WIS et NOBILISSIMIS PRln fipibutiohitntii Fridrico maiori natu,cx Johanni ^uielnto, Saxonite Ducibus, Lantÿrauijs Turins* ^ie,MarchionibufMifniie,Eleib)riifi[ij5, .

Rudenter efl dióhtni àduobus praflintif» /jmii,ct‘uetußißimit Poetisapud GritcoSf Uomero crUefiodot Verecundiam inuti^ lern efße uiro egenti, Niß entm petat, qui Opus habet aliéna auxilio,nonnunquam etiamin^ fkt,ac urgeatpetitionem,quod cupit aut petit, naît fonfequitur,cum non raro nihil impetretur,à qui» bus crebro aliquid eft petitum GT rogatum. Metui feautemneparum deceat petereaut rogare, qu» quisnonpoßitcarereftne uitte aut rerum fuarunt incommoda, non tarn eft uirtuf quàm arrogantia^ Ü'fuperbia,ne dicam ftultitia, Qjuis enimeftom^ lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;At. nium

fuum hominum, qui non fapißime incligeat aliortàit ope,labore,operâ,autrebui 1 Quid Imperator pif teß,niß habeat milites, quidmilites,niß habeant imperaforem l Quomodo locum cf maießuent^ cr dignitatem fuam tuebunturfine populis Regesi Prûicipes,cr alij magifiratusC Quomodo falutetn uitam,opes, coniuges cr liberos populi fine Re» gibus aut Principibusc Poffitnt carere minifirii patresfamiliM,autpatribusfionilias miniflri, liberi parentibus, o- parentes liberis ? Coniuges uerà nec rem familiärem,nec fuum nomen retinere pote» runt ab fi]; mutuo auxilio. Quid dicam deciuibus iit ter fi,quid de ciuitatibus,quid de nationibus,adeo^ omnibus inter fie hominibus C Tanta uerôeftinreo igt;us humanis coniunêhocr copulatio,fingulari D« confilio proculdubio infiituta,o'conferuata hucf ufc];,ut nemo fibi fufficiat, ut omnes aliorum ope» ra cr auxilio multis in rebus, qt per totam uitaitt opus habeant. Itaq; non tantüinutilis iam efi egen tiuiroucrecundia,fedetiamturpis. Etnoneflpro prié uerecundia,fed imitatio,cr falfa qu£dam fief des uerecundiæ, ne dicam, quod hæc à magnis uiris non habetur inter uirtutes,^:;'in uniuerfuminui' ris damnatur. Nihil enim aliud eft uerccundia^fiite pudof, quàm aut iuft£ reprehenfionis, aut tudicifi (tut opinionis de nobis hominum, timor, cf dceffe

rgt; E D I CA T o RI A. g nobis (diquii,4deo non ejl inhoneftum^ut f^peai tfirtutemhocnosexcitet,uirtutemin nobis aligmt •X parte efficiat,alat, çs“ augeat, adeo non inutile, ut magnarum utilitatum nobis.,z^ totis poputisfît taufa,adeonondijjèntiens a natura, ut h£c ipfa ii ordinauerit at^ conflituerit,cumad rationem out txeinplum,^^ uelut 'oiroÂtJécty quandam fuperi» pris Mundi,tum ad falutem ZT ingentia commodif

generis. Verum htec fatis de hocdi£io,qua tarnen dicendacenfui,non ideo,quc)dmea,meiq; fîa tniHum opera uobis opus efîe arbitrer, clementijfîf WPrincipes,nontamendefîturus ueftr£ aut ex» feHeiitüe, autcommodis unquagt;n,fî uel res poftulalt;‘ l'et,uelisegoejfem qui po/fet uobis prodejjè ulla ^itatione,fed ut uobis tantisPrincipibus meifaât fationein,zrconfîliumprobarem, aut illis potius, qui meam audaciam reprehendent, quod ego ho^ ntuncionecuirtutibusnec opibus commendatus, eu potetißigt;nis,etnobilißimis Principibus colloqui, er ießnfores mihi meorum libeUorum eo$ quicrere ttondubitem. Non itamultoenim ante hoc tentpuf fdidi enarrationemliberiorem,cr ut minus gram» Wittiwin, ita inagis Philofophicam, difîmtationis M.Ciceronis de of}icijs,cr patruo ueflro Principi» utpaucisuerbismultadicam, Saxoni(e,zr nato ex tleäorum famüia, dedicaui, nec male mihi meum

ie eo iudiduin cr ligt;ei cecidit. CerOs etiiitl cr ntd^ nijiftis arg umentii intellexi,non ingratum ipp hoe meumueloffiduntjUel iudiduin,uelßjem,cyexfe' ^donemeffe,nec tantum d conatum, acftudium in re tam honefln çx laudabilidij^licere. Quod ut funtmis uotis exofitauijta cum gerand mihi, (cuf enimhocnon Jperarem de talibus PrindpibufC} CT exoptanti contig€rit,non pofjùm nonfacere plurimi^ampledieyexofcutari.Ccrtèprimo,quatt do id comperi,exiliebam l£titia,crfennebiun ntihi nonparuum flimulum ad uirtutem additum ejjè. Cœpi deinde cogitare,cr (juterere^ciuo /tmili offtJ do uos quoq; mthi cr meisßudifs beneuoloi reddè rcm,cr patronos par arem,atq; facile iiiueni,utqiii haberem nuncin manibuihacduo Poëmata, alteri Pythagor£,aîteru Phocylidii,acuerteré in latinof (terfut,cr propter uetuflüte^edntißima,Cf prb pter materia ueßrlt;e aetatiaptißima. Ne autëbreui itaf,autuo5,autalio5, qui legenteadeterreret,im9 ut aliquâdo cauffax prteceptoru, cr circumfamp;ntiéX uidcretis, cr haberetix aut copendiolu aut dcrayd yHp,cr uelutfaf ticulum huiut Philofophi£, cui i mortfc«« nomen eflfa^lum,addidi interpretationent paulo prolixiorem,ey“ cpiÂoiroeptKûft^ccppror* fut, ut ßd in Ciceronis opéré de Offdjs. EÎi haf runtrerum cogititio çr dodrinotcuinalys homi*

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nibiit

D ED I Cat o RI A. f uAm lt;tigna,tum uero Prinapibus dtgnißimä.'Nani fiMdgiflratui eß loquens Lex,ut Cicero feiititf Mtcu/bs legum, cr iuris itßnfor^ ut rede fummi Phäofophi,crfäcrarumreruinfcriptores uolunt^-Principes autent fummi nunc Junt Magifiratus y Womodo non ßt huius ordinis homines, non tant MC fcire pulchrum, guiin nefcire tetruin, deßr^f tnecr flagitiofuminec fatis eß eos,qui prtefunt populis,habere confultores eruditos, ZT prüden^ tes,ipfos etiam decet,(juantum négocia patiunturt‘ littrascolere,legere,difcere, intelligere, nontan*-tum alienis priefentium , aut fuis pedoribtis fa=é' ptre, nec tdla uox pernicioßor eß inuenta, er, ^pud multos Celebris adhuc habetur, quam quod Äctfttrj Principes er opulentos non habere opus dodrina, quaß tantum ad uenationes, luxum, er noluptates natißnt,qua; corporis funt obledA^' tiones çr fuauitates,non etiam ad dodrinam, ai. ^ognitionem rerum, ad liberales artes, ad intel= Ügendam iußeiam, icquitatem, er alias uirtu^ tes,qu£ funt animorum cultus,er uelut epuhe ^‘uedam,aut litertc nuUumalium habeant ufum, ^l^utuiilum nobis quicrant ,rem faciant,proa

er fedeant iit quießi pro meretrice , ut die ait de Amicitia. Hoc uero nihil aliud ed, Principem ey potentem infra omnes homines. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A4 cofiociire.

CDÏlocare ,«ec d pecuiibus admoJum fecernefe. Quarefa(iume/l d parente ueflro fdpientißimij guoduos plane pueros adhuc tradidit erudiendoS Mdgiflro doârind,crmoribut exceUenti, dtq; ad injUtuendoi Principes, ut mihiuidetur,ndtO3 lt;3t orgio Premmero ,ßngularicr ueteri amico meo, cuiuf opera plané futurum ejjè confido ,ut amp;gt;nbsp;intel ligatis uirtutum,cr honefldtis uim,Gr prxjidntüi EteafaciatisuolenteSjCrueflra lfonte,lt;jUie alif autnonfdciunt,dutfaciuntinuiti. Ad quod uobiSi did non potefl,quantum prodejjè pofint exempht domefiica,mdgnipdtruiuefiri fapientia, cr antor fummus ergauirtutem,cringenuds artes:Aui m» tegritdSfpietas., crfîngularK quadam dementia, tognatorumgrauitds,zr regendorum populorM inßgnit peritia Gf ßiiditiin, religio nis amor er des, cum in alijs rebus,tum in coniugijs uerè Cbria fiiand.Depatreucrolt;juid dicam^Tacere equident fatiiis efi,qudm dicere,quod non exprimât eins uira tutes, quic tantxfunt er tarn mult£,ut ideo erpa» tris ei fui nomen,çr patrui datum eße putem, quid ßiturumerat,utSdn{htate,er uirtutibus cum fud mdximaldude,Gr ciuUatum infinito bono utrumq} reßrret,necdicamfuperaret,ßtantie uirtutes fu^ peraripoßunt.Borum uejVgijsfiinßßetis, homtn ßmilesfieriß ßudebitts (debetis autem fedulo, er femper

fèitiper fluäere)nunqtiM nee magnorum Fmtipu iiomcn,Qrfitmanobis décrit, nee ueßros populoi fuSctfua de uobis non tamJpes expeóbttio, quS prafagium cr diuinatio. Verum htse prieeeptor ne/krhauddubiefapienterscygriiuttcr uobis in^ ßdlitt,e^magna cura inculeat,nec fane ad alùti f’‘gt;cadmonitioneegofumufus,guàmut meum ergit nos perpetuum ßuditan,cr obferuantiam uobis de^ flararem^duodßuideboraliquibus impudenter ft ttre,aut in bae re,atü in co toto,guod uos mihi me^ orumßudiorum,er imprimis huius Iibri de/info» res drtrt cupiant, ßciüicogitent,ac feiant.hoemihi tonceffumejjèabilîis,de qiiibus diâum e{l fupra, doärin£luminibus,cr nee dedecere Principes litt ttras,er literatos defndere,cum neminem fuernm ciuiumnegligerc debeant,nee ante me nuüos hoc ficiße^quodegonuncfacio , uerum er multos hoc tempore idem facer e, er iaminde 'auetußißimis temporibus fècijfe quam plurimos,acnon exiflimo id mihiukio dari poffe à qnoquamcordato, quod meos Principes,maluerim haberepatronos,er tu^ tores in hac re,quàm percgrinos,prlt;efertim in mea Drum talium conatuum,er ledendarum lucubratia onum initio.Nam^ ut A ratus aJoueefl exorfus, ita ego poft Deum reBißime à principibus quenq^ ,er juisexiftimo exordiri : à principibus quidem, qitod

inter homines ij ßnt Deo ßmilimi : i fuis uero ^uôd propria ßt eorum no flri, er omnium no jlrua Srumrerumcura,tuteld,er deflnfio. Qtiaremitta ad uos generoßßimi Principes, hoc non tarn literal numdonum,quMicr, teflificationemfludij,pie^ tatisjornoris, obferuantii ergauos meit, er opuft autremqualemcung; ueflri client is er ciuis,lt;itt4 fruamini,quamdiulibet,cuws^tutelam fufeipia^ iis,at^itaineaconfuefcdtis à primis annis honea fhßimorum fttidiorum,cr liber alium artium curaM ferere,^u£ certè una efl ex iSlis, qut maxime con* iteniuntPrincipUgt;ut,id^utfaciatis magnopere i ^is qu£fo.Chrißus Opt.Max.diu conferuet no^ tu ueflram uitam,afljiret fludijs ueflris,meatei ■tr pedora utflra fuolumine illufiret,cogitationesi O'mores ita regat,ut quam diutißime uiuatis ad ittemam ipfluf gloriam,falatium, o gaudiunt parentum ueflrorum,ad ueflramer populoruiU •i lt;nbsp;ueflrorum falutem, o utUitatem. quot;V alttt,

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Trili flcA?iöv, lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

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où jraw Totsxyx^ß'iSjTovTupTroXv iißi çx /iißoixn, KvS^itTroiirt AÓyot lt;/îsA«Tt, iiräÄoi

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fvutrti tfC Kv^oinTtovs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TTHUdi^

Ki'^aT’ W’ aZ\« (^igavIxhKTTfl^O F« i^XOVTiS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

AtV TTKTi^ H TSpTiiZf! Tt KKKUÿ TrOt/O'^Ctf kttxvTxf, quot;nbsp;TTKir/l/ JliijXlSf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jktliioyt

Tcjcrtu, s e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f n f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U

-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'{‘vSxyôÿv,

PRincipio uerterare Deoî, ut lege receptu eS , Et iupurandum colito ,pofl armipotentes

Hero(«,mlt;jg«lt;f uenerandaq; numinaterrtej Et cam (ognatis dulces uenerare parentes, rxtdijs uirtute tibi iungatur amicus, Quirelilt;juos homines fuperatuirtutibusomnes, Lewbtti e:s- uerbis cédas ,fafhs(i; benignis, Oderis er nunquamcharumleuepropteramicutit feccatum,donee potes er nihil impedit iHud. eäa tenet duris nom iunihl potentiafatis, ^Ihiquidem noris,fed cr hac ^uog; difeere debes i aentrem cohibere, grauem^; foporem Cam Venere.rtt^j ira facias nil turpiter unquant ^fufiterisfolus, feu non conforte carebis :

J Wagiî nation metuas in crimine te/km, ^°litalu/liciamfa{hsquoej;, nonmodo uerbis Exerce, contrdq; gerlt;« te, reékl requirit ratio,nunquam,res qualifeunqigerenda rfb mortem cunfhs fubeundam noueris effe. ^^^femperßiernasnümmum, nee femper amabis. Qäiqaid zr hununis poterit contingere rebus, B Leniter

Lenifer jboc tibi Jt dedetitfor!,ftgt;'t‘e memento^ Quod^ tarnen po ter is,fana, fîc deinde putato. Quod non multa bonis tribuatfors talia nttdti^^ , QtjoJç homines mittant uoces prouasq; bonasqtt No« q«tc^a4Mgrd«iter nec te conterreat harHitl^ ; Nec feneat uinihm. S i guis mendacia dicat Sujlineiis,etr,guod dico,fac,infuper addar, I^on diShsjfaäisite tibi perfuadeat ullttf, VtfaciaSfdicasuetibiguodpoßitobefli.

Antè,guid ut ftultè non fiat,proßjicefaätnii,'' Nam mi fer eft,fiultè guifguis dicitûefàcitûe. Perfice, gu£ negueant animum mordereperalfn * Ne fac gult;e nefcis,fed,gu£ tefcire decebitj Difce,tibi current ficmoHia tempora uitie. Corporis er «Jet« non intermittere curant in^ cibojpotug^ modus fit,g:/mnafijs^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' quot;

llocfiet,lajjum fite non iÜagrauabunt» lnuiiiumundus,frugalisc^e^fiudeto^ Vtnoninuidia,caueas,hac parte laboreS.

Pac tempefiiuos, non ut plebs infcia,fumptnf^ Ptfordesfiigias, Inremodusoptimusomniefigt; ' Nefac,gult;ela:dant,confulta,guamfacisantit Nor oca/is capias in mollibus antè guietem, Qÿom tota tibi geßA die ter mente putaris : Q^o ueniiguid nain ficikur praua peregi i A primis animum fic ad poftremareuoluast

bene îxtitiam partant,medefailn dolorent. ' H«c l^or,huccurie,fludiutn tibi tendat cr omnCf ' K£ctibiuirtutem^ducem,diuosq; parabunt, . ■ H««c anim£ numerum noftr£ qui-iuro,quaternunt I^aturit ßntem tribuit fine fine fluentem, Ne »entiM ad ûpu{,nifi numinafau/h, precatiK, Hk fcefie feruatif, hominum coniuniïio qu£ fit Cumdifi,co^ofces,implet qu£ cunila tenet^, Haturamq- fibi fiinilii qn£ per fiat ubique Ne non fiierandum fixeres,ut^ omnia norit,

ippexi/hnt hominei fibicaufamalorunti Cognofies,miferi bana qui nec cemere pojfunt, t^ecaudire, procul qu£ nopofita effe putandü eft^ Et pauci norunt,qu£ res mala finiat.hxc fort Affiixit mentes hominum, hue quos peüit, çg- itluc, Inßlkns^rotapermiHepericula uerfat, tfainfitnefiucomes teâfcontentioUdit Nrftft ßmuLfugere hàc decet,haud accerfere pefié, t-ripe magne malts aut cun^hs luppiter iftts, OmnifciM aut monfira,uitam quo d£mone deganti Sed tu fide,hominumquoniam cale fits origo eft. iSi natura rerumfacracunffndocentur, Q«orKm fi quid habet, uicqs,mea iujja,r€motis ferficies,animumq; malts feruabis tfî» iflis. Atquecibos uita,quos dixi,pura^ qu£fînti QttiCJ animumfoluant/eneat, çr fingula^eóks.. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B a Coft^

Conßiio Mn'ga fuprema in parte locato. Çorpore depoßto,udcuum fed in aéra pofi^ yenerif^exißts immortalis^;jdeiis^,

Hythagora: titulo eH infcriptMit hoe Poëma. Vnde apparetàma* gna partehomintmtejfe crédita, guodPythagorat eita autor ft, nonahquis alitu Pythagoriciedo iirinte fîudiofut,Quanqnà cotra Suidof fcribit: Na «ttHosdMrcftcdrmindçwog; Pythagorteadfcribere. Sic aie inquit : r/utp «vetriêtacrtp « vtS •rcc ]^va-K ttTTH. Quibws uerbiifignifeat plurd fio habuijji iüum prohorum uerfuumauthore.Sed nosadducimurhiietiam conieâurd,ut credamtti ab ipfo Pythagorafaihan effe Poëma,qui,utDio* genes cr Suidas tefkintur,mandauerit fuisdifeipU lis,ut, qui ingredarentur domum, dicerent huM tterficulum: Trotvctgi^Hii^Tt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tut

ovK tTzÄtcramp;/{,utPlutarchusinuita N«* tna:Pomp.reßrt,Pythagor id nihil in literasrefr reconfueuerint, quanquam caufa,cur hoc faéhtiit fit,potefletiamadPythagoram ipfum acccimnof iari. Geinde quod tomß^lendidum titulum habet, or qui

CT quidet» eoniunâuin cum Pythagorie nomine. Po/iranoquitißtdig,nwn uifumVergilio principi htinorum Poet arum, quod imitaretur, çr tantunt nonuerteret.Certèunuin locum integrum in car tniiie fuo de Bono lüro tranflulit. Nlt;lt;m quod plerae^ Pythagoric^doäriniccontinet, non minuf arguit Pythagoram authoremeffe,qua)naliquem exeiut difeipulis,aut fcäatoribuf. Verit,ut ut efl:,carmen fcoc apparet in magno precioßtifje. Hon enim con itndo ualde,fed conijcio tttntum 4 Pythagora fcri» , ptumeJJi.QuanquamChryßppMetiamapud Gel

Üiu» uidetur fentire hoc à Pythagoricif uektt de con alicuiut fententia compoßtum, ubi ait (Aio vtt!) Tüp 7rv3ayo§aa)p tstc»! amp;^fiT(Ci,yigt;ia «v^^^täTTts! KV^xt^'^Tcc 7r»ia«ä’ i^av '^ctS 'E.go dixi,quod mihi uidetur, ac dignum eße Poëma cenfui, quod mea enarratione aliquid lumi» ttiiacciperet. Nomßnetaliadminiculonon poteß intelligi tA imperitioribul.Addidi etiam uerßonem pcdcßrem,uthacquoq; parte aliquam confequere lt;«gt;■ commendationem hic libeSuf. Hane non uald« taßt),ßi hoc tarnen dico,non eamparuo labore iitibi conßtißi, prtefertim cumßudueritn uerßtum tiumeruin exprimcre,Gr quantumßeri po/ßt,figu i'itf ey phraßn eint retinereßoeq; magna ex par^ te,ut opinor,prießiterim. Ç\tiod exißmo nomuUo

m») w difficile effe,qu 4m culturS c copiati adhilgt;^ re,Mt certeßlicioribuf exercitdtioribtif iitge’‘ ni/s tam eü iBud difficile,q hoe eüaridioribut, no ualde in hacfacultate exercitatis. Q^anq GT f(epenonaJJèguunturGriecdfuauitatë,autoinniito phraßn, ac propriet atëetiamfi magna cultura, amp;nbsp;loiigis ambagibiis utâtnr, ac ne quidem pq/f int hof aliquandofacere cum lingutirum natura,Gr diuerji t/ts repugnet. Qjta de re funt hi beüißimi ßmiuerßcuü Martialit : DicuntEarinontanten poëtæ, SedGrteci,quibii{ eâ nihil negatum, quos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;èc^adecetßmare. t^obisnonliceteßc

Xe vlt;r« tTTn) Ïttd^ Grtecû non quodlibet earmt ßgnificatffed hoc tantu,quod heroicum alioquhnut bexametru dicitur. Veteres etiam Deliacu,0' thicu,itë Daëiylicu uocauerunt. Diëiu effautë ho( genui carminis,ut Grieci docent,«7rà tï Jàs qxecrile «yJsnÂais.i.quodmhocuerfuaptiiif foh^reant fyÜabie, or pedes ßuauiuf decurrant, q in alijs per quandam Antonomaßam,aut Exocheti, Mrea funt di{lA permetaphorä,ßcut aureufeculu 4 Pçfti} didtur, ilotit effßgur4 itiü in Germanico fermont

fermone. PythagorOf ttutemappettatui eH dPudio^ tt facultate utri dtcendi^^^i »yo^zuiit ^)iquot;^^p7S7rvSiv,inquitSuidiM.

, AdxvKTveQtiodinitio prxcepit de ordi B« diflribuendi honor is,idë fire eft xpud Diogene, O' Suidà,quod Diogenes tantu de Deo, O' d^mo-tabus dicit, ey Suidiss dlt;emones heroibus prjeponit^ Similiaquiedä de coledp Deo et/dfjdFiJjfjo/în Tfceo Jogi docuerut,cu A «p/«// ad Deu reftrunt,(/hsA.'t ^^Pttdfandos, O' homines dignitate O' conditione fnperiores. Addiderut etiâ nonulli differentia de hit ^MtateChriftijfed malè.Noeniin debet huinanitas * diuinitate incultu feparari. Ctuanq alioq ui habet »iidtosgradus/sÄ'tx,totquotfuthominitinter.fe iradus,de quibus diligëter docuerut Cic.et Gellutt

goriWjMt dicerefolitus fit ex inimicis amicos, no ex lt;iifiicis inimicos faciendos ejfe. idem uultfibi Liuiui 0» dicit : Amicitias immor tales, inimicias mortales tfti debere. QJiod dióluin cclebratum ftiijfe apud GrxcoSjO'inde ftrtaffè inltaliaoftenduntueniffe hacuerba Arißidis: lyttHij-itaAv CÎAftoplùs

I . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B 4 h«)«4rtt

huntdnitdtis pertinent. tJihil enim tam conuenitho minii naturte, qMin non ejjè inexorabilem : lt;it nott flefh poffe necuerbis nee offici/s, lt;tmicitüpro^ [ iere propter kue errlt;ttu aut ofjènfan, flagitüt eß» Quitenui autem fint amicorum uicia toleranitt^ tumalibi,turn intibcllo de amicilia docetur apui Cieeronem.

O(f g« i/lvvit) id e/l, donee potef^aut^uantuM potes ,attt p potes. Impediri enim pojfiimuf aut af» fréhbut, aut alijs qudfufcun^ rebus, fiue redxfiat 1)oe,fiue non reibe, de guo nihil hic dieitur, dquot; nddi tureaufa,poteittiaemm prope necefiitatem babi* tat,id eji, cognata enim funt h£c inter fe, d tibH eü neeeffe fitri ,nifiutù fit pofiibile etiam, ut cutn dieo,necejfe efihominem mari, eatenut hoe eft ue» rum,^uatenushabet potentiamijuoeiuemoriendi. Quancjuà haepotentianon J^eiiat in alteram para tem,id eft,homo non pote ft etiam no mori,ficut cet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

lum non pote ft etiam non moueri, propterea quoi potentiam habet mors cr motus eoniunihim euitl neeeßitate. Stdgt;tiliter omnino, d“ phibfophicè dia üumefthocàpythagora.

nefhtfequentia priecepta fuperioribus. Docet au» tem initio de eontinentia, qu£ eonfiftit maximein , vefrenandK Holuptatdgt;uf, qute taih,cr

tipiuntur,ut Arißoteles tradit: Ethonuelutfint rft imwodt'cMï cibi, cr potus ufm. Nam ßne Ctre» « ZJquot; Libero friget VtntK, itapoffumtA deSomna ^uotjutdicere. Cieterumuenter (ohibetur,guando feruatur modm in uidiu cr «o» appetituifrena la lantur. In «entre enim eenßßit iÜa potentia appe tendi nutrimeitti. Kinc eß, quad ipfos etiam homif nes uoraees, cr bibaces Graci, er Latini neutres eppeUauerintaliquando. Adhocpraceptum pera tinei, quodferibunt Pythagoram docuijfe de abdi^ nendo À carnibuf,uoluit enim uiilum parabilem efji bominibui, er fobrietati, er acuendo ingenio aca (ommodatißimum.

Kcùâv{zi)impetum animi Graci âvf4Ô(/prof prie uocant, Latini ali^juando animoßtatem,confia dentiam ^uoc^ poßent appeUare ,nißhoc nocabulSi in uitioponeretur.Quanquamconfidens laudii eß^ ut Cicero ßeribit, Reßßit autem timori,non expelf litprorfui timorem, id eß, non eßcontrarium timo rif.Germani recentiore5,ein mutt, uocant, Nam ue teres hac uoce pro animo ßmpliciter funt uß.lsitn p(^uf,ßmoderetur,förtieudinem efficit,ß nonmoà deretur, temeritatem, ira poteß appeUari. Eft tnimira agùatio qutedam animi, aut appetitui coit^ titatioriuflo.

Si non per fe uicium eß ßgiendum, ßgi debet, etii p nemo nißnos,ßt nabis fiusconfeius. Quodguait do non fit, perpetu'onos accufat, er damnat noitrii confeientia. Eß enim hoc inditum nofiris mentibus diuiniti{s,honeße faciendum eße,zy turpitudineiH uitandam.

utrbii exerceri pofjè not urn eß. Contumelioßs e* nitn diélis, nbsp;nbsp;delationibin ^fama cr exißintatio hf

ditur.Ci^d mbil aliud eß,qud,m fuum adimere Jttri, er non feruare leiiualittttcm, quod eil conM iufliciant.

» M.!tlt;/l!K^oyïsais') Q^odnibil pt faciendum contra rationem,docet. Huiui rei caufa ep in Tïthi* cis Arißoteüs, gui ßc diciti o^däff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tJr#

’i-ctßi^.rtsx •^xtueki^ feüicet Äcy tyop. EÜ tnim AÓycg uox deriuata Gr£cisa A^ya, ideP, difo, pritfcribo, di£lo, iudico. Similem ori^inent apud Latinos habet ratio ,uideliceta uerboreor, cuius participium ratum,guando ufurpatur nonü» nis locQ,firmum zj certumßgnißcatßnde ratio di*

‘ «ViciyräiPt) idea fcireiubet,moriendum eße omtibus,quc)d fenßt, poß hanc uita benefaßaprfi KtuntiVUlefadii pœnam habere^atgue aniinam eße . ,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inintor^.

t • Xgsg«T« «/l’èc^öTt) Quid pecunia funt res ^(dia,dut potentia bona^ut A rißoteles alicubi do» fe neque amanda efl, neque negligenda.fei ^^unttj^ftciendum in loco, Efl enim ubi prodejjèf f h'lt;im ubi nocere poßit, OKKTi J^cunoy.') Fataliamalafuntæ^uo ‘*”«’10 ßrenda. Non enimßuntkuiora,fed potim P'lt;gt;uiora indignatione, ej impatientia. Sicut Ho^ Mius pulchrèmonet, i^urum,fed leuiusfiipatienua Quicquid corrigere efl nefas.

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et ipfe iubet ea corrigerez çr fanarCz nbsp;nbsp;addit con

folationem,uerè bonis raro ilia accidsre. Chriftiani aliam habentzCrfirmiorem confolationem, uolun* tntem Dei, er pr^eparationem fui ad uitam £ter» nam. Quare non habent etiam profatalibus maliSf ■^uapatiunturyuec debent habere, Po^oi (/l'xvâ^ôiTTOicrt) Ne facile perturb»» ttturhominufermonibuSzfic,utmen5 de fuotan^uS fiitu deijciatur ,fed retinendam effeanimi tranquil Utatem, conflantiamfiue blondi ,fiue minaces, fiue etiam falß ßerint. E/l autem generale prlt;ece» ptum cotra turbidiores animi motus,qui oriutur ex hominutu uoeibus ßue pnefeiitibus ßue abfentibus, i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deinde

Deinde pr^cipû neque diób, nelt;^ue olionM firiebendoieffè nofiros animos iecipiendos,utf‘i* dant, autdicant, quod non ßthoneftum, aututiltf Iwc e/ïjiïd prudentiam nas adhortatur.

