilU imponat^aut ^edificio iltinat ) quaruM rerum alite noü durant /oluminigne, /ed nitorem ^uo^ etpuritatem accipiunt: ^litt durant quidem, /edmultofiunt de* teriores '\)iUores,qudm fuerunt initio : ^lite fubitó in momento penitus confla^rant ac confiimun* tuïj ita tarnen f '\)t'})elfumum cali* ^inofum ac in^raium j 'gt;i)el etiarn foetorem pernicioßim poß fe reline quant.

HoceÙymonemur hacßmlU» tudine Paulina omnes^qui in J^er* li propa^andi munere légitimé y'ocattlierfamurJ quot;^itlabores no» ßrosßnguU objeruemu^, i^jope»

ram yßudhim ac diîi^enttam om* 'nem noßram eo dirt^ami^, au* ditoribwfnoßris in docendo tra* damns nbsp;nbsp;incnlcemus eaj qu^e '\)er*

boTiei confonafunt f quceque cer^ tum^ immotum, isrnon dubium in yerbo fundamentum ac teßimo» nium habentjqutießc tradita, et ta^ lifundataroborejjolainigne ten* tationum conßßerej is* impetus quoßunq. fußßerre acßßinere pof Junt. fdon tradamus aut pertina* eiter '\gt;r^eamits ea j qult;e quidem captui ^tionisnoßr^e -iy audito* rum facilia concinna ßeciofa 't)identur j aliqnandiu doceriy defendi ac preedicari plaufibilitert ^lendidè cum admiratione pof funt: ^ed cum 'veli^nis Jd^erbi fi* uinij ^eltentationum flammte ad* hibentur propinis, et inualeßunt

bortationis O' commonefa^ionis loco /uperiortb: addere '\)oluipro» ptereor^qui DOCILES/unt,Et ab infirmé,imo a fatuis acinjan» tulis j qui ipE quoque quantumuis Jiulti^'Vera interdum dicere folent, '\gt;t Germanicum célébrât prouer» hium, fidelesj O cum candor e pro» pofitds comnionefiadtonesrecipere ac fiequi non erubefcunt. Quos in» ßiper etiarn oro atque obteßor pro» pter gloriam Dei j o propter fa» lutem ac tranquillitatcm affiiÉiif» ßnite Ecclefite ac ßonfte Domini noflrt lESf^ CHRISTI, cut oßicia omnia ad incolumita» tem eiits projutnra omnes debe»

tntii) hanc cùmmonefaHionem ^quo, candido ^^manfueto animamp; acctpiant J Et rerum harnm ^nttudmem ijenituô conßdera)itej lt;i5' expendentci ,ß int créa contint

- néant J ne nouam illamopinionon ßiam fcriptis pnblicis aut ahji Jermonibwspriuatis tener^e (€tati, ant plebecuU rudi inflillent ac dijjeminent Etiamß femel con* ceptam illam plaufibilem ùoni blandientem ima^^inationem tamßibitb abijcere ipß non pote^ runt. Id enhn ß impetrabimtis ab ipßsj'^itßecum^qucefentiuntjTe^ tineant nec qu^eßtis 'éthique oc^ caßonibn^ dijfutationum ^rudibus (Jquot; imperitis aliqs ea obtrudant: non ^rauatim eoy,'\)t inpleeris'que ./{rticulis doFirbiee cœleïtis nobis conjentienter, feremus patienter, O'ea

Créa pareîl,hiimanîtate (s' o^tciorum debitorum cultu profe* quemurj (Donee CT ipjorum corda clementißimns Deu^ aliquando illuminet/ytt potins 'Verbis 'Veraci* bus ^demptorisac Domini com^ • munis noßri, IE nbsp;nbsp;nbsp;CH^»

quàm 'Vt huius duEÏui obtempérant tes y ali quid potentice ac 'Veritati eiufdem Domini derogate 'Veile 'Vgt;ideantur.

Clt;€teris 'Verb, qui in fententia fua pertinaciter perfeuerarejCamt que fcriptis defendere aeßar^ere paßim fCs*propa^are decreueruntj gt;Aut etiam banc meam ieiunam ac impolitam declarationem fenten* tilt;e noUrarum Ecclefarum oppw ^nare aut refutare conabuntur, nihil