BvXivv urgö ) Treis fe^ueniesuerfuf eodl .^flmim prudentemunuscogitare,amp; confulere derebus hoe eft, pruccipitantiamuitare ante quàm dgantur,(iu£ rara habetßlicem exituitigt; Idé SaUuftius priecipit. Ni»« er prins q inapidSi cofulto, cr-,ubi confulueriSf mature faüo opm Et Arifloteles 6^ Ethicoru prouerbij loco tali di(ß utitur.Sic ait,x^ epceeri Tü-^Knlap [âJr /■àprX JivÄ^vâ^VTX,JisÄtV^lt;^^

^uamhtc fententùe prttcipiunt hoc etiam^ageninxt tffè tandem, non perpetuô confultandum ejje, net tnirum, cum agendi caufa fufcipiaturdelÂcratio, non propter fe.

Pg«(Xïi (A') Nondifeedunta fuperioribusamp; bi duo uerfus. Docent enim difeenda ejfe,^u^ dd m tant funtußui,quod cum deUberando cognatunt ajtanquam prius quiddam eü difcere,poßerius efideliberare, cr alterum ad potentiam remotani, . a J propittquam alterum pertinet, ut philofophi lo» quuntur.

Ove/f vyiétHS') Valetudinis habendam efferd* tionemtdocett^oam rem conßßere in modo quo» dam

iiôn cibi,potM,cr txercitationK. ^oJunt àutë ab ^ptrientiafumi. Sic etia iubet ßeri Cicero,fed patt Y^opioßtuinlibeUo de Ofßcijs, cuinquittSed ua* btfido fuflentatur notitia fui corporw,cr obferua» ^'one earti rerum, ^Uic res autprodeffe foleant,aut continentia in uiäu omni,alqi cultu corif tuendi caufa, et prttermiuêdis uoluptatibtts, iUe,Quantumautem habeatmomentiißacu^ diligentia, guanq^ßt periculofum,hoc prtefef ^»ittmpore,medicorum tantumconfilia fecjui, de^ fxonfirat eadem tHa expericntia,magißraßdißimaf ©■ (irtißima, necfi-uflra eft d Philemone uetcre poitadiütim, «s x(txc5f tif^ iiicfgt;ös ewK«Kue

lt;A') EßadßugaÜtatemadhortatio.Kiee ^onuirtusnonfolüad rem familiäre prodefi ( eß fnim, ut ait Cicero, magnum uefhgal parßmonia) fedetiam ad ualetudinem, er eatenus hoc praces ptttm f ft prlt;ecedenu' ajßne. Facit etiam ad uitandant inuidiam aliqua ex parte,ßc enim dißimulantur fgt;pes,t]uas comitatur inuidia. Et certè per fe res o* diofa tfl luxus. Sic tarnen funt contrahendi fum^ ptus,utnon incurramus interim incognatum ui^ iium,^Hod fordes, er iUtber alitas appeÜatur. Idea additur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac eß omnino /asi

Pgï/wfc Ji) Ke^etitio eâ ^u^cLnn fuptrii^ ' rumhic uerfuf’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

* liM/PCnvoy) Aicomparanditinuirtutemuti* UffimtiteflhiclMUt. Continet enim pr^ceptuitt^t: tipetendo ftpe ^cruelut aßiiciendo apud animui» ifl(t omnia,^Mgeßimuf.per totum diem Adl^de^ here quotidie fieri, cf uefiieri docet. Qitod quan» turn habeat momenti cum turpiter faibl, tur^ pem fiieciem in anima hominum naturaliter ha» b eant, contrd hone/k fada pulchram, non eA obfctt rum. Valet autem hoc non tantum ad confe^uct^ damuirtutem ,fed etiam ad exercédam memoriantgt; 'Cuiui rei eau fi lt;]uoq^ue id ficijje Pythagoricos ali^ cubi Cicero firibit. Scribunt praterea Diogentt cr Suidai iußiffe Pythagoram fuos auditores pro* nwiciare ijuotidie fecum ante q^uàm domunt ingre» derenturhuncuerficulum: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Virgiliut intégrant hancpartemtriiflulitin fuunt poema de bono Viro,ac non tam interpretatui cfij quàm 7r«g«lt;/»gas’iexpofuit,po/leriores pri^ fertàn uerfia. Priores duos ad uerbumpeneße ex» preßitadmodumfuauiter: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

ÙmnMquttmlongireputaueritaândià, teßjuur ipf; author etiam in fine loci hoc epipho^ nemate, reeuTci lt;n t«? 0««j quôd plurimunt ■ tonfirat ad honefîe uiuenduni h^ rrftio cr dHits gentirf.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Ncù (i(è Top â/*4Tfcg«) Macrobiui citât lgt;«iic locum in primo litro S(lt;t«rrtali«m capite Vin tantum dicit Pythagoricosquaternariumnu^ •Htrum {r'l,^^lt;tK.'Tvs eum fignificat) quafi ai perfiâtonem animte pertinentem inter arcana adeà Venerari,ut ex eo cr iujiurandi religionem fibi fi:*. terint nonetiam explicateiiu reicaujjam. Suidât iuplicemcauffàmfacit. nbsp;nbsp;Alterae{l,quad ex eo

tomponaturdecenariut’,qi(i eü perftfbfiimiu nu^ Weri«. Sed hancnonadmodum probo^cumfir^ i^firtfbut ex quinario,aut binario'conHet t!« le,q«Àmquaternario, Altera,quôdelementare» rum eo HKmero coiiftent,qute quidemfatis cft pro» babilii^tametfi Macrobius dd illorMm corporKW perfi(honem rfddit etiam interuaUa^quieconiunit äncumipßscorporibuf feptenarium conSituunt^ Sed boc nibil impedit, cum cr ipfe quaternarium. Ht principiKtn, aut elementum iUiuf perfiébonit ponut, cr corporafintinterualliinobiliora.Arifî9 tries tf/TOiî Tftif/ /AtT« Tix epvtrtK« fcri» ^l't qi/ofdom fythd^oricoi blt;lt;nc contrurietatent

Ky nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primipiiirt

runt[gt;ofuij]è. Porrohociufiurandutn confirmant iifu^ericmh epiphonematif gratia e{l additum.

Ad religionem hoc pneceptiM pertinet.Vult enim ut in omnibuf afbonibtts, ne gotijs incipiendifOn v M p„H5 inuocemut, ut be ne codant. Pruflraenimhomines nituntur,crbt* borant,nißDeufadiuueteos,cradfiteorum cona tibut.Atij; hocutfentiamiK, partim innaturam ejl ingeneratii, partim experientia docuit,tumetiai)i Àpatribusefiacceptum. Plato nontampracepit ut homines ali^uid incepturi innocent auxilium diuinum,qu'im oflendit hoc folerc fieri, cum ait in TintiCO.Tÿrô yi lt;/Ih 7r«u1is,oa-i3t Kce{tt ^xyv o’oitp^otrvuHHoiltyva-ißTTi TTixtTH óf {riAtKÇis,u^(iiy(!;As-n^«yiM[amp;9i «P câ TTV KXAVfft.

'TnTCup Jè K^ccfncrce!) Superiora pr^ecepta ftquifferuet,iüumuenturum in cognitionemtriu rerumdicit, quod fint deorumcr hominum conf grejfiut, natur am rerum fi bi ubiq; fimilem effie, Cf hommes pati,qult;epatiuntur,fiuaculpa.Congrejfius autem hominum cumdijs immortabbus,non fiuntin teüigendi de fiomnifi,aut fiacrificqs,aut alijs occult tis modis,fied de ucris colloquqs,ita,ut homines nua minis aliquam/fieciem uideant, çf uocem audiant,

IN P H O C Y LTD EM. ft ficut fcrîbunt Numam congreffui âgîtajfe cum Eii nympha cr cum alifi Mußs^tum ea,qu!ttn fe Tdcitam t(ppeiïduit,utßgnificaret ijfiiivêiair, iiiiflyßlentium PythagortC ,cuitti ctiam auditef filt;‘ß^prüptereanonineptecreditur,ctß alij putant kniffe in ttaliam Pythagoram Tarquinio fuperbo i^t^nante.Hunc etiam eji imitatut Socrates,qui ßbi damonem adfcripßt, ac ab eofiuura fe doceri di^ ^it)UtPlatoferibit. Hocautemßmulatumeß,amp; fdeo faâuntjUt ip forum uerba plue authorita^* fithaberentin uulgu4,ut ßroces homines ad Uir=t Mutent cy' obedientiam alliceréturcradfuefiercntj fient de Huma amp;nbsp;Socrate conßntex Platane cr Lî uio^rieinde naturam ßbi in omnibus fimilemefle nibit efl aliud, quam eundem curfum effe amp;- tenait fern in rebus,qute natura fiunt, atq; adeo perpet'ui^ tatem,ut Ari/kteles docet.Tertiumad mores o* ^ifciplinam plurimum habet inomenti ,ß enim ßgni ficatur omnium rerum neeeßitas -, ut nihil uoluntati noßr£ relinqua;ur,non tantum irritum eß noflrum fiudium,fedruut leges, iudicia, mores, ez omnis dl fciplina.Similis locus eß in Homeri Odyßea : à ’utaTiei tÛHVvè'tvs ùtftMoulaSt t| «giûüf/ epctirt

quot;Zqivinÿ ccTtttrSxAiÿlt;rtp nc^oii tyva-tÿ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C Bune

Jiunc unÀcumPythagorico ex Chry/ippo GeHi^ titauitinfextolibro.Porrà lt;j-viilt;pvTOir tgJlbiC âicitur non eà,guodnobisingeneratum ejjiutlitt fed nobifcumun'ngeneratum,dnobistamen[epafé 4uin,ficuteainui[are poßimus.

{iv TrxTtç.) inhisduobus uerßbutpref^^ fur Deum PythagorM,ut,ctut liberethotnines ab mnibuf mahs, aut eisoßindat, quo dtemone, id eSt quaßrtunautantur homines, utipfi poßintuitare mala fuo quodam ftudio eSquot; prudentia. Contra ßr^ tunam enim nutta cura, nulla fapientia fatis efi,nec uideoquomodo ßtßrtunainpoteßiitefapientis, ui Stoici uoluerunt, eo, quod ßrantur eiufiudibria eft finnti, cr inßaih animo àfapiente, quod tarnen e» tiamnonßtperßäe. Aftrologi ßeam cuilt;^ßrtua nam conantur indicare ,fed, ut eß ßrtuna incertas ita ßunt incerta fape iUorum iudiciaeyuaticina^ tiones, Quare Pythagoras à loue petit hominibia l(idicari,qua utantur ßrtuna,id efl,in qult;e malafaf die incidant praeter fuum propoßtum,ut äla cauea. d poßint : Et qua; bona confequi procliueßt eis, ut iSa nonßgiant, fed accerfant. incidunt enim alij in edia mt^facilius n4turacontrà,qudm propofuea dnt,quie res Portuna dicitur,apud Gnecos inhoc loco J'cüia.coi/fßcutin Arißophane, ubiait quidam ; ts o■w/«^tTƒ^ in *« vip kvü t - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^0»

fMp Kgarâ^ o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rip fctoF»/«fc«gt;

^quot;f^pronumine ufurpaturhiec uox alioquiapuii-^fifcos,utapudCaüimachiim : ’roixvTVt

fcsfc (pi^cu. Gritci Theologi,^- hos, ut in ^^»mitati Latini diaboliim,aut Sathanam hoe ^omine aftptUant KXTtyee^ety»(/. nine fiunt

KXKoJlcùntoy uocabula, qu-e ^fxlicem zyinfxUcem fignificdnt, turn bonum ^i^umgenium,

crv^x^ii.) Confolitturhick^hrem, £”» infHtuit, Ao ittbet eum bono animo effe, quid '^^iuinumgenus homines,hoe eft, partem habeât kinine naturie,ut noftet Poëta de toto mundo dicit: ^xtus ejl lUis uigor, cr coeleflis origo. ^odcumitafit, cr natura duce, hemines ludeant llt;i^ra,ideft,hone/h, ZT bona, non difficile eâ libe^i ^atantis malis animant coferuare ,fi adhibit uin teniedium iu/kt diligentia. Sed uidenturhieccum P^^iofuperioribus pugnare, ubi dicit homines nee ^‘re, nee uidere mala, fua ffonte in eisuerfa» *■* 'Hoe ita accipi debet,ut hommes irruant in mala* ^‘ifinon uideant €a,cum tomen ex magna parte ui ”^lt;mt, aut certe mata quadâ conÇ.letudine,^^ negli S^ntia in difcendis rebus et uitadis malis ciecos fieri, t^tß mente habeât cr femina di/udicandarn rerît ttirtutum in animis,ut peripatetici poßeaquotp

ccTtCtt^yov.) Uk locus tantum ai frugaUid* tem in uiiiu cr facilitatem refirendus ejl.ldeo t» nim Àcamibus crfabk abfiinendum ejfe doctüt, ut putOtGf plerig; de eo fcripferunt, quèdhkuiâui cr non effet parabHk,cr ad uoluptatem ac turban dum animum^ieffnret, ZT impedóret honefiis co^ ^itationescrafbones, hoc eft, ^uodarbitrer inhii uerßbusdici: ttffi K«S(t^iiOts,ivli yns K^(»cigt;.Contaminant enim animam iHaomnkf ^ult;e ad luxum er libidinemfaciunt, ergignunta» liauicia.Quia ueroßneintelleäumhilhorumßt* ri potejl, iubet omnia diligenter confîderari lut aurigam harum rerum ßntiii mentem.

«7roÄamp;-4-cts.) Hiduo poffremiuerßft obferuandifunt, lt;}ui indicant HHus temport pbilo fophos corrupt 05 ßiffi iHisopinionibus, qui p(gt;ß^ eafecutafunt de interitu animlt;e, non tarnen Socrates enim er Plato acriterpugnauerunt pto animee immortalitate. QUie niß ponatur, nec reh^ gio, nec facrapoffiintretineri, necdifciplinak^^ homines er bonimoresflorere.Trahitfanèdoâri» na de interitu animte ruinamßecum innume» rabilium malorum ,Sedde hoc re

MU'r'e, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kJ

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VKVTUi/ ilir^Olgt; «^{SOiff Vlffi^afftM iß' «Aiavaij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

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TTistv*, ■aroAv'jjOTtos J^i(if,i(guvlt;/lu§y 7rvÿ,KKa7ce^i7X ttk»»« ^nlt;{^'iHÎirHyuSlt;Tiav^ Kti^iffKSy,ivvamp;us

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At/ófiJb'oi, nóv/tbir/tX^ tltt lt;Ailt;A^KTCa . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

K«/f5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji «vtl'n'viuy Xl^'

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t i, ^i®’*'?*’lt;IZ’^3 * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'àorix)

V’ àoXiy SB ii0t5Mi^ J/9»J5«lt;?Y» jfHif ‘ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’lloizit VA^

tiç^i nniJ KÂoytyi tt yi:^ »J^V7i§op ){gu H 07lt;ty KVffl^tyuufi tp^on^ lt;ptÂ(c yH^»amp; y(gu 'sroa'ifHaÂoya; fÀMt/i'iiiTrtiTM tugt;lt;At](K

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ÂttT^ivasJ^’ «Äoy^, Ävy^Hg anxü tfnrovst/C ivj/4»'É«r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kxt« «i*

Ove/Syuju» KKKOi/KtffXVXiViTaiKip'f tfi^ii OI/TXgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

5\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

• i(g(i Ti^iffSvTxläi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« lt;An(iOyi^ou^

7rÄifgt;i,/iH^ U/l’/^fCTXÄO^XM i^ntrtyjiK. iittoiKi, KoitHf ’^iJixi t’xii/lo!/■’ivfio^^oit viOTficrio(i '. •■ F 9}i\.oi yiÿ Kvosüffi TT^is «^nyx lit^tiit^À T©'.

kcc^flj J^yiTTM^utail iCjiy^TTKlcf^M^ tokU Wl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. «

atf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

’* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vtrfut,

\r KdW 6e«e,Pbocyli(ieJ, qui finijt, VtChriJh myfits,magnus ut apolblutf ut auditor caleftium, optintarum ut albonum dux facer, ^ffongtlicèdicit hac,atq; exarat, QXlt; commodi multum affirunt uiuentibitf.

Nuitlink hitc plenutmonßratcxle/Ha doiut fhocylideSjnuüi cuiut fapientia cedit.

FVrtiuam uita Veiieregt;n,tâ;tliisq; uiriles, Mitte dolof, f:ruaqi inaniis 4 fattguine puriift Ne »wlè ditefci(f,de itijle uiue pitratis.

Sis coittentits eo,quod ddeß,aliéna nec außr. Et uerum loquitor^nunquammendaciadica. principiouenerare D EV M, cole deinde pareil pac iufiè cuntHis, non tefauor abßrahat ullus.^^ No«ßernax inopem, aut perf }nlt;e dedituf eßo. Judicio ß quemfaües,rieus tpfe rèpendet, Xepis ßsuerax,iynoniniußaloquarif, Siscaßiu,rebusq;ßdemferuatogerendis, öftere menfuris, omat moditi omnidfiuflis, Pribram non pulfes,lt;equaleinfed trabe femper. Ne iußurandum uiolanolensûe,uolensûe.

Plant DEVS ætemut periurtm quemlibetodit, Pon fata jùreris^res execrabiliâ hlt;ec efl. piercedemfoluds, inopemne fupprime quenqul Linguain contineai,arcbanum in peihre cela, Ne pc iniufle,necne facientibut obfln. pes inopicito,nec redeat eras iUe iubeto. plena dona manu,prlt;ebens miferetor egenL E rrantem excipiaf,c£co dux eflo uiarum, Pauifragis mi/er(ri',uia efl incerta per undof.

incitutUMferudJapfuroporrigedcxtrtini^ Cortim«»e? cafui,rota uita eß,diuiilt;eq; Si tibi opes fuerint,his auxilieris egeno. PMperibus des inde,D E V S tibt quie dédit oîint, fublicafint uit£ iura,çr coiicordia cunéla. Non Cf dilt; gljdtw», fed cauffàfurne falutis^ Hoc non indigedf utinam per fasûe nefasûe Namqwe mortMm indculM, inimici fdnguiaefiifo, Yieinos agros mittax-^ne timina tranß, O ptimd res modux eß-,reru tranfgreßio praua efl. lliiliiiiifruóltimcrefcentem heferixarui Sint in honore pares peregrini ciuibus ipfls, Nion «dgit paupertat, omnes cum tempore tentât^ interra^i mnnent bowines nonfemper eadem. t/iaterauaricia eß c«ni}or«m, e:^ caufa maloruut. Dccipit argentum mortalesfemper,cr aurnm. Aurum pernicies rerum,mala cunHa gubertumi'’ 0 utinam nullifludiomortalibuteflès, Nam pKgnlt;e,cr ci^des propter tefunt^irapiMf tratribiix inuifi fratres,itatisq; parentes. Pedkre non alind cla«(li$,((Ii«dgfj loquaris, NeMe,«t pro petris Pol5ipt«,nntteris wbique Ininftè qnicnncj; «ölens facit, is mains c)î «ir. Qui nolens jaliter.CntMsgj expenditofenfum. Non Kires,necopcs,ttcc tefapientia tollat. 1 Viws eniin fapiens D-E V S ejljdiKesç potenj^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D J Non

Non afflige maliiiinimuin,cju£ pr^terieruni. Nrfwnequit inßäuin nunc amplius effle» Hulliuim faciMyiram compefce ftrocem. Hum ciedem nolens,pofl crebros ficeris iéluf, OJiodfHperat: mediocre,bonum non utile nobtS, Communes funt dffliîuf,pragrdndid uitd. Honprlt;eluftrebonum prodejl mortdUbus un^uS. Ad turpes creber perducit luxus dmores. Taßus opes [eciuitur,fequitur petulentid, mdÿtiti Peßißrum uehemens dnimusfflcit ipfe ßtroreiu. Irdcupit tantum, metdmuehementid tranßt, E-ß maid prauorum eß imitdtio reâa bonorum» In prlt;««J nocet,in redis duddciuprodeß. Virtutisgrduis eßdmor,crmdldCypridosdUgti» Bfi inter dues prudens uir mdgnd uoluptds. In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modum,ferud^ loquendo,

Optimus in rebus modus eß,trdnfgreßio prdud eß» Et Momus cdueds fociorum, atq^ inuidus eße. Itjuidid cdrednt,quöd cali numina florent. Hon Pheebo melius lumen foror inuidet ipß• Corporibus non terrdlocumcoelefiibusdkum. Non (lt;mnes peldgis ,fed dgunt concordid feinper» Honß^retc(xlum,fcirent fi iurgidDiui.

Hon imitere matum,fed iure iniuflA repeUdS. Hambene Suitiaiuuat,litemliS4lterdgignit.

CffitrenoridebeStquîmfinem uidms,ànl-e-(iliifaciunt,illo$pidchrume{lfuperlt;tre,benignè» PutcJjrtw in tenui menfacito pafcitur hoßgt;es, Qwitn lauta, fed fu/fieibitnimium^i morante, ùtopem nunquamfiof infanore acerbiu^ Et non è nido uolucres detraxeris omnes, Pro puDw iterum matrem fed lintjue fruendis. Indicwindodiî nunquam permittere debef. ÀrsdofloregitHr, regitur fapientia doibt, Elon rndis accédas doârinte limina magme, ’^olemnoncapiuntalifsnonanteparati. ^Ifsntatores cnltores defùge menfe.^ funt etenim focij pottKÇ,tibias obfenlt;4nt,dMm)it,qKO uenter alatttn: faucafirunt iegrè,multis nequeuntfaturari. Noncr€d4f «Mlgo,«ilt;riHm,cr mutabile ««Igt«. 'Npn«ttIgjM,non«ndlt;lt;etMmcoIjif»et«r,cr tgni«. .

Iwtd ignemfruflra cor non afflige fedendo^ Proqj modo fncpcrnDeK.ModiMoptiinn res eft. i Impartifor humum nondwm pofl fata fepultis. Ne lujlorum aperi tumulos,Soli^ tegendrf Ne mmßres,zy' commoueas tibi numinis irlt;o» « Hdrmonidm non efl bominis dtjfoluere pitIcbrHMI. Et cito jjjernmiM de terrain lumen itttros» :■ ReHiqui« uitn fflnâorum numinn Jîunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Spiritui cft çy imago DE l,crmortalibtttulin» . Sump/imui c terra corpui,puluiiqi foluti Ctinila fumutfCœlô efi,fed /piritus inde receptuf» iJon opibui parciis,mortalem te effè memento DiuitiiunemofecumportabitadOrcuitt Mors tequatcudoi, animas DEVS ipfegabernst* Communis patriaeßtetemi regia Ditif, Hue reges ueniuntomnes,hucuulgusegenuni. Noflra breuis uitaeß,ey eer tam durât in horanu Hors animton toüit nunquam leditie feneüa, Hon dolor in durisjn betKgaudia turbent» Sape etiam inuitafirmisnonfiderefas eß Temporibut ferui^ne flatum^ ob^ce uentif, Kmergit^ malum fubit(),ceffat^ folutum. Non reddas Tragieo mentetn fermoneßrentent Qua cunfbs multum,lenis ßt di0ito,prodeß. Armaitiro ferma eflplus,quàm,penetràtia,flrrü Arma dédit fua cuiq; DEVS: pemicibusalis Percalumtranâtuolueres,robur^ leones, Cornua Taurus habet, natiuum flicula geflaut Roburapes,hominifuntpropi^nacula ferma, Quemdiuinaparitferma,fapientia,régnât. Katura,fapiens robuflo iußcepraflat.

Agros,acurbes regit,er fapientianauem. Hon debet tutus clam uir malefailor haberi, S ed male qiiifquis agit, procul amoueatur oportet.

Sijjeboniprtßüimifli moriuntur,ut iUi-t)ti)ólitum,c{uodfubtraiium eß^nefufcipefurto. J‘L(cipiens fùrtijCrfaciens Jamnanduf utert^ ejï. Cuit}; fuum tributtt.exceUil in omnibus £c}uum. Cun(latimeincipiens,metamnetranfgrediaris^ Re traéks bominw tiiâum iumenta ^renter. lumcntum prolapfum inimicißrte leuato. tionßtgiM hominem errantem terrlt;ïue,martue, liuitafci Iongè,qtùm inimicttm,pri£ftit amicum. ‘ Incipiens abfcinde malum,medicator er ukus, lie^uemcamecibes putrida: uelocibus illam Std lingHrfs canibuf,ßra uefcatur^; /irina, tJuHauenena pares, magicos cr defitge libroi.

N e benefac prauo’.ßc dantur femina ponto, Cgt;e proprio utuiuas, duros exerce labores, NimigHe piger uitam fufkntat iniquis Dt canaalteriui menfe ne comede fordeSt Sed te pafce tuis^ignominiaq; carebis. Artem ^MÏ didicit non uîlam,fèdiatille. Ciuodfacilt;u,non defit opusfudare uolenti. Sitraàare «oies rEmos,e/ltequor lt;tpert«w, ■ Si terri£cttlt«rlt;lt; placet, f«ntgmdilt;ir«r(t. ! j nbsp;nbsp;Kil hent,fi defit,geritur,fudorq;, laborq;^

Defertis dntri^ uiâu teUuris egentet Tormicx uadtlt;nt,redeunt^perinui4,^uatda^ ■ ♦ Defeâit campii comptent nunc horrea frugtit KordeaconueSklntytritici uel grana labore A ßiduo, feqtâtur^ firent fua donafirentetH, nbsp;‘

Jnqshyemem uiâum proprium demefjirepoltiiflt Jmpigrum,paruumq;genui^ulti^ laboris. Traß!Uapisßudiofafuum,prHdensq}laboretiit Siue catut petrte perlfgt;ecum,in arundinibututt ’ A ut in uentre caui iucundo roboris antro TloribiK efficient beneolentia cerea tefkt, gt;nbsp;UemaneatcelebifpereatneingloriiKolim.

'Tu quoqi^ut es genitus,naturam gignefecututt • Vxoranneproflituatine poßue prolem. Ndw ßmilet leàut puerot non gignit adulter. Ne uiola fobolem natam de matre nouerca. Vt matrem cole,qtt£ graditur uefHgia matrit. Et uetitum caueat intrare cubile fororit. Et cum peUicibut palris concumberenoli, Nec titulier factum tenerum corrumpat in alutt, Elec partum canibus det^uultuributue uorandunl. Vxori^ manus grauid^e non aßirat uîlut. Nec marem ca/frei not um generare ualentem * Etpecudumueneremfiigito ratione car entern. Qua ratione carent,animaUa tangere noli. nbsp;nbsp;nbsp;'

tfgifiinrfw retint uentran,uetitam^ eauelo, gt;nbsp;tf«c m4f in turpi eü iunâm cum marc cubilig

Et fttinfigmineumfoluarif totin amorenit El3^ (ffnor baud Deut eü,fed cacae agitatio tnëtif. ^xorumfratemarum nefcande cubile, quot;^nrpiter uxoresfratrum ne tange tuorum. Egt;iligito uxorem.Quid enim mage dulce,bonumcpt ß fieminaamans in tempora feramaritumt «l'r Kxorew Concordia fadera [eruent.

Qüi non eftconiunx,nullam ui tangere debet, ^«mina praua tuai tibi nec ducatur in ades, ^^ori nec te faciat donatio fer uum, Etf^domwmnec elt;juosc}uartit, tauros^ fuperbos ^^propternatos,cr nobilitatefiroces. non autem nobif conamur honeßäm, mulier prauum,ß diues,rej})uit,ille eft.

Elt;ecdebesn«pfam nupta damnum addere damno* E^t fis pradurut puerif,fed mitior eflo. Eilioli m4f er peccatum puniat^aut gui generis primi natu, popultue potentes. n»«ri puero calamiflrii ure capiüos, ^^^fummis nodos,nec des crinale capiüis. E^otidecet,«t iuuenes ita ßnt,utfaminacompti. j Cujfodi putrum pulcbrum florentibus annis.

C laufa tibiuirgo thalamis fcruetur honeßit}i i^eufinito hanc ad connubtum ßris uf^ue uideri» Aegre feruatur puerorum ßrma parenti. Dilige cognatoSjCr idem fentito^guod ipfi. Obferua canos,cedaf de niuneribu^q;^ Df^- /oco fenibtu,natucp,ç:y ßrpe fetiem^i A equali fiinilem traâabit honore parenti. liomineqtioduentrisdebetur,pr£beminifiri!, ' • Et fua da feruo,fic te quoque feruut amabit. Heue infcribe noteK,h£cjùnt opprobriaferuo,, , Ne deßr feruum regißc heditur tüe. Confilium,re{lè ß fentit, ex accipe ferui. lltecanimemq;tuampurgantarchana.piantlt;^t iußci£,corpiu,quorum quiiujfa fequuntur, EeUcem poter uni hi tctam degere uitam.

: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- . - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(f

■HocyliJef, Pythagoriü uixe^ runt eodem tempore, fed Phocyli^ de! ante Pythagoram claftu fuit, ficut tefhuurEufebiui. tile floruit olympiade 6 o. hic olympiade 6 j. fioruerunt turn etiam Pherecydes, magifter Py» •hjgor^e Theognis, Simotitdes, Amacreon poetry li'ilijlratui A thenienflum tyràniK,paulo pôfl guàia Crée fus à C y ro captusefl.cf Hieremiasinludait doeutt. S uidus in uno tantum anno uariat ab E Kƒc^ bio.Scribit enim flmul uixiffe Phocylidê, ZT Theo (nikm olympiade mille (juadraginta feptent miniipoflTroianumbellum. 1s pr£tereaflc feri» bildePhocylide. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i7rfi,i(^bÂiy(ee^j

uTai yvii!ta.(tç,«STivxt, KKtef:« ^Kix iTTiy^cccpsxip, Qcr/lt;^t bK Tamp;pcr£vA» ^iXKSip KiKÂbiapSjva. Diogenes non multunt »b £ufebio S uida recedit c/uod ad tempuf ?/?£«= •’fcyd«, er pythagor£ attinet. De Pythagora fimi liaferibit Plutarchus in uita Num£, q- Cicero tnidta in prxfatione. 4. Itb.Tufculanarum quxflioi» nwn.Cattrum hoc poénta, quod Suido! Capita fitif ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B fit

fe infcriptum tefintur, prtecepttt continet Je bofilf inoribut, zx honeflè uiuenJo, qtite guident ex ntt^ dia humamtate,crphilofophiamorali,autiuren4 turic defumpta funt, Qjtare dehent etiam puerif» er adolefcentibutjmofenibut etiam guàm commet dacißimaejfe.EHenim uelut primufgradufadbo nelhtemtcr uirtutemt fciregua fint fadundii» Q«od egregiè docetur in hoc poémate, Eiitsgene» rif fcripta funt apudnos Catonis carmen tnijibri Ciceronis de Officijs. Quanguam non ton tum nud£ in illiffententite recitantur,fed mufif tg rbethoricè, er continua guadam orationecon» trà, guam in bis, erßmilibut libris. Apud ludiioi prouerbia Salomonii, Eccleßaflicui. Apud cos Theognidii fententiie,pleragßnllefiodipoe* mate, di^ fapientu, er pareneßs Jfocrat, ad De« woA Quanguä hoc efi diferimini^ interEatina,amp; Cricca, et I udaica, guod bac de pietate chrißi^ttä, er uera religione habent aßerfa plerag; ßüanon habent.Ad buiufmodiferiptum reßrri debent,gtt^ paßim in authoribuf tum prophanii, tum facrii oc» currunt de uirtute,crofficifs tradita.Multaautent in multi! cuiufeung; generiifcriptoribtK inueniuna tur, fed tarnen obiter ßre tantum trafbtta. Suntan tem talia diâa, er fententiic diHgenterobferuädlt;e, crannotandie,cr edifeendt in authoribM,notana turn

*^tMobcduffain,(]uôdu€lut fyluamquandam di» t(ndi, crfcribendi continent, cr admontntnos in f:ribendo,(y dicendo de uarijs rebui,?^ plurimuiti fuciunt ad copiant cr uber tatem, fine qua iacet^ Cr uelut mortua efi omnis oratio , Bi tantoma» gK in hoc, GT fimilibtit ueteribus authoribut f’oc faciendum ejl, quod uetufius fuam quandam feuerentiam,aut religionem habet,ac plies moueni eninino, quad, ueteribus funldUtAye^“ altius in «nimunt dimitt untur, ac funt gratióra, qudm qu£ funti recentibus diéhi Pra:terea de titulo feiri debet vsâi fl noi/did poêmatCfsree^curtcrif ex to,quid nuda prlt;eceptain eo tantum funt. Signifi» titt entm tex^ojcvccrts propriè tale prteceptumi quod eft uelut exutum omnibus ornamentis rhe^ hgt;ricis,breue , atque ad ftutuendum ma^iscom^ puratttm, qudm ad perfuadendum, cuiufmodi funi ttiam prieceptadecalogi. Quanquam breueseau» fe aliquando adduntur, ut hie fa!pe fit. Ef qui* Jemubi de difeordia uitanda,cr laborando poé» fa pnedpit, propemodum affitrgit tn adhorta* tionem. KsSfcTx/x« fire eft idem, cr eüfaifîunt ttocabulum 4 uve mens, cr 'ri^uni propterea, quid tales fententite monitorilt;e , feu iubentei breuittr aliquid fieri, uelut mentem ftatuunti fia or

CT coHocent tancjuam in certa fede,autîoco.QS.lt;^ autent tale guiddant fighiftcet Tsrct^Mvicrtt proi priè,teflatur tfocrates iti libetload Demonicuntj inijuo prorfmetiam huiits farimediilnconttntn* tur,cum induit,faciens difctimen inter

Tsrcc^cutfilt;rty,c/lto7ri^ »(iW » KKncrty w^ovTŸ.!, Tsrct^ou-vitriy *^itVTi!,zf'c.ltem in Nicocle hii nerbis: jrtTt TTS!yiùifiçve iTTK^^fiy n»ttcvoynrH ^tetvvifJi!,K2iKè »Ö“ 7^dèi.,Tèè^ tAoxi^vtifip ttvjaîe, ttdtj;. vvSiTXKOi^ ego ad» monitorium uerti, ^uod non effet aliud commoditd uocabulum, niß uoltuffetn dicere priece» ’’ ptorium,aut iuffôrium, cjuod nefdoj anfatis latine potuiffet etiam fieri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

OndDeorumcultu phocylidestx^ orftu eft, ut fielt PythdgortK ,fed à préceptes de quibufdam grauibut peccatis uitandis. (iuanijuten ipfe poßea cü ad eum locu uenit, docet, ^teomniaDEVM colendumefjè,utfußieere* ti/tl»tran/f)ofttoi efjèhos initij uerfui, O' initium (urminii fuifje Ti^iTte êtop oc. Sedhlt;ec nihiladmoduinad rem faciunt,crcurioßtiistan^ turn,autfuperfÜtio eft talia diligentim inguirere,^ KKtn'ieip autem uox eftfaihl dyifaat^oquot; KÄi7r6ii,uel HÄtTTTiHyCrintelligereuideturo^ mitem iüicitatn uenerem, nifi putetur pngulariter prohibere illam, quam recentiores theologi mollia dem appellant. C^terum inßnitiui ponuntur loco imperatiuorum lonicomore.,ubideeft imperatii‘ uut. Eteslbiec figura poctis Grlt;ccif ufitatißimd» ■Eft o hoc tonicum yx/a.o «.Komcip pro contra» flo y«iilt;iKKigt;7räii.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lonicèr^foluttiCO^

^e/oyovHxs pro lt;rs,crprimit(uuinfflpofi^ pro pojfeßiuo, quod eti,»n in profdGrtcci fPint,ut Iff(tTK^ »(ji.Ó![/pro «/xtTtgdf.

^c.)^l’\],H(prox7ro^^t'lfgt;f^ CX ■nrtmfz pro TfftvnTX mutaticne Ijieciü, ßcuf Terenttui fcelut pro fcelefk) ponit-, ut nos dicitnuSi dieartnutißueracht.

Px^iviKl/Tn^àp, ) Norickgtneralepr£Ctf ptum hoc,ß proprium habeat ßgnißcutionem tstO^ ^ßn(/,autrefiraturdd totamuitam. Simimßr» ult;»retur,ittteriret humanumgenuf.Sed dutcußittH generaliter pracipitur^aut uirginitat ufq^ ad matri inonium,crin matrimoniofides coniugalis.Qiita* quam potcil eße, er quidem meliut commendatiD qutedam uirginitatif. Eft enim coniugiuplenum ms leftiarum,cr impedit homines ingerendis rebut, in dißcendo,itt docendo,cr in curüdis omnibus qs,qu/t ad religionëpertinent. Sicut etiä S. Paulus in prinul epiftob adCorint.docet,cu ait: Qj^i ßne uxore eft, foüicitus eft de ifs, qme Domini funt, quomodo pU (ituruf ßtDomino.Quiuero habet uxore,foüiä^ tus eft de ifs,quie mudi fut, quomodo ßtplaciturUS pxori. Verum ifti coiitio debet addi, nißrepugnet ÿ^(cillit((f iftdunetdHf aniaii quidam libido •

«tim pfcf at is,gui uxore duett,iittô 'is peccat,qui c!t «on iiult,aut non potefi abftinere,non ducit uxorc. ^tlius efl enim, ut ident apojtolus ait, contrahere Timonium, guri.Et quanquâ eß melius quiddâ ttelibatus cajtiM, guMmatrimoniu ,nontamenco^ lotdifmt homines ad cœlibatu, ut ab ijs, quircUs. iioÇos ajtpellari f t uoluerunt, eßfadu, aut non eß pfopkre^ laqueus inijciendus hominibus,ut loqui* *itf Paultu, fed tota re s debet effe libera.

Turpißimumgeniudo 'Agt;er callidißimum ap ud mercatores hoc,de quo oitanio hicpnecipitur- Soletenimpulfariabillis ^eeptortbus librit iugum, ut lanx [in qua merxeß poßtaprifponderet alteri land, in qua pondus eit ^ollocatum,etiam fi pondus ßt legitimu. Debet oute ^ommodari prfceptum ad omnes dolos,qui perf «gwjturponderandisrebus. Dequibus uitandis di’» 1‘genter Salomon etiain in prouerbijs prlt;ecipit.

I^Ttxyväif) Corfflè, non libéré,aut no uoluiif ^trie fignißcat hoc loco «yi/üs. djei enim ui coa^ ibu,aut metu peKrat,purè,quod propriè ßgnificat bitc uox Gwew, uidetur hocfacere,cr Untere cx= fgt;ifationem,quä tarnen no habet, cum ueritati er di •ti’tobonori uitaetiampoflponi debeat. Qu-igMai« Mtw peccat, qudm tHe alter, qui ajfentitur 1»j!a, «tt deleßntur eo, quod per/epeccatum

ZTrtjAtÄT«/*« xAfcîTTef/. ) De incdiitJlo^ riliUi, çy ueneficif,h(K debet inteOtgi. Nam aliOf res, ita femina (juoq; carmintbus ex agris alie* Hie auertuftt,neguid nafcatur uel exodio,uelex auaritia,uelaliddecaujjaquacunqi. Notueft ^uàd tioßris temporibui alilt;juando fag£ intercipiiMt tac, butyrum, qult;e alij debebant capere, fuccmif pecori fubtrahunt,tonitrua, fulmina^grandinef efficiunt, gt omnino uariè tempeflates mutant,. U ftiufmodi multa récitât Lucanuf in 6. libro. Quid autem de iflie rebai fentiendum /it Çhri/lianis, nok e{l huiut loci traibtre, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

fjiitdrip (ioj^xicrcevTt. ) Quantum ßtfiag» Hum, non modo pcccatum, aut non plenam, aut prorfut nuüam dare mercedem operario, uel hoe oftendit,quQd plerumq-, pauperes ßmt huiiuge» neris hommes, pauperibus addendum-potius a« liquid erat,quâmdeerahendum. Praterea pef,fe qutddam pritflantiiu cA labor,aut opera,qiiini quod pro labore, u el opera dari/olet,niß labor pro labore, aut opera pro opera detur, quod rarb ßt hoc modo ■ Grande genus efl hoc iußicite. Quod ut ßgnißcanter exprimèrent recentiores Theologi, nonnulli peccatum in coelumClamans appellauef runt. k)(^(atp,pro l}(iiaitf((i,crhocpro tw/uetudineDoriciu

M«t’ àc/î/xèf/)Ncc ab aliji fieri alijf iniuriaih iibemus fèrre^f rd hoc impedtre cfuantum poteßfie fi per ius,non tantum ipli nec facer e, nec facientes tiiiuiiare.

l’Tüi'X?’ Seneca pnecipit beneficium hilari niiltu e/Ji dandum, er faciliter,er fine intercejjoa fe-Hlimut inquit :Biiefl gratum, guod öput efii, gt;*itrofiojfirat. item S. Paulus : Hilarem datorettt

Dfi«. id copiofe hic Poeta nouem uerfibus txplicauit,multis enim rebus er modis homines iu^ ^ripoffunt.lnhocnumero fextus uerfus eßyvi I^Hdd eß.generale (juoddam didium ad mores persgt; docetjCommMrtcs miferiax omnium bowt» ”«gt;« ejfe,inc€rtam uitS,er caducas ac fiuxas opes-^ eß hicfententia, cur diuites es“ potentes de» beunt inopibus infirmis opitularijCaufia. Nthil fnimeßfecundum Philofophiam, tum ad hoe per» fuadendum hominibus,ut miferos adiuuent, turn ad retundendam firociam,cr f^perbiam. er erudeliif ^lt;item,eßicacius,(iuim crebra mentio communiu m l‘lt;t«itrttHm,criïIorKm uelut demonßratio, qui ex duiitibuspauperes,expotentibus imbecilks, ex fie licibus miferi,ex robußls infirmifitfh funt, adeoep ex iilfo Î0C0 in bumilem funt detrafh.Sicut ècontr4 nibil MfbementiKJ homines confolatur, quiin cuM '«tbjeCjdMtJimiliftcrfrmHMocnnimMseis ;

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E 5 Nonfï

tJonß male nunc,cr olimßc erit, OpaßigrauioradabitDeuihiiquogifinem, ih-lTtiAiS bp ^MOtCrtpf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;fè.

Aihuncuerfumpertinent qu£ multa Philofopl^ er Poetie fcripferunt de miferijs humane uiti, at cum dicüur : Homo buSa, umbric fommum,ß»ü ugt;nbra,cr alia, ne guident enumerari pojjitnt. Obferualeihr, 7r«3«ßgnificare in hoc locomif feriiU,Mtcaß(s,ideß, guæ polTuitt hominibiu aca dere, guteGracialiogutTreta/fiaceTXcrrvijupf gxf,cr alijs nominibut appellant. Hoc addidi pro‘ fterea, guod ßre Grxcis affifhonem ud gnimi,uel corporis,altam nonpaulbfcilicet. No^ nusuerßtseßuelutfummaguadam, crexpoßtio pracedentium,ubiiubet uifam eße communem, out res ad uitam pertinentes, er pracipit, ut omnia [er uent concor^am.Loguitur autem de communiant gua conßßit in iufliciacommutatiua,er Ihtdio gua dam ac propenßone adiuuandorumaliorum. Si enim de iüa Platonica,aut Socratica potius comm» nione loqueretur ifiuflra eßint tradtta religua priecepta,qUiie non poßünt exi[kre,ßne rerum pro prietate, ut elt de non ßrando,de mercede fob ttenda operario,cr prater aliamulta, quod hicdi-' (itttr de difcrimine diuitum GT pauperum, Hon enim

•Mtm uttat alias e^e diuites^lios ptiuper€S,fediu* ^ftdiuitespauperibus defuofuccurrere. Quadiit parte uerfus dicitur de concordia,notum efi, pi'chacanimorum adiunfhone hotninibus,iion pof f^beneejjè, Etbucpertinet,quod Salufliutdicit: Concordia parut rescrefcunt, difcordia maximt ^ilabuntur. Eleganter htcresetiamdepiäneßiit ^iiitdanifabella Aefopi, ubi ßnguli filif cuiufdant fu/hcifingunturnonpotuiffifrangerefafeiculum ’iirgitrKmipdtre inmediumpofttum. Vniuerfi uee fofaeereiUudfacilime.

TÔ «(uptSeeAov) Defendendt uitt fiujja gladium geflandum ejji-, non ut alius boa WO hedatur aut occidatur hi uerfus pritcipio •*nt. TitntHm rnim eUfiagitium occidere bomt-«ew, ut is etiam, quifuum inimicum,cr iufh.nl cf» caujfam occiderit, fe nonnihil contaminet. 6(1 enim per fe res fada, cr borribiiis, huma « HO fangttine bominem affergi, cr baud dubie non parumcr mores Itdit, çj- confcientiam tun^ bilt. QHdnqKitm Leges, cr iKrd permittHnfc tnterjïcerc bomiiicm ud Kim depeUendiim, er cott* ferHiifidiim cuiq} fuam uitam. Et boe eft ,qKod CermiiniqKoqKebdbent in uulgari dióÏo,ge/hna dum effe gladium fexaginta lt;mnos propter itnlt;t)U WaUwboWjboc cß,ut km «rcMfKrj^Kic poo

quM optMdum efl,ut nun^uam fit opm gl‘tiiiogt;Jf^ eut bic etiam humanißitni fcribitur. Clt;ettrunt lt;rtf prolt;rs,cr «Tró^iopro xTri^afuntpoßtit: _ No« effe tranffircndos

HOÎ, aut etiam ullo alio hedendum uicini aruunt eit. Et additum eftgenerale diéhim, uelut C‘W/f‘b quod tarnen per fe ad omnet afhones humanat p(t^ tinet^ac totam uitam hominum regere debet. «nim aliud ftnt virtutes omnetiquie hontinii natu^ rie maxime conueniunt,quam uel {iifi tp, uel eroT/nfid ell,menfurauelmodttf,crmefiugt;n, wedlet OS. Maluit enim Ariftotelei uti poßeriore, td metfi res codé utrotf; fignificatur,cr eS quidé pri^ ut ut hic, GT tn alif s ueteribut Poëtis apparet, uettt fiius nomen in huius reifignificationem. A riPntebt ad pun£ium,quod eft in medio afièris,autmat(tiei, uerfut quam tela iaciuntur in exercitifs fagittorijs, fua uirtutisappellationerefticxit.Veteres adme* tarn quondam,aut fepta,extra quie, fecundum progt; uerbium,non eiifaltandum. Ac idea fequiturhic vTTi^Jixlt;rixi «Aiyamp;vxi.Sicenimdebet,utpit to,fcriptum efti.

is-ua-xperc. ) De trailtlndis peregrinit hi trtS uerficuli pr^cipiunt. Eft autem humanißimum, quod dicp,pari honorectqn ciuibtts afticiendos eßf.

Et thî Jiï cauffâm: gtiia nemo /tt,cjuem non oporteai dtijutindo alto proficifci, nec uÜi certum, cr p^~ pttHiitn tffè domicilium.ita ut hic Iocm referendut ßtadhocdiflR Nimi,abalio expeikis,alteri quod hoc'EuangeUftic: Omnia ergo tju^ecune^ «ultbutfaciantuobif homines, er uos facile iHis, » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crc.)QK4mfaedum ermife»

nm,c^uimfordidum er indignum natura hominif MtiumfttAuaritia,plue tjuimfatis declarant exf fwpld, uerfantur enim cjuotidiè nobis ob ockIos* Hxkc Pocw ducit ftgiend^m effe, dicit^; matrem f{ftuniu(rfeinm/hct£. Tak cjuiddam enim puto ßgnißcari uocabulo KaKornf®' hoc in loco, P» gnatenimhlt;ec pefUs cum iufticiamaximè, nafcun» ttnr^itxeaqu^ecuntj- c«m iniu/heia coniunäafunt, •lt;wc«m ipfa,doli,fraudes,inßdiitfdelationes, ca^ knm£,contumclt£,conuicia,iniurite,uanitas,per ••«■ù, fùrta, i«rgWj rixe, diffenfones, fedaioneSt Ma,cades, ftmilia^;multa, Caterum quàdper Profopopoeiam hac auro gquot; argento affribuntur, itafaéhtm efl, ut Stoici poßea Je his Mus diJf)utauerunt,malètamen.Non enim uitium tfi auri,j'eu pecunia,fed humanarum cupiditatum itonreilèutiiüa, G per fe, g fuanatura diuitia, pc propriè,communi^; bommum confuetudi» »eappell(intur,fHntbonum,aquèae alia res,^ui» ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bjH bo»

tus homines utut^ur in uitd, CT conJiftt à D E Or Qnod ueri) lt;td ufum hominum dttinet, ilt;m bon^ funt,iain nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc polkrius propter homitiuH.

uiciafrequentiut, atq} hue taiUum reß)iciutit,.tiui iamndntopeSfUt hic^citPhocylides. Qjfenqudnt rethoricè ad abfirahendos homines ab auaritû.Pbi iofophi debent hlt;ec aliter difputare.

tTiçoii Kiv3,5 Contra boni uirioj}!^ cium efltaliudfentiref aliud loqui,ficut apertuni dnimumgerere,cr candidum, naturie hominisinii xune conuenit. A Iterum eniin cattiditatis eß^ac io^ Ium habet adiunihtm, alterum probitatis,CJ' cM iufiiciaconiuiifbßimum. Quare ttomerusetiainü cithuncfemagisodiße, quam portas ii^rorum, qui aliud claufum in peiiore,aliudin lingua pronf ptum habeatjficut Salußiuslatineloquiturexüo^ inero.Suntautemhiuerfus Homeri:

Kiü^a ivi (f^icrs, d* fSTB^ri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

SaÜufiius hoc uicium ex ambitione deriuat. Egp duco non tantum ex ambitione, fed ex auaritia qui ÿut, er alijs cupiditatibus, atq; adeo ex ipfa etis ammalitia. Sunt enim homines,quosipfumpecs tare dtleibitper fe, non ex aliqna caujfa, CÙ!lt;4

^oton^ißimeabeß «b officio fynätura bomiwt. ylt;gt;fniUfitahos duoi ucrßculos elegantißitne er P^^nfbßimeconuertit: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

^fterum Polypu{^iJgt;c^v»f dicitut propfereJ l’iod inpericuloadhitrefcit petris, er illarumco^ ^gt;'eminduit. Hecjuare nonttihileß in.29, capite »unilibriapud Plinium. Pt Theognis ita inguitt

Quodpneceptumnihil cum hoc Phocylidis prtcepto pugnat.illiccnim de Prudentiaexpeten^ du pTtecipitur, hie defùgienda calliditate, menda* ^ßerdolis. EtmhiluetatPolypimentem habere w tn proKcrfcto dicitur,hcc cü, mufare mores pro ^lt;xo ic tempore.ßc,utabßt turpitudo,er hoc non fotcredecipiendi alterius gratia.

it riSiKMl/ «lt;AiK^,K(CKi!crc)Sicutboii ftfin afiio non eÛ uirtus ,nißex deliberatione cjua diim,cr iudii io,feu uo^iitate libera proßcifcatur, ita non eft uicium turpis aiho,ß uel cafu fiat,ac ne teßitate. Quocirca reâè hic eft additumtaJiC

«crtorum fenfwefi : Sed non ex necrßitäte C€tqniiniußefacit,eß:maluiuir.^t to ort ucrbiabter eâ poßtum pro TiÄiu^uelnCfy^gt;^^ tfl : QJiineceßitatequadamimpnlfuiiniußeß^'^* habet excußtt lonem. Propt er ca quoq; fequitif^,^ eff-fiUSvtfi iKce^y,quaßdK:eret,non

pro malo uiro habcits eu,qui fècit iniullè,fed pgt;‘“^ animuin eiws explora,uoîens ne ßcerit, an coa(lilf‘ Quanquam tmpropriè dicitur iniufiè facere,qit^ toaélui dliquem btßt,cum totares deuirtulibu^ uicijsßnuoluntate conßflnt,

M« j^avgÿerç.) Hic locus monetuitan^‘^ eße infoîentiam, fuperbiam in rebus fecundis, cr non eße affligendum animum propterntala pr^ terita. Etfunt addit£caufe,priorii partis,quoi exigudßntnoßra bona, uel potius nuüius montent ti,ß conßrantur cum ijs,que Deus habet : po/krio ris, quodfaéhtm nonpoßit fieri injiéîum, nee t/in tnodo leniantur mala,fed alia lüis addantur. Perti» net autem hoe pr^ceptum adfirtitudinem. Hunts enim eR officium, CT fuperbiam retundere, c de^ figt;erationemdrcere, hoc eü moderari firnitdineS, Cr confidentiam.

fjs» TT^oTTiTns crc,)Prlt;ecipitantia, feu teute ritas,(:^ ira nunquam aut rarb filicem habent exi» tum. Pugnant enim cum modo, cr magno iinpetu .■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rapiunt

täpiuHt homines ad ea dejignanda, quorum eos de^ indefxxnuet Quaretumirte funtuelutfrenainijt titnda.ut cohibeatur,nec erumpat in ultionem^ tum ipfit manus fmt cobibenthe^ nec inflammato ir4 aitimo debent obtemperare. id fcic docetur^ Cijiod fèrètotidem uerbis apud Horatium eA : Äitimumrege,quinifi paretjmperatj Huncfrenishunc tu compefce cathena.

tsca Koivcc TTKäu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgnißcat in

hoc loco afßäus,feu animi quendam habitum. pau loaliter,quiim in hoc uerfu praecedente Kotvcc Tret

Trivteapcrc. VultautemPoêla, utmediocria» ttonautfummacogitemus, erßeremus, aut facias tnus etiam. Quemadmodum dicitur Germanies: Obenauf,undnirgendan. Cum ne bonum quideitl (onducat,ft modum excedat. Sicut tioratius ßecia timloquiturt

Vltraquim fatis eß,uirtutem ß petatipfam» QUieadduntur deluxu, er deuitijs nota funt. SineCerere enirneyquot; Libero, utinquit Terentiuf, ßiget Venuf.Et luuenalis de uitijs :

Prima peregrinos obfeoena pecunia mores Intulit,^ turpi ßegerunt fecula luxu Oiuitia molles. Sicut enimdelici£ feu luxuriaaîit Pudiuinuoluptatum, er äuget inconfinentiam.ßc

opes tum incitantai uoluptates, tum fuperboSjß* roces er contumeliofosfaciunt,prafertim cptorutK animi funt inßrmi,cr facile poffunt corrutnpi-ro ejuidfit dvijt.àsii£ium eü ontea.Koc autent in# terefl inter dv(jiip,e^ o^»p,(]uoi inter /vi'“* tiii! er ivi^yamp;«(/,feu tuTiÄtj^aecyapud fiotelem,E{i: mim âv/iis uis, autmagnitudo, “id elatioqu£dam,fiuealacritaf animi, ex prop^ff*^ fticontemnenia pericula,propemodum id,^iiod latine iicimtii audaciam,o§yn,gu£ latine ira dici^ tur,ipfe motus animi, uel ardor in certa jfecie taa men,iS uidelicet,quifa{ius eüpropteriniuriatn aat damnum acceptum. ^vniy dicit Poeta,face''f yiauïfiy, id efl, infaniam,fînon regatur ration^» itc redèquidem. Nihtl enim aliud efl infania,qi(aiii tiudacianimia,uel carens ratione prorfus pericult; lorum fufceptio.o^yu etiam CT y-ûvts diflrritnt^ iUudmim efl lèuius quiddam, autremiflius, bof grauiuscr uehementtus,iratantum efl ulcifcen^ dicupiditas, ut hic etiam dicitur

^uod habet aiiuniium etiam fa£lum,e^ quidttu non confentiens per omnia cum ratione. Talisantf mi commotio fidt in A chille,quum propter priuaf tam iniuriam uoluit omnes Gracos peffum ire,nt( potuit fleât ad humanitatem cr mifericordiain, iroptereafledicitHomerwiniliadotinitiât .

^«A©* Tft!^/«j,()eamp;âi^,tï9-AÔf,(j£CvA(k){/) Mt4tiotjem tantum fignificat hic ^HÄ®',hoc ^fiihoneflim aut inhottc/bm £niulacionem. D«* fgt;/fxenù» h£ce)i,ut Cicero in Tufculanis docet^ hone/h,Qr eßuirtutis imitatiouiciofa,quai tfi dolor alicuiui ({eeo,(]uod ifgt;fe careat eo, ^uo •diitfpotiatur. Suidat tantum in laude putat e/Je ^^^oo^cum ait:^»Äamp;' ccycc^v ortu©' iTria ^vuict cp^ovov Ttv©' Xyyivoii^fi ’■'* cum quoconfentitboc ifocratisin Nt-i ^Otle i/iH ^UÄOVTi TVS TToTikcC

tliVS crc.^ illud Hcfîodi: ^KÄot lt;ßi t^ ycua 'fopu ycirup cyc. Hinceß ^’{Ä0TV7rict,qu£ fß letttulatio ex fußficione de propria coniuge, cum alio confuefcat. Cicero putat latine ob» tteikuioneindici hunc aj]T^t(m,feu tegritudinem^ ^gt;i£ßtexeo,quod alter quo^; potiatur eo, quod ^l^^ipfeeoncupierit. Eß autem ßcdithi,quodj1t n^lut imago rv ^nÄv,hoceß,i!emulatilt;}niihoner

Eßenimdeßderium,uelcupiditaf, non libefa tarnen,fed coniunßtl cum quadam btuidia,aut fujßf Clone,ac proprie erga uxorem.Germanice uocatur ttßr.Transßrtur ad aliat tarne quoq; res,qu£ ßmi «O' cupiiitur aut amätur,ßue additu babeat inuid^ t » ßuenotf

pue non liai catkin Çacris pr£fertint {itfri^,«ii upud Grtecos efi ufurpatum ^kAÓitx!. Quanquamin talibutiocii,ut mihi qitidem uide» tur,h£cre{huf ad tram, ^uie concipiturex peccd* tis hominum,autindignatione aut excitatione ani^ mi ad ulcifcendum , ftue puniendum refiruiitur» idq^ fatii indicant ea quie fequüturin Exodo, po/l verbaEortis zelotes: Vifitatniniguifatempatrmtt infilios crc.Hicc enim uerbafuntfcientis, non [uquot; Pgt;icantis,zrlt;luidemdeiis,quiiamdudumfuntKor tui. in fumma ^«A©quot; Gnecis propriè ßgnificiit imitationem, in hoc tarnen loco, tum bonte ret, tunt 'malte,nonut Suido! uult,bon£ tantum, (juanguatt pne inuidia, qu£ ut affinis eü imitation!, pc tatneti eft ab ea fecreta, idq; teßntur Plato, cum intjuit t 7ifäTOi//jtXjr^HÄtgt;e,«7ro JècpSóvos.Sic ttiam Tohiixin fei^uenteuerfu inutrani]; partent accipitur. Apud latino! audaciaplerunq-, in laude eP,de uicio tantum dicitur temeritM, (S' ccnpdeH’! tia,quanquamhocpopTriui,ut Cicero docet,iinpro prié.

si/iuoe ï^ü)!, ) Multapunt in Platone de dtipü ei am ore. cum alibi, turn in Sympol!o,cr Ph£dro, Quad autem dicitur de amore Venereo,pc inteHif 'gitur,utiUeptturpi!, aut turpitudinem iuuet,tit i}icdicitur,quatenu!cumuirtute pugnat. tncon^ iugio

IN PHOCYLIDEH. if iugto enim per fe^ut eß licitta,itahcnefhis eß,ac itelut uirtutis materiai In ßgnente uerß% uiri pru» lain coiitinetur. Eß einm talis uelut publica ^Miam uoluptM hoininum,feudeliti£jUtTitut ^»iperatoretiamdicielifolittis.

ffitjte jatis iam antea diéium eâ. Nihil autem re= ftrtdicere ßuemodum,ßuemediocritatem,ßue me diuin,aut etiainmenfuraniyquod proprièGracunt ^cabulum/jitTfap ßgnißcdt. Oinnibuf enim ißs ^talibut locispr^fcriptum quoddam naturte, cr ^Kod uelut pracipitardredhi rjtione,ßgnificatur, ^itteouirtutes omîtes uerfantur,lt;tutfunt ipßf*. ßintuirtutes.