nihil hoc tempore aliud quod di» cam habeOy quam Dtprimumpr^e» moneam iplor^ne ilium laborem is* moleßiammea caufa fumantfed tempus illud in operas alias ma^is 'ttt'des ac necejfarias conférant iSleque enim animtss mihi edpoîl expoßtam femel fmtentiam con* feßionis mete^ cum quóquam de» inceps contentiofè difceptare aut rixarißed decreui^lDeo auxilian» te^perfeuerare in Hypotypofi ac formula ilia dobirin^e /ancCf qUiC hablmas in Eccleftjs is SchoUs harum re^ionum de hoç ^rtiçu» lo recepta ' is yßtata fuit lon^o tempore , quæque in çonuentibus Imperij is coUoquijs multis repe» ùta^ ac Confeßionis locopropoßta fuit, ^r^ecipuè'^ero ßcut corn» prehenfa is expliçata est in Con*

in ^polo^ia Coiifkßioni addita, in .Articulé Schmalcaldicis , in Catechißnis Lutberi in Corpora doEirintifin Formula concorda faFia Fiteber^^e cum IDoEloribus

Concionatoribus F^rbium ju^ feriorii Germania ^nno i^^6. lt;S'aliß confentientibns Bedeltas rum is' Scholar um noflrarum,'i^ hU coniunbiarum Confeßiontbu^ lt;i5'ßcriptisj qua nituntur ß fun^ damentis j qua Juprd enumerata funt.

Quodß quk tarnen non ac^ quiefeem hac niea pramonitione i^conteßationej omnino ßbi mo« derart non poterit, publica in* feclatione impugnationehuius jeripti /uperßedeat fGr abßineat t eum rurjns dehoc^uoquepramo^ nebo,

Hebo f me non anxtè quceßturum arma) quibus me aduer/ùô ipßim tuearj fedyfurum hac'\)nica'\)ia) qua etiam meam ip/è ^tionem multa mihi in co^itationedepvee* fentia Corporis Chriîli in Cœna, obgannientem , repelîo ac retun* do 'Xit eum able^em ad ^utorem buiusCoen^e, ad expofcendam ab ipß) rationem, cur his herbis in Cana Itfus ßt^qU^e ^ßirditatem fimul cum Impoßibilitate contine* re'gt;sgt;ideantur, T^bi ß mihi odiofè molefius ejjèpermet, fequar exem» plum Tytha^oreorum, qui tanti faciebantfui Tr^eceptoris diElalt;i^ dogmata 'Vf quantumuis nudè propoßta,ßne adie^is rationibus, quibus muniri ea aduerfns aliorum obieHiones potuißet ac debuijßentj tarnen pro oruculis haberentj ijß

^ue indubitanter aJJèntirentWi fi quis aliqutd contra o[)poneret aut rationes diElorum T^ythagor^e expofceretjfolohocdiEio fele tue* rentur : atto^ e$a. l S R (DIiXiH) quo fimul nbsp;nbsp;reueren*

tiam fiiam er^a T^r^eceptorenif creduUtateni fuam tefiatani facie* bant j qua fibi per/uafenvitfunc tam excellenter docluni ^J^irum errare non pojfe, ideb nullt ad reddendam rationem do^matum juorum obltgatum ejfe. Quo di^io etiamfmul liberabant feab omni* bus dtjjfutationibu^ lt;(5* moleflia contendendi cum ijs , qui doFlri* nam ^jtba^or^e in dubium yioca* bant^quos able^abant boe dicio ad ipjum Ma^tjïrum,qui compel^ latusfua dogmata /atis perjjncuè ac firmiter e/Tct declaraturuy ac defenßtrn^,

in inflitütione Caen^e hu* ius Isyquihiec'\gt;erba profert^ non eït ^ytha^oï(tSyiS'ocratexaiit quiß quam eorum, qui quot;yinquam fummec /apientice peritite j quanta in hominem cohere potent laudèm obtinuerunt j yfc ne quidem diub no Spiritu repletus t^ropheta ali^ quis aut ^atriarcha j Imb ne qui^ dem Angelicas Spiritui,totics fa^ pientia fulgem : Sed Filing T)ei, ^terni Matris coteternum J^er^ bum y Ima^o 6'apientia, idem^ Filius Hominisj ^ominw nofter

CH^ISTF^S: qui'gt;i)erißimb de fe (blo dicere po^ teïl: XtATA EST MIHI OMHIS FOTESTAS mcOEEOETlH TElt;F^

tantum : IPSE (DIXlT^ Er^o '\)erum j ^certwnj indubi^» tatum eli ; Sed etiam, yt Pfal^ mus inquit: IPSE 3)1^ XIT,ET FACTA SENT, IPSE ^MAK3) A TIT, ET CP^EATA STKTHocen, qui non tantum yetèenunciare telt ea,qu(€fuerunt talia,aut nunc funt : fed earn potentiam babet, '\it cum quid dictt »is'ßeri '\)ult, quodpriusnon erat, idiamfiat isT Jtt,modQ fibi fili poßibilt,imo fa* cili, Creaturie autem omni impofii* igt;ili, amp;nbsp;Pationi omniimperuefti* ^abdi.