' M« epSfuitisz^c.) vitititdumeße inuidiam, G’difcordiam,quieabiB‘i excitatur,hiclocns do^ fet.Eteß alter eorum,qui füllt paulo traihtti co;s. pioßui amp;nbsp;^itfa^niont^iiis-ytüurdrgumatto ab exemplo DeorKW, corporuin ccelefliuin, quoi toimdtti habet uim ad perfuadettdum. Cum enim etcrneiH.e fubßatntix^ corporaq;,tiulli mutationi ßbie{h,noninuideant aliß alta fuas dctes,ac in. ßmmaconcordiamaneantyßeri nonpoteß, ut res buinaii£,qu£ füntflux£ ZT caduc£,atq; ad illorum ßguram er naturam condita:, perdurent inter fe iiftordes, Pleiiiefunt omîtes hifloria talium exem*

plorum, plena efi etiam totauita noflra, non tuminRepubltca,fedetiam in finguUifaniilijiiHit dcmibui,nec efl opus ad kanc rem pluribus uerbi^-PonoA«« cpôâvtois «y«^ù(/tTX(^oil,ejlGTfi ca phrafis, latinè accufatiuo utuntur pro geiiidWt tteinuidetubonafodfs,nific]ui5 abfolutè malitexf ponere, ut genitiuus âyx^àiy pendeat à dati* uoiTai^a)(/,lt;juod mihi nonplacet.«r«'4'f‘!^t* inde ß^nificat excites,id cil,exhtbeas, utdeßtae^ cuÇatiuUi te.

Zolt;p^ooruifHp lt;fi' «lt;rKGpc^c.) eruep^o^V^ vneßuirtuiqu£ moderatur uoluptates Gquot; re$. Quamferibit Arifloteles didhtm eoff o-à’Ç»“ trxprvij lt;p^ûifft{rfp,hoceflexeolt;juod conferitet-prudentiam. Voluptatenimcr dolor corruntpMt cr peruertunt, aut uelut dißorquent iudicium dt ^s,quiie funt hominibus uerè utilia cr bona.H£cat temprudentia cjuicritcr comparât. Latinè prof prie did potefltcmperantia. Dehacita feribitCi fera in Tufculanistju^fiionibus: Verißmile etiai» iltud eß,quißt temperans, quem Gneci crûipferii appellant,eamq^ uirtutem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uocant,

quam foleo equidem turn temperantiam tummode* rationem appeUare,nonnunquam etiammode/baw-Quie fequuntur ibiin Ciceronefuntnimislata. Co pleflitur eaim huitfs airtutis appeHtdioneprudétiit t ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iujbciami

Vfß^ciiintfßrtitudtnein,^^ cenfetfrugdlitatm ejje hltm,facit idë in alio guoq^ loco. Sed pertinent ilia ti aliam dij}gt;utationeni,qua: eßde uirtutum cogna iioiu.Germaniuocant hanc uirtute meßikeit^aliui Juiddam eß zucht latino patens, ZJ' fire quod Cifi (troinilliislocisfrugalitatem appellat fua lingua, Tracis putat oaxfçoavv/ti/ ^ffi • idetur hiclocut PoeU cum Cicerone pcere,«bidicen$

*?gt;»{/ «ïTfcxt^MiUfionem faîlorü turpiu b«ilt;; ^rtutio^ponit.Plato (ic loquüurdeijh uirtute.4. Polit. K0(rgöï,7r»7*f «K(/i’ ïyu,» truep^oirvt'M

«(Aörüp Tivôâ^,iCji7ridviitS)iJ tJ'Xg« ïsK «f lt;f«crlt;.QJ{iCp4Mlcgt;po/libifeq«MtMr,«ide furimitdtiM eßeCiceroindefcriptione huitauirtu ♦KHbiqj.InfecjMente uerfu tcctKOTnfc: uocat iniu* ti«, qu« non iniurijs docet rependend«, fediure fcHiniudiciodepellendttó. Alioqui gt;c«xflT»o-, o; UKnlx ßgnificat generaiim omne uiciwn, çr eß WrtHtiscontrrfriMm.ln tertio uer fit docet drgMmen Ik boiniiies.er plt;lt;tuibiw «erbis uincëdos ejfe, q«ol tontcntiocontentionemgigiwt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

g« 7ristvt)No feinere credendwejjè res ippt do eetjäcmwlMdlwdit'hid monct. Vlt;tldc/igitijicdter lt;(ut bic loqttitiir Poctrf,cM dicit no effè credendM,nifi qiwdceriwtt(r.SicutGerinlt;tniccdiciinMS de incred« |o:Er gleubft nicht ««eiter den erficht. No dût hoc difit.

iicit, quoi nulU uelit credi, fed non cuiuK cr ripitanter. Vt enim efltemeritMcuilibet crederh ita inhumanité nuÜicredere.

NtK«p bv arc. quot;) No^wm e'iî, quod He/iodut dicit : Â‘iioi/,«tKb Jivvuoti. Sicinhoceth ant uerfu pr^cipitur. Eßautem huiui rei caufat eiuod,ut rifloteles docet, melius tv 7roiâigt;,quint Iv 7roi«^,cr ftcr^ Uten : lAelitu efi dore,quint acciperct

crc.')'a£c efl fentenfiaho* rumduorum uerfuum: Melius eß exigumn dare, er celeriter,O‘ltbenter,quim magnum tardé amp;nbsp;intempeßue. Praterquam enim quod ingrata [tint taiia beneficia, noncarent etiam fußitione. Salo^ mon inquit ; Nee amico tuo,uade, reuertt tre, er cré dabo tibi, cum mox pofiis dare. Siintlet «Ubiquoq; extant fententiie.

Mu e/lb TTOTb \qüsns cxc.Totumceconomitu (ß hocpr£ceptum- er tantum adpriuatam utilita^ tem hic refirtur. Qjtanquam enim focneratorit he turnondurusautacerbus effe,id tarnen ideo fiert deberefignificat,ut in poßrum quoep ab eofumere poßitiile, A tq; hanc partem pracepti bellißinta al iegoria traikiuit, cum relinquendam effe matreni in nido,non uni cum puUis aufirendam docet, cau» fam qwq, addens,utiteri( eiusputlas habere pofif- nbsp;nbsp;।

HiTcrrftwne ty uid^uulguf^ intperiti, aut etiatn feriti, nimium tarnen indulgentes affrfhbus^doceri folent, ut uel fui commodi caujja reile, ac iujkfa^ (ùnt. Coniunltn enim eü fire femper utilitof ^uni lgt;oneßite,ac uirtute^ut taeeam pra/hntius bonunt fffe, ac natura pluris fieri ^dgt; hominibus praßätiori fxit, ey melioribus, (}uod honeftum dicitur, lt;j«4gt;M l»Cj ÇKod omnes homines Stoicis exceptis utile uo^ ciint.Etbtec cjuidem uis ed huius prlt;ccepti.Nunc f« ptÿètransferri poteßad omnes ets, tjut pnfunt «lijs, aut pote/htem in alios habent cuiufcunq-ge* ”trls. Ita eitim ßue pater filio, fiue marittis uxori, fine dominus feruo debet pne^e, utiUi relinguatit fgt;is alic/uid iuris uel f«lt;e utilitatis retinendlt;e, cr a» gratia ,ß non uolunt hocfacere propter tut ßciam ^uee certißc unit efße hominem in hominis, fdamferuum in domini, quanto magis in patrisßfi ^‘on, aut in mariti uxore,poteßAte,utipßus quoi^ ßhiscommodumnon prorfus negligatur. El uthementer iUi peccant, qui putantaut liberos,aut firuos uel d natura fe, uel d legibus er iure acce» P'ffi, utprof ua libidine cum ijs agant,eosq; habeät ptrinde,acßeßint pecudes. Quanquamer his tri buiuoluit natura fuum quoddam ins. In imperqt ftiam plurimum delinquitur eo, quid fiepe non ha» ^(lnrpopula/ium,autfubditorumratio, aut,fi ba^

iet ur kuiter ^autmn fatk habetur. Ad iigenM enim potejlitis uel maxime debet hoe pneceptuilt accomodari,propterea,quod cum, ut docet extio^ inero Platojrex,aut princepi non pluf iuris habest, in populu, quant paftor in pecudes,aut qudmpatef infilium,ut Arijhtelesuult, ne fute quidépotentk» itc utilitati fatis confilant monarchie interea -, dttiti nimismagnistributiscrueckgalibus aliquidoÿf^ ititnt, ac non ualde neceffario tempore, adeo quot^t Utcr ipfii poftea cum mifera plebecula ßtefurieit 4/ttn, autcarendumneceifarifi fumptibuscuniidi* quid difficultatis,aut periculi inciderit.P.t tawn defùerunt, qui ad alendam potentum auaricià dice* (e e:^ fcribere fd'ts licenterauderét, omnid eßi int^ peratoris. Qÿ£quidem uox,niß habeat comodiait Interpretern, eßßdßßima.Ptam conlrapotiuf erst dicédutn ex iUorum princtpumphilofophorutn,Cf ipßm naturte doärina,omnia populi e/fe, est tK principes tâtum eße dloru idminifimtores, sutt ut Plato locptitur, tpvÂcciaxs, quod or ipforu no* mina teßAntur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huec fimilitudo Platonis (Cur

tnim tanti uiri authoritatem non ßepe incukentusf) diligenter obferuâda,in qua monarchas dicit paßo* ribus eßeßmiles, pr^fiîloî eorü canibus deßndeti* biesgregé aduerßts lupos, et iTrtxTS^x! appellst, , id eß,adiutores, üecdetrahithocpriiic^uauß^ti

... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tstt

WijCr dignitati guic^uant,imè comendat,^ iUua ßrät e5 dicere, guod no ßnt lupi,aut fud, gut tantti xoceant, çx ociofî pafcant fefe de aliéna, fed g,ßnt gt;»inillri,e^ gubernatores, aut cußades legit, difci^ flinlt;e,religionis,pdcii,tranguilitatis,cul[us, çr wni«mrerum guic poßident, cr proprium habent fcoininej in populo.Talesg; prorfut efße in reb. puk çiMlti Dem efl in toto mundo. Nlt;»«, «t Grlt;eci uerê iùût, ^carthws ïstpin^fv^os div, (iamp;olKautë Deut e fl ? Bonut, liberalif, iuflus, dat» ilimaccipit,coferuat,nocoferHatur,dlit,noalitur, ^on^HdmdHtémonmbrf non potefl noaccipere *(iuibut,cumfithomo,non Dew, tdfflen loge pltts Hat, quim accipit, guando facit fuum offeium, nec iebe t accipere prater hoc, guo ipfe honeflv uti poa kjldd rehnenddW CTuitam fudm,cr atiäorita» fic tarnen, ut meminerit, hoc totum dd publicü

Wilitdtem pertinere,cr reflrendum effe. Quod 5nidcIdriiM indicarepotefl,guàm qKÔd Arißotelci prwcipdtHm ,d«t mo«lt;ircbidm, pueregnupatritt potejîàti comparauit.Sic autem inguit:

'BTCtTf «f '^0! gis KOivovia, Jicc» , 'rS)iJ 'rtKinep nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'sra»

'If«It-tKct.irrwamp;ip c/ioitn^os Topt/l'ict '®«Ttg«'!srgolt;r«^ßgfcUf^,TO-ttlt;7jlt;x« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ÇX*

Quidautempater facit aleiis, ey educens liberoif Nwm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;out JfeäAtfuam utilùatem, ac utituf

eis ut inancipiji lt;nbsp;In Perßa ijuidemßcit hoc ius t amp;nbsp;olim in Italia, fed contra natur am. Ef «« hoc in* iuflum, eü mutatum iufliore ,acuero,cr naturali iure etiam in rebin pMicif.In natura enim fanper fuit , ac erit, ijuanguam homines ab eo difcejjèrint^ aec une}uam potefl mutari. Quin potius ad Uben^ rum falutem, ey utilitat emtotus refficit pater, lt;lt;fi uihil dubitat uitam pro eis profiindere,ß opiußt« Tam bene illis cupit, qtùmfibi ipß, aliguatido nie* lius etiam. Idem debent er monarchs facere, ft uo* lunt exequi er Dei,cy natura uelut mandatutn quoddam, er“ facere,ad quod conflituti funt, quan^ tum fragilitatishumane ratio patitur.Suntitaqi reges, er monarchs uerè, quod Romaniquoqtti futs principibus quibufdam praftintibus tribue^ runt, patres pair Le, ßcut populus, er patria funt iUorumfoboles. quot;Vnde facile isflimari poted utriott que officium, er hoc intelligere er ampleHlt habet maximum ad hoc momentum, ut quam optime, amp;nbsp;pulchcrrimè,régna,er imperia tumconflituar^ut, tum conferuentur. Ibi enim necefje eit magnam er curam, er foUidtudinem in animis principum effi ergaciues, eteumamorem, er reuerentiamciuium trga illos , qua folet effe liberorum ergaparentes,

ÏN PH O C YLIDEM. 93 ^ebant hoc ergo diligenter à primd pueritiadof iitriufq;ordinis homines priuatim à parentia prieceptoribuf, es“ pnblicè in concionibwi quot;^(tantum aut in uulgiti acriter uocißrari deprin officio,autoccini principibuf delicentiaey ^^'puicijs multitudinii. Sed utritj^ fic erant manen inßrmandi,ut (ubindemutuutamor augef , tion «t alteri alteris ftßieBt ßerent, er inigt; ^^ßanimii, er uoluntatibitsalienarentur. Debet flint, ^ui pr£eü, patrif affróhmgerere ergaeos, 5«! parent, er ij-,cjui parent affiélus liberorum er* g«05, quipnefunt. Atq- hoc fané inter regem,er hrannum intereff, quad, ut dominits erga feruuia ffgerit,ita tyrannies gerit f t erga popitlü, erfrntn fommodum tantum jfgt;e{kit, er uoluptates, rex, ut ffpennnce^diâum,geritfeergadues, utpater ffglt;j liberos, ef pro horum magis utilitate,er falu d,follicituf efl.c/uàm pro fua, Verti de hacre haca tenus obiter diâtim ejh,non omnino, ut arbitrer» extra inßicutum.N une ad poctam redeamus, cuius preceptum admodum dl affine, quad Tiberius Cte faramicis reffodit,monitus ab edjUtueBigaliamaa iorafaceret : Bon j pafioriS effetonderepecus, non ieglubere, hoc efl, ita accipiendum effèà fubiefhs, utaliquideis relinguatur, quopoßintiterumatc^ iterum prindpibus ufui effe, quad non fit, quando ex»

exttuntuy o mnibm bonis,dut no tdtn fdcilèfit,^^^ do nimium eis ddimitur.Sicut Ltnum no üerumpfff cipit about pa/hr, ubi cutem oui detraxtrit, bot enim ßgnificat degltAofa^ uoce dglumd,utfcri* tant Grdtttntdtici,lt;ju£ eâ tunicula ordti. Nos pet oportunc uideinur nobis trdnßuliffe pr£ceptuiit poêtét ad omnia potcjhuum gtnera, atq- propterei faulbuerboßusdt regia potefluteexplicuiße,^^ duré hoc multô prolixins ,niß ratio incepti operit nosimpediuijfet.

. rAnc/lisfOTi K^n'ap,)Noneffipermitteniti indicium de rebus, niß peritisearum, monent hi duo uerfus ,necßußrd.]citeniin ßre, utßnepet fhilticiam,ßue per arrogantiam homines de operi* bus,er artibusiudicium ßbi fumant, aquibusprot fus dUenifunt, er quidem audent aliquando pro^ nunciare pr^fentibus artißeibus non tantum quid ßbi uideatur, fed quid male uideatur artißeibus^ er cum eis contendere. Tali fatuo refk Appeüei dixit, Ne futor ultra crepidam. Et quendam Ne* gabizen,ut Plutarchus feribit, laquentem ineius ofßcina de umbris, er Une iS ita obiurgauit: H i pue* ri,qui terunt colorem melidem,dnted,cum taceres, te mirabantur, nunc rident polka, qu'im cepifli lo» qui de rebifs,quiis non dicUcifli. Plinius ad Alexana drum magnum AppeUem feribit ßmilt quiddâ di*

^//‘•Cictroin Tufculanif dif^uMumibut fena» ufurpat : Qjtatn quifji mrit or tent, in hac ft uidetur fx hoc Atîfk^hanii uer» •“w/lè. tÿd'at ns «y tKKSiS 'TtjfVni/. ^Horatiuf prxcipit, eu ait : quod medicori! efl ''onittunt ngt;edici,traamp;!i.ntfabrtlidfabri. i ««ton debemuf obtemperare tantum huic pri qui uideri fv!ent taies indices, çr faciunt co» »t« decorum ,fed etiâ propterea quod periculof «ta ƒ 5 V damnofum (^pe ad ifiüm temeritatem adfce P^ihommes,nonipfis modo priuatim,fedetiam ^^^pub.m hoc genus hominum cegnatum cum eo', ^odArdeliones latine, ■sroAvTi^dy/cei'is Grie^ ^(“ppellatur, zr hoc tantum interefl, quad altert ntfaâis, alteri in diâts ZSquot; iudicando, fuamflultit:

«V tciyccÄ ftp. ) Cradatim,ct'abinfi^ Wiî «d altiora in difeendis artibui afeendendunt tffe,multifciunt,fed paucißtmihocfaciunt, prictf fertimnoßrotempore, quo,cumadquteßnm ffrè tantum refirantur omnes artes, laborio/ißimunt iü,crreslongi temporis, uel Grammat team re» purum fermenem didiciffè,ita,ut bonus ■Grammaticus nunc monflri propemodum flmia lis flt, hoc efl, rarifiimus. Non eiiim intra

tait anguflos terminas coUocata hiec ars tfl, ut tM tum doceatdeclinationes ,crconiugaione5nonii* «um, er uerborum, regulttsq^ de conftruHtone, iqthdcs in uulgaribus, uelut minorutu gentiunt tibrisgraminttiicorum habentur, fediudicatetiäi« de fermonis proprietate, CTphraß aligna modo, i}Qc efl,guie cum quibuf di^bonibus reéte connednn tur, gult;e fccus, nan tantum guod pertinetadgene^ ra. cafus,cr ßmilia/ed guadad confuetudinem, amp;nbsp;itfum uetufltttii pertinet. Quotus guisg; dutemnut tiiin omnis generis proßßionibus,gui pure logui fwßit, autualde ßudeat^adeo, utipfauix fegrant^ tnatica poßit inter fui cidtores et- doihres defitf dere, tanta efi hominum uel ignauia, pigrM ■uel tardttas,Gr inßhcitas,tanta eilpr^etereacorru ptio,ut mahnt rem facere, cr pofidere, guîim ehi» gantiam fmmonis ßß ere ,eyfcire. quot;Vtinam uert minüs eßcc contentionum, er dijfutationum intet tbeologos, er iurifconfultos, maxime ueratheol» gas : medicienim, er iurifconfulti etiam nonadeè • poßunt cbeße Uteris propter paucitatem, guanguS ^eis cum Uteris tanguain bis feculis eß rsehtnit KCBTcvt/lc! ,ßne dubia, nec fuperiortbus tempos ribus tantam laihram pajßa eßintliberaliora dia,nec ißo noflro tempare pajßma tarn facile eß fint, Q^dualdemetuo,nefitturumßt, erbretd.

^tiiulMtetiÀanimtunefcio^Md de ^uarunda rerw inScholis abufu. Qiiid accideritfCy unde accident ffperiQribiMfeculi5,no e/lob/ciiru. Sed quidfaciof Non errft firtajjè guerele locm, zr tamë rei cogM *19, cr indi^nitat hue me abflraxit. Poëta non efje *itingmdam praßintem artem,ßne aliarum infi=i riorum peritia,propterea quod non poßint iHa fine ^ifintelligi, monet firèeodc modo, quomodo Quin ritiaruK docet: Firmum fundament um locàdum,alio Sw' eorrwtf «r«mgt;(j«ic^Kid fiierit fuperflruéhm.

ßitiTi^oKi^iss,') Hicuerodifficilemlo^i 'UNI ingredimwr, non ad inteüigendum quidem, pddd perfuadendumhominibuf.Verumbene non oft hoc noflrum propoßtum, nec ad inters pretis boc officium ffieifnt. Docetnr btc adulatorei fit^iendos ejjè, Plurimumenim hi nocent, maxime ^meitrebuspublicii, t^amquanquain fiepeidgeit «UîbominMm ßc dementat priuatos opulentoi, ut ■ ifiieantur ßbi pulchrè do^, aut probi, ipßq; tn= •tîcipiMnt ibi, quod meliores oportebat capere,ue^ fefùndi calamitiit,non tarnen hoc ad multos deriua» ritr,nififirtaffe paulatim,Gr propter co^nationem que inter publicum eR, ej priuatum, ïnrèf bw pub.werojUt apud principes,cr alios,qui pre f funtj-quitntuddmnijer cladis inßrant rebut huma^ flw 4d«l4tores,ne quidem ab uüofatit explicari póf G tefl.

tefl.Tgrtgiitm in ea re nauauitoperam PlutarchU in opufculo, cui eit titulta. De difcrimine adulator rif cr amici. Bunc libeHum cuperem inomnibut A ulis ey adminißrationitta publicK guàm notißi^ mume/Jè. tiihil dubito fidurumelfe,utfaltemaH^ t/uospuderetaliguandoepiÄOMKttKtts comitiff^ cij, quod habent cum eiufmodi monßrii, ej ipfi ''P fentatores agniti, cr propferea negligentiuf habi^ ti uel corrigèrentfe, uel durent locum melioribuft Sedhoc neßat ,utrifq^ magna eil cautio. Gaudejit enimapplaufu potentes plerum^, CT Uli nuHani tdiam arte,ß Dijs placet,quam adulatoria ejfe arte ” didicerunt,cr toti nihil aliud funt, qult;m,ut Plutdf chut pulchre in eo opere,cuius nuc memini, hos Uff ficulos À Cana'o ad paraßtum detorquet:

Sed quiddicamc cum tamßxda ßtbeluaparaßtie^ nos earn ciuilitatem humanitatem uocanius,CoH^ trauerocandorem appeUamus ruflicitateme^igt;to roßtatem . Pulchrè admodum confentiunt omr»^ cum hoccorruptißimo feculo»

Buncuerfum putaui aliquonio àpræcedentibusfeparatumeJJèyCrhocßbi ueHe» quôd, cum uiüuf, ut philofophi [unt locuti, ßt rlt;iWtlt;

ÎN PHO CTLIDEM; 9^ ^^iUs, er natura ßt paucis contenta, quibut ^nfufficiathoc exiguum, guod natura deßderat^ quot;OS etian propter cupiditates,i]ua{ Cicerodicit vß infatiabiles non expleri pofji, nec eH fané iti» tonanoda, ut exiflimo, fententia. Verum nunc man placet, ut fuperiori locode adulatoribiit ^wngatur ideo,^uod non (blum recle cum eo con» ^tnit(Siint (nim adulatores, ut qui maxime délicat ^bzyinfatiabiliingluuie) Sedquod inplerifq;ajt ^i/s uerftbui pnecedentibiit crfequentibtK pr£cif V^ur,non indicatur aliquid faciendum,excepta ^^}in quibus ^unt cauffe pricceptorum. • ■ A«SS g« ) Pareüinconjhntiauub EiiCr}cemin£, Sed iUiui propter imperitiam, forr«ptdm educationem, rerumq; fordidarum tra'» ^tiüiion, huius propter imbeciUitatem ingenij ttatur£. Quanquam zr uulgo natura hoc ina *l^,fKut contra principes CTproceres magna ex porte funt apti,feu,ut loqauntur Gr£ci, lt;/lavo i ai ^oifÜitiam ßrtitudinem. Hmc eü,què)d poêta , cr fôeminam cum aqua uclut comparât^ ^oa nihil eü propter humiditatem ßre mobiliutt. ^aidiuideuulgot

Mobile ßc fequiturfortum titmiha uuîguf. ^gt;em«[iere ComicustltJolunt ubi uelà^ubi notis ihi ^Kpiutidtro.Qjianquâ quid de mulieribui dicimust

; TA»Jé iJictTin/) PutohicuituperarifttperfU^^^ /iem,hoc eü, immodicum metum, nbsp;nbsp;curant de rf*

bus diuinis, nifi quis prior em uerfum uelit a feques te feparare,ut ifîhic prohibeatur mtxror,CT trifid tia, qu£ facit etùm homines frgnes, zr negligentlt;^ fuarumrerum,indee{i, quoddicit: vbi confédéré ad ignem. Hocenimociofifaciuntinhyemepriefer tim.'Vndeuulgà apud nos dicunt^fedetadfirna^ (em,cr affatmala.Sed prior expofttio commodité eü meo iudicio. Notum uero eil, quoi res facrafe* rifolitafitpîerumq;adignem. Porrà facrißcarepoßtum eil, quod aîiquandopoëtlt;c Gr* ei dicunti^iT^x pro/xif«'gt;t‘

róLxfjvTruioigKiQ'xt.') P.t fepeliendoseße mortuos,nec fepultoseruendos, non tantum hic do eet poèta,fed omnis omniitgentium no barbararum eonfuetudo, inflitutio, cr conjenfus .viderunte* nim fapientes homines aliquid e/fe prajhntiuf i» natura humana,qu(un effet in pecudibus,nec interi» re ffmul omnia cumhac fenfibili, ut ficdicam ,ui» ta, propterea pofl mortem etiam cadauer hominif honore aliquo affici debcre, quem Latinifepultu^ ram uocaueruntàfepeliendo, quodputant fepienf dißgnificatinoem habere,Ineo namq; fumma rei ‘ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confia

ut terra condatur, zy tegatur cadaueri (lfuelutfef}iatur,hoce{l,muniatur(tduerfusiniu»‘ fimbeßidrum,imntanium homimtm, guipaa^ fumàbeflifsadmodumdiffèrunt. AppeUatur ident honor apud eofdem Latinos, er humatio, eandent tibcauffantiCr tocus,iam monimentumàconferua» ifoiiemetnori£ mortuorum,iam fepulchrunt ^aut tumulus AcontefhoneyCr f^ecie, quoin exhibetiUa tontefho.Fuitis ueteribus Gr£cis,cr Romanif facer, er religiofus. Quamconfuetudinem er iM tetus Pontificiunt, Chrißiani pontifices merito re* tinuerunt,inutatisceremoni/s, er ricüius prifeo* turn, utdecuitßeri,nccfnntaudiendiCynici, qui bibent feinhumatos proijei, er dicunt non refirre, tbieorpus fit po/l mortem. Cicero ficribitin Tuor fculanis quaflionibus : maximis ingenijs prteditos Wigijrf curd coluiffe, CT inexpiobtli rcligione fan* (htec enimfunteius uerba) ceremonias fopul* dirorum. dÿanto minus Chrifiianis, apud quos o* mnia debent fieri mode/lè,aut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utSj

Paulus inquit, licet fepulchra uioloreC tiicideo-tddidi, quod fctebjm,hoc turbulentifiimo fecula ton parum hoc in re peccari. iLec uerba ij.»/-'* k^mtx c/ïa^, es'o ■ puto efie tantum expofitiof «em procèdentium. Ea fi quis uolet ad alia refiire, (uiufmodi «ft hoc Hefiodi lauJ^'avra rahsoia

■ ovk(cKÓ(/ K^idovtHp.) Aliudprlt;eceptiminf dicatiuè tamen^nonimperdtiuèprolatum, quodiiia hil de re mutdt. Tantundem enim eâßue dicam'-Turpe e{i poenameffè,qudmdeliâum,mdioreni, er3 neßtpeena delink) maior, Vuk dutem poctd, non eße uitam dbrumpenddtn, fed ndturdm,dut Deum expeiiandum uelut euocdtoremex hdcui^ td. Tueruntenim, qui ßiidio quoddmconfequeniiß imtnortalitdtis, zr’ dbijciendicorporis,ipß con» feifeerent ßbimortem. Sieut de CleombrotoCdl* timachuf feribit, quod le£hgt; Platonis libro de imf mortdlitdte dnimorum,feinmdre de muro abiecei rit. In eo libro cum doceatur À Soerdte philofof phorum uitum ejßtdntumcommentdtionem tnorf tiStßithocetidm quitrendum, debedtnefdpiensdf ßrreßbimdnui, utqudmcitißime libereturècdr^ cere corporis diiimus. Etdddilur hoc noneffe fd^ ( iendum, qui in hdc cuflodid ßmus diuinitus coUo^ edti, er hominem eße uelut Dei mdneipium, quod tion debedt dußtgere ßne illius mduddto , Verbd Pldfonis inter dUade hdcre funt,. itrcog 'roiid/p

^xijuibutuerbit, CTftliquis eiui loei hiec Cicero : cato autem fic nbift è uita^ ut caufdnt

^riendi naéhm fe efjegauderet. Vetat enim dot iWns iOe in nobis DEVS iniuffù hinc nos fua ienigrare. C«m uero caujjàm iu/hni D E V S ipfe iedirit, ut tune Soernti^nune Catoni, fgpe multis, fe iUe nediusßdiusuir fapiens letus ex histene» tfisirt lucemiUam exceffèrit, nec tarnen iRa uin» tulacarceris ruperit, Leges enim uetant,fed tan» magiflratu,autab alignapotefkitelegifi» fUjßc'aDEO euocatusiatlt;]ue emiffùs exierit, tiaârnus Cicero. A ^uo, zr ipfo Platone, peut à plerisç; alijs philofophis nos Chrifliani dijfentt^ ’’F*«, qui ob nuRam cau/fam iudicamus hominem bi «im iaßrre debere. Et errauit fané Cicero yfifis tftmibi hoc dicere,lt;jHi pHtdntt Catonem honeße ttiKcre inferuitute non potuiße. Non enim funt in^ bonejH lt;»«t turpia, qtue citra noftram culpam acci» ierunt.Quantoreébiu Mto-tüItscRcbi« in aduer^ ßs facile eß contemnere uitä, Eortiter iRe facit,qui

diemjnec optes. Hoc enim eßinferuire, ey pdrerc Deo« nature, que uera eflßrtitudo animi. Re» flWM etwi» Plwgt; Wes ,^«1 nuJü cxccptionem lt;tWit, G 4 |ei

fed dicit non ejji hominifcompugent (, pottfl auteM hocetiamintelligidec^ede, ^Uie fit À nobif inatift non tantum de ea, qu£fit in nobis à nobis ) folutn^ nbsp;nbsp;■

damfcilicetui,cumaliolt;]uin cito per naturatnbot fitfùturum,G- ^uidem fie, ut anima fit man fur a in corrupta. A nimain enim jfiiritum ipfie uocat,uif Dei, Cf imaginent effè. Qtiod uehementer fignif^' cans e{l,cr pulchrèconuenit cum eo, quod in facrÜ! liter is dicitur: hominem conditum ejjè ad imaginent Dei prit fer tim tjuantu ad pofkrius pertinet. Prim euim uidetur nimis magnificutn, quo fignificatur hamOfDeiuelut pars quatdam e[Je,aut Deum ipfint noftra corpora fie mouere fine medio, aut in/trii» meneo.Quod,quia non eji pars natura diuinaani* nbsp;nbsp;'

ma,z^uis qua dam à Deodiuerfa, aut creatd,ut Theologi loquuntur falfum e{l,ac poëticum,dut rhetoricum.Ciuodfiaccipiantur,fitcut hac Pauli funt accipienda : I» ipfo enim uiuimus, er mout» mur, cr fumus,fitcut cr quidam ueftrorum poëta^ rum dixerunt : ipfius enim çy genusfiumtts, cr ut poßunt accipi fine incommoda, adeo^ debent, ut opinor,non répugnante etiam philofophia,pulchrè coniuibi funt cum fequenribus, ita, ut uideantur i luda is propagata fie hafijjè in ore,cr fermone ho^ minum iüorumtemporum, Siceiiam Vergiliuslof quitur,

Tofrfmg; infiißiper artuf,mens dgitat molem,^^ , Jgneuf eâ iBis uigor^or calepis origo ^oninibiif.

deßno excurrert,cr ad infiitut um redeo, coniuncbone corporii cum anima debet, ^icintelligi,nonfala anima,ßcut alibi in Platane, amp;nbsp;Ariflotele. Notandut efihiclocut inter preci» puos, propter perßjicuam fententiam de animdt ^nitate.PorroinhisuerbK TreevTce «vtr

Av 'e(^oi Kotft! , aut eil Syllep/}$ tint generis,quod fit in una claufula,quales h£ funt, «pud Latinos : iBum fenium, Prienejk fub ipfa, ut Ttccrfxfit pofitum pro TruuTiff, auti/k accufiatif tuts pendet à participia Ävi/itroi Gr^co more, quod etiam efi fimplicius.

PAtsTs fi» cpcii/ls) Nonpugnathocpr^cea ptum cum eo,quod units de feptem fapientibus iup fit: Compara uiaticum ad fencc^tem. Item alius tp»c/l}s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Sed prohibet auariciam,

propter quam etiam dicitur homini tarn deefii quod habet,quàm quod non habet. A tq^ficut illud efl dim Hum prodigis,ita hoc dtdium eâ auaris,dinboq; ad medium,hoc efl,uirtutem prouocantur. Alagis au«^ tm plerumq; peccant homines audricia,quam pro digalitate,ideo^ Arifloteles docethocuicium iUo fiiciliusfanarijÇ^corrigi pofle. Hùic etiam, ' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G i quad

quod plur^i prlt;ecepta ftpientum hominum de cun'* temnendisdiuitifs, quMtde uitanda aumcid pro^ ditd funt, non quod fint abijciend£ opes, nbsp;nbsp;nibil

hominibus utiles, fed ne habeamus eds in eo loco ordine bonorum Jn quo non debent haberi. Siqnt autemfimpliciter domnauerunt eds,ut Stoici,tlli non f wt bene fdni, propterea^ explodendi cum fudftpientid. Sentiuntnobifcumetiarnftcrie lite* rto, qu£dicunt :Diuitiie fi affiuxerint, nolite cof apponere,non dicunt : Abijcite diuitiiu, nec objh.t, quod Chrifius dicit : Vdcilius eft cantelunt per ftruf men ucus tranfire^quMt diuitem intrare in regnum cœlorum. l^on enim ibi Diues eumfimpliciter ui* detur fignificare,qui muUd poftidet, fed qui ßcpof fidet,utftiempofitt(m er fiduciant habèat indiui* tifs,quales plerunq; funt diuites, er talis er at dio' lefeens,cum quo er at nunc loctuud chrifius, qUemhiCcuerba funtaccommodata,quentatbnodum pauperesffiritu contra uocantur, qui nec opibuSt necaUjs rebus fidunt,fedDeifolaer benignitate, cr mifericordia. Cmanquam uerum eft,quod ani^ mut plerumq; mutatur cum /Drtuna.NotaMen ideo perfema!lt;e funt diuitilt;e, mali^, mcdèeisutuntur, peut boni bene. Hine etiam eft,quod plerumq^ mdd li funt,qui habent magnds diuitids. Nam,quid cor' ruptifuittanimi,erdeprditaicupiditdtibu{,qU‘C‘‘

opejjcr dccumulatttfdcilè^non, cjuid funt dits ^tSidtiimi liitim funt deprdudti dut corrupti. v e.

hocpdrumddrem. Addit Poetdinhocloco,.. ^OHiniffenos debere,lt;}uod mor Idles fimus,ct'nie ^^^inßrosdufirdmuinobifcum. Tdlidpaßimin httinisPoêtisoccurrunt:

hue omnes, metdm properdmtu dd un3, i tdmen hue omnes,huc primus ey ultimus ordo.

I’^HjJrfmors sequopulfdtpedepduperum tabemdt ^gutt^turres. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

uÜds portdbif opes A cherontis dd unddSj Nuduj ijd infrrnds ßulte ueherif dquds.

PtrtinetIjMc etidm prouerbium :Hclt;njo6unlt;lt;. De ^qudlitdte uero,qudm hie fdcere dicitur mors inter omnes homines,itd Senecdfcribit : Hochdbetinter ofterd iupici£fuie Ndturd pr£cipuum,quod, exnt niexitimuentum eß,omnes in£quofumus.ïter.tss fgt;trGr,quoderdtdiéium de immortdlitdte dnimlt;e. ijlhic obferudndd figurd in tu’fcjac/îsy ceÄ*

Khi uerbum quietis coniungitur c» cdfit Wotm.Hoc înterdHmfwnt imitdti ldtinitUtTeren’‘ tiiK : Vbi uidet me eße in tdntum bonorem. Tnks -

xcCKflwax^») Miquatuoruerfuidi ma^nitudinem anóni pertinent,cuiuf officium eü in ui^m fe pnebereinomni /ortuna,hoc efl,nec fi-M giin duris rebut,necfuperhire infecundii-OHdtt» (ftam Arifloteles facit ex hi5 duM uirtutes. Sed ttid hilattinethdecdduiuumrefecarehocinloco. Te« port feruire, eficedere tempori,hoc eß, ut CiffW exponit,purere neceßitati. Idem eft,lt;]uod additur^ non effe contra uentos flandum, idem ali/s uerbif luuenalis dicit’.dirigere brachia contra torrentem, Tereittiui,aduerfuiflimulum calces,lt;juodGrlt;tcif efl Tc^'os Kivfgt;aActxTÎ^cip.Poftremus uerfusefi confolatio, qualis hue efl Koratij : No», ƒ mdle nunc ohm fle erit, c Griccum proue rbiuntt

- Kh /ziyxÂHyo^iK)Egregiumeflhocpriece* ptum,crnoflro tempore uel maxime neceffarium,. Vultenin^nemorcmgeramus animi libidini, erp« tulantiitindicendojfed ut refrenemus nos,ac potius benedicamus quam maledicamus alijs bomi^ nibm.Sumuienim naturafirèomnesad maledicen dum,quim ad benedicendum promptiores. Et mul tis ante feculus non flat dicendi o' flrtbendi licentia tantafO ob hoc etiam antmorum tarn magna aliéna tiOfO acerbitoi odiorum,quanta nunc efl. I^onti men hoc tta intelligi debet,quafi nonflntreprehen « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dendt

-ÎN PHO CYL I DE MJ laj itniahomimm uicia, quic^ adiicendum cr fcri» fxndum ualent,non debeant iUi morum corruption ''Oft, cr peccata hominutn, gu£ ßfcrunt omnibut ftatibuf uel infinittt,cdrpere ZSquot; uituperare,ftd 9«od modut adhibendus quidam (it cr ratio,nec tt »icrealiquinominandi,nec,nifî priuatim moniti, ’'o!«ennf feipfi emendare,quodq; caput eft rei,ni prorfutfalfi admifcendum,(ed rem nudam, hoe *ft,ueritatem dicendam e(fe, non tarnen in quibutn ^terratif,nifi generaliter,cr quanta poteft fie» fimodefta, cuiui optimum, ut opinor, exemplum fgt;»bet noftrumfeculum inErafino Roterodamo ui» fo,finecontrouerfia,do6hßimo, esquot; de rebuehuma nif ubtrrimè merito, quoq; magis opm habuitGer t«lt;inia,uel potiuf totus Chriftianut orbii, quam di gniK ftit.Vtinam uero plures hocfenfijfient, aut po tiiuingenuèconfifii,acliberè te/hti eftentyquiim

eft. Nihil enim dubito,quin maior effet in» ttr multos homines beneuolentia, ftudium,confen» fwjdjnor. Sed uerißime dixit Poeta ;

Paftitur in uiuis liuor,poft fata quiefciL Same tantum Colloquiorum librum huiuf uiri,non tlt;tm puerilem,ut ipfe per quandam extenuationem, CT ptrpetUfon modeftiam,non tarn uideri uult quÀm i«xlt;tt,Cr lege diligenter,deierabis,nifime fallit «liiBttt, totiiM noftri feculi fhtui expreßißimam imaginen

imjgintm itieodepiiklmcontineri. Quid äutent? iteriiincidi in declamationem, accejjo mihi induis ^tre.lJ^^yltKHy0^ïccßgnißclt;^tgrandiloquenti^lM ^uæplerunu^ cum dicacitate csf maledicentiii coif iun^eil,ac Here quod hicdicitur, huiusreiniini^ fiudio in rabiem propetnodum aguntur hominef^ Jd quod muka ueterum cr recentium exemplti dc^ monflrdnt. Potefietiam inteOigi diâum ejfedege^ nere orationk ßmpliciter, ßc utpr^ecipiatur lent» tof, ZT uelut uerecundia quadttm ac manfuetudo inordtione,utprohibeaturinankuberttts,crtttn'‘ quam tumultut quidam aut tonitrua, uel tuba, ut ■Martiale inquit, Orationis, hoc eß, (htdium bent cr dppoßte ac ßmpliciter cr uerè dicendi, magiti quamtragicezrinaniter. Quodutuerumeß,it^ ut hic dieitur, uehementer utile in commune, QS« Holet hos uerßtt de oflentatione uitanda exponere ßrtaffinon errabit, me certè non improbante fa» ciet. Quanquam hac omnia ßunt ualde cognatdtG“ tarnen non cotùungi poffunt.

oTTÄopTOt AÓyt^) Magnaekapuddoéhs querela, nudum er inermem nafci hominem, nec ■addi ei proceßit atatis arma, quibm fe contra uint defindat, ac ßane uera .Sedhoc tarnen etiam debet hat cogitari, mentem er iudicium homini,quoi Htulto c{l,qu.mreliquoruin animontium omniunt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arma

«4 nol)iliitt,clcitnm e)Jè,guo armii,çiudiido uuk,txcogitarepotefi fùcile,cr cxccgitatii exfi p(diteacprud(nteruti, Bine efl,^uodnuïliufbequot; nbsp;nbsp;'

flitnbur contra uimhumMontuta efl,lt;u: omnei ?uiiem,flfltcongrediendum ac dimteandumabin nfhs utrinlt;];,uinci poflunt ab homme. S cd quor flm intelligatur,non ita male profleäu tjfl hoc in parte nobis à natura,ut nonnuUi conque nntur, nee immérité tarnen, cum uideant homines Werfe alios crudeliui, quam ukas befliof feuire in •ilios,acuereabutifui5 armis. Addiditeademnas

rfr«m nobis armorum gentK,fermonem, ««I pMcipHe in hoc,ut, fl qua de re non conuenit in ter nos,uerbis es“ difeeptatione utamur, pro fua ^Kifqicaufladeflndenda. QKodetiamTerentius WonMit,c«m dicit : Cmnia prius experiri,quàm ar wis ppientem decet. Sic cr Libanius : âîst rà e7rKarrlt;it^tcsMarctVTlt;t5 TrfOTt^ots ’■o?î Ätyctg. QwdnqMrfjn propter dh'4 quoque J’nbemtM fermonem, propter boc tarnen uidemar »Km brtbere flngulariter, ut nos er noflra tuea^ tnur,er Confequamur apudalios,quiefuntadho* «fjhm Mitom necejjaria, flne ui aut armis. Hoc wim efl naturte, uelut confllium ^Koddlt;mt in re« •quot;MWefJcflione, ut unaquieque non ßt modo, fei W b»c CT ßxliciter ^«o^ne fit.

Qÿorc cr ferma fîcefl hominiclatui ,ut eo coiffé tjueniorum or retinendorum bonorum cauft noK 'aliter,tic inflrumento,ac armis uteretur. At^ hiX e/l,guod Phocylides hic dicit^alia alijs animanttbut • contigiffe arma, hominifermonemcontigi]Jè,{gt;rf armii. Ita uulgus noflrum dicit aliquando ;

tnulier habet gladium in ore. Et barbarum feculit, unguef çruerbafunt mulierumarma. Récitant tur autem aliquot exempla. Et in fine lociadijcit, Optimum fermonemeffe, qui proßcifcaturex fäf pientia. Nam fiulta oratio tantum abefl,ut profit hominijUt ualde noceat etiam,acreâè Grlt;efl di^ cunf.gHiaci TTX^cè Kcti^ôp KrctT^tTCa Jitop. Obferuandaefletiam KVTi’Sfàia't! in hoc loco,T(tv^aie(/l’ àvTOj^VToie Ki^eéiKtipro KVTO^vfx gt;a§XTX, aut certè kxt VAa'ftf t(liuduerbumqu'Amprlt;ecedit,autfequitur,fubint(l

■iligcndumeft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

BtÀTtç©' xAKKii^o!)Sapiente5,crftpitt the continent Encomium hiduouerfus. Additaeß in priore comparatio,cuiws cauffa cSl in hoc Hom^ tifuerfu:

Hoc eft,robur fine fapientia nihil prode/i, aepo^ tilts Ledit, fapientiauero fine robore multumpro^ défi. Ojkndunt hoc etiam forme Rerumpub,cr lot / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pd'i^

ffnorwm.lfcienimjKWopfimèreïgenïwrjKntWdtó ^w’i (XceRens alijs fapientia çr uirtute pneefl^^ rtlùjui omn« parent, acfalix eß flatus omnium, eiu]miiußcfit,cumtamen unusaliquis ex multiii fudineuirtbus er roborecorporis longéßepe uinfi 'fot eum,qui regnat. Contrà uerô, ubi quisq; facit, fibi uiiietur,ac placet,ruunt etiam er peffimt tuntmaximteopes,erfummapotentia. dJeo Herum eß, ut inDemocratia quoq; aut units, aut Hlt;ulti,ut untts,pr£diti fapientia,qult;e unum quid“ eftjue ßmplex,rerum potiantur. Et in mo« fiarchijs hiereditariß,ubißepe non funt apti ad ^perandum principes propterea ,quod non «lt;tgt; lent fatisaut ingettio,dutufurerum er dodrina^

««»$ atiquis conßlianus,uel plures gerunt ont“ Hisfle,ut Principes titulo tantum fruantur,er Hi* c,«*c uerefunt in aliéna poteftute, hoc eß,fa* Pientum autfapientU. Et boc fit,cum funt prebi^ « boneß utrinq;. Pieri enm folet non raro, ut aut ^eincepsnonaudiat peritos rerum indoäus ipfe, nntconfiliarq fintmali,acfallant Frincipem nozf

quidem, fed imperituin. Atej; ita pro’eß femperin Rebuflublicis uelipfafapientia, uelcal üiJitlt;«,cr folertta,qult;eeßimitatrix fapientiie,per Hietofa tarnen in commune, Kt in priuatum «tilis. Etbocf/fyC[«odSeMertM Imperator pedibus lt;egejgt;

feditioßs repreßis^acad genua ipß proftratifßi^ xit : Tandem fentitii caput imperare, non peit^’ Et Grtccut quidam, fe maUc habere exercitum cef^ uorum,in quo leo dux, quam leonum exercituntji^ quo duxfît ceruus. Porrô animi bonum tfîfapieil* tia,robur uero corporis. E t quis ne feit animi boni corporis bonis longé efji pneflnntiora i Addani hocetiam uocabulum Sapientia;,pro uocabulo Pr« dentite poni,ac folent quidem oratores er Poeta bÜ uti promifcuè,non ita fccemere, ut Philofophi[^* pe faciunt.

ov^otreep) Ambiguum efîhocpreecepttaU^ De publica enim panapoteß: intettigi^erdeuitnif dis malis priuatimcrutrobiq- ptopter cauffam, ‘qu£eft addita,ne innocentes cum nocentihus,!^ fit,pereant.Nam,utaitliefîodus: 7roXi.«Kit ^t/ftsrxo'a TToAt! kcckv Kve/l^os incev^et, Quanquam non funt innocentes, nec^quißrunt inter fe flagitiofum, er non eum puniunt, nec pr» uatim fîue occultantes domi fult;e pMcum ko ' ßtm, ut fape nunc fît, à nobilitate prafertim, uecl'am facinorofum non rcprehcndunt,ac fepa^ rantàfe, Nihil enim interefî,fîue tu facias tuflt;‘ 'piter,fîue non impedias aliumfacientem,fîpofî fîs,autcerte affîentiaris facienti, cr eum défit-dos, out quocum^ modo adiuues ♦ Bgo magit hocin

loc inteHigo de priiMto confenfu ZT defènpo if ne. Sicut enim deprauantur mores confuetudi» fie, itit quoque culpa,dc poena plurimum fit coiuf .municatio, turn apudD EVM, turn apud bófi nines. .

Mio,dut exemplum funt pracedentis praceptt.. Oui enimaccipit cu/hdiendum,quod alifi efi alier n4tum,dut fubtraélum fitrto,parem pœnain mere? iur,cHmipfofiere.Quodetiamfententia quadant iuris docet Germanicèhocadmodum eleganter di timusinhancfirefententiam :Talis efloccultator qualis efl fir. S equens uerfla efl uelut E piphone f tiult;idieiflus,qui iubet fiuumcuiq^tribtä ,ut eftin precepttsiuflicia. Qjianquam aqualitas optima fi in rebus. Taleefl Solonis apophtbegma : ilt;rcc ^efiitaopoveffotee.

gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Timidè circumjfieda

ftsmcipiendasejjimonet. Omni« cmw fiflinatia O' pracipitantia periculofa efi.Sed initio pericuf bgt;flflima,fiuequodinhacparte reiaugenda pluf fimumfltpofitum. Sicut dicitur'.à^X'^ »/a.ier.i/ dimidium fiafh,qui coepit,habet. /■,

(fftKrHVjssêvKTOÎo) sic inter pretatusfuin vunc uerfumf ut comunxerim bac duo nomina, KTttvise^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perappofitionem, quod alant

■ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H * bominet

homines, er ai pecudes, er kxtÙ priepoßlio/KÜt fro TTccgcè üfurpatum exifiimauerim,aut etiiM poßtam per ç/uendam errorem, deinde uerbum ^nai proyft^ùa-xt, quemadmodum Grtedijuoi^ exponunt, ut hoc uelit Poëta, quod in faerts litct^ etiampriecipitur,prlt;iebendum cibum, er ttbit ceffaria pecudi,ut ßdgt;ulum,ßratuin, guietent • tfl fané magnam ßrociam er inhumanitatem in ^tiibufdam cernere, qui in equos er alia anintalia, quibuf tomen aluntur,fummam crudelitatem txerf cent,acuereßint ingratibenefa^loribus. Pareen* dumeßomnino omnibus befttjs, quantum patituf res,cr ratio noßra. Mites homines er lenes,ne m» feamquidem dut pulicemita interßciunt,ut Mt mallent eis uitam relinquere,ßnon ejßnt mole/S, aut non hederent, Adeoresefl preciofa, erne^it* lis uitd. Potefl itd quoq; exponi,erßrtafße meliutt ut fecundum Pythagorlt;e dodrinam fentiat,non efße uefeendum animalibus, pratferttm adiuuanti^ huf nos inredome/Uca. Sicut Heßodusuetat bo^ uem aratorem interficere.Eßautem poßtum kth une in mafeulino genere, esquot; quinta declination ne,cumalioquißt neutrum, er tertio declination nis.

©fw iubeinur hie erigere pecui inimiciyCim in ceciderit,hoc ejl inimico benefaceref Aut ut

amp;ti remotis officifS iteruin coalefcant anlmi, crreti ittituringratiMiautut ßgnißcet modum ijueii^ iitm^certostertniiiosdebere effè itiimicitilt;e ge^ fatdx^nec elfe permittendum hoc nobif,ut uelimut fitciainuf eit,quie ad perniciem prorfuf eiut, fllt;iemodimut,pertinednt,Sed bumanitati aliguid. Kt Seneca inlt;p(it,ejfe tribuendum,(inolumus ho^ minitribuere. Eileniinaliotjui multorumconfueif tKdojUtnon tant urn,ß poßint,euertant ßAntes^ *«1 prolapfof non eleuent,fedetiam ßtrgere itn« (xdiant, conculcent, uel, ut Cicero ait, iacen* tet urgeant,aut priecipitantes impellant.Q^ uef fbliimma eß inhumanitat,et feuitia plm gudm bef Ihim. Sic uult Poeta, ut,guemadmodum ipßent miinicum debeantM ex uitic periculo eripere,fi poffiimuf, ita pecui eitu, aut alia priefertint, gue tutafuntprxditaeripiamuf. Non enim debent effe inßiiitaodia, necinpecude5,authomine5,ab eo guc nos oßenditytransßrenda. Chrifliana religio prlt;eti eipitbacde remulto angu/bus. Namiubet,utinif ■nicosetiam diligamm, cr eis benefaciamus, hoe tß,utexißiino, utgui aßreerunt nos miurijs, peccauerunt,acpergunt peccare uel in nos,uel in tlioSfUcliiiD EV ÄI,t4mejj Ulis paratißmus rea

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H 3 WÀ\e!'C

wittere petentibui ueniam,eorum,(}Utenosdtü^ qucruntteyoptemmciscorrechottem totim uüifî /eamc^ rem ut coiifequaiitur, cicmui operttrnjOquot; fummam diligentiatn adhibeamuf. Q«o mlluiU potcfl efje mMK betieficiutn, ey ante quad nuüi alia pojjunt eße uera beneficia, f^am fimplicitereoi (fdiuuaretçytanquâalereautfiuere ey confintui ye ad Dei contemptum, cr Ecclefiarum pemi^ dem,non arbitror nos iußbs eße. A tque hoc eji, quod S. Auguftinus dicit : Omnis peccator,in quM turn eflpeccator,non eft diligendus,?yomnisho* tno, in quantum eft homo ,diligendus eft propter Deum. In hune modum poßit etiam hic uerfui ex» poni, utt}Qâ§oiofignificaret afbuè tantum, non paftiuè,id eft eum,qui nos o dit,nobis male facit, tut piter uiuendo,nos oßindit, non eum quem nos odi* mui,cui nos malefacimus, quem nos oftèndintuf tut piter uiueudo. Et am fine caußa odiße, aut male fat cere per fe prohibitum eft i natura ipfa. Et hont fane expofitionem ample6hr,eyalijs pr£firo,cut» ius etiam naturlt;£ hoc doc eat, quod nunc ex -A ugut fiino citatum eft.

ji^oTop) Errantiuiamdemon ftrare unumeft exillisoßicift,qui)eomneshomines inter fe debent. Sicut in. i. Officiorum Cicero docet. Potfft enim preefturifitK ùtçomittodo ttoftro. idem ilibi

IN PHO C YLID Em. tiÿ ^ifcribit in eoietn opéré,quod erranti uiam non ^onjirare,publicisexccraUonibuf fancitunt As« ™niw,boc eß, quod in iHuurbelegibut etiam con^ P^utuinf^it,ut publice in4ledicerettlt;rç^optalt;^ t«)quot; diuina poena iUi,qut uiam erranti non demon l^‘‘lfet,ita ut non fit res digna præmiofacere hoc, fidnofacerema^na fit turpitudo,cringes flagitiii^ BiÄTtgtfp cevTquot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerfns inuitat

^oiadhominesadiungendos potius nobisbeneuo^ lentwcr officifs,quam ad alietiandos odio cr ma^^ ftfifbs.lta enim efiuitahominis, utnonpoßitami (itiacarere. Qttanquam gradus quidam debent flfiamicorum,cralq debentamicorurn ahfs ejjè interiores, nonnuUis e/ifatis non habere inimicos. Acpne tutifiimum eft,ut fire dofbßimut quisq; fcntit,quiun paucißimos habere, qiiibus intimé cr familiarißime utaris.Et Martialis admodim eft fu4 He de hac re carmen t

S» Kitdre «élis «tccrtit quidam. Et triJHs animi cauere mor fut, U«Ili itfafias nimis fodalem. Gawdebis minut dolebis. NÜ inter amicos debet ejJè qua:dà mutitu reuereittia cr cultura,qua: «ix potejl in nimia familiartate exißere,cx qua,ut iaquiuntlurifconfulti,coiéptio dignitatis nafiitur^

Qui non eflhodie,crasminusaptuserit. flumittamagnauides paruis deßntibusortdf ,

Plurima coüefhs mulùplicimtur aquis, Vidi ego,quodßerat primo fanabileuulnuSf nbsp;nbsp;nbsp;■ ;

Dilatum,longlt;e damna tulijjèmorlt;e. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;।

Verißime dicit latinus Poêta,quod bic breuiiis pti | (ipit Phocylides : tncipiens malunt prtecideniiuiit «ffe,crfanandumulcusgt;Quam ueroßt utileh^ j}rlt;eceptum uniuerfe uitiehumanit, fatis did noti potcft.Exptrimur hoe tantum non quotidièin publica er domeflica. Item in Eccleßa, quanti reßrat malts mature obuiam ire, er quam a:gti fanent ur inueterata er confirmata. Domus uidattt out imbribus aut aliqua alia caufa, facile poteß-er exiguo fumptu reßciprincipio,flt;epe unica fc'* ; gula, aut latere, aut tabula, aut trabe, qu£ po* (ka, quam latius malum ferpßt, non centum au* reis commode reßituitur, er quidem nulla ue » (u(h,tis culpa, fed tantum negligentie . Sic in Germanica regno quàm facile potuijßent ini^ ! tio prohiberi fumptus immodici er luxus, cui» nix nunc jferare quifquam audeat, huius ton gt;nbsp;h malij quad caritatis er difficuUatis omaium-rc^

Ciiput eü ZT pr£ci[gt;u4 cauffâ, emendâtionent. ^'4 de moneta dicam, (juic proxintM habet uiitt ^‘’Ifli^endiscr exhauriendis facultatibui publi» cr priuatisc Honefiy guident cr laudabili con» J'^o Principes hoc funt conati, ut tantum malum fa ^^^etur,nec raro femel fcriptis publica^ legibus fumptuarijs in frequentißimo conuen^ f»: Sed, quianonaduigilarunt, esquot; dederunt ope» ^‘Hnpuniendis uiolatoribus,ut tenerentur^prater» ji^quôdnihil ejfècerunti/hfuopulcherrimo fhe diOjlicentiam hominum auxerunt etiam, crfe mul (xpofuerunt ludibrio,ut nunc prouerbio dican^ principum o' magiflratuum, qu£non Pri efficaces fut tir£, aut diu manfur£. De ecctefqs quot;'WopMîeft exemplii.Videmus quant fintomniit Mata,O plena feitarumfa^ interim,dum prin Effies, aut ij, qui priefunt in ecclefijs, non obflint ptincipio. Pojjem hic recitare exemplum noßrarS Mejiarum, in quibta malum, quod nunc magnunt mulium damni dedit,nec facilime tolli poteß^ ante decem annos,hoc eft, initiofine damnOjO pe» »enullonegocio potuiffiet opprimi.i^amfidpro» ximiM firè jfeSbitor tllius fabuhe, aut etiam non o» innitio KKipoii xtr^äaraiTroii. Sed non eRnunc lo» CHS hocfacienfi, o aut ab alijsmalo hoc fcribi,aut « lt;iIik4 cportuaius tempus di/firre. D ebetat-^wt«