Tf cum de Lazaro iani fepub to,Iohan:ii.lt;tjr de Puella iam mor* ttta,Matth:^. inquitLazarus amicus nofter dormit. Item, Non eft mortua Puella , fed

dormit, Etiamß 1}umani^njùi. ^^tio ibi aliud riihiljniß 'gt;i)ita caßum immobile cadauer perci^ piunt f tarnen '}gt;triu5(jue mors 'tie* ra (sTnaturalù^coram ipßo no mors fed ßomnus eît j quem 'tmo Kerbo pellit f tiitam tam facile cada* ueribus reßituit bac 'tmica tioce: Lazare veni foras, : Puella

dico tibi forge. Marei gt;y. Q^tn facile eït hominem naturalijomno , denub excitare^,.

Cum i^itur hic eiufmodi ha* beamus Oratoremjqui infinita f* pientia ^potentia ornams j om* nia ßi^o ip[o complete poteîl, qute 'Verbo fuo promittit, multo iufliu3 is* tutiu'S inßßimus ac tue* mur nos'tierbis huiustanti Mafi* fri J quàm Tjitha^gorici fui Tr^e* cep tor is do^matibus.

liceat «6^ certè licebh iniht hoe dibïOj ôcutoç £4)a,J me remo^ Here excutere omma ohie^io^ num tcLt^iy op[)ugnationum lEius eorum, ijui aut hunis Ï)ómtni Cœ* nam mutilant, lt;(S*adprorfusalie* nar transferunt, id quod ^ontificij contra expreßißima ./futhoris ip/hts quot;yterba fceleratè impiè fecerunt:

^ut doble exco^itatii tioni confentancù interpretationi» bttSj'})eram preefentiam Corporis Chriîii ex Ceena auferunt, lt;3quot; hune J quem profitemur, ßmplieem ’yterborum intellebîunij Troporwn '})arietate euerterc conantur.

quam lutK Cl}pc um geren* 'tem h(ec duo 'xterbaf wroQ cum eommonefaCtione omnium, Ift pri* orem })bculam diligentct conjiden tent,quisbicßt ille k'irQ'z, qua* lii, quampotens, fapiem, cß~icax ^erfona, qu^e }erbii Can^ effata eït, adquosca, dcqua re,quo tem* pore, ad qtiem ßnem protulerit, qUienos ipß non excogitauimw:, Jedßcut 'is* TaulUfS /efe munit , ^bl^pSO S)OMlNOacce^ pimus,

Çbwdß obißient : Frußra nos nblegas ad autborem Sacramenti buius Cbrißum, per ißud tuum fneque enim negamtisaut negaumuif '^nquam,b(ec}ierba d. filioll)ei Dominonoßro lESJ^

men eîl hune negamws te '\)erwn lt;3* conuenientem. menti ytuthoris tenere ac propugnare :

EÙ reJJjondebo, nehunc cpii* demetiam intelleElum 'Verborum Chridli me primum exco^itaffè, aut in h^€c'Verba priu^ inauditum importajje: fed talem inuenijfè tra* ditum y lt;i3quot; magno confenfu com» probatum j 'Vt 'Verbis Cbrißi ma» ximè confentanenm (ß circum» flantice rité perpendantur ) ab Euangelißis i3* T^aulo qui inter fe duld conßenßi declarant : ab A» poßolistpßs ^eorum Tgt;ißipulis, quod ex teßimonijs proicipuoruni lgt;eterumlt;t3puriQrum Script or um in Eccleßa j'îs'ex conßnßu totius Eccleßee oßendi poteß , 'Verba Chridlijquibu^ Cœnam ordinauitj ßc accepta lt;i3* inteüeda eße y 'vt

^anis J^inüm non pro meris •Symbolis ac TeJJèris Corporis ac Sanguinis abfentis haberetur, /ed aliquid precioßus ibi in Cœn^e fierio j pr^efens 'Videlicet Corpus

Sanguis Chrißi 'Vterè accipi c:redereturßgt;iequenos ab bac ßn»gt; tentia abducereßnhnus j dißimi^^ les modos locpnendi lt;iy diuerlds degt;gt; clarationes pr^efentiæ Corparis Chrißi ) 'Vbi J^eterum Scripto» rum aliqui hune , alij aliwn pr^efenti^ modum fuis auditoria bus proponere 'Voluerunt (donee tandem ad Transfubflantiatio» nem annihilationem Tan^ peruentum eîi ) Omnes tanien m ^0 fermé confènüentes, aliquid amplius isr precioßics^quam ^a» nem lt;5* ytnum,are accipi in facra,*^ tißima Coena f^ominica , quam

'■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X 5

prOttered tanta '^eneratïoné rë^ uerentia omninm di^nam iudica^ runtjlt;i^ omnibus pijs tantopere commendarunt.

Eundeni intelleSlum Derbo“ rum Chrißi etiam retinuerunt cum antiqua Eccleßa j jjrofeßi Junt in publicis Script isfuis j ijr omnibus Im per ij conuentibus, (3* alijs pub lids con^reßibus Ijeue^ rendi acpij 'Pr^cceptores noßri, ßanctcC memorite^quem nbsp;nbsp;nos me»

rito tuemur,isr lE)eibeneficia pro» fitebimurfdum'viuimus yßemper be» ni^nißimo S)omino noßro eam laudem potenti^e fiapientia; ac 'Iperitatis tribuentes, qubd isr fici» at, quibus 'Verbis quidq, eßcr» re aebeat, poßit ea, quce dixit nbsp;nbsp;promißt, facere nbsp;nbsp;nbsp;re»

^deum 'DominnrHy et ad eins S)ifcipnlosyiT con fierifiwn Ecclefiie. ac ^Prceceptorwn nofilrorum et ip fie prouocoy fi^able^o oinries, am hac ßinpUci 'Verborum inxta proprie» tatem interpretatione non acqui» eficnnt, 'ij' me propterea m certa» men prouocareaudebunty quos ta» men optdrim nobificu, imb cum tot fid^li^niSf quosfiequimnY,confien» timies de hocfimpltci 'Vero yer» -borii ChriJtiintelleBuf etfiraterna beneuolentia ac pietate coniunEioSf fiare pu^nare contra horribiles prophanationes et abnfins huins fia» cratißinne Cœnee, quos fiemel inné» ilosin Ecclefiant à Pontificibns', Concilium Epifcoporwn Cr bdo» nacho*

nachorum hoc tempore con^re^a» torum Tridenti, nonmodó pallia* re nbsp;nbsp;excufarcyled quales fueruntf

pro diuinis cultibus tueri defen^^ derecontenditji^rmultis in locis, pr^cipuè'yieroin quondam floren* tißinio ’l^gno Galliarum, Tonti* ficij^ladio isquot; flammis j nbsp;nbsp;omni

JJ)ecte crudelitatis immanitatis fiabiUre, ^'})biabolttifunt, re* fiituere conantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Oro autem cum omnibus pijs lt;5* amantibus ac magnifacient^us V^.rbum diuinituó patefaEllSn , in toto terrarum orbe coniun^is lt;(S' arde^tibus precibusj sternum filium IDeij'^sniicum potentißi* mumSaluatoremac TroteEiorem noflrum j authorem huius admio randi faluberrtmi Myfierij, S)Qminum noßrum IE lt;ST^M

701 i CHMy^mà cum cetera no ^atre lt;ij^coceterno Spirt tu fan» Ho j '})num ttjr '\)erum yiuwn j S)eum t F't adfliHißimlt;e Eccleftd j huius temporis, lt;i3* trStißimis mo» dis laceratfC ac contrifiatte, pater* na sojy« mifereatur , quot;ÿntlnerA eins fanet, lt;5^ corda docentium in illa certaminum '^tehementia mirt* ficè exulcerata lt;is* inßammata le* â niât, is* ad concordiam ipßpla* ( Centern,ac falutarem Ecclefiefle* Ha^ ac '\gt;niat : erudiat etiam ac in. '^lam 'yteritatis reducat eos , qut nliquam opinionem aliénant ab ipßus '\)erbo inibiberunt. ^erti* naces 'gt;[!erb infanabiles per* fecutores is* hoßes ßncerte do* Hrinlt;e Euan^elij,potenter repri* mat is* compefcat, omnibus denh que cum^oJloribuSftwn audito* tibui

ribu^s pijs efficacta Spiritus put ß'ncerum 'yterbi Pui intelleEium , incrementum Fidei ac Jludium cbedientiiC inpia concordia lar^ ^iri nbsp;nbsp;nbsp;augere dgnetur j yt c»

■nines puiul in hac yttappptts yerb tatem omnipotentiamj iußiciamj bonitatem acmi/ericordiam indies magis ac magis ex J^erbo ac Sa^ crament is agnopcamttSj ^fide dm» plertamur,'is*post hanc^iitam in »eterna ippus conpuetudine, cum omnibus d/fngelis i^^eatii homi» nibusreippa percipiamuSj^ teler» na gratitudtne ac prtedica»