INTERPRET ATIO»

intalibuf rebus cinendandii nonpudlàntiiior curif addhiberi,^uÀm in alifs,gubd nufquÀ fit mdior an( igt;itio,nufquà acerbioraodia, quM in eccle^i/s hdui ■dubie fînguluribus quibufdam dùboli infidi/s. Et quodGalenus de feàis medicorunt dixit, buctor^ queri commodifiime potefl.Sic ille inquitiVTUS glt;t J'va'ctTroT^i’iffoi/ ti KctKafj fcslt; « 7X1 ai^iffeiS qnhôjtiitx, i(gù /vlt;riKrt^bigt; XjjTois ji.KKisXy'Usa ''/•»§«ƒ «tikithS(/^uaiA •rôi/t^a(f, Hicc non ideo fcripfi,quodputem confit nittto nunc inalo non debere adhiberi reinedium, fd eo dibgëtius adhiberi debet ey eircumjfielhus, tnalunt eit mains faéium, ne tota res pereat, quo^ inecejjè eH tandem fieri, quando in deterius turn ruit ,necineo cur fit impeditur, ojiar^tio»^ itutem utendum fit, qua uia, partim res ipfadocet, partim tempus, tum etiam aline cwcumfkintie, prie» cipue uero prudentia,qu£ complefhtur zx nothtecomnia inhumants animis. Acuehementet boc praceptum Ouidij teuere prodefl in his rebiUi Dumfitror in curfu currenti cedefitrori,

Difficiles aditus impetus omnis habet. Temporibus medicina ualet,data tempore pri/unt»

' Qßi« etiam accendas uicia irritesq; uetando, Temporibusfinona^mdintrefiiii. , «««

M«lt;Æ Tl. ) Aliquanio aliam putaui horuH» iuorum uerfuu fentcntiam effè nunc puto, «elle fottlt;an,negui5eMclt;trnem uel alifs Henditt,«el ftmedendam proponat, qutekßris llt;miari, eSquot; uof fifi debat, ita enim exiflimo ßribendum eJJifS/eit S‘eße^ei/,ut paßiueßgnificet,niß a quoc^in mec àioe{lomittendum,utnu[ltt ßtavyi^ncrt^. Et fie fnteüigit omnemwrnem putridamcr corruptantt l’occft,c4ddHcr. QMod dutem hacetidmpartehti» •»lt;014 4»4rici4 prodat fe, declardtit no/inttiiqtt4itt «empU.Digni eranttaies homines,qui hoc fd(^ ti«nt,non cdrnificind,fed carnifice. Non enim adif »nmt dutfùrantur pecuniam aut alia bona ßrtuii£, fed «4letMdinem propter pecuniam prorfus exeeda ticupiditatibilSjitdfUtfüribuslongeßntdeteriores^ Cr«onffl«k(gt; quamueneficimeliores. Nec niuk«»« fejirt cadauer uendatur, autcoâum proponatuir fcominifciw cowedendwm, e:}“ rt«nc mortUHm peciM, lt;mmorbid«iB,cr ex morbo uicinummorti.Graffd» hr hoc fiagitiii in ijs ciuitatibut,pr£cipue, in quae »t4gn4mMltit»do peregrinorumcomeare folet, ut fiintconuenttis, caftra,emporia, dcademiie,crßa milialoca,nifimagiftratuum diligentia ,uelnatus ralis quedam gentis probitof repugnet. Deprlt;e« ' bcndHntMr nonnMnqM4»n lanif dgrotas pecades m4a dare j dc «cfidere pro «inidd cdrii« «c recente.

fit idem etiam frequentiia in publicii ho/jiitiji ;amp; ttpud eoi t qui habentuendles, es- qujeftuofiU nteii» fit,quitninpriuatislocis. Quomugiiaduigihift debebant principes zr alij magiilratiK, o' feuert punire, qui deprehenfi ejjent, zr conuiâl huim im munißimi fküionatut ,(y'cduere, quantum poffei ^eri^nequid tale committeretur, ncc à ciuibus,nei 4 peregrinii. Pr£tered,quod Poëta de carnibus titßnteUigi etiam de uini uenditoribut,phannaco* polis, cr alifs omnibus, qui res uelefui, uel potii deflinatas uendunt. Quanquam hiemitius pecce* tur,quAm illic, ut arbitror,frequentius tarnen /èrègt; Poffumus etiamhicbttelligere, zrßrtajferediuSi «am camem, que eüfaita a ßris, utcumpecudes i lupis occiduntur ,crnolle Poétam a nobis earn co* medi. Solet enim apud nos abftineri a talibus coni» bus, quanquam recentibus. Non tomen zrud bone fiententiam reliquamaledetorquentur.

esgt;i^(MKaiiù.) A Pharmacia zr M.agiaeffe abflinendum hicuerficulus monet, quarumhanc J fuperftitionc reßrt Suida, cum ad aliquid bord con ßciendum Dij aduocantur ,mam ad amatoriapoçH la, que Philtranominantur. Plinius Niagian, out Magicen genus facit omnium talium incantamen* torum, quomodocunq^fiantjZrrecitatmultoteiuS ffecies itt $ o.libro^ubi etiam Neronis,quififit huiut uuni^

» exewpfo docet omnti diui^ fiiniili ßrmas uanißimas eH'falfißimas eßße.Suntau fmnecyomantia, chiromantie, geomantia, pyro;-gt;itlt;tntia,drußgt;icina,eugurium, extif^icin(t,cr pka i^^i};lt;iliie,Phocylides hicfeparat Pharmacia à lie. Q^od uero ad uocabulum pertinet, épiçai«» hic in malam partem accipitur, alioqui ffi, quad etiam iurifconfultuf ex Homero coüigit. ^igt;rrötHagi£ uocem à Perfis,quiMaguflt;ei,uel ^egogincolarum nomine dictintur,deriuat suida, qwd ibiMagiaer afirologia ceperint. Eü autent toteres nihil aliud, quam medicina,mathematum, O’ religioniideprauatneconfitßo. Cateruqficég/aa à Ki^a er «W deducunt Graci. ^xdeapparetinitio in honamtantum partemßiiffi ^ßrpatum ,ßcut de Nagiaquoq; nomine feniia, ^onßitenim Perßsßtißße,quinobii nunefuntphi^ ^^fophi,ereruditi.

^fi7rt(ic^aiff.)Cum hicpriecipitur,non effema ”•lt;gt;11 infantis duriter attreffnndam, uelut per eni” l'^efignificatur generatim non eße facienda iniu* ifs pracipue, qui funt iniurijs er dolis obno» ^ifqui^ fe non poffuntdeßndere.Tales autem ma ^iiiefuntpueruli, pupilli, uiduie,fatui,ßmptices, »iitliercula. Sequens uerfusde uitandis rixis, com^ ^ntienibus, diffenßonibus, bellis monst. Nihä enim

11« INTERPRîTATIO. enim in ïüi^ rcbm ineü aliud, tjudt» alij gradiitft^ alias ad pernicic homiiiu,adeoq;uiuaimagoregix pfrfHiC.De hac refupra lt;juo^; funt gutedä annotatä.

Mn KaKip,crc.)Ma!if noncflbenefaciendwH ■Kon tantum idea, ut hic prouerbiali figura ßgiiifi* catur, quàd pcrit beneficium, fed quod id, quedin eos confirtur,bonis detrahitur, qui cyquot; opus habet, CT coUocant acceptum.Semper enim iiiue^ 'ttiunturhone/ii,quibus multa defunr,quorunt^la^ borer indujlria prodeffepoßit ipfis et reipub. .Mi* i(s autem cr pigris dare quid efl aliud, qudm alert publicam perniciem crboiiorum calamitatem i SW fantit hoc debetaccipi, ut et coflet eos malos eflijft fi uelint in uiam redire, adiuuentur, ulq^ aliquid hu manitatis tribuatur, hoe efl, aliquandofiat pericit'' turn leui beneficia, poßütt ne re^ aut uelint eoutù ^iteflfallè fummum beneficium quod darimalopf tefl, eum corrigere er emedare, Atq^ hoc omnibus 'omnes debemutomni cempore,quantumpotefifiei’^ ri,cr,ut fiat,operam dare. Qgod hicdiciturfeixs tMre in mare, Ouidius tditer dicit ; Non profläiirif litora bubus aras.Et Theognis eadem figura : slt;reigt; Tfförfop kAks'UtoAixC. Dicunt etiamGr£ci proeodeminaquamaut uinumferibt re.inde efl,quod CatuUus dicit: mulier cupido quoi ,^it amanti^ In uenta, ey'rapida feribere oportet

.Suntcr aliie mukic fïmiles lo^ueclißrmullt;ei « omîtes proticrbiales, qutefut recitatie in C hiliad^ iS2^{'iv,Qrc.)Laborare,idefl:,ag€realiquid toof/ft c«m res eß omnibus hominibus conueniens, tumuerotenUibufcregentibus eß conuenientißia gt;»lt;lt;)« infuper neceffaria,ücim,ut reik uulgo dicin ttir,ocia dant uicia, cr mcudicare turpc efl, nifi ua IttudoautalianeceßitOf excufet. Pcrireuero /pon^ (lt;meafame deßieratio eß,cy' extrema er crudeli» fima iniuria. Poetaßires effi dicit omnes pigrof, ^itoditaintelligi debet uniuerfaliter, ut excipiütur ffmlentiçr ajjintatores. Quanciuä iUifiepe ad ino f'itmrediguntur, hi,cjuod alios decebatcapere, in» fttcipiunt,ac ßribus aliquando funt détériorés. Di ^Sfitißimefi-atrem /uumHeßodusadlaborem hör ^‘lt;tiit',ubi inter alia dicit, cariorem eum fire, fi lax ^otctjdiß (S' hominibus, ^uöd uehementeroderint ^'ofos,adeog; laborem non ejji turpem, fed ocium

Jiçofeie, iJt«Äee yo^ svvitsirip «tç» oveil/lamp;', l/liT* ego fie obiter Latinos fick €lt;«■1« erii magis er di/s er mortalibus uni '^lt;gt;ßS^,fi(multtim pigros oderefiabores. ^SlaboreßprQbrftm, potius foeordiaprcbritefi»

Etaddîturinfinehuiuf loci wAïTiS) «î KvJ^o! ÔTTKlt;/lâ, id eft Dpes,uirtwqi decm^ißf t/uuntur. Quibuf uerbis nihil aliudßgnificatur, f guod honePunt,ac laudabile ßt poßidere diuiM V dußria ßta^cr labore,ßne cuiufquam iniuriit tat. CalUmachutnonfacituirtutem diuitiaruittco^ tnitc)n,ftd undißi amboAloueprecatur,in^iii^f^

Bositduertiz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Bk falu€,mihi dduirtuieni,diuitilt;iiq;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

No« profuntnec opes bomini,iiirtute remotd, i N ec uirtui opibus,pater hoe largitor utrumq;. j . IneamfententianiLdtinutPoëtaloquititr. । Baud facile emergunt,quorum uirtutibut obßd । KeJdngK^Jojw. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Sic enim firèfit inter homines, qudnquam per* uerfè,nec eß huius loci hoc explicare.De laborait* do autem extant in facris ctiam Uteris prdcept/i, ut cum Salomon dicit: Vade piger adßrmicam, amp;quot;nbsp;conßderauiat eius, çr difee fapientiam.

M J p4rdf il} teflite cihum ßbi amp;nbsp;coitgregat in ^^lß,f]uod comedat. Quamdiu pigerdormies Qttidofurges defomtto tuo:' Et,I^olidiIigerefont «w,ne fe egefldt opprimât. lté alibi, Dicit piger^ ito eft /iris, in medio platearum occidar. 1 am quid fibi uult,quod in eodem opéré toties hoe repetitor it diuiti/s quod habeant amicos multos. Diuitias e« *i4incoronamdtcit fapientumeße. Quorfgt;4mhicci *gt;^utprecipua fit curanobis diuitiarumfnequafi

, Sedutfaciamiii ,quàd cum nobii, turn ali/}t t^^fii^ßalua tarnen er iHiefakoneßitte, quie longißi ■^'ßiipraomnes äpescollocanda eit. QMtdquod irt *igt;dtittSt(îomoîieeft? NoltlaborareUtditerii. Iteirt

S. Paulo : Qtt/ uoluntdiuites fieri, inciderunt in ^tntationem Z!quot; laqueum diaboli. EtChriflu^dicitt ^olitereponere thefauros interra. Etpaulopoft: Polite foUiciti effe in cra/bnum.In quibus locis non ptohibetur nee püßeßio,nec acquifitio dinitiarumt fti cura er bnmodicußudium quterendarum

imprimis fiducia er /fies t qu£ in eis ponitur.. ^idtenim Dem in fe tantum poni er /fiem, esquot; figt;^ ii*tiam,non tn alias res, quiCcunqßinti Sic philo # ffphiaquoque docet pr« uirtute contemnendas e* f wm e/Je diuitias. Ac reifte .Seddehacrefupra eit

Porrö bic locus eß omnium in hoc poe» ^^tjfilendidißimus,ercopioßßingt;us, Eftduten»

'IJO INTE E R P R n T ATIO, adhortdtioaä laborem,^udlisilld Heßodi eft.W primo uerfu precipiiur labor, er additur cduffa^qux finis c^l laboris, Nam de fuo ^uifg; dea bet uiuere,ac,ut habeatur proprium-^ labor fufiip tur. Secundusuerfuseil argumentum à contrario huiuscaujfie, Qtii fequitur,e{loccupatiodepdrita fitis pr^eeepti firma, cum argumenta à confiqucn^ tibuSfOutAturpiuitando. Comitaturenimparafi* ticam, er contumelia er turpitudo. Sed hocuide* turnonnifiad miferos illos parafitafiroSiCfOt^ tisimperitos pertinere. Videmus emm apud inlt;» gnateseropulentos in fummo ftpe bonore effe, quipoffunt firtiter adulari paulb tantum elegant tius, er cum quadam grauitate pnefertim. Bt qui* dem tales non uentri tantum feruiunt, non cibtuU tantum feihinturalienum, er ocium quarunt at fuam ignauiam alunt,fed tolluntfede luto,cr core illorum uulgarium ajjintatorum, erfibiprof ffiiciunt infitturum,atq; itiduftria,fe^ldate,uigi* lijs er laboribus uidentur uincere fiepe hone/bs ui ros,ita,ut deierares non ejfie parafiticam,[ed pri» dentiam,quant traihmt,ac magnas interim opes fi^ bi,potentiam^dignitatem,comparant. Poftea ept^ 2^oK0ÄaKtcefiuperant,ueleos,quibusipfi allait* tur, fiuntqi erga fuos adulatores mitifiimi er berâ^ ^nißimiiin Catones uero, illos agrelks,duros et no ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifjbi

ÏTT PH O CYL idem; ij* itjbs homines, tantum nonfirrei. Aäeo, quod itt nobisma^nifacimiu,inalifsnonpoffumus impron bare. Ac huius artificif tam peritos aiiofdam ui«, Ht Protcos aut Vertumnos dicas eos, no bomifc fits .Plntarchus diligentißimc cr prudentißime de tulibus pefltbus diß’utauit in libro, quifupra efl cix tutus,dignus proßäo , qui ab omnibus homini* bus diligenter iegHtHfji principibui èSquot; potentibut dibgentißimc cr fa:pißime. Hisenim tantu fire in»! fidiantur iffi nebulones.Et funt adulatores no uniut 2tucris,fed multi ac ita fiepe ingenioß er aftuti, ut ffonmodo incaiitos fallant, fed cautos etiam aliquan

QKdnqHHtn hoc omnibus eß comm«»e dare ope t^'tgt;n,nefuos patronos miferi diètes, er charißimä ^(’itamollißimi uentris oljindant,utq;gratiam tn* ^fitaliquam flue hoc fiat uerbis, flue faihs,fluenu t^us,autflgnis, autge/bbus corporis quibufdamt ^lt;^‘fsquidem uel concedendo manififle, uelreflßen» ^°fimulate,erflueab ipflscoràm,flue per alios, ^oniuratos, uel etiam coniuges, ut etl hoc genus a» ^^pifprorfus infinitum,de quo alias ßrta/fe copiotf

N «ne ad inflitutum redeoJ n quinto uerft pro ftmodum flmilis efioccupalio.Potuiffet enimoppo ^t^uid ijs eftfaciendn, qui no didicerunt artem? 4« ßfie pereundi'd reffondetßdiendum eft, iJ eft,alif ,Hod opiM «el rKri,«eI alibi faciendu pro mercede, 1 i Poftf

Poftea fubijciuntur aliit materiie laborandi, pc fignificetur^non deejje^quodfaciatnin, nut laborer nuf,p uelimus,ac efl hoc uelut argumetuMdfticilk Cemdeabutiliargumentatur,cuinquit,nechonti« nes,necDeos efficerecdiquidreäepojfe,nifllabo» rem adhibeMt,ctc ipfan uirtutem eo iuudri. Pojirt mb adduntur duo maxime lUuflria exempla carum cr apum,çr quidem,ut in tali carmine,tra* {hntur prolixe, alterum, quod ad res attinet ntilt;’ gis,alterum, quod attinet ad uocabula- In hoc enim uerfu, « /çvos ùyvy» ey fequente,multlt;e idem firè fignificantes uoces magnoartificio,cr plané Grteco funt contextlt;e.

M« cey-eyc, Naturaquidem ipfatnä“ ximam partem hominum ad matrimonium inuitat, etc (dUcit, adeb, ut nihil opus effi prtecepto uidea» tur.Nam ej homines amant homines, cr deleihma tur ear urn confuetudine ingenerata quadam ui,fl^ que unufquifq; cr fui memoriam inter homines quam diutißime durare cupit,eadem natura impel» lente cr ducente. Qt^od certe fieri non potefl, nifi homines conferuentur ac propagetttur. ConflrM» ri autem cr propdgarinequeunt, nifi per procréa^ tionem yCf procreatio per matrimonium crlegi* timamconiuncbonem fola eü honeflA,cr fccun^ diim naturunt communi omnium populorum amp;nbsp;gentium

IN PHOCYLIDEM tsf ttntiimconfenfu, er udutgiiOihin deertto. QttiJ fgiturmirumeüejjeconnubia.,uelexpeti À nobii? fiihilfinè,acmdgis dl miruin inueniri,qui cunt ßnt apti ad procreandum, nec uelint, aut pof» fint fuf libidini refifiere dcimperdre,(funtenint ^unuchijutfaerdferiptura loquitur:,non uniutgea fitrif) non tarnen uxores ducant, er naturlt;e potiM fumhonefiite pareant, dnini fuarum cupiditatum bifittiabile pelagut yUt fic dicam, explere fruflM wnentKr. Qui funt etiam in caujja, cur non modo praceptd fint hdc de re pr^feriptd, fed etidm poe» b^conftitut£,dcutindm in eos animaduerteretur fiueriuf, itd tarnen, ut priui adolefcentes utriufqi fixât, prd firtim in concionibut facris in hac para ithonefintis^erofficif fui diligenter ddmoneren» fur,aeà fuis uelpar€ntibus,uelcogndtis,ueltutoa fibutadinuarentur. Non eninz eft mihi dubium, quin uelignorantid, uel pttdore quodain, uela/fiea Wate fuorunt plericj; deterreantur, er cum dolof te etidm,ac inuiti prolabantur in huius generis grd Ki^im(lt;pecc4fit. InHeninntnr enitn homines itlt;j ƒ«* wicr crudeles,ut,fi quando ab infirmis cruerca cundisadolefcentibus in tali négocia confuluntuXf KUt rogaiitur dKxilitttw, uel operam, non modo non tonjîrmenteosin propofito,fed etwm dWnrnnt, |i non difiuidendo, tdmen cunSlwdo, er uultut

^uadarn uelut pigricia nuBa cauffa probabili, ijum les plerlt;eq; poffunt incidere, adduBt, uel ad tar^ dandum hoc iUorurn propofîtum, uel ad tegettdail atiimt fuiexplicationem. Quid nunc dicam deijs, qui^cum pr^ficerint in eccleftjs,ac docuerint homi^ nesreligionetnChri/banamjadfeneâutemufqspif“ wagnamlt;etatts fu£ partem ^aut certe uel debue^ rint docere,uel,qui docerent, uoluerint uideri, nc' fariametiam hancz^impiarn uocem audeant,amp; quidem in publicum mittere, ac monumentis literal rum infer ere, quod non pt omnibus hominibusptf mittendum, ut uiuantin coniugio, propterea,qnlt;gt;i torn pt humanum genus alioqui numeropus cr furn latiuf,qùim ut uel habitandi f^acium, uelquoi ad uiâum er cultum fufficiat, habere commodepof pt, aut, ut ipp peruerp ßagitiofe ex Chrifll uerbis deprauatis, confueuerunt dicere, quod fit ttuneprepura gentium. Et quidem hoc pr£ciptit dicunt ifiureißimi nebulones, meretrieijs amo^ ribui ac adulteries conßßi,coop€rti,ad confirmait^ dum calibatum facerdot um, uel potius ad retinen^ das opes fuas, honorem, dignitatem, exiflimatio^ nem,ac uniuerfum conferuandum illud regnum,taa libus artibus cr uirtuttbus queptum cr confirma^ turn, guaies uiderunt omnibw ftatibw homines e^ rudi^

tuJitiac pip Verunt quid ago lt;nbsp;nihil obiurgationes profunt in hoe coetu, nulla huinana ope liberaripof funtitanta infaniaacrabie ,etiamfitotM Anticya.

deuorauerint. Itaq^ pffgo iter » quo uolui, rei tft ,fateor, plena dubitationum cr periculorum u^t xorem ducere aut nubere,molelhim alere, er edu* ^eliberos. Eü enimeuentus incertus,ftepe du^ rant per totam uitam non tam coniugia, quàm per^ petuie rixg,cruciatutf gt carnificina mera. Sedcagt; gitandumeiltibi, ut hic dicitur,quodipfeproa Status /is O' educatuf , deinde i/fdem moleJli/St i)fiem periculis^O“ prorfus eadem aleat quibus iupoteseducare tuos liberos, erhance/jè legein, V condttionetH rerunt naturlt;e, o' quident, quoi fignificantiiis o' efficacius eü,hanc cj/è DEI uo^-luntatem,fententiam,ac mandatum, Quem qtd preMMtMr ex animo ,utresbene cadat, ac po fia tainbonafiie funt,fire, quodprecati fint,acoa ptent,nonpoffuntnonfixlix matrimonium habe» K. Qÿtd qu^ non plurima funtpeßima O' dur ißt ftma coniugia,aceorum fèrètantum,quiDE v M «Ort inceptorem o' gubernatorem ip/i ac reiloa remßbicon/fituerunt':' Infumma de talibus etiai« tonirtgijs hiuerfus Hipportdflis intelligendi/unti (SU tUli^CCl ]lt;Vy««KO? wip It/iscet,

$U4uißim^funtm(tlieris Hies bin^e, QUä ducitur,lt;jua deindemortudejjîrtur. Turpißimum eft, ac monftri fimile ChriftianoSïMf ledemdtrimonio[entire,cumid magna pars Pa» ganorum non ftcerit,utpote cumtotanaturacla» met hoc non efße faciendum. Egregie conftituM ftdtin Lacedtemoniorum repttblica,ficutaliamub ta, itacr hocdeeomugift, quod Ariftoteleshisuer ba narrat, cajct^Tictlwy vóidos ^ni»'ia tes 7»^ i/St» •ts^ài^Hp «yitiv, THytAiV'fi» ^cijj o-4.iyx(a.ïov, Tny nßu layisHli K«x.oya(iiv. Quodtarnen eftaccipiendumdeiß tont um, qui ßteruntapti ad coniugium: Praterea fterißime apud Euripidem Oreftes hocdicit,y«^ Hat Ji otrois (0^ w, KKfis«lt;ri ftçdfâp i»ct» KX^iosàtiiôpiôicrJi/jifi Ts-(7rlslt;rip Jlap ii(ri,T«fi ÔJvsvyàs, id eR, Qtià bits bene funtçonftituta:nuptite, Hi funt beati ; fed quibus male cadut,Hi funt domi,funt hi firis quoi^ miferi- Omitto nunc dicere, quod reipub. debeatnut hoc officiujCr, quod ualet apud me plurimu,ad re^ hÿonem cr pietatem efgaDeumquoqi non parit fnomenti habere pattern eße, ut difeamut magnitu dinem atnorà P« ergatw, cum fe pattern noftrli

IN PHO C Y LID EH.t 37 f^oßteatur in facris Uteris, cr is uelit d nobis ap» f(Iltiri,cr haberi. Non riutem h^ec ita uelim aecia Chut exi/hmem non ejjè expeéhndum iußum tem* Ci^,acaliquandiu reft/knduin ßruoribus iüis,^* incendifs quäiufdam noflr£ nature, dif» t^^iumq^coniugiumuelpropter hanc,uel pro^ cdujjàm honeßim, nee ejjèmiferèpriiea. ß’'ti»tamantibusnon alicubiaduerfandum, Q«lt;in[ ^uan nature funt diuerße, er alifs plus, alijs min xu5 concedi rede arbitror .Ac eft in hac re tutiut, concédantaliquiddefuo iure,in quorum pan ^^l^teeAamans,quim is, qui amat, quantum ret boneftds omnino patitur. in quo nuUus certut ^odus prefcribipoteft,utopinor. Magna pars in iuiicio erufu peritorum hominum eft poftta.Qult;e ipfuin contra^ium dcinde,pertinent,ac eius uer fgt;ahie non habent locum,cr diftgt;utata funt dlurisa confultis,er eccleftafticis fcriptoribus.

g« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Grande flagitium eft,

quod hie uetatur,cr maxime dete/hndum pre fern tint in Germania, fed olim quam nunc rarius, aut firtajfeinauditum,quando nondum jùit huius getuf tis probitMcrfeueritas,ac adeo mores corrupts uiciftaliarumgentium,crnationum. Nam quod luuenalis de pecunia erdiuitijs queritur, quodmo ns Romanos deprauau(rint,idem de noftris pan

»38 INT E RP R ET A TI O, populii etiäqueri polfumus. Acfuntinue^t^^^^ freecipuèjGT tanquam corrupte merces importii^ tlt;e in noflrdtn terrant aliunde per mercatores 0* milites, addo etiam, per guofdant erroneos amp;nbsp;pofkres facrificulos. Si adulteria tam feuere uetuflis teinporibui, ut fcribit Corneliiu TacitK^ apud Germanos uindicata, quanto magis bitc fcc^ ditofpunita ejlfeuere,fitamenufq; fùitHlistent^ poribus unquam inter noftros homines compertaf L^uisadinodum efi hic addita huitts turpitudinit uitanda: caufa,cum dicitur,exadultero leiht w9 procrearifîmiles liberos,nifi non tantum adfr^ mam refirMbpeoi2ss,fed etiam ad iut eidem fuce^* dendiinhitreditate. fSam ßc neceffe eß mifcer* fanguinem,ac ius poßidendoru, bonorum, Cf di alijs familiarium turbari. Zt hoe eß, quod iuriß eonfulti ,aut natura potiiu docet,ab adultéra gro*^ uius,qudmabadulteropeccari, Rejfexit huePet ia,cuindieit: 'Effès

Äethiopis ßrtaffe pater,mox decolor hjeres impleret tabulas nunquam tibi mane uidendus. Jde in alio loco fuaru coiugu knones,notat his uerk rtodus ßeäare lacunar,

Doihts Cf ad calicem uigilanti fkrtere nafo. Vünam uero nunc uiueret,quot fatyras de hacfee^ iitate,quotttolminafcripturus e/fetiqu^nacri^ ,... ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terin

«(Hem potiui faibrum, ut fie dicam, Satyricioit^, «on uerborum exoriri,^ui ui,annis,potentia,firfi te,i^ne,fulmine perdereteum locum, ubi tantum peccatum tolérât ur fi-equentißimueft,ac ktudi etiitiu i multii prie nimiaftnfhmonia dueitur, nifi (orrigipotefi.

iJLH Ethoc pneceptum ex me» Um iußeia profluxit. NoKcrcd enim in matris lo^ fuccedit. Ergo reäe liberi eins ex noflro plt;tgt;* itenati, utfratres es“ forores habentur, esquot; ipßt ut »Mttr obferudtur .Valet hoc ad concordiam priuit fitmcrpublieam. SiquiSi/ltUTt^x TtKvxuult Welligere ex priore marito fufeeptam fobolem, wmiHo non iurgabor. Efl enim ficin pfiecepto plus etiam humanitati«. Verum pc erit «kv^oäoigt; yïx. Qttlm fit autem utile priecipere talia, doa eentquotidiame rixte, cr fepe uerbera in talibu^ jHbt efluariafoboles. CieterumPoetazjquot; nos (Jtcim«lt;,nonde iurefacultatum, fed de frater^ «0 lt;(more,cr mutua beneuolentia,aut potius de ab=* fiinendoilcontentionibus, iurgifs zr uerberibus» Qttanquani m bonis etiam debet effie quiedam lequa litas,hoc eft, uf ts zy diuifio, qu£ uel publicis legia bus efl priefcriptajUelconfuetudine fuie cuiusqici^ recepta.

, unJi.KcKTiyvInns') Multafunthicpritcc* pta co^eßn,jire eiufdem generii,ac de honefii pro crejtione docent. Notißimum aittem nunc efl ex Ie gifetM, turn Moflticiijtum Clt;efdreis,sj‘ ex ijbconlt;gt; f'utudine/um ex nuturte iudicio,guod omnes legd honeflsts, cr confuetudinent parit C7 confertufl^i non inaculundutn eßße cubile cuiufquam homifii^, ne dunt patris dUt frdtris,dut affinis, Sunt tdnten homi nes, quorum infinitd eft libido ,commonendi cre^ bro, er fingulariter de illis foedißimis criminibui, tttßnguLtriter quoq; db eis dbhorrednt,erreßi* gidnt. Nonenimfentiendum eficum Stoicismteni^ peßiueßdpientibus,quod nonßntgrdduserdi/et^ . inind peccdtorum. Clt;eterum de tdmgrdndibusfin^ gitqs nihil eß opus monere pueros ddhuCjCrijni nondumfentiunt,quidßt Venus.Qudnqudm lt;tlt;I ßiun qudndam mode/lidm er temperdntidin db in^ cundbulis propemodum dßuefieri debent » ed rd^ tione er modo quem ndturd monflrdt omnibus ho^ minibus,er quo folent honefli pdrentes uti. Po/kd, qudndoddoleuerint nonnihil,er nunc incipient di’i ferimen bonidc mdli inteUigere dißciplime^) edpd ces erunt,imprimis ex eo,quod dicitPoeldCompd^ rdre fe debentnon folum pdrentes er pr^eepto^ res,feddlij, quißuntuelineddem domo, uel ^ibi. ^iciutemdocetiUei

itbetur puero reuerentia,ß quid quot;^urpe parMjputri ne tu contempferis annos. ^itfl',necdica(, necfacitU puero uidente,quod ^ßturpe. Nampueri facile quielibet imitantur^ Miiidemut,facilimè autem uicia,ad qutenatunt ffopfztJemwj, quia funt teneri cr infirmi » fiKikcorrumpuntuTinec défunt homines adeo fpur ‘i CT petulanteSjUt neminem reuereantur,fed qult;e lifcet dpid quofcunq; funt, euomant, tanquam ine^ briatilibidinofis cogitationibus,adeoq; fenes ali* quimdo,quosuercnequitia nonßnit effe fenes,ut «itifle.Nos etiam prouerbio tales irridemus. Dei»

paulatim htec turpitudo eis demonftrari iebet,uerbis tarnen tierecundiscrpaucis,ac ipfi foinisuerberibusq; nonnunquam ab ea deterrendi fmt.Vellem in concionibus facrif paulbfepiuf cr

ea uerecundia,Miie decet,i/hu^ Wodi locMm ZT ccetum, q«dm efl hacienui faéitim 4 quibufdam, autnimium, autnonin loco uerecun-' di!,cralioquiuel pajferefalacioribtM,de talibus »■ctiwmone« homines.blamfepenonpueri modo^ fed etiam uiri, autfenes peccant hac parte, ut neu fciant penefepeccare. Et quiC in facro loco di» ciintur,magis mouent animos,acaltius defcen^ dHntinpeékra,quàm quic dicunturà parentibitt domi,aut i pr^eceptoribuf in fchola. Quis autem in ÿsrebus

rebut ntoäuf ejfe debeat, ununufuehtj; prnJd^ tent crhoneflunidc probu, lt;judlei in Eccleßd p^^^ tipue decet miniflros eff'e,non ambit iofos tyquot; nlt;igiflros,docebit fua mens nbsp;nbsp;honelbuis rdtio.^^^

hiecnihiladhuiuslocieKpoßtionem. Q^iduerbß ntel tale aliquid erat in hoc opufculo dicendû, ^uc» pueris maxime proponendu ey exponendit /it. id in hoc locouifumeßrefbßime fieri, Porro^nod lt;nbsp;pellicunt,uel concubinarn hie fit mentio,non efi tempore apud Chriflianos ufitatH,ut habeat pud fe uelßneuxore,uel und eu uxore (nam peUeX ' nbsp;nbsp;utroq; modo reâe,non tantîi Tt^ós ri,ut contenir

quot;Vallaydicituryunä autplures pcttices, ita ut nonut dieet tir peccare, ey pcena dignus efJè.A pud uettref Griecos Cf Latinos noßit hoc turpe.

uel 7r«7jb,xxH,fiiit cocubina,paulàfidelior $fioff tU:,ac res domefiiccii eius,apud que ita uixit,curdtti nec ali/ comunicans corpus,fiolumq; hoc di^cs db iixore,quod no ßit foeia,nec habuit ius uxoris. Ti les nonnull£ iiiueniuntur adhuc apud facerdoteSi quanquam illicite cr contra leges, eu id olim fiiertt Ûcitu çy permi/fum à legibus.Hâ quie rem habet cU , quibußibet,mercedis çy uiiius quitrendi grattai proprie meretrix aut feortu uocatur. Talé nbsp;nbsp;oliti*

habere fielt turpe,no tomen adeo,ut nite efl. Debdf re Demofl.KXTK nxi; itafcribit:

tyixee 'i^o(Aif,'rK5 jra^«» nccé'Si^ctTr^KS 7V a-ùi/zcefas '*f yiuiccindsi^TTctt/oTrot^^ yvMlcüS^ ^'^ÜtyivJl'aiJcpuÄiXKX TrisHi/tyfti/.

ti'HJ^yujuH g)damp;Qrc,')}Jocueromaffiumcr ™frfnd«w fcelttieß:, fatuminutero necare,aut f^tcittum abijcere fris aut uolucribuSyaut quocuiK^ ’’’odo interficere. Parricidium tantum eft nefas, ut ^°tonfirens multas leges patrilt;e, nihil de eo confit

cenfuerit,^uod putaret à natura hoc lotti' ÿfiinèabeffe,nec poffe inhominemcadere.Sed hoc ^S^p'ttndius zj- terribiliuf,quod natura fie firat,ut Wlt;«gK amentur liberi, q parentes, cr plus eis^ füfcntibi« debeatur. Nrfm ut reik Philofophi doa ex nobis nafcitur,uelut pars quidam eß Nojiri. Ergoficut unusquisq- fe maximeomniu na turaamat,itafecundüfe liberos amatplurimu, ut fui partem aliquam .Hine eß,quod lurisconfultut dteü prudentißime: Amor defcendit,non afeendit. ^Inosprouerbio : Vnt« pater faciliuspotefialere

iiberoSjqiMin de cera liberi unit patrem.Hoc •gdur gMHii« efthoc peccatü fadius,q illud,çy miriifane ejl,hoc mdtcni« animücogitare poffi:,ne iumfacere,cum alioqui magis eadem natura ducç, mulicres amét liberos q uiri.Scd tdnt« poteß uel me tinmamfifia; t«rpiindiniî ty infamie uelpericuli • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ey dob

er dolor«« p^icnii^uclpotiiK diaboliu, ut hoc tfi flitgitium dejjgnetur non raro, nec immeritô c4 fitii fupplicio punitur. luuenalis abigendi fxtut confuetnduiemin diuitibtafni temporis infeéhti^ his uerßbus:

Sed iacet aurato uix nUa puer per a ledto, 'Tantum huius artes, tantummedicamina po/funtt QU£jkrilesfacit,atij; homines in uentrenecandos Conducit.

Theologi diligenter inejuißuerunt, quando ßtho* wicidium in hac parte commifßtm. üoftris tempo* ribus contra fit,à pauper ibus hoc peccatumfi‘e(jue» tius perpetratnr,quàm à diuitibus.K£ tarnen gra* niter etiam in eo peccant, tjuod aliéna laile aluni fuos infantulos,niß iuflAm caufamhocfaciendiha* beant. Contrahanc peruerfamconfuetudinemco* pioft Gellius di/futat in. i i.libro, gquot; Erafmus inti^ tatus Gcllium in guodam Dialogo, Porrotii^^v^,

uox medic (S ufitattßima,deriuata eftuel à, quod inter alia Gratcis floret,crefcit, augetur ßgni ficat,uel,ac melius iit arbitror,'a S^vk, qu£fiini^ ficant,utllefych.fcribit,ea,qu£ faxis innafeun* tur, Signißcat autem in libris Medicorum imper* fiilum,autnon£ditum iu/io tempore, cr confti^ tuto à naturafixtum. Homerus etiam, ut opinor, pro tiato nunCjG“ infante pofuit, in hoc propemo^ dumad

^umaüefftuèufurpatum efl,additofubßiintiuo ?©*, guod infantem alioqui fignißcat, hicfatunt Xondumnatumàqit^ëû) duâiint, utGrieciuolunt^

•wautfamulttjfed uitecer bonorum focia, Quare »on debet crudeliter, nee alÿs temporibiu traih* •■‘»»»»nimè uerà,quando grauida efl.ld^ in hoc uer fi^ulo prlt;ecipitur. Prueefl quidem uxori marituf, Cy habet ius er poteflntem quondam in eam,fei ^ot^edijflrunthiecàiHreer potefhte,qua: domi^-*quot;«tn f ruum habet. Qua de reinflgnis locui efl *pitH Ariflotelem in librii E thicorum. Eumfirtafle ßgt;ttgt;m()oßrau€rfumdnobisaddemu5. Clarecnint •^t er exprefle docetur de triplici genere potefh,» ^,patris in filium,mariti in uxorent, domini in fer ^um.lfeceflarium efl omninofeire hanc different* er uehementer uellem in concionibut quo^ ftcrii diligenter earn inculcari S. Pauli exemplo, 9«! ptticbrè er difertè ea de re priecipit.Sunt enint nonnutli uirifle agreßes v crudeles, ut exifliment ftnonuirosdicipoffè,nifi uerberent uxores, er pro mancipifs utantur eif i er quidem hoc tantum f«pe ex inani perfuaflonefit,riut ex quadam impe titia.lbi uero culpa magiflratuum efl,ac eorum qui Hulgus docent in Ecclepjs,

MnperdpollrophumiMlt;r\ ijon enim hic pctgt;ß fientdlisabie{houocalis,crutrftii décrit fyllablt;t.Ciiian^ult;tmfîcetiambreuif fyUabdAft^ duciturKcerec J'^utsoKHfj^ nip quit putet omip fume/Jeyt,autfimilemcomptetiuam.Pr£cipitlt;iii_ temuerfufnoneffi uirilitatem adimcndamij!,lt;jigt;* poffttnt gener are. NotumeP,ueteribui Grtecuff Romdnif,imo toti pene orienti, CT omnibus gtnti* bus mollioribui hoe genus hominum in deheijsp* iffe,Gr Eunuchi ab eo,quod in cubiculis,aut ceismultumcuflodueGrrninifierif caufainter po* tentum mulieres cr uirgines uerfati funt.Nonnidü^ tnalunt ab tv crrvi^ crixii'deriuare,quodtnibi nondijjgt;licet. Tüon autem unomodo funt clt;^ith nine funt adhueuoces in legibui Thlibu, ThUf p£,Spadones.in fumma contra naturameflhoefo üum,crconfuetudohiec proptereaquo^i, Cbri^ ftianis mutataefl. confentithoc priceptum cmti to quod fuprà efl:(iH imv^s «yKia.amp;' ts-c.

M-HiPècKÓyot!.') foedißimumeflhoepecca* tum,quod hic uetatur, non tacendum tamen,fiqui» dem in eam turpitudinem homines aliqumido pro» labuntur,ut nobis cauere difcamus,cr E)eum ore» tnus^ ut nos cr edios eujkdiat abea,cr agamus d gratias quod euflodierit, adeo^ ut difeamus no» ^am inßrmitatem amp;nbsp;uim Ubidinum, lt;tc Sathanf ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potenMiti '

!N P H o CYLID EM lt;47 potentiton. Sequentes duo uerfas funt générait preceptum, pertinent turn ad precedenten j »w«lt;td feguentem . violatur coniunx, esquot; ipptn* toniugiumtüicita uenere, maxime taliqualet hio itoininantur.

Ovöl’ KVTotlt;r ccrlt;/l^ios^)Hicfcripttmejfe re puto,non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut eft in A Idino etiam co

dice fcriptum. Jnguartoenimuerfuabhocde tTlo pttcato,quodcumpecudibut committitur efl dj* ^)t,cr fequeni facminis precipit,ne prepo fiera, O” muliebri,ut flc dicam,uaiere utantur. Qgo «i« ‘to Moitdfbxmultmn laborant, ut audio. De hoe P«C4to meminit etiam S. Paulut ineptflola ad Ra xianof.Legendumefletiaminfequente uerfu {ita t^MITK^OprO (iOltiKirttVTOi

UftJü i! t^toTa crc.)Naturalis efl amorinter naflulum crfleminam.ls hic non interdicitur, fei inÇania ZT furor,cr uelut libidinii quedâ proflflo» Qglt;l« in plerisq; cernitur,qui nee dormire,nec d turn capere, nee aliud quicquâ reâèfacere pc^unit pfiïbdcrdbie. Viciuhoclatinè Ciceromulieroflta ié txGreeo (fiAoyvvaxuocat.Significantiflimè lt;ntein hic efl locutus Poëta, cum dicit: No /Imi« in lt;«iorê,jiciw latinè dicitar, luxuria aut libidine di fl fiuere,Obijcitur boe Paridi apud Home, hoc uerflit

Tragi, ult;Zl’«(gt7% j^uuoM/xai'tî «Trtgo^ »WTfC, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K X Caufl

Caufaprgcepti efi addita in fetjuente uerfu, cft«r,(i»norem noneffèD eum,fed ptrniciofuni «fj^ ihm,feu turbdtionem animi, Sic enim expoiiilt;^^ ttiamCrieduocabulum Kit/inKoy» PotefleHlt;iW propriam ßgnißcationem habere, ut conueniittoi toquodOuidiUidicit:

(iUK enim celauerit ignem, Lumine qui fempet proditur ipfe fuo^ Videtur hunc locum imitattu recens Poetacudicilf Fee De»f 5«t perhibent amor efi,fed omaror Gquot; ror. nbsp;Et Pontanus in quodam loco ait :

Numen amor nullum eü,numen inane vettKf^ Eßenimnotum d ueteribui pro deo habitum tffÇ ttmorem,ficut ßreomnes aliosaffeébts.Obferuort hic debet,quod äy fyUabain diätoneyuuKiKÜlfti torripitur,cum alioqui apud Grecos pro commué confuetudine tantum e« langt uocalescorripiatt^ tur,quas alia uocalis fequitur. Similiafunt hac Hlc ^odi:](sy« K(tK» tod-ÄuEt^nÄutrisi

tAHjÏKXa'tyvN^z^c.') Quthuicuerfuip^ ferontaddi,in expoßtione uerfus ytiJi nxoiyv» vHS.prolixètradbitafunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

^t§yi Ttnycrc. y Nonßußraefl,quodprt cipitur de amanda coniuge. Nufquam enim fadbitt anor commutatur in odiumgt; quÀm in coniugi/ pria

Turn iion nuUtt tdro iurMti foemind creidt, ^uHd uiri /peretfermones eße fideles. (i»idumaliquidcupiens animus prlt;egeflit apifif, i^il metuunt iurare nihil, promitt ere parcunt, ^tdfimul ac cupidtc mentis fdtidtd libido efi, ^iSa nihil metuere,nihil periuria curant.

Sicenim fire fit,ut und cu libidine decrefcat amor ttiam inter probos ej honefivs coniuges,donec pan ^intfiterit confuetudine libérés, qui ex eo quif [lignora dicuntur, reflitutus, aut potius ex lid

I'idinofo incafiwn gt coniugalem transfirmatus» Qÿfltus enim quisc^ efi, qui hoc amore induilus ^orem ducat ? Nam longé alter efl dlius, qudtii al ter.Atlt;^ hoc efl,quodGermani uerèfolemus dicere prouerbio : Si amor ita crefceret,ut decrefcit, pros “more deuorarent fe inuice coiuges.Tale quiddä efl “pud Lucretiti quoqi,nifl faUor^nam locus non oca turrit.Sunt auté hac in re plerumqi uiri inconfluna tiores crfa/Udiofiores qudmf(iemin£.C^aremd' ^itis etiâuideturhicfingulariter Poêta praxepifle. Q»ie c«(« ita fint, merito priceeptis inuitantur ai hunc amorem,quecajhim cf coiugalem dixi. Facit idem S. Paulus diligenter,adeoq; Deus ip[e,cum iu het, maritu adh^rere uxori, fic etiam, ut i parent

tibm iure er pote/htefeparatuf ßt,attt ut iurwM fultilo quunturjemancipatus relinciuere patreni mdtrem,non contemnere,autnegltgere,neceif pro dtffejuuare eos, tjuando opuf habeunt. C^terum, ((tjuprd eji diäum,uirnon eß tyrtinnuf,autdomi^ nusuxoris (utleges er Philofo^i hoc uocabulo Utuntur.Nainfdcrteliter^alitercrgeneraliuf,dll( tnitiut utuntur eo )fed in uita er bonis, fociuf,äC fuos guof iam labores uter^; f tiiU res curandus hi* bet,e}uie tarnen ad communem ufum amborumßgt;c* iient,ßcuteflin'i^enophonte perdiligenter feri* ptum.ey'plerisqi alijs, Arifloteles prudentißintf hanc uitieconßuetudinemconßrt cit Ariflocratü-Plane ßmilis lociu extat in Uomeri Od)ffea,ui^ Vlyßes Naußcalt;g pro monßratione urbis,er ueflt quf ab ea pttiuerat ßc humanißime precatur t T.oi ^iti'TQrçeJlo'ii.p^oa-feep^itriffîtirt

lt;rGlt;tp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' i

Horitt» uerfionem etiam noftrdm ddfcribam î Std tibidijtju^ewntji cupisdenlcunihuicißim. Concordi tribudnt cum mente uirum^ domum^, Nan» nihileß meliuf, qudm cum conforte mdrituttl Viwninit d»Ice$ ßudio ferudre pendtes.

H/crej excrucidns inimicos dngit,dmicos ifchildTdtJed dij nunc dudiuere precdntem» tie er Ecclefiafl.uirum bedtum, «owt cui bondßt tnulier. Et clt;mcordidm inter uxorem er mdritunt wiam ex tilts tribut dicit effe, quibut finguldriter äelefleturDeiM. Sedquit poßiterdebedt etidnt •tboclocobfcortinw perfequic N«fiq«dm poteß hecresfdtisldudibusuehi omnium bene ftnoruni iudteto.

'fL« t/lfc TIS «firn: )Mdtrimonto quit itd potefl dgt;uti,utcumfudpropridconiugeddidteriumcomfi wittere ttideatur. kc rede iudico S. Hierongt;m«ni dixilfe,nihil eJJ'efcediut,qu!im «xorem a»idre qndf pddulterdm. Tdntumdbefl,ut nonpeccetis grd^ Kiter,q«iut,q«odbtc uetdtur,puellam liberdmfo”* primit,priefertim, fi nonfdcidt dnimo habendlt;e eil« in coniugem , fiue dbduih fit i pdrenti* but,fiuenon ßtdbduih» Ndm fi ut uxorhd'^ kdiw^itdilucitur nuximè uolens,in uitis diit infeijs

parent ibui,mititit tjuiiem eß nonnihil,fed cafiit^f tarnen crraptui inlegibia uocatur.Romanatanie Eccleßa conjùgientibut talibui adfe parcit,itc int^ punitaté impetrat, nefcio qua aquitate induitnaut permota potua quadant dementia, ex humane int becillitatis conßderatione. Sed,ut ut efi,non funt extenuanda haec peccata,'fed habenda pro iis,qult;f Deum uehementeroff'endant,ßcutteßes ßintdiui^ na liter a in tnultis locis, feuere punienda, aut (ertè feueriut, quam nuncpuniuntur.Q^ifieratiK eß quiniji out fex aureos, gula ß-angitur ei laqiieot çx relinquunturadulteri^uiolenti compreßireSj raptoreSffèrnicatores impuniti. An non eß hoc «»

KM uoTTXi Nam quanto res eß precioßor,pil dor, honeßifama, prafertim in muliercula, quant pecunia^tamenhuius uiolatores aut ademptores i tlt;Ü4 priuantur, iüorum ßres er uiolatores abeunt ' impunè.Sed non abeunt,Deui enon punietfuo tei» pore, er acerbe.

lanj^yuuMKX Kx.} Salomon quidemdocet» tixorem diuinitm dari, cum relinquantur à pa* rentibusdiuitia. Quodnonitaintelligendum eß, quaß non beneficium Dei quoque fit opes habt # re, fed peculiari quadam cura, er ordinatione D« (ontingerecomnodan amp;nbsp;tokrabüem uxore,

•»1/11« biCTc rem effè noflri arbitrij esquot; confllif^ alias. Adeo rar urn hoc ejjè,ut aut uirconfet^

5M«r bonam uxorem,aut mulierbonum maritunt, 1^0« enim hoc tantum de mulieribui inteUigi debet, Siijuidemfepe minime incommod£cr malte mulie f‘iin maritos inciduntita molefloscr duros,ut

4tyrannisdiflrrant.Deinde hocetiamdeiflo S^lomonii di(h fciendum eft, quod non cr nos an^ x^ti^uthabeatnuf hone flint uxorem,non debea » f»Kf,Crociofls defldendum efleac expeâanduin, ionecueniatuxor nobis tenues delapfa per auratf W inqrnt Poëta,fed cogitandum,deliberandumtqu«fi •'f/iditm, difliciendam ad hoc pueUam diligentißi» »^,flc tarnen, ut Deum precemnr ante omnia, wt Iwc inceptum fxliciter euenire flnat, eitmq; conflia. tHitmuj nobii totius rei efliéhremcrgttbernato* , nbsp;nbsp;«W, In b«nc modum pritcipit bic phocylidef non

1 tjfe nobis, quantum caueri potefl humano confllia, «e malam ducamut.Uon enim adeo fiât rerum igna rus, qui nefciuerit mult urn cr in hoc re Deum aut firtunam ualere. Quarefubiungit etiam, nec paa tiamurnos moueri opibus, utmale mor num duca^ tnat ,Nifl ^ttis mauult hoc reflrre nd prouerbium: ’Tuy XÄT« (ravTOf/ fcA«p quo tomen prohibe^ t«r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttwxim« ia potent w, diuitijs erge*

nere. Qÿimquim ad ßrmam ^uocj; reâe accoitint^ datur,^ imprimis ad letatem. Vidcmufenimutbe tntnttrincdutos guofdâ, ne dica flultos, qui ftxâ^t Mrifjdut feptuagenarij,aliquâdo oihgenarijpui^ tulasuixmaturois adhuc ducut.Ac meritoHUpoßtii panas dont fuie nequicu, cum non habent uxoreS, fed dominas zr impératrices. Probediâum Arijhphane: tfivuroiva yt^aufi uvnlt;ft9 jlt;v vis : hoc (Si mea uerfione : Nam d ominaßonfi mulier exiflit feni, Hac etünt parte quo^ uiri crt^ hrius peccant^quam mulieres, QÿanquomhociBOf qitod pertinet adgenerationem, eü aptius. Peccant tarnen cr mulieres. Inde eü qwd Deianiraconquf riturapud Ouidium:

Quàm male inttquales ueniunt ad artüra iiwtnci, Tarnpremitur magno coniugenuptaminor.

lionbonor eû,fed onus ßecies Icefura ßrentes. Si qua uoles apte nubere nube pari.

Sed longe fil fecus ab utriufq; fexus hominibus. mod etiam hic dicitur, uiros gt fixminas contra» hendis matrimonies diuitias, non probitatem ß(» ; Snre .Et hoc fane fit in reliquis omndgt;tis aâiombut | GJ’negocijsuitt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

multa magnaq; parop/ïJe canot, (^ütaitum guif^ fuo nummerum feruatin artOf Täi« batet c^fidei.

Cotirum À«]^tv8p putolegendum tjjiinfequen ti utrfu,cr eum infinitiuum cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, qui eft

w tertio uerfu,aut pro imperatiuo poßtumeffe^ ^t pendere utrumq; à uerbo quinti uerfuit§i/ttt

y«i/tp yiii.crc. ) Hunclocumexifli» Wo «etare polygmiatn, „on digamiam. Cum enin ftrocreancLe fobolis coußa ante iuffèrit uxorem du^ , c«r omnino prohiberet nunc alteram ducere wgt;n «iJeo caußam. Poteß enini fieri, ut moriatur fflmapriut,qu'cmpepererttaliquid. Acpoteß ex !»£ uerfucoHigi non tantum in orientant regiot ttibtu polygamiam, id eß, confuetudinem babendt ?!««$ «xores, quam unom fidjjè recept am, fed e^ fiam in occidentalibut.Qiioa uidetur Cornelitu T4

Jènttre, cum fcribit,Soloi Germanos Bar ^‘O'orwii una uxore contentas eße, Non enim tait:* ^“ittGermaniproBarbaris habiti funt in Europa temporibuf.Quanquâ in oriente hoc fitit ufita^ tiuî çrfiequétius nefeio quam ob bomiii« moUiciê, «W potins cofuetMtîinc ex Indien nrftione accepta, initio permißam i Deo propter humani generic

ius dc integrum uxorif ac fingularitermdritis Cdriufùi0'e, reliquilt nou f* tem,fed dut uoluptdtK dut rei fdmilidrif grdtid/«if fè h^itdf, pro eotdcefl; in loco Dentofihenif titdto figmßcdtum. Re/fexit dutem Poëtd hic tuiH dd natur om, turn dd incommoda, qute infunt tnatri^ nonio, Naturale enim eâ, ut uniu mafculut cm» unafcemina talem focietatemeyconiuëhonem beatAndeeüetidin, quod facrafcripturadicit’.^l^ ddhmrebit uxorifu£,non uxor^us.Hmc enim pti* mdfùitordindtioDei.Etidmfidiuerfumcerniturm guibufdam beftijs, maxime tarnen cicuribui,ey»^ litatis hominum cauffa. Verum natura non ex patt cis iudictuida ell,fed ex pluribuf,ey c}uidem ex ri' üone nbsp;nbsp;iudicio prudentum fepe magis, quîm t»

Pcuff't nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) Nihil eüdulcius dut aM

hiliuspdtrisnomine ddeo,ut Deus ipfe bonorum omnium autor cr conf’,ruator eo uoluerit appeUa* ; ri. Poëtis etiam fuus ïuppiter uocatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xt ;

efl^éövfi S^àir|^,GrdiHUlnpater, atq^ hotninum î rex. Qiiod partim acceperunt ex prima illagentt , ludaica, (patres ab ecclepaßicis dicuntur) partim I ingenerataquadâ uiiudicadi er intelligendi. cum ita ßnt, patres etiam pra/iire fe debent eos, ^uifunt à miura conflituti,non tyranno saut carni*

aliijuatulo inuemuntur longe btfiifs crude» ^we5,hoc eß,humanos,mit€5,pllt;tcabites,ita tdmei» gt;nttn[uetudinem illam temperent feueritate, nee «1 «icwIiberorKW peccat(icottniueant,fed pn* ’’•‘(nt pro fuo iure gt peccati modo, quantum pof ^^ßßeri.Uemo enim potefl modum feruare in om» ’iil’wrebHi ZT femper.Quod fi duriorfiteritac a» terbior aliquando pater,ßrre debet hoefiliut, ferf •lt;Et boe Mimi pr^eceptum : Ames parëtem ß lt;equut aliter fèras.Et illHd,lt;jttod Terenttdnlt;« mwlicr* tnü docet: M«ltd ex qiioßerint commoda,eiuf in» fommada lt;equum eft ferre Et hxc pertinent «4 ’’»wes eos ,qui parent er reguntur, ut eßpopuluf, ^ifcipnli. Porràquod hicdicitur,fîpeccaueritp(t ff‘,imatreautprimoribuspopuli(hocaiimfîgnifi f«t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iç)eu debere puniri aut cafügari

iionßuära dicitur. Sunt enim natura matres aman liores liberornm, quàm patres. Et cauffa in promf pt» eft, nec habet opus explicatione , prlt;£fertim iti boe loeojcr molliores,acfacilius in hac re moderof fi poffunt impetum animi accenß, zs“ kuius accen» iuntur ira,quam ifii.Suum tarnen incommodum zx biec res habet, quod ßepe nimia indulgentia cor* •■«mplt;mt Itberos, Adeo nihil eft,quod non ojjrndrft MJicHbi,lt;(«t ubiq; pares uires aut icquale momentum I babe«, Ac omnium refbßime patres kniores zir minus

ntinuf irdcundi, excitati tarnen ZT (lt;ntt omnia hoM fiiuiri [ufcipiuntzygerunt curant huiufrei.

tres uero non languide, out nimis mites out moSeSt fed acres ill£, cr ut fobolis, ita honeflatis ç/uo^ mantes. Vbi ita^ eritmarituiiracundior,eTt*‘l’^ mentior, cr uxorplacidior ac honejht, mater libc“ ros reâuu cafiigat, contra pater debet hoc facere, ubi muiter efl aut ofcitantior aut moUior iußo. (erte metnini adbuc eitis temporis^cu ƒ quid neglt* xiffèm puer aut deliquiff'em,precûgt;us etiam aliquo^ ties impetrauit d pâtre mater mea, utfîbipermitit ret negociu puniendime, nec molliter me trailwiit ac omnino moduferuare melius norat, q pater, cr natura cr propter ualetudinemoduerfam erat uehementior, uir tarnen, fi licet mihi hoc dicere, a» mans honeßntis er iufiici£. vidit hoc mater mea, et quid rei famiUaris er liberorum erat fingularitef fiudiofdyCauit hoc parte uel imprimis, ne quid bont detrimenti acciperent.Tumhoc non intelUgebÀittf utfiebat. Uunc ita eius recordor quoties recordor, recordorautemfiepe,ut er mirer prudentiamfit^ 1 winte,^^ uehementer delecierfaÜo, Qÿpd ideo re citaui, quia bene uidebatur ad hunc locum quadra* re. Qÿje fwü addita de grandifiimis natu generis (( principibuspopuli, codent fiiefltint. Garent eiiim plerumq; taies afièàibus iRts turbidioribus, aut eef

fe minut turbimtur,qudm parentes, qui autinf^eSio »•fS f«fltplt;clt;(for«»»,5«iC4 liberis committunturt «ut primi refcifcunt, que ualdefaciuntad irritandü animum.Pr£terea propter maioremprudentiattt Cufumrerum melius hoc munere fitngunturillû Non folet hoc fieri apud nos,prieterquam quôd atiji quitndo ludimagiflris aut ptedagogis id negocij dafi tur. Nec eflfentiendum cum Pmbio Quint, qui c£^ p«ero5 non uult. Salomonern potius, hoc efi,Jfiiritu ftnélum debemus fequi magtflru, B dicit: Qui par situii^ie,oditfiliumfuum, Pt: t^oli fubtrahere a puerodifciplinam. Siennim percuffèris eum uirga^ non morietur. Tu uirga percuties eum, cr ani^ xiion eius deinfiris liberabis. Item alibi : Virga atfi qiiecorrefho tribuit fapientiam : Puer autem qui ^inàttituruoluntati fuie,confi(ndit matrem [uam, ^(:irudi filium tuum, cr refrigerabit te, cr dabit ^tlicûsanime tute. Magnacommendotio difcipli^ quodei tribuitur hoc, ut à morte fcilicet, lt;^qu£ publicum peccati fupplicium eft tueatur quot;cliberet ab £ ternis cruciatibus ♦ Paulatim enint ‘''»nusi/kparentum diligentia traducitur auicifs ^itintorem cr rtmorem Dei, nec debemus hocfu» f^fiiciofedißfutare autinquirere quomodofiat, maxime no rejfiondeat femper euentus labors ^^iftibilominustaintn debemus per gercer feirt

Ce« occulté mentes in talibus coMtibits ,Pudljs tj; exercitijsAfeconflitutismouere,aciuuare.

lAH p^\,7r'K^lt;r‘(.vK') Sexus difcrimenipft Mtura ßcit, ac uirilem quidem robufli-^em, ptum ad labores, cr periculaJuflmé^ MuliebreiH uero imbeciliiorem cr moUiorem, att^i minus tôle» rantemlaborumo' periculorum. ideo^ÀmoSici^ diâam effe midierem Grammatici uolunt ,utuirS uijhoc eft, potentia cr uiribus nomen habeat. Eaiit naturamducem homines fecutigrauiora uittere» gendte cr conferuanda onera uiris lèuiora mulie* ribus impofuerunt.Et re^ ficerurtt. Eatenuf enirH funt homines, quatenus naturte uelut nutii aut prt^ fcriptum obferuantes parent, ac feguuntur ediit ' prtegredient€m,ac uelut iter monjîrantem,aut ot/l» yweep. iidem ueftitum etiam ex eo diuerfum con^ fiituerunt,ac ut inceperunt,ita pergunt uf urpare, ; fic,ut cum fexu conueniat,ac ut in uiro dignitasefi, inmuliere uenujhts, pulchritudo,fic aliuscultus, ulius ornatus in iüo fit, in hac alius. In làro minof cr tanquam negleüus, in muliere maior 0quot; exqui* j fitior.Et hinc eü,guôd omnium bene conßitutarufS rerumpublicaru leges fumptuarig permittut ufum ■ liberiorem auri, argenté ,ferici, gemmarum cr ' genus aliorum ornamctuorumfpemmis,(juàm uiris» Ex eodemßnte uelut atr amentum quoddam haufit

gontes cr f i^ue'K.Pr^ecipit autem tria : Ne mafcuta locafiidiis alatur, quales cernuntur ueteres imagi^ ^s, ne calamiflris intorgueantur .Et ne implicen^ ^tir autconuoluantur in nodos uel in fiiniculos, pent tß uptatumapud fxminiu, additis uelrheticulis ^nibufdam uelfiiniculis. Namita huncloeu intelii^ ?o»«f KOy-Hp pt,quodCicerodicitca» hmi/lris innrere,ty (Cit/MTec AÓ^« fdlicet 'srÄtKamp;p,itaptniculis,pne fericis,pne enteil implicare,quemadmodum hodie retepturtt ffi-Difcernicula uocant Latini ab eo, quod difcer» tgt;lt;nitcrines.liocautemptetiam interim quando in^ Koluuntur. KÓ^vpSos autem hoc loco pgnipcant nelut flagella crinium muliebrium in fummitate Wixime capitis pendentium in/hr germinum aut hanitfcnlorum fummorum in arbore , quod proa ffitfignipcant/peciatim. Nam generatim pgnipa Womnes fummitates aut altitudincs,pro iÜa trâf tatitia pgnificatione facit locus citatus apud Sui* ion: Kiiiup fitq^üip jijva«

PxeuSj/Hy .Hefych. addit/feciale uocabutum,ubi ïicit Ko^vqii}! ywAïKeios. Hitnc lo* tumuideturimitatusPoéta,cumaitï

Uippolytu Phiedrd,nec crut bent coptut, din^^ Curd De£ fyluis dptut Adonif erat, Kundicitc pldccdnt, fofcentur corpordCdtitpO

Ungud^i nee rigedt, cdrednt rubigine dentef» Nee udgiu in Idxa pes tibi peUe natet, Nee male defirmet rigtdos tonfurd capittch

1st nihil emineât, çr (int pne fordibut unguef» Inq; cdudnuüutjkttibindrepilui.

Adfcripßdutemtotum locum ideo,ne putarent^ redefefacere^ Quinon uthomines ,fedutfuesiw* tnundicr fqudUdi ,fenti, dnnis, pdtmtsq^obßti ut ille dit-, inambulant dc deierdrent ,feuel folos uirol t(c pulchreßtum fexum honordre,cum reuerd * S tultiydum uitant uicid,in contrarid currdnt.

TifjUTfoi/a^t.) Elegans locus de eddem reefi inprimo lib.Offi.Cic. Ergo,inquitifle,crdßnttd remoueatur omnis uiro no dignus ornatus, er huif ßmile uiciit in geßn motu^ coueatur.Et paulopbfl Adbi»

AMenhefi pnef erett mundicia, non odiofa non txquifitd nintii, tantumq; fùgiat agreßtm cr inhit^ Wdfiin« negli^entidm.De hoc loco fatit,

F «ic/!«? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crc. ) Hi quatuor ucr^

fl« monent parentes cr hortantur, ut liberorunt fuorum pudicici£ confulant. No« dKtem hac parte periclitanturpuelhe tantum^ fedntafculiquo^,mi «1« tarnen, Deo gratia, in Germania, quàm in plet» risq^ ali/s regionibus. Theo logi uocant hoc peccata Sodomiticuin ab eo,quod Sodomis perpetratum eß faium ,horribile cr natur £ aduerflßimum. Deo £erte ita execrandum, ut propter id perdiderit into griltciuitates or totos populos,terram^ inqua fite runt iUi, dainnauerit in perpetuam flerilitatem , rS'infamiam: non tarnen ßbi metuuntac fecure fe tmtaminant hoc fcelere grauißimo pleriq;, amp;nbsp;imprimis iß, qui alios deterr ere cr abducere de^ lebdnt. Qjiod uero eß miferrimum cr magno do * lorcdcidcbrymiî dignum.Chrißisdeßndatnos, er iioßros contra tantam foeditatem, ac magißratut incitet ad prohi bendam er puniendam earn, aut ip fetoUat ex ßua pr£fertim natione autccetu, No* eü quod hic iubet pueUas domi retinen igt; diis,ut non conßieiantur forts tantijper, d«m elo^i tat£ fiierint. Significat enim magnifieri debere fHdieiciaminfcemina,er libidines homtnnm efß

nohumanM,feä beïuin4f er fùrioftK.î^on autcho^ ita inteOigi debet, guod nuptis nulla tali cura, 0quot; tnodefliaßt opUfAmà debent hie, quoq^fe dotnicon» tinere, quantum rei familiars prorßa ratio pa* titur, ac non tantum conferuare pudiciciatn amp;nbsp;caßitatem coniugalem, fed etiam uitare petu* lantiamcr omnes fujficiones turpitudinii. Qä^ derefîc priecipit Horatius cuidam matroiue : '

Duram diffcilis mane. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sic Telemachu! matrë fuam Penelope apud HotrtC rum iubetdemum ire,ac fua curare,colii Kfi^iSoiKOy^iTscrct t« lt;r«vT«?

Sed uetat optarefaciem Lucretia,qualem Jpfahabuit, cuperet Kutihe uirginiagibbum A ccipere, atq^ fuam Rutihe dare. Pilitts auten Corporis egregij mifros trepidos^ parentes Semper habet,rar a eü adeo concordia ßrmte, nbsp;'

Atq; pudiciciie,fa}ido5 licet horrida mores ' Tradiderit domus,ac ueteres imitata Sabinas, CT«' Quanquam enimculpa non eßin firma,fed in hof minuitt

INPHOCYLIDEM. tóf itinumlibidinibuicrmtilicia. Sicut non eü eulpit iom’ cibi, cfudndo corrumpitur in imbeciUofloma* thOfUtChryfo/iomiKÎnquadam oratione pulchrè coUigit^ac eft egregiunt Dei donumilla, plerisq; feoncn occdßo eü ad faciendum contra pudiçiciamf «deoq;: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuütif ephebum

Jicfèrmemfeua caßrauit in arce tyrannus, ii^cpruetextatumrapuit Nero IoripcJeM,Me! Strmnofum^atq; utero pariter,gibboq-, tumentem: W idem inquU. Efl üaq^ tanto maior cura cr hic ad bibeniaparentibus, coniugibits, tutoribut çy alifs fulhdibus^ut fuot tueantur^zx conferuent eis ill£=t f‘vn caßitatemcrfamantjficuttnaliß bonis excel* Itntibus fieri debet. Sic enim funt res huntana:, ut 9KO quid eß melius çy præfl^intius, eo plares ha»* beat mfîdiatoreS:,eo citius cr grauius Ledatur.

cf)iÄOTn.cyc.)}Jonfrußramone ♦ amandis cognatis, çy exercenda cum eis c6 ^'^tdia.îJain fiepe,utinquù Ouidiut:

No« focer 4 genera,fratrum quoq; gratia rara efi: c«m ad opes qu^reitdas cr tuendas,tum ad fua* tranquillitatetnatq;decus uitiCnihiltea 1‘eeneceßarium e^,q concordw ZS“ amor cognato* inter fe.DecIarant hoc multa exempla cyinfji Iwrijs zy in pricfente uita.Ciuareamemus cognas

ios,crt!ondeinui an/dinuel nobis, uelipßslt;1^0^ Hum iotendendo,obiurg4ndo, rixado,fedobfelt;}U^ mur eis, çu£dà fèramus, dißimukmus eoruinno nulios err ores,coniueamus ad leuia qrnedâ peecdtät non agamus omnia pro nofir o ùire,fîcut omninoß» ciendum eil in amicitijs, ceÄa ßeoiiüi', ti'i tHe inquit. Qu£ optima eit in talibus rebus régulât C!“ ßnequanopoteilhoneftiuiri name crdignüii* retineri. Quanquam uidendue/ine decipiatnos bo neftialiqua jpecies aut imago, ne dum effugereuoln mus turpitudinem, in turpitudinem prolabamur.

Klt VrOÄtOK^OTK.C^-C.) Nf»!O(CTCIt moribus docet, quin hoc etiam moneat, ac pr£(i^ piat,quod hic monetur ez pr£cipitur,fene5 hotio» nthdosejje, Magna ßtit quondam capitis reuerentia cani, inq- fuo precio ruga fenilis erat,

inquit Ouidius.Etßacr£ liter£ : Coramcano capitt confurge, Et: honora perfonam fenis.Jta M-Cice* in primo Officiorum docet adolefcentium effinui^ tores natu reuereri,quod hic Ki/eäi diciturß^

, amare pmul er timere, cauere ne quidfaeuU, quod eosoff{:ndat,fentire, quad conftUjs crußu re» rum ßnt edoib, multa feiant, qu£ minores natu ignorant. Hoc ffät indicium de fenibus Laced£W0’* niorum}apud quos honorât ißima ffiitf(n(äus,idefa Ätbt*

TN P H O C YLI D B M. ^67 Athenitnfn iudicauerut, i^uoru hunc morem fitiffe Athenis fcribit A ejchines, ut iuberent preconè Jn* nitimfem ciuf! dd dieendunt de repub. diccre ; tis Kyo^tueip TÜp vTrt^ WiVTaKsvTX ^th yiyouordDp.Etprifci Romani,apudquoi IbmmuIh fcribit magnum fùiffe prlt;ecedere quatuor nnnis.ç^d autem in M.enandri qMOtùm Merfw di* tÙME Non cdnos efficere prudentes,itainteüigi de*. k«t,nonomnesgr4rtdes natufapere,crreprchens duntur propter male tranfaàtim, ignauam cz km Hitdm, nec ideo confîUum ualere tantum, quoi iftne fit datum, fed rem ipfam confiderandam effe potius.Quanquam non temere debet omitti,aut net iligi,quodfenex dicit aut iudicat, crfiquandorea fedendit e/l ab eiiiA fententia, modefte hoe eftfaciett dum, cr falua tctatif r euer entia,nec ideo minus aut loco,aut munere,aut honore fenibus cedend« eft,ac tfi per fe honoràda çy obferuada hiec letM, finii.honeftas ey officiu,imô,ut S.Augufli.reéie ey Cbri/Kdnè cenfet omnes homines amàdos effe, xieia uero bated« odto, fic amari cy honorari debet fette {lus,peccataeius ey uicia tit habedaodio,tu lenitev

Q«lt;n^ Mité Diogcnem foiitudiccrc:i^fcKÇoy i(iTjtw9p,)(gK yt^atf'fa yÿSirà^ Tctv:^(/Wj rtJ»5ult;m.{o,rf«tçKoti«op!Hejî,moH«^

ri lt;îebent,cr ipßs no efi abijdendui conatu^, amp;nbsp;r.ii uel difcendi, quod nçfciitnt quod difcerebo^ n^ßum eß^uel dedifcendi,quod eß

di ntäloi mores in bonosdn uirtutes uiciUterrores ut reärfddA, QKOii hie addit Poetd, lequdlein hono^ rem ei^qui pdrentibuf hdbetur,hdbendnin feni e/fd (deofdimm eß,utdrbitrort quod fenesfunttdnqu'^. communes dut publici parentes, i/pr£ßrtintgt;qi^ prafunt in rebus pub. dc reipub.pUiS debemus,q Udt£.)itd fdnè tdlibus fenibus plus deberi puto,qui!gt;i pdrentibus. Erdntq;fenibustdntum comittendägü. berndculd rerumpub. non adolefcentibus, qui rumqi duteuertunt re/jiublicas dut,ß quid mutait, hocuel ipßs,ueldlijs deinde fenibusdd prißiitUiU ßntum reducendumeß cum magnd difficultdteamp; ddinno publico. Hine eß, quad Hebrai fuos mttgi^ ßrdtus dppeÜdnt feniorcs, Grad dntißtes eccle^ ßdrum dd horum imiiationem 7^f^a■ßuTts^s^, 7rceTi§ixe7rifiv^a7igt;iie,ldtiniSendtum,feddt hdcrefdtis,

r^srgö? oqtaÄoid. e^c. ) Poßremum eß hoc praceptum deferuis, hdbet tres pdrtes. ^iubet enim eis dari uiéium er neeeßarid ad uitdm, non 4 ßei eoscontumelioßspoenis dut mdledifhs corait rege,id eß,Reipub.prin(ipe Idcerdndos eß'e,cr eo rnm (9nßli4,fi reihßnt çriulubriafequendd (jß*

diligenter omnibui pricflctndit. Pho^ *gt;Wes autem boe tantum ad utilitatem domini re» ^“btSiitius enim eft ac tutiut amari etiam domitui i

, quàm tantu metui. Biï autem efi idem diilut quôd in poßeriore loco gener alius ^uiddam efl, i«0£Ù« dandi [cruis tjuædebentur eis o» PtnditurjUtoHüie c]uodam,cr certacertis tempo» tribuantur, tribuantur ùuiuam^zr tanlt;]uaia »WnerentKr, ut apud uetcres, ad quorum confuetu ^itemhocefl fcriptu,}(^iiri[dabatur,latinidimen futn appeÜauerunt, non perinittantur eis ex toto cu •wlofumenda pro [uoarbitrio. Sicenimferuinon ^lftnt ac corrumperenlur, er pigri ac fegnes red-* herent ur,lafciui CT pétulantes fier ent, nee facer ent

Q«od nos patresfomilos quotidiè wperimur in miniftris j::odufhtijs esquot; mercenari/s, ’Wn entm habentur amplius, aut ualde paueiuerè firuiapudChri/lianos,quàmfltincoinoduidgenut

j 9«od hte dicitur,ut opinor : ATsAca 'tccktcc vt» Isn!. Hoe tarnen no idea dixiße uideri uelim,quèd exi/Hmë aliquid eis detrahendu effè de i/s, qu£ uit£ CreonditionieorudcbenturAniquiieniin hoe effet, amp;nbsp;cum hoe prlt;ecepto,quod ex iuflicia dudu efl,pu jwtf, Alterius partis efl ratio, quöd à natura do»

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L s cemuf

INT E R P R E TATI Q cemur,ne maiorem panam impQnamui,q eß Videtiir enim ßgiiificare proplerUuiapeaatattcJt dcbcrenofOiS iinlt;rißruis,(int (onuiciji nbsp;nbsp;nbsp;maledi^

Ä15 d^lurpainlai fos tffèapud Rdpub. prindpeff' tlHKÊ Regtm ipfe liocat, aUt (erti ideo qwd ßmi ßnt^aliaqui «P fa^iiri,pç ut uelù mç duriut nec a^-(trbtut puiiiri debere ftruoi propter ƒaa condition tiemjçd peecati m4gnitudittemtaiitucotißderaiidS «jje,ita ut in al.i^sßt, qui funt liberi, Quaproptcf' ttiam addit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, id efl, ludibrq tantum,

autcontuwflieB gratia. Qjtemadmodum princ» pesatiquando fatuos déformant,ac habent in de^ lltqspropemodumçuin totiiugeneris humantpr» bro ey contumelia. Ctetertim uaritefuerunt pat^ notferuorurnapudUnteres. Ex quo funt hlt;ec tio^ mina feruorum apud Grtecos ; Mi/Atoktf, Ç«# Tgàx, «ÄcptTGX,](0vlt;/l^0Klt;}'sràct, ^(evràs, siynxyiet, seyci^i/, nasiyia ,apud Lati»' nos eumunumautalterumex hiiGrtCcistumßra cifèr,uerbero ,çy alia fl qua funt. Tertia pars, huiusprlt;ecepti flmilem habet rationem,honeßtia tem Cf utilitatem, pr.çcipuè hone/ktem. Sim pli» citer enim accipi debet ferui confllium, quando eß honeflum,eypra:firriuel Regwt» aut impea ratorum conßli/s, quibus inefl turpitude, nec ha'-, ket in omnibus rebus locum id,quod in Terentilt;k dicitur.

Hfitur : Dko c«m idem faciunt crc. QuMguam, »(fno,curnon debeat obtemperare feruo domi» flt;ni,^uiindoutilitiugult;eritur liberacrnec hone-' l^per fe,nec turpis,fedt/.No« ^iinfequimurhic Stoicos.quinunc/uam feparant abhone/k, crhonefhimab utili. Citerton, ^tiodad kune totumattinet locum, i^uanijuain do» ' gt;Rini« utitur feruo tanquam infirumento ejuodam *ifw ammoda eomparandacr augendtt,/icutt ^fiflotelei pulchrèdocet, eji tarnen cogitandum,’' ^‘lodferuuietiamfîthomo cr honeftatitrationem communem cum aliji ommbui hominibM, quot;«eMitt domino obligatum ejje ad turpittidinem, •“limente quocjjferuumeffi,non tantum corpo^ ^t-infumma,quarationc domino coneeßum efi ttaturaßbi cr rebuffuis confulere,non turpiter, »Ott doio£e,non/Idgiciofe d«t inîufiè,fed ita,ut fait tt^maiieathoneftis çr uirtutis principatus,eadetn ßruisconcefTtim eft domino qu£rere cr augere 0^ lt;nbsp;P«,lt;(ctt(crijnon£(mpluM. S«d, quiaprodeftintota *it4 ^his poematis multum lucis inftrt,fcire demi' niorum aut potijiitu diferimina, hue inferam egre ' Si'imlocumdehacreex8.Iib.E.thic.Ariftotelis,c^ nojbrâ quidemuerbislatinumfaâum.Sicait iUei Sttttt autem tres Kerumpub.ftirmlt;e ,ac totidem di*.

gn«m,Opfim£tf«M admini/iratio, or tîuii ‘ib ribiareiieuidetur appellari Honorarittjplufiivi confueuerunt eamnomittârecotmnuui uoce Rem« pttb.GrÆcè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jîtirmn optima, Reg/w

ejl, deterrima uero Honoraria Digreßio regni Tyrannis dicitur.Suntenimprincipatus dmbo,plU' rimum autem différant,cum tyrannus fuain utilitaa tem j^eékt,rex poputarium. Non enim eff reXf^ui non exfefe habeat ra neccffarias, nbsp;nbsp;omnibus bo»

nis abundet^TalisautannuÜoalio indiget. Ita^ fibine projjgt;iciat guidon is de ijs gua; [unt utilia, fed p(!pularibus,Etenimguiron eft talis,tionefi Ktx,uerum forte conflitutut. ( Puto enimibi le^ gendumeffè nù^uel interponendum fi«^p,ut fit,magisforte conftitutus,qudm Rex.) Tyrann nis autem uelut contrarium efl eiufmodi, Sibi enim guter it bonum, unde etiam fit planiuf, guod fit deterrima. Peßimum uero eff, guod optima eft contrarium. Tranfttur autem ex regno in ty rannidem. Vitium enim guoddameft principatuf, Tyrannis.Etprauus Rex fit tyrannus. Ex Optima tum adminiftratione in paucoru adminiftrationem fit mutatio uicio guodam eorum gui priefunt, gubi fecusguàm conueniat, regant ciuitatem, ZT bona uel omnia uel plurima ßbi ufurpent ,itemmagi» ftratus ijfdein ifibuunt,fiçfUtpluriini cumulent dia

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiiia

Wwj.Prfjici pr£ß(nt,lt;^ cu deberet effe £quißimii l«»t moleßi. Ex Jwnorttrw adininiflratione,^no» ^'^’'i^fitb'ansgreßioin populärem, fint affines^ (liim çs“ honorttria inultitudinK,cr ^ui in bona

^‘fxnt,oinnesßntiequales. Ninimè ueroinoleflu ^^popul4ri5gubernatio,proptereii, paru tran/i ^lt;lt;^iufiereipub.firmci,Atqi bile in modu trittumn Kontur ßrm£ reipub.fic etii à fie recediit cr kuißi •quot;e crfacdimè. Similitudines autem gt uelut exent P^capiexfamilifs poterunt. Ectnamq; communia V'i^eß patri cum filifS regno fimiliiefi. Liberi ^'^ùttfuntpatricuree.Atqi boe eft, quod Homerw lowe w patrem uocat.tJam patria pote/hs regnunt ^Koddijin eft. ApMd Perfioi tyrannii eft, quodfilio$ ff^ibeantut fieruos.Tyrannis autempote[klt;,5 demi» i^iin feruos, inea enim domini utilitas quariturt Hfc ifdq; potefttt$ uidetur e/fie reiht, contriPer* ƒ« diftorta eft. Eorum enim qui dtßvrunt inter fie, foteftues etiamdiffierunt. Communitat autem ea, lt;}U£ inter uirum e/i gt mulierem,fimulachrum eft optimatumadminiftrationis. Vtenim decet,inif pcratuir,ey'inijs,quiepertinent ad uiri impe» riuni,Gr relinquitillamulieri,quie ad eius uelut imperium quoddam pertinent.virdutem,quido-inin4tHr omnibitsin paucoruin poteftutem diftedit, (^ontr'tt enim, 5«m)j decet enmjàc it, nee pro eo tlt;j»

tum ,itc cjl muliere priefiantior. AÜquänio muitte res quoq^imperant, ut reliât orbf ßne fidtribl^ inlauta refdiniliari,qult;e uacanturdGrieciS fcjr»* K Kh^o t.Mq- hoc fMefit,non fecundum uirtuteMi fei pro diuitijs ej pote/itia^queinddinodum igt;Jpdti corumgubernatione. Cieterum honoraria ßofili* eßfratrum inter fe imperium. S unt tequales, terquim,quodAfedi^runttetatefratres» fgt;tered,quando multum dißirunt £tdte, non eß M [iliut ttmicitidßdternd. Fopularisueroßitufii»‘‘’‘ go WiOtùwè cerni potefl in male conßitutisfam^St tbi enim ex lequo prlt;eßM omnes,imbeciüis eßgu^ bernator,cr mmo impeditur, In unoquoq; Mtem fltUu Reipub.uideturquiedam eßße amicicid, qiKt» tenus ibi iußum eß, Primo quidem regi efl amicicid cum popularibus in qttadam benefaciendi abuniait tia.BeneßtcitenimiUiSjßquidem bonuseß,ac eos curatßc^tßntbeati,ßcutpa{br pecudes curat» Verum Homerus etiam Agamemnonem uocauit paßo rem populär um. Talisautemefl poteflns paa tria,Qtianquam abiüadißßert beneßciorum nti' gnitudine. £t eß caujja quad maximum quiddaiH uidetureßealere,crhoneße educare. Qudqui» dem maioribus trdfuuntur. Atque natura p.iter liberis prieeß, maiores minoribus, rex popularia biM.inexeelleiitia ucr'oßwithai amicitia: collocate.

Propterea 5«olt;f; pitrentes honorantur, iuPum^ inifsefl:,non idem,fedquod conßfhtin ^uddani dipiitate. Siccramicitiafehabet^qult;cßmi[is efl inter uirtimcr fceminam^ei guie eft in Optimd=i twn ftatu, Nlt;im er ptut boni eft nieliori ui ^Kitdam uirtutii, esquot; cuigue ^uod ei conuenidt. Non dliter iudicdri debet de eo ^guod inftunt dif (itur, Sedftdtrum dmicitidfocidli fimilis eii. A.e» çHdles emm funtcrd: tdte pdres ,c^fti{it talcs ut plnriiHHmerworifci« dffefbbui ftmile!. Eft ttidm Ijwic ftmilb honordrid. Suntenim atiquo mo» ioinrc (3- gquitdte pdres ciues,cr uidentur ex ^quo imperare debere per uices Itdfdneftt its imicitid.

iyvàat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crannteTOS aeri k«»

^K^lioicrc. ) Quidnon fdtis eft kite fcire,qu£ btc pneceptd funt de moribus,cr honefk dgen» io, nionet etiam Foetd fubftnem opuftuli aliquH «ie re,atq; itd concluditftium hoc Poëmd. Vocat lt;lt;«temb(« prxccptionesgvsÄgia J'iKXtaa-vvnff, ii eft,drcdnd iufticiie, propterea firtdjje,quod Grecia t«»n ftiit rwiis aibne Fhiloftiphite, ^3* nondum fùeruiit talcs fententi« uitie propofttd: bominibiM. QMod dutem er am'mam e3' corpus pi* rumfdcere,ft ad prtefcriptumeorum niudtur^hiec preeceptit

ijû INTE R P R E T ATI o. । fncepfa iicUftton eßobfcuruin cogitMti,honti» ! If ein ex hii duabiti pirtibus,animaler' corporecon flitutuiit effi,nec non ad utramq; uirtutem, ho* ne/hi aphones pertinere,alias tarnen ad banc,aliaf vagis ad man, ut continentia modeßia magis corpusa!tingit,relin^ult;emagis aniinum. Qtian* ^uam /ire jecunium Philofophiam horum duo i run e/l tanta (onnexio ZSquot; copula, ut nequeant fe* parari. Qt^odanten or fuos, ac infinitos morbos habet corpus, id nihil admodunt ad hanc rem pet'' tinet,lt;]uie hicagitur.Qiianquanßc etiamfitph** riinum,ut morbos cor ports animi (equanturittoi'^ hi,crcontràmorbos animi corporis morbkijaoi non eßhuius loci dif^utare,aut explicare. Sicut ne^ hue pertinet qu^flio de fummo bono, aut ßlicitate,qu£ hic uidetur con»

tute, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Aec4nfiotdncl4cenf«î clt;mIideLe« (Hcr, itdbæcd«o«etu/h/Sinid Poêa I m4tlt;t, lt;juiè reuerd plu? basent, ut mncte «tdere dliquo modo drbi* recejfu, qrtim promitfuni inumffit. Debent auttm nobis tardjCT «on pcropnSa ejjè propter fe, erres qult;is ronti* nent,religio fa crcolendapropter uetufini^ ^ft^iSrata erdulciapropter genwî orationw proprium,peffficnü^ crnumerisalli* ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■

ï R R A T A tme4 lege ‘«lea, ‘quot;iea, Me«, quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

y^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»lt;?. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«e^çflktoi'Ttff.

“’iea, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ädcprnilum

tlt;iiin, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»tçewÿo-e

